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Full text of "Dictionnaire sanskrit-français"

DICTIONNAIRE 



SANSKRIT-FRANÇAIS 



PUBLICATIONS DE L'INSTITIT DE CIVILISATION INDIENNE 



DICTIONNAIRE 
SANSKRIT-FRANÇAIS 



PAR 



N. STCHOUPAK, L. NITTI ET L. RENOU 



Ouvrage honoré d'une souscription de V Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 

Deuxième tirage 
publié avec le concours de l'Ecole Française d'Extrême-Orient 




PARIS 

LIBRAIRIE D' AMÉRIQUE ET D'ORIENT 

ADRTEN-MAISONNEUVE 

11, RUE SAINT-SULPICE (VI-) 



VlSl 

AVIS DE L'ÉDITEUR 



Ami Lecteur, 

L'éditeur vous prie de noter que la première édition de cet 
ouvrage avait été publiée en 1932 en 3 fascicules. 

Cette seconde édition, reproduite par procédé photoméca- 
nique, laisse apparaître des «anomalies», les pages 270-271-272 
et 580 sont blanches ; elles constituaient les titres des fascicules 2 
et 3 que nous n'avons pas cru nécessaire de reproduire. 




lAN 31 1964 
879139, 



AVANT-PROPOS 



Il ne semble pas qu'il y ait à justifier longuement la publication d'un dictionnaire 
sanskrit-français, après plus de cent ans que les études indiennes ont été cultivées avec 
activité dans notre pays. Il est plutôt surprenant d'observer qu'on a pu se contenter jusqu'à 
présent du Dictionnaire classique sanscrit-français d'Emile Burnouf et L. Leupol (Paris), 
1866), ouvrage aussi pauvre qu'inexact, inutilisable aujourd'hui et sans doute périmé dès 
sa naissance. Assurément il existe d'excellents dictionnaires en langue anglaise et allemande, 
mais il va de soi qu'on ne peut demander à tous ceux qui abordent les études sanskrites une 
connaissance suffisante de ces deux langues, et, là même où ils la posséderaient, il est 
impratique et quelquefois dangereux d'avoir à traduire chaque notion par deux équivalents 
à travers lesquels elle perd un peu de sa force et de sa précision. 

1^ présent ouvrage doit naturellement l'essentiel de ses matériaux aux deux Diction- 
naires de Pétersbourg, qui domineront pour un long temps encore la lexicographie sans- 
krite. Il n'en est pas cef)endant un simple extrait. En premier lieu, on a utilisé les rensei- 
gnements plus récents, quelquefois personnels, contenus dans les Dictionnaires de 
Monier-William« et de Apte; ainsi que les utiles « Nachtrâge » compilés par R. Schmidt (1). 
Ensuite et surtout, dans tous les cas où cela a paru nécessaire, on a vérifié l'authenticité 
d'une forme ou d'une acception dans les textes mêmes, et au besoin chez les commenta- 
teurs ; on s'est efforcé de fournir partout une traduction précise, qui ne soit pas un simple 
décalque d'une traduction anglaise ou allemande. En particulier les renseignements d'ordre 
géographique, les termes techniques, ont été révisés. Il est juste aussi de mentionner que 
l'un des collaborateurs. M"** Stchoupak, a fourni pour ce livre les fiches d'un lexi(|ue com- 
plet de Bhavabhûti qu'elle avait mis en oeuvre de longue date. 

Etant donné (fue ce Dictionnaire a un caractère strictement élémentaire, étant donné 
d'autre part que le dépouillement déjà effectué est extrêmement inégal, on a cru devoir 
se limiter aux mots et aux acceptions qui figurent dans un choix de textes déterminé : 
textes qui font autorité, soit pour leur valeur littéraire, soit pour l'initiation pratique qu'ils 
permettent à ceux (|ui abordent la lecture du sanskrit. D'autre part, ces textes ont été choisis 
de façon à représoiilcr les diverses époques et les divers styles avec une ampleur suffisante. 

(1) Accessoirement, la « Concordance » de Jacob et l'Index des noniîs propres du MhBh. par Sor^nsen. 



II AVANT-PROPOS 

La littérature proprement védique a dû être totalement exclue ; de même, pour des raisons 
d'ailleurs très différentes, la littérature bouddhique. 

Ont été ainsi élaborés : 

Pour les Upanisad, le groupe des grandes Upanisad (Içâ Aitareya Katha Kena Ghân- 
dogya Taittirlya Praçna Brhadâranyaka MândQkya Mundaka Çvetâçvatara) ; 

Pour la langue épique, le Mahâbhârata et le Râmâyana ; 

Pour les Dharmaçâstra, la Manusmrti ; 

Pour les Purâna, le Bhâgavatapurâna ; 

Pour la langue des contes, le Pancatantra, le Hitopadeça, le Kathâsaritsâgara, etc. ; 

Pour la littérature dramatique, les comédies de Kâlidâsa, de Bhavabhûti, le Mudrâ- 
râksasa, le Ratnâvalî, le Mrcchakatika, le Venîsamhâra ; 

Pour le roman, Dandin, Bâna et Subandhu ; 

Pour la poésie lyrique et gnomique, Kâlidâsa, Mâgha, Bhâravi, Bhartrhari, Amaru 
et, en général, les stances recueillies dans les « Indische Spruche » de Bôhllingk. 

On a donné pour le vocabulaire ainsi délimité un large choix de mots dérivés et de 
composés ; on ne se flatte pas d'avoir été complet ; on espère du moins n'avoir rien omis 
d'important. Enfin, on ne s'est pas fait faute d'incorporer tel terme technique intéressant 
(par ex. de la langue grammaticale ou philosophique) qui ne figurait pas dans ces textes. 

L'ordre alphabétique n'est enfreint qu'en ce qui concerne les composés nominaux et 
(en partie) les dérivés : pour gagner de la place et pour mettre en évidence la relation des 
formes, les composés (sauf ceux qui ont une allure indépendante) ont été groupés sous le 
premier membre et distingués typographiquement d'avec les mots simples : on a rangé 
d'abord ceux dont le premier membre reproduit exactement la forme du mot qui introduit 
l'article ; puis ceux où la finale de ce membre est modifiée par sandhi ; enfin les juxtaposés. 
Ainsi, sous kathà-, on trouvera d'abord les composés du type kathâ-krama-, kathà-chala-, 
etc. ; puis ceux où la limite entre les deux membres est masquée par une contraction, 
kalhàrambha-, etc. ; sous Qtman-, d'abord ceux en âtma'', puis les types Sitmâdhika- . . . 
ùtmccchà-, etc. ; enfin les juxtaposés en âfmarn" âtmanâ'* âtmV. 

De façon analogue, les dérivés ont été souvent réunis sous le mot qui leur sert de base: 
constamment fes abstraits en -ta- -tva-, les comparatifs en -tara- -tama- ; d'ordinaire, les 
dérivés en -ka- -vaut-, etc. ; on n'a pas adopté de règle fixe, on a observé le double prin- 
cipe de demeurer clair et de serrer la rédaction. Le procédé a été étendu et généralisé dans 
les formations à préverbe, où l'on a toujours loisir de se reporter, pour plus de détail, aux 
formations simples correspondantes. 

Au reste on a cherché à rendre service aux débutants en multipliant les renvois, en 
rappelant dans tous les cas utiles la forme de la racine, en énumérant les temps principaux 
des verbes (1), les formes grammaticales remarquables (2), etc. 



(1) D abord W temps de la conjugaison proprement dil« (présent, parfait, aoriste, futur); la conjugaison déri- 
vée (passif, causatif dés.dératif, intensif); la conjugaison nominale (adjectif en -ta-, inflnilif, absolutif). On s'est 
fondé ICI sur 1 excellent répertoire des Root» do Whitney. _ Pour les verbes à préverties, chercher ces temps sous 

.ux ^^^ ^^ fé'ninin (des adjectifs) est indiqué dans tous les cas difficiles, «n parllculler le féminin en -l- pour les 
inemes en -a-. 



AVANT-PROPOS 



III 



Les abréviations suivantes ont été utilisées : 
adjectif. abs. absolutif. 

V. adjectif verbal (1). ace. accusatif. 



act. actif (voix active). 

adv. adverbe. 

ag. nom d'agent (noms en -tr-, noms- 
racines, etc.). 

aor. aoriste. 

caus. causatif. 

cf. confer. 

comp. composé, composition (c'est-à-dire 
que la forme citée ne s'emploie que dans 
un composé). 

compar. comparatif. 

conj. conjonction. 

dat. datif. 

dén. dénominatif. 

dés. désidératif. 

dim(in). diminutif. 

du. duel. 

ép. épithète. 

f. féminin. 

fut. futur (fut. i)ériphr. : futur périphras- 
tique). 

gén. génitif. 

gramm. grammaire (vocabulaire des gram- 
mairiens indiens). 

ifc. in fine compositi : c'est-à-dire que la 
forme citée s'emploie aussi ou s'emploie 
uniquement comme dernier membre 
d'un composé. 

iic. in initio compositi : c'est-à-dire (pie la 
forme citée s'emploie aussi on s'emploie 
nni(juement comme premier membre 
d'un composé. 

im|)ér. impératif. 

impers, impersonnel. 

im|)f. imparfait. 

iiidécl. indéclin.ihle. 

inf. infinitif. 



instr. instrumental, 

int. intensif. 

interj. interjection. 

KSS. Kathâsaritsâgara. 

loc. locatif. 

m. masculin. 

MhBh. Mahâbhârata. 

moy. moyen (voix moyenne). 

n. nom. 

nom(in). nominatif. 

nt. neutre. 

num. numéral. 

onom. onomatopée. 

ord. ordinairement. 

partie, participe. 

patron, patronymique. 

pft parfait. 

philos, philosophique (langue). 

pi. pluriel. 

pi'ép. préposition. 

prév. préverbe. 

pron(om). pronom, pronominal. 

qq. quelque. 

(iqch. quelque chose. 

(jqf. quelquefois. 

(fq'un (pielqu'un. 

Hâm. Râmâyana. 

rhét. rhétorique. 

sg. singulier. 

skt sanskrit. 

sup. superlatif. 

s. V. sub vocabulo. 

l p. llpanisad. 

V. voir. 

var. ou V. 1. variante. 

véd. védi(|ue, 

voc. vocatif. 



1) l);in< 

me- lie 



Mil \<'llw 



iltn \i.ili<iii ilf'-^itriK' luujouis l'.ulj^'ilif ♦mi 



-un-) cilr <l;ius l'ôniiméiiilinn 



f 

IV AVANT-PROPOS 

Le signe " avant ou après un mot signifie que ce mot sert de dernier ou de premier 
membre de composé (1). 

Pour les dérivés cités sous le mot de base, le suffixe seul est inscrit en général, soit 

(ûrdhva-) ... -kam : lire ûrdhvakanri- 
Toutefois, si le thème de base se termine par une voyelle, et que le suffixe commence 
également par une voyelle (ou par un y-), la voyelle du suffixe se substitue à celle du 
thème, soit 

(ûrdhva-) ... -am : lire ûrdhvam 

ou 
(kumâra-) ... -ikâ- : lire kumârikâ-. 
Il a paru sans inconvénient de poser simplement -ikâ- là même où ce suffixe doit être 
non ajouté au thème (en -aka-) qui précède, mais substitué à l'élément -aka-, soit 

iputraka-) ... -ikà- : lire putrikâ- 
et, de façon analogue, (kâlavant-) ... -vatï-, lire kâlavatî- ; ou, dans les formes verbales, 
rcchati -te : lire rcchati rcchate (2). 

Le genre d'un mot n'est pas répété quand il concorde avec celui du mot qui précède 
immédiatement, dans le même article. 

La mention « f(éminin) » n'est pas spécialement indiquée dans les adjectifs : par suite, 
le groupe 

« uru- -{v)î- a. » est à entendre (adjectif) uni-, féminin urvî-. 

* 
* * 

Le présent ouvrage a été réparti entre chaque collaborateur en trois portions d'étendue 
à peu près égale ; chacune d'elles, élaborée d'abord indépendamment, a été ensuite revue 
par les trois auteurs tant sur manuscrit que sur épreuves. On espère avoir ainsi réduit au 
minimum les discordances difficilement évitables dans un travail de cette nature. 

On ne saurait terminer cette oeuvre sans en reporter tacitement l'hommage à la mémoire 
vénérée de M. Senart: M. Senart avait ardemment souhaité la publication d'un dictionnaire 
sanskrit en français ; il l'estimait un outil de travail indispensable au progrès de nos études 
et au succès de notre enseignement. Il en a môme favorisé indirectement la publication. En 
effet, sur le legs dont il avait fait bénéficier l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 
cette institution a bien voulu prélever trois arrérages, qui ont facilité la préparation du 
Dictionnaire. Nous tenons à exprimer ici notre vive gratitude à FAcadémie des Inscriptions, 
et en particulier à M. A. Foucher, qui en l'occurrence nous a été d'un appui précieux'. 

(1) Ainsi (açru-) '»karman- '>karana- eel h entendre açru-karman- açru-karana; mais il va de soi que, sous kfla-, 
U léquenoe krtaAjali- ....; <*puta- e»t à entendre krtâfijuli- ....; krtàfijali-puta-. 

(3) Pour gagner de la place, on a même inscrit de temps en temps des abréviations telles que -tmati- (sous 
tkitman-) : il faut évidemment restituer ekatmatH-, 



1 a- lliènio pron.. v. idain-. 

2 a (tiev. cous.) an (dev. voy.) prêt", négatif 
(privatif, antinomique) : devant noms, rar. 
devant pronoms et verbes. 

a-rnin- {a pour an) a. libre de délies. 

amça- m. part, partie, morceau, division ; 
part d'héritage ; n. d'un \ditva : -l-kr- par- 
tager. 

"kalpanâ- L assignation d'une part (d'héri- 
tage) ; "prakalpanâ- id. 

''pradâîia- nt. octroi dune part (d'héritage). 

"bliàgin- a. qui a une part. 

"bhâj- ag. qui prend part îi. 

"bhûta- a. qui constitue une part de. 

amçâvatarana- nt. incarnations partielles, 
n. d'un chap. du MhHh. ; anj^'âvatâra- m. id. 

£unçu- m. rayon ; -ka- nt. pièce d'étoffe, 
d'habillement, not. jupe '; linge, mousseline. 
"italta- nt. sorte d'étoffe de soie. 
"bhartr- "malin- m. soleil. 
amçiikânia- m. frange (d'une étotïe). 

amçiunant-a. irradiant ; m. soleil ; petit- 
lils de Sagara : n. (l'une montagne : -{at)l- 
r. n. d'une rivière. 

amsa- m. épaule. 
"kûta- m. "prslha- ni. Jiisselle. 
"sthala- nt. épaule. 
amsala- a. trapu, vigoureux. 
amhas- nt. péché. 
a-katuka- a. infatigable, 
a-kantaka- a. sans épines, ennemis ou 
obstacles. 

a-kantha- a, dénué de cou ; enroué, 
a-katthana- a. qui ne se vante pas. 
a-kathita- a. v, non mentionné. 



a-kadvada- a. qui parle bien. 

a-kanyâ- f. (femme) qui n'est ])lus vierge. 

a-kampa- a. (jui ne tremble pas ; -ita- a. n. 
id. 

akampana- m. n. d'un Râksasa ; <run roi. 

a-karana- a. naturel ; nt. fait de ne pas 
agir. 

a-karâla- a. (regard) doux. 

a-karuna- a. cruel ; -tro- nt. cruauté. 

a-karna- a. sans oreilles ; sourd ; sans 
gouvernail ; -ka- id. 

a-kartavya- nt. mauvaise action. 

a-kartr- ag. qui ne rend pas service ; qui 
n'agit pas. 

a-karmanya- a. incapable d'agir, dénué 
d'application. 

a-karman- nt. inactivité ; a. inactif ; 
' karmaka- a. intransitif. 

akarma-krl- a. inactif ; "çllci- id. 

"prâpll- f. absence d'aide du destin. 

a-karxnavant- a. qui a renoncé aux cru- 
\ res . 

a-kala- a. indivisé. 

a-kalanka- a. sans tache. 

a-kali- a. qui ne discute pas. 
"prasara- a. où n'a lieu aucune querelle. 

a-kalita- a. inconnu, incommensurable. 
akaUtâtnian- a. d'esprit insondable, 
a-kalusa- a. non obscurci, clair. 
a-kalkaka- a. dénué de fausseté, droit, 
a-kalka-kalita- a. non animé par des sen- 
timents bas. 

a-kalpa- a. non approprié à (ace.) ; non en 
état de (loc. inf.). 



AKAL 



a-kalxnasa- a. sans tache. 

a-kalya- a. malade ; non devinable ; 
vrai (?). 

a-kasmât adv. sans raison ; par hasard ; 
-oudain. 

a-kâku- a. (voix) inchangée. 

a-kânda- a. sans motif, inatien(lu ; -e tout 
.1 coup. 

"pàta- m. événement inattendu. 

a-kâxna- a. qui n'a pas de plaisir à ; non 
('pris ; -iii- id. ; -am -tas sans le vouloir ; -là- 
f. fait d'iHre sans désir. 

°hatn- a. v. sans passion. 

a-kâmayâna- partie, qui ne souhaite pas. 

a-kâya-stha- m. (qui n'est) pas de la caste 
des Kâyastha. 

a-kâra- m. la lettre a. 

a-kâraka- a. qui n'arrive pas à ; -tva- nt. 
fait de ne pas arriver, de ne pas réussir. 

a-kârana- nt. absence de motif ; a. sans 
motif ; -àt -ena -e -am -tas sans motif. 
°han(lhu- m. ami désintéressé. 

a-kârunika- a. impitoyable. 

a-kârpanya- a. sans humiliation ; nt. fait 
(le ne pas se lamenter. 

a-kârya- a. v. qui ne peut ou ne doit pas 
être fait ; nt. action interdite, mauvaise action; 
-tama- sup. qui ne doit absolument pas être 
fait. 

"karana- nt. action de faire ce qu'on ne doit 
pas faire. 

"kàriii- a. qui ne fait pas son devoir ; qui 
fait une n^iauvaise action. 

a-kâla- m. mauvais moment, contre- 
temps ; -e -toi à contre-temps. 
"cary à- f. fait d'agir à contre-temps. 
"mrtyu- m. mort prématurée. 
*uc/â- f. moment inopportun. 
*«a/ia- a. qui ne peut tenir longtemps. 
''hînam adv. sans délai. 

a-kâlikazn adv. sans délai. 
a-kimcana- a. pauvre ; -tva- nt. pauvreté, 
a-kimcid adv. rien. 

akimcit-kara- a. qui ne sert à rien ou ne fait 
rien, sans pouvoir. 

a-kilbisa- -7- a. sans faute. 

a-kirtana- nt. fait de ne pas mentionner ; 
■îya- a. v. ineffable. 



a-kirti- f. déshonneur, honte, 
a-kirtita- a. v. non mentionné, 
a-kuka- a. qui ne peut saisir, 
a-kutila- a. droit, non courbe, 
a-kuntha- a. acéré (aussi fig.) ; -ita- id. 

a-kutas adv. (avec cid) sans intention. 

akiitaç-cid-bhaya- a. qui n'est mis en péril 
d'aucun côté ; akuto-bhaya- id. ; sans danger. 

nkuto-mukha- a. qui va à reculons. 

"mrtyii- a. que la mort n'attend d'aucun 
côté. 

a-kutraca-bhaya- a. qui n'a à craindre 
d'aucun côté. 

a-kutsita- a. sans reproche. 

1 a-kupya- a. v. contre quoi il n'y a pas à 
s'irriter. 

2 akupya- nt. métal précieux. 
a-k\irvant- partie, qui ne fait pas. 
a-kula- a. de basse extraction ; -Ina- id. ; 

non terrestre ; -là- t. basse extraction. . 

a-kuçala- a. nuisible ; malheureux, de 
mauvais augure ; nt. malheur, mauvais pré- 
sage ; parole de mauvais augure. 

a-kusumita- a. non fleuri. 

a-kuha- a. qui ne trompe pas. 

a-kuhana- a. non envieux. 

a-kûja- a. muet ; -na- (essieu) qui ne grince 
pas ; nt. silence. 

a-kûpâra- m. mer ; tortue ; -val comme 
la mer. 

a-krta- a. v. non fait ; non travaillé ; non 
commis; non mûr ; incréé ; nt. acte non 
encore exécuté ; -â- f. (fille) qui n'a pas été 
officiellement chargée de fournir un héritier 
à son père ; -in- a. qui n'a pas atteint son but ; 
■ka- = a-krtrima-. 

"cûda- a. qui n'a pas reçu le rite de la ton- 
sure. 

''jna- a. ingrat. 

^pûrva- a. non encore fait. 

"prajfla- a. sot ; -ka- id. 

"buddhi- a. dont l'esprit n'est pas mûr. 

"vairar a. non insulté. 

''vrana- m. n. d'un Brahmane. 

"samjna- a. non instruit. 

akrtâgas- a. qui n'a pas péché. 

akrtàtman- a. dont l 'esprit n'est pas formé. 

akrtârthà- a. non satisfait. 



— 'S 



AKSA 



akrtâslra- a. non exercé dans les armes. 
akrtâhnika- a. qui néglige les rites journa- 
liers. 

a-krtya- a. v. qu'il ne faut pas faire ; nt. 
action à ne pas faire, acte fautif. 

a-krtrima- a. naturel, sincère, sans arti 
fice. 

a-krtsna- a. incomplet. 
/"vid- a. dont la science n'est pas complète. 
a-krpa- a. sans pitié ; -nn- (jui n'a^^it pas 
misérablement. 

a-krça-laksznî- a. riche en signes auspi- 
cieux ou en biens. 

a-krçâneka-kantaka- a. libéré des nom- 
breuses petites pc^intes. 

a-krsta- a. v. qui pousse à Tétai sauvage. 

"rohin- a. id. 

a-ketana- a. sans abri, 
a-keça- -?- a. sans cheveux. 
a-keçava- a. sans Keçava. 
a-kaitava- a. non afïccté. 
akopa- m. ministre de Daçaratha. 

a-kovida- a. qui n'a pas l'expérience de 

(gén.). 

a-koça- a. (arme) nue. 

akkâ- f. entremetteuse. 

akta- (AfiJ-) a. v. oint. 

a-kratu- a. libre de désirs. 

à-krama- m. désordre, ordre contre na- 
ture ; -ât contre la règle. 

a-kravyàda- a. qui ne mange pas de 
viande. 

a-kriyâ- f. fait de négliger ; -ka- a. inactif. 

a-krûra- a. non rude, tendre ; m. n. d'un 
prince Yâdava. 

a-krodha- m. absence de colère ; a. non 
colérique ; -na- a. id. 

a-kroçant- partie, qui ne crie pas. 

a-klama- a. inlassable. 

a-klista- a. v. non fatigué, frais, dispos ; 
non ruiné, non vain ; immaculé, parfait ; -tâ- 
f. perfection. 

''karman- a. inlassablement actif ; °kârin- 
id. 

"bhâva- m. vivacité. 



a-kledya- a, v. qu'on ne peut rendre 
humide. 

a-kleça- m. absence de peine (causée) ; 
ât sans effort. 

1 aksa- m. dé (à jouer) ; n. d'une plante 
iTerminalia Belericaj. 

"kilava- m. joueur (de dés;. 

"kûla- nt. trjcherie aux dés. 

"ksapana- m. n. d'un joueur. 

"glaha- m. lancement des dés. 

°devitr- ag. joueur de dés ; °devit\- "dhûrtn- 
m. id. 

"dyûla- ni. jeu de dés. 

"bhûini- f. place pour jouer aux dés. 

"mada- m. passion au jeu de dés. 

"mâ/â- f. rosaire (fait avec les grains d'une 
plante) ; Arundhatî ; -ikû- rosaire ; -/n- ni. 
Çiva. 

"valaya- nt. rosaire ; -in- a. (|ui porte un 
rosaire. 

''sûtra- nt. id. 

"hrdaya- nt. secret au jeu de dés ou adresse 
extrême à ce jeu. 

aksâtivâpa- m. surveillant du jeu (?). 

aksâvall- f. rosaire. 

2 aksa- m. essieu de voiture ; maille ; n. 
d'un homme. 

3 aksa- v. aksi- ; m. nt. organe des sens. 

aksanika- a. attentif. 

a-ksata- a. non endonmiagé ; m, pi. ou nt. 
sg. grains décortiqués (de céréales), servant 
pour i'oblation. 

a-ksatra- a. sans Ksatriya ; -iya- id. 

aksan- v. aksi-. 

a-ksama- a. incapable de (loc. inf. cl ifr.i ; 
qui ne convienl pas ; envieux ; -n- ï. vn\'\r : 
impatience ; -avant- a. impalieiil. 

a-ksamin- a. impitoyable. 
a-ksaya- a. impérissable ; -tva- nt. fait 
d'être impérissable. 

a-ksayya- a. v. id. ; inépuisable. 

a-kssœa- a. qui ne passe pas, inaltérable ; 
nt. (rar. m.) mot, parole ; svllabe, not. la 
syllabe sacrée Om ; lettre (de l'alphabet), pho- 
nème ; pi. document écrit ; divinité suprême ; 
n. de divers dieux. 

"cyutaka- nt. restitution d'une .syllabe 
tombée (jeu). 

"^nyâsa- m. disposition des lettres, écriture ; 
vinyàsa- id. 



AKSÀ 



- 4 — 



'inCilâ- f. couronne de lelires ((iiie le desliii 
insnil sur le frnntl ; -ihâ- id. 

"varjiln- a .analphabète. 

'\iksn- f. alphabet, abc ; doelrine i\u brah- 
uiau. 

"saniâmnûyu- ni. alphabet 

a-ksâra-lavana- ni uicK imn iimcrs «i 
non salés 

aksi- ni. (<//..>•«//- aux ras faibles ; ile. iihsu , 
1 -7-, et rar. aluidii-) ir'i] ; t>r;rane «les sens. 

"(jalu- a. situ*'» (levant les yeux ; (|ui esl dans 
les yeuK (romme une épine), délesté. 

"saintnrjaiia- id. n. d'une arme niythi<|ue. 

a-ksita- a. v. impérissable. 

a-ksiti- f. fait d'être impérissable. 

a-ksïna- a. v. non perdu, (|ui n'a pas j)éri ; 
m. fils de \ içvâmitra. 

"hiiddhi- a. qui n'a pas perdu le jujjenient. 

a-ksiinna- a. v. non endomma^^é ; inin- 
lerrompu ; non commun, nouveau ; -là- f. fait 
(le n'ôtre pas encore fraye. 

a-ksudra- a. non petil ; non commun. 

a-ksetra- nt. sol îion cultivé ; -//*- a. (pii 
n'a pas de champ. 

a-ksexna-nt. peine. 

aksota- ou -da- m. noyer. 

a-ksobhya- a. inébranlable. 

aksaviliinï- f. armée comportant un nom- 
bre déterminé de chevaux, de chars, etc. 

aksnayâ adv. en travers ; de façon fautive. 

a-khanda- a. non divisé, entier ; intégral ; 
"m sans interruption. 
"kala- a. (lune) pleine. 

a-khandita- a. non endommap^é, non trou- 
blé, intact ; non détourné de son objet. 

a-kharva- a. non petit, important. 

a-khala- m. (qui n'est) pas un ruffian. 

a-khâdcait- partie. {|ui ne mange pas. 

a-khinna- a. v. infatigable. 

a-khila- a. entier, intégral, tout ; -cnrt 
«ntièrement. 

"'hdxa-nâtha- m. protecteur de tous les 
niondes (Visnu). 

a-kheda- m. absence de fatigue. 

aga- m. arbre ; montagne. 

"jn- a. né dans la montagne, sauvage. 



a-gana- m. pi. (qui ne sont) pas des trou- 
pes. 

a-ganayant- partie. <pii ne lient pas 
compte de. 

a-ganita-pratiyâta- a. v. revenu chez lui 
parce (pie non pris en considération 

a-ganya- a. iîinombrable ; -ta- f. fait d'Mre 
innombrable. 

a-gati- f. impossibilité d'aller ou d'arri- 
Nti ; fait de manquer le but, malchance ; a. 
fnalchanceux ; -In- f. tr^vc, répit. 

a-gatika- a. à bout de ressources. 

a-gatïka- a. (chemin; (pi'on ne peut uti- 
liser. 

a-gada- m. abscn(^e de mal, santé ; remède, 
simple ; a. bien portant. 
(UjtuJdm-Uâra- m. médecin. 

a-gama- a. immobile ; inabordable ; m. 
arbre. 

a-gamya- a. v. où l'on ne peut passer ; 
avec (fui on ne doit pas avoir de commerce 
(charnel) ; impropre ; incompréhensible. 

"rûpa- a. difficile d'accès ; inconcevable. 

(igamyàgamana- nt. commerce avec une 
femme avec laquelle on ne doit pas avoir de 
contact ; -îya- a. qui a trait à ce commerce. 

a-gariyâms- compar. sans dignité. 

agaru- v. 1. pour aguni-. 

a-garhita- a. v. qui n'est pas l'objet d'un 
blAme ; irréprochable. 

agastya-m. n. d'un Rsi, fils de Mitra et de 
\ arun^ ; de divers personnages. 

"tïrtha- m. n. d'un lieu sacré ; "vhta- id. 
"çâsta- a. gouverné par Agastya; méridional. 

a-gâdha- a. v. insondable, très profond ; 
abondant. 

"jalct- nt. eau profonde. 
"hncidhi- a. à l'esprit profond. 

agâra- nt. maison, demeure (aussi fig.). 

"dâhiii- m. incendiaire. 

a-guna- m. absence de qualité, défaut ; a. 
sans valeur ; -vant- sans vertus, mauvais ; -in- 
sans qualités. 

"jna- a. qui n'apprécie pas le mérite. 

"çlla- a. dénué de vertus. 

agunl-bhùfa- a. v. qui n'est pas devenu 
subordonné. 

a-guru- m. (qui n'est) pas un maître ; 



— 



AGRA 



a. lé^^er ; m. ni. (bois cr)aloès, \in\ris \jral- 
locha. 

a-gocara- a. qui n'est pas du domaine de, 
inaccessible à ; m. Brahma ; -ta- f. fait de 
n'ôtre pas dans le domaine de. 

a-gopâla- a. sans vachers. 

agni- m. feu ; la divinité du feu ; pi. les 
descendants d'Agni ; -vat comme le feu ; 
-sât-kr- mettre le feu, brûler. 

"/caria- m. étincelles. 

"karman- nt. oblation ou homma^^e à \^n\. 

"kârya- nt. établissement du feu sacré ; priè- 
res dites lors de cet établissement. 

''kunda- nt. récipient contenant des cliar- 
bons ardents ; cavité dans le sol pour conserver 
le feu sacré. 

"Art va- f. office du feu sacré. 

"garhha- a. qui porte le feu dans son sein. 

"grha- nt. lieu où l'on entretient le feu. 

"caya- m. bûcher, allumé. 

"ci7- a. qui a disposé le bûcher. 

"jvalita-tejana- a. (flèche) à la pointe roupie 
au feu. 

"traya- nt. l'ensemble des trois feux sacrés : 
"tretâ- f. id. 

°da- m. incendiaire ; "dâyaka- id. 

"dagdha- a. brûlé par le feu ; m. classe de 
MA nés. 

"datta- m. n. d'un Brahmane ; -â- 1'. n. 
d'une femme. 

"dhârâ- î. n. d'un bain sacré. 

°pakva- a. cuit (directement) sur le feu. 

"parikriyâ- f. soin du feu sacré. 

"pan^ata- m. volcan. 

"pinda- a. (tenailles) à pointes de feu. 

"pradâna- nt. fait de livrer au feu. 

"praveça- m. montée sur le bûcher. 
- "hâhii- m. n. d'un Rsi. 

"hhaya- nt. danger ou crainte du feu. 

"tnadana- m. feu de la passion. 

"niitra- m. n. d'un roi ; d'un ascète. 

"niukha- m. n. propre (riuie punaise. 

"râçi- m. bûcher allumé. 

"iHjrna- a. (|ui a la couleur du feu : brûlant : 
m. fils de Sudarçana. 

"vi'(:a- "iH'çya- m. n. de (h vers personna^-^es. 
Mot. (lu maître d'armes de Droiia. 

"çarana- t\{. lieu oi'i l'on conserve le féu 
sacré ; '\'â1â- f. id. 

"rikïut- a. à la pointe brûlante ; ni. m. d'un 
démon ; d'un Ihàhniane ; -H- f. rianiiuc. 

\nddln'- f. énreuve i][i feu. 

"rtirrûsn- f. soin (allcntif) du leu sacré. 



"stui- m. premier jour de rAj^^nis^oma ; n. 
d'une portion de ce rite. 

"stoma- m. n. d'un rite. 

'stha- m. poêle ou brasier. 

"svâtta- et "stmtta- m. pi. n. des Mânes. 

""samskâra- m. célébration du rite par le feu, 
incinération. 

"samcaya- m. grand feu. 

"sâksika- a. qui a Agni pour témoin ; -ani 
en présence d'Agni (du feu). 

"hotra- nt. oblation à Agni ; feu sacré ; -in- 
a. qui pratique le rite du feu. 

aqnlndhana- nt. allumage du feu .sacré. 

agny-agâra- m. lieu où l'on conserve le feu 
sacré ; °âgâra- id. 

"âdhâîia- nt. établissement du feu sacré ; 
"âdhcya- id. * 

"âhitn- a. v. (pii a disposé le feu sacré. 

agnimant- a. qui entretient le feu sacré. 

agra- nt. (rar. m.) pointe, sommet, extré- 
mité ; surface ; façade ; iic. ifc. le meilleur de: 
-c en face, devant, en présence de (gén.) ; 
d'abord, à l'origine ; avant (abl.) ; -ani devant 
(gén.) ; -tas au-devant (agratah kr- mettre en 
avant) ; d'abord ; avant, en présence de (gén.). 

°kara- m. doigt ; premier rayon. 

"ga- a. qui précède ou guide ; ''gamin- id. 

"ganya- a. qui mérite d'être compté h la tête 
(le. 

"ja- a. né d'abord: m. frère aîné: BrAhmane. 

"janman- m. id. 

"ni- ag. (pii guide, qui est en tête : ''nya- id. 

"dûta- m. avant-coureur. 

"nakha- m. extrémité des ongles. 

"nâsikâ- f. bout du nez. 

"pâ- a. qui boit le premier. 

"pâda- m, pointe du pied, orteils. 

"pûjâ- f. marîfue d'honneur, préséance. 

"pradâyin- a» qui donne d'abord. 

"b}\âga- m. partie supérieure, cîme. 

"hluij- uj. soleil. 

"bhn- a. à la tète de. 

"hhûmi- f. étage supérieur : but suprême. 

"hhojin- a. (pii jonit de ce (pi'il y a de 
mietix ; "bJiojya- id. 

"mahisl- f. épouse principale (du roiV 

"yâfr- ag. (pii va en avant. 

"yayin- a. (iui précède : m. guidr. 

"yodliin- a. <]ui combat en avant. 

"rïni- m. héros nrincipal. 

'\ikhn- a. dc)nl la llamme linit en pointe. 

"sanikhyâ- f. premier rang. 

"soDuIhyd- r aurore. 



AGRA 



sara- a. qui va en avant ; -ta- f. fait d'aller 
rn avant. 

"ha- a. à la tête de. 

"hasla- m. extrémité de la main, doigts ; de 
la trompe (de l'éléphant). 

"hnyana- m. n. d'un mois (iMârgaçTrsa). 

"hâra- m. donation royale de terre à un 
Brahmane ; terre ainsi donnée, prébende. 

agrâksi- nt. éclat du regard ; coup d'oeil. 

agrànîka- nt. avant-garde. 

agre-didhim- f. sœur plus jeune mariée 
avant l'aînée ; -u- m. père qui conclut ce 
mariage. 

"sara- -7- a. et m. qui précède, guide, chef ; 
■l-bhfi- venir en tête. 

a-grasta- a. v. non avalé. 

a-grâmina- a. courtois. 

a-grâmyatva- ni. urbanité. 

a-gràhya- a. v. qu'ori ne peut saisir ; 
imperceptible : qu'on ne peut reconnaître ; 
-ka- id. 

agrima- a. qui vient en tête. 

agrya- a. qui est en tête, le meilleur : le 
piu*^ ancien : éminent. 

'i<i}iaH- m. n. d'un VTuni. 

agha- n. mauvais, impur, déchu de sa 
< asie : nt. impureté (rituelle ■, état de ce qui 
est impur, faute. 

"morsana- nt. n. d'un hymne védique 
f'xpiatoire. 

"viqhntn-knrfr- ag. cpii effare les fautes : 
rinâçin- ni. 

"rnifisn- n. qui annonce le mal ; malveillant: 
qui confesse sa faute. 

(njho{t(i(jIintn- i\. qui efface les fautes. 

a-ghatita- a. v. impossible. 
(ihulii,,. n. mal assemblé 

a-gharma- a. frais 

aghâyu- a. méchant. 

a-ghàsaka- a. sans nourriture. 

a-ghrna- a. sans pitié ; -in- id. ; qui m- 
contente de n'importe quoi. 

a-ghora- a. non terrible. 
yhnrn.nlpn. a. à l'aspect terrible el rturi (er- 
iibie y la fois fÇivaV 

a-ghràtr- ag. qui ne sent pas iacc. 

a-ghreya- a. v impropre à être senli. 

ahka- m croc : sein, giron, liane : signe. 



marque (not. marque infamante), chiffre ; 
acte (d'une pièce) ; charge. 

"pâta- m. compte. 

"pâli- f. embrassement. 

""bhâj- ag. mûri prématurément ; qui échoit 
à, accessible (aisément) pour. 

°çâyin- "stha- ankâlamkârin- a. placé dans 
le giron. 

anke-çaya- a. (oiseau) posé sur. 

ankl-krta- a. v. embrassé. 

ankana- nt. marque, sceau. 

£inkayati dén. marquer ; ankita- a. v. 
marqué, stigmatisé. 

ankâyate dén. ressembler aux marques 
(de la lune). 

ankura- m. bourgeon, jeune rameau (aussi 
(ig.^ ; pi. herbe tendre ; -vaut- a. pourvu de 
rameaux (abondants). 

ankurâyate dén. donner des bourgeons, 
pousser ; ankûrayati id. ; ankurita- a. v. qui 
bourgeonne (aussi iig.). 

ankuça- m. croc (not. servant à exciter 
l'éléphant). 

"graka- m. porteur de croc, cornac ; ""dhara- 
id. 

ankotha- m. Alangium Hexapetalum. 

ankte v. I/V,/-. 

ahkya- a. v. à stigmatiser. 

1 anga interj. eh bien ! (horlatif en phrase 
interpellative ou interrogative), certes, oui ; 
kini a. à plus forte raison. 

2 anga- ni. membre ou partie du corps ; 
corps ; membre, portion ; thème (gramm.) ; 
texte annexe (du Veda) ; moyen de secours : 
(ifc. f. -Il ; -là' f. fait de dépendre de ; -l-kr- 
agréer, promettre ; adopter, s'approprier * 
approuver, consentir ; se vouer à. 

"kriyâ- f. fait de se frotter le corps (par 
furns, etc.). 

'glôni- f. engourdissement physique. 

"jn- a. né du corps ou produit sur le corps, 
corporel ; m. (ils ; plume (de paon) : poil ; 
amour. 

"jnin- m. (ils ; pi. erifanl. 

'fki- ni. bracelet (porté au-dessus du coude' : 
m. (ils de Laksmana ; n. d'un singe, fils de 
Va lin ; -in- a. qui porte un bracelet : lya- a. 
appnrienant à Aiigada. 

"bandhuna- nt. fait de saisir et d'enfermer 
'des oiseaux •. 

bhofigo a. qui brise les membies, le corps 



I 



ACIN 



'^hlui- m. fils. 

"bheda- in. tromperie (contre sa propre per- 
sonneV 

"yasti- m. corps élancé ; "lalikà- f. id. 

"raksaka- m. grarde du corps ; **rafc?a- f. id 
(11. d'action j. 

"râqa- m. onguent, fard. 

"ruha- nt. cheveu, poil ; peau (d'âne). 

"latikQ- f. corps (frôle) comme une liane. 

"lepà- f. n. d'une ville. 

°valana- nt. agitation (inquiète) du corps. 

"viknra- m. infirmité physique. 

"vidyà- f. chiromancie. 

" samskàra-karmaji- nt. travail consistant à 
se parer, 

"sparça- m. contact corporel. 

"hâra- m. gesticulation. 

"hlnatva- nt. privation d'un membre. 

angânukûla- a. agréable au corps. 

angî-karana- nt. fait de promettre, accepta- 
tion, concession ; °kàra- m. id. 

3 anga- m. n. de divers personnages, et 
not. d'un roi des AAga ; pi. n. d'un peuple (et 
du pays), dans le Bengale actuel (Bhagalpur). 

aiigaka- nt. meitibre, corps. 

angana- nt. angana- m. nt. cour. 

anganâ- f. femme, femelle ; épouse. 

angàra- m. charbon ; honte ; -ka- char- 
bon ; n. de la planète Mars ; d'un Asura ; 
-kâ- f. n. d'une Râksasî ; -ta- f. fait d'être du 
charbon ; -vatl- f. n. d'une femme. 

"karniânta- m. charbonnière. 

"kâraka- m. charbonnier ; °kârin- id. 

"dhûmavant- a. qui a charbon et fumée. 

afigârâvaksayana- nt. pelle à charbon ou 
instrument pour éteindre le feu. 

€mgàrakita- a. v. devenu du charbon, 
consume. 

angâriya- a. servant pour le charbon. 

angin- a. pourvu de membres ou de ses 
membres ; de ressources ; m. être vivant. 

singiras- m. n. d'un Rsi et auteur (rar. 
(ingira- angirasa-) ; de la planète Jupiter ; 
d'un Bhiita ; pi. classe d'êtres semi-divins ou 
d'ascètes ; chants de l'Atharvaveda ; officiants 
de l'Atharvaveda ; descendants d'Angiras. 

anguriyaka- nt. bague. 

angula- m. largeur du pouce (unité de 
longueur) ; ifc. a. pour le suiv. 

anguli- f. doigt, orteil ; -î- id. 



"fni- ni. protège-doigt (utilisé par les 
archersj ; "Iràna- id. 

"mjikhn- nt. extrémité du doigt. 
nxiidrâ- f. bague-cachet 
nngulî-vesta- m. gant. 
(inguly-agra- nt. extrémité du doigt. 

angulîya- m. nt. bague ; -ka- nt. id. 

angustha- m. pouce, gros orteil ; largeur 
du pouce (unité de longueur). 

"parvan- nt. articulation du pouce. 
"mûla- nt. racine du pouce. 

anghri- m. racine (d'arbre) ; pied. 
"pa- m. arbre. 

"pâta- m. fait de poser le pied, pas. 
anghry-avanejana- -l- a. qui sert à laver les 
pieds ; -tva- nt. fait de laver les pieds. 

AC- V. 1/VC-. 

a-cakita- a. v. qui ne tremble pas, ferme. 

a-cakra- a. dépourvu de roues. 

a-caksus- a. dépourvu d'yeux, aveugle ; 
•{s)ka- id. 

acaksur-vi?aya- m. domaine inaccessible à la 
vue ; a. hors du champ visuel. 

a-canda- a. non violent, mesuré. 
a-candana- a. dépourvu de santal. 
a-candra-sûrya- a. qui n'a ni lune ni 
soleil. 

a-capsda- a. sans supercherie. 

a-cara- a. qui ne bouge pas, immobile. 

a-carama- a. qui n'est pas le dernier ; le 
meilleur. 

"vayas- nt. jeunesse. 

a-carita- nt. fait de s'abstenir de manger. 

a-cala- a. immobile ; ferme ; m. monta- 
gne ; beau-frère de Dhrtarâstra ; -n- f. terre. 

"datta- m. n. d'un écrivain. 

acalàdhipa- m. HimSlaya ; acalendra- aca- 
Jeçvara- id. 

a-calana- nt. fait de rester (au même 
endroit). 

a-càturmâsya- a. sans le rite Caturmâsya. 

a-câpala- nt. pondération ; -ya- id. 

a-câlya- a. v. qu'on ne peut (faire) bouger; 

a-citta- a. dépourvu d'entendement, sot. 

a-cintanîya- a. à quoi l'on ne doit ou ne 
peut pas penser. 

a-cintâ- f. fait de ne pas penser (à qqch.). 



ACIN 



— 8 



a-cintita- a. v. inattendu. 

a-cintya- a. inconcevable. 

a-cira- a. qui n'est pas de longue durée. 
l)ref ; récent ; -am -ât -cna en peu de temps ; 
\ant ^eu, bientôt. 

°dyiiti- f. éclair ; "prabhô- "hhâs- 'mois- ï. 
iicirflmçn- m. acirâbhà- f. id. 

acirodhâ- f. jeune épouse. 

a-cetana- a. dénué de connaissance ou de 
conscience (not. dit de la matière"» ; qui a perdu 
connaissance. 

a-cetita- a. v. non pris en éf?ard ; dénué 
de pensée. 

a-cestom adv. sans mouvement. 

a-caitanya- nt, absence d'intellifrence. 

a-ccha- a. clair, transparent ; pur. 

"hrdaya- a. au cœur pur. 

acchodo- nt. n. d'un lac dans rHimàlava. 

a-cchadman- nt. absence d'artifice. 

accha-bhalla- m. ours. 

a-cchala- nt. absence de Iromperie. 

acchâ prév, vers. 

acchâ-GAM- aller vers. 

acchà-CAR- marcher vers. 

a-cchidra- a. indemne ; ininterrompu : 
intact, parfait ; -am -cna sans interruption. 

acchûrî- f. disque ; -ikâ- id. 

acche- (I-) aller vers. 

a-cchedya- a. v. qu'on ne peut fendre. 

a-cyuta- a. inébranlable ; ferme (carac- 
tère) ; constant, impérissable ; m. Visiiu ; 
Krsna ; n. d'autres divinités. 

acyiitdyus- m. n. d'un guerrier. 

1 AJ- V. Al^J-; [2 AJ- njati -te véd. mener \ . 

1 aja- m. bouc, chèvre ; -à- f. 

"gara- m. grand serpent, boa ou python. 

"niîdha- m. Yudhisthira ; Dhitarâstra ; 
II. d'autres personnages. 

'mukhl- f. n. (Vum^ KâksasI. 

uja-gala-slana- m. sorte de fanon au cou de 
la chèvre. 

ajQvi- m. pi. chèvres et brebis ; -ha- ni 
Aa-f. pi. id. 

ajaikapad- m. n. d'un roi. 

2 a-ja- a. non né, (jui existe de tout temps 
m. temps ; Çiva ; Vismi : Krsna : Brahnia 
père de Daçaratha : n. d'autres personnages 
-n- f. ignorance. 



a-jagat- partie, immobile. 
a-jagati- a. (pente) raide (?). 
a-jaghanya- a. le meilleur. 
a-jajnivâms- partie. (|ui n a pas renia npié. 
a-jada- a. non stupide, intelligent. 
a-jana- a. vide d'hommes, désert. 
a-janani- f. fait de n'être pas né. 

a-J£Uiinan- a. non sujet à naître ; m. béati- 
tude finale. 

a-japa- a. qui ne prie pas.. 
a-jaya- m. défaite, 
a-jayya- a. v. invincible. 

a-J8ura- a. qui ne vieillit pas, ne s'use pas. 
ajarâmara- a. qui ne vieillit ni ne meurt. 

a-jarya- nt. amitié. 

a-jasra- a. ininterrompu, constant ; -uni 
constamment. 

ajâjï- f. cumin. 

a-jâta- a. v. non encore né, non encore 
existant. 

"paksa- a. qui n'a pas encore d'ailes. 

"rajas- a. sans pollen ; qui n'a pas encore 
ses époques. 

"roma- a. non (encore) couvert de poils. 

"vyanjana- a. qui n'a pas les signes de la 
puberté. 

"çatru- a. qui n'a pas d'ennemis ; m. Yudhi- 
sthira ; n. d'un roi de Kâçî ; -ta- f. fait d'être 
sans ennemis. 

"sâra- a. sans force. 

ajâtâri- m. Yudhisthira. 

a-jânant- partie, qui ne connaît pas, non 
versé dans. 

a-jigîsa- a. non ambitieux. 

a-jita- a. V. invaincu ; m. Visiiu. 
"bhrlyaiâ- f. fait de ne pas tenir la bride à 
ses serviteurs. 

ajitâiinaii- a. (|ui ne se maîtrise pas. 
njilendriya- a. non maître de ses sens. 

ajina- nt. peau (d'antilope noire) : |)ean, 
robe (d'animal) ; sac de cuir ; -âvatl- f. n. 
d'une Vidyâdharî ; -in- a. vêtu de peau. 

''ratna- nt. besace merveilleuse. 

"vâsas- a. vêtu de peaux. 

ajira- ni. place libre devant une maison, 
cour, lice, arène ; champ de bataille ; -vatî- f. 
affluent du Gange. 



ANU 



a-jihma- a. non recourbe^, droit (aussi 
moralement). 

"ga- a. qui va droit ; m. poisson ; flèclie. 

°cârin- a. qui va à l'œuvre honnêtement. 

"çatha- a. ni fourbe ni sournois. 

a-jihva- a. sans langue. 

ajîgarta- m. n. d'un Rsi. 

a-jirna- nt. indigestion. 

a-jïryatâ- f. indestructibilité. 

a-jîryant- partie, qui ne vieillit pas. 

a-jïva- a. sans vie. 

a-jîvana- nt. mort ; "'jîvita- id. 

a-jivant- partie, privé de moyens de vÎMe. 

a-jugupsa- a. qui n'a pas de répugnanee ; 
-ilo- a. v. devant qui on n'a pas de répu- 
^nianee ; irréprochable. 

a-jeya- a. v, invincible. 

a-jna- a. inconscient, dénué de conscience 
(animal, matière) ; ignorant, slupide, sot ; 
-là- f. stupidité. 

a-jnâta- a. v. inconnu ; non connu pour 
être ; inattendu ; qui ne (le) sait pas ; -ani 
pré|). (gén.) à l'insu de. 

' bhukta- a. v. mangé inconsciemment. 

"lipsani adv. avec une requête non précisée ; 
"UltsCini id. 

a*-jnâti- m. non parent (par le sang). 

a-jnâna- nt. non connaissance ; ignoianee: 
-âl -tas sans (le) savoir ; a. qui ne sait ])as, 
inexpérimenté; 

a-jyestha- m. non l'aîné ; ji. non le meil- 
leur. 

"vrtli- a. (|ui ne se conduit pas en frère aîné. 

AÏÏG- ancati ; acyatc : nncayati : arlcila- 
{acila-) — aller ; saluer ; caus. produire ; a. v. 
recourbé ; (cheveux) bouclés ; enjolivé, orné, 
lissé (.*) : dressé, levé : (incihihira- conipar. 
élevé, l'orl. 

ancana- ni. lait de courber. 

ancala- m. frang(» d'un vèlenienl (de 
l'emnie), d'ime écliarpe ; (cilhule. 

ANJ- analli anklr : (tjytth' : anjayali : 

aida- unjita oindre, enduire ; inoy. se frol- 

ler, s'oindre ; caus. id. ; a. v. oint, lardé. 

anjana- id. fait d'oindre : onguent, col- 
lyre, laid (nol. pour les yeuM ; m. père de 
lîliagavani ; n. d une nmniagne ; d'un arbre : 
d'un élépbanl ; -n- f. mère de llanunianl. 



"kcça- -î- a. ayant la chevelure noire comme 
du fard. 

"fjfiri- "parvata- anjanâcala- anjanâbha- m. 
n. d'une montagne. 

°parvan- m. n. d'un Râksasa. 

anjali- m. mains rapprochées (et formant 
un creux, levées vers le front) en signe d'hom- 
mage ; révérence ; poignée (de), creux ; -im 
kr- saluer par un anjali ; bandh- id. 

°karman- nt. acte de faire V anjali ; °pâta- 
m. id. 

"kârikâ- f. sorte de figurine en terre cuite. 

°puia- m. nt. creux des mains (lors de 

V anjali). 

"pragraha- a. qui rapproche ses mains pour 

V anjali. 

anjalika- m. sorte de flèche ; -â- f. jeune 
souris. 

aiijasâ adv. tout droit ; tout de suite ; cor- 
rectement. 

anjîra- m. sorte de figuier. 

aiijo-gati- a. (flèche) qui vole droit. 

AT- atati -te ; atituni atitvâ — errer, par- 
coiirir à l'aventure. 

atana- nt. fait d'errer, errance. 

atani- f. extrémité encochée de l'arc ; 
-î- id. 

atavika- m. forestier. 

atavï- f. forêt ; ville de Çrâvastï. 
"prâya-prântatâ- f. fait que les extrémités 
sont constituées surtout par des forêts. 
"hala- nt. armée d'anachorètes. 

atâtya- nt. fait d'errer. 

atî-KR- se rapprocher. 

atta- m. donjon, tour de garde ; -ôla- 
-âlaka- id. 

"l)âla- m. inspecteur du marché. 

atta-samghatta- m . cboc bruyant, fracas. 

atta-hâsa- m. rire é<'lalanl (nol. celui de 
( jva) ; "hasya- id. id. 

atyâ- r. vagabondage. 

animan- m. lénuilé ; particule, atonie : 
maigreur. 

animândavya- m. n. d'un Ksi. 

anu- -{r)î- a. fin, lénu, mince ; faible ; 
subtil (aussi fig.^ ; insignifiaiH ; m. millet : 
nt. n. d'une unité infime de temps ; compar. 



ANDA 

anlyàms- aniUara- ; sup. anistha- : -ira- ut. 
ténuité. 

"mUtrika- a. consistant en atomes. 

nnv-anla- m. question résolue subtilement. 

anda- nt. œuf ; testicule ; -/va- oeuf. 

"katâha- m. coquille de l'œuf (du monde) ; 
""koça- id. 

''gâta- a. qui est dans l'œuf. 

•;a- a. né d'un œuf ; m. oiseau ; poisson ; 
°jeçvara- m. Garuda. 

'*bhedana-^ nt. brisement de l'œuf. 
, a-tata- a. à pic ; m. pente abrupte, pré- 
cipice. 

a-tattvârthavant- a. qui ne répond pas 
à la réalité. 

a-tathocita-a. non habitué à (gén.). 

a-tathja- a. non vrai. 

a-tad- pron. non lui ; ni. non cela. 
"orhamâna- partie, ne méritant pas cela. 
"vid- a. qui ne comprend pas cela. 
°vîrya-vidvàms- partie, qui ne comprend 
pas sa valeur. 

a-tanu- a. non petit, non insignifiant ; m. 
dieu de l'amour, amour. 
''bala- a. vigoureux. 

a-tantrî- a. (luth) sans cordes. 

a-tandrita- a. infatigable ; "tandrin- id. 

a-tapas- a. qui ne pratique pas de péniten- 
ces ; -ka- id. 

a-tapta-tapas- a. qui n'a pas pratiqué de 
pénitences. 

a-taxnisra- a. qui n'est pas ténébreux. 

a-taritra- a. sans gouvernail. 

a-taru-cchâya-a^ dépourvu de l'ombre des 
arbres. 

a-tarka- a. qui ne ratiocine pas ; -ita- a. v. 
inattendu. 

a-tarkya- a. inconcevable. 

atala- nt. n. d'un enfer. 

atas adv. (servant d'abl. à idœm') de ou 
par celui.ci, celle-ci, ceci (adj. et pronom) ; 
de là ; à partir de là, après cela, ensuite ; par 
suite de cela, c'est pourquoi. 

ato-nimittam adv.^ c'est pourquoi ; '"rtham 
id. 

atasikâ- f. Linum usitatissimum ; atasî- 
id. 

a-taskara- m. non un voleur. 



# 
10 



a-tàtparya-vid- a. qui ne connaît pas le 
vrai sens. 

a-tâpa-kara- a. qui ne cause aucun tour- 
ment. 

ati adv. très, trop ; prép. (ace, rar. abl.) 
au delà de ; préf. marquant excès, intensité, 
fait de passer outre (aussi fig.), etc. 

ati-kathora- a. (vent) très rude. 

ati-karuna- a. très pitoyable. 

ati-kala- a. au son très gracieux. 

ati-kalyam adv. trop tôt (dans la matinée). 

ati-kasta- a. pire (que). 

ati-kâtara- a. tout tremblant. 

ati-kâya- a. gigantesque ; m. n. d'un 
Râksasa. 

ati-kârunika- a. très compatissant. 

ati-kutûhala- nt. grande curiosité. 

ati-kupita- a. très irrité. 

ati-krcchra- (très pénible) m. n. d'une 
pénitence ; -am à grand'peine. 

ati-krta- a. exagéré, extrême. 
atikrtârtha- a. qui accomplit une œuvre 
extraordinaire ; très habile, 
ati-krti- f. démesure, 
ati-krça- a. trop maigre. 
ati-krsna- a. très sombre. 

ati-kopa- m. colère extrême ; a. dont la 
colère s'est apaisée. 

ati-KRAM- passer outre ou au delà ; passer 
(le temps) ; laisser de côté, négliger, omettre, 
commettre une faute ; s'éloigner ; perdre ; 
laisser passer (du temps) ; dépasser, l'empor- 
ter sur ; caus. laisser passer ; négliger ; 
"kramya au delà ; "krànta- qui passe outre, 
etc. ; enfreint, négligé, etc. ; nt. passé. 

ati-kraxna- m. écoulement (du temps) : 
manquement, erreur ; omission ; transgres- 
sion ; prédominance (sur) ; -in- i\. ifc. qui 
enfreint. 

ati-kramana- nt. fait de passer (le temps) ; 
transgression, faute. 

ati-kramanîya- a. v. (jue l'on peut ou doit 
éviter ; négligeable. 

ati-krânti- f . transgression . 

ati-krudh- f. violente colère. 

ati'-krûra- a. tout à fait effrayant. 



11 



ATID 



ati-kleça- m. peine extrême. 

ati-khsira- a. (son) très perçant. 

ati-khâdin- a. qui mange beaucoup. 

ati-ga- ag. ifc. qui travorsp. qui dépasse ; 
qui contrevient à. 

ati-GAM- passer (dit du temps) ; passer 
outre. 

ati-gainbhira- a. très profond ; mysté- 
rieux ; très grave. 

ati-garïyâms- compar. trop cher. 

ati-GARJ- parler d'un ton de défi, mena- 
cer. 

ati-gardha- m. °gârdhya- nt. grande cupi- 
dité. 

ati-gahana- a. très profond. 

ati-GÀ- 1 passer (dit. du temps) ; mourir ; 
passer au delà, outre ; l'emporter sur. 

ati-gâdhaxu adv. trop. 

atî-guna- a. excellent ; -ta- (. excellence. 

ati-guru- a. plus important (que, abl.). 

ati-graha- "gràha- m. n. d'une fonction 
répondant à chacun des huit graha. 

ati-ghana- a. très épais ; -tara- compar. id. 

ati-ghora- a. tout à fait effrayant. 

ati-ghnî- f. état d'oubli intégral. 

ati-catura- a. très rapide. 

ati-GAR- passer à côté ; enfreindre ; êtn- 
infidèle (not. à son mari). 

ati-câpalya- nt. extrême mobilité. 

ati-citraxn adv. de façon très diverse. 

ati-citrâyate dén. causer grand étonne- 
ment. 

ati-cira- a. de trop longue durée ; -asyo 
adv. depuis très longtemps ; -ani très long- 
temps, très en retard. 

ati-GEST- faire des efîorts excessifs. 
ati-cchanda- m. caprice. 

ati-cchandas- a. qui a dominé ses désirs ; 
nt. f. n. d'un mètre. 

ati-ccheda- m. acribie. 

ati-cchedya- a. v. trop facile à blesser. 

ati-jagatï- f. n. d'un mètre. 

ati-jana- a. vide d'hommes. 

ati-jathara- a. très dur ; très vieux. 



ati-jala- a. très riche en eau 
ati-java- m. extrême rapidité ; -ta- f. id. 
ati-javana- a. très rapide ; -ta- f. extrême 
rapidité. 

ati-jâta- a. v. né avec des vertus supé- 
rieures (à celles de ses parents). 

ati-jita-kâçin- a. qui se conduit trop en 
vainqueur ; "kàçitâ- f. fait (\p trop agir en 
vainqueur. 

ati-JIV- survivre ; vivre mieux que. 

ati-jîvan-mrtaka- a. plus mort que vif. 

ati-dïna- nt. vol rapide, survol ; -ka- id. 

ati-tata- a. v. très orgueilleux. 

ati-TAP- brûler violemment ; pass. être 
réchauffé ; caus. chauffer fort qqch. ; "fapta- 
(voix) usée. 

ati-tapasvin- a. très ascétique. 
atitaram adv. très ; °râm trop ; très, tout 
à fait ; plus (que) ; prép. au-dessus par le rang 

(ace). 

ati-tânava- nt. extrême maigreur. 

ati-târa- a. difficile à traverser. 

a-titiksâ- f. impatience. 

ati-titîrsu- a. qui veut échapper à. 

ati-tîksnatâ- f. extrême acuité. 

ati-tîvra- a. (combat) très violent. 

ati-tud- ag. qui flagelle avec forer. 

ati-TRP- se rassasier. 

ati-trsna- a. très altéré ; -â- f. avidité. 

ati-TR- traverser ; échapper (par bon- 
heur) à ; arriver (après avoir traversé). 

ati-tej£i8- a. trës vigoureux ; très brillant ; 
-vin- id. 

ati-TVAR- se hâter fort. 

atithi- m. hôte ; (aussi -i>i-> n. d'un roi ; 
-Iva- nt. hospitalité (aussi fig.). 

°kriyâ- f. "pûjana- nt. °pûjà- f. "satkdra- m. 
devoirs rendus à Thôte, hospitalité. 

"deva- a. pour qui l'hôte est un dieu. 

"dharma- m. droits de l'hôte, hospitalité ; 
-in- a. qui a droit au titre d'hôte. 

'*vrata- a. qui pratique l'hospitalité ; -in- id. 

ati-darpa- m. grande arrogance ; n. d'un 
Nâga. 

ati-darpita- a. dont on est très fier, 
ati-darçin- a. qui voit au loin. 



ATID 



ati-DAH- (loniMT r!u (ii ;'i icIokJii* à. 

ati-daJianâtmfiLka- h. de ii;iliirc Irop l)rri 
Imite. 

ati-dâtr- ji^. hop ^^^énérfus. 

ati-dâna- ni. ^r-àud don ; Irop ^.-^rMiidc 
li!)éralitô. 

ati-dârunam julv. de façon Joui î\ fa il 
effrayante. 

ati-dâha- m. violente hnllure. 

ati-DIÇ- assif^'ner, Iransmellre. 

ati-dïpta- a. v. lont en (la ni mes ; -/- 1. éelal 
\cessif ou extrôme. 
ati-dirgha- a. Irop lon^. 
ati-DIV- 1 ris(pier au jeu. 

ati-duhkha- nt. douleur exressive ; -/7a- 
a. V. très peiné ou luailieiireux. 
aliduhhhnnviln- a. id. 

ati-durgama- a. où il est très diffieile de 
marcher. 

ati-durjana-ni. ôtre très malfaisant. 

ati-durbala- a. très misérable ; -là- f. 
extrême faiblesse. 

ati-durmanas- a. 1res affecté ; '<lnrnw- 
tiâyônidna- partie. (|ui s'aflccle à rexiréme. 

ati-durvahatva- ni. fait d'être très diffi- 
cile à supporter. 

ati-durvisaha- a. très difficile à supporter. 

ati-durvrtta- a. v. qui se conduit très mal. 

ati-duhçrava- a. très désagréable à «'ulen- 
dre. 

ati-duskara- a. très malaisé. 

ati-dustara- a. très difficile à traverser. 

ati-dûra- a. très ou trop éloigné, «pii 
habite trop loin ; ni. ^rpande <lislaiiee : -/erf- 
nt. id. 

ati-drpta- a. très oi'rueilleux. 

ati-devin- a^^ joueur iwssionné. 

ati-deça- m. extension. analo^Mc. 

ati-druta- a. menacé |)ar. 

ati-dvaya- -7- a. qui n;! pns snii pareil, 
unique. 

ati-dhanin- a. très lielw. 

atidhanvan- m. n. d'iui maître. 

ati-dhavala- a. très iilanc. 



ati-dhiratâ- f. ^navité excessive : 'dhai- 
iy<i- ni. id. 

ati-namratâ- I. Ilexibililé exlrème. 

ati-nsarman- m. forte plaisanlerie. 

ati-nidra- a. (|ui dort profondément : -rdu- 
;i. très somnolent. 

ati-nibhrtam adv. tout à l'ail en sec ici. 

ati-nirghrna- a. très cruel. 

ati-nirdaya- a. sans aucune pitié. 

ati-nirbandhena adv. de la façon la |)lus 
pressanle ; °i)irbfwdhalns id. 

ati-nirmathana- ni. barallemenl \iolenl 
(de l'océan). 

ati-nirvartin- a. (pii se («emporte de façon 
1res incongrue. 

ati-nirvasutva- ni. exlrème pauvreté. 

ati-nirvrta- a. très réjoui. 

ati-nihçabda- a. très silencieux. 

ati-nih-ÇVAS- soupirer h^rtemenl. 

ati-niskaruna- a. cruel au delà des bornes. 

ati-nisnâta- a. très expérimenté. 

ati-ni-HNU- nier avec viprueur. 

ati-NI- remonter au delà ou saiixer (|(|'mi 
(en le faisant passer outre). 

ati-nïcais adv. ave<' trop d'obsécpiiosité. 

ati-NED- ad. déborder. 

ati-patïyâms- compar. très vif. 

ati-PATH- désigner (avec éloges i. 

ati-PAT- tomber ou voler au delà ou au- 
dessus ; caiis. pousser au delà ; n-ndre vain, 
faire échouer ; violer. 

ati-PAD- négliger, enfreindre. 

ati-padmin- a. (éléphant) à grandes la«hes 
rouges. 

ati-pariklista- a. \ (pii souffn- exhènie- 
inenl. 

ati-pariksata- a. \. grièvenuiil blessé. 

ati-paricaya- m. excès d'intimité. 

ati-parusa- a. très violent, 1res aigu. 

ati-PÀ- 1 caiis, faire boire à Texcès. 

ati-pâta- m. négligen<e. omission. 

ati-pâtaka- ni. péché mortel. 

ati-pâtin- a. ifc. cpii dépasse (en xilesscj ; 
«pii néglige. 



IM 



ATIBH 



ati-pâtya- a. v. h uéi^W^ov. 

ati-pâra- ji. liop Im^c- 

ati-pitâmaha- iK (|iii di^'inisse ImYciiI. 

ati-pitr- a. <|iii dr^^passc Ir pèic 

ati-piçuna- a. li^s vil. 

ati-pidana- ni. pression violrnlc. 

ati-punya- a. iDiit à lait pur , ninl In's 
lii'iiriMix. 

ati-pûra- m. rotuanl vioU^nl ; «''|)aM(ln' 
innil violiMil. 

ati-pûrva- a. passé depuis IdM^leuips. 

ati-Pft- pass. rire pU'iu ou trop plein. 

ati-peçala- a. 1res liahik*. 

ati-paurusa- a. 1res liéroï<pu'. 

ati-prakâça- a . 1res connu. 

ati-prage adv. Iroj) toi (dans la matinée) 

ati-pra-JVAL- donner de ^nandes llam- 
nies. 

ati-pranaya- m. excessive inclination 

ati-pra-nud- (NUD-) harceler. 

ati-pratyâsanga- m. troi) ^nande proxi- 
mité. 

ati-pra-PAD- caus. aider h faire passer 
dans l'autre monde (?). 

ati-prabandha- m. non interru|)tion, con- 
linuité. 

ati-pramâna- a. de j^aandeiir démesinée. 

ati-pramâda- a. très né^dij^ent. 

ati-pralobhita- a. attiré fortement vers. 

ati-pravartin- a. trop enclin au plaisir. 

ati-pra-VÀ- 1 souffler avec violence (dit 
du vent). 

ati-praviddha- a. v. chassé ; effarouché. 

ati-pravrddha- a. très vieux ; cpji a forte- 
ment fjrandi ; très arrojrant. 

ati-praveça- m. immixtion dans les affai- 
les d 'autrui. 

ati-pra-ÇAMS- louei* hautement. 

ati-praçânta- a. v. entièrement apaisé. 

ati-praçna- m. question (pii dépasse les 
hornes. 

ati-prasakta- a. v. trop attaché ou enclin 
à ; -i- f. excessif attachement. 

ati-prasanga- m. excessive inclination (au 



plaisir) ; indiscrétion ou imprudence ; affront; 
contact étroit ; prolixité ; -in- a. trop enclin 
(au plaisir). 

ati-pra-SAD- devenir d'excellente hu- 
meur ; "snnna- ni. impers, on a montré trop 
de honne «^'•rAct.'. 

ati-prahâra- m. coup vi^ilent. 

ati-prâkrta- a. tout à fait commun ou vul- 
gaire. 

ati-prânam adv. |)lus (pie la vie. 

ati-priyena adv. de fj^^-on fort a^M-éahle. 

ati-praudha-yauvana- a. dans la fleur de 
la jeunesse. 

ati-bandhura- a. <pii étoin-dit i'orlemenl. 

ati-bala- -vont- -in- a. très fort ou puis- 
siiid ; -âl très fortement ; -â- f. n. d'une for- 
mule ma^-^icpie ; fille de Daksa ; -lyâms- com- 
par. beaucoup plus fort. 

ali-balnt-krla- a. très malmené. 

ati-bahu- a. très nombreux. 

ati-BÀDH- causer un ^rand tourment. 

ati-bâla- a. tout enfant. 

ati-bîbhatsa- -lia- a. très répugnant (au 

«jToût, etc.) ; m. dégoût, extrême. 

ati-brhita- a. v. très renforcé. 

ati-bodhisattva- a. rpii va au delà du 
Hodhisattva. 

ati-BRtJ- insulter. 
ati-bhadratâ- f. extrême élégance. 
ati-bhaya- nt. grande peur ; ''bhayânaka- 
a. très redoutable. 

ati-bhara- m. lourde charge, charge exces- 
sive. 

ati-BHÀ- briller fort ou plus fort. 

atibhânu- m. fils de Krsna. 

ati-bhâra- m. charge excessive ; excédent ; 
trop gros travail ; puissance supérieure à ; 
grande peine. 

ati-bhâva- m. triomphe sur. 

ati-bhîrutâ- f. extrême timidité. 

ati-bhîsana- a. tout à fait effrayant. 

ati-bhukta- a. v. nt. impers, on a trop 
mangé. 

1 ati-BHC- se produire de façon intense ; 
exceller, dépasser. 



ATIBH 



f 
— 14 



2 ati-bhû- m. Visnu. 

ati-bhûmi- f. point culminai»! ; démesure, 
-im gam- dépasser loule mesure. 

ati-bhùri- a. extraordinairement nom- 
breux. 

ati-BHCI?- caus. moy. s'orner avant 
qq'un. 

ati-bhrt- a. qui perle un grand poids. 

ati-bhrta- a. surchargé, empli. 

ati-bhairava- a. trop épouvantable. 

ati-bhojcma- nt. nourriture trop abon- 
dante. ^ 

ati-manjiila- a. très gracieux. 

ati-xnati- a. très sage ; -mant- id. 

ati-mada- m. grande excitation. 

ati-xnadbyam-dina- nt. midi précis. 

ati-MAN- mépriser. 

ati-mano-hara- a. tout à fait ravissant. 

ati-manjru- a. très irrité. 

ati-xnartya- a. surhumain. 

ati-xualina- a. très sale. 

ati-xnahânt- a. très grand, très long 
(récit). 

ati-mâtra- a. démesuré, qui ne connaît 
pas de mesure ; -om très, trop. 

ati-xnâna- m. orgueil, haute opinion de 
soi ; -in- a. orgueilleux ; -ilâ- ï. fait de penser 
trop haut de soi. 

ati-mânusa- a. surhumain. 
ati-mâya- a. libre d'illusions. 
ati-xnârgana- a. très importun. 

atimuktsika- m. n. de plantes, not. d'une 
liane du manguier. 
ati-mukti- f. libération totale. 
ati-xnxikhara- a. très bavard. 
ati-mugdha- a. v. très bouleversé. 
ati-MUC- pass. éviter, échapper à. 
ati-mûdha- a. très fou. 

ati-mrtyu- a. qui vainc la mort, qui mène 
au delà de la mort. 

ati-MRD- caus. harceler. 

ati-xnrdu-hrdayatâ- f. excessive tendresse 
de cœur. 

ati-xnoksa- m. libération totale. 



ati-yatna- m. grand effort. 

ati-yantranâ- f. excessive retenue. 

ati-yaça- -as- a. très glorieux. 

ati-YÀ- surpasser; transgresser ; ""yâta- 
qui surpasse. 

ati-yâcita- a. v. assailli de demandes. 

ati-ramfias- a. très rapide. 

ati-raktatâ- f. fait d'être trop enclin à. 

ati-rajasvala- a. tout empli de passions. 

ati-ratita- nt. violents braillements. 

ati-rati- f. grande joie, 

ati-ratna- nt. joyau de grande valeur. 

ati-ratha- m. excellent combattant sur 
char. 

ati-rabhasa- a. très violent, très précipité. 

ati-ramanîya- "ramya- a. très agréable ; 
■ta- f. fait d'être très agréable. 

ati-raya- a. qui court très vite. 

ati-rasa- a. très savoureux ; -tas- par l'ef- 
fet d'un grand désir. 

a-tiras-krta- a . • v . non surpassé. 

'sambhâsa- a. qui parle sans feinte. 

ati-râtra- (qui dure toute la nuit) m. n. 
d'un sacrifice à Soma. 

ati-RIG- pass. dépasser, être en excès ou 
en surplus (abl.) ; surpasser ; se croire plus 
que ; "rikta- en excès, trop ; qui a un surplus ; 
(îifférent de (abl.) ; -ta- f. élévation. 

atiriktânga- a. qui a un membre en trop. 

ati-riramsâ- f. trop grande lascivité. 

ati-RUG- briller plus ; caus. trouver dé- 
plaisant ; chercher à mettre à l'œuvre. 

ati-rus- f. violente colère ; a. très irrité. 

ati-rusta- a. v. très irrité. 

ati-rûpa- nt. grande beauté ; a. très beau. 

ati-reka- m. excès, démesure. 

ati-rocaxnâna- partie, muni d'une cri- 
nière plus belle encore. 

ati-rosa- m. colère extrême. 

ati-laghiman- m. légèreté extrême. 

ati-LAl^GH- caus. sauter par-dessus ; 
transgresser, 

ati-langhana- nt. fait d'enfreindre. 

ati-langbin- a. ifc. qui enfreint ; qui se 
trompe. 



15 — 



ATIV 



ati-lalita- a. très agréable ou gracieux. 
ati-lubdha- a. v. très avide ; -â- f. extrême 
cupidité. 
ati-lobha- m. cupidité ; -ta- f. id. 
ati-loxna- a. très poilu. 
ati-lola- a, très mobile, vacillant. 
ati-lolupa- a.' qui aspire violemment à. 
ati-lohita- "lohinl- a. rouge foncé. 

ati-laulya- ni. trop violent désir ; -vani- 
Irop avide de. 

ati-vaktr- ag. qui insulte ; bavard. 

ati-VAG- blâmer ; parler en termes exagé- 
rés de qq'un. 

ati-vatsala- a. (vache) trop attachée à son 
veau ; trop tendre. 

ati-VAD- surpasser par la parole ou dans 
la discussion. 

ati-vartana- nt. libération (de peine). 

ati-vartin- a. (|u*i franchit, qui passe outre 

(ace.) 

ati-varttavya- a. v. qu'on doit éviter ou 
négliger. 

ati-varça- -na- nt. pluie excessive. 
ati-vallabha- a. très aimé ; bien plus 
cher ; -tva- nt. fait d'être très aimé. 

ati-VAH- faire passer au delà, transpor- 
ter ; passer (le temps) ; caus. faire ou laisser 
passer, supporter, transporter ; passer (le 
temps) ; éluder. 

ati-VÀ- 1 souffler violemment (vent). 
ati-vâtscdya- nt. excessive tendresse. 
ati-vâda- m. parole injurieuse, jugement 
acerbe, reproche ; avertissement, mot décisif. 

ati-vâdin- a. qui parle trop ; qui l'em- 
porte dans le débat. 

ati-vâhana- nt. fait de se délivrer de ; 
charge excessive. 

ati-vâhya- nt. fait de passer (la nuit). 
ati-vikrama- a. très héroïque. 
ati-vi-K§IP- tendre à l'excès (arc). 
ati-vitatba- a. tout à fait inutile. 
"vàc- a. qui ment à l'extrême. 

ati-viddha- a. v. transpercé. 

ati-vidhiira- a. qui est dans un état très 
pitoyable. 



ati-viparyaya- m. grande absurdité, 
ati-vipina- a. très boisé. 
ati-viprakarsa- m. très grand éloigne- 
ment. 
ati-vibhinna- a. v. entièrement percé. 

1 ati-vi-RÀJ- briller extrêmement. 

2 ati-virâj- f. n. d'un mètre. 
ati-vi-RUG- briller au-dessus (de). 

ati-vi-LAl^GH- caus. passer à cMé de 
(|q'un (sans prendre égard à lui). 

ati-vi-LUD- caus. bouleverser. 

ati-viçrabdha- a. plein de confiance. 

ati-vi-ÇVAS- avoir grande confiance. 

ati-visa- a. qui contient un violent poi- 
son. 

ati-vis8Lxna- a. très méchant ; plus dange- 
reux encore (que, abl.). 

ati-visthita- a. qui ne quitte pas sa place. 

ati-visârin- a. qui se propage, vaste. 

ati-vistara- m. extrême détail, grande 
extension ; -tas très en détail. 

ati-vistîrna- a. v. trop étendu. 

ati-vismaya- a. très étonnant. 

ati-vismita- a. v. très étonné. 

ati-vihvala- a. tout bouleversé. 

ati-vira- m. grand héros. 

ati-virya- -vaîit- a. très puissant ou cou- 
rageux 

ati-vrmhita- = "brhita-. 

ati-VRT- moy. passer au delà, surpasser, 
échapper à ; passer (dit du temps) ; offenser ; 
ne pas tenir compte de, violer ; "vrtia- dépas- 
sé, etc. ; éclipsé. 

ati-vrtti- f. infraction. 

ati-vrddha- a. très grand ; qui se signale 
fortement par (instr.). 

ati-vrddhi- f. forte croissance. 

ati-VRS- pleuvoir abondamment. 

ati-vrsti- f. excès de pluie. 

ati-vegavant- a. extrêmement rapide. 

ati-vedanâ- f. douleur violente. 

ati-vepathumant- a. qui tremble forte- 
ment. 

ati-velam adv. démesurément. 



ATIV 



~ k; — 



atd-vaicaksanya- ut. très nrraiide expo 
rience. 

ati-vaiçasa- a. très meurtrier. 

ati-vaisamya- nt. }?ramJo inégalitt^ «lu 
sol). 

ati-vyathita- ;«. «jui «ouffr.' violemmenl. 

ati-vyaya- m. prodigalité. 

ati-vyasanin- a. dominé par un mauvais 
j>t*nchant. 

ati-vyâdhin- a. (pii iransperte. 

ati-VRAJ- passer à travers on au delà. 

ati-vrata- a 1res pieux. 

ati-çakta- a. 1res puissant. 

ati-çakra- a. qui surpasse Jndra. 

•çnhhin- a. plus beau que relui d'Indra. 

ati-ÇANK- soupçonner faussenieni ; "çan- 
liila- qui a 1res peur de (abl.). 

ati-çankâ- f. crainte excessive. 

ati-çankitavya- a. v. (pTil faul suspecter 
extn^memenl. 

ati-çatha- a. 1res fourbe. 

ati-çaya- m. prépondérance : ex<ès, stn- 
plus ; hyperbole ; -ani -oiia -tas tr^s, forte- 
ment ; -vaut- a. démesuré. 

ati-çayana- -7- a. excellenl. 

ati-çayita- a. (|ni surpasse surpassé ; 
-Ira- nt. démesure. 

ati-çayin- a. éminent. 
ati-çastra- a. cpii surpasse les armes. 
ati-çâta- a. qui prépare une grande joie. 
ati-çâyana- nt. su|)ériorité ; a. qui sur- 
passe ; "râyit}- id. 

ati-çiçira- a. très frais. 

ati-ÇI»^ pass. être de resie ; "cisla- (pii esl 
«le reste. 

1 ati-ÇI- 1 moy. abandonner. 

2 ati-ÇSI- 2 moy. se coucher avant ; sur- 
passer ; caus. surpasser. 

ati-çita- nt. froid rigoureux. 
ati-çuddha- a. tout à fait pur (aussi fig.). 
ati-ÇUBH- être plaisant; avoir bon as|)ect; 
caus. orner abondamment, faire briller. 
ati-çûra- a. et m. trop héroïque. 

ati-çesa-m. reste, surplus ; -ena dans le 
laps de temps qui reste. 



ati-çobhana- a. très beau. 

ati-çobhâ-kara- a . qui confère un grand 
éclat. 

ati-çauca- ni. trop grande pureté. 

ati-çrama- m. grand»» fatigue. 

ati-çri- f. grand éclal 

ati-çlista- a. v. l'ortemeni iitiaché à. 

a-tisthant- partie qui cède, (pli se dérobe 
Il (loc.)." 

ati-sthâ- ;i. supérieur, qui dépasse. 

ati-samrambha- m. courroux violent. 

ati-samruddha- a. v. inondé de (joie). 

ati-sainçabda- m. cri violent (de provo- 
cation). 

ati-sakta- a. v. atta(dié avec force à. 

ati-sakti- f. grande proximité ; inclina- 
lion profonde ; -mant- a. troj» eiudin. 

ati-sakhi- m. grand ann. 

ati-samkata- nt. grand péril. 

ati-samkalpa- m. grande aspiration à. 

ati-samkruddha- a. v. très en colère. 

ati-samcaya- m. trop grandes provisions. 

ati-sat-krta- a. v. très honoré. 

ati-satvaram adv. à grande hâte. 

ati-SAD- mourir. 

ati-sadaya- a. très miséricordieux. 

ati-sadrça- a. très semblable. 

ati-samtata- a. v. ininterrompu. 

ati-sam-DHÀ- 1 duper ; "dhita- tr()nq)é. 

ati-samdhâna- n\. tromperie. 

ati-samdheya- a. v. (|u'il faut eutière- 
luent évincer. 

ati-samnidhâna- nt. trop grande proxi- 
mité. 

ati-samartha-a. ca[)able de grandes cho- 
ses. 

ati-samîpatâ- f. très grande proximité. 

ati-samutkrusta- a. v. (cri) très fort. 

ati-sambâdha- a. plein à se presser. 

ati-sambhrama- m, violente émotion. 

ati-sarasa- a. (]ui a meilleur goiM (cpie, 
abl.;. 

ati-sarga- m. octroi, don, fait d'assigner 
«pjch. à qq'un ; "sarjaiw- nt, id. 



J7 — 



ATYA 



ati-sarpana- nt. grande agitation (de l'en- 
fant dans le ventre maternel)/ 

ati-sarva- a. supérieur à tout. 

ati-saviçankazn adv. avec grande appré- 
liension. 

ati-sahasâ adv. en trop grande hâte. 

ati-samvatsara- -ï- a. qui s'étend au delà 
d'une année. 

ati-sâdhvasa- nt. trop grande appréhen- 
sion de. 

ati-sâyam adv. trop tard dans la soirée. 

ati-sâra- m. diarrhée. 

ati-sâhasa- nt. action faite à l'étourdie ; 
iUa- a. qui agit à l'étourdie. 

ati-sitânga-vihamga- m. cygne. 

ati-siddhi- f. perfection absolue. 

ati-sukuiuâra- a. très tendre. 

ati-sukha- a. très agréable. 

ati-sugama- a. très accessible. 

ati-subhaga- a. très joli. 

ati-surabhi- a. qui sent très bon. 

ati-sulabha- a. très facile à prendre. 

ati-suvrtta- a. tout rond ; d'excellente 
conduite. 

ati-sùksiua- a. très fin. 

ati-SRJ- laisser échapper, abandonner ; 
faire don, accorder. 

ati-srsti- f. éminente création. 

ati-saukuinârya- nt. extrême délicatesse. 

ati-saujanya- nt. extrême noblesse. 

ati-sauparna- a. qui dépasse (le pouvoir 
dej Garuda. 

ati-sauhitya- nt. satiété, excès de nourri- 
ture. 

ati-sthùla- a. très épais. 

ati-snigdha- a. très tendre. 

ati-sneha- m. amour excessif ; grand»' 
fjuanlité d'huile. 

ati-spardhin- a. en jurande rivalité. 

ati-sphuta- a. tout à fait évidenl. 

ati-SVAR- filer un son. 

ati-svalpa- a. niiriiismle. 

ati-hsu?sa- m. Ltrandr jnir -nio- ;i. hrs 
jttNcnx. 



ati-HÀ- 2 sauter sur, franchir (et fig.). 
ati-hârin- a. très ravissant, 
ati-hâsa- m. éclat de rire, 
ati-brsta- a. v. très réjoui, 
ati-helana- nt. grande dérision, 
ati-hrepana- a. qui fait honte à l'extrême. 

atî- (I-) passer (dit du temps) ; franchir 
(distance) ; fouler (sol interdit) ; passer outre, 
éviter, négliger ; dépasser, dominer ; se sépa- 
rer de ; ntlta- passé, écoulé, mort ; qui fran- 
chit, etc. 

a-tîksna- a. émoussé ; doux, mou, tendre. 

atîndriya- a. au-dessus des sens, suprasen- 
sible ; nt. esprit, âme. 

a-tirtha- nt. moment inopportun ; per- 
sonne indigne. 

atïva adv. trop ; très, tout à fait ; prép. plu- 
tôt que (ace.) ; plus que (abl.). 

a-tundila- a. non ventru. 

a-tula- a. incomparable. 

a-tusàra-kara- m. soleil. 

a-tusti-kara- a. qui cause du méconte- 
ment. 

a-tùla-pûrna- a. qui n'est pas plein fie 
coton. 

a-trna- nt. (qqch. qui n'est) pas de l'herbe. 
ntrnâda- m. veau nouveau-né. 

a-trpta- a. v. non satisfait ; -ta- f. 'insatia- 
bilité* 

a-trpti- f. insatisfaction. 

a-trpyant- partie, qui ne se rassasie pas. 

a-trs:^a- a. sans désirs. 

a-taijasa- a. non métallique. 

a-taila-pûra- a. qu'on n'emplit ims 
d'huile. 

ato \. alas. 

atodya- mauv. v. 1. pour d-ludyu-. 

attavya- a. v. (jui doit <^lre manjïé. 

atti- a. (|ui manf^e. 

attr- ag. nian;reur. 

aty-ankuça- a. (éléphant) (pii ne se laisse 
plus mener à l'a ijrui lion. 

aty-accha- a. tout à fait (ransparent. 
aty-atikrânta- a. v. (pii a fait l'acte sexuel 
aty-atimâtram adv. à mi très liant dcL'ii- 



ATYA 



— 18 — 



aty-ati-RIG- pass. dépasser de beaucou]). 
aty-adbhuta- a. tout à fait merveilleux ; 
nt. grande merveille. 

aty-anilogra-vega- a. plus rapide que le 
vent. 

aty-anu-SR- caus. poursuivre trop. 

aty-anta- a. constant, ininterrompu ; qui 
passe les bornes, violent, extrême ; entier ; 
-am de façon ininterrompue, pour toujours ; 
très, tout à fait. 

"gnta- a. v. parti poiu toujours. 

aty-abhisrta- ii. v. venu trop en eontarl. 

aty-axnara- a. qui surpasse les dieux. 

aty-amarsana- 'rsin- a. (caraclère) «pii ne 
supporte rien, intraitable. 

aty-cunbu-pâna- nt. fait de boire Irop 
«l'eau. 

aty-aya- m. écoulement (de temps), perte, 
fin ; péril, perdition ; manquement, faute ; 
espèce. 

atyayl-bhâva- m. fait de s'en aller avec la 
mort. 

aty-artha- a. excessif ; -nm violemment, 
très, à l'excès. 

aty-ardha- a. plus de la moitié. 

aty-sdpa- a. très petit, très faible ; -tva- 
nt. extrême insignifiance. 

aty-ava-SRJ- mettre en liberté. 

aty-AÇ- 2 précéder en mangeant ; manger 
Irop. 

aty-açcma- ni. excès de nourriture. 

aty-asti- f. n. d'un mètre. 

aty-AS- 2 vaincre en lançant (des flèches). 

aty-asahya- a. v. auquel on ne i)eut s'op- 
|K)8er. 

aty-asita- a. très noir. 

aty-âkula- a. très embarrassé. 

a-tyâga- m. non abandon, maintien ; -in- 
a. qui ne renonce pas. 

aty-àcâra- m. conduite trop respectueuse. 

aty-âdara- m. respect excessif ; trop d'é- 
gard h ; -ena de façon trop pressante. 
"para- a. très prudent. 

aty-âditya- a. qui surpasse le soleil. 

aty-â-DR- 2 prendre grand égard à ; 
"drta- pris en grand égard. 



aty-ânanda- m. joie extrême. 

aty-âpanna- a. très malheureux. 

aty-â-YAT- faire de grands efforts. 

aty-âyata- a. qui a poussé haut. 

aty-â3rus- a. très âgé. 

aty-â-RUH- monter au delà (de la me- 
sure) ; °rûdha- démesuré, monté haut. 

aty-ârûdhi- f. croissance excessive, haute 
situation. 

aty-âroha- ui. trpp grande élévation ; 
orgueil, présomption. 

aty-àrti- f. douleur violente. 

aty-ârya- a. frop honorable. 

aty-âça- m. fait de manger trop. 

aty-âçcarya- a. tout à fait prodigieux. 

aty-âçraxnin- a. qui est au-dessus des 
âçrama. 

aty-âsanga- m. penchant violent pour. 

aty-à-SAD- caus. venir trop près de ; par- 
courir ; '^sanna- trop proche. 

aty-â8âda3ritavya- a. v. à enfreindre. 

aty-âJiita- nt. malheur, accident, cri no- 
tant un événement malheureux ; acte rapide 
et hardi. 

aty-ukti- f. fanfaronnade, exagération. 

aty-ugra- a. très puissant ou violent. 

aty-ucca- a. très haut. 

aty-ucchraya- m. fait d'ériger, de dresser. 

aty-ucchrita- a. v. monté trop haut. 

aty-utka- a. qui désire ardemment. 

aty-utkata- a. extraordinaire. 

aty-utkaxnpin- a. qui tremble très fort. 

aty-ut-KRAM- être supérieur à ; '"kraiHa^ 
se tenant loin de. 

aty-utseka- m. orgueil excessif. 

aty-udâtta- a. qui dépasse de beaucoup ; 
fig. très noble. 

aty-udâra- a. tout à fait excellent ; ta- f. 
Irop grande générosité. 

aty-unnata- a. très haut ; -/- f. haute situa - 
lion, grande hauteur. 

aty-umnâda- a. trop fou. 

aty-ulbaça- a. très violent. 



19 



ADABH 



aty-usna- a. très chaud ; -ta- f. chaleur 
excessive. 

aty-ûrjasvala- a. trop héroïque. 

aty-ûrjitam adv. à un haut degré. 

aty-autsukya- nt. grande impatience. 

1 atra ady. ici (local et fig.), ici-bas, en ce 
cas, alors (temporel) ; sert de loc. à idam- 
comme adj. et pronom : dans celui-ci, etc. 

°bhavant- {-atî- f.) m. honorable (dési- 
gnation respectueuse d'un tiers présent . 
°stho- a. situé ici, présent. 

2 a-tra- jj. qui ne protège pas. 
atratya- a. d'ici, habitant ici. 



a-trapa- a. 
a-trasnu- 
a-trâsita- 
atri- m. n, 



sans pudeur. 

a. intrépide. 

a. V. non effrayé. 

d'un Rsi. 

a-tvarant- partie, qui ne se hâte pas. 

a-tvarâ- f. absence de précipitation. 

atha conj. d'abord (énumérations) ; et 
maintenant (au début d'un texte ou d'une 
division de texte ; après digression) ; même ; 
mais, par contre ; si, mais si (par ellipse de 
yadi) ; et, et encore ; atho ensuite, et aussi ; 
nthavâ (parfois atha seul) ou, ou aussi, ou plu- 
tôt (au contraire), car ; alho va iâ. ; athavâ... 
athavâ ou... ou ; atha kim comment en serait- 
il autrement .^ certainement. 

atharvan- m. n. du prêtre fondateur du 
sacrifice ; l'Atharvaveda ; çl. les descendants 
d'A. ; (les hymnes de) l'Atharvaveda. 

atharva-veda- m. n. du quatrième Veda. 

"ciras- nt. °çîrsa- m. n. d'une Upanisad. 

ntharvângiras- m. pi. les descendants d'A- 
tharvan et d'Angiras ; les hymnes d'Atharvan 
ot d'Angiras ; (les hymnes de) l'Atharvaveda ; 
-a- -l- a. provenant d'Atharvan et d'Angiras ; 
r. recueil de Sâman. 

atharvâna- nt. l'Atharvaveda. 
atho v. atha. 

1 AD- atti (impft ndal : impér. adasva) : 
ndyate adayati : aftum — manger, jouir de : 
«aus. nourrir. 

2 ad- ag. ifc. qui mange. 

a-damstrin- a. (éléphant) démuni de dé- 
fenses. 

a-daksa- a. inactif, paresseux. 



a-dfiJLsina- a. non accompagné de cadeau ; 
gauche, inexpérimenté ; déplaisant. 
a-dagdha- a. v. non brûlé. 

a-dandya- a. non passible de punition ; 
innocent. 

a-datka- a. dépourvu de dents. 

a-datta- a. v. non donné ; qui n'est pas 
définitivement ou réellement donné ; f. non 
promise (en mariage). 

"dàna- nt. fait de ne pas donner. 

"phala- nt. récompense qu'on reçoit du fait 
de n'avoir pas donné. 

adattâdâyin- m. voleur ; qui ne prend pas 
ce qu'on lui donne. 

a-dadat- partie, ne donnant pas. 

adana- nt. fait de manger ; aliment ; -î-kr- 
changer en aliment. 

a-dabhra- a. abondant. 

a-dambha- m. absence de tromperie ; -in- 
a. honnête, franc. 

a-dayaxu adv. violemment. 

a-daridra- a. dénué de gens pauvres. 

a-darpa- a. sans orgueil. 

a-darça- a. sans la cérémonie du Darça. 

a-darçana- nt. fait de ne pas voir ou per- 
( evoir ; de ne pas réfléchir ou faire attention ; 
de ne pas apparaître, invisibilité ; a. invisible ; 
-l-hhû- devenir invisible. 

"patha- m. domaine situé hors du champ 
visuel. 

a-darçanîya- nt. invisibilité. 

a-darçin- a. qui n'a pas vu ou appris. 

a-daçaznî-stha- a.^ qui n'a pas atteint la 
durée normale (de la vie). 

adas- pron. (nom. m. f. asau nt. adas ; 
thèmes des autres cas : amû- et amî-) celui-là 
(non présent), cela, ce, il ; un tel ; celui-ci 
(rare) ; asâv eva le même. 

ado-niûla- a. qui a sa racine en cela. 

a-dâtr- ag. qui ne donne pas, avare ; qui 
ne paye pas ; qui ne marie pas (sa fille). 

a-dâna- a. (jui ne donne pas ; qui n'est pas 
en rut (dit de l'éléphant) : nt. fait de ne pas 
donner. 

a-dânava- m. non un Dânava. 

a-dânta- a. v. indompté. 

a-dâbhya- a. qu'on ne peut refréner. 



ADAY 



— 20 — 



a-dâyâda- a. qui n'a pas droit à l'héritage. 

a-dàra- a. qui n'a pas de femme. 

a-dâruna- a. non impitoyable, tendre. 

a-dâsa- m. non esclave, (homme) libre ; 
-I- f. ; -in- f. fait de n'être pas esclave. 

a-dâhya- a. v. qui ne peut être brûlé. 

aditi- f. M. d'une divinité, mère des Adi- 
lya ; -tvo- nt. essence de la déesse Aditi. 

a-ditsant- partie, qui n'aime pas donner ; 
"(iitsii- a. id. 

a-dîna- a. v. non abattu (courage). 

"manas- "saliva- a. dispos, plein d'entrain ; 
adînàlman- id. 

a-dirgha- a. qui n'est pas long. 
"bodha- a. à l'intelligence courte. 

a-d\ihkha- a. qui porte bonheur, libre de 
douleur. 

aduhkhdrha- a. (pii ne mérite pas de souf- 
frir. 

a-dur ga- a. sans forteresse. 

a-durvinîta- a. non grossier, bien élevé. 

a-dusta- a. v. libre de faute ; innocent. 

a-dusprâpa- a. non difficile à atteindre. 

a-dûra- a. non éloigné, proche ; -&l -e -tas 
près ; près de (gén. abl.). 

°kopa- a. enclin à la colère. 

''varlin- a. situé dans le voisinage ; immi- 
nent. 

a-dûsaka-a. qui ne porte pas atteinte à ; 
non coupable. 

a-dûsita- a. irréprochable ; °dûsya- id. 
"kaumàrâ- a. f. dont la virginité est intacte. 
a-drdha- a. qui ne tient pas solidement. 
"bhaktika- a. dont la foi n'est pas solide." 
a-df'ç- a. aveugle. 

a-drçya- a. invisible ; laid ^ -là- t. -Iva- 
nt. invisibilité. 

adrçyânjatia- nt. onguent qui rend invisible. 

a-d^'çyant- partie, invisible ; -ï- f. femme 
de Çakti. 

a-drsta- a, v. non vu, inaperçu ; non 
encore vu, nouveau, surnaturel ; invisible ; 
inespéré ; non autorisé ; nt. destin ; mérite 
moral. 

"karman- a. inexpérimenté. 

*k5n7rt- a. V. provoqué par une force invi- 
sible. 

"fmrusa- a. (traité) conclu sans médiateur. 



'râpa- a. d'aspect inconnu. 

a-drstavat adv. de façon imprévisible. 

a-drsti-dâna- nt. non admission, non 
apparition. 

a-deya- a. v. qu'on n'a pas besoin de don- 
ner, qu'on ne peut donner. 

a-deva- m. non dieu, Asura. 
"mâtrka- a. irrigué artificiellement. 

a-deça- m. lieu défavorable, place qui ne 
convient pas. 

"/ffl/e "kâlam adv. à des lieu et moment 
inopportuns ; "kâla-jna- a. qui ne répond ni 
au lieu ni au temps. 

"jfw- a. qui ignore les lieux. 

a-deçika- a. sans patrie ; sans guide. 

a-deçya- a. qui n'est pas sur les lieux, 
absent ; a. v. (chose) qu'on ne peut désigner. 

a-deha-bandha- m. fait de ne pas assumer 
un nouveau corps. 

a-deha-bheda- m. non changement de 
corps. 

a-dainya- nt. non abattement, entsain, 
courage ; a. ne comportant pas d'abaissement. 

a-daiva- a. qui se passe sans les dieux, non 
divin. 

"krla- a. v. non procuré par le destin. 

a-daiçika- a. dépourvu de guide. 

ado- V. adas-. 

a-dogdhr- ag. qui ne tire pas profit ou ne 
se soucie pas de. 

adoxnaya- a. contenant cela. 

a-dosa- a. innocent ; -eiia sans qu'il y ait 
faute. 

°jfia- a. qui ignore les fautes. 

addhâ adv. en vérité, apparemment. 

adbhis instr. pi. de ap-. 

adbhuta- a. miraculeux, mystérieux ; m. 
le merveilleux (en littérature) ; n. d'un per- 
sonnage mythique ; nt. miracle, prodige. 

"sûli- f. naissance miraculeuse. 

adbhulâkâra- a. d'as}MTt merveilleux 
ndbfudâkrli- id. 

adbhutârtha- a. contenant des choses mer- 
veilleuses. 

adbhulopqma- a. qui ressemble à un pn)- 
dige ; -à- f. comparaison fondée sur une chos«' 
irréelle. 



- 21 



ADHAS 



adbhutâyate déii. apparaître comme un 
miracle. 
adbhyas dal.-abl. pi. de ap-. 

1 adya adv. aujourd'hui, maintenant ; 
adyaiva dès à présent ; ndyâpi maintenant 
l'iicorc, dès maintenant ; (avec nég.) pas 
«•ncore ; plus maintenani ; adya prahhrli, 
adyârabhya à partir de maintenant. 

2 adya- a. v. à manfçer. 

adyatsuia- -î- a. (raujourd'iml ; (pii 
arrive le jour même ; -iya- id. 

a-dravya- ni. chose insifjrniliante, shms 
N a leur ; mauvais élève. 

a-drastr- a^^. (pii ne volt pas. 

adri- m. montagne. 
kûta- m. cime d'une montagne. 
(xf'ta'^sthall- f. n. d'une \psaras. 
pati-kaiiyâ- f. Pârvatï. 
hhedana- nt. fait de briser les monts. 
nnirdhan- m. cime d'une montagne. 
"râja- m. IHimàlaya. 
"sâramaya- a. de fer. 

adrikâ- f. n. d'une Apsaras. 

a-droha- m. bon vouloir ; a. non hostile, 
bienveillant. 

"anniaya- m. accord par lecpiel on s'engage 
à lie pas causer de tort. 

a-dvaya- a. sans second, iinicjue ; -Ira- ni. 
unicité, unité. 

advayânanda- a.' dont le plaisir est l'unicité; 
m. n. d'un maître. 

a-dvâr- f. -a- nt. (chose qui n'est) pas une 
|)orte, place ou direction où il n'y a pas de 
porte. 

a-dvija- a. dépourvu de Brahmanes. 

a-dvitïya- a. sans second, sans compa- 
jrnon ; incomparable. 

a-dvisant- partie, ((ui ne hait pas. 

a-dvesa-râgin- a. (pii un ni haine ni 
pHssion. 

a-dvestr- ag. ipii ne bail pas ; -Iva- ni. 
abseîice d'inimitié. 

a-dvaita- nf. unité ; unicité ; a. seul, sans 
second. 

a-dvaidha- a. indivis ; sans <lissensions : 
-atn symétrirpieinent, également. 

a-dhana- a. cpii n'a pas de ressources, 
pauvre ; privé du droit de posséder. 



a-dhanya- a. misérable. 

adhama- a. le plus bas (place, rang, va- 
leur, etc.), très bas. 

"cesla- a. qui a la conduite la plus basse. 

"dhl- a. d'intelligence très faible. 

""yoni-ja a. né d'une mère de très basse 
souche. 

"nia- ni. débiteur ; -ika- id. 

adhotiiâdhania- a. le plus bas de tous. 

adheura- a. situé au-dessous (en parlant de 
deux, en général), inférieur ; -l-kr- subju- 
guer ; -ciia sous (abl.) ; m. lèvre inférieure ; 
les lèvres — Flexion pronom, en partie. 
"rucalîa- nt. charme des lèvres. 

adharâmhara- nt. sous- vêtement. 

adharotlara- a. qui précède et suit ; meilleur 
«t pire ; en ordre inverse, sens dessus dessous ; 
<pii perd et gagne (en procès) ; nt. haut et 
bas ; question et réponse. 

adharostha- adharaustha- nt. les lèvres. 

adharayati dén. surpasser, exceller 
ndharita- dépassé. 

adharânc- a. tourné vers le Sud. 

adhareya- a. qui vaut moins. 

a-dhsurma- m. injustice (aussi personni- 
fiée), illégalité ; faute ; -ena injustement ; 
-istha- sup. injuste, illégal. 

"jfïa- a. qui ne connaît pas le droit. 

"dandana- nt. punition injuste. 

"bahula- a. riche en injustices. 

"hhâj- ag. qui se plaît dans l'injustice. 

"çarana- a. qui ne se fonde pas sur le droit. 

'\sanigaî'a- a. qui combat selon des modes 
déloyaux. 

ndharmottaratâ- f. prévalence de l'injuste. 

a-dharmamaya- a. voué à l'injustice. 

a-dharmya- a. injuste, illégal. 

a-dharsana-a. qu'on ne doit pas appro- 
cher ; -Iya- id. ; insurmontable. 

adhas adv. sous, au-dessous, vers le bas, à 
lerre ; ndhah kr- surpasser ; prép. (gén. abl.^ 
sons, au-dessous de ; -W en bas, vers le bas. 
en sujétion ; prép. (gén.") sous, au-dessous de. 

"la^a- nt. espace situé sous. 

adhah-karana- nt. défaite. 

"kâya- m. partie inférieure du corps. 

"kriyâ- f. (lédain. 

"khana.na- nt. fait d'enterrer. 

"f)âfa- m. chute (aussi flg."). 

"ça y y a- a. couché sur le sol : -â- f. fait de 
coucher sur le sol. 



ADHAT 



-- 22 



a. dont les branches pendent vers adhi-kanthaxn adv. au cou ; "kandharam 



"çàkha- 
le bas. 

''çfiyin- a. qui couche sur le sol. 

"ciras- "çlrsa- a. qui a la tête vers le bas. 

"stha- a. situé au-dessous. 

adhaç-cara- a. humilié, humble. 

"carandvapàta- m. fait de se jeter aux pieds 
de qq'un. 

adho-'ksa-ja- m. Kr?na. 

"gala- a. v. qui a péri ; qui s'incline. 

"gati- f. descente, chute ; descente aux 
enfers : a. qui descend ; qui mène aux enfers. 

"drsti- a. qui regarde vers le bas. 

"nilaya- m. enfer. 

"nîvl- a. f. de qui la ceinture est tombée. 

"bhâga- m. espace au-dessous, profondeur ; 
partie inférieure du corps. 

"nmkhq- -l- a. dont le visage est tourné vers 
le bas ; dirigé vers le bas ; -î-hhû- incliner la 
tête : "mukha-mukha- a. dont le visage est 
tourné vers le bas. 

"'veksin- a. qui regarde à terre. 

adhopahûsa- m. (sorte de) coït. 

a-dhâtumant- a. qui ne consiste 
éléments. 



pas en 



insupportable. 

qui n'observe pas 



le 



a-dhâranaka- 

a-dhârmika- a. 
droit. 

a-dhârya- a. v. (jui ne peut être porté ou 
supporté ; qu'on ne peut arrêter. 

a-dhâryamâna- partie, (couronne) qu'on 
ne porte pas. 

adhi ndv. très ; prép. au-dessous de (aussi 
lig. ; abl. loc. ace.) ; dans ; après (gén.) ; au 
sujet de (ace.) ; au-dessous de (loc.) ; préf. 
indiquant les notions : sur, au-dessus (aussi 
fig.), en sus, concernant. 

adhika- a. qui est en surplus, qui s'ajoute; 
qui dépasse l'ordinaire, qui va au delà, exces- 
sif ; éminent ; ifc. qui comprend un excédent 
de. ; qui l'emporte sur, supérieur à (abl. ; rar. 
gén. instr.) ou ifc. ; -tara- compar. supérieur 
h ; -am très, trop ; plus ; ni. hyperbole. 

"krodha- a. très irrité. 

^ganatd- f. fait d'avoir des qualités éminen- 
les. 

"vayas- a. d'âge avancé. 

adhikaàga- -T- a. qui a un membre en trop. 

adhikHdhi- a. plein de soucis. 

adhikadhika- a. toujours en croissance. 

odhikokfi- f. surabondance de |)aroles. 



id, 

adhi-karana- m. rapport, fait de concer- 
ner ou chose concernée ; affaire (en général) ; 
jugement, tribunal ; section, sujet (d'un déve- 
loppement) ; domaine (notion exprimée par le 
loc). 

"mandapa- m. salle de justice. 

"lekhaka- ag. scribe du tribunal. 

adhi-karanika- m. juge. 
adhi-karnam adv. à l'oreille. ^ 

adhi-kasta- nt. grande pitié. 

adhi-kâra- m. inspection ; office, charge ; 
charge suprême, gouvernement ; loi ; fait 
d'avoir droit ou part, privilège ; effort vers; 
relation ; chapitre ; -imnt- a. employé ; -in- 
id. ; propre à, capable, autorisé. 

"piirma- m. employé ; °stha- a. id. 

adhi-KUP- s'irriter fort. 

adhi-KR- confier une charge ; mettre à la 
tête, traiter en chose essentielle ; faire sien ; 
nioy. avoir droit à ; être à la tête de (loc.) ; 
"krtya en ce qui concerne ; "krta- mis à la tête, 
chargé ; m. chef ; employé, chargé des comp- 
tes publics. 

adhi-ketanam adv. sur la bannière. 

adhi-KRAM- monter vers. 

adhi-KSI- s'étendre sur, demeurer. 

adhi-KSIP- injurier, humilier, blâmer, 
accuser. 

adhi-ksepa- m. dérision, affront. 

adhi-ganayati dén. avoir une haute opi- 
nion de. 

adhi-gantavya- a. 
atteint ou recherché. 

adhi-GAM- venir vers, approcher ; exé- 
cuter ; tomber (par hasard) sur, trouver (dans 
tel état) ; obtenir, parvenir à (tel état) ; pren- 
dre femme ; apprendre, lire ; "gaf^a- trouvé, 
obtenu, etc. ; "gatavant- qui mène à. 

adhi-gama- m. obtention 
connaissance. 



V. qui peut ou doit être 



gain ; étude, 



adhi-gamana- 

étude. 

adhi-gaxnsmîya- a. v. accessible ; ' 
id. ; concevable ; où l'on doit arriver 
(lier. 



nt. fait d'obtenir, etc. 



gamya- 
; à étu- 



23 



ÂDHIV 



adhi-GA- 1 participer à ; se résoudre à ; 
étudier, lire. 

adhi-g^una- a. qui a des vertus supérieu- 
res, très méritant. 

adhi-grham adv. dans Ja maison. 

adhi-JAN- moy. naître de ; venir au 
inonde. 

adhi-janana- nt. naissance. 

adhi-jânu adv. sur les genoux. 

adhi-jya- a. (arc) qui a la corde . fixée ; 
-ta- f. fait d'avoir la corde fixée. 

adhi-jyotisaxn adv. concernant la lumière. 

adhi-tata- a. v. recouvert de. 

adhi-talpaxn adv. sur les tours. 

adhitysdcâ- f. plateau (de montagne i. 

adhi-danda-netr- m. Yama. 

adhi-dîdhiti- a. qui répand un grand 
éclat. 

adhi-devatâ- f. divinité tutélaire ; "daiva- 
nt. id. ; °dcx^atom dans l'ordre divin. 

adhi-daivata- nt. id. ; «m v. 1. pour 
"devatam. 

adhi-nâgaxn adv. sur les éléphants ; sur 
les serpents. 

adhi-ni-VAS- 2 choisir pour résidence. 

adhi-niçam adv. de nuit. 

adhi-pa- m. maître, chef, souverain : 
"pati- id. ; ''pativalï- a. f. contenant le maître 
adhi-pâni adv. dans la main. 
adhi-pur£Lndhri adv. vers une femme, 
adhi-paurusa- nt. extrême courage. 

adhi-prajam adv. concernant la pro- 
création. 

adhi-prajâam 

naissance. 



adv. concernant la con- 



a. arrosé du jus épaissi de 



adhi-phânita- 

la canne à sucre. 

adhi-BADH- opprimer. 
adhi-BHUJ- consommer ; jouir de. 
adhi-bhù- m. maître, dominateur, 
adhi-bhùta- nt. être suprême ; -am 
cernant les êtres, les choses. 

adhi-makham adv. à l'occasion 
sacrifice. 

adhi-MAN- estimer fortement. 



con- 



d'un 



pro- 



a. con 



adhi-MAN TH- produire du feu (par frot 
lement). 

adhi-xnâtram adv. concernant la 
sodie. 

adhi-yajxia- m. sacrifice suprêm< 
cernant le sacrifice ; -am adv. id. 

adhi-YUJ- charger. 

adhi-yodha- m. combattant en ligne de 
front. 

adhi-rajani adv. dans la nuit 

adhi-ratha- m. combattant sur un cliar, 
cocher ; n. d'un cocher, ami de Dhrtarâstra. 

adhi-râja- m. roi suprême, empereur ; 
-Ifi- f. souveraineté ; °râjya- nt. id. 

adhi-rukxna-mandira-gavâksaxn adv. à 
la fenêtre du palais doré. 

1 adhi-RUH- monter sur (loc.) ; se met- 
tre sur ; arriver à ; caus. élever ; mettre (sur); 
tendre (l'arc) ; confier ; répartir ; ''rûdha- qui 
a pris place sur ; atteint. 

2 adhi-ruh- ag. ifc. qui va à cheval sur ; 
(plante) qui grimpe sur ; °ruha- id. 

adhi-rûdhi- f. montée. 
adhi-rodhavya- a. v. nt. impers. Il faut 
monter sur. 

adhi-ropana- nt. fait d'installer sur. 
adhi-roha- a. qui va à cheval sur ; m. 
cornac. 

adhi-rohana- nt. ifc. fait de monter. 

adhi-rohin- a. (chemin) qui monte vers ; 

-(n)7- f. échelle. 

adhi-lankam adv. au-cfessus de LaiikS. 

adhi-lavangazn adv. sur les clous de 
girofle. 

adhi-loka- m. mond<« suprême ; -am con- 
cernant les mondes. 

adhi-vaksas adv. sur la poitrine. 

adhi-VAS- 2 habiter, prendre place ; avoir 
recours à. 

adhi-VAH- porter, charrier. 

1 adhi-vàsa- m. habitant ; voisin ; siège, 
demeure. 

2 adhi-vàsa- m. bonne odeur : odeur ; 
-(à- -Un- f. fait d'être parfumé. 

adhi-vâsana- nt. fait de parfumer. 

adhi-vâsayati dén. parfumer. 



ADHIV 



adhi-vijnâna^ nt. science suprême. 

adhi-VTD- 2 obtenir (en sus) ; apparaî- 
tre comme co-épouse de (ace. ; dit d'une nou- 
velle femme) ; "inrinâ- f. femme dont le mari 
a pris une co-épouse, femme en. défaveur. 

adhi-vidyam adv. concernant la science. 

adhi-vi-DHA- 1 répartir sur. 

adhi-VIÇ- caus. placer sur. 

adhi-visakta- a. v. qui se tient sur. 

adhi-VRT- se mouvoir. 

adhi-vettavyâ- f. femme (ju'il faut répu- 
dier et remplacer ; "vedyâ- id. 
adhi-velam adv. sur la rive ou le rivage. 
adhi-veçma adv. dans la maison. 
adhi-vestita- a. v. entouré de. 
adhi-çasta- a. v. discrédité, redouté (?). 
adhi-çiro-dharam adv. sur le cou. 

adhi-ÇI- 2 moy. reposer, coucher sur, 
habiter ; caus. mettre sur. 

adhi-çrayanî- f. poêle. 

adhi'ÇRI- mettre sur ; se mettre sur ; 
"çrita- qui se trouve ou est (mis) sur ; qui se 
rend à, s'appuie sur. 

adhi-çrî- a. pourvu de majesté, au faîte 
du prestige, souverain. 

adhi-sthâ- (STHÀ-) se poser sur, se tenir 
sur, habiter ; gouverner, avoir la prédomi- 
nance, aller au-dessus de ; arriver à, obtenir, 
s'emparer de ; employer ; °§thâya au moyen 
de ; "^thita- qui se tient sur, etc. ; occupé par, 
plein de ; administré, dirigé ; monté par. 

adhi-s^tr- ag. chef. 

adhi-sthâna- nt. siège, place, domaine, 
lieu (aussi fig.) ; pouvoir ; base, fondement ; 
■vant' a. qui repose sur des bases solides. 

adhi-stheya- a. v. à régir. 

adhi-senâ-pati- m. généralissime. 

adhi-stanan^ adv. près du sein. 

adhi-syada- a. très rapide. 

adhi-hasti adv. sur un éléphant. 

adhi-HH- procurer. 

adhî- (I-) connaître ; apprendre ; annon- 
cer ; moy. apprendre (par cœur), annoncer ; 
caus. enseigner (2 ace.) ; adhîta- qui a appris, 
etc. ; appris. 



adhî-kàra- m. capacité ; administration 
de (loc). 

adhîks- (IKS-) moy. voir qqch. dans ; 
suspecter. 

adhîtin- a. familier avec (une connais- 
sance, not. le Veda). 

adhîna- a. subordonné, dépendant de ; 
situé sur (surtout ifc). 

a-dhîra- a. craintif, pusillanime ; -ain awr 
crainte ; -ta- f. pusillanimité. 
nclhlrâksa- a. »u\ yeux mobiles. 

adhî-vâsa- m. demeure, siègt^ 

adhîça- m. ifc. maître de ; -^â- f. sùprc- 
matie. 

adhïçitr- ag. souverain. 

adhîsta- nt. demande de conseils auprès 
d'un maître. 

adhunâ adv. maintenant. 

adhunâtana- -!- a. de maintenant. 

a-dhur- f. situation qui n'est pas celle 
d'un dirigeant. 

a-dhûmaka- a. dépourvu de fumée. 

a-dhrti- f. découragement ; inconstance 
(d'Ame). 

a-dhrsta- a. modeste. 

a-dhrsya- a. invincible ; inabordable. 

a-dhairya- nt. pusillanimité. 

adho v. adkas. 

a-dhauta- a. v. impur. 

adhy-aksa- m. inspecteur, surveillant, 
maître. 

adhy-aksaram adv. concernant les syl- 
labes. 

adhy-agni adv. sur le feu (rituel, not. 
nuptial). 

adhy-adhina- a. entièrement assujetti. 

adhy-adhvcun adv. sur le chemin. 

adhy-ayana- nt. étude ou lecture (not. du 
Veda). 

adhy-ardha- a. qui (ontient une moitié 
en plus (de l'imité). 

"guna- a. plus fort de moitié que. 
"cala- a. consistant en 150. 

adhy-arhanîya- a. v. digne d'un hon- 
neur extrême. 

adhy-ava-SA- se décider à agir, entre- 



ANAI^ 



piciidir ; supposer ; réfléchir à ; "sila- ter- 
miné : entrepris ; reconnu (pour certain). 

adhy-avasàya- m. (ferme) déterminalion : 
elïort : -//?- i\. <|ui se (iétermine à. 

adhy-àkàçam adv. dans l'espace. 

adhy-â-KRAM- se nier sur ; choisir. 

adhy-à-GAM- tomber sur, rencontrer. 

adhy-â-GAR- utiliser. 

adhy-âtxna- ni. Être suprême ; -<ifn con- 
cernaid l'Ame : vers s«m, dans l'ordre per- 
sonnel. 

adhy-âtmika- w. cojuernant l'Ame su- 
prême. 

adhy-âpaka- m. professein-. 

adhy-âpana- ni. enseif^nement (noi. du 
\edai. 

adhy-âpya- a. \. à insiruire. 

adhy-âya- m. lecture (not. du Veda) : 
lemps de la lecture ; chapitre. 

adhy-â-RUH- monter sur, dominer (aussi 
lig.) ; caus. faire monter ou accéder ; trans- 
férer (par fausse analogie). 

adhy-âiropana- nt. fait de fixer (la corde 
de l'arc) ; d'élever. 

adhy-âvâhanika- nt. biens de la femme 
(qui se marie) emmenés de la maison pater- 
nelle. 

adhy-AS- mo>. être assis plus haut que ; 
prendre siège, se poser ; vivre en mariage 
avec ; habiter ; entrer (chemin, fonction, etc.), 
visiter ; "âsita- posé, etc. ; nt. fait de se poser 
sur. 

adhy-âsana- nt. lieu de séjour. 

adhy-âsitavya- a. v. dont il faut se char- 
ger. 

adhy-âsin- a. assis sur. 

adhy-uras adv. sur la poitrine. 

adhy-usita- a . v. habité, occupé ; (pii a 
séjourné. 

adhy-usite adv. à l'aurore. 

adhy-ûdha- a. v. élevé, exalté ; fixé sur ; 
m. fils conçu avant le mariage : -n- f. femme 
dont le mari s'est remarié. 

adhy-RDH- s'étendre. 

adhy-etavya- °eya- a. v. à étudier. 

adhy-edhita- a. v. accru. 



non constant, éphémère ; 
distance. 



a-dhruva- 

indéterminé. 

adhvsin- m. chemin ; trajet, 
voyage et temps du voyage. 

,a(Uwa-ga- a. sur la route ; m. promeneur, 
voyageur ; 'ga-vcsa- a. en costume de pèlerin. 

"(larcin- m. (pii indicpie le chemin, guide. 

adhvanya^ m. voyageur. 

adhvara- m. office divin, rite, sa(Tilice. 
"(fa- a. destiné au sacrifice. 
adhvar3ru- m. prôtre (|ui officie. 
a-dhvasta- a. v. non détruit. 

1 adhvâna- m. chemin. 

2 a-dhvâna- m. absence de son, mutisme. 

1 an V. 2 o. 

2 AN- anUi : nnayati - respirer. 

1 £uaa- thème pron.. v. idam-. 

2 ana- m. souffle. 

an-amça- a. qui n'a pas part (h l' héritage i. 

anakti v. liVJ-. 

an-aksa-jâa- a. qui ne comprend pas les 
dés. 

a-naksatra-gana- a. dépourvu d'étoiles. 

an-aksara- a. muet ; am sans parler. 

£Ui-aksi-gata- a. qui n'est pas (une épine) 
entrée dans l'œil. 

a-nagna- a. (fui n'est pas nu. 

an-agni- a. qui ^n'entretient pas le feu 
sacré ; où il n'y a pas de feu ; -ka- id. 
"dagdha- m. pi. n. de MAnes. 

an-agha- a. immaculé ; innocent ; non 
endommagé ; sans chagrin : -a- f. n. de 
rivière. 

an-ahkurita- a. (barbe) non poussée. 

an-ankuça- a. qui ne se laisse pas mener 
à raiguilhm (lig.). 

an-singa- a. dépourvu de membres, de 
corps ; m. Kâma, dieu de l'amour ; amour ; 
-tim- nt. absence de corps. 

""krîdâ- f. ébats amoureux. 

"rfi'is- m. Ci va. 

"pura- ni. n. de ville. 

"manjarl- f. n. de femme. 

"lekhâ- f. lettre d'amour. 

"iiidyâ- f. art d'aimer. 

"scna- m. n. d'un homme ; anun(j(tday(i- id. 



ANÂN 



# 

26 



an-angada-niska-dhrk- a. qui ne porte 
ni bracelet ni pendentif. 

an-ang^-krta- a. v. à quoi l'on ne souscrit 
pas ; dont on ne tient pas conipte. 

an-ang^liyaka- a. sans bajoue. 

an-afijita- a. non pourvu d'onguent. 

anad-vâh- (nom. an) m. ÏKeuî (de trait). 

anadiid da- a. qui donne un bceuf. 

an-açu- a. non fin ; "anlyâms- compar. 

an-atikrcchrena adv. sans grande peine. 

an-atikramamiya- a. v. non négligeable, 
à prendre en égard ; inévitable. 

an-atitrasnu- a. pas très craintif. 

an-atidarçana- nt. fait de ne pas trop 
montrer. 

an-atidûre adv. pas trop loin. 

an-atipakva- a. pas trop mûr. 

an-atipâtya- a. v. non négligeable. 

an-atipidaxn adv. avec une faible pres- 
sion. 

an-atipraçnya- a. au sujet de quoi il n'y 
a pas lieu de poser une question excessive. 

an-atipraudha- a. v. (fleur) non entière- 
ment épanouie. 

an-atibhangura- a. (clievehire) |)a>s très 
l)oucléc. 

an-atilsunbin- a. cfui ne pend pas beau- 
coup. 

an-atilulita- a. v. |)ag trop secoué. 

sm-atilolaxn adv. pas trop vite. 

an-ativalita- a. (ventre) pas trop arrondi. 

an-ativelam adv.. dans nu laps de temps 
très court. 

an-atiçankâ- f. crainte pas trop forte. 

an-atiçayanîya- a. v. insurpassable. 

an-atîta- a. v. non écoulé. 

an-atyârdra- a. pas trop humide. 

an-adant- partie qui ne mange pas. 

an-adbhuta- a. pas étonnant. 

an-adhikàritva- nt. fait de n'avoir pas 
droit à. 

an-adhigata- a. v. non atteint. 

an-adhig amanïy a- a. non accessible mur 

(gén.). 

an-adhiçraya- a. inhabité. 



an-adhisthâna- nt. absence. 

an-adhyayana- nt. suspension d'études, 
vacances. 

soi-adhyavasâya- m. hésitation. 

an-adhyâtxna-vid- a. qui ne connaît pas 
l'Être Suprême. 

an-adhyâya- m. vacances ; moment ou 
lieu impropre à l'étude ; -ùi- a. qui n'étudie 
pas. 

an-adhvanya- a. non familier avec (loc). 

sm-anukainpaniya- a. aux maux de qui 
il n'y a pas à compatir. 

an-anukûla- a. défavorable. 

an-anujnâta- a. v. pour quoi l'on n'est 
pas autorisé, défendu ; nt. non autorisation. 

an-anudhyàyant- partie, qui ne pense pas 

à. 

an-anurûpa- a. non approprié. 

an-anusthâna- nt. négligence. 

6Ui-anus€undhâna- nt. absence de recher- 
ches. 

an-anuseurana- nt. fait de ne pas suivre 
qq'un (pour lui rendre hommage). 

an-anùtthàna- n. fait de ne pas recher- 
cher ou suivre. 

an-anrta- a. non faux, vrai. 

an-anta- a. infini, illimité ; éternel ; m. 
Çiva ; Visnu ; Çesa, etc. ; n. d'un roi des 
Nâga ; nt, éternité ; -ta- f. éternité ; -ka- a. 
infini ; -vant- id. 

"kara- a. qui rend infini. 

"klrti- m. d'un homme. 

"gunatâ- f. fait d'être infiniment plus. 

"cchadin- a. qui a un nombre infini de 
jantes. 

"^pàra- a. avec quoi on n'a jamais fini. 

"vijaya- m. n. de la conque-de Yudhisthira. 

°sïra- m. n. d'un homme. 

an-emtara- a. sans intérieur, sans inté- 
riorité ; qui suit immédiatement (dans l'es- 
pace, le rang, le temps) ; -am juste à côté, 
tout de suite après ; prép. aussitôt après (gén. 
abl.") ; m. frère qui suit immédiatement en 
î\ge (a 1)1.). 

"ja- a. cadet ; né d'une femme dont la caste 
suit immédiatement celle du père ; "jâla- a. v. 
id. 

"jfla- a. (jui ne connaît pas de différence. 



27 



ANABH 



an-antarvâsas- a. qui n'a pas de sous- 
vêtement. 

an-antya- nt. infinité. 

ananda- m. pi. n. d'un monde. 

an-anna- nt. (chose) qui ne constitue pas 
un aliment. 

an-anya- a. qui ne concerne rien d'autre, 
occupé d'un seul objet (loc.) ; nul autre que. 

"kàrya- a. qui n'a rien d'autre à faire. 

"gati- a. sans aide. 

''guru- a. le plus haut de tous. 

"cinta- a. dont la pensée n'a qu'un objet ; 
"cctana-" cetaS' °manas-°mS,nasa- "vyàpàra-iâ. 

"ja- a. tié hors du mariage. 

"janman- m. Kâma. 

"jâni- a. qui n'a pas d'autre femme. 

''dcimta- a. qui n'a pas d'autres dieux. 

"nâtha- a. qui n'a pas d'autre protecteur. 

" nârl-karnamya- a. ([ue nulle autre fenime 
ne peut aimer. 

"nSrl-sâmânya- a. qui n'a de commerce avec 
nulle autre femme. 

"paratU,- f. fait de n'être dirigé sur rien 
d'autre. 

"parâynna- a. dévoué à nul autre. 

"pûrva- a. qui n'a été marié à nulle autre : 
1. sans autre époux. 

''f)ralikriya- a. qui n'a pas d'autre issue. 

"bhâj- ag. qui n'aime nul autre ; °bhâva- id. 

"râdhas- a. qui ne vise à rien d'autre. 

"ruci- M. qui ne prend plaisir à rien d'autre. 

"râpa- a. non dissemblable. 

°t)isaya- a. qui n'a pas d'autre objet. 

"çarana- a. qui n'a pas d'autre refuge. 

"çâsana- a. sous les ordres de nul autre. 

"sawa- a. dont nul n'est l'égal. 

" sâdhS,rana- "sâmânya- a. commun à nul 
autre, exclusivement applicable à ou par. 

ananyâdhîna- a. dépendant de nul autre. 

aîianydpatya- a. n'ayant pas d'autre descen- 
dance. 

ananyà-drça- a. qui ne ressemble à aucun 
autre. 

an-apakarman- nt. non remise (d'Vin 
don I ; "apnkriyS,- f. id. 

an-apakârin- a. qui ne fait tort h per- 
sonne. 

an-apakrta- nt. non offense. 

an-apaga- a. qui ne se départit pas ou ne 
se séi)are pas de. 

an-apatya- a. sans enfants j -ta- f. fait 
d'être sans enfants. 



an-apayânt- partie, qui ne s'éloigne pas. 
an-apara- a. sans second. 
an-aparâddha- a. v. qui n'a pas offensé. 
sm-apalâpa- a. qui ne nie pas. 
an-apaçabdam adv. avec correction au 
point de vue de la grammaire. 
an-apasara- a. qui n*a pas d'excuse. 
€ai-apâkrsta- a. v. non humilié, 
an-apâcîna- a. infaiflible. 

an-apâya- n. impérissable ; (|ui s'en tire 
sans difficultés ; -in- impérissable, insépa- 
rable. 

an-apeksa- a. (jui n a pas égard h ; qui 
ne regarde pas autour de soi ; -â- f. non égard; 
-in- a. qui n'a pas égard à ; -mâna- partie, id. 

an-apeksita-hetu- a. c(ui ne tien» pas 
compte de la cause. 

an-apeta- a. "v. qui ne s éloigne pas de 
(abl.) ; non privé de. 

"kâlnm adv. sans délai. 

an-apodha- a. v. non repoussé : h quoi 
on n'a pas renoncé. 

an-abhijalpita- a. qui en paroles ne com- 
porte pas (le ; non discuté. 

an-abhijâta- a. impoli : vulgaire. 

an-abhijna- a. qui ne .sait pas, n'est |>as 
au courant (gén.) ; ''jnâta- id. ; -ta- f. fait de 
ne rien savoir de. 

an-abhijneya- a. v. qu'on ne peut recon- 
naître. 

an-abhidroha- m. non offense. 

an-abhidhâna- nt. fait de ne pas expri- 
mer. 

an-abhidhyà- f. non aspiration à (loc). 

an-abhidhyeya- a. v. à qui l'on ne |ienl 
penser. 

an-abhipreta- a. v. non souhaité, désa- 
gréable. 

an-abhibhâsin- a. qui ne s'adresse pas à. 

an-abhixnata- n. v. qui répugne h . non 
souhaité ; nt. chose déplaisante. 

an-abhiyukta- a. v. qui ne se soucie pas 
de ; doni on ne se soucie pas. 

an-abhirûpa- a. laid. 

an-abhilaksita- a. v. non renuir(|iié. 

an-abhilulita- a. v. non touché. 



ANABH 






an-abhivyakta- .< <|ni hrillo fînhlrmcni 
an-abhiçahka- a. siins siispicimi. 
an-abhisvahga- im. nom Mllachiriu'iii. 
an-abhisamhitam arK s;uiv iiilcnlion. 



ntiin-thânhini a. (|ni a la inôinc si^Miiiica 



.;ii)-. conilia^MJnin 



lion. 

an-arthanâ- 1. iail de rie pas hm'iuIIcm. 

an-arthin- a. (|iii n'a pas (h* s(;ns ponr 
(;/«'n.i : (irlliilrii- ni. ahscncr de drsirs. 

an-arthya- a. inniilc. 

a-narman- ni. 'rirr Hc (l«'Mi>«inn ; a. sai- 
(•;isli«pM'. 

tiiKirnin-hnsiii- a. ipii ril «mi se iu(Mpiant. 

an-arha- a. iinni«''ritr : inHij.'n(' : «pii ne- 
non aillolis»' par ,,,<'.,ih. pas on nCsl pas icsponsahlr ; -In 1. 
iinapacité à. 

an-arhant- paiiir. iiMli^inr. 

anala- m. IVu ; \^^ni ; n. <l'uii siii}.'c. 

•(hi- a. (pii apnis»' !<• IVii (<lii soltMl.. 
siihlni- m. voril. 

an-alam ;uIn. non en «'«tal «If dnl.'. 

an-alasa- a. vijrilan». 

analàyita- a. \. ni. inip«'rs. on sr i om 
porU" commr «In IVn. 

analîyate dén. ressembler au feu. 

an-alpa- a. beanronj) (de' ; -ko- id. : /r</ 
lit. force. 

"jalpa- a. (pii bavarde beaucoup. 

an-avakarnita- a . «pil m* laisse pas 
d*avt)ir été entendu. . 

an-avakâçika- a. ép. d'anachorètes. 

an-avakâçin- a. ifc. où il n'y a pas de 
place pour. 

an-avakeçin- a. très feuillu. 

an-avagîta- a v. non blâmé. 

an-avagraha- a. ir réfréné. 

an-avacchinna- a. v. non délimité. 

an-avadya- a. immaculé, sans reproche 
-tn.' f. caractère irréprochable. 

nnnvadyônga- a. au corps irréprochable. 

an-avadhàna- ni. inattention. 
an-avana- -7- a. (pii n'aide pas ; (pii raiise 
V. non honoré : non offert du malheur. 

an-avabuddha- a. n. non perçu. 
an-artha- m. désavanlajre, malheur ; a. an-avabhâsa- m. non apparition, 

inutile : malheureux ; (pii porte malheur : an-avama- a. haut ; ifc. non pire (pie. 

■ko- a. inutile ; malheureux ; satis valeur : 
-Iva- nt. inutilité. 

"pandita- a. qui s'entend à créer le mal. 
"buddhi- a. (pii pense à mal faire : sot ; gai-avalambana- nt. fait de ne pas s'att; 

■là- f. sottise. cher à. 



an-abhisara 

Noyaj:»'. 

an-abhisnigdha- a non dévtmé à. 

an-abhihita- a. \ non «xprimé on dés 
;:né. 

2Ui-abhy anuj nàta 
(iiistr. '. 

an-fiJïhyasana-çila- a. non /élé dans 

liyrrcice ou U* travail. 

em-abhyâvrtti- f. n«»n répétition ; -yn 
vans retour. 

an-abhyâsa- m. fait dr nr |)as s'orcup<'r 
t\r. ; paresse. 

an-abhra-a. sans nua^'es. 

"rrsti- f. avantapre inattendu. 

a-naxna- a. invincible. 

a-namas-kâra- a. qui ne rend pas hom 
mage. 

a-namita-pùrva- a. (ani non «nron- 
tendu. 

an-axnitra- m. lils de Yudhâjit. 

"lâhhd- ni. fait de ne pas avoir d'ennemis. 

a-namra- a. (pii ne s'incline pas, récal- 
citrant, hautain. 

a-naya- m mauvais ^M)uvernement ; cou 
duite sotte ou mauvaise ; mésaventure, 
adversité. 

anarsmya- m. n. d'un roi. 

an-arâla- a. non courbe, droit. 

an-sœitra- a. sans rame. 

an-€U*gala- a. non barré, libre. 

an-argha- -ya- *'yft- a. inappréciable 
■yntvfh nt. fait d'être inappréciable. 

an-arcita- 

avec respect. 



an-avarata- 

cesse. 



a. V. incessant ; -«m san> 



29 



ANÀT 



an-avalepa- n. exempt d'onguent ; dor- 
;:iieil. 

an-avalokayant- partie qui ne regarde 
pas vers. 

an-avasara- m. moment (U'^favorable, fait 
de n'ôtre pas à sa place. 

an-avasâdd- m. bien-être. 

an-avasita- a. v. sur quoi l'on manque 
de certitude; °av(isitârtha- a. au sens incertain. 

an-avaskara- a. sans secrets. 

an-avastha- a. qui n'a pas de base ferme, 
inquiet ; -ita- a. étourdi ; infidèle ; absent ; 
(|ui ne peut demeurer ; échoué : qui n'a pas 
subsisté, changé. 

an-avasthâna- nt. i m permanence, ificer- 
litude. 

an-avasthiti- f. absence de repos. 

an-avahitam adv. de façon inattentive. 

an-avahela- a. non méprisant. 

an-avâpta- a. v. non atteint. 

an-avâpya- a. v. qu'on ne peut atteindre. 

an-aveksaka- a. ifc. qui n'a |)as égard ?♦. 

an-aveksana- rd. insouciance. 

an-aveksâ- f. absence d'égards. 

an-açana- nt. fait de ne pas manger, 

jeûne. 

an-açnant- "arnâna- partie, ne mangeant 
pas. 

an-açnuvâna- partie, n atteignant |)as. 

a-naçvara- a. impérissable. 

aiias- nt. Noiture de charge, char. 

an-asùya- -/,«- -uni- -Ut- -ti- a. non 
envieux ; -â- f. fille de Daivsa ; amie de Çakun 
talâ et autres femmes ; fait de ne pas envier. 

an-asûri- a. el m. non dépourvu d»* 

"-agesse, sage. 

an-astam-gata- a. \. nr>ii disparu (soleil. 
oshdii-ila- id. ; non cessé. 

an-asthan- a. dépour\u dos. 

an-aham-kâra- m. modestie. 

an-aham-krta- a. libre d'égoïsme f)u 
d'iulérrl personnel. 

an-aham-krti- a. (|ui ne ( r<»il pas à la 
personnalité. 

an-aham-buddhi- a. libir d'oi-wncil 

rdditi- id. 



an-âkasmika- a. non le fait du hasard. 

sin-âkâça- a. obscur, sans clarté ; sans 
élher ou espace libre ; nt. espace non libre ou 
non vide. 

soi-âkula- a. non troublé, sûr. 

an-âkrsta- a. v. qui n'est pas tiré ou 
attiré. * " , 

an-âktâksa- a. aux veux non fardés. 

an-âkranda- a. qui n'a personne à appeler 
(à son secours; ; (pii ne se lamente pas. 

an-âkramya- a. v. inaccessible pour. 

an-àksàrita- a. v. non insulté. 

an-âgata- a. v. non encore arrivé ; qu'on 
ne peut trouver ; futur ; -am kr- s'occuper de 
l'avenir ; non approuvé ; -vont- a. concernant 
l'avenir. 

"vidhâtr- ag. qui prend des mesures pour 
l'avenir, n. (l'un poisson. 

"indhâim- nt. fait de prendre des mesures 
pour l'avenir. 

an-âgama- a. qui Jie repose pas sur la 
tradition ; m. fait de ne plus revenir ; -na- 
rd. id. 

an-âga- "âyas- a. innocent. 

an-àgrayana- a. sans l'Agrayana. 

an-âghrâta- a. v. qu'on n'a pas flairé ou 
senti. 
an-âcarita- a. v. non exercé, négligé. 

an-àcàra- a 
grossière. 

an-âcïrna- a. v. non encore entrepris. 

an-àjnâ- f. non autorisation ; -ayâ sans 
I autorisation de. 

an-âtapa- 

an-âtura- 

non lourmeidé par l'amour. 

an-âtman- m. (qui n'esta pas le soi ; a. 
dénué d(î compréhension ; "âtinatva- nt. fait 
«le n'être |)as le soi ; "niniardiil- a. n<»n niailn- 
d<' soi, sans conscienct'. 

iinâhnn-jna- a. incomprcluiisiblc là 1 
incompréhension ; "sninimmut- a. id. 

"}'('(Iin- a. ignorant de soi ou tlv l'àin»' ; 
rcdilâ- f. cette ignorance. 

an-âtmanîna- a. non indulgeni à soi. 

an-âtmïya- a. non le sien propre. 

an-àtmya- a. impcrsonn»*! : ni. désafr<*c 
lion i»oin le»> ^iniv ; folif. 



mal élevé ; nt. conduite 



a. ombragé. 

a. bien portant ; infatigable 



ANATH 



f 



a-nâtha- a. sans |)rotecleur ou aide ; -om 
i(l. ; -hbhû- tMre sans protecteur. 

an-âdara- m. absence d'égards, indiffé- 
rence : mépris : aisance ; a. indifférent (à 
tout) ; -ât sans autre considération. 

an-âdarana- nt. fait de ne pas tenir 
compte de. 

an-âdi- a qui n'a pas de commencement ; 
■mant- id. 

"mdliâna- m. Visnu. ^ 

'rùstha- a. sans commencement ni tin : 
unâdy-anta- id. 

'" tnadhya-paryantn- a. sans commencement, 
milieu ni fin. 

a-nâdita- a. sans bruit. 

an-âdista- a. v. qui n'a pas reçu d'ordre. 

an-âdinava- a. sans reproche. 

an-âdfta- a. v. non respecté, non pris en 
considération ; négligent ; -am sans égard à. 

an-âdeya- a. v. qui ne doit pas être pris ; 
inadmissible. 

an-âdeça-kara- a. qui M'exécute pas les 
prescriptions. 

an-âdeçana- nt. non déclaration. 

an-âdya- a. v. qui ne doit pas être mangé. 

an-âdhi- a. sans soucis. 

an-âdhrsti- m. n. de divers personnages. 

an-âdhrsya- a. v. à quoi on ne se risque 
pas, inabordable. 

an-ànaxnya- a. v. inflexible. 

em-âpadi adv. en cas ou en période de 
prospérité, en temps normal. 

an-âpf^ta- a. v. dont on ne s'est pas 
informé. 

an-âpta- a. maladroit. 

an-âpti- f. fait de man(|uer (le but). 

an-àptr- ag. qui ne participe pas ; '^âpnu- 
vant- partie, id. 

an-âplutânga- a. qui ne s'est pas baigné. 

an-âbâdha- a. non entravé. 

an-âxnaya- a. bien portant ; prospère ; 
(|ui donne la santé ; nt. santé, bien-être ; apy 
"am «( comment va la sa.Mé ? » (en s'adressant 
îi un Brahmane). 

a-nàma-rûpa- a. sans . om ni forme. 

an-âmarsamâna- [)artic. ^ui ne supporte 
l>as patiemment. 



a-nàmikà- f. bague. 

an-âmisa- a. désintéressé ; sans viande. 

an-âmukta- a. (parure^ qu'on ne porte 
pas. 

an-âmrçant- partie, qui ne touche pas. 

an-àmrsta- av. non touché. 

an-âmnâya- m. non tradition. 

a-nâmya- a. v. qui ne se laisse pas cour 
ber. 

a-nàya- a. dépourvu de sagesse politique. 

a-nâyaka- a. sans guide. 

an-âyata- a. court (de durée). 

an-âyati-ksama- a. non salutaire pour 
l'avenir. 

an-âyatta- a. indépendant ; m. valet. 

an-âyamya- a. v. qu'on ne peut tendre. 

an-âyasita- a. (arc) non mis en mouve- 
ment. 

an-âyâsa- a. qui ne cause pas d'efforts ; 
m. inlassabilité. 

an-âyusya- a. fatal à la vie. 

an-ârata- a. v. qui ne cesse pas ; -am sans 
cesse. 

an-ârabhya- a. v. qu'on ne peut com- 
mencer. 

an-àrambana- a. sans appui. 

an-ârambha- a. qui n'entreprend rien ; 
m. fait de ne pas entreprendre. 

an-ârûdha- a. v. non tombé dans (ace). 

an-ârogya- a. impropre à la santé. 

an-ârjava- nt. conduite malhonnête. 

an-ârya- a. qui n'est pas ârya, ne se con- 
duit pas en ârya, sans noblesse ; sans hon- 
neur ; -ta- f. absence d'honneur. 

"karmin- a. qui n'agit pas en homme 
d'honneur. 

"ju^ta^ a. à quoi les hommes d'honneur ne 
se plaisent pas. 

"vrtta- a. à la conduite sans noblesse. 

a-nâla- a. sans tige. 
an-âlaksya- a. invisible, 
an-âlaznba- a. dépourvu d'appui. 
an-âlasya- nt. assiduité. 
an-âlidha- a. v. non léché. 
an-àloka- a. obscur. 



— 31 — 



ANIM 



an-âlocita- a. non soumis à réflexion. 

£m-âvartin- a. qui ne revient pas. 

an-âvicLdha- a. v. non agité ; non trans- 
percé. 

an-âvila- a. pur, sain. 

an-âvis-krta- a. v. non manifesté. 

an-âvrta- a. v. non caché ; libre ; non 
enfermé ; franc ; non soumis à restriction. 

anûvriôrgala- a. (porte") non verrouillée. 

an-âvrsti- f. absence de pluie, sécheresse. 

1 an-âça- -a. dépourvu d'espoir. 

2 a-nâça- m. fait de ne pas périr. 

an-àçaka- nt. fait de ne pas manger, 
jertne. 

ajjâçakayana- nt. id. 

an-âçâsya- a. à quoi on n'aspire pas. 

an-âçita- a. qui a faim. 

an-âçitva- nt. fait de ne pas manger. 

a-nâçin- a. qui ne se perd pas, ép. de 
l'Ame Suprême. 

an-âçrava- a. non obéissant, sourd à. 

an-âçrita- a. indépendant, qui ne prend 
(personne) en considération. 

an-âçvâms- partie, qui n'a pas mangé. 

an-âsanga- m. incertitude. 

an-âsavâkhya- a. qui ne s'appelle pas de 
la liqueur. 

an-âsâdayant- partie, qui ne participe 
pas h ; "âsâdayamâiia- qui ne Irouvo pas, 
n'obtient pas. 

an-âsâdita- a. v. où l'on ne trouve pas. 

an-âsâdya- a. v. inaccessible. 

an-âsita- a. à qui on ne se dévoue pas (i>i. 

an-âstika- a. impie ; -ya- nt. impiété. 

an-àstîrna- a. v. non couvert, nu. 

an-âstha- a. indifférent à ; -à- f. indiffé- 
rence à (loc), absence d'importance ou d'in- 
térc^t, irrespect. 

an-âsthita- a. v. (place) non occupée. 

an-âsvâdita- a. v. non goûté. 

an-âhata- a. v. (instrument de musique) 
non battu, 

an-àhâra- a. qui ne se nourrit pas ; m. 
fait de ne pas se nourrir, jeûne. 



an-âhitâg^- a. qui n'entretient pas le feu 
sacré ; -ta- f. fait de ne pas entretenir, etc. 

an-âhuta- a. v. non sacrifié. 

an-âhûta- a. v. non appelé ou provoqué. 

an-àhvâ];ia- nt. fait de ne pas faire venir 
ou citer (au tribunal). 

a-nikâmatas adv. non volontiers. 

a-nikrti- f. honorabilité. 

a-niketa- a. qui est sans demeure ; -tS- f. 
fait d'être sans demeure. 

a-nig^dhaxn adv. ouvertement. 

a-nigpraha- m. fait de ne pas refréner. 

a-nicita- a, v. non semé de. 

soi-iccha- a. qui n'a pas de vœux '; -à- f. 
fait de ne pas vouloir ; -ayâ non exprès. 

an-icchant- partie, ne voulant pas. 

an-ita- a. v. non allé avec, privé de. 

a-nitya- a. non éternel, périssable ; éphé- 
mère ; indécis ; dont l'issue est indétermina- 
ble ; -am de temps en temps ; -ta- f. imper- 
manence ; -tva- nt. id. ; incertitude ; indéci- 
sion. 

a-nidâgha-dîdhiti- m. lune. 

a-nidâna- a. sans fondement. 

a-nidra- a. sans sommeil, éveillé. 

a-nindita- a. v. irréprochable ; "nindyn- 
id. 

an-indraka- a. sans Indra, 
an-indhana- a. (qui brûle) sans combus- 
tible ; -atiï sans combustible. 

a-nipâta- m. non mort, fait de demeurer 
en vie. 

a-nipâna- nt. fait de ne pas boire, soif. 

a-nipuna- a. maladroit. 

a-nibaddha- a. v. qui ne se soucie pas de 
(loc.j ; non lié (moralement) ; incohérent. 

a-nibandhana- a. sans motif, sans don- 
nées précises. 

a-nibhrta- a. mobile, instable. 

a-nixnantrita- a. v. non invité. 

a-nimitta- a. sans cause, non provoqué ; 
qui manque le but ; sans prodromes, impré- 
visible ; désintéressé ; -am -tas sans cause ; 
nt. absence de prodromes ou mauvais pré- 
sages. 

"m'mittn- a. désintéressé. 



ANIM 



a-nimis- m. dieu. 

a-nimisa- a. qui ne ferme pas les yeux, 
vigilant ; ouvert (dit des yeux», ne clignant 
pas ; -Ha- id. 

'k^vlra- nt. lerritoire de Visnu. 

"drt;- m. poisson. 

ariimiscksana- a. qui ne cligne ou ne ferme 
pas les yeux. 

a-nimîlita-locana- a. <|ui tient les yeux 
rjuverts. 

a-nimesa- m. fait de ne pas fermer ou cli- 
gner les yeux i-tâ- f. id.i : m. dieu ; a. ouvert 
(dit des yeux). 

a-niyata- a. \. inaccoutumé, inusité ; acci- 
dentel ; non réprimé. 

ntiiyatâtmnn- a. dont l'Ame n'est pas sou- 
mise. 

a-niyaptranam adv. sans restriction, 
librement ; "ijâ- f. fait d'ôlre illimité. 

a-niyama- m. non astreinte ; fait de lais- 
ser aller. 

a-niyukta- a. v. non chargé de, auquel on 
n'a pas confié ; non familier avec (loc). 

a-niyoga- m. ordre qui ne convient pas. 

a-nirukta- a. v. non défini, indistinct. 

aniruddha- m. fils de Pradyumna ou 
Kâma. 

a-nirûpita- a. non observé. 

a-nirjita- a. v. non conquis. 

a-nirnikta- a. v. non purifié (aussi fig.). 

a-nirnita- a. v. non résolu. 

a-nirdayam adv. avec douceur. 

a-nirdaça- a. qui n'a pas achevé les dix 
jours (d'impureté après une naissance ou une 
mort). 

nnirdai:âhu- a. id. 

a-nirdista- u. v. non précisé. 
"kârin- a. qui ne faif (ws ce dont on l'a 
rhargé. 

a-nirdeçena ad\. sans entrer dans le 
détail. 

a-nirdeçya- a. v. iinnn ne peut «létornil 

a-nirbandha-rus- a. doni h nAbw ne 
s arrêt»' pas. 

a-nirbhinna- a. \. ininterrompu ; indif 
réit'hrié ; non l)l«'ss«'«. 



a-nirbheda- m. fait de ne pas dévoiler, 
a-nirmukta- a. v. non libéré de. 
a-nirlodita- a. non exploré à fond, 
a-nirvacaniya- a. v. non précisable : 
"niri'ncya- id. 

a-nirvarnanîya- a. v. qu'on n'a pas à 
considérer. 

a-nirvidhitsa- a. qui a l'intention de né 
rien exécuter. 

a-nirvrtta- a. v. non réussi. 

a-nirveda- m. courage, confiance en soi. 

"karn- a. (effort) inlassable. 

a-nirvedita- a. v. non manifesté : non 
déprimé, hardi. 

a-nirhuta- a. v. non sacrifié à la fin. 

a-nirhràdin- a. qui ne fait pas de bruit. 

anila- m. vent ; dieu du vent ; n. d'un 
Râksasa. 

"sambhava- 'sârathi- ni. l'eu et dieu du feu. 
(milâimaja- m. Bhîma. 
nnilâçana- m. serpent. 
finilâhati- f. coup de vent. 

a-nilayana- a. sans résidence ; nt. absence 
de lieu de refuge. 

a-nivcœtin- a. qui ne fuit pas, qui tient 
tète ; inchangeable ; "îiivartitva- nt. fait de 
résister. 

a-nivârana- nt. fait de ne pas retenir ; a. 
irrépressible, irrésistible. 

a-nividdha- a. v. non transpercé. 

a-nivista- a. v. non marié. 

a-nivrtta- a. \. cjui ne tourne pas le dos. 
ne fuit pas. 

a-nivedaka- a. qui ne fait pas connaître. 

a-nivedana- nt. acte de ne pas faire con 
naître. t 

a-niçam- a. ininterrompu: adv. sans trô\e. 

a-niçânta- a. v. non éteint. 

a-niçcaya- m. indécision. 

a-niçcita- a. v. indécis ; -ta- f. incertitude. 

a-niçcintya- a. inconce\ablc. 

a-nibçesita- a. non cntièremcnl anéanti. 

a-nisiddha- a. v. non retenu ou réfréné : 
non détendu. 

a-niska-dhrk- a. «inl ne porli- pas dr pcn 
denlif. ' 

a-niskrta- a. \. non «'\pié. 



— 33 — 



ANUK 



an-ista- a. désagréable ; contraire au 
droit, interdit ; nt. malheur, événement 
funeste. 

a-ni(h)sthitâça- a. qui ne perd pas l'es- 
poir. 

a-nisna- a. non initié, non formé. 

a-nisyanda- a. sans sueur. 

a-nis^'sta- a. qui n'a pas reçu pouvoir de, 
non autorisé. 

a-nististhant- partie, qui n'achève pas. 

a-nihsarant- partie, qui ne va pas au 
dehors. 

a-nihata- a. v. non tué. 

anîka- nt. armée ; masse ; -inî- î. armée. 
(uilkâgra- nt. front de l'armée. 

a-nicânuvartin- a. qui ne s'adonne pas à 
des choses viles. 
a-nida- a. sans nid. 

a-nïti- f. conduite maladroite. 
"jna- a. qui ne sait se conduire habilement. 
"ç5^ira-jnn- a. non familier avec la théorie 
politique. 
an-îdrg-âtin€ai- a. isolé de son espèce. 

an-idrg-àçaya- a. qui n'a pas de tels sen- 
timents. 

an-îpsaniya- a. v. non souhaitable. 

an-ïpsita- a. v. non souhaité. 

a-nîraçsuia- a. qui n'est pas sans ceinture. 

an-ïrsya- -u- a. non envieux, non jaloux. 

a-nila-vâjin- m. Arjuiia. 

an-îça- a. non maître de (gén.) ; -â- f. im- 
puissance ; -tva- nt. fait de n'être pas maître 
de. 

an-içvara- a. n'appartenant pas au Maître 
Suprême ; qui n'a pas de maître ; non maître 
de soi ; non en état de (inf.) ; -tiKi- nt. inca- 
pacité. 

an-iha- a. qui ne fait pas d'efforts ; obtenu 
sans peine ; -ayà sans soin. 

an-ihamâna- partie, ne s 'exerçant pas. 

an-ihita- a. v, non Souhaité. 

1 anu adv. plus tard ; là-dessus ; derrière; 
de nouveau ; ensuite ; prép. (ace, rar. gén. 
abl.) le long de, vers ; derrière ; au temps de ; 
(aussitôt) après (temporel) ; selon ; en ce qui 
concerne ; à cause de ; en faveur de ; préf. aux 
mêmes sens et en outre distributivement. 



2 smu- m. n. de divers personnages. 

anu-kaccham adv. sur la rive. 

anu-kathana- nt. rapport. 

anu-kanakhalam adv. au-dessus de Kana- 
khala. 

anu-KAMP- moy. prendre en compassion, 
manifester sa compassion par ; caus. id. ; 
""kampita- nt. compassion. 

anu-kampaka- a. ifc. ayant compassion. 

anu-kampana- nt. compassion. 

anu-kampà- f. id. (gén. loc). 
anukampokti- f. marque de sympathie. 

anu-kaxnpin- a. qui compatit, 
anu-kampya- a. v. digne de compassion, 
anu-karana- nt. imitation ; ressem- 
blance ; onomatopée. 

anu-karsa-m. fait de tirer à soi, d'attirer ; 
fond d'une voiture. 

anu-karsana- nt. fait de tendre l'arc. 

anu-karsin- a. qui tire après soi, 

anu-kalpa- m. prescription secor^daire 
(substituée à une prescription fondamentale) ; 
a. qui répond à toutes les exigences. 

anu-kalpita- a. v. accompagné de. 

anu-KÀ^KS- moy. aspirer à. 

anu-kânksin- a. ifc. qui vise à. 

anu-kâra- m. ressemblance ; a. ifc. qui 
ressemble à ; -in- a. id. ; qui imite "; qui se 
conforme à ; qui se dirige vers ou dans. 

anu-kârya- nt. occupation ultérieure. 

anu-kâlam adv. en son temps, au bon 
moment. 
anu-kïr];La- a. v. plein de. 

anu-kîrtana- nt. fait de divulguer ; de 
nommer ; de prétendre. 

anu-kirtayati dén. faire mention de, 
raconter. 

anu-kîrtya- a. v. à raconter. 

anu-KCJ- gazouiller (etc.) après, répon- 
dre en gazouillant. 

anu-kûla-a. favorable (vent, sort, signes, 
etc.), souhaité, agréable ; en bons termes, 
amical ; -am à la rive ; -(â- f. inclination pour 
qq'un ; -iva- nt. caractère favorable (d'une 
chose). 

"kârin- a. qui montre des sentiments aima- 
bles, qui favorise. 



ANUK 



f 
— 34 



"ja- m. arbre de la rive. 

anukûlokto- nt. pi. paroles dites selon les 
vues de. 

anu-kûlayati dén. natter qq'un ; "kûlita- 
reçu amicalement. 

anu-KR- faire après, suivre en faisant ; 
imiter, copier (gén. ace.) ; égaler ; accommo- 
der ; rendre la pareille. 

anu-KRT- détruire peu à peu. 

anu-krti- f. imitation ; correspondance ; 
condescendance. 

anu-krtya- a. v. à imiter. 

anu-krpâyate dén. compatir aux mal- 
heurs de. 

anu-KRÇ- caus. maltraiter qq'un. 

anu-KRÇ- tirer après soi ; caus. élever 
une prétention sur. 

anu-Kft- pass. être empli de. 

anu-KLP- caus. accorder (créance). 

an-ukta- a. v. non exprimé ou dit. 

anu-KRAND- répondre au cri. 

anu-KRAM- aller vers, suivre (chemin) ; 
parcourir (en comptant) ; énumérer ; "krànta- 
qui prend (une décision). 

anu-krama- m. liste, table des matières ; 
-àt -ena selon le rang, par ordre. 

smu-kramanikâ- f. table des matières. 

anu-KHUÇ- caus. sympathiser avec. 

anu-kroça- m. compassion pour (gén. 
loc.) ; -vaut' a. qui a pitié de. 

anukroçàtwatd- f. fait d'avoir l'âme com- 
patissante. 

anu-ksanaxn adv. à chaque moment. 

anu-ksapaxn adv. chaque nuit. 

anu-KÇX- pass. disparaître (peu à peu). 

anu-ga- a. qui suit ; qui se conforme, qui 
se fonde sur ou correspond ; m. serviteur, 
accompagnateur ; pi. suite. 

anu-gandikâ- f. coteau. 

anu-gati- f. fait de suivre. 

anu-gantayya- a. v. qui est à accompa- 
gner ; selon quoi il faut se diriger. 

anu-GAM- aller après, suivre ; chercher, 
aller vers ; pratiquer, observer ; obéir, imiter; 
mourir ; prendre possession (par mariage) ; 
caus. imiter ; accompagner ; ''gâta- suivi, etc.; 



qui suit ; obéissant, complaisant ; qui se con- 
forme à ; qui effectue ; plein de, en proie à. 

anu-gamana- nt. fait de suivre. 

anu-gamya- a. v. vers qui on doit aller. 

anu-GARJ- hurler ou crier en retour ; 
"garjita- nt. écho. 

1 anu-GA- 1 aller vers ; suivre ; se laisser 
guider par (fig.)- 

2 anu-GA- 2 chanter selon, accompagner 
en chantant ; célébrer. 

anu-gâmin- a. qui suit (ace.) ; qui se 
voue à ; m. serviteur, suivant. 

anu-girsun adv. sur la montagne. 

anu-gîta- nt. chant qui suit ; -à- f. n. 
d'un chapitre du MliBh. 

anu-guna- a. qui a les qualités correspon- 
dantes ; conforme à, en harmonie ; -am selon 
les mérites ; -l-bhû- devenir analogue à ; -tva- 
nt. conformité ; -vant- qui a les vertus con- 
formes (à sa race). 

anu-gunayati dén. favoriser ; ''gujiita- 
associé ; réuni à ; adapté à. 

anu-g^pta- a. v. gardé, caché. 

anu-GRDH- être avide de (loc). 

anu-GR- 1 répéter, raconter après. 

anu-godaxn adv. au fleuve Godâ(varî). 

anu-goptr- ag. aide. 

anu-GRAH- s'emparer de (à la suite) ; 
tenir ; se montrer favorable, rendrç heureux ; 
cultiver qq'un ; caus. favoriser ; "grhîta- bien 
traité, obligé, objet de faveur. 

smu-g^aha- m. (marque de) faveur, bonne 
disposition, encouragement (donné à) ; 
-1-krta- a. V. devenu une marque de faveur. 

anu-grsdiana- nt. marque de faveur ; 
exercice. 

anu-grahita- a. v. occupé à. 

anu-g^âhya- a. v. digne de faveur ; en 
faveur auprès de (gén.) ; -ta- f. fait d'être 
digne d'une faveur. 

suiu-ghatana- nt. continuation (d'un 
récit). 

anu-GHRA- flairer (en signe d'affection). 

anu-GAR- parcourir, suivre ; se com- 
porter ; caus. faire parcourir ; "carita- nt. évé- 
nement, circonstance. 

anu-cara- -l- a. qui suit ; m. assistant, 



— 35 



ANUD 



servant (f. aussi -à-) ; pi. (gens de la) suite ; 
-tva- nt. fait d'assister ou de servir. 

an-ucita- a. non convenable ; non habi- 
tué à ; à quoi l'on n'est pas habitué. 

anu-cintana- nt. "cintà- f . fait de réfléchir 
à qqch. 

anu-cintayati dén. réfléchir, suivre sa 
pensée ; penser (à). 

an>uccalaut- partie, qui ne s'éloigne pas 
de (abl.). 

an-uccâranîya- a. v. inexprimable. 

an-uccita- a. v. non cueilli. 

an-ucchista- nt. (chose qui n'est) pas sim- 
plement un reste ; a. qui s'est rincé la bouche 
après le repas ; pur ; trais. 

an-ucchvasant- " ucchvasamàna- partie, 
((ui ne respire pas. 

an-ucchvàsa- m. fait de ne pas respirer. 

anù-ja- a. né après, plus jeune ; m. frère 
cadet ; f. -à- sœur cadette ; ""jannian- m. id. 

ainu-JAN- raoy. naître après, se produire 
après ; "jâta- né à nouveau (ceint du cordon 
sacré) ; né avec des qualités semblables (à cel- 
les de ses parents) ; né après. 

anu-JAP- répéter en murmurant. 

anu-JALP- parler après. 

anu-jâgarti int. veiller auprès de. 

anu-jânu-xnadhyam adv. entre les ge- 
noux. 

anu-JI- mettre qq'un sous sa loi. 

anu-JIV- vivre comme qq'un ; vivre pour, 
dépendre (dans sa subsistance) de qq'un, être 
un sujet ; ne pas envier qqch. à qq'un ; caus. 
faire revivre. 

anu-jîvin- a. qui dépend de ; m. serviteur, 
subordonné ; "jlvisât-krki- a. v. rendu (entiè- 
rement) sujet ; confié aux serviteurs.- 

anu-jïvya- a. v. d'après quoi on doit se 
comporter. 

anu-JUS- se vouer à. 

1 anu-JNÀ- permettre, consentir ; excu- 
ser ; laisser aller, donner congé, renoncer à ; 
bien traiter, favoriser ; fiancer ; adresser une 
requ(^te ; caus. demander une autorisation ; 
demander congé ; prendre congé ; "'jnâta- 
accordé ; qui a reçu un ordre ou ime permis- 
sion ; honoré ; congédié. 



2 anu-jââ- f. consentement, permission ; 

congé (donné). 

anu-jnâtf- ag. qui donne son consente- 
ment à. 

anu-jyestham adv. par ordre d'ancien- 
neté. 

anu-tataxn adv. le long de la rive. 

anu-TAN- continuer, maintenir la conti- 
nuité de. 

ânu-TAP- pass. se repentir, avoir du 
regret ou du remords ; aspirer à ; caus. faire 
de la peine à. 

anu-tarkayati dén. être en pensée auprès 
de ; tenir qq'un pour. 

anu-tarsa- m. soif ; boisson enivrante. 

anu-tarsula- a. qui donne soif (de, fig.). 

anu-tâpa- m. repentir ; 'douleur. 

anu-tâpana- a. qui force au repentir. 

anu-TRP- se rassasier par (fig.). 

an-utkhàta- nt. sol .sans dépressions, sol 
égal. 

an-uttama- a. le plus haut, éminent, très 
fort. 

an-uttara- a. à quoi on ne peut répondre ; 

qui n'a rien à répondre ; excellent. 

an-uttaramga- a. sans vagues. 

£ui-uttâna- a. (voix) non haute. 

an-uttâra- a. qui ne peut s'échapper. 

an-utthâna- a. non aidé par l'effort per- 
sonnel. 

an-utpâda- a. fait de ne pas apparaître. 

an-utsàha- m. manque d'énergie ; -in- 
a. indolent. 

an-utsukatâ- f. absence de prétentions. 

an-utsùtra-pada-nyâsa- a. où l'on ne 
fait pas un pas à l'encontre des lois (politi- 
ques) ; où l'on n'emploie pas un mot qui 
enfreigne les règles (de la grammaire). 

an-utseka- m. absence d'arrogance ; -in- 
a. lion arrogant. 

an-udaka- a. dénué d'eau : nt. absence 
d'eau ; sécheresse. 

anu-dandi- f. épine dorsale. 

an-uda-pâna- nt. absence d'eau à boire ; 
soif. 



ANTJD 



an-udaya- m. fait de ne pas apparaître. 

"bhâj- a. (lune) qui n'apparaît pas. 

anu-darça- m. représentation. 

anu-darçana- nt. prise en considération. 

anu-darçin- a. qui prend é^^ard h ; (jui 
perçoit. 

anu-DAH- brûler après. 

anu-DA- porter un coup à qq'un. 

an-udâtta- a. (ton) non élevé ; m. absence 
de ton, atonie. 

1 fioa-udâra- a. sans noblesse. 

2 anu-dàra- a. qui est sous l'empire de sa 
femme ; qui a sa femme sous son empire. 

an-udâsina- partie, non indifférent à. 

1 an-udita- a. v. (i-) (soleil) non levé. 

2 an-udita- a. v. (VAD-) non exprimé ; 
inexprimable. 

anu-dinaxn adv. de jour en jour ; "divasnni 
id. 

anu-DIÇ- exhorter ou sommer q(|'un.' 

an-udirnatva- nt. fait de ne pas se pré- 
valoir. 

anu-DUÇ- perdre courage par suite de. 

anu-DRÇ- surveiller, prévoir ; pass. se 
montrer ; caus. montrer ; instruire. 

anu-D]^- pass. s'ouvrir un chemin à tra- 
vers ; perdre la tête à la suite de (ace). 

anu-deça- m. référence à qqch. qui pré- 
cède. 

anu-dehaxn adv. dans le dos, par derrière. 
anu-daivataxn adv. après les dieux, 
an-udghâta- m. (qui n'est) pas un coup. 
an-uddhata- a. non altier. 
an-udyama- m. pas d'effort. 

an-udyoga- m. id. ; -in- a. iiiactif, pares- 
seux. 

anu-drastayya- a. v. observable. 

anu-DRU- courir derrière, suivre ; répé- 
ter ; "drnta- qui a couru ; suivi (à la course). 

an-udvigpia- a. v. libre d'appréhension ; 
■am sans appréhension. 

anu-DVIÇ- déverser sa colère sur. 
an-udvega- m. absence d'émotion, 
an-udvejayant- partie, qui ne trouble pas. 
anu-DHA- 2 caus. faire téter. 



anu-DHAV- l s'étendre sur, (lovtMnr 
comme ; suivre, poursuivre ; se haler (îni 
secours de qq'un). 

anu-dhâvana- nt. poursuite. 

1 anu-DHYA- penser à ; souhaiter (du 
bien) à ; "dhyàla- à qui ou 5 quoi l'on pense. 

