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Full text of "Die Schriften des Neuen Testaments"

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Die Sdiriftcn 
6c$ Itcuen f cftamcnts 

neu ilberfe^t un6 fur 6ie ^egentoart etflart 



oon 

®tto Bttumgortcn, U)UI)Clm Bouffet, l)crmann <5unfcl, tDUIjelm Qeitmiiner, 
<5eorg f}oIImann, abolf ^ttlldier, Rubolf Knopf, Srons KocI)Ier, U)l»|clm £uelen, 

3oIianncs lDci&. 

3n er|tcr unb 3tDetter fluflagc Ijcrausgcgcbcn non •{• 3ol)annes tDeig, 

in brttlcr fluflagc 

Ijcrausgegcbcn oon tDilQelm Bouffct unb tDiIl)eIm t>eitmfiner. 

Dritte, oerbeHerte unb oermc^rtc fluflage. 21.-28. (Eaujcnb. 

Dlerter Banb. 

Dos 3o^Q^^ss=(EoangeIiuTn, 6ic 3oI)annes=Briefe 

unb 6ic ©ffenbarung 6cs 3o^cinncs. 

$ad)regi(ter 3um gangen tDcrfe. 




©otttngcn 

Donbcnljoed & Ruprcc^t 

1918. 




iiutiXon. n ■ V 



.. - .;y 



ScHool of Theology Librar^T 



3nl)altsuber|{d)t unb Dru(ff(I)Ier>Berid|tigungen 3um gansen IDerfe am Sc^Iug 6es Banbes. 



Das ttbeTfe^ungsred)t bel^alt fid) 6ie Derlagsbu^^anblung dot. 



Copiirig^t 1918 bp Danbent)o«(I & Ruprcd)t, (Bdtttn«tn. 



6 :: 



f5' 



(£e6nt(ft feci I>ubcrt & €o., A. m. b. !>., in (BOttinfen. 



Die 3oI)anne$sSd^riften. 

(Einlettung. 

(lDiIl)eIm ^citmullcr.) 

1. Dcr BibcUcjcr fcnnt unter 6cn S(f|rtften fees IT. tC.'s funf als jotjonnctldjc : 
«in (EDongcIium, feas an 4. StcHc jteljenfec, ferci (totrfltdjc ober Kun|t=) Brtcfc, 
untcr fecn jog. fatfjoltjdjcn Briefen, iinfe cine (Dffcnbarungsjdjrtft (flpofalijpjc), feas 
Ic^tc Bud) feer Bibcl. Die Sd]riftcn finfe ungletd) tm Umfang, oerjdjiefeen in feer 
litcrarijdjcn So^m, rcdjt unglcid)artig 3. (E. in feer Dorjtellungs' unfe G5cfeanfens 
tuelt; nur cine von iljnen, feie flpofaIi)pje, ncnnt iibertjaupt ausferiidlid) fecn ITamcn 
eines 3of}anncs ols fees Derfajjcrs: tro^fecm jcf}reibt feie firdjiidje iiberlicfcrung 
jic allc cin unfe feem|clbcn Derfajfer 3U, namlic^ feeni Hpo|teI 3of)anncs, fecm 5ibt- 
^ousjofjn unfe ITtilglicfe fees 3tD6Ifiiingcr=Krei|es (IH!. 3, 17 unfe paraU.). (Db feicjc 
5 Stiidc a)irflid) von eincm Berfa[fer jtamnten, unfe ob feiejcr Derfafjer feer flpojtel 
3oI)anncs jein fann, roirfe bei fecn cin3elncn Sdjriften unterjud)t roerfecn miiffcn: feag 
feas (Eoangclium unfe feie ferci Briefe tatjad)Iid) irgenferoic 3ujammengel)6ren miiffcn, 
crfennt fclbft feer £c|er fees feeutfdjen IT. tE.'s tootjl ofjnc roeitcrcs, unfe toer feie 
Sdjriftcn in if)rcr Ur|prad]e lejen fann, finfect bci genaucrcm 3ujcl)cn, feafe felbft 
feie fiir fecn crjtcn Blid gan3 abjcits fteljenfec (Dffenbatung in Spradjc, flusferuds* 
xDcife unfe cin3clnen DorftcIIungen cigenartige BcrUf|rungcn mit fecm (Eoangclium 
unfe fecn Briefen 3ctgt. So ift in feer fird|Iid)en Uberliefcrung jefeenfalls feer ridj* 
tige Kern cnttjaltcn, fea^ feicfc Urfunfecn in irgenfeeincr toenn aud) nod| fo lofen 
Bc3icl}ung 3U cinanfeer ftct)en miiffcn. 

2. 3n feer Uberliefcrung, forocit roir fie fenncn, toirfe am friit|eften fete 
(Dffenbarung fecm flpoftel 3ot)0»^"«s 3ugefd)ricben. flls iljren Derfaffer ncnnt 
']ii\ 3U flnfang unfe gcgen (Enfee (1, 1. 4. 9; 22, 8) ein 3ol)annes. Sr«ili^ fi^fe feurd) 
nid)ts angefeculct, fea^ er feer Hpoftcl unfe 3cbcfeausfot|n fet (ogl. feie (Einlcitung 
3U feer „®ffenbarung"); unfe tErdger fees Hamens 3o^'i""fS toirfe cs in feen 
dltcften ©enerationen feer (Ef)riftenl)eit mandjc gegeben !)aben. ®b feie erftcn 
£efcr feer Dicllcid]t gcgen (Enfee feer Regierung fees Kaifers Domitian (81-96) 
Dcroffentlidjlcn (Dffenbarung in feiefem 3of)annes feen flpoftel 3oIlQ""«s gefcljen 
l]aben, jeljcn folltcn ofeer fonnten, ocrmogcn toir nid)t mit Sid)crf)cit fcft3uftcllcn: 
3um minfeeften laffcn fid) gut begriinfeete 3tDeifeI fearan geltcnb mad)cn. 3n feer 
initte fees 2. 3oi)rf). ober tritt uns 3rDeifeUos feie ITTcinung entgegen, feafe feer 
3ol)annes feer flpo!aIi)pfc feer flpoftel 3of)annts fei, namlid) bei 3iiltin fecm 
IRarti)rer in fcinem „DiaIog mit fecm 3ufecn tErt)pl)on" 81. t)on fea an f)at feiefer 
3of)annes als feer Derfaffcr feer „ (Dffenbarung" gegoltcn. S^eilid) nid)t ooQig unbc« 
ftrittcn. Hod) im 2. 3af)rt)-. ttiol)l im le^ten Drittel, i\at ein Iird)lid)cr (Tljrift, 
©aius, feas Bud) feer (Dffenbarungen als ein fecm 3of)anncs untergefd)obcncs, oon 
bem Ke^ct Kerintt) ftammenbes crrocifen rDoUcn (ogl. (E. Sd)roar^, tiber fecn tEofe 
feer Sol)ne 3cbcfeact S. 30 ff.). Der le^te (crunfe fiir biefc Bcftreitung ber apofto= 
lifd)cn £}crfunft roaren freilid) tDol)l rcligiofe ober bogmatiid)c Bebenfen, nid)t cine 
beffcrc Uberliefcrung: immcrl)in ift cs bead)tensrDcrt, ba^ bamals ein nid)t=l)acrc= 
tifd)cr €l)rift feie apoftolifd)e (Ed)tl)eit feer flpo!alt)pfc iibcrl)aupt beftreitcn lonnte. 
nad)l)aUiger unfe roirlungsDoHcr roar feie Bc3U)ciflung b3TD. gar Befampfung fees 

Die Sd)riften bes lleuen tleftamcnts, 3. flufl., 4 B6. 1 



nu(f 



Die 3o^'i"nfiS''Sd)riften: €inleitung. 



apoftolifdjcn Urfprungs, ber roir urn 6ie ITtttte bcs 3. la^ltf). in fllefonbria un6 
fpfiter fajt im qan^tn <D|tcn ber Kird)e begegnen. Die IDurjel tear tDoI)I aud) 
fjier flbneigung gcgen 6cn 3nl)alt bes Budjes unb ^voax bie flbneigung ber |piri= 
tualiftifd) gerid)teten alefanbrinijd)en flnjd)ouung gegcn bie Derfiinbigung bes 
taufenbial)rigen Reid)es unb iiberljaupt gcgen bie all3u realiftijd) geljallencn 3u: 
funfts=^offnungen ber Sdjrift. Sdjon bet bem gro&en meijtcr ber alejanbrinijdjen 
Sdjule, (Drtgenes, bemerfen roir bic|c flbneigung ((Eujeb., Kirdjcngejri]. VI 25, 9). 
Bci Jeinem Sdjiiler, bem Bijdjof Dionijfius Don fllejanbrien (gcjt. 264), fiifjrtc 
fie 3U einer immertjin beact|tenstDerten fritijdjen Unterfud)ung bes Stils, ber Iite= 
rari|dien (Eigenart unb ber ©ejamttjaltung ber flpofalqpfe im Dergleid] mit bem 
(Eoangelium unb bem (I.) 3ofian"esbrief (ogl. (Eujeb., Kirdjengefd). VII 25): ifjr 
(Ergebnis ift bas Urteil, ba^ bet Derfafjer ber „(Dffenbarung" nid)t mit bem biefer 
Sdjriften, aljo bem flpojlel 3oI)finnes, ibentifd) jein lonnc, nielmel^r roerbe es ein 
anberer 3ol}annes jein, roic cs benn oiele (EI)rijtcn biejes Hamens gegcbcn I)abe; 
Diontjjius ijt geneigt, als Betoeis fiir jcine flnnaljmc aud) bas (Beriid)t t)eran3u= 
3tel)en, ba^ in (Epijejus ^xod 3oI)annes = ©rdber uorljanben jeien. Unb (Eujebius, 
ber bie flpofaltjpjc gem aus bem Kanon entfernt jeljen m6d)te (VII 25, 2ff.), 
Derlniipft III 39, 6 bieje Itadjridjt bes Dioni)jius mit einer flngabe bes Papias 
Don I}ieropoIis (j. u.), usonad) es neben bem flpoftel 3ot)annes nod) einen „Ejerren= 
|d)iiler", ben presbtjteros 3of)an"es, gegeben l)at: ber etroa moge ber Sel)er ber 
„(bffenbarung" jein. Die SoIqc biejer Be3rDeifIung unb flngriffe roar, ba^ unjere 
Sd)rift rDat)renb bes 3. u. 4. 3al)rl). bis ins 5. I)inein im (Djten aus ber 3qI)I ber 
fanonijdjen Biid)er Der{d)tt)an5; in ben altejten Kanon ber ji)rijd)en Kird)e (bis 
c. 400) I)at jie iiberl)aupt leinen (Eingang gefunben. (Erjt Dom 5. 3at)rl). an 
erobert fie jid) im (Djten toieber eine fidjere Stelle unter ben apoftolijdjen, b. f). 
fanonijd)en Sd)riften, bie jie im tDejlen nie oerloren l)atte. 

(Er{)eblid) jpater als bie ©ffenbarung toirb in ber altdjrijllidjen Citeratur 
bas (EDangelium, bas jeinen Derfajjer roeber mit Ilamen ncnnt nod) einen un= 
mi6Derjlanblid)en t^intoeis auf il)n entt)alt, ausbriidlid) bem flpojtel 3ot)annes 
3ugejd)rieben. 3iiftini ^^r bas propI)etijd)e Bud) ber flpo!ah)pfc Don bem flpojtel 
3of)annes l)erleitet (j. o.), jd)eint bas (Eoangelium 3rDar 3U fennen, aber nocber 
nennt cr ben Derfajjer nod) red)net er es 3U ben „DenftDurbigfeiten ber flpojtel", 
bie er oft 3itiert: er mad)t 3ubem nur jeltcn unb in eigenartigcr 3uriidt)altung 
Don tt)m (Bcbraud). papias, ber um 140 bis 160 jeinc 5 BUd)er „fluslegung ber 
EjerrenjprUd)e" ocrfa^te, Ijat bie (EDangelienjdjrtft 3rDar gefannt: ba^ er jie aber 
bem flpojtel 3o^fl"n6S 3ugejd)rieben l)abe, ijt root)! Dermutet roorben, Idfet jid) 
tubes aud) mit bead)tenstDerten (Sriinben bejtreitcn. (Erjt in ben beiben le^ten 3flt)r= 
3el)nten bes 2. 3flt)rl). finben loir bie ausbriidlid)e flngabe, ba^ ber flpojlel 3oI)a""es 
btes Eoangelium gejd)rteben I)abe; bei 3renaus III 1; III 11, bei (Ef)copI)iIus 
{an flutoIi)cus) II, 22, im jog. (Eanon IKuralori 3cile 9ff., bei (Elemens fliejanbrinus 
((Eufeb., Ktrd)engejd). VI 14, 5ff.): 3of}a""es ber flpoftel, ber Cieblingsjiinger 
(3oI). 13, 23; 20, 2; 21, 7. 20), ber an bes Ijerrn Brujt lag, l\aht 3ule^t, nad) rtlttl)., 
ITlf. unb Cf., erfiillt Don g6ttlid)em (Seijt, bas (Eoangelium aufgefd)rieben - bas 
geiftige, alien anbern iiberlegene Coatigelium. ttber bie Umftanbe, unter benen 
bas Soangelium entftanben ift, roeife bie fpatere £egenbe immer (Bcnaueres 3U 
berid)ten, ogl. 3. B, Canon ITIuralori 3eilc 9ff. mit (Elcm. fliej. bei (Eufeb., Kird)en= 
gefd). VI 14 u. 3ren. Ill 1. — BeacI)tenstDert ift nur, ba^ ungefal)r 3U berfelben 
3eit, wo btefe 5eugniffe fiir ben iot)a)ineifd)en Urfprung bes (Eoangeliums abgelegt 
nierben, aud) IDiberfprud] bagegen erl)oben ujorben ift. Die fog. „flIoger", 3ur 
Kird)e gel)6rige (Begner bes ITtontanismus, einer entI)ufioftif d)en Beroegung, btc 
Don pi)rt)gien ausgetjenb eine (Erneuerurg bes urfpriinglid^en (Ef)r;jtentums cr= 
ftrebte, — ober roar es roejentlid) nur ein IHann, (5aius ? j. 0. — Der^.iarfen roie 
bie flpofaIi)pje jo aud) bas (Eoangelium: es jei oon Kerintt) oerfa^t. Sie oer- 
toiejen babei auf Unterjdjiebe ber iol)anneijd)en Darjtellung oon ben ji)noptijd)en 
(Eoangelien (ogl. (Epipf)anius, I^aer. 51; 3ren. Ill 11,9; ^ippoIi)fs Capita ad 
Caium, f. Sdjtoar^ a.a.Q). S. oOff.). Das ift in ber alten Kird)e ber ein3ige 



Die 3o^'^""6£=Sd)riftcn . (Einlcitung. 



EDtbcrfprud) gcgen ben iof)anneijd)cn Urfprung 6es (Eoangeliums gebliebcn. Dom 
(En6c 6cs 2. 3al}tf). an gilt 6ie Sdjrift unbejtrtttcn ols ein IDerf bes flpoftels 
3ol)annes. 

Don 5cn Brief en mad)t 6cr er|te leinerlci flngabe ilber jeinen Dcrfajjer. 
flls 3oF)annesbrief bcgcgnet er bei 3renaus III 16, 8, im €anon Hturatori 3cile 68f., 
bei tEertuQion unb (Drigenes. Der 3tDeite unb brttte Brief nennen ben „altc= 
jten" (Presbijteros), ot)nc Ilamen, als ifjrcn Sdirciber. Der stceite gilt als 
jofjanneifd) bei 3renaus III 16,8, im (Eanon ITluratori 3eile 68 f., bei ©rigencs 
(freilid) mit 3iirUdEf)aItung) ogl. (Eufcb., Kird]cngcj(f). VI 25, 10. Da^ ber britte 
Brief erft jpciter als jofjanneijd) auftaudjt, mag in jeiner KIeint)cit begriinbet, 
alto met|r 3ufaliig jein. Dabei oerblieb nod) siemlid) langc 3eit cine geroifje 
Unjid]erf)cit inbesug auf bic f^erlcitung ber beiben ficinen Briefe oon bem flpojtel 
3of)annes. ©rigenes (€u|eb., Kird)engejd). VI 25, 10) bcmerlt, ba^ nidjt aUc fie 
fiir ed)t i\alUn, (Eufebius III 25, 3 (24, 17) beutet an, ba% man fie balb bem dvan-. 
geliften, balb aber aud) einem anberen 3oIiannes (rooljl bem presbi)teros 3ot)., 
f. 0.) 3ufd)reibe. 3m Hnjdjlu^ an ifjn ncnnt J^icrontjmus, De vir. ill. 9, 18, ben 
Prcsbijter 3ot)onnes als Derfaffer. 

3. nber ben Derfaffer, bem oon ber altcn Kird)c biefe 5 t)erfd)ieben= 
artigcn Sdjriften burd^roeg, roie ge3cigt, oon geringcn Sdjioanfungen abgefeljn, 
3ugefd)rieben roerben, roei^ bie altfird)lid)c Ubcrlieferung — oon ber neuteftamentlidjen 
feljen roir 3undd)ft ah (f. u. Ilr. 4) — je longer bejto genauer 3u beridjten. Danadj 
ift ber flpoftel 3o^a^"cs, ber mit Petrus unb 3olo6"s bie Urgemcinbc geleitet 
Ijattc (flpg. 3, Iff. ; (Bal. 2, 9), fpdter — toir crfal)ren nidjt beftimmt, toann; 
Dermutlid} ift an bic 3cit bes jiibifdjcn Kricgcs ober nadj bem ?Eobc bes paulus 
3U benfen — nad) ber proDin3 flfien unb 3rDar iljrem DTittcIpunft, (Epl)cfus, ubcrge= 
fiebelt, ift ber l)od)Derei)rte Ccitcr ber tlein-afiatijd)cn Cfjriftenljeit geroorben, tjat 
[]ier, auf patmos ober in (Epl)efus, fcine Sd^riften oerfafet unb ift erft nad) einem fel)r 
langcn £ebcn I)eimgegangen. Das ift bas tDid)tigftc bicfcr Uberlicferung, bas 
uns 3ugleid) in il)rer filteften Sotm entgegcntritt. Dicfcr (5runbftod ift bann 
3iemlid) rafd) bcreid)ert toorben, ein ooller Kran3 t)on 3. IE. an3iel)enben, 3. (E. 
abftrufen Cegenben I)at fid) um ben cpl)cfinifd)en 3ol)annes gelcgt. ITTan roufetc 
Don lTlarti)ricn 3U berid)ten; fo, ba^ er nad) patmos oerbannt roorben fei (ogl. 
©ffcnb. 1,9) — Uber ben fdjulbigcn Kaifcr get)en babei bie nad)rid)ten ausctn= 
anber, bis es jdjliefelid) Domitian mirb — ; fcrner ba^ cr ungcjd)abigt in jiebenbes 
®I getaud)t toorben fei unb eincn (5iftbed)er f)abe trinlen miiffen (tDofjI auf (Srunb 
Don Hlrf. 10, 35ff.). fiber fein Ccbcn uerlor er nid)t als riXartt)rcr, cr ftarb 
Dielmel)r eines naliir(id)cn unb frieblid)cn (Eobes. (Er erreid)te ein ungen)6t)nlid) 
I)ol)es Alter. Bis „in bic 3eiten Q^rajans" (98-117), b. I), alfo minbeftcns ctroa 
bis 100 n. (El)r., t)at er gelcbt, Derfid]ern 3renaus unb feine (BetDaFjrsmanner 
II 22, 5; III 3, 4. fluf il)n bc3og man bas IDort bes 3ol)annes=(Et)angcIiums 21,22 
iibcr ben 3iinSPi^r „ben 3pfus liebte": „tDenn id) roiQ, ba^ cr bleibt, bis id) fomme, 
roas gel)t es bid) anl". Unb bics (BcrUd)t, bas |id) in bas IDort 3ufammenfafete: 
„biefer 3ii"9fr ftirbt nid)t", toirflc nod) iibcr ben JEob bes £}od]betagten t)inaus. 
Die Ccgcnbc cr3at)It, ba^ er in fcincm ®rabe bei (Epl)efus liege unberiiljrt oon 
ber Derrocfung (Prolog 3um 3o^-=<^o., ogl. (Eorffen, inonard)ianifd)c prologc 3U 
ben 4 Coangelien 1896 S. 7), ober ba^ cr bort nur |d)Iumnierc unb oon fcincm 
fltmcn bie (Erbbetoegungen t)erriif)ren. 

Der fiir bie £itcrar=Kritif ber ioF)anncijd)en Sdjtiftcn roidjtige Kern bicfcr 
fird)Iid)cn Uberlicferung ift bie nad)rid)t oon bem flufentf)alt unb langcn Ccben 
bes flpoftels, (EDangelijtcn unb flpofaltjptifcrs 3ol)nnnes 3ebebaus=Sol)n in Kl.=flfien, 
b. I). £pl)efus. Die neuteftamentltd)en Ur!unben toiffen baoon nid)ts (f. u. llr. 4). 
Der dltefte 3eugc bafur ift erft 3renaus um bas Z<^l}X 180 in fcincm grofeen 
IDcrf gegen bic ©nofis. (Er beruft fid) aber auf ®ea)dl)rsmdnner, unb mit il)rer 
f^iilfe meint man nun bie Bc3eugung bicfcr Uberlicferung bis in ben flnfang bes 
2. 3fl^i^^i jfl ^i£ ^aqe bes greifcn 3o^<^""es felbft, t)inaufbatieren 3U fonnen. 
Die ©erodljrsmanncr bes 3renaus jinb bie fog. „flltcn" unb poli)farp non Smyrna. 

1* 



Die 3ol)fl'tn«s=Sd)riftcn: (Einlcitung. 



3n jctnem Bud) gcgcn bic ©nojts jptelt einc grofee RoUe cine ©ruppe won Ccutcn, 
6ic er bic „HIten", „(Ef)rtDUr6igcn" (bie „Prcsbi)leroi") ncnnt. Don it)nen 3ilicrt 
cr gem Uberlicferungen obcr Husfiiljrungcn 3U biblifdjcn ©ebanfen (aus bent 
3olianncs=(Eoangenum ober aus bent opofaIi)ptijd)cn (Bcbanfcnfreije) 1122,5; V5, 1 
30,1 33,3.4 36,1. Dicfe „fllten" |inb Bldnner, bic nod) Ejerrenjiinger gefct)en 
f)aben, Sd)iiler dou unmtltclbarcn 3eugcn 3cju gcroejen jinb V 5, 1 36, 1 unb besl}alb 
in bcr (Epigonen3cit naturgemafe eine gro^c fluforitat befi^cn. Dicjc „aitcn" 
l)aben nad) 3rcnaus in fljien and) 3oI}fl""cs, btn „SdiiiIcr bes J}crrn" getroffen, 
it)n gcfef)en, i[)n rebcn unb iiber tDortc 3c|u beridjten I)6ren. 3u biejcn „flllen" 
gejellt jid) bann nad) 3rcnaus nod) PoIr)farp, Bijd)of von Smt)rna, in l)ol)eni 
Alter als ITIarti)rcr 155 gejtorben, cin 5d)iiler bcr flpo|tcI unb il)r Derfcl)rs=(Bcno|fe, 
3ren. Ill 3,4. 3f)n t)at 3rcnaus in feiner erjtcn 3ugcnb nod) gejel]n (III 3,4). 
3n jeinent Brief an 5fori"us ((Eujeb., Kird)enge|d). V 20) |prid)t er baoon, toie 
er als Knabe in flfien bci Polt)farp roar; gcnau erinnert er fid) an ben (Drt, roo 
biefer 3u rebcn pflcgte unb iiber feinen ,,Derfe{)r niit 3ot)annc5 unb ben iibrigen, 
bie bin Ejerrn gcfcf)en f)abcn" berid)tetc. Das roUrbe alfo, jo jd)eint es, bebeuten, 
ba^ nid)t erft 3renaus, jonbcrn fd)on bic „presbi)ter", b. I), unmittelbare Sd)iilcr 
bcr flpoftel unb insbejonbere bes 3of)ann«s, unb Poli)farp ben flufcnll)alt bes 
3of)annes in flfien be3eugcn; unb bas roarc in bcr ?Eat ein intnierl)in altcs Scugnis. 
Daoon ba^ 3rcnaus aud) nod) papias Don I}icrapolis, bcr Dermullid) 140—160 
jd)ricb, als „£)6rer bes 3ot)anncs" bc3cid)net unb aud) \\\n als Seugen bctrad)tcn 
roill (Cufeb., Kird)engefd). III39, 1), fonnen roir abfel)n, tDcil bercits (Eufebius bas 
als 3rrtum erfannt f)at III 39,2ff. 

4. tDas I)obcn roir oon ber 3uDcrlaffigfeit bcr iibcrlicfcrung 3U I)allen? 

3n ben olteftcn Urfunben bes Cl)rijtentums, ben neutcftamcntlid)cn, l)orcn roir 
fiber bin flpoftel3ol)annes, ben SoI)n bes Sebcbaus unb Brubcr bcs3afobus, an bin 
Stcacnmf.l,19.29;3,17;5,37; 9,2.38; 10,35-41 ; 13,3; 14,33 u.paraQ.; £f. 9,54; 
flpg. 1,13; 3,1.3.11; 4,13.19; 8,14; 12,2; (Bal. 2,9. Das an bicfen SteUen (Er» 
i3al)nte ober Dorausgefe^te ift bent Ccjer bcfannt. Danod) gef)6rte 3ot)annes tnit 
jeinent Brubcr 3afobus 3U ben erften non Z^\u5 berufenen 3ungcrn. Das Brubcr« 
paar unb Petrus bilbeten ben nad)jtcn 5r«unbesfreis bes DTeiftcrs. Der Beiname 
„Boanerges" ITIf. 3,17 (Donnerj6l)nc) joll rool)l bas leibenjd)aftlid)c ttcmpcramcnt, 
bic faft fanatijd)e Art unb 3uglcid) ben l)od)jtrebenbcn €f)arafter ber 3ebebaiben 
bc3eid)ncn, roie bicje (Eigcn)d)aftcn benn aud) burd) bic (Er3dl)lungen ITlf. 9, 38ff.; 
£f. 9,54; ITIf. 10,35 ff. beleud)tet roerben. Had) bent tEobc 3cju ftanb 3ol)anncs 
neben petrus an ber Spi^c ber jungen ©emeinbe, roie roir aus flpg. 3, 1 ff. cnt= 
nel)men. $reilid) ijt bic Darjtcllung bicfes Bud)es cigenartig: 3of)cinnes crjd)eint 
an ben betr. StcHcn als einc flrt Sd)atten bes petrus, ja an einigen (4, 13. 19) 
tbnntc tnan faft auf bie Dcrmutung fommen, „3ol)anncs" jei erft fpater f)in3U= 
gcfiigt roorben. IHag bent fcin,' roie es roiH: burd) (Bal.!2, 9 ift jcbcnfalls allcm 
orocifcl cntrtidt, ba^ '^olianms mit petrus unb 3fl^ot)us 3U ben „Sdulcn" bcr 
Urgcmeinbc gel)6rte. flud) ift er burd) biefelbe Itad)rid)t als 3>i^2"^i^ift unb als 
(Begner, frcilid) als Derf6l)nlid)er (Begncr, bcr paulinifd)cn Ejcibenmiffion gefenn« 
3cid)net. Dafe cr on ben DcrI)onblungcn ber jcrujalemifd)cn (Bcntcinbe mit ben 
fjetbcn'Tniffionarcn paulus unb Barnabas auf bem fog. flpoftelsKonoent teilgenotnmcn 
l]at, ift bie Ic^tc Itad)rid)t, bic roir fiber il)n im H. Ui. l)aben, - roenn roir, roie bas 
liicr gcbotcn ift, oon ben inbireften flnbeutungen abjel)en, bic man ben il)m 3U= 
gcfd)riebenen Sd)riften itma \)at entnel)mcn roollen. Dabci ift es auffallcnb unb 
bcmcrfensroert, ba^ bie flpoftclgefd)id)te in Kap. 15, roo fie non biefen Dcrf)anb= 
lungcn berid)tet, oon 3o^Qn"es obllig fd)roeigt, rodl)renb fie petrus unb 3<ifo6us 
erroal)nt (ogl. (5al. 2, 9). 

3m H. ?E. finbct fid) alfo fcinc Spur ber bci 3rcnaus auftretenben iibcr= 
lieferung oon bem flufentl)alt unb langen £cbcn bes 3oI)attnes in €pl)efus. 3°. ^^i 
genauerem 3ujel)cn finbcn roir in ber neuteftamcntlid)en libcrliefcrung eine (Er3al)lung, 
roeld)c biefe flein:afiatifd}e iiberlieferung als cine £egenbe fenn3eid)net: es ift bic 
intercffante (Er3al)lung oon bent (El)rgei3 ber 3ebebausf6l)nc, bie ITtE. (10, 35ff.) unb 



Die 3o!)annes.S(i)riftcn : (Einletlung. 



intlF). (20, 20ff.) brinqen (bei £f. fcl)It fie - bas tft oicaddjt bcad)tcnstDcrt). Die 
bciben 3iitiger bitten ben llleiftcr, ibnen bie pia^e 3U jeiner Red)ten unb Cinfen 
„in bee r^crrlidifcit" 3U3uJid)crn. „3e|us aber fagte 3U il)ncn: if)r mifjet nid}t, tDos 
il)r cerlangt. Konnt it^r ben Keldj trinfcn, ben id) Irinfe, ober end} mit ber Kau^e 
taufen lafjcn, mit ber id) getauft roerbe? Sic aber jagten 3U xi\m: \a. Da jagte 
3cfus 3U il)nen: ben Keld), ben id) trintc, toerbct if)r trinfen, unb mit ber iEaufe, 
mit ber id) getauft toerbe, ojcrbet il)r getauft roerben . . . ." 3cjiis ftellt ben 
beiben 3ungern bas lUartprium in fid)ere Husfidjt, bas er felbft 3U erbulben t)at, 
alfo ben indrli)rertob. 3eber, ber antifc (Er3ol)IungstDcije i)erftet)t, mufe baraxis 
entneFjmen, bafe 3ot)annes unb 3afobus tatjdd)lid) ben mdrti)rertob eriitten l)aben. 
Das ift ber Sinn bicjes Berid)tcs, mag man it)n als Beridjt iiber cine jpdter, nad) 
bcm ®efd)et)ms, cntftanbene IDeisfagung ober als Berid)t iiber cine tDirflid)e tDcis= 
fagung 3cju auffaffen. 3ft bic <Er3di)Iung erft fpatcr, als vaticinium ex eventu 
(b. I), als tDeisfagung auf (Brunb cincr ?ratfad)c), entftanbcn, fo fann es \a feine 
iid)crerc Bc3cugung bes lTIarti)riums geben. flbcr cbenfo toenn l)ier cin tDirflid)cr 
Dorgang aus bem Ccben ^e]u mel)r ober rocniger gctreu berid)tct toirb: bie (Er= 
3al)lung toarc gctoife nid)t in biefer 5orm auf uns gclommcn, fie todre nid)t ol)nc 
erfldrenbc Bemcrtung gebliebcn, roenn bic IDeisfagung nid)t ober nur 3u eincm 
(Eeile in (ErfuQung gegangen roare. ITlf. 10, 35ff. ift ein un3rDeifell)after Beroeis 
bafiir, ba^, als bas niartus = (EDangclium gefd)rtcbcn murbe, alfo um 70 n. (El)r., 
in bcm Kreife, in bem cs entftanb, bie Uber3eugung l)errfd)tc unb bic Ubcrlicferung 
Dcrbreitet roar, 3ol)anncs unb 3afobus fcicn bes ITIartrjriums getoiirbigt toorbcn. 
Hun toirb \a tatfdc^lid) Hpg. 12, Iff. berid)tct, ba^ 3a!obus in 3crufalcm burd) 
l^crobes flgrippa (um 44 n. (Ef)r.) {)ingcrid)tet toorben ift: oon feinem Bruber 
3of)annes fd)tDeigt bic (Er3dl)lung 12, Iff. - merlrDiirbiger IDcife, ba fie bod) 
oon bem (Ergef)en bes anbcrn I^auptes ber ierufalemifdjcn ©emeinbe, petrus, in 
bicfem Sturm berid)tct. Die (Er3af)lung ITI!. 10, 35ff. legt an fid) bie Dcrmutung 
nal)c, ba^ bie beiben Briiber gleid)3eitig ITlarltjrcr gcojorben finb, alfo 3ot)annes 
roic 3afobus bereits 44 n. (If)r. oon feinem (Bcfd)id ereilt njorben ift. flbcr cs ift 
aud) mo g lid), ba^ 3ot)annes fpater als fein Bruber ben Keld) Z'^\u I)at trinfen 
miiffen (elroa in ben 60er 3a^rcn, um ben flusbrud) bes iubifd)en Kricgcs). IDenn 
ber Dcrfaffer ber flpoftelgefd)id)te rocbcr Kap. 12 nod) an anberer SteUc baruber 
bcrid)tet, fo miiffen roir annel)mcn, ba^ er enttoebcr iiber biefen Punft nid)t ge= 
niigenb untcrrid)tet roar (a)ie and) fonft), ober ba^ er aus irgenb eincm (Brunbc 
bariiber fd)n)eigen roollte (ba ift 3U bcad)tcn, ba^ er im fioangcUum oon ber 
gan3en (Er3al)lung TXll 10, 35 ff. feine Hotis nimmt!). Sid)erl)«it Ibnncn roir 
bariiber ntd)t errcid)en, es tommt in bicfem 3ufammenf)ange aud) nid)t oiel 
barauf an. 

Die coangclifdjc £r3d[)lung Hlf. 10, 35ff. allcin ift, rid)ttg ocrftanben, toblid) 
fiir bas Sutrauen 3U ber fpateren Ubcrlicferung oon bcm cpl)cfinifd)en flufentf)alt 
bes flpoftcls 3ol)annes: bcnn mit bicfcr ift untrcnnbar ocrbunbcn bic DorftcHung 
cines langen £ebcns unb eincs frieblid)cn (Eobes bes ITIannes. Unb bic ift un» 
mbglid) gemad)t, rocnn 3oIiann«s bas DTartqrium eriitten i\at, gleidjoicl ob bas 
nun bereits 44 n. (L[\x., gleid)3eitig mit bcm tEobc bes 3aIobus, ober erft fpater 
gefd)el)cn ift. 3u ITtf. 10,35ff. gefeacn fid) nun aber nod) anbcrc Scugniffe. (Ein 
Sd)riftftcllcr bes 5. 3al)rl)., pi)ilippus oon Sibc, Ijat aus bem 2. Bud) bes IDcrlcs 
bes Papias oon £)ierapolis (f. 0.) ben Sa§ 3itiert: „3ol)annes, ber (El)cologc, unb 
fein Bruber 3afo&us rourben oon ben 3ubcn ermorbet". Dcr Bciname „ber 
Cbcologe" rotrb fdjrocrlid) oon papias gebraudjt roorben fein, aber im iibrtgen 
Ifoben roir an ber Suocrlaffigfcit bes 3itats 3U 3rocifeln fcinen (Brunb. papias 
roeife alfo, um bic ITIittc bes 2. 3o^rf)-, oon bcm inartt)rcrtobe bes flpoftels 3o= 
l)annes unb 3roar burd) bic 3u^en — roas, 3umal ba 3afobus mit crroal)nt rotrb, 
3roeifellos nad) palaftina roeift. 3n eincm ft)rifd)cn inarti)rologium oon 411, 
bcffcn ©runblagc aber alter ift (f. Cic^mann, bic brci altcftcn lTtarti)rologien 1903), 
rotrb 3um 27. De3ember oermerft: „3ot)anncs unb 3aJobus, bic flpoftel in Z^xn- 
jalcm". Hod) cinige anbere oerftrcutc noti3cn scigcn. ba^ l)ier unb ba aud) 



Die 3oI)a"n«s=Sd)riftcn: (Einleilung. 



jpatcr 6ic (Erinncrung an bas inartt)rium 6cs flpojtels 3oI)an'ics nid)t 901x3 Der= 
jdjtDunbcn roar. 

Hnberc Beobad)tungen ftii^en miltclbar Me (Ertenntnis, bafe 6ic bei 3rcnaus 
i!d)er auftrelenbe Ubcrlieferung unl)altbar ift. Der Bi)d)of un6 THartiircr jgnatius 
uon flntiod)ien (gcjt. urn 117) jd)tDeigt in jeinen Bricfen an 6ie tlein = ajiattjd|en 
(Demcinben, aljo (Bemcinben, in benen ber flpojlcl 3of}annes nad) ber {ird)lid)en 
iiberlieferung bis oor fur3em eine bebcut|ame RoUc gefpielt I}aben joU, Dcillig 
iiber ben ITTann; jelbft in jcinem Brief an bic (E{)ri|tcn von (Epl)ejus nennt er iljn 
nid)t, er nennt fie „nTitetngerDeit)tc bes paulus", - unb auf ben flpoftel 3o= 
t)annes follte er feinen Be3ug gcnommen {]abcn, menn er uon beffen IDirffamfeit 
in (Ept)cfus roufete?! Unb cbenfo toenig oerrat poltjfarp oon Smi)rno, ber nad) 
3renaus \a b^n 3oI)anncs nod] in flfien gefeben F)abcn foil, in jeinem Brief an 
bie ©emeinbe oon pfjilippi irgenb ettoas oon foId)cn bann bod) 3tDeifeIIos fiir il)n 
tDid)tigcn Be3iel)ungen 3U ber Dermeintlid)en Saule ber netn=a|iatiid)cn Kirdjc. 

Diefem Qiatbeftanbe gegeniiber I)alt bie offi3iclIe iiberlieferung nid)t ftanb. 
Sie tritt erft fpat, bei 3rcnaus, fid)er auf. Sclbft bie flngaben ber (BetDaf)rs= 
monner bicfcs Bijd^ofs, auf bic man fid) 3urii(f3iel[)en m6d)te, ber ,,presbi)ter" unb 
bes poIt)farp, roiirben nid)t burd)fd)Iagen fonncn, tocnn fie ujirflid) befagten, toas 
3renaus aus i{)nen !)erausget)ort I)at: man miifete fie bes 3rrtums 3cit)en. Bei 
genauerem 3ufef)en leiften biefe 3eugen bes 3renaus aber gar nid)t, roas fie t)er= 
meintlid) leiften. flbgefel)en baoon, ba^ 3renaus f)6d)ft tDal)rfd)einIid) biefe 
,,Presbi:)ter" nid)t felbft gefannt, oieImeI)r iF)rc flusfagcn bem U)erf bes papias 
entnommen t)at: tl)re iiberliefcrungen reben, con ber 3nterpretation bes 3renaus 
losgeloft, nur oon bem „Sd)iiIer bes £}errn" 3ol)f'"n«s, niemals oon bem 3ebe= 
bdusfof)n unb flpoftel 3oI)annes. Unb roeiter ift 3U bead)tcn, ba^ 3renaus 
ba too er oon poIi)!arp unb beffen Derfel)r mit 3ot)annes fprid)t (f. 0. Ilr. 3), 
flud) nur Don bem „Sd)iiIer bes J^errn" 3of)fl"»«s rebet. U)cnn roir anne{)men 
biirfen, ba& biefe „Presbt)ter" aus bem IDerf bes 3renaus (beffer bes papias) 
unb poIi)farp tnirHid) in flfien mit einem „Sd)iiIer bes £)crrn" 3ot)annes 3U= 
fammengetroffen finb, fo ift bas ein anberer 3o^^"tt^s, nid)t ber flpoflel unb 
3ebebdusfot)n 3o^Q""cs geroefen. 

Die fird)lid)c iiberlieferung oon bem flufentl)alt bes flpoftcis 
3of)annes in £pl)cfus unb feinem I)ol)en Cebcnsalter erroeift fid) alfo 
als £egenbe; bamit ift 3uglcid) ber fird)Iid)en iiberlieferung iiber 
bic f)crfunft unfercr fiinf Sd)riften Don biefem epl)efinif d)en flpoftel 
3ot)annes ber Boben cnt3ogen. 

IDie ift cs 3U ber Cegenbe Don bem epl)cfinijd)cn 3of)Qn"cs ge!ommen? 
Hur !ur3 fann l)ier ouf biefe Srage eingegangen u)erben. Da^ roir ba nid)t oUes 
gcnau ouf!Iaren fonnen, ift nid)l oerrounberlid). 

5. a) Den f^auptfdjIUffcI 3um Derftanbnis bes IDcrbens biefer eigcnartigen 
3of)anncs=t[rabition, bas in einer foIgenrcid)en Derlel)rung ber tEatfad)cn beftcf)t, 
biirfte uns papias Don £}ierapoIis geben. 3n ber bei (Eufeb. Kird)cngefd). Ill 39 
3.^. erl)altcnen Dorrebe 3U feinem TDcrfe „fluslegung ber E}errcn=Spriid)e" l)at 
fid) ber f lein = afiatifd)e Bifd)of iiber bic Stubien ausgclaffcn, bie er fiir fein Bud) 
friil)er gemad)t f)at. Um 3U einem fid)ern Derftdnbnis ber l7crren=Spriid)c (Cogia) 
3u gelangen, t)at er Dor allem bie in if)rer (Benealogie cintDonbfrei fcftgeftellte 
munblidje iiberlieferung befragt nad) flu^erungen ber autoritatioen 3nterpreten 
Don t}crren = n)orlen. Das finb fiir il)n „E^crrenfd)iiIer". Sroei (Bruppen foId)er 
autoritatiDcn ITTanner nennt er. 3unad)ft : „flnbreas, pclrus, pi)ilippus, 2:i)omas, 
3cifobus, 3oi)annes, niattl)aus obcr irgenb ein anberer ber Sd)iiler bes fierrn" — 
alfo bie fogcn. flpoftel. Die 3tDeite ®ruppe umfa^t nur 3n)ei Ilamen: „flriftion 
unb ber Presbi)teros 3o^anne£, Sd)iiler bes fjcrrn" - aud) fie alfo r7errcnjd)iilcr, 
abcr offenbar in einem geringercn Sinn: t}errcn)"d)iiler, aber nid)t aus ber gcf)ei= 
ligtcn 3at)I ber 3rooIfopofteI. Der eine Don il)ncn, 3o{)aunc$, crt)Qlt ben offenbar 
fiir it\n ftet)enben llamcn „ber presbtjteros", ber flitc ober (Ef)rn3iirbi9e, alfo bcti 
Itamen, ben (f. 0. ITr. 3) fonft bic Sd)iiler ber flpoftel 3U fiil)ren pflegten: aud) 



Die 3ot}annes=$(f)nften: (Einlettung. 



baburcf) roitb tDot)I bic tatjad|Itd)c mittel|tellung biejes Jotjanncs (u. bcs flrijtion) 
3n)t|d)cn flpojtcl unb flpo|tcI|(f)uIer angcbcutet: trgenbtote, DteIIeid)t in be|d)ranftcm 
(bxabe, oeugcn ber IDirfjamfeit 3efu, besljalb I^ertcnjc^ulcr, unb bod) 3uglctd) 
Sd^uler t)on Hpofteln. 

Die Derbinbung mit ben flpojtein oermittcltcn fiir papias bic presbi)tcr, 
b. I), bic Sd)UIcr biejer alles Ubcrragcnben flutoritatcn. flbcr audi oon il]ncn l)at 
Papias nid)t unmittclbar Husfunft erljaltcn. Konnlc man einen jeincr flusbrudc 
t)ieIlGid)t ]o Dcrjteljen — unb cr i|t jo in alter unb neucr 3cit Dcrjtanben toorbcn -, 
ber Sortgang ber Rebc seigt 3U)ctfeUos, ba^ er itjre Sd}ulGr ober Bcglciter !)at 
ausfragen mufjcn. Die Kcttc ber tErabition ijt Ijier oljo: apojtcI-Prcsbiitcr- 
Sdjiiler ber prcsbrjtcr- papias. - flbcr aud) bic flusfiinftc bcs flri|tion unb bcs 
Presbt)teros 3oI)annes l)at un|cr Biidjof nur burd) mittclglicbcr erljalten: jo 
miijjen voir es roenigjicns ouffajjcn, menu tnir uns an jcinc eigcnen IDortc Ijaltcn. 
Da5 3renaus (unb aud) (Eujebius) es anbcrs oerjtanben t)abcn, barf uns nid)t 
[)inbcrn - bas erflart jid) aus l)icr nid)t 3U erorternben ©runben. 

Hun crgicbt jid) aus biejcm Brud)jtud bcs papias ((Eujeb., Kird)cngcjd). 
Ill 39) fiir unjcrc Srage folgcnbcs: 1) Papias iennt unb unterjd)eibct 3roci 3o« 
l)annes, ben einen, bm er mitten unter flnbrcas, petrus ujro. ncnnt, aljo ben 
ocbebaiben unb flpoftel 3o{)anncs, unb einen anbern, ber nid)t 3U ben flpojtcin 
gel)6rt, aber aud) {^erreujdjulcr ijt unb ben (Ef)rcnnamen „bcr presbt)tcros" trfigt. 
2) 3u bem erjten, bem flpojtcl 3of)anncs, t)at Papias cbenjo mcnig na!)crc Bc» 
3ie!)ungcn get)abt toic 3U petrus, flnbrcas ujro. (Er f)at ia aud) in jeincm 2. Bud)c 
berid)tct (j. 0. Ilr. 4), ba^ bicjcr 3ol)anncs oon ben 3uben ermorbet toorbcn jci. 
flnbers licgt es augcnfd)einltd) bci bem presbi)tcros 3o^'i""8S. tDenn papias 
biejc beiben manner, flrijtion unb presbr)teros 3oi)aunes, nod) bejonbers, ols 
3tDeitc ©ruppe, nennt, jo ijt bas nur oerjtanblid), toenn jic fiir il)n unb jeine 
Cejcr bcjonbere Bebcutung bejafeen. 3n tDirflidjfeit I)at cr bcnn aud) „Dicgcjcn" 
((Erflarungen) bes flrijtion unb „parabojeis" (Ubcrliefcrungen) bcs presbt)tcros 
3oi)annes Dcrjd)tcbentlid) in jeincm tDerf unb mit i{)rem Ilamcn ocrrocrtet, u)ic 
loir aus ben ert)altcnen Brud)jtuden unb aus €ujcb. Ill 39, 8 cntncl)mcn. 3) llidjt 
jd)Ied)tt)in jid)er, aber jel)r tDat)rjd]einIid) crgibt jid) baraus, ba^ flrijtion unb 
ber presbt)teros 3of)annes im ndt)ercn Umfreis bes papias, aljo KIcin»fljicn gc* 
lebt i)abcn. - Unter alien Umjtdnben bc3cugt papias bic ^{ijtcns cincs Don bem 
flpojtcl 3U untcrjdjcibenben „Ejerrenjd)viIcrs" prcsbr)tcros 3of)anncs, ber fiir bic 
f[ein^afiatijd)en !ird)Iid)cn Krcijc bcjonbere flutoritcit bcjafe unb il)rc Olrabitton bc= 
einflu^te, DermutUd) aljo in Klein^fljicn, ettoa in (Epl)ejus, gelebt I)atte. 

b) flis Derfafjer ber jicbcn Scnbjd)rcibcn ber (Dffcnbarung 3ol)anncs, \a 
ber gan3en „®ffGnbarung" toirb cin „3ol)anncs", b3n). ein Sflaoc jeju (rf)rijti 
3ol]annes genannt. Dieje Senbjd)rciben jinb an ficin = ajiatijd)c (Bcmcinben gc= 
nd)tet. Diejes Stiid (1, 4-Kap. 3), Dcrmutlid) bic gan3C Sd)rift, ijt aljo in fljicn ent= 
jtanben. IDir unterjud)cn l)ier nid)t bic Srage, ob biejer ^Ecil ober bic flpofa« 
{i)pjc gan3 oon cinem 3ot)anncs roirflid) oerfafet ober il)m nur 3ugcjd)ricbcn 
toorbcn ijt: jcbenfaUs crgibt jid) aus biejer Art, ben Dcrfajjcr 3U bc3eid)ncn, bap 
im Umfreis ber flcin=ajiatijd)cn (Bcmcinben einmal cin (Ef)rijt 3oI)annGS oon autort' 
latiDcm flnjet)cn gelebt I)abcn mu&, 3um minbejten, bafe in KIein=fljicn bic Uber= 
Ucferung DorI)anbcn roar, cs gcbc bort einen joId)en 3ot)a""«s ober f)abc il)n 
gegeben. 

c) Die iiberlicfcrung roeijt cbenfaQs nad) Klein = fljicn bic (Entftef)ung ber 
brei 3ol)annes=Briefe, unb baxan 3U 3roeifeln I)abcn roir feinen ernjtt)aftcn flu* 
Ia§. Uun nennt jid) als Derfajjer bes 2. unb 3. Briefcs ber „presbt)tcros", ber 
flite. flud) l)ier bicibe bic $rage beijeite, ob bas bic Bc3cid)nung bcs rotrflid)cn 
Sd)reibers ober ein PJeubont)m ijt: auf alle Sallc roirb baburd) bc3eugt, ba^ es 
in fljien einen ITlann non flnjef)cn unb Bebcutung gab ober gegeben I)atte, ber 
ben (EI)rcnnamcn ,,bcr presbt)teros" fii{)rte. 

$ajt unausrocidjlid) brangt jid) bic 3bcntifi3ierung bcs prcsbt)teros ber 
3ol)anncs=Briefc, bes 3oi)aiines ber Scnbjd)reiben ber flpofaIi)pje unb bcs fjerren= 



Die 3o^a"'^«s.S(i|rlftcn : (Etnlcttung. 



{(i)&Iers Prcsbt)lcros 3ol)anncs bes papias auf. Die aus bcm PapiassSrogi^ent 
((Eujcb. Ill 39) 3u er(d)Iie6en6e tEatjadjc 6er (EEiIten3 eines ficin ^ ajtQlijd)cn 3o= 
l|anncs, 6cs fjerrenjdjiilcrs unb presbijters, mxxb 6urd} die flpofalripjc un6 6ie 
Brtefc gefid)crt unb naf)er bejtimmt. 

Dicjer 3oI)anncs i|t bcr E}erren|d)ulcr 3of)anncs, con bem Poltjfarp cr= 
3aI)It f)at (j. 0. Hr. 3 u. 4), es ijt bcr 3ol)annes, tnit bent bic prcsbt)tcr bcs papias 
(3rcnaus) in flficn 3UJammengctroffen |inb; er tear cs, bcr bis „in bie 3citen 
(Erajans" lebte, aljo fef)r alt tourbc (j. o. ITr. 3). 

d) Unb nod) an einer anbern StcUe biirftc uns rDat)rjd)cinIid) obcr {id)cr bieje 
®e|talt entgcgentrctcn: im 3ol|anncs = (EDangcIiunt. Die Kapp. 1-20 berufen fid) 
auf cincn - ungenanntcn - 3ii"9cri »^«" 3eius liebte", als ben ©etDatjrsmann 
unb 3eugen (j.bie (Einleitung 3um 3ol)annes.(EDangeIium Ilr. 11). Hun ift bie £)eimat 
bes 4. (EDangcIiums mit ooUcr Sid)crf)eit nid)t fcjl3uftellen. Uberroiegcnb tDal)r= 
|d)cinlid) x\t es Klein = fljien. Dann abcr Icgt Jid) bie Dermutung nal)e, ba^ mit 
in bicjem Cicblingsjiinger bcs 3o^fl""es=(EDangcIiums ben flein*afiatifd)en £)erren» 
jd)iilcr 3o'^a"nes 3U jcf)cn {)aben, - roobci aud) l)ier gan3 bal)inge|tellt bleiben 
mag, ob biefcr 3iin9«i^ ^«r Biirge ber iol)annei|d)en (Er3al)Iung toirflid) i|t ober 
nur jo erjd)cincn joE. Der (bie) Derfaffer bcs 21.Kap. ernart(en) nun 21, 23.24, 
ba^ bic|cr Cieblingsifingcr bcr Derfajjer bes (Enangeliums |clbjt jei, unb 3U» 
gleid) I)6rcn toir, ba^ cr jo langc gelebt liat, ba^ bas IDort entjtanb, er roerbc 
bis 3ur parujie bcs I^crrn bleiben. Das bcjtdrft uns nod) met)r in bem Red)t 
bcr Kombination biejes £ieblingsiilngers mit bem flein»afiali|d)en langlcbigcn 
^crrenjd)iilcr 3ol)anncs. 

Die Iird)Ud)e Uberlieferung, ba^ ber flpojtcl 3oI)annes nad) (Epl)ejus ge* 
fommen unb bort in I)o!)cm Alter gcjtorben jei, ift Ccgenbc, tool)! aber 3eigt uns 
cine Untcrjudjung bcr (Huellen, ba^ in ber Q[at in KIein=flfien ein (Ei)rift namcns 
3oI)anncs gclebt I)at, ber irgenbroic „Sd)iiIcr bes E)errn" gcnannt roerben fonnle, 
ol)nc 3U ben flpoftein 3U gei)oren, ein l)oI)es Alter crrcid)te unb in ben (Bemcinben 
flficns 3U feinen £cb3citcn unb namcntlid) nod) feincm tlobe ein grofecs flnjefjcn 
geno^. ©enaucrcs crfennen roir nid)t; oor allem iel)cn wit nid)t, roeldjer Art bic 
Bc3iel)ungen biejes Itlanncs 3U 3ejus gcroefen finb, ob gar ber ITcme „t)erren= 
jd)iiler", roie man oermutet l)at, nur bebeutet, ba^ er einmal IHitglicb ber altejtcn 
jcrujalemifdjcn ©emeinbc toar. Dag er mit bem 3ol)annes IHarfus ber ApofteU 
gefd). 12,12.25 u. f. ibentifd) fci, l)at man mit bead)tensrocrten ®riinben 3U be= 
tDcifcn Dcrfudjt; 3U einer fid)ern (Erfenntnis ift ba aber nid)t 3U gelangcn, 

3ebcnjaIIs crfennen toir f)ier nun, roie cs 3U ber fird)Iid)en iibcrlicfcrung 
fommen fonnte unb gcfommen ift. Diefcr 3of)fli^nfs in KIcimAfien ijt jpatcr in 
ben Apojtel 3o^an"«s Dcrtoanbclt, mit if)m oertDcd)jeIt toorben. lUan f)at b^n 
in Ajien befannten 3of)anncs mit apojtoIijd)er IDiirbe ausgeftaltet; bcnn man 
ttiufete ja aud) oon eincm 3o^fl""cs im Kreijc ber 3u)6IfapofteI. Das fonnte 
freilid) nur ba unb erft bann gcfd)ef)cn, too unb als man uon bem inarti)rcrlobc 
biefes ITtanncs nid)ts me!)r toufelc (bie erften Spuren in ben Cufas*Sd)riftcn; bas 
^Dangelium Ififet bie (Er3af)lung ITlf. 10,35ff. fort, bie Apojlclgejd)idite berid)tct 
Kap. 12, 1 ff. nur con bem ITIarttjrium bes einen 3cbebaibcn 3afobus, j. 0. Ilr. 4). 
®b unb roie roeit bei biejcr Dcrroedjjlung bcroufete Abjid)t im Spiel getrcjcn ijt, 
roiffen toir nid)t: fie fann guten 6laubcns erfolgt jcin; jcbcnfalls ift bie Der= 
tDcd)jIung, nad)bem jie cinmal aufgetaud)t roar, guten (Blaubens roeiler fortgc* 
pflan3t roorben - biograpf)ijd)e Stubien i)at man in ben d)rijtlid)en (Bemeinben 
bamaliger 3eit nid)t getriebcn. $oId)c Dertaujd)ungcn fonnten Icid)t oorfommcn. 
tDir toijjen oon einer anbern gan3 a^nlidjcn gerabe in ber flcin = afiatijd)en Ubcr» 
lieferung. Dieje berid)tet oon bem Aufenlf)alt bes Apojtels pt)ilippus unb jeiner 
propt)etijd)en (Eodjter in fjierapolis, ogl. poIi)fratcs oon (Epf)ejus an Bijd)of Dictor 
Don Rom (189-198) bei (Eujcb. Kird)engejd). III31,2f. (ogl. 11139,10; III 31,4). 
Da ijt bcr (Eoangelijt pl)ilippus Apg. 8 3um Apojtel pi)ilippus gejtcmpclt roorben. 

Die le^te U)ur3cl bcr Dertoanblung bes presbi)tcros 3of)a""«s in ben 
Apojtel 3of)annes roar bie ungetDofjnlidjc Bebcutung, bic man in ben nad)apojto« 



3of)anncs»(EDangeIiuTn: €inlcitung, Itr! 1. 



Itjdjeu ©cnerattoncn ben flpoftetn, bicjcn oom Fjcrrn jdbjt beauftragtcn 3eugen, 
3ujd)neb. ITur bas lonntc IDert unb ©eltung in ber Ctjriftenfjcit beanjprudjen, 
was fid) mit apo|toIiid)er fluloritcit beden fonnte. ■Diejcnigcn ©emcinbcn unb 
Kirdjcn Ijatten bejonbcres fln|ef)cn, bic con flpoftein gegrunbct unb geleitet iiiorbcn 
roarsn unb auf flpo|teI 3uriidgc[)enbc ilberliefcrungcn auftocijen fonnten. Der 
Ruf)m unb bie Hutoritat ber IIcin--aiiatijd)cn Krcije, bie fid) auf ben 3ol)annes 
berufen fonnten, roudjs burd) ben Befi^ bes flpoftels 3of)an"es. Dcrmutlid) tft 
bicje Derroanblung bes presbi)teros 3of)annes in ben flpoftel 3of)a""cs aud) als 
Si)mptom einmal bes Kampfes gegen bie (Bnojis unb fobann ber Rioalitdl nttt 
bem burd) pelrus ocrtretenen oulgdren (Ef)riftentum unb insbcfonbere ber r6mifd)en 
Ktrd)c 3u bclrad)ten. — 

3n iDeId)er Be3icl)ung bic fiinf bem 3ot)annes 3ugefd)riebenen Sd)riften 3U 
bem fjerrenfdiiiler presbi^leros 3of)annes b3CD. bem Hpoftel 3o{)annes ober 3U tl)rer 
Dereinigung ftct)en, bariiber ogl. bie (Einleitungen 3U ben einselnen Sd|riften. 



Das 3ol)annc$'(EDangeItum. 

(IDiIf)eIm E^eitmiiller.) 
(£inlettung. 

1. Die iol)onncif(^c Stage, tleben ben brei ditereu (Eoangelien „nfld| 
mattl)dus, nXarfus unb Eufas", bie nad) 5orm unb 3nl)alt aufs engfte 3ufammen» 
gcl)6ren unb in if)rer Dreif)eit bod) nur einc €inl)eit bilben (ogl. Bb. I), ftebt 
einfam bas (Eoongelium „nad) 3o^'in"es", eigenartig unb ein3igarlig, rdtfelfiaft 
unb gef)eimnistioII, lange in unbeftrittener Dort)errfd)aft Dor ben anberen, in neuerer 
3ctt l)ei& umftritlen unb nad) ber parteien (Bunft unb flbneigung im Urtcil I)in» 
unb t)erfd)tDanfenb, unter alien Umftdnben eine ber rocrlDoUften perlen unter ben 
neutejtamentlidjen Sd)riftcn unb unentbef)rlid) fiir Kird)c unb diiriftentum. 

Kommen roir Don ben alteren (Eoangelien, fo gel)t es uns tDol)I roic bem 
tDanberer, ber aus belebter, I)cIIer Strafee in einen f)ol)en, flillen Dom tritt, in 
ben burd) bie gcmalten Senfter nur matt gebrod)en bas £id)t fdllt. Dort bunt 
rocdjfclnbe Ssenen, Iebf)afte laute Beroegung, l)clles £id)t: f)ier Rut)c unb Stille, 
gcmcffene 5eierlid)feit, ein unbeftimmtes Dammerlid)t. (Ein eigenartiges f)ell= 
bunfel liegt iibcr ben Perfonen, ben (Ereigniffen, ben (bebanfen. Sroiefpditig, \a 
gcgcnfa^Iid) finb bie (Einbriide, bie ber £efer ert)dlt. Hidjt mit Unred)t I)at man 
ben Derfaffer mit (Eorreggio t)erglid)en als bem ITIcifter in ber Kunft, £id)t unb 
Sd)atten mit einanber 3U DermaI)Ien unb bie Derfd)iebenften 5arb«" "nb (BIan3= 
Ud)tcr 3U cigenartiger IDirlung 3U oerbinben. flud) unfer (Eoangelium fdjeint bie 
entgcgengefe^teften (Elemente in fid) 3U uereinigen. 

Die Sprad)e bes Soangeliums ift fd)Iid)t unb cinfad), ber Stil fdjtoerfallig 
unb cintonig: unb bod) ift bie {prad)Iid)e IDirfung bisa)eilen uon ungen)6f)nlid)er 
tDud)t. - Der 3beenfreis ift siemlid) flein, bie (Bcbanfcn erfdjeinen burd)fid)tig unb 
ftar, um fo mel)r als fie in immer neuen flbroanblungen roieberfefjren. Unb tro^= 
bem I)at man bie €mpfinbung, als fei man con lauler Rfitfeln unb (Bel)eimniffen 
umgeben, als rooQc ber Derfaffcr nod) oiel met)r unb anbercs fagen, als bie IDortc 
fclbft unmiltelbar bcbeuten; auf Sd)rilt unb Oiritt fiitjit man fid) l)erausgeforbert, 
nad) oergrabenen Sd)a^en 3U fud)en. - fluf ber einen Seitc 3eigt fid) ber Dcr= 
faffer als ein geroanbier Sd)riftftcner; er Derflei)t es root)!, Dorgange unb Situationen 
flar unb einbrudsooQ 3U 3eid)nen. Unoergefelid) ift jebem £cfer bas Iladjtgcfprad) 
bes Hifobemus mit bem IHcifter. Ungemein flimmungsooll ift bie Begegnung 3cfii 
mit ber Samariterin; roir fet)en 3um ©reifen beutlid), roie fid) 3cfus, oon ber 
IDanberung ermiibet, am Ranbe bes 3afobs=Brunnens nieberlafet unb bas tDeib 
mit bem Kruge cor it)m ftel)t; toir fiil)Ien, toie bie ITTittagsfonne uber ben Selbern 
briitet, unb fe{)en, roic bic i)cilsbcgierigen Samariter aus bem Stobltor tjcraus* 



10 3oI)anncss(EDongcIium: (Einlcilung, Ilr. 1. 



ftrSmcn unb 6urrf| 6ic 5cI6cr 3U 3ejus 3tct)cn. Ober bcnfcn tutr an 6as ausgc: 
3ctcf)net er3Qf)ltc Derf|6r 3eju oor pilatus. tDtr fc{)cn bic Biiljnc getcilt: auf bet 
einen Seitc oor bem pratorium bie morbgierigcn 3u^cn, auf bcr onbcrn ben 
f)ot)cilst)olIen Kontg bcr lDaf)rf)eit, 3tDijd}en if)nen I)in= unb t)ergc3ogen ben pilatus ; 
3um Sd)Iu^ bas crgreifenbe Btlb bes „ecce homo". 3n anberen Stiicfen toiebcr 
3cigt fid) ber (Euangelift con eincr gerabc3u unbegreiflidjen UnbeI)oIfenf)ett in ber 
(Er3dt)lung. (Es ijt, als fel}Ic if)m bie Sfif)i3fc'tf ^en cinfad)jtcn Satbejtanb flar 
unb anjdjauUd) iuicber3ugeben. 

Denfelben sroiefpalttgen Sinbrud tnadjt ber 3nt|alt bes (Eoangeliums. Balb 
erfdjeint ber Derfaffer nis cin tDeltabgeroanbtcr Sinner unb (Briibler, bcr mel|r im 
£7immel als auf ber €rbe 3U ^aufc ift, roic bie fird)Iid}c Kunjt ben 3otiannes gem 
ntit fdjroarmcrijd) nad} oben geridjtctent Blid barftcllt, - bann iMieber 3eigt cr fid) 
als ein HTann, bcr mit fejtcn Sui^en im Ccben feincr 3eit ftetjt, tiaren Blides bie 
Bebiirfniffc feincr ©egenroart cr!ennt, mit fraftiger £)anb in ben Strcit bes tiagcs 
eingrcift. Bc3eid)ncnb bafiir ift gleid) berflnfang: ber (Er3at)Icr beginnt mit bcm 
3eitIofen (Bcfd)e{)en vox bcm flnfang bcr CDcIt (I, Iff.), roir fiit)Ien uns in ber Dor= 
gefd)id)tlid)en unb iibcrgefd)id)tlid)cn Cuft bes rcinen Denfens, aber plo^lid), mil 
cinem fatjcn Rud, roerbcn roir D. 6 mitten in bie (Befd)id)te ocrfe^l: rcir ftef)en, roie 
bcr 3ufammcnt)ong 3cigt, in einer Streitfrage bes tEages, in bie bcr Derfaffcr ein= 
grcifcn m6d)te. — 3n rDeitgel]cnbem IHa&c 3cigt fid) bcr ^Dangelift als tiefjinniger 
int)ftifcr, abcr cbenfo ftarf tritt fcin 3ntereffe an bem reincn €rfcnncn unb bcm 
rcd)len tEun bcutlid) t)erDor. Rul)c unb Srie^en fd)cint bas (Euangclium 3U atmen, 
roir ful)len uns bcm (Beipiif)! unb bem (Ereibcn bes (Eages cntriidt. Unb bod) tDcI)t 
gerabc in biefem SnangcUum ber fd)ncibcnbc IDinb fdjcirfften Kampfes, I)artcfter 
Dcrurtcifung. - Dasfclbc ratfcll)aftc EjcQbunfel lagert iibcr ben €reigniffcn unb 
Pcrfonen. Dicle gan3 bcftimmtc Ortss unb 3eitangabcn begegnen uns, unb 
bod) finb bie Dorgangc nid)t greifbar, fie fd)cincn in bcr Cuft 3U fd)tDcbcn. 3n 
fcinem ber anbern (Eoangelien roirb fo oici abfid)tlid)er nad)brud auf bie tEat= 
fad)Iid)feit unb IDir!Iid)!cit bes (Er3af)Iten, befonbcrs bcr IDunber gclcgt, unb bod) 
l)aben roir ben (Einbrud, als ob nid)t bas (Bcfd)ct)enc bas tDid)tigc fei, fonbern 
bie 3bec, bie in bem ©Gfd)ef)cncn etroa liegt. Bei ben Pcrfonen rocrben nid)t 
rocnigc (Ein3el3iige gG3etd)net, abcr Bilbcr entftcbcn nid)t, nur Umriffc, unb toir 
f)aben ben (Einbrud, als feien bas nid)t nTcnfd)cn oon S^^ifd) unb Blut, bie uns 
l)icr begegnen, fonbern nur Sd)attcn. - Dicfen fd)inernben (Einbrud madjt insbc= 
fonbcre bie fjouptpcrfon ber €r3at)Iung. (Bctoig bcrid)tct bcr Derfaffcr cine ITIcnge 
beftimmter (Etn3elf)citen non 3efus, abcr Dcrforpcrn toiQ fid) tro^ allcm biefer 
3cfus fur unfcr (Empfinben nid)t. Der Cogos roarb SIcifd), mit allcm nad)brud 
tDirb es gefagt, unb bod) fd)eint biefer $Ieifd)gcu)orbcnc unberiif)rt oon allcm 
roirtlid) lTIcnfd)Iid)en burd) fcin Dolf unb iibcr bie (Erbe ba\)in 3U fd)reiten. 

EDic foUen roir bicfc roibcrfprudjSDoUe Sd)rift Derftel)en? Dicje iot)anncifd)c 
Srage ift um fo tDid)tigcr, jc bcbcutfamer bas (EDangelium jc unb jc fiir bie Kird)c 
gcrocfen ift, unb je F)6t)cr es bis[)er in bcr Sd)a^ung bcr (El)riften{)cit gcftanbcn 
l)at. Dcs Iateinifd)Gn Did)ters tEercntianus UTaurus: „pro captu lectoris habent 
sua fata libelli, Bud)er f)abcn it)re (5efd)idc je nad) bcm Dcrftanbnis bes Ccfcrs", 
TDar faft bis in unfere 5eit auf bas 3ot)annes=(EDangelium nid)t antDcnbbar. Durd) 
mct)r als 16 3<i'[)r^unberte ift bas Urtcil iibcr bicfc Sd)rift unocranbert geroefen. 
Itid)t fet)r lange nad) bem fluftrctcn unb Befanntrocrben bes Bud)es I)at KIcmens 
Don fliejanbria (um 200) ben tEon angegebcn, auf bm bas Urtcil bcr Kird)c bis 
tief in bas 19. 3abrf)un^crt li'mtin unroanbclbar geftimmt gemefen ift: cr nennt 
cs bas „geiftigc (Eoangclium", rDaf)renb bie brei anberen als „f6rperlid)e" cr^ 
idjcinen. Sein gro^erer Sd)RIcr 0rigcncs meint: bie brei crftcn (Eoangeliften l)dttcn 
bem 3iinger, ber an bes fjerrn Bruft lag, bie crf)abcncrc unb DoIIenbctere Dar= 
ftellung iibcrlaffen; unb Dcrftct)cn tonne bas (Eoangclium nur, roer felbft toic jener 
3iinger an bes £)errn Bruft gclcgcn I)abc. 3mmer I)6I)er grcifcn im Cauf bcr 
€ntu)idlung bie Dorftellungen oon bem tDcrt ber Sd)rift, immer blinbcr roirb 
bie Dorliebe gerabc fiir btes (Euangclium. Die Kird)e ber Reformation \)at 



3oI)anneS'(£DangcIium: (Einlcilung, Hr. 1 unb 2. 11 

an 6tc|em Urtcil nt(f)ts gcdnbcrt. Befannt un6 immer tDic5crF|0lt ijt Cutfjers IDort: 
6as 3o^annes=(EDangeIium fei 5)as einsige sartc red)lc £}aupt=(EDangcIium unb ben 
atibcrcn Dreien toeit Dor3U3ief)en; miiffc man todljlen, jo nooUe er licber auf alle 
bret (unb onberes) Der3td)tcn als auf bas oicrte. pocti|(i)e llaturen toie t^erber, 
fpelulotio geridjtetc tEIjeoIogen roic Sd)Ietermad)er, aber nicf)t blo^ fie, aud) iEf)eo= 
logen, bic bas (If)rtftentum mef)r nad) feiner praftifdjen unb bem Dcrftanbe 3u> 
ganglidjen Sctte erfafeten, beDor3ugten unjer Coangclium unb fanben in if)m il)re 
(Dcbanfen roiebcr. Unb |elbft Ijeute, too feinS Sd)d^ung einen nid)t geringcn Stofe 
crittten iiat, finben roir gerabc bet ben Dertrelcrn mobern|ter fluffa||ung bes 
<Ef)ri|tentums nid)t lelten jofjanncijdje IDenbungcn unb Begriffc, roenn es gilt, 
IDcfcn unb IDert d|rijtlirf|cn (Dlaubens 3u be|(J)rciben. CDid^tiger aber nod) als all 
btefes ift: un|er (Eoangelium t)at am meijten (Einflufe gcl)abt auf bie flusbilbung 
ber fird)lid]en £el)rc Don ber 6ottl)eit (ri)ri|ti; bas 3of)annes=(EDangeIium ijt bas - 
jdjeinbar uneinnebmbare - gejd)id}tlid)e BoQtoerf fiir bic fird)Iid)c (EL]riftus=Ccf)rc. 

