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Full text of "Die individualitätsphilosophie Max Stirners [microform].."

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MASTER  NEGATIVE 

NO.  93-81317-19 


MICROFILMED  1993 
COLUMBIA  UNIVERSITY  LIBRARIES/NEW  YORK 


as  part  of  the  .      r,    •    *» 

"Foundations  of  Western  Civilization  Preservation  Project 


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AU  THOR: 


LUCCHESI,  MATTEO 
JOHANNES  PAUL 


TITLE: 


DIE  INDIVIDUALITATS 

PHILOSOPHIE  MAX... 


PLACE: 


LEIPZIG-REUDNITZ 


DA  TE : 


1897 


COLUMBIA  UNIVERSITY  LIBRARIES 
PRESERVATION  DEPARTMENT 

DIBLIOGRAPHIC  MICROFORM  TARCF.T 


Original  Material  as  Filmed  -  Existing  Bibliographie  Record 


Master  Negative  # 


ÜK3/SAVE 
Record  1 
UNI 

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CC:9668 

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MaLLoo   Johannes   Paul. 

Loip/iq-ReudiuLz.t-bA.    llorfinann.f:ci897 

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LC/NUC 

03-16-93 


Restriclions  on  Use: 


TECHNICAL  MICROFORM  DATA 


REDUCTION     RATIO: 


FILM     SIZE: 

IMAGE  PLACEMENT:    lA     IIA     IB     IIB 

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HLMEDBY:    RESEARCH  PUBLICATIONS.  INC  WOODBRIDGE.  CT 


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MRNUFRCTURED   TO   flllM   STRNDnRDS 
BY   RPPLIED   IMRGE.     INC. 


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GIVEN    BY 


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3nauQuxal  •  I)tff«rtation 

ber 

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Ijoljcu  pljtlofopljifrijen  fakultiü  jit  ffetpjig 

5ur 

Crlangung  ber  ptjilofopfjifdjcn  Doftoru)ttröc 

oorgßlegt  oon 

Pattco  ^of;anne$  ^auf  cl«c(^c|t 

I^taFonus  an  bcr  Cnnltatisftrd^c 
311  Dresben. 


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Dritrf   pori   ^litguft  f^offmann. 
1897. 


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^irtCcitung. 


Bei  5cm  tt)citger?en6cn  3ntcrcffc  an  6en  ®c6an!cn  ^rtcörid? 
Htei^fdjcs  Mirfte  es  n>ol)I  ntd^t  unancjcmcffcn  fein,   auf  einen 
mann  näl)er  I^insutücifen,  6cr  lange  vov  jenem  ä{?nlid)e  2ln^ 
fdjauuncjcn   <^Ql}cq>i   unö  ausgefprodjen  l}at:   es   ift  6ies  ZTTar 
Stirner  in  feinem  Bud?e:  „Der  «insige  unö  fein  «igentl^um", 
®tto  IPiganö,  Ceipsig  \8^5.     Beiöer  tDeltaufd^auungen  ftel?en 
in    unrerföl?nlid?em  (Segenfafe    sum  (El^riftcntum    wie  5U  6en 
l]errfd^m6en   ^eitrid^tungen   iiberl?aupt,    beiöe   finö   Vertreter 
eines  abfoluten  3n6ipi5ualismus.     Hnfer  3al?rl?un5ert  aber 
ift   6as  Seitalter   öes  Sosialismus   nad?  feiner   wal}xen   unb 
feiner   falfd^en    ^usgeftaltung.      Sdtöem    in    ^ranfreid?    5er 
(Brun5fa^  5er  ^reil^eit  un5  ®Ieid)E?eit  aufgefteUt  tPor5en  tpar, 
entftan5  aud?  eine  Keil?e  von  Syftemen  fosialer  Reformen  5er 
öfonomifd^en  Dert^ältniffe.     2lüein  bei  5en  (ginfeitigfeiten  5er 
f05ialiftifd?en    un5   !ommuniftifd?en  Syfteme    lag   eine  lieber^ 
fd)at>ung  5er  ®efanttt?eit  sunt  5d}aba\  5er  (Einselperfon  nal}c 
(Es  fann   uns   5arum   nid?t   IDunöer   net?men,   ipenn   gegen 
5iefes  prinsip  5es  (gefamtegoismus  5as  egoiftifd)e  3n5iin5uum 
cbenfo   einfeitig   reagiert.     Un5  ITtar  Stirners  Bud)  ift  eben 
eine   fold^e   pl^ilofopl^ifd^e  Koaftion   gegen   aUe  (ßefamtf?eiten, 
5ie  als  felbftän5igc  ZlTäd^te  5en  (EtnseliPiüen  beftimmen.  über^ 
l?aupt   gegen   aUes,   n^as   5ie   freie  Beux\3lid?!eit   un5  Selbft 
beftimmung   5es  3n5iüi5uums  l)cmmen  fönnte.     (gegenüber 
je5er   Sosialtl^eorie    vertritt    es    5as   prin5ip    5es   egoiftifd^en 
In5iin5ualismus,  c^gcn  aüe  ^ggregatsuftänöe  5en  (5run5fai^ 


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bcx  2ttomiftt!.  Picfc  feine  3n6tin6uaHtatsrl)tlofop^?i^^  foi^  "^i" 
im  foUcnöcn  einer  Fursen  r^etraditun.^  untevs^Vsen  meröen.  €? 
foU  öabei  wad}  einem  IleberMivi  über  cSen  ^l^arafter  jeiics 
Bud)es  un5  6en  €in6rui,  6en  fein  £rfd?einen  auf  öie  5eit 
niadite,  sunäd^ft  Stirners  Xreltanfd>uuinc3  felbft  betrad^tet 
irercVn,    u^orauf   6iefelbe   .jefdndnlid)    un5    fritifd)    beleud)tet 

tt^eröen  foll. 

Über  Stirner?  Ceben  ift  bis  jetjt  nur  u^enics  befannt. 
Sein  eiaentlid^er  IXamc  u^r  Dr.  phil.  Ixafpar  Sd^mxbl 
(Seboren'  ift  er  am  25.  (Dftober  \806  5U  l^iyreutb,  er  ftuöierte 
in  Berlin,  Crknujen  unö  Könie^sberc3  Cl^eokvsie  un5  pl]iIoloe^ie, 
ttnir6e  in  Berlin  s£cbrer  erft  an  einem  (Symnafinm,  6ann 
an  einer  I)öl}eren  Cöd^terfdnile  un6  vocix  ^ulet^t  als  prirat= 
c3elel)rter  litterarifd)  tl>iti3.  3"  ^i?^*  Mivfti.jen  Derl]ältniffen 
ftarb  er  in  Berlin  am  26.  Juni  \856.  Seine  £ebens« 
befd)reibun.3,  an  u^ekter  jol^n  IxnirY  IViaday  arbeitet,  unr6 
l)offentlid?   red?t   bal6   Siid)t    über   6en   merhiniröi^jen   21Iann 

bringen. 

Deröffentlid)t    I)at   Stirner   —    6enn    nur    unter   öiefem 

pfeuöouYni  l]at  er  einen  plats  in  6er  (5efd)id)te  6er  pl)ilofoj?l)ie 

crbalten  —  an  größeren  IPerfen  eine  ilberfel^uue^  von  Says 

€el)rbud)    6er    pra!tifd]en    politifd)en    (Dfonomie    [^    Bänöc, 

£eip5i.3/lDic3an6  \8^5— ^6)  un6  pon  Smitl]S  Unterfudjungen 

über  6en  lTationalreid)tbum  (2  Bän6e,  €eiv5k3.  IPic3an6  \8^C))^) 

un6  eine  ©efd]id)te  6er  Keahion  (2  Bän6e,  Berlin,  Deutfd^c 

Perla3S  =  2lnftalt    \852),    6ie   aber   mel^r    nur    eine    einfeitic3C 

inaterialfammluuy  ift.     IPid^tie^  für  feine  £ebensanfd?auunc3 

ift  auger  einigen  unten  5U  ermäl)nen6en  polemifdjcn  ^uffäfeen 

nur   fein  Bud^  „Per  Cin^ige   un6    fein  figentt^um",   6as  er 

ipäl?ren6  feiner  fursen  fl^e  um   18^2  5U  fd) reiben  bee^ann  un6 

mit   6er   eigentümlid^en  ir>i6mun3  perfal):  IHeinem  £iebd)en 

marie  I)änI^n•6t.     €r  nennt  es  felbft   „6as  mül?fame  IPer! 

1)  €rfd>icncn  in  ^cm  Sammelrucrf :  Die  tTational=0c!onomcn  ber 
^ransofcn   iinb  ^ngläiiber.     IVrausg.   v.  IXi.  Stirncr.     {0  B'dnbe  0tto 


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6er   beften  jal)re   feines  Gebens".  ^)     ^rfd^enen    ift   es   i£n6e 
\%({(k    bei  XO'xcsawh  in  Ceipsig,   in   2.  ^luflage  eben6ort  \882, 
bei  Keclam   \~892  mit  einer  (Einleitung  uon  paul  Cauterbad?. 
^Diefes  Bud)  trägt  6as  (Sepräge  abfoluter  IPillfür  in  6er 
Beurteilung  aller  ireltbeu^egen6en  (5e6an!en,  es  seigt  ein  rüc!= 
fiditslofes  Umfpringen   mit  pfvd)ologifd7en  un6  etl?ifd)en  Be> 
griffen,   eine   fred]e  Derl^öl^nung   Pon    Keligion,    IHoral   un6 
Ked)t/eine   tumultuarifd^e,    repolutionäre  Ixriti!  vow  hiltur^ 
gefd)id]tlid)en  5uftän6en    un6  Cl^atfad^en,   6ie   mel^rfad)  nur 
auf  ein  buntfd7iUern6es  Spiel  mit  IPorten  un6  eine  geiftreid^e 
fopl)iftifd)e  r'er6rel)ung  i)on  yus6rüc!en  fid)  grün6et  un6  6em 
(Banken  einen  .seva6esu  mepl)iftopl7elifd)en  (£l)ara!ter  uerleil)t. 
-eine  para6orieen  fin6  oft  ebenfo  perblüffen6,  ipie  Überrafd7en6 
feine  ^olgerunaen  6araus.     Statt  einer  fad)lid]en  IPi6erlegung 
uuil)lt  -tirner  uiel  lieber  6en  bequemen  IDeg,  Probleme  6urd)  etn 
furses  XDit>irort   absubred^en    06er  in  patl]etifd)er  Breite  mtt 
fopl?iftifd)er   s£ogi!  für   feine   gu^ecfe  sured^tsurenfen.     Dabei 
ift   er   freilid)  poUftan6ig  überseugt  pon  feiner  „fd^arfen,  un^ 
un6erftel]lid?en  KritÜ,  mit  6er  er  aUe  3Uufionen  6es  36ealismus 
analyfiert,   aUe  Cügcn  uneigennütziger   Eingebung   un6  lX\x\" 
Opferung   entl)üllt^^)   xvk   il^ni   überl?aupt  6as  pon  il]m  ge^ 
priefene  „fräftige  Selbftgefül?l  6es  l7aus!ned?ts^  eine  nuiglofe, 
eitle  '^elbftüberliebung.   ja  SelbftPergötterung  eignet.     3)^  ^^ 
6od)  6er  Überseugung,  6at)  er  mit  feiner  ©elten6mad)ung  6es 
abfohlten  Ec^oismus  eine  gans  neue  «pod^e  begmnt.     „lUir 
fteben",   fo   rül)mt   er,    „an  6er  (Sren5fd)ei6e   einer  peno6e  . 
Cein     «insicser"  ift  6er  Einfang  un6  6as  aus5unut^ni6e  21  (a^ 
krial^er   neuen    mit   Stirner  beginnen6en  ©efd^id^te,   einer 
(ßefd)id)te  uneingefdn-änfteften  IDelt-  un6  Cebensgenuffes,  „emer 
(rx1dnd)te  :rieiner'',  6ie  auf  6ie  5cit  öcr  :Uufopferungen  folgen 
unr6'  ipo  6ie  IDelt  ein  großes  lurrenl^aus  ift,  m  6em  Stirner 
als   6er   einsige  (ßefd7eite,   bis  jet^t  freilid)   Derfannte,   aunl 


')  (Epigonen,  £p3.  IPiganb  18^7.     ^.  Banb  5.  \bo, 
2)  a.  a.  (D. 


l|; 


—     6     — 

Un5cit.3cmät5Cltc,    nnb   bod,   ab  bor  I^nufcnftc  IPcItrorbcffcrcr 
u)ot?nt.     3n  öicfci-  fotncr  ^crtrümmcninci  5cr  altc«mc.r)dicu 
dn-iftlidvit  IVcIt    tritt   er  rücffidjtflo^  auf  all«,    ira5  bt-l?cv 
al^  bcilia  un6  imaiitaftbar  ^weiten.    „5abc  ^A)  aud)  uovaus  , 
fd?rcibt  er  in  Bcjicl^una  auf  fein  Budj,')  M^  ^^^^  (Tx-Öanten 
fud,    um   eure  Hul)e  un6  euren  .frie6en  braditen,   fal)e  jdj 
au*   5ie   Hutiaften  Ix'rieae   uncS   6cn  Unteraaiuj  meler  (Sene- 
rationen   am   iiefer  (i3eöaufeniaat  auffeinien;  -  3*   ftreutc 
r,e  benno*  au?.     OTad^t  6amit     was  jl)r   u^ollt  un6  fonnt, 
öa-   ift   eure  5aAe   un6   fünunert   :nid?  nid?t.     3¥  ^'^^^'^ 
ineUeid,t    nur  luim.ner,  Ixainpf  un6  Coö  6aron  balvn,    bw 
llX-niaften  jief^en  öaraus  ^reuöe". 

^tirner    felbft   K'seidinet    fein   Budj    als    „teihrcife    un^ 
bebolfcnen  Ihisbvüd   öeffen,   xvas  er  u^ollte",   uvil  er  fo  fel?r 
mit  einer  5p-ad)e  ju  fdmpfen  I)abe,  6ie  ron  ben  plnlofo^ljen 
reröerbt     ron    5taat~=.    KeliyionS"    un6   anöeren    (ölaubtaen 
.-,emif5ln'au*t,  unb  einer  ea-en5cnlofen  I^cariffsreruMrruna  fälj.a 
.jemadjt    u^oröen    fei,^-)    u'obei  er  felbft  .j^r  uidit  mcrft^    une 
uvit  feine  eiaeue  mi^fjanölung   6er  Sv^radje  reid^t,   ux-nn  er 
beifvnelsu>eife    unter    vcrfönlidicr   ^reibcit    bas   .frcifein    ron 
perfonen,    unter    «eiftesfreiljeit    5ie    ^-reibeit    6eä    objcfttren 
Olcifte-,    unter   (Seiftlofiesfeit   5ie   mat?re   i'reibeit   vom  (ßei)te 
ucrfteljt,  ober  uv-nn  er  öie  möaliAfeit  balb  als  ^äl^icifeit  balb 
als  Deutbarfeit   ol)ne   llnterfdjieb  aebraudit,   ober  Kedjt  unö 
red)t  ibentifd)  fcl-,t    um  öas  Kedjt  als  bie  nnllfürlidje  ©eu^ilt 
be^  faoiften  aufsuuv-ifen.     J3ei  bcr  nioberfdjrift  feiner  jbeen 
jei.jt    er   fid.   .^an,^   als   bas   non  ibm  üerberrlidjte  fourerane 
jnbiüibuum,  bas  fid?  feiner  auiieren  5d}raufe  füijt,  bas  audj 
bie  felbftaef*affene  jebcn  ZUicjenblid  burd)brid)t,  um  fie  n^d)t 
ui  einem"  über  il?m  uuiltenbcn  (<5efet-,e  erftarren  jU  laffen.    Icur 
.janj  lofe  bält  er  ftd,  barum  an  bon  plan,  ber  feinem  IPerfc 
^u  c<5runbe'  lie.jen    foUte.     mandje  partieen   finb   fpater  em^ 
äefüät,    äanse    lauese   2tusfül)runaen    nur    burdj    einen    ferne 
^yDtt  iSinji^e  imb  (ein  fiiserittjum   [iHi-     S.  39t 


—    7     — 

pbantaftc  feffelnben  ober  feinen  3orn  crregcnbcn  Betriff  uer= 
anlaßt,  moburdj  ber  ^ufantmentjang  oft  gänslid,  jernffen, 
picles  in  unenblid)  ermiibenber  lüeife  wiebcrljolt  unb  breit= 
cjctreten  irirb.  Seine  :UusfüI?rungen  gleidien  bafjer  oft  roentgcr 
bem  rutjig  baljinflietenbcn  Strom,  als  einem  IDaffertmrbcl 
ober  aud,  einent  toU  fid}  itberftürsenben  6iegbad?.  3m  übrigen 
ift  fein  ^til  flar,  fütjl  unb  abftraft,  fann  aber  audj  feljr 
bilber-  unb  farbcnrcidj  roerben  unb  fidj  bis  jur  ©rense  bcr 
poefie  crtjcbcn,  n^cnn  bie  «ntrüftung  it?n  pacft  unb  er  feinem 
unter  beut  polt5etlid)en  unb  politifdjen  DrucI  fdjipcr  Icibcnben 
Denfen  burd)  einen  yuffdjrei  £uft  madjt. 

Don  biefem  unbctjaglid)cn  ©efüljl,  bas  auf  aUen  freieren 
(Seiftern  jener  ^dt  laftetc,  giebt  Stirners  Budj  ein  bercbtcs 
Zeugnis.  *£r  I?at  fid?  an  ber  IDibenüärtigfeit  ber  ma^lofen 
ßeudielci  pon  (grgebenljctt  unb  €iebe,  rvu  er  üon  feinem 
'^tanbpunfte  bes  abfoluten  Egoismus  aus  bie  auf  bem  Ked?ts= 
boben  ftetjenbe  Opvofition  nennt,  „ben  grünblid^ftcn  &d  vox 
biefem  uerborbenen  unb  Ijeudjlerifdjen  Tcrljaltnis  einer  .ge- 
fefelid)en  ©ppofttion"  gcljolt  unb  flagt,  bai|  man  einen  „et?r= 
lidjen  21Tann,  bcr  offen  gegen  bie  beftcl)cnbc  Staatsücrfaffung, 
gegen  bie  geljeiligtcn  3nftitutionen  u.  f.  tP.  rcbet",  als  Vcx- 
bredjer  cinfpcrrt,  roät)rcnb  einem  ccrfdjmi^tcn  Sdiurfen  porte= 
feuiUe  unb  nodj  roidjttgcrc  Dinge  überlaffcn  werben,  mit 
3ngrimm  fpridjt  er  pon  ber  „poliscilidjcn  Hbcrn>ad)ung",  dou 
ben  „Auftritten",  bie  man  bem  „gemeinen  Polfc"  mit  beut 
„befdiränften  Untcrtljanenperftanbc"  giebt.  Dem  gegenüber 
ift  nadj  Stirner  felbft  bcr  crtrcmfte  liommunismus  oljmädjtig, 
5um  Siege  fütjrt  aUein  fein  abfoluter  3nbiDibualismus. 

IPcldjen  €inbruc!  rief  nun  Stirners  Bud?  in  ber  pt?ilo= 
fopI?ifdjen  unb  ber  gcbilbeten  IDclt  überijaupt  f?erüor?  Hrnolb 
^iuge  bejcidjnet  bas  IDcrf  als  ein  fetjr  geiftreidjes,  babei  aud? 
bas  erfte  lefcrlidje  pl}ilofopt?ifd)e  Budj  in  Deutfdjlanb '),  bas 

>)  an  (eine  muttet,  paris,  (7.  Bej.  m^.  3n  Jlmol!»  Huges 
8tieftt)ecl(fcl  unb  lagebndjblättetn  aus  ben  ^aticen  (825-<88o.  I7eraus= 
gegeben  Don  pauI  rjettlic^.    Berlin  ;886,  (.  Sani,  5.  386. 


-      8     - 

er  neben  £jeines  (5c6id}tcn   6ie   beöcutcnöftc  £rfd)cinuna   öor 
legten  ^eit   nennt'),    un6   bei  aUev  €infeitiafcit  als  eine  be- 
freienöe  CI)at2)    ii„5    als    einen    fül)nen  ^Uorc^enruf  in   öeni 
€ager  6er  fd?Iafen5en  Cl^eorctifcr  •')  bc.}xü^l    fr  möd)te  öarnni. 
öag   man  bas  Bnd}   ,,foutenire''   un6  „propaaire",  5a  es  eine 
Befreiung    von    6er    6ünnnftcn    aller    I)uninil)eiten    fei,    6er 
„fosialen    f^an6nxn'fcr6ogniatif'.    6iefent    neuen    dl^riftentunt, 
6as    6ie   Einfältigen    pre6ic3en,    un6    6cffen   Kcalifierung   ein 
nie6crträd)tige5   Sd^afftalllebcn    u^äre^).     Iln6  €u6ung  ^euer^ 
bad}  fd^rieb  an  feinen  Bru6er:  ,  Per  finsige  un6  fein  Eigen« 
tl)uni  ift  ein  l^öd^ft  geiftroUes  un6  geniales  IDerf  un6  l)at  6ie 
ir)al)rl)eit  6es  Egoismus  —  aber  ereentrifd?,  cinfeitig,  unuHil^r 
^^[^y.^   __   |ür  ftd}.     reine  polemif  gegen  6ie  2(ntl)ropologie, 
namentlid)   gegen    mid),    berul)!    auf    purem  IInperftan6  o6er 
€eid)tfinn.     3d)   gebe  il^m  Hed)t,    bis  auf  Eines:   im  UX^fen 
trifft    er    midi    nid)t.     Er    ift   gleidiu^ol^l    6er   genialfte   un6 
freiefte  5d]riftfteUer,  6en  id?  fennen  gelernt  ^)".     IPeniger  n^ol^b 
iPollen6   nal?men  5.  B.  6ie  (Sren^boten  6as  XUerf  auf.     „Pic 
neuefte  pl^ilofopbie".  f^eift  es  6a  ^),  M^  in  i()ren  toüen  l{reu5= 
un6    Querfprüngen   faft   je6en  (Tag    ein   Heues,    einen   neuen 
Begriff,  eine  neue  36ee  auf  6en  Clären  gel^oben;  es  l^at  je6er 
auf  feiner  fiut  ^u  fein,  mit  einem  ill^eorem  aufzutreten,  wenn 
er   nid)t   feine  Vorgänger   an  0riginalität   06er   rid)tiger  an 
Seltfamfeit    überbieten  fonnte;   je  frat^eul^after   un6  rerserrter 
6er  (Se6an!e  6as  £eben  abfpiegelte,  6efto  me{?r  uni^^te  er  fid) 
Beifall  5U  perfduiffen." 

^uf  6iefer  Seite  n?ar  man  (mit  Ilnred^t)  aud)  geneigt 
6ie  ganse  „tolle  Ixritif  Stirners  nid)t  für  bare  :nün5e  5U 
uebmen.      „IPer    garantiert    mir    6enn^    I)eit5t  es  einmal '), 

')  2Iti  ^röbcl,  paris,  ZToDcmbcr  ^^;  ebcnba  5.  379. 

«)  2In  ^röbcl,  paris,  6.  DC3.  4^^;  cbciiöa  5.  382. 

«)  21.  Hucjes  5.  W.,  Bb.  6,  5.   [2\. 

^)  2In  ZTauiuercf,  paris,  2\.  V^.  ^'k;  bei  Zlerrlid?,  ^b.   \,  5.  389 

5)  3m  5pätjal)r  \8^^,  bei  BoUn,  lubtuigi  ^cuerbad^  5.  106. 

«)   is-^s.     t.  fem,   \.  Bb.,  5.  239  (W.  ^ricbcusburg) 

')  €bcnba  5    2^\. 


^.- 


6at5  nid^t  (6as  Stirnerfd)e  3d))  feine  Kursiueil  mit  mir  treibt 
un6  eine  l^öl)nifd^>  '£ad}c  über  6en  Icarren  auffd}lägt,  meld^er 
6as  Dorgebrad^te  für  baren  Ernft  6es  irat)rl]eitsfinnes  nimmt". 
Dagegen  fallen  ^euerbad)  u.  a.  in  il^m  mit  Ked)t  einen  ernft 
5u   nel7men6en  (ßegner.     Ein   fo   originelles  IPer!,   6as  alles 
bisl)er  in  Hcligion  un6  pl)ilofopl}ie,  in  Staat  un6  (Sefellfd^aft 
(Selten6e  auf  6en  "Kopf  fteUt,  mufte  naturgemäß  eine  lebl)afte 
polemi!    un6  Befpred)ung   I^eruorrufen,    un6   s^ar  waren  es 
6ic  gekgentlid]en   Eingriffe  auf  €u6ipig   ^euerbad),   un6   6ie 
gewollte  prinzipielle  2tbwen6ung  pon  aUer  fpefulatipen  pl)ilo> 
fopl)ie    un6    6eren   permeintlid^e  Dernid^tung  in  6er  pl]rafe 
6es  „Einsigen",  woran  fid)  eine  furse,  aber  l^eftige  litterarifd^e 
^et)6e  ent5ün6ete,   6ie   in  rOigan6s  Pierteljalirsfd^rift,    in  6er 
Ceipsiger  Herne,  in  6en  Epigonen,  6en  r(or66eutfd}en  Blättern, 
iu   Brofd)üren    un6    umfangreid^cren    5d}riften    ausgefod^ten 

wur6e. 

3uerft  regte  fid)  £u6wig  ^euerbad],  6er  fid?  am  l?eftigften 
angegriffen  meinte.  Urfprünglid)  fd^eint  er  in  einem  offenen 
Sen6fd}reiben  Stirner  l?aben  wi6erlegen  wollen,  6effen  in 
feiner  fpäteren  Entgegnung  unbenu^t  gebliebenen,  ironifd)  ge= 
l^lltenen  2Infang  Bolin  mitteilt^).  „,Unausfpred)lid)'  un6 
,unpcrgleid)lid)'  liebenswür6iger  Egoift^ !  —  lüie  jl}xc  Sd^rift 
überl)aupt,  fo  ift  aud)  insbefon6ere  3l)r  Urtl)eil  über  mid^ 
wal}rl)aft  ^unperglcid^lid)'  un6  ^einsig  ....  So  wenig  \d} 
nun  and)  geit  un6  £uft  l^abe,  llrtl?eile,  6ie  mid)  nid^t  felbft, 
fon6ern  nur  meinen  Sd^atten  treffen,  5U  wi6erlegen,  fo  madie 
id)  6od7  bei  6em  ,Ein5igen\  6em  ^Unpergleid^lid^en  eine 
2Iusnal)me."  ^euerbad^  erbli^e  in  Stirners  Eingriffen  eine 
gewiffe  Eitelfeit,  als  wollte  er  fid)  auf  Soften  feines  Icamens 
einen  ITamen  mad?en.  „ElTan  muf",  fd^reibt  ^^uerbad^  ^j. 
6en  €euten  6ie  !in6ifd7e  iJreu6e  eines  wenigftens  momentanen 
Criumpl^s  laffen.  IDas  lägt  ftd)  6agegen  fagen?  Hid^ts. 
Hur  um  XPorte  fann  man  ftreiten.     ilTid)  regen  6ie  urtl^eils^ 

^)  lubiDig  iJcucrbad?  5.  ^08. 

2)  2in  feineu  öruber  am  ^3.  Deä-  'k'k-  bei  Solin  a.  a.  (D.  S.  [OS  f. 


( 


-      10     — 

lofcn  llrtl}cik  nur  iinmcv  6cn  crftcit  2tik3ciiMii  auf,  banad} 
)\nb  fto  niir  c^lcid^osülticj.  ^ITan  mutj  mit  5ad)cn,  mit  Il^atcti, 
mit  Bcv^rünMiiK^cu,  mit  ^fortfdn'ittcn  in  fciuom  Cl^cma  allein 
5io  €cutc  ipiöcrkvscn".  £r  fa^tc  öarum  bcu  plan,  mdjvcvc 
frläutcrun.jcn  über  fein  IPcfcn  bcs  (£I)riftcntums  nicöcr* 
5ufdnvibcn,  von  bcncn  bcv  Stirners  Öud}  bebanöelnöe  Ceil 
in  IPi.jaiuSs  Dicrteljal^rsfdn-ift^)  cjeörucft  uniröe. 

£ine  anonyme,  su.jleid)  5en  Stirnerfd^en  fcjoismus 
fritifterencSe  fnt.jecjnunj;  öarauf  erfd)ien  im  3.  Banöe  öiefer 
5citfd)rift,  5.  \2ö  -  ^6,  vom  5tan5pun!te  6er  ,,freien  l{riti!" 
ans.  Per  Perfaffer,  ein  Jritifd)  Ciberaler",  fiil^lt  fid)  erl^aben 
über  6en  Streit  6iefer  beiöen  „Pocjmatifer",  über  Stirner, 
Neffen  „Jd)  6ie  Subftans  in  il^rer  bärteften  ftärte"  fei,  über 
^\nierbad),  6er  „6as  (Söttlidje"  beftel)en  läj^t,  ipeil  er  es  „be- 

ftel^en  laffen  mu§". 

2(uf  6emfelben  Stan6pun!te  6er  „freien  Kritif"  ftel)t 
Sselicja  in  feinem  im  ^lutr^l^efte  6er  nor66eutfd7en  Blätter 
\S^D  erfd)ienenen  2Uiffat>  über  Stirner. 

--    Pajiejien   tritt    :rten6el    V)4   in   feiner  Brofd)üre:   „Die 

letzten  pbUofopl^en"  (rarmfta6t  \8^5)  als  Sosialift  auf.  £r 
irill  6en  „finsiesen"  Stirners,  6er  fid)  6en  praftifd)en  Unfinn, 
un6  Bruno  Bauer,  6er  fid)  6en  tbeoretifd^en  Unfinn  in  6cn 
Ixopf  Cs^l'et^t  l)at,  rereinij;en.  Pie  l)öbcre  £inl)eit  bei6er  uuire 
6ann  6er  Sosialift.  „Dereiniost,  unir6en  fte  ....  notl)u>en6ic3 
einer  ferneren  Cntundelunj;  entcjecsen gelten  un6  man  I?ätte  6ic 
^offnun.3,  fie  einmal  als  Socialiften  auferftel^en  5U  feigen, 
nad)6em  fie  6er  innere  U)i6erfprud)  aufgerieben". 

^\nierbadis,  S^eli^as  un6  fief'  Angriffe  fud)t  Stirner  in 
feinem  2(uffat5  „Secenfenten  Stirners')"  auf  jene  felbft  surücf^ 
fallen  5U  laffen.  Icad)6em  er  6ie  aucjeblid)  pon  allen  6rei 
Kecenfenten  mit5Perftan6ene  „pl?rafe"  6es  „«in^iaen"  un6 
6es  „fos^iften"  ein3el)en6  flar  5U  mad]en  gcfud^t  als  „6ie  letzte, 

•    ^)  2.  V<an^  IS'^s.     5.  (93—205.     Später  in  ,feuerbad?s  lUerfe  auf* 
genommen  1.  "Bb.,  5.  3^2—559. 

«)  lUiganbs  Diertcljahrsfd^rift  18^5,  3.  Banh,  5.   1^7  — 19^^. 


—   u   - 

6ie  fterben6e  2tusfage  üon  Pir  un6  IHir",  als  6as  i6entifd}e 
Urteil  „Jd)  bin  3d?",  ipen6et  er  ftd?  gc.^cn  je6en  cinseln, 
tpobei  er  il^nen  Unc3rün6lid]!eit  bei  6er  €eftüre  feines  Bud?s, 
je  nad}  il)rcm  Stan6pun!te  als  eines  „l^uman",  als  „fritifd?^' 
liberalen  un6  als  eines  Sosialiften  I?oreingenommenl)eit  un6 
6arum  Znife^perftän6niffc  un6  X)er6rel)ungcn  roripirft. 

£in9et?en6er  un6  iriffenfd^aftlid}  tiefer  bec3rün6et  wat 
6ie  polemi!  Kuno  ^ifd^ers  gegen  Stirner  in  6em  ^tuffa^ 
,,2no6erne  Sopf)iften",  6er  suerft  in  6er  Ceipsigcr  Herue,  nad) 
6em  (£ingel)en  6iefer  geitfd^rift  auf  a^unfd?  ©tto  ir)igan6s 
fpäter  unperän6ert  in  6en  (Epigonen^)  crfd^ien.  Unter  6en 
Tno6ernen  Sopl]iften  meint  ^ifd^er  befon6ers  Stirner.  Tcad) 
einer  Cl^arafteriftif  6es  prinsips  6er  Sopl?iftif,  6ic  er  als  6en 
pl)ilofopI}ifd^en  Sd^al!  6efiniert,  „6er  6em  entf)ufiaftifd)en 
Prange  6es  Penfens  6ie  ^ärte  6es  3n6ipi6uums  entgegenfet^t 
un6  6as  Subjeft  mit  feinen  Crieben  un6  €ei6enfd)aften  6em 
36ealismus  6es  <Se6an!ens  entsiel^t",  befprid^t  er  6ie  v^ilo- 
fopl)ifd?en  Dorausfe^ungen  6er  „mo6ernen  Sopl^iften",  f)egel, 
Strang,  Bauer  un6  ^euerbad),  um  6ann  befon6ers  auf  6en 
,,abfoluten  Egoismus"  06er  6as  „gciftigc  Cl?icrreid)"  Stirners 
511  fommen.  ^n  frifd7em,  fedem  Con,  6er  fteUenipeife  faft 
an  Übermut   ftreift,   tl?ut   er   6en  „pietiften   un6  Pogmatifer 

6es  Egoismus"  ab. 

Stirner  ern?i6erte  im  ^.  Ban6e  6er  Cpigonen^)  unter 
6em  pfeu6onYm  (S.  £6u?ar6  in  siemlid?  gereister  Sprad?e, 
vokwol}{  er  perfid)ert,  6afe^  er  fid)  6urd)  6ie  Beseid^nung  eines 
Sopl)iften  ipe6er  befd^impft  nod?  gefd?meid)elt  fül]lt.  Sofort 
antu^ortete  ^ifd^er  mit  feinem  2tuffa^^  „(Ein  Apologet  6er 
Copl^ifti!  un6  ein  ^pl)ilofopl)ifd}er  Seaftionär^  3)-^  5cn  er 
eigentlid)  „€in  Sopl)ift,  6er  fid)  ärgert"  l)atte  Überfd7reiben 
woüah    un6   peruunft   Stirner    pon   6er  Spit:>e  6er   6eutfd)en 


')  5.   Bant>    18^8,   5.   277-3(6. 

2^  5_  ^^^_^5^.     Die  pt^ilofopl^ifd^en  Heaftionäre. 
5opl]iften  von  Kuno  ^ifd^er". 

'"')  Epigonen  '^.  Ban^,  5.  152- (,65. 


,X)ie  mobernen 


\2     ~ 


-     \5     - 


l?I?iIofopl?ic  an  öic  nuui  il^ii  .yitcilt  l]aik\  in  6ic  ^dc  ^ct' 
fclboii.  3"  foinont  ^ii\vi*  üKt  öic  Bciirtcihnu-;  ^ifd^TS  als 
cincI^crfpottiuKn  feines  l\orau5,  cincrcrnncbrniui  öcs  Sd^mci^cs 
feiner  jal^re,  einen  finvsviff  in  bas  I^eilio^tunt  feines  Ccbens, 
5eieje  Stirner,  ba'^  er  ipirflid)  bas  fiejentnni  feiner  pl^rafc, 
feiner  firen  jc^ee.  feines  fertigen  (5eöanfens  aeiPor6en  fei. 
Tiefes  felbe  Urteil  fällt  aud)  H.  l\iw}c  über  Stirners 
fcsoisnuis  ').  lind)  an  fold^en  fel)lte  es  nid)t,  öie  über  6en 
Stirnerfd^en  Jxaöifalismus  nod}  wc'ikv  binausn^ollten.  iPäl?ren6 
21Ien6eI  V)cf^  Stirner  nn6  Bruno  Bauer  )o  pereiniaen  niöd^te, 
6a(>  er  fie,  6ie  jet>t  .^cjetrennt,  ipic  fte  finö,  einfani,  ein5icj, 
of^nc  leben,  oI)ne  fterben,  ohne  anferfteben  5U  !önnen",  einmal 
„als  Soeialiften  auferfteben"  läf^t,  unö  ^rau  von  ^(rnini^) 
beiöe  fo  rerbinöen  ipill,  bafy  6er  „£in5ic3e"  im  „!lUenfd)en" 
unteresef^t,  niöd)te  6er  anonyme  Perfaffer  6es  Buvi^s  ,,6as 
Derftan6stbum  un6  6as  3^^^ii'i^iiii"i"  dVy  lV\a>anb  \S^6) 
nod)  über  6ie  £in5i.^feit  binaus  un6  6en  ,,€in5ic3en"  im  „3"= 
6iri6uunt"  unterejel^en  laffen.  Per  finsieje  ftecft  nad?  il^m 
immer  nod}  tief  im  Po^matismus.  Pas  „3^^^^^^^^iiii"^"  ^'^'ft 
„ift  aus  6ein  e^eiftic^en  Cempel  I^erausejetreten  un6  ftel^t  auf 
feinen  ^üf^en  un6  feinem  Bo6en.  —  (Es  fennt  feine  Pog* 
matif  mel?r,  6cnn  tt^as  foU  es  mit  6em  Po^ma  ....  2111c 
pl^mtaften,  alle  (Seifteroieftalten,  6ie  aan5e  alte  IPelt  in  il^rem 
Pranken  un6  treiben  fin6  il?m  fpa|M?afl  un6  ernft  sualeid). 
^lincn  cje.jenüber  lad^t  es.  (£s  lad^t  —  6amit  fin6  fie  per« 
nid)tet.  (£s  6rebt  ftd)  um  —  6amit  fin6  fie  ipi6erk\3t.  €s 
lä^t  fie  vseben  —  6as  ift  6as  £n6e  il^res  Beftel^ens"  (289.). 
2lllein  ift  6er  £in5t9c  eine  2lbftraftion,  fo  ift  es  6as  anonyme, 
beftimmuncjslofe  3"^ii'i^iiinn  aud),  es  l?at  „6enfelben  fon= 
fufen  Sparren    une   6er  (£in5ie5e",   es   ift   ebenfo  ein  „lUefen, 


*)  5.  Werfe  ob.  b,  5.  U^ff.  Der  ^tjoismus  uiib  bie  praris 
3cf?  unb  bie  ZDelt. 

■^)  Die  ^lufiöfung  bes  (Einjiciicn  burd?  ben  nTenfci^en.  Epigonen 
Sb.  ^,  is-^?,  S.  189— 25\. 


/# 


ein  fopI)iftifd)es  (Se6an!en6incs,    eine  Kategortc,  eine  2(ufc3abc 
geu)or6en"  ^). 

BaI6  aber  pcrftummtc  6tc  polemi!  (^c^en  Sttrncr,  6as 
3"tereffc  an  feinen  (Sc6an!cn  nal^m  ab,  er  unir6e  pcrgcffcn. 
€rft  in  neuerer  c?>cit  Icnftc  fid)  6cr  Blid  tt)ie6er  auf  ityx. 
lüs  erfter  I^at  €6.  r>.  !)artmann  auf  Stirner  aufmerffam 
c3cmad)t  in  feiner  „pl^ilofopl^ie  6.  llnbeumftcn"  \.  2üifl. 
S.  6\\  —  6H,  (Pcrc3l.  Dorrc6c  sur  \0.  2tufl.  S.  XII.  7.-  ^0. 
2lufl.  S.  370—372.  pl^änomcnol.  6.  fittl.  Bern.  S.  80^. 
2.  ^ufl.  S,  365-637.  6\0,  328.  preuf.  3a{)rb.  \S^\  B6. 
67.  S.  52\ff.  P.  :nac3a5.  f.  6.  £itt.  6.  3n=  u.  2lusl.  \86H 
Hr.  \6,  (Bec3cnu\irt  \895  B6.  XL VIII.  m.  36).  Hid^t 
ptel  mef^r  als  eine  3"^^^t^<''^"ö<^^^'  ^^^  Stirnerfd^cn  Bud^es 
bietet  Bolin  in  „£u6ttn9  ^cuerbad?",  S.  98  ff.,  ipo  er  aber 
5uglcid?  aud)  einige  intcrcffantc  2Uifcrungen  ^eucrbad)s  über 
Stirner  mitteilt.  ©Icid^falls  auf  6er  erftcren  Seite  ftcl?t  2IIbr. 
Kau  in  feinem  2(uffa^  „£u6ung  ^cuerbad?  un6  IHar  Stirner" 
(21Tac3.  f.  6.  C.  6.  3.  u.  21.  \888,  Hr.  ^0-  2tbc3cfel?en  Pon 
6en  furzen  (Ermäl^nungcn  Stirners  in  6en  ^an6=  un6  £cl)r= 
büd^ern  6er  (5efd)id)te  6er  pl)iIofopl^ic  erfd^icnen,  bcfon6crs 
feit  6cm  ^erportretcn  Hie^fd?cs,  in  einigen  ^^^tfdjriften  un6 
Brofd}ürcn  ücinc  2Iuffä^c  un6  Bemerfungen  über  i[}n,  meift 
in  ^orm  einer  3"^^^Itsangabe  feines  Bud?s.  ^crporgcl^obcn 
fei  aus  6er  jüngften  ^cit  6er  2lbfd?nitt  über  Stirncr  in  6cr 
®cfd)id)te  un6  Kriti!  6cs  ctl^ifd^en  Sfcpticismus  pon  Kreibig, 
IPien  \896.  —  (£inc  cingel?en6crc  Parftcüung  un6  Beurteilung 
6cr  Stirnerfd^cn  (ßc6anfcn  ift  nod?  nid)t  crfd^icncn. 


')  (Epigonen,  ob.  5,  (S'^s,  5.  305.  3io. 


|)atllicffunrt  bcx  ^mbimbtiafttätöplitfofopfne 

"pa-r  Sftnicro. 


Pao  inbit^tbuelTe  3($  ober  ber  $(n}t((e. 

I.  }.lfijdjolo9ifdjc  m\h  Ijiftorifdjc  iSegrüniung  icr  ÖJinjigheit. 

Stirncr  fd^afft  für  feine  3"^^^'*i^ii<-^Ii^^^^H'^^?iIöf<^r^i^'  5^1' 
Tiädjft  eine  v'fY^<^I<^9i^f<^?^'  ^^"^  l}iftorifd)e  ®run5Iagc.  ITacf? 
il)m  ift  5as  5^^'^  ^^^  (EntiiMcfehuicj  bcs  cin5elnen  2]Tenfd)en* 
lebens  wk  bas  5er  ZTTenfd^I^ettsaefdMdite  6ie  fonfrete,  etn5elne, 
ntad^tüoüe  Perfönlid)feit,  bas  tn6tin6uelle  ^d},  6er  (Ecjoift,  6er 
„(£tn5tge":  6ie  ecsoifttfd^e  Stncsularität  bas  F?öd)fte  nienfd^Iid^e 
Kefultat. 

Das  Ix'mb  fud^t  aus  6ent  IPtrrirarr  6er  Wdi,  in  ir>eld)en  es 
f^inetngeboren  xvivb,  ftd)  {?eraus5ufin6en  un6ftd?  511  geminnen. 
5uerft  tl^ut  es  6tes  int  Kampfe  gegen  6ie  Pinge  6er  IPelt, 
in  6enen  es  befangen  ift,  in6e]n  es  ijxntcv  6iefelben  5U  fontnten 
fud)t.  €s  lef^nt  fid)  auf  gegen  6ie  pl^yftfd^e  CBemalt  6es  Stocfes 
fämpft  gegen  6ie  Haturgeiralt  6er  (Eltern ,  un6  überu'>in6et 
bet6es  6urd7  feine  £ift,  feine  Ixlugl^eit,  feinen  lIITut,  feinen 
Crot5.  IDas  ift  6ies  alles  aber  an6ers  als  —  (Seift?  -Der 
lütabe  wci^  fid}  als  (f5eift  un6  unr6  5um  3i'i^^^3li"^^-  ®oift 
I}eit5t  6ie  erfte  5elbftfin6ung.  ^Is  foldieni  imponiert  6em 
Jüngling   in   feinem  frifd^en  3ugen6gefüI)I  nid^ts  mel^r:   6ic 


•'■■11 


f 


—     X5     - 

Weh  ift  in  Derruf  crflärt,  ift  übertt)un6cn.  aUes  ,,3r6ifd}e" 
tpeid)t  unter  6icfem  „ l)immlif djen''  Stan6pun!te  in  reräd^tlid^c 
^crne  surücf.  Bemgemäf  forfd?t  6er  3üngling  überall  nad} 
6em  (Seifte  6er  Pinge,  nad}  bcn  tl?nen  5U  (Srun6e  licgen6en 
36een.  Darum  l^ängt  er  6en  (Se6an!en  nad},  baut  ftd?  eine 
reine  (Se6anfentDelt/  einen  ^immel  ron  abftraften,  abfoluten, 
logifd?en  (Se6an!en,  er  fd?afft  fid}  36eale,  6ie  5U  üertt)ir!lid)en 
er  berufen  5U  fein  meint.  £r  fd}U)ärmt  in  3ugen6luft  für 
aUc  jene  £id?tgeftalten  6er  (Se6an!enipelt,  wk  IDal?rl)eit,  ^rei^ 
F?eit,  menfd^entum.  Der  3üngling  ift  alfo  t6ealiftifd),  von 
(Se6an!en  begeiftert.  (£r  fan6  fid)  als  ®eift,  aber  perlor  fid? 
fogleid?  wkbcv  an  feine  ^^'^ak,  6en  allgemeinen  ©eift,  6em  er 
6ienen,  6effen  ^or6erungen  er  erfüllen,  6en  er  realifieren  foll. 
€rft  6er  ITiann  fin6et  fid)  als  „ganzen  Kerl",  als  realifterten, 
Ieibl)aftigen  ®eift,  als  fonfrete,  ganse  perfönlid)feit,  als 
6en  €goiften,  6en  „(Einsigen".  (£rft  er  nimmt  6ie  IPelt  mie 
fie  ift,  erft  er  l)at  leibl^aftige,  perfönlid^e,  egoiftifdje  3ntereffen, 
erft  er  l)at  fid)  aud)  l)inter  6en  (Se6anfen  gefun6en  als  il)ren 
mäd)tigen  5d)öpfer  un6  (Eigner,  6er  mit  6en  Dingen  un6 
(Se6anfen  nad)  IPillfür  umfpringt  un6  fein  perfönlid)es 
3ntereffe  allem  porangel)en  lä^t.^) 

IDie  6as  Kefultat  6er  (Entmicfelung  6es  einseinen  ir(enfd)en= 
lebens  pon  6er  Kin61)eit  bis  sum  IHannesalter  6as  fraftPoUe 
leibl)aftige  ^^d}  6arfteüt,  fo  nimmt  nad)  Stirner  6ie  gefamte 
ll)eltgefd)id)te  6enfelben  Perlauf:  aud)  fie  l)at  feinen  an6eren 
(£nbiwcd,  als  6as  in6iin6uelle  :}d}  5U  feinem  £elbftbeu?uttfein 
fommen  5U  laffen.  Zlud)  6er  ^ortfd)ritt  6er  H)eltgefd)id)te 
beftel)t  nad)  Stirner  6emnad)  in  einem  fortgefe^ten  Sid)frei= 
ntad)en  uon  lUädikn,  6ie  6en  Einseinen  bel)errfd)en.  3e6c 
neue  (Epod)e  unr6  eingeleitet  6urd)  eine  grof  e  ©eiftesreDolution, 
6urd)  eine  Überir»in6ung  6er  bcl)errfd)en6en  iriad}t  llnb  511 
6iefer  Kepolution  6rängt  6ie  su  Überirin6en6e  (Epod)e  felbft. 
IDie   6em  ^euerbad)fd)en  Sai^e:   „bcm  Ulkn   wax  bk  U)elt 


( 


^)  Der  (£in5tgc  unb  fein  (Ei^enttium  18^5.    5.  ^5— 20. 