2 anu-dhyâ- f. fait de penser à ; -na- nt. 
ilc. id. ; méditation (religieuse) ; sollicitude 
pour. 

anu-dhyeya- a. v. à quoi on doit penser . 
à qui il faut souhaiter du bien. 

anu-NAD- résonner ; caus. emplir de 
bruit. 

anu-NAM- caus. faire plier. 

anu-naya- a. bien disposé pour ; m. fait 
de s'acquérir les bonnes dispositions ou la 
faveur de ; flatterie ; conduite amicale ou cour- 
toise, attentions ; requête. 

anu-nâda- m. résonnance : -in- a. qui fait 
écho. 

anu-nâyaka- -ika- a. qui apaise. 

anu-nâyana- a. qui réconcilie 

anu-nâsika- a. nasal (gramm.) ; m. élé 
ment nasal, noté par m. 

anu-nirjihâna- a. partie, provenant de. 

anu-nir-VÀ- 1 s'éteindre après. 

1 anu-ni-ÇAM- 2 percevoir, considérer. 

2 anu-niçam adv. chaque nuit. 
anu-niçîthaxn adv. à minuit ; chaque 

nuit. 

anu-NÏ- communiquer ; (chercher à) ga- 
gner, à se concilier qq'un ; aimer ; prier 
qq'un ; "nïta- prié ; réconcilié, apaisé. 

anu-nïti- f. amabilité. 

anu-NRT- danser après ; danser devant 
(ace). 

anu-neya- a. v. qui est à satisfaire ou à 
apaiser. 

an-uninatta- a. non fou. 
an-upakârin- a. qui ne rend pas service. 
an-upaghnant- partie, non préjudiciable. 
anu-PAC- laisser mûrir par degrés ; pass. 
mûrir par degrés. 

an-upacarya- a. dénué de prétentions. 
an-upacâra-yukta- a. v. non paré. 
£Ui-upacita- a. qui n'avance pas. 



37 



ANUP 



anu-PATH- répéter, dire après. 

anu-PAT- voler vers ; courir derrière, sui- 
vre ; attaquer ; caus. faire tomber qq'un en 
tombant (soi-même). 

anu-pattrikà- f. lettre. 

anu-patha- a. qui marche derrière ; m. 
serviteur ; chemin battu, brisées ; -am le lonjr 
du chemin. 

«oiu-PAD- suivre ; se rendre vers ; entre- 
prendre ; découvrir, trouver ; perdre (abl.). 

anu-padam adv. immédiatement derrière 
ou après (ifc. ou gén.) ; sur les brisées de ; de 
façon réitérée. 

anu-padavi- f. route suivie après qq'un. 
anu-padin- a. qui va sur les traces de. 
an-upadestavya- a. v. qui n'est pas à 
communiquer. 

an-upadhi- a. sans fraude. 

an-upapatti- a. injustifié ; qui ne se réa- 
lise pas. 

an-upap£aina- a. v. qui ne convient ou ne 
concorde pas. 

anupapannàrtha- a. qui n'existe pas en 
réalité. 

an-upabhujyamàna- partie, dont on ne 
jouit pas. 

an-upabhogya- a. v. don! on ne peut 
jouir. 

an-upama- a. incomparable, insurpas- 
sa ble. 

an-upayant- "upayânl- partie, qui n'a pas 
'oniniercc (sexueh avec. 

an-upayukta- a. inapplicable, impropre, 
an-upayujyamâna- partir, inutilisé, 
an-uparàga- a. non soumis à la passion. 

anu-pari-KRAM- se nMidre successive- 
iiM'nt auprès de. 

anu-pari-GÀ- 1 circuler autour. 
anu-pari-VRT- Atrc répété. 
anu-pari-SRU- courir après, 
anu-parï- (I-) encercler, 
anu-pary-e- (I-) entourer en longeant. 
anu-PAÇ- nnrarder, dp<'ouvrir : réfléchir 
sur (ace). 

an-upaskâra- :i. non artificiel. 
an-upaskrta- a. simple ; clair ; irrépro- 

riinhio r:'V 



an-upastirna- a. v. (sol) nu. 

au-upasthâna- nt. fait de n'être pas à dis- 
position de. 

an-upahata- a. v. indiscuté ; non atteint, 
intact, neuf. 

anu-PÀ- 1 boire après. 

£Ln-upâkrta- a. impropre au sacrifice ; 
non consacré. 

anu-pâta- m. fait d'aller après, de suivre, 
de poursuivre. 

anu-pâtaka- nt. faute qui équivaut à une 
faute capitale. 

anu-pâtin- a. qui suit. 

an-upâtyaya- m. fait de ne pas négliger. 

anu-pâde adv. sur les traces de. 

an-upâdhyâya- m. (qui n'est) pas un maî- 
tre. 

anu-pâna- nt. fait de boire après (avoir 
mangé) . 

an-upâya- m. (qui ne constitue) pas un 
vrai moyen ; -ena sans but. 

an-upârata- a. qui ne se départit pas de. 

anu-pâlaka- a. qui garde, qui observe ; 
"pàlin- id. 

simi-pâlana- nt. observance. 

anu-pâlayati dén. garder, défendre ; se 
conformer à, maintenir. 

anu-pâlya- a. v. à quoi l'on doit rester 

fidèle. 

an-upâsita-vrddhatva- nt. fait de ne pas 
honorer les vieillards. 

anu-pîta- a. v. où s'abreuve. 

anu-PCJ- honorer selon l'ordre. 

anu-pûrva- a. conforme à ce qui est déjà, 
régulier, symétrique ; -ani constamment ; 
-ras d'après le rang. 

anu-prkta- av. mêlé de. 

aiiu-Pft- caus. emplir (trop). 

àn-upeksana- nt. fait de ne pas laisser 
inaperçu. 

an-upeyâ- a. f. (femme) qu'on n'approche 
pas (pour le mariage). 

anu-pra-GAR- agir en obéissance à. 

anu-pra-JAN- renaître dans (sa postérité) 



ANUP 



— 38 — 



anu-pra-nud- (NUD-) chasser, écarter de 
soi. 

anu-prati-pthâ- (£THA-^ avoir une as- 
sise ferme après qq'un ou qqch. 

anu-pra-DHAV- 1 courir après. 

anu-pra-PAD- apparaître après, suivre ; 
"panna- qui suit ; qui devient ; qui s'appuie 
sur (qqch.). 

anu-pra-BUDH- caus. rappeler qqch. à 
qq'un. 

anu-prabhùta-a. v. pénétré par, empli de. 

anu-pra-YÀ- accompagner, prendre (un 
chemin). 

8aiu-prav£ma- a. qui correspond. 

anu-pra-VAH- porter tout autour. 

anu-pra-VIÇ- entrer, se rendre à ; entrer 
après, recourir. à, s'adapter ; caus. faire entrer. 

anu-pravrtta- a. v. qui succède à. 

anu-praveça- m. fait d'entrer ; d'entrer 
après. 

anu-pra-VRAJ- suivre dans l'exil. 

smu-PRAÇ- interroger, se renseigner sur ; 
°PT^{a- a. V. sur qui l'on s'informe. 

anu-praçamana- ni. fait de rassurer. 

anu-praçânti- a. qui s'accompagne d'a- 
}>aisement total. 

anu-pra-ÇUCi- pleurer qq'un (profondé- 
ment). 

anu-praçna- m. question (adressée au 
sujet de ; gén.). 

anu-praetr- ag. qui s'informe de tout. 

anu-prasakta- a. v. dirigé sur ; -i- f. adhé- 
sion. 

anu-pra-SAD- Atre satisfait de qq'un 

(ace). 

anu-prasûta- a. v. né après. 

anu-pra-STHA- partir après qq'un 
caus. faire suivre. 

anu-prahâram abs. tout d'un coup. 

anu-prahita- a. v. envoyé (après), expé- 
dié. 

anu-pra-HR- verser dans le feu. 

anu-prân- (AN-) respirer après. 

anu-prâp- (AP-) tomber sur qq'un, se 
rendre à ; obtenir ; imiter ; arriver ; ""àpla- 
qui trouve, qui arrive ; obtenu. 



anu-prâsa- m. allitération. 

anu-priya- a. aimé. 

anu-preks- (IKS-) moy. regarder après. 

8mu-pres- (2 IÇ-) caus. envoyer vers. 

anu-plava- m. compagnon, servant. 

anu-PLU- suivre, se vouer à ; voler der- 
rière. 

anu-BANDH- attacher ; être suivi de, 
causer, provoquer ; durer ; tenir, ne pas se 
dissocier ; faire pression sur ; manifester, 
avoir ; suivre ; °baddka- attaché ; en lien 
avec ; accompagné de ; continuel ; fixé sur. 

anu-bandha- m. série ininterrompue, du- 
rée, répétition ; conséquence ; raison, motif ; 
intention ; commencement ; appartenances, 
femme et enfants ; indice (gramm.). 

anu-bandhana- nt. conséquence, con- 
nexion . / 

anu-bandhin- a. ifc. lié avec, associé à, 
qui a pour conséquence ; qui s'étend au loin, 
continu ; °bandhikâ- î. symptôme fatal ; dou- 
leur articulaire ; "bandhitva- nt. fait d'être 
accompagné de, lié à. 

anu-bala- nt. arrière-garde. 

anu-BADH- opprimer. 

anu-BUDH- • moy. s'éveiller ; reconnaî- 
tre ; percevoir ; penser à ; caus. rappeler 
qqch. à qq'un ; faire savoir. 

anu-BRC- réciter ; inviter ; tenir pour. 
sm-ubha- a. du. aucun des deux, 
anu-bhaga- m. portion secondaire. 
anu-BHAJ- honorer, suivre en honorant. 
anu-bbava- m. sentiment, impression ; 
esprit ; -am dans chaque naissance. 

anu-BHA- briller après (ace). 

anu-bbâva- m. signe, manifestation exté 
Heure (d'un sentiment) ; dignité, puissance ; 
fait de ressentir ; croyance (ferme) à ; -in- 
a. témoin oculaire. 

anu-BHAS- adresser la parole à,' dire ; 
avouer ; se fier à ; caus. s'entretenir avec ; 
"bhâsita- nt. parole, conversation. 

anu-bbâsitr- ag. qui parle à. 

anu-BHID- pass. s'ouvrir. 

anu-BHUJ- moy. prendre part à, jouir 
de ; être récompensé pour ; parcourir. 

1 anu-BHO- enfermer, embrasser ; atlein- 



39 



ANUR 



dre, égaler ; ressentir, éprouver, goûter ; per- 
cevoir, apprendre ; caus. clarifier ; montrer ; 
fortifier ; se représenter, penser, inférer ; faire 
éprouver ou ressentir. 

2 anu-bhù- ag. ifr. (|ui voit, qui pervoiL 

anu-bhûti- f. conception. 

anu-bhoga- m. jouissance. 

anu-mati- f. consentement ; bonne grâce ; 
génie de la Bonne Grâce ; fille d'Angiras ; n. 
de rivière. 

anu-MAN- moy. approuver, favoriser ; 
l>ermettre ; se conformer ; caus. demander 
l'autorisation, prendre congé ; tenir compte 
de ; "'mata- approuvé ; aimé ; qui reçoit l'ap- 
probation ; nt. approbation ; -e avec l'agré- 
ment de (gén.). 

aûu-mantr- ag. qui approuve ou consent. 

ctnu-mantrayati dén. énoncer au sujet 
de ; accompagner d'un mantra ; demander (à 
s'absenter) ; °mantrita- béni ; congédié. 

anu-marana- nt. fait de suivre dans la 
mort (dit not. de la veuve). 

anu-xnaru- m. pi. contrée avoisinant un 
désert. 

anu-MA- 1 inférer, tirer en conséquence ; 
présumer ; se représenter ; pass. être inféré ou 
induit ; caus. démontrer. 

anu-mâna- nt. conséquence : signe d'où 
se tire une conséquence, induction ; confor- 
mité, analogie. 

anu-mânana- nt. fait de (chercher à) per- 
suader. 

anu-mâpaka- a. qui permet de conclure 
ou d'inférer. 

anu-xnârga- m. fait de chercher ; d'être 
derrière ; -ena derrière (gén.^l 

anu-mârgati dén. parcourir en cherchant. 

anu-mârdava- nt. pitié. 

anu-mâilini-tiram adv. sur la rive de la 
Mâlinï. 

anu-mâsa- m. mois qui suit, 
anu-mita- a. v. inféré (en conséquence") ; 
nt. conclusion. 
anu-miçrita- a. v. mélangé à. 

anu-MUD- se réjouir à la suite.de ; encou- 
rager ; se réjouir, approuver ou autoriser ; 
caus. réjouir ; ''modita- autorisé ou approuvé 
par. 



anu-MUH- être bouleversé après qq'un. 

anu-MR- moy. mourir après qq'un ; 
"inrta- qui meurt après. 

anu-mrgya- a. qu'on recherche, à quoi 
l'on vise. 

anu-MR J- aplanir. 

anu-mrt- ag. qui suit dans la mort. 

anu-MRÇ- tenir compte de: 

anu-xneya- a. v. à inférer ou deviner. 

anu-modita- v. anu-MUD-. 

anu-YA- aller après ; suivre ; imiter, éga- 
ler ; °yâta- qui suit ; accompagné de ; imité ; 
qui imite. 

anu-YAG- solliciter qq'un au sujet de. 

anu-yàtavya- a. v. qui est à suivre. 

anu-yâtr- ag. accompagnateur. 

8mu-yâtra- nt. -à- f. suite, escorte. 

anu-yâtrika- m. pi. (gens de la) suite. 

anu-yâna- nt. fait de suivre. 

amu-yâyin- a. qui suit ; m. pi. escorte, 
fait de suivre. 

adv. d'après l'ère (du 



suite ; "yâyitâ- 
anu-yugam 
monde). 

anu-YUJ- moy. questionner (2 ace.) ; 
entrer au service de ; caus. fixer (une flèche) ; 
."yiikta- qui reçoit l'enseignement. 

anu-yunjaka- a. qui médit de qq'un. 

8U1U-YUDH- assister dans le combat. 

anu-yoktavya- a. v. à interroger ; "yojya- 
U\. ; aux ordres de. 

anu-yoktr- ag. maître (rétribué), 
anu-yoga- m. fait de s'informer, examen ; 
efl"ort. 

anu-yojya- m. serviteur, 
anu-rakti- f. fait d'être dévoué à. 
anu-RA|C$- suivre en gardant, garder. 

anu-RANJ- trouver plaisir ?i, s'attacher 
à, aimer ; caus. colorer de façon conforme : 
gagner à soi, ravir ; "rakta- aimé ; qui aime, 
dévoué h ; "rnnjita^ satisfait. 

sinu-rafijsJka- a. qui se conciliç la faveur 
de qq'un. 

anu-ranjana- nt. fait de s'attirer la faveur 
de ; inclination- pour ; -lya- a. v. dont il faut 
gagner la faveur, qu'il faut satisfaire. 

anu-rathyâ- f. bordure de la route. 



ANUR 



40 — 



anu-RAM- avoir sa joie à ; ''rata- qui a 
plaisir à. 
anu-rasita- nt. écho, 
anu-rahasam adv. en secret. 

anu-râga- m. inclination, penchant, 
amour ; bon vouloir ; rougeur ; -vant- a. 
rouge ; épris de ; -nalî- f. n. d'une femme ; 
-in- a. enclin à, épris de ; aimable. 

anu-râdhâ- f. n. du Ib""" Naksatra. 

anu-ràvin- a. qui hurle après. 

anu-RIS- subir un dommage après qq'un. 

anu-RU- imiter le cri de. 

anu-RUC- caus. trouver goût à, préférer. 

anu-RUD- pleurer sur ou après. 

anu-RUDH- barrer (route) ; encercler, 
réduire ; observer, prendre égard à ; pass. 
s'attacher, se vouer ; trouver goût,, flatter, 
encourager, approuver ; inviter, prier. 

anu-rûpa- a. conforme, correspondant, 
analogue ; en état de, à hauteur de (gén.) ; 
nt. conformité ; -tas -am -ena conformément 
à ; -ka- a. approprié. 

anu-rodha- m. fait de satisfaire, de con- 
descendre aux désirs de ; obligeance, égard ; 
sollicitation ; -ena en égard à. 

anu-rodhana- nt. fait d'avoir égard ; de 
tenir compte, de donner la préférence. 

anu-rodhin- a. qui prend égard, observe ; 
"rodhitâ- f. fait de prendre égard. 

anu-lagna- a. v. attaché, collé à, qui suit 
(étroitement). 

anu-UP- oindre ; moy. se frotter le corps ; 
f-aus. oindre, faire oindre ; "liptn- couvert de. 

anu-LI- disparaître après ; ''lina- attaché 
a ; caché. 

anu-LUBH- caus. aspirer (avidement) à. 

anu-lepa- m. "lepana- nt. onguent. 

•anu-lepin- a. ifr. frotté d'onguent ; m. 
Ci va. 

anu-loma- (qui va dans le sens du poilj a. 
qui va dans le sens naturel ou régulier • -am 
selon l'ordre ; agréablement ; -à- (. n. d'une 
formule magique. 

7a- a. né d'une mère inférieure en caste au 
père. 

anu-lomayati dén. représenter favorable- 
ment. 



anu-loxnin- a. ifc. qui favorise. 

an-uUanghanîya- a. v. qu'il ne faut pas 
enfreindre. 

an-uUanghita- a. v. non transgressé. 

anu-vamça- m. liste généalogique ; a. 
égal en dignité. 

anu-vamçya- a. relatif à la généalogie. 

anu-VAG- réciter les formules pour un 
rite ; réciter (en général) ; communiquer ; 
étudier ; nommer ; caus. lire, répéter (avant 
la représentation). 

anu-vacana- nt. étude, en seign entent. 

anu-VAD- parler après ; imiter (des sons) ; 
répéter ; insulter ; demander l'aumône ; dire 
(en général). 

anu-vanaiu adv. le long d'un bois ; dans 
chaque bois. 

aniwanântam adv. à l'intérieur du bois. 

anu-vandin- a. ifc. qui loue. 

anu-vapram adv. sur la rive. 

anu-varnayati dén. décrire, rapporter, 
narrer ; louer. 

anu-vartana- nt. acquiescement ; doci- 
lité ; a. conforme. 

anu-vartiEUiiya- a. v. à quoi il faut se con- 
former ; se résoudre ; "vartya- id. 

anu-vartita- a. v. dont la requête est 
exaucée. 

anu-vartin- a. qui suit, se conforme ; 
obéissant ; analogue ; "vartitvn- nt. ifc. fait 
de se conformer, etc. 

anu-vartman- nt. chemin déjà foulé. 

anu-varsam adv. chaque saison. 

anu-vaça- a. dévoué à ; m. obéissance à. 

anu-VAS- 2 suivre qq'un ; choisir pour 
demeure, séjourner. 

anu-VAH- charrier ; exercer. 
anu-VÀ- I souffler (dit du ventj. 
anu-vâka- m. subdivision d'un ouvrage, 
chapitre ; répétition. 

anu-vàkyâ- f. vers, récité |)ar le hotr. 

anu-vâta- m. vent (qui souffle) dans le 
dos. 

anu-vàda- m. début du discours ; paroles 
de mépris ; reprise d'un sujet déià traité. 

anu-vâdin- a. qui répond à ; conforme 
(pour la prononciation, etc.). 



41 



ANUÇ 



anu-vâsaraxn adv. de jour en jour. 

anu-vi-KAS- s'ouvrir (fleur). 

emu-vi-GAR- traverser. 

anu-VID- 2 trouver, obtenir ; prendre 
(pour femme) ; considérer. 

anu-viddha- a. v. percé : excité : envnbi 
par, plein de ; lié à. 

sinu-vidha- a. qui dépend de. 

anu-vi-DHA- 1 assigner, effectuer ; pass. 
»e régler sur (gén.). 

anu-vidhâtavya- a. v. à régler par une 
loi. 

anu-vidhâyin- a. qui obéit ou se con- 
forme ; ifc. qui imite. 

anu-vi-DHÀV- 1 couler derrière ou le 
long. ^ 

anu-vi-DHC- chasser. 

anu-vidheya- a. v. sur quoi il faut se 
régler. 

anu-vi-NAD- caus. pénétrer complète- 
ment (dit d'un bruit). 

anu-vi-NAÇ- disparaître après ou avec. 

anuvinda- m. n. de divers personnages, 
not. d'un fils de Dhrtarastra. 

anu-vi-PLU- se fourvoyer à la suite de. 

anu-vi-MRJ- frotter. 

anu-vi-MRÇ- considérer. 

anu-vi-LI- se dissoudre. 

anu-VIÇ- entrer après ; pénétrer ; suivre 
qq'un ; caus. mettre. 

anu-visanna- a. v. fixé sur. 

anu-vistrta- a. étendu, vaste. 

anu-vismita- a. v. qui s'étonne à la suite 
de. 

anu-vi-HAN- interrompre. 
anu-viks- (IKS-) regarder autour de soi, 
examiner. 

anu-vijita- av. caressé par le souffle de. 

anu-VR- 1 recouvrir ; entourer. 

anu-VRT- moy. aller après ; aspirer à. 
suivre, poursuivre ; avoir part à ; apparaître ; 
dépendre de ; durer ; caus. mettre dans ; appli- 
quer ; exhorter ; approuver ; ''vrtta- qui suit, 
se conforme ; nt. obéissance, conformité. 

anu-vrtta- a. rond, arrondi. 

anu-vrtti- f. durée ; prise en considéra- 



tion de ; fait de condescendre à, d'approuver, 
de satisfaire à ; souvenir ; -ttyâ, par suite de. 

anu-VRDH- croître peu à peu. 
anu-velam adv. constamment ; à l'occa- 
sion. 

sinu-vellita- a. supposé. 

anu-veça- m. fait d'entrer plus tard ; ma- 
riage du cadet avant l'aîné. 

anu-VEST- caus. recouvrir de. 

anu-VYADH- blesser après ; transpercer. 

anu-vy-ava-SA- reconnaître. 

anu-vy-à-KHYÀ- expliquer (en conti- 
nuant). 

anu-vyâkhyâna- nt. n. de portions expli- 
catives des Brâhmana. 

anu-vyâdha- m. fait de parcourir, d 'em- 
plir ; contact. 

anu-vy-â-HR- répéter en récitant ; mau- 
dire ; "hrtQ- nt. malédiction. 

anu-VRAJ- suivre, obéir ; visiter (un 
lieu) . 

anu-vrajyâ- f. fait d'accompagner qq'un 
qui part. 

einu-vrata- a. qui agit selon l'ordre de ; 
obéissant ; pi. n. de peuple. 

anu-ÇAMS- considérer. 

anu-ÇAK- dés. apprendre de qq'un (abl. 
gén.) ; caus. du dés. instruire. 

anu-ÇAP- maudire. 

anu-ÇAM- 1 s'apaiser après. 

anu-çaya- m. repentir ; hostilité foncière: 
représentation (dans l'esprit) ; annulation 
(d'un contrat) ; -vant- h. qui a du remords ; 
in- id. ; dévoué à. 

anu-ÇAS- gouverner ; ordonner ; ensei- 
gner, aviser : punir. 

anu-çâsana- nt. enseignement ; -lya- a. v. 
à instruire ; à punir. 

anu-çâsitr- ag. qui dirige ; maître. 

anu-çâsin- a. qui punit. 

anu-çiksin- a. qui pratique. 

anu-ÇI- 2 moy. se coucher sur ou après, 
reposer en (fig.) ; avoir du remords. 

amu-çîlana- nt. exercice assidu. 

anu-çîlayati dén. pratiquer en imitation 
de, agir comme. 



ANUÇ 



42 



anu-ÇUG- regretter amèrement, penser 
avec tristesse à ; compatir ; caus. déplorer ; 
"çocita- déploré. 

anu-çuçrûeâ- f. obéissance. 

anu-ÇUS- se dessécher ; faire pénitence ; 
disparaître après. 

anu-çocana- nt. plainte. 

anu-çocin- a. en deuil de. 

-euiu-çobhin- a. qui brille. 

anu-ÇRU- entendre ; entendre à nouveau. 

anu-sanga- m. aspiration, vers ; fait de 
penser à ; accident ; adhésion ; -in- a. qui 
adhère ; lié à, applicable à ; résultant de. 

anu-saôj- (SAÏ^J-) pass. être attaché à ; 
adhérer ; s'occuper de ; "sakta- qui s'attache 
à, ; pourvu de, Vté à. 

anu-stiibh- f. n. d'un mètre védique de 
4x8 syllabes. 

an-ustra- a. sans chameaux. 

anu-sthâ- (STHA-) se tenir près de ; 
suivre ; obéir ; exécuter, se vouer à ; gouver- 
ner ; désigner ; "çthita- pratiqué, effectué ; 
entrepris ; qui observe. 

anu-sthâtr- ag. qui exécute. 

anu-sthâna- nt. entreprise, fait de com- 
mencer ; exécution ; fait d'être au service de ; 
rite, cérémonie. 

anu-sthâpana- nt. fait de forcer qq'un à 
se charger de. 

anu-sthâ3rin-a. qui se charge de. 

anu-stheya- a. v. à exécuter ; -tama- sup. 
le plus urgent à exécuter. 

an-usna- a. non chaud, froid, frais. 

anu-sam-YA- aller de long en large, ren- 
dre visite. 

anu-saxnyâna- nt. fait de visiter successi- 
vement. 

anu-samrakta- a. dévoué à. 

anu-samvatsarât adv. après un délai d'un 
an. 

anu-saxn-vi-GAH- visiter successivement. 
anu-sam-VIÇ- se reposer après qq'un. 
anu-samvita- a. v. enveloppé dans. 
anu-sam-VRAJ- suivre. 
anu-sam-SR- caus. précéder qq'un. 
anu-samsrsta- a v. joint à (instr.). 



anu-sam-STHA- suivre ; caus. encoura- 
ger ; "sthiia- mort après qq'un. 

anu-sam-SMR- penser à ; se souvenir. 

£Uiu-samhita- a. en accord avec. 

anu-sam-GRAH- saluer qq'un (en tou- 
chant ses [iieds) ; témoigner sa faveur à. 

anu-sam-GAR- marcher le long, suivre ; 
pénétrer ; traverser ; errer autour ; caus. sou- 
mettre qq'un à sa loi. 

anti-samcara- a. et m. qui accompagne. 

anu-sam-cintayati dén. penser à. 

anù-SANJ- V. anu-sanj-. 

anu-sam-JVAR- . être attristé avec qq'un ; 
envier. 

anu-SAD- s'asseoir après. 

aniji-samtati adv. en série ininterrompue. 

anu-âam-TAN- prolonger. 

anu-sam-DRÇ' considérer successive- 
ment. 

aÙu-sam-DHA- 1 examiner, être attentif 
à ; composer ; suivre, accompagner ; con- 
tinuer, apaiser. 

anuHsamdhâna- nt. recherche (attentive), 
visée, plan. 

anU'Sam-â-CAR- accomplir. 

anU'Saznâhita- a. v. concentré sur un 
point. 

anu-sam-â-HR- mettre en ordre de nou- 
veau, corriger. . 

anu-sam-I- aller ensemble vers. 

anu-samprâp- (AP-) atteindre ; °àpta- 
parvenu à. 
- anu-sambscddha- a. v. accompagné de. 

anu-saxnxnata- a. v. approuvé. 

anu-sara- -ï- a. qui accompagne ; qui se 
conforme. 

anu-sarana- nt. fait de s'engager (dans 
un chemin) ; de suivre ; de chercher ; de se 
conformer, accord. 

anu-sarga- m. création secondaire. 

anu-sartavya- a. v. qu'on doit suivre. 

anu-sartr- ag. qui visite successivement. 

anu-savanaxn adv. constamment. 

anu-sânu adv. sur le plateau (de monta- 
gne). 



43 



ANEK 



anu-sâra- m. fait de suivre ; conformité ; 
prescription ; -ena conformément. 

anu-sâraka- a. ifc. qui suit ; "sàrin- id. ; 
qui cherche ; qui correspond ou ressemble. 

anu-sâr£mâ- f. poursuite. 

anu-siddha- a. v. effectué peu à peu. 

amusûyâ- v. anasûyà-. 

anu-SR- aller auprès de ; courir après 
qq'un, arriver, se diriger vers ; "srta- qui suit, 
etc. ; suivi de. 

anu-SRJ- lâcher ; faire don ; créer après. 

anu-SEV- rendre visite ; se tenir aux 
ordres de. 

anu-sevâ- f. service, garde ; -in- a. qui 
exerce. 

anu-STR- couvrir les membres du mort 
(des membres d'un animal sacrifié). 

anu-SPRÇ- toucher avec. 
anu-smaœanà- nt. fait de penser à. 
anu-SMR- penser à, se souvenir de (ace. 
gén.) : caus. rappeler qqch. 

anu-srotas adv. dans le sens du courant. 

cmu-svâra- m. n. d'un phonème nasal 
accessoire, noté par m. 

anu-HAN- pass. être anéanti après. 

anu-hum-KR- moy. faire écho à un cri. 

anu-HR- imiter ; ressembler à. 

anu-HRS- se réjouir avec ou après. 

anu-hema-vapraxn adv. le long de la 
côte d'or. 

anu-hrâda- "hlada- m. fils de Hiranyaka- 
çipu. , 

suiùkta- a. v. récité ; étudié ; entendu 

(dire). 

anûcâna- partie, instruit, qui étudie (not. 
le Veda). 

anûcînain adv. selon la longueur. 

anùt-thâ- (STHÀ-) se lever après ; "thita- 
suivi de. 

anût-PAT- courir à la suite de. 

an-ûdaks^- nt. manque d'eau. 

an-ûdara- a. dépourvu de ventre ; m. n. 
d'un homme. 

anûd-e- (I-) se lever après. 



an-ûna- a. non inférieur à (abl.) ; non 
dépourvu de ; grand ; -am très. 

anûpa- m. endroit marécageux, étang ; 
rive, pente. 

anûru- m. Aurore (personnifiée). 

an-ûrdhvatâ- f. abaissement (moral). 

cm-ûha- a. qui ne réfléchit pas longtemps. 

a-nr- m. pas un homme. 

an-rc- a. qui ne connaît pas le Rgveda ; 
"rca- id. 

anrg-yajiis- a. qui ne connaît ni le Rgveda 
ni le Yajurveda. 

"veda-vinlta- a. non familier avec le Rgveda. 

an-rju- a. non droit, pervers. 

an-rna- a. innocent ; -tà-k f. innocence, 
absence de faute vis-à-vis de ; -tva- nt. id. ; 
-in- a. sans faute. 

an-rta- a. non vrai, faux ; qui ment ; m. 
menteur ; nt. mensonge ; mode de vie permis 
au Brahmane, agriculture ; -in- a. et m. men- 
teur ; -l-kr- rendre menteur. 

''kâraka- a. qui va faussement à l'œuvre ; 
"kàrin- id. 

"vflc- a. qui ment ; '^vfidin- id. ; °vàditO- f. 
fait de mentir. 

anrtâtmaka- -ikà- n. d'essence fausse. 

anrtàbhisamdha- a. qui dit un mensonge. 

an-rtaxnaya- a. mensonger. 

an-rtu- m. mauvaise saison ou période. 

a-nrçaxnsa- a. non cruel, doux ; -ta- f. 
douceur ; -tva- nt. id. 

an-eka- a. plus qu'un, nombreux ; mul- 
tiple ; -tva- nt. multiplicité ; -dhâ de façon 
multiple ; -cas en grand nombre ; de façon 
diverse ou réitérée. 

"gnpta- m. n. d'un roi. 

"pa- m. éléphant. 

"mârga- a. ayant plus d'un sentier. 

"rûpa- a. multiforme, instable. 

"vara- a. qui a lieu plusieurs fois. 

°varna- a. multicolore. 

"varsa-çatika- a. âgé de plusieurs centaines 
d'années. 

"vijayin- a. qui a souvent été vainqueur. 

""vidha- a. multiple ; -tva- nt. multiplicité. 

"çakti- m. n. d'un Ksatriya. 

"çata-sdhasra- -ï- a. consistant en plusieurs 
centaines de mille. 

'*çikha- a. ayant beaucoup de flammes. 

"samstMna- a. d'aspect multiple. 



ANEJ 



44 



"sninkhya- a. iiiii ombra bre. 
"snimsra-rni^mi- a. (Iune> aux milliers (Je 
rayons. 

°sàdharana- a. commun à plusieurs per- 
sonnes. 

an-ejant- partir, qui ne se meut pas. 

an-enas- a. sans faute, innocent ; m. n. 
de divers personnages. 

a-neya- a. v. qui ne se laisse pas guider, 
sm-ela-mûka- a. stupide. 
an-esana- a. libre de cupidité, 
an-ehas- (nom. -a) m. temps. 
an-aikântika- a. non absolu ; accessoire. 

an-aikântya- nt. caractère non absolu, 
relativité. 

an-aitihya- a. qui ne repose pas sur la 
tradition. 

a-naipuna- nt. inexpérience. 

a-naibhrtya- nt. capacité à changer. 

an-oka-çâyin- a. qui ne dort pas dans une 
maison. 

an-oka-ha- m. arbre. 

an-om-krta- a. qui n'a pas la syllabe Om. 

an-ojas- a. faible. 

an-auddhatya- nt. basses eaiix ; calme. 

an-aupamya- a. incomparable. 

an-ausadha- a. contre quoi il n'est pas de 
salut ; nt.^pas de salut ou de remède. 

anta- m. bord, limite ; bout, fin, fin de 
mol ou de phrase ; issue (aussi nt.) ; mort ; 
voisinage ; délivrance, solution ; nombre 
incommensurable ; état, situation ; intérieur : 
ifc. qui s'achève en ; qui trouve sa fin en ; 
lié avec Id fin de ; -e à la fin, à l'intérieur, au 
voisinage de ; -am ifc. jusqu'à : -ât ifc. depuis; 
jusqu'à ; -tas à la fin, à la mort ; à rintérieur; 
au moins ; de la pire manière ; antàd anfam 
çà et là ; nntàya kr- combattre à mort. 

'^kara- a. ifc. qui provoque la mort ; 
"karana- id. ; nt. anéantissement. 

•fcfi/a- m. heure de la mort. 

"krl- a. qui prépare la fin ; m. mort. 

*'ga- a. ifc. très familier avec. 

"gâta- a. v. parvenu à sa fin. 

"gamana- nt. fait d'en finir avec (gén.). 

"gamin- a. qui va à la mort. 

"cara- a. ifc. qui circule à la frontière. 

""pnla- m. garde-frontière ; garde du harem. 

°î'p/a- f. heure de la mort. 



"sad- m. élève. 

antc-'vasâyin- a. et m. qui vit au bout du 
villaê^e, homme de la dernière caste. 

°vâsin- m. élève ; "vfisitva- nt. qualité 
d'élève. 

amtaka- a. qui prépare la fin ou la mort ; 
m. Mort (personnifiée). 
"para- nt. cité d'Antaka. 
antakânana- nt. gueule d'Antaka. 

antar adv. à l'intérieur, dans les apparte- 
ments, au milieu, entre, dedans ; prép. (loc. 
^én.) et ifc. dans, entre ; hors de (l'intérieur 
de). 

"anga- a. familier avec ; m. confident ; nt. 
cœur. 

°âtmaka- -ï- a. intérieur. 

"âtman- m. âme, coeur. 

"âpana- m. marché intérieur. 

°âya- a. qui va entre ; m. obstacle, chose 
interposée, écran. 

"ârâma- a. qui se réjouit intérieurement. 

"ita- a. v. situé à l'intérieur ou en intermé- 
diaire ; caché, disparu ; séparé ; éclipsé ; omis. 

'^indriya- nt. organe interne. 

"gâta- a. v. allé dans ; se trouvant dans ; 
caché, disparu ; "gata-manas- a. indisposé con- 
tre qq' un. 

"gala-gata- a. v. arrêté dans la gorge. 

"galita- a. v. tombé èî l'intérieur. 

"giri- m. n. de pays ; "girya- m. pi. n. d'un 
peuple. 

"gâdha- a. v. caché à l'intérieur. 

"grha- nt. chambre intérieure ou à Tinté- 
rieur. 

"jala-cara- °ja1a-nivdmn- "jaleçaya- a. qui 
vit dans les eaux. 

"jalaugha- m. masse d'eau à l'intérieur. 

"jyotis- a. éclairé à l'intérieur : nt. lumière 
intérieure. 

"daçdha- nt. espace de dix jours. 

"ddha- m. feu intérieur (fig.). 

"dnhkha- a. intérieurement triste. 

"dhana- nt. trésor intérieur ou caché. 

"dhà- f. cachette ; "dhi- m. id. 

"dhana- nt. disnarition ; cachette ; "dhàna 
gati- f. fait de disparaître : "dhdna-carn- a. 
marchant sans être vu. 

"dhairya- nt. fermeté intérieure. 

"dhvànta- nt. ténèbres intérieures. 

"naqara- nt. palais du roi. 

"nikhàta- a. v. gravé. 

"niveçana- nt. appartement intérieur. 

"nihifa- a. v. disposé dedans. 



4Ô 



ANTA 



"bâ^pa- a. qui retient ses larmes ; m. lar- 
mes contenues. 

°bhavanam adv. dans la maison. 

°bhiâva- m. disparition ; iait d'être dans. 

"bhinna- a. v. fendu à l'intérieur. 

"btiûta- nt. intériorité ; cœur, esprit ; -tua- 
= "btiQva-. 

""bhûmi-gata- a. situé sous la terre ; "bhau- 
ma- id. 

°bheda- m. fente intérieure. 

' madâvastha- a. dont le mada n'a pas encore 
coulé au dehors. 

°manas- a. abattu, morose. 

""mandira- nt. gynécée, harem. 

""marnian- nt. cœur. 

""mukha- a. tourné vers l'intérieur. 

"moda- m. joie intérieure. 

"yâmin- m. âme, guide interne, hrahmau. 

"tîna- a. v. caché ; latent. 

"oamçika- m. surveillant du harem. 

"vastra- "vàsas- nt. sous- vêtement. 

"mni- a. instruit. 

"vâsa- m. ifc. fait de séjourner dans. 

'vi§a- a. qui contient du poison. 

"vihvala- m. trouble intérieur. 

"vrtli- f. condition interne. 

"vi'di- m. pi. n. d'un peuple (entre Gange 
cl Yamunâ; ; -7- f. ce pays. 

"hâsa- m. rire contenu. 

"hita- u. V. couvert, caché : devenu invisi- 
ble. 

anlùh-karana- nt. cœur, sentiment ; esprit. 

"kopa- m. colère intérieure. 

"pâla- m. garde du palais. 

"j)ura- nt. palais fortifié du roi ; harem, 
chambre des femmes ; sg. et pi. femmes du 
harem ; -ikâ- f. femme du harem ; °pura- 
cara- m. garde du harem ; qui a ses entrées 
au harem ; "pura-jana- m. (sg.) femmes du 
harem. 

"prakâça 

"prakrti- 
(\u prince). 

°projna- a. (jui 
\ers l'intérieur. 

"f)ranK>da- m. joie intérieure. 

"rarirn-stha- a. (jui se tient dans le 

"<;(dyfi- nt. flèche dans le rrriir ffig 

"(;ânti- f. r('|)()s intérieur. 

"samjna- a. qui ne manifeste pas sa ro 
science. 

"sattva- nt. essence intérieure. 

"aadas- nt. salle d'assemblée. 

"s(dil(i- a. dont l'eau coule h l'intérieur 



m. vision intérieure, 
f. pi. bases de l'Etat (en dehors 

a tourné sa connaissance 



corps. 



«m dans l'eau. 

°sânu adv. dans le flanc de la montagne. 

"sâra- a. qui a de la force en soi ; nt. force 
intérieure ; suc intérieur ; argent caché ; con- 
tenu. 

"sukha- a. heureux intérieurement. 

"stha- a. situé à l'intérieur ou dans (gén. 
ou ifc). 

"sparça- a. qui ressent (les impressions) inté- 
rieurement. 

"sinera- a. qui rit intérieurement. 

antaç-cara- a. qui se meut dans le corps, 
interne. 

antas-tàpa- m. feu intérieur ; a. qui brûle 
intérieurement. 

"tusâra- a. à l'intérieur de quoi il y a de la 
rosée. 

"toya- a. qui contient de l'eau. 

antara- a. intérieur ; proche, intime ; 
éloigné de {?) ; différent de ; nt. intérieur ; 
place (libre) ; ouverture {-am dâ- donner 
entrée, accès) ; contenu ; espace intermé- 
diaire ; période ; membre intermédiaire ; 
clause ; distance, éloignement ; différence ; 
ifc. qqcli. d'autre que ; particularité ; occa- 
sion ; point faible ; caution ; prise en égard ; 
-nm -e dedans, dans l'intervalle, entre ; à 
cause de, en égard à (gén. ace.) ; -ena (mêmes 
sens et) pendant ; hormis ; sans (ace.) ; pour 
un peu (le temps ; atrântare sur ces entrefai- 
tes ; -à dedans, entre (ace. loc.) ; sur le chemin 
de ; près de ; de temps en temps ; hormis 
(ace.) ; -«...-â une fois... une autre fois ; -tas 
à l'intérieur ; de l'intérieur ; tout à fait. — 
Flexion pronom, en partie et d'après le sens. 
"gâta- a. v. situé à l'intérieur (gén. ou ifc); 

°cârin- a. ifc. id. 

qui distingue nettement, qui sait ou 



(|ui prend la voie intermédiaire. 
a. V. disparu, inexistant, 
m. âme. 



éloigné 

"jna- a, 
discerne. 

"drç- a. 

"patita- 

"pûrusa- 

"prabhava- m. caste mixte. 

"preksiîi- a. qui épie les points faibles. 

"stha- a. situé dans, intérieur ; m. témoin ; 
-ila- a. ifc. situé à l'intérieur de. 

antarânvesin- a. cjui attend une occasion 
favorable. 

antarà-gamana- nt. fait de traverser. 

V/à;- f. point cardinal intermédiaire. 

"vcdi- f. mur de séparation (.^). 

autnrc-cara- a. occuf)é dans la maison. 

antarayati ^\r^i. dissimidcr. 



ANTA 



40 — 



antarâla- nt. temps ou espace intermé- 
diaire ; intérieur ; a. situé entre ; -e chemin 
faisant. 

antar-I- venir dans l'intervalle, faire 
diversion ; cacher, écarter. 

antari-ksa- nt. espace aérien, air, ciel. 

"k^it- a. qui habite dans les airs. 

"loka- m. ciel. 

^sad- a. situé dans les airs. 

antarlk?a-ga- a. qui va dans les airs ; m. 
oiseau. 

antarîya- nt. sous-vêtement. 

antar-JVAL- brûler à l'intérieur (et fig.;. 

antar-DAH- id. 

fimtar-DHÀ- 1 moy. cacher, déposer : se 
cacher ; pass ôtre absorbé ; disparaître. 

antar-BHID- préparer la trahison. 

antar-BHO- pénétrer dans ; être contenu 
dans. 

antar-BHRAMÇ- défaillir. 

smtarvatnî- f. femme enceinte. 

antar-VAS- 2 habiter à l'intérieur de ; 
s'arrêter au milieu de. 

antavant- a. qui prend fin, qui passe, 
borné. 

antaç° antas° v. antar. 

antaç-GAR- se mouvoir à l'intérieur. 

anti prép. près de (gén. et ifc.) ; -tara- 
compar. qui se tient tout près. 

antika- a. qui va jusqu'à ; nt. proximité ; 
-am -e (gén. ifc.) près de ; vers, en présence 
de ; -ena près de ; -ât venant d'auprès de ; 
près de. 

antima- a. le dernier. 

an te v. anta-. 

antya- a. dernier ; le plus bas (aussi fig.), 
de la dernière caste. 

"karman- nt. incinération. 

"ja- a. et m. de la dernière caste, de la plus 
basse origine ; '"janman- "yoni- id. 

"jâtità- f. fait d'être issu de la dernière caste. 

antyàrdha- m. partie postérieure. 

antyâvasâyin- m. membre de caste méprisée. 

antra- nt. intestin ; pi. entrailles. 

"çilà- f. n. d'une rivière. 

antrâplda-prakarsin- a. qui a de violentes 
coliques. 



andu- -û- f. chaînette (not. portée par les 
femmes à la cheville). 

andolana- nt. bercement, balancement. 

andha- a. aveugle ; ifc. aveuglé par (tig.) ; 
(ténèbres) qui aveuglent, noir i^aouscurné) ; 
-l-bhû- devenir aveugle ; -là- f. cécité. 

°kâra- m. nt. ténèbres ; a. ténébreux ; -là- 
f fait d'être ténèbies ; -ita- a. v. rendu aveu- 
gle ; -in- a. obscur, noir ; -maya- a. fait (de 
ténèbres. 

°kûpa- m. puits dont l'orifice a été bouché ; 
n. d'un enfer. 

"tamas- "tamasa- nt. grande obscurité. 

""lâmisra- nt. cécité ; n. d'un enfer. 

andhaka- a. aveugle ; m. n. d'un Asura 
et d'autres personnages ; pi. d'un peuple. 

"ghâtin- °ripu- m. Çiva. 

andhakântaka- m. Çiva. 

andhayâti dén. aveugler. 

andhas- nt. nourriture. 

andhra- m. pi. n. d'une basse caste ; d'un 
peuple (en pays Telugu = .Vndhra) ; -ka- id. 

anna- nt. nourriture, mets ; riz cuit ; 
céréale en général ; -vant- a. pourvu de mets. 

"da- a. qui donne des mets ; °dâtr- ag. id. 

"dosa- m. faute concernant la nourriture, 
absorption de mets interdits. 

"pakti- f. préparation des mets. 

°pati- m. 5»avitr. 

"prâçana- nt. première nourriture de riz 
donnée à l'enfant, n. d'un rite. 

°mala- nt. boisson spiritueuse. 

"rasa- m. pi. et nt. aliment et boisson ; m. 
goût d'un aliment ; goût (qu'on a) pour un 
mets. 

"vikâratva- nt. fait de transformer un ali- 
ment. 

"vikrti- f. '^sarnskàra- m. (préparation des) 
mets. 

annâda- a. qui mange des mets ; m. fils de 
Krsna ; -in- a. qui mange des mets. 

annâdya- nt. nourriture, chose à manger ; 
robustesse. 

annâyu- a. qui désire manger. 

a nnam aya- -z- a. consistant en mets. 

anya- (flex. de ya-) a. autre, différent ; 
autre que, différent de (abl.) ; un autre ; 
étranger ; ordinaire, commun ; un certain ; 
anyac ca en "outre ; anyali kaç cid et a. k. cana 
quelque autre ; anyah...a. l'un... l'autre ; 
-tania- sup. l'un d'entré plusieurs ; autre ; 
-tara- compar. (flex. de ya-) l'un de deux, l'un;. 



— 47 — 



ANVA 



■tas pour une autre raison ; ailleurs ; par un 
autre. 

"karlfka- a. qui a un autre agent. 

''kàma- a. qui en aime un autre. 

"gfa- a. qui va vers un autre, infidèle ; 
"gamin- id. 

'^citta- a. dont l'esprit est porté ailleurs. 

''cetas- a. distrait. 

°ja- a. produit par un autre. 

°ianman- nt. vie future. 

"jâta- m. bâtard. 

"para- a. relatif à autre chose. 

"pustâ- "bhrtà- f. n. du coucou indien 
(femelle). 

°pûrvâ- t. femme qui avant son mariage. a 
été promise ou mariée à un autre. 

"marias- a. qui a son esprit dirigé sur un 
autre ; versatile, 

"mâtrka- a. qui a une autre mère. 

"yukta- a. v. lié avec qqch. d'autre. 

"râjan- a. qui a un autre pour roi, sujet d'un 
autrfe. 

"râpa- m. autre forme, déguisement ; a. qui 
a une autre forme ; défiguré ; -in- id. 

"lokya- a. destiné à un autre monde. 

"imrnatâ- f. fait d'avoir une autre couleur. 

°slrî-ga- m. qui recherche la femme d'au- 
trui. 

anyà-drç- a. qui a un autre aspect ou genre, 
insolite ; ordinaire ; "drça- id. 

anye-dyus adv. le jour suivant ; un jour. 

anyatastya- m. adversaire, 
suayatâ- f. différence. 

anyatra adv. ailleurs ; chez ou dans lin 
autre ; à l'exception de (abl.) ; à une autre 
occasion ; autrement. 

"manas- a. qui a l'esprit ailleurs. 

anyathâ adv. autrement ; faussement ; par 
suite d'une autre occasion ; dans un autre cas, 
sinon ; a. bhû- changer ; c. kr- agir autre- 
ment ; modifier ; rendre vain ou faux. 

"buddhi- f. fausse opinion, préjugé. 

"bhâva- m. changement. . 

"vâditva- nt. fait de porter plainte en 
d'autres termes (que précédemment). 

"vrlti- a. (fui se change ; "vrlti-cclns- l'esprit 
fx^cupé ailleurs. 

qui se méfie, qui suspecte. 

autre moment 



un 



"sambhfiinn- i 

anyadâ adv. 
jour. 

anyadiya- a. appartenant à un autre 
se présente ailleurs. 



un 



qui 



a-nyâya- m. procédé irrégulier ; -tas irré- 
gulièrement. 

°vrtti- a. qui se conduit mal. 

a-nyâyin- a. id. 

a-nyâyya- a. illégaK 

a-nyùna- a. suffisant. 
°anyûnâdhika- a. ni trop ni trop peu. 

anyo'nya- a. (ace. ou cas obi.) l'un l'au- 
tre, réciproque ; iic. réciproquement. 

°krtya- nt. pi. services mutuels. 

''gâta- a. mutuel. 

''dharmin- a. l'un ayant les qualités de l'au- 
tre. 

"preman- nt. amour réciproque. 

"bhâva- m. échange de l'un avec l'autre. 

anvak adv. derrière ; provenant de der- 
rière ; aussi prép. (ace). 

anv-aksa- a. qui suit ; -am aussitôt après. 

anv-ajiravati adv. le long de l'Ajiravatï. 

anv-AfïG- suivre. 

6Uiv-api-DHA- l pass. disparaître après 
qq'un. 

anv-abhi-sic- (SIG-)moy. se faire oindre 
par (acc.j. 

anv-aya- m. suite ; descendance, famille ; 
lien, liaison ; relation des mots (dans la 
phrase; ; -imnt- a. où il y a contact ou lien ; 
bien né. 

anvayâgata- a. v. acquis par héritage. 

anv-artha- a. dont le sens va de soi ; fidèle 
au sens ; -las au vrai sens du mot. 

°samjna- a. dont le nom s'accorde avec l'es- 
sence (de l'objet nommé\ 

anv-ava-KA- caus. semer tout autour de 
(instr.). 

anv-ava-KRAM- descendre par ordre. 

anv-ava-RUH- accéder à, après qq'un. 

anv-ava-SA- adhérer à. 

anv-avâya- m. lignée. 

anv-avârj- (ARJ-) affliger de (instr.). 

anv-ave- (I-) s'engager dans ; tomber 
dans. 

anv-aveks- (IKÇ-) regarder vers, pren- 
dre en considération. 

anv-aveksana- nt. fait de surveiller. 

anv-aveksâ- f. prise en considération ; 
-in- a. qui regarde autour de lui. 



ANVA 



48 — 



anv-astakâ- f. jour qui suit l'aslakâ. 

anv-AH- parler après ; énoncer. 

anv-â-KRAM- visiter à la suite. 

anv-â-GAM- suivre qq'un ;. "gâta- qui 
suit ou s'approche ; suivi de. 

anv-â-CAR- imiter (par ses actes). 

anv-â-DRU- suivre à la course, poursuivre. 

anv-à-DHA- 1 ajouter en posant : ajouter 
du combustible. 

anv-âdheya- nt. biens que reçoit une 
femme mariée de la famille de son mari. 

anv-â-NI- amener vers. 

anv-âyatta- a. lié à, dépendant de, repo- 
sant sur (loc). 

anv-â-RABH- moy. toucher (par der- 
rière). 

anv-â-RUH- monter sur, escalader. 

anv-â-LABH- prendre en mains. 

anv-âlambhana- nt. poignée. 

anv-à-VIÇ- prendre possession ; se con- 
former à, se comporter. 

anv-â-VRT- suivre qq'un. 

anv-âçrita- a. v. qui est allé ou se tient le 
long de. 

anv-AS- moy. s'asseoir ou vivre près de ; 
s'asseoir après ; être occupé (not. à un acte 
religieux) ; rendre hommage. 

anv-âsana- nt. fait de servir qq'un. 

anv-âhârya- nt. repas funéraire en l'hon- 
neur des Mânes. 

°pacana- m. feu de l'autel méridional utilisé 
dans l'Anvâhârya. 

anv-I- aller après, suivre ; chercher ; tou- 
«her le but ; connaître ; "ita- joint, accompa- 
>rné, doué de, possédant (instr.) ; qui suit (che- 
min) ; imité ; "lia- id. 

anv-IÇ- 1 désirer, rechercher ; viser à ; 
suivre ; caus. chercher ; °/s/a- recherché. 

anv-XKÇ- moy. regarder (dans une direc- 
lion). 

anv-îksaka- a., fixé sur, soucieux de. 

anv-iksâ- f. fait de regarder. 

anv-esa- m. recherche, investigation. 

anv-esaka- a. qui cherche ou recherche ; 
"csin- ifr. id. ; °eslr- ag. id. 

anv-esana- nt. -fi- f. fait de chercher. 



anv-estavya- a. v. qui est à rechercher, à 
découvrir ; °e§ya- id. 

ap- f. pi. {âpas apas adbhis, etc.), eau, 
eaux ; haux personmnées. 

"carà- m. animal aquatique. 

"pati- Varuça. 

ab-indhana- a. (feu) sous-marin. 

°ja- a. né dans l'eau ; m. lotus ; Brahma ; 
"ja-nàbha- m. Viççiu ; "'ja-bhû- m. Brahma ; 
'^ja-sambhava'- id. ; "jinh f. (plante du) lotus ; 
""jinî-pati- m. soleil. 

°da- V. s. V. 

"durga- a. impossible à passer par suite de 
l'eau. 

• "dhi- m. mer ; °dhi-kanyâ- f. Laksml ; 
"dhi-jlvin- m. pêcheur ; ""dhi-tanaya- m. du. 
les Açvin. ^ 

"bindii- m. goutte d'eau. 

"bhava- "bhû- m. Brahma. 

apâm-taratama- m. n. d'un Siddha. 

1 apa préf. marquant écart, privation, 
absence, infériorité. 

2 apa- ifc. = ap-. 

apa-karana- nt. fait de supprimer, d'apla- 
nir (difficulté), 
apa-karuna- a. cruel. 

apa-kartana- nt. fait de déchirer ; décou- 
page. 

apa-kaœtr- ag. qui insulte. 

apa-karman- nt. livraison, .acquittement. 

apa-karsa- m. défectuosité ; déperdition, 
manque ; abaissement (fig.) ; fait d'enlever 
(la corde de l'arc) ; anticipation. 

apa-kars€ma- a. qui diminue ; nt. fait 
d'écarter, d'enlever, de traîner après soi ; 
d'humilier. 

apa-karsin- a. qui tire après soi. 

apa-kalanka- a. sans tache. 

apa-kâra- m. fait de causer du tort, dom- 
mage ; méprise ; -ta- t. injure. 

apa-kârin- a. qui fait tort ; qui injurie ou 
endommage. 

apa-KR- écarter, enlever ; faire tort, inju- 
rier (d'ord. gén.) ; caùs. faire du mal ; "krta- 
lésé, maltraité ; nt. injure. 

apa-krt- ag. qui cause peine ou préjudice. 

apa-krti- f. insulte. 

apa-krtya- nt. tort. 



41) 



APAD 



apa-KRS- tirer hors, arracher ; déposer ; 
tendre (arc) ; diminuer ; humilier ; "kr^la- 
(éloigné ; bas, vil, insignifiant. 

apa-KRAM- se retirer, céder ; "krànta- 
retiré ; écoulé. 

apa-krama- m. sortie. 

apa-kramana- nt. fait de partir. 

apa-kriyâ- f. tort (causé) ; procédé vi- 
cieux. 

apa-KRI- obtenir à prix d'argent, acqué- 
rir (un objet). 

- a. ignominieux. 

. non cuit. 



sans partisans. 

m. (qui n'est) pas une perte 



a. ou ne se mon- 



apa-krusta 

a-pakva- a 

a-paksa- a 
"lopa- ''sada 
des ailes. 

a-paksi-gana-sampâta 

tre aucun oiseau. 

apa-KSIP- écarter. 

apa-KSI- pass. disparaître (dit de la lune); 
"ksita- disparu. 

apa-gati- f. mauvais destin. 
apa-GAM- s'éloigner, disparaître ; "gâta- 
disparu ; ifc. privé ou exempt de. 
apa-gama- m. fait de partir, disparition, 
apa-garjita- a. sans tonnerre. 

apa-guna- a. sans avantages ; m. démé- 
rite. 

apa-GRAH- enlever. 

apa-ghana- a. sans nuage ; m. corps. 

apa-ghrna- a. sans pitié. 

a-pankatâ- f. absence de boue. 

a-pacamâna- partie, qui ne fait pas de 
cuisine, 

apa-caya- 

apa-GAR- 

faute ; "carita- 



m. diminution, perte, déclin. 

manquer ; commettre une 
offense, faute. 

apa-câyin- a. qui ne respecte pas les droits 
de, qui fait tort à ; "câyitva- nt. fait de ne pas 
respecter. 

apa-câra- m. îaute, méprise ; méfait ; 
offense ; mort ; -in- a. infidèle à. 

apa-GI- 1 pass. perdre qqch. (abl.) ; dimi- 
nuer ; "cita- diminué, émacié. 

apa-GI- 2 avoir égard à ; "cita- honoré ; 
nt. fait d'honorer ; réparation (à une injure). 



apa-citi- f. marque d'honneur ; hom- 
mage ; fait de récompenser. 
apa-cetas- a. inejtpérimenté. 
apa-cchattra- a. qui n'a pas de parasol, 
apa-cchâya- a. non ombragé, 
apa-jaya- m. victoire 'sur. 
apa-jàta- a. (fils) qui a mal tourné, 
apa-jihirsâ- f. désir de dérober. 



apa-jya- 

sans corde. 



a. sans cordt (à son arc) ; (arc) 



apa-jv8a*a- a. exempt de fièvre. 

apatï-ksepena adv. (personnage qui en- 
tre en scène brusquement) en écartant le 
rideau. 

a-patu- a. lent ; (rayon) non vif ; inca- 
pable ; -tva- nt. incapacité. 

a-pandita- a. sot ; -ta- f. absence de 

sagesse. 

a-pati- a. f. non mariée. 
"iiratâ- a. f. infidèle à son mari. 

a-patita- a. v. non tombé ; non rejeté (de 

la caste). 

apa-tusâratà- f. fait d'être sans brouil- 
lard. 

apatya- nt. descendance, enfant ; -ka- id. ; 
-ta- f. fait d'avoir des enfants ; -tva- nt. pos- 
térité ; -vaut- a. pourvu d'enfants. 

°krtikâ- f. fille adoptive. 

°duhkhaikamaya- a. qui consiste purement 
et simplement en chagrin au sujet des enfants. 

"sncha-krpâma-ya- a. empli d'amour et de 
pitié pour les enfants. 

apa-TRAP- moy. se détourner (avec em- 
barras ou honte) de, avoir honte. 

apa-trapà- f. honte, embarras ; -i^nn- a. 
honteux. 

apa-TRAS- fuir par crainte. 

apa-tvac- a. dépouillé, pelé. 

a-patha- nt. mauvaise voie, endroit sans 
issue (aussi fig.) ; a. (chemin) non passable ; 
-ena non sur le chemin (ordinaire). 

"hara- a. qui choisit le mauvais chemin. 

a-pathya- a. impropre, non toléré (par 
l'estomac). 

"kârin- a. ifc. qui dresse des embûches à. 

a-pad- a. sans pieds ; °pada- id. 



APAD 



— 50 — 



a-pada- nt. temps ou lieu défavorable ou 
impropre. 

"stha- a. qui n'est pas à sa place. 
apadântaram adv. sans délai, 
apa-dagdha- a. v. brûlé entièrement, 
apa-daça- a. dépourvu de frange, 
apa-dâna- nt. acte glorieux. 
apa-DIÇ- indiquer, désigner ; prétendre, 
prétexter ; avoir trait à. 

apa-deça- m. prétexte ; apparence, dégui- 
sement ; désignation, dénomination ; -ena 
sous le prétexte de. 
apa-deçin- a. ifc. qui simule. 
a^a-deçya- a. v. à spécifier, 
apa-dosatâ- f. fait d'être sans faute, 
a-padma- a. sans lotus. 
apa-DRU- s'éloigner, en courant. 
apa-DHAV- 1 changer d'avis. 
apa-dhûmatva- nt. fait d'être exempt de 
fumée, 
apa-dhxnâta- a. v. enlevé en soufflant. 
apa-DHYA- avoir mauvaise opinion ou 
de mauvais desseins sur. 

apa-dhyâna- nt. mauvaise opinion de ; 
mauvais desseins sur. 

apa-DHVAMS- tourmenter (?); "dhvasta- 
tombé bas, déchu. 

apa-dhvamsa-ja- m. pi. enfants nés de 
parents de castes différentes. 

apa-dhvânta- a. qui sonne mal, qui dé- 
tonne. 

apa-naya- m. mauvaise conduite ; mau- 
vaise politique; chose qui supprime. 

apa-nayana- nt. fait d'écarter ; guérison ; 
a. qui dérobe. 

apa-nayin- a. qui se conduit maladroite- 
ment. 
apa-NAH- dénouer, 
apa-nidra- a. (fleur) qui s'ouvre, 
apa-nidhi- a. dénué de biens, pauvre. 
apa-ninisU- a. qui veut écarter (ace). 
apa-nirvâna- a. non encore éteint ou fini. 
apa-ni-HNU- cacher. 

apa-NI- porter à l'écart, enlever ; voler, 
ravir ; ôter (vêtements, etc.) ; 'nWa- écarté, 



etc. ; en contradiction avec ; nt. mauvaise 
conduite. 

apa-nutti- f. fait d'écarter ; pénitence. 

apa-NUD- écarter, repousser. 

apa-nuda- a. ifc. qui écarte. 

apa-nunutsu- a. qui veut écarter. 

apa-netr- ag. qui chasse. 

apa-neya- a. v. à écarter. 

apa-noda- m. pénitence ; fait de chasser ; 
rejet. 

apa-nodana- ni. fait d'écarter ; a. qui 
écarte. 

apa-payas- a. sans eau. 

apa-pâtra- a. de qui l'on écarte les usten- 
siles. 

apa-PLU- sauter en bas. 

apa-bhaya- a. libre de crainte ; "6/iî- id. 

apa-BHAÇ- moy. insulter. 

apa-bhramça- m. n. d'un dialecte parti- 
culier du moyen indien. 

apa-bhramçita- a. v. déchargé (d'une 
fonction). 

apa-bhrasta- a. (langage) incorrect. 

apa-mangala- a. qui porte malheur. 

apa-MAN- caus. mépriser. 

apa-marda- m. boue. 

apa-xnarça- m. fait de toucher, contact. 

apa-xnala- a. pur. 

apa-xnâna- m. nt. mépris. 

1 apa-xnârga- m. fait d 'effacer, de frot- 
ter (le corps). 

2 apa-xnârga- m. chemin de côté, 
apa-xnârjana- a. qui efface. 
apa-xnrga- a. sans bêtes sauvages. 
apa-MÇJ- effacer en frottant. 
apa-xnft3rU' m. mort subite ou non natu- 
relle. 

apa-mrsita- a. intolérable. 

apa-xneghodaya- a. sans apparition de 
nuages. 

apa-yaças- nt. déshonneur, honte. 

apa-YA- partir, s'enfuir ; caus. enlever 
par violence. 

apa-yâtavya- nt. impers, on doit fuir. 



51 — 



APAR 



apa-yâna- ni. fait de s'éloigner, fuite. 

apa-yodha-rava- a. qui ne pousse plus le 
cri de guerre. 

a-payo-dhara-vârana- a. qui n'est retenu 
par aucun nuage. 

a-payo-dh£ura-samsarga- a. où il n'y m 
pas de contact entre les seins. 

apara- a. qui est après ou plus tard (de 
deux objets) ; situé au delà, qui suit (tempo- 
rel) ; occidental ; plus petit, plus bas ; autre, 
lin autre ; étranger ; eke...aparc les uns... les 
autres ; -nm en outre ; -tas ailleurs ; -trà id. ; 
-Ihâ autrement. — Flexion pronom, en partit*. 

°kûrya- nt. affaire à exécuter plus tard. 

"clna- m. pi. les Gîna occidentaux. 

"jala-dhi- m. océan de l'Ouest. 

"diç- f. Occident. 

"pak^a- m. seconde moitié du mois. 

"râtra- m. seconde moitié de la nuit. 

aparânta- a. qui habite à la frontière de 
l'Ouest ; m. contrée ou habitant de l'Ouest ; 
partie inférieure du pied de derrière d'un 
éléphant. 

nparàhna- m. après-midi. 

npare-dyus adv. le jour suivant. 

apa-RA^J- moy. devenir défavorable, se 
détourner (abl.) ; °rakta- décoloré, pâle. 

apa-rata- a. v. qui se repose. 

a-paraspara-sambhûta- a. qui n'est pas 
issu l'un de l'autre. 

apa-râga- m. antipathie. 

a-parân-mukha- a. dont le visage ne se 
détourne pas de. 

a-parâjaya- m. fait de ne pas succomber. 

a-parâjita- a. v. invaincu ; a. (région) du 
Nord-Ouest ; m. n. d'un démon ; d'un fils de 
Krçna ; d'une épée magique ; d'un des élé- 
phants qui portent le monde ; -&- t. n. d'une 
rivière ; d'une forteresse mythique. 

a-parâjisnu- a. invincible. 

apa-râddhr- ag. coupable d'une faute. 

apa-RADH- manquer le but ; commet- 
tre une faute, offenser (gén.) ; °raddha- qui a 
manqué le but ; qui a commis une faute en- 
vers (gén.) ; m. pécheur, coupable. 

apa-râdha- m. faute, offense. 

1 apa-râdhika- a. qui a commis une 
offense ; °râdhin- id. ; ''rndhitâ- f. offense. 

2 apa-râdhika- a. sans Bâdhikn 



a-parâbhâva- m. fait de ne pas succom 
ber, victoire. 

a-parâvrtta-bhâga-dheya> a. (de qui le 
destin ne change pas) ; m. oiseau de malheur. 

a-pairikraina- a. qui ne peut circuler. 

a-pariklist£mi adv. volontiers. 

a-parikleça- m. bien-être. 

a-pariksata- a. v. non blessé ou lésé. 

a-pariksina-çaktitva- nt. fait d'avoir un 

pouvoir intact. 

a-parigata- a. v. inconnu. . 

a-parigraha- a. sans femme ; indépen- 
dant ; qu'on ne peut entourer ou embrasser ' 
m. non acceptation, refus ; privation de ser- 
viteurs ou de femme ; privation de biens. 

a-paricalita- a. immobile. 

a-paricita- a. non familier avec. 

a-paricchada- a. sans escorte ; pauvre. 

a-pariccheda- m. absence de discrimina- 
tion. 

"kartr- a. qui juge sans justesse. 
a-paricyuta- a, demeuré fidèle à. 
a-parinâyaka- a sans guide. 

a-paritâpa- a. qui n'éprouve pas de cha- 
grin spirituel. 

a-paritosa 

tion. 

a-parityâga- 

ner. 

a-parityâjya- 

donner. 

a-paripùta- a. v. non purifié. 

a-paribhâsana- a. qui ne parle pas beau- 
coup. 

a-paribhùtâjûa- a. dont les ordres sont 
exécutés. 

a-parimitadhâ adv. en un nombre illi- 
mité de morceaux. 

a-parimeya- a. v. innombrable, incom- 
mensurable ; fig. incomparable. 

a-pariraksant- partie, qui ne se ménage 
pas. 

a-pau:ivrta- a- v. non enclos. 

a-parivradhiman- m. incapacité à. 

a-pariçankita- a. non soupçonné. 

a-pariçraxna- a. qui ne se fatigue pas 



a. insatisfait ; m. insatisfac- 
- m." fait de ne pas abandon- 
V. qu'on ne peut aban- 



APAR 



a-pariçlatham afdv. très fermement. 

a-parisamsthita- a. qui ne demeure nulle 
part en place. 

a-paristhâna- nt. impropriété. 

a-parihâra- m. fait de ne pas tHiler ; 
■ya- a. v, inévitable. 

a-parihiyamâna- partir, qui ne manque 
pas. 

a-parïksita- a. v. non réfléchi ; inconnu. 

apa-rus adv. sans colère. 

a-parusa- a. non dur, tendre. 

a-paroksa- a. présent, actuel ; -am -e en 
[Présence de ; -ât visiblement ; -tva- nt. fait 
d'être sous les yeux de. 

a-paroksayati dén. se rendre compte par 
les yeux. 

apa-ropa- m. déracinement. 

a-parnâ- f. Durgâ. 

apa-rtu- a. non de saison ; m. qui n'est 
pas la bonne époque. 

a-paryanta- a. illimité. 

a-paryâna- a. non sellé. 

a-paryâptavant- a. inapte à (inf.). 

a-paryàpti- f. insuffisance. 

a-paryâsita- a. v. non annihilé. 

a-paryusita- a. tout nouveau ou neuf ; 
(péché) vite effacé. 

a-paœvata- a. sans montagnes ; -lya- a. 
sans élévations, plat. 

a-parvan- nt. moment qui n'est pas celui 
d'un parvan ; -i à contre-temps. 
apa-latâ-bhavana- a. dénué de feuillage. 
apa-LAP- nier. 
apa-lapana- nt. flatterie ; diffamation. 

apa-lâpa- m. fait de cacher ; -in- a. qui 
cache. 

apa-lina- a. v. caché. 

apa-vatsa- a. sans veau. 

apa-VAD- moy. faire des reproches, tan- 
cer ; caus. id. ; blâmer. 

apa-varaka- m. nt. chambre à coucher ; 
ouverture. 

apa-varga- m. fin ; béatitude, délivrance 
finale (et lieu de cette délivrance) ; fait de tirer 
(une flèche). 



apa-varjana- nt. fait de transmetire. 
apa-varjita- a. v. lâché ; séparé ; rr 
poiis.'îé ; conféré ; évité. 

apa-vartana- nt. fait d'enlever. 

apa-VAH- enlever, chasser ; se défaire de. 
renoncer à ; caus. enlever, chasser ; faire jxn- 
ler le jou^. 

apa-vâda- m. blAme, rumeur de blâme ; 
calomnie; ordre; exception; ton de séduction. 

apa-vâdin- a. ifc. qui blâme ou calomnie. 

apa-vârfidca- m. lieu clos. 

apa-vârita- a. v. caché. 

apa-vàritakena adv, "vârya abs. à part 
ou de façon à n'être entendu que de l'interlo- 
cuteur immédiat. 

apa-vâhana- nt. acte de faire enlever. 

apa-vàhya- a. v. à enlever. 

apa-viksata- a. v. non blessé. 

apa-vighna- a. libre d'obstacles. 

apa-vitrayati dén. polluer. 

apa-viddha- a. v. rejeté, chassé ; (fils) 
abandonné ; arraché ; transpercé ; accompa- 
gné de. - 

apa-vidyâ- f. ignorance. 

apa-vidhya abs. repoussant, rejetant. 

apa-VR- 1 ouvrir ; découvrir. 

apa-VRJ- caus. faire don, confier, offrir ; 
rompre (promesse). 

apa-VRT-moy. changer de chemin, se 
détourner, s'éloigner ; ''vrtta- qui a décampé ; 
perdu ; égaré, troublé ; caus. écarter. 

apa-vrtti- f. fin, disparition. 

apa-vedha- m. mauvais perçage (d'une 
pierre). 

apa-vodhr- ag. qui enlève. 

apa-VYADH- repousser, chasser, aban- 
donner. 

apa-VYÀ- moy. nier. 

apa-çankam adv. sans crainte. 

apa-çabda- m. expression vulgaire ou 
mauvaise ; calomnie. 

apa-çabdita- a. dit contre la grammaire. 

apa-çaçi-tilaka- a. qui n'a pas de lune 
pour marque frontale. 

apa-çastra- a. sans armes. 



— 53 — 



APAK 



le dernier 



apa-çûla- a. qui n'a pas de broche. 

apa-çoka- a. sans soucis. 

a-paçcima- a. qui n'a personne apr^s lui, 
dernier ; qui n'est pas le dernier ; -am pour 
la toute dernière fois. 

a-paçyant- partie, qui ne voit pas. 

apa-çrî- a. privé de beauté. 

apa-çruti- a. déplaisant à l'oreille. 

apa-sthu adv. faussement. 

apa-sada- m. (enfant) rejeté 
d'entre. 
apa-sara- m. excuse. 
apa-sarana- nt. retraite, 
apa-sarpa- m. espion. 

apa-sarpana- nt. fait de 
retour. 

apa-sarpya- a. v. qu'il faut expulser. 
. apa-savya- a. non gauche, droit ; de 
droite à gauche, dirigé à gauche ; -am -ena 
vers la gauche. 

apa-sâra- m. sortie ; échappatoire ; -in- 
a. qui diminue ; -itd- f. cessation. 

apa-sârana- nt. bannissement. 

apa-SIDH- 1 écarter, détourner. 

apa-SR- s'éloigner^ reculer ; disparaître ; 
caus. chasser, éloigner ; ""srla- libéré de ; 
écoulé (temps) ; étendu ; dégaîné. 

apa-SRP- se retirer, céder ; épier. 

apa-srsta- a. v. qui se retire de. 

apa-s-KR- moy. gratter du pied. 

apa-stana- 

apa-snâta- 

rite funéraire. 



s'éloigner 



a. privé du sein maternel, 
a. v. qui fte baigne après un 



apa-snâna- 
rite funéraire 
apa-spaça- 



nt. eau du bain pris après un 
bain impur. 

a. sans émissaires ; sans l'in- 
Iroduction du Mahâbhâsya. 

apa-smaya- a. exempt d'orgueil. 

apa-smàra- m. épilepsie ; -in- a. épilep- 
tique. 

apa-smrta- a. v. qui a perdu connais- 
sance ; oublié. 

apa-smrti- a. sans mémoire ; distrait ; 
inconscient. 

apa-svaram adv. avec une voix altérée. 



apa-ha- a. ifc. qui éloigne, qui*détruit. 

apa-hati-- f. expulsion. 

apa-HAN- éloigner ; détruire (en enle- 
vant) ; °halcf- iic. qui a détourné de soi. 

apa-hantr- ag. qui écarte. 

apa-hara- a. ifc. qui ravit. 

apa-harana- nt. fait d'enlever ; de favori- 
ser la fuite (d'un prisonnier). 

apa-bartavya- a. v. à enlever, 
apa-hartr- ag. qui enlève ou détruit ; qui 
expie. 
apa-harea- a. exempt de joie. 
apa-HAS- rire de ; caus. id. ; se moquer. 

apa-hasta- nt. fait de chasser de la main ; 
m. dos de la main. 

apa-hastita- a. chassé de la main, rejeté. 

aparHA- 1 pass. diminuer ; ''hàya abs. 
quittant, perdant de vue ; excepté. 

apa-hâna- nt. enlèvement, fait de cacher. 

apa-hâni- f. fait de disparaître. 

apa-hâra- m. fait d'écarter ; de cacher, de 
nier ; enlèvement ; -in- ravisseur. 
''varman m. n. d'un homme. 

apa-hâraka- m. qui enlève ; voleur ; 
"hârin- id. ; séducteur. 

apa-hârana- nt. fait de laisser ou de faire 
emmener. 

apa-hâsa- m. rire de moquerie. 

apa-hâsya- a. v, digne de moquerie. 

apa-HI- se délivrer de (ace). 

apa-HR- repousser, mettre à Fécart ; en- 
lever violemment ; détacher ; s'emparer de 
(aussi fig.) ; supprimer, anéantir ; caus. ravir ; 
faire enlever. 

apa-hrti- f. action d'enlever. 

apa-hnava- m. fait de nier, dénégation ; 
dissimulation ; affection. 

apa-hnavana- nt. dénégation. 

apa-HNU- cacher ; nier. 

apa-hnuti- f. fait de cacher (not. sa pensée). 

apâkarana- nt. réfutation. 

apâkarisnu- a. qui laisse loin en arrière 

(ace). 

apâ-KR- rejeter, cesser ; abandonner ; 
acquitter (dette) ; "krta- libre de. 



APAK 



# 
54 — 



apâkrti; f. mauvaise conduite ; soulève- 
ment ; oiTense. 

apâ-KRÇ- détourner, écarter ; °fcr?(«- 
humilié. 
apâ-KA- laisser en plan. 

a-pânkteya- a. non admis dans la société, 
exclu ; "pânktya- id. 

apdfiktyopahata- a. souillé par des gens 
impurs. 

apânga- m. coin extérieur de l'œil ; œil- 
lade ; marque (sur le front). 
"drxii- f. regard de côté, œillade. 
"netra- a. qui lance des œillades. 
a-pâcaka- a. qui ne fait pas cuire pour lui. 
a-pââcâlya- nt. destruction des Pafîcâla. 

a-pâni- a. sans mains ; -tva- nt. fait d'être 
sans mains. 

"grahanS- a. f. non mariée. 
"/)(îJa- a. dépourvu de mains et de pieds, 
a-pândava- a. sans Panda va. 
a-pâtaka- nt. pas de crime. 

a-pâtra- nt. personne indigne de recevoir 
des dons. 

"krtyà- f. acte qui rend impropre à recevoir 
des dons. 

Ivarsana- ni. fait de donner à des apâtra. 

"varsin- a. qui fait des dons à des apâtra. 

apàtri-karana- a. qui rend indigne. 

apâdâna- nt. écart (notion de l'abl;). 

-apàn- (AN-) expirer. 

apâna- m. souffle de haut en bas, respi- 
ration en gén. ; anus. 

npànodgâra m. pet. 

a-pânîya- a. sans eau (à boire). 

apâ-NUD- écarter. 

apânrta- a. vrai. 

apântarat€unas- m. n. d'un Rçi. 

a-pâpa- a. sans faute, pur, bon. 

"celas- "darçin- a. qui a de bonnes inten- 
tions. 

apâya- m. éloignement, fin, diminution ; 
perte ; danger, dommage. 

apàyin- a. (pii s'en va. 

a-pâra- a sans limites (dit not. de la 
terre) ; situé en pleine mer ; sur tjui on n'a 
|)as prise ; nt. rive la plus proche. 

a-pâraniya- a. v. insurmontable. 



a-pârayant- partie, incapable de résister, 
de dominer ; qui ne peut pas. 

apârtha- a. dépourvu de sens ; -ka- id., 
sans intérêt, inutile. 

a-pârthiva- a. non terrestre. 

a-pâla- a. sans gardiens. 

a-pâlayaxxt- partie, qui ne protège pas. 

apâ-VR- 1 ouvrir, découvrir ; "vrta- 
ouvert, libre ; dévoilé. 

1 apâvrt- a. non retenu, non entravé. 

2 apà-VRT- retourner ; '^vrlta- retourné ; 
détourné de ; -ka- a. qui a pris la fuite. 

apâçraya- m. partie du lit où se pose la 
tête ; refuge ou fait de se réfugier, délivrance ; 
haie entourant un parc ; tête ; -in- a. ifc. qui 
rt un point d'appui en ; -vaut- a. id. 

apâ-ÇRI- s'appuyer, avoir recours à, se 
confier ; employer ; ''çrita- appuyé, etc. ; sur 
({uoi on s'appuie ; occupé. 

a-pâsanda- a. non hérétique. 

apàç- (2 AS-) jeter au loin ; apâsya en 
négligeant, en exceptant. 

api conj. et adv. encl.: aussi (encore, même; 
parfois ; mais, seulement, tout au moins) ; 
après numéral, indique la totalité, dvav api 
et ubhâv api tous les deux ; api tu (api étant 
initial) mais pourtant * api ca (api étant ini- 
tial) et de plus ; api... api aussi bien... que, 
et... et ; na...vàpi ni... ni ; tatkâpi néanmoins ; 
yady api même si, bien que ; ko 'pi (|uel- 
qu'un ; kutrâpi en quelque endroit que ce 
soit ; yo 'pi quiconque — particule (initiale) 
interrogatiye ou optative : est-ce que ? plaise 
au ciel que, pourvu que ! api iiàma je souhaite 
que, peut-être — préf. marquant adjonction, 
voisinage. 

api-GAM- participer à. 

api-guna- a. excellent. 

aDi-GRAH- fermer (la porte), boucher (ses 
oreilles). 

a-pitrya- a. non hérité du père. 

api-DHA- 1 fermer, couvrir ; cacher. 

1 api-dhâna- nt. couverture, enveloppe 
(aussi fig.) ; couvercle ; barrière, verrou 

2 a-pidhâna- a. sans enveloppe, nu. 

api-NAH- attacher, boucher par une chf)S(' 
nouée. 



55 



APOH 



a-pipâsa- a. désaltéré, sans désirs. 

a-pippedâda- a. qui ne mange pas de 
figues ; non adonné aux joies des sens. 

api-baddha- a. v. lié. 
a-piçâca- a. libéré de piçSlca. 
api-hita- a. v. caché, couvert, disparu, 
api- (I-) pewticiper à ; supporter ; se résor- 
ber, se dissoudre ; l aplta- entré dans (ace). 
a-pidayant- partie, qui ne tourmente pas. 

a-pidâ- f. fait de ne pas causer du tort ; 
'ita- a. V. non opprimé. 

2 a-pîta- a. v. qui n'a pas bu ; non encore 
bu. 
apiti- f. dissolution. 

a-pumçcalîya- a. qui n'est pas le fils d'une 
prostituée. 

a-pums- m. eunuche ; -tva- nt. état d'eu- 
nuche. 

a-pu];iyia- a. sans sainteté, impur ; -vant- 
malheureux. 
"krt- a. non vertueux. 
"bhàj- "çlla- a. malheureux. 

a-putra- m. pas un fils ; a. sans fils ; 
-ka- id. 

a-punar-ukta- a. dont on 

assez. 

a-punar-unmîlana- a 
les yeux. 

a-punar-nivartin 

revient plus. 

a-punar-nivrtti- f. non retour. 

a-punar-bhava- m. non renaissance, 
libération. 

a-punar-xnrta- nt. fait de ne pas mourir 
à nouveau. 

a-puskala- a. vide, qui ne donne rien ou 
n'aboutit à rien. 

a-puspa- a. sans fleurs ; -ita- non fleuri. 

a>pûjita- a. v. non honoré. 

a-pùjya- a. v. non honorable. 

a-pûta- a. V. non purifié. 

a-pûpa- m. gâteau ; rayon de nfiiel ; -ka- 
m. -ikà- f. gâteau. 
''çàlà- f. pâtisserie. 

a-pûra- a. (soif) qu'on ne peut étancher ; 
-Yrt- id. 



ne peut avoir 
qui n 'ouvre plus 
bhàvin- a. qui ne 



a-pûrana- a. insatiable ; ifc. qui manque 
de. 

a-pûrna- a. incomplet. 

a-pûrti- f. non exaucement des voeux. 

a-pûrva- a. qui n'a rien avant lui ; nou- 
veau, incomparable ; étranger ; m. novice ; 
-ta- f. -tva- nt. nouveauté. 

^darçana- a. non encore vu. 

a-pûrvin- a. qui n'a pas encore fait ; non 
encore marié. 

a-prthaktyin- a. qui n'admet pas de sépa- 
ration . 



qui n'a pas d'autre 
. qui ne voit pas de 



a-prthag-âçraya- 

refuge que*(abl.). 

a-prthag-darçana 
différence dans (loc). 
a-prthag-bhûta- a. non différent de. 
a-prthâtmaja- a. sans Arjuna. 

a-p^sta- a. v. non interrogé ; -e dans le 
cas oti on n'a pas posé de question. 

ape- (I-) disparaître ; apeia- parti ; libre 
de (abl.) ; qui s'écarte de (fig.). 

apeta-prOna- a. mort. 

"bhl- a. exempt de crainte. 

apetdça- a. qui n'a plus d'espoir. 

apeks- (IKÇ-) moy. respecter, avoir 
égard ; attendre ; avoir besoin, avoir en vue, 
désirer. 

apekscLna- a. qui regarde vers. 

apeksâ- f. égard, considération ; désir, 
exigence ; fait d'épier ; -a-yH par égard pour ; 
avec égard. 

"çûriya- a. sans égard. 

apeksin- a. qui prend égard à, qui se con- 
forme ; qui attend ; -sitâ- f. attente. 

apeksya- i 

a-peya- a 

a-pélava- 

a-paiçuna- 

calomnie. 

a-poganda- a. qui n'a pas moins de seize 
ans. 

apodhs^- a. v. écarté, enlevé ; abandonné. 

apoh- (OH- 1 et 2) écarter ; moy. éviter ; 
céder ; objecter. 

apoha- m. fait de contester, de nier ; de 
considérer. 



V. dont on doit tenir compte. 
V. impropre à la boisson. 
. grossier, rude, 
nt. absence de tromperie ou de 



APOH 



-'56 



apohana- nt. fait, d'écarter ; a. qui re- 
pousse. 

apohya- a. v. à écarter, à expier. 

a-paurâdaram adv. sans qu'il y ait effort 
de la part des citoyens. 

a-paurusa- nt. inhumanité ; -eya- a. non 
humain, surhumain. 

a-paurnconâsa- a. sans fête de pleine 
lune. 

a-pauskalya- nt. fait de n'être pas évolué 
ou mûr. 

aptor-yâma- m. n. d'un acte liturgique. 

apyaya- m. fin, disparition. 

apy-CH- 2 comprendre. 

a-prakatam adv. sans être perçu. 

aprakatï-krta- a. non manifesté. 

a-nrakaxnpya- a, v. qu'on ne peut faire 
trembler. 

a-prakâça- a. obscur, caché ; -am en 
secret ; m. obscurité ; -ita- a. v. non rendu 
clair ou manifeste. 

a-prakâçana- nt. fait de ne pas manifester. 

a-praJcâçant- partie, invisible. 

a-praksâla- a. qui ne se lave pas. 

a-prakhyatâ- f. manque de personnalité 
ou de réputation. 

a-prakhyâti- f. impossibilité de percevoir. 

a-pragalbha- a. sans hardiesse, qui a 
peur. 

a-pracâra- m. fait de ne pas apparaître. 

a-pracôdita- a. v. non désiré. 

a-prac3ruta- a. v. qui ne se départit pas 
de (abl.), fidèle. 

a-praja- a. qui ne met pas au monde ; 
sans enfants ; -as- \d. ; "jntâ- f. femme qui 
n'a pas mis au monde. 

a-prajâyant- partie, qui ne procrée pas. 

a-prajfiâta- a. v. inconnu. 

a-pra^aya- m. non inclination, indiffé- 
rence ; -in- vers qui on n'est pas attiré. 

a-pranita- a. v. non consacré. 

a-pranodya- a. v. qu'on ne doit pas ren- 
voyer. 

a-pratapta- a. v. non chauffé, froid. 
a-pratarkya- a. v. dont on ne peut se 
faire une idée. 



apratâpin- a. sans dignité 

a-prati- a. irrésistible. 

a-pratikarmsui- a. dont les actes sont 
incomparables. 

a-pratikàra- a. sans remède ; "kârya- id. 

a-pratikurvant- partie, qui ne rend pas 
de service en retour. 

a-pratikûla-krt- ag. qui ne s'oppose pas ; 
""pratikûlayant- partie, id. 

a-pratikùla-vâda- a. qui ne parle pas 
contre. 

a-pratikrta- a. v. contre quoi rien n'a été 
fait. 

a-pratikrudhyant- partie, qui ne s'irrite 
pas à nouveau. 

a-pratikrùra- a. qui ne répond pas à la 
dureté par la dureté. 

a-prati(çaja- a. qui n'a pas pour adver- 
saire d'éléphant (digne du sien). 

a-pratigrhya- a. v. de qui on ne doit rien 
accepter. 

a-pratigrahana- nt. fait de ne pas pren- 
dre en mariage. 

a-pratigràhya- a. v. qui ne peut être 
accepté. 

a-pratigha- a. irréductible, invincible. 

a-pratighâta- a. v. non entravé. 

a-pratijalpant- partie, ne répliquant rien. 

a-pratidvandva- a. sans rival, invincible. 

a-pratinandant- partie, ne voulant rien 
savoir de. 

a-pratinandita- av. repoussé. 

a-pratipatti- *a. démonté, désemparé ; f. 
fait d'être sans secours, perplexité. 

a-pratipadyaxnâna- partie, qui ne sous- 
crit pas à (ace). 

a-pratipûjita- a. v. non honoré. 

a-pratibaddha- a. qui appartient à l'es- 
corte. 

a-pratibala- a. dont la force est sans 
rivale. 

a-pratibuddha- a. sot ; -ka- id. 

a-pratibodhana- nt. méconnaissance. 

a-pratibodham adv. pour ne plus se 
réveiller. 



— b1 — APRA 

a-pratibhata- a. à qui l'on ne peut tenir a-prattâ-prahutâda- a. qui man^e sans 

t^te. rien donner ou offrir. 

a-pratibheda- m. fait de ne pas trahir. a-pratyaksa- a. hors de la vue, imper- 

a-pratima- a. incomparahle. reptible ; inconnu : -Ha- (|u'on no voit pas 

^. ,, , soi-même, 
a-pratimalla- a. sans concurrent. 

,. _ ,, a-pratyaya- m. défiance ; a. défiant r qui 

a-pratimana- a. incomparable. .^^-^^ 1^ défiance. 

a-pratiyatna-pùrva- a. qui n'est pas pro- a-pratyàkhyâyin- a. qui ne repousse pas. 

duit artificiellement. / ^^, _ . . „• 

^. -,. , .,, ... a-pratyuttnayin- a. qui se lève sans res- 

a-pratiyodhin- a. à qui Ion ne peut tenir pe^^t 

tète au combat. ^ -• 

^. ., . , ,, , a-pratyima- a. non entravé, 

a-pratiratna- a. qui n a pas d adversaire ,- ^ , , 

à sa taille a-pradanavant- a. non généreux. 

a-pratirùpa- a. qui ne correspond pas : . a-pradhâna- a. subordonné ; -là- f. situa- 

odieux ; incomparable. »'0" subordonnée. 

a-prativartanà- nt. fait de ne pas réap- a-pradhrsya- a. à quoi on ne se risque 

paraître. P»^' invincible. 

a-pratividhâna- nt. fait de ne pas prendre a-prabodhitâ- f. fait de ne pas s'éveiller, 

des mesures (contre) ; iic. sans rien ajouter. a-prabhâta- a. non encore éclairci. 

a-pratividhi- a. contre quoi il n'y a pas a-prabhâvatva- nt. impuissance, 

à lutter ; "pratividheya- id. a-prabhinna- a. (éléphant) qui n'est pas 

a-prativindaxnâna- partie, ne sachant en rut. 

"®n ^^- a-pr8J}hu- a. qui n'est pas en état ou maî- 

a-prativirya- a. dont la force est sans tre de (gén.) ; -ta- f. -fva- nt. fait de n'être pas 

rivale. maître de. 

a-pratiçâsana- a. qui n'obéit à aucun a-prabhûta- a. qui ne suffit i>as. 

^^^^^' a-pramatta- a. attentif, sans négligence ; 

a-pratiçraya- a. qui n'a pas où se réfu- -vont- id. 

gier. a-pramada- m. absence de joie, mauvaise 

a-pratisedhita- a. v. non interdit. humeur. 

a-pratistha- a. qui n'a pas d'assise, insta- a-pramaya- a. impérissable, 

ble, exposé ; inutile : fig. qui n'a pas de des- a-pramâna- nt. absence d'autorité ; a. 

cendance. sans poids, sans autorité ; -ï-kr- traiter qq'un 

a-pratisthita- a. v. illimité. comme une non-autorité 

tna- ag. qui ignore la signifirahoii d une 

a-pratisamhrta- a. v. non entravé «^hose. 

ijratihata- id. : intact. xj • x^ *• 

^ ' a-pram&da- m. soin, attention ; -in- 

a-pratisamkhya-nibandhana- et "satn- attentif. 

khyeya^ a. de la cause duquel on ne peut se a-prameya- a. v. qui ne se mesure pas ; 

rendre compte. indémontrable. 

remè^e**^*bl ^' '''^"*'^^ '^"'^' '^ "^'^ ^'^' ^"^ a-pramoda- m. absence de plaisir. 

, mcura e. a-prayacchant- partie, qui ne présente 

a-pratîkârya- a. v. contre quoi il n'est pas. 

rien à faire. a-prayata- a. v. non préparé à faire qqch. 

a-pratïghàta- a. v. qui ne se heurte à a-prayatna- a. indifférent à (loc.) ; -am 

aucune résistance ; -itâ- f. fait de ne rencon- sans effort 

lr€r aucune résistance. a-prayânaka- iH. interruption d'un 

a-pratîta- a. non content, triste. voyage, halte. 



APRA 



«08 



aprayânt- partie, qui ne bouge pas. 

a-prayukta- a. mal approprié ; non en 
place. 

a-prajrujyamâna- partie, qu'on n'ajoute 
pas ; qu'on ne prête pas (à intérêt). 

a-pralayam adv. sans que le monde soit 
détruit. 

a-pravaktr- ag. qui ne sait pas enseigner. 

a-pravana- a. sans humilité. 

a-pravartin- a. immobile, 

a-pravâsa-gsmaana- nt. fait de ne pas 

voyager (à l'étranger) ; "pravrajya- id. 

a-pravâsin- a. qui ne va pas à l'étranger. 

a-pravista- a. v. qui n'a pas pénétré ; 
(lieu) non foulé. • 

a-pravrtta- a. qui agit mal ; -i- in art if ; 
f. manque de nouvelles. 

a-praçamsya- a. inglorieux. 

a-praçasta- a. sans gloire, discrédité ; 
endommagé ; interdit ; nt. ordures. 

a-praçânta- S. v. non apaisé. 

a-prasakti- f. non attachement à (loc). 

a-prasanna- a. v. inapaisé, irrité. 

a-prasahisnu- a. qui ne peut rien, n'a pas 
d'iniluence. 

a-prasâda- m. défaveur. 

a-prasâdita- a. v. qui n'est pas rendu 
clair. 

a-prasiddha- a. v. non réussi ; inoui ; 
sans imiK)rtance; -i- a. qui n'est pas renommé, 
inconnu. 

a-prasûta- a. stérile. 

a-prastava- m. moment inopportun ; 
"itrnsl^vin- a. inopportun. 

a-prasphuta- a. incompréhensible. 

a-prahata- a. inculte. 

a-prâkrta- a. extraordinaire. 

a-prâjnatâ- f. sottise, ignorance. 

a-prâna- m. absence de souffle ; a. inani- 
mé ; -in- a. id. 

a-prâtirûpya- nt. caractère incomparable 
de. 

a-prâdhânya- nt. fait de n'être pas la 
chose essentielle. 

a-prâpta- a. v. qui n'a pas encore atteint ; 



pas encore arrivé ; inexpérimenté ; non encore 
adulte ; -vaut- a. qui n'a pas obtenu. 

°kâla- a. dont le temps n'est pas encore 
venu. 

°damaka- a. qui dompte des bêtes non 
adultes (?). 

°vayas- a. non encore adulte. 

aprâptàvasara- a. (parole) inopportune, 

a-prâpnuvant- partie, qui ne trouve pas. 

a-prâpya- a. v. inaccessible. 

a-prâxnânya- nt. manque de preuve. 

a-prâyatya- nt. état de qui n'est pas pré- 
paré. 

a-prârthaniyâ- a. f. qu'on ne doit pas 
demander (en mariage). 

a-prârthita- a. v. non sollicité ; -am sans 
adresser de demande. 

a-prâçana- nt. fait de ne pas manger. 

a-prâçitr- ag. qui ne mange pas. 

a-priya- a. désagréable, inamical ; m. en- 
nemi ; nt. chose désagréable. 

"kara- a. non réjouissant, déplaisant. 

"krt- a. qui agit inamicalement. 

"bhâgiu- a. riche en désagréments. 

a-priti- f. aversion. 
°kara- a. odieux. 

a-preks£mîya- a. v. qui ne mérite pas 
d'être regardé, laid. 

a-preksya- a. v. invisible. 

a-prosita- a. v. non absent. 

a-praudha- a. pondéré. 

a-plava- a. sans bateau ; -vaut- id. 
°ga- a. qui n'avance pas par bonds. 

apsaras- (et apsarasa- apsarà-) f. n. de 
divinités femelles (nymphes). 

"tlrtha- nt. n. d'un étang mythique. 

apsuxnant- a. qui est du domaine des 
eaux, aquatique. 

a-phala- a. sans profit ; infructueux, vain; 
privé de virilité ; -ta- f. stérilité ; -vant- a. sans 
conséquences. 

"prepsu- a. qui ne désire pas de récompense. 

aphalâkânksin- a. qui n'attend pas de ré- 
compense. 

a-phalg^- a. profitable, précieux. 

a-phût-kârya- a. dans quoi l'on n'a ï>as 
besoin de souffler. 

a-phena- a. sans écume. 



59 



A6HAV 



ab V. 8. ap-. 

a-baddha- a. v. non lié ; tion encore 
apparu ; -vant- a. qui n'a pas de sens, fautif. 

a-bandhu-dâyâda- a. qui n'a pas droit à 
l'héritage. 

a-bahdbura- a. élevé, haut ; -am triste- 
ment. 

a-bandbya- v. a-vandhya-. 

a-bsda- a. faible ; nt. faiblesse ; -fl- f. fem- 
me ; -vant- a. faible. 

a-bflliman- m. coma. 

a-balya- nt. faiblesse (physique). 

a-bahis adv. à l'intérieur ; dans le cœur: 

a-babu-bhâsitâ- f. fait de ne pas parler 
beaucoup. 

a-rbabu-vyakti-nistha- a. qui ne se ren- 
contre pas chez beaucoup. 

a-bâdba- a. non tourmenté ou entravé ; 
-ka- id. 

a-bàndhava- a. sans parents. 

"krta- a. v. non provoqué par les parents. 

a-bâla-sattva- a. qui n'a pas le caractère 
d'un enfant. 

a-bâliça- a. non enfantin, non puéril. 

a-bâlendu- m. pleine lune. 

a-bâbya- a. intérieur ; qui n'a rien à l'ex- 
térieur ; familier avec. 

a-bibbrat- partie, qui n'entretient pas. 

a-bija- a. sans semences ; impuissant ; nt. 
mauvaises graines ; -ka- a. non semé. 

a-bîbbatsa> a. qui n'inspire pas le dégoût. 

a-buddba- a. non sage, sot ; inaperçu ; 
Itm- nt. sottise. 

a-buddbi- a. sans sagesse ; f. absence de 
sagesse, folie ; -ta- f. id. ; -mant- a. sot. 

"ja- a. non fait avec intention ; "pnnm- id., 
(im sans préméditation. 

a-budb- a. non sage, fou ; "budha- id. 

a-bodha- m. absence de compréhension ; 
a. incompréhcnsif ; inconnaissable. 
"pûrvam adv. sans le savoir. 

a-bodbya- a. v. qu'on ne peut éveiller. 

abda- m. année ; -ka- a. ifc. qui a (tant) 
d'années. 

"paryaya- m. changement d'année. 
"bhû- a. provenant du nuage. 



"sahasrika- -î- a. qui dure mille ans. 

a-brabznanya- a', non favorable aux Brah- 
manes ; nt. exclamation sacrilège ou cri de^ 
secours prononcé par un Brahmane. 

a-brahman- a. sans Brahmanes. 
abrahma-vid- a. qui ne connaît pas le Veda. 

a-brâhmana^ m. un non-Brâhmane. 

a-'b^hakeya- a. v. qu'on ne doit pas man- 
ger. 

a-bbagna-kâma- a. dont les désirs de 
(loc.) ne sont pas troublés. 

a-bbagpa-mâna- a. où l'honneur ne 
souffre pas. 

a-bhagna-yoga- a. dont la méditation 
n'est pas troublée. 

a-bbaya- a. sans danger, sûr ; qui n'a pas 
peur ; nt. sûreté, paix ; m. fils de DhrtarSç- 
fra ; -6- f. Terminalia Chebula. 

"rfa- a. qui confère la sauvegarSe ; ^prada- 
id. 

"dak^ina- a. (ifc.) qui a pour récompense la 
sécurité. 

"dirKJtima- m. (proclamation au) tambour 
assurant la vie sauve. 

abhayam-kara- a. qui procure la sécurité. 

a-bbava- m. non-être, anéantissement ; 
délivrance. 

a-bbavadïya- a. qui ne vous appprtient 
pas. 

a-bbavani- f. mort. 

a-bbavya- a. laid ; méchant ; malheu- 
reux. 

a-bbasxni-karana- 

gne pas d'incinération. 

a-bbâga- a. qui n'a pas part à. 
°dhe\a- a. qu'on ne doit pas faire participer 
^- ' 
a-bbâgya- a. malheureux ; nt. malheur. 
a-bbâJ6Lna- a. indigiie de (gén.). 
a-bbâna- nt. non apparition. 

a-bbânu-patana- a. où le soleil ne par- 
vient pas. 

a-bbâra- m. libération d'un fardeau. 

a-bbârya- a. sans épouse. 

a-bbâva- m. absence ; non-être ; destruc- 
tion ; -in- a. qui ne doit pas arriver ; -ka- a. 
(|ui nuit à (gén.V 



a. qui ne s accompa- 



ABHAV 



60 



a-bhâvaysuit- partie, qui ne tient pas 
compte de. 

a-bhâvita- a. non consistant. 

a-bhâsamâna- partir, rpii ne dit rien. 

a-bhâskara- a. sans soleil. 

abhi prép. (ace.) vers ; au sujet de ; prêt, 
indiffuant le mouvemeni vers (ou contre), la 
supériorité, l'intunsité. 

abhika- a. cupide ; voluptueux. 

abhi-KAM- caus. désirer, aspirer à; aimer. 

abhi-KAMP- trembler (fort). 

abhi-KA^KS- aspirer à, attendre ; caus. 
id. ; °kânksita- souhaité. 

abhi-kânksâ- f. désir de ; -in- a. qui rié- 
sire (ace). 

abhi-kâma- m. incfination, vœu ; a. en- 
clin à (ace). 

abhikâla- m. n. d'une ville. 

abhi-KAÇ- int. percevoir. 

abhi-kutsayati dén. exprimer son blâme 
à (ace). 

abhi-KCJ- gazouiller. 

abhi-KR- faire ; dés. viser à, entrepren- 
dre. 

abhi-KRS- assujettir, maîtriser. 

abhi-krsnam adv. vers Krsna. 

8d)hi-KA- inonder, couvrir de. 

abbi-KLP- caus. mettre en ordre ; "klpta- 
qui correspond à. 

abhi-kranda- m. acclamation ; cri (poussé 
au sujet de). 

sibhi-KRAM- marcher vers ou contre ; se 
mettre à. 

abhi-krazna- m. attaque : ^kramana- nt. 
"krànti- f. id. 

abhi-krâma- m. entreprise. 

abhi-KRUDH- être en colère contre (ace); 
°kruddha- irrité ; nt. signes de colère. 

abhi-KRUÇ- se lamenter ; appeler en 
criant. 

abhi-KHAN- creuser. 

1 abhi-KHYA- caus. faire connaître 
"khyGta- qu'on a fait connaître. 

2 abhi-khyâ- f. éclat, beauté ; gloire. 
£ibhi-gantavya- a. v. à rechercher. 



abhi-GAM- aller vers, suivre ; rencon- 
trer, entreprendre ; prendre possession (par 
mariaf^e), avoir commerce sexuel avec ; caus. 
étudier ; envoyer ; "gala- approché ; qui s'ap- 
proche, qui participe à. 

abhi-gama- m. approche ; visite ; -na- 
id. ; contact charnel. 

abhi-gamya- a. v. (pir est à approcher ; 
accessible. 

abhi-GARJ- hurler, crier à propos de ou 
«outre ; "garjita- nt. hurlement. 

abhi-garjana- nt. cris sauvaj^es. 

abbi-garjin- a. qui hurle. 

1 abhi-GA- 1 arriver, se rendre à ; parti- 
ciper à. 

2 abhi-GA- 2 emplir de son chant ; célé- 
brer (en chantant), adresser son chant à. 

abhi-gâmin- a. ife qui a un contact 
charnel avec. 

abhi-gupta- a. v. protégé, caché. 

abhi-gupti- f. fait de conserver. 

abhi-gumphita- a. v. tissé ensemble. 

abhi-grdhna- a. avide de. 

abhi-Gft- 1 appeler ; louer. 

abhi-GRAH- élever en l'air ; saisir ; rece- 
voir ; planter ; "grâhita- attrapé. 

ahhigrhlta-pàni' a. qui a les mains jointes. 

abhi-ghâta- m. coup, attaque, dommage; 
-ila- a. V. frappé. 

abhi-ghâtin- a. qui- frappe ; m. ennemi. 

abhi-ghâra- m. versement du ghrta sur 
la libation. 

abhi-ghrta- av. arrosé de. 

abhi-ghosaxn adv. vers la demeure des 
pâtres. 

abhi-GAKS- moy. percevoir ; adresser la 
parole ; nommer. 

abhi-GAH- exercer des maléfices contre : 
être infidèle (au mari) ; posséder ; offenser. 

abhi-carana- nt. ensorcellement, pratique 
magique ; ''càra- m. id. ; -ka- a, concernant 
la magie. 

abhi-cintayati déiï. réfléchir à. 

abhi-cihnita- a. v. caractérisé. 

abhi-CUD- caus. exciter , encourager ; 
charger qq'un de/; déterminer ; annoncer ; 
s'informer. 



r 



— (Il 



ABHIDH 



abhi-GUMB- baiser. 

abhi-caidyam adv. contre les princes des 
Cedi. 

abhi-JAN- moy. naître de nouveau ; naî- 
tre ; devenir ; naître pour, être désigné (dès 
ou par la naissance) à ; se conformer à ; 
"jâta- né, etc. ; qui a droit à ; de noble nais- 
sance ; beau, aimable ; nt. naissance ; noble 
naissance ; -là- f. id. 

abhi-jana- m. famille, aïeux ; origine ; 
renommée ; -vant- a. de noble extraction. 

abhi-JAP- murmurer. 

abhi-jaya- m. victoire sur. 

abhi-JALP- s'adresser à ; parler de ; ré- 
pliquer ; conseiller ; fixer (par la conversa- 
tion K 

abhi-jàtya- nt. = abhi-jàta- (iic.) : 
"nibhrta-sneha- m. amour qui s'est développé 
(lès la naissance. 

abhi-JI- acquérir par la victoire ; °jiia- m. 
II. d'une constellation (20"" Naksatra» ; d'une 
division du jour (midi). 

abhi-jit- m. ii. d'un sacrifice à Soma ; 
= abhijita-. 

abhi-JIV- vivre plus lieureusement que. 

abhi-justa- a. v. visité par. 

abhi-JRMBH- ouvrir la bouche toute 
grande coTitre. 

abhi-jna- a. qui sait, au courant, éprouvé; 
-t(l- f. -tva- nt. fait de connaître. 

abbi-JNA- reconnaître ; reconnaître pour ; 
comprendre ; concéder ; °jnâta- connu pour ; 
m. n. de divers personnages. 

abhi-jnâna- ni. reconnaissance ou fait 
de reconnaître ; signe de reconnaissance ou 
signe en général ; souvenir. 

"çakuntala- nt. Çakuntalâ (retrouvée par lej 
signe de reconnaissance, n. d'un drame. 

abhi-jnâpaka- a. qui désigne, qui fait 
reconnaître. 

abhi-JVAL- briller (d'un grand éclat). 

abhi-dïna- ut. n. d'uni; sorte de vol. 

abhi-TAD- caus. frapper, blesst^r ; "lâdilu- 
frappé. 

abhi-TAP- briller sur ou couver ; réchauf- 
fer ; louiint'ukr ; pass. souffrir ; caus. tour- 
uK'fifci (pjir la chaleur; ; 'lupta- chauff»'*, etc. 
^f louruieiitaut au sujet de (ace). 



abhi-TARJ- caus. insulter. 

abhitas adv. (ace. ; gén. rarement) vers, 
près de, devant ; des deux côtés, autour ; 
entièrement. 

abhitaç-cara- m. pi. suite, escorte. 

abhi-tâdana- nt. fait de frapper. 
abhi-tâpa- m. extrême chaleur ; douleur, 
abhi-tàmra- a. rouge foncé, 
abhi-tigma-raçmi adv. vers le soleil. 
abhi-TUÇ- être heureux de. 

abhi-TRP- caus. rassasier, satisfaire ; 
trpta- rassasié. 
abhi-TR- atteindre. 

a-bhitti- f. absence de mur, chose qui 
n'est pas un mur ; a. sans fondations. 

abhi-TYAJ- abandonner. 

a-bhid- a. qui ne fait pas de distinction. 

abhi-darçana- nt. fait de regarder ; de se 
présenter à la vue. 

abhi-DA- donner. 

abhi-DAS- s'attaquer à. 

abhi-dusta- a. v. souillé. 

abhi-dûtam adv. vers le messager ; "dûli 
adv. vers une messagère. 

abhi-DRÇ- regarder ; pass. apparaître, 
être vu ; caus. faire voir, dénoncer. 

abhi-dev£uia- nt. table ou tableau pour le 
jeu de dés. 

abhi-DRU- courir vers, se hâter vers ou 
contre ; infester ; caus. mettre en fuite. 

abhi-DRUH- faire tort à, en vouloir à, 
chercher à nuire à (ace. dat.) ; '^drugdha- qui 
fait du mal ; qui subit du mal. 

abhi-droha- m. insulte, oppression. 

1 abhi-DHA- 1 (act. rare) diriger vers ; 
expliquer, dire, nommer ; couvrir un pays 
(par une armée) ; pass. s'appeler. 

2 abhi-dhâ- f. nom : dénomination. 

abhi-dhâtavya- a. v. qui est à annoncer ; 
à (lire. 



abhi-dhâtr- ag, 
abhi-dhâna- ui. 
abhi-dhàyin- a . 



(]ui dit. 

désignation, n(3ni. 
()ui dil, qui parle 



qu*! 



désigne. 

abhi-DHÀV- 

conhe (aussi lig 



couler ou «^ourn vers uu 



ABHIDH 



62 



abhi-DHR- eaus. maintenir. 

abhi-DHRS- caus. dominer. 

abhi-41ieya- nt. signification ; chose h ex- 
primer. 

abhi-dhmâta- a. v. (instrument) c^an^i 
lequel on souffle. 

1 abhi-DHYÀ- penser à. méditer : faire 
(violence, etc.) à qq'un. 

2 abhi-dhyâ- f. désii . 
abhi-dhyàna- nt. aspiration ; méditation-, 

fait de diriger son esprit vers. 

abhi-dhyeya- a. v. qui est un objet de 
méditation. 

abhi-f)HVAN- siffler (dit de flèches). 

abbi-dhvasta- a. v. affligé par. 

abhi-nata- a. v. incliné. 

abhi-NÂD- résonner ; caus. emplir de 
bruit, faire retentir. 

abhinaddbâksa- a. (jui a les yeux bandés. 

abhi-NAND- se réjouir ; désirer ; souhai- 
ter la bienvenue, agréer ; exprimer sa satis- 
faction ; approuver, consentir ; caus. réjouir; 
"nandita- réjoui, etc. 

abhi-nanda- m. (sentiment de) volupté. 

abhi-nandaniya- "nandya- a. v. qui est à 
louer ou à approuver. 

abhi-nanditr- ag. qui réjouit. 

abhi-nandin- a. ifc. qui se réjouit de. 

abhi-nabhas adv. vers le ciel. 

abhi-namra- a. fortement incliné. 

abhi-naya- m. pantomime ; représenta - 
lion théâtrale. 

abbi-NARD- hurler (à). 

abhi-nava- a. tout nouveau, frais ; tout 
jeune. 

"yaavana- "imyaska- a. dan>; la première 
jeunesse. 

abbi-nabana- nt. lien (qui bande les yeux), 
bandeau. 

abbi-nâma-dbeya- nt. surnom. 

abbi-nâsikâ-vivaram adv. vers l'orifice 
du nez. 

abbi-ni-DHYA- diriger son attention sur. 

abbi-ni-PAT- caus. lancer en bas. 

abbi-ni-PID- comprimer, tourmenter. 



abhi-nimrukta- a. v. que le soleil cou- 
chant trouve en train de dormir. 

abbi-nir-GAM- sortir, s'éloigner de (abl.). 
abbi-nirjita- a. v. vaincu, 
abbi-nir-nud- (NUD-) efl'rayer. 

abbi-nir-PlÇ- désigner pour ; faire al lu 
s ion à ; "dista- établi. 

abhi-nir-bbartsayati dén . lancer sévère 
ment. 

abbi-nirmita- a. v. créé, construit. 

abbi-nirxniikta- v . ah hi- nirnrukta- . 

abhi-nir-YA- sortir de (abl.). 

abhi-nir-VRT- caus. exécuter ; "vrlta- qui 
résulte de, issu. 

€d}hi-nirvrtti- f. réussite. 

€Lbbi-ni-VlÇ- moy. se décharger (rivière) ; 
se vouer à (ace.) ; caus. faire entrer ou asseoir; 
faire se dévouer ; "visita- do'i.é de ; fixé sur, 
occupé ; obstiné. 

abbi-nivrtta- a. v. rentré, retourné. 

abbi-niveça- m. penchant, poussée vers ; 
détermination, opiniâtreté ; projet. 

abbi-niveçin- a. qui a un penchant pour; 
attentif à. 

abhi-ni-ÇAM- 2 percevoir. 

abbi-niçcita- a. v. convaincu de ; établi 
en considération de (ace). 

abbi-nis-KRAM- aller au dehors, sortir ; 
"krânta- sorti, parti (not. comme moine 
errant) ; produit par, issiude (abl.). 

abbi-nis-PAT- sortir de, jaillir. 

abbi-niç-PAD> devenir, se réaliser (dans) ; 
se présenter comme. 

£j>bi-nisyanda- (et "ayonda-) m. fait de 
dégoutter (sur). 

abbi-ni-SYAND- coiUer vers. 

abbi-nibsi^ta- a. v. sortant vers ; issu de 
(abl.). 

abbi-ni-HAN- frapper (tambour, etc.). 

abbi-nibita- a. v. touché par. 

abbi-NI- conduire vers ; représenter sur 
la scène ; ''ritta- représenté ; approprié ; 
arrangé, habile ; "netavya- a. v. qui doit ou 
peut ^tre représenté. 

sd}bi-mti- f. persuasion. 

abhi-NUD- pousser qq'un ; caus. exciter. 



— 63 — 



ABHIP 



danser vers ou eti imitation de 



très propice, 
pantomime, chose propre 

lion endoni- 



abhi-NRT- 
(acc). 
abhi-nrxuijia- a. 

abhi-neya- nt. 

à la représentation. 

a-bhinna- a. v. non brisé, 
màgé ; -tva- nt. indivisibilité. 

"gaii- a. qui ne cha^nge pas son chemin. 
pula- m. sorte de voile. 

"i^ela- "sthiti- a. qui demeure dans ses limi- 
tes (fig.), dans sa règle. 

abhinnàtnian- a. qui ne se laisse pas détour- 
ner de sa voie. 

abhi-PAT- voler à travers ou au-dessus ; 
tomber sur ; surprendre au vol ; caus. lancer 
sur. 

abhi-patana- nt. fait de voler vers, 
abhi-patâka- a. avec un étendard tourné 
vers ou contre. 

abhi-PAD- moy. approcher (pour implo- 
rer) ; aider ; attraper., se rendre maître de ; 
accepter, recevoir ; entreprendre, se vouer à 
(ace.) ; "panna- assisté ; saisi ; qui s'est mal 
conduit envers. 

abhi-padma- a. (éléphant) à taches rou- 
ges. 

abhi-pariglâna- a. \'. épuisé. 

abhi-paripluta- a. v. inondé (du sang des 
époques) ; en proie à (instr.). 

abhi-pari-svaôj- (SVANJ-) embrasser. 

abhi-parîta- a. v. empli ; °parlvrta- id. 

abhi-PAÇ- regarder, remarquer ; af)erce- 
voir. 

abhi-pândutâ- f. extrême pâleur. 
abhi-pâta- m. fait de se hâter ; mort. 
abhi-pâtin- a, qui se hâte vers. 
abhi-pâla-m. protecteur, gardien ; -ko- id. 
abhi-pâlana- nt. protection. 
abbi-pâlayati dén. protéger. 
abhi-pidita- a. v. comprimé ; tourmenté. 

abhi-pîta- a. v. imbibé, plein de ; -tva- 
nt. fait d'être imprégné de. 

abhi-PUÇ- fortifier. 
abhi-puspa- a. couvert de fleurs. 
abhi-PCJ- honorer ; approuver, louer ; 
"pùjita- approuvé. 
abhi-pûrana- nt. fait d'emplir. 



abhi-prsta- a. v. qui s'est enquis de ; de 
(pioi on s'est enquis. 

abbi-prsthe adv. derrière, dans le dos. 

abhi-PJft- devenir plein ; caus. emplir ; 
charger de ; couvrir de ; se rendre maître de ; 
"pûrna- plein de (instr. gén.). 

abhi-pra-KAÇ- devenir visible. 

abbi-praJcsâlita- a. (joyau j poli. 

abhi-pra-GUD- caus. exciter ; persuader. 

abhi-pra-JÏÏÀ- s'occuper de, songer h. 

abhi-pra-JVAL- s'enflammer. 

abhi-pra-nam- (NAM-) s'incliner de 
vaut. 

abhi-pra-TAN- s'étendre sur (ace.;. 

abbi-pratapta- a. v. qui souffre. 

abhipratârin- m. n. d'un homme. 

abbi-PRATH- caus. étendre (renommée». 

abbi-pradaksinam adv. vers la droite. 

abbi-pra-DIÇ- caus. sommer. 

abbi-pra-Dft- pass. être déchiré ou divisé. 

abbi-pra-DRU- assaillir. 

abhi-pradbarsana- nt. fait de s'en pren- 
dre à ; de causer du mal. 

abbi-pra-NRT- danser. 

abbi-pra-PAD- atteindre ; se rendre à, 
chercher refuge ; entreprendre. 

abbi-prapîdita- a. v. tourmenté. 

abbi-pra-Pft- pass. être (entièrement) 
plein. 

abbi-pra-YÀ- partir en campagne, atta 
(fuer. 

abbi-pravardbita- a. \. rendu prospère. 

abbi-pra-VIÇ- déboucher ; "vi^ta- tombé 
dans. 

abhi-pra-VRT- moy. avancer vers ; dé- 
boucher ; °vrtta- qui a lieu ; occupé à (loc). 

abbi-pra-VRS- verser de la pluie sur, 
pleuvoir. 

abbi-praveça- m. fait de pénétrer. 

abbi-pra-VRAJ- s'avancer dans la direc- 
tion de. 

abbi-PRAÇ- s'enquérir de. 

abbi-pra-ÇAMS- vanter hautemcnl. 

abbi-pra-SAD- caus. mettre qq'un dans 
de bonnes dispositions (pour le solliciter). 



ABHIP 



04 — 



abhipra-SAH- être rapable de (inf.i. 

abhi-prasupta- à. v. endormi. 

abhi-prasûta- a. v. engendré, né. 

abhi-prasrta- a. v. dévoué à. 

abhi-pra-STHA- caus. pousser (les bêtes 
à la pâture) ; "sthita- qui s'est mis en marche, 
parti. 

abhi-prân- (AN-) respirer. 

abhi-pràtar adv. dans la matinée, tôt. 

abhi-prâp- (ÀP-) atteindre. 

abhi-pràya- m. intention, dessein ; opi- 
nion ; fait de comprendre comme ; fantôme. 

abhi-pràrthayati dén. aspirer h, ; °prâr- 
Ihita- désiré. 

abhi-prâç- (2 AÇ-) manger en sus do 
(ace). 

abhi-prâs- (2 AS-) jeter (sur) (?). 

abhi-pre- (I-) aller vers ; penser à ; con- 
sentir à ; "prêta- admis ; qui est en vue, visé ; 
cher, aimé. 

abhi-preks- (IKS-) voir, regarder. 

abhi-prepsu- a. qui désire gagner (ace). 

abhi-presana- nt. envoi (de messagers). 

abhi-PLU- moy. se rendre vers, sauter 
vers ; "pluta- submergé, accablé par ; nt. fait 
de sauter sur. 

abhi-BANDH- pass. devenir ferme ou 
durable. 

abhi-bandhin-^a. qui se réfère à. 

abhi-BADH- attaquer, affliger. 

abhi-BRH- caus. fortifier. 

abhi-bhartr adv. vers le mari ; en pré- 
sence du mari. 

8J)hi-bhartsayati dén. menacer ; tourner 
en ridicule ; vaincre. 

abhi-bhava- m. supériorité ; fait d'être 
dominé par, de succomber à ; mépris ; humi- 
liation ; adjonction. 

abhi-bhavana- nt. fait d'être dominé par. 

abhi-BHÀ- briller ; apparaître. 

abhi-bhâjana- nt. fait de laisser atteindre. 

abhi-bhâvin- a. ifc. (|ui l'emporte sur. 

abhi-BHAS- moy. s'adresser 5 ; conver- 
ser ; raconter, confesser ; "bhâsUa- nt. parole. 

abhi-bhâsana- nt. fait de s'adresser h. 



abhi-bhâsitr- ag. °bhâ?in- a. qui parle à. 

abhi-bhâsya- a. v. à qui on doit parler ou 
s'adresser. 

abhi-BHID- pass. éclater. 

abhi-bhu- a. supérieur, plus puissant. 

£d3hi-BHC- l'emporter sur, maîtriser ; 
attaquer, affliger ; caus. être maître de ; 
"bhûta- vaincu ; affligé ; humilié. 

abhi-bhûti- f. défaite. 

abhi-mati- f. conscience de soi, fait de 
rapporter à soi ; arrogance. 

abhi-matta- a. v. enivré. 

abhi-MAN- moy. avoir l'intention de, 
désirer ; avoir de mauvaises intentions, mena- 
cer, tuer ; concéder ; croire, présumer ; 
"mata- souhaité, cher, agréable ; concédé ; nt. 
désir, vœu ; m. amant. 

abhi-xnanas> a. ifc. qui désire, qui tend 

à (ace). 

abhi-inanâyate dén. se rassurer, repren- 
dre conscience ; aspirer à. 

abhi-mantavya- a. n. à considérer 
comme. 

abhi-mantr- ag. qui rapporte tout à soi. 

abhi-mantrayate dén. s'adresser à ; de- 
mander en mariage ; consacrer par un man- 
tra ; "mautrita- consacré ; salué. 

abhi-MANTH- tourner en frottant (pour 
allumer le feu), produire (le feu par frotte- 
ment). 

abhiman3ru- m. fils d'Arjuna. 

abhi-marda- m. acte de violence. 

abhi-xnardana- nt. oppression ; fait d'ef- 
facer, de détruire ; a. qui emploie la violence : 
"'mardin- a. id. 

abhi-marça- m. fait de saisir, contact ; 
contact sexuel. 

abhi-marçaka- a. qui touche. 

abhi-marçana- nt. contact ; a. qui touche 
(not. sexuellement) ; ""marçin- a. id. 

abhi-marsa-, etc. w. 11. pour abhi- 
ninrça-, etc. 

abhi-ifiâna- m. pensée ; liaiilc c)f)inion lU- 
soi, orj,Mieil ; égoïsme ; inclination ; préjugé ; 
■rattt- a. lier ; qui croit avoir on êtn' ... ; ép. 
(le lUidra. 

\'â1in- a. fier, arrogant. 



65 



abhi-xnànin- a. fier, orgueilleux ; ifc. qui 
rroit avoir; qui vaut, (|ui représente; "mànitô- 
f. sentiment qu'on a de soi. 

abhi-xnârutam adv. contre le vent. 

abhi-mukha- -î- a. qui a la face tournée 
vers, qui fait face à ; ifc. proche de, prêt ou 
disposé à ; imminent ; -am vers ; en présence 
de ; près de (ace. gén.) ; -e devant (gén.) ; 
-î-kr- pousser en avant ; opposer ; -l-bhû- se 
tourner vers ; -ta- t. faveur. 

abhi-znukhayati dén. se rendre favorable; 
faire face à. 

abhi-MUG- lâcher ; moy. lancer. 

£d>hi-ni\ini adv. devant le Muni. 

abhi-mûrchita- a. v. excité. 

abhi-MHJ- effacer ; caus. id. 

abhi-MRD- harceler, détruire. 

abhi-MRÇ- toucher, entrer en contact ; 
"mrsta- touché, frappé. 

ahhimrsla-ja- a. illégitime (i^) ; invité h. 

abhi-YAJ- honorer par un sacrifice ; offrir 
un sacrifice. 

1 abhi-YA- s'approcher ; se vouer à ; 
participer à ; s'approcher en menaçant, atta- 
quer ; caus. envoyer vers ; °yâta- qui va vers ; 
rencontré ; arrivé ; (temps) passé ; qui parti- 
cipe à. 

2 abhi-yà- a. vigilant, qui regarde partout. 
abhi-YÀG- prier, aborder qq'un en le 

priant. 

abhi-yâcana- nt. prière, requête. 

abhi-yâtr- ag. assaillant. 

abhi-yâna- nt. attaque. 

abhi-yâyin- a. ifc. qui approche, qui 
attaque. 

abhi-YUJ- charger de ; moy. accuser ; 
attaquer ; dire ; inviter ; s'efforcer, se mettre 
à ; caus. fournir de ; "yukta- attaqué ; accusé ; 
dévoué à (loc.) ; expérimenté ; effleuré. 

abhi-YUDH- combattre, l'emporter sur. 

abhi-yoktavya- a. v. qu'il faut poursuivre 

(en justice). 

abhi-yoktr- ag. qui attaque ; plaignant, 
accusateur ; ennemi. 

abhi-yoga- m*, attention ; exeroicç ; atta- 
que ; plainte (en justice). 



abhi-yogya- a. 
fort. 



v. à quoi l'on s'applique 



abhi-yojya- a. v. qui peut être attaqué. 
abhi-RAKÇ- garder, surveiller ; ''rakfita- 
commandé ; gardé, etc. 

abhi-raksana- nt. fait de protéger ; 
"raksà- f. id. 

abhi-rakpitr- ag. qui protège. 
abhi-RAÏÏJ- être ravi de (instr.) ; ''rakta- 
ravissant ; dévoué à ; "ranjita- coloré. 
8J)hi-rati- f. plaisir (qu'on trouve) à (loc). 

abhi-RABH- emhrasser ; "rambhita- em- 

hrassé ; saisi par (fig.). 

abhi-RAM- moy. se reposer ; se plaire ; 
<aus. réjouir ; "rata- qui a plaisir à, qui se 
voue, qui s'occupe de (loc). 

abhi-raçmi-mâli adv. contre le soleil. 
abhi-RAJ- moy. être brillant. 
abhi-RADH- caus. satisfaire ; "ràddha- 
rendu propice. 

abhi-ràdhana- nt. fait de satisfaire. 

£Ut>hi-râina- a. agréable, aimable, Joli ; m. 
plaisir h ; -am de façon à être -agréable à ; 
-ta- f. charme ; beauté ; fait de plaire ou d'être 
bien disposé pour. 

abhi-RIBH- hurler vers (ace). 

abhi-HU- hurler vers ; °riita- qui reten- 
tit ; nt. cri ; chant. 

abhi-RUC- moy. briller ; plaire ; caus. 
réjouir ; se flaire, avoir pour agréable ; 
"rucita- plaisant ; qui se plaît à (loc) ; m. 
amant ; n. d'un prince. 

abhi-ruci- f. contentement, plaisir. 

abhi-rucira- a. très brillant. 

abhi-rudita- a. v. dit en pleurant. 

abhi-RUDH- écarter ; inquiéter. 

abhi-rusita- a. v. très irrité. 

abhi-RUH- monter sur. 

€d}hi-rûpa- a. beau ; conforme ; cultivé ; 
aimé ; -ta- f. fait d'être instruit ou bien élevé ; 
-vant- a. beau. 

abhi-laksya- a. v. reconnaissable ; -am 
vers le but. 

abhi-laksyate dén. paraître ; ''îakçita- 
déterminé par ; désigné à ; vu ; mis à 
l 'épreuve. 



ABHIL 



06 



abhi-LA^GH- caus. sauter par-des8U8 ; 
transgresser, violer ; insulter. 

abhi-langhana- nt. fait de sauter sur ou 
par-dessus ; de violer. 

abhi-langhin- a. qui viole, qui enfreint. 

£j3hi-LAP- s'adresser à. 

abhi-LABH- mov. prendre ; obtenir, 
avoir part. 

abhi-lamba- a. qui pend (jusqu'à terre). 

abhi-LAÇ- aspirer à, désirer ; "Jasita- 
désiré ; nt. désir, vœu. 

abhi-lasana- nt. fait d'aspirer à ; -ïya- 
a V. souhaitable. 

abhi-làpa- m. expression, mot ; fait d'an- 
noncer. 

abhi-lâsa- m. désir, penchant. 

abhi-lâssika- "lô^m- "lâsuka- a. qui désire; 
(|ui aspire à (ace. ou ifc). 

abhi-lâsya- a. v. vers quoi on est attiré. 

abhi-LIKH- graver, dessiner, écrire, pein- 
dre ; caus. faire peindre. 

abhi-LIP- caus. étendre (une substanpe 
(|ui oint) sur (ace). • 

abhi-LI- moy. adhérer à ; ''llna- posé sur ; 
couvrant ; élu (comme résidence). 

abhi-LUP- dérober. 

abhi-lulita- a. v. agité (par la brise). 

abhi-LOK- caus. regarder. 

abhi-VAG- dire qqch. à qq'un (2 ace). 

abhi-vsmcita- a. v. dupé. 

abhi-VAD- adresser la parole, saluer ; dire 
ou penser de, tenir pour ; caus. s'adresser à, 
saluer ; faire réciter ; jouer (un instrument). 

abhi-vadana- nt. salutation. 
abhi-VADH- frapper sur. 

abhi-VAND- moy. saluer respectueuse- 
ment, rendre hommage. 
abhi-vandana- nt. salut respectueux, 
abhi-varnana- nt. description. 

abhi-varnayati dén. décrire ; °varnita- 
décrit. 

abhi-vartin- a. ifc. qui va à la rencontre 
de. 

abhi-vardhana- nt. fait d'accroître. 

abhi-varsa- m. pluie ; -in- a. qui pleut. 



abhi-varsana- a. qui pleut ; nt. pluie, fait 
de pleuvoir ou de faire pleuvoir sur (aussi fig.). 

abhi-VALG- sauter vers. 

abhi-VAS- 2 passer (une nuit). 

abhi-VAH- porter vers, mener ; avoir. 

abhi-VA- 1 souffler vers. 

abhi-VÀÏîïGH- aspirer à, désirer ; caus. 
id. ; "vânchita- désiré ; nt. désir. 

abhi-vânchâ- f. ifc. désir de. 

abhi-vàda- m. salutation ; (paroles d') 
insulte. 

abhi-vâdaka- a. qui va saluer. 

abhi-vâdana- nt. salutation. 

abhi-vâdanîya- "i^âdya- a. v. qui mérite 
une salutation. 

abhi-vâdin- ag. interprète, commenta- 
teur. 

abhi-VAÇ- hurler vers ou à. 

abhi-vâhya- nt. fait d'être transporté, 
transport. 

abhi-vikrama- a. doué d'un grand cou- 
rage. 

£d)hi-viksata- a. v. blessé. 

abhi-vikhyâta- a. v. célèbre; connu pour; 
qui s'appelle. 

abhi-vi-Jfî'À- s'apercevoir, constater. 

abhi-vijneya- a. v. reconnaissable. 

abhi-vi-JVAL- s'enflammer contre. 

Éd)hi-VTD- 1 caus. raconter. 

abhi-VID- 2 moy. trouver ; moy. con- 
naître. 

abhi-vidîpita- a. v. entièrement consumé. 

abhi-viddha- a. v. blessé. 

abhi-vi-DRU- courir sur ; s'enfuir. 

abhi-vi-NAD- crier fortement ; nddita- 
résonnant de. 

abhi-vinïta- a. versé dans ; instruit. 

abhi-vi-NUD- caus. rasséréner, réjouir. 

abhi-vipanyu- a. absolument indifférent. 

abhi-vimâna- a. que chacun présume en 
soi. 

abhi-vi-RAJ- briller ; ''ràjUa- tout à fait 
brillant. 

abhi-vi-RUC- moy. briller sur. 



67 — 



ABHIÇ 



eJ>hi-VIÇ- cau8. diriger vers ; '^vi^ta- en 
proie à. 

abhi-viçankin- a. qui a peur de (abl.)- 

abhi-vi-ÇR- pass. être mis en pièces. 

abhi-viçruta- a. v. connu, nommé. 

abhi-vi-ÇVAS- caus. inspirer confiance à. 

abhi-vi-saôj- (SA^J-) pass. être entière- 
ment voué à (loc). 

abhi-vi-SRJ- moy. assumer en retirant à 
(abl.). 

abhi-vi-HA- 1 quitter. 

abhi-vîks- (IÇ9-) inoy. regarder, perce- 
voir ; regarder comme. 

abhi-VIJ- caua. éventer. 

abhi-VR- 1 caus. barrer la route ; "vrto- 
entouré de. 

abhi-VR- 2 moy. choisir ; '*vrta- choisi. 
abhi-VRT- moy. se rendre à ; s'approcher, 
attaquer ; commencer, se produire, se trouver. 

abhi-vrddhi- f. accroissement, prospérité. 

abhi-VRDH- moy. croître, s'étendre, 
prendre de l'importance ; caus. augmenter, 
fortifier. 

aJ)hi-VRS- pleuvoir, inonder (de pluie, 
d'une pluie de) ; caus. inonder de ; °vrsta- 
inondé de pluie, etc.) ; qui a donné de la 
pluie. 

abhi-VRH- v. abhi-BRH-. 

abhi-VEST- caus. couvrir de. 

abhi-vyakti- f. apparition, manifestation. 

abhi-vy-AfîJ- pas», apparaître ; ''akta- 
apparu ; distinct, clair. 

abhi-vyanjaka- a. qui manifeste. 
' abhi-vyanjana- nt. révélation. 

aJ}hi-VYADH- blesser, atteindre. 

abhi-vyâhâra- m. fait de s'exprimer, 
parole. 

abhi-vy-à-HR- dire, prononcer ; caus. 
id. ; "hrta- nt. ce qui a été dit. 

abhi-vy-ud-AS- 2 abandonner entière- 
ment. 

abhi-VRAJ- aller vers. 

abhi-ÇAMS- louer. 

abhi-çamsana- nt. insulte. 

abhi-çsmtisin- a. ifc. qui accuse, inculpe. 



abhi-ÇAK- caus. du dés. enseigner. 

abhi-ÇAl^K- moy. se défier, suspecter ; 
avoir des doutes (ace. gén.). 

abhi-çankâ- f. défiance, appréhension ; 
-in- a. qui soupçonne. 

abhi-çankya- a. v. suspect, à quoi l'on nr 

croit pas. 

abhi-çatru adv. contre l'ennemi, 

abhi-ÇAP- maud:re; cnus. conjurer qq'un; 
°çapta- maudit ; calomnié. 

abhi-çabdita- a. v. mentionné, nommé. 

abhi-ÇAM- 1 cesser. 

abhi-çasta- a. v. accusé ; insulté, maudit. 

abhi-çântva- m. fait d'agir amicalement. 

abhi-çâpa- m. ensorcellement. 

abhi-ÇAS- gouverner. 

abhi-ÇUC- porter le deuil de. 

cdbhi-çobhita- a. v. orné, embelli. 

abhi-çosa- m. fait de sécher. 

abhi-çauri adv. contre Krçça. 

abhi-ÇRI- recourir à. 

abhi-ÇRU- entendre ; entendre dire. 

abhi-ÇVAS- siffler ; gémir. 

ablii-sanga- m. penchant, fait de s'adon- 
ner ; d'être troublé ; défaite ; malédiction ; 
coup du destin, malheur (soudain). 

abhi-sangin- a. qui humilie. 

abhi-sanj- (SAJîïJ-) avoir droit à ; pro- 
noncer une malédiction sur. 

abhi-sava- m. -na- nt. bain. 

abhi-sah- (SAH-) faire violence à qq'un. 

abhi-çic- (SIC-) arroser (not. pour la 
consécration royale), consacrer ; couvrir de ; 
moy. être consacré ; se baigner ; caus. consa- 
crer ; *$i7cia- oint ; arrosé. 

abhi-sincana- nt. consécration. 

abhi-sisenayisu- a. qui va prendre l'of- 
fensive. 

abhi-su- (SU-) presser (pour obtenir un 
jus). 

abhi-sûd- (SCD-) caus. tuer. 

abhi-seka- m. sacre, consécration royale ; 
eau consacrée ; abljition rituelle ou bain rituel. 

abhi-sektavya- a. v. qui doit être sacré 
(roi) ; °secya- id. 



ABHIÇ 



G8 — 



abhi-secana- ni. fait d'arroser (noi. pour 
la consécration royale). 

abhi-secaniya- a. v. désigné pour la con- 
sécration. 

abhi-senayati dén. envahir par une ar- 
mée. 

abhi-stava- m. louange. 

abhi-stu- (STU-) louer, adresser une 
louange (not. rituelle). 

abhi-sthâ- (STHA-) rester debout : se 
trouver, vivre. 

abhi-syand- (SYAND-) courir vers 
mo\. pleuvoir ; déborder de (fig.)- 

abhi-syanda- m. excès, surabondance. 

abhi-svanga- m. (grand) attachement à 
(loc.) ; -in- a. (très) attaché à. 

abhi-svanj- (SVANJ-) entourer, enser- 
rer, embrasser. 

8J>hi-8amyatta- a. v. (cheval) mené par. 

abhi-sfimoL-YA- assaillir. 

abhi-sam3rukta- a. doué de. 

abhi-samrakta- av. attaché à. 

8J)hi-samrabdha- a. excité, furieux. 

abhi-saznrabha- "samrambha- m. fu- 
reur. 

abhi-samrâdhana- nt. fait de satisfaire 
ou d'apaiser. 

abhi-saxn-RUDH- arrêter ; "ruddha- ca- 
ché. 

abhi-sam-VAfïGH- aspirer à. 

abhi-sam-VIÇ- moy. se dissoudre, se réu- 
nir avec ; entrer dans la vie avec. 

abhi-sam-vîks- (IKÇ-) moy. voir (avec 
surprise). 

abhi-sam-VR- 1 cacher ; "lyrta- caché ; 
entouré de ; lié à, accompagné de ; plein de. 

edïhi-saxpvrtta- a. v. qui entreprend de 

(inf.). 

abhi-samv^ddha- a. très vieux. 

abhi-SEonçraya- m. refuge ; connexion, 
lien. 

abhi-saxn-ÇRI- se vouer à ; atteindre ; 
""çrila- qui se réfugie vers ; qui rend visite. 

abhi-sam-ÇRU- entendre dire. 

abhi-sam-ÇLIS- s'accoler (l'un l'autre). 



abhi-sam-SR- se précipiter sur ; °^rlu- 
venu près. 

abhi-samskrta- a. v. consacré. 

abhi-sam-STAMBH- affermir. 

abhi-samstïrna- a. \. tout recouvert de. 

abhi-sam-STU- célébrer. 

&bhi-sam-STHA- moy. s'arrêter ; s'atta 
cher à ; caus. fixer ou demeurer près de : 
"sthita- qui se préoccupe de. 

abhi-sam-SPRÇ- se baigner ; »< 'emparer 
(le. 

abhi-sam-SMR- se rappeler, penser à. 

abhi-samhata- a. v. attaqué par ; -y<i 
abs. de concert avec. 

abhi-samhita- a. v. dirigé sur ; reconnu : 
ifc. lié avec, en rapport avec. 

abhi-samkalpa- m. ifc. désir de. 

abhi-samkruddha> av. irrité contre. 

abhi-sam-KRUÇ- appeler, crier vers. 

abhi-sam-KSIP- rassembler dans un petit 
espace ; °ksipta- réduit, rapetissé. 

1 abhi-sam-KHYA- raconter (en énumé- 
rant). 

2 sJshi-samkhyâ- f. nombre. 

abhi-samkhyeya- a. v. à compter. 

abhi-sam-GAM- joindre, se rencontrer 
avec ; saluer ensemble ; °gata- ifc. en liaison 
avec. 

abhi-samgupta- a. v. protégé. 

abhi-sam-^cintayati dén. se souvenir de. 

abhi-samjnita- a. v. nommé, appelé. 

abhi-sam-JVAR- se tourmenter au sujet 
de, envier. 

abhi-sat-KR- honorer (un hôte) ; "krta- 
honoré. 

abhi-samtapta- a. v. tourmenté. 
abhi-sam-TYAJ- abandonner, céder, 
abi-samtrasta- a. v. effrayé. 
abhi-samdeha- nt. organes génitaux, 
abhi-samdhaka- a. ifc. qui trompe. . 

1 abhi-sam-DHA- «1 mettre (la flèche sur 
l'arc) ; viser, avoir en vue, penser à ; s'en- 
tendre sur ; assujettir, dominer sur ; trom- 
per ; "dhâya en contact avec ; ^dhita- com- 
biné, rendu allié ; muni de ; décidé à. 



69 



ABHIH 



2 abhi-samdhâ- f. ifc. affirmation, pa- 
role. 

abhi-samdhâna- ni. fait d'être lié, con- 
nexion ; parole ; tromperie. 

abhi-samdhi- f. intention, dessein ; 
accord, convention. 

abhi-samdhin- a. ifc. qui affirme, qui 
promet. 
abhi-samnaddha- a. v. équipé. 
abhi-sam-NI- mener vers (loc.V 
abhi-sam-â-GAM- venir vers. 
abhi-sam-â-PAD- mov. tomber dans 

abhi-sam-â-YA- approcher ensemble. 

abhi-samâyukta- a. v. lié à, muni de ; 

"sanmliUa- id. 

abhi-sam-â-VRT- rentrer. 
abhi-sam-IKS- voir, avoir en vue. 
abhi-sam-ÏR- caus. mettre en mouve- 
ment. 

abhi-sam-e- (I-) se rassembler ; °eta- 
assemblé. 

abhi-sam-PAT- se hâter vers. 

abhi-sam-PAD- moy. arriver h, obtenir ; 
"paima- en accord avec ; achevé. 

abhi-sam-PtJJ- rendie hommage. 

abhi-sam-pra-PAD- participer à, se méta- 
morphoser on, 

abhi-sam-pra-YA- s'approcher. 

abhi-sam-pra-VRT- caus. changer (?). 

abhi-sam-prâp- (ÀP-) atteindre, obte- 
nir ; "â/*/r/- parxonn. 

abhi-sam-preks- (IKS-) nio>. percevoir. 
abhi-sam-PLU- se baigner "phila- 

inondé do (aussi fig.) ; engage dans. 

abhi-sambandha- m. lien (not. sexuel). 

abhi-sambâdha- a. pressé, en foule. 

abhi-sambuddha- a. v. expérimenté. 

abhi-ssonbhagna- a \ brisé. 

abhi-sam-BHÛ- participer à. joiinbc. 
• idrer dans ; oans. snhier. 

abhi-sambhrta- a. v. doué de 
abhi-saminata- a. v. honoré. 
abhi-sammûdha- a. v. entièrement con- 
londn. 



abhi-sara- m. compagnon ; voleur, 
abhi-sarana- nt. rendez-vous (amoureux), 
abhi-sarga- m. création, 
abhi-sàntva- m. (paroles d') apaisement. 

abhi-sàntvayati dén. concilier (par des 

paroles), réconforter. 

abhi-sâyam adv. au soir. 

adshi-sâra- m. attaque ; rendez- vous ; 
armée, troupes d'attaque ; pi. n. d'un peu- 1 
pie aux abords du Cachemire. 

abhi-sârama- nt. fait d'aller au rendez- 
vous. 

abhi-sârikâ- f. femme qui va à un ren- 
dez-vous. 

abhi-sârin- a. qui va rencontrer (not. un 
amant). 

abhi-SIDH- 2 réussir ; gagner, atteindre. 
abhi-sisâra3risu- a. qui veut un rendez- 
vous (avec un amant). 
abhi-sûcita- a. v. désigné. 

abhi-SR- s'approcher, marcher sur ou 
contre ; caus. conduire vers ; conduire à l'at- 
taque ; rendre visite ; "srta- venu près ; qui 
a approché ; visité par. 

abhi-SRJ- conférer, donner ; attaquer ; 
.srs/a- qui a reçu la permission ; donné. 

abhi-sneha- m. affection, penchant. 

abhi-SPRÇ- toucher. 

abhi-SMI- sourire de. 

abhi-SYAND-, etc. v. abhi-§yand-. 

abhi-SRU- faire couler (auprès). 

abhi-hati- f. choc (d'une flèche). 

abhi-HAN- atteindre par un coup, tuer ; 
frapper (tambour, etc.) ; frapper de (fig.) ; 
"hâta- tué, etc. ; en proie à. 

abhi-harana- nt. fait d'amener. 

abhi-hartr- ;«g. qui prend de force, ravis- 
seur. 

abhi-hâra- m. rapt. 

abhi-himsana- nt. acte de faire du mal. 

abhi-hita- av. nommé ; dit ; interpellé, 
parlé, en question ; à qui on a parlé. 

abhi-HU- verser (not. la libation), sacri- 
fier. 

abhi-Kll- offrir, arracher ; caus. présen- 
ior (mets) ; mettre (cuirasse) ; attaquer. 



ABHIH 



70 — 



abhi-HRS- caus. réjouir. 
abhi-HES- hennir vers. 

1 abhi (I-) s'approcher, se diriger vers, 
suivre ; se joindre, passer à ; atteindre ; tom- 
ber dans (tel état) ; naître de '; pass. être 
reconnu. 

2 a-bhï- a. sans crainte ; 1 -ka- id. 
\2 abhlka- v. abhika-]. 

"ga- a. non effrayé. 

abhîksnam adv. constamment, sans cesse; 
aussitôt ; -naças id. 

a-bhîta- a. v. non effrayé ; -vat adv. sans 
crainte. 

"cârin- a. qui agit sans se laisser effrayer. 

abhîpsita- a. agréable. 

abhîpsin- a. qui demande ou désire (ace); 
abhlpsu- id. 

a-bhîru- a. sans crainte ; f. Asparagus 
Racemosus ; -ka- a. sans crainte. 

abhiçu- m. rêne ; rayon (de lumière) ; 
-mant- a. brillant ; m. soleil. 

abbîs- (1 IS-) viser, tendre à ; abhUta- 
souhaité, cher ; nt. souhait ; {-tama- sup. très 
cher). 

abhlsia-devatâ- f. déesse favorite (invoquée 
avant de mourir) ; -âm kr- se préparer à 
mourir. 

abhîsâha- m. pi. n. d'un peuple. 

abhisu- = abhîçu-. 

a-bbïsma-drona- a. sans Bhisma et 
Drona . 

abhî-sâra- m. assaut, attaque. 

a-bhukta- a. v. non mangé, non utilisé ; 
-vant- qui n'a pas mangé. 

"piirva- a. dont on n'a pas encore joui. 

a-bbujisyâtva- nt. état d'une femme qui 
n'est pas servante ou dépendante. 

a-bhunjâna- partie, qui ne prend pas 
<1 'aliments. 

a-bhûta- a. qui n'est pas à disposition ; 
irréel, faux. 
""dosa- a. innocent. 
"pûrva- a. non présent jusque-là. 

a-bbû-tala-sparçatâ- f. fait de ne pas 
toucher le sol. 

a-bhûti- f. non existence ; calamité, 
a-bhumi- f. endroit non propice ou con- 
venable pour (gén.). 



°ja- a. né sur un sol impropre. 

"da- a. qui ne gratifie pas d'un terrain. 

a-bhûyah-samnivrtti- f. fait de ne plus 
revenir. 

a-bhrta- a. v. non payé ; non salarié ; -ka- 
id. 

a-bhrtyâtmaii- a. qui ne se conduit pas 
en (bon) serviteur. 

a-bbettr- ag. qui n'enfreint pas, qui ne 
trahit pas. 

a-bheda- m. non séparation, caractère 
inséparable (d'une chose) ; absence de diffé- 
rence ; a. non distinct. 

a-bhedya- a. v. à ne pas dénoncer ; insé- 
parable ; intransperçable. 

a-bbogà- m. fait de ne pas jouir de. 

a-bbogya- a. v. dont on ne doit pas jouir ; 
avec qui l'on ne peut avoir de commerce 
sexuel. 

a-bhojana- nt. jeûne. 

a-bhojya- a. v. qu'il est interdit de man- 
ger ; de qui l'on ne peut accepter de nourri- 
ture. • 

abhy-agra- a. nouveau ; nt. voisinage. 

abhy-anga- m. onction ou onguent ; 
°0!njana- nt. id. 

abhy-ANJ- moy. s'oindre ; ''akta- oint. 

abhy-anjaka- a. ifc. qui frotte, qui oint. 

abhy-anjya- a. v. qui est à oindre ou 
frotter. 

abby-ati-KHAM- marcher à travers ; dé- 
passer ; enfreindrç. 

abhy-ati-VRT- moy. passer devant qq'un. 

abhy-atî- (I-) passer (dit du temps), pas- 
ser au delà de ; laisser passer (une occasion) ; 
"atlia- passé (dit du temps) ; mort. 

abhy-adbika- a. qui surpasse, qui est en 
sus ; prééminent, qui vaut plus, supérieur à 
(abl. instr.) ; -am extrêmement. 

1 abhy-anu-JÏ^A- permettre, accorder ; 
autoriser ; congédier ; prendre congé de ; se 
montrer favorable pour ; caus. demander 
congé ; °jnâta- accordé, etc., favorisé. 

2 abhy-£aiujfià- f. autorisation ; -na- nt. 
id. 

abhy-anu-PRAÇ- s'enquérir de. 

abhy-anu-MUD- caus. approuver. 



71 



ÂBHYA 



abhy-anu-YUJ- interroger. 

abhy-anuvrtti- f. excessive affection. 

«J}hy-anu-ÇÀS- désigner qq'un, diriger 
vers qq'un (pour un enseignement). 

£d)hy-aiiùkta- a. v. dit au sujet de ou par 
rapport à, spécifié. 

abhy-antara- a. intérieur, »itué ou con- 
tenu dans ; secret ; initié à (loc.) ; m. proche 
(parent\ intime ; nt. intérieur ; intervalle, 
espace ; -am à l'intérieur de ; -l-kr- initier, 
rendre intime ; introduire. 

°kalà- f. pi. arts de la coquetterie. 

abhyantarl-karana- nt. fait d'initier qq'un 
h ; -îya- a. v. qu'on doit initier à. 

abhy-apân- (AN-) prendre du souffle. 

abhy-amitrsLxn adv. contre l'ennemi. 

abhy-amitrïna- a. qui attaque avec cou- 
rage l'ennemi. 

abby-arka-bimbam adv. vers le disque 
du soleil. 

abhy-ARG- honorer. 

abhy-arcana- nt. hommage. 

£d)by-aFcaniya- °arcya- a. v. digne d'hom- 
mage. 

abhy-fiirna- a. proche (de) ; -c près de ; 
ni. proximité ; -ta- f. id. 

abhy-arthana- nt. requête ; -à- f. id. 
abhy-artbsoiîya- ''arthya- a. v. à qui l'on 
peut ou doit adresser une prière. 

abby-arthayate dén. demander, sollici- 
ter ; °arthita- prié. 

sibby-arthin- a. ifc. qui demande, qui 
prie. 

abhy-ARD- tourmenter ; caus. id. 

abhy-ARH- caus. saluer. 

abhy-arhana- nt. salutation (respec- 
tueuse). 

abby-arb£miya- a. v. qui mérite d'être 
honoré ; -ta- f. fait d'être digne d'honneur. 

abhy-arhita- a. v. honoré, honorable ; 
plus honoré ; approprié. 

abhy-alsuiikàra- m. décoration. 

£ibhy-alamkrta- a. v. décoré. 

abby-ava-Kft- recouvrir (d'une chose 
qu'on étend ou sème) ; "kîrna- recouvert. 

abby-avagâdba- a. (vie) achevée. 



abhy-ava-GAR- caus. envoyer, 
abhy-avadânya- a. qui prive qq'un de 

(gén.). 

abhy-ava-NAM- caus. incliner. 

abby-ava-PAD- aller au secours de : 
"ponna- qui va au secours. 

abby-ava-MAN- mépriser, rejeter. 

£j)by-avarûdbavant- a. v. qui descen<l 
sur. 

abby-ava-SR- s'éloigner de (abl.). 

6d}by-ava-SRJ- lancer, lâcher. 

abhy-ava-SKAND- sauter dans ou sur ; 
tomber (par hasard) sur qq'un. 

abhy-avasthita- a. v. qui résiste. 

abby-avabâra- m. fait de se nourrir ; nt. 
aliment. 

abhy-avahârya- a. v. mangeable ; nt. 
nourriture. 

fij>hy-avahita- a. v. (poussière) abattue, 
jouir de ; caus. attaquer 
; mettre (des liens) 



faire 



f. fait de manger. 

moy. fixer les yeux 



abby-ava-HR- 

manger, jouir de 
manger. 

abby-avadirti- 

abhy-aveks- (IK$-) 
sur. 

abby-AS- 2 lancer ; porter son attention 
sur, exercer, étudier ; répéter ; °asta- exercé, 
étudié, adonné à, commis ; habituel. 

abby-asana- nt. exercice, étude. 

abby-asanîya- ''asya- a. v. dont il faut se 
charger ou s'occuper. 

abby-asûyaka- a. qui envie ; mécontent. 

8J)by-asûyati dén. s'indigrer contre 
cjq'un, blâmer. 

abhy-asûyâ- f. envie ; colère, indigna- 
tion. 

abhy-AH- répondre ; faire part de. 

abby-âkarsa- m. fait de tirer à soi ; signe 
de défi (en tapant du plat de la main sur sa 
poitrine). 

abhy-âkbyâta- a. v. calomnié. 

abhy-â-GAM- approcher, visiter ; "gala- 
arrivé ; m. hôte ; hôte non invité. 

abby-âgama- m. approche, visite. 

abby-âgaxnana- a. qui arrive ; nt. fait 
d'approcher, visite. 



ABHYA 



9 

— 72 



abhy-à-GA- 1 s'approcher ; visiter ; se 
mettre à (inf,). 

abhy-âgârika- m. maître 'de maison ; 
personne vertueuse. 

sd>hy-àghâta- m. attaque. 

abhy-â-GAKS- regarder ; parler. 

abhy-â-GAR- pratiquer. 

abhy-â-DÀ- moy. s'approprier ; prendre 
la parole ; ''alla- qui entoure, 

abhy-â-DIÇ- attribuer. 

abhy-â-DHA- 1 disposer (le bois pour le 
feu). 

abhy-ânana- a. la face tournée vers. 

abhy-ÀP- dés. rechercher, souhaiter. 

abhy-â-PAT- se hâter vers, accourir. 

abhy-â-YA- s'approcher. 

abhy-â-RABH- commencer. 

abhy-âroha- m. fait de prier. 

abhy-â-VADH- frapper sur. 

abhy-âvàrtin- a. qui revient. 

abhy-â-VAH- amener auprès de. 

abhy-â-VIÇ- se précipiter dans, pénétrer. 

abhy-â-VRT- moy. se tourner vers, avoir 
recours à. 

abhy-âça- m. conséquence ; proximité ; 
abhyâço yad il y a espoir ou probabilité (fue ; 
a. proche ; -e près de. 

abhy-âsa- m. répétition ; exercice, habi- 
tude, étude ; redoublement (gramm.) ; 
V. abhyàça-. 

abhy-â-SAD- atteindre. 

abhy-âsâdayitavya- a. v. qu'on peut 
laisser approcher. 

abhy-â-HAN- frapper, atteindre ; "hala- 
frappé ; affligé de. 

abhy-âhita- a. v. disposé (dit du feu) ; 
m. feu (allumé). 

abhy-â-HH- offrir ; ravir. 

abhy-ukta- a. v. dit au sujet de ou par 
rapport à (ace). 

abhy-UKS- asperger ; "uksita- arrosé. 

abhy-ukpana- nt. fait d'arroser. 

abhy-ucita- a. usuel ; correspondant. 

abhy-ucchrayavant- a. plus haut que 
(abl.). 



abhy-ucchrita- a. v. dressé ; proémi- 
nent ; qui se signale dans (instr.). 
abhy-ujjayini adv. vers Ujjayinî. 

abhy-uj-JIV- chercher à préserver sa vie, 
s'alimenter. 

6Q)hy-ut-thà- (fTHA-) se lever (not. pour 
honorer qq'un) ; °thita- qui s'est levé ; visi- 
ble ; qui s'apprête ou s'emploie à ; attaqué. 

abhy-utthâna- nt. fait de se lever (pour 
honorer) ; lever ; fait de s'élever, d'atteindre 
un haut rang ; pouvoir ; origine ; soulève- 
ment. 

abhy-ut-PAT- s'élever en volant ou en 
sautant. 

abhy-utpatana- nt. fait de sauter sur, 
bond. 

abhy-ut-SAH-' être capable de résister ; 
Ôtre de taille a (inf.). 

abhy-ut-SRJ- lancer, lâcher, laisser par- 
tir ; abandonner ; donner ; dés. se préparer 
à quitter la vie. 

abhy-ut-SMI- sourire (de). 

£U>hy-udaya- a. qui se lève ; m. commen- 
cement ; fait de s'élever, prospérité ; biens, 
fortune ; fête (not. rite aux Mânes) ; -ika- a. 
qui contribue à l'élévation. 

abhy-ud-I- se lever (dit du soleil) ; engager 
le combat ; 1 "ita- levé ; sur qui le soleil s'est 
levé ; heureux ; engagé au combat. 

abhyudita-çàyità- f. fait de dormir quand le 
soleil s'est levé. 

2 abhy-udita- a. v. salué, dit, etc. 

abhy-uâ-IKS- regarder vers. 

abhy-ud-IR- élever la voix, exciter ; caus. 
l'aire éclater contre ; "ïri^c après qu'il a été dit. 

abhy-udgata- a. v. levé ; sorti pour aller 
h la rencontre ; étendu. 

abhy-udgati- f. fail d'aller à la renconln*. 

abhy-udgama- m. fait de se lever (pour 
saluer) ; d'entreprendre. 

abhy-uddharana- nt. sauvetage. 
abhy-ud-dhâ- (2 HA-) s'élever avec, 
(juitter la vie avec. 

abhy-ud-dhr- (HR-) tirer, puiser ; tirer 
d'embarras, rendre prospère ; caus. lever : 
"dhrta- pris, tiré, etc. ; rassemblé. 

abhy-udyata- a. v. levé ; offert ; prêt h 



— 73 — 



AMAN 



qui a ^intention de. cnjjngé dans (inf. dat. 
loc). 

eJshy-unnata- a. v. élevé, dressé ; (très) 
haut. 

fij)hy-upagantavya- a. v. qui doit par- 
tir ; imp. il faut se rendre vers. 

abhy-upa-GAM- approcher, atteindre ; 
consentir, admettre ; caus. forcer à consentir ; 
°gata- approché, etc. 

abhy-upagama- m. pacte ; fait de s'ap- 
procher ; de consentir ; promesse ; opinion. 

8J)hy-upapatti- f. fait d'aider ou de se 
concilier qq'un ; consentement ; réception 
amicale ; "upapâdana- nt. id. 

abhy-upa-PAD- moy. aidti ; demander 
en secours ; fournir de. 

abhy-upa-mantrayati dén. s'adresser 
(avec un mantra) à. 

abhy-upa-YÀ- s'approcher, aller vers. 

abhy-upa-laksayati dén. remarquer. 

abhy-upa-VIÇ- s'asseoir auprès de. 

sibhy-upaçânta- a. v. apaisé. 

abhy-upa-SR- venir près de. 

abhy-upa-SEV- honorer (religieusement). 

abhy-upa-STHA- honorer ; caus. (faire) 
amener ; °sthita- arrivé ; accompagné de. 

abhy-upâ-KRS- tirer à soi. 
abhy-upâgata- a. v. survenu. 
abhy-upâ-DA- cueillir. 
abhy-upàya- m. moyen, expédient, ma- 
nière ; -tas de toutes (ses) forces. 
abhy-upâyana- nt. cadeau. 
îdîhy-upâ-YÀ- approcher, 
abhy-upâvrtta- a. v. retourné. 
abhy-upâ-HR- offrir. 

abhy-upe- (T-) aller k la rencontre de, 
approcher (une femme, etc.), entrer dans tel 
état ; choisir ; consentir ; obéir ; °u.pefa- 
approché ; consenti ; promis ; muni de. 

abhy-upeks- (IKS-) moy. permettre ; 
laisser en plan. 

abhy-upai- (I-) se rendre vers. 

abhy-uUasant- partie, flamboyant. 

abhy-usita- a. v. qui a passé la nuit avec. 

abhy-CH- 2 deviner ; ju^'er. 



abhy-ûha- m. conjecture. 

abhy-R- (arclioU) venir vers, visiter ; cher- 
cher à maîtriser. 

abhy-e- (I-) s'approcher de. 

abhra- nt. nuage de pluie ou d'orage, 
brouillard ; nuage en général ; atmosphère, 
ciel. 

"gatïga- (. Gange céleste. 

"ghana- a. couvert d'épais nuages 

"cchàya- f. ombre d'un nuage. 

"piçâca- m. Râhu. 

''vilâyam abs. comme un nuage disparaît. 

abhrâgama- m. commencement de la saison 
ties pluies. 

abhrâvakàçika- a. qui s'expose à la pluie ; 
-kâçin- id. 

abhram-Uha- a. haut, élevé ; "kasa- id. 

a-bhramçin- a. non périssable. 

a-bhrama- m. fait de ne pas errer. 

abhrâ3rita- a. v. qui ressemble à un nuage. 

abhri- f. houe ou pelle. 

abhrita- a. couvert de nuages. 

axna- pron. celui-ci. 

a-xnangala- nt. malheur ; a. de mauvais 
au^^urc ; -ika- H. id. 

a-insuik:galya- nt. mauvais présage. 

a-majjana- nt. fait de ne pas s'enfoncer. 

a-mata- a. v. imperceptible à l'esprit. 

a-matyâ adv. inconsciemment, non ex- 
près. 

amatraka- nt. vase, coupe. 

a-matsara- a. dénué d'envie ; désinté- 
ressé : 'in- qui ne s'absorbe pas dans. 

a-madana- m. Çiva. 

a-manas- ni. non perception : a. dé- 
pourvu de (capacité de) perception ; sans com- 
préhension ; -ka- a. dépourvu de perception ; 
niais ; mal disposé. 

nmanî-hhâva- m. fait de ne pas percevoir. 

a-manasvin- a. affligé. 
a-manusya- m. (qq'un) qui n'est pas un 
homme. 

"nisevita- a. v. non visité par les hommes. 

a-manorathatâ- f. fait d'être sans agré- 
ment ; ''nianommalâ- id. 
a-mantr- ag. qui ne pense pas. 
a-mantra- a. qui ignore le Veda ou les for- 



AMAN 



74 — 



mules magiques ; non accompagné de textes 
védiques ; nt. (qui n'est) pas une formule 
magique; -ka- -ikâ- a. non accompagné de 
vers ; -vant- a. ià. 

"jna- a. qui ne connaît pas les mantra. 

"tantra- a. sans formules de magie ni de 
conjuration. 

"varjam adv. non sans les formules requises. 

"tnd- a. qui ne connaît pas le Veda. 

a-manda- a. riche ; actif, avisé ; nt. chose 
abondante ou grande ; -ta- f. fait d'être avisé. 
""hrdoya- a. le cœur allègre. 

a-mama-a. indifférent à (loc). 

axnara- -â- -l- a. immortel ; m. dieu ; 
pi. les dieux ; -tva- nt. immortalité. 

"kantaka- nt. n. d'une montagne. 

°koça- m. n. d'un lexique sanskrit. 

"gfuru- m. n. de la planète Brhaspati. 

Hatinl- t. Gange. 

"tara- m. n. d'un arbre. 

"datta- m. n. d'un prince. 

"druma- m. arbre des dieux, parijata. 

"dvi?- m. n. d'un Asura. 

'^pati-kumâra- m. Jayanta. 

"parvata- m. Sumeru. 

"purl- f. n. de ville (résidenca des dieux). 

"prabhu- m. Visnu. 

"bhartr- m. Indra ; "ràja- id. ; "ràja-çatru- 
RSvana. 

"mrgl-drç- f. Apsaras. 

"lokcdd,- t. monde des immortels, paradis. 

''çakti- m. n. d'un Ksatriya. 

"sodas- nt. assemblée des dieux. 

"sarit- f. "sindhu- m. Gange. 

"^simha- m. auteur du lexique dit Amara- 
koça. 

amnrâgflra- nt. temple. 

amarafiganâ- f. n. d'une Apsaras. 

amarâdri- m. Sumeru. 

amarddhipa- m. Indra. 

nmarapagâ- f. Gange (céleste). 

amaràri- m. ennemi des dieux. 

amareça- m. Ci va ; amareçvara- id. ; Indra : 
Viçnu. 

amaropama- a. comme un immortel. 

amaram-jaya- a. qui vainc les dieux. 

"manya- a. qui se croit un dieu. 

amarâyatï- f. n. de la ville-résidence 
d'Indra; d'une ville du Berar, (mod. Amraoti). 

ainaru- m. n. d'un roi ; d'un poète ero- 
tique. 



"çataka- nt. les cent stances attribuées à A., 
titre d'ouvrage. 

a-martya- a. immortel ; -ta- f. immor- 
talité. 

°bhâva- m. immortalité. 

a-mEurman- nt. (ce qui n'est) pas un point 
faible ou mortel (du corps). 

a-xnary&da- a. qui franchit les bornes, 
immodéré. 

a-xnarsa- m. impatience, incapacité à 
supporter ; colère ; a. qui ne supporte pas. 

°hâsa- m. rire irrité. 

a-marsana- a. qui ne laisse rien passer, 
irritable ; nt. impatience de. 

a-marsita- a. v. qui ne laisse rien passer ; 
"marsin- a. id. ; °marsitva- nt. fait de ne pas 
supporter (une offense). 

a-xnala> a. sans faute, sans tache, bril- 
lant ; m. cristal de roche. 

"paksa-vihamgama- m. cygne ; "patatrin- 
id. 

"samyuta- a. où n'adhère aucune tache. 

amalânvaya- a. d'origine irréprochable. 

a-xnalayati dén. rendre immaculé ou bril- 
lant. 

a-xnalina- a. immaculé, pur. 

a-mahâtman- a. qui n'a pas des senti- 
ments élevés. 
a-mahâ-cUiana- a. qui n'est pas très riche. 

a-mahâ-yajna-yâjin- a. qui n'a pas exé- 
cuté de grands sacrifices. 

aniâ adv. chez soi. 
"vasu- m. fils de Purûravas. 
""vâsyâ- f. (première) nuit de la nouvelle 
lune (et sacrifice offert k cette date) ; "vâsl- id. 

a-xnâmsa-bhaksa- a. qui ne mange pas 
de viande ; '^màmsàçin- id. 

axnâtya- m. compagnon du roi, ministre. 

a-mâtra- a. illimité ; non métrique ; -ayâ 
de façon illimitée. 

a-mâtsarya- nt. absence d'envie. 

a-xnânana- nt. irrespect. 

a-xnânayant- partie, qui n'honore pas. 

a-xnânava- a. surhumain f non issu de 
Manu ; m. non -homme, dieu. 

a-mânin- a. modeste ; °mâî}itva nt 
modestie. 

a-xnânusa- -a- -l- a. non humain ; surhu- 



75 



AMRT 



main, divin ; non habité par des hommes ; m. 
(qui n'est) pas un homme. 
"7oA"a- m. monde des dieux. 

a-mânusya- a. non humain. 

a-mânt- partie, ne mesurant pas, illimité. 

a-mâyayâ adv. sans tromperie, franche- 
ment. 

a-mâyin- a. qui ne trompe pas, n'exerce 
pas de magie. 

a-mârga- m. mauvais chemin ; -ena de 
façon déshonorante. 

a-mârjita- a. v. non lavé. 

a-xnita- av. non mesuré, démesuré, indé- 
terminé. 