Bis in bas 19. 3af)rl)unbert fjinetn blicb bicfe uneingefdjrcinfte n)ert}d]a^ung 
fajt unangetajtet, 3.?E. aud) non foId)en, bie bie (Edjtljcit bejtritten. Um {o bcad)}ens= 
roerter ift es, ba^ bod) allmaljlid), tocnn aud) nur oereinsclt unb oorjidjtig, 
Stimmen lout loerben, bie eine anbere Stimmung unb ein anberes Urteil Dcrraten. 
3n ber ©egentoart fd)eint bie flblel)nung met)r Boben 3U getoinnen, rocnn fie aud) 
nur 3uriidf)altenb ausgcfprod)en toirb, faft als Jd)eue man fid), an cinem 3al\X' 
I)unberte alien fjeiligtum 3U riitlcln. 

rOeldjen IDert f)at bies (Eoangelium? lDeId)en IDert l\at es fiir feine 3eit 
aef)abt unb tDcId)en l)at es fiir uns? Dieje Srage nad) bem IDert unb - il)rc 
Dorausfe^ung — bie S^^^Q^ "a<i) ^^tu red)ten Derftanbnis bes Soangeliums 
bilben in IDirfIid)Ieit bie iol)anneifd)e 5ragc, nid)t eigentlid) bie, toeldje ()eute 
insgemcin als fold)e bel)anbelt roirb, bie I)ei& umjtrittene SrOQC ^<^^ ^cnt Derfaffer, 
nad) ber „(Ed)tI)eit" ober „llned)tf)cit" bes Budjes. IDie bic brei altcrcn dvan-- 
gelien ncnnt aud) bas oierte ben Hamcn fcines Derfaffers nid)t. Seit bem le^ten 
Drittel bes 2. 3al)rf)unberts Iritt immer ftarfer bie Htcinung f)erDor, ba^ ber 
npojtel 3o^a't"cs, ber Sof)n bes Sebebdus, bas Bud) gefd)rieben l)abe (f. (Einlci= 
tung 3U ben 3of)annes=Sd)riften ITr. 2 u. 3). Sie tourbe oon ber Kird)e 3ur unbc= 
jd)rdnften E)errfd)aft gebrad)t. fluf bie ^crfunft oon biejem „£ieblingsiiinger" bes 
^errn begriinbete man bie BeDor3ugung, bie bem (Eoangelium 3utcil tourbe. So 
oerfterjt man, ba^ fid) ein Sturm ber (Entriiflung erI)ob, als im 3al)r 1820 ber 
(Seneralfuperintcnbent Breljd)neiber mit jd)arfgefd)nffenen IDaffcn feine (Ed)ti)eit 3U 
beftreiten fid) erfitl)ntc. Der flngriff tourbe 3undd)ft frcilid) abgejd)Iagen, aber 
nur um jpater mit um jo grofeercr IDud)t toieber aufgenommcn 3U tnerben. Seit= 
bem ift ber Streit nid)t mcl)r 3ur Rul)c gefommen; bie Srage nad) ber (Ed)lt)eit 
unferes (Eoangcliums ift faft bic am Ieibenjd)afllid)fteu erorterte ber neutcftament= 
lid)en IDiffcnfd)aft. Ulan ift leiber nielfad) fur3fid)tig gcnug, bie flntcoort barauf 
3um priifftein fiir bie Sd)eibung ber ©eifier 3U madjcn: I)ic flnerfennung ber 
(£d)t{)eit unb tDa!)rcr (Ebriftcnglaube, bort Beftreitung unb Ejalbglaube ober Un= 
glaube! Das ift natiirlid) eine beflagcnsroerlc Dcr3errung. ©laubc unb Unglaube 
t)aben nid)ts 3U tun mit ber Bcanttoortung eincr Iitcrar=gefd)id)tlid)cn S^age bes 
H. (E.'s, — ber ©laubc f)at anbere unb fefterc (Brunblagcn als bh (Ed)ti)cit einer 
ncuteftamentlid)cn Sd)rift. IDid)tig genug ift bie S^agc immcrljin, nid)t fotcol)! 
fiir ben (Blauben ber (Bemeinbc, als fiir unfere Kcnntnis unb Bcurteilung ber 
dlteften ©efd)id)lc bes (It)riftentums. flber fie ift bei roeitem nid)t fo tx)id)tig, toie 
bie oben geftelltc $rage nad) bem gefd)id)tlid)en unb religibfcn IDert unferer Sd)rifl, 
bic non ber nad) bem Derfaffer rocfcntlid) unabljdngig ift. £)atte bas (Eoangelium 
gro&e Bebeutung fiir feine 3eit unb I)at cs IDert fiir uns, fo ift es in letter £inie 
gleid)giltig, ob es com flpoftel 3ot)onnes ftammt ober nid)t. Unb fonnten roir 
il)m tcinen obei nur geringcn IDert beimeffen, fo roiirbc biefer ITtangel feinesroegs 
baburd) gcl)oben, ba^ voix einen flpoftel als Derfaffer anerfcnnen miifeten. 

2. Das (Eoangelium als Ccl)rfd)rlft. Um IDert unb (Eigenart unferes 
Bud)es 3U erfennen, miiffen ujir es mit ben Sd)riftcn glcidjcr (Battung Dcrglcid)en, 



12 3ol)anncs»0EDangcIium : (Einlcitung, Hr. 2. 

alfo mit 6cn |on|tigcn altdjrijtitdjen (EDangencn=Sd)riftcn. TTaturlid) lomtncn oor 
allem 6ic in ben ncuteftamcntlid)cn Kanon aufgcnommenen in Bclradjt, 6ie brei 
|i)noptifd)cn (Eoangelicn. Die Dcrgleidiung ergibt nun cine ben Caicn 3unad)jt 
ilberrajdjenbe SiiQ« oon tiefgctjcnben Deri(i)ic6enl)eitcn. Sic jtn6 jo offcnfunbig, 
6a& man cs faft fiir iibcrfltiffig t)alten modjtc, nod) cin IDort bariibcr 3U Der= 
licrcn. Ilur ouf einigc tDid)tigc jci I)ier l)ingcu)tc|en. 

3cbcr Ccfcr ber (Eoangelien fennt bic auffallenbc Derjd)iebenf)eit in bc3ug 
auf ben Sdjaupla^ ber coangeltjdjcn (Bcid)id)te. Ilacft ben St)noptifern tcirft 
3cfus in (Balilaa; erjt fur3 oor bcm tEobcs=pajd)a begibt er jid) nad) 3u^aa unb 
3erufalcm. 3'" 3of)an"es=(EDangeIium bagegen jinb 3crujalcm unb 3ubaa bic 
cigentlidjc Biit)ne ber mcjjiani|d)cn ^atigfcit 3^]n; von ba gel)t cr tiooljl breimal 
nad) (Balilda, aber mef)r aus Hot als aus freiem (Entjdjlu^ (ogl. 3of). 4, Iff.; 4, 43 ff). 
ITur bic Stiidc 2,1-12; 4,43-54 unb 6,1-7,9 fpiclen in (Balilaa. 

nid)t minber Dcrjd)icbcn ift tDcitcrljin bic Sd)ilberung ber StcIIung 3«lii 
3U fcinent Dolfe. 3n ben jr)nopti)d)en (Eoangelicn tritt uns bas 3u^e"tum in 
feincn Derjd)icbcnen Dertretcrn unb in fciner reidjcn ©lieberung cntgcgen: ba jinb 
bic 36IIncr unb Siinber, bic unfird)Iid)cn unb ber iiibijd)en Kird)c cntfrcmbcten 
DoIfsid)id)ten; bic pi)arijacr, bic ITtujtcrfrommen unb Red)tglaubigcn; bic Sd)rift= 
gclel)rlcn, bic (EI)eoIogen unb 3uri|tcn; bic $abbu3acr, bic liberal gerid)tctcn rc= 
gicrcnben Krcijc ; unb cnblic^ bic ncutralc TTtafjc bes Dolfcs. 3u jcber bicjer 
©ruppcn nimmt 3cjus cine bcfonberc StcIIung cin. Dcm gan3cn Dolfc gegcniiber 
3eigt cr fid) uncrmilblid) roerbcnb, mal)ncnb, tcarnenb, jtrafcnb; urn jcbcn preis 
roill cr cs fiir fid) getoinnen. Das 3oI)annes=(EDangcIium bictct cin anbcrcs Bilb. 
I)icr fcl)len im allgcmcincn bic genannten ffiruppcn: in ber Rcgcl erjd)cincn nur 
„bic 3uben" fd)Icd)tn)cg, roomit balb bas gan3c Dolf, balb, unb oor allem, fcinc 
amtlid)en Dertrcter, ber £)of)e Rat, gemcint finb; bancbcn feltcn bic „pt)arifacr" 
unb cttoa nod) bic „(Dbcrftcn". Unb ^xoax tocrben „bie 3ubcn" als in ber £7aupt- 
majfe unglaubig, ja 3«l"s fcinblid) gejd)ilbcrt. „Dic 3u^cn" finb gerabc3u ber 
Q:i)pus bcs I)artnarfigcn Unglaubcns gegcniiber (Eljriftus. 3cfus crfd)eint immcr 
im (Bcgenfa^ 3U il)nen. flud) bic altcrc Ubcrlicfcrung bcrid)tet ja oon cincm 
l)cftigcn Strcit 3efUi tiamlid) mit ben Sd)riflgclel)rten unb pi)arifacrn. Die Sdjcin^ 
frommigfeit, bic Dcraufeerlidiung ber ITIoral, roic fie nad) fciner fluffaffung in 
bicfen Kreifen l)errfd)tcn, rocrben con 3efus aufs fdjfirfftc gcgei&elt unb bcfdmpft. 
Bei 3o^fl""cs finb bas nid)t bic (Sriinbc bcs Kampfcs. fjier ftrcitct 3«ius mit 
„bcn 3u^cn", tDcil fie ungldubig finb, b. I). tDcil fie nidjt ancrfenncn, ba^ cr 
ber RTeffias ift, ber Sol)n (Boltes, nom £)immcl I)erabgeIommcn. Ridjt um il)re 
DcrtDuftung rDal)rcr 5ro"i"i'9^«it ^^^ u^n il)rc Derbrel)ung bes tDillens ©ottcs, 
iDic bei ben Si)noptifcrn, I)anbelt cs fid) l)ier bei bem 3orn 3cfu, fonbern um il)re 
Stellung 3U fciner Perjon. flud) erl)alten toir nid)t ben (Einbrudf, als ob 3cfus 
Sid) miil)e, fein Dolf 3U geroinncn. i^art unb fdjorf fiilirt er feinen Kampf. Kinber 
bes JEcufels nennt cr bie 3ii^en, Ciigner unb Rtorbcr. Der crgreifenbc Berid)t 
bes Cufas, roic Zt\us iibcr 3erufalcm toeinte, bas u)cl)miiligc tDort: IDic oft l)abe 
id) cud) fammein roollcn, roic bic ^cnnc il)re Kiid)lcin fammclt unlcr il)rc SIUQf'! 
I)aben bei bcm ioI)anneijd)cn (Efjriftus fein (Begenftiid, ber fonnte nid)t iibcr 3cni= 
falem tocinen; er gleid)t nid)t ber E)ennc, bie nid)t miibc toirb, il)re Brut 3U lodcn: 
bcnn bas Dolf crfd)cint bereits am flnfang fciner tDirffamfcit (2, 24ff.) als l)off:= 
nungslos tterjtodt unb oerlorcn. 

(Enblid) fdllt unmittclbar in bic flugen ber Untcrfd)icb in bc3ug auf bic 
Re ben 3efu. 3unad)ft in ber dufeeren 5or"i- Aus ben altcren (Eoangelicn 
fcnnen roir 3cfus als ben rtTcifter ber Inappcn, lornigcn, roudjtigen unb padenben 
Sa^c, oor allem als ben Did)ler lid)tD0ller (Bleid)ni|le unb ©leid)nis=(Er3al)Iungcn. 
Unb nun bie Rebcn im 3ofia""«s=(Eoangelium! (Es lafet fid) gar !ein grofecrcr 
(Begenfa^ benfen. Ilur gan3 felten bcgegncn uns Satje, bie an jenc furjen Scn=^ 
tcn3en unb Dcrgleid)c crinncrn, l)ier unb ba fiinftlid)c flQegorien — rDirflid)e 
©lcid)ni|fc faum; im allgcmeinen langatmige, fd)tDcrfdlligc Rebcn, IHonologc ober 
Dialoge, ocrftanblid) nur bcm tiefcren Sinnen unb nad)ben!en. I)ier fonn cs gar 



3ot)anncs5(Epan9eIium: €inleitung, tlr. 2. 13 

tein HustDcidien gebcn. (Entrocbcr xtbiU 3c|us }o, tote bie St)noptifer cs uns 
erfenncn laffen, obcr roie 3ol)anncs. (Ebcnfo oerjdjtcbcnartig tDtc bic $orm tjt 
aud) ber 3nt)alt bcr Rebcn. ITad) bcr DarjtcIIung 3. B. bcs lTtattl)aus t)at 3cjus 
geiprod)en oon bcr IId{)c bcs t^immclreidjcs unb bcr ITotrocnbigfctt ooHigcr Um= 
uifx, Don ber ®ercd)tigtcit biejcs Rcidjcs, oon bcr Sunbcn=Dcrgcbung unb Surjorge 
bcs l)immli|(^en Datcrs, Dom Dorncl)m|ten ©cbot, 00m $ajtcn, Bctcn, fllmofen= 
gcbcn, nom Sabbat, oon ber (El)c, oon bcr au6erltd)!eit ber pt)ari|aij(i)en Srommigleit 
uftD., fur3, |o manntgfaci) unb Dtclgejtaltig roarcn bic (Bcgenjldnbe fcincrprcbigt, tote 
bas rcligiofe, fittli(f)c, jostolc £cben urn \\)n I)cr. Dagegen rebct bcr 3o^aTi"«s= 
€l)rtjtus im ®runbe immcr nur iibcr ein Sfjcma, unb bics ^t)cma i|t cr jclb|t, jcin 
IDcjcn unb jcin Ur|prung, jcinc Bcsicljung 3um Datcr, jctn Kommcn oom l7immcl, 
jcin Derljaltnis 3U ben 3ubcn, 3U ben Scincn, bic tlottDenbigfcit an iljn 3U glauben. 

tDir fonnten nod) fortfaf)rcn in ber flufsciljlung foId)cr einjd)ncibenbcn Dcr= 
jd)iebcnt)citcn. Jiir ben pictatoollen BibcQcfer i|t cs tDotjl 3unad)jt ein natiirlidjcs 
Beftrcben, bicjc Untcr|d)icbc ausglcidjcn unb bejeitigen 3U toollcn. flber cs ijt 
unmoglid); unb cs i|t cinfad) cine Pflidjt bcr (Et)rlid)fcit unb S^ommigfcit, bie ^aU 
jod)c an3uerfennen. 

Was leljrt fie uns in bicjent 3u|ammenl)ang? libcrall, roo fid) berartige 
unousglcidjborc Unter|d)icbe finben, erl)cbt |id) bic Sragc, ujeldjcr Bcrtd)t bcr 
iDirfUd)cn (Bejd)id)te am nad)flcn fommt. Hun untcrlicgt cs feincm 3tDcifeI unb 
ijt in rtjciten Krctjcn bcr gef^id)tlid)cn Sorjd)ung ancrfannl, ba^ has, voas toir 
mit Ejilfc ber gejd)id)tlid)cn Kritif aus ben Bcridjtcn bcr dltercn (Eoangclicn er= 
jd)Itc&cn tonncn, in ben rocitaus mei|ten 5fiQen bas tDal)rjd)einlid)c ift, ber fqnops 
tiid)e Bcrid)t aljo in gcjd)id)tlid)cr £)in|id)t ben Dor3ug oerbient. Das l)ci&t aber: 
unjer (Eoangclijt entfcrnt fid) an a)id)tigcn punftcn mcitcr com gc= 
jd)id)tlid) rDaf)rfd)einIid)en als bie Sqnoptifer, cr bringt an roidjtigcn 
Pun!tcn nid)t (Bcfd)id)te, fonbern Sage unb Did)tung. 

tEiefer in bas Dcrftanbnis bcr (Eigenart unfers (Eoanqcliums fii!)rcn bie 
beibcn folgcnben Beobad)tungen. a) 3cbcm Ccfer fallt fofort auf, ba^ 3of)annes 
im grofeen unb gan3en cinen ooHig anbern (Er3at)Iungsftoff bictct als bie Sr)nop= 
titer. (Er beginnt ^voax roie ITIarlus mit bcm (Eaufcr 3of)anncs (1, 19ff.) unb ma^t 
^en Bcfd)Iu6 mit ber £eibens» unb auferftcl)ungs=©cfd)id)te. Stoif d)en bicfem gleid)en 
flnfang unb Sd)lu6, bic iibrigens in IDat)rt)eit fcl)r Derfd)icbcn cr3al)It finb, finben 
fid) nun aber oom ft)noptifd)en €r3a{)Iungsftoff in unferm Bud)c nur tocnige Studc 
loicbcr: bic £)cilung eines Kranfen 3U Kapcrnaum 4,46ff. (ITlttl). 8,5-13; £1. 
7,2-10). bie Speifung unb bas meercDanbcIn 6,1-21 (mf. 6,30-52; 8,1-10 
u. ParaQ.), bic Rcinigung bcs Scmpcis 2,13-22 (IHt. 11, 15-17 u. paraO.), bic 
Salbung in Bctl)anien 12,1-8 (ITTf. 14, 3-9 u. paraU.), bcr (Ein3ug in 3crufalcm 
12, 12-16 (ITtf. 11, 1-10 u. ParaU.). Der ganse iibrige reid)e (Er3aI)Iungs= 
ftoff ber altcren liberlieferung fcl)lt bei 3oI)anncs. Unb bie gemein= 
famen Stiidc, toic anbers finb fie oon il)m geftaltet roorben! - IDic ift biefe 
jtarfe Hbrocidjung 3U ocrftel)en? tDas nad) fluff off ung bcs Urd)riftentums 3U ciner 
red)tcn (EDangcIien=(Er3af)Iung gel)6rtc, erfennen roir bcutlid) genug aus bcm Der= 
I)altnis oon lUattbaus unb £ufas 3U RTarfus. Don bcm 3nl)alt bicfes mafegcbcnbcn 
doangcliums (ITlf.) foil m6gUd)ft ntd)ts ocrlorcn gcljen; oieImcf)r foil er nad) Krdften 
Derbcutlid)t, bereid)crt, 3U ncucr ©cltung gebrad)t roerbcn. Unb nun bei 3oI)anncs 
biefe rDcitgcljcnbe Dcrnadjlafjigung jencs l)erfommIid)en, uncrlafelid)en Stoffcs! 
(Es ift unmoglid), bies Rdtfel mit ber (Erflarung lofen 3U niollen, bcr oierte (Eoan^ 
gelift f)abc bic fd)on oorl)anbencn €DangeIicn ergdn3en roollcn: toarum l)dtle er 
baun bic genannten gcmeinfamen Stiidc tDieberI)olt! Dielmel)r ift es gan3 bcutlid), 
baf} er bie ft)noptifd)en (Eoangclicn erfe^cn unb oerbrdngen roill. Scin (Eoan= 
gelium foil bas (Eoangclium fein. ^ier unb ba finben fid) ja unmiftelbare Korrcf= 
turcn an bcr fluffaffung unb ben flngaben ber ft)noptifd)en (Eoangclicn. — IDir 
erfennen alfo nid)t nur cine flarfe Unabl)dngigfett oon ber geldufigen tErabition, 
fonbern fogar ein berDufel=frcies, felbftl)errltd)es Sd)alten unb IDalten mit ber 
eoangelifd)en Uberliefcrung. 



14 3o^flnnes=(EuangeIium: (Einleitung, Ilr. 2. 

b) 3n ben cilterett (Eoangclten Ijebcn fid) 6tc IDortc unb Reben 3«|u ^"^^^ 
Stil unb (rf)araftcr gan3 beutlid] »on ben |te umgebenben er3nf)Ienben Stiidcn 
ab. Sie ftnb Derjd)tcben je nad] ber Cage, in ber jie ge|prod)en, jc iiad) ben 
fjorern, an bie fie geridjtet finb. Sie finb, im ollgemcinen toenigftens, fiir bzn 
jcujeilig norausgefc^ten I^orer Derftanblid). (ban^ anbers im ^o^anms = ^van-- 
geltuni! Die langcn Rcbcn unb ©e)prad)e "^e^u 3cigcn benfelben Stil toie bie (Er= 
3af)Iungen bes (Eoangcliften; 3of?<^""^s ber tCaufer rebel nid)t anbers als 3cfus. 
3nl)alt unb Soxm finb unoerdnbert glcid), ob 32fus nun mit ITifobcmus ober mit 
ber Samariterin, mit „bcn 3uben" ober mit fcincn Dcrtrauten 3ii"9cr" rebet. Unb 
oerftanben rolrb cr Don feinen (Befprdd)s=Portnern faft ntc. IDoI]! abcr toerbcn 
fcine flusfUf)rungcn burd)aus oerftanben r»on ben Cefern bes (EDongeliums. SoUtcn 
itxDa bie Reben 3efu 6ei 3oI)anttcs in lDal]rI}ett an biefe gerid)tct fein unb fie 
belef)ren rooUen - nid)t eigcntlid) bh im (Eoangelium angercbcten Perfoncn? Dafe 
es fid) tDirflid) fo ocrl)dIt, roirb u. a. gan3 beutlid) an einer Stellc toie 3ot). 12, 44 ff., 
roo eine Rcbe 32fu mitgeteilt roirb, bie nad) bem 3ufommenI)ang uberljaupt feine 
f)6rer l)at unb I)aben fonnte. Die eigentlidje Jj6rcrf(^aft 3efu finb - bie Cefcr 
ber (EoangcItenfd)rift. 

Dicfc beiben Q]atfad)en 3eigen uns beutlid) bie (Eigenart unfcres (Eoange^ 
Hums: cs ift einc ausgefprod)ene, ben Qberlief erungsftoff frei unb fou= 
ocran gcftaltcnbe unb bcl)anbelnbe £ef)rfd)rift. £ei)r= unb (Erbauungs= 
fd)riften finb nun freilid) unfcre (Eoangelien allc. Sie allc finb nid)t in mobernem 
Sinn gefd)id)tlid)e Biid)er. Sie oerfolgen prafiifd)e 3icle, fie ftel)cn im Dienft ber 
ITliffion unb ber (Erbauung; fie rooUen (Blaubcn an (Ei)riftus roeden, nal)ren, ftii^en. 
Dicfen 5xotd tooHen fie burd) IHittcilung ber tDorle unb (Eaten 3«fu errcid)en. 
flber roir bcobadjtcn F)ier nun bod) cinen erf)eblid)en Unterjdjicb 3a)ifd)en ben 
St)noptifern unb bem 3ot)anncs=(EDangeIium. Das Stubium jener 3eigt, ba^ fie 
fid) burd)aus fiit)Ien unb betdtigen als £)iiter uberfommcnen (Butes: ber in ber 
d)riftlid)en (Bemeinbe lebenbigcn Uberlieferung iiber 3efus. flud) fie geftatlen fid) 
ja (Eingriffe in bie ©ruppierung bes Stoffes, Deranberungen an btn €in3eU)eiten 
ber (Befd)id)ten unb ber IDorte. Unb aud) untcr il)ncn finb in biefer f)infid)t 
Unterfd)iebe 3U beobad)ten: Cufas 3. B, bctocgt fid) fd)on oiel freicr unb felb= 
ftanbigcr gegcniiber feinen QueUcn als IRarfus. fiber im gansen toiffcn fid) 
bod) bie S:)noptifer mel)r ober rocniger feft an bie gcgebene libcrlieferung ge= 
bunben, bie fie toeitcrgeben roollen. flnbcrs 3o^onnes. (Er Derfal)rt gan3 frei 
unb riidfid)tsIos mit bem Stoff, fotcot)! roas bie €r3al)lungen roic bie TDortc 3cfu 
betrifft, er rDaf)It aus unb geftaltet, ot)ne fid) an bas gebunbcn 3U fiil)len, roas bie 
Uberlieferung barbot! Dcnn if)m fommt cs in erfter £inie nid)t auf bie niittei= 
lung ber (5efd)id)tc, fonbern auf bie Belel)rung unb (Erbauung an. Die £cl)r= 
abfid)t I)errfd)t bet il)m fd)led)terbings oor; it)r mu^ fid) ber gefd)id)tlid)c Stoff 
fiigen. fin ber (5cfd)id)tc felbft t)at er roenig IJntereffc. 

tOir erfennen bas, abgefel)en non ben fd)on erroal)nten, gan3 beutlid) 3. B. 
an folgcnbcn ein3elnen 3iigcn. CDir erinnern uns an bas nad)tgefprad) mit Rifo- 
bemus (Kap. 3). Ilifobemus fommt, fragt 3<fus, 3efus beginnt ein (Befprad), aus 
bem ©efprad) roirb eine Rebe, unb nun Ijorcn roir fd)Icd)terbings nid)ts mel)r von 
Ilifobemus, nid)t roic ber Befud) auslief, rocld)en (Einbrucf bie Rebe auf Hifobemus 
mad)tc, ufro.; Rifobemus ift roie in einer Dcrfcnfung con ber Bii{)ne Derfd)rounben. 
Kap. 12 roirb oon (5ried)en berid)tet, bie 3«fus fennen lernen m6d)ten. pi)ilippus 
unb flnbreas berid)tcn es bem i^crrn; er beginnt baraufl)in eine Rebe, unb Don 
ben (5ricd)en roirb nid)t mef)r gcfprod)en. Das l)ei&t: Hifobemus unb bie (Bried)en 
l)aben fiir bzn Derfaffer nur foroeit 3ntereffe, als fie il)m ba3u bienen, ben Rnla^ 
unb £}intergrunb fiir Reben 3«fu 3U fd)affcn: auf biefe unb auf bie in il)ncn ent= 
I)altene Belcf)rung allein fommt es eben an. S^^ bie perfoncn, fiir bie S3enen, 
fiir bas (Befd)ef)ene als fold)es !)at er fein 3ntereffc. Diefe (Dleid)giiltigfeit gegcn* 
iiber bem (5efd)id)tlid)en du^ert fid) aud) in ber Dernad)lnffigung ber Pflid)t tlarer, 
ejaftcr Darftellung, in mand)erlei Unflarf)eiten unb Unftimmigfciten (ugl. 3. B. 6, 3 
unb 6,15; 7,3 unb 7,21; 3,22 unb 4,2). niand)es baoon mag fid) baraus 



3o!jannes=(EDangcHutn: (Einleitung, VLt. 2. 15 

erllarcn, bafe bic Sdjrtft Utcrart|d) nidjt DoIItg einljctiltd) ift (j. Hr. 10), abcr 
5er Sd}rtftjteIIer, bem rotr bas (Eoangclium in ber Dorliegenben ©ejtalt oerbanfen, 
iDurbe fid) tro^bem bicfe Sorglofigleiten unb na(f|ld|figleiten Tiidjt eriaubt tjobcn, 
toenn cr jelbjt auf bas (5c|d)el)en oiel tDert gclcgt I)dtte. Dieje (BIcidigiilltg* 
feit fann |id) bistoeilcn jogar - fiir unjer Jtreng gejd)id)tlid]cs (Empfinben — 
3U offenfunbiger Dergctoaltigung geid)id)tlid)er (Erinncru.ngen fteigern. £s mat fiir 
bas llid)rijtentum eine fe|tftet)enbc unb ungemein tuidjtige lEatfadie, ba^ 3«i"s 
crjt am flbcnb nor jeincm 2obe bas I)eiltge ITTaI)I gefeiert unb ge|tiftet I)abc. 
Unbefiimmcrt barum lafet unjer £DangcIi|t ben Berid)t bariiber an ber bctreffenben 
SlcQc roeg (Kap. 13), bringt aber bercits in Kap. 6 eine ausfill)rlid]c (Erorterung 3cju 
fiber ben Sinn bes con ben (Ef)riften gefeierten ITtaljIes; er Idfet 3efus - man 
benfc jid) bie Situation! - langc oor ber Urfeicr fiber bie Seier rcben unb stnar 
obenbrein oor „bcn 3uben", b.Ij. cor £cuten, bie con ber Sad)c nidjts tDi||en 
ober al)nen fonnten. Urn bie ITIoglid)feit eines |old)cn Dorgangs ffimmert er 
Jidj nid)t: er Dergeroaltigt bas ®ejd|et)en. 

€s fann ieinem Smeifel untciliegen, ba^ biefc bis 3ur ©eroaltlamfeit fid| 
fteigcrnbc ©leidjgfiltigfeit gegenuber bem gejd)id)tlid)en Stoff nur bie Keljrfeite ift 
3U bem ausfd|Iie^lid)en 3ntereffe bes Deifaffers an Belel)rung unb Cetjre. 
(Es rourbe jdjon barauf fjingetoiefcn, ba^ bie iof)anneifd)cn Reben fid) im 6runbc 
an bie Ccfcr toenben: ba ift alfo bie £el)rabfid)t gans offcnfunbig. flber aud) bie 
(Ercigniffe bes £ebens ^ii\n finb ,bem Derfaffer oor allcm ITIiltel ber Bclct)rung 
unb bes Unterrid)ts. Die IDunber 3. B. finb nad) feiner fluffaffung tatjad)Iid) gc= 
fd)el)en: gerabc er legt grofecn IDert auf il)re (Eatfdd)lid)feit. Unb bod) rourben 
roir gerabe feine ITleinung nid)t treffen, toenn roir biefe IDunber in erfter 
£inic als geid|id)tlid)e Dorgange einfd)d^en rooUten: bann rofirben roir in feinem 
Sinn benfelben Portourf oerbienen, ben 3ef"s nad) ber rounberbarcn Speifung 
(6,26) gegen bie jn^cn erf)ebt: „Jf)r fud)t mid) nid)t, toeil if)r 3eid)en fal)t, 
jonbern mcil i[)r Brot afeet unb fatt tDurbet". Das fjei^t: biefe rounberbaren (Er= 
cigniffe finb DorneI)mIid), in ber Sprad)e bes (Eoangcliums 3U reben, „3eid)cn", 
Dorgange, bie etroas bebeutcn, t»erfinnbilblid)en, einen tieferen Sinn, eine XDa\)x= 
I)eit Derfunbigcn (naf)eres fiber „3eid)en" f. bci ber (Erfldrung oon 2,11). Die 
fluferroedung bes £a3arus oerfunbet aller VOdt laut unb geroife, ba^ 3e!us 5cr 
Bringer bes £ebens, ba^ er felbft bas £eben ift (11,25); bie ^eilung bes Blinb* 
geborenen, ba& 3efus ber Srager bes £id)ts, \a bas £id)t fclbft ift (9,5). Die 
Speifung Derfinnbilblid)t ben ©ebanfen, ba^ 3efus ber Spenber bes rDat)ren £ebens= 
brotcs, \a ba^ cr felbft bas Brot bes £ebens ift (6,35). Bud) bie fonftigen (Bc= 
fd)el)niffe oerforpern (Erfenntniffe unb lDat)rl)eiten (ogl. bie (Erfldrung 3U 2,1-11; 
2, 13 ff. ufiD.). Die (Befd)id)tc ift nur cine anbere 5orm ber £cf)re. flQes Der-- 
ganglid)e, b. t). f)ier alles (Defd)id)tlid)c ift nur ein ®Ieid)nis. 

Dafe unb toic fef)r ber (Eoangclift mit feiner Sd)rift £cI)r3tDcdc Dcrfolgt, er= 
gibt fid) aud) aus bem flufbau feines (Eoangeliums. Die (Er3aI)Iungcn unb Reben 
in Kap. 2~4 finb aUe oon bem (Bebanfcn bef)crrjd)t, ba^ bie (Dffenbarung in 3efus 
neu unb aHer anbern (Dffenbarung uberlcgen ift. Die Kapitel 5-12 belcud)tcn bie 
tDaf)rf)eit, ba^ 3Gfus bas £ebcn unb bas £id)t ber IRcnfdjen ift, unb fd)ilbern bin 
Kampf bes £ebens unb £id)tes mit bem 3ii^eTitu"^i - ^em tEobe unb ber 
Sinfternis. flbgefef)cn oon ber £eibensgefd)id)le (Kap. 18-20) ift bie 3ufammen= 
orbnung ber (Er3af)lungcn unb Reben nid)t burd) bie gc)d)id)tlid)c Reif)enfoIge, 
fonbcrn burd) bie ©ebanfen unb rDaF)rI)citen beftimmt, bie ber Derfaffer 3ur Dar= 
ftellung bringen roill. 

Der £ef)rer in biefer £ef)rfd)rift ift ber Soi^'" "Q^^ 3efus. (Er Ict)rt burd) 
fein IDort unb burd) fein ?Eun. 3n lDirfIid)feit erteilt ber (Eoangclift ben Unterrid)t. 
(Er ift es ja, ber aus ber tibcrliefcrung fiber 3cfus gerabe biefe Stfide austDaf)It, 
fie fo anorbnet unb gruppiert, if)ncn if)re cigentfimlid)c 501^"^ Si^'t- ^"^ "^t 
nur bas: cr ftef)t oor allem f)inter bzn Reben unb ©cfprad)en, bie btn Ejaupt= 
in!)alt bes gansen Bud)es ausmad)cn. Die €rflarung toirb bes naf)crcn 3eigen, 
bag bie Reben unb ©efprad)e com Derfaffer fomponiert finb. €r 



16 3o^'i""^s=(EDangcIium: €inlcitung, llr. 2 unb 3. 

rebct burd) 3^1" ITIunb. $ci)on ctn fludjtigcr Blirf 3ctgt bas: unjcr Dcrfoffcr i|» 
aud) I)ier toic in ben cr3dl}Ienbcn parlicn nidjt forgfaltlg getiug, um bic ange« 
nommenc Sorni Don Reben 3e|u ftrcng burd)3ufuf)ren. So ocrrat er |td} 3. B., 
iDcnn 3e|us all3U oft oon fid) in bcr brillcn Pcrfon unb im Riidblid auf fcin gc« 
famtcs (Eclofungsroerf fpridjt (ogl. 3,13-18; 5,19-23.25-29). (Dbcr toenn 
3cfus Don fid) ols bcm rebel, ber im £)immcl ift (3, 13), ober toenn cr riidblidenb 
fagt (4,38): 3d) f)abe cud) gefanbt 3U crntcn, u)as if)r nid)t gefot l)abt ufu). 
Dicfe ?Eatjad)e ift fo offenfunbig unb aud) allgenietn ancrfannt, ba^ cs unnottg 
ift, bariibcr nod) cin IDort 3U ocrlicrcn. 

3. 3tDed uti6 (Ef)oraftcr 6cr £cl)rfd)rtft. Die flbfid)t, bie bcr Dcrfaffer 
mit feiner Sd)rift in erfter Cinic ocrfolgt, bc3etd)nct cr felbft am Sd)Iu^ 20, 31 : 
„Dicfc (3cid)en) finb aufgc3cid)nct, bamit i{)r glaubt, ba^ 3efiis bcr Illcffias, bcr 
Sol)n (Bottcs ift, unb bamit tt)r burd) ben (Blauben in fcinem ttamcn bas Ccbcn 
I)obt". flifo 3um (Blaubcn an 3efus als ben ITlcffias roiH bcr (Eoangclift burd) 
fcinc Darftcllung bcr IDortc unb tCatcn 32fu fiit)rcn. 3cfus ift bcr RTittcIpunft 
bcr bcrid)tctcn (Ereigniffe, 3c|us unb immcr roicbcr 3cius bos cine grofec CC^ema 
bcr Rcbcn. Dafe 3cius Don Itasorctl) ber lUcffios ift, unb rDcId)es bie 
Hrt biefes nieffias, roeldjcs fcinc Bebcutung - bas ift ber £)auptinl)alt 
bes Bud)cs. 3«jus €f)riftus, bcr cin3igc SoI)n (Dottcs, Don (Etoigtcit 
I)cr bci ©ott Dorl)anbcn, bcr £ogos, ber Dermittler bcr Sd)6pfung 
unb ©ffenbarung, (5ott Don Art, unb nun bicfer SoI)n 6ottes lUenf^, 
tDirfIid)cr IRcnfd) gcroorbcn: „bcr Cogos roarb $U\]6) unb 3cltctc untcr uns, 
unb toir fd)autcn fcinc (gottlid)c) RTaieftat, doU (gottlidjcr) 6nabc unb n)al)rl)ett" 
— bos roiH bic Sd)rift 3cigcn. Doneben unterrid)tet fie nod) fiber onbere toii^tigc 
Sragen bes ©loubcns, bcr tEl)coIogic unb bcs (Bcmeinbelebens. Kur3, bic Sd)rift 
ift cine DarftcQung bes neucn (Bloubcns nod) feincn u)id)tigftcn Studcn, ber d)rift= 
lidjcn Religion, toie bcr Derfaffer fie eriebt unb ocrftonben I)at. 

fiber biefc Darftcllung ift nun nid)t rein um il)rer fclbft roiQcn gegeben. 
Unfcr (Eoangclium ift (BIaubcns3cugnis, obcr ntd)t cin ®Iaubcns3cugnis, bos ber 
Derfaffer abgclegt I)attc, toie bcr Kunfller bos (Erfd)aute unb (Eriebtc ous inncrer 
IXotuJenbigfcit 3ur Darftcllung bringen mu&. Der (EDongcIift ocrfolgt mit feiner 
DarftcQung 3uglcid) proftifdjc Stoedc, cr njiQ mit it)r in Sragen unb flufgoben 
feiner 3cit unb Umgebung bcftimmenb cingrcifen. Unb 3tDar ift bicfe Dorftellung 
bcs (Eoongcliums Dor ollcm in il)rer gan3en Cinic gcgcn bas 3ubcntum gcrid)tct. 
Unfcr (Eoangclium ift cine Sd)u§« unb ([ru^fd)rift gegcn bie 3i^^c"- 
(Ein £)oupttciI, Kap. 5-12, ift faft gan3 ber Sd)ilberung bcs Kompfcs 3cfii mit btn 
nnglaubigcn ^uben getDibmct; obcr aud) burd) bie iibrtgcn lEeilc 3icf)t fid) bie 
fluscinonbcrfe^ung mit bicfem (Degncr. Ilun ift cs obcr unmoglid), I)icr, roic bic 
Sorm cs 3unad)ft oerlangt, cine Sd)ilbcrung bcs Kompfcs bcs gcfd)id)tlid)en 3^1"* 
mit feinen jubifdjcn 3eitgcnoffcn 3U finben. Denn es l)anbelt fid) nid)t um bic 
Sragen, bic bamols 3tDifd)cn 3cfus unb feincn ©cgnern ftrittig roaren (f. 0. Ilr. 2), 
fonbern immer nur um bie cine Srage- bh 3ur 3eit bes Dcrfoffcrs 3rDifd)cn 3ubcn 
unb <Et|riften fd)tDebte: ob 3efus ber ITteffios, ob cr bcr SoI)n (Bottcs, toos bo- 
gcgcn cin3uu)cnben ift, roos bofur fprid)t obcr ,,3eugt", tocldjc SteHung ber Sol)n 
ncben bcm Dotcr cinnimmt ufro. Der 3orn 3eju rid)tet fid) I)ier nid)t, roic in 
ben dltercn (Eoongelicn, gcgcn bic £)eud)elci, bic ©berflad)lid)!cit, ben (Egoismus 
bcr pl)arifaifd)cn Srommigfett unb Hloral: oiclmetjr bestDcgen 3iirnt cr „bcn 3u« 
ben" fd)Ied)ltDeg, rocil fie nid)t an tl)n gloubcn. Ubcr bicfe S^oge l^ot bcr 
gcfd)id)tlid)e 3cfus nid)t mit feinen Dolfsgenoffen oertjonbclt: oerl)anbcIt obcr 
tDurbc fie 3a)ifd)en bcr fpatcren (Bcmeinbc 3^1" ""^ if)rem (Begner, bcm 
3ubentum. toir I)6ren, ba& man bic ettoa on 3^1"^ gloubigen 3uben ous bcr 
St)nagogc ausftlcfe, oljo ous ber iubtfd)cn (Bcmeinbc effommuni3iertc (9,22.34; 
16,2). Das tDor in n)ir![id)feit erft nad) 3efu ?Eobe moglid) unb roirflid). Dem 
Ccfer fallt bcr fo t)aufigc ®ebraud) bes Begriffs „3euge", ,,3eugnis", „3eugcn" 
auf: ols ob es fid) um etnen Pro3cfe I)anble. 3n ber (Eat I)anbelt cs fid) um cinen 
Pro3e&, cine Streitocrl)anbIung 3rDifd)en ber d)riftlid)en (Bcmeinbc unb bcm 3uben= 



3o^onnes:=(Ei}angeItum : (Einleitung, Itr. 3. 17 

ium, fiber unb urn 6ic tTIcjfias=H)ur6e unb bic Perfon 3^1" gcfuljrt. 51ir fie 
bringt bas 3o{)annes=(EDangcUum cbcn ,,3cugcn" unb „3eugniffc". (Ein punft 
]i\ l}ctDorgel)obcn. Der ^auptanftofe fur bic 3ubcn unb tfjr totditigfter (Brunb 
gegcn 3efu ITTcffiastum tear bcr fd)mad)DoQe (Eob am I70I3 bes Sludjes: unmbglid) 
fann cin (Bctjcnftcr bcr TTTcffias fein! Der €ntfraftung bicfcs (Eintoanbes toibmet 
fid) bcr (Eoangclift oon flnfang an. Bereits bcr grofec, Don ®ott gcfanbte 3cuge 
3oI)anncs mufe, ef)e no(^ 3efus offentlicf) aufgctreten ift, auf ben getnaltfamen 
£lbfd)lufe ber IDirfjamfeit bes ITlcffias toeisfagenb l)intDcifen: Siel)c, bas ift (Bottes 
£amm (1,29)! 3n fcinem crftcn offentlidjen tDort fd)on fprid|t 3efus felbft oon 
feincm Sobc (2,19). So gcl)t es burd) bas gansc (Eoangelium (3, 14ff.; 6,70 u. 6.). 
Don oornl)crein crfc^eint bcr ?Eob 3«fu als etinas oon (Bolt ©eiDoIItcs unb oon 
3cfus (BetDufetcs, nid)t als cine uncrtoartctc Kalaftropt)c. Dafe bos nidjt (Be= 
fd)td)tc ift, ba& 3efus nid|t oon Hnfang an mit bem Kreu3eslobe gcrcd)net l|at, 
ba^ er mit ben 3uben nidjt fiber feinc €rmorbung Derl)anbelt l)aben fann, ift 
flar. tDof)I aber roar bic allbefannte ^atfadje bicfcs Krcu3cstobes ein (Bcgcnftanb 
ber (Erorterung 3tDifd)cn (Ef)riftcn unb 3ubcn. Don l)icr aus toirb nun fo mandjcs 
ocrftanblid), teas uns auffallig ift, toenn roir unferc Sdjrift als eigentlidics (5c» 
fd|id)tsbud) betraditcn. Dcrftanblid) toirb, ba& „bie 3u^«"" fd)Icd)tn)eg als Der* 
trcter bes Unglaubens crfdjicnen: 3ur 3cit bes Dcrf offers roar bas 3ubcntum eben 
in fciner (5cfamt[)cit „ungldubig". Derftdnblid) roirb ferncr, ba^ nid)t bic t»erfd)ic= 
benen (Bruppen ber 36Uncr unb Sunber, ber pijarifacr unb Sabbu3dGr, bcr Sdjrifts 
geletjrten 3«fus gcgcnubcrftel)cn, fonbern etnfad) „5ie 3u^en"; bcr Derfaffer l|at 
cs nur mit bcr ITation insgefamt 3U tun, bic bem €f)riftus=(BIauben fcinblic^ 
gcgGnfibcrftcl)t. Don tjicr aus rocrbcn nun aud) IDorte oerfldnbltd) roie: „if)r 
fcib com Datcr, bem tEeufcl" (8, 44). 3m ITlunbe 3efii, ber fein Dolf mit l)ci6cr 
Set)nfud)t unb nimmer mfibcm Derlangen fudjte, ift bas tDort unbcgreiflid). Der^ 
ftdnblid) ift es als cin IDort bes 3ornes unb bcr (Emporung im Ulunbc bes (EDan= 
gcliften, ber 3U cincr 3eit lebte, roo bas 3ubcntum bic (Et)riftus=(BIdubigcn mit 
grimmigem £}afe nerfolgtc. So ift unfet (Eoangelium cin Denfmal bcr fluscinanber* 
fc^ung bes (Efjriftcntums mit bem 3ui>cntum, ber altc^riftlid)en antijfibifdjen flpo» 
logctif unb Polemif. 

DicIIeid)! gcl)6rt 3U bicfer antiffibifdjen polemif aud) bic cigcntumlic^c 
bcutHd)c IDenbung unfcrcs (Ecangeliums gegcn cine Uberf(^a^ung ber Bc« 
bcutung 3ot|annes bes (Edufers. Die partien, bic fid) mit bicfem grofecn 
tDcgbereitcr befaffcn (1, 6-8. 15. 19ff.; 3,22ff.; 5,33ff.; 10,41), finb ooQig oon 
ber flbfid)t bel)errfd)t, feinc Perfon neben 3efus I)crab3ubrfidcn. 2^bz felbftdnbige 
Bebeutung roirb itjm abgefprod)en; er erfd)eint nur als 3cugc ffir 3cfus unb roiU 
fclbft nid)ts anbercs fein. Die t)ier be!dmpfte Dercl)rung bes JEdufers erfdjcint im 
(Eoangelium als cin £}inbernis bes (Blaubens an 3ef"s unb als cin Bollroerf feincr 
nid)tancrfcnnung. Bei ber £fidenl)afttgfcit unferer Kenntnis ber apoftolifd)en unb 
nad)apoftoIifd)en 3eit fonnen roir nid)t mcl)r genauer fcftflcllen, an roeld)c Kreife 
fid) ber (Eoangelift bamit roenbet. (Db roir an einc bcfonberc Sefte oon 3oI)annes» 
3fingcrn 3U ben!en t)aben, bie er aus il)rer 3sfus ablet)nenben StcQung I)eraus= 
lodcn roonte? Das fd)eint fid)cr 3U fein, ba^ ber grofee Bu&prcbiger aud) nad) 
jeinem tEobe feinc Dcrcl)rer t)attc; roir boren oon foId)cn in (Epl)cfus (flpg. 19, Iff.). 
Hbcr ob bicfe (Bruppe einc fo gro^c Bebeutung I)atte, ba^ fie biefe lebtjofte po» 
lemi! bes (Eoangeliften erflart? Dielleidjt I)aben roir an3unel)mcn, ba^ bicfe 30' 
I)annes=Stude fid) aud) an bie Hbreffc bcr 3uben fibert)aupt rid)tcn. 3n bem 
3ubentum, mit bem bcr Soangclift fid) auseinanberfe^te, rourbe ber ?Edufer oicl* 
Icid)t als bcr le^te gro&e propl)ct befonbers l)od)gefteIIt unb — roir roiffen nid)t 
ndl)cr, in roeld)er IDeife — gegen bie 3cfus = ©laubigcn ausgefpielt. Dagegcn 
roenbet fid) ber Derfaffer in fcl)r gefd)idter IDeife. Der Caufer fclbft brangt bie 
Scincn 3um anfd)Iu& an 3efus, ben ITteffias (ogl. 1,35-39; 3,27-36). 

fluf ber cincn Scitc Sd)u^= unb (Eru^fd)rift gegenuber bem 3u^«"tii'Ti ift 
unfer Coangelium anbercrfcits einc n)crbcfd)rift an bie flbrcffc bcr Ejeiben, 
befonbers ber (Bried)en. flUcrbings mad)t fid) bicfer (Ef)arafter nid)t fo aufbringlid^ 
Dte Sdirifteit bes Iteuen tteftamcnts, 3. flufl., 4. Bb. 2 



18 3o^O"i^cs»(EDangcIiutn: (Einlcitung, Itr. 3 unb 4. 

gcltcnb. flbcr beutltd) genug ijt er 6cm (EDangcIium aufgcpragt. Sd)on 6cr 
Prolog tDcnbct fief) mit jeiner flnfniipfung an 6ic bet 6cn (Bricd)cn allgemcin be* 
ianntc £ogoS'Cct)rc einlabenb an fie unb offnet it)nen tocit 6te tEore. 3m iibrigcn 
fud)t bet (Eoangclift biefen Sroed negatio unb pofitio 3U erreidjen. ncgatio: 
jotDcit cs moglid) ift, toirb oon 3«fus alles ITationaI=jUbifd]c abgcftreift. (Er cr= 
jdjeint faum nod) als 3"i>e. 3n feincr Dcrfiinbigung roerben bic eigentlid) iUbifd)cn 
(Elcmcntc befcitigt, gemilbcrt ober ocrgeiftigt (Rcid) (Bottcs, ©crid)t, fluferftel)ung). 
Pojitio: ber (Eoangelift ntmmt auf bie religibfcn Bebiirfniffe ber f)ellcntftifd)cn 
IDelt n)eitgct)cnbe Riidfid)t unb fniipft mit Dorliebe an if)rc Begriffe unb Dor» 
ftellungen an. 

Xtlan l\ai cnblid) oielfad) gcmeint, ba% unfer (Eoangclium mit jeiner Dar= 
ftellung fid) oud) gegen ben ©nofti3ismus roenbe. 3m 1. 3ot)annesbrief licgt 
biefe polemif ja fid)cr t)or. tDal)rfd)einIid) aud) im (Eoangelium. flber feines* 
faQs ift beffen (Et)araftcr fcF)r ftarf burd) bicfc polemil beftimmt. ITIit uoUer Sid)er" 
l)eit fann man nur feftffcUen, ba^ bas (Eoangelium I)icr unb ba auf Begriffe unb 
Dorftellungen Be3ug nimmt, bic fid) aud) im (Bnofti3ismus finben. 

(5Iaubens3eugnis unb 3ugleid) Kampfesfd)rift, bcgeiftcrte Dcrfiinbigung ber 
Botfd)aft Don 3«fus €t)rtftus unb bod) auf ber gan3cn £inie fd)arfer Kampf unb 
nimmermiibc Dertcibigung — bas Dcrleil)t ber Sd)rift if)rcn eigentiimlid)en €{)a=> 
ratter. Darin ift ber id:)on gefenn3etd)nete 3iDiefpdItigc (Einbrud bcgriinbct, ben 
bas Bud) auf ben Cefer mad)t. 

4. Dcr rcligiofc unb tfjcologifdic (5ct)oIt 5cr £cf)rfd)rift. a) Die 
(Srunblinien. Das (Et)rtftentum ift bie DoIIfommene, fd)Icd)tt)in ftd)erc 
unb uniiberbielbare (Dff cnbarung. (Bott unb IDelt finb burd) cine ticfe 
Kluft getrcnnt. Itiemonb fann 3U ©olt bringen, fein ITtcnfd) f)at ©ott jc gefc!)cn; 
Kunbc, fid)erc Kunbc Uber il)n fonnte bin rncnfd)en nur bringen, roer fclbft ber 
g6ttlid)en tOcIt anget)ort, fclbft bem Qimmcl cntftammt. Das ift nun IDirfIid)feit 
getoorben in 3«fus (Et)riftus. (Er ift ber „cin3ige" Sol)n (Bottcs, Dor aOer IDcIt 
bet bem Dater, in engfter (Bcmeinfd)aft mit if)m lebcnb, (Bott Don Hrt. (Er allcin, 
cr abcr toirflid), fann fid)crc, bie f)6d)fte (Dffcnbarung bringen. "Denn er ift bie 
(Brofec, bie, nad) bem (Blauben unb ber pf)iIofopt)ie ber 3eit, allcin bie Bc3iel)ung 
3tDifd)cn (Bott unb IDcIt ocrmittelt, oon ief)er Dcrmittelt l)at, — ber Cogos (ogl. 
bie flusfiif)rungen iiber ben £ogos oor 1, 1 — 18 unb bic (Einlcitung 3um £jcbracr= 
brief). Dcr Cogos ift bas (Drgan, burd) bas bie IDelt iiber[)aupt gcfd)affen tourbc, 
ber Cogos roar ber (Cragcr bcs Cebens fiir bic UTenfdjcn, unb 3uglcid), ebcn bcsl)alb, 
roar er in ber lTIenfd)entr)cIt tatig als ©ffcnbarer ©ottes, roic bas £id)t in ber 
5inftcrnis, - nur ba^ bics £id)t in ber IDelt feinc ober nur gcringe flufnaf)mc 
fanb. Kein anbercr, fein geringcrcr als bicfer £ogos fclbft, ber Sot)n ©ottcs, ift 
nun in '^i]\xs (Ef)riftus IHcnfd) gctDorbcn: cine f)6t)erc (Dffcnbarung fann cs nid)t 
geben. (Bottes majeftdt („J}errlid)feit") ift in biefem Tnenfd)cn ber IDcIt toirflid) fid)t= 
bar geroorbcn. Diefes nTcnfd)en gan3es Sein unb IDirfen seiglc bas auf Sd)ritt 
unb (Eritt, roic bas (Eoangelium nad)roeift. Diefcr 3efus roar allroiffcnb, allmadjtig, 
cr roar cins mit bem Dater, er f)an5eltc unb roirftc gerabe roic ber, cr befafe unb 
iibtc fogar bic gottlidjc DoIImad)t, ilotc ins £cbcn 3U rufen. 

Seine flufgabc bei feinem Kommen in bic IDelt roor bic (Errcttung unb 
Befcligung ber ITIenfd)l)eit. Die erfolgt burd) bie oolltommcnc (Dffcnbarung 
(Bottes. Sic beftel)t in ber €rfenntnis ©ottcs unb in ber cngen ©cmeinfd)aft ber 
Srommen mit il^m. flls ber ©efanbtc bcs Daters l)at 2^]ns (Ef)riftus oon il)m 
Kunbe gcbrad)t, il)n „DerL)errIid)t". (Er offenbarte ben Dater, inbcm er fid) jelbft 
als fcincn Sotjn offenbarte. (Er tat es burd) feinc IDorte, burd) feinc (Eaten, burd) 
fein £eiben unb Sterben, bas im (Brunbc nur cine (Dffcnbarung g6ttltd)er majeftat 
roar, burd) fein flufcrftcl)?:, oor allcm burd) feinc perfon, fein Dafein. Denn in 
il)m, (Bolt oon Art, ift (Bottes nTajcftdt, bie „IDal)rI)eit" im f)6d)ftcn Sinn, bic 
bie g6ttlid)c IDirtlid)feit fclbft, in bie menfd)l)cit cingetreten. (Er ift nid)t nur ber 
IDcg, fonbern bie ,,IDal)rI]cit" fclbft. Seine IDorte finb ©ottes IDortc, fein ?Eun 
©ottes (Eun. IDer il)n fiel)t, ber ficl)t ben Dater, roer it)n f)at, f)at ben Dater. 



3ol)annes=(EDQngcItum: (Einleitung, tlr. 4. 19 

IDas in ben nii)|tcrten'Rcltgtoncn bem S^o^nmen als l76f)cpunft 6cr IDettje fur 
cinen flud]tigcn flugcnblid oerljetfeen xoxtb, 6as S(f)aucn 6cr (Bottf)cit (bic „(Epoptic"), 
bas Ijaben bic (El)riftus = (BIaubigen ftanbig in ber (Bejtalt bcs 5'eijd) gcroorbcncn 
£ogos: fie braud)en nur il|n 3U „jd)auen", jo jdjauen fie (&ott. - Dos ift bic 
jotjanneifdje ©runboorfteDung. (Es ift nur cin nebenfddjlidjer flnfd)Iufe an bic 
(urd)riftlid)c unb) paulinifd)c flnfdjauung, roenn bancbcn nod), ofjne inncrc Der= 
binbung, ber Krcu3estob 3cfu als ITlittcI ber Siifjne, ber Bcfrciung oon ber Siinbc 
geroertet roirb - freilid) etroas anbers als bei paulus. 

Der iCob 3cfu, b. t). nad) iot}anneifd)er flnfd)auung im (Brunbe: fcinc Riid= 
lefjr 3um Dater bebeulet feinc Unterbred)ung ber (Dffenbarung. fln 3«fu Stellc 
tritt bei ben 3iingern cin anberer patron ober flntoalt, ber „paraflct" : ber ©eift. 
Der Dater fenbet tf)n auf bie Bittc bes erl)of)ten Sotjnes, unb fomit ber Soljn 
felber. Der ©eift tritt ein in bcs Sof)nes IDerf unb fiiljrt cs fort, flber DoUig 
in 3cfii Sinn. Dcnn im ©runbc ift ber ©eift nid)ts anberes als 3cfus €l)riftus 
felbft, befrcit oon ben S«)felTt unb Sd)ranfen ber ITlenfdjtDerbung. Der ©eift fann 
erft roirffam toerben feit unb mit bem iCobc 3^]u. So bebeutct ber ?Eob 3«fu 
eincn ©eroinn fiir feinc 3ii"9cr. Dcnn ber ITIenfd) getDorbene £ogos unb Soljn 
©ottes ionnte, burd) bie Sd)rDad)c menfd)Iid)er Art geljemmt, oon bem Dater nur 
in Bilbern - alle IDorte nnb ([aten 3«fu fi"^ cine gro^e Bilbcrrei{)e — rebcn: 
befrcit oon bicfer 5«ffel fattn cr als ©eift „offcn", unmittclbarer unb einbruds* 
DoIIer ben Dater offcnbarcn. Denn mit bem ©eift, ber unfid)tbar in bie Ejerscn 
ein3iel)t, mad)t nid)t nur ber Soljn, fonbcrn aud) ber Dater felbft in ben £l)viftus=: 
©Idubigcn IDol)nung ((El)riftus= unb ©ottesmt)ftif). So fiiljrt cr fie Don einer 
(Dffenbarung 3ur anbern, l)6f|er Ijinauf als '3^]ns felbft. Die ©laubigen biirfcn 
bes frol)en ©laubens leben, ba^ fie com ©eift felbft in alle IDaljrIjeit geleitet 
roerben. Der ©eift erinnert unb lel)rt, l)ilft „bic IDelt" tcibcrlegcn, troftet unb 
ermal)nt, gibt Sr^ui^i^fcit unb Kraft 3um Kampf unb Sieg iiber bic IDclt, gibt 
ITIut unb 3ut)erfid)t jum ^tbei. Das ift bic flufgabe unb TDirlung bcs „Paras 
fletcn", nid)t bie mand)erlci abfon5erlid)en efftatifd)en (Erfd)einungcn (toic 3ungcn= 
rebcn), roeldjc bic altd)rtftlid)en ©Idubigcn fonft n)ol)l als ©aben bes ©eiftcs anfaljcn. 

Der inenfd)l)eit gilt bicfe ©ffcnbarung, nidjt ^tma nur ben 3uben, nid)t 
etnmal il|nen 3ucrft. nid)ts ift fiir ben Coangcliften felbftDcrftdnblid)er. paulus 
mu^tc fid) cinft abmiiE)cn, bic Beftimmung bcs E}cils fiir alle inenfd)cn 3U ertocifcn 
unb 3U erfdmpfen: bas ift I)ier cine iibcrmunbcne Stufc. DictDcIt rourbc burd) 
ben £ogos=(El)riftus gefdjaffen, unb ber HIenfd)l)cit oI)ne Sd)ranfen ber nationa* 
litdt roar ber £ogos teben unb £id)t. Da^ cr im iiibifd)en Dolfe ins Sl^'f*^ ^^^, 
ift freilid) cine gefd)id)llid)e iEalfad)e - „bas fjeil fommt oon ben 3uben" (4, 22) — , 
aber nid)t mel)r. Diefer 3efus (El)riftus seigt aud) fo gar nid)ts oon jiibifdjcm 
IDefcn, feinc £aTibsleute ftel)en il)m fo unenblid) fern, er rebet con il)nen als oon 
„ben 3"^en", il)r ©cfe§ ift ,,euer ©efe^". Unb gerabe bic 3"^^" f'"^ cs, bic 
ungldubig abfeits ftel)cn. Sic trad)teten, il)n 3U toten: bie ffiried)en fud)len bcs 
ITIeffias Befanntfd)aft (12, 20ff.), bic Samariter, bicfe t^albljcibcn, toaren befonbers 
glaubensfreubig (4, 40ff.). Sein Zibzn fe^te paulus baron, fiir bic (El)riften aus 
ben l^eiben bic 5reil)cit com jiibijd)cn ©cfc^ 3U erringen: unferm Dcrfaffer fommt 
gar md)t ber ©ebanfe, ba^ bas iUbifd)c fficfc^ fiir bie ©Idubigcn Bebeutung er= 
langen fdnntc; es ift bie Idngft bal)inten licgenbe nicbrigcre ®ffcnbarungs=Stufc 
bes niofc (1,17). Die 3iibcn meincn 3rDar, in bem l)eiligcn Bud) bas £cbcn 
3u l)abcn; in n)a[)rl)cit abcr 3cugt cs fiir (EI)riftus unb ift cin flnfldgcr ber 
3uben (5,45ff.). 

Unb bie Srud)t, bie Bebeutung bicfer ©ffcnbarung fiir bie inenfd)en? (Es 
ift alles, — bas £)6d)fte, teas ntcufdjen bcgcl)ren: £ebcn, croiges £eben, S^cubc, 
5riebe, ooUes ©eniigen. £eben oor allem, croiges £ebcn, bas allein ben Hamcn 
Dcrbient — ein £ebcn l)ol)cr als bas pl)i)fifd)c £eben, Dort)anbcn nur in ber Der» 
binbung mit 3efus unb (baburd)) mit ©ott, ben ganjcn lTlenfd)en umgcftaltenb, 
unantaftbar com Sobc, alle 3eit iibcrbauernb, tocil es ©cmeinfd)aft mit ©ott ift, — 
unfterblidjes, fur3 g6ttlid)cs £ebcn (ogl. bic flusfiil)rung iiber „£ebcn" oor Kap.5). 

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20 3o{)annese(£oangeItum: (Einleitung, tlr. 4. 

t>or btcjem 6ut tritt surud, toas bie jubtjcf) gefttmmte (El(riftcnl}eit als bas tj6cf)|te 
crfjoffte: „bas Reid) (Bottcs"; nur gan3 jelten tritt bieje (5r6&e in bcr iol)annei|d|cn 
Prcbigt auf. Dor biefcm l|cllen Stern oerbloffen bie Icbljaften S^rben bcr urd)rift« 
Iid}cn 3ufunftsl}offnung: cs i|t mit unb in H\m aUes anbere gegcbcn. Die retdjc, 
buntc SuQc Don DorftcOungcn bcr gcmcin»d|ri|t[id)cn (Enbcrtoartung ift nun iiber= 
fliifftg geroorbcn. Dcr t)err toirb cinft auf ben tDoIfcn bcs £)immels fommcn, 
gcnjife, aber oicl toidjtigcr ift, ba^ cr bcrcits gcfommcn ift unb ftanbig fommt in 
bie Ejcrsen bcr (Blaubigcn, ndmlid) in fcincm (Beift. (Einft toirb bie Stimmc bcs 
Sotjnes ©ottes bie tEoten ertocdcn, gcroife, abcr bas ift bann bod) nur cine au&cr= 
Iid)c Be3cugung bcffcn, toas fdjon ift, bcs in ben (Blaubigcn tDot)ncnbcn „crDigcn 
Ccbcns". Das (B&ri(i)t am (Enbc bcr (Eagc, von ben (E^riften gcmeinljin gcljofft 
unb gefiird)tet, roirb ftattfinben: abcr Did toidjiiger ift, ba^ fd)on fjicr auf (Erben 
bas ®crid)t fid) oollsictjt: bie ITIcnfdjen fommen — obcr fommcn nic^t 3um Cidjt, 
unb bamit ift iibcr (Eob unb Ccben entjd}ieben. Dcnn'fbas ift cin cigcntumlidjcr, 
grofeartigcr 3ug bicfer joljanneifdjcn flnidjauung : toas bie urd|riftlid|cn Krcifc oon 
bcr erfcl)ntcn unb gefiird)tetcn (£nb3cit ertoartetcn, bas eridjcint |d|on in biefcm 
„Ccbcn" Dcrtoirflidjt. Die Urc^riftcnljeit Icbtc in bcr Sufunft, ii)r (Blauben roar 
^offcn; roas bev t^err 3cfiis an Ejcil 3U bringcn l)attc - man crl)offte cs erft oon 
ber 3ufunft. Had) 3ot|annes ift bas „croige £ebcn" f d|on Ijier auf (Erben roirtlic^ : 
tDcr an 3efus glaubt, fjat bas eroigc Cebcn. (Bott einft fdjauen 3U fonncn ift ber 
?Eraum bcr Sron^i^cn: i" 3cfus, fo belel|rt unfer (Eoangelium, fdjaut ber (Blaubige 
(Bott. Bei (Eljriftus 3U fcin allc3eit ift bcs Paulus Scf)nfud)t: in tocn bcr (Beift 
ein3tef|t, in bcm mad)en f(^on jc^t bcr Dater unb ber Sol)n tDoljnung. flus ber 
Religion ber Ejoffnung unb bcr Sufunft roirb im 3ot)annes=(EDangeIium cine Re« 
ligion bcs £}abcns unb ber (Begenroart: bie Ejcilsgiitcr finb feliger Bc|i^. 

Die ^eilsgiitcr aber roerbcn bcm 3uteil, bcr 3U biefer (Dffenbarung, ber 3U 
3efus „tommt". Dies Kommen 3U 3efus l)at ocrjdjicbcnc (Brabc unb mannigfac^c 
fiufeerungcn. (Es gilt 3cfu tDortc ^oren unb auf fie I)6rcn. Das fufjrt 3um 
„(Blauben an" 3efus (Eljriftus. Das (Blauben umfa&t ocridjicbcne Stufcn. 3unad}ft 
ift cs bas Hncrfennen unb flnnctjmcn bcs firdjli^en Befcnntntffes, ba^ 3cfus bcr 
(Ef|riftus, bcr Soljn (Bottcs, oom ^immel t|er ift. Dicfcs (Blauben unb flncr!cnncn 
abcr mufe 3um „Sd)auen" unb 3um „(Erfenncn" roerbcn. 3um Sd)aucn: man mufe 
in biefcm lUcnfdjen 3^]us bie g6ttlid)c llXaicftat (doxa), ®ott fclbjt erbliden unb 
Dcrfpurcn. 3um (Erfennen: bas ift \a nad) iof)anncijd)er fluff affung bie cigcntlidje 
flufgobe 3cfu. i>cs £ogos, (Bott 3U offenbarcn, bie lDa{|rl)cit 3U bringcn, b. I), bie 
€rfenntnis ber gottIid|cn IDirflidjfcit 3U oermitteln. Dcs lTlenjd|en flufgabe ift, 
bicfc IDaljrlicit an3unei)men, ©ott unb feincn ©efanbten 3U erfennen. Das ift 
aber nidjt nur cin tI|coretifd)es (Erfennen: es ift 3ugleid) cin (Ergriffen=rDerben 
Dom (Erfanntcn, ein (Ergreifen bcs (Erfannten (ogl. 3U ITtatt^. 11, 25 ff.). Dom 
©lauben 3um Sd)aucn unb (Erfennen, unb uon bo roieber 3um ©lauben: nun aber 
im Sinn bcr innerlid)en flneignung unb Derbinbung mit bcm, an ben bcr (Efjrift 
glaubt. ©laubcn f)eifet fdjlie^lid): 3efus, feine perfon in fid) aufncljmen; roie bas 
Brot, bas man ifet, 3U cinem Beftanbteil bes Iciblid)cn Ccbens roirb, fo mufe man 
3efus, bas Brot bes Cebens, „effen", ifjn in fid) aufnet)mcn unb fctn inneres 
Ccben oon if)m burd)bringcn laffen. Dcr ©laubenbe foQ mit if)m 3u[ammcn« 
road)fcn, in il)m fein unb bleiben, unb er in if)m: (Ef)riftusmi)ftif. 3f)ren I)di)e« 
punft errcidjt biefe mi)ftijd)e Dereinigung mit (Ebriftus im Saframcnt bes t)eiligen 
ITIables, bci bem untcr Brot unb tDein iibcrnatiirlid)c Speifc, Speifc fiir bas 
innerc, „geiftige" Cebcn gercid)t roirb. Das gottlid)c (eroige) ,,Ceben", bas, allc 
©cbietc: bas religiofe, fittlid)e, natiirltd)e unb iibera3cltlid)e umfaffenb, im ®Iqu= 
bigen pulficrt, roirb burd) biefe Speifc gendf)rt. 3t)ren flbjd)Iu^, bie DoIIenbung, 
geroinnt bie Kette religiofer (Erlebnifje in ber innigen Dereinigung bcr 5rommen 
mit bem Dater; bie (Ef)riftusmi)ftif roirb 3ur ©ottesmqftit. - 3u 3efus fommen, 
on i{)n glauben, it)n unb ben Dater erfennen, if)n „ejfen": bie Kel)rjcite, bie lDirf= 
lidjfcit f)eifet: Don oben !)er, Don (Bolt ge3cugt, oon ©runb aus ncu ge|d)affen 
werbcn, ben ©eift ©ottcs erljaltcn, gbttlid)en Somen, ben Keim gdttlid)en Ccbens, 



3oI)anncs:(EDangeIium: (Einlcitung, Ilr. 4. 21 

in |id) aufnel)men. €s jdjeint unmoqlid), cs ijt unbegrctflid), abcr cs i|t tDirflid) : 
es voixb eriebt im ©lauben, in 6cr ^Eaufe un6 in ber (Eudjoriftic. 