—     \6     - 

eine  lPabrI}cit"  nadj  Stirncr  I)tti5ik3cfügt  wcxbcn  mug:  „eine 
ll)al)rl)cit,   l^intcr   öcren  llmiuil^rl^cit   ftc  511   fomntcn  fudjtcn 
imb  cnblid}  ipirüid)  fanicn",  fo  ntüffcn  unr  äl^rtlid?  and}  pon 
6er  d)riftlid)eu  lüiltur  ^aq^cn:  „6en  ITeuen  (6cn  Cl^nften)  ivav 
6cr   ©cift    eine   IPal)rl)eit,    t^inter    öeren   Untt^al}rl?eit    fie  511 
fommen  fud^ten  un5  mbüd}  iinrflid)  fontmen",  b,  h-  h^^näd^^i 
nur   in    lUax   Stirner.     3e5e   (Spod^e    örängt    alfo   5U    if?rcr 
Selbftauflöfunoi;  fül^rt  fid)  felber  ad  absurdum,  fo  6a0,  voas 
öcr  porigen  als  unumftöglid^e  lüal^rl^eit  galt   als  eitle  €üge 
Pon    6er   fte   ablöfen6en  (£pod}C  gebran6ntarft  n?er6en  n?ir6, 
6ie   6ann   6as   nota'>cn6ige  pro6u!t    6er    porl)ergel}en6en    ift. 
„(£s  f)aben",  fo  fagt  Stirner,  „6ie  Zllten  felbft  6arauf  l?inge= 
arbeitet,   il^re  IPal^rl^eit  5U  einer  ۟ge  5U  niad)en"  (25.),  un6 
,,6ie  2Uten   l?aben   felbft  6en  Jungen  erzeugt,  6er  fte  l?inaus= 
trug''  (22.).     IDie    in   6er  l{in6l?eit,   fo   ift  aud)    im   2llter. 
turne   6er  ITTenfd)    in    6as  IPeltgetriebe   Peruncfelt  un6  6urd? 
Be5iel?ungen   sur  IPelt,    6.  l?.  nxd}i  hlo^  sur  Ttatur,   fon6ern 
5U  allen  Perl)ältntffcn,  in  ipeld^e  6er  IlTenfd^  6urd?  6ic  Hatur 
fid)  gefteüt  fielet,  ^anülie,  c5enteinttKfen,  Staat,  6en  „natürlid^en 
Öan6en"  befangen.    Das  ^(Itertuni  ift  fo  6ie  §eit  6er  ,,ncger' 
!)aftigfeit",   6ie   6er   ,,2(bl)ängigfeit    Pon    6en   Dingen    (pon 
i7al)nenfrat5,  Dögelflug,  poni  Hiefen,  poni  Donner  un6  Bli^, 
pom  Kaufd}en  l?eiliger  Bäume  u.  f.  w,)"  (87.).     Der  lUeufd) 
6es  Altertums   ftel^t   mad^tlos   por  6em   Unbesunnglidjen, 
fann   fid)   6es  €in6ruc!s   nid)t  eru^el)ren,   6at  er  gegen  6iefc 
riefenl?afte  IDelt  ol^nniäd^tig  ift.    Sie  ift  ein  feftes  (ßefe^,  6em 
er  fid)  unterwerfen   muf,   fte   beftimnit    fein  Sd)ic!fal    (122.). 
Darum  ringt  fein  I7er5  6arnad),  6as  Cinftürmen  6er  ®efd?ic!e 
los  5U  ttH>r6en,  ringt  um  6ie  Unab!)ängig!eit  Pon  XPeltlidjen, 
tpie    unr    im   Kin6esalter   auf   6en   (5run6    6er   Dinge   o6er 
l)inter  6ie  Dinge  5U  fommen  fud^en,   u:>ie  6as  Hxnb  6arnad? 
trad)tet,  6te  rcaturgeumlt  6er  elterlid^en  Autorität  5U  fprengen 
6en  Stod  5U  überunnben  6urd7  trotzigen  ^llut.    Die  Sopl)ifti! 
5uerft  erl^ebt  6en  „(Seift"  gegen  6ie  IPelt,  gegen  6as  IXatiirlid^e. 
Sic  crfennt  im  (Seifte,  6.  l^  l)ier  im  uttbeftedjlid^en  Derftan6e, 


k 


—     \7     - 

6ie  ipal^re  tDaffe  6es  llTenfd^en    gegen  6ie   IDelt   (26.).     Der 
„Sd?arfftnn"  ftrcngt  fid?  an,  6cr  Dinge  ^err  5U  U)er6en  (29.). 
2nit    6iefer   proflamierung    6er  l?erftan6esallmad}t    beginnt 
6ie    erfte    perio6e    6er    gried?if d?en    „(Seiftesbefreiung",    6.  E?. 
6a5  Streben    nad)  ^rcimad^ung,  Derfelbftän6igung  6es   6en 
Dingen  angeblid?  innea>ol?nen6en  (Seiftes,  nad)  36ealifterung 
6es  Healen.     Der   fopl?iftifd}e  X)erftan6   n:>ir6   ^err   über   6ie 
I?crrfd?cn6en,  alten  ^Häd^te,  6ie  nun  nur  nod?  aus  6em  ^er5en 
perjagt  5U   mer6cn   braud^en,   um  enblid}  am  ZlTenfd^en  gar 
fein   Ceil   mel^r  5U   l?aben    (27  f.).    Diefer  Krieg   wxxb  von 
Sofrates,    6em   Begrün6er   6er   „^ersensreinl^eit",   begonnen 
un6   Pon  6en  Sfeptifern  5U  (£n6e  gefül^rt.     „Die  fopl?iftifd?e 
8il6ung  l?at  bewirft,  6at  einem  6er  Derftan6  por  nid?ts  mel^r 
ftill   ftel?t,   un6  6ie  ffeptifd?e,   6at  6as  f^ers  Pon  nid?ts  mel?r 
bewegt    wir6"    (28.).     3n   6er  Sfepfis    ringt   6as   Altertum 
6arnad?,   gdnslid?,    aud?   im  £jer5en,   frei   5U   wer6cn  Pon  6er 
XDelt,  alles  IDeltlid^e,  ^amilie,  (Semeinwefen,  Paterlan6  u.  f.  w. 
5U  5d)an6en   5U   mad)en.     Der  Sfeptifer  läft  6ie  wa{?rl?eits= 
leere  IDelt  fteljen,  mad?t  fid?  nid?ts  aus  il?r,  wen6et  ftd?  Pon 
il}v  ab  in  2itararie  un6  2lpl?afie,  in  „ifolierter  3nnerlid?feit'', 
un6   ttnr6   6a6urd?   „weltlos"   (33.).     Der  ZHeufd?  weif   ftd? 
fo   am   (£n6e   6es  Zlltertums  als   be5iel?ungs^   un6   weltlofes 
IPefen,   als   ®eift   (38.).     Der  Knabe  war6  5um  3üngling. 
„Spät  erft  erfannten  6ie  Otiten,  6af  il?r  ,wal?res  iebcn    nid?t 
6as  im  Kampfe  gegen  6ie  Dinge  6er  IDelt  gefül?rte,  fon6ern 
6as   ,geiftige\  pon  6en  Dingen   ,abgewan6te'  fei,  un6  als  fte 
6ies  einfallen,   6a  wur6en  fie  —  £l?riften,   6.  l?.  6ie  ^Iceuen 
un6  Heueren   gegen   6ie  Otiten"   (3^).     €ins   alfo   ift  6urd? 
6ie    2lrbcit   6er   Zlntife  gewonnen    wor6en:   6as    in6ipi6uelle 
3d?  als  „®eift"  f?at  an  6er  IDelt  wenigftens  6as  Eigentum 
errungen,   es   ift  ^err   gewor6en   über  6ie  Dinge  6iefer  IDelt. 
Das  IPeltlidje   l}ai   aufgel?ört  gegen    6as  3n6ipi6uum   über^ 
mäd?tig,   unnal?bar,   l?eilig,   göttlid?   5U   fein.     ,>2<^  bin  nun 
6er  ^err  6er  IDelt"  (\23.).    „Sie  ift  mein  (£igentl?um,   mit 
6em  2^d)  fd^alte  un6  ipalte,  wie  UTirs  (nämlid?  6em  (Seifte) 


1 1^. 

m 


~      {S     - 

beliebt"  {\2%).  Ms  3di  IVlid}  ba^u  erl?oben  f^atte,  bcv 
(Eigner  6er  VOeii  511  fein,  ha  l}atk  6er  (Egoismus  feinen  erften 
DOÜftän6i9en  Sieg  errungen,  un5  legte  6en  €rroerb  eines  langen 
IPeltalters  unter  Sdjlog  un6  Hieger  {\2^.). 

So  beftanö  bas  KinM^eitsalter  6er  IHenfd^ljeit,  6ie  2tntife, 
in  6er  5el)nfud7t  nad}  Dergeiftigung,  3^*^^^^P^'^""9  ^^^  Healen, 
es  fd]Iof  mitf^in  mit  6er  llnenipfin6Iid)!eit  gegen  6as  Heale, 
mit  6er  „ireltperad)tung",  6er  Untcrtperfung  6es  IDeltUdjen 
6urd?  6en  <5eift.  Dod?  6iefer  ©eift  würbe  5um  neuen 
5ir>tngl?errn,  un6  6er  £jerr  6er  IDcIt  mar  nod)  nid^t  ^err 
un6  (Eigner  6es  ®eiftes.  Darum  ringt  in  6er  d?riftlid}en  5^'it 
6as  3^  11^  ^^^  ^^^^  ^11^  "^^'^  ^^^  9<?iftigc  IDelt.  Beftegen 
aber  will  6ie  d^riftlid^e  ^cii  6en  (ßeift  6urd?  xl}x  Streben  nad? 
feiner  Kealifterung,  t)erleiblid)ung.  Darum  ^Jtür^t  ftd?  6er 
©Ott  in  6iefe  XOdl  wirb  ^leifd)  un6  wxü  fie  erlöfen",  6.  F?. 
mit  ftdi  erfüllen;  6a  er  aber  „6ie  36ee"  06er  „6er  ©eift"  ift, 
fo  fül?rt  man  am  Sd?Iuffe  6ie  ^bcc  in  alles,  in  6ie  IDelt,  ein 
un6  beiixnft,  ^6af  6ie  3^^'^'/  ^'^^  Dernunft  in  allem  fei'"  (^86.). 
2(ber  alle  6iefe  d?rtftlid)en  Kealifierungsperfudie  fin6  pergeblid). 
2tller6ings  erI)ob  ftd?  6er  Derftan6  !ur5  ror  6er  Deformation 
fopl^iftifd)  un6  trieb  mit  6en  Dogmen,  unter  6enen  er  bis 
6abin  gefangen  n^ar,  ein  fe^erifd^es  Spiel.  2lller6ings  leiftete 
6er  l^umanismus  6as  (Entfpred)en6e  im  (El^riftentume  nne 
6ie  Sopl^iftif  bei  6en  Otiten,  in6em  ftd)  6er  Derftan6  6e5 
d?riftlid?en  3"^^Its  entle6igte,  wie  6ann  6ie  Deformation  felbft 
entfpred)en6  6er  Cl)ätig!eit  6es  Sofrates  aud?  6as  ^erj  ron 
6er  fd^uuTen  €aft  6es  (£l)riftentums  befreite,  bis  5ule^t  nid^ts 
übrig  blieb,  als  6ie  allgemeine  ITIenf d)en liebe,  jene  nur  tl^eo» 
retifd^e,  intereffelofe,  geiftige  Ceilnal^me  am  2tTenfd)en,  nidjt 
als  perfon,  fon6ern  als  „ITlenfd^en",  als  „©eift".  2lller6ings 
ttnir6e  „6er  l?eilige  ©eift''  jule^t  als  6er  „©eift  6er  lllenfdj^ 
l)eit"  gefaxt  un6  erfd)ien  als  „'^bQC  6er  IUenfd^l^eit,  ITTenfd^en« 
tum,  l^umanität,  a[Igemeine2nenfd?enliebe"  u.  f.  ir).anfpred)en6er, 
pertrauter,  ^ugänglidjer  (\25.).  allein  en6gültig  befiegt  umr 
6er   ©eift    6a6urd7    nod?   nid?t.     IDenn   and}   bas   ©öttlidje, 


f 


-     19    - 

3enfeittge  menfd}lid}er  gemad)t  ift,  menn  man  ftd)  aud)  bc- 
mül^t,  6en  IHeufd^en  o6cr  6ie  IHenfd^en  jenem  näl^er  bringen, 
fo  ift  6od?  6iefe  3^ee  6er  ZHenfd^l^eit,  fo  6iesfeitig  fie  5U  fein 
fdjeint,  bod}  nidjts  an6eres  a>ie6er,  als  6erfelbe  ©egner,  6en 
6te  d?riftlid?e  ^eit  5U  pernid^ten  beftrebt  voax,  nur  unter  per= 
än6erter  ©eftalt  un6  an6erem  ttamen. 

Sterben  whb  6ie  ^bcc  nur,  wenn  fie  ftd?  realiftert  im 
leiblpaftigen  ^d}.  Das  ift  6as  ^iel  6er  IDeltgefd^id^te:  6as 
in6ipi6uelle  ^d},  (?ier  Züa^c  Stirner.  Denn  in  iF^m  fommt 
6ies  Bewugtfein  juerft  jum  Durd^brud?.  (Er  leitet  6ie  neuefte 
(Epodje  ein:  6ie  6es  abfoluten  3^^ii^i^u<^I^^^^us  un6  6es 
unbefd?rän!teftcn  (Egoismus. 


II.  Mlßfen  unb  ßebeutung  öer  QBtnjtgkett. 

3n  Stirners  abfolut  in6ipi6ualiftifd?er  pi^ilofopE^ie  ift  6as 
leibl^aftige  3^/  ^^^  ungefpaltene,  en6lid}e  perfön lid? feit,  6er 
„(Ein5ige"  Ausgangs'  mie  ITTittelpunft  un6  (5i*-'^- 

Die  d?riftlid?e  ^di,  6er  er  audj  6ie  fog.  „freien  ©eifter," 

n:>te  ^euerbad?,  Sr.  Bauer  u.  a.  nod}  angel?ören  lägt,  ift  nad) 

Stirner   nod?  nid?t  jur  redeten  IDür6igung  6es  Iltenfd^en  ge« 

langt.    Sie  fin6et  6en  „ZTTenfd^en"   nid^t  in  6em  gegebenen 

leibl)aftigen  3"^^^^^"^^/   fon6ern  fud}t  i{?n  als  3^eal   erft 

in  6er  (gufunft.     Darum  fd?Iie§t  aud?  6er  pi?ilantl?rop  nid)t 

6ie  ZHenfd^en,  fon6ern   6en  ZTTenfdjen,  6iefe  abftrafte  Jbcc, 

in  fein  ^er5,  un6  menn  er  ftd?  aud?  um  6ie  fonfreten  <£in^ch 

perfonen  fümmert,  fo  tE?ut  er  6ies  nur  6arum,  weil  er  fein 

geliebtes    3^eal    überall    peru)irflid)t    feigen    möd?te.      „Der 

ZHenfd?  muf  in  uns  l?ergeftellt  tt>er6en,  un6  gingen  mir  armen 

Ceufel  6arüber  5U  ©run6e"  (\03.).     IDeil  nun   6er  ipir!lid?e 

2]Tenfd?   6iefem   ^bcal  n\d}t  entfprid?t,   fo   perfolgt   il?n   6er 

21Tenfd?enfreun6   mit  6umpfer  llnbarml?er5igfeit.     „3^^  ^^^bt 

6en  2TTenfd)en,   6arunt  peinigt  3^^  ^^n  ein5elnen  ITTenfd^en, 

6en  (Egoiften;  eure  ^ITenfd^en liebe  ift  JITeufd^enquälerei"  (387). 

IDeil  6ie  repolutionären  Pfaffen  un6  Sd}ulmeifter  6em  2TEen= 

2* 


~     20     — 


—     2\     — 


fd)cn  öicntcn,  öariun  fd^uittcn  ftc  bcn  21Ioufd^cn  bk  I^älfc 
ab''  (^05).  Die  d?nftHd)c  2Infd)auuTtg  fpaltct  alfo  bcn 
27Tcnfd)cn  in  ^wci  Ceilc,  bk  f\d}  cjegcnfcitig  ausfd)Hcfcn,  einen 
jeitlid^en  un6  eanjien,  öiesfeitigen  un6  jenfeitigen,  nnrflid^en 
un6  iöealen,  6annn  aud?  in  £eib  un5  Seele,  in  Haturtrieb 
un6  (Seunffen,  b,  l}.  bcn  „inneni  pöbel  un5  öie  innere  poIi5ei'' 
(^7.).  2lm  Sonntawuc  lägt  fte  bcn  l]lcn^d}cn  für  6en  ea>icjen, 
am  lUerfeltaoie  für  bcn  ^cx\{id}cn  Ceil  forden,  im  (Sebet  für 
jene,  in  6er  21rbeit  für  öiefe  £)älfte  ((06.).  Dabei  wirb  aber 
5er  geiftigen  Seite  bas  cjrögere  3ntereffe  5uc;etpan5t,  6ie  Sinn- 
lid^feit  für  red]tIos  erflärt,  un6  Unfinnlid^feit  un6  Unnatur 
auf  6en  CI}ron  erl}oben  (93.).  „2Sd)  bin  nid^ts  anöers  als 
(Seift,  als  5enfen5er  (nad^  (Eartefius),  als  gläubioier  (nad) 
£ut!?er).  2nein  £eib,  6as  bin  3^  ^^i^^  •  •  •  3^?  ^^^"  "i<i?^ 
mein  ^leifdj,  fonöern  bin  ®eift,  nid)ts  als  (ßeift"  (\\\.). 
Diefer  ©eöanfe  5urd?5iel)t  nad}  Stirner  5ie  c^an^c  d?riftlid)e 
(5efd)id}tc  bis  auf  feine  5^'it-  //^ITag  aud)  5er  €eib  Der5orren, 
a>enn  nur  5er  (Seift  gerettet  voivb:  auf  5en  (Seift  fommt  alles 
an^'  (55.).  ?er  €eib  ift  5U  röUiger  IPertloftgfett  l^erabge- 
5rüc!t. 

I)iefer  5ualiftifd)en  t^erfpaltung  5es  ZHenfdjen  fe^t  Stirner 
5ie  gan^e,  Ieibl)af  tige  perfönlid}!eit  als  5ie  einzig  nnrflid^e 
entgegen,  5en  /leibl^aftigen  Illcnfd^en  mit  l)aut  un5  Ijaaren" 
(55.)/  5en  ,,gan5en  Kerl",  an  5em  aud)  5er  £eib  ein  red}t 
und) tiger  Ceil  ift.  „Hur  tt>enn  5er  ^TTenfd^  aud)  fein  ^leifd? 
pernimmt,  vernimmt  er  fidi  gan5"  (83.).  J^^'  5iefes  Sinnlidje 
madjt  für  Stirner  5en  eigentlid)en,  tt)ir!lid)en  lllenfd^en  aus. 
Denn  mirflid)  ift  il^m  nur  5as  en5lid)e/  rergänglid^e  Jd), 
bas  nie  ift,  fon5ern  beftän5ig  ftd}  rer3el}rt,  r>erbraud)t,  5.  (). 
genief  t  (239.). 

Diefes  leibl^aftige  3^  ^'^^  U^^^^  IPal^rl^eit  in  feiner  ab* 
foluten  3foliertl)eit,  feiner  ,(£in5igf eit'V)    „IPie  fönnt  jlfv", 


( 


i 


')  Dcrgl.  Stirners   eigene  ^lusfül^ningen   gegen  S3cl!ga,   ^Jeuerbarf? 
unb  ^eg  in  IPiganbs  Piertcljal^rsfd^rift  |8'^5.    3.  Sanb  5.  (^8  ff. 


fragt  Stirner,  uuil^r^aft  einzig  fein,  fo  lange  aud^  nur  ein 
^ufammenl^ang  5a'>ifd)en  eud^  nod?  befielet?''  (\77.).  Die  bis- 
I^erige  ^^eit  l^at  5ies  5esl}alb  nod)  nid?t  erfannt,  weil  5as 
£l}riftentum.  5as  5ie  religiöfe  IDelt  bis  jel^t  bel^errfd^t,  nid)ts 
ift  als  eine  So^ialtl^eorie,  eine  '£cl}vc  5es  ^ufammenlebens 
5es  JlTeufd^en  mit  ®ott  un5  mit  5en  2TTenfd?en.  €s  fonnte 
5en  iSin^elnen  5al)er  immer  nur  als  abl^ängig  betrad^ten  von 
einer  @emeinfd)aft,  feinen  IPert  in  5er  Perbun5enl)eit  o5er 
5em  Ban5e  ju  erblicfen,  meld^es  il^n  mit  5en  an5eren  ^u- 
fammenfd)lieft  (322.),  un5  uxir  5arum  unfäl^ig,  il^n  als 
£in5igen  gelten  5U  laffen.  Un5  in  5iefer  Ilnfäl^igfeit  ^ur 
2(usfd)liet5lid^feit  liegt  5ie  Sd}wäd)c  5er  ^cit  lUan  mödjte 
gern  5en  (Segenfa^  5.  B.  5es  3ii^^'"  11^^^  ^^^  (£l?riften  in  5em 
Begriffe  5es  Zllenfd^en  uerföl^nen,  aücin  gera5e  r>erfd?ärft  5U 
uxn-5en  r>er5ient  5iefer  ©egenfa^.  <£rft  5ann  fann  5er  (Einzelne 
5um  Beunifftfein  feiner  XPür5e  gelangen,  5ie  n\d}i  in  feiner 
21Ienfd?lid)feit,  fon5ern  in  feiner  (£in5ig!eit  beftel?t.  3^  5iefer 
3foliertl}eit  ftel?t  Stirners  3<^  ^^^  €in5iger  über  aller 
Definition,  ift  uupergleid^lid?.  „ZTTan  fagt  von  (Sott: 
„Hamen  nennen  Did?  nid^t".  Das  gilt  üon  ^Hir:  fein  Begriff 
5rücft  2nid)  aus,  nid^ts,  mas  man  als  mein  IPefen  angiebt, 
erfd)öpft  21Tid),  es  ftn5  nur  Hamen"  (^9\.).  Das  (£l}riften= 
tum  ipollte  5em  2]Tenfd)en  einen  göttlidien  (Seift  geben,  je^t 
foll  er  einen  menfd^lid^en  l^aben.  IDenn  uns  ie5od)  nid)t 
einmal  5er  göttlidje  (Seift  erfd^öpfte,  unfer  XPefen  poUfommen 
5ar5uftellen  rermodite,  ane  foUte  5er  menfd^lid^e  gan5  5as 
aus5rücfen,  uuis  anr  ftn5?  (228.).  Der  Sd^ritt,  5en  Stirner 
\l)nn  will  fül^rt  über  5as  d^riftlid^e  ©ebiet  I?inaus,  fül^rt  ins 
„Unfagbare".  „^ür  lUid}  l}ai  bk  armfelige  Sprad^e  fein 
IPort"  (2^\.).  Denn  begrifflidi  ausge5rücft  a>er5en  fann  nur 
5as  Denfbare,  5er  (Se5anfe,  5ie  ^bcc,  ,,^d}  aber  bin  feine 
35ee,  fon5ern  mel^r  als  ^bcc,  5.  I^.  unausfpred)lid)"  (^76.). 
„^d)  bin  fein  blo||er  (Se5anfe"  (^5^.),  un5  nur  (Se5anfen  ftn5 
fagbar  un5  beftel?en  im  Sagen  (^^5.).  IPie  unfagbar,  fo  ift 
Stirners  3^?  ^^^^^  ol^ne  Pergleid?.     2lller5ings  ift  uns  allen 


^~~  i-ä^ 


bk  €igcnfd?aft  ,,Htcnfd)"  wjeincinfam,  unö  inbosucj  auf  öiofc 
36cc  ftnö  unr  cinanöcr  gidd).  Tiber  nur  5ics  (ßc6ad}to  au 
uns  ift  6as  <ßldd?c,  unr  aber,  wk  wxv  wnflid}  unb  Icibl^afticj 
fin5,  ftnö  cinsioi  (^(5.).  lVoi}\  i^abcn  wh  2H)nUd)fctt  mit 
anöcrcn,  aber  bas  cjilt  nur  für  5ie  Scflerion;  ,,'^n  5cr  Cl?at 
bin  3d?  unrergldd?ltd),  dn5ivV'  (183,).  Denn  ebenfowenig 
iine  wir  in  pPan5en  un6  Cieren  unfersgleid^en  erblicfen, 
fönnen  5ie  anöeren  unfersgleid^en  fein.  Dies  5U  meinen,  u?äre 
eine  f}eud?eld,  ein  Scibftbetruci.  ,,(Es  ift  feiner  ZTTdnesgldd^cn'' 
(^^5.).  Doli  Perad?tung  blicft  rtirner  auf  6ie  ^.gemöl^nlid^en 
Illeufd^en'  f?erab,  auf  6ie  „Zllaffe".  €in  ariftofratifd^er 
5ug  F?aftet  5em  Stirnerfd^en  ^d}  an. 

Dem  entfpred)en6  ift  6er  (Srunötneb  öesfelben  6er  H^ille. 
€r  beftimmt  Denfen  un6  Cf)un.  Diefer  IPiUe  ift  fpesiell  6er 
brutale  IDille  6es  3nftinfts,  6er  ftets  6as  ^id^tige  trifft. 
I^ielte,  fo  mdnt  Stirner,  6er  ITTenfd}  fid)  nur  für  ein  Cier, 
6as  bod}  nur  fdnem  2tntnebe,  gldd^fam  fdnem  Kate  folgt, 
fo  u>ür6e  er  fin6en,  6ag  6iefer  3nftin!t  i()n  nidjt  ^urn  lln 
finnigften  trdbt  fon6ern  xl}n  fel^r  rid?tige  5d}v\ik  tl^un  läg^t. 
„lt)oE?er  wi^t  il^r  6enn  fo  genau",  fragt  Stirner,  ,,6a§  6ie 
Haturftinime  eine  Derfül^rerin  fd?"  (213.).  Piefer  inftinftire 
IPille  l}at  naturgemäß  nur  6en  exmn  i^wcd  6er  Selbft 
befrie6igung,  fo  ipdt  es  il?m  irgen6  möglid)  ift.  Darin  fül^It 
er  ftd)  aber  als  mäd?ttgen  ZPillen,  6er  fdne  ZTTadjt  nid^t 
ron  außen  I^er  erl?alten  l}at,  als  ob  bk  (Seroalt  etwas  auger 
6em  u>olIen6en  3"^ii^i^uum  8eftel)en6es  iräre.  3m  (Segen 
teil:  ,,6ie  (Seuxilt  l}at  nur  im  gewaltigen  3<^'  i"  -Hir,  6em 
(gewaltigen,  friftens"  (366.).  „2rTad?t,  —  6as  bin  jd}  felbft, 
^d}  bin  6cr  IHäd^tige  un6  Eigner  6er  :nad)t"  (276.).  Darum 
fann  6ie  lUadjt  6es  £in5igen  aud)  von  feiner  äußeren  (Gewalt 
befd^ränft  aKr6en,  fon6ern  l^öd^ftens  buvd}  bk  nod}  mangeln6e 
eigene  (Sewalt,  6urd?  6ie  dgene  (Dfyxmadft  (279  f.).  Diefe 
(>5e6anfen  faßt  Stirner  in  bk  bvci  fur5en  be5dd]nen6en  Sä^e 
5ufamnten: 

„meine  mad?t  ift  mdn  i£igentf?um. 


( 


0  > 


—     23     — 

ZITeine  Iltadjt  giebt  ^TTir  €igentl?um. 

2]Teine  ZTTad^t   bin  ^dj   felbft   un6   bin  6urd?  fie  mein 
€igentl}um"  (2^^.). 

Dermöge  6iefes  feines  21Tad)twilIens  ift  6as  in6iin6uelle 
^d)  f)err  über  fid),  über  feine  (5e6anfen,  fein  Dafein;  Jjerr 
and}  über  6ie  IDelt,  6ic  förperlidje  wie  6ie  geiftige.  2(lles 
ift  nur  pon  IDert,  !}at  nur  (£riften5  für  6as  gewaltige  3^)/ 
wenn  es  in  Be5iel)ung  5U  feinem  2nad)twillen  gefetzt  ift.  £s 
treiß  fid)  als  6as  Icid^ts  von  allem,  nid^t  5war  im  Sinne 
6er  Ceerl^eit,  fon6ern  als  6as  fd^öpferifdje  Zcid^ts,  aus  ipeld^em 
es  felbft  als  Sd^öpfer  alles  fd^afft  (8.).  ,,3^  ^^"  ^^^es  in 
allen! ,  ....  alles  un6  nid?ts"  (^5^.).  2lls  Sd)öpfer  feiner 
geiftigen  IPelt,  feiner  (ße6anfen,  weiß  er  fid?  aud?  als  il?r 
eigner,  wie  aud?  alles  6effen/  5U  6effen  2(neignung  er  6ie 
2nad)t  befi^t.  „IDas  uml^erfliegt,  ift  alles  —  mein"  (^57.). 
2(ls  eigner  bet^auptet  er  fid?  aber  nur  fo  lange,  als  er  fein 
Eigentum  je6er5eit  in  Co6esgefal?r  bringen  fann,  fo  6aß  es 
il)m  nid)t  über  6en  Kopf  a^d^ft  un6  il^n  bel^errfd^t.  (£r  muß 
es  im  fritifdjen  ilTomcnte  and}  pernid^ten  fönnen.  „ITTein 
eigen  ift  6er  ®e6anfe  erft  6ann,  wenn  3^  5^^^^^  ^^?"/  ^^  <>i^''^'^" 
niemals  ^id)  unterjod^en  fann'  (^58.).  Der  letzte  (£n65we*f 
6es  eigenen  Dafeins  aber  un6  6er  IPelt  ift  6er  (Senuß  6urd^ 
auflöfen6es  2(ufbraud)en  Seiner  un6  6er  IDelt  rermöge  6es 
wiüfürlid)  fd]alten6en  21Tad)twilIens:  ift  XPeltgenuß  un6  Selbft^ 
genuß.  Stirners  pi^ilofopl^ie  6rel)t  fid}  6emnad}  um  6as  leib  = 
f^aftige,  en6lid)e,  ein5ige  ^d}  mit  feinem  inftinftiren 
2nad)taMllen,  6urd)  6en  es  6er  Sd)öpfer,  (Eigner,  Vcx 
nid)ter  ron  allem  ift  5um  (Ji^^^'»^^'  bcs  IDelt^  un6  6es  Selbft'l 
genuffes.  Seine  pi^ilofopl^ie  ift  unbef darauf ter  3"^^^^^^ 
6ualismus  un6  (Egoismus. 


-     2^     - 

2.  2lbfd?nitt. 

J)er  mm  ttttb  t>ic  geiflifle  |5eft. 

I  lkgatiü£ö  Jilerljaltcn  öes  madjtüöllen  Sdjs  juc  JlDiit 


r 


^  IDcfcn  unb  Bc^cutiiuvj  öcs  (ßciftcs. 

€5  ift  6aE^T  leidet  511  bccjrcifen,  6af  Stirners  pl^ilofopl^ic 
in  unDcrfö{?nIid?cr  i^tnöfd^aft  511  jcöcr  2nctapl^yftf  ftcl^t.    Dicfc 
5U  tx^fämpfcn,  6a5u  bxänqt  il^n   fdn   übcrnuid^tigcr  3n6iin^ 
5ualität5tricb  inftinftip.    Mcs^  was  36ce,  (gcift,  2lbfoIutcs 
l?dft,  alles,   a\is  i!?n   an  l^e^jelfd^e  pl^ilofopl^ie  o6er  fonftio^e 
Spefulation  erinnert,   ift  xfyn  ein  (ßreuel.     Penn  bierin  fielet 
er  6ie  Doüenöuntj  6es  Cl^riftentunis,  6er  ^eit  5es  (Seiftes  unö 
6er  6eiftesl]errfd]aft.     Pol!  Jncjrinim  fonftatiert  er,   6ag  6ie 
neuere  ^geit  6ie  eriftieren6en  ©bjefte   in   porcjeftellte,    6.  I^  in 
l\Mriffe   unu3eipan6elt    l)abe.     man    l}äh   ftd)   nid^t   an   6ie 
finnlid^en  Pin^^e,  fon6ern  an  bas  f^inter  i!)nen  ftec!en6e  „aparte 
aX'fen",  6en  (Seift,  nuicj  er  nun  „(Sott  l^eifcn  06er  Polfscjeift, 
Staat^    ^amilie,    Dernunft,    aud)    ^reil?eit,    :nenfd}Iid)feit, 
IlTenfd)"   (^/(5.),    un6   erblicft  in   il^ni  als   il^reni   jnnerften, 
il?rer  36ee  6ie  I>niptfad?e,  fo  6af  man  fdjiief  lid?  5U  6er  öc' 
l?auptunij  cjelangte,    6af   „nur  6as  Pernünfticje  ift,   nur  6er 
(Seift   iff'   (n2.),   un6  l^e.jel   6ie  roIIftän6igie   Durdifül^ruiuj 
6es  Begriffs   buvd}  alles  gelang.     Die  ganse  IPelt  ift  feit6ein 
rergeiftigt.     „^tus  6er  Blunte,  6er  fkinen,  lieblid^en,   fprieg't 
6er  (Seift  6es  Sd)öpfers  5U  6ir,  6er  fte  fo  ttnin6erbar  geformt 
bat;   6ie  Sterne  üerfün6en   6en   (Seift,   6er   fie  geor6net,   Don 
6en   Berggipfeln    WQ\:}i   ein   (Seift   6er   (Erl^aben^nt   b^runter, 
aus  6en  IPaffern  raufd^t  ein  (Seift  6er  Sel^nfud^t  I^erauf,  un6  ~ 
aus  6en  ZTIenfdien  re6en  ZTTillionen  (Seifter"  (^6.).     Per  bür 
gerlid^e,    fosiale   un6   f?umane   Liberalismus    l)at   nid^t   5um 
tt>entgften  5ur  Pergeiftigung  6es  IPirfIid?en  beigetragen.    Penn 
6er  ^^taaV  ift  ebenfo  ipie  6ie  „(Sefellfd^aft^'  6er  liommuniften, 
un6  6ie  „:]Tenfd?l)eit",  6er  „^Tlenfd)"  6er  l7umanen  eine  fin' 
gierte  perfon,  eine  2ibftraftion,  furj  „(Seift". 


)l 


—     25     — 

IPie  fam  man  aber  5U  6iefer  Derfdjiebung  6cr  IDirflid?^ 
feit?    Wdl  man,  fo  antwortet  Stirner,  in  feiner  Sd^uxid^e 
ein   I?errfd?en6cs  ©bjeft  brandete,  6amit  6as  Subjeft  (?iibfd^ 
untertf?änig  6iene.    „^d}  foü  unter  6as  Ztbfolute  mid?  beugen'' 
(^52.).    „Begriffe  follen  überall  entfd?ei6en,  Begriffe  6as  Ceben 
regeln,   Begriffe   f?errf d?en''  (\26,),     3n   6iefer  Sud?t  nad^ 
„I?errfd?en6en  prin5ipien''  gleid^t  man  6em  „£jun6e,  6er  6ie 
Leute  befd^noppert,  um  feinen  £jerrn  l}eraus5uried?en"  (^65.). 
3«  öiefer  (Se6an!enl?errfd?aft  gelangte  man  aber  6a6urd), 
6at  man,  anstatt  im   (Seifte  nur  eine  6enfbare  €igenfd)aft 
6er  Pinge  5U  feF?cn,  il?n  pon  6iefen  loslöfte  un6  il^n  abfolut, 
5ur  „fiyen  36ee"  mad?te.    Penn  eine  foId?e  entftel?t  6a6urd?, 
6ag    aus    6em   (Se6anfen   6ie   (Energie   6es   ©e6anfens,    6as 
Penfen  felbft,  6iefe  raftlofe  5urüc!na{?me  aüer  fid?  perfeftigen6en 
(Se6an!en,  perfd)ipin6et,  un6  man  6a6urd?  von  6em  (8e6anfen 
nid?t   Ios5ufommen   permag   (^08.).     SoId)c   fire  36een   fin6 
fd)Ied?ter6ings  alle  36een,   6ie  6er  \d}wad}e  2nenfd?  als  eine 
21Tad?t  über  fid)  anerfannt,   alfo  nid]t  blof  a')al?ni6een  im 
engeren  Sinne,   fon6ern  and}  beifpielsipeife  6ie  36ee  (Sottes, 
6er  Sittlid?!eit,  6er  £)umanität.     3e6e  (SIaubenstt)a{?rl?eit,  an 
6er  man  nid?t  smeifeln,   6ie  ^Hajeftät  5.  B.  6es  Polfes,  an 
6er  man  nid?t  rütteln,   6ie  Cugen6,  gegen  weld}c  6er  ^enfor 
fein   IPörtd^en   6urd)Iaffen   foü,    6amit   6ie  Sittlid?feit   nid)t 
perlest  mer6e,  aües  6ies  fin6  fire  36een.    Stirner  gilt  es  poü= 
fommen  gleid?,  „ob  ein  armer  Harr  6es  Coül^aufes  pon  6em 
IDal^ne  befeffcn  fei,  er  fei  (Sott  6er  Pater,  Kaifer  Pon  yipan' 
6er  f?eilige  (Seift  u.  f.  u?.,  06er  ob  ein  bel?aglid?er  Bürger  fid) 
einbiI6et,    es    fei    feine   Beftimmung,    ein    guter   (El?rift,    ein 
gläubiger  proteftant,    ein    loyaler  Bürger,   ein   tugen6E?after 
ZHenfd?  u.  f.  w,  5U  fein  —  6as  ift  bei6es  eine  un6  6iefelbe 
,fije  36ee'''  (58.).     Iln6  fotpeit  l)at  6ie  £)errfd?aft  6er  firen 
36een  um  fid?  gegriffen,  6ag  faft  6ie  ganse  >nenfd?E?eit  einem 
CoUf^aufe  gleid}t.     „JTTenfd?,"  ruft  Stirner,  6em  nod?  in  6er 
CSeiftesperio6e  Befangenen  5U,  „es  fpuft  in  6einem  Kopfe;  6u 
l?aft  einen  Sparren  ju  piell     Pu  biI6eft  6ir  grofe  Pinge  ein 


—     26     — 

unb  nuilft  6tr  oinc  cjan5C  ©öttcmKit  aus,  bk  für  bid)  ba  fei, 
ein  (ßctftcrrdd),  511  ircld?em  6u  berufen  feteft,  ein  36eal,  bas 
6ir  irinft!  Du  l?aft  eine  fire  36eel  Denfe  nid)t,  bn^  id} 
fd^er^e  o5er  bilMid}  re6e,  wenn  ^d)  bk  am  l)öi}cvcn  l^in^en^ 
5en  Illenfd^en,  un6  wdi  bk  uncjef^eure  2TTef?r5aI^I  f}ierl?er  ge 
IjöYt,  faft  öie  c3an5e  2nenfd^mlpeIt  für  peritable  Harren,  Harren 
im  CoIIf?aufe  anfel?e''  (57.). 

Diefer  (?)uftan6  jener  2lrmen,   ipcldje  eine  foId?e  {^oF^ere 
lViad}i  über  fxd}  f?errfd)en   wäF^nen,   ift  fein  anöerer  als  6er 
6er  Befeffenl^eit.     Pemnad?  cjiebt  es  nid?t  blog  vom  Ceufel 
Sefeffene,   fonöern  ebenfo  piek,  treidle  vom  (Suten,   pon  öer 
Cugenö,  Sittlid^feit,    6em   Staatscjefe^e  o6er  ircjenö   ireld^eni 
ancSeren    „principe"    befeffen    finö.      Paruni    ift    in   Stirners 
2tu.3en  ein  Hero  eben  ein  fold^er  Befeffener  vok  6ie„<Suten"aud), 
un6    ipenn    5er  (£I?rfüd}tige   feinen    el^rfüd^ticjen  planen,    6er 
(Seisicje  06er  f7affen6e  feiner  €ei6enfd)aft  nid?t  entrinnen  fann, 
fo  ift  6as  6iefelbe  8efeffenf?eit  un6  Pernarrtl^eit,   wk  wenn 
6er  ©ottescjläubicje  von  6em  (ße6anfen  an  (Sott,  6er  llXcn- 
fd?enfreun6   von   6er  €iebe   als  einer  Derpflid^tuncj  nid^t  los^ 
5ufoninien  rernuuj.     2^,  aud}  6er  freiefte  Kritifer  fällt  unter 
6iefes  Urteil.     Denn,  iine  fel?r  er  aud?  cjecjen  6ie  36een  wükn 
ntöcje,  er  fomntt  6od)  von  xfyKn  nid)t  los,  uielmel^r  6ient  er 
il^nen    untertl^änioi,    in6em   er  für  6ie  fonfeqxiente  f^errfd^aft 
eines  (Se6anfens,  eines  oberften  prinsipes  forgt.  —  Der  Be* 
feffene  permag  feine  fi^e  36ee  nid?t  aufsulöfen,   fie  nid^t  5U 
feinem  Cicjentume  5U  mad?en,  6a  fie  il^m  gegen überftel^t  als 
etuHis  ^rem6es,  Selbftftän6iges,  l^eiliges.     Denn  6as  Kenn^ 
5eid)en   6es  l^eiligen    ift   6as  ^rem6e,    iporin    mir  uns  nid?t 
gans   I^eimifd)   füf?Ien,   6as  Unl?eimlid?e,    por  6em   wh  eine 
!?eilige  Sd^eu  empftn6en,  6as  llnantaftbare,  6as  tpir  fürd^ten 
un6  e[?ren.     €s  ift  eine  innerlidpe  ZTIad^t,  6eren  Despotie 
5el?nmal   ärger   ift,    als   6ie   llnbesipinglid^fcit   6er   auf  erlief 
ci-iftieren6en  ©bjefte.     Denn  6iefes  £jeilige  l?ält  uns  im  ®e. 
unffen  befangen,  mir  ftn6  5al?m  un6  feine  Diener  (9^.).    Unfer 
el?rfürd]tiges  (Semüt  foll  6as  t)eiligtum  6es  3nncrn  refpefticren. 