°gah*- m. n. d'un Vidyâdhara. 

"giina- a. avec des avantages in-nombrables. 

"biiddhimant- a. à l'intelligence extraor- 
dinaire. 

nmitâtman- a. à l'esprit incommensurable. 

amitaujqs- a. tout puissant ; m. n. d'un roi. 

a-mitra- m. ennemi ; -â- f. ; a. qui n'a 
pas d'ami ; -ta- f. inimitié. 

"karsana- a. qui harcèle ses ennemis. 

"ghntin- °qhna- a. qui tue les ennemis. 

"imrman- m. n. d'un homme. 

a-mitrâyate dén. se conduire comme un 
ennemi. 

a-mithyâ adv. sincèrement ; a. kr- rendre 
vrai. 

amithyârtha-(Jhî- a. qui considère justement 
les choses. 

a-miçrita- a. v. non mélangé, 
ami V. ados-. 

a-mîmâmsita- a. v. non considéré, 
a-mimâunsya- a. v. au sujet de quoi il n'y 
■'\ pas à raisonner ou à discuter. 

a-niîlita-drç- a. dont les yeux ne se fer- 
ment pas. 

amïva- ni. chagrin, douleur. 
"han- a. qui apaise la douleur. 
amu- V. ado*-. 

a-mukutin- a. qui n'est orné d'aucun 
diadème. 

a-mukta- a. non libéré ou lâché, retenu 
par. 

"hasta- a. non dépensier, non généreux. 

a-mukha- a. sans bouche. 

a-xnuncant- partie, qui ne laisse pas aller. 



amutas adv. par celui-là, par lui ; par 
cela ; de là ; d'ici ; là-dessus. 

amutra là-bas, là ; çà et là ; dans l'autre 
monde ; ici. 

nmutrârtha- a. utile pour l'autre monde ; 
-am à cause de l'autre monde. 

a-mudita- a. triste. 

a-xnudra- a. sans sceau, non légitimable ; 
sans pareil. 

amurhi adv. alors, en ce temps- là. 

a-mûdhatva- nt. absence de confusion. 

a-mûrta- a. sans forme, incorporel. 
"rayas- "royasa- m, n. d'un roi. 

a-mûrti- m. Visnu. 

a-mûla- a. dépourvu de racines. 

a-mrta- a. v. non mort ; immortel ; m. 
immortel, dieu ; Visnu ; nt. immortalité ; 
breuvage d'immortalité ; n. d'un médica- 
ment ; aumône volontaire ; douceur, sucre- 
rie ; rayon (de lumière) ; -â- f. n. de plantes 
diverses ; de la mère de Parîkçit ; -ï-bhû- deve- 
nir immortel; -tva- nt. immortalité ; fait 
d'être ambroisie. 

°kara- ""kirana- m. lune ; "dldhiti- id. 

"tejas- m. n. d'un Vidyâdhara ; "prabha- id. 

"drava- a. qui répand l'ambroisie (dit du 
rayon de la lune). 

°pa- m. Visnu. 

"pâyin- a. qui boit de l'ambroisie (fig.). 

"prâçana- "prâçin- m. dieu ; ''bhiij- id. ; qui 
mange les restes du sacrifice ; "bhojaua- id. 

"megtia- m. nuage d'ambroisie. 

"bhâsana- nt. paroles ambrosiaques. 

"megha- m. nuage d'ambroisie. 

"raçmi- m. lune. 

'^rasa- m. ambroisie ; a. (pii a la saveur de 
l'ambroisie. 

"latd- ''latikâ- f. plante grimpante qui donne 
de l'ambroisie. 

°vapiis- m. Viçnu. 

"varti- f. collyre ambrosiaque. 

"var^in- a. qui fait pleuvoir de l'ambroisie. 

"çiçira- a. frais comme ambroisie. 

°sambhava- a. émanant de l'ambroisie. 

°srut- a. qui laisse couler l'ambroisie (rayon 
de la lune). 

"hrada- m. lac d'ambroisie. 

amrtâmçu- m. lune. 

nmrtnnjana- nt. = "varti-. 

amrtntman- a. fait d'ambroisie. 

amrtàça- m. dieu ; Visnu. 



AMRT 



amrlaughâ- f. ii. He rivière. 

amrtamaya- -I- a. immortel ; fait d'am- 
broisie. 

amrtâyate dén. ressembler h de l'am- 
broisie ; devenir de l'ambroisie. 

amrtâyana- a. semblable à de l'ambroisie. 

amrtikâ- f. n. d'une divinité. 

a-mrtyu- m. non mort ; immortalité. 

a-mrdu- a. dur, ferme. 

a-mrsâ adv. non faussement, justement. 

a-mrsta- a. v. non lavé ou frotté ; impur. 

a-mrsyamâna- partie, ne supportant pas 
(avec patience). 

a-medhya- a. impropre au sacrifice, 
impur, néfaste ; nt. excrément. 

"lipta- a. V. enduit d'excréments ; anie- 
(Ihyâkta- id. 

a-meya- a. v. non mesurable. 
ameyâtman- a. magnanime ; m. Visnu. 
a-msdtrî- f. manque de bienveillance, 
a-moksanîya- a. v. inévitable. 

a-mogha- a. non vain, efficace ; fécond ; 
m. Visnu ; Çiva ; -5- f. n. d'une herbe qui 
abrège la vie ; nuit ; -ta- f. fait d'être vain. 

°krodha-harsa- a. qui ne s'irrite et ne se 
réjouit pas en vain. 

"drç- a. au regard infaillible. 

"bala- a. qui se sert effectivement de sa 
force. 

""vacana- '^vàc- a. dont la parole est suivie 
d'effet. 

amoghâtithi- m. hôte qui ne vient pas en 
vain. 

a-mauktika- a. sans perles. 

a-xnauna- nt. état de qui n'est pas Muni. 

ambaka- nt. œil (d'un homme). 

ambara- nt. vêtement ; firmament, ciel, 
éther ; m. n. d'un Asura. 

"khanda- m. nt. pièce d'étoffe ; petit nuage. 

"cara- a. qui circule dans les airs; m. oiseau; 
Vidyâdhara ; "cara-mârgo- m. espace aérien. 

"cctrin- m. planète. 

"patha- m. chemin aérien. 

"prabhà- f. n. d'une princesse. 

"vàhin- a. qui porte des vêtements. 

ambaraukas- m. dieu. 

ambarîsa- m. soleil ; n. d'un Râiarsi et de 
divers hommes ; -ka^ m. poêle (à frire). 



ambastha- m. n. d'un pavs (au Penjab) ; 
(pi.) de ses habitants ; de son roi (Çrutâyu) ; 
fils d'un Brahmane et d'une Vaiçyâ, f. -ï-. 

ambâ- f. (voc. ambit) mère (vue. Ma- 
dame !) ; fille d'un roi de Kâçï ; ambâlikâ- f. 
sœur de celle-ci ; ambikâ- f. sœur de celles-ci ; 
Pârvatî ; n. d'autres femmes et de rivières. 

ambikâ-pati- m. Çiva ; "sakha- id. 

°vana- nt. n. d'un bois. 

°suta- -m, Dhrtarâstra. 

ambu- nt. eau. 

''(jarbha- m. nuage. 

"cârin- m. animal aquatique. 

"ja- a. né dans l'eau ; m. lotus (Neluni- 
bium) ; coquillage ; ''ja-bândhava- m. soleil ; 
"jâsajiâ- f. Laksmî. 

°da- m. nuage ; °dhara- °muc- id. 

"rffiï- m.j)céan ; "nidhi- "pati- °râçi- id. 

°nivaha- m. flot, averse. 

"po- m. Varuna. 

"paksin- m. oiseau d'eau. 

"paddhati- m. courant ; "raya- id. 

"ruh- m. °ruha- nt. lotus de jour ; -inl- 
f. lotus (plante). 

"lîlâ-geha- nt. pavillon de plaisance sur 
l'eau. 

"vàha- m. nuage. 

"çîtâ- f. n. d'une rivière. 

"aamplava- m. déluge. 

ambû-krta- nt. hurlement de bêtes (avec 
décharge de salive\ not. de l'ours. 

ambhas- nt. eau ; -tas hors de l'eau. 
ambhah-stha- a. qui se tient dans l'eau. 
ambho-qarbha- a. plein d'eau. 
°ja- m. lotus de jour ; "janman- id. ; ^jinï- 
f. plante du lotus de iour ; plantation de lotus. 
"da- m. nuage ; "dhara- "mue- id. 
"^hi- m. océan ; '^nj'dhi- id. 
"riiha- nt. lotus. 

ambhinî- f. n. d'une divinité précep- 
trice. 

ammaya- -7- a. consistant en eau 
îu(ueux. 

amla- a. acide ; m. acidité, chose acide. 

"vetasa- m. n. d'une oseille, Rumex Vesi- 
carius. 

a-mlâna- a. non fané : non affaibli, frais 
(aussi fig.), brillant. 

"darçana- a. qui a l'œil vif. 

"marias- a. alerte, dispos. 

a-mlâni- a. qui ne flétrit pas. 



77 



AYO 



a-xnlâyin- a. non fané. 

aya- m. fait d'aller (ifc.) ; période ; 
chance ; dé ; gavâm aya- ni. d'un sarrifire. 

"çobhin- a. prospère. 

ayâîivita- a. qui a bonne chance. 

a^yajur-veda-dhàrin- a. qui n'a pas en 
mémoire le Yajurveda. 

a-yajna- m. (qui n'est) pas un sacrifice.. 

"vâhin- a. qui ne sacrifie pas aux dieux. 

a-yajvan- a. qui ne sacrifie pas. 

a-yati- m. non un ascète. 

a-yatnam adv. sans efffnts ; "yaliiâl -cna 
-las id. 

ayatua-bâla-vyajanhhhû- se clianfier sans 
effort en un éventail. 

a-yathà adv. improprement, à tort ; -oal 
id. 

"krta- a. V. mal fait. 

tatham adv. non ct)mme il faudrait, mal ; 
en vain. 

"pùrva- a. qui n'est pas comme avant. 

''balam adv. hors de proportion avec ses 
forces. 

"vrtta- a. v. qui se conduit de façon incon- 
grue. 

"sthita- a. dérangé. 

ayathàbhipreta- a. déplaisant. 

ayathârtha- a. incorrect. 

ayathocUa- a. non approprié, impropre. 

ayana- nt. fait d'aller, chemin (aussi fig.); 
abri ; cours du soleil d'un solstice à l'autre, 
demi-année. 

a-y£Uitrana- a. sans liens, libre, 
a-yantrita- a. v. non entravé. 
ayam nom. m. de idani-. 
a-yamita-nakha- a. dont les ongles ne 
sont pas arrangés. 
ayavsoit- a. heureux. 

a-yaças- nt. infamie, rléshonneur : a. 
fléplaisant, laid. 

"kara- a. (|ui fait un acte déshonorant. 

a-yaçasya- a. ((ui agit de façon déshono- 
rante. 

ayas- nt. métal ; fer. 

"kânta- m. aimant ; "kânla-mani- id. 

"knya- m. n. d'un Dailva. 

"lapta- a. cuit à la broche. 

"pana- m. n. d'mi enfer. 

ayah-c^nnku- m. flèche de fer. 



ayo-guda- m. boule de fer, boulet. 

"ghana- m. marteau en fer. 

"jâla- nt. grillage en fer. 

"dhâtu- m. Imgot de fer. 

"bâhu- m. fils de Dhrtarâstra. 

"mukha- a. qui a un bec de fer ; qui a une 
pointe en fer (soc, pal) ; m. flèche ; n. d'une 
montagne ; de personnages. 

°hrdaya- a. au cœur de fer. 

ayasmaya- -i- a. fait de métal, de fer. 

a-yàcant- "yâcamâna- partie, qui ne prie 
<iu ne sollicite pas. 

a-yâcita- "yâoyaniâna- a. v. non sollicité, 
non demandé en mariage. 

a-yâcitr- ag. (|ui n'adresse pas de requêtes. 

a-yâjya- a. v. pour qui l'on ne doit pas 
sacrifier, hors-caste. 

a-yàta-yâma- a. non fatigué par la mar- 
che, dispos. 

a-yâtrà- I. fait de n'être pas traversable 
(dit de la mer) ; impossibilité de voyager. 

ayâsya- m. n. d'un Angiras. 

ayi interj. d'appel ; particule interroga- 
live (P). 

a-yukta- a. impropre ; négligent ; non 
exercé ; non commis à (loc.) ; qui ne com- 
prend pas ; -Iva- nt. fait de n'être pas à sa 
place. 

"câra- a. qui n'emploie pas d'espions. 

"buddhi- a. qui n'a pas l'esprit adapté h 
(loc). 

"rûpa- a. impropre, non à sa place. 

a-yuga-caksus- m. Ci va : °h>cana- id. 
a-yuga-sapti- m. soleil. 
a-yugârcis- m. feu. 

a-yugma- a. impair. 
"cchada- m. Alstonia Scholaris. 
"ncira- m. Ci va ; °1ocana- id. 
"çara- m. Kâma. 
a-jruj- a. impair. 
ayuk-cliada- m. Alstonia Scholaris. 
a-yuta- nt. dix mille, myriade ; -cas par 
myriades. 

a-yuddha- nt. ((|ui n'est) pas un combat. 
"rnanas- a. non balailleur. 
aye interj. de surprise ou d'appel. 
a-yeya- a. v. vers cjuoi of» n'a pas h aller. 
ayo \ . ayas-. 



AYOG 



78 



ayogava- m. 
Vaiçyâ ; -ï- f. 



fils d'un ÇQdra et d'une 
inutilisable ; qui n'est pas 



irrésistible ; -G- f. n. d'une 
lit. titro du 2* livre (i 



lu 



a-yogya- av. 
de laille. 

a-yodhya- a.v 
viile(Oudh). 

ayodhyâ-kâncja- 
Râm. 

a-yoni- m. f. chose autre que la matrice ; 
a. sans commencement ; dont les origines 
sont négligeables. 

"ja- a. qui n'est pas né du sein maternel ; 



■à- f. ép. de Sïtâ ; "janman- a. 
ayomaya- -ï- a. en fer. 
ara- m. rayon (d'une roue) 



id 



n. d'un océan 



de Brahma ; -ka- id. 

''ghatta- m. roue du puits. 

a-rakta- a. v. non coloré. 

a-raksant- partir, "raksitr- ag. qui ne pro- 
tège pas. 

a-raksita- a. v. '^raksyamàna- partie, non 
protégé. 

a-raksya- a. v. qu'on ne peut protéger. 

a-raja- a. sans poussière, propre" ; -ô- f. 
fille d'Uçanas. 

a-rajas- a. sans poussière ; sans passions. 

a-rajyant- partie, qui n'a pas de joie à. 

a-ranjita- a. v. non satisfait. 

arana- nt. refuge. 

arani- f. bois servant à provoquer le feu 
par frottement (-î- id.) ; mère ; ventre de la 
mère, 

aranya- nt. forêt ; pays inculte, désert ; 
-val comme une forêt. 

"kâiida- nt. n. d'une section du Hâm. ; 
"parvan- du MhBh. 

"gaja- m. éjéphant sauvage ; a. sauvage. 

"cara- m. bête sauvage ; a. qui vit dans la 
forêt. 

"dharma- m. état de sauvage. 

"nrpati- m. tigre ; "râj- id. ; lion, 

"bhava- a. sauvage. 

"riidila- nt. fait de pleurer en vain. 

"vâsin- a. qui vit dans la forêt ; m. bête 
sauvage ; ermite. 

°sad- m. habitant des bois. 

aranyâyana- nt. fait de devenir ermite. 

aranyaukas- m. anachorète, ermite. 

aranyâni- f. grande forêt ; désert. 



a-rati- f. anxiété ; regret, deuil. 
"jtia- a. (l'esprit) sombre. 
a-ratikâ- a. non accompagné de Rati. 
aratni- m. coudée, aune ; f. coude. 
"mâtra- a. long d'une aune, 
a-rathin- a. dépourvu de char (de guerre), 
a-ramanîya- a. sans grâce. 
a-ramya- a. désagréable. 
arara- nt. vantail, battant de porte, 
aravinda- nt. lotus de jour, nymphéa ; 
-inl- f. parterre de lotus ; lotus. 
°7iâbha- ''nâbhi- m. Visnu. 

a-rasa- a. qui n'a pas le sens du goût. 
"jna- a. qui n'a pas de goût pour, 
a-rasayitr- a. qui ne goûte pas. 
a-rahita- a. h quoi l'on n'a pas renoncé, 
effectif. 
a-râga- a. exempt de passion. 
°dve§atas adv. sans amour, ni haine. 

a-râjaka- nt. manque de roi, anarchie ; 
a. sans roi. 

a-ràja-laksman- a. sans les insignes de 
roi. 

a-râti- m. ennemi. 

"mid- ag. qui repousse l'ennemi. 

a-râma- a. sans Râma, qui n'a plus de 
Râma. 

arâla- a. courbe ; bouclé. 

1 ari- m. roue, disque. 

2 a-ri- m. ennemi ; -iâ- f. inimitié. 
"ghna- m. qui détruit les ennemis. 
"jit- m. fils de Krçna. 

"nandana- a. qui fait triompher l'ennemi. 

"nipâta- m. incursion d'ennemis. 

"mardana- a. qui détruit l'ennemi ; m. n. 
d'un roi des hibous. 

"soma- m. n. d'une sorte de soma. 

°ha- m. n. de princes. 

"han- ag. qui frappe les ennemis. 

arim-dama- a. qui maîtrise l''ennemi ; m. 
n. d'un Muni. 

a-rikta- a. abondant. 

a-rikthîya- a. qui n'a pas droit h l'héri- 
tage. 

aritra- nt. gouvernail. 

arin- ni. roue. 

a-rista- a. sain et sauf ; fatal ; m. n. d'un 



79 — 



ARJU 



;V8ura ; d'une plante (Azadirachta Indica) ; 
nt. signe favorable, chance ; signe funeste 
(aussi m.) ; chambre de l'accouchée ; gyné- 
cée ; -5- f. n. d'une divinité ; -tâli- î. bonheur. 

aristcdca- m. savonnier (arbre). 

a-riçti- f. salut, fait d'être sain çt sauf. 

a-ruci- f. dégoût (aussi fig.). 

a-rucita- a. désagréable ; "rucya- id. 

a-ruja- a. joyeux ; bien portant. 

aruna- a. couleur d'aurore, rouge ; m. 
le rouge ; aurore ; soleil ; n. de divers hom- 
mes, not. du cocher de Sûrya ; nt. rubis ; 
-â- f. n. d'une rivière ; -l-kr- rougir ; -ta- f. 
rougeur ; -iman- m. id. 

"kara- m. soleil. 

"sârathi- m. soleil. 

arunànuja- m. Garuc^a. 

arunàrcis- m. soleil levant. 

arunodaya- m. aurore. 

arunodâ- f. rivière. 

arunayati dén. rougir ; arunitn- rougi. 

arunâyate dén. être rouge. 

aruni- m. n. d'un Muni. 

arxim-tuda- a. causant du mal ou de la 
peine. 

arundhatï- f. femme de Vasistha ; n. 
d'une étoile qui veille sur les mariages. 

a-rus- a. non en colère. 

arus- nt. cicatrice, blessure. 

arû-kr- blesser. 

a-rûdha-xnùlatva- nt. fait de n'avoir pas 
encore pris racine. 

a-rûpa- a. sans forme ; mal conformé ; 
-tva- nt. difformité. 

"jna- a. qui ne distingue pas la forme. 

a-rûpaka- "rûpî/i.- a. sans forme, incor- 
porel. 

are interj. d'appel ; arere id. 

a-retas- a. qui n'a pas de semence. 

a-roga- m. santé ; -itâ- -yatâ- f. id. 

a-rocamâna- partie, qui ne brille pas ; 
qui ne plaît pas (au goût). 

a-roxha- a. sans poil. 

a-rosa- m. absence de colère. 

a-rosana- a. non irritable. 

a-rohinîka- a. sans RohinT. 



arka- m. rayon de lumière ; soleil ; dieu 
du soleil ; feu ; cristal ; sorte d'asclépiade, 
Calotropis Gigantea ; n. d'une cérémonie ; n. 
de personnages ; -tva- nt. caractère de rayon. 

"tanaya- m. Manu ; -â- f. n. d'une rivière. 

"nandana- m. planète Saturne. 

"pattra- m. feuille d'arka, 

"prakàça- a. qui a l'éclat du soleil. 

"^prabM-jàla- nt. faisceau lumineux du 
soleil. 

"ripu- m. R^hu. 

"vrata- nt. lois du soleil. 

arkati dén. devenir soleil. 

argala- m. barre fermant une porte, ver- 
rou ; obstacle ; -ta- f. fait d'être un verrou. 

argalita- a. verrouillé, fermé. 

argha- m. valeur, prix ,- réception d'un 
hôte ; don d'honneur. 

"pâtra- nt. aiguière présentée à l'hôte. 

'^balâbala- nt. barème des prix, tarif. 

"samsthâpana- nt. fixation des prix. 

arghati dén. avoir de la valeur. 

arghya- a. v. qui mérite d'être reçu avec 
honneur ; nt. eau présentée à l'hôte ou obla- 
tion en général. 

ARC- arcati ; ânqrca ; arcisyoti : arcoyati : 
arcita- -tum -tim (et "arcyn-) — louer ; hono- 
rer ; traiter avec respect ; caus. id. ; a. v. 
honoré ; considéré ; offert avec respect ; orné. 

arcaka- a. qui honore ; m. adorateur. 

arcana- nt. -5- f. hommage (rendu). 

"tnani- m. joyau donné en honneur. 

arcanîya- a. v. digne d'être honoré ; 
arcya- id. 

6a:câ- f. hommage ; statue de dieu. 

arci- m. rayon, 'flamme ; -is- nt. (rar. f.) 
id. ; -niant- -smant- a. brillant. 
nrcis-tunga- brillant, 
arcitr- ag. adorateur. 

archati (cf. (?-) obtenir ; échoir h (ace.) ; 
attaquer. 

ARJ- arjayati -le ; arjita- — acfpiérir, se 
procurer ; a. v. acquis. 

arjazia- nt. gain, acquisition. 

arjanïya- a. v. à acquérir. 

arjin- a. qui acquiert. 

arjuna- -ï- a. blanc, clair, brillant, cou- 
leur d'aurore ; m. n. d'un Pândava, d'un roi 
des Haihaya et d'autres personnages ; d'un 



AHNA 



80 — 



arbre (Terminalia Arjuna) ; f. vache ; couleur 
blanche. 

"deva- m. n. d'une prince ; ""pâla- id. 

nrjunâgra-ja- m. Bhîma. 

arna- m. nt. flot, mer ; n. de plante ; pi. 
n. de peuple. 

arnava- a. qui a des vagues, qui s'enfle ; 
m. (rar, nt.) iner ; flots, vagues. 

"nemi- f. terre. 

arças- nt. flot. 

arti- f. douleur (physique). 

artu- = rtu-. 

arthsL- m. (rar. nt.j but ; cause, motif ; 
avantage pratique, utilité, récompense ; chose, 
objet ; fait, réalité ; propriété, biens ; affaire, 
cas ; sens, signification ; membre viril ; -am 
-&ya -e -ena prép. (gén. ou ifc.) à cause de, 
en vue de, en raison de ; -àt selon le cas ; 
à savoir ; -tas vers un objet particulier ; en vue 
de ; en fait ; -tva- nt. fait de servir à. 

"kara- -l- a. utile. 

"kàma- nt. et m. (du. ou pi.) l'utile et 
l'agréable, biens et plaisirs ; a. qui souhaite la 
richesse ; qui désire l'intérôt d'autrui. 

""kâmyati dén. désirer de l'argent. 

"kàranât prép. ifc. en vue de. 

""kârçya- nt. pauvreté. 

"kâçin- a. qui n'a qu'une utilité apparente. 

"/fi/6i?m- a. malhonnête en argent. 

°krcchra- nt. cas difficile, passe difficile. 

"krta- a. intéressé ; -e ifc. à cause de. 

"krtya- nt. -à- f. exécution d'une chose ; 
acte fait en vue d'un profit. 

"kovida- a. expert, connaisseur. 

"grahano- nt. fait d'enlever de l'argent ; de 
signifier. 

"ghna- -l- a. dissipateur: 

"citta- a. qui pense aux richesses. 

"cintaka- a. qui connaît ce qui est utile. 

"jfitn- ni. ensemble des biens, fortune ; 
objets. 

"jha- a. expert, qui se connaît à ; qui com- 
prend le sens de ; -ta- f. fait do comprendre 
le sons. 

"lattva- nt. état de fait ; vrai sens. 

"lantra- nt. utilitarisme ; a. qui se laisse 
^niider par l'intérôt. 

"Ir^- a. avide d'argent. 

''Irsnâ- f. cupidité. 

"rfo- a. profitable ; munificent. 

"dalla- m. n. de marchands. 

"darçona- nt. considération du cas. 



"dâna- nt. présent. 

"dûsana- nt. spoliation (du bien d'autrui) ; 
dissipation. 

°drç- f. œil (fixé sur le) vrai. 
"drsti- f. fait d'apercevoir un profit. 
°nâça- m. perte d'argent. 
'nibandhana- a. provoqué par le gain. 
"nirdeca- m. spécification du sens. 
"nirvrlti- f. réalisation de l'objet (qu'on se 
propose). 

''tiiçcaya- m. décision d'une affaire. 
''nyûna- a. pauvre. 

°pati- m. homme riehe ; roi ; n. d'un 
homme, 
"pada- nt. commentaire (de Pânini). 
"para- a. cupide. 

"parigraha- m. possession d'argent ; a. qui 
dépend de l'argent. 

"pârmya- nt. dureté dans les questions d'ar- 
gent. 

"pâla- m. n. d'un homme. 
"pradîpa- m. (chose qui n'est) pas une vraie 
lampe. 

""prayoga- m. prêt a intérêts, usure. 
"prâpti- !. acquisition de biens. 
"bandha- m. texte. 
"matla- a. fier de son argent. 
"mâtra- nt. -à- f. argent, fortune. 
"yukta- a. significatif. 
"yukti- f. avantage. 

"racanà- nt. ifc. fait de poursuivre son but. 
"râçi- m. richesse. 
"nici- a. cupide. 
"lubdha- a. désireux d'argent. 
"lopa- m. perte d'argent. 
Holupatâ- f. cupidité. 
"imrjita- a. sans signification. 
"vâda- m. explication du but, de l'objet 
(d'une loi, etc.) ; propos intéressé. 
""vid- ag. qui connaît l.e sens. 
"vidyâ- f. connaissance de la vie pratique. 
"vinâçana- a. qui cause du dommage. 
"'vipalli- f. insuccès d'une chose. 
"viparyaya- m. pauvreté. 
"viçàrada- a. qui répond au but, effectif. 
"vrllikâ- f. hétaïre. 
"vaikaîya- nt. état de fait inexact. 
"vyavahâra- m. procès d'argent. 
''çâslra- nt. traité concernant l'économie 
politique ; not. n. du traité sur ce sujet attri- 
bué à Kautilya. 

"çauca- ni. intégrité dans les affaires d'ar- 
gent. 



81 — 



ARDHA 



"çrl- f. grande richesse. 

°samçnya- m. danger de perdre son argent. 

"samsiddhi- f. réussite d'une entreprise. 

°samgraha- m. fait d'amasser des biens. 

"samcaya- m. fortune, biens. 

"satndeha- m. cas critique. 

" samâhartr- ag. fonctionnaire chargé de col- 
lecter l'argent. 

"sampâdana- nt. fait de mettre une chose 
on ordre. 

''sambandha- m. possession de biens. 

°sâdhaka- a. qui exécute les affaires de ; m. 
ministre de Daçaratha. 

°sâdh(tna- nt. fait de mener à terme. 

°sâra- m. nt. fortune considérable. 

"^siddha- a. qui se comprend de soi. 

"siddh'- f. succès, réussite ; acquisition de 
biens. 

"Imni- f. perte d'argent. 

''hâriti- a. qui vole de l'argent. 

arthâgama- m. accroissement de fortune, 
revenus. 

arthâtura- a. cupide. 

arthâtman- m. vraie nature. 

arlhddhikàra- m. administration du trésor. 

arthânfara- nt. circonstance autre ou nou- 
velle ; °nyâsa- m. illustration du général par 
le particuMer ou l'inverse (rhét.). 

arlhâbhinirvrtti- f. résultat d'une affaire. 

arthâbhipaUi- f. fait de résulter des faits. 

arthârjana.'- nt. acquisition de biens. 

arihârtham adv. à cause de l'argent ; 
arthârtha-tattva-j.ia- a. qui connaît à fond 
qqch. 

arthârthin- a. avide, intéressé ; -thitâ- f. 
désir de richesse. 

arthâvamarda- m. dissipation. 

arthâçâ- f. désir d'argent. 

arthâharana- nt. fait d'amasser de l'argent ; 
d'amener des significations. • 

arthcpsutâ- f. désir de richesses. 

arthotsarga- m. dépense. 

arthaugha- m. amas de biens. 

arthanâ- f. requête. 

arthanîya- a. v. à réclamer. 

arthayate dén. souhaiter, demandeV, sol- 
liciter (2 ace.) ; arthita- a. v. demandé. 

arthavant- a. riche ; significatif ; utile ; 
■imttâ- f. richesse. 
arthika- a. qui se sert de ; qui a besoin de. 
arthitavya- a. v. à exiger ou à demander. 
arthin- a. cupide ; qui a besoin, qui 



désire ; pauvre ; m. amant ; solliciteur, men- 
diant ; plaignant ; arthilâ- f. condition de sup- 
pliant; vœu, requête; arthitva- nt. id.; arlhisât- 
kr- mettre à la disposition (du quémandeur). 

arlhi-bhâva- m. condition de solliciteur. 

arthîya- a. ifc. destiné à ; concernant. 

arthya- a. approprié ; riche ; intéressant ; 
m. connaisseur. 

ARD- ardati ; ardayati .; ardita inquié- 
ter, tourmenter ; mettre à mal ; caus. id. ; 
a. V. tourmenté, blessé ou tué. 

ardana- nt. ifc. fait de tourmenter ; des- 
truction ; a. qui tourmente ou ruine. 
ARDH- V. RDH-. 

1 ardha- m. région, côté, partie. 

2 ardha- a. à moitié, demi ; constituant 
la moitié ; m. nt. moitié ; -e au milieu de. 

"kathana- nt. fait de raconter à demi. 

"kapiça- a. qui' tire sur le brun. 

"kundala-kar^in- a. qui porte une demi- 
boucle d'oreille. 

°kr^la- a. V. à demi tiré. 

"feo^ï- f. cinq millions. 

"" candana-lipia- a. v. à demi frotté de santal. 

°candra- m. demi-lune, flèche à pointe en 
demi-cercle ; main courbée en demi-cercle 
(pour saisir qqch.), -atn dâ- saisir à la nuque ; 
-ka- id. ; "candra-bhâgin- a. saisi au cou ; 
"candra-mukha- a. pourvu d'une pointe en 
demi-cercle ; "candMrdha-bhâskara- m. midi 
au milieu du mois. 

"^jvalila- a. à demi consumé. 

""Irtlya- a. deux et demi. 

"dagdha- a. v. à demi consumé. 

°dan4a- m. demi-punition. 

"divasa- m. midi. 

"dvi-catur-açraka- m. n. d'une position. 

'^nàràca- m. n. d'une flèche. 

"nihsrta- a. à demi sorti en rampant. 

"paicama- a. quatre et demi. 

"pa'lcaçat- f. 25. 

""pana- m. demi-pana. 

''pâda- m. pointe du pied ; pan de mur 
recouvrant une ouverture secrète ; -ika- a. qui 
n'a qu'un demi-pied. 

'^plta- a. V. à demi bu. 

"pulàyita- nt. n. d'une allure du cheval. 

''bhagna- a. v. à demi brisé. 

°bhôga- m. moitié ; partie. 

"bhàj- a. qui reçoit la moitié de (gén.). 

"bhâskara- m. midi. 



ARDHI 



82 



"bhûmi' t. moitié du territoire. 

"màrga- m. moitié du chemin. 

"màsa- m. demi-mois. 

"milita- a. (yeux) à demi fermés. 

"mukull-kr- fermer à demi (les yeux), 

"mukta- a. V. à demi libéré de (abl.), 

"munda- a. à demi tondu. 

''ratha- m. guerrier qui combat sur le môme 
char qu'un autre ; demi-héros. 

"râtra- m. minuit ; "râirSrdha-dhyasa- 
équinoxe. 

"rûdha- a. v. à demi développé. 

"rcrt- m .demi-vers. 

'*laksya- a. à demi visible. 

"likhita- a. v. à demi peint. 

"vrddhi- f. moitié des intérêts. 

°vaiçasa- nt. coup mortel à demi réussi. 

°çata- nt. 50 ; 150. 

"çesa- a. dont il reste la moitié. 

°çyàma- a. à demi noir ; à demi couvert de 
nuages. 

"sapta-çata- a. pi. 350 ; 750 ; nt. pi. 350. 

"samaya- m. moitié d'une fraction de temps. 

''sthitorprâna- a. ne vivant qu'à demi. 

'^srag-anulepin- a. à demi couronné et oint. 

ardhâk^i- nt. oeillade. 
* ardfiângl-kr- changer en une moitié de 
corps. 

ardhâcita- a. v. à demi serti. 

ardhâdhïta- a. v. à demi appris. 

ardlmvalîdha- a. v. à demi léché., 

ardhâvaçesa- a. dont il reste la moitié. 

ardhâsana- nt. moitié du siège (offert à 
l'hôte). 

ardhàsi- m. poignard. 

ardhendu- m. demi-lune ; "maa/i- Çiva. 

ardhokta- a. v. dit à demi, de façon incom- 
plète, -c (en s'interrompant) au milieu de la 
phrase. 

ardhocchi^ta- a. demeuré en reste quant à la 
moitié. 

ardhodita- a. v. à demi levé. 

ardhopabhukta- a. v. à demi mangé. 

ardhoruka- nt. jupon. 

ardhika- a. formant la moitié de. 

ardhin- a. recevant la moitié. 

arpana- nt. fait de fixer ; de placer sur ; 
de transmettre ; don en retour ; (f. -1-) a. qui 
procure ; qui transmet. 

arpcuoiya- a. à délivrer ou à transmettre. 



arpita- (R-caus.) fixé ; lancé ; mis ; muni 
de ; porté ; peint ou gravé ; donné, transmis. 

arbuda- nt. dix millions ; m. n. d'un 
démon ; d'une localité ; d'une montagne ; 
pi. n. d'un peuple ; -cas par dizaines de mil- 
lions. 

"çikhara- m. n. d'une montagne. 

arbha- m. enfant, garçon ; -ka- id. petit 
(d'un animal). 

fiurya- m. homme d'une classe supérieure, 
Vaiçya ; maître ; -â- f. femme d'un Vaiçya. 

"varya- m. Vaiçya de haut rang. 

aryaman- m. n. d'un Aditya ; soleil. 

arvan- arvant- m. cheval, coursier. 

arvâktana- a. situé de ce côté, qui ne va 
pas jusqu'à l'autre côté. 

arvâcîna- a. de travers, faux. 

arvânc- -âcî- a. tourné vers ou en bas ; 
ai^pàk par ici, vers le bas ; près de (loc.) ; à 
partir de (abl.) ; avant ou devant. 

arvâk-kâlikatâ- f. postériorité. 

"srotas- a. dont le cours se dirige vers le bas. 

arvâg-gati- f. chemin des enfers. 

*6i7a- a. qui a l'embouchure de ce côté-ci. 

sœvâvasu- m. n. d'un Rsi. 

arças- nt. hémorrhoïdes ; -a- a. affligé 
d'hémorrhoïdes. 

ARH- arhati -te ; arhayati — mériter, avoir 
droit ; être astreint, devoir ; pouvoir, être 
capable ; valoir ; arhasi (suivi d'inf.j veuille, 
daigne ; caus. honorer ; arhant- respectable ; 
n. d'un roi ; d'un dignitaire bouddhique ; 
arhattama^ sup. très digne ; arhattva- nt. état 
d'arhat. 

arha- a. qui mérite, etc. (ace. inf. ou 
ifc.) ; propre à ; valant ; -â- f. ou nt. pi. hom- 
mage ; -tva- nt. fait d'être digne de. 

arhana- nt. hommage ; présent, marque 
d'honneur ; pierre précieuse ; -à- f. hom- 
mage ; a. ifc. qui a droit à. 

arhanïya- a. v. digne d'honneurs. 

arhantikâ- f. n. d'une nonne bouddhi- 
que. 

alaka- m. nt. boucle, cheveux bouclés, 
mèche ; -â- f. n. de la ville mythique de 
Kubera (dans l'Himâlava) ; m. pi. habitants 
d'Alakâ. 

"naiidâ- f. n. d'un fleuve. 

alakàdhipa- m. Kubera ; alakeçvara- id. 



83 — 



AUK 



alakta- m. laque rouge; -ka- id.; "rasa- id. 

a-laksana- nt. mauvais signe ; a. qui a de 
mauvais signes ; dépourvu de signes ; insi- 
gnifiant ; produit sans cause. 

a-laksanya- a. qui présage du malheur. 

a-laksamâna- partie, qui ne perçoit pas. 

a-laksita- a. v. non observé. 

a-laksxnan- a. qui annonce le mal. 

a-laksmî- a. laid ; funeste ; f. mauvais 
sort. 

a-laksya- a. invisible ; non observé ; 
dépourvu de signes ; m. n. d'une formule 
magique. 

°janmatâ- f. fait d'être d'obscure origine. 

°vâc- ag. qui parle à qq'un d'invisible. 

a-laghu- a. lent , lourd, important ; à 
voix haute ; °laghîyâms- compar. puissant. 

"bhava- m. absence de bassesse. 

a-langhaniya- a. v. qu'on ne peut attein- 
dre (à la course) ; -ta- f. fait de ne pas être 
enfreint ; de ne pas trop s'approcher. 

a-langhayant- partie, qui n'enfreint pas. 

a-langhita- a. v. (chemin) non foulé, non 
touché. 

a-langhya- a. v. qu'on ne peut passer 
(fleuve) ; intouchable ; à quoi l'on ne peut 
désobéir ; inaccessible ; -ta- f. fait d'être inat- 
taquable. 

a-lajja- a. sans honte ; -â- f. impudeur. 

alajjâ-kara- a. qui ne fait pas honte. 

a-labdha- a. v. non atteint ; -vaut- a. qui 
n'a pas atteint. 

°nidra- a. incapable de dormir ; "nidrâ- 
ksana- qui ne trouve pas le temps de dormir. 

°pada- a. qui n'exerce pas d'influence sur. 

a-labdha vya- a. v. à quoi on ne peut par- 
ticiper. 

a-labhamâna- partie, qui ne rencontre 
pas. 

a-labhya- a. v. non susceptible d'être 
obtenu. 

alam adv. assez, suffisamment, de taille à 
(dat. inf.) ; très ; assez de, cessons ou cessei 
de (instr., abs.) ; alam-kr- orner (aussi : orner 
de sa présence ; impér. daignez vous installer 
sur) ; provoquer ; s'opposer à ; alam-krta- 
orné ; alantama- sup. très capable de ; alan- 
tarâm très ; bien mieux. 



^artha-vacas- nt. parole de refus, non. 

alam-karana- nt. décoration, ornement ; 
-in- a. qui a une parure. 

"karin- a. ifc. qui orne. 

"kâra- m. ornement ; fait d'orner ; rhéto- 
rique, figures de rhétorique ; -vath f. n. d'une 
princesse ; "kâra-bhànda- nt. cassette à paru- 
res ; "kâra-çlla- m. prince des Vidvâdhara. 

"kâraka- m. ornement ; "krti- "kriyà- f. id. 

*d/iana- a. qui a assez de biens. 

"manas- a. satisfait. 

a-lampata- a. chaste. 

a-lambaxn adv. en l'air, sans s'appuyer 
sur rien. 

alambusa- m. n. d'un Râk§asa ; d'une 
plante ; -â- f. d'une Apsaras. 

a-laya- m. non dissolution, maintien ; a. 
qui erre, qui n'a pas de séjour fixe. 

alarka- m. n. d'un animal fabuleux ; d'un 
Râjarsi. 

a-lasa- a. inactif, indolent ; lent, alangui ; 
m. indolence. 

"gamana- a. à la démarche indolente, 
a-lasayati dén. relâcher, 
a-lâghava- nt. non allégement, 
alâta- nt. brandon. 
"cakra- nt. tison brandi en cercle. 

alâbu- f. courge ; m. nt. assiette taillée 
dans une courge ; nt. courge (fruit). 

a-lâbha- m. fait dé ne pas acquérir ; perte. 
"kàla- m. mauvais moment pour acquérir. 
alàyudlia- m. n. d'un Râkçasa. 
a-lâlasa- a. qui n'a pas de désirs, 
a-lâsya- a. paresseux. 

ali- m. abeille ; -in- id. ; -inî- f. abeille 
femelle ; essaim ; -mant- a. pourvu d'abeilles. 
°kula- "patala- nt. "màlâ- f. essaim. 

alika- m. front. 

"lekhâ- f. marque sur le front. 

a-linga- a. qui n'a pas de marques ; nt. 
absence de marques. 

a-ling^- a. non autorisé à porter certains 

signes. 

alinjaœa- m. grande cruche à eau. 

alinda- m. perron, terrasse ; pi. n. d'un 
peuple ; -ka- perron. 

alîka- a. faux ; nt. chose fausse ou déplai- 
sante : front. 



ALXN 



84 



''nimllana- ni. fait de feindre de fermer (les 
yeux). 

"pandita- m. faux savant. 

"mântrin- m. faux ministre. 

°mugdha- a. qui feint la candeur. 

"vacana- a. qui tient des propos faux. 

"vàda-çlla- m. menteur ; °vâdin- ag. id. 

"sapta- ''suptaka- nt. sommeil feint. 

a-lïna- a. v. non caché dans qqch. 

a-lupta-sattva-koça- a. qui a une réserve 
intacte de courage. 

a-lûksà- a. doux (fig.). 

a-lûna- a. v. non cueilli. 

a-lekhya- a. qui n'est pas à compter au 
nombre de. 

a-lepa- a. non taché, pur. 

a-leçaija- a. raide. 

a-loka- m. absence (fin) du monde ; pi. qui 
n'est pas le peuple ; a. invisible. 

"vrata- ni. manière de vivre anormale. 

"sâmânya- a. qui n'est pas propre à l'homme 
ordinaire. 

a-lokya- a. inusuel, interdit ; qui mène 
aux enfers ; -ta- f. perte de l'autre monde. 

a-locana- a. invisible. 

a-lopayant- partie, qui n'enlève pas. 

a-lobha- a. non cupide. 

a-loxnaka- -ika- a. sans poils ; Homaça- 
id. • 

a-lola- a. ferme, non instable ; -tva- nt. 
stabilité. 

a-lolupa> a. sans désirs, non agité ; m. fils 
de Dhrtarâçtra ; -tva- nt. absence de désirs. 

a-loha- a. qui n'est pas en fer. 

a-lohita' a. dépourvu de sang. 

alpa- a. petit, rare, court, faible ; insigni- 
fiant ; -am peu ; un peu ; -ena bon marché ; 
facilement ; -cas rarement ; -i-hhû- s'amoin- 
drir ; alpïyàms- compar. moindre ; très petit ; 
-ta- t. insignifiance ; indigence d'esprit ; -^vo- 
nt, petitesse. 

"kâya- a. maigre, étique. 

'*kàlatva- nt. brièveté du temps. 

"krcchrena adv. sans grande peine. 

*fcZeça- a. peu douloureux. 

"cetas- a. de peu d'intelligence. 

"cchada- a. mal vêtu. 

'^dnk^ina- a. qui a un faible salaire (pour le 
sacrifice). 



"darçana- a. borné. 

"duliktiaiâ- t. lait de subir peu de mal. 

"dhana- a. peu riche. 

"dhi- a. peu sage ou peu avisé 

"nicaya- a. qui a peu de provisions. 

"punya- a. qui a peu de mérites religieux. 

""bala-prâna- a. laible et court de souille. 

"buddtii- a. de iaibie intelligence. 

"bhâgya- a. malchanceux ; -iva- nt. mal- 
chance. 

"bhujântara- a. étroit de poitrine. 

"meahas- a. ignorant, sot. 

"vijdâna- a. de peu de sagesse. 

'vid- a. qui sait peu de choses. 

"tndya- a. qui a peu de connaissances. 
visaya- a. qui a peu de capacités. 

"çcikti- a. de peu de pouvoir. 

'çarlra- a. petit de taille. 

"çe^a- a. presque terminé. 

"sattva- a. qui a peu de force ou de courage. 

"samnicaya- a. pauvre. 

''sâra- a. de faible valeur. 

"siikhita- qui a peu de joies. 

alpâfigatva- nt. fait d'avoir un petit corps. 

alpântara-gata- a. tout proche. 

alpâyus- a. à la vie brève. 

alpâlpa- a, très petit ; °6hâs- à l'éclat très 
faible. 

alpâvaçesa- a. dont il reste peu. 

alpecchu- a. aisé à satisfaire. 

nlpetaratva- nt. grandeur. 

alpaka- -ikâ- a. petit, menu, faible ; m. 
pauvre diable. 

alpayati dén. faire perdre la considéra- 
tion à qq'un ; alpita- a. v. déconsidéré. 

AV- avati ; âva ; âvayati ; avita pro- 
téger, être favorable à, gouverner ; caus. con- 
sumer, dévorer. 

ava préf. marquant descente vers, écarte- 
ment, notion péjorative. 

a-vamça- m. extraction basse. 

ava-keœa- m. ordures ; poussière. 

°kûta- m. masse de détritus. 

ava*karnana- nt. fait de mépriser ; 
d'écouter. 

ava-karnayati dén. ne pas écouter ; écou- 
ter sans prendre garde (?). 

ava-karta- m. morceau, division ; -in- a. 
ifc. qui découpe. 

ava-kartana- nt. fait de découper. 

ava-kâça- m. place, espace, accès, occa- 



85 



AVAGH 



sioii; loisirs; -am kr- et dâ- faire place, admet- 
tre ; âp- et labh- obtenir une place, une occa- 
sion, avoir lieu ; rudh- faire obstacle. 

"da- a. qui donne occasion à ; qui héberge. 

ava-kirna- a. v. dispersé ; empli de ; en 
proie à. 

ava-kïrnin- m. qui a enfreint le vœu de 
chasteté. 

ava-kîlaka- m. clou. 

ava-kunthana- nt. fait d'entourer, enve- 
loppement. 

ava-KOJ- gazouiller après ; parler. 

ava-KR- incliner (la tête). 

ava-KRT- détruire ; caus. faire taillader ; 
"krtta- découpé. 

ava-KRS- déposer, éloigner, repousser ; 
séduire ; °krsta- bas, de basse caste. 

ava-KR- répandre, disperser ; rejeter ; 
inonder, emplir de ; pass. s'étendre ; s'écou- 
ler. 

ava-ICÇP- moy. être utile à (dat.) ; caus. 
arranger, appliquer de façon appropriée. 

a-vaktr- ag. qui ne parle pas. 

a-vakra-ga- a. qui va droit. 

a-vakra-cetas- a. l'esprit droit, juste. 

ava-KRAM- s'enfuir. 

ava-KRI- acheter ; louer. 

ava-ksaya- m. perte. 

ava-ksayana- nt. instrument pour étein- 
dre (le feu). 

ava-KSAR- arroser de. 

ava-KSIP- lancer (not. une flèche), jeter 
en bas ; humilier ; octroyer. 

ava-ksuta- a. v. sur (juoi l'on a éternué. 

ava-khandana- nt. fait de mettre en 
pièces. 

ava-khandayati dén. mettre en pièces, 
ava-gana- a. isolé (de ses compagnons), 
ava-ganayati dén. n'avoir pas égard à ; 
"qanita- méprisé. 
ava-gantavya- a. v. qui est à juger. 
ava-gantr- ag. qui reconnaît. 

ava-GAM- aller près de ; croire, compren- 
dre, se rendre compte, reconnaître ; entre- 
prendre ; apprendre de ; caus. faire connaître; 
"qata- compris, etc. ; qui comprend, etc. 



ava-gaxna- m. expérience (d'une chose), 
compréhension. 

ava-gamin- a. ifc. qui reconnaît ou com- 
prend. 

ava-garhita- a. v. méprisé. 

ava-GAL- 1 glisser à terre, tomber. 

ava-GÀ- 1 comprendre. 

ava-GAH- moy. plonger dans ; être 
absorbé, s'enfoncer ; "gàdha- plongé ; ce dans 
quoi l'on se baigne ; disparu ; en dépression, 
bas ; "gûhita- ce dans quoi l'on se baigne. 

ava-gâha- m. fait de plonger (aussi fig.) ; 
bain ; a. oti l'on peut plonger. 

ava-gâhana- nt. fait de se baigner. 

ava-gîta- a. v. censuré ; vil. 

ava-guna- a. sans qualités. 

ava-GUNTH- {"ganthita-) couvrir, voiler. 

ava-gunthana- nt. fait de cacher, de voi- 
ler ; voile ; -vant- a. voilé. 

ava-GUR- assaillir de menaces, menacer 
(loc. dat.). 

ava-GUH- cacher ; embrasBer. 

ava-g^ana- nt. bruissement. 

ava-gûhana- nt. fait d'étreindre. 

ava-GRAH- percevoir ; empêcher ; Mi- 
sir, s'emparer de ; °grhya de force. 

ava-gralia- m. soif ; sécheresse ; obsta- 
cle ; séparation d'éléments grammaticaux et 
signe de cette séparation. 

ava-grâha- m. récipient, cuve. 

ava-GHAT T- caus. repousser ; briser ; 
"gkattita- touché, heurté. 

ava-ghattana- nt. mise en contact réci- 
I)roque ; fait de se heurter à. 

ava-ghâta- m. coup ; battage (du blé) ; 
-in- a. qui bat (du blé). 

ava-ghusta- a. v. offert (publiquement) ; 
(•onvoqué ; bruyant. 

ava-GHCRN- être agité ou. s'agiter ; 
"ghûrnita- agité. 

ava-ghiïrna- a. agité, mobile. 
ava-GHRÇ- enlever en frottant, 
ava-ghotita- a. (palanquin) rembourré (?). 
ava-GHRA- flairer ; baiser ; 'g/irato- 
baisé. 



AVAGH 



86 — 



ava-ghrâna- nt. fait de sentir, de flairer. 

a-vacana- a. silencieux. 

"kara- a. qui ne suit pas les conseils de. 

a-vacanîya- a. v. qui ne doit ou ne 
devrait pas être dit ; irréprochable ; -ta- î. 
impropriété de langage ; irréprochabilité. 

ava-caya- m. fait de cueillir, cueillette. 

ava-c|iyin- a. qui cueille. 

1 ava-CI- 1 recueillir, récolter. 

2 ava-GI- 2 examiner. 

ava-cicïsà- f. désir de cueillir. 

ava-cûda- (et "cûla-) m. crête d'un éten- 
dard ; houppe, ornement en plumes de paon 
(pour éventer). 

ava-cûrnita- a. v. parsemé de. 

ava-cûlin- a. pourvu d'une houppe {?). 

ava-cchad- (GHAD-) caus. couvrir, ca- 
cher ; laisser dans l'obscurité ; "channa- cou- 
vert de ; en proie à. 

ava-cchada- m. couverture, abri ; "cchà- 
dana- nt. id. 

ava-cchand- (GHAND-) désirer. 

ava-cchid- (CHID-) repousser; "'cchinna- 
interrompu ; limité. 
ava-jaya- m. conquête. 

ava-JI- enlever (par la victoire) ; écarter ; 
vaincre. 

ava-jigamisâ- f. désir; d'apprendre. 

ava-jiti- f. victoire. 

ava-justa- a. v. visité. 

1 ava-JNA- traiter avec mépris, mépri- 
ser ; dépasser ; "jnâta- donné avec mépris. 

2 ava-jââ- f. mépris, dédain ; -ayâ avec 
mépris ou indifférence. 

ava-jiiâlia- nt. mépris. 

ava-jneya- a. v. méprisable. 

a-vaficanatâ- f. honorabilité. 

avata- m. trou, fosse. 

'^nirodhana- m. n. d'un enfer. 

avaiodà- f. n. d'un fleuve. 

ava-tuja- m. pi. cheveux dans le cou. 

ava-dîna- nt. n. d'une sorte de vol. 

ava-tamsa- m. guirlande, boucle d'oreille; 
ornement en général; -ka- id.; -î-kr- employer 
comme guirlande ; -ta- f. fait d'être une guir- 
lande. / 



ava-tamsayati dén. utiliser pour boucle 
d'oreille ; ''tamsita- servant de guirlande. 

ava-tati- f. fait de couvrir (le sol). 

ava-TAN- étendre vers le bas ; °taia- cou- 
vert ou recouvert de. 

ava-TAP- caus. chauffer (d'en haut). 

ava-tamasa- nt. (semi-) obscurité. 

ava-tara- m. descente. 

ava-tarana- nt. descente ; disparition ; 
avatar ; -ka- id. 

ava-tSLTitavya- a. v. dont il faut descen- 
dre. 

avatas adv. dans le monde souterrain. 

ava-tâdana-nt. fait de frapper, coup ; 
d'être écrasé. 

ava-tâna- m. serre (pour plantes) ; cou- 
vercle ou couverture. 

ava-târa- m. descente, not. d'un dieu sur 
terre, et not. de Visnu, avatar, apparition ; 
arrivée imprévue, surgissement. 

ava-târana- nt. fait de descendre ou de 
faire descendre ; descente. 

ava-târin- a. qui s'incarne en ; ifc. 
apparaissant. 

ava-titîrsu- a. qui va descendre. 

ava-TRD- transpercer, faire éclater. 

ava-TR- descendre, se laisser aller en bas ; 
s'incarner ; arriver ; avoir lieu ; caus. faire 
descendre, amener ; éloigner, enlever, dépo- 
ser ; "tlrna- franchi ; fini ; qui a franchi : sur- 
venu (sur terre). 

a-vatsala- a. dur, cruel envers. 

ava-dagdha- a. v. calciné. » 

ava-DÂ(Y)- (°dynll) partager; dcchiquetei . 

ava-dâta- a. pur ; blanc, jaune ; brillant ; 
vertueux. 

1 ava-dâna- nt. acte glorieux, prouesse. 

2 ava-dâna- nt. fait de déchirer. 
ava-dârana- a. qui brise ou fait crever : 

nt. fait de briser. 

ava-DRÇ- pass. être inféré. 

ava-DR- déchirer ; pass. éclater, s'ouvrir ; 
caus. mettre en pièces ; creuser ; "dlrna- 
ouvert, déchiré ; qui a perdu la tête. 

ava-dola- m. fait de se balancer. 

a-vadya- a. blAmable ; fautif ; nt. imper- 
fection, vice ; blâme. 



— 87 — 



AVAP 



a-vadha- m. non meurtre. 

ava-DHA- 1 moy. mettre en bas, mettre 
dans ; diriger son attention sur ; pass. s'appli- 
quer, faire attention. 

ava-dhâtavya- ni. impers, il faut faire 
attention. 

ava-dhàna- nt. fait d'attacher, de fixer 
(not. les yeux ou l'esprit), attention ; -ât avec 
soin. 

ava-dhârana- . nt. certitude. 

ava-dhâranîya- a. v. qui doit être fixé 
exactement, précisé. 

ava-dhi- m. limite, terme, conclusion ; 
période, temps ; -i ifc. jusqu'à ; -es (gén.) 
jusqu'à, autant que ; -ka- a. qui a lieu après. 

ava-dhîrana- nt. -â- f. fait de traiter avec 
mépris, de repousser. 

ava-dhïrayati dén. repousser (avec mé- 
pris) ; "dhîrila- méprisé. 

ava-dhîrin- a. qui laiêse en arrière, qui 
dépasse. 

ava-dhîrya abs. n'observant pas, ne pre- 
nant pas garde, sans égard à. 

ava-DHC- moy. ôter ou faire tomber en 
secouant, effrayer ; caus. secouer ; "dhûta- 
qu'on a fait tomber, chassé ; négligé ; tou- 
ché ; agité ; sur quoi on a secoué qqch. d'im- 
pur ; impur ; qui a secoué les attaches du 
monde ; nt. rejet. 

ovadhûta-pranipâta- a. rejetant un acte 
d'hommage. 

"i^esa- a. qui porte des vêtements impurs. 

ava-dhûii€uia- nt. fait de secouer, 
ava-dhûpita- a. v. pénétré (de fumée). 

ava-DHR- caus. considérer ; apprendre : 
comprendre ; réfléchir : communiquer ; 
"dhrta- déterminé ; appris ; "dhôrito- reconnu 
pour certain ; appris. 

a-vadhya- a. v. qui ne doit pas être lésé 
ou tué ; -ta- f. inviolabilité ; tva- nt. id. 
ava-DHYÀ- mépriser ; °dhyâta- méprisé. 
ava-dhyâna- nt. mépris, 
ava-dhyâyin- a. ifc. qui méprise (ace). 
ava-dhyeya- a. v. à mépriser, 
avaina- nt. protection. 

ava-nati- f. abaissement, descente (not. 
du soleil). 



ava-naddha- a. li^, entrelacé, revêtu de, 
recouvert. 

ava-NAM- s'incliner, incliner (la tête) ; 
caus. courber, incliner ; "nala- courbé ; 
bandé (arc) ; creusé ; -l-bhû- se pencher. 

ava-namra- a. courbé. 

ava-NAÇ- disparaître. 

avanâta-nâsika- a. au nez retombant. 

ava-nàzna- m. fait de* tomber (aux pieds). 

ava-nâmin- a. qui s'incline, se courbe. 

avani- f. terre, sol (aussi -Z-). 
"tala- "prstha- nt. surface de la terre. 
°pali- m. roi ; °pâla- °pàlaka- id. (et avanî- 
pati-, etc.). 

°pâtam abs. en tombant à terre. 
"ramana- m. prince. 
"rnh- "ruha- m. arbre. 
nvanl-dhra' m. montagne. 
°nâtha- m. prince. 

ava-NIJ- laver ; "nikta- lavé. 

ava-ni-ÇTHIV- cracher sur. 

ava-NI- verser sur (loc). 

ava-NUD- caus. faire repousser qq'un par 
(2 ace). 

ava-neja- m. ifc. fait de se laver. 

ava-nejana- nt. ablution ; a. servant aux 
ablutions ; -tva- nt. fait de se laver. 

ava-neya- a. v. qu'il faut écarter. 

avant- partie, maître de. 

avanti- m. pi. n. d'une contrée et de ses 
habitants (dans le mod. Malwa) : -7- f. l jja- 
yinî ; -valî- femme de Pâlaka. 

''nagarl- "puri- f. Djjayinï. 

"vardhana- m. fils de Pâlaka. 

"sundarî- f. n. d'une femme. 

"sena- m. n. d'un homme. 

avantya- m. pi. n. de deux frères. 

a-vandhya- a. non stérile, non vain ; -tà- 
f. absence de stérilité. 

""kopa- a. qui ne s'irrite pas en vain. 

ava-PAT- mettre en pièces. 

ava-PAT- voler ; tomber ; caus. lancer (de 
haut en bas) ; "patita- tombé. 

ava-PAD- tomber; "panna- sur quoi qqch. 
est tombé. 

ava-pâta- m. fait de tomber, d'aller (par 
erreur) ; vol vers le bas ; piège à gibier ou à 
éléphants. 



AVAP 



88 — 



ava-pâtana- nt. fait de tomber ou de faire 
tomber, 

ava-pâçita- a. v. pris au piège. 

ava-pindita- a. (rosée) dégouttante. 

ava-PID- caus. jeter à terre en pressant 
sur ; "pïdi'ta- écrasé ; "pîdya ayant comprimé. 

ava-pidanâ- f. ifc. dommage (causé). 

a-vapus- a. sans corps. 

ava-pothikâ- f. pierres, etc., lancées sur 
les assiégeants. 

ava-pothita- a. v. assailli de pierres, etc. 

ava-prasanga- m. embarras. 

ava-PLU- moy. sauter à bas, s'enfuir ; 
"plutQ- sauté ; enfui ; nt. saut (en bas). 

ava-BANDH- lier ; fixer sur ; "baddha- 
mis (sur soi), fixé, serré ; attaché à (fig.), 
occupé de. 

ava-BUDH- moy. percevoir ; s'éveiller : 
comprendre ; caus. rappeler qqch. à qq'un, 
faire savoir ; éveiller ; pass. être instruit par : 
"buddha- appris ; "bodhita- éveillé. 

ava-boddhavya- a. v. à prendre en consi- 
dération. 

ava-bodha- m. fait d'être éveillé ; per- 
ception, connaissance ; jugement. 

ava-bodhaka- ag 
éveille ; m. intention. 

ava-bodhana- nt. 
reconnaître. 
ava-bodhanïya- a. v. à aviser, à avertir, 
ava-bhsinga- m. humiliation. 

ava-BHAÏQ'J- briser ; "bkagna- brisé 
endommagé. / 

ava-bharj€uia- nt. destruction ; a. qui dé 
truit. 
ava-bharjita- a. v. détruit ; frit, 
ava-bhsœtsayati dén. menacer, railler. 
ava-BHA- apparaître. 
ava-bhàva- m. action de faire apparaître 
ava-bhâsita- a. v. insulté (?). 

ava-BHAS- moy. briller ; apparaître 
caus. illuminer ; "bhâsita- brillant ; éclairé. 

ava-bhâsa- m. manifestation. 

ava-bhinna- a. v. transpercé. 

ava-bhucrna- a. v. courbé, incliné 



qui enseigne ; qui 
fait d'instruire ; de 



ava-bhrtha- m. (bain) de purification 
après le sacrifice. 

avama- a. le plus bas ; inférieur, bas. 

ava-MAJJ- immerger. 

ava-MAN- moy. montrer son mépris, mé- 
priser, négliger ; caus. id. ; "mata- méprisé. 

ava-mantavya- a. v. méprisable. 

ava-mantr- ag. qui méprise (gén. et ifc). 

ava-manyaka- a. qui méprise (gén.). 

ava-marda- m. gaspillage ; contrariété ; 
meurtre ; n. d'un hibou. 

ava-mardana- a. qui écrase ; nt. frotte- 
ment. 

ava-mardita- a. v. détruit. 

ava-xaardin- a. qui inflige dés pertes, qui 
tourmente. 

ava-marça- m. contact ; attaque. 

ava-marçita- a. v. troublé (sacrifice). 

ava-mâna- m. rnépris ; déshonneur. 

ava-mâlnana- nt. -â- f. irrespect, mépris. 

ava-mânin- a.. ifc. qui méprise. 

ava-mànya- a. v. méprisable. 

ava-mârjana- nt. fait d'effacer, d'essuyer. 

ava-MIH- uriner (sur). 

ava-MUG- dételer ; enlever ; lâcher. 

ava-mûtrayati dén. uriner sur. 

ava-MCRGH- se calmer (querelle). 

ava-MRJ- effacer ; pass. se frotter (les 
membres). 

ava-MRD- écraser ; harceler. 

ava-MRÇ- toucher ; réfléchir sur. 

ava-mehana- nt. fait d'uriner sur. 

ava-mocana- nt. lieu de repos (où l'on 
détèle les chevaux). 

ava-yava- m. membre ; portion ; -cas 
membre à membre. 

ava-yavin- a. qui a des portions, qui for- 
me un tout. 

ava-YA- connaître, comprendre. 

avara- a. bas, inférieur en valeur ; plus 
jeune, plus récent, dernier ; ifc. consistant 
au minimum en. — Flexion pronom, en 
partie. 

"ya- a. plus jeune ; m. frère cadet, -â- f. ; 
Çûdra. 

"nnrn^ii- m. descendant. 



89 



AVAL 



'"vamor m. basse caste ; "varna-ja- m. 
Çûdra.' 

avaràvara- a. le plus bas. 

ava-raksini- f. rêne ou licou. 

ava-RUJ- briser ; ""rugna- brisé. 

ava-rudita- a. v. sur quoi on a pleuré. 

ava-ruddhikâ- f. pi. femmes du harem. 

ava-RUDH- retenir ; chasser ; envelop- 
per, assiéger ; aimer ; moy. obtenir ; int. 
chasser du trône ; dés. moy. désirer avoir ; 
"raddha- empêché ; enfermé ; chassé ; déguisé. 

avaruddha-deha- a. incarcéré. 

ava-RUH- descendre ; déchoir ; fouler 
(aux pieds) ; caus. faire descendre, enlever ; 
priver de (abl.), détruire, diminuer. 

ava-rodha- m. empêchement, obstacle ; 
blocus ; appartements privés du palais ; pi. 
femmes du palais ; °rodhikà- f. pi. id. 

"sundarî- f. femme du harem. 

ava-rodhaka- ag. qui va assiéger (ace). 
ava-rodhana- a. qui procure; nt. blocus; 
obtention ; gynécée ; pi. femmes du palais. 

ava-rodhin- a. ifc. qui recouvre ou en- 
ferme. 

ava-ropazia- nt. fait de planter. 

ava-ropita- a. v. qu'on a fait descendre ; 
privé de (abl.) ; allégé ; perdu ; réduit au 
silence. 

ava>-roha- m. racines aériennes (du 
banyan). 

ava-rohaina- a. qui descend ; nt. descente; 
lieu de descente. 

a- Varna- a. qui n'a pas d'apparence ; sans 
couleur ; sans signes ; m. blâme, mauvaise 
réputation. 

a-vardhamâna- partie, (richesse) qui ne 
s'accroît pas. ' 

a-varsa- nt. manque de pluie, sécheresse; 
-a- f. ; -na- nt. id. 

ava-lagna- a. v. ifc. qui pend ; en contact 
avec ; m. nt. taille. 

ava-langhita- a. v. (temps) passé, écoulé. 

ava-LAMB- moy. pendre ; se coucher 
(soleil) ; s'attacher à, dépendre de ; tenir, 
retenir, saisir ; se vouer à ; caus. laisser pen- 
dre, suspendre ; retenir ; charger ; se saisir 
(le ; °hmbita- penché sur ; qui s'appuie ; qui 



se couche ; protégé par ; attaché â ; posé à 
terre. 

ava-lamba- a. qui |)end, attaché à ; m. 
fait de pendre ; support, point d'appui, aide. 

ava-lambana- nt. fait de s'appuyer sur ; 
support, point d'appui ; arrêt, séjour ; (f. -Ï-) 
a. qui s'appuie sur. 

ava-laznbin- a. qui pend, qui s'appuie 
sur ; qui se trouve tout près de. 

ava-LIP- moy. s'oindre ; ''Upta- oint ; 
arrogant, orgueilleux ; tué (?) ; -td- f. -tva- 
nt. orgueil. 

ava-LIH- lécher ; int. vaciller (flamme) ; 
"hdha- léché ; touché ; brûlé. 

ava-LI- moy. se baisser ; se cacher ; 
"lîna- caché. 

ava-LUNG- caus. arracher. 

ava-l\2Ûcana- nt. fait d'arracher (che- 
veux). 

ava-iunthana- nt. fait de dérober. 

ava-LUP- arracher ; faire disparaître, 
absorber. 

ava-luxnp€Uia- nt. assaut, fait de foncer 
sur. 

ava-lekhâ- f. dessin. 

ava-lepa- m. orgueil, fierté ; outrage ; 
onguent ; -vant- a. orgueilleux. 

ava-lepana- nt. orgueil ; onguent. 
aVa-lepin- a. orgueilleux. 
ava-lehaka- a. qui lèche. 
ava-lehama- nt. fait de lécher ; -à- f. id. 
ava-lehin- a. qui aime les sucreries, gour- 
mand. 

ava-LOK- moy. voir, regarder ; caus. id.; 
considérer, observer ; "lokita- nt,' regard ; -à- 
f. n. de femme. 

ava-loka- m. fait de considérer ; coup 
d'œil, regard. 

ava-lokaka- a. qui cherche à voir, à épier. 
ava-lokana- nt. fait de voir ou de regar- 
der, observation ; regard ; aspect, vue. 

ava-lokin- a. qui regarde ; ifc. qui 
observe. 

ava-lokya- a. v. à regarder ; sur quoi on 
peut tourner les yeux. 

ava-lopa- m. interruption ; morsure. 



AVAL 



-•90 



a-valg^^kârin- a. qui n'agit pas bien. \ 

ava-VR- 2 préférer. 

a-vaça- a. qui agit malgré lui ; insoumis, 
désobéissant ; sans pouvoir ; indépendant, 
libre ; nécessaire. 

ava-çapta- a. v. maudit, 
a-vaçin- a. non maître de lui ; "vaçitvq- 
ni. fait de n'être pas maître de soi. 

ava-ÇIÇ- pass. rester, être de reste ; caus. 
laisser (de reste) ; "çista- de reste ; épargné ; 
ifc. dont il (ne) reste (que) ; restant de ; 
'*çesita-, laissé pour compte. 

ava-ÇRDH- caus. péter sur. 

ava-ÇSft- pass. se disperser ; *çlrno- bran- 
lant. 

ava-çesa- nt. reste, ce qui reste ; ifc. dont 
il (ne) reste (que) ; -arri de façon à demeurer 
en reste ; jusqu'à (exclus.) ; -ta- f. fait d'être 
de reste. 

a-vaçya- a. qui ne se plie pas à la volonté 
de ; -am nécessairement ; sans aucun doute, 
naturellement. 

"kàrya- a. v. qu'il faut nécessairement faire; 
nt. acte oblipratoire. 

avaçyendriya- a. non maître de ses sens. 

avaçyam-bhâvin- a. qui existe nécessaire- 
ment. 

ava-çyâya- m. givre, rosée. 

ava-stabhya- a. v. à saisir, à maintenir. 

ava-stambh- (STAMBH-) s'appuyer sur; 
maintenir, saisir, empêcher ; "stahdha- qui 
demeure ferme ; appuyé sur, arrêté : se tenant 
devant qq'un. 

ava-stambha- m. fait de s'appuyer sur, 
application, recours ; résolution ; paralysie ; 
-maya- a. fait de résolution ; fait d'or (?). 

ava-stambhana- nt. fait d'avoir recours à. 

ava-sakthikâ- f. linge qu'on rabat sur les 
genoux en s'asseyant. 

ava-samkîrna- a. plein de. 

ava-SANJ- accrocher, suspendre ; char- 
ger de ; moy. adhérer à ; "sakia- suspendu ; 
en contact avec ; appartenant à ; chargé de. 

ava-samdîna- nt. vol simultané vers la 
terre. 

ava-SAD- plonger ; tomber ; périr, se 
désespérer,* s'épuiser ; caus. détruire ; ruiner, 
frustrer ; "sanna- plongé, etc. ; en détresse ; 
qui a cessé ; privé de. 



ava-sara- m. occasion, moment favora- 
ble ; lieu propre à ; -c au bon moment. 

ava-SA- aller à sa fin, cessera ; obtenir ; 
jiass. être atteint ou assuré .; caus., terminer ; 
se révéler ; comprendre. 

ava-sâda- m, défaite, situation critique ; 
désespoir. 

ava-sâdaka- a. qui déjoue ; qui met au 
désespoir. * 

ava-sâdtpia- nt. ruine. 

1 ava-sâna- nt. pause, fin de mot ou de 
phrase ; limite ; conclusion ; mort ; rési- 
dence. 

"bhûmi- f. limite extrême. 

2 a-vasân^- partie, non vêtu. • 
ava-sânika- a. ifc. formant la fin de. 
ava-sâya- m. destruction. 
ava-sâysJca- a. qui tue, mortel, 
ava-sâyin- a. ifc. qui réside. 
ava-SIG- caus. verser sur ; inonder ; ôter 

du sang ; ''sikta- ''sincita- "secita- arrosé. 

ava-sita- a. v. fini ; qui a abandonné ; 
déterminé ; décidé à ; reconnu. 

"kàrya- a. qui a fait ce qu'il avait à faire. 

avasitârtha- a. satisfait. 

ava-SIDH- 1 tenir à l'écart de. 

ava-supta- a. v. endormi. 

ava-SRJ- quitter ; donner ; lâcher ; 
façonner ; moy. attacher ; '^srsta- issu (du 
sein) ; rejeté ; tombé. 

ava-SRP- couler en bas ; céder, faire 
céder. 

ava-seka- m. fait d'arroser (le sol). 

ava-secana- nt. eau servant à arroser ; 
bain. 

ava-SKAND- sauter à bas ; attaquer . 
"skanna- dominé par (fîg.). 

ava-skanda- m. assaut ; -in- a. -ifc. qui 
attaque. 

ava-skeu'a- m. lieu d'aisances. 

ava-s-KA- moy. gratter du pied. 

a-vastu- nt. chose sans valeur. 

ava-STR- étendre ; emplir ; moy. péné- 
trer (dit d'un son). 

a-vastratâ- f. fait d'être dévêtu. 

a-vastra-da- a. qui ne donne pas de vête- 
ments. 



91 ~ 



AVIK 



1 ava-STHA- moy. prendre place, se 
tenir, s'arrêter ; habiter ; être présent, exis- 
ter ; être absorbé dans ; pénétrer ; pasS. être 
fixé ; être choisi ; caus. arrêter ; fixer ; faire 
entrer ; consolider ; "sthita- situé près de ; 
présent, stable ; qui se comporte (de telle 
manière), qui pratique ; contenu dans, repo- 
sant sur (loc.) ; prêt à, déterminé ; fidèle. 

2 ava-sthâ- f. état, condition, degré ; 
espèce ; comparution. 

ava-sthâna- nt. fait de se tenir ; situation; 
séjour, durée. 

ava-sthâpana- nt. exposition (de den- 
rées) ; fait d'offrir à vendre. 

ava-sthàyin- a. qui réside dans, qui prend 
place. 

ava-sthiti- f. séjour. 

ava-snâta- a. (eau) dans laquelle on s'est 
baiené. 

ava-SPHCRJ- tonner ; éternuer ; emplir 
de bruit ; "sphûrjita- nt. tonnerre. 

ava-sphota- m. fait de jaillir, de surgir. 

ava-SYAND- moy. couler. 

ava-HAN- frapper ; écarter (en frappant), 
repousser ; battre (le blé) ; caus. faire battre 
(le blé). 

ava-hamana- nt. battage, vannage. 

ava-harsita- a. v. qu'on a fait frissonner. 

ava-HAS- se rire de ; °hasita- raillé. 

ava-hasana- nt. fait de rire. 

ava-HÀ- 1 quitter ; pass. rester en arrière; 
être dépassé ; °hlna- laissé en arrière ; cessé. 

ava-hâra- m. trêve ; fait de remettre à plus 
tard ; pause ; retrait de troupes. 

ava-hârika- nt. butin. 

ava-hàrya- a. v. tenu de payer ; qu'oji 
doit faire recouvrer. 

ava-hâsa- m. plaisanterie, dérision. 

ava-hâsya- a. v. digne de risée ; -tâ- 
f. caractère ridicule de qqch. 

ava-hita- a. attentif. 

ava-HR- moy. mettre à l'écart, déposer ; 
caus. faire recouvrer (des taxes). 

ava-helanâ- mépris. 

aya-helayâ adv. sans gêne, sans effort. 

a-vâkin- a. ne parlant pas, muet. 



avâ-KA- répandre, joncher, 
avâgra- a. courbe. 
a-vâc- a. ne parlant pas, mucft. 
avâ-GI- 1 dissiper (des provisions). 
avàcina- a. tourné vers le bas ; en bas. 
avâ-cchid- (GHID-), arracher de (abl.). 

a-vâcya- a. v. qu'on ne doit pas interpel- 
ler ; inapte à être prononce ; irréprochable ; 
dont on ne peut parler ; -ta- f. reproche, 
calomnie. 

"vacana-yiiddha- ni. rivalité à dire des in- 
convenances. 

avââc- a. plus bas que ; méridional ; f. 
avâcî- (s. e. diç-) direction vers le bas ; avàk 
en bas, vers le bas. 

avàk-phala- a. qui a de mauvaises suites. 

"çàkha- a. aux branches inclinées vers la 
terre. 

° ciras- "^çlr^a- a. la tête en bas. 

"sarga- m. création des êtres qui veulent 
aller vers le bas. 

"srotas- a. dont le courant va vers le bas. 

avàg-gati- f. voie vers le bas (l'enfer). 
, ''vadana- a. le visage tourné vers le bas. 

avàn-niraya- m. enfer souterrain. 

"mukha- a. regardant en bas ; tourné vers ; 
m. n. d'une arme. 

a-vâna> a. non desséché, frais, humide. 

avântara- a. respectif. 

"diç- f. région intermédiaire (du ciel). 

avàp- (AP-) obtenir ; rencontrer ; subir ; 
s'attirer qqch. ; "àpta- qui a obtenu. 

avâptàtman- a. qui a assumé la |>ersonna- 
lité, incorporé. • 

avâptotkimtha- a. pris de mélancolie. 

avâptavya- avàpya- a. v. à obtenir, qu'on 
peut atteindre ou trouver. 
avâpti- f. gain, obtention, 
a-vâyu- a. sans vent. 

a-vâranîya- a. v. irréfrénable ; irrépres- 
sible ; "vàrya- id. 

a-vârita 
entrave. 



a. V. non délimité ; -am sans 



partie, non retenu ou em- 
brebis ; -kà- f. id. 



a-varyamana 

péché. 

avi- m. f. mouton 

°pàîa- m. pâtre. 

"sthala- nt. n. d'une ville. 

a-vikaca- a. (oeil, fleur) ouvert 



AVIK 



-%2 



a-vikatthana- a. (}ui ne se vante pas ; 
'vikatthin- id. 

a-vikamp.ita- a. v. inébranlé. 

a-vikala- a. non incomplet, entier ; régu- 
lier. 

a-vikalpa- a. non différencié ; qui n'hésite 
pas ; -am sans hésitation ; -ka- a. qui ne déli- 
bère pas longtemps. 

a-vikârin- a. invariable ; fidèle ; qui ne 
sourcille pas ; -ta- f. fidélité. 

a-vikârya- a. invariable. 

a-vikâsa-bhâva- m. fait de n'être pas épa- 
noui. 

a-vikuntha- a. perçant, irrésistible. 

a-vikrama- a. dénué de courage. 

a-vikriya- a. invariable ; inaltérable. 

a-vikreya- a. v. invendable. 

â-viklava- a. non confus, sûr, ferme. 

a-viklista- a. clair, compréhensible. 

a-viksata- a. v. non blessé. 

aviksit- m. n. d'un roi. 

a-viksipta- a. v. non frustré ou déjoué. . 
- a-'vigana3rya abs. sans égard à. 

a-vigalita- a. inépuisable. 

a-vigraha- a. sans corps. 

a-vighâta- a. v. non entravé. 

a-vighna- a. sans obstacle ; nt. absence 
d'obstacles ; -ena sans obstacles ; -tas id. 

a-vighnita- a, v. non entravé. 

a-vicaksana- a. qui manque d'adresse, 
sot. 

a-vicaranât adv. sans hésiter, 
a-vicala- a. immobile, stable. 
ttvicalendriya- a. dont les sens sont con- 
trôlés. 

a-vicalita- a. qui ne dévie pas. 

a-vicâra- m. manque de réflexion ; a. qui 
ne sait pas juger. 

a-vicârs^iiya- a. v. qui n'est pas sujet à 
discussion ; ''vicârya- id. 

a-vicârayant- partie, qui n'hésite pas. 

a*vicârita- a. v. non délibéré ; qui n'a 
pas à être mis en délibération, clair ; -am sans 
hésiter. 

a-vicâlin- a. qui ne se départit pas de 
(abl.). 



a-vicâlya- a. v. qu'on ne peut déplacer. 

a-vicintana- nt. fait de ne pas penser. 

a-vicintayant- partie, qui ne réfléchit pas. 

a-vicintitr- ag. qui ne pense pas à (gén.). 

a-vicintya- a. v. inconcevable ; introuva- 
ble. 

a-vicestant- partie, immobile. 

a-vicchinna- a. v. ininterrompu. 

a-viccheda- m. non interruption ; -àl 
sans interruption. 

a-vijânaka- m. non familier avec. 

a-vijânant- partie, qui ne comprend pas. 

a-vijighatsa- a. qui n'a pas envie de man- 
der. 

a-vijitya abs. n'ayant pas conquis. 

avijnatâ- f. stupidité. 

a-vijnàta- a. v. inconnu ; non observé, 
non reconnaissable. 

a-vijnàtr- ag. qui ne perçoit pas, ne 
reconnaît pas. 

a-vijôeya- a. v. indiscernable. 

a-vidîna- nt. vol en droite ligne. 

avita- (AV-) a. v. protégé ; connu (?). 

a-vitatha- a. vrai, réel ; effectif ; -am -ena 
selon la vérité ; -î-kr- réaliser. 

"kriya- a. dont l'œuvre est efficace. 

"vâc- a. qui ne parle pas faussement. 

avitathehita- a. dont lé vœu est exaucé. 

a-vitarkita- a. v. non prévu, 
a-vitâna- a. non vide ; sans dais, 
avitr- ag. protecteur, 
a-vitrpta- a. v. non satisfait ; -ka- non 
encore rassasié de ; -ta- f. insatisfaction. 

a-vitrs- a. dont la soif est inextinguible, 
a-vitti- f. fait de ne pas trouver. 
a-vid- ag. ne sachant pas. 
avida interj. marquant la surprise. 

a-vidçigdha- a. v. inexpérimenté, mal 
avisé ; non subtil. 

a-vidâsin- a. qui ne tarit pas. 

a-vidita- a. v. inconnu ; qui agit à l'insu ; 
-e -am à l'insu de ; en secret. 

°bhaya- a. qui ignore la peur. 

aviditatman- a. qui ne se connaît pas- ou 
dont la nature n'est pas connue. 



93 — 



AVIY 



a-vidùra- a. non <^loigné, proche ; ni. 
proximité ; -am -at -e -tos près de {géu. ahl.) 

a>vidûsaka- a. qui n'insulte pas. 

a-viddha- a. v. (perle) non percée ; non 
endommagé, intact. 

°drç- a. qui voit tout. 

"nas- a. dont le nez n'est pas percé (par un 
anneau). 

a-vidya- (et "vidvâitis- partie.) a. non ins- 
Iruit ; -â- f. ignorance : non connaissance du 
réel (philos.). 

a-vidyamâna- partie, absent. 

a-vidhânatas adv. irrégulièrement ; "vi- 
(Ihinâ "viclhi-pûrvakam id. 

a-vidhura- a. non dépourvu de timon ; de 
bonne humeur. 

a-vidhrta- a. irrésistible. 

a-vidheyatâ- f. intraitabilité (du sort). 

a-vidheyatva- nt. fait d'être inutilisable ; 
de n'être pas au pouvoir de. 

a-vidhya- a. v. qu'on ne peut percer. 

a-vinata- a. v. non incliné, haut. 

a-vinaya- m. manque de bonnes manières; 
de bonne conduite ; -vant- a. mal élevé. 

"nidânatâ- f. fait d'être cause de mauvais 
comportement. 

a-vinaçvara- a. impérissable. 

a-vinâça- m. fait de ne pas périr ; de ne 
pas être détruit. 

a-vinâçin- a. non sujet à périr ; -çitva- nt. 
fait de n'être pas périssable. 
a-vinâçya- a. v. indestructible, 
a-vinipâtita- a. v. non manqué, réussi. 
a-vinirnaya- m. irrésolution à (gén.). 
a-vinïta- a. qui se conduit mal, mal élevé. 

a-vindaka- a. qui ne trouve pas ; "vin- 
dant- partie, id. 

avindhya- m. n. d'un ministre de Râvana 
et d'autres hommes. 

a-vipakva- a. non encore mûri ; non 
entièrement détruit. 

"/casâya- a. dont les péchés ne sont pas 
éteints. 

"biiddhi- a. dont l'esprit n'a pas mûri. 

a-vipaksa- a. incomparable ; "vipatti- id. 

a-vipadyant- partie, qui ne périt pas. 

a-vipsuryayati dén. ne pas échouer. 



a-viparyàsita- a. v. non soumis k trans 
formation. 

a-vipaç-cit- a. inexpérimenté. 

a-vipranâça- m. fait de ne pas disparaître 

(sans traces). 

a-vipralabdha- a. qui ne déçoit pas, bien 
()ensé. 

a-viprahata- a. vierge (forêt, chemin). 

a-vipluta- a. v. inviolé ; qui observe fidè- 
lement. 

a-vibru'vant- partie, qui n'énonce pas ; 
(|ui dissimule ; qui ne dit pas son opinion. 

a-vihhakta- a. v. non divisé, joint, com- 
mun. 

a-vibhajya abs. ne divisant pas. 

a-vibhâga- m. absence de distinction, 
unité. 

°vid- ag. qui ne connaît pas de différence 
entre. 

a-vihhâvaniyatâ- f. invisibilité. 

a-vibhàvya- a. v. indéterminable. 

a-vibhàvyamâna- partie, non perçu. 

a-vibhinna- a. v. non partagé, indivis ; 
non séparé de ; non chargé. 

"kâlam adv. au même moment, 
a-vibhù- a. non omniprésent. 

a-vihhûsana-paricchada- a. sans orne- 
menta et sans meubles. 

a-vibhramça- a. sur quoi on ne trébuche 
pas. 

a-vibhreona- m, sang-froid, prudence ; a. 
non feint. 

a-vibhrânta- a. ferme. 

a-vimarçitavya- a. v. qui n'est pas à con- 
sidérer (davantage), sans importance. 

a-vimita- a. v. démesuré. 

a-vixnukta- m. Ci va ; n. d'un Tïrtha. 
"çaiva- m. moine çivaïte de haut rang. 
avimukteçvara- m. Çiva. 

a-vimukhaxn adv. sans détourner le vi- 
sage, tout droit. 

a-vimrçya- a. v. qu'on ne doit pas met- 
tre en doute (rar. a-vimrsya- ) . 

''karitâ- f. fait d'être mis hors de doute, 
a-vimrsta- a. (visage) sombre. 
a-vi3rukta- a. v. non divisé, non séparé de. 



AVIY 



104 



a-viyuta- a. v. id. 

a-viyoga- m. non séparation, (qui ne 
fonstitue) pas une perte. 

a-viyogin- a. non sujet à séparation. 

a-virata- a. qui ne cesse pas ; ininter- 
rompu ; -am sans cesse. 

°yajria- a. qui sacrifie sans trêve. 

a-viramant- partie qui ne cesse pas de 
(abl.). 

a-virala- a. compact ; contigu ; incessant ; 
véhément ; -am fermement ; -ita- a. étroite- 
ment joint. 

°dhârâ-sâra- m. averses continuelles. 

a-virahita- a. v. non séparé, lié à. 

°çri- a. qui n'a pas perdu sa beauté. 

a-virâgin- a. qui s'intéresse à (tout). 

a-virâmaun adv. sans interruption. 

a-viruddha- a. v. non empêché ; non en 
contradiction avec (instr.), qui n'a pas d'hos- 
tilité pour ; non haïssable, plaisant. 

"prakâra- m. moyen auquel il n'y a rien à 
redire. 

a-virodha- m. non opposition, accord, 
harmonie. 

a-virodhita- a. v. non refusé ; qu'on ne 
voit pas à contre-cœur. 

a-vilaksita- a. v. non perçu. 

a-vilaxnbana- nt. absence de délai ou 
d'hésitation. 

a-vilambam adv. sans dé^ai ; -benà id. 

a-vilambita- a. v. non retenu ; -am sans 
délai. 

a-vilina- a. y. non détruit, vivant. 

a-vilupta- a. v. non endommagé. 

a-vilupya- a. v. indestructible. 

a-vilopa- m. absence d'injure, de dom- 
mage. 

a-vivara- a. qui n'a pas de trous, de man- 
ques. 

a-vivâhin- a. avec qui on ne se marie pas. 

a-vivâhya- a. v. avec qui on ne peut se 
marier. 

a-viveka- m. absence de jugement ; -tâ- 
-itâ- f. id. 

a-vivekin- a. non séparé ; dépourvu de. 
jugement ; où il n'y a pas d'hommes sachant 
juger. 



a-viçahka- a. qui n'atermoie pas. 
a-viçankayà adv. sans atermoiement. 

a-viçankita- a. sans répugnance ou appré- 
hension ; non mis en doute, non sujet à cau- 
tion ; -am sans atermoiement 

a-viçankin- a. ifc. qui ne suppose pas. 

a-viçada- a. indistinct ; raide, figé. 

a-viçâirada- a. non familier avec. 

a-viçuddha- a. non pur. 

a-viçesa- a. uniforme ; m. non-différence; 
-ena -tas sans distinction. 

"jfïalâ- f. manque de discrimination, 

a-viçrabdha- a. qui n'inspire pas con- 
fiance. 

a-viçramant- partie, qui ne se repose pas. 

a-viçrambha- m. manque de confiance : 
-la- f. id. 

a-viçrànita- a. v. non donné en présent. 

a-viçrànta- a. incessant ; où l'on ne peut 
se reposer. 

a-viçlista- a. tombant d'accord. 
a-viçva- nt. (qui ne constitue) pas l'uni- 
vers. 

a-viçvasanïyatva- nt. fait de ne pas méri- 
ter confiance. 

a-viçvasant- partie, défiant ; "viçvasta- 
a. v. id. 

a-viçvâsa- m. défiance ; -am avec défiance; 
-in- a. soupçonneux. 

a-visakta- a. v. non retenu à ; non sus- 
pendu, incessant. 

a-visama- a. non inégal ; -am favorable- 
ment. 

a-visamaya- a. non empoisonné. 

a-visaya- m. chose qui est hors du do- 
maine de ; chose impossible ou interdite ; 
chose impropre pour (gén.) ; a. situé hors 
du domaine de ; sans objet. 

"manas- a. dont l'esprit n'est pas dirigé vers 
le monde des sens. 

à-visadiya- a. v. impossible à porter ; 
insupportable ; irrésistible ; impraticable ; 
inaccessible ; indéterminable. 

a-visâda- m. fait de ne pas se laisser abat- 
tre ; -in- a. non abattu. 

a-visamvâda- m. fait de ne pas violer sa 



— 95 — 



AVYA 



promesse, de tenir parole ; -in- a. qui ne 
trompe pas, qui concorde. 

a-vissirgin- a. non intermittent. 

a-vistîrna- a. de faible étendue ; "vistrta- 
id. ; non déplié. 

a-vispandita- a. qui ne palpite ou ne fré- 
mit pas. 

a-vispasta- a. non clair, non perceptible ; 
nt. chose indistincte. 

a-visxnita- a. dénué de fierté ; non émer- 
veillé. 

a-vismrta- a. v. non oublié. 

a-visrâvya- a. v. (eau) qu'on ne peut faire 
s'écouler. 

a-vihata- a. v. non repoussé ; non empê- 
ché. 

a-vihimsaka- ag. qui ne fait pas de tort 
ou d'injure ; "vihirnsant- partie, id. 

a-vihimsana- nt. fait de ne pas léser ou 
injurier ; "vihimsâ- f. id. 

a-vihimsra- a. non injurieux. 

a-vihita- a. non artificiel. 

a-vihvala- a. non troublé ; non dénué de 
courage. 

a-vîksita- a. v, non reconnu. 

avici- m. n. d'un enfer ; -mant- id. 

a- vira- f. veuve ; a. f. (femme) sans mari 
ni enfants. 

°jmta- a. qui ne plaît pas aux hommes. 
"purusa- m. pusillanim^. 

a-vrksa- a. sans arbres ; -ka- id. 

a-vrjina- a. n'intriguant pas, droit, direct. 

1 a-vrtta- a. qui n'a pas lieu ; non 
(encore) mort. 

2 a-vrtta- a. qui se conduit mal. 

a-vrtti- f. manque de moyens de vivre, 
détresse ; -ka- a. qui manque de moyens de 
vivre ; qui ne permet pas de subsister. 

a-vrthârthatâ- f. fait d'atteindre son but ; 
d'avoir un sens correct ou conforme. 

a-vrsta- a. v. qui n'a pas envoyé de pluie. 

ave- (I-) considérer ; comprendre, savoir 
(que, inf.). 

aveks- (IKS-) moy. regarder, observer, 
remarquer ; prendre égard à. 



aveksana- nt. -â- f. fait de prendre égard, 

égards. 

aveksanïya- aveksya- a. v. envers qui il 
faut avoir des égards. 

aveksâ- f. égards ; -ayâ avec égard ou 
faveur. 

aveksin- a. attentif à (ace.) ; qui regarde. 
a-veda- m. pi. (qui n'est) pas les Veda. 
"vihita- a. V. non prescrit par les Veda ; 
avedokta- id. 

a-vedana- nt. fait de ne pas savoir ; a. qui 
ne sait pas ; "vedin- a. id. 

a-vedayâna- partie, ne pouvant faire sa- 
voir ; ne sachant pas. 

a-vedi- f. ignorance. 

a-vedya- a. v. qui ne peut être connu ; f. 
(femme) qu'on ne peut épouser. 

a-vedhya- a. v. imperçable. 

avelam adv. à contre-temps. 

a-veça-sadrça- a. non conforme à la 
prostitution . 

a-vaikrta- a. non déformé. 

a-vaidagdhya- nt. manque de perspicacité. 

a-vaidhavya- nt. non veuvage. 

a-vairin- a. sans intentions hostiles. 
avairi-justa- a. à quoi un ennemi même ne 
se résout pas. 

avocat V. VAC-. 

a-vyakta- a. v. non développé ; invisible, 
indistinct ; m. Esprit Suprême ; m. ou nt. 
élément primordial ; -mayl- f. (science du) 
suprasensible. 

a-vyag^a- a. non confus, réfléchi ; inoc- 
cupé ; sain et sauf ; -am délibérément, avec 
calme, à loisir. 

a-vyanga- a. sans imperfection, qui a tous 
ses membres ; -td- f. absence d'imperfection 
ou de mutilation. 

avyangânga- a. qui a tous ses membres. 

a-vyanjana- a. sans signes (de la puberté). 

a-vyatirikta- a. v. non séparé de. 

a-vyatha- a. intrépide, sans peur ; -in- 
qui ne perd pas contenance ; intrépide. 

a-vyapadeça-rùpin- a. dont l'incarna- 
tion n'a pas de nom. 

a-vyapadeçya- a. v. qu'on ne peut définir. 

a-vyabhicâra- m. nécessité (absolue) ; 



AVYA 



— 96 — 



fidélité, non transgression ; a. constant ; -vant- 
a. inéluctable. 

a-vyabhicârin- a. qui n'erre pas ; per- 
manent ^ non sujet à exceptions ; fidèle. 

a-vyaya- m. fait de ne pas dépenser ; a. 
inaltérable, constant ; avare ; qui ne fait pas 
d'eflort ; ép. de dieux ; nt. indéclinable ; 
-tva- nt. immutabilité. 

avyayî-bMvù- m. composé (devenu) indé- 
clinable (gramm.). 

a-vyalîka- a. qui ne fait pas souffrir ; 
vrai ; qui est à l'aise ; -am vraiment. 

a-vyavacchinna- a. v. ininterrompu. 

a-vyavadhâna- nt. non interruption ; 
non séparation ; a. ininterrompu ; sans cou- 
verture, nu. 

a-vyavadhïyaxnâna-vijaya- a. victo- 
rieux sans l'intervention de (instr.). 

a-vyavasana- a. libre de mauvaises prati- 
ques ; "vyavcLsin- id. 

a-vyavasâyin- a. inactif ; "vyavasita- id. 

a-vyavastha- a. sans consistance ; -à- f. 
impermanence ; irrégularité. 
a-vyavasthâna- nt. absence de constance. 

a-vyavasthita-citta- a. d'esprit incons- 
tant. 

a-vyâkrta- a. v. non développé. 

a-vyâksepa- m. résolution. 

a^vyàkhyeya- a. inexprimable. 

a-vyâja- a. non artificiel ; -am sans arti- 
fice. 

a^vyâdh^ja- a. qui n'a rien à faire avec 
une maladie.' 

a-vyâpanna- a. v. non mort. 

a-vyâpâra- m. (qui n'est) pas son affaire. 

a-vyâpta- a. v, non empli de (aussi fig. ; 
instr.). 

a-vyâyàma- m. manque d'exercice (phy- 
sique). 

a-vyâla-cestita- a, (éléphant) sans sour- 
noiserie. 

a-vyàhata- a. v. non empêché ou enfreint. 

"jyotis- a, à l'éclat intact. 

a-vyâhrta- a. v. non exprimé ; nt. fait de 
ne pas parler. 
a-vyucchinna- a. v. non interrompu, 
a-vyucchettr- ag. qui n'interrompt pas. 



a-vyutpanna- a. v. inexpérimenté ; non 
cultivé ; qui n'a pas réussi. 

a-vrana- a. indemne, entier ; non ébréché. 

a-vrata- a. indiscipliné ; qui n'observe pas 
les rites ; -in- -ika- id. ; -vaut- id. ; pour qui 
Il n'y a pas de règles. 

1 AÇ- açnoti (açnàti) açtiule ; ânaniçu 
ânaçe ; açitum — arriver à, gagner ; jouir de. 

2 AÇ- açnàti açn'ite ; âçït ; açisyati ; açyate 
açiçi§ati âçayati ; açita- açitum açitviâ. — man- 
ger ; goûter (aussi fig.), jouir de ; caus. nour- 
rir. 

a-çakalî-karana- a. où n'a pas lieu de 
démembrement. 

a-çakuna- nt. mauvais présagé. 

a-çakta- a. incapable de ; -tva- nt. inca- 
pacité à ; "çaknuvant- partie, id. 

a-çakya- a. impossible ; impossible à 
faire ; invincible. 

a-çanka- a. sans crainte, confiant ; m. 
absence de crainte ; -am sans crainte, sans 
souci, soudain ; -ayà id. 

a-çankita- a. sans souci ; -am, id. ; sou- 
dain. 

a-çankya- a. dont il ne faut pas se défier. 

a-çatha- a. sans fausseté. 

"d/iï- a. dont les sentiments sont sincères. 

açana- nt. fait de manger ; nourriture ; 
ag. lie. qui mange ; -â- f. taim. 

açanâyati dén. avoir faim. 

açanàyâ- f. faim ; -vant- a. qui a faim. 

''pipâsà- du. f. faim et soif. 

açani- (et -Ï-) f. (m. rare) éclair, foudre ; 
m. Çiva. 

"grâvan- m. diamant. 

"prabha- m. n. d'un Râkçasa. 

açanin- a. qui possède la foudre. 

a-çanais adv. violemment, très. 

a-çahda- a. dénué de son ; -am sans qu'on 
entende rien. 

a-çama- m. absence de repos. 

a-çayya- m. n. de certains ermites. 

a-çarana- a. sans refuge ; -î-kr- priver de 
refuge ; -ya- a. id. ; qui ne donne pas de 
refuge. 

a-çaxira- a. incorporel ; qui ne provient 
pas d'un être (visible) ; m. Kâma. 



AÇAUC 



a-çaririn- a. qui ne provient pas d'un 
rorps, incorporel. 

a-çarkara- a. sans gravier. 

a-çarxnan- n(. adversité. 

a-çastra- a. non armé. 

"pâni- a. qui n'a pas d'épée en mains. 

"fuVa- !i. non sanctifié par le fjflaivc. 

"vfulhn- m. mort non provoquée par les 
armes ; "jHidhyatâ- f. fait de mourir sans iiiler- 
vcntion d'une arme. 

a-çânta- a. v. indompté, violent ; -^â- f. 
NJolence. 

a-çânti-kara- a. qui cause du tourment. 

a-çâlinatâ- f. manque d'usages. 

a-çàçvata- a. transitoire. 

a-çâsant- partie, ne punissant yms. 

a-çâstra-caksus- a. qui ne voit pas avec 
l'a'il des traités. 

a-çâsya- a. v. non blâmable ; qu'on ne 
doit pas punir, innocent, 
a-çiksita- a. v. non instruit. 

açita- (2 AÇ-) a. v. mangé ; nt. fait de 
manger, nourriture. 

a-çithila- a. non alïaibli ou relâché, serré, 
étroit. 

a-çiras- a. sans tête ; -ka- id. 
"n(;iro-grîva- a. sans tête ni cou. 

a-çila- a. sans pierre. 

a-çilpa-jîvin- a. qui ne vit pas de travail 
manuel. 



funeste ; malveillant 



nt. 



a-çiva- 

malheur. 

a-çiçira- a. chaud ; -là- f. chaleur. 
"knra- "kirana- '*raçmi- m. soleil. 

a-çiçu-m. pas un enfant, 
a-çista- a. v. mal élevé, non cultivé. 
açistâgata-mârga- a. qui suit la voie des 
gens sans culture. 

a-çisya- a. v. qu'on ne peut instruire. 

a-çita- a. chaud '; -(tm chaudement ; -1n- 
a. id. 

"kara- ''marïci- "rue- ""ruci- m. soleil. 

açiti- f. 80 ; -tama- -l- a. 8()'"\ 

"pancaka- a. âgé de 85 ans. 

"hhâga- m. la SO"' partie. 

"snhasra- a. composé de 80.000 ; pi. 80.000. 

açîtika- a. mesurant 80. 



nçUikàpara- a. âgé de plus de 80 ans. 

a-çîrya- a. v. indestructible. 

a-çila- a. mal élevé ; nt. mauvaises ma- 
nières. 

a-çuci- a. impur. 
"hhâvd- m. impureté. 

a-çuddha- a. impur. 

"prakrii- a. (pii a des ministres malhon- 
iK^tes. 

a-çubha- a. de mauvais augure ; vicieux ; 
nt. |)éché ; malheur. 

"(larçaiia- a. d'aspect horrible. 

(içuhhâtmakci- a. de mauvais sentiments. 

a-çuçrûsâ- f. désobéissance. 

a-çuçrûsu- a. désobéissant à (gén.). 

a-çuska- a. non desséché, frais. 

a-çûnya- a. non vide ; -am kr- s'acquitter 
de, remplir ; -ta- f. non vacuité. 

açûnyârtha- m. éclaircissement ; -am pour 
expliquer. 

a-çrnvant- partie, qui n'écoute pas. 

a-çrthita- a. v. non relâché. 

a-çesa- a. sans reste, entier, tout ; -am 
-pna -tas entièrement. 

a-çesayati dén. achever ou détruire entiè- 
rement. 

a-çesita-kriya- a. qui ne laisse rien à 
faire. 

a-çaivala- a. sans Blyxa octandra. 

a-çoka- a. sans flammes ; ne causant pas 
de peine ; m. n. d'un arbre à fleurs rouges 
(Jonesia Asoka) ; n. d'un empereur de l'Inde ; 
d'un ministre de Daçaratha ; nt. floraison de 
l'açoka. 

"kara- m. n. d'un Vidyâdhara ; -î- f. n. 
d'une femme. 

"tlrtha- nt. n. d'un Tïrtha. 

"(latta- m. °mâlà- f. "vardhana- ''vega'- m. 
n. de personnages. 

"vatiikâ- f. bois ou bosquet d'açoka. 

"varli- m. n. d'un gâteau. 

a-çocanïya- a. v. qui n'est pas k déplorer : 
"çocya- id. ; "çocyatâ- f. et -tva- nt. état de ce 
qui n'est pas à déplorer. 

a-çosya- a: v. qu'on ne doit pas faire sé- 
cher ; (|ui ne sèche pas. 

a-çauca- nt. impureté ; malpropreté ; -ka- 
id. 



AÇAUG 



'98 



a-çaucin- a. impur (rituellement). 

a-çautirya- °çaundlrya- nt. manque de 
confiance en soi, de fierté. 

açmaka- m. n. de divers personnages ; 
d'une région du Sud ; pi. d'un peuple ; -l- f. 
d'une femme. ^ 

açman- m. pierre, roc ; instrument en 
pierre ; foudre ; açmalâ- f. état ou dureté i\c 
pierre ; açmaniaya- -1- a. fait de pierre. 

açma-kutta- a. qui broie avec une meule. 

"nagara- m. n. d'une ville. 

"varsa- nt. pluie de pierres ; -vaut- a. qui 
fait pleuvoir des pierres. 

"vrsti- f. pluie de pierres. 

°sâra- m. fer ; -maya- a. de fer ; de diamant. 

açmanta- m. Bauhinia Tomentosa, plante 
(qqf. oseille ?) ; -ka- id. ; açmântaka- id. 

1 açra- ifc. = açri-. 

2 açra- nt. larme. 

a-çrad-dadhâna- partie, qui n'a pas con- 
fiance ; "çraddhita- a. v. id. 

a-çrad-dhâ- f. manque de confiance ; de 
foi. 

a-çrad-dheya- a. v. en qui on ne peut 
avoir confiance ; incroyable. 

a-çramana- m. non ascète. 

a-çramena adv. sans fatigue. 

a-çrâddhin- a. qui n'accomplit pas les 
rites funèbres. 

a-çrâddheya- a. non propre à un rite 
funèbre. 

a-çrânta- a. v. non fatigué ; nt. absence 
de fatigue ; -am sans se lasseiv 

açri- f. arête, côté, lame ; -kâ- ifc. id. 

a-çrî- f. infortune ; déesse de l'Infortune ; 
-ka- a. sans éclat ou bien-être ; -mant- a. laid. 

açru- nt. (rar. m.) larme ; açra kr- muc- 
vartay- pleurer. 

° karman- °karana- nt. fait de pleurer. 

"nipâta- "pâta- ''pravâha- m. "plâvita- nt. 
flot de larmes. 

**netra' a. les yeux en larmes. 

"mukha- '*locana- "vadana- a. le visage bai- 
gné de larmes. 

"leça- m. (gouttes de) larmes. 

açrûpahata- a. en proie à une crise de 
larmes. 

a-çruta- a. v. non entendu ; non instruit ; 
-5- f. n. de femme ; -ta- f. obscurité. 



"pûrvatva- nt., caractère unique d'une chose, 
a-çruti- f. fait de ne pas entendre, oubli. 
"virodhin- a. non en contradiction avec la 
çruti. 

(fçruiî-patha- m. voie de l'oubli. 

a-çreyâms- compar. non meilleur, non le 
meilleur, inférieur, bas ; nt. fhalheur ; 
"çrcyaska- a. malchanceux. 

a-çrotr- ag. qui n'entend pas. 
a-çrotra- a. sans oreilles. 
a-çrotriya- a. fait par des hommes non 
versés dans le Veda. 

a-çlâghya- a. v. non louable. 

a-çlista- a. (discours) incohérent ; ifc. non 
suspendu à. 

a-çlika- a. qui porte malheur. 

a-çlîla- a. vulgaire, laid ; nt. chose ou 
parole vulgaire! 

açlesâ- f. n. du T"' ou 9°"* Naksatra. 

açva- m. cheval ; n. d'un Dânava ; pi. n. 
d'une caste ; -à- f. jument. 

°karna- m. (arbre) Vatica Robusta. 

°kutî- t. écurie. 

'*khura- m. sabot de cheval. 

"grlva- m. n. d'un Asura ; d'un Dânava. 

°ghâsa- m. fourrage pour chevaux. 

"ghosa- m. n. d'un poète épique, drama- 
turge et philosophe bouddhique. 

"caryà- f. conduite du cheval (du sacrifice). 

°calana-çâlâ- f. manège. 

"cala-sthà- t. écurie. 

"tlrtha- nt. n. d'un Tîrtha près de Kanyâ- 
kubja. 

"dtt- a. qui fait don d'un cheval. 

"nadî- f. n. d'un affluent de la Yamunâ. 

"nâya- m. conducteur de chevaux. 

°paii- m. n. de divers personnages, nol. 
d'un roi des Madra ; -in- id. 

° pâdâta-sâramcyamaya- -l- a. consistant on 
cavaliers, fantassins et chiens. 

"prslha- nt. dos du cheval, croupe. 

"pluta- nt. saut d'un cheval. 

"bandha- m. palefrenier ; -ka- id. 

°m,andurâ- f. écurie. 

"mukha- m. Kimnara ; -î- f. femme d'un 
clan non-aryen de l'Himalaya. 

°medha- m. sacrifice du cheval ; -ka- n. 
d'un roi ; -ika- a. relatif à ce sacrifice.^ 

°yuj- ag. qui attelle des chevaux ; m. n. 
d'une constellation et d'un mois (Açvina). 

°î'(lra- m. cavalier. 



99 - 



ASAM 



"vr^a- m. étalon. 

°çâlà- f. écurie. 

° ciras- nt. tête de cheval ; m. Visnu ; n. 
(l'un Dânava. 

"sàain- m. cavalier. 

°sâraihya- nt. conduite des chevaux et des 
chars. 

"sûta- m. cocher. 

"sûlra- nt. texte sur l'hippologie. 

"sena- m. n. d'un Nâga ; d'un fils de Krsna. 

"hàraka- m. voleur de chevaux. 

""hrdaya- f. Rambhâ. 

açvâdhyak^a- m. gardien dq chevaux. 

açvânîka- nt. cavalerie. 

açvânuyâtrika- m. homme qui garde ou 
escorte le cheval (du sacrifice). 

açvânusarana- nt. açvânusâra- m. escorte 
du cheval (du sacrifice). 

açvânrta- nt. mensonge au sujet d'un che- 
val. 

açvàrûdha- a. v. qui monte à cheval. 

açvâroha- m. cavalier. 

açvaka- m. pi. peuple du Nord-Ouest. 

açvatara- m. mulet ; n. d'un Nâga ; d'un 
astre; -l- f. mule. 

açvattha- m. figuier sacré ; soleil ; -â- 
f. jour de pleine lune du mois âçvina. 

açvatthâznaii' m. fils de Drona ; n. d'un 
éléphant. 

açvala- m. n. d'un hotr. 

a-çvastana- -ï- a. qui n'a rien pour le 
lendemain ; -ika- id. 

°vid- ag. ignorant l'avenir. 

°vidhâna- nt. fait de ne pas prévoir pour le 
lendemain. 

açvin- m. du. n. de deux divinités jume- 
lées ; -î- f. n. d'un Naksatra. 

açvîya- nt. grand nombre de chevaux. 

açvya- a. concernant le cheval. 

asâdhâ- f. (aussi pi.) n. de deux Naksatra. 

asâdhin- a. portant un'bâtoa en bois de 
palSça. 

asta(n)- (nomin. -au et -a) num. pi. huit ; 
-dhâ de 8 manières. 

°gava- a. tiré par 8 bœufs. 

"guna- a. qui a 8 modes ou parts. 

Hrimça- a. 38"". 

Hrimçat- f. 38. 

"padikâ- f. Vallaris Dichotomiis, plante ; 
"pâdikâ- id. 



"pada- a. qui a 8 pieds. 

"pa^pikâ- f. couronne faite de 8 sortes de 
fleurs. 

"mangalaka- nt. collection de 8 objets porte- 
chances. 

"mûrti- m. Ci va. 

"ratni- a. long de 8 aunes. 

°v>amçavant- a. ayant 8 os tubulaires. 

"var^tt- a. âgé de 8 ans. 

"vidha- a. octuple. 

\ataka- nt. 108. 

''sasti- f. 68. 

astâ-daça- a. le 18"' ; -a(n)- num. pi. 18 ; 
-ma- a. le 18"" ; °daça-sâhasra- -l- a. consis- 
tant en 18.000 (çloka). 

°pada- m. nt. tableau à 8 cloisons (pour le 
jeu de dés) ; or, pièce d'or ; "pada-vyâpâra- 
m. jeu de dés. 

°pâdya- a. à 8 aspects, octuple. 

"vakra- m. n. d'un Rsi ; d'un homme 

""vimça- a. le 28"' ; -ti- f. 28. 

astânga- a. consistant en 8 membres ; nt. 
8 membres. 

astàçîti- f. 88. 

astàçri- a. qui a 8 coins. 

astâstaka- a. 64. 

astaïka- a. consistant en 8 parts ; nt. en- 
semble consistant en 8 parts ; m. fils de 
Viçvâmitra ; -â- f. 8"" jour après le pleine lune 
et oblation de ce jour. 

astama- -l- a. 8"' ; m. un huitième ; f. 
8""" jour du demi-mois, jour du rite aux 
Mânes. 

"kâlika- a. qui ne fait qu'un repas sur 8. 

asti- f. pépin, noyau. 

asthîlâ- f. corps rond ; noyau. 

1 AS- asti {santi cdhi âsU) ; âsa — ôtre, 
exister ; avoir lieu ; habiter ; échoir à (gén.) ; 
suffire à (gén.) ; tourner à (bien ou mal), 
devenir; souvent simple copule (être, deVenir); 
/} 5s- être perdu ; astu soit 1 bon ! ; yad astii 
advienne que pourra ; asti parfois explétif. 

2 AS- asyati ; âsa ; âsthat ; asisyati ; asyatc 
âsayati ; asta- asitum ''asya — lancer, jeter. 

a-sa- V. a-tad-, 

a-samyacchant- partie, qui ne tient pas 
la bride à. 
a-samyata- 

a-samyatta 

gardes. 

a-saxnyaina- m. fait de ne pas refréner 



. V. non fermé ; non bridé, 
a. V. non préparé ou sur ses 



ASAM 



ÎOO 



a-samyamitàlakin- a. dont les boucles a-samhata- a. v. non lié avec ; isolé ; 

ne sont'pas attachées. désuni, en désaccord. 

a-samyâjya- a. v. avec qui on ne peut a-samhàrya- a. v. qu'on ne peut séduire 

sacrifier. *^" changer. 

a-samyuta- a. v. non combiné. a-samhrta- a. v. ininterrompu. 

a-samrodhena adv. sans faire tort à. a-sakala- a. non entier. 

a-samroha- m. fait de ne i>as germer ; de a-sakrt adv. plus dune fois. 

ne pas sur"-ir •(is(fLr(J-(~wortiji- a. cpii revient souvent. 

a-samlaksita- a. v. inaperçu. asakau (nomin. f. sg.) celle-là (nuance 



a-samvasaht- partie, qui n'a pas de com- 
merce avec. 



péjor.V 
a-sâkta- a. v. qui ne reste pas attaché à 

^ . ^.,.-. (loc), (uii traverse (ftèche) ; indifférent à ; 

^^a-samvarya- a. v. qu on ne peut empe- \^^^^J^ ^^,,^,^^.,^ . ^^^,^ ^ ^.^^,j, . ,^^,^, ^,.,,^ 

, , ., , P ^ a-sakti- f. fait d'ôtre détaché (des pas- 

a-samvasa- a. sans habitat fixe. sions) 

a-sanavijnâna- a. inintelligible ; nt. inin- a-sagotra- a. non de la même famille que 

telligibilité. , ,, , i 

. ,_ ,. , . „„„ . ,,., a-samkara- a. non mélange ; m. absence 

a-sai?ividana- partie, ne sachant pas , ne ^^^^ ^^^^ ^^^ ^^^^^^ 

s accordant pas, - , . ' , j i» • 

.,.^ j ^ , _„ ^^:„ a-samkalpa- m. nt. absence de désirs. 

a-samvihita- a. v. dont on n a pas pris ^ 

le soin convenable. a-samkalpaniya- a. v. qui ne doit pas 

*4 (Mre désiré. 

a-samvita- a. v. non vctu. , , .^ . , . i 

, . /„^iN „„ . a-samkalpita- a. v. qui n est pas voulu, 

a-samvrta- a. v. non couvert ; (sol) nu , , , , 



nt. n. d'un enfer. 



a-samkasuka- a. résolu. 



a-samvyavahitam adv. immédiatement. a-samkirna- a. v. qui n'est pas plein (de 

, - . , .. inonde), 
a-samçabdya- a. qui ne mérite pas men- 

jj^j^ . I ^ a-samklpta- a. v. non convoite. 

a-samçaya- m. certitude ; -am sans aucun a-sainketita- a. v. avec qui on ne s'est 

doute. ■ P«^ concerté. 

a-samçrave adv. hors de la portée de la a-samkhya- a. innombrable : -cas en 

quantité innombrable. 



VOIX 



a-samsakta- a. détaché de (fig.). a-samkhyeya- a. v. impossible h compter. 

a-samsrsta- a. v. sans liens avec, étran- ,. ^-sanga- a. indépendant ; qui se meut 

ger ; libre de (instr.). librement ; m. non at achement n d u 

^ ' docteur bouddhique ; -fa- f. id. ; -iva- nt. fait 

a-samskâra- m. manque d'ornements, ^]^^ j,^. mouvoir librement : -vant- a. non atta- 

état primitif. ch^ à. 

a-samskria- a. v. non consacré ; non a-samgata- a. v. qui ne se rencontre pas ; 

paré, (langue) rude. cjui ne convient pas ; (sol) inégal. 

a-samstuta- a. qui n'a pas fait connais- a-samgati- f. fait de ne pas s'associer ; 

sance avec, étranger à ; étrange ; non en j^ q^,j j'^'q commerce avec personne, 
accord avec. a-samgama- m. absence d'attaches. 

a-samsthâna- a. défiguré. a-sangin- a. sans attaches ; "sangilva- nt. 

a-saxnsthita- a. v. disséminé ; instable, fait d être sans attaches, 
^f?»*^ a-samgrhitatva- nt. fait de n'être pas 

a-samsparça- m. fait de ne pas venir en tenu en bride, 
contact avec. a-samghatta- m. fait de ne pas se heur- 

a-samsprsta- a. v. non atteint. 1er. 



nu 



ASAM 



a-sajjant- |)arlic. (|ui n'adhère pas ; 
sajjamâna- partie, qui n'hésite pas. 

a-sajjita- a. v. qui n'est attaché à rien, 
a-samcaya- m. absence de provisions ; 
a. (|ui n'a pas de provisions ; -ika- id. 

a-saincetay£unâna- partie, qui ne per- 
çoit pas. 

a-S£U3ljâta- a. v. non apparu. 

a-samjna- a. qui n'a pas eonseienee de ; 
-hm- nt. fait de n'avoir pas conscience de. 

a-samjvara- a. exempt de passions. 
a-sattva- a. sans courage. 
a-satya- a. faux ; nt. fausseté, tromperie. 
"vacana- a. qui parie mensongèrement. 
a-satvaram adv. lentement. 

a-sadrça- -l- a. impropre ; inégal, non tic 
la même valeur. 

a-sadhrîcma- a. injuste, inexact. 

asan- v. asrj-. 

asana- m. n. d'un arbre. 

a-sant- (1 AS-) partie, qui n'est pas, 
non existant ; faux ; mauvais, injuste ; nt. 
néant ; mal, mensonge ; f. °satî- femme infi- 
dèle. 

(is(tc-chnstra- nt. doctrine hérétique. 

asaj-jana- m. homme mauvais ou méchant ; 
vaurien. 

asal-kâra- m. offense. 

"kârya- nt. occupation blâmable. 

"krln- a. v. mal traité ; (don) offert sans res- 
pect ; nt. offense. 

"Urtya abs. n 'avant pas tenu compte de. 

"kriya- nt. mauvais procédé. 

"f>afha- a. (|ui n'est |)as sur le bon chemin ; 
"l ml ha- jus- id. 

"\Kir'i(jrahn- a. (|ui reçoit de mauvais <lons. 

"fndra- a. (|ui n'a pas de fils. 

"l)raii(jraha- m. réception (d'un don) d'une 
persoruie indigne. 

"l)ralâi)a- m. bavardage stupide. 

"in'iya- a. dépourvu de joie. 

"sdipjKirl.d- m. contael îivcc une personne 
indigne. 

(is<t<l-â(ir(ih((- "rujrahin- "rujrâhiii- a. (pii 
suif un mauvais penehanl. 

"r/r///- f. mauvaise situation. 

"(frnha- "(jrnha-. m. mauvais penchant, lu- 
bie ; mauvaise (()in|)réhension ; a. (jiii a une 
liibir ; (pii comprend mal. 

"(Ihnrmn- m. mauvaise prati(|ue, injustice. 



"buddlii- a. fou. 
"hhâva- m. absence, manque. 
"vâc- a. qui ment, 

"vâda- m. mauvaise doctrine ; mensonge. 
"i^rtti- a. qui se conduit mal. 
asan-mali- f. mauvaise opinion ; fait de ne 
pas veiller à. 

a-samtusta- a. v. mécontent. 

a-samtosa- m. mécontentement. 

a-samtyâga- m. fait de ne pas renoncer ; 
-in- a. qui ne renonce pas. 

a-samtyâjya- a. v. qui ne doit pas être 
abandonné, négligé ou évité. 

a-samdeœçana- nt. absence de fréquenta- 
tion (avec les hommes). 

a-samdigdha- a. non indistinct ; -am 
siirement. 

a-samdita- a. v. non retenu. 

a-samdrçya- a. invisible. 

a-samdeça- m. absence d'ordre, d'injonc- 
tion. 

a-saxndehaxn adv. sans aucun doute. 

a-samdheya- a. v. avec qui on ne peut 
conclure un traité. 

a-samnaddha- a. v. (vêteipent) non mis ; 
à quoi l'on n'a pas encore participé. 

a-samnidhâna- nt. absence ; °samiïidhi- 
m. id. 

a-samnivista- a. v. non contenu dans. 

a-sàpatna- a. sans rival, sans concurrent. 

a-sapinda- a. qui ne participe pas au 
|)inda, parent éloigné. 

a-sabhya- a. impropre à une assemblée, 
vulgaire. 

a-sama- a. inégal ; incomparable ; -ivo- 
nl. conduite déplaisante. 

"kusuma-çara- "bâna- "sâyako- m. Kâma. 

"çîla- a. qui ne va pas de pair avec, indigne 
(le (instr.). 

a-samaksam adv. non en face. 

a-samagra- a. incomplet ; -(mi non 
enlièrement. 

asamanja- -as- m. descendant d'iksvâku. 

a-samanjasa- a. impropre : indistinct ; 
m. bon à rien : nt. impropriété ; -am de façon 
incongrue. 

a-samaya- m. tem|»s défavorable. 



ASAM 



# 

102 



a-samartha- a. incapable de (inf. dat. 
loc). 

a-ssunâna- a. incomparable ; nt. condi- 
tion autre, non conforme. 

a-samâvrttaka- et -ttika- m. étudiant non 
encore rentré (d'études). 

a-saznidhya abs. n'ayant pas allumé. 
a-samiçra- a. qui ne se mélange pas. 

a-samîksita- a. v. non perçu, non 
reconnu ; se dérobant à la vue. 

a-S£unïksya abs. sans prendre garde. 

a-samïrita- a. v. non mis en mouvement 

(vent). 

a-samunnaddha- a. modeste. 

a>saxnrddha- a. v. non accompli ou 
exaucé. 

a-samrddhi- f. insuccès (dans un vœu). 

a-sameta- a. v. absent. 

a-sampatti- f. malchance. 

a-sampsuina- a. v. imparfait. 

a-samparâyâbhimukha- a. qui ne pense 
pas à la mort. 

a-sampâthya- a. v. avec qui on n'a pas le 
droit d'étudier. 

a-samprayunjant- partie. (|ui ne donne 
pas libre cours à. 

a-samprâpta- a. v. non atteint ; (jui n'a 
pas atteint, non encore là. 

a-sambaddha- a. séparé, isolé ; distant ; 
non apparenté ; incohérent (not. en paroles) ; 
incongru. i 

a-sambandha- h. non apparenté. 

a-sambàdha- a. spacieux ; non gêné ; vide 
(de monde) ; séparé par un intervalle. 
a-sambodha- m. méconnaissance. 

a-sambhava- m. interruption, absence ; 
chose impossible ou non pertinente ; a. im- 
possible. 

a-sambhâvanâ- f. fait de ne pas croire 
possible ; -îya- a. inconcevable ; °sambhàvya- 
id. ; -am extraordinairement. 

a-ôainbhâvita- a. v. inconcevable ; indi- 
gne de (gén.). 

a-saznbhâsya- a. v. avec qui on ne peut 
parler ; (lieu) impropre à la conversation. 
a-sambhinna- a. v. non brisé ou traversé. 



a-sambhûta- a. non présent, imaginaire. 

a-sambbrta- a. non fabriqué, naturel. 

a-sambhoga- m. non jouissance ; absence 
d'union sexuelle. 

a-s£Lmbhojya- a. v. avec qui on ne doit 
pas manger. 

a-sambbrama- a. libre de trouble ou de 
passion ; m. non excitation ; -am sans émo- 
tion ; "sambhrântam id. 

a-sammata- a. v. méprisé ; non autorisé. 

asammatâdâyiji- a. et m. qui enlève par 
force, voleur. 

a-sammâna- nt. déshonneur. 

a-sammukha- a. qui a la face détournée 
de, qui tourne le dos. 

a-sammûdba- a. résolu, imperturbable, 
a-sammoha- a. calme, sans trouble. 

a-ssunyak adv. incorrectement. 

''krta-kânu- a. qui ne fait pas bien son 
office. 

a-sarvajna- a. qui n'est pas omniscient. 

a-savarna- a. de caste différente. 

a-savye adv. à la droite. 

a-saha- a. qui ne porte ou n'endure pas, 
impatient ; incapable de (inf.). 

a-sabana- a. qui ne supporte pas, sévère ; 
envieux ; -là- f. incapacité à supporter. 

a-sahant- partie, ne supportant pas ; 
"sahamàîia- id. 

a-sahasra- nt. pas un millier. 

a-sabâya- a. sans ami ou compagnon ; 
-iKint- id. ; -ta- f. solitude, isolement. 

a-sabisnu- a. ne supportant pas ; envieux ; 
-là- f. -(va- nt. incapacité à supporter ; envie. 

a-sahya- a. v. insoutenable ; impossible ; 
-la- f. irrésistibilité. 

a-sâksika- a. sans témoins. 

a-sâdbana- a. privé de ressources exté- 
rieures. 

a-sâdhâlrana- a. seul de son espèce. 

a-sâdhu- a. mauvais; m. méchant homme; 
nt. mal ; -unâ défavorablement ; -u fi ! ; 
-tva- nt. malignité. 

"vâda- m. désapprobation. 

"vrtta- a. qui a de mauvaises manières. 

a-sâdbya- a. v. qui ne peut être accompli ; 



103 



ASCY 



ôlre maîtrisé : être constaté ; incurable ; 
-tG- î. état d'une chose indomptable. 

a-sânâthya- nt. manque d'aide. 

a-sâmnidhya- nt. absence. 

1 a-sâinan- nt. absence de Sâman; procédé 
inamical ; "sâmnô de façon inamicale. 

2 a-sâznan- a. non versé dans le Sâma- 
veda. 

a-sâma-vidvâms- partie, id. 

a-sâxna3rika- a. qui n'est pas de saison. 
a-sâmarthya- nt. faiblesse ; a. faible, 
incapable. 

a-sâmânya- a. particulier. 

a^sâmparâyika- a. impropre au combat. 

a-sâxnprata- a. impropre ; qui n'est pas 
de saison; -ani improprement. 

a-sâmpradâyika- a. non traditionnel. 

a-sâxnya- nt. différence. 

a-8âyaka- a. sans flèche. 

a-sâra- a. sans force, sans valeur, usé ; 
vain ; pauvre ; nt. incapacité ; -ta- f. fait d'être 
sans valeur ; -Iva- i^t. faiblesse, vice. 

"rûpatâ- f. insignifiance ; vide. 

a-8ârvatrikatva- nt. fait de n'être pas 
universellement valable. 

a-sâhasika- a. qui n'agit pas inconsidé- 
rément. 

asi- m. épée. 

"^caryâ- f. pratique de i'épée, escrime. 

°dhâ.râ- f. lame d'épée ; "dhàrà-vrata- nt. 
tâche extrêmement difficile, v. âsidhâra-. 

''dhenu- f. canif ; -kâ- "patrikâ- id. 

"pattra- nt. lame de I'épée ; °pattra-vami- 
n. d'un enfer ; "pattra-vrksa- m. arbre de 
l'enfer. 

"p&ni- a. qui a I'épée en mains. ' 

'*mârga- m. pi. méthodes de l'escrime. 

"/a/a- f. lame d'épée. 

1 a-sita- a. V. non lié. 

2 asita- noir, sombre 
de divers personnages ; 
d'une rivière du Penjab. 

° g riva- m. paon. 

"pltdka- a. jaune foncé. 

''raina- nt. saphir ; asitaçman- m. id 

"vartman- m. Agni. 

asitetara-bhâs m. lune. 

asitotpala- nt. lotus bleu. 



m. n. d'un Rsi et 
f. -à- et asiknl- n. 



a-siddhârtha- a. qui n'a pas atteint son 

but. 

asi- f. n. de rivière. 

asu- m. souffle vital, vie ; -mant- être 
vivant. 

°trp- "trpa- a. voué aux joies du monde. 

"tyaga- a. qui renonce à la vie ; m. fait de 
renoncer à la vie. 

"bhrt- m. être vivant. 

"su- m. flèche. 

asum-bhara- a. qui ne s'occupe que de sa 
vie. 

a-sukara- a. difficile à faire. 

a-sukha-, a. difficile ; malheureux ; nt. 
chagrin ; -in- a. malheureux. 

asukhâvaha- a. qui produit du malheur : 
asukhodaya- asukhodarka- id. 

a-sugandha- m. mauvaise odeur ; a. qui 
sent mauvais. 

a-sugaxna- a. difficile à passer ; ''siUara- 



id. 



a-supta- a. V. 
a-subodha- a 



non endormi, 
difficile à apprendre, 
mauvais esprit, ennemi 



asura- m. mauvais esprit, ennemi des 
(lieux, démon, pi. n. d'une classe de démons ; 
Hâhu ; -Iva- nt. fait d'être un ^sura. 

"guru- m. Çukra (planète). 

'drah- m. ennemi des Asura, dieu. 

"vijayin- m. pi. dieux. 

'vivara- m. caverne de trésors ; ''vivara- 
vyasanin- magicien {?). 

asurâdhipa- m. ép. de Bali ; Mâyâdhara. 

asurâri- m. Visnu. 

asurârdana- m. dieu. 

asurendra- m. n. de divers personnages 
mythiques. 

a-suraksa- a. difficile à garder. 

a-sulabha-a. difficile à se procurer. 

a-sustha- a. qui n'est pas bien, pas en 
bon état. 

a-«uhrd- m. non ami ; ennemi ; a. dé- 
pourvu d'ami. 

a-sûcî-saxncâra- a. si épais qu'une aiguille 
ne peut le traverser. 

a-sûta- a. sans cocher. 

a-sûti-f. obstruction, non apparition. 

asûya- a. envieux, malveillant ; -ka- 
(f. -ika-) -itr- id. 

asûyati -te dén. murmurer, être mécon- 



ASOY 



%04 



lent ou envieux (dat.) ; caus. irriter ; en vou- 
loir à (ace), s'irriter de (ace. gén.). 

asûyâ- f. envie ; mécontentement ; fait de 
détracter. 

a-sû*ya- nt. enfer où vont les suicidés. 

asrnixiaya- -î- a. fait de sang. 

asrj- (ou asrk-, nomin. -k -g, fléchi avec 
asan-) nt. sang. 

asrk-pâta- m. effusion de âang. 

"panka-pesam abs. (écraser) de façon à for- 
mer une boue de sang. 

asrg-dhârà- f. flot de sang. 

a-srni- a. non retenu, libre. 

a-srnya- a. non maîtrisable. 

a-srsta- a. v. à quoi l'on n'a pas renoncé. 
asrstànna- a. où l'on ne distribue pas de 
mets. 

a-sevâ- f. fait de ne pas observer ; de ne 
pas s'adonner à. 

a-sevita- a. v, non visité. 
aseviieçvara-dvâra- a. qui n'attend pas à la 
port€ des grands. 

a-sevya- a. v. qui ne doit pas être visité ; 
que l'on ne doit pas servir ; -ta- f. fait de ne 
devoir' pas servir qq'un. 

a-soina- a. sans soma. 
°pa- a. qui ne boit pas de soma. 
asau nomin. sg. m. et f. de adas-. 
"nâinan- a. qui a tel nom. 

a-sauzuya- a. non propice. 
a-sauvarna- a. qui ne consiste pas en or. 
a-sausthava- a. déformé, flétri, 
a-sauhrda- nt. inimitié, 
a-skandayant- partie, qui ne néglige i>as. 
a-skandita- a. v. non négligé ; "sknnna- 
(d'une libation) non versé. 

a-skhalana- nt. fait de ne pas perdre. 

a-skhalita- a. v. non interrompu ou trou- 
blé ; sans heurts (char) ; nt. fait de ne- pas 
demeurer interrompu. 

1 asta- (2 AS-) a. v. lancé, jeté ; mis à 
l'écart, abandonné. 

"karuna- a. dépouillé de pitié. 
''tandri- a. qui a dépouillé toute paresse. 
"lajja- a. qui a perdu toute pudeur. 
"samkhyam adv. sans nombre. 

2 asta- nt. montagne du couchant (der- 
rière laquelle le soleil et la lune disparais- 



sent) ; -ani i- et -ani gain- se coucher (soleil, 
lune) ; cesser ; mourir ; -ain yâ- se coucher ; 
-am prâp- cesser, mourir ; -am ni- faire ou 
laisser se coucher ; -am à la maison. 

"gamana- nt. coucher (du soleil) ; astarn- 
gamana- id. 

"giri- m. montagne du couchant. 

°nimagna- a. v. couché (dit du soleil). 

°mûrdhan- m. cime de la montagne du 
couchant ; °çikhara- id. 

°samaya- m. moment du couchant ; mort. 

astam-aya- m. coucher (des astres) ; fin, 
chute, éclipse. 

"ayana- nt. coucher (des astres). 

"ita- a. V. couché (soleil) ; mort. 

astam-gata- a. v. disparu (dit des astres) ; 
cessé, mort. 

astâcala- àstâdri- m. montagne du couchant. 

astâbhilâsin- a. qui penche à la ruine. 

a-stabdha- a. mobile ; modeste ; -tva- ni. 
absence de prétentions. 

astama n a- nt. coucher (du soleil). 

a-stambha- a. sans pilier. 

a-stavya- a. v. qui n'est pas à louer ou à 
célébrer. 

asti V. s. 1 vis-. 

a-stuti- a. qui n'adresse pas de louange. 

a-stutya- a. v. qui ne peut être loué. 

a-stena- m. non voleur. 

"mânin- a. qui ne croit pas être un voleur. 

a-steya- a. qui ne vole pas ; nt. fait de ne 
pas voler. 

a-stoka- a. non petit. 

a-stotr- ag. (|ui ne loue pas. 

astra- nt. arme de jet, arc ; n. d'une for- 
mule sacrée ; tir, art de l'archer. 

"ksalimant- a. blessé par des traits. 

"grâma- m. masse d'armes de jet. 

"pâraga- a. familier avec les armes. 

"bandha- m. série ininterrompue de flèches. 

"hhrt- ag. archer. 

"mantra- m. formule pour charmer les 
flèches. 

°vid- ag. qui est bon archer. 

"veda- m. science des armes. 

"t^rsti- f. pluie de flèches. 

"castra- nt. pi. armes de jet et de lutle. 

astropanisad- f. science des armes. 

astrin- m. archer, 
a-strî- f. non une femme. 



- lOÔ — 



AHAT 



asthan- v. aslhi-. 

a-sthâna- nt. lieu impropre à ; -c à une 
mauvaise place ; inopportunément. 

a-sthâsnu- a. impatient. 

asthi- {asthan- aux cas oblicpies) nt. os, 
squelette ; noyau ; -ka- oa ; -a- id. ifc. 

°ja- m. tonnerre (?). 

"dantamaya- a. fait d'os et d'ivoire. 

"panjara- nt. squelette. 

"bandhana- nt. tendon. 

*çc?a<ff- f. fait que les os seuls subsistent. 

°sambhava- a. consistant en os. 

"sthûna- a. qui a des os pour colonnes ou 
charpente. 

''sneha- m. moelle des os. 

asthy-anta- a. implacable (hostilité). 

a-sthita- a. qon présent. 

a-sthiti- f. manque d'ordre. 

asthimant- a. vertébré. 

asthimaya- a. consistant en os. 

a-sthira- a. qui tremble ; non permanent ; 
douteux ; changeable, qui ne mérite pas con- 
fiance ; -tva- nt. instabilité, inconstance. 

a-sthûla- a. fîn, délicat. 

a-snâta- a. v. non baigné. 

a-snàna- nt. fait de ne pas se baigner. 

a-snâyin- a. qui ne s'est pas baigné. 

a-snigdha- a. sans affection. 

a-sneha- a. sans graisse. 

a-snehana- m. Ci va. 

a-spanda- a. immobile. 
aspandâsn- a. avec le souffle retenu. 

a-sparça- a. qui ne peut percevoir par 
le toucher ; m. absence de contact. . 

a-sparçanîya- a. v. cfu'on ne peut tou- 
cher : "spr<;ya- id. 

a-spasta- a. v. indistinct. 

a-sprçant- partie, qui ne touche pas. 

a-sprsta- a. v. non touché ; à quoi l'on 
n'a pas fait allusion. 

a-sprha- a. non désireux. 

a-sprastr- ag. qui ne touche pas. 

a-sphuta- a. indistinct. 

1 asma- base de cas obi. sg. de idam-. 

2 asma- base de cas pi. de mad-. 



asinat-kullna- m. ini homme de notre 
famille. 

"sanigrasaim-vyàtla-vyàla-lundàyalc déii. 
représenter la gueule ouverte d'un tigre qui 
va nous dévorer. 

Qimad-vidha- a. semblable à nous, des 
nôtres. 

asxnadiya- a. notre, le nôtre. 

asxnadvat adv. comme nous. 

a-smarana- nt. manque de mémoire, fait 
de ne pas penser à. 

a-smrti- f. id. ; oubli. 

aBya asyàm, etc. v. idam-. 

asya-vâmîya- nt. hymne du Rgveda com- 
mençant par asya vàm. 

1 asra- nt. sang ; [2 = 2 açra-]. 
°pa- m. Râkçasa. 

asrâyamânaka- (a. partie.) qui verse des 
pleurs. 

a-sva- a. dépourvu de biens ; -ka- m. 
ennemi ; -tva- nt. absence de biens. 

"jâti- a. d'une autre caste. 

"tantra- a. dépendant, sujet ; -ta- f. fait 
d'être dépendant ; -l-kria- a. v. assujetti. 

°drç- ag. qui ne voit pas son âme. 

°dharma- m. négligence du devoir. 

"rûpa- a. sans forme. 

"sihfl- a. mal à son aise ; instable ; -tû- f. 
malaise. 

asvâdhlna- a. non maître de soi, sujet. 

asvâdhyày a-para- a. non occupé à étudier le 
Veda. 

asvârthn- a. sans profit, sans but. 

a-svara- a. (voix) indistincte. 

a-svarg^a- a. qui ne mène pas au ciel. 

a-svâtantrya- nt. manque d'indépen- 
<lance. 

a>8Vâdu- a. sans goût, qui n'a pas bon 
goût. 

a-svâmin- m. non le propriétaire ; "st)n- 
mika- a. sans maître. 

a-svâsthya- nt. malaise. 

a-svedin- a. qui ne transpire pas. 

AH- (seulement parf. âha àhiih àttha) dire, 
parler ; appeler ; poser en fait ; regarder 
comme ; considérer comme relatif à (gén.). 

aha- ifc. = ahar-. 

a-hata- a. v. non frappé ; non lavé ; non 
souillé ; non lésé. 



AKAN 



lOf) 



"vàscis- a. qui porte un costume neuf. 

ahan- v. ahar-. 

a-hany€unâna- partie, non frappé. 

ahson (nomin. sg. de mad-, s. v.) je ; 
conscience qu'on a de soi ; aham kr- croire à 
son individualité. 

aham-rahita- a. exempt de l'opinion qui 
consiste à croire qu'on est sujet, ou exempt 
de personnalité. 

''çreyas- nt. supériorité qu'on s'attribue ; 
-a- id. 

"karana- nt. fait de croire qu'on est sujet. 

°kd.ra- m. conscience qu'on a de soi, le moi; 
égoïsme ; orgueil ; -in- a. orgueilleux. 

"kdrya- nt. affaire personnelle. 

°krta- a. v. qui a conscience de soi ; égoïste ; 
orgueilleux. 

'*krti- t. égoïsme ; orgueil. 

"jii?- ag. qui ne pense qu'à soi. 

"dhl- t. fait de croire qu'on est sujet. 

°nâman- a. qui s'appelle soi. 

''pûrva- a. qui veut avoir le premier rang ; 
•ikâ- f. ambition d'être le premier ; ''pratha- 
rmkH- f. id. 

"buddhi- f. croyance qu'on est sujet ; 
orgueil ; "bhàva- m. ''mati- f. id. 

"mamaiQ,- f. sentiment du moi et du mien. 

ahamikâ- f. croyance à sa propre supé- 
riorité. 

ahar- nt. (rar. ahas- ; cas obi. tirés de 
ahan-) jour ; jour sacrificiel ; jour personni- 
fié ; n. d'un Tïrtha ; a. a. de jour en jour. 

°âgama- m. venue du jour. 

"Mi- m. point du jour. 

"gana- m. série de jours (not. de jours 
rituels). 

"jara- (qui absorbe les jours vieillis) m. 
année ; -am au cours des jours. 

"divam adv. de jour en jour/ 

'^niça- nt. jour et nuit ; -cmx continuelle- 
ment. 

"po^i- m. soleil. 

ahàh'Çesa- m. reste du jour. 

ahas-triyOma- nt. jour et nuit. 

afw-rlUra- m. (sg. et pi.) nt. (aux trois nom- 
bres) jour et nuit, période de 24 heures : 
4- 1. id. 

ahalyâ- f. femme de Gautama. 
'*jara- m. Indra. 

ahallika- m. bavard. 

a-hasta- a. sans mains. 



ahastàbharanopeta- a. non muni de bra- 
celet. 

ahaha interj. marquant peine, surprise, 
joie, appel ; ahahâre interj. de dédain. 

a-hâpayant- partie, qui ne laisse pas 
manquer de. 

a-hârayant- partie, qui ne perd pas (au 
jeu). 

a-hârya- a. v. qui ne peut être enlevé ou 
volé ; inchangeable ; incorruptible ; m. mon- 
tagne (?) ; -tva- nt. état de ce qui ne peut être 
enlevé. 

ahi- m. serpent. 

°ksatra- "cchattra- m. n. d'une contrée. 

°dvis- m. Indra ; "vidvi?- id. 

"nirvlayanl- C peau rejetée par le serpent 
en mue. 

''pati- m. Çeça. 

ahl-ranl- f. n. d'un serpent à deux têtes ; 
°ramani- id. 

ahir-budhnya- m. n. d'un Rudra ; pi. les 
Rudra. 

"bradhnO' m. id. 

a-hixnsfidca- a. qui ne fait pas de mal ; 
"himsra- id. ; nt. non Aâolence. 

a-hiznsâ- f. non violence, abstention du 
mal, respect de la vie. 

"nirata- a. qui aime ne pas faire de mal. 

a-hixnsya- a. v. qui ne doit pas subir la 
violence. 

a-hita- a. désavantageux ; nocif ; m. 
ennemi ; nt. dommage causé, mal. 

a-hixna- a. non froid. 
''dldhiti' "bhâs- "mayûkha- "raçmi- "riwi- 
"rocis- ahimâmçu- m. soleil. 

1 ahina- m. cérémonie durant plusieurs 
jours. 

2 a-hïna- a. v. entier ; excellent ; qui n'est 
pas privé de. 

°gu- m. d'un prince. 

ahïndrtkam adv. en sorte qu'on y trouve 
son compte, pour le mieux. 

a-huta- a. v. non sacrifié ; m. prière mur- 
murée. 

a-hrta- a. v. non enlevé par. 

a-hrdaya- a. sans coeur ; égaré, fou. 

"jrla- a. qui ne plaît pas au cœur. 

a-hedaxnâna- partie, qui prend au sérieux. 

a-hetu- m. absence de cause ; a. spontané. 



107 



AKAÇ 



a-haituka- a. dénué de base ; inattendu ; 
désintéressé ; -am sans secours extérieur. 

1 âho V. ahar-. 

2 aho interj. marquant surprise (joie, 
peine, etc.), fatigue, regret, reproche, appel. 

"làbha-kara- a. qui pousse un cri de joie 
au moindre gain. 

ahna- ifc. = ahan- (ahar-) ; -âya adv. sur- 
le-champ. 

ahnya- nt. ifc. cours quotidien (du soleil). 

a-hri- f. absence de honte, impudeur. 



1 â prép. (ahl. ou iic.) vers, dans un 
délai de, jusqu'à (temp. et local) ; à partir 
de, depuis ; préf. marquant devant les noms 
l'extension ou une faible quantité ; devant les 
verbes, la direction vers ou le retour au sujet. 

2 â- thème |>ron. fém. v. idam-. 

â-kantham adv. jusqu'au cou. 

â-katthana- a. qui se vante (un peu). 

â-kapila- a. brunâtre. 

â-SIAMP- moy^ trembler ; caus. faire 
trembler ; agiter. 

â-kampa- m. tremblement. 

âkainp£uia- m. n. d'un Daitya. 

â-kampita- "kampin- '^kampra- a. trem- 
blant, qui tremble. 

â-kara- m. masse, amas ; mine ; origine. 

â-karin- a. provenant d'une mine; rirlie 
«Ml mines; m. pierre précieuse. 

â-karna-deçântaxn adv. jusqu'à la région 
des oreilles. 

à-karnana- nt. fait d'écouter. 

â-karna-mukta- a. (flèche) tirée en par- 
tant de l'oreille, rapide ou sûre du but. 

â-karna-mûlam adv. jusqu'à l'oreille. 

â-karnayati dén. écouter ; prêter l'oreille ; 
''kaniya abs. ayant écouté. 

â-karsa- m. fait de tirer à soi ; de retirer ; 



fascination ; n. d'un corps aimanté ; jeu de 
dés. 

â-karsana- nt. fait de tirer à soi, d'attirer. 

a-karsikâ- f. n. d'une ville. 

â-karsita- a. v. tiré à soi. 

â-karsin- a. ifc. qui tire avec soi. 

â-KALi- 1 secouer, ébranler ; attacher, 
tenir ferme ; transférer ; réconnaître, recher- 
cher, croire, tenir pour (2 ace.) ; "kalita- 
secoué, etc. 

â-kalana- nt. fait d'attacher ; de compter. 

â-kalpa- m. ornement, parure ; -am jus- 
qu'à la fin d'un Kalpa ; "kalpàntam id. 
"sàra- a. qui aime la parure. 

â-kalpaka- a. qui se souvient avec regret. 

â-kaamika- -l- a. sans cause, inattendu ; 
accidentel. 

â-KA^K$- aspirer à,' attendre ; se tourner 
vers (un lieu). 

â-kânkaà- f. va*u, désir ; -in- a. ifc. qui 
désire ou attend. 

â-kânin- a. qui irrite, qui excite. 

â-kâra- m. forme, figure, aspect, expres- 
sion ; -vont- a. personnifié ; beau. 

â-kârana- nt. fait d'appeler ; -lya- a. v. 
qu'il faut appeler. 

â-kârita- a. ifc. qui a la forme de. 

â-kâlazn adv. jusqu'au mémo moment du 
lendemain. 

1 à-kâlika- -l- a. momentané ; (|ui dure 
jusqu'au lendemain. 

2 â-kâlika- -I- a. inattendu, inopportun. 

â-kâça- ni. espace ; ciel, éther ; -c en l'air 
(chose dite à ou par qq'un d'absent) ; -mayo- 
a. consistant en éther ; -imnt- a. spacieux, 
étendu. 

"ga- a. qui va à travers l'espace ; m. oiseau ; 
"cârin- a. et m. id. 

°gangâ- f. Gange céleste. 

"gala- a. v. venant du ciel, céleste. 

"gati- f. fait d'aller ^ travers l'espace. 

°deça- m. place libre. 

"patha- m. chemin aérien ; -ika- soleil. 

"baddha-îaksa- m. fait de fixer l'étendue, 
(le regarder au loin. 



AKII^ 



f(>8 — 



"iHirtnutu- ni. clHunin aéririi. 
"çayana- nt. fait de coucher en [)lein air. 
"sarit- f. Gange. 

âkâçcça- m. personne sans abri ni ressour- 
ces. 

â-kimcanya- ni. manque de biens ; néant. 

â-kita-patanga-pipilakam aciv. jus- 
(ju'aux vers, insectes et fourmis. 

à-kîrna- a. v. semé ; empli, entouré de ; 
-e dans la foule. 

â-kuûcana- nt. contraction. 

â-kuncita- a. v. courbé, replié ; contracté ; 
(cheveux) bouclés. 

â-kutila- a. légèrement incurvé ou bouclé. 

â-kumâram adv. depuis l'enfance. 

â-kurvatî- f. n. d'un rocher. 

â-kula- a. égaré, agité, perplexe ; plein 
de (instr.) ; désordonné ; nt. lieu plein de 
monde ; confusioi) ; -l-kr- pass. être boule- 
versé, confondu ; -ta- f. confusion ; -tva- nt. 
id. ; multitude, foule. 

âkull-krta- a. v. confondu ; empli de 
(instr.). 

''bhûta- a. v. embarrassé. 

â-kulayati dén. troubler, bouleverser ; 
''kulita- troublé ; aveuglé par ; (eau) salie. 

à-kûnita- a. contracté. 

â-kûta- nt. intention, vœu ; sentiment ; 
importance ; -tara- compar. plein de sens 
caché ; "kûti- f. = "kûta-. 

â-KR- appeler ; caus. faire venir ; exiger 
(2 ace.) ; défier ; dés. songer à faire. 

â-krti- f. (rar. -1-) forme, aspect, corps ; 
belle forme ; -niant- a. personnifié. 

â-KRS- tirer à soi, attirer ; tirer (épée), 
bander (arc), etc. ; ôter (costume) ; arracher,- 
priver de ; emprunter à (abl.). 

â-krsti- f. fait de tirer, de tendre, attrac- 
tion. 

"mantra- m. opération magique par quoi 
l'on attire qq'un. 

â-KR- répandre sur, verser. 

â-kekara- a. qui louche un peu ; (œil) 
à demi-clos (?). 



â-kopa- ni. (légère) colère ; -vaut- a. légè- 
rement irrité contre (loc). 

â-koçam adv. jusqu'à la capsule (du 
lotus). 

â-kostham adv. jusqu'au bas-ventre. 

â-kauçala- nt. inexpérience. 

â-KRAND- appeler (en criant), not. appe- 
ler au secours ; se lamenter ; caus. faire pleu- 
rer ; "krandita- invoqué ; nt. cri ; lamentation. 

â-kranda- m. cri, not. cri de guerre ou 
de souffrance ; personne qu'on peut appeler 
au secours, ami ; allié, roi (allié). 

à-krandana- nt. lamentation' ; -lya- a. v. 
(ju'on peut appeler au secours. 

a-krandin- a. ifc. qui appelle en se lamen- 
tant. 

â-KRAM- aller vers, rendre visite ; fouler 
aux pieds ; s'agripper, saisir, attaquer ; entre- 
prendre ; moy. escalader ; caus. faire entrer ; 
"krânta- visité ; pressé par ; vaincu ; en proie 
à ; semé ou chargé de. 

â-kraxna- m. approche, attaque. 

â-kramana- nt. id. ; invasion ; fait d'at- 
taquer ; de s'étendre sur. 

â-krânti- f. fait de monter sur, de s'élever; 
de peser sur ; puissance ; -tas violemment. 

â-KRID- moy. jouer. 

â-krida- m. (rar. nt.) place pour jouer, 
terrain de jeu, jeu. 

°giri- "parvata- m. colline de plaisance. 
**5hûmi- f. terrain de jeu. 

â-krïta- a. v. acheté. 

â-KRUÇ- appeler en criant ; menacer, 
injurier, maudire ; rivaliser ; "krusla- injurié. 

â-kroça- m. fait de crier, insulte, blâme ; 
malédiction ; -ka- a. qui insulte, 

â-krostr- ag. insulteur. 

â-klinna- a. v. touché de pitié. 

âksa-patalika- m. archiviste. 

à-KSAR- caus. calomnier ; "ksârita- accusé 
(faussement) . 

àks ik a- a. relatif au jeu de dés ; résultant 
de ce jeu. 

â-KSIP- lancer sur (loc. dat.) ; frapper 



I 



— 109 

avec un objet (qu'on lance) ; enlever, tirer à 
soi, tirer de (ahl.^ ; chasser fie (abl.), disper- 
ser ; se refuser à ; humilier, railler ; provo- 
(|uer, défier ; distraire, faire diversion ; caus. 
faire abattre ; "hsipta- lancé, etc. ; captivé, 
ravi ; produit ; nt. dispersion. 

âh'sii-tta-hrdnyd- .'u dont le c«cur csl ail i ré 
\crs (ifc. ). 

â-ksiptikâ- f. air «hanté par un acieur <|ui 
s iipproclic de la scène. 

â-ksepa- m. fait de tirer à soi ; d'arracher 
(la terre par le soc) ; enlèvement, îirrache- 
ment ; offense, mé|)ris, blâme ; objection ; 
défi ; interdiction. 

"valatid- nt. fait (pie (les bras) vont et vien- 
nent. 

"sûlni- n\. fil sur lecpiel les perles sont ran- 
•rées. 

â-ksepana- a. cpii charme, (pii attire. 

â-ksepin- a. (force mapicpie) (|ui permet 

d'attirer. 

à-kseptr- a^. (jui refuse ou repousse. 

â-ksepya- a. v. qu'il faut mettre au défi 

à-ksvedita- nt. bourdonnement. 

â-khana- m. cible. 

â-khamdala- m. Indra. 

"câpa- m. "dhanus- nt. arc-en-ciel. 

"sûnu- m. Arjuna. 

à-khu- m. jetée ; souris, rat. 

âkheta- m. chasse ; -ka- id. ; chasseur. 
"bhfimi- f. terrain de chasse. 

1 â-KHYÀ- dire, raconter ; annoncer ; 
appeler (2 ace.) ; pass. s'appeler ; caus. faire 
connaître ; "Uhynta- dit, etc. ; "khyâpila- rendu 
célèbre. 

2 â-khyâ- f. nom ; compte, total ; ifc. 
iispect ; -riyd (piant au nom. 

â-khyâtavya- a. v. rpii doit (Mre dit ou 
narré ; "Ixhycya- id. 

â-khyâti- f. fait de dire, récit, rapport, 
déclaration ; nom. 

à-khyâtu-kâma- a. (|ui a envie de racon- 
ter. 

à-khyâtr- a^^ narrateur. 

â-khyâna- id. communication ; récit ; 
exposé ; -l;a- petit récit, épisode. 
rid- ii^r. (pii connaît les lé^^endes. 
â-khyànayati dén. conimuni(picr. 



AGAT 

â-khyâpaka- a, qui annonce. 
â-khyâpsoia- nt. acte de faire parler, 
â-khyâyaka- ag. narrateur ; -yihn- f. 
(court) récit, conte, chronique. 

â-khyâyin- a*?, qui dit ou relate, 
â-khyeya- id. chose à communiquer. 

â-gsinayati dén. <'ompter en sus ou en 
trop. 



à-gandaxn adv. jusqu'aux joues. 

à-gati- f, origine ; début ; fait de se pro- 
duire ; -tva- nt. id. 

â-gantavya- nt. impers, on doit arriver 
(ace. loc.^ 

â-gantu- m. nouvel arrivant, hôte ; -ka- 
ki. 

â-GAM- arriver, atteindre ; revenir ; être 
ou entrer dans tel étal ; se rencontrer avec ; 
caus. apporter ; amener ; recevoir des nouvel- 
les de, apprendre (de) ; "gamita- appris de, 
reconnu ; "gâta- arrivé, etc. ; né ; rendu (iic,), 
survenu, réalisé ; poussé contre ; -hm- nt. 
origine. 

âgatâgama- a. qui a eu connaissance de 
(gén.). 

â-gama- m. approche, apparition, origine; 
(titre de) propriété ; courant (d'yn fleuve) ; 
(accroissement de) revenus ; information, 
science ; texte sacré, tradition ; n. de plu- 
sieurs classes de textes religieux et philos. ; 
-imnt- a. qui aborde sexuellement. 

"çruti- f. tradition. 

âgamâpâyin- a. qui va et vient. 

â-gain£Lna- nt. approche, arrivée, retour ; 
surgissement. 

â-gamin- a. qui connaît la théorie. 

âgarava- a. provenant de l'aloès. 

â-garj£uit- partie, iic. qui se met à barrir. 

â-galita- a. v. qui tombe ou périt. 

âgas- nt. péché, offense, faute ; -ka- ifc. 
id. 

"kâriit- a. (pii fait le mal ; "krt- ag. °krta- 
a. V. id. 

• âgastya- a. qui concerne Agastya ; m. pi. 
descendants d 'Agastya. 

â-GA- l atteindre ; échoir à, rencontrer. 

â-GA- 2 réaliser ou obtenir en chantant. 

â-gâtr- ag. (jui o!)tient en chantant la réa- 
lisation de. 



AGAN 



IJO 



à-gâna- nt. fait de réaliser en chantant. 

â-gâmin- a. futur, imminent. 

âgâra- nt. logement, chambre, maison. 

â-gunthita- a. v. enveloppé dans (ace). 

âgurava- -7- a. = âgaraim-. 

â-gopâla- a. y compris les bergers. 

âgni-mâruta- a. (jul appartient h Af^ni et 
aux Marut. 

âgni-veçya- m. n. d'un maître ; -âyana- 
a. descendant d'Agniveçya. 

âgnîdhra- m, prêtre qui allume le feu ; 
feu ; -lya- n. d'un des feux rituels. 

âgneya- -l- a. facile à prendre feu ; sem- 
blable au feu sacré ; appartenant ou consacré 
à Agni ; m. n. d'une arme ; de Skanda ; d'un 
Purâna ; pi. n. d'un peuple ; f. ville d'Agni. 

âgrayana- m. première libation du Soma ; 
forme d'Agni ; -ï- f. oblation des prémices à 
la lin des pluies ; -ka- nt. ifc, id. 

â-GRAS- dévorer. 

â-GRAH- attirer, prendre avec soi ; acqué- 
rir par l'étude. 

â-graha- m. fait de s'attacher, obstina- 
tion ; -âl -ena obstinément. 

âgra-hàyanï- f. jour de pleine lune du 
mois Agrahâyana. 

âgra-hârika- a. concernant une donation 
de terre fait à un Brahmane ; m. Brahmane 
qui a reçu cette donation. 

â-GHATT- caus. toucher. 

à-ghattanâ- f. fait de frotter, choc, coup. 

â-gh£a:gharain adv. en grondant. 

à-gharsa- m. frottement. 

â-ghâta- m. coup, heurt ; meurtre ; lieu 
du meurtre ; a. qui frappe (tambour). 

â-ghâra- m. fait de mettre la graisse dans 
le feu sacrificiel. 

â-ghûrna- a. qui tournoie ou vacille. 

â-ghûrnati dén. tournoyer, s'agiter ; 
"ghûrnita- qui s'agite, tourbillonnant. 

â-ghosanâ- f. proclamation. ' 

â-ghosita- a. v. proclamé. 

â-GHRA- sentir, flairer ; baiser ; atta- 
quer ; "^ghrâta- flairé. 

â-ghrâna- nt. fait de sentir (un parfum). 



â-ghreya- a. v. qui doit être senti. 
ângârika- m. charbonnier. 

àngirasa- -ï- a. provenant d'Angiras ou 
des Angiras ; m. (et f.) descendant d'Angiras, 
iiot. Drhaspati ; nt. titre d'un sacrifice. 

"kalpa- m. n. d'une section de l'Atharva- 
veda. 

ângî- f. princesse des Anga ; ângeyî- id. 

â-GAKS- moy. raconter, annoncer ; parler 
à (dat. ace.) ; nommer. 

â-candra-tàrakam adv. jusqu'à la lune 
et aux étoiles. 

â-CAM- boire ou se rincer la bouche (pour 
se purifier) ; ingurgiter ; caus. faire boire ; 
°cânta- s. V. 

â-camana- nt. purification (obtenue en 
buvant) ; -ka- crachoir ; bol de rinçage. 
"dhàrin- m. porteur de bols pour le rinçage. 

â-camanïya- nt. eau de purification. 

â-GAR- fouler aux pieds, parcourir ; se 
conduire ; se tourner vers qq'un, s'approcher ; 
avoir des relations avec ; faire, exécuter, pra- 
tiquer ; se mettre à ; "carita- parcouru, etc. ; 
usuel, traditionnel ; nt. conduite, procédé, 
mode. 

à-C£u:ana- nt. entreprise, réalisation ; pra- 
tique ; voiture ; -tas solennellement. 

â-caranîya- a. v. à effectuer ; "caritavya- 
id. ; à procéder traditionnellement. 

â-GAL- caus. mettre en mouvement, bou- 
ger. 

â-cânta- a. v, qui a bu ou s'est rincé ; bu. 

â-câmaruka- m. vase à se fincer la bou- 
che. 

â-câra- m. conduite, pratique ; coutume, 
règle, rite ; -maya- a. traditionnel ; -vant- a. 
qui se conduit bien, vertueux. 

°bhrasta- a. v. désuet. 

"hlna- a. v. hors caste. 

â-cârya- m. mattre ; not. précepteur spi- 
rituel ; Drona ; -ànï- f. ; -là- f. fonction de 
maître ; -vant- a. qui a un maître. 

"deva- a. qui adore son maître. 

°pâda- m. pi. = âcârya- (désignation res- 
pectueuse) . 

"putra- m. Açvatthâman. 

â-câryaka- nt. office de maître, enseigne- 
ment. 



Il 



ADAM 



â-GI- 1 moy. accumuler m cit 

ou charfré de ; lié, tissé. 

â-citra- a. paré d'oriieiiuMiiN ui^an»'- 

à-cïrna- a. v. dévoré ; pratiqué. 

â-GUMB- baiser. 

â-cestita- u. v. fait, exécuté. 

â-cotana- ni. fait de piquer (?). 

â-cotita- a. v. déterré (en grattant). 

â-cchad- (GHAD-) caus. couvrir, cacher ; 
vêtir, gratifier d'habits ; moy. se vêtir ; 
"cchanna- vêtu ; "cchàdita- id. ; couvert. 

â-cchâda-m. vêtement ; -in- a. qui. cache. 

â-cchâdsina- nt. vêtement, manteau ; cou- 
verture (de lit). 

"vastra- nt. sous-vêtement. 

â-cchid- (GHID-) mettre en pièces, rom- 
pre ; prendre de ; enlever, exclure ; voler ; 
°cchinna- rompu, etc. ; "cchidya en dépit de, 
malgré (ace). 

â-cchurita- a. v. vêtu de. 

à-cchotita- a. v. arraché, déchiré. 

àja- a. concernant les chèvres, caprin. 

"gara- -l- a. relatif au boa, propre à un boa. 

"mîdha- m. n. d'un roi. 

âjagava- nt. arc de Ci va. 

â-JAN- naître. 

â-janana- nt, naissance, origine. 

â-janxna adv. depuis la naissance. 

â-jarjarita- a. v. mis en pièces. 

âjâtaçatrava- m. descendant d'Ajâtaçatru. 

â-jâti- f. naissance, 

à-jâna- nt. naissance. 

°deva- m, dieu par la naissance, 

â-jânu adv. jusqu'aux genoux. 
"bâhu- a. dont les bras vont jusqu'aux 
genoux. 

"lambin- a. qui va jusqu'aux genoux. 

â-jâneya- -î- a. de noble origine ; m. che- 
val de race. 

âji- m. (f.) combat, guerre ; champ de 
course (aussi fig.) ; -au dans la mêlée. 
"bhûrni- f. champ de bataille. 
''ciras- nt. front (de l'armée). 
"çobhin- a. qui se signale dans la lice. 

â-jighrksu- a. qui veut saisir. 



âjira-bhû- f. champ de bataille (!'). 

â-jihirsu- a. qui va amener (aco. 

â-jihznita-locanain adv. l'œil louchant 
(|uelque peu. 

â-JIV- vivre de, utiliser (ace). 
â-jïva- n\. -fia- nt. moyens de \iviv ; -am 
pour la vie. 

â-jiv£uiika- a. qui cherche des moyens de 
vivre. 

â-jîvikâ- f. subsistance. 

à-jîvya- a. propre à assurer des moyens de 
vivre ; nt. moyens de vivre. 

1 à-JNÀ- remarquer, entendre dire ; caus, 
ordonner ; dire (le sujet étant un personnage 
d'un plus haut rang) ; assurer qq'un d'une 
chose ; pass. être tenu pour ; "jfiapta- °jnâpita- 
ordonné. 

2 â-jnâ- f. ordre, commandement ; auto- 
rité, 

"kara- m, serviteur ; -l- f. ; -tva- nt. office 
de serviteur. 

°bhanga- m. fait de ne pas exécuter ou d'en- 
freindre un ordre ; "bhanga-kara- et °h'ârii}- 
a. qui n'exécute pas un ordre. 

"vidhâyin- a. qui exécute les ordres. 

â-jnâna- nt. fait de reconnaître, de com- 
prendre. 

â-jnâpya- a. v. qui a un ordre h recevoir 

de (gén,). 

âjya- nt. beurre fondu (pour la libation). 

°gandhi- a. (feu rituel) qui sent le beurre 
fondu. 

"pa- m. pi. MAnes des Vaiçya. 

"bJiâga- m. du. les deux portions de beurre 
pour Agni et Soma. 

°bhuj- m. Agni. 

ânjana- a. de la couleur d'un fard (pour 
les yeux) ; m. Mâruli ; -7- f. boîte enfermant 
ce fard. 

ânjaneya- m. métron. de Hanumanl. 

âta;rûsaka- m. n, d'une plante. 

âtavika- a, consistant en forêt ; en hom- 
mes de la forêt ; m. habitant des forêts, 

âtikï- f. femme d'Usasti. 

âtï-KR- faire réflexion. 

âtopa- m. gonflement redondance ; 
orgueil. 

âdaxnbara- m. sorte dv. tambour ; fracas, 



ÀDIV 



112 



barrissement, rumeur ; fureur ; ifc. point 
extrême de, couronnement (fig.) ; garni- 
ture (?) ; fait de s'oindre ; -vaut- a. qui fait 
•,nan<l hruil. 

âdïvin- m. n. d'une corneille. 

âdhya- a. riche ; (|ui abonde en (instr.) ; 
-là- f. ricliesae (en). 

"rfija- m. n. d'un poète. 

ânakâ- a. fin, minime, 
ânda- m. du. testicules ; nt. œuf. 
"kapâhi- nt. coque d'oeuf. 
"Uoça- m. œuf ; a. enfermé dans l'œuf. 
"jo- a. né de l'œuf, 
ândîra- a. audacieux, 
â-tanka- m. appréhension, angoisse, ter- 
reur. 

â-TAD- caus. frapper. 

à-tatâyin- m. meurtrier, agresseur, incen- 
diaire, voleur, etc., malfaiteur en général. 

à-TAN- étendre ; se diriger vers ; mettre 
(pied ferme) sur ; produire, exécuter ; mani- 
fester ; ''taia- (chemin) étendu ; attaché à ; 
(corde) tendue. 

âtatî-karana- nt. fait de tirer (la corde de 
l'arc). 

â-TAP- pass. être affligé ; s'infliger (une 
pénitence) ; "tapto- embrasé (iic). 

â-tapa- m. chaleur, not. chaleur solaire ; 
clair de lune ; -vant- a. chauffé par le soleil. 

"Ira- nt. parasol ; "trâyita- a. v. formant 
parasol. 

"^mrana- nt. parasol. 

(llnpâlyaya- m. fin de la chaleur (du jour). 

ôtapâpâya- m. cessation des chaleurs (de 
l'été). 

âlapodnUa- ni. mirage apparaissant sur 
l'eau. 

â-tapana- m. Ci va. 

âtapàyate dén. devenir chaud comme le 
soleil. 

â-TAM- perdre ses sens. 
â-TARJ- caus. insulter. 
à-tarpana- nt. empreinte de la main (sur 
les murs, etc.) ; mortier. 

àtas =^7rf«*, — ^^^ 

â-tâpin- m. n. d'un Daitya. 

â-tâmra- a. rougeAtre. 

â-titâxnsu- a. qui veut mettre par-dessus. 



àtitheya- -7- a. propre à un hôte, hospi- 
talier ; nt. hospitalité ; f. id. 

âtithya- a. et nt. id. 

"kâma- a. (pii désire les rites d'hospitalité. 

"sal-hâra- m. ''sat-liHyâ- f. rites de l'hoaDJ- 
lalité. 

â-tiï*açcina- a. un peu en biais. 

âti-raikya- nt. surabondance, excès. 

âti-çayika- a. surabondant. 