So f)at 6as religiofe Derbdltnis ber rRenjdjenjecIe 5U (Et)ri|tus unb bamit 
3U (5ott im 3of|annes=(EDangeIium bie tieffte (Eiefe unb f)bd)fte £jdf)c inncrlid||ter, 
per>6nlid)jter IKtjjtif crrcidjt. Unb bod) ijt, eigetitiimlid)er IDeifc, mit iljr unmittel= 
bar unb aufs cngfte Derbunbcn cin niidjterncr, faft rationali|tiid) prafti|d)er Sinn 
unb ein jtar! !ird)Iid)cs 3ntercf|c. praftijdjer Sinn: in 3«Ws bictbt unb 3cjus in 
it)tn, tDcr il)n licbt: il)n licbt, tocr jein (Bebot fjdlt; fcin (5cbot i|t — bic Briiber 
lieben. flus <5ott unO mit (Bott ocrcinigt ijt nur, roer bic Briiber licbt. Kird)= 
Iid)cs 3ntcrejje: 3U (Bott fommcn, bas ctoigc Ccbcn finbcn fann nur, roer mit ber 
Kirdjc bas Befenntnis Jpridjt, ba^ 3«f"s ber So^n ®ottes ijt, unb an ben Satra= 
mcnten ber Kird)e teilnimmt. Die lTIcnjd)l)cit 3GrfaOt in joldjc, bic glaubeti, unb 
joId)c, bic nid)t glauben, bic Kird)e unb „6iG TOelt". „fln unb in 3e|iis bicibcn 
roie bic Rcbe am IDeinjlod" ijt gleid)bcbcutcnb mit bem Bicibcn in ber Kirdjc. 
Das befanntc jogcnannte {)obepriejtcrIid)e (Bcbct (Kap. 17) ijt nidjls als cin gropes 
Kird)cn«©ebet, Der lTlt)Jtifer bcs (EoangcHums ijt 3uglcid) cin siclbctoufeter 
Kird)cnmann, bcm bie Kirdjc mit iljren 3nterejjcn iibcr allcs gefjt. 

Das ijt bic iotjanncijdjc Cel)rc in il)rcn (Brunb3iigcn. Sic t|cbt jid) ab auf 
buolijtijdjcm fjintcrgrunb. Das flll ijt 3crri)jen burd) jd)einbar unDcrj6t)nIid)c (Bc= 
genja^c: ©ott unb EDcIt, I)tmmel unb (Erbc, ®ott unb JEcufel, £id}t unb Si"|tcr"is. 
Unb ba3u gejcQcn jid) jtarf bcterminijtijd) gcfdrbtc ©ebanfcn. 3um Sof)n fommcn, 
an H\n glaubcn fann nur, toen ber Dater 3um Sot)" „3icf)t", rocr aus (bott ijt, 
mit i!)m innerlid) Dcrtoanbt, rocm es com Dater gcgcbcn ijt. So jdjcint bas tjcil 
Don croigcr Bcjtimmung abl)angig 3u jcin. Die mcnjd:)t)cit )d)exnt gcteilt in joldjc, 
bic ous (Bott, unb joId)e, bic com (Eeufcl jinb unb bcsl)alb ben IDcg 3um £ebcn 
nid)t finbcn — es jinb cor allem bic 3uben. Das Dcrleil)t bcm ©an3cn ctncn 
biijtern, tragijd)cn (Ef)aralter. (Es ijt nid)t 3U erfenncn, ob bieje (Bebanfen com 
(EDangcIijten gan3 jd)arf unb mit il)rcn 5oigen erfa^t jinb. Diellcid)t ober Dermut= 
lid) jinb Jic nur als Untcrjtromungen 3U loerten, bic f)inter jeiner praftijd)cn Sr6m* 
migfcit 3uriidtreten. Die bctcrminijtijd)cn (Bebanfen erjd)eincn im u)ejcntlid)cn 
nur bann, rocnn cs gilt, bas qualenbe Ratjel bcs Unglaubens ber 3uben — bcs 
Dolfes, ous bcm „bas I)eil fommt" — 3U erfldren. S^^ ^ic prafti|d)e 5r6mmig= 
feit trtumpf)icrt jcbcnfalls iibcr jenc (Bebanfen bod) jd)lic^!id) ber jicgfjaftc (Blaube 
3,16: flljo l)at (Bott bic IDcIt geliebt, ba^ cr ben ctn3igen Sot)n (baf|tn=)gab, 
bamit jcber, ber an if)n glaubt, nid)t oerlorcn gcl)c, jonbern eroigcs tcbcn l)abc. 
b) Die ^erfunft ber iol)anncijd)en n)eltanjd)auung. (Einc Qaupt= 
quelle bicjcr religibs«tt)eologiid)en flnjd)auung t\aben roir in ber pcrjbnlidjcn 
€rfaf)rung bcs Derfajjcrs 3U jebcn. fluf Sd)ritt unb (Eritt Dcrnel)mcn toir ben 
£jcr3ton rcligiojcn (Ericbcns unb 3tDar bcs (Eriebcns cines tiejen, feurigen, Icibcns 
jd)aftlid)en (Bemiites. Darin ijt gerabe ber cigcntiimlid)e Saubcr begriinbet, ben 
bas Bud) auf uns ausiibt bci aQcm, roas uns an it)m crmiiben obcr gar Dcrlc<3cn 
fann. Der Dcrfajjcr obcr DicIIcid)t ber l)intcr i^m jtef)enbc (Bro^cre, Don bcm 
etroa bie l7aupt=(Bebanfen bcs Soangeliums jtammen (ogl. u. Ilr. 12), gel)3rt 3U 
benen, bic 3eju"i (El)rijtum toirflid) gejd)aut f)aben, bic in i^m bic SuUe gottlidjcr 
„(B!tabc unb lDat)rf)eit" jd)aucn burftcn. €r f)at it)n eriebt als ben U)cg, bie 
lDof)rl)cit unb bas Ccbcn. (Er i\at in feincm cigenen £ebcn ben allmad)tigcn fluf= 
crroedungsruf 3cju gcl)6rt unb ijt an jeiner £)anb aus bcm (Eobc „ins Cebcn 
-fjinilbergegangen". ©dttlid)c Sd)6pfcrfraft f)atte cr Don il)m crfaljrcn: fflr tl)n 
fonnte es in ber gan3cn IDclt, im Dcnten, in ber pi)antajic nid)ts gcbcn, bas ju 
gro^ gerocjen rodre, um es Don 3e|us aus3ujagcn. (Betoi^, ojir jtofeen jtdnbig ouf 
f)artes bogmatijd)es ©ejtein, abcr bic (Bolbabcrn ber Icbenbigcn (Erfaf)rung barin 
licgcn offen 3utage. Die Cdngen unb tDicbcrf)olungcn ermubcn uns, bic Sd)arfc 
fcer polemif ocrle^t uns, bic flbjid)tlid)leit mand)cr (Er3df)lung, bie gcjd)marflofe 
tibertreibung mand)cr Cicblingsgebanfcn, bie Diclfad)c nid)tad)tung ber gcjd)id)t» 
lid)en tibcrlicfcrung drgern uns: abcr roir roerbcn reidjlid) cntjd)dbigt burd) ben 
immcr loicber l)erDorbrcd)cnbcn Strom tiefcn rcligiojcn (Ericbcns. Diejcs cigcnc 



22 3o^a""«s«(EDangcItum: ginlcitung , tlr. 4. 

rcligtojc (Ericben bilbet ben fluf3ug im (Bcroebc 6cr joljanneijcfjcn flnjd|auungs= 
tDcIt, 6cn (Einfd)Iag Itcfcrn nor allcm 6er jiibijdjc J^cIIcntsmus, 6ic pauli= 
nijd)e 5orm 6cs (Ef)rtjtcntums un6 €tnflu||e 6cs I)ci6nijd)cn religiojen 
Sqnfretismus. 

Die (Srunblagc bet jolfannciidjcn flnjd)auungstDcIt ijt im tDcjcntItd)en iubijd^ 
Sie cntjtammt freilid) nid)t 6cm Jtrcngcn paldftineniijdjen, jonbcrn 6em fosmopolitijdjen, 
iweltformigen, l)ellctu|tifd)cn 3u^cntum. 3n 5er iu6ijd)cn Diaipora gricci)iid)cr 
3ungc {jattc )id) um bh tDenbc ber 3eit tnfolge ber Bcriil)rung jubildjer Religion 
unb (EI)eoIogie mtt gried[)ijd)cr Kultur unb pi)iIo|opl)ic einc eigcnartige rcligtoje 
unb tf)coIogijd)=pI)iIojopl)ijd)e Dcnfrocijc cntroidelt. Die d)araffcriiti|d)c, uns om ge= 
naucften befannte Sorm berjelben tft bic iubijd)=alejanbrinijd)c RcIigtons=pf)tIojopl)ie, 
bercn f^auptoertreter p{)iIo Don fllefonbrien ijt (ca. 30 d. (Etjr. bis 50 n. (L\)x.). Dgl. 
bariiber bie flusfiit^rungcn „Der Cogos" oor 1, 1 - 18 unb bie Ctnleitung 3um Fjcbiaer= 
brief. Der (Bottcsbegriff roar unter bem (tinflufe ber griedjijdjen pfjilojopljie ein trani= 
3enbenter unb formaler gcroorbcn: (Bott ijt retncs Scin unb reines f^anbeln. Damit 
Dcrfniipft fid) ein jtrcnger Dualismus non (Bott unb IDelt, ®eift unb llTatcric, oben 
unb untcn. Diejer (Begenja^ ijt 3ugleid) ein (Bcgcnja^ oon Scin unb ni(i)tjein, IDirf^ 
lidifeit unb flbbilb. Itur (Bolt ijt bas Sein, nur (Bott unb jeine tDcIt Ijaben 
roa!)re Rcalitat, roie fUr piato nur bic „3becn" roaljre n)irflid)teit bejt^en. Die 
Dingc biejcr IDelt, in Hatur unb (Bejd)id)te, Jinb nur Hbbilber, (Erjdjeinungen ber 
oberen tDcIt. Sclbjlanbigen IDcrt Ijaben jie nid)t. „flacs Derganglid)c ijt nur 
ein ©leidjnis". Damit roar, gon3 natiirlid), cine tiefe (Bleidjgultigfeit gcgcniibcr 
ben Q;atjad)cn ber ®ejd)id)te oerbunben. Das (Beic})cl)cn unb jeine €in3elf)eiten 
tjabcn eben nur tDert als Sinnbilber eroiger )Daf)rl)eiten unb 35ecn. So fel}It 
Ijier nid)t nur jebc gejci)id]tlid)c Krttif, jonbern jcber gcjd)id)llid}e Sinn ubcrtjoupt. 
flus biejcr gejd|id)tsIojen Dcnfrocijc crflart jid) bie eigcnartige Betjanblung unb 
fluslcgung ber fjciligcn Sdjriftcn, bic fur biejes 3ii^e"tum bic djuelle ber (Dffcn» 
barung (Bottes blciben. Dicjc Sd)riflen I)abcn eincn boppelten Sinn, ben roort^ 
Iid)cn (Bud)ftabcn=)Sinn unb eincn ticfercn gcijligcn Sinn, auf ben es cigcntlid) 
anfommt; jener ber Korper, biejcr ber (Beijt. Die pcrjonen ber t)eiligen ©cjdjidjte 
roaren geroife roirflid), aber oor allem jinb jie Reprctjcntanten unb JEijpcn oon 
(Eigenjdjaften, etl)ijd)cn unb religiojen lDai)rl)eiten. Die (Ereigniffe, bie im fl. ^. 
bcridjtet rocrbcn, jinb gejd|e{)cn, aber oor allem jinb jie flUcgoricn, Bilber geijtiger 
Dorgdnge unb Dert)altnijjc. - flud) bie €tE)if biejes 3ubentums 3cigt bcutlid) 
ben gried)ijd]en (Einflufe. Die Bebeutung bes €rtcnnens tritt jtarf in ben 
Dorbergrunb. Die Siinbe berut)t rocjentlict) auf 3rrtum, auf tTid)t=Kenntnis bes 
roaljren tDcjens ber Dinge. ds gilt bestjalb in erjter Cinic 3ur vidjtigen (£r= 
fenntnis ((Bnojis) 3U gelangen; titer bie rid)tigc (Einjid)t I)at, roirb and) rtd(tig 
Ijanbcln. - Die IDaljrtieit, bie es 3U ertennen gilt, ijt oor allem (Bott. Dieje 
rDal|rI)cit aber lafet jid) nid)t ouf bem IDcgc rein tl)covctiid)en (Erfennens, jonbcrn 
nur burd) ben ©laubcn eircid}cn; bie l)6d)fte Stufe ijt bos efitatijd^c Sd)auen; 
glauben, jd)auen, erfennen jtel)cn in engjier Derbinbung, jdjeinen fajt ibentijd). 
Das l)6d)jtc 3iel ijt aljo: (Bott erfennen. Das ijt aber nur moglid], roenn (Bott 
fid) offenbart. ~ Dafe ber Derfajjer unjcrs (Eoangeliums (ober ber Krcis, aus bem 
es jtammt, j. u. Ilr. 12) Donpijilo abt)dngig jei, fann unb jollnidjt bcl)auplet roei ben. 
Die eben roicbergcgebenen pl)ilonijd)cn flnjd^auungcn jollen nur ba3u bienen, ben jubi- 
jd)en fjellcnismus in jeiner ausgepragtcjten (Bejtalt uberl)aupt 3U fenn^eidinen. Dafe 
ber (Joangelijt in ber Cuft biejes iitbijd}en t7cUenismus geatmet l)at unb oiclfad) 
oon if)r bceinflufet ijt, jteljt aufeer Sroeifel. (Berabe bie eben ge3ogenen £inieu 
finben jid] bei iljm roieber, roic ber Cejer aus bem Derglcid) mit ber obigen Sft33e 
ber iol)anneijd)cn flnjd]c>uung oljnc toeitcres entnetjmen fann. (Ban3 jid^cr crgibt 
es jid) 3Ubem aus ber Q:atjad)e, ba^ ber (EDangelijt bie (Brunb3uge jeiner £ogos= 
flnjdjauung bem jiibijd]i>n l)clleuisr.ius entnommen ober bod) in Analogic mit il)m 
ausgebilbet l)at. 

mit biejcr iubijd) = l)cllenijliid)en ©runblagc jeiner flnjd)auungsroeije ocr. 
fnupftc fid) nun bas Ctirijtentum in paulinijd) = l)eibend)rijtlid)er Sort"- Der 



3oI|anncs=(EDangcIium: (Etnlcitung, Itr. 4 unb 5. 23 

UniDcrfalismus 6cs (Et)nftcntums, bit Stcil)cit nom (5cfc^, Dingc, an beren St(i)e» 
rung paulus jcin Ceben jc^en mu^te, finb als oolltg jelbjtDerftanblid) t)orausgc= 
fc^t. (Ban3c Sq^c in ben Rcbcn bes jol)anncifd)en (rt)tiftus fonntcn in paulinijdjen 
Briefcn |tcf)cn. Das (EI)riftus=BiIb bes (Eoangeliums ijt bas paulinifdjc, nur ba^ 
bcr ©Ian3 bes erf)6l)ten (Ef)ri|tus, tnic cr bem f}eibcn.flpojtcI bcftfinbig Dor bcr Seeic 
ttcl)t, aud) jd)on in bem irbijdjcn Zihtn 3eju aufgeseigt toirb. Die (Il}ri|tus--mt)|ttf 
bes 3oIjannes rourselt in bcr paulinijdjen ITItjftif, roenn fie aud) cine anbere 5orm 
unb Stromung seigt. ITur i|t bei ifjm alles niel einfacf)er getnorben, unb aQes 
ausgejprodien 3ui>i|d)e unb Rabbinijd)e, bas ber paulinijdjen (Ll^cologie in l)of)em 
niafec anl)aftct, ift bejcitigt. 

flus bcr cigencn rcligiojcn (Erfaljrung, aus iubijd)--l)ellcniftijd)er flnjd)auungs= 
tDcIt unb pauliniidjcnt (El)ri|tentunt i|t bcr Strom iol|annciJd)er Religion unb 
^Ijeologic 3ujammengGfIoffen. Die roidjligften Quellen bUrftcn bas fcin. flber 
jd)rDcrIid] alle. Denn es finbet fid) untcr ben Begriffen unb Bilbcrn mand)es, bas 
aus ben genanntcn (RucIIen nid)t jtammt unb bod) aud) nid)t toic (Eigcngut 
bes (Eoangeliums ausjicf)t (Dualismus, Bcgriffc toie £id)t unb Ceben, IDiebergeburt, 
|a!ramentale flnjd)auungcn). €s i|t rDaf)rjd)einlid), bafe unjer (Eoangelijt, b3rD. 
bcr Kreis, beffen flnjdjauungen cr nertritt, aud) unter bem (Einfluft „jr)ntreti|tiid)cr" 
rcUgiofer Bilbungen bcr l)cllcniftifd)cn IDcIt ge|tanben I)at. Die mifd)ung ber 
Dolfer im grofecn romiid)en Rcid)c, bcr ScrfaU bcr nationalen Rcligioncn, ber 
flustnufd) unb bie Dermcngung bcr Kulturcn unb Rcligioncn bilbclcn cinen iiber= 
aus frud)tbarcn Boben fiir bic (Enl|te!)ung mannigfad)Ucr rcligiojcr unb fultifd)cr 
inifd)bilbungen (Sr)nfreiismus), bic oiclfod) int)ftcricn=(Et)araftcr trugcn. (Elemcntc 
Derjd)iebcnjtcr E)crfunft, gried)ijd)c, iiibifd)c, orientaIijd}e, uer|d)mol3cn 3U oft 
tDunberIid)cn Bilbungen, in bcnen fid) ncben oiel Dcrganglid)em unb flbjonbcr« 
Iid)cm aud) mand)er tDcrlDoIIc religiofc flnfa^ fanb. 3n biefen Bilbungen licgen 
aud) bic finfange bes fogenanntcn (Bnoftisismus. tDir roiffen leibcr rocnig oon 
biefen (£rfd)cinungen. nur con ben Iebensfaf)igften l)abcn toir einigc Kunbe. Das 
junge, untcr ben Ilalioncn bes n)eltrcid)s fid) cntroidclnbc (El)riftcntum l\at fid) 
mit biefen ft)nfretiftifd)en Bilbungen auseinanbcrfc^en, aber aud) I)icr unb ba, 
gan3 natUrlid), dou il)nen bccinfluffen laffcn muffcn. £jod)ftn)af)rfd)cinlid) gilt bos 
aud) oon unferm 3of]anncs=(EDangclium. Dielfad) begegnen Spurcn bcr Bcriil)rung 
mit fold)en fi:)nfrctiftifd)cn obcr gnoftifd)Gn Religionslreifen. Diclleid)t l)abcn roir 
u. a. gan3 bcftimmt an foldjc <Erfd)cinungen 3u benfen toie bic fogcnannte „l)er« 
mctifd)e" Religion, iibcr bic toir aus ben „£)ermetifd)en Sd)riftcn" Kunbe erl)alten 
(ogl. bas Bud) con Rei^enftcin, Poimanbrcs, 1904). Diefc fi)nfretiftifd)e Bilbung 
cntftanb auf bem Boben flgt)ptcns unb roar cin (Bemifd) aus ber iungagt)ptifd)en 
Religion, gried)ifd)en pt)ilofop[)ic, iiibifd)en unb orientalifd)en RGligions=(Zl«mcntcn. 
Unfer (EoangcUum 3eigt l)icr unb ba auffallenbc DcrtDanbtfd)aft mit Bilbcrn unb 
Dorftcllungcn biefer Kreife (ogl. bic (Erflarung 3U Cogos, IDicbergeburt, £cben unb 
£id)t u. a.). lTIel)t als ein „Diellcid)t" fann freilid) nid)t gea)agt roerben. flls 
fid)er aber barf gelten, ba^ bei biefer (Eintcirfung frember (Einfliiffc orient a= 
iifd)e (Elcmente eine nid)t gcringe RoQc gefpiclt l)aben (Dualismus, Cid)t unb 
5infternis, Saframente). 

5. Die fdjriftfteUcrlfdjcn ITtittcI 6cr Sd)rift. Dcr rDortfd)a§ unfcres 
(Eoangeliums ift 3iemlid) arm, bas Bcgriffs^ITIaterial nid)t rcid). Sa^bau unb Sa^» 
Bcrbinbung finb ungerDol)nlid) einfad) unb gleid)fdrmig. Dcr Rcid)tum an Dcr* 
binbungs=tD6rfGrn, ber ben (Bried)en aus3eid)net, fcf)lt oollig. Diclfad) Iretcn bic 
Sa^e ol)nc jcbe Dcrbinbung ancinanbcr. flm mciften gebraud)t bcr Derfaffer bas 
cinformige „unb", bas bann freilid) bic mannigfad)ftcn Bebeutungeii Ijaben fann: 
„unb 3roar", „namlidj", „unb bod)". (5crabe3u qualcnb cinformig ift oft bic Sort* 
ful)rung bcr €r3at)lung (ogl. bas ,,er fagt". 3. B. 4, 7 ff.). IDie bie l)ebrdifd)c 
Sprad)c obcr aud) bic DOlfstiimlid)s Rebetoeife, bcoor3ugt ber Derfaffer bic nebcn= 
orbnung bcr Sa^c ftatt ber Untcrorbnung. Das logifd)e Derl)dltnis ber ein3clnen 
Sa^e 3u finben iiberlafet cr bem Ccfer. (Ebenfo roic ber £)ebrder liebt cr ben 
jogcnannten parallcUsmus oon Sa^teilen unb Sa^en, fotDol)l ben gegcn)d^lid)en 



24 3o^fl""^s=(EoangeIium: (Einleitung, Ux. 5 unb 6. 

rote bin gletdiartigcn (3. B. 3. 20 f. 36; 5,19.24f.; 6,35; 12, 44f. u|ro.). ®crn 
XD'nb bcrjclbe ©cftanfe 3it)ei=, ja breif ad) ausgcfprod)cn (1, 20. 31 ff.; 4,23f.; 6,39f, 
54ff.; 10,7.9 ujtD.). Die nadjOriidlid^e IDieberljoIung mufe I)aufig bie Begrunbung 
er|c^cn. — So ijat bcr Stil im gansen etroas Cinlonigcs. flber nidjt jcltcn t)cr= 
mag ber Dcrfajfer gera^c bie tpenigen tlone, iiber bie er oerfiigt, jo 311 Dcrtocrten^ 
ba^ eine toudjtige, mad}tooUe tDirfung ersielt toirb. ®crabe3u boljrenb unb lajtenb 
TtaAbriidlid) tDitfcn oft bie (Bebanfen bei bicjer DarjteQung. Da^ unjcr (Evan- 
gelijt unter Umjtanben im|tanbc i|t, aud) jttlijti|rf) frdftig 3U toirfen, 3eigt jidj ba^ 
TOO bie (Bebanfen einen t}ol)cren 5Iug nei)mcn unb er (elbjt innerlid) lebf)aftcr 
beteiligt ift (3. B. 3, 6 ff. 27 ft.; 4, 21ff. ufa?.). Dann crf)cbt (id) ber ParaUelismus 
rooI)I 3U rt)r)tntifd)er Berocgung (l.lff.; 3,6-8; 6, 55f.; 14,27). Dann Derlct!}t 
er (etner Rebe Sd)arfc unb (Encrgic burd) furse Sdt)e, bie, ol)ne Derbinbungsroort 
ncbeneinanber jtet)enb, einen ungemcin toud^tigcn €inbrud mad)en. IDie $cls» 
Mode roirft er bent Cejer bie ©ebanfen in ben IDcg (l,lff.). - Cine eigentiints 
Iid)e tDirfung ersielt ber Derfaffer an ntandjen SteUen, inbcm er 3tDet fontrafliercnbe 
(Ealjadjen ober ©ebanfen, Urfad)e unb unertDortete IDirfung, burd) bas jd)Iid)te 
,,unb" oerbinbet: je djronijtenmafeiger, anfprud)sIojer, gleidjgiiltiger bicfes „unb" 
i|t, urn jo tiefer ijt bie IDirfung, 3. B. 1,5; 3, 11,32; 6,70; 7,19 u|ro. 

Die DarjtcIIung in ben er3df)Ienben particn i|t ungIeid)mo6tg (j. 0. ITr. 1). 
3m allgemeinen |d)eint ber Derfaffer gleid)giiltig gegeniiber bcr Pfltdjt jorgffilttger 
(Er3af)lung. (Er befriebigt oielfad) aud) nid)t bie billigen flnfpriid)c bcr tDifebcgicrbe 
feiner Ccfcr. (Es ift mcift ooUfommcn ausfid)tsIos, iiber biefen ober jenen 3ug ber (Er» 
3af)lungen, ber bem £efer roiffenstDert crfd)cint, mittclbare Sd)Iiiffc mad)cn 3U roollen 
(ogl. 3. B. 3u 1, 19ff.; 2, 1 ff. ufro.). Bet bcr fltt bes Budjcs ift ctn foId)er Derfud) and) 
DOlIfommcn Derfel)rt. Dcr Derfaffer f)at nun einmal fcincn Sinn fiir gefd)id)tltd)e 
(Ein3cl{)cttcn, fur bas gcfd)id)tlid)c ®efd)el)en an fid) (ogl. 0. Hr. 1): cr fd)aut 
an ben Dorgfingcn nur bas - unb roirflid) ift fiir il)n aud) nur bas, roas bcr 
3bec bient, bie cr gcrabc 3ur Darftcllung bringen roill. Die €rflarung barf fid) 
bcsf)alb aud) nur an bas unmittelbar (Er3af)ltc f)altcn. IDo uns cine gcioiffe 
flusfiil)rlid)fcit bcgegnct, roic 3. B. Kap. 9, ift bcr (Erfolg mef)r eine papiernc 
flnfd)aultd)fcit, unb jebcnfalls ift bann bie ausfiit)rung cine abfid)tsDoac, nid)t in 
bcr Sreubc am (Er3af)Icn ober an ben (Ein3elt)eitcn fclbft bcgriinbet. - 3n ben 
®efprad)cn d)arafterificrt fid) bie DarftcQung im angemcinen, namcntlid) in ber 
2. fjalftc (ogl. Kap. 17), burd) tDeitfd)rocifigfeit. Kettcnartig ober in tDinbungcn 
DoU3icf)t fid) bie (Bcbanfcnberocgung. 3mmer neues flufnefjmen bcrfclben ®c= 
banfen unb Begriffe ermiibet Icidjt ben unruf)igen Ccfer unb la&t nur einen fcf)r 
gcbulbigen 3um (Benufe tommen. 3nbes gilt bas nid)t con alien Rebcn, namcntlid) 
nid)t Don bcncn im erften Zdl. ®b bie Stiidc 3U Derfd)iebencn 3eiten unb mit 
Dcrfd)iebener Kraft gcarbeitet finb ober oon Derfd)icbcncn Derfaffern ftammen? 
(f. u. Ilr. 10). - 3mmcr aber rocrben roir fiir allc rDieberf)olungcu unb aUc 
Brette reid)Iid) cnlfdjabigt burd) ®cban!en Don padcnber ©rofee unb IDorte unDer= 
gleid)Iid)cr pragung. Sic finb voie XDcIIenfopfe, 3roifd)cn bcncn langc rDcIIenialcr 
fid) bcljncn, roic bie Zi\emata, bie in ben iibrigcn Stiiden Dcriicrt rocrben, roie 
I)od)ragenbc Selfcn, bie bcr Derfaffer in fcincn flusfiil)rungcn glcid)fam ab3Utragcn 
fid) bemul)t. (Db l)ier Stiidc oorliegen, bie bem Derfaffer oon cinem (Bro&crcn 
iibcrfommen finb? (f. u. Hr. 12). 

6. Die £cl)rmittel 6cr £cl)rfd)rift. Die Cc!)rmittcl bcr £ef)rfd)rift finb 
Rebcn 3cfu unb €reiqniffc fcines £ebens. a) Die Rebcn. (Es ujurbe fd)on I)cr= 
Dorgcf)obcn (f. Rr. 2), bai bie (!)cfprad)c unb Rebcn bes 3o{)annes=(EDangcIiums 
nid)t Berid)te iiber toirflid) gel)altcnc Rebcn 3efu, fonbern Kompofitionen bes 
Derfaffers finb. flud) abgejei)cn Dom Stil (f. Rr. 2) 3cigcn fie allc biefelbc fd)rift« 
ftellcrifd)c (Eigenart. 3d) l}ebe 3ur Kenn3eid)nung bcr Ic^tcrcn 3roei Punfte l)erDor. 
3um ftanbigen 3nl)alt bcr iol)anneifd)cn (Befprad)c gcl)6rcn bie ITtifeDcrftanb^ 
nijje. (Db bie 3uben, ob Rifobemus, ob bie Samaritcrin, ob bie 3""g«i^ "lit 
3efus rebcn, fie Derftcl)cn il)n falfd) ober iiberl)aupt nid)t. Run ift cs gan3 Dcrfel)rt, 
biefe RTilDcrftcinbniffc aus bcr jcroeiligcn Dcrmeintlid)en 9cfd)id)tlid)cn Situation 



3oI}annes=(EoangcIium: (Einleitung. Ilr. 6. 25 

p|i)d)oIogi|cf) Derftef)en 3U tnoUen. ITIan ocrglcidjc nur betjpiclsljalber 4,14.15.32.33. 
Sic finb jo grotesf, fo fd)Icd)tl)in unocrjldnblid), 6afe man jid) bev Crfenntnis gar 
md)t Derjd}Iie|en fann, bofe I}ier eine jd)rifljtellcriid]c TITamer norliegt. Dcr Dcr* 
fa[fer benu^t 6as inifeDer|tel)cn ats ITIitlcI, ben Sabcn 6es (Bcjpradis iDeitcr3U= 
jpinnen. (Er erreid)t burd) biefes Derfaf)ren ein Doppcltcs; er belcudjtet bamil bic 
ooQige Derjtanbntslojtgfcit, bic 3ciu (Dffenbarung nidjt nur bei ben 3uben, jonbcrn 
aud) bci ben ^nnqern gcfunben l\abe. Sobann, je ocrjtanbnislojer bic Ceutc jinb, 
urn jo erf)abcner erjdjcinen ^e]u ©ffenbarung unb Pcr|on; bic Derfunbigung 3eju 
(unb bamit aud) bcr d)riftlid)en (Bcmcinbe) geroinnt baburd) ben dljaraftcr un^^ 
cnblid) lio{)er, l)immlijd)cr obcr g6ttlid]er prcbigt, cincr fiir bic UncingetDciI)ten 
unb profanen unf a^baren int}|tcrien-tDcis[)eit. IDcnn man gerabc com iof)annciid)en 
(Et)riftus ben dinbrurf lragiid}er (Bro^e erfjdil, jo ijt bas 3. (E. in bicjer jd)rift= 
jlellerijd^en Art beim flbfajjen bcr Rcben unb (5ejprad)e bcgriinbet. Das anberc 
nierfmal biejer IKanier, bas mit bem bcJprod)enen eng 3ujanimcngel)6rt, ijt bie 
Dorliebe 3eiu, b. 1). bcs Derfajjcrs, fur ITIcljrbcutigf ctt oon IDorlcn unb Sfi^cn. 
Dcr SdiriftjtcIIer lafet 3cjus gem, meijt 3U Beginn bes (Bejprad]s ober bcr Rcbc, 
IDorte gebraud^en ober Sd^e ausjpred)en, bie cinen rodrtlidjcn unb einen, ober 
mel)rfad)cn, Ubertragenen Sinn !]abcn (ogl. 0. Ilr. 4b). Die nidjt cingcrDetl)lcn 
f/orer fdnnen jd)Ied)terbings nur ben dufeeren roortlidjcn Sinn erfajjen; bcr 
ticferc Sinn ijt nur ben mit djriftlic^en flnjdjauungen Befannten, aljo ben Ccjern 
3ugdnglid). 

Die Deridiebcnt)cit bcs 3nl)alts ber jot)anneijd)en Rcben Don bem bcr 
jqnoptijdjen 3cjus=Spriid]e tourbe bereits t)erDorgef)obcn (cgl. 0. Hr. 2). Ilur rocnigc 
ji)noptiid)c IDortc finben fid) bei 3of)a""«s roicber: 2,19 ogl. TtXf. 14,58; 4,44 
ogl. inf. 6,4; 5,8 ogl. ITIf. 2,11; 12,25 ogl. Blttt). 10,39. £f. 17,33; 13,16 
unb 15,20 ogl. mttf). 10,24; 13,20 ogl. TTlttl). 10,40; 14,31b ogl. Hit. 14,42; 
16, 32 ogl. mf. 14, 27; 18, 11 ogl. IHttf). 26, 39; 20, 23 ogl. ITIttt). 16, 19; 18, 18. Dafe 
fid) aud) fonft nod) gctoiffe BeriiF)rungen mit ber DorlteUungstDcIt ber ft)noptijd)en 
Rcben finben, braud)t faum bemerft 3U toerben. flber bcr Unterjd)ieb bc& 
3nl)alts iibcrroiegt bei rDcitem. Die brennenbe 5r<i9^ if* "U^ naturlid), ob bcnn 
tocnigftens ber 3nf)alt bicfcr Rebcn auf 3«f"S 3urUd3ufUf)rcn iff, ob unb inroics 
iDcit IDorte unb (Bcbanfcn 2^]u cerarbcitet finb. Sic ausfiif)rlid) 3U beanttoorten 
ijt l)ier nid)t bee (Drt. Sic Id^t jid) iibcrl)aupt tool)! faum jid)er erlebigcn. ©an3 
getoi^ I)at ber (Eoangclijt bei jeinen Rcben unb (Bejprdd)en Uberliefcrte IDortc 
oertDcrtct, aber roir l)abcn fein TTIittcI fejt3ujtc[lcn, rDeId)c es ettoa jinb. Untcr 
alien Umjtdnbcn {)at bie Dnbioibualitdt b. ^. bie rcligidje (Erfat)rung unb bie tf)co* 
Iogijd)c flnjd)auung bes Perfafjers bem etroa oon 3efus iibernommenen ®ut iljre 
(Eigenart jo jtar! aufgeprdgt, ba% cine Sonberung nid)t moglid) ijt. Der Dor= 
jid)tige Sorid)er tcirb fid) Dcrpflid)tet fiit)len, bic Rcben unb (Bejprdd)e im tDcjcnt^ 
lid) en nur als Quellen fiir bic religioje unb lf)eoIogijd)c flnjd)auung bes Sd)rift= 
jlcllcrs unb bes ©cmeinbefrcijes, 3U bem er get)6rt, 3U benu^en. flOerbings bic 
(5ebanfen unb flt!Jd)auungen, bie mit ben aus ber diteren ttberlicferung 3U gc= 
roinnenben IDorten 3eju iibereinjtimmen ober aus il)nen fid) entroideln laffen, unb 
bcren finb mand)c, toirb man int)allUd) ber prcbigt 3^!" f)in3ufiigen biirfen. 

Damit ijt frcilid) ein fiir jcben Bibellejer tief fd)mer3lid)er Der3id)t ausgc= 
jprod|en, aber er fann uns nid)t crjpart bictbcn. Unberiif)rt oon biejer (Erfenntnis 
bleibt bie tLatiadjc, ba^ in bicjcn Rcben eine 5iille con IDorlen unocrgcfeHdjcr 
Prdgung cntljalten iU, bie, mdgcn jie DicIIeid)t nid)t im jtrengcn Sinnc 3eju CDortc 
jcin, bod) mit bem intuitioen Blide bes Kiinjtlcrs bas gejd)id)tlid) Rid)tigc treffen 
unb bas bleibenb IDid)tige an ber perjon ober bem IDerfe 3«ju in unubcrtroffcnct 
XDcijc 3um flusbrud bringen (j. im cin3clnen bie (Erfldrung), 

b) Das srocite £et)vmittel jinb bie (Er3dt)lungen, oertDcnbct als 3IIuitralton 
ober als ^transparent. Da^ unjerc Sd)rift t)erl)dllnismd6ig tcenig Stiide mit 
ben diteren (Eoangclicn gcmeinjam l)at, tourbc id)on bemerft, cgl. 0. Tlr. 2. 
Demnad) bringt jic jel)r oiel ji)noptifd)es material nid)t. Unb 3tDar jinb es 
gerabc bejonbcrs d)arafterijtijd)c Stoffc, bic nidjt njiebcrfel)ren. Don ben 36U»»crn 



26 3of)anncs«(EDan9cItum: (Einlcilung, Ilr. 6. 

un6 Sunbcrn, bcrcn 5^^""^ 3cius toar, uon 5cn tlicbrigcn, ben Ungclcl)rlcn, 
untcr 5cnen er nor allem jcine flnljdnger fanb, fjorcn totr gor ntd)ts. 5^^ bic 
tDunber:2atigfeit 6es |i)noptijd}en 3cius i\t 6ic ^cilung oon Bcjefjcnen be3cid)ncnb: 
unfcr (Eoangelium er3df)It oon bii\en Kranten ubert)aupt ntd)t. Hid)! uon 6«r 
Dcrfudjung 3cju, nidjt oon bem (Bcbetsfampf in ©cttijcmanc, nid|t non bem Krcu3cs= 
ruf: ITlcin ®ott, mctn (Bott, roarum tjajl bu mid) oerlaljen! 

(Ero^bem ifl nun bcs Sloffs, bcr iiber bie altcren (Eoangelicn Ijinaus 
gel}t, nid)t |o oiel, als man banadj ertoartct. flbgefetjcn non oielcn tlcincrcn 
<Ein3eI{)citen (oor allem in ber pafiionsgejd)id)tc) finb es im roejentlid^en ber mcf)r= 
fadje flufentfjalt 3^!" in 32ru|alem, bie IPirffomfeit in Samarien unb bic grofecn 
IDunber, bie l7od)3eit 3U Kana, bic ^eilung am deid) Bctt)esba, bie £}cilung bcs 
Blinbgeborcncn, bie flufertDcdung bes Ca3arus. 

Siir bie Beurleilung bes €r3dl)lungs=Stoffes unb bes (Eoangeliften iiber!)aupt 
i|t es nun jcljr n)id){ig, ba^ lro§ bes oerfjaltnismafeig geringen gemein|anien Stoffcs 
bie brei altercn (Eoangelien offcnbar bie l7auptqucllc getocjen jinb. ttid)t nur in 
bcr ©ejamtanlage (ogl. u. Hr. 10) 3cigt |id) bicjc Hbfjangigfeit, jonbern and) in jc!)r 
bc3eid)ncnben £in3el3iigcn. 3n Kap. 6 |inb bic Speijung, bas ITTeerroanbeln unb 
Jd)liefelid) bie 3eid)en--$orberung 3U einer (Druppe nercinigt toie in biv jrjnoptijdjen 
ilbcrliefcrung: bas ijt nid)t 3ufaUig. Die Rebe in Kap. 6 crfetit bie (Er3dl]Iung 
oon ber Sttftung bes tjciligen ITlal)Ies (j. bie (Erfldrung); mit ii)r ijt Dcrlniipft 
bic Dorausjagung bes Derrais bes 3ui'as (6, 70 f.), gerabe jo raie jic lUf. 14, 18ff. 
mit ber Stiftung bes IHaljIcs oerbunben ijt. 3a, bistoeilen ijt bic abljdngigfeit 
gcrabe3u jflaoijd). Die jd)on crtDdl^nten Ungcnauigfciten 6, 1 unb 6, 3. 15 crfldrcn 
jid) nur baraus, ba^ ber Derfajjer bic betreffcnbcn ji)noptijd)en partien nor flugcn 
\)at unb jid) - toot)! unbcroufet - an jic anjdjUcfet. Sd)on aus biejen Beobad)= 
tungen ergibt jid), ba^ bcr iot)anncijd)c Beridjterjtattcr l)ier nidjt aus eigener fin: 
jd)auung rebct, jonbern jd)riftlid)c djuellen, unb nid)t immcr gejd)idt, bcnu^t: ein 
flugenscuge roiirbe jrembe Dorlagen faum in biejer tDcije ocrroenben. 

3jt bcr Blid fiir bies nat)c Derbditnis bes 3ol)annes 3U bcr ji)noptijd)cn 
iiberlicfcrung nur erjt gejdjdrft, jo erfennt cr aud) ba flbl)dngigfeit, too nad) bem 
crjten (Einbrud gan3 neuc unb frembe libcrlicferungs=Stiide Dor3UIiegen jd)einen. 
Dgl. 3. B. bic E}cilung am tEeid) Bett)esba, bie f)od)3eit 3U Kana u. a.: ber Had). 
tDcis im cin3elnen mu& ber €rfldrung iibcrlajjen bleibcn. - IDcnn unjer (EDan= 
gelijt tro^bem jo mand)cn jt)nopti|iljcn Stoff iibergcl)t, jo erfldrt jid) bas aus 
jcincm Sroed. €r oertDcrlct nur bas, teas il)m geeignct crjd)cint, jeinc ©cbanfcn 
3U Dcrforpern, unb Idfet fort, roas jid) biejem 3med nid)t fiigt. 

rteben ben jt)noptiid)cn Sd)riftcn roirb cr nod) in ber mUnbIid)en obcr 
jd)riftlid)en Ubcrlicferung umlaufcnbe Stoffe bcnu^t !)abcn. tOas er aus biejer 
fiir uns unfontrollierbarcn (Quelle obcr aus eigener (Erinn?rung genommen, roas er 
ctroa jdbjt gcbid)tet l)at, Dcrmogen roir meijt nid)t fejt3ujtellcn. Unter alien Um= 
jtdnben fann er nur bie Kol)jtoffe bal)cr genommen l)aben: bic Sorm uiib 3u= 
jpi^ung biejer ben Si)noptifern fremben (Er3dl)lungen gel)orcn 3a)eifeIIos {l)m. Denn 
jic jtel)cn burdjweg im Dienjt ber flnjd)auungen, bie er barjlellcn toill. 

Dicllcid)t gel)dren 3U biejer ctroaigen (miinblid)en obcr jd)rijllid)cri) ttbcr= 
liefcrung aud) bie mel)rfad)en (Drtsangaben, bic 3undd)jt ben (Einbrud treuer Ubcr= 
licferung obcr }id)erer Kcnnlnis l)crDorrufcn, 3. B. Bctl)anien (Betl)abora?) unb 
Anon als aaufftdtten bcs 3ol)anncs, bcr 3arobs=Brunncn ujoj. flber cs ijt frcilidj 
nur „t)ielleic^t" 3U jagen. Durd)aus moglid) ijt aud), ba^ bicjc (Drtsnamen mic 
mand)e 3eitangabcn 3U ben ITlittcln ber Derjinnbilblid)ung gel)6ren. IDic bic 
Dorgdngc in ben flugeu bcs Derfajjcrs cine ji)mbolijd)c Bcbeutung unb barin il)rcn 
eigentlid)cn IDcrt l)abcn, jo fonnte bas cbenjo bei biejen Hngabcn ber Sail jein: 
cine berartigc namen= unb 3al)lcnbcutung roar in mand)cn Kreijen bcr bamaligcn 
3cit gang unb gdbe. IDenn ber (Er3dt)ler 9, 7 ben tlamcn bcs ([eid)cs Siloal) 
beutet als „6ejanbtcr'' unb bamit ben jo gcnannlcn (Tcid) 3um Sinnbilb bes (5c= 
janbtcn (Bottcs, 3eius, jtcmpclt, jo forbert cr jelbjt ba3U auf, bie ITomen in jeiner 
Sd)rift jinnbilblid) 3U Dcrjtel)en. (Delingt bas bem l)cutigcn (Ertldrer meijt nid)t. 



3ot|Qnncs=(Epan9eIimn; (Einleitung, tir. 6 unb 7, 27 

jo t[t bas nod) fcin Bcincis gcgen bit Ri(f|tigfett biejcr Dermutung: benn toir 
fonnen ntd)t beanfprud)en, bie|c S6)xi\t gerabc jo gut Derjtcf)en 3U roollcn, toie 
bic gleid)3eitigen £ejer, jur bie [ic 3unQd)Jt bercd|net roar. TDenn man eine joldic 
jt)mboIijd)c Bebcutung ber (Drtsangabcn an3unel)men F)dttc, rodrc natiirlid) an einc 
tDirfIid)e llberlicfcrung nidjt mcf)r 3U bcnfcn, 3u jidjcrer (Entjd)etbung fommcn 
roir f)ier nid)t. 

7. £>QS (5cjd)id)tsbiI6 bcs (Eoatigeliums. Ilidjt urn iF)rcr jclbjt tDiOen 
3eid|nct bcr (Eoangelijt bic Dermeintlid)cn Rcbcn unb tEaten 3eju auj. flber inbem 
cr fiir jetn £cf)r: unb (Erbauungsrocrf biejen Stoff benu^t, liefcrt er in XDixUidi- 
feit bod) ein Bilb bcr eDangcItjd)cn (5ejd)id)lc. Diejes Bilb ijt 3ur t)eranjd)au= 
lidjung bcjtimmtcr rcligiojer unb tf)coIogijd)cr flnjdjauungen unb untcr ber t^crr^ 
jd)ajt cincs bcjtimmtcn 3tDccIes cntroorfcn: cs ijt ot)nc tocitcres ocrjtonblid), ba^ 
cs in oielen punften oon bcm Bilb abrocidjcn niufe, bas bie Sijnoptitcr 3cid)ncn, 
btc Did mcljr am eigcntlid)cn Stoff interejjiert jinb. €ine Reifjc ticfgreifcnber 
Untcrfd)icbe ijt bcrcits obcn namfjaft gemacE)t roorben (j. 0. Itr. 2). E}icr jci nur 
nod) auf ben puntt tjingetDtcjcn, bcr uns naturgcmafj am loic^tigjten ijt, bie 
DarjtcIIung bcr pcrjonlidjfeit 3eju jclbjt. Dcr 3oI)anncs=€t)ri}lus ijt, furs 
gcjagt, cine ubcr bic (Erbc toanbelnbc ©ottf)eit. ®an3 gctoi^ ijt aud) ber jpnop^ 
tijd)c 3^)H5 auf bcm (Bolbgrunb bes (Blaubcns an jeine (Erf)6t)ung gc3eid)net: er 
tragt bcsl)alb mondjc Ubermenjd)Iid)c 3itgc. flber toir finbcn bort bod) nod) 
beutlid)c Spuren bes RTcnjdjen 3ejus Don Ilasaretl). Die alterc iiberliefcrung 
gibt jic - im allgcmeincn - Ijarmlos ujcitcr unb gcl)t nidjt barauf aus, fie 3U 
Dcrn3ijd)cn. Dcr iof)anncijd)c €t)rijtus bagegen 3cigt uns fein roirflid) menjdjlidjcs 
flntli^. 3n g6ttlid)cr (Blorie unb £rf)abenl)eit jdjtDcbt (Eljrijtus Uber bieje £rbc, 
unbcriil)rt Dom tDal)rf)aft mcnjd)lid)en. fluf Sdjtitt unb €ritt leudjtct burd) bic 
irbijd|e f^iille iibcrmad)tig bie gottlidjc Art F)inburd). Unb es roar unocrmciblii^, 
bag bas Bilb jo ausfici, cs jolltc jo ausfallcn. Der (EDanqclijt f)at 3cjus (Ef)rijtus 
als btn Sol)n ©ottes an jid) erfat)ren: er mill in jeincr Sd)rift 3ur DarjtcUung 
unb flncrtennung bringcn, ba^ in 3«|us bcr croigc Cogos, (Bott Don flrt, RTcnjd) 
gctDorbcn ijt. lUcnjd), gan3 geroife, unb jo roerben aud), jogar mit eincm gcroijjcn 
nad)brud, menjd)Iid)c 3ugc er3df)lt; gcgen einc bofetijd)e €f)rijtu;=DorjleIIung bcr 
(Bnojis tocnbet jid) bas (Eoangclium abjid)tlid) unb nad)brudlid); abcr bas lDid)= 
tigjte ijt il)m bod) bcr lIad)tDcis, ba^ jid) in biejem nicnjd)en g6ttlid)e Ulajeftdt 
offcnbarte. Unb bieje g5ttlid)c llTajejtot (Et)rijti l)at fiir bes Dcrfajjcrs DorjteUung 
allcs nTen(d)Iid)c aufgejogen. Bci jeiner flnjdjauung unb bci bcm 3rocd jeincs 
Bud)cs ijt es Dcrjtdnblid), ba^ alles HTcnjd)Iid)e unroillfiirlid) 3urudtrilt unb allcs, 
toas iibcnnenjd)lid)es IDcjen oerrdt, in ben Dorbcrgrunb geriidt roirb. Der Sot)n 
(Bottes fann nid)t roic jiinbige rncnjd)cn oerjudjt roorben jcin: bic Der|ud)ungs« 
gejd)id)te roirb nid)t aufgenommen; cr fann nid)t roic jd)road)e €rbcnfinber ge3agt 
unb gcbangt f)abcn: bie (Betl)jcmanc=S3cnc roirb iibergangen unb jd)rodd)Iid) erje^t 
(12, 27ff.). (Bott fann jeinen $o!)n nid)t ocrlajjcn l)Qben: jo roci^ unjcr tiDangcIijt 
nid)ts Don bcm flngjtruf am Krcu3e. nid)t einmal beten tann biejcr (Ef)rijtus, 
rodl)renb bod) in bem ji)noptijd)en Bilbc 3ej" ^^^ Beten ein t)erDorragGnber 3ug 
ijt: er betet nur urn bcr £cule roiHen, bic babci jtet)cn: jein Beten ijt einc be^ 
Iel)renbe Kunbg^bung fiir bic £eute, ogl. 11,42; 12,30; ein roirtlidjes Beten 
tdntile ja ben Sd)ciii errocdcn, als jci ber Sol)n nid)t DOllig im flarcn liber ben 
IDillcn bes Uaters unb nid)t cins mit it)m! — Angjtiid) roirb allcs oermieben, 
roas als Sd)rodd)e 3cju ausgelcgt roerben fdnnle. Dagegcn roirb geflijjcntlid) 
l)erDorgefet)rt unb gejteiacrt, roas iibermcnid)Iid)c flrt crfcnnen Idfet. Diejes jejus 
tDijjcn ijt burd) feinc Sd)ranfc bes Raumes ober bcr 3cit gei)emmt: er ijt aU- 
roijjcnb. (Er 3eigt jid) ols t^errn uber bie ITatur unb il)re (Beje^e. Das 3U cr< 
rocijen, roerben bic IDunber bcridjtct, bic gegcniiber ben ji)noptijd)en IDunbertaten 
cine srocifcnoje Steigerung bcbeutcn. 3pJiis gei)t u>igcf)inbert burd) bic Illengc, 
bic ii)n greifen roill. IHan roiQ £}anb an if)n legen, man fann cs nid)t. €r roirb 
nidjt gcfangen genommen, jonbern gibt jid) gefangen. Bei bem IPort jeincs 
niunbes fallen bie Ejdjdjcr 3U Bobcn. Seine pajjion ijt ein (Eriumpt). Die rocnigen 



28 3oI)annes»(EoangcUutn: (Einlcitung, tlr. 7 un6 8. 

StcIIen, an bcncn mcnjd)Itd|e 3uge crn)d!)nt roerben, fommcn bcmgcgcniibcr gar 
ntd]t in Betrad)t: auf £}altung imb Stimmung 5es C&an3en fommt es an. — Kur3, 
&as €l]ri|tusbil6 unferes (EDangeliums ijt bas BiI6 einer ©ottljeit, allerbings etncr 
unler nienjd)cn un6 als mcnjd) crid)einenben (Bottfjeit. (Es ijt qe^e'id\net nid)t 
Don 6er gejd}irf)tlid)en (Erinnerung, Jonbern oon bem bcgeijterten (Blaubcn unb ber 
l!|eologild)cn flnjd)auung bes Derfaffers, bic ben Rebe= unb (Ev3aI)lungsjtoff tDaf}Icn 
unb Dctdnbcrn. 

flud) bic poIcmijd)cn unb apoIogelijd)cn flbftd)ten ber Sd)tift t)abcn auf 
bie Rcben unb bie (Bc{d)id[)tcn unb jomit auf bas Bilb 3«|u geftaltcnb unb umgc* 
jtaltenb eingcujirft. flpologctif gcgeniiber iiibi|d)cn flngriffcn ifl es 3. B., tnie 
0. Hr. 3 jd}on t)erDorgcl)oben, menu bas (Eoangelium oon r»ornI)crcin 3pfus felb|t 
unb anbere auf ben Kreu3cstob l)iniDcijen Idfet, ober toenn cs beridjtet, 3ejus tjabe oon 
flnfang an jeinen Dcrrdter gefannt. Die gegnerijdjcn 3uocn beljauptetcn, 3«Iws 
jei offenbar bod} nur ein lDin!eIpropl)et in (Balilda getoejcn, ber ITtcffias abcr 
fonnc nur aus 3u^aa fta"'"^cn unb miiffc bort toirfen: bcsl)alb 3cigt unjcr Sd)rift= 
fleller, ba^ 3cj"s am mciften im £)er3cn bes 3u^e"tunis, in 3erufalcm, unb in 
DoUfter ®ffentltd)!eit, an ben l]of)cn 5e|ten, geprebigt iiaba ufto. Die £}ciben belel|rt 
cr, ba^ 3«|us ber £7eilanb ber IDcIt ijt. flilcs, roas jiibijd) an iF)m au$jel|cn 
fonnte, jtreift cr oon iljm ab; in Samaricn, bei ben ^albljcibcn, Idfet cr if)n toirfcn 
ujco., Dgl. oben Ilr. 3. 

tDie bemnad) bie pcrjon bes jofjanneijdjcn €f)rijtus nor allcm Irdgcrin unb 
Derforperung ber flnjdjauungen bes (Eoangelijten ijt, jo jinb aud) bic meijtcn ber 
jonjt auftretenben 6ejtalten tocniger lebensDoQe gcjd)id)tlid|c perjonlidjtcitcn als 
ST)pen bejtimmter Klajjcn Don IHenjdjen ober bejtimmtcr (Eigenjdjaften. Hifobemus, 
bic Samariterin, llattjanacl, ber Krantc am (Eeid] Betf)csba u. a. jinb oor allem 
jo 3u Dcrjtet)en (j. (Erfldrung). Daraus crfldrt fid) ber eingangs crtDdl)ntc (Ein= 
brurf, ba& bieje Perjonen tro^ allcr ein3clnen flngaben nid)t als IHenjdjcn oon 
5Icijd) unb Blut, jonbern als Sd)atten Dor unjerem Huge Doriibcrfd)tDcben. 

IDir lojen aljo bas Rdtjcl, bas in bem jotjanneijdjcn (Beid)id)tsbilbc unb in 
jcincm Dcrlidltnis 3um jtjnoptijdjcn Bilbe gegeben ijt, erjt bann, u)enn roir auf« 
*)5rcn, bie iot)anneijd)c DarjtcHung als cine gejd)id}tlid)e Derjtcf)en 3U rooUen, 
tDcnn n)ir jie in crjter Cinie als 3lIujtration ber religiojcn, tI)eoIogijd)en unb 
fird)Iid)en flnjd)auungen ,bes Dcrfajjcrs bctrad)ten unb in bicjen it)re Ijaupt= 
quelle jud)en. 

8. Dcr 6c|<f)l<^tsroctt 6cs <Et)otigcnums. Uad\ aU. bem bcbarf es faum 
nod) ber Bemerfung, ba& unjer (Eoangelium als (Ruellc ber ®ejd)id)te 3eju bet 
roeitem tjinter ben brei anbern (Eoangelien 3uriidfte{)t, ba^ cs als joldjc nur 
roenig in Betrad)t fommt. (beroi^ fann bieje £el)rid)rift mandjc gejd)id)tlid) ridjtigc 
€in3ell)eit aufbeicafirt l)aben, - ber (5ejd)id)tsjd)reiber t)at bariiber 3U entjd)eiben. 
flber un jcnem (Bcjamt=Urteil roirb baburd) nid)ts gednbert. Unb bod) — jd)einbar 
ein TDiberjprud) — roirb bieje (Erbauungs= unb Cel)rjd)rift an einem grunblcgcnben 
Punfte ber flufgabe einer l)i jtorijd)cn Darjlellung mel)r gcrcd)t als bic dltercn 
Coangelien. Itdmlid) mit il)rem (Brunbgebanfen. Dicjer (Brunbgebanfc ijt, in 
unjere Sprad)e iiberjc^t, ber, ba^ 3fiiis (Il)rijtus bie l)6d)jte ©ffenbarung 
(Bottes geroejen jei. Das ijt, roie aQes im (Eoangelium, 3undd)jt cine (Dloubcns= 
iiber3cugung, abcr mit it)r trifft ber Derfafjer 3ugleid) bas gcjd)id)tlid) Rid)tigc. 
©ctoi^ ijt es gejd)id)tUd) oollig unrid)tig, toenn cr cr3dF)lt, 3cfus l)abe jid) oon 
Dornl)erein offcntlid) als ben ITIejjias f)ingejtellt, unrid)lig, ba^ bic 3uT^9ei^ unb 
3ol)annes ber lEdufer il)n glcid) ^als ben (Erroartcten erfannt f)dtten. Unb ein 
Stiid (Eljeologic, nid)t gejd)id)tlid)e (Erinnerung ijt cs, roenn ber iol)anneijd)e (El)rijtus 
jid) als DortDclllid)cs, l)immlijd)es, gottlid)es U)ejcn anjiel)t unb fiil)lt. flbcr bas 
ftel)t fejt, ba^ 3«l"s jid) — oon voann an, jei bal)ingejtcllt — als ITIejjias angc* 
je!)en unb jid) bamit als ben geroufet l)at, ber cine bisl)cr nid)t errcid)tc Stufe ber 
©ffenbarung (Bottcs in jcincm Dolfc l)erauf3ufiif)rcn l)abc. IDcnn nun unfcr 
CDongclijt bieje (Catjad)c nad)brudlid) betonl, a)enn cr mel)r als bie Sqnoptifer 
fcos au|ergcrD6l)nlid)c Bcrufs» unb SclbjtbctDufetjein 3cfu in ben Dorbcrgrunfe 



3o^anncs«<EDangcIiuni : (Einleitung, Hr. 8 unb 9. 29 

rudt unb 3um flngclpunft 6cs Dcrftanbniffes mad)t, jo crfullt cr an bicjem Punft 
*te flufgabc bcs fjijtorifcrs mcfjr als jcnc, bic als naioc (Er3ol}ler oon ben tDortcn 
unb ?Eatcn 32iu bcrid)tcn, aber nad\ ben trcibcnben Krfiftcn roeniger fragen. 

tDcitcrljin: unfere Sdjrtft benu^t, urn bas cigcnartigc Berufsberou^tfcin 
3c|u 3U bej^reibcn, nod} etnc onbcrc DorjteUung als bic bes ITtejfias. Sie vzu 
tDcnbct imax oud| bicjc, la&t fie aber bod} 3urudtrctcn. 3efus crjd}eint in i^r 
oor aOern als bcr Bote, bcr ©ffenbarcr (Bottes, als bcr IDcg 3umDater: „ id} bin 
bcr IDeg, bic n)af}rl}eit unb bas Zeben". Das tft gcroife cine auf l}ellcniftijd}cs 
Dcrftanbnis bcred}nctc Umpragung, aber |ic cntjprid}t bcr ge|d}id)tlid)cn n)irflid}= 
feit. Die ntcffias=Dor|tcUung mu&tc 3cjus ocrrocrtcn, fie roar in unb ntit ber 
flnj^auung jetner Umgebung unmittclbar gtqtben. j^flbcr jie roar cin un3ulang« 
litres ©eroanb fiir bas, roas cr ctnpfanb. flus jeinen in ber jt}noptiid}en ilbcr= 
liefcrung crl}altcncn IDorten crfennen roir, ba^ Art unb 3nt}alt feincs iiberpro^ 
p^ettf(^en Bcroufetjetns ben Raf}men ber ITte|fias=3bce jprengtcn. ITlit religiofcm 
(Cicfblicf i[t in unjerm (Eoangeliunt bie lDir!Iid)fcit erfa^t unb roiebergegcben, roenn 
3c|us als bcr gefd}ilbert roirb, burd} ben man 3um Datcr fomme. Dcr €Dangclijt 
l}at bann fiir biefe anfd}auung feincrfeits roicber Som^cln unb Dor|tcQungen Dcr* 
rocnbct, roic bk, ba^ 3e|us ber Cogos, ber cin3ige SoE}n (Bottes jci ujro.: iic 
fSnnen roir als gcj(^id)tlid} 3utrcffenb nid}t ancrfenncn. fiber roenn er ^i\\is jagen 
Ififet: „id} bin ber IDeg, bic tDal|r^cit unb bas Ccben", jo l)at cr auf cinen ein= 
fod}cn, trcffenben flusbrud gebra(^t, roas 3e}us jetbft oon |id} bad}tc, unb bie Be= 
bcutung rid}tig um|d}rtcbcn, bic cr fiir fid} in flnjprud} naf}m. 

9. Die Bcbcutung bes (EoongcUums fur bic Kird)e. ®b unfcrc Sd}rift 
3U it}rcr 3eit ben 3rocd crrcid}t i^at, urn bcffcntroillen jie gcjd}ricbcn rourbc, 
roiffcn roir nic^t. €s ijt aud} gleidjgiiltig. Dcr (Joangcliji rooQtc fiir bic BcbUrf= 
niffe bcr (Bemcinbc fcincr 3eit jd}retbcn: cr jd}ricb in tDtrl[id}fcit fiir bic Kird}c 
aQer 3citcn. Seine Sc^rift roar unb bicibt uncntbcljrlid} fiir bie (Entroidlung bes 
<El)rijtcntunts. 

Unjer (Eoangeliunt Icitet bas €f}rijtcntum oon ben 3ubcn 3U ben I}eibcn. 
<Es Icgt bic le^tc J}anb baran, aus ciner iubijd}en ScUc bie rrienfd}l}cits=Religion 
3U mac^cn. (Es iiberje^t bas (I(}rijtentum aus bem Semittjd}en ins f}ellenijtijd}c. 
flus bem niejiios, ber im (Brunbc nur fiir bic 3^^^" Bebcutung l}at, mai^t cs 
ben ©ffenbarer (Bottes unb trifft bamit ben innerftcn Kern bcfjcn, roas 3^?^$ 
roollte, unb 3uglcid} bas Seljncn bcr Ejelleniftcn, bic nad} ©ffenbarung, nad^ (Ent= 
l}Ullung ber g8ttlid}cn IDclt f}ungerten. Das l7eilsgut bcs „£}immclrcid}cs" iibcr= 
tragi cs in „Ccbcn", „eroiges Zeben", unb crfiiHt bas tEraumen bcr lcbensl}ungrigcn 
I}cibnijd}cn U)elt. ITlit biejen unb anbcrcn Umpragungcn l}at es bic $ormcln ge« 
funbcn, bic fiir allc 3citcn unb alle ®c|d}led)ter bic Bebcutung 3«Ju <El}rifti unb 
ben 3nt}alt bcs fjcils auf unubertrefflid}en flusbrud bringen. Unb cine prunf= 
DoUe Sc^nur f6ft[td}er Pcrlen Idfet fid} aus ben tDortcn unDcrganglid}er pragung 
bilben, bic burd} bie Sd}rift l}tn5urc^ Dcrjd}roenberifd} ocrftrcut finb. — Unjer 
(Eoangelium mad}t ferncr aus ber Religion bes £}offens unb bcr 3ufunft, bie bas 
filtejtc (rf}rijtentum roar, eine Religion bcs Beji^ens unb ber ©egenroart. Run 
erjt fonnte bas (Eoangelium oon 3«j"s (El}rijtus bic IDelt erobern unb bcfjaupten. — 
Unjere Sd}rift fiil}rt, jo jeltjam es 3unad}jt flingcn mag, bie (rt}rijtenl}eit roicber 
3um gejd}id}tlid}en 3eius 3uriid. Die eigentiimlid}c iol}anncijd}c <It}rijtusgeftalt 
€ntjtel}t baburd}, ba^ ber Dcrfaffer bas Bilb bes erl}6t}ten €t}rijtus, roic cs oor 
jciner Scclc jtel}t, in bas irbiid}c Ccben '}e]u ocrlegt unb bie jeligen (Erfaf}rungen, 
bic cr an unb burd} (ri}riftus mad}en burfte, an ben gcjd}id}tlid)cn 3eius tniipft. 
Die (Entroidlung l}attc oon bem gejd}id}tlid}en 3ejus abgefiil}rt. Paulas l}at nur 
ben (Erl}6l}ten oor flugcn; ber Icbt in it}m, ben (El}rijtus „nad} bem Slcijd}" tannt 
cr nid}t, roiH er nidjt fenncn. Die oon paulus beeinflufetc t}eibcnd}riftcnt}eit Icbte 
cbenfalls roejentlid} oom (Blauben an bm l)immlijd|en Ejerrn. Die (Befat}r roar 
gro§, bafe bcr l}ijtorijd|e 3«jus bariibcr im Rebel Derjd}roamm, ba^ bic (ri}ri}tus= 
ibcc an Stclle ber gcic^id}tlid}cn (BcUalt ^e]u txat, ba^ cine bofetijd}c DorfteUung 
Don (It}rijtus pia^ griff. Dcr 3o^<innes=(EDangelijt jd}eint bicjc (Bcfal}r criannt 



30 3ot)anncs=(Eoangclium: ^inlcitung, Hr. 9 un6 10. 

3U I)abcn; er befampft |ie, er toet^, bafe 6cs IHcnfcijcn (Bloubcn jo gcarlct ift, bafe 
cr in ber (5efd)td)tc jeincn l7alt finben unb |id) an eincr mcnid)Iid)en per|6nlid)= 
fcit emporran!en mufe. So Dcrroeijt cr bie (Eljrijtcn fctner 3cit unb aller Settcn 
immer roicbet auf bie (Bcjtalt bcs irbifdjcn 3ejus 3uriirf: bas ift jein bicibcnbcs 
Derbien|t, fo roeniq aud) bas Don it)m 9e3cid)nete €l)ri|lus=:BiIb an roidjtigen pun!ten 
ber aufeerlid^en gejd)id)tlid)cn IDirtlidjfeit cntjpridjt. (Er btnbct an ben l)iftori|d)cn 
3ejus; ba er aber 3ugleid) iibcr3eugt ift, ba& ber (Slaubc bcs gottlidjen unb gegcn= 
roartigen (Efjriftus als ber ©ffenbarung (Boltes nid)t cntratcn tann, jo Derfd)mil3t 
er ben fjijtorijdjen 36fus unb ban l)immlijd)en (Efjrijtus 3U einer (Einljeit, Iel)rt in 
jencm bicjen erfennen, Derntal)It bie (El)rijtusibec mit ber gef(f)id)tlid)en (Scjtalt. 
Das mar eben nad) jeiner fluffafjung ber TTtangcI ber altcren €DangcIien, bie er 
erje^en moi^te, ba^ jic nidjt beutlid) genug in bcm inenfd)en 3cjus ben (Erager 
gottlidjer nTajejtat, in ber mcnjd}Iid)en ^Utle ben g61tli<f|en 3nE)aIt erfennen licfecn. 

3u 3^ius 3uru(f fiitjrt unjer (Eoangelium. Das 3cigt jid) oor allem — ein 
BciDcis religiojer (Seninlitat bcs SDongeliJten — in ber Dcrcinfad)ung, bie es 
gegeniibcr bcm paulinijdjcn dijrijtentum ttornimmt, unb bie ein ITTerfmal jcincs 
tDejens ijt. ©emeinjdjaft mit ©ott unb (Et|rijtus unb Ciebe 3u ben Briibern, 
bas ijt ber Kern bcs (Eljrijtentums nad) unjerem (Eoangclium. (Es ijt, als f)orten 
toir 3cius jelbjt rebcn. 3nnerlid)jte int)jtif bcs religiojcn Derljaltnifjes unb als 
Kcljrjeite bie Cicbe 3U ben Briibern — ber I)6l)cpunlt ber ctt)ijd)cn Religion ift 
bamit erreid)t. 

Sdjlicfelid), am fejtejtcn ijt bie bleibenbe Bcbeutung bcs 3o^a""es=(EDange» 
liums barin bcgriinbct, baji es ein fjcroorragcnbcs (BIaubcns3eugnis ijt, bas (5Iau» 
bens3cugnis eincr rcidjcn, feurigen Sccic, bas faum jc crrcidjtc unb crreidjbarc 
3cugnis oon bem, roas 3^fus in einem rrtcnfdjcn roirfen fann, ber iijm jid) gan3 
gibt, uniibertroffen in ber crgreifcnben Sd)Iid|tI)cit bcs flusbruds, ein 3cugnis, 
bas 6Iauben fpriiljt unb ®Iaubcn roedt, aud) ba, voo jetnc tl)eoIogifd)e (Einfleibung 
Ifingft als oeraltetcs KIcib abgctan ijt. 