/ 


»* 


—     27     — 

foll  fein  (Sefpött  6amit  treiben,  6enn  6as  ^eilige  for6ert  aüe^ 
seit  blin6e  i)crel?rung,  Unterwerfung  un6  Aufopferung.  (Segen 
6as  J)eilige  6ürfen   mir  feinen  IDillen   I?aben.     21Tan   6enfe 
nid?t,   6af   6cr  proteftantismus,   meil   er  6ie  mittelalterlid^e 
^ierard^ie  gefnicft  l?at,   6ie  ^errfd?aft  6es  ^eiligen  überl^aupt 
aufgeE?oben    Ijabe.    Denn  er  l)at  bas  IDeltIid?e  nur  fd?einbar 
mie6er  5U  €^ren  gebrad^t.     Diefes  ift  iF?m  pielmel?r  fo  perl^af  t, 
6af   er   es  pernid?tete,   um  es  5U  !?eiligen,   un6  ^euerbad?  ift 
nur   6er   fonfequente  Vertreter  6es  proteftantismus,   menn  er 
6ie  ftttlid?en  Derl^ältniffe  um  6es  iE^nen  innemoE?nen6en  (Seiftes 
miUen    I?eilig   fprid?t.     „Die  (£{?e  .  .  .  .   ift   bmd}  ftd?  felbft, 
6urd?   6ie   Hatur   iE?rer   Derbin6ung  .  .  .  l?eilig  .  .  .     £)eilig 
ift  un6  fei  Dir  6ie  5reun6fd?aft,  l^eilig  6as  Eigentum,  l?eilig 
6ie   €^e,    E?eilig   6as  IDof?l   je6es  ZlTenfdjen,   aber   I^eilig   an 
un6  für  fid?  felbft"  (U9 f.)  1).   Dem  ^eiligen  gegenüber  perlieren 
mir  aber  aües  2nad?tgefül?l  un6  aüm  IVint  un6  perl?alten  uns 
ol?nmäd?tig  un6  6emütig.     Denn  „aUes  ^eilige  ift  ein  Ban6, 
eine  ^effel"    (28^.).     lüir   ftn6    I)ierard?ifd?  gefinnt,    l}aben 
für   6as  ^eilige   ein  3ntereffe,   6as    fid?    bei   6en    (5ebil6eten, 
6.  l^  bei  benen,  bk  ftd?  für  (Seiftiges  intereffieren,  5um  ^ana^ 
tismus  fteigern  fann.     Oiurs,  mir  leben  nod?  unter  6er  £jerr- 
fd?aft  6es  (Seiftes,   einer   (8e6anfenl?errfd?aft,   einer  £jierar^ 
d?ie  (97). 

Diefes  oI?nnTäd?tige,  fd?mäd?lid}e  f^ingegebenfein  an  ein 
35cal,  6iefes  Hid?tlosfommenfönnen  pon  einer  fiyen  36ee, 
6iefe  Befeffen f?eit,  6iefe  (£l?rfurd}t  por  einem  ^eiligen  ift  für 
Stirner  6er  3nbegriff  6er  Heiig ion.  Denn  Keligion  ift  it;m 
je6e  Ztnerfennung  eines  3^"f*''itigen,  je6e  Ilntera^erfung  unter 
6as  ^eilige,  meld?er  Urt  es  aud?  fein  möge,  ^n  fofern  mill 
Stirner  aud?  feiner  ^eit  beiftimmen,  menn  man  für  je6en 
(£ntl?ufiasmus  6as  U^ort  „Seligion"  in  meiteften  Sinne  bereit 
l}ai,  inbem  man  von  6er  „Religion  6er  &kbe'\  6er  „Religion 
6cr  ^reil^ett",  6er  „poIitifd?en  Religion"  re6et.    Das  seigt  aber 


')  Jfcuerbac^,  ZPefeu  bcs  «it^rifteiitums  <^03. 


J 


—      28     — 

nur,  5a|i  man  iinincr  nod)  tief  im  pfaffcntum,  in  öcr  Kclic^ion 
ftccft.     ^vcilid),    bk   alte,    eic;entlid?e   (Sottesfurd^t   l^it   nad) 
Stirner   Iän#   eine  frfdnittternng   erlitten,   6ie   ein  XPieöer^ 
anfielen   6er   uäterlid^en   ^römmigfeit   unmö.jlid)   mad?t,   fo 
ba^  prouö'I^on   nur  6er  Polmetfd?  feiner  J)cxt   ift,   irenn   er 
fagt:    „Per  2nenfd^  ift  beftimmt,   ol^ne  Religion  5U  leben/") 
2lber  fo  ungläubig  man  5U  fein  fid?  aud?  bemül?t  gans  vom 
i^eiligen  los^ufornmen  rermag  man  nid)t:  man  fül^It  fid)  nod} 
an  ein  f^öl^eres   gebun6en,    man  perl^ält  fid)  gläubig.     y\, 
6ie   (Sebun6enI^nt   an   6a5   f^nlige,    6ie  Religion,    I^at   fogar 
ttxnter    um   fid?   gegriffen,   6enn  je  suror.     Denn  feit6em  6ie 
(5oit    6er   2tufflärung,    befon6ers    2^eimarus,    mit    6er   Be^ 
fiauptung    f}errorbrad),    6a0    aud^    6er    natürlid?e   r>erftan6 
fällig   fei,   (Sott   5U   erfennen,    ift   nid^t    blof   6a5   I7er5,   6a5 
&cfül}l,  bk  gläubige  pf^mtafie  religiös,  fon6ern  mad?t  aud? 
6ie   inenfdilid^e  Pernunft   6en  2lnfprud),   6iefelbe  p(?antaftin 
5U  fein,  mie  6ie  pl^mtafie:  6er  ganse  2IIenfd),  meint  Stirner, 
ift  I?eute   roll  Keligion.     3a,    „fiegel   I?at  geseigt,   ba^  fogar 
6ie  pl^ilofopf^ie  religiös  fei."     Pemnad)  ift  6er  Liberalismus 
in    feiner    bürgerlid^en,    fosialen    un6    l^umanen   (geftalt   für 
Stirner    ein    eben    foId?er   Vertreter    6er   Religion    ipie    6ie 
0)rtl]o6oren  06er  Gutgläubigen  es  uuiren.     Vcnn  sur  unil^ren 
^Befreiung  von  allen  böigeren  ZlTäd^ten,   von  aller  Keligion, 
l?at   es  6er  Ciberalismus  nid^t  gebrad)t.     €r  fann  6en  (Ein' 
seinen  smar  pon  6em  perfönlid^en  &ott^  6em  perfön lid^en 
f)errfd)er  frei   mad?en,    liefert   il?n   je6od)   fofort  einem   un» 
perfön lid^en   c5anngl?errn   aus.     „®6er   bin  3d)  etn^a  frei 
pon  Despoten,   menn  jd)   mid?   5uuir   Por  6em   perfönlid^en 
2rrad)tbaber  nidit  fürdite,  aber  Por  ie6er  Perlei-^ung  6er  pietät, 
ipeld^e  :}d}  il?m   5U   fd)ul6en    unibne?''  (UU     IPcnn   man 
6al;er  Pon  6er  neuen  e5oit  be[^luptet,  fie  Ijahc  es  sur  ^reif?eit 
gebrad^t,   fo  be6eutet  6ies  nidit  6ie  ^freil?eit  6es  in6ipi6uellen 
:}d}s,  fon6ern  pielmel?r  6ie  Jfreil^eit  einer  6asfelbe  bel)erfd?en6en 

')  De  la  creation  de  l'ordre  etc    pg.   36. 


^ 


y^ 


-       29       — 

geiftigen  2TTad?t,   fo   6a0  „©eiftesl^errfd^aff'  i6entifd)   ift   mit 
lined^tung  6es  3n6ipi6uums.     „politifdje  ^reil?eit  fagt  6ies, 
6af   6ic  polis,   6cr  Staat,   frei  ift,   u?ie  6ie  ^emiffensfreif^eit 
6ies  be6eutet  6af  6as  ©eipiffen  frei  ift;   alfo  nid}t  6af  :}d} 
pom  Staate,  pon  6er  Kcligion,   pom  ®eu)iffen  frei  o6er  6af 
3^?  fte  los  bin  ...  fie  be6eutet,   6at  einer  meiner  ^u^ing- 
iH^rren...  frei  ift...  tf?re  ^reiE?eit  ift  GHeine  S!Iaperei''(^Of.). 
IDenn  alfo  6ie  Befreiung  pon  einer  GTTad^t  im  Liberalismus 
6ie  Derfe^^ung  in  eine  neue  BefeffenE?cit  5ur  ^olgc  l}at,  wenn 
man  beifpielsrpeife  einen  pon  6er  ITTad^t  6es  6el6es  befreien 
wiü,   um   il}n  6er  Humanität,   o6er  fonft   einem  prinsip  5U 
überliefern,  fo  eripeift  fid?  6er  Liberalismus  tro^  feines  ^reiE?eits= 
ftrebens   immer  nod?  als  2?eligion.     Denn  ipenn  an6ererfeits 
6ie   Liberalen   aud?   6en   alten   perfönlid?en   (Sott   abgefd/afft 
F?aben,   fo   ift   il^nen    u^enigftens  6ie  Sittlid?feit  ein  unantap 
bares  ®ut,   an  6as  fie  fid?  gebun6en  wäl}nen.    ,,Das  Sitten- 
9cfo^",   fagt  prou6'l?on,  ,,ift  emig  un6  abfolut.    Wev  würbe 
es  l?eute  a^gen,  6ie  2]Toral  ansugreifen?''    Die  Kämpfer  für 
„ir>al?rl?eit,    Lid?t    un6  :Red}t'\   bk  pl?ilaletl?en,   Lid?tfreun6e 
un6    2lufflärer,    6ie   u)üten6ften    2ltl?eiften    ftn6    in    Stirners 
2tugen  nid^t  auntiger  fromme  Leute  als  6er  gläubigfte  (EE^rift. 
Denn  ein  f)ciliges  perel^ren  jene  insgefamt,  mag  es  nun  6er 
Staat  fein,  6er  6ie  Sittlid^feit  garantiert,  06er  6ie  ©efeüfd^aft, 
o6cr  „6er  GlTenfd?".    Bürgerlid?e  wk  Kommuniften  fi^en  im 
religiöfen  prinsip  gefangen,  in6em  bei6e  in  if^rer  €rgebenl?eit 
einer   fingierten  perfon   gegenüber,   6em   liberalen  Staat  06er 
6er  ®efellfd)aft,    nur   nad?   einer   neuen  ^errin,   einem  neuen 
„l?öd?ften   liefen"    trad?ten,   6as   fte  als   a)eltlid?er  iSott  „in 
Dienft  un6  pflid?t  nimmt".     Demnad?  fäUt  aud?  nament/id} 
^euerbad?s  Keligionsfritif,  feine  2tntl?ropologie,  unter  6iefes 
Urteil,     ^euerbad?   ift   nad}   Stirner   tro^    feiner  2lbneigung 
gegen  6ie  Religion  nod?  6urd?  un6  6urd?  religiös.    Denn  fein 
„tt^efen  6es  2nenfd?en''  ift  nid?ts  als  ein  neuer  „(Sott''.    Seine 
2lntF?ropologie  ift  Cl?eologie,  un6  er  felbft  gel?ört  nod?  5U  6en 
„Pfaffen''.    2lns  6em  fjimmel  freilid?  l}at  er  6en  alten  (Sott 


—     30     — 

pcrtrieknt  un6  feiner  CransfccncSon5  beraubt,  um  xl}n  jeöocf? 
fofort  in  bk  ITlenfdjettbruft  5U  jagien  unö  mit  unrertilcjbarer 
3mmanert5  5U  befd^enfen.  Penn  ir>enn ^euerbad? 6ie  fpefulatire 
pl}iIofopl)te  um!el?rt,  6.  l}.  immer  bas  prä6i!at  5um  Subjeft, 
un6  fo  bas  Subjeft  5um  ®bjeft  un6  prin5ip  mad?t,  unö 
öarauf  ^cinc  Bef^auptung  grünöet,  öag  man  öamit  6ie 
uttperfälfd^te  IDaF^rl^eit  l}abc,  fo  rerlieren  wxv  nad}  Stirner 
aller6ing;s  6en  befdjrdnften  religiöfen  Stanöpunft,  pcriieren 
6en  Ö5ott,  6er  auf  öiefem  Stanöpunfte  rubjeft  ift.  2(Ilein 
wir  taufd^en  öafür  6ie  anöere  Seite  6es  religiöfen  Stanö« 
punftes,  5en  ftttlid^en,  ein.  IDir  fagen  5.  B.  nidjt  mel^r: 
„(Soii  ift  öie  Ciebe",  fonöern  ,>ie  Ciebe  ift  cjöttlid?":  fte  ift 
bas  (ßöttüd^e,  bas  ^eilige  am  2TTenfd)en,  ift  feine  (Söttlid^feit, 
mad}i  i{?n  erft  jum  „a>at?ren  2]Ienfd?en",  ift  fomit  feine  „nnil^re 
2TTenfd^Iid)feit''.  €in  ,,iral}rer  2nenfd?"  5U  meröen  ift  nun  fein 
3öeal.  Da  aber  niemand  bas  u^eröen  fann,  was  öie  36ee 
„ITtenfd)"  befagt,  fo  bleibt  6er  llTenfdj  6em  €in5elnen  ein 
ert^abenes  3enfeits,  ein  unerreid^tes  l?öd}ftes  IPefen,  ein  (5ott: 
il?m  ftrebt  er  nad?,  if?m  6ient  er,  in6em  er  ftttlid);  6.  i. 
menfdilid?  banöelt;  mit  an6eren  IDorten:  er  perJ^dlt  fid) 
religiös.  Htd?ts  als  ein  pollftän6iger  £jerrenu?ed}fel  ift 
eingetreten.  Denn  „ob  6as  l)öd?fte  XDefen  ein  übermenfd^Iid^es 
06er  ein  menfd)Iid]ies  fei,  6as  !ann  ^ITir,  6a  es  je6enfalls  ein 
liefen  über  2nir,  gleid)fam  ein  übermeiniges  ift,  nur  irenig 
rerfdjiagen.  ^ul^^t  mir6  6as  Derljalten  5um  menfd)lid?en 
IPefen  aber  jum  ,inonfd)en',  I?at  es  nur  erft  6ie  Sd)Iangen» 
l)aut  6er  alten  Keligion  abgeftreift,  bod}  uneöer  eine  religiöfe 
Sd?Iangenl?aut  tragen"  (6^.)-  Pamit  l?at  6er  I^umane  £iberalis= 
mus,  befonöcrs  aber  ^euerbad?,  6ie  d?riftlid?e  Xeligion  nid?t 
geftür5t,  fon6ern  nur  rolIen6et.  „3"  ^^^'  "^^^  ^^^^^  nid)ts 
weiter  5U  feigen,  als  ,2nenfd?en',  6as  l^eigt  6ie  diriftlidje 
2(nfdiauungsuxMfc,  monad)  einer  für  6en  anöcrn  iiid^ts  als 
ein  Begriff  (5.  B.  ein  5ur  religFeit  Berufener  u.  f.  iv.)  ift, 
auf  6ie  Spi^e  treiben"  (227.). 


/' 


~     3\     ~ 

2.  Dernid^tung   6es  (Seiftes. 

2TTit  6iefer  Dermenfd?lid?ung  6er  Heligion  ift  aber  nad} 
Stirner  6er  EDeg  gemiefen  5U  if?rer  poüftänöigen  Dernidjtung 
im  mad?tDoUen  3d).  Denn  ,,6er  ^ielpunft  6es  ^immeb 
ftürmens  ift  unben?utt  6er  en6gültige  Sturs  6es  £jimmels"(9t). 
r>ernid)tet  aber  fann  6ie  Heligion,  6iefe  Demütigung  cor  6em 
i^eiligen  un6  feine  Deret?rung,  nur  6a6urd?  a>er6en,  6af  6em 
(Seifte  6ie  ybfoIutl?eit  un6  6amit  6ie  ^eiligfeit  genommen, 
6at  6er  abfolute  (Seift  als  ein  Hidjts,  ein  „Spuf",  un6  feine 
2nad?t  als  „Sparren"  l?ingefteUt  mir6,  6.1?.  6urd?  pt?i lofopl)if d?en 
un6  praftifd?en  Icil?ilismus  06er  ^nard^ismus. 

Stirner  ift  nid?t  6er  ^Tteinung,  6a§  es  überl?aupt  feine 
mad}t  über  6em  in6iüi6uellen  IDiüen  gebe,  er  n:>iü  nur  6ie 
Stellung  6esfelben  ^u  il?r  rerän6ern:  6er  in6it?i6uelle  ITille 
foü  fid?  nid?t,  wie  im  religiöfen  Zeitalter,  ror  il?r  beugen 
un6  fie  5U  feiner  ^reun6in  5U  mad?en  fud?en,  fon6ern  ftd? 
als  6en  geborenen  ^ein6  je6er  l?öt)eren  Vriad}i  wiffen  un6 
jeigen.  Denn  er  foU  fid?  il?rer  ®ewalt  entjiel^en  un6  fid? 
als  iF?ren  ^errn  erfennen.  (Es  6arf  6em  €goiften  nid?ts  l:}od} 
genug  fein,  6af  er  fid?  6apor  6emütigte,  nid?ts  fo  felbftän6ig, 
6at^  er  il?m  5U  Siebe  lebte,  nid?ts  fo  l?eiltg,  6af  er  fid?  il?m 
opferte.  Pielmel?r  foü  er  wiffen,  ba^  bk  (Sö^en  erft  6urd? 
il?n  fin6,  6at  fte  6a6urd?  nur  €riften5  l?aben,  6af  er  fie 
erl?öl?t  un6  ftd?  nie6riger  fteüt.  (Er  foU  fpred?en:  „^d}  bc- 
mutige  2Ttid?  r>or  feiner  ^Ttadjt  mel?r  un6  erfenne,  6ag  aUe 
:näd?te  nur  ITTeine  ITTad^t  ftn6,  6ie  ;}di  fogleid?  5U  unter^ 
iperfen  l}abc,  wenn  fte  eine  ITTad^t  gegen  06er  über  ZUid?  5U 
wer6en  6rol?en"  (^25.).  Der  (Egoift  mug  fid?  als  2Inard?iften 
erweifen.  (Er  foü  ftd?  wiffen  als  6en  5d?öpfer  un6  €igner 
6er  geiftigen  IPelt.  (Er  6arf  6al?er  fein  ©efd?öpf,  6ie  36ee, 
6en  (Seift,  nid?t  5ur  Stabilität  gelangen  laffen,  ntu§  Dielmel?r 
je6e  Kegung  nad?  Selbftän6igfeit  rernid?ten,  mu§  es  per« 
fd?lingen,  ei?e  es  ftd?  fixieren  un6  5U  einer  „firen  36ee''  06er 
einer  „Sud?t"  wer6en  fann.  „IDoüen  ftd?  meine  (Sefd?öpfe 
losreißen   ron  ZlTir,   un6  etwas  für  ftd?  fein,   06er  gar  iUir 


—     32     — 

iniponiorcn,  fo  l^abc  id)  nid^ts  filioicrc?  511  tl^iin,  als  fic  in 
\l}v  Hid^ts,  6.  I).  in  Ilüd),  5cn  Sdppfcr,  5urücf5unol)nicn"  {^d{.)' 
Picfc  5^'i"^K'^?^^f^  ^^'^  f^oiftcn  gcacn  jcöc  ^lladit  über 
i(?m  5ci(3t  ftd?  aber  nidjt  blofe  öarin,  6ag  er  5urd)  ii}xc  xcd}U 
jciti.jc  Pcrnid^tuncv  6urd)  \l}xc  raftlofc  ^u^^^^^^^-^^?^^^^'  ^"  P^' 
als  il^ron  5d)öpfix  if?rc  Sdbftänöicjfctt  un6  Autorität  un» 
möoilid}  mad)t,  ftc  n:)en6ct  fid)  aud?  cjcgcn  alle  von  anöeren 
tl)atfäd)lid)  als  I^eilia  revel^rten  g;eiftigen  (guter.  (£r  fann 
nid)t  anöers,  als  fte  infiiltieren,  entl^eilioien.  ,,3n5em  5er 
fcjoift  fxd)  gecjen  6ie  ^innuitungen  unö  Begriffe  6er  (Segen^ 
vcaxt  vocnbcl  DoIl5iel)t  er  unbarm()er5ic3  öie  maglofefte  — 
(£ntl)eilignng.  Hid)ts  ift  il?m  l^eilicj!"  (2^2.).  €r  begel^t 
getroft  6ie  Sün6e,  meldte  öeni  (El^riften  5ie  ärgfte  fd^eint,  öie 
Sünöe  un6  Siäfterung  unöer  6en  ,,f?eiligen  (Seift".  €ntrc>eiF}t 
un6  entf^eiligt  aber  ift  6er  abfohlte  (Seift,  wenn  bas  felbft« 
l)errlid)e  J«^?  ^^?"  fi^i*  ^'i^^^'"  //Spuf  un6  feine  ©euHiIt  für 
einen  ,,Sparren"  erflärt.  Sold)e  fpufen6e  (Seifter  06er  (&c 
fpenfter,  u?ie  (Sott,  IPabrl^eit,  5ittlid}!eit,  :^cd}t,  ®efel|,  muffen 
ror  6ent  Egoismus  rerfliegen.  Per  ©eift  mu§  6em  Ieib= 
l^aftigen  jd]  5U  einem  Tcid^ts  uxT6en,  foll  feine  Despotie 
gebrod^en  fein.  ITil^ilismus  ift  6as  ^icl  3f^  ^^^'^*  ^^^ 
(Seift,  ftn6  6ie  ©e6anfen  annibiliert,  fo  ift  man  fie  los,  man 
ift  geift*  nn6  ge6anfenlos  geiPor6en.  Das  ,Jtämmige, 
lebenrolle  (£in5elne''  ift  rom  XPuft  6er  2Iügemeinl}eiten  ent* 
laftet.  Un6  nur  6iefe  (Se6anFenlofig!eit  rettet  6en  fin« 
5elnen  ror  6er  2nad)t  6er  (Se6anten.  Der  religiöfe  un6  fitt« 
\xd}c  ^llenfd)  bran6marft  6iefe  2tnnil)ilifation  freilid)  als 
Derbredien.  2Iber  nur  im  Derbredien  fann  fid)  6er  (Egoift 
bet?aupten:  es  ift  ibm  6as  ein5ige  ülTittel,  unt  geiftlos  5U 
ttXT6en.  „(Segen  je6e  Übermad^t  bin  jd}  6er  unbugfertigfte 
Derbredjer"  (269.).  Dies  ,,Perbred)en"  beftet^t  nun  einfad) 
6arin  6a^  6as  felbftberrlid^e  J^'^?  ^^^^  Hidjtfein  6es  (Seiftes 
6urd)  feinen  llladitunllen  6etretiert,  6ie  Qual  6er  (Se6an!en 
gcnnffermaf^en  6urd)  ein  Kecfen  6er  (Slie6er  abfd^üttelt.  „(Ein 
2(uffpringen   fdileu6ert    6en  l{{\^  6er  religiöfen  IDelt  ron  6er 


{ 


^' 


act      

Bruft.  ein  aufjaud)5en6es  3"^^^  ^^^f^  jaf^relange  €aften  ab. 
Tibcx  6ie  ungel^eure  Be6eutung  6es  ge6an!enlofen  3aud)5ens 
fonnte  in  6er  langen  Icad?t  6es  Dcnfens  un6  (Slaubens  nid)t 
crfannt  uuT6en"  {{^7), 

Diefe  Selbftbefreiung  6es  mad^tüoUen  3^^  ^^"  ^^^ 
(Seiralt  6es  (Seiftes  betl?ätigt  fid^  nad?  5tt?ei  Seiten  l}\n:  in 
6em  negativen  un6  in  6em  pofttiren  X)erl?alten  6es  (Egoiften 
5ur  geiftigen  IPelt.  3enes  beftel7t  in  6er  Peru id^tung  aüer 
innerlid^en  (Sebun6enl}eit  an  6ie  l)öl)eren  lUäd^te  6er  IPal)r* 
l^eit,  6er  5ittlid?!eit  un6  6es  Staates:  es  ift  logifd^er^ 
etl)ifd)er  un6  fosialer  ^nard)ismus  06er  Hil?ilismus; 
6iefes  in  6er  2lneignung  un6  im  (Seniefen  von  allem  im 
religiöfen  Zeitalter  als  l^eilig  un6  frem6  Betrad^teten. 

a)  €ogifd]er  2(nard)ismus  06er  Hil^ilismus. 
Stirners  Ka6ifalismus  in  6er  2lbaunfung  aller  über  6em 
leibf^aftigen  3d)  ftel?en6en  2näd7te  seigt  fid?  sunäd^ft  in  6er 
Verneinung  je6er  autoritativ  fid)  gelten6  mad?en6en  IPal)rl)eit, 
in  feinem  logifd^en  2(nard)ismus  06er  Hil^ilism  us. 
Dag  er  eine  ,,abfolute"  IPal^rl^eit  negiert,  perftel^t  fid)  nad)  6em 
©bigen  üon  felbft.  Denn  nur  für  6en  gläubigen  fin6  6ic 
IDal^rl^eiten  eine  ausgemad)te  5ad?e,  giebt  es  eine  abfolute 
rDal}rl?eit.  ^tber  6ies  l)at  6ie  freie  lixitxf  and}  \d}on  5U 
erfennen  gemeint.  2lud)  fie  l?at  fül^n  be^uptet,  es  gebe,  weil 
je6e  5eit  il]re  eigene  IPal^rl^eit  l^abe,  feine  abfolute  IPal7rl^nt. 
2lber  6amit  l^at  fie  geglaubt,  6as  ^lu^erfte  getl^an  5U  l?aben. 
2lllein,  fo  meint  Stirner,  and}  6iefe  relatir  nur  gültige  lüal^r^ 
l^nt  6er  je6esmaligen  ^eit  ift  6od?  menigftens  für  6iefe  ma^= 
geben6,  alfo  abfolut.  Illan  beugt  fid?  6od)  Dor  il]r,  man  untere 
wirft  fid}  il^rer  „^ol?eit  un6  IHajeftär,  man  betet  fie  an  als 
eine  „®laubensa^af)rl?eit".  Un6  fo  fel?r  ift  and)  6er  „frei 
Denfen6e''  nod)  von  6em  (Slauben  an  6ie  IPal^rl^eit,  mag  fie 
nod?  fo  relatip  fein,  befangen,  6aS'  er  fie  5U  gewinnen  fud}t, 
6at5  er  fie  anfielet  als  eine  Sad}c,  wdd}c  nod}  ausgemad^t  wer6en 
fann.     Illan  l]at  eben  nod}  nxdji  erfannt,  6ag  je6e  IDal^rl^eit 


_     3^     — 

einer  ,^ott  bk  firc  jöoo  tScvfclbcu  a\ir.  IVurn  {)at  bavum  nur 
bcsi^alb  immer  neue  IPalirl^eiten  gcfuiuSen  weil  man  fie  fud^te, 
ireil  man  fie  nn^en  irollte.  „ITIan  reformierte  nur  6ie  ITarr^ 
l)eit  nnb  50v>  il)r  ein  moöernes  l\lei6  an  '  (^75.)-  .^^^^  abfohlte 
Penfen".  facst  f  tirner,  „fei  nod)  fo  utujläubia,  feine  Un.jläubicv 
feit  l}at  il)re  Sdn-anfen  uncS  es  bleibt  nod)  ein  (Blaube  an 
bk  Il\il]rl)eit '  (^6^.)-  X^^^""  ^^^^^^^  ^h'^^  uv^llen  von  einer  Jöec 
beeseiftert,  von  einem  (ßcöanfen,  einer  IPal^rl^eit  bel^errfdjt, 
befeffen  fein:  man  braudite  6ie  IPal^rbeit  unvsen  feiner  Sdiixxid^e 
unb  ©l^muadn.  Unb  je  obunuiditi^ser  ein  ^llenfd)  ift  c.ccscn- 
über  einem  (^e6anfen,  für  um  fo  a\ü)rer  bält  er  il^n.  5o 
ift  cSes  :iTenfdien  Sdnrddie  6ie  Illad^t  5er  lPal)rl)ett,  feine 
Pemut  ibre  Ix-^beit.  Paran,  ba]]  er  einem  ©eöanfen  nid)ts 
mel^r  anl^aben  fann,  erfennt  5er  vs^^^ii^'k^^^  5dnpäd)Iinv^  5ie 
IlXibrbcit  5e5felben.  IPenn  eine  jöee  tl)n  5U  übermälti.jen,  5U 
be.3eiftern  un5  fort5urei|ien  rermaa,  fo  I}ält  er  fie  für  eine  malere. 
Piefe  2üitorität  6er  IPabrbeit  pernuxje  il^rer  I^eili^^feit 
6arf  Dor  öem  brutalen  21Iad)tunllen  5e5  5 tirnerfd^en  J^  ^i^^?^ 
ftan5balten.  Das  maditroUe  jd)  rerniditet  5ie  IPal^rl^eiten, 
in5em  es  5iefelben  in  ibren  fdiöpferifd^en  C6run5,  in  öas 
Hidits,  iPeld)es  6as  jd)  für  fie  ift,  serfliegen  Kitit.  Penn  5as 
9eu\ütiae  jd^  ift  5cr  fd^öp^^*  ^^^'  IPal^rl^eit.  21lle  präöifate 
Don  (5oe>enftau5en  fin6  feine  I^Uisfavjen,  feine  Urteile,  feine 
(Befd)öpfe.  2UIe  fo.3.  XPal)rl)eiten  reröanfen  il]r  Pafein  5em 
fdniffencSen  ^llenfdienacifte,  5enn  fie  eriftieren  nur  in  unferm 
Ixopfe.  fiesentlidv^  Realität  fommt  ibnen  6al)er  bei  fold^er 
geiftiyen  friftens  nid}t  5U.  ^reilid)  räumt  Stirner  ein,  öag 
fie  ebenfo  Porban6en  finö,  wk  anöere  Pinge.  ,,Sie  (6ie 
U\ibrl)eit)  eriftiert  geracSe  fo  gut,  als  bk  Pinge  5iefer  IPelt 
forteriftieren '  (^7^.)-  ^U\n'  ibre  äuijere  Criftens  beftef?t  il^m 
nur  öarin,  6a|5  fie  in  öen  IPorten  5er  5prad]e  nieöergelegt 
finö.  Pie  IPabrbeiten  fin5  if^m  ir>orte,  pl^rafen,  Keöens^ 
arten;  öie  IPabrbeit  ift  für  fidi  tot,  lebendig  irirö  fie  nur, 
ttvnn  fie  im  lebenöigcn  2^  unrflid)  ift.  Pie  IPal)rl?eiten 
fincS  ,,öer  2^enfd^nl  (^e^an!en^  fin5  ,,nur  für  5en  (Öeift  un6 


{ 


-      35     — 

bas  Penfen  porl^anöen',  finö  2nenfd7enfa^ungen  trot^  il^rer 
Dermeintlid^en  göttlid^en  ©ffenbarung. 

Parunt  erl^ebt  fid)  6as  J^/  "^^^  ^^  P^?  ^^^  V}CYxn  6er 
finnlid^en  Pinge  wcx^,  aud}  über  6ie  XPal^rl^eiten  un6  il^re 
XHad^t.  „3^  ^""^^  ^^^  überfinnlid),  fo  übertual^r''  (46^.). 
IDer  fid)  als  (£in5ig;en,  als  ®ettxiltigen  weig,  fann  fül^n  von 
fid)  bel)auv^ten:  J^  ^^^^^  ^^^  IPal^rE^eit,  06er  ptelmel^r:  J^ 
bin  mel^r  als  6ie  IDal^rl^eit,  Jdj  bin  il)r  fjerr,  6!e  IPal^rl^eit 
ift  por  2nir  nid^ts.  Parum  fann  für  6as  mad)trolIe  3"^^= 
in6uum  nur  6as  uxil^r  fein,  a>orüber  es  ©eu)alt  l^at.  „^llle 
XPal]rl)eiten  unter  ^ITir  fin6  mir  Ikb".  Per  IHad^tunlle  6es 
^d}  entfd)ei6et  6arum  gan5  wiüfürlid)  über  6en  IPert  06er 
Ilnirert  eines  Pinges,  über  feine  IPal^rl^eit.  „0b  "Kraut  06er 
Unfraut,  6arüber  liegt  6ie  (£ntfd)ei6ung  in  IlTir'^  „3^  ^^^^ 
bas  l:{riterium  6er  IPal^rl^eit".  Pas  gea>altige  3^?  mad^t 
aus  6en  Pingen,  mas  es  an II,  un6  6amit  fd^aut  es  fie  „red^f' 
an.  IPie  6er  (Beu^altige  mit  6en  Pingen  umfpringt,  6as  ift 
Sad)c  feines  Beliebens,  feiner  IPillfür.  (£r  fann  feine  llleinung 
je6en  2iugenblicf  än6ern.  (£r  fann  pon  (Sott,  (£l)riftus,  6er 
Preieinigfeit,  6er  Sittlid^feit,  6em  ©uten,  6a  6iefe  Zsbccn  feine 
(5efd)öpfe  fin6,  l^eute  fagen,  fie  feien  IDal?rI)eiten,  um  morgen 
5u  bel)aupten,  fte  feien  Cäufd)ungen. 

Pas  mäd^tige  3^  ^'^^  ^^i^  i'^^^^'^*  '^'^^^  Sad}z  nid^t  blof 
an6ers  6enfen  6ürfen/  es  u)ill  6ies  2tn6ers6enfen  bis  auf  6ic 
Spi^e  treiben,  bis  auf  6ie,  gar  nid^ts  dou  6er  5ad:}C  5U 
[galten,  alfo  il^r  Hid^ts  5U  6enfen,  fie  5U  efrafieren.  €s  unll 
überl^aupt  je6er  2tuffaffung  einer  Sadfc  ein  £n6e  mad)en. 
(Es  fann  nidjt  Iernen6,  forfd)en6  fid)  mit  einer  IPaJ}rI)eit 
befd)äftigen  06er  fid)  in  fie  rertiefen,  es  mug  ftets  6as  2inom 
fraglid)  mad^en  un6  in  5^^'^f^'I  5icl)en,  un6  follte  es  aud) 
über  6en  I)aufen  ftür^en.  Sein  Derl^ältnis  5U  je6em  (Segen- 
ftan6e  ipie  5U  je6er  XPal)rl?eit  ift  6as  6es  llbfd?affens,  6es 
21uflöfens,  6es  Pernid^tens,  ift  2lnard)ismus  un6  Hil^ilismus. 
Pamit  ift  je6e  2tnerfennung  einer  ftabilen  IPal^rl^eit  perneint, 

6ie  IDal^rl^eit  felbft  als  Autorität  ift  pernid)tet. 

3* 


-     36     — 

b)  ftbifdvn-  2ttuu\tt<ntu5  o6or  Hil^tlisinu?. 
pcvfolbc  KacNifalt^iiuif.  ift  bei  Sttnicv  511  crfcnncii  in  bcv 
2tblcl?ininu;  jcbcs  iuiabl>i]icsic;  roni  £iii5clncn  bcftcboncScn  un5 
über  il)iii  ipaltcnöcii,  ibn  bcftinimcii6cn  SittciuKfotsc^'  i"  feinem 
etbifd)en  2lnard)isnius  o5er  rtil)ili^nui^.  (Eine  foId)e 
liovm  ansuerfennen,  ein  l^ödiftef  ,7)k[  iin6  böd)ftes  Ci5ut  ^u 
fefeen,  6eni  211enfd)en  eine  fittlid^e  Zluf.jabe,  il)m  pflid)ten  5U= 
5ufdnviben,   ift  für  ibn  5as  5eid)en  6e5  bisl^eric^en  reliaiöfen 

^5eitaltev5. 

5tinKT  fennt  irc5er  ein  l)öd?ftes  (5ut  nod)  ein  l^ödjftei' 
5ieL     .:nir  aebt  nid^ts  über  midf,  ift  feine  €ofnnc3.     Pas 
leibl>Tftiese  jdi  ift  fid)  felbft  .senua,  es  beöarf  feines  f)öd)ften 
(SefelKS    6es    fittlidum    Gebens.      Hur    6ie    fdnrädilinese   6er 
KeüJsion    inuS    i^er   rittlidifeit    braueben    ein    (5efei5   für   il^r 
r>in6eln.     rie    trafen    es   fo.vir   in  fid>  felbft  uncS  nennen  es 
\^x  (Seiriffen.     So   ift  5ie  fittlidifeit  i6entifdi  mit  CSefetslid)^ 
feit,   mit    „Coyalität",    un6    (Seiriffenl>aftic3feit    5er  ftols    5es 
protcftantismus.     Tcid^t  ,,3*  lebe",  l^eigt  es  in  ibm,  ,,fon6ern 
6as  03efet>  lebet  in  :ilir".     „jeöer  preutK  träat  feinen  (öens^ 
ö'armen    in    feiner  »ruft."     Pas   aeipalticje  Z^d}   ift   ol^ne  bc- 
ftimmenöe  llorm     obne  cSefet}.     IDie  5er  (Öott  5er  £l)riften 
l)an5elt,    .ipies    il)m    es^iällt",    fo    fann    es   5as  feiner   felbft 
beuni^te  jn5iin5uum  aud}.     iren5et  man  ein,  (Sott   l}an5le 
md)   eiriaen  (Sefel^en,    fo   mutj   5as   nadi  Stirner   pon   5em 
mad]trollen  jdi   ebenfo  aelten.     Penn  aud)  ,3^?  ^^^""  "^^* 
aus  5er  I^iut  fabrcn,  fon5ern  l?abe  an  ^Heiner  o^ansen  ITatur, 
5.  l?.  an  :iür  :iTetn  (SefetV  (2\2.).     .,äber  meine  I7an5huu3en 
l^at    nieman5    ^u    aebieten,  feiner  mir  mein  l7an5eln  rorsu^ 
fdireiben,  un5  ^llir  5arin  (.Sefet}e  5U  aeben"  (256.).     £s  fann 
5arum    ttH>5er    5ie   ^or5evunc^    tuc3en5l)atter   (öefinnuncs   nod) 
iraen5  eines  fittlidH'n  l7an5elns  aufaeftellt  uxT5en.     Pie  €tebe, 
5as  rücffiditsrolle  Benel^men    5as  ^'üreinan5erfein,  als  CSebot 
mu(?  5er  abfolute  3"5iLn5ualismus  ebenfo  enere^ifd)  ablel^nen, 
wk  5ie  pflidn  5er  iral)r!)aftiv5feit.     Per  mad^tPoUe  «instcje, 
5er  faoift     u^eii),   5at>  er  nur  5enTJeui^en  mit  5er  IPal^rl^eit 


( 


. 


-      37     — 

ent.jeaensufommen  I)at,  5en  er  befue^t,  fte  5U  I)ören:  einem 
5etn5e  brandet  er  fie  nid)t  ^u  fachen,  if)n  belüc^t  er.  Per 
(ftjoift  fd^eut  fid)  5arum  nid^t  por  einer  Cüge  o5er  einem 
!ineinei5e,  5en  er  um  feinetiril  len  leiftet.  Penn  5arin  5ei9t 
er  ja  c^era5e,  5ai^  er  fein  eigener  (SefelSvjeber,  ha^  er  5er 
2]Iäd)tige  ift.  Penn  ^ur  Cüge  gei?ört  nid)t  tt^enicjer  ^el5enmut 
als  5ur  IPabrl^eit.  IDarum  alfo  nid)t  mit  gansem  Beir>u^t^ 
fein  un5  aller  Kraft  lüc^en,  menn  5er  perfönlid]e  Porteil  es 
erl)eifd)t?  Jft  nämlid?  5as  leibl^aftic^e  Jd)  felbft  (Sefefe  un5 
Horm,  fo  ift  5er  ,,altfränfifd)e  (Seo;enfafe''  Pon  (Sut  un5  Böfe 
I)infällic3.  Penn  5as  natürlid]e  3"6ipi5uum  ift  fittlid]  Pöllig 
in5ifferent.  ,,XOas  aut,  ipas  böfe  .  .  .  Bei5es  l)at  für  ^Uid) 
feinen  Sinn'  (8.).  ^ür  5as  überftttlid)e  2^  ^f^  ^'^^  3ru.3en5 
nur  eine  fire  j^^V/  un5  5arum  in  Stirners  2iugen  ein  Hero 
ebenfo  \xnc  ein  foa.  fittlid]er  IlTenfd)  nid)ts  als  ein  Befeffener. 
£in  Sd)urfe  un5  ein  el)rlid)er  ^Hann  bil5en  5arum  auf  5er 
^inie  5es  Sittenaefet>es  nur  ^xvd  entgecsenyefe^tc  pole,  ftel^en 
alfo  auf  c^leidier  Stufe,  5enn  bei5e  I^aben  nur  Sinn  in  5er 
„ftttHd)en"  IPelt.  Por  5er  (£iaenl)eit  5es  jenfeits  Pon  ®ut 
un5  Böfe  fteben5en  cjefet^lofen  3n5ipi5uums  gilt  5er  ,,fittlid)e 
pl^arifäer''  fo  piel  une  5er  „unfittlid)e  Sün5er". 

Dor  5em  felbftgefet^lid^en  jd)  l)at  ferner  ipe5er  5ie  Sün5e 
nod)  5as  Übertreten  eines  überin5ipi5uellcn  IPillens  nod) 
je5es  fittlid^e  Streben  nad?  5effen  Erfüllung  irgen5  ipeld)en 
Sinn.  Penn  u\is  5er  £l)rift  Sün5e  nennt,  5er  Sittlid^e, 
l7umane  mit  Egoismus  beseid^net,  ift  eitel  J^^^fi^^"-  S^'"" 
5er  Begriff  5er  Sün5e  e]ttftel)t  erft  mit  5er  2tnerfennung  einer 
autoritatipen  Horm,  alfo  eines  S^ufs,  un5  er  ift  pernid^tet, 
fobal5  5as  3n5ipi5uum  ftd)  il^r  nid]t  unteripirft.  IPenn  es 
feiner  mel)r  einem  f^öl^eren  red)t  5U  mad)en  brandet,  fo  I^at 
5ie  Sün5e  aufgef?ört  5U  fein.  „Braud)  3^?^  ^^^^  ^^^^^  ^^'^^ 
5u  mad^^n,  fo  bin  \&\  fein  Sün5er,  ipenn  2>^s  mir  nid)t 
red)t  mad)e,  5a  3^?  ^^^  -^^^^  feinen  ^I^eiligen'  perlene"  (^8\.). 
Sün5er  un5  Sün5e  giebt  es  alfo  nur  unter  5er  Dorausfelsung 
5er  £yiften5  einer  überin5ipi5uellen  fittlid^en  Tcorm  un5  5eren 


—     38     — 

Pcrbin6Itd)!cit  für  5cn  (£in5clHon,  cnicbt  es  alfo  nur  in  6cr 
rclivsiöfcn  XPcIt.  ,,Pic  5ün5c  iin6  bas  SünöcnKninij^tfcin  war 
unfcrc  jal^rtaufcnöc  alto  monosolifdic  plajie"  (93.).  jnt  bc- 
fon^orcn  <}kbt  es  auf  5cm  rtancSpunftc  6c5  abfohlten  jn6ii>t= 
öualisinus  u">c6or  frcntöe  nod}  eichene  5ün5c.  Pic  5ün6o,  bk 
man  in  5cn  ,i7öf)Icn  bcs  Caftcrs'^  im  C^oun'iblc  bcv  (5vo^- 
)tabt  5U  bcobad)tcn  bcl^iauptct,  ift  finbilöuiuv  IPcr  5ün6cr 
fielet  ^^it  fic  crft  im  Kopfe  mitaebrad)t.  (£r  I^it  fie  aefud)t, 
6arum  finöet  er  fie:  er  fdiiebt  fie  überall  unter.  IPir  felbcr 
alfo  fin6  es,  6ie  6ie  21Tenfd\n  in  sjtafterbafte  un6  CuaenM^afte 
einteilen.  „J^^?  ^"-W  ^'^^'"-  ^'^if*  Stirner  6em  fittlid}  llrteilenöen 
3U,  ,,bn  baft  niemals  einen  5ün5er  ."sefeben,  6u  haft  il^n  nur 
—  vseträumt"  (^83.).  ?er  3ün5er  o6er  5er  £."sOift  in  5em 
5ie  iMimanität  fid^  einen  neumo5ifd)en  teufel  Oseboren  l?at, 
un5  ror  5em  5ie  Rumänen  f dHui5crn ,  ift  ein  Unfinn,  ein 
Spuf:  er  eriftiert  nur  als  Sdnw-faefpenft  un5  pbantaftce;eftalt 
\m  (ßebirn  5es  ^briften  refp.  5es  iMimanen.  2lud)  in  fid) 
felbft  einen  „armen  5ün5cr"  5U  feigen,  ift  eine  Selbfttäufd^uncj. 
,,2luf  5cr  £r5e  ift  nid^t  ein  Jllenfdi,  5er  ein  5ün5er  u\ire." 
Diele  u\ibnen  freilidi,  es  5U  fein.  £s  unmmelt  tl)atfäd)lid) 
pon  Harren,  5ie  fidi  Sün5er  j^u  fein  5ü]ifen.  Sie  betraditen 
fid)  als  einen  2nvsrun5  r>on  reosel  un5  e^efetslofen  Crieben, 
ron  I^eaier5en  irünfdvni,  €ei5enfvi)aften,  als  ein  tll^aos  ol)ne 
£idit  un5  £eitftern.  Die  (Beux^bnl^eit  reli^siöfer  Penfunoisart 
l)ält  ibren  o3eift  fo  befanaen,  5ai^  fte  fid)  alle  für  (Teufel 
balten.  Sie  aleid)en  5arin  5en  IPabnfinnicvn,  5ie  fid)  etu\i 
ei]ibil5en,  (>5ott  5er  Dater,  03ott  Sol^n  o5er  5er  2]Iann  im 
2non5e  ^u  fein.  2lber  \vk  ein  fold}er  Ihujlücflid^er  nidit  5er 
Illann  im  2]Ion5e  ift,  fo  fin5  aud)  jene  feine  Sün5er.  Sün5c 
un5  Derbred^en  ift  5em  (Ein^iaen  ein  bloßes  IDort  un5  l}Cii 
nur  Sinn  un5  IPert  für  5en  pon  einer  firen  j5ee,  von  einem 
I^eilie^en  I^efeffenen,  5.  1).  für  5en,  u^eldier  eine  fittlidie  Horm 
als  bin5en5e  Autorität  anerfennt;  für  5en  031äubie^en.  ^ür 
5iefen  ift  je5es  felbftl^errlid^e  ^d^  ein  Sün5er,  ein  Derbred^er. 
Bei5es,   5as   eio^ene  5ün5enbeunigtfein    un5   5ie   Beurteilung 


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~   39   - 

an5crcr  als  Sün5er/  un'ir5e  u^egfallen,  UK^nn  man  ^u  5er  i£r= 
fenntnis  fäme,  5at5  5er  IlTenfd)  felber  5er  Sd^öpfer  5er  Sün5e 
un5  5er  Sün5er  ift.  Hennen  unr  beftimmte  (Sefinnun^en 
un5  ^an5hnKKn  nid)t  mel?r  Sün5e,  fo  fin5  fic  es  aud)  nid)t. 
Hur  iDcr  <x,<iq^<:n  5as  €after  fämpft,  für  5en  eriftiert  5as  Cafter. 
^ällt  aber  5ie  Sün5e,  fo  l^at  aud)  5ie  Strafe  als  Sül^ne  für 
5ie  Dcrlefeune^  eines  I^cili^cn,  5cs  Sittcngefct^cs,  feinen  Sinn, 
un5  es  tritt  an  il^rc  Stelle  5ie  (Senu.jtbuuna,  5ic  uns  03enüge 
fd]afft. 