â-TUD- frapper (not. en piquant), aiguil- 
lonner. 

âtura- a. malade (aussi fig.), affligé par ; 
avide de ; incapable de (inf.). 

â-TUL- caus. élever. 

à-trnna- a. v. bleasé ; nt. blessure. 

â-todya- nt. n. d'un instrument musical 
(de percussion). 

"sthâna- ni. salle de concert. 

âtta- (â-DÀ-) a. v. pris, reçu, enlevé, etc. 

"gandha- a. dont on a maté l'orgueil, 
humilié. 

"dîksa- a. qui a entrepris la dîksâ. 

"laksmi- a. privé de sa puissance. 

"vibhava- a. parvenu à la richesse. 

''sâra- a. privé de puissance ; de ses trésors ; 
sans valeur. 

"simtâ- f. fait d'être dépouillé de ses biens. 

âttha-.v. AH-. 

âtmaka- a. qui appartient à (la nature de); 
ifc. (f. -ikâ-) consistant en, composé de ; qui 
tient l'être de... 

âtmakïya' a. son propre, mon propre. 

âtmatâ- f. essence, nature. 

âtman- m. âme, principe spirituel, intel 
ligence, le soi ou le moi ; soi, se (pron. réfléchi 
au sg.) ; essence ; corps ; forme ; âme univer- 
selle, Brahma ; âtmanâ (de) soi-même ; âtnû- 
kr- prendre possession, s'approprier ; àlniasâl 
kr- id. ; rendre pareil à soi ; "âtnia- ifc. 

âtmn-kâma- a. qui s'aime ; qui aime l'ât 
man. 

"krta- a. v. fait ou provoqué par soi. 

"gâta- a. qui est sur soi ; -am en aparté. 

"gati- f. sa propre voie; -y a de son propre 
fait. 

"ghâtaka- "ghâtin- ag. qui se donne la mort. 

"ja- a. né de soi-même ; m. fils ; f. -â- fille ; 
-ta- f. fait d'être un fils. 

"janman- nt. naissance d'un fils ; m. fils. 



— 113 



ATMA 



du sentiment du soi ; 
a. qui ne dépend que de 



du 
la 



"jfia- ag. qui se connaît ; qui connaît l'ât- 
man. 

"jnàna- nt. connaissance de soi ; de l'âtman. 

''jyotis- nt. lumière de l'âme suprême ; 
11. qui reçoit la lumière de soi-même. 

°tattva- nt. (sa) propre nature ; nature de 
l'âtman. 

"lanlva- nt. base 
devoirs envers soi 
soi. 

°trpta- a. v. qui se suffit, content de soi, 

"tyâga- m. suicide ; -in- a. qui se tue. 

"trâna- nt. moyen de se sauver ; garde 
corps ; "trâna-parigraha- m. préposé à 
garde du corps. 

"darça- m. miroir. 

"dâna- nt. don de soi. 

°deva- m. n. d'un Brahmane. 

°dosa- m. (sa) propre faute. 

°nitya- a. inné. 

"nindâ- f. reproche adressé à soi-même. 

"nivedana- nt. fait de s'offrir à une divinité. 

°pa- a. gardien de sa personne. 

°paksa- m. son propre parti. 

"parityâga- m. sacrifice de soi. 

"pâta- m. renaissance. 

"pfijâ- f. louange de soi. 

"pratikrti- f. réflexion de sa propre image. 

"pratyayika- a. qu'on doit apprendre soi- 
même. 

"prabha- a. qui brille de soi-inême. 

"praçamsaka- "praçamsin- ag. qui se vante, 
fanfaron. 

"pra^amsâ- f. vantardise. 

""hodha- a. qui connaît l'âtman. 

"hhaya- nt. crainte pour soi. 

"bhava- m. manifestation de soi ; Kâma ; a. 
provenant de soi. 

"bhôva- m. présence de soi ; personnalité, 
soi. 

*'6hû- m. Brahma ; Visnu ; Ci va 
un Brahmane. 

"hhûta- a. v. (entièrement) dévoué ?«. 

"bhûya- nt. essence, propre. 

"yâjin- a. qui se sacrifie (fig.). 

"yoga- m. union avec l'âtman. 

"yoni- m. Brahma ; Visnu ; Kâma. 

"raksana- nt. fait de se ménager. 

"ruha- a. qui croît sur soi. 

"Zâb/ia- m. avantage ; naissance. 

"vacana- nt. (sa) propre parole. 

"vancaka- a. qui se trompe soi-même 

"vadha- m. "vadhyà- f. suicide. 



Kâma 



°varga- m. (son) propre parti. 

°ijaça- a. qui dépend de sa propre volonté. 

°vaçya- a. qui est à (sa) discrétion. 

"vikraya- m. vente de sa liberté. 

°vid- ag. qui connaît l'âtman ; "vittâ- f. fait 
de connaître l'âtman ou de se connaître ; 
"vidyâ- f. id. 

"vidhitsâ- f. égoïsme. 

°vrtti- f. état où l'on se trouve ; interven- 
tion de qq'un en personne. 

"çamsa- f. louange (qu'on fait) de soi. 

"çakti- f. pouvoir personnel ; tyâ selon ses 
forces. 

°çuddhi- f. purification de soi. 

°çlâgha- -in- a. qui se loue soi-même. 

"^amyama- m. fait de se maîtriser. 

°samvâda- m. débat avec soi-même. 

"samstha- a. attaché à soi ; situé ou dirigé 
en soi; m. fait de diriger vers soi (la pensée de 
qq'un) ; -â- f. de demeurer avec soi. 

°sarntâna- m. fils. 

°samdeha- m. risque personnel. 

°sama- a. égal à soi ; -iâ- f. égalité avec soi. 

"samarpana- nt. fait de s'offrir à une divi- 
nité. 

"sûmbhava- m. fils ; Kâma ; -â- f. fille. 

"sambhâva- m. fait de devenir âtman. 

"sambhâvanâ- f. croyance (excessive) en soi. 

"sambhâvita- a. infatué de soi-même. 

''sammita- a. qui ressemble à l'âtman ; qui 
se mesure par soi . 

''stava- m. °stuti- f. louange de soi. 

"han- ag. qui se tue ; qui tue son âme. 

àimâdhika- a. plus cher que soi. 

âtmâdhîna- a. qui dépend de soi. 

âtmânapeksa- a. qui ne prend pas garde à 
soi . 

âlnxâparâdha- m. offense personnelle. 

ntmâpahâra- m. dissimulation ; -ka- a. qui 
feint d'être plus qu'il n'est ; -in- id. 

âimârtham -the adv. pour, en vue de soi. 

âtmâbhilâsa- m. désir qu'on a de soi. 

âlmâmisa- m. paix conclue au prix de sa 
propre armée. 

nlmârâma- a. qui se plaît à soi ; à l'àtoian. 

âimârtham -e adv. pour soi, en vue de soi. 

âlmecchâ- f. désir qu'on a de l'âtman. 

âtmeçvara- m. maître de soi. 

âtmùtkarsa- m. prévalence de soi ; orgueil. 

âtmodbha,va- m. fils. 

âtmopajlvin- a. qui n'a à entretenir que soi- 
même. 



ATMA 



114 



âtmaupamya- nt. égalité avec soi ; -eîia en 
se prenant pour critère. 

âimam-bhari- a. qui prend soin de soi, 
égoïste ; parasite ; -tva- nt. égoïsme ; -ta- t. id. 

Stmanâ-trtîya- ''dvitîya- "pancoma- "sap- 
iarrwL- a. accompagné de deux, d'un, de qua- 
tre, etc. 

âtmane-pada- nt. sg. pi. moyen (gramm.). 

âtmî-bhàva- m. fait de devenir Stman, 
absorption dans l'âtman suprême. 

âtxnauiîna- a. en personne ; nt. bien-être. 

âtmanvin- a. "pourvu d'une âme. 

àtmaxnaya-a. qui s'appartient à lui-même, 
. âtmavat adv. comme soi. 

âtmavant- a. maître de soi, prudent ; 
concernant soi ; -vattâ- f. nriaîtrise de soi, 
prudence. 

âtmîya- a. son propre ; apparenté. 

"jâiya- a. de sa propre espèce. 

"deçà- m. patrie. 

âtxnya- a. ifc. ayant pour essence. 

âtyantika- -l- a. continuel, absolu ; infini. 

âtyayika- a. qui ne souffre pas de délai, 
urgent. , 

âtreya- m. descendant d'Atri ; -l- f. femme 
qui se baigne après les règles ou femme qui 
a ses règles. 

âtreyl-putra- m. n. d'un maître. 

âtharvaça- -ï- a. relatif à Atharvan ou 
aux Atharvan ; m. descendant d* Atharvan ; 
prêtre de l'Atharvaveda ; Atharvaveda ; -ika- 
a. relatif à l'Atharvaveda. 

â-DAMÇ- mordre dans ; "dasia- mordu. * 
â-dara- m. respect, égard, soin, peine, 
prudence ; -am kr- prendre intérêt ; -àt -eira 
avec soin ou respect ; -vaut- a. préoccupé de. 

â-daraniyatâ- f. fait d'être pris en con- 
sidération. 

â-darça- m. fait de voir ; miroir, image ; 
modèle ; -ka- id. ; -maya- a. consistant en un 
miroir. 

"bimha- m. miroir rond. 

â-darçita- a. v. montré, désigné. 

â-DAH- caus. pass. se brûler. 

â-DÀ- moy. (rar. act.) prendre, enlever ; 
accepter, recevoir ; réclamer ; prendre avec 
soi ; mettre (vêtement) ; prendre (aliment, 
parole, chemin) ; se vouer à, entreprendre ; 



offrir ; remarquer, observer ; admettre, 
approuver ; "dâya avec ; '^dâyamâna- partie, 
qui saisit, qui examine. 

â-dàtavya- a. v. recevable. 

â-dâtr- ag. receveur. 

â-dâna- nt. prise ; réception ; fait d'attirer 
ou d'enlever ; -vant- a, qui reçoit. 

â-dâyin-^a. ifc. qui reçoit. 

âdi- m. commencement, début ; initial(e) 
(gramm. j ; ifc. qui commence par, qui com- 
porte notamment, et ainsi de suite, etc. ; âdi- 
kr- mettre en avant ; -au à l'origine, d'abord ; 
-tas id. ; -ka- ifc. qui commence par ; -tG- f. 
fait d'être le début. 

''kartr- ag. "deva- m. Krsna ; Visnu. 

""kàla- m. époque primitive. 

"gura- m. premier ministre. 

°parvata- m. montagne principale. 

°parvan- nt. premier livre du MhBh. 

°puru§a- ''pûrvc^a- m. Hiranyakaçipu ; 
Visnu ; Krsna. 

"hhava- a. issu d'abord ; m. Brahma. 

"nmdhyànta-ja- a. pi, de naissance haute, 
moyenne et basse. 

"mûla- nt. base originelle. 

"raja- m. Manu ; Prthu. 

°vamça- m. race pnmiiiye; "vamçàvatàranà- 
nt. généalogie, n. d'un chapitre du MhBh. 

""varâha- m. Vi|nu. 

°çarîra- nt. corps primordial. 

"sargq- m. création première. 

âdy-anta- a. qui commence et finit par ; 
-i^ant- a. qui a un commencement et une fin. 

â-digdha- a. v. frotté d'onguents. 

âditya- a. venant d'Aditi ; m. soleil, dieu 
du soleil ; Varuna ; Visnu ; pi. n. de plusieurs 
divinités solaires, fils d'Aditi ; -tva- nt. nature 
solaire. 

"ketii- m. fils de Dhrtarâstra. 

"gati- f. marche du soleil. 
tîrtha- nt. n. d'un Tîrtha sur la Sarasvatï. 

"prabfin- "sena- m. n. de rois. 

"vamça- m. dynastie solaire. 

°varna- a. couleur de soleil ; m. n. d'un 
homme. 

"varman- m. n. d'un Ksatriya. 

"hrdaya- nt. h. d'un stotra. 

âdityavat adv. comme le soleil. 

â-ditsu- a. avide de gagner (ace), avide. 

âdin- ag. ifc. qui mange. 



— iir> — 



ADHMA 



âdimant- a. qui a un commencement ; 
-mattva- nt. f.iil d'avoir un commencement. 

1 â-DIÇ- viser à, avoir en vue ; assigner ; 
annoncer, enseigner, dénommer ; déclarer ; 
prescrire ; essayer ; se soumettre à ; bannir ; 
caus. indiquer, montrer, dire; "dista- annoncé; 
enjoint, etc. ; "diçya concernanl. 

2 â-diç- f. dessein, proposition, 
â-distin- m. étudiant qui a reçu les ins- 
tructions, novice ; pénitent. 

â-dinava- m. misère, détresse ; faute (IM. 

à-DIP- caus. allumer, mettre en feu ; 
"dlpta- enflammé, brillant ; "dlpita- id. 

â-dipaka- ag. incendiaire. 

â-dîpana- nt. fait d'enflammer. 

â-dirgha- a. allongé, ovale. 

â-DU- moy. se consumer de chagrin. 

â-DR- "driyate {-ti) ; °drta regarder 

avec attention ou égard, respecter ; prendre 
garde ; a. v. attentif à (loc.) ; respecté, estimé. 

â-drtya- a. v. respectable ; qui doit être 
observé. 

â-DRÇ- moy. être vu ; caus. montrer. 

â-drsti- f. regard (sur). 

"gocaram "prasaram adv. jusqu'aux limites 
du champ visuel. 

â-Dft- pass. se frayer une voie dans (fig.). 

â-deya- a. v. à prendre, à cueillir ; à 
appliquer. 

â-deça- m. avis, information ; description 
règle ; ordre ; prévision ; substitut (gramm.) 
•ka- guide ; -in- a. ifc. qui prescrit ; qui 
incite. 

â-deçya- a. v. qui doit être dit ou prescrit. 

1 âdya- a. v. qui doit être- mangé ; nt. 

aliment. 

2 âdya- a. premier, en tête ; prééminent ; 
sans parallèle ; ifc. qui commence par, etc. 

l.filaka- -îkà- a. concernant aujourd'hui. 

(Idyàdya- a. celui qui chaque fois précède. 

âdyûna- a. vorace ; ventru. 

âdri-sâra- -ï- a. fait de fer. 

â-DRU- courir vers. 

à-DHAM- pass. être gonflé, être plein. 

â-dhaxnana- nt. fait de mettre en gage, 
•gage. 



âdhama-rnya- nt. état de débiteur. 

â-dharsita- a. v. qui a subi une offense, 
une humiliation. 

â-DHA- 1 (surtout moy.) placer sur, mettre 
(aussi fig.) ; déposer ; diriger ; disposer ; don- 
ner ; accepter, approuver ; faire, exécuter ; 
prendre, assumer (une forme), recevoir ; met- 
tre au monde j caus. faire mettre. 

â-dhâtr- ag. instructeur ; donneur. 

â-dhâna- nt. fait de mettre, etc., dépôt ; 
fait de disposer (le ffeu rituel) ; de mettre au 
monde ; de faire, de provoquer ; prise, récep- 
tion ; efifort. 

â-dhâyin- a. ifc. qui donne ou confère ; 
"dhâyitâ- f. fait de provoquer. 

â-dhâra- m. support, base ; soutien, 
secours ; réceptacle, vase, bassin à eau au pied 
d'un arbre ; digue ; rôle (dans un drame) ; 
-ta- f. fait d'être un réceptacle. 

°rûpâ- f. sorte de collier. 

àdhârâdheya-bhâva- m. rapport du conte- 
nant au contenu. 

â-DHAV- 1 courir sur. 

1 à-dhi- m. réceptacle ; gage, dépôt. 
°stena- m. voleur de gages. 

2 â-dhi- m. pensée, souci, anxiété ; 
malheur. 

°dvis- ag. qui efface la souffrance. 

âdhi-karanika- m. juge. 

âdhikya- nt. surplus, excès ; prépondé 
rance. 

âdhi-daivika- a. concernant les dieux. 

âdhi-patya- nt. suprématie ; devoirs d'un 
souverain. 

âdhi-rathi- m. Karna. 
âdhi-râjya- nt. empire suprême, 
â-dhi- f. souci, désir (soucieux), 
àdhîna- a. dépendant de (loc.). 
à-DHC- agiter ; "dhnia- agité, troublé. 
â-DHR- caus, tenir, conserver. 
â-dheya- a. v. à donner, à conférer, 
âdho-xnukhya- nt. fait d'aller vers le bas. 
âdhorana- m. cornac. 

â-dhmâta- a. v. soufflé, empli d'air, qui 
se gonfle (par le vent) ; plein, accru. 

â-dhxnâna- nt. accroissement. 



ADHYA 



u 



â-DHYA- méditer ; souhaiter. 

àdhy-âtmika- a. relatif à l'âtman ou au 
soi. 

âdhyâna- nt. méditation. 

âdhy^âyika- a. adonné h l'étude (reli- 
gieuse). 

âdhvanika- a. en voyage. . 

ânamça v. 1 AÇ-. 

ânsJca- m. tambour, tambourin. 

â-nata- a. v. inclina ; soumis ; aplati, 
plat. . 

â-nati- f. fait de se courber aux pieds de ; 
de tendre (l'arc). 

â-NAD- caus. faire retentir. 

â-naddha- a. v. attaché, noué. 

ânana- nt. bouche ; visage. 

ânanântam ad v. jusqu'à la bouche. 

ân-antarya- nt. fait de suivre immédiate- 
ment ; absence d'intermédiaire ; proximité. 

"irtîyâ- f. 3" jour d'un rite. 

àn-antya- a. éternel ; nt. éternité, immor- 
talité. 

â-N^^ND- se réjouir ; caus. bénir ; ''nan- 
diff- heureux. 

â-nanda- m. (nt. rare) félicité, joie ; -kaz 
ag. qui réjouit ; -ta- f. fait d'être heureux ; 
-maya- a. fait de félicité. 

"jala- nt. larmes de joie ; "bd^pa- m. ânan- 
dâçru- nt. id. 

°bhuj- ag. qui jouit de la félicité. 

"vardhana- a. qui accroît la félicité 
auteur du Dhvanyâloka. 

dJiandotsava- m. fête de joie. 

â-nandana- nt. salutation amicale 
de rendre heureux ; a. qui réjouit. 

â-nandayitavya- nt. objet de félicité. 
â-nanda3ritr- ag. qui réjouit. 
â-nandin- a. heureux ; qui réjouit. 

ân-apatya- a. provenant de l'absence de 
postérité. 

ânabhimlâta- m. patron, d'un homme. 

â-NAM- s'incliner ; rendre hommage ; 
caus. faire pencher, subjuguer ; tendre (l'arc). 

â-namra- a. enclin. 

â-nayana- nt. feiit d'amener. 

â-nayitavya- a. v. qu'il faut amener. 



m. 



fait 



ânarca. v. ABC-. 

ânarta- m. fils de Çaryâti ; pi. peuple et 
région du Gujerat (autre nom du SaurâstraV 

"sat-krta- a. v. fêté par les Anarta. 

à-nartita- av. agité doucement. 

â-NARD- hurler ; "jiardifa- nt. hurlement. 

ânaçuh v. 1 AÇ-. 

à-nâkam adv. jusqu'à la voûte céleste. 

â-nâthya- nt. fait d'être sans protecteur. 

â-nâbhi adv. jusqu'au nombril. 

ânâyâyate dén. représenter un filet. 

â-nàyin- m. pêcheur. 

â-nâha- m. constipation. 

à-niçam adv. jusqu'à la nuit. 

â-NI- mener vers, conduire ; faire venir ; 
confier, offrir (sacrifice) ; amener (à tel état) ; 
manifester ; caus. faire venir. 

â-nîti- f. fait d'amener. 

â-nïla- a. bleuâtre. 

ânu-kûlikatâ- f. complaisance vis-à-vis 
de. 

ânu-kûlya- nt. conformité ; inclination. 

ânu-pùrva- -ya/ nt. -î- f. succession, série 
(not. série des castes) ; -ai- -ena -yâ dans l'or- 
dre, successivement. 

ânu-mêuiika- a. qui tire des conclusions. 

ânu-yâtrika- m. homme d'escorte, sui- 
vant. 

ànu-lomya- nt. sens naturel, ordre régu- 
lier. 

ànu-veçya- a. voisin (habitant du même 
côté). 

ânu-çâsanika 

âuiu-çrava- a. 

ânu-sangika> -ï- a. qui adhère, se con 
forme ; inhérent à ; voisin ; secondaire. 

ânustubha- a. en mètre anustubh. 

ànusùya- a. provenant d'Anusûyâ. 

àn-rnya- nt. absence de dette (aussi fig.) 

â-NRT- caus. agiter doucement. 

ân-rtika- a. sujet à mentir. 

â-nrç€masa- nt. absence de cruauté, huma 
nité ; -y a- id. ; a. doux, humain. 

â-netr- ag. qui amène. 



a. relatif à l'enseignement 
relatif à la tradition. 



117 



APOR 



â-neya- a. v. à ^amener, 
ântara- a, situé à l'intérieur ; secret ; m. 
serviteur du palais ; autochtone. 
°jna- a. sachant ce qui est caché. 

àntarâcsa- a. propre à l'atmosphère, 
àntra- a. relatif aux entrailles. 
ândolikâ- f. chaise à porteurs. 
ândolita- a. v. bercé, balancé. 
àndhya- nt. cécité. 

ândhra- m. pi. n. d'un peuple (Inde du 
Sud) ; d'une dynastie. 

ânv-àhika- -ï- a. journalier. 

ânv-ïksika- -ï- a. critique ; f. logi(|ue, 
philosophie (aussi -sakî-). 

AP- âpnoli âpniite ; âpa ; âpat ; âpyale 
âpayali Ipsati ; npla- âptiwi âplvâ "âpya — 
atteindre, gagner, obtenir, prendre posses- 
sion ; endurer ; pass. arriver au but ; caus. 
faire atteindre, satisfaire (un désir") ; frapper. 

âpa- m. n. d'un Vasu. 

âpa-gâ- f. rivière. 

âp£ma- m. marché, boutiques, 

"devatâ- f. divinité protectrice du marché. 

"vUhika- m. nt. série d'échoppes. 

"vedikâ- f. banquette où sont exposées, les 
marchandises. 

à-PAT- se précipiter sur, tomber sur ; 
apparaître (à l'improviste, aussi fig.) ; échoir, 
devenir (subitement) la propriété de ; caus. 
verser sur. 

â-patana- ni. événement imprévu, 
â-patti- f. détresse. 

1 â-PAD- moy. approcher, arriver à ; tom- 
ber (dans tel état) ; se produire ; caus. mettre 
(dans tel état) ; rendre malheureux ; faire 
venir, procurer ; prendre possession ; "pa/ina- 
entré dans ; affligé, malheureux ; survenu. 

àpanna-mlivà- î. femme enceinte. 

2 â-pad- f. adversité ; -i en cas d'accident, 
en période de malheur. 

yddharana- nt. fait de tirer de la détresse. 
"dharma- m. adversité ; prescriptions en cas 
de malheur public. 

âpana- nt. fait d'obtenir ; ag. qui amène, 
àpaneya- a. v. à obtenir. 

àpayitr- ag. rpii procure, (pri c(mible (un 
désir). 



àpara-paksîya- a. concernant la 2" moi- 
tié du mois. 

â-parva-bhâgam adv. jusqu'à l'articu- 
lation. 

âpava- m. Vasis^ha. 

âpa-vargika- a. qui mène à la béatitude ; 

"vargya- id. 

1 âpas- nt. eau. 

2 âpas nom. pi. de ap- et. cf. s, v. âpo". 

àpastaznba- m. auteur de traités de rituel 
et de droit. 

â-PA- 1 boire dans, absorber ; boire des 
yeux, des oreilles ; caus. faire boire. 

â-pâtala- a. rougeâtre. 
â-pându- -ra- a. blanc-jaune, blanchâtre ; 
-rl-bhû- devenir i)âle. 

â-pâta- m, poussée, avance brusque, 
plongée ; apparition soudaine ; instant ; a. qui 
s'attaque à ; -om sur-le-champ ; -e au début. 

â-pâtin- a. ifc. qui a lieu. 

â-pàtya- a. qui attaque ou va attaquer. 

â-pâda- m. récompense. 

à-pâna- nt. salle où l'on boit, buvette ; 
beuverie ; -ka- id. 
"athâna- nt. bouche. 

â-pàrsni adv. jusqu'aux talons. 

à-pinjara- a. rougeâtre. 

âpita- (AP-) a. v. amené. 

à-piçaiiga- a. couleur d'or. 

à-PID- caus. presser, écraser ; tourmen- 
ter ; 1 "pîdita- pressé. 

â-pida- m. guirlande (portée sur le crâne); 
diadème ; fait de presser, de tordre. 

â-pîdin- a. ifc. orné d'une couronne, la 
t^te ornée de : 2 "pldita- a. enguirlandé. 

â-pïta- a. jaunâtre. 

â-pîtayati dén. colorer en jaune. 

â-pina- a. v. enflé ; plein, gras ; nt. pis, 
mamelle. 

â-pûra- m. abondance, excès ; a. qui s'em- 
plit. 

à-pùrana- a. ((ui emplit ; m. n. d'un 
Nâga : nt. emplissage ; masse d'eau. 

â-pûryamâna-pakssa- m. lune- croissante, 
quinzaine claire. 



APR 



ils 



â-PR- °prnoti s'occuper à ; "pria- occupé. 

â-prsta- a. v. salué. 

â-PR- pass. s'emplir ; être satisfait ; caus. 
emplir de bruit ; faire enfler, charger de ; 
"pûrta- empli ; nt. acte méritoire ; °pûrna- 
empli. 

âpoda- m. Dhaumya. 

âpomaya- -i- a. consistant en eau. 

âpo-màtrâ- f. atome premier de l'eau. 

âpta- (AP-) a. v. atteint, reçu, pris, etc. ; 
apte ; exact ; fidèle ; familier avec ; m. per- 
sonne de confiance, proche, ami, garant. 

°kàrin- a^-à^qui l'on peut se fier ; qui agit 
pertinemment. 

"krt- ag. personne de confiance. 

"daksina- a. muni de dons suffisants ou 
abondants. 

°bhâva- m. état de ce qui inspire confiance. 

"vacatia- nt. parole d'un homme de coti- 
(iance, d'un homme autorisé. 

"varga- m. familier, ami. 

"vôc- a. dont la parole fait autorité ; m. 
Muni : f. parole dun homme qui fait auto- 
rité ; Veda. 

âptavya- a. v. à atteindre, accessible. 

âpti- f. fait d'atteindre, obtention, gain. 

âptor-yâma- m. n. d'un rite. 

âptya- m. ép. de Trita ; pi. classe de divi- 
Fiités. 

1 âpya- a. v. à atteindre, accessible. 

2 âpya- a. aquatique ; m. pi. n. de Deva. 

â-PYÀ- moy. abonder ; prendre vigueur ; 
caus. vivifier, affermir, consolider ; réjouir. 

â-pyàya- m. accroissement. 

â-pyâyana- a. qui confère du bien-être ; 
ni. fait de satisfaire (les dieux) ; d'accroître ; 
d'enfler ; -à- f. satiété ; -vaut- a. qui rend 
prospère ; "pyàyin- a. ifc. id. 

â-pyàyya- a. v. à satisfaire. 

â-pratinivrtta- a. v. qui cesse complète- 
ment. 

â-prapadïna- a. qui va jusqu'à la pointe 
des pieds. 

â-PRAÇ- moy. (act.) prendre congé, dire 
adieu, saluer ; s'enquérir. 

à-prita- a. joyeux. 



â-plava- m. bain, abli^tion ; a. où l'on se 
baigne. 

à-plavana- nt. bain, fait de plonger. 

â-plàvya- a. servant de bain. 

à-PLU- moy. sauter vers ou sur ; se laver ; 
plonger ; inonder ; caus. laver ; se baigner ; 
inonder (aussi fig.) ; °pluta- baigné ; inondé ; 
affligé de ; qui a sauté ; nt. bain; fait de sau- 
ter, bond. 

â-plusta- a. un peu roussi. 

âpsarasa- a. descendant d'une Apsaras. 

â-phalaka- m. palissade. 

â-phalodayam adv. jusqu'à la produc- 
tion du fruit, de la récompense. 

â-BANDH- attacher, lier, joindre ; pren- 
dre possession ; adhérer ; fixer les yeux sur ; 
l)roduire ; montrer ; ''baddha- attaché, etc. ; 
formé. 

abaddha-drsti- a. les yeux fixés sur. 

"mandala- a. formant un (cercle. 

"tnâla- a. formant une couronne. 

âbaddhânjali- a. joignant les mains portées 
au front. 

â-bandha- m. lien (fig.). 

â-bandhana- nt. fait d'attacher. 

â-BÀDH- moy. tourmenter ; déclarer faux. 

â-bâdha- m. dommage ; tort ; tourment ; 
-â- f. id. 

â-bâlazn adv. depuis ou jusqu'aux 
enfants, y compris les enfants. 

â-bâlyam adv. depuis l'enfance. 

âbdam adv. pendant une année. 

âbdika- a. annuel. 

àbravanti- f. n. de ville. 

â-br£diina adv. jusqu'à Brahma. 
"sabham adv. jusqu'à la cour de Brahma. 

â-bhangin- a. un peu courbé. 
â-BHAJ- aider ; respecter. 
â-bharana- nt. ornement, parure ; -ka- 
id. 

1 â-BHA- illuminer ; apparaître ; res- 
sembler à ; °bhàta- qui brille ; visible. 

2 à-bhâ- f. éclat y -a- ifc. aspect, air, cou- 
leur. 

â-BHAS- moy. parler à, converser ; appe- 
ler ; promettre. 



119 



AMUK 



â-bhâsa- m. parole, adresse ; proverbe ; 
commande. 

â-bhâsema- nt. fait de s'adresser à, con- 
versation . 

â-bhâsja- a. v. digne d'être l'objet d'un 
entretien. 

1 â-BHAS- ; moy. ressembler à, ^ être 
comme. 

2 â-bhàs- f. éclat. 

â-bbâsa- m. éclat ; apparence, air, faux 
air ; fait d'apparaître. 

âbhi-kâmika- a. souhaité. 

âbbi-câra- m. sortilège ; -ika- -l- a. magi- 
que, incantatoire. 

âbhi-jana- a. patronymique. 
âbhi-jâtî- f. °jàtya- nt, noblesse (de nais- 
sance). 

âbhi-jnânika- a. concernant la connais- 
sance. 

â-bhinna- a. v. déchiré. 

âbhi-xnukhya- nt. fait de se tourner vers ; 
d'être présent ; d'être dévoué à. 

âbhi-râxnika- a. aimable, agréable. 

âbhi-secanîyà- -î- a. concernant l'onction 
royale. 

âbbi-bârika- a. qui fait l'objet d'un mes- 
sage ; nt. chambre (?). 

âbhîra- m. pi. n. d'un peuple de l'Ouest 
(du Rann de Kacch à la Sarasvatï) ; sg. bou- 
vier, fils d'un Brahmane et d'une Ambasthâ. 

â-bhîla- a. terrible ; nt. détresse. 

â-bbug^a- a. légèrement incurvé. 

â-BHO- subsister ; garder son individua- 
lité. 

âbbûti- m. n. d'un homme. 

â-BHR- produire ; attirer (l'attention) ; 
"hhrta- produit ; décidé. 

â-bhoga- m. courbure ; coupole ; chape- 
ron du serpent ; extension, grandeur ; multi- 
plicité. 

â-bhog^- a. courbé ; vaste. 

âbhy-ant€u:a- a. situé à l'intérieur. 

âbby-âçika- a. tout proche, voisin. 

âbby-udayika- a. qui porte l)onheur ; 
ifc. concernant le début de. 



km. interj. mar(|uant souvenir ou approba- 
tion. 

âma- a. cru, non cuit (dit aussi d'un vase 
de terre); non mûr, vert ; moelleux ; m. fils 
de Krçna. 

"jvara- m. dysenterie, indigestion. 

°tvac- a. à la peau fine. 

°piUra- nt. vase en terre non cuite. 

amàçaya- (lieu des aliments non digérés) 
m. estomac ; àmàçraya- id. 

d,mestaka- a. consistant en briques non 
cuites. 

à-magna- a. v. enfoncé dans. 

â-xnajjanântazn adv. jusques et y compris 
la plongée. 

â-xn£uELju- a. charmant, 
â-matta- a. v. enivré (not. par l'amour), 
â-mantrana- nt. adresse, invitation ; (for- 
mule de) salut. 

"pada- m. mode d'interpellation. 

â-xneoitrayate dén. parler à ; inviter ou 
sommer ; saluer ; dire adieu ; '^mantrita- 
invité ; de qui l'on prend congé ; nt. entre- 
tien ; vocatif (gramm.). 

â-xnantrayitavya- a. v. à qui l'on doit 
dire adieu. 

â-MANTH- baratter ; agiter violemment. 

â-xnandra- a. qui a un son bas, grave. 

âxnaya- m. mal, maladie ; -àvin- a. malade 
d'une indigestion ; -âvitva- nt. fait d'avoir 
une indigestion. 

â-marcmam adv. jusqu'à la mort. 

âniaranânta- a. qui s'étend jusqu'à la mort ; 
-ika- id. 

â-xnarda- m. compression ; fait de tour- 
menter ; -in- a. qui tourmente. 

âxnalaka- nt. fruit de l'Emblica, myro- 
bolan ; -ï- f. la plante. 

âmalakî-phala- nt. ce fruit. 

âxniksiya- a. servant au fromage blanc. 

âxnitra- a. appartenant à l'ennemi, ina- 
mical. 

àmisa- nt. viande ; proie ; objet de plai- 
sir ; -ta- f. -tva- nt. fait d'être une proie. 
Qmi^âçin- a. Carnivore. 

â-MIL- caus. fermer (les yeux). 
â-milsoia- nt. fait de fermer (les yeux), 
â-mukulita- a. (fleurs) à demi ouvertes. 



AMUKH 



120 



à-mukha- nt. prologue. 

à-MUG- mettre (un vêtement) ; jeter, 
lâcher ; "mukta- endossé ; orné de ; ôté (vête- 
ment). 

â-MUD- sentir bon. 

âmusmika-' -ï- a. appartenant à l'autre 
monde. 

âmusyâyana- a. descendant d'une famille 
noble. 

âmûrtarayasa- a. relatif à Amûrtarayas. 

â-mûrdhântam adv. jusqu'au sommet 
du crâne, 

â-mûlam adv. depuis l'origine ; à fond, 
radicalement. 

â-MRJ- effacer, nettoyer (en frottant). 

â-MRD- écraser par frottement ; mélan- 
f?er. 

â-MRÇ- toucher ; considérer ; pass. être 
mange ; '*rnrsta- touché, saisi, confisqué ; 
rendu agréable au goût. 

â-MRS- môy. supporter patiemment ; 
caus. id. 

â-xnekhsdaxn adv. jusqu'à la ceinture (de 
vallées) de la montagne. 

â-moktavya- a. v. à délief. 

â-moksana- '*mocana- nt. fait d'attacher. 

â-motana- nt. fait de briser. 

â-moda- m. joie ; parfum, odeur ; -ilu- 
-in- a. parfumé. 

â-MNA- mentionner, citer ; tenir pour ; 
apprendre ; "mnâta- considéré comme ; trans- 
mis, enseigné. 

â-mnâtin- a. qui a fait allusion à. 

â-xnnâya- m. doctrine sacrée, texte saint, 
Veda. 

âmbikeya- m. Dhrtarâstra. 

âznbhasa- a. consistant en eau, aqueux. 

âmra- m. manguier ; nt. mangue. 
°kùta- m. n. d'une montagne. 
""mâira- a. de la grosseur d'une mangue. 
''varia- nt. bois de manguiers. 

âxnrâtaka- m. sorte de prune, Spondias 
Mangifera ; n. d'une montagne. 

âmrâvatî- f. n. d'une ville. 

à-MRED- caus. répéter ; "wredita- nt. 
réi)étition (gramm.). 



â-mlâna- a. 



flétri. 



âya- m. arrivée ; revenus, gain ; moyen. 
°darçin- a. qui a des revenus. 
°sthûna- m. n. d'un homme. 

â-YAT- moy. être à la disposition de, 
dépendre de (loc.) ; faire effort, tendre ; 
"yatta- à disposition, prêt ; prudent ; -^â- f. 
dépendance. 

â-yata- a. v. étendu ; long, grand ; futur. 
°paksmala- a. (flèche) à longues ailes. 
âyatâksa- -l- a. qui a de grands yeux. 
àyatâyati- f. avenir éloigné. 

à-yatana- nt. résidence, patrie ; sanc- 
tuaire, temple ; -vaut- a. qui a une demeure ; 
ép. d'un quart de brahman. 

â-yati- f. fait de .s'étendre ; de saisir ; 
lien ; conséquence ; avenir ; espoir ; longueur; 
progéniture, fils ; origine. 
ksama- a. propre à l'avenir. 

â-yathâ-tathya- nt. non <'onformité, 
impropriété. 

à-yathà-pûrvya- nt. fait de n'être pas 
comme auparavant. 

â-YAM- étendre, allonger ; retenir, arrê- 
ter ; caus. manifester. 

â-yamana- nt. fait de tendre (arc). 

â-yaonya- a. v. (arc) à tendre. 

â-YAS- se fatiguer, faire effort, s'épuiser ; 
caus. tourmenter ; °yasta- qui fait effort, qui 
se fatigue, zélé ; anxieux ; prêt h bondir* ; nt. 
énergie, acte énergique. 

âyasa- -î- a. de métal ou de fer ; couleur 
de métal ; nt. fer ; objet en fer. 

4-YA- approcher ; atteindre, tomber 
(dans tel état), échoir à ; se mettre à ; "yâtu- 
arrivé ou cfui arrive ; nt. abondance, déme- 
~Hure. 

â-yâga- m. don de sacrifice, salaire. 

â-YAG- supplier ; "yâcita- nt. prière. 

â-yàti- f. arrivée. 

â-yânâ- nt. fait d'arriver. 

â-yâma- m. fait d'entraver ; extension, 
longueur ; -m- a. long (local et temp.) ; -vani- 
a. spacieux ; long. 

â-yâsa- m. effort, peine ; ila- nt. id. 

â-yâsaka- a. (|ui fatigue. 

â-yâsin- a. (jui s'efforce, laborieux. 



rji 



ÀRAM 



âyu- ni. vio : m. m. du Feu ; de divers por- 

â-YUJ- joindre, attacher ; conférer ; caus. 
constituer, fixer ; "yakta- chargé de ; m. 
employé ; -ka- m. id. 

â-yuta- a. V. ifc. lié à, muni de. 

â-YUDH- combattre, s'opposer à ; caus. 
id. 

à-jrudha- nt. arme. 
"bhrt- °sah(lya- a. armé. 
âyudhâgàra- nt. arsenal. 
âyndhî-krta- a. v. changé en arme. 

âyudhikÂ- àyudhin- âyndhîya- a. et m. 
jirmé ; m. guerrier. 

âyusa- ifc. = âyu s-. 

âjusmant- a. bien |H)rtan( ; doué de (lon- 
j.'ue'» vie, terme d'adresse respectueuse au voc. 
(ord. M des jeunes) ; (pii dure nutanl <pie la 
vie : ni. père d'Hsabha. * 

âyusya- a. (|ui donne longue vie, sain ; 
nt. force vitale, longévité : -vanf- ;«. (|ui vit 
longtemps. 

âyus- nt. vie, longue vie, !<anlé ; n. d'un 
rite ; m. n. de divers personnages et not. du 
fils d'UrvaçI. 

àyur-dà- f. n. d'une rivière. 

"veda- m. science de la médecine ; traité de 
médecine ; -maya- a. qui contient l.îyurveda. 

âynh-çcsa- m. restant de vie ; -là- f. fait 
d avoir encore un reste de vie ; d'en être quitte 
avec la vie. 

âyiis-kara- a. qui donne longue vie. 

"kama- a. qui souhaite longue vie. 

â-yoga- m. ornement, parure : essaim 
id abeilles) ; occupation. 

àyogava- m. fils d'un Çûdra et d'une 
Naiçyâ. 

â-yojanam adv. à la distance d'un yojana. 
â-yojita- a. v. réuni. 

â-yodhana- nt combat champ de 
bataille. 

âyodhyika- -yaka- a. né ou situé à \yo- 
dhyâ, ou y séjournant. 

â-r- (R-) atteindre, obtenir, tomber dans 

(fig.V 

1 àra- ut. masse d'ennemis. 

2 âra- nt. airain, métal. 
"kûfn- m. nt. bronze ou cuivre. 
'"'•"' nt. pointe d'une alêne. 



3 âra v. /?-. 

â-rakta- a. rougeAlre. 

à-RAKS- garder, surveillei mksila- 

prolégé. 

â-raksa- m. -à- f. garde, protection ; n. 
d'un encb'oil déterminé sur le front de l'élé- 
phant. 

à-raksaka- ag. garde, policier ; -ika- id. 

â-rakscma- m. gardien. ; f. -î- ; "rak^iti- 
id. 

â-raksya- a. v. qui est à protéger. 
â-RAT- crier, croasser ; "ratita- nt. cri 
perçant. 

â-ratana- nt. "rati- t. cri, rumeur. 

âratta- m. pi. peuple et contrée dans le 
Penjab. 

"ja- a. né dans le pays des S rat la. 

âraneya- m. métron. de Çuka ; ni cof 
fret pour les arani. 

âranya- a. relatif à la forêt, sylvestre, 
sauvage : m. pi. bêtes sauvages. 
"kànda- nt. n. d'un livre du Râm. 
"paçii- m. bête sauvage. 

âranyaka- a. de la forêt, sauvage ; ni. 
habitant des bois : nt. n. de textes brahma- 
niques. 

"kânda- nt. = âranya". 

"rrala- nt. vœu de retraite. 

â-rata- a. v. qui a cessé, apaisé. 

â-rabdhavya- a. v. à entreprendre 
•rahhya- id. 

â-rabdhi- f. entreprise. 

â-RABH- moy. s'appuyer à, tenir ferme ; 
commencer ; faire, composer ; ''rabdha- entre 
pris ; (jui a entrepris ; "rahhya h partir de 
(abl. acc). 

â-RAM- <esser ; prendre plaisir à. 

â-raxnb£ma- nt. point d'appui. 

â-raxnbha- m. entreprise ou fait d'entre- 
prendre ; commencement, origine ; hâte ; 
effort : acte, fonction : -ta- f. fait de com- 
mencer. 

"rncitâ- f. fait de trouver du plaisir à entre- 
prendre. 

â-rambhaka- a. ifc. qui entreprend : -ika- 
id. 

â-rambhana- r)t. fait de saisir : manche ; 
point d'appui. 



ARAM 



1 



)9 



a-rambhin- a^'. ifc. qui suscite. 

â-rava- m. cri, rumeur ; son ; tonnerre. 

"dindinm- m. sorte de tambour. 

â-RAS- crier, hurler ; °rasita- qui crie ; 
ut. cri. 

â-rasa- m. cri, rumeur. 

ârà- f. aiguillon ou fouet. 

ârât adv. de loi» ; loin de (abl. ace.) ; 
dans le voisinage ; immédiatement. 

à-RADH- caus. satisfaire qq'un, (cher- 
cher à) se concilier qq'un ; servir qq'«n ; 
mériter ; pass. être effectué, se réaliser. 

â-râdhsma- a. qui gagne à soi, qui se rend 
favorable ; nt. fait de gagner qq'un à soi ; 
hommage ; mise en œuvre ; obtention. 

â-râdhanîya- a. v. dont il faut gagner la 
faveur, qu'il faut honorer ; Vôd/iya- id. ; qu'il 
faut accomplir ; agréable h. 

â-ràdhayitr- ag. qui cherche à gagner la 
faveur de ; "ràdhayisnu- id. (ace). 

â-râma- m. plaisir ; lieu de plaisance, 
jardin. 

firâmâdhipati- m. jardinier. 

ârâlika- m. cuisinier. 

â-râva- m. cri, rumeur, bourdonnement. 

â-râvin- a. ifc. qui résonne de. 

â-râsa- m. cris. 

â-rirâclha3risu- a. (|ui recherche la faveur 
de. 

â-RU- crier, gronder ; "rii/a- nt. cri. 

â-RUC- caus. moy. trouver plaisir à. 

â-RUJ- fendre, démolir. 

â-ruja- a. ifc. qui brise. 

âruni- m. UddSLlaka ; Çvetaketu ; autres 
|jersonnages (descendants d'Aruna) ; -eyn- 
Çvetaketu. 

â-RUDH- enfermer, encercler ; caus. 
obstruer ; tourmenter. 

â-ruruksu- a. désireux d'escalader (ace). 

ârusî- f. fille de Manu. 

â-RUH- monter, se poser sur ; s'élever ; 
gagner, atteindre (tel état) ; se produire ; caus. 
lever, dresser ; mettre la corde (à l'arc) ; plan- 
ter ; placer (à un poste élevé), mettre ; créer ; 
attribuer ; "rû^ha- monté ; atteint ; qui pst 
monté, est arrivé à, etc. 



â-rûdhi- f. fait de monter. 

à-recita- a. (sourcil) froncé. 

â-recin- a. qui vide, qui décime. 

â-rogfya- nt. (bonne) santé ; -iâ- f. id. 

â-rodhavya- a. v. à gravir. 

â-rodha- m. blocus. 

â-ropaka- a. ifc. qui plante. 

â-ropana- . nt. acte de faire monter (not. 
sur le bûcher funèbre) ; de placer sur ; de 
tendre (l'arc) ; -lya- a. v. qui est à faire mon- 
ter. 

à-ropayitr- ag. qui installe. 

â-ropita- a. v. élevé, placé sur. 

â-roha- m. qui monte, cavalier ; fait de 
monter ; orgueil ; altitude, éminence (du sol); 
hanche (de femme), giron. 

â-rohaka- ag. cavalier. 

â-rohana- nt. fait de monter ; estrade, 
escalier ; -iha- a. relatif à la montée ; -ihâ- 
f. échelle. 

â-rohin- a. qui monte, not. qui monte à 
cheval ; ifc. qui mène à. 

ârka- a. relatif au soleil, solaire. 

ârkam adv. jusqu'au soleil. 

ârkâyana- m. n. d'un rite. 

ârksa- m. patron. d'Rksa. 

ârca- a. relatif au Rgveda. 

ârcïka-parvata- m. n. d'une montagne. 

àrjava- a. honnête, sincère ; nt. rectitude 
morale, sincérité ; simplicité. 

àrjavaka- m. n. de la 9* création. , 

ârjavin- a. honnête, probe. 

ârjuni- m. descendants d'A.rjuna, not. 
Abhimanyu. . 

ârta- (â-R-) a. v. tombé dans l'infortune, 
affligé ; insulté ; -ta- f. état d'affliction ; -lara- 
compar. assez tourmenté. 

""nàda- m. cri de douleur ; '*rava- "çahda- 
"svara- id. 

ârtàyana- nt. secours dans la détresse. 

ârta-bhâga- m. descendant d'Rtabhâga. 

ârtava- -ï- a. relatif aux saison», saisonnier; 
m. pi. groupe de saisons ; nt. menstrues ou 
période qui suit immédiatement les menstrues. 

ârtàyani- m. Çalya. 



126 



ALAM 



ârti- f. peine, souffrance (physique et 
morale) ; -mant- m. n. d'une formule. 

àrtvijya- nt. office d'un rtvij. 

ârdra- a. humide ; frais, vert ; nouveau ; 
tendre, moelleux, chaud ; flasque ; sanglant ; 
qui regorge de ; -â- f. n. du 4"'* Naksatra ; 
-î-kr- rafraîchir ; émouvoir ; -fâ- f. humidité. 

"bhâva- m. humidité ; tendresse. 
"vâsas- a. qui a un vêtement humide. 
ârdràrdra- a. ifc. qui déborde de. 

ârdrayati dén. arroser ; émouvoir. 

ârdhika- m. qui laboure pour la moitié de 
la récolte. 

ârya- m. Aryen, liab. de l'Aryâvarta ; 
homme des trois premières castes ; homme 
honoré (aïeul, frère aîné, etc. ; titre honori- 
fique) ; pi. fils d'Angiras ; a. noble, aryen, 
honorable ; -ô- f. Durgâ ; n. d'une rivière ; 
d'un mètre ; -ta- f. -iva- nt. conduite noble. 

"grhyo}- a. qui se tient avec les hommes 
d'honneur ; facile à gagner pour des hommes 
(l'honneur. 

"celas- a. de nobles sentiments. 

"justa- a. qui plaît aux hommes d'honneur. 

dasi- f. n. de femme. 

"duhitr- f. amie (terme de respect). 

"deçà- m. pays aryen. 

"patha- m. voie des hommes d'honneur. 

putra- m. fils d'un personnage considéra- 
ble, d'un frère aîné, etc. ; époux ; prince. 

"pravrtla- a. qui se conduit en homme 
d'honneur. 

"pràya- a. habité surtout par des Aryens. 

"buddhi- a. de noble caractère ; ''mati- id. 

"bhata- m. auteur du traité d'astronomie 
àryabhatîya- . 

"bhàva- m. caractère noble. 

°miçra- m. homme d'honneur ou de dis- 
tinction ; pi. réunion d'hommes distingués. 

"rûpa- a. qui a l'air d'un homme d'hon- 
neur. 

"lingin- a. qui porte les marques d'un 
homme d'honneur, 

"varman- m. n. d'un roi. 

°vôc- a. qui parle une langue aryenne. 

°vrtta- a. à la conduite noble ; nt^ noblesse 
de conduite. 

^•yeça- a. velu en homme de distinction. 

"vrata- a. qui observe les lois des Aryens. 

"çîla- a. de noble caractère. 

"siUa- m. époux. 



âryàvarla- m. domaine des Arya (plaine 
1 ndo-gangétique) . 

âryaka- m. homme d'honneur ; aïeul ; 
n. d'un roi ; d'un Nâga ; -d- f. n. d'une rivière. 

ârsa- -î- ia. relatif aux Rsi ; archaïque ; m. 
mariage à la mode des Rsi ; nt. texte sacré, 
Veda ; -eya- a. provenant des Rsi. 

àr§odM- f. femme épousée selon le mode 
des Rsi. 

ârsabha- a. provenant d'un taureau ; m. 
descendant d'Rsabha. 

àrsti-sena- m. patron, d'un Rsi. 

ârsya-çrnga- -i- m. descend. d'Rçyaçrùga. 

âla- m. n. d'un singe. 

â-laksayate dén. regarder, voir ; décrire ; 
"Iaksita- nt. n. d'un bois. 

â-laljEsya- a. v. à observer ; per(;eptible ; 
à regarder comme ; à peine visible. 

â-lag'na- a. qui adhère à. 
âla-jâla- nt. grave tromperie {?). 
â'LAP- s'adresser à ; caus. engager la con- 
versation ; faire parler ; "ïaprVrt- nt. entretien 

HV€^C. - 

â-lapana- nt. entretien, «-onversation. 

â-lapitavya- a. v. à qui on doit adresser 
la parole. 

â-LABH- moy. prendre en mains ; gagner 
(fq'un ; avoir part à ; immoler (un ''anima! 
consacré; ; "labdha- pris en mains, etc. 

â-labhana- nt. fait de mettre la main sui- ; 
(le sacrifier (animal). 

â-LAMB- moy. pendre, s'appuyer sur ; 
saisir, tenir, avoir ; entreprendre, se vouer à ; 
déployer. 

â-lamba- a. qui pend ; m. point d'appui, 
support ; réceptacle ; asile ; n. d'im Muni. 

â-laxnbana- nt. fait de s'appuyer sur ; 
fx)int d'appui, support ; réceptacle. 

âlaxnbâyana- nlambî-puira- m. n. d'un 
maître. 

â-lambin- a. cjui s'appuie ou reposé sur ; 
qui dépend de ; qui supporte ou entretient ; 
qui pend jusqu'à ; enveloppé de. 

â-laznbha- m. fait de saisir ; d'arracher ; 
mise à mort (rituelle). 
â-lambhanîya- a. v. à saisir. 



ÀLAY 



— VM 



\' 



â-laya- m. ni. maison ; asile, temple 
(aussi ïig.). 

àlarka- a. provenant de la Calotropis 
(jigantea Alba ; eausé par un chien enrapfé. 

âlavâla- m. bassin à eau creusé autour 
d'un arbre. 

â-LAS- nioy. désirer. 

â-lasya- nt. mollesse, paresse. 

âlâta- nt. = alâta-. 

âlâna- nt. poteau ou corde pour attacher 
un éléphant ; -ika- a. servant de poteau pour 
éléphant. 

â-lâpa- m. conversation ; communica- 
tion ; chant (d'oiseau) ; -là- f. fait de conver- 
ser ; -vant- a. (fui adresse la parole. 

â-lâpana- nt. fait de s'adresser ; bénédic- 
lion. 

â-lâpin- a. ifc. (]ui parle à. 

1 âli- -7- f. amie (d'une femme). 
"jana- m. id. 

2 âli- f. rang, rangée ; essaim. 

â-LIKH- tracer, graver, dessiner, écrire, 
peindre. 

â-linga- m. embrassement. 

â-lingati "lingayati : "Hngila- — dén. 
serrer les membres; s'étendre sur; embrasser; 
a. V. embrassé ; nt. embrassement. 

â-lii^ana- nt. fait d'embrasser ; em!)ras- 
sement. 

â-lihgya- m. n. d'un tambour. 

âlindaka- m. terrasse, perron. 

à-LIP- frotter (d'un onguent). 

â-LIH- lécher ; int. id. (dit de flammes) ; 
"lîdha- léché, mangé ; poli ; nt. n. d'une posi- 
tion du corps pour le tir à l'arc. 

â-LI- moy. s'attacher à, se poser sur, se 
cacher ; s'évanouir ; °lïna- venu près de, etc. ; 
habitant dans. 

âlu- nt. radeau, barque. 
â-luncana- nt. fait de déchiqueter. 

â-LUP- caus. remuer, mélanger ; troubler, 
désorganiser. 

â-LUP- pass. être interrompu, 
â-lulita- a. V. doucement agité, 
â-lûna- a. v. coupé, 
à-lekhya- nt. écrit ; peinture, portrait. 



"puriisd- ni. |)ortrait ; fantôme. 

"çcsa- a. dont il ne reste que l'image, mort. 

"sanicrrpita- a. v. peint. 

â-lepa- m. -na- nt. fait d'oindre ; onguent; 
-ka- m. plâtrier. 

â-LOK- moy. regarder ; caus. voir ; exa- 
miner ; apercevoir ; reconnaître ; essayer ; 
"lokita- nt. coup d'oeil. 

â-loka- m. fait de voir ou de regarder ; 
vue, aspect ; éclat ; apparence ; flatterie, 
louange. 

"palha- "mârga- m. "sthâna- nt. champ 
visuel, lieu d'où l'on voit. 

â-lokana- nt. fait de voir ou de regarder ; 
vue. 

â-lokanîya- a. v. à considérer ; visible ; 
-fa- f. visibilité. 
â-lokin- a. ifc. (|ui voit ou regarde. 

à-LOG- moy. considérer ; caus. rendre 
visible : jiercevoir ; réfléchir, peser. 

â-locana- nt. -à- f. (prise en) considéra- 
tion . 

â-lodita- a. V. agité ; troublé. 

â-lola- a. qui se meut ou tremble dou- 
cement (dit not. des yeux). 

à-lohita- a. rougeâtre ; -7-^/- rendre rou- 
geâtre. 

âva- thème de pron. personnel I. pers. 
du.. V. nmd-. 

â-vatsarântaxn adv. jusqu'îi la fin de l'an 
née. 

àvantikâ- f. n. de femme. 

àvantya- m. roi des \vanti ; habitant 
de r Avant i ; a. de l'Avanli. 

à-VAP- semer ; verser ; offrir ; caus. met- 
tre en ordre (la chevelure) ; mélanger. 

â-vapana- nt. capacité ; récipient, champ 
ensemencé (fig.). 

âvabhrtya- m. pi. n. d'une dynastie. 
àvsdbhrtha- a. relatif à l'avabhrtha. 

â-varana- a. qui couvre, qui cache ; nt 
fait de couvrir, d'enfermer ; interruption 
couverture ; couvercle ; costume ; serrure 
bouclier ; enclos ; -1-kr- se servir comnie d,\u\ 
voile. 

°rnanga1a- nt. cérémonie propice. 

â-varltr- ag. qui recouvre. 



— 125 



ÀVRT 



â-varjana- m fait de tourner, He rouler 
sur. 

à-varjita- a. v. mcliné ; déversé ; hu ; 
offert ; humilié. 

â-varta- m. fait de tourner, tour ; tour- 
hillon (aussi fig.) ; boucle (de cheveux). 

â-vartaka- m. n. d'un nuage mythique. 

â-vartana- nt. année ; -1- f. art magique, 
science des transformations. 

à-vartita- a. v. tourné. 

â-vartin- a. revenant : qui'lournc. 

âvali- -7- f. ligne, rangée ; dynastie. 

à-valita- a. légèrement tourné. 

à-VALG- moy. sauter ; 'valgita- qui .'^aute 
ou voltige. 

à-valgin- a. qui fait des bonds. 

âvaçyaka- nt. chose qu'il faut obligatoi- 
rement faire ; besoin naturel ; -tci- f. absolue 
riécessité. 

â-VAS- 2 habiter ; passer (temps) ; pren- 
dre possession ; avoir commerce charnel avec; 
(àus. héberger ; prendre pour résidence ; 
camper. 

â-vasati- f. nuit. 

à-vasatha- m. logement, quartier de nuit. 

â-vasathya- m. feu domestique. 

à-VAH- apporter aiq^rès ; procurer ; 
emmener chez soi (la nouvelle mariée) ; enle- 
ver ; porter : caus. faire pousser ; inviter, 
appeler. 

â-vaha- a. Ile. cjui apporte ou amène. 

1 â-VÀ- 1 soidller vers. 

2 â-VÀ- '.i tisser, sertir, enfiler. 

à-vàpa- ni. fait de semer ; champ ; addi- 
tion ; bracelet ; immixtion dans les affaires 
de l'ennemi ; invitation (h un festin) ; a. qui 
sème. 

âvâm V. iitiid-. 

â-vâri-dhi adv. juscpi'à la mer. 

â-VÀS- caus. parfumer. 

à-vâsa- m. résidence, maison. 

â-vâsya- a. habité par ; propre à Atre 

habile. 

âvika- -7- a. relatif au niouton ; de laine : 
1. peau de mouton ; id. étoffe de laine. 
"mulrilia- a. en fil de laine. 



àviksita- m. Marutta. 

à-VIJ- caus. inquiéter; confondre; °vign(i- 
(onfondu ; troublé. 

â-vi-TAN- moy. s'étendre (de tous côtés) 
sur. 

â-VID- I caus. faire connaître, annoncer : 
offrir. 

â-viddha- a. v. lancé, envoyé ; percé, 
blessé ; courbé, incliné. 

âvila- a. trouble (liquide, yeux i, obscurci; 
souillé de sang ; mêlé de. 

àvilayati dén. troubler. 

à-vivarnayisu- a. qui veut décrire. 

â-vivedayisu- a. qui veut annoncer. 

â-VIÇ- entrer, entrer dans tel état, s'em- 
parer de ; s'établir ; devenir ; caus. faire 
entrer ; faire obtenir ; faire connaître ; pré- 
senter ; diriger sur ; °visla- entré, qui est 
dans ; plein de ; en proie à. 

avis adv. : âvir as- et bhïi- être visible, 
apparaître ; avis kr- manifester, montrer. 

âvir-bhâva- m. manifestation, présence. 

"mandala- a. en forme de cercle ; à la cour- 
bure visible. 

"mukhl- f. œil droit. 

"hita- a. v. rendu visible. 

âvis-karmm- nt: manifestation, publication. 

"krla- a. v. évident, connu. 

â-vi-HAN- tailler dans. 

â-VI- saisir, s'emparer de. 

â-vïtin- m. Brahmane qui porte le cordon 
à l'épaule droite. 

àvutta- m. beau-frère. 

1 à-VR- 1 couvrir ; enfermer, cacher ; 
enlever, retenir ; emplir ; caus. id. 

2 â-VR- 2 moy. accorder (un vceu). 

â-VRJ- moy. s'approprier; favoriser (|q'un; 
(;aus, incliner ; verser, vider ; confier, don- 
ner ; gagner la faveur de, attirer h soi. 

1 â-VRT- moy. toiuner en arrière, retour- 
ner ; caus. faire tourner ou retourner ; tour- 
ner h soi ; réciter, prier ; "vHta- tourné ; 
répété ; écarté ; étudié ; dirigé en arrière ou 
en revenant. 

2 â-vrt- f. |)rocessus, rite ; -à selon le pro- 
cessus (habituel). 

â-vrta- a. v. ('ouvert, etc. ; vêtu de ; 
occu|)é ; tenu prisonnier ; plein de ; m. 



ÀVRT 



f 
— 126 



homme de caste mixte ; -tvn- nt. l'ait H'ôtre 
Fermé on couvert. 

â-vrtti- f. fait de revenir au même point, 
retour ; direction ; fuite ; fait de tourner. 
à-VRS- inonder d'une pluie (de flèches). 
â-VRH- arracher. 

â-vega- m. hâte, agitation (anxieuse). 
â-vedana- nt. annonce ; annonce léga^e. 

â-vedanïya- h. v. ^ annoncer ou h décla- 
rer ; "vedya- id. 

â-vedita- a. v. rendu connu ; représenté. 

â-vedin- a. ifc. qui fa^it connaîtrez. 

â-vedha- m. fait de brandir, de secouer. 

â-veça- m. fait d'entrer, de s'emparer de 
(surtout fig.) ; dévouement ; fureur ; posses- 
sion maléfique. 

â-veçana- nt. atelier. 

à-VEST- caus. recouvrir, vêtir ; tresser 
(corde) ; enfermer ; fermer (main). 

â-vestana- nt. bandage, enveloppe. 

à-vyakta- a. tout à fait clair. 

â-VYADH- pousser au loin, repousser ; 
transpercer ; brandir, agiter. 

â-VRAJ- se rendre vers, s'approcher ; 
rentrer. 

âç- (1 AÇ-) atteindre. 

àça V. 2/IÇ-. 

â-ÇAMS- (act. rar.) compter sur ; espé- 
rer, souhaiter ; craindre ; réciter ^ annoncer ; 
"çamsita- espéré, etc. 

â-çamsa- a. qui attend ; -â- f. espoir ; 
soyhait ; idée ; référence. 
â-çamsaniya- a. désirable. 

â-çamsitr^. ag, qui espère ; qui promet ; 
"çamsin- a. ifc. id. 

â-ÇAl^K- moy. suspecter, craindre ; être 
anxieux ; supposer, croire ; "çankita- craint. 

â-yh k aniya- a. v. à attendre ; à suppo- 
ser. 

â-çankâ- f. crainte, inquiétude ; soupçon, 
défiance ; objection. 

â-çankin- a. qui craint ; qui suppose ; 
([ui lient qq'un pour ; qui éveille le soupçon. 

â-çaya- m. lieu ; lieu d'asile, retraite ; 
séjour des sentiments, cœur, esprit ; inten- 
tion ; intelligence. 



âçayati dén. désirer, 
à-çarîram adv. le corps inclus. 

1 àçâ- f. espace, région du ciel. 

"gaja- m. éléphant mythique qui soutient 
les quartiers du ciel. 

°cakra-vâla- nt. (ensemble de) l'horizon. 

"mukha- m. région céleste. 

"vâsas- a. nu. 

"vijaya- m. conquête du monde. 

âçâça- a. qui emplit les régions célestes. 

2 â-çâ- f. vœu, désir, espoir ; -ayâ, dans 
l'attente de ; -vaut- a. qui espère, qui se fie. 

"krta- a. associé à un espoir (de succès). 
"parâkâça- m. du. expectative lointaine. 
"piçâcikà- f. espoir fallacieux. 
"bandha- m. confiance, attente ; toile d'arai- 
gnée. 

°vaha- m. soleil. 

à-ÇAS- moy. désirer, 
donner un ordre ; bénir. 

â-çâsti- f. prière. 

â-çâsya- a. v, souhaitable 
bénir ; nt. vœu ; bénédiction. 

tinte ; 



espérer, attendre 



â-çinjita- 

tintement. 



qui 



; qu'il faut 
nt. cliquetis. 



âçita- (2 AÇ-) a. v. nourri, rassasié. 
âçin- a. ifc. qui mange. 
â-çirah-padam adv. de la tête aux pieds, 
âçis- f. prière, bénédiction ; vœu. 
âçlr-geya- nt. chant de bénédiction. 
"vâda- m. formule de bénédiction ou de 
vœu. 

â-ÇI- 2 caus. étendre sur. 
âçî-visa- m. serpent venimeux ; -tama- 
Slip, très venimeux ou empoisonné. 

âçu- a. rapide ; -u rapidement. 
"kàrin- a, qui opère rapidement. 
"ga- a. qui va vite ; m. flèche. 
"gamin- m. soleil. 
"to^a- a. aisé à satisfaire. 
"vikfama- a. au pas rapide. 
"çravas- m. n. d'un cheval mythique. 
"saindheya- a. v. aisé à joindre ; à récon- 
cilier. 

â-çuçuksani- m. feu. 

â-çauca- nt. impureté. 

âçcarya- a. merveilleux, extraordinaire ; 
nt. prodige ; surprise ; -ena par miracle ; 
-am miracle ! ; -maya- a. merveilleux. 



127 



ASAlSr 



â-çcyotana- nt. fait de s'égoutter. 

"hkata- a. miraculeux, 

â-ÇYA- mby. se dessécher ; "çyânn- dessé- 
ché, séché ; solidifié 

â-çraxna- m. ermitage ; i uu dts -* M^des 
(dans la vie religieuse d'un Brahmane). 

"dvesa-samkarin- a. hostile aux âçrama et 
qui les confond. 

"pada- nt. = âçrama. 

"mandalù- nt. groupe d'ermitages. 

"m^in- m. ".sod- ag. ermite ; ûçramàlaya- 
Hi. id. 

â-çraxnika- â-çramin- a. et m. ermite ; 
relatif h l'ermitage ou aux stades brahmani- 
ques. 

â-çraya- m. ce sur quoi qqch. s appuie, 
à quoi qqch. est lié ; fait de se vouer à, d'avoir 
recours ou de choisir, recours, aide, point 
d'appui ; réceptacle, carquois ; siège, demeure; 
concernement, relation ; -vant- a. qui a un 
point d'appui, un recours. 

°bhûta- a. v. qui protège ; qui supporte. 

âçrayàça- m. feu. 

à-çrayana- -ï- a. qui a recours, etc. ; rela-' 
tif ^ ; nt. refuge. 

â-çrayaniya- a. v. vers qui l'on peut se 
réfugier ; -tva- nt. fait d'être un recours. 

â-çra3rin- a. ifc. qui habite dans ; relatif h. 

â-çrava- a. obéissant. 

à-ÇRI- moy. s 'attacher ; se joindre à ; 
dépendre de ; se réfugier, aller ; en référer à ; 
choisir, approuver ; échoir ; "çrita- qui s'atta- 
che à, etc. ; sujet de ; relatif à ; qui habite ; 
qui participe à ; qui prend garde ou observe ; 
habité ; réfugié ; choisi ; m. serviteur. 

â-ÇRU- entendre, épier ; promettre ; 
caus, faire connaître, dire ; prononcer l'appel 
rituel . 

à-çretr- ag. qui prend appui ou recours 
sur. 

â-Ç!LATH- moy. se relAclîer. 

â-ÇLIS- adhérer à ; tenir dans ses bras, 
embrasser ; caus. entourer ; "çli^ta- qui 
adhère ou embrasse ; serré, embrassé, entre- 
lacé. 

â-çlesa- m. (ait d'enlacer, d'embrasser ; 

-â- f. contact t'troit ; n. du 7""" Naksaira (aussi 
pl.). 
âçvataraçvi- m. Budila, n. d'un maître. 



àçTa-medhika- a. relatif au sacrifice du 
cheval. 

àçva-yuj- -a- m. mois Âçvina. 

âçvedâyana- m. n. d'un maître védique 
et auteur de Sûtra. 

â-ÇVAS- respirer ; prendre ou retrouver 
le souffle, revivre ; caus. encourager ; rafraî- 
chir, revigorer ; consoler, inspirer confiance. 

â-çvâsa- m. consolation .; fait de se fier à ; 
-//}- a. qui revit. 

â-çvâsana- ni. fait d'encourager ; conso- 
lation. 

à-çvâ8€Liiiya- a. v. à consoler. 

â-çvâsya- a. v. à quoi il faut acquiescer ; 
sur quoi on doit être tranquillisé. 

âçvina- m. n. d'un mois (saison des 
pluies). 

âçvineya- m. Sahadeva ; Nakula. 

âçâdha- m. n. d'un mois d'été ; d'un 
prince ; bâton d'ascète en bois palâça ; -ï- f. 
jour de pleine lune d'âçâdha ; n. de localité. 

"pura- nt. n. d'une montagne mythique ; 
âmdhàdri-pura- id. 

"bhûti- m. n. d'un voleur. 

âsâdhaka- m. n. d'un cornac ; -dhikâ- f. 
n. d'une RâksasT. 

âsâdhin- a. portant un l)âton âsSdha. 

1 AS- àsle (ùsti) âsali âsyati -le ; ôsàm 
cakre ; âsisyate ; âsyate ; Usita- âMtiim "àsya — 
être assis, s'asseoir ; être, exister, habiter ; 
être en train de (avec un abs. ou un partie.) ; 
se trouver (avec un instr. ou un adv.) ; cesser ; 
aboutir à (dat.) ; àstàm soit, assez. 

2 as interj. de joie et de déplaisir. 

1 âsa- m. |>artie postérieure du corps, 

siège. 

2 âsa v. 1 et 2 AS-. 

3 âsa- m. nt. arc. 

â-samsâra- a. soumis au samsara ; -aw 
depuis l'origine ; pour toujours. 

â-sakta- a. v. attaché à, etc. ; dirigé sur, 
qui s'occupe de, pourvji de (instr.) ; (pii obéit 
avec zèle ; qui procède de. 

"bhâva- a. épris de. 

â-sakti- f. fait de s'attacher 5, attachement. 

â-sanga- m. fait d'attacher (aussi fig.) ; 
contact, association ; dévouement; -in- a. atta- 
ché à (fig.). 



ASAN 



f 28 — 



â-SAÏQ'J- attacher, pendre ; s'attacher à ; 
charger, confier ; mettre (vêtement) ; pren- 
dre ; caus. installer, fixer. 

â-samjnita- a. v. avec qui on s'est con- 
certé. 

â-satti- f. connexion, lien immédiat ; per- 
plexité, situation sans issue. 

â-SAD- atteindre (un lieu), tomber sur, 
trouver ; entreprendre, commencer ; caus. 
placer ; effectuer ; obtenir, avoir part à ; 
rattraper ; °sanna- obtenu, etc. ; proche 
(temps, lieu, rangj, -c dans le voisinage ; nt. 
imminence; -laralâ- f. plus grande proximité; 
"sâdya auprès de ; dans ; avec ; selon. 

âsnnna-proaaifâ- f. femelle près de mettre 
bas. 

"yndhin- a. (flèche) servant au combat de 
près. 

âsana- nt. fait de s'asseoir ou d'être assis ; 
mode de s'asseoir ; campement ; situation, 
place. 

"parigraham kr- prendre un siège, s'asseoir. 

âsandï- f. petite chai«e ; -ikâ- id. 

â-sapinda-kriyâ-karma adv. avant l'exé- 
cution du repas funèbre où prennent place les 
sapinda. 

â-saptazna- a. (|ui va jusqu'au septième. 

âsamaiija- m. descendant d'Asamaîija. 

â-samudrântaxn adv. jusqu'au bord de 
l'océan. 

â-sambâdha- a. pressé, comprimé. 

â-sava- m. jus (not. de boisson spiri- 
lueuse), liqueur ; suc^(de fleur). 

â-sâdana- nt. fait de tomber sur, de se 
saisir de. 

à-sâda3ritavya- a. v. à attaquer. 

â-sâdya- a. v. <\\\\m peut obtenir. 

â-sâra- m. averse (aussi fig.) ; provisions. 
"{'arlxorâ- f. averse de grêle. 

â-sârana- m. n. d'un Yaksa. 

â-SIC- verser, arroser, inonder ; caus. id. 

àsita- (ÀS-) a. v. assis ; priiti(|ué (occu- 
pation) ; nt. fait de s'asseoir ; séjour. 

âsitavya- a. v. où il faut s'asseoir ; nt. fait 
de rester. 

â-SIDH- 1 caus. faire arrêter qq'un ; 
"9iddha- appréhendé. 



àsi-dhâra- a. relatif au tranchant d'une 
épée ou semblable à ce tranchant (dit d'un 
vrata particulièrement difficile). 

â-sisâdayisu- a. qui .y^ ou veut attaquer 

(ace). 

âsîna- (AS-) partie, qui s'assied, assis. 

â-sîmântaxn adv. jusqu'à la frontière. 

âsïs âsït impft. 2. 3. sg. de 1 AS-. 

à-suta- a. V. pressuré (soma) ; nt. n. d'un 
pressurage particulier. 

âsura- -7- a. relatif aux Asura, démonia- 
(jue ; m. n. d'un type de mariage ; f. urèthre. 
"kârida- nt. n. d'un texte. 
"sva- nt. propriété des Asura. 
âsurl-vrsti- f. pluie infernale. 

âsurây£uaa- âsuri- m. patron, n. d'un 
maître. 

âsuri-vâsin- m. Prâçnïputra. 
â-SR- caus. pass. être entrepris. 
â-SRP- s'avancer vers. 
â-srsti adv. depuis la création. 
â-seka- m. fait d'irriguer. 
â-secanaka- a. qui ravit. 

à-SEV- moy. fréquenter ; se plaire, prati- 
quer, aimer ; honorer. 

â-sevana- nt. fait de rendre visite à. 

â-sevâ- , f. commerce avec ; -in- a. qui fré- 
quente. 

■ â-sevya- a. v. à visiter. 

â-SKAND- attaquer, marcher sur ; fouler 
aux pieds. 

â-skanda- m. fait de monter sur ; attaque. 

â-skandana- nt. apparition ; attaque, 
bataille ; fait de fouler (aux pieds). 

â-skandin- a. qui saute sur ; qui fait don 
de. 

â-stara- m. tapis, litière, couverture. 

â-starana- nt. id. ; not. litière d'herbes 
sous l'autel ; -vont- a. muni d'un tapis ou 
d'une couverture ; -lya- nt. tapis. 

â-staranika- a. reposant sur ime couver- 
ture. 

â-stâva- m. lieu où se récite un stotra. 

âstika- -7- a. pieux, croyant. 

âstikya- nt. piété, foi. 

âstika- m. n. d'un Muni. 



— 129 — 



AHm 



à-STR- étendre sur, parsemer, couvrir ; 
"stria- étendu, couvert ; "allrna- id. 

àsthat V. 2 AS-. 

1 â-STHA- se tenir auprès, se trouver, 
aller vers, suivre ; se vouer à, suivre, mettre 
en pratique ; avoir soin ; caus. mettre dans, 
procurer ; °sthita- qui se tient, s'occupe, etc. ; 
qui existe ; occupé ; entrepris, conduit, 
recouvert. 

2 â-sthâ- f. désir de, souci, penchant à 
(loc.) ; -ayâ en tout espoir ; séjour. 

â-sthâna- nt. audience et ^lie d'au- 
dience ; -I- f. id. 

" mandapa- m. nt. salle d'audience. 

â-sthâpya- °slheya- a. v. à mettre en pra- 
tique. 

âspada- nt. place, séjour, siège (ausçi 
fig.) ; occasion, moment ; office ; -ta- f. fait 
d'être le lieu ou l'objet de. 

â-SPAND- moy. trembler. 

â-spandana- nt. tremblement. 

à-SPRÇ- frôler légèrement. 

â-SPHAL- caus. lancer contre ; déchirer ; 
jouer (de la vînâ) ; "sphâlita- fouetté. 

à-sphâlana- nt. fait de battre ou de frot- 
ter, choc. 

â-SPHUT- caus. écraser ; secouer, agiter 
les bras ; °sphotita- nt. fait d'agiter les bras. 

' â-sphura- m. lieu pour jouer aux dés. 

â-sphota- m. fait d'agiter ou de heurter 
(not. les bras) ; coup ; -na- nt. id. 

âsmâka- -î- a. notre, le nôtre. 

âsya- nt. bouche, gueule ; organe de la 
voix. 

"pankli- f. guirlande de crânes. 

"maithnnika- a. qui utilise la bouche pour 
les rapports sexuels. 

"wodaka- nt. n. d'une arme mythique. 

â-S3rûta- a. v. cousu ensemble. 

â-srasta- a. v. qui a glissé à terre. 

â-srâva- m. coulée, suppuration ; -in- a. 
(jui suinte (éléphant en rut). 

â-SRU- couler ; caus. scarifier. 

â-sru-payas-a. dont le lait coule à flots. 

â-SVAD- manger ; caus. id. ; goûter ; 
jouir de ; piller. 



â-svasthya- nt. malaise. 

â-svâda- m. fait de manger ; de jouir ; 
goût, attrait ; a. qui goûte ; -vont- a. qui a 
bon goût, délicieux. 

â-svâdana- nt. fait de goûter. 

à-svàdya- a. v. à goûter ; qui a bon goût. 

âha V. AH-. 

âham-kârika- a. concernant l'ahamk&ra. 

â-hati- f. fait de frapj>er, coup. 

â-KAN- frapper ; attaquer ; moy. se frap- 
per ; s'écarter ; frapper (tambour) ; "kata- 
frappé, etc. ; atteint (aussi fig.) ; déjoué ; qui 
s'élève en tourbillons (poussière) ; parsemé 
(le. 

âhata-laksana- a. excellent. 

â-hara- m. offrande ; a. ifc. qui apporte. 

â-harana- nt. fait de prendre en mains ; 
d'amener ; d'accomplir (un sacrifice) ; a. qui 
provoque, qui amène ; -l-kr- offrir en don (à 
la fiancée). 

â-hàrtr- ag. qui procure ; qui est cause de ; 
exécutant (du sacrifice). 

1 â-hava- m. défi ; combat, guerre. 
"bhûmi- f. champ de bataille. 

2 â-hava- m. sacrifice ; -na- nt. id. 

â-havanîya- a. (feu) oriental ; m. n. de 
ce feu. 

â-hâ- ag. qui harcèle. 

â-hâra- -î- ag. ifc. qui procure, qui amène, 
qui veut amener ; m. fait d'amener, etc. ; fait 
de se nourrir, aliment, repas. 

"nirgama-sthana- nt. '^nihsarana-mOrga- m. 
voie par où les aliments sont évacués. 

"bhûmi- f. endroit où l'on prend son repas. 

"yojana- nt. préparatifs d'un repas. 

"vrtti- t. moyens de vivre. 

"çiiddhi- f. pureté des mets. 

â-hârayati dén. prendre son repas. 

â-hârya- a. v. qu'on doit amener ou faire 
venir ; amassé ; venu de l'extérieur, adven- 
tice, artificiel ; nt. nourriture. 

â-HIMS- moy. faire du mal à. 

âhi-cchattra- a. relatif à l'Ahicchattra. 

â-hindaka- '^hin^ika- m. homme de caste 
mixte. 



AHIT 



180 



â-hita- a. V. placé sur ; déposé ; effectué. 

ahitàgni- a. (prêtre) chargé du feu sacré ; 
m. qui a établi les feux domestiques (2" stade 
de la vie brahmique). 

âhi-tu^dika- m. homme qui manie les 
serpents. 

âhuh V. AH-. 

âhuka- m. n. d'un prince Yàdava ; pi. 
d'un peuple ; -î- f. fille de Punarvasu. 

â-huti- f. offrande, oblation ; -1-kr- offrir 
en oblation. 

â-HC- invoquer, not. rituellement, appe- 
ler, inviter, avertir ; moy. défier ; caus. faire 
chercher, appeler ; "hûta- invoqué, etc. 

â-hûtavya- a. v. qu'il faut faire venir en 
appelant.* 

â-HR- amener ; offrir ^çt. un sacrifice), 
donner' ; recevoir, prendre ; concevoir (dit 
d'une femme) ; emmener (fiancée) ; employer, 
mettre ; jouir de ; parler, manifester ; caus. 
manger ; manifester ; lever (tribut) ; obtenir ; 
'^hrta- amené, etc. 

â-HRÇ- frissonner. 

âheya- a. relatif à un serpent. 

âho interj. de demande, de doute ; v. svid. 

âhnika- a. qui a lieu le jour ; quotidien ; 
nt. rite quotidien ; travail journalier. 

â-hrâda- m. fracas (de tonnerre). 

â-HLÀD- caus. réjouir, rafraîchir. 

â-hlâda- m. joie. 

"kara- "kàrin- a. qui donne de la joie. 

â-hlâdaka- "hlàdin- a. qui réconforte. 

â-hlâdàna- nt. fait de réjouir. 

à-hlâdaniya- a. v. à réconforter. 

â-hvaya- m. pari, not. dans les combats 
d'animaux ; procès de jeu ; nom. 

â-hvayana- n^. nom. 

â-hvayitavya- a. v. à convoquer. 

â-hvâna- nt. appel, invocation ; défi ; avis 
à. comparaître. 

â-hvâyaka- -ikà- a. qui appelle. 

â-hvâyayitavya- a. v. à citer devant le 
tribunal. 



1 i- thème pron. v. idam-. 

2 1- eti ite {ayati -te lyate); iyâya ayâm cakre; 
îyât ; e^yati -te (ayisyati) ; lyate âyayati âpayati 
-te ; ita- {ïta-) etum itvâ "îya et "itya — aller, 
venir, tomber (dans tel état) ; s'en aller ; pro- 
venir de ; être en train de (avec un partie.) ; 
réussir, obtenir ; être ; punar i- retourner ; 
lyate apparaître ; e?yant- imminent, ïutur. 

iksu- m: canne à sucre ; tige de la canne. 
''kânda- nt. tige de la canne ; °danda^ m. nt. 
id. ' " 

°rasa- m. suc de la canne. 

iksuxnatî- f. n. d'une rivière du Kurukse- 
tra ; iksulâ- ik^uvatl- id. 

iksvâku- m. fils de Manu, roi d'Ayodhyâ ; 
descendant d 'Iksvâku. 

"kula- ''grha- nt. °vamça- m. maison ou 
lignée des Iksvâku. 

IlSrG- ingati -te ; ingayati ; ingita se 

mouvoir ; caus. mettre en mouvement ; a. v. 
nt. gestes, mouvement du corps ; mobile 
interne, pensée, visée. 

inga- a. mobile. 

inguda- m. -î- et -i- f. Terminalia Gatappa, 
arbre à noix odorantes ; nt. son fruit. 
rl-pâdapa- °vrksa- = ingudl-, 

icch- V. 1 IS-. 

icchaka- a. ifç. qui désire. 

icchâ- f . désir ; -ay& selon son désir. 
''çaktimant- a. qui a la force de désirer. 
"sampad- f. accomplissement d'un souhait. 
'*sadrça- a. qui répond aux vœux. 
icchSbharana- m. n. d'un homme, 
icchu- a. qui désire (ace. ou inf.). 
IJ- V. YAJ-. 

ijya- a. V. à honorer, vénérable ; m. maî- 
tre ; dieu ; -5- f. sacrifice. 

ida- m. n. d'un prince ; -â- f. libation ; 
discours ; terre ; vache ; n. de fenimes. 

°vidâ- f. n. d'une sorte de chèvre ; de fem- 
mes. 

idas-pati- m. n. donné à divers dieux. 

ita- (I-) a. V. ifc. allé, etc. 
itanta- a. passé au delà, allé au bout. 



— 131 



INDR 



itara- (flexion de y a-) a. autre (ord. de 
deux) ; ce qui reste ; différent (de, abl.) ; bas, 
commun ; ifc. autre que ; inverse ; i. ...i. 
l'un... l'autre ; -tas de là ; d'ailleyrs ;, là ; 
autrement ; -tra chez ou dans un autre ; ail- 
leurs ; 'ihSL autrement ; mal, à tort ; d'autre 
part. 

"jana- m. sg. ou pi. autres gens, les autres. 

itaretara- a. l'un l'autre, réciproque ; -am 
mutuellement ; -tas tantôt ici, tantôt là. 

itas adv. d'ici ; de moi ; de ce monde-ci ; 
à partir de ce moment ; par suite ; ici, par ici. 

"tatas adv. ici et là. 

ito-gaia- a. relatif à ceci. 

iti conj. ainsi, de cette manière; sert à clô- 
turer un passage en style direct fournissant 
une citation ou l'expression d'une pensée ; 
iti krtvà de ce fait, du fait que ; kim iti pour- 
quoi ? itiha ainsi ; -vat de la même manière. 

''karanïya- ''kartavya- °kârya- '^krtya- a. v. 
qui est à faire dans le cas donné ; nt. devoir ; 
-ta- f. fait d'agir de telle et telle manière, 

"kramena adv. de cette manière. 

"vrtta- nt. événement. 

"hâsa- m. conte historique, légende ; Msa- 
vâda- récit légendaire ; ""hâsa-purâna- nt. 
contes et Purâna. 

ity-artham adv. dans cette intention. 

"âdi- a. commençant par, et ainsi de suite. 

ittham adv. ainsi, de cette manière. 
ittham-vidha- a. de telle et telle nature. 

"bhûta- a. qui est ainsi, qui est dans cet état. 

ityaka- m. n. d'un Vidyâdhara et d'un 
chambellan (lire ibhyaka- ?). 

idam- pron. (thèmes e- et ay- ; i- {ima-) ; 
ana-) nom. ayam iyam idam — celui-ci (pro- 
che ou présent), ce, ce (sur terre), ce (bien 
connu) ; moi ; nt. de cette manière ; en ces 
termes ; juste (maintenant) ;Jad idam cela 
même. 

idânïxn , adv. maintenant ; justement. 

idâ-vatsara- m. n. d'ime des années d'un 
cycle de cinq. 

iddha- (INDH-) a. v. allumé ; qui brille ; 
véhément, rude. 
''dïdhiti- m. feu. 
"çàsana- a. qui gouverne avec sévérité. 

IDH- V. INDH-. 

idhxna- m. combustible ; -an- id. 

"jihva- m. feu. 

"vâha- m. fils d'Agastya. 



ina- m.^ roi, prince ; soleil ; n. d'un 
Aditya. 

indirà- f. Lakçml ; -a- ifc. a. qui possède 
une beauté. 

indivara- indlvàra- indivara^ m. nt. (fleur 
du) lotus bleu ; m. abeille. 

"drç- f. femme aux \eux de lotus. 

"prabhâ- f. fille de Ka^va. 

indîvaràksa- m. n. d'un homme. 

indu- m. goutte ; lune ; pi. nuit. 

°kalaça- "keçarin- ''prabha- m. ""yaças- 
"lekhâ- f. n. de personnages. 

°kalâ- f. phase lunaire ; "kalUvaiamsa- m. 
Çiva. 

"kànta- m. pierre de lune. 

"dala- nt. croissant de lune. 

°bimba- nt. disque de la lune. 

"râj- m. lune. 

"vadana- a. qui a la figure de la lune. 

"vrala- nt. n. d'une pénitence (en relation 
avec les phases lunaires). 

"çekhara- m. Çiva. 

indumatî- f. femme d'Aja et n. d'autres 
femmes ; n. d'une rivière. 

indra- m. n. d'un dieu de l'orage ; ifc. le 
roi d'entre, le meilleur de ; pupille droite ; 
-ânh f. femme d'Indra ; -ta- f. puissance 
d'Indra ; -tva- nt. id. ; royauté. 

° karman- m. Viçnu. 

°klla^ m. n. d'une montagne. 

''kr§ta- a. inculte, en friche. 

"ketu- m. étendard d'Indra. 

"koçaka- m. (toit en) terrasse. 

°gopa- m. coccinelle. 

°câpa- m. nt. arc-en-ciel. 

"jânu- m. n. d'un singe., 

"jâla- nt. arme mythique d'Arjuna ; magie ; 
-in- m. magicien ; *;fi/a-puru^a- m. fantôme. 

"jit- m. fils de Râvana. 

"tàpana- m. n. d'un Dftnava. 

"tejas- nt. foudre d'Indra. 

"datta- m. n. d'un Brahmane. 

"dyumna- m. n. d'un lac ; d'un Rftjarsi ; 
d'un maître. 

"dvi^ta- a. v. détesté d'Indra. 

"dhanus- nt. arc-en-ciel. 

"dharma- m. du. Indra et Dharma. 

°nlla- m. saphir ; émeraude ; -maya- a. fait 
d'émeraudes. 

"pramati- ""pramada- m. n. d'hommes. 

"prastha- nt. capitale des Pàndava. 

"hàhn- m. du. bras d'Indra. 



INDR 



132 



"mani- m. saphir. 

'^maha- m. fête d'Indra ; "maha-kàmuka- 
chien. 

"màrga- m. n. d'un Tïrtha ; d'une rivière. 

"loka- m. monde d'Indra, paradis. 

"vajrâ- t. n. d'un mètre. 

" Varuna- nt. coloquinte (fruit). 

"vâha- m. Puramjaya. 

''vraia- nt. conduite d'Indra, devoirs d'un 
roi. 

''çatru- m. Prahlâda. 

"sula- "sûiiu- m. Arjuna. 

"sena- m. cocher de Yudhisthira ; -â- f. n. 
d'une femme. 

''sprç' m. fils d'R§abha. 

indrânuja- m. Visnu. 

indràyudha- nt. arc-en-ciel ; m. n. d'un 
cheval. 

indrota- m. n. d'un maître. 

indrotsava- m. fête d'Indra. 

indriya- nt. organe des sens, sens, facultés 
fournies par les sens ; sperme ; -vant- a. muni 
d'organes des sens. 

"grâma- m. ensemble des (organes des) 
sens. 
• "çakti- f. pouvoir des sens. 

indriyârtha- m. objet des sens. 

indriyûsanga- , m. non attachement aux 
objets'des sens. 

INDH- inddhe ; idhyaie ; iddha- "idhya — 
allumer ; pass. être allumé, briller. 

indhana- nt. fait d'allumer ; combustible; 
-l-kr- faire servir de combustible ; -vant- a, 
pourvu de combustible. 

indhanâyate dén. (devenir combustible. 

ibha- m. éléphant. 

ibhàvali- f. rangée d'éléphants. 

ibhya- a. riche. 

ima- V. idam-. 

iyant- iyatl- a. pron. si grand, si nombreux, 
tel ; pas plus grand ; iyatâ en si grande quan- 
tité ; iyatta- f. et -tva- nt. fait d'être de telle 
taille ou quantité ; limitation (en nombre). 

iyac-ciram. adv. si longtemps. 

iyaxn nom. f. de idam-. 

iyâja- v. YAJ-. 

iyâya v. /-. 

iyâsu- a. qui veut aller. 

iyesa v. 1 IÇ-. 

ira- f. SarasvatI ; -vant- a. qui réconforte ; 



m. fils d'Arjuna ; -vatï- f. Durgâ ; n. d'autres 
femmes ; d'une rivière ; affluent de l 'Indus 
(Ravi) ; -vata- m. n. d'un Nâga. 

ireça- m. Brahma. 

iram-mada- m. éclair précédant la chute de 
la foudre. 

irina- nt. désert, pays inculte. 

IL- ilayati — se tenir immobile. 

ilâ- f. =' idâ- ; fille d'un Manu. 
"dhara- m. montagne. 
"svUâ- f. Sïtâ. 

ilâvrta- nt. n. d'une division du monde ; m. 
fils d'Àgnïdhra. 

illaka- m. fils d'un marchand. 

ilvala- m. n. d'un Asura ; d'hommes. 

iva conj. (encl., rar. initiale) comme, de 
la même manière que ; pour ainsi dire, à peu 
près ; de fait, vraiment. Avec interr., simple- 
ment emphatique. 

1 I§- icchati (-te) °esati -te °isyali ; iye§a ; 
aisît ; i^yate ; i^ta- {e§ita-) estum (esitum) °i^ya 

— désirer, s'efforcer à ; attendre ; être favora- 
ble ; choisir ; chercher ; pass. être désiré, 
demandé ou prescrit ; être approuvé ou tenu 
pour, valoir. 

2 IS- isyati -te ; ''aisît ; "esayali -te ; isita- 

— envoyer ; a. v. envoyé ; annoncé ; tour- 
menté ; V. près-. 

isa- m. n. d'un mois (Açvina). 
isam-bhara- m. protecteur de ce mois. 

isïkâ- f. tige de roseau, de jonc, not. pour 
faire des flèches. 

"tûla- nt. panicule d'un roseau. 

isu- m. f. flèche. 

'*kàra- ''kft' m. fabricant de flèches. 

''dhi- m. ""nibandhana- nt. carquois. 

"patha- m. trajectoire de la flèche ; "pàta- 
id. 

"var^a- m. pluie de flèches. . 

i^v-asana- "astra- nt. arc ; "àsa- m. id. ; 
archer. 

1 ista- (1 I§-) a. V. souhaité, désiré ; 
agréable, aimé ; approuvé, valant pour ; 
m. amant'; ami ; nt. désir ; -tas selon son 
désir, à souhait. 

°kâma-duh- f. vache d'abondance. 

"gfuria- a. susceptible de qualités. 

°jana- m. personne aimée ou qui aime. 

"sampâdin- a. qui exauce les vœux. 

istârtha- a. qui a obtenu l'objet souhaité. 



133 — 



IÇVA 



2 ista- (YAJ-) sacrifié, offert ; ni. sacri- 
fice. 

istâ-krta- nt. n. d'un rite. 

"pûrta- nt. sacrifice et oeuvres pies. 

istakâ- f. briques, not. servant à édifier 
l'autel ; istilîâ- id. 

°grha- nt. maison en briques ; istakâlaya- 
id. 

1 isti- f. désir, vœu. 

2 isti- f. offrande rituelle (fruits, beurre, 
etc.)."* 

istl-krla- nt. n. d'un rite. 

iha adv. ici ; dans ce monde-ci ; dans ce 
cas ; maintenant. 

'^loka- m. ce monde-ci. 

°stha- a. situé ici. 

ihârtha- a. utile pour ce monde ; -in- qui 
souhaite les biens de ce monde. 

ihatya- a. qui est ici ou d'ici. 



i- f. Lakçml. 

IKS- îk^ate (-li) ; îksàm cakre ; îksisyate ; 
îk§yate îksayati ; îksita- îksitum Iksya — 
regarder ; remarquer ; penser ; attendre ; pass. 
être regardé ; paraître ; a. v. vu ; nt. regard. 

ïksa- a. ifc. qui voit ; m. maille (d'un 
filet). 

iksana- nt.- regard, vue, coup d'œil ; 
égard, souci de ; œil. 
ïksanika- m. devin, 
îksanïya- a. v. visible. 

ïksâ- f. regard, vue ; -in- a. ifc. qui se sou- 
cie de. 

îksitr- ag. spectateur. 

înkhana- nt. fait de se balancer. 

ije V. YAJ-. 

Ip- idire (parf.) ; îdyate aidayan (impf. du 
caus.) ; ïdita- Iditum — louer ; prier, implo- 
rer ; caus. louer. 

idenya- Idya- îj. v. à invoquer ; louable. 

1 iti- f. fléau, plaie (ord. au nombre de (i 



2iti = iti. 

ï-drksa- -ï- a. de cet aspect (-ci), de cette 
nature, tel. 

ï-drç- "dfça- "drçaka- a. id. ; îdrktà- f. qua- 
lité. 

idrg-vidha- a. de cette sorte. 

ïpsati V. ÂP-. 

îpsâ- f. désir d'avoir. 

ïpsita-a. V. désiré, agréable, cher ; nt. 
désir. 

îpsu- a. qui veut avoir, désireux de (ace. 
ou inf.). 

ïyuh V. /-. 

ÏR- Irayati (pass. îryate) ; îrita- °îrna 

mouvoir ; faire retentir, prononcer, procla- 
mer ; attirer; pass. être appelé ; a. v. lancé, 
annoncé, etc. ; cf. /?-. 

îrana- nt. fait d'annoncer. 

îrina- nt. sol salé, inculte. 

ïrsâ- îrsyâ- f. envie,' jalousie ; îr^yàvant- 
a. envieux. 

irsu- Ir^yu- lr§yin- a. envieux. 

îrsyati dén. envier (dat.) : Irrita- a. v. 
envieux ; nt. envie. 

IÇ- îste {îçite içate) ; Içi^yaii — être maître 
de (gén.), posséder, régner, pouvoir ; se con- 
duire en maître ; îçàna- qui peut ; m. maître, 
dominateur ; Çiva ; Visnu ; n. d'une monta- 
gne. 

îça- a. en état de (gén.) ; m. maître, poe 
sesseur de ; Çiva ; f. -à- souveraine. 

Içàcala- m. Himavant. 

îçopanisad- î. n. d'une Upaniçad. 

içana- nt. commandement. 

ïçitavya- a. v. sur quoi il faut régner ; 
dominé par, sujet de : -tva- nt. fait d'être 
dominé par. 

ïçitavyâyati dén. faire comme si l'on 
était régi. 

îçitr- ag. maître (de l'univers). 

îçin- a. ifc. maître de ; f. -T- suprématie ; 
Içità- f. -tva- nt. id. 

içvara- a. capable de (inf.) ; m. maître, 
roi ; dieu suprême (Indra, Brahma, Çiva, 
Viçnu) ; mari ; haut personnage ; n. d'un 
Rudra ; f. -i- et -à- Durgâ ; -ta- f. -tva- nt. 
suprématie. 



I§AT 



134 



°varman- m. n. d'un homme. 

isat adv. un peu, peu. 

"kara- a. facile à réaliser ; "kârya- id. 

'^samjna- a. ayant un peu de conscience. 

îsâ- f. timon. 

°danta- m. éléphant aux défenses longues 
comme des timons. 

isikâ- f. flèche. 

"bhûta- a. empli de flèches. 

isuh V. 1 IS-. 

IH- Ihate; îhita- — chercher à obtenir, 
aspirer à ; prendre soin ; penser à ; a. v. nt. 
effort, désir ; acte. 

ihâ- f. effort ; vœu, requête ; -vant- a. 
actif, courageux. 
îhd-mrga- m. loup. 



U 



u conj. et ; certes (insistance) ; donc (après 
interr.) : kim u quoi donc ? est-ce que par 
hasard ? bien plutôt ; interj. d'appel. 

ukta- (VAC-) a. V. dit, parlé ; interpellé; 
nt. mot, phrase. 

'^pûrva- a. v. dit auparavant. 
"vàkya- a. qui a émis une opinion. 

ukti- f. mot, phrase, parole. 
''pofa- m. pléonasme. 

"^pratyukiikfi- f. discours et réplique, dialo- 
gue. 

aktha> nt. n. d'une récitation rituelle. 

UKÇ- uksati -te ; uk?yate uk^ayati ; uk^ita- 
"uksya — asperger ; uriner ; a. v. aspergé, 
inondé (aussi fig.). 

uksana- nt. consécration par aspersion. 

ukçan- m. taureau ; uksàna- id. ; uksatara- 
petit taureau. 

uk§a^sena- m. n. d'un roi. 

ug^a- a. puissant, violent, terrible ; 
chaud ; acre ; m. homme d'une caste mixte ; 
Çiva ; Ois de Dhrtaraç^ra ; -ta- f. -tva- nt. vio- 
lence ; acrimonie ; -tara- compar. 

'^karnika- a. ép. d'un Kirâta, qui a une 
énorme boucle d'oreille. 



°karman- a. violent en actes ; m. n. d'un 
prince. 

°x]hosa- a. qui fait grand bruit. 

"càrin- a. (lune) qui se meut vite. 

"* lapas- a. qui pratique des pénitences for- 
midables. 

"tejas- a. doué d'une énergie puissante. 

"damstrl- f. fille du Meru. 

°danda- a. qui punit sévèrement. 

"darçana- a. d'aspect terrible ; °pradarçana- 
''rûpa- id. 

"dhâman- a. à la force immense. 

""pûti- a. qui sent fort. 

"bhata- m. n. d'un roi. 

"ramhas- a. très rapide ; "vega- id. 

''rus- a. fortement irrité. 

"vîrya- a. à la puissance terrible. 

''çakti- ni. n. d'un Ksatriya, 

"çrava.s- m. Sauti. 

"sena- m. n. de plusieurs princes, dont le 
lils de Janamejaya ; d'un Gandharva. 

°8evita- a; habité par des êtres redoutables. 

iigrâtapa- a. terriblement chaud. 

agràyudha- m. n. de divers hommes. 

UG- V. VAC-. 

ucita- a. agréable ; usuel, convenable ; 
exact ; habitué à ; connu ; -ena de façon con- 
forme ou adaptée ; -tva- nt. fait d'être adapté. 

'*jnatà- f. fait de savoir ce qui convient. 

ucca- a. haut ; aigu (son), qui parle fort ; 
violent ; m. hauteur ; apogée d'une orbite pla- 
nétaire ; uccais en haut ; à haute voix ; inten- 
sément ; noblement ; uccaistara- compar. plus 
haut (-taràm id.) ; -ta- f. -tva- nt. supériorité ; 
uccakais haut ; très ; de façon élevée. 

°gir- a. qui proclame ; qui a une voix forte. 

"gopura- a. (ville) à haute porte d'entrée. 

"nîca- a. situé haut et bas ; multiple, divers. 

uccàvaca- a. id. ; instable, mobile. 

uccaih-kula- nt. famille noble. 

°pada- nt. haute situation. 

''pramodam adv. avec des marques de joie 
bruyantes. 

''ciras- a. (homme) de haut rang ; "sthàna- 
id. ; nt. haut rang. 

"gravas- -a- m. cheval d'Indra. 

uccair-ahhijana- a. de haute extraction. 

"gati- f. fait de monter. 

"dvis- a. qui a des ennemis puissants. 

"dhàman- a. qui brille haut. 

"vàda- m. fanfaronnade. 



uc-GAK- regarder avec 
regardant avec embarras. 



fixité ; ''cakita- 



135 



UCGHV 



"cnkan-kr- 



epousser ; 
edou- 



uc-csJcsus- a. l€s yeux levés 
faire en sorte qu'on lève les yeux 

uc-CAT- disparaître ; caus. 
détruire. 

uc-canda- a. très fort ou violent, 
table ; qui pend (?). 

uc-caya- m. cueillette ; collection, amas ; 
ceinture ; prospérité. 

uc-GAR- monter, s'élever, surgir ; vider 
(son corps) ; faire entendre, prononcer ; man- 
quer à qq'un ; caus. faire entendre ; °carita- 
prononcé ; nt. excrément. 

uc-carsina- nt. prononciation., 

uc-GALr- s'éloigner, se défaire ; se rom- 
pre, éclater ; "calita- défait. 

uô-casaka- nt. coupe vide {?). 

uc-câtana- nt. fait de renverser. 

uc-câtï-karana- nt. fait d'ébranler. , 

uc-câra- m. excrément ; décharge. 

uc-cârana- nt. acte de faire entendre. 
°jna- ag. qui s'entend en prononciation ou 
en langage. 

uc-CI- 1 récolter. 

uc-cicîsà- f. désir de cueillir. 

uc-citra- a. muni de nobles décorations ; 
-ita- richement paré. 

uc-CUMB- donner un baiser 
l'élevant en l'air. 

uc-cxilumpati engloutir. 

uc-ceya- a. v. à cueillir. 

uc-CHAD- caus. dévêtir. 

uc-channa- a. v. détruit. 

uc-chardita- a. v. vomi. 

uc-chalant- partie, "chalita- 
s'élève, qui vole vers ou en l'air. 

uc-chaç- (ÇAÇ-) laisser en plan. 

uc-châdana- nt. fait de se frotter le corps 
(avec des parfums). 

uc-châstra-vartin- a. qui enfreint les 
textes de loi. 

uc-chikha- a. qui possède une crête ; 
(feu) à la flamme haute ; °chikhanda- (paon) 
à Ja queue dressée. 

uc-chitti- f. destruction, anéantissement. 

uc-GHID- enlever. en coupant, détruire ; 
faire obstacle à ; caus, faire détruire ; pass. 



à qq'un en 



qui 



être détruit ou interrompu ; manquer, cesser ; 
"chinna- enlevé, etc. ; abject ; m. traité par 
lequel on cède des territoires. 

uc-chiras- a. la tête haute, fier. 

uc-chilîndhra- v. lU-silindhra-. 

uc-chista- a. v. demeuré en reste ; rejeté 
(de la bouche) ; m. qui a encore en bouche des 
restes d'aliments, impur (rituellement) ; nt. 
restes (not. du repas, du sacrifice) ; -là- f. -tva- 
nt. fait d'être de reste ; -ka- a. impur. 

"bhoktr- ag. mangeur de restes. 

uc-chirsaka- nt. oreiller. 

uc-chus- (ÇUS-) s'assécher ; caus. sécher 
qqch. 

desséché. 

V. enflé. 

a. effréné, débridé 



per- 
les cornes dressées, 
cracher. 

ag. "chedin- m. destructeur, 
m. fait de détruire ; morceau, 



■îya- 



uc-chuska- a. 
uc-chûna- a. 

uc-chrnkhsda 

vers ; irrégulier. 

uc-chrngita- 

uc-CHRD- 

uc-chettr- 

uc-cheda- 

fragment. 

uc-chedsma- nt. fait de détruire 
H. V. à découper ; ''chedya- a. v. id. 

uc-chesa- a. laissé de reste ; m. reste. 

uc-ches€ma- nt. reste ; -l-kr- laisser en 
reste. 

uc-chotha- "chopha- m. enflure. 

uc-chosa- m. dessèchement. 

uc-chosana- a. (|ui dessèche ; nt. fait de 
sécher ; de faire sécher. 

uc-chmaçru- a. barbu. 

uc-chraya-. m. élévation, hauteur ; 
"chrâya- id. ; croissance ; intensité. 

uc-chrâ3rin- a. haut. 

uc-chri- (ÇRI-) lever, ériger ; moy. se 
lever ; "chrita- levé ; qui s'élève, qui a grandi, 
haut, vaste, exubérant ; caus. accroître. 

uc-chriti- f. accroissement. 

uo-chvas- (ÇVAS-) prendre souffle, rcs 
pirer, souffler ; recouvrer le souffle ; s'élever ; 
se. détacher; s'épanouir; caus. vivifier; lever, 
dresser ; °chvasant- partie, m. être vivant ; 
"chvasita- qui souffle, qui palpite ; calme, 
réconforté ; dressé ; dénoué ; enflé ; nt. souffle 
vital, soupir ; fait de détacher ; de soulever 

7 



UGGHV 



# 

— 136 



par l'effet du frémissement ; "chvàsita- 
vivifîé ; élevé ; rompu ; essoufflé, gêné. 

uc-chvasana- nt. fait de se détendre, relâ- 
chement. 

UC-chvàsa- m. souffle, inspiration, soupir; 
(boire d'un) trait ; chapitre. 

uc-chvâsin- a. qui souffle, qui soupire ; 
qui, se dresse ou avance. 

ujja3rim- f. ville de l'Avanti (Oujein) 
(v. 1. ujjayariî-). 

uj-JAS- caus. détruire (gén.). 

uj-jâgara- a. excité. 

uj-jàgarti int. veiller toute la nuit. 

uj-JI- vaincre, conquérir. 

uj-jihâna-jïvita- a. que la vie al)andonne. 

ujjihânâ- f. n. d'une ville. 

uj-jihîrsâ- f. désir de tirer qq'un d'un 
danger ; -u- a. qui désire tirer d'un danger. 

uj-JIV- revenir à la vie. 

uj-jïvin- m. n. d'un ministre. 

uj-JRMBH- moy. s'ouvrir ; apparaître ; 
caus. produire ; "jrmbhifa- apparu. 

uj-jrxubhana- nt. "jrrnbhâ- f. fait d'éten- 
dre ; émoi. 

uj-jya- a. qui a détendu la corde (arc). 

uj-JVAL- s'enflammer ; caus. illuminer, 
faire briller. 

uj-jvala- a. qui brille (aussi fig.), clair ; 
beau ; intégral ; -à- t. fille de Hâhâ ; -l-kr- 
parer ; -î-bhû- resplendir. 

uj-jvalana- nt. feu ; or (?). 

UJJH- ujjhali ; ujjhâm cakâra ; aujjhît ; 
ujjhila- ujjhitum "ujjhya — abandonner ; 
(laisser) échapper, éviter ; a. v. laissé ; libre 
de, déchargé ; émis ; ujjhitavant- a. v. qui a 
émis. 

ujjha- a. ifc. qui délaisse ; -ta- f. fait de 
délaisser. 

UNGH- unchxiti ; unchitum "lînchya — 
glaner ; rassembler. 

uâcha- m. fait de glaner, glanage ; 
iifichana- nt. id. 

"dharman- a. qui vit de glanage. 
"vartin- "vrtti- m. glaneur. 

uta-ja- m. nt. hutte de feuilles (pour 
ascètes). 



udu- f. nt. étoile. 

°pa- m. nt. radeau ; m. lune. 

°pati- °râj- °ràja- m. lune. 

udumbara- m. figuier (Ficus Glomerata). 

ud-dayana- nt. fait de prendre son vol ; 
"dïyana- id. 

ud-dâmara- a. qui terrifie, violent. 

ud-DI- moy. voler ; "dîna- qui vole ; nt. 
vol. 

udra- m. n. d'un pays (Orissa) ; pi. d'un 
peuple ; uda'- und{r)a- vv. 11. • 

unâdi- m. pi. n. d'un groupe de suffixes. 

uta conj. et, et aussi ; en vérité (emphat.); 
ou est-ce que ? (2* interrogation) ; kim u. au 
contraire, à plus'^forte raison : très ; praty u. 
bien plutôt ; ity u. = iti ; utâho ou bien. 

utanka- m. n. d'un Rsi. 

utathya- m. fils d'Angiras. 

utûla- m. pi. n. d'un peuple. 

utka- a. désireux, avide ; triste ; distrait, 
absent ; m. nt. désir ; -ta- f. id. 

ut-kaca- a. épanoui ; sans cheveux. 
"kumud-ganavant- a. entouré d'un groupe 
de lotus ouverts. 

ut-ksiûcuka- a . san s corsage . 

ut-KAT- jaillir. 

ut-kata- a. démesuré, excessif ; fou 
furieux ; proéminent ; qui abonde en ; -am 
très, violemment. 

ut-kanikâ- f. désir. 

ut-kantaka- a. le poil Hérissé (not. de 
joie) ; -ita- -in- id. 

ut-kantha- a. qui dresse le cou, dressé ; 
qui crie à tue-tête ; avide ; -am avidemment ; 
-à- f. vif désir ; regret ; anxiété. 

ut-kanthate dén. dresser le cou ; désirer, 
regretter (gén. dat.) ; caus. exciter du désir ; 
°kanthita- qui désire, etc. ; épris de. 

ut-kandhara- a. qui dresse îe cou. 

ut-KAMP- moy. trembler ; caus. faire 
frembler, secouer. 

ut-kampa- a. rpii tremble ; m. tremble 
ment ; -ikâ- f. id. 

ut-kampin- a. qui tremble ; agité ; ifc. 
qui fait trembler. 

Utkayati dén. causer désir ou regret, ren 
dre impatient de. 



137 



UTTA 



ut-kara- m. décombres ; monceau. 

ut-karna- a. qui dresse l'oreille. 

"t&la- a. (éléphant) qui se met à battre les 
oreilles. 

ut-karsa- m. élévation, excellence, pré- 
pondérance, gloire ; fait d'écarter ; de tirer 
du carquois ; -in- a. excellent, éminent. 

ut-karsajcia- nt. fait de tirer en haut ; 
d'ôter (vêtement) ; de labourer ; prééminence 

utkala- m. pi. peuple de l'Orissa. 

ut-kalâpa- a. (paon) qui dresse la queue 

ut-kalâpana- etc. v. muikalàpanà- etc. 

ut-kalikâ- f. regret, désir (d'un objet 
aimé) ; bouton (de fleur) ; vague. 

ut-kalita- a. ouvert, bourgeonnant ; bril- 
lant ; rendu visiblç. 

ut-kasaxia- nt. lait d'ouvrir la terre (par le 
soc). 

ut-KAÇ- mo\. s'illuminer. 
ut-kira- a. ifc. qui amasse. 

ut-kîrça- a. ' v. entassé ; couvert de ; 
creusé, découpé (dans une étoffe) *; déchiré. 

ut-kïrtayati dén. célébrer. 

ut-kîlana- nt. fait d'extraire. 

ut-kîlayati dén. ouvrir (lettre) ; ''kllita- 
(porte) ouverte. 

ut-KUP- caus. provoquer (un mal de 
tête). 

ut-kxila> a. déchu de sa famille. 

ut-KCJ- chanter (oiseau), moduler ; pous- 
ser des cris plaintifs ; "feûjito- nt. roucoule- 
ment. 

ut-kûja- m. cri du kokila. 

ut-KCRD- sauter en l'air. 

ut-kûrdana- nt. fait de s^iuter. 

ut-kûla- a. qui déborde sa rive ; -ita- jeté 
contre ou sur la rive. 
"gamin- a. qui déborde. 

tit-KRT- découper, dépecer, dépouiller. 

ut-KRS- extraire, enlever, détendre ; atti- 
rer ; pass. faire un bond en avant ; avoir la 
haute main sur ; "krsta- éminent, qui excelle 
en ; situé au-dessus ; plein de. 

utkvsta-vedana- nt. mariage d'un homme 
de haute caste. 

ut-KR- éparpiller ; creuser, graver. 



ut-koca- m. moyen de corruption. 

ut-koccdca- a. qui se laisse soudoyer, cor- 
ruptible ; *'fcocm- id. 

ut-kocita- a. qui commence à fleurir. 

ut-koti-< a. qui se termine en pointe. 

ut-korakayati dén. abonder en bour- 
geons ouverts. 

ut^koçayati dén. dégaîner. 

ut-KRAM- monter sur ; s'échapper, mou- 
rir ; omettre, négliger, se soustraire à ; 
"krUnta- monté, etc. ; effacé. 

ut-kraxnana- nt. fait de sortir ; mort. 

ut-kraxnanîya- a. v. à abandonner. 

ut-krastr- ag. qui tire au dehors. 

ut-krânti- f. fait de, se Içwer ; mort. 

ut-KRUÇ- pousser des cris, crier ; appeler 
en criant ; "krmta- interpellé par un cri ; nt. 
fait de crier. 

ut-KVATH- pas», être consumié (par 
l'amour). 

ut-KÇIP- jeter en l'air, dresser, élever ; 
rejeter ; ''ksipta- dressé, etc. ; saisi par (fîg.). 

ut-kçepa- m. fait de lever, de dresser ; de 
lancer, chose lancée ; -na- nt. id. 

ut-ksobha- m. agitation (violente). 

ut-khacita- a. v. transpercé, tissé, serti. 

ut-khandita- a. v. mis en lambeaux. 

ut-KHAN- creuser, déterrer en creusant ; 
tirer (épée), extraire ; détruire; "khOia- creusé, 
etc. ; chassé (du trône) ; nt. enfouissement, 
destruction ; creux (du sol). 

ut-khanana- nt. fait de déraciner. 

ut-khâtin- a. (sol) en dépression. 

ut-tamsa- m. ornement sur la tête, dia- 
dème ; boucle d'oreille ; -î-krta- a. v. = "tam- 
sita-. 

ut-tamsayati dén. orner d'un diadème 
ou d'une guirlande ; nouer (ses cheveux) ; 
"tamsila' porté comme (en guise de) couronne; 
orné d'un uttamsa. 

uttanka- = utanka-. 

ut-tata- a. qui déborde ses rives. 

uttathya- = utathya-. 

ut-TAP- (faire) chauffer, tourmenter ; 
caus. (faire) chauffer ; °tapta- brûlant. 

ut-TAM- s'évanouir, 

uttama- a. le plus haut, le principal ; 



UTTA 



138 



trèF haut, éminent, excellent ; le plus éloigné, 
le dernier ; -om très ; m. 1" personne 
(gramm.) ; n. d'hommes ; pi. d'un peuple. 

"gàya- a. hautement célébré (par des 
chants). 

"^tejas- a. très éclatant ou glorieux. 

"darçana- a. de magnifique apparence. 

""pûrusa- m. Esprit suprême. 

"rna- "rnika- m. créancier. 

°varna- a. aux splendides couleurs. 

"çruta- a. possédant une science éminente. 

^çloka- a. hautement renommé, 

uttamânga- nt. tête. 

uttamaujas- m. n. d'un prince dés Paiicâla. 

lUtamaudârya- a. tout à fait magnanime. 

ut-tambh- (STAMBH-) caus. élever, 
éta\er ; caus. dresser ; exciter ; ''tahhitn- 
"fambhita- "tahdha- dressé, etc. 

ut-tambha- m. fait d'élever, étal, support. 

uttara- (flexion pron. partielle) a. ,plus 
haut (d'ordin. de deux), supérieur ; septen- 
trional ; gauche ; postérieur ; futur ; ifc. suivi 
de, consistant en; nt. surface; Nord; réponse; 
excellence, excès ; résultât, caractéristique ; 
m. n. d'un fils de Virâta et de divers autres 
hommes ; -â- f. Nord ; fille de Virâta ; -Ot -em 
-âhLk gauche, au Nord ; -am à la fin, plus 
tard ; -tas en haut, au Nord ; -tara- compar. 
plus haut ou plus éloigné. 

"Jiànda- nt. titre de la dernière section du 
Râm. 

"kâya- m. partie antérieure du corps. 

'*kala- m. avenir ; a. concernant l'avenir, 
futur. 

'^kuru- m. pi. n. d'un peuple (et d'un pays). 

''koçala- f. Ayodhyî. 

"ga- a. qui va vers le Nord. 

''cchada- m. couverture. 

''iyoti^a- nt. n. d'un pays. 

"dâyaka- a. qui réplique, impertinent. 

"dig-lça- m. Kubera. 

"pancàla- a. appartenant aux PancSla du 
Nord. 

"^pata- m. vêtement de dessus ; "vfisos- nt. id. 

°patha- m. pays du Nord, Nord. 

''parvata- m. montagne du Nord. 

"râma-carita- (le dénouement de l'histoire 
de Râma) nt. drame de Bhavabhûti. 

"verfi- m. foyer situé au Nord de l'autel 
principal. 

"sàdhaka- a. qui aide à achever (une entre- 
prise). 

uUarà-paiha- m. = iiilara". 



"mukha- a. le visage tourné vers le Nord. 

uttarâmsa- m. épaule gauche. 

iittarâdhara- nt. les 4èvres ; °vivara- bouche. 

uttarâyana- nt. solstice d'été. 

uttaràrdha- nt. partie supérieure du corps. 

iittarâsâdhâ- f. n. d'un Naksatra. 

uttaràsanga- m. vêtement de dessus, par- 
dessus. 

uttarottara- a. qui augmente sans cesse, qui 
dépasse ; qui suit ; nt. réplique à une réponse; 
dialogue ; -am de plus en plus ; sans discon- 
tinuer ; °bhâva- a, où toujours l'un est par 
dessus l'autre ; "vaktr- ag. quitte avec qq'un 
en fait de réponse, qui répond du tac au tac. 
^ ut-taramga- m. haute vague ; a. dont les 
vagues sont hautes ; inondé ; tremblant ; 
vigoureux ; -ita- a. haletant. 

ut-taramgate dén. se briser (comme une 
vague). 

ut-tsœana- nt. fait de traverser (rivière). 

ut-tarala- a. qui tremble. 

ut-taralâyate dén. trembler. 

uttaurikâ- f. n. d'une rivière. 

ut-tariya- -ka- nt. vêtement de dessus, 
manteau. 

ut-tâna- à. (vase) ayant une ouverture en 
haut ; déployé, ouvert ; étendu sur le dos ; 
achevé ; élevé ; -l-kr- ouvrir (la bouche) ; 
-ï-bhû' s'étendre. 

"pâda- m. patron, de Dhruva. 

utt&nârtha- a. (poème) plat. . 

uttânikâ- f. n. d'une rivière. 

ut-tânita- a. (bouche) grande ouverte ; 
élevé. 

ut-tâpa- m. grande chaleur, ardeur (aussi 
fig.). 

1 ut-târa- a. dont la pupille est exorbi- 
tée. 

2 ut-târa- m. salut ; passage (d'une 
rivière) . 

ut-târana- nt. acte de faire traverser, de 
sauver ; a. qui fait traverser, qui sauve. 

ut-târayitr- ag. qui va faire passer (ace). 

ut-târya- çi. v. à vomir. 

ut-tâla- a. grand, fort, élevé ; excellent ; 
formidable, violent ; bien visible. 
ut-TIJ- caus. enflammer, exciter. 



— 139 



UTPA 



ut-titîrsu- a. qui veut atterrir, aborder de 
l'autre côté. 

ut-tîram adv. sur la rive. 

ut-tunga- a. haut, qui domine ; qui 
enfle (flot). 

ut-TR- traverser ; venir hors, sortir (not. 
de l'eau) ; échapper à (un mal) ; atteindre ; 
vaincre ; diminuer ; décharger ; abandon- 
ner ; descendre ; caus. descendre ; délivrer ; 
faire descendre, débarquer, faire traverser ; 
enlever ; °lïrna- traversé ; passé au delà ; 
expérimenté. 

ut-tejana- nt. encouragement, fait d'ex- 
citer à ; de polir ou d'affûter ; -5- f. id. 

ut-torana- a. orné d'arcs qui sont dressés. 

ut-TRAS- caus. faire peur à ; °lrasita- 
effrayé. 

ut-tri-pada- nt. trépied dressé. 

ut-trutita- a. v. déchiré, crevé. 

ut-tha> a. ifc, qui se dresse ; qui provient 
de. 

ut-thâ- (STHA-) se dresser, se lever ; 
ressusciter ; prendre naissance, dériver ; 
s'employer activement à, exceller ; caus. dres- 
ser, lever, ériger ; faire sortir ; produire ; 
animer, exciter. 

"ut-thàtu-kâma- a. qui veut s'élever. 

ut-thàtavya- a. v. qu'il faut rompre ; qui 
doit se dresser ; être actif. ^ 

ut-thâtr- ag. qui se dresse ou se lève. 

ut-thâna- nt. fait de s'élever ; lever (du 
soleil ou de la lune) ; résurrection ; fait de 
partir en campagne ; activité, effort, cou- 
rage ; a. qui laisse partir ou surgir ; -vant- 
a. prêt à agir. 

"yukta- a. qui s'efforce, énergique. 

"hîna- a. inactif. 

ut-thàpana- nt. acte d'éveiller ou dç faire 
lever ; de faire quitter la maison. 

ut-thâyin- a. qui se lève, quitte (le som- 
meil) ; qui apparaît ; actif ; "thàyitva- nt. 
activité. 

ut-thita- a. v. levé, etc. ; haut ;• qui a 
surgi, né ; produit (en revenus) ; actif ; -ta- f. 
empressement à servir. 

ut-pakva- a. enflé, bien cuit, mûr. 

ut-paksxnan- "pakswala- a. qui a les cils 
dressés. 



ut-PAT- caus. déchirer, briser, détruire ; 
déraciner, détrôner ; ouvrir (les yeux). 

ut-PAT- monter en volant, voler, mon- 
ter ; se lever ; tirer ; quitter (avec hâte) ; sau- 
ter hors de ; être originaire de ; °patita- qui 
monte en volant. 

ut-patana- -ï- a. permettant de voler ; nt. 
fait de sauter en l'air. 

ut-patâka- a. à la bannière haute ; -5- f. 
bannière haute. 

utpatûkâ-dhvaja- 
peaux dressés. 

ut-patitavya- 

ut-patisnu- a. 

ut-pattavya- a 



a. avec bannières et dra- 

1. V. qu'il faut survoler. 

qui va sauter. 

. V. qui doit être produit. 

résur- 



ut-patti- f. naissance, production 
rection ; -mant- a. produit, né. 

"ketana- nt. lieu de naissance ; "dhàman- 
id. 

''krama- m. étapes de la création. 

°vyafijaka- m. marque de naissance. 

ut-patha- m. mauvais chemin ; erreur ; 

a. égaré. 

ut-PAD- moy. naître de, être produit par ; 
se présenter, exister ; caus. faire sortir, créer, 
causer ; ""panna- levé, sifrgi ; produit. 5 

utpada- nt. (fleur du) lotus, not. lotus bleu 
ou nymphéa; -in- a. qui abonde en nymf>hea; 
f. -inï- groupe de lotus ; lotus. 

"drç- a. aux yeux de lotus. 

"pattra- nt. feuille de lotus. 

"vana- nt. parterre de lotus. 

ut-palâça- a. dont les feuilles font saillie, 
ut-pavana- nt. fait de nettoyer. 

ut-PAÇ- prévoir, percevoir, imaginer, 
attendre ; se rappeler. 

ut-pâtana- nt. fait de déraciner ; de détrô- 
ner. 

ut-pâtin- a. ifc. qui arrache, déracine. 

ut-pâta- m. saut ; présage de malheur, 
prodige ; fait de monter (fig.), naissance ; 
-ena soudain. 

n. d'un animal. 



ut-pâtaka- 
ut-pâda- m. 

ut-pâdaka- 
père. 
ut-pâdana- 



naissance. 

a. productif ; ag. producteur, 



(luction, réalisation. 



î- a. (jui produit ; nt. pro- 



UTPÀ 



# 
— 140 



ut-pâdin- i\. (|ui naît ; qui produit. 

ut-pâdya- a. qui est produit, procuré, 
créé. 

ut-pâra-pâram adv. au fond de (l'océan) 
infini. 

ut-pinjala- a. défait, déplié ; désordonné ; 
-ka- tumultueux (combat). 

ut-pitsu- a. qui veut monter. 

ut-pista- a. V. écrasé. 

. ut-PID- écraser ; presser, pousser à ; 
dominer ; °pïdita- écrasé ; -taram adv. en 
pressant fortement. 

ut-pîda- m. acte de presser (pour faire 
sortir) ; de déverser, flot, courant ; blessure. 

ut-pîdana- nt. acte de faire sortir en pres- 
sant. 

ut-pîna- a. V. enflé. 

ut-pumsayati dén. s'échapper ; effacer. 

ut-pulaka- a. dont les poils se dressent ; 
nt. hérissement des poils. 

ut-pulakita- a. dont les poils se héris- 
sent. 

ut-PUS- nourrir, engraisser. 

ut-prabandha- a. ininterrompu. 

ut-p|ravâla- a. qui a de jeunes rameaux. 

ut-prâsa- m. -na- nt. dérision, satire. 

ut-preks- (IKS-) moy. regarder en levant 
la tête, observer ; réfléchir ; comparer ; ima- 
giner, deviner. 

ut-preksadca- ag. qui observe. 

ut-prek8â> f. indifférence ; métaphore, 
image poétique. 

ut-plavana- nt. fait de sauter ; d'écré- 
mer (pour enlever les impuretés) ; de débor- 
der. 

ut-PLU- moy. sauter hors ou par-dessus ; 
s'élever ; flotter (aussi fîg.). 

ut-PHAL- caus. ouvrir (yeux). 

ut-phâla- m. saut, galop. 

ut-phulla- a. épanoui ; enflé, gonflé ; 
ouvert (yeux) . 

utripiti- m. mûrier. 

utsa- m. fontaine, source. 

ut-samkalita- a. chargé d'un message ; 
autorisé. 



ut-sanga- m. jj^iron, hanche, dos ; aire, 
terrasse, toit en terrasse ; pente, talus, som- 
met, voûte (du ciel) ; contact ; intérieur. 

ut-sangita- a. v. associé à ; ajouté au 
mélange ; placé dans le giron. ' > 

ut-sangin- a. situé à l'intérieur. 

ut-SAD- disparaître, périr ; caus. détruire; 
frotter (d'ongueht) ; ''sanna- détruit, qui n'est 
plus là ; maudit. 

ut-sarga- m. fait de rejeter ; de délivrer ; 
déjection, excrément ; offrande, don ; fin, ces- 
sation, abandon ; règle (générale). 

ut-sarjana- nt. suspension de la lecture 
sacrée (rite). 

ut-sarpana- nt. fait de ramper vers ; 
d'apparaître. 

ut-scœpin- a. cfui saute en l'air ; qui sur- 
git ; qui s'efforce vers. 

ut-sava- m. fête, jour de fête, joie publi- 
que ; joie, bonheur ; épanouissement (d'une 
fleur) . 

^samketa- m. pi. n. d'un peuple de l'Hima- 
laya. 

ut-SAH- moy. être capable de (inf.) ; 
agir avec courage ; endurer (la vie) ; caus. 
encourager à. 

ut-saha- a. ifc. qui supporte. 

ut-sàda- m. interruption, fin. 

ut-sâdana- nt. anéantissement ; fait de 
frotter (not. avec un onguentV 

ut-sâdita- a. anéanti. 

ut-sâraka- m. portier. 

ut-sârana- nt. fait de laisser descendre 
(de voiture l'hôte qu'on va recevoir) •; de dis- 
perser la foule ; -d,- t. id. 

ut-sâraniya- "sârya- a. v. à écarter, à dis- 
perser. 

ut-sârita- a. v. dispersé. 

ut^sârin- a. qui s'étend sur, qui gagne 
(du terrain). - 

ut-iBâha- m. pouvoir, énergie, force : 
décision ; joie à ; -vaut- a. énergique ; -in- 
id. 

°yoga- m. fait d'exercer son pouvoir. 

°çakti' f. force de volonté ; une des trois 
çakti. 

ut-SIG- pass déborder ; fleurir ; s'enfler 



141 



VDAS 



(l'orgueil ; °sikta- débordant de, rendu 
orpriieilleux par ; aliéné ; f. engrossée. 

ut-silindhra- a. on paraissent les flenrs 
du bananier. 

ut-sisrksu- a. qui va abandonner (ace). 

ut-SU- agiter (fig.). 

utsuka- a. inquiet, anxieux ; qui désire 
avec force, tendu vers (instr. loc.) ; qui 
regrette, qui pense avec regret à ; préoccupé 
de (loc.) ; -ta- f. -tva- nt. inquiétude, hâte ; 
désir, regret. 

utsukayati dén. inquiéter ; rendre 
anxieux. 

ut-sûtra- a. qui enfreint les lois ; hors 
du sûtra ; (perle) ôtée du fil. 

ut-sùrya-çàyin- a. (encore) couché après 
le lever du soleil. 

ut-SR- se sauver ; caus. chasser, disper- 
ser ; faire sortir, abandonner ; défier. 

ut-SRJ- lancer, lâcher, laisser aller, met- 
tre en liberté, ouvrir ; congédier ; quitter, 
dédaigner ; rejeter," déposer ; étendre ; don- 
ner ; produire ; "srsta- libéré, laissé, donné, 
etc. 

ut-SRP- ramper sur ; s'élever, se pro- 
duire ; caus. faire monter. 

ut-seka- m. surabondance, accroisse- 
ment ; orgueil, démesure ; -in- a. orgueilleux, 
qui tire vanité de ; excessif. 

ut-sedha- m. hauteur, épaisseur ; fait de 
dominer (fig.) ; corps. 

ut-sthala- nt. n. d'une île. 

ut-SPHCRJ- faire explosion. 

ut-smaya- a. ouvert (regard, fleur). 

ut-SMI- sourire (not. par fierté) ; se 
moquer ; "smita- nt. sourire. 

ut-srastavya- a. v. à relâcher. 

ut-srasta- a. v. détaché, défait. 

ut-srotas- a. dont le . courant (de vie) 
monte ; (plante) qui aspire à s'élever. 

ut-svana- m. son aigu. 

ut-svapnâyate dén. parler en dormant. 

1 ud préf. marquant élévation ou mouve- 
ment hors de ; au fig. supériorité, orgueil, 
cessation. 

2 UD- V. VAD-. 
uda- nt. iic. ifc. eau. 
°/cum6ha- m. jarre à eau. 



"gâha- m. immersion. 

7«- nt. (fieur de) lotus. 

"d/ii- m. océan ; fleuve ; "dhi-nemi- a. ceint 
par l'océan ; °dki-mekhalâ- f. terre. 

"pâtra- nt. vase à eau. 

"pana- m. nt. puits. 

"pîti- f. lieu où l'on a de l'eau à boire. 

°plava-m. déluge. 

"bindu- m. goutte d'eau. 

"vâsa- m. séjour dans Peau ; -in- a. qui vit 
dans l'eau. 

"çarâva- m. plat contenant de l'eau. 

"çvit- nt. babeurre. 

"hâra- a. qui va chercher de l'eau. 
. adâçaya- m. nt. étang, pièce d'eau. 

udaka- nt. eau ; rite de l'eau ; -am dà- 
pra-dâ- kr- offrir rituellement l'eau (au mort). 

"karman- nt. offrande de l'eau au mort ; 
°/cârya- id. ; ablution ; °dâna- id. ; n. d'une 
fête ; -ika- a. relatif à ce rite. 

°krldana- nt. jeu dans l'eau. 

°dâyin- ag. qui donne l'eau (au mort). 

°çîla- a. qui pratique le rite de l'eau. 

udakànjali- m. poignée d'eau. 

udakânta- m. rive ; -am. jusqu'à l'eau. 

adakârnava- m, océan. 

udakâriha- m. rite de l'eau ; -am pour le 
rite de l'eau ; pout une ablution. 

udake-çaya- a. qui habite l'eau. 

udakamaya- a. consistant en eau. 

udakyâ- f. femme qui a ses époques. 

ud-agra- a. qui proémine, haut ; vaste, 
puissant ; à haute voix ; noble , excité, 
furieux, redoutable. 

"plutatva- nt. fait de bondir à grands bonds. 

ud-AJ- chasser. 

udajalaka- m. n. d'un charron. 

1 ud-AN'C- élever, s'élever ; caus. élever, 
porter en haut ; pass. prendre naissance ; 
"anciia- prononcé. 

2 udanc- udîc'i- a. dirigé vers le haut, 
(|ui va en haut ; qui va ou est au Nord ; 
udak en haut ; au Nord ; f . Nord. 

udak-pravarifa- a. incliné vers le Nord ; qui 
mène vers le Nord. 

"prasravana- nt. écoulement au Nord ; incli- 
nation pour le Nord. 

udag-ayana- a. situé sur la voie que suit le 
soleil vers le Nord ; nt. période qui va du 
solstice d'hiver au solstice d'été. 

°dvârann adv. au Nord de l'entrée. 

udaû-mukha- a. qui fait face au Nord, 



UDAR 



Î42 



ud-aficana- m. seau. 

ud-anjali- a. qui lève ses paumes rappro- 
rhées. 

udadhîyati dén. considérer . comme mer. 

ud-AN- expirer (l'air). 

ud-anta- m. nouvelles, rapport. 

udanyâ- f. désir d'eau, soif. 

udanvant- m, océan. 

ud-apâs- (2 AS-) abandonner entière- 
ment. 

udamaya- -l- a. consistant en eau\. 

ud-ambhas- a. riche en eaux. 

ud-aya- m. fait de se lever ; lever (du 
soleil) ; fait d'arriver, apparition, production; 
fait d'arriver au but, succès, avantage ; fait 
d'enfler ; de sortir ; revenus ; ifc. consé- 
ffuence ; n. de la montagne de l'Orient, der- 
rière laquelle le soleil et la lune se lèvent. 

"gfiri- "parvata- °çaila- m. montagne de 
l'Orient. 

"tata- m. pente de cette montagne. 

"tunga- m. n. d'un prince. 

"vyayin- a. qui monte et retombe. 

ud-ayana- nt. fait de se lever ; m. roi de 
Vatsa. 
ud-ayaniya- nt. rite de conclusion, 
ud-ayavant- a. levé ; -vatî- f. n. de femme. 

ud-a3rin- a. qui sort, qui surgit ; victo- 
rieux. 

udara- nt. ventre ; estomac ; sein, ventre 
maternel ; intérieur, partie interne, 

"tâdam abs. en se frappant le ventre. 

"pâtra- nt. estomac considéré comme vase. 

"bharana- nt. fait d'emplir le ventre. 

"randhra- nt. n. d'une partie du ventre d'un 
cheval. 

"vistâra- m. corpulence. 

"çàndilya- m. n. d'un Rsi. 

"stha- a. situé dans le ventre (de la mère) ; 
m. feu de la digestion. 

adaram-bhara- a. vorace ; -ta- f. voracité. 

udare-mukha- a. (|ui a la bouche sur le 
ventre. 

udarin- a. ventru. 

ud-arka- m. conséquence, résultat ; ave- 
nir ; fin ; (tour de) garde. 

ud-arcis- a. en flammes ; à la flamme 
haute ; m. feu. 



ud-ava-SÀ- conclure, s'achever ; **sita- 
ni. maison. 

ud-ava-sâna- ni. fait de quitter le lieu du 
sacrifice après là fin du rite ; a. qui constitue 
la fin. 

ud-avâp- (AP-) atteindre. 

ud-açrayati dén. faire pleurer. 

ud-açru- a. qui fond en larmes, qui 
pleure. 

ud-AS- 2 élever, lancer en l'air ; chasser, 
pousser ; détruire. 

udastât adv. et prép. (gén.) au-dessus. 

ud-àtta- a. v. élevé ; haut ; noble ; 
orgueilleux ; célèbre ; m. donateur ; accent 
aigu. 

ud-âna- m^ souffle (d'expiration), souffle 
d'en haut ou qui monte. 

ud-âpluta- a. v. submergé. 

ud-âyudha- a. qui lève ses armes ; où on 
lève les armes. 

udàra- a. haut ; abondant, grand ; noble, 
majestueux ; honnête ; agréable ; dit à voix 
haute ; -ta- f. -tva- nt. noblesse ; énergie ; 
-ka- m. n. d'un homme. 

"carita- a. à la conduite noble ; m. n. d'un 
roi. 

''cetas- a. magnanime, noble. 

°darçana- a. à l'aspect noble. 

"dhl- °mati- a. intelligent, sagace. 

"sattva- a. de noble caractère. 

ud-à-VAS- 2 émigrer ; caus. déloger. 

udâvasu- m. fils de Janaka. 

ud-à-VAH- pousser hors ou vers, emme- 
ner ; épouser. 

ud-AS- moy. ne prendre pas intérêt ou 
part à ; '^ô.sïna- partie, indifférent ; inactif ; 
non engagé dans une affaire ; m. étranger ; 
neutre^; -ï-67iû- devenir indifférent ; -tû- f. 
indifférence ; °âsta- indifférent. 

ud-âsitr- a. ag. privé d'affection. 

ud-âsya-puccha- a. tête et queue dres- 
sées. 

ud-âharana- nt. fait de dire, déclaration ; 
récit, panégyrique ; exemple. 

ud-âharin- a. qui dit ; qui appelle (ace). 

ud-à-HR- exprimer ; annoncer ; citer, 
nommer ; "hrta- exprimé, etc. 

ud-I- s'avancer ; se lever (not. pour le 



— 143 



UDGHA 



du Levant 



inter- 



combat), apparaître ; s'accroître ; être fier ; 
échapper ; 1 "ita- levé ; haut ; fier ; augmenté, 
accru ; produit par. 

udyad-giri- m. montagne 
adyat-pcurvata- id. 

2 udita- (VAD-) a. v. dit, parlé, 
pelle ; déclaré ; qui fait autorité, juste. 

ud-itvara- a. extraordinaire. 

ud-IKS- moy. regarder, voir, observer ; 
attendre, hésiter ; caus. attendre. 

ud-îksâ- f. fait de voir ou de regarder. 

udic- v. udanc-. 

udîcya- m. pays du Nord ; pi. habitants 
d'un pays du Nord. 

ud-IR- caus. dresser' ; exciter ; faire 
retentir ; lancer ; faire apparaître ; parler 
accroître, glorifier ; pass. être lancé, etc. 
passer pour ; "îrna- excité ; élevé ; issu de 
fier ; prononcé ; °lrita- excité, etc. 

ud-îrana- nt. fait de lancer ; de faire 
.savoir, de dire, expression. 

udumbara- v. udumbara- ; m. tribu dans 
la région Hoshiapur-Kangra (Penjab) ; n. 
d'une famille de Brahmanes. 

udûkhala- nt. mortier. 

ud-ûdha- a. v. soulevé ; qui s'élève au- 
dessus, haut ; obtenu. 

ud-CKT- 1^ pousser en haut ou en dehors. 

ud-e- (I-) se lever, sortir. 

ud-gati- f. fait de sortir ; apparition. 

ud-gadgadikâ- f. sanglots. 

ud-gantr- ag. qui conduit dehors. 

ud-gandhi- a. parfumé. 

ud-GAM- sortir, jaillir ; devenir visible, 
s'élever, s'étendre ; disparaître ; caus. faire 
apparaître ; "gala- sorti, etc. ; large. 

ud-gama- m. fait de s'élever, apparition; 
origine ; départ ; rroissanoe (d'une plante), 
bourgeon . 

ud-gamana- 

fait de monter. 

ud-gamanîya- 

propre. 

ud-GARJ- hurler ; appeler à haute voix 
ud-GAL- dégoutter. 
ud-gala- a. qui dresse le cou. 



ni. fait d'apparaître 



ku- 



propre ; ni. vêtement 



submergé 



de 
fait 



ud-GA- 2 commencer à chanter, enton- 
ner ; annoncer en chantant ; couvrir de son 
chant, chanter fort. 

ud-gâdha- a. violent, excessif 
|)ar (fig.)". 

ud-gâtr- ag. prêtre -chantre de Sâman 

ud-gâmin- a. qui jaillit. 

ud-gâra- m. fait de rejeter de soi 
vomir, éjection, éructation ; son, bruit ; 
de ressasser, récit ; -in- a. qui vomit, etc. 

ud-gita- a. v. chanté ; nt. chant ; -ka 
Ml. personne qui parle bruyamment. 

ud-gïtha- m. chant des Sâman. 
"lu'd- a. versé dans ce chant. 

ud-gûrna- a. v. (épée, voix) élevée de 
façon menaçante ; °gûrnat- iic. id. 

ud-GR- 2 rejeter, vomir, cracher ; pro- 
noncer ; caus. prononcer ; "gîrna- provoqué. 

ud-GRANTH- attacher, nouer ; déta- 
cher. 

ud-granthi- a. libre de liens. 

ud-GRAH- (rar. act.) élever ; écarter ; 

concéder, faire don ; cesser ; s'interrompre ; 

caus. décrire, parler de ; "grhlta- pris ; levé ; 
"grâhita- mis en réserve. 

ud-grâha- m. admission ; fait de saisir. 

ud-grâhanikâ- f. dette recouvrée. 

ud-grîva- a. (vase) dont le col est en' haut; 
qui dresse son cou ; -in- id. 

ud-GHAT- caus. ouvrir ; peler ; trahir ; 
commencer ; "ghatita- (porte) ouverte. 

ud-ghattana- nt. coup ; explosion (d'une 
passion). 

ud-ghattita- a. v. ouvert. 

ud-gharsana- nt. fait de frapper, (volée 
de) coups ; de frotter. 

ud-ghâta- m. fait d'ouvrir, de montrer. 

ud-ghât£ika- m. clé. 

ud-ghâtana- a. qui ouvre ; nt. fait d'ou- 
vrir, de révéler ; clé. 

ud-ghâtsoiïya- a. v. à ouvrir. 

ud-ghâtita- a. v. ouvert. 

"jîïa- a. à l'esprit ouvert, avisé. 

ud-ghâta- m. fait de frapper, coup ; élé- 
vation ; commencement, chose commencée 
ou dont on parle. 

ud-ghâtin- a. (terrain) accidenté. 



UDGHU 



— i'44 ^ 



ud-GHU§- crier ; caus. proclamer ; 
"ghusta- empli de cris ; nt. cris. 

ud-ghûrna- a. instable. 

ud-ghrsta- a. v. frotté, pulvérisé. 

ud-ghona- a. qui dresse le nez. 

ud-ghosa- m. -nà- nt. -nâ- t. proclama- 
tion. 

ud-ghosaka- m. homme chargé des pro- 
clamations, crieur public. 

ud-danda- a. qui tient la tige haute ; qui 
lève son bâton ; dressé, droit ; extraordinaire ; 
-ita- élevé, dressé. 

ud-DAM- caus. maîtriser, subjuguer. 

ud-darpa- a. hautain. 

ud-darçita- a. v. qui s'est montré. 

ud-DAL- caus. faire éclater. 

ud-dalsma- a. qui déchire. 

ud-DÀ- extorquer. 

ud-dâna- nt. fait de lier ensemble. 

ud-dâma- a. sans liens, libre ou libéré ; 
sans bornes ; furieux, violent ; qui abonde 
en, grand ; -am sans freins, à l'état sauvage. 

ud-dâmayati dén. libérer, donner de l'ex- 
pansion. 

uddàlaka- -i- -âyana- m. n. de maîtres. 

ud-dâha- m. chaleur brûlante, feu. 

ud-DIÇ- déclarer, parler, dire ; viser, assi- 
gner à ; expliquer ; refuser ; ''diçya (ace.) en 
vue de, pour, au nomade ; concernant ; °dista- 
assigné, prescrit. 

ud-DIP- moy. être en flammes ; caus. 
mettre en flammes ; animer, exciter. 

ud-dïpaka- m. sorte d'oiseau ; -ta- f. vio- 
lence. 

ud-dîpana- nt. fait d'enflammer ; de sti- 
muler ; -ta- f. id. ; de brûler (ait d'un poison). 

ud-dirna- a. v. déchiré. 

ud-DUS- caus. calomnier publiquement, 
noircir. 

ud-deça- m. fait de désigner, mention, 
allusion ; illustration ; fait de stipuler ; lieu, 
siège (fig.) ; situation élevée ; -ena -ât en ce 
qui concerne, en raison de ; -tas directement ; 
en bref. 

ud-DYUT- caus. faire briller, parer ; 
**dyotita- lumineux. 



ud-dyota- a. qui illumine ; m. fait de 

briller (aussi fig.), lustre, éclat. 

ud-dhati- f. choc ; élévation ; orgueil, 
insolence. 

ud-dhan- (HAN-) déraciner ; moy. se 
pendre ; "dhata- élevé, haut ; qui se lève en 
tourbillons ; violent ; fier, vain ; rude ; 
extrême ; qui abonde en ; -tva- nt. orgueil, 
démesure. 

addhata-manas- a. arrogant. 

ud-dharana- nt. fait de lever ou de sou 
lever ; de tirer ; de délivrer ; destruction ; 
inéts que reçoit pour les siens, avant de partir, 
un invité. 

ud-dhartavya- a. v. à tirer. 

ud-dhartr- ag. qui délivre, sauveur. 

ud-dharma- m. doctrine hérétique. 

1 ud-dharsa- a. joyeux. 

2 ud-dh£œsa- m. courage à entreprendre. 

ud-dharsana- nt. fait d'encourager ; a. 
qui encourage. 

uddhava- m. n. d'un Yâdava, timi de 
Krsna. 
ud-dhas- (HAS-) briller (éclair). 

ud-dhâ- (1 HÀ-) moy. s'élever, se dres- 
ser ; partir. 

ud-dhâra- m. fait d'élever ou de tirer ; 
de sauver ; de tracer ; de discerner, choix ; 
déduction ; i-achat ; obligation 

ud-dhârana- nt. fait d'élever ; de payer. 

ud-dhura- a, irréfréné, sauvage, déme- 
suré ; orgueilleux ; gros, puissant. 

ud-dhusita- a. le poil hérissé. 

ud-DHtJ- élever, lancer en haut ; exciter; 
''dhûta- (°dhuta-) levé, jeté en l'air ; allumé, 
excité ; secoué, agité (océan) ; haut (ton) ; 
nt. grondement (océan) ; -tva- nt. soulève- 
ment de poussière. 

uddhûta-pâpa- a. qui a secoué ses fautes. 

ud-dhûti- f. fait de secouer. 

ud-dhûlana- nt. fait de saupoudrer. 

ud-dhûlayati dén. saupoudrer. 

ud-dhùsita- a. qui dresse le poil (de 
joie). 

1 ud-DHR- tirer hors de, élever, sauver. 

2 ud-dhr- (HR-) tirer, extraire, arra- 
cher ; tenir haut, lever ; sauver ; écarter, sépa- 
rer ; moy.> prendre pour soi ; animer, affer- 



— 145 — 



UDRI 



mir ; offrir ; anéantir ; caus. lever ; prendre 
pour soi ; sauver ; "dhrta- tiré, etc. ; rendu 
fameux. 

uddhrta-sneha- a. dont on a extrait l'huile. 

uddhrtoddhâra- a. d'où l'on excepte ce qui 
est à excepter. 

ud-dhrti- f. fait d'extraire. 

1 ud-DHRÇ- encourager. 
.2 ud-dhrs- (HRÇ-) être heureux ; s'ou- 
vrir (calice). 

uddhya- m. n. d'une rivière. 

ud-DHVAMS- moy. être affecté de ; caus. 
envahir (fig.). 

ud-BANDH- moy. être attaché, pendre ; 
faire sortir ; "haddha- a. attaché, pendu ; 
entravé ; compact, solide. 

ud-bandha- a. détaché de ses liens : m. 
fait de se pendre. 

ud-bandhana- nt. pendaison ; a. (f. -ï-) 
servant à la pendaison. 

ud-bâspa- a. qui verse des larmes ; -Iva- 
nt. fait de pleurer. 

ud-bàhu- a. qui étend les bras. 

ud-bila- a. sorti de son trou. 

ud-buddha- a. v. épanoui. 

ud-budbuda- a. qui bouillonne, qui 
jaillit. 

ud-budbnyati dén. sortir de l'abîme. 

ud-brmhana- a. qui accroît, qui renforce. 

ud-bodha- m. fait d'apparaître, d'être 
suscité. 

ud-bhata- a. extraordinaire ; véhément, 
passionné. 

ud-bhava- m. naissance, origine, exis- 
tence ; patrie ; a. (ord. ifc.) provenant de, con- 
sistant en. 

ud-BHA- devenir visible. 

ud-bhâvana* nt. fait d'élever, élévation ; 
népligence ; effort, exécution. 

ud-bhâvayitr- aj?. qui élève (ace). 

ud-BHAS- moy. briller ; devenir visible ; 
«ans. illuminer ; rendre apparent ou hrillanl. 

ud-bhâsin- a. qui brille. 

ud-bhâsura- a. irradiant. 

1 ud-BHID- pénétrer à travers ; pass. 
éclater ; apparaître, surgir ; caus. développer ; 



"bhin/ia- qui apparaît par dessus, qui abonde 
en ; produit, développé, poussé ; trahi. 

2 ud-bhid- a. qui pousse (plante) ; -a- id. 
ndbhij-ja- a. (plante) qui pousse du sol, né 
d'une graine. 

ud-BHC- surgir, venir à Pexistence, croî- 
tre ; caus. produire ; expliquer ; ''bhûta- 
surgi, etc. ; -tva- nt. état de croissance. 

ud-bhûti- f. apparition ; prospérité. 

ud-bhûri- a. très nombreux. 

ud-BHR- élever, porter au-dessus. 

ud-bheda- m. fait d'apparaître (en bri- 
sant), de briser ; trahison ; source. 

ud-bhedana- nt. fait de sortir en brisant. 

ud-BHRAM- s'élever ; caus. brandir, 
exciter ; "bhrânta- monté, tourné en haut ; 
survenu ; qui erre ; agité ; nt. fait de brandir 
(épée) ; -ka- nt. fait de se balancer dans les 
airs. 

ud-yant- v. ud-I-. 

ud-YAM- élever, porter en haut ; offrir 
(not. un sacrifice) ; entreprendre, commen- 
cer, faire effort (dat. loc.) ;' guider ; °yata- 
levé, haut ; offert ; commencé ; actif, prêt, 
qui a l'intention ; ""yamita- excité. 

udyatàyudka- udyatâstra- a. qui tient l'arme 
haute. 

ud-yaxna- m. fait de lever,' de soulever ; 
d'entreprendre, effort, zèle. 
""bhrt- ag. qui fait effort. 

ud-yamana- nt. effort. 

ud-yaznin- a. qui entreprend ; qui fait 
effort, actif. 

ud-YÀ- partir, s'élever. 

ud-yâna- nt. parc ; -ka- id. 
"pâta- "pâlaka- m. gardien de parc, jardi- 
nier : f. "pâ/7- -ikâ-. 

ud-YUJ- se préparer à, faire effort ; être 
actif ; caus. exciter, stimuler : "yukta- qui 
entreprend, prêt h, zélé. 

ud-yoga- m. fait de se préparer à, d'entre- 
prendre ; zèle, effort ; -in- a. (pii s'efforce, 
actif. 

ud-raçxni- a. qui i-ayonne. 

ud-RTG- pass. dépasser ; "rikta- qui 
proémine ; qui l'emporte ; démesuré ; super- 
flu ; à un haut degré. 

ndrikIn-ciUa' a. orgueilleux. 



UDRU 



146 



°cetas- a. qui a l'esprit noble. 

ud-ruja- a. qui déracine. 

ud-reka- m. prédominance, surplus. 

ud-VAM- vomir, cracher ; émettre de soi; 
exécuter ; se glisser au dehors. 

ud-varga- m. qui détruit. 

ud-vartana- nt. fait de se dresser, de 
monter ; de frotter (avec un onguent) ; 
onguent. 

ud-vartita- a. v. gonflé ;. parfumé. 

ud-vartman- nt. mauvais chemin. 

ud-VAS- 2 caiis. chasser, déloger ; rendre 
désertique. 

ud-vasa- a. inhabité. 

ud-VAH- élever, tirer hors ; porter, appor- 
ter ; épouser (dit du fiancé) ; manifester, mon- 
trer ; caus. marier ; épouser ; étendre sur. 

ud-vaha- a. ifc. qui continue ; m. descen- 
dant, fils ; mariage. 

ud-vahana- nt. fait d'élever ; de porter ; 
de monter sur ; de prendre femme, mariage. 

ud-vahni- a. qui projette des étincelles. 
"jvâla- a. dont la flamme monte. 

ud-VÀ- 1 s'éteindre, mourir. 

ud-vàsa- m. relâchement, libération. 

ud-vâsya- a. v. qu'il faut mettre à l'écart; 
relatif au sacrifice d'un animal. 

ud-vâha- m. fait d'emmener la nouvelle 
épouse, mariage. 

"karman- nt. rite de la conduite de l'épouse. 

"mafigala- nt. cérémonie nuptiale. 

advâhn-rksa- nt. constellation favorable à 
ce rite. 

ud-vâhika- a. relatif au mariage. 

ud-vâhin- a. qui soutient. 

ud-vikàsin- a. épanoui. 

ud-vi-GHUS- caus. proclamer. 

ud-vi-CAKÇ- moy. percevoir. 

ud-VIJ- être agité, trembler , devant (abl. 
gén.), craindre, être las de ; caus. effrayer, 
molester ; provoquer du dégoût ; °vignn- 
effrayé, anxieux ; "vejita- mis en fuite. 

udvigna-citta- °cetas- ""marias- "hrdaya- a. 
agité de crainte, anxieux. 

'*drç- "locana- à. qui regarde avec effroi. 



ud-vijitavya- nt. impers, on doit fris- 
sonner devant. 

ud-vi-DR- caus. déchirer. 
ud-viddha- a. élevé, haut. 
ud-VIP- trembler, 
ud-vivarhana- nt. fait d'arracher. 
ud-vi-SRJ- abandonner. 
ud-viks- (IKS-) moy. regarder (en haut», 
percevoir, examiner ; "vîksita- exaiïiiné. 

ud-vîksana- nt. fait de regarder, vue. 
regard. 

ud-VIJ- pass. être touché par (le souffle 
de). 

ud-VR- 1 ouvrir tout grands (yeux). 

ud-VR- 2 moy. choisir. 

tid-VRJ- séparer violemment. 

ud-VRT- moy. s'agiter ; s'écrouler, tom- 
ber ; caus. faire éclater ou enfler ; détruire ; 
"vrtta- enflé, excité, orgueilleux ; ouvert 
(yeux). 

ud-vrtya- a. qui tourne. 

ud-VRH- déraciner ; dégainer. 

ud-vega- treinblement ; agitation (de 
l'âme), détresse ; -arn kr- troubler ; être trou- 
blé ; -in- a. qui donne de l'inquiétude. 

"kara-- "kâra- "kârin- a. qui cause de 
l'anxiété. 

"mhin- a. qui inquiète. 

ud-vejaka- a. qui fait frémir ; ''vejin- id. 

ud-vejana- nt. frisson, anxiété ; a. qui 
fait frémir ; -ïya- a. id. 

"kara- a. qui cause du tourment. 

ud-vejayitr- a. qui terrifie. 

ud-vedi- a. muni d'un autel élevé. 

ud-vepin- a. qui tremble. 

'ud-vela- a. qui déborde ; excessif. 

ud-VEUL- s'élever ; s'agiter, rouler ; 
"veUita- haut. 

ud-VEST- moy. s'enrouler en haut ; caus. 
détordre ; ouvrir (lettre). 

ud-vestana- a. délié ; nt. fait' de lier, de 
serrer ; -lya- a. v. à délier. 

ud-vy-ud-AS- 2 abandonner complète- 
ment. 

ud-VRAJ- (]uitter la maison, partir pour. 



147 



UNMU 



l-nati- f. élévation ; accroissement, pros- 
périté ; grandeur ; -mant- a. élevé, haut ; 
estimable. 

iin-NAD- retentir, faire du bruit. 

un-NAM- s'élever ; élever ; caus. ériger, 
dresser ; "nata- élevé, haut ; grand ; noble ; 
-Iva- ni. noblesse. 

unnata-carana- a. exubérant. 

° saliva- câlin- a. de haute essence. 

nnnaleccha- a. magnanime. 

un-nayana- nt. fait de lever ; a. les yeux 
levés. 

"pankli- a. de qui la ligne des yeux est 
levée. 

un-nasa- a. au nez proéminent. 

un-NAH- se libérer de ses liens, s'échap- 
per ; °naddha- lié ; démesuré, qui domine 
par ; arrogant. 

un-nahana- a. libre de liens, 
un-nâda- m. cris, 
unnâbha- m. n. d'un roi. 
lux-nâma- m. fait de se dresser ; d'être 
haut, 
iin-nâla- a. qui lève sa tige. 

un-nâha- m. absence de frein ; surabon- 
dance, proéminence. 

\in-nidra- a. sorti du sommeil, éveillé ; 
ouvert (fleur) ; -ka- nt. absence de sommeil. 
un-ni-DHÀ- 1 moy. tenir au-dessus. 

un-NI- lever, dresser, mettre au-dessus : 
mener à l'écart ; sauver ; conjecturer, déce- 
ler ; °mta- levé, etc. ; séparé. 

un-netavya- un-ncya- a. v. à conjecturer. 

un-xnakara- m. ornement d'oreille en 
forme de makara. 

un-MAJJ- émerger ; caus. porter à la 
surface (de l'eau). 

un-majjaka- m. n. de certains ermites. 

un-majjana- nt. fait d'émerger. 

\in-xnathana- a. qui tourmente ; nt. fait 
de baratter, de secouer, de faire tomber, de 
tuer. 

un-MAD- devenir dérangé d'esprit, deve- 
nir fou ; caus. rendre fou ou ivre ; '^matta- 
égaré, dément, fou ; ivre ; m. n. d'un Raksas ; 
-ka- a. fou ; -tara- compar. plus fou ; -là- f. 
folie, fureur. 



unmatla-ve^a- m. costume d'un fou. 
Lwmallî-bhûla- a. v. affolé. 

un-mada- a., fou ; déchaîné, ivre ; qui 
intoxique. 

un-madana- a. fou (d'jimour). 

un-madisnu- a. fou ; ivre ; en rut. 

iin-znanas- a. agité, perplexe ; qui désire 
violemment ; "manias- et bhû- devenir 
absent (d'esprit) ; se faire du souci ; ''manï-kr- 
mettrc hors de soi, exciter. 

un-manaska- a. agité ; -ta- f. perplexité. 

un-manâyate dén. tomber dans l'agita- 
tion. 

un-MANTH- exciter, secouer ; tourmen- 
ter ; arracher ; tuer ; caus. agiter violemment. 

un-ina3rûkha- a. qui lance des rayons, 
qui brille. 

un>xnarda- m. -na- nt. fait de (se) frotter 
le corps. 

un-mâtha- m. piège ; tourment ; -in- a. 
(jui tourmente. 

un-mâda- m. folie ; ivresse ; passion ; 
a. fou ; -vaut- a. extravagant, fou, ivre. 

un-mâdaka- a. (jui rend fou, qui enivre ; 
"mâdana- id. 

un-mâdayitr- a. qui rend fou. 

un-mâdin- a. fou ; ivre ; m. n. d'un mar- 
chand ; f. -7- n. d'une princesse ; °mâ(iitâ- f. 
folie. 

un-xnârga- a. (jui prend un mauvais che- 
min ; m. mauvais chemin (aussi fig.). 

"(jala- "(jntin- "yâla- "iHirtin- "vrtti- a. (pii 
suit un mauvais chemin. 

un-mârjana- nt. fait d'effacer, d'enlever. 

un-miçra- a. ifc. mêlé de. 

un-MIS- ouvrir (yeux) ; s'ouvrir (dit des 

yeux) ; prendre naissance ; briller ; °nnsitn- 

(yeux) ouverts ; nt. fait d'ouvrir (yeux"» ; 
regard. 

un-MI- pass. disparaître. 

un-MIL- ouvrir (yeux) ; se montrer, fleu- 
rir ; caus. ouvrir (yeux) ; montrer ; "milita- 
ouvert, etc. ; manifesté (en peinture). 

un-mîlana- nt. fait d'ouvrir (yeux > ; il Ou 
vrir en général ; de peindre. 

un-mukha- -î- a. (fui lève ou dirige la tête 



UNMU 



I 

— 148 



vers, dressé ; qui fait face à ; ifc. qui attend, 
près de ; -ta- i. expectative. 

"dnrçana- nt. fait de regarder vers (en haut). 

un-mugdha^ a. stupide. 

irn-MUG- enlever (vêtements) ; libérer, 
lâcher ; prononcer ; cans. délier, libérer ; 
"mulita- enlevé, etc. - 

unmucu- m. n. d'un Rsi. 

un-MUT- arracher. 

un-mudita- a. v. qui exulte. 

un-mudrita- a. ouvert, dégagé. 

un-MORGH- s'évanouir. 

un-mûrdhan- a. la tête dressée. 

un-mûla- a. déraciné. 

un-mùlana- a. qui déracine, qui détruit ; 
nt. fait de détruire. 

un-mûlayati dén. déraciner ; détruire ; 
"mûHtar déraciné, détruit. 

un-MRJ- moy. effacer ; ''mrsta- effacé. 

un-mesa- m. fait d'ouvrir (yeux) ; de cli- 
gner ; de fleurir ; apparition, éclat ; -in- 
emporté, irascible.; qui s'ouvre (yeux). 

un-motana- nt. fait de déchirer. 

UP- V. VAP-. 

upa prép. (ace.) près de, vers ; préf. 
devant verbes marquant situation ou mouve- 
ment vers ou près ; devant noms, approxi- 
mation ; contiguïté ; hommage ; chose secon- 
daire, etc. 

upa-kantha- a,, proche du cou ; proche ; 
nt. proximité ; -am près du cou ; près de. 

upa-kanyà-puram adv. près de l'appar- 
tement des femmes. 

upa-karana- nt. fait de rendre service, 
d'aider, de favoriser ; instrument, outil, 
machine ; -î-kr- assujettir, -l-hhû- devenir 
l'instrument de. 

iipakaranî-bhava- ni. fait de servir d'ins- 
trument. 

upa-karanîyatà- f. fait de rendre service. 

upa-karnam adv. près de l'oreille. 

upa-karnayati dén. entendre. 

upa-kartavya- nt. imp. il y a im service 
îi rendre à (gén.). 

upa-kartr- ag. qui rend service ; a. utile. 

upa-kalpa- m. accessoires, garniture. 



upa-kalpita- a. v. destiné à (inf. à sens 
pass.) ; ifc. pourvu de. 

upa-kântaxn adv. près d'un amant. 

upa-kâra- m. service (rendu), aide ; avan- 
tage ; -c vrt- être au service de. 

upa-kâraka- a. qui rend service, utile, 
convenable. 

upa-kârin- a. id. ; m. bienfaiteur ; "kâri- 
tva- nt. aide. 

upa-kâryâ- f. tente royale ; palais (?). 

upa-kîrna- a. v. couvert de. 

upa-kûjita- a. v. empli de cris (d'oiseau). 

upa-kûla- a. situé sur la rive ; -am -tas 
sur la rive. 

upa-KR- apporter à, munir de ; assister, 
rendre service, soigner (surtout gén.) ; ren- 
dre hommage j entreprendre ; "/curvôria- m., 
étudiant brahmanique qui fait un don au pré- 
cepteur ; "krta- aidé, secouru, etc. ; nt. aide. 

upa-KRT- endommager. 

upa-krti- f. service rendu ; -mant- a. qui 
aide, associé à un service rendu. 

upa-KRÇ- tirer à soi ; écarter, laisser 
aller. 

upa-K:ft- arroser, parsemer. 

upa-KLP- moy. convenir, servir à (dat.) ; 
devenir ; caiis. préparer, équiper, procurer ; 
employer à, assigner ; communiquer ; ''klpta- 
prêt, à disposition ; façonné. 

upakoçâ- f. femme de Vararuci. 

upakosfida- m. n. d'un homme. 

upa-KRAM- approcher (not. avec des. 
intentions hostiles), attaquer ; se conduire 
vis-à-vis de, traiter qq'un de telle manière ; 
soigner ; entreprendre : "krànta- approché, 
traité, etc. 

upa-krazna- m. approche, arrivée ; fait 
d'entreprendre ; d'employer ; plan, procédé. 

upa-kraxnsina- -?- a. qui acquiesce, qui 
accorde. 

upa-Tkrazuanïya- "krawya- ''kràmya- a. v. 
(maladie) à traiter. 

upa-kramitavya- a. v. à entreprendre. 

upa-kriyâ- f. communication ; assistance. 

upa-KRI- acheter. 

upa-KRID- jouer autour de. 



- 149 — 



UPAG 



upa-krîdâ- f. place de jeu. 
Upa-KRUÇ- manifester du déplaisir ; 
caus. faire crier. 
upa-kroça- m. reproche. 

upa-kroçana- nt. fait de reprocher, 
reproche. 

upa-kroptr- m. an t. 
upa-ksaya- m. déclin, diminution ; ép. 
de Çiva. 

upa-ICSIP- jeter contre ; insulter ; faire 
allusion à ; °ksipta- commencé, entrepris. 
upa-ksîna- a. v. disparu, perdu. 

upa-ksepa- m. allusion, mention ; fait 
de procurer ; menace ; commencement. 

upa-khât£un adv. près du fossé. 

upa-ga- ifc. a. qui se tient sur ou vers ; 
attaché à, appartenant à ; qui sert à ; muni 
de, ayant. 

upa-gangfion adv. sur le Gange. 

upa-gati- f. approche. 

upa-g8Œitavya- a. v. à quoi l'on doit se 
conformer. 

upa-g£Lndhin- a. ifc. parfumé de. 

upa-GAM- approcher, atteindre ; presser; 
avoir lieu ; entreprendre ; approcher sexuel- 
lement ; obtenir, participer à ; caus. faire 
approcher ; °gata- approché, etc. ;• avoué, 
reconnu ; muni de ; autorisé. 

upa-gama- m. approche, arrivée ; fait 
d'obtenir ; d'avoir lieu ; vénération, hom- 
mage. 

^P*^~8f^^^^fi^ft" nt- fait d'approcher, de se 
rendre vers ; acquisition ; compagnie. 

upa-gamya- a. v. qu'on peut approcher 
ou atteindre. 

commencer à chanter ; célé- 
chants, chanter ; pass. être 
chanté ; qui- a commencé à 



upa-GÀ- 2 
brer par des 
chanté ; °gUa- 
chanter. 



upa-gâna- nt. chant qui accompagne. 

^P^"&àï^ûi- ^ qui approche ; qui se 
voue à. 

upa-gâyana- nt. fait de chanter. 

upa-GAH- pénétrer. 

upa-giri- m. pays près d'une montagn^\ 

upa-gupta- a. V. caché. 