10. KompofUiott uti5 (Eint)cttlid)fcit 6cr Sdirift. ©ctoife tDore es uns 
nun tDcrtDoII, ben Hamen bcjjen 3u fennen, bcm bie (Et)rijtenl)cit bies eigenartigc, 
jo Dcrjdjicbenfarbig, aber unocrglcidjlid) jtral)lenbe "^uwd unter if)rcn l)ciligcn 
Biidjcrn oerbantl. fiber cine Ccbensfrage ijt es fiir uns nid)t. Die Sd)rift tragt 
if)rcn IDert unb Untoert in jid); bie Kcnntnis bcs Ilamens il)rcs Derfajjers toirb 
an bem bi5l)er flusgefiii)rten nid)ts tDcjentlidjcs anbcrn fonnen. Dorl)er mu^ nun 
aber bie 5rage nad) if)rer Kompojition aufgetoorfen roerben. Der flufbau bcs 
Coangcliums im gan3en unb bie flusfUt)rung im cin3clncn toaren, bas miijjen roir 
3U rid)tiger Beurteilung im Huge bel)altcn, baburd) crjd)CDert, ba'Q babei 3tDei 
Dcrjd)iebcnc Kroftc toirfjam roaren, bie nid)t immcr mit einanber l)armonicren 
lonntcn: eincrjeits bie flnjd)auungen, bie ber Derfajjer barftcUen, anbererfcits bas 
ITtaterial, burd) bas unb in bem cr jic 3ur DarjtcQung bringen roollte, namlid) 
(Eaten unb tDorte 3eju. So frei unb jelbftl)errlid) er oermoge fciner fluffaffung 
Don ®efd)id)te mit ber Ubcrlicfcrung fc^altete unb tDaltetc (ogl. o. Ilr. 2), bis 3U 
einem geroifjcn ®rabe roar ber Stofj bod) gcgeben unb cine $i]]d fiir bie (Ent= 
faltung unb DarjteHung ber 3bccn. Das 3eigt jid) beutlid) bei ber flusfiil)rung. - 
Durd) bie iiberliefcrung roar bas (Brunbjd)cma eincr €DangeIienjd)rift fcjtgelegt. 
(Es roar ein 3roeiteiliges: bie Ceibens= unb fluferjtel)ungs=(!)cjd)id)te unb bie (Bc= 
jd)id)te bcjjen, roas bat)in fiil)rte, ber IDirffamfcit 3eju. Der (Eoangclijt iiber= 
nimmt biejes Sd)ema. Seine Sd)rift 3erfallt in bie beiben iEcilc: Kap. 2-12 bie 
rOirfjamlcit 3eju, Kap. 13-20 pajjtons= unb (Djtcrgejd)id)te. E)intcr 12,36-50 
l)aben roir ben ein3igcn 3rocijeIIos jid)ercn (Einjd)nitt im Bud). Diejc gcgebene 
(Eeilung mad)t ber (Eoangcliji jeincm 3roed gejd)idt bicnjtbar. Der (Brunbgebanfc 
bet Sdjrift ijt, ba^ in 3ejiis, bem Sleijd) geroorbenen g6ttlid)en Cogos, gottIid)e 
ITIaieJtat ban menjd)cn jtd)tbar geroorbcn ijt. Kap. 2-12 gejtaltet ber Derjajjer 
nun 3u eincr Sd)i(bcrung, roie 3ejus jcinc gottltdjc IHajcjiat oor ber EDelt, Kap. 
13-20 jd)ilbcrt er, roic cr jie nor ben Scinen offenbart. Sel)en roir oon ber 
CDongelicnform ob unb fajjen roir ben (5ebanlen=(5ct)alt ins fluge, jo bietcn Kap. 



3oI)anncss(EDongcIium : (Einlcitung, tlr. 10. 31 

13-20 einc Darftellung 6es (Eoangeltums mcT)r nad) jeincn inncren Seiten unb 
jciner flusgcjtaltung in 6er dirtjtlidjcn (Bcmcinbc, Kop. 2 — 12 etne (Ef)araftcrtfic= 
rung 6es €I)ri|tentums in jeincn (5run63iigcn un6 unterjdjcibcnben lUcrfmalen — 
jelbjtDcrjtanblid) licgt feinc ftrengc SonSerung Dor. flbgcfel)en von biejcm (Ein» 
jdjnitt Dor Kap. 13 ijt einc gcnauere Dispojition mit Si(f)erf)cit nid)t nad)3urDeijcn; 
man mufe fid) Ijiiten, cine bis ins ein3clne lunjlDoII burdjgefiilfrtc (Eeilung auf« 
3eigen 3U toollen. Kap. 13-20 serfallen in 6ie flbjdjnitlc 13-17 unb 18-20. 
Der er|tc 2eil la^t feinc jdjarfc ©lieberung 3u; Dielleirfit trifft man bes DerfalJcrs 
(Bebanfen am nadjften mit ber 3erlegung 2-4,42 unb 4,43 — 12. — Kap. 1 
bringt eincn prolog 3um ®an3en in D. 1-18 unb cine (Einleitung in D. 19 — 51. 
ITlit Kap. 20 ift ber Sdjlug bes eigentlidjen (Eoangeliums erreidjt. Kap. 21 ijt 
unter alien Umjtanben cin IXacfitrag. flis flnljang 3um Korpcr ber Sd]rift mflfetc 
cs aud) bann gcroertct roerben, rocnn cs com Dcrfa|fcr felbft IjcrrUfjrtc. tDal)r= 
jdjeinlid) aber ijt es bem fertigen (Enangelium non eincr jremben I)anb l)in3U» 
gcfiigt roorben. 

3m cinselnen Dcrfaljrt unjer (Eoangelijt gem jo, ba^ er (Bcfprad)c unb 
Rcben 3eiu an cine (Er3dt)Iung Icl)nt ober Dielmcl)r jie aus cinem ober mctjrcren 
(Ereignijjen I)erausn)ad)jcn lafet. Die Rebc ober bas ©ejprdd) jtellt ben Ict)r^aften 
(Bel)alt ber (Er3df)Iung l)eraus, gibt aljo ben Sejt 3U bem oorangegangenen Bilbc 
ober tCransparent (j. bie (Erfldrung oon 2,11). Dabei licbt cs ber Derfafjcr, 
3rDci joldjer Iransparentcn Bilber Doran3ufd)iden, jo 2,1-11 unb 2,12-25 3U 
3,1-21; 4,46ff. unb 5,1-18 3U 5,19-47; 6,1-15 unb 6,16-21 3U 6,22ff. 
Dod) ijt bas feinesroegs immer ber 5aQ- Uberljaupt barf man joldjc Bcob" 
aditungcn nid)t iiberjpannen. Der (Eoangelijt ijt oiel 3U rocnig jijjtematijd) ocr= 
anlagt, um jid) an berartige Regcin jfreng 3U binben. 

tlun l)at man nid)t jcltcn ben (Einbrud, als jei bas (Eoangelium in b^n 
cin3clnen Icilen unglcid)md§ig gcarbeitet. Dielleidjt ijt bas ®an3e nidit in cinem 
3uge entjtanben; DieIIeid)t rourben ein3ernc Stiide 3undd)jt fiir jid) ausgearbeitct 
unb barm erjt 3um ©an3en oereinigt. So mad)t 3. B. Kap. 6 eincn joId)cn in 
jid) abgerunbeten (Einbrud. Die geroijjc Unjtimmigfeit, bie 3U)ijd)en Kap. 13,33-14 
unb Kap. 15 — 16 bejtcl)t, ijt oieIIeid)t baraus 3U erflaren, ba^ bcibe particn 3U 
Derjd)iebencn Seiten entroorfene flbl)anblungen iiber basjclbc (El)ema jinb, bie 
bonn jpdter oerbunben rourben. 

5reilid) ijt cs jcl)r fraglid), ob man mit bicjer flnnal)mc alien Sd)roierig= 
feiten, rocld)c bie I)eutc Dorliegcnbc (Bcjtalt bes (Eoangeliums bietet, gcrcd)t roirb. 
IIid)t allc Unjtimmigfeiten in ber Kompojition jdjeinen jid) baraus unb aus ber in 
Iiterarijd)er Be3iel)ung 3rocifeIIos Dorl)anbencn (Blcid)giiltigfeit (j. 0. Ilr. 2b) bes Der» 
fajjers oon Kap. 1-20 erflaren 3U lajjen. ndl)tc unb Spriingc, ja lDiberjpciid)e im 
3ujammcnf)ange ber (Er3aI)Iung roic ber Rebcn, jonjtige formalc Ungercimtf)eitcn 
unb Unebcnl)citcn (roic 3.B. lDcd)jeI 3roijd)cn ber 1. unb 3. Perjon in ben Rebcn) 
cgl. au&er 15 unb 16 3. B. nod) l,40ff.; 3,llff.; 3,28ff.; 4,2; 4,8.27.31-38; 
5,19ff.; 6,36ff.; 7,lff.; 7,32 unb 7,45ff.; II, Iff.; 13,21ff.; 18, 12ff.; 19, 34ff. 
u. a. brdngen 3U ber Dcrmutung, ba§ aud) ber Korpcr bes €oangeIiums Kap. 1-20 
nid:)t oollig einl)eitlid) ift. Ileucrbings f)at man biejer (Erjd)cinung eifrig nad)ge» 
jpiirt. man f)at nad)roeijen roollcn, ba% im (Eoangelium 3roci (QucIIenjd)riftcn 
oercinigt, anberc, ba^ cine ®runbjd)rijt cin= ober mcl)rfad) iiberarbcitct roorben 
jei; aud) an cin met)r ober rocniger 3ufaIIigcs fln= unb 3ujammcnroad)jen ber 
Sd)rift I)at man gebad)t. Keiner ber bist)erigcn Derjud)e befricbigt. (Es roirb 
aud) root)! faum jemals gelingen, bas Ratjel 3U lojcn. IDir fonnen roo!)I bie oor* 
l)anbenen Sd)roierigfeiten auf3eigen, aber ber 5a^e"» ^^r aus bem £abt)rintf) l)eraus= 
fiif)ren fonnte, fel)It uns. Bei ber Untcrjud)ung bes problems barf jcbcnfalls 
nid)t uberjel)en roerben, ba^ abgejef)cn Don Kap. 21 unb ficincn Ieid)t ablosbarcn 
(Blojfen bas (Eoangelium jo roic es oorlicgt tro^ aHem, aud) rocnn oerjd)icbene 
I^anbe beigejteuert f)aben, cin planooUcs (Ban3cs ijt. 3ebcr (Erfldrungs»i)erjud) 
roirb fef)Igcf)en, ber bas aufeer ad)t lafet. Die Sd)rift ijt jid)er nidjt bas mcf)r 
ober rocniger 3ufdIIigc (Ergebnis oon 3ujammcn=S^icbungcn unb Ubcrorbcitungcn. 



32 3of)on"cs»(EoangcItum : (Einlcitung, Hr. 10 un6 11. 

lUan fann tDoF)I 3iemltd| bcutlid} criennen, 6afe fcrtigc Iitcrarifd)e ITTatcrialtcn 
bcnu^t unb ocrarbcitet roorben |in6. flber fcas (ban^t, 6as uns Dorlicgt, tjt im 
XDe|entIid|cn bod) oon bcr J}anb cincs planooll arbettenben Sd)riftftcUcrs gej(f)affcn. — 
€s tft tDaf}rfd)ctnIid|, ba% bcr Dcrfajfcr bcs 1. 3oI)annes=Bricfcs nidjt uncrfjebltc^ 
an 6cm IDcrbcn unfcrcs (Eoangcltutns bctcUigt gctocjcn i|t. 

3m Raf)mcn bicjes Budjcs ift btc flufgabc, bas (EDangeltum in 
jcincr jc^igcn (Bcftalt 3U Dcr|tcl)cn unb 3U crflarcn. IXur fjicr unb 
ba unb gan3 fur3 fonnen btc Ittcrarifdjcn SdjtDicrigfciten berud* 
jid^tigt tDcrbcn. 

n. Dcrf after, 3ctt unb I)cintat bes (Eoangenums. Don rocm jtammt 
bas (Eoangcltum? IDann unb roo tjt es cntjtanben? (Es ncnnt jeincn Derf offer 
nid\t; bic iibcrjdjrift „nad) 3ot}annes" in unfercn flusgabcn ijt erft fpatcr I)in3u= 
gcfiigt. IDer ot)nc oon ber t)erf6mmlid)cn flnfd)auung 3U tniffcn, bic Sdjrift Icjcn 
fSnntc, toiirbc jd|tDcrIid) boran bcnfen, ben Dcrfaffcr untcr ben unmittelbarcn 
3iingern 3efu 3U fudjen. €r roiirbe bic bist)cr norgctrogenen Bcobad)lungen 
mad)cn unb barauftjin anncljmcn, ba& cin ous l)encniftijd)cn Krcifen ftammenbcr 
dffrift bcr 3tDciten ober britten (Bcncration bicfc Cel)r= unb (£rbauungsfd)rift ocrs 
fa§t I|abc. ITun bringt abcr bie Oberlicferung unfcr Coangclium in cnge Dcr= 
binbung mit ber ©ffenbarung unb ben brei fogcn. 3ol!fl""csbriefen unb fd)rcibt 
bicfc 6ruppc oon Sdjriftcn bem flpoftel 3ot)anncs 3U. Dgl. bic (Einlcitung in bic 
3o^anncs=$(i)riftcn. tibcr ben 3nf)alt, bas flitcr, bic ocrmcintlidjc 3ut)crlaffig« 
fctt bicfcr (Erabition ift bort gctjanbclt roorben. Diefc fird)Iid)e libcrlicferung 
ift unl)altbar. Dcr 3ebcbaus=Sol|n unb flpoftel 3of)annes l^at bas nTartr)rium 
erllttcn, ift nid)t in (Epljcfus in Ijotjcm Alter gcftorbcn. Damit aHein fd)on ift bcr 
ffcrrfdjcnbcn Hnjd)auung oon bcr jofjanncifdicn £jcrfunft unfcrer Sd)rift cin toblidjcr 
Sto% Dcrfe^t. Dor bem cnbgiiltigcn UrtctI mu§ nur nod^ gefragt locrbcn, ob ctroa 
bas (Eoangclium fclbft ben flnfprud) ertjcbt, t»on bem flpoftel 3o^an"cs 3U ftammen, 
unb roas cs fiber fcinen Urfprung erraten Idfet. 

(Es Ijanbclt fid) alfo urn bas Sclbft3eugnis bcr Sdjrift, unb ^voax 3unad)ft 
um bas bcr Kapp. 1 — 20, bic ben cigcntlidjcn Korpcr ber Sdjrift ausmadjcn 
(f. 0. Itr. 10). €s ift cine rocit Dcrbrcitetc ITtcinung, ba^ unfer (Eoangelium fclbft 
auf ben 3ebcbaus=Sot)n 3otiannes als fcinen Dcrfaffcr I)inu)eifc. ITadjbem oon 
ber (Bffnung bcr Seitc '}i]n unb bem £}crausflic^cn Don Blut unb IDaffer ix^a^lt 
ift, fagt ber (Eoangclift 19,35: „Unb ber bas gefcl)cn I|at, I)ot cs be^euQt, unb 
fein 3eugnis ift rDal)rl)aflig, unb er tneif}, ba^ er rcbet, n)as roaljr ift: bamit aud) 
i^r glaubt". ITIit bicfen CDorten, fo mctnt man, bc3ei^ne ber Dcrfaffcr fid) als 
flugcn3eugen bcs Dorgangs unb bamit als ben „CiebIingsjunger", bcr aHein oon 
ben 3u"gcr'i bcim Kreu3 aust)arrte (19, 26). Diefcr oft crtoaljnte (13, 23; 19, 26 f.; 
20, 2ff.; 21,7.20; u)af)rfd)einlid) aud) 18, 15 ff.), abcr nicmals mit tlamen genanntc 
„3ungcr, ben '^e\us liebte", fel bcr cine ber beiben 3u"9er, oon beren Bcrufung 
am crftcn ?Eagc l,35ff. Gr3a!)(t tnirb, unb 3tDar fei cs, toic man miltelbar ous 
1, 41 erfd)Iicfecn tcill, 3o^i3""ss bcr 3cbebaus=Sof)n. flnftatt in bcr 3d)=5ovm 3U 
rcbcn, I)abc fid) ber Dcrfaffer in bcr 3. perfon eii?gcfiil)rt, roic bas Sd)riftftcIIcr 
bcs flitertums roof)! tun (Xenop{)on, €dfar), unb ^voar I)abc er in (Erinnerung an 
feinc begliidenbc Dertraucns=StclIung 3um ^errn, ben Itamen DGrI)uIIcnb, abcr bie 
Perfon um fo beutlid)er bc3Gid)nenb, mit bem (Ei)rcnnamen bcs Cieblingsjiingcrs 
btc IDid)ligfcit feiner 3cugntffc ftart unterftrid)en. IDir muffen gegcn biefc fluf= 
faffung Icbl)often IDiberfprud) erl)eben. $d)on bei ber (Erfldrung oon 19,35. IHan 
roirb Don biefcr Stellc uber^aupt faum QusgGf)Gn biirfen. flbgcfef)cn oon ber 
Sragc, ob bic Derfe 19, 34 b. 35. 37 urfprunglid) finb (f. bic (Erfldrung), roirb 
bcr unbefangene Cefer bcr StcHc gar nid)t auf ben ®cbanfen fommen, ba^ 
bcr (Eoangclift mit ben IDorten 19,35 fid) fclbft meine. Dcr naturlid)c Sinn bcs 
Sa^cs ift bod), ba% er fid) fiir ben n)id)tigcn Dorgang auf bas 3cugnis cincs 
anbcrn beruft, ber in ber Cage roar, als flugcnscugc 3U cr3al)len: er fclbft fonntc 
bas eben nid)t. Hod) Iebl)after abcr miiffen roir gcgen ben rociteren Beroeisgang 
€infprud) crl)cben. IDcnn ber (Eoangclift fid) roirllid) als ben Cicblingsjungcr 3U 



3of|anncs=ffoangcnuni : (Etnlciturtg, ttr. 11. 33 

fiitflcn has Rcdjt ^attc, follen toir glaubcn, ba% eitt jo Bcoorsugtcr jo tocnig 3art* 
gcfiit)! befeffen l)attc, fid) jelbft biefes Dorsugcs in joldjcr IDeijc 3U rUt|mcn? tDir 
iommcn ba^cr 3U bcm entgcgcngeje^ten Urtcil iibcr btefc Stellcn: jeber anbte 
fann jic gefdjrieben l)aben, nur gcrabc ber Cieblingsjiingcr fclbft nidjt. Unb jdjlicfe* 
lid): rocnn bcr flpojtcl 3o^a""es bas (EDangelium ocrfafet t)at, toarum u)al)it cr, 
um ben £ejer iiber ben Url)ebcr bcr Sd)rift oufsullarcn, cincn IDcg, bcr nur mit 
I)ilfc jd)arffinniger Kombinationcn 3U finben ift? tDcnn cr in I)o^cni HIter, 
t)iencid)t als ber cin3igc nod) fibcrlcbenbc Don ben 3tr)6IfapojtcIn, bcr (Ef)riftcnl)cit 
bicfes CEoangelium als fcin tEeftamcnt l)interlte^, jo ift jd)Icd)tcrbings fcin (Brunb 
3U cr!enrcn, tDcsI)aIb cr nid)t gerabc3u ober tocnigftcns beutlid)cr fid) als ben 
tEcftator bc3eid)nctc. Hbcr nid)t nur ocrtDunbcrt roaren roir: aud) pcinlid) bcriil)rt 
burd) biefc Dcrftedtc Art bes Selbft3eugniffes. IDir fonntcn ben ®cbanfcn ntd)t 
abtDef)ren, ba^, roer jo ocrjtcdt Dcrjaf)rt, flnlafe l\aiU, jo 3U Dcrfal)ren, — ba^ 
biejer Dcrfaffer ber nid)t ift, als ber cr geltcn roill. 3nbes toir braud)cn unfern 
€oangeIiftcn nid)t ntit bcm Sd)ein cincs fo fotalcn Dcrl)altcns 3U belaftcn. fln 
an bicfen StcIIen unterfd)ei6et fid) ber Derfaffcr oon bcm Cieblingsjiingcr. Der 
Sinn bcr mel)rfad)en cl)rcnDolIcn t}crt)orl)ebung bicfes ITamcnlojcn ijt, tote 19, 35, 
ba^ fid) ber Sd)riftftellcr auf if)n als feincn (5ctDa{)rsmann bcrufen toill: untcr 
fctncn Sd)u^, in ben Sd)atten fciner iibcrragenbcn perfonItd)!eit ftcllt cr fcin IDcrf. 
<Er bcrujt \idi auf cincn flugcn3eugcn - cr fclbft ift fcin Hugcn3cugc unb roill 
fciner fcin. fln feincr StcIIe crf)cbt cr bicfen flnfprud). flud) nid)t 1, 14. t)icr 
l)ct&t cs freilid): „unb toir fd)auten feinc (g6ttHd)c) IHajcftat, . . ." Hbcr rote 
bic (Erflarung 3eigcn tnirb, ift ^f)icr nid)t an cin Set)cn mit f6rpcrlid)cm Huge, 
jonbcrn an cin Sd)aucn mit gciftigem Huge 3U benfcn, roic cs jcbcr ©laubcnbc 
cricbcn fann. 

Das Scugnts oon Kap. 21, bas roir als nad)trag 3U beF)anbcIn I)abcn, 
lautct freilid) anbers. t^ier roirb 21,24 bireft bet)auptct, bag bcr Cieblingsjiingcr 
bic Sd)rift Dcrfa&t iiaht. flber biefc Bcl)auptung biirfcn roir nid)t auf Rcd)nung 
bcs (Ettangeliften je^cn; cs ijt bic flnjtd)t bcr lUanncr, bic bas DieIIcid)t 3unad)ft 
nur cinem befd)ranftcn Kreifc 3uganglid)c (EoangcUum Kap. 1-20 bcr grofecn 
®ffcntltd)fcit iibcrgaben. IDir biirfcn tl)rc flusfagc nid)t iibcrfct)cn, aber fie aud) 
nid)t iiber bic bcs Dcrfaffcrs ftcUcn. 

Had) if)r aber roill er ntd)t bcr 3cbcbous=Sof)n 3of)anncs, m(^t ber Ctcb= 
lingsjiingcr, md)t flugen3eugc fcin. fiber fclbft rocnn cr bas Ic^tcrc bcanfprudjtc, 
rocnn roir 1, 14 fo Dcrfte{)cn mufetcn, bcr tatfad)lid)c 3nf)alt unb bte gan3c Art 
bcs (Eoangcliums rourbcn bagegen ben fd)arfftcn tDiberfprud) erf)cbcn. tDir braud)cn 
f)icr nur auf bas 3U oerrocifcn, roas roir iibcr 3nl)alt, (rt)araftcr unb Hbjid)t bcs 
(Eoangcliums aus tl)m jelbjt cntnef)mcn mu^tcn. Konnen roir anncf)mcn, bafe einer, 
bcr bic Dinge jelbjt miterlebtc, in ber DarjtcQung jid) jo eng, tcilrocijc jflaoijd) 
an bic alteren Bcridjtc anjd)licfeen fonnte, Bcrid)te, bic md)t oon flugcn3eugen 
f)crriif)rcn? flnncf)mcn, ba^ einer, bcr 3cju Stimmc gcf)drt, jciner meijterf)aflen 
Dolfsrcbc gelaujd)t t)atte, jo obllig biejer Rebcrocijc f)attc ocrgcjjcn, bcm ITIeifter 
iicfc Rcben t)attc in ben ITTunb Icgcn fonnen; ba^ cincm IHann, bcr mit 3efus 
gcgcffen unb gctrunfen l)attc, ber im 3"ncrftcn oon tf)m crgriffcn roar, bas lebens= 
roal)rc Bilb bcr mcnfd)lid)cn Pcrf6nlid)fcit - aud) im l)6d)ften Alter - fo I)altc 
cntfd)roinbcn unb bcm Bilbc einer (5ottf)eit l)ottc rocid)en fonnen, bcr Sd)6pfung 
cincs rocnn aud) nod) fo grofeen ©laubcns unb einer nod) jo tiefjinnigcn iEl)co= 
logic? U)ir miigtcn bann irrc rocrbcn an bcr pcrj6nlid)cn Kraft 2^\\x. 3jt cs 
mbglid), ba% cin in Palajtina aufgeroad^jener '^ube aud) im I)6d)jtcn Alter cine 
jo jd)lcd)tl)in unlebenbigc DorjtcQung oon jeinem t)olfc !)abcn fonnte, roic unjer 
^oangclijt? Der 3ebebaus=Sol)n roar eins ber fjauptcr ber jcrujalcmijc^cn (Be-- 
meinbc unb cin Siif)tcr bcr iubend)rijtlid)cn Rid)tung, mit ber paulus ringcn mufetc; 
cr rocifjtc jid) roic petrus unb 3afo6us in cincm cntfd)eibenbcn lUomentc bcr 
ITliffion untcr ben 3uben (©al. 2, Iff.): ift cs roaf)rfd)cinlid), ba^ cr bicfer fciner 
CCfitigfeit fo gan3 untrcu rocrben unb bic 3ubcn als Ktnber bcs Scufels anfcljcn 
fonnte roic unfer €oangclift? Dabci fcf)en roir oon (Ein3clf)citcn ah, 3. B. ba^ bcr 
Die Sdiriften bes Heuen tEeftaments, 3. flufl., 4. B6. 3 



34 3o^fltt"cS'=(EDan9cIium: (Einlcitung, Hr. 11. 

(Eoangclift meint, bet jubijd)c £}oI)eprie|tcr rocdjjie jcbes Z<^^^, toie bas ctroa bet 
i>tm (Dberpricjtcr bcr proDin3 flfien ber S^U ^^^ (^lf49ff.) - jebcr in Pala|tina 
flufgcujadifcnc mu^tc toilfen, ba^ bas t)ol)eprie|terIid)c flmt cin Iebcnslanglicf)cs 
roar, — u. a. Das roarcn \a ebcnjo oicl tDunbcr, als cs 5ragen finb. fln jic 3U 
glaubcn f)ottcn rotr nur bann cin Rcd)t, rocun bic flbfaffungsseit ober anbere 
Cnt|tcf)ungssDert)aItni|je bes (Eoangcliums uns ba3u 3roangen. Das i|t nid)t ber $all. 
Dcr 3ebebous=Sot|n roar langjt mit bcr ?[aufc Ze]\i getauft, er roar tot, als bas 
(Eoangclium gejdjricben rourbc. Unb bcr (Eoangclift l)at roofjl ben J^crrn gcjcl)en, 
aber nidjt mit Iciblid)cm fluge, flugen3eugc im roortlidjen Sinn roill cr gar 
nid|t fein. 

Die fird)Iid)c iiberlicfcrung uber 3o^on"es ben flpo|tcI in KIcin=fl|icn ijt 
untjoltbar (|. bic (Einlcitung in bic 3o^o""es=S(f)riften), bas (Eoangelium jclbjt 
(Kap. 1-20) bcanjprud^t nid)t oon iljm l)cr3u|lammcn : roir I)abcn aljo nid)t 6as 
geringjtc Red)t, es iljm 3U3ujd[)reibcn. IDcr oerfafetc cs — roann unb roo? Da& 
roir auf bicje Sragew "ur roentg nnb bas roenigc nur oermutungsroeifc antroortcn 
fonncn, ijt nur natiirlid). Sid)cr oorfjanbcn i|t bas (Eoangelium etroa 140 n. (Etjr.. 
nidit |el|r langc Dorf)cr roirb es enlftanbcn ober roenigjtens bcr grofecren (Bffcnt= 
lidjfcit iibcrgcbcn jein : bcnn cin tDcrf roie bicfcs fonntc, rocnn es cinmal crfd)icncn 
roar, nidjt langc unbcad)tct bicibcn. Ilicfjt DOr 132 fonntc cs oerfofet fcin, rocnn 
roir 5, 43 auf Bar Kodjba bc3iel|en mii&ten (j. b.). Dod) ijt bos unjid}er. IDir 
miijfcn uns begniigen, bic 3cit 100-140 als 3eit bcr (Entjtcbung an3unct)men. 

flus praltijd)cn Ilotigungen ging bic 5d)rift tjcroor. (Es gait, bas (El)riftcn= 
tum in bcr cigcntiimlidjcn, Don ber I)crI6mmIid)cn fliijd|auung mannigfad) ab^ 
rocidjcnbcn ©cjtalt, roic cs in bem Kreijc bcs ober ber Derfajjer Icbenbig roar^ 
3cjus (Efjrijtus, roic cr ifjn jd)autc, barsujtcllcn, joroofjl um bcr €I)rijtenl)eit jelbjt 
roillen, als aud) um it)rer (Bcgncr unb bcrcr roillen, bic geroonnen roerben jolltcn. 
Dor allcm gait cs, bic flngriffc bcs feinblid)en 3ii^2ntums, bas im ©cjtdjtsfrcijc 
bcs (Eoangclijtcn cine grofec Bcbcutung gel)abt f)abcn mufe, absurocfjren unb cs jelbjt 
3u bcfdmpfcn. (Es roar feincsroegs nur Srcubc an tl)eoretijd)er fluscinanbcrje^ung 
mit bem 3"^s"^um: es Ijanbcltc Jid) um etroas burdjaus Reales, bic (Ejijten3, ben 
(Erfolg unb ben Dorrang bcr d)rijtlid)cn ITIijiion oor ber jubijdjen. Das fosmo* 
politijdje 3ubentum ber Diajpora entfaltete im erjten 3cil)rbunbert unb 3U Bcginn 
bcs 3rociten 3al)rl)unberts im romijdjen IDcltreidje cine Icbljajtc IDcrbc=tEatigfeit. 
Unroillfurlid) at)nte cs in bcr madjtig aufjtrebcnben ITTijjion ber djrijtlidjen ®c=^ 
mcinbc bic (Eobfcinbin. lUit alien Hlittcln be!ampftc cs bie Rinalin, mit geijtigen 
IDaffcn, flngrifjen auf bic Perjon bes Stifters, bic flnjd)auungen unb bic ITIoral bcr 
(Bcmeinbe, aber aud) mit politijdjcn, mit Denunsiation bei ben Bet(6rben. (Ein 
3eugnis aus bicjem Kampf bcr d)rijtlid)cn mit bcr jiibifdjcn IDcItmijjion ijt unfer 
(Eoangelium. — Da3U fam, ba^ in ber (Eljrijtenljeit al)ri}tusbtlber umliefcn, Dar= 
jtcQungen ber tDirfjamfeit 3cju, barunter aud) unjere brei ditercn (Eoangclicn, bic 
bem 3bcal bicjes Kreijes nid)t entjprad)en unb ben (5egncrn, ^uben unb fieiben, 
3U Did flngriffsflad)en boten, il)rcn Spott I)erausforbcrten, il)nen jelbjt ITtalerial 
liefcrten. Sic mufeten forrigiert, \a bis 3um geroijjen (Brabc burd) ein 3utreffcnberes 
Bilb crje^t roerben. Dafe er an bejjer Uberlicfcrtcm babei anberte, fam bem Der» 
fajjcr rool)l faum 3um Bcroufetjcin; jein Cl)rijtusbilb, bas fiir il\n lebcnsroat)r 
roar, I)iclt er natiirlid) fiir bas allcin unb gejd)id)tlid) rid)ltgc; cr gab aud) bis 
3u eincm geroijjen (Brabc nur roieber, roas in roeiten Krcijen ber (Ef)rijtengcmcinbc 
Don 3^Jus gebad)t rourbe. 

flls Eicimat bcs (Eoangcliums nennt bie tlberlicfcrung Klcinsfljicn; j. (Ein» 
Icitung 3U ben 3oI)anncs=Sd)riften ttr. 3. Hun ijt biejc ja in if)rcr Dorliegcnben 
(Bcjtalt unl)altbar. ftbcr aud) oon if)r abgejel)en jprid)t mand)es fiir biejc flnnabmc. 
Die Sd)rift gef)6rt mit ber ©ffenbarung unb ben jogen. 3oI)annes=Bricfcn 3ujammen^ 
j. bic (Einlcitung 3U ben 3ol)annes»Sd)riften. Diejc Sdjriften aber jinb jid)er in KIein= 
flfien entjtanben. Hod) anberes oerjtarft bic Dermutung, ba^ 3um minbejtcn bic 
I)eute Dorlicgenbc ©cjtalt unjerer Sd)rift in bem Umfang Kap. 1-21 bort il)re 
ijcimat I)ut. 3n 21,24 rebet einc niel)rf)eit oon ITIanncrn; jie iibergeben roie es 



3of)onncss(EDangcIium: (Etnlcitung, ITr. 11. 35 

jd)eint bas Bud) bcr (Bffcntli(i)fcit, jie biirgcn jcbcnfaQs fur jeinc SuDcrlajliglcit 
unb bescugen, ba^ 6cr inKap. 1-20 Tncl)rfad} gcnanntc £icbltngsiungcr bcr Der= 
faffcr jet. Diejcr ungcnanntc 3ungcr ift nad) 21, 21-23 jeljr alt gcroorbcn, 
jo alt, 6afe untcr ben Brubcrn bic Rebc enlftanb, cr tocrbc nid)t jtcrbcn dot 
ber parufie bes I)crrn. Hun toiffcn roir burd) 3renaus unb oor allcm papias 
(|. (Einlcitung 3U ben 3ot)anncs=Sd)riften Ilr. 3), ba^ cs im flnfang bes 2. 3at)rl). 
in Klcin=flfien ((Eptjejus) einen Kreis oon ITIannern gab, bic ben Otel „prcsbt}» 
tcroi" fUIjrtcn; fie bel)auptetcn, ben „^erreniiinger" 3ot)a""«s gefannt 3U Ijaben, 
ber bis in bie Cage (Erajans gclebt Ijabe, alfo fet)r alt gctoorbcn fei. Sic 
fannten bas 3ot)anTt«s=(EDangeIium, crflarlen unter Berufung auf biefen 3ot)annes 
als ben autt)entifd)en flusleger tDortc aus bcm (Eoangelium unb ber (Dff enbarung : 
fie mad|ten offcnbar Stimmung fur biefes (Eoangelium, in cincm geroiffen (5egcn= 
ja^ 3U ben fi)noptifd)en. Sajt unaustDeid)Iid) ift ber Sd)Iufe, ba^ ber Kreis oon 
ITtannern, ber3of). 21 rebet unb fiir bas (Eoangelium eintritt, 3U jcnen presbt)teroi 
unb ifjrem fln{)ang geljort. Damit toiirbe roenigftens 30I). 21 tnit 3iemlid)er Sid:)er« 
f)eit nad) KIein=flfien oerlegt fein. Unb tDeiterl|in roare 3U folgern, bafe ber 
Cieblingsiiinger, oon bem 3ot). 21 fprid)t, ber f7errentd)iiler „prcsbi)teros" 30" 
I)annes (ogl. papias) fein foil, ber in (Epfjefus ein t)ol)es Alter errcid)te. 

Damit ift freilid) nod) nid)t ol)ne roeiteres iiber bie I}eimat bes eigentlid)cn 
Korpcrs ber Sd)rift Kap. 1-20 entfd)ieben, ber in Kap. 21 einen nad)trag erijicit 
unb root)! aud) oon bem Derfaffer oon 21 iiberarbeitet rourbe. 3mmerl)in ift cs 
bod) tDai)rfd)einIid), ba^ cr ebcnbort entftanben ift. 3ft cs rid)tig, ba^ bic lTIeI)r= 
I)cit oon nionnern 21,24 bas Bud) ber (r)ffentlid)fcit iibergibt, fo miiffen roir 
annel)men, ba^ cs aud) in bem Kreife ober ber Sd)ule, ber jenc ongel)6rtcn, cnt» 
ftanben unb 3unod)ft als unoer6ffentIid)te PriDatfd)rift in Umlauf geujefen ift. 

Had) Klein-flficn fonnten aud) jonftigc tieine Bcobad)lungen fiii)ren. 3. B. 
bie mcrftoiirbige (Eatfadje, ba^ flnbrcas unb pt)ilippus fid) einer befonbcren Bc= 
Dor3ugung erfreuen (1,40. 43ff.; 6, 5ff.; 12, 20ff.; 14,8). Die murbc fid) am beftcn 
bann erflaren, toenn ber oorausgefe^te £eierfreis an il)nen ein befonberes 3ntcreffc 
l)attc. Die iiberlieferung roeift nun aber beibe Hlanner gcrabe in bie flein'ofiatifdjc 
Kird)c, bie fie unter it)ren Sterncn oeret)rte. Dabci liegt freilid) bci pi)ilippus 
bie fd)on crtDdt)nte Dern3ed)flung mit bcm „€oangeIiften" gleid)en Ilamens oor: 
fie roUrbe fid) alfo fd)on in unferm (Eoangelium finbcn. 

""" (Eltoas toeitcr usiirbcn roir in biefen Sra9«" lommen, ujcnn cs gelange, bas 
Dunfel 3U Iid)ten, bas iiber bcm fogenanntcn Cicblingsjiingcr licgt. tDel^c 
Bcbcutung biefe eigcnartige (Erfd)einung im allgemeinen fiir bie Kapp. 1 — 20 unfcrer 
Sd)rift l)at - bic bes Burgen, ber Hutoritfit -, ift bercits feftgeftcllt. flbcr rocr 
ift fie, u)0 ift fie 3U fud):n? Der namenlofe '^uwQev, „ben 3ei"s liebte", erfdjcint 
in cigentiimlidjer Beleud)tung. fln faft aDen StcKen tritt er nebcn petrus auf, 
unb 3roar in einer getoiffen Rioalitat mit if)m, bie immcr (aufecr 21, 15ff.) ju 
feinen ©unften ausfaUt. Diefer 3iiTtger lommt oor petrus 3um Ejerrn (l,35ff.). 
13, 23ff. mufe petrus, um ben oon 3ejus gemeinten Dcrrfiter 3U erfal)ren, fid) an 
biefen tlamenlofen rocnben, ber an bes ITleijters Bruft liegt. Hur burd) beffcn 
Dcrmittlung ert)alt er 3utri(t sum palaft bes Joannas (18, 15ff.). tDat)renb petrus 
ben l^errn oerleugnet, \)axxt ber Ungenannte allein oon ben 3u"9crn untcr bem 
Kreu3c aus (19, 25ff.). Bei bcm cigenartigen tDcttlauf ber beibcn 3um (Brabe am 
(Dftermorgen (20, 2ff.) fommt ber Cieblingsjiingcr 3uerft an; er ifts, ber 3uerft 
glaubt, ol)nc gcfetjcn 3U l)aben. So fd)ldgt er ben petrus immcr um einc fleinc 
Stredc. Bei ber (Eigenart bes (Eoangcliums ift cs gan3 stoeifcllos, ba^ biefc (Er= 
3aF)Iungcn einen tieferen Sinn l)aben foElen. Die uripriinglid)en Cefer ocrftanben 
il)n geioife ot)ne roeitcrcs, roir nid)t ebenfo. fiber ben Sinn fonnen roir als fi(^er 
annei)men, ba^ ber Derfaffer ben (BetDa!)rsmann fcines Coangcliums unb bamit 
ber oon il)m oorgetragcncn flnfd)auungen als minbeftens gIeid)rDertig ober oicl* 
mef)r cinige ©rabe I)6t)er als ben Petrus, bie allgemein anerfanntc flpoftcI»fluto= 
ritdt, I)infteIIen u)ill. Dafe nun bie l)erf6mmlid)c flnfd)auung, einer ber 3cbcbausa 
S6l)nc unb 3U3ar 3ot)a'ines fei gcmeint, fid) nid)t bcgriinbcn Ia|t, ift bercits gc* 

3* 



36 3oI)anncss(EDangcltum : (Einleitung, llr. 11. 



3cigt. 3a, roir Ijabcn nidjt einmal bas Rcdjt, iljn audj nur untcr ben Sroolfcn 3U 
|ud)en. Hud} 13, 1 ff. bcnjctjt nidjt, bafe bcr £icblingsiungcr 3U biejer 3al)l gcljort 
l|abcn miiffc. Tlai\ ben Sqnoptifcrn toarcn frciltd) nur btc Sroolf bci bem 
Ic^tcn ITIa^I 3ugeqcn (ogl. I, 3U ITI!. 14, 17ff.). flber roir |tnb besl)alb nod) 
fcincsroegs bered)tigt, bas nun aud| als TTlcinung unfercs CDangcIt|ten an3U= 
ncljmcn: ber rcbct oon „b(in Sctncn" (13, 1) ober metjt einfad) oon ,Mn. 3un9cr"" 
(13, 5). (Dffenftdjtiid) bcljanbelt cr bic fanonijd) gcroorbencn 3rooIfapojtcI mit einer 
gcrotfjcn (&crtngjd)a^ung. Ilur an 3roci Stellcn 6,67-71; 20,24 crroa!)nt er jie 
flud)ttg. Sic tjobcn filr ifjn fcinerlci Bebcutung, niclleidjt gcl)t er bcroufet barauf 
aus, jic in ben fjintergrunb 3U brdngcn. Dcr Kreis oon „3iingern", oon bencn 
cr insgemcin jpridjt, i|t offcnbar grower gcbad)t als „bic 3ro6If", roic roir benn 
aud) an3unel)men f)abcn, ba^ 3c|u naf)erer 3ii"9crfrcis in lDirflid)fcit nid)t jo 
ausjd)lic6lidj auf bic 3ro6If bejdjranft roar (ogl. I, 3U ITTf. 3, 13ff.). Ejdd)ft roaljr^ 
jdjcinlid) ift aljo mit bcm „£icbiingsiiinger" cin IHann aufecrljalb bes Kreijcs bcr 
flpojtcl im cngercn Sinnc gcmcint. — 

Untcr biejcn Umjtanben brangt fid) ble Stage auf, ob bcnn iibcrf)aupt cine 
(Bcftalt aus $Ieifd) unb Blut nor uns fteljt ober nidjt Diclmeljr cine com (Eoons 
geliftcn gefd)affcnc 3bcalfigur? (Eine $igur, gefd)affcn, urn bic oon if)m Dorgc= 
tragenen, oon bcr gcmcind)riftlid)cn fluffaffung oielfad) abroeidjcnben flnfd)auurtgcn 
oon oorntjercin mit einer flutoritat 3U baden, bic grower unb gcroaltigcr fcin joU 
als bic bcs petrus, ber als Sii^rer bcr fanonifd)cn 3ro6If bas dtjriftentum in 
fciner l)crf6mmlid)en (Bcftalt bcdtc. Petrus ift cine ancrfannte ©rofee, aber l)tcr 
ift mcl)r: bcr 3u"9cr, „ben 3cfus liebtc", bcr an bes ITIcifters Bruft lag. Das 
roiitbe gut 3u bcm etroas fdjattcnfjaftcn (Efjorafter bcr perfon paffcn. — 3m anbcrn 
5all, roenn cine !on!rctc pcrfon gcmcint ift, t)abcn roir ansuneljmcn, ba^ in bcm 
Krcijc, in bcm bas (Eoangclium entftanb, cin ITtann gclcbt l)alte ober Icbtc, bcr 
3cfus nod) gelannt I)attc unb besf)alb cine ubcrragenbe Bebcutung in fciner Um» 
gcbung bcfafe. 3n ben Sd)attcn biefer perfon roiirbc bcr (Eoangclift fcin <EDan= 
gelium geftcllt fjabcn. 3cber rou&tc, rocr gcmcint roar, aud) ot)nc naf)crc Bc3eid}= 
nung. Dann roiirbcn roir auf biefen lUann 3uriid3ufiit)rcn I)aben, roas fic^ an 
guter ilberlicfcrung ctroa finbet, auf tt)n oicQcidjt aud) bic me^rfad) bcgcgncnbcn 
grofeen ^t)emata unb Ceitgebanfen bcr Rcbcn, bic com (Eoangcliftcn in oft cr= 
mubcnbcr IDeife oariiert rocrbcn. 3n bicfem S^Qc roiirbc cs fid) allerbings nal)c= 
Icgen, an ben t^crrcnjiinger 3ol)anncs, ben prcsbt)tcros, 3U bcnfen, bcr in (Ept)cfus 
l|od)betagt ftarb, bic flutoritat bcr presbi)terot unb t^rer Sd)uler, oon bcr roir 
bet papias unb 3rcnaus l)6ren (f. (Einleitung 3U ben 3ol)a""cs=Sd)riftcn Ilr. 4 
unb 5). fluf il)n als fcinen Biirgcn roiirbc bcr Dcrfaffcr oon Kap. 1-20 fid) 
bcrufcn I)aben. 

Das nad)trag = KaptteI 21 ftcKt bann cine roeiterc (Entroidlungsftufc bar: 
cs mad)t ben Cicblingsjiingcr bireft 3um Dcrfaffcr bcr Sd)rift. Dicncid)t roill 
cs aud) anbcuten, ba^ bcr Ungcnannte mit bcm 3cbebaibcn 3o^°n"cs ibcntifd) 
fei; bcnn cs erroat)nt 21,2 ausbriidlid) bic 3cbcbdus=S6f)ne, bit in Kap. 1-20 
iibcrf)aupt nidjt auftretcn. Dann roiirbc bereits l)ier bic folgenfd)rocre (Entroidlung 
bcginncn, bic in bcr fpatcren fird)Iid)en JErabition (f. (Einleitung 3U ben 3of)annes= 
Sd)rtften Ilr. 5) 3ur ^errfd)aft gefommcn ift, namlid) bic Dcrcinerleiung ober 
Derrocd)flung bes presbi)teros 3ol)annes in flficn mit bem flpoftcl 3o^anncs. 
Dod) ift biefe (Ertlarung oon 21,2 nur eine fd)road)e ITToglid)fcit 3U nennen. lUan 
fann bic auffallcnbc (Erroal)nung bcr beiben 3ebebaus=S6I)ne 21, 2 aud) baraus 
erflaren, ba^ in Kap. 21 cin fr)noptifd)cr (Er3aI)Iungsftoff oerarbeitet roorben ift, 
unb fann ban Cicblingsiiinger aud) mit eincm bcr „3roei onbern" 3ii"ger 21, 2 
ibcntifi3ieren (f. bic (Erfldrung). 

3cbenfaIIs beobad)ten roir alfo bei bem (Eoangclium Kap. 1 -20 unb Kap. 21 
cine (Entroidlung, oon einer 3undd)ft mef)r prioaten 3U einer oerdffcntIid)ten S(^rift, 
oon bcm CieblingsjUnger als (Berodl)rsmann 3um Cicblingsjiingcr als Dcrfaffcr. Damit 
ftcl)t nun in intercffanterUbcreinftimmung bie friif)er feftgcftcIItcSatfadjc, ba^ bas Bud) 
nid)t ooQig cinf)citlid), nid)t in eincm U)urf oon einer £}anb gcfd)affen 3U fcin fd)eint. 



3ot}Qnne$ 1,1-18: Per Scfjliifjel 3um QeiUgtutn. 37 

Unjcr (Eoongelium ijt bemnad) im crftcn Drittel 6es 2. 3a!)rl)un6crts in 
KIctn»flficn in 6em Krctfc entftanbcn, in 6cm ein fjcrrenjunger namens 3o^an"cs 
(nid)l 6er flpoftel) bis in l)ol)cs Alter gclebt l\atU unb aud) nad) jcincm {Eo6c als 
cntjd)ei6cn6e flutoritdt gait. Der Harm fcines Dcrfofjcrs b3tD. 6crer, 6ie an jeiner 
<Ent|tef)ung beteiligt roaren, 6ie tatjdd)Iid)en Bc3ict)ungen bcr Sdjrift 3U jcncm 
(„£icbltngs"=) 3"Ti9et finb uns oerborgen. IDir biirfen DicIIcidjt nod) folgcnbes 
mit 3uriidf)altung Dcrmuten. 3n bem flcin=ajiati|d|en Krcijc, bcr burd| bic 
Prcsbijtcroi gcleitct tourbc, Ijattcn fid) Ubcrlieferungen iibcr 3ejus cnttDtdelt, bic 
oon ben oulgdren, jt)noptiid)en oiclfad) rcd)t Dcr|d)ieben roaren, unb rcligiojc unb 
tf)coIogi|d)e flnjdjauungcn gebilbct, bic oon ben gcmeind)rijtlid)en tcilroeije jtar! ab= 
roid)en. flis bic flutoritdt, oon bcr |te gebcdt rourbcn, gait bcr langlcbigc f)erren= 
jflnger, ben man gem gegen bic fird)lid)c flutoritdt Petrus ausfpicltc unb beffcn Bc= 
bcutung man gefliHentlid] ftcigerte. Sie fanbcn il)ren IIicbcrjd)Iag in cincr (Eoan^ 
gclien|d)rifi, bie, roic anbere Sd)riftcn bes Krcijes (j. (Einlcitung 3U ben 3oI)anncs» 
Sd)riflen Ilr. 5), untcr feiner 5'a99« gi"g. il)i^ als Biirgen in flnjprud) nal)m. Dcr 
3iinger Ijattc iibcr 3cius berid)tct. 3n Jcincr Sd)ule obcr jeincm flnl)dnger=Krcije foU 
portiertc man3ef«s=n)ortc, fiir3cre unb Idngere €r3dl)lungcn unb (Erfldrungen, bie mit 
Red)t obcr Unred)t auf il)n 3uriidgefiil)rt rourben. Sic tourben nicbcrgcjd)ricbcn. Die 
jo cntjtanbcnen, mcl)r obcr rocniger f ertigen, abgcfdjioffenen Stud c Ijat bann cin ©rofecr 
unb ©ci|fesgeroaltigcr 3U eincm (Eoangclium nerarbcitet, bas bie in bcr (It)ri|tcnl)cit 
Dcrbreiteten (ft)noptijd)cn) (EDangelien ncrbrdngen jolltc. Die Biirgjd)aft bes (nid)t 
mel)r Icbenben) ungenanntcn, aber befannten J^crrcnjiingcrs als bes flugcn3eu9en 
rourbc fiir bic Sd)rift in flnjprud) gcnommen. 3undd)ft roar bos (EoangcUum 
nur cine flit prir>olfd)rift, bic in biejen Krcijcn umlief. 3n eincm jpdteren Ic^ten 
(Entroidhmgs=Stabium rourbe es ber roeiteren ®ffentlid)lcit iibcrgcbcn, bem Cieblings* 
jiinger als Dcrfaffer 3ugejd)rieben (Kap. 21); uerbunben roar bamit aufecrbcm cine 
gcroiifc flnndl)crung an bie Dulgdrc tird)lid}e flnjd)auung (ogl. t^eitmiiller, 3ur 
3ol|anncs=?Erabition, 3eitjd)rift fiir bie neuieft. lDiffenjd)afr, 1914). 

3nbcs, bas finb nur ITt6gIid)!eiten, oicllcidjt n)al)rfd)cinlid)fcttcn. Dicjc 
$ragcn roerben immer mcl)r ober rocniger in Dunfel gcI)iiUt blciben - cine 
inal)nung, fid) in crftcr £inic um bas lDid)tigfte, ben 3nl)alt ber Sdjrift, 3U lUmmcrn. 

Siir cin genaueres Stutiiutn bes (EDangeliums |in6 befonbers 3U cmpfelfhn: B. IDeife, Das 
3oI).»(Ed. in nieijers Kotnmentar, 9. flufl. 1902; I). 3. f)ol^mantt, 3oI).«(Ed. im £ianb»<rommcntar, 
3.flufI.1908, beforgt oon U). Bo'-er ; C:i).3al)n, Da5 (Eoang. bes 3oi)., 3. u. 4. flufl. 1912; ID. Bauer 
3oI)annes, in Cie§mann's l7anbhiid) 3um ITeuen Hcftament 1912. 

Dcr Sdjliiffcl 3um ^ciligtum Kap. 1,1 -is. 

IDenn man oon unferm (EoangcUum ben (Einbrud bes Scicrlidjcn unb ®c« 
!)cimnisDonen 3uglcid) gcljabt I)at, fo ift bas nid)t 3um rocnigften auf Rcd|nung 
bes fogenannten prologs D. 1 - 18 3U fc^en. IDic bie (Einlcitung 3U cincr I11i)ftcricn= 
fcicr muten uns bicfe Derfc an. 3n crl)abcncn Sd^en oon gleid)f6rmigcm Klang, 
3um tlcil im Rl)i)tl)mus ber Pfalmen, beroegt fid) bic Rcbc. Die Begriffc unb 
DorfteUungcn, bie nor unfer flugc treten, I)abcn etroas Sd)rocbenbes: il)r 3nl)alt 
roirb nid)t genauer angegcbcn; inbem fie il)rcn Reid)tum unb if)rc Q:iefc nur erft 
al)nen laffcn, finb fie mit bem Rei3 bes (Bet)cimnisooIIen umgeben. - 3um nad) = 
folgenben (Eoangelium x)crt)dlt fid) ber prolog roic cine ©uoertiirc. (Es erflingcn 
fd)on l)icr bie f7aupt=Q;i)emen, bic bann im (Eoangelium ndl)cr ausgefiil)rt roerben. 
Die (Entroidelung bes Dramas roirb fur3 angcbeutet, bas (Bcfd)id bes t7elbcn a\]nt 
man im uoraus. Die Stimmung, bic burd) bas (ban^t I)erDorgerufcn roerben foil, 
liegt bereits fiber bicjer (Einlcitung. Die roid)tigftcn Begriffc aus ber (&cbanfcn= 
roelt bes (Eoangcliums treten auf. Die (Eigcntumlid)feitcn bcr Sprad)c unb ber 
(Bebanfcn=Bcroegung bes (Ban3cn bcobad)ten roir fdjon an bicfem crftcn Stud. - 
Die flufgabe bes prologs ift, bem Ccfer ben Sd)IuffeI 3um fjciligtum be. (EDan= 
geliums in bie E)anb 3U gcbcn, tl)m ben Stanbort an3uroeifen, Don bem aus "Ucin 
bie pcrfon unb bic (Bcfd)id)tc 3cju (Eljrifti ocrftanbcn roerben lonncn. Dicjcr 



38 3olia"nes 1,1-18: Dcr Cogos. 

Sd}IuffeI tft 6er ®run6gc6anfc 6cs prologs, namlid): 6afe in 3cius (Et|rtftus 
bcr ctoigc g6ttltd)c Cogos jelbft cr|d)tencrt ijt. 

Dcr Cogos. Cuttjcr uberfe^t 6cn Begriff „bas IDorl". UntDtHfiirlid) jteigt 
babci Dor unfcrcm fluge bie S3cnc aus ®octl)cs Soul* Quf: Sa"!^ nod) ®ffen= 
barung I)ungern6, uerfud)t ben Hnfang unjercs (EDangeltums 3U iibcrje^en. Seine 
mannigfad|en flnlaufe, 6as IDort „ Cogos" 3U Dcr6eutfd)en, Jinb eine treffcnbe 3IIub 
ftration 3U 6cr Derlcgcnl|eit, in ber fid) ber fluslcgcr nod) fjeutc ifjm gcgeniibcr 
befinbet. Das gned)ijd)c EDort fann bcbcutcn: Dernunft, Derftanb, Red)enjcf)aft, 
Rcbc, tDort. IDas Ijeifet cs l)icr? 3ebcnfaIIs ijt fid)cr, ba& ber (EDangeliJt I)ier 
Don „bcm Cogos" ols einer bem Cefcr befannten (5r6fec rebct unb bas tDort faft 
als (Eigcnnamcn gebraudjt. So roerben roir gut tun, es nid)t 3U oerbeuljcijen. 
flber roeldjc (Bro^e i|t benn mit ifjm gcmeint? 3n ben Sd)riften bes IT. tE.'s roirb, 
Don unjcrem prolog abgcfefjen, bas IDort in biejcm Sinne DicIIeid)t nod) 1.3ot). 1, 1 
unb Offb. 19, 13 Dertoenbct, abcr Don ba i|t fein flufjc^Iufe 3U geroinncn. Ilun 
finben toir einc als Cogos be3eid)nete, gan3 beftimtnte ©ro^e in ber nid)td)ri|t= 
lichen Umgebung unfers (EDangeliums, ncimlid) auf I)elleniftijd)em ©ebiet, in ber 
fogcnannten iiibijd)=alejanbrinijd)en RcIigionspI)iIofopl)ic, mit ber nid)t nur bas 
junge (Ef)riftentunt iiberbaupt, jonbern insbefonbcre aud) unjer (EDangcIijt in nal)cr 
Beriif)rung gejtanben !)at (Dgl. 0. Xlx. 4b). E}ier erfennen roir bie rDur3eIn ber 
DorJtcUung, bie im prolog unter bem ITamen „Cogos" auftritt. 

flm genauc|tcn tcnnen roir bie Cogos = CeI)rc pi)iIos Don fllejanbria, 
ogl. 0. Hr. 4 b unb bie (Einleitung 3um f^ebracrbrief. Sic ftanb im ITtittelpunU 
fcincs reIigi6s=pI)iIo|opl)ijd)cn St)Items. 3t)re flufgabe inncrf)alb bicfes St)jtcms 
roar, bas Derboltnis Don (Bott unb tDcIt 3U crflaren. (Bott unb ITtaterie jtct)cn 
in jd)roffcm ©cgcnfa^ 3U einanber. (Bott i|t obfolutes, reines, eigenjd)aftsIojes 
Scin unb reines fjonbein (flftiDttat) — bie ITtaterie bas rtid)t=jeienbe unb bit 
Pa||iDitat. 32be Bcriil)rung mit ber ITtaterie i|t fiir 6ott unmoglid), fie roarc 
cine Befledung. flnbcrcrfeits aber ift es filr ben ^uben pi)iIo ein jcIbftDcrftanb* 
lid)er (Blaubensfa^, ba^ (bott als Urjad)e allcs tDctbcns bie IDcIt (ben Kosmos) 
gcbilbct l\at unb regicrt. tDic ift bas benfbar, rocnn bod) fiir tf)n jcbc Bcriit)rung 
mit ber ITtaterie unb ber tDelt ausgefdjlojfen ift? Die Cbfung biefes Ratfcis finbet 
pi)iIo in ber flnna^me Don ITtittcIrocfen, roeldje bie tDirffamfcit ®ottcs in ber 
IDcIt oermitteln, ben fogcnannten Cogoi (ntel)rt)eit oon Cogos). Dicfc Cogoi finb, 
in platonifd)em Sinne, bie Urbilber, bie ITtobellc ber irbifd)en Dingc, suglcid) aber, 
im Sinn ber ftoifdjcn PbiIofopt)ie, bie roirfcnben Urfad)cn unb Kraftc, toeldjc bas 
C^aos ber Rtateric 3um Kosmos geftolten unb biefcn rcgieren. Die 3ufammen= 
faffung unb n)ur3cl biefcr unenblid) Dielen Cogoi ijt nun ber Cogos, bie gottlic^c 
Dernunft unb Kraft fd)Icd)tt)in, bie Summe ber Urbilber unb ber 3nbcgriff ber 
g6ttlid)en Kraftc. So ift ber Cogos 3unad)ft bas (Drgan ber tDcltbilbung, aber 
aud) Prin3ip ber (Erl)altung unb ber ©ffenborung. (Er Dcrtritt (Bott gegcniiber ben 
lTtcnfd)cn: fo l)ei6t er ber (Befanbtc (Bottcs, ber StellDerlrcter (Bottes, ber DoImelfd)er, 
ber €ngcl, ber (Er3engcl, ber (Engel flltcfter. (Er ift ferner bie „l)immlifd)e Spetfc", 
„bas ntanna", „bie Speifc ber Sccle", ber Strom unb bie (QueQe, bie bie Seelcn 
crnal)rt; cr ift ber „fjirtc", ber „Stcuermann", bie „Sonnc", bie ben incnjd)en 
eilcud)tct. flnbererfeits oertritt cr bie lTtcnfd)en gegcniiber (Bott: er ift it)r pricflcr, 
il)r Ejot)erpricjtcr, ber $iirbilte fiir fie cinlcgt, \\)V Beiftanb (ParaHet). Scinem 
IDejen nad) t)ci&t cr „BiIb ©ottcs", „Sd)atten", „tDol)nftdttc", „(BIorie" (Bottcs, 
ber „crftgeborenc SoI)n", ja „(Bott" obcr „3Djciter (Bott", 3n feinem t)crt)altnis 
3U (Bott erfd)eint cr balb als cine in (Bott rul)cnbc (Brbfee, einc (Etgenfd)aft obcr 
Sunltion (Bottcs, namlid) als feinc Dernunft - balb als felbftanbigc Pcrf5nlid)feit 
(Ejt)pofta|e) ncbcn (Bott. S^^ ^iefc (Brofee fbnntc es gar feinc trcffenbcre Bc3cid)» 
nung gcben als „Cogos". Cogos bc3cid)net namlid) forool)l bie in (Bott rutjcnbe 
(immanente) Dernunft, als aud) bie ans ?Eagcslid)t, in iatigfcit trclcnbc Der« 
nunft: bas ift aber bas „tDort". 

3t)re rDur3eln l)at bicfc eigenartige Cogos. Spcfulation toie bie gan3e Rclt= 
gionspt)ilofopt)ic Pbilos Dor allem in ber gried)ifd)cn pt)ilofopl)ie uub in ber 



3ol)anitcs 1,1-18: Der £ogos. 39 

jubifdjcn Religion unb Cfjeologic: ba^u gcfcllcn fiii) (EintDirfungcn f|ei6mjd)cr 
popuIar=reIigi6jer DorjtcIIungen. Die pIatonijd)c 3bcen=CeF)rc, oor allem bie Celjrc 
bet Sloa oom Cogos als 6er IDeltDcrnunft unb bem IDcItgeje^ — einc tDeiter= 
btlbung ber Ce!)rc fjcralltts oon (Epljejus (ngl. unten 3U 1, 1) — unb Don ben Cogoi 
bilbeten ben fluf3ug bes ©etoebes, ben (Etnjdjiag aber (Elementc ber jiibijdjcn 
5r6mmigfcit unb lEbcoIogic. 3m 3ubentum roar bie 6ottcsDorJtcIIung meljr unb 
mel)r cine iibern)eltlid)e gcroorben. flus bem Doltsgott 2<^l\r>e, ber inmitten 
3sraels rDoljnt, erl'djeint, rebet, rourbe im £auf ber (Entroidlung ber aHmfidjtigc 
Sdjopfer I^immels unb ber (Erbe, ber I)od) iiber aller H)elt tijront, 3U Ijetlig, um 
fid) mit ber unfjeiligen incnjd)l)eit 3U beriif)rcn, Der (Blaubc mu^tc, um 3U lebcn, 
bieje Kluft 3tDijd)en (Bott unb bin nienjd)en ausfiillen. 5"^^ ^ie mel)r oolfstiimlidje 
DorfteQung loften bieje flufgabe bie immcr 3al)Iretd)er toerbenben (Engel, bie (Bott 
in ber IDcIt unb bie ITIenid)en Dor (bott oertraten. Daneben entroicfelte einc 
mel)r pf)iIojopbi|d) gcridjletc Dcnftoeifc bie DorJteHung non TTtitteltDejcn, bie jenc 
Kluft iiberbriidten. £igenfd)aften unb S^^^ft'O"^" (Bottes rourben 3unad)ft meljr 
bid)terifd), bann pt)iIofopf)ifd) als perf6nlid)e (Broken oorgcfteHt unb oerfelbjtanbigt. 
So Dor allcm bie „tDeisl)eit" ©ottes, beren Sd)i[berung oielfad) an '^oi\. l.lff. 
crinnert, cgl. Sprudje 8, 22ff.; 3efus Sirad) l,lff.; 24, Iff.; rOcisI). Salom. 7-11 ; 
fpater bann (tDof)l erft im 2. 3af|rf)U"^ci^t "Qd) <^t)r) ^Qs „rDort" ®ottes; aud} 
ber „(Beift" ©ottcs geljort b'er^jer (ogl. aud) Kol. 1, 16). - Dicje religios be- 
bingtcn unb meljr fonfreten Dorftellungen, bie pf)iIo feiner oaterlidjcn Religion 
cntnaljm, gabcn bem £ogos:Begriff, roic ifjn bie gried)ijd)c pi]iIojop!)ie barbot, erft 
5lei|d) unb Blut. flu^erbem toerben aud) flnfd)auungen ber bamaligen l)eibnijd)cn 
Religiojitat eingetoirft {)abcn. 3n iDciten Krcifen berjelben roar bie DorjleQung 
Don (Befanbten 6ottes an bie TTIenid)en, oon Dcrmittlcrn 3roifd)en (Bottl)eit unb 
rOcIt, Dor allem uon riTittlern ber ©ffenbarung, fel|r lebenbig. Bejonbcrs fei auf 
bie Umgebung l)ingeroiefen, in ber pi)iIo felbft lebte, bie neu«agt)ptijd)c Derbinbung 
ber alt=agt)pti)d)en Religion nor allem mit Beftanbtcilen ber gried|ijd)en Religion unb 
insbefonbcrc ber ftoi{d)en p!)iIojopI)ie. £)ier roar Sljot, mit bem (Botterbotcn ber 
©ricd)en, E)crmes, glcid)gc|e^t, ber (Dffenbarungs=inittlcr. 3n bicjer Religiofitat - 
bas ift fiir ben Ccjer bes Prologs bejonbers bead)tensroert — rourbe jctt alters 
bem g6ttlid)en „n)ort" einc bcroorragenbc Rolle 3ugeroicjen. Das gottlidje IDort 
bat jd)6pferiid)e Kraft unb ftcl)t fajt perjonlid) nebcn ber (Botll)cit. (El)0t roirb 
root)l genannt „®ffenbarung bes Cid)tgottes Re, fetenb oon flnfang an, tLljot; 
rocldjcr rul)t auf ber lDal)rl)eit; roas jetnem £)er3en entfpringt, bas roirb jofort, 
roas cr ausgefprod)en l)at, bcftel)t in (Eroigfeit." fluf bem Boben bicjer neu» 
agqplijdjcn ITTijdireligion entroideltc jid) unter bem (Einflufe ber ftoijd)cn pi)ilo» 
jop[)ie in Krcijen, oon benen roir burd| bie jogenannten „l)ermetijd)en" Sd)riften 
Kunbe l)aben, cine Cogos=flnjd)auung, bie roeit mel)r religiojen (El)araftcr l|atte als 
bie pl)ilonijd)e. flud) l)ier ijt ber Cogos ITIittler ber Sd)6pfung, aber Dor aQcm 
ber (Dffenbarung unb ber IDicbergeburt. 

So roar man bamals in rociten Kreijen einer Cogos=£el)re jeljr 3ugan9lid). 
flud) ba roo Begriff unb Spefulation jclbft fel)lten, roaren bie (Brunblagcn baftir 
bod) Dorl)anben unb bie Dorausje^ung fiir bos Dcrjtdnbnis bcrartigcr Cel)rcn gc= 
gcben. Das gilt oor allem oon ben Kreijen bes l)eQenijtifd)cn 3u^cntums, btnen 
gerabc unjer (Eoangelium nat)e jtel)t, Dafe ber Derfafjer bes prologs pl)ilonijd)c 
Sd)riften gclejen l)abe, roirb nidjt bel)auptet unb !6nntc jebcnfaHs nid)t bcroiejcn 
rocrben, jonbern nur, ba^ jeinc £ogos»Dorjtcllung iljre ndd)jte Parallclc unb il)re 
flnfnupfung in einer flnjdjauutig l)at, bie in Dcrjd)iebener So'^'" i" biejen Kreijen 
lebenbig roar. 

Der (Eoangclijt roufete jel)r rool)l, roas cr tat, roenn cr an bieje Cogos^Dor: 
jtcUung anfniipfte. €r lonntc nid)t nur auf Derjtfinbnis, jonbern aud) auf 3n* 
Icrefje Ijoffen, roenn er mit bem Cogos begann. (Es roar ein l)od)bebeutjamer 
Sdjritt, ben er - DicQcidjt jdjon paulus (1. Kor, 8,6; Kol. l,15f.) nor il)m - 
tat, als cr bieje l)alb abjtrafte, l)alb perj6nlid)c Dorjtellung aufgriff unb nun 
ben ©ebanfcn bilbetc: bie gel)etmnisDOllc IDeltfraft, bicjer Bote unb Dcrmittler 



40 3ol)annes 1, 1-5: Per Cogos unb (5ott, Sd^opfung, ITIenidjcn. 

©ottcs, 6cn 3u6en un6 6rtcd)en a!)nten unb glaubten, fiber beffen U)ejcn |ie 
griibelten, bcm jie allcrlct Ilamen beilcgtcn, unter iljncn ben umfafjenbftcn unb 
oicljeitigjtcn „Cogos" — biejer I)at fid) nur uns Cfjriften gan3 flar unb iiber. 
3cugenb crld)Iof|cn, mix fenncn il)n aus bejcligcnber (Erfa^rung: es ijt unjer 
^crr 3c|us (EI)rt[tus. 

1. Dcr Cogos unb (5ott, $d)optung, ntcn^djcn 1,1-5. 

*3m flnfang tear bcr £ogos, 

Unb bcr £ogos tear bci (Bott, 

Unb (Bott (oon Hrt) roar ber Cogos, 

^Der wax im flnfang bei (Bott. 
^Hllcs tDQvb burd) ibn, 
Unb oljnc il)n toarb nidjt (Eins [bos getoorben ijt]. 