Vinx  eine  ^olo;e  5iefcs  feines  ct()ifd)cn  Hil^ilismus  ift 
es,  uKun  Stirner  es  i^uglcid)  auf  eine  Umwertung  aller 
fonftii3en  bisf^cr  gültigen  fittlid)en  Begriffe  abfielet-  Pa||  mir 
auf  (Sott,  (Seunffen,  pflid^tcn  u.  f.  xo.  Frören  follen,  crflärt 
er  für  „^laufen",  mit  5cnen  man  uns  ^cr5  un5  Kopf  r>oll= 
gepfropft  un5  uns  perrücft  gemad7t  ):\aX,  Um  feieren  follte 
man  5ie  Sad^c,  un5  5ie  (Sottes^  un5  (5eiDiffensftimme  gcra5e5U 
für  (TcufclsttJcrf,  5.  I}.  für  5ic  tl)örid)te  (Einbil5ung  pon  Se= 
feffcnen  F^altcn.  Stirncr  miü  5em  llTenfd^en  ein  neues 
Beipugtfein  über  5en  IPert  feiner  (Se5anfcn  un5  ^anb- 
hingen  pcrfd^affcn.  ^llan  betrad^tc  5cn  Piebftal^l,  5en  Kaub/ 
nid)t  als  5ün5e,  fo  l)ört  es  auf,  Picbc  un5  2?äubcr  5U  geben. 
„IPiffen  foll  maus,  5a^  jenes  Derfat^ren  5cs  5"i^^*^^if^'^^^ 
nid)t  peräd)tlid)  fei,  fon5ern  5ie  reine  (Tl^at  5es  mit  ftd)  einigen 
(Egoiften  befun5e"  (3^2.).  So  lange  xoxx.  freilid)  nod)  auf 
5cm  Bo5cn  d^riftlidicr  Sittlid^fcit  un5  5es  Scd^ts  fteben,  fin5en 
U)ir  im  fog.  Derbrcdicn  etipas  Sd)impftid)cs.  Parum  l^at 
aud?  5as  (El^riftcntum,  in  tt')cld7cm  ja  alles  (Eigene,  alles 
fgoiftifd^c,  nne  (Eigennufe,  (Eigenfinn,  £igenl}eit,  figenlicbe 
in  Perruf  crflärt  ift,  allmäl)hd)  el)rlid)c  IPörter,  ipic  Sd)impf, 
^rcpcl,  ^rcd^l^cit  5U  uncl)rlid)cn  umgcftcmpelt.  Solange  unr 
im  (Ebriftcntum  befangen  fin5,  fönncn  rpir  jene  als  unel)r= 
lid)  gcbran5marften  Begriffe  nid)t  une5er  5U  £l}ren  bringen, 
unffen  xoxx  es  nodi  nid)t  5U  fd)ät5cn,  Derbred^er  gegen  5as 
f)ciligc,  Sün5er  5U  fein.  Hur  5as  gefcl^=  un5  5ÜgclIofc,  felbft^ 
I^crrlid^c  Jd),  nur  5cr  bcuni^tc  €goift,  5er  alles  Pon  fid)  aus 


—      ^0      — 

5U  beurteilen  o^elenU  l^at,  axn§,  ba^,  uxis  5ie  fittlid^c  Weit 
5ün6e  iinb  Vcvbv^dKW  neinit  {seraöe  5en  IPert  6es  üTenfd^en 
ausiiiadit.  „Zs^v  ic\b'\  flaoit  rtinier,  „nid)t  )o  Csvof}  nne  ein 
Perbred)er,  J^^  ~  rerbred)t  nid^ts!  jl?r  begreif ts  nid)t,  — 
5enn  J^^  f^'^^  teufelsfürviitig,  --  6af  6ie  5d)iiI6  5er  IPert 
eine5  ülenfdieii  ift.  03  iräret  J^^*  fdnilöia!  ro  aber  feiö 
jl?r  „(öeredjte''.  nun  —  niad)t  eurem  l)errn  nur  alles  I^übfd) 
esered?t!''  {266, ). 

Oliebt  es  aber  feine  bödifte  ftttlid^e  Horni,  ift  öarum  5ic 
3ün6e  nur  eine  £iiibiI6un.v  nnb  l^aftet  6est?alb  fein  lUanc^el 
an  uns,  fo  niuti  ^^^  abfohlte  jnöiinöualismus  fonfequenter= 
iivife  jeöes  Streben  nadi  DoIIfonimenl^eit  abiebnen,  un6 
alles,  was  ^eruf.  2tufaabe,  l^eftinnnuno,  l^ei^t,  für  nid^ticj 
erflären. 

Die  relioiiöfe  IPelt  örängt  6cm  21Tenfd)en  einen  Beruf 
auf.  Pie  Keliosion  unll  6en  i£in5elnen  ^ur  Kealifieruna  einer 
35ee,  ^ur  rerunrflid)un9  feiner  Beftimmuncs  brine^en,  mill 
aus  il;)m  etu\is  „mad?cn".  £r  foü  für  ein  36eal  leben  un6 
fdiaffen.  IPas  ift  aber  ein  j^^'^^l"^  Hidits  anderes,  als  6as 
ftets  ferne,,  immer  aefud^te,  nie  rollenöete  2s^-  ^^^-  U^  i^^ 
bas  (EI>irafteriftifd)e  an  6er  reliejiöfen  ^dt,  6a^  man  in 
einer  beftän6iaen  nn5ufrie6enbeit  mit  6er  aicaenaHirtio;en  J)U^ 
ftän6lid)feit  lebt.  llTan  l^at  fidi  nod)  nid)t  felbft,  man  ift 
nod}  nid}t,  was  man  u^äl}nt,  fein  5U  follen.  6arum  trad)tct 
man  6arnad),  fein  „IDefen"  5U  rcalifieren.  Vk  relieniöfcn 
2]Ienfdien,  5U  6enen  nid^t  bIo§  6ie  focs.  frommen,  fon6crn 
alle  5U  rennen  )nt6,  ipeldie  6er  fd)ei6en6en  (5efd7id)tsperio6e 
ane^el^ören,  felbft  il?re  Cebemänner,  fud?en  fid)  erft  im  iral^ren 
Sinne,  im  Sinne  6er  u\ibrl)af ticken  €eben6i9feit,  fud^en  il^r 
un:lp*es  €eben,  fo  6a^  aud)  6ie2hifo;eflärteften  un6€rleud)tetftcn 
ihr  a;eoienuHirtic^es  Ceben  jenem  ^ufünftigien,  aefuditen,  opfern. 
,,2nan  lebt  in  Sebnfud)t  un6  l^at  3<-^^?^t^"^"^^'  i"  ^^^*/  ^«^^^ 
in  boffnunc>  c^elebt".  I)iefer  Beruf  gseftaltet  ftd)  je  nad)  6em 
abftraften  c6efet}^seber,  6er  6as  ^id  aufftellt,  r>crfd)ie6cn:  je 
nad)6em   6er  Staat,   6ie  (ßcfellfdjaft   06er   ,,6er  ZUeufd)"    6ie 


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^tufcjabe  beftimmt.  IPäl7ren6  6ie  d7riftlid)e  €tl)if  es  als  2tuf^ 
o;abe  6es  2]Tenfd)en  anfielet,  ein  l\in6  (Sottes  5U  u\T6en,  feist 
6cr  bürgerlid^e  Liberalismus  6en  IPert  6es  fin^elnen  in  fein 
Leben  un6  IPirfen  für  6cn  S\aal  (£r  foü  fid)  6em  „IPoI}lc 
6cs  (Sanken"  un6men,  foll  6en  S\aa\  5U  feinem  J)\v<:d  un6 
J6eal  mad)en,  foll  in  il^m  aufgellen.  Pem  S\aak  o6er  6er 
Hation  5U  6ienen/  ein  guter  Staatsbürger  5U  ir>er6cn,  foll 
fein  I)öd}ftes  3"tcreffe,  feine  l)öd)fte  (£l)re  fein.  Iln6  a'äl)ren6 
6er  fo5iale  Liberalismus,  6er  Ixommunismus,  am  Befitslofen, 
alfo  am  „Lumpen"  fein  ^Sb^al  l^at,  traditet  6er  I)umane 
Liberalismus  6arnad),  6as  „IPefen  6es  2]Tenfd)en''  im  <^'\n'' 
seinen  l^er^uftellen.  IPie  nad)  il^m  alle  Krbeit  eine  6ie 
2]Tenfd)()eit  för6ern6e,  auf  6as  IPobl  6er  ZHenfd^I^eit  hc- 
red^nete,  6er  gefd)id)tlid)en,  6.  {).  menfd}lid}en  fntu^idelung 
6ienen6e,  fur5,  eine  l^umane  2lrbeit  fein  mu|),  fo  foll  6er 
€in5elne  fein  IPefen  5U  rcalifieren  fud)cn,  foll  ein  „ipabrer 
^llcnfd)"  irer6en.  I)cr  €in5elne  rcrl^ält  fid)  aber  l)ier  5U 
6icfem  3^^'^^l  6iefem  (5e6anfen,  \vk  ein  l{rei6epunft  5U  einem 
gc6ad)ten  punftc,  06er  \vk  ein  en6lid)es  (Scfd)öpf  jum  eu?igen 
Sd)öpfer,  o6cr  wk  ein  (Eremplar  5ur  (Battung.  Derglidien 
mit  6cm  jbcal  „IHcufd)"  mug  jc6er  ^in^clnc,  6er  6icfem 
36cal  nid)t  entfprid)t,  als  „llnmenfd)"  gebran6marft  u'>er6en. 
XTun  ift  aber  6iefes  36cal  nie  5U  erreidien,  ol)ne  6a§  es  als 
36cal  rernid)tct  unir6c.  Iln6  in  6er  Cl)at  l)at  nod)  feiner 
feinem  ,,Bcgriffe"  cntfprod)en.  Pas  <H)riftentum,  6as  6icfe 
^or6erung  aufftellt,  fennt  nur  einen  2nenfd)en,  (£l)riftus, 
ron  6cm  es  jenes  behauptet,  un6  6icfer  ift  a)ie6cr  im  um« 
gcfel)rtcn  Sinne  ein  llnmenfd),  nämlid)  ein  übcrmcnfd)lid)cr 
^ITcnfd),  ein  (Sott.  IPirflid)er  üllcnfd)  ift  6arum  nur  6er 
„llnmenfd)",  6as  leibl)aftige  3^^^i^'^^^wum,  6as  cn6lid)e  3^?- 
„Hid)t  in  6er  ^i^^^^^Ut  dn  (Segcnftan6  6er  Scl)nfud)t,  liegt 
6er  u'>al)rc  ^Hcnfd),  fon6crn  6afcien6  un6  unrflid)  liegt  er  in 
6er  (BcgcnuHirt.  IPie  un6  uxt  3^?  ^^u<^  f*-'^/  fi'cu6roll  un6 
lei6poll,  ein  l\in6  o6cr  ein  (Breis,  in  (5uDcrfid)t  06er  (^uxnfcl, 
im  Sd)laf  o6cr  im  lPad)en,  3*^?  ^^^  ^'-/  3^  ^"^^"   ^^'^  tt>al)re 


-     ^2     — 

Illcnfd)'.  ,, allein  crftcs  fallen  ift  5cis  €cboii55cid)cn  eines  ^irabrcn 
^IToiifduMi',  meine  Cebensfäinpfe  feine  Kvafteresüffe,  mein  lefetcr 
2Üem5ue;  öas  leiste   Kraftaiisbaiid^en    bcs   2]Tenfd)en'"   (437.). 
l\on|'equentern\nfe  ift  rtirner  aud)  ein  cSe^^ncr  aller  fr* 
5iel}nna.     £r  fd)ikNert  fie  als  6as  l^eftreben,    (5efiU?Ie  in  nns 
5n   er5eiiaen,    ftatt  6ie  f  r^eikuuKjs  öerfelben  uns  5U  überlaffen, 
UMe   fie   aud)  ausfallen  mö^^en.     Per  fr^iel^er  will,    6a^  öas 
Kin6  beim  I^ören  6es  Hamens  C>5ottes  (gottesfurd^t,  bei  6em 
6er   fürftlid>en   ^ITajeftät  iSbrfurdit,    ror   6em  Böfen  2(bfd?eu 
ompfinöen,  fdiauöern  foll.     5o  poll^epfropft  mit  eino;eoiobenen 
c5efül)len,  mit  erl^abenen  05e6anfen,  begcifternöen  (ßrunöfä^en, 
cuMaen    prin5ipien    erfdieinen    uMr    vor    6en    rdiranfen    6er 
2]Iün6iafeit.      „ÜlIünM.-s    fin6    6ie    J^^^^i"^^'"    6ann,    irenn    fie 
5iintfd)ern    ane   6ie   2Uten;    man    l?e^t   fie   6urd)   6ie   5d)ulc/ 
6amit   fie  6ic  alte  €eier  lernen,    nn6  I^aben  fie  6iefe  inne,    fo 
erflärt    maii    fie   für   mün6icV'    (86.),     Die  frsiel^uncj    ift   in 
feinen  2hi^en  nid}ts  als  Preffur,  als  ein  Kbrid^ten  5um  lln= 
natürlid^en,    ein    (£infd7tt\ifeen    un6    Dorgreinen    von    ^Ijov-- 
l?eiten,  für  UH^ldx^  6ie  üllenfd^en  feit  2nenfd7en.3e6enfen  fd^märmen 
un6  fafeln  (\08.),  eine  ^ntuvnbuncs  6es  fid)  felbft  ^jenucjfamen 
Jd}.     Pen  moralifd^en  £influ|5  6es  fr^icl^ers  auf  6en  (^^^Hn^j 
nennt  er  ein  2(uffit5eln  un6  Terfübren.     Pfaffen  un6  (Eltern 
fin6    ibm  Terfübrer    un6  Juesen6rer6erber,    6ie    6as  llnfraut 
6er  5elbftrerad)tunc^  un6  (Sottesrerel^run^  emfig;  ausfäen,  6ie 
inneren    ^crjcn    rerfd^lämmen    un6    6ie    junc^en    Köpfe    vcx- 
6ummen  (2(^.).     fiu  ^llenfd)  von  e^uter  frsiel^uncj  ift  6ann 
einer,  6em  „Csute  (V)run6fä^e  beic^ebrad^t  un6  ein^epräcjt,   ein^ 
c;etrid)tcrt,    eingebleut    un6   etnc5epre6ioit    mor6en   fin6"    (07.). 
Pie  €r5ielnini3    ift   6arum    als   ein  auf6rinoilid)es  ^inprä^en 
in    ibrer  iri6ernatürlid}feit    von  6en  fdKt6lid}ften  ^ole;en  für 
6ie    felbftan6i9e    ^ntipicfelune^     6er    J^^i^'^^^i^ilität.      ^ITan 
bin6et  6urd)  6ie  relicjiöfe  fr^iebunc;  6en  garten  l{in6ern  6en 
(ßeift    um    (v5ottes    unllen,    ftatt    il?n    6er    natürlidien,    6.    i), 
eejoiftifd}en     fntfaltun.j     un6     mad^trollen    Betl^äti.junc^    5U 
überlaffen.     parum    befkuU   er   6tc   „armen   IPefen",   6ie  fo 


( 


—     ^3     — 

glücflid)  leben  fönnten,  wenn  fie  nad)  il^rem  Sinne  Sprüncv 
mad]en  6ürften.  Statt  6effen  muffen  fie  „nad)  6er  pfeife 
6er  Sd^ulmeifter  un6  Bärenfül^rer  tansen,  um  Kunftftüde  5U 
mad^en",  5U  6encn  fie  ftd)  felbft  nimmerntel^r  gebraud^en 
ttnir6en.  Iln6  fie  fd^la^en  n\d}t  einmal  6a9egen  aus,  6ai^ 
man  fie  immer  an6ers  nimmt,  als  fie  fid)  g,cWn  trollen  (^35.). 

IDer  ftecft  alfo  im  religiöfen  Zeitalter  6em  (Einzelnen 
6as  <5iel?  Per  Staat,  6ie  ®efellfd}aft,  6a5  XPefen  6es 
2nenfd)en.  Pa  6em  abfohlten  3n6ipi6ualismus  nid)ts  über 
6em  leibbaftic^en  j^?  ^'^?t  fo  aelten  jene  ®efe^^eber  nid^ts: 
es  ^iebt  feine  nationale,  gefellfd^aftlid^e,  nienfdilidie,  fürs, 
feine  fittlid^e  2lufcjabe  6es  €in5elnen,  feinen  Beruf,  feine  pflid}t 
6er  (£r5iel)unc3.  Per  Beruf  finöet  feinen  Hntercjanoi  im  leib= 
l?aftic3en  2^^-  -^^^^^  ZTatur5uftän6lid)feit  ift  feine  Doll  = 
fommenl)eit. 

3n  6er  reliü^iöfen  IPeltanfdxnuuuj  tt'>ir6  6er  Had)6rud 
c3elc9t  auf  6as  Sollen,  6er  abfolute  Jn6iin6ualismus  Stirners 
begnücjt  fid)  mit  6em  Sein,  6em  gegebenen  natürlid^en 
(?>uftan6.  Stirner  teilt  6arin  6ie  rom  pantl^eismus  un6  aud? 
pon  ^euerbad)  vertretene  6eternTiniftifd?e  Ztnfdiauuncj,  6af 
6asSein  felbft  fd^on  6as  Seinfollen  ift.  „(£riften5,  Sein'', 
fagt  einmal  ^\Hierbad),  „ift  Pollfommenl^eit,  ift  erfüllte  Be^ 
ftimmung.  —  IPas  lebt,  foll  leben,  foll  fid]  feines  Gebens 
freuen."  „^at  6ie  Keligion",  fprid)t  Stirner,  „6en  Sa^  auf- 
geftellt,  IDir  feien  all5umal  Sün6er,  fo  fteüe  id?  il^m  6en 
an6ern  entgecsen:  IPir  ftn6  all5umal  pollfommen!  Penn  unr 
fin6  je6en  21ugenblicf  alles,  ipas  mir  fein  fönnen  un6 
braud^en  niemals  mel^r  5U  fein"  (^80.).  2]lan  facjt  pon 
Ooott,  „er  fei  roüfommen  un6  l^abe  feinen  Beruf,  nad)  r*olI= 
fommenl^eit  5U  ftreben.  2Jiud}  bas  gilt  allein  von  ZUir"  (^9\.). 
Penn  6a  unr  bereits  eine  menfd?lid)e  Hatur  l^aben,  6.  l}, 
2]Tenfd)en  fin6,  fo  braud^en  unr  es  n\d}t  erft  5U  ir>er6en: 
unfer  natürlid)es  2]Ienfd)fein  ift  fd)on  unfer  rollfommenes 
2nenfd)entum.  Pie  2]Tenfd)en  fin6  6emnad?  bereits,  nne  fte 
fein  follen,  fein  fönnen.     IDenn  beifpielsmetfe  fid]   ein   Ju6e 


-    n^   ^ 

5ur  Jöcc  6cr  ^llaifd^bcit  Ivfol^ivii  faini,  fo  untcrlä);!  crs 
nid^t,  un6  untorlät^t  crs,  fo  —  fann  crs  iiidit.  Pciiii  iniftanöc 
fein,  I)cit>t  —  irirflid)  fein.  „21Tan  ift  nid}ts  iniftanöc,  was 
man  n\d)t  luirfltd)  ift,  man  ift  nid^ts  imftanöc  511  tlnnt, 
iras  man  nidit  unrflidi  tl^iit"  (^59.).  Illöglidifcit,  6.  l). 
^äbi^sfcit  unb  IPirflid^fcit  fallen  innncr  5ufannncn.  Picfc 
^äbioifcit  bcftcbt  in  6cn  Kräften,  6ic  6cr  21Icnfd)  l}at,  unb 
bk  iid}  oljnc  2luffor6cninc;,  notircnöig,,  äußern,  mcil  il^r 
Sein  Icöialidi  in  il^rcr  2iii|}crnna  bcftcbt.  (£s  oicbrand^t  jc6cr 
in  jc6cni  ^luvTscnbli.-!  fo  picl  Kraft,  als  er  befitst.  Wo  man 
bk  Zimvcnbiuu}  6er  Kraft  rerniiijt,  fann  man  6al)cr  aud} 
ihrer  2Unrefenl)cit  o^cwif^  fein.  Seine  Kräfte  5n  e^cbrand^cn, 
ift  6aruni  nur  6es  21Tenfdien  allezeit  mirflid^c,  r'0iban6ene 
(Tl^at.  „Kraft  ift  nur  ein  einfadieres  IPort  für  Kraftäu^crune^" 
(^37.).  IPcil  fid)  nun  5ie  Kräfte  6es  ^TTcufd^cn  ftets  von 
felbft  u^erftbätia  eruxnfen,  öaruni  ift  5as  05ebot,  ftc  5ur 
eiaenen  rerrollfonininuna  ^u  acbraudicn,  i'iberflüffia  un6 
ftnnlos.  2UIes  ift  6ie  natürlid^e  ilbat  öcs  ^in5elnen,  nid^ts 
alfo  fein  Beruf.  Piefer  fin6et,  aud)  ron  öiefer  Seite  aus 
bctraditet,  feine  Stelle  int  niadnroll  fid;>  bctbäticscnöcn 
3n5iri6uuni.  Parin  aleidit  öasfelbe  bcm  feinem  j^ft^"^^^' 
folaenöen  Ciere,  übcrl^aupt  5em  fid)  auslebenöcn  ITatur- 
irefen.  i£in  blof  lebcnöic^cs  lUcfen,  ein  (Tier,  befiimmert 
fid),  ba  für  öiefcs  ebenfo  u-ienia  ivk  für  5as  f leine  Kin6  ein 
i^eilicscs,  ein  3^^'^^^  eriftiert,  um  feinen  Beruf.  Kein  Sd)af, 
fein  ßunö  perlancjt  6arnad),  etams  anöercs  5U  fein,  als  beiöe 
fd)on  fin6,  feins  ron  ibnen  bemübt  fid),  ein  „red)tes  Sd^af, 
einen  redeten  l)un5"  aus  fid)  5U  mad^en,  ebenfo  menie^  ipie 
6ie  fröe  5ie  lädxTlid)e  (5u"^^i^""9  erfüllen  fann,  ein  „red)ter 
Stern''  5U  axn*6en.  Stirner  umII  alfo  blotje  Hatureriften5, 
obne  uns  frcilid)  raten  5U  u^ollen,  öcn  (Tieren  5U  c^Icid^cn, 
5a  öas  tricöer  eine  2(ufgabe  untre.  Der  IlToifd)  foll  fid} 
nur  nid^t  anöers  mad^cn  uxMlcn,  als  feine  öem  Cicre  analoge 
Hatur  fd)on  ift.  Pas  Cier  l^anöelt  nad)  feinen  Jnftinf ten. 
Cl?ut  5er  illenfd)  5asfelbe,  fo  beannft  er,  5ag  er  5ie  ^oröerun^; 


/ 


< 


-     ^5     - 

einem  Berufe  c^emäf  5U  leben,  nid^t  ekelten  lä^t.  (£r  Derfällt 
5ann  nid)t  in  6en  3^'^'^^^^^^'  ^<'^i  ^^^'  Stimme  feines  3^pi^i^ts, 
5ic  Haturftimme,  eine  Perfüf^rcrin  fei,  unö  erfd^ricft  nid^t 
über  feine  Hacftl^eit  unö  Hatürlid^feit;  öenn  er  uxn^,  ba^ 
bavin  feine  Dollfommenl^cit  beftcl^t. 

c.  So5iaIer  2(nard}ismus  oöer  rcif?ilismus. 

Pas  ablcl)nenöe  Perl^altcn  6cs  foureränen  3^  crftrcd't 
fid)  enölid^  auf  alle  Derbinöungcn,  in  öie  6er  (Ein5elne  I)inein= 
geboren  wh'b.  Per  (£in5i9e  ift  6cr  geborene  ^einö  jcöcr 
(ßemeinfd)aft,  öie  nid^t  feine  Sd^öpfung  ift,  unö  öer  er  fid^ 
untcrorönen  foll.  Parum  Dcrnid^tct  er  öie  I^eiligfeit  öer  (£i)c 
unö  ^amilic,  unö  bcfonöers  öes  Dolfs,  öcs  Staats,  öer 
(Scfcüfd^aft.  Tillen  öiefen  fittlid^en  (Semeinfd^aften  fe^t  er  feine 
(£in5igfeit,  feinen  fo5ialen  2inard?ismus  oöer  Hil^ilis^ 
mus  entgegen. 

Per  urfprünglid7e  c^uftanö  öes  l^cutigen  2TTenfd)en  ift 
nid^t  öie  3f<^li*^^*^^^'i^  fonöern  öie  (5efellfd)aft:  fie  ift  fein 
natur5uftanö.  ^amilie,  Staat,  (Sefcllfd^aft  eriftieren,  ol^ne 
öaf  u:>ir  fie  mad?en:  ipir  uun-öen  in  il^ncn  geboren.  Sie  l^aben 
einen  eigenen  ron  uns  unabl^ängigen  Beftanö.  Bcfonöers 
öeutlid)  meint  Stirner  öies  bei  öer  „(Sefcüfd^aft"  bereifen  5U 
fönnen.  €r  gel^t  etyniologifd)  ror.  „(Scfcllfd^aft"  l^ängt  5U= 
fannnen  mit  „Saal".  Sd^licgt  ein  Saal  eine  ZlTenge  ZlTeufd^cn 
ein,  fo  bemirft  es  öer  Saal,  öaf  öiefe  ZTTenfd^en  in  (öefeü* 
fd^aft  finö,  mögen  fie  nun  irirflid)  pon  perfon  5U  perfon 
pcrfcl)ren,  ö.  l}.  \id}  geniej^cn,  oöer  fid)  leöiglid?  mit  leeren 
Ejöflid^feitspl^rafen  abfpeifen  oöer  ftumm  bleiben  unö  öann 
bcn  Statuen  eines  IHufeumsfaales  gleid^en,  öie  fid)  ja  aud? 
in  (Sefcllfd^aft  befinöen,  u^cil  fie  im  Saale  gruppiert  finö. 
(Befellfd)aft  ift  nur  (Bcmcinfd}aftlid)fcit  öes  Saals,  wobei 
n\d}t  wiv  bcn  Saal  gemeinfd?aftlid)  inne  haben,  fonöern  öer 
Saal  uns  in  ftd7  l}at.  ^olglid),  fo  fd?liegt  Stirner,  ipirö  öie 
(5cfellfd?aft  nid^t  öurd)  IViid}  oöer  Pid)  erzeugt,  fonöern  öurdj 
ein  Prittes,  öas  (Sefellfd?aft  Sd?affenöe  (286  f.). 


—     ^6     — 

IVk  eine  fold)o  Saalci^cfcllfd^aft  5uftait6c  fomnit,  fo  and} 
bk  ^fantilic,  bcv  Staat,  bk  C^cfcIIfd^aft  im  ipcttorcn  Sinne. 
Dk  £in-)Clncn  haben  ba  )\d}  n'xdjt  5ufainn!onc;ct{^an ,  fonöorn 
ftdi  5ufaiunicutl)un  laffon.  Parinn  ift  jc6c  (5cnicin|*d)aft  ein 
5ur  ^irI)oit  aiisacartctcs  Sid^rcrcinio^cn  von  fclbftänöigcn  3d)cn. 
Paöuvwi},  6a|5  jene  (V)c]ncinfd)aftcn  il^iv  ifriftcn^  ntd)t  bcm 
21uu1nirillcn  6o5  £in5clncn  rcröanfcn,  tvaa,cn  fic  bcn  ^Ijarahcv 
bcv  ^vcmbljcit  unb  bamii  bcn  öcr  l^oili.jfcit  an  )id).  Tiu^cv-- 
bcm  [}abcn  fic  als  c^an^^c  Einheiten  Ivtrad^tct  fein  €obcn  in 
fidx  fincS  ein  abftrafter,  leerer,  leblofer  ^eo^riff,  ein  (5e6anfe, 
iin5  nebenbei:  6er  I}er5ensuninfd)  aller  Keaftionäre.  Denn 
ein  fold)es  ^(U.^eineines,  ein  2lbftraftef.  I)cr5nftellen,  mie  bas 
I^enüiben  6er  nationalen  um  ein  einienes  Peulfd^Ianö,  ift 
öas  iral?r5eid)en  aller  reaftionären  ir>iinfd)e. 

Jft  eine  (5emeinfd)aft,  insbcfonöere  6er  Staat,  fomit 
nid:»t  6as  (ßefdiöpf  6es  (Einzelnen ,  ftef^t  er  il}m  6arum  als 
ein  abfiraftes  ^\vm6es  un6  Ixnlioses  c>eaenüber,  fo  ift  er  eine 
21Iad)t  für  fid),  eine  ^Hadit  über  6e]n  3"^i^^^^iiii"^/  ^'i" 
6em  €in5elnen  llnerreid^bares.  £r  ift  5ur  eie;entlid)en  perfon 
geiror6en,  ror  6er  6ie  ^in^elperfönlid^feit  i?erfdiiinn6et.  Tic 
auf  6er  ^römmie;feit  berul)en6e  l}errfd)aft  6er  lurd^e  ift  ^umr 
geftür5t,  aber  aufredet  ftel^t  nodj  bk  6es  Staates,  6ie  auf  6er 
5ittlidi!eit  bcvu^t.  J"  ^^?^^^  ^^^""  ^^'i*  finselne  nie  5um 
£in5icsen  irer6en,  ir>ie  er  aud?  pon  felbft  feinen  £in5ie;en 
l^erporbrin^t.  Penn  als  ^d}  ift  6er  £in5elne  nidjts  in  6en 
2luaen  6es  Staates.  €r  nimmt  auf  6as  Jn6iri6uum  feine 
Küvffidn,  6er  £in5elne  ift  il^in  rielmel^r  umc  je6er  an6ere  nur 
2]Ienfd),  obne  eine  an6ere  ihm  imponieren6e  Stellung;  ^u 
I^aben.  ja,  er  überu\idit  6en  £in5elnen,  6enn  er  fürdjtet 
fidi  ror  6em  f^soiften.  fr  iä^'t  fein  eaoiftifd^es  jntereffe 
auffommen,  fonft  ir>are  er  ja  verloren.  Darum  fann  un6 
6arf  6er  i£in5e[ne  fein  ei.^nies  3^?  K^i"'  "i*i?t  6enfen  un6 
ban6eln  wk  er  unll,  fidi  nidit  offenbaren,  ausunrfen, 
betljätiaen.  £r  6arf  feine  03e6anfen  nur  fo  lange  rermerten 
un6  an  6en  Illann    brincjen,   als   fic  (5e6anfen   6es  Staats 


/ 


—     ^7     — 

fin6.     ^rei  pI?tIofopl?ieren  lä|)t  il)n   6er  Staat  nur,  fofern  er 
fid)  als  „Staatspl)ilofop{)en''  bcuMl^rt:  wenn  er  es  and}  gern 
nad)fiel)t,    6ag    6er    (£in5elne    il^m    von    feinen    „ÜlTängeln'' 
l)ilft,   il^n   „för6ert'',   fo  6arf  er  bod)  nxdjt  gecjen   6en  Staat 
pl?ilofopl?ieren.    (Er  6arf  fid?  nur  „als  ein  Dom  Staate  gnä6igft 
rerftattetes,    als    ein    mit    feinem    €egitinmtions5eugnis    un6 
poli5eipaffe   rerfel^enes   J^   betragen''   (338.).     Sarum   fann 
6as  ^ügellofe  3<^?/    ^^^  '^^   f^^?    allein    angel^ört,   im   Staate 
nid)t  5U  feiner  (Erfüllung  un6  Peru:)irflid}ung  gelangen.    IPenn 
unr  uns  entuncfeln   u^ollen,   mug   6er  Staat  immer  nur  ein 
^emmungsmittel  fein,     ^a,   er   forgt,    mie   er   6en   (Egoiften 
umbringe,  6.  l).  wk  er  aus  il^m  ein  an6eres  3^  mad)t,  il^n 
in  einen  guten  Bürger  u.  6ergl.   umman6elt.     So  muf  6as 
in6iin6uelle   3^?    U^?   aufgeben,    um    6em    Staate    5U    leben. 
Pas   felbftän6ige  Beftel^en    6es   Staates   begrün6et   feine  Un- 
felbftän6igfeit:  er  6ul6et  nur  gemad^te  ÜTTenfdjen.    3"^  Staate 
ift  6as  ein5elne  3<^  rerad)tet,  gebun6en,  beDormun6et:  es  ift 
unfrei.     Per  (£in5elne  6arf  im  Staate  5um  an6ern   in  fein 
perfönlid}es  Derl^ältnis   treten,    6arf   il^n   beifpielsmeife   nxd}t 
rergeuMltigen.     Per  Staat   tritt   6a    als   IlTittler  6a5ipifd?en, 
er  interreniert,  in6em  er  6en  2TTenfd)en  rom  IHenfd^en  reigt 
un6    )\d}   als    ©eift   5nnfd)en    fie   fteüt.     (Er  l^at  immer  nur 
6en  ^ipecf,  6en   (£in5elnen  5U   befd)ränfen,  5U   bän6igen,  5U 
fubor6inieren,    il?n    5um    re61id}en    Piener    6es   Königs,    6c5 
Staats,  6es  Polfs  5U  mad^en-     Pabei  ift  es  gleid^gültig,  ob 
wh  an  bcn  abfoluten,  6en  republifanifd^en  06er  6en  „freien" 
Staat   6enfen:    überall    ift   6as   3^^^^^''^^i^ii^i^   9>^^^d}   fd)limm 
öaran.     (Es  mad^t  für  6en  (Ein5elnen   feinen  llnterfd}ie6,  ob 
er  in  2(bl)ängigfeit  r>on  6er  ^ürftengefinnung  06er  pon  6er 
Polfsgefinnung,   6er   „öffentlid^en   2neinung"  gel^alten    ipir6. 
Penn  aud)  6as  ^kl  6es  Ciberalismus  ift  6ie  ^errfd^aft  eines 
©efpenftes,  ift  6ie  „rernünftige  (Dr6nung".    ^errfd)t  aber  6ie 
Üernunft,    fo   unterliegt  6ie   perfon.     Cl^atfäd^lid)   ftedt   6as 
Dolf  büi'd}  un6  6urd^  poll  poli5eigefinnung.     5elbftän6igfeit 
un6  Selbftangel^örigfeit  giebt  es  alfo  für  6as  ein5elne  3^?  i" 


^     H8     — 

feinem  Staate,  trofe  aller  CoIeran5.  „€in  toleranter  Staat 
übt  nur  eine  ad^tuncjsuxn'tl^ere,  gjrogarti.jere,,  ftol5ere  —  Des- 
potie"  (298.). 

Dtefe  fierrfd)aft  öes  Staates  un6  überl^aupt  jeöer  (Gemein» 
fdiaft,  aud)  5er  „^nenfdibeit",  über  6eni  (£tn5elir>illen  5eic;t 
fid)  öeutlidi  öartn,  ba^  6er  £tn5elne  im  Siaak  <£\c^c\\' 
tum  er  im  e^oiftif  djen  Sinne  nie  iperöen  !ann.  Denn  6a  nur 
6ie  (Seuvilt  über  bas  (gioientum  entfd]ei6et,  5er  ein5ic^e  C^e^ 
uulticse  aber  5er  Staat,  5ie  (V)efell)*d)aft  u.  f.  w.  fein  foü,  fo 
ift  5er  vjanse  ^^^^^f^^"^  ^^'^  Kultur  5a5  Cel^nsmefen.  Dem 
einzelnen  ift  alles  j;eraubt  un5  5em  „2]Ienfd)en"  o5cr  5em 
Staate  als  £iv:sentum  überlaffen.  Der  ^inselne  unr5  vom 
Staate,  5em  eicjentlidjen  €i^entümer,  nur  belel^nt,  er  ift  fein 
€el)nsmann,  locil  er  fein  Dienftmann  ift.  Das  (Eicjentum  im 
Staate  ift  ionad)  Staatseicjentum,  nidn  Civjentum  5es  (£in5elnen, 
5er  an  5emfelben  nur  infou>eit  teilnimmt,  als  er  5en  Staat 
als  5a5  eiu;entlid)e  ^d}  anerfennt  o5er  ein  „loyales  (Slie5 
5er  (Sefellfdiaff'  ift.  £r  muf;  abuuirten,  was  5iefe  „Billi^^ 
!eitsbebör5e"  il^m  c;^eu\ibren  unr5.  Ked)t  un5  ^reil^eit  5es 
^in5elnen  l^in^t  ab  pon  5er  (5na5e  5es  Spen5ers.  21  lies 
beftel^nt5e  ^cd}i  ift  frem5es  Ked^t,  5as  man  5em  (Einseinen 
im  Staate  „un5erfabren  Iät5t",  il^m  „giebt".  Es  ift  ein  über 
5em  Ein5elnen  ftel^Mi5es  2(bfoIutes.  2iud}  5er  Kommunismus 
än5ert  5aran  nid^ts.  Denn  and}  bas  „Ked^t  aller"  ift,  5a 
es  audi  ein  Ked)t  an5erer  als  5es  Einsieden  ift,  nid)t  5as 
alleinige,  fon5ern  5iefer  perfonifi^ierten  (ßefamtl^eit,  5iefes 
Spufs.  TXud}  alle  im  Staate  beftel?en5e  ^reiljeit,  5.  B.  5ie 
Pregfreil^eit,  ift  eine  (Sna5enaabe  5esfelben,  5ie  nur  nad) 
bettelbaftem  €am:ntieren  un5  petitionieren  geiixil^rt  ttnr5. 
Die  Freiheit  im  Staate  ift  Emansipation,  ift  ^reifpred^ung; 
u)i5  ^freilaffunc;.  Tiad}  il?r  led)5en  un5  fd^reien  5ie,  ipeld^e 
„in  5er  0ppofttion  fteben".  Sie  abnen  nidit,  5a§  5er  ^rei= 
cjevjebene  ein  libertinus  ift,  ein  l)un5,  5er  ein  Stüc!  Kette 
nad)fd)leppt,  ein  Unfreier  im  (Seu^an5e  5er  ^reil^eit,  irie  5er 
Efel   in   5er   Cömenbaut.     „Dolfsfreil^eit",   5ies   unll    Stirner 


/ 


f 


^00" 


-    V)    - 

gegen  5ie  ^rcil^eitsbeftrebungen  feiner  "^zxK  gclten5  mad^en, 
„ift  nid)t  ^lleine  ^reil^eit"  (28 1).  So  bemül)t  fid)  5er  Einselne 
int  Sici(x{<i  uergeblid)/  5U  5cm  Seinen  5U  fommen,  u?ie  fel^r 
aud)  5er  bürgerlid^e  un5  5er  fosiale  o5er  fommuniftifd^e 
Staat  il}n  5a5u  gelangen  laffen  unll.  jener  tl^ut  es  5urd7 
(gulaffung  freier  Kon!urren5.  2lllein  unmöglid)  fann  5er 
Einselne  5a5urd)  feinen  ^xx^^d  erreid^nt,  5a  5ie  Konfurrieren5en 
nid)ts  fin5  als  „ftmple  Jn5ipi5uen'',  n?eld)e  gegen  5en  Staat 
ol}nmäd)tig  fin5,  5a  5iefer  allein  Eigentümer  5er  Sad^e  ift, 
5ie  5er  Einselne  5um  Konfurrieren  brandet,  ir>ie  (5el5,  (^e^ 
bäu5e  u.  f.  ir>.,  un5  er  fie  fid)  nid^t  nel^men  lä|5t,  uxnl  er  5as 
Eigentum  fd^üt^t,  privilegiert.  Der  Einselne  mui)  5ie  ^Hittel 
Sur  Konfurrens  ron  5er  (Bna5e  5es  Staates  erwarten,  er 
mug  laufen  un5  rennen,  fid)  5ie  (guter  un5  ^na5enfpen5en 
5es  Staats  su  rer5ienen.  2tud7  im  fosia liftif d^en  Staate  !ann 
5er  Einselne  nid)t  sum  Eigentum  fommen.  Denn  5a  ift  alles 
Eigentum  5er  fommuniftifd^en  (Sefellfd?aft,  5er  Einselne  ift 
befifelos,  ein  „€ump"  (^55.).  Diefe  „Cumperei"  5es  Komnmnis^ 
mus  ift  en5lid)  5urd)  5as  l?umane  Prinsip  s^t*  „abfohlten 
o5er  lumpigften  Sumperei''  l)inausgefül?rt  u)or5en:  alles  ift  5a 
5es  „Illenfd^en",  u^as  rorl^er  5es  Siaai^s  o5er  5er  fommu^ 
niftif d}en  (Sefeüfd^aft  ipar,  aud?  5as  Ked^t  un5  5ie  ^^-eil^eit. 
IDol^er  fommt  es  aber,  5ag  jene  (5emcinfd)aften  il)re 
fjerrfdjaft  über  5en  Einseinen  ausüben  5ürfen?  Stirner 
antwortet:  „Durd)  meine  Kefignation,  meine  Selbftrerleugnung, 
meine  ZTTutl?lofigfeit,  genannt  -  Demut"  (^^O.).  Denn  5er 
Staat,  5iefes  (ßea^ebe  un5  (Sefled^t  ron  ^Ibl^ängigfeit  un5 
2tnl)änglidifeit,  fann  5icfe  (Dr5nung  5er  5ufammengel)örigfeit 
un5  2lbl)ängigfeit  nur  bleiben,  uxnl  5ie  Einseinen  einen  „be^ 
fdn-änften  Untertl]anenr'erftan5"  I^aben,  u^eil  fie  fd7UHTd)  genug 
fin5,  fid)  in  einan5er  su  fd)i(fen  un5  5ie  0r5nung  gegen  5ie 
llnor5nung  5er  „Beftialität''  aufredet  su  erl^alten,  uxnl  ntan 
ftd)  in  feiner  Sflapengefinnung  5cnt  XPillcn  5er  (5efamtl)eit 
unterunrft.  ^örte  5iefe  IPillenlofigfeit  un5  Unterunirfigfeit 
auf,  fo  untre  es  um  5ie  l^errfd^aft  5es  Staates  gefd)el}en. 


—  so- 
lchen UMV  bk  fiiftcu^  c^cf-  Staate^  ini5  üborlniupt  joöor 
fittlidvMi  (locincinfdialft  6urdi  6ic  Sdninid^c  öcr  €i]i5cl]ic]i 
crnK\;lid)t,  fo  u\i|j  fid)  6as  511111  lxnini|;t)Viii  fctiior  211  ad)t 
cni\idv^ii6c  Jsd}  als  6cii  äiVsftoii  ^cin6  joöor  fold^cn  porfoiü^ 
fi5tcrtoii  2ni{sCiitci]il)cit,  eueren  (^Iic6  of-  fein  foll,  als  5cn  Co6= 
fdnb  5.  !'>.  öcs  Staates.  Picfcr  unb  bcv  oiacnc  IPiüc  6os 
5iu'scIIofon  jd^s  finb  tob\dnbl\d'>s:  lUäd^k,  5iiMfd)C]i  bcncn  feilt 
^frivx^c  inöalidi  ift.  Der  Staat  fdnrobt  inclntcl)r  ftcts  in  601 
2lltcvuatirc:  fr  o6cr  ld\  \\.  am  f.^oiftcn  bat  6cr  cuM'anitc 
•»liiboraltsnuis  einen  v^o^fein^,  einen  nnüberunnMidien  03e^en= 
fafi.  ?er  £in5elne,  6er  fwAoift,  6er  „Ilnntenfd/'  ftef^t  nidit 
blof}  6eni  rtaate,  fon6ern  aud)  6er  foinnuiniftifdien  C5efell  = 
[dvift  nn6  6er  ,21Tenfd^beit"  fein6felii>  e;eesenüber.  £s  I)an6elt 
fidi  alfo  nidit  biof;  um  6ie  vluflebnunes  .je^jen  6en  beftel)en6en 
Staat  —  fo  ireit  {setzen  6ie  Ixominuniften  —  fon6crn  um 
6en  e;an5en  jnbeariff  6er  3elbftreru\n1una  6es  Jdis,  alfo 
aud)   feines    5elbfte;efiibls,    e;e.;en    6ie    Olefellfdnif t.     Sie    ift 

6ent  5Üc>eIIofen  j^^^^  ^^'^^'  ^^^^  ^"^^^  ^^^^"^  Siif^ill^^'  21Iad)t, 
eine  HatureseuMÜ,  ein  ^5fein6,  6en  6er  maditpolle  (Einzelne 
befie^sen  inut). 