°vitta- a. aux ressources secrète». 

upa-GUH- embrasser, enlacer ; "giidha- 
caché ; embrassé ; nt. embrassement. 

upa-geya- nt. chant. 

upa-GRAS- obscurcir (par une éclipse). 

upa-GRAH- saisir (par en dessous) ; par- 
ticiper à. s'emparer de, prendre pour allié ; 
décider ; approuver. 

upa-graha- m. n. d'un traité par lequel 
on abandonne tout pour avoir la vie sauve ; 
comète, étoile filante ; faveur, sentiments 
favorables. 

upa-g^ahanat nt. fait de favoriser. 

upa-grâmaxn adv. au village. 

upa-grâha- m. don 

upa-grâhya- a. v. qu'il faut favoriser. 

upa-ghâta- m. coup, offense, préjudice. 

upa-ghâtaka- ag. qui insulte, lèse, 
endommage ; m. insulte, tort (causé). 

upa-ghâtin- ag. qui insulte, etc. 

upa-ghusta- a. qui résonne. 

upa-ghosana- nt. fait de proclamer. 

upa-ghna- m. refuge, appui. 

"tara- m. arbre qui supporte des plantes 
grimpantes. 

upa-GHRA- flairer ; baiser ; ''ghrata- 
flairé. 

upa-cakra- m. n. d'une sorte de canard. 

upa-caya- m. accumulation, afflux ; pros- 
périté, bien-être ; aide. 

upa-GAR- venir près de ; assister qq'un ; 
honorer ; traiter (médicalement) ; pass. être 
usité figurément. 

upa-csiritavya- a. v. à assister ; à res- 
pecter. 

upa-C8œya- a. v. à honorer ou courtiser ; 
-â- f. service, office de courtisan. 

upa-câ3rin- a. ifc. qui favorise ; qui 
honore. 

upa-câra- m. office de courtisan, fait de 
servir qq'un, civilité ; révérence, hommage , 
procédé, traitement ; traitement médical ; 
cérémonie ; objets offerts, don ; emploi ; pré- 
texte ; métaphore ; -fea- ifc. id. ; -vant- a. orné. 

''kriyn- f. (marques de) politesse. 

"pado- nt. mot poli, compliment. 

"parîbhrasta- a. v. dénué de courtoisie. 



UPAG 



150 — 



upa-cârika- a. ifc. qui sert à. 

upa-cârin- ag. qui sert qq'un (ace), qui 
révère. 

upa-cârya- a. v. à qui l'on doit faire la 
cour. 

upa-GI- 1 entasser ; accroître ; couvrir de 
pass. s'accroître, être prospère ; se couvrir de 
°cita- accru ; prospère, en bon état ; gras 
richement muni de ; -l-bhû- croître. 

iipacita-rasa- a. dont le désir est accru. 

upa-cikirsu- a. qui veut rendre service. 

upa-citi- f. accroissement, provisions, pile; 
gain ; bûcher. 

upa-cchand- (CHAND-) caus. cliercher 
à séduire ; offrir son amitié ou sa faveur. 

upa-cchanda- m. chose nécessaire ; usten- 
sile. 

upa-cchandana- nt. persuasion. 

upa-cchanna- a. v. couvert ; caché. 

upa-JAN- moy. apparaître, naître, avoir 
lieu ; renaître : exister ; caus. produire, 
upa-jana- m. annexe, appendice. 

upa-janam adv. près du peuple ; en pré- 
sence d' autrui. 

upa-JAP- murmurer ; inciter (((('un (not. 
a la révolte). 

upa-japya- n. v. qu'il faut inciter à la 
révolte. 

upa-jalpita- nt. conversation. 

upa-jalpin- a. qui donne son avis. 

upa-jâta- a. v. né, produit : additionnel ; 
iic. chez qui a pris place. 
liheda- a. faible, affaibli. 

"viçvâsa- a. (rendu) confiant. 

upa-jâti- f. n. d'une strophe. 

upa-jâpa- m. chose murmurée ; fait de 
pousser à la révolte ; -ka- a. qui incite à la 
révolte ; -Ha- a. incité à la révolte, mécontent. 

upa-jigamisu- a. qui veut se rendre à 

(ace). 

upa-jijnâsu- a. qui veut connaître. 

^P^-Jijïiâsya- a. qui est à mettre au cou- 
rant de tout. 

upa-jihîrsâ- f. intention de ravir. 

upa-JIV- vivre de (ace), tirer profit ; ser- 
vir qq'un ; exercer, pratiquer ; caus. utiliser, 
exploiter ; ''jîvifa- nt. fait de vivre de. 



upa-jîvaka- ag. qui vit (aux dépens) de 
(instr.) ; dépendant, sujet. 

upa-jivana- nt. subsistance, moyens de 
vivre, biens. 

upa-jivitr- ag. qui vit de ; "jîvin- id. 
(ace. gén. ifc.) ; sujet ; a. humble. 

upa-jivya- a. v. ce par quoi l'on vit ; ce 
dont qqch. dépend ; aux dépens de qui l'on 
vit ; nt. moyens de vivre. 

upa-justa- av. reçu avec courtoisie ; fré- 
quenté par. 

upa-josana- nt. fait d'user de, de prendre 
(des aliments). 

upa-josam adv. à (sonj gré ; silencieuse- 
ment. 

upa-jiia- a. ifc. enseigné ou découvert par. 

upa-DHAUK- caus. offrir ; "(Ihauhitu- 
offert ; exécuté. 

upataksa- -ka- m. n. d'un Nâga. 

upa-tatam adv. sur la rive ; sur la pente. 

upa-TAP- échauffer ; affliger ; pass. se 
tourmenter, souffrir ; caus. causer du Umr- 
mvnU-^" ta ptn- échauffé, etc. 

upa-tapana- a. (fui tourmente. 

upa-talpam adv. sur les tours. 

upa-tàpa- m. tourment ; maladie ; -cna 
ifc. aux dépens de. 

upa-tâpana- a. (pii provoque de la dou- 
leur. 

upa-tâpin- a. malade ; ifc. qui cause de la 
souffrance ; "tâjàlva- nt. fait de causer de la 
souffrance. 

upa-tisthâsu- a. qui veut se rendre \\. 

upa-tîrtha- nt. chemin vers l'eau. 

upa-toranam adv. près d'un torana. 

upatyakâ- f. pays au pied d'une monta- 
gne ; grenier. 

upa-damça- m. assaisonnement. 

upa-DAH- prendre feu ; mettre le feu à. 

1 upa-dâ- f. présent, don ; -i-krta- a. v. 
offert en don. , 

2 upa-DÀ- donner, conférer. 
upa-dâtr- ag. qui confère. 

1 upa-DIÇ- indiquer, conseiller, avertir, 
instruire ; parler de, mentionner ; comman- 
der ; pass. s'appeler ; être prescrit ; "disia- 
iiuliqué, etc. 



l-M 



UPAN 



2 upa-diç- f. région intermédiaire du cie}. 
upa-DlP- caus. mettre en flammes, 
upa-duh- (nom. °dhuk) m. seau à lait. 
upa-dûsita- a. v. flétri. 

upa-DRÇ- regarder avec indifférence ; 
pass. apparaître ; caus. montrer»; leurrer, 
amuser. 

upa-deva- m. divinité secondaire. 

upa-deça- m. information, enseignement, 
prescription ; prétexte ; -t&- f. fait d'être un 
prétexte ; d'être une doctrine. 

upa-deçana- nt. information, enseigne- 
ment. 

upa-deçika- a. qui enseigne. 

upa-deçin- m. maître, conseiller. 

upa-destavya- a. v. à instruire ; propre à 
être instruit. 

upa-destr- ag. maître, précepteur spiri- 
tuel. 

upa-doha- m. -na- nt. seau à lait ; tétine. 

upa-drava- m. accident, calamité, fléau 
public, mal en général ; outrage ; séquence 
(subdivision du Sâman). 

upa-drastr- ag. témoin. 

upa-DRU- attaquer (en courant) ; "druta- 
attaqué, affligé (not. par la maladie). 

upa-dvipa- m. petite île, subdivision du 
Jambudvîpà (au nombre de 8). 

upa-dhana- m. épée {?). 

upa-DHAM- souffler sur. 

upa-dhco'ina- m. obligation subsidiaire ; 
hérésie. 

1 upa-DHA- 1 placer près de ou sur, 
poser, déposer, appliquer (au8»i fig.) ; assi- 
gner ; mettre sous soi, couvrir. 

2 upa-dhâ- f. fraude ; prétexte j épreuve 
de vertu. 

"çuci- a. de vertu éprouvée. 

upa-dbâna- nt. coussin, oreiller ; -ï- f. 
-lya- nt. id. 

upa-dhâjrin- a. ifc. qui met sous (comme 

coussin). 

upa-dhârana- nt. (prise en) considération. 

upa-dhârin- a. qui assume (l'aspect d'une 
autre personne). 



upa-DHA V- 1 courir vers ; avoir recours 

?» (ace). 

upa-dhi- m. fraude, tromperie ; -ka- trom- 
peur, fripon. 

upa-dhûpita- a, v. enveloppé de fumée, 
enfumé. 

upa-DHR- caus. porter, supporter ; regar- 
der comme ; réfléchir, considérer, compren- 
dre. 

upa-dhenu adv. près des vaches. 

upa-dhyâta- a. v. qui est un objet de ()en- 
sée pour qq'un. 

upa-nagara-bhava- a. situé près de la 
cité. 

upa-nati- f. fait de tomber en partage à. 

upa-nadi adv. au fleuve. 

upa-naddha- a. v. incrusté. 

upananda- m. n. de plusieurs personna- 
ges, dont un fils de Dhrtarâs^ra ; -ka- id. 

upa-NAM- s 'incliner vers ; échoir à ; 
gagner la faveur de ; être possible ; "nàto- 
dépendant de ; existant, qui a eu lieu ; échu 
<^ ; reçu de. 

upa-naya- m. fait de procurer ; d'attein- 
dre ; d'appliquer, application. 

upa-nayana- nt. fait de conduire vers ou 
près de ; initiation religieuse de l'étudiant 
brahmanique, instruction spirituelle; "nâyana- 
id. 

upa-nâdita- a. v. qu'on a fait retentir. 

upa-hâbhi adv. au nombril. 

upa-nâ3rin- a. qui apporte. 

upa-ni-KSIP- déposer. 

upa-ni-DHA- 1 mettre devant ou près de ; 
présenter, confier. 

upa-nidhi-* m. dépôt. 

upa-ni-PAT- voler en bas (près de). 

upa-nipàtin- a. ifc. qui se précipite vers. 

upa-nipîdita- a. v. affligé ou infesté par. 

upa-nibaddha- a. v. écrit, composé. 

upa-nibanddhr- ag. rédacteur. 

upa-nibandha- m. obligation, serment. 

upa-nibamdhana- a. qui manifeste, qui 
révèle. 

upa-nimantrayati dén. inviter : offrir ; 
"nimantrita- convoqué, invité. 



UPAN 



152 



upa-ni-MREp- moy. rendre heureux. 

upa-nirgama- m. sortie, départ de. 

upa-ni-VIÇ- caus. faire camper ; fonder 
(ville) ; °vista- qui assiège, qui occupe ; 
°veçita- établi. 

upa-ni-VR- 1 retenir qq'un. 

upa-ni-VRT- moy. changer. 

upa-ni-ÇAM- 2 percevoir. 

upa-nisad- f. doctrine (secrète), croyance ; 
secret, ésotérisme ; n. d'une classe de textes 
philosophiques védiques. 

upa-ni-sev- (SEV-) moy. se consacrer à. 

upa-nis-KRAM- sortir, aller au dehors ; 
"krânta- sorti. 

upa-nihita- a. v. mis près de, réservé ; 
confié. 

1 upa-NI- amener à ; offrir ; amener (à 
tel état) ; s'emparer de, emmener (dit not. du 
maître qui prend un élève pour l'instruire) ; 
guider ; provoquer, produire ; ''nîta- amené ; 
emmené par le maître, initié. 

2 upa-ni- (I-) entrer, 
upa-nîvi adv. à la ceinture. 
upa-nunna- a. v. poussé auprès de. 

upa-NRT- danser devant ou autour ; 
"nrtta- devant qui l'on danse. 

upa-nrtya- nt. lieu de danse. 

upa-netavya- a. v. qu'il faut appliquer ; 
faire venir ; observer. 

upa-netr- ag. qui amène ; qui prend un 
élève, éducateur. 

upa-ny-AS- 2 lancer ou mettre sous ; 
annoncer, exposer, suggérer; confier; "nyasfa- 
exposé, etc. ; "nydisam abs. sous le prétexte de. 

upa-nyâsa- ag. qui procure le nécessaire ; 
m. fait de procurer le nécessaire ; de mention- 
ner, mention, allusion, suggestion ; justifica- 
tion ; référence ; n. d'une sorte de trtiité. 

"m'd- ag. qui sait ce qui est juste. 

upa-pati- m. amant. 

upa-patti- f. événement, occurence ; fait 
d'obtenir, de s'accomplir ; argument, preuve ; 
possibilité ; fait de concorder, conformité ; 
origine, naissance. 

upa-PAD- moy. arriver à ; approcher (le 
maître) ; obtenir, participer à ; entrer (dans 
tel état), avoir lieu ; être possible ou régulier 



où apte à (loc.) ; caus. faire venir ; offrir ; 
accomplir ; rendre prêt ou apte, munir de ; 
découvrir ; °panna- venu (deniander protec- 
tion) ; qui a atteint ; obtenu ; qui existe, pos- 
sible ; prêt, à disposition ; muni de ; appro- 
prié, normal, naturel. 

upa-pada- nt. mot en fonction subordon- 
née ; titre. 

upa-payo-dhi adv. à la mer. 

upa-pâtaka- nt. faute secondaire ; -in- a. 
qui commet cette faute. 

upa-pâtin- a. ifc. qui se précipite dans. 

upa-pâdana- nt. fait de procurer ; de faire 
apparaître. 

upa-pârçva- m. épaule ; flanc. 

upa-PID- tourmenter ; réprimer ; obscur- 
cir (par une éclipse). 

upa-pîdana- nt. fait de tourmenter, tour- 
ment. 

upa-pîdam adv. en comprimant. 
upa-purï- f. banlieue. 
upa-paurika- a. qui habite la banlieue. 
upa-pradâna- nt. fait d'offrir, don. 

upa-pralobhana- nt. fait de séduire, 
séduction. 

upa-PRAÇ- demander à qq'un. 

upa-prâpta- a. v. qui s'est approché. 

upa-pre- (I-) s'employer à, entreprendre. 

upa-preks- (IKS-) moy. regarder avec 
indifférence, ne pas faire attention. 

upa-preksana- nt. fait de regarder avec 
indifférence. 

upa-plava- m. fléau, calamité ; obstacle ; 
phénomène surnaturel, éclipse ; champ de 
bataille ; -in- a. en proie à un fléau ; obscurci 
par une éclipse, 

upaplavyâ- nt. n. d'une ville des Matsya. 

upa-PLU- assaillir ; caus. inonder 
"pluta- assailli ; éclipsé ; nt. fait de sauter 
vers. 

upa-bandha- m. lien, corde. 

upa-barha- m. coussin. 

upabarhana- m. n. d'un Gandharva. 

upa-brmhsina- nt. fait de consolider, de 
favoriser. 

upa-brmhin- a. qui favorise, qui revigore. 



— 153 — 



UPAR 



upa-BRH- cau8. fortifier ; "brmhita- for- 
tifié, puissant ; ifc. muni de, aidé. 

upa-BRC- moy. parler à ; invoquer. 

upa-bhanga- m. division d'une strophe. 

upa-BHUJ- moy. jouir de, manj^er, con- 
sommer ; éprouver ; recevoir en récompense ; 
act. être ut'lc, soutenir qq'un ; ''bhukta- dont 
on a joui, etc. 

upabhukla-dhana- a. qui a mangé ses biens; 
m. n. d'un marchand. 

upa-BHC- aider. 

upa-BHR- porter ; ''bhrta- destiné à (dat.). 
iipabhrlopaçama- a. calme. 

upa-bhoktr- ag. qui jouit de, possesseur. 

upa-bboga- m. fait de jouir ; de manger, 
consommation, usage ; commerce charnel ; 
-in- a. qui jouit de ; -ranf- a. qui donne des 
jouissances. 

**/c?ama- a. propre à la jouissance. 

upa-bhofçya- a. v. dont on peut jouir, 
dont on jouit ; nt. objet de jouissance ; -tt^a- 
nt. état de ce dont on peut jouir. 

upa-bhojin- a. qui mange. 

upa-bhojya- a. ifc. adapté à (tel) usage. 

upa-BHRAM- se rendre lentement vers. 

upa-majjana- nt. bain, ablution. 

upa-mantrayati dén. inviter ; appeler ; 
"mantrita- appelé : invité. 

upa-mantrin- m. conseiller de second 
rang. 

upa-MANTH- baratter, agiter. 

upa-manthanî- f. bâton à baratter. 

upaxnanyu- m. n. d'un Rsi. 

upa-marda- m. pression violente ; fait 
d'endommager, destruction. 

upa-mardaka- ag. qui détruit ; ""mardin- 
ifc. id. 

upa-marsita- a . v. accepté avec patience ; 
accordé, non envié. 

1 upa-MA- 1 moy. mesurer, comparer ; 
pass. être utile ; °mila- égal à ; comparé. 

2 upa-mà- f. comparaison, ressemblance, 
analogie ; -a- a. ifc. ressemblant à. 

"dravya- nt. objet servant à la comparaison. 

upa-inâna- nt. comparaison ; objet à quoi 
l'on compare qqch. ou qq'un ; là- f. -Iva- nt. 



similarité ; °pada- ni. mol qui exprime la 
comparaison (comme iva, etc.). 

upa-màlinï-tîrsma adv. près des rives de 
la MSlinl. 

upa-xniti- f. comparaison. 

upa-MIH- caus. inonder. 

upa-MRD- caus. détruire. 

upa-mekhalam adv. au bord, sur la 
pente. 

upa-xneya- a. v. qui peut ou doit être 
comparé ; nt. objet comparé. 

upa-yantr- ag. mari. 

upa-yantrit;a- a. v. tenté, sollicité à agir. 

upa-YAM- saisir ; recevoir ; ord. moy. 
prendre pour femme ; avoir commerce avec. 

upa-yamana- ni. fait d'épouser (une 
femme) . 

upa-YÀ- venir vers, approcher (not. 
sexuellement) ; visiter ; arriver à tel état, 
obtenir, trouver ; avoir lieu ; "yâta- venu, etc. 

upa-YÀG- moy. prier, solliciter ; "yàcita- 
sollicité ; nt. prière, oblation (-feo- nt. id.V 
upa-yâcana- nt. sollicitation, prière, 
upa-yâuia- nt. fait d'approcher. 
upa-yâpana- nt. fait de mener auprès, 
upa-yâyin- a. qui approche. 

upa-YUJ- moy. s'approprier ; entrepren- 
dre ; se soucier de ; adhérer à ; jouir de, 
utiliser, appliquer ; pass, être utilisé ou utili- 
sable, être apte ; caus. venir en contact ; 
"yukta- employé, consommé ; applicable, 
utile, juste ; digne de. 

upa-yoktavya- a. v. à employer ; dont il 
faut jouir. 

upa-yoga- m. application, usage ; -am 
gum- trouver un emploi. 

upa-yog^- a. approprié, utile ; ifc. ser- 
vant de ; "yogitS- f. et -tva- nt. utilité. 

upa-RAG- effectuer, construire ; "racita- 
formé, créé. 

upa-RANJ- obscurcir ; caus. colorer ; 
"rakta- coloré ; influencé par ; obscurci (par 
une éclipse). 

upa-rati- f. mort. 

upa-RANDH- caus. tourmenter. 

upa-RAM- cesser, se reposer, s'arrêter ; 



UPAR 



— 154 — 



s'abstenir, renoncer (abl.) ; "rata- cessé ; indif- 
férent ; mort, disparu ; abandonné. 

upa-rama- m. cessation, repos ; mort ; 
«m avec un arrêt. 

upa-ramana- m. amant. 

upa-RAMBH- (rambhoti) faire retentir. 

upa-râga- m. couleur, coloration (fig. 
colère) ; éclipse ; dévastation ; -vont- a. dis- 
paru par éclipse. 

upari adv, au-dessus ; en outre ; après ; 
prép. (ace. loc. gén. abl.) au-dessus de ; 
au delà de ; vis-à-vis de ; après ; supérieure- 
ment à. 

"ga- ag. qui se meut au-dessus de. 

''gala- a. v. monté sur. 

"cara- m. Vasu, roi des Gedi. 

"tala- nt. surface. > 

"purma- homme situé dessus. 

"yâna- nt. fail d'aller en haut, en l'air. 

"slha- "siha- a. situé au-dessus ou sur. 

uparitana- -ï- a. supérieur. 

uparistât adv. (et prép. : gén.) au-dessus; 
après ; en ce qui concerne. 

upa-rudita- nt. lamentations. 

upa-HUDH- bloquer, arrêter ; repousser ; 
tourmenter, harceler, gêner ; cacher ; "ruddha- 
bloqué, etc. * 

upa-RUH- passer à ; "rûdha- changé de 
forme. 

upa-rodha- m. blocus, obstruction ; trou- 
ble ; insulte ; égards. 

"kGrin- a. qui cause du trouble. 

upa-rodhana- nt. obstacle, 
upa-rodhin- ag. ifc. qui obstrue ; obstrué, 
entravé. 

upala- m. roc ; pierre précieuse. 
"hasta- m. n. d'un Candâla. 

upa-laksana- nt. fait de désigner ; mar- 
que. 

upa-laksayati -te dén. remarquer, regar- 
der ; évaluer ; pass. être remarqué, sembler ; 
être impliqué, être usité fîgurément ; ""laksita- 
remarqué ; caractérisé. 

upa-laksa3ritayya- a. v. à observer. 
upa-laksya- a. v. reconnaissable. 
upa-labdhavya- a. v. à percevoir. 
upa-laJsdhi- f. acquisition ; conception, 
compréhension. 



upa-LABH- moy. saisir, s'emparer de, 
obtenir ; devenir enceinte ; percevoir, com- 
prendre, reconnaître ; caus. faire saisir ou 
obtenir ; faire connaître. 

upa-labhya- a. v. qu'il faut atteindre. 

upa-lambha- m. fait d'atteindre ; d'éprou- 
ver. 

upa-lambhaka- a. qui perçoit. 

upa-lainbhana- nt. fait de percevoir ; 
intelligence. 

upa-LAL- caus. traiter avec tendresse, 
flatter ; '^Islita- caressé. 

upa-lâlana- nt. fait de caresser. 

upa-LIKH- faire un trait autour de. 

upa-linga- nt. présage funeste. 

upa-LIP- oindre, frotter ; salir ; caus. 
oindre. 

upa-lipsâ- f. aspiration à. 

uparlipsu- a. qui veut apprendre (ace). 

upa-LI- moy. s'attacher à. 

upa-lepa- m. -na- nt. fait d'oindre, de 
frotter (not. avec de la bouse de vache). 

upa-vaâcita- a. v. déçu. 

^upa-VAD- s'adresser à (ace). 

upa-VADH- (upâvadhlt) tuer. 

upa-vana- nt. petit bois, parc ; -am près 
du bois, dans le bois. 

upa-varnana- nt. fait de décrire. 

upa-vaurnayati dén. décrire, exposer ; 
"varnita- décrit. 

upa-vartana- nt. territoire. 

upa-Vfiursa- m. frère cadet de Varsa, n, 
d'un Brahmane. 

upa-VAS- 2 jeûner ; s'adonner à ; caus. 
faire jeûner. 

upa-vasatha- m. jour de jeûne, not. veille 
du sacrifice du soma. 

upa-VAH- porter près de, amener, procu- 
rer, alléguer. 

upçi-vâdin- a. qui blâpae. 

upa-vâsa- m. jeûne, diète ; -ka- nt. id. ; 
a. relatif au jeûne. 

upa-vâsin- a. qui jeûne. 

upa-vâhin- a. qui coule vers. 

upa-vâhya- a. (véhicule) sur lequel on est 
porté ; qu'il faut faire venir. 



-^ 155 — 



UPAS 



upa-VID- caus. moy. faire connaître à 
(loc). 

upa-VIÇ- venir près de ; s'asseoir auprès, 
s'arrêter ; se coucher (soleil) ; cultiver (sol) 
se vouer à ; caus. faire asseoir, installer 
''vis^a- assis, installé ; entré ; ifc. qui a obtenu 
occupé à. 

upa-vi-ÇRAMBH- caus. inspirer con- 
fiance. 

upa-viks- (IKÇ-) moy. regarder vers. 

upa-VIJ- éventer ; caus. id. 

upa-vinayati dén. jouer de la vinâ devant 

(ace). 

upa-vîta- nt. fait de ceindre le cordon 
brahmanique ; ce cordon ; -ka- id. 

upa-vïtin- a. et m. qui a ceint le cordon 
sacré. 

upa-VRT- approcher ; échoir à ; se repo- 
ser ; caus. faire reposer ; "vrtla- approché. • 

upa-veda- m. supplément au Veda. 

upa-vedi adv. sur l'autel. 

upa-veça- m. fait de se poser ; de se 
vouer ; -iw- nt. id. 

upa-veçin- a. qui se voue, se charge de. 

upa-vestita- a. v. entouré, enroulé. 

upa-VYADH- lancer ; atteindre qq'un 
(|)ar un projectile). 

upa-VYA- ceindre le cordon brahma- 
nique. 

upa-vyâkhyâna- nt. éclaircissement. 
upa-VRAJ- approcher, se rendre vers ; 
suivre. 

upa-vrajaxn adv. près de Tétable. 

upa-ÇAK- dés. moy. vouloir aider, entrer 
jiu service de ; art. apprendre ; caus. instruire. 

upa-ÇAi^K- moy. soupçonner ; faire des 
suppositions. 

upa-ÇAM- 1 cesser, s'apîiiser, s'éteindre ; 
caus. apaiser. 

upa-ç£una- m. cessation, apaisement ; 
•vanl- a. réconforté. 

upaçamâyana- a. qui va vers la tranquillité 
de l'esprit. 

upa-çamana- -l- a. qui calme ; nt. fait 
d'apaiser, apaisement. 

upa-çaya- m. embuscade, aguets. 

"sthn- ag. (chasseur) à l'affût. 



upa-çalya- nt. pieu à pointe ferrée ; place 
de village, banlieue ; terrain au pied d'une 
montagne ; -ka- petite place (auprès) d'un 
bourg. 

upa-çâkhâ- f. petite branche. 

upa-çânta- a. v. apaisé ; qui a cessé ; 
éteint. 

upaçànlâtman- a. à l'esprit pacifié. 

upa-çânti- f. cessation ; cahne ; satisfac- 
tion (de désirs). 

upa-çàyin- a. qui se couche, couché (not. 
pour dormir). 

upaTçiksâ- f. acquisition (d'une connais- 
sance). 

Upa-çiksita- n. y. appris ; instruit, 
entraîné. 

upa-ÇI- 2 moy. être couché auprès de ou 
sous ; avoir commerce avec. 

upa-ÇUBH- moy. être lirillant, être paré; 
caus. parer. 

upa-ÇUÇ- caus. dessécher, 
upa-çobhana- nt. fait d'orner ; a. ifc. qui 
orne. 

upa-çobhâ- f. parure. 
upa-çobhin- a. de belle apparence. 
upa-çosa- m. fait de se dessécher. 
upa-çraySL- m. fait de recourir à (ifc). 

upa-ÇRI- se placer près de, aller vers ; 
s'habituer à. 

upa-ÇRU- entendre ; entendre dire, 
apprendre. 

upa-çruti- f. fait d'entendre ; rumeur ; 
sorte d'oracle prédisant l'avenir. 

upa-ÇLIS- venir en contact, s'accoler ; 
caus. amener tout près ; °^;/is(a- contigu, en 
contact. ' 

upa-çlesana- nt. union avec ou recours à 
(ifc). 

upa-çlokayitavya- a. v. à chanter en 
çloka ; "çlokayitum chanter en ç. 

upa-sam-YUJ- caus. munir de. 

upa-sam-VIÇ- caus. faire asseoir auprès. 

upa-ssonvîta- a. v. couvert. 

upa-sam-VRAJ- entrer dans. 

upa-sam-ÇRI- se mettre au service de. 

upa-samçlistatva- nt. fait d'être lié à, 
interdépendance. 



UPAS 



— 156 — 



upa-S6un-SR- s'approcher de. 

upa-samsrsta- a. v. atteint par, produit. 

upa-saxn-EhKR- préparer ; consacrer. 

upa-samhâra- m. fait de rentrer (une 
arme) ; fin, conclusion. 

upa-samhita- a. v. muni de, possédant ; 
pris en égard. 

upa-sam-HR- réunir ; retirer, enlever, 
supprimer ; anéantir ; °hrta- réuni, etc. 

upa-ssdcta- a. v. attaché (aux passions). 

upa-sakhi adv. auprès de l'amie. 

upa-sam-KLP- caus. établir ; "klpta- mis 
ou situé au-dessus. 

upa-sam-KRAlVf- parvenir à ; passef à ; 
"krânta- passé à, transmis à (ace). 

upa-samksepa- m. sommaire, résumé. 

upa-sàmkhya- a. dont on peut détermi- 
ner approximativement le nombre. 

upa-ssmti-GAM- faaoy. approcher, join- 
dre, venir près de ; entrer (dans tel état) ;• 
"gâta- assemblé ; uni. 

upa-sam-GRAH- embrasser ; prendre sur 
soi, recevoir ; faire prisonnier ; gagner à soi ; 
tomber dans ; "grhlta- embrassé, etc. 

upa-samg^aha- m. fait de saisir (not. 
pour embrasser) ; de rassembler ; matelas. 

upa-samgrsJiana- nt. fait d'embrasser 
(les pieds de qq'un, par hommage). 

upa-sajtngrâhya- a. v. digne d'être salué 
avec respect. 

ixpçiSAf^J- pass. s'attacher à (fig.). 

upa-sattr- ag. celui qui est assis ; habi- 
tant ; adorateur. 

1 upa-SAD- s'approcher, not. pour hono- 
rer, approcher un maître ; caus. obtenir ; 
amener ; "sanna- approché (pour l'aide ou 
pour recevoir l'instruction) ; conféré. 

2 upa-sad- f. n. d*une cérémonie précé- 
dant le pressurage ; -a- m. id. 

"vratin- m; qui accomplit l'observance pres- 
crite pour l'upasad. 

Upa-sadana- nt. salutation respectueuse ; 
fait d'approcher un maître ; d'accomplir un 
rite ; voisinage. 

upa-samdhâya abs. en vue de. 

upa-samdhyam adv. vers l'aurore. 



upa-samnyâsa- m. fait d'abandonner, 
upa-sapatni adv. en présence d'une 
co-épouse. 

upa-sam-â-DHA- 1 disposer (le f^u), 
arranger ; °hita- rechargé (dit du feu). 

upa-sam-I- s'approcher (ensemble). 

upa-sam-e- (I-) se rencontrer, rejoindre, 

upa-sam-PAD- moy. arriver à, obtenir ; 
caus.' faire venir ; "panna- qui a atteint ; qui 
habite avec, familier ; fourni de ; mort, 
immolé (à un sacrifice). 

upa-sam-PRAÇ- questionner au sujet de. 
• upa-sam-prâp- (AP-) atteindre ; "prâpta- 
qui a éprouvé. 

apu-sam-pre-. (I-) s'approcher de 

upa-sambhàsa- m. conversation. 

upa-sambhrânta- a. v. bouleversé ; qui 
8|ute brusquement hors de. 

upa-sarana- nt. fait d'approcher ; lieu de 
refuge, moyen de propitiation. 

upa-sarga- m. malheur, mal ; préposition 
(gramm.). 

upa-sarjana- nt. éclipse ; chose secon- 
daire ou accessoire ; mot déterminant ; -l-kr- 
considérer comme accessoire. 

upa-sarjita- a. v. expédié dehors. 
upa-sarpana- nt. fait de s'approcher, 
upa-sarpin- a. qui s'approche. 

upa-sâdana- nt. fait de respecter, hon- 
neur (rendu). 
upa-SADH- caus. subjuguer ; préparer 

(mets) . 

upa-sàntvana- nt. fait d'apaiser ; pi. mots 
amicaux. 



upa-sântvayati dén. apaiser 



'sântvita- 



upa-simhâsanaxn adv. près d'un simhâ- 
sana. 

upa-SIDH- 1 écarter, détourner. 
upa-sima adv. près de la limité, au bord. 
upa-8ukhayati dén. réjouir, 
upasunda- m. n. d'un Asura. 
upa-suparnam adv. près de Suparna. 
upa-sûcita- a. v. manifesté. 
upa-SR- approcher (not. sexuellement, 



— 157 



UPAH 



s'avancer vers) ; entreprendre ; °srta- appro- 
ché ; muni de ; -vant- a. qui s'est approché. 

upa-SRJ- envoyer, émettre ; affliger, 
tourmenter ; provoquer ; "srsta- émis, eic. ; 
éclipsé ; possédé (par un démon). 

upa-SRP- ramper vers, se glisser ; s'ap- 
procher (not. sexuellement) ; se mettre à 
(inf.) ; épier ; caus. faire venir. 

upa-secana- nt. liquide qu'on verse (sur 
un mets), sauce. 

upa-SEV- moy. fréquenter ; être au ser- 
vice de, rendre honneur ; cultiver, pratiquer ; 
se trouver chez ; souffler (dit du vent). 

upa-sevana- nt. fait de rendre honneur, 
de courtiser, hommage ; jouissance ; utilisa- 
tion ; épreuve. 

upa-sevâ- f. hommage ; fait d'utiliser ; 
-in- a. ifc. qui rend hommage ; qui s'adonne 
à, cultive. 

upa-s-k£u:a- m. ustensiles, accessoires ; 
-na- nt. id. 

upa-s-kâra- m. artifice ; ellipse (?). 

upa-s-krta- a. v. équipé, muni de (instr.); 
orné ; qui s'inquiète de. 

upa-stambha- m. appui (Hg.), base. 

upa-starana- nt. matelas. 

upa-stîrna- a. v. tapissé ^de. 

upa-STU- louer, chanter les louanges de. 

upa-stha- m. nt. organes de la femme ; 
sein, giron (aussi fig.). 

upa-STHÀ- se tenir auprès de ; s'exposer 
à ; s'approcher, se tenir aux ordres de, servir, 
rendre hommage ; se réconcilier ; prier ; se 
trouver, être à disposition ; tomber au pouvoir 
de ; partir ; caus. procurer, aller chercher ; 
"sthita- approché ; présent ; prêt ; obtenu ; 
visité par, muni de. 

upa-sthâtavya- a. v. qu'U faut servir ou 

assister. 

upa-sthàna- nt. fait d'approcher ou d'ap- 
paraître ; de servir ; de rendre hommage ; 
assemblée. 

"grha- nt. salle de réception. 

upa-stliâpa3ritavya- a. v. qu'il faut se 
procurer. 

upa-sthâyin- ag. qui s'approche ; qui rend 
hommage. 



upa-sthi- m. nt. organes (not. de la 
femme). 

upa-stheya- a. v. qu'il faut servir. 

upa-SNIH- caus. gagner à sa cause, ins- 
pirer de l'affection. 

upa-snuta- a. v. qu'on a fait couler ; 
rendu fluide. 

upa-sneha- m. humidification. 

upa-sparçana- nt. ablution, bain. 

upa-spàrçin- a. ifc. qui se baigne dans. 

upa-SPRÇ- caresser ; toucher (not. l'eau 
destinée à l'ablution ou au rinçage de la bou- 
che), se rincer (la bouche), se baigner ; 
''sprsta- touché, etc. 

upa-SMR- se souvenir, penser à. 

upa-sveda- m. humidité. 

upa-HAN- frapper, heurter ; empêcher en 
frappant ; détruire, endommager ; "haia- 
frappé ; mis à mal ; découragé ; en proie à. 

upahatâtman- a. l'esprit égaré. 

upa-hantavya- a. v. qu'il faut tuer. 

upa-harana- nt. fait d'offrir ; -îya- a. v. à 
offrir. 

upa-hartavya- a. v. à offrir (en sacrifice). 

upa-hartT'- ag. qui offre, qui sert (des 
mets) . 

upa-HAS- rire de (ace.) ; caus. id. ; ''hasita- 
tourné en ridicule. 
upa-hastikâ- f. botte à bétel. 

1 upa-HA-' 1 pass. diminuer. 

2 upa-HA- 2 moy. descendre vers. 

upa-hâra- m. offrande (not. à une divi- 
nité), victime, don ; n. d'un acte d'alliance ; 
-î'kr- offrir (à la divinité) ; -ta- f. -tva- nt. fait 
d'être objet d'offrande rituelle. 

"paçu- m. victime, animal destiné au sacri- 
fice. 

"varman- m. n. d'un homnfie. 

upahûrl-ciklrsu- a. qui veut sacrifier 
(une victime). 

upa-hâraka- m. -ikà- f. offrande. 

upa-hârya- a. v. à offrir ; nt. offrande. 

upa-hâsa- m. dérision ; jeu ; -kû- nt. pjai- 
santerie. 

upa-hâsya- a. ridicule ; -ta- f. (état de ce 
qui est) ridicule ; "hâsanlyatà- id. 

upa-HIMS- faire du mal, léser. 



UPAH 



158 — 



upa-hita- a. v. posé ou déposé ; employé 
pour ; amené ; donné ; trompé ; lié î«, con- 
ditionné par. 

upa-HC- moy. appeler ; invoquer, not. 
dans les cérémonies rituelles ; "hûta- appelé. 

upa-hûti- f. défi ; appel. 

upa-HR- apporter près de soi, tirer à soi ; 
offrir, sacrifier ; réunir ; détruire ; caus. offrir, 
présenter. 

upa-hvare adv. <lans lui endroit écurté ; 
dans le voisinage. 

upâmçu adv. en secret ; à voix basse ; ni. 
prière murmurée. 

''krldito- m. compagnon des jeux privés du 
roi . 

"danJa- m. punition infligée en privé. 

"vadha- m. meurtre clandestin. 

"vrata- nt. vœu secret. 

upâkarana- nt, mise en train. 

upâkarnayati dén. prendre connais- 
sance (par l'audition) de. 

upâkarinan- nt. commencement de la 
lecture du Veda. 

upâ-KR- amener auprès ; donner, trans- 
mettre ; se procurer, obtenir ; se préparer, 
entreprendre ; consacrer. 

upâ-KRAM- se ruer sur. 

1 upâ-KHYA- moy. relater (en réponse). 

2 upàkhyâ- f. surnom. 
upâkhyâna- nt. court récit, épisode ; 

-ka- id. 

upâ-GAM- approcher ; retourner ; entrer 
dans tel état (ace. loc.) ; "grtfa- venu, appro- 
ché, etc. 

upàgaona- m. arrivée. 

upa-GA- 1 se précipiter sur, accourir vers. 

upâgnika- auprès de qui on a pratiqué le 
rite du feu ; -â- f. femme mariée en présence 
du feu, épouse légitime. 

upâ-GRAH- embrasser ; "grhyn avec 
(ace). 

upâ-GHRA- flairer ; baiser (loc). 

upânga- nt. annexe ; supplément au 
Vedânga ; n. d'un mode de chant. 

upâ-GAR- rendre des services ; traiter, 
soigner ; °cirna- trompé. 

upâcarana- nt. fait de servir qq'un (gén.). 



upàcikirsu- a. qui veut aller vers. 

upâ-cchid- (GHID-) enlever avec soi, 
arracher. , 

upâcyutam adv. près d'Acyuta. 

upânjana- nt. fait d'oindre (le sol pour la 
purification). 

upâti-GAM- traverser (une rivière). 

upâ-DA- moy. recevoir, accepter ; enle- 
ver, prendre, saisir, cueillir ; se servir de ; 
assumer telle forme ; percevoir ; considérer ; 
entreprendre ; upâtla- reçu, etc. ; °dâya ayant 
reçu, etc. ; y compris ; grâce à (ace). 

iipâtta-varna- a. mis en chant, célébré. 

"vidya- a. qui a acquis du savoir. 

"sâra- a. dont on s'est approprié le meilleur. 

upâdâna- nt. fait de s'approprier, d'ac- 
quérir ; motif, cause. , 

upâ-DIÇS- désigner, déclarer ; prescrire. 

upâ-deya- a. v. à recevoir ; à accepter, à 
endurer. 

upâ-DHAM- " souffler dans (une conque). 

upâ-DHA- 1 placer sur ; moy. saisir ; 
séduire. 

upâ-DHAV- 1 courir sur. 

upâdhi- m. substitut ; condition, postu- 
lat, condition contingente de l'ôtre (philos.) ; 
tromperie ; trace, marque. 

upâdhyâya- m. précepteur spirituel, maî- 
tre ; -âni- f. femme du maître. 

upâdhvaryu- m . prêtre analogue à 
r\dhvaryu. 

upânayana- nt. fait d'emmener (la nou- 
velle mariée). 

upânah- (nom. -/) f. chaussure ; -n- upâ- 
tmtka- a. ifc. id. 
apânad-gûdho- a. v. chaussé. 

upâ-NI- amener vers o\i auprès ; enlever ; 
introduire ; imiter. 

upâ-NUD- chasser, dissiper. 

upânta- nt. bordure, frange, côté, not. 
coin de VœW ; proximité immédiate ; -am -ni 
-c près ; à disposition ; près de (gén. ifc). 

"bhâga- m. rebord. 

upântika- nt. voisinage ; -âl de près. 

upànv-â-RUH- monter (^ur une voiture) 
à côté de. 

upâp- (AP-) obtenir. 



159 



UPEK 



upâ-PRAÇ- prendre congé de. 

upâbhigada- a. incapable de parler beau- 
coup. 

upâ-xnantrayati dén. enj^ager ou sommer 
qq'un à ; prendre congé ; °mnntritn- avisé, 
sommé. 

upâya- m. arrivée ; moyen, voie, strata- 
gème, procédé (t. techn.) ; -tas par un expé- 
dient. 

"catustaya-iii. les quatriy méthodes (contre 
l'ennemi). 

''iurîya- ni. la quatrième méthode, la vio- 
lence. 

upâyopeya- nt. moyens et but. 

upàyana- nt. offre, don ; -l-kr- offrir en 
présent. 

upâ-YA- approcher ; venir en tel état ; 
"yâta- nt. arrivée. 

upâ-RAM- se reposer ; cesser, s'abstenir 
de (abl.) ; °rata- fixé sur ; revenu en arrière ; 
libre de (abl.). 

.upârama- m, fait de cesser. 

upâ-RADH- servir qq'un. 

upâ-RUH- monter sur ; attaquer ; entre- 
prendre ; caus. faire monter, placer ; mettre 
(la corde à l'arc) ; transmettre ; mettre au 
jour ; "rûdha- gravi ; monté sur, approché de. 

upàrj- (ARJ-) admettre ; caus. procurer; 
upârjita- procuré. 

upârjana- nt. -â- f. acquisition, obtention. 

upârjya- a. v. à acquérir. 

upà-laksayati dén. apercevoir. 

upëilamkrta- a. v. orné. 

upâ-LAP- parler de. 

upâlabdhavya- a. v. blâmable ; "labhya- 
id. 

upâ-LABH- moy. sacrifier (un animal) ; 
faire des reproches, blâmer. 

upâlambha- m. reproche, fait de blâmer; 
-na- nt. id. ; °r)isaya- à. qui connaît l'objet des 
reproches. 

upàvartana- nt. fait de retourner. 

upâ-VIÇ- entrer dans, entrer dans tel état. 

upâ-VRT- aller vers (pour la protection, 
etc.) ; échoir à ; retourner, revenir ; caus. 
ramener ou tirer en arrière ; persuader ; lais- 
ser se reposer ; °vrtta- revenu près de ou en 
arrière, rentré. 



upâ-VRAJ- se rendre vers. 

1 upâç- (1 AÇ-) atteindre, percevoir. 

2 upâç- (2 AÇ-) manger, goûter. 

upâ-ÇA^K- soupçonner. 

upâçraya- * m. fait de prendre appui ou 
refuge ; oreiller ; réceptacle. 

upâ-ÇRI- s'appuyer sur ; chercher refuge; 
se rendre vers ; "çrita- appuyé sur, etc. ; qui 
habite, qui se trouve ; sur quoi l'on s'appuie. 

upâçlista- a. V. qui a mis la main sur. 

upâs- (AS-) moy. dtre assis auprès de 
/(pour servir ou rendre hommage), honorer, 
se dévouer à ; s'employer, exécuter ; subir ; 
persévérer, attendre ; entrer dans tel état ; 
s'approcher de ; obtenir, participer à ; rési- 
der ; considérer (que), savoir, connaître. 

upàsaka- a. et m. serviteur ; adepte ; f. 
-ikâ-. 

upâsanga- m. carquois. 

upâ-SAD- marcher avec ; <«aus. s'appro- 
cher de ; recevoir (un ordre). 

1 upâsana- nt. fait de servir qq'un, hom- 
mage, respect ; fait de s'occuper à ; de consi- 
dérer, connaissance ; -ô- f. hommage. 

2 upâsana- nt. exercice de tir à l'arc, 
upâsitavya- a. v. à honorer ; dont il faut 

s'occuper ; qu'il faut prendre en considéra- 
tion ; upâsya- id. 

upâsitr- ag. qui rend hommage. 

upàstamana-velâ- f. moment où le soleil 

se couche. 

upàsti- f. adoration, culte, 
upâstra- nt. (type d') arme secondaire. 
upâ-STHÀ- moy. se rendre vers ; appro- 
cher (sexuellement) ; "sthita- qui se voue à. 

upâ-SYAND- couler vers ; caus. amener 
(par le courant). 

upâhita- a. V. produit. 

upâ-HO- moy. inviter ; défier. 

upâ-HR- apporter près de ; offrir ; entre- 
prendre ; gagner qq'un à sa cause ; séparer. 

upita- (VAP-) a. V. semé. 

upe- (I-) aller vers ; approcher (sexuelle- 
ment) ; entreprendre ; devenir un élève ; ôtre 
présent, avoir lieu. 

upeks- (IK$-) moy. percevoir ; suppor- 



UPEK 



— 160 — 



ter, souffrir ; négliger, laisser en plan ; avoir 
égard à ; accorder. 

upeksaka- a. indifférent (à tout). 

upeksana- nt. indifférence, laisser-aller ; 
-îya- upeksya- a. v. à négliger. 

upeksâ- f. indifférence, négligence. 

upeksitavya- a. v. qui est à négliger ; à 
quoi il faut faire attention. 

upeta- a. V. approché ; entré dans tel état; 
muni de, possédant ; qui réside ; venu pren- 
dre protection. 

upetr- ag. qui entreprend ; qui a des 
intentions hostiles. 

upendra- m. Viçriu ; Krsna. 

''datta- m. Çuka. 

"vajrô- f. n. d'un naètre. 

°çakti- m. n. d'un marchand. 

upeya- a. v. entrepris ; qii'on peut appro- 
cher sexuellement ; qu'on doit faire selon un 
plan. 

upai- (I-) s'approcher, not. pour chercher. 

upodha- a. v. amené auprès, proche ; pro- 
duit ; avancé ; réuni ; -â- f. seconde épouse. 

upodaki- f. Basella Cordifolia. 

upod-GRAH- élever, relever. 

upodghâta- m. introduction, récit épiso- 
dique ; moyen ; allusion. 

upopayâta- a. v. arrivé à. 

upopa-VIÇ- prendre place à côté de. 

upope- (I-) s'approcher de. 

uposana- nt. jeûne. 

uposita- a. v. qui a jeûné, qui Jeûne ; nt. 
jeûne. 

uposya (2 VAS-) abs. ayant jeûné. 

upoh- (1 tJH-) pousser près de ou vers, 
apporter ; pass. s'approcher (dit dû temps). 

upta- (VAP-) a. v. semé ; couvert de 
(instr.) ; offert ; apyamâna- partie, semé. 

upti- f. ensemencement. 

ubha- pron. du. les deux, tous deux. 

ubhaya- -î- a. (fléx. comme sarva- aux 
m. nt.) l'un et l'autre, les deux ; -tra des 
deux côtés, dans l«s deux cas, les deux fois ; 
•thâ id, : des deux manières. 

"ciTina- a. possédant deux signes, de double 
nature. 

""pad- a. qui a (ses) deux pieds. 



"vamçya- a. qui appartient aux deux 
familles. 

"vetana- a. payé par les deux partis. 

ubhayàtmaka- a. des deux natures. 

ubhayatas adv. des deux côtés, dans les 
deux cas, de part et d'autre de (ace. gén.). 

""tîk^na- a. acéré des deux côtés. 

ubhayatah-prajna- a. dont la connaissance 
est dirigée des deux côtés (extérieurement et 
intérieurement). 

ubtiayato-dant- a. qui a des dents des deux 
côtés. 

"dhâra- a. qui a un tranchant des deux côtés. 

"nâbhi- a. qui a un moyeu des deux parts. 

°vâha- a. qui coule des deux côtés. 

ubhayâyate dén. représenter les deux. 

ubhayâyin- a. destiné aux deux (mondes). 

umâ- f. épouse de Çiva, autre nom de 
Durgâ. 

"kânta- °pati- m. Çiva. 

UMBH- umbhita : appuyé sur. 

uraga- m. serpent ; Nâga ; -â- f. Nâgapura ; 
uramga- uramgama- m. id. 
"nayaka- ag. chef ou prince des serpents. 
uragâçana- m. Garuda. 
uragâsya- nt. n. d'une sorte de pelle. 
uragendra- m. n. d'un Nâga. 

urana- m. bélier ; -ka- id. 

urari-kr- adopter ; concéder ; accepter ; 
commencer par (ace). 

uras- nt. poitrine ; -ka- ifc. id. 

urah-kapôHa- m. large poitrine. 

°stha- a. émanant de la poitrine. 

uraç-chada- m. cuirasse. 

uro-ja- m. du. seins. 

"vidâram abs. en déchirant la poitrine. 

urasi-ja- m. sein. 

uri-kr- promettre ; accorder ; commen- 
cer par (ace.) ; recourir à. 

iiru- -(v)ï- a. large ; grand ; excellent ; f. 
terre ; chemin ; -dhâ de nombreuses manières. 

°klrti- a. à la vaste renommée. 

"krama- m. Viçnu. 

"gâya- nt. vaste espace ; m. Visnu ; -vant- 
ai, aux larges espaces. 

"dhâra- a. à la large lame. 

°dhrti- a. de grande constance. 

"vikrama- a. de grand courage. 

^'gravas- m. n. d'un homme. 

urvl-dhara- °bhrt- m. montagne. 

'^pati- m. roi. 



— 161 



UÇIT 



"ruka- a. né de la terre (dit d'une plante) ; 
m. arbre. 

urvîça- urvîçvara- m. souverain. 

urjihànâ- f. n. d'une ville. 

urvarâ- f. terre, sol fertile. 

xirvarita- a. v. laissé de reste. 

urvaçî- f. n. d'une Apsaras (et Aurore per- 
sonnifiée). 

ulapa- m. sorte d'herbe tendre (Eleus-ine 
Indica). 

ulûka- m. hibou ; fils de Çakuni ; pi. n. 
d'un peuple, d'un pays. 

ulûkhala- nt. mortier (en bois) ; m. n. 
(l'un ornement pour l'oreille ; -ika- a. ifc. qui 
a pour mortier... 

ulûkhaïânghri- m. base du mortier. 

ulûpî- f. femme d'Arjuna. 

ulûli- a. qui crie fort ; ulûlu- id. 

ulkâ- f. météore ; brandon, torche ; étin- 
celle. 

"jihva- m. n. d'un Râksasa. 

"mu/c/ia- a. dont la bouche est de feu ; m. 
n. d'un singe ; d'un Râksasa. 

ulba- nt. enveloppe interne de l'embryon 
ou de l'œuf. 

ulbana- a. abondant, massif, gros, im- 
mense ; ifc, abondamment muni de ; rendu 
manifeste par. 

ulmuka- m. fils de Balarâma ; nt. torche. 

ul-langhana- nt. transgression, fait de 
passer au-delà ; -lya- "langhya- a. v. à trans- 
gresser. 

ul-langhayati dén. passer outre, trans- 
gresser ; passer (temps, chemin, etc.) ; échap- 
per à ; offenser. 

ul-LAP- calmer (par des paroles) ; caus. 

caresser. 

ul-LAMB- caus. suspendre ; **lambita- qui 
pend. 

ul-lambin- a. ifc. suspendu à. 

ul-LAL- sauter sur ; caus. id. ; "lalant- 
sautant, frémissant ; °lalita- secoué ; élevé. 

ul-lalana- a. (abeille) qui essaime. 

ul-LAS- briller ; apparaître ; retentir ; 
jouer ; s'agiter ; caus. illuminer ; divertir ; 
mettre en mouvement ; °lasita- brillant, etc. : 
joyeux ; (épée) à lame nue. 

ul-lâgha- m. convalescence. 



ul-lâghayati dén. faire revenir à la vie, 
soulager. 

lil-lâpa- m. mot violent ; mot caressant ; 
paroles en général ; -in- a. qui flatte. 

ul-lâsa- m. fait d'apparaître ; de sauter 
sur ; joie ; accroissement. 

ul-LIKH- faire un trait ; graver, ciseler, 
polir ; effacer ; gratter ; -ita- tracé ; -yam&na- 
sur quoi on a passé un trait. 

ul-lingita- a. v. rendu manifeste par des 
marques. 

ul-lidha- a. V. poli. 

ul-l\mcana- nt. fait d'arracher (cheveux, 
etc.). 

ul-Iuâcita- av. arraché. 

ul-LUNTH- fouiller pour dérober. 

ul-lekha- m. description ; mention, allu- 
sion ; fait de gratter, de creuser. 
ul-lekhana- nt. fait de graver, de gratter. 
ul-lekhya- a. v. qu'il faut écrire ou graver. 
ul-lola- a. tremblant, agité. 
ulvana- a. v. alhana-. 
uvâca V. VAC-. 
uvàsa V. 2 VAS-. 
uvâha V. VAH-. 

UÇ- V. VAÇ- ; uçant- partie, (not. f. uçatî-) 
charmant, gracieux. 

uçanas- (nom. -à -Os) m. n. d'un R§i, 
maître des Asura ; de la planète Vénus. 

uçika- m. n. d'un roi. 
uçij- a. désirable ; charmant, 
uçinara- m. pi. n. d'un peuple, d'un 
pays ; sg. d'un roi. 

uçîra- m. nt. n. d'une plante odorante, 
Andropogon Muricatus. 

UÇ- osati ; ii^yate — brûler ; punir ; 
détruire ; pass. brûler ; u§atl- partie, f. brû- 
lante ; discours blessant {?). 

usas- f. aurore (aussi personnifiée). 
usar-budha- m. feu. 
uso-ya/a- nt. pi. rosée. 
"ràga- m. roseur de l'aurore. 
usasta- -I- m. n. d'hommes. 
usa- f. aurore. 

ùsita- (2 VAS-) a. v. (temps) dépensé ; 
qui a séjourné, absent. 



U9TA 



# 

— 162 



usta- V. vy-u^ta-. 

ustra- m. chameau ; -l- f. chamelle ; -ikû- 
f. id. ; gourde en terre. 

usna- a. chaud ; impétueux ; nt. m. cha- 
leur, ardeur ; saison chaude ; objet chaud ; 
-am ardemment ; -ï-kr- réchauffer ; -tfi- f. cha- 
leur. 

"kara- "gii- ''dîdhiti- ''bhôs- "bhrt- "mafins- 
"raçmi- "ruci- m. soleil. 

"kâla- "ga- m. saison chaude, temps des 
pluies. 

"vârana- nt. parasol. 

usnânta- m. fin de la Maison chaude. 

iisno^na- a. très chaud. 

usnâyate dén. être brûlant. 

usnâlu- a. qui souffre de la chaleur. 

usniman- m. chaleur. 

usnih- (nom. -k) f. n. d'un métré védique. 

usnisa- m. nt. turban ; -in- a. muni d'un 
turban ; m. Ci va. 

usman- m. chaleur ; ardeur ; usmatà- f. 
id. 

usina-pa- v. ûsma-pa-. 

usxuâyate dén. être brûlant. 

usra- a. clair ; m. rayon ; -à- f. vache. 

UH- V. VAH- ; uhyamânaka- partie, poussé 
(par les vagues). 



U 



ûcuh V. VAC'. 

ûdha- (VAH-) a. v. porté, transporté, 
charrié ; dérobé ; emmené (en mariage) ; 
montré ; nt. conduite (de la nouvelle mariée). 

"pûrvâ- a. f. avec qui on s'est déjà marié. 

"vayas- a. avancé en âge. 

1 ûti- f. tissu. 

2 ûti- f. jeu ; cours. 

ûdhas- nt. {ûdhnl- ifc. f.) sein, mamelle ; 
-vatl- a. f. (femme) aux mamelles lourdes. 

ûdhasya- nt. lait. 

ûna- a. déficient, défectif, inférieur à (abl.), 
moindre de (instr.). ^ 

"triijiça- -ï- a. vingt-neuvième. 



''dvi-vàrsika- a. non encore âgé de deux ans. 
"vimça- -î- a. dix-neuvième. 
°sodaça-varsa- a. non encore âgé de seize 
ans. 

ûli V. url. 

ùru- m. cuisse ; ifc. a. f. -a- et -i7-. 
"cchinna- a. à la cuisse brisée. 
"ja- a. né de la cuisse ; m. un Vaiçya. 
'janman- m. ép. du Rçi Aurva. 
"stambha- m. paralysie de la cuisse. 
îirûpapldam abs. en pressant sur la cuisse. 

ùrj- f . (nom. -k) force ; nourriture. 
ûrjas-kara- a. qui donne de la force. 

ùrja- a. fort ; m. force, pouvoir ; n. d'un 
mois ; -à- f. femme de Vasis^ha ; -âimnt- a. 
qui confère la force. 

ûrjasvant- a. vigoureux, fort ; -vatî- f. 
n. de femmes ; ûrjasvala- ûrjasvin- a. id.- 

ûrjita- a. fort ; grand, puissant, robuste ; 
doué de santé ; m. fils d'Arjuna ; -am fière- 
ment. 

"ciWo- a. à l'esprit vigoureux. 

ûrjitàçraya- m. héros. 

ûrnâ- f. laine ; toile d'araignée ; touffe de 
poils entre les sourcils ; n, de femmes ; -maya- 
-î- a. fait de laine. 

ûrna-nâbha- m. araignée ; "iiàbhi- "paia- 
"vâbhi- id. 

ûriioti v. 1 VR-. 

ûrdhvà- a. se dirigeant vers le haut ; élevé, 
haut (voix); -am en haut; au-dessus de (abl.); 
dans la suite, après, après la mort de (abl.) ; 
à partir de ; -î-bhû- devenir haut ; -kam, à 
haute voix. 

"kara- a. les mains élevées ; qui rayonne 
vers en haut. 

"karna- a. qui dresse les oreilles. 

''kria- a. qui se dirige en haut. 

"ga- a. qui va en haut, qui monte ; °gati- 
id. ; f.. marche par bonds. ' 

"jnu- a. qui tient ses genoux droits. 

"jvalana- nt. fait de lancer des flammes en 
l'air. 

"jhampa- m. saut en hauteur. 

"drç- ag. qui regarde eh haut. 

''deha- m. (rite de) levée du corps. 

"patha- m. voie (déleste, éther. 

"pavitra- a. pur au-dessus, 

"pàdar a. qui porte son pied vers le haut. 

"bâhu- a. qui a les bras dressés. 

"bhâj- ag. qui tend vers le haut. 



163 



«TA 



"bhàsin- a. qui brille vers le haut ; "bMsilà- 
f. fait de briller en haut. 

"manthin- a. chaste ; °retas- id. ; m. Çiva. 

"mâruta- nt. poussée des vents vers le haut 
(médec). 

"mu/c/ia- a. la bouche ou l'ouverture tour- 
uée vers le haut. 

°râjî- f. ligne qui va de bas en haut ; "rekhâ- 
id. 

''roman- a. le poil hérissé. 

°Ungin- m. Çiva. 

"vàsin- a. ép. de certains ermites. 

°vrta- a. v. porté sur les épaules. 

''venï-dhara- a. qui porte les cheveux en 
chignon. 

°sasya- a. les épis dressés. 

"srotas- m. pi. n. d'animaux dont 1* cours 
vital tend vers le haut. 

ûrdhvânguU- a. aux doigts dressés. 

ùrdhvocchi'iâsin- a. qui expire. 

ûrini- m. f. vague ; peine, passion ; -niani- 
ii. (jui a des vagues ; ifc. qui déborde de ; 
m. océan ; ûrmin- a. id. 

"malin- a. et m. id. 

ûrmilâ- f. n. de plusieurs femmes. 

ùrva- m. n. d'un Rsi. 

usa- m. saline, steppe, désert ; -à- -î- f. 
-ra- nt. id. 



ûsarâyUa- 
stérile. 



a. V. qui représente un sol 



ûsuh V. ^ VAS-. 

ûsman- m. chaleur ardente, ardeur ; aspi- 
rée (gramm.). 

û^ma-pa- a. qui n'absorbe que la fumée 
des mets ; m. feu ; pi. n. de Mânes. 

ÛEonâ- f. vapeur. 

ûsznâyate dén. produire de la vapeur, 
fumer. 

1 OH- (var. de VAH-) nhati -te ; iihyale 
ûhayati ; ndha- ûhita- ûhitum ndhiim "Ûhyn 

— pousser ; usité après prév. 

2 CH- ûhati -te ; ûhayali : ûkUum : "âhya 

— comprendre ; présumer, deviner ; réflé- 
chir ; caus. considérer. 

ûha- m. examen ; conrhision ; -vont- a. 
ffui comprend facilement 

Ûhuh V. VAH-. 



R rcchati -te (archati v. s. v.) ; &ra ; 
arpayati ; rta- arpita- {arna-) — participer à, 
atteindre, obtenir ; se produire ; attaquer ; 
caus. lancer, fixer, mettre sur, diriger vers ; 
offrir ; rendre, restituer. 

^'ktha- y. riktha-. 

rksa- m. ours ; singe ; n. de diverses mon- 
tagnes ; de divers personnages ; -l- f. ourse ; 
m. nt. étoile, Naksatra (m. pi. les Pléiades) ; 
-vant- m. n. d'une montagne près de la 
Narmadâ. 

"gfiri- m. la montagne Rk?a(vant). 

"poti- m. maître des ours ou des singes. 

''bila- nt. n. d'un enfer. 

"râja- m. roi des ours ; lune. 

"harlçvara- m. Sugrîva. 

rksesii- f. offrande aux étoiles. 

1 rc- f. vers sacré ; texte sacré ; pi. collec- 
tion des vers du Rgveda ; -a- a. ifc. id. ; rktns 
provenant d'une Rc. 

rk-samhitâ- f. texte du Rgveda. 

"sâma- nt. du. vers et mélodies (du Veda). 

rg-veda- m. n. du premier des quatre Veda. 

2 RC- V. ARC-. 

rcîka- m. n. d'un Rsi, père de Jamadagnj ; 
d'un pays. 

rceyu- m. n. d'un prince. 

rcch- V. R-. 

rccha- v. yad-rcchâ-, 

rjisa- nt. n. d'un enfer ; a. glissant. 

rju- -{v)l- f. droit; probe, honnête; simple; 
m. Vasudeva ; -û-kr- rendre droit ; viser ; 
-ta- f. -tva- nt. direction ou conduite droite. 

"kàya- a. qui a le corps droit. 

"buddhi- "mati- a. sincère. 

rna- nt. dette, obligation ; -am pràp- 
s 'endetter ; ni- pra-yam- acquitter une dette ; 
dô- id. ; prêter ; yâc- mrgay- demander un 
prêt ; parïps- faire rentrer de l'argent dû ; 
kr- emprunter ; dhâray- devoir. 

"kartr- ag. qui contracte une dette. 

"dâir- °pradâtr- ag. prêteur. 

"nirmoksa- m. acquittement d'une dette. 

rnâdâna- nt. recouvrement d'une dette. 

rnavant- a. endetté ; rnin- id. ; m. débi- 
teur. 

rta- (propr. a. v. de H-) a. vrai, régulier , 



RTU 



— 104 ~ 



nt. règle morale, droit, justice ; loi religieuse, 
foi ; m. n. de divers personnages ; -am à 
juste titre, véritablement ; -ena id. ; -vant- 
a. qui dit la vérité. 

''dhaman- m. Visnu ; Indra. 

"dhl- f. esprit juste ; a. à l'esprit juste. 

"dhvaja- m. Rudra. 

"bhuj- ag. qui jouit du fruit de ses œuvres 
pies. 

"vàdin- a. qui dit la vérité. 

"vrata- a. qui a pour vceu la vérité. 

rtokti- f. fait de dire la vérité. 

rtam-bhara- m. Brahma ; ag. qui porte eu 
lui la vérité suprême ; -à- f. intelligence qui 
porte en elle la vérité, concentration de 
l'esprit (terme du Yoga). 

rtu- m. époque, période ; saison ; époques 
d'une femme (et not. jours qui suivent la fin 
des époques), commerce charnel ; Çiva. 

°kàla- m. saison propice ; période attenante 
aux époques. 

''gamin- a. qui approche une femme après 
les époques. 

"grahana- nt. fait d'avoir commerce avec 
une femme après ses époques. 

"jus- ag. f. qui est dans la période (favora- 
ble à la conception). 

''parna- m. roi d'Ayodhyâ. 

"mukha- nt. commencement d'une saison. 

'^ràja- m. roi des saisons ; printemps. 

"Hnga- nt. caractéristiques d'une saison. 

"samhâra- m. poème de Kâlidâsa. 

"samaya- m. période attenante aux époques. 

°snâtâ- f. femme qui se baigne après les 
époques. 

rtv-anta- m. fin d'une saison. 

"ij- m. (nom. -k) prêtre ; n. d'une caté- 
gorie d'officiants védiques. 

rtumant- a. qui jouit des saisons ; -matî- 
f. femme nubile ; femme après ses époques. 

rte prép. (abl. ace.) à l'exclusion de, 
excepté ; sans. 

rtvan- m. n. d'un (îandharva. 

rtvij- V. s. V. rlu-. 

rddhi- f. abondance (aussi i^rsonnifiée) ; 
pouvoir surnaturel ; -manl- a. prospère, de 
bonne apparence ; considéré ; -niattà- f. pros- 
périté. 

rddhita- a. v. ifc. rendu pros|)ère par. 
RDH- rdhnoti ; rdhyale ardhayati ; rddha- 
— croître, prospérer, être heureux ; satis- 



faire ; pass. prospérer ; être satisfait ; a, v. 
accru ; abondant, prospère, riche. 

rbhu- m. n. de trois divinités associées ; 
de divers personnages. 

rçat interj. onom. d'un bruit d'éclatement. 

rçya- m. mâle de l'antilope : -ka- ifc. a. 
qui a la couleur de l'antilope. 

"mû/ca- m. n. d'une montagne. 

"çrnga- m. n. d'un Rsi, gendre de Daça- 
ratha. 

rsabha- m. taureau ; ifc. \v meilleur 
d'entre... ; n. d'un Rsi ; d'un roi ; d'une 
montagne ; d'une note de la gamme ; -ko- 
n. d'un roi ; d'une montagne (Sud de l'Inde). 

rsi- m. sage, chantre-auteur des hymnes 
védiques ; ascète, ermite ; pi. les étoiles de 
la Grande Ourse ; -tva- nt. état de Rsi. 

°kulyâ- f. Sarasvatî ; n. d'une autre rivière. 

"yaJTÏa- m. sacrifice aux Rsi. 

°loka- m. monde des Rsi. 

""vâta- m. assemblée de Rsi. 

°stuta- a. V. loué par les Rsi. 

rsika- m. pi. n. d'un peuple ; -à- f. d'une 
rivière. 
rsivat adv. comme un Rsi. 
rsti- f. lance ; -ka- a. ifc. id. 
rsya- v. rçya-. 



e- (I-) approcher ; arriver, entrer dans tel 
état ; échoir à. 

eka- (flex. de sarva-) num. et pron. un 
{naiko 'pi, naikaç catm personne ; ekayâ na, 
ekân na moins un) ; un seul, solitaire ; le 
même ; l'un (eke certains, les uns), un (arti- 
cle indéfini) ekah...e. (ou aparah) l'un... 
l'autre ; unique, éminent ; -ena tàvat premiè- 
rement' ; -l-bhû- devenir un, se combiner ; 
-tama- (flexion de ya-) sup. un d'entre plu- 
sieurs, un ; -tara- (flexion de sarva-) compar. 
un de deux, autre ; -td- f. union, identité ; 
-ttm- nt. id. ; -tas d'un côté, d'une part ; 
ensemble ; -ira dans un (objet) ; à un endroit ; 
d'un côté ; ensemble ; -dâ une fois ; un jour, 
quelquefois ; -dhH id. ; tout h la fois ; -cas 
un |)ar un. 



165 — 



EKA 



"karman- a. qui exécute la même besogne 
(que), ou une seule besogne ; "kàrya- id. ; 
nt. un seul ou même travail ; °kriya- a. id. 

°kâla- a. simultané ; -am une fois (par 
jour) ; "kàlikam id. 

"garbha- a. qui ne met au monde qu'un 
seul (fils). 

"grâmïna- a. qui habite le même village. 

°cakra- a. à une seule roue (soleil) ; qui ne 
possède qu'iNie armée ; gouverné par un seul 
roi ; m. n. d'un Dânava ; ° cakra-varlitâ- f. 
suprématie. 

°cara- a. qui va seul, solitaire ; m. n. d'un 
voleur. 

"cârin- a. qui va seul ; "cârinî- f. femme 
fidèle. 

°citta- nt. unanimité ; a. attentif à, absorbé ; 
-l-bhû- devenir unanime ; -ta- f. unanimité. 

"cintana- nt. pensée unanime. 

°cetas- a. unanime. 

"cchaltra- a. gouverné par un seul roi. 

"cchàya- a. tout en ombre, obscurci. 

°ja- a. isolé. 

°jâta- a. V. né des mêmes parents. 

°jàti- a. qui n'a qu'une naissance ; m. 
Çûdra. 

"tatpara- a. seulement attentif à. 

°tàna- a. fixé sur un seul objet, tout atten- 
tif à ; m. attention exclusive sur. 

°td,la- a. qui n'a qu'un palmier. 

"duhkha- a. qui a les mêmes soucis. 

°drçya- a. seul cligne d'être remarqué. 

"drsti- f. regard sur un seul objet. 

"deçà- m. un certain endroit ou passage ; 
partie d'un tout. 

"dvàra- a. qui n'a qu'une entrée. 

"dhana- nt. bien suprême. 

"niçcaya- m. résolution commune ; a. (jui 
M la même résolution. 

"nistha- a. qui revient au même. 

"nida- a. qui n'a qu'un siège. 

"pati- m. mari uuique. 

"patnl- f. femme qui n'a qu'un mari ; 
femme fidèle ; femme unique, modèle ; pi. 
femmes qui ont le même mari ; -ta- f. polyan- 
drie ; -ttm- nt. fait d'être fidèle au mari. 

"pad- a. qui n'a qu'un pied ; incomplet ; 
m. Viçnu ; n. d'un Dânava ; -l- f. sentier. 

"pada- nt. mot isolé ; a. qui n'a qu'un 
pied ; consistant en un seul mot ; -am en un 
mot ; soudain ; -c en ini moment ; en une 
seule fois. 

"parvan- a. consistant en un membre. 

"patin- a. qui vole d'une seule manière. 



°pàda- m. un seul ou un simple pied ; 
quart ; a. qui n'a qu'un pied ; -ka- m. pi. 
n. d'un peuple. 

°pârthiva- m. maître unique. 

" pârçvàvadàrita- nt. véhicule qui tient la 
gauche (?). 

"pinga- -la- a. ayant une marque jaune, ép. 
de Kubera ; "pingalSicala- m. Himavant. 

"plia- a. tout à fait jaune. 

°pundarlka- nt. ce qu'il y a de mieux. 

"putratâ- f. "putraiva- nt. fait de n'avoir 
qu'un fils. 

"purusa- a. qui ne consiste qu'en un 
homme. 

"puskara- m. sorte de tambour ; "puskala- 
id. 

°prakhya- a. ayant la même apparence. 

'*buddhi- a. unanime ; m^ n. d'une gre- 
nouille. 

°bhakta- a. fidèle à un seul mari ; nt. fait 
de ne prendre qu'un repas. 

°bhàva- nt. fait d'être un, unicité ; simpli- 
cité ; a. qui se conduit simplement ; d'une 
seule nature. 

"bhûta' a. v. devenu un ; concentré par 
l'attention. 

"bhojana- nt. fait de ne prendre qu'un 
repas ; repas pris en commun. 

"bhojin- a. qui ne mange qu'une fois (par 
jour). 

"mati- f. concentration d'esprit ; a. una- 
nime. 

°manas- a. qui fixe l'esprit sur un seul 
objet ; attentif. 

''mâsa- -l- a. qui a lieu durant le même 
mois. 

"mûrti- f. une seule personne. 

°yoga- m. i^ariage. 

"yoni- a. de la même caste. 

''ratha- m. guerrier éminent. 

°rasa- m. seul goût ; seul objet de plaisir ; 
a. qui n'a son plaisir qu'en un objet ; qui n'a 
qu'une saveur ou qui s'inspire d'un senti- 
ment unique ; inchangeable. 

°râj- a. seul brillant ; m. seul roi, monar- 
ffue ; "râja- m. id. 

"râtra- nt. durée d'une nuit ; m. n. d'une 
lête qui dure une nuit ; -ika- a. qui suffit 
pour une nuit. 

"rikthin- a. co-héritier. 

"rûpa- a. qui a la même forme, uniforme ; 
-ta- f. uniformité. 

"rçi- m. Rsi suprême. 

"taksyatâ- f. fait d'être le seul but. 



EKA 



— 166 



°varna- a. d'une seule couleur ; d'une 
seule caste ; identique ; -ika- qui n'appartient 
qu'à une caste. 

"vasana- a. qui n'a qu'un vêtement. 

"vastratâ- f. fait de n'avoir qu'un vêtement. 

"vâkya- nt. discours unanime. 

"vâram adv. en une fois ; soudain ; une 
fois, 

"vâsas- a. qui porte un seul vêtement. 

"lu'mça- -ï- a. 21'"' ; -ka- id. 

''vimçati- f. 21 ; -lama- a. 21" ; "vimçaty- 
avadhi adv. jusqu'au 21°"'. 

°vlra- m. héros unique. 

°veni- -ï- f. tresse unique (en signe de 
deuil). 

.°veda- m. un seul Veda ; a. qui ne connaît 
(|u'un Veda. 

^veçman- nt. une seule et môme maison ; 
maison isolée. 

''vyûha-vibhàga- m. Visnu. 

"çata- nt. 101 ; a. 101°" ; -lama- -î- a. id. 

"çapha- a. qui n'a qu'un sabot ; m. nt. 
solipède. 

''çarîrin- a. seul, sans parents. 

°çâyin- a. qui couche seul, chaste. 

°çâJa- nt. n. d'une ville. 

"çila- a. consistant en un seul roc. 

"çlla- a. qui a un caractère égal. 

"çulka- nt. unique prix d'achat. 

"çrnga- a. uaicorne ; m. montagne ; Visnu ; 
pi. n. de Mânes. 

°<^esa- m. seul reste ; a. ifc. seul demeuré 
de... ; dont il ne reste qu'un ; -ena à la seule 
exception de. 

""çruta-dharatva- nt. fait de retenir ce qu'on 
a entendu une fois. 

"^asti- f. Gl. 

"samçraya- a. étroitement allié. 

\taptati- f. 71. 

''sabha- nt. seul refuge, 

"sarga- a. concentré sur un seul objet. 

""sahasra- ni. 1001 ; a. au nombre de 1000 
plus un. 

"sâra- a. ifc. dont la seule essence est... 

"sàrtha-prayâta- a. qui va vers le même but. 

"sala- nt. n. d'une ville. 

"starnbha- a. qui repose sur un seul pilier. 

''stha- a. qui se tient ensemble, uni, com- 
biné, assemblé. 

"sthàne adv, ensemble. 

'^hamsa- m. Ame Suprême, 

"hâyana- -î- a, âgé d'un an, 

"helayâ adv, en une seule fois. 

ekâ-daça{n)- num, pi, 11 ; -a- -î- a. le 



onzième ; f. onzième jour d'une quinzaine ; 
-in- -ka- a. consistant en 11 ; -Iva- nt. le nom- 
bre 11 ; -ma- a. onzième ; ° daça-mdrikâ- f. 
n. d'une femme ; "daça-nyûha- a. qui appa- 
raît en 11 formes ; °daçâlm.aka- a. qui se 
manifeste de 11 façons ; ''daçâha- nt. sacri- 
fice durant 11 jours. 

ekâmça- m. une seule partie, portion. 

ckCLksa- a. qui n'a qu'un essieu. 

ekâksara- nt. syllabe sacrée Om. 

ekâksi-pingalin- m. Kubera. 

ckâgra- a. qui a un but uni(|ue ; absorbé 
dans (loc. ou ifc.) ; -am attentivement. 

ekânga- nt. membre unique. 

ckâtapa-tra- a. gouverné par un seul roi. 

ckâlman- m, Ame Unique ; a. réduit à soi 
seul ; de la même essence que ; -tmatâ- f. uni- 
cité de l'Ame ; ekâtmya- a. seul : homogène. 

ckâdhipa- m. monarque. 

v.kânarlha- a. subissant la même infortune. 

ckâmidisla- nt. rituel pour un seul mort. 

ekânta-^m. endroit solitaire ; but unique, 
nécessité, exclusivité ; dévotion à un seul 
objet, monothéisme ; -am -ât -tas absolument, 
exclusivement ; -e id. ; en secret, entre quatre 
murs ; a. dévoué à un seul objet ; -in- a. id. ; 
-itva- nt. dévotion à un seul objet ; -ta- f. 
-tva- nt. id. ; ''karuna- entièrement voué à la 
charité ; ""bhâva- m. dévotion à un seul ; 
°bhûta- a. solitaire ; °çîla- a. qui aime la 
solitude. 

ekântara- a. séparé par un squl terme. 

ekânna- nt. nourriture donnée par un seul ; 
ekânnâdin- a. qui mange les aliments d'un 
seul. 

ekânvaya- a. de la même famille que. 

ekâpatya- ni. enfant unique. 

ekdiyana- nt. chemin pour un seul, sentier ; 
unité, union ; monothéisme ou règles de con- 
duite (?) ; manifestation (?) ; a. (chemin) 
pour un seul homme ; -l-bhâ- devenir l'objet 
unique ; -ï-bhâva- m. unanimité. 

ekàrtha- m. seul et même but ; a. qui a le 
yiême but ; -th- f. -tva- nt. fait d'avoir le 
même but. 

ekàvali- -î- f. seule rangée ; collier ne com- 
portant qu'un seul fil. 

ekàvasaram adv. en même temps. 

eknçUi- f. 81. 

ekûha- m. période d'un seul jour. 

ekahàra- a. qui ne mange qu'une fois par 
jour ; -ya- propre à un aliment d'une seule 
sorte. 

ekaika- a. un à un ; -am -^as id. ; -tara- 



167 — 



EVAM 



compar. un à un (entre plusieurs) ; -çya- nt. 
état de ce qui va un par un. 

ekaiçvarya- nt. monarchie. 

ekodaka- m. qui offre l'eau au même défunt, 
parent. 

ekoddi^ia- nt. rite pour un seul défunt. 

ekona- a. iic. moins un ; "pahcàçaddhP en 
49 parts ; "vimçati-mukha- a. muni de 19 
bouches. 

ekaiigha- m. une seule décharge (de flè- 
ches). 

ekl'krta- a. v. réuni. 

ekato-dant- a. qui n'a des dents que d'un 
côté. 

ekaka- a, seul de son espèce, isolé. 

ekata- m. divinité, frère de Trita. 

ekaxnaya- -î- a. consistant uniquement 
on... ; consi.stant en un. 

ekala- a. solitaire, seul. 

ekavat adv. comme un, comme par un. 

ekàkin- a. tout seul. 

ekç- (IK9-) moy. regarder. 

EJ- ejati ; ejayati — trembler ; caus. agiter. 

ejatka- a. qui agite la tête. 

eda- a. sourd ; -ka- m. bélier. 

"mûka- a. sourd-muet. 

edûkâ- m. ossuaire. 

ena- m. -ï- f. antilope. 

"jafigha- m. n. d'un messager rapide. 

"vi/oca/m- f. femme aux yeux de gazelle. 

enânka- m. lune. 

eta- a. brillant ; -à- f. biche. 

etad- pron. démonstr. proche (flexion 
comme tad- : nom. sg. esais) esà, etc.) ; ce, 
celui-ci (celui dont on vient de parler, celui 
qui parle ; généralement se réfère à ce qui 
précède) ; etad ainsi, alors. 

""anta- a. se terminant ainsi. 

'^ariha- m. cette affaire-ci ; -om de ce fait. 

""avastha- a. de cet état. 

"upanisad- a. adepte de cette Upanisad. 

°yoni- a. de cette origine. 

etat-kala- m. ce temps-ci, présent. 

etadiya- a. appartenant à celui-ci. 

etarhi adv. en ce moment-ci. 

etâ-drkfa- "drç- ""drça- (f. -ï-) a. semblable 
à celui-ci, tel. 

etâvamt- a. si grand, si nombreux, de cette 
sorte-ci, tel ; -x)at tant, si loin, ainsi ; -vatlva- 
nt. quantité, proportion. 



et&van-màlra- a. de cette quantité, si peu. 

EDH- edhate {-ti) ; edhire ; edhayati ; 
edhita- edhilum — prospérer, croître, gagner 
du terrain ; enfler ; caus. honorer ; a. v. 
accru, étendu ; plein de (instr.). 

edha- m. combustible ; -vant-, a. (feu) 
entretenu. 

edhodaka- nt. combustible et eau. 

1 edhas- nt. combustible. 

2 edhas- nt. prospérité. 
edhi impér. de 1 AS-. 

ena- pron. démonstr. encl. (usité à l'ace. 
[enam, etc.] et à qq. cas obliques) :.il, elle, 
ceci ; rar. adj. 

enas- nt. péché, crime ; -vin- a. fautif. 

ebhis ehhyas v. idam-. 

erakâ- f. n. d'une herbe émolliente, Typha 
angustifolia. 

ers^ida- m. ricin. 

elâ- f. cardamome. 

eva conj. (encl.) justement, précisément, 
seulement (et pas autre chose ; à peine) ; 
immédiatement, déjà ; qqf. explétif. 

evcun adv. ainsi, de cette manière ; evam 
kr- rendre qq'un tel ; qqf. corrélatif de yathû. 

''àkrti- a. ainsi formé. 

"fidi- ''àdya- a. étant ainsi, constitué comme 
il a été dit. 

evam-rûpa- "vidha- a. de cette sorte. 

'laksana- a. ayant ces signes. 

"vâda- m. telle affirmation ; -in- ag. qui 
parle ainsi. 

"vid- ag. qui sait ainsi, qui sait la vérité. 

"vidha- a. tel, de cette espèce. , 

"vîrya- a. muni de cette force. 

^vrlta- -i- "vrain- a. agissant de cette 
manière. 

""çïla- a. de tel caractère. 

"samsthiiika- a. de cette nature. 

"karman- a. qui a agi ainsi. 

'^kalpam adv. de cette façon, ainsi. 

°gata- a. qui est dans cet t état, de cette 
sorte ; -e dans ces circonstances. . 

°guna- a. ayant de telles qualités ; m. telles 
qualités. 

"jàtîya- a. de cette sorte. 

°larkin- A. qui conclut ainsi. 

"darçin- a. qui voit les choses ainsi. 

""parinàma- a. qui s'achève ainsi. 

°prak5ra- "prôya- a. de cette sorte. 

^bhûta- a. qui est ainsi, tel. 



EÇA 



§ 

— 168 



esa(8) esà nom. m. f. sg. de eiad-. 
esanà- nt. -à- f. impulsion ; ni. fait de 
chercher, de désirer ; -îya- a. v. souhaitable. 
esâm e§u v. idam-. 
eçin- a. ifc. qui cherche, qui désire, 
estavya- a. v. désirable. 



AI 



aika-gunya- nt. valeur d'une simple 
unité, mesure simple. 

aika-patya- nt. domination exclusive sur. 

aika-matya- unanimité ; a. lié à un avis 
unanime. 

aika-xnukhya- nt. accord, concordance ; 
partialité. 

aika-varnika- a. relatif à une seule caste. 

aika-çapha- a. relatif à un solipède. 

aikâgârika- m. cambrioleur. 

aikâgrya- nt. concentration sur un seul 
objet. 

aikâtxnya- nt. identité (avec rA.me Su- 
prême). 

aikântika- -î- a. nécessaire, absolu. 

aikântya- nt. rapport absolu, exclusivité. 

aikya- nt. unité, identité. 

aiksvâka- -ï- a. descendant d'Iksvâku ; 
-n- id. 

ainguda- a. provenant de l'ihguda. 

aidavida- m. = ailavida-. 

ainsL- a. provenant de l'antilope femelle ; 
•eya- -î- id. 

aitad-âtxnya- nt. fait d'avoir la nature de 
ceci ; a. ayant la nature de ceci. 

aitareya- m. patron., auteur d'un Brâh- 
mana. 

aitareyopaniçad- f. n. d'une Upanisad. 
aitihya- nt. tradition orale. 
aidaxn-parya- nt. but fondamental. 

aindava- -l- a, relatif à la lune ; nt. n. 
d'une observance. 

aindra- -I- a. relatif ou consacré à Indra ; 
m. sacrifice à Indra ; f. ville d'Indra ; Est. 



"jàlika- m. jongleur, magicien. 

"dyumna- a. relatif à Indradyumna ; -U m. 
descendant d'Indradyumna (Janaka). 

"nlla- -î- a. fait de saphir. 

°çira- m. sorte d'éléphant. 

"sûnava- -î- a. appartenant au fils d'Indra. 

aindrâgna- -î- a. consacré ou relatif à Indra- 
.\gni. 

aindrà-vai^nava- a. consacré ou relatif à 
Indra- Visnu. 

aindri- m. Arjuna ; corneille. 

aindriya- a. concernant les sens ; nt. 
monde des sens ; -ika- a. concernant les sens. 

aindhana- a. produit par le combustible. 

aibha- a. appartenant à un éléphant. 

airam-madîya- nt. n. d'un lac mythique. 

airâvana- m. éléphant d'Indra. 

sdràvata- m. id. ; n. d'une sorte d'élé- 
phant ; d'un Nâga ; forme du soleil ; arc-en- 
ciel (aussi nt.) ; -ï- f. n. d'une rivière. 

aila- m. Purûravas ; pi. les fils de Puni- 
ra vas. 

'*dhâna- m. n. d'une ville. 

ailavida- ailavila- m. Kubera ; Dilîpa. 

aiça- a. relatif k Çiva ; -àna- -ika- id. ; -i- 
m. Skanda. 

aiçya- nt. suprématie. 

aiçvara- -ï- a. relatif à un roi puissant 
puissant ; appartenant à Çiva ; nt. souverai 
neté, puissance. 

"kàranika- m. adepte de l'école du Nyâya 

aiçvarya- nt. souveraineté, empire ; -vant 
a. pourvu d'une puissance surnaturelle. 

aisika- amka- a. fait de joncs ; nt. n 
d'une arme. 

aistika-paurtika- a. lié au sacrifice et aux 
bonnes fpuvres. 

aiha-laukika- aihika- -î- a. de <c monde- 
ci. 



okas- nt. maison, demeure, 
ogîyâms- compar. de ugra-. 
Ogha- m. flot, courant rapide 



multitude, 



~ 169 — 



AUPAN 



masse ; 'î-bhû- s'enfler énormément ; -vaut- 
a. à courant rapide ; m. n. d'un roi ; -vatl- f. 
n. d'une femme. 
on-kâra- v. om". 

ojas- nt. force physique, énergie ; -5 
vigoureusement ; -vin- a. robuste. 

ojâyate dén. agir avec courage ; ojàyita- 
nt. impers, il (instr.) a montré du courage. 
odra- V. u4ra-- 
otu- m. chat. 

odana- m. nt. grains de riz cuits, riz 
bouilli, bouillie en générai. 

om particule d'affirmation sacrée ou solen- 
nelle. 
om-kàra- m. syllabe Om. 

osadhi- -l- t. plante, not. plante médici- 
nale ; plante d'un an. 

"ja- a. né des plantes. 

°pati- m. lune. 

'^prastka- m. n. d'une cité mythique de 
l'Himalaya. 

° vanas-pati- m. pi. herbes et arbres. 

ostha- m. lèvre supérieure, lèvre en géné- 
ral ; -y a- a. et m. (phonème) labial. 

°puta- m. espace (creux) entre les lèvres. 

''mudrà- f. position des lèvres. 

"rucaka- nt. charme des lèvres. 



AU 



auksaka- nt. multitude de buffles. 

aucitya- nt. fait d'être convenable ou 
apte ; conformité ; fait de trouver plaisir h ; 
expérience. 

aujjvalya- nt. splendeur. 

audava- a. relatif à une constellation. 

audumbara- v. audnmbora- . 

audra- v. udra-. 

autathya- m. fils d'Utathya. 

autkatya- nt. grande quantité. 

autkanthya- nt. désir, aspiration ; inten- 
sité ; -vant- a. qui aspire à. 

auttanka- a. relatif à llttahka. 



auttami- m. descend. d'Uttama. 

auttara- a. qui habite le Nord. 

auttareya- m. métron., descend. d'I'ttarâ. 

auttâna-pâda- m. descend. d'Uttânapâda, 
n. de l'étoile Dhruva ; -i- id. 

autthànika- n. relatif à la levée du nou- 
veau-né. 

autpattika- -l- a. naturel, inné. 

autpâtika- -î- a. miraculeux, calamiteux ; 
lit. prodige. 

autsukya- nt. désir, inquiétude, regret ; 
zèle ; -vant- a. impatient de. 

audaka- a. et m. qui vit dans l'eau, aqua- 
tique ; fait d'eau. 

audancana- a. contenu dans un seau. 

audarika- -l- a. glouton. 

audarcisa- a. dirigé vers Agni. 

audarya- a. qui est dans le ventre (de la 
mère). 

audârya- nt. noblesse, libéralité, dignité. 

audâsinya- nt. indifférence. 

audumbara- -I- a. provenant de la Ficus 
religiosa ; m. pi. d'un peuple du Penjab : 
d'ermites. 

auddâlaki- m. n. de divers personnages, 
not. de Çvetaketu. 

auddhatya- nt. arrogance. 

auddhava- -î- a. relatif à Uddhava. 

auddhârika- a. qui doit être mis à part, 
être trié. 

audbhida- a. qui sort, qui prend nais- 
sance. 

audvâhika- a. relatif au mariage. 

audhasa- a. rontemi dans la mamelle. 

aunnatya- ni. élévation. 

aunmukhya- nt. fait d'attendre ave*' pas- 
sion. 

aupcJcârika- -l- a. qui rend service. 

aupakàryâ- f. tente royale. 

aupakurvânaka- m. étudiant qui fait un 
don au précepteur. 

aupadharmya- nt. hérésie. 

aupadhika- m. extorqueur d'argent. 

aupemàyanika- a. relatif à l'upanSynna. 

aupanisada- -l- a. contenu dans une Upa- 
nisad. 



AUPAN 



170 



aupeoiïvika- a. proche de la ceinture. 

aupapattika- a. présent, à disposition, 
conforme. 

aupapatya- nt. adultère. 

aupamanyava- m. descend. d'Upamanyu, 
n. d'un maître. 

aupsLinya- nt. similitude, comparaison. 

aupayika- -ï- a. juste, conforme, appro- 
prié ; nt. expédient, moyen. 

aupala- -î- a. fait de pierre. 

aupavâsya- nt. jeûne. 

aupavâhya- a. propre à être tiré ou 
poussé ; m. éléphant monté par le prince. 
aupasthya- nt. plaisir sexuel. 
aupahârika- nt. oblation. 
aupayika- a. approprié. 
aupendra- a. propre à Visnu (U pendra). 
aura^a- a. relatif aux serpenta. 

aura-bhra- a. relatif au bélier, au mou- 
ton ; 'ka- nt. troupeau de moutons ; -ika- m. 
pâtre. 

aurasa- -Z- a. né sur la poitrine ; né de 
soi, son propre (fils, etc.) ; m. fils léf^itime ; 
frère ; -y a- a. son propre (fils). 

aurjitya- nt. puissance. 

aurna- -ï- a. fait de laine. 

aurdlhva-deha- a. relatif à la vie future ; 
nt. rite funéraire ; -ika- nt. id., obsèques, 
offrande au mort. 

aurmileya- m. fils d'ÏJrmilâ (et de Laks- 
mana), Candraketu. 

aurva- m. n. d'un Ksi ; feu sous-marin 
(lancé par Aurva dans l'océan) ; a. relatif à 
Aurva. 

aurvàgni- aurvânala- m. feu sous-marin. 

aurvara- a. relatif à la terre, provenant dB 
la terre. 

aurvâyate dén. ressembler au feu Aurva. 

auçanasa- -ï- a. relatif à Uçanas ; m. f. 
patron., descendants d'iiçanas ; nt. traité 
juridique d'Uçanas. 

auçînara- a. relatif aux Uçînara ; m. 
prince des Uçînara (^ibi) ; -i- m. id. ; -ï- f. 
princesse des Uçînara ; femme de Purûravas. 

auçîra- a. fait d'uçîra ; nt.. onguent 
d'uçîra ; lit. 



ausadha- nt. herbes, not. herbes médici- 
nales ; médicament ; -l-kr- changer en un 
médicament ; -i- -i- f. = osadhi-. 

ausasa- a. relatif à l'aurore. 

austra- -ï- a. provenant du chameau ; -/ta- 
nt, troupeau de chameaux ; -ika- m. mar- 
chand d'huile. 

ausnîka- m. pi. n. de peuple. 

ausmya- nt. chaleur brûlante. 



K 



1 ka- pron. interr. (nom. m. kas f. Aô nt. 
kim nom. m. pi. ke) qui ? lequel ? kiw ou 
kim atra {kim prayojanam) avec l'instr. ou 
l'abs. en -tvâ i-ya) « pourquoi faire .-^ à quoi 
bon ? » kim bahunâ « à quoi sert (d'en dire) 
davantage ? bref » ; avec l'instr. et le gén. 
nlrujah kim ausadhaih « à quoi servent les 
médicaments pour un homme bien por- 
tant ? » ; souvent suivi des particules iva n 
nâma nu va svid dont la plupart peuvent être 
traduites par « donc » : kim iva quoi donc !* 
généralement suivi des particules, ca caiia cid 
va api pron. indéf. : kaç cid quelqu'un, quel- 
que ; kini cid qq. chose, un peu. Ces locu- 
tions précédées de 7ia forment pron. nég. 
na ko 'pi personne ; na kim cana rien ; qqf. 
précédées du relatif ya- : yat kim ca n'importe 
quoi ; kah ko 'Ira hhoh u holà, quelqu'un I » 
(dans, les drames) ; kim artham pourquoi 
faire i' kim anyad ou aparam quoi encore ? 

2 ka- (le qui, l'inconnu) m. n. de Prajâpati, 
de Brahma, de Daksa. 

3 ka- nt. joie, bonheur ; eau ; tête (aussi 
indécl. kam). 

kam-ja- kam-dhara- v. s. y. 

kamsa- m. nt. vase de métal, coupe, gobe- 
let ; m. prince de Mathurâ, identifié avec 
l'Asura Kâlanemi et tué par Krsna ; -à- -vatï- 
f. soeurs de Kamsa. 

**fefs- "keçi-nisûdana- "dhvamsana- kai)}- 
sâri- m. ép. de Krsna. 

"vidrâvana-karî- f. ép. de Durgâ. 

kakud- f. sommet, cime, pic ; pointe ; 
bosse du buffle indien, du bos I. ; fille de 



171 — 



KATA 



Daksu, épouse de Dhanna ; -a- m. ni. suin 
met, etc. ; fig. chef, qui est à la t^te de ; ensei- 
gnes de la royauté : -niant- a. qui a une pro- 
tubérance, une bosse ; m. montagne ; buffle, 
bos J. ; -imnt- m. bufTIe, bos I. 

°druma- m. n. d'un chacal. 

kakut-stha- m. n. d'un roi, père de Raghu. 

k^kudmin- a. qui a une protubérance, 
une bosse ; m. bufïle, boa I. ; n. d'un prince. 
kakiidmi-kariyâ- f. Revatï. 

kakubh- f. sommet, cime, pic ; région du 
ciel ; fille de Daksa, femme de Dharma ; 
-a- m. n. d'arbre, Terminalia A.rjuna ; n. 
d'une montagne ; nt. fleur de l'Arjuna. 

kakum-mukha' nt. région çlu ciel. 

kakkola- m. muscadier ; -ï- f. id. 

kaksa- m. forôt d'arbustes desséchés, 
broussailles, maquis ; herbe (sèche) ; (creux 
de 1') aisselle ; frange (du sous- vêtement), 
ourlet dissimulé sous la ceinture ; galon, 
ruban ; aile d'une armée ; -à- f. (creux de 
1') aisselle ; frange (du sous-vêtement) ; 
bande, ceinture ; milieu, centre ; mur de clô- 
ture, enclos, chambre ; balance, égalité. 

"loman- nt. poils de l'aisselle. 

"sena- m. n. d'un prince. 

kaksâgni- m. feu de bois ou d'herbes 
sèches. 

kaksântara- nt. kaksâlaya- m. ou nt. inté 
rieur de la brousse. 

kaksâ-pata- kaksâ-pula- m. pièce d'étoffe 
qu'on noue autour des reins, pagne. 

kaksïvant- m. n. d'un Rsi célèbre. 

kakseyu- m. n. d'un |)rince, fils de Hau- 
drâçva et de Ghrtâcî. 

kaksya- nt. n. d'une partie du char ; -â- 
f. ceinture, nœud à la taille ; galon, ruban ; 
mur de clôture, enclos. 

ksinka- m. héron ; n. de divers personna- 
ges ; pi. n. d'un peuple ; -à- f. fille d'I'gra- 
sena et sœur de Karika. 

"tunda- m. n. d'un Raksas. 

"pattra- nt. plume de héron ; a. garni de 
plumes de héron ; m. flèche garnie de plu- 
mes de héron : -in- a. garni de plumes de 
héron. 

''mukha- a. qui a la forme d'un bec de 
héron. 

"vâjita- a. = °pattrui-. 

kankata- m. cuirasse ; n. d'un Dânava. 

kankana- m. nt. bracelet ; cordelette dont 



on entoure le poignet des époux j)cndanl la 
cérémonie du mariage ; jwrure dont on 
entoure les pieds d'un éléphant ; sorte d'arme ; 
-in- a. orné d'un bracelet. 

"dhara- a. qui porte un bracelet ; m. éj)Oux, 
jeune marié ; -5- f. jeune mariée. 

"mocana- nt. cérémonie nuptiale qui con- 
siste à détacher le ^. ' 

kankanâbharano- a. qui. porte un bracelet. 

ksuakata- m. nt. peigne ; -7- f. id. 

kankâla- m. nt. squelette. 

°musala- nt. n. d'une arme mythique 

"çesia- a. réduit h un squelette. 

kanku- m. fils d'IJgrasena. 

kankola- m. n. d'arbre, Jonesia \soka ; 
-ï- f. = kakkolî-. 

•l-phala- nt. noix muscade. 

kaca- m. l^heveu, chevelun' : (ils <le Brhas- 
jiati . 

"graha- m. fait de prendre par lea cheveux ; 

"grahana- nt. id. 

"rûpin- a. ayant la forme de Kaca. 

kacâcita- a. échevelé. 

kacH-kaci adv. (en se prenant l'un l'autre) 
par les cheveux. 

kaccid cf. 2 kad. 

kaccha- m. nt. rive marécageuse, marais : 
rive, rivage en général ; ceinture. 

°pa- m. tortue ; n. d'un Nàga, d'un pays. 
kacchânta- m. contrée marécageuse. 

kajjala- nt. noir de fumée (employé comme 
collyre ou comme fard) ; sulfure de plomb 
ou d'antimoine (même usage) : lie (fig.) ; -ita- 
a. noirci, souillé. 

kancuka- m. vêtement collant couvrant la 
partie supérieure, du corps, veste, cuirasse : 
vêtement en général ; peau de serpent ; -ita- 
a. cuirassé ; -in- a. id. ; m. gardien des fem 
mes. du roi, chambellan ; serpent ; -lyn- m 
chambellan. 

kanculikâ- f. veste, jaquette. 

kam-ja- (kanja- ?) nt. lotus ; ikn- f. n. de 
plante, Siphonantus indica. 

''nàbha- m. ép. de Viçnu. 

kata- m. nt. natte, tresse ; hanche, tianc ; 
tempes de l'éléphant ; regard de côté, œillade : 
n. d'un coup de dés ; m. n. d'un Raksas. 

"kafa- m. ép. de Ci va. 

"kiiti- m. hutte de paille. 

"krt- as:, nattier. 



KATA 



f 
172 



°paiana- m. forme assumée après sa mort 
par un Ksatriya qui de son vivant a négligé 
ses devoirs, sorte de démon ; -â- f. id. 

°prabhcda- m. rupture des tempes de l'élé- 
phant (lors du rut). 

"bhanga- m. fourrage frais. 

''bhû- f. tempes d'un éléphant. 

"hâra- m. botte de foin. 

katâksa- m. regard de côté, œillade ; "pâta- 
m. id. ; ''viçikha- m. oeillade (|ui ressemble 
à une flèche. 

katâksita- a. à qui l'on fait une (cillade. 

katâksipya abs. ayant lancé une (cillade. 

katâksepa- m. œillade. 

katâgni- m. feu de paille ou d'herbes 
sèches. 

katânta- m. extrémité des tempes. 

katodaka- \\{. libation en l'honneur d'un 
mort. 

katain-kata- = kala". 

katsJca- m. ni. bracelet, anneau dont on 
orne les défenses d'un éléphant ; côte, pente, 
vallée ; armée, caravane ; roue, corde ; collec- 
tion, corpus ; résidence. 

katakatâ ind. onomat. du frottement. 

katakatâyati -te dén. grincer ; katakatâ- 
payati caus. frotter, produire un bruit de 
frottement ; katakatâyamâna- partie, qui 
grince. 

katâha- m. poêle, casserole, chaudron ; 
objet en forme de chaudron (tempe de l'élé- 
phant) ; n. d'un Dvïpa. 

kati- f. hanche, flanc ; -1- -ikâ- id. 
"karpala- nt. guenille entourant les han- 
ches. 

"Ira- nt. ceinture. 

"vâsa- m. vêtement entourant les hanches. 

"sntra- nt. ceinture, nœud à la hanche. 

katîraka- nt. hanche (de femme). 

katu- -(v)l- -u- a. Acre, amer (fig. aussi), 
mordant ; aigii (son) ; d'odeur forte ; désa- 
gréable ; acharné ; nt. Acreté, amertume ; 
m. personnage qui monte un éléphant, cham- 
bellan ; -ka- a. et nt. id. ; -là- f. odeur violente. 

"ja- a. fait avec des substances acides. 

"tiktaka- m. Cannabis Sativa. 

katuika-bhâsin- a. aux propos cinglants. 

kalukodaya- Si. qui a de mauvais résultats. 

katha- m. n. d'un sage, fondateur d'une 
école du Yajurveda. 



"kalâpa- nt. sg. ou m. pi. les écoles de 
Katha et de Kalâpin. 

°kaiithama- nt. sg. ou m. pi. les écoles de 
Katha et dé Kuthumin. 

°vallî- °çruti- kathopanisad- f. n. d'L'pa- 
nisad. 

kathina- a. dur, rigide, inflexible, cruel ; 
nt. pot de terre servant à cuire ; -1- f. craie ; 
-ta- f. tva- nt. dureté. 

kathora- a. qui offre une résistance, dur, 
rigide, solide ; aigu, perçant ; cruel ; vieux 
ou pleinement dévelopi)é, adulte, mûr, mûri 
(fig.) ; abondant ; rouge foncé ; -i-bhù- être 
avancé (jour). 

''garbhâ- a. f. (femme) dont la grossesse est 
avancée. 

kathorayati dén. épanouir. 

kadam-kara- kadam-gara- m. paille 
légère, balle ; espèce d'arme. 

kàdam-garXya- a. (|ui doit être nourri de 
balle ; m. animal qu'on doit nourrir de balle. 

kadâra- a. brun, tanné. 

kana- m. grain, graine ; goutte ; atome ; 
étincelle. 

kanâJinatâ- f. fait de se nourrir uniquement 
de riz. 

kanapa- kanapa- m. sorte de lance ; kana- 
pàyin- id. 

kanaças adv. en petites parcelles, goutte 
à goutte. 

kanâda- m. fondateur du système Vaiçe- 
sika. 

kanika- m. grain, épi (de blé) ; ministre 
du roi Dhrtarâstra ; -ô- f. goutte, atome, par- 
celle minuscule ; petite tache. 

kaniça- nt. épi (de blé). 

kanîkâ- f. grain, graine. 

kantaka- m. épine, écharde, pointe, 
aiguillon, arête ; individu dangereux, rebelle, 
ennemi (de l'Etat) ; paroles injurieuses, con- 
trariété ; -in- a. épineux. 

"druma- m. plante ou arbre numi d^épi- 
nes ; kantakidninia- id. 

"bhuj- m. chameau. 

kantakoddharana- nt. destruction des enne- 
mis publics. 

kantakita- a. épineux, piquant, qui a les 
cheveux ou les poils hérissés. 

kantha- m. cou, gorge ; voix, son : n. 



— 173 — 



KATHA 



(J'un Maharsi ; -ï- qqf. ifc. ; -ko- m. ornement 
pour le cou ; -ikâ- f. id. 

°ga- ag. qui arrive au cou 

°gata- a. v. qui se trouve au cou ou dans la 
gorge, sur le point de partir (dit noi. clu 
souffle vital). 

°graha- m. embrassement ; ""grahana- nt. 
id. 

°tràna- nt. protège -gorge. 

°nâla- nt. tige du cou (comparée à la tige 
d'un lotus). 

"mâlâ- f. guirlande portée au cou, collier. 

''vartin- a. - °gata-. 

"sûtra- nt. mode d'embrassement ; collier. 

kanthâlaka- m. sac. 

kanthî-rava- (qui crie à pleine gor^ej m. 
lion ; éléphant en rut, 

kanthya- a. et m. (phonème) guttural. 

kandana- nt. fait de séparer la balle du 
.i«:rain, de broyer ; -î- f. mortier. 

kandu- f. démangeaison, prurit ; ifc. désir 
violent ; m. n. d'un Rsi ; -n- -ûti- f. déman- 
^'caison, prurit. 

kandûyati -te dén. gratter (not. du fait 
d'une démangeaison). 

kandûyana- nt. fait de gratter ; prurit, 
démangeaison ; -ka- a. qui sert pour gratter 
ou chatouiller. 

kandûyitr- ag. qui gratte. 

kandùla- a. qui a envie de gratter, qui a 
une démangeaison, qui a un désir violent de. 

k£Lnva- m. n. d'un Rsi, auteur d'hymnes 
véd. ; père adoptif de Çakuntalâ, descendant 
du préc. ; fondateur d'une école védique. 

kataka- m. n. de plante, Strychnos pota- 
torum. 

katazna- (sup. de 1 ka-) pron. interr. (flé- 
chi comme ya-) qui (de plusieurs) ? qui (en 
général) ? yatamah... katamaç ca qui que ce 
soit ; katamaç cana, kaiamo 'pi (dans une 
propos, négative) aucun. | 

kiatara- (compar. de 1 ka-) pronom interr. 
(fléchi sur y a-) qui (de deux) ? rar. qui (de 
plusieurs) ? kataraç cana (dans une propos, 
négative) aucun des deux. 

kati- pronom interr. pi. combien ? com- 
bien de ? suivi de cid ou api quelques, plu- 
sieurs; -tha- a. le combien; -dhâ adv. combien 
de fois ? en combien d'endroits ? en combien 
de parties ? -cas adv. combien à la fois ? 



''vidha- a. de combien de sortes ? 

katipaya- -l- a. (nomin. pi. m. -c ou -fis) 
f|uelque8, plusieurs. 

kattâ-çabda- m. bruit que font les dés en 
roulant. 

KATTH- katthate -ti ; katthita- katthitnm 
— se vanter ; louer ; blâmer. 

katthsina- a. qui se vante ; nt. fait de se 
vanter. 

kathaka- ag. narrateur, conteur (profes- 
sionnel). 

kathana- nt. fait de raconter, relation ; 
-lya- a. v. digne d'être raconté. , 

katham adv. interr. (parfois exclamât.) 
comment .^ iic. qqf. = kim ; katham suivi 
des particules iva nâma mi svid = comment 
donc ? katham cid kapi en quelque sorte ; 
avec peine, tant bien que mal ; à peine ; 
katham cano id. ; (en phrase négative) nul- 
lement. 

katham-rûpa- a. de quelle forme ? 

"vîrya- a. de quelle puissance ? 

*'feâram .adv. comment.^ 

"pramâna- a. de quelle mesure ? 

kathayati -te ; kathayâm âsa ; kathyale ; 
kaihita- kathayitvà dén. — raconter, exposer, 
dire, parler ; appeler ; commander ; admettre, 
poser en fait ; pass. s'appeler, être considéré 
comme. 

kathayitavya- a. v. qui doit être dit, 
annoncé, raconté. 

kathâ- f. discours, conte, récit, conversa- 
tion, mention ; kâ kathâ que dire de ? (gén. 
ou loc), à plus forte raison (pour écarter) ; 
-î-kr- réduire à n'être que l'objet d'un dis- 
cours ; -l-krtam (vapuh) a. nt. (corps) mort. 

''krama- m. développement d'un discours, 
d'un entretien. 

"chala- nt. fiction des fables. 

"pltha- (piédestal d'histoire) nt. n. du pre- 
mier lambaka du KSS. 

"pradeça- m. lieu où se passe l'histoire. 

°prabandha- m. légende, roman. 

°prasanga- m, occasion de parler ; conversa- 
tion ; -ena -ât au cours de l'entretien. 

"prastâvata^ adv. au cours de l'entretien. 

°bandha- m. introduction. 

"mâtra- a. mort ; "mâtrdvaçista- "màtràta- 
çesita- id. 

°mukha- nt. introduction h un récit ; n. du 
deuxième lambaka du KSS. 



KATHÀ 



ft. 



°yoga- m. conversation, discours. 

"nGnidhi- m. intervention d'un récit dans 
un autre, digression. 

"saril-sâgara- m. n. d'un recueil de contes 
par Somadeva. 

kathânlara- nt. courant du discours ; -c au 
milieu du récit ou de la conversation. 

kathârambha-kâJa- m. moment de com- 
mencer une histoire. 

kaihalâpa- m. conversation, entretien. 

kathâvall- f. série d'histoires. 

kathâvaçesî-bhû- mourir. 

kathodaya- m. introduction à un récit ; 
mention, argument. 

kathodghâta- m. introduction à un récit ; 
allusion à une histoire (ancienne). 

kathânaka- nt. petit conte. 

kathita- a. n. dit, mentionné ; nt. conver- 
sation, récit. 

kathya- a. V. qui doit être raconté ou 
mentionné. 

1 KAD- détruire (seult. au pari'. : cakâda 
kadanam = cakâra kadanam ?). 

2 kad ind. (proprement le nt. -de 1 ka-) 
kaccid est-ce que ? n'est-il pas vrai que P 
j'espère que ; kad iic. donne un sens péjora- 
tif au composé. 

°anna- nt, mauvaise nourriture, nourriture 
insuffisante. 

"apatya- nt. mauvaise progéniture. 

"artha- m. chose inutile ; 1-kr- mépriser : 
î-krti- f. mépris, tourment. 

°àrtha7ia- nt. trouble, tourment ; -â- f. id. ; 
-ïya- a. v. qu'il faut tourmenter. 

''arthayati dén. ne faire aucun cas "de, 
mépriser ; tourmenter ; ''arthita- a. v. 
méprisé ; maltraité ; "arthyamâna- partie, 
déprimé, lamentable. 

°arya- a. avare, cupide p ''arya-bhâva- m. 
"aryatâ- f. °aryatva- nt. avarice. 

"indriya- nt. pi. mauvais organes des sens ; 
a. qui a de mauvais organes des sens ; ""indri- 
yn-gana- m. et a. id. 

°vadà- a. qui parle mal ou indistinctement. 

kadana- nt. 'destruction, v. KAD-. 

kadaznba- m. n. d'arbre, Nauclea Ca- 
damba (aux fleurs parfumées, couleur 
orange) ; -ku- id. ; nt. fleur du Kadamba ; 
foule, troupe ; -iki-kr- transformer en fleurs 
de Kadamba. 

"gola- m. Heur du Kadamba. 

"dru ma- m. arbre K. 



''y asti- f. tige de K. 

kadamhânila- m. saison des pluies ; vent 
chargé du parfum des K. 

kadala- m. -ï- f. variété de bananier (Musa 
sapientum) dont la tige est un symbole de 
fragilité ; -7- espèce particulière d'antilope ; 
-ikâ- f.. = kadala- : bannière {?). 

kadall-garbha- m. moelle du bananier • -â- 
f. fille de Maiikanaka. 

"vaim- nt. bosquet de bananiers. 

kadalï-vanâyate dén. ressembler à un 
bois de Kadalï. 

kadâ adv. quand ? yadâ... kadâ ca autant 
de fois qu'il est possible ; kadâ cana jamais 
(et aussi, plus rar. : quelquefois) ; kndâ cid un 
jour, une fois, 

kadru- a, brun, tanné, rougeâtre, roux ; 
f. (aussi -Û-) fille de Daksa, femme de Kaçyapa 
et mère des Nâga. 

ElAN- kanati — briller. 

kanaka- nt. or ; iic. en or ; m. n, de 
diverses plantes ; -inayn- -7- a. d'or ; -vatî- 
f. n. d'une femme. 

"kadalï- t. variété de bananier. 

°kalaça- m. n. d'un homme. 

°danda- nt. parasol royal ; °dandikâ- f. 
gaine d'or. 

"datta- m. n. d'un homme. 

"dhvaja- m. héros du MhBh. 

''prabhâ- f. n. d'une princesse. 

"mafijarî- t. n. d'une femme. 

"rasa- m. or liquide, flot d'or, 

"rekhâ- "lekhà- f. n. d'une femme. 

"tiarman- m. n, d'un marchand. 

"çakti- m, ép. de Kârttikeya. 

"çikharin- m, ép. du Meru. 

"sûtra- nt. collier ou chaîne d'or. 

"harina- m, gazelle couleur d'or (sous l'as- 
pect de laquelle Mârîca a entraîné Râma loin 
de son ermitage) ; "harina-cchadma-vidhi- 
m. subterfuge qui consiste à se déguiser en 
gazelle d'or. 

kanakâksa- m. n. d'un roi. 

kanakângada- nt. bracelet d'or. 

kanakâdri- m. ép, du Meru. 

kanakâbja- nt. lotus d'or ; "nihha- a. pareil 
à un lotus d'or. 

kanakâyu{s)- lire karakâyu-. 

kanakâsana- nt. trône, 

kanakojjvalî- a. reluisant d'or. 

kanakhala- nt. n. d'un Tîrtha du Gange : 
d'une montagne (région de Hardwâr). 



175 — 



KAPA 



kanapa- = kanapa- . 

kaniska- m. n. d'un roi de l'Inde du Nord 
(i" siècle de l'ère). 

kstnistha- sup. (cf. le suiv.) le plus jeune, 
le plus petit ; -à- t. femme mariée après (sa 
soeur) ; (avec ou sans anguli-) le petit doip^t. 

"tâta- m. frère cadet du père. 

kanîyâxns- compar. plus jeune, cadet, 
puîné : moindre ; insignifiant ; kanlyasa- id. 

kanthâ- f. guenille, chiffon. 

"dhânn- (qui porte une guenille) m.'Yogin. 

kanda- m. nt. bulbe, racine tubéreuse, 
oignon. 

**da- ag. qui donne ou forme des bulbes. 

kandara- m. nt. caveriîe, ravin ; m. croc 
pour exciter les éléphants ; -â- f. caverne, 
ravin ; -tmiit- a. qui contient des cavernes. 

kandsirpa- m. dieu de l'amour, amour. 

kandala- nt. fleur de la plante Kandalî ; 
bourgeon en général ; -in- a. couvert de ces 
fleurs ; ifc. rempli de ; -î- f. n. d'une plante 
à fleurs blanches (= kadalî ?). 

kandu- m. f. pot de fer, chaudron. 

kanduka- m. balle à jouer ; oreiller ; 
^-âvatî- f. n. d'une princesse. 

''lîlâ- f. jeu de balle. 

kandukotmva- m. (fête comportant des) 
jeux de balle. 

kandota- kandotta- m. lotus bleu. 

kam-dhara- (qui soutient la tête) m. cou ; 
-â- f. id. 

kanyakâ- f. jeune fille, fiUe ; ép. de 
Durgâ. 

kanya^ubja- nt. n. d'une ville célèbre 
(Canauj, au-dessus de Cawnpore) ; aussi 
kanyakubja-. 

kanyasa- a. plus jeune, plus petit. 

kanyâ- f. jeune fille, fille, vierge ; femelle ; 
-tva- nt. virginité ; -maya- -ï-a. qui consiste 
en une jeune fille ; en (sa^ fille. 

°garbha- m. enfant d'une femme non 
mariée. 

'^grha- nt. gynécée. 

"tîrtha- nt. n. d'un Tîrtha. 

"dôtr- ag. qui donne sa fille en mariage. 

°dâna- "pradâna- nt. fait de donner une 
fille en mariage. 

°dûsaka- m, qui viole une jeune fille. 

"dhnua- nt. dot. 



"pura- nt. appartement des fenimes, gyné- 
cée. 

"bhàva- m. virginité. 

"raina- nt. jeune fille excellente. 

"vita- m. coureur de filles. 

"vrata- nt. époques (d'une femme). 

"samudbhavn- a. né d'une femme non 
mariée. 

"harana- nt. rapt d'une vierge. 

kanyâgâra- nt. gyiïérée ; kanyUntahpura- 
id. 

kanyârthin- a. qui désire une iille. 

kanyâçrama- m. n. d'un ermitage. 

kapa- m. pi. n. d'une classe de démons. 

kapata- m. nt. fraude, ruse, tromperie ; 
-ât ifc. sous les apparences de. 

""kâpatikii- f. fraude, ruse. 

"tâpasa- m. faux ascète. 

"nâtaka- nt. comédie d'une ruse, ruse fic- 
tive. 

"patii- a. expert en ruses, trompeur. 

'*prabandha- m. machination, complot. 

kapateçvara- nt. n. d'un sanctuaire. 

kaparda- m. coquille, coquillage (employé 
comme monnaie ou comme jeton) ; -ka- m. 
-ikâ- f. id. 

kapardin- (qui a les cheveux enroulés en 
forme de coquille) m. ép. de Çiva, de Viçnu. 

kapâta- m. nt. vantail, porte ; -ka- m. 
-ikâ- f. id. 

''toranavant' a. muni de portes surmontées 
par des arcs décorés (ville). 

'^vak^as- a. qui a une poitrine large comme 
une porte. 

kapâla- m, nt. coupe, bol, écuelte (not. à 
aumônes) ; tesson ; crâne, tête ; coque d'un 
œuf ; -î- f. écuelle à aumônes ; -ka- a. en 
forme d'écuelle ; m. coupe, bol, écuelle ; -ikâ- 
f. tesson. 

"ca^aka- m. ou nt. vase fait d'un crâne. 

"kantha-mâlâ- f. collier de crânes. 

'pânitva- nt. état de qui tient un crâne à 
la main (comme fait Çiva). 

"ntâlin- a, qui a une guirlande de crânes. 

"mQcana- nt. n. d'un Tîrtha. 

''ciras- m. ép. de Çiva (?^. 

"sanidhi- m. traité de paix h conditions 
égales (?). 

°samputa- m. 'cavité du crâne, crâne ; 
"mmpiita-nnla- a. v. fait en forme de crâne. 

'*9phota- (qui fend le crâne) m. n. d'un 
Raksas. 



KAPA 



176 



kapûlàvall- t. guirlande de crânes. 

kapâlin- a. garni de crânes, qui porte des 
crânes ; m. adepte çl'une secte particulière de 
Çivaïtes ; ép. de Çiva ; un des onze Rudra ; 
-l- f. forme de Durgâ. 

kapi- m. singe ; n. d'hommes ; -ïvati- f. 
n. d'une rivière. 

"ketana- "ketu- "dhvaja- (qui a pour ensei- 
gne un singe) m. ép. d'Arjuna. 

"poli- m. ép. de Hanumant. 

"bhaksa- (nourriture de singe) m. n. d'une 
substance sucrée. 

kapîndra- (seigneur des singes) m.^ép. de 
Visnu ; de Sugrïva. 

°kapy-âsa- nt. croupe de singe (?), ép. d'un 
lotus. 

kapifijada- m. francolin ; u. d'un moi- 
neau ; d'un homme.* 

kapila- a. de la couleur des singes, brun, 
rougeâtre, tanné, roux ; m. la couleur brune, 
rougeâtre, tannée ; n. de divers personnjiges, 
dont le fondateur du système Sâmkhya ; de 
diverses montagnes ; une des formes du feu ; 
pi. n. d'un peuple ; -ô- f. vache brune ; n. 
d'une fille de Daksa ; n. d'un fleuve ; -1-kr- 
teindre en brun ou en rougeâtre. 

'^jata- m. n. d'un ascète. 

'^dhûsara- a. gris brunâtre. 

''vastu- nt. vilfe natale du Bouddha. 

'*çarman- m. n. d'un Brahmane. 

kapilâçva- m. n. d'un homme. 

kapilâyate dén. tourner en briui rou- 
geâtre. 

kapiça- a. couleur de singe, brun rougeâ- 
tre ; nt. pays du N.-O. (capit. Kâpiçî) ; -â- f. 
n. d'un fleuve du Bengale ; -J-kr- brunir, 
tanner. 

°6hrû- f. n, d'une femme. 

kapiçita- a. bruni. 
kapûya- a. puant, fétide. 

kapota- m. ramier, colombe, pigeon ; -l- 
f. pigeon femelle ; -ka- m. petit pigeon, petite 
colombe ; 4kâ- f. (petit) pigeon femelle. 

"karbura- a. tacheté comme un pigeon. 

"petaka- nt. couvée de pigeons. 

"roman- m. n. d'un prince. 

''hastaka- nt. gest« de supplication. 

kapola- m. joue. 

"kâsa- m. objet contré lequel se frottent les 
joues. 



"kunkiima- nt. marques de safran sur les 
joues. 

''pâli- "pâl'i- f. joue. 

°phalaka- nt. zvgoma, pommette ; "hhilti- 
f. id. 

°mûJa- nt. os de la joue. 

kapha- m. flegme, l'une des humeurs du 
corps. 

kabandha- m. nt. tonneau, barrique ; 
d'où nuage et not. nuage qui obscurcit le 
soleil à son lever et à son coucher ; tronc 
(sans tête) ; eau ; m. n. d'un Râksasa ; ép. 
de Râhu ; -ta- f. -tva- nt. décapitation ; -vant- 
a. qui a un trpnc sans tête, tronqué. 

kabandhin- m. ép. de Kâtyâyana. 

kabara- v. kavara-. 

KAM- sans présent ; cakame ; kàmayate 
{-ti) ; kânta- — aimer, désirer ; caus. id. ; ins- 
pirer de l'amour ; estimer ; faire aimer. 

kamatha- m. tortue. 

kainandalu- m. nt. gourde ou cruche ?i 
eau (de l'ascète). 

kamandalûdaka- nt. eau de la cruche d'un 
ascète. 

kaxnana- a. aimable ; amoureux ; dési- 
reux. 

kamanïya- a. v. aimable, désirable. 

kamala- m. nt. lotus, Nelumbium ; nt. 
eau ; -â- f. ép. de Laksmï ; -ka- nt. -îkâ- f. 
petit lotus ; -maya- -î- a. consistant en lotus ; 
-vatî- t. n. d'une princesse. 

"garbha- ''ja- (né d'un lotus) m. ép. de 
Brahma. 

"nayanâ- f. femme aux yeux de lotus. 

''nâbha- (qui a pour nombril un lotus) m. 
ép. de Visnu. 

^pattrâksa- a. qui a des yeux comme des 
feuilles de lotus. 

"bàndhava- m. soleil. 

"bhavana- m. ép. de Brahma. 

"maii- m. n. d'un homme. 

°m,uk1m- -î- a. au visage de lotus. 

"locanâ- (. n. d'une femme. 

°vanamaya- -î- a. consistant en des touffes 
de lotus. 

"varman- m. n. d'un roi. 

kamalâkara- m. abondance de lotus ; étang, 
lac où les lotus abondent. 

kamalâgrajâ- f. ép. de Laksmï ; kamalâ- 
layâ- id. 



— 177 ~ 



KARA 



(assis sur un lotus) m. ép. de 
qui a des yeux comme des 



fait 
; nt. 



oscil- 

trem- 
trem- 
f. n. 



fait Irem 



à écar- 



kamalâsana- 
Brahma. 

kamalek^ana- 
lotus. 

kamalinî- f. plante de lotus ; parterre ou 
bouquet de lotus ; étang,, lac où les lotus 
abondent ; -kà- petit étang de lotus. 

"kânta- (amoureux du lotus) m. ép. du 
soleil. 

kamitr- ag. mâle, mari. 

KAMP- kampate -ti ; cakampe ; kampayati 
•te — trembler, être effrayé ; caus. faire trem- 
bler, agiter. 

kampa- m. tremblement, vibration, 
lation ; tremblement de terre. 

kampana- ag. tremblant ; qui 
bler, qui secoue ; m. sorte d'arme 
blement, tremblement de terre ; 
d'une rivière. 

kampin- ag. tremblant ; ifc. qui 
bler. 

kampya- a. v. qui doit être secoué 
ter, à chasser. 

kambala- m. nt. couverture ou vêtement 
de laine ; m. n. d'un Nâga. 

"dhâvaka- m. laveur d'étoffes de laine. 
"barhisa- m. n. d'un homme. 

kambu- m. coquille, coquillage ; bracelet 
en coquillages ; -ka- nt. n. d'une ville, 

"kantha- a. qui a un cou (avec des plis) tel 
im coquillage ; "kamdhara- id. ; "grlva- id. ; 
m. n. d'une tortue. 

kamboja- v. kâmboja-. 

kamra- a. plaisant, beau. 

kayâdhu- f. n. de la femme de Hlranyaka- 
çipu. 

1 kara- ag. qui fait, qui opère, qui pro- 
duit, qui cause (surtout ifc.) ; m. main ; 
trompe de l'éléphant ; pinces (du crabe). 

"kamaïa- nt. main qui ressemble à un lotus, 
main. 

"kisalaya- (bouton de la main) m. nt. doigt ; 
main (jolie). 

"krtâtman- a. pauvre, indigent. 

1 "grhlti- f. acte de prendre la main. 

°graha- m. acte de prendre par la main (la 
fiancée au moment de la célébration du 
mariage), mariage ; "grahaiia- nt. id. 

"ja- m. ongle. 

"tala- m. paume ; -fi- f. couteau ; -l-kr- 



prendre dans la paume de la main ; "tala- 
tàla- m. battement des mains ; ''talàmalaka- 
nt. fruit d'Amalaka sur la main, (fig.) chose 
facile, perception aisée. 

"tGla- m. fait de marquer la mesure en frap- 
pant des mains ; -ikâ- f. id. 

''toyâ- f. n. d'une rivière ; -inl- id. 

"dhrta- a. v. soutenu par la main. 

"nyàsa- m. fait de dessiner sur la main des 
signes mystiques. 

°pattra- nt. scie. 

"paliava- m. = "kisalaya-. 

''pu4a- m. les deux mains jointes ; boîte ; 
''puiânjali- creux des mains jointes. 

°prâpta- a. v. tenu en main, possédé. 

"bala- V. °vûla-. 

"bhanjaka- m. pi. n. d'un peuple. 

"bhâjana- m. n. d'un Brahmane. 

"marda- m. arbuste épineux, Carissa Caran- 
das. 

"rudh- ag. qui pare (un coup de) la main. 

"niha- m. ongle ; "ruha-p'ada nt. coup de 
griffe, égratignure. 

"imla- m. épée, cimeterre, 

°inra- m. laurier-rose, oléandre ; n. d'une 
formule magique ; n. d'une montagne. 

°sâda- m. faiblesse des mains. 

"sthî-kr- mettre en mains. 

"sphota- m. fait d'étendre les mains. 

"svanu- m. battement des mains. 

"hâta- m. n. d'un pays ; -ka- n. d'un prince. 

1 karâgra- nt. bout des doigts ; karânta- 
m. id. 

karâghâla- m. coup donné avec la main, 
gifle ; karâhati- f. id. 

kardrpana- nt. mariage. 

kardlamba- m. soutien pour la main, 
secours. 

karam-dhama- m. n. de deux prince^. 

2 kara- m. rayon de lumière. 
"sdda- m. affaiblissement des rayons. 

2 karàgra- nt. extrémité des rayons. 

3 kara- m. tribut, impôt, taxe ; -J-kr- offrir 
comme tribut. 

2 grhlti- f. acte de lever tribut. 

*'da- ag. qui paie un tribut, tributaire, con- 
tribuable ; fig. qui le cède à (gén.) ; -l-kr- 
rendre tributaire : -l-krta- a. v. tributaire, 
assujetti. 

°panya- nt. marchandise donnée comme 
tribut. 

°pâla- m. percepteur des impcMs. 

"prndn- a. qui paie des impôts, tributaire. 



KARA 



— 178 — 



°hàra- a. qui perçoit un tribut, un impôt. 

karaka- m. coupe, vase à eau ; m. pi. n. 
d'un peuple. 

karakâ- f. gr^le. 

karakâyu- ra. fils de Dhrtarâstra icf. 
kanakàyu-). 

karanka- m. crâne, tête ; cadavre dessé- 
ché ; coffret, boîte. 

karaâja- ni. n. d'arbre, Pongamia ôlabra ; 
-ka- m. -ikâ- t. id. 

karata- m. tempe de l'éléphant; corneille; 
-ka- corneille ; n. d'un chacal. 

1 karsu^a- ag. qui fait, qui produit, qui 
opère (surtout ifc.) ; m. homme d'une caste 
mixte ; nt. action de faire, accomplissement, 
exécution, production, acte (not. religieux) ; 
organe des sens ; instrument, moyen ; (lég.) 
instrument, document, contrat ; corps ; 
rythme, mesure ; ihcantation, formule magi- 
que. 

"prayoga- m. charme, incantation. 
"vigama- m. mort. 

2 karana- nt. tendon, muscle, 
karani- m. écrivain ou scribe ; -l- f. fille 

adoptive (?). 

k€u:anîya- a. v. qui doit être fait, accom- 
pli ou produit ; nt. affaire. 

karanda- m. nt. panier, corbeille ; -ka- m. 
-ika- f. id". 

karabha- m. trompe de l'éléphant ; méta- 
carpe ; jeune éléphant ; chameau ; ép. de 
Dantavakra ; -ka- n. d'un messager ; n. 
d'un village. 

'*grâma- m. n. d'un village. 

"grïva- m. n. d'une forteresse. 

karabhorû- f. femme (dont les cuisses sont 
pareilles à la trompe d'un éléphant). 

karabhîya- a. concernant le chameau. 

karaxnba- a. mélangé, bigarré ; -ita- id. 

karaxnbha- m. gruau, bouillie de grains ; 
gâteau de farine et de lait caillé ; n. d'un 
singe ; odeur mélangée ; -ka- n. d'un homme. 

karambhi- m. fils de Çakuni et père de 
Devarâta . ' 

karàyikâ- f. sorte de petite grue. 

karâla- a. grand ouvert, béant ; terrible, 
effroyable ; -â- f. ép. de Durgâ ; n. d'une 
entremetteuse. 

'^kesara- m. n. d'un lion. 

'"darji^tra- a. qui a des dents effroyables. 



karâlita- a. agrandi, intensifié ; (entière- 
ment) couvert. 

karika- m. ifc. éléphant. 

karikâ- f. égratignure. 

karin- m. qui a une trompe, éléphant ; 
-(ri)î- f. éléphant femelle. 

kari-karma- nt. manœuvres d'un éléphant. 

"kalabha- -ka- m. jeune éléphant. 

"kiimhha- m. du. les deux protubérances 
sur le front de l'éléphant. 

""krtti- t. peau d'éléphant (portée comme 
vêtement). 

"mandila- nt. n. d'un bois. 

1 karîra- a. qui excite les éléphants. 
karisnu- ag. ifc. qui fait. 

2 karira- m. plante épineuse (Gapparis 
aphylla) ; bourgeon (de bambou). 

°kâra- m. potier. 

ksϔsa- m. nt. ordure, immondices, fiente; 
fiente de vache séchée. 

'^arn-kasa- m. homme chargé d'enlever le 
fumier. 

karuna- m. pathétique (n. d'un Rasa) ; 
Citrus decumana ; a. lamentable, piteux, 
pitoyable, touchant ; compatissant ; -am 
lamentablement ; -tara- compar. très tou- 
chant ; -à- f. pitié, compassion ; -âmaya- -l- 
a. touchant ; compatissant ; -avant- a. piteux, 
lamentable. 

'*vedin- ag. compatissant ; ''veditr- id. ; 
'*veditS- f. -tva- nt. coippassion, sympathie. 

karui^ârambha- a. engagé dans des affai- 
res déplorables. 

karunormi- m. flot d'émotion. 

karunâyate i-ti) dén. être compatissant, 
^voir pitié de. 

karûsa- m. pi. n. d'un peuple et du pays 
qu'il habite ; sg. n. de divers personnages ; 
-ka- m. fils de Manu Vaivasvata ; nt. sorte de 
fruit. 

°ja- m. ép. de Dantavakra. 

karei^u- m. éléphant ; f. femelle d'élé- 
phant ; -ko- f. jeune éléphant femelle. 

karota- nt. crâne ; -i- f. id. ; -ka- m. n. 
d'un Nâga. 

karka- m. cheval blanc ; gruau ; -à- f. n. 
d'une jument blanche. 

karkata- m. crabe, écrevisse ; signe du 
Cancer ; -ka- crabe, écrevisse ; sorte de pin- 
ces ; -ï- f. crabe, écrevisse femelle ; petit pot 
à eau ; -ikà- f. n. d'une plante. 



179 



KART 



karkandhu- ni. fruit de l'arbre Zizyphus 
Jujuba, jujube ; -û- f. id. ; nom donné au 
foetus âgé de dix jours. 

karkara- a. dur, rude ; m. petite pierre ; 
débris ; n. d'un Nâga ; -ï- f. jarre à eau. 

karkaça- a. dur, rude, âpre, violent (aussi 
fig) ; -^va- nt. diirelé, rudesse. 

karkâruka- m. Benincasa cerifera (plante 
à fruit). 

karkotaka- m. n. d'un Nâga ; pi. n. d'un 
peuple du Sud. 
karcûra- nt. orpiment, 

karna- m. oreille ; gouvernail ; n. d'un 
roi d'Anga et de divers personnages ; -am dâ- 
prêter oreille ; -am â-gam- arriver aux oreil- 
les ; -e à l'oreille ; -vaut- a. muni d'oreilles. 

"kasàya- m. cérumen. 

"kubja- nt. n. d'une ville imaginaire. 

**kuvalaya^ nt. lotus mis à l'oreille comme 
ornement. 

''gocaratâ- f. position près de l'oreille. 

"grâhavant- a. mvmi de timonier, de pilote 
(bateau). 

"càmara- nt. queue de yak mise comme 
ornement à l'oreille d'un éléphant. 

"japa- (qui murmure à l'oreille) m. infor- 
mateur. 

"jâpa- m. racontar, calomnie. 

"jâha- nt. racine de l'oreille. 

"jvara- m. douleur à l'oreille. 

''tala- m. battement d'oreilles (d'un élé- 
phant). 

"dârin- a. qui déchire les oreilles (tambour). 

"dhâra- m. timonier, pilote, marin ; -ta- 
f . office de timonier. 

"patha- m. champ d'audition, domaine 
accessible à l'oreille. 

''paramparâ- f. fait de passer d'une oreille 
à l'autre. 

"parvan- nt. n. d'une section du MliBli. 

"pàça- m. belle oreille. * 

"piita- nt. canal de l'oreille. 

"para- m. nt. parure (not. de Heurs) autour 
des oreilles ; -l-kf' employer comme parure 
d'oreilles. 

"pûraka- m. n. d'un serviteur. 

" prâvarana- a. qui utilise les oreilles pour 
se couvrir ; m. pi. n. d'un peuple fabuleux. 

"bhanga- m. fait de baisser les oreilles. 

°rnûla- nt. racine de l'oreille. 

"yoni- a. qui a comme point de départ 



l'oreille (se dit des flèches, parce qu'on 
tend la corde de l'arc jusqu'à l'oreille). 

"randhra- m. nt. orifice de l'oreille ; canal 
auditif ; "vivara- nt. id. 

"vw- f. cérumen. 

''vi^a- nt. poison de l'oreille, mauvais con- 
seil. 

"vefia- m. anneau, boucle d'oreille ; n. 
d'un prince. 

"çirî^a- nt. fleur de çirl?a attachée à l'oreille. 

"çrat^a- a. perceptible par l'oreille, haut. 

"srotas- nt. cérumen. 

karnanjali' m. creux' de l'oreille. 

karnàntika-cara- a. qui s'approche des 
oreilles. 

karnàmrta- nt. nectar \)0\\t les oreilles, 
parole qui réjouit. 

karnâvataTp.sa- m. ornement des oreilles ; 
•ï-kr- employer conime ornement d'oreilles. 

karnotpala- nt. fleur de lotus attachée à 
l'oreille. 

kari}opakàrnikQ- f. fait de passer d'oreille 
en oreille. 

karnorna- m. animal qui a de la laine sur 
les oreilles. 

karnâ-karni adv. d'oreille en oreille ; en 
murmurant à l'oreille l'un de l'autre, 

karnâta- m. pi. n. d'un pays du Sud et 
de ses habitants ; -ka- id. 

'^kalaha- m. querelle sans objet. 

karnika- a. qui a des oreilles ; m. nt. 
péricarpe d'un lotus ; -à- f. ornement 
d'oreille, péricarpe d'un lotus. 

kairnikâra- m. n. d!arbre, Pterospermum 
acerifoiium ; nt. fruit de cet arbre. 

karnin- a. ifc. qui a des oreilles ou des 
appendices en forme d'oreilles ; qui a (une 
boucle, un anneau) à l'oreille : empenné (flè- 
che) ; m. timonier. 

kannratha- m. espèce de litière (ou petite 
voiture qui peut être conduite par une 
femme ?) 

"siUa- m. ép. de Mûladeva. aiitoni (l'un 
manuel de voleurs. 

karta- m. trou ; 8é|)aration, dishiicuon. 

kartana- nt. fait de couper, de découper ; 
de filer. 

kartarikâ- f. couteau ou ciseaux, coutelas. 

kartavya- a. v. qui doit être fait ou accom- 
pli ; nt. devoir, obligation, tâche ; -id- f . rt\ya- 
nt. nécessité, obligation, tâche. ^ 



KART 



# 

— lào 



kartr- ag. qui fait, qui agit (gén. ace.) ; 
faiseur, créateur, auteur ; agent, sujet 
(gramm.) ; génie du Destin. 

karttavya- a. v. qui doit être coupé ou 
détruit. 

karttr- ag. fileur. 

karttriliâ- f. couteau, coutelas. 

kartya- a. v. qui doit être coupé, découpé. 

kardana- m. n. d'un prince. 

kardaxna- m. boue, fange, ordure ; n. 
d'un Nâga ; d'un Prajâpati ; -iia- a. boueux, 
sale. 

karpata- tii. guenille, haillon, chiffon ; 
vêtement ; -ùi- m. ascète en guenilles. 

karpana- m. nt. espèce de lance. 

karpara- m. coupe, bol, vase ; colonne 
vertébrale ; n. d'un voleur ; nt. pot, tesson, 
débris (d'os). 

karparâmça- m. tesson. 

karpùra- m. nt. camphre ; m. n. d'un 
DvTpa ; de divers personnages. 

'^keli- m. n. d'un flamant. 

°gaura- nt. n. d'un lac ou d'un étang. 

"tilaka- m. n. d'un éléphant. 

"pata- m. n. d'un teinturier. 

"mafljarî- î. fille du flamant Karpûrakeli ; 
drame de Râjaçëkhara. 

''vilàsa- m. n. d'un blanchisseur. 

"sarcTS- nt. n. d'un lac ou d'un étang. 

karbara- cf. karvara-, 

karbura- a. bariolé, bigarré, tacheté ; -ita- 
karbûra- id. 

karma- en comp., -ka- ifc. = karman-. 

keu:matha- a. qui exécute avec diligence 
(des opérations sacrées). 

karmanya- a. expert, adroit, diligent ; 
capable (d'accomplir un acte religieux). 

karinsin- m. nt. œuvre, action, fait ; occu- 
pation, affaire, devoir ; acte ou rite religieux, 
sacrifice ; acte (personnifié), résultante des 
œuvres sous forme de mérite et de démérite, 
sujétion aux œuvres et à leurs conséquences ; 
travail, activité ; produit, effet ; (gramm.) 
objet ; destinée (conséquence inéluctable 
d'actes accomplis dans une existence anté- 
rieure) ; karmamaya- -î- a. consistant en 
actes ; karmavaut- a. occupé à un travail, à 
un ouvrage. 



karma-kara- ag. travailleur, ouvrier, arti- 
san, serviteur ; -ï-bh&i>a- m. état de servante. 

"kânda- m.' nt. texte véd. relatif aux œuvres 
pies. 

°kàra- ag. travailleur (qui ne reçoit pas de 
gages). 

"krt- ag. adroit au travail ; serviteur, tra- 
vailleur. 

"koça- m. réserves d'actions ; actions 
accomiplies pendant la vie. 

"ksama- a. capable de faire une action. 

"ksaya- m. cessation de toute activité. 

°gaii- f. cours du destin. 

"candâla- m. Candâla en action, criminel. 

°cestâ- f. effort, activité. 

"ya- a. provenant d'un acte (bon ou mau- 
vais). 

^jit- m. n. d'un prince. 

"jita- a. V. acquis par les œuvres. 

"dâyàdavant- a. qui accomplit 'des actes 
comme héritage (d'autres actes). 

°deva- m. dieu de par ses actions (reli- 
gieuses). 

°dosa- m. action coupable ; péché, vice. 

"dhâraya- m. n. d^une classe de composés 
tatpurusa (dont les termes sont en accord ou 
en apposition). 

°ni§tha- a. diligent dans l'accomplissement 
des actes religieux. 

"patha- m. direction que prend une affaire ; 
caractère d'une action. 

""pâka- m. maturation d'actions, conséquen- 
ces bonnes et mauvaises d'actes commis dans 
une existence antérieure. 

°pâtaka- nU mauvaise action. 

^'phala-hetu- a. qui est inspiré par (la 
pensée) des conséquences de ses actions. 

""bandha- m. liens de l'action ; -na- nt. id. ; 
a. attaché par les liens de l'action. 

°bâhulya- nt. multiplicité de travaux. 

"buddhi- f. organe mental de l'action , 
Manas'. 

"bhûmi- f. terre des actes religieux, Bh&ra- 
tavarsa. 

"màrga- m. voie pour l'opération (terme 
employé par les voleurs pour indiquer une 
brèche pratiquée dans un mur, etc.). 

"yoga- m. accomplissement d'actes ou 
d'actions, activité, industrie ; -àt -tas selon 
la destinée. 

"vajra- a. dont la foudre (le pouvoir) con- 
siste dans le travail (se dit des Çfidra). 



— 181 — 



KALA 



"vaça- a. qui est sous le pouvoir d'actes 
commis antérieurement. 

°vidhi- m. règle d'action, prescription 
rituelle. 

"viparyaya- m. acte pervers, procédé fautif. 

"vipâka- m. v. °pàka-. 

°çâlà- f. salle de travail, atelier. 

°çrestha- m. n. d'un personnage, fils de 
Pulaha et de Gati. 

"sanga- m. attachement à l'action ; -in- a. 
attaché à l'action. 

''sâksin- m. témoin oculaire. 

°sârathi- m. camarade, assistant, aide. 

"siddhi- f. accomplissement d'une action, 
succès, réussite. 

''sena- m. n. d'un roi ; -îya- a. relatif à ce 
roi. 

karmâtman- a. actif, agissant. 

karmâdhyaksa- m. surveillant des actes, 
des opérations. 

karmânla- m. fin ou accomplissement 
d'une action ; travail, affaire, action ; admi- 
nistration (d'un office), office. 

karmântara- nt. intervalle entre deux actes 
religieux ; autre action, autre ouvrage. 

karmântika- m. travailleur, ouvrier, arti- 
san. 

karmâçcarya- nt. action merveilleuse, 
exploit. 

karmendriya- nt. organe d'action (main, 
pied, etc.). 

kEœmaranga- m. la plante Averrhoa 
Carambola et son fruit ; pays du golfe du 
Siam. 

karxnâra- m. artisan ; forgeron. 

karmin- a. actif, agissant, exécutant, tra- 
vaillant, occupé. 

karvata- m. nt. place de marché, chef-lieu 
d'un district ; -ï- f. n. d'une rivière. 

karvara- a. bariolé, tacheté, bigarré. 

karçana- ag. qui fait maigrir, qui tour- 
mente. 

karçita- a. v. maigre, émacié. 

karsa- m. nt. poids (= 16 mâça) d'or ou 
d'argent. 

karssika- m. qui laboure (la terre), labou- 
reur. 

karsana- ag. ifc. qui traîne à sa merci (un 
ennemi) ; nt. fait de tirer, de traîner près de 
soi ; de traîner çk et là, d'emporter, de tour- 



menter, de tendre (l'arc) ; de labourer, de 
cultiver la terre ; champ cultivé. 

karsin- a^. qui tire, qui traîne ; attirant, 
invitant ; m. qui laboure la terre, laboureur. 

karsâpsina- v. karsdpana-. 

karhi adv. interr. quand ? karhi cid (svid, 
api) de tout temps ; karhi cid (après une néga- 
tion) jamais. 

1 KAL- kalayati -te ^- inciter, exciter ; 
porter ; faire, accomplir ; prononcer (un 
son) ; attacher ; remarquer, considérer, 
croire. 

2 KATi- kalayati -te — pousser, pousser 
devant soi, traîner ; persécuter , compter (en 
trop) . 

kala- a. rauque, indistinct, inarticulé ; 
bas, doux (son) ; qui émet un son doux, 
mélodieux. 

°kantha- m. coucou indien. 

°kala- m. bruit confus, rumeur, murmure ; 
"kalâ-rava- id. ; -vaut- a. strident. 

"dhauta- nt. or ou argent ; a. d'or ; ''dhauta- 
lipi- t. enluminure. 

^'bhà^in- a. qui parle d'une voix agréable. 

°mûka- a. sourd-muet. 

°ravtt- m. son doux et bas. 

"hamsa- m. n. de diverses espèces d'oies 
ou de canards ; -ï- f. femelle d'oie ou de 
canard ; -ka- m. petite oie ; °hamsa-gâminl- 
f. femme ayant la démarche d'une oie. 

kalâlâpa- m. son doux, voix agréable. 

kalottâla- a. fort et mélodieux (voix). 

kalcuiika- m. tache, marque ; tache de 
rouille ; marque d'infamie, blâme. 

''kalû- f. doigt de la lune caché pendant 
une éclipse. 

"lekM- f. ligne de rouille. 

kalaftkànka- m. taches de la lune. 

kalankayati dén. tacher, diffamer ; kalaiï- 
kitfiir a. V. taché, blâmé, diffamé ; kalankin- 
a. id. 

kalatra- nt. femme, épouse ; parties géni- 
tales de la femme, giron ; -vant- a. qui a une 
femme, marié ; -in- a. id. 

kalana- ag. ifc. qui fait ou prorvoque ; -à- 
f. conduite ; fait d'attacher. 

kalabha- m. jeune éléphant, éléphant âgé 
de trente ans ; jeune chameau ; -ka- petit 
d'éléphant. 

kalama- m. variété de riz semé en été. 



KALA 



i 
182 



''kedàra- m. rizière. 

"gopa-vadhû- f. femme employée à la garde 
de la rizière. 

kalamaudana- nt. riz bouilli. 

kalala- m. nt. embryon (peu de temps 
après la conception). 

kalavinka- m. moineau ; n. d'un Tirtha. 

kalaça- m. nt. vase, pot, coupe, écuell^, 
cruche ; m. baratte ; pinacle, coupole (d'un 
temple) ; -î- f. vase, pot, coupe, écuelle ; n. 
d'un Tîrtha. 

"pura- nt. n. d'une ville du delta du 
Gange. 

"yoni- (né dans une cruche) m. ép. d'Agas- 
tya-et de Drona. 

kalaçodadhi- m. l'océan. comme baratte. 

kalaçi- f. baratte. 

kalasa- kalasi- = kalaça- kalaçi-, 

kalaha- m. dispute, querelle, combat ; -in- 
a. querelleur, combatif. 

"kantaka' m. n. d'un homme. 

•fe5m- a. querelleur ; -l- f. femme de Vikra- 
macanda. 

'^priya- a. épris dé disputes, querelleur ; ép. 
de Nârada. 

kalahântaritG,' f. femme séparée de son 
amant à cause d'une querelle. 

kalahati dén. se quereller. 

kalâ- f. partie d'un tout ; portion, élé- 
ment ; seizième partie ; doigt de la lune 
(16"' portion du cercle lunaire) ; intérêt d'un 
capital ; uiîité de temps (ord. 1 minute, 6 
secondes) ; art, métier, beaux-arts (comptés 
au nombre de 64) ; -vant- m. lune ; -vatî- f. 
n. de diverses femmes. 

"^keli- a. qui exerce un art pour son plaisir. 

''ksaya- m. décroissance (de la lune). 

"pûrna- a. qui est rempli par (= qui a pour 
équivalent) la seizième partie. 

°bhrt- ag. artiste, artisan. 

'^çe^a- à. (lune) dont on ne voit plus que 
la IG- partie. . 

kalângala- sorte d'arme (?). 

kalàci- m. avant-bras. 

kalâpa- m. lien, faisceau ; faisceau de 
flèches, carquois avec ses flèches, carquois, 
d'où collection en général ; ceiature de 
femme ; queue de paon ; ornement ; -Ma- 
lien, faisceau ; sorte d'ornement ; ceinture ; 
-cas par bottes, par faisceaux ; -in- a. qui 



porte un faisceau de flèches ; qui déploie sa 
queue ; m. paon ; n. d'un maître. 

"varman- m. n. d'un homme ; ° ciras- id. 

kalàya- m sorte de pois, légume ; plante 
qui a des fleurs de couleur foncée. 

kali- m. n. du dé ou du côté du dé marqué 
par un point ; dé perdant (personnifié en un 
mauvais génie) ; n. du quatrième et plus 
mauvais Yuga (l'ère actuelle) ; dispute, dis- 
corde (souvent personnifiée) ; le plus mauvais 
objet d'une classe ou d'un groupe. 

''kâla- m. l'âge Kali ; "yuga- nt. id. 

"druma- m. arbre de discorde ; Terminalia 
bellerica. 

kalikâ- f. seizième partie de la lune ; divi- 
sion du temps ; bouton (de fleur), bourgeon. 

kalinga- m, pi. n. d'un peuple et de son 
pays (sur la côte du (iOromandel, au Sud de 
rOrissa) ; m. n. du roi fondateur. 

"senâ- f. n. d'une princesse. 

kalita- (1 KAL-) a. v. pris : fait, formé, 
produit par ; muni de ; connu : ressemblé : 
mêlé. 

"kusuma- a. muni de boutons, fleuri. 

"carana- a. qui a une jambe cassée. 

kalinda- m. n. d'une montagne d'où jail- 
lit la Yamunâ ; pi. n. d'un peuple ; -ï- f. ép. 
de la Yamunâ. 

°kanyâ- f. ép. de la Yamunâ. 

"jâ- ""tanayâ "nandinî- "çaila-jàtâ- "suta- f. 
id. 

kalila- a. plein de, couvert de, mélangé 
avec (instr.), aussi fîg. ; nt. gros monceau ; 
maquis, confusion. 

kalusà- a. sale, impur, trouble ; rauque, 
confus (voix) ; incapable ; nt. impureté, 
saleté, trouble ; -i-kr- troubler, salir ; -l-6hû- 
se salir. 

"celas- a. d'esprit impur, mauvais ; "mati- 
id. 

"yoni-ja- a. né d'une mère (matrice) 
impure. 

kalusâyate dén. devenir trouble •; kalu- 
sita- à. V. troublé. 

kcdevara- m. nt. corps. 

"pris- m. homme. 

kalka- m. sédiment visqueux, pâte très 
tenace ; poudre ; impureté morale, fausseté, 
hypocrisie, fraude, péché. 

kalkana- nt. bassesse, méchanceté. 



183 



KAVA 



kalki- m. n. d'un Brahmane ; dixième 
incarnation de Visnu (et n. d'un Purâna) ; 
-in- id. 

kalpa- a. propre à, apte à, capable de, 
habile (gén. loc.) ; m. précepte sacré, loi, 
règle, procédé, moyen ; ifc. qui s'approche 
de, qui équivaut presque à, qui est à peu près ; 
modèle de ; durée d'une existence du monde 
(soit 1 jour de Brahma = 1000 Yuga) ; fils 
de Dhruva et de Brahmî. 

"ksaya- m. fin d'un Kalpa, destruction du 
/monde actuellement existant. 

°taru- m. arbre fabuleux du paradis d'Indra 
qui satisfait tous les désirs. 

"driima- m. id. ; -î-bhù- devenir un Kal- 
padruma. 

"mahl-riih- (-1) °mahî-niha- m: - "laru-. 

"latâ- f. liane fabtileuse qui satisfait tous 
les désirs ; -ikâ- id. ; °1alâvanâyatc dén. res- 
sembler à un bois de Kalpalatâ. 

''varça- m. n. d'un prince. 

"vallï- t =- "lata-. 

"vâsin- a. qui dure un Kalpa. 

^vitapin- m. = °iaru- ; "vrksa- id. 

"vid- ag. qui connaît les préceptes sacrés. 

"çatàyate dén. paraître long comme 100 
Kalpa. 

"sundarZ- f. n. d'une femme. 

"sûtra- m. rituel sous forme de Sûtra ; n. 
générique des traités de rituel védique. 

kalpâksepa- kalpâpâya- m. = "ksaya-. 

kalpânta-tiâsm-' a. qui vit à la fin d'un 
Kalpa ; °stMyin- qui dure jusqu'à la fin du 
monde. 

kalpaka- m. rite, cérémonie ; a. conforme 
à un rite établi. 

"tara- m. = kalpa-taru-. 

kalpana- nt. parure, ornement ; -â- f. dis- 
position, arrangement ; exécution ; forme ; 
acte, œuvre ; fait de caparaçonner un élé- 
phant. 

kalpâyate dén. paraître long comme un 
Kalpa. 

kalpita- a. v. fait, fabriqué, formé ; rangé, 
qui a tel ordre. 

kalmasa- nt. saleté, souillure ; impureté 
morale, péché. 

kalxnâsa- a. bariolé, bigarré, tacheté (de 
noir) ; m. couleur bariolée ; -ï- f. vache 
tachetée ; n. d'un fleuve (Yamunâ) : -ta- f. 
fait d'être tacheté. 



"pâda- m. ép. du roi Saudàsa ; kahuâ- 
sânghri- id. 

kalmâsita- a. v. bariolé, tacheté de 
(instr.). 

kalya- a. bien portant, sain, fort ; préparé 
à, prêt à (loc. inf.) ; -am -e à l'aube, le matin, 
le lendemain, demain ; -ta- f. -tva- nt. santé, 
convalescence. 

"varia- nt. chose insignifiante, bagatelle. 

kalyotthâyin- a. levé au point du jour. 

kalyâna- a. beau, aimable, excellent ; de 
bon augure, heureux, noble (vocatif emptoyé 
comme terme de politesse) ; m. n. d'un 
prince ; nt. bonne fortune, bon augure, 
bonheur, prospérité ; bien, vertu ; -maya- -l- 
a. prospère ; -in- a. heureux, vertueux ; -ï- 
f. vache sacrée, génisse. 

"kataka- m. n. d'une localité. 

°kara- a. qui porte bonheur. 

"krt- ag. qui fait le bien, vertueux, propice. 

"(liri- m. n, d'un éléphant. 

"pâtra- nt. vase d'élection. 

°prakrtitva- nt. fait d'avoir une nature 
excellente. 

"laksana- a. pourvu de signes de bon 
augure. 

°varman- m. n. d'un homme. 

kalyânâbhijana- a. d'illustre naissance. 

kaîyânâbhiniveçin- a. adonné à la vertu ou 
h la pratique du bien (terme de respect). 

kalyânodarka- nt. résultat ou dénouement 
heureux. 

kcdlola- m. vague, lame. 

kalhauaa- m. auteur de la Kâjataranginï. 

ksdhâra- nt. = kahlàra-. 

kava' forme accessoire de kn kâ ou Ara, 
particule péjorative iic. 

kavosna- a. qui n'est pas très chaud, tiède ; 
-là- f. tiédeur. 

kavaka- nt. champignon. 

kavaca- m. nt. cuirasse, armure, justau- 
corps, vêtement ; -in- a. cuirassé ; m. fils de 
Dhrtarâstra. 

°hnra- a. qui est en Age de porter la cui- 
rasse. 

kavacayati dén. mettre une cuirasse ; 
kaimcita- a. v. cuirassé. 

kavandha- knvnndhin- cf. kahai)dhn- 
kabahdhin-. 

kavayati dén. composer des poésies. 



KAVA 



184 - 



kavara- a. mélangé, bigarré ; m. natte, 
tresse de cheveux ; -ï- f. -îka- ifc. id. 

°bhâra- m. belle chevelure ; °l-bhara- "l- 
bhâra- id. 

kavarî-bhrt- ag. qui porte une natte. 

kavala- m. bouchée, gorgée ; -tva- nt. fait 
de former une bouchée ; -l-kr- dévorer. 

kavsdana- a. qui avale. 

kavalayati dén. avaler, dévorer ; kava- 
lita- a. V. dont on a fait une bouchée, avalé. 

kavasa- m. n. d'un ascète ; -in- m. n. 
d'un Rsi. 

kavâta- m. nt. -I- f., v. kapâta-. 

kavi- m. et a. intelligent, prudent, sage ; 
penseur, sage, prophète, poète, chantre ; ép. 
de divers dieux et personnages mythiques ; 
planète Vénus ; -ta- f. poésie, style orné ; -tva- 
nt. don de la poésie, talent poétique. 

"putra- m. n. d'un auteur dramatique. 

°ratha- m. n. d'un prince. 

kavïndii- m. ép. de Vâlmïki. 

kavikà- f. mors. 

kavi-ruditaka- nt. récurrence d'un cha- 
grin. 

kavya- nt. oblation funéraire aux Mânes. 
°havya-bhuj- m. Agni. 
kaça- m. fouet ; rênes ; pi. n. d'un peu- 
ple ; -à- -ikâ- f. fouet. 

k<içâ-ghâta- m. coup de fouet ; "nipâta- id. 

kaçipu- m. nt. natte, coussin, oreiller, 
matelas. 

kaçtnala- -â- -l- a. sale, impur ; m. nt. 
consternation, pusillanimité, faiblesse, déses- 
poir. 

kaçmîra- m. pi. n. d'un pays dans Hnde 
du N.-O. (Cachemire). 

kaçyapa- m. n. d'un ancien sage, auteur 
de plusieurs hymnes védiques. 

KAS- kasati -te ; kaçisyati ; kasita grat- 
ter, frotter ; moy. se gratter, démanger. 

kasa- ag, ifc. qui gratte ; m. pierre de 
touche. 

°pat(ikà- f. pierre de touche. 

kasana- ag. ifc. se frottant, i.e. se confor- 
mant à ; nt. fait de gratter, de frotter, de 
secouer. 

kasâ- f. = kaçâ-. 

kasâya- a. astringenr : parfumé, odorant ; 



rouge, rouge foncé ; m. nt. suc astringent ; 
décoction, potion ; emploi de cosmétiques ; 
locana- a. qui a les yeux rougis) ; -l-bhû- 
saleté, impureté ; -ï-kr- rendre rouge {l-krta- 
devenir rouge, rougir. 

"vastra- nt. vêtement rouge-jaunâtre des 
mendiants bouddhistes. 

kasàyati dén. salir ; affliger ; kasâyita- a. 
V. coloré de rouge ; ifc. enipli de. 

kasta- a. mauvais, méchant ; sévère, 
rigoureux ; nt. mal, malheur, souffrance, 
misère, inquiétude ; -am interj. hélas ! ô 
malheur ! ; -ena -ât avec peine, à peine. 

°tapas- a. qui pratique une pénitence très 
• rigoureuse. 

°1abhya- a. v. difficile à obtenir. 

KAS- kasati ; cakasc ; acïka^ai ; kâsayati 
(kâayate) ; kasta- kasita- — (simple inusité, 
cf. in- et nis-KAS-). 

kasâras- m. (?) sorte d'oiseau. 

kastûrikâ- f. musc ; kastûrl- id. 

"kiirafiga- m. porte-musc ; "rnrga- id. ; 
"nirgl- f. femelle du porte-musc. 

kasmât (abl. de 1 ka-) adv. interr. pour- 
quoi "^ comment 9 d'où ? 

kahoda- kahota- m. n. d'un homme. 

kahlâra- nt. nymphéa (cf. kalhâra-). 

kâ particule péjorative iic, v. s. v. kâ- 
patha- kâ-purusa-, etc. 

kâmsya- a. de cuivre, de laiton ; nt. 
cuivre jaune, laiton ; gobelet de cuivre. 

°koçl- f. n. d'un instrument musical. 

"doha- n. qui a un seau de cuivre jaune 
pour traire le lait ; "dohana- id. 

"nila- a. foncé comme le cuivre ; m. n. 
d'un singe. 

kàmsyopadoha- -na- a. = '^doha-. 

kâka- m. corneille, corbeau ; -7- f. femelle 
de ces oiseaux ; -fà- f. tva- nt. état d'une 
corneille. 

"tSlîya- a. semblable à la fable de la cor- 
neille (tuée à l'improviste par une noix de 
coco), inattendu, soudain ; nt. la fable de la 
corneille tuée par iifie noix de coco ; -am 
d'une manière inattendue, à l'improviste, tout 
à coup ; -val id. 

"tunda- m. Agallochum noir. 

"paksa- m. mèche de cheveux qu'on laisse 
croître sur les tempes ; "paksa-dhara- a. qui 
porte encore cette mèche ; m. jeune homme ; 
"paksaka- a. et m. id. 



— 185 — 



KAND 



'madgu- m. poule d'eau, gallinule. 

"^yava- m. orge dont l'épi n'a pas de grains. 

^rava- a. qui crie comme une corneille, 
lâche, poltron. 

"rula- nt. croassement (interprété selon les 
circonstances comme un signe de bon ou de 
mauvais augure). 

°vd.çika- a. qui crie kâka (onom. du cri de 
la corneille). 

''çankin- a. peureux comme une corneille. 

"çikhandaka- m. boucle de cheveux « en 
aile de corbeau » (qu'on laisse au sommet de 
la tête après la tonsure). 

kâkândaka- m. n. de plante, Diospyros 
tomentosa. 

kâkodara- m. serpent. 

kâkolûkîya- nt. l'inimitié entre les corbeaux 
et les hiboux ; n. du troisième livre du Pafïcat. 

kâkarana- nt. braiement (de l'âne). 

kâkarûka- a. lâche, poltron ; cf. kâka- 
rai)a-. 

kâkali- f. son doux et agréable, mélodie ; 
-î- id. ; instrument musical ayant un son très 
doux, employé par les voleurs pour s'assurer 
que les gens sont endormis. 

kâkâra- a. qui épanche le liquide du rut. 

kâkâla- m. corbeau. 

kâkini- f. monnaie (= 20 kaparda ou 1/4 
de pana) ; kakinî- kâkinikà- id. 

kâku- f. cri de souffrance ou altération de 
la voix sous l'effet de la souffrance. 

kâkutstha- m. descendant de Kakutstha ; 
ép. de divers personnages, not. de RSma et 
de Laksmana. 

kâkudika- nt. n. d'une arme mythique. 

kâkola- m. corbeau ; n. d'urt poison. 

kâkâaseni- m. descendant de Kaksasena, 
ép. d'Abhipra tarin. 

kâksîva- m. héros du MhBh. 

kâksîvant- m. = kak^îvani-. 

KA^KS- kânksati -te ; cakânksa ; kànksa- 

yate ; kânksita désirer, espérer, attendre 

avec désir, aspirer à (ace. dat.) ; a. v. désiré, 
espéré ; envisagé, considéré ; nt. désir, vœu. 

kânksaniya- a. v. à désirer. 

kânksâ- f. ifc. désir, inclination, voeu. 

kânksin- a. qui désire, qui espère, qui 
attend (ace.) ; kânksilâr f. désir. 



kâca- m. verre. 

°mani- m. cristal, quartz. 

kâcara- a. qui est comme du verre (se dit 
des yeux des chats) ; brun. 

kâjala- nt. onguent. 

kââcana- -î- a. d'or ; nt. or ; m. parte, 



traité ; n 
Çatrughna 
"kànti- a 
m. 



de 



d'un prince ; chapelain 
; -maya- -l- a. d'or ; -lya- id. 
brillant comme l'or, 
ép. du mont Meru ; n. d'un élé 



-à- f. n 



qui 



giri- 
phant. 

"damstra- m. n. d'un prince. 

°pura- nt. n. d'une ville ; -l- f. id. 

"prabhn- a. brillant comme l'or ; 
d'une princesse. 

"màlâ- f. n. d'une femme ; -in- 
une guirlande en or. 

'^varman- m. n. d'un prince. 

"vej/a^ m. n. d'un Vidyâdhara. 

"çrnga- nt. n. d'une ville imaginaire. 

"samdhi- m. traité d'amitié à conditions 
égales. 

kàncanûîïgadin- a. qui porte un bracelet 
d'or, 

kàncanâcala- m. ép. du mont Meru ; kàii- 
canâdri- id. 

kâflcanàbhà- f. n. d'une ville. 

kâncanàbhidhâna-samdhi- m. — "samdhi-. 

kâûci- m. pi. n. d'un peuple. 

kâûcï- f. ceinture (not. ceinture de femme 
avec des clochettes ou d'autres ornements) ; 
n. d'une ville. 

"kalàpa- m. ceinture. 

°guna-sthâna- nt. hanches. . 

kââcya- m. pi. n. d'un peuple. 

kâtâksa- m. nt. (?) vase contenant des 
liquides. 

kâthaka- nt. n. d'une école du Yajurveda. 

kàthakopanisad- = kathopanisad- . 

kâthinya- nt. dureté, rigidité, rigueur ; 
difficulté, obscurité (d'un texte). 

kâna- a. borgne ; troué, perforé : qui n'a 
qu'une anse. 

"bhûti- m. n. d'un Piçâca. 

kânabhuja- m. adepte de Kanâda (Kana- 
bhuj)". 

kânelî-mâtr- m. bâtard (terme de 
mépris) ; ''suta- id. 

kânda- ^n. nt. section d'une canne ou 
d'un bambou entre deux nodosités ; section. 



KANP 



f 

— 186 



division, chapitre ; gouvernail (?) ; tige, 
rameau, baguette ; flèche ; masse, quantité. 

"kàra- m. désignation de certains artisans. 

""pata- m. rideau dressé devant une tente, 
tente ; -ka- id. 

"pata- m. chute, vol d'une flèche. 

^'prstha' (qui porte des flèches sur le dos) 
a. qui vit en fabriquant des flèches ou des 
armes en général (employé aussi comme 
terme de mépris). 

"vînà- f. n. d'un instrument de musique. 

kândîra- a. armé de flèches (aussi terme 
de mépris). 

kânvâyana- a. descendant de Kanva ; m. 
pi. n. d'une dynastie. 

kât iic. particule péjorative ; kât-kr- inju- 
rier, déshonorer. 

kâtantra- nt. n. d'une grammaire, due 
à Çarvavarman. 

kâtara- a. timide, effrayé de, craintif > 
lâche ; tremblant ; -ta- f. -tva- nt. couardise, 
timidité. 