*3n ii)m tear £ebcn, 

Unb bas £eben roar bas £id)t ber incn|d)en; 
^Unb bas £id|t |d)cint in ber 5i"[ternis, 

Unb — bie 5inftcrnis bat es n\6)t ergriffcn. 

a) Dcr C030S unb (Bott, D. 1. UtiDcrglcidilid) cinbrudsDolI ift bcr 
(Eingang bes (EDangcIiums: cin flfforb oon brci Sa^cn, fur3 unb roudjtig, |d)lid)t 
unb maicjtatijd), burd)fid)tig unb bod) ooU Ratjcl. flls cine (Ruellc gcl)eimnts» 
DOlIcr Kraftc crjd)eincn bicjc tDortc bcm jd)lid)tcn Cejer, unb in ben Krcijen bes 
flbcrglaubens unb ber lUogic, bic bcm ©lauben |id) anglicbcrn, ift bicfer Dreiflong 

je unb je ols ftarfflcs 3oubertDort oerroertet. „3m flnfang roar ber £ogos". la 
„3mflnfang": unroilltiirlid) bad)tcn bic Ccfer on ben flnfang bes I)ciligcn 
(Dffenbarungs=Bud)es bes fl I.'s, unb tl)rc Sccic mufete fid) fpanncn: rDeld)e (Dffcn= 
barung tocrbcn toir I)6rcn? (Bebilbetcrc unter ben gried)ifd)en Ccfern mufeten fid) 
crinnern an ben flnfang eines Dtclgcriil)mten Bud)es, bas auf bcm Boben Klein* 
flfiens entftanben roar, bes Bud)cs Ejeraflits bes Dunflen; bas begann aud) mit 
bcm liintDcis, ba^ ber £ogos eroig roar, ba^ allcs nad) feinen (Befe^en gefd)ei)c — 
unb bic lTTenfd)en bod) fein Derftanbnis fiir il)n l)attcn -: roeldje pI)iIofopf)ifd)en 
Srfcnntniffc roirb bies Bud) bringcn? (Ef)e bie Bergc unb bie (Evbc unb bic IDcIt 
gefd)affen roorben, cl)c ber grofee Pro3e6 bes tDerbcns begann, oon bcm roir 
nad)f)er I)oren, roar bcr £ogos. (Er roar: non tl)m gilt nid)t, roas oon allcm 
unter ber Sonne gilt - au^er 6ott, bas tOerben unb (Bcroorben^fcin. (Er ift 
allem (Bcroorbcncn fd)led)tf)in ubcrlcgen. (Er ift eroig: allem lDed)fcI, aHem Un= 
fid)eren, allem Sufalligen cntt)obcn. flber nod) mel)r. Hur oon einem nod) lb 
gilt, ba^ er oon flnfang roar, oon (Bott. ITIit il)m lebte ber Cogos in (Bc= 
mcinfd)aft, roic roir nad)t)er X). 18 t)orcn, in cngfter, innigfter Dertrautl)eit. (Be= 
mcinfd)aft mit ©ott fann natiirlid) nur oon einem perf6nHd)cn IDcfen ausgefagt 
roerbcn. flifo ift biefer £ogos ntd)t blofe als Kraft ober (Eigenfd)aft (Bottcs 3U bc= 
trad)tcn, fonbern burd)aus als felbftanbige, pcrf6nlid)e (Brofee. - 3u fd)roinbclnber Ic 
fj6l)c crl)ebt fid) ber {)i)mnus auf ben Cogos in ber brittcn 3eile: bas ^6d)ftp, 
roas iibert)aupt oon einem IDcfen au^er (Bott felbjt ausgefagt roerbcn fann, roirb 
it)m I)ier bcigelegt: er roar gottIid)cn IDcfens (teinesroegs „(Bolt", cbeiiforoenig 
„ein ®ott"). - (Eroigfeit, (Bcmeinjd)aft mit (Bott, gottIid)c Art roerbcn in brei= 
fad)er Staffel com Cogos ausgefagt. flber roesl)alb bas am flnfang bes (EDan= 
gcliums? IDas F)at biefer Cogos mit 3«|us ([I)riftus 3U tun? IDoI)! al)nt ber 
Ccfer, ba^ bicfe (Brofee irgenbroic mit i^m in Derbinbung gcbrad)t roerbcn roirb. 
flber gerabe biefe Unbeftimmtl)eit erl)61)t ben (Einbrud bes 5eierlid)en unb (Be* 
f)eimnisDolIen. 

b) Dcr Cogos unb bic Sd)opfung, D. 2 unb 3. flls rooUc er in bcm 2 
fiil)ncn Slug ein rocnig raften, fafet ber (Eoangclift 3unad)ft ben 3nl)alt ber fur3en 
inf)altrcid)en Sd^djen D. 1 nod) einmal 3ufammcn unb Icgt bamit 3uglcid) ben 



3ot?annes 1,1-5: Per Cogos unb (Bolt, Sd^opfung, ITIenj djen. 41 

3 fcftctt ©runb, auf 6cm |id) 6as Solgenftc crfjcbt. Dann ift bev Cogos gons nalurlid) 
bas ©rgan fiir 6ic gefamtc Sd)6pfung (ogl. Kol. l,16ff.; Ejebr. 1,2), roic roir es 
oom Cogos ptjilos Ijorlen. ITicfjts, gar nid)ts, 6as nidjt 6urd) il)n gcroorben roare: 
Sabeleieii un6 lEraumc |tn6 es, toenn I)ci6cn oon 3jis o6cr ^crmcs, (5no|ttfcr Don 
itonen unb flrdjontcn, 3u6cn oon (Engeln unb (Er3engeln o6cr oon 5er „]i)eisl)cit" 
als niittlcrn 6er Sd)opfung rcbcn. Tlctn, 6er Cogos i}t 6cr nTittlcr 5es (5eid)el)cns, 
6er ein3tgc. - Die le^tcn IDortc oon D. 3 „6as getoorbcn ijt" biclen eine fa|t 
unubertDinbIid)e Sdjioierigfcit. Rein formal belrad)tet fdjetnt es gebotcn, fainter 
„ntd)t (Eins" einen punft 3U fe^en unb bie IDorte „bas getoorben ijt" 3um 
5oIgenbcn 3U 3icf)cn. flber bieje oon ben alteren Kird)enDatern oielfad] beoorsugte 
Derbinbung gibt fadjiid) fcinen ertrctglidjen Sinn. Dcrmutlid) f)aben roir I)icr 
Spuren einer tlbcrarbeitung bes Prologs. 

c) Der Cogos unb bie ITtenjdjfjeit, D. 4 unb 5. Don ber Sdjopfung ins* 
gejamt roenbet ber Derfaffer eiligft ben Blid 3U ben nien|d}en: auf jie fommt es 

4a iljm oor allem on. „3n il)m roar Cebcn". (Dfjne jebe Derbinbung mit bcm 
Dorl)crgef)cnbcn, in einer Sd]Iid)tl)cit, roie fie grower faum gebodjt rocrben fann, 
iDirfen bie roenigen TDorte auf ben Cefer roud)lig unb madjtDoU. IDir I)aben un= 
roiUfiirlid) bie (Empfinbung, als fei f)ier ber f^o^epunft bes erftcn leils bes prologs. 
Unb in ber (Eat, l)ier crflingt bas ITlotiD, 3U bem bas (Eoangelium in roeiten 
Partien nur bie flusfilf)rung bilbet: bas (Eoangelium ift ein I}i)mnus auf bas 
„Cebeu", - Dem 3nf)alt nad) jdjeinbar gan3 neu, ift ber (Bebanfc in H)irflid)fcit 
cine 3ufammenfafjung unb Kronung bes bisl)er (Befagtcn. (Bott oon Art, ITIiltler 
alles IDcrbcns: fo ijt nur bcgreiflid], ba^ in it)ni „Ceben" roar. tDir bUrfen l)ier 
nid)t fragcn, ob naliirlidjcs obcr geiftiges Ccben: Cebcn fd)led)tl)in, bas roas Cebcn 
fjeifet unb ben Ilamen ocrbient, oI)ne jebe Befdjranfung, im umfaffcnbjtcn Sinn. 
Unb iDtr fragen aud) ni(f)t, roas „Ccben" jei. tDcr rooUte bas Cebcn 3erglicbcrn? 
Dicjcs aHem Ccbenben jo Selbjtoerjtdnblidje unb Klare unb bod) Dollig Ratjcl-- 
Ijaftc - bies Bcraujd)enbe unb Besroingenbe, rooran aQes Ijangt, nod) bcm alles 
brangt, bas alles Cebenbe mit flammernben ©rganen umfafet - ber 5einb unb 
iibcrroinber allcs Coten, Dcrganglid|en, Kraftlofen, Sdilcdjtcn? n)id)tig ijt, ba^ 
ber 3ufammcnl)ang uns an bas Cebcn als gottlidjcs — nur bas ocrbient ben 
Ilamcn „Ccben" -, genaucr an jdjaffenbc Kraft, an 3eugcnbe Cebenseuergic 
benfcn lajjcn roill, roic jic 5, 26. 21 als bas tDcjentIid)c an ©ottcs Art erjd)cint. 
Diejc rcdit cigcntlid) g6ttlid)e Kraft Ijattc im Cogos ifjren Si^ unb iljre 3ujammcn= 

4b fafjung (5,26.21; 11,25; 14,6). - Das im Cogos 3ujammcngcfa&tc Ccben l)atlc 
fiir bie ITTcnjdjcn bie Bebcutung bes Ctdjtcs, es roar bas mittcl ber (Erlcudjtung, 
flufflarung, Bcleljrung fiber bas tDejcn ber Dinge, iibcr bie lDirfIid}feit, bie in 
©ott unb fciner IDelt beftet)t (ogl. 3U D. 14 iibcr „lDal)rt)cit"). Das l)cifet: es roar 
(Erdger ber (Dffenbarung. (Dffenbarung, (Erlcud)tung ijt jomit im ©runbe nid)ts 
als IDirfung bes Ccbcns jelbjt. Diejc offenbarenbe iCatiglcit Uble ber Cogos in 
ber Dcrgangcnljeit („roar"), b. I), in ber Dord)rijtlid)en 3eit, unter „ben IHcn^ 
id)en", nid)t elroa nur im Dolfe 3srael. nid)t blog in ber (Befd)id)te bes Bunbes* 
Dolfes gab es aljo ©ottcsoffenbarung unb tDcge 3u ©ott, jonbern iiberaH unlcr 
ben rflenjdjcn (Rom. l,18ff.). Unb roo es ©ffenbarung gibt, ba flommt jie oom 
Cogos, ber oermoge jeiner ®cmeinjd)aft mit ©ott, als Dermittlcr 3roijd)cn il)m 
unb ber IDelt, allcin 3ur ©ffcnbarung bcfdljigt ijt. Die oon fciner jiibijdjen 
Sd)ranfe beengtc tDciic bes Blides unjeres ^oangelijten unb ber roeltumjpanncnbc 
(Ef)araftcr jcincs (Eoangcliums finbcn id}on t)icr einen unaufbringlid)en, abcr bcut= 
Iid)cn flusbrutf. Bcfrcmblid) roirit bcmgcgeniiber bas aud) im folgenben 3U bcob= 
ad)tcnbe, offcnbar abjiditlid)c Sdjroeigcn iiber bie Dcrmcintlid)c Dor3ugsjtcnung 
bes 3u^cntums unb ber alttcjlamcntlidjcn (Dffenbarung. ©egeniiber bcm (EDan= 
gclium, roic unjer Derfajjer es Dcrjte{)t, Dtrld)roinbet ber alte Unlerjd)ieb 3roijd)cn 
3ubcntum unb fjeibentum DoIIig. Die flnjpriid)e bes „Dolfes ©ottes" rocrben 
bcutlid) abgelcf)nt: um jo eifiiger umroirbt ber Derfajjer bie £)ciben. Der gan3e 
©ebantc D. 4 ijt ja nid)ts als ein t)cner, lodcnber Ruf an bie ^ellenijten unb bie 
l)cncnijtijd) (Empfinbcnbcn. Der Cogos als ?Erager oon „Cebcn" unb „Cid)t"! Dom 



42 3o^'^""«s 1,6—18: Die lUenjdjiDcrbung 6cs Cogos uitb ifjrc Bebcutung. 

Ceben, ctDtgcn Ccbcn traumtc fel|tiju(f)ltg 6cr l)ellcmflijd)e Srommc. Cid|t, €r» 
fcnntnis, „(Bnofis" tear bas Strebcn unb bcr Stol3 6er (Briccficn. „£cben" unb 
„crfcnncn" tcarcn fur il)n cin cng uerbunbcnes Dios!urcnpaar. ,Xii\t" unb 
„Ccben" bcgcgnen uns immcr toieber in bcr rcligiojcn Sprad)c l)cllcnifttjd)=jt)nfrcs 
tifltjd)cr Krcijc als (Eigenjd)aft bcr (&ottl)cit unb als 3icl bcr Sct)njud)t unb E^off* 
nung bcs Srommcn. IHit ooHcr flbjidjtlidjfcit lafet bcr Dcrfafjcr bicjc bcibcn 
Sterne jd)on l)icr auflcud)ten. „Z\)x rcbet unb troumt t»on Cici)t unb, Ccbcn: lommt, 
f|icr ijt £ebcn unb £i(f)t". 

D. 5 jd)ilbert ben (Erfolg ber oordiriftlidjen (])ffcnbarungs=U)irfJQmfcit bcs 5 
Cogos. ©egcniiber bcm Cidjt tft bie ITIcnjd)cnrDeU 5inftcrms, jo fcl)r t|t jic in il)rcr 
Art Don tl)m Dcrjd)icben. 3n biejer 5in|tcrnis mufe bas Cid)t jd)eincn. Unb bicjc 
5inftcrnis - l)at jic es nidjt mit Begierbc an jid) geriffen, mit 3iil'el unb Srcube 
in ji^ Ijineingejogcn? ITIit jcincm jd)Iid)tcn, djronitartigen unb bcsljalb cr^ 
jdjaitcrnb toirfenbcn „unb" (= unb bod)) faljrt ber (Eoangclijl fort: „unb - bie 
Sinjtcrnis l}at cs nidjt crgriffen", ntod)te cs fid} nidjt 3U cigcn (ogl. D. 10. 11). 
Da fabcit man rool)! in mandjcn Krcijcn baoon, ba^ bas Cid)t com £}immel fam, 
bie Ulatcric cs ubertDoltigtc unb fcffclte: ncin, bie Sinfternis l)iclt cs gan3 im 
(Begenteil n i d) t f c jt. Das Unbcgrcif lidjc, l)icr ifts gcjd)ct)en. - Damit ijt bie Stimmung 
gegcbcn, bie iibcr bent gansen (Eoangclium licgt, bie immer tDiebct iljrcn flusbrud 
finbct: bie Stimmung tragifd)cr lDet|mut. 

2. Die lUcnfdjiDcrbung 6cs £ogos unb i^rc Bebeutung 1,6-18. 

'(Ein men jd) trat auf, 

Don (Bott I)cr gcfanbt, 

Scin name coar 3ol)annes: 
'Dcr fam 3um 3eugms, 

3eugcn foUtc cr oon bcm £id)t: 

HUc folltcn glauben (lerncn) bur(^ i^n. 
*(Er toar nid)t bas Cid^t, 

Sonbcrn foUtc (nur) jcugen von bem £id)t. 
®Das £id)t, bas roirtUdje, 

Das jcbcn HTcnfd)cn crleu^tet, 

Kam gcrabc in bie IDcIt. 
'"3n ber TDelt roar es(r): 

Die IDelt toar burd| if)n geroorben, 

Unb - bie U)elt ertanntc \\)n nid)t. 
*'(Ec fam in fein (Eigcntum, 

Unb - bie (Eigenen naljmcn iljn nidjt auf. 
**Dic if)n aber aufnafjmcn, itjnen alien gab er flnrec^t, (BottesKinber 3U roerbcn: 

Die ba glauben an feinen Hamen, 
'*Die nid)t Don Blut ober 5Ieifd)estDllIen ober ITtanncstDillen, 

Sonbcrn - Don (Bott cr3cugt tourbcn. 
'*Unb bcr £ogos roar 6 5Ieifd) 

Unb 3cltete unter uns, 

Unb iDir fd)auten fetne ITTaieftdt, 

(Einc niajcftdt tDie eines (Ein3igen Dom Dater, 

Doll (Bnabe unb U)al)rljcit. 
"'3ot)anncs 3eugt (ja) oon i^m unb ruft cs laut: 
Der roar es, Don bcm id) fagtc: 

Dcr nad} mir tommt, 

3ft mir 3UDorgefommen; 

Denn er roar ctjcr als id). 



3of)annes 1,6 — 18: Die ITtcnjd)tDcr6ung 6cs Cogos un6 tf)re Bcbeutung. 43 

^''3(^, aus feincr rcidjcn SuU^ Ijabcn roir alle gefdjopft 
(Bnabc urn (Bnabc. 

*'Denn bas (Befe^ ift 6urd) ITtofc gegcbcn, 
Die (Bnabe unb U)af)r!)cit fam burd) 3cfus dtjtiftus. 
^^Hiemanb Ijat (Bott jc gefel)en: 
Der ein3igc Sotjn, ber an bes Daters Bruft Itegt, 
Der t)at Kunbc gcbrad)t. 

Die offenbarenbe Satigfeit bes £ogos roar ol|nc eigcntlid)cn (Erfolg geblicben, 
D. 5 : jo tDur6c er ITIcnjd). Dieje (Eatfad)e unb iljre Bebcutung roerben D. 6 — 18 
bcjprod)cn, in 3tDci Rebegfingen: a. D.6-13 unb b. D. 14 — 18, bie einen eigent= 
lidicn (5ebanfenfort}d)ritt nid)t 3eigcn, jonbcrn parallel oerlaufcn. Der erftc ®ang, 
aQgemciner gefjalten, fprid)t fad)Ud) oon ber tEatjadje unb i!)rer IDirfung; ber 
3rDcitc rebet im (Eone bes Befenntniffes Don ben Segensroirfungen in ben (5Iau = 
big en. 

a) D.6-13. Das (Eoangelium i}t bas (Eoangelium ber 6egcnja^e. Daoon 
fjaben roir l)icr ein besetdjncnbes Bcijpiel. Der Ubergang oon D. 5 3U 6 ijt jdjroff. 
Die erjten fiinf Dcrje fiif)rten uns auf bie t)ot)e bes Iladjbenfens xiber (Bott, IDelt 
unb lHcn|d)cn; roir iiberjdjauten in ben Ic^tcn EDorten (D. 5) eine gan3e Periobc 
gottlidjen IDirtens in ber nienjd)f)cit. (DI)ne jeben Ubergang, ol)nc Dermittlung, 
o^ne Ru(ffid)t auf Stimmung unb Derjtanbnis bes £e|ers oerje^t iljn ber Derfaffer 
je^t in eine gan3 bejtimmte gcjd)i(i)tlid)e Cage. Die Stimmung ber IDeljmut jdjien 
•6-8 il)n D. 5 3U bcf)errjd)cn: Ijier jd)roingt er bie Id)arfc tDaffc bes Kampfes. — ITIit 
ailer nur rofln|d)ensroerten Deutlid)feit roirb I)erDorgel)obcn, ba^ biefer 3ot)annes 
Seugc jein jollte, oon (Bott gejanbt, aljo mit gottli^er DoIImad)t ausgeriiftet, mit 
bcm beredjligten flnfprud), (Blauben \mb (Betjor fiir jein Seugnis 3u ocrlangen, 
aber bo* nur oeuge. flusbriidlid) roirb Derjid)ert, ba^ er nirf)t bas Cid)t jelbft 
roar: als ob bie Cejer ober £eute, bie in it)rem (Bejid)tsfreis lebten, bas ange= 
nommcn l)atten! (Entroebcr in cincm Kreije Don cigentlidjcn 3o^an''cs=3ii"gcnt 
ober bet ben 3ui'Ctt aOgcmcin miiffen roir joldjc fajt mejjianijdje Sd)a^ung bes 
3of)annes Dermuten (j. (Einleitung rtr. 3). 3n jebcm Sflfl n>ar bieje l)ol)e ITIcinung 
Don ber Stellung bes THannes roirflid) ober Dorgeblid) ein (Brunb fiir bie flb- 
Ief)nung bes (Blaubens an 3cjus. Sic mufe im ®ejid)tsfrcije bes (Eoangclijten eine 
nidjt unbebeutenbe, \a gefal)rlid)e RoIIe gejpielt Ijaben, ba er es fiir notig ^alt, 
in bicfcm 3ujammen{)ange bagegen S^ont 3U ma(f|cn. 3nm{tten ber feierlid|en 
grofecn (Bcbanfen, bie itjn Ijier beroegcn unb bie er bem Ccjcr naf|c bringen roiQ, 
iibcrjieljt er ni6)i bie Bebiirfnifjc bes (Cages unb Dcrfolgt er jeine praftijdjen 3ielc. 
9 Die I^auptaufgabe, roeld)e bie Derje 6-8 im 3ujammenf)ang Ijaben, ijt, ein 

jd)Ied)tl)in jidjeres 3eugnis fiir bie S;atjad)c 3u crbringen, Don ber nun beri^tet 
roirb, namlid) fiir bas Kommen bes £id|ts in bie IDelt. Das „roirflid)e" Cidjt, 
Don bcm D. 4 gejpro(f|en ijt, roar bamals, als ber 3cuge auftrat, gerabe babei, 
in bie IDelt 3u !ommen, in iljr jeine lDtr!jamfcit 3u beginncn. Das nod) oft be* 
gegnenbe (Eigenjd)aftsroort, bas nur unooUfommen mit „roirflid|" roiebergcgeben 
roirb, ijt fiir bie flnjdjauungsroelt bes (EDangcIijten bc3cid)nenb; cs bejagt, ba^ bie 
bctreffcnbe Sad|e ober Perjon il)rcn llamen oerbient, iijre 3bee oollfommen bar= 
jtcUt unb besljalb roirflid), rocjcnl)aft ijt, (Es ocrrdt ben t)e[Icnijtijd)en €injd)lag 
in ber flnjd)auung bes (EDangcIijten: md)t bie U)elt ber jinnlidjcn (Erjd)einungen 
ijt bie tDirfIid)Ieit, jonbcrn bie IDelt ber 3bcen, Don benen bie (Ein3clbinge nur 
flbjd)attungeu jinb (ogl. (Einleitung Ilr. 4). Dies £id)t ijt „roirllid)", „rocjenf)aft", 
roeil ber Cogos jein (Erfigcr ijt unb cs jomit ber tDcIt ber IDirllidjfeit b. I). (Bottes 
30 11 (j 3u D. 14) angef)6rt. 3n einfadjcr unb unDerg(eid)Iid) roirfungsooUcr IDcije 
jd)ilbern bie !ur3en 3eilen D. 10.11 bie flufnaijmc bes £id)ts in ber XDelt unb bie 
erfd)uttcrnbe (Eragif bes Ccbcns 3cju. flis bas „(Eigentum" bes £id)ts erjd)eint 
bie ITTcnjd)enrocIt: an bas iiibijd)e Dolt ijt aud) l)ier be3eid)ncnbcr tDcijc nid)t ge- 
bad)t (j. 3u D. 4f.). Das £id)t gel)6rt ber tDclt, nid)t ben 3uben. - Ober ber 
flusfiit)rung D. 9-11 liegt etroas (BeljeimnisDolIes. Da§ ber (Eoangelijt l)ier bie 



44 3o^anttes 1,6-18: Die Iltcn|d)tDcrbutig bes Cogos unb i^re Bcbcutung. 

gcjd)i(f|tlid)e (Er|d|cinung 3c|u oor flugcn Ijat, i|t gctoife. flbcr cr rcbet oorerjt 
nur gan3 unbejtimmt bariiber. Dom „Cid)t" rebel er, bas in bic U)ell font, abcr 
cr jagt nid)t, roic, in rocm, in rocldjer IDeije. Diefc, roof)! beabfid)tiglc, Unbefttmml= 
l^eit Dcrleiljt ber flusfUl)rung Rci3 unb Spannung. 3n bcr Dorjtellung bes (EDan= 
gcliften unb in Jeincm flusbrucf |d)icbt |id) freilid) bcr gejd)id)llid)c lErdgcr bes 
£id)ts |d)on unroillfiirlid) an StcIIc bes £i(f)ts: bercits D. 10 finbet |id) „er" |tatt 
„es". - 3e bunfler bas Bilb con D. 9-11, urn jo l)eQer jtraljit bas Bilb bcrcr, 12 13 
bie bas £id)t unb fcincn (Erager toiHig aufnel)men. (Er gab if)ncn „flnrcd)t", 
„DoIImad)t" (Bottcs Kinbcr 3U toerben. „flnrcd)t": bcffen bcbarf es, bcnn es ijt 
cin gcfaf)rlid}cr lEraum, ba^ man ein naturlidjes Rcd)t barauf l)abc; - „3u toerben", 
btnn nid)t toeniger gefdfjriid) tjt's, 3U meincn, man |ei es oon Ejaus aus. IDie |ic 
es tDurben, Jagt mittclbar bie 3rocifad)c Bejdjreibung bicfer Bejeligten. Sie jinb 
lubjeftiD cf)arafteri{iert burd) eine eigne ^at: jic glaubcn an ben 3nl)alt unb bie 
Kraft „|cines Hamens", b. f). (Et)ri|tus = mcffias, Soljn (Bottes (20, 31). Unb 
objeftio burd) cin (Eriebnis: fie rourben nidjt auf natiitlidjc tDcifc, fonbern oon 
®ott (beffcr als £utl|ers „aus (Bott") erseugt unb finb cben bcsljalb ©ottes Kinbcr. 
3l)r innerftes IDefen, als 6ottcs Kinbcr, Dcrban!t fcinc (Entftcljung unb feine Art 
bcm fd)opfcrijd)cn tDillcn unb E^anbcln ffiottcs. Das ift bie objeftioc Kel|rfcttc 
3um „(BIaubcn". IDann cs toar, toic es gefdjal), bariiber I)drcn roir l)ier nid)ts. 
Dariibcr unb iibcr bas in feincr KU!)nf)cit auffallcnbe, rocnigftcns fiir ben nad)» 
gcborencn Ccfcr faum Dcrftanblid|c Bilb ogl. Kap. 3, Iff. 

b) D. 14-18. tDie roar bas nur moglid)? Diefc S^age, bic fid) angcfid)ts 
Don D 13 aufbrangt, toirb bcantroortet. „Unb 3roar", „\a, ber £ogos roarb 14a 
SIcifd}". (Es ijt, als fc^e bcr (Eoangclift i)ieic mit Dollcn Regiftern ein, nad)bcm 
cr bisl)cr nur 3uriirff)aitcnb iibcr bas IDunberbarc gefprod)en. tDir fiil)Ien, t)ier 
erfolgt bic (Entl)iiflung bes (Bcfjcimniffcs, bas er uns bisl)cr nur al)ncn licfe. „Der 
Cogos toarb $letfd)" bebcutet 3undd)ft nid)ts anbercs als: ,,6er Cogos toarb ITIcnfd)". 
Der Begriff „5Icifd)", bcr bie trbifd)c, finnlid)c IHatcric bes ITtcnfdjcn bc3cid|nct 
unb im israelitifd)=iubifd)en Sprad)gcbiet Bc3eid)nung bes Itlenfdjcn nod) feincr 
UnDonfommcnf)cit unb Sd)rodd)c roar, ift mit flbfid)t gcrodljlt, um bie parabojie 
bes (Bcbanfens 3U Dcrftdrfen. Diefc parabofic miiffen roir m6glid)ft bcutlid) aus 
bcm Sa^ I)crausl)brcn. IDir finb oicl 3U fcl)r mit bcm (Bebanfcn ocrtraut unb 
bcsl)alb faum fdt)ig, fcinc tDud)t fiir bie bamaligen Cefer 3U cmpfinbcn, bic nod) 
cine flare DorfteHung oon „Cogos" unb „5Ieiid)" l)atten. Cogos unb Slcijd) - 
roic Seucr unb IDaffcr, fooicl tjabcn fie mit cinanber gemcinfam! Dom Cogos 
f)6rten roir cben, cr fei eroig - bas $Icifd) ift ber 3nbcgriff bes Dcrgdnglid)cn; 
ber Cogos ftef)t in cnger (5emeinfd)aft mit (5ott — nid)ls, bas rociter oon (Bott 
unb feinem tDcfcn entfernt todrc, als bas Sleifd)! ^cr Cogos ift ®ott Don Art - 
bas S'eifd) ift ber dufeerftc ©cgcnfa^ 3U allcm gotllidjcn IDefen. Unb nun roerbcn 
jic beibe in bicfem Sa§ mit cinanber ocrfoppclt: ber Cogos rourbc S'^if*^ — i" 
rocm, af)nt ber Cefer, abcr bcr Derfaffer f)dlt nod) mit bcm tiamen 3uriid; aud) 
bas erf)6f)t ben gef)eimnisDoIIen Rci3. (Ein perfbnlid) gebad)tes g6ttlid)cs tDefcn — 
cin ITIenfd) geroorben! IDie cs moglid) roar, auf rocldjc IDeifc es Dor fid) ging, 
all bie l)unbert 5rflg«n. ^i^ i" bcm Cefer aufftcigcn, bie in ber (Entroidlung ber 
fird)lid)en (Ef)riftus=Cel)re cine langc fd)mer3cnsreid)e (Bcfd)id)te gcl)abt l)abcn, bcr 
Derfaffer fiimmcrt fid) l)ier nid)t barum. Die Dorftellung einer Derroanblung in 
5leifd) ober bic cincs Sd)einleibes, roic fie in bcr (Bnofis oielfad) ucrtrcten roar, 
ift allerbings burd) ben flusbrud, rool)l mit ooller flbiid)t, ausgefd)Ioffcn: im iibrigen 
Id|t bcr (Eoangelift bcm Cefer 5«if)cit. (Benug, ba^ cr fcftftcllt: jene gefd)id)tlid)c 
(Erfd)einung roar bcr eroige g6ttlid)e Cogos unb bod) aud) roirflid) ITIenfd). IDie 
cinen geroaltigcn S^lsblod roirft er bcm Cefer bic,Ealfad)c in ben IDcg. Dcm ba^ 
maligcn Cefer, 3umal bcm t)cibnifd)cn ober f)cibntfd) gerocfcnen, roar bcr (Bebanfc 
aud) nid)t fo Dollig fremb: „3nfarnationcn" oon (Bottf)eitcn roaren bcm (Blaubcn 
unb ben Sagen bes f}cibcntums geldufig. 

So „fd)lug" bcr Cogos „fcin 3clt auf" - mit biefen IDorten Dcrbinben 14b 
fid) fiir Derfaffer unb Cefer eine gan3c Rcif)c oon Dorftellungcn. nid)t allcin bie 



3o^anncs 1,6 — 18: Die lUenjdjtDcrbung 5cs Cogos unb iljrc Bebcutung. 45 

6cs fiir fursc 3eit aufgc|d)Iagcncn U)anber3cltes; nod) jtdrfcr flingt 6cr tEon Ijcraus, 
6a& l)tcr 6te (Bottljcit oom I)ol)cn E^immel jid) Ijcrabgclaffen f)abc, urn untcr ben 
ITtenj(f)cn tDotjnung 3U ncl)mcn; fcrncr jpielen Ejerein ber (Bcbanfe ber Sttftsfjiittc 
unb btc DorltcIIung bes „n)ot)ncns" („schechinah"), tote btc Rabbinen bie fid) 
offenbarenbc „t)crrlid)fcit" (Bottes nenncn — bas allcs jd)tDingt I)ier mit. „llntec 
uns", b. f). tDtc bas 5oIg«"^^ Seifltf untcr ben (BIdubigen; aus it)rcm (Empfinben 
rebet I)ier ber (EDangelijt. Unb jo fonnten fie bie befeligenbe (Erfal}rung mad)cn, 
14c bie in bie tDorte gefafet ift: „tDir fd)auten jeine (g6ttlid)e) ItTajcftat". Dos 
mit jjlKajeftat" tnicbergegebcnc gricd)ifd)e tDort (doxa) gcl)6rt 3U benjenigen ncu= 
tcftantcntlid)en Begriffcn, bie fid) einer treffenben IDiebergabe im Dcutfd)en cnt-- 
3icf)en. fluf einer langen IDanberung burd) bie israelitifd^e, jiibifd)e unb IjeQc* 
niftifd)=iiibijd)e Sro'^^nigfeit unb tEi)eoIogie f)atle bas bebraijd)e (kabod) unb bann 
bas an bie Stelle tretenbe gried)ijd)e IDort (doxa) nielerlei Sd)attierungen in ber 
Bebcutung criebt, eine $iille oon Be3iet)ungen in fid) oereinigt unb toedte nun 
bci bent bamaligen Cefer ol)ne rocitcrcs eine gan3e Rcif)c Don Dorftellungen, nad) 
bcm 3ufammenf)ang balb biefe, balb jene ntef)r in ben Dorbergrunb rudenb, bie 
toir in eincm beulfd)cn IDorte nid)t tDol)I toiebergeben fbnnen. 3m fl.S. be: 
3cid)net bas IDort urfpriinglid) bas mad)tDoIIe ©ffenbarungstoalten 3<J^ocs in 
3srael unb 3ugletd) bie Derfinnbilblid)ung besfclben, bie feurige £id)ttDolfc (2. ITIofe 
24,15ff.; 33,18ff.; 40,34ff.; 3.inofel6,2; 4. ITIofe 14, 22). 3m XIM. ift doxa 
oQgemein gefagt bas unterjdjeibenbe ITIerfmal ber goltIid)en tDelt im Untcrfd)icb 
Don ber irbifdjen; genauer: bie eigentumlid)c Dafeins= unb (Erid)elnungsform (Bottes 
unb feiner IDelt (aud) ber erl)6f)te €l)riftus, fcrner bie (Engel t)aben doxa, bie 
(Blaubigcn roerben fie t)aben, f. 3. B. 2.Kor. 3, 18; 4,6; £uf. 2,9; (Dffb.18, 1; 
l.Kor. 15, 40), ber 3nbegriff ber Krafte unb (Eigenfd)aften (Bottes, !onfret oorgeftellt 
als I)immlifd)cr, iiberirbifd)cr Cid)tglan3. flm beften iiberfe^en roir u)oI)I: „(gott= 
Iid)e) Blaieftat": bas (Etgen)d)oftsrDort „g6ttlid)" (ober „{)immlifd)") ift immer in 
bem fo gcbraud)tcn IDort ent{)altcn. — Die (Ein3igartigfeit unb llngetD6f)nIid)fett 
ber in bem ITIenfd) gctoorbenen £ogos gefd)autcn majeftat roirb burd) btn t)er= 
gletd) ,,tDie eines ein3igen (Sol)nes) com Dater" nod) befonbers l)erDor= 
geljoben. €in ein3iger Sol)n ift naturgemafe ber unbefd)ranfte (Erbe unb (Erager 
bes tDefens unb ber (Butcr bes Daters. Der flusbrud ,,cin3igcr Sol)n" (mono- 
genes) ift t)icr root)! fd)on abfid)tlid) geroaljlt im f}inblid auf ben gleid)lautenben 
IDiirbe=tEiteI bes fIeifd)gen)orbenen Cogos, ber in D. 18 auftritt. 

Den Sinn ber IDorte „unb niir fd)auten feinc (gottlidje) Hlajeftat" I)abcn 
toir nun oerftanben: aber eine fll)nung Don il)rem Sroed unb i{)rem (Einbrud auf 
bie Cefer f)aben toir crft bann, tocnn toir il)ren Stimmungsget)alt mit empfinben 
unb aus it)ncn ben (Eon jubclnber S^cube I)erausl)6ren. Die tDorte roaren fiir 
bie Ccfer (Eoangelium, I}ciIsbotfd)aft, bei ber fie auft)ord)en mu^tcn. „ScIig finb, 
bie reines J}er3cns finb, benn fie rocrben (Bott fd)auen", Derljeigt 3efus. Der 
griibleriid)e (Bottfud)er bes iiibtfd)en 4. (Ef ra=Bud)es 3dt)It 3U ben l)6d)ften Steuben 
ber Seligteit: ,,3uerft fd)aucn fie mit lautem S^^ofjIocEen bie t^errlidjfeit beffen, ber 
fie 3U fid) nimmt"; ,,benn fie cilcn t)cr3U, bas flntli^ beffen 3U fd)auen, bem fie 
im £eben gebient" (7,91.98). S^r ^c" frommen Denfer pi)iIo ift bas f)6d)fte 3icl 
ber Sef)nfud)t, ber „Kran3", bas Sd)auen (Bottes. „(Etn)as gar eigcncs I)at bos 
Sd)auen (bes Bilbes (Bottes): bie es erreid)cn 3U fdjouen, bie I)dlt es fcft unb 3iel)t 
cs on, roie ber niagnetftein — fo fogt man - bos (Eifcn" oerfiinbet ein f)enes 
niftifd)er Srommer. „(Bott fd)auen" - bas roar bomols ber tEraum unb bie Sel)n= 
fud)t ber frommen oiclcr Kreife, voenn man fid) and) fel)r Derfd)iebenes borunter 
DorfteUtc. £)eife unb inbriinftig fud)te man bal)in 3U gelongen, burd) ITIi)ftcricn 
unb IDeit)en, burd) fls!efe, (Efjtofe unb Spefulotion. Begierig griff man nad) aHen 
ITtitteln unb IDegen, es 3U erreid)en. llur toenn roir biefes Sct)nen nod) bem 
Sd)auen ber ©ottt)eit uns Dergegentodrtigen, toenn toir es, toenigftcns anndt)ernb, 
mit empfinben, fonnen toir ettuos Don ber Bebeutung unb IDirfung biefer tDorte 
of)nen. I^ier gibt cs, fo fogen fie, toas man in ben lTIi)fterien Dcrl)ei&t, in n)irf= 
Iid)feit: Sdjouen gbttlidjcr lHajeftdt. Dicfes Sd)auen ift nid)t t^offnung, Dert)ci&ung, 



46 3oI|ann«s 1,6-18: Die ITIenfdjtDcrbung bcs £ogos un6 t!)re Be6eutung. 

jon6ern ericbtc ?Eat|ad)c. (5ejd)aut l}at man I)icr on eincr gejd)id)tlid)cn Pcr|on« 
Iid)fcit, nid)t in Difioncn obcr (Efftajen, in nTr)|tcrien ober U)eit(en obcr tDunber= 
Iid)cn tiimmelsrcijen, oon benen man jo oicl fabeltc. ©emcint i|t cin Sdjaucn 
mit bent Huge bcs (Bei|tes, oerbunben mit inncrer flneignung bes (5cjd|autcn. Die 
„(g6ttlid)e) nTQJcjtat" ijt forpcrlidjcm Huge ja iiberfjaupt nid)l |id)tbar; mit bem 
„rDir" meint ber (EDQngeIt|t ntdjt etxoa nur bie flpoftel, oon benen gar nid)t bic 
Rebe \\i, jonbern bic „rDir aUe", oon benen D. 16 jpridit, b. I), alle (Blciubigen. 
Das (Eoangelium loirb seigen, tooran fie bie gottlidje irtajejtat bes Cogos cr= 
jd)autcn: an ber flQmadjt in ben IDunbcrn (2,11), an bem iibernatiirlid)cn IDifjcn, 
an ber forperlidjen Unantaftbarfcit, an ben geijligcn IDirfungen jeincr prcbigt, 
abcr and) an bem freitoilligcn Ceiben unb Slerbcn unb bem flufer|tc{)en. Dem 
£ejer ber paulinijdjen Briefe unb ber ft)noptifd)cn (Eoangclicn faUt babei ein bc= 
mer!cnstDerlcr Untcrjdjicb auf. paulus fcnnt and) cine gottlidjc £7errlid)!cit 3«|Uf 
abcr an bem crl)6l)ten I)errn (2.Kor. 3,18; 4,6), bem irbifdjen 3cjus jd)reibt 
er fie nid)t 3u; unb bic Sijnoptilcr roiffcn baoon 3U beridjten, ba^ nur bic nad)ften 
Dertrautcn, unb ^max nur ein cinsiges IHal, Dor ber fluferjlefjung, namlid) auf 
bem Bcrge ber Dcrfldrung, bie gottlidjc ITlaieftdt bcs ITlcffias fliicfjtig fd)aucn 
burften, ITIf. 9, 2ff.; IHttl). 1 7, 1 ff . ; Cf. 9, 28ff. Dagegcn bic iol)anneifd)en (BIau» 
bigen fcljcn in bem auf (Erben toonbclnben SoF)n 6ottes bie g6tllid)c ©loric ftdnbig 
Ieud)tcn. 

,,DoH (gottlidjer) ©nabe unb n)al)rf)cit." (Es ift, als fonnc ber Der= 14d 
faffer fid) nid)t genug tun, bie Bebcutung ber SIcifdjtDcrbung in I)elles £id)t ju 
ftcllen. Dem an fid) fd)on in{)altsreid)cn Sa^ fiigt er ol)ne ftraffe grammatijd)c 
Be3icl)ung nod) bicfe oicr tDortc an, bercn 3nf)alt unb n)ud)t if)ren engen Rat)men 
faft fprengen unb fid) bem (ban^zn roic laftcnbc (Bcroidjtc anl)angen. Sic erfanntcn 
ben 5I«'f^9^°'0'^^2"^tt als flbcrfliefecnb oon „©nabe unb (bamit) lDat)rt)cit". 
(5tta5e, natiirlid) g6ttlid)c ®nabc: in bem tDortc faffen fid) aQc bcfcligcnbcn 
(Erfal)rungcn ber jungcn (Et)riftcngemcinbc 3ufammcn, Dergebung, £cbcn, Scligfcit; 
iDir I)6ren in il)m bic rounberDOlIen One bcs paulinifd)en (Eoangeliums oon (Bottcs 
(Erbarmen unb ©iite raufd)en. {[rager bicfer gottIid)en ©nabc roar ber Cogos unb 
bamit ber „lDaf)rl)eit". Das IDort n)al)rl)eit bc3eid)net im (Eoangclium nid)t bic 
jubjcftiDc IDal)rt)aftigtcit, fonbern objeftio bie U)irtlid)fcit, bie Rcalitat in ur= 
bilbli^cm Sinn (ogl. bas 3U D. 9 iiber „roirnid)" 6cfagte) unb 3uglcid) if)rc (Er= 
fenntnis. Run ift fiir unfer (Eoangclium nur (Bott unb roas 3u if)m gel)6rt bas 
Bt)al)rl)aft, toirflid) Seienbe. Das IDort „lDaI)rI)cit" bc3eid)net alfo in crftcr Cinic 
inl)altlid) bie g6ttlid)c lDirflid)fcit unb il)re Kcnntnis, ift bann oft einfad): roat)rc 
(Bottescrfenntnis (ogl. 8, 47 unb 18, 37). - Der fleifdjgeroorbene Cogos roar alfo, bas 
roill ber Derfaffer fagen, crfiiQt oon g6itlid)er tDirflid)!eit, U)efenl)aftigfeit. Ratiir* 
lid): ber Cogos roar ja (Bott oon Art (D. 1). Durd) bic enge Dcrbinbung oon 
,,(Bnabc" unb „U)al)rf)eit" aber lommt ber feine (Bebanfc ober Dielmcl)r bic ticfc 
€rfat)rung 3um flusbrud, ba^ bie g6ttlid)c (Bnabe unb (Biite fiir ben (Blaubigen 
bie g6ttlid)e lDirfIid)!eit unb lDefcnI)aftigfeit ift: (Bottes roal)rcs EDefen 3cigt fid) 
in 3efus (Ef)riftus als erbarmenbc, fiinbcnocrgcbcnbc (Bnabe. Damit crl)alt aud) 
bic g6tllid)c IKoieftat, bic in if)m fid)tbar geroorben ift, cine roertoolle nal)er= 
bcftimmung: 3u il)rem 3nl)alt gel)6rt oor allcm bic (Bnabe. ITIit bem Begriffspaar 
nimmt ber Derfaffer in geroiffcr IDeifc bas Paar „Cebcn" unb „Cid)t", nun abcr 
in met)r rcligiofem (Beroanbe, roieber auf. Die gottIid)e (Bnabe ift bie Dorauss 
fc^ung fiir bas Ceben, fofern es Bcji^ bes lTlenjd)en rocrben fann; unb bas iXi'il^" 
fiit)rt 3ur „tDai)ri]eit". - „DoII (Bnabe unb lbal)rl)cit": es ift cin tDort oon 
unDergangIid)cr pragung. IDenn roir nur bies cine IDort oon bem (Eoangeliftcn 
I)atten, roir miifeten H\n 3U ben (Broken in ber Rcif)c ber oon 3«l"s Bc3roungenen 
3ablen. IDir ertenncn baran, ba^ cr ben t^crrn gefel]cn l)at, mit gciftigem flugc 
— bas ift mel)r als mit finnlidjcm (Befid)t - unb mit fct)erifd)cm Blid. Kur3er 
unb treffenber fonnen bas (Eoangclium unb 3cfu Bebcutung nid)t befd)riebcn 
rocrben. Die (Bnabe, Siinben oergebcnbe, „Ceben" fd)affenbc (Bnabe (Bottes als 
3nbcgriff goltlidjcr IDirfIid)fcit unb gottlidjcn IDefens: bas (Eoangclium. Unb 



3o^anncs 1,6-18: Die ITIcnfdjtDcrbung bcs Cogos un6 if|rc Bcbcuiung. 47 

i)tc|c U)irntd)fcit, bas tDefcn ®ottcs gcjd)aut, crlcbt an unb in 3eius, (Bott gcgcn= 
tofirtig in 3efus: bics bic Bebcutung ber pcrjon 3e|u fiir uns. Hod) marten aud) 
roir mobcrnftcn (Blaubigcn ciner befferen pragung. 

3n fur3cr Summc ift D. 14 bcr 3nf)alt bes (Eoangcliums 3u|ammengcfa6t, 

15— 17|cinc grunblcgenbc ^atjadje unb if)re Bcbeutung. Die Derjc 15-17 bringcn einc 
15 Beftatigung fiir bcibcs. S^^ ^i^ 5Iei|cf)tDerbung bes Cogos nod) einmal bas 3eugms 
bcs gottgejanbten 3cugcn. £aut unb beutlid) fiir jeben, ber nur l)6rcn toill, bc= 
3cugt 3oi)anncs, bcr Don 3u^e" ^^^ €f)riftcn glcid) ancr!anntc propl)ct, ba^ cr 
mit fcincr Dcrfiinbigung 3«l"s (bcr frcilid) immer nod) nid)t unmittclbar genannt 
ijt!) gcmcint t)abc, unb bamit ift 3ugleid) be3eugt, ba^ in. il)m bcr Cogos nTenfd) 
tDurbc. Denn — bas roar bcr 3nl)alt bcr Dcrfiinbigung bcs 3o^'itt"«s — tocnn 
bcr betreffenbc aud) crft nad) 3ot)annes lommt, fo ijt er bcsl)alb fcincsrocgs oon 
i!)m abf)angig obcr gcringcr: in li)irflid)fcit ijt cr jd)on oor il)m aufgetreten unb 
in bcr incnjd)f)cit tdtig gerocjen, als ITIittler bcr Sd)6pfung unb ©ffcnbarung 
(D. 3 — 5); er roar eben pracfijtent, jd)on oor 3oI)a"nes langft ba. H)ir bead)tcn 
bic ©cgcntDarlsform: 3ot)anncs „3eugt". Dent (Eoangcliften ijt 3ol)anncs cin 3cugc 
unb Biirgc fiir jcine (Begentoart unb jeine Cejcr: jic jollen H\n I)6rcn unb oon 
il)m jid) bclef)rcn laffen. Dafe ber (Eaufer fiir jcine 3citgcnoffen toirfte, ijt iE)m 
nid)t jo tDid)tig; nur roas jid) aus bcr (5cjd)id)te fiir bic (BcgentDart ergibt, fommt 
fur il)n in Bctrad)t. flus bicjem 3cugnis bes ?Edufcrs abcr crl)cDt nid)t nur bic 
gcroijje n)irflid)feit ber 5I«M^°'crbung bcs Cogos in 3ejus — bas ijt aUcrbings 
bas (Erjtc unb tDid)tigjfc — , jonbern 3ugleid) aud) bic tCatjadjc, bafe ber grofec 
3euge jclbjt mit beutlid)cn IDortcn bie UbGrIcgeni)cit bes Kommcnbcn unb jcine 
cigene Unterorbnung unter if)n ausgcjprod)en l)at. tDic in D. 8 roirb ben Der= 
cl)rcrn bcs grofecn ITIanncs bics laute („ruft"), nad)briidlid)c 3eugnis ans tjcrs 
gclcgt; fie biirfen il)ren rrtcijtcr nid)t, jeinen cigenen flusjagen entgegcn, nebcn 

16 17 obcr gar iiber 3ejus jtcHcn, — 5wr bic in D. 14a bci)auptete incnjd)tDerbung lann 
jid) ber (Eoangclijt auf bic ununterbrod)enc Rcii)e bcjeligenber (Bnabcn=(ErfaI)rungen 
bcrufcn, tDeId)e bie (Blaubigcn allc ol)nc flusnal)mc aus „jcincr reid)en SiiHe" 
(gried)iid): pieroma), namlid) an (bnabe unb lDal)rI)cit, jd)6pfen burftcn (am fln= 
fang oon D. 16 ift Die[Ieid)t jtatt „\a" cin „unb" 3U lejen; bic Derbinbung mit 
bcm Dort)crgel)enbcn ijt bann burd)jid)tiger). ITIan rebct jo gem, 3umal bet ben 
ffinojtifcrn, oon bcm „pieroma", b. f). bcr S^Ui g6ttlid)cr Kraftc unb lDejcnt)citcn. 
3jt es bas, roas man jud)t? f)ier, in bcm mcnjd)gctDorbencn Cogos, ijt bas roirf^ 
Iid)c „picroma", befjen 3nl)alt ®nabe unb g6ttlid)c n)irflid)fcit ijt (ogl. 3U Kol. 
1,19; 2,9). Die g6ttlid)c (Bnabc, bic man l)icr crfaf)rcn fann, ijt bas Kenn3cid)cn 
ber neuen ©ffcnbarung unb begriinbet il)rc <Ert)abenl)eit iiber ben altcn Bunb. 
ITIoje gab bas (Bejc^, getoi^, abcr cs ijt cben (Bejc^, forbcrnb unb fned)tcnb, 
lajtenb unb totcnb: in 3cjus (El)rijtus — I)icr erjt fallt bcr Ifingjt crtoartcte ITamc! 
— ijt bic Dcrgebenbe, befrcienbe, Cebcn jd)affcnbc (Bnabe unb bamit bic g6ttlid)e 
lDirfIid)feit in bie U)clt cingctrctcn. 
18 3'i» ^ic gbttlid)e n)irflid)fcit unb il)rc (Erfcnntnis, rDaI)re ®ottcscrfcnntnis. 

Kcin lUenjd) iiat jcmals (Bott 3U 6c|id)t befommcn; immer roiebcr Derfid)crt bas 
ber (Eoangclijt (5,37; 6,46; 3,13, ogl. 2.inojc 33,20.23; 5.mojc 4,12). Sabcin 
unb ITXard)cn jinb bic mand)crlci (Er3aI)Iungcn oon f)immelfa!)rten ein3elncr lTTcnjd)en. 
Sid)erc Kunbe oon 6ott fonntc nic cin IHcnid) bringcn. Ilur einer fonnte es, bcr 
Cogos, etoig, in (Bemcinjd)aft mit (Bolt, (Bott oon Art (D. 1), bcr oon iel)er 3rDifd)cn 
(Bott unb IDcIt oermittelt l)at (D. 3-5). Unb nun crfolgt in roudjtigen IDortcn 
bie Kronung bcs (Ban3cn mit bcr Botjd)aft: (Er t)at Kunbe gebrad)t. Hber 
jc^t, nad)bem in3rDijd)en oon ber lTlenjd)tDerbung bie Rebe gerocjen unb ber Ilamc 
D. 17 genannt ijt, jprid)t ber (Eoangelijt nid)t mel)r 00m Cogos, jonbern in £ln= 
Icl)nung an ben d)rijtlid)=fird)lid)en Sprad)gebraud) oom Sol)n, ben er ben „ctn= 
3igen" nennt (14c; 3,16.18; I.30I). 4, 9; £)cbr. 11,17). Der „Kinbcr" I)at (Bott 
oiele D. 12, abcr nur eincn Sol)n im eigentlid)en Sinne, nur cinen, Ocr if)m ooUig 
tocjcnsoernjanbt unb glcid) ijt, cr ijt ber einsige unb ein3igartigc. Die Ubcr* 
lieferung bcs (Ccftes lafet nid|t mit Sid)erl)eit erfcnnen, ob „ber cin3igc Sol)n" obcr 



48 3o^onncs 1,6-18: Die inen|d)tDer6ung bes Cogos unb tf)re Bcbeutung. 

„etn cin3tgcr, (Bott con Art" 3U Icfen ift. Dieje le^te Ccsart l\at in bcr 6cj(i)id)tc 
bcr (Et)riftus=Cef)rc cine nid)t geringe RoIIe gefpielt; mQnd)es Ia§t fid) fiir iljre 
llrjpriinglid)fcit anfiifjren. Uns crjdjcint bie anbcrc Ccsart immerf)in tDaf)rjd)cin« 
lidjcr. — (Er |tct)t mit bcm Dater in cngftcr Dcrbinbung unb innigjter Dcrtraut* 
^cit (ogl. 5,19ff.), bas bcjagt bas „rut}cn an besDaters Bru|t". - So fonn 
er roirlltd) „Kunbc bringcn". Dies IDort t)at eincn faft tcd)nifd)en Sinn; roie in 
6cn ITliifterienfuIten bcr ini)|tagogc ben (Ein3ua)eil)enbcn bie „®cl)eimnif|c" „er= 
Ifiutertc", jo i|t 3cjus bcr Kiinbcr g6ttlid]cr ©cfjcimniffe, bcr propljct, bcr (Dffcn= 
barer bes ben THenjd)en un3uganglid)cn IDejens 6ottes: aud) fjier, toic D. 14c 
(f. bie flusfiil)rung fiber „jd|aucn"), erfennen toir aljo cine naf)c Berfitjrung mit 
bcr flnjd)auungs= unb Bcgriffstoclt bcr ITTt)|lcricn=ReIigioncn. - ITTit bent Ic^ten 
Sai^t feljrt bcr prolog 3um flnfang 3urud. (Er bcgann mit bcm in etoiger (Bc= 
mcinjdjaft mit ®ott Icbcnbcn £ogos, er lanbct bei bcm cinsigen, an bes Daters 
Bruft liegenbcn Sof)nc. 

So f)at ber Dcrfaffer mit bie|cm prolog flnlcitung gcgcbcn, toie bcr 
£cfcr bie Dar|tellung bes (Erbenroanbcls 3c{u t)er|tcl)cn joll: als bie ®ejd)id)tc 
bes fIcifd)gctDorbcnen Cogos, als bie DoQfommenc, unfiberbtctbarc (Dffcnbarung 
6ottes, mit bcr fid) feinc anbcre, aud) nid)t bie bes Propf)eten 3oI)a""cs, mcffen 
fann. Dom Cogos t)atte man oiel gerebet, abcr niemanb l)attc ben (Bebanfen gcs 
l)obt ober bie E^offnung gcF)cgl, ba^ bicfcr Cogos jemals in einem bcftimmten 
lTTenjd)en auf (Erben crjd)ienen fci ober erfd)cinen tocrbc. Ejier roirb bieje uncr=: 
l)6rtc Bel)auptung gcroagt, l)crt)orgegangen aus ful)nem, begciftertem ©lauben. — 
nun fonncn roir aud) fragcn, toic bas Ratfelroort „Cogos" am beften 3U fibcrfe^cn 
|ei, toenn man fibcrljaupt cine Ubcrje^ung oerjudjcn toill. Die flufgabe 3^1^ ift 
„Kunbc gcben", „£id)t ncrbreitcn", 6cf)cimntffc tiinben, offenbaren: am nadjftcn 
trof Cutf)cr ben Sinn bes d)riftianificrten Cogos, als er uberfe^te: „bas IDort". 
flber bies „lDort" ift fcinesroegs nur in ben Rcbcn 3cfu cntl)alten, nein, er felbft, 
bie pcrfonlid)feit, il)r Dafcin, IDirfen, Ceibcn - bas aQes ift „bas IDort". 

Die Cogos=DorftelIung ift im Strom ber 3eit ocrfunfen; bie im Prolog oor* 
getragenc Cel)re oon (Efjriftus nid)t minber — unDcrmeiblid). flber teas ber (EDan= 
gclift religios empfanb unb fagen roollte, bas fonncn roir nad)empfinben: ba^ 
namlid) in feincm incnfd)cn ber (5efd)i^tc (Bott fo bcutlid) unb ubcr^cugenb gc= 
fprod)cn l)at toie in 3«l"s. Unb toir follcn Icrncn oon ber Kfil)nt)cit unb Kraft 
feines (Blaubcns, ber es roagte, 3c|us in ben bet)crrfd)enben RTittelpunft bes Dcnfcns 
fiber (Bott unb bie Ratfcl bes ®efd)ei)cns in llatur unb ®efd)id)te 3U ftellen. 

Die obige (Erflarung gibt Sinn unb ©ebanfcngang bes prologs roieber, fo 
roic er fc^t oorlicgt. IDcm fid) aus anbern 6rfinbcn bie Ubcr3eugung aufge= 
brdngt t)at, ba^ unfer (Eoangclium litcrarifd) ntd)t woQig cinf)eitlid) ift (f. (Ein= 
Icitung llr. 10), roirb DicIIeid)t fd)on in D. 1-18 Spuren baoon entbcdcn: t).6-8 
unb D. 15 fd)eincn aus bcm Ral)men bes (ban^en l)eraus3ufaQcn, bie Dcrbinbung • 
3U»ifd)en D. 3 u. 4 ift fd)tDierig, u. a. flber bie (Einbrfidc laffen fid) jcbcnfolls ntd)t 
3ur ®en)i6t)eit erf)ebcn. 

Dcr (Eingang 3um F^eiligtum Kap. i, 19-51: 

1. Das Seugnls bes gottgcjonbtcn 3eugcn unb fcincr 3Ungcr. 

nad)bem roir im prolog ben Sd)IuffeI 3um £)eiligtum erf)altcn I)abcn, be' 
Ircten roir in 1,19-51 bie DorbaHe. ,,flnfang bes (Eoangcliums con 3«fws 
C^riftus", fo begann Rtarfus unb bcrid)tetc con 3ol)anncs bcm 2aufer. Daoon 
l)aben roir I)ier eincn nad)flang. €s fonntc ffir ben oierten foangcliften ja aud) 
fcincn beffern (Eingang gcben als bas Seugnis bes 3ol)anncs. Don (Bott gefanbt 
(1,6), ber (Brofecftc untcr ben com IDeibc (Beborenen (Rlltt). 11, 11), bie Blute bes 
e^ten 3sracl, fo ftcl)t er roic ein trurt)fiter am -(Eingang bes £jeiligtums unb toeift 
fcin Dol!, bie gan3e IDcIt, I)incin in bas 3nncrc. (Er bc3eugt, ba^ in 3«f"s ber 
Ifingft (Erroartctc ba ift. Kein glaubtDurbigercs 3eugnis, befonbers fur bie 3ubcn 



3ol)annes 1,19 — 28: Das Scugnis bcs 3oI|annes iibcr |id) jelbft. 49 

(5, 33ff.), fann es norerft gcbcn, tocnn aud) 3cjus jelb|t uns nod) befferc BctDcijc 
fiir fid) geben xo'xvb. Unb 3U biefcm Seugnis 6es gottgejanbten 3eugen 
(1, 19 — 34) gejellt jtd) bann lautrebenb bas 2;at3eugnts jctner 3ii"ger 
(1,35-51), bie als e^te fjoffenbc 3sraeliten burd) ifjren fln|d)Iufe an 3cfiis bc= 
3cugcn, ba^ I)ter ber „SoI)n (Bottcs, ber Konig oon 3srael" (1,49) gefunben ift. 

19 a) Das Seugnts 6cs 3o{)onnes iibcr fid) fclbft 1,19-28. Unb 
bas i[t bas Seugnis bcs 3ol)annes, bamals als bie 3uben aus 3eru}alem 

20 priejter unb £eDiten 311 il)m fanbten, il)n 5U fragen: tocr btft bu? Hnb 
cr erfldrte off en unb r>er!)el)Ite es ntrf)t, er crfldrte off en: 3d) bin ber 

21 Hteffias nid)t. Unb fie fragten it)n: IDie benn? Bift bu (Eltas? Unb er 
fagte: 3d) bin's nid)t. Bift bu ber Prop!)et? Unb er antcDortete: Hein. 

22 Da [agten fie 3U itjm: IDer bift bu? Damit roir benen Hntroort geben, 

23 bie uns gefd)idt }:iahzn. Was fagft bu Don bir [elbft? (Er fprad): 36) 
bin „bie Stimme bes, ber in ber IDiifte ruft: (Ehrnt bent ^errn bm IDeg!" 

24 — toie ber PropI)et 32[aias gefagt l)at. Unb es roaren pfjarifaer ge= 

25 fanbt: fie fragten it)n unb fagten 3U if)m: IDarum taufft bu benn, toenn 

26 bu bod) nid)t ber Hteffias bift ober (Elias ober ber propf)et? Johannes 
anttDortete i!)nen: 3d) taufe - mit IDaffer; mitten unter eud) ftel)t - 

27 ben il)r nid)t !ennt! - ber nad) mir !ommt, fiir ben id) nid)t gut 

28 genug bin, il)m ben Sd)ul)riemen 3U lofen. - Das gefd)al) in Bett)anien 
jenfeits bes 3oi-"'5ans, too 3o^annes fid) auf{)ielt unb taufte, 

V. 21 vgl. Mai. 3, 1 ; 5. Mose 18, 15. V. 23 vgl. Jes. 40, 3; Mk. 1, 3. 
V. 26 f. vgl. Mk. 1, 7. 8; Mtth. 3, 11. 

19 Had) be^n I)of)en IDorten bes prologs faf)rt ber Ccangelift jogletd) in 

jd)Itd)tem (Er3af)Ierton fort: „unb bas ift bas Seugnis bes 3o^annes". Dies Seugnis 
iDurbe abgegeben, als bie iiibifd)e(Dbrig!ett ben3oI)annes3u eincrflusfunft iiber fctne 
PerfonIid)fett oeranlafete. ©leid) f)ier begegnet uns eine rDid)tige (Eigentiimlid)fett in 
ber DarfteHungsroeife bes Derfaffers, namlid) eine gcroiffe (Bleidjgiiltigfeit gegeniibcr 
bem gefd)id)tlid) tDiffenstoertcn (f. £inl. Hr. 1 u. 2 b). IDer biefer 3ot)anncs roar, 
Tuas cr tDoUtc, roas unb roic cr prebigte, ba^ er burd) feine getoaltige Bugprebigt 
cine grofee, tiefgel)cnbe Beroegung in feinem Dolfe Ijcrnorrief — banon er3dF)It 
unfer (Eoangelift nid)ts. DieIIeid)t burftc er bei feincn £efern biefe Kcnntnis tioraus= 
je^en auf ©runb ber Uberlieferung in ber ©emeinbc unb in ben ft}noptifd)cn 
€t)angelien, DieIIeid)t tnollte er and) nid)ts bariiber fagen (ogl. u. 3. 1,29 — 34): 

. jebenfaHs ift if)m bas alles t)ier fd)Ied)tl)in glcid)giiltig. IDtd)tig ift iqm nur, ba^ 
biefer ITTann Sengnis fiir 3^]n% abgclegt t)at. Unb roeitei": tnann „bie 3uben" 
Botfd)aft fd)idtcn, roas fie ba3u oeranlaffen fonnte, er fagt es ben fragenben Cefcrn 
nid)t. DieIIeid)t roufeten fie aus bent £uf.=£DangeIiunt (ogl. £!. 3, 15. 16), ba^ int 
Dolfe bie S^'^Q^ aufgetaud)t roar, ob 3ot)annes etroa felbft ber DTeffias fei. flbcr 
ob fie bas roiffen ober nid)t — genug, ba^ bie (Dbrigfeit bie Boten fanbtc unb 
bem 3ot)annes ©elegent)eit 3ur flusfprad)e iiber fid) unb 3cfi's gab. Das allein 
ift roidjtig; unb babet ift roeiter toidjtig, ba^ es eine f)od)offi3icUe Botfd)aft wax 
unb bamit bas „3eugnis" bes tlaufers ben dfjarafter unb bie tDud)t eines oor 
bem 3uftanbigen (5erid)tsI)of abgelegten, feierlid)en 3eugniffes l\at. Denn mit ben 
„3uben" ift I)ier bieBeI)6rbe bes jiibifdjcn Dolfes gcmeint; nad) eincm eigentiim= 
Iid)en Sprad)gebraud) bcs Derfaffers (f. (Einl. ITr. 2) ift ber ?)ol\eUat gerDiffcrmafeen 
bie Derforpcrung bcs gan3cn Doltes; toas cr tut, tun bie „3ubcn" (ogl. 2, 18. 20 
u. 6.). Unb biefe (Dbrigfeit bcs auserioa!)Iten Dolfes fd)idte als Boten „prieftcr 
unb Ceoiten", bie beiben Klaffen bcs non (Bott beftellten pricfterftanbes. Unb 

24 nid)t genug bamit, aus bem — im oufammcnt)ang auffallenben — D. 24 erfal)ren 
roir, ba'Q bie Boten 3U ben pi]arifaern gef)6rten, alfo 3U ber (Bruppc ber inufter= 
5tommcn, bie btn gro^tcn (Einflu^ im 3ubentum f)atten. Da§ bie I)icr oorliegcnbc 
DorfteOung com Dcrl)dltnis ber pt)arifder 3U ben pricftcrn unb £euiten gefd)id)tlid) 
iinllar ift, ba3U ogl. bie (Erfldrung 3U 7, 32. — 3unad)ft fprid)t 3ot)anncs iibcr 
feine Perfon t). 20-23, fobann iiber fein 2:aufen D. 24-27. 

Xic Scf)riften be?- DJcucn 2:effamentS, 3. 3luf(., 4. S8b. 4 



50 3ol|attncs 1,19-28: Das Scugnts bcs 3oI)anncs iibcr jid) jclbft. 

Don jetncr pcrjon tocljrt 3ol)onncs jcbc jclbftdnbigc Bcbcutung ab. <Er20— 23 
bcetlt jid), mit aller (Entfd)tebent}cit 3U t>erjicf)ern, bafe ct ber ITIejfias nid)t jet. 20 
Das bisljer (Er3al)ltc unb bte 51^19^ bet Boten: roer bift bu? laffen bicfc ncgattoc 
Dcrjidjerung Don D. 20 bo(f) nid)t eigcntlid) erroartcn. Hod) etgentumlidjcr abcr 
bcrutjrt bic brctmaltge feicrlid)c Betonung, ba^ ber (Eaufcr „offen erflart" unb „md)t 
Dert)cf)lt" liab^. Wax bas in btcjem flugenbltcE notroenbtg? Das alles erflart fid) 
nur, toenn ber (Eoangelift jid) bamit gegen oerJeljrte flnjd)auungcn iiber bte perjon 
bcs 3ol)anncs, aljo gegen eine iiberjdjo^ung roenbet, roie int prolog (j. 3uD. 6-8 
unb 15). U)ic tdrid)t, biejem ITIannc cine mcjjianijdje Stellung 3U3utDeijcn, toenn 
er jclbjt jo off en unb nadibritdlid} jic non jid) abgetoiejen f}aV. ^oliannts jclbjt 21 22 
roar jo bejd)eiben, ba^ cr nid)t einmal einer berDorlciufer jcin tooUte, bie jiibijdjer 
(Slaube unmittelbar oor bcm TUcffias ertoartete. nid)t (Elias, - unb bod) gab 
jogar bic d)rijtlid)e (Bemeinbc if)m biejen €I)rennamen, jo oielleidjt l)atte 3cjus jclbjt 
il)n als (Elias bc3eid)net (ITtf.Q. 12. 13; mttl). 17, llff.; 11,14 ogl. I, sulTtf.Q, llff. 
unbintti). 11,10 ff.) - aber I)aben bic 3uben, insbcjonberc bicje Boten, tn3ol)anncs 
bcnDorlaufer ocrntutcn fonnen? nid)t ber erroartcte „propt)et", bcm Illojes Der= 
gleid)bar, oon bent S.TTlojc 18, 15 rucisjagtc (cgl. 7, 40. 41, anbcrs 6, 14; flpg.3, 22; 
7, 37). nid)ts roill cr jcin, nid)ts als bic - glcid)jam unperj6nlid)e unb nantcniojc 23 

— „Stimntc bcs Rufcrs in ber tDiijte" (3ej- 40, 3). fluf jeine Pcrjon lommt gar 
ntd)ts an, nid)ts ouf bicITamcn unb tEitcI, bic man it)m cttoa gcben toill: es fommt 
nur an auf bas, roas er 3U jagcn unb 3U tun I)at. Unb bas ijt nid)ts reciter, als 
bos Kommen bcs f^crrn an3ufunbigen unb il)m bm TDcg 3U ebnen. 

(Eins blcibt bann freilid) nod) 3U er!ldrcn, cine {Eatjad)e, auf bic man tmmcr 24—28 
toicber l)inrDcijen lonttte als ben Betocis irgcnb eincs mcjjianijd)en (El)araftcrs bcs 
3ol)anncs, namlid) bas 2 auf en. Dcttn bas roar ja bod) cin Kenn3eid)en mcjfi* 
ani}d)cr 3eit unb tEatigfeit. flber aud) bics ijt cin 3rrtum; benn bcs 3of)onncs 
(Eaufe roar eine QIaufc nur mit IDafjer: unb nor bcm Huge bcs £cjcrs jteigt ber 
anberc auf, ber mit ©eijt taufen joll (1,33; ITXf. 1,8). Seiner ?Eaufe fcl)lt [a bas, 
teas bic u)at)rc (d)rijtlid^c) ?Eaufc ausmad|t, bie ITIittcilung bcs ©cijtes (3, 5ff.). 
Sic t)at aljo itur oorbcrcitenbe, nebeniad)lid)e Bebeutung. Das ijt gan3 tlar. Sd)on 

— cr jclbjt I)at's gejagt D. 26 — ijt ber Bringer ber tDal)rcn Saufe gegenu)artig, 
ben man unb ben cr jelbjt cigcntiimlid)er IDcije unb mit berou^ter parabolic als 
ben „nad) il)m Kommenben" be3eid)nctc (lllf. 1,7). 3nmitten ber 3u^cn lebt er 
jd)on, aus ii)rcr ITtittc ijt er l)err»orgegangen — abcr jic fenncn il)n nid)t: bas 
traurige £ieb, bas roir burd) bas gan3e Coangelium l^oren roerben. lDeld)cn (Ein= 
brud bicje runbc unb flare flnttoort auf bic Boten ober auf if)rc fluftraggeber 
gcmad)t f)at, l)brcn roir nid)t. Die Boten roerben itberl)aupt nid)t mcf)r cru)at)nt: 
bcm Derfajjer ijt nur roidjtig, ba^ jeine Ccjcr bicje flare flntiDort f)6rcn unb 
bel)cr3igen. — Das Betl)anien jenjeits bcs 3orbans, aljo in Pcraa, ijt uns jonjt 
nid)t befannt (tro^bcm ijt rDof)l nid)t „Bctl)abara" 3U lejcn, roic ©rigencs auf 
(Brunb eigencr Stubien ncrlangtc). 

b) Das Seugnts bcs 3oI)annes iiber 3cfus 1,29-34 ogl. IlTf. 
1,9-11; mttl). 3, 13-17; £f. 3, 21f. Sags barauf jicl)t er 3e[us auf 29 
fid) 3u!ommen unb fagt: Sietje, bas £amm (Bottes, bas ber IDelt Siinbe 
i)tntDegnimmt! Der ift es, Don bem id) fagte: nad) mir !ommt ein BTann, 30 
ber mir 3UDorge!ommen ift; bQun er roar el^er als id). Unb i(^ fanntc 31 
i^n nid)t, abcr bamit er 3srael befannt toiirbe, besroegen bin id) gc= 
!ommcn — id) mit meiner tDajfer=n;aufe. Unb 3oI)annes legte fein 32 
3eugnis ab: 3d) l)abe gefd)aut, toie ber (Beift als eine Saube com t)immel 
t)erab!am unb auf it)m rut)te. Unb id) fannte il)n nid)t, aber ber mi(^ 33 
gejanbt l)at, mit IDajfer 3U taufen, ber i)atte 3U mir gefagt: „fluf tDcn bu 
btn (Beift l)erabfommen unb auf it)m rul)en fiet)ft, ber ift's, ber mit l)e{ligem 
(Beift tauft". Hun t)abe ic^ es gejel)en unb l}ah<t es bcseugt, ba^ biejer 34 
ber SoI)n (Bottes ift. 