Stirner  ift  aan5  fidler,  6a|5  6er  ^lladituMÜe  6es  in6iin6uellen 
jd)s  in  6iefer  ^fein6fd)aft  .;ej;en  alle  fittlidien  (Öemeinfd^aften 
als  Siee;er  berror.;eben  UMr6.  ?enn  6a|5  nur  6er  fosoift 
iniftan6e  ift,  6en  ?rue!  6es  Staates  ab^ufd^affen,  Ivnreift  il^ni 
fd]on  binlanalid)  6ie  (Sefd^id^te.  Sobal6  fid)  ein  eo^oiftifd^cs 
jntereffe  einfd^leid^t,  ift  6ie  C^efellfduift  Der6orben  un6  Oiel^t 
ibrer  2luflöfunes  ente;ee;en,  ivk  6as  Könierreid)  5eie;t  mit 
feinem  aus^sebil6eten  priratredn  06er  6as  fl^riftentum  mit 
6em  unaufbaltfam  I)ereinbredien6en  jn6iri6ualismuS/  6er 
,,rernünftiaen  Selbftbeftimmuna",  6em  „Selbftbeuniljtfein",  6er 
„^lutonomie  6es  (^elftes"  u.  f.  w.  lin  6en  f.joiften  ipir6 
audi  6ie  „menfd^lidie  (ik3efellfdHift"  5U  03run6e  Cscljcn, 

Pie  0'^run6Lu-;en  6es  Staates  fin6  erfdnittert,  ipenn  6as 
2\ed)t,  auf  6em  es  rubt,  für  einen  ,,Sparren",  für  einen 
llnfinn,  eine  jUujion  crflärt  unr6.    3ft  aber  6as  Kcd)t,  6iefer 


/ 


f       > 


-     51     ~ 

^crrfd^ermille  6cr  (Sefcüfd^aft,  ein  Hid^ts,  fo  giebt  es 
für  6en  (£i]i5elnen  and}  feine  il^n  bin6en6en  ©cfei^e:  er  ftel?t 
über  il)nen.  i?)U  6iefem  erf^abenen  Stan6punfte  gclanc^t  6as 
feiner  03euHilt  beiinigte  2^^  md}t  etwa  auf  6em  XDecje  6er 
Kcpolution,  fon6ern  6er  (Empörung.  Stirner  fd)ei6et  fd7arf 
5tpifd)en  bei6en.  Die  Kepolution  genügt  il^m  nod}  mdjl 
Denn  6er  Ixrie^  muf)  nid]t  nur  6em  beftimmten  Befte()en6en, 
6tcfcm  Staate,  erflärt  mer6en/  fon6ern  6ent  Beftel^en  felbft. 
3c6c  Xepolution,  aud)  6ie  c^rofe  fran5Öfifd)e,  5ielte  auf  neue 
(Einrtd^tungen.  IPeld7e  Derfaffung;  5U  uull^len  fei,  6iefe 
^rage  befd^äftigte  6ie  revolutionären  Köpfe.  HTan  fd^affte 
6tefen  beftimmten  ßerrfd^er  ab,  aber  nid)t  6en  fjerrfd^er; 
immer  nur  unir6e  ein  neuer  f)err  an  6ie  Stelle  6es  alten 
gefegt,  6as  Beftel?en6e  mit  an6eren,  befferen  ^^^^ft^^^^^^'^^  ^^^'' 
taufd^t.  Der  llmftnr5  6er  Kepolution  ift  ein  —  2Iufbau, 
6.  l}.  bas  KeDolutionsprin5ip  ift  reform atorifd).  Keformiert 
aber  fann  Staat  un6  Dolf  ebenfo  wenie^  iper6en  ir»ie  6er 
2(6el,  6ie  C6eiftlid}feit,  6ie  Kird^e.  Denn  6a  man  einen  llnfinn 
nid^t  6urd)  Reformieren  in  einen  Sinn  umipan6eln  fann,  fo 
mug  man  il^n  9era6e5U  fallen  laffen,  mu^  il^n  auf  lieben, 
pernid)ten,  abfd^affen.  Jft  6ie  Hepolution  eine  po litifd^e 
o6er  fo5tale  Cl^at,  fo  erunnft  fid]  6ie  (Empörung  als  eine 
6urd)aus  egoiftifd^e  I)an6lung,  2iud}  fie  l]at  freilid)  eine 
Umipan6lung  6er  (5iMtän6e  5ur  unper]nei6lid)en  ^olge,  aber 
fie  5ielt  nid)t  6arauf  ab,  6enn  perfaffungslos  5U  iper6en, 
beftrebt  fid)  6er  Empörer,  fie  ift  feine  Sd7il6erl]ebung,  fon6ern 
eine  (Erl^ebung  6er  (Ein5elnen,  ein  (Empor fommen,  ol]ne 
Kücffid)t  auf  6ie  (Einrid^tungen,  6ie  6araus  erfpriefen:  auf 
„J^^ftttutionen''  fel^t  fie  feine  glän5en6en  l^joffnungen.  Der 
(Empörer  trad^tet  inelmel^r  6arnad^  fid)  nid)t  einrid^ten  5U 
laffen,  fon6ern  fid)  felbft  ein5urid)ten.  Sie  ift  ein  ^eraus» 
arbeiten  6es  (Ein5elnen  aus  6em  Beftel)en6en ,  ein  Perlaffen 
6esfelben,  eine  (Erl^ebung  6arüber.  (5e6eil)t  aber  6ie  Cmpörung;, 
fo  ftür5t  6as  Beftel)en6e  von  felbft  5ufammen,  es  ift  tot  un6 
gel^t   in  ^äulnis   über.     Soldie  (Empörer  (Stirner   gebrandet 


—     52     — 

bcis    Xüovt    ikts    nad)    feinem   etymoloc^ifdicn    Sinne)    iraren 
5.  B.  dbriftiif.  iurS  6ie  erften  dbvifton.    Von  einer  ^Inöeruncj 
6er  ^-SuftäiuNe  eru\irtete  jefus  fein  I)eil,  fie  umren  ihm  e;Ieid)- 
aülticv  er  u\ir  fein  Denuui^oae,  fein  Kerolutionär,  wk  £äfar, 
)on6ern   einer,   6er  ftd)  ennxnTid^tete.     Übnlid)   erl^oben   fid) 
audi  6ie  erften  Cbriften  über  alles,  was  5er  Ke^^iernnci;  erl^aben 
Minfte,    fie   entbanöen   fid)    von    allem,   u^oran   6ie    anöeren 
aebunöen   UHiren,   unb   cuniben   6amit   6ie   ^ebensqnellen   6cr 
.Vin5en    bei6nifdvni    IPelt    ab.      ,,iTun,    nne    6er   (^n6nifd)en 
ireltor6nunc;    gefdvü?,    iinr65    fo    6er    d^riftlid^en    ercjel^en?" 
„(Eine  Kerohition",  meint  Stirner,   „fül^rt  Oieiri^  6as   (En6c 
nidit    berbei,    u\Min   nid?t   rorber  eine   fmpörnno;   rollbrad?t 
ift"    ('^2\~^2^.).      Piefe    fmpörunci   6es    (£in5elnen    ift   eine 
Cl}at  feines  mädnij;en  irillens.  Tiefe  (ßeu\ilt  6es  3n6iin6uums 
aber  im  Staate  unr6  mit  „Derbredien"  beseid^net     ^llan  iviü 
bamii  etwas  \xdji  Sd?limmes   ans6rücfen,   faat   aber   eta^^as 
c3an5    luitürlid^es.     Das    jüacllofe    ^d),    6as    ir>ir    alle    im 
3nnerften  unfres  IPefens  fin6,  6er  ^llenfd),  6en  feine  Kübn^ 
beit,   fein   lüille,    feine   Kücffid^tslofiosfeit   un6  i^ird)tlofiaifcit 
leitet,    ift  einmal  6er  nie  autl)ören6e  Perbred}er   im   Staak, 
Unb  wixUid}  befielt  ir»er6en  fann   6er  Staat  nnr  von  frcd^er 
lUiüfür.     BredxMi  fann   man   feine  c6eu\ilt  nur  6urd)  Vcv- 
bredxMi,   6.  l).   irenn   man   6er  ^Iteinun^s   ift,  6ag  6er   Staat 
nid)t   über   6em   €in5elnen,  fon6ern  6iefer  über  6em  Staate 
ftel)t.     Purd)  6as  Terbred^en  6er  fmpörun.j  ift  Staat,  Volf, 
menfdUidie    (Sefellfdnift,    überl?aupt   ]e6e   (Bemeinfdiaft,    Der» 
nid)tet,   fein   Ban6   rerfnüpft  6ie  £in5clnen   mel^r,  6ic  do1I= 
ftän6iese  jfolienuu^   ift   Pollbrad)t:    6ie  (Ein5io>feit  l)at  cjefiegt. 
„Per  llnter.vuKs  6er  Pölfer   un6  6er  ^llenfd^l^eit  unr6  ^ITid? 
5um   2liif.sane>   einla6en  ....    Cot  ift   6as  Polf.  —  lVol}U 
auf  :}d}r  (285.). 

So  lät5t  6er  Cin^i.^  6en  Staat  un6  je6e  an6ere  (Semein* 
fdxift  in  il?r  irabres  Hidits,  in  fi*,  rerfinfen,  aus  meld^em 
er  6ann  feine  Sdiöpfuiujen  l?errortreibt.  Piefc  Sd^öpfuncj, 
ttxldie  an  Stelle  6es  Staates,   6er  (5efellfd]aft   u.  f.  w,   tritt, 


/ 


4f 


-     53     — 

ift  6er  Derein,  6em  6ie  fommuniftifd^e  „(5efellfd)aft''  5irar 
am  näd^ften  fommt,  6er  aber  im  (Segienfa<5  5U  6iefcr,  wddK 
fid)  als  eine  2TTad)t  über  6em  (Einzelnen  c3eber6et,  6as  (Befdiöpf 
6es  (£in5elnen  ift,  6as  er  je6en  Hucken blicf  irie6er  rernid^ten 
fann,  ux'nn  es  fid?  5ur  (Sefellfd^aft  friftallifteren  will.  2(1$ 
ein  blo|5es  d5efd)öpf  6es  mad)trollen  3^^^^^^^^^i^i^^^^  ^?^^^  ^^'i* 
Perein  nid)ts  Bin6en6es  für  6en  £in5elnen.  ,,Per  i£in5elne 
als  £in5elner  pereinigit  fid)  frei  un6  trennt  fid)  une6er  frei" 
(3\0.).  —  ^reilid)  muf)  Stirner  jueseben,  6a|5,  6a  abfohlte 
^reibeit  überall  unmöc^lid)  ift,  u^nl  man  nid7t  alles  los 
iper6en  fann,  eine  Befd^ränfuncj  6er  ^reil^eit  aud^  im  Perein 
unabuxni6bar  ift.  3"^^^'5i^9  ^^^f  ^^'^  ^reil)eit  unterließen  6arum 
Staat  un6  Perein  feiner  uu^^ntlidxnt  Perfd)ie6enl)eit,  irenn 
aud)  6iefer  ein  aröj^eres  IVia^  von  ^reibeit  bieten  unr6,  als 
jener.  Sein  ^wcd  ift  eben  nid?t  6ie  ^reil^eit,  6ie  er  im 
©eaonteil  6er  (Eic^enl^eit,  6em  (Ec^oismus,  opfert.  Per  Staat, 
6ie  (5efellfd}aft  befd^ränft  6en  (Ec>oismus,  6er  Perein  nur  6ie 
^reil^eit.  Per  Staat  ift  ein  ^fein6  un6  2nör6er  6er  lEi^enl^eit, 
6er  Perein  6acseaen  ein  Sol^n  un6  IlTitarbeiter  6erfelbe]i. 
£in  0pfern  freilid)  fann  6ies  ^lufcjeben  eines  (Teils  6er 
^reil^eit  nid)t  eivjentlid7  cjenannt  uxn'6en,  6a  6er  fcsoift  nur 
6as  opfert,  was  nxdjt  in  feiner  (Seuuilt  ftel)t,  6.  l}.  er  „opfert" 
c^ar  nid)ts.  —  3f^  ^'^^^^'^'  l^bc  (5emeinfd)aft  abßefdnifft,  fo  ift 
6amit  aud^  alle  Keligion  rollftän6ic3  antiquiert.  Penn  fein 
©Ott  ift  6er  ausfd^lieglid^e  (Sott  eines  ^djs,  fon6ern  immer 
6er  einer  cSemeinfd^aft,  fei  es  6er  (Sefellfdiaft  „^amilie"  (ww 
6ie  Caren,  6ie  Penaten),  06er  eines  Polfs  (ein  „Hationab 
<3ott"),  o6er  „aller  ^ITenfd^en".  2llle  Keligion  ift  6emnad) 
ein  Kultus  6er  (Sefellfd]aft,  6iefes  prin^ips,  ron  u\4d)e]n 
6er  aefellfd)aftlid)e,  6.  i.  6er  fultiuierte  ^llenfd)  bel?errfd?t 
unr6.  3f^  6arum  6ies  prin5ip  pernid)tet,  fo  ift  aud)  6ie 
Kclic^ion  bis  auf  6en  ©run6  cietilest,  un6  6ie  2(ufu;abe,  6ie 
fid)  ^euerbad7  ^eftellt,  aber  nur  l^alb  5U  (En6e  esefül^rt  l^at, 
gelöft  6urd)  6en  üllad^trpillen  6es  leibl^afticjen  3^?=^/  ^^^ 
(Einjioien. 


—     5^     — 

ÜTit  bcm  Vavcsdc^}kn  ift  alvr  siiwslcid)  aTuv^cutct,  wk 
tStcfcr  irillo  5cs  u;araltt.Kn  jdis  ftd?  poftttD  5ur  lüdt  ikv- 
l}alkn  irirö.  3ft  ^io  Ixnlicjfctt  5cr  Il\ü)vl)ctt  bcv  Sittlidifcit 
ini6  io6cr  cQonicinfdmft  rcniidnct,  fo  braud)t  fid}  cScr  (£in,^clnc 
iiidit  511  fdunicTi,  ötcs  alles  als  fein  ftcUMitum  iui6  als 
^oacitftaitö  fciiios  O3cnto|jons  511  lvtrad)tcn.  „IPcnn  bu 
bas  l)cilics0  rcr5ol?rft,  I^aft  bus  511111  f i.-suon  Cs<^inad)tl  Vcv- 
baiw  bk  V)o\tk  nnb  bn  Inft  fic  los!''  (\28.). 

II.  porituies  ticrljaltcn  bcs  marijhiolleu  Jdjs  jur  lüclt. 

\.  lUxcxcsnung,  bcr  cnt.jotftctcii  IPcIt. 

Per  fin^icjc  ift  6cTt  „<Scift"  öaöurd)  los  cjciroröcn ,  6ag 
er  öoffoit  ^lladit  üKt  il;)Ti  ronnd)tct  Iiat.  j"^^'"^  ^^^  bk 
r)ciliv;foit  c^cr  ll\il?rl)cit,  bcv  fittlidifeit  11116  aller  jittlidKii 
Q3eiiieiiifd)afteii  für  einen  „Sparren";  6ie  tl)örid)te  €inbil6unüi 
eines  ,,Befeffenen"  erflärt.  wc'i}]  er  fid)  aber  suoileid)  als 
ilneii  £ie;ner,  tSer  öaiiiit  fd\ilteii  un6  uralten  fann,  irie  es 
il?in  beliebt,  jener  rcil?ilisimis  o6er  2lnardnsinus  ivav  jcbod) 
nidji  dwa  eine  ^okv  feines  ^freibeitsftrebens,  fon^ern  5ie 
0?at  feines  €{;oisimis  feiner  fiv^enbeit.  Penn  6ie  ^racjc 
6es  ^Moiften  lautet  nid^t:  ^^vcx  ~  u^oron?  fonöern:  ^rei  — 
u^osu?  Penn  was  läi^t  fidi  nid)t  alles  abfdnitteln!  Pas 
Zsod]  6er  ^!i:eibeie;en[)eit,  6er  CDberberrfdmft,  6er  ^(riftofratie 
im6  6er  ^'ürften,  6ie  I)errfd)aft  6er  I^e9ier6en  un6  €ei6en= 
fdiaften,  ja  felbft  6ie  I)errfd)aft  6es  ei.jenen  IPiüens.  2lüein 
irer  nad}  ^freibeit  ftrebt,  foiiimt  nie  rollfominen  ans  J)iel, 
irie  6enn  6er  ^^•eibeits6rani3  aller  S^ikn  auf  6as  Derlanc;en 
nad)  einer  beftinniiten  ^freil^eit  I^inauslief  un6  ftets  6ie 
2ib)xd}t  auf  eine  neue  IXTrfd^aft  einfd^lo]^;  immer  une6er 
nMr6  er  neue  ^feffeln  ent6eden,  unr6  er  fid)  neue  (Srensen 
iin6  2lufe^aben  fdiaffen.  o3ar  rieles  iinr6  er  los  uxT6en, 
aUes  nid)t.  Pie  ^^ffeln  6er  IPirflid^feit  fd)nei6en  je6en 
2ruvsenblid  in  fein  ^leifd)  6ie  fdvirfften  Striemen.  Hbfolute 
^reiljeit   ift   uniiKxjlid^     Un6   ipenn   uiele   trot^6em   nad?    xl}v 


i 


"I 


—     55     — 

fdnvien,  fo  bleibt  es  bei  il^nen  6od)  bei  6iefer  5ebnfud)t,  hex 
öicfent  romantifd)en  Ixlagelaut,  un6  Stirner  ruft  il^nen  5U: 
,,Ca|)t  ab,  6em  pl^antome  nad}5UJao;en,  un6  nermen6et  eure 
^lÜibe  auf  etmas  Befferes,  als  auf  6as  —  llnerreid)bare" 
(2^.).  Penn  6ie  ^reil)eit  ift  inl^altsleer.  Jnl^alt  un6  Poü= 
!ommenI)eit  erl^ält  fie  erft,  ir»enn  fie  5ur  (5ettu:lt  e^eiporöen 
ift.  Piird)  fie  bort  6er  £in5elne  auf,  ein  blo})  freier  5U  fein 
un6  unr6  ein  ficjner,  ^^U^'-^i'Uin  ift  6ie  ^^reil^eit  6er  l?ölfer 
ein  ,I)ol)les  IPort'?    IPeil  6ie  Pölfer  Feine  (öeipalt  l^aben!  .  .  . 

IParum  fd)mad)ten  6enn  6ie  6 Kammern  percjeblid) 

nad)  ^reil)eit  un6  iper6en  6afür  von  6en  ülTiniftern  c>efd)ub 
meiftert?  XDeil  fie  feine  ^(f)eu\iltiesen'  fin6!  .  .  .  j^?^*  id^xxi 
£ud)  nad]  ^freibeit?  jl)r  (Tl^oren!  lTäl)met  jl)r  6ie  (ßeuuüt, 
fo  fäme  6ie  ^^vil^eit  ron  felbft"  (2I9  f.).  Penn  alle  ^>eil)eit 
ift  irefentlid)  SelbftbefreiuiKv  Üllan  fann  nur  fo  piel  ^ret= 
l)eit  baben,  als  man  fid)  6urd)  feine  £iyenl)eit  perfdiafft. 
Hur  6ie  ^reil^eit,  6ie  man  fid)  nimmt,  alfo  6ie  ^reil^eit 
6es  f^oiften,  fd)ifft  mit  pollen  Segeln.  Piefe  ee^oiftifd)e  ^rei« 
l)eit  ift  etipas  6urd)aus  pofitipes.  Per  (Ec^oift  ift  6en  „l^eilicjen 
(5eift"  nid)t  blof?  los,  er  u^ei))  fid)  aud)  als  Cicsentümer 
6es  bisl)er  fi'ir  l)eilie^  un6  unantaftbar  (ßel^altenen.  „Pu 
mu|5t",  uninfd)t  Stirner,  ,,nid)t  blojj  los  fein,  ipas  6u  nid)t 
ipillft,  6u  mugt  a\\d}  l^aben,  uhis  6u  ipillft,  6u  mut5t  nidit 
nur  ein  ^^reier',  6u  mut)t  aud)  ein  ^ie>ner  fein"  (205.). 
Pamit  ift  6as  pofitipe  Perbalten  6es  £in5elnen  e^eoten  6ie 
XUelt,  un6  5U\ir  5unäd)ft  in  6er  05eftalt  6er  ^tnei^^nuiu^ 
6erfelben,  aufc^eipiefen. 

Per  £(3oift  e^ebört  fid)  felbft  an,  il)m  OieI?ört  6urd)  feine 
Üllad)t  aud)  6ie  IPelt,  6ie  aeiftige  ipie  6ie  finnlid^e.  Per 
fin^ic^e  ift  5unäd)ft  felbft  mit  feinem  e^an^en  J"^?^^^^  ^^^^ 
eicjtn,  innerlid)  un6  äu|)erlid).  jn6em  6as  mad)tPolle  2>^} 
bk  l)errfd]aft  6es  ©eiftes,  6es  abfohlten  (5e6anfens  los  c3eu^or6en 
ift,  l)at  es  6as  Penfen  5ualcid)  5U  feinem  (Eijientume  gemad^t. 
Per  £in5i.3e  feist  „6as  Penfen"  nid)t  mel)r  fid)  poraus, 
fon6ern    fid),   6en    €eibl)aftiyen,   ipeig   er   als   Sd)öpfer   un6 


~     56     — 


—     57     — 


€ivUMitünicr  bcs  Pcnfcns.  „fs  öonft"  nid)t  mcl)r  in 
ifyn,  er  ift  nid}t  mcl)r  öcni  abfohlten  Dcnfcn  l^in^cc^clvn, 
fonöcni  er  ift  fclbft  roll  ©oöanfcn,  6tc  er  orfdiafft  un5 
rorniditot.  Htdit  ,,froto"  Kritif  ipill  er  treiben,  fonöern 
eiosene.  j"^^'"^  ^^'^'  £in5tc^e  ferner  5U  5eni  Beirutjtfein 
cvfoninten  ift,  5a|5  6ie  €iebe  nxd}i  fein  liefen  ift,  fo  öaf}  ftc 
alf-  (ßebot  5en!  ülleiifdien  als  foldieni  esel^örte,  6ent  ^lüo^emeinen 
als  öeffen  fiaentuni  errun^sen  u\ire,  I^at  er  fie  aus  6er  2]Tad)t 
öes  2]ienfd)en  erlöft  unö  fie  fid)  uneöer  innöi5iert  (385.).  — 
2(ber  nid)t  blo|)  iras  I)enfen  un6  (5enn'it  betrifft,  aud) 
äuijerlid;»  in  6as  niaditrolle  J^?  f^'^n  eieren.  „Von  6en 
^foltern  unb  (Seifkll^ieben  ift  mein  €eib  nid>t  Jrei'  unter 
5er  fierrfduift  eiiies  araufanien  (5ebieters;  aber  meine  Knod^en 
fin6  es,  ireld^e  unter  6er  (Tortur  äd;»5en,  meine  ^ibern  5ucfen 
unter  5en  3d;»Lu'sen,  un5  j^^'^l  ^i^'i?5^'/  i^^^'i^  mein  ^£eib  äd)5t. 
Vi^ij  jd)  feuf^e  un5  er5ittere,  beu\nft,  bafy  Z^^  ^^^^)  ^'^'^  IUiy, 
6a|5  jdi  nodi  allein  eiaen  bin.  allein  l^ein  ift  nid^t  ,frei' 
ron  6em  priu^el  6es  I)errn,  aber  es  ift  mein  Bein  un5  ift 
unentrei|5bar.  £r  reifk  21Iirs  aus  un6  fel^e  5U,  ob  er  nod? 
mein  Bein  bat!  iTidns  bebält  er  in  5er  I7an5  als  5en  — 
Steidinam  meines  Beines.  5er  fo  ivcnicj,  mein  Bein  ift,  als 
ein  toter  l^unb  nod}  ein  I7un5  ift"  (208.). 

Der  £in5iae  betrad^tet  aber  aud)  alles  aufun*  if^m  Be= 
finMid^e  als  fein  v£i,;cutum.  Vk  cv5efpenfter,  in  5eren  I7än5en 
5ie  IPelt  fidi  im  reli^siofen  Zeitalter  befan5,  ipie  Polf, 
Illenfdil^eit,  (Sott  u.  f.  ip.,  fin5  por  5em  leibbaftioien  ^ij 
rerfloaen:  ibrc  Ixnliafcit  un5  ^frem5beit  ift  5amit  für  5en 
£in5iaeti  rerfdninni5en,  nid^ts  in  un5  an  ibr  ift  il^m  frem5, 
fie  aebört  il^m,  uv^in  er  fie  erobert  un5  einnimmt.  lPäl?ren5 
5er  Keli.^iöfe,  5er  fittlid)e,  mit  einen:  IDorte  5er  Sd^uuid^e, 
feine  lui5el  aufbeben  5arf,  es  fei  5enn,  er  l^abe  fid)  5ie  fr-- 
laubnis  rom  Kefpefte  cjel^olt,  mad?t  5er  f.joift  fid)  an  bk 
cv)e5anfen  un5  Dorftellun^sen  iine  an  5ie  frfd^einunc^en 
5er  ?inae  nur  5U  5em  ,^u\'ie  um  fie  fid)  5U  eieren  5U 
inad^en,  er  iinll  fie  nur   überiuälticjen   un5   il^r  i)err  ir>er5cn. 


1\ 


Parum  refpeftiert  er  u\'5er  5es  an5eren  focj.  (£ic3entumsred)t, 
nod}  fein  Ked^t  auf  5ie  ^eilicjfeit  feines  J""^'^*"-  5eine 
(Biiter,  5ie  o^eiftigen  tpie  5ie  finnlid)en,  fin5  fein.  „(Glaubt 
tl?r",  fracjt  Stirner,  „5ie  (Se5anfen  flöo;en  fo  üOcjelfrei  uml^er, 
5ag  fid)  je5er  ipeld^e  Idolen  5ürfte,  5ie  er  5ann  als  fein 
unantaftbares  Eigentum  gegen  2nid)  c3elten5  mad)te?  IPas 
uml^Tfliegt,  ift  alles  —  mein".  ,,(£ure  (5e5anfen  fin5  meine 
CSe5anfen,  mit  5enen  jd}  fd^alte,  ir>ie  Zs^l  ii^'in,  un5  5ie  ^^^ 
unbarml^er^icj  nie5erfd)lac3e:  fie  fin5  mein  (Eicjentum,  meld^es 
3d),  fo  mirs  beliebt,  pernid)te.  J*^?  ^^ru^irte  ron  (£ud)  nid)t 
erft  5ie  Bered)tigung,  um  eure  (5e5anfen  5U  serfetsen  un5 
5U  perblafen.  IHid)  fd^iert  es  nid^t,  5a^  3l)r  5iefe  (Se* 
5anfen  aud)  5ie  eurigen  nennt,  fie  bleiben  gleid)u^ol)l  5ie 
meinigen"  (^57.). 

^ür  5en  (Egoiften  giebt  es  aud)  in  5en  äut^eren  (Bütern 
5c5  an5eren  fein  I7in5ernis  in  5er  2(neignung.  Per  (Seift 
5er  ^frem5l}eit,  por  5em  5ie  ^TTenfdien  fid}  bisl^er  gefürd)tet 
I^aben,  ift  ja  abgeftreift.  Parum  fiebt  er  in  5em  Permögen 
5es  Banquiers  ebenfo  uxniig  ein  ^*reni5es,  als  Hapoleon  in 
5en  europäifd)en  Cän5ern.:  er  trägt  feine  5d)eu,  es  5U  „ei*-' 
obern".  Pas  l^ei^t  aber  nid)ts  an5eres  als:  5ie  ^reibeit  5er 
2(neignung  un5  5as  l\cd}t  auf  (Eigentum  befielet  im  felbft^ 
I^errlidien  Jd)  in  feiner  ^llad^t  über  5asfelbe.  „IPas  nüt^t 
5en  fdnifen,  5a|5  ibnen  nieman5  5ie  J\e5efreil)eit  perfür^t? 
Sie  bleiben  beim  Blöfen"  (220.).  Pie  ^reil^eit  5er  Ihv 
eignung,  5.  l).  bk  (Erlaubnis  5afür  fann  5erjenige,  5er  bei 
feinem  trocfenen  Ixommisbrote  ein  fürd^terlid^es  Sd^maditen 
fül?lt  nad)  5en  fdimacfl^aften  (Seriditen  in  5er  Sd^lo)^füd)e, 
un5  5en  auf  feinem  5ufammenge5rücften  Strol}  ein  perbiffener 
(ßrimm  fa^^t,  weil  fein  fd?uneliger  2\ü(fen  nid)t  auf  uxnd)en 
Pannen  liegen  fann,  5ie  (Erlaubnis,  fidi  jene  Speifen  un5 
Betten  an5ueignen,  fann  er  nid^t  pon  5en  an5eren  Üllenfd^en 
erl^offen,  er  mut)  fie  fid)  bei  fid)  felber  Idolen,  bei  feiner 
(Seipalt.  Iln5  5as  ^cd-jt  auf  (Eigentum  giebt  5er  (Einzige 
ebenfalls  fid?  felbft.    Penn  er  fennt  feine  an5ere  Sed]tsquelle 


—     58     — 

als  nur  fidi,  alles  Kod)t  auf  dxvas  un5  alle  Bcrcd^tiauncj 
leitet  er  nur  aus  )id}  i)cv.  .rjdj  Cs^^'"^  ^^^^'  i^^l^nie  21Tir  bas 
Kedit  aus  eiaener  ülTaditroIlfoinir.enbeit  ....  fiwjner  un5 
rdiöpfer  meines  ^\ed)ts  —  erfeuue  jd)  feine  anöere  Ked7tS'- 
quelle  als  —  l]\\d\  wcbcv  (p^oü,  nod)  ^en  5taat,  nodi  6ie 
ITatur,  nod)  audi  6en  HIenfd)en  felbft  mit  feinen  ^eancsen 
^Uenfv-iuMirediten',  uw^er  e;öttlidu's  uod^  menfd)lid)es  J\ed)t" 
(2b^J.).  vlud)  nidn  Me  »'^iebe  etuM  o6er  6ie  rernunft,  o6er 
6ie  Inimanität  aiebt  5em  fin^iaen  6as  Kedn  6er  2lneie;nune?, 
nein,  nur  feine  (V)eunilt,  feine  ülladit.  £r  meij;  fid)  5U 
allem  beredni.U,  öeffen  er  mäd)tiei;  ift.  £0  6enft  jeöer,  6er 
ftd)  5U  fduilsen  u\n|;  „6enn  (ßeuHilt  e^el^t  vov  l\cd}i,  un6 
5U\u-  mit  rollem  Ked^te"  (2^9.).  ,,Vks  ift  öas  ee^oiftifdie 
Kedn  6.  h.  lUiv  ifts  fo  redit,  6arum  ift  es  Kedn"  (2ö[.). 
l^ereditie^uiu;,  ^udH  auf  etu\is  im  eaoiftifd/en  Sinne  ift 
unbefdn\infte  IlMllfür,  ift  6ie  reale  ül^at  6es  allaeuuiltic^eu 
jdjs.  IPas  6er  21Tenfdi  fidi  er^unnost,  6arauf  bat  er  ein 
Ked)t.  feilt  Kedit  beftebt  alfo  in  6em  tl^atfäd^lidien  I^el^aupten 
6es  Befil^.es  6urdi  6ie  (5eu\ilt.  Piefe  entfd)ei5et  allein  über 
6as  £i{;entum.  „Was  ift  €iaentum?  lTid]ts,  als  u">as  in 
meiner  0'^eu\ilt  ift"  (559.).  ^^^  l^^^^"^^'  ^^^'i'  ^llenfd)  fid)  als 
jnl^iber  bel^auptet,  ift  er  fiaentümer  6er  5adK.  fntcsel^t 
fie  ibm  une6er,  fo  ift  6as  ^iesentum  erlofdxMi.  £in  Ked^t 
auf  ein  rerlorenes  06er  entu>en6etes  05ut  e;elten6  mad)en  5U 
ux'^Uen,  u\ire  ebenfo  lad>u-lidi,  une  6ie  Bebauptun^j,  6as 
römifd^e  Keid)  fei  nad)  feiner  froberuiu-^  6urdi  6ie  O^ermanen 
eiaentlid)  nod)  fiwvmtum  6er  Kömer  cvnrefen.  fiaentum 
ift  Befife. 

2(uf  05run6  feiner  (Seuuilt  behauptet  ftdi  6er  fin^i^c 
als  £iaentümer  6effen  u\is  er  befil^t,  6urd)  feine  (öeu\ilt 
feist  er  fid)  in  Befits.  6.  I).  f  ie^entum  6effen,  a\is  er  nod) 
nid)t  l)at.  ?ie  21üttel  6es  f.^oiften  5ur  eseu\iltfamen  lln- 
eie^nuncj  fin6  von  6enen,  6ie  6er  liberale  Staat  un6  6ie 
fommuniftifd^e  (v>efellfd\ift  6em  £in5elnen  5U  aeu\'ibren  rermae^, 
6urd)aus    rerfwi)ie6en.      lÜd^t    im    05el6e/    6em    ^lÜttel    5ur 


{ 


-     59     - 

Konfurrens    im    liberalen  Staate,    aud)    nid)t   in   6er  2(rbeit, 
6em    ^Hittel   6es    fo5ialen  s^umpen,    fon6ern   in    6er  perfön  = 
Iid)en  Ixraft,  6er  eichenen  (i^eumlt  beftel)t  6as  ^llittel  6as 
„Dermöejen"  6es  £ei;oiften.     „IPas  6u  Perma^ft,  6as  ift  6ein 
DermöcKu''  (55\.).  Piefes  Dermöcjen  ift  nid)ts  erft  (Erftrebtcs, 
fein  (Se^enftan6  6er  rel)nfud)t,  wk  5.  3.  6as  (!5eI6,  aud)  fein 
(raufd)mittel,    6effen    man  fid)  beim  Kaufen  entäub^ern  mu|), 
6as   man    alfo    wk  ein  21Iä6d)en    nur   unuperben,   nie  aber 
unauflöslid)  el)elid)en  fann,  fon6ern  6as  Dermöcjen  6es  fcjoiften 
ift   6ie   mad)tPolIe  Betl)äti.3un.j    feines  Selbft,   feine   ftets   fid) 
äu|;ern6e  2:i)at.     ,,2neine  2rTad)t  bin  jd)  felbft''  (2^^^.).     lTid)t 
am  C5el6e    lie.jt  es,    u^enn  6ie  2nenfd)en  fo  wcnk}  5U  fi^en^ 
tum  ejelaucjen,  fon6ern  an  ihrem  llnrermöcjen,  es  5U  nehmen. 
,,05el6"    im   alten  Sinne  giebt  es  alfo  für  Stirner  in  feinem 
ec^oiftifd)en  5ufunftS5uftan6  6er  :iTenfd)en  nid)t.     „s£a^t  (£uer 
Dermöcjen  unrfen,    nel)mt  (£ud)  ^ufammen,    un6  es  unr6  an 
(5el6  —  an  eurem  (Sel6e,  6em  d5eI6e  eures  (ßeprä.KS  nid)t 
fel)len"  (56^.).     Denn  6er  f.joift  l)at  fo  inel  „(5ciy\    als  er 
„(öeltuncj",   als  er  (Seipalt   l)at.     ,,pu   yiltft  fo  piel   als  6u 
6ir  ©eltuncj  Perfd)affft''  (555.).     Stiej)  man  fid)  in  6er  bürc^er= 
lid)en  perio6e  für  ®el6,  in  6er  fo5ialiftifd)en  (!5efeüfd)aft  für 
feine   2Irbeit    i£i.^entum    c.cbcn,    fo    nimmt    6iefes   fid)    6er 
€.3oift  fraft  feiner  (öeituucj,  feines  Termö^ens,   6as  in  feiner 
Oliemalt  beftebt.     lPäI)ren6  aud)  6er  ertremfte  Kommunismus 
6em  £in5elnen    nur   6as   5ufom]nen    laffen  unll,    was  er  als 
„^llenfd)''  braud)t,  entfd)ei6et   6er  f.joismus   einfad):    „IPas 
jd}  braud)e,  mu))  jd)  haben  un6  unll  jd)  iniv  Perfd)affen" 
(5^0.)     nad)    6em    :i]Ia|)e    meines    Permö^ens.      ,,l7ei|5t    es 
fodaliftifd):    6ie  (5efeUfd)aft  cjiebt  mir,   was  jdj  braud)e,  — 
fo  facjt  6er  (Ec^oift:  ^dj  nel)me  ^llir,  u\is  j^?  braud)e.     (5e= 
bar6en    fid)    6ie  Ixommuniften    als  £umpe,    fo    benimmt   fidj 
6cr  (Ee^oift  als  £iaentl)ümer"  (5^5.).     ,,I)er  Starfe  era\irtet 
fein    Permöcjen    pon    fid)    un6    fa^st:    IPas    j^^^l    S^i    b^^^^^" 
permacj,    6as   ift   mein    Dermöesen''    (55U).     Da    aber  6er 
€in5elne   feine  2lbfid)t   Ijäuficj  nid)t  allein  erreid)en  fann,    fo 


—     60     — 

ivrftänMat  er  fid)  mit  einem  an6civn  o6cr  molareren  uu6 
einigt  )\d)  mit  ibnon.  Söldner  Dcroin  ift  bann  nxdjis  als 
eine  ^lIuIti^MiFation  feiner  Kraft:  er  rerrielfältijit  nur  6ie 
illlittel  ^e^  £in5elnen  5ur  ^tneianuiu^  eines  (Sutes  un6  5ur 
fiduTftellunoi  6es  anoiefoditenen  l^efit>es.  ,,Per  Derein  ift  nur 
6ein  irerf5eucs  o6er  5as  rdnrert,  ux^6urd)  6u  6eine  natürlidie 
Kraft  rerfdvirfft  unb  rer{;rö|5erft"  (^\8.). 

2iud}  in  ftdi  fin5  6ie  üllittel,  ift  6ie  3"^^'"f^^*^i^  ^^'^  ^'^^'' 
mocwns  rerfdMeöen.  Pasfelbe  rid^tet  fidi  ftets  nad)  6er  iuv 
eianen6en  perfon:  bat  öiefe  uxMiie^  (^eu\Ut,  fo  u\n*5en  il^re 
^llittel  6ementfpred)en5  fd?UHid)e  IHittel  fein,  une  5ie  6er 
nberre6uiK^,  6er  Sitte,  6er  fatecjorifd^en  ^or6erune5,  6cr 
Ixnidielei,  6es  Setru^sS,  UMeirobl  6iefe  fiir  ein  ant  SJeil  IPelt 
aut  aenuvTs  fin6.  ?ie  fräfti.jen  ^lÜttel  nennt  Stirner  nid)t  mit 
ITamen,  lä^t  fte  aber  leidit  erraten:  es  ift  6ie  brutale  (^eumlt 
6er  ^fauft.  6as  rüdfid;»tsIofe  ^ouf^iffen  ivk  6as  6es  l7un6es, 
6er  nur  6ann  von  6em  Knovlien  abftel)t,  6en  er  in  eines 
an6ern  (Seunilt  fielet  u-'enn  er  fid)  5U  fd)u\id)  fül^It;  06er 
c;elin6er  un6  menfdUidier  ausae6rüdt,  es  ift  6asfelbe  natürlid^e 
.^uareifen,  une  es  6urdi  6as  inftinftire  Perlanaen  6es  Kin6es 
be6ine;st  ift.  ?ie  Kin6er  unffen  c^an5  oienau,  „ux^nad)  il^nen 
6er  Sinn  ftel^t  un6  une  fie  6a5u  aelanaen  fönnen,  6as  be» 
6enfen  fte  nad)  beften  Kräften"  (^67.). 

Purd)  6iefes  Permö.vMi  „fauft"  \u\d}  Stirners  uuci^enauer 
2(us6rudsireife,  beffer:  er^unne^t  ftd)  6er  €in5elne  fie^entum. 
Vas  Kin6  rermacs  6urd}  fein  fäd^ebi,  fein  Spielen,  fein 
(V)efd)rei,  fur5  6urd)  fein  blotjes  Pafein  6ie  €Itern  5U  iiber 
uMn6en,  fo  6af5  fte  feinem  Perlangen  5U  un6erftel)en  nid^t 
intftan6e  ft]t6,  6ie  2]Tutter  iF?m  6ie  Sruft  reid]t,  6er  Dater 
fo  riel  pon  feiner  l)abe  it^nt  giebt,  als  es  be6arf.  £s  sunngt 
fte,  6arum  befit^t  es  6as,  ti\is  jene  6as  il^re  nennett.  Kranfe 
un6  (Sreife,  fur^  6ie  ^Irbeitsunfäl^ioien,  6ie  6en  an6eren  fonft 
nid^ts  mebr  nüt>en,  u''er6eit  erbalten,  uxmn  fte  es  rermögen, 
6a|5  jene  ibren  ^*ortbeftan6  begebren:  fie  „erfaufen'' il^r  Pafein 
6urd]  6ie  (5eu\ilt,  6ie  fie  auf  jette  ausüben.    €benfo  „ertaufen" 


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-61- 

aud}  6ie  (Befun6en  pon  6en  Kranfen  un6  Krüppeln  un6 
2IIten  6ie  «rfüüuncj  il^res  lüunfd^es,  ba^  6iefe  nid?t  aus 
f7unger  un6  Uot  von  i(?nen  fd)ei6en.  „3ft  Zllir  an  Deiner 
perfon  cjelegen,  fo  sal^Ift  6u  IlTtr  fd}on  ntit  6einer  (Eriften^r 
ifts  2nir  um  eine  6einer  (Eicjenfd^aften  5U  tl^un,  fo  Ijai  etwa 
6eine  IPiüfdl^rigfeit  06er  6ein  Beiftan6  einen  U)ertl?  für  2nid), 
un6  ZS^  erfaufe  il)n"  (352.). 

(DfyK  5u)anc3   un6  Kampf  iptr6  es  hei  foldjcm  „JTb- 
faufen''   nie   abgelten,   es  ift  ftets  ein  2lbnötigen,   einerfeits 
6arunt,    u^cil    6er  Beft^en6e   oft  säf?   an   feinem    (gigentume 
f?ängt,    6a    er   6en    I)ol?en   XDert   6esfelben    Fennt,    an6rerfeits 
weil    6er    nad}   Beft^  Perlangen6e    von    6er   enornten   V)öl}c 
feines  Kaufpreifes  überzeugt  ift,  fo  6a0  bei6e  xl}ve  Wavc  unter 
6cm    il^nen   gcnel^men  preife   ntd?t   Ios5ufd)Iagen  geunllt  fein 
a>er6en.     Den  (Egoiften  fann  6ies  nid]t  befrem6en.     £r  ipir6, 
6a   er   ipeif,   6af  6as  (Eigentum  an6erer  blog  6a6urd}  fidler 
ift,   6af   er  ftd)  6es  (Eingriffs  entl?ält,   mitl^in  6urd)  feinen 
Sd?u^,   6ementfpred}en6   aud^  perlangen,   6ag  jene  6iefe  <£nt 
f^altfantfeit   gel^örig   aufwiegen.     „3^^^^un6erte   lang'',    lägt 
Stirner    6ie  ^urücfgefel^ten    fpredjen,    6ie    fid?   5unäd)ft    pom 
fo5taIifttfd)en  Stan6pun!te  aus,  fpäter  aber  gemig  mit  egoiftifd^em 
Bemuf tfein  ermannen,  „Jal)rl?un6ertc  lang  l}abcn  Wh  Eud? 
2lImofen   gereid^t   aus  gutipilliger  —  Dumml^eit,    I^aben  6as 
Sd?erflein  6cr  Ernten  gefpen6et  un6  6en  ^erren  gegeben,  was 
6er  ^erren    —    nid^t   ift;   nun   tl)ut  einmal  euren  Sedel  auf, 
6enn  Pon  je^t  an  fteigt  unfere  IDaare  gan5  enorm  int  preife. 
lUir   sollen  €ud)   nid^ts,   gar    nid^ts  nel^men,   nur  besal^Ien 
foUt  Jl?r  beffer  für  6as,  u^as  jl^r  I?aben  iPoIIf'  (359.).     "'^^^^ 
wollen   von   (Eud?   nid^ts   gefd^enft,   aber  IPir   wollen  €ud^ 
aud}   nid?ts   fd^enfen"  (359.).     „a^ir  ipollen  nur  gelten,    uhis 
IPir  rpcrtl^   ftn6,   un6   wenn  ZS^^  "n^I^r  ipertl)  fei6,   6a  follt 
3l}r   immerl^in  aud)  mel^r  gelten.     XDir  u^ollen  nur  preis* 
tPür6igfeit,  un6  6en!en  6es  p reifes,  6en  3^?^^  5<^^^?I^^n  n?er6et. 
Uns    ipür6ig   5U    seigen''    (36t.).     „IPontit   miegt   6en]t   6er 
©eneral  in  5rie6ens5eiten  6ie  pielen  Caufen6e  feiner  3^1^?^*^'^' 


—     62     — 

cinnalmic  auf  ironiit  ein  a]I^orcr  aar  Mo  jäln-HAcu  I)un6ort= 
tauKiic^o  uit6  ÜlÜllioiicu?  Ironiit  iinoo^t  J^?^*^  ^^iif'  ^^^^t)  ^^^^i^' 
Ixartoffohi  faucn  ini6  ciuvni  2luftcnifd>Iürfcu  nil^i.-;  5ufcl)cn? 
Kauft  Uns  bk  2hiftcnt  mir  \o  tl^oucr  al>,  als  IPir  (Eud)  6to 
Ixartoffclu  abfaufcu  muffen,  fo  follt  jbr  fic  fornor  offen  öürfon. 
(Dbcv  moiut  jbr,  Mo  ^hiftorn  aobörton  Uns  ntd)t  fo  ^sut  als 
(£ud}?  3^?^*  mor5ot  ülvr  (5oumft  fdnvion,  monn  Wxv  5U= 
lanaon  u^^  fio  mit  ror5oln*on,  un^  jbr  I)abt  Kod)t.  (Dl)ne 
CV)ou\iIt  bofommon  unr  fio  n'id^t.  wie  jbr  nidit  minöor  ftc 
^a^urd;»  babt,  c^af;  jl^r  Uns  (5ou\iIt  antbut"  (358.).  „Wiv 
V^laoson  uns  ^mölf  5tun^on  im  rdnroi|5o  unfros  2(naofid;»ts, 
un^  jbr  biotot  Uns  6afür  oin  paar  (v^rofd)on.  So  nobmt 
6onn  audi  für  ouro  ^Irbott  oin  (Sloidios"  558.).  Va  bcv 
faoift  ,,im  rollon  fit}t'',  6.  b.  in  allom  foin  fi^ontum  crblicft, 
unr5  or  5ulanwson,  fo  aut  or  fann.  Oool^t  or  im  ,^uosroifo)i 
5U  uvnt,  fo  nuxjon  fid]  6io  anöoron  irol^ron:  oin  aü^omoinor 
Oo;oifttfd)or  Ixampf  nmb  ontbronnon  un5  nur  or  tr»tr6  6io 
f iaontumsfra^sO  löfon.  Da  bcv  faoift  ontfd)oi5ot:  (5roif  ^u 
un6  iiimm,  u\is  5u  brauw-l)ft.  fo  ift  öamit  6or  Ixrioo;  aller 
gecnen  alle  erflärt.  „Sd^onft  bcn  Firmen  no^-i)  fo  rieb  fio 
mor^on  bod'^  immer  mobr  babon  uv^llon;  6onn  fio  mollen  nidits 
(V)orinaoros  als  5a|5  onMiwii  —  nid)ts  mobr  aofdvMtft  mer6e". 
„Pio  (£iaentumsfrau;o  läfjt  fid)  nid)t  fo  Jiiitlid)  löfon,  als  öie 
Sooialifton,  ja  folbft  6ie  Kommunifton  träumen.  Sie  unrö 
nur  aelöft  6urd)  6on  Kriooj  aller  cjoaen  alle"  (3^^.). 