''dhi- a. démoralisé, déprimé. 

kâtsœya- nt. timidité, crainte, couardwe. 

kâtyâyana- m. n. de l'auteur de traités 
de rituel, d'un commentaire de Pânini, etc. ; 
-î- f. n. de diverse» femmes ; -ikâ- f. veuve 
âgée. 

kàtyàyanî-putra- m. n. d'un maître. 

kâdaxnba- m. sorte d'oie au plumage 
gris-foncé ; flèche ; nt. fleur du Kadamba. 

kâdaxnbara- nt. liqueur .spiritueuse dis- 
tillée des fleurs du Nauclea Cadamba ; -î= f. 
id. ; héroïne et titre d'un roman de BSna. 

kàdambarî-locanànanda- m. ép. de la lune. 

* kâdambini- f. longue ligne de nuages. 

kâdalî- f. peau de l'antilope kadall. 

kâdrava- a. jaune foncé, rougeâtre, tanné. 

kâdraveya- m. descendant de Kadrû, n. 
de certains Nâga ; sorte de serpent. 

kânana- nt. bois, forêt, bosquet. 
"kapota- m. vautour. 

kananRnta- nt. environs d'une forêt, 
endroit boisé, forêt. 
kdnanaukas- m. singe. 

kânina- a. né d'une femme non mariée. 

kânta- (KAM-) a. v. aimé, désiré, aima- 
ble, beau ; m. amant, mari ; -5- f. bien- 



aimée, femme, maîtresse ; -ka- m. n. d'un 
homme ; -tva- nt. amabilité, charme. 

kântâ-sakha- a. en compagnie de la bien- 
aimée. 

kântânuvrtti- f. conduite destinée à plaire 
à l'aimée. 

kântâyate dén. se conduire comme un 
amant. 

kântâra- m. nt. forêt immense et touffue, 
forêt vierge, jungle ; famine. 

"patha- m. sentier dans la forêt. 

°mandûka- m. « grenouille dans la forêt », 
i. e. qq'un qui vit toujours dans îa forêt 
comme la grenouille dans l'eau. 

"vâsinï- f. ép. de Durgâ. 

kânti- f. charme, beauté ; splendeur ; ép. 
de Laksml ; -mant- a. aimable, joli, beau ; 
-matl- f. n. d'une femme ; -mattâ- f. charme, 
beauté. 

°kosala- m, pi. n. d'un peuple. 

'^sudhâmayï- a, f. possédant le nectar de 
la beauté (femme). 

"kânty-amrta- nt. nectar, i. e. le charme 
de la beauté. 

kâm-diç- (-k) a. qui prend le vol, qui 
s'envole ; kHtïtdiçlka- id. ; fuyard. 

kâmdig-bhfita- a. qui s'est envolé ou enfui. 

kânya-kubja- nt. n. d'une ville { = kanya- 
kùbja-) ; a. habitant de cette ville. 

kâ-patha- m. mauvais chemin, mauvaise 
voie (aussi fig.). 

kâpâla- a. relatif à un crâne ; -îka- m. 
ascète Çaiva (qui porte un crâne pour y rece- 
voir sa nourriture) ; a. propre à un ascète 
Çaiva ; -in- m. ép. de Çiva ; -ikatva- nt. 
cruauté. 

kILpila- a. dérivant de Kapila, propre à 
Kapila, se rapportant à Kapila ; m. disciple 
de Kapila. 

kâpileya- a. descendant de Kapila ou de 
Kapila. 

kâpiçâyana- nt-. sorte de liqueur spiri- 
tueuse. 

kâpiçi- f. ville du N.-O. (confluent des 
riv. Ghorband et Panjshir). 

kâpi- f. descendante de K^pya ; n. d'une 
rivière. 

"puira- m. n. d'un maître. 

kâ-purusa- m. homme méprisable, lâche; 
misérable : -(â- f. couardise. 



— 187 - 



KAMA 



kâpeya- a. 

des çinges. 



propre à un siiij^^e ; ni. l'espèce 



a. relatif au pigeon, 
f. sorte de plante, 
descendant de Kapi. 

kâv" ; -ya- nt. fait d'être 



kâpota- -î 

kâpotikâ- 

kâpya- m. 

kâbandha- v. 
(réduit à) un tronc. 

kâma- ni. désir, amour, passion ; objet 
du désir, de l'amour {-âya -e pour l'amour 
de, selon le désir de ; -ât pour (son) plaisir, 
de (sa) propre volonté, Spontanément, volon- 
tairement) ; l'Amour personnifié, dieu de 
l'amour ; -â- (. héroïne du MhBh ; kàmayâ 
(instr. f.) avec brûhi ou prabrûhi « pour 
l'amour de moi, dis... » ; nt. n. d'un Tïrtha ; 
■tas spontanément, volontairement, à dessein, 
au gré de (ses) désirs (opp. à dharmatas) ; 
-maya- -1- a. qui consiste dans le désir ; qui 
cède à ses désirs : -vant- a. amoureux ; livré 
à l'amour ; kâmani v. s. v. 

"kânana- nt. bois de Kâiiia. 

"kâma- "kâmin- a. qui a toutes sortes de 
désirs, qui est soumis aux passions. 

"kâra- a, qui comble les désirs ; m. fait de 
suivre ses inclinations, acte spontané, libre 
volonté ; °/i*ôram kr- agir à son gré ; -ena -ât 
-tas au gré de (ses) désirs ou inclinations, 
spontanément, volontairement. 

"kosni- f. n. d'une rivière. 

°krodha- m. du. désir et colère. 

°ga- ag. qui vient ou qui va spontanément, 
à son gré ; qui suit ses inclinations ; "gaii- 
"gama- a. id. 

''go- f. vache mythique qui satisfait tous 
les désirs, vache de l'abondance. 

"cara- ag. qui se meut librement, sans 
entraves ; -tva- nt. fait de se mouvoir à sa 
guise. 

*'crtrn- ag. qui se meut librement, sans 
entraves ; m. mouvement libre, action spon- 
tanée ; conduite indépendante ou arbitraire, 
égoïsme ; -tas var. v. "kâratas. 

"càrin- a. qui se meut librement, qui agit 
à son gré, qui suit ses inclinations, qui se 
conduit librement à l'égard de ; m. n. d'un 
Yaksa ; "câritva- nt. fait de se mouvoir libre- 
ment. 

**;a- ag. né de l'amour, produit par l'amour 
du plaisir. 

"taru- m. le dieu de l'amour considéré 
comme un arbre. 



"da- ag. qui donne ce (jue l'on désire, qui 
comble tous les désirs ; °dâ- f. = "go-. 

"daminî- (qui dompte ses désirs) f. n. iro- 
nique d'une femme vicieuse. 

"dugha- °du/i- (nom. °dhuk-) '^duha- ag. 
(qui trait les désirs), qui exauce les désirs ; 
''dughâ- ""duh- f. = "go-. 

"deva- m. dieu de l'amour ; -tva- nt. état 
du dieu de l'amour. 

"dhemi- f. = "go-. 

"pàla- m. n. d'un homme. 

"pûra- ag. qui satisfait tous les désirs, qui 
comble tous les vœux. 

"bindii- m. goutte (not. de beurre fondu) 
versée dans le feu pour obtenir la satisfaction 
d'un désir. 

"bhàj- ag. qui jouit de tous les plaisirs. 

"bhoga- m. pi. satisfaction des désirs, satis- 
faction charnelle. 

"manjarl- f. n. de femme. 

"mûdha- "mohita- a. v. qui a perdu l'enten- 
dement par amour, ivre d'amour. 
. "rasa- m. éjaculation . 

"rctsika- a. libidineux. 

1 "rûpa- nt. forme qu'on assume selon son 
gré ; a. qui change de forme à volonté ; 
"rûpa-dhara- "rûpin- a. id. 

"lubdha- a. v. libidineux. 

"vaktavya-hrdaya- a. amoureux {?). 

"vara-. m. don qu'on choisit à son gré. 

"varsa- a. qui pleut à souhait. 

"vaçya- a. soumis au dieu de l'amour, 
amoureux. 

"vivarjita- a. v. délivré de tous les désirs. 

"vihàrin- a. errant à son gré. 

"virya- m. ép. de Garuda. 

"vrtta- a. qui suit tous ses penchants, dis- 
sipé ; -tva- nt. dissipation ; -r- a. qui suit ses 
penchants, indépendant. 

"çara- m. flèche du dieu de l'amour. 

"çâsana- m. ép. de Çiva. 

°çastra- nt. traité erotique. 

"çaila- m. n. d'une montagne. 

"samdoha- a. où tous les voeux sont exaucés. 

"samuttha- a. qui naît du désir. 

"su- ag. qui satisfait tous les désirs. 

"sûtra- nt. n. d'un traité erotique dû à 
intrigue amoureuse. 
. causé par le désir, 
(malade d'amour) m./ n. d'un 



Vâtsyâyana ; 
"haituka- a 
kàmâtura- 

homme. 
kâmâtman- 



a. qui suit ses |)enchant8, livré 



KAMA 



188 



à la luxure, sensuel ; kàniâtmatâ' t. passion 
sexuelle. 

kâmândha- a. aveuglé par le désir, par la 
luxure. 

kàmânnin- a. qui a de la nourriture à 
volonté. 

kàmàbhivarsana- nt. satisfaction dés désirs. 

kâmàbhisvanga- m, inclination à l'amour. 

kâmdri- m. ép. de Çiva. 

kômârta- a. malade d'amour. 

kâmàrlha- m. objet de plaisir. 

kâmâçrama- m. ermitaf^e du dieu de 
l'amour ; "pada- nt. id. 

kâmonmatta- a. ivre de .passion. 

kâxnatha- a. propre à la tortue ; -ka- m. 
n. d'un Nâga. 

kâmandalava- a. (contenu dans un pot à 
eau ; -y a- id. 

kâmandaka- m. n. d'un Rsi ; -l- f. n. 
d'une nonne bouddhique ; n. d'une ville. 

kàmam (ace. de kâma-) adv, à (son) gré, 
selon (son) plaisir, à volonté ; volontairement, 
spontanément, volontiers ; à vrai dire, certes, 
en tout cas ; néanmoins ; à supposer que 
(suivi de tu dans la proposition principale) ; 
kUmam... na (na tu, na ca) plutôt... que. 

kâmayate (en partie dén. ?) v. KAM- 
kâmayâna- partie, qui désire. 

kâmayâ v. kâma-, 

2 kâmarûpa- m. pi. n. d'un peuple et 
d'un pays à l'Est de l'Inde propre ( = Âssam). 
kâxnsda- a. relatif au lotus rouge. 
kâmalâyana- m. patron. d'Upakosala. 

kâmika- a. désiré ; qui satisfait ses désirs ; 
ifc. qui se rapporte au désir, à l'amour. 

kâmita- a. désiré ; nt. désir. 

kâzniii- a. désireux, convoitant, aimant 
(ace.) ; m. amant, amoureux ; -ï- f. amou- 
reuse, amante, maîtresse^ femme en général ; 
kàmità- f. condition d'un amoureux. 

kâmuka- a. désirant, ainpiant (ace), amou- 
reux ; m. amant, amoureux ; -7- f. ifc. 
amante, maîtresse ; -tva- nt. désir. 

kâxnukâyita- nt. action ou conduite d'un 
amoureux. 

kàznpilya- nt. capitale du Paficâla (méri- 
dional) ; m. n. d'un des Paficâla ; -â- f. = nt. 

kâmpilyaka- m. n. d'une plante ; kâm- 
pillaka- id. 



kâmboja- m. pi. n. d'un peuple et du 
pays qu'il habite (pays de Caboul) ; sg. prince 
des Kâmboja ; a. né au K., venant du K. 

kâmya- a. aimable, agréable, désirable, 
beau ; fait dans un but intéressé (dit d'un 
rite) ; -â- f. désir, convoitise ; intention ; -tâ- 
f. agrément. 

kâmyaka- m. n. d'une forêt ; n. d'un lac. 

1 kâya- a. qui se rapporte au dieu Ka ; 
m. mariage selon le mode de Prajâpati ; nt. 
(avec ou sans lirtJia-) partie de la main (racine 
du petit doigt) consacrée à Prajâpati. 

kâyodha-ja- a. né" d'une femme mariée 
selon le mode de Prajâpati. 

2 kâya- m. corps, partie corporelle do 
l'être (opp. à l'esprit, etc.), corps en tant que 
masse (bouddh.) ; tronc (d'un arbre) ; capi- 
tal ; -ka- a. corporel ; -ika- a. accompli par 
le corps, corporel ; -ikâ- f. (avec ou sans 
vrddhi-) intérêt d'un capital ; -vatd- a. cor- 
porel, incorporé. 

°kleça- m. souffrance corporelle. 

°gata- a. v. se trouvant dans le corps. 

"danda- m. autorité souveraine exercée sur 
le corps de. 

°stha- m. homme appartenant à la caste des 
scribes, des copistes (Kâyath). 

kâyamâna- nt. hutte de paille ou de feuil- 
lage. 

kâyavya- m. n. d'un larron. 

kâra- ag. ifc. qui fait, qui crée, qui tra- 
vaille, qui produit, qui accomplit ; auteur, 
faiseur ; m. ifc. acte, action ; effort ; terme 
qui désigne une lettre, un son, un mot indé- 
clinable. 

"yantrika- m. espèce d'artisan. 

kërâvara- m. homme d'une caste mixte. 

kâraka- ag. (not.ifc.) qui fait, qui crée, 
qui travaille, qui produit, qui accomplit : 
auteur, faiseur ; nt. relation casuelle entre un 
nom et un verbe ou entre deux noms (à 
l'exception du gén.) ; -ikâ- f. courte expli- 
cation en vers d'une doctrine difficile ; verset 
mnémotechnique, titre générique de divers 
textes ; martyre (?) ; activité (.•*) 

kârana- nt. cause, motif, raison, origine, 
cause première, élément ; signe, marque, 
titre ; moyen, instrument ; -tas pour une cer- 
taine raison ; -ta- f. -tva- nt. causalité ; -ika- 
m. et a. qui recherche les causes, maître, juge. 

"kâritam adv. en conséquence de. 



189 — 



KARY 



karanda- kârandaim- m. sorte de canard. 

kâraindhaina- m. patron. d'Aviksit ; nt. 
n. d'un Tïrtha ; -in- m. alchimiste. 

kârapacava- n. d'une région près de la 
Yamunâ. 

kârayitavya- a. v. qu'on doit faire faire. 

°daksa- a. habile à faire ce qui doit être 
fait. 

kârayitr- ag. qui incite à faire, qui fait 
faire. 

kâraskara- m. plante vénéneuse et médi- 
cinale ; pi. n. d'un peuple. 

kârâ- f. prison, geôle. 

°grha- nt. prison, geôle ; "vâau- ni. kârâ- 
gâra- nt. id. 

"stha- ag. prisonnier, détenu. 

kârâpatha- m. n. (l'une localité ; kâru" 
id. 

kârita- a. v. causé, occasionné, provoqué. 

.1 kârin- ag. faisant, produisant, agissant 
(surtout ilc.) ; acteur. 

2 kârin- ag. qui disperse, qui anéantit. 

kârïsi- m. n. d'un homme. 

kâru- ag. (m. f.j qui travaille, qui fait ; 
ouvrier, artisan, artiste ; horrible '* ; -ka- m. 
artisan, ouvrier. 

"hastci- m. main d'un artisan. 

kârunika- a. compatissant ; -ta- f. com- 
passion. 

kârunya- nt. compassion. 
"vedin- a. compatissant ; "veditva- nt. com- 
passion. 

kàrùsa- m. prince des Karûsa ; n. du 
pays, du peuple des Karûsa ; n. d'un fils de 
Manu ; n. d'une caste mixte, homme appar- 
tenant à cette caste ; -ka- a. qui règne sur les 
Karûsa. 

kârkaçya- nt. dureté, rigidité, âpreté ; 
solidité. 

kârkota- m. n. d'un Nâga. 

kârta-yuga- Jt. (pii se rap|)orte à l'âge 
Krta. 

kârta-virya- m. fils de Krtavîrya, pntron. 
d'Ârjuna. 

kàrta-svara- nt. or. 

kârtikeya- v. kârtfikeya-. 

kârttântika- m. astrologue. 



kârttika- m. (avec ou sans mâsa-) n. d'un 
mois de l'automne ; -l- f. (avec ou sans râlri-) 
pleine lune du mois Kârttika, jour dans lequel 
la lune se trouve dans la constellation Krttikâ 
(Pléiades). 

kârttikeya- m. ép. de Skanda. 

kârtsnya- nt. totalité ; -ena entièremenf. 

kârdama- a. fait de boue, de terre ; appar- 
tenant à Prajâpali Kardama ; -i- m. n. d'un 
fils de Kardama ; -eya- fn id. ; -ika- a. 
boueux. 

kârdaranga- a. = kârmaranya. 

kàrpatika- m. pèlerin (pauvre; ; adepte, 
fidèle ; n. d'un pèlerin ; kârpatin- m. pèlerin 
(pauvre). 

kârpanya- nt. misère, pauvreté, situation 
gênée ; pauvreté d'esprit ; parcimonie, mes- 
((uinerie ; compassion. 

kàrpâsa- a. de coton ;.m. nt. coton, tissu 
de coton ; -ika- a. de coton ; nt. cotonnade ; 
m. travailleur du coton ; -ï- f. cotonnier. 

°tântava- nt. tissu de coton. 

kârpâsâsthi- nt. graine de cotonnier. 

karma- m. artisan. 

kârmana- nt. sorcellerie ; -tva- id. 

kâurmaranga- a. rouge vif ; m. = karma- 

ranga. 

kârmuka- nt. arc. (fait de bois krmuka) ; 
-in- a. armé d'un arc. 

kârya- a. v. qui est à faire, qui doit être 
fait, etc. ; nt. obligation, tAche, devoir, 
affaire ; effet, résultat, objet ; motif, but, pro- 
pos (kim kâryam en vue de quoi ? pourquoi ?) 
-tama- sup. tout à fait propre à être fait ; -tas 
par conséquent, en fait, nécessairement ; -tva- 
nt. fait d'être efïet ; -vanl- a. (jui a une occu- 
pation, occupé de, qui a un I)ul ou une cause ; 
-vattâ- f. affaire, (juostion, occupation. 

"karana- nt. accomplissement du devoir. 

"kartr- ag. qui agit dans l'intérêt de. 

"kârana- nt. du. cause et effet ; sg. cause 
particulière ; -lofi pour une cause particulière, 
pour un motif particulier. 

"kâla- m. temf)s favorable pour agir, occa- 
sion. 

"darçana- nt. examen d(^s affaires judi- 
ciaires ; inspection. 

"padavî- f. chemin de l'action. 

"pariccheda- m. discrimination. 

"vnçni adv. pour (piehjue raison. 



KARY 



190 



°vinimaya- ni. engagement mutuel de faire 
aqch. 

''vinirnaya- m. décision dans une affaire 
judiciaire. 

"vipatti- f. revers, faillite d'une affaire. 

°vrtlânta- m. fait, occurrence. 

°çe§a- m. ce qui reste à faire. 

''siddhi- f. réussite, succès. 

''hantr- ag. qui cherche à entraver une 
affaire. 

°hâni- m. omission d'un acte ou d'un rite 
qui doit être accompli. 

kâryâkârya- nt. ce qui doit être fait et ce 
qui ne doit pas être fait. 

kâryâksama- a. inapte au travail. 

kâryàtipâta- m. négligence des affaires ; -in- 
a. qui néglige les affaires. 

karyâdhikârin- m. ministre. 

kàryàntara- nt. loisirs ; "saciva- m. com- 
pagnon (du prince) dans ses loisirs. 

kâryâpeksin- a. qui a en vue un objet par- 
ticulier. 

kâryârtha- m. objet d'une affaire ou d'une 
entreprise ; -am à cause d'une affaire ; -in- a. 
qui a une affaire devant la justice, plaideur. 

kâryeksana- nt. surveillance des affaires 
publiques. 

kâryopeksâ- f. négligence du devoir. 

kâryika- a. qui a une affaire, plaideur, 
kâryin- m. et a. qui porte plainte, plai- 
gnant. 

kârçya- nt. maigreur, amaigrissement ; 
insuffisance. 
kârsaka- m. paysan, laboureur. 

kârsâpana- m. nt. monnaie (du poids 
d'un karsa) valant, selon lé cas, 16 mâsa ou 
IG pana ou 1 pana. 

kârsika- a. qui pèse un karsa. 

kârsna- -ï- a. qui provient de l'antilope 
noire, qui lui appartient ; qui appartient au 
dieu Krsna, qui est composé par lui {kârsno 
rodah ieMhBh.). 

kârsnâyasa- a. de fer ; nt. fer. 

kàrsni- m. descendant de Krsna. 

kârsnya- nt. noirceur, obscurité. 

1 kâla- a. bleu -noir, noir ; m. le serpent 
venimeux Coluber NSga (cf. ''sarpa-) ; ép. de 
Rudra ; n. de divers personnages ; d'une mon- 
tagne du Nord ; -l- f. une des sept langues ou 
(lammes du feu ; un des noms de Durgà ; ép. 



de Satyavati ; -l-kr- noircir ; -toma- sup. 
tout à fait noir ; -ta- f. noirceur. 

"kanja- "khanja- m. pi. n. d'une race 
d'Asura (ou de Dânava). 

1 "kûta- m. poison contenu dans un bulbe ; 
poison provenant du barattement de l'océan ; 
poison (en général) ; -ka- poison contenu dans 
un bulbe. 

°jihva- a. qui a la langue noire ; m. n. d'un 
Yaksa. 

''dhauta- a. d'or. 

°nara- m. fils de Sabhânara. 

"nâbha- m. n. de divers personnages. 

"bhogin- m. le serpent Coluber Nâga. 

°masî- °mahî- f. n. d'une rivière. 

"mukha- m. espèce de singe ; n. d'un peu- 
ple du Deccan, peut-être légendaire. 

°megha- m. nuage noir ; n. d'un éléphant. 

"yavana- m, n. d'un Dvïpa. 

"loha- nt. «fer ou acier. 

"varâtaka- m. n. d'un homme. 

°vâla- nt. sorte de terre noire. 

"visa- nt. poison du serpent Coluber 
Nâga'(?). 

°çâka- nt. n. d'une plante potagère, Oci- 
mum sanctum. 

°sarpa- m. le serpent Coluber Nâga. 

kâlâguru- m. variété d'Agallochum noir ; 
nt. bois de cet arbre. 

kâlânga- a. qui a un corps bleu-noir ; qui 
a un tranchant -l^leu-noir (épée). 

kâlânjana- nt. onguent noir. 

kâlândaja- m. coucou indien. 

kâlâyasa- nt. fer ; a. en fer ; -maya- -î- a. 
id. 

kâlodaka- nt. n. d'un Tîrtha ; d'un océan. 

kâloraga- m. serpent noir. 

2 kâla- m. point de temps déterminé, laps 
de temps, temps ; occasion, saison, saison 
convenable ; heure du repas ; destin, desti- 
née, sort ; fin, mort, heure de la mort (sou- 
vent personnifiée et représentée avec les attri- 
buts de Yama) ; kâlam i-, -am kr- mourir ; 
-am pour un certain temps ; -ena au temps 
prescrit ; avec le temps ; -ât avec le temps, 
au cours du temps ; -c à temps, à propos ; 
kàle feâ/e toujours à temps ; -fns au cours du 
temps. 

°karman- nt. mort. 

"kânksin- a. qui attend le moment favo- 
rable. 

°kâra- a. qui fait le temps, qui produit le 
temps. 



r 



191 — 



KALA 



"Mrita- a. temporaire ; ''krta- a. v. id. 

'*kSilcsu adv. en tout temps, toujours. 

""krama- m. laps de temps ; -ena.-Sit au 
cours du temps. 

"ksama- a. durable. 

"ksepa- m. délai, perte de temps. 

"gupta- m. n. d'un Vaiçya. 

"cakra- nt. roue du temps ; révolution du 
temps, cycle ; roue de la fortune ; m. ép. du 
soleil. 

"yVla- ag. qui connaît les temps et les sai- 
sons. 

"ije^tha- sup. plus âgé. 

"danda- m. bâton de la mort, mort. 

"data- m. présage de mort. 

"dharma- -an- m. loi du temps, mort. 

°niyama- m. détermination du temps ; 
délai. 

''niyoga- m. décret du destin. 

"nemi- m. jante ; n. d'un Rakças ; d'un 
Brahmane. 

"pakva- a. mûri (cuit) par le temps, mûri 
naturellement (oppos. à agni-paï^va) ; mûr 
pour la mort, destiné à mourir. 

"paraçu-dhâra- m. bourreau. 

"pâça- .m. lacs de la mort ; -ika- bourreau. 

°purusa- m. serviteur du dieu de la mort. 

°pûga- m. long espace de temps. 

"prabodhin- a. qui éveille à temps. 

°prabhu- m. lune. 

''priya-nâtha- m. n. d'un Linga (= Mahâ- 
kâla). 

''bandhana- a. qui dépend du temps. 

'*yâpa- m. ''yâpana- nt. -â- f. délai, retar- 
dement. 

"yuta- a. opportun, 

"yoga- m. enchaînement du temps, fata- 
lité ; moment ; -ena après quelque temps ; 
in- (qui règne sur la destinée) m. ép. de Çiva. 

"râtri- -ï- f. nuit de la destruction univer- 
selle (souvent personnifiée et identifiée avec 
Durgâ) ; n. d'ime femme brahmane adonnée 
à la magie. 

"rudrânalatva- nt. état du feu sous sa forme 
de Rudra destructeur de toutes choses. 

""rùpin- m. ép. de Çiva. 

"varsin- a. qui pleut à la saison opportune. 

"vid- ag. qui connaît les temps, les saisons. 

"vibhakti-, f. division du temps ; "vibhâga- 
m. id. 

"vrddhi- f. intérêt périodique (not. men- 
suel) d'un capital. 



"vyatîta- a. pour qui le moment favorable 
est passé. 

°samrodhn- m. fait de rester longtemps en 
dépôt. 

"samkar^in- a. qui abrège le temps. 

''sarnkhyà- f. détermination du temps, cal- 
cul du temps. 

"samgraha- m. période de temps, terme. 

"samanvita- (possédé par la mort) a. mort ; 
"samâyukttt- id; 

"sùtra- nt. fil du temps ou de la mort ; 
m. nt. n. d'un enfer. 

°sùrya- m. soleil de la fin du monde. 

"harana- nt. perte de temps, délai. 

°hàni- f. délai. 

°hâra- m. perte de temps ; gain de temps. 

kâîâkânksin- a. qui attend (tranquillement) 
l'avenir. 

kâlàgni- m. feu qui doit détruire le monde ; 
Kâla et Agni. 

kâlâtikramana- nt. laps de temps, fait de 
dépasser le moment favorable ou le temps 
dont on dispose ; kâlâtipâta- m. id. 

kâlàtîta- a. v. passé, écoulé, qui n'est plus 
de saison. 

kâlâiniaka- a. qui dépend du temps ou de 
la destinée. 

kâlâtyaya- m. laps de temps écoulé. 

kâlâdhyaksa- m. soleil. 

kâlânala- m. feu de la destruction univer- 
selle. 

kâlânurodha- v. kàlâvabodha- . 

kâlântaka- m. le temps considéré comme 
dieu de la mort ; °yama- (et kâlânta-y.) m. 
le temps destructeur sous forme de Yama. 

kâlântara- nt. intervalle de temps ; -ena 
-ât après un certain temps ; une autre fois ; 
de temps en temps ; à une autre occasion. 

kàlâvabodha- .m. connaissance du temps et 
des circonstances. 

kâlopta- a. v. semé en temps convenable. 

kâlaka- m. n. d'un Raksas ; -eya- m. pi. 
n. d'une tribu de Dânava ; kâlikâ- f. masse 
sombre de nuages ; n. de Durgâ. 

kâlakcndra- m. n. d'un prince des Dânava. 

kâlikâ-mukJia- m. n. d'un Raksas. 

2 kâlakùta- m. pi. n. d'un pays monta- 
gneux (dans le Nord) et de ses habitants. 

°pati- m. n. d'un Vidyâdhara. 

kâlanjara- m. n. d'une montagne sacrée 
du Bundalkhand. 

kâla vont- a. en relation avec le temps • 
-vatî- f. n. d'une femme. 



KALA 



192 — 



kâlaçeya- ni. lait de beurre, petit-lait. 

kâlàpa- m. élève de Kalâpin ; -ka- nt. n. 
de la grammaire Kâtantra. 

kâlika- a. qui dépend du temps ; qui est 
de saison ; ifc. qui dure (un certain temps). 

kâlinga- m. prince des Kaliiiga ; pi. 
= kalifiga ; -i- f. princesse des Kaliiiga. 

kâlinjara- m. n d'une montagne (cf. 
kâlanjara-) . 

kâlidâsa- m. n. d'un célèbre poète, auteur 
de Çakuntalâ, du Meghadûta, etc. ; de divers 
autres auteurs. 

kâlindî- f. n. d'une des femmes de Rrsna ; 
de la femme d'Asita, mère de Sagara : ép. de 
la rivière Yamunâ. 

kâliman- m. noirceur. 

kâliya- m. n. d'un Nâga. 

kâliyaka- nt. bois jaime et parfumé (bois 
de santal ?) ; m. n. d'un Nâga. 

kâlusya- nt. impureté, trouble, opacité. 

1 kâleya- nt. bois jaune et parfumé (san- 
tal ?) ; ka- id. 

2 kâleya- m. pi. n. d'une classe d'Asura. 

3 kâleya- a. appartenant à Kali ou à l'âge 
Kali. 

kâlya- nt. aube, lever du soleil ; -am -e à 
l'aube (cf. kalya-). 

kâvandha- a. qui a l'apparence d'un 
Ironc (sans tôle), cf. kabondlia-. 

kâvaseya- m. patron, de Tura. 

kâ-vâda- a. qui sonne mal. 

kâverî- f. n. d'yne rivière du Sud de 
l'Inde (côte du Coromandel). 

1 kâvya- a. venant de Kavi liçanas, pro- 
noncé par k. li. ; m. patron, de K. U. 

2 kâvya- nt. poème, poésie, œuvre poé- 
tique (k composition unitaire, de type épique 
ou lyrique) ; m. pi. n. d'une classe de Mânes. 

°gos^hl- f. entretien sur la poésie. 

"caura- a. plagiaire (poète). 

"prakàça- m. traité de poétique par Mam- 
mata. 

kâvyàdarça- m. traité de poéticpie par 
Dandin. 

km)yâlamkâra- m. traité do poétique par 
Vâmana. 

KAÇ- kâçaic {-ti) : caknçe : câkaçiti {câka- 



çyate) kâçayati {-te) (kâçyate) ; kâçita se 

montrer, être visible, apparaître ; resplendir, 
briller, avoir un aspect agréable. 

kâça- m. ifc. aspect, appai'ence (cf. 
sakâça-) ; m. nt. la plante Saccharum spon- 
taneum, employée pour fabriquer des nattes, 
etc. (souvent personnifiée) ; nt. fleur de cette 
plante ; -maya- -ï- a. fait de kâça. 

kâçi- m. n. d'un roi ; (aussi -ika-) pi. n. 
d'un peuple ; f. (et -î-) (la splendide ?) n. 
d'une ville et d'un pèlerinage (l'actuelle 
Bénarès). 

"kanyâ- f. jeune fille de Kâçi, fille du roi 
de Kâçi. 

"nagara- nt. la ville de Kâçi ; "piuî- f. id. 

°pa- m. n. d'un roi des Kâçi ; "pati- "râja- 
"râjan- kâçlçvara- kâçl-pati- kâçî-râja- id. 

kâçikâ- (avec ou sans vrtti-) f. n. d'un 
commentaire de Pânini. 

kâçin- ag. ifc. qui semble, qui a l'appa- 
rence, l'aspect de. 
kâçisnu- a. brillant, resplendissant. 
kâçeya- m. prince des Kâçi. 

kâçmarî- f. l'arbre Gmelina arborea ; 
kâçmarya- m. id. 

kâçmalya- nt. pusillanimité, abattement. 

kâçmîra- -ka- a. originaire du Kaçmïra 
(Cachemire), provenant du K., né dans le 
K. ; m. roi du K. ; pays du K. ; pi. habitants 
du K. et du pays du K. ; nt. safran. 

kâçya- m. qui appartient à la lignée des 
Kâçi, prince des Kâçi ; père de Kâçyapa ; 
fils de Suhotra ; lils de Senajit ; -â- f. prin- 
cesse des Kâçi. 

kâçyapa- -ï- a. issu de Kaçyapa, relatif à 
K. ; n. d'un grammairien ; f. terre. 
"dvlpa- m. n. d'un Dvîpa. 
"nandaiia- m. pi. ép. des dieux. 

kâçyapi- m. n. de Târksya. 

kâçyapeya- m. ép. des douze Adilya ; de 
(iaruda. 

kâsa- m. frottement. 

kâsâya- -7- a. teint en rouge (foncé) ; ni. 
étoffe ou vêtement teint en rouge foncé. 

"dhâmiia- nt. fait de porter »in vtMement 
rouge foncé. 

"'vâsaa- a. (|ui porte un vêtement rouge 
foncé. 



193 _ 



KIM 



kâstha- nt. morceau de bois, bâton, bois ; 
-maya- -l- a. fait de bois ou de bâtons. 

"kutla- °kûla- m. sorte do pic, pivert (Picus 
bengalensis), 

"khanda- nt. bâton, morceau de bois. 

"tak^- ag. charpentier. 

"pradàna- nt. fait d'amonceler du bois, 
construction d'un bûcher funéraire. 

"bh&ra- m. mesure pour le bois ; -ika- a. et 
m. qui transporte du bois. 

°bhûta- a. (ascète) devenu semblable à un 
morceau de bois, raidi, figé. 

"rajju- f. corde pour attacher un fagot. 

"stambha- m. poudre de bois. 

k&?thâliika- nt. sorte de plante, 

k&^lhâ-mimi- m. ermite sur un pilier. 

kâsthâ- f. champ de course, piste ; terme, 
but, limite extrême ; région du ciel, point 
cardinal ; doigt, seizième partie du disque 
de la lune ; mesuce de temps ; forme ; fille 
de Dakça, femme de Kaçyapa. 

kâsthâgata- a. excessif, violent. 

kâçthika- m. transporteur de bois ■ -5- f. 
petit morceau de bois. 
KAS- kâsate (-ti) — tousser. 

1 kâsa- m. toux. 

2 kâsa- m. action d'aller, mouvement. 

kâsâra- m. nt. étang, pièce d'eau ; m. n. 
d'un maître. 

kàsin- a. qui tousse. 

kâhala- a. sec ; excessif ; m. gros tam- 
bour ; -â- f. id. 

kâhali- m. ép. de Çiva. 

kinkina- m. fils du prince Bhajamâna ; 
-l- -ikâ- f. -Ika- m. ou nt. clochette ; -îkin- 
a. orné de clochettes. 

kinkinî-sàyaka- m. flèche ornée de clo- 
chettes. 

kinkirâta- m. sorte d'amarante rouge ou 
jaune, variété d'Asoka (Jonesîa A.). 

kinjalka- m. étamine ou libre (nol. du 
iot^us). 

kina- m. cor, callosité ; -vaut- a,, calleux. 
"krla- "jâta- a. calleux. 

kinva- nt. ferment utilisé pour certaines 
eaux-de-vie. 

kitava- m. joueur ; trompeur, fripon ; pi. 
n. d'un peuple. 



kindubilva- (ou "villa-) n. du lieu où 
naquit Jayadeva. 

kixn (nom. ace. nt. de 1 ka-) adv. quoi P 
comment i' pourquoi ? est-ce que ? (cf. latin 
num, an) ; iic. particule péjorative ; kim api 
pour quelque raison, en quelque mesure, on 
ne sait comment, plutôt, de préférence ; kim 
iti pourquoi ? kim iva comment donc ? quoi 
donc ? kim u, uta ou... ou, à plus forte raison, 
d'autant moins ; kim kila quel dommage ! 
kim ca de plus, en outre ; kim cana un peu ; 
(après une négation) d'aucune manière ; kirp, 
cid un peu, quelque ; kim tu mais, néan- 
moins ; kim nu = kim renforcé ; à plus forte 
raison ; kim nu khalu comment donc ? mais 
quoi donc ? est-ce possible ? kim punar à 
plus forte raison ; kim va comment donc ? 
où est-ce que ? kim svid pourquoi ? comment 
donc ? peut-être ? kimtâ- f. fait d'être mau- 
vais ou méprisable. 

"adyaka- a. qui n'estime pas l 'aujourd'hui. 

"abhidhàna^ a. qui s'appelle comment ? 

"artha- a. qui a quel but ? -am en vue de 
quoi ? pour quel motif ? pourquoi ? 

''âkhya- a. qui s'appelle comment ? 

"ùcëra- a. de quelle conduite P 

"âyata- a. de quelle longueur ? 

°âyus- a. qui atteint quel âge ? 

"ârambha- a. dans quelle intention ? 

°d.hàra- a. qui prend quelle nourriture ? 

°icckaka- nt. ce qu'on désire, chose désirée. 

kim-rûpa- a. de quelle forme ? 

"vadantî- f. les on dit, rumeur, histoire ; 
-ka- a. qui répand des rumeurs. 

°varàtaka- (celui qui dit : « qu'est-ce qu'un 
varâiaka ? ») m. gaspilleur. 

"varna- a. de quelle couleur ? 

"vidya- a. qui possède quelle connaissance ? 

"vistâra- a. de quelle extension ? 

'vîrya- a. de quelle force ? 

°vrtta- a. de mauvaise conduite. 

"vyâpâra- a. qui a quelle occupation ? 

"çlln- a. qui vit de quelle façon ? qui a 
quelle conduite !' 

°çuka- m. Butea frondosa (arbre à belles 
(leurs rouges) ; nt. fleur de cet arbre. 

"sakhi- m. mauvais ami. 

"sanmcâra- a. qui a quelle conduite ? 

""suhrd- m. = "sakhi-. 

"hetu- a. qui a quelle cause ? 

"kara- m. serviteur, esclave ; sorte de 
Raksasa ; n. d'un des serviteurs de Çiva ; pi. 



KIMI 



194 



n. d'un peuple ; -î-krta- a. v. réduit en escla- 
vage. 

"kara-pàni- a. prêt à servir n'importe qui. 
""kartavycdâ- "kâryaià- t. situation dans 
laquelle on se demande ce qu'il faut faire, 
embarras (à agir). 

"karman- a. ayant quelle occupation ? 

"kàrana- a. qui a quelle cause, quelle 
raison ? 

''kiràta- v. kinkirâta-. 

°krte adv, pourquoi ? 

"ksana- (celui qui dit : « (ju 'est-ce (ju'un 
instant ? ») m. paresseux. 

°canya- nt. propriété. 

"cic-chem- a. dont une faible quantité 
subsiste. 

"datta- ("data- ?) m, n. d'une source sacrée. 

"dama- m. n. d'un Muni. 

"deva- m. divinité inférieure. 

"drctvya- a. de quelle matière ? 

"nara- m. être fabuleux à corps d'homme 
et tête de cheval, compté parmi les Gan- 
dharva, chantres des dieux ; -ï- -iTcâ- f. Kim- 
nara femelle ; "nara-kantha- -!- a. qui a une 
voix de Gandharva. 

"nâmadheya- a. qui s'appelle comment .'^ 

"nimitta- a. qui a quelle cause, quelle rai- 
son ? -am pour quelle cause ? pour quelle 
raison ? pourquoi ? 

"parâkrama- a. doué de quel courage ? 

"parivâra- a. qui a quelle suite ou escorte ? 

"pâka- (qui n'est pas mûr) m. plante de la 
famille des cucurbitacées d'un goût très 
mauvais. 

"punë- f. n. d'une rivière. 

"puru^a- m. hybride fabuleux ressemblant 
à un singe et confondu secondairement avec 
le Kimnara ; division de la terre (habitée par 
les Kimpurusa) ; -l-kr- changer en Kimpu- 
rusa ; "puruseça- m. ép. de Druma. 

"pûru^a- m. = "purma-. 

"prabhâva- a. qui a quel pouvoir ? 

"prabhu- m. mauvais maître ou seigneur. 

"pramâna- a. de quelle circonférence ? 

"prayojana- a. servant quel but ? 

"phala- a. qui donne quelle sorte de fruits ? 

"bala- a. qui a quelle force ? 

"bhrtya- m. mauvais serviteur. 

"mantrin- m. mauvais ministre. 

kimîya- a. qui appartient à qui, à quoi ? 

kiyant- a. intcrr. de quelle grandeur ? de 
quelle largeur ? de quelles qualités ? à quelle 
distance ? combien ? ; kiyat nt. combien ? 



quelle est la valeur ou l'importance de ? (i. e. 

à quoi sert ? avec instr.) ; a. indéf. petit, 

insignifiant. 

kiyac-ciram adv. combien longtemps '.■ 
kiyad-diiram "dure adv. non loin. 
kiyan-mâira- a. de petite importance ; nt. 

bagatelle. 

kirana- m. rayon de lumière, not. solaire. 

kirâta- m. pi. n. d'un peuple sauvage 
de l'Himalaya (regardés comme çûdra ou 
mleccha) ; sg. ép. de Çiva ; -7- f. femme d'une 
certaine caste méprisée. 

kirita- m. nt. diadème, crête, tiare ; m. 
n. d'un marchand ; -in- a. portant un dia- 
dème ; m. ép. d'Indra, d'Arjuna ; n. de 
divers personnages. 

"bhrt- "malin- m. ép. d'Arjuna. 

kifxnira- a. bigarré ; m. n. d'un Mksasa. 

1 kila particule d 'assertion : certes, comme 
on dit, comme on sait, en apparence ; (not. 
pour écarter d'avance une objection). 

2 kila- a. jouant. 

kilakila- m. ép. de Çiva ; -â- (onomat.) f. 
cri de joie, expression bruyante de joie. 

kilikUâ- f. n. d'une ville. 

kilikilâyate dén. pousser des cris de joie. 

kilbisa- kilvisa- nt. faute, péché, offense ; 
-in a. qui commet une faute, coupable, 
pécheur. 

kiçûra- m. poulain ; jeune homme, gar- 
çon ; -T- f. pouline ; fille ; -ka- m. petit d'ani- 
mal. 

kiskindhâ- -yâ- £. n. d'une ville du Sud 
(Mysore) ; résidence de Vâlin et de Sugriva. 
"kânda- nt. quatrième section du Râm. 

kiçku- m. avant-bras ; mesure de longueur 
(coudée, aune). 

kisalaya- nt. bourgeon, jeune |K)usse ; 
-ita- -in- a. portant des bourgeons, des jeunes 
pousses. 

kikata- m. fils d'Rsabha : de Samkaîa ; 
pi. n. d'un peuple anaryen. 

kikasa- nt. m. os (nt. côte). 

lûcaka- m. canne de bambou creuse 
(Arundo Karka) ; sorte d'oiseau ; chef de 
l'armée du roi Virâ^a ; pi. n. d'une tribu des 
Kekaya. 

lûta- m. insecte, ver ; ifc. vil, misérable ; 



— 19;') 



KU 



-ka- id. 
misseau 
sable. 

"ja- nt. soie. 

kîtotkara- m. 



-ta- t. état d'insecte ; 
créature insignifiante 



■ikâ- 
on 



f. ver- 
mépri- 



fourmilière. 



kîdrç- a. interr. quel ? de quelle nature ? 
ressemblant à qui, à quoi ? ; -a- (f. -î-) id. ; 
inutile. 

kîdrg-rûpa- a. de quelle forme •> 

"varna- a. de quelle couleur ? 

"vyâpâravant- a. ayant quelle occupation ? 

kînâça- m. labourein- ; misérable, men- 
diant, pauvre. 

kira- m. perroquet ; pi. peuple et pays du 
Cachemire. 

kirna- (Kft-) a. v. répandu, épars, dissé- 
miné, couvert de, plein de (instr.) ; caché. 

kirtana- nt. fait de mentionner, etc. ; 
mention, récit ; -ïya- {-ya-) a. v. qui doit être 
mentionné, nommé, célébré. 

kîrtayati ; kîrtyate ; klrtita- ; "kîrtya — 
dén. mentionner, annoncer, réciter, racon- 
ter ; célébrer ; nommer ; pass. s'appeler ; a. 
v. mentionné, connu pour (tel). 

kirti- f. mention, allusion ; renommée, 
bonne renommée, gloire ; -niant- a. re- 
nommé, célèbre ; m. im des Viçvedeva ; fils 
de Vasudeva ; -maya- -7- a. fait de gloire. 

"kara- ag. qui confère la gloire. 

°yuta- a. fameux, célèbre. 

'*nâçm- a. qui détruit la renommée. 

"ratha- m. prince des Videha ; °rQta- id, 

"sâra- m. n. d'un homme ; °soma- id. 

"sena- m. neveu de Vâsuki. 

kîrtitavya- a. v! qu'on doit célébrer. 

kila- m. -à- f. morceau de bois pointu, 
pieu, pal, coin, cheville ; -ka- m. pieu, pal, 
coin ; -ikû- f. id. 

kilâla- nt. sang. 

"ja- nt. chair. 

"pa- ag. qui boit du sang, 

kilita- a. fiché, fixé à l'aide d'un pieu, 
attaché, lié. 
kîça- m. singe. 

1 ku thème d'interr., v. kutas kiitra kva ; 
particule péjorative iic. 

"karman- nt. mauvaise action ; a. qui com- 
met de mauvaises actions. 

"krtya- nt. action mauvaise ou honteuse, 
méchanceté. 



"cara- a. qui se conduit mal ; -yâ- f. incon- 
duite. 

"cela- nt. mauvais vêtement ; a. mal 
habillé, ayant des vêtements sales ou dépe- 
naillés. 

"caila- a. mal habillé. 

"janman- a. de basse extraction. 

"tanlrl- f. queue. 

°tarka- m. sophisme, argument vicieux. 

"dr^ta- a. v. mal vu. 

"dr^ti- f. mauvais yeux ; mauvais système 
philosophique, système hétérodoxe. 

"deha- m. corps misérable. 

''dharman- nt. injustice. 

"dhî- a. et m. fou. 

"nakhin- a. qui a les ongles malades. 

"nadikâ- f. petite rivière, ruisselé! . 

"nâlha- m. mauvais protecteur ; a. qui n 
un mauvais guide. 

"nàyaka- a. qui a un mauvais guide. 

"paia- m. nt. mauvais vêtement ; m. n. 
d'un Dânava. 

"patu- a. stupide. 

"patha- a. qui marche dans un mauvais 
chemin ; m. mauvais chemin ; n. d'un Asura 
ou d'un Dânava. 

"parîksaka- a. qtii fait une mauvaise appré- 
ciation, qui évalue mal. 

°putra- m. fils méprisable, fils de rang 
inférieur (fils adopté, etc.). 

"purusa- m. misérable, lâche. 

"prayukta- m. entremetteur. 

"bhàrya- a. qui a une- mauvaise femme ; 
-à- f. mauvaise femme. 

'"montra- m. mauvais conseil, maléfice. 

"rrUirga- m. mauvaise conduite. 

''mudvin- a. hostile. 

"muhûrta- m. heure fatale. 

"rahasya- nt. secret honteux. 

"rûpa- a. difforme, laid. 

"laksai^a- a. qui a des marques fatales sur 
son corps. 

''lagna- a. de mauvais augure. 

"linga- m. pie grièche ; -à- f. ii. d'une 
ville ; -ï- f. pie grièche femelle. 

°vartman- nt. mauvaise doctrine. 

°varsa- m. averse violente. 

'"vëdika- m. charlatan. 

"vedhas- m. mauvais sort. 

"çarlra-bhrt- a. ayant un corps méprisable 
(vis-à-vis de l'âme). 

""çlla- nt. mauvais caractère. 

"sarit- f. petite rivière sans importance. 



KU 



196 -^ 



''srti- f. mauvaise conduite, friponnerie ; 
a. pervers. 

"hvâna- nt. bruit désagréable. 

2 ku- f. terre. 

**7a- m. ép. du Daitya Naraka. 

"papa- "papi- °papî- m. soleil. 

"valaya- nt. globe terrestre. 

kukura- m. n. d'un prince ; pi. descen- 
dants de ce prince ; n. d'un peuple, tribu des 
Yâdava. 

kukûla- m. nt. balle (de céréales) ; feu de 
balle. 

kukûlâgni- m. feu de balle. 

kukkuta- m. coq ; -ko- fils d'un Nisâda et 
d'une Çûdrî. 

kukkubha- m. coq sauvage (Phasianus 
gallus). 

kukkura- m. chien ; n. d'un Muni ; pi. 
n. d'un peuple. 

kuksi- m. cavité abdominale, ventre (aussi 
comme réceptacle de l'embryon) ; cavité en 
général, vallée, golfe ; n. de divers person- 
nages. 

°ja- m. fils. 

"im-bhari- ag. qui remplit le ventre. 

kukseyu- = kakseyu-. 

kunkuma- nt. safran (plante et pollen des 
fleurs). 

°panka- m. pommade de safran. 

KUC- (KUÏÏG-) hucati kuncate ; cukoca ; 
kucyate kuncayati kocayati ; kucita- kuncita- 
— se contracter, se resserrer, se froncer, 
courber. 

kuca- m. (ord. du.) poitrine de la femme, 
sein. 

kuja- m. n. d'un Daitya. 

kuncikâ- f. clé. 

kuncita- (KÛG-) a. v. courbé, tordu, 
contracté, froncé, bouclé. 

KUNJ- kunjati — faire du bruit. 

kunja- m. endroit couvert de verdure, 
hallier, taillis ; instrument musical (?) ; -vùtit- 
n. d'une montagne. 

"kutîra- m. hallier. 

kunjara- m. éléphant ; ifc. toute chose 
excellente dans son genre ; n. d'un Nâga ; 
d'un prince ; d'une montagne (Inde méri- 
dionale) ; -tva- nt. état d'éléphant. 



"graha- m. chasseur d'éléphant. 
kurljarâroha- m. conducteur monté sur un 
éléphant, cornac. 

KUT- kiitati — se courber. 

kuta- m. nt. cruche ?i eau. 
"ja- m. n. de plante, Wrightia antidysen- 
terica. 

°hârikâ- f. servante (porteuse d'eau). 

kutaka- m. pi. n. d'un peuple ; -ikâ- t. 
n. d'une rivière. 

kutokâcala- m. n. d'une montagne, 
kutara- = kulhara-. 

"kuti- f. v. bhrkati- hhrakufi' hhrukuti- 
hhrûkuti-. 

kutika- a. courbé, plié. 

kutikostikâ- f. n. d'une rivière. 

kutila- a. plié, courbé, arqué, tortueux, 
froncé, frisé ; malhonnête ; -à- f. n. d'une 
rivière ( = Sarayû ?) ; -ka- a. courbé, plié, 
froncé, frisé ; -ikâ- f. fait d'avancer furtive- 
ment (en se courbant, indication scénique) ; 
n. d'une rivière. 

"paksman- a. qui a les cils ou les sourcils 
courbés. 

"mati- a. trompeur, inalhonnête. 

kutilâçaya- a. malintentionné, méchant. 

kutî- f. hutte, cabane. 
''kr ta- ni. tissu de laine frisée (?). 
"caka- m. sorte d'ascète mendiant. 
"mukha- m. assistant de Kubera. 

kutîra- m. nt. hutte, cabane ; fourré. 

kutumba- nt. famille, ménage, maison, 
charges et devoirs concernant la famille ; -ka- 
id. ; -ika- a. qui prend soin de la maison ; 
-in- m. chef de famille ; membre de la famille 
(y compris les domestiques) ; inl- f. femme 
du chef de la famille, mère de famille. 

"parigraha- m. maison, personnel de sei- 
vice. 

KUTT- kuttayati ; kuitiia- "kuUya — cou- 
per, broyer, écraser. 

kutta- -l- ag. ifc. qui coupe, qui broie. 

kuttana- nt. fait de couper, de broyer, 
d'écraser. 

kuttani- kuttinl- f. entremetteuse. 

kuttâka- ag. ord. ifc. qui coupe, qui casse, 
tranchant. 

kuttàparânta- m. pi. n. d'un peuple. 



197 



KUTHA 



■ikâ- 



11. d'un Nâga 
mesure de capacité ou de 



kuttima- m. nt. pavé en dalles ou en 
mosaïque. 

kuttïraka- nt. petite cabane. 

kutmala- = kudmala-. 

kuthara- m. n. d'un Nâga. 

kuthàra- m. hache 
f. hachette. 

kudava- 

poids. 

kudi- f. cabane. 

kudmala- a. qui éclôt (dit d'une fleur) ; 
m. nt. bouton qui éclôt ; m. une des parties 
de la flèche ; nt. n. d'un enfer. 

kudmalita- a. v. à moitié éclos, enflé. 

kudya- nt. mur ; -â- f. id. 

kunaka- m. petit d'animal (nouveau-né). 

kunapa- nt. cadavre, charogne, terme de 
mépris pour le corps ; m. lance. 
"bhuj- m. ép. d'un Râksasa. 
Ixunapâçana- ag. qui se nourrit de cadavres. 

kuni- a. qui a un bras infirme ou mutilé : 
m. n. d'un prince ; ép. de Garga. 

kuntha- a. émoussé fusé, ravagé ; obtus, 
stupide ; -ha- m. pi. n. d'un peuple. 
"manas- a. stupide. 

kunthita- a. v. émoussé, infirme, mutilé, 
épuisé. 

kunda- m. nt. -J- f. pot, bol; jarre ; nt. 
fosse ronde dans le sol (pour l'eau, pour le 
feu)' ; bassin, pièce d'eau (surtout pour des 
emplois religieux) ; m. fils adultérin (né 
d'une femme mariée) ; ép. de Çiva ; n. d'un 
Nâga ; fils de Dhrtaràstra ; -ka- m. nt. pot, 
cruche ; m. fils de Dhrtaràstra ; -ika- id. ; 
-ikâ- f. pot, cruche. 

"golaka- m. du. fils adultérin et fils d'une 
veuve. 

°ja- m. fils de Dhrtaràstra. 

"jathara- m. n. d'un vieux «âge. 

"dhnra- m. n, d'un Nâga ; fils de Dhrta- 
ràstra ; °bhedin- "çâyin- id. 

kundàçin- a. qui mange la nourriture 
offerte par un adultérin ; m. fils de Dhrta- 
râçtra. 

kundoda- m. n. d'une montagne. 

knndodara- m. n. d'un Nâga ; frère et fils 
de Dhrtaràstra. 

kundala- m. nt. anneau, boucle d'oreil- 
les, bracelet ; m. n. d'un Nâga ; pi. n. d'un 



peuple ; -ï- f. n. d'une rivière ; -in- a. portant 
des boucles d'oreilles. 

kiindalî-krta- a. v. formant un anneau, qui 
se meut en cercle ; "bhûta- id. 

kundin- a. ayant un bol, une cruche ; m. 
ou -ï- f. sorte de vase. 

kundina- m. fils de Dhrtaràstra ; nt. capi- 
tale du Vidarbha. 

kundîvisa- m. pi., n. d'un peuple. 

kutapa- m. nt. couverture en peau de 
chèvre ; n. d'une division du temps (vers 
midi). 



kutas adv. interr. et exclam, d'où 



ou 



pourquoi ? comment ? quoi ! à plus forte 
raison ; parce que, car ; kutas suivi de api, 
cid, cana prend un sens indéfini : (de) quel- 
que part, par suite de quelque cause ; équi- 
vaut parfois à kasmât (kasyâs, kebhya^, etc.), 
parfois à l'expression d'une impossibilité : 
<( d'où viendrait telle chose ? i. e. elle est 
impossible ». 

kuto-nimitta- a. qui a quelle cause ? 

"mukha- v. akuto''. 

°mûla- a. qui a quelle origine ? 

kutastya- a. qui vient d'où ? ; (suivi de 
api) d'origine inconnue, 
kutuka- nt. désir, avidité. 

kutCihala- nt. curiosité, intérêt, désir, 
vivacité ; ce qui excite la curiosité, distrac- 
tion, amusement ; -vant- a. curieux, qui 
s'intéresse à tout ; -in- a. curieux, impatient 
de (not. de nouveauté). 

kutra adv. interr. où ? suivi de api, cid, 
prend un sens indéfini : quelque part ; en 
quelque endroit (que ce soit) ; /m... kutràpi 
nulle part ; kutra cid = kasmimç cid ; équi- 
vaut parfois à kasmin, kasyàm, etc. 

kutratya- a. qui vit où ? qui habite où ? 

kutsana- nt. mépris, blâme, reproche. 

kutsayati kutsati kutsyati ; kutsita- — 
dén. mépriser, montrer son mépris, blâmer : 
a. V. blâmé, flétri. 

kutsâ- f. mépris, reproche ; -ayâ avec 
mépris, 
kutsàyana- m. n. d'un hommt-. 
kutsya- a. v. blâmable. 

kutha- m. -â- f. housse de laine teinte 
(pour éléphants). 



KUNT 



i 
— 198 



kunta- m. lance. 

kuntala- m. chevelure, mèche de che- 
veux; pi. n. d'iin peuple (S.-O. du Hyderabad); 
sg. prince de ce peuple ; -in- a. ayant une 
mèche de cheveux. 

kunti- m. pi. n. d'un peuple du Nord- 
Ouest ; 8g. prince de ce peuple ; n. de divers 
personnages ; -ï- f. fille adoptive du prince 
Kunti, mère des trois premiers Pândava, 
appelée aussi Prthâ. 

"bhoja- m. prince des Kunti. 

hiwtl-înâtr- m. ép. d'Arjuna. 

kunda- m. variété de jasmin ; ép. de 
Yisnu ; n. d'une montagne ; nt. fleur de jas- 
min ; -m- m. ép. de Visnu. 

KUP- kupyaii -te ; cukopa ; kopayati -te ; 

kupita être excité, être irrité, s'irriter, se 

fâcher (dat. gén.) ; caus. irriter ; s'irriter ; 
a. V. irrité, offensé, en colère. 

kupya- nt. métal (à l'exception de l'or et 
de l'argent), métal non précieux. 

kubera- m. (à l'origine) chef des esprits 
malfaisants ou des esprits des ténèbres ; 
(ensuite) dieu des richesses et des trésors, 
(lieu de la région du Nord. 

''datta- m. n. d'un être mythique. 

"nalinl- f. n. d'un Tîrtha. 

"vallahha- m. n. d'un Vaiçya. 

kubja- a. bossu, courbé ; -ka- id. ; m. 
macre (Trapa bispinosa) ; -î-bhû- se courber. 

kubjâmraka- nt. n. d'un Tîrtha. 

kuxnâra- m. enfant, garçon, jeune homme, 
fils ; (jeune) prince, prince héritier ; ép. de 
Skanda ; pi. n. d'un peuple ; -ï- f. fille (de 
10 à 12 ans), jeune fille (en général), vierge ; 
n. de diverses femmes ; d'une rivière 
(= Sarayû ?) ; -ka- m. enfant, garçon, jeune 
homme ; n. d'un Nâga ; -ikà- t. jeune fille 
(de 10 à 12 ans), vierge ; -tva- nt. enfance. 

"gupta- m. n. de divers princes. 

"datta- m. fils de Nidhipati. 

°dhdrâ- f. n. d'une rivière. 

"brahma-cârin- a. chaste depuis l'enfance. 

''bhukti- f. apanage du prince héritier. 

°bhriyâ- f. soins donnés à une femme en 
couches ou à un enfant nouveau-né. 

"vârl-dhàra- f. = "dhârà-. 

"vrata- nt. vœu de chasteté. 

"sambhava- m. naissance de Skanda ; n. 
d'un poème épique de Kâlidâsa. 

"su- (père de Skanda) m. ép. d'Agni. 

kumari-datta- m. n. d'un homme. 



kumàrl-pura- nt. partie du gynécée dans 
laquelle se tiennent les jeunes filles.; gynécée. 

"bhâva- m. virginité. 

kumud- nt. nénufar blanc fleurissant au 
lever de la lune (Nymphéa esculenta). 

kiunuda- nt. = kumud- ; m. n. d'un 
Nâga ; d'un personnage à la suite de Visnu, 
de Skanda ; d'un singe ; d'un élève de Pathya ; 
d'une montagne ; -â- f. une des formes de 
Durgâ ; -ikà- f. n. d'une femme ; -maya- -l- 
a. qui consiste en nénufars blancs. 

"nâtha- m. lune. 

kumudâkara- m. masse de nénufars. 

kumudQk§a- m. n. d'un Nâga ; d'un ser- 
viteur de Visnu. 

kumiidottara- m. n. d'un Varsa. 

kuxnudinî- f masse de lotus, endroit 
(étang) riche en lotus. 

"uâyaka- m. lune ; "vadliû-vara- id. 

kuxnudvant- a. riche en lotus ; m. lune ; 
-vatî- f. masse de lotus, endroit (étang) riche 
on lotus ; sœur du Nâga Kumuda. 

kumbha- m. pot ; cruche, vase, jarre ; 
mesure de capacité, (pour le grain, etc.), bosse 
frontale de l'éléphant ; n. d'une plante ; 
d'un mantra ; de divers personnages ; -I- f. 
petit pot, vase de terre pour la cuisine ; 
mesure de capacité. 

°karna- m. n. d'un Râksasa ; ép. de Çiva. 

""kâra- m. potier, homme appartenant à la 
caste des potiers ; -ikâ- f. femme d'un potier, 
femme appartenant à la caste des potiers. 

"janmau- m. ép. d'Agastya. 

"dâsî- f. prostituée. 

"dlmra- m. n. d'un mantra (prononcé sur 
une arme). 

"dhânya- a. qui n'a de grains que pour 
emplir une jarre. 

°bhû- m. = "janman-. 

""yoni- m. ép. d'Agastya ; f. n. d'une 
Apsaras. 

""retas- nt. sperme contenu dans un pot ; 
m. une des formes d'Agni. 

""satnbhava- m. = "janman-. 

"statu- f. qui a des seins comme des jarres 
(femme). 

'^hanu- m. n. d'un Râksasa. 

kumbhâiida- m. n. d'un ministre de 
l'Asura Bâna. 

kumbhodara- m. n. d'un serviteur de Çiva. 

kumbholûka- m. espèce de hibou. 

kumbhl-dMnyaka- m. qui garde des pro- 



lyy 



KULA 



visions de grains dans des jarres (pour un an 
ou pour six jours). 

"nasa- m. sorte de serpent, python ; -i- n. 
d'un démon ; -ï- f. n. de diverses femmes 
dont une RâksasI. 

"pâka- m. sg. ou pi. enfer dans lequel les 
damnés sont mis au feu (comme les vases 
d'un potier). 

kumbhsika- m. = kumbha- ; kumbhikâ- 
f. petit pot, petite jarre. 

kuznbhîra- m. crocodile ; -ka- id. ; fig. 
voleur. 

kursÂga- m. variété d'antilope, antilope 
en général ; faon ; n. d'une montagne^ -î- 
f. antilope femelle ; fille de Prasenajit ; -ka- 
m. antilope. 

"mada- m. musc. 

kurangàksî- f. n. d'une femme. 

kurangâyate dén. se comporter comme 
une antilope. 

kuranta- m. amarante jaune. 

kurcLba- = kurava-. 

kurara- m. orfraie, aigle de mer ; n. 
d'une montagne ; -I- f. orfraie femelle. 

kurava- m. n. d'une plante (identique à la 
suivante ?) ; -ka- amarante rouge, sorte de 
Barleria rouge ou jaune ; nt. fleur de cette 
plante. 

1 kuru impér. de KR-. 

2 kuru- m. pi. n. d'un peuple et du pays 
qu'il habite (au centre de l'Inde septentrio- 
nale) ; uttaràh kuravah les habitants du 
monde septentrional, pays mythique ; sg. n. 
de l'ancêtre des Kuru ; fils d'un personnage 
nommé Agnidhra. 

"ksetra- (champ des Kuru) nt. n. d'une 
vaste plaine (près de Delhi), théâtre des gran- 
des batailles entre les Kuru et les Pându ; m. 
pi. habitants de cette contrée. 

"jângala- nt. n. d'un pays ; m. pi. les habi- 
tants de ce pays. 

Hîrtha- nt. n. d'un TTrtha. 

^nandana- m. descendant de Kuru, ép. de 
Yudhisthira, d'Arjuna. 

"pancâla- m. pi. les Kuru et les Paficala. 

""pàndava- m. du. et pi. les descendants de 
Kuru (c.-à-d. de Dhrtarâstra) et de Pandu. 

"rû/a- m. ép. de Yudhislhira. 

"varnàka- m. pi. n. d'un peuple. 

"vaça- m. n. d'un prince 



"vrddha- m. ép. de Bhisma. 

"çre^tha- m. ép. d'Arjuna ; '*saltama- id. 

kuruvaka- m. = kuravaka. 

kuruvinda- m. nt. rubis. 

kurkuta- = kukkuta-. 

kurkura- = kukkura-, 

kurpâsa- m. jaquette, justaucorps. 

kurmas kuryât kurvanti, etc. v. KR-. 

kula- nt. troupe, essaim, foule, quantité ; 
race, famille, communauté, tribu, caste ; 
domicile d'une communauté, maison fami- 
liale, maison ; famille noble, noblesse ; -ka- 
ifc. multitude ; m, pi. n. des Çûdra dans le 
Kuçadvîpa ; -vaut- a. appartenant à une 
famille noble. 

"kanyakà- f. jeune fille de bonne famille. 

""kara- ag. fondateur d'une famille, anc(^- 
tre ; "kartr- id. 

"kalnnka-kârin- a. qui fait le malheur de 
(sa) famille ; °ka1ankita- a, v. par quoi une 
famille 'est déshonorée. 

"kumdrl- t. jeune fille de bonne famille. 

°k§ayGy m. déchéance d'une race ou d'une 
famille. 

"gfiri- m. une des sept principales chaînes 
de montagnes qui existent dans chaque Varsa. 

"guru- m. précepteur de famille. 

"gjrha- nt. maison noble. 

"gotra- nt. du. famille et lignage. 

"ghna- -à- -ï- ag. détruisant une famille. 

.";a- a. de famille honorable, de famille 
noble. 

''jana- m. homme appartenant à une famille 
noble. 

"jdta- a. né dans une famille noble. 

"jyes^ha- m. l'aîné de la race, chef de 
famille. 

°tantu- m. dernier rejeton d'ime famille. 

°di}4ana- a. qui fait le malheur de (sa) 
famille. 

°devatà- f. divinité familiale. 

""devî- i-i-) f. ép. de Durga. 

"daiva- nt. destinée familiale, divinité fami- 
liale. 

"dhana- nt. trésor (le plus précieux) de la 
famille ; a. dont la richesse consiste dans la 
bonne renommée de sa famille ou dans sa 
noble naissance. 

''dhara- m. n. d'un prince. 

°dharma- m. lois, observances d une 
famille ; d'une communauté. 

"dhurya- a. qui est capable de i)orler le 



KULA 



$ 

200 — 



poids d'une famille. 

"nandana- ag. qui fait la joie de sa famille 
ou de sa race. 

"nârï- f. femme de bonne famille, femme 
noble et vertueuse. 

"patana- nt. déchéance, disgrâce d'une 
famille. 

''pati- m. chef de famille, chef d'une com- 
munauté. 

"pâmsana- a. qui déshonore une famille ; 
"pâmsin- °pâmsula- id. 

°pâUkâ- f. n. d'une femme. 

°pâlin- a. qui défend l'honneur de la 
famille. 

^putra- m. fils de bonne famille, jeune 
homme respectable ; -fea- id. ; -là- f. noblesse ; 
"putra-jcma- m. jeune homme de bonne 
famille. 

°purusa- m. homme de bonne fîmiilie, 
homme noble et respectHble. 

"pûrvaka- m. ancc^tre ; "pûrva-ya- id. 

"pradîpa- m. éclat, gloire d'une famille. 

"prasîxta- a. issu d'une bonne famille. 

'^bhavana- nt. maison familiale. 

''hhd.vana- a. qui fonde une race. 

''bhû-bhrt- m. = °giri- ; prince excellent. 

''mitra- nt. ami de la maison. 

'^yosit' f. femme noble et vertueuse. 

"râja-dhânî- f. résidence de la famille royale, 
capitale. 

"vadhû- f. jeune femme de bonne famille. 

''vardhana- ag. qui accroît, qui augmente, 
qui propage une famille. 

'*vidyâ- f. connaissance qui se transmet à 
l'intérieur d'une famille. 

"vrddha- m. doyen, chef de famille. 

''vrata- nt. vœu familial, tradition fami- 
liale. 

'"çikharin- m. = °giri- ; "çaila- id. 

''samkhyH- f. fait d'être 'compté au nombre 
des familles honorables, respectabilité fami- 
liale. 

'^samtati- f. propagation d'une famille, 
descendance. 

"sarnnidhau adv. en présence de plusieurs 
personnes. 

"samudbhava- a. issu d'une famille noble. 

"sevaka- m. excellent serviteur. 

'*strl- f. femme de bonne famille, femme 
noble et vertueuse. 

"sthiti- f. coutume observée dans une 
famille. 

''hlna- a. de basse extraction. 



kulâîïkura- m. rejeton, d'une famille. 

kulânganâ- f. femme noble et vertueuse. 

kulângâra- m. tison de discorde dans une 
famille. 

kulâcala- m. — ""girU. 

kulâcârya- m. précepteur de famille, prêtre 
de famille. 

kulâdya- ifc. n. d'un peuple et de son pays. 

kulâdri- m. = "giri-. 

kulânta-karana- ag. qui ruine sa famille. 

kulânvnya- a. issu d'une noble famille : 
kulâjivita- id. 

kulâplda- m. gloire d'une famille. 

kulâbhimânin: a. fier de sa famille. 

kulodgata- a. v. issu d'une noble famille. 

knlodtmha- ag. qui propage la famille, qui 
en assure l'élévation ; descendant de. 

knlcun-puna- ni. n. d'ini Tîrtha ; -à- 1. 
d'nno rivière. 

"bhara- ag. (|ui enirelieni une famille. 

kulatâ- f. feninio de mauvaise mœurs, 
prostituée. 

kulantaka- m. laisse. 

kulattha- m. sorte de légume à gousse 
(Dolichos uniflorus) ; pi. n. d'un peuple bar- 
bare du Nord. 

kulâya- nt. m. treillis, tissu, nid ; mai- 
son, corps (demeure de l'Ame). 

kulâla- m. potier. 

"cakra- nt. roue du potier. 

kulika- m. n. d'un chasseur, d'un roi des 
serpents. 

kulingâ- f. n. d'une ville. 

kulinda- m. pi. n, d'un peuple de l'Hima- 
laya central ; sg. prince de ce peuple. 
kuliîidopatyaka- m. pi. n. d'un peuple. 

kuliça- m. hache ; nt. foudre (d'Indra) ; 
diamant. 

"karn- m. ép. d'Indra ; °pàni- id. 

kuliçâyate dén. égaler la foudre ou le 
diamant. 

kulîna- a. appartenant h la famille de 
(ifc.) ; appartenant à une noble famille ; -tâ- 
f. noblesse ; -tva- nt. honorabilité familiale ; 
noble origine. 

kulîra- m. crabe ; (astr.) Cancer ; -kn- 
petit crabe. 

kulunthaka- m. massue. 

kulûta- m. pi. n. d'un peuple (rive droite 
du Sutlej). 



— L>01 



KU9I 



kuleya- a. ifc. appartenant à la famille de. 
kulxnâça- m. orge à demi-mûr, grains, 
blé de qualité inférieure. 

1 kulya- a. qui appartient ai la famille ou 
à la communauté. 

2 kulya- nt. réceptacle des os (après la 
crémation) ; os. 

kixlyâ- f. ruisseau, canal ; n. d'une rivière. 

kulyâyate dén. devenir un ruisseau. 

kuvama- m. soleil (?). 

kuvala- nt. nénufar bleu. 

kuvalàçva- m. ép. du prince Dhundhumâra. 

kiwale-çaya- m. ép. de Viçnu. 

kuvalaya- nt. nénufar bleu ; -ratl- f. ii. 
d'une princesse. 

"drç- f. une belle femme ; "nayann- id. 

"niâlâ- f. n. d'une jument. 

kuvalayâhsî- f. femme aux yeux de lotus. 

kuvalayâpîda- m. n. d'un Daitva changé 
en éléphant ; d'un éléphant. 

kuvalayâvalî- f. n. d'une princesse. 

kuvalayàçva- m. ép. du prince Pratardana ; 
•ka- du prince Dhundhumâra. 

kuvalayita- a. v. orné ou couvert de nénu- 
fars bleus. 

kuvala3rin- a. muni de nénufars bleus. 

kuvinda- m. tisserand ; -ka- id. 

kuvîrâ- f. n. d'une rivière. 

kuvera- = kubera-. 

kuça- m. herbe raide employée dans cer- 
taines cérémonies religieuses (Poa cynosu- 
roides) ; n. de divers personnages, dont un 
fils de Râma. 

"cîra- nt. vêtement d'herbe kuça ; -à- f. n. 
d'une rivière ; -in- a. couvert d'un vêtement 
d'herbe kuça. 

''dvîpa- m. n. d'un DvTpa. 

"dhàrà- f. n. d'une rivière. 

°dhvaja- m. n. d'un prince. 

""nâbha- m. fils de Kuça. 

"plava- m. n. d'un ermitage. 

"plaimna- nt. n. d'un Tirtha. 

"hindu- "vindu- m. pi. n. d'un peuple. 

"mmli- m. f. poignée d'herbe kuça. 

"vâri- nt. eau bouillie avec du kuça. 

"stGmha- m. botte d'herbe kuça ; nt. n. 
d'un Tîrtha. 

^'sthnla- nt. ép. de la ville Kanyakubja ; -î- 
f. de la ville de Dvârakâ. 



°hasta- a. (jui a de l'herbe kuça dans la 
main (ou dans la patte). 

knçGgra- nt. pointe aiguë d'une feuille de 
kuça ; m. n. d'un prince ; "buddhi- a. dont 
l'intelligence est aiguë comme la pointe d'une 
feuille de kuça. 

kuçàvarta- m. n, d'un Tirtha ; d'un fils 
d'Rçabha. 

kuçàçva- m. n. d'un prince. 

kuçodaka- nt. = "vàri-. . 

1 kuçl-lava- m. du. les deux fiïs de HSma, 
Kuça et Lava. 

kuçe-çaya- a. qui se trouve dans l'herbe 
kuça ; nt. nénufar ; -maya- -l- a. qui consiste 
en nénufars ; kuçe-çayâksa- a. qui a les yeux 
comme des lotus. 

kuçala- n. juste, approprié, convenable, 
bon ; sain, en bonne santé, prospère ; habile, 
expert, adroit à (loc.) ; ni. pi. n. d'un ()euple ; 
nt. bien-être, prospérité, -ani praç- demander 
(des nouvelles de) la santé de qq'un ; -am te 
souhait de salut très usuel : api AruçaZani (avec 
gén.) comment se porte.... î> ; bienveillance ; 
compétence, adresse ; -am bien, convenable- 
ment, heureusement, joyeusement ; -ta- f. 
intelligence, compétence, adresse, finesse 
des sens ; -vont- a. bien portant, en bonne 
santé ; -in- a. qui est en bonne santé, prospère. 

"praçna- m. fait de demander des nouvelles 
de la santé de qq'un, salutation. 

kuçalUvasânatâ- f. heureux résultat. 

kiiçaletara- nt. mal. 

kuçfidya- m. pî. n. d'un peuple. 

kuçavant- a. couvert d'herbe kuç^ ; kuçà- 
vatî- t. n. d'une ville du Daksinakosala, dans 
le Vindhya. 

kuçâmba- m. fils du personnage nommé 
Vasu Uparicara ; fils de Kuça ; -u- var. id. 

kuçika- m. père (ou grand-père) de ViçvR- 
mitra ; père de Gâdhin. (Gâdhi ou Gâthin) ; 
pi. les descendants de Kuçika. 

"nandana- ''suta- m. Viçvâmitra. 

kuçin- a. muni d'herbe kuça. 

kuçîda- m. n. d'un maître. 

2 kuçîlava- m. barde, acteur, mime. 

kuçûla- m. grenier. 

"dhànyaka- m. qui a du grain dans son gre- 
nier (pour trois ans). 

KUS- kusati knsnâti : kusila- — ronger, 
détruire en rongeant. 

kusika- m. n. d'un prince. 



KUÇTH 



# 



kustha- m. ni. la plante Costus speciosus 
(ou C'.'arabicus) ; nt. lèpre ; -in- a. lépreux. 

kiisthânga- a. qui a les membres atteints 
par la lèpre. 

' kusxnânda- m. espèce de cucurbitacée 
(Beniiicasa cerifera) ; nt. formule religieuse 
particulière ; -ka- m. n. d'un Nâga. 

kusindha- nt. tronc. 

kusida- nt. prêt à intérêt, usure. 

"paiha- m. intérêt usuraire. 

"vrddhi- f. intérêt d'une somme prêtée. 

kusuma- nt. fleur. 

"kârmuka- (qui a un arc de fleurs) m. ép. 
du dieu de l'amour ; "câpa- id. 

°dâyin- a. qui bourgeonne. 

"druma- m. arbre fleuri. 

"para- nt. ép. de la ville Pâtaliputra. 

"pravrlii- f. floraison ; "prasûti- id. 

"bâna- m. flèche de fleurs (du dieu de 
l'amour). 

"màrgana- (qui a des flèches de fleurs) m. 
ép. du dieu de l'amour ; "çara- '^sâyaka- id. 

"maffi- f. guirlande de fleurs. 

''sàra- m. n. d'un marchand. 

''stabaka- m. botte de fleurs, bouquet. 

kusumâkara- m. printemps. 

kusumâpîda- m. guirlande de fleurs. 

kusumâyudha- (armé de fleurs) m. ép. du 
dieu de l'amour ; n. d'un Brahmane ; kusu- 
màstra- kusumesu- 4d. 

kusumâvacaya- m. fait de ramasser des 
fleurs. 

kusumayati dén. munir de fleurs ; kusu- 
mila- a. v. fleuri., muni de fleurs, en fleurs. 

kusuxnbha- m. carthame, safran bâtard ; 
n. d'une montagne ; pot ; -ka- nt. safran ; 
-vaut- a. muni d'un pot, d'un bol. 

kusûla- = kuçûla-. 

kuha- m. trompeur, cf. a-kuha-. 

kuhaka- m. trompeur, menteur ; n. d'un 
prince des Nâga ; nt. et -à- f. tromperie, 
duperie. 

°cakita- a. soupçonneux, méfiant. 

"jîvin- m. qui vit de charlatanisme. 

kuhana- m. n. d'un homme. 

kuhara- m. n. d'un serpent ; nt. cavité, 
trou, caverne. 

°bhàj- ag. qui vit dans les trous. 

kuhali* -ï- f. bétel. 



kuhu kuhûs onomat. chant du coucou 
indien. 

°rava- m. chant du coucou indien. 

kuhukuhâyate dén. manifester son éton- 
nement. 

kiihû- f. nouvelle lune ; n. d'une rivière. 

KC- V. â-kûta-. 

KCJ- kûjati -te ; cukûja -je ; akûji ; kûjita- 
kûjitvà — émettre un son inarticulé, crier, 
piailler, croasser, roucouler, etc. ; gémir, 
murmurer ; a. v. où l'on a murmuré, gémi, 
etc., rempli de sons monotones ; nt. cri d'un 
oiseau, roucoulement, ramage, etc. 

kûja- m. son inarticulé, cri, murmure, etc. 

kûjitavye adv. quand il faut répondre. 

kûta- m. nt. pointe, sommet, sommité ; 
(juantité, multitude ; marteau de fer ; piège, 
arme cachée (canne à épée, etc.) ; énigme ; 
cruche ; m. n. d'un ennemi de Visnu ; a. qui 
n'a pas de cornes ; faux, trompeur ; -ka- m. 
n. d'une montagne ; -cas par tas, en quantité. 

''karman- nt. fraude, tromperie. 

""kâraka- m. menteur, faux témoin. 

"khadga- m. canne à épée. 

°cchadman- m. menteur, trompeur. 

"ya- m. n. d'arbre, Wrightia antidysente- 
rica. 

°tâpasa- m. prétendu ascète. . 

''tulG- f. balance truquée. 

"dharma- a. (pays) où la fausseté est con- 
sidérée comme un devoir. 

''pâkala- m. fièvre dé l'éléphant. 

"pâça- m. lacs, piège ; ''bandha- id. 

''màna- nt. mesure ou poids truqués. 

"mudgara- m. arme insidieuse ressemblant 
à un marteau. 

"mohana- m..çp. de Skanda. 

"yuddka- nt. combat insidieux ; a. qui 
combat d'une manière insidieuse. 

""yodhin- a. qui se bat d'une manière insi- 
dieuse. ' 

"racanâ- f. ruse, artifice, piège monté. 

"lekha- m. document falsifié ; Hekhya- nt. 
id. 

''çQlmali- m. f. -î- f. -ka- m. cotonnier à 
épines servant d'instrument de supplice aux 
enfers. 

"çâsatia- nt.. édit falsifié. 

''stha- ag. qui se trouve dans une foule de, 
qui est au milieu de (ifc.) ; à la tête de ; 
immuable, inaltérable. 



2oa. — 



KHGGH 



kûiàgàra- ni. «bninhrr située au sonmiel 
d'une maison. 

kùtâjvara- m. uevie causée par ies cns des 
orfraies. 

kûnita- a. contracté, courbé. . 

kûpa- m. puits, fontaine ; grotte, caverne ; 
mât ; -ikà- f. réservoir. 

"karna- m. n. d'un homme. 

"kàra- m. qui creuse des puits. 

"cakra- nt. roue servant à tirer l'eau d'un 
puits. 

"danda- m. mât. 

"dardura- (grenouille dans un puits) m. se 
dit des gens sans expérience qui ne sont 
jamais sortis de leur trou ; "mandûka- id. 

"yantra- nt. = "cakra-. 

kûpâyate dén. se comporter comme un 
puits. 

kûbara- m. nt. -ï- f. timon. 

kûrca- m. nt. (rare) faisceau, botte (d'her- 
bes, etc.) ; barbe ; trom|)erie ; peigne ; -(t- f. 
tromperie. 

kûrcâ-mukha- m. n. d'un Rsi. 

KCRD- kùrdnti -te : cukûrda ; kûrdita 

sauter, bondir. 

kûrdana- nt. action de sauter, saut. 

kûrpâsa- m. espèce de plante. 

kûrpâsaka- m. jaquette, justaucorps. 

kûrma- m. tortue ; n. d'un serpent. 
"prsthonnala- a. saillant comme le dos 
d'une tortue. 

kûla- nt. pente, rive, rivage, bord. 
"}âta- a. qui naît sur les bords. 
°am-kasa- a. qui emporte les rives, 
"am-i/dnija- a. ((ui détruit les rives. 

kûvara- = kûhara-. 

kusmânda- nt. sg. et pi. n. d'une formule 
rituelle (Vâjasaneyi Samhitâ). 

KR- karoti kurute {kurmi ; impér. kiira) ; 
cakdra cakre ; krdhi akâri acîkarat akàr^ît ; 
karisyati -le ; kriyate ciklrsati -te. kâmyali -le 
(kûryate) ; krta- kartum krtvô. ''krtya — faire 
(dans le sens le plus général), accomplir, exé- 
cuter, produire, préparer ; faire qqch. dans 
l'intérêt de ou contre qq'un ; préparer, manu- 
facturer, fabriquer ; employer, faire usage de 
(instr.) passer, employer (temps), (kçanam 
kuru aie patience, attends un instant, cf. krta- 
kmna- et ksana- ; kRlam kr- avoir terminé le 



temps qui est assigné, mourir; ciram kr- aller 
trop lentement, différer); prendre place, mettre, 
tenir {hrdayena kr- tenir dans son cœur, 
aimer ; manasà kr- mettre dans son esprit, 
penser, considérer ; vaçe kr- réduire à l'obéis- 
sance) ; act. et moy. (avec manas buddhim 
matim bhàvam) tourner l'esprit, l'attention 
vers, décider à l'égatd de ; rendre tel (2 ace.) ; 
faire obtenir, procurer ; ipoy. assumer (forme, 
nom) ; choisir, nommer (à une place) ; char- 
ger, donner l'ordre de ; commencer ; honorer 
(les dieux), offrir un sacrifice ; émettre (un 
son), prononcer. Ces sens du verbe kr- peu- 
vent être encore élargis et modifiés par les 
compléments, avec lesquels kr- constitue des 
séries de locutions unitaires, ex. sakhyam kjr- 
lier amitié, pûjâni kr- honorer, ràjyam kf- 
régner, udakam, salilam kr- offrir une liba- 
tion à un mort, dandam kr- infliger un châ- 
timent, kanynrn kr- souiller une jeune fille, 
etc. Le parf. du verbe kr- sert à former le 
parf. périphrastique en liaison avec l'ace, 
d'un nom d'action f. en -à-. Ex. às&rn cakre 
il s'assit, gamayâm cakàra il fit aller. Caus. 
faire faire, faire exécuter, etc. (qqf. sans valeur 
causative) ; dés. vouloir faire, vouloir exécu- 
ter, etc. ; commencer, entreprendre, aspirer 
à (ciklrsila- nt. v. s. v.). 

krkara- m. sorte de perdrix. 

krkalàsa- m. lézard, caméléon ; -ka- id. ; 
-h)a- nt. état de caméléon. 

krkavâku- m. coq, paon. 

krkâtaka- nt. partie d'une colonne. 

krkàlikâ- f. sorte d'oiseau. 

krcchra- a. qui cause de la j)efne, fâcheux, 
difficile, mauvais, grave (maladie), dange- 
reux ; m. nt. difficulté, contrariété, trouble, 
besoin, misère, danger ; pénitence ; n. d'une 
certaine pénitence ; -ena -àt -tas ou iic. avec 
difficulté, avec peine, avec effort, à peine ; 
-ain idT, misérablement ; -cas avec difficulté, 
à |)eine ; -î-bhû- se trouver en difficulté. 

"karman- nt. peine, difficulté. 

"kàla- m. temps difficiles. 

"gâta- a. v. qui rencontre des difficultés, des 
contrariétés, tourmenté ; qui se soumet à une 
pénitence. 

°patita- a. V. tombé dans l'adversité. 

"pràna- a. dont la vie est en. danger, qui 
vit à peine. 

°bhàj- ag. entouré de difficultés. 

''bhojin- a. qui se soumet à des pénitences. 



KRf 



— 204 — 



"rûpa- a. (jui se trouve dans des difficultés. 
""sadhya- a. difficile à exécuter. 
krcchrâtikrcchra- m. du. la pénitence ordi- 
naire et la pénitence rigoureuse. 

1 KRT- krrilati -te ; cakarla ; karlisyati ; 
krtyate karlayali ; krtta- "krtya — couper, 
couper en morceaux, découper, dj viser, 
détruire ; caus. id. 

2 krt- ifc. ag. qui fait, qui exécute, etc. ; 
auteur, exécuteur, etc. 

krta- (KR-) a, v. fait, accompli, etc., bien 
fait, bon; ifc. devenu; iic. ayant fait; cultivé; 
^am (avec saha et instr. ou instr. seul) c'en 
est fait de, assez de, pas besoin de ; m. 
n. d'un des Viçvedevâs ; de divers personna- 
ges ; nt. fait, action, acte ; bonne action, 
bienfait ; n. du dé (ou du cAté du dé) carac- 
lérisé par 4 points (= le meilleur coup de 
dé) ; du 1*"" Yuga (âge d'or) ; -e -ena pour, à 
cause de (gén. ifc.) ; -vant- a. qui a fait. 

"karman- a. qui a accompli sa tâche. 

''kalpa- a. qui connaît les rites. 

"kama- a. qui a obtenu l'objet de son désir. 

'*k&rin- a. qui fait tous les travaux. 

'^kdrya- nt. but atteint ; a. qui a atteint son 
but, satisfait ; qui n'a pas besoin de (instr.) ; 
-tva- nt. état de celui qui a atteint son but, 
satisfaction . 

"kâla- a. qui a" attendu un certain temps, 
qui a laissé passer un certain temps. 

^krtya- nt. ce qui est fait et ce qui reste à 
faire ; a. qui a accompli sa tâche, qui a atteint 
son but, satisfait ; -là- i. réalisation des vœux, 
succès. 

"kautuka- a. pris de curiosité. 

"kriya- a. qui a accompli une cérémonie 
religieuse. 

"ksana- a. qui attend avec impatience (un 
moment), qui ne peut pas attendre (loc, ace. 
avec prati, inf. ou ifc.) ; m. n. d'un prince. 

"ghna- (qui tue le bienfait) ag. ingrat ; -tâ- 
f. ingratitude. 

"cihna- a. marqué. 

"cûda- a. sur lequel on a pratiqué (le rite 
de) la tonsure (enfant). 

''ceta^- m. n. d'un Brahmane. 

"cchidra- a. troué, muni d'une ouverture. 

^janman- a. planté. 

**/na- ag. qui connaît ce qui est bien, cor- 
rect ; qui réconnaît le bienfait, reconnaissant ; 
-ta- f. reconnaissanèe. 

"tlrtha- a. (rendu) accessible. 

°dâra- a. marié. 



"dyuli- f. femme du roi Citraketu. 

°dhâra- a. aiguisé. 

°dhi- a. prudent, pondéré, sage, cultivé ; 
décidé à (inf.). 

°dhrti adv. avec joie. 

"dhvamsa- a. jeté à terre 

°dhvaja- m. n. d'un prince. 

"nàmaka- a. nommé ; ""nâma-dheya- id. 

"nâçaka- a. — ''ghna-. 

"nighâta- a. v. qui a frappé. 

"nirnejana- a. qui a expié sa faute. 

""niçcaya- a. décidé à (dat. loc. inf. ou ifc.) ; 
-in- qui a pris une décision, décidé. 

°pana- a. qui a engagé un pari (loc. de la 
chose pariée). 

"pada- a. qui a 'marqué sa place. 

"pariçrama- a. = "crama-. 

"piinya- a. qui a accompli des actes méri- 
loires dans une vie antérieure, heureux. 

"pûrva- a. qui a été fait précédemment ; 
"pûrva-nâçana- nt. ingratitude. 

"prajna- a. sage ; prudent. 

^pratikrta- nt. attaque et contre-attaque ; 
riposte (à une attaque). 

"prayatna- a. actif, persévérant. 

"prayojana- a. qui a atteint son but. 

"prasâda- a. qui a accordé une faveur. 

"praharana- a. qui s'est exercé dans l'emploi 
des armes. 

"bandhu- m. n. d'un prince. * 

"buddhi- a. cultivé, sage ; décidé, qui a pris 
une résolution à l'égard de (dat. ou inf.) ; qui 
a tourné son esprit vers (loc). 

"mangala- a. béni, consacré. 

"rnati- a. décidé, qui a pris une résolution. 

°manoratha- a. dont les désirs sont exaucés. 

°màla- m. n. d^arbre (Cassia) ; -à- f. n. 
d'une rivière. 

°mukha- a. parfait. 

°mûla- a. fortement enraciné. 

"maunatva- nt. fait d'observer le silence. 

""yantrana- a. qui se maîtrise. 

°yuga- nt. 1" Yuga du monde ; âge d'or. 

"ratha- m. petit-fîls du roi Maru. 

"laksana- a. marqué, not. marqué de signes 
flétrissants; ifc. causé par; qui se rapporte à. 

''vacana- a. qui a tenu parole. 

"vadhya-cihna- a. qui porte les signes de la 
mort. 

°varman- m. n. de divers princes. 

"vasati- a. qui a établi son domicile, habi- 
tant. 



205 — 



KRTT 



"vâpa- m. homme qui a rasé ses cheveux et 
sa barbe (coupable) ; -na- id. 

"vilati- a. qui s'est étendu ou répandu. 

"tndya- a. qui a fait des éludes, instruit, 
cultivé. 

"vlrya- m. n. d'im prince. 

°vedin- a. reconnaissant. 

"ve^a- a. habillé, paré, orné. 

"vaira- a. qui est devenu un ennemi. 

"vyalîka- a. humilié. 

"vyâvrtti- a. renvoyé, destitué. 

"vrata- m. élève de Lomaharsana. 

° castra- nihçrama- a. exercé dans le métier 
des armes. 

°çauca- a. purifié. 

"crama- "çràma- a. qui fait des efforts, zélé, 
qui s'occupe activement de (loc. inf.). 

''samskâra- a. consacré, initié. 

"sarnjna- a. qui connaît les différents 
signaux, de connivence, initié. 

°S7)asty-ayana- a. béni, recommandé à la 
protection des dieux (avant d'entreprendre un 
voyage ou quoi que ce soit). 

"hasta- a. adroit, expert ; -ta- f. adresse ; 
-vat adroitement. 

krtâkrta- a. fait en partie, inachevé ; tra- 
vaillé et non travaillé ; indifférent ; nt. sg. 
et du. ce qui a été fait et ce qui n'a pas été 
fait. 

krtngas- a. coupable, pécheur ; -ka- id. 

krtâgni- m. fils d'un personnage nommé 
Kanaka ou Dhanaka. 

krtânka- a. marqué, stigmatisé. 

krtânjali- a. qui joint les mains, qui se tient 
dans une attitude respectueuse ; °puta- qui 
joint les mains (pour supplier ou pour rece- 
voir une offrande d'eau, etc.). 

krtâtithya- a. qui a joui de l'hospitalité. 

krtâtman- a. dont l'esprit est discipliné. 

krtâdara- a. auquel on a témoigné du res- 
pect. 

krtMhipatya- a. investi d'un pouvoir, de 
souveraineté. 

krtânakrla-kârin- h. (juI fail qqch. avant 
ou après. 

krtânta- a. qui mène à terme ; m. destinée, 
sort ; ép. de Yama ; dogme, doctrine, con- 
clusion ; "sanitrâsa- m. n. d'un Râksasa. 

krtânna- nt. nourriture cuite ou préparée. 

krtâparâdha- a. qui a commis une faute, 
coupable. 

krtâbhiyoga- a. qui se donne de la peine. 

krtâbhi^eka- a. qui a pratiqué une ablution. 



krtàbhisarana-vefa- a. dans raccoulrement 
d'une jeune fille qui va à un rendez-vous avec 
son amant. 

kftârtha- a. qui a atteint son but, satisfait, 
content ; -là- f. succès ; -l-kf- contenter, satis- 
faire {-i-karana- a. qui rend satisfait ; -l-krta- 
a. V. qui a du succès) ; -T-bhû- réussir, être 
satisfait. 

krtàrthayati dén. satisfaire, contenter. 

kfiàlaya- a. résidant, habitant. 

krtavagunihanà- a. f., avec bhû-, se voih • 
(dit d'une femme). 

krtàvastha- a. amené devant le tribunal*. 

krtâça- a. qui se fait des espoirs ; krtdçamia 
id. 

krtOstra- a. adroit dans le tir de l'arc ; m. 
n. d'un guerrier ; -ta- f. expérience dans 
l'emploi des armes. 

krtom-kdra- a. qui a prononcé la syllabe 
Om. 

krtodaka- a. qui a fait ses ablutions ; qui 
a offert une libation d'eau à un mort. 

krtodvâha- a. marié. 

krtonmdda- a. qui simule la folie. 

krtopakâra- a. qui a rendu un service ; 
auquel on a reridu un service, secouru. 

krtopanayand- a. et m. qui a reçu l'initia 
tion. 

krtopasadana- a. qui a rendu un service. 

krtopavâsa- a. qui a jeûné. 

krtaiijas- m. = krtâgni-. 

krtam-jaya- m. n. d'un prince. 

krtaka- a. artificiel, factice ; non naturel, 
adopté (fils) ; simulé, faux ; m. fils de Vasu- 
deva. 

krti- f. action de faire, de fabriquer, de 
composer, etc. ; action, activité, œuvre ; 
ouvrage littéraire ; femme de Samhràda ; m. 
n. de divers personnages ; -mant- m. n. d'un 
prince. 

'*rata- m. n. d'un prince. 

"roman- m. fils de Kirtiràta. 

krtin- a. actif, adroit, habile, expert, cul- 
tivé (loc. et inf.) ; qui a atteint son but, satis- 
fait ; m. n. de divers personnages ; krtitva- nt. 
état de celui qui a atteint son but, satisfaction 

krtejruka- m. fils de Raudrâçva. 

krtta- (KRT-) a. v. coupé, divisé. 

krtti- f. peau. 

°ratha- m. n. d'un prince. 

°vâsas- a. vêtu d'une peau ; m. ép. de 
Rudra-Çiva. 



KRTT 



20() 



krttikâ- f. pi. (sg.) constellation des 
(6) Pléiades, aussi personnifiées en nymphes. 
'^pinjara- a. rouge tacheté de blanc. 

krtya- a. v. qui doit être fait, juste, con- 
venable ; nt. devoir, affaire, dessein, intérêt, 
ouvrage ; but, objet, motif ; -tama- sup. nt. 
ce qui convient le mieux ; -vanl- a. occupé, 
qui a une affaire, une question ; qui désire 
(instr.) : capable de faire (qqch., loc.) ; -â- 
f. action, acte ; oeuvre magique, magie, incan- 
tation ; mauvais esprit femelle ; n. d'une 
rivière. 

"vid- ag. qui connaît son devoir. 

"çem- a. qui n'a pas terminé sa tâche. 

krtyâkrtya- nt. le juste et l'injuste, le bien 
et le mal. 

krtyâ-hata- a. v. détruit par la magie. 

krtrima- a. artificiel, factice, faux ; acquis, 
accessoire ; non naturel, adoptif (fils) ; -tâ- 
f. ruse, artifice. 

"piitraka- m. poupée ; -ikà- f. id. 

krtvas adv. ifc. fois (ex. daça-krivas dix 
fois). 

krtvi- f. fille de Çuka et nr\ère de Brahma- 
datta. 

krtsna- a. tout, complet, entier ; -tva- nt. 
totalité ; -cas entièrement. 

""kHraka- a. (ce) que chacun est capable de 
faire. 

"vid- ag. qui sait tout. 

krntana- nt. fait de couper, de découper, 
de diviser. 

KRP- krpate (véd.) ; krpayati — se plain- 
dre ; caus. pl^aindre, avoir pitié de. 

krpa- m. -7- f, fils et fille du sage Çarad- 
vant. 

krpana- a. malheureux, miséraible, pitoya- 
ble, pauvre, faible ; avare ; -am d'une façon 
lamentable ; nt. misère ; -tva- nt. misère. 

''tmrna^ a. qui a un aspect misérable. 

krpâ- f. compassion, pitié, tendresse (-âm 
kr- avoir pitié, loc.) ; -vaut- a. compatissant. 
krpàvista- a. compatissant. 

krpâna- m. épée ; -ta- f. état d'une épée ; 
•ikà- f. couteau, poignard. 

"pâni- a. tenant une épée à la main. 
"pàta- m. coup d'épée, chute d'une épée. 

krpâyate dén. se plaindre ; plaindre ; 
avoir pitié de ; krptâyita- nt. lamentation, 
plainte ; -vant- a. qui se plaint. 



krpâlu- a. compatissant, qui a pitié de 

(gén.). 

krmi- (krimi-) m. ver, larve, insecte ; -ka- 
vermisseau. 

°ja- a. fabriquée par les vers (soie). 

°tantu-jâlq- nt. toile d'araignée. 

"bhojana- a. qui se nourrit de vers ; -m. n. 
d'un enfer. 

"râga- a, teint en rouge (avec la laque pro^ 
duite par un insecte). 

KRÇ- krçyaii (véd.j ; karçayati — maigrir ; 
caus, faire maigrir, nourrir insuffisamment. 

krça- a. maigre, émacié, faible, chétif ; 
petit, menu, insignifiant ; m. n. d'un Nâga ; 
d'un Rsi ; -ta- f. -tva-, nt. maigreur ; -î-kr- 
faire maigrir {-l-krta- a. v. maigri, appauvri). 

"gava- a. qui a du bétail maigre. 

°dhana- a. qui a une petite fortune, pauvre. 

°nâça-°nâsa- m. ép. de Ci va. 

°hhriya- a. qui nourrit chichement ses ser- 
viteurs. 

°vrtti- a. qui a une pénurie de subsistance. 

krçànga- -l- a. qui a un corps maigre, mai- 
gre, émacié. 

Wrçâlithi- a. qui nourrit chichement ses 
hôtes. 

krçâçva- m. n. de divers personnages. 

krçodara- a. qui n'a pas de ventre, qui a la 
taille fine. 

krçayati dén. rendre fin, amenuiser. 

krçara- = krsa-ra-. 

krçânu- m. feu. 
"çakala- m. étincelle. 

KRÇ- karsati -te krsati -te; cakarsa; krsyate 
karsâyati ; krsta- krastum krstvà "krsya — 
traîner, entraîner, tirer, conduire, tendre ; 
acquérir ; subjuguer ; creuser des sillons, 
labQurer ; caus. extraire, arracher, tour- 
menter ; a. V. traîné, entraîné, tiré ; labouré, 
etc . 

krsta- ja- a. cultivé (plante). 

"pacya- a. qui mûrit dans un terrain 
labouré, cultivé (plante), 

''saml-kr- labourer et herser. 

krstopta- a. v. semé dans un terrain labouré. 

krsi- f. labourage, agriculture ; terre ; -î- 
champ, 

"karman- nt, agriculture, 

"lantra- nt. pi. produits du champ. 

"phala- ni. récolte. 



207 



KETU 



krifûbala- (ou -ra/a-) m. laboureur, nilti- 
valeur, paysan. 

krsna- a. noir, bleu-noir, foncé ; m. (avec 
ou sans paksa-) quinzaine noire de la lune (de 
la pleine lune jusqu'à la nouvelle lune) ; anti- 
lope noire ; n. d'un héros, coihnpagnoii 
d'Arjuna, divinisé et identifié à Visnu ; de 
divers personnages ; du. Krsna et Arjuna ; 
-â- f. espèce de parfum ; ép. de Draupadî ; de 
Durgâ ; de la rivière Kistna (Inde du Sud) ; 
-tva- ni. fait d'être Krsna. 

"gaii- m. feu. 

°giri- m. n. d'une montagho. 

"grlva- a. qui a le cou noir. 

"caiur-daçl- î. 14™" jour de la (julnzaine 
noire de la lune. 

"cchavi- f. peau de l'antilope noire. 

"dvaipâyana- m. ép. de Vyâsa. 

''nayana- a. qui a les yeux noirs. 

"netra- (qui a les yeux noirs) m. ép. de Çiva. 

°paksq- m. quinzaine noire de la lune. 

°pingala- a. brun foncé ; -â- f. ép. de Durgâ. 

"bhogin- m. serpent noir, Coluber Nâga. 

"mrga- m. antilope noire. 

"râmayita- a. qui représente Krsna et Râma. 

"varlman- m. feu. 

"vâla- a. qui a la queue noire. 

"vàsa- "vâsas- a. qui porte dos vôtements 
noirs ; ép. de Çiva. 

"veriâ- "veni- °venvâ- f. n. d'une rivière 
(Kistna, Sud de l'Inde)'. 

°çakti- m. n. d'un homme. 

"ç&ra- = ''sâra-. 

"sarpa- m. = "bhogin-. 

°sâra- -î- a. où le noir prédomine, blanc et. 
noir, tacheté de noir ; m. antilope tachetée ; 
"sàranga- m. antilope tachetée (-î- f. sa 
femelle). 

''sârathi- (qui a Krsna pour cocher) m. ép. 
d'A-rjuna. 

krsnâkm- m. dé noir. 

krsnâguru- m. variété noire du bois d'aloès. 

krsnàjâjl- f. Nigella indica.. 

kr^nâjina- nt. peau de l'antilope noire ; -in- 
a. couvert de la peau d'une antilope noire. 

krsnânjana-giri- m. n. d'une montagne. 

krsnâyas- krsnâyasa- nt. fer. 

krsnâslami-rata- m. ép. de Çiva. 

krmâhi- m. = "bhogin- ; krsnoraga- id. 

krsnala- nt. (m.) baie noire de l'Abrus 
precatorius employée comme poids ; monnaie 
ayant ce poids ; -ka- m. nt. ifc. id. 



krsnâyati dén. représenter Krçna ; -le 
noircir. 

krsnikà- f. ligne noire. 

krsya- a. v. qui doit être labouré ; tour- 
menté. 

°knra- m. laboureur. 

krsara- m. sg. et |)l. ou ni. riz bouilli 
avec du sésame. 

Kft- kirati -te : cakâni • cakrv ; klryâf ; 
karisyati ; klryate {klrayet) . kïrna- "klrya 
— répandre, jeter, disséminer ; arroser, cou- 
vrir de (instr.). 

KLP- kalpate ; caklpe ; aclklpat ; kalpi- 

syate ; kalpayati -te {kalpyate) : klpta ôtre 

arrangé, réussir ; correspondre à, être adapté 
à, s'accorder avec (instr.) ; être favorable à, 
servir de ; se procurer, participer à, obtenir 
(dat.) ; devenir (dat.) ; produire ; déclarer, 
considérer (2 ace.) ; caus. préparer, arranger, 
faire obtenir qqch. (dat. loc.) à qq'un (loc.) ; 
considérer, déclarer (2 ace.) ; faire composer, 
imaginer ; a. v. arrangé, préparé, etc. ; en 
ordre, à disposition, effectif ; fixé (par la loi). 

klpta-keçn-nakha-(^tnaçru- a. qui a arrangé 
(coupé) les cheveux, les ongles et la barbe, 

ke nom. m. pi. de 1 ko-. 

kekaya- m. pi. n. d'un peuple guerrier 
(à l'ouest du Sutlej) ; sg. n. de leur prince ; 
-?- f. princesse de ce peuple. 

kekara- a. louche. 
°locana- a. id. 

kekâ- f. cri du paon ; -in- m. paon. 
kekotkantha- m. qui aime crier. 

keta- m. habitation, abri ; marque, forme. 

ketaka- m. -ï- f. l'arbre Pandanus odora- 
tissimus (pandane), sa fleur. 

ketana- nt. invitation ; habitation, siège, 
résidence ; corps ; marque, attribut d'une 
divinité ; enseigne, drapeau (d'un guerrier) ; 
affaire, acte indispensable. ' 

ketayati déi>. inviter ; kelita- a. v. invité. 

ketu- m. clarté, splendeur (véd.) ; marque, 
signe de reconnaissance ; enseigne, drapeau ; 
chef, commandant ; météore, comète, étoile 
niante ; fils d'Rsabha ; fils du 4""" Manu 
{arunâh ketavah classe de Rsi) ; -mont- n. de 
divers personnages. 

"dharman- m. n. d'un homme. 

'^mGla- m. n. d'un verrat : m. nt. une de» 



KEDÀ 



LMiS 



grandes divisions du monde connu ; -â- f. n. 
(i'un Tîrtha. 

"yasii- f. hampe de drapeau. 

"çrnga- m. n. d'un roi. 

kedâra- m. champ cidtivé, champ irrigué 
{kapilasya k., nialangasya k. n. de Tîrtha) ; 
n. d'une contrée montagneuse ; -ika- nt. petit 
champ. 

°khanda-' nt. trou dans une digue pour 
l'éjcoulement des eaux. 

kena (instr. sg. m. nt. de 1 ka-} adv. interr. 
pourquoi ? d'où ? comment ? 

kenopanisad- !. n. d'une Upanisad. 

keyûra- nt. (m.) bracelet (porté au-dessus 
du coude) ; -ka- m. n. d'un Gandharva ; -in- 
a. qui porte un bracelet (au-dessus du coude). 

kerala- m. pi. n. d'un peuple du Malabar ; 
sg. roi des Kerala ; nt. pays des Kerala ; -ï- 
f. femme Kerala. 

keli- m. f. amusement, jeu, plaisir 
d'amour, passe-temps. 

°niketana- nt. maison d'agrément ; "sadana- 
id. 

'^çayana- nt. lit de repos, sofa. 

kelî-çâla-bhanjikâ- f. petite statue. 

kevala- a. seul, isolé, pur, absolu, non 
mélangé, entier ; -am seulement, purement 
{na kevalam...api non seulement..., mais 
encore), entièrement, complètement ; m. n. 
d'un prince ; -â- f. n. d'une localité ; -ï- f. 
"un pays ; -in- m. adepte de la doctrine de 
l'unité absolue de l'esprit, ascète méditant. 

"mânusa- m. rien qu'un homme. 

kcvalâtman- a. dont l'essence est l'unité 
absolue. 

keça- m. cheveu, chevelure, crinière ; ifc. 
qqf. -I-. 

°karman- nt. arrangement des cheveux. 

"kalâpa- m. mèche de cheveux. 

"kalpanâ- f. arrangement d'une crinière (de 
cheval). 

""kârin- a. (jui arrange ses cheveux. 

"klta- m. pou ; kltâvapalila- a. v. sur quoi 
est tombé un pou. 

"granthi- m. nœud de cheveux. 

"graha- m. "gî'nhana- nt. fait de prendre 
aux cheveux. 

"dhârana- nt. fait de garder intacte (de ne 
pas couper) sa chevelure. 

''paksa- m. mèche de cheveux. 



°pâça- m. mèche de cheveux, masse de 
cheveux. 

"pradharsana- n\. fait de prendre (violem- 
ment) aux cheveux. 

°prasâra- m. nettoyage de la chevelure. 

"bandha- m. ruban dans les cheveux. 

"racaîin- f. fait d'arranger ou d'orner sa 
chevelure. 

"Iwicana- m. ascète Jaina ; nt. fait d'arra- 
cher les cheveux. 

°vyaparopana- nt. fait de tirer les cheveux. 

°çûla- nt. ime certaine maladie des cheveux. 

''samskâra- m. soins donnés à la chevelure. 

°hasta- m. mèche de cheveux, masse de 
cheveux, poignée de cheveux. 

keçânta- m. extrémité des cheveux, nais- 
sance des cheveux ; cheveux longs et épars, 
boucle de cheveux, mèche de cheveux ; céré- 
monie de la coupe des cheveux ; -ika- a. qui 
va jusqu'à la naissance des cheveux. 

keçâ-keçi adv. cheveux contre cheveux, (se 
prenant) l'un l'autre aux cheveux. 

keçata- m. n. d'un homme. . 

keçara- = kesara-. 

keçari- m. n. d'un singe, — kesarin-. 

keçava- m. ép. de Visnu ou de Krsna ; n. 
de divers personnages. 

keçin- (chevelu) m. n. d'un Asura ; fils 
de. Vasudeva ; -î- f. n. de diverses femmes 
et divinités, dont une servante de Damayantï. 

keçi-dhvaja- m. n. d'un prince. 

"nisûdana- °mathana- ''sûdana- ""han- ''hantr- 
m. ép. de Krsna. 

kesara- nt. étamine (not. de lotus) ; m. 
crinière ; n. de diverses plantes (not. du 
Mimusops Elengi ; nt. fleur de ces plantes) ; 
n. d'une montagne ; -in- a. muni d'une cri- 
nière ; m. lion ; n. d'un singe ; -ml- f. lionne. 

"taru- m. arbre Kesara. 

kesarâcala- m. pi. monts autour du Meru. 

kaikaya- m. roi des Kekaya ; pi. les fils 
de' ce roi ; les Kekaya ; -T- f. = Kaikeyî. 

kaikasi- f. fille du Râksasa Sumâlin. 

kaikeya- m. = Kaikaya ; descendant des 
Kekaya ; fils de Çibi ; -î- f. princesse des 
Kekaya, femme de Daçaratha. 

kaim-karya- nt. servitud(\ 

kainkirâta- a. de kinkirâta-. 

kaitabha- m. n. d'un Asura tué par Visnu. 



— 209 



KOVI 



"jit- "dvi^- kaitahhâri- kaitabhârdana- m. 
ép. de Visnii. 
kaitaka- a. qui provient de l'arbre ketaka. 

kaitava- m. patron. d'Ulûka ; nt. enjeu ; 
tromperie, mensonge ; -ka- nt. tricherie (au 
jeu). 

"vûda- m. fausseté, tromperie. 

kaidârika- nt. une quantité de (champs) 
kedâra. 

kairava- nt. nénufar blanc (fleurissant la 
nuit). 

kairâta- a. qui provient des Kirâta, relatif 
aux Kirâta ; m. prince des Kirâta ; -ka- a. 
relatif aux Kirâta. 

kailâtàka- a. ép. de madhu- {?). 

kailâsa- m. n. d'une montagne dans 
l'Himalaya, résidence de Kubera et de Çiva. 

"naiha- m. ép. de Kubera. 

kaivarta- -ka- m. pêcheur, homme de la 
caste des pêcheurs ; -iya- a. relatif h un 
pêcheur (conte). 

kaivalya- nt. unité absolue, isolement, 
détachement de tous les liens, béatitude ; a. 
qui conduit à la béatitude, à la libération éter- 
nelle. 

kaiçava- a. relatif à Keçava (Krsna). 

kaiçika- m. pi. subdivision des Yâdava ; 
-ï- f. n. d'une localité ou d'une rivière. 

kaiçora- nt. adolescence, jeunesse. 

"vayas- a. adolescent. 

koka- m. loup ; Anas casarca, sorte d'oie. 

"nada- nt. fleur du lotus rouge ; -inl- f. 
lotus rouge ; "nadayati dén. prendre pour un 
lotus rouge. 

kokila- m. coucou indien (renommé pour 
son chant, Eudynamis orientalis, auj. Koïl) ; 
•ka- id. ; -fl- f. femelle du kokila. 

kokilàksa- m. Asteracantha longifolia. 

konka- m. pi. n. d'un peuple. 

konkana- m. pi. n. d'un peuple (Deccan 
occidental) ; konkâna- a. qui provient du 
|)ay8 des K. (cheval) I' 

kom-kâra- m. le son kom. 

kotara- nt. creux d'un arbre, creux en 
général, cavité ; -5- f. mère de BSna ; -vant- 
a. qui a des cavités. 

kotavi- f. femme nue. 

koti- f. extrémité courbe (d'un arc, d'une 



griffe, etc.) ; bout, pointe ; corne de la lune ; 
le plus haut degré, excellence (ifc.) ; le plus 
haut chiffre de l'ancien système de numéra- 
tion (dix millions) ; nombre incommensu- 
rable ; -mant- a. muni d'une pointe ; -cas 
par dizaine de millions, par multitudes incal- 
culables. 

^tîrtha- nt. n. de divers Tlrtha. 

kotîçvara- m. millionnaire. 

kotika- m. fils d'un prince ; -à- f. ifc. le 
plus méprisable de. 

koiikâsya- m. fils du roi Suratha. 

kotta- m. forteresse. - 

"pâîa- m. commandant d'une forteresse. 

kotya- m. pi. n. d'un peuple. 

kona- ta. coin, angle ; bâton, baguette, 
plume (qui sert à jouer de certains instru- 
ments) ; -ikâ- f. baguette de tambour. 

ko-danda- m. nt. arc. 

kodrava- m. Paspalum scrobiculatum, 
sorte de millet (mangé par les pauvres). 

kopa- m. passion, irritation,. indignation, 
colère ; -in- a. qui s'irrite, irascible. 

''janman- a. causé par la colère. 

''samdhuksana- a. qui allume la colère. 

kopsJra- a. irascible. 

kopana- a. passionné, irascible ; nt. fait 
d'irriter, de mettre en colère ; de s'irriter. 

kopayisnu- a. qui se propose d'irriter 
qq'un (ace). 

kopita- a. V. (rendu) furieux. 

kopya- a. v. qu'il faut irriter. 

koxnala- a. tendre, mou, doux, agréable ; 
-ka- id. 

komalàûga- a. qui a un corps tendre. 

ko-ysisti- m. vanneau ; -ka- -bha- id. 
koraka- m. nt. bourgeon, bouton de fleur. 
kora-dûsaka- m. = kodrava-. 
kola- m. porc, verrat ; nt. jujube ; -ta- f. 
état de verrat. 

kolâhala- m. nt. bruit fort ol confus, 
tumulte. 

kolûka- m. n. d'un pays. 

kollaka- m. n. d'une montagne. 

ko-vida- a. expert, habile, pratique, adroit 
à (gén. loc.) ; m. pi. n. des Ksatriya dans le 
KuçadvTpa ; -là- f. adresse, compétence. 



KOVI 



— 210 



kovidâra- m. n. d'arbre, Bauhinia varie- 
gata. 

koça- m. étui, fourreau ; boîte, caisse, 
caisse d'un char, récipient ; magasin de pro- 
visions, provisions ; trésor ; bouton (de fleur), 
bourgeon ; bouton de fleur ; ifc. boule, 
globe ; lexique ; n. d'une collection de vers, 
Gâthâ ; -ka- te&ticule ; -vanl- a. qui possède 
un trésor, riche. 

°kô.ra- m. qui fabrique des fourreaux, des 
boîtes, des caisses, etc. ; ver à soie. 

"grha- nt. trésor, chambre du trésor, tré- 
sorerie. 

"jâta- nt. trésor, richesse. 

"danda- m. du. trésor et armée. 

"dâsa- m. n. d'un homme. 

°pâla- m. gardien du trésor ; °raksin- id. 

"petaka- m. nt. coffre. 

°vâri- nt. eau employée dans une ordalie. 

"vàhana- nt. trésor et chars. 

''veçman- nt. = °grha-. 

"hîna- a. démuni de trésor. 

koçâgâra- m. nt. = "gv^- / koçâgârâdhi- 
kârin- m. trésorier. 

koçâpahartr- ag. qui dérobe le trésor. 

koças-krt- m. ver à soie. 

koçala- = kosala-. 
kosa- = koça-. 

kostha- m. viscère ; estomac, abdomen ; 
nt. grenier, magasin de provisions ; mur 
d'enceinte ; -ka- nt. ifc. mur d'enceinte ; 
-î-kr- entourer, enfermer. 

kosthâgàra- nt. trésorerie, magasin. 

ko^tMgni- (feu dans l'abdomen) m. pou- 
voir digestif. 

kosna- a. tiède. 

kosala- m. pi. n. d'un pays de l'Inde du 
Nord et du peuple guerrier qui l'habite (le 
Kosala du Nord = Oudh, le Kosala du Sud 
= Khattisgarh) ; kosalânâm iiak^atra- n. 
d'une constellation du zodiac ; -à- f. capitale 
du Kosala (Ayodhyâ). 

kosalendra- m. roi des K., Oaçaratha. 

kohala- m. n. d'un Rsi. 

kaukura- m. pi. n. d'un peuple. 

kaukurundi- m. n. d'un maître. 

kaukkuta- a. de coq. 

kaukseyaka- (qui se trouve dans un four- 
reau) m. épée. 

kaunkana- m. pi. n. d'un peuple = ko\ 



kauôjara- -ï- a. d'éléphant. 

kauta-sâksya- nt. faux témoignage. 

kautilya- m. autre n. de Cânakya, auteur 
d'un traité d'Arthaçâstra ; nt. fait d'être 
courbé, roulé, frisé ; fausseté, tromperie. 

kautumbika- a. appartenant h une 
famille ; m. chef de famille. 

kaunapa- m. n. d'un Râksasa ; d'un Nâga. 

kaxmdinya- kaan(jiila- kaundilya- m. 
descendant de Kundina ou de Kundinï. 

kautuka- nt. curiosité, intérêt, impa- 
tience, désir (loc.) ; ce qui excite la curiosité, 
l'intérêt ; -ât par curiosité, avec intérêt ; fête, 
cérémonie ; n. d'une cérémonie nuptiale ; 
plaisrr, bonheur, prospérité ; -mdya- -ï- a. 
plein de curiosité ; -vont- a. id. ; -in- a. ifc. 
curieux de, intéressé par. 

"kriyâ- f. cérémonie du mariage. 

°grha- nt. maison dans laquelle a lieu la 
cérémonie du mariage. 

'^torana- nt. arc de triomphe érigé dans cer- 
taines fêtes. 

"pura- nt. n. d'une ville. 

"mangala- nt. cérémonie, fête solennelle ; 
n. d'une cérémonie nuptiale. 

"rasa- m. sentiment de curiosité. 

°sthâna- nt. motif ou objet de curiosité. 

kautukâgâra- m. nt. salle de fêtes, salle 
dans laquelle a lieu la cérémonie du mariage. 

kautûhâla- nt. curiosité, intérêt, désir 
(loc, ace. avec prati, inf.) ; chose qui excite la 
curiosité, l'intérêt; phénomène extraordinaire; 
fête, cérémonie ; -ta- t. curiosité, intérêt. 

kautsa- m. patron, de divers personnages ; 
nt. n. d'un hymne de Kutsa. 

kau-nakhya- nt. état de celui qui a une 
maladie des ongles. 

kauntî-~f. n. d'une rivière. 

kaunteya- m. métron. de divers pei-son- 
nages, dont Yudhisthira. 

kaunda- -î- a. qui provient du ou se rap- 
porte au jasmin. 

kaupîna- nt. parties génitales ; pièce 
d'étoffe servant à les couvrir ; faute, péché. 

kaubera- -ï- a. qui se rapporte ou appar- 
tient à Kubera ; f. (s. e. diç-) région septen- 
trionale. Nord. 

kaumâra- -î- a. juvénil, virginal {k.patih 
homme qui a épousé une vierge ; k.bhàryà 



— 211 



KRAT 



femme qui est allée au mariage en état de 
virginité ; k.vratam vœu de chasteté) ; qui se 
rapporte au dieu de la guerre ; m. n. d'une 
montagne ; nt. jeunesse, adolescence, inno- 
cence de la jeunesse, virginité ; f. une des 
sept Mères, la puissance du dieu de la guerre ; 
•ka- nt. enfance, a.dolescence. 

'*cQrin- "brahma-cârin- °vrata-cdrin- a. 
chaste. 

'*handhakl- f. prostituée. 

kaumâra-râjya- nt. état de prince héritier. 

kaumârika- a. qui aime ses filles (père), 
les jeunes filles. 

kaumuda- m. le mois Kârttika ; -l- f. clair 
de lune ; jour de pleine lune dans le mois 
consacré à Kârttikeya et fête de ce jour en 
l'honneur de ce dieu. 

kaumudî-rajanî- f. nuit de pleine lune. 

°maha- "mahotsava- m. fête de la pleine 
lune. 

kaumudvateya- a. méiron., descendant 
de Kumudvatî. 

kaumodakî- f. n. de la massue de Visnu 
ou de Krsna. 

kaurava- -î- a. qui se rapporte, qui appar- 
tient aux Kuru ; m. descendant de Kuru. 

kauraveya- m. pi. descendants de Kuru. 

kauravya- a. descendant de Kuru ; m. n. 
d'un Nâga ; pi. = les Pândava ; n. d'un 
peuple. 

kaiiru-ksetra- m. pi. habiiants du Kuru- 
ksetra. 

kaurma- a. de tortue. 

kaula- -î- a. qui concerne une famille, qui 
s'étend à toute une famille ; familial. 

kaula-patya- nt. état de chef de famille. 

kaula-putra- nt. condition d'un fils de 
bonne famille. 

kaulika- m. tisserand. 

kaulîna- a. relatif à une famille noble ; nt. 
rumeur, bruit scandaleux ; acte déplaisant ; 
haute naissance (?) ; -ya- nt. haute naissance. 

kaulûta- m. pi. n. d'un peuple ; sg. roi 
des Kaulûta. 

kauvera- = kaubera-. 

1 kauça- -l- a. fait d'herbe kuça. 

2 kauça- a. de soie. 



1 kauçala- = kausala-. 

2 kauçsda- nt. bien-être, confort, prospé- 
rité ; habileté, adresse ; -ya- bien-être, etc. 

kauçalikâ- f. présent, cadeau. 

kauçâxnbî- f. n. d'une ville sur le Yamunâ, 
près d'Allahabad, capitale de l'empire Vatsa 
(mod. Kosam) ; -ikà- n. d'une femme ; -lya- 
a. de Kauçàmbl. 

kauçârava- = kausGrava:. 

kauçàçvî- f. v. 1. pour kauçâmbî-. 

1 kauçika- a. qui se rapporte à Kuçika ; 
m. patron, de divers personnages (not. de 
Viçvâmitra et d'Indra) ; pi. les descendants 
de Kuça ; -!- f. n. d'une rivière (Kosi, près de 
Bhagalpur)j d'une nonne bouddhiste. 

2 kauçika- a. fourré (épée) ; de soie ; nt. 
tissu de soie (de cocon), vêtement de soie. 

3 kauçika- m. hibou. 

kauçija- m. pi. n. d'un peuple. 

kauçîlavya- nt. profession d'acteur ou de 
danseur. 

kauçeya- a. de soie ; nt. tissu de soie, 
vêtement de soie. 

kauçya- a. fait d'herbe kuça. 

kausârava- m. patron, de Maitreya; -i- id. 

kausîtaki- m. patron., n. d'un maître. 

kauseya- = kauçeya-. 

kausala- m. pi. n. d'une dynastie (de 
Kosala). 

kausalya- a. qui appartient au peuple des 
Kosala ; m. prince des Kosala ; -fl- f. n. de 
diverses femmes, dont la mère de Râma. 

kaiisalyâ-mâtr- m. ép. de R&ma. 

kausîda- -î- a. en rapport avec le prêt. 

kausuma- -l- a. en fleurs, fleurr; nt. pollen. 

kausuxnâ3rudlia- a. relatif au dieu de 
l'amour. 

kausumbha- -î- a. teint de carthame. 

kaustubha- m. nt. n. d'un bijou mythi- 
que obtenu par le barattement de l'océan et 
qui orne la poitrine de Viçnu ou de Krsna. 

krakaca- m. nt. scie ; m. instrument de 
musique ; -ika- m. scieur. 

krakara- m. perdrix (Perdix sylvatica) ; 
-tva- nt. état de perdrix. 

kratu- m. projet, propos, entendement, 



KRATH 



212 — 



intelligence ; Intelligence personnifiée (fils 
de Brahma) ; sacrifice, offrande, Offrande 
personnifiée ; -mant- fils de Viçvâmitra ; 
-maya- -î- a. doué d'entendement. 

^'deva- m. n. d'un homme. 

"dhvaja- m. n. d'un Rudra. 

"pati- m. seigneur du sacrifice. 

"râj- "râja- m. roi des sacrifices, sacrifice 
excellent (Rajasûya). 

'^vikrayin- a. qui vend les bénéfices d'un 
sacrifice. 

kratha- m. pi. n. d'un peuple (tribu des 
Yâdava) ; sg. n. de divers personnages. 

krathana- m. n. de divers personnages ; 
d'un singe. 

KRAND- krandati -te ; cakranda ; akran- 
dlt ; krandayati ; krandita- kranditum — 
crier haut, hurler, faire du bruit, gémir ; 
invoquer (en suppliant) ; a. v. invoqué par 
des cris. 

krandsoia- nt. ifc. gémissement, plainte. 

"dhvaîii- m. lamentation. 

KRAM- krâmati (-te) kramatc {-ti) ; ca- 
krâma cakrame ; akramîl ; kramisyati -te 
kramsyati -te ; kramyate cankramyate cikra- 
înisati kramayati krâmayati (kramyate) 
krânta- kramitiim krântnm kramilvâ krâutvâ 
°kramya — aller, marcher, avancer à grands 
pas ; passer, dépasser, ôtre supérieur ; s'effor- 
cer de (dat. ou inf.) ; prendre possession de, 
dominer ; moy. prospérer, avoir effet, avoir 
succès ; int. errer. 

kraxna- m. pas ; marche, démarche, che- 
min, cours ; ifc. pied ; position prise pour 
sauter, pour bondir ; ordre, succession, série, 
manière d'agir, façon ; façon particulière de 
réciter les Veda ; -ùt -ena graduellement, en 
ordre, selon la règle ; -tas graduellement, 
successivement, au fur et à mesure ; -cas id. ; 
régulièrement, par degrés ; -ika- a. transmis 
directement par succession, hérité. 

°kàla-yoga- m. les événements dans leur 
ordre chronologique. 

'*gala- a. v. qui est venu dans le chemin de 
(gén.). 

''yoga- m. suite, ordre, succession ; -ena 
régulièrement. 

''vrddhi- f. croissance, augmentation gra- 
duelle. 

**saras. nt. n. d'un étang sacré. 

kramcigata- a. v. transmis directement par 
succession. 



kramôiyâta- a. v. parvenu au trône par droit 
de succession. 

kramaucitya' nt. ordre qu'il convient de 
suivre. 

kramana- nt. marche, démarche : ifc. fait 
de passer, de traverser. 

kraxni- = krmi-. 

kraxuuka- m. arbre à bétel, sorte d'arech. 

kraxnelaka- m. chameau. 

kraya- m. achat, acquisition. 

"kî'Ua- a. V. acheté, acquis. 

°vikraya- m. sg. et du. achat et vente, com- 
merce ; -in- m. commerçant, acheteur ou ven- 
deur ; "inkrayânuçaya- m. annulation d'une 
vente ou d'un achat. 

krayânaka- nt. objet à acheter, marchan- 
dise. 

krayika- a. qui achète. 

kravya- nt. viande crue, charogne. 

''bhaksin- a. carnassier. 

"mukha- m. n. d'Un loup. 

kravyâd- kravyàda- ag. qui dévore la viande 
crue ou les cadavres, carnassier ; ép. du feu 
et de plusieurs mauvais esprits. 

krastavya- a. v. qui doit être extrait. 

krâkacika- m. scieur, scieur de bois. 

krâtha- m. n. de divers personnages et 
animaux, 

krânta- (KRAM-) a. v. allé ; étendu ; 
qui attaque ; envahi par (fig.) ; nt. pas. 

krimi- = krmi-. 

kriyâ- f. exécution, réalisation ; instruc- 
tion, connaissance ; affaire, activité, travail ; 
œuvre, ouvrage littéraire ; acte religieux, 
sacrifice, cérémonie (not. rite funéraire) : 
sacrifice personnifié ; -vant- a. actif, agissant, 
occupé, qui comprend les affaires ; qui accom- 
plit les cérémonies religieuses. 

"yoga- m. emploi d'instruments ou de 
moyens ; forme pratique de la philosophie 
Yoga. 

"lopa- m. cessation d'une cérémonie, omis- 
sion de sacrements. 

''vidhi- m. règle de conduite ; ''vidhi-jûa- 
ag. qui connaît les règles de conduite. 

kriyâpavarga- m. accomplissement d'une 
affaire, d'une tâche. 

kriyâbhyupagama- m. promesse formelle, 

KRI- krlnâti krlnîte ; cikrûya : kre^yaii 



— 2ri 



KRODH 



-te ; krlyate cikrïsate ; krîta- kretum krîtvâ 
"krlya — acheter, acquérir (gén. ou abl. de la 
pers. à laquelle on achète). 

KRID- krldati -te ; cikrlda -de ; kridi- 
?yati ; krldayati (krldâpayati) ; krldita- krldi- 
tum °krîdya — jouer, s'amuser, folâtrer ; 
caus. forcer h jouer. 

krïdana- nt. jeu, amusement, sport ; -ka- 
m. jouet ; -kntayâ comme jouet, en guise de 
jouet. 

krîdaniya- nt. jouet ; -ka- m. Jouet. 

krîdanïyaka-samnibha- a. semblable à un 
jouet, à une poupée. 

krîdâ- f. jeu, amusement, passe-temps ; 
endroit où l'on joue ; -maya- -î- a. qui con- 
siste dans le jeu ou dans l'amusement. 

"kapitva- ni. fait d'imiter un sinfjfc en 
manière de jeu. 

"kânana- nt. parc \de plaisance). 

"kâsàra- m. étang d'agrément. 

"ketana- nt. maison d'agrément. 

"kopa- m. colère par jeu, fictive. 

"kautuka- nt. curiosité pétulante. 

''kauçala- nt. art de jouer. 

°grha- nt. maison de plaisir. 

°paricchada- m. jouet. 

"parvata- -ka- m. colline où se trouvent des 
terrains de jeu. 

°pradeça- m. terrain de jeu. 

°mayùra- m. paon que l'on entretient pour 
l'agrément. 

"markala-pola- m. petit singe que l'on 
entretient pour l'agrément. 

""mrfja- m. bête que l'on entretient pour 
l'agrément. 

"yoga- m. arrangement de jeux ou d'amu- 
sements. 

''ratha- m. voiture servant aux parties de 
plaisir. 

"rasa- m. plaisir que l'on trouve à jouer ; 
-maya- -î- a. consistant en le plaisir du jeu. 

°veçman- nt. maison de plaisir. 

"çakunta- m. oiseau que l'on entretient 
pour son plaisir. 

°çaila- m. = °i)arvQla-. 

"saras- nt. étang d'agrément. 

"sthàna- nt. kndoddeça- m. terrain de jeu. 

krïdàyoga- m. fait de faire jouer ou offrande 
de jouets. 

krîdita- (KRID-) a. v. ayant joué ; nt. 
jeu, amusement. 

krïditr- ag. (pii joue, <|iii s'amuse. 



krïta- (KRI-) a. v. acheté (not. dit du fils 
adopté par voie d'achat) ; acquis ; -ka- a, id. 

1 KRUDH- krudhyati -te ; cukrodha ; 
krodhayati ; kruddha- kroddhum. kruddhvd, 
— s'irriter, être irrité (contre qq'un, dat. 
gén. ; au sujet de qqch., loc.) ; caus. irriter, 
mettre en colère ; a. v. irrité, en colère. 

2 krudh- f. colère. 

KRUÇ- kroçati -te ; cakroça ; kruçyate ; 
krusta- kroslum. "kriiçya — crier, gémir, 
appeler en criant ; s'écrier ; pleurer ; a. v. qui 
crie, qui appelle en criant. 

krûra- a. sanglant, cruel, effroyable ; dur, 
solide ; nt. cruauté, méchanceté, acte cruel, 
rudesse ; -am terriblement ; -ta- f. cruauté. 

"karmati- nt. travail difficile, acte de 
cruauté ; a. cjui commet des actçs de cruauté, 
cruel, effroyable ; "karma-krt- m. bête féroce, 
rapace. 

"cestita- a. cruel, féroce. 

"drç- a. qui a l'œil terrible. 

"dr^ti- f. regard terrible. 

°niçcaja- a. qui a pris une cruelle résolu- 
tion. 

°buddhi- °mânasa- a. d'âme cruelle. 

"locana- m. n. d'un hibou. 

"samâcâra- a. qui agit cruellement. 

"svara- a. qui crie d'une, manière effroyable. 

krûrâksa- m. n. d'un hibou. 

krûrâcâra- a. qui se conduit avec cruauté ; 
°vihâravaiH- se plaisant dans une conduite 
cruelle. 

krûrâçaya- a. qui contient des animaux 
dangereux (fleuve) ; d'un naturel cruel. 

kren-kâra- m. le son kren. 

krenkâ-rava- m. cri du paon. 

kretavya- a. v. achetable. 

kretr- ag. acheteur. 

kroda- m. poitrine, thorax (de l'homme et 
des animaux) ; intérieur d'un objet, cavité ; 
verrat, sanglier ; -1- f. truie ; -1-kr- embrasser, 
devenir maître de. 

°vâ1a- m. soie (de porc). 

krodha- m. colère, fureur ; colère person- 
nifiée ; -maya- -î- a. de nature irritable, pas- 
sionné ; -itva- nt. fait d'être emporté. 

"caksus- nt. œil (flamboyant) de colère. 

"ja- a. produit par la colère (vice). 

"mûrchita- a. v. affolé par la colère. 

"vara- m. empire de la colère ; sg. et pi. n. 



KRODH 



ê 

214 — 



de différentes sortes de mauvais esprits ; -â- 
f. n. d'une fille de Dakça ; °vaça-ga- a. sujet 
à la colère. 

°çatru- m. n. d'un Asura ; °hanir- id. 

krodhâgni- m. flamme de la colère ; -irn 
kr- s'enflammer de colère. 

krodhana- a. adonné à la colère, irritable, 
fâché (contre qq'un, loc.) ; nt. ifc. colère ; 
m. ; n. de divers personnages ; -lya- a. v. 
susceptible d'exciter la colère. 

kroça- m. cri, appel ; portée de la voix 
(mesure de distance, mod. coss). 

krostuka- m. chacal ; -ï- f. chacal femelle ; 
fille de Krodhavaçâ. 

krostr- (facult. krostu- dans les cas faibles) 
m. chacal ; n. d'un prince. 

kraunca- m. courlieu ; n. d'une monta- 
gne dans l'Himalaya oriental ; n. d'un Dvîpa ; 
nt. arme de jet ; ordre particulier d'une 
armée ; ép. d'un Sâman, d'une forme de réci- 
tation ; -ï- f. courlieu femelle ; fille de Tâmrâ. 

"nisûdana- m. ép. de Skanda. 

"pâkm- a. dont les flancs sont pareils aux 
ailes d'un courlieu. 

''padl- f. n. d'une localité. 

"mithuna- nt. couple de kraufica. 

"randhra- nt. passage dans la montagne K. 
(ouvert par Skanda). 

"ripu- m. ép. de Skanda ; °çalru- id. 

"varia- nt. n. d'une ville. 

krauncâranya- nt. n. d'une forêt. 

krauncâranar m. n. d'un certain ordre de 
bataille. 

krauda- -î- a. de porc, de sanglier. 

kraurya- nt. cruauté, dureté de coeur. 

KLAM- klàmyati ; caklame ; klàmayati ; 
klûnta- — être fatigué, épuisé ; a. v. fatigué, 
exténué, languissant, fané, desséché. 

klama- m. fatigue, épuisement, langueur. 

klânti- f. fatigue. 

KLID- klidyati -te ; kledayati ; klinna- — 
être humide, devenir humide, se mouiller ; 
caus. rendre humide ; a. v. mouillé, humide ; 
attendri (cœur). 

SlLIÇ- kliçnStti kliçyate -ti ; cikleça ; kle- 
çayati ; klista- kle?tum "kliçya — affliger, 
tourmenter, navrer, peiner ; moy. être tour- 
menté ; caus. tourmenter ; a. v. affligé, tour- 
menté, souffrant, usé (-am dans l'affliction). 

klisfa-vrtti- a. qui mène une vie misérable.^ 



klîba- klïva- a. eunuque, impuissant ; sans 
eau (nuage) ; faible, lâche, peureux ; -tva- nt. 
impuissance. 

klîbayate dén. être impuissant, couard. 

kleda- m. humidité. 

kledana- nt. fait de mouiller. 

kleça- m. tourment, difficulté, souffrance, 
plaie ; -ita- a. affligé ; tourmenté ; -in- a. qui 
cause une souffrance, qui fait du mal. 

klestr- ag. qui tourmente, qui fait éprou- 
ver du dommage. 

klaibya- kloivya- nt. impuissance, lâcheté, 
faiblesse. 

kloman- m. nt. poumon ; vessie (?). 

kva adv. interr. où P en quel endroit (aussi 
fig.) ? renforcé par des particules telles que 
ivfi nu khalu st^id ; krm snkhani (où est le 
bonheur ?) on ne peut pas [)arler de bonheur ; 
kva. ..kva quelle commune mesure y., a-t-il 
entre... et...P ; kvâpi, kva cid quel(|ue part, 
(|uelquefois (précédés d'une négation, nulU' 
part, jamais ; précédés de yatra, n'importe 
où) ; kva ca^ kva cana (après une négation) 
nulle part, jamais ; yatra kva ca, yatra kva 
cana n'importe où, n'importe quand ; kva 
cid... kva cid tantôt... tantôt, çh ot là, diver- 
sement. 

°janman- a. qui est né où P 

"nivàsa- a. qui habite où ^ 

KVAN- kvanati ; kvanayati ; kvanita 

émettre un cri, un son ; coasser, bourdonner, 
etc. ; caus. faire sonner, jouer (d'un instru- 
ment de musique) ; produire un son au 
moyen de (instr.) ; a. v. bourdonnant 
(abeille) ; nt. son. 

kvanita-venu- a. qui, a joué de la flûte. 

KVATH- kvathaii -te ; kvàthayati {kvâ- 

thyate) ; kvathita cuire, > bouillir, brûler 

de passion (cœur) ; caus. faire cuirç ; a. v. 
cuit, chaud (par cuisson). 

kvathana- a. bouillant. 

kvâtha- m. ébullition, décoction ; -tas par 
ébullition, etc. 

ksana- m. (nt.) monient, instant, mesure 
de temps (4/5 de seconde) ; m. loisir, occa- 
sion, opportunité (ksanam kr- avoir des loi- 
sirs pour patienter; donner occasion à, gén.); 
fête ; iic. et -am un instant ; -enà -ât en un 
instant, à l'instant ; -cas par instants ; -in- a. 
qui a des loisirs. 

"kleça- m. douleur momentanée. 



216 - 



KÇAM 



'^dà- t. nuit \ °da-kara- m. lune ; "dà-cara- 
m. Rakças (noctambule). 

''dr§ta-na§ta- "naçta-drsta- a. disparu- sitôt 
que vu. 

^'bhaûgin- '^bhangura- a. périssable. 

''bhûta- a. de courte vie. 

"mûtram adv. pour un seul instant ; 
"mMrena dan» un instant. 

'^ruci- m. éclair. 
. "vighnita- a. empêché pour un instant. 

''r)idhvamsin- a. qui s'anéantit en un ins- 
tant. 

ksanântare adv. après un instant, là-dessus; 
kimcit ksanântaram pour un instant. 

ksanika- a. qui ne dure qu'un instant ; 
qui a des loisirs ; qui profite d'une occasion. 

ksata- (KSAN-) a. v. blessé, brisé, 
anéanti : nt. blessure, contusion ; danger. 

"ja- nt. sang. 

"punya-leça- a. qui a épuisé sa portion de 
mérite. 

""rohana- nt. guérison, cicatrisation d'une 
blessure. 

""vrtti' a. privé des moyens de subsistance, 

k^atodbhava- nt. sang. 

kçati- f. lésion, blessure, perte, dommage, 
détriment, destruction ; -mant- a. blessé. 

ksattr- ag. serviteur, not. gardien, por- 
tier ; chambellan ; m. fils d'un Çûdra et 
d'une Vaiçyâ ; n. de Vidura. 

ksatra- nt. sg. et pi. pouvoir, domination, 
suprématie ; caste des guerriers (2"" caste) ; 
un membre de cette caste. 

"jôia- a. V, né de la caste des guerriers. 

"deva- m. n. d'un homme. 

"dharma- m. devoir de la caste des guer- 
riers, esprit militaire, courage ; -an- a. qui 
remplit les devoirs de la caste des guerriers ; 
m. n. d'un prince. 

°bandhu- m. membre de la caste des guer- 
riers ; Ksatriya par sa naissance mais non par 
sa conduite (terme de mépris). 

"bhrt- m. membre de la caste des guerriers. 

"yoni- a. = "jàta-. 

"vidyà- f. science de la caste des guerriers. 

"vrddha- °vrdh- m. n. d'un prince. 

"veda- m. Veda de la caste des guerriers. 

°sava- m. ifc. n. d'un sacrifice. 

ksatriya- m. membre de la 2'"* caste, la 
caste guerrière (noblesse d'épée), guerrier ; 
-à- f. femme appartenant à la 2"" caste ; -tva- 
nt. rang d'un Ksatriya. 



""kumàra- m. jeune Kçatriya. 

°jàti- f. caste guerrière. 

"dimba- "potaka- "bâta- m. petit Ksatriya. 

"dharma- m. devoirs d'un Ksatriya. 

"brahma-càrin- m. jeune Ksatriya qui fait 
ses études brahmaniques. 

°bruva- a. qui prétend être un Kçatriya. 

"mardana- ag. qui détruit les Ksatriya. 

°yoni- f. forme d'existence d'un Kçatriya. 

°hana- m. destructeur de la caste des guer- 
riers. 

ksatriyànta-kara- m. ép. de Paraçurâma. 

KÇAN- ksanoti ksanute ; kmta blesser, 

mettre à mal ; briser (un arc) ; moy. se 
blesser. 

kscmtavya- a. v. qui doit être toléré, qui 
doit être pardonné ; nt. impers, on doit par- 
donner (abl.). 

kssuatr- ag. qui tolère tout, qui pardonne 
tout. 

BlÇAP- ksapali -le ; ksapitum — être 
abstinent, faire pénitence ; lancer (?). 

1 kçapaj^- nt. pénitence ; -î-bhiXta- a. v. 
qui a adopté l'aspect d'un ascète mendiant ; 
1 -ka- m. ascète mendiant, not. Jaina. 

2 ksapana- ag. qui détruit, destructeur 
(ifc.) ; nt. destruction, suppression ; 2 -ka- 
a. détruisant. 

ksapayisnu- a. qui veut faire pénitence 
pour (ace). 

ksapà- f. nuit. 

°kara- m. lune ; "krt- id. 

"ksaya- m. fin de la nuit, matin. 

''cara- m. Raksas noctambule. 

°iala- nt. rosée nocturne. 

°nàtha- m. lune. 

"vyapâya- m. fin de la nuit, aube ; k^apû- 
tyaya- id. 

ksapàpaha- m. soleil. 

ksapàvasâne adv. le lendemain matin. 

ksapàçaya- a. ifc. couché (sur qqch.) pen- 
dant la nuit. 

ksapàha- nt. un jour et une nuit. 

ksapita- (KSI-) a. v. détruit, supprimé. 

ksapitavya- a. v. qu'il faut finir. 

KÇAM- k^nmate -ti k^amyate ; caksamè ; 
kçamsyati ksami^yati ; k§amyate k?amayati 
k^amàpayati ; ksànta- ksamiia- ksantum — 
être patient, supporter, endurer, permettre, 
pardonner (à qq'un, gén. dat.) ; être indul- 
gent (envers qq'un) ; être en condition de 



KÇAM 



# 
— 216 



faire qqch. (inf.) ; caus. demander pardon à 
qq'un (ace.) pour qqch. (ace.) ; supporter 
(patiemment). 

ksama- a. capable d'endurer, patient, 
capable de (loc. inf.) ; convenable, adapté à 
(gén. dat. loc. inf.) ; supportable, tolérable ; 
m. ép. de Ci va ; -vant- a. qui connaît ce qui 
est convenable ; -in- a. patient, tolérant. 

1 ksamâ- f. terre. 

"bhrt- m. montagne ; n. d\in prince. 

2 ksamâ- f. patience, indulgence ; domes- 
ticité ; ksomàm kr- être indulgent ou patient ; 
-vant- a. patient, apprivoisé. 

"çîia- a. qui pratique la patience, patient. 
ksamânvita- a. patient, indulgent. 

ksaxuita- (KSAM-) a. v. pardonné. 

ksamitavya- a. v. qui doit (Hre toléré ou 
pardonné. 

1 ksaya- m, habitation, séjour, résidence. 

2 ksaya- m. diminution, ruine, perte, des- 
truction universelle ; fin ; -e au terme de ; 
-am gam- y 5-, -am i- upe- diminuer, périr ; 
-am ni- détruire ; -in- a. qui s'éteint (lumière), 
périssable, phtisique. 

"^kara- ag. qui cause la destruction ; "kri- id. 

''divasa- m. jour de la destruction univer- 
selle. 

^paksa- m. quinzaine noire. 

'^yukta- a. v. tombé dans la misère ; "yukti- 
t. ruine. 

''rogitva- nt. consomption, phtisie. 

°am-kara- a. = ''kara-. 

ksayana- ag. ifc. qui détruit. 

kçayita- a. v. détruit, achevé. 

ktfajitAVja- a. V. qui doit être détruit. 

kçayiççu- ag. périssable ; qui détruit. 

KÇAR- k^arati -te ; caksûra ; ksàrayati ; 
k^arita- — couler, s'écouler, s'échapper de 
(abl,) ; verser, répandre (abondamment). 

kçara- a. qui s'écoule, périssable ; nt. 
corps. 

kçarana- nt. ifc. transpiration. 

KÇAIr- k^àlayati — laver, purifier par 
l'eau. 

ksfttra- -î- a. qui se rapporte à la caste des 
guerriers, propre à cette caste' ; nt. dignité 
de chef, de gouverneur. 



ksànta- (KSAM-) a. v. pardonné ; 
patient ; nt. patience.- 

ksânti- f. patience," tolérance. 
°çîla- m. n. d'un homme. 

ksâma- a. émacié, desséché, maigre ; 
infirme, faible (voix) ; -ta- f. maigreur, 
finesse. 

°k§ânia- a. très émacié. 

ksâmânga- -î- a. au corps amaigri ou 
émacié. 

ksâmya- a. v. pardonnable. 

ksâra- a. caustique, corrosif, amer, salé ; 
m. substance caustique, salpêtre, etc. 

"kardania- m. n. d'un enfer. 

"ksafa- "kshni- a. endomma^'é par le sal- 
pêtre. 

"nadî- f. n. d'une rivière infernale. 

'pâta- m. usage de inédiraments amers. 

'\samudra- m. océan salé. 

ksârâmba- nt. suc ou liquide alcalin. 

ksâroda- m. océan salé ; -ka- nt. liquide 
alcalin. 

ksâraka- m. filet pour prendre les oiseaux. 

ksârita- a. v. accusé de (loc. instr.), not. 
d'adultère. 

ksâlana- ag. ifc. qui lave ; nt. fait de 
laver, lavage. 

ksâlita- a. v. délavé, effacé. 

KSI- (véd.) habiter ; posséder, gouverner. 

ksit- ag. lié. habitant ; gouvernant. 

ksitâ- f. terre. 

ksiti- f. habitation, séjour ; terre, sol. 

"kampa- m. tremblement de terre. 

"k^amâvant- a. patient comnie la terre. 

**k$it- m. roi. 

°ja- m. arbre. 

''tala- n t. surface de la terre, sol ; ""talàpsa- 
ras- f. Apsaras qui vit sur la terre. 

"dem- m. "devatâ- f. ép. des Brahmanes. 

**rf/iara- m. montagne. 

"dhârin- a. qui porte la terre. 

"dhenu- î. la terre considérée' comme une 
vache. 

"pa- "pati- °pàla- "hhuj- m. roi. 

'*bhrt- m. montagne ; roi. 

°ruh- m. plante, arbre ; "riiha- id. 

Hava-hhuj- ag. qui possède un petit mor- 
ceau de terre, roitelet. 

"vrttimani- a. patient comme la terre. 

'*sprç- m. habitant de la terre. 



217 ^ 



KÇUDH 



k^itlça- ksitlçvara- m. roi. 

KÇIP- ksipati -te ; ciksepa ciksipe ; ksep- 
syati -te ; ksipyatc ksepayali ; ksipta- ksipita- 
k^eptum ksiptvâ "kçipya — jeter, lancer, 
envoyer ; précipiter dans, mettre, verser, 
repousser, renvoyer ; détruire, anéantir, inju- 
rier, insulter ; passer (le temps), perdre (le 
temps) ; caus. faire lancer (etc.), envoyer, 
lancer ; faire descendre ; passer (la nuit) ; 
a. V. jeté, lancé, etc. 

kfipta-cilta- a. distrait, absent d'esprit ; 
'ta- f. absence d'esprit. 

ksipra- a. rapide ; -am rapidement, vite, 
aussitôt ; -ût immédiatement ; ks^plyas v. s. v. 

"frârin- a. qui agit vite, qui travaille vite, 
expert, adroit, habile ; ''kâritC t. rapidité au 
travail, action précipitée. 

"niçcaya- a. qui se décide promptement. 

"hasta- m. n. d'un Raksas. 

ksiprârtha- m. affaire qui exige une démar- 
che rapide. 

KÇX- ksinoti k§ayati ; ksayisyati ; ksîyate 
kmpayati (ksayayati) ; ksîna- (ksita-) — 
détruire, diminuer, endommager ; pass. 
périr ; passer (dit du temps) ; caus. détruire, 
abolir ; affaiblir ; a. v. (kslna-) diminué, 
évanescent ; faible, affaibli, émacié, pauvre, 
misérable ; kslnatâ- f. fait d'être affaibli, 
détruit ; kslyamàna- qui périt, qui s'évanouit. 

ksïna-kalmasa- a. libre de péché. 

"jîvita- a. qui n'a pas de quoi subsister ; 
°vrtti- id. 

"«fira- a. dont le suc est parti. 

k^inàdhi- a. libéré de sa détresse. 

k^înnyus- a. dont la vie va à sa fin. 

k^înàrtha-' Si. appauvri, ruiné. 

kçlnopàya- a. privé de ressources. 

k8îba(n)- = ksïva(n)-. 

ksira- nt. lait ; suc d'aspect laiteux sécrété 
par les plantes, latex, résine ; -maya- -l- a. 
qui consiste en lait ; -tmtl- t. n. d'une rivière. ; 
-ikà- f. espèce de dattier ; -in- a. riche de lait ; 
laitière (vache) ; qui sécrète un suc laiteux 
(plante) ; m. ép. de diverses plantes ; -inl- 
f. mets préparé avec du lait. 

"kunda- nt. pot à lait. 

"ksaya- m. tarissement du lait (dans la 
mamelle). 

"/oya-d/ii- m. océan de lait. 

**dfl<rï- ag. f. qui dispense du lait (vache). 

"nidhi- m. = °toya-dhi-. 

"nira- nt. lait et eau mélangés. 



"pa- ag. qui ne boit que du lait (ascète) ; 
m. enfant, nourrisson. 

""bhrta- a. qui a pour gages des rations de 
lait. 

"mahàrnava- "vàri-dhi- "sanmdra- "sàgara- 
ksirab-dhi- ksïrGmbu-dhi- ksïroda- k^lroda- 
dhi- m. océan de lait. 

ksirodaka- m. n. d'un arbre. 

k^iroda-mathana- nt. baratlement de 
l'océan de lait. 

kslropasccana- nt. fait de verser du lait sur. 

k^lrormi- m. f. vague de l'océan de lait. 

ksirâyati dén. civoir l'aspect du lait. 

ksîva- ksîba- k§wan- ksîban- a. excité, 
enivré ; -ta- f. -Itm- nt. ivresse. 

KÇU- ksauli : cuk§uve ; kmta- k^utvà — 
éternuer ; a. v. qui a éternué. 

ksut- = 2 k§udh-. 

KÇUD- (véd. ksodati -te) ; cuk^uduh ; 
k^unna- "ksudya — écraser, fouler aux pieds ; 
a. V. écrasé, piétiné, broyé, pulvérisé, cassé, 
troué ; violé (vœu). 

ksudra- a. petit, menu, insignifiant ; bas, 
vil, mauvais ; -ka- petit, menu ; m. pi. n. 
d'un peuple du Penjab ; sg. n. d'un prince. 

** karman- a. qui agit avec bassesse. 

"jantu- m. petit animal. 

°paçwnant- a. qui possède un petit bétail. 

"buddhi- m. n. d'un chacal. 

"bhrt- m." n. d'un homme. 

^rasa- m. pi. plaisirs grossiers. 

^çîla- a. d'une nature basse. 

"samàcâra- a. qui se conduit avec bassesse. 

k^udràk§a- a. qui a de petites mailles (filet). 

ksudrûtman- a. d'un caractère bas. 

°am-cara- ag. qui broute de petites feuilles. 

1 KSUDH- ksudhyati ; ksudhita avoir 

faim ; a. v. qui a faim, affamé. 

2 ksudh- f. faim. 

k!}ut-k.sàma- ''ksàma-kantha- a. émacié par 
la faim. 

"trsnopapîdita- a. v. tourmenté par la faim 
et la soif. 

"para- a. très affamé. 

"pipâsâ-pariçrânta- a. v. tourmenté pat la 
faim et la soif. 

"pipâjsita- a. V. affamé et altéré. 

°pratîkfira- m. recours contre la faim. 

ksud-roga- m. souffrance causée par la 
faim. 

ksudhâ- f. faim. 



KÇUDH 



— 218 — 



"çânti- f. apaisemenl de la faim, satiété. 
k§udharta- ksudhârdita- a. v. tourmenté 
par la faim. 

ksudhâlu- a. affamé, toujours affamé. 

ksupa- m. arbuste, buisson ; n. d'un vieux 
roi. 

KÇUBH- kçubhyati -te k^obhate ; cukso- 
bha cuksubhe ; k§obhayati -te ; k^ubdha- 

k?ubhita être agité, être secoué, trembler, 

être en mouvement ; caus. mettre en mou- 
vement, agiter ; a. v. agité, secoué, excité 
(aussi fîg., par la passion, la crainte) ; ksub- 
dhatà- f. agitation. 

ksubhâ- f. sorte d'arme (P). 

kçura- m. rasoir, couteau affilé, cimeterre; 
flèche en forme de rasoir ; -ikâ- f. couteau, 
|)oignard. 

'^klpta- a. v. rasé. 

""kriyà- t. emploi d'un rasoir. 

'^dhàra- a. aiguisé, affilé comme un rasoir ; 
m. flèche en forme de rasoir ; -à- f. tranchant 
d'un rasoir. 

"pavi- a. très affilé, très tranchant. 

"pra- a. affilé comme un rasoir ; m. flèche 
en forme de rasoir.. 

"bhànda- nt. étui de rasoir. 

kçulla- rka- a. petit, menu, insignifiant. 

ksetra- nt. sol, terrain, propriété foncière, 
champ {-am kr- labourer un champ) ; lieu, 
siège, localité, sphère d'action ; matrice, 
femme, épouse ; corps ; -ta- f. siège, rési- 
dence ; 'ika- m., propriétaire d'un champ, 
mari. 

""karma-krt- ag. laboureur, cultivateur. 

"grha- nt. sg. champ et maison. 

"ja- ag. (fils) né de l'union de l'épouse avec 
un frère ou un autre parent du mari, une des. 
12 catégories de fils envisagées par les lois 
hindoues. 

**jria- a. qui connaît les lieux, habile, expert, 
adroit ; m. (qui connaît le corps), âme, prin- 
cipe conscient. 

^devatà- f. n. d'un serpent. 

'^pati' m. propriétaire d'un champ. 

"pada- nt. lieu consacré (à une divinité, 
gén.). 

^'pd.la- m. gardien d'un champ ; divinité 
tutélaire. 

'"bhUga- m. morceau de terre. 



°raksa- m. gardien d'un champ. 
°vasu-dhâ- f. terrain cultivé. 
°vid' a. = "jfia- ; sage. 
"sambhava- m. = °ja-. 
ksetropeksa- m. fils de Çvaphalka. 

ksepa- m. action de jeter, de lancer, jet, 
tir ; injure, offense, blâme ; -ka- ag. ifc. qui 
jette, qui lance ; inséré, interpolé. 

ksepana- nt. action de jeter, de laisser 
aller (une corde d'arc), d'envoyer, de sus,- 
pendre ; fronde ; -ï- f. fronde. 

ksepanîya- nt. fronde. 

ksepîyas adv. compar. aussi vite que pos- 
sible. 

kseptavya- a. v. qui doit être jeté ou 
injurié. 
kseptr-' ag. lanceur. 
ksepyA- a. V. qui sert à mettre. 

ksema- a. habitable, commode, qui donne 
la paix et la sécurité ; m. nt. paix, tranquil- 
lité, sécurité, bien-être, bonheur, prospérité 
(k^emcD- souvent en opposition avec yoga-, la 
tranquillité et l'action, la jouissance et l'ac- 
quisition et V. yoga-k.) ; -am te formule de 
salut ; m. prospérité personnifiée ; n. de 
divers personnages ; nt. un des sept Varsa 
dans le Jambudvïpa ; -ena -ais à l'aise, en 
sécurité ; -à- f. n. d'une Apsaras ; -in- a. qui 
jouit de la paix et de la sécurité, sûr, à l'abri. 

''kara- ''karman- "kâraka- a. qui confère la 
paix, la sécurité, le bonheur. 

'*darçin- m. n. d'un prince des Kosala ; 
"darçîya- a. relatif à ce prince. 

"dhanvan- m. n. d'un prince. 

"dkarman- a. = ""karman-. 

"dhûrti- m. n. d'un guerrier.. 

'*mûrti- m. n. d'un prince. 

"yuktam adv. d'une manière prospère. 

"vrddhi- m. n. d'un chef, militaire des 
Çalva. 

"çûra- (héros du temps de paix) m. hâbleur. 

ksemàdhi- m. n. d'un prince de Mithilâ. 

kçemendra- m. n. d'un auteur. 

k^emarn-kara- m. roi des Trigarta. 

ksexnaka- m. n. d'un Nâga ; d'un vieux 
roi ; du dernier descendant de Parik«it. 

ksematara- compar. nt. état plus confor- 
table, bonheur plus grand. 

ksemya- a. qui confère la paix et la tran- 



— 219 — 



quillité, prospère ; salubre (contrée) ; m. n. 
■de di>'€rs princes. 

ksoni- -î- f. terre ; -Imaya- -ï- ^. qui repré- 
sente la terre. 
"l-pati- m. roi. 
**6hré- m. montagne. 

ksoda- m. toute substance pulvérisée, 
farine, poudre, poussière ; fragment, goutte. 

ksodiyâxns- compar. de ksudra-. 

ksodya- a. v. qui doit être écrasé, foulé 
aux pieds. 

ksobha- m. tremblement, agitation, trou- 
ble, émotion ; fort courant d'eau. 

ksobhana- a. qui agite, qui trouble. 

ksobhya- a. v. qu'il faut agiter. 

ksaunî- f. terre. 

''<lhara- m. montagne ; "bhrt- id. 

"p&çà- f. entrave (d'un cheval). 

ksaudra- m. l'arbre Michelia Campaka ; 
11. d'une caste mixte ; nt. miel. 
"patala- m. ou nt. rayon de miel. 

ksauzna- -î- a. de lin, de fil ; nt. drap de 
fil, vêtement de fil. 

ksaura- nt. action de raser ; (-ani kr- 
raser ; caus. se faire raser). 

"pavya- a. composé de foudres et de lames 
tranchantes (?). 

ksmâ- f. terre. 

''dhara- m. montagne. 

""poli- m. ifc. roi ; "hharlr- id. 

"hhrt- m. montagne ; roi. 

"çayana- nt. fait d'être enterré. 

k^mànta- m. la terre tout entière. 

ksraum interj. mystique. 

KSVip- ksvedati ; ksvedayoti : ksvedita- 
— siffler, grincer, bourdonner, etc. ; a. v. 
qui bourdonne, etc. 

ksvedita-nâda- m. cri de triomphe. 

ksveda- m. poison ; -â- f. rugissement des 
lions, cris de guerre. 

ksvedana- nt. fait de siffler. 

KÇVEL- ksvelcdi ; ksvelUa- — sauter, 
jouer ; a. V. nt. jeu. 

ksvelana- nt. ksveli- k^velikâ- f. jeu, amu- 
sement. 



KH 



kha- nt. trou, cavité ; l'une des (neuf) 
ouvertures du corps humain, organe des 
sens ; blessure ; moyeu ; espace vide, éther, 
air. 

"ga- a. qui se meut dans, l'air ; m. oiseau, 
insecte volant ; soleil ; air, vent ; " ga-paltra- 
ST. ayant des plumes d'oiseau (flèche) ; "gfl-» 
dhipa- m. ép. de Garuda ; ""gendra- m. roi 
des oiseaux ; ° gendra-dhvaja- m. ép. de Viçnu. 

''gana- m. n. d'un prince. 

"gala- a. v. qi^i se meut dans l'air. 

"gama- a. qui se meut dans l'air, volant ; 
m. oiseau ; n. d'un Brahmane. 

°cara- m. oiseau ; esprit aérien ; a. qui se 
meut dans l'air ; °cârin- a. id. 

"dira- (peinture dans le ciel) nt. chose 
inexistante ou impossible. 

°dîna- ''pandïnaka- nt. n. d'un vol parti- 
culier. 

"dyota- m. insecte phosphorescent ; -â- f. 
ép. de l'œil gauche (sous-ent. dvàr-). 

"para- nt. ville bâtie dans le ciel. 

"piispa- (fleur dans le ciel) nt. chose inexis- 
tante ou impossible. 

"mârtimant- a. revêtu d'une forme immor- 
telle. 

"Zafâ- (liane dans le ciel) f. = "pii^pa-. 

"çarlrin- a. revêtu d'ime forme divine. 

"stha- ag. qui se tient dans l'air. 

khe-cara- a. qui se meut dans l'air, volant ; 
m. oiseau ; esprit aérien (messager des dieux, 
etc.) ; -î- f. (siddhi- ou gati-) ])ouvoir magique 
de voler ; ép. de DurgS ; -fvn- nt. pouvoir 
magique de voler. 

"paribhrama- a. qui se meut dans l'air. 

khakkhata- a. vieux. 

KHAG- khacati (khacant-) ; khaciia- — 
s'avancer en dehors, saillir ; a. v. serti de 
(ifc. instr.). 

khaja- m. -â- f. bâton servant pour agiter, 
pour baratter. 

khaâja- a. boiteux ; -W- f. claudication, 
fait de boiter. 

khaôjana- m. hoche- queue. 

khanj£u:îta- -ka- m. hoche-queue. 

khatakà-mukha- m. position particulière 
-de la main. 



KHATA 



# 



khatakhatâyate (Jén. onoinal. ciîkiulm-, 
craqueler. 

khatvâ- (khatia-) f. lit, couche. 

°tale adv, sous le lit. 

khatvânga- (massue ayant la l'orme d'un 
pied de lit) m. nt. arme de Çiva, de Ourgâ, 
bâton des Yogin ; m, n. d'un roi ; -in- a. 
ayant à la main un morceau de lit ; °dhara- 
m. ép. de Çiva ; "ghantâ- f. cloche attachée 
au bâton des Yogin. 

khadga- m. épée, glaive ; rhinocéros ; n. 
du fils d'un marchand ; -in- a. armé d'épéc ; 
m. ép. de Çiva ; rhinocéros ; -maya- -l- a. (jui 
consiste en épées ; -vant- a. armé d'une épée. 

''grâhin- (qui porte l'épée) m. dignitaire 
particulier. 

"dhara- m. n, d'un soldat. 

"dhârâ- f. lame d'épée. 

"paltra-vana- (foret qui a «les épées pour 
feuilles) nt. n. d'un enfer. 

°pâta- "prahâra- m. couj) d'épée. 

"latâ- î. lame d'épée. 

°vidyâ- f. escrime. 

"sakha- a. qui a pour ami le glaive, armé 
d'une épée. 

"hasta- a. ayant une épée à la main. 

khadgâmisa- nt. chair du rhinocéros. 

khadgi-dhenukâ- f. rhinocéros femelle. 

khanakhanàyate dén. onomat. émettre 
un bruit particulier, faire tic-tac, craquer, etc. 

khanatkhanî-krta- a. v. qu'on a fait 
tinter ou craquer. 

khanda- m. nt. fissure, brèche, brisure, 
lacune ; partie, fragment, morceau, portion, 
section, chapitre, division ; nombre, multi- 
tude ; -î-kr- mettre en morceaux ; -ka- m. 
morceau, partie, fragment ; -cas par mor- 
ceaux, en morceaux (ço gam- bhû- yâ- être 
coupé en morceaux, tomber en morceaux ; 
-çah kr- mettre en morceaux) ; -ikâ- f. graine. 

""kâpâlika- m. ascète Kâpâlika d'une caté- 
gorie inférieure. 

"kâra- m, préparateur de sucre candi. 

""kâvya- nt. poème d'une catégorie infé- 
rieure, poème fragmentaire. 

"dhd.rH- f. sorte de danse ou de mélodie. 

"paraça- m. ép. de Çiva ; de Paraçurâma. 

"vataka- m. nt. n. d'un village ou d'une 
ville. 

khandana- ag. cassant, réduisant en mor- 
ceaux, détruisant (ifc.) ; nt. fait de couper, 
de mettre en morceaux, de blesser (surtout 



avec les dents; ; de tromper, de décevoir ; 
d'interrompre (un sacrifice). 

khandayati kliandayisyali ; khandila 

dén. briser, mettre en morceaux, troubler, 
ruiner ; enfreindre (un ordre; ; a. v. coupé, 
déchiré, mis en. morceaux ; détruit, blessé 
(surtout avec les dents), brisé (aussi fig., 
amour, alliance, etc.) ; trahi, abandonné ; -â- 
f. femme abandonnée. 

khandila -vigraha- a. mutilé, infirme. 

°vrtla- a. qui mène une vie dissolue. 

khandalaka- m. petit morceau. 

khandiman- m. état fragmentaire. 

khadira- l'arbre Acacia ('atechu (dont le 
bois fourni le cachou). 

KHAN- (KHÀ-) khanaU -te ; cukhâna 
(cakhnuh) ; khanisyafi ; khâyate khanyate 
khCmayali ; khâla- khanilum khanitvâ khâtvâ 
— creuser, bêcher, fouiller, enterrer, ense- 
velir ; caus. faire creuser. 

khsuiaka- ag. qui creuse. 

khanati- m. n. d'un homme. 

khanana- nt. action de creuser ; d'enter- 
rer. 

khani- f. mine (surtout de pierres pré- 
cieuses). 