3otjannes 1,29 — 34: Das 3eugnis 6cs 3o^fl"^cs uber 3c|us. 51 

ITTtt bemjclben Hadibrud, mit bent 3oI)anncs jcbc mcjftamjd)c XDurbc Don 
[idj ableffnt, bc3eid)nct cr nun 32|us als b^n crroarteten ITIejjias unb umjdjreibt 

29 mit roentgen Sa^en fetn tDcjcn unb jcinc flufgabc. IDotjcr fam 3efus, roar er 
jd)on longer in 6er Umgcbung bcs 3o^a""2S, roas roolltc er Don itjm, Ijotte er 
jid) Don it)m taufcn laffen? Das alles ift unenblid) unroiditig unb gleidjgiiltig; bin 
Dcrfaffer mit joldjen S^^igcn beldftigcn, tjeifet if)n nid]t oerjtetjen. ©cnug, bag 
3cfus in bie Ilalje bes (laufers fommt unb biejer if)n nun bcutlid} als bzn llTeJfias 
bc3eid)nen fann. IDer biefe IDorte l}6rtc, ob jeine 3iingei^ ober bas Dolf? IDcnn 
nur bie £efer bes (Eoangeliums fie griinblid) bcad)ten! Don uniibcrtroffener pra= 
gung unb '.inDcrgefelid) ift bas tDort, in bcm 3o^flnn2S oon bcr Hufgabc bcs 
ITIefjias jpridjt. So ift 3c|us burd) bie ©cfdjidjte ber (Efjriftcnijeit gegangen, im 
£ieb, in ber prebigt, in ber £e!)re, in ber Kunft, als „bas Camm ©ottes", 
unfd)ulbig am Stamm bes Kreu3cs gefd)la(f)tet. Die £cfcr badjten bei bem tDort 
an bie Fjt^mnen iljrer Derfammlungen: „roiirbig ift bas £amm, bas gefii)lad)tetc, 
3U nebmen ITIadjt unb Reid)tum, lDcisl)eit unb Kraft, €I)rc, prcis unb Segen" 
((Dffb. 5, 12). 3^/ fo fannten fie if)n, als bun £eibenben unb ®efreu3igtcn: abcr 
gcrabc bmd) feine EDunben unb feinen Sob roar — fo eriebten fie es - iljre Siinbe, 
nein, bie Siinbe bcr IDcIt, tjinroeggenommen. fln jenes gct)cimnisDoIIc £ieb bcs 
Propljetcn 3efciias mugtcn fie benfen, ber Dom ©ottestncdjt geroeisfagt t)atte (Kap. 
53), ba^ er gebulbig roie ein £amm in feinem £eiben bie Siinbe feines Dolfcs 
tragen unb bamit I)inroegnet)mcn roiirbc: t)ier roar es erfiiUt. Sic badjten aud) 
rool)I an bas pasd)a=£amm, bas oom 2ob unb Dcrberben crrettet: bas roar cine 
unDoUfommenc IDeisfagung auf bie DoUfommene drfiillung in 3elus (Et)riftus, ber 
bas roaljre pasd)a=£amm ift, roie unfer (Eoangelium es barftcllen roirb (19, 36). - 

30 Diefcr 3efus unb fein anberer ift bcr, auf ben, nod) etjc cr auftrat, 3ot)anncs 

31 I)ingeroiefen ijat: ber ©eljcimnisoolle, Did (Brofecre (D. 15). 3l)n bcmDoIfc3sracI 
befannt 3U mad)cn, ift bes 3ol)annes Hufgabe bei feincr IDaffertaufc - nidjts 
rocitcr. IIid)t als ob cr it)n gefannt ijatte. nid)t einmal bas Derbienft fann er 
beanfprud)cn. Hud] rodre fein Seugnis bann oiel 3u unfid)er. (Es rul)t Diclmctjr 
auf fid)ererem Boben, es gctjt auf ein (Er!ennungs3eid)cn 3uriid, bas (Dott felbft 

32-34 mit il)m gleid)fam Dcrabrebet Ijatte. Dies €rlcnnungs3eid)en ift eingctreten. IDann 
unb bei roeld)cr (Belegcnljcit? Dcr £cfcr crgan3t oljnc rociteres aus feiner Kcnntnis 
ber coangclifdjen (5efd)id)tc: bamals a(s 3efus fid) burd) 3oi)anncs taufen licfe. 
Unb DieIIeid)t foil ber £efcr es crgan3cn; bcr €Dangelift felbft aber fagt es nid)t 
ausbrudlid): es ift [a fiir il)n nid)t roid|tig. Unb roarum erroafjnen, roas unDcr= 
ftanbiije £eute lcid)t falfd) auslcgen unb etroa als ein 3eid)en bcr Ubcrlegentjeit 
bcs laufers iiber 3efus ausnii^en fonnten? Derartige falfdje DorfteHungcn, roie 
fie bei ben 3ol)anncs=Deret)rcrn umlicfen, roill er \a gcrabc 3crftbren. - Had) bcm 
alteftcn Berid)t ber fT)noptifd)en iibcrlicferung roar bas J)erabfommcn bcs (Deifies 
ein inneres grlcbnis 3cfu (ogl. 3U lUf. 1, lOf.); nad) unfercm (EDongelium Don3og 
es fid) Dor bem geiftigen flugc bes 3ol)annes. Dort bebcutet es bie flusriiftung 
3efu mit g6ttlid)er Kraft fur feinen mcffianifd)en Beruf: I)ier ift cs nur als ein 
(Er!ennungs3cid)en fiir ben 3eugen 3ol)annes gerocrtct. Dcr l)at cs gefel)en unb 
feiner flufgabc entfprcdjcnb bas Scugnis abgclegt, bag 3efus ber Sol)n (Bottcs ift, 
bcr Sol)n (Bottes 3unad)ft als bcr crroal)ltc Kbnig Don 3sracl, ber lUeffias, abcr 
im £ogos=(EDangelium naturlid) 3uglcid) in bem l)bl)eren Sinnc: (Bott Don Art 
(1, 1); ogl. 3U ITIf. 1,9-11. 

Das Seugnis bes 3ol)annes, in bcr Dergangenl)cit abgclegt, reid)t, bas ift 
-bcr Sinn bes gried)ifd)cn flusbruds D.34, bis in bie (Bcgenroart l)inein, ogl. D.15, 
Die £efer foUen cs t)6rcn, (Dlaubige roie rtidjtgldubige. (Es ift ein fd)led)tl)in cin= 
roanbfreics Seugnis. I^bren foQcn es bie (Blaubenben, 3ur Stdrfung, Scftigung 
il)res ©laubens: ber gottgefanbte 3euge l)at es im Doraus gefagt, roas fie an 
3efus eriebten unb roas bie d)riftlid)c prebigt oon il)m oerfunbigte: bafe er bas 
£amm (Bottes fei unb Don flnfang an in ber tDclt gcroirft l)abe. Ejbren foUcn es 
bie nid)tglaubenben, Dor allem bie 3uben unb unter il)nen bie fid) auf ben tEdufcr 
bcrufcn, 3ur IDiberlcgung it)res Unglaubens unb Sroeifels: er felbft, ber l)od)= 



52 3o^a""cs 1,29-34: Das 3eugnis 6cs 3oI)annes iiber 3cjus. 



Dcrefjrtc 3ot)anncs, I)at tnit unmi^Dcrftanblidjcr Dcutlid)fctt gerabc 3c|us als ben 
IHelJias bc3eid)nct. 

Das Bilb, bas unjer (Eoangelift bei ber lllittcilung bicfes 3cugnif|es Don 
3o!)annes jelbjt entroirft, ift flar unb fd)arf umriffen. IDie eine Stll)ouctte 3cigt 
es tm ©runbc nur cinen 3ug: 3o^an»^s roar Scugc unb Dorlaufer unb ^voav 
nur 3eugc unb Dorlaufcr. Strid) urn Strid) ber 3etd)nung bient ba3U, bas l)er= 
aus3uarbctton. 3m Dcrgletd) mit bin ciltcrcn Berid]ten unb ber iDtr!Iid]cn ®ejd)id^te 
crjd)ctnt cs uns ctnjeitig unb I)ier unb ba Der3et(i)nct. (Etnfettig: jebe jelbjtdnbige 
cigene Bebeutung fef)It bent 3o^fl"ttcs — nad) ben Si^noptifcrn tear er etn pro 
pt)et unb Bufeprcbiger crften Ranges, unb fein Bcruf erjdjopfte fid) feincsmcgs 
barin, auf ben Kommenben unb ©rofecrcn l)in3uiDetjen. Der3eid)net: tDol)I l\at cr 
im allgcmeinen gevDcisfagt, nad) il)m fomme ber Starfere, aber crft gegen (Enbe 
jcincs £ebens, als er jd)on im Kerfer lag, ift il)m bie fll)nung unb I^offnung auf= 
gcfticgen, bicfer 3ejiis fSnne ettoa ber ITIejfias fein (ogl. 3U ITlttl). 11, 2ff). Damtt 29 30 
fallen natiirlid) aud) bie IPorte D.29. 30 f)in. Das rounberDoUe IDort com £amm 
(Bottes fonnten \a bie iDir!Itd)en £)6rer bes Saufers uberl)aupt nid)t t)erftel)e'!, bie 
cinen leibenben ITlejfias nid)t erroarten unb bas £ieb com Kned)t (Bottes 3cf- 53 
nod) nid)t auf ben IHejjias bcuten gelernt I)atten. Seinen 3nt)alt erfaffen unb 
jeine So'cnx pragen lonnte ntd)t ber iUbijd)e propI)et, ber bie parabofie bes Kreu3es 
auf (BoIgatl)a nod) nid)t eriebt, il)re bejeligenben religiojen tDirfungen nid)t er= 
fal)ren unb bie mii!)eDoUc, tI)eoIogifd) beutenbe Arbeit an biefer parabolic, roie 
fie bie Urgemeinbe unb paulus geleiftet l)aben, nod) nid)t Dor fid) batte. Der 
(Enangelift ift cs, ber l)ier burd) ben gro^en propI)eten rebet. (Er fud)t ben Sinn 
ber (Befd)id)te unb finbet in il)r ben Sinn, ben cr in fid) tragt. 3l)m ift cs be= 
jcligcnbc (BctDi^I)eit, ba^ 3cfus bos Camm (Bottes ift, bas ber IDelt Siinbe l)intr)eg= 
nimmt; ber Kitl)nt)eit unb 3nbrunft feines (Blaubcns ift es feIbftDerftanbIid)e H)a{)r= 
f)cit, ba^ biefer 3efus im IHittelpunft bes (Bcfd)ef)ens geftanben I)at unb r)or3oI)anncs 
in bertDelt roirftc (Cogos). Die IDat)rI)eit ift immer biefclbe: ber propI)ct 3ot)annes 
mu^ fie gefannt I)aben. So legt cr fie if)m in ben ITtunb. 

flis SiIl)ouettc angefcl)en ift bas Bilb bes tEaufers, 3U bem ber flbfdjnitt 
3, 22-36 feinen iDefentlid)en neuen 3ug f)in3ufiigt, tro^ allem im rDefentIid)cn 
rid)tig. Sel)en toir con ben (Ein3eII)eiten ab unb fragen rotr, non einer l)ol)eren 
tDartc aus, nad) bem Sinn ber IDirffamteit bes 3o^<i""2s im 3ufammenf)ang ber 
(Bcfd)id)tc — bie cine Cinie ber SiIt)ouette fafet bas lDid)tigfte 3ufammcn: 3ofia"n«s 
roar Dorlaufcr unb bamit 3cugc fiir bm (Bro^eren. 

flud) in bem flbfd)nitt 1, 19-34 roirb ber miprauifd)c Sd)arfblid Sd)n)ierig= 
leitcn cntbedon, bie ben (Bebanlen an Uncinl)citlid)feit nai\c Icgcn. Die noti3 D. 24 
ift mitten in bem Berid)t iiber bie Dcrl)anblung Dertounbcrlid); D. 21— 24 unb 
r). 25-28 fef)en roie Darianten aus, cbcnfo t). 29-31 unb D. 32-34. Hber 
3U)ingenb finb biefe Beobad)tungcn nid)t. 

2. (Ein ^at3eugms oon flnt)ongern 6cs 3oI)annes 1,35-51. 
Sags barauf ftanb 3ol)anjies toiebcr 6a mit 3tDeicn fetner 3ii"96i^ unb 35 36 
b^n Blid auf 3e}us rid)tenb, ber ba DoriibcrrDanbeltc, fagte er: Siel)e, bus 
£amm (Bottes! Die beiben 3iifi9^i^ Ijorten il)n bas fagen unb gingen 3efus 37 
nact), 3^f'is ciber roanbte fid) urn unb, als er fie nad)!ommen fat), fagte 38 
er 3U it)nen: IDas fud)t iljr? Sie fagten 3u itjm: Rabbi (bas fjei^t iiber= 
fe^t: £et)rer), too tDotjnft bu? (Er fagte 3u itjnen: Kommt, fo roerbet 39 
i!)r es fel)en. Sie gingen alfo mit unb fatjen, roo er rooljnte, unb blieben 
jenm Q!ag iiber bei itjm. (Es roar ungefdtjr bie 3el)nte Stunbe. - 
flnbreas, ber Bruber bes Simon petrus, iDor einer von ben beiben, bie 40 
cs Don 3t^^a""es tjorten unb il)m nad)gingen. Der trifft 3uerft feinen 41 
Bruber Simon unb fagt 3U iljm: IDir l^ahzn ben ITTeffias (bas ift iibcrfe^t: 
(Befalbter) gefunben. (Er brad)te it)n 3U 3efus. 3eins fat) itjn doII an 42 
unb fpract): Du bift Simon, bes 3oI)ani'^s Sol^n, bu foUft Keptjas (bas 
bebeutet: 5els) I/ei^en. 



3oI)annes 1,35-51: €tn latseugnis Don flnljangern 6cs jotjanncs. 53 

43 Siags barauf beabfirfjtigtc er nadf (Balildo t){ntDcg3U3iet)cn, 6a trifft 

44 cr 6en pijilippus. Unb 3efus fagt 3U iljm: $oIgc mir. pt)ilippus roar 

45 aus Bet{)|ai5a, 6er Stabt 5es Hnbrcas unb Petrus. Pijilippus trifft bm 
natt)anael unb fagt 3U tl)m: Der, Don bem ITlofes gefdjrteben Ijat im (5efe^ 
unb bie Prrpt)eten, ben iiahen mix gefunben, 36!us, ben Sotjn 3ofsp^s 

46 aus na3aret. Unb Hattjanael fagte 3U iljm: Hi;s na3aret !6nnte etioas 

47 (Butes !ommcn? ptjilippus fagte it)m: Komm unb fiel). 3^[us fat) ben 
nat!janael auf fid) 3ufommen unb fagte Don itjm: Siet)', bas ift usirfli^ 

48 ein 3sraelit, in bem !ein 5alfd) ift. Hatljanael fagte 3U if)m: IDotjer 
fcnnft bu mid)? 3cfus antroortete unb fprad) 3U it)m: Hod) et)e pt)ilippus 

49 bid) rief, fat) i(^ bid), roie bu unter bem ^^^g^^^'^Qum toarft. Da ant= 
roortete it)m Hattjanael: Rabbi, bu bift ber SoI)n (5ottes, bu bift ber Konig 

50 Don 3srael. 3^fus antroortete unb Ipxadj 3U it)m: tPeil id) bir gefagt 
t)abe, ba^ id) bid) unter bem ^eigenbaum fat), glaubft bu? ©ro^eres als 

51 bas toirft bu erieben. Unb er fprad) 3U it)m: lDat)rIid), £DaI)rIid), id) fage 
eu(^: il)r roerbet ben ^immel off en fet)en unb bie (Engel (Bottes t)inauf= 
imb f)crabfteigen auf bes ITtenfd)en Sof)n. 

V. 35—42 vgl. Mk. 1, 16ff.; Mtth. 4, 18ff. V. 51 vgl. l.Mose 28, 12. 

35—42 Hm brittcn tEagc (ogl. D. 29) gejellen fid) bie erftcn 3iinget 3U 3eius. Sic 

ftammcn aus bem Kretfe bes 3o{)anncs. Der riietjter felbft — tcer l)oren fann, foil 
l|6ren! - gibt burd) fein Seugnis ben flnlafe 3U itjrem flnfdjlujg an 3efus. (Db bie 
beiben nid)t fd)on gcftern bies Seugnis (D.29ff.) ^orten? — genug, erft I)eute tDtll 
ber Dcrfaffer oon i^nen er3at)Ien, tDettcrc Si^agen nod) bem £}ergang Ijaben toir 
36 md|t 3U ftellcn. Unb ber „DorubcrtDanbeInbe" 3^fus bietet nur bie (5elegenl)eit 
39 fur bas t)tntt)eifenbc tDort. — Die 3et)nte Stunbe ift nad) babt)Ionifd)=iubtfd)er 
3a{)Iung 4 Uf]r nadjmittags. - 3n ber Uberfe^ung (t). 41) ift oorausgefe^t, ba^ 
3U lefen ift: flnbreas trifft „als erften", nid)t „als erfter". 3m le^tcn Sail, ber 
Dielfad) angenommcn toirb, mare unausgcfprod)enc, aber nur Don einem feljr fd)arf= 
fid)tigcn Cefer 3tDifd)en ben Seilen 3u lefenbe Dorausfe^ung, ba^ aud) ber anbere 
3unger fetnerfetts feinen Bruber getroffen I)abe. Unb man meint, ba^ bas Briiber* 
paar ber 3ebebdus=Sof)ne bamit be3etd)net fei, ot)ne ba^ es genannt toerbe. Das 
alles fallt als unbegriinbete Dcrmutimg in fid) 3ufammen, toenn tDir, toic t)od)ft 
roatirfdjeinlid) ift, 3U lefen t)aben: „als erften". 3n biefem 5all bleibt ber anbere 

42 3unger in ein ratfelfjaftes oielfagenbes Dunfel gel)ullt (ogl. €inl. Hr. 11). 3cfus 
rocisfagt bem Simon nad) priifenbem Bltd fd)on bei biefem erften Sufammentreffen 
ben 3u!unfttgcn Hamen Kept)as=petrus. Hnbers ift bie DarfteOung bet ITXf. 3, 16; 
Cf.6, 14 obcr gar mttt).16, 18. Der Sinn unb bie abfid)t biefes Bcrtd)ts ift jeben* 
falls, 3^1115 als ben grofeen I7er3ensfunbtger bar3uftellen, ber auf ben erften Blid 
bas tDefen biefes ITlannes unb feine Bebeutung fUr bas Reid) (Bottes erfennt. — 

41 42 tDann tjaben fid) bie Ssenen D. 41.42 abgefpiclt? am Qlage D. 35, alfo am britten 
Sage? Das mii^te nad) ber Darftellung (D. 43) angenommen roerben, ift aber nac^ 
D. 39 unmoglid), ujonad) bie beiben 3iin9€i^ jci ben tEag iiber bei 'i^\ns bleiben. 
Das Sdjema ber tEage fd)eint mit bem Stoff 3U ftreiten. 

43—51 flm Dierten Sage fommen nod) ptjilippus unb Hatljanael t)in3U. Die (Er= 

43 3al)lung D. 43, tote fie Dorliegt, gibt ims Rcitfel auf. Ejat er (3cfus) feine flbfid)t 
ausgeful)rt? tDo trifft er ben pi)iltppus? in perda, auf ber Reife, in (Balilda? 
Xladi 2, 1 ff. ift 3cfus in ®alilaa, ol)ne ba^ Don feiner Hnfunft bort cr3dt)lt tDorben 

46 ift. — Ilatljanaels Bebenfen gegcniiber bem aus na3aret ftammenben IHeffias ent= 
fpringen tDoI)l aus ber Derbreiteten iiibifd)en Uber3eugung, ba^ ein propf)ct, nun 
gar ber Rleffias, md]t aus (Balilda tommen fdnne, 7, 41. 52. 3n 3ubda liegt ge= 
roiefenerma^en ber Urfprung bes ITXeffias, bort aud) ber eigcntlid)e Sd)aupla^ feiner 
tDirffamfeit, toie bie Darftellung unferes Coangeliums 3eigen roirb - im Unter= 
fd)ieb Don ben dlteren DarfteHungen. „Komm unb fiet|": bamit totrb bas 3U)eifelnbe, 
bebenflidje Sragen unb (Erortern abgefd)nittcn, es f)at feinen IDert; auf bem (Bebiet 



. 54 3oI)anncs 1,35 — 51: (Ein tEat3cugms Don fln!)angcrn 6cs 3oI)anncs. 

bes (Blaubcns, in bcr Religion !ommt cs auf bas (Erfal)rcn unb (Erprobcn an (f. aud| 
D. 39). 5aft DcrtDunbert flingt bas tDort 3e|u iiber ben el)rlid)en Srocifler natf)a= 47 
nael: tuirllid) ein 3sraelit ol)nc Saljd)! ^'i^ f)oren aus bcm IDort ben 3orn bes 
(Eoangeliften iiber bic 3iiben, bie jidj 3«fiis unb bem (Eoangelium gegeniibcr als 
Kinber bes tieufels, bes Doters ber Ciigc, errDie|en l)aben (8, 44f.). - Der Betoeis 48— 51 
ixbcrnatiirlid)en tDtffens, ben ber 3ofcpt)s=Sot)n aus na3aret if)m gibt, barf tDoI)l 
bic Bebenfen bes natf)anael in ein glaubiges Befenntnis nertDanbcln. flber 
roidjtiger unb bebeutungsiioller als ein berartiger oereinselter (Ertoeis goltlidjcr 
Art ift fiir bie 3iinget bas Scfjauen unb (Erieben bes jtanbigen oertrauten Der= 
fef)rs (Bottes unb bes „Tnen|d)cnjot)nes" (ogl. I, 3u Ittf. 8, 31 u. 38), ber ununtcr= 
brodjenen (&naben=(DegenrDart (Bottes bei bem Soljn; bieje fonnen unb roerben fie 
„felien" an ben „IDerfen" (im tDeiteften Sinn) bes ITTenfdjcnfofjnes. Das £}inauf= 
unb f^erabfteigen ber (Engel ift (ogl. 3afobs t^immelsleiter l.ITTofc 28, 12) bilblidj 
3U r)erftet)en. 

Durd} iljren flnfd)Iu^ an 3«fus, bas ift ber Sinn biefes flbfd)nitts 
D. 35 — 51, legen biefc bem fln!)angerfreije bes 3ol)annes ange!)6renben TRanner 
ein laut rebenbes 3eugnis bafiir ab, ba^ 3^fus ber non 3srael Ijeife £rroartetc, 
ber IHeffias (D. 41), ber con Hlofes unb b^n propf)eten ffietoeisfagte (D. 45), ber 
„Sol)n (Bottes", ber „K6nig oon 3srael" (D. 49) ift — roir beadjtcn ben gefliffent= 
Iid)en (Bebraud) israelitifd)=iii^i|d)er n)iirbe=tTamen fiir 3e|us. Unb bies ^atseugnis 
ift um fo getDid)tiger, als unter ben ITIannern ein 3sraelit ed}ten Sdjiages ift. 
Die 3iiben miiffen es Ijoren, cor allem bie Derel^rer bes 3o^ttnncs; roir erfennen 
l)ier toieber eine poIemifd)e Spi^e. IDte toridjt oon if)nen, com (Et)riftenglauben 
fid) fern3ul)alten um bes 3ol)annes toillen, toenn biefer bod) felbft bie Seinen 3u 
3efus getoiefen I)at unb aus bem Kreife feiner flnl)anger bie erften 3^nger bes 
na3areners fid) fanben! Daneben foil ber aufmerffame Cefer nod) anberes 3tDifd)en 
ben 3eilen lefen. Sd)on fiet)t er in bcm iibernatiirlid)en IDiffen 3efu (D. 42. 48) 
bie gottIid)e IHajeftat burd) bic irbifd)e ^iille bes ous Hasaret Stammenben unb 
Don bsn 3ubcn fo Derad)tlid) Bcl)anbcltcn I){nburd)Ieud)ten. €r oerfpiirt ferner 
bie fafl magifd)e (Betoalt 3cfu, ber bie Iltenfd)en fd)on bei ber erften Begegnung 
an fid) fcffelt. Das (Ban3e enttoirft uns ein an3iel)cnbes Bilb ber unauff)altfam 
um fid) greifenben Derbreitung unb im ftiQen toirfenbcn ITtiffion bes (Il)riften= 
glaubens: ber Bruber bringt ben Bruber, ber Canbsmann ben Canbsmann. 

Die gefd)id)tlid)en flngaben, bie ber (Eoangelift i)ier 3ur flusgeftaltung feincs 
Bilbcs cerarbeitet, unteiliegcn 3um €etl Bebenfen. Had) bem Berid)t Htf. 1, 16ff.; 
mttl). 4, 18ff. finb Simon unb flnbrcas bic crftberufcnen 3ii"9^r. Sic rourben 
nid)t tote I)ier in ber nat)c oon Betl)anien (Pcraa), fonbern am See (Bennefaret 
bei Kapernaum, nid)t roie t)ier nod) rDal)rcnb ber tDirffamfeit bes tEaufers, fonbern 
crft nod) feiner (Befangcnnel)mung berufen (ogl. 3U IlTf. 1, 16ff.). Der Untcrfd)ieb 
ift nid)t 3U befeitigen. Diel bebcutfamer nod) ift, ba^ nad) unferem Berid)t bic 
3iinger Don Dornl)erein non 36fu 1Tleffias=SteIIung iiber3cugt finb: loeil fie in ii)m 
ben (ErtDortcten 3sraels crfannt I)aben, toerben fie feine 3ii"9er (0. 41. 45. 49). 
Das ftet)t nur in Ubereinftimmung bamit, ba^ in unferem (Eoangelium fd)on ber 
tEaufer 3cfu ITIeffianitat ocrfiinbet unb 3efus fclbft Don flnfang an fid) unbefangcn 
als TTTefiias gibt (ogl. 1,51). (Es ftel)t aber in IDiberfprud) mit bcm, roas toir aus 
ber alteren Uberlieferung mit Sid)erf)cit erfennen fonnen. ITTag man aud) iiber 
bie Bebcutung bes Dorgangs bei (Eafnrea pi)ilippi IHf. 8; ITtttl). 16 bcnfen, toic 
man roill (ogl. 3U ITXf. 8, 27-30): fidjcr ift, ba^ 3efus mit ber flu5fprad)e iiber 
bas (Bef)cimnis feines meffianifd)en Betoufetfeins felbft feinen Dcrtrautcn 3ii"gern 
gegeniibcr lange 3uriidgei)altcn l\at, unb ba^ biefc erft allmal)lid) 3um (Blauben 
an bie meffianifdje EDiirbe if)res lUeifters gefommen finb. Siiv ben (Eoangeliftcn 
frcilid), ber in 3«ius ben fIeifd)getDorbcncn Cogos erfennen Icf)rt, roar es gan3 
felbftDcrftanblid), ba^ 3cfus Don Dornl)crein im Dollen Cid)t ber ITIeffianitat er= 
fd)cint unb toirft. 

Die (Eigenart unfercs (Eoangcliums mad)t fid) aud) in ber flusroaf)! unb 
Bet)anblung ber 2^nqex=^e]talUn bemerfbnr, bcrcn Berufung 3u cr3af)Ien ber 



3o]^annes 1,35-51: (Etn Q^atscugnis oon flnljangcrn 6es 3ot)annes. 55 

40 CEDangcIijt fiir nottDcnbig cradjtct. Dafe Simon pctrus bcru(ffi(i|ttgt tnurbe, ift 
jclblfnerftcinblid). Hber bemer!cnstDert i|t nun, ba^ ber geI)etmnist)oIIc, ungcnannte 
3unger, bcr fiir bas Soangelium irgenbroic oon Bebcutung jcin mu&, fid) d o r 
Petrus 3um ^crrn finbct (ogl. (Einleitung tlr. 11). — Die auffallenbc Beadjtung 
bes pijilippus, ber bei ben Sijnoptifern nur in ben Jogenannten flpofteI=Der3ei(i)= 
niffcn errociljnt roirb, ffef)t in Xibereinftimmung mit ber mef)rfad]en (ErrDaf)nung bes 
nXannes im (EDangelium uberi)aupt (6, 5ff.; 12, 21f.; 14, 8f.): fie biirfte nur 3U 
oerfteljcn jein, toenn pi)ilippus fiir bic (f[einafiatifd)cn) £efer ein befonbcres 3ntereffc 
Ijatte (ogl. (Einl. ITr. 11). — ITIit bejonberer £iebe ocrroeilt unjer Dcrfaffer bei na= 
ti)anael aus Uana (21,2). TXlan f)at biefe ratfelfjofte pcrfbnlid)feit, bie in bcr 
enangelifdjen (5ejd)id)te jonft nid)t auftrttt, nur Ijier unb 21, 2 errodljnt toirb, mit 
cinem IHann bes Stoolferfreifes, mit Bartfjolomdus gleid)gefe^t (ITtf. 3, 18; tUttf). 
10,3; £f. 6, 14). flnbcre t)aben an paulus gebad)t, ber I)ier unter bcm Pjeubontjm 
natf)anacl (= (Bottesgabe) cr|d)eine. Die Dermutungcn fd)tr>eben allc in ber Cuft. 
Sid)er biirfte nur biejes fein, ba^ unjer doangelift in natl)anael, mag er nun einc 
gejd)id)tlid)e perf6nlid)feit fein ober nid)t, einen ^i)pus 3eid)nen roill, namlid) ben 
3uben oI)ne £ug unb tErug, ber 3tDar 3undd)ft an 3^1" ITIefftanitat sroeifelt, aber 
jeine Sroeifel burd) 3^1iis iibertoinben 3u loffen bereit ift. His leudjtenbes unb 
maf)nenbes Dorbilb toill il)n ber Derfaffer feinen ungldubigen jiibifdjen 3eitgeno[fen 
DorI)aIten. 

3nbem bas Soangclium unter b^n 3uerft genannten 3iin9crn sroei auf3df)It, 
bic nid)t 3U bem in bcr apoftoIifd)en unb nad)apoftoIifd)en 3eit faft f)ciligen Kreije 
ber Sroblf get)6ren, ben Ungcnannten unb ben ITatf)anaeI, 3eigt es fd)on, toas toir 
jpaterljin nod) mef)r erfenncn tocrben, ba^ es biefem Kreije feine fo gro^e Bc= 
bcutung beimi^t (cgl. (Einleitung ITr. 11). 

3n cinem flbjd)nitt, bcr fo beutlid) bic Spuren Iel)rf)aften {I{)ara!ters an 
fid) tragi unb in bem bic Der3eid)nung rDidjttgcr €atfad)cn fo flar ift, biirfen toir 
39 in ber genauen Stunben=Hngabe (D. 39) nid)t einen Berocis 3ut)erla||iger Uber= 
licferung fct)cn toollcn. ©enau genommen licgt cine ernftijafte Scitbeftimmung ja 
35 43 iiberl)aupt nid)t oor. Die mel)rfad)en flngaben „tags barauf" (D. 29. 35. 43), unter 
benen biefe Stunben=Be3cid)nung fte{)t, fdjtoeben nollfommcn in bcr £uft. €inc tDirf= 
Iid)e, genauc (Erinncrung miifete erfenncn laffcn, in tocldjc 3cit benn bies „tags barauf" 
gcl)ort. Unb felbft loenn in ber Stunben=frngabe cine tatfad)Iid)c (Erinncrung Dor= 
lagc, fo iDdre fie cine oollfommen r)crcin3eltc unb nerlorcne. $id)cr erfennbar ift 
jebenfalls bcr 3 toed biefer flngabe: fie foil bie tDid)tigfeit bes flugenblids betonen, 
in bem biefer ungcnannte 3iinger, bcr mit biefem (Ecangclium in cngem 3ufammen= 
l)ang ftel)t (f. (Einl. Hr. 11 $.35f.), fid) an 3efus anfdjlofe. DieOeidit ift bie 3al)1 10 
nid)ts als cin ©rnament, bas biefem 3u)cde bient. t)ieUeid)t entl)alt fie aber aud) nad| 
Art iiibifd)=aIeEanbrinifd)cr 3aI)Icn=int)ftif, toic toir fie aus pi)iIo fennen, ober nad) 
Art ber jiibifdjcn Bered)nung ber IDcItbauer einen tieferen Sinn. TDcnn toir biefcn 
nid)t mit Sid)erl)cit feftftellen fonnen unb I)ier bcsf)alb auf Dermutungcn Dcrsidjtcn, 
fo ift bas burd)aus fein Berocis gegen bic iEatfad)c felbft. Das (Eoangelium, ur= 
fpriinglid) fiir einen bcftimmten Kreis gcfd)rieben, bebient fid) aud) fonft cincr 
flusbrudstDcife, bie fiir biefcn Kreis ol)ne tDcitcrcs burd)fid)tig, fiir ben ferncr 
Stet)enbcn oiclfad) •unoerftdnblid) ift. B.u(i\ barin ift ber (El)araftcr bes (Bct)cimms= 
DoUen, ben bie Sd)rtft I)at, 3um tEeil begriinbet. 

Kleine, aber unncrfcnnbarc formale Sd)rDierigfeitcn (f. oor allem D. 41. 43) 
unb bic (Befamtl)altung bes flb5d)nitts jd)eincn 3u Dcrraten, ba^ bic (Er3dI)Iung 
.D.35 — 51 nid)t in unangetafteter 5orm Dorliegt. Urfpriinglid) roar tDoI)I berid)tet, 
ba& nid)t 3eius, fonbern flnbrcas ben pt)ilippus getroff en f)at: flnbreas fiit)rte „als 
erften" feinen Bruber, als 3rDciten feinen £anbsmonn pi)ilippus bem Fjcrrn 3h; 
pi)ilippus feinerfcits gab bann ben Hnfto^ fiir bie (Beroinnung feines galilaif(^cn 
£onbsmanns natl)anacl. flud) bas biirfte fraglid) fein, ob bas Sdjema bcr tEagc 
(D.29. 35. 43) von Ejaus aus 3U bem Stoff gcljort. 



56 3oI)anncs 2,1-11: Die f)od)3ctt 3U Kana. 

I. Jefus (E^riftus offenbort feine gottUd)e tlTaieJtat 
t)or 5er tDcIt. 

Kap. 2-12. 

I A. 3c|us dfjriftus 6cr Bringcr ctncr dUc btsl^ertge (Dffenbaruttg 
Uberbtetenben geifttgen unb uniDcrfalen Religion 2, 1 - 4, 42. 

fln btn flnfang biefes Sciles jtcllt unjer (Eoangelift 1) stoet bebcutjamc 
f)an6Iungen jcju (2,1 — 22), bte Derroanblung 6es tOaffers in tOcin auf ber £}od)= 
3eit 311 Kana (la) unb bic Reinigung bes Qiempels 3U 3'^rujalem (lb). Dieje 
bdbm I^anblungcn finb oon iijm — in bem ic^igen 3ujamment)angc — gcbac^t 
als 3IIuftrationcn 3U ben (Bebanfen, bie in biefem ilcil ausgefiil)rt roerben, als 
tEransparcnte, burd) bic einc f)of)ere lDaI)rt)eit, cben ber (Brunbgebanle unfercs 
flbfdjnitts, Ijell I)inburd}jd)eint (cgl. (Einl. Ilr. 2b u. 10). 3u ben beiben 3IIuftrationen 
bringen bann bie brei folgenben abjd)nitte: 2)2,23-3,21, 3)3,22-36, 4)4,1-42, 
ben erilarenbcn lEeft. 

1. 3iDet BiI6er 2, 1-22. 
1 a. Die l)od)3eit ju Kana. Die (Epipljanie bes CogossGInriftus. 
Die €rljabcn!jeit bes (Eoangeliums Uber bas ©e|e^ 2,1-11. 

Unb am britten Sage fanb eine {)od)3eit 311 Kana in (Balilda jtatt. 1 
Unb bie lUutter 3^fu ^ci^ ^o- ^ber aud) 3^\us tourbe mit feinen 2 
3iingern 3U ber i)od)3ett gelaben. Unb jie t)atten !einen XDetn, toeil ber 3 
Jjod)3eitsiDein erfd)opft roar. Da fagte 2^\u ITIutter 3U iljm: (Es ijt !ein 
ibein ba. 3cfus fpra(^ 3U itjr: XDas l)dtte id) mit bir 3U fd)affen, ^rau? 4 
Hod) ift meine Stunbe ni(^t ge!ommen, Seine ITtutter fagte 3U bm 5 
Dienern: IDas er cud) fagen mag, bas tut. Hun waven bort, roie es bie 6 
Reinigungs=Sitte bcr3uben crforberte, fed)s ftetnerne IDafferMge aufgeftellt, 
je 3iDei ober brei lUa^ faffenb. 3efus [prad) 3U it)nen: Siillt bie Kriige 7 
mit IDaffer. Unb fie fiillten fie bis oben I)in. (Er fprad) 3U il}nen: Sd)6pft 8 
ie^t unb bringt es bem Safelmeifter I)in. Sie brad)ten es t)in. His aber 9 
ber Safelmeifter bas IDaffer, bas 3U tOein geroorben roar, gefoftet I)atte, 
— unb er tou^te nid)t, rDot)er es !am, (nur) bie Diener, bie bas IDaffer 
gefd)opft l)atten, roufeten es - , rief ber Q^afclmeifter bm Brdutigam unb 10 
fagte 3U it)m: 3^^6^^aTin fe^t bod) 3uerft b^n guten tDein Dor unb, roenn 
fie trunfen geroorben, b^n fd)Ied)teren; bu t)aft bm guten IDein bis je^t 
aufgel)oben. Damit tat 3sfus bas erfte 3eid)cn, in Kana in (Balilda, H 
unb off enbarte baburd) feine (g6ttlid)e) IKaieftdt: unb feine ^^nqev lernten 
an il)n gtauben. 

Die (Erfatjrung ber ftanbigen ®naben=©cgentDort ©ottcs bet bem inenfd)en= 
fofjne I)attc 3cfus feinen 3iingern r)erl)ei^en (1,51). Sd)on am britten tEage barauf 
burften fie biefe €rfal]rung mad)en. flm ftebenten tEage, am Sd)Iu& ber fed)s (Eagc, 
auf bie im oorfjergeljenben bie Dorbercitenbe flnfUnbigung, bas Seugnis bes 
3ol)annes unb ber Setnen oerteilt finb (1,19.29.35.43) - alfo am „t7errentage", 
DoIl3ic{)t ber dfjriftus feine „(Epipt)anie", feine l]errlid)e ©ffcnbarung in ber IDelt. 

Die Unbe!iimmertl)eit bes (Eoangeliften um bic gefd)id)tlid)cn (Ein3eII)eitcn 1 2 
3eigt fid) beutlid) in unferer (Er3af)Iung. IDie 3efus gerabe nad) Kana fam, ob er, 
ob feine Illutter bort u)oI)nte, ob 3efus mit feinen 3ii"gern ettna nadjtraglid) gc^ 
labcn tDurbe, roie es lam, ba^ ber tOein ausgtng, bicfe unb anberc 5i"<igen, bie 
ben Cefer intercffiercn, fonnen roir nidjt cinmal oermutungsrocife bcanttDorten. 
3a, toir uerfennen unferes (Eoangcliftcn Art, roenn tuir fie ubcrt)aupt ftellen: toir 
Ijaben uns in feinem Sinn nur an bas 3U Ijalten, was er berid)tct. (Er toiirbc fie 
Dcrmutlid) - felbft nid)t bcantroorten fonnen. S^^ ^QS galilaifd)e Kana, bas in 



3ol)anncs 2, 1 - 11 : Die fjocf|3cit 3U Kana. 57 

6er ji)noptt|(f|cn (Er3df)Iung iiberfjaupt nid)t oorfommt, jcf)ctnt 6cr joljanneifdie 
(Eljriftus etne befonbere Dorliebe 3U ffabcn (4,46; 21,2). Die £agc 5es ®rtcs ift 
nid)t 3u beftimmen, Dermutliii) ijt er in ber tlal^e Don Itasaret 3U jud)en; t>gl. 

3-5 3ofepf!us, flitcrt. XIII 15, 1; 3iib. Krieg I 19, 2; Vita 16. - Die mutter ertoartet 
Don it)rem Soljn tounberbare Hbl^ilfe. 5i-"eilid) modjte iDot)! jemanb, ber in D. 11 
lieft, ba% bas Kana=H)unber bas erfte roar, fragcn, toie bie ITIutter biefe (Ertoartung 
Ijegen fonnte; unb tocr aus Htf. 3, 21. 31 ff. md'Q, ba^ fie, mk bie Briiber, nidjt 
an 3efus glaubte, jonbern iiber jein fluftreten entfe^t roar, roirb iiber unjern Be= 
rid)t D. 3 nod) mcl)r Dertounbcrt jein. flber roir biirfen Ijicr md)t mit gefd)id)t= 
lidjen (Ermagungen fommen. Der prolog Ijat uns beletjrt, ba^ 3eius ber fleijd)= 
getDorbcne Cogos, ber Saufcr f)at es laut be3eugt, ba^ er ber erroartete ITTejfias 
jci, unb jeinc 3^nger finb itjm gefolgt: ba ift es nur natiirlid), ba^ bie ITIutter 
Don bem Sotjne ein IDunber erroartet. 3sfus oerroeift il)r fur3 jebe (Einmifd)ung 
in ettoas, bas nur itjn anget)t. Die Hnrebe ,,5'^au" ift 3U3ar nidjt eigentlid) un= 
et)rerbietig (ogl. 19, 26), aber bie Hidjtbeadjtung bes finblidjen Dcrtjaltniffes, bie 
in ber IlidjtrDat)! ber flnrebe „inutter" iiegt, oerrounbert uns unb oerftdrft bie 
Derle^enbe Sdjrofftjeit ber flntroort, bie aus ben Umftdnben fief) bod) nid)t erflart 
unb bie u>ir mit bem gefd)id)tlid)en Bilbe 3efu nid)t oereinigen fonnen. IDas foil 
fie Ijier ? - 3efus fagt, feine Stunbe jci nod) nid)t gefommen. Damit lernen toir 
cine geI)eimnisDoU=feierlid)e IDenbung fennen, bie im (Eoangelium ofter begegnet 
(7,30; 8,20; 13,1; 17,1; 12,23; 7,6). Die „Stunbe" (aud) „3eit") 3efu tft 
banad) ber 3eitpuntt jeines Globes ober jeiner ©efangcnnef)mung unb bamit — nad) 
ber tieferen flnjd)auung unjeres (Eoangeliums — jeiner Der{)errlid)ung. IHit einer 
feinen Parabofie jd)aut unfer (Euangclium in bem erniebrigenben Sobe am Kreu3 
ben Beginn ber Derl)errlid)ung, roie es benn aud) ben Kreu3cstob als (ErI)oI)ung 
be3eid)net (ogL 3U 3, 14). Dieje Stunbe fommt allein aus ber f^anb ©ottes; fie ift 
DoUfommen unabl)angig dou allem IDoIIen unb Drangen ber ITIenfd)en; bcsl)alb 
mifelingen aud) 3. B. alle flnfd)Iage auf Z^]u £eben, folange bie „Stunbe" nid)t 
ba ift (7,30; 8,20 u. f.). fln unjerer Stelle fd)eint nun ber (b^banh an JLob unb 
t)erl)errlid)ung 3eju nid)t Dor3uliegen unb nur ber Hugenblid bes (Eingreifens burd) 
ein IDunber gemeint 3U jein. Um jo met)r oerrounbert biefe feierlid)c, fonft ted)= 
ni{d)e IDenbung. Unb ^voax nod) metjr, als 3efus unmittelbar banad) bas IDunber 
tro^bem tut. Sollte ber ©cbraud) biefer IDenbung nid)t auf einen tieferen Sinn 
l)intDeifen? 

6 — 8 Das iiibifd)e 3eremonial=(5efe^ Derlangte eine Reinigung ber lidnbc unb 

Sd)iiffeln oor bem (Effen. (Ein „ina^" umfa^t ettoa 38 £iter, bie 6 Kriige ergeben 
fomit einen 3nl)alt oon 5 — 6^cftoliter IDein: faum oermdgen toir ben befremben= 
ben (Sebanfen einer alles Itlafe iiberfd)reitenben Derfd)rDenbung ab3utDeifen, toenn 

10 toir bie (5efd)id)te als roirllid) gefd)et)en benfen. flud) bie Kegel, bie ber tratel= 
meifter (ber ©berfte ber Bebienung, ber fUr bie tEafel 3u forgen unb u. a. aud) 
bie Speifen unb ©etrdnfe Dor3ufoften l)atte) in launiger IDeife aufftellt, oertDunbert 
uns: benn fie entfprid)t roeber l)eutiger flnfd)auung, nod) Idfet fie fid) im flltertum 
nadjujeifen. Das IDid)tigftc fiir ben 3ufammenl)ang ift jebenfalls bie 5eftjtcllung 
ber (Eatjad)e, ba^ in biejem 5aQe bas Bejtc crjt je^t, an letter Stelle fommt. 

11 ITlit f eierlid)er IDud)t unb in jorgfdltig getDdl)lten flusbriiden jd)lic|t bie (Er3dl)lung. 
3n biejem erjten IDunber3eid)en Ieud)tetc burd) bie irbijd)c I)ullc 3eju gottIid)e 
IKajejtdt I)inburd), bie jid) f)ier als flUmad)t uber bie Ilatur dufeert. Die Be= 
merfung: „unb jeine 3wTtger lernten an il)n glauben" oerrounbert freilid) nad) 
1, 41ff. (ogl. 3U 1, 41ff.). 3n bem je^igen, oieUeid)t nid)t urjpriinglid)en 3ujammen= 
l)ang biirfte ber Sinn U30t)l jein, ba^ ber ®laubc ber3iinger, ber bisf)er ein (Slaubc 
an 3eju lTteffias=IDiirbe max (j. 0. 3U 1,48-51), je^t 3um ©laubcn im eigent= 
Iid)cn Sinn, ndmlid) an jeine gottlid)e IKajeftdt, rourbe. 

1 — 11 Die „f)od)3eit 3U Kana" ift uns oon friil) auf als ein flares, liebenstoiirbig^ 

f)eiteres, ibi)Uifd)es Bilb ocrtraut; „3ejus ber red)tc £jod)3eitsgaft", „ber tDal)re 
^ausfreunb", „ber roafjre Sreubenfpcnber" ijt jeine uns geldufige Unterfd)rift. 3c 
ndl)cr toir abcr t)erantrctcn, bcfto mel)r jd)rDinbct ber €inbrucf ber Klarfjcit unb 



58 3 o^°""gs 2, 1-11: Die E?od)3cit 3u Kana. 

Dur(i)jid)tigfctt. Das (Banjc erjdjeint bann Dxel getDtd)ttger unb ratjcll)aftcr, ols 
ba^ jcnc Unterjd)rift and) nur tm geringften ausreirf)cn fonntc. Unb bte cin3clncn, 
|d)cinbar |o cinfadjen, beutltdjcn 3uge toerbcn ratfelfjaft unb rDxberfprud^SDOlI, 
jobalb tDtr fie gcnauer ins Huge faffcn ober gar t)erjud)en, jie in bic gejd)i(i)tlid)e 
IDirfIid)feit 3U iibcrtragen: bas 3utrauen ber ITIutter 3ur IDunberfraft 3efu, bic 
Sd)rofft)eit jeiner flnttuort, bas gcljcimnisDolIc IDort con ber „Stunbe", bie iiber= 
ra|d)cnbe Siillc bes gejpenbeten IDeines, bie ©ejdjmarfsregel bcs tEafelmciJfers — 
ujas i|t Dom (Bansen unb com (Ein3elncn 3U Ijalten? 

Den Sd)IiijfeI 3unt Derftdnbnis ber €r3at)Iung gibt uns ber Derfajjer |elb|t, 
nantlid) in ber Unterfdjrift, bie er D. 11 unter bas Bilb gcje^t I)at. (Er ncnnt bic 
Derroanblung bes tDaffers in IDctn etn „3etd)en". Sum „3cid)cn" im ioI)anncijd)en 
Sinn ge!)6rt ein 3tDeifad)es. €s ift 3unad)ft ein IDunbcr, ein rounberbares €r= 
Icbnis ober tEun, bas als foId)cs bie iibcrmenjd)Iid]e Art 3eju erroeift. 3um 
„3eid)en" aber roirb ein foldjes IDunber erft burd) ein 3tDeites, bas rDid)ttg|tc 
lHoment: bas IDunber ift 3ugleid) unb vox allem flusbrud, Sinnbilb, Derforperung 
einer bofjeren tDal)rl}eit ober (Erienntnis — es ift ein ^Transparent, burd) bas eine 
bcrartigc tDaI)rbcit I^ell f)inburd)fd)cint. ougrunbe liegt babei bie in ber €in= 
leitung ttr. 2 fdjon befprod)enc eigentiimlid)c flnfd)auung: bic ®efd)id)te mit 
il)rcn tEatfadjen ift flbfdjattung ober Der!6rperung oon 3been. Sic ift ©efd)id)tc, 
aber fie l\at IDcrt unb Bcbcutung nur, loeil unb ]ovodt fie I)ot)erc tDat)rI)eiten 3ur 
Darftellung bringt (ugl. 6, 26). Dcmnad) foUen iDtr bie tDcinfpenbc in Kana im 
Sinn bes Dcrfaffers in erftcr Cinic als ein roirHid) gefd^eljenes IDunber rocrten, 
burd) bas 3efus in unleugbarer IDcife feinc gbttlid)e lHaieftat bcfunbete. £s ift 
bas crfte IDunber: in it)m DoIl3og fid) bic Selbftoffenbarung bes £ogos=(El)riftus. 
IDte fid) nad) I)eibntfd)em ©lauben bas erfte fluftretcn ciner ®ottt)eit bei ben 
Trtcnfdjcn (il)re „(Epip!)anie") unter IDunber3eid)cn abfpielt, fo I)at fid) bie „<Epi= 
pl)anie" bes ins $ld\d] gefommenen Cogos unter einem au^ergerD6I)nIid)en IDunber 
DoIl3ogcn. fiber bie (Epipl)anic offenbart 3ugleid) IDefen unb ©aben ber ©ottl)cit. 
So l)at unfer IDunber als 3eid)en einen tteferen Sinn, unb barauf lommt es bem 
Derfaffer nor allem an. Der (Drunbgebanic ift burd) ben 5tnger3etg D. 6 fid)er 
gcfteUt. IDaffcrlrilgc unb IDaffcr ftellen bas mofaifd)e (Befe^ bar, ben alten Bunb. 
3cfus oertoanbelt bas IDaffcr in IDein. IDic bas IDaffcr mit bem fraftoollen, 
fcurigen IDeine nid)t Dergleid)bar ift, fo ift bas, roas 3efus ber ITlenfd)I)cit bringt, 
unDergleid)lid) erl)aben iiber ben alten Bunb, bas (Befe^ {^>^V- ^^^ lel)rtc ber 
£ogos=(El)riftus burd) bas IDunbcr feincr (Epipl)anie; bicfc IDal)rl)cit loill ber 
(Eoangclift feinen Ccfern l|ier gletd) am flnfang burd) bic £r3af)lung ber f)od)3eit 
3U Kana in plaftifd)er IDeifc vox flugen ftellen. — Heben bicfcm ®runbgcbanfen 
Icudjten bem fd)arf fel)enbcn Ccfer burd) bas (Transparent ber <Bcfd)id)te nod) anbcre 
£id)ter auf. Der IDein ift, rocnigftens fiir ben 6ried)cn, ber biont)fifd)c tTranf ubcr= 
jd)aumenbcr, propI)ctifd)er Begcifterung im eigentlid)cn Sinn: bas (Tl)riftentum ift 
bic Religion bes ©ciftcs, cs bringt feinen Hngel)6rigcn ben (Bcift - gegeniiber 
bem 3ubentum, bas felbft in feiner ebclften unb Dorncl)mften ©eftalt, in 3ol)anncs 
bem Q;aufer, nur „mit IDaffcr 3U taufen" oermag. Hod) mef)r. 3n ber Dcrn)anb= 
lung bes IDaffers in IDein foil ber eingcrDeil)te £efer cincn roctsfagcnbcn ^inrocis 
auf bas eigentlid) unterfd)cibenbe IRcrfmal ber (Tl)riftus=Rcligion, xt\x tocrtDollftcs 
(But finben - namlid) bas Blut, bas ful)nenbe ©pferblut 3efu €l)rifti, „bos uns 
rein mad)t uon alien Sunben" (I.30I). 1,7; ogl. 1.30^. 5, 6; 3ol). 19, 34). 3m 
Ijciligcn Vf[al\l ftellt ber IDein \a bas Blut 3cfu (Tl)rifti bar. Die Brotfpcnbung 
in ber Spcifung ber 5000 ift nad) ber flnfd)auung bes (EDangeliften tnte ber alten 
€I)rtftenl)eit cine IDeisfagung auf bas flbenbmal)l (ugl. I 3U mf.6, 30-44; 8,1-9; 
8,14 — 21), insbefonbcrc auf bic l)eilige Speifc bcs £eibes (El)rifti (ogl. Kap. 6): 
bie IDcinfpcnbe l)iet ift ein £)inrDcis auf bas im l)ciligcn TXlai\l bargebotene Blut 
(El)rifti. Unb nun Derftel)en roir and) gan3 bas IDort: „meinc Stunbe ift nod) nid)t 
gcfommen", bas uns nod) cine gct)eimnisDOllc Bcbcutung 3U l)aben fd)icn: nad) 
jcincm tiefercn Sinn ift cs bod) tnie an alien anbcrn StcQen auf bic Stunbe bcs 
tEobcs, ba bas Blut (Tl)rifti ocrgoffen loirb, 3U bc3ic!)cn. - Hun finben roir aud) 



3oI)amtes 2, 1— 11: Die ^od)3ctt 3u Kano. 59 

eincn gutcn Sinn in 6cr ocrf(f)tDcn6crijd)cn SiiHc bes gejpenbctcn IDcincs: fie ift 
cin BtI6 bes unerfdjopflidjen Reidjtums (1,16) btcfer (Bnabcngabe 3cfu. — Dcr= 
ftanblicf) unb ertraglid) roirb toeiter bic Sdjroffijeit 3efu. DiclTlutter ift fjier nid)t 
fotDo{)I bie Ieiblid)e Tflutter 3efu als t)iclmel)r bie Der!6rpcrung bcr alltcftamcnt= 
lidjen tE!)eofratie, aus ber 'Z^\ns ftammt; 3tDifd)cn biefer ncrgangenen iEl)cofratic 
unb bcr neuen E^eilsoeranftaltung 3iel)t 3cfus etne fdjarfe ©rense, bas flite unb 
bas ITcue l)abcn nidjts miteinanbcr gemein. — Kur3, bie einselnen Siige, bie, 
toenn man fie als tDirHid) gefd)el)en betradjtet, DoQig ratfelbaft bleiben, toerbcn 
nerftdnblid), fobalb man fie nur auf ifjren belel)rcnbcn 3nf)oIt anfieljt. 

3e unnerfennbarer nun aber bcr Ief)rt)aftc dfjarafter bes (5an3en rote ber 
(Ein3cH)eiten ift, um fo ftarfer finb bie Bebenfen, bie fief) gegen bie ©efd)id)tlid)feit 
bcr (Er3dt)Iung ert)eben. Das tDunbcr oon Kana geljort nid)t 3ur alien Uber= 
Iteferung. Die anbern (Eoangeliften fd)rDeigen ooUfommen bariibcr, in il^rer 3eit unb 
in iljren Kreifen tou^te man alfo nidjts t)on i!)m. 5^>^ner rc)eid)t es in feiner Art 
gan3 Don ben tDunbern ah, bie 3um urfpriinglidjen Beftanbe bcr eoangelifdjen 
iiberliefcrung gcl)6ren: es get)6rt roeber in bie (Druppe ber H^eilungs^tDunber, nod) 
ftet)t es im Dienft ber erbarmcnben, bienenben Cicbe. €s fel)It aud) oollfommcn ber 
XDcfentlidje 3ug bcr alteren U)unber=(Er3aI)Iungcn, ba^ 2^]^^ ^^n £eibenbcn {)ilft, bie 
if)m Dertraucn cntgegenbringcn. Uberl)aupt f)at man md)t ben (Einbrud, ba^ bie 
©fifte feinc lDot)Itat 3U fd)a^en toiffen. (Es fommt f)icr allcin auf bie Sclbftoffcn= 
barung 3cfu an, es f)anbelt fid) um ein 3cid)en 3U feiner Bcglaubigung. Dor 
allem: bie Dcrroanblung bes tDaffers in IDein toare cine tEat ber flllmadjt: unb 
cin foId)cs IDunber 3U tun l\at 3efus felbft mit aller (Entfd)ieben!)eit abgele!)nt. 
IDir miiffen allcin aus gefd)id)tlid)en (Ertoagungen biefe (Er3a{)Iung als cin nid)t 
I)iftorifd)es (Er3cugnis bes bid)tenbcn (Blaubens bescid^nen. 

®b ber (Eoangelift felbft bcr Didjter roar ober ob er ben Stoff aus ber nie 
roftcnbcn, unauffjorlid) fd)affenben unb umfd)affenbcn (Bemetnbe=UberUeferung ent= 
nommen l)at, Id^t fid) nun freilid) nid)t mel)r fcftftellen. Die Husgeftaltung bes 
Stoffcs 3um tErdger ber tihun befprod)cnen ©ebanfen gel)6rt jebcnfalls unfcrem 
(Eoangcliften. Der (Elementc, aus benen cine foId)e (Befd|id)te crroad)fen fonntc, gab 
es genug in ber Ubcrlicferung uber 3efiis, im ©lauben bcr (Bcmeinbe, in ber reli= 
gidfen Umgcbung bes I)cibentums unb ber unt)ermeiblid)en nad)n)irfung berfelben 
in ben gidubig gerDorbenen f^ciben. So ift bie Derroanblung bes TDaffers in IDcin 
3t»eifcIIos nid)t oerftdnblid) ot)ne cine unmittclbarc ober mittclbare (Einroirfung 
Don gan3 df)nlid)en (EpipI)anie=IDunbern bes Dioni)fos. Don biefem (Bott bcr 
propI)etifd)en, entt)ufiaftifd)cn Bcgeifterung cr3dl)Ite man DcrtDanbte IDunber. 3n 
feinem tEcmpel 3U Glis 3. B. fiillten fid) an feinem S^f^e leere Kriige iiber nad)t 
mit IDein; auf flnbros fprubelte im Scmpel bes Dionr)fos am 5. 3ci'^uar aus einer 
(QueUe IDein ftatt DOaffer (Paufan. VI 26, 1; piin., Hist. nat. II 231; XXXI 16). 
Unb es ift bebcutfam, ba^ fpdter am (Epipl)amen--5eft, gefciert am 5. be3rD. 6.3oTtuar, 
gcrabe bas Kana=IDunber als Betoeis bcr Q;i)eop[)anic einc RoUe fptelte. 3n fln= 
Iel)nung an fold)e Sagen unb Kultgebrdud)c fonnte Ieid)t bie €r3dt)Iung Don einem 
IDein=IDunbcr 3efu entftcl)en. — Den (Einfd)Iag 3U biefem fluf3uge bes (Bctoebes 
botcn IDorte unb Bilber aus ber eoangelifdjcn Uberliefcrung. Die Seligfeit bes 
meffianifd)en Reid)es rourbc gem unter bem Bilbc ber f}od)3eit ober bes (Baftmaf)Is 
DorgefteUt (ITIttl). 22, Iff.; 8, 11; 26, 29; (Dffb. 19, 7; 21,2.9; 22,17). Seine 
Prebigt oerglid) 3efus felbft mit neuem IDein (Hlf. 2, 22) ufro. IDir beobad}ten 
aud) fonft, ba^ IDortc ober ®Ieid)niffe 3efu fid) in ber plaftifd)cn pf)antafic ber 
(Bcmeinbe in (Er3dF)lungcn umfe^en (ogl. £f. 13, 6-9 mit IK!. 11, 12f|.; IHttf). 21,18ff.). 
nid)t als ob nun unfer (Eoangclift aus berartigen (Elcmcnten miil)fam unb mcd)a= 
nifd) unfere (Befd)id)te lomponicrt l)dttc: toir miiffen il)n uns als cinen Did)ter Dor= 
ftcllen, beffen Dorftellcn unb Denfen fid) unroillfiirlid) in (Bcftalten unb Dorgdngc 
umfe^te unb nad) feiner gan3en flnfd)auung umfe^cn burfte. Die S^'^Q^ "^^ ^^^ 
(&efd)id)tlid)feit, bie uns in einem fold)cn SoDc fofort beunru!)igt, roar in bcm 
Sinn fiir iljn nid)t Dorl)anben. 3ft bie ®cfd)id)tc flusprdgung unb flbfd)attung Don 
tEatfadjcn ber geiftigen IDelt, fo ift bie feIbftDerftdnbIid)e Kel)rfeitc, ba^ biefc 



60 3o^a""cs 2, 12 — 22: Die Reintgung 6cs tEcmpels. 

Rcalttaten, tote jic bcm Dcrfaffcr fcftjteljcn, tm (Bc|d)et)cn tt)rc fluspragung gcfunbcn 
I)aben mujjen. (Ein Dorgang, 6cr cine l)of)ere tDal)rI)eit flar erfennen Id^t, ijt 
ol)ne oicl S^agen „gejd)id)tlid)" — tocgen jeines geifligen (Bcljalts. 

lb. Die Reinigung 6es (Ecmpels. Die (Erje^ung bes olten 
Bunbes 5urd) 5en neuen 2,12-22 ogl. XUf. 11, 15- 17. 27-33; 
mttt). 21, 12. 13.23-27; £!. 19,45.46; 20, 1 -8. Danad) 309 cr na6) 12 
Kapcrnaum [}inab, cr, feine IHutter unb Briiber unb fcine 3unger; un6 fie 
Dcrroeilten 6a nur fur3e 3eit. Das pasdja 5er 3ubcn nat)te l)eran, unb 13 
3cfus reifte nad) 32ru|alein t)tnauf. Unb cr fanb im tEcmpcI bie Dcr= 14 
fdufcr Don Rinbern unb Sdjafen unb (Eaubcn unb bic lDed)sIcr fi^cn: ba 15 
ma^te cr cine (Beimel aus Btnfenftriden unb trieb alle 3um tEempel Ijinaus, 
$d)afc unb Rinber; btn (Belbfrdmcrn Dcrfdjiittcte cr bic lKiin3C unb it)rc 
(Eifd)c ftie^ cr um, unb 3U ben n;auben=Derfaufern [agtc cr: Sdjafft bas 16 
fort Don t)ier, mad)t meincs Datcrs E)aus bod) nid)t 3um J}anbelst)aus. 
Seine 3u"9er gcbadjten baron, ba^ gefd)ricbcn jtci)t: ^Der (Eifer um 17 
bcin fjaus roirb mid) gar auf3el)rcn." Da I)ubcn benn bie 3ubcn an unb 18 
fagtcn 3U ibm: tDcId)es 3eid)en 3ei9ft bu uns (bafiir), ba^ bu bas tuft? 
3efus antroortcte unb fprad) 3U il)ncn: Bred)t biefen dempcl ah — id) 19 
rocrbc it)n in brei Hiagcn crftel)cn laffen. Da fagten bit 3ubcn: 3n 46 20 
3al)rcn rourbe biefer Scmpel gebaut — unb bu toillft \\\n in 3 (Eagen 
crftef)cn laffen? ((Er aber fprad) Dom ^empcl fcincs £eibcs. His cr nun 21 22 
Don bzn (Eotcn erftanbcn roar, fiel feincn 3ungern ein, ba^ er bas fagtc; 
unb fie glaubten an bie Si^rift unb bas tDort, bas 36fus gefagt I)atte.) 
V. 17 vgl. Ps. 69, 10. V. 19. 21 vgl. Mk. 14, 58; Mtth. 26, 61. 

3u bcm galtlaifd)en Bilbe 2,1-11 trilt ein ierufalcmifd)es 2,12-22. Hud) 
tm {jauptfi^ bes 3ubcntums, angcfid)ts ber 3um pasd)a tferjammclten ITiengc, 
ful)rt 3cfus fid) burd) eine fjanblung ein, bie ben gleidjcn ©runbgebanfen 3ur 
Darftellung bringt unb bie 3ufd}auer, b. I), in TDirtltdifeit bie Cefer bes (Er>angeliums, 
fiber flufgobe unb IDerf bes ITIejfias aufflaren foil. 

(Db eine iiberfiebelung nad) Kapcrnaum (ogl. ITIttt). 4, 13) ober nur cine 12 
Reife bortI)in gemcint ift, la^t fid) nid)t erfennen. Uberljaupt ift ber Ders rdtfel= 
I)aft. 3rgenbtx)eld)e Bebeutung filr ben 5ortgang ber £r3al)lung t)at bie Xiotxi 
md)t. 3ft fie cine uerlorenc (Erinnerung an bic altere ft)noptt}d)e Uberlieferung, 
nad) ber Kapcrnaum ciner ber £)auptfd)aupla^c ber galildifd)en IDirfjamfeit 32fu 
roar ? ®bcr ein notgcbrungencs Sugeftcinbnis an biefc in ber (Bemetnbe=UberItcferung 
nun cinmal fcftfte{)enbe tEatfadjc, fiir bie ber (Eoangelift felbft nid)t oicl 3ntcreffc 
f)attc? (Dber eine Korreftur r)on feiten bes (Enangeliften an etnem i^m Dorlicgenben 
Bcrid)t, ber nur doh Kana in (Balilaa er3df)Itc? flud) ha^ bie Briiber 3cfu 
plo^Iid) unb unoermutct auftreten, Dcrrounbert ben Cefcr. IDie bie ITIuttcr er= 
fd)einen fie unter ben flni)dngern 3efu — im llnterfd)teb t)on llTf. 3, 21 unb oon 
3oI). 7, 1 ff. flud) l)ier crt)alten inir ftarf ben (Einbrud Iiterartfd)er Uneinl)eitlid)feit. 
Der flufentl)all in Kapcrnaum roar jebenfalls nur oon !ur3er Dauer, ha bas 13 
Pasd)a bcDorftanb. „Das pasd)a ber 3iiben", fagt ber (Er3df)Icr: fo fern unb 
inncrlid) fremb ftcl)t cr biefer tlation gegeniiber, ogl. (Einleitung ttr. 3. (Es ift 
bie erfte ber Sef^i^eifen '^i\x\, bic bas d)ronoIogifd)e ©erippe ber iol)anncifd)cn 
Darftellung bilben. liber ben Dorgang, ber bli^artig bie ungcl)curc Kiit)nl)cit 14—16 
unb bic fortrcifeenbc (Eatfraft 3efu bcleud)tct, ogl. 3U lllf. 11, 15-18. ITlit fid)t= 
Iid)cr Srcube am (Er3dl)Ien — fo fd)cint es - unb ciner bci il)m feltenen piaftif 
fd)ilbcrt ber (Enangelift ben Dorgang. IDir meinen, '^t\\i% t)or uns 3U fel)en, burd)= 
lot)t Don l)ciligcm 3orn iiber bic (EnttDeit)ung bes 2empels. ®an3 beutlid) ift bas 
tCun 3cfu als ein Q^un mcffianifd)en Sclbftbciou^tfeins I)ingefteIIt. 3cfus nennt ben 17 
tEcmpel „feines Datcrs f)au5", unb bie 3ii"9cr [)abcn nad) bem Bcrid)t in bicfem 
flugcnblidc bie (Erfiillung einer IDeisfagung aus cinem meffianifd) gcbeutctcn Pfalm 
(Pfalm 69) gefcl)n. 3l)ren I^dljcpuntt erreid)t bic ©efd)id)te nad) ber flbfid)t bes 18-22 



3of)annes 2, 12-22: Die Reinigung bes tEcmpels. 61 

Dcrfaffers in bent bunllen tDort, bas 3cjus ban „3uben" — fjicr toieber toie 1, 19 in 
cngcrem Sinn: bie iiibi|d)e (Dbrigfcit, ber f^ol^e Rat, ber bie ?IempeIpoIi3ei Ijatte - 
auf bie 5orbcrung crroibert, burd] ein 3eid)en eine Bcglaubigung fiir bas Red)t 

19 jeincs I}anbelns 311 erbringen. Das 3eid)en, bas 3efus 3ujagt, ift jcltjam: fie joUen 
„bie{en Sempel" nieberreifeen: in fiir3efter Srift — bas ijt 3undd)ft bie Bcbeutung 
ber jprid)tr)6rtlid)cn IDenbung „in brei tiagen" — roill er \l\n roieber errid)ten. 
Der Cefer bes (Eoangeliums at)nt iDot]I, ba^ in biefem parabofon ein tieferet Sinn 
liegen foil. Die ^uben aber fonnten bas IDovt jd)Ied}terbings nidjt anbers Der= 
ftet)en, als fie tun, obroof)! fie cs oollfommen mifeDerftet)en unb bamit nad) bes 

20 Dcrfaffers flbfidjt il]re Iad}erlid)e Derflanbnislofigfeit beroeifen. Sie benfen baran, 
ba^ an bem ^iempcl bes i^erobes feit 20/19 v. €I)r. gcbaut tourbc (ogl. 3ofepI)us, 
flntiqu. XV 11,1; XX 9, 7); roir toiirben bemnad) ins 3al)r 27/28 n. (Iljr. gefiifjrt. 