2.  (öenuf  6er  ont^soiftoton  Weil 
Per  (Eaoift  I)at  6ie  ontaeiftoto  un6  ontboilioste  IPelt  cin^ 
Csonommon  uuiS  5U  feinem  (Eiaentume  cjomadit.  3f^  f^^'  <>^^^^'^' 
(Eigentum,  fo  ift  fio  audi  Ulatorial,  öas  5cr  Ijerr  öosfelbon 
nad)  (öut6ünfon  gebrandet,  5U  feinem  (^onuffe  roruvMiöet. 
Die  bisberigo  U'^clt  fonnto  5U  beunifU  ogoiftifdiom  (5e= 
nie|)en  nid;>t  gelangen,  u\il  fio  eine  oin5igo  grofjo  (5efd)id)tc 
ron  2lufopfv.H*ungon  foin  ux^Üte:  ron  2(ufopferungen  6cs 
Ulonfd^en   für  anöoro  auf  03run6  eines  (v^obotos  oöer  für  ein 


—     63     — 

36eal.     y\   jenem    religiöfen  Zeitalter   ftan5   6as  (i5cfci5   6er 
€iebe,  60s  rücfftd^tsrollen  ^üreinan6erfeins,  obenan.     Da  aber 
6er   gefel^Iofe  ifinsige   ftd)   6em  C6ebot   6er  £tebe  nid)t  unter-- 
unrft,   rielme(?r  in  bcn  iicbcvoUcn,  IMngeben6en,  Selbftlofen, 
Unoigennülsigen   nur   5d)u^äd}Itnge   erblidt,    fo    weit)   ^i*  ftd), 
6as   maditrollo  3"^tpi6uum,   6urd)   fid)    felbft   5um   C^enufj, 
5um  2(usnul}en    6er  Übrigen   crmäd^tigt.     ferner   ift  6ie  bis= 
E?erige  lUelt  6arum  nid^t  5unT  (öoniefen  gefommon,    weil  fie 
auf  nid}ts   fann,   als   auf  (i3eunnn  6es  a\il?ren  ^icbcns,   un6 
6arum    je6er   feinem  j^l  ^il^  fernem  36eal  nad^ftrobto.     Der 
£in5ige,  6or  je6es  über  il^m  fd)ipeben6e  36eal,  6er  6en  (Seift 
5U  einem  3pu!  un6  feine  (Scwalt  über  fid)  5U  einem  Sparren 
I}erabgefet§t,  6er  6ie  geiftige  IDoIt  entmeibt,  entl^eiligt,  entgöttert 
I^at,   gol^t  6agegen  von  ]id)  aus:  er  will  nid}i  (Seminn  6es 
£cknis,   fon6ern  €ebensgonu0.     2(n6rerfoits   wav  6em  (£in^ 
seinen    in    6er   abgotl^anon    religiöfen  (£pod)c  als  (5Iie6  einer 
(ßemoinfd^aft,   6em   6as  36eal  eines  „loyalen  Bürgers"  06er 
6es  fosialiftifd^en  fjabenid^ts,  6es  „Pumpen"  Dorfd^uu^btc,  jo6e 
UTögIid)feit    egoiftifd^en    (Sonuffos    in    feinem    Kreife    abge= 
fd^nitten.     Denn  ebenfo  wie  6er  Staat  alleseit  6arauf  aus  ift, 
aus   6em  lEinsoInen  Hu^en   5U   sielten,   il^n  5U  „erploitieren'' 
un6  aus5ubeuten,  fo  foll  er  in  6er  fommuniftifd)en  CSefeüfd^aft 
mit   feiner  2irbeitsfraft   peru?en6et  uuT6en.     IPas  fümmert 
aber  6en  (Egoiften  6as  (öomeinipol)!?     „Das  (Semein u'>oI)I  ift 
als  fold^es  nid^t  mein  IDoI^I.    Das  (ßomeinu^ol)!  fann  jubeln, 
UHi()ren6  ^d}  ^fufd)en'  mu0,  6er  Staat  glänsen,  UMl]ren6  id) 
6arbe''  (280.).    ^^ür  6en  (Egoiften,  6er  feinerlet  politifd)o  06er 
f05ialc  (Semalt  über  fid)  anerfennt,   un6   an  il^re  Stelle  6en 
Pcrcin  gofefet  ):}at,  ift  and}  6iefer  nid^ts  als   ein    (Segenftan6 
feines  (Senuffes.     Der  fgotft  gel^t  uon  ftd)  aus:  er  mei||  fid? 
als  6en  €igner   feiner  felbft  wie   aud)    6er  IPelt  6er  Hatur 
un6  6es  (Seiftes.    2IIs  foId)er  genie|)t  er  6ie  XPelt  nad)  feiner 
U'^illfür  un6  befrie6igt  6a6urd^   fid?   felbft,   er  empfin6et   6on 
U)eltgenut>  als  Selbftgenuf. 

Dtefcs  ©cniegen  beftel^t  in  einem  2tufbraud)en,  einem 


—     6^     — 

i)er5c{?rcn  bcs  <Scnuf^.}c.yn)tanbcs.  Wie  man  cSas  €td}t 
mit}t  iti6cni  man  es  rcrlnvunt  b.  l).  aufbrandet  fo  rcrbraud^t 
bcv  €.pift  bw  äiiHorc  IPcIt,  6.  I).  bk  IXainw  bk  ^llciifdicn, 
)ki}  fclbft,  ebenso  wk  bk  (y^cbanfcn  unb  IVal^ii^cikn. 

Wo  bcm   fvjoiftcn   bk  Welt  in    ben    Weg,   fommt,   ba 

vev^eljvt  er  fto,   um   bcn  Ffuncscr   fducs   (Egoismus  5U  ftillou. 

(Silt    6cr   rorbraud)    6cr   Ttatur^vibcn    aud)    6cm    Hcli.iiiöfcu 

als  unlvöcnfüd),   fo   crftrccft   ftdi    6cr  Cyoiftifd^c   (Scnug   Ptcl 

weikY,  aud}  auf  bk  :nitmcnfd)cn  un6  il?rc  (5c6anFon.    Ixcincr 

von  ihnen    ift   6cm  Illaditunllcn   bes  Ecsoiftcn   eine  Kefpe!t5= 

perfon,  fon6crn  le6ic^Itd)   une  anöere  IPcfen,   ane  6er  Bauin 

06er  6as   (Tier,    ein  (5ec;enftan6,    für  6en   er  ^eilnal^me   f^it 

06er  nidit:  er  refpeftiert  an  ihm  uwSer  6en  (Eicjentümer,  nod^ 

ben  ,,£ump",  nod?  aud)  nur  ben  2nen)d)cn,  er  will  il)n  nur 

rerbraud^en.     (£r  ftel?t  in  il?m  nur  ein  „braud^bares  o6cr 

unbraud?bares   Subjeft^     ,,Wiv   I^aben",   fa^^t   Stirner,    „5U 

einan6cr  nur  eine  3e5ieInuK-s,   6ie  6er  Braud?barfeit,    6er 

rcutsbarfeit  6e5  Hußens".    ,,Vn  bift  für  lUid}  nid}ts  als  — 

meine  Speife,  c;Ieid)UMe  audi  jd)  von  6ir  rerfpeifet  un6  per 

braud;»t  u\n*6e''  (595.). 

Tiefes  ©enieg'en  6e5  an6eren  fel^t  roraus,  6ag  6er  (Einsiede 
nid)t  in  abfoluter  jfoliertbeit  rerl^arren  ivill,  fon6ern  6en 
Perfel?r  fudit,  freilidi  nur  einen  folduni,  6en  er  felbft  fd^afft, 
un6  in  UKidiem  fein  Eo^oismus  befrie6i^t  unr6,  alfo  6en 
Teretn.  Denn  es  wirb  audi  in  6er  neuen  ecjoiftifd^en  ,r>ett 
immer  einer  6en  an6ern  fud^en,  u\4I  er  ihn  5ur  Erreid^uucj 
ir^sen6  eines  C^enuffes  braudit.  3o  ift  6er  Derein  nur  6a5u 
6a,  6a|5  fid)  6er  Einzelne  il?n  5U  Hul-.e  mad^t.  €r  cjiebt 
if)n  pflidit=  un6  treulos  auf,  ux^nn  er  feinen  Hülsen  nviter 
aus  ihm  5U  Rieben  wei]).  Er  ift  nid)ts  als  ein  irillfommenes 
^llittel  5ur  Erreidnuu^  06er  Dercjröi^eruucj  6es  (ßenuffes. 

Das  aenut5brin^sen6e  perfönlidie  Terbältnis  5um  einzelnen 
an6ern  aber  fann  6urdi  6ie  stiebe  bercKftellt  u\T6en.  (Sali 
freilid)  im  reli.;iöfcn  IPeltalter  für  6en  perföniid^en  Derfel^r  6ic 
€iebe  als  oberftes  (>5ebot,  fo  mu|j  6er  abfolute  3n6iri6ualismus 


/ 


—     65     — 

irtirners  fie  als  fold^es  a[Ier6inc3S  rerfd^mäl^en,  läf^i  fie  aber 
als  ein  il)m  eio;enes  (öefül^I  befleißen,  fofern  es  feinem  Selbft= 
c^enu|5  6ient,  fid)  als  Iebenför6ern6  eruxnft.  Per  Eosoift  I^ecjt 
un6  pfleat  6ie  geliebte  perfon,  ipeil  fein  Vjev>^  an  il^r  Hal^runcj, 
fein  l\^6ürfnis  i3efrie6ic5unc5  fin6et.  Er  liebt  fie,  uxil  6ie 
€iebe  ibn  Cslüdlid)  mad]t,  weil  fie  il)m  natürlid)  ift,  weil  fie 
il^m  o;efällt.  Seine  €iebe  ift  ein  ©ebrauci^en,  ein  C6en!e|]en  6effen, 
UHis  6urd)  feinen  illad^tunllen  fein  eigen  ift.  Hur  weil  er 
6es  an6eren  03efül)I  6er  ^reu6e  o6er  6es  Sd7mer5es  aud)  als 
6as  feine  beanfprud^t,  6arum  l>it  er  ^ITitc^efül^I.  Darum 
madn  es  feine  €uft  un6  fein  (Slüd  aus,  fid)  am  05Iüde  un6 
an  6er  Cuft  6es  an6eren  5U  laben.  Sielet  er  6en  d5eliebten 
lei6en,  fo  Iei6et  er  mit,  un6  es  läfst  ibm  feine  2\ul)e,  bis  er 
alles  5U  feinem  Crofte  un6  feiner  2UifI)eiteruncs  rerfudit  I^at. 
2tber  er  tl^ut  es  nur  um  feinetunllen.  IPeil  er  6ie  fummer= 
rolle  ^falte  auf  6er  Csdiebten  Stirn  nid^t  ertragen  fann,  6arum 
fü|5t  er  fie  uxvs  un6  rerfdunid^t  6amit  feinen  eio;enen  Kummer. 
Daraus  folat  nidjt,  6a|5  il^m  6iefelbe  Sad^e  ^reu6e  06er 
Sd}mer5en  mad)t,  fon6ern  6ie  Qual  bes  an6ern  quält,  feine 
Erquiduncs  erquidt  il^n.  Darum  fann  er  ]e6es  IPefen  töten, 
martern  nid)t.  Diefe  „€iebe"  als  ein  (5eniet)en,  ein  2Uif^ 
braud^en  6es  an6ern,  „quillt  aus  6em  Eigennu^,  flutet  im 
Bette  6es  Eicsennutses  un6  mün6et  une6er  in  6en  Eigennuls" 
(5y5.)-  ^freilid)  6ürfte  eine  fold)e  „Ciebe^'  6iefen  Hamen  wol^l 
nid}t  rer6ienen.  Dodi  „unC>t  ibr  ein  an6eres  IPort  6afür, 
fo  u\"il?lt  es  immerbin;  6ann  macs  6as  füj^e  lüort  6er  €iebe 
mit  6er  alvseftorbenen  IPelt  reruv^lfen"  (39 \.). 

IPie  6ie  Perfon  6es  an6ern  nid^ts  ift  als  ein  ©egen* 
ftan6  6es  (öemiffes,  fo  aud)  feine  (5e6anfen.  Die  Ixritif 
6erfelben  ift  nur  Sadje  bes  (Seituffes.  IDenn  6er  Eesoift 
fritifiert,  fo  mad}t  er  fid)  nur  ein  DergnüJien,  amüfiert  fid? 
nad)  feinem  (ßefdimacfe:  „je  nad)  meinem  Be6ürfnis  5erfaue 
Jd}  6ie  SadK  obev  5ielK  nur  i()ren  Duft  ein''  {^7\.)  3e6e 
im  leben6iesen  jd)  eriftieren6e,  im  lUorte  fid)  äu|5ern6e  IPal)r^ 
l)eit  ift  6arum  nur   6as  üllaterial   6es  Eicsuers,   6as   er,   une 

5 


_     66     — 

6ic  Spcifen  511111  £f]'cu,  511111  Pciifcii  uii6  5prcd}cii  rcrln\uid)t. 
,,5ic  ift  ITiiv  nur  ein  Hahnincssmittcl  für  meinen  öenfenöen 
Kopf,  irie  6ie  Kartoffel  für  meinen  i\n\^auen5en  21Iac>en,  5er 
^reuiuS  für  mein  esefellie^es  I)er5.  So  laiu^e  ^d^  €uft  un5 
Kraft  5U  6en!en  l^abe,  6ient  21Tir  je6e  IDal^rl^eit  nur  6a5u, 
fte  nadi  meinem  rermöe^en  5U  rerarbeiten"  (^7^.). 

Piefes  03enie|5en  6er  IPelt,  5er  ^llenfdien,  irie  5er  ^seifticjen 
IDelt,  5er  ©e5anfen,  5ient  5a5u,  5a(>  5er  £cjoift  5ie  IPelt  5U 
feinem  5clbftcsenu|5  rerbraudit.  5amit  „totale  23efrie5iesUiU3, 
Befrie5iauncs  5ef'  aan5en  Kerls"  (\8.)  erlangst.  jn5em  er 
5ie  IPelt  im  Derfebr  mit  il^r  esenie|5t,  rerbraudit  er  fein 
£eben  nad)  feinem  IPoblesef allen.  (£r  bauest  nid^t  mel^r  ums 
^ebeU;  er  ,,rertl)ut"  es  un5  ,,rer5el}rt"  5amit  fid)  felbft. 
siebensoienut)  ift  Terbraudi  5es  Gebens"   (^27.). 

I^at  fo  5er  £in5iae  5urd]  feinen  von  autkn  unbefd^ränften 
IIlTaditirillen  ron  5er  ZPelt  5en  (^eift  5er  ^rem5l)eit  un5 
l^eili^sfeit  ab^^eftreift,  un5  fid]  5ie  IPelt  5um  fi.jelitum  un5 
(Öenu(>material  ^emad^t,  5ient  er  alfo  Feiner  35ee,  feinem 
„böberen  IPefen"  mehr,    fo   5ient   er   unter  allen   llmftän5en 

nur  fid).  „So  aber  bin  3^?  ^^^^^^  ^^^^f^  ^^'^'  '^^h^^  ^"^^^^i"  ^^^^^ 
Sein  nad^  fon5ern  aud)  für  mein  ücani|;tfein  5cr  — 
(£in5iae"  (^83.). 


( 


2.  Ceti. 

^ao  ^crßätfntö  von  ^tirneto 
aßfol'ufcm  ^mbtDtb«arti>m«i>  jut  fpcliufaftpcn 

Wfntofov(}xe. 


(Es  fönnte  auf  5en  erften  Bli^  pielletd^t  befrem5en,  menn 
5tefer  ,,ein5ic5e''  Denfer  in  ein  Perl^ältnis  5ur  pi^ilofopljic  feiner 
un5  5er  il^m  Dorancse{}en5en  ^cii  gefegt  wirb.  Jtllein  nur 
5urd)  fold^e  Deraleid7en5e  Betrad)tung  mit  toenn  aud?  nod}  fo 
entfernt  äl^nlid^en  (Erfd^einunc^en  u?ir5  es  flar,  5af  foldje 
permeintlid)  ein5igarti9c  ITIänncr,  irenn  fie  aud)  ntd^t  au5= 
fd)lie01id)  5as  pro5u!t  il)rer  ^c\t  fin5,  5od7  5en  (Einfluf 
roraiicje^angener  Denfer  nid7t  perleue^nen  fönnen.  Die  ^eit, 
in  5er  Stirner  fein  ITerf  I^erausgab,  ftan5  ja  nod^  roll' 
ftän5i9  unter  5em  Banne  5er  fpefulatipen,  fpe5iell  ^egelfd^en 
pl)iIofopl7ie.  Parum  5ürfte  es  u^ol^l  nid)t  überflüfft^  fein, 
fur5  5U  unterfud7en,  ob  un5  ane  Stirners  Pen!u?eife  mit  5er 
Spehilation  Dor  il^m  5ufammenl?än9t,  5umal  er  I^äufig  genug 
felbft  feine  Stellung  5a5u  berül^rt, 

I.  Stirner  lel)nt  es  entfd7ie5en  ab,  als  pl^ilofopf^  betrad)tet 
5U  uxT5en.  iPas  ift  nad)  il^m  ein  pl]ilofopl??  /,(£in  pl)ilofopt? 
ift  allein  5erjenige,  u-»eld)er  in  5er  IPelt  5en  l7immel,  in  5em 
3r5ifd)en  5as  Überir5ifd)e,  in  5em  XPeltlid^en  5as  —  (Sott* 
lid^e    fielet    un5    nadjipeift   o5er    beu)eift"    (U-fO-     ^^f^   ^^^ 


—     68     — 

2tiK;c  für  6a5  (v^öttlidw  6af-  mir  ein  ,,finMtd)  (v^cnnit"  haben 
föiuic,  niad^c  511111  pl?ilo]opi?^^^^-  P^nuni  habe  mau  V^aco 
aus  6cm  Kctdic  öcr  pI)tIofopl^cn  rcruncfcn,  nnb  bcsl^aib 
fönnon  uadi  Sttrnor  aiid)  Bacon  unb  V)iunc  als  pi^tlofoplKii 
uid)t  bc5Cid)nct  ircr6cii.  Pcim  ^/ihvc  pbilofoplnc  rcrmod)to 
nid^t,  tbcokvsifd)  o5cr  Cbcolovuc  511  ircrcVii",  6.  I^  fid)  mit 
bau  .(V)öttlid)cn",  bcm  , liefen  6or  ?iiu;o"  ab^u^scbcn. 

IL  2ludi  rtinicr  rcrma^;  6ic:^  iiidit.  t£r,  5cm  alles  jcScalc 
„Spuf''  ift.  fauii  6ariim  nidit  a]i6crs  als  mit  fourcräncr 
0")criuafdvil}mi{;  auf  Mc  pbilofopbic  I^crabblicfcu.  £r  fauu 
fic  uur  aufcbcu  als  in  J>ufammcubaua.  tu  Kctb'  uu5  03lic6 
acbraditc  ,,pl?rafcu,  Kc6cusartcu,  IPortc"  (^65.)-  ^Hit  Vcy- 
ad)i\mcs  urteilt  er  6csl)alb  über  6ic  aeu\iltiesc  pbilofopbifdic 
Oleiftesarbeit  6er  ^lleufd^bcit,  über  6cu  rou  plato  aus  6urd) 
6ie  esau^e  cvSc]d)id)te  6er  pl)ilofo).^bie  bis  auf  Ixvscl  fort^ 
aicl)cn6cu  j6calismus.  £r  l?ält  fic  für  roUfommcu  ausfid)ts" 
uu6  crfol{slos.  Jl)rc  2lufe;abe  beftebt  ucid)  il^m  in  einer 
?auai6euarbeit  mit  6er  ^srätjlivi^cu  llumöeslid^fcit,  6em  „Cse= 
l^cimnigrollen  fpuf,  6en  IPir  bödiftes  IPefen  uenuen,  auf 
6en  (i^ruu6  ^u  fommeu,  ibu  ^u  bccsrcifcn,  in  ihm  6ie  IPirf= 
lid)feit  5u  eut6eien''  (53.).  Das  Csvofw  metapl)yfifd)c  problcm 
6er  lUcltcrlrlärunes  ift  alfo  nadi  ibm  6esl?alb  unlösbar,  wdl 
es  feine  Kraft  an  ein  j^^l'  ^^i"  Hid^ts  rerfd)ux^n6ct.  Sein 
Scnfualismus  rerunrft  6ie  3d\n6un{;  6er  unrflidHMt  IPclt, 
6er  pl^änomcna,  von  6er  IVdt  bcs  uMbreu  feins,  6cn  ^onmena, 
öcn  36een,  6en  Pinnen  an  i'id},  nnb  bctraditct  nur  6iefe 
cmpirifdx^  IPelt,  6ie  uns  unfre  5inne  ^cioscn,  als  6ie  ein5ia 
u\ibre  un6  unrflid)  a-iftieren6e.  £r  ficht  „in  6cr  IPclt  nur 
chm  bu  XOdi,  in  6en  O'5coienftän6en  nur  6ie  (5eesenftän6e, 
fürs  ^ill^^^  profaifd),  wk  es  ift"  (U^.).  Pas  Ixantfd^e  Tiucj 
an  fidi  ift  ihm  ein  Un6ines,  ein  rud)tfcien6es,  ein  Spuf. 
5rotten6  re6et  er  rou  6er  ,,£rfd)einune)Suvlt",  l^intcr  u\4d)er 
6cr  (Seift  fein  IPcfen  treibt  6ie  ihnt  eine  „ cjefpenftif d)c  IPelt", 
6cr  „f  diein  eines  inneuv'>hnen6en  CV)oiftes",  eine  „Cscfpenftifd)C 
^rfdieiiuuKj"  ift.     „lUas  suerft",  fkujt  Stirncr,  „für  ^riften^ 


( 


{■ 


-     69     - 

i}a\\,  wk  IPelt  u.  6eroiL,  6as  erfd^cint  ]et>t  als  blotJer  Sd]cin, 
un6  6as  u\il)rl)aft  £riftieren6e  ift  rielmebr  6as  lüefen,  6effen 
:\cid)  fid)  füllt  mit  cSöttern,  (ßeiftern,  Pämonen,  6.  h.  mit 
Csuten  06er  böfen  IPefen.  Hur  6iefc  rer!el)rte  IPelt,  6ic  IPelt 
6er  IPefen,  eriftiert  jetst  u\il)rl)aft"  (5^.).  Penn  6ie  fpefulatire 
pl)ilofopl)ie  bcfdniftic^t  fid)  nidit  mit  6er  IPelt,  une  unfre 
Sinne  fic  uns  scivjcn,  fon6ern  mit  einer  „an6eren"  IPelt,  6ie 

nid)t  eriftiert,  mit  6em  „U'^^V""  ^^^'  ^^'^^^'  -^  ^>'^^  "^^^- 
iMmmelreidV',  6as  Keid]  6er  (Seifter  un6  (Sefpenfter,  in  6er 
fpehilatiren  pl)ilofopI)ie  feine  redete  0r6nuna  .3efun6en.  r7ier 
unir6e  es  ausgiefprod)en  als  6as  Keid)  6er  (Öe6anfen,  Bcoiriffc 
un6  j6een:  6er  ßimmel  ift  von  (Se6anfen  un6  36een  bc= 
Pölfert,  un6  6ies  „(Seifterreid)"  ift  6ann  6ie  „U)al)rc  IPir!= 
lid?!cit"  (92.).  Pie  philofophie  ift  il)m  6arum  „nur  6ie 
Ilmfel^runcs  un6  rcrrüiuno;  6er  IPcIt,  .  .  .  6al}er  eine  Per- 
dk-ftheit"  (^55.).  Pie  Spcfulation  ftelJt  er  6al7er  in  .jlcid^c 
IJ^cihc  mit  6em  „rdnimanenthum",  6as  nad)  il)m  6ie  „^ocit 
6er  ^Ibhancsi.jfcit  von  (5e6anfen"  6arftellt.  „SdKimane  un6 
philofoph    fämpfen    mit    (^efpenftern     Pämonen,    (Seiftern, 

(ßöttern." 

Pa^  einer  foldien  pi)iIofopI)ie,  6ie  fid)  mit  rtid]tfeien6em, 
mit  einem  „3puf'  befdiäftiat,,  6as  2:o6esurteil  .jefprodvn 
unr6,  ift  rerftän6lidv  jn  6er  tlhat  propl^eseit  ihr  rtirner 
bal6iesen  Ilnter.jan.j.  jl)re  letstmöe^lid^e  Stufe  l^at  fie  fd)on 
erreidn  in  Ivvsels  pl)ilofopl)ie,  in  6er  l)öd)ften  Pcspotie  un6 
2Uleinl)errfd)aft  6es  Penfens.  3()re  3tun6e  l}ai  6amit  .y- 
fd)Ku>en.  Penn  nur  in  fold^er  „üheoloesie^  6.  l).  im  £rforfd)en 
6es  (5öttlid]en,  6es  IPefens  6er  Vxn.}c,  im  05e6anfen  fann 
fid)  6ie  pI)ilofopI)ie  rollen6en  un6  ausleben.  Pa  nun  6as 
03öttlid}e  ein  (Sefpenft,  ein  rpuf  ift,  \o  wxvb  bk  pl]ilofopl)ie 
in  6er  Cl^eoMc  6ic  „lPal)lftatt  ihres  3:o6esfampfes"  fin6en. 
^?>erflietit  aber  im  felbftl^errlidien  J^l  ^^^^  (Söttlidx\  6cr  (5e- 
6anfe,  in  fein  u\ü)res  ITidits,  fo  I)at  6ie  fpefulatire  philofopl)ie 
im  foureränen  3n6ipi6uum,  im  finsi.jen,  in  ^llar  Stirner 
5unäd^fr  un6  5uerft,  il)ren  Ilntercjano;  bereits  .^^fun6en. 


—      70     — 

allcjcmctn  bctrad^tct,  als  bcn  foiifcqucuton  (>3cc3cnfal}  Csoacn 
alle  töcaliftifd^c  ?pcFuIation  —  er  irill  es  uunnaftcus  fein  — 
als  bk  Keaftion  5es  enMtdien,  atomen  fubjefts  cjeosen  Mo 
l]Xad}t  bcs  ©ecSanfens:  er  ift  ein  beumj^ter  (^ecjenftof  cjcgen 
6tc  pf)iIofopI?ifd)c  Spefulation  feiner  ^c'ü,  eine  tvot.u}^  2hif= 
lel^nuncs  fpcsiell  e^^Y^^^"  ^^^==^  fiecselfdie  ryfteni.  Jnöeni  aber 
6as  Snbjeft  fid)  von  6er  lViad>t  bcs  ©eöanfens  entan5ipiert, 
Halber  inöem  es  5ie  5elbftän6i{;feit  5er  jöee  ihn:  cjee^eniiber 
für  eine  jllufion  erflärt,  6ie  ei.jene  Selbftänöigfeit  in  6er  ^ret- 
l^eit  von  aller  36ealität  erblicft,  unö  fidi  snm  ununifdiränften 
r^errn  un5  entfw-liie6enen  „lad)ts"  aller  u\itbeireaen5en  (5e= 
6an!en  madji,  mit  il^nen  nad)  feiner  IPiüfür  unifprin^jt  nnö 
fte  nur  als  21Iittel  für  feine  egoiftifdien  J^wcdc  aebraud^t, 
enreift  ftd)  6er  ftirnerfdie  J^^^^'^^i^^^^^^^^^^^-  *-^^-  SopbiftÜ. 
„Siefe  Sialeftif",  fae^t  einmal  2t.  Kuc^e  *),  „ift  nidit  6ie  ernftc 
2(rbcit  an  6em  problem  6er  (^efd)id:>te,  fie  ift  sum  Spiel 
6es  ©eiftes,  5ur  ^riix-^lität,  ^ur  f  opbiftif  aeiror6en/' 

5eE?en  ipir  fo  Stirner  r>on  pornl^erein  eine  entfd)ie6en 
ablebnen6e  fialtuna  aeaen  alle  Spefulation  einnehmen,  xl}n 
alfo  felbft  6en  2(nfprud)  uxnt  von  fid)  u>eifen,  als  pf)ilofopI) 
im  ^rogen  Stile  anc^efeben  5U  irer6en,  fo  märe  6od)  nod}  5U 
unterfudien,  ob  Stirner  fo  ^an5  un6  gar,  tine  er  6en!t,  frei 
ift  ron  aller  ÜHetapl^vfit  06er  ob  er  bod),  irenn  aud)  unbeunigt, 
nod}  unter  6em  £influ|5  6er  fpefulatiren  pbilofopl^ie  ftel^t. 
XDenn  er  6ie  gefamte  Spefulation,  befon6er5  6ie  f^egels,  6ic 
<Se6anfen  €u6ung;  ^euerbad)s  un6  ^runo  Iraners  in  6en 
Bereid;»  feiner  I^otrad^tung  l)erein5iebt,  nur  um  fie  in  ihrer 
cjanjen  ITid^tiv^feit  auf^uuxnfen,  u\Min  feine  Kriti!  ftd)  ferner 
ebenfo  aeaen  6en  Siberalismus  in  ]e6er  (Seftalt,  wk  an6rer= 
feits  c3ec;^en  alle  i6ealen  05üter  6er  ^llenfdil^eit,  ojeaen  Keliwjion, 
ZlToral,  IPabrl^eit,  ^reil^eit  un6  Ked)t  uxni6et,  un6  6amit 
alles  6em  in6ipi6uellen,   en61id)en  j^^l  unterftellt,  6as  er  auf 


{ 


-     7\     — 

6en  tlbron  abfoluter  Soureränität  erl)ebt,  fo  ift  6amit  aller^ 
6inc3s  im  (Sec^enfai?  5U  aüer  IlTetapl^yfi!  6as  leibl^aftige  3d?, 
6er  (Ecjoift,  6er  ,, (Einsige"  5um  IHittelpunft  feines  gansen 
Penfens  gcmad^t.  Un6  wenn  fo  une  in  6er  Sopl)ifti!  6er 
IlTenfd^  06er  rielmebr  6iefes  einselne,  en6lid?e  3n6iDi6uum, 
6as  :iTat5  aller  Vuuy  ift,  u^enn  an  6ie  Stelle  6er  bischerigen 
pl)ilofopl)ie  6ie  €ebensanfd)auung  6es  rücffid^tslofeften  (£gois= 
mus,  6er  Stan6pun!t  6es  abfoluten  3n6ipi6ualismus  gefegt 
unr6,  fo  !ann  freilid?  r>on  nid)ts  ipeniger  als  einer  alles  um^ 
faffen6en  IPeltanfd^auung  im  l)öd)ften  Perftan6e,  fon6ern  nur 
ron  einer  auf  l7e6onismus  l)inauslaufen6en  praftifd)en  £ebens= 
flugbeit  6ie  Se6e  fein.  Un6  6od}  liegt  in  6iefer  Stirnerfd^en 
Sopl}iftif  ein  6urd}aus  fpehilatipes  IlToment.  Sie  ftellt  fid) 
6ar  als  ^ein6in  6er  I^egelfdien  pl)ilofopl)ie,  aber  fie  atmet 
6iefelbe  pl^ilofopl^ifd^e  s£uft  une  6iefe,  fie  lebt  pon  (5e6an!en  un6 
fämpft  gegen  6as  Penfen  mit  6en  IPaffen  6es  Penfens. 
Sollte  es  fid?  6arum  seigen,  6at  jenes  „yif,  fo  fonfret  un6 
finnlid)  Stirner  es  aud)  6ar5ufteUen  bemül^t  ift,  6od)  6er 
2lbftra!tion  fid)  be6en!lid)  näl^ert  06er  felbft  ein  abftraftes 
(5e6anfen6ing  ift,  fo  u^ire  beriefen,  6a(|  Stirner  trol^  feines 
proteftes  6od7  felber  fpehilatiper  pi)ilofopl)  geblieben  ift. 

£rfd)eint  es  an  )\d}  fd^on  mal^rfd^einlid),  6af  6ie  Spefu= 
lation  nid)t  fpurlos  an  il^m  porübergegangen  ift,  fo  seigt  6ie 
Betrad]tung  feines  3d)S,  ipie  fräftig  er  pon  il}v  angeregt  ift, 
ja  ipie  fel^r  er  im  "Kern  feiner  (5e6anfen,  6em  2(usgangs* 
punft,  6er  :netl}o6e  il)rer  I)urd)fül)rung  un6  6em  3nl}alte 
nad],  fid)  als  metapl^yfÜer  beipeift.  3n  6er  Cl^at  ift  fein 
ganses  Penfen  auf  6em  Bo6en  6er  fpefulatipen  pl)ilofopl?ie, 
fpc5iell  ^Md)tes,  eruuid^fen,  fo  6a^  man  feine  (Se6anfen  am 
bcften  pon  l^ier  aus  unr6  perftel^en  un6  ipür6igen  fönnen. 

\.  Pamit  foll  nid^t  gefagt  fein,  6a|J  Stirners  (5e6an!en 
6ie  ^  0  r  t  f  e t3  u  n  g  6er  ^id^tes,  6ie  uuil)re  pra!tifd)e  1\  0  n  f  e  q  u  e n  5 
feines  fubjeftipiftifd]en  lUonismus  feien'),   6er   6a6urd)  als 


')  5.  W.    Bb.  6.    5.  {2{. 


•)  (£b.  D.  fjartniatiTi,  pl^äriomcnoloöic  bcs  fittl.  Bcipugtf.    5  80*  u.  ö. 


"IHI'inllH ■■ IIIHI 

•tmmaämigiM 


—      72     — 

ll]intö{slid)fcit  cruncfoTi  irärc,  tuir  rcrftäuMidi  imb  orflär- 
iid)    ivcvbcn    fic    auf   o3run6    öcsfclbcn.     Denn    bas   Pciifcii 
^ci^or  ^luiinicr  ift  total  oiitav.VsOiK;cfct}t.    Jcöcr  irill  öas  (5ocsCiv 
Uli  von  6cm,    iras  6cr  anöcrc  bcabftd)tiw3t.     iräl}rcn6  ^id)tc 
aus    ciuoin    j"d)ciubar    röllig   2lbftraftcn    bk    objoftirc   IDclt 
hcr5ulcttcn   fud}t,   iv'ül   rtiriicr   alles   ^Ibftrafto   int   acacbcuou 
Kouhvtoii  uutcraobcu  laffcn  unb  bamit  abtl^uu.    Zllit  au6crcn 
IDorton:  alle  pbilofopl^ic  l)at  uad^  ^id}tc  ron  oinoni  cin^iesou 
(Srutt6fal'.o  au^^ugoboii   unb   itvou}   fvftoniattfd)   öaraus   ibrcu 
jnbalt  ab5ulcitcii.     Pas  j?riu5ip   6or  ^fiditofdicii  pbilofopbic 
ift  6a5   rctuc   o6cr   abfoluto  Jd).     Per  acfanitc  Bcu)U)jtfoins- 
iubalt,    alle   Voviklhincwn    nwbcn    allein    un6    ausfdilic|}lid) 
aus  bcm   einen   rorftelIen6en    \i^  abgeleitet.     IPabvenö  über 
öiefes  reine  jdi  ^fidites,   u>ie  er   öfter  aus6rüeflidi   rerfid^ert, 
feine  fonfrete  Perfou  neben  an6eren.  fein  j^^^^'^^i^^i^^^  ^^i^t 
,,bas  jd)  6es  uMrflid^en  l\nru{nfeins"   ift    fon6ern  5ie  blojje 
^forin   6es  jd^s     6ie  ,,jd}beit"    be5eutet     meint  ftirner   6as 
Zsd-)    aan^    v^erfönlid),    als    5as    enMidie,    reraäncjlid^c    jdj. 
,,lPenn    ^xd')k    fa^U:    J^.\s    yd)    ift    alles',    fo    fdieint    6ies", 
meint   ftirner,    „mit    meinen    ^lufftellunacn    rollfommen    5U 
I^armonieren.      2(llein   ....   ,fidite    fpridit    rem   ^abfohlten' 
3-^)  J^?  ^^t'cr  fpred^^  von  IViiv  bcm  rere-^äneslidxm  ^dy  (259.), 
6as  alle  felbftän6iaen  liefen  über  5em  fonfreten  31^^il'i^llllll^ 
alle  bypoftafierten  aeiftiaen  21Iäd?te  5U  rerniditen  beftimmt  ift. 
2lllein  fo  aron  6iefer  O'^eacnfats  aud)  ift,  fo   innia   peru\in6t 
ift    bod}    öiefes   f  tirnerfdie   euMid'te    jdi    mit    6em    abfohlten 
2sd}   ,fidnes.     Penn   ftirner   c^iebt   6iefem    fonfreten    jdi   im 
(f3run5e    öenfelben    ^barafter    6es   ^Ibfoluten,    une    il^n    6as 
reine    j^?    ^idites    befit>t.     2hid)    ftirners   J^^l    if^   alleiniescs 
prin5ip    feines    3euni|5tfeinsinbaltes    unö    feines    fie^entums 
iiberbaupt.      fein    jdi    unll    fein    jd^    fein    „neben    ancSeren 
jdvMi,  fonöern  öas  alleinie^e  jd/'  (^83.),  es  unll  fidi  als  5en 
,,^in5iaen"  eruxnfen,  6er  in  feiner  abfohlten  jfoliertl^eit  (6ic 
freilidi  praftifdi  nid>t  öurwi^^ufübren  ift)  unnennbar,  Undefiniert 
bar   für   6ic   arme  fpradv'    unb   unreraleid?lid?   ift.     ^id^tes 


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—     75     — 

reines  jd^^  ötcfc  jöentität  ron  fubjeft  un6  (Dbjeft,  mu(5 
ferner,  ba  es  nid)t  unter  6er  ^orm  6cs  ©bjefts,  als  ein 
Piucj,  ein  fein  cK6ad?t  u\T6en  6arf,  nid)t  als  <rbatfad)e, 
fon6crn  als  „CI)atI)an6hnuV'  aefagt  uvn\Sen.  2(ud)  ftirners 
3d7  ift  6urd)aus  l\raftäut]erunvs,  2]Tad)t,  XPillc.  i£s  ift  6as 
„cvu\ilti.^e  Jd/',  6cr  „(Scuxiltie^e".  „£in  allmäd^ti.jes  jdf 
.^u  uvr6en,  mal^nt  ftirner  einen  je6en  pon  uns  (2\6.).  ~ 
,fid7tes  unen61id)es  j^^^  ^f^  "id?t  ein  c>eaobenes,  fon6ern  ein 
ftd)  felbft  fel5en6es.  ,,Vas  Zsdl  feist  urfprün.jlid)  fdileditbin 
fein  eicsenes  fein'',  lautet  6er  erfte,  nad)  ^orm  un6  jnbalt 
unbe6incjte  (5run6fal>  6er  IPiffenfdniftsIel^re.  Piefe  abfohlte 
(Tbätiafeit  6es  reinen  J»^?^  fd^reibt  ftirner  aud)  feinem  en6= 
lid)en,  fonfreten  J^?  5ii-  //J^?  ^^i"/  behauptet  ftirner,  ,/nur 
6a6urd)  j^^h  ^^^t)  Ml  -^^i^?  madic,  6.  I).  nid)t  ein  an6crcr 
2nid}  mad)t,  fon6ern  jdj  mein  eicscn  IPerf  fein  mu|V'  (506.). 
fein  ji^l  if^  ^'^^'  „rercsänoilid)e,  fterblidie  fd^öpfer"  feiner 
(^29.).  (£s  fet>t  06er  fdnifft  fid)  je6en  Hucscnblic!  un6  ift 
2^d^  nur  in  6em  Illomcnt,  wo  es  fid)  felbft  als  j^?  U^l 
b.  l}.  es  ift  f  diöpfer  un6  (>3efd)öpf  in  einem  (200.).  IPir 
erleben  6ies  nad)  ftirner  als  eine  täe^lid^c  (Erfal^rung.  Pes 
C^eiftes  erfte  f  d^öpfun^j  ift  er  felber.  Penn  in6em  6er  üllenfd) 
6en  erften  d5e6anfen  erfd^afft,  erfdiafft  er  fid),  6en  Penfen6en. 
,,Bift  6u  eber  ein  Penfen6er,  als  6u  6enfft?  ....  2]lad}t 
6id}  nid7t  erft  6ein  fingen  5um  f änger,  6ein  f pred^en  5um 
fpred}en6en  ^llenfdien?''  (^\.).  —  Pas  ^iditefd^e  jdi  ift  en6= 
lid)  pro6uftire  £inbil6ungsfraft,  ift  unabhängige,  fdiöpferifdie 
CI)ätigfeit.  ^idite  leitet  nidit  blo|)  6ie  ^formen  un6  6efel3e, 
fon6ern  audi  6en  J"^?^^!^  ^^'^'  Dorftellungen  ausfd}lie))lid7  ab 
aus  6em  rorftelIen6en  j^?  ^^^^^  meidet  bamit  bk  c^an^c 
objeftipe  IPelt  5U  einem  (£r5eugnis  6es  unen61id)en  Z^^l^- 
ZUid^  ftirners  jd7  gel7t  als  oberftes  prin5ip  6en  Pingen 
un6  6eren  2(nfd)auungen  poran.  Iud7t  fie  fin6  6as  erfte, 
fon6ern  ,,jd}  bins,  mein  IPille  ift 's"  (^50,).  ^Ilit  6erfelben 
l\ül7nl)eit  6es  Penfens,  wk  fie  ^id7te  eignet,  reifet  ftirners 
allgeuMltiges  Jd7  6ie  alte  IDelt  nie6er,  um  im  fd7öpfertfd7en 


—     7^     — 


—     75     — 


03o5a]tfon   ciiio   uaw   an    ilnv   Stolle   511    folgen.     „3^?    ^ni", 
crsäl^It   uns  rtinicr,    „Jlllcs   in  2lllcm,   llücs   iinb  nid^ts". 
llbcY  ötcfos  riidjts   \)t  nidit   öas  Hiiits  im   Sinuc   bcv  €ccr« 
I}cit,   fon6cni  (iric  ^cr  (5ott   6cr  rclicjiöfcn  ^Infdnuuuuj)   5as 
ITidits  pon  allem  anöorn,  bas  fd^öpfcrifd^c  Hid^ts,  aus  ircld^cm 
bas   Jd}   als  Sdiöpfcr   alles   fdxifft.     Unbefümmert   um   5ic 
irirflidifeit  ivivb  von  5iefem  allv^ewaltioscn  jd?  in  fourcränem 
Iluutte-sefübl    alles    über   il^m    Stel)en6e   un6   es   Be6inc5cn6e 
als  nidit  rorl^anöen  9efet>t  öas  5em  brutalen  €aoismus  im 
IPe^sO  Stelxmöe  einfadi  binireac'^isputiert  unb  binmeaejeleujinct, 
un6  öie  eigene  Sdiöpfuucj  auf  03run5  unbefd^ränfter  evjoiftifdier 
(5eu\ilt   an   feine   Stelle  cjefeist.     Purd?   einen   ©eu\iltfprud} 
6es   PenFens   nmb   fo  Keli.^ion,   Sittlidifeit,  Ixccbt,  ^amilie, 
Staat,  (Sefellfduift  u.  f.  u\   reniid^tct   unb  anöeres  csefdiaffen. 
;,SieI}  6id7",  rät  Stirner,  „als  mäditiv^er  an,  als  u^ofür  man 
öidi  aus^siebt,   fo  baft  6u   mebr  ^ITad^t,   fiel)  6id)  als  mel^r 
an,  fo  baft  6u  mebr"   (^83.).     llber   6ie    madit   bcv   Snnbc 
meint    er    mit    6em    IPorte    l?inuxvs5ufommen:     „Henne    6ie 
21Tenfd)en   nid)t  Sünöer,    fo   finö    fies   nidn"  (^82.).     Staat, 
l\ird)e,   Volf    cv>efellfdvnt   u.  bc\\}\.    rer5anfen    ibre   £riften5 
einem    beftimmten    Terbalten    5es    felbftl?errlid)en   Jd)s,   6er 
ZlÜbMd^tuuo;   por   fid)    felbft.     Darum    rerfdninnöen    fie   mit 
cSiefer   (V)erin{;fdiät}una    ron   felbft  (577.1     „Die   (öötsen   fin5 
öurd)  l]Ud):  2S^  braudie  fie  nur  uidit  ron  neuem  5U  fdiaffen, 
fo  ftn5  fie  nid)t  mebr"  (^25.).    l)at  cSas  allmäditiae  jdj  ein- 
mal il)r  Pafein  ^scuv^llt   un6   6efretiert,   fo   nnll   es  aud)   il^r 
rtidnfein   uxMlen   Mirfen   (^5\.).     2llle   ^'rae^^^"    iil'^^i*  ^*ürften  = 
mad)t,  Konftitution  u.  f.  w.  rerfinfen  6arum  in  il^ren  iral^ren 
^(bcsruncS  u]i5  ibr  u\ibres  Hid^ts,  6as  foureräne  J^?  '3(0.). 
Pen  Staat,   aan-^c  Pölfcr  ^^laubt  Stirner   „mit   einem  i)aud) 
6es  Ieben6ij5en  jdf   umblafen  5U   tonnen,    „un6   iixir's   6er 
I)aud?    eines    Hero,    eines    diincfifdien    Kaifers    o6er    eines 
armen    Sdniftftellers"    (2\9.).     2ln    6ie    Stelle    6es    Staates 
unr6    mit    6erfelben    fd?öpferifd?en    2(llmad?t    6er    ecjoiftifd^c 
Perein  cjefe^t. 