°netra- "î-netra- m. ép. du prince Kararn- 
dhama. 

khanitr- ag. qui creuse, qui bêche. 

khanitra- nt. -â- f. instrument pour creu- 
ser, bêche ; m. n. d'un prince ; -ka- nt. petite 
pelle. 

khara- a. dur, rude, solide, épais, grave, 
aigu ; injurieux, blessant ; m. âne ; n. d'un 
.\sura ; d'un Raksas ; -7- f. ânesse ; -tara- 
compar. très aigu. 

"kandûyana- (fait de gratter avec une 
pointe) nt. fait d'empirer un mal. 

°ketu- m. n. d'un Raksas. 

°danda- "nâla- nt. lotus. 

°nakhara- m. n. d'un lion. 

"prâna- nt. vase particulier. 

"ydtna- nt. charrette tirée par un âne. 

°sparça- a. impétueux, violent (vent). 

kharl-vâtsalya- (amour maternel d'une 
mule) nt. amour (maternel) sans objet. 

kharâyita- nt. conduite d'un âne. 

kharostrï- kharosthî- f. n. d'un alphabet 
indien. 



— 221 — 



KHYAP 



kharjûra- m. -l- f. Phœnix sylvestris (dat- 
tier) ; nt, fruit de cet arbre. 

kharba- kharva- m. nt. nombre très élevé 
(1 suivi de 37 zéros). 

khsurvata- m. bameau, village de mon- 
tagne. 

kharvita- a. devenu nain. 

khala- m. nt. aire, grenier ; sédiment de 
l'huile, etc., tourteau ; m. (-5- f.) méchant ; 
-ï- f. sédiment de l'huile ; -î-kr- (réduire à 
l'état de tourteau) maltraiter. 

"dhâna- nt. grange. 

khall-kâra- m. °krti- f. mauvais traitement, 
abus. 

khalâyate dén. se conduire comme un 
méchant. 

khalin- a. ép. de Çiva ; m. pi. n. d'une 
classe de Dânava ; -a- m. n. d'une localité. 

khalîna- nt. mors. 

khfidu particule certes, en vérité, voilà que, 
or (souvent pour exclure, réfuter, restrein- 
dre) ; renforce la négation na : nullement ; 
devant abs. « cessez ou cessons de... ». 

khalvâta- a. chauve. 

khaça- khasa- m. pi. n. d'un peuple bar- 
bare et du pays qu'il habite (région du Pamir); 
sg. natif de ce pays. 

khândava- m. nt. sucre candi, sucreries ; 
nt. n. d'un bois sacré du Kuriiksetra. 

"prostha- m. n. d'une ville fondée par les 
Pândava dans la forêt K. 

"râga- m. sucre candi, sucreries. 

khândikya- m. ép. du prince Mitadhvaja. 

khàta- (KHAN-) a. v. creusé, bêché, 
enterré ; nt. excavation, fosse, fossé, tran- 
chée ; étang ; -ka- nt. fosse, fossé. 

KHÀD- khâdati ; cakhâda ; khâdisyate ; 
khadyate cikhâdisati khàdayati ; khâdita- 
khâditvâ — mordre, mâcher, manger, dévo- 
rer ; caus. id. ; faire manger qq'un ou qqch. 
par (instr.) ; a. v. mangé, etc. 

khâdaka- ag. mangeur. 

khâdana- nt. nourriture, vivres. 

khâditr- ag. mangeur, dévorateur, qui 
mange ; khâdin- ifc. id. 

khâdira- a. fait en bois de khadira. 

khâdya- nt. nourriture, vivres ; -ka- m. 
sorte d'aliment. 



khânaka- a^. ifc. qui bêche, /jni arrache 
en bêchant. 

khârï- f. mesure de blé. 

khâr-kâra- m. braiement. 

KHID- khidati khidyate -ti ; khedayali ; 
khinna- "khidya — se fatiguer, être déprimé ; 
caus. fatiguer, tourmenter ; a. v. déprimé, 
fatigué, inquiet. 

khila- m. friche, terre improductive ; nt, 
lacune ; appendice, supplément, hymne 
ajouté ; reste ; a. insuffisant ; -l-kr- {"krlya) 
rendre vain ou impuissant ; -î-krta- a. v. 
changé en un désert, dévasté ; rendu impuis- 
sant ; -J-bhiVn- a. v. abandonné, rendu vain. 

khura- m. sabot (d'un cheval^ 

°nyâsa~ m. empreinte d'un sabot. 

khurali- f. pratique des armes, exercice 
militaire. 

kheta- m. village ; -ka- bouclier. 

kheda- m. fatigue, souffrance, détresse. 

khedita- a. v. troublé, affligé. 

kheditavya- khedayitavya- a. v. qu'il faut 
abattre. 

KHEL- khelati ; khelayati ; khelilcf — 
chanceler, trembler ; caus. secouer, agiter. 

khela- a. ifc. chancelant, tremblant. 

"gamana- ° gamin- a. à la démarche gra- 
cieuse et majestueuse. 

khelana- nt. battement (des paupières). 

kheli- f. jeu, sport. 

khoraka- m. infirmité particulière des 
pieds. 

khola- m. sorte de coiffure. 

KHYÀ- khyâti ; cakhyau ; akhyat ; khyà- 
syati ; khyâyate khyâpayati -te (khyàpyate) ; 
khyâta- khyâtum °khyaya — (le verbe simple 
seult. au pass. et au caus.) pass. être nommé, 
s'appeler, être connu ; caus. faire connaître, 
dire, annoncer, déclarer : a. v. appelé, 
nommé. 

khyâti- f. déclaration, opinion, idée ; 
renommée, célébrité ; nom, dénomination ; 
renommée personnifiée ; m. fils du quatrième 
Manu ; -want- a. célèbre, renommé. 

"kâmn- a. avide de gloire. 

khyâpana- nt. fait, d'annoncer, de dv^cla- 
rer ; aveu public, confession. 

khyâpin- ag. ifc. qui fait connaître. 

khyâpya- a v. qui doit être relaté. 



GA 



# 

222 — 



1. ga- ag. ifc. qui va, se meut, se trouve 
dans, se rapporte à. 

2. ga- ag. ifc. qui chante, 
gagana- v. 1. pour gagana-. 

gagana- nt. ciel, atmosphère. 

°gati- m. habitant du ciel, être céleste. 

"carrt- a. qui se meut dans le ciel ; m. 
oiseau. 

"cârin- -{n)l- a. venant du ciel. 

"tala- nt. surface du ciel, firmament. 

"nagara- nt. Fata Morgana. 

"nadî- f. Gange (issu du ciel). 

"paridhâna- a. (vêtu d'atmosphère), tout 
nu. 

"mûrdhan- m. n. d'un Dânava. 

°Uh' ag. qui atteint le ciel.. 

"vihârin- a. qui se meut, se trouve dans le 
ciel ; ép. du soleil, de la lune. 

"sad- ag. = "gati-. 

''sindhu- t. = ''nadl-. 

°8prç- ag. = "h'h-. 

gdganâpagà' t. — °nadî-. 

gagane-cara- a. et m. = gagana- cara- . 



n. d'un roi des gre- 



ganga-datta- m. 

nouilles. 

gangâ- f. Gange, ses diverses personnifi- 
cations, 

"/a- m. fils de la Gangâ, Kârttikeya. 

""dvâra- ^mnhà-dvâra- nt. n. d'une ville 
(Hardwâr). 

"laharl- f. n. d'une statue. 

"saras- nt. "hrada- m. n. d'un Tîrtha. 

"snta- m. = '*ja-. 

gangodbheda- m. source dii Gange (lieu de 
|)èlerinage). 

gacch- V. GAM-. 

gaja- m. éléphant ; n. d'homme ; -< vo- 
nt, état, nature d'éléphant ; -ta- t. id. ; troupe 
d'éléphants ; -vant- a. qui [k)88ède des élé- 
phants ; -l- f. femelle d'éléphant ; -l-hhû- 
devenir éléphant. 

"kanyâ- f. femelle d'éléphant. 

"karna- m. n. d'un Yakça. 

"cchâyà- (ombre d'un éléphant) f. n. d'une 
constellation. 

'*dantamaya- -l- a. en ivoire. 

"nâsâ- f. trompe. 



"nimllita- nt. fait de fermer les yeux à la 
manière d'un éléphant, feindre de ne pas 
regarder. 

"pati- ''piungava- m. grand, puissant élé- 
phant. 

"pu^pamaya- -ï- a. fait de fleurs dites gaja- 
pu^pî- (f.). 

"prayantr- ag. conducteur d'éléphants, 
cornac. 

°maukiika- nt. perle censée se trouver dans 
les bosses frontales de l'éléphant. 

''yûlha- nt. troupeau d'éléphants. 

"yodhin- a. qui combat à dos d'éléphant. 

"rQja-muktâ- f. = ''mauktika-. 

°vadana- m. Ganeça (à figure d'éléphant). 

"çiksâ- f. science relative aux éléphants. 

"vadhû- f. = "kanyâ-. 

°sâhvaya- (pura-) a. nt. (ville) qui porte 
un nom d'éléphant, Hastinâpura. 

gajâdhyaksa- m. gardien, surveillant d'élé- 
phants. 

gajânlka- m. n. d'hommes. 

gajàpasada- m. éléphant de basse nais- 
sance, d'espèce inférieure. 

gajâroha- m. cornac. 

gajâlàna- nt. corde pour attacher un élé- 
phant. 

gajasthi-ja- a. ép. de certaines flèches dont 
il est interdit de se servir dans un combat 
loyal. 

gajâhvâ- f. n. d'une plante, Scindapsus 
ofTicinalis. 

gajàhvaya- nt. = ''sâhvaya- ; m. pi. habi- 
tants de Hastinâpura. 

gajendra^ m. roi des éléphants, éléphant 
royal. 

gajin- a, monté sur un éléphant. 

gsiâja- m. nt. chambre de trésors. 

ganjana- a. ifc. qui dédaigne, qui sur- 
passe. 

gana- m. troupe, multitude ; troupe de 
divinités inférieures à la suite de Çiva ; déta- 
chement d'une armée ; -tva- nt. fonction de 
serviteur de Çiva. 

"cakra- nt. n. d'un cercle magique. 

"dcL^a- m. n* d'un maître de danse. 

'^dvïpa- m. groupe d'îles. 

"nâtha- m. ép. de Çiva, de Ganeça. 

"nâyaka- m. chef d'une troupe à la suite 
d'un dieu, not. de Çiva. 

"pa- pati- m. chef de troupe, d'assemblée ; 
Ganeça. 



— 223 



GATA 



"pûrva- m. chef d'une corporation. 

"bharir- m. Ci va. 

"ràtra- nt. série de nuits. 

ganàdhipà- ganâdhlça- m. Ganeça. 

ganâdhipati- m. Çiva. 

ganànna- nt. nourriture offerte en commun 
(par des gens méprisables). 

gane^- m. dieu du savoir et du succès, fils 
de Çiva et de PârvatI, invoqué au commence- 
ment de toute entreprise ; ganeçâna- id. 

ganeçvara- m. chef d'une troupe (gén. ifc). 

gansJca- m. calculateur, mathématicien, 
astrologue ; -ikâ- v. s. v. 

ganana- nt. calcul, compte ; -à- f. id. ; 
fait d'être compté parmi (ifc.) ; de tenir 
compte de (gén.) ; (prise en) considération. 

gsmayati -te ; ajîganat ; ganita- {"ganayya) 
— dén. compter, énumérer, évaluer (à, instr.), 
tenir compte de (ace.) ; considérer comme 
(2 ace), s'imaginer ; attribuer à (loc.) ; avec 
une nég. ne pas se soucier de (ace), négliger ; 
a. V. compté, calculé, etc.; nt. calcul, compte, 
mathématiques. 

ganikà- f. courtisane ; femelle d'éléphant. 

ganikânna- nt. nourriture offerte par une 
courtisane. 

ganin- a. entouré d'une troupe de (instr. 
ifc). ' 

ganeya- a. v. calculable. 

ganda- m. joue, tout le côté de la tête y 
compris les tempes, bosse frontale (de l'élé- 
phant) ; protubérance, glande, enflure, 
tumeur ; rhinocéros. 

""karata- m. tempe de l'éléphant. 

"ka^a- m. °p5/î- f. "pinda- m. joues et tem- 
pes ; région des tempes. 

"bhitti- f. joue large, volumineuse ; pom- 
mette. 

"malin- a. qui a les glandes du cou enflées. 

"lekhâ- f. (région des) joues. 

"çilà- f. grand rocher. 

"çcdla- m. id. ; = "bhitti- : n. d'un bosquet 
fréquenté par les Apsaras. 

"sthala- nt. "sthall- f. gan^àbhoga- m. 
= Hekhà-. 

gandopadliâna- -lya- nt. oreiller. 

ganijlopala- m. = *çilfi-. 

gandaka- m. rhinocéros; n. d'un homme; 
-l- f. n. d'une rivière du nord de l'Inde. 

gandu- m. f. oreiller. 



gandûsa- m. (nt.) gorgée d'eau, de liquide 
quelconque ; rinçage de la bouche ; 7 Ar 
avaler d'une gorgée. 

"peya- nt. gorgée. 

gâta- (GAM-) a. v. allé, allant, parti, 
passé, révolu, trépassé ; arrivé (cf. locutions 
s. V. GAM-) ; se rendant à (ace.) ; sorti, i^u 
de (abl. comp.) ; tombé (dans un état) ; rela- 
tif, destiné, appartenant à (ord. ifc); répandu, 
connu ; iic disparu, révolu, qui n'a plus ; 
nt. marche, démarche, mouvement; diffusion. 

"klama- a. délassé, reposé. 

"ghrna- a. impitoyable. 

"cetana- a. qui a perdu connaissance, insen- 
sible. 

"jîva- ''jîvita- a. inanimé, mort. 

"jvara- a. guéri de la fièvre, d'un mal. 

°trapa- a. intrépide. 

"para- a. qui a atteint la limite suprême. 

"pratyâgata- a. v. parti et revenu (aussitôt). 

"pràna- a. = "jîva-. 

"prâya- a. presque disparu. 

"mati- a. sot, insensé. 

"manaska- a. pensant à (loc.V 

"mâtra- a. à peine parti. 

°roga- a. guéri. 

"laksmlka- a. infortuné, ayant subi des 
revers de fortune ; ayant perdu sa beauté, 
son éclat. 

"vayas- a. qui a passé l'âge (de la jeunesse). 

"vyatha- a. délivré de sa souffrance, rassuré. 

"çrlka- a. = "laksmlka-. 

"samkalpa- a. qui n'a plus de désirs. 

"sâra- a. sans valeur. 

"sauhrda- a. pour qui il n'y a plus d'amitié. 

"sprha- a. qui n'a plus de désirs, de plaisir 
à (loc. gén.). 

"svàrtha- a. qui n'a plus de sens, inutile ; 
désintéressé. 

gat&gata- a. v. allant et venant ; nt. sg. 
allées et venues, mouvement continuel, appa- 
rition et disparition, les hauts et lés bas ; -ika- 
nt. allées et venues. 

gatâgati- f. mort et reiiaissance. 

gatadhi- a. = "vyatha-. 

gatàdhvan- a. qui a parcouru un chemin ; 
accoutumé à (loc) ; quj a fait son chemin, 
son temps, vieux. 

gatânugatika- a. qui suit, imite, se con- 
forme à l'usagé ; -W- f. conformité à l'usage. 

gatànta- a. dont la fin est arrivée. 

gatâyus- a. = "jîva- ; sans force, décrépit. 

gatasu- a. = "jlva-. 



GATA 



224 — 



gatodaka- a. san^ eau, desséché. 
gatodvega- a. délivré des soucis, rassuré. 

gataka- ifc. relatif à (?). 

gati- f. marche, démarche, allure, mouve- 
ment ; voie, cours, destination ; métempsy- 
chose ; fait d'arriver à, d'obtenir, accès ; 
issue, moyen de succès, de salut, ressource 
{ka gatih que faire ?) ; origine, source ; état, 
condition ; préverbe (gramm.) ; -mant- a. 
mobile. 

"bhaûga- °bheda- m. ce qui interrompt le 
cours, obstacle. 

gatî- métrique pour gati-. 

gatvara- -î- a. se rendant à ; périssable. 

GAD- gadati ; jigadisati ; gadita parler, 

dire, conter qqch. à qq'un (2 ace). 

1 gada- m. propos, phrase ; n. de deux 
frères de Krçna. 

gadàgra-ja- m. frère aîné de Gada, Krsna. 

2 gada- m. maladie. 

1 gadâdhara- a. qui a une lèvre malade. 

gadâ- f. massue. 

2 '^dhara- m. porteur de massue, Krsna. 
"parvan- nt. n. d'une section du MhBh. 
gadàvasâna- nt. n. d'une localité. 

gadi- f. discours, langage. 

gadita- (GAD-) a. v. dit, etc. ; énuméré, 
nommé, interpellé ; nt. discours, langage.' 

gadin- a. armé d'une massue. 

gadgada- a. bégayant, balbutiant ; nt. 
parole, voix entrecoupée. 

''gala- a. bégayant. 

"nada- m. bruit sourd, voix entrecoupée 
(par des sanglots, etc.). 

°bhâsin- a. ifc. qui parle d'une voix entre- 
coupée, émet des sons inarticulés ; "çabda- 
"svara- id. 

gadgadikâ- f. propos inarticulés, bégaie- 
ment, voix entrecoupée. 

gadya- nt. prose. 

ganta vya- a. v. où l'on doit aller, partir ; 
qui doit, peut (Hre atteint, accompli, subi ; 
avec qui ont peut frayer, avoir des rapports 
charnels ; qu'on peut accuser de (instr.). 

gantr- ag. qui va, vient, etc. (ace. loc.) ; 
qui aborde (charnellement); gantrl- f. chariot. 

gandha- m. odeur, senteur, parfum, 
essence parfumée ; ifc. parfumé de, n'ayant 



que l'odeur de, contenant à peine ; arrogance 
(erreur pour gardha- ?) ; -vmit- a. parfumé ; 
-vatl- f. n. d'une rivière ; mère de Vyâsa. 

""kâlikâ- î. n. d'une Apsaras. 

"kàlî- f. mère de Vyâsa. 

"gaja- m. éléphant en rut. 

"grâhin- a. parfumé. 

''jala- nt. eau de senteur, essence parfumée. 

''taila- nt. huile parfumée. 

"dvlira- a. qu'on reconnaît à l'odeur. 

"dvipa- "dvipendra- m. = "gaja-. 

°pa- m. pi. buveurs d'odeurs, n. d'une caté- 
gorie de Mânes. 

"pâ^âna- nt. soufre ; -vant- a. soufré. 

'*pu§pa- nt. fleur odorante. 

"mâdana- m. n. d'une montagne du Nord ; 
de Râvana ; d'un singe. 

° malin- m. n. d'un Nâga. 

''mâlya- nt. du. pi. parfums et guirlandes ; 
"mâlya-loka- m. monde des parfums et des 
guirlandes. 

''rasa- nt. sg. parfum et saveur. 

"vaha- a. chargé de senteurs ; m. vent ; 
°vâha- m. id. 

"çâli- m. riz parfumé. 

°hastin- m. = °gaja-. 

gandhâdhya- a. odorant. 

gandhoda- nt. = °jala-. 

gandhoddâma- a. très parfumé. 

gandhopajlvin- m. marchand de parfums. 

gandhana- nt. allusion injurieuse aux 
défauts d 'autrui, dérision. 

gandhi- ifc. -ika- -in- a. ayant l'odeur de ; 
qui n'a que l'odeur, qui comporte à peine 
la trace de qqch. 

gandharva- m. n. d'êtres semi-divins, 
gardiens du Soma, musiciens célestes ; d'un 
chanteur ; d'un cheval ; pi. aussi n. d'un 
peuple ; -ï- f. fille de Surabhi et mère de la 
race chevaline ; nuit ; -hm- nt. état de Gan- 
dharva. 

"nagara- nt. n. d'une ville céleste ; capi- 
tale du peuple des Gandharva ; "piwa- id. ; 
mirage. 

"vidyà- f. science des Gandharva, musique. 

"invâha- m. mariage à la mode des G. (sans 
rites ni autorisation de la famille). 

gandhâra- m. pi. peuple (= gândliàra- ï>). 

gabhasti- m. rayon de lumière, de soleil »; 
-mant- a. resplendissant ; m. soleil. 
° malin- m. soleil. 



225 — 



GARBH 



gabhira- a. profond, grave, mystérieux, 
impénétrable ; -tva- nt. profondeur, etc. 

GAM- gacchati (-te) ; jagâma (jagmiih) ; 
agamat agami ; gamisyati -te ; gamyate gama- 
yati -te jigamisati -te (Jigâmsati -te) ; gata- 
gantiim gatvâ "gaiya "gamya — aller, mar- 
cher (ace. de direction), passer, trépasser ; 
échoir à (ace.) ; obtenir, atteindre, (avec un 
abstrait) atteindre tel état, devenir, ex. trptirn 
gam- se rassasier ; comprendre, percevoir 
(souvent avec manasâ) ; approcher charnelle- 
ment ; jânubhyâm gam- tomber à j?enoux ; 
prthivîm, etc. mùrdhnâ, etc. gam.- toucher 
la terre de sa tête, se prosterner ; dosato ou 
dosena gam- accuser ; caus. faire marcher, 
etc., conduire, envoyer, faire obtenir, expli- 
(juer ; passer (le temps). 

gama- ag. ifc. qui va, marche ; m. rap»- 
ports sexuels. 

gamâgama- m. sg. pi. allées et venues ; 
négociations. 

gamaka- ag. qui fait comprendre, qui 
témoigne de (gén.) ; m. indice, preuve ; un 
terme de musique. 

gamana- nt. fait d'aller, de marcher, de 
s'approcher ; démarche ; départ ; rapports 
sexuels ; ifc. fait de subir, d'atteindre. 

"samaya- m. moment du départ. 

gamanîya- a. v. oii l'on peut ou doit aller, 
accessible ; ifc. relatif à, consistant en. 

gamayitavya- n. v. (temps) (|u'on doit, 
peut passer. 

gamita- a. \. envoyé, amené ; qu'on a 
fait mourir, 

gamisnu- ag. qui a l'intention d'aller 
il (ace). 

gaxnbhîra- a. = gahhlra- ; n- f. n. d'une 
rivière. 

"payas- a. aux eaux pr*ofondes. 

"oedin- a. rétif. 

gamblûrârtha- gamhhlrâçaya- a. de sens 
|)rofond. 

gamya- a. v. = gamanîya- ; avec qui l'on 
peut frayer, avoir des rapports charnels (m. 
amant) ; dissolu ; qui peut subir les effets de, 
guérissable par (gén.) ; compréhensible, per- 
ceptible. 

gaya- m. n. d'un sage.; de divers person- 
nages ; d'une montagne sacrée ; pi. n. d'un 
pays, du peuple qui l'habite (région de Gayâ); 
-â- f. n. d'un lieu sacré du Behar. 



"ciras- nt. n. d'une montagne près de GayS 
(lieu de pèlerinage). 

gayâ-kâpa- m. n. d'un puits près de Gayâ. 

gara- (ce qu'on avale) m. nt. boisson 
empoisonnée. 

"da- m. empoisonneur. 
"dâna- nt. empoisonnement. 

garala- nt. poison. 

garalli- m. son rauque. 

gariman- m. poids, lourdeur ; impor- 
tance, dignité. 

garistha- sup. (de guru-) très lourd, etc. ; 
très enflé. 

garîyasa- a. plus cher que (inslr.). 

garîyâms- compar. (de guru-) plus lourd, 
etc. ; pire (que) ; garlyastara- a. plus grand ; 
garïyastva- nt. grand poids, importance. 

garuda- m. n. d'un oiseau mythique, roi 
des oiseaux, ennemi des serpents, monture 
de Visnu; bâtiment ayant la forme de Garuda; 
disposition particulière des troupes. 

"dhvaja- a. qui a Garuda pour insigne, pour 
emblème (Visnu). 

''mani- m. saphir ; "mânikya- nt. émeraude 
{-maya- -l- a. fait en émeraudes). 

garudeçâna- m. Garuda roi des oiseaux. 

garutxnant- a. ailé ; m. oiseau ; Garuda. 
garga- m. n. d'un sage, de divers person- 
nages ; pi. descendants de Garga. 
"srotas- nt. n. d'un Tîrtha. 

gargara- m. baratte ; -ikâ- f. vase. 

6ARJ- garjati ; jagarja ; garjila- — 
émettre des sons profonds et retentissants, 
tonner, gronder, barrir, bramer, etc. ; fan- 
faronner ; a. V. m. éléphant en rut : nt. 
barrissement, grondement ; jactance. 

garjana- nt. barrissement, grondement, etc. 

g£u:ta- { = karta-) m. nt. et -â- f. rreux, 
caverne ; m. ruisseau. 

gartâçraya- m. animal qui vil dans un 
creux, dans un trou, rat, etc. 

GARD- gardati gardayali — bramer, 
braire. 

gardana- nt. fait de braire, de bramer. 

gardabha- m. âne ; -î- f. ânesse. 

gardha- m. ord. ifc. désir (vif), envie de ; 
-in- a. avide de. 

geœbha- m. embryon, foetus, progéniture, 



GARBH 



— 226 — 



enfant ; 8ein maternel, intérieur ; vapeurs 
absorbées par la chaleur solaire ; ifc. plein, 
lourd de ; -vatî- f. enceinte ; -l-krta- a. v. 
contenu. 

"gâta- a. v. entré ou situé dans le ventre 
maternel, conçu. 

°grha- nt. appartement intérieur, chambre 
à coucher, sanctuaire du temple ; ifc. maison 
qui contient qqch. 

"granthi- m. embryon. 

"grâhikâ- t. sage-femme. 

"cchada- m. corolle, pétale. 

"cyiiti- f. délivrance, enfantement. 

°dâsa- m. -î- f. esclave de par la naissance. 

°dohada- "dauhada- {""dauhrda-) m. envie 
de femme enceinte. 

''dvàdaça- m. pi. 12"* année depuis la con- 
ception. 

'*dharâ- f. femme enceinte. 

"dhrta- a. v. porté dans le sein. 

"pSiiana- nt. avortement. 

°bhartr-druh- (nom. °dhruk-) a. qui fait 
périr le mari et (ou) le foetus. 

''bharman- nt. gestation. 

"bhm^ana- nt. sanctuaire du temple. 

"hhâra- m. grossesse. 

"mandapa- m. appartement intérieur, cham- 
bre à coucher. 

°mâsa- m. mois de grossesse. 

"y osa- f. femme enceinte. 

"raksâ- f. protection du fœtus. 

"randhi- f. cuisson du (riz) qui est à l'inté- 
rieur (du vase). 

°rûpa- -ka- m. qui a l'air d'un enfant, tout 
jeune homme. 

•vfisfl^ m. sein maternel, matrice. 

"veçman- nt. = "ma^idapa-. 

"sarnsravana- nt. ''samsràva- "samplatm- 
m. = °pâtana-, 

'^samkarita- m. métis. 

"samkramana- nt. fait de pénétrer, de 
naître dans le sein. 

''sambhava- m. "sambhûti- f. conception. 

^stha- ag. qui se trouve dans le sein, à 
l'intérieur. 

"«rfiva- m. fausse couche. 

garbhàgàra- nt. = '^bhavana-. 

garbliâdhàna- nt. conception ; cérémonie 
accompagnant la conception ou destinée à la 
provoquer. 

garbhàçaya- m. = *vôsa-. 

garbhà^^ama- m. pi. S"* année depuis la 
conception. 



garbheçxmratva- nt. souveraineté de par la 
naissance. 

garbhaikàdaça- m. pi. 11"* année depuis 
la conception. 

garbhini- f. femme enceinte, femelle 
pleine. 

"bhava- m. grossesse. 

garmud- ou -t- f. liane (?). 

garvsi- m. orgueil. 
"gaiiraso- nt. excès d'orgueil 

garvayati dén. rendre orgueilleux ; gar- 
vâyate. s'enorgueillir, montrer de l'orgueil ; 
garvita- a. v. hautain, orgueilleux, fier de 
(instr. ifc.) ; nt. orgueil. 

GARH- (ord. moy.) garhati -te ; garhayati 
-te ; garhita- — blâmer, accuser ; se repentir 
de (ace.) ; caus. id. 

garhana- a. qui comporte un blâme ; 
nt. blâme, reproche ; -â- f. id. ; -âm yâ- 
encourir le blâme, le mépris. 

gatrhanîya- a. v. blâmable. 

gsœhâ- f. blâme, injure. 

garhita- (GARH-) a. v. blâmé (par, inBtr. 
gén. loc. ifc.) ; méprisé, vil, interdit ; pire 
que (abl.). 

garhitânnâçana- ag. qui mange des ali- 
ments interdits. 

garhitavya- garhya- a. v. = garhanïya-. 

gsirhin- ag. qui injurie (ifc). ^ 

1 GAL- galati ; galayati ; galita s'égout- 

ter, jdistiller ; tomber ; disparaître : caus. 
égoutter, filtrer. 

2 GAL- galati ; galita avaler ; v. ni- 

GAL-. 

gala- (qui avale) m. gorge, cou, 

"graha- m. contraction de la gorge (mala- 
die). 

"dvâra- m. bouche. 

"motana- nt. fait de tordre le cou. 

''varia- C^vàrtta-) a. qui ne vit que pour 
manger, qui mange beaucoup. 

"hastà- m. fait de mettre la^.main à la gorge, 
d'étrangler. 

"hastayati dén. saisir à la gorge, étranger. 

galat-kustha- nt. lèpre incurable. 

1 galita- (1 GAL-) a. v. qui tombe, 
s'écoule goutte à goutte ; tombé, épuisé, 
perdu ; iic. ayant perdu. 

"yauvana" °vayas- a. sur le déclin de l'âge. 



— 227 — 



GATR 



2 galita- (2 GAL-) a. v. avalé. 

galit£Lka- m. sorte de danse, de gesticula- 
tion. 

galû- m. sorte de gemme. 

galv-arka- m. cristal, petit verre en cristal. 

galla- m. joue, not. partie inférieure de la 
jotie, à la commissure des lèvres. 

"pûrana- a. qui gonfle les joues. 

gallopadhânîya- nt. petit oreiller. 

gallsœka- = galv-orka- ». gahl-. 

gava- en comp. pour go-. 

gavàksa- m. fenêtre ronde, œil-de-hœuf ; 
n. d'un chef de singes ; -ka- fenêtre ronde. 

gavàksita- a. formant treillis. 

gavûnrta- nt. mensonge, faux témoignage 
concernant des vaches. 

gavâmrta- nt. (ambroisie), lait de vache. 

gavâyuta- nt. n. d'un Tïrtha. 

gavârtham -the adv. en vue de vaches. 

gavàrha- a. qui vaut une vache. 

gavâçana- ag. cordonnier. 

gavûçva- nt. sg. bétail et chevaux. 

gavâsthi' a. ép. d'une flèche qu'on jie doit 
pas employer dans un combat loyal. 

gavâhnika- nt. nourriture journalière d'une 
vache. 

gavaya- m. gayal, sorte de boeuf .sauvage ; 
n. d'un singe. 

gavâxn" gavi° voir go-. 

gavtçtha- m. soleil ; n. d'un Dânava. 

gavî- f. vache (ifc.) ; parole. 

gaves- (go + 1 1S-) gav-cmle ; "e^ayati -te ; 
"efita- — verbe comp. chercher (propr. aller 
à la quête de vaches, de butin), s'enquérir de 
(ace.) ; a. V. cherché, recherché. 

.gav-esana- nt. recherche, enquête ; "eMn- 
a. qui cherche. 

gavya- a. relatif aux vaches, au bétail, qui 
consiste en vaches ; nt. lait de vache. 

gavyûti- f. mesure de longueur (=2 
kroça). 

gahsukâ- f. (mot inconnu). 

gahana- a. épais, profond, impénétrable ; 
iriexplicable ; nt. endroit inaccessible, fourré 
épais, cachette ; -tva- nt. inaccessibilité, etc. ; 
-hkr- rendre inaccessible. 

gahvara- a. profond, impénétrable, obscur 
(intellectuellement) ; nt. cachette, fourré 
épais, caverne ; secret, énigme ; hypocrisie. 



gahvare'§(ha- a. qui se trouve au fond, à 
une grande profondeur. 

gahvaritar a. v. absorbé (dans ses pen- 
sées). 

1. GÀ- jigâti -te ; agOt ; jiglfoti — aller, 
venir ; s'approcher de (ace. loc), échoir à 
(dat.), être dû à (ace.) ; tomber (dans un état), 
subir. 

2. GÀ- gayati -te ; jagau jage ; agàslt ; 
gnsyati ; glyate jeglycUe gûpayati ; gîta- gOtum 
gîtva "glya — chanter, célébrer en chantant ; 
pass. être chanté, invoqué ; caus. faire chanter 
ou célébrer. 

gânga- a. situé sur le Gange, relatif au 
G., issu du G. 

gângeya- a. id. ; m. n. de Bhlçma, de 

Skanda. 

gângyâyani- m. patron, (de Gartgya). 

gâdhâ- (GÀH-) a. v. plongé, immergé ; 
pénétré ; étroitement lié, fixé, serré ; ferme, 
fort, iic. très ; -am étroitement, fermement, 
lourdement, excessivement ; -tarant compar. 
id. ; -ta- f. contact étroit, fermeté, intensité ; 
-tva- nt. intensité. 

"karna- m. oreille attentive. 

gàdhafigada- a. chargé de bracelets étroi- 
tement serrés. 

gâdhàlingana- gadhSçlesa- nt. étreinte 
serrée.' 

gadhodvega- a. profondément anxieux. 

gândiva- m. nt. arc d'Arjuna. 

"dhanvan- m. Arjuna. 

gândivin- m. i)osses8eur du Gândîva, 
Arjuna. 

gâtr- ag. chanteur, chantre. 

gâtra- nt. membre, corps (ifc. f. -à- -1-) ; 
-ka- id. ; -vdnt-- a. qui a un beau corps ; 
m. Vilfi de Krçna. 

''bhanga- m. détente du corps. 

"yasii'-l- f. corps svelte, élancé, mince. 

"ruha- nt. poil. 

"'vairOpyatfi- f. difformité. 

'*çayya- .a. ép. de certains ascètes (aussi 
gatra-ç.). 

''ço^ana- a. (douleur) qui dessèche le corps. 

gàtràvara- iic. parties antérieure et posté- 
rieure (de l'éléphant). 

gàtr&varana- nt. cuirasse, bouclier. 

gùtrotsàdana- nt. fait de parfumer le corps. 

gâtrikâ-g^anthi- m. sorte de noeud. 



6ATHA 



- 228 — 



gâthâ- f. chant, stance ; -ihà- f. chant 
(épique) ; distique prâkrit ; -in- a. qui chante. 

gâdha- a. dont on atteint le fond, peu pro- 
fond, guéable ; m. nt. endroit peu profond, 
etc. ] terre ferme. 

gâdhi- -in- m. père de Viçvâmitra ; pi. ses 
descendants. 

";a- "nandana- "putra- °snnu- m. fils de 
Gâdhi, ViÇvâmitra. 

gâdheya- m. patron, de Viçvâmitra. 

gâna- gânîya- nt. chant, chanson ; mode 
musical ; division du Sâmaveda. 

gândini- gândî- f. n. d'une princesse de 
Kâçi. 

"suia- m. son fils. 

gândharva- a. relatif, appartenant aux 
Gandharva, (mariage) à la manière des Gân- 
dharva ; m. chanteur ; nt. musique, chant, 
concert ; -ika- m. chanteur. 

''kalâ- f. pi. art des Gandharva, musique, 
chant. 

''veda- m. traité sur la musique. 

"çâlâ- f. salle de concert. 

°çastra- nt. = "kalâ-. 

gândhâra- m. n. d'un prince ; 3'"' note 
primaire (mus.) ; pi. n. d'un peuple (N.-O. 
de l'Inde), du pays qu'il habite ; *ka- pi. id. ; 
-ï- f. n. d'une princesse, d'une divinité. 

gândhika- m. marchand de parfums, par- 
fumeur ; nt. parfumerie ; parfum. 

. gain ace. sg. de go-. 

gâmika- a. ifc. qui mène à. 

gamin- ag. qui va partout ; ifc. qui va, 
mène à ; qui se meut d'une certaine manière ; 
qui s'étend à, atteint ; qui échoit, revient à, 
qui obtient ; dirigé vers, relatif à. 

gâmbhirya- nt. profofideur, gravité, 
dignité. 

gâyaka- ag. clianteur, chantre. 

gâyatra- m. nt. chant, hymne ; a. com- 
posé en mètre gâyatrT, relatif à ce mètre ; -î- 
f. n. d'un mètre (3x8 syllabes), hymne com- 
posé en ce mètre ; é{)ouse de Brahma ; n. do 
Durgâ. 

gâyatrin- m. chanteur d'hymnes, 
gâysma- ag. chanteur, chantre ; nt. chant, 
chanson. 

gâyantikâ- f. n. d'une caverne dans 
l'IlimAlaya. 



gâruda- a. relatif, semblable à Garuda, 
provenant de lui ; nt. émeraude (employée 
comme antidote). 

gârutxnata- a. relatif, consacré à Garuda, 
provenant de lui. 

gârg^a- m. patron, de divers sages, etc. ; 
-âyana- patron, d'un maître. 

gârtsaxnada- a. relatif à Grtsamada. 

gârdabha- îw relatif h l'âne, provenant 
d'un âne. 

gârddhya- nt. cupidité. 

gârdhra- a. de vautour. 
"paksa- "pattra- ""vâjita- ''vâsin- a. garni de 
plumes de vautour ; m. flèche ainsi garnie. 

gârbha- a. né de la matrice, relatif à 
l'embryon ; -ika- id. 

gârha- a. domestique. 

"medha- m. sacrifice domestique i^grha"). 

gârha-patya- m. (ou a. avec agni-) feu 
sacré entretenu par le* maître de maison ; pi. 
catégorie de Mânes. 

gârha-sthya- a. qui convient, incombe au 
maître de maison, au chef de famille ; nt. état 
de maître de maison ; ménage, maison et tout 
ce que comporte une maison. 

gâlana- a. injurieux. 

gâlava- m. n. d'un sage, de divers per- 
sonnages. 

gâli- f. pi. propos outrageants, invectives, 
malédictions ; -mant- a. qui invective, qui 
maudit. 

gâva^gani- m. patron, de Samjaya. 

gâs ace. pi. de go-. 

GÂH- gùhaii -le ; jagàha ; gâhisyate ; 
gShyate g&hayati ; gâdha- gGliita- gàhitûm 
"gâhya — plonger, s'enfoncer, pénétrer, 
atteindre (une chose profonde ou cachée). 

gâhanà- nt. fait de plonger, immersion. 

gâhanîya- nt. impers, il faut plonger, 
l>énétrer. 

gâhita- nt. profondeur. 

1 gir- (nom. glh, iic. glr") parole, voix, 
langage. 

gir-vària- {"bànà-) (qui a pour flèche la 
parole) a. ép. des dieux ; "vâna-varitnan- nt. 
séjour des dieux, ciel. 

2 girr m. g ira- ifc. = giri-. 



— 2^\) — 



GUNA 



giri- m. montagne, colline ; -ka- monta- 
gnard ; -kà- f. femme d'un Vasu ; -vat à la 
manière d'une montagne. 

°kacchapa- m. sorte de tortue. 

"kuhara- nt. creux de montagne, caverne. 

''kûta- nt. sommet, pic. 

"gudaka- m. balle à jouer. 

"cakra-vartin- m. roi des montagnes, Hima- 
laya. 

°cara- a. . montagnard ; m. éléphant sau- 
vage. 

"jâ- f. fille de l'Himalaya, Pârvatî ; °jâ- 
dhava- °jâ-pati- m. son époux, Ci va. 

"jâla- nt. chaîne de montagnes. 

"tra- a. qui protège les montagnes, ép. de 
Rudra. 

"durga- a. que les montagnes rendent inac- 
cessible, difficile à atteindre ; nt. forteresse 
dans la montagne. 

°dvâra- nt. défilé. 

°dhâtii-.m. hématite ; pi. minéraux. 

"nadikâ- f. ruisseau de montagne. 

"nadl- f. rivière, torrent de montagne. 

"nandinî- °mmna-gâ- i. = "/ladî. 

"pr§tha- nt. sommet d'une montagne. 

"prapâta- m. pente abrupt?. 

"prastha- m. plateau. 

"rfiy- "râja- m. n. du Hi ma van t. 

"vraja- m. capitale du Magadha. 

"ça- v. s. v. 

"çikhara- m. nt. = "kûta-. 

"mra-mxjya- -l- a. en fer. 

"sutâ- f. = "jâ- ; "sutâ-kônfa- m. le bien- 
aimé de Pârvatî, Ci va. 

"sravâ- t. = "nadl-. 

girlndra- girîça- m. roi des montagnes, 
grande montagne, Himavant. 

giriça- m. montagnard ; n. de Rudra-Çiva. 

gilant- (2 GR-) partie qui avale ; gilita- 
H. V. avalé. 

gita- (2 GÀ-) a. v. chanté, célébré ; nt. 
chant ; -â- f. chant, stance, poème (sacré) ; 
(jqf. abréviation pour bhaga^ad-gllâ- . 

°ksama- a. facile à chanter, qu'on peut 
chanter. 

"govinda- nt. poème mystique et lyrique de 
Jayadeva décrivant les an(iours de Krsna et 
des bergères. 

"nrtya- nt. sg. chant et danse. 

''bandhana- nt. oeuvre littéraire destinée à 
Hre chantée. 

"mârga- m. design, d'un mouvement 
I vthmiquc, bond en avant de dix pas. 



°vâdafia-- nt. sg. chant et musique. 
gîtâcârya- m. maître de chant. 
gltâyana- a. accompagné de chant. 

g^taka- nt. chant, hymne. 

gïti- f. chant, chanson ; n. d'un mètre (4 
vers de 12 et 18 syllabes alternativement) ; 
-kâ- id. dimin. ; stance en mètre gîti. 

gîr° V. 1 gir-. 

gîma- (2 Gft-) a. v. avalé. 

gu- ifc. = go-. 

guggulu- nt. bdellium (résine parfumée). 

guccha- m. buisson, touffe. 

"gulma- nt. sg. touffes et broussailles. 

GUS'J- gunjali ; gunjita bourdonner ; 

glapir ; a. v. nt. bourdonnement. 

guôja- m. bourdonnement ; n. d'une 
plante (Abrus precatorius) , de son fruit ; -fl- 
f. id. 

gutikâ- f. petite boule, perle. 

guda- m. boule, balle ; motte, morceau ; 
résidu du sucre, mélasse ; -ka- balle. 

°pi§fa- nt. entremets fait de farine et de 
mélasse. 

"çrfigikà- f. lance-balles. 

gudodaka- nt. mélasse délayée avec de l'eau. 

g^dâ- f. boule. 

"keça- (aux cheveux touffus) m. Arjuna. 

gudàlaka- m. nt. touffe, boucle de cheveux. 

guna- m. fil, corde, corde de l'arc, d'un 
instrument de musique ; qualité, attribut, 
propriété (v. sattva- rajas- tamas-) ; bonne 
qualité, vertu, mérite ; espèce, catégorie (not. 
procédé de politique) ; élément secondaire ; 
plat accessoire, sauce, condiment ; gramm. 
degré fort d'une voyelle ; ifc. qqf. (tant de) 
fois (plus) ; -tas selon la qualité, selon les 
mérites ; -ta- f. subordination ; -tva- nt. fait 
de servir de corde (de l'arc), état de corde ; 
-maya- -l- a. en fil ; doué de qualités, de méri- 
tes, résultant de la qualité déterminante ; 
-vant- a, muni d'une corde ; doué de qualités, 
vertueux, excellent (-vattara- compar. meil- 
leur ; -vattâ- f. excellence) ; -l-bhûta'- a. v. 
subordonné à, secondaire. 

"kàra- m. n. de Bhîmasena. 

"krtya- nt. fonction de la corde de l'arc. 

''keçl- f. fille de Mâtali, cocher d'Indra. ^ 

"gana- m. ensemble ou grand nombre de 
bonnes qualités. 



GUNA 



f 
— 230 



°guru- a. respecté pour ses qualités. 

"grdhnu- a. avide de bonnes qualités. 

°grhya- a. attaché à la vertu. 

"grahana- nt. fait de reconnaître les mérites. 

°grâma- m., collection de mérites, de qua- 
lités. 

'*gràhin- a. qui reconnaît les mérites. 

''ghàtin- a. détracteur des mérites, envieux. 

"candra- m. n. d'un homme. 

°JTla- a. "jMta- a. v. = gràhin- ; *inatà- f. 
appréciation des mérites. 

"tantra- a. qui juge d'après les mérites. 

"deva- m. n. d'un homme. 

**do?a- m. du. ou nt. sg. qualité et défaut, 
vertu et vice. 

*'dhrta- a. v. soutenu par sa vertu ; par une 
corde. 

**nidhi- m. (homme qui est un) trésor de 
vertus. 

'^pâlita- m. n. d'un homme. 

°pûga- nt. ''prakarsa- m. excellence. 

"baddha- a. v. attaché avec une corde ; 
gagné à force de mérite. 

"bhâj- a. qui possède des mérites, des avan- 
tages. 

""bhoktr- ag. qui perçoit les qualités fonda- 
mentales des choses. 

''lubdha- a. V. = °grdhnu-. 

'^vartin- a. qui suit le chemin de la vertu. 

'^'ùarman- m. n. d'un homme. 

"vQdin- a. qui proclame les mérites. 

"vipràmukta- a. v. dépourvu de qualités. 

"vistara- 3l. amplement doué de bonnes qua- 
lités. 

''vedin- a. ifc. qui connaît les mérites, les 
qualités de. 

''çîlatas ad V. selon les qualités et le carac- 
tère. 

"çu/fea- a. f. (femme) qu'on gagne par les 
mérites. 

""çlâgha- f. éloge (des qualités). 

'*samyukta- a. v. doué de bonnes qualités. 

'"samskâra- m. comble de perfection. 

'"samkîrtana- nt. fait de célébrer, de faire 
l'éloge des qualités. 

'^sarnkhyana- ni. (énumération), doctrine 
des trois guna ; apparence d'une qualité. 

"sanga- m. pi. les bonnes qualités propres 
à )in individu. 

''sarjigraha- m. ensemble de qualités, de 
propriétés. 

"sampad- f. perfection. 



"sàgara- m. océan de vertus ; n. d'un 
prince. 

"stuti- f. = "çlâgha-. 

"hârya- a. v. qu'on peut gagner à force de 
vertu, de mérites. 

''hlna- a. v. dépourvu de qualités, de 
mérites. 

gunâkara- m. n. d'un ministre, de divers 
|)er8onnages. 

gunâguna- m. pi. qualités et défauts ; ''jna- 
a. qui se connaît en mérites et démérites. 

gunâgrya- nt. le meilleur des trois guna 
{ = sattva-) ; principale qualité. 

gunânga- nt. pi. actions déterminées par 
les bonnes qualités. 

gunâdhya- a. riche en bonnes (pialités ; m 
auteur de la BrhatkathS. 

giindlita- a. v. qui a dépassé les guna. 

giinàtiçaya- m. accumulation de qualités 

gunâdhipa- m. n. d'un roi. 

giinântara- nt. qualité différente ; -ain vraj 
obtenir une qualité supérieure, l'emporter. 

gunânvaya- a. gunânvita- a. v. doué de 
(jualités ; excellent, propice. 

gunâbhâsa- m. ifc. qualité apparente, sem 
blant de qualité. 

gunâbhilâsin- a. = "grdhnU'. 

gunàyana- a. — ''vartin-, 

gunâlaya- gunâçraya- m. réceptacle de qua- 
lités, qui a toutes les qualités». 

guneça- m. seigneur des trois guna. 

gunojjvala- m. qui, resplendit par ses vertus. 

gunotkarsa- m. supériorité en matière de 
qualités ; qualités exceptionnelles. 

gunotkrsta- a. v. qui se distingue par ses 
qualités, par ses mérites. 

gunodaya- m. développement, manifesta- 
tion des qualités. 

gunopapanna- gunopeM- a. v. = gunân- 
vaya-. 

gunaugha- m. = °pûga-. 

g^nana- nt. signalement des qualités. 

gunanikâ- f. répétition, réitération. 

gunavatî- a. f. v. gunavant- ; n. d'une 
princesse. 

g^uxûta- a. multiplié par, augmenté de 
(instr. ifc.) ; ifc. relatif à, empli de. 

gunin- a. muni d'une corde ; doué de qua- 
lités, vertueux ; propice ; muni des 3 guna. 

guni- V. guna-. 

GUNTH- gunthayati (v. ava^'j > gunthita- 
— ouvrir, envelopper ; a. v. couvert. 



231 



GUHA 



gunya- a. doué de mérites, 
guda- m. nt. anus. 

GUP- jiigopa jagupuh : ajùgapat ; gop- 
.'iyali ; gopayali -te (gopyate) jugiipsoti -te ; 
gupta- giipita- gopfutn gopitum — garder, 
protéger, cacher ; dés. chercher h se protéger, 
fuir, éviter (abi.) ; détester, se sentir offensé ; 
a. V. gardé, caché, etc. ; secret ; m. fondateur 
de la dynastie des Gupta ; -am en secret, con- 
fidentiellement ; -e en cachette ; -tama- sup. 
soigneusement caché. 

gupia-dhana- nt. richesse cachée ; a. qui 
cache son argent. 

"pâlaka- m. gardien de prison. 

guptâryaha- m. n. d'un prince. 

gupti- f. protection, préservation, fait de 
moyen de protec- 



prison. 

partie, qui gronde. 

; giunphita tres- 



acher qqch. (ordv ifc.) 
lion, rempart, prison. 
°pâlaUa- m. gardien de 

gumagumâyamàna- 

GUMPH- gamphayati 
ser, lier ; a. v. tressé, attaché. 

GUR- gurate -ti ; gûrta- gûrna- "gàrya — 
saluer (uniquement après prév.). 

guru- -{v)ï- (compar. ganyânis-, sup. gari- 
!<tha-) a. lourd, grave, important, vénéré, fier; 
(voyelle ou syllabe) longue ; m. ])ersonne 
vénérée, un aîné, père, maître spirituel, maî- 
tre en général, Brhaspati ; du. père et mère ; 
pi. les aînés, les parents ; -tama- sup. -tara- 
compar, = garistha- garlyâms- ; m. maître 
par excellence, le meilleur des maîtres ; -tâ- 
f. -tva- nt. pesanteur, gravité, importance, 
dignité ; fonction de maître spirituel ; -matî- 
a. f. enceinte ; -mattâ- f. lourdeur ; -imt à la 
manière d'un maître, d'un aîné. 

°kârya- nt. affaire importante. 

°kula- nt. famille, maison du maître ; "kula- 
i^àsa- m. séjour (du disciple) dans la maison 
du maître. 

"krta- a. v. vénéré, hautement respecté. 

°krama- m. succession des maîtres. 



= 'kiila-. 

fait (pour le disciple) de servir 

personne vénérée, les aînés (pi. 



°grha- nt. 

°caryâ- f. 
son maître. 

°jana- m. 
ou sg. coll.) 

°talpa- m. (lit du maître), fait de souiller 
le lit du maître, adultère avec la femme du 
maître, celui (jui commet ce péché ; "talpa-ga- 
ag. qui souille le lit du maître ; °lalpa-i^rala- 



nt. expiation de ce péché ; lalpnnupatli- f. 
"talpâbhigarnana- nt. = "ialpa-. 

°talpin- m. = °talpa-ga-. 

"dhur- f. pi. travail pénible. 

"palni- "yosil- f. épouse du maître. 

"hghutâ- f. fait d'être tantôt lourd (impor- 
tant), tantôt léger (insignifiant). 

°lâghava- nt. importance relative, plus ou 
moins grande. 

"vartaka- °vartiii- ag. qui se conduit avec 
déférence envers les aînés ; "imrlilâ- f. con- 
duite respectueuse envers les aînés. 

"vâra- m. jeudi (jour de Brhaspati). 

"i)àsa- m. = °kula-vâsa-. 

'vrtta- a. = "imrtakn- : -i- f. conduite à 
l'égard du maître. 

"vyatha- a. grièvement affligé. 

"çaçrûsâ- f. obéissance au maître. 

"nct^à- f. = "caryâ-. 

gurûpakârin- a. qui rend un service impor- 
tant, qui prête un secours puissant. 

giirn-karana- nt. fait de rendre lourd, véné 
rable. 

garv-anganâgama- m. = "talpa-. 

"artha- a. qui cherche à assurer la subsis- 
tance de son maître ; relatif au maître ; m. 
chose importante, sens profond ; honoraires, 
récompense du maître ; -am pour l'amour ou 
on faveur du maître, des aînés. 

guruka- a. un peu lourd. 

guruvat V. guru- : -vad-vrlti- f. fait de se 
conduire à l'égard de qq'un comme à l'égard 
d'un maître, d'un aîné. 

gurjara- m. le Gujarat. 

gurvini- f. femme enceinte. 

gulikâ- f. balle, boule, pilule. 

gulugulâ -u onom. grondement. 
°çabda- m. id. 

gulpha- m. cheville. 

"dagHna- "dvayasa- a. (|ui atteint à la che 
ville. 

gulma- m. (nt.) buisson, broussaille, bou- 
quet d'arbres ; une certaine division de 
l'armée ; dilatation chronique de la rate ; 
•ka- m. bouquet d'arbres; n. d'un Brahmane; 
-in- a. broussailleux ; m, arbre feuillu. 

"sthâha- nt. embuscade, poste. 

GUH- gûhati -te ; jugûha juguhe ; gûdha- 
°guhya — cacher, tenir secret, enfermé, 
guha- m. M. de Skanda ; de Çiva ; d'un ro^ 

M 



GUHY 



232 



des Nisâda, etc. ; pi. n. d'un peuple ; -â- f. 
cachette, caverne ; fig. for intérieur, cceur. 

"candra- ''varman- "sena- m. n. d'hommes. 

guhâ-gahanavant- a. qui comporte des caver- 
nes et des fourrés. 

°cara- ag. qui a une existence secrète, au 
fond du cceur. 

""mukha- a. dont la bouche est comme une 
caverne, bouche-bée. 

''vâsin- m. n. d'un sage. 

"çaya- ag. qui gît dans une caverne, au fond 
du cœur. 

''hita- a. v. = '^cara-, 

guheçvara- m. roi des cavernes, n. d'un 
personnage à la suite de Çiva. 

guhya- a. v. qui doit être caché, secret, 
confidentiel, mystérieux, mystique ; nt. secret, 
mystère ; organe sexuel ; -am en secret, con- 
fidentiellement. 

°rûpa- a. qui a la forrpe du membre viril. 

guhyaka- m. catégorie de demi-dieux, gar- 
diens des trésors de Kubera. 

guhyakâdhipati- m. Kubera. 

gùdha- (GUH-) a. v. caché, secret, etc. ; 
nt. endroit secret ; mystère ; -am -c en secret ; 
-tva- pt. obscurité (intellectuelle). 

"cdra- "çârin- m. espion. 

"ja- a. né clandestinement, d'un adultère, 
d'un père inconnu. 

"pâda- m. serpent ; a. ifc. dont les pieds sont 
cachés dans. 

^m&ya- a. qui dissimule ses artifices. 

"varcas- a. dont l'éclat est dissimulé. 

"vasati- f. séjour en cachette. 

gûdhâgâra- nt. cachot. 

gûdhâçaya- a. qui cache ses desseins. 

gûdihotpanna- a. v. = ''ja-. 

gûhana- nt. fait de se cacher. 

g^ûhaxuâna- partie, qui cache, etc. 

g^ûhitavya- a, v. qui doit être caché, rester 
secret. 

G^- v. GB' et jâgarti. 

g^ûjana- -ka- m. sorte d'oignon ou d'ail. 

grtsa-mada- m. n. d'un auteur présumé 
d'hymnes védiques. 

" grddhin- (pour grdhyin- ?) a. qui convoite 
qqch. (loc.) ; grddhitva- nt. convoitise, grande 
envie de (ifc). 

GRDH- grdhyati ; jagrdhuh ; gràdha- 
gjrddhvâ — convoiter, avoir envie de (loc. 
ace.) ; a. v. qui convoite qqch. (loc). 



g^dhû- m. raison. 

grdhin- a. = grddhin-. 

grdhnu- a. id. ; -ta- f. grande envie de 
(ifc). 

grdhyà- f. convoitise, envie de (ifc). 

grdhra- a. avide de (ifc.) ; m. vautour. 

"drsti- a. qui a des yeux de vautour. 

°pati- °râj- °râja- m. roi des vautours, 
Jatâyu. 

°vâja- "vûjita- a. garni de plumes de vau- 
tour. 

"çïrsan- -{sn)l- a. qui a une tête de vautour. 

grdhràna- a. avide. 

grbhita- -Ita- (GRABH- véd. = GRAH-) a. 
V. saisi. 

grsti- m. n. d'un homme ; f. vache qui n'a 
eu encore qu'un seul veau ; ifc. jeune femelle. 

grh- ag. ifc qui s'empare de. 

grha- nt. maison, habitation, vie domesti- 
((ue, familiale ; maîtresse de maison (rare) ; 
ifc. (avec des noms de divinités) temple ; case 
(d'un damier, etc.) ; m. maître de maison 
(rare) ; pi. famille ; (aussi nt.) maison, mai- 
sonnée ; iic a. domestique, apprivoisé ; -ha- 
ut, dimin. ; -imtit- a. qui possède une maison ; 
-î-bhn- devenir maison, servir d'habitation. 

"kapota- m. pigeon domesticpic 

"kartr- ag. charpentier. 

"karma-korn- "karma-dâsa- m. domesticjue, 
serviteur. 

"karman- "kârya- "krfya- nt. rites, soins 
domestiques. 

°kârin- m. sorte de guêpe, frelon. 

"gupta- m. n. d'un homme. 

"cintaka- m. architecte. 

°cetas- a. qui ne pense qu'à sa maison. 

"cchidra- nt. querelle de famille. 

"ja- a. '^jàtxi- a. v. (esclave) né dans la 
maison . 

°jana- m. sg. maisonnée, famille. 

"dàrii- nt. pilier (de maison). 

"dasï- f. servante, esclave. 

"dipti- f. splendeur, ornement de la maison. 

"devatâ- f. divinité domestique, tutélaire. 

"devî- f. n. d'une Râksasî qui protège la 
maison. 

''nadikâ- f. ruissçau, caniveau pour les usa- 
ges domestiques. 

'^nirvâha- m. soins ménagers, entretien de 
la maison. 

''pati- m. maître de maison, chef de famille 
homme au 2'"" stade de la vie brahmique (qu 



233 



GAIRI 



fonde une famille après avoir terminé ses 
études) ; chef d'un village ; °patnî- f. maîtresse 
de maison, épouse du grha-pati-. 

''pSta- m. effondrement, ruine d'une maison. 

''pûla- m. gardien de la maison, chien de 
garde ; "pàlayaie dén. ressembler à iin chien 
de garde. 

"posana- nt. entretien de la famille, fait de 
la nourrir. 

"bail- m. offrande domestique (faite avec des 
restes de nourriture) > "^bali-bhuj- cigogne. 

''màrjanî- t. servante. 

"megha- m. multitude de maisons. 

"^medha- m. rites domestiques, devoirs de 
maître de maison ; -in- a. qui observe ces rites, 
ces devoirs ; m. maître de maison ; -îya- a. 
relatif aux rites domestiques. 

.'*yantra- nt. appareil auquel on fixe des dra- 
peaux les jours de fête. 

"rffksâ- f. fait de garder la maison. 

^'varman- m. n. d'un prince. 

"vàsa- m. fait d'habiter une maison ; état 
de maître de maison ; -iti- a. qui habite sa 
propre maison. 

"vyûpdra- m. soins domestiques, ménage. 

''vrata- a. fidèle, attaché à la maison. 

'*çakuntikà- t. petit oiseau apprivoisé. 

"çikhan^in- m. paon apprivoisé. 

"çuka- m. perroquet apprivoisé. 

''samveçaka- m. construction d'une maison. 

''samstha- a. = **vâsin-. 

"s&ra- m. propriété. 

"sàrasa- m. variété de cigogne. 

°stha- V. s. V. 

"sthiti- f. vie de famille. 

grh&gata- a. v. qui vient dans la maison. 

grhâcâra- m. affaire domestique ; devoirs 
d'hospitalité. 

grhàjira- nt. cour. 

grhàrambha- m. construction d'une mai- 
son. 

grhàrtha- m. affaires, soins domestiques. 

grhàvagrahanî- -hinï- f. vestibule ; seuil. 

grhàçrama- m. état de maître de maison, 
2"" stade de la vie brahmique. 

grheçvarî- f. maîtresse de maison. 

fifrhodyeina-nt. jardin attenant à une maison. 

grhopakarana- nt. ustensile domestique. 

cjrhe-jnnnin- (qui n'est intelligent que dans 
sa maison) a. qui manque d'expérience, stu- 
pide. 

grha-stha- ag. qui habite une maison ; 



maître de maison, 2'"* âçrama ; -à- f. maîtresse 
de maison ; -ta- f. vie de famille. 

"dharma- m. devoir de maître de maison. 

grhasthàçrama- m. 2""* stade de la vie 
brahmique, état de chef de famille. 

grhasthopani^ad- f. coiuiaissances religieu- 
ses du chef de famille. 

grhin- m. qui possède, qui habite une mai- 
son ; -(ri)l- f. maîtresse de maison, femme du 
grha-pati-. 

grhï- V. grha-. 

grhîta- (GRAH-) a. v. saisi, obtenu, etc. 

°càpa- "dhanus- °dhanvan- a. armé d'un 
arc, qui a sais'i un arc. • 

"cetas- a. qui a l'esprit saisi, captivé. 

"dikka- a. fuyant de tous les côtés, évadé. 

"iiâma-dheya- "nâman- a. nommé, men- 
tionné, qui porte (tel) nom. 

"paçcât-tàpa- a. qui se repenl. 

"pâtheya- a. qui s'est pourvu de provisions 
de voyage. 

"pr^tha- a. saisi par derrière. 

''màtra- a. à peine saisi. 

"mauna- a. qui a fait vœu de silence ; 
"mauna-vrata- "vâc- id. 

"sàra- a. dont la force a été ravie, perdue. 

grhUâvagimthana- a. voilé, rouvert. 

grhitavya- a. v. {|ui doit être saisi, accepté, 
compris. 

g^'hîti- f. = 2 kara-grhlti-. 

grhitin- a. qui se connaît en (loc.j. 

1 grhya- a. v. = grhitavya- ; perceptible ; 
ifc. dont on prend le parti, îi quoi on est étroi- 
tement lié. 

2 grhya- a. domestique. 

''svira- nt. recueil de règles relatives aux 
rites et cérémonies de la vie quotidienne. 

1 Gfl- grnàti gnilte girale -ti — cha/iter, 
invoquer, louer, réciter, dire. 

2 GR- girati -te gilati ; jagâra ; garisyati ; 
glryaie gîrayati; glrna- gilita- ''glrya — avaler, 
absorber ; vomir. 

geya- nt. chant. 

gesna- m. chanteur, chantre. 

geha- nt. -in- m. = grha- grhin- (formes 
prâkrites). 

gairika- nt. hématite. 

"dhâin- m. id. 

gairikànka- -kânga- a. qui porte un orne- 
ment en hématite. 



GO 



— 234 



go- (nom. gaus, ace. gâni, nom. ace. du. 
gàvau, nom. pi. gavas, ace. gâs) m. f. bovin, 
bœuf, vache ; m. n. de divers personnages ; 
fig. désignation d'un certain rayon du soleil 
( = siisumnà-) ; eau ; organe des sens ; pi. 
bétail ; fig. rayons de lumière ; f. terre ; 
endroit ; parole, déesse de l'éloquence (Saras- 
vatl) ; -tva- nt. état de vache, nature de vache. 

"açva- nt. sg. chevaux et bétail (samdhi 
irrég., cf. gavâçva-). 

"karna- a. qui a des oreilles de vache ; m. 
oreille de vache, sorte d'antilope (Antilope 
picta) ; serpent ; distance entre l'extrémité 
du pouce et celle de l'annulaire ; n. d'un lieu 
de pèlerinage du Sud ; -â- f. serpent femelle ; 
''karna-çithila- (mou, flou comme une oreille 
de vache) a. (témoin) qui hésite entre les deux 
parties. 

''karman- nt. soins donnés aux vaches. 

°kâmyâ- f. fait de désirer des vaches. 

"kiila- nt. troupeau, étable, parc à bestiaux ; 
n. d'un village oh Krsna passa sa jeunesse. 

"ksîra- nt. lait de vache. 

'*gana- m. pi. masse de rayons. 

''garbhinî- î. vache pleine. 

"graha- m. vol de bestiaux, butin. 

"ghna- ag. qui tue une vache. 

°cara- v. s. v. 

"carman- nt. peau de bœuf, de vache ; une 
mesure de surface. 

"caryâ- f. fait de chercher sa nourriture à 
la manière d'une vache (avec sa bouche). 

''cârin- a. qui cherche sa nourriture à la 
manière d'une vache, 

°ja- a. né de ou dans la terre. 

""jara- m. vieux bœuf. 

"jihvikâ- f. n. d'une plante. 

"ira- V. s. v. 

"da- ag. qui donne des vaches, du bétail. 

"danta- m. sorte de serpent ; °danta-mani- 
n. d'une pierre précieuse. 

''dama- a. qui subjugue ciel et terre (?). 

"dâna- nt. don d'une vache ; cérémonie 
prénuptiale qui consiste à couper les cheveux 
et la barbe du fiancé et à l'occasion de laquelle 
on offre une vache ;, °dâna-mangala- nt. 
''dSna-iHdhi- m. id. 

'^dâvarî- v. s. v. 

'^dohaka- ag. qui trait les vaches, laitier. 

"dohana- nt. traite des vaches, temps de la 
traite. 

"dhana- nt. richesse qui consiste en bétail. 



grand nombre de vaches, parc à bestiaux ; 
"dhana-giri- m. n. d'une montagne. 

°dharma- (loi des bêtes) m. licence char- 
nelle. 

"dhâma- m. (rar. sg.) froment. 

°nanda- m. n. de divers personnages. 

°narda- (qui mugit comme un taureau) m. 
n. de Ci va, de divers personnages ; -lya- n. 
d'un auteur. 

°nâya- m. bouvier, berger. 

"nâsâ- f. mufle de bœuf, de vache. 

°pa- V. s. V. 

°pati- m. chef du troupeau, taureau ; soleil ; 
n. de Krsna, de Visnu, de Varuna, de Çiva, 
d'un Gandharva, d'un démon, d'un fils de 
Çibi ; "pati-dhvaja- m. n. de Çiva. 

"pâ- (nom. "pas, ace. °pâm, etc.) m. gardien 
des troupeaux, vacher, berger. 

"pâla- m. id. ; gardien, protecteur, roi ; n. 
de Krsna ; de Çiva ; -ï- f. n. d'une Apsaras ; 
°pâla-kaksa- m. n. d'un pays ; pi. ses habi- 
tants ; "pala-dâraka- m. jeune berger. 

"pâlaka- m. vacher, berger ; n. de Krsna ; 
d'un prince ; "pâlikâ- f. bergère. 

'^pitta- nt. bile de bœuf (qui sert à préparer 
un colorant jaune). 

'^pltha- m. protection. 

°puccha- nt. queue de vache ; m. sorte de 
singe ; -ka- a. qui a une queue de vache. 

°putra- m. jeune taureau. 

°pura- nt. porte cochère, porte d'une ville. 

"pratâra- m. n. d'un lieu de pèlerinage sur 
la Sarayû. ^ 

"pradâna- nt. = "dâna- ; -ika- a. relatif au 
don d'une vache. 

"prasava- m. vêlage. 

"bïja-kâncana- nt. pi. (richesse qui consiste 
en) bétail, grains et or. 

"brâhmana- nt. sg. vache et (ou) Brahmane. 

°m,atallikâ- f. une excellente vache. 

"manda- m. n. d'une montagne ; pi. n. 
d'un peuple. 

°m,ahisa-dâ- f. une des Mères de Skanda. 

''mâyu- (qui meugle comme une vache) m. 
chacal. 

"mithuna- nt. sg. taureau et vache. 

''mukha- m. n. de divers personnages ; 
sorte d'instrument de musique (cor ?) ; nt. 
fait d'oindre, d'enduire. 

"mûtra- nt. urine de vache ; -ka- -ikâ- (dont 
le mouvement est comme celui de l'urine de 
vache) a. en zigzags ; -ikâ-pracâra- m. mou- 
vement en zigzags. 




235 — 



I 



°mrga-k&ka-caryâ- f. fait de se comporter 
comme une vache (qui marche), comme une 
gazelle (debout) et comme un corbeau (per- 
ché). 

"îiiedha- m. sacrifice d'une vache. 

°yàna- nt. chariot, not. traîné par des 
bœufs. 

"yuga- nt. couple de bestiaux. 

°yida- a. v. fréquenté par les bestiaux ; nt. 
= gavyûti- (s. v.). 

*'raksaka- ag. qui garde, élève des bestiaux ; 
vacher, berger. 

°raksâ- f. -ya- nt. garde, élevage de bes- 
tiaux, soins qu'on leur donne. 

°rambha- m. n. d'un homme. 

°rasa- m. lait de vache. 

°ruta- nt. endroit fréquenté par les bestiaux. 

"rûpa- a. qui a la forme d'une vache. 

°rocanâ- f. orpiment jaune fait avec de la 
bile de vache. 

''l&ngàla- m. = "pucchn- m. ; -î- f. singe 
femelle. 

**/a6ha- m. n. d'un Gandharva. 

''loka- m. ciel de Krsna. 

"loman- ni. poil, crin de vache. 

" tmtsa-dvàdaçî-vrata- nt. n. d'une obser- 
vance religieuse. 

"vadha- m. meurtre d'une vache. 

"vardhana- m. n. d'une montagne près de 
Mathurâ, soulevée par Krsna pour protéger 
les bergers ; n. d'un figuier sacré. 

°imta- m. enclos, parc à bestiaux. 

"vûla- m. = °loman-. 

"vâsa- m. étable. 

°vikarttr- ag. égorgeur de vaches. 

°vinda- s. v. 

°visâna- nt. corne de bœuf, de vache ; -ika- 
m. sorte de trompette. 

"visarga- m. (heure où l'on fait sortir les 
vaches), aube. 

°vrm- °vrsabha- m. taureau. 

''vesa- a. qui a l'apparence d'un taureau. 

"vraja- m. = °vâta-. 

°vrata- a. frugal comme une vache. 

"çakrt- nt. bouse de vache ; ""çakrd-rasa- m. 
bouse liquide, purin extrait de la bouse de 
vache. 

°çlrsa- nt. sorte de flèche ; sorte de santal 
jaune ; -ka- m. sorte de santal. 

°çrnga- nt. corne de vache ; m. n, d'une 
montagne. 

''çriiti- m. n. d'un homme. 

"stha- m. étable, parc à bestiaux ; lieu de 



GOTR 



relatif à une réunion, à la 



réunion ; -ika^ a. 
société ; -l- s. v. 

''samkhya- (qui compte les vaches) m. 
berger. 

"sahasra- -in- a. qui poHsî^flp 
bétail. 

"stana- m. pis de vache. 
"sv&min- m. propriétaire d'une vache, 
vaches. 

= "vadha-. 

n. d'un Danava ; -na- nt. enlè- 

vaches (titre d'une section du 



mille têtes de 



des 



"hatyâ- f. 

"hara- m. 
vement de 
MhBh.). 

""hiranya- nt. sg. or et bétail. 

gav-es- gav-yûti- v. s. v. 

gavâm-aya- m. "ayana- (procession de 
vaches) nt. n. d'une cérémonie. 

"pati- (seigneur ou époux des vaches) m. 
taureau ; (seigneur des rayons) soleil, Agni. 

°medha- m. sacrifice de vaches, 

gavi-jàta- m. n. d'un ascète. 

"patra- m. n. de Vaiçravana. 

gos-pada- s. v. 

go-cara- m. pâturage, pacage ; domaine, 
province ; champ d'action (ord. ifc), 
emprise, influence ; ce qui est accessible aux 
sens, ce qui est visible, champ de vision, 
monde extérieur ; a. perceptible, visible (à, 
gén.), accessible aux sens ; fréquenté par 
(ord. ifc.) ; -î-kf- maîtriser ; -l-bhû- devenir 
accessible ou visible. 

'*gata- a. v. devenu accessible à, tombé dans 
le domaine, sous l'influence de, en rapport 
avec (gén.). 

gocarSintara-gata- a. v. tombé au pouvoir 
de (gén.). 

gonï- f. sac. 

gotama- m. n. d'un sage ; pi. ses descen- 
dants (cf. gautama-). 

go-tra- nt. famille, lignée, dan ; nom de 
famille, nom ; personne portant un patro- 
nyme, suffixe patronymique (gramm.) ; m. 
mdTitagne ; -vant- a. de noble lignée, de 
bonne famille. 

''kartr- ag. fondateur d'une famille. 

°ja- a. né dans la même famille, apparenté. 

"bhid- (qui ^fend les montagnes ou détruit 
les familles) m. n. d'Indra. 

"riklha- nt. du. famille et patrimoine. 

"vardhana- m. n. d'un prince. 

"i^rata- nt. règlement, usage, rite familial. 



l»UTK 



236 



""skhalana- "skhaliia- nt. erreur d'appella- 
tion, fait de se tromper de nom. 

"sthiti- f. = '*vrata- ; ressemblance avec une 
montagne. 

gotrin- a. = gotra-ja-. 

goda- f. syn. du suiv. 

godâvarî- f. n. d'une rivière du Deccan 
(côte de Golconde ; mod. Godawery). 

godhâ- f. courroie qui protège le bras gau- 
che de l'archer ; iguane, crocodile ; -ikà- t. 
sorte de lézard. 

godhâra- godhera- m. sorte d'iguane. 

go-pa- m. vacher, bouvier, berger, laitier ; 
protecteur ' n. de Krsna, d'un Gandharva ; 
d'une certaine catégorie de plantes ; -l- f. ber- 
gère, gardienne, protectrice. 

"vadhû' f. femme de berger. 

"vesa- a. vêtu en berger. 

gopOdhyakça- m. berger en chef, surveillant 
des bergers. 

gopànasl- f. charpente d'un toit de chaume. 

gopendra- m. berger, bouvier en chef ; 
Krçna. 

gopana- ni. -à- f. fait de garder, protec- 
tion. 

gopaniya- gopàyitavya- a. v. qu'il faut 
garder, de quoi il faut se garder, qu'il faut 
prévenir. 

gopâyaka- ag. protecteur. 

gopâyati gopëyayati dén. faire le berger, 
agir comme un berger ; cacher ; caus. proté- 
ger, préserver. 

gopâyana- nt. préservation, protection ; 
^. qui préserve. 

gopâyitr- ag. protecteur. 

gopita- a. V. gardé, préservé, caché, secret. 

goptavya- a. v. qui doit être préservé, 
gardé, protégé. 

goptr- ag. gardien, protecteur ; -manl- a. 
qui a un protecteur. 

gopya- a. v. = goptavya- ; qu'il 'faut 
cacher. 

goxnant- a. riche en bétail ; -matî- f. 
affluent de droite du Gange ; n. d'un hymne, 
d'une formule qu'on prononce pour expier 
le meurtre d'une vache ; gomanta- m. = go- 
manda- (s. v. go-), 

g^xnaya- nt. pi. (qqf. m.) bouse de vache, 



fumier ; a. enduit, souillé de bouse ; -maya- 
a. fait de bouse. 

gomayâyate dén. avoir le goût de la 
bouse. 

gomin- m. propriétaire de bestiaux, de 
vaches. 

gola- m. globe, boule ; -ka^ id. ; fils d'une 
veuve, d'une femme adultère. 

go-vinda- m. n. de Krsna, de Visnu. 
"kûta- m. n. d'une montagne. 
''daita- ''svàmin- m. n. de Brahmanes. 

go-sthî- (cf. go-stha-) f. assemblée, société, 
association ; conversation ; relations de 
parenté. 

gos-pada- {gos gén. de go-) nt. empreinte 
d'un pied de vache, eau qui s'y accumule, 
flaque d'eau. 

gauda- -ï- a. fait de sucre, de mélasse ; 
m. n. d'un pays (Bengale central) ; d'un 
prince ; nt. friandises ; f. liqueur enivrante 
tirée de la mélasse ; (rhét.) n. d'un certain 
style poétique (ép. de rlti-). 

gaiina- -l- a. relatif aux trois guna ; acces- 
soire, secondaire ; -ika- -î- relatif aux trois 
guna. 

gautazna- -i- m. patron, d'un descendant 
de Gotama et not. du Bouddha ; -î- f. id. ; 
autre nom de la Godâvarî. 

gautamàranya- nt. n. d'une forêt. 

gaulamî-sutn- m. métron. d'Açvatthâman. 

gaupavstna- m. patron, d'un maître. 

gaura- -l- a. blanc, jaunâtre, pâle ; f. fil- 
lette (de 8 ans) qui n'est pas encore nubile ; 
femme de Ci va (Pârvatï), de Varuna ; -ta- f. 
couleur jaunâtre, teint clair. 

"prstha- m. n. d'un prince. 

°mrga- m. sorte de bovin (Bos Gaurin). 

''sarsapa- m. moutarde blanche (Sinapis 
glauca), ses grains (employés comme mesure 
de poids). 

gawàçva- m. n. d'un prince. 

gaurî-guru- m. père de Pârvatï, Himavant. 

'^tîrtha- nt. n. d'un lieu de pèlerinage. 

"nàtha- "pati- "hhartr- m. mari de Pârvatï, 
Çiva. 

°munda- m. n. d'un prince des Vidyâdhara. 

"vratâ- nt. rite en l'honneur de Pârvatï. 

gaurïça- m. = gaurî-nâtha- . 

gauraya- a. relatif au guru ; nt. poids, 



— 'SM — 



GRAM 



^Tavité, importance, rcs|M'('tal)ilit(' ; ifc res- 
pecl pour. 

gaulmika- m. soldat. 

gausthika- a. coiiciTiiaiit une société. 

gausthïna- ni. cni|)lac('meiit (riiiic étal>le 
«lésaffoctéo. 

gauhyaka- a. relatif aux Giihyaka. 

GRATH- (GRANTH-) (jmthyale : (//•«- 
Ihayati graiilhayati -le : gralhita- "gralhyu — 
nouer, lier, former ; a. v. noué, lié ; garni 
de, arrangé, composé ; étroitement lié, diffi- 
cile à distinguer ; nt. fait tl'Atre associé, lié îi. 

grantha- m. (noeud), composition, œuvre 
littéraire, lettre (opposée à l'esprit), subdivi- 
sion d'un livre, vers, texte, livre. 

"kâra- ''krt- ag. auteur de livres. 

"k&tJ- f. bibliothèque. 

granthana- nt. fait de nouer, de compo- 
ser, etc. 

m. nœud, nodosité, jointure, 
varice ; enchevêtrement, diffi- 
; (cloche ?) ; -rnmU- a. noueux, 



gpranthi- 

articulation, 
culte, doute 
noué. 

"cchedaka 



de 



"hheda- -ku- ag. cou|)eur 
noeuds (qui servent de bourses). 
"parna- m. n. d'une plante, 
granthika- ag. conteur ; astrologue, 
granthin- a. qui sait lire, cpii lit des livres. 
GRABH- V. GRA11-. 

GRAS- grasati -te ; agrasU ; grasisyali -te ; 
grasyate grasayaii ; grasta- grasilvâ — dévo- 
rer, faire disparaître, suspendre ; a. v. dévoré, 
etc. ; saisi, possédé (par un démon), affecté 
par, impliqué dans ; éclipsé. 

grasta-mukta- a. saisi et relâché tour à tour. 

grasana- nt. bouche, gueule ; fait d'ava- 
ler, d'engloutir, de*^.saisir. 

g^asya- a. v. qui peut être dévoré, etc. 

GRAH- (GRABH-) grhnâti -nlte {-nate 

grhlthâs -îta . agrhllâm ; impér. grhâna) ; 
jagràha jagrâhatuh jagrhuh jagrhe ; ajigraJiat 
i-bhat) agrahît ; grnhUyali -te (grhîsyali) 
agrahlsyat ; grhyate grâhayati -te (gràhyate) 
jighrksati -te ; grhîta- {-bhîia-) grahltum 
grhîtvà °grhya — saisir, s'emparer de (ace), 
acquérir (au prix de, instr.), prendre, repren- 
dre, entreprendre ; comprendre, percevoir ; 
recevoir, accepter, approuver ; obéir ; caus. 
faire prendre, etc. ; donner en mariage ; faire 



chAtier ; confier, familiariser avec ; dés. 
être sur le point de saisir, etc. ; pànim grah- 
prendro la main, épouser. 

graha- ag. ifc. qui saisit, s'empare, etc. ; 
m. le Saisisseur, Râhu (s. v.) ; planète (qui 
préside à la destinée) ; démon, influence 
magique qui s'empare du (torps ou de l'esprit, 
un possédé ; crocodile ; cuiller, cuillerée ; 
fait de saisir, de recueiljir, de s'emparer de 
(ord. ifc), confiscation, emprisonnement 
i-nni gam- devenir prisonnierj ; |Kjignée, iwr- 
lie par laquelle on lient (ini arc, etc.) ; téna- 
cité, effort ; compréhension ; emploi (d'un 
motj ; qqf. = grha- ; -tO- f. état de planète ; 
-maya- a. qui consiste en planètes ; -vaut- a. 
possédé, fasciné. 

° grasta- a. v. possédé par un démon. 

''nigraha- m. du. faveur et disgrâce. 

^pati- m. lune. 

°pldana- nt. éclipse. 

grahâgre-sara- m. = "pati-. 

grahâluncana- nt. fait de fondre sur la 
proie. 

grahopâya- m. moyen qui consiste h con- 
fisquer qqch. (ifc). 

grahana- a. ifc qui tient, persiste ; nt 
fait de saisir, de capturer, etc. ; prise, prison 
nier ; mariage ; possession (par un démon) 
acceptation, réception, attraction ; fait d'en 
dosser des vêtements, d'assumer une forme 
entreprise, fait de se livrer à (ifc), service 
poursuite ; perception, acquisition de con 
naissances. 

grahanâutika- a. qui achève ses études. 

grahanî-dosa- m. n. d'une maladie intes- 
tinale (constipation ?). 

grahaniya- a. v. qui doit être accepté 
comme règle, pris à cœur. 

grahila- a. possédé par un démon. 

grahitavya- a. v. qui doit être pris, reçu ; 
nt. obligation de prendre, de saisir, etc. 

gradiitr- ag. qui saisit, prend, reçoit, per- 
çoit. 

grâma- m. endroit habité, village, bour- 
gade ; collectivité, communauté, multitude ; 
combinaison de sons en musique ; nt. village ; 
-vant- a. qui comporte des villages. 

"kukkiita- m. coq domestique. 

°ghâta- m. fait de piller un village ; -in- ag. 
pilleur de village. 

"caitya- nt. arbre sacré d'un village. 



GRAM 



238 



"jâta- a. V. produit en terrain cultivé. 

"ni- (métrique) "ni- (ace. gén. pi. "nyâm) 
m. chef d'une communauté, d'un village ; n. 
d'un Gandharva, de certains Yak?a, d'un 
démon de la maladie ; -hm- nt. fait d'être chef 
de communauté. 

°daçeça- m. chef de dix villages. 

"driima- m. = "caitya-. 

"jiivâsin- a. qui habite un village. 

"pâlaka- m. gardien de village. 

"presya- m. valet au service d'un village, 
d'une communauté. 

"bâla-jatjd- m. jeune paysan: 

"yâjaka- "yàjiii- ag. sacrificateur attaché à 
une commune. 

"hmthana- nt. = °ghâta-. 

"imsin- A. = "nivâsin-. 

"vâslavya- m. villageois. 

"vrddha- m. vieux villageois. 

"çakatika- nt. chariot de village. 

°çatn- nt, sg. pi. 100 villages ou communes ; 
°çatâdhyaksa- "çateça- m. chef de 100 com- 
munes. 

°simha- m. chien. 

"sïrnâ- f. limite d'un village, champ atte- 
nant au village. 

"sukha- (plaisir de village) nt. relations 
charnelles. 

grâmâdhipa- "pati- m. chef d'un village. 

grâmànte adv. à proximité d'un village. 

grâmâîitîya- nt. alentours d'un village. 

grâme-cara- m. villageois. 

^âmaka- m. petit village, village ; nt. 
rapports sexuels. 

grâmi" iic. pour grâmin-. 

grâmika- m. chef d'un village. 

grâmin- m. villageois, paysan. 
grâmi-putra- m. gamin de village, garçon 
fruste. 

grâmîna- m. villageois, paysan. 

grâmïyaka- m. membre d'une commu- 
nauté. 

grâxneya.- -ka- m. villageois ; -kâ- f. 

grâmya- a. relatif au village, villageois ; 
apprivoisé, cultivé (plante) ; rustique, vul- 
gaire ; m. villageois ; animal domestique ; 
nt. nourriture de village ; plaisirs vulgaires, 
charnels. 

"karman- nt. relations sexuelles. 

"gaja- m. éléphant apprivoisé, né dans un 
village. 



"dharma- m. devoir ou droit des villageois ; 
qqf. = °karman- ; -in- a. qui se livre aux 
plaisirs charnels. 

"paçii- m. animal domestique. 

"mrga- m. chien. 

°sukha- nt. = grâma-sukha-. 

grâmyehoparaïufi- m. renoncement aux 
plaisirs sexuels. 

grâvan- m. pierre à pressurer le soma, 
pierre, rocher. 

grâsa- m. bouchée, hiorceau ; nourriture ; 
fait d'avaler ; -7-kr- avaler. 

grâsôcchâdana- nt. sg. de quoi subsister et 
' se vêtir. 

grâsâmbu- nt. sg. le manger et le boire. 

grâha- -ï- ag. qui saisit, tient, capture ; m. 
fait de saisir, de s'emparer ; saisissement, 
paralysie ; lubie ; monstre, crocodile, hippo- 
potame ; f. femelle de crocodile, d'hippopo- 
tame. 

gràhaka- -ikâ- ag. qui saisit, reçoit, 
achète, perçoit, etc. ; captivant, persuasif ; 
-tva- nt. réceptivité, sensibilité. 

°vihamga- m. oiseau qui sert aux oisdeurs 
à attirer la proie. 

gràha3ritavya- a. v. qu'il faut inciter, à 
entreprendre qqch. 

grâhika- a. insistant, tenace, 

grâhita- a. v, qu'on fait prendre, accepter, 
entreprendre ; enseigné ; qu'on oblige à 
s'occuper de (instr.). 

grâhin- ag, ifc, qui saisit, s'empare, tient, 
obtient, contient, attire, fascine ; qui cherche, 
examine. 

grâhya- a. v, qu'on doit (peut) saisir, 
tenir, accepter, emprisonner, épouser ; qu'on 
doit reconnaître, comprendre, considérer, 
admettre ; sur quoi il faut insister, 

"rûpa- a, digne d'attention, d'intérêt. 

grivâ- f. (sg, et pi.) cou, nuque. 
''sûtra- nt. collier (?). 

grîsma- m. saison chaude, été, chaleur 
estivale. 

°vana- nt. bois fréquenté en été. 
°samaya- m, saison chaude. 

graiva- nt. chaîne au cou d'un éléphant. 

graiveya- m. nt. ; -ka- nt, id. 

g^aisma- a. relatif à la saison chaude, 
estival. 



— 239 



GHANA 



glapati (cf. GLA- caus.) être attristé par 

(instr.). 

glapana- nt. fait de se faner, de languir. 

glapita- a. v. exténué, flétri (not. par la 
chaleur) ; dispersé. 

GLAH- (glahate) ; aglahUyat (condit.) — 
jouer, gagner (aux dés). 

glaha- m. jeu (de dés), dé, boîte à dés, 
enjeu ; -am dw- jouer aux dés. ' 

"prabheda-varna- nt. description de toutes 
sortes d'enjeux. 

GLA- (GLAI-) (cf. iilapcdi) glâyali -le 
glati ; glâsls ; glapayati {glâpayati) : glâim- 
iglânta-) — être fatigué, exténué, se faner, 
languir ; avoir de l'aversion pour (instr. abl.), 
s'achariter contre (ace.) ; caus. exténuer, 
désoler, flétrir, faire périr ■ a. v. flétri, exté- 
nué, languissant, défaillant ; nt. exténuation, 
langueur, défaillance, déclin. 

glânatâ- glâni- f. fait de se faner, exté- 
nuation, langueur. 

glâpita- a. V. émacié. 

glâva- ni. n. d'un homme. 



ghatayitavya- 
fermé. 



a. V. qui doit être réuni, 



GH 



GHAT- (ord. moy.) ghatate {-ti) ; gha- 
layati (ghatayisyati) ; ghatita- ghatayitum — 
être occupé, s'appliquer, s'efforcer ; parvenir 
à (loc), avoir lieu ; convenir ; s'entasser ; 
s'unir avec ; caus. réunir, placer, faire venir, 
procurer, produire ; façonner ; se donner de 
la peine ; toucher, accrocher, secouer (cf. 
GHATT). 

ghata- m. pot, cruche, iarre ; fig. iête. 

"karpara- nt. tesson de pot. 

"jânuka- m. n. d'un Rsi. 

"praksttyajja- m. n. d'un homm^*. 

ghotodara- m. Ganeça ; n. d'un Râksasa. 

ghatodhiû- f. (vache) dont le pis est comme 
une cruche (tant il contient de lait). 

ghataka- ag. qui s'applique, accom-plit, 
etc. ; m. pot, jarre ; -ikâ- f. s. v. 

ghatana- nt. contact, union ; -n- f. effort, 
activité ; nt. ou f. fait de procurer, d'effectuer, 
(le produire. 



ghatà- f. multitude, troupe (d'éléphants 
s'apprêtant au combat), groupe en général. 

ghatikâ- f. pot à eau. 

°yantra- nt. appareil pour monter les cru- 
ches d'eau du puits. 

ghatita- (GHAT-) n. v. produit, effectué 
par, fait de (ifc). 

ghatin- a. qui a un pot î\ eau, ép. de Ci va. 

ghati- f. = ghaio-. 
"yantra- -kn- (dim.) ni. = glialikû-yantm-. 

GHATT- ghnllayati ; (ghaltayâm Osa) ; 
ghattita- — frotter, toucher, heurter, secouer ; 
tenir des propos blessants ; a. v. frotté, etc. ; 
lisse, poli. 

ghatta- m. collision ; escalier qui descend 
vers la rivière, vers un étang ou réservoir 
d'eau. 

ghattana- nt. frottement, contact, heurt. 

ghattitr- ag. (fut. périph.) qui se propose 
de se donner de la peine (confusion avec 
GHAT). 

ghanta- m. n. de Çiva ; d'un Dânava. 

ghantâ- f. cloche, gong ; -tyant- -in- a. 
pourvu d'une cloche. 

"karna- m. n. d'un Râksasa. 
"tâda- a. qui sonne la cloche. 
"rava- °râva- m. son de cloche. 

ghantikâ-bandhfl- m. ou nt. partie supé- 
rieure de l'encolure du cheval. 

ghana- a. compact, dense, épais, touffu, 
massif, continu, entier ; ifc. rempli de, con- 
sistant uniquement de ; m. masse ; nuage : 
-am densément, étroitement ; -l-hhû- épais- 
sir, se condenser ; -là- f. densité. 

°toya- nt. n. d'une mer à eau très dense. 

''padavl- f. "varlnmn- nt. "vlthi- f. route des 
nuages, ciel. 

"rue- a. ayant l'éclat, l'aspect d'un nuage. 

"imri- nt. eau de pluie. 

"vyapâyn- (disparition des nuages) m. sai- 
son (pii suit celle des pluies. 

"samoya- m. saison des pluies. 

"sâro- m. camphre. 

ghanâgama- m. = "àamaya-. 

ghanoda- nt. = "toya-. 

1 ghanâ-glinnn- a. compact, épais ; m. gros 
nuage. 



GHANA 



240 — 



2 ghanâ-ghana- (HAN-) a. qui aime 
frapper, tuer ; ép. d'Indra. 

ghanâyate dén. être très serré, compact. 

gharghara- a. onom. qui ronronne, glou- 
gloute, résonne d'nn bruit sourd, indistinct ; 
-a- f. cloche ; -ka- m. clochette ; -ikâ- f. id. ; 
instrument de musique. 

"dhvani- m. résonance sourde, glou-glou. 

ghargharita- a. v. dén. giougloutant, 
ronronnant. 

gharxna- m. chaleur, saison chaude ; IVu 
intérieur ; sueur. 

"kâla- "ga- m. saison chaude. 

°ccheda- m. fin de la saison chaude. 

'^jala- °toya- "payas- ''vâri- nt. sueur. 

"dîdhiti- ''dyuti- °6/iânu- m. soleil. 

gharmàmçu- m. = ""dldhiti-. 

gharmânta- m. = "ccheda-. 

gharmâmbhas- gharmodaka- nt. = "toya-. 

GHARS- V. GHRS-. 

ghsœsa- m. friction ; -na- nt. fait de frot- 
ter, d'écraser. 

gharsita- a. v. frotté, écrasé. 

GHAS- (formant conjug. avec AD) dés. 
jighatsati — vouloir dévorer, consumer. 

ghasa- m. n. d'un Râksasa. 

ghasmara'- a. vorace ; ifc. avide de. 

ghasra- m. soleil. 

ghântika- m. sonneur de cloche. 

ghâta- m. coup, meurtre, blessure, des- 
truction ; -ka- ag. qui tue, fjappe, etc. ; -un- 
nt. meurtre, tuerie ; -uï- f. massue. 

ghâtayati sert de caus. à H AN-, v. (^e mot. 

ghâtikâ- f. n. d'un mets. 

ghâtin- a. qui tue, détruit (ifc). 

ghâtya- a. v. qui doit ^tre tué, 

ghârtika- m. sorte de gâteau cuit au 
beurre fondu. 

ghâsa- m. nourriture, pâture, fourrage ; 
-ika- fournisseur de fourrage. 

ghuk-kàra- m. onom. ululement (des 
hiboux). 

ghtina- m. sorte d'insecte. 

''ksata- a. (bois) rongé par les insectes. 

ghunâksara- nt. tracé en forme de lettre que 
les insectes laissent en rongeant le bois, ver- 
moulure ; fig. conséquence imprévue, due au 
hasard ; -vat par chance. 



ghut-kâra- = ghuk\ 
ghumaghumâyate dén. onom. bour- 
donner. 

ghuraghuraka- m. ornement (de cheval). 

ghuraghuràyate dén. onom. émettre des 
sons rajuques, glouglouter. 

GHUS- (ord. act.) ghosali {-te) ; ghusyate, 
ghosayati : ghusla résonner, bruire ; pro- 
clamer ; caus. proclamer, faire proclamer ; 
a. V. rempli de bruit ; proclamé. 

ghustânna- nt. nourriture distribuée i\ la 
criée. 

ghusya- a. v. qui doit être proclamé. 

ghusrna- nt. safran. 

ghût° = ghut\ 

GHCRN- ghûrnali -te ; jughûrna -e ; 
ghùrnayati — remuer en tous sens, se con- 
torsionner ; caus. agiter, secouer. 

ghûrna- a. qui remue, agite ; -na- nt. 
contorsion, oscillation. 

ghûrnikâ- f. n. d'une femme. 

ghùrnyamâna- partie, remué, qui se tord. 

ghrnâ- f. compassion, tendresse ; aver- 
sion, horreur. 

"ca/c.sus- a. au regard compatissant. 

ghrnâlu- a. compatissant. 
ghrni- a. resplendissant, lumineux, 
ghrnin- a. compatissant, tendre ; inju- 
rieux ; ghrnitva- nt. compassion. 

ghrniman- m. chaleur, 
ghrnîyate dén. i^tre dégoûté. 

ghrta- (propr. a. v. de véd. GHB- ?) nt. 
beurre fondu, ghee. 

"kiimbha- m. pot de ghee. 

"cyutâ- f. n. d'une rivière. 

''dhâm- f. flot de ghee. 

"pa- a. qui boit du ghee, ép. de certains Rsi. 

°paçii- m. ghee façonné en forme d'un ani- 
mal. 

^pûra- m. n. d'un mets sucré. 

°prkia- a. v. plein de ghee. 

''prâsa- m. -na- nt. fait de se nourrir de 
ghee. 

°pluta- a. V. aspergé de ghee. 

°mandoda- (dont les eaux ressemblent à de 
l'écume de ghee) m. n. d'un lac. 

°varti- f. mèche enduite de ghee. 

ghrtâkta- a. v. enduit de ghee. 



- 241 — 



CAKR 



ghriûch f. n. d'une Apsaras ; de divers per- 
sonnages. 
• ghrtâbdhi- m. mer de ghee. 
ghrtàrcis- m. feu (nourri de ghee). 
ghrtoda- m. n. d'une mer. 

ghrtin- a. qui contient du ghee. 

GHRS- gharsati ; ghrsyate ghar^ayati ; 
ghr^ta- ghar^ita- ghrstvà — frotter, polir, 
écraser, piler ; caus. id. ; a. v. frotté, poli, 
etc. ; usé, ulcéré. 

ghr^ta-prstha- a; exténué. 

ghotaka- m. cheval ; -ikâ- f. jument. 

ghonâ-.f. nez, naseau, bec. 

ghonî- f. sac. 

ghora- a. terrible, violent, immense ; m. 
fils d'Angiras ; nt. horreur ; sorte d'arme 
légendaire, de formule magique ; -tva- nt. 
fait d'être terrible, etc. 

"ghoratara- a. extrêmement terrifiant, ép. 
de Çiva. 

"darçana- ''rûpa- a. d'un aspect terrifiant. 

"vâluka- ? n. d'une région infernale. 

"sarrikàça- a. = "darçana-. 

ghoràkâra- ghoràkrti- a. id. 

ghorâçaya- a. plein de sentiments cruels 
envers qq'un (loc). 

ghoça- m. bruit, cri, retentissement, son ; 
phonème sonore ; campement de vachers, 
hameau ; pi. habitants d'un hameau ; n. de 
Çiva ; de divers êtres ; -vani- a. bruyant, 
sonore ; -vatî- f. sorte de luth. 

"yâirâ- f. procession se rendant vers un 
hameau de vachers. , 

"vrddha- m. vieux vacher, doyen d'un 
hameau. 

ghosana- a. retentissant ; nt. et -â- f. pro- 
clamation. 

ghosin- a. bruyant, résonnant, sonore. 

ghna- -ï- ag. ifc. qui frappe, tue, détruit ; 
nt. ifc. meurtre. 

ghnant- partie, ghnanti, etc. v. IIAN- ; 
"ghnâ "glwe, etc. v. 2 han-. 

GHRA- jighrati -te (jighràna-) jighrôli ; 
jaghrau ; ghrâyate ghrâpayati ; ghrâta- ji- 
ghritvâ — flairer, sentir (une odeur) ; a. v. 
ifc. ayant flairé. 

ghrâna- m. nt. odorat ; nt. nez ; odeur. 

"cak^us- a. qui voit par le flair, aveugle. 

"tarpana- nt. parfum. 

ghrâtavya- nt. odeur. 



ghrâti- f. odorat, fait de flairer, 
ghrâtr- ag. qui sent (l'odeur). 
ghreya- nt. odeur. 



ca conj. encl. et, mais, ainsi que ; qqf. et 
même, et encore, et pourtant, et par contre, 
ou ; si (= ced) ; ca...ca et... et, non seule- 
ment... mais encore, à peine ...que (simulta- 
néité) ; ca est parfois explétif, rarement pro- 
clitique ; na...ca ni. ..ni. 

CAK- cakati v. uc-CAK-. 

cakâçat- (KÀÇ-) partie, brillant. 

GÂKAS- fausse rac, cf. KÂÇ- (moy. rare) 

cakasti (3 pi. -sati) ; cakâsayati ; cakàsita 

briller, fig. être prospère ; caus. illuminer. 

ceddta- a. v. tremblant, effrayé, intimidé ; 
nt. fait de trembler, etc. ; -am en tremblant, 
avec inquiétude. 

CfiJcora- m. n. d'oiseau (Perdix rufa) 
censé être amoureux de la lune et se nourrir 
de ses rayons ; n. d'un prince ; -î- f. femelle 
du cakora. 

°drç- "netra- a. qui a des yeux de cakora, 
de beaux yeux. 

''vrata- a. amoureux de la lune à la manière 
d'un cakora. 

cahoràksa- a. = °drç-. 

cakorâyate dén. vivre, agir comme un 
cakora. 

cakra- nt. roue, cercle, disque, roue du 
potier, tour, moulin à huile ; cycle, mouve- 
ment circulaire ; troupe, multitude armée ; 
insigne de souveraineté ; m. pays qui s'étend 
entre deux mers ; sorte d'oie (Apas Casarca) ; 
n. de divers personnages, d'une montagne ; 
pi. n. d'un peuple ; cakrl-kr- courber, ployer. 

"goptr- ag. du. les deux hommes chargés 
de protéger les roues du char. 

''cara- m. pi. catégorie de Rsi. 

"tunda- m. n. d'un poisson. 

°dvàra- m. n. d'une montagne. 

"dhara- "dhâra- m. porteur de disque (ép. 
de Viçnu) ; qui roule en voiture ; souverain, 
empereur ; n. d'un homme. 



GAKR 



« 
— 242 



°nâînan- m. oiseau cakra. 

°patha- m. route carrossable. 

°pâni- "pânin- m. qui tient un disque à la 
main, Visnu. 

°pura- nt. n. d'une ville. 

"bandha- m. roue, ce qui maintient la roue. 

°bhanga- m. fracture d'une roue. 

°bhrama- a. qui tourne comme une roue. 

°bhramaiia- m. n. d'une montagne. 

°bhrami- f. meule (fig.). 

°bhrânti- f. rotation des roues. 

''manda- m. n. d'un Nâga. 

"mclaka- m. n. d'une localité. 

"mauli- m. n. d'un Asura. 

°raksa- m. du. = °goptr-. 

°vartitâ- f. souveraineté. 

"vartin- m. empereur, maître de l'univers ; 
roi d'un pays dit cakra ; a. suprême parmi 
(gén. pi. ou ifc.) ; qui roule sur roues. 

°vâka- m. oiseau cakra ; -î- f. sa femelle ; 
-maya- a. composé d'oiseaux c. ; -in- a. plein 
de cakravâka ; ''vâkopakûjita- a. v. reten- 
tissant de cris des cakra. 

°vâta- m. cyclone, tourbillon. 

"vâJa- nt. cercle ; m. nt. multitude, asseni- 
blée, masse. 

°vrddhi- f. intérêts composés ; prix de trans- 
port. 

"vyûha- m. disposition particulière des 
troupes. 

°mhvaya- m. = "îwman-. 

"senâ- f. n. d'une princesse. 

"hast a- a. = "pâni-. 

cakrânkitâ- f. n. d'une plante. 

cakrânga- m. oie, oiseau cakra. 

cakî-ânganâ- f. femelle du cakra. 

cakrâyudho- m. armé d'un disque, Visnu, 
Krsna. 

cakrâvall- f. multitude. 

cakrâçîvan- m. lance-pierres. 

cakreçvara- m. Visnu. 

cakravat adv. en roue. 

cakravad-gati- a. tournant en roue. 

cakravant- m. pressureur d'huile ; mon- 
tagne de l'Ouest. 

cakràti- m. pi. n. <i'un peui)lo. 

cakrin- a. armé d'un disque ; qui roule 
en voiture ; m. Visnu, Ci va. 

cakri- v. cakra-. 

cakrîvant- m. âne. 

GAKÇ- caste caksate {caksâna- caksa- 



mâna-); acaksat; cacakse; caksyate caksayati; 
castum °caksya — voir, apercevoir ; annon- 
cer ; prendre qq'un pour (2 ace). 

caksu- m. œil (rare) ; n. d'un prince. 
"pldana- a. qui fait mal aux yeux, 
caksur'' caksuh" caksu f iic. pour caksus°. 
caksusmant- a. pourvu d'yeux, qui voit. 

caksusya- a. agréable, bienfaisant à voir, 
qu'on regarde volontiers, beau ; cher à 
(instr.). 

caksus- nt. œil, vue ; vision ; f. (pour 
vnksu-) n. d'ime rivière (Oxus). 

caksur-apeta- a. v. privé de vue, aveugle. 

"mus- ag. qui ravit la vue, qui aveugle. 

"visaya- m. champ de vision, objet visible ; 
-c en présence de. 

"han- (ace. °hanam, nom. pi. "hanas) ag. 
qui tue d'un regard. 

caksuh-çrava- (à qui ses yeux servent 
d'oreilles) m. serpent. 

caksus-patha- m. champ de vision. 

caksû-râga- m. amour (conçu) dès la pre- 
mière vue, coup de foudre ; maladie des yeux. 

"râgin- -(/i)ï- a. qui s'éprend à première 
vue ; qui exprime son amour par des œillades, 

caksù" V. caksus". 

cankramana- (KRAM- int.) a. qui se 
promène ; nt. fait d'errer, de circuler. 

cang^a- a. joli ; ifc. qui se connaît en. 

GAIÏG- cancnti — frétiller, sautiller, 
remuer. 

cancat-puta- m. n. d'une mesure en 
musique. 

cancarika- m. abeille. 

cancala- (GAL- int.) a. remuant, frétil- 
lant, instable ; -â- f. fortune, déesse de la 
fortune (Laksmî) ; -tara- compar. très insta- 
ble ; -ta- f. -tva- nt. mobilité, instabilité. 

cancalita- a. v. ébranlé, remué. 

caiicâ-purusa- m. homme dé paille. 

1 cancu- ifc. réputé comme ; -tva- nt. ifc. 
fait d'être réputé comme. 

2 cancu- (iic. qqf. -û-) f. bec. 
cancû-puta- m. nt. creux du bec. 
csmcura- a. ingénieux, actif ; ifc. versé 

dans. 

GAT- cataii catita- — avoir lieu, se trouver, 
échoir à (loc). 



r 



— 240 - 



cataka- m. -â- f. sorte de moineau. 

catacatâyita- a. onom. crépitant. 

catacatâ-çabda- m. onom. crépitement, 
cliquetis, etc. 

catita- a. ifc. se détachant de, suspendu h. 

catu- m. nt. gazouillis amoureux. 

catuka- m. quartier de venaison. 

catura- pour catula-. 

catula- a. mobile, rrétillant, instable, 
inconstant ; gracieux. 

-â-tilaka- m. sorte d'ornement i'rontai. 

catulâyate dén. avoir une démarche fré- 
tillante, gracieuse. 

cana- -ka- m. pois chiche. 

canatva- nt. ifc. fait d'être fameux par. 

canda- -l- a. féroce, cruel, violent, impé- 
tueux, furieux ; ép. de Çiva, de Skanda, etc. ; 
f, femme passionnée, violente ; -oin violem- 
ment, avec colère ; -S- et -ï- f. Durgâ et autres 
femmes ; -tva- nt. violence, ardein- ; -1-kr- 
mettre en colère. 

"kara- m. soleil ; "karâyaLc dén. ressembler 
au soleil. 

"karman- m. n. d'un Kâksasji. 

"kirana- m. = "kara-. 

"kctii- m. n. d'un homme. 

"kauçika- m. fils de Kaksïvant. 

"gî'âhaiiQiit- a. plein de crocodiles. 

"ghosa- m. n. d'un homme. 

"dîdhiti- m. = "kara-. 

''potaka- m. n. d'un éléphant. 

"prabha- m. n. d'un homme. 

"hala- m. n. d'un singe. 

"bhârgava-.m. n. d'un Hnlhmanc. 

"hhujamga- n>. n. d'un homme. 

"mahâsena- m. n. d'un roi dTjjayinï 
( = Mahâsena). 

"rava- m. n. d'un, chacal. 

'^varrnan- m. n. d'un prince ; "vikrania- 
id. ; a. impétueusement courageux. 

''vega- H. qui a un élan impétueux. 

"çîla- a. qui a un caractère impétueux, 
ardent. 

"siniha- m. n. d'un prince. 

candfimçu- m. = "kara-. 

candâçoka- m. n. d'un prince (Açoka), 

candî-grha- nt. temple de Durgâ. 

"pati- m. Çiva. 

candlça candîçvara- candeçvara- m. id. 



CATU 



nt. accès de violence, cour- 



de Candâla. 
sa vie à la 



temple de 



camdâyita 

roux. 

candâla- a. cruel ; m. (et -â- f.) hors-caste ; 
palefrenier ; ifc. vaurien ; -ta- f. -tva- nt. état 
de hors-caste. 

"yoni- m. renaissance à l'état 

"sarnvrttimant- a. qui gagne 
façon d'un Candâla. 

candika-ghanta- m. Çiva. 

candikâ- f. la Terrible, Durgâ 
Durgâ. 

"grha- nt. temple de Durgâ. 

candiman- m. violence, rage. 

candi- v. cando". 

catasr- (nom. -ace. catasras) f. de catur- ; 
-kâ- f. pi. groupe de quatre. 
catu° iic. V. le suiv. 

catur- (m. nom. catvâras ace. caturas ; nt. 
nom. -ace. catimri ; f. v. catasr-) num. pi. 
quatre- ; iic. composé de 4, comportant 4 ; 
catuh adv. 4 fois. 

"aksara- a. de 4 syllabes. 

"anga- a. (armée) composée des 4 éléments 
(éléphants, chars, cavalerie, infanterie) ; 
"nnga-hala- m. jit. armée entière ; -//)- a. id. 

"niita- a. limité de 4 cAtés ; -<7- f. terre. 

'Viç/'fl- a. (juadrangulaire ; -ka- formant 
carré ; -î-kr- arranger en carré. 

"ânana- a. à 4 (ace^ ; m. Brahma. 

"â\rawin- a. (pii suit les 4 âçrama. 

"gati- a. (pii a 4 façons de marcher, ép. de 
\isnu. 

"gandtia- a. parfumé de 4 côtés. 

"guna- a. quadruple. 

"datp^lra- a. qui a 4 défenses ; m. un guer- 
rier de Skanda. 

"(lanta- a. id. ; m. n. d'un éléphant. 

"daça- -7- a. H"'" ; f. 14'"" jour de la quin- 
zaine lunaire ; -(/»)- pi. 14 ; -ka- -ma- a. H"" ; 
-dhâ de 14 façons. 

°diçam adv. vers les 4 points de l'horizon, 
dans tous les sens. 

"()âhu- a. qui a 4 bras ; m. \isiiu, Çiva. 

"lïhadra- a. 4 fois (très) propice ; nt. 4 objets 
de désir ; -tara- comjwr. 4 fois plus heureux 
que (instr.). 

"/>h(îgfa- m. (piart. quartier ; a. qui forme 
un quart. 

°hhuja- a. et m. = °6â/m-. 

"bhnmika- a. à 4 étages. 

"inâsn- nt. période de 4 mois. 



GATU 



244 — 



°mukha- a. = °ânana- ; m. Visnu, Brahma, 
etc. 

"mûrti- a. qui a 4 aspects, incarnations ; 
m. Brahma, Visnu, Skanda ; -tva- nt. fait 
d'avoir 4 aspects. 

"yukta- a. v. attelé -de 4 (bêtes). 

°yuga- nt. ensemble des 4 Yuga ( = Mahâ- 
yuga). 

"yu;- a. = "yukta-. 

"lekha^ a. qui a 4 lignes ou rides au front. 

"vakfra- a. et m. = "âiwna-. 

"vaî'ga- m. groupe de 4. 

"vaniamaya- a. comportant ïen 4 «astes. 

"varsa-çatâyus- a. qui atteint l'âge de 40(> 
ans. 

"vimça- -î- a. 24'"* ; -A«- qui comporte 24. 

"vimçati- f. 24 - -ma- a. 24"* ; °vimçati- 
narsa- a. de 24 ans ; "vUnçati-sâhasra- -î- a. 
composé de 24.000. 

°vidya- a. versé dans les 4 Veda. 

"vidha- a. de 4 espèces ; -am de 4 manières. 

°veda- a. comportant les 4 Veda ; m. pi. les 
4 Veda ; une catégorie de Mânes. 

"vyanga- a. dont les 4 membres sont défor- 
més, trop courts. 

"vyîiha- a. qui a 4 aspects, ép. de Visnu. 

catuç-cakra- m. n. d'un phénomène céleste. 

"catvârimçat- f. 44 ; -ad-aksara- a. de 44 
syllabes. 

°cittya- a. posé sur 4 couches. 

catuh-çata- nt. 400. 

°çâ/a- m. maison de 4 pièces. 

""çrnga- a. quadricorne ; m. n. d'une mon- 
tagne. 

""sasli- f. 64. 

°sama- a. composé de 4 parties symétriques. 

"samudra- a. entouré de 4 mers (terre). 

catus-kama- a. entendu par 4 oreilles seu- 
lement, confidentiel ; -fâyâ confidentiellement. 

"kala- a. marqué de 4 signes ; comportant 
4 parties. 

"kisku- a. long de 4 kisku (s. v.). 

"kona- a. quadrangulaire. 

''panca(/0- a. 4 ou 5. 

"patha- a. qui implique 4 manières d'agir ; 
m. nt. carrefour. 

°pad- (nom.* sg. °pM^ pi. "pâdas "pàdos) 
m. quadrupède ; nt. sg. les quadrupèdes. 

"pada- nt. sg. pi. 4 pâda ; a. quadrupède. 

''pâd- V. ''pad-. 

"pàda- a. de 4 parties ; m. quadrupède. 

catu-stoma- m. Stoma consistant en 4 por- 
tions. 



catura- a. adroit, ingénieux, vif, char- 
mant ; ifc. apte à ; -cm vivement, adroite- 
ment ; -ta- f. -tva- nt. habileté, dextérité. 

"gia- a. agile, qui court prestement. 

caturaka- -ikâ- a. id. ; m. n. d'un chacal ; 
f. n. d'une femme. 

caturtha- -î- a. 4'"*. 

"A'â/a- m. un repas sur quatre qu'on prend 
tous les deux jours pendant les jeûnes ; -am 
au moment de ce repas ; -ika- a. qui ne prend 
(|u'un repas sur quatre. 

"htiakta-ksapana- nt. jeûne (pii consiste î\ 
prendre un repas sur quatre. 

"bhâj- ag. qui reçoit un quart. 

caturthâmçiu- a. id. 

caturdhâ adv. en 4 parties, à 4 reprises, 
de 4 manières. 

catuh" catuç" catuf iic. pour catur''. 

catuska- a. augmenté de 4 ; nt. groupe 
de 4 ; cour quadrangulaire ; -in- a. qui pos- 
sède une collection de 4. 

catustaya- (nom. m. pi. -e ou -as) -î- a. 
quadruple, composé de 4 ; nt. groupe de 4. 

catvara- nt. (m.) place quadrangulaire, 
carrefour ; quartier. 
"sthâîia- nt. carrefour. 

catvâras calvâri v. catur-. 

catvârimçat- f. 40. 

cana particule donnant valeur d'indéfini 
aux pronoms et adj. interrog. et accompagnée 
ord. de la négation (v. ko- kim ya-, etc.). 

ccmdana- m. nt. santal (arbi*e, bois) ; m. 
n. d'un singe ; -ka- m. n. d'un prince ; -ï- f. 
n. d'une rivière ; -maya- -l- a. fait de santal. 

"dosa- m. n. d'hommes. 

"panka- m. onguent de santal. 

"piUrikâ- pulrl- f. n. d'une pou|)ée. 

"para- nt. n. d'une ville. 

"msa- m. "vfiri- nt. "sQ^a- m. suc ou essence 
de santal. 

candanin- a. oint de santal, ép. de Çiva. 

candala-devî- f. n. d'une princesse (^^Can- 
dralekhâ). 

candra- m. lune, dieu Lune ; ce qui 
a la forme de la lune ; n. d'un Daitya, de 
divers personnages ; d'une montagne ; -taram 
compar. ord. ifc. plus ou très joliment ; -ItHi- 
nt. état, nature de la lune ; -maya- -I- a. qui 



— 245 



GAM 



représente la lune ; -imnt- a. éclairé par la 
lune (-vatî- v. s. v.). 

''kaîâ- f. phase de la lune, 16" partie de son 
disque ; son croissant à la veille ou au lende- 
main de la nouvelle lune. 

°kântà- (aimé de la lune) m. pierre de lune 
(censée s'humecter aux rayons de la lune ou 
en être née) ; nt. ou -â- f. n. d'une ville ; 
a. aimable comme la lune ; -maya- -î- a. fait 
en pierres de lune. 

°ku1a- nt. n. d'une ville. 

"ketu- m. fils de Laksmana ; n. de divers 
personnages. 

°kmya- m. décroissance de la lune, nou- 
velle lune. 

"gupta- m. n. d'un célèbre roi, fondateur 
<le la dynastie des Maurya. 

°gomin- m. n. d'un grammairien. 

"graha- m. -na- nt. éclipse de la lune. 

"candana- m. nt. suc *de santal censé se 
dégager de la lune ou santal de la plus haute 
qualité. 

"citra- m. pi. n. d'un peuple. 

°cûda- m. qui a le croissant de la lune pour 
diadème, ép. de Ci va. 

"târaka- nt. sg. lune et étoiles. 

"deva- m. n. d'un guerrier, d'un prince. 

"dyuti- f. clair de lune. 

"parvata- m. n. d'une montagne. 

"pâda- m. rayon de lune. 

"pura- nt. n. d'une ville. 

"prabha- ni. -â- f. n. de divers personnages. 

"prâsâda- m. salle ou terrasse au sommet 
de la maison. 

"bimha- nt. disque de la lune. 

°bhagà- f. n. d'une rivière (Ghenâb, affluent 
de gauche de l'Indus). 

°mani- m. = °kânta-. 

"mandala- nt. disque de la lune. 

°mas- (nom. '*mâs) m. lune ; n. d'un 
Asura ; "masâ- f. n. d'une rivière. 

°mukha- a. au visage de lune, beau comme 
la lune ; -l- f. femme au vi^ge de lune, belle 
femme ; °mukha-varman- m. n. d'un prince. 

°rekhâ- f. = "/ca/â-. 

"lalâma- m. = "cûrfo-. 

Hekha- m. n. d'un Râksasa ; -5- f. 
= "rekhâ- ; n. d'une princesse. 

"loka- m. monde lunaire. 

°vamça- m. dynastie lunaire. 

° valsa- m. pi. n. d'un peuple. 

"vapus- a. beau (comme la lime). 

"varnian- m. n. d'un roi des Kâmboja. 



"vaçà- "vasà- f. n. de rivières. 

"çàlâr "çalika- f. = "prâsGÂa-. 

"çukla- m. un des 8 Upadvîpa (s. v.). 

°çubhra- a. illuminé par la lune. 

"çekhara- m. = °cîida-. 

°çrî- f. n. d'une femme. 

"saras- nt. n. d'un étang légendaire. 

"sâra- m. n. d'un homme. 

°sâlokya- nt. fait d'atteindre le monde de 
la Lune. 

"sena- m. n. d'un prince, d'un guerrier, 
etc. 

"svàmin- m. n. de divers personnages. 

°han- "hantr- m. n. d'un Dânava, d'un 
Asura. 

°hâsa- m. épée de Râvana. 

candrâmçu- m. rayon de lune. 

candrâtapa- m. clair de lune. 

candrânana- a. = "mukha- ; m. Skanda. 

candrâpïda- m. n. d'un prince. 

candrârdha- m. demi -lune. 

candrâvalî- f. n. d'une Yoginï. 

candrodaya- m. lever de la lune ; n. a un 
guerrier. 

candropala- m. = "kànta-. 

candreika- m. lune ; ce qui a la forme de 
la lune, œil de la queue de paon ; n. d'un 
hibou. 

candrakita- a. orné de taches brillantes. 

csuidrakin- m. paon. 

csaidra-mas- v. candra''. 

candramâ- f. n. d'une rivière. 

candravatï- f. n. d'une princesse ; de 
diverses femmes ; d'une ville. 

candrâyati -le dén. imiter la lune. 

candrikà- f. clair de lune ; ifc. splendeur, 
clarté ; n. d'une femme. 

capala- a. mobile, agile, instable ; hési- 
tant, inconstant, inconsidéré, étourdi ; m. n. 
d'un prince ; -am prestement ; -â- f. éclair ; 
déesse de la fortune ; -ta- f. inconstance. 

"gana'- tn. troupe de gamins espiègles. 

capalà-jana- m. personne inconstante ; for- 
tune. 

capalâyate dén. remuer, bondir (conti- 
nuellement). 

capetà- m. paume de la main aux doigts 
étendus, soufflet. 

GAM- camali; cacâma {cemuh); camayali; 
"cawyn — boire h petites gorgées, lamper. 



GAMA 



f 
240 



camat iic. interj. de surprise. 

°kâra- m. élonnement ; -ita^ a. v. étonné. 

camara- m. sorte de buffle, yack ; m. nt. 
(jueue de yack qui sert de chasse-mouche 
(insigne de royauté) ; -I- f. femelle* de yack. 

"vâla- m. n. d'un prince. 

camasa- m. nt. vase qui sert au sacrifice ; 
m. fils d'Rsabha. 

canuisodhheda- m. -na- nt. n. d'un pèleri- 
nage. 

camû- f. armée, division déterminée de 
l'armée. 

"pa- °pati- m. chef de division. 
°hara- m. un des Viçve-deva. 

campa- m. fondateur de la ville de Campa; 
-«- f. la ville de C, résidence de Karna, etc. ; 
capitale des Afiga (près de Bhagalpur). 

campâ-purî- f. = campa-. 

campaka- m. n. d'un arbuste de la famille 
du gingembre (Michelia Campaka) h fleurs 
odorantes ; nt. sa fleur ; -à- f. n. d'une ville ; 
-vatl- t. n. d'une forêt. 

"piira- nt. n. d'une ville. 

campakâranya- nt. forêt de C ; n. d'un 
pèlerinage. 

campû- f. sorte de composition littéraire 
en prose et vers alternants. 

caya- m. tas, amas, assemblage, multi- 
tude ; -lia- nt. tas (de boîs). 

CAR- (ord. act.) carali {-te) ; cacâra (cerc) : 
acârît ; carisyati {-te) ; caryate cârayati -le 
(câryate) carcarîti (concâryale) ; carita- cari- 
lutn carlum cnritvâ {cartvâ cîrhm) "carya — 
se mouvoir, marcher, circuler, errer ; se com- 
porter, vivre, pratiquer, accomplir, s'occuper 
de (instr.) ; paître ; {bhaiksarp car- faire la 
tournée d'aumône ; mârgam c. se frayer un 
chemin ; rnithunam c. avoir afl'aire à (instr.), 
avoir des rapports sexuels ; mrgayâni c. aller 
à la chasse ; vivâdam c. avoir des contesta- 
tions ; vratdm c. observer un vœu ; sambaii- 
dhâmç c. entrer en relations ; avec 2 ace. 
amener qq'un à, etc.) ; caus. faire mouvoir, 
faire pratiquer, faire paître, etc. ; envoyer 
(des émissaires), reconnaître (par des espions). 

cara- a. mobile ; ifc. qui marche, circule, 
pratique, etc. ; m. émissaire, espion ; vent ; 
-ka- m. qui circule, erre. 

carâcara- a. mobile et immobile ; nt. coll. 
êtres mobiles et immobiles, tout l'univers ; 
"(jaru- m. maître de l'univers, Brahma. 



caraka- m. n. d'un médecin, auteur d'une 
Samhilâ. 

carana- m. nt. pied ; école védi(|ue ; nt. 
conduite, manière d'être, fait de pratiquer 
(ord. ifc.) ; nourriture ; -ka- nt. petit pied. 

"guru- m. fondateur, maître d'une école 
védique. 

"nyâsa- m. pas, trace de pas. 

"patana- nt. fait de tomber aux pieds de 
qq'un. 

"pâta- m. id. ; coup de pied. 

"prstha^ nt. dos du pied. 

°mû.la- nt. (pointe du) pied. 

"yodhin- m. qui combat à l'aide des pieds, 
coq. 

°çuçrûsâ- f. = "patana-. 

caranânguU- f. orteil. 

caraiiânati- f. = "patana-. 

caranâyudha- m. = °yodhin-. 

caranopadhâna- nt. coussin pour les pieds. 

csirama- (nom. m. pi. -e ou -as) a. der- 
nier, final (-â kriyâ f. rite funéraire), iic. 
occidental ; -am enfin, à la fin, après (gén.). 

"vayas- a. vieux ; âgé. 

'\'air!ilka- -î- a. dont les extrémités sont 
tournées vers l'Ouest. 

cararnâcala- m. montagne tle l'Ouest (der- 
rière laquelle se couche le soleil). 

carita- (CAR-) a. v. pratiqué (en comp.) ; 
reconnu par des espions ; nt. pratique, con- 
duite, exploits, aventures ; -nuiya- -1- a. qui 
comporte, expose des aventures. 

"giinatiui- nt. fait d'ac((uérir une prof)riété 
particulière. 

"pûrva- a. précédemment accompli. 
."vrata- a. (jui a accompli un vœu. 

caritârtha- a. qui a atteint son but, qui a 
réussi ; -ta- f. succès. 

caritavya- a. v. (|ui doit être pratiqué, 
accompli. 

caritra- nt. action, conduite (pure), pra- 
tique ; aventures, exploits. 

carisnu- a. mobile, errant. 

caru- m. récipient à oblations, chaudron : 
n. d'une oblation. 

GARG- carcayati ; carcita- — répéter (cf. 
le suiv.) ; discuter qqch. 

carcaka- m. répétition d'un mot, not. 
pendant la récitation du Veda. 

carcarikâ- f. n. d'un certain geste. 



247 



CATU 



carcarî- f. sorte de danse mimée avec 
musique et chants ; -IM- ifc. id. 

carcâ- -ikâ- f. = carcaka- ; fait d'oindre 
le corps (surt. ifc.) ; fait de considérer, de se 
soucier de. 

carcita- (GARG-) a. v. répété ; ifc. 
pourvu, couvert, enduit de ; décidé à ; nt. 
revêtement (par un onguent). 

cartavya- a. v. = carilavya-. 

carxna- iic. pour carmoii". 

carmsuQvati- f. n. d'une rivière (mod. 
Chambal). 

carman- nt. peau, cuir, bouclier (en cuir). 

carma-kâra- m. corroyeur, cordonnier 
(caste inférieure). 

"kârya- nt. fabrication de cuirs. 

"kâsthamaya- a. fait de cuir et de bois. 

"kâsthikH- f. fouet. 

'"khanda- nt. coupon, pièce de cuir. 

"ja- a. en cuir. 

"patto- m. courroie. 

"pula- m. sac, soufflet en cuir ; éléphant en 
cuir. 

"piitrikâ- f. poupée, effigie (en cuir). 

"phalaka- m. bouclier. 

"handha- m. courroie. 

''bhastHkâ- f. sac, bourse en cuir. 

'*ratna- nt. sachet porte- bon heur, 
en cuir ; "ratna-bhastrikâ- f. id. 

carmâvakartin- 
ag. cordonnier. 

carmâvanaddha- 
de cuir. 

ifc. 



talisman 
'karltr- (coupeur de cuir) 
carmàvrta- a. v. couvert 



carmamaya- 

de cuir. 



a. en cuir 



enveloppé 



carmavat adv 

carmin 

carya- 



comme le cuir, 
armé d'un bouclier. 
= caritavya- ; ifc. 



fait d'aller 

en voiture ; -â- f. fait de marcher, d'errer, 
etc. ; conduite, pratique, observance, occupa- 
tion (ord. ifc). 

CARV- carvayati; carvyate carvita- (cûrna-\ 
— mastiquer, manger ; a. v. mastiqué, 
mangé. 

carvita- carvana- nt. fait de remâcher, de 
ressasser. 

carvana- nt. fait de mâcher ; nourriture 
solide. 

C€U?sani- a. actif, agile ; f. pi. population 
(sédentaire) ; -ï- f. épouse de Varuna. 



CAL- (ord. acl.) calaii (-te) ; cacàla (ceiuh) ; 
acàlît ; caH^yaii : calayati cGhyati (càlyate) ; 
calita- — se mouvoir, s'agiter, s'ébranler, 
trembler, partir, s'écarter, dévier. ; être 
dérangé, troublé ; caus. agiter, détourner de 
(abl.), chasser, troubler. 

cala- a. mouvant, tremblant, instable, con- 
fus ; -a- f. déesse de la fortune ; -tva- nt. fait 
de trembler, d'ôtre ébranlé, etc. 

"citta- a. inconstant, frivole ; nt. mobilité 
d'esprit. 

"prakfti- "svabhûva- a. qui a un caractère 
instable. 

calQtman- a. = "citta-. 

calortni- a. aux vagues agitées, houleux. 

calad-gu- a. qui fait trembler la terre (sous 
lui). 

calana- nt. fait de s'ébranler, vibration ; 
de circuler, de s'éloigner de (abl.) ; action, 
fonction. 

calâcala- a. se mouvant sans cesse, ins- 
table, changeant ; ép. de Çiva. 

calita- (GAL-) a. v. tremblant, instable, 
mouvant, dérangé, troublé, détourné de 
(abl.) ; nt. sorte de danse ; fait de bouger, de 
remuer. 

"m^nasa- a. dont l'esprit n'est |)as ferme, 
(jui s'attache aux choses extérieures. 

''athâna- a. qui change de place. 

CfiJitavya- ni. impers, il faut partir. 

cavi- f. n. d'une plante (Piper Chaba). 

caSfiJca- m. nt. vase à boire, gobelet. 

casâla-3rûpa- m. poteau de sacrifice avec 
im anneau au sommet. 

câkrâyana- patron. d'IJsasta. 

câkrika- m. charretier. 

câksusa- a. relatif à la vue, aux yeux ; qui 
assure la faculté visuelle, visible ; parvenu à 
la vue de ; m. n. d'un auteur, du 6* Manu, 
etc. ; pi. catégorie de divinités ; -tva- nt. per- 
ception visuelle ; -â- f. science magique des 
Gandharva communiquée à Arjuna par Citra- 
ratha. 

câûcava- nt. fait d'être réputé pour (ifc.)- 

câta- m. fripon. 

câtakfidra- (v. 1. -kera-) m. petit moineau. 

câtu- m. nt. (sg. pi.) propos aimables, mots 
d'amour, flatterie ; -ka- m. pi. id. 



GANA 



— 248 



''kâra- m. diseur de compliments, flatteur. 

''vacana- nt. propos flatteur, compliment ; 
cdiûkti- f. id. 

"çato- .nt. centaine de compliments, de 
supplications. 

cânakya- m. ministre de Candragupta, 
auteur présumé des stances morales dites 
cànakya-çloka- (m. pi.). 

cânûra- m. n. d'un prince ; d'un athlète 
ennemi de Krsna. 

cândâla- m. = candâla- ; a. le pire des 
(gén. pi. ou ifc.) ; -î- f. femme Candâlâ. 

câtaka- m. n. d'oiseau (Gucculus melano- 
leucus) censé se nourrir de gouttes de pluie ; 
-î- f. sa femelle. 

câtura- a. intelligent, ingénieux ; -î- f. 
intelligence, habileté. 

câtur-âçramika- a. qui se trouve dans 
l'un des quatre stades de la vie brahmique. 

câtur-âçramya- nt. sg. les 4 stades de la 
vie brahmique. 

câturtha- a. dont il est question dans la 
4°" (leçon). 

câturthcdca- -ikà- a. qui revient tou« les 
quatre jours, (fièvre) quarte. 

câtTir-xnahârâjika- m. n. de Visnu. 

câtur-mâsya- nt. commencement d'une 
saison de 4 mois; sacrifice fait tous les 4 mois; 
a. ce qui s'y rapporte ; -tva- nt. nature de ces 
sacrifices. 

câturya- nt. habileté, amabilité. 

càtur-varn3ra- nt. sg. les 4 castes. 

câtur-vidya- nt. sg. les 4 Veda, la qua- 
druple science. 

câtur-vaidya- a. versé dans les 4 Veda. 

câtur-hotra- a. exécuté par les 4-prêtre8 ; 
nt. sacrifice fait par les 4 prêtres, leurs fonc- 
tions ; coll. les 4 prêtres ; -iya- a. desservi 
par 4 prêtres. 

câtuç-caranika- a. versé dans une bran- 
che de chacune des 4 Veda ; -à- f. les 4 Veda. 

câtuh-sâgarika- a. relatif aux 4 océans. 

cânûra- = cûnûra-. 

cândana- a. en bois de santal. 

cândra- -ï- a. lunaire. 

cândra-masa- a. id. ; -î- f. épouse de 
Brhaspati. 



cândra- vratika- a. qui agit à la manière 
de la lune. 

cândrâyana- m. jeûne réglé d'après les 
phases de la lune. 
°vrata- nt. id. 

câpa- m. nt. arc ; arc-en-ciel ; une mesure 
de longueur. 

"guna- m. corde de l'arc. 
"yasfi- '^latà- f. arc. 
°lekhâ- t. n. d'une femme. 

câpin- a. ai*mé d'un arc. 

câpala- -ya- nt. agilité, vivacité, agitalion, 
imprudence, frivolité, étourderie, insolence. 

câmara- a. qui vient du yack ; nt. sorte 
de panache. 

"gràhinl- f. porteuse de chas^se-mouches ; 
"dhâri- "dhârinï- id. 

°vyajana- nt. chasse-mouches. 

câmarikâ- f. touffe. 

câmïkara- nt. or ; -Iya- a. en or. 
càmlkarâcala- m. montagne d'or, ii. du 
mont Meru. 

câxnundâ- f. Durgâ ; -ï- f. n. d'une ville. 

câra- m. espion ; serviteur, desservant ; 
mouvement, course ; pratique. 

''caksus- a. qui observe îi l'aide d'espions, 
emploie des espions ; nt. espion tenant lieu 
d'œil. 

^carana- nt. circulation des espions, des ser- 
viteurs. 

"purusa- m. espion. 

"bhata- m. soldat. 

c&ràdhikârin- m. agent secret. 

cârcksana- a. = "caksus-. 

câraka- a. qui procède, met en mouve- 
ment ; m. espion ; prison." 

cârana- m. acteur, chanteur ambulant ; 
musicien céleste ; espion ; pi. catégorie d'êtres 
divins ; -ta- f. amour du bavardage. 

"dàra- m. pi. femme d'un acteur ambulant, 
danseuse. 

cdranaikamaya- a. habité exclusivement 
par des acteurs ambulants. 

cârita- a. v. qu'on a fait faire. 
câritârthya- nt. conformité. 

câritra- nt. conduite (pure), bonne répu- 
tation, bon caractère. 

câritrya- nt. bonne conduite. 



V4!) 



CITT 



cârin- a. qui se meut j ifc. qui circule, vit, 
pratique, agit ; m. fantassin. 

caru- a. plaisant, charmant ; m. fils de 
Krsna ; -ta- f. grâce, charme. 

'*citra- m. fils de Dhrtarâstra. 

"datta- m. n. du principal personnage du 
Mrcchakatika, etc. 

"darçanS- f. jolie femme. 

"desna- "deha- m. deux fils de Krsna et 
de RukmiiiT. 

"netra- a. qui a de beaux yeux ; -il- f. n. 
d'unjB Apsaras. 

"mati- m. n. d'un perroquet ; -l- f, une 
fille de Krsna. 

''rxiva- a. à la voix agréable. 

"rûpa- a. d'aspect charmant. 

"locana- a. = "netra-. 

"vaktra- a. au visage charmant ; m. un 
guerrier de Skanda. 

^veça- a. bien vêtu. 

"çj^vas- m. fils de Krsna. 

''sarvànga- a. dont tous les membres sont 
jolis ; "darçana- id. 

"hfîsin- a. au doux sourire. 

cârmika- a. en cuir. 

cârvâka- m. n. d'un Râksasa ; d'un phi- 
losophe matérialiste, pi. ses adeptes. 

câlaka- m. éléphant ombrageux. 

câlana- ni. fait de mettre en branle, de 
secouer, de lâcher ; force motrice. 

câlya- a. v. qu'il faut relâcher, faire dévier. 

casa- m. geai ; -maya- a. composé de geais. 
"vaktra- m. un guerrier de Skanda ; pi. 
catégorie de génies. 

1 CI- cinoti cinule ; cesyati -le ; clyate : 
cicîsati ; cita- cetiwi cHvà cayitvâ "citya ("ciya) 
— arranger, entasser, accumuler, rassembler, 
cueillir ; pass. être arrangé, etc. ; augmenter, 
prospérer. 

2 CI- (ord. act.) cinoti cinule — chercher, 
fouiller, observer. 

cikartisâ- (KRT- dés.) f. désir de tran- 
cher ; -u- a. qui veut trancher. 

cikitâna- cikitàyana- m. n. d'hommes. 

cikitsaka- (CIT- dés.) m. médecin. 

Cliril^lana- nt. ifc. guérison de. 

cikitsâ- f. -ita- nt. médecine, traitement 
thérapeutique. 



cikitsya- a. v. guérissable, qui a besoin 
d'un traitement. 

cikina- a. aplati (menton). 

cikîrçâ- (KR- dés.) f. désir ou intention de 
faire (ord. ifc.) ; désir de (gén. ifr V 

cikirsita- nt. intention. 

cikirsu- -ka- a. qui se propose do faire, 
(|ui veut s'exercer à (ace. ifc). 

cikura- m. cheveux ; n. d'un NSga. 

''nikara- "bhâra-'m. masse de cheveux. 

cikkana- a. uni, lisse. 

cikridisâ- (KRID- dés.) f. désir de jouer. 

cikhâdisu- (KHAD- dés.) a. qui veut 
manger. 

cicîkucî- V. cîcîkûcl-. 

cicchitsu- (CHID- dés.) a. qui se propose 
de couper. 

ciâcini- f. n. d'une ville. 

1 dT- celayati -le cîkilmli (cikilsayi^yali 
cikitsyamâna-) ; citta- — act. observer, per- 
cevoir ; moy. penser, réfléchir sur (ace), être 
conscient, comprendre ; dés. faire suivre un 
traitement médical, guérir (jq'un. 

2 cit- ag. ifc. qui pense ; f. pensée. 
cid-acidmaya- a. qui comporte esprit et 

matière. 

"âtmaka- a. qui est |>ensée pure. 
"allâsa- a. qui a l'éclat de la pensée. 
cin-mâlra- a. = "àtmaka-. 

cita- (1 d-) a. V. entassé, etc., couvert, 
garni ; -â- f. bûcher funéraire. 
citâgni- m. = cita-, 
citâ-caitya-cihna- lit. sépulcre. 

citi- -kâ- f. — cita- ; citl- id. 
cit-kâra- onom. m. cri •", -vanl- a. suivi 
d'un cri. 

citta- (CIT-) a. v. pensé, etc. ; à quoi on 
pense, aspire ; nt. pensée, esprit, cceur ; -vant- 
ai, pensant, qui comprend, qui a de l'expé- 
rience ; -î-kr- faire de qqch. l'objet de la 
pensée. 

°kheda- m. affliction. 

°cârin- a. qui agit au gré de (gén.). 

Va- a. né dans l'esprit, dans le coeur ; m. 
amour, dieu de l'Amour ; "janman- m. id. 

°jna- ag. qui connaît la pensée, la nature 
(des hommes). 

"dâho- m. (souffrance) qui brûle le cœur. 



GITT 



•hr- 



"nâtha- m. maître du cœur, bien-aimé. 

"nâça- m. perte de conscience. 

" pramàlhin- a. qui trouble l'esprit, excite 
une passion. 

"prasâdana- nt. apaisement intérieur, séré- 
nité de l'esprit. 

°6hû- m. = °ja-. 

"bheda- m. dissentiment, mésintelligence. 

"moha- m. trouble mental, moral. 

"yoni- m. = ""ja-. 

"raksin- a. = ''cârin-. 

°vikâra- m. changement d'idée, d'humeur, 
trouble mental ; -in- a. qui fait changer d'idée, 
de sentiment. 
• "viksepa- m. distraction. 

"vibhîumça- "vibhrama- m. trouble mental, 
égarement. 

"inçlesa- m. rupture d'amitié. 

"vrtti- f. état d'esprit ; émotion, pensée per- 
sistante, imagination. 

"vaikalya- nt. perplexité, égarement. 

''hârin- a. qui ravit, captive le cœur, l'esprit; 
cittëkarsin- id. 

cittâtma- a. qui est uniquement pensée. 

cittâniivartin- a. = "câriti- ; cittânuvrtli- 
id. ; f. fait de combler les vœux ; condescen- 
dance. 

cittaikâyana- a. (|ui repose uniquement sur 
l'esprit, sur la pensée. 

citti- f. f)ensée, intention ; femme d'Athar- 
van. 

cittî-krta- a. v. v. cilta-. 

citya- a. provenant du bûcher, du lieu de 
crémation. 

cittra- var. graphique pour citro-. 

citra- a. niulticolore, bariolé, tacheté, 
varié {-am de diverses manières) ; étonnant, 
merveilleux ; (punition) avec tortures ; m. 
lils de Dhrtarâstra ; nt. merveille, chose éton- 
nante ; tache, marque ; peinture, tableau ; 
-vant- a. orné de peintures, peint ; -à- f. 
12"" Naksatra ; -l-kr- changer en peinture. 

""kara- m. peintre. 

"karman- nt. peinture ; a. qui se livre à 
diverses occupations. 

"kâya- m. tigre. 

''kàra- m. = "kara-. 

"kûta- m. n. d'une montagne, d'une région, 
d'une ville (près de Prayâga) ; colline de plai- 
sance. 

°krt- a. étonnant ; ag. peintre. 

"krtya- nt. peinture. 



"kelu- m. n. de divers personnages. 
"kriyâ- f. = °krtya-. 

''ga- a. "gâta- a. v. représenté en peinture. 

°gu- m. fils de Krsna. 

"gupta- m. personnage à la suite de Yama 
qui enregistre les actions des hommes. 

"grâvan- a. pierreux. 

°grlva- m. n. d'un roi des pigeons. 

"câpa- m. fils de Dhrtarâstra. 

°ja- a. fait de substances variées. 

"tanu- m. tigre. 

°tûlikâ- f. brosse de peintre. 

°nyasta- a. v. = "ga-. 

°pata- m. peinture. 

"padfa- a. plein d'expressions pittoresques, 
variées. 

"putrikâ- f. portrait d'une femme. 

"phalaka- m. tablette à peinture, peinture. 

"barhis- a. aux plumes multicolores. 

"bâna- °6ôhu- m. fils de Dhrtarâstra. 

"bhânu- a. à l'éclat multicolore, ép. du feu. 

"bhâsya- nt. éloquence. 

"bhitti- f. peinture murale. 

""bhûta- a. V. peint, décoré. 

"mrga- m. espèce de gazelle (mouchetée). 

''yodhin- a. qui combat de diverses maniè- 
res. 

"ralha- m. étoile polaire ; n. d'un roi des 
Gandharva et de divers personnages. 

°likhana- nt. peinture. 
"likhita- a. v. peint. 

"lekhâ- f. peinture, portrait ; n. d'une 
Apsaras, etc. 

°vadha- m. supplice, mise à mort par des 
tortures. 

°vana- nt. n. d'une forêt. 

°vartikn- f. = Hïilikâ-. 

"varmàn- m. fils de Dhrtarâstra ; n. d'un 
roi. 

"çâlâ- f. salle ornée de peintures. 

"çikhandin- m. pi. les sept Rsi. 

°sena- m. n. de divers personnages. 

"stha- a. = °ga-. 

"hasta- m. pi. gestes particuliers des mains 
(dans le combat). 

citrâksa- m. fils de Dhrtarâstra. 

citrângada- a. orné de bracelets multico- 
lores ; m. et -â- f. n. de divers personnages. 

citrâyudha- m. fils de Dhrtarâstra ; n. de 
divers personnages. 

citrârambha- citrârpita- citrârpilâramhiM- 
a. = °ga-. 

citrâçva- m. n. de Satyavant. 



loi — 



CIHN 



cilràslaraniwanl- a. rouvert de tapis mulli- 
colpies. 

citraka- m. ti^re, panlhorr • ii (h^ divers 
personnages. 

citradhâ adv. de diverses manières. 

citrayati dén. peindre, décorer ; citrita- 
a. V. décoré. 

citri- V. citra-. 

citrîyate dén. être surpris. 

citriyâ- f. surprise. 

1 cid- iic. pour 2 cit-. 

2 cid particule enclit., rend indéfinis les 
pronoms et adv. intcrrogatifs (v. ka- kim ya-, 
etc.). 

cin- iic. pour 2 cit-. 

cintaka- a. qui pense à, familier avec (ifc). 
cintana- nt. fait de penser, réflexion, pré- 
occupation. 

cintaniya- a. v. à (juoi il faut réfléchir, 
qu'il faut prendre en considération. 

cintayati -te : cinlyate : cintita- cintayitvâ 
"cintya — dén. penser, réfléchir, se pré- 
occuper de (ord. ace), considérer (comme, 
2 ace). 

• cintayâna- partie, réfléchissant, considé- 
rant. 

cintayitavya- a. v. = cintaniya-. 

cintâ- f. pensée, préoccupation, inquiétude 
au sujet de ( g^n. loc. upari ou ifc.) ; -maya- 
a. qui n'est que pensée ; ifc. qui résulte d'une 
pensée. 

"para- a. ahsorbé par ses pensées. 

"mani- m. pierre précieuse qui est censée 
assouvir tous les désirs de son possesseur. 

°yajna- m. sacrifice mental. 

cintita- a. v. pensé, imaginé, etc. ; nt. 
intention. 

cinlitopanata- cintitopasthila- a. v. aussitôt 
pensé aussitôt réalisé. 

cintya- a. v. = cintaniya- ; nt. nécessité 
de penser à (gén.). 

"dyota- m. pi. catégorie de divinités. 

cipita- a. plat, court ; -î-kr- aplatir. 
"ghrâna- "nâsika- a. au nez épaté, camus. 

cibuka- nt. menton. 

cira- a. long (dit du temps), qui dure 
depuis longtemps ; nt. délai ; iic. devant adj. 



verbaux,, depuis longtemps ; emploi adverbial 
aux cas obliques : cirani ciràya longtemps, 
cirâd cirena cire depuis longtemps, à la lon- 
gue, cirasya au bout d'un long temps ; -taram 
compar. pour un fort long temps. 

"kâra- "kâri- "kâri^a- '^kàrin- a. qui travaille 
longtemps, lentement. 

"kàlam °kâlàya adv. longtemps, il y a long- 
temps, désormais ; "kâlât depuis le temps ; 
°kàlopârjita- a. v. acquis depuis longtemps. 

°krta- a. v. longtemps exercé. 

"jàta- a. V. plus âgé (que, abl.). 

"jîvikà- f. longévité. 

"jlvin- a. qui vit longtemps ; m. n. d'un 
corbeau ; "jîvitâ- f. longévité. 

"dâtr- m. n. d'un prince. 

''nirvrtta- a. v. survenu il y a longtemps. 

"pura- nt. n. d'une ville. 

"pravâsin- a. longtemps absent. 

"pravrtta- a. v. qui existe depuis tout temps. 

''bilva- m. n. d'une plante (Pongamia gla- 
bra) . 

"bMvin- a. lointain (dans l'avenir). 

"mitra- nt. ami de longue date. 

"râtra- m. longue période de temps ; -àya 
à la longue. 

"/o/ca- m. monde qui existe depuis long- 
temps. 

"t^rtta- a. V. = "nirvrlla-. 

"velayâ adv. à une heure tardive. 

cirâyma- a. qui confère la longévité. 

ciràyiisya- a. qui a acquis la longévité ; -tâ- 
f. longévité. 

cirotsuka- a. qui désire depuis longtemps. 

ciro^ita- a. longtemps absent. 

cirandhî- f. femme nubile ou mariée qui 
habite la maison de son père. 

cirantana- a. de longue date ; -ta- f. fait 
(le durer longtemps. 

cirayati dén. tarder, ajourner, prolonger 
son absence. 

cirâyamâna- ciràyant- partie, ciràyita- a. 
V. qui tarde. 

cirikâka- m. sorte de corbeau. 

cirbhati- f. concombre (Cucumis utilissi- 
mus). 

cilla- f. n. d'un oiseau de proie. 

cillikâ-latâ- f. (liane c), fig. sourcil. 

cihna- nt. marque, signe, estampille, 
symptôme ; -ka~ id. dimin. ; -ï-kr- marquer ; 
-î-bhû- devenir signe, servir de signe. 



GIHN 



f 

252 



cihnayati; cihnita- cihnayitvd, — clén. 
marquer, estampiller, distinguer. 

cîcîkûcî- onom. f. gazouillis. 

cït-kâra- m. "kria- nt. cris, bruit ; "kâriii- 
"kâravant- a. qui fait cit, pousse des cris. 

cidveint- a. suivi de cris. 

cîna- m. pi. les Chinois, plus génér. les 
Transhimalayens ; sg, plomb. 

"pista- nt. minium ; -maya- a. en minium. 
cînàmçuka- nt. étoffe de Chine, soie. 

cïnaka- m. n. d'une plante (Panicum 
miliaceum) ; pi. = cîna-. 

cira- nt. bande (d'étoffe, d'écorce, etc.), 
lambeau ; m. (pour cîrl-) grillon. 

'*khanda- m. lambeau. 

"clvara- m. guenilles, vêlement de moine 
bouddhiste. 

°bhrl- "vasana- a. vêtu de guenilles, 
d'écorce ; "vâsas- id. ; m. n. de Ci va ; d'un 
Yaksa ; d'un prince. 

cïrikâ- f. billet, avis écrit. 

cîrin- a. = cïra-bhrt-. 

ciri- f. cîrlvàka- m. grillon. 

cirna- (CAR-) a. v. pratiqué, observé. 
"vrata- a. qui a observé son vœu. 

CÎvara- nt. guenilles, vêtement de moine 
bouddhique. 

cukopayisu- (KUP- dés.) a. (|ui veut cour- 
roucer. 

cuksobhayisu- (KSUBH- dés.) n. rpii 
veut secouer, agiter. 

CUÔcu- a. ifc. habitué à, «on naissant ; m. 
n. d'une caste de chasseurs. « 

cundî- f. courtisane. 

cuta- lire cyuta-. 

CUD- (codati -te) ; acûcudat ; codayati -te : 
cudita- — caus. inciter, aiguillonner, accé- 
lérer, presser ; solliciter ; s'enquérir ; tourner 
les yeux vers (loc). 

GUP- copati — se mouvoir. 

cubuka- nt. = cibuka-. 

GUMB- cumbati -te ; cucumba ; cumbyate 
cumbayati cucumbisati ; cumbita- cumbitum 
"cumbya — baiser, embrasser ; effleurer. 

cumbaka-msmi- m. aimant. 
cumbana- nt. baiser, embrassade. 
CUR- V. corayati. 



curcura-dhvani- m. grincement; curcura- 
çabda- id. 

culaka- culuka- m. nt. creux de la main 
rempli d'eau. 

GULUMP- V. uc-culumpati. 

culla- a. (œil) qui coule. 

culli- -!- f. foyer, cheminée ; -l-pûjâ- f. 
rite qui consiste à jeter dans le feu quelques 
grains de riz avant de le faire cuire. 

cûcu- V. 1. = cancu-. 

cûcuka- a. qui bégaie ; nt. inamelle. 
cûcukâgra- nt. mamelle. 

cùcupa- m. pi. n. d'un peuple, 

cûdayati dén. mettre qqch. comme uti 
diadème. 

cûdâ- f. touffe de cheveux, mèche au som- 
met de la tête (après la tonsure), houppe, 
crête, diadème, sommet ; -akâ- ifc. id. 

°karana- nt. tonsure ; "kannan- id. 

"karna- m. n. d'un mendiant. 

''pâça- nt. chignon au sommet de la tête. 

"mairii- m. joyau porté au commet de la 
tête {-tS.- f. fait d'être ce joyau) ; n. d'un Ksa- 
triya ; ifc. le meilleur des. 

"ratna- nt. = °mani-. 

cudopanayana- nt. pi. tonsure et initiation. 

CÛdâla- a. qui porte une mèche de cheveux 
au commet de la tête. ^ 

cùdikâ- f. bracelet en ivoire ou en corne ; 
sorte de vêtement féminin. 

cûta- m. manguier ; une des flèches de 
Kâma. 

""manjarî- f. ii. d'une Vidyâdharî. 

"latikâ- f. n. d'une femme. 

cûrça- (cf. CARV-) m. nt. poudre ; m. 
n. d'un homme : -l-kr- réduire en poudre 
{''cikïrsu- a. qui veut réduire en poudre) ; -7- 
hhû- être réduit en poudre. 

°kuntala- m. boucle de cheveux. 

°pada- nt. n. d'un mode de marche ; d'un 
mouvement particulier (dans le jeu de balle). 

"yoga- m. pi. mélange de poudres parfu- 
mées. 

cûrnayati cûrnyate ; cûrnita- — dén. 
réduire en poudre, pulvériser. 

cùrni" v. cûma-. 

cûla- m. n. d'un homme ; ifc. cérémonie 
de la tonsure, cf. cûdâ-. 

cûlika- m. nt. téton. 



25a 



GODY 



cùlin- m. n. d'un Rsi. 

cûsya- a. = cosya-. 

cekitâna- (GIT- int.) partie, intelligent ; 
m. r». d'un prince. 

ceta- -ka- m. serviteur, esclave ; -ika- -ï- 
f. servante. 

cetana- a. conscient, sensible, sensé ; m. 
esprit, conscience ; -à- t: conscience, intelli- 
gence, sensibilité, compréhension ; -tva- nt. 
état conscient, sensibilité ; -avant- a. cons- 
cient, sensible, raisonnable ; -hkr- rendre 
conscient ; -l-bhù- prendre conscience. 

cetanâcetana- a. pi. (êtres) animés et ina- 
nimés. 

°â-dhâlu- m. élément essentiel de la vie 
intérieure, sensibilité. 

cetaysonàna- partie, sensible, pensant. 

cetayâna- partie, sensé, raisonnable. 

cetayitavya- a. v. perceptible. 

cetayitr- ag. conscient. 

cetas- (iie. ceto°) nt. conscience, esprit, 
cœur. 

ceto-bhû- (né dans le cœur) m. amour. 
"mukha- a. dont la bouche est intelligente. 
"vikâra- m. trouble mental. 
cetr- cettr- ag. qui pense, attentif, 
cetoxnant- a. conscient, animé. 

ced conj. (jamais au commencement de la 
phrase) si, au cas où ; atha ced mais si ; na 
ced, no ced sinon, si ne... pas, pourvu que 
ne... pas, afin que ne... pas ; yadi ced = ced. 

cedi- m. n. d'un pays (Bundelkhand) ; pi. 
peuple qui l'habite. 

°pati- °bhfi-bhuj- "râj- "râja- m. roi des 
Cedi (not. Çiçupâla). 

"hûna- m. pi. les Cedi et les Huns. 

cemuh \. CAM-. 

ceya- (1 CI-) a. v. qu'il faut entasser. 

cere v. CÀH-. 

cela- nt. vêtement, étoffe ; ifc. (f. -1-) appa- 
rence extérieure (not. au sens péjoratif), pato- 
die de. 

"nirnejaka- "praksâhka- m. blanchisseur, 

"rucikâ- f. parure de deuil (!»). 

cclâpahâra- m. voleur de vêtements. 

'celâçaka- (mangeur de vêtements) m. mite. 

celuh v. CAL-. 

GEST- ceslati -te ; cestayati -te ; cestita- 



cestitum ces^Uva — gesticuler, remuer, agir, 
s'occuper de (ace), s'efforcer ; caus. mettre 
en branle, occuper ; a. v. remué, etc. ; fait ; 
nt. geste, mouvement, action, conduite. 

c^8ta- nt. geste, mouvement ; -à- i. -id. ; 
activité, effort ; exécution, conduite. 

cestana- nt. mouvement. 

ceçtayitr- ag. qui met en 'mouvement. 

cestitavya- ni. impers, ce qui est à faire. 

caikitâna- -eya- caikitàyana- m. patron, 
d'un maître. 

caitanya- nt. esprit, conscience, sensa- 
tion ; m. n. d'im réformateur visnuTte. 

1 caitya- m. âme individuelle. 

2 caitya- m. nt. sorte de monument funé- 
raire ; -ka- id. dimin. 

"karman- nt. construction d'un c, cérémo- 
nie y afférente. 

"druma- m. arbre qui pousse dans un 
endroit consacré. 

"pilla- m. gardien d'un caitya. 

"vrksa- m. = "druma-. 

"sthana- nt. emplacement d'un c, d'un 
sanétuaire. 

caityaka- m. n. d'une montagne. 

caitra- m. 2'"' mois du printemps ( = Ma- 
dhu) ; a. = citra- ; -l- t. nuit de pleine lune 
au mois de C, sacrifice y afférent. 

caitra-ratha- a. relatif au Gandharva 
Gitraratha ; m. son patronyme ; nt. bosquet 
de Kubera i=°vana-). 

"parvan- nt. titre d'une section du MhBh. 

caitra-rathya- nt. = caitraratha-vana- . 

caitra- vâhani- f. patron, de Gitrângadâ. 

caidya- m. prince des Cedi, not. Çiçupâla. 

caila- m. mite ; nt. ifc. = cela-. 

caileya- a. fait en étoffe. 

coksa- a. pur, propre. 

coda-karna- (aux oreilles saillantes) m. n. 
d'un homme. 

codaka- ag. qui incite, aiguillonne, etc. ; 
nt. et -â- f. incitation, injonction. 

codayitr- ag. instigateur. 

codita- a. v. incité, aiguillonné, enjoint ; 
dont on s'enquiert. 

codya- a. v. qu'il faut inciter, stimuler ; 
lit. fait de poser une question, mention ; éton- 
nement. 



GORA 



— 2n4 



cora- m. voleur { = caura-), plagiaire. 

corayati (-te) ; ncûcurat — dén, voler, 
{)iner. 

corâyate dén. représenter un voleur ; 
corâyita- a. v. représentant un voleur. 

coritaka- nt. objet volé. 

cola- m. pi. n. d'un peuple (côte de Coro- 
mandel) ; sg. son roi ; -ï- f. femme Cola. 

colaka- m. pi. = cola- pi. 

cosya- a. V. qu'on peut sucer ; nt. nourri- 
ture à sucer. 

cauksa- cauksya- a. - coksa-. 

cauda- nt. tonsure. 

cauta-pallava- -l- a. relatif aux pousses 
de manguier. 

caura- m. voleur, brigand, escroc, usur- 
pateur ; -î- f. voleuse, qui ravit le cœur ; 
-ï-6hû- être volé, devenir voleur. 

"karman- nt. vol, métier de voleur. 

caurâtatn- t. forêt habitée par des voleurs. 

caurikâ- f. voleuse ; -ayâ subrepticement. 

caxirya- nt. vol, fraude ; -ka- id. 
""vidyâ- f. traité sur l'art de voler (attribué 
à Yogâcârya). 

"vrtti- a. qui vit de vol. 

caula- nt. = cauda-. 

"karman- nt. cérémonie de la tonsure. 

cyavana- m. n. d'un Rsi, fils de Bhrgu; de 
divers personnages ; nt. ifc. fait d'être privé 
de. 

"dharma- a. destiné à retomber dans le cer- 
clé des renaissances. 

"nahusa-saTm}âda- m. discussicm entre (1. 
et Nahusa (titre d'une section du MhBb.). 

cyavanopâkhyâno- nt. légende de C 

cyâvana- ag. ifc. qui fait tomber. 

cyâvita- a. v. expulsé de (abl.). 

GYU- cyavati -te ; cyâvayati ; cyiita- cya- 
vitum — s'ébranler, s'éloigner, disparaître, 
échouer, se départir de (abl.) ; s'écouler (cou- 
ler, pour cyut-), tomber, déchoir, diminuer en 
(instr.) ; caus. faire tomber, chasser, priver 
(|q'un de (2 ace), etc. ; a. v. écoulé, disparu, 
tombé, déchu, dévié ; projeté, expulsé, privé 
de (abl.) ; qui s'écoule. 

1. CYUT- cyotafi — couler, faire couler, 
s'égoutter, distiller. 

2. cyut- ag. ifc. qui coule, s'égoutte, etc. 



cyuti- f. fait de s'éloigner, de se détourner ; 
disparition (ord. ifc), chute, déchéance. 
cyota- nt. coulée, écoulement. 



CH 



chatâ- f. multitude, niasse (not. lumi- 
neuse), faisceau (de lumière). 

chattra- nt. parasol (insigne et symbole de 
royauté) ; -ka- nt. -ikâ- f. dimin. ; -î-kr- 
employer comme parasol. 

"grha- nt. chambre où l'on garde le parasol 
royal. 

"grâhinï- f. porteuse de parasol. 

"dhâra- m. porteur de parasol ; -iva- nt. sa 
fonction. 

"dhârana- °dhârin- a. qui porte, emploie 
un parasol. 

''bhanga- m. mort du roi ; veuvage. 

chattropânaha- nt. sg. parasol et sandales 
(insignes de royauté). 

chattrâka- nt. champignon. 

chattrin- a. muni d'un parasol, revêtu de 
dignité royale. 

chattri-nyâya- (fait de désigner le roi par 
le mot chattrin-) m. emploi de synonymes. 

1 GHAD- châdayati -te ; châdayârn cakre ; 

channa couvrir, envelopf>er, cacher, tenir 

secret ; (2 CHAD- \. CHAND-). 

chada- a. qui couvre ; m. couverture, 
enveloppe, feuille, pétale, aile ; -na- nt. id. 

chadi- chadin- a. qui couvre. 

chadis- nt. couverture, toit. 

chadman- nt. enveloppe extérieure; dégui- 
sement, apparence trompeuse ; prétexte, trom- 
perie, trahison ; ifc. déguisé en. 

chadma-ghâtin- a. qui tue en traître. 

"dyûta- nt. Jeu (de dés) frauduleux. 

''rûpin- a. rfc. déguisé en. 

"vesin- a. d'apparence trompeuse. 

"sthita- a. ifc. qui feint de pratiquer. 

chadznin- a. ifc. déguisé en. 

chanacchan-iti onom. indécl. grésille 
ment, etc. 

GHAND- (2 GHAD-) chandati ; acaccha- 
dat ; chandyate chandayati -te ; chandita 



CHIN 



act. (paraître bon), plaire à (dat. ace.) ; mo>. 
être content, se réjouir de (ace. loc.) ; caus. 
gratifier qq'un (ace, qqf. gén.) de (instr.), 
tenter qq'un ; varena chand- accorder un don 
(de choix). 

1 chanda- m. désir, plaisir, prédilection ; 
-ena -ât -las au gré de, à son gré. 

"cârin- a. ifc. qui agit au gré de, obéissant 
à. 

"mrtyu' a. qui commande à la mort. 

chandânugamW' chandâniwnrthi- a. — "cfi- 
rin . 

2 chcmda- iic. = chandas-. 

chandas- nt. désir, volonté ; hymne magi- 
que, hymne védique ou en général texte védi- 
que, Veùci ; mètre (védique), métrique ; -tva- 
nt. nature d'hymne, de mètre védiques ; chan- 
domaya- a. qui consiste en hymnes. 

chanda-gati- f. interprétation des Veda. 

chandah-stut- ag. célébrant par des hymnes. 

chando-ga- ag. chanteur d'hymnes. 

°vrlta- nt. mètre. 

chandita- (GHAND-) a. v. réjoui, gra- 
tifié. 

chando" v. chnndos-. 

channa- (GHAD-) a. \. couvert, etc. ; 
déguisé, inaperçu, secret ;-am secrètement. 

chambam-kâram adv. de façon à échouer. 

chambat-kara- -î- a. qui ruine. 

GHAL- chaldyati ; chalitnm chalitn- — 
tromper, déjouer. 

chala- nt. (m. rare) tromperie, apparence 
trompeuse, ressemblance, prétexte (ord. ifc). 

chalana- nt. et -ô- f. tromperie. 
"â-parn- a. trompeur, décevant. 

chalitaka-yoga- m. pi. n. d'tjne des ()4 
Kalâ. 

chavi- f. peau ; teint, nuance, coloration, 
beauté. 

châga- m. bouc ; -à- -l- f chèvre. 

châgala- a. provenant d'un bouc, d'une 
chèvre ; m. bouc. 

châta- a. mince. 

châta- (GHÀ- inus.) a. v. tranché, détruit. 

chàttra- m. élève, étudiant ; -ta- f. état 
d'étudiant. 
châdana- m. couverture. 



châdita- a. v. couvert, caché. 

châdmika- a. frauduleux. 

chândasa- -I- a. relatif, propre au texte, à 
la langue védique ; qui étudie, connaît k fond 
le Veda. 

chândogyopanisad- f. une des principa- 
les Upanisad.' 

"bMsya- nt. commentaire de la Ch. l.'p. par 
Çankara. 

châya- a. qui projette une ombre ; ifc 
ombre, reflet, couleur, beauté de ; -â- f 
ombre, abri, reflet, clair-obscur, jeu d'om 
bres et de lumières ; couleur, teint, beauté 
iic. série ; n. d'une épouse du Soleil ; -(Ivant 
a. ombreux. 

châyà-grâha- -î- a. qui prive d'ombre. 

°taru- °druma- m. arbre ombreux. 

°dvitîya- a. accompagné de son ombre, pro- 
jetant une ombre. 

°nàtaka- nt. pièce pour théâtre d'ombres. 

"pathQ- m. voie lactée. 

"bhinna- a, qui produit une réfraction. 

châyâtman- m. qui n'est qu'ombre, reflet, 

1 GHID- chinatti chintle ; ciçcheda cic- 
chide ; {acchidat acchaitsît) ; chetsyati -te ; 
chidyate chedayati {ocicchidat) ; chinna- chet- 
lum chittvâ "chidya — couper, fendre, briser, 
anéantir ; trancher une question ; caus. cou- 
per ; faire couper. 

2 chid- ag. ifc. qui coupe 
chidura- a, qui se brise 

chidra- a. fendu, percé, 
fente, ouverture {-am da- 
défaut, lacune, point faible 
pénétrable. 

"dàrçaiw- a. qui offre 
défauts (fl" impeccable). 

"dâlrtvo- nt. fait de donner accès, d'<Mrr 
pénétrable. 

chidrâtman- a. (|ui révèle ses points faibles. 

chidrâimmrin- a. qui épie les points faibles. 

chidrânvita- a. qui a des points faibles. 

chidrayati dén. percer, trouer ; chidrilo- 
a. V. perforé. 

chinna- (GHID-) a. v. coupé, brisé, etc. ; 
non contigu, interrompu, troublé {kim chin- 
naw quel trouble y a-t-il :') ; limité par (ifc.) ; 
disparu. 

"dvaidhd'- a. qui a rejeté le doule. 

°nâsa- (au nez coupé) m. n. d'un homme. 



br 



ise, etc 



; (jui cou|)e. 

troué ; nt. trou, 

donner accès) ; 

; -ta- f. fait d'être 

(les lacunes, des 



12 



GHIT 



200 



"nâsya- a. au nez cassé. 

"samçaya- a. = "dvaidha-. 

"hasta- (à la main coupée) m. n. d'un 
homme. 

chîta- V. 1. pour châta-. 

chucchundari- m. rat musqué. 

GHUR- churayati chorayati ; churila- — 
joncher, saupoudrer, enduire ; a. v. jonché, 
saupoudré, etc. ; garni de (instr. ifr.) ; 
mélangé, se confondant. 

churana- ni. saupoudrement. 

churikâ- f. couteau. 

chûrikâ- chûrl- f. naseau (de vache). 

GHRD- chardayati — vomir, expectorer. 

chekâlàpa- m. (discours) à double entente. 

chettavya- a. v. qui doit être tranché, etc. 

chettr- ag. coupeur ; bûcheron ; écarteur 
de (gén.). 

cheda- m. section, tranche, portion ; frac- 
ture, incision, rupture, division, cessation, 
manque ; fait de couper court. 

chedaka- ag. qui coupe, etc. (ifc). 

chedana- ag. qui coiq)e, etc. ; nt. instru- 
ment qui sert à couper, fait de couper. 

chedin- a. (|u-i coupe, arrache, enlève (ord. 
ifc). 

chedya- a. v. qui doit, peut être coupé, 
divisé, etc. ; nt. ornement en forme de feuilles 
ou de branches. 

chotikâ- f. claquement du pouce contre 
l'index. 



ja- ag. ifc. né, issu de, produit par, vivant 
de ; m. fils ; -â- f. fille de. 

jaksant^ (HAS- redoubl.) partie, riant. 