21 22 3efus roiirbe alfo nad) bicfer Darftellung fd)on am flnfang feiner IDirffamfcit feinen 
getoaltfamen Sob unb fcine fluferftefjung am 3. tEage — biefe Bebeutung liegt nun, 
im £id]t non D. 22, in ber 3unad)ft fprid)rDortIid)en IDenbung „in brei ?Eagcn" — 
Dor{)crgefagt t)aben. 

Die tlatfad)lid)feit ber {EempeI=Rcintgung ift nid)t 3U bc3tDeifeIn. Die Dar= 
ftellung, bie fie I)ier finbet, roeidjt aber non ber ft)noptifd)en in 3rDei roidjtigen 
Punften ab. 3unad)ft in ber Sufpi^ung, bie unfcr Derfaffer il)r gibt in bem XDort 
D. 19, mit bem itjm D. 21 3ugefd)riebenen Sinn, flud) bie anbern (Eoangeliften be= 
rid^ten Don ciner S^agc ber iiibifd)en ffibrigf eit nad) ber DolImad)t 3cfu {VHt 1 1 , 27 - 33 
unb parall.). flber bei il)nen anttoortet 36f"s mit ber (Degcnfrage nad) bem Ur= 
fprung ber H^aufe bes 3ot|annes. Hun l)at er ja geroife ein IDort at)nlid)er Art toie 
D. 19 gefprod)en: es fpielte eine RoUe in feinem Pro3efe (lllf. 14, 58; ITItti). 26, 61 ; 
ogl. 3U mf. 14,55-61). Den Sinn, b^n unfer Berid)t il)m D. 21 gibt, I)at bas 
IDort tm ITIunbe 3efu jebenfalls nid)t get)abt. Den fonnte ITiemanb Der)tef)en, aud) 
roenn er nid)t Dert)artet roar, toie „bic 3uben". Unb Ratfel t)at 3efus feinen 
Fjorern md)t aufgcgeben. flud) tDibcrfpridjt cs aller lDaI)rfd)einIid)fcit, ba^ er fo 
friil) unb fo beftimmt Don feinem tEob unb feiner fluferftcf)ung gcfprod)cn l)aben 
foil (Dgl. 3u Rlf. 8, 31 — 38). Unb gcgcn bie Derbinbung biefes tDortcs mit ber 
tIempeI=Rcinigung rocrben toir urn fo mi^trauifdjer, als toir gan3 beutlid) crfennen, 
ba^ bie flnttoort, bie 3efus nad) ben St)noptifern auf bie DoIImad)ts=Sragc gegeben 
f)at, bem 4. Soangcliften in ben Rat)men feiner fluffaffung nid)t pafete. Dcnn biefe 
flnttDort lauft auf eine flnerfennung unb E)erDorI)ebung bes Q^aufers t)inaus. Unfer 
Derfaffer aber Dcrmcibct in feinem Berid)t alles, roas biefem Dorldufcr cine t)erDor= 
ragenbe Bebeutung Derleil)en fonnte. So erfe^t er bas ft)noptifd)e IDort burd) ein 
onberes il)m aus ber Uberltcfcrung bcfanntcs IDort 2(i\n, bem er 3uglcid) einen 
anbercn Sinn gibt. 

IDeit bebeutfamer ift bie anbere flbrDcid)ung. Had) bem cilteren Berid)t 
fanb bie trempeI=Sauberung fur3 oor bem tIobes=pasd)a ftatt: f)ier ftcl)t fie gan3 3U 
Beginn ber offentIid)en IDir!famfcit 3efu. Rlan fann Derfd)icbener ITTeinung bariiber 
fein, roeldjem Berid)t mel)r dJlauben 3U fdjcnfcn fet (Dgl. 3UIIII. 11, 15-18). 3nbes 
fd)on bie DorI}in angcftelltcn (Ertoagungen ertoeden fein giinftiges Dorurleil fiir btn 
ioI)anneifd)en Berid)t. Daoon abgefcl)cn: in ber fr)noptifd)en (Er3at)Iung l\at ber 
Dorgang nad) Dorausfc^ungen unb 5ol9en einen fid)eren pia^ unb fiigt fid) feft 
in ben (Bang ber €reigniffe ein. fluf ben meffianifd)en (Ein3ug folgenb bilbct er 
ein roidjtiges (Ereignis in ber (Entn)idlung ber KataftropI)e 3efii. I)ier bagcgen, 3U 
flnfang ber IDirffamfcit, fd)U)cbt er gleid)fam in ber £uft: benn roir biirfcn nid)t 
Bcrgeffen, ba^ er nad) ber Darftellung ein mef)ianifd)es fjanbein iDar. Die IDag= 
fd)ale fenft fid) nod) mef)r 3ugunften ber ft)noptiid)cn Stellung, tDcnn u)ir nun 
fragcn, toas ber Derfaffer mit ber £r3al)Iung im 3ufammcnf)ang fagen toill. Dafe 
es if)m mel)r urn bie 3bec einer (Befd)id)te als um il)ren (Eatbeftanb 3U tun ift, ift 
nad) bem Bisf)crigcn flar; unb flar ift and) bie 3bee. 

Die Reinigung bes tEcmpels, cbenfo bas IDort oom flbbrud) bes (Eempcis, 
rcbet eine beutlid)e Sprad)e. Der tEempel ift bas Sinnbilb ber alttcftamentlid)en 
2F)cofratic. Saubcrung, nod) mcf)r, Befeitigung bes altcn Bunbcs unb (Errid)tung 



62 3o^0""cs 2, 23-25: 3^|us un5 bie 3"^^" '" 3si^ujalcm. 

etncs ncucn an jeincr StcHc: bas tft bic flufgabc 3«ju dfjrijti; unb 3tDar Donfii^rt 
cr ftc burd) ?Eob unb fluferftel)ung. Dtcjc (Erfenntnis joll burd) bas ^Transparent 
bcr tEempcI=Rcinigung l}inburcf||dicincn. So tritt unjcr Bilb als (Degcnjtud neben 
bic l7od)3ett Don Kana. — IDeil bcr Dorgang bent (EDangeltjten biejen (Bebanfen, 
ben ©cbanfen btcfcs crften (Eeiles bes (Euangeliunts, 3U oerforpern jd)ien unb toeil 
er \i\n in biejem Dorgang oerforpern toollte, lojte er it)n aus bcm 3ujamment)angc, 
ben bic ilberlieferung tf)m anroies, unb jtelltc iljn in biejcn 3ujammen{)ang, in bin 
er nad) jcinem - angenommenen - 3beengelialte pafete. Dieje 3bee unterftrid} 
er burd) Dcrfniipfung mit bem XDort 2^]u com flbbrud} unb IDiebcraufbau bes 
(Eempels. 

Die Derroertung biejes RcitjelrDortcs 3eigt iibrigens beutlid) etne (EigcntUm= 
Iid|feit bes Derfajfers, ndmlid) feine Dorlicbe fiir bie tDaf)I boppeljinniger IDorter 
unb ben mel)ifad)cn Sinn Don IDorten unb Sa^en. Das mit noOer flb|id)t ge= 
roaljlte gried)ijd)c IDort fiir „erftcl)en laffcn" tc3eid)nct jotDoI)! ben IDieberaufbau 19 
Don nicbergeriffcnen ©ebduben ah bie (Errocdung aus bem (Lobe. Unb bcr gan3c 
Sa^ I)at einen breifadjen Sinn: ben cinfad|en ciufeerlidjen IDortjinn, in bem bie 
3uben il)n oerftel^en (D. 20), bm l)ot)eren Sinn, ber auf (Cob unb fluferfiet)ung 
l}inu3eijt (D.22), unb enblid) ben Sinn, bafe 3c|us an StcUe bes altenBunbes burd) 
(Eob unb fluferjtel)ung einen ncucn Bunb ^ei^tn toirb. Diejc Dorlicbe bes Der= 
faffcrs fiir mcl)vfad)e Bebcutung oon IDorten unb Sa^en xaixb uns nod) ofter be= 
gegnen. 3n basfelbc (Debict roiirbc es get)bren, ojcnn in D. 20 angebeutet jein 
fonte, ba^ 3ejus tiwa fiinf3ig 3al)re alt gemejen jei, Dgl. 3U 8, 57. - (Es beginnt 
jc^t ber (Eeft 3U ben ooraufgegangenen 3lIuftrationen. 

2. 3ciu$ unb llifobemus: Das dljnftentum ols Religion ber gottIid)cn 

IIeufci)optung. - Der mm fjeilsroeg unb bie neue {jeilsoeranjtaltung. 

- tDunberglaube, Jjalbglaubc unb (Blaube 2,23-3,21. 

Die (Einfiil{rung: 3ejus unb bie 3uben in 3eruM«m. tDunber* 
unb f)albglaube 2, 23 - 25. U)dt)ren6 er in 3erufalcm 3um Pasdja, 23 
Quf bem 5efte, roar, lernten oiele an feinen Hamen glauben, ba fie an 
it)m bic 3eid)en fatjen, bie cr tat. 3sfus fcincrfeits abcr Dcrtraute fid) 24 
itjncn nid)t an; benn er fanntc alle unb beburfte oon Hiemanbem cines 25 
Scugniffes iibcr btn ITTcnfdjcn: oon fid) aus er!anntc cr ndmlid), voas 
im ITIenfd)cn roar. 

Dieje allgemcine Sd)ilberung ber crften tDirifamtcit 3cju in 3eru|alem ift fel}r 
be3etd)ncnb fiir bas (EDangcIium unb jeine flnjd)auung Dor cllem Don ben 3ubcn 
unb 3ejus. Dafe 3ejus 3eid)en tut, roirb als ettoas ScIbftDcrftanblidjcs er3al)It; 23 
natiirlid), er ift bcr mejfias. 3n (Balilaa tat er cins, bas ausfiii)rlid) er3af)It roirb 
2, Iff., cbcnfo roic bas „3rDCtte 3eid)en" in Kana 4, 46 ff. 54, in 3crufalem tut cr 
(jd]Icd;tl)in) „3eid)cn", oi]ne ba^ gcnaucr bariiber bcrid)tct roirb. Der Sinn biefcr 
eigcnartigen Berid)terftattung, bie DieIIcid)t Dcrjdjicbenc I^anbc Dcrrat (j. 7, 21; 
bead)te aud) bas boppelte „3um pasd)a" „auf bcm 5cft"), foD root)! jein, bafe 3cru= 
jalcm ebm bcr naturgemafe gegebcne ©rt ber meffianifd)en 3eid)en ift. - Dicle 
glaubten an jeine UTejfianitdt. ©broof)! im (EDangcIium „bie 311^6^1" gerabc als 
Dcrtrcter bes Unglaubcns erjd)eincn, bemerft ber Derfaffer Don 3eit 3U 3cit gern, 
bafe Diele an 3ejus glaubig rourben (3. B. 7, 31 ; 8,30; 10,42): es roarc \a aud) 
cin iiblcs 3cid)cn fiir bie mejjianijd)c tOUrbc 3efu geojefcn, roenn cr in feinem 
eigcncn Dolfe gan3 ol)ne flncrtennung geblicbcn tcarc. flber freilid), es ift (Blaubc 
auf (Brunb Don IDunbem. Damit roirb 3ugleid) bie IDunbcrgier (l.Kor. 1,22) unb 
bie (DbGrf[ad)Iid){eit btr 3uben gefenn3cid]net. Dcnn roenn bic IDunber aud) (BIau= 
ben mcden foUen, jo barf es bod) nad) bcr flnjd]auuiig bes (EDangelijten nid}t bci 
biejem t^albglauben bleiben. 3ejus Ijalt fid) trotj biejerrDunber=Begeif<erung „DieIer" 24 
3uriid. Dermoge jeiner iibernatiirlid)cn 5al)tgfeit, bie f}cr3en 3U burd)jd)aucn 25 
(j. 1, 42. 47f.), erfcnnt er, ba^ es bie je^t Begciftcrten finb, bic einft bas „frcu3igc, 
freu3igc" rufen roerben. So tritt gleid) bei jeiner crjlcn Beriil)rung mit ben 3uben 



3o!)annes 3, 1 — 13: Das IItfo6cmus=(Bc|prad| : Seugung oon obcn Ijer. 63 

bcr H^auptftabt 5as in 6cr Krcusigung gtpfelnbc IHtfeDertjaltnis 3U fctncm Dolfc 
^ercor. Htitten in 6ie erfte Bcgeifterung tonen jd)on 6ic ©locfcn bcs (EI)arfrcitags 
l}incin. So tocnig roar 6as unbegreiflidjc (Ereignis auf (BoIgatt|a 3ejus jclbft frcmb 
un6 iiberrafd)cnb; cr jclbjt locisjagtc cs 3ubem bcrcits in bent tDort 2,19. 

Dos nifo5cmuss(5efprad) 3, 1-21. 

Die nun folgcnbe £r3at)Iung fiil)rt uns in Hifobemus cinen Dcrtrcter biejes 
ouf Ijalbem tDcge jtefjcnbleibenbcn IDunber= unb f^albglaubens oor. Itifobemus 
bietct 3«ius (Belegcnf)eit, 3U seigen, u)eIcE)en 3n!)alt unb ©runb bcr tnaljrc 
(Blaube l)aben mug: nid)t3etd)en unb tDunber, fonbcrn bieBot{d)aft Dom ein3igcn 
SoI)n (Bottes, ber bic unentbe!}rlid)e IXeuseugung burd) ®ott erm6glid)t unb bringt. 
Dabei erroettert fid) bas urjpriinglid)e tL{)ema biefes erften £el)rftucfs oon bent 
(Et)angelium als ber Religion ber „3eugung burd) (5ott" 3u ciner programnt=artigen 
Darftellung ber tDid)tigften Punfte bcs (Et)rijtcnglaubens. — flud) t)on ber cigen= 
tumlidjen 5orm ber £el)rroeife bes iot)annei|d)en 3eius er{)alten toir I)icr, gleid) 
in bent erften Stiid, eine bc3eid)nenbe probe. Das Stiid 3eigt, roie bie nteiften 
£cl)rftiide, bic 5orm eines Sroiegefpradjs. 3n IDirflidjfeit ijt's cin ITIonoIog obcr 
cine Rebe 3eju. Don D. 12 an rebel nur 3elus: fortan feine Spur ntel)r bes 
Dialogs, fiber aud) in ben Derfen 3 — 11 ift bas ©cfprad) nur ein |d)einbares. 
Der flnteil bes Hifobemus bejtel)t \a nur im Ylii\t= unb IRifeoerjteljcn (D. 4. 9). 
iiber Sinn unb 3roed biefer jd)riftftelleri|d)en ITtanier j. (Einleitung Itr. 6. 

a) Die 3eugung oon obcn t|er, ifjrc ItotrDcnbigfcit, tDirfl^s 

1 feit, (5ciDifeI}eit 3,1 — 13. Hun roar ba unter ben pijarifdern einer, 

2 Hifobemus mit Itamcn, ein IHitglieb bes iiibifd)en J)ol)en Rats. Der tarn 
3U it)m bet Itadjt unb fagte 3U it}m: Rabbi, roir roiffen, ba^ bu Don Sott 
als £el)rer gefommen bift, benn Hiemonb tann biefe 3eid)en tun, roie bu 

3 fie tuft, es fei benn (Bott mit itjm. 36[us antroortete unb fpra(^ 3U it)m: 

n)al)rlid), roaljrlid), id) fage btr: roenn man ntdjt toVneucm'aeborey ^'^"^^f ^^^^ 

4 man bas Reirf) (Bottes md)t feljen. Hifobemus fagte 3U ifjm: XDie fann bann 
3emanb geboren roerben, roenn er alt ift? Kann er ettoa 3um 3tDeiteninaI 

5 in feiner RTutter £eib eingefjen unb geboren merben? 3^|us antroortetc: 
IDaljrlid), toaljrlid), id) fage bir: roenn man md)t ^^i toirb -^ HJaffer 
unb (Beift, fann man nid)t in bas Rcid) (Bottes fommen. 

6 IDas Don bem $M\6:i 9e3eugt ift, - ift Sl^if'^- 
IDas Don bem ©eift ge3eugt ift, - ift (Beift. 

7 So rounbere bic^ nid)t, ba% id) bir gefagt liahe: es ift nottoenbig, ba^ 

., Don oben 6er gejeuflt . 

"«"■ Bott neuem geboren lOerOet. 

8 Der IDinb U3et)t, roo cr coill; 
Sein Braufen i)6reft bu, 
Hber nid)t roei^t bu, 

Don roannen er fommt 
Unb tDol)in er fat)rt: 

9 So tft's mit jebem, ber Dom (Beift ge3eugt ift. — Hifobemus ant= 

10 tDortete unb fprac^ 3U i!)m: IDie fonnte bas 3ugef)en?! 32fus anttoortctc 
unb fagte 3U it)m: Du bift 3sraels £el)rer unb begreifft bas nid)t? 

11 tDal)rIid), osa^rlid), id) fage bir: 

IDtr oerfiinbigen, roas roir roiffen, 
Unb roir be3eugen, toas roir gefel)n, 
Unb — il)r nel)mt unfcr 3eugnis nid)t anl 

12 IDenn id) dou bzn irbifd)en Dingen 3U eud) rebete unb it)r nid)t glaubt, 
- roie foUtet if)r glauben, roenn id) Don ben l)immlifd)en 3U cu(^ rebe? 



64 3o^an"cs 3, 1-13: Das nifobcmus=(Bcjprad) : 3eugung von obcn Ijer. 

Unb bo6) ift Hicmanb in ben f^immel !)inaufgeftiegcn, 13 

flu^cr bem, ber oom t^immcl tjerabgcfommcn ift, 

Dcs ITtcnfd)en $ol)n, 

Dcr im {}immel ift. 

V. 13 vgl. 5.Mose30, 12; Rom. 10,6. 
tlitobcmus ift ITtitglieb 6es t^oljen Rats, alfo ein flngefjorigcr ber regiercnbcn 1 
Krcifc, 3ubem, tote roir D. 10 I)oren, Q;t)cologe oon Beruf. flrmfelige S'fd)cr, 
SoIIner unb Siinber, bie l7efe bes Dolfs erfd^einen in ben anbern (Eoangelicn als 
flnl^cinger 3efu - Z^\ns jelbjt fpvtd)t es banfbar aus (IHttf).ll, 25), ba^ nid)t bie 
gelef)rten, jonbern bie einfiiltigen, ungelct)rten £cute fid) fiir feine prebigt empfang= 
lid) 3eigcn (cgl. l.Kor. 1, 26ff.). Ceid)t fonntc ber (Einbrud entftel)en unb ben <Ein= 
roanb begriinbcn, ba^ bas <ri)riftcntum nur einc Religion fiir flrme unb llnge= 
bilbcte, fiir bie piebs fei. Unb in XD{rfIid)feit ift biejes Bebenfen gegen bie junge 
(Et)riftenl)eit geltenb gcmad)t tDorben; um jo fdjlimmer, toenn bie alterc Darftellung 
felbft biefen (Einroanb fd)einbar nod) unterftii^tc ! So {)ebt benn unfer (Eoangelift 
niit flb}id)t I)ert)or, ba% Rifobemus 3ur Klaffe ber Dornet)men (D. 1) unb ber (Be= 
Icl)rtcn (D.IO) gel)orte. 5reilid) nur t)etTTilid) tarn er 3u3cfus; bic5urd)t Dor btn 
Dolfsgenoffen, oor allem oor ber (Dbrigfeit, I)ielt il)n ab, bas fiir 3efus ertDad)te 
3ntcreffe offen 3U 3cigen (19, 39). tDoI)I nur ein Bilb tatfdd)Iid)cr Derf)altniffe 
aus ber 3eit bes Derfaffers: berartigc I)eimlid)e unb t)albe Dcrei)rcr ^^\u mag cs 
Diele unter ben jiibifdjen Seitgenoffcn gegcbcn I)aben. 

Rifobcmus beginnt mit ber nid)t nur oon il)m („tDir") gcfpcnbeten !)6flid)en 2 
flner!ennung 3efu als eines non (5ott gefanbten Ce!)rers. So loeit mogen mand)e 
3ubcn in ber Sd)a^ung bes Rtcffias ber (Ef)riftglaubigen gcgangcn fein. Das 
Kompliment ift fiir ben Cel)rer (5elegcnl)eit unb flnlafe, mit feincr Ccl)re 3U be= 
ginnen. €t)c nod) Rifobentus eine S^^as^ geftellt \)at, faft als jei es fd)on 3U niel 
bes ©erebeten, I)ebt 3efus mit einem in feierlid)fte $0^^ gcfleibeten, get)eimnis= 
DoUen Sa^c an. (Er jprid)t Don ber Bcbingung bes Cintritts in bus Reid) (Bottes. 3 
(EinbrudsDoIIer, aud) ber n3irflid)feit entfpred)enber, fonnte ber (Eoangelift feinen 
(Ef)riftus btc Prebigt nid)t beginncn laffen. Damit begann ja aud) ber 3efus ber 
alteren (Eoangelien: bas toar bas fl unb ® fciner prebigt: bas Reid) ffiottcs ift 
naf)e f)crbeigefommen, fe{)rt um! Hber bas tDort f|at t)ier einen gar eigenartigcn 
Klang angenommen, es flingt tiefer, mi)ftifd)er, rabifaler. Reben bem Ilaren, feften 
(Brunbton, ber einen neuen flnfang, eine DoQigc Umfinnung ocrlangt, I)6ren roir 
in bem TDort einen ©berton, ber uns aus ber prebigt 3efu nif^t befonnt ift unb 
bod) aud) nid)t frcmb erfd)eint. (Es ift ein tEon aus bes paulus E)i)mnus: „3ft 
3emanb in (Il)riftus, fo ift er eine neuc Kreatur. Das flite ift oergangen, fiel) cs 
ijt ncu getDorben" (2.Kor. 5, 17). fln eine eigenartige Bebingung toirb I)icr ber (Ein= 
tritt in bas Reid) (Bottes gefniipft. Sie beriif)rt nid)t nur ben Ritobemus, ber fie 
groblid) mi^DerfteI)t, fremb unb rounberlid), fonbern aud) uns. Rlit ber uns ge= 4 
Idufigen unb fiir unfcre 3eit bod) fo unlebenbigen Dorftellung Don ber „n)icber= 
geburt" uns 3U begniigen, toarnt uns ber gried)ijd)e RJortlaut. 3efiis seigt I)icr 
bie Dorliebf bes (EDongeliften fiir boppelftnnigc, fd)illernbe flusbrudsmeifc. Die 
beiben gried)ifd)en XDorte fonnen bebeuten: „Don neuem geboren toerben", roie 
Ritobemus fie aud) Derftel)t. 3unad)ft aber l\d^m fie an biefer Stelle: „Don 
oben I)er ge3eugt rocrbcn", b. I), aber: Don ©ott gc3eugt toerben - unb bamit 
t)aben roir biefelbe get)eimnisDolIe Dorftellung, bie bereits 1,13 begegnete. 3^"^ 
anbere Bebeutung „Don neuem geboren toerben", an bie Rifobemus, ben Sinn Der= 
grobernb, benft, foil aber 3ugleid) in ber IDenbung Itegen. Sd)on in ber boppeI= 
beutigen R)enbung allein liegt ein feiner (Bebanfe. Die (Ef)ri{ten - unb nid)t nur 
fie — jprad)en gern oon „n)iebergeburt", „neuer ®eburt", „Don neuem geboren 
toerben". 3l)ncn fagt ber Derfaffer: bas mu^ ein „Don oben F)er", oon (Bott 
ge3eugt roerben fein. — Das t6rid)tc IRi^Derftcinbnis bes Ritobemus beaditct ber 5 
iol)anneifd)c 3efiis, gan3 feiner fonftigen Art entfpred)cnb, gar nid)t. (Er iDiebcr= 
I)oIt, toie fonft (ogl. (Einleitung Rr. 5), in bcrfelben feierlid)en 501^^1 benfelben (Be= 
banfen. Unb gerabe oermoge biefer (Eintonigteit Icgt fid) bie 5oi^^erung roudjtig 



3ol)annes 3,1 — 13: Das nifo6emus=©e|prdd) : Seugung oon oben fjer. 65 

un6 unerbittli(i) auf btc Seeic bes Cefers. Itur bas crfaljren roir bet btcfer tDicber= 
!)oIung neu, ba^ biefe Scugung „Don oben I)er" ji^ r)oIl3iet)t burd) bie beibcn 
Krfifte „tDaffer" iinb „(5etft". 3mmer ratfclljafter roirb uns biefcs „ge3cugt roerbcn 
6 7 Don oben f)er". €s ift jebenfaHs unaustDeid)Iid) nottoenbig: toorin i[t btc not= 
tDenbigleit bcgriinbet? 3n ber Art bes Ret(f)es (Bottes unb ber bes HTenjd)en, toic 
er Don I^aus aus ijt. 3n fd)roffcm, jdjetnbar iinuberbriidbarem (Begcnja^ ftef)en 
5Ictfci) unb ffictjt, bie irbijdjc IDelt unb bie gottIid)e tDelt: bas Sleifd), ber 
Stoff, aus bent bie ITCcn|d)cn biejer IDelt geformt finb, unb il)re Art, cerganglid), 
Id)tDad], jiinbig; ber 6eijt, bas tDcfen unb bie Kraft ber g6ttli(i)en tOelt, ©ottes 
lelbft, unoergdnglid], fjerrlid), fledenlos. Das Reid) ©ottes geljort 3ur tDelt bes 
(Beijtes; il]nt ange!)6rcn fann nur, toer bie Hrt bes ©eiftcs an jid) tragt, aus unb 
Don it)m geseugt (ogl. l.Kor. 15, 50). TDill ber ITIenJd) bes Reid)es (Bottes teil= 
Ijaftig roerben, fo tnu^ einc Scugung oom ©eift, Don ©ott, alfo eine Ileuseugung, 
erfolgcn. So barf man fid) iiber biefe Soi^^^^u^tg nid]t Dcrrounbern. UnfaPar, 
\a unmoglid) nt6d)te bent Cefer roie bent Rilobemus biefe Seugung con ©ott, burd) 
8 tDaffer unb ©eift erfdjeinen. Unb bod) ift fie roirllid) unb tatfad)Iid). IDic ber 
IDinb roirflid) ift unb in feincn IDirfungen erfa!)ren roirb, obroof)! man roebcr 
feinen Urfprung nod) fein 3iel erfcnnt, gerabe fo finb bes ©eiftes tDir!ungen roirflid) 
unb erfat)rbar, obroot)! fie jeber (ErIIarung fpotten. Die Bilbrebe loirft um fo rei3= 
DoIIer unb fid)erer, als im ©ried)ifd)en bas IDort fiir tDinb unb ©eift bas gleid)c 
ift (pneuma). tDir bead)ten, roie bie Sprad)c fid) I)ier 3u f)6I)erem Sd)rDunge er: 
l)oben {)at. Das IDort geI)ort 3um Sd)6nften unb tireffenbften, teas je iiber religiofes 
(Erieben gefagt ift. Die ©etni^eit unb 3ugleid) bas ©et)eimnisDoIIc unb Uner= 
flarbarc religiofer (Erfa!)rungen !onncn nid)t treffenber 3um flusbrud gebrad)t 
9 10 toerben. — Das unglaubige unb Derftanbnislofe Staunen, bas ber tf)eoIogifd) ge= 
bilbetc nifobemus unb bie if)m gleid)artigen Dolfsgenoffen biefer prebigt oon ber 
g6ttlid)en neu3eugung entgegenbringen, ift um fo unbercd)tigter, je grower bie ©e= 

11 roi^eit ber d)riftlid)en prebigt ift. Die (n)riften ocrfiinben ja etroas, roas fie 
„rDiffcn", „gefel)n" — roas fie felbft eriebt I)aben. 5i^eilid) toenn bie 3uben fd)on 

12 bei foId)en „irbtfd)en" Dingcn (bie im Bereid) ber irbifd)en (Erfat)rung Itegen) 
bie d)riftlid)e prebigt ablel)nen, bann ift bas nod) oiel met)r bei ben „I)immIifd)en" 
Dingen 3U erroarten, bei ber Derfiinbigung iiber ©ott, fein tDefen, feine Rat= 
fd)liiffe uftD. Unb bod) I)at bie d)riftlid)e Derfiinbigung aud) f)ier bie fid)erfte ©e= 

13 tDdf)r. Iiber bie ,,.!)immlifd)en" Dinge fonnte nur einer flvtffd)Iu^ geben, ber in ben 
E^immel gcftiegen unb bort getoefen todre: bas gilt aber Don feinem lTIenfd)en, 
tro^ alien Rebens unb S^f'slns oon (Entriidungen unb H7immelsrcifen (ogl. 3U 
1, 14. 18). Hur einer ift bort geroefen, bes nienfd)en SoI)n, 3cfus (It)riftus, ber \a 
Dom I)immel f)erabgcIommen, unb nid)t blofe bas: „ber imFjimmel ift". Darin 
licgt eben bie fid)ere Biirgfd)aft fiir bie tDat)rt)eit ber d)riftlid)en Prebigt iiber bie 
irbifd)en unb bie t)immlifd)en Dinge, aud) ber Botfd)aft Don ber „3eugung Don 
oben f)er". So ift ber Unglaube ber 3uben fd)Ied)t{)in t6rid)t. — 3n biefen Dcrfcn 
crfennen tDir beutlid), ba^ nur ber Soi^nt ^ad) 3efus, in tDirfIid)!eit ber Soangelift 
ber Rebenbe ift. nid)t nur, ba^ in D. 13 (ebenfo roie fortan iiberl)aupt D. 14ff.) 
Don 3efus in ber britten perfon gerebet roirb: Dor allem ift ja uuDorftellbar, ba^ 
3efus in einem rDirIIid)en ©efprdd) mit IXifobemus Don fid) gefprod)en {)dtte als 
Don bem, „ber im f^immel ift". ^ier rebet einer, ber auf ©runb bes JEobes unb 
ber flufcrftef)ung (EI)rifti gidubig 3U bem (Erf)ot)ten auffd)aut, fiir bsn 3efiis oben 
„im fjimmel ift". Unb ebenfo Derrdt fid) ber (Eoangelift in bem „rDir": es ift un= 
Derftdnblid) im TRunbe ^e]u; bie d)riftlid)en Bliffionare unb dDangeliften finb es, 
bie {)ier auftreten. — (Db unb roietoeit in ber Rebe iiberlieferte IDortc 3efu Dcr= 
roertet finb, bariiber 3um Sd)lu§ biefes flbfd)nittes. 

Hber roas ift es um biefe „3cuguttg oon oben !)cr", bie IDiebcrgeburt, bie 
im rrtittelpunft biefer gan3cn einbrudsDoUen (Erortevung ftei)t? Da^ ber Dcrfaffer 
I)ier ©ebanfen ausfpred/cn toill, bie if)m befonbers rDid>tig finb, Derfpiiren roir oI)nc 
roeiteres. Unb roir Derftei)en bin flbfd)nitt erft gan3, n^enn roir bead)ten, ba^ mit 
biefer Husfiit)rung eine Saite angeriit)rt mixb, bie einen DoIIen I'Diber{)aII in b^n 

Sit ©efirtftfii be§ DJfueti Xcftamfnt^-, 3. «iift., 1. 93&. 5 



66 3o^'^"cs 3, 1 — 13: Das Ilifobemus=(Bejprad) : Seugung Don obcn Ijer. 

t)cr3en (nid)t 5cr jubildjen Cejer, ogl. Hifobemus) nor allem bcr t)cnemftij(f}en 
£cjcr fanb. 3n mand]en Kreifen 6er l)ellenijti|d)en Sro^xi^iigfeit, bcjotibers in ben 
jt)nfretiftijd)en ITtijItericn^RcIigtonen (ogl. (Einleitung Hr. 4b), rebctc unb traumtc 
man oiel oon „ncu=geboren, mtcbcrgeboren toerben". Unb nid)t nur bas. Dcr 
ttroum oon einer „tDiebergcburt" jdjeint 3U ben altcftcn fl[)nungen bcs Tricnjd)en= 
gc}d)lcd)ts 3U gcf)6ren. tDenn roir bie (5e|d)i(i)te bcr Religion burdjroanbern, |to^en 
tuir gar oft auf bie eigcntiimlidje Dorftellung einer ncuen (Bcburt obcr and) bcs 
Stcrbens unb IDicbererftel)ens; ein|d)neibcnbe Deranberungen im pl)t}|ifd]en unb 
gcijtigcn £eben bes ITIen|d]en (beifpielsiDcife ber Sintritt in einen tDicijtigcn £ebcns= 
ab|d)nitt toic 3iingli"gs= unb Blannesalter, in eine neue poUtifd^e obcr religiojc 
©emein|d)aft, in cine t)6I)cre Stufc religiojer tDeil)C obcr (Erfenntnis) er|d)eincn bcr 
Dolfsanjdjauung als cine neue (Bcburt, cin ncugeseugttDcrbcn obcr als cin Stcrben 
bcs bisf/crigen lTtcnjd)cn unb Crfteljen eincs ncuen. Ilur burd) ben Dergleid) mit 
ben ratfcll)aftcn Dorgdngen ber ©eburt unb bcs Stcrbens fann bas ungcjd|ultc, 
fraftig anjd)aulid]c Denlcn foldjc UmtDanblungeu fid) oorftcllig mad)cn. Unb neben 
bcr Dorftellung finben toir ©cbraudjc unb Seiei'^t oft fel)r brajtifdjcr Art, bie biefc 
Ueugeburt obcr bas Stcrben unb neu=€rftel)en nid)t etroa nur bilblid) barftcllcn, 
fonbern aud) bcroirfen (ogl. S^^ase^r The golden bough II342ff. 1890). Hatiirli(^ 
ift ber nciljere 3nl)alt bicjcr Dorftellung Dcrfd|icben, je nad) bcr Dcrfdjiebencn !ultu» 
rcllen, rcligiofen unb fittlid]cn £}oI)enlagc ber Kreife, in benen fie fid) finbet. (Einc 
befonbers gro^c RoUe fpicUen nun foldjc Dorftcllungcn unb Braud)c 3ur 3cit bes 
alten €I)riftcntums in ben Ijclleniflifdjcn IKi)ftcricn=KuItcn (Httis=, 3fis=, ITlit^rass 
ITti)ftcrien, bie fog. „I)ermctifd)en" Kreife). £}icr ertDud)s bie Sel)nfud)t nad) „IDicbcr= 
gcburt" obcr Ileufdjbpfung aus bem ©eful)! einerfcits ber Sd)ix)ad)c, bcr UnooUs 
fommenl)cit, bcr Siinbe, anbererfcits ber Derganglid)leit. ITtan litt unter bem Bcs 
tDU^tfein bcr Befledung unb feuf3te unter bcr £aft bcr Dcrganglid)feit; man fef)ntc 
fid) nad) (Entfiiljnung unb Unfterblid)fcit. Ulan fud)tc unb fanb beibes in Religion 
unb Kultus; gierig griff mon nad) allem, toas einc foldjc U)iebergcburt t)erl)ic§, 
mod)tcn bie Braud)e nod) fo abgefd)madt unb lad)erlid) fd)einen. 3n ben Utt)ftcricn 
crlcbte man bie U)iebergeburt oor oQcm als (EntfUl)nung unb als S^^cirocrben con 
bcr Derganglid)feit; auf bem £e^ten rul)te babci bcr nad)brud. Uiir crft flcine 
Bnfa^e eincs fittlid)cn Derftanbniffes bcr IDiebergeburt finb 3U erfenncn. — Bc= 
fonbers bcad)tensrDcrt unb fUr unfer Coangclium intcreffant ift bie cntfpred)enbc 
flnfd)auung in ben fog. l)crmctifd)cn Kreifen (ngl. £inleitung Ur. 4b). f^ier ift 
bie „U)icbergeburt" bas ^odjftc, roas bcr €ingctDeil)te crlcben fann. Sic Doll3iel)t 
fid) inberUJcife, bofe bie 3ci)n g6ttlid)en Krafte, barunter „£ebcn" unb „£id)t" (ogl. 
3U 1,4 unb bie flusfiif)rung iiber „£ebcn" unb „£id)t" oor 4, 43ff.), in ben 3U 
U)cif)cnbcn cin3iel)cn unb bie feinblid)en Krafte nertrciben. flls bcr 3eugcnbc er= 
fd)cint bei biefer „n)iebergeburt" ber l)od)fte ®ott bicfcr Religion. Der Utr)ftc 
toirb auf biefc U)eifc mit ber ©ottI)eit gecint, cr roirb ocrgottct, cr roirb (Bott. 
Dgl. „U)iebcrgeburt" in ,,'Die Religion in (&efd)id)tc unb (Begenroart". 

fln bcrartigc Dorftcllungcn !niipft bie flusfiil)rung iiber bas „(Be3cugt=tDcrbcn 
oon oben l)er" D.3ff. an. fluf bicfem buntfarbigen ^intergrunbe miiffen roir fie 
betrad)ten. 3n ein fd)on fertiges, oon friil)ercn (Bcfd)led)tern auf dltcren rcligiofen 
(EnttDidelungs=Stufen geroebtes (Bctoanb roirb gcfleibct, toas bcr (Il)rift im (Blaubcn 
(unb in ber iEaufe) crlcbt. Hun begreifen roir, ba^ biefc flusfiil)rung ticfen €in= 
brud auf I)elleniftifd)c £cfer madjen mufete. (Eines alten Sraumes (Erfiillung, einer 
licfcn Scl)nfud)t DertDirIIid)ung roirb l)icr oerliinbct. flusD. 5 — 7 atmet bie iiber= 
3cugung uon ber Uotrocnbigleit einer ooUigen Umgeftallung, aus D.8 — 13 l)6rcn 
roir ben 3ubcl bes (trlebtl)abcns unb bcr ©crDi^I)cit bcs (Erlcbten. Die Dorftellung, 
bie im allgemcinen burd) ben Begriff „U)iebergeburt" be3cid)net icirb, crl)alt burd) 
unfern (EDongcliften D. 4 eine befonberc Dertiefung, inbem cr burd) feine Bc3eid)= 
nung ausbriidt, ba^ biefe neue 6eburt einc Scugung „Don oben l)er", burd) (Bott 
ift. ®ott ift cs, ber biefe Umroatiblung beroirft. Durd) (Bottcs Sein unb IDcfcn 
finb fie uollfommcn beftimmt, mit il)m oerroanbt, in il)rcm Sein, U)ollcn unb f^anbcln 
Don il)m abljangig, turs (Bottcs „Kinbcr" finb fie, bie bicfes (Bel)eimnisDollc erlebt 



3oI)anncs 3, 1-13: Das ntfo6cmus=(5cjprad) : Scugung oon obcn l)er. 67 

f\abtn. (Es tft ctn (ErfuUttocr 6 en mtt gottlidjcm Dcrtnogen 6urd| ben €in3ug bcr 
Kraft unb Subjtans ber gottlidjcn IDcIt, b. I), bcs gottlidjcn „(5ei{tcs", in bas fjcrj. 
Das (Be3eugt=tx)erben Don oben t)cr ift nun abcr ein (5c3eugt=tDcrben burd) IDajjcr 
unb (Beijt D. 5: es crfolgt, toie toir aus btcjem flusbrud entnctjmen foUen, in bet 
^oufc. Der 5ortgang bcr Rcbc tnD.6-8, too nur Dom (Bcijt, nid)t com IDaffcr 
gejprodjen roirb, fann bieDermutung nal)e legen, ba^ inD.5 bictDortc aus „tDaffcr 
unb" bent urjpriinglid)en ©ebanfen fremb, oon l7aus aus nur oon einem „geboren 
Eoerben aus (Bcijt" bic Rebe getoejcn jci. 3n bent ie^igen 3ufamment)ang — unb 
bcr fommt fiir uns in $xaQt - Ijanbelt es jid) abcr urn „tDaffer unb (Bcift"; ber 
(Eoangelift, ber Sd)6pfer unfers t)eutigcn €DangcIiums, roill jebentalls einc Husjagc 
Uber bie (Eaufc mad)cn. Sic ift bas Saframent bcr 3eugung ber ©ottes=Kinber. 
tDaffer unb ©etjt finb bie beibcn in it)r roirfcnben ®r6fecn. Der aufmerfjame £ejcr 
oerfpiirt in biefer nad)briidlid)cn fjernorljcbung oon „IDaffer unb ©cift" einc 
poIcmijd)e Bc3ie!)ung auf cine tEaufe, oon bcr im Soangelium bisljcr bfler gerebet 
rourbc, einc tEaufc nur mit IDajfcr - bic Caufc bes 3oI)annes. Die Uberlcgcn= 
Ijcit ber diriftlid)cn (laufe iiber bie 3ot)annes=n:aufe, btefe nur=tDaffer=(Eaufe, toirb 
jomit inbireft betont, gan3 in tibereinftimmung mit ber flbfid)t bes Dcrfaffers, bcs 
joljanncs Bebcutung int Dergleid) mit 3ejus unb bcm (EI)rijtcntum I)erab3ubriidcn. 
(Es ift fiir bcs ^cangeliftcn Hrt bc3ctd)nenb, ba^ cr mitten in bicfer ernftcn unb 
cinbrUdIid)en flusfiil)rung au6) fcinc polemifd)cn flbfid)ten nidjt oergifet. 

Die Dorftellung ber IDiebergeburt, ber 3eugung burd) (Bott, tear cin frcmbcs 
(Betoanb. Der neuc 3nl)alt, bm cs ert)iclt, tear grower, ticfcr als bcr, ben es ur= 
fpriinglid) um!)iillte. Hber es fonntc nidjt ausbleiben, ba^ bic frembe fertige $orm 
ben neuen 3n^alt fofort iljrcrfcits beeinfluBte. Da^ bic Scugung „t)on obcn Ijer" 
mit ber l)ciligen E^anblung ber (Eaufc oerfniipft unb burd) fie geroirft angcfeficn 
rourbc, ift cine $oIge biefes (Einfluffes: in ben TTltiftcricn roar bas IDtcbcrgeborcn= 
tDcrben - in bcr Kegel roenigftens - an berartige fjcilige Braudjc gebunben. 
3nbcs: in bcr E}auptfad]e finb (Betcanb unb 3nl)alt bod) unDcraufeerIid)e Stiide bcs 
(EI)riftentums. Die Scugung burd) (Bott bleibt bic unentbef)rlid)c Bebingung bcs 
(Eintritts in bas Reid) (Bottes unb it)rc IDirflidjfeit cine ber feligften (Erfat)rungcn 
bes ©laubigcn. „tEut Bufee", „finnet cud) um, bcnn bas f^immclrcid) ift nal)e", fo 
prebigtc 3efus. „3l)r miifet oon oben I)er geseugt roerbcn", fo ocrfiinbct bcr (Ei)riftus 
bcs 3ol)annes=(EDangeIiums: bics fd)cint mcl)r, tiefer, rabifaler als iencs. Unb 
bod), im (Brunbe ift's bie Sorbcrung 3efu, nur Dermel)rt um bie fd)mer3DoIIe (Er= 
fcnntnis ber paulus=llaturcn, ba^ ber ITlcnfd) im allgcmeinen Don fid) aus nid|t 
fal)ig ift, bic f)6t)cnluft ber Sorbcrung 3cfu 3u atmcn, bag cr bas „umfinncn" 
nidjt fclbft DoIl3iel)en fann, ba^ cs an il)m unb burd) (Bott Doll3ogen tocrbcn mufe, 
- unb Dermel)rt um bie felige €rfat)rung, ba^ bcr (Blaubcnbc burd) 6ottcs (Bnabc 
biefc ooHfommcnc Umtoanblung unb ncu3eugung cricbcn barf. 

b) Die Dorousje^ung bcr g6ttli(i|ett Itcuseugung: Krcujcstob 

14 unb (Bloubc; tlirc Srud)t: bas Ccben 3, 14-21. Unb (stoar) fo rote 
IHofes bic Sdjlangc in ber tDUftc ert)6t)t t)at, fo mufe bes menfd)cn Sotjn 

15 erl)6t)t toerben: bamit jeber, ber ba glaubt, in il)m croiges Z^h^n liahi. 

16 Denn alfo Ijat (Bott bie IDelt geliebt, ba^ er feinen einstgen Sot)n 
(bal)in=) gegeben Ijat, bamit jeber, ber an it)n glaubt, md)t oerloren gctje, 

17 fonbern etoiges Z^hzn t)abe. (Bott Ijat \a bsn Soljn md)t in bie U)elt 
gefanbt, bamit er bie IDelt ridjte, fonbern bamit bie tDelt burdE) if|n 

18 gerettet roerbe. tDer an iljn glaubt, toirb nidjt gerid)tet; tocr ba nid|t 
glaubt, ift jdjon gerid)tet, - toeil er nid}t an bzn Hamen bes ein3igen 

19 Sol)nes (Bottes geglaubt Ijat. Darin ^h^n beftcljt bas (Berid)t, ba^ bas 
£id)t in bie IDelt getommen ift - unb bie IlTenfd)en oiel metjr bie ^inftcr* 

20 nis liebten als bas £id)t; benn it)re IDerfe toaren bofe. 3eber ndmli^, 
ber Sd)Ied)tes treibt, Ijafet bas £id)t unb fommt nid)t 3um £id)t, bamit 

21 feine tDer!e md)t gebranbmarft toerben; toer abcr bie lDat)rl)cit tut, 



68 3ol|a""cs 3, 14 — 21: Das ntIobeTnus=®cjprad): Kreusestob unb ©laube. 

fommt 3um £id)t, 6amit feme IDerfe offenbar loerben: \\nb \k bod) in 

(Bott getan. 

V.14vgl.4.Mose21,8^. V. 16 vgl.Rom.8,32; l.Joh.4,9. V. 17 vgl. 5,24; 12,47. 

Don je^t an geljt bas (Bejprad) Dollfommen in eine Rebe uber; unb babei 
ocrrat fid) immer bcutlidjer, bafe ber (Enangclift I)ier rebet. (Er entfaltct bieDor 
ausfc^ungen ber g6ttlid)cn Scugung unb iljre Srud]t. Die (Erorterung road) ft 
fid) if)m unter ber I^anb 3U einer fursen Darftellung bes l7auptint)alts bes (Il)riften-- 
tums aus. Der 3ufammenf)ang bicfcs tEeiles mit bem t)orf)ergel)enben, ber auf 
ben erften Blid 3U fef)Ien fd)eint, ift bamit gegeben, ba^ ber Bcgriff bes „etriigen 
£ebens", ber D. 14 ff. bet)errfd)t, fid) im (Brunbe mit bem bes Reid)es (Bottes berft, 
ber D.3ff. im t)orbergrunbe ftel)t. Damit lernen roir eine (Eigentiimlid)!eit bes 
oicrten (Eoangeliums fennen. Das „Reid) ©ottes" ober „f7immelreid)", bas 
btc anberen (Eoangelien in ben IRitteIpun!t ber prebigt 3efu ftellen, finbet fid) im 
3ot)annes=(Et)angeIium nur I)ter, too fid)tlid) eine berou^te flnle!)nung an ben Be= 
ginn ber ji)noptifd)en Dcrfiinbigung oorliegt, unb 18,36. fln feine Stelle tritt 
„bas £cben" ober „bas etoigc £ebcn", bas aud) lTIf.9,43; 10,17 bamit 
tDcd)fcIt (ogl. 3U inf. 9, 43). 

r).14 fniipft unmittelbar an bie le^tcn IDorte D. 13 an: „Dcr im J)immcl 14 
ift". fln bem I)immlifd)en, alfo bem crl)6I)ten £)errn bleibt bas Huge bes (Eoangc^ 
liftcn I)aften. €s ift eine eigenartige (ErI)ol)ung, bie ba norliegt, eine (ErI)ot)ung 
burd) (Erniebrigung, burd) ben - (Balgen, in jebcr Bc3iet)ung, t»or allcm in ^wei 
punttert Dergleid)bar einem aus ber I)eiligen (5efd)id)te befannten bebeutungsoollen 
Dorgange, ber €rl)6I)ung ber Sd)Iange burd) ITlofes. Der Derfaffer erreid)t biefe 
eigenartige TDenbung bes (Bebanfens burd) einen fdjon t)erld)iebentlid) beobad)tetcn 
Kunftgriff, namlid) bie fd)illernbe, boppelfinnige Dertoenbung eincs IDortes, bes 
IDortes, bas toir mit „eri)dl)en" roiebcrgeben. 3m altd)riftlid)cn Sprad)gebraud) 
be3eid)net bas betr. griod)ifd)c tDort bie (Ert)ebung 3efu 3U gottIid)er fjerrlid)fcit 
burd) auferftel)ung unb I}immelfal)rt (flpg. 2, 33; 5, 31). Daran mufeten unb follten 
bie Cefer bes (EDongcIiums 3unad)ft benfen; aud) ber Derfaffer t»erftel)t es fo. 3u= 
gleid) abcr roill er mit biefem tDort bie €rt)6l)ung 3ef» be3eid)nen, bie in bem 
fluflicingen 3eju am Kreu3 beftanb - bas roar ja aud) cin „(Erl)ol)en" iiber bie 
(Erbc (ogl. 12, 32ff.; 8,28). Damit geroinnt er ben 3ugcfpi^ten, feincn unb tiefen 
(Bcbanfen, ba^ bie €rl)6l)ung 3efu begann unb beftanb - in feinem fd)mad)D0llen 
(Eobc. tDir DerftGl)en biefen ©ebanfen nur red)t, toenn toir aus it)m eine trium= 
pf)ierenbe parabojie l)erausi)6ren unb in if)m bie fd)mer3cnsreid)e unb 3ugleid) 
tDunberbare (Be}d)id)te bes Kreu3es 3efu in ber apoftoIifd)en 3eit iiberfd)auen, bie 
!)inter biefem boppelfinnigen (Bebraud) bes gricd)ifd)en IDortes liegt. 3unad)ft be= 
bcutete bas Kreu3 auf (BoIgatl)a eine Dernid)tung bes (Blaubens; alle I^offnung 
ber 3unger roar 3erfl6rt. Dann famen bie ®fter^(ErIebniffe. Run blieb bas Kreu3 
3tDar aud) nod) ein bunlles, grauenooUes Rdtfel. flber man fonnte anfangen, es 
in b(^n XDillen (Bottes auf3unel)men, ba bas £id)t bes ©ftcrmorgens feinen Der= 
flarenben Sd)immer bariiber roarf. IDeiter tam man, als man bas £eiben bes 
IReffias in ber Sd)rift geroeisfagt fanb. (Einen Riefenfd)ritt mad)te paulus, als er 
mit unerI)orter Kiif)nl)eit gerabe im tEobe 3efu bie (Brunblage ber DerfoI)nung 
fanb unb prcbigte. Rnb erft je^t fonnte ber Sd)ritt getan roerben, ber im 3ol)annes= 
(Eoangclium oorliegt: roas '^iiben unb l7eiben argerte, roas man als einen Beroeis 
ber Dolligen ?Iort)eit bes (ri)riftenglaubens I)infteUte, ber Derbred)crtob bes Stifters 
am (Balgcn, - er gerabe ift eine (Erf)oV*"9- "^^^ Kreu3 ift nunmel)r 3um 
(Et)ren3etd)en ber (El)riffen geroorben. 

Run t)ergleid)t ber (Eoangelift bas (Erf)6{)troerben bes incnfd)enfot)nes mit 
einem Dorgange ber i)eiligen (Befd)id)te bes fl. ?E.'s. Die Sd)Iange i)ing erl)6I)t am 
Stabe, roie cin (Berid)tctcr: gerabe fo 3*^f"s, ber RIcnjd)enfol)n - ber auf ben 
IDoIfcii bes I)immels fommt! flber, unb bas ift ber 3roei{e rotd)tigf(c Dergleid)ungs= 15 
punft, roer 3ur Sd)Ionge auffal), rourbe gefunb unb blieb am £eben: gerabe fo 
erl)alt burd) 3efus unb bie (Bcmeinfd)aft mit il)m bas eroige Ceben, bas Sel)nfud)ts: 
3iel aller Srommen, roer glaubig 3U biefem fo eigenartig (Er{)of)ten auffd)aut. Unb 



JoI)anncs 3, 14-21: Das IIifo6cmus=®ejprdd): Krcu3Csto5 unb (Blaubc. 69 

3tDar l\at btx (Blaubenbc croiges Ccbcn, |d)on je^t, cr t)offt es nidjt nur (ogl. (Ein= 
leitung Hr. 4a); mit 6em (Slauben ift bereits ein neues, croiges Ceben in i{]m an= 

16 gcbrod)cn. - 3f)rc (Erflarung ftnbet biefc I^etlsoeranftaltung in bcr £iebc, mit bit 
©ott 6ic ITIcnfd)entr)eIt umfafet I)alt. So unbegreiflid), fo ofjnc ITTafecn gro^ i|t 
6icfe Cicbc, ba^ (Bott ben cin3igen(!) Sol\n bcr tDelt gab unb — roicber ein 
jdjiQcrnber flusbrud — im Qlobe bal^ingab, urn berer toillen, bic bas Derberben 
jonft Dcr|d)Iungen f)atte. Unb nod) einmal mu^ ber Derfaffer - aud) \l\n jtreifte 
bas Derberben, unb er burfte eroiges Ceben getoinnen! — tjeroorfjcben, ba^ eroiges 
£cben aller, bic ba glauben, bas 3iel ber £iebe ®ottes roar. Die Rebe ijt t)ier 
3um geI)eimnisDoIIen Urgrunbc allcs religiofen Ccbens oorgebrungen, ber £iebc, 
bcm unenblid)en (Erbarmcn (Bottes. Das XDort geI)ort 3U ben fd]6n|ten unb tiefften 
bcs n. Q;.'s, abcr cs ift iljm gcgangcn roie einer (Bolbmunse, bie burd) all3U Ijaufigen 
(Bebraud) (BIan3 unb pragung oerlor. 

17 £iebe ift ber Quell ber Senbung bes Sof|nes, „crDigcs £ebcn" ber Steed. 
(Es ift [a nid)t fo, roie man gemeint)in annimmt, toie befonbers bic 3uben meinen, 
ba^ bes IHeffias flufgabe oor allem fei, (5ertd}t 3u I)alten, b. I), bie $dnbi 3sraels 
unb (Bottes 3u oerurteilen unb bcm Derberben preis3ugeben. Ilcin, bcr Sotjn foil 
bie IDelt nidjt ridjten, fonbern bie tDelt retten {b<ta6:iti bas breimalige, feier= 
lid) toirfenbc „bie tDelt"). 3um Dcrftcinbnis oonD. 17ff. ift 3U bead)ten, ba^ bas 
gried)ifd)c tDort fiir „(Berid)t" unb „rid)ten" mel)rbcutig ift unb f)ier com Derfaffer 
fcincr Ilcigung entfpred)enb mel)rbcutig gebraud)t toirb: (Berid)t, Derurteilung, 

18 Sonbcrung. — (Ein (Bcrid)tsaft am €nbc bcr tEagc, toie man il)n ertoartete, ift [a 
im (Brunbc oollfommen iiberfliiffig. tDcr an 3efus glaubt unb baburd) in (Bemcin= 
fd)aft mit bem tritt, bcr bas Zzbm felbft ift (1,4; 11,25, ogl. 3U 1,4), I) at bas 
Ztb^n, fann alfo bem (Berid)t, ber Derurteilung, ber Dernid)tung gar nid)t Der= 
fallen, fonbern ift il)m entljoben (5, 24). tDer bagegen an 3efus ntd)t glaubt, riidt 
bamit allcrbings oon bem ab, ber bas Zebixi ift, fd)liefet fid) felbft com Zeh^n aus 
unb ift eben baburd) bem (Bcrid)t, ber Derurteilung, bem tlobc preisgegeben. (Ein 
tDort Don Dernid)tcnbem (Ernft fiir allc, bie fid) nid)t oon ber Dermeintlid)en 
„Drol)ung" mit bcm fiinftigen (Berid)t fd)reden laffen tooUcn. Das (Bcrid)t braud)t 
nid)t erft gebrol)t 3U t»erben, es ift Doll3ogen in unb mit bcm Unglauben. (Ein 
iiberrafd)enber (Beban!e fiir jeben, ber in ber altd)riftlid)en ©ebanfenroelt lebtc, 
fiir unfer (Eoangelium I)od)ft be3eid)ncnb, au^crft iDid)tig fiir bk gefd)id)tlid)c (Ent= 
roidlung ber urd)riftlid)en Hnfdjauung. Das (Beridjt, im 3ubentum unb aud) im 
altcn (El)riftentum als ein au^crer cinmalig^r Hit am jiingften tEage oorgeftellt, 
roirb in bas 3nncre bes lTtenfd)en oerlegt unb toirb 3U cinem im Dcrl)alten bcs 
inenfd)cn, im (Blauben ober Unglauben, fid) t)oll3ief)enben Pro3e&. tDir fcl)en ben 
€Dangeliftcn I)ier bei ber l)od)rDid)tigen Arbeit, bie gcrabe il)n unb fein (Eoangelium 
fenn3eid)nct unb 3. S. feine bleibenbe Bebeutung ausmad)t, bei ber Derinnerlid)ung 
unb Derbiesfeitigung oon Begriffen bcr altd)riftlid)en flnfd)auung, befonbers ber 
£el)rc Don ben le^ten Dingen. 3n D. 3-9 Icrnten toir it)n als ITIt)ftifcr fennen, 
f)icr 3eigt cr fid) als I?ationalift, abcr als I?ationalift oon tieffter 3nnerlid)fcit. 
Die Umbcutung bes (Berid)ts aus cinem iibcrirbifd)cn (Ereignis bcr Sufunft in cinen 
innerrDeltlid)en unb im 3nnern bcs inenfd)en fid) Doll3iel)cnben Dorgang roar cine 
Deranberung, geroi^, abcr cine (Entroidlung 3U I)oI)crer, reincrcr fluffaffung. flllcr= 
bings ift biefc Arbeit ber Derinnerlid)ung in unfercm Sail nid)t gan3 bis 3U (Enbc 
getan. Die in ber (Bemeinbe nun einmal I)errfd)cnbe Dorftcllung oon cinem am 
jiingften (Eage ftattfinbenben (Bcrid)t finbet fid) aud) nod) in unferm (Eoangelium 
(5, 29). flber cs unterlicgt feinem Sroeifel, ba^ ba nur cine flnbequemung Dor= 
licgt, bie eigentlid)c flnfd)auung an unferer SteQc 3U fud)en ift. 

19 D. 19 loft cinen tDiberfprud), ber in D. 17 unb 18 Dor3uliegen fd)eint. tDcnn 
ber So{)n (Bottes nid)t gefanbt ift, 3U rid)tcn, unb bod) nad) D. 18 ber nid)t=(Blaubenbc 
gcrid)tet ift, fo licgt bas eben nid)t in ber flbfid)t (Bottes ober feines (Befanbten, 
fonbern an bcm Derl)alten bcr TUenfd)en, an il)rer fd)ier unbegreiflid)en flbneigung 
gegen bas „£id)t". Der tragifd)e (Brunbton bes (Eoangeliums flingt l)ier roieber 
burd). Das „£id)t" - roir fennen cs als bie Husftral)lung bcs „£ebens" (1,4) -, 



70 3oI)anncs 3, 14-21: Das Htfobemus=®ciprad): Kreu3 estob unb (Slaube. 

bics £i(i)t ift mit 3cjus (Et)riftus in bic tDcIt gcfommen. Dies Ctd)t joUtc unb 
lonntc 3um Cebcn fiif|ren; bcnn cs offcnbart ®ott, cs fiiljrt 3ur (Erfenntnis (Bottcs 
unb bamit 3um Cebcn (ogl. 3U 1,4). TXlan joUtc njfiljnen, bie rtlenjd)en Ijatten 
bcm £i(i)t 3ugeiubclt. fiber bas Unbcgreiflidje ift gejd)cl}cn: fie licbten bic 
5inftcrnis, bic (Bottcsferne. - tDir bead^ten im Dorbeigc^en, ba^ 3«|iis Ijicr dou 
fciner tDirf jamfeit unb feincm (Erfolg in bcr 5orm ber Dergangentjeit rcbet: bcutlid) 
Dcrrat fid) bcr (Eoangelift als ber eigentlid) Rebenbe. — Diefe flbneigung gcgcn 20 21 
bas £id)t roar nid)t oon ungcfal)r, fonbern tief in bem fittlidjen Dcrl)altcn ber 
lTlenjd)en begriinbct. Dent Bofen, Sd)Icd)tcn I)aftet unmittclbar bas Berou^tfein 
bes i^a&lidien, Iliebrigen an, unb bes^alb fdjeut es bas Cidjt ber roatjren (Bottcs= 
erfenntnis. Das ift ber furd)tbarc SIu^ ^cs Sd|lcd)t=fjanbelns, ba^ es 3um (Blauben 
unfafjig madjt. Die ®ut=^anbclnben bagcgcn trcibt cs 3um £id)t, 3u 3cfus. Sut 
bic flnfdjauung unferes (Eoangeliften ift es fcljr be3eid)ncnb, ba^ er I)ier nidjt fagt, 
D. 21: „bie ba gut Ijanbeln", fonbern: „bie bic TOa^rfjeit tun". Die „IDat)rf(eit'' 
ift int io{)annetfd)en Sinn (t>gl. 3u 1,14) bic (Erfenntnis ber g6ttlid)cn IDtrflidjfcit, 
alfo bic redjtc ©ottcscrfenntnis; „bie tDat)r!)eit tun" I)ci^t: fein ^anbeln nad) ber 
norm ber roaljren ©otteserfenntnis einridjten, bie (Bottescrfenntnis in bie Q^at um= 
fc^en. tDer bas tut, roirb gut fjanbein: ber I)eIIeniftifd)e €infd)lag in ber fln= 
fdjauung bes (Eoangcliftcn tritt bcutlid) 3utage, bas ®utc erfennen ift bas (butc 
tun (ogl. bie flnfd)auung bes Sofrates, ba^ bie {Eugenb Iel)rbar fei). Die tDerfc 
bcrer, bie im obigen Sinn bic „IDaI)r{)eit tun", ftnb in ®emctnfd)aft mit (Bott 
gctan. Der 3um (Entfe^en enge 3ufammcnf)ang con (Blauben unb fjanbcln tritt 
in bicfen tDorten unmittclbar 3utagc. tDir pflcgen ben (Etnflu^ bes (Blaubens, 
ber flnfd)auung auf bas £)anbeln 3u betonen: gut ift cs, aud) bic Kctjrfcitc crnft= 
t)aft 3U bcad)tcn, roie cs in erfd)redenber Deutlid)fcit f)ier gcfd)ief)t. llnferc tEaten 
rocrben 3U briidenben S^ffeln, fie beftimmen fd)lie§Iid) aud) unfer Denfen unb 
(Blauben: ein unentroirrbares (Beroebe non Urfad)e unb IDirfung. — (Es licgt alfo 
nur an bem Dcrl)altcn ber lUcnfdjcn gcgeniiber bcr in 3efws crfolgcnbcn (Dffcn= 
barung, rocnn tro^ bcr £iebcsabfid)t (Bottes bas (Bcrid)t nid)t ausbleibt. (Ein 
ticfer Ri^ geljt eben burd) bie Htenfdjijeit. Die einen trcibt ii)re ftttlid)e Art 3um 
(Blauben, fie fonnen neugeboren, Don obcn f)cr gc3eugt rocrben. Den anbern 
mad)t it)re fittlidjc Art es unmoglid), fid) btm Cid)t 3U3uroenben. 

flis ein (Bcfprad) mit Ilifobcmus begann ber flbfd)nitt. 3n3roifd)en ift IIifo= 1—21 
bemus DoIIfommen Dcrfd)rounbcn. Itidjt mit cinem tDort roirb berid)tct, roeld)en 
(Einbrud bie Rebe auf it)n gemadjt f)abe. Der Derfaffer f)at eben fein 3ntcreffc 
an ber (Er3af)Iung als foldjcr. ITifobemus ift fiir if)n nur infofcrn roid)tig, als cr 
3cfus, b. b- if)"t fclbft, (Belegent)eit 3U bicfen flusfiibrungcn bictct. Dafe bas (Bes 
jprod) obcr bic Rebc ber 5orm nad) uon bem (Eoangeltften ftommt, ift bcutlid) ge= 
roorben. Sinb benn roenigftens bem 3nf)alt nad) tDortc unb (Bebanfen 3efu oers 
arbcitet? Die flntroort ift fd)roicrig unb faum cine bcial)enbe. Die €rfldrung 
3eigt, bafe 3. B. t). 11-13. 19 aud) int)altlid) ntd)t Don 3efus f)erriif)rcn fonnen, 
bafe D. 14-16 bie paulinifd)c ?Ef)eoIogie Dorausfc^cn. Die flusfUf)rung D. 3ff. roeift 
auf bie d)riftlid)c Qiaufc I)in unb I)at cine poIemifd)c Spi^c gcgen bic 3oI)anncs= 
^aufe ufro. Der Derfaffer mag an iiberliefertc tDortc angefniipft f)aben, aber rotr 
finb nid)t me!)r in bcr Cage, fie 3U be3eid)nen unb I)craus3ufd)alen. 3n ber ^aupt= 
jad)c f)aben roir f)ier cine probe ber aus 3^fu Prebigt crroad)fenen apoftoIifd)cn 
Dcrfiinbigung, fo roie fie fid) fiir unfern €DangeIiften geftaltcte. — (Es ift inbes 
fcinc rein Ie{)rl)afte flusfiif)rung : fie rid)tet fid) insbefonberc an bic 3uben. 3n 
D. 9-13 Dcrnebmen roir einen ftrcngcn tEabcI ber Uncmpfanglid)fcit unb Dcrftodt= 
I)eit ber 3uben, unb in D. 19 cine I]artc (Evflarung it)rcs unglaubigcn Derbaltcns 
gcgeniiber bcm £ic*)t (ogl. 3U Kap. 8). - Ciegt cs fo, bann f)at bie S^<^Q^ f"'^ ""s 
nur nod) roenig 3ntereffc, ob benn ber Ral)men biefes (Bcfprad)es, bie perfon bes 
Ilifobemus unb bic nad)tf3ene, gcfd)id)tlid) ift. ITifobemus tritt nur im 3ob'i"''cs= 
(EDangelium auf (ogl. nod) 7,50; 19,39). 3nbiDibuclIes, bas auf cine treuc Uber= 
lieferung fd)Iie^cn liefec, 3ctgt unfer Berid)t nid)t. tDas Hifobcmus 3um ©efprad) 
bcitragt, berul)t gan3 auf ber fd)riftftellcrifd)cn Ulanier bes (EDangeliftcn. 3mmer6 



3ol)anncs 3, 22-36: 3o^o"i«s unb 3cjus. 71 

I)in mag es ctn Ratsmitgltcb btejcs Itamcns gcgebcn fjabcn, cs mag ctn I)eimlid)et 
t)crct)rcr 3e|u getocjcn iinb nadjts 3U tfjm gcfommcn jcin. Stdjer crfcnnbar un6 
fiir 6en Coangeliften bas tDidjtigjte ift jebenfaQs, ba^ Htfobemus in bicjem 3u« 
|ammcnl)ange nur als Dcrtretcr ciner bcftimmtcn KIaf|e von ^ubiv. in Bctrad|t 
fommt. Unter bencn, bie, toic bic €infiil)rung 2, 23 f. fie bcjciireibt, burd) btc 
IDcrfe 3eiu 3U eincr Hrt (Blauben famen, foil er cine befonbcre (Bruppe nerforpern, 
nfimlid) bie, bie 3tDar 3U ciner gcmiffen flnerfennung bcr gottlidjen Senbung 3^1" 
gelangt finb, abcr fid) nid)t 3um cigcntlidjcn (Blauben an b^n (Befreu3igtcn unb 
3um offenen Bcfcnntnis crfjeben fonncn. 

IDie toir gcfefjen Ijaben, tritt an bic SteHe bes (Befpradfs balb bic 5otm 
ber Rebe (oon D. 13 obcr 14 an), unb bic urfpriinglidjc Situation fd)eint ganj 
oergcffen 3U fcin. fiud) inl)altlid) ftellcn bie D. 14ff. cine (Erroeitcrung bar, bic 
mit bem eigcntltd)en ?El)ema nid)t in notroenbigem 3ufammenl)ang 3u ftcl)n fdjcint; 
mit t). 13, ja mit D. 8 toiirbc ein abgcid)loffencs StUrf corliegen, Don D. 13 an 
fprid)t 3efus oon fid) in ber 3. perfon; bas „tDir" in D. 11 ift in feinem ITIunbc 
unoerftanblid). Das alles finb Bcobad)tungen, rDeld)c, rocnn aud) ?c:,it3a)egs mit 
ITotrDcnbigfeit, bic Hnnal)me eincr ertDcitcrnben iibcrarbeitung nabe U'^in liinncn 
— Bcobad)tungcn, roie fie fid) and) an anbern Stcllcn bes (EoangcUums aufbrangcn 
(ogl. 3,31ff.; 5,31ff.). 

3. 3of}anncs nnb 3efus. - Dos dfjriftentum als 6tc aHe anbre 
Ubcrbietcnde oollfommene (Dffenbarung 3, 22 - 36. 