(£ntfprid)t  fo  6er  ,,(£in5ig;e"  Stirners  in  feiner  abfohlten 
Soureränität  un6  llnabl^ängigfeit  6em  oberften  prin^ip  5^<^^^'-' 
6em  unen6lidien,  reinen  ^d},  \nb:m  jenes  Stirnerfd^e  3^ 
wk  ^id}tes  ^d]  Cl?atl?an6lunc3  ift,  fid)  als  2nad)tunllen,  als 
6en  (Seuxiltioien,  6arum  als  6as  nie  feien6e,  fon6ern  fid)  felbft 
in  je6em  ^ucsenblid  fet>en6e  un6  fid?  in  XPelt-  un6  Selbft^ 
<}cnuf^  auflöfen6e  ^d}  evxvciit  unb  fo,  wk  ^id^tes  3^  f^«^ 
felbft  fe^t,  6er  fterblid^e  Sd^öpfer  Seiner  ift  un6  alles  (Seifticje, 
entfprcd}en6  6er  pro6u!tipen  £inbil6unei;s!raft  6es  ^id^tefd^en 
3d7S,  bmd}  bk  ©cu^alttl^at  feines  Penfens  l^erporruft  un6 
rerniditet,  fo  ift  eine  2il?nlidifeit  bei6er  ^Infd^auunc^en  nid^t 
5U  rerfennen.  rcad}5ufel)en  bliebe  nur  nod},  iroraus  6iefe 
2ll?nlid)!eit  5U  erflären  ift. 

Sei6e  2(nfdiauunc5en  fommen  einan6er  auf  f^albem  IDee^e 
entgegen.  Paf]  Stirners  3<^?  ^^<^t  fo  fonfret  ift  une  es  pon 
il?m  ausgegeben  n:>ir6,  6iirfte  aus  6em  ®bigen  l^errorgeben. 
€benfo  fidxn*  aber  ift,  6al^  ^td)tes  3^  urfpriinglid}  gar  nid^t 
fo  abftraft  ift,  als  es  6en  2lnfd^nn  l}at.  £s  ift  —  6as  5eigt 
fein  ITame  fd)on  —  etnxis  6urd)aus  Subjeftipes,  gera6e 
wk  bas  Stirnerfdie  2^.  2lller6ings:  ^fid]te  fül^rt  6ie  objeftipe 
IDelt  5uriic!  auf  6as  unen6lid)e  jd},  Stirner  erfldrt  6ie  IPelt 
6er  (Se6an!en  aus  6em  en6lid)en  j^dj  un6  lä§t  fie  in  il^m 
untergel)en:  aber  bei6e  gelten  6od)  aus  pom  3^?/  ^^'^^^ 
Subjeftipften,  ipas  es  giebt,  ipobei  6er  llnterfd]ie6  nur 
6ie  Hatur  6iefes  J^d'is  betrifft.  Parum  ift  aud)  6as 
^id)tefd)e  3*^  ^^'^^^  f^  abftraftes  IPefen  nne  6ie  I)egelfd)e 
36ee  dwa.  Penn  es  ift  urfprünglid?  nid)ts  tl^eoretifd} 
(Seiponnenes,  nidits,  6effen  ipir  in  Begriffen  beu^u^t  u^er6en, 
nid^ts  „(Erraifonniertes",  fon6ern  pielmebr,  6a  es  fein  Sein, 
feine  Ct^Ufad]e,  fon6ern  ein  2lft,  eine  CI)atf)an6lung  ift,  eine 
praftifd)e  Jtbftraftion,  ein  in  6er  inteUeftuellen  2(nfd)auung 
(Erfanntes,  ein  6urd)  einen  2ih  6es  IPollens  praftifd)  (£r  = 
griffen  es. 

2(us  6em  (Sefagten  6ürfte  l^erporgel^en,  6ag  Stirners 
(Se6anfen  fid}  im  (Srun6e  trot^  feines  proteftes  in  6en  Salinen 


76 


—      77      — 


t^cr  iVcfuIatipcu  pbilofophic  l\ni\VsCH,  wenn  fic  aiid?  FciiK 
natuniotirciuNicsC  ■Koiifoqucn5  von  ^id^ks  J)^^^'^^^  fonöorn 
bw  irillf ürlid^c  praftifdic  Pcrirortunc^  feines  Uib= 
jcftiriftifdion  ^lloiiisimis  )\nb.  ftinior  I?at  6aI}or  cSurdiaus 
iiidit,  UMc  2UlnvdU  Kau  M  vom  ^fcuorbadifd^^it  3taii6piniftc 
aus  meint,  „6ie  oborfte  Dorausfetsuna  6er  Svvhilation,  6a5 
felbft.vfelslidie  jd).  als  Ilnfinn  enthüllt".  Penn  es  ift  eben 
ein  arober  ^^^\'bler,  ein  rerl^änosuisroUer  ji'^'tuin,  6en  f  tirner 
be^sel^t,  u\Min  er  6as  öurdxius  beöincste  un6  cuebunöene  fein 
einfad^  als  niibeöin.U  un6  unaebun6eu  anfiebt,  uhmiu  er 
feinem  „armfeli.v^n,  erfabrunasmä|?ie?en"  j^d]  öiefelbe  felbft= 
berrlid)feit  un6  ^lllmadit  beilegt,  u\4d)e  6ie  fpefulatiiv 
pl^ilofopbie  von  il?rem  abfohlten  2sd}  behaupten  mu|j. 

2.  IPie  6eni  2tusesan.^spunfte  feines  Penfens  nadf,  5em 
allmädni.-sen,  felbftberrlidv'n  jsd^  bcm  „finsiaen",  fo  ift 
ftirner  aud)  in  6er  Purd^fübruncji  feiner  (ßeöanfen,  6er 
2rietbo6e  nadv  fpehilatirer  pbilofopb.  Sein  e^an^es  Penfen 
beu\vst  ftd?  in  6en  I3abnen  cSer  „Kritif.  2nier6in.3s,  ftirner 
unll  fein  Kritifer  fein  uMe  etuM  Bruno  Bauer  u.  a.  Vcnn 
andj  6ie  freiefte  Ixritif  ift  nad)  ihm  im  legten  03runcSe 
ro.^matismus.  Penn  fw  esebt  ron  einem  (Se6anfen,  einer 
aeöadnen  PorausfemuKj  aus,  6.  b.  ron  einer  firen  j6ee, 
einem  Poama.  jft  bod}  bk  lPaI?rl^nt,  6er  3al^,  ron  6em 
Mo  „freie  Ixritif"  ause;ebt,  feine  rdiöpfun,^  6es  Ixritifers, 
fon6ern  6es  Pov^matifers,  ja  unr6  er  6od}  aeu>öl?nlid?  fooiar 
aus  5er  5^'itbil6unc^  olnu  u^eiteres  aufaenommen,  une  y  B. 
„6ie  ^freibeit".  „6ie  aiTenfdilid^feit"  u.  f.  u\  Piefe  foa.  ,,freie" 
Ixritif  rer6ieiit  6arum  nawt  f  tirner,  6a  fie  einer  j6ee  6ient, 
rielmebr  6en  Ttamen  6er  6ienfrbaren  Kritif.  Peiii  entcjec^en 
unll  Stirner  „eiaene"  Ixritif  treiben,  feinem  Penfen  fei^t  er 
als  alleinieses  IPahrbeitsfriterium,  als  oberftes  prin5ip,  nid^t, 
une  er  meint,  einen  cv>e6anfen,  fon6ern  fid)  felbft,  fein  ei.jenes 
Zsd},  voraus.    „Pie  rorausfenun.j",  bel^auptet  er,  „uu^Idie  jd) 


/ 


^)  ITTa^ajin  f.  b.  litt    b.  j    u.  2i.     1888.     5.  6^5. 


V 


für  mein  Penfen  bin,   ift  feine  rom  penfen  cjemad^te,   feine 
cjeöad^te,  fon6ern  ift  6as  c^efelste  Penfen  felbft,  ift  6er  (gicsuer 
6es  Penfens"  (^70.).    f  tirner  I?atte  Ked)t,  fid)  nid^t  su  jenen 
ron   il?m   befämpften   Ixritifern   5U    red^nen,    uuntn    fein   jt^ 
iPirflid^    6as   fonfrete,   Icibl^aftige  ^d}   uxire,    als   ux^ld?es  er 
es  anschiebt.     Btun  ift  aber,  wie  iinr  fallen,  fein  allmäd^ticjes 
Zsdj   riel   uu^nicjer  fonfret,    als   es   fd)eint,    es   ift   ein    reines 
(^e6anfenux^fen.    Unö  ferner:  erlaubt  6enn  nid?t  aud)  Stirner, 
ipas  er  6er  freien  Kritif  sunt  Dorunirf  mad)t,  an  6ie  IPaI)r= 
beit   feines  prinsips?     IDäre  er  nid)t   überseucjt,  6a|)  6iefes 
Zsdi,  ireld?es  6ie  Dorausfeliun^  feiner  Ixritif  fein  foll,  lxraft= 
äu|5erunc3,  :iTad)t,  IDille  ift,  un6  ba^  nxd}ts  über  il)m  ftef?t, 
fo  ftürste  fein  fdion  an  ftd)  unllfürlidies  Ixritifieren  aud)  für 
tl)n    felbft   unrettbar  in   fidi  5ufammen.     Iln6   menn  f  tirner 
6ie   Il\nfunc3    6er    freien   Ixritif    annimmt,    feinen   Ceil   6es 
Penfeicjentums  ftabil  iper6en,  aus  6em  (0e6anfen  6ie  f  ner^jie 
6es    (5e6anfens,    6as    Penfen    felbft,    n\d}i    rerfd)nnn6en    5U 
laffen,    un6  fid)  „nur  wol^l  5U  füllten  im  2(uflöfen'',    bemeift 
er  ftd)   6a   nid^t  als   6enfelben    pl^ilofopl^ifd^en  Kritifer,    iine 
6ie,  ipeld^e  er  befämpft,  u\^nn  aud)  feine  gan5e  f  opI)iftif  6en 
Hamen  einer  fad)lid)en  Ixritif  nid)t  r>er6ient,  6a  fie  pielntel^r 
in    e^oiftifd^e   XDillfür    un6    fred^es   Ilmfprin^en    mit    allem 
bisl)er  I)od)  un6  I^eilicj  (5el)altenen  beunifM  umfd^Iäc^t?    Pa|) 
aber  6abei   für  f tirner  c3era6e  6as  J^?   ^^^^  liriterium   6er 
lüal)rl)ett,  6ie  oberfte  Porausfel^unc3   ^^i"^-^^*  HyHi^  ift,   beu^eift 
une6erum,   6at5  ^id)te   nid)t   ol)ne   tiefc3el)en6en   finflut^   ^nif 
il)n  c^eipefen  ift. 

5.  lüas  en6lid)  6en  3^^^?^^^  ^^^  ftirnerfd7en  Penfens, 
befon6ers  nad)  feiner  etl)ifd]en  feite  anc^el^t,  fo  ift  6er  (Einflute 
6er  Komantif,  bef.  fd)k\3els,  un6  6er  2lntI)ropoloesic 
£u6ung  ^euerbad)s  nid)t  5U  rerfennen,  ipobei  bei6e  5unfd)en 
^id)te  un6  f  tirner  6ie  Brücfe  bil6en. 

3ft  aud)  6ie  fd)le9e(fd)e  Komantif  un6  3^*^"^^'  >f^^^^ 
6irefte  (Se.^enfpiel  6es  ^id)tefd)en  (Seiftes",  in6em  fie  6ie  IPilI= 
für  6es  f  ubjefts   an   6ie  Stelle   6es  ©efet^es  im  Penfen  un6 


—     78     — 

Wollen  treten  lü^t,  fo  ftoln  fio  bod^  nid)t  ol^nc  alle  öcsicl^iuicj 
511  i'idncs  €cl?rc,  inuS  aud)  ^\iicrbad}s  „IlTcitfd)^'  bcrül^rt  ftd) 
mit  6cni  ^id)tcfd)cn  3d)  redit  nal}c.  2lbcv  wäljvcnb  Stirncr 
äl^nltd^'  Ccbcnfanftditon  rcrtritt  wie  bk  Koniantifcr,  oI?nc 
cjcj^cn  öas  2Unroid)cncSc  511  polcnniicrcii,  teilt  er  mit  ^cuerbad? 
nur  feinen  i)at,  ,}c,}cn  bas  £I?riftcntuin,  will  aber  int  iibricjcn 
6effen,  irie  er  meint,  nur  bis  5ur  I^älfte  fort.jcfül^rte  (Seöanfcn 
raöifwil  rollenden. 

Die  Xomantif  räumte  6em  einzelnen  jnöipiöuum  eine 
aan5    roruneacncSe   Bered)tiC)Un.;   ein,    fo    6ag   6ie  lüelt   vom 
rubjeft   als    il^m    rollftänöie^    untertban    un6    als   fein    unlb 
fül^rivjes  f  pielseue;  anosefel^en  mur6e.     Ijier  ift  6er  punft,  wo 
6ic  Be5iel?uiKs  6er  Komantif  5U  ^'idite  flar  l^errortritt.    Denn 
aller6ine^s  ift  es  une  bei  ^'idite  6as  jd),  wcld]cs  fidi  als  5as 
IVia])  aller  piiuje  Jsoltenö  mad)t,  bas  ejcgcn  5ie  lücIt  6cn  Uw 
fprud)   erl^ebt,    ba^   fte   il?m   aus    allen    (Erfdieinuncsen    feine 
5 timmun^.en  un6  feinen  unenMidien  IPert  uneöerf^ie^ele,  un5 
öas  von  6er  menfd)lid)en  C>3efeUfd?aft  rolle  3efrie6i.3unv3  feiner 
Be6ürfniffe  un6  unuerfürsten  Spielraum  für  feine  Hei^un^en 
perlan^t.     2lber  6iefes  Zsd^  ift  nid)t  6as  abfolute,  fon6ern  6as 
cn6lidie   jdj,   bas   aeniale  jn6iDi6uum.     j"   ^^^  Komanti! 
„ftürmte  6as  partüulare  rubjeft  6ie  2lbfolutI?eit  6es  ^id)tefd)en 
3d)s".     Parin  lie.jt  aber  aud)  6er  IxTübrun^spunft  sunfd^ni 
6er  (ßenialttatspbilofopbie  un6  6em  f  tirnerfd^en  3n6iri6ualis^ 
mus   un6  f  wjoismus.     Pem  ,,(5enialifd)en''  6er  Sd^lecjelfd^en 
Somanti!  cntfpridit   bei   Stirner   6er  „^luid^ti.je",   „Starfe", 
6as  ,,allmäd}tijie  3*'',    6er  „fin^i^e".     l)ier  wie  boxt  ift  es 
6as  (ßefübl   6er  unen6Iidien  Sdiöpferfraft,  6as  6en  (Senialen 
UMe  6en  vEinsi.jen,  6as  c3eu\iltic5e  jdi  über  je6e  Sd^ranfe  E^in- 
auvjl^ebt.     Das   cjeniale  Zsd-}   ift  ebenfo  rücfftd^tslos  6espotifd) 
ii>ie   6er    „(ßeuvilti^e"    Stirners.     3e6es    Por3efun6ene   (öefei^ 
ifi    etmas   von    ihm    felbft   erft  6efet^tes,    nur   auf  IUi6erruf 
©elten6es;   je6er  ,l)wed   ift  eitel,   6al)er   alleseit   in  ^vac^e  ^u 
laffen,  6amit  er  nid^t  5um  I)erren  u\n-6e.     Piefelbe  Perad^tunj;, 
a^eld^e  6arum  6ie:xomantif  cje^en  6ie,, platten"  un6,,03emeinen" 


/ 


} 


—     79     — 

empfin6et,  l}ea,i  Stirner  ipi6er  6ie  „Sd^uxid^Iingc  aus  (Seu)tffen", 
6ie  es  nid)t  begreifen,  6ag  6er  (Egoift  über  6em  (Sefe^e  fteE^e. 
Sefet  fid)  ebenfo  6er  (Seniale  ironifd)  über  alle  Sitte  l^inmeg, 
fo  ift  beifpielsttunfe  für  il)n  mie  für  6en  (Einzigen  6ie  (El?e 
fein  l^eiliges  3^iftiiut,  un6  in  6er  Haturel^e  6ie  u^al^re  £tebe 
erft  5U  Deru?ir!lid?en.  Die  Befrie6igun9  nad:}  il^rer  geiftigen 
tpie  finnlid)en  Seite,  6er  (5enu0,  ift  6arum  aud?  6er  le^te 
^wcd  6es  Dafeins. 

2tn6rerfeits  fnüpft  Stirner  an  6ie  2tntl}ropoIogie  ^euer« 
bad?s  an,  6ie  er  bis  5ur  legten,  ra6i!alften  l{onfequen5  fort« 
fül^rt.  2Xnd)  l^ier  ift  es  nur  eine  (freilid)  bnvd}  ^euerbad) 
vermittelte)  IPen6ung  6es  ^id^tefd^en  prinsips  ins  praftifd^e, 
wenn  Stirner  alles  ron  ^euerbad-/  nod?  als  I)eilig  ^eftgel^altene, 
3cnfeitie^e,  im  mad)tr>ollen  3^?  untersetzen  läf  t.  Va^  ^euer^ 
bad}  mit  ^id)te  enge  Berül?rungspun!te  l^at,  brandet  nid^t 
erft  6es  Breiten  beunefen  5U  U)er6en.  ^)  IPollte  6as  I^egelfd^e 
Syftcm  6en  3^^'^ii^"^us  ^id^tes,  6er  6ie  (Sattung  6em  ^n- 
6ipi6uum  opferte,  mit  6em  pantl^eismus  Spino5as  r>erbin6en, 
6er  6as  3"^i^i^wii^i^  ^^^  (Sattung  opferte,  un6  rDur6en  t?on 
Späteren  bei6e  Seiten  bis  5ur  legten  Konfequens  einfeitig 
6urd)gefül]rt,  fo  gel^t  ^euerbad?  6abei  auf  6as  ^idjtefd^e 
(Element  im  £)egelfd}en  Syftem  surücf,  auf  6as  meUfd^öpferifd^e 
Selbftbeani^tfein,  in6em  er  auf  ®run6  bavon  alle  i6ealen 
Illäd^te  6er  Keligion  un6  pl)ilofopl}ie  im  3*/  freilid?  im 
fonfreten  3^  ^^^  21  cenf d^en,  rerfinfen  lä§t.  (Selben  öarum 
bei6e,  ^id?te  un6  ^euerbad)  aixd}  von  entgegengefe^ten  Punften 
aus  nad)  entgegengefet^ten  Seelen  l)in,  in6em  jener  6ie  Hatur, 
6as  l^onfrete  überl^aupt,  l^erleitet  aus  transfcen6entalem  Ur* 
fprung,  aus  6em  abfoluten  3^/  ^^^'f*-'^'  6agegen  6ie  permeint* 
lid)en  (Se6anfenu?efen  in  Religion  un6  pl)ilofopl)ie  auf  6en 
ttnr!lid)en,  leben6igen  ^ITenfdjen  5urüdfül?rt,  fo  ift  il?nen  6od) 
bet6en   6as   gemeinfam,   6af;>   fie  nid)t   fonftruieren,   fon6ern 


')  Pcrgl.  H.  fjavm,  ^cuerbad?  unb  bte  pl^tlofopl^te.    (£tn  Seitrag 
3ur  Krttif  bcibcr.    fjallc  ^8^7. 


-     80     — 

crFIäivii  u^ollcn,  nnb  ^nwv  l\xbc  auf  olnitiö  von  otu\i5  oian5 
Subjcfttivm,  bcm  abfolutou  nnb  bcm  cnipirifdicii  jd}, 

jft  aud}  StiriKT^  polomif  .vvson  ^cucrbad)  nur  eine 
mehr  untervsCorcSnetc  nnb  ackvscutltd?e,  fo  ift  bodj  n\d^t  ^u 
rerfciinou.  6at)  Csoraöe  bcücn  2tutIn-opoUx-^ie  es  u\u',  bic  6en 
2tnfto|5  5u  6enT  ftirnerfdien  jnötinöualisniu^  Csab.  ^awviwd} 
ift  nadi  Stiruer  auf  halbem  WccsC  ftel^en  aebliebeu.  iEr  I)at 
iiidn  au  Me  ^fmae  aecNadit,  ob  cSer  ,,05ottmenfd)"  irirflid) 
fterbeu  föuue,  u>euu  mir  t^cr  (Sboit  an  ihm  ftirbt,  uu6  l>it 
fertia  .^u  fein  aenieint,  u^enn  er  5ie  Überminöuucj  5e5  05eifte£i 
5u  einem  fieareidien  f  lu^e  aefiibrt  I)at.  2lber  6abei  I)at  er 
nidn  aemerft  6a)j  6er  ^lleufd?  bcn  (l5ott  aetötet  Ijat,  um 
nun  felbft  „alleintaer  (Sott  in  6er  l)öi}c"  ^n  nwbcn.  „Vas 
jenfeits  auijer  Ilii^  ift  aüeröina^  u\Vsaefeat,  un6  6as  aroge 
llnteritehmeu  5er  2(uf!Iärer  PolIbrad)t;  allein  bas  J^^^K^^s 
in  Iln^  ift  ein  neuer  IMmmel  aeux^r6en  nnb  ruft  Uns  5U 
erneutem  I^immel^ftürmen  auf.  I)er  cSott  I^at  plats  mad^en 
muffen,  aber  nid}t  Uns,  fonöern  —  6em  21Ienfdien.  IDie 
möat  ibr  alauben  ba]]  6er  (öottmeufd)  ^eftorben  fei,  el^e  an 
il^m  auijer  öem  (Sott  aud)  6er  2Uenfd)  aeftorben  ift?"  (203.). 
IXit  f  tirner  Ixcd^t.  wenn  er  fid)  6amit  felbft  als  6en  ra6ifalen 
rollen6er  6er  ^\nierbad>fv-ivMi  Keltaionsh-itif  anfielet?  f  tarde  0 
rerneint  es.  „Ülian  iann  fid?",  meint  er,  „feinen  beffern  3e= 
uv'is  für  6as  21Ii|5rerfteben  6er  ^^d^ix  ^\nierbadi5  6enfen  als 
6ie  leiöer  böd)ft  allaemeiue  PorftelhnKv  6a|5  6as  Budi 
Stirners  ....  6ie  fonfequente  ^\'uerbad)fwi)e  £el?re  fei."  2ind-} 
^euerbad?  felbft  reruHihrt  fidi  Cseesen  jene  Bebauptuna.  ,,(5i^^^^^-' 
babe  idy,  fo  fd)reibt  er  in  feinem  futunirf  ^u  einem  offenen 
5en6idnviben  ^),  „aud)  6ie]es  u\Min  aud)  nodj  fo  orio^inelle 
llrtbeil  lanaft  roraus.jefel^en  un6  5U  ^freun6en  cKfa.^t;  id) 
U'»er6e  nodi  fo  rerfannt  u\n'6en,  6at5  man  mid),  6ermalen 
6en  .fanatifd^en,  lei6eufdnu"tlid)en'  ^\nu6  6es  ^I^riftentl^ums. 
fo.vir  unter  6ie  2Ipoloc:^eten  6esfelben  rednien  UMr6;  aber  6a|) 

-)  i^ei  i>oIiii,  £u^llMiJ  ^eiicibad;  r.   ^08. 


{ 


-Bo- 
otes fo  bal6,  6a§  es  fd^on  je^t  gcfd}ef?en  tr>ür6e,  6as  i}ai 
niid?  —  id?  gcftel^c  es  —  überrafd^tl"  ^n  feiner  Cntgegnuncj 
auf  Stirners  Angriff  ^)  fud?t  ^cuerbad?  6ie  IDal^rl^eit  feiner 
^(ntl^ropologie  5U  retten  un6  feinen  „ITtenfdjen''  gegen  6en 
Porunirf  6er  3enfeitigfeit  un6  6er  Jtbftraftion  :^u  fd^ü^en, 
bringt  je6od)  6abei  nid^ts  Heues  ror,  fon6ern  u?ie6erl}oIt  nur 
feine  frül^eren  Bel^auptungen,  in6em  er  oft  6en  eigcntlidjen 
Streitpunft  umgel)t  un6  auger6em  Stirner  felbft  5U  einem 
„frommen  2ltl?eiften''  5U  ftempeln  fud?t.  IDenn  er  aud)  in 
lefeterem  l\cd}t  l)ätte,  fo  ir>äre  es  6od)  nod?  eine  ^rage,  ob 
^euerbadjs  ,,lPefen  6es  :inenfd?en"  U)irflid7  fein  fo  abftraftes 
(0e6anfen6ing  ift,  als  es  Stirner  anfielet 2).  3ft  6as  IDefen 
(Sottes  nid^ts  an6eres  als  6as  liefen  6er  menfd)Iid7en  Der* 
nunft,  fo  ift  fd^on  6iefe  als  notttx^n6ig  ge6ad)te  Selbftentäuferung 
6erfelben,  6iefes  ^erausiuerfen  il^res  eigenen  lüefens  un6  6as 
2Infd)auen  6esfelben  als  eines  frem6en  eine  I^altlofe  2lbftraftion, 
6ie  nne6er  nur  von  6em  abftraften  (Se6anfenu)efen  6er  „lllenfd)^ 
I^eit"  geftütjt  unr6.  Soll  je6od7  6ie  Subjef tiüität  6es 
Prinsips  geir>al)rt  ir>er6en,  fo  fönnte  als  Stni^c  jener  2(11- 
gemeinl}eit  nur  6iefer  gan5  beftimmte,  finnlid^e,  fonfrete  2TTenfd? 
6ienen,  6effen  ^cd}t  aber  6a5U  por  allen  an6eren  un6  ftatt 
6iefer  beftritten  ttuu-6en  ntu0.  (£s  bleibt  alfo  nur  6ie  Stirnerfd?e 
pofition  als  2lusmeg  übrig,  in  U)eld?er  6er  aufs  äuferfte 
einfeitig  un6  abftraft  feftgel^altene  Subjeftiüismus  feine  ^w 
flud)t  nimmt  5U  6em  (5e6anfen6ing  6es  egoiftifd?  abgefd^loffenen, 
atomen,  begriffe  un6  ge6anfenlofen  3d}S,  6em  „(Einsigen". 

2ln6rerfeits  ftellt  ^euerbad?  (Sott,  fofern  er  Subjeft,  eine 
über  un6  auger  6em  ZTTenfd^en  ftel)en6e  perfön lid) feit  ift,  als 
3llufion  l]in.  Iln6  6od)  nennt  er  beifpielstpeife  6as  ®efül)l 
6as  neben  6em  Teufen  un6  IPolIen  6as  IPefen  6es  ^TTenfd^en 
ausmad^t,  eine  uom  3"^i^^i^i^"^i^  unterfd]ie6ene  unabl^dngige 

')  IPtganbs  Ptertcljal|rsfd?nft  18^5.  2.  Banb  5.  \93  ff.  "•  ^ßwßr« 
hadis  IPerfc  ^8^6.     \.  Bb.  5.  3^2  ff. 

-)  Pergl.   Stirners   2Intu)ort   in   IDiganbs   üicrteljal^rsfd^r.     ^8^5. 

5.  Bb.    5.  (79  ff- 

6 


—     82     — 

UTadjt:  „c?  ift  in  bh  über  6ir:  C5  ift  öciu  cicscrtftcs  IPcfon, 
6af.  5id)  aber  als  muS  iric  ein  anörc^  IPcfou  a\uvift,  fiir^ 
6ein  ö3ott"  ^).  f  oll  mm  aber  einmal  5urd)au5  alle  KeIt».^ton 
als  Kcliesion,  b,  l},  im  allaemeinften  Siime  \cbcs  rerl^älhiis 
bcs  €in5ehten  511  einem  über  ihm  ftel)en6en,  von  il^m  unab= 
bänaiaen  IPefen,  als  jllufion  enriefen,  rerniditet  ireröen.  fo 
l]a\  ^euerbad)  6en  leisten  Sd^ritt  nod)  nid)t  cjctl^an.  j"^^'"^ 
er  an  6ie  Stelle  6er  Keliesion  bk  Sittlidifett  fel^t,  un6  6ic 
Ternunft,  6en  IPillen,  6as  bers,  u\ts  6te  Olattuna,  5ie 
eiaentlidx'  2]ienfdil?eit  im  21ienfd)en,  fein  liefen  ausmad)t 
eine  vom  jnMriöuum  unterfd?ie6ene  unabl^änesicse  21iad)t  in 
ibm  über  ibm  nennt,  fo  ift  bas  bod^  tbatfädilid)  nod)  ein 
Stücf  Keliaton,  fo  iabc  unb  alv^eblaijt  fie  and)  ift,  un6 
Stirncr  tbnt  e;an5  fonfequent  6en  leisten  Sd^ritt  auf  6iefer 
i3abn,  wenn  er  audi  6iefen  leisten  Keft  reliaiöfen  Penfens 
I}inireesfeyt,  ivcilid}  nidit  obne  fofort  einen  neuen  (ßott  5U 
fd}affen,  fein  ,  3dy'.  Pamit  ift  6er  fenfualismus  ^cuerbad^s 
rolIen6et,  feine  Kelic^ionsfritif  5um  ra6ifalften  2lbfd)Iu|5  cjc» 
brad}t.  Pamit  I^at  aber  ftirner  5ualcid),  freilid)  obne  es  5U 
anffen  un6  5U  u^ollen,  6em  £I)riftentum  6en  Pienft  o;eleiftet, 
öurd)  6en  IPabnftnn  feines  (£aoismns  6ie  ^euerbad^fd^c 
2lntbropoloaie  ad  absurdum  aefübrt  ^u  baben. 

Stirner  bil6et  fo  6en  ^lbfdilu|;  einer  oiroisen  vEutunilunejs^ 
teilte  in  6er  (5efd)id)te  6er  neueren  pl)ilofopl)ie:  er  ift  6er  2Uis^ 
läufer  6er  Ixvselfdien  s£infen.  IPoUte  man  feine  jn6iin6ualitäts^ 
Vl]ilofopI]ie  l^iftorifdi  6efinieren,  fo  fönnte  man  fa.jen:  fie 
ift  öie  ra6ifale  Uonen6unos  6er  ^cuerbad^fd^en  Kc  = 
licsionsfritif  auf  (5run6  6es  nad}  2lrt  6er  Komanti! 
ins  praftifdje  ejeipenöeten  fubjef tiriftifd^en  ^lloniS' 
mus  ^id^tes. 


•)  IPcrfc.    Bb.  7.    5.  37. 


f 


3.  Ceil. 


I.  IPenn  unr  nun  5U  einer  fur5en  IPür6ic3unc5  6cr 
5tirnerfd)en  jn6iin6ualitätspI)ilofopI)ie,  6ie  auscjefprodiener 
fcjoismus  fein  will,  übercjel^en,  fo  uuire  5U  unterfud)en,  ob  fein 
eosoiftifdier  3"^^^'^^^^^^^^=='^^^"==^  unrflid)  6ie  einsicj  bered)tieste 
s£ebensanfd)auunc3  fei,  für  6ie  er  il)n  aussiebt. 

5u  6iefer  Bel^auptung  fommt  Stirner  6urd)  feine  falfd]e 
Becsrensuncj  6es  Be.jriffs  „f  csoismus'',  6en  er  inel  5U  weit 
fa[>t.  Seine  Bel^uiptuncs  entl^ilt  alfo  IPal^res  un6  ^alfd]es. 
Penn  ^um  f^oismus  red)net  er  and}  alles  6aS/  iras  and} 
fittlid)  bered^ticite  (Ecjoität  ift.  (£s  ift  aber  nid^t  rid]ti.3  5U 
bel^uipten,  je6er,  6er  feinen  eiaenen  (Sefül^len  un6  (5e6anfen 
g;el)ord)t,  fei  ein  (£a,oift,  un6  feine  (Sefinnun.j  fei  (Egoismus. 
£s  ift  felbftrerftän6lid),  6a|)  man  nur  eigene  pfyd^ifd^e 
pl^inomene  erleben,  ba^  man  nur  eigene  (Se6anfen  6enfen, 
eigene  (Sefül)le  fül^len  fann.  Pas  ift  nid)t  €goisntus.  fgois^ 
mus  im  engen,  eigentlid^en  Sinne  ift  6ie  05efinnung,  wdd}c 
n'xdjt  nur  eu6ämoniftifd),  fon6ern  sugleid)  eigennüfeig  ift, 
6.  l^  ausfd)lie|5lid)  6urd)  6ie  Küdfid]t  auf  6en  eigenen  reuigen 
06er  5d)a6eu  il?r  IDoUen  un6  Cl]un  beftimmen  lägt.  Stirner 
füblt  felbft,    6a§   er  eigentlid)    nid^t    blog   von   „Egoismus" 


—     8^     — 

rcbcn  bi'ivfc,  ba  fein  3^^^'^^i'i^"^^!^^"^"^  "i'^'^?^  ^'^^M5  fiiVnuufe, 
foTU^oni  aiidi  l\n\\i)tiosto  £c;oität  unifa}}!,  irosbalb  er  oft  öoi 
ttvntcrcn  I!(uf<5nicf  „fi^sCiibcit"  ^afilr  cinfcnt. 

Um  feine  Bel?auptuna  5U  ftüt:>en,  ba^  öiefe  fioyenl^eit 
6iefe  au^fdiliefdidx^  l^etoiunu;  ^e^  ^llad^tunllens  6e5  3^?^/ 
cSie  ein5i{s  bered^LUe  €ebensanfd\iiunu3  fei,  imi|5  ftirner  ent- 
ire6er  unbeu\n^bare  nn6  von  il^ni  aiid)  unbeiriefen  Oiebliebene 
fäne  aiifftellen  o6er  rerleiintc^en.  So  meint  er,  6er  €aoi5= 
mus  alfo  cuid;»  in  feiner  en^sften  l^e6eutune;  als  5elbftfnd)t, 
gcl)öre  5iir  luitur,  5um  IPefen  6e5  21ienfd)en.  £r  bel^uiptet, 
uvnl  je6er  ^llenfd;»  urfprfuK^lidi  ift  un6  ftets  and)  in  feinem 
Csebeimen  J""^^!*^^  ^^^^^  .yiaellofes  J«^^  "^^^^"^  Beftie,  bleibt,  öiefer 
^5nftan6  andi  6er  6em  irefen  5es  Ülienfdien  entfpredienöe 
fei.  2Ulein,  u^enn  ftirner  and)  mit  ^cd'ii  \acsi,  ba^  l)ente 
je6er  ^llenfd)  als  faoift  aeboren  unr5,  fo  folgst  6aran5  nod) 
nid;>t,  6a|5  6ies  6er  eiv^cntlid)e  ,^uftan6  6e^  21Ten(d)en  ift,  es 
foloit  6aran5  nnr,  6at5  6er  ^llenfd)  6ies  rcid)tfeinfollen6e 
forriaieren  miiffe.  Un6  6arin  beftebt  feine  fittlid)e  2Infesabe. 
IPeil  ftirner  je6od)  ie6e  fittlid)e  ^hifösabe  rerneint,  fo  muf; 
er  ,^n  6er  rerleum6nnes  fommen,  6a|5  ftets  nnr  6er  rücffid)t5' 
Io5  brntale  2]tad)tuMlIe  6e5  j"^^^"*^^!^!^^^^-  ^*'^-  ^^^^^'  ^^^  ^^'^ 
frie6io;nnes  feiner  felbft  fennt,  6ie  üriebfraft  alles  I7an6elns, 
and)  6es  am  nneie-sennüuiaften  fdieinen6en,  esenx^fen  fei.  £s 
gicbt  nad)  il)m  iiberl)anpt  nid)ts,  was  man  nid)t  nm  feiner 
felbft  anllen  tbäte.  „U^^il?i*en6  es  fd)einbar  nm  eine  .cjnte 
Ceiftnne;'  ^n  tbun  ift  nnr6  in  IPabrI)eit  nnr  anf  ein  ^cjntes 
(5cfd)äft'  un6  c5el6rer6ienft  v)efel)en.  21Ian  i\n'rid)tet  6ie  5ad)c 
nnr  roraebliv-l)  nm  6er  5ad}c  unllen,  in  6er  CI)at  aber  mee^en 
5c5  05enMnn5  6en  fie  abnnrft"  (555.).  Denn  feine  36ec, 
feine  beilicse  Sad'}c  ift  fo  cjrog,  ba^  fie  nie  von  perfön lid)en 
jntereffen  überboten  nn6  mo6ifi5iert  uxr6en  follte.  Un6  foüte 
es  UMrflid)  einmal  fdxnnen,  als  ob  eta\is  ans  2lnfopfernncs 
9efd)el)e,  fo  ift  foldie  Uneiesennülsiesfeit  uneu^ol)!  ein  2no6c^ 
artifel  6er  5irilifierten  IPelt,  6en  man  für  nnentbel)rlid)  I)ält, 
6od)   entire6er  bered)nen6e  l)end)elei  06er  beften  ^alls  Selbft» 


/ 


-      85     — 

betrng.  Diefer  Selbftbetrnoi  beftel)t  nad:}  Stirner  6arin,  6af 
6cr  2nenfd)enfrenn6  ftatt  ein5elne  nnrflid)e  2nenfd)en,  6en 
21Tenfd)en,  6iefen  05e6anfen  liebt.  2lllein,  um  6ies  gleid)  ab- 
5utl)un,  einerfeits  ift  es  unmCVsIid),  einen  ©e6anfen  toirflid) 
511  Heben,  6a  6ie  €iebe  eine  perfönlid)c  ^l}at  ift,  6ic  nur 
per  fönen  aelten  fann,  6ie  6er  (Beo,enliebe  an  fid)  fäl)ig  fin6, 
and)  menn  fie  6iefelbe  nid)t  übeii  foUten,  an6rerfeits  g,c[}i  in 
irirflid)feit  6ie  21Ienfd)enfreun61id)feit  ftets  nur  auf  fonfrete 
perfonen.  ^s  maj;  fein,  6a)5  es  pi)iIantI)ropen  e^egeben  l)at/ 
6ie  6ie  6oftrinäre  Seite  6es  pi)iIantl)ropismus  in  6cn  Dor6er» 
$run6  rüw-ften. ')  2lber  fie  als  6a$  lPefentlid)c  6abei  l)in5U' 
ftellen,  ift  ein  3^*i*tnm  06er  eine  OseI)äffiv3e  Derleum6un.3.  IPenn 
beifpielsaxnfe  6ie  d)riftlid)e  €iebe  Ixranfen^  un6  lPaifenl)änfer, 
CLaubftummen^  un6  Blin6enanftalten  ins  £eben  gerufen  I)at, 
fo  ift  6iefe  d)riftlid)e  Ciebe  nid)t,  une  Stirner  meint,  eine  'ikbe 
5U  6em  abftraften  (5e6anfen  6er  (ßefamtl)eit  ron  Ixranfen 
u.  f.  ip.,  fon6ern  fie  l)at  felbftr?erftän6lid)  6ie,  irenn  and)  nteift 
unbefannten,  aber  6od)  fonfreten  perfonen  im  ^tuge.  Daf 
aber  llneigennül^igfeit  ^eud7elei  märe,  ift  eine  ebenfo  9e{)äffige 
Bel)auptung  wk  6ie  6es  Selbftbetrugs.  €ine  foId)e  Behauptung 
ift  r>on  Stirner  nur  fül)n  l)ingemorfen,  aber  nirgen6s  beunefen 
u^or6en,  un6  entftammt  im  letzten  ©run6c  einem  moraIifd)en 
Pefeft  feiner  Penfaxnfe  felbft.  Denn  für  ]e6es  bösartig  ge= 
ratene  ji^^i^i^i^^^"^  ^?^^^  ^'^'  ^'^"  befd)önigen6es  IPort,  auil)ren6 
il)m  6er  felbftlofe  ©pfermut  eines  etl)ifd)en  £I)arafters  in  6cr 
Seele  rerbatM  ift,  6en  er  mit  (Sift  un6  (Salle  befpeit.  So 
lange  es  ax^6er  Stirner  nod)  irgen6  einem  an6eren  gelingt, 
fämtlid)e  als  uneigennützig  erfd)einen6e  I^an6lungen  felbftlofer 
2Uifopferung,  a?armen  2nitgefül)ls  un6  a>ol)la>olIen6er!IT(enfd)en-- 
liebe  auf  eigennü^ige  2]Totipe  5urüc!5ufül)ren,  fo  lange  mu|5  eine 
6erartigc  Bel)anptung  als  n)illf  ürlid)  un6  als  eine  pl)rafe  gelten. 


0  Hobert  SitcUipicn,  lUar  Stirncr  u.  f.  id.  5.  \6.  2lnm.,  erinnert 
fid?  eines  nnn  längft  Dcr^jeffenen  pljiIofopl]ifdjcn  Sdjriftftcllcrs,  von  bem 
bie  ^iugerung  erjät^lt  a^urbe:  „2üid)  id?  [[übe  bie  aücjenieine  IWcnidien' 
liebe,  aber  ben  einzelnen  IHenfdjen  liebe  td?  nid)t''. 


—     86     — 


—     87     — 


II.  lUw  fclbft  wenn  SVuikvs  Bobaiiptuncv  baf^  6or 
(Ecjoisnuif-  bk  cu}cnilid}c  Hatur  bcs  21Icnfd)cn  unb  bavnm 
bk  011151.;  u\il)rc  ^cbcnsaufdvuuintj  fei,  rcrtctöicst  ircr6cn  foUtc, 
fo  Ictöot  5odi  5tinKT5  bcn  (£c^oxsnms  rcrförpcni5cr  ,,v£in5to;cr'' 
fo  fcfn*  an  inneren  l^i^er1Vrüd1en,  öatj  6ie  ^cLjernnoien  c^arans 
fämtlid)  als  l?erirrunaen  ^u  be^eid^nen  )'in6. 

\.  Stirner  meint  mit  feinem  £in5ie;en  5en  unrflid)en, 
leibbaftiesen  ^llenfdien  bas  fonhvte  Jn^i^i^u^m.  (£r  poIe= 
mifiert  mit  Ked^t  gieesert  ^ie  rerfennuiu;  6er  jiuSiinönalität 
6c5  £in5elnen  in  bcn  liberalen  r>eftrebuno;en  feiner  ^cxi,  cjee^en 
öie  Crennun^  5es  leibhaften  jdis  von  bcm  iöealen  2S^>  ^bcm 
^ITenfdien",  6er  im  f in^elnen  ftd)  rerunrflidien  foll,  q,c^}cn 
6ie  5^'i"fr^^ltuna  6es  Illenfdien  in  Seele  un6  €eib.  Stirner 
irill  nnter  feinem  (£in5io;en  6en  „leibl^aftiaen  ^Uenfd^en  mit 
I^uit  un6  I^aaren"  perftan6en  iriffen,  6en  „.3an5en  Kerl",  6er, 
weil  nnr  einmal  rorI}an6en,  eben  „ein^io;"  tft. 