JAKS- (GHAS- redoubl.) jaksiti (impér. 
jagdhi) ; jagdho- jagdhiim jagdhvâ — man- 
ger, dévorer, consumer ; avoir faim. 

jagat- (propr. partie, de GAM- ; iic. jagac" 
jagad° jagan") nt. ce qui se meut, êtres animés, 
pnonde, univers : -ï- s. v. 



"Iraya- nt. les trois mondes (ciel, terre, 
monde souterrain ou antariksa). 

"pati- m. maître de l'univers, roi ; Brahma, 
Ci va, etc. 

"prakâça- a. qui resplendit de par le monde. 

"pradkàna- "prabhû-sraslr- m. = °pati-. 

"prlti- f. joie de l'univers (Çiva). 

jagac-caksus- nt. soleil. 

"citra- nt. merveille du monde. 

jagad-anda- -ka- nt. œuf de l'univers. 

"antaka- m. destructeur de l'univers, mort. 

"antar-âtman- m. Ame de l'univers. 

"âtman- m. souffle de l'univers, vent. 

"âdi-ja- m. ép. de Çiva. 

"âyu- "âyiis- nt. = ""âtman-. 

"îça- ""Içvara- m. = °pati-. 

°eka-nâtha- m. unique souverain du monde. 

°guru- m. maître, père de l'univers. 

"dlpa- m. soleil. 

°bîja- nt. semence de l'univers ; m. ép. de 
Çiva. 

°bhctya- nt. terreur de l'univers. 

°yâtrâ- f. affaires, pratiques mondaines. 

°yoni- m. matrice de l'univers ; qui a l'uni- 
vers pour matrice, ép. de Brahma. 

°vandya- (que l'univers doit adorer) m. ép. 
de Krsna. 

jagan-nâtha- m. = "pâli- ; auteur du Bhâ- 
minî-vilâsa, d'un traité de rhétorique, etc. 

"nivâsa- (refuge de l'univers) m. ép. de 
Visnu, etc. 

"netra- nt. lune. 

jagati- f. (du précéd.) terre, univers ; n. 
d'un mètre védique (4 x 12 syllabes). 
"cara- m. être terrestre, homme. 
"dhara- m. montagne. 
"pati- m. roi ; "pati-katiyakâ- f. princesse : 
"pâ/«- "bhartr- "bhuj- ni. id. 
"riih- °ru/ia- m. arbre. 
"ça- m. démon (qui détruit la terre). 

jaganxnaya- -ï- a. qui comporte, contient 
l'univers. 

jagdha- (JAKS-) a. v. dévoré, cousumé, 
épuisé (aussi fig.). 

"fnia- a. qui a dévoré l'herbe. 

jagdhârdhn- a. à moitié dévoré, masti({ué. 

jagdhi- f . fait do dévorer, de consumer : 
d'être dévoré, etc. ; -i v. JAKS-. 

jagdhin- a. ifc. qui dévore. 

jaghana- nt. partie postérieure, croupe, 
fesses ; arrière-garde ; -ena prép. derrière 
(gén.). 



— 257 ~ 



JANÂ 



"capalà- f. femme vicieuse. 
jaghanârdha- m. arrière-garde. 

jaghanya- a. postérieur, de derrière, der- 
nier ; inférieur, vil, insignifiant ; m. homme 
dé basse caste, de basse naissance ; -am -c 
derrière, en arrière, après, en dernier lieu ; 
'tara- compar. inférieur ; -tas par derrière, 
derrière, après. 

"guna- m. l'inférieur des trois puna (tamas). 

"ja- a. dernier né. 

"prabhava- a. d'origine inférieure. 

"rôtre adv. à la fin de la nuit. 

"çâyin- a. le dernier couché. 

jaghâna jaghnuh v. H AN-. 

jangama- a. mobile, vivant ; ifc. prove- 
nant d'un être vivant ; -tva- nt. mobilité. 

jangha- m. n. d'un R§ksasa. 

janghâ- f. jambe, mollet. 
"karika- m. coureur, courrier. 
"jaghanya- a. le dernier en ce qui concerne 
les jambes, mauvais coureur. 

"nalaka- nt. os long de la jambe, tibia. 
"6a/a- nt. fuite. 

jajaujas- nt. prouesse. 

jajâivâxns- (JAN-) partie revenu à la 
vie, à l'existence. 

janjapûka- (JAP- intens.) a. qui mar- 
monne sans cesse (des prières^ 

jatà- f. chignon tressé (des ascètes) ; jatl- 
kr- nouer en chignon, tresser. 

"kalàpa- m. nœud de cheveux tressés, chi- 
gnon. 

"jâla- nt. tresse de cheveux. 

"jûta- m. tresse roulée en chignon. 

"dkara- °dhârin- a. qui porte le chignon 
tressé ; m. ascète. 
-''pura- nt. n. d'une ville. 

"bhàra- m. masse de cheveux tressés, chi- 
gnon. 

''marKJlala- nt. = "kalàpa-. 

"valkalin- a. qui porte chignon et vêtement 
d'écorce. 

ja^âjinin- a. qui porte chignon et peau 
d'antilope. 

jatàsura- m. n. d'un Râksasa. 

jatâyu- -115- m. n. du roi des vautours, 
ami de Daçaratha. 

jatâla- a. qui porte le chignon tressé. 

jatin- a. id. ; m. ascète ; Çiva. 



jatila- a. id. ; chevelu, tressé, entremêlé, 
touffu ; ifc. surmonté de ; m. ascète ; -â- f. 
n. d'une femme ; -i-kf- surmonter, emplir de. 

''sthala- nt. n. d'une localité. 

jatilita- a. ifc. ayant des tresses de. 

1 jathara- a. dur, vieux (pour jaralhn- :'j . 
m. n. d'une montagne. 

2 jathara- nt. ventre, intestins ; -ena face 
à ; -i-krla- a. v. caché au sein de. 

jatharàgni- m. feu de la digestion. 

jada- a. froid, glacé ; engourdi, inerte, 
insensible, abasourdi, stupide; ifc. stupéfiant; 
-ta- f. -tva- nt. stupeur, torpeur ; -l-kr- stupé- 
fier, plonger dans la torpeur ; confondre 
qq'un. 

*dhî- ''prakrti- "buddhi- °mati- a. stupide, 
idiot. 

""bhjarala- m. n. d'un homme. 

jadOtmaka- jatjtàtman- a. inanimé, indiffé- 
rent, stupide. 

jadâçaya- a. = "dhî-. 

jadayati dén. plonger dans la stupeur, 
rendre insensible à (loc.) ; affaiblir. 

jadixnan- m. torpeur, engourdissement, 
apathie, inertie, stupidité. 

jatu- nt. laque, résine. 
'*grha- "geha- "veçmah- nt. maison de laque 
ou enduite de matières incandescentes. 

jatukarnî-putra- m. métron. de Bhava- 
bhûti. 

jatru- nt. clavicule ; m. pi. clavicules, ver- 
tèbres du cou et cartilages du sternum. 

JAN- jâyate i-ti) ; jajne ; ajijahat jGyât ; 
jâsyati ; janayati (-te) ; jâta- — naître (de, abl. 
du n. du père, loc. du n. de la mère), se pro- 
duire, avoir lieu ; être ou devenir (par nais- 
sance) ; renaître ; produire ; caus. engendrer, 
créer, produire. 

jana- m. créature, être humain, homme, 
personne ; sg. pi. gens, peuple, on ; ifc. per- 
sonne, ensemble de personnes ; -ta- f. gens, 
humanité. 

"traya- nt. trois personnes. 

"dàha-sthâna- nt. lieu de crémation. 

"dexm- °nntha- °pati- m. roi. 

"pakti- f. évolution du monde. 

""pada- m. sg. pi. communauté, population, 
peuple ; sg. contrée, campagne ; "pada-mahat- 
tara- m. chef du pays. 

''pravâda- m. rumeur publique. 



JANA 



258 



"ranjana- ag. qui réjouit, qui contente les 
hommes, son peuple ; -î- f. n. d'une prière. 

"loka- m. monde des humains, un des 7 
mondes de la cosmogonie hindoue. 

°vâda- m. = "pravâda-. 

"çruta- m. n. d'un homme. 

''samsad- î. assemblée. 

"sambâdha- '^ sammarda- m. foule, cohue. 

"stha- ag. qui séjourne parmi les hommes. 

"sthâna- nt. n. d'une portion de la forêt 
Dandaka. 

janâtiga- a. surhumain. 

janâdhipa- m. roi. 

jdnânta- m. destructeur des hommes, \ama. 

janântikam adv. parlant à voix basse à un 
seul des personnages présents (en scène) ; -{k)e 
adv. près des hommes, en présence des hom- 
mes. 

jaîiârava- m. = ''pravâda-. 

janârnava- m. caravane. 

janârdana- m. stimulateur des hommes, ép. 
de Visnu, etc. 

janâlaya- m. habitant du monde des hom- 
mes. 

janendra- janeça- janeçvara- m. roi. 

janokti- f. pi. propos des gens, racontars, 
commérages. 

janaugha- m. foule. 

janam-gama- m. un CandâJa. 

jaîiam-ejaya- (qui fait trembler les hom- 
mes) m. n. d'un roi de ïïastinâpura ; d'un 
Nâga. 

janaka- ag. ord. ifc. qui engendre, pro- 
duit ; m. père ; roi de Videha, père de Sîtâ ; 
n. de divers personnages ; pi. famille ou des- 
cendants du roi Janaka ; -tn- f. paternité. 

"tonayâ- f. fille de J., Sîtâ. 

janana- -ï- ag. ifc. qui engendre, produit ; 
nt. naissance, existence, production ; f. mère. 

jananâutara- nt. naissance ou existence anté- 
rieure. 

JÉUiajritr- ag. qui engendre, produit, père. 

janayisnu- m. procréateur. 

janas- nt. = jana-loka-. 

janita- (JAN-) a. v. né, produit. 

janitr- ag. = janayitr- ; -{tr)l- f. mère. 

janitra- nt. lieu de naissance, d'origine. 

jani-divasa- m. jour de naissance. 

janimant- m. créature, être humain. 

janisya- a. qui doit naître, être produit. 



janus- nt. naissance. 

jsoitu- m. progéniture, créature, enfant, 
être humain ; coll. gens, animaux (d'espèce 
inférieure), insectes, etc. ; n. d'hommes. 

janinatas adv. selon la naissance, suivant 
l'âge. 

janman- (iic. janma°) nt. naissance, ori- 
gine, existence ; m. qui engendre, père ; ifc. 
né de, 

janma-karma-phala- nt. renaissanc^e en tant 
ifue fruit des actes. 

"krt- ag. qui engendre, père. 

"krta- a. v. causé, déterminé par la nais- 
sance. 

"ksetra- nt. lieu de naissance. 

°janmântara- nt. chaque naissance ulté- 
rieure. 

°jyestha- a. aîné par droit de naissance. 

"da- ag. = */cr(-. 

"dina- nt. jour de naissance. 

"pratisthâ- f. mère. 

""prabhrti adv. depuis la naissance. 

"bajïdha- m. lien des renaissances, de la 
transmigration. 

"bhâj- m. créature, être humain. 

"bhûmi- f. pays natal ; "bhûmi-bhûta- a. 
V. devenu patrie. 

"bhrt- a. né, vivant. 

"vatsara- m. année, anniversaire de nais- 
sance. 

"vatsalya- nt. amour du pays natal. 

"çayyâ- f. lit où l'on est né. 

"sâphalya- nt. fait d'atteindre le fruit, la 
fin de l'existence. 

'siddha- a. v. attribué par droit de nais- 
sance. 

°slhîina- nt. = "ksetra-. 

janniântara- nt. autre existence («intérieure 
ou future) ; °galn- n. v. revenu à une autre 
existence. 

janmejaya- m. = janam-ejnya-. 

janinavant- a. né, vivant ; -tmttfi- f. exis- 
tence. 

janya- a. relatif aux hommes, au peuple ; 
ifc. né de, produit par ; m. parent ou ami du 
fiancé ; Ci va ; pi. ennemis, guerre ; nt. corps ; 
-â- f. demoiselle d'honneur. 

"yâtrâ- f. cortège de noces. 

°vrtli- f. état de guerre. 

JAP- japati ; jçijâpa (jepGiuh) ; japyate : 
japita- japta- japitum japitvâ japtvâ — mur- 



— 259 — 



JAHA 



murer, marmonner, réciter, prier à voix 
basse. 

japa- m. fait de marmonner ; -là- f. -na- 
nt. id. 

"yajfla- "homa- m. sacrifice ou offrande qui 
consiste à murmurer des prières. 

japaniya- japtavya- a. v. qui doit être mur- 
muré. 

japâ- f. sorte de rose (plante et fleur). 

japâpîda- m. guirlande de roses. 

japya- a. v. qui doit être murmuré ; nt. 
(m.) prière murmurée. 

jSLbâlâ- f. n. d'une femme. 

JAM- V. iâjamat-. 

jamad-agni- m. n. d'un Rsi, père de Para- 
çurâma. 

jaxnbâla- m. nt. terre glaise, argile. 

jaxnbira- m. citronnier. 

Jambu- f. sorte d'arbre, rose-pommier 
(Jambosa Eugenia, etc.) ; m. n. d'une rivière 
fabuleuse ; d'un continent ( = "drïpa-). 

"dvipa- "parvata- m. un des sept continents 
situés autour du mont Meru ; Inde. 

"prastha- m. n. d'un village. 

jambûka- m. chacal ; appellation péjora- 
tive d'un homme ; -â- f. femelle de chacal. 

jaxnbû- f. = jambu-. 

""khanda- m. nt. = jambu-dvïpn- ; nt. titre 
(l'une section du MhBh. 

JAMBH- janjabhyalr, : jabhitum — écra- 
ser ; int. happer. 

jambha- m. n. de divers démons et autres 
|)er8onnages ; un certain sortilège (?). 

jambhôri- m. ennemi de J., Indra. 

jambhaka- ag. ifc. (pii dévore, détruit ; m. 
un certain sortilège (?) ; n. de Ganeça, d'un 
démon ; pi. divers génies qui résident dans 
les armes magiques ; jambhana- ag. id. 

jcunbhîra- sans doute = jambîra-. 

jaya- a. ifc. conquérant, vainqueur ; m. 
victoire, conquête ; soleil ; n. de divers per- 
sonnages ; -â- f. n. de Durgâ et d'autres fem- 
mes. 

"kunjara- m. éléphant victorieux de ses 
rivaux. 

"gho^a- m. -na- nt. -ni- f. cri de victoire. 

"dalla- m. n. d'un roi et d'autres .person- 
nages. 

"detm- m. auteur du Gïtagovinda. 



"dhvaja- m. bannière de la victoire, fils 
d'Arjuna Kârtavïrya ; °dhvaj6yaie dén. servir 
de bannière de la victoire. 

"nlràjana- nt. n. d'une cérémonie militaire. 

"parâjaya- nt. sg. victoire et défaite. 

°bherï- m. n. d'un homme. 

"mangala- m. n. d'un éléphant. 

'^lekha- m. description, relation d'une vic- 
toire. 

''varia- nt. n. d'une localité. 

"varman- m. n. d'un homme. 

°çankha- m. conque que l'on fait sonner 
j)Our annoncer une victoire. 

"çabda- m. = ghosa-. 

"sena- m. -â- f. n. de divers personnages. 

"slambha- m. colonne de la victoire. 

jajajaya' m. du. = °paràjaya-. 

jayaditya- m. n. d'un roi ; auteur de la 
Kâçikâ. 

jayâvaha- a. qui procure la victoire. 

jayâçis- t. = "ghosa-. 

jayendra-sènâ- f. n. d'une femme. 

jayotlara- a. certain de la victoire. 

jayodâharana- nt. relation, panégyrique de 
la victoire. 

jayat" -ad" v. le suiv. 

jayant- (JI-) partie, conquérant, etc. 

jayat-sena- m. n. d'un roi et de divers per- 
sonnages. 

jayad-bala- m. nom assumé par un prince 
Pându. 

"ratha- m. n. de divers personnages, dont 
un roi des Sauvira. 

jayanta- -7- a. victorieux ; m. n. de divers 
personnages ; f. id. ; n. d'une ville { = "purn- 
nt.) ; d'une rivière. 

jayitTr -{tf')î- ag. victorieux. 

jayin- a. ord. ifc. id., conquérant, gagnant 
(au jeu) ; (pii procure la victoire. 

jayisnu- a. avide de victoire, victorieux. 

ja3ryatâ- f. fait de pouvoir être vaincu. 

jara- a. ord. ifc. vieux, vieilli. 

jaratha- a. vieux, adulte ; fort, puissant. 

jarat° -ad" v. jarant-. 

jaratikâ- f. vieille femme. 

jarant- (JA-) partie vieux, usé, décrépit ; 
m. vieillard. 

jarat-kàru- m. n. d'un Rsi ; f. sa femme 
{ = "kâru-priyâ-). 

jarad-gaxm- m. vieux taurenn ; ii d'un 
vautour. 



JAHAS 



260 — 



jaras- (défectif) f. vieillesse ; m. n. d'un 
chasseur. 

jarâ- f. vieillesse ; n. d'uue RSlksasî. 
""mrlyu- m. sg. ou du. vieillesse et mort. 
"samdha- m. n, d'un roi ; fils de Dhrta- 
rfi?tra. 

jarQbhibhûta- a. 'v. décrépit, caduc. 

jârâyu-,f. membrane du fœtus.^' 
''ja- a. vivipare. 

jarita- a. v. vieux, vielli ; -à- f. «n. d'un 
oiseau. 

jarjara- a. décrépit, infirme, usé, endom- 
magé, brisé, divisé ; sourd (son) ; m. bambou 
cassé ; -ka- m. id. ; -tva- nt. décrépitude ; 
-î-kr- casser, user ; -l-bhûtO' a. v. mis en 
pièces, effrité. 

jarjarayati dén. casser ; jarjorita- a. v. 
usé, décrépit. 

1 jala- m. (= jada-) homme stupide. 

2 jsUa.- nt. eau, liquide; -â- f. rivière; -maya- 
-l- a. fait d'eau, plein d'eau ; -vaut- a. riche 
en eau. 

''kana- m. goutte d'eau ; -ikâ- f. id. 

"kalmasa- m. poison liquide. 

"kukkuta- m. poule d'eau. 

"kumbha- m. cruche à eau ; -ikâ^ f. cruche 
remplie d'eau. 

*fceZi- m. f. jeu dans l'eau ; "/crîdâ- f. id. 

"kriyâ- t. offrande d'eau aux Mânes. 

"gambu- m. fils de Sûrya. 

"ghatî- f. = "kumbha-. 

"cakra- nt. n. d'une région fabuleuse. 

"cara- "càrin- m. animal aquatique. 

"ya- a. quf naît, vit dans l'eau ; relatif, pro- 
pre à l'eau ; in. = "cara-, poisson, coquillage ; 
nt. lotus ; "ja-kuswna-yoni- (né d'une fleur de 
lotus) '*fRsana- (assis sur un lotus) m. Brahma. 

"^jantu- m. = ""cara-. 

"jlvin- a. qui vit dans l'eau, près de l'eau ; 
m. pécheur. 

'da- m. nuage ; "da-kâla- "dàgarna- saison 
des pluies. 

"d&na- nt. offrande d'eau, n. d'une fête. 

"dvipa- m. n. d'un animal (hippopotame?). 

''dvlpa- m. n. d'une lie. 

°dhara- m. = *da-. 

"dhàra- m. n. d'une montagne ; -^- f. n. 
d'une rivière. 

"d/ii- m. océan ; °dhi-kanyakâ- "dhi-nan- 
dinh f. Laksml. 

'*dhenu- t. sorte de vache faite d'eau (sic). 



''vidhi- m. = "dhi-. 

°paksin- m. oiseau aquatique. 

"patha- m. voyage sur l'eau. 

"pâda- m. n. d'un roi des grenouilles. 

"pûrn- m. crue d'une rivière. 

"pûrusa- m. n. d'un être mythique. 

"pùrvakam adv. après avoir versé de l'eau. 

"prkta- a. v. qui touche l'eau, qui nage. 

"pradânika- a. relatif à une offrande d'o.ni. 

"prapàta- m. chute d'eau, cascade. 

"budbnda- m. bulle d'eau. 

"bhàjana- nt. récipient à eau. 

"bhïta- a. v. hydrophobe. 

°mânmn- m. n. d'un Atre mythique (f. -ï-) ; 
loutre. 

"mue- m. = °da-. 

"yantra-mandira- nt. salle de bains avec des 
douches. 

"yâna- nt. navire, embarcation. 

"râksasî- f. n. d'un démon femelle. 

"râçi- m, masse d'eaii, lac, océan. 

"ru/i- m. ''ruha- nt. lotus ; ''ruheksana- a. 
aux yeux de lotus. 

"rekhâ- "lekhâ- f. coulée, traînée d'eau. 

''vâsa- -in- a. qui vit dans l'eau. 

"vâha- a. -ka- m. porteur d'eau. 

°çayyâ- f. fait de couchei* dans l'eau (péni- 
tence). 

"çarkarâ- f. grêle. 

°çâyin- a. couché dans l'eau. 

"stha- a. situé, placé dans l'eau. 

"sthâna- ni. '*sthâya- m. réservoir, lac, étan^. 

"hastin- m. = "dvipa-. 

"hïna- a. V. privé d'eau, desséché. 
jalàgama- m. pluie. 

jalànjali- m. offrande d'eau (aux Mânes) 
dans le creux de la main. 

jalâtyaya- m. fin de la saison des pluies, 
automne. 
jalâdhâra- m, = "sthàna-. 
jalârka- m. reflet du soleil dans l'eau. 
jalârthin- a. désireux d'eau, assoiffé. 
jalàrdra- a. mouillé; -à- t. vêtement mouillé; 
-ikà- a. f. mouillée, 

jalâçaya- a. = "çàyin- 
= "stMna-. 
jalâçraya- m. étang. 
jalâkati- f. averse. 
jaleça- jaleçvara- m . 
Varuna, océan. 
jalodara- nt. hydropisie. 
jalodbhava- a. aquatique : ni. n. d'une 
localité. 



stupide ; m. 



maître des eaux, 



i 



— 261 



JÀTA 



I 



jaloimla- m. j^it-le. 

jalauhas- a. (|ui vit (hnis l'oîm, près dv. l'eau; 
m. animal a<juati(iue ; jalaukâ- f. saiijfsuc. 

jalv-cara- -1- a. et m. id. 

"çaya- a. qui gît dans l'eau ; m. Visiiu cou- 
ché à la surface des eaux. 

jalâyate dén. devenir eau. 

JALP- jalpnti i-le) ; jajalpa {jalpire) ; jal- 
})yate ; jalpita- — parler (de qqch., àcc), cau- 
ser (avec (jq'ini, inslr., sàrdhaw), bavarder, 
murmurer, chantonner. 

jalpa- m. causerie, havardaj^M' ; ni. v. I. 
pour jalpya-. 

jalpâka- a. loquace, havard. 

jcdpana- nt. fait de parler. 

jalpita- (JALP-) a. v. dit, etc. ; à qui l'on 
parle ; nt. causerie. 

jalpin- a. qui parle. 

jsdpya- nt. bavardage. 

java- a. (compar. javîyànis-, sup. javi?tha-) 
rapide (surtout véd.) ; -am -nt rapidement, 
vivement ; -vaut- a. rapide. 

"yukta- a. V. doué de vivacité, de rapidité. 

javâdhika- a. plus rapide. 

javana- -?- a. = jaim- ; nt. rapidité. 

javanikâ- javatil- f. rideau (not. de théâ- 
tre). 

javâ- f. = japâ-. 

javin- a. rapide. 

javistha- javlyâms- v. java-. 

JAS- jànayati (jàsyaie) — v. iij-JAS-. 

jahi impér. de H AN-. 

jahu- m. ifc. jeune animal. 

jahnu- m. n. d'un roi et sage légendaire. 
"kanyâ- sutà- f. fille de J., la Gangâ 
( = JâhnavI). 

JÀ- V. JAN-. 

jâgata- a. relatif, consacré 'à l'univers. 



jâgara- m, 

lance, veillée. 



nn- nt. fait de veiller, vigi- 
réveillé, éveillé ; 



jàgarita- (jâqarti) a. v 
nt. état de veille. 
"deçà- m. endroit où l'on s'éveille. 
"sthâna^ nt. jâgaritânta- m. état de veille. 

jâgarûka- a. vigilant ; ifc. veillant à, 
occupé de. 



jâgartavya- ni. fait de (devoir) se réveiller, 
(le veiller. 

1 jâgsurti (GR- jarale \éiï.) jûtjaraii {jâgra- 
tuâna-) ; jajàgûra (jàgarâni cakûra) ; jàgari- 
?y<^ti ; (Jàgarayati) ajàgliri ; jàgarita- — se 
réveiller, être éveillé, veiller ; surveiller. 

2 jâgarti- f. vigilance. 

jâg^da- m. pi. n. d'un peuple et d'un 
pays du N.-O. 

jâgrtavya- nt. = jàgarlavya-. 

jâgrat- jàgramàna- partie, veillant, éveillé. 
"svapna- m. du. réveil et sommeil (alter- 
natifs). 

jâghani- m. suivant, serviteur (?) ; -î- f. 
queue. 

jàngala- a. aride, relatif à la jungle ; nt. 
viande, chair .; m. pi. n. d'un peuple. 

jângalika- jàngulika- m. qui conjure 
l'effet du poison. 

jâjaxnat- (JAM-) partie, qui consume 
continuellement. 

jâjali- m. n. d'un maître. 

jâjin- m. guerrier. 

jâjvalyamâna- (JVAL- int.) partie, qui 
flamboie, brille d'un grand éclat. 

jâtâsuri- m. patron. d'Alambusa. 

jâthara- -î- a. situé dans le ventre, relatif 
au ventre ; m. foetus, enfant. 
jôtharâgin- m. digestion, faim. 

jâdya- nt. stupeur, stupidité. 

jâta- (JAN-) a. v. né, engendré, produit, 
paru ; muni, doué de (instr. iic.) ; iic. s'étant 
produit, .saisi de ; m. être vivant ; fils ; nt. 
naissance, race, espèce ; multitude homogène 
(ord. ifc.) ; impers, il est arrivé ; -à- f. fille ; 
-vont- a. né. 

"karmau- nt. cérémonie à la naissance d'un 
enfant. 

'^kâma- a. amoureux. 

"kopa- a. saisi de colèn», courroucé. 

"kaiitûhala- a. pris de curiosité, de désir. 

"ksobha- a. excité. 

°danta- a. dont les dents ont jwussé. 

"dosa- a. coupable. 

"nasta- a. v. aussitôt paru aussitôt disparu 
ou perdu. 

"pak^a- a. dont les ailes ont poussé. 

°pàça- a. entra^vé. 



JATA 



±2ii: 



"puira- a. à qui un fils est né ; -â- a. f. qui 
a mis au monde un fils. 

"pûrva- a. précédemment,- antérieurement 
né. 

"pratyaya- a, qui a confiance. 

"bala- a. devenu fort, 

"brâhmana-çabda- a. qui a toujours le mol 
b. à la bouche, dévoué aux Brahmanes, 

"manmatha- a. = "kârna-. 

°mâtra- a. à peine né, à peine paru, etc. 

'^rûpa- a. doué de beauté, bien fait, brillant ; 
-maya- -î- en or ; "rûpa-çila- m. n. d'une 
mon tajine en or. 

"roîTia- a. dont les cheveux ont poussé, che- 
velu. 

°rosa- a. = °kopa-. 

°vâsaka- "vâsa-grha- nt. chambre d'accou- 
chement. 

"vinasta- a. v. = °nasta-. 

''viçvâsa- a. = ""pratyaya-. 

"vedas- (connaissant — connu j)ar — tous 
les êtres vivants ?) m. ép. du feu. 

"veçman- ni. — °\msaka-. 

" samvrddha- a. v. né et grandi. 

"samkalpa- a. pris de désir. 

"sasneha- "sneha- a. pris d'affection. 

"harsa- a. saisi de joie. 

"hârda- a. pris d'amitié, éprouvant de 
l'amitié. 

jâtâpatyâ- a. f. ayant des enfants. 

jâtâbhisanga- a. qui a, essuyé, infligé une 
défaite. 

jâtâçru- a. (jui verse des larmes. 

jâtàstha- a. qui prend en considération. 

jâtàika-bhakti- a. exclusivement dévoué à. 

jâtaka- a. ifc. engendré, né ; nt. = jâta- 
karman- ; nativité, horoscope du nouveau-né ; 
histoire d'une existence antérieure du Boud- 
dha et recueil de ces histoires. 

jâti- (qqf. -ï-) f. naissance, forme d'exis- 
tence, rang déterminé par la naissance, 
famille, caste, espèce, caractère spécifique ; 
n. d'une catégorie de mètres ; -tas suivant la 
caste ; -mant- a. de haute naissance, de bonne 
famille. 

"jânapada- a. relatif aux castes et au pays. 

"dharma- m. loi, règle de caste. 

"bhramça- a. qui fait déchoir de sa caste. 

"mâtra- nt. situation due seulement à la 
naissance ; ^mâtropajîviii- a. qui vit des seuls 
privilèges de sa caste. 

"sampanna- a. v. bien né, de noble lignée. 



""sniara- a. qui se rappelle ses existences 
antérieures ; -tva- nt. fait de se les rappeler. 

°hlna- a. v. de basse naissance, de bas rang. 

jâty-antarita- a. v. dén. qu'on a fait 
changer d'espèce, de caste, etc. 

"n/jd/io- a. aveugle-né ; "andha-badhira- ;\. 
né aveugle et (ou) sourd. 

jâti- f. qqf. pour jâti- ; jasmin. 

jâtî-pattikâ- f. ouvrière qui fait des repri- 
ses perdues. 

jâtu adv. toujours, n'importe quand, une 
l'ois, sans doute, apparemment ; api j. peut- 
être ; na j. jamais, nullement ; y. cid un jour, 
une fois. 

jâtu-karna- m. n. d'un maître ; -ï- f. 
— jatu" ; -y a- m. patron, de maîtres. 

jâtu-dhâna- (pour yâtu") m. n. d'un mau- 
vais génie. 

jâtusa- -l- a. fait ou couvert de laque, de 
résine. 

jâtya- a. appartenant, relatif à une famille, 
(•aste, espèce, etc.; de bonne naissance, noble; 
authentique. 

jâna- nt. naissance, origine. 

jânaka- m. patron, d'un certain \yahs- 
llifina ; -ï- f. de Sîtâ. 

jâna>pada- m. pi. habitants d'une contrée, 
campagnards, sujets ; a. relatif, propre aux 
habitants, etc. ; -ika- a. id. 

jàna-çruti- m. patron, d'un Ksatriya. 

jânâna- (JÏÎÀ-) partie qui sait, qui con- 
naît. 

jânârdana- m. patron, de Pradvumna. 

jâni- f. ifc. épouse. 

jânu- nt. (m.) genou ; -bhyâm^gam- tom- 
ber à genoux. 

""calana- nt. fait de se balancer agenouillé. 

"jangha- m. ii. d'un roi. 

"daghna- -î- a. atteignant aux genoux. 

jânuka- m. n. d'un homme. 

jânya- a. v. 1. pour janya-. 

jâpa- m. V. 1. pour japa- jâpya-. 

jâpaka- ag. (prêtre) qui murmure des 
prières ; a. relatif à ces prières. 

jâpin- a. qui murmure, marmonne. 

jâpya- a. v. qu'on doit murmurer, relatif 
aux prières murmurées ; nt. prière murmu- 
rée, fait de murmurer (des prières). 



— 'JG:{ 



JIGH 



jâbâla- m. métron. d'un maître ; pi. n. 
(111110 école védique. 

°cruli- f. tradition de l'école des Jâbâla. 
jâbâlopani.^acl- f. n. d'une Upanisad. 

jâbâlâyana- m. n. d'un maître. 

jâbâli- m. patron, d'un sa^^e, d'un Bràli- 
nianc. 

jâbâlin- m. pi. = jâbâla- pi. 

jâmad-agna- "agneya- "agnya- a. relati! 
à, issu de Jamadagni ; m. son fils, Paraçn- 
râma. 

jâmâ- f. fille. 

jâmâtr- m. ^^endre. beau-frère ; -Iva- nt. 
qualité de gendre. 

jâmi- -7- f. (parente du chef de la famille), 
bru. 

jâmitra- nt. n. du 7'"" mois lunaire. 

jâLmbavant- m. n. d'un sinjje allié de 
Kâina ; d'un roi des ours. 

jâmbuka- a. provenant d'un chacal. 

jâmbû-nada- -î- a. provenant de la rivière 
.lambfi, fait avec de l'or tiré de cette rivière ; 
nt. or tiré de la Jambû, or en général ; orne- 
ment en or ; n. d'un lac ; -maya- -l- a. en or. 

"()rahlia- a. a va ni l'éclat de l'or. 

jâyanta- m. métron. de Bharata : -cya- id. 

jàyantî-putra- m. n. d'un maître. 

jâyâ- f. ((pii enfante), épouse : -fva- ni. 
(jualité, attributs de l'épouse. 
"jîva- a. (jui vit de sa femme. 
jâyâyufa- a. v. accompagné de sa femme. 

jâyîn- ifc. conquérant, vainqueur. 

jâra- m. amant d'une femme mariée : -â- 
a. f. ifc. qui a un amant ; -fâ- f. liaison avec 
(ifc). 

"garbha- m. enfant adultérin ; -n- ;». f. 
enceinte du fait d'un amant. 

"ja- m. enfant adultérin, bâtard. 

"jnlaka- a. né d'un amant. 

jârat-kârava- m. patron, d'un maître. 

jàrà-samdhi- m. patron, de Sahadeva, 

jâru-ja- a. vivipare. 

jârûthi- f. n. d'une ville. 

jârûthya- a. (sacrifice) qui comporte 
d'abondantes offrandes de viande ; m. n. d'un 
f)rince d'A\odh\â. 

1 jâla- n. aqueuN, aciuaTupic. 



2 jâla- nt. filet, lacs, réseau, maillot, treil- 
lis ; fenêtre treillissée ; membrane interdigi- 
tale ; crinière de lion ; illusion, artifice ; ifc. 
multitude ; (qqf. pour jâia-, espèce) ; -vant- a. 
muni d'un filet, treillissé, grillagé : rusé. 

"karman- nt. pêche au filet. 

"kâra- -ka- m. araignée. 

"gavâk^a- -ka- m. fenêtre treillissée. 

°pâda- m. oiseau palmipède ; n. d'un magi- 
cien ; °pâda-bhuja- a. muni d'une meml)rane 
interdigitale, 

"pâça- m. pi. toile d'araignée. 

"pura- nt. n. d'une ville. 

"baddha- a. v. pris au filet. 

"mârga- m. fenêtre. 

jâlâksa- m. jâlâmukha- nt. = °gavâksa-. 

jâlaka- nt. réseau, multitude ; treillis, 
fenêtre treillissée ; bouton de fleur ; sorte 
d'ornement qu'on porte dans les cheveux ; 
m. n. d'un arbre ; -ikâ- f. filet, cotte de mail- 
les ; voile, masque ; multitude. 

"malin- a. paré d'un réseau de perles. 

jâlakita- a. couvert (comme d'un réseau). 

jâlâyate dén. former un réseau. 

jâlika- m. pêcheur ; trompeur ; -â- f. v. 
jâlaka- . 

jâlin- a. déguisé en (ifc.). 

jâlix^a- -7- a. et m. f. vil, méprisable ; -ka- 
ni. coquin, vilain. 

jâlya- a. (ju'on peut prendre au filet. 

jâhaka- m. hérisson. 

jâhnava- m. patron, de Suralha ; -i- f. fille 
de Jahnu, Gangâ. 

jâhnavîya- a. relatif au Gange. 

JI- jayati -te; jigâya jigyv: {ajîjayal) ajai^ll; 
jesyati -te jayisyati -te : jlyate jâpayati jigiçati 
-te : jita- jetum jitvâ "jitya — vaincre, con- 
(juérir, gagner (aussi au jeu et fig.) ; l'em- 
porter ; caus. conquérir ; im|)ér. jaya victoire, 
gloire (au roi) ! vive (le roi) ! etc. 

jigamisâ- (GAM- dés.) f. intention d'aller; 
-M- a. qui veut aller. 

jigîsâ- (JI- dés.) f. désir de vaincre, d'ac- 
(fuérir, soif de conquête ; -u- a. désireux de 
vaincre, etc. ; -utâ- f. ambition. 

jighatsâ- (GHAS- dés.) f. désir de man- 
ger, de dévorer. 

jighâmsâ- (HAN- dés.) f. désir, intention 
de tuer, de frapper ; -in- a. qui a cette inten- 



JIGH 



— i>64 



lion ; -u- a. id. ; -yamâna- partie, sirr le point 
d'être tué. 

jighrksâ- (GRAH- dés.) f. désir, inten- 
tion de saisir ; -u- a. qui veut, saisir, ravir, 
prendre, ramasser, apprendre (ace). 

jijivisâ- (jrV- dés.) f. désir de vivre ; -u- 
a. désireux de vivre ; jijïsu- id. 

jijnâsana- (JNÀ- dés.) nt. désir de savoir. 

jijnâsâ- f. id. (krta° a. ayant fait subir une 
épreuve) ; -ita- a. v. examiné, soumis à 
l'épreuve ; -u- a. désireux de savoir ; jijnu- id. 

jijnâsya- a. v. qu'on doit examiner. 

jit- ag. ifc. vainqueur, acquéreur de. 

jita- (JI-) a. V. vaincu, etc. ; ifc. vaincu 
par, sous l'empire de ; iic. qui a vaincu, con- 
quis, maîtrisé. 

**Mçi- a. les poings serrés {?) ; -ta- f. air de 
vainqueur ; -in- a. fier de sa victoire, qui 
prend des airs de. vainqueur. 

"kopa- '*krodha- a. qui a maîtrisé sa colère, 
renoncé à la colère. 

''klama- a. qui a surmonté sa fatigue. 

°loka- a. qui a conquis le monde, 

"çiçriodara- a. qui a renoncé à la luxure et 
à la gloutonnerie. 

''çvâsa- a. qui sait maîtriser son souffle. 

jitàtman- a. qui se maîtrise ; m. un des 
Viçvedeva. 

jitâsana- a. (jui a renoncé à l'usage des 
sièges. 

jitendriya- a. qui a maîtrisé ses sens. 

jitvan- m. vainqueur. 

jina- m. (vainqueur), Bouddha, saint (chez 
les Jaina) ; Visnu. 

''raksita- m. n. d'un homme. 

jis^u- a. qui triomphe, qui l'emporte sur 
(ace.) ; ifc. qui gagne, conquiert: ; m. ép. 
d'Arjuna, etc. 

jihâsâ- (1 HA< dés.) f. désir, intention de 
(|uitter, de renoncer ; -u- a. désireux de quit- 
ter, etc. 

jihirsâ- (HR- dés.) f. désir, intention de 
saisir, d'emporter ; -u- a. désireux de saisir, 
de s'emparer, etc. 

jihxna- a. oblique, louche, tortueux (au 
physique et au moral) ; déloyal ; nt. four- 
berie, fausseté ; -am car- manquer son but ; 
-là- f. fourberie, fausseté. 

"/câri/i- a. qui agit en fourbe, en traître. 

"gali- a. aux mouvements tortueux. 



"preki^iii- a. louche (phys.). 
''mina- a. qui a l'apparence trompeuse d'un 
poisson. 

"yodhin- a. qui combat déloyalemenl. 

jihinita- a. courbe, tordu ; obscurci. 

jihvâ- f. langue, langue de feu, flamme 
(-0- -aka- -ikà- ifc. id.) ; -vant- a. qui a une 
langue, des langues. 

"laulya- nt. avidité. 

jihvàgra- nt. bout de la langue. 

jihvâla- a. = jihvâvani-. 
jina- nt. sac de cuir. 

jîxnûta- m. nuage ; soleil ; n. d'im sage, 
d'un athlète, etc. 

"ketu- m. n. d'un prince des Vidyâdharu. 

"vàhana- m. n. de divers personnages, dont 
un héros du Nâgânanda. 

"svana- m. tonnerre. 

jîrna- (JR-) a. v. vieux, usé, décrépit ; 
digéré ; -ta- f. -tva- nt. vieillesse. 

°dhana- m. n. d'un marchand. 

°vâiikà- t. maison délabrée. 

"visay m. n. d'un charmeur de serpents. 

jîrnâmaya-jvara- m. fièvre persistante qui 
use (le corps). 

jîrnodyâna- nt. jardin délaissé, négligé. 

JIV- (ord. act.) jîvati {-te) : jijîva (-vé) ; 
jîvi$yati (-té) ; jîvyate jlvayati (jlvàpayali) 
jijîvisati (-te) ; jlvita- jîvitum (jlvàtave jîvase) 
jîvitvà "jîvya — vivre, revivre ; caus. vivifier, 
ressusciter, faire vivre, nourrir ; crier jîva 
(vive !) : dés. vouloir vivre, chercher sa sub- 
sistance. 

jîva- a. vivant ; ifc. vivant de, faisant vivre 
qq'*un ; m. être vivant ; vie, principe vital, 
âme ; -maya- -î- a. vivant. 

""kusjimG- nt. fleur de la vie. 

"koça- m. enveloppe (jie l'âme. 

"grâhain grah- capturer vivant. 

"ja- a. né vivant, vivipare. 

"flvaka- m. sorte de faisan. 

°datta- -ka- m. n. d'hommes. 

"dâyaka- a. qui donne la vie. 

"dham- f. terre. 

"nàça- m. état interfnédiaire entre la vie et 
la mort. 

°nikilya- m. être vivant. 

°putra- -î- a. dont les fils, les enfants sont 
vivants. 

"pmpa- m. n. d'une plante ; au fig. tête. 

"bhûfa- a. v. vivant ; qui est la vie de (gén.). 



~ 265 — 



JRMB 



I 



yotii- m. être animé. 

"loka- m. monde des vivants, humanité. 

"iH^aya- m. durée de la vie. 

"çesa- a. qui a tout perdu sauf la vie. 

"siddhi- m. n. d'un homme. 

"suta- a. = "putra-. 

°sù- f. mère d'enfants vivants. 

fîvfltman- m. âme individuelle, principe de 
vie. 

jlvàpeia- a. v. que la vie a abandonné. 

jlv&ça- a. qui espère vivre ; -à- f. espoir des 
vivants. 

jlvàçankin- a. qui croit qq'un vivant. 

jîvotsarga- m. suicide. 

jlvam-jîva- "jlvaka- = jlva-jîvnkn-. 

jïvaka- ag. vivant ; ifc. (,.:i vit de ; -ikâ- 
f. manière de vivre, subsislancc. 

jivat" jîvan" v. jîvant-. 

jivana- ag. vivifiant ; nt. fait de vivifier ; 
moyen de subsistance ; élément de vie, eau. 
"hetu- m. moyen de subsistance. 
jlvanopûya- m. moyen de ressusciter. 

jîvaniya- nt. impers, il faut vivre. 

jivant- (JIV-) partie, qui vit, vivant. 

jtvat-patikà- f. femme dont le 
vivant. 

jlvan-marana' (mort vivante) nt. vie 
équivaut à la mort. 

"mrta- a. v. qui vit comme s'il était mort. 

jivanti- f. II. d'une plante comestible et 
médicinale. 

jïvala- m. n 

jivâtu-kâznyâ 

revivre. 

jivita- (JIV-) a. v. vivant, revenu à la vie, 
animé ; nt. vie, subsistance ; être vivant. 

"kxaya- m. destruction de la vie, mort. 

"grdhnatii- f. grande envie de vivre. 
Irifnà- f. soif de vivre. 

°tUUha- m. époux, bicn-aimé. 

"priya- "sama- a. aussi cher que la vie. 

"bhûta- a. v. qui a vécu, mort. 

jlvitàkànk^in- a. désireux de vivre. 

jJvitâtyaya- m. danger mortel. 

jïvitSnta- m. fin de l'existence, mort ; -ka- 
a. qui met fin à la vie ; "kara- a. qui met la 
vie en danger. 

jlvitàvadhi- a. qui dure autant que la vie. 

jlvitàçâ- f. espoir, désir de vivre. 



mari est 



qui 



d'un cocher. 

f. désir de vivre, de faire 



jlx)iieça- m. époux, a ma ni ; ('p. de Y a ma ; 
-fi- f. femme aimée. 

jlviteçvara- m. é|)ou\, amaiil. 

jlvitodvahana- nt. fait de continuer de 
vivre, prolongation de la vie. 

jivitavya- nt. moyen de vivre, la vie qu'on 
devra vivre, durée de la vie, ses jouissances 
(pi.) ; retour éventuel à la vie ; impers, il faut 
vivre. 

"visaya- m. durée de la vie. 

"samdelia- m. danger qui menace la vie. 

jiyin- a. ifc. qui vit, vivifie ; m. être vivant. 

jug^pisu- (GUP- dés.) a. désireux ,de 

garder, de protéger. 

jug^psâ- f. aversion ; -ila- a. v. détesté ; 
répugnant ; nt. action répugnante. 

jutikâ- f. petite touffe. 

1 JUÇ- (ord. moy.) jugule (josati) ; jofayate 
i'ti) ; ju^ta- — , être content, favorable, se 
plaire à (ace. gén.), s'adonner à (ace.) ; caus. 
chérir, avoir une prédilection pour (ace.) ; 
a. V. content, etc. ; agréable, aimé, bienvenu ; 
fréquenté, habité ; muni de (ifc. instr.). 

2 jus- ag. ifc. ayant une prédilection jHJur, 
dévoué à, se délectant à. 

juhû- f. cuiller à oblations ; n. d'une 
région mystique (Est). 

juhùrâna- m. feu. 

juhoti- m. rite impliquant des oblations. 
"yajati-kriya- f. pi. oblations et sacrifices. 
jûta- m. chignon tressé (des ascètes, de 
Ci va). 

jûtikâ-bandha- m. id. 
jûti- f. impulsion, énergie. 
jura- m. ennemi. 

.JHMBH- (ord. moy.) jrmbhalc (-ti) ; 
jajfmbhe ; jfmhhayali ; jnnbhita- — ouvrir, 
la bouche toute grande, béer, bâiller ; s'ouvrir 
(fleur) ; respirer (fig.) ; étaler ; détendre 
(l'arc) ; caus. faire bâiller ; a. v. grand ouvert. 

jrmbhita-gnna- a. dont les qualités s'éta- 
lent, sont manifestes. 

jrxnbha- m. bâillement ; épanouissement ; 
n. d'un oiseau ; -â- f. bâillement, bouche 
bée ; épanouissement, floraison. 

jrxnbhaka- m. qui bâille, n. de certains 
démons, de certaines formules magiques ; pi. 



JRMB 



— 2m — 



armes magiques qui foui l)âiller, qui paralv- 
sent l'ciinemi = jrmbhakâstra- nt. 

jrmbhana- a. (|ui fait bâiller ; ut. bâille- 
ment ; affaissement des membres ; épanouis- 
sement. 

jrxnbhikâ- f. bâillement. 

Jft- jîryati -te ; jarayaii -te ; jîrna vieil- 
lir, s'user ; caus. digérer, consumer, user. 

jetavya- a. v. qui doit, peut être vaincu, 
conquis. 

jetu-kâxna- a. désireux de vaincre. 

jetr- ag. vainqueur, conquérant, gagnant. 

jepatuh \. JAP-. 

jexnana- nt. fait de manger. 

jeya- a. v. = jetavya-. 

jaigîsavya- m. patron, d'un Rsi. 

jaitra- -I- a. victorieux, supérieur ; (jui 
assure la victoire. 

"yàtrâ- f. cortège triomphal. 
"ratha- m. char triomphal. 

jaina- m. Jaina ; -î- f. Jainisme. 

jaimini- m. n. d'un sage, fondateur de la 
Pûrvâ-Mïmâmsâ. 

jaimûta- a. relatif au sage .lîmûla. 

jaivali- m. patron, de Pravâliana. 

jaivâtrka- a. qui a la vie longue, à qui on 
la souhaite. 

jaisnava- -l- a. relatif à Jisnu (Arjuna). 

jaihmya- nt. fait d'ôtre tortueux, fourbe- 
rie, fausseté. 

jaihvya- nt. (sens du) goAl. 

josa- m. satisfaction, plaisir ; -am as- être 
satisfait, se calmer ; garder le silenc<'. 

josana- nt. ifc. prédilection \Km\Y. 

josya- a. V. délectable. 

jôa- ag. ifc. qui sait, versé dans ; -là- f. ifc. 
connaissance de. 

jûapti- f. compréhension, fait de s'assurer 
de (ifc), intelligence. 

1 JNÀ- jùnâti jânîte jânati -te ; jajiïau 
jajne ; jnOsyati -te ; jflapayati jnâpayati -te 
ijnapyate ajijnapat jnaptum) jijnâsate jni- 
psyate ; jnâta- jnâtum jnâtvà "jnâya — savoir, 
connaître, prendre connaissance, s'assurer de 
(ace, qqf. gén.) ; considérer comme ; se sou- 



venir de (gén.) ; caus. faire savoir, informer ; 
moy. demander ; dés. chercher à savoir, 
rechercher, s'informer au sujet de ; a. v. su, 
connu, appris, compris, etc. 
jnâta-mâtre adv. sur la seule assertion. 

2 jiiâ- ag. ifc. qui sait. 

(3 jiiâ- err. pour âjnâ-). 

jnâtavya- a. v. à connaître, à examiner, ;i 
considérer. 

jnâti- m. proche parent ; -tva- nt. parenté. 
"kârya- nt. devoir envers les parents, 
"dâsî- f. esclave (au service de la maison). 
"prâya- a. généralement destiné aux parents. 
"bhâva- m. parenté. 

jnâtr- ag. qui sait, etc. 

jnâteya- ni. parenté, sentiment de |)arenlé. 

jnâna- nt. connaissance, savoir, sapience. 
conscience ; -las en cofi naissance de cause ; 
-vaut- a. doué de connaissance, (|ui sait, sage. 

"/fôriç/a- m. nt. textes véd. relatifs ?» la con- 
naissance de l'Etre en soi. 

"gainya- a. accessible à la connaissance. 

"gûha- a. dont le sens est caché. 

"cahsiis- nt. vision intellectuelle, introspe<'- 
lion. 

"tapas- nt. épreuve de la connaissance. 

"dlrgka- a. (|ui connaît les choses lointaines, 
prévoyant. 

"iiidhi- m. trésor de sapien<"e : n. du pré- 
cepteur de Bhavabliûli. 

"nisfha- a. qui se consacre à la science. 

"panya- m. (jui fait commerce i\v son savoir. 

"pavana- ni. n. d'un Tîrtha. 

"pfirva- a. précédé ou guidé par la connais- 
san(^e, bien considéré ; "pûrva-kHa- a. v. fait 
à bon escient. 

"pradîpa- m. lampe du savoir. 

"plava- ni. coruiaissance comparée à un 
navire. 

"mârga- m. chemin vers la connaissance. 

"yajfîa- m. sacrifice spirituel, mental. 

"yoga- m. yoga (jui repose sur l'effort de 
l'esprit. 

°vi jnâna- vedin- a. versé dans la science 
sacrée et profane. 

"vrddha- a. v. avancé en savoir. 

°çâsira- nt. science des présages. 

"saiiga- m. attachement à la scienc(\ attrait 
de la connaissance. 

"samlati- f. continuité du savoir. 

"slddhi- m. n. d'un homnjc. 



p 

^^m jndudjiiâna-krla- a. n. fait scieniiiu'iit on 

^^B sans savoir. 

I^H jfifinnvasthUa- a. v. iixé dans la coniiais- 

^^m sance du vrai. 

^H jiïfinnsi- a. qui a la (Oiinaissaiice |)our épée, 

^^Ê armé de sou savoir. 

V^m jnanendriya- ut. orj^^ane du savoir, de la 

v^K seusatiou. 

^^^ jâânin- a. (|ui sait, (jui possède la conuais- 
sance (not. suprême) ; m. diseur de bonue 
aventure, astrologue ; jndnitva- nt. art des 
prédictions. 

jûâpaka- -ikà- ap. qui fait connaître, qui 
enseigne ; m. maître des requêtes ; nt. règle 
(de grammaire) impliquant d'autres règles ; 
précepte. 

jnâpanîya- a. v. à faire connaître comme 
(nom.). 

jââpita- a. V. instruit en (ace). 

jûeya- a. v. qu'il faut savoir, connaître, 
comprendre, étudier. 

jyâ- f. corde de l'aw. 

"ghosa- m. bruit, bourdonnement de la 
corde.' 

"pâço- m. = jyS.-. 
"magha- m. père de Vidarbha. 
jyâkrsti- f. fait de tendre la corde de l'arc. 

jyâni- f. disparition, épuiseuieiit. 

jyâyamâna- iwrtic de dén. pareil à la 
corde de l'arc. 

jyâyâms- compar. plus <^gé, aîné, supé- 
rieur, excellent. 

jyâjristha- a. (irrég.)=yyes(/ia-. 

JYUT- jyotate ; jyotayaU — luire, briller ; 
caus. illuminer. 

jyestha- sup. le plus grand, l'aîné, le 
meilleur, principal, prééminent ; ifc. le meil- 
leur en ; m. frère aîné ; -à- f. épouse aînée ; 
n. du 16"* Naksatra ; -tara- compar. plus Agé 
(-5- f. duègne) ; -tfi- f. -tva- nt. préséance, 
droit d'aînesse. 

"guna- m. qualité éminente. 

°piiskara- ni. n. d'un lieu de pèlerinage. 

"malla- a. supérieur. 

"Ja^ksma- nt. signe, indice principal. 

°vayas- a. plus âgé. 

"varna- m. caste supérieure, caste des Brâb- 
manes. 

°vrtti- a. qui se conduit comme lui frère 
aîné. 



^'07 — JVARA 

sânnin- iit. n. d'un Sânian ; "sflma-ga- ni. 
cliauteur de ce Sâman. 

"slMua- nt. lieu de |)èlerinag(-. 
. jyesthànujyeH^hald- f. surce8Aioii suivant le 
droit d'aînesse. 

jycsthaçrama- a. (|ui csl dans le meilleur 
stade de la vie. 

jyesthya- nt. aînesse. 

jyaistha- m. n. d'un mois (mai-juin). placé 
sous le signe du Nakçatra Jyeçthâ. 

jyaisthineya- a. né de l'épouse aînée. 

jyok adv. longtemps. 

jyotir" jyotiç" jyotis" iic. pour jyotis". 

jyotirxnaya- a. fait de clarté, lumineux, 
étoile. 

jyotisa- m. n. d'ime formule magique ; nt. 
astronomie. 

jyotiska- m. m. d'un Nâga ; nt. n. d'une 
arme lumineuse. 

jyotistva- nt. luminosité. 

jyotismant- a. plein de clarté, lumineux : 
m. soleil ; n. d'une montagne. 

jyotis- ni. clarté, lumière, lueur fd'un 
éclair), clair de lune : <ril ; pi. astres. 

jyotir-dhnman- m. n. d'un sage du Mun- 
vantara. 

"mukha- m. n. d'un singe allié de Kânia. 

'lekhô- f. n. d'ime fille de Yaksa. 

"vid- m.. astronome. 

jyotiç-cakra- nt. cercle lumineux. /(>dia(|ue. 

jyoti^-kana- m. étincelle. 

"prabha- m. n. d'un prince. 

"prahîna- a. v. privé de lumière, aveugle. 

jyotl-rathâ- f. n. d'une rivière. 

"rasa- m. sorte de pierre précieuse ; a. fait 
de ces pierres. 

"rûpa- nt. forme lumineuse. 

jyotsnâ- f. clair de lune, .nuit de lune ; pi. 
lumière, splendeur ; -maya- -h a. fait de 
clarté lunaire ; -tmtil- a. illuminé de clarté 
lunaire, brillant. 

"kàlî- f. n. d'une fille de la Lune. 

jyotsnâdhya- a. plein de lumière. 

jyotsnikâ- f. n. d'une chanteuse. 

JVAR- jvarayati : jtmryate : jvarita- — 
enfiévrer ; pass. prendre fièvre ; a. v. fiévreux. 

jvara- m. fièvre ; fig. tourment. 
"pralàpa- m. délire. 



JVAL 



268 



JVAL- jvalati -le ; jvalayali (Jvâl-) jôjva- 
lati ; jvalita- jvalitum — briller, flamboyer ; 
cau8. enflammer, illumiiKîr ; intens. briller 
d'un grand éclat (cf. jâjvalyamâna-) ; a. v. 
allumé, flamboyant, incandescent ; mani- 
festé ; nt. flamboiement. 

jvala- (a. flamboyant) dans jvalânanu- a. 
au visage flamboyant. 

jvalsma- a. inflammable, flamboyant ; m. 
feu ; nt. flamboiement ; -â- f. fille de Taksaka. 

'!kana- m. étincelle. 

jvâla- m. -â- f. flamme, lueur. 

jvâlâ-jihva-' a. qui a des langues flam- 
boyantes ; m. feu, Agni ; n. de divers person- 
nages. 

"malin- a. entouré de flammes. 

"mukha- m. qui a une bouche de feu ; ii. 
de certains démons, d'un Râksasa. 

^linga- m. n. d'un sanctuaire de Ci va. 

jvâlin- a. flamboyant, ép. de Çiva. 



jharjhara- m. sorte de tambour ; -in- a. 
muni d'un tambour, ép. de Çiva. 

jharjharita- h. usé, fané. 

jhalaj-jhalâ- f. onom. clapotis des gouttes 
(fui tombent. 

jhalla- m. fils d'un Ksatriya déchu de sa 
caste ; lutteur. 

jhallari- f. n..d'un instrument de musique. 

jhallikâ- jhalll- jhalllkâ- jhWl- f. jhillîka- 
m. grillon, cigale. 

jhasa- m. poisson (dauphin .^). 
"kelana- m. qui a un poisson pour insigne, 
é|). de Kâma et de l'océan. 
°râja- m. grand poisson. 

jhâm-kârin- "krta- jhâi° = jhan". 

jhinta- nt. bois mort. 

f. Barleria cristata. 



JH 



jhag-iti- onom. indécl. soudain. 

jh6ai° onom, iic. 

"kâra- m. "kârila- nt. ''krla- ni. pi. bour- 
donnement, cliquetis, etc. 

"kârin- a. qui bourdonne, etc. 

jhsiûjhana- nt. jhanjhà- f. onom. cliquetis, 
dzing-dzing, clapotis, etc. 

jhafijhà-marut- m. vent et (clapotis de la) 
pluie ; ihanjhânila- id. 

jhat-iti onom. indécl. soudain, à l'instant, 
•aussitôt. 

JHAN- jhanati — résonner, tinter. 

jhanaj-jhanita- a. v. qui tinte, etc: ; jha- 
najhanâyamâna- partie, "jhanâyiia- "jhanl- 
bhûta- a. v, id. 

jhana-jhanâ-rava- m. pi. jhanat-kara- 
sg. cliquetis, etc. 

jhan-iti v. 1. pour jhal-ili. 

jhat-krta- nt. = jhafi". 

jhampa- m. -à- f. bond ; -ani et -nm dâ- 
bondir. 

jharï- f. rivière, torrent. 



takka- m. marchand, avare (?). 

tanka- m. ni. hache, pic, ciseau, etc. ; 
sommet, rocher (jiii ressemble h un instru- 
ment tranchant ; m. une mesure de poids, n. 
d'une monnaie, d'un fruit ; -vani- a. au som- 
met tranchant. 

tankana- m. borax ; pi. n. d'un peuple du 
Nord. 

taxn" iic. onom. 

"kâra- m. °krta- ni. "kâra-rava- m. déclic, 
boum ! patatras ! bruit, cri. 

TAL- lolali — ôtre égaré. 

tasat interj. onom. crac ! 

tânka- nt. boisson fermentéc fabriquée 
avec du jus de tanka- (fruit). 

tât-kâra- m. = lam". 

tittibha- m. un oiseau (Parra jacana) ana- 
logue au vanneau ; punaise ; -T- f. femelle de 
cet oiseau. 

TIK- tlkate — se déplacer rapidement, sau- 
tiller. 



2r.9 



DHAUK 



tîkâ- f. commentaire (d'un antre commen- 
taire). 

tittibha- = tittibho-. 



H 



thinthâ- f. maison de jeu. 

°karnlo- m. tenancier d'une iriaison de jeu. 



damara- m. tumulte ; -in- sorte de tam- 
bour. 

DAMB- dambayati (dambyate) — v. vi- 
DAMB-. 

dambara- m. grand bruit ; ifc. assertion 
retentissante ; cohue, foule, multitude ; ifc. 
apparence, ressemblance, imitation. 

"nâman- a. qui a im nom retentissant. 

dâkinî- dâginl- f. démon femelle h la suite 
deKâli. 

dât-krti- i. onom. hurlement. 

dâmsira- a. tumultueux ; épouvantable, 
extraordinaire ; -tv^- nt; fait d'ôtre extraordi- 
naire. 



dindika- m. (?) n. d'une souris. 

dindima- m. sorte de tambour ; tumulte, 
clameur, grondement ; a. bourdonnant. 

dindira- m. os sepiaé ; écume. 

1 dimba- m. nt. tumulte, panique. 
°yuddha- nt. dimbàhava- m. rixe, conflit, 

combat. 

2 dimba- m. œuf, boule ; corps. 

dimbima- m. tambour. 

dimbha- m. enfant, animal nouveau -né : 
imbécile ; -ka-' nouveau-né ; n. d'un chef 
d'armée ; -ikâ- f. nouveau-née. 

PI- dîyate dâyayatl ; dîna- "dlya — voler, 
voltiger ; a. v. nt. vol d'oiseau. 

dînaka- nt. vol d'oiseau. 

dundubha- m. sorte de lézard, de serpent. 

domba- m. homme de basse caste, chan- 
teur et musicien. 

daundubba- a. relatif au dundubha-. 



DH 



dbakka- m. n. d'un pays. 

"deçîya- a. (langue) parlée dans ce pays. 

DHAUK- dhaukate ; dhaukayati ; d/uzu- 

kita s'approcher de (ace); caus. approcher. 

amener, offrir ; a. v. amené près. 



^ 



d'un prince Je la dynastie 



ta- V. tad-. 

tamsu- m. 

lunaire. 

takkola- m. sorte de pinnent (Pimenta 
acris) ; n. d'une ville. 

takra- nt. mélange de petit lait et d'eau, 
lait de beurre. 

TAEIÇ- taksati -te ; tataksa tatakse ; ta.^ta- 
— tailler (avec une hache), découper, fendre ; 
façonner, 

taksa- m. fils de Bharata ; de Vrka ; lie. 
V. taksan- ; -ka- n. d'un roi des Nâga ; d'un 
fils de Prasenajit ; {-liant- err. pour ksata- 
vant- y). 

taks€uaa- nt. fait de tailler, de couper, de 
façonner, de raboter. 

taksan- m. bûcheron, ouvrier eu bois, 
charpentier. 

taksa-çilâ- f. n. d'une ville du Penjab (grec 
Taxi la). 

tagara- nt. n. d'une plante (Tabernsemon- 
lana coronaria), poudre odoriférante qu'on 
en extrait. 

tan désinences moyennes (gramm). 

tangaxna- m. pi. n. d'un peuple (vallée de 
la haute Sarayû). 

taj° iic. V. tad-. 

tata- m. (nt.) pente, rivage, berge, talus ; 
fig. partie du corps aux lignes inclinées (han* 
rhes, sein) ; -ï- f, id. 

°bhû- ''bhûmi- f. rivage, pente. 

°stha- a. ""sthila- a. v. qui se lient sur la 
pente, fig. indifférent, neutre. 

tatâghàta- m. fait (pour l'éléphant) de 
heurter une digue, un tas de sable, etc. 

ta*àka- nt -inî- f. étang. 



tatya- a. qui vit sur les pentes, ép. de Çiva. 

TAD- tndayati ; tâdayâm àsa (tatâdd) ; 
tâdyate — frapper, battre, blesser, punir ; 
battre le tambour. 

tadâkin- a. où il y a des étangs. 

tadâga- ni. étang, réservoir ; -vaut- a. qui 
forme étang ; m. pays aux nombreux étangs. 

"da- a. qui forme étang. 

''bhcdaka- a. qui rompt un réservoir ou la 
digue d'un étang. 

tadâghâta- = tatàghâta- s. tata-. 

tadit- (ifc. aussi -a-) î. éclair ; tadidvant- a. 
qui contient ou lance des éclairs ; tadinmaya- 
a. étincelant comme un éclair. 

"probhâ- f. lueur de l'éclair. 

tadid-gnrbha- (qui contient des tclairs) m. 
nuée d'orage. 

"vnsas- a. qui semble vêtu d'éclairs. 

tadil-latô- f. éclair qui ressemble à une 
liane, éclair en zigzag. 

"/cfc/iâ- f. tracé ou lueur de l'éclair. 

tadit-iti onom, indécl. grondant, toimant. 

tadid" ladin" ladil" iic. v. tadit-. 

tandi- m. n. d'un Rsi ; -ya- id. 

tandula- m. grain, not. L'^rain de riz. 
"kaua- m. id. 

tandulikâçrama- 

rinage. 

tat" V. tad-. 

1 tata- (TAN-) a. v. 
(arc), tendu de (instr. 
accompli (sacrifice). 

2 tata- m. père, papa ; voc. appellation 
familière : petit père, mon petit, mon enfant, 
mon chéri. 

°druh- a. qui fait du mal au père. 



m. II. (i un neu ( 



le |>èle- 



étendu, tendu, bandé 
ifc), étalé ; préparé, 



TATA 



— 274 



tatà-maha- (analog. de pitâ°) m. grand- 
père. 

tatamar a. pron. (flexion de y a-) tel, tel 
quel. 

tatas adv. (corrél. de yaias) = abl. de tad- ; 
de là, d'ici, à partir de cet endroit-là, de ce 
moment-là ; ensuite, là-déssus ; par suite, par 
conséquent, c'est pourquoi, alors, en ce cas 
(qqf. corrél. de yadâ yadi ced) ; qqf. double 
emploi avec atha tadâ ; tatah ksanam -ât à 
l'instant, aussitôt après ; tatah param, tatah 
paçcât là-dessus, ensuite ; tatah prabhrti à 
partir de là, dès lors ; tatas tatas de ci de là, 
de tous côtés, partout ; interrog. et après ? 
tato 'nyaias ailleurs ; v. yatas. 

tatastya- a. venant ou provenant de là. 

tatâ-maha- v. 2 tata-. 

tati- f. étendue, extension, alignement, 
multitude. 

tattva- nt. réalité, vérité, vraie nature, 
essence d'une chose, principe essentiel, vrai ; 
Être suprême ; élément ou substance primaire 
(ord. au nombre de 24); -ena -tas conformé- 
ment à la réalité, en vérité, justement, exac- 
tement ; -vont- a. = **jfia-. 

"jna- ag. ifc. qui connaît la nature réelle, 
l'essence, le vrai sens de qqch. 

"jnâna- nt. connaissance de la vérité. 

°darça- m. n. d'un Rsi ; -in- a. qui perçoit 
la vérité. 

°nikasa-grâvan- m. pierre de touche pour 
reconnaître la vérité. 

°bhâva- m. vraie nature, état réel. 

"bhûta- a: vrai. 

"çuddhi- f. connaissance exacte de la vérité. 

°vid- ag. = "'jTla-. 

tatya- a. provenant ou résultant de là. 

tatra adv. (corrél. de yatra) = \oc. de taid- ; 
là, là-bas, en cet endroit ; alors, en cette occu- 
rence, dans ce cas (qqf. corrél. de yadâ yadi 
ced) ; tatra tatra par ci par là, partout ; yatra 
tatra v. yatra ; tatrâpi alors même, néanmoins 
(corrél. de yady api). 

"bhavant- (nom. m. -an f -atî) a. terme de 
politesse appliqué aux personnes absentes 
(opp. à atra"). 

''vâsin- a* qui habite là. 

"stha- a. qui se tient là, dont la place est là. 

tatratya- a. qui se trouve là, qui vient ou 
provient de là. 

tathâ adv. ain&i, ainsi que, de même, aussi 



bien que (corrél. de y atha) ; c'est cela même, 
oui ; tathàpi tout de même, néanmoins (sou- 
vent corrél. de yady api) ; tathâ ca, tathâ ht 
(devant une citation, une stance explicative) 
c'est ainsi que, par exemple ; tatheti c'est bon, 
c'est entendu, d'accord ; tathaiva exactement 
ainsi ; tathaiva ca et de même, pareillement 
(qqf. corrél. de iva y ena yûdrça-) ; yathâ 
tathâ V. yathâ. 

"gâta- a. qui est dans un tel état, de telle 
qualité ; m. n. du Buddha. 

°guna- a. de telle qualité. 

"jâtîya- a. de telle espèce. 

°bhâvin- a. sur le point de devenir cela, tél. 

"bhûta- a. v. devenu cela, tel, de telle qua- 
lité. 

"rûpa- -in- a. de telle forme. 

"vidha- a. de telle espèce, de telle qualité, 
dans un tel état ; -am de telle manière, ainsi. 

"vidhâna- ''vrata- a. qui observe de telles 
pratiques, qui se comporte ainsi. 

"vlrya- a. de telle force, de telle puissance. 

"çîZa- a. d'un tel caractère, se conduisant 
ainsi. 

tathopama- a. pareil à cela. 

tathâtva- nt. véritable état des choses, 
nature réelle. 

tathya- a. effectivement tel, réel ; nt. 
vérité, réalité; -ena pour de yrçii, confor- 
mément à la vérité. 

"vacana- nt. promesse. 

^'vâdin- ag. qui dit la vérité. 

tad- pron. démonstr. (nom. sg. sas (sa) sa 
tad ; du. tau te te ; pi. te tâs tâni) ce, cette, 
ht. cela (corrél. de ya-) ; ici-bas, monde ; 
pron. pers. de 3"" personne, il, elle ; la valeur 
pron . est souvent très effacée et le mot tient 
lieu d'article défini ; ajouté à d'autres pron., 
leur donne une valeur emphatique ; so 'ham 
moi-même, moi que voici (en style narratif 
aham est qqf. omis et le démonstratif cons- 
truit avec le verbe à la 1"^* pers.) ; tad etad cela 
même, so 'yam celui-ci même, tâny amûni 
^ceux-là mêmes, yâ sa laquelle précisément ; 
répété (corrél. de y a-) prend une valeur de 
pluralité ou (et) distributive : tad- tad- tout 
ce, divers, respectif, chaque {yad...tad, yad 
yad...tat tad quel que, chaque) ; te te tous 
ceux, quiconque, chapun de ceux ; tad corrél. 
de yatra ou yatas là, en cet endroit ; corrél. 
de yadi ou ced alors, dans ce cas ; ainsi, ainsi 
donc, à ce propos ; ceci donné, c'est pourquoi, 



27: 



TAD 



par conséquent (qqf. corrél. de yatas yad 
yena) ; tnd api néanmoins ; tad yaihà ainsi 
qu'il suit, notamment ; tasmàt c'est pourquoi, 
de ce fait, partant ; tena id. ; ainsi, alors, 
là-dessus. 

"agre adv. en sa présence. 

'auotdara- a. tout proche de (gén.), adja- 
cent, contigu, qui vient immédiatement 
après ; -am imméditament après, là-dessus, 
sur ces entrefaites. 

''anu adv. là-dessus, à la suite de cela. 

''anta- a. qui finit par cela. 

°anna- a. qui mange cette ou la même nour- 
riture. 

°apatya- a. qui a des enfants de lui, d'elle ; 
-ta- f. fait d'avoir des enfants de lui, d'elle. 

°artham adv. à cette fin, en vue de cela ; 
c'est pourquoi ; "arthlya- a. qui vise cela, qui 
se rapporte à cela. 

"ardhika- a. de moitié plus grand ou plus 
nombreux que cela, que lui. 

°arha- a. qui correspond à cela, à lui. 

°avastha- a. qui est dans cette condition ou 
dans la même condition qu'avant. 

°âtman- a. identique ou identifié à cela, à 
lui. 

"âdi jidv. à partir de là, d'abord. 

°âyati- a. qui lui doit sa puissance ou qui a 
une puissance égale à la sienne. 

""eka-citta- a. qui ne pense qu'à cela. 

°gata- a. v. qui va vers lui, vers cela ; ifc. 
occupé de ou absorbé dans cela. 

"guna- m. qualité de cela, (sa) qualité. 

"deçya- (qui est du même pays) m. com- 
patriote. 

**dvi-gana- a. deux fois aussi grand ou 
nombreux que cela, que lui. 

"dharmin- a. obéissant à ses lois ; "dharmyfl- 
de cette espèce. 

"dhita- ("hifa-) nt. sg. ou pi. son bien ; m. 
suffixe de dérivation secondaire, dérivé secon- 
daire (gramm.). 

"buddhi- a. qui a l'esprit plein de cela, de 
lui. 

"hhava- (provenant de cela) a. dérivé du 
skt ; m. mot d'origine aryenne (opp. à 
deça-ja-). 

"bhàva- a. qui devient cela ; "bhûya- id. 

"râja- m. variété de taddhita (gramm.). 

""rûpa- a. qui a cette forme, cet aspect ; -tva- 
lit. fait d'avoir cette forme, etc. 

"vamçya- a. qui appartient à cette ou à sa 
famille. 



"vaktr- ag. qui dit cela. 

"vid- ag. qui sait cela, connaisseur, savant, 
compétent ; ifc. versé dans. 

°vidha- a. de cette espèce, tel, conforme à 
cela, pareil à cela ; -tva- nt. fait d'être tel, etc. 

"insaya- a. ayant cela pour objet. 

"vrala- a. fidèle à lui, à elle, à cela. 

laj-jalàn- {'*ja-la-an- terme ésotérique) a. 
produit, absorbé et vivant en cela (d'après 
Çamkara). 

"yTla- ag. = "vid-. 

tat-karma-kârin- a. qui exerce la même 
profession. 

"kàlam adv. en ce temps, en même temps, 
pendant ce temps, immédiatement ; au temps 
prescrit. 

"kàllna- a. de ce temps, simultané, contem- 
porain. 

''kullna- a. qui appartient à cette ou à la 
même famille. 

"krta- a. v. causé par cela ; -e en vue de 
cela, pour l'amour de cela, de lui. 

"k^anam (iic. -na") -ât adv. en ce moment, 
au même moment, instantanément. 

°pada- nt. place ou emplacement de cela. 

"para- a. qui seconde ou suit cela ; qui a 
cela pour but suprême, entièrement dévoué 
à ou très occupé de (loc. ifc.) ; -ta- f. absorp- 
tion en, dévouement à cela ; -tva- nt. fait 
d'avoir cela pour but. 

°paràyana- a. qui a cela pour objet, pour 
but principal. 

"purusa- (son serviteur) m. catégorie des 
composés déterminatifs. 

•pûrv/i- a. qui se produit pour la 
fois ; -am pour la première fois ; -tù- 
se produire pour la première fois. 

"prathamam adv. = "pûrvam. 

°pradMna- a. qui dépend de cela, de lui. 

"prabhâle adv. le lendemain matin. 

"sama- a. pareil à cela, à lui ; m, 
emprunté au skt. 

''sanuikçam adv. en sa présence. 

"samanantaram adv. immédiatement après. 

tan-nimitta- a. ayant cela pour cause ; con- 
forme ou relatif à cela, se réglant d'après cela; 
-am pour cette raison, pour cela. 

°nistha- a. appuyé sur lui. 

°mûtra- -ka- a. qui n'est que cela, insigni- 
fiant ; qqf. = -ika- (infra) ; nt. cela seule- 
ment, peu de chose, un rien ; (philos.) 
élément subtil; -tva- nt. état d'élément subtil; 
-ika- a. qui consiste en éléments subtils. 



première 
f . fait de 



mot 



TAt>À 



27G — 



"mûla- a. ayant cela pour racine, pour 
cause. 

tadâ adv. alors, en ce temps, dans ce cas ; 
souvent explétif après tatas ou piirâ, devant 
atha ; corrél. de yad^ yatra yadi yatas yarhi 
ced ; tadâ prabhrti depuis ce temps-là, dès 
lors ; tarhi tadâ alors ; yadâ...tadâ v. yadâ. 

tàdâtva- ni. ce temps-là, cette époque, le 
présent. 

tadêaiîm adv. en ce temps, alors; -{lm)tana- 
a. de ce temps ; qui vit ou a vécu en ce 
temps-là. 

tadiya- a. relatif à ou provenant de cela, 
de lui ; son, sien, tel. 

°sanga- m. rencontre avec lui, avec elle. 

tadvat adv. (corrél. de yadvat) ainsi, de 
cette manière, pareillement ; corrél. de yathâ 
ainsi que, de semblable manière. 

1 TAN- (TÀ-) tançti tanute ; tatâna 
{teriuh) tene; atânît; (tâyaie) tanyate tânayati; 
tata- ^tatya °tâya — tendre, étendre ; étirer, 
étaler, allonger, continuer, multiplier ; 
bander (l'arc) ; préparer, exécuter, tendre le 
sacrifice (c'est-à-dire en accomplir les rites) ; 
tantum tan- étirer le fil, prolonger sa lignée ; 
vacanâni tan- se répandre en paroles, parler ; 
gatim tan- suivre un chemin, prendre une 
direction ; kamâms tan- exaucer les vœux. 

2 tan- V. tad-. 

tanaya- m. fils ; du. qqf. fils et fille ; -â- 
f. fille. 

°priya- a. qui aime son (ses) fils. 

tanikâ- f. corde. 

tanimàn- m. minceur, maigreur, sveltesse. 

tanistha- sup. tanîyâms- compar. de fanu-. 

tanu- -u- et -{v)l- a. mince, ténu, maigre, 
petit, svelte, gracile, fin ; (liquide) clair ; -u- 
f. = tanû- (s. V.) ; -tara- compar. (= tanî- 
yâms-) plus ou très mince, etc. ; -ta- f. -tva- 
nt. minceur, ténuité, petitesse ; tanvî- f. 
femme mince, gracieuse, jolie femme ; tanurn 
tyaj- ou hâ- (cf. tanû-) quitter son corps, 
renoncer à la vie ; -û-kr- réduire, diminuer 
(qqch.) ; -û-hhû- se réduire, devenir petit. 

"glûni- f. flétrissure, affaiblissement du 
corps. 

"cchada- m. ce qui protège ou couvre le 
corps, armure ; pi. plumage. 

"ja- m. fils. 



"tyaj- ag. qui quitte son corps, qui meurt, 
qui risque sa vie. 

"tyâga- a. qui dépense peu ; m. fait de 
risquer sa vie. 

''tra- nt. armure ; -vant- -in- a. revêtu 
d'armure. 

"trôna- nt. = "cchada-. 

"bala- a. faible, chétif. 

"bhâva- m. minceur, ténuité. 

"hhrt- m^ ôtre corporel, être Iiumain. 

''madhya- -ma- a. à la taille fine. 

''ruha- nt. v. tanû". 

"varman- nt. = ""cchada-. 

"vâra-bhasa- a. dans l'éclat de son armure. 

tanv-angî- f. femme au corps gracieux. 

tanus- nt. corps. 

tanû- f. corps, personne, soi-même (qqf. 
= pron. réfléchi) ; forme, manifestation ; 
"kr- "bhû- s. v. tanu-. 

"ja- m. fils ; nt. plumage, aile ; -â- f. fille. 

"tapa- m. souffrance, macération du corps. 

"deçà- m. partie du corps. 

"napât- m. n. d'un feu sacré, feu. 

°ruha- nt. poil du corps. 

tanti- f. corde. 

°pâla- m. nom pris par Sahadeva à la cour 
de Virâta. 

tantu- m.^fil, corde, corde d'instrument à 
Qiusique, filament, fibre ; fig. lignée, descen- 
dance, postérité (cf. kula") ; série, continuité, 
succession ; -ka- ifc. corde, fil. 

"krntana- nt. fait d'interrompre la conti- 
nuité, d'arrêter la propagation d'une race, 
d'une famille. 

"bhûta- a. v. qui prolonge la lignée, la 
descendance. 

"vardhana- a. qui fait croître la descen- 
dance, ép. de Visnu. 

°vâya- m. tisserand. 

tantra- nt. navette, chaîne (du tissu) ; con- 
tinuité, succession, fig. descendance ; pro- 
cessus continu, déroulement d'une cérémonie; 
système, théorie, doctrine, ouvrage scienti- 
fique, section d'un ouvrage ; n. d'une doc- 
trine mystique et magique, œuvre qui s'en 
inspire, formule magique ; ifc. action de faire 
marcher, de régir ; a. ifc. qui dépend de 
(cf. âtma° sva°, etc.). 

°kâra- m. auteur d'ouvrages scientifiques. 

°imya- m. tisserand. 

tautrâkhyâyika- nt. version ancienne du 
Paficatantra. 



8 d 



— 277 — 



TAPA 



travàpa- ni. sg. fait de s'occuper à la 
8 des affaires de son pays et de celles du 

pays ennemi, ou drogues cl leur préparation. 
tantrana- ni. fait d'assurer la subsistance 

de sa lignée, de sa famille. 

tantrayati dén. exécuter (un Tantra) ; 
faire marcher, régir ; tantrita- a. v. (formide 
magique) prononcée. 

tamtrî- f. (nom. -îs) corde, corde d'ins- 
trument de musique ; queue. 

°patahikâ- f. sorte de tambour. 

tandra- a. fatigué. 

tandrayate dén. se sentir fatigué. 

tandrà- f. lassitude, exténuation, paresse ; 
-vin- a. fatigué, somnolent ; -i- ifc. -l- (nom. 
-l.s -ï) = landrâ- : -ità- f. lassitude, somno- 
lence. 

tanmaya- (tad-) a. fait de cela, absorbé 
dans, identique à cela, à lui ; -ici- f. -hm- ni. 
fait de consister en cela, en lui. 

tenyatu- m. tonnerre (ord. véd.). 

tanv° V. tanu°. 

tanvant- (TAN-) tanvàna- partie, s 'éten- 
dant, étendu, etc. 

(1) TAP- (ord. act.) tapati (-te) tapyati ; 
tatâpa lepc (tepire) ; atUapat ; tapsyati -te 
taphyati ; tapyatc tâpayati -te (tapyate) tâta- 
pyate ; tapta- tapita taptum tapttm °tapya — 
tapati chauffer, brûler, consumer ; faire 
souffrir, peiner, tourmenter ; souffrir ; prati- 
quer des pénitences (rare) ; tapyati (ou 
rmss.) être chauffé, brûlé, devenir chaud ; 
pratiquer des pénitences, mortifier le corps, 
se livrer à l'ascèse (not. avec tapas ou 
tapàmsi) : caus. faire souffrir, échauffer, 
brûler ; paçcât tap- se repentir. 

tapa- m. chaleur, ardeur, saison chaude ; 
une des formes du feu. 

tapdlyaya- tapânta- m. (in de la saison 
chaude, saison des pluies. 

tapah" V. s. tapas-. 

tapatâ- (2 TAP- in us.) f. ifc. fait de gou- 
verner. 

tapati- (brûlante) f. fille du Soleil et de 
Châyâ, mère de Kuru. 

tapana- a. qui chauffe, brûle, brille ; m. 
soleil ; n. d'un enfer ; n. d'un Yaksa, d'un 
Râksasa ; ni. souffrance, détresse, torture 
morale. 



"dyuti- a. ayant l'éclat du soleil. 

tapaniya- ni. or affiné au feu ; -maya- -l- 
a. en or. 

tapantaka- m. n. d'un homme. 
tapaç° V. s. tapas-. 

tapas- nt. chaleur, ardeur ; souffrance, 
mortification, macération du corps, pénitence; 
ferveur, dévotion, pratique austère, ascèse, 
vie érémitique ; observance spéciale qui 
incombe à chacune des quatre castes. 

°tanu- a. émacié par les pénitences. 

"pati- m. seigneur des pénitences. 

tapah-prahhâva- m. puissance surnaturelle 
acquise à force de pénitences. 

"çlàghya- a. qui a acquis du mérite par ses 
pénitences. 

"suta- m. n. de Yudhiçthira. 

tapaç-carana- nt. ° cary à- f. vie ou pratique 
ascétique, érémitique, ascèse. 

tapo-dîrgha- a. (avec cakçus-) à qui son 
ascèse confère une vision lointaine, prophé- 
tique. 

""dhana- a. riche en austérités, dont la 
richesse consiste en dévotion austère ; m. 
ascète, anachorète ; n. d'un sage. 

'^nitya- a. qui pratique continuellement 
l'ascèse. 

"nidhi- m. homme très pieux. 

"nistha- a. qui se livre à l'ascèse. 

°'nta- a. qui a l'ascétisme pour terme. 

°bala- m. pouvoir de la dévotion austère. 

"mûrti- f. incarnation de la dévotion ascé- 
tique. 

"yajfia- m. sacrifice de l'austérité, sacrifice 
qui consiste en pénitences. 

"yukla- a. v. s'adonnant à l'ascèse. 

"yoga- m. pratique des pénitences. 

''rata- "rati- a. qui se complaît dans les aus' 
térités. 

°r&çi- m. accumulation d'austérités, de péni- 
tences. 

""'rtha- a. qui a pour but la dévotion austère; 
-ïya- destiné à l'ascèse. 

'*loka- m. un des 7 mondes, situé au-dessus 
du jana". 

"vana- nt. forêt qui sert de lieu de retraite 
aux ascètes, ermitage. 

"vrddha- a. riche en dévotion austère. 

tapasya- nt. dévotion austère, ascèse (dans 
-e 'bhavat se décida à l'ascèse). 

tapasyati dén. pratiquer des pénitences, 
se mortifier. 



TAPA 



278 



tapasvi" v. iapasvin- ; -ta- f. = tapasya-. 

tapasvin- a. qui pratique des pénitences, 
pieux, austère ; tourmenté, désolé, malheu- 
reux, pauvre, misérable (péjoratif aussi) ; m. 
ascète, anachorète, ermite ; n. d'un Rsi ; -î- 
f. femme pieuse ; femme ascète ; malheu- 
reuse, pauvre. 

tapttsvi-jana- m. sg. ascètes. 

tapisnu- a. qui chauffe, arde, brûle 

tapiyâms- a. compar. le plus austère des 
(gén.). 

tapo° V. tapas- ; -maya- -I- a. qui consiste 
en pénitences, en austérité ; -vaut- a. pra- 
tiquant des pénitences, austère, ascétique. 

tapta- (TAP-) a. v. chauffé, chaud, 
ardent, incandescent ; rougi, affiné au feu ; 
fondu, en fusion ; tourmenté, désolé, affligé ; 
pratiqué (comme pénitence), qui a pratiqué 
des pénitences. 

'^krcchra- m. n. d'une pénitence, pénitence 
ardente. 

"jcimbûnadamaya- -l- a. fait avec de l'or 
affiné. 

"^tUmra- nt. cuivre incandescent, en fusion. 

""vâluka- a. muni ou garni de sable chaud ; 
-â- f. pi. sable chaud 

"sûrmi- f. n. d'un enfer. 

"henva- nt. or affiné. 

taptàhharana- nt. ornement en or affiné. 

tapta vya- a. v. à pratiquer à titre de péni- 
tence. 

tapti:- ag. qui chauffe, brûle (fut. périphr.). 

tapya- a. qui mène une vie d'ascète, ép. 
de Çiva. 

TAM- tâmyati -te ; (tânta-) — défaillir, 
lahguir, suffoquer, être perplexe, paralysé. 

tama- a. très désiré (rare). 

tamah** v. le suiv. 

taznas- nt. obscurité, ténèbres (sg. ou pi., 
ifc. aussi -a-); enfer, région infernale; éclipse; 
obscurité mentale, ignorance, erreur ; celui 
des trois guna (s. v.) dont procèdent les élé- 
ments grossiers et obscurs de tout être (cf. 
sattva- rajas-). 

''kànda- m. grande obscurité. 

tamah-samghâia- m. obscurité épaisse. 

"sprç- a. impliquant obscurité. 

tamo-ghna- m. soleil. 

''nistha- a. relatif, subordonné aux ténèbres. 



"nad- a. qui disperse les ténèbres ; m. 
lumière, soleil, lune ; -a- a. et m. id. 

°'paha- a. qui chasse les ténèbres, dissij^e 
l'ignorance ; m. lune. 

°bhûta- a. v. plongé dans l'obscurité ; 
ignorant. 

''vâsas- nt. obscurité qui sert de vêtement, 
qui enveloppe, couvre. 

tamasâ- f. n. d'une rivière, affluent du 
Gange. 

tamaska- nt, ifc. obscurité, ignorance. 

tSLiuasvinï- f. nuit. 

taxnâla- m. n. d'un arbre à écorce très 
sombre (Xanthochymus pictorius, famille' des 
Laurinées) ; -ka- ifc. \d. ; -ikâ- f. n. d'une 
femme. 

"pattra- nt. feuille de tamâla. 

°rasa- m*, suc de tamâla (qui sert à écrire). 

tsunisra- nt. sg. ou pi. obscurité, sombre 
nuit ; enfer ; -â- f. sombre nuit. 

""paksa- m, quinzaine noire du mois lunaire. 

tajn^ï- f. nuit. 

tamo" V. s. tamas- ; -maya- -î- a. fait, 
entouré d'obscurité ; -vant- a. sombre, téné- 
breux. 

taya- ifc. qui protège. 

tar- V. TR-, 

tara- ag. qui fait traverser, passer, qui 
sauve ; ép. de Çiva ; m. traversée, passage ; 
prix de transport, fret ; n. d'une formule ma- 
gique ; ifc. fait de surmonter ; -î- f. bateau, 
navire. 

tsœaksu- m. hyène. 

taranga- (taramga-) m. vague, onde ; 
ondoiement, mouvement ondoyant, sautil- 
lant, remous, va et vient. 

t£u:angati -âyati dén. ondoyer, s'agiter ; 
tarangita- a. v. ondoyant, formant vagues, 
replis ; inondé ; houleux, agité, remué, allant 
et venant ; nt. ondoiement, remous, va et 
vient. 

tarj^gin- a. ondoyant, houleux, agité ; 
-(ri)l- f. rivière. 

tarana- nt. traversée, passage ; fait de sur- 
monter qqch. (gén.). 

tarani- m. soleil. 

taranïya- a. v. qui doit, peut être traversé. 

tarat-saxnandîya- nt. n. d'un hymne 
védique. 



279 



TARH 



>tarad- f. bateau. 

tarlantuka- nt. ii. d'un Tirtha ; m. d'un 
^ârapâla. 

tarala- a. frémissant, frétillant, étincelant, 
scintillant, remuant, agité ; instable, futile ; 
m. onde ; joyau au centre d'un collier ; -ta- 
f. -tva- nt. frémissement, mobilité, agitation, 
etc. 

taralayati dén. faire frémir ; -âyale scin- 
tiller ; remuer. 

taralikâ- f. n. d'une femme. 

t€u:alita- a. v. frémissant, scintillant, 
ondoyant ; nt. impers, on a frémi. 

"hâra- a. dont la guirlande frissonne. 

taravâri- m. épée à un tranchant. 

taras- nt. rapidité, vivacité, impétuosité, 
énergie, violence ; -â adv. rapidement, vive- 
ment ; -vant- -vin- a. rapide, impétueux, fou- 
gueux, énergique, hardi. 

tarâxn adv. (avec nd) pas du tout (?). 
tari- f. bateau. 

taritra- nt. rame ; m. timonier. 
tari- V. tara-. 

taru- m. arbre ; -ta- f. fait d'être arbre. 
"kotara- nt. creux d'arbre. 
"khanda- m. nt. bouquet d'arbres. 
"gahana- nt. fourré. 

"cchâyâ- f. ombre, ombrage d'un arbre. 
"tala- nt. terrain nivelé au pied d'un arbre ; 
pied d'arbre. 

"mandapa- m. du nt. berceau de feuillage. 

"mxùa- nt. racine, pied d'arbre. 

"valll- f. liane. 

"sanda- nt. = °khan4a-, 

t€uruna- a. jeune, juvénile ; récent, neuf, 
frais, tendre (physique et moral); à peine paru, 
à peine commencé ; m. jeune homme, jou- 
venceau, adolescent ; n. d'un être mythique ; 
-ka- m. n. d'un Nâga ; -ta- f. fraîcheur, 
vigueur ; -I- f. jeune fille, jeune femme ; 
-l-bhû- devenir jeune. 

tarunâditya- m. soleil qui vient de se lever. 

tariinendu- m. nouvelle lune, 

tarunayati dén. rendre jeune, fixais, vigou- 
reux ; -âyate devenir, rester jeune, frais. 

tarka- m. conjecture, supposition ; spécu- 
lation, raisonnement, réflexion, examen, 
recherche, enquête ; système philosophique 
fondé sur le raisonnement pur ; logique, 



dialectique ; -û- f. raisonnement, enquête ; 
-ka- m. qui enquête, qui quête, mendiant. 

"mudra- f. position particulière des mains. 

"yukta- a. v. qui implique une conjecture, 
supposé, soupçonné ; qui va de pair avec le 
système philosophique. 

''yidyà- f. logique, manuel de logique, 
traité de philosophie. 

"samgraha- m. titre d'un manuel de 
logique. 

larkottara- a. qui possède le discernement 
suprême. 

tarkaniya- a. v. qu'on doit ou peut sup- 
poser, inférer. 

tarkayati {-te) ; tarkayâm Osa ; tarkyate ; 
tarkita- — dén. conjecturer, supposer, con- 
clure; raisonner, croire, examiner, s'enquérir;, 
considérer qqch. comme (2 ace.) ; avoir l'in- 
tention de (inf.) ; certifier ; a. v. supposé, con- 
jecturé, considéré comme. 

tarkin- a. versé dans la spéculation, imbu 
de logique. 

TARJ- tarjaii (-te) ; tarjyate tarjayati -te ; 
tarjita- — menacer, terrifier ; gronder, blâ- 
mer ; se moquer, ridiculiser ; caus. id. ; a. v. 
menacé, grondé, humilié, ridiculisé ; nt. 
menace. 

tarjaka- ag. qui menace. 

tarjana- nt. fait de menacer, de terrifier, 
de gronder, d'exposer à la risée ; -î- (doigt 
qui menace) f. index. 

tarna- -ka- m. veau. 

t€u:tavya- a. v. qui doit ou peut être tra- 
versé. 

tarpaka- a. ifc. satisfaisant, plaisant. 

tarpana- nt. satisfaction, contentement, 
satiété ; fait de satisfaire les dieux, les Mânes 
par des offrandes ; libation aux Mânes ; ifc. 
fait de contenter ; nourriture, collation. 

tarpaniya- tarpayitavya- a. v. qui doit être 
satisfait, contenté. 

t€Lrpita- a. v. contenté, satisfait.- 

tarsa- m. soif, désir ; fils du Soleil et de 
VâsanS ; -à- f. soif. 

**cetas- a. qui désire ardemment. 

tfiursita- a. y. assoiffé ; ifc. désireux de. 

tarsula- a. désireux. 

tarhi adv. alors, maintenant, en ce temps, 



TALA 



— 280 — 



en ce moment, dans ce cas (corrél. de yatra 
yadâ yadi) ; par conséquent. 

tala- nt. surface, superficie; toît plat; partie 
inférieure, base, emplacement au pied d'un 
arbre (cf. taru°), d'un autre objet ; m. nt. 
paume de la main {-am ou -fin dà- frapper de 
la paume; gifler), plante du pied; courroie qui 
protège le bras gauche de l'archer ; fait de 
frapper de la paume les cordes d'un ins- 
trument de musique. 

"lâla- m. fait de battre, des mains, de battre 
la mesure. 

"Ira- nt. courroie qui protège le bras gauche 
de l'archer ; -vaut- a. muni de cette courroie ; 
"trâna- = ""Ira-. 
. °prahàra- m. coup de paume, de patte. 

^baddha- a. v. qui s'est attaché la courroie 
protectrice. 

°loka- m. un des 7 mondes ; "loka-pâla- 
gardien de ce monde. 

"vârana- nt. = ^tra-. 

°satnpàta- m. = °tâla-. 

""sâraka- nt. -ika- m. musette mangeoire. 

talânguli-travant' a. muni de la courroie 
protectrice et du gantelet. 

talàsi- m. pi. gifles et coups d'épée. 

talaka- m. chariot muni d'un fourneau ; 
n. d'un prince. 

talâtada- nt. n. d'un enfer. 

tal&ra- m. chef de police. 

talin- a. = ialalravant-. 

talpa- m. lit, lit de repos, couche ; siège 
de carrosse ; -am adhi-gam- avoir des rapports 
sexuels ; -am â-vas- souiller la couche conju- 
gale, commettre un adultère (cf. giiru°). 

"ga- a. qui a des rapports sexuels avec (ifc). 

"ja- a. né dans le lit conjugal, né d'une 
femme légitime. 

talpada- m. couche musculaire sur le dos 
de l'éléphant. 

tava gén. du thème tvad-. 

tasta- (TAKS-) a. v. façonné. 

taskara- m. voleur, brigand ; ifc. terme 
péjoratif ; -ta- f. -tva- nt. nature, gent de 
voleurs, fait de voler. 

taskarâyate dén. agir en voleur. 

tasthivâms- (STHA-) partie, qui se tient 
ou se tenait (debout), etc., situé sur (loc.) ; 
occupé à (loc.) ; qui continue ; prêt à (dat.). 

tasthu- a. stationnaire. 



tasmât abl. et adv. ; tasmin loc, tasmai 
(hit. m., lasyai etc. f.. de tad-. 
TA- V. TAN-. 
tàjika- m. persan. 

tâtakâ- iâdakâ- f. n. d'une Yaksinî trans- 
formée en Kâksasï et tuée par Râma. 
"vadha- m. meurtre de Tâtakâ. 
TAD- V. TAD-. 
tâdakâyana- m. patron, d'un Rsi. 

tâdanka- m. sorte de boucle d'oreille ; 
-î-kr- employer qqch. en guise d'ornement 
auriculaire. 

tâdana- ag. qui frappe, bat, blesse ; nt. 
l'ait de frapper, de battre, de fouetter, d'in- 
fliger une correction (souvent ifc. avec le nom 
de l'instrument, rar. avec celui de l'objet). 

tâdanîya- av. qui doit être battu, fouetté, 
puni. 

tâdita- a. v frappé, battu, puni ; foudroyé. 

tâdï-puta- m. ou nt. feuille de palmier. 

tâdya- a. v. = tâdanîya- ; -mâna- partie, 
battu, frappé. 

tândaVia- m. nt. danse, ord. accompagnée 
(le gestes violents, not. danse de Çiva. 

tândya- m. patron, d'un maître. 

tâta- (cf. 2 tata-) m. j^ère ; voc. mode affec- 
tueux d'interpellation (mon cher). 

°pâda- m. pi. père, terme de respect affec- 
tueux. 

tâti- f. continuité ; fig. progéniture, des- 
cendance. 

tât-kâlika- a. ayant la même durée, se 
produisant à la même époque, simultané, 
immédiat ; qui se rapporte, convient à tel 
moment. 

tâttvikatva- ni. réalité. 

tât-parya- nt. sens, signification, attri- 
bution. 

"vid- a. qui connaît le sens, etc. 

tâd-âtmya- nt. identité de nature, de 
caractère. 

tâ-drk tâ-drg° v. le suiv. 

tà-drç- (nom. °drk) tel, semblable, pareil, 
ainsi fait ; -drk de telle manière, ainsi. 

tâdrg-guna- a. de telle qualité. 

"bhâva- m. pareille condition, tel état. 

''rûpa- a. de telle forme, ainsi fait, pareil. 




dha- a. pareil. 

tâ-drça- -ï- a. = tadrç- ; yâdrça- . . .tadrça- 
V. yâdrça-. 
tâna- m. Ion, résonance. 

tânava- ni. minceur, maigreur, ténuité. 
°krt- a. ifc. diminuant. 

tânta- (TAM-) a. v. languissant, lan- 
goureux. 

qui consiste en fils, en fila- 
qui continue la lignée, 



-i- a. 
tissu 



m, 



musique d'instruments à 
m. adepte des doctrines tan- 



tântava 
ments ; nt. 
fils. 

tântra- nt 
cordes. 

tântrika- 

Iriques. 

tapa- m. chaleur, ardeur ; essai (de l'or) 
par la chaleur ; peine, souffrance, torture 
(physique ou morale), douleur, cfiagrin ; -l- 
f. n. d'une rivière (Taptî). 

tâpeika- m. fourneau de cuisine ; -ikâ- f. 
poêle à frire. 

tâpatya- a. relatif à TapatI ; m. métron. 
de ses descendants. 

tâpana- -ï- ag. qui brûle, chauffe, 
mine ; qui fait souffrir, torture, afflige 
soleil ; nt. peine, souffrance. 

tâpaniya- a. en or. 

tâpasa- a. qui pratique le tapas (s. 
relatif au tapas ; m. ascète, anachorète 
f. femme ascète. 

tâpasya- nt. ascétisme. 

tâpiccha- tâpincha- m. arbre tamâla (s 

tâpita- a. v. tourmenté, peiné. 

tâpin- a. ifc. excitant. 

tâmarasa- nt. lotus rouge ; -î- f. étang 
de lotus. 

tâinasa- a. ténébreux, sombre ; qui a pour 
guna dominant le tamas (s. v.), ignorant ; 
mobile, varié ; relatif au Manu TSlmasa ; m. 
n. du 4"" Manu ; -î- f. n. d'une rivière célèbre 
par ses perles. 

"priya- a. qui plaît aux êtres dominés par 
le tamas. 

tâmisra- m. (ou a. avec paksa-) quinzaine 
sombre du mois lunaire ; (qui se meut, agit 
la nuit), démon, Râksasa ; colère, une des cinq 
formes de Vavidyâ- (qqf. nt.) ; n. d'un enfer. 



— 281 - TARA 

tâmbûla- nt. bétel, feuille de bétel ; -I- f. 
bétel ; -ika- m. marchand de bétel, serviteur 
qui porte la boîte à bétel. 

"karanka- m. boîte à feuilles de bétel ; 
'^ karanka-vàlia- serviteur qui porte. la boîte à 
bétel. 

°dàyinî- "vûhinî- f. servante qui porte et 
sert les feuilles de bétel. 

"vallî- f. plante de bétel. 

"vâhaka- m. = "karanka-vàha-. 

"vîtikâ- f. noix d'arec enveloppée dans une 
feuille de bétel. 

tâmbûlâdhikûra- m. fonction du "vàhaka-. 

tâmra- a. cuivré, couleur cuivre, rouge 
foncé (f. -â-) ; fait en cuivre (f. -ï) ; m. fils 
de Naraka Bhauma ; nt. couleur cuivrée, rou- 
geur ; vase en cuivre ; -5- f. n. d'une fille de 
Daksa ; d'une rivière ; -ta- f. -tva- nt. couleur 
cuivrée, rougeur ; -maya- -l- a. en cuivre ; 
-ika- a. id. ; tàmrl-kr- donner une couleur 
cuiyrée, rougir, 

''kâra- "kuila- m. cuivreur, ouvrier en 
cuivre, chaudronnier. 

"cûda- (qui a une crête rouge) m. coq ; n. 
d'un mendiant religieux. 

"tapta- m. un fils de Krçna. 

"nakha- -ï- a. qui a des ongles rouges. 

"pattra- nt. plaque de cuivre sur laquelle on 
grave un acte de donation ou un édit. 

"parnï- f. n. d'une rivière. 

"mr^tànulepin- a. enduit de pommade 
rouge, cuivrée. 

°ratha- a. qui a un char coujeur cuivre. 

"lipta- m. pi. n. d'un pays (au Bengale), 
du peuple qui l'habite (-ka- id.) ; sg. prince 
de ce pays ; -â- -î- f. sa capitale (mod. 
Tamluk). 

"varna- a. de coulei^r cuivre. 

"çâsana- nt. acte, édit gravé sur plaque de 
cuivre. 

tâmrâksa- -ï- a. t|ui a des yeux rouges ; m. 
corbeau. 

tâmrâruna- nt. n. d'un Tîrtha. 

tâmràçva- a. qui a des chevaux couleur 
cuivre. 

tàmropajîvin- m. = "kàra-. 

tamrostha- -î- a. aux lèvres rouges ; m. n. 
d'un Yakça ; du. lèvres rouges. 

tâmrika- tâmrl- v. tàmro-. 

tara- a. qui fait traverser, sauveur, pro- 
tecteur, ép. de Visnu et d'autres divinités ; 
brillant, resplendissant ; haut, perçant (ton) ; 



llu- 
m. 



V.), 
-l- 



V.). 



TARA 



-_282 — 



a. relatif à une hyène. 

ag. qui fait traverser, qui aide 



(compar. -tara- ; aup. -tama-) ; m. n. d'un chef 
de singes, allié de Râma ; éclat, transparence, 
perle d'un bel orient ; nt. argent ; m. ou nt. 
ton qui porte loin, élevé, strident, perçant ; 
-à- f. s. V.. 

"dîrgha- "svara- a. (ton) résonnant, pro- 
longé, retentissant. 

târaka- -ikâ- a. qui fait traverser, passer, 
transporte ; qui secourt, sauve, délivre, pro- 
tège ; m. n. d'un Daitya tué par Skanda, pi. 
ses enfants ; nt. étoile ; -akâ- f. s. v. 

°ripu- târakâri- m. ennemi de Târaka, 
Skanda. 

"vadha- m. meurtre de T. 

târakântaka- m. meurtrier de T., Skanda. 

târakâ- f. étoile ; pupille de l'œil ; femme 
de Brhaspati ; -maya- a. étoile, ép. de Çiva ; 
relatif à Târakâ, (guerre) à son sujet. 

°râja- târakeçvara- m. roi des étoiles, lune. 

târakâksa- a. qui a des yeux pareils à des 
étoiles ; m. n. d'un Daitya. 

târakita- a. v, dén. étoile, parsemé 
d'étoiles. 

târaksava 

tàrana- -î- 
à passer, qui tire du danger, d'une difficulté 
qui délivre, sauve ; ép. de Çiva ; de Visnu ; 
nt. traversée, passage, salut, fait de se tirer 
d'un danger, d'une difficulté ; de faire tra- 
verser, de sauver, etc. 

tàratamya- nt. gradation, proportion ; 
•ena par degrés. 

târalya- nt. instabilité, inconstance. 

târâ- f. étoile, étoile fixe, astre ; prunelle 
de l'ceil ; femme de Brhaspati ; n. d'une 
guenon ; -vati- f. femme de Dharmadhvaja. 

"gana- m. multitude ou cortège d'étoiles. 

"dharma- m. n. d'un prince de Târâpura. 

"pati- m. = târakâ-râja- ; époux de Tara, 
Brhaspati ; singe Vâlin. 

"piira- nt. n. d'une ville. 

°mantra- m. titre d'une section du Râm. 

"mrga- m. n. d'une étoile, Mrgaçîrsa. 

''maitraka- nt. amitié née sous les étoiles, 
affection prédestinée ou spontanée. 

"ramana- m. lune. 

"vâkya- nt. "vilâpa- m. titres de 2 sections 
du Ram. 

târâksa- m. = târakâksa-. 

târâdhipa- m. — târakâ-râja-. 

târâpîda- m. n. de plusieurs princes. 



târâvalî- f. rangée ou cortège d'étoiles ; fille 
d'un roi des Yaksa ; n. de diverses femmes. 
târâvaloka- m. n. d'un prince. 

târika- nt. (?) fret ; -à- f. v. târaka-. 

târita- a. v. conduit à travers, qu'on a fait 
traverser. 

tarin- a. (jui fait traverser, qui sauve. 

târunya- nt. jeunesse, jeune âge, fraîcheur. 

târeya- m. fils de Târâ ; métron. du singe 
Angada. 

târksya- m. n. d'un être mythique.; père 
ou frère de Garuda, qqf. identifié à Garuda ; 
oiseau ; n. d'un Muni ; pi. catégorie de demi- 
dieux ; n. d'un peuple. 

°putra- "suta- m. Garuda. 

°ratna- nt. n. d'une pierre précieuse; -niaya- 
-l- a. fait avec ces pierres. 

"laksana- m. qui porte la marque de Garuda, 
Krsna-Vismi. 

târna- a. fait d'herbe. 

târtïya- a. relatif, appartenant au 3"'" ; 
a""" ; -îka- a*"'. 

târya- a. v. qui doit ou peut être traversé ; 
qui doit être conquis, vaincu ; nt. fret. 

1 tâla- m. palmier à vin, borasse éventail ; 
nt. son fruit ; a. (f. -i-) en bois de palmier ; 
f. n. d'un arbre. 

"ketu- (qui a un palmier pour étendard) m. 
n. de Bhïsma ; d'un adversaire de Krsna. 

''jangha- a. qui a des janibes. longues comme 
un palmier ; appartenant à une tribu de ce 
nom ; m. n. d'un Râksasa ; d'un chef des 
Bhûta ; d'un fils de Jayadhvaja ; pi. n. d'une 
tribu. 

''dhimja- m. = °kela-. 

"pattra- nt. feuille de palmier ; sorte d'orne- 
ment auriculaire. 

°phala- nt. fruit de palmier. 

°bhata- m. lî. d'un guerrier. 

°mâtra- a. de la dimension d'un palmier, 
aussi haut qu'un palmier ; -am id. 

°vana- nt. bosquet, bois de palmiers ; m. 
pi. n. d'un peuple. 

"vrnta- nt. feuille de palmier servant d'éven- 
tail ; éventail. 

tâlî-patta- "puta- ? sorte d'ornement auricu- 
laire. 

2 tâla- m. fait de battre des mains, de 
frapper du plat de la main ; de battre les oreil- 
les (éléphant) ; mesure musicale, f tit de battre 



283 



TIMI 



la mesure (sur la paume tle la main) ;. cym- 
bale ; 11, de Ci va ; -am dà- v. DÂ . 

"vàdya- nt, fait de battre des mains, bruit 
qui en résulte. 

tàlâpacara- tâlâvacara- -na- m. qui observe 
la mesure, danseur. 

tâlavya- a. et m. (phonème) palatal. 

tâlikâ- f. = tâla-vàdya- (s. 2 tâla-). 

tâlin- a. placé sur (ifc). 

tàli° V. 1 tala-. 

tâliyaka- ? cymbale. 

tâlïça- m. n. d'un arbre, Flacourtia cata- 
phracta. 

tâlu- nt. (m.) palais (de la bouche) ; -kâ- 
f. du. les deux artères du palais. 

"viçosana- nt. le fait d'avoir le palais des- 
séché (à force de parler). 

"sthana- a. palatal (gramm.). 

tâvaka- -ï- a. ton, tien. 

tâvac° -at" -ad'' -an" v. tâvant-. 

tâvant- a. si grand, si nombreux, tel 
(corrél. de yâvant-, qqf, de y ad- ou yathokta-); 
si petit, rien que tel ; tUvat adv. (corrél. de 
yâvat) tant, à tel point, tellement, si, dans 
une telle mesure ; en attendant, pendant ce 
temps ; avec yâvan rm tant que... ne ; tout de 
suite, à l'instant, pour commencer ; tout au 
moins, seulement ; certes, déjà ; précisément ; 
donne à la l'* personne du présent la valeur 
de futur immédiat ; avec itas et adv. simi- 
laires implique un ordre pressant : itas tâvat 
(viens) par ici immédiatement ; tâvad eva en 
effet, c'est bon, c'est cela, ça va ; ma tâimt 
ah non, pas cela ; déjà ; na tâvat pas encore ; 
tavad yâvai pendant que ; tâvan na...api na 
non seulement pas... mais pas... ; lavatâ adv. 
à tel point ; en attendant, entre temps. 

°kâlam adv. |)endant tel temps. 

"krtvas adv. tant de fois. 

"priya- a. si cher. 

"phala- a. ayant de tels résultats. 

tâvac-chata- i°çata-) a. contenant tant de 
centaines. 

tâvad-guna- a. ayant tant de qualités. 

tâvan-mâtra- -ï- a. si grand, si nombreux, 
tel ; -am autant. 

tàskarya- nt. vol, brigandage, 
tikta- (TIJ-) a. v. aiguisé, aigu ; amer. 
Acre, piquant ; odorant ; -ka- a. amer. 

tigma- a. aigu, pointu, tranchant, piquant; 



acre, brûlant, cuisant ; violent, vif, intense, 
ardent, {)assionné, fougueux. 

"ketu- m. fils dé Vatsara. 

°ga- a. qui se meut impétueusement, 
fougueux. 

"gati- a. qui use de procédés violents, cruels. 

°gn- a. aux rayons ardents. 

"tejana- a. à la pointe aiguisée. 

"tejas- (q(tf. ''teja-) a. id. ; de nature vio- 
lente, fougueuse ; m. soleil. 

"dldhiti- "dyuli- (= "gix-) m. soleil. 

°dhàra- a. = '*tejana-. 

"iiemi- a. à la jante tranchante. 

"bhàs- "raçmi- m. = "dldhiti-. 

°manyu- a. qui a la colère violente, iras- 
cible, ép. de Çiva. 

"yâtana- ag. qui fait cruellement souffrir, 
inflige des tortures cruelles. 

"vîrya- °vega- a. violent, impétueux. 

tigmàmçu- m. = '^dîdhiti- ; feu. 

tin (terme de Pânini) désinences person- 
nelles. 

°anta- nt. forme fléchie du verbe. 

TIJ- teja^yati titikmte {-li) ; tikta- — aigui- 
ser, exciter, inciter ; dés. supporter avec fer- 
meté, endurer. 

titiksâ- f. endurance, patience ; Patience 
personnifiée, femme de Dharma et mère de 
Ksema ; -u- a. endurant, patient ; m. fils de 
Mahâmanas. 

titirsâ- f. ifc. désir, intention de traverser; 
-u- a. désireux de traverser (ace. ifc). 

tittira- m. perdrix ; pi. n. d'un peuple. 

°/a- a. provenant de ce peuple. 

tittiri- m. perdrix ; n. d'un disciple de 
Yâska ; d'un Nâga ; -ka- perdrix. 

tithi- m. -ï- f. jour du calendrier lunaire. 

tiniça- m. n. d'iHi arbre, Dalbergia Ujjei- 
nensis. 

tinduka- m. n. d'un arbre, Diospyros 
crnbryopteris ; nt. son fruit. 

tindu-bilva- nt. n. d'une localité. 

TIM- timyati ; timita- — être calme, s'im- 
mobiliser ; a. v. tranquille, immobile, fixe. 

timi- m. immense poisson fabuleux," 
monstre marin, baleine ; poisson de mer ; 
fils d'un prince nommé Dûrva ; f. fille de 
Daksa, mère des monstres marins. 

'^ghàtin- m. tueur de poissons, pêcheur. 

"timirn-gila- m. poisson fabuleux. 



TIMI 



— 284 



''dhvaja- (qui a un timi sur son étendard) 
m. n. de l'Asura Çambara, d'un de ses fils. 

timim-gila- (avaleur de poissons) m. poisson 
fabuleux ; n. d'un prince. 

tixuira- a. sombre, ténébreux, obscur ; nt. 
obscurité, ténèbres ; n. d'une ville ; -H- f. 
d'une autre ville : -maya- -î- a. qui est tout 
obscurité, profondément obscur 

"cchid- "nâçana- "nud- (qui dissipe les ténè- 
bres) m. soleil, astre. 

timirâpoha- a. qui dissipe les ténèbres. 

timiraugha- m. obscurité épaisse. 

tixnirayati dén. obscurcir ; -âyate paraître 
obscur, sombre. 

tixniça- timîra- m. n. d'arbres. 

tirah-kr- v. s. tiras-. 

tirayati dén. cacher, soustraire à la vue ; 
obstruer, empêcher, arrêter, détourner, 
tiraçc- v. s. tiryanc-. 

tiraçcina- a. transversal, horizontal, passé 
à travers. 

''vamça- m. rayon transversal (de la ruche). 

tiras adv. à travers, par-dessus, de travers, 
transversalement, obliquement ; tirah- ou 
tiras-kr- écarter, escamoter, cacher, couvrir, 
éclipser, surpasser ; contrarier, gronder, 
injurier, traiter avec mépris, dédaigner ; tiro- 
dhâ- act. écarter, déplacer, s'emparer ; moy. 
se cacher, disparaître ; "bhû- (act. ou pass.) 
disparaître, se cacher, caus. faire disparaître, 
disperser. 

"kara- -î- ag. qui éclipse, qui surpasse. 

"karani- f. **karin-m. rideau; "karinl- f. id.; 
voile magique qui rend invisible. 

"kàra- . m. propos contrariant, fait de 
gronder, de blâmer ; mépris ; cuirasse. 

"kàrin- a. ifc. = "kara-, 

''krta- a. v. caché, détourné, surpassé ; 
grondé, méprisé, insulté. 

''krti- f. ifc. reproche, dédain, injure. 

"kriyâ- f. id. ; cachette, abri. 

tiro-dhâna- nt. '^bhàva- m. disparition. 

"bhavitr- -tri- ag. disparaissant. 

''varsa- a. à l'abri de la pluie. 

''hita- a. v. caché, soustrait à la vue ; -la- 
f. disparition. 

tirîtaka- m. sorte d'oiseau. 

tirohayati dén. cacher, dissimuler. 

tirya" tiryak" ttryag*" tiryan" uc. = tiryanc-. 

tiryaktva- nt. nature animale. 



tiryaâc- (nom, sg. tiryan tiraçcî tiryak ; 
instr. sg. tiraçcâ pi. tiryagbhis, etc.) a. trans- 
versal, oblique, de travers ; m. nt. (qui 
marche horizontalement), animal ; tiryak à 
travers, de travers, transversalement, hori- 
zontalement, obliquement, de côté. 

tirya-ga- (qui marche à travers les airs) m. 
Siddha. 

tiryak-pâtin- a. qui tombe obliquement. 

"pratimukhûgala- a. v. qui va de travers, à 
contre-sens. 

°preksana- "preksin- a. qui regarde de 
travers, de côté. 

tiryag-âyata- a. v. étendu à travers, obli- 
quement. 

"îksa- a. = °preksana-. 

°ga- a. qui va de côté, vers le Nord ou vers 
le Sud. 

°gata- °gama- a. qui marche horizonta- 
lement (animal). 

°gati' t. état animal, renaissance à l'état 
d'animal ; °gati-matij}- nt. animal. 

°ja- a. né d'un animal, engendré, conçu 
par un animal. 

"^jana- m. ^jàti- f. espèce animale, animaux. 

"^dlna- a. qui vole horizontalement, obli- 
quement. 

°nàsa- a. qui a le nez de travers. 

°ydia- a. V. = °gata-. 

°yon«-.m. animal, oiseau ; -i- f. matrice 
d'animal, monde animal, organique. 

''valana- nt. mouvement oblique, déviation, 
écart. 

"visamsarpin- a. qui se glisse, s'étend obli- 
quement. 

tiryan-niraya- m. enfer des animaux, 
renaissance à l'état d'animal en tant que châ- 
timent. 

tila- m. sésame, grain de sésame ; corpus- 
cule, parcelle ; grain de beauté. 

"kana- m. grain, semence de sésame. 

"kàrsika- m. qui cultive du sésame. 

'^cnrna- nt. farine de sésame. 

"dhenu- -kâ- f. vache en sésame (offerte aux 
Brahmanes). 

''pî^a- m. broyeur de sésame. 

"mntra- a. menu comme un grain de 
sésame, tout petit. 

"mâ.sa- m. pi. sésame et fèves. 

"sambaddha- a. v. mélangé avec du sésame. 

"srsta- a. v. préparé avec du sésame. 

tiiâmbu- tilodaka- nt. eau avec du sésame 
(offerte en libation aux morts). 



285 



TU 



tilâhuti- f. offrande d'eau et de sésame. 
tilottamâ- f. n. d'une Apsaras. 
tilaudana- nt. bouillie de sésame. 

tilaka- m. n. d'un arbre à fleurs magni- 
fiques, Clerodendrum phlomoides ; tache 
sous-cutanée, pigmentation rappelant un grain 
de sésame ; marque (de santal, etc.) portée 
au front comme indice de secte ou comme 
ornement ; ifc. ornement, signe de beauté, fig. 
le plus beau des. 

"vrata- ni. u. d'une observance religieuse. 

tilakita- a. v. dén. marqué, orné, décoré. 

tilanga- tilinga- m. pi. n. d'un peuple 
( = Kalinga ?). 

tilaçàs adv. en menus morceaux, en 
miettes, en parcelles minimes. 

tisthant- (STHÀ-) partie, se tenant, etc. 

tisya- nt. Kali-yuga, âge actuel du monde. 

tisr- tisr- (nom. ace. tisras) f. de tri-. 

tikfitna- a. aigu, acéré, acerbe, piquant, 
acre, brûlant, cuisant ; corrosif, virulent ; 
âpre, rude, sévère, violent, vif, incisif ; nt. 
pi. propos mordants, sévères ; -tara- compar. 
plus ou très aigu, etc. ; -ta- f. acuité, etc. 

"kara- (qui brûle) m. soleil. 

"damstra- a. qui a des dents, des défenses 
acérées ; m. n. d'un homme. 

"danda- a. qui inflige une punition sévère. 

"dhâra- a. tranchant, acéré ; m. épée. 

"màrga- m. épée. 

""rasa- m. liquide corrosif, poison ; "rasa- 
dâyin- empoisonneur. 

"vaktra- a. à la pointe acérée. 

°varman- a. cuirassé d'acier {?). 

"vipâka- a. dont la digestion cause une sen- 
sation de brûlure. 

°visa- m. poison virulent. 

"vrsana- m. n. d'un taureau. 

"vega- (fougueux) m. n. d'un Râksasa. 

"srotas- a. au courant rapide, impétueux. 

"hrdaya- a. qui a un cœur dur, cruel ; -tva- 
nt. dureté de cœur. 

tikmàmçu- a. aux rayons ardents ; m. 
soleil, feu. 

tlksnâgra- a. = °vaktra-. 

tîksnâmla- a. acide et amer. 

tira- nt. rive, rivage, bord d'un fleuve, 
bord, bordure. 

°ja- "bMj- °ruha- a. qui croît près du 
rivage ; m. arbre en bordure d'une rivière. 

"vilagna- a. v. atterri. 



tîrita- a. V. terminé, réglé, décidé. 

tîrna-.(Tft-) a. v. qui a traversé, passé, 
surmonté (ace), évité (abl.) ; traversé, 
accompli. 

"pratijna- a. qui a tenu sa promesse. 

tîrtha- nt. (m.) passage, descente vers la 
rivière, escalier qui y mène, gué, not. gué 
sacré ; moyen de salut, baignade sacrée, ablu- 
tion purifiante, lieu de pèlerinage, lieu saint ; 
chemin praticable, moyen juste, bonne 
manière, moment propice, lieu qui convient ; 
direction, instruction, conseil ; guide, maître 
spirituel, conseiller ; personnage ou objet 
vénéré ; animal sacrificiel ; occasion favo- 
rable pour (ifc); ligne ou partie de la main 
consacrée aux divinités ; m. n. de divers con- 
seillers du roi ; -tama- sup. nt. Tîrtha plus 
sacré que (abl.), objet extrêmement sacré ; 
-vont- a. qui abonde en gués, en lieux saints, 
(f. s. V.) ; -î-kr- sanctifier ; °bhû- être sanctifié. 

"kamandalu- m. cruche d'eau puisée dans 
lin lieu consacré. 

"kara- a. qui assure la traversée, le salut, 
ép. de Visnu. 

"kîrti- a. dont la renommée a des effets 
salutaires. 

"caryâ- f. pèlerinage. 

"pad- (nom. °pâd) °pada- "pâda- a. dont les 
pieds sanctifient, ép. de personnages vénérés, 
Krsna, etc. 

"bhûta- a. V. secourable, salutaire. 

"yûtrâ- f. -— "coryâ- ; °ydtrâ-parvnn- nt. titre 
d'une section du MhBh. 

"gravas- a. = °klrti-. 

tlrthodaka- nt. eau d'un Tîrtha, eau bénite. 

tîrthî-karana- nt. sanctification. 

tîrthaka- a. sanctifié, 
tirthavatï- f. n. d'une rivière, 
tirthî- V. s. tîrtha-. 

tîvra- a. intense, violent, ardent, fort, 
pénétrant, incisif, excessif ; sévère, âpre, 
terrible. 

"gati- a. impétueux ; qui est dans une mau- 
vaise passe, en mauvais état. 

°rosia-samâvisla- a. v. saisi d'une colère vio- 
lente. 

"çoka-samâvi^ta- a. v. pénétré d'un chagrin 
violent, lancinant. 

tlvrâtitîvra- a. excessivement sévère. 

tu particule enclit. mais, et, or, qqf. explé- 
tif ; kâmam... tu, tv eva, tv eva ca certes, s'il 



TUKHÀ 



^80 — 



est vrai que... mais plutôt, mais en fait ; k. 
bhûyas ou varam... na tu plutôt que ; kim tu 
V. kim ; param tu v, parant ; tu... tu certes... 
mais ; na (ca)... api tu ne pas... mais (bien 
plutôt) ; ca... na tu bien que. ..pourtant ; il 
n'est pas (vrai (juc). 

tukhâra- tusâra- m. pi. n. d'un peuple du 
Nord (Tokhariens). 

tiin^a- a. élevé, haut, saillant, proéminent, 
dressé ; m. hauteur, éminence, montagne, 
colline, fig. trône ; n. d'un arbre, Rottleria 
tinctoria ; -tva- nt. hauteur, élévation. 

"dhanvan- m. n. d'un roi. 

"nâtha- m. n. d'une montagne sacrée 
{ = bhrgu-tunga-) , 

"bcila- m. n. d'un guerrier. 

"bhadrâ- î. n. d'une rivière (Tumbudrâ) 
dans le Mysore. 

"venâ- î. n, d'une rivière dans le Deccan. 

tungaka- nt. n. d'un bois sacré. 

tungimem- m. hauteur. 

tuccha- a. vide, dégarni ; vain, insigni- 
fiant, petit ; -î-krta- a. v. traité avec mépris. 

tucchayati dén. vider, dégarnir, ruiner. 

tunjeç- a. qui l'emporte sur les Daitya. 

tunda- nt. bec, museau, trompe, groin ; 
m. n. d'un Râksasa. 

timdikera- m. pi. n. d'un peuple. 

tutthayati dén. couvrir, voiler. 

1 TUD- tudati -te; tutoda; tudyate todayati 
(todyate) ; tunna- (todita-) tudya — pousser, 
aiguillonner, piquer, inciter, stimuler, vexer ; 
a. V. poussé, piqué, stimulé, etc. 

tunna-vâya- m. tailleur. 

2 tud- ag. ifc. qui pousse, etc. 
tundila- a. ventru, ép. de Ganeça. 
tubhyam v. tvad-. 

tumala- (rare) tumula- a. tumultueux, 
bruyant ; nt. (m.) tumulte, brouhaha, con- 
fusion. 

tumba- m. -l- f. sorte de courge. 

tumbï-vinâ- f. sorte de luth. 

tuiubaru- tumburu- m. n. d'un Gan- 
dharva. 

tumbuma- m. pi. n. d'une tribu. 

tura- a. rapide, prompt ; m. n. d'un prêtre 
et précepteur. 
"ga- turam" s. v. 
turâyana- nt. n. d'un rite, d'un voeu. 



turam-gama- m. cheval ; -à- f. galop ; -l- 
f. jument. 

turâ-sâh- (nom. ".sâ(, ace. "sâham) m. n. 
d'Indra. 

tura-ga- (qui va vite) m. cheval ; n. d'un 
prêtre. 

''kântâ- f. jument ; "kântû-mnkha- (gueule 
de jument) m. feu sous-marin. 

°paricâraka- m. garçon d'écurie, pale- 
frenier. 

''mukha- m. n. d'un Kimnara. 

''niedha- m. sacrifice de chevaV 

"nâhyâlî- f. école d'équitation, piste pour 
les chevaux. 

turaxn-ga- m. cheval ; -in- a. composé de 
chevaux, de cavaliers ; -ï-bhû- i°bhûya) 
die venir cheval. 

°mukha- "medha- °vâhyâlî- =turaga°. 

°sâ.din- m. cavalier. 

t\irâ° V. s. tura-. 

turïya- a. 4""" ; nt. 4"** partie, quart ; 4"" 
état de l'esprit, esprit pur, impersonnel. 

°bhâga- m. °mâna- nt. quart. 

"bhâj- ag. qui possède un quart, participe 
pour un quart, a droit à un quart. 

turîyârdha- m. moitié du quart, un hui- 
tième. 

turuska- m. turc ; pi. peuple turc. 

turya- a. 4""", formant un quart ; parvenu 
au 4""' état de l'esprit (cf. turlya-). 

turvasu- m. un fils de Yayâti, frère de 
Yadu. 

TUL- tolayati (tolyate) tulayati -te (fig. ord. 
lùl°) ; tulita- — lever, soulever ; soupeser, 
peser, comparer, juger, évaluer ; traiter en 
quantité négligeable ; mettre à l'épreuve ; 
contrebalancer, dépasser en poids, en valeur, 
égaler, ressembler. 

tulana- nt. fait de soulever, de peser, 
d'évaluer. 

tulasi- (qqf. -i-) f. basilic sacré. 

tulâ- f. balance, poids ; équilibre, égalité, 
même mesure ; ressemblance ; n. d'une 
mesure ; Balance, signe du zodiac ; épreuve 
de la balance ; tulayâ dhr- mettre en balance, 
comparer ; -âm adhi-ruh- caus. id. ; risquer ; 
-âm i- gam- â-ruh- sam-â-ruh- être égal à 
(instr.), -âm i- gam- â-yâ- â-lamb- ressembler 
à (instr. ifc). 

"koti- m. anneau de chevillé. 



— 1>87 



TORN 



"guda- m. sorte de fronde. 
"dhâra- m. n. d'un marchand. 
""dhrla- a. v. éf^al, équilibré, 
"mâna- nt. poids et mesures. 
"yantra- m. ou nt. pompe à eau. 
"ycisli- f. arbre de la balance. 
lulâdhirohnjja- a. ressemblant, comparable, 
pareil. 

tulita- (TUL-) a. v. levé, soulevé, posr, 
comparé, égalisé, équilibré. 

tulya- a. égal, équivalent, homogène, iden- 
tique, similaire, de la même espèce, de la 
même catégorie, comparable, pareil à (instr. 
gén. ifc.) ; -am également, d'une manière 
analogue, de même ; à la fois ; -la- f. -tva- nt. 
égalité, ressemblance avec (instr. ifc). 

°kâla- "kâllya- a. contemporain de (instr.). 

"kulyn- m, membre de la même famille, 
parent. 

"darçana- a. qui regarde avec les mêmes 
yeux, avec indifférence. 

°naktam-dina- a. qui ne fait pas de dis- 
tinction entre le jour et la nuit. 

"nâmaii- a. homonyme. 

°nindâ-stuti- a. indifférent au blâme et à 
l'éloge. 

"prabhâva- a. d'une puissance égale. 

"priyâpriya- a. qui considère du même œil 
le plaisant et Iç déplaisant. 

"bhâgya- a. qui a la même destinée. 

"rûpa- a. identique, ressemblant. 

°vamça- a. d'une race, d'une noblesse égale 
à (gén'.). 

°çîla- a. qui se comporte de la même 
manière ; -ta- f. identité de conduite. 

tulyântaram adv. à intervalles égaux. 

tulyârtha- a. également riche ; ayant le 
même sens. 

tuJyâvastha- a. se trouvant dans les mêmes 
conditions que (gén.)- 

TUS- tusyati -te; tutosa; tosayati (tosyate); 
tusta- toslum °tusya — être satisfait, content 
de qq'un (gén. dat. instr. loc* ace. avec pratï), 
de qqch. (instr.), être réconforté, rassuré ; 
caus. satisfaire, réjouir, plaire, contenter, 
rassurer. 

tusa- m. balle, pailles de grains. 
°khandana- (broyage des balles de grains) 
nt. peine perdue. 

tmâgni- m. feu de paille. 

tusâra- a. froid, frais ; m. sg. ou pi. froid. 



froidure, frimas, gelée ; neige, givre, brume, 
pluie fine, bruine, rosée ; v. aussi tukh&ra-. 

°kana- m. goutte de rosée, flocon de neige, 
glaçon. 

kara- "kirana- (astre aux rayons froids) m. 
lune. 

"kûla- m. hiver. 

"(jiri- (montagne neigeuse) m. Himalaya. 

"gaurn- m. camphre. - 

patann- nt. chute de neige. 
mârti- m. = "kara-. 

"tmrsin- a. faisant tomber la neige. 

"çikharin- °çaila- lusârâdri- m. = "(Jf^i-- 

"" mmghâta- m. glace. 

"sruti- f. = °patana-. 

tusita- m. pi. catégorie d'êtres céleste» ; 
-à- f. leur mère. 

tusta- (TU§-) a. v. satisfait, content, etc. 

tusti- f. satisfaction, contentement {-im nî- 
satisfaire) ; Satisfaction personnifiée, etc. ; 
-mant- a. satisfait ; m. n. d'im prince. 

"kara- °jaTiana- °da- a, qui donne satis- 
faction, rend content. 

tuhina- nt. froid, frimas, gelée, brume, 
rosée, neige. 

"kana- °kara- °kirana- "giri- m. = tusàra". 

"ksmâ-bhrt- tahinâcala- tuhinâdri- m. 
Himalaya. 

''dyuti- m. lune. 

tuhinayati dén. couvrir de glace, convertir 
en glace. 

tuhxinda- m. n. d'un Dânava. 

tûna- m. carquois ; -i- -l- f. id. ; -l-kr- 
employer en guise de carquois. 
"miikha- nt. orifice du carquois, 
tûnî-dvaya- nt. paire de carquois. 
°çaya- a. placé dans le carquois, 
tùnavant- tûnin- a. muni d'un carquois, 
tûnîra- m. = tûna-, 

tûnîrâyamâna- partie, représentant un 
carquoi*. 

tûbara- -ka- m. eunuque, homme imberbe. 

tùrâ tûrbhia adv. en hftte, précipitamment. 

tûrghna- nt. n. de la partie nord du 
Kuruksetra. 

tùrna- (TR- et cf. TVAR-) a. v. =tirna- ; 
a. rapide ; -am rapidement, précipitamment ; 
-taram compar. plus vite, très vite. 

"ga- a, qui court vite. 



TORY 



288 



tûrya- nt. instrument de musique ; ifc. fig. 
résonance, bruit ; -maya- -l- a. mueiral. 
"ghosa- m. âon d'instruments, 

tûla- nt. touffe d'herbe, de roseaux, grappe, 
panicule ; nt. coton. 

"pûrna- a. v. plein de coton. 

tûlika- m. marchand de coton ; -à- f. pin- 
ceau, brosse de peintre ; matelas, couvre-pied 
bourré de coton. 

tûvara- m. = tûbara-. 

tûsnika- a. silencieux ; -am -âm en silence, 
silencieusement. 

tûsnîxn adv. silencieusement, en silence, 
tacitement. 

°m-danda- m. punition secrète. 

"bhâva- m. "sthâna- nt. silence. 

°bhûta- a. v. devenu silencieux, réduit au 
silence. 

°bhûya abs. gardant le silence, silencieu- 
sement. 

trna- nt. herbe, herbage, herbacée, gra- 
minée ; brin d'herbe, paille, fétu, fig. chose 
insignifiante, méprisable ; -vat en fétu de 
paille, en quantité négligeable ; -vant- à. 
herbeux ; -î-kr- considérer comme un fétu de 
paille, faire fi, traiter avec dédain. 

''kâstha- nt. herbe et bois. 

"kutî- i. ''kutlraka- nt. chaumière, hutte de 
paille. 

"cchedin- ag. qui coupe l'herbe. 

"jalâyukà- "jalûkâ- f. chenille. 

"jantu- m. brin d'herbe. 

"jàti- f. pi. herbages, plantes herbacées. 

"plda- (fait d'être serrés comme une touffe 
d'herbes) nt. corps à corps. 

'^pwusaka- m. homme en paille. 

'^p&lî- t. touffe d'herbe ; paillasson. 

"prâyo- a. herbeux. 

"bindu- m. n. d'un sage, d'un prince ; 
"bindu-saras- nt. n. d'un lac. 

"bhuj- a. herbivore. 

**6hû<a- a. v. réduit à l'état d'un brin 
d'herbe, maigri, affaibli. 

°râj- ''ràjan- m. sorte de palmier à vin, 
areng. 

"lava- m. brin d'herbe. 

"sârî-krta- a.v. rendu faible comme l'herbe. 

tmâgni- m. feu d'herbes, feu de paille. 

trnûnkura- m. pousse d'herbe. 

trnàvarta- m. n. d'un Daitya. 

trnâçana- trnàçin- a. herbivore. 



trnendra- m. = °râj-. 
trnodaka- nt. sg. herbe et eau. 
trnolapa- nt. sg. herbes et broussailles. 
trnolkâ- f. torche d'herbe, de paille. 
trnî-kâra- ag. qui traite avec dédain. 

trnaka- nt. brin d'herbe, brindille, fétli de 
paille. 

trnânku- m. n. d'un sage. 

trnî° V. s. trna-. 

trnna- (TRD-) a. v. fendu. 

trtîya- a. (flex. pron. en partie) 3""" ; nt. 
3'"' partie, tiers ; -am -ena pour la S""" fois ; 
-â- f. instrumental (gramm.). 

"divasa- m. S""' jour, surlendemain. 

"savana- nt. S"* pressurage du soma. 

trtlyâmça- a. qui a droit à un tiers, parti- 
cipe pour un tiers, reçoit un tiers. 

trtiyin- a. qui tient le 3™' rang. 

TRD- trnatti ; tatarda ; trnna fendre, 

percer. 

TRP- trpyati (-te) trpnoti (tarpanti) ; 
tatarpa ; (atîtrpat) ; (tarpsyati atrapsyat) ; tar- 

payati -te (tarpyate) ; trpta être satisfait, 

content, rassasié, se plaire à (gén. instr., qqf. 
loc), jouir de (abl.); caus. satisfaire, conten- 
ter, réjouir, réconforter, plaire ; a. v. satisfait, 
assouvi, content de (gén. instr. ifc). 

trptatâ- f. satiété, satisfaction. 

trpti- f. satisfaction, assouvissement, con- 
tentement ; -mant- a. satisfait, trouvant satis- 
faction dans (loc). 

"yoga- m. satisfaction. 

trbhi- m. rayon. 

tr-vrt- qqf. pour tri-vrt- (s. v. tri-). 

1 TRS- trsyati ; (trsta-) trsita- — avoir soif, 
désirer ardemment ; a. v. assoiffé, ayant soif ; 
désireux. 

2 trs- f. (nom. trt) soif ; a. ifc désireux de, 
avide de. 

trsâ- f. soif, désir ardent. 

"roga- m. n. d'une maladie, soif morbide. 

trsârta- a. tourmenté par la soif, assoiffé. 

trsnâ- f. soif ; désir, convoitise, concu- 
piscence (souv. ifc). 

"bhûti- f. état de soif. 

"safiga- m. attachement aux désirs. 

Irsnàrta- a. = trsârta-. 

TO- (ord.' act.) tarati {-te) {tirati -te) ; 
tatâra tatare {ternh) ; atârslt ^alorV atïtarat) : 



— :2.s<) 



TOKA 



tarisyati -te ; tîryate tàrayali -te (târyate) litîr- 
$ati -te ; tlrna- (tûrna-) tartum -itum -lium 
nrfvô "tlrya — r traverser, franchir, passer, 
passer à travers, par dessus ; parvenir au bout, 
atteindre au but, toucher à la fin, vivre toute 
sa vie, achever ses études ; accomplir, gagner ; 
transporter, conduire, guider, sauver, se- 
courir ; caus. faire traverser, faire passer, 
conduire, faire atteindre Tautre rive (propre 
et Vig.), sauver, secourir, libérer de (abl.). 

te V. tad- et tvad-. 

teksnisthaxn adv. sup. d'une manière très 
acerbe. 

tejah° V. tejas-. 

tejana- nt. pointe, extrémité de la flèche, 
tranchant de l'épée. 

tejas- nt. (souv. pi. ; ifc. aussi -a-) tran- 
chant, pointe ; flamme, éclat, splendeur, 
ardeur, vigueur, énergie, force vitale, puis- 
sance agissante ; impétuosité, fougue, impa- 
tience, résistance énergique ; puissance, 
influence morale ou magique ; majesté, 
dignité, autorité, beauté ; personnage vénéré, 
important, glorieux ; sperme, semence ; -tva- 
nt. nature, essence de la lumière ; -vant- a. 
revêtu d'éclat, brillant, glorieux, impétueux, 
beau ; -vatî- f. n. d'une princesse. 

°kâma- a. qui aspire à la virilité, à la puis- 
sance, etc. 

tejah-prabha- (resplendissant) nt; n. d'une 
arme légendaire. 

tejo-'mça-sambhava- a. qui a pour origine 
une parcelle de puissance, 

"bala-samâyukla- a. v. doué de force phy- 
sique et spirituelle. 

"'bhibhavana- m. n. d'un village. 

"mandala- nt. auréole, nimbe lumineux. 

"mâtrâ- f. élément de lumière, ce qui est 
toute lumière. 

"mùrti- a. qui est toute lumière, qui incarne 
la splendeur. 

"rasa- a. qui a la lumière pour essence. 

"râçi- m. masse lumineuse,» toute lumière ; 
ép. du mont Meru. 

"vrlta- nt. majesté, puissance. 

lejasâm-adhlça- m. seigneur des splendeurs, 
soleil. 

tejasvin- a. lumineux, brillant, éclatant, 
resplendissant, puissant, énergique, pénétrant 
(regard) ; majestueux, glorieux, noble ; con- 
férant puissance vitale ; tejas7''ilâ- f. -Iva- nt. 
splendeur, majesté. 



tejita- a. V. aiguisé, acéré, affilé. 

tejistha- sup. (de tigma-) très acéré ; très 
brillant. 

tejiyâms- compar. (de tignm-) plus per- 
çant, plus intelligent, d'un rang plus distin- 
gué, pins élevé. 

tejo° V. s. tejas- ; -maya- -l- a. fait, revêtu 
d'éclat, de lumière, de gloire, qui est toute 
lumière, lumineux, brillant, clair ; -vant- a. 
fort, énergique ; -vatî- f. n. d'une princesse. 

tena tesâm te§u v, tad-. 

tene v. TAN- ; tepe v. TAP- ; teruh v. TR-. 

taiksnya- nt. Acreté, • âpreté, violence 
d'humeur. 

taijasa- -i- a. consistant en lumière, pro- 
venant de la lumière, lumineux, brillant ; 
ayant un éclat métallique, métallique ; pas- 
sionné ; nt. n. d'un Tlrtha. 

taitila- m. dieu. 

taittira- -I- a. provenant d'une perdrix, 
relatif à la perdrix ; -i- m. n. d'un sage ; 
-ika- m. chasseur de perdrix. 

taittirïya- m. pi. disciples de Taittiri, n. 
d'une école du Yajurveda Noir. 

"samhitâ- f. une des deux principales 
recensions du Yajurveda Noir. 

"brâhmaim- tnitlirîyâranyaka nt -rîyo- 
panisad- f. titres d'ouvrages faisant suite à 
la "sanihitâ-. 

taimirika- a. affecté de cécité partielle. 

tairthika- nt. eau d'un Tîrtha ; pèleri- 
nage (?). 

tairyag-yona- a. d'origine animale (-i- 
id.) ; m. animal. 

t£dla- nt. huile de sésame, huile en général. 

°ghrta- nt. mélange d'huile et de beurre 
fondu. 

"dronî- f. cuve à huile. 

°pàyika- "pâyin- m. °pâyikâ- f. (buveur 
d'huile) sorte de blatte. 

°pnra- a. qui a besoin d'être rempli d'huile. 

°pradïpa- m. lampe à huile. 

"yantra- nt. pressoir à huile. 

tailika- m. pressureur d'huile. 

toka- nt. progéniture, enfant, nouveau-né, 
petit d'un animal ; -ta- f. enfance ; -vatî- f. 
femme qui a des enfants. 



TOKÀ 



» o 



90 



tokàyate dén. représenter un enfant nou- 
veau-né. 

tokma- tohman- m. jeune pousse, jeune 
{'v^e, not. des céréales. 

tottra- nt. croc, aiguillon. 

toda- m. -na- nt. fait de piquer, d'aiguil- 
lonner ; douleur lancinante. 

todita- a. v. aiguillonné, piqué, incité. 

tomara- m. nt. lance, javelot. 
toya- nt. eau ; -am kr- accomplir le rite 
d'eau, faire des libations d'eau aux Mânes ; 
-maya- -ï- a. consistant en eau ; -vont- a. 
pourvu ou entouré d'eau. 

"karman- nt. rite d'eau, ablution rituelle, 
offrande d'eau aux Mânes. 

"karmJântika- (dont le travail concerne l'eau) 
m. batelier, porteur d'eau, etc. 

°krîdâ- f. jeu dans l'eau, amusement qui 
consiste à s'éclabousser d'eau pendant la bai- 
gnade. 

"cara- (qui vit dans l'eau) m. animal aqua- 
tique. 

°ja- a. né dans l'eau (lotus) ; "jâksî- f. 
femme aux yeux de lotus. 

"da- m. nuage, nuée ; °dâtyaya- fin de la 
saison des pluies, automne. 

''dhara- a. qui contient de l'eau. 

"dhâra- m. -â- f. flot, cours d'eau. 

"muï- (ceinte d'eaux) f. terre. 

"mue- m. = °da-. 

"rasa- m. eau, humidité. 

"râçi- m. masse d'eau, lac, étang, océan. 

toyâgjii- m. feu sous-marin. 

toyânjali- m. offrande d'eau (aux Mânes) 
dans le creux des mains. 

toyâdhara- tpyâçaya- m. réservoir d'eau, 
lac, rivière. 

toyoisarga- m. déclenchement d'eau, pluie. 

torana- nt. arc, portail, porte cintrée ou 
arquée, ornement d'un porche. 

tolikâ- f. enclos d'une tour d'observation. 

tolana- nt. fait de soulever, pesée. 

tosa- m. satisfaction, contentement, plaisir, 
joie (loc. gén. ifc.) ; un des 12 Tusita, fils du 
Bhagavant. 

tosana- -ï- a. satisfaisant, réjouissant, plai- 
sant, réconfortant ; nt. fait de satisfaire, de 
plaire, de réjouir. 

tosayitavya- a. v. qu'il faut contenter. 



tosayitr- ag. qui contente, qui plaît à (ifc). 

tosin- a. ifc. satisfait de, se plaisant à. 

tosya- a. V. = tosayitavya-. 

tosala- -ka- m. n. d'un lutteur ; n. d'une 
localité (= Kosala ?). 

tauramgika- m. cavalier. 

taurya-trika- nt. les trois éléments de 
l'art dramatique : chant, danse, musique 
instrumentale ; art dramatique dans son 
ensemble. 

"tta- a. V. v. DÂ-, â-DÂ-, etc. 

tman- m-, pour âtman- après c, o (rare). 

tya- V. tyad-. 

tyakta- (TYAJ-) a. v. abandonné, quitté, 
lâché, rejeté, lancé. 

''jîvita- "prâna- a. qui â renoncé à la vie, 
prêt à mourir. 

"lajja- a. qui a renoncé à la pudeur, à la 
honte, éhonté. 

°vidhi- a. qui néglige, transgresse les règles. 

tyaktâgni- a. qui abamlonne ou néglige les 
feux sacrés. 

tyakta vya- a. v. qui doit être abandonné, 
que l'on doit donner, sacrifier. 

tyaktr- ag. qui abandonne qq'un (gén.), 
(jui renonce à qqch. (ace). 

1 TYAJ- tyajati -te ; tatyâja tatyaje ; 
atyâkslt ; tyaksyati -te tyajisyati -te ; tyajyale 
tyâjayati {tyâjyàie) tityaksati ; tyakta- tyajita- 
tyaktum tyaktvâ "tyajya — abandonner, 
quitter, délaisser ; quitter un endroit, partir, 
s'en aller ; congédier, répudier, lâcher ; 
renoncer, se désister ; {tanum deharriy etc. 
tyaj- quitter son corps, mourir ; jîvitam prà- 
nani çvâsam tyaj- rendre l'âme, expirer ; 
engager sa vie) ; éviter, échapper, se libérer ; 
céder, distribuer, sacrifier, offrir (une libation, 
etc.) ; laisser de côté, négliger ; pass. être 
abandonné, délaissé ; être délivré de (instr.) ; 
caus. faire quitter, faire donner, expulser, 
chasser. 

2 tyaj- ag. ifc. qui abandonne, qui renonce 
à, qui offre. 

tyad- pron. démonstr. (rare) ; nom. nt. 
tyad ou tyam ceci, cela. 

tyâga- m. abandon, fait de quitter, etc. ; 
désertion, séparation, départ ; répudiation 
(d'une femme), divorce ; renoncement^ don, 
donation, générosité ; émission, sécrétion. 



291 



TRI 



°çîla- a. généreux ; -la- f. générosité. 

tyâgin- a. qui abandonne, quitte, sacrifie, 
renonce à (gén. ifc.) ; m. donateur ; lyâgilâ- 
f. générosité. 

tyâjana- nt. ai)andon, renoncentent ^ 
(gén.). 

tyâjita- a. v. amené à abandonner, à 
renoncer à (ace.) ; privé de ; qu'on a fait 
négliger. 

tyâjya- a. v. qui doit être abandonné, 
évité, répudié, éloigné ; à quoi il faut renon- 
cer, qu'on doit sacrifier. 

1 tra- ifc. qui protège, préserve. 

2 tra- qqf. ifc. pour tri-, v. dvi-tra-. 

TRAP- trapate {-ti) ; trapayaii — être inti- 
midé, honteux ; caus. intimider. 

trapà- f. pudeur, honte, modestie, timidité, 
perplexité, 

trapu- nt. étain. 

traya- -!- a. (nom. m. pi. -e ou -as) triple, 
de trois espèces, contenant trois parties ; nt. 
(ord. ifc.) triade ; f. triade, trinité ; ensemble 
des trois Veda. 

trayî-dharma- m. devoir enseigné, enjoint 
par les trois Veda. 

"niskarsa- m. essence des trois Veda. 

°paridhvamsa- m. destruction des, infrac- 
tion aux trois Veda. 

°varjam adv. à l'exception des trois Veda. 

"vidyâ- f. triple connaissance, les trois Veda. 

trayah" trayaç" v, Irayns". 

trayas nom. pi. m. de tri-, forme (concur- 
remment avec tri°) des numéraux composés 
avec les n. des décades (excepté açlti-). 

"trifnça- -î- a. 33"" ; composé de 33 parties. 

"trimçal- f. (ace. anomal °çal pi. "çatas) 33. 

trayah-çaia-çatârdha- a. 350. 

traycùç-catvârimça- a. 43""*. 

trayo-daça{n)- num. pi. 13 ; -a- -i- a. 13"** ; 
f. IS"" jour de la quinzaine \ "daça-dvlpavani- 
a. composé de 13 îles ; ''dnÇa-vârsika- a. âgé 
de 13 ans. 

''daçama- a. 13'"'. 

"daçâha- m. observance de 13 jours. 

°daçika- a. qui se produit, a lieu le 13"* jour 
de la quinzaine. 

"vimça- -î- a. 23"*. 

"vimçat- ''vimçati- f. 23 ; -itnma- a. 23"* ; 
-ika- a. composé de 23. 

trayï- v. traya- ; -maya- -î- a. contenant 



les trois Veda. composé de ou fooflp sur les 
trois Veda. 

trayo" v. Imyas . 

TRAS- trnsati {-te) trasyati {-te) ; tatrGsa 
latrasire ; trasinyati ; trnsayati -te {trâsyate) ; 
trnata- trâsita trembler, être effrayé, trem- 
bler de peur (devant, abl. gén.) ; caus. faire 
trembler, terrifier, faire peur. 

trasa- ni. sg. êtres animés. 

"dasyu- m. n. d'un prince. 

°renu- m. poussière perceptible dans un 
rayon de soleil. 

trasta- (TRAS-) a. v. tremblant, afieuré, 
effrayé, alarmé. 

trasnu- a. peureux, craintif, alarmé. 

TRA- (TRAI-) trâti trâyate ; trasyati -te ; 
trâyate ; Irâta- trâtum trâtvâ — sauver, pro- 
téger, sauvegarder, défendre, préserver (con- 
tre, abl.) ; a. v. sauvé, sauvegardé, protégé, 
etc. 

trâna- nt. protection, sauvegarde, préser- 
vation, défense ; refuge, secours, assistance 
(ord. ifc.) ; ce qui protège le corps, armure, 
etc. 

trâtavya- a. v, qui doit être sauvé, protégé, 
défendu. 

trâtr- ag. sauveur, protecteur, défenseur. 

trâpusa- a. en étain. 

trâsa- m. frayeur, terreur, angoisse. 

trâsana- -ï- a. effrayant, terrible, alarmant; 
nt. fait d'effrayer, d'alarmer ; cause d'effroi, 
d'alarme. 

trâsita- a. v. effrayé, épouvanté, qu'on a 
fait trembler. 

tràsin- a. effrayant, qui fait trembler. 

tri- (nom. m. trayas nom. ace. f. tisras nt. 
trîni) num. pi. trois ; -tva- nt. triade* tripli- 
cité ; (cf. trayas"). 

""kakud- a. qui a 3 sommets (aussi "kakada-); 
m. n. de Visnu-Krsna. 

"kantat^a- (qui a 3 épines) m. sorte d'arme ; 
joyau de 3 gemmes. 

°karna- -ï- a. qui a 3 oreilles. 

"karma-krt- "karman- a. qui accomplit les 
3 devoirs du Brahmane (sacrifice, étude, 
aunK'ine). 

°kâla- nt. les 3 temps (passé, présent, futur); 
-am 3 fois, 3 fois |)ar jour ; °kàla-jf^a- "kQla- 



TRI 



0()9 



darçin- kâla-vid- a. qui connaît les 3 temps, 
omniscient. 

°kûta- a, à 3 sommets ; m. n. de diverses 
montagnes ; -vant- a. id. 

'^kona- a. triangulaire. 

"kançeya- nt, sorte de vêtement en soie. 

"kharva- nt. nombre très élevé. 

"gana- m. sg. les 3 buts de l'existence 
(kâma- artha- dharma- s. v.). 

"garta- m. pi. n. d'un peuple de la région 
de mod. Lahore (aussi -ka-), sg. son roi, son 
pays ; -â- f. n. d'une ville. 

°guna- nt. sg. pi. les 3 qualités détermi- 
nantes de l'existence {tamas- rajas- sattva- s. 
v.) ; a. qui les comporte ; composé de 3 cordes 
ou fils ; triple, 3 fois plus grand ; "guna-pari- 
vâra- nt. trident. 

"guiilta- a. v. triplé. 

°caksus- a. qui a 3 yeux, ép. de Ci va. 

"catura- a. 3 ou 4. 

°catvârin\ça- -ï- a. = trayaç". 

"jagat- nt. sg. les 3 mondes ; "jagaj-jananl- 
f, mère des 3 mondes, Pârvatî. • 

"jata- a. qui porte 3 tresses ; m. n. d'un 
Brahmane ; -â- n. d'une Râksasï. 

"jâta- nt. sg. les 3 épices (p. ex. muscade, 
cardamome et cannelle) ; -ka- id. 

°nata- a. courbé, ployé en 3 endroits ; -â- 
f. arc. 

"nava- num. iic. 3 fois 9, 27 ; °nava-râtra- a. 
qui dure 27 jours; ''nava-sahasra- -ï- a. 27.000. 

"nâciketa- a. qui a allumé 3 fois le feu 
Nâciketa. 

°iiemi- a. à 3 jantes, à triple curcontérence, 
tâmra- a. qui a 3 parties du corps rouges 
(coins des yeux, ongles et paumes, plante des 
pieds : signe de beauté). 

""danda- nt. triple discipline (de la pensée, 
des paroles, des actes) ; les 3 bâtons du men- 
diant religieux noués ensemble ; -in- m. qui 
exerce les 3 disciplines ; n. d'un ascète. 

''daça- s. v. 

"diva- nt. le 3"* ciel, ciel d'Indra, ciel en 
général ; -â- f. n. d'une rivière ; ^diveçvara- 
m. Indra. 

°dvâra- a. qui a 3 portes, accessible de trois 
manières. 

"dharman- m. n. de Çiva. 

"dhâtuka- a. composé de 3 éléments. 

''dhâman- nt. = °divo ; a. qui resplendit dans 
les 3 mondes ; tripartite ; m. n. de Visnu, de 
Brahma, 

"nayana- m. = "caksus-. 



"navata- -itama- a. 93"*. 

"navaha- (métr. pour °âha-) nt. pi. 27 jours. 

''nâka- nt, = °diva-. 

"nâbha- a. dont le nombril supporte les 
3 mondes, ép. de Visnu ; -i- à trois moyeux. 

"netra- m. = "caksus- ; -â- f. n. de Durgâ. 

"pancâça- -î- a. 53""' ; -attama- id. 

"patat- partie, iic. à 3 chutes ou cours d'eau. 

"patha-gâ- "patha-gâminî- f. qui parcourt 
3 chemins (ciel, terre, région infernale), 
Gange au triple courant. 

"pad- (nom. m. f. "pârf) a. qui a 3 pieds ; 
on 3 parties ; m. n. d'un Daitya ; -ï- f. chaîne 
qui rive les pieds de l'éléphant. 

"parikrânta- a. v. qui a vaincu les 3 ennemis 
(amour, colère, concupiscence). 

"parus- a. à 3 sections ou divisions. 

"parvan- a. en 3 parties ; muni de 3 nœuds. 

"pâd V. "j)ad- : "pâdaka- -ikâ- a. à 3 pieds. 

"pisiapa- nt. ciel d'Indra. 

"pur- f. pi. 3 places fortes, triple fortifi- 
cation ; -7- sg. n. d'une ville. 

"pura- nt. sg. = "pur- ; triple ville construite 
par Maya pour les Asnra et brûlée par Çiva ; 
"pura-ghâtin- "pura-ghna- "pura-dvis- °pura- 
vighna- "pura-vijayiu- "para-han- "purântaka- 
"purântakara- "purântakrt- "purârati- "purâri- 
"purârdana- m. Çiva ; °pura-dâha- m. incendie 
ou destruction de Tripura ; "pura-vijaya- m. 
conquête de T. ; "purâdhipati- m. roi de T., 
Maya. 

"puskara- a. à 3 étangs, ép. d'un Tïrtha. 

"prstha- a. qui a «i dos ou surfaces ; ép. de 
Visnu ; nt. — "diva-. 

"prakâra- a. de 3 espèces, triple. 

"pralamba- a. qui a 3 parties du corps tom- 
bantes. 

''prasrûta- a. v. dont s'écoulent 3 flots (de 
mada). 

"phala- a. (\\ù a 3 fruits ; -â- f. assortiment 
de 3 fruits. 

"bandhaiia- m. fils d'Aruna. 

"bhâga- m. 3'"® partie, tiers ; trois quarts. 

"bhuvana- nt. = "jagat- ; n. d'une ville ; 
"bhuvana-guru- m. n. de Çiva ; ° bhuvana- 
prabhâ- f. fille d'un Dânava. 

"mada- m. triple vanité. 

"niâtra- a. au nombre de 3. 

"rnârikâ- f. n. d'une femme. 

"mârqa-gamana-'nl. fait de parcourir 3 che- 
mins (cf. "patha-gâ-). 

"mûrti- a. qui a 3 formes, 3 corps ; m. tri- 
nité hindoue (Brahma, \isnu, Çiva). 



293 — 



TRI 



"inCirdhaii- m. n. (l'un Râksasa. 
"yatm- a. ayant le poids de 3 jj^rains d'orfj^e. 
"yânia- a. qui comporte •{ veilles (9 heures); 
-H- f. nuit. 

"yuga- a. (]ui se révèle pendant les 3 |)re- 
niieis Yuga, ép. de Krsna. 

"yagma- a. qui possède les 3 paires (jj^loire 
et force, souveraineté et splendeur, savoir et 
impassibilité). 

"rasnko- nt. liqueur î\ triple saveur, ii. d'un 
spiritueux. 

"râtra- nt. sjjf. 3 jours et (ou) nuits ; -<nn 
pendant 3 jours. 

'linga- a. = "yu/ria-. 

"loka- (iic. qqf. -ï-) nt. sg. m. pl. = "ya^a(- ; 
m. si^r. habitants des 3 mondes ; "loka-nâtha- 
m. Indra, Çiva ; °lnkeça- m. Ci va. 
"locnna- a. = "caksiis-. 
"vakrâ- f. n. d'une femme. 
"varga- m. = "gana- ; les 3 castes supé- 
lieures ; les 3 états (progrès, état stationnaire, 
déclin). 

"vartnian- a. qui suit 3 chemins ; ""vartma- 
gâ- f. = °patha-gâ-. 

''varsa- a. âgé de 3 ans ; -îya- employé 
pendant 3 ans. 

°vali- f. 3 plis à la taille ou au cou (signe 
de beauté) ; -Ika- a. qui a ces 3 plis. 
"vâcika- a. opéré par 3 paroles. 
"imr^ika- a.-= "varsa-. 

"vikrania- ni. les 3 pas de \ isnu ; a. qui 
parcourt cïj 3 pas les 3 mondes ; "vikrama- 
scua- m. n. d'un roi. 

"vidha- a. de 3 manières, triple. 
"viiiato- a. V. courbé, ployé de 3 façons, tri- 
plement. 

"^dstapa- nt. = "pislaf)a-. 
''visiabdha- -ka- nt. = °danda-. 
"vrt- a. triple, comportant 3 parties, se pro- 
duisant 3 fois; m. n. d'un triple Stoma; (trivrc- 
chiras- a. commençant par le Trivrt-stoma) ; 
amulette comportant 3 cordelettes ou fds. 

"vrtti- f. fait de vivre de 3 choses (sacrifice, 
élude, aumône). 

"venu- a. (char) orné de 3 drai>caux ; m. 
partie déterminée du char. 

°vedo- a. versé dans les 3 Veda ; ayant 3 
formes. 

"çankii- m. n. d'un sage ; n. d'un roi 
d'Ayodhyâ précipité du haut du ciel ; arrêté, 
dans sa chute par Viçvâmitra il est devenu la 
Croix du Sud ; ° çanku-tilaka- a. placé sous le 
signe de cette constellation, méridional. 



\'ala- a. SGO*"* ; nt. et -Z- f. 300. 

'\'aJya- a. qui a 3 pointes. 

"{•âkha- a. h 3 branches ; ayant 3 plis ou 
rides. 

"çikhara- m. n. d'une montagne. 

'\'ira- a. tricéphale ; -as- id. ; m. n. d'un 
\sura, d'un Râksasa { = °mùrdhati-). 

■\ïr.sn- a. tricéphale ; -vont- ^yant 3 som- 
mets ou crêtes ; °çîrHa-guhâ- f. n. d'une 
caverne dans le mont Kailasa. 

"çûla- nt. trident, arme de Çiva ; -ikâ- f. id. 
dimin. 

"çrnga- a. à 3 cornes ; m. n. d'une mon- 
tagne. 

''mvaiHi- nt. pi. les 3 pressurages ou liba- 
tions de Soma ; sg. les 3 ablutions quoti- 
diennes ; "snvana-anâyin- a. qui pratique ces 
3 ablutions. 

"sas- (3 fois (>) num. pi. 18 ; -ta- -ï- a. ea*"* ; 
-litama- a. id. 

"stubh- f. n. d'un mètre (4x11 syllabes). 

"satya- nt. triple serment. 

"samdhya- nt. les 3 subdivisions de la 
journée ; -am au matin, à midi, le soir. 

"sapla- (3 fois 7) num. 21 ; -ta- tilama- a. 
73"'. 

''sama- a, qui comporte 3 parties égales. 

"saraiia- ? triade bouddhique 

"sarga- m. création des 3 guna. 

"savajia- v. "savana-. 

"sâdhana- a. ((ui a 3 causes ou origines. 

"sâman- a. <|ui chante 3 Sâman. 

"sâmâ- f. n. d'une rivière. 

"suparna- m. n. de plusieurs stances du 
Kgveda ; a. versé dans la récitation de ces 
stances. 

"sûtra- a. ()ui a 3 tils ou cordelettes. 

"sauparna- a. relatif aux ''suparna-. 

"stani- f. femme qui a 3 seins. 

''srotas- f. rivière qui a 3 cours, Gange ; -î- 
n. d'une rivière. 

"hâyana- -l- a. âgé de 3 ans. 

Iriy-avastha- a. comportant 3 états. 

"ambaka- v. try°. 

try-amça- n. sg. 3 parts. 

''àksa- -î- °aksan- a. et m. = "caksus-. 

"aksara- a. trisyllabique ; nt. mot trisylla- 
bique. 

°anga- nt. armée comportant 3 éléments 
(chars, cavaliers, fantassins). 

"adhipati- "ordMça- m. seigneur des 3 mon- 
des, des 3 guna, Krsna. 

''adhisthâna- a. qui a 3 degrés ou étaixîs. 



TRIM 



f 

294 



°abda- ni. 3 ans ; -am pendant 3 ans ; "abda- 
pûrva- a. qui existe depuis 3 ans. 

"ambaka- (qui a 3 mères ?) m. n. de Çiva ; 
un des onze Rudra ; °ambaka-vrsabha- tau- 
reau de Çiva. 

°avara- a. pi. au moins 3 ; -am adv. au 
moins 3 fois. 

"agita- -itama- a. 83""*. 

''asta-varsa- a. âgé de (3 fois 8) 24 ans. 

"aha- a. qui dure 3 jours ; -am pendant 3 
jours ; -ât -e -ena au bout de 3 jours ; °aha- 
vrlta- a. v. arrivé il y a 3 jours ; "ahaihika- a. 
qui a des provisions pour 3 jours. 

"rca- nt. strophe de 3 vers. 

trimça- -ï- a. 30"'" ; -ka- contenant 30 
parties. 

trimçat- f. 30 ; -lama- -î- a. 30'"°. 

''sâhasra- a. 30.000. 

trimçad-varsa- a. âgé de 30 ans. 

trih" V. tris. 

trika- a. formant trois pour cent ; nt. 
triade ; reins, région lombaire, râble. 

trita- m. n. d'un personnage divin. 

tritaya- nt. triade. 

tri-daça- (3 fois 10) num. 30 ; m. pi. les 30 
divinités (chiffre rond au lieu de 33) ; du. les 
Açvin ; a. divin ; nt. ciel ; -tva- nt. nature 
divine ; -î-bhû- devenir dieu, divin. 

"gopa- m. mouche phosphorique, luciole. 

°nadî- f. Gange. 

"paii- m. n. d'Indra. 

"pum-gava- m. n. de Visnu. 

"vanitâ- f. femme divine, Apsaras. 

"çaila- m. mont Kailâsa. 

"çrestha- a. le meilleur des dieux, ép. de 
Brahma, d'Agni. 

tridaçâyudha- (arme divine) nt. arC-en-ciel. 

tridaçâti- m. ennemi des dieux, Asura. 

tridaçâlayei- m. séjour des dieux, ciel ; habi- 
tant des^ cieux. 

tridaçendra- m. Indra ; °çatru- son ennemi, 
Râvana. 

tridaçeça- m. = tridaçendra- ; °dvis- 
tridaçeçâri- ennemi d'Indra. 

tridttçeçvara- m. Çiva ; pi. Indra, Agni, 
Varuna et Yama ; °dvis- Râvana. 

tridhâ adv. triplement, de 3 manières, en 
3 parties ; "fer- tripler ; -tva- nt. tripartition, 
triy° V. tri- ; trir" v. tris. 

tris adv. trois fois (par an, abdasya, etc.), 
à trois reprises. 



trih-prasruta- a, = tri^ . 

° sapta-krtvas advT 21 fois ; " sapta-vâra- m. 
pi. id. 

trir-unnata- a. v. qui a 3 parties du corps 
tendues en avant, dressées. 

°vyûha- a. qui paraît 3 fois. 

TRUT- trutati trutyati ; tuirota ; trolayati ; 
Iruti