22 Stnlettung 3, 22 - 26. Dana^ ging 3efus mit fcinen 3ungern in 

23 bic jubdifdje £anbjd)aft, Ijielt fid) bort mit iljnen auf unb tauftc. Hbcr 
aud) 3o^Q^Ti^s lag bem (Eaufen ob, in flnoii naije bci Saltm, tocil bort 

24 Diel XDafjcr roar, unb bie £eute !amen unb lie^cn fid) taufen. (Hod} 

25 wax ^oiicinms ndmlid) md)t ins (Befangnis gecoorfen.) So cnttoidelte 
fid) benn 3tDifd)eu 3ungcrn bes 3o^annes nnb einem 3ubcn etn Streit 

26 iiber bic Rcinigung(sfrage). Unb fie gtngen 3U 3o^annes unb fagtcn 
3U if)m: Rabbi, ber bei bir roar jenfeits bes 3orbans, fiir bzn bu mit 
bcincm Scugnis eingctrctcn bift, fiefje bcr tauft, unb alle laufen itjm 3U. 

Dcr flbfd)nitt ift in gcroiffcm Sinne cine Sortfe^ung ber 3of!'Jnttes=Stii(fe 
l,19ff. nad)bcm bort bic gcringcre Bebeutung bes ^fiufers an feiner flufgabe 
nad)gctDiefen ift, 3cigt biefer flbfd)nitt 3o^a"nss unb 32fus in il)rcr IDirffamlcit 
ncbcn cinanbcr unb ermoglid)t fo einc befonbers beutlidjc unb plaftifd)c Derglcidjung. 

22 23 — flnon ift uns fonft nid)t bclannt, bie £age non Salim fel)r umftrittcn; bic cincn 
fud)en ben (Drt am jorban an ber ©rcn3C (Dalilcias, bic anbern lV2Stunben 6ftli(^ 
Don Sid)em in Samarien. Bei ber €igcnart bes fioangcliums barf man cs nid)t 
als ausgcfd)loffcn bctrad)ten, ba^ bie (Drtsnamen allegorifd) ocrftanbcn toerbcn 
24 follcn: Quelle (Hnon) bes E}cils (Salim). Had) ber altcrcn Ubcrliefcrung IH!. 1, 14; 
ITXttl). 4, 12ff. ift 3 cf us crft nad) ber ©cfangcnfc^ung bes ?Eaufers aufgctrctcn unb 
3rDar nid)t in 3ubaa, toic I)icr, fonbern in (Balilda (ogl. 3u RTf. 1, 14). Unfcr 
(Eoangelift berid)tigt biefe Uberlieferung gan3 ausbriidlid) unb fd)afft bamit Raum 
fiir feine €r3al)lung. Die flbrDcid)ung ift nid)t 3U leugnen. tDo liegt basRid)tige? 
Dcr Kcnner bcr ft)noptifd)en Uberlieferung ftu^t aud) bei bcr nad)rid)t, ba^ 3cfus 
getauft l\abi — jcne toci^ Don ciner ^aufroirffamfeit 3efu g^r nid)ts. flber aud) 
auf* (Brunb bes im 3o^annes=€Dangelium felbft fonft Bcrid)teten fommen bem 
Cefer Bebenlen. tDas fiir einen €t)arafter trug biefe tEaufe 3efu? Die meiften 
meinen, fie fei cine Dorbereitcnbe Bugtaufe xoxt bie bes 3ol)anncs getoefcn. Hbcr bas 
ift ja unmoglid): 3efus ift langft als lUcffias aufgetrcten, ber irtefjias abcr foil mit 
5cm ©eift taufen (1,33); alfo mii^te bic ?Eaufe 3efu cine ©eiftestaufe getoefcn fcin. 
Unb bod) — nad) bem (EDangclium felbft (7, 39) gab es (Beift crft nad) Qiob unb 
(Erf)bl)ung 3cfu. tDir fommen olfo mit biefer flngabe in unentioirrbarc Sd)rDierig= 

25 26 feiten, bic fpater nod) n)ad)fen roerben. — Bei ber Dom (EDangeliften oorausgefe^ten 
Cage mu& es 3U Dcrglcid)en unb fluscinanberfe^ungcn iiber ben Reinigungsujcrt 



72 3o^fl""^s 3, 22 — 36: 3ol)<i""cs unb "i^ius. 

bcr beiben laufen lommen. Die iiber 3cfu grofecren (Erfolg ctferjud)tig crrcgtcn 
3unger unb Dcrel^rer bes 3of)a""es |ud]en fluffldrung bei bem llleifter felbft. 

a) Die [cIb|toerftan6Hd)c Untcrorbnung 6cs Dorlaufcrs untcr 
6cn nicnias 5,27-50. 3ol)a^i"ss anttoortete unb fprad): (Js ift un= 27 
moglid), 6afe ein ITIenfd) fid) eticas nimmt, roenn es il)m nid)t oom t^immcl 
l)er gegeben ift. 3I)r [elbft !onnt mir be3eugcn, bafe id) gefagt t)abe: 3d) 28 
bin bcr ITieifias nid)t, fonbern: (nur) ein Hbgcfanbter bin id), ber it)m 
Doraufget)t. Brdutigam ift, toer bie Braut l)at; ber S^^eunb bes Brdutigams 29 
aber, ber babei ftel)t unb auf il)n !)ort, freut fid) l)er5innig ob ber Stimme 
bes Brdutigams. "Diefe $reube, bie mir 3ufommt, I)at nun it)ren t}ot)e= 
pun!t erreid)t. 3sii2r mu^ cDad)fen, id) aber abnc!)men. 30 

Dcr (Erfolg 3cju ift (Bottes IDille; unb barum mi\t nur nidjt 3u anbern, 27 
jonbern aud) gut. Die Derel)rer bes 3o^a"Ties Ijanbcin feinen eigenen ausbrud= 28 
Iid)en IDorten 3urDiber, toenn fie tl)m eine Ijoljere Stellung suroeifen, als er jelbft 
fiir jid) in flnfprud) genomnten I)at. (Er f)at fid) bod) beutlid] genug nur fiir ben 
Dorldufer unb nid)ts mel)r erflart. IDie ber 5reunb bes Brdutigams, ber Braut= 29 
tDerber, bie Braut bem Brdutigam 3utuf)rt, fo t}at er bie Braut bes Blefjias, bas 
t>oIf3sraeI, oorbereitet. So toenig ift ber roadjfenbe 3ulauf 3efii (^-l)- bas IDad)fen 30 
ber d)riftlid)en (Bemeinbe) ein ©runb ber Beunrut)igung ober bes ITeibes fiir it)n, ba^ 
Dielmel}r bie itjm 3u!ommenbe S^eube gerabc bamit il)rcn E^dtjepunft erreid)t. 

IDorte unb ©ebanfen biejes flbfdjnitts finb Don ergreifenber Sd)Iid)tf)eit 
unb I)of)er menfd)Iid)er Sdjontjeit. Die Sd^e gefjoren 3um 5einften, 3nnigften im 
(Eoangelium. Der Derfaffer l)at es oerftanben, fid) in bie Cage eines Dorldufers 
f)inein 3u empfinben. 3u ergreifenbem flusbrud fommt bie tragifdje Refignation 
bes Dorldufers, eines ITIannes, ber felber grofe, cine grofee 3eit bod) nur r)orbc= 
reiten f)ilft, nid)t felbft I)eraupl)rt, ber nur fiir ben (Brofeeren ben U)eg cbncn 
barf, bas erfennt unb fid) bamit befdjctbet. So bie eigenen (Bren3en erfennen, 
ben (Brdfeeren roillig anerfennen unb bod) freubig bie eng begrenjte flufgabe er= 
fiiUcn, bas ift u)al)re, fromme (Ergebung, bie ber ®rd&e nid)t entbel)rt. 3f)re 
IDur3eI, il)re Kraft unb il)re (Brofee roerben I)ier aufgebedt: ber fd)Iid)te (Bottcs= 
glaube, ber in (Bottes IDillen alles begriinbet toeife unb aus feiner f)anb alles 
roillig annimmt. 

b) Das Kommen 3efu oom fjimmel un6 6ic DoIIfommcnljcit 
jeiner Q)ffcnborung 5,51-36. Der oon oben fommt, ftel)t t)of)er als 5i 
alle; ber Don ber (Erbe ift, ge!)ort 3ur (Erbe, unb dou ber drbe i)er rebet 
er. Der aus bem J)immel fommt: roas er gcfel)en unb geI)ort f)at, 52 
baoon legt er Seugnis ah, unb - Iliemanb nimmt fein Seugnis an\ 
IDer fein Seugnis annimmt, beftdtigt bamit, ba^ (Bott u)af)rt)aftig ift. 33 
IDen ndmlid) (Bott gefanbt ):}at, ber rebet bie tDorte (Bottes. Denn 34 
of)ne ma^ gibt (Bott [ben (Beift]. 

Der Dater liebt b^n Sof)n, 35 

HUes l)at er in feine ^anb gegeben. 

tDer an ben Sol)n glaubt, f)at eroiges £eben; 36 

rOer bem Sof)n nid)t gebord)t, toirb bas Zehen nid)t fel)n, 

Sonbern bcr 3orn (Bottes bleibt auf if)m. 
Dafe 3ot)annes fo ooUig l)inter 3efus 3urudftel)t, erfldrt fid) aus bem gan3 31 32 
Der)d)iebenen Urjprung beiber ITXdnner, bem l)immlifd)en llrfprung 3eju, bem 
irbijd)en bes 3ol)annes unb aller anbern (Dffenbarungs=cErdgcr, - fo fdl)rt ber 
Idufer felbft in jeiner Belef)rung fort. (Es ift gan3 felbftuerftdnblid), ba^, roer 
Don oben, Dom f)immel, Don (Bott fommt, alien anbern iiberlegen ift. IDer Don 
bcr (Erbe jtammt, roie bcr Oufer felbft, ift naturgcmdfj mit bem, roas er iiber (Bott 
3U fagcn l)at, mit feiner prebigt in ben Bannlrcis ber (Erbe gefcffelt. Dagcgen, 
BDcr Dom Eiimmel tommt, ber fann berid)ten, roas er gefcl)n unb gel)6rt l)at. (Er 



jotfannes 3, 22 — 36: jo^flt^nss un6 3«l"s. 73 

bringt DoIIfommcn [idjere Kunbe uber ®ott (5,15; 1,18). IDir l}aben t)ier bit 
JEt)coIogie iJcs prologs, jeju (Dffenbarung tit jdileditbin 3UDerIdiitg, )ic i)t aller 
anbern (aud) bcr bes jobannes) uberlegcn. „Unb — Hiemanb nimmt iein oeugnts 
an". ITIitten I)inein in bieje tbeologijcbe rluseinanberje^ung tont ber unierm 
(Eoangelium eigentumlidie tragifcbe rlfforb (ogl. 1,5. 10; 5,11 u. 6.). IDtr erfenncn 
f)ier irieber, ron anberem abgejeljen, beutlidi, ba^ nidit 3o^»i""es, jonbern burd) 
it|n ber (Ecangelift rebet. Hebenbei ift bteie Bcmerhing trieber etn be3eid)nenber 
Beroeis fur bie bisroeilen faum entjdiulbbare (BIeid)giUtig!eit unjeres Derfaifers 
gcgen bie ^orberung {traffer DarftcHung. D. 26 lagt cr bie 3obannes=3iinger jagen: 
„unb aOe laufen ibm ju". Unb bier beigt es: ..Hiemanb nimmt iein 5eugnis an". 
3cnes bient 3ur oeidinung ber eiferjiidjligen (irregung ber Derebrer bes3obannes; 
biejcs i)t bas im (Eoangelium immer roieberfebrenbe Urteil uber ben nii^erfolg 
33 34a 3ciu unter ben 3uben. — 3e)u oeugnis ablebnen beifet im (brunbe 6ottes lDabr= 
34b 55 I)aftig!eit be3U3eifeIn; benn (Bottes (Beianbter rebet bas IDort ©oties felbft. Unb 
(5ott bat ibm natiirlidi ben (Bei)t, ben Srager unb Dermittler aller ©ffenbarung, 
in unbeidirdnftem lllafee gegeben. DieHeidit aber jinb in 54b bie Iforte „ben 
(Beiit" aus bem dert 3u ftreidien. Danu i)t geiagt: nid)t mit bejdirdnftem Htag 
(„ol)ne ITIag-), ionbern alles babe (Dott gegeben. IDeil ber Datcr bin Sobn liebt 
(5, 20; 10, 17), l\at cr ibm alle Derfiigung in ben Dingen, bie bas E^eil angeben, 
56 ubcrtragen (5,20; 17,2; Itlttl). 11, 27). Unb jo l)dngt Don il^m alles ah. jt 
nad)bem man iid) 3u ibm ftellt, iid) ibm gidubig unterorbnet ober nid)t, roirb man 
bes f)6d)iten (Butes, bes ' „£ebens", teill^aftig ober uerfdHt bem 5orn ©ottes 
unb bamit bem Derberben. Pas flbid)IieBenbe unb Uniiberbietbare ber ©ffenbarung 
3eju 3etgt fid) aljo bavin, ba^ iid) an ibm bas eroige (Bcjdjid ber ITIenidien entjdieibet. 

Unjer flbidjnitt D.22 — 56 iit in jeinem dugerlidien Dcrlauf mit bem Dorauf= 
gcl)cnben Uifobemus^Stiid febr oerroanbt. din bejonberer Dorfall gibt Deranlaflung 
3U cinem (Bejprdd), bas ©ejprdd) Iduft in eiiie Rebe aus. Uber ben lUorten (bort 
3eiu, bier) bes 3obannes roirb ber eigentlidie ftnlag gan3 Dergefjen. Das ur: 
ipriinglidie dbema i)t in D. olff. Derlaffen, nur mittelbar nimmt 3o^ii"nt^5 nod) 
barauf Be3ug. Audi Don bm Ccuten, bie 3u it)m fommen, bbren roir nidits mebr. 
Dgl. bie HusfiU)rung 3u 5, 1 — 21 S.7I. — Die Rebe 3eigt burdiaus ba\ Stil ber Reben 
3eiu, b. b. bes (iDangeliften. Die (Bebanfen roerben 3um ileil jonjt Don 3«iii5 ielbft, 
aljo Don bem (iDangeliiten ausgefprodien, Dgl. D. 55a mit 5,20; 10,17; D.55b 
mit 13,5; 17,2.7.22.24; D.52b mit 1^5. 10; 3,11; D. 55 mit 8,26 (I.30I). 1, 10; 
5,10); D.29 mit 15,11; 16,24; 17,13. Obenbrein Derrdt )id) in D. 52b ber 
(Eoangeliit gan3 bcutlid) als ber Rebner. — (Begen bie flnnal)me, ba^ roenigitens 
ber jnbalt ber Rebe pon 3obannes bem ddufer ftamme, erl)eben fid) biefelben 
geid)id)tlid}en Bebenlen, bie jdion 3U 1, 19 ff. bejprodjen jinb. Der (iDangelift legt 
jeine flnjdiauung iiber 3of)iiTxnes unb 3eius bem ddufer in ben Ulunb, iiber3eugt, 
ba^ bie IDat)rI)eit, bie ibm feitftanb, )eIbftDer)tdnbIid) aud) Don biefem propf)eten 
gefannt unb oerfunbigt roorben )ei. 

flus ben beiben (Brunbgebanfen bes flbjdinitts (Unterorbnung bes ddufers 
unb abjdiliegenbe (Dffenbarung burd) 3si"5) er)el)en roir jeine Bcbeutung im ou-- 
)amment)ang bes doangeliums. Die Rebe ift ber dert Dor allem 3U bem Bilbe 
ber F)od)3eit 3U Kana. Die beiben ©ebanfen getDinnen nun aber cinen bejonbern 
Rei3 baburd), ba^ fie bem 3ol)cinues in bin ITIunb gelegt tocrbcn. Unb nun er- 
fennen roir audi bie poIemijd)e nebenab)id)t bes Stiidcs. Der Derfaifcr roenbct 
fid) roie l,19ff. an bie Derel)rer bes 3obannes. dr jelbft, ber Dcrebrte Ulciiter, 
mug bie DoIIige Uberlegenbeit ji}u aus)pred)en, mufe jeine 3ii"ger baran erinnern, 
ba^ jie gegen jeine eigenen ITorte l)anbeln, toenn jie il)n iiberjdid^en unb jiius 
nid)t als ben ITiejjias anerfennen, mufe it)nen jagen, ba^ bie dntroidlung, nad) ber 
bie flnl)dnger nid)t it)m, jonbern 3^)ii5 dl)rijtus 3ujtrdmen, bie Don (Bott getDOlIte 
unb it)m jelbjt errDiinjd)te ijt. IDie torid)t aljo ibr (Begenja^ gegen bie dl)riftus= 
©Idubigen! 

Don bter aus geroinnen roir aud) bas red)te Urteil Uber ben gcjd)id)tlid)en 
Ra!)men, in ben bieje (Bebanlen gejpannt jinb. Dafe 3^Ius Dor ber (Befangenje^ung bes 



74 3ol]a"Ttes 3, 22 — 36: 3o^<^"nes nnb '^e]ns. 

3oTjannes offentltd) aufgctrctcn jet, roibcrffrebt bcr alteren tibcrlicferung. Der fln= 
gabc, bafe3cius getauft l)abc, crtDad)jen, roic obcn 3u3,24 geseigt, Sdjmierigfcitcn nidjt 
nur aus ber anbcrs lautcnben alteren i'lberlicferung, jonbcrn aus ber iof)annctfd)en 
Dar|teIIung Jclbjt. Sic toerbcn erfjeblid) t»er|tdr!t burd) bic eigenartige Beridjtigimg, 
bic bos €t)angelium jelbft an btejer flusjage Dornitnmt (4, 2). 3n il)r madjt |idj 
bic ge|d)id)llid)c (Erinnerung geltcnb. Dcr Derfaffer oon 3, 22ff. - t)crjd)iebcn Dom 
(Eoangcliften? - la&t im tDiberfprud) mit ber gcjd)id)tlid)cn U)irflid)!cit 3eius I^icr 
taufenb auftretcn, tocil cr bas fiir Jcinen Srocd notig Ijat. Darin biirftcn roir btn 
Sdjliiffcl 3um rid)tigcn Dcrftanbnis Ijaben. Die Situation, bic als gejd)id)tlid}C 
angejcl>n fo unburdjjidjtig ijt, pafet anbcrerfeits roie 3uge}d)nitten fiir bic (Bebanfen 
D. 27ff. Das f)eifet: fie ift com Sd)rift[tcner gejd)affcn, Diclleid)t in flnlefjnung an 
irgcnbujcldjc nad)ri(f)ten, gcfd)aff en, utn ben Ral|mcn fiir bic ©ebanfen D. 27 — 30 b3tD. 
36 3U bilben unb jic 3U oeronjdjaulidjcn. Die bcibcn religiofen (Broken joljonncs unb 
3cjus foUlcn t>crglid)en roerben, einbructsDoQ burd) 3oi)anncs felbjt; bcr Derglcidj 
tDor am tDirfungsDolIften, roenn beibe in iljrcr Sdtigleit nebcneinanber crjd^icncn. 
— Siii-' uns, bei unjerer F)cutigen gc|d)id)tlid)en DcnftDcije, rodrc cin |oId)cs Dcr= 
fafjren faunt moglid): fiir bic friitjcr gefd)ilbcrte flnjd|auungstDcijc bes ober bcr 
Derfaffer unfcrcs CDongcIiums burdjaus jelbftoerftanblid). Die frcic, urn nid)t 3U 
jogen riidfidjtslofc nid)tad]tung gefd)id)tlid)cr (Ein3el!)eiten 3eigt jid) in 3, 22 unb 
4, 2 in glan3cnbem £id)tc. — Das dDangelium roill bic ©cgentoart burd) bic Dcr= 
gangent)eit belcl)ren. So roirb bic DarfteUung bcr Dergangenl)eit 3um Spiegclbilb 
ber (SegentDart unb il)rcr 5i"Qg«^- ^^^ fontit ertennen toir in biejcr DarftcHung 
bic ocit bes Derfaffcrs. TDenn inD. 26 bieSi^agen^cn fagen: „allc laufen il)m 3u", 
jo I)abcn roir barous auf ben gro&crcn 3ulauf 3U fd)Iie&en (f. (Einleitung Hr. 11), ben 
bic d)rijtlid)c ITtifjionsprebigt fanb im Dergleid) mit bcr iiibifd)en TUiffion (ober 
ber Scftc bcr 3o^a"ttes=3iiTiger). Die (Erorterung iiber ben Reinigungsroert ber 
tEaufen bes 3o^ttnncs unb 3e|u Dcrrat fcrncr, ba^ 3tDijd)en 3^i^2n unb €t)riftcn 
iiber bic Bebeutung ber iubijd)cn j^ol\annes-^aii\i unb bcr d)riftlid)cn lEaufe gc= 
ftritten tourbe. IHit ber H^aufe, bie 3efiis ausgeiibt \]abm foil (3, 22), ift in TDirf* 
Iid)feit bie uon feiner ©emcinbe DoHsogcnc gcmcint, bie Saufc, bic nad) oltd)rifts 
Iid)er flnfdjouung mit tDaffer unb ©cift crfolgtc. Unb nun fel)en roir bie bei 3, 24 
bcfprod)ene Sd)tDicrigfcit geloft: im £ebcn ^t]u \)at bas Qiaufen mit IDaffcr unb 
©eift leincn pia^, unb bod) ift bics l)ier gcmcint. Dcr iiberragcnbc tDert ber 
d)riftlid)en tiaufc roirb bemnad) mittclbar crtDicfen burd) bie iiberragcnbc Bebeutung 
3e|u gegcnubcr 3oliannes. 

4. 3cjus in Samartcn. - Das (Efjnftcntum ols geijttge un6 
unioerfalc Religion 4, 1 - 42. 

Die £r3a{)Iung Don ber Samariterin unb ben Samaritern f)ebt fid) in 
formcUer £}infid)t bcad)tcnstDert non ben bisl)crigen flbfd)nittcn ah. 3m Unterfd)icb 
oon bcr bis jc^t oiclfad) beobad)tetcn Dcrnad)Iaffigung bcr Pflid)t anfd)aulid)er Dar= 
ftellung 3eigt fid) tjier cine geroiffc Sorgfalt. IHan getoinnt faft bzn (Einbrud, als 
i)abe ber Derfaffer 5rcube am Stoff unb am £r3dl)lcn. €r roibmet ben (Ein3cl= 
I)citcn flufmerlfamfeit unb fiil)rt bic (Er3dl)Iung 3u €nbc. So ift ein im gan3Ctt 
anfd)aulid)es, abgcrunbctcs Bilb entftanbcn, roenn aud) Diellcid)t Spuren baoon 3u 
bemerfen fiub, ba^ ber 3ctd)ncr fd)on r)ort)anbcnc Sfi33cn bcnu^t I)at (f. S. 79 
u. 80). 

a) Der Hiicfjug 3cfu ous 3u5aa 4, 1-3. His nun ber I^err l 
erfiiljr, bie pijarifder i)Qtten ge!)6rt: 3cfus geroinnt unb tauft metjr 3ungcr 
als 3ot)annes - obrool)! 3s[us felbft nidjt taufte, fonbern (nur) feine 2 
3iinger - , oerlie^ er 3ubda unb 3og u)iebcr Ijinroeg na6) (balilda. 3 

3cfus iDeid)t aus 3u^aa oor bcr (Eiferfud)t ber p{)arifder. (Er toill 3ujammen= 1 
ftofeen, bie aus bcm groftcrcn 3ulauf cntftcl)en fonnten, cntgcl)cn. Denn nod) — 
bas ift ctma bcr ©ebanfc bes Sd)rift!teaers - roar feine Stunbe nid)t gefommen 
(ogl. 3U 2, 3ff.). Die pf)arifder, bic Dcrtrcter bes cditen 3ubcntums, crfd)einen 
alfo als Sreunbe unb parteigdnger bes 3oiiaTines. DicIIcid)t ift bas cin f7intDeis 



3oI}anncs 4, 4-26: 32|us un5 bie Samarttcrin. 75 

barauf, ba% wit uns 6tc Dcrcl)rcr 6cs 3oI}aitnes, gcgcn bit jid) ber (Et)ongeIi|t 
Dtclfad) tDcnbct, nidjt als einc bejonbcre (3ol)anncs=)Scttc 3U bcnfen tjabcn, jonbcrn 
ba^ bas 3iibcntum, bas unfer (EDangelium beffimpft, ben Qiaufcr als jcinen J}elbcn 
2 gcgcn 3^|us ausjpieltc (j. (Einlcttung Ilr. 3). — D. 2 ift oicQcid)t ols Kor= 
rcftur bes le^ten Bcarbeitcrs 3U oerftcljcn, |. obcn S. 74. — llur gcstoungen aljo 
— bas hiai\Un mix — fu(f)t 3ejus ©alilaa auf: 3ui>3a tft bas (Bebict, too cr 
eigcntlid) toirfcn |oIItc: bcr Unterjdjieb von btn fruljercn Beridjlcn licgt f)icr auf 
bcr f\anb. 

b) 3cfus un6 Mc Somartterin. - Die oon ollen Sdjronfen 

4 bcfrcite ©ottcsoercfjrung 4, 4 - 26. (Er mu^tc aber bur^ Samaricn 

5 rcijeti. Dabci fam cr 3U ctner famaritanifdjcn Stabt mit Hamcn St)(^ar, 
nal)e bei 6cm (Brunbjtiidfe, 6as 3afob fcinem Sotjn 3of^pt) gcfdjenft ijattc. 

6 Dort roar cin Brunncn 3Qt"obs. Don bcr tDanberung crmiibet fc^tc [id) 
3efus o{)nc tocitcres am Bnmncn ntcbcr: cs roar ungcfdtjr 6tc fedjfte Stunbc. 

7 Da !ommt cine famaritaniff^c S^^% um TX)antc 3u fd)opfen. 3efus fagt 

8 3u tl)r: (5ib mtr 3U trinfen. (Seine 3iin£ici^ toaren namlid) mcggcgangen 

9 in bic Stabt, um Haljrungsmittcl ein3utaufcn.) Da fagt bic famaritanifdjc 
5rau 3U il)m: IDic fannft bu, bcr bu bod) cin 3ubc bift, oon mir, cincr 

10 famaritanifd)cn $rau, eincn Srun! erbittcn? 3efus anttoortctc unb fpra^ 
3U \\)x: IDUfetcft bu Don bcr (babt, bic (Bott gibt, unb roer cs ift, bcr 3U 
btr fagt: gib mir 3U trin!cn, - bu t)dttcft it)n gcbctcn, unb cr i)cittc bir 

11 Icbenbigcs IDaffer gcgeben. Die S'^q.m fagt 3U it)m: fjerr, bu I)aft ho&i 
fein Sd)opfgefd^, unb bcr Brunncn ift iief: rDot)er f)aft bu benn bas ibaffcr, 

12 — bas „Icbcnbigc"? Bift bu ettoa mdd)tigcr ols unfcr Dater 3afob, ber 
uns htn Brunncn gab, unb er tran! baraus famt feinen S6I)ncn unb fcinem 

13 Diet)? 3cfus antroortetc unb fprad) 3U it)r: jicbcr, ber oon bicfem 

14 IDajfer trinft, roirb toicber Durft bcfommcn; roer aber Don bem IDaffer 
trinft, bas i d) il)m geben tocrbc, bzn toirb fid)crli(^ fiir allc (Eroigfcit nid)t 
roiebcr biirften; Diclmcl)r toirb bas tDaffer, bas id) il)m gebcn rocrbc, in 
i^m 3u cincr d^ucUe fprubclnben IDaffers toerben, bas 3um eroigen Zz\izn 

15 fUl)rt. Die $rau fprid)t 3U il)m: f)crr, bas IDaffer gib mir, bamit id) md)t 

16 burftig roerbc unb nid)t I)icrl)cr 3U laufcn brau6e, um 3U fd)opfen. (Er 

17 fagt it)r: (Bet) f)in, ruf bcincn Ittann unb fomm l)iert)er. Die $rau ant= 
tDortcte unb fagte: 3d) \iabt !einen Htann. Da fagtc 3efus 3U il)r: Rid)tig 

18 fagtcft bu: „cincn ITtann I)abc \6:i nid)t"; nid)t voa\\x — fiinf IKanncr 
I)aft bu get)abt, unb htn bu jc^t ^aft, ift nid)t bcin ITlann: bamit t)aft 

19 bu frcilid) bie tDat)rI)eit gefagt. Die 5rau fprad) 3U il)m: I)err, \&i ge= 

20 tDal)rc CDol)I, hcSf, bu cin propt)ct bift. Unfere Ddtcr I)aben auf bicfem 
Berge angebctet, unb it)r bel)auptct, hoU^ in 3ei^ufQlcTn bie Stdtte fei, 

21 too man anbcten miiffe. 3efus fprad) 3U il)r: (Blaube mir, S^^Qu, bic 
Stunbc !ommt, too il)r tocber auf bicfem Berge nod) in 3si^ufatcm bie 

22 Hnbetung Derrid)ten tocrbet, bic bem Dater gelten toirb. 3!)r hzM an, 
roas i!)r nid)t l^nni, toir bcten an, toas loir fcnncn; fommt bod) bas I)eil 

23 Don hzn 3uben. Hbcr bie Stunbe fommt - unb ift je^t ha -, too bic 
cd)ten Derel)rer btw Datcr anbcten tocrbcn in (Seift unb IDaI)rI)eit. Denn 

24 ber Datcr toill fo feinc Hnbeter \^Oihtn. (Bott ift (Beift: fo miiffen [cine 

25 Dcrct)rcr i{)n in (Bcift unb tDaf)r^cit anbcten. Die $rau fagt 3U it)m: 
3d) tnei^, ho!^ bcr ITtcffias, ber fogenannte €!)riftus, !ommt; toenn ber 

26 fommt, toirb er uns allcs Dcrmclben. 3cfus fprad) 3U il)r: 3(^ bin cs, 
bcr mit bir rebct. 

3 — 6 Dcr flbfcf)nttt 3cigt 3cfus, tocnn aud) nur sioet ^agc long, in Samaricn 

U)irfcnb, b. f). in cincm nad) ftrcng iubifd)cn Bcgriffcn I)alb = I)etbnifd)en (5e= 



76 3o^a""<s 4, 4-26: 3c!us unb bic Samariterin. 



bictc. Darin Itcgt 3. tE. bie Bebeutung bcs flbjdjnitts. Die Bcmerfung, ba^ 3ejus 4 
burd} Samarien rctjen „mufetc", beruf)rt immert)in eigenartig: freilid] fiiljrte bcr 
ndd)ftc tDeg nad) (Balilda burd] Samarien, unb roer Jdjncll reijen roollte, benu^te 
iljn. flber bie ftrengen 3uben oermieben gern bicje Strede, urn fid) nid}t burd) 
Beriiijrung mit b^n unreinen Samaritern 3u befleden, unb sogen auf bcr anbern 
Seite bes 3orbans burd) Peraa. flud) 3e!iis ift auf jeiner Reije oon (Balilaa nad) 
3crujalem sum (Eobcs=pasd)a burd) percia gesogen (ITIf. 10, 1; ITIttl). 19, 1 ; nur 
bcr Iufanifd)e Beridjt lafet if)n, menigftcns anfangs £f. 9,51ff., ben IDeg burd) 
Samarien bcnu^en). flber unjer Derfaffer roill 3cius eben in einem l)eibnijd)en 
ober f)alb=l)eibnifd)en ©ebiet roirten Iaf[en. Unb ]o mufe 3cjus burd) Samarien 
3ief)en. 3n Ubereinftimmung bamit ftel)t, ba& 3e!us unb bie 3uTtger als gans frei 
Don jUbij^en Dorurtcilen erid)einen. Der ITteifter toiU fid) oon einer Samaritanerin 7 9 
3u trinfcn geben laffen (D. 7), bie 3iinger faufen, als fei bas etroas SeIbftDerftan5= 
Iid)es, in einer famaritonifd)en Stabt Speife (D.8); unb 3efus bleibt sroei (Eage 
lang bei ben Si)d)ariten in engem Derfef)r (0. 40). — Der Sd)aupla^ ber Ssene 
ift ber bei S:)d)ar gelegene 3afobs=Brunnen. St)d)ar, nur l)ier im IT. ?E. errDaf)nt, 5 6 
roirb neucrbings in bem t)eutigen flsfar, oftlid) DonHablus (= ITeapoIis = Sid)cm), 
im ?EaI 3rDifd)en b^n Bergen (Ebal unb (baxi^im, gefud)t. Der 3afobs=Brunncn 
roirb aud) nur I)ier eru)al)nt. DieQeid)t ift er ber I)eutige bir ja''kub, ber etwa 
1 km fiibroeftlid) Don flsfar licgt. Den bebeutfamen fjintergrunb ber S3ene bilbet 
alfo ber (Barisim, ber I)eilige Berg, auf bem el)emals bas I^eiligtum ber Samariter 
]tanb. Sinar roar biefer tlempel Idngft 3erftort (burd) 3of)annes l7t)rfan 128 d. €f)r.), 
aber ber Berg blieb bie beilige Statte ber Samariter, an ber aCein fie meinten 
anbeten 3U fonnen. Die Stunben=flngabe (12Ut)r: es ift HTittagst)i^e) erflart bie 
ITIiibigfeit unb ben Durft 2^\u. 

Die 51^09^1 ob 3cfiis nun roirflid) getrunfen liabe, oerfcnnt DoIIig bie Hrt 7 
bes (EDangeliften. S^^ 'I)ii ift bie Bitte 3efu uni IDaffer nur bie (Belegcnf)eit fiir 
bas ©efprad) unb ein flnfniipfungspunft fiir bie gel)eimnisDoIIe Rebe iiber bas 
„Iebenbige IDaffer" (Dgl. 3U 4, 31ff.). Das (Befprdd) finbet feine Spi^e in ben 
tDorten iiber bie rDaljre (5ottes=DereI)rung D. 21— 24 unb in bem Befenntnis 3efu 
D. 26. Seine J^auptroenbung I)at es in D. 16 unb 17. Die Derfe 7 — 15 finb bas 
Dorfpiel. 

3n bicfem DorfpicI mad)t 3ejus btn — erfolglofen — Derfud), in ber 7 — 15 
5rau bie (Erfenntnis ober roenigftens bie flt)nung 3u ertocdcn, roen fie Dor fid) 
I)at. Befonbers t)ier 3eigt ber Dialog gan3 bie (Eigenart io{)anneifd)er ®efprad)s= 
fiit)rung. Die 5rau fteuert nur il)r 3. tE. grotesfes IHi^Derftetjen bei. Die Unmog= 
Iid)fcit, bicfe mi^Derftanbniffe, D. 11.12. 15, pft)d)oIogifd) begreifen unb gefd)id)tlid) 11 12 15 
nef|men 3U rooUen, ergibt fid) gan3 flar aus D. 15: ein foId)es inifeDerfteI)cn nad) 
D.14 ift einfad) unfinnig. Dielmel)r erfennen toir t)ier un3rDeifeIl)aft bie fd)rift= 14 
ftellerifd)e RTanier bes (Eoangeliften, burd) rDeld)e er bie Derftanbnislofigleit, auf 
bie 3cfus geftofeen fei, unb 3ugleid) bie ©6ttlid)feit, bie rnt)fterien=flrt feiner prebigt 
beleud)ten toill (f. (Einleitung Ilr. 6 a). flnbererfeits 3eigt aud) 3cfus burd)aus bie 
Art, bie ber iot)anneifd)e 3efus fonft im (Befprad) I)at. Dor allem oeranla^t er 10 
felbft bas lTli§Derftel)en feiner partnerin burd) ein boppelbeutiges IDort D. 10, bas 
jeinen natiirlid)en Sinn t)abcu fann, aber cincn l)oi)eren Sinn l)aben foil. Der 
Cefer al)nt biefen fofort: Don ber Samariterin fann man freilid) nid)t erroarten, 
ba^ fie it)n erfa^t. „Cebenbigcs" tDaffer ift flie^enbes, quellenbes tDaffcr, im 
llnterfd)ieb Dom ftcl)enben 3ifternen=lDaffer. 3m Rlorgenlanb befonbers l)od) ge= 
fd)a^t, eignet es fid) Dor3iiglid) als Bilb fiir bas £}od)fte unb IDcrtDolIfte. - flber 
nod) ein anberer gel)eimnisDoIler Klang tonte in biefem IDort. 3n bem £efer mu^te 
babei bie €rinncrung an alte Sagen unb Dorftellungen toad) merben, bie Dom 
„£ebenstDaffer" tou^ten, bem ilranf, ber bem Sterblid)en Unfterblid)feit oermittcln 
!ann (ogl. „Brot bes Cebens" Kap. 6). (Bemeint ift mit bem „Iebenbigen IDaffer" 
oermutlid) ber ©eift (Bottes (Dgl. 7, 58. 39j flpg. 8, 20; £!. 11, 13), ber nad) bem 
(Blauben ber altd)rifilid)en (Bemeinbc bas eigentlid)c lllerfmal bes (Blaubenben ift. 
Diefes lebenbe IDaffer fd)afft bleibenbe Befriebigung; es u)irb in bem, ber es trinft, 13 14 



3ot)annes 4, 4 — 26: 3«iiis imb 6te Samariterin. 77 



3U etncr (Quelle fprubclnben IDaffers, 6as 3U etotgcnt Ccbcn gcrcid)t. Dcr (Bei|t 
roirb in ben (Blaubtgen ber Keim bes eroigen £ebens (ogl. 2.Kor.3, 18; 4, 13f.). 
„Die (Babe (Bottes" tft 3efus (Ifjrtltus, ber Sol}n, jelbft (3, 16). 
16—26 Urn ben Sinn ber S^an enbltd] Don feinent ^aften am trbijd]en Bebiirfcn 

Ios3urei^en unb ifjr eine flf)nung oon ber Art jeiner perjon 311 geben, uertoenbet 
3cfus (be3tD. ber (Ecangelift) ein in biefem (Eoangelium beliebtes Hlittel, bas jeinc 
16 iibermenfc^Iidje Hrt funb mad)cn mufe (ogl. 1,42.48; 2, 24f. u. 0.). (Er 3eigt iljr 
fein ubernatiirlid)es IDiffen urn if)re Dcrgangcnfjeit unb il)re fd]mad)DolIe (Begen= 
17 18 roart. (Db bie fiinf manner gejtorben jinb, ober ob jie von il)nen geid)iebcn ift, 
19 20 biirfen roir natiirlid) nidjt fragen. 3e^t lebt fie in roilber (El}e. Das ITIittel Der= 
fagt and] I^ier ni(i)t. Diefes iibermen|d)Iid}G tDiffen padt bie Si^ciu; es beroeift tf)r, 
bafe ber llTann Dor ifjr fein getri6f)nlid)er jein fann, fonbern, mit iibernatiirlid)en 
Kraften ausgeriiftet, ein propfjet jein mufe. Unb nun bceilt jie jid), bent pro= 
pljeten eine jebem Samariter roidjtige $ragc, bie Streitfrage 3tDifd)en 3uben unb 
Samaritern iiber bie ridjtige Kultusjtdtte, Dor3uIegen. „fluf biejem Bergc": b.f). 
auf bem (Bari3im. HTan ficl)t in biejer Stage meift ein flusioeidien ober flbbredjen 
ber Srau, bie jid) in il]reni (Betoijjen getroffen fUl)Ie unb bas Ijeifle ?Et)cma iljrer 
Sd)ulb Dermeiben tooUe. Das beruf^t auf ber {)erfommlid)en THeinung, ba^ 3efus 
in biejem (Befprad) ber Samariterin eine lunftDolI angelegte, pfi)d]oIogifd) feine 
jeeIforgcrIid)e Betjanblung angebeif^en laffe, ba^ er fie aus flcifd)lid)er Sid)ert)eit 
unb jorglofer (Dberflad)lid)feit burd) bie tliefe bes Sd)ulbgefiit)ls 3um (Blauben 
fUf)rc. Diefe fluffajfung ijt !aum ri(^tig, jie tragt 3U oiel in ben Hieft t)inein. 3m 
ITtittelpunft bes 3nterejjes jtcl)t nidjt bie $vau, fonbern, roie immer im oierten 
(Enangelium, 3«jus, jein Reben unb Derljalten, jeine inejjias=perjonIid)!eit (bem. 
bas tDud)tige Sd)Iu^rDort D. 26); bie Samariterin ift nur f7ilfspcrjon, um beren 
3nneres ber Derfaffer fid) roenig fUmmert. flud) oerrfit fie \a feine Spur Don Reuc 
ober Sd)am ober Sd)uIbgefiiI)I in D. 17 unb 19. Das IDid)tigftc an D. 19 ift, ba^ 
fie in 3ejus einen propl)eten erfennt; ba^ jie nun gerabe bieje Sxaqt ftellt, liegt 
nal)e, ift aber Dor allem gan3 einfad) in ber flnlage bes (Befprad)es begriinbet. 
Das (Befprad) foil gipfein in ber flusfprad)e 3efu iiber bie tDal)re, geiftige (Bottes= 
Dcrel)rung, D. 21 ff. Die Stage ber Samariterin gibt bie (Belegcnt)eit gerabe 3U 
biefcr flusfprad)e, unb besljalb la^t ber Sd)riftfteIIer fie ftellen. 

Unb nun erflingt in feierlid)er Sotm bie frof)e Botjd)aft Don ber tDat)ren 
(BottcsDerel)rung, gerid)tet an bie l7eibin; — jie 3dl)lt 3U ben roidjtigjten unb 

21 jd)onjten Stellen bes U. tE.'s. liber bie Streitfrage, ob 3ion ober (Bari3im, toirb 
bie 3eit t)inrDegfd!reiten. Sd)on in ber betonten Be3eid)nung (Bottes als „t>ater" 
liegt ber l7tna)eis barauf, ba^ jeine Dere{)rung nid)t an einen (Drt gebunben jein 

22 fann. tDeber bie 3uben nod) bie Samariter l^abtn rcd)t. nid)t als ob bamit ber 
Dor3ug ber 3iiben oor alien anbern Dolfern gan3 geleugnet toerben jolltc: 3srael 
tear bie Stdttc ber (Bottes=(Dffenbarung unb =(Erfenntnis. Husbriidlid) roirb an= 
crfannt, ba^ bas J}eil fiir bie IDelt jeinen Urjprung bei „ben 3iiben" I)at {b^adite. 

23 im lUunbe 3ejii beu flusbrud „bie 3iibcn"!). 3nbes bie roof) re ®ottGs=Derct)rung 
^aben aud) bie ^ubtn nid)t: es gilt ©ott an3ubeten „in (Beijt unb (besl)alb) 
in tDat)rt!eit". „3n ®eijt" : roir erinnern uns, ba^ „®eijt" bit Art, bas IDefen 
©ottes unb ber gottIid)en IDelt ift, entgegengefe^t bem „5Ieifd)", ber Art ber 
trbijd)en tDelt, bie gefenn3eid)net ijt burd) bie Sd)ranfcn ber (Enblid)feit unb X)qx= 
ganglid)feit, Don Raum unb 3eit, Don Hation unb t)oIf ujro. Die iiibijd)e (Bottes= 
ocreI)run3 auf bem 3ion mit il)rer 6ebunbenf)eit an bejtimmte (Bebrducfje unb 
t)orjd)riften, bie famaritanifd)e auf bem ®ari3im ift eine Deret)rung „in Sl^ifd)". 
©ott im ©eift anbeten I)ei^t ii)n anbeten unbef)inbert burd) bie ©ren3cn Don Raum 
unb 3cit, ber Hation unb bes Kultus, ungebunben an getoiffe (Drtc unb Sitten: 
es ift eine rein innerlid)e, geiftige unb besl)alb alle Dolfcr umfaffenbe 
©ottes = DereI)rung. Diefe Derel)rung ift als foId)e eine Derel)rung „in U)af)r= 
I)cit", b. t). (nad) bem ioI)anneifd)en Begriff „tDat)rI)eit", ogl. 1,14) entfpred)cnb 
ber g6ttlid)en TDirfIid)feit unb if)rer (Erfcnntnis, entfpred)enb bem tDaI)ren IDefen 

24 ©ottcs. Denn „©ott ift ©cift". Die 3eit biejer tDaf)ren ©ottcs=DereI)rung toirb 



78 3oI)anncs 4, 27-42: 3ejus un6 bic Samaritcr. 

fomntcn, \a fie ijt fdjon angebrodjcn — jubclnb toirb cs nerfunbct — , angcbr6d)cn, 
jctt 3ejus (Eljriftus in bie IDcIt gcfommen ift. Dicfcn grofecn propt)etij(i)cn TDortcn 25 
ftcljt bas tDcib ratios gegcniibcr; fie geljen iiber jein Dcr|tct)cn l)inaus. Don bcm 
ITtcjfias - and) bic Samariter !)offten auf einen IHejfias - crtoartct jie fluf> 
flarung iiber biejc Dinge, toic iiber alles. flud) bas joll nid)t als ein flustocidjcn 
aufgcfa|t toerbcn. Das IDort ift im 3u|ammcnl)ang notig, um bas bie Krone 26 
bilbenbe unumu)imbenc Belenntnis 3efu 3ur Tne||ianijd}cn IDiirbe (D.26) 3U cr* 
mogUd)en. — Dor betn jamaritanifd)cn IDcibe beseidjnet 3elus jid) ot)nc toeiteres 
als bcnnicjiias: unb loie 3urUd[5aItenb erjd)cint 3cfus in be3ug auf biefes sartcftc 
Stud feines inncrn Ccbens in ber altcren liberlicferung! 

c) 3cjus unb bit Samariter. Die gei^tige Spcife. Die IDelts 
niiffion. IDunbcrglaube unb Crfalirungsglaube, D. 27 - 42. Unb 27 

bariiber !amen feinc 3u»9S^; unb fie lounbcrten fid), ba^ er mit eincr 
$xau fprad). Keiner fagte jebod): IDas begel)rft bu? obcr: tDcsljalb rebejt 
bu mit i{)r ? Da lic^ bie Sxau ifjren IDaffedrug ftetjen unb eiltc IjintDcg 28 
in bic Stabt unb fagte 3u ben £euten: Kommt bod) unb fel)t einen 29 
nTenfd)en, ber mir alles gefagt Ijat, tr>as id) getan t)abe: foUte ber ettoa 
ber IHeffias fein? Da oerliefeen fie bie Stabt unb sogen l)in ju il)m. - 30 
3n3U)ifd)en baten il)n bie 3unger: Rabbi, i^. (Er aber fagte 3U il)nen: 31 32 
3d) I)abe eine Speife 3U effen, bie iljr n{d)t !ennt. Da fprad)en bie 33 
3unger unter einanber: es I)at it)m bo(^ IXicmanb 3U efjen gcbrad)t? 36fus 34 
fprad) 3U it)nen: lUcine Speife ift, ben IDillen beffen 3U tun, ber mi6) gc= 
\anbt I)at, unb fein IDerf 3U oollenben. Sagt i\)x md)t: noc^ oier ITIonate, 35 
bann fommt bie (Ernte? Siel)e, id) fage eud): E)ebt eure Hugen auf unb 
fd)aut auf bie ^elber: fie finb fd)on je^t toeife 3um Sd)netben. Der Sd)nitter 36 
erl)dlt £ol)n unb fammelt 5^ii<i)t ~ ^^^ ^Qs eroige £eben: ber Sdemann 
foil fid) eben 3ugleid) freuen mit bem Sd)nitter. f)ier namli(^ trifft bas 37 
IDort red]t eigentlid) 3U: „(Ein anberer fdt, ein anberer fd)neibet". 36) 38 
Ijabe eud) ausgefanbt 3U fd)netben, toas nid)t it)r erarbeitet I)abt: anbcrc 
tjaben bie Hrbeit geleiftet, unb il)r feib in il)rc Arbeit eingetreten. 

Bus jener Stabt l)atten uiele Samariter (DIauben an it)n getoonnen 39 
toegen bes IDortes ber $rau, bie be3eugte: <Ex I)at mir alles gefagt, roas 
i6) getan I)abe. His nun bie Samariter 3U il)m gefommen roaren, baten 40 
fie il)n, bet it)nen 3U bleiben. Unb er blieb 3rDei (Eage bort. Unb no(^ 41 
oiel mcl)r famen 3um (Blauben auf (bxnnb feiner prebigt unb fagten 3U 42 
ber $xa\x: VOix glauben nid)t met)r beines (Berebes toegen. Dcnn roir 
liahen cs felbft geI)ort unb roiffen, ba^ bicfer tDal)rl)aftig ber Jjeilanb ber 
rOcIt ift. 

Der S3enentDed)feI Dorisictjt fid^ fel)r gefd)idt. Die flnfunft ber 3iingcr er* 27 28 
m6glid}t ben Hbgang bes IDcibes unb bas f^erbeil]oIen ber €intDo!)ner St)d)ars. 
Die 3tDifd)en3eit fUUt bas (Befprad) mit ben 3ungern aus. Had) jiibifdjer fln= 
fdjauung roar es fUr einen Rabbi nid)t fdjidlid), mit einem IDeibe iiber (Befc^cs= 
fragen 3U bisputieren. flud) l)ier crfenncn toir, tDcIdje Bebeutung bem iibernatilr= 29 30 
lidjen IDiffen beigelegt tDirb (ogl. 3U D. 16); aus ifjm fann man tool)! auf bas 
IHeffiastum 3efu fd)Iiefecn. - ©b 3cfus nun roirflid) gegeffen ober ob er nid|t 31-34 
gcgeffen t)at, ift eine oollig unangebrad)te S^^Qg^- 3m 3ufammenl)ange bient bie 
flufforberung, 3U effen, offenfid)tlid) nur ba3u, bas tDort t)on ber geiftigen Speife 
ein3uful)ren. Das pfi)d)oIogifd) gar nid)t erilarbarc grebe nXifeoerftanbnis ber 
3iinger (D. 33) oergeffen roir iiber bem IDorte 3efu (D. 34). (Es gcl)6rt 3U bzn 
fd)on erroal)nlen, nid)t feltenen tDorten bes 3o!]annes=(EDangeIiums, bie tnenn and) 
DieUeid)t nid)t ed)t im ftrengen Sinn, bod) mit fet)erifd)em H^iefblid bas gefd)id)tlid) 
Rid)tige 3um flusbrud bringen. (Es gibt uns bm (Seftd)tspunft, unter bcm bas 
gefd)id)tlid)c £cben 3efu aUcin 3U Dcrftetjcn ift, als (Erfiillung cines Don ©ott ge=> 



3oI)annes 4, 27-42: 3s?us un6 6ie Sanxaritcr, 79 

gcbcncn Bcrufcs. Das BctDufetJetn, com Doter in jetnc Arbeit geftellt 3U jcin, 6as 
„lDer!" ®ottes, bas HjeilstDcri, 3U Irctben, mar ber tragenbc ©runb bicfes tDunber= 
baren £ebens, £eibcns iinb Stcrbcns; in biefcnt jd)Iid}tcn unb bod) getoaltigcn 
BetDufetfein toaren IKiit unb Demut, (Drofec unb (Erfolg bicfes £ebcns bcgriinbet. 
(Es fommt fjier aber nod) ber befonbere ©cbanfe 3um flusbrud, bafe fiir 3efus bh 
(ErfiiUung bes tDillcns ©ottes jo nottocnbig unb unentbel)rlid) ift tcic bas tciglidjc 
Brot unb 3uglcid) 6ie tieffte Befriebigung innerfter Bebiirfniffe. (Ein ITTotto iiber 
3efu £ebcn, aber 3ugleid) ein ITlotto fur bie (Enangeliften, bie ITtijjionarc, 
bie in (Bottes Dienft {tel)en. 
35—38 fln bie IHiffionsarbeit, bie flusbreitung bes (Eoangeliums unb 3rDar jcinc 

flusbreitung iiber bie Dolferroelt, ift namlid) im folgenben qzbadit. Dos t)ers 
ftanbnis biejer Derfc ift aufeerorbentlid) fdjroierig. Die Dermutung, ba^ ein ur= 
fpriinglid) anbersartiger 3ufamnient)ang iiberarbeitet toorbcn ift, brangt fid) ftarf 
auf; nur ba^ bie £6fungsr)crfud)e nid)t gelingen. Der je^ige tEejt burfte fo 3U 
Derftel)en fein. Die con alien Sd)ran!en bes (Drts unb ber Ilation befreite (Bottes= 
Dereljrung ift U. 23 cerfiinbigt. Unroillfiirlid) lenft fid) nun ber Blid au.f bie toelts 
umfaffenbc flusbreitung unb bie flusbrcitungs=flrbeit. 3um Derftfinbnis ber folgen* 
ben flusfijf|rungen ntiiffen tcir uns nod) ntel)r als fonft gegenroartig I)alten, ba^ 
nur ber 5onn nad) 3cfiis, in lDir![id)fcit ber (Eoangclift rebet. Das ift nad] bent, 
toas toir bisl)er bei ben ioI)anneifd)en Reben feftftellen mu§ten, oI)ne rocitcrcs 

38 tDaI)rfd}einIid), ergibt fid) aber mit Sid)ert)eit aus D. 38. Der Derfaffer 3eigt fi^ 
!)icr roieber genial forglos in ber Rebe: „id) l\abe eud) gefanbt". Bisl)er ift 
toeber oon ber Sammlung nod) Don einer Senbung ber 3iin9er ettoas er3al)lt 
roorben, unb bod) foil bie Senbung fd)on in ber Dergangenf)eit liegen: bas ift eben 
Dom Stanbpunft bes (Eoangelijten, in ber sroeiten ober britten d)riftlid)en ®enera= 

39 tion, gcfagt. „3I)r erntct" — bie 3iiTtger erfd)einen als (Erntenbe, in ber an^ 
genommenen gefd)id)tlid)en Situation fd)Ied)tt)in unbcnfbar. Unb enblid), bie Bc= 
merfung: „anbere t)abcn gcarbeitet, unb if)r feib in il)re flrbeit ein* 
getreten" fe^t minbeftens ben flbfd)Iu^ ber £ebensarbeit 3eju ^^b rDaI)rfd)einIid) 
bie IHiffionsarbeit oon 3iiTt9ern ooraus, bie nid)t ntel)r ernten fonnen. (Es ift alfo 
gan3 au^cr Stoeifel, ba^ I)ier ber um 100 — 140 lebenbc (Eoangelift uber bie TTIiffion 
oicIIeid)t bei ben Samaritern, tDaI)rfd)einIid) iiber bie tDelt^RTiffion iiberf)aupt rebet. 
Der (Brunbgebanfe ift ber frcubige f^inroeis auf ben bist)erigen (Erfolg unb bie 
Derl)cifeung rociteren reid)en Crfolges ber TTIiffion, bie Spi^e ein flppell an bie= 
jcnigen, bie je^t in ber flrbeit ftet)en ober fie angreifcn iDoIIen. Die Sd)tDierigfeit 
bes Derftcl)ens ift, abgefef)n oon ber ettoaigen iiberarbeitung (f. 0.), barin be= 
griinbet, ba% bie (Bebanlen bes (Enangeliften an cinen beftimmten flugenblid im 
£ebcn 3efu gefnupft unb in tDorte 3efu umgegoffen toerben miiffen. Daburd) ift 
unter Umftanben, roie aud) I)ier, eine geroiffc Ungelenf{)eit unb Stcifl)cit ber 6e= 

34 banlen Deranlafet. — 3efiis I)attc gefagt, es fei il)m Speifc, ben IDillcn (Bottes 3U 

35 tun unb fein IDerf 3U „t)oIIenben". Das le^terc fann cr fagen. £ben erft F)at 
cr an ber Samariterin (Bottes IDerf getan, unb fd)on 3cigt fid) bie DoIIenbung, ber 
(Erfolg — in ben aus St)d)ars tEoren I)erausftr6menben Samaritern. Had) ber 
3iiTtger — unb ber rnenfd)en im allgemeinen — ITIeinung unb Rebe liegt 3cit 
3tDifd)en Saat unb €rnte, mu^ man auf bie (Ernte roarten — bas biirfte ber all= 
gemeine Sinn bes fdjroer beutbaren Sa^es D. 35 a fein, mag nun eine fprid)rD6rt» 
Iid)e Reberoenbung oorliegen ober mag angebeutet fein, ba^ biefe S3ene 4 RTonatc 
Dor ber (Ernte (alfo im Desember) fid) abgefpicit f)abc. $vix 3efus unb fein (b. F). 
3ugleid) ber Seinen) IDerf gilt bas ntd)t. Dielmel)r: fd)on je^t finb bie Seller 
roeife, b. f). reif, 3um Sd)neibcn. Damit roeift 3efus auf bie 3um Zov I)eraus= 
3ief)enben Si:)d)ariten. Der Soxm nad) gilt bas \a nur Bon biefen: nad) bes Der= 
faffers flbfid)t foil es allgemcinere Bebeutung I)aben. Die 3U 3efiis I)inauseilenbcn 
St)d)ariten finb fiir feine flugen - unb follen es fiir bie feiner £cfer fein - ein 
Bilb bes famaritanifd)en Dolfes, t3ielleid)t ber gan3en menfd)f)eit, bie il)m als ein 
fiir bas Reid) (Bottes reifes, nur nod) ber Sd/nitter I)arrenbes fll)renfelb crfd)eint: 
roeld)' ein flnfporn unb toeld)' eine ^offnung fur bie €oangclifation ! 



80 3ot)anncs 4, 27 — 42: Z^]us unb 6ic Samariter. 

5rcilid) ift bics \a aud) cine gan3 anbcrsarttgc (Erntc als 6ic gerooljnlidjc. 36 
„(Err)iges Ceben" ift 6er Cof)n, ben 6er Sdjnitter fiir Jid) erl^alt, 3um „ctDigen 
£ebcn" fiiijrt cr aud) bic, bic er als $rud)t burd) jeinc Q;atigfeit jammelt. Unb 
bes!)alb !6nnen, roic bas gottlidjc flbfid^t ift, Sciemann unb Sd)nitter 3ufammen 
bie (Erntefreube geniefeen. Denn Sdemann unb Sd^nittcr finb l}ier uerjd^iebcn. 
Sd)on im getr)6f)nlid]en £cben fjeifet es, ba^ ber cine fcit, bcr anbrc erntet. Da 37 38 
Ijat bas IDort einen triiben Klang; benn es befagt, ba^ gar oft mand^er urn ben 
£ot)n feiner ITIiilje betrogen roirb, burd) bie 5Iiid)t'gfeit bcr 3eit ober bie Bos= 
!)Git bcr nienfdjen. Seine cigcntlidje DenDir!Iid)ung finbet bics IDort aber erft in 
unferm 5aII, unb {)icr I)at es einen freubigcn Klang. 3n ber Arbeit bcs Rcid)es 
(5ottcs erntet bcr Saenbe nid)t, teas er fate, unb ber €rntenbe I)eimft ein, roas 
cin anberer fcite; bcr cine ftef)t auf ben Sd)ultcrn bes anbern; jeber tritt ein in 
frembe Arbeit: ein unlosbares 3ncinanbcr. flber cbenfo grofe ift bii ©cmcinfants 
feit bcr Sreubc. 

Auf bem bunflen I^intcrgrunbe ber unglaubigcn „3uben" I)cben fid) biefc 39-42 
glaubenseifrigen l)alb=l)eibnifd)en Samariter glan3cnb ab. Die Si)d)aritcn glaubtcn 
3unad)ft auf 6runb bcr Kunbc com rounberbarcn IDiffen 3efWr i»ie fo 
Diele £7eiben ber fpateren 3cit. Aber bann entreidclt fid) biefcr (Blaubc 3um 
©lauben urn ber prebigt 3efu roillcn, bei bcr fie nun 3U ber eigenen €r = 
f al)rung („rDir l)aben gcl)brt unb toiffen") gclangen, ba^ biefcr „bcr t^eilanb ber 
IDelt" ift. Der t)erfaffcr fe^t f)ier feinen Unterrid)t iiber ben ©lauben fort (ngl. 
3U 1, 50f.; 3, 15. 16). Aus bem TDunbcrglauben mufe bcr (Erfal)rungs = 
glaube roerben. - 3n roirfungsuoller Sufammenfaffung bes Sinnes ber gan3cn 
(Er3d!)lung fd)Iie^t ber Derfaffer mit bem Befenntnis ber Samariter: „ba^ biefcr 
roi'rflid) ber Fjcilonb ber IDelt ift". nid)t blofe ber riTcffias 6cr 3uben ober 
ber Samariter, fonbcrn bcr tDcIt. Dafe biefes tUort mit feincm I)encniftifd)= 
unit)crfaliftifd)en Klange nid)t con ben Samaritern, fonbcrn com doangeliftcn ge= 
pragt ift, bebarf feiner Bemcrtung. £s ift bie lursc Sufammenfaffung beffen, roas 
D. 27-42, bcfonbers 39-42 berid)tet ift, bie criauternbc Unterfd)rift unfer bas 
Bilb: 3efus unter ben Samaritern. 

Das (Befprdd) 3efu mit bcr Samaritcrin, bas (f. oben S. 76) burd)aus bic 4-42 
€igcnart ioI)anneifd)er Kompofition 3eigt, fann nid)t als autl)entifd) gcltcn, fonbcrn 
ift Dom (EDongeliften gcfd)affen. ®b unb roieiocit bahtx iiberliefcrtes (But DcrtDcrtet 
ift, Dcrmogcn toir nid)t feft3uftcllen. Aud) bos Kcrnftiid bes Abfd)nitts, D. 21-24, 
ftammt, fo roic es Dorliegt, aus ber tDcrfftatt bes (Eoangcliften. Dabci braud)t 
!aum t)crDorget)obcn 3U tocrben, ba^ es fad)Ud) cine tieffinnige Sufammcnfaffung 
rDidjttgcr ®eban!en bcr prebigt 3efu, ba^ es alfo in einem l)6i)ercn Sinn gefd)id)t= 
lid) ift. Aud) bcr Rai)mcn bcs (5efprad)S, cine lDir!fam!cit 3cfu in Samaricn, 
unterliegt ernften !ritifd)en StDcifcIn. - dine gcnaue Iiterarifd)e Untcrfud)ung 
(bead)te insbefonbere bas Dert)altnis con D. 40 3U D. 39, oon D. 39 unb 40 3U 
D. 30, Don D. 28 3U D. 27 unb 26, Don D. 8 3U feiner Umgebung) Icgt bic 3iemlid) 
fid)ere Dermutung nal)e, ba^ bie Ausfiil)rung iiber bie ITfiffion D. 31-38 mit D. 27 
unb D. 8 in einen dltercn 3u)amment)ang cingearbeitct toorben finb. 

3e fd)rDcrer bie Bebcnfen gegcn bie (Bcfd)id)tlid)fcit (im ftrengcn Sinn) finb, 
urn fo beutlid)er finb Stoed unb Bcbeutung bcs Abfd)nitts im 3ufammenl)ang bes 
(Eoangeliums. Der (Eoangclift fat)rt in feiner Befd)rcibung bes €{)riftcntums fort. 
3m IXifobemus=Stiid roar bas (Eoangelium als Religion gottIid)cr IIcufd)6pfung, 
burd) bas letjte 3eugnis bes JEaufers als l)od)ftc ©ffenbarung ©ottes gclcnn3cid)nct. 
Dcm fiigt unfer Abfd)nitt einen neuen 3ug l)in3u: bas (If)riftcntum ift bie rein 
geiftige, Don alien nationalen unb lofalcn Sd)ran!en befreite mcnfd)l)eits=Religion. 
5iir bie Darftcllung biefcr (Bcbanfen l)at fid) ber (Eoangclift ben Ral)men - bas 
(Befprad) 3efu mit ber Samaritcrin, feinc toenn and) nur fur3e IDirffamfeit unb 
feinen reid)cn €rfoIg in Samaricn - gefd)affen, Dielleid)t unter Dertoertung irgenb= 
tDcldjcr (Erinncrungen. Die Samariter finb Dertreter bcr nid)tOu^e". ^er Fjeiben, 
als tDeld)e fie ja im ©runbe oon ben 3uben angefel)cn tourben. Don l)icr aus 
Derftel)en roir mand)e (Ein3ell)ctt bes Bilbes beffer. Die Srau ift nid)t als 3nbiDibuum, 



Ceben unb £id)t. 81 



jonbern als Dcrtretcrin bcs jamaritantlcfjen Dolfes 3U begrctfen (tote \a aud) nifo= 
bemus als tEt^pus 311 Derfte!)en ift, j. 311 3, 1—21). Das tDort von ben fiinf ntannern, 
bic bas IDeib getjabt, be3ie!)t Jid) Dcrmutlid) auf bie eigentumlidje ReIigions= 
IHengerei in Samarien. Caut 2. Kon. 17, 24ff. rourben nad) ber Derni(i)tung bcs 
israeltttjd)cn tlorbreidjcs tm 8. 3al)rt)unbert d. (E!)r. fiinf DoItcrjd)aftcn aus Babel 
nad) Samarien r»erpflan3t, bic fid) mit ben im Canbe nerbliebenen 3sraeliten cets 
mifd)ten. Sie naljmen iljre (Bottfjeitcn ntit unb nerefjrten fie toeitcr: bas finb bic 
fiinf legitimen ITlanner; bas Derl^altnis bes Dolfes 3U feinem (Bolt toirb aud) im 
ft. (I. unter bem Bilbe einer (El)c oorgeftellt. Da3U oerefjrten fie natiirlid) aud) 
bie (Bottf)eit bes Canbes, in bem fie iDot)nten: bies Derf)altnis 3U bem eigcntlid) 
frcmbcn ©ott 3sraels toirb F)ier als Konfubinat bc3eid)nct. 

IB. Ocjus dfjriftus als bas £ebcn unb bas £icf}t bcr tltenfdjcn. 
Dcr Kampf 3cfu mit ben 3u5cn 4,43-12,50. 

Sofcrn unfer (tnangelium Darjtellung ber tDirffamfeit 3efu fein foil, 
bringt bicfer flbid)nitt cine Sd)ilberung bes Kampfcs 3cju mit ben 3uben. 
3n Kap. 5 beginnt biefer Konflift mit einer Ubertretung bes Sabbat=(5efe^es in 
3erfalcm. 3n (Balilaa fommt es bann 3U einer Krifis infolgc ber Rebe iiber bas 
Brot bes Cebens, Kap. 6. Die KapitelT — 10 fd)ilbcrn bic fluseinanberfe^ung mit 
ben 3ii^en in 3eifufalem unb bic Sntroidlung 3um unoermeiblidjcn, enbgiiltigen 
Brud). Die beibcn le^ten Kapitel 11 unb 12 bcrid)ten, toic es 3um entfd)cibcnben 
Befd)Iu§ ber Bef)orbe fommt, 32fus 3U toten. - 3n IDirllidjfcit l\ah^n mix I)icr 
unter ber Soxm. einer DarfteEung bes Kampfcs ^i\n mit feinen 3citgenoffen bic 
Huseinanberfe^ung ber d)riftlid)en (Bemcinbc obcr bes (Ecangcliftcn mit bem 3eit= 
gen6jfifd)en feinblid)en 3ubentum (ogl. Cinleitung Ilr. 3). 

tDid)tiger als bic ciufeeren €reigniffc finb bem Derfaffcr aud) in biefem flb= 
fdjnitt bie tDaprfjciten, bic in bm Rcbcn unb (Ercigniffcn 3um flusbrud fommen. 
3m DorI)ergcl)cnben flbfd)nitt rourbe ber dijorafter ber (Dffenbarung in 3cfus 
(EI)riftus in grofeen 3iigen gcfd)ilbcrt. 3I)rcn genauercn 3nt)alt bet)anbclt 
bicfcr (Ecil, unb ^voax in flnlc!)nung an bie Begriffe „£cben" unb „Cid)t". Dcr 
4. t)ers bcs prologs: „3n if)m roar Ceben, unb bas Ceben roar bas £id)t bet 
lTtenfd)cn" ift in gctoiffcm Sinn bas ?Ef)cma biefes ^^ciles. 

Dor ber (Ein3cl=€rflarung toerfen roir cinen Blid auf bic beibcn Begriffe, 
tDeId)c bic (Brunblone bes flbfd)nittes bilbcn: „£ebcn" unb „£id)t'^ 3m inittcl= 
punft ftcl)t ber Begriff bes „Cebens" obcr „etDigen £ebcns", bcfonbers in Kap. 5. 
6. 11. fiber aud) fd|on t)orI)er unb fpater erflingt immcr roicber bies nTotiu. 
tDiirbc man ben (Eoangeliften nad) bem eigentlid)cn £)eilsgut fragen, fo toiirbe er 
„bas Cebcn" ncnncn. Derlangte man non il)m cine fur3e 5ormeI fiir bic flufgabc 
3efu (E{)rifti, fo roitrbc fie lauten: 3efus ber Dermittler bes Cebens. Das (Eoangc^ 
lium ift cin einsiger grower £7t)mnus auf bas Ceben: ein £ieb ber Sel)nfud)t unb 
bcs Iraumcns com £cben unb ein £icb bcs Uriumpfjs unb bes 3ubels iibcr bm 
Bcfi^ bes „£ebens". Dcr Begriff bcs „£ebens" roar in ber religiofen Sprad)c 
lein nculing mel)r, als bas ^ol\ann(ts-(Evangdium if)n Dera)C!tctc. Zeh^n crbat 
ber Sromme bcs altcn Bunbes Don 3at)ric unb meinte bamit cin auf bicfcr (Erbc 
fid) abfpiclcnbcs £eben, gefegnct mit alien bem Sterblid)cn erftrcbcnsrocrten ©iitcrn: 
®cfunbl)cit, Rcid)tum, Kinberfiille, £ange bes £cbcns. flls fid) bann nad) unb 
nad) bic inbit)ibualiftifd)c 5r6mmig!eit cnttDidcItc, als bas Huge anfing, iibcr ben 
a;ob I)inaus3ublidcn, unb bie E)offnung ber flufcrftel)ung fid) cntfaltete, ba erfd)icn 
bas 3u!iinftige, enblofc, bas „ctr)ige" £eben unter ben religiofen iieilsgiitcrn. 
Bcfonbers in ben Krcifcn bes 3iibentums, bie unter bem (Einflufe bcs I)elleniftifd)cn 
©eiftes ftanben, trat bas „ca)ige £eben" an bic erfte Stelle. Dcnn „Ieben", „immcr 