2lllein  Stirner  fprtd?t  von  6iefem  fin.^i^en  immer,  als 
ttvnin  er  eine  j6ee,  ein  (v5e6anFe  u\ire.  £r  reriral^rt  fid) 
aller6inc;5  aej^en  6iefen  Porunirf.  Sein  £in5ieser  fei  nid^ts 
als  eine  pl^rafe,  ein  ,,ae6anfenIofes"  IDort,  ein  lüort  ol^ne 
(5e6anfeninl?alt,  ein  IPort,  6em  erft  6iefer  beftimmte  2]Tenfd) 
6en  3"f:>^ilt  aiebt.  2IIIein,  bann  muteten  6ie  2hisfacsen,  6ie 
er  von  6iefem  £in5i3en  madit,  ^Insfa^sen  über  6en  Jnf^alt 
6iefer  ,,pl)rafe",  über  6ies  beftimmte  j^d),  fein,  un6  6iefe 
pra6ifate  muteten  für  6iefe  fonfrete  perfon  möalidi  fein. 
Pies  ift  aber  nid)t  6er  ^fall.  Denn  er  Iev3t  feinem  £in5i.3en 
prä6ifate  bei,  6ie  einer  u^rflid^en  pcrfon  nid)t  beioieleoit 
wer6en  fönnen.  Sein  £in5io5er  ift  6as  fd)öpferifd)e  Hid^ts 
von  allem,  er  ift  alles  in  allem,  alles  nn6  nid)ts,  er  ift  6as 
„aUmädjticje  jd?".  jl^in  ejel^ört  6ie  IPelt,  6ie  förperlid^e 
wk  bk  c^eifticje,  fouxnt  feine  (5eu\ilt  über  fie  reid)t.  ^ITit 
einem  ^e6erftrid)  rerniditet  er  Staaten  nn6  Pölfer,  :noral 
un6  Kedit,  6ie  v3an5e  bisl^eri^e  Ixultur.  fin  ^^ud  .jein'ujt, 
um  6ie  £aft  6cr  reliejiöfen  C5e6anfemrelt  in  6en  2(b.3run6 
5U   fd)Ieu6ern     ein    einfad^es   Pefretieren   feiner  IPillfür,    um 


{ 


eine  neue  IPelt  auftaud^en  5U  laffen.  (Einen  foId)en  JTTenfd^en 
l}ai  es  nie  cuec^ebeii;  unr6  es  aud)  nie  c^eben,  ein  fold^er  tr>ar 
aud}  21Tar  Stirner  nid)t.  2(11  6iefe  2(usfagen  über  6en  (£in^ 
5to;en  entfprin^en  6od)  fd^lief  Iid7  nur  einer  franfl^aften  Selbft= 
rerblen6un3  un6  Selbftrerc^ötteruncj.  Der  (£in5ic5e  ift  ein 
Pl)antafie3ebil6e,  ein  03e6anfen6in9.  Un6  mit  6iefem  fingierten 
(£in5iaen  i6entifi5iert  Stirner  ol^ne  ixxnteres  6as  fonfrete  ego^ 

^f^if^c  3"^i^i^iiiii^^'  ^^^'5  ^ft  ^^^  grun6Iee5en6e  5elbftttn6er= 
fprud)  in  Stirners  i£in5i<3feit. 

2.  (ßefel^t  aber,  ein  fold^es  pF^antaftifd^es  fjirngefpinft,  wk 
es  6er  £in5i3e  fd)lief lid^  ift,  eriftierte  unrflid),  fo  n:>ür6e  audj 
bann  6er  innere  n)i6erfprud)  nid?t  aufe^el^oben  fein.  Denn 
wddjc  ^or6erun3en  mü|)te  man  an  fein  IPefen  ftellen? 
Stirner  perlan^t  felbft,  6a|)  beim  (£in5ic5en  je6er  ^ufammen« 
I^anej  mit  an6eren  Jn6iin6uen  abe^efd]nitten,  6a)5  6er  allen 
Csemeinfame  Bo6en  rerlaffen,  je6e  ^effel,  in  6ie  ein  frem6er 
IPille  il^n  fd^läc^t,  gefprenc^t  fein  mu||.  IPe6er  einer  (Sefelb 
fd)aft,  nod)  einem  Staate,  nod)  ir9en6  einer  an6eren  (Bemein* 
fd)aft,  and}  feiner  ©e6anfen3emeinfd]aft,  6arf  er  angel^ören: 
er  6arf  nid)t  (51ie6  eines  (San5en,  er  muf  ein  atomes, 
be5iel)une^s^  un6  5ufammenI^ane5slofes  jd)  fein.  „3^  ^^^ 
biofy  3*^?  K'^"/  3^?  rerad^te  6ie  Hatur,  6ie  IHenfd^en  un6 
il)re  (Öefe^e,  6ie  menfd^lid^e  (5efellfd)aft  un6  il^re  Ciebe,  un6 
fd)nei6e  je6e  allejemeine  i^e^iel^ung,  felbft  6ie  6er  Spradje  mit 
il)r  ab''  ^).  Pie  l{onfequen5  märe,  6af  6er  fin^ieje  felbft^ 
mör6erifd)  fid)  in  fid)  rerpuppen  müj^te. 

IPie  perl)ält  fid)  aber  6er  (£in5i9e  Stirners  un6  Stirner 
felbft?  (Er  ift  6urd]aus  nid^t  von  frem6en  (5e6anfen  unbeein- 
flujjt.  ^id)tes  jd}  l}at  es  il)m  angetl^an,  un6  6ie  pl?ilofopI)ifd)en 
un6  politifd)en  Strömungen  feiner  ^cii  fin6  nid^t  fpurlos 
an  \[}m  rorü bergegangen,  j^a,  er  per6anft  feine  gan^e  (£riften5 
6em  (£I)riftentunt,  6enn  nur  als  6effen  2tntipo6e,  nur  im 
®egenfal^  5U  il^m  ift  er  möglid?.     (Er  6enft  ferner  nad)  bcn- 


^)  (Epignon  ^S'^^T.    'k.  Bb.  5.  1^9- 


—     88     - 

fcIKnt  (^ofctoi  bcv  €oj;iF  unc  andere  StcrMtc{^\  un6  ntag 
fctTic  £ocsxf  aiid}  nod}  fo  fopl^iftifd)  fein,  6cr  allv>cniciiicn 
Dcnffoniicn  fatm  er  ftd)  nid)t  cntfd^Iagcn.  (£r  bcöicnt  fid^ 
5cr  Sprad^c,  öicfcr  ^nK-sonoinbcit,  inn  feine  (Seöanfeii,  )xd} 
felbft,  anderen  nnt^utetlen  iinö  bk  unbeunif^ten  (Ecsoiften  auf» 
5urütteln.  Pamit  ift  6ei*  v£tn5tc3e  aus  feiner  2\olIe  I^eraus^ 
gefallen^  er  ift  aud?  im  2(us6rucfe  6a,  ja  er  unrö  ^llc^entein^ 
aut.  ftirner  cjieM  felbft  6iefe  ^"^^'^"K'^Ui^'^S  5"-  >fZS^l  ^^^" 
fd)on  nad^.jiebicj,  irenn  idi  inid)  6er  rpradie  be6iene".  2tber 
fold^e  nad)c^iebig!eit  altcriert  eben  6en  £(?arafter  6es  £in5i.3en. 

nn6  fo  u\^ni3  6er  (£in5ic3e  fid)  6en  cQe6anfenall3eniein^ 
l}ciku  entziehen  fann,  fo  ireni.j  6ein  Perfel^r  mit  6er  lüelt, 
6cn  2]Ienfd)en.  Pies  ^iebt  Stirner  felber  5U.  £r  u>eift  6en 
Porirurf  ireit  ron  fid),  6a|5  feine  £in5iesfeit  jfoliertf^eit  fei. 
(£r  mu|j  6ie5  tlnin,  ireil  fold)  ein  atomes  jd^,  mie  es  6er 
(Ein^igie  lo^ifd?  fein  mng,  faftifd^  nnmöcjlid)  ift.  Die 
pl^intafie  mnf)  fidi  6er  Unerbittlid)feit  6er  (Tl^atfad^e  KniCsen. 
Parum  läp  er  6en  £in5ie^en  einen  „herein  pon  i£e;oiften" 
^riin6en,  6eren  .je^enfeiticje  öesiel^nne;  nid^ts  ift  als  ein  Krieg 
aller  cjegen  alle.  Per  £in5i3e  ift  nidit  mel?r  atom,  fon6ern 
ftel?t  in  p5iiK^"intenI?an3  mit  an6eren:  er  l?at  feine  £in5i.3feit 
aufgegeben. 

5.  Stirners  (Einsicger,  un6  bod}  ivoljl  and}  Stirner  felbft, 
meint  alles  (Seiftigen  fid?  entfd^lagen  5U  l^aben,  6as  als 
beftimmen6e  lUad^i  über  il?m  ftcbe.  lUal^rlpeit,  ^Horal,  Ked)t, 
alle  fittlid^en  (5emeinld)aften,  l\ird)e,  Staat,  (^efeüfd^aft, 
^amilie,  ftn6  ibm  „fire  36een",  von  6enen  fid)  6er  religiöfc 
2]Ienfd)  fo  bel^errfdien  un6  fnediten  lät)t,  6a^  er  pon  fold^em 
l^eiligen  v3era6e5ii  befeffen  ift.  Per  finsige  6agegen  ftellt  6en 
„(Seift"  als  ein  Hidits,  einen  ,,Spuf"  l^in  un6  erflärt  feine 
2nad]t  für  einen  ,,Sparren".  jn6em  er  an  allen  i6ealen 
6ütern  iinbarml^ersig  6ie  maglofefte  £ntl?eiligung  rollsiel^t, 
un6  jle  6urd?  einen  (Seipaltftreid)  6es  Penfens  annil^iliert, 
meint  er,  ftdi  ron  6em  ibn  bel)errfd)en6en  03eifte  un6  6en 
il?n    beftimmen6en    (5e6anfen    befreit    511    l^aben    un6    fomit 


/ 


j 


—     89     — 

,,geiftlos"  un6  /,ge6anfenlos"  geu>or6en  5U  fein.  2Xhcx  bas 
ift  ein  IDal^n.  Seine  ,,®e6an!enlofig!eit''  ift  eine  —  (5e6anfen' 
loftgfeit.     (Er  abnt  nid)t  6af  er  felber  ,,befeffen"  ift. 

Penn  er  beugt  fid)  unter  6er  2^cc  6er  (£in5igfeit:  fie  ift 
6ie  IViad^t,  6effen  Sflaue   er   ift,    6as  Prinzip,   6em    er   )xd) 
unterwirft,   6ie   pl?rafe,    6ie   er   anbetet.     Statt   ironifd)    fid? 
über  jenen  (5e6anfen  5U  erl^eben  o6er  il^n  fritifd)  aufsulöfen, 
ipie  er  es  fonft  unternimmt,   lägt  er   il^n   5U   einem    6efe^e 
erftarren,  6as  (Bemalt  über  xl}n  l}at.    Pie  finsigfeit  ift  fomit 
fein  beliebiger  (Se6anfe,   fie  iibt  pielmel7r  eine  unentrinnbare 
(Seunrlt  über  6en  fgoiften  aus,  fie  ift  ein  ebenfoldier  „Spuf ', 
eine  ebenfold?e  „fire  Jbcc'',   vok   fie   fonft  Stirner   befämpft. 
Per  €in5ige  ift  bei  feinem  I)crfud^\   )xd}  6er  fjerrfdiaft  6es 
6eiftigen  5U  entiinn6en,   felbft  „6er  (Seiftigfte  6er  (Seifter,  6as 
6as  (Befpenft  6er  (Sefpenfter,  6er  Befeffene  6er  Befeffenen,  6er 
l7eilige  6er  f^eiligen,   6er  (Sott  6er  (Sötter  06er  pielmel^r  6er 
(Teufel    6er   Ceufel"    gen:^or6en  ^).     Da^    bk    (Einsigfeit    eine 
objeftipe  r(ota'>en6ig!eit  in   ftd}   trägt,   6er  6er  €in5elne  fid) 
nid^t  ent5iel^en  fann,  5eigt  flar  6er  llmftan6,  6a0  6er  (Einsige 
6as  notu^en6ige  Hefultat   6er  in6iin6uellen  un6  gefdnditlidien 
fntipicflung  ift.     ^n  sieben  6es  Kin6es  ipte  im   £eben  6er 
antifen  2]tenfd)l)eit   beginnt  6ie  egoiftifd^e    (Ein^igfeit  fid)  5U 
regen,    in6em    fte  6en  Sieg   über  6ie  pl^yfifd^e  ®eu\ilt   je6er 
^rt,   über  6ie  IPelt  6er  Pinge,   6aronträgt,    im  jünglings= 
alter  6es  ÜHeufd^en,   u^e   in   6em   6er  21Tenfd?l)eit,   6er  dirift- 
lidien  ^ext,    ringt  6ie  (Einsigfeit  mit  6em  (Seifte,    in6em   fie 
il^n  6urd)  feine  Kealifierung  5U  rernid)ten  trad^tet,  bis  en6lid) 
im    2]Tannesalter   6es   Illenfd^en    unbeix^uft  5U   allen   Reiten 
(als  ob  nid)t  6as  l{in6  gera6e  6er  größte  (Egoift  nxire),  mit 
rollem  Beunigtfein  im  anbred]en6en  ^Hannesalter  6er  Illenfd)» 
beit,   6.  1).  in   6er  mit  Stirner  anl)eben6en  €pod)e,   6ie  j6ee 
6er  (Einsigfeit  5um  Purd?brud)  fommt.    Pie  (Einsigfeit  ringt 
ftd)  6urd7  un6  perunrflid^t  fid)  im  HITannesalter  6es  ^ITenfd^en 
un6  6er  iUenfd^l^eit,   fie  ift  6ie  ^Energie,   weld:ie  bk  ^llenfd?^ 

^)  Das  Pcrftanbestl^um  unb  bas  ^^^^i^i^w»'"-     ^-  23-^ 


—    90    — 

f^oit  ans  allen  iinvn  Cräiinicn  aiif^iirüttohi  iniftaiu^o  ift,  iinö 
bcv  fid}  6cr  £in5clTKv  6cr  fid)  aiid^  Stinicr  ntd)t  cnt5icl)on 
faini.  StiriKT  befindet  ftd)  alfo  in  6cni  ScIbftuMÖorfpnid), 
bafj  er  fid)  aller  (BccSaiifoiiborrfdnift  cntfd^Iac^cn  iinll,  5abct 
aber  felbft  von  feinem  priii-;ip,  tSer  fin^ivjfeit,  bel^errfd^t  irirö. 

IDie  5er  £in5ioie  uvil^nt,  von  feiner  j^^^'^'  abl^äncjics  511 
fein,  fo  u\Mii.^  meint  er,  ein  jntereffe  an  5er  Perunrflidnmej 
einer  fold^en  5U  I^aben.  fr  erflärt  je5eTi  Seruf,  je5e  Tinf- 
aabc,  jeöc  Beftimmunej  für  nid)tia,  er  lebnt  jeöes  Streben 
nad}  Pollfommenl^eit,  je5e5  I^iiiarbeiten  5es  ZlTenfdxMi  auf 
eine  renrirflidnines  feines  IPefeiif  ab.  „llXilnv  ^llenfd^en" 
braudien  unr  nid)t  erft  5U  u\n-5en,  u\nl  je6er  €in5elne  öies 
fd)on  an  fid)  tft.  Crol}  5iefer  ^Unreifunoi  jealidier  Cebens* 
aufesabe  fdnrebt  rtirner  bod^  ein  j5eal  ror.  Pie  ülTenfdien 
fin5  5u\u-  im  tiefften  I)er5ensarun5e  von  jeher  f^oiften,  aber 
nod)  nid)t  mit  roüem  l^euni|5tfein.  Sie  fin6  nod}  „fd)Iafen5c, 
fid)  felbft  betrü^senöc,  rerri'ufte  faoiften",  bei  5enen  5ie 
eaoiftifd)e  £in5iyfeit  nod)  nid)t  5um  rollen  rurd)brud)  ge« 
fommen  ift.  Piefe  €in5iafeit  ift  6as  jöeal,  6as  er  feiner 
(5cit  rorbält/  ihr  foll  man  nad)jaw;en,  5amit  6te  bisher  Über= 
rorteilten  ,,mit  eaoiftifd^em  l^eiini|5tfein"  auftreten  fönnen. 
fr  ftellt  feiner  5^^il  5ie  2(ufe'^abe:  „5ud)et  €ud^  felbft,  wcvbct 
fvsoiften,  nwbc  je5er  ron  fud)  ein  allmäd)tie^es  3d)"  ^). 
£r  fd)reibt  iiber  6ie  Pforte  5er  mit  il)m  bevsinnenöen  f  pod)e: 
Penrerte  5id)I  fr  fennt  alfo  einen  Beruf,  eine  llufosabe, 
eine  I^eftimmung,  nad)  6er  6er  finselne  fein  IPefen,  6.  I). 
feine  eaoiftifd)e  5ine;ularität,  feine  finsiafeit  rerunr!lid)en 
foll:  er  träumt  ron  einer  neuen  ,?>eit,  pom  J)eitalter  6e5 
fejotsmus  un6  6e5  uneinv5efd)ränften  03enuffe5.  Crots  alles 
proteftes  ftebt  alfo  Stirner  auf  6emfelben  I\^6en  une  feine 
Ole^suer,  er  ift  ein  ebenfoldier  „j6ea lift"  mie  6ie.  u\1d)e  ,,6en 
^llenfd)en"  realifieren  moüen.  Penn  fein  f  in.^ieser  ift  ja  erft 
6er  u\il)re  ^ITenfd). 

Stirners  f  in5ie;feit  ift  6emiuid)  6urd)aus  un6erfprud)sr»olI. 

^)  D.  €tn3.  u.  f.  ^igcntt^.    5.  2^6. 


1 


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-    9^     - 

Stirner  i6entifi5iert  6en  uMrflid)en  2]Tenfd)en  mit  6em  pl)an  = 
tafte9ebil6e  6es  (Einsieden,  6er  felber  an  6em  inneren  IPi6er= 
fprud)  lei6et,  6a|)  feine  Porausc^efel5te  un6  aefor6erte  atome 
3foliertl)eit  nid)t  6urd)c3efül)rt  ift,  un6  in6em  er  fid)  6er  21Tad)t 
alles  (Seifticjen,  ]e6er  j6ealität,  ent5iel)en  u^ill,  perfällt  er  felbft 
6er  rxnTfd)aft  feines  prin5ips,  6as  er  als  ein  5U  realifieren6es 
36eal  an  6en  f  incvinc;  einer  neuen  ^c\t  ftellt. 

III.  IIn6    fo   un6erfprud)SPolI  Stirners  f  in5iaer  ift,    6cr 
ec3oiftifd)e  (Träger  feines  3n6ipi6ualismus,  fo  lei6et  aud)  fein 
egoiftifd^er  3ii<^^i'i^ii^iHsmus   felbft  an  einem  6reifad)en  3rr^ 
tum,   an  einem  erfenntnistl)eoretifd)en,  etl)ifd)en  un6  fosialen 
3rrtum,    6er    im    folesen6en    freilid)    nur   ange6eutet    u\T6en 
fann.     Hm    il)n   5U   aM6erlegen,    be6ürfte  es  einer  Parlegunc); 
6er  21ux3lid)feit  un6  Bered^tigung  Pon  lPiffenfd)aft,  Sittltd)^ 
feit  un6  :\edit  {Staat,  (5emeinfd)aft  überl)aupt).     fr  hat  feine 
IDursel  in  einem  naipen  3"^^^terminismus,  6er  freilid)  mand)= 
mal   arg  6urd)lCSd)ert  ift.     IPenn  er  5.  B.  fagt:    „Ilnlxnpugt 
un6  ununüfürltd)   ftrebcn    wir  alle  6er  f  igenl)eit  5U"  (^79.), 
fo    ift   6as  ebcnfo  6eterminiftifd),   ipie  ipenn  er  6en  f  insigen 
6as   notu\m6ige  pro6uft   6er  in6ipi6uellen  f  ntuMcfelung  6es 
2]Tenfd)en    wk   6er   f ntu^tefelung   6er   2nenfd)l)eit   fein    lä|5t. 
Iln6,    fo   fehr  Stirner   6ie  Selbftbeftimmung    6es   autonomen 
3d)s  betont,  fo  bringt  il)n  fein  Ürger  über  6ie  ,,Befeffenheit" 
6er  ethifd)en  f  haraftere  trol}6em  5U  6er  6eterminiftifd)en  Be= 
l)auptung:  „3l)re  Befeffenl)eit  ift  nid)ts,  als  6as,  uxis  fie  — 
SU  Stan6e  bringen  fonnten,  6as  Kefultat  il)rer  f  ntuMcfelung, 
une  €ut()ers  Bibelgläubigfeit  eben  alles  uxir,  was  er  heraus^ 
5ubringen    permod)te.     Per  f  ine   bringt   es    mit   feiner  f  nt= 
undelung  ins  i'carrenl)aus,  6er  2ln6ere  bringt  fid)  6amit  ins 
pant!)eon    un6    um    6ie   IDalI)alIa"    HS2,\     2(bgefehen    Pon 
6iefen    un6    äl)nlid)en    Steüen    (5.  B.   S.   (6H.)    ift   feine   Un^ 
fd)auung  in6eterminiftifd). 

[.  IPeil  nid)t  für  alle  (Bebiete  eine  pollfomntene  Über= 
einftimmung  6es  fubjeftipen  Penfens  mit  6em  objeftipen  Sein 
möglid)  ift,  fo  Pernnrft  Stirner  6ie  2nöglid)feit  einer  objeftipen 


-    92    - 

frfoiintiiis    iUvrIjauvt    nnb   rorfällt   einer   abfolufen    '=;fe;^rts 
luxb  Wnmn.    £r  f*afft  bk  IValjvljdt  -  ,ie  ift  feine l{reafur. 
r^n-inn  i)t  |.e  nur  für  ibn  UXihrljeit,  für  jeöen  anöeren  fann 
)to  ltnu^,(?rl^■it  fein.     £r  fann  fein  Urteil  und?  jeöen  Stuaen- 
bhd   wkbcT   untftofen,   ja,    er  nu.t)  öies  tbun,    um  es  nidjt 
5U   einem    ihn    bel^errfd^eiuSen  crx-feUe    u^eröen   5U   laffen.     So 
unterließt  aUe  (Erfenntni-,  kxufdje  uu6  I;iftorifd?e  unö  foUMj 
aud?,   tt^eu^oljl    von  Stirner   nidjt  berücffid^ti.U,  naturunffen- 
fd?aftli*e  €rfenntnis  öer  lüillfür  5ej  Öenfen6en  unö  urteileuöen 
Jd?i,    wai   nur   als  eine  Hnye[?euerlid?feit  bejeidjnet  uv-r6en 
fann.     21Ian    lnand?t   fid?   6al?er   nidjt   ju    unin.Sern,    menn 
-tirner  nad?  6iefent  feinem  Ke^ept  befonöers  in  öer  SetraAtuucj 
c\-r  U\-Itaefdji*te  ^u  öen  dbenteuerlidjften  KonftruÜioneii  cje- 
langst,    un6  menn  er  mit  e(efd?id?tlidjeu   unö  fittlid?en  llXiIjr^ 
I?citen    mit  genialer,    fophiftifAer  IPillfür  umfprin.jt  uu5  ftc 
nad}  leiiiem  ©utöünfen  umwertet. 

2.   Per    et[?ifdie   jrrtum   in   Stiniers    Inöiriöuali'^mus 
K-ttel?t  cSarin,  6ag  er  bk  frifteuj  eines  Sitten,^efet-,es  rerneint, 
untS  ans  bcm  au.^eMidjen  rciditPorhaiuSenfein  ir.^enö  u'eldjer 
dUaemein  lMn&en6en  hofften  fittlid?en  lu->rm  6en'  Ilnterfdjieö 
5U>i)d?en  cfjut  unö  ööfe  aufbebt,   6en    er   in   öen  2lnterfdjieö 
Snnldjen    Tcütplid)    unö  SdviMidj    reru\möelt.     :Kedit   freilid? 
f?at  Stirner  mit  feiner  PerneimiUy  eines  abftraften  Sitten» 
cjefe^es^     Penn   öen   ilnterfdjieö    vou  (ßut   unö  Böfe   brincjt 
öcni  JHenfdjen  öas  (J5euMffen  unentrinnbar  jum  l\-unit5tfein 
2lK-r  um  fidj  über  (r,ut  unö  :>3öfe  ju  erl?eben,    mug  Stirner 
öus  ©emiffen    totfd?lagen.     Dann   erft  fann  er  ju  öer  furdjt- 
baren  Selbfttaufdjun.^  fommen,   öag  es  feine  „fittlid?e  IPelt. 
orönu.KV'  aiebt.     „füre  Jittlidje  lUelf",  fpridjt  er  unter  öem 
Pieuöonym  &.  föuvuö/)  „überlaffe  id?  eud?  cjern;  öiefe  ftanö 
pon  jefjer  nur  auf  öem  pa^Mere.  ift  öie  eunye  Sü.je  öer  (Se- 
fdUdiaft  unö  unrö  ftets  an  öer  reidien  :iTanniafaItii5feit  unö 
Unrereinbarfeit    öer     unllenfräftiyen    fi.ijelnen     serf^littern 
Uberla)ieii_^anr    öen    Didjtern    öies    .verlorene    paraöies"" '). 
')  «pigoneti  [8^7.    ^.  ob.    S.  \^5  f. 


—     93     — 

Stirner   l,at   ireiter  rcdjt,    mcnn   er   ftdj  gegen  öie  metnung 
wenöet,    als  fdjmebe  öas  Sittengefe^  über  öem   CinjelunUen 
als  eine  öenfclben  fnedjtenöe  2)Tadn.     Pie  £)erpflid?tnng  gegen 
öen   perfönlid?en    ®ottesit,iUen,    wk  er   in    öer  perfon    lefu 
<r^nftt   5ur   PoUfo.nmenen    ©ffeubarung   gelangt   ift,    beftebt 
md,t  ,n  aufierlidjem^u^ang,  fonöern  in  inueradjer^uftimmung. 
2lWv  möen.  Stirner  f,d,  losmadjt  von  jeöem  ^n^ang,  gelangt 
er   öod?   ntd?t   5u  öer  erfel?nteu  ^reil?eif.     2JTit  Ked?t  will  er 
mdjt   blo);   öie   negatipc  ^reiljeit   als  öas  Cosfein   non  aUen 
öen  3nötuiöuaIunUen  anrflid?  fned?tenöen  ITIäd^ten.  fonöern 
pofttiDe  ^reif?eit,  nid?t  blof  frei  u^opon?  fonöern  frei  woju^ 
tft   leiue  ^rage.     2Xber   öiefe   pofitire  ^reil?eit   ift   bei  Stirner 
„€igen(jeit",  ö.  i.  fd?ranfenIofe  Perfügungsgeroalt  über  alles 
5um  5uvtf  öes  ®enuffes,  unbe[?inöerte  Purdjfe^ung  öe^  tnöi= 
möueUeu   llIaAtroillens.     2iUein   öiefe   Dermeintli*e    fcikit 
tft  l{ned?tung  unter  öas  jflgellofe  jd^  mit  öer  tDiüfür  feiner 
natürltd7en   (Triebe.     IPaljre    pofttipe   ^reiljctt    ift    innerlidje 
(8ebunöen£?ett   an  öen  in  dljrifto  geoffenbarten  (SottesmiUen. 
3.  Per  fojiale  3rrtum  Stirners  enölid?  beftel?t  öarin,  öag 
er   öas   jnöiDiöuum    rerabfolutiert,     3m   Uid^k   ift  Stirner 
gegen  jeöe  iibcrfd)äl|ung  öer  (Semeinfd?aft,   öes  Staates,   öer 
Staatsiöee,   une  fie  feine  ,5eit  beljerrfd?te,   wk  öenn  ja  audj 
aus   öiefem  ^eitirrtum   fein  einfeitiger  3«öipiöualismu5  fi* 
großenteils  erflären  läft.     Stdjtig  tft  es,  n^cnn  Stirner  meint 
öas  5icl  öer  ®efd?id?te  fei  nidjt  öie  Pcra)irflid?ung  öer  Staats« 
iöee,  u^obei  bas  3nöipiöuum  öent  6an5en  jum  ®pfer  gebradjt 
trirö.     llnö  öarunt  Ijat  Stirner  bas  Deröienft,  feine  ^eit  auf 
öen   IDert    öer   (Einselperfönlidjfeit   energifd?   Ijingemtefen    5U 
I?aben.     Stirner  Ijat,  um  ein  Urteil  ^euerbadjs  5U  rariieren, 
öie  lPa(?rI?ett    öes  3nöiinöualt5mus   auf  feiner   Seite,    nur 
unwaljr,   einfettig   firiert.     3nöem   er   öen  JPert  öer  <£uv^d< 
perfön lidjfett  überfpannt,   bringt  er  es  nirgenös  5U  einer  ge- 
redeten  iPüröigung  jeöer  ftttlidjen  (f)enteinfd?aft,  öie  er  immer 
nur  als  öie  21iöröerin  öer  3nöiinöualität  auffaßt.    Per  „Derein 
Pon   (Egoiften",    öen    er    an   öie  Sküi  öes  Staats   unö   öer 


-    9^    - 

mcnfd)lid)cn    (f^cfcllfdiaft    Ui'^cn    mödik,    ift    ein    fIäoirtd?cr 
2(aai\\wt5iifta]i5  von  perfön lid?cii  2(tomcn,  bic  fid)  goc^cnfcttig 
an5tcl?cn  un6  abfto|jon.    ?as  unvflid^c  €obcn,  fo  meint  Stirnci; 
biete  ßun6erte  von  fold^en  teils  fd^nell  rorübercjel^enöen,  teils 
6aueni6en  eesoiftifd]en  Vereinen.     lUenn  Ivinöer  5U  einer  Spieb 
faniera6fd\ift  5iifannHcnlaufen,    fo  erblid't  man  fdjon  luftiose 
ecjoiftifdje    Pereine.      (D5er    wenn    ^wci    ^luMifd^enl^er^en    fid^ 
fin6en,  6ie  fidi  ecsoiftifvi)  vereinen,  um  an  einanöer  d5enu|5  5U 
l]aben,  o6er  uvnn  ein  paar  Ix^fannte  fid)  auf  ein  Stünöd^en 
ins  IDeinl^aus  felsen,   fo    bilöen  fie  einen  fold^en  Perein  von 
(Ee^oiften. ^)     Knöere   als   5iefe    ,,tririalen   Beifpiele",    ivic   fie 
ftirner  felbft  nennt,    bietet    er  nidit.     llnb  in  öerarti^^en  wie 
5ufällia   fid)    bilöenöen    v.nb    fid)    auflöfen^en    Dereiniauno;en 
iraat  Stirner   einen  £rfat>   5U    feigen   für  6ie  ab5ufd)affen6en 
fittlidv^n  (^emeinfdniften  6es  Staates,  6er  l\irdH\  6er  ^amilie 
u.  f.  u\?     IPie    wcnics    rorfteht   Stirner   6ie    l\\Seutunvj   6er 
(5efdndite  un6  6es  oraanifd)en  (^iM^ii^^inenl^anas  bcs  <£\n^dncn 
mit  6em  (5an_^enl     Pie  IPahrbeit  in  Stirners  jn6iri6ualis' 
mus   ift   fdv^n    (800   jal^re   ror   ibm   ^ur   2luspräauna   a^c- 
fommen,  un5  5U\u-  6urd)  einen,  6er  im  unrflid^en  Sinne  6er 
„fin^iae"    ift,    jefus    (Ebriftus.      Stirner    freilid}    ba|5t    6as 
ibriftentum  als  eine  „So^ialtbeorie".     ^lllei]i  aan^  aKjefel^en 
6aron,   6a{5  6as  £briftentum  überbaupt  feine  Cl^eorie,   feine 
Summe   von  €el)ren    ift,    fon6ern  innerftes  €eben,  fo  ift  jene 
^^ebauptunoi    ron    6er   So,^ ialtbeorie   6es  tbriftentums   eins 
6er  5a b Höfen  fdnefen  Urteile  in  Stirners  I^ud).     rtad)6em  in 
6er    (Sefd)id)te    ^uerft    (Öefamtin6iin6ualitäten,    Pölferfoloffe 
berror^setreten  fin6,  wie  ja  and)  6er  .jriew-infdie  ^llenfdi  fo5iaIen 
(Ibarafter   trä.^4    un6  Kom    u">eniaftens    6as  priratredit  aus^ 
oiebil6et  I^at,  brin.jt  erft  6as  il^riftentum  6ie  l)öd?fte  Sd^il^ung 
6es  €in5ebnenfdien,  un6  5u\ir  in  Perföbnuna  init  6er  Olemein^ 
fdiaft,    in   6er   er   ftebt.     Das   ^briftentum    kvst   6em  ^£in5eb 
menfdien  einen  unen6Iid?en  IDert  in  (öottes  Zlucjen  bei:  je6es 


0  lUiganbs  ricrtcljal^rsfdir.  ^s-^s  III.    5.  (93  f. 


...  MlA|!lbiiiaiullilllll!!!ll:2 


<4 


-  95  - 

3n6iri6uum  ein  eieren t um Iid)er  (Sottesgie6an!e,  in  6iefem  Sinne 
ein  „(Ein5iaer",  ein  ülTifrofos.mos  ebenfo  it>ie  ein  IlTifrotl^eos, 
je6e  ein5elne  21Tenfd)enfeeIe  6arunt  aud)  unbe6in9ter  J)wcd  in 
fid)  felber,  6er  I^öd^fte  un6  le^te  (£n65ir>ec!  6er  etl^ifd^en  (£nt= 
nncfelunoi.  lllit  6iefer  ^od)fd)ät^unc5  6es  J^^^i^^^iiiiii^^  i^i^ 
£l)riftentum  ift  sue^Ieid)  6ie  Stirnerfd7e  Perleum6unc5  5urüc!= 
gcir>iefen,  6a|5  6er  Heligiöfe  un6  6er  Sittlidie  ein  „Sdjaxid)» 
ling  aus  (Seunffen"  fei.  Das  (El^riftentum  fd?afft  fraf trolle 
(£in5elenttric!elung,  es  nnll  ftarfe  (£l]araftere,  6ie  im  Kampf 
ge^en  6as  Böfe  in  un6  aufer  il^nen  il^re  fittlid)en  "Kräfte  er^ 
proben  lernen  un6  ftäl)Ien,  un6  6ie  6arin  eine  9efün6ere,  ipeil 
fittlid^e,  Kraft  seichen,  als  6er  Stirnerfd)e  Kraftmenfd),  6er 
„(SeuHiIticje",  6er  fein  ^d}  6urd7fe^en  mill,  ol^ne  5U  merfen, 
tüte  er  immer  mel^r  6er  Sflape  feines  eigenen  J^?^  unr6. 
^ngleid)  aber  perftel^t  6as  dl^riftentum  6en  £in5elnen  nur 
als  (5Iie6  6es  ©an5en,  6es  ©ottesreid^s,  6iefes  leisten  Zieles 
aller  (Entmidelung  6er  (Bemeinfd^aften  un6  6er  3"^ii'^i^uen. 
(5ur  frreid^ung  6iefes  letzten  ^kks  6ient  6as  3^^^^^^^^ii^iii^- 
(£s  ift  6as  ©rgan  für  6as  (Sauje.  2lber  ebenfo  6ient  6as 
(San5e  bem  IDoI)Ie  6es  3i^^ii'*^^i-iii^i^^«  Denn  6ie  (Einl^eit  un6 
6as  (San5e  fann  nur  5uftan6e  fommen  6urd)  6ie  (£in5ehien, 
un6  6ie  (£in5elnen  une6erum  fönnen  6as  ^kl  il^rer  et(?ifd?en 
(Entundelung  nur  erreid^en  6urd]  6ie  (Einl^eit,  06er,  um 
Baa6ers  2tus6rucf  5U  gebraud^en,  6ie  (Semeinfd^aft  un6  6er 
(£in5elne  ftel^en  gegenfeitig  ein  für  \1}yc  (£riften5.  (£s  ift  6er* 
felbe  ®e6anfe/  6en  paulus  \.  (£or.  \2,  26  fo  aus6rüc!t:  „So 
ein  (5Iie6  Iei6et/  fo  Iei6en  alle  ©lie6er  mit,  un6  fo  ein  (Slie6 
unr6  I^errlid)  gel^alten,  fo  freuen  fid)  alle  (Slie6er  mit."  Das 
(£I)riftentum  l)at  fomit  6er  XPaI)rl)eit  6es  3^^^^^^^^ii<>^^^^ii^"^ 
6en  I)öd)ften  2(us6rud  r>erliel)cn,  sugleid)  aber  aud)  6ie  fitt» 
lid)e  (Sebun6enl)eit  6es  (Einseinen  an  6ie  (Senteinfd^aft  erft 
rid)tig  entipicfelt. 


Der  cinfcitioic  jnötrtöualisntu?  Stinicrs  Kvstnnt  mit 
bcm  „iTid^t^"  luicS  axbd  im  „Hidits".  ,,jm  (£in5ic^cn  feiert 
folbft  6cr  fivVior  in  fein  fdiöpfcrifd^cs  ITid^ts  >^uxüd,  aus 
n>cld)cm  er  geboren  umuS"  (^9\.).  Pas  Stirnerfd^e  ^di  ift 
6a5  Hidits,  aus  6em  fein  aefainter  Beuni|)tfein5inhalt  I^error-- 
aebt,  bas  5et}en6e  un5  (Sefet^te  in  finem:  es  nimmt  alfo 
6ie  c3öttlid?e  Aseitas  für  fid?  in  2(nfprud).  Hm  als  Hid^ts 
5U  enöen,  mun  6iefe5  ^d^  fidi  felbft  rer5el^ren,  fid)  rernid^tcn, 
fid)  auflöfen.  Vics  esefd)iebt  6urd)  einen  pro5e|5  öes  felbft^ 
genuffes,  öes  e)enie|)en6en  2lufbraud)ens  aller  pfyd)ifd}en  un6 
V'l^yfifd^cn  s£cbcns!räfte.  ^ITit  tSem  leisten  fymd)  ift  6ie  leiste 
Cebensfraft  e^ciftifd}  rerbraud)t.  Stirners  3^^^^ii''^^ualismns 
cnbci  im  rcibilismus.  Pa|5  eine  foId?e  ISiebensanfd^auung; 
röllig  unbcfrieöicst  Iät>t,  Iiee;t  auf  6er  f^anö.  Per  (Bruno 
liee^^t  6arin,  5a|5  fie  abfohit  antbropocentrifd)  ift.  Hur  6ann 
l)at  unfer  »hieben  cSen  redeten  Jnbalt  un5  öas  redete  ^kl, 
ipenn  unfer  penfen  un5  IPolIen  tl^eocentrifd)  ift. 

5tirners  J^^^^^^^^i^^^I^^'^^^i^  i^'^ii'^^  j^'t?t  baufia  mit  6em 
nietsfdies  c;enannt.  llnb  in  6er  ilbat  ift  rtirner  ein  lTiet>fvd)e 
vor  luelsfdie.  irobei  6er  poetifdie  pl^ilofopl)  6es  Übermenfd)en 
feinen  niidnerneren  Toraänaer  nid^t  notuxniöi.j  e^efannt  5U 
l^aben  braudit,  6a  unter  äbnlidien  IxxNinesun.jen  audi  äl}nlid)e 
frfdicinunoien  auf  6em  03ebiete  6es  (Seiftes  mCvsIid)  fin6. 
Stirners  £in5ic)er  ift  eine  2(nticipation  6e5  Ilbermenfd^en  im 
^5aratbuftra.      Pie   6rei    5ai>e   Stirners:    ,,21Ieine    ÜlTad^t    ift 


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1 


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-  97  — 

mein  €igcutum.  lUdnc  >lTad,t  gicbt  inh  ©sontuni.  2ndne 
Ihadn  bin  jd^  fcIbft  unö  buvd,  fic  IHein  (Et^cntun."  „cbnion 
vovans  tmis  luofefdjc  mit  feinen.  4üiIIon  jur  macht"  meint 
lc.e^)d?es  r?envn.  nn6  Sflarenmoral  finöet  fid?  Dor.jet>i[6ct 
bereits  K-,  Stirner.  Vas  „aUmädjtige  ^d^"  fetjt  fid,  Ijintre.j 
über  (but  nnö  ööfe  unö  überlaut  bas  Befolgen  öer  f.ttlidjen 
©cfetie  öen  „bdjmädjlidjen  aus  (Seiüiffen",  6er  „f)eer6e" 

€s  foll  I,tcr  nidjt  6es  lüeiteren  eine  paraUele  sirifAen 
St,n,er  un6  feinen,  geiftigen  latdjfolger  Zue.|fd?e  gesogen 
uvr6en,  I,ei  6er  fidj  aud?  n,and?e  i?erfd,ie6enl?eiten  jeigen 
un.röen,  es  foU  genügen,  auf  6ie  DeruMn6tfd?aft  6er  lvi6en 
I?tn5uuvifen,  als  Ivreöte  5eid?en  öer  ^eit,  in  öer  öie  -dilaa- 
H'örter  ba<  Penfen  fo  oft  regieren.  3rrefül?renöe  «Alat 
u^orter  alv-r  tonnen  nur  öurdj  forrigierenöe  Cf?aten  über= 
amnöen  ©eröen,  öurdj  ernfte  fiftlidje  Uvbcit  an  fid,  felbft 
unö  an  anöeren. 


— >.^»c<- 


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if  a. 


2lin  22.  0ftoKT  \869  wnvbc  id),  lUaitco  ^oljanncs 
pauI  sCiK-w-iicft,  als  SoI)n  bcs  pcrftorboncu  Kunftformcrs 
iinö  Prcsöiior  Bür.jcrs  ^llattco  €ucd)cft  in  Prcsöen  Cscborcn. 
read)  ciiicni  incrjäl^ricson  Bcfnd)  bcv  boviu}cn  2.  Bürc3crfd)ulc 
wnvbc  id)  (880  in  bk  2(nncnfd)ulc  aufo^cnommcn,  c^ing  aber 
iiad)  meiner  Konfirmation,  ba  xd}  5um  geiftlid^en  l^eruf 
neig^unc^  fül)lte,  jur  lireusfd^ule  über,  um  nad)  ^Ibkvjung 
5er  Keifeprüfunc3  ©ftern  (889  in  Seipsi.j  Cl^eolocjie  5U 
ftuöieren.  Ttad)  meiner  erften  I{an6i6atcnprüfung  u^ar  \d} 
einicso  ,?)eit  in  Sd^Iefien  als  l^auslel^rer  il}ätk},  üifarierte 
6ann  an  einer  Presöner  Polfsfd^ule,  worauf  id^  über  2V4  3^^^?^ 
als  Keli^ionslel^rer  am  liöni^I.  (Symnafium  5U  Presöen  =  H. 
unri-Vn  5urfte,  bis  id)  am  \.  Juli  \896  5um  öritten  Diafonus 
an  5er  Pres5ner  Crinitatistird^e  geipäl^lt  wnvbc. 


--»—;-«—•- 


l 


3nl]alt 


(Einleitung:    dl^araftcriftiF    bes    Wcvhs.     Tlnfnafyne ,    Bcurtcifuiuj ""'' 
öcr  5eit 2 

\.  (Eeil. 
Par^elTunö  ber  ^nbinibuönföföpjifofopjfe  pa*  ^tfrnerj. 

;.  2Ibfcf?nitt. 
Das  tnbiüibuellc  3^?  ober  bev  ^in3igc. 

I.  pfvc-holoaifdpc   iinb  I]iftorifd/e  Scgrünbimg  bcr  (Hiujigfeit     i^ 
11.  liefen  uub  ^cbeutmig  ber  (EinjigFeit ^Q 

2.  2lbfcfjnitt. 
Der  €in3ige  uiib  bic  gciftige  Welt 

I.  ZTegatiücs  Derhalteii  bes  mad}ivoüen  3cfis  3ur  IPelt. 

1.  IPcfcn  unb  Scbcutung  bcs  (Seiftes 2^ 

2.  Dcrnicfjtung  bzs  (5eiftes 

a    üiogifd^er  :j(nard?i5mii5  ober  ZTil]iI{smus  ....  33 

b.  (£tbifd:'cr  2Xnard)ismus  ober  ZTil^ilismus  .     .     !    .'  36 

c.  Sojialer  2(nard?ismus  ober  Hif^ilismus  .     .    [    .  q^5 
II.  pofitires  Perhalten  bes  madjtüollen  3d?s  3ur  IPelt. 

1.  2^ncignung  bcr  entgeiftcten  irelt 54 

2.  (Senuß  ber  cntgeiftetcn  tUelt ..'.*.*    62 

2.  dctl. 
5)a5   WetHtittis  von  Turners   aefofttim  ^nbltilbuttfismits  mv 
fveUtativen  ^^ifofop^le. 

I.  Stiniers  Selbftbenrtcilung ^^ 

II.  <It?atfäd?Iidjer  Sefunb .'..**  68 

{.  als  2iu5gangspunft  j^icfjte ^^ 

2.  in  ber  HTcttiobc  mic  Sruno  unb  €bgar  Bauer   .     !    .*  76 

3.  bem   3nl]alt  nad?    bie   Homantif    unb    ^eucrbad)    als 
BxMe  Don  ^id?tc  5U  Stirner .  77 


—   ^02  — 


3.  CEcir.  ^''^' 

Mne  ^ütbiQum  hex  ^tibimbnatitäUp^itofoprit  ^ax  Slfriters. 

I.  Der  €^oismus  als  Me  angeHid^  ciiiaia  bcredni.jtc  Ubens- 
anfd?auimg 

11.  Das  iriberfpnid^srorrc  im  vHiu^iacn. 

{.  3^erutii5{crinui     ^cs     ii)irFIid:en    ITTcnfct cn    mit    bcm 
phantafieacbiI^c  bes  (Siiijicjen       ......  g^ 

2.  :iidnbiir*fiil?nnia  ber  Dorausaefct^tcu  uiib  aeforbertcn 
atomcn  3ioIierthcit  bcs  ^iujitjen g^ 

3.  Per  ^iTi3Üjc  als  ölvrattn  miö  als  jbeal    .!.*.'    .'     gg 
III.  Der  3rrtiim  bcs  caoinifd^cn  ^JU^iDibiralismus. 

(.  Der  erFenntnistbeoretit\fe  ^rrtum «. 

2.  Der  ethi|\te  ^rrinni    .     .   ^.     .     .     .'    .'    '.'    .     [    ,     ,  92 

5.  Der  fojiale  3rrtum     ....                            *     *     *  o« 

rd)IuH  ....                                                         ^^ 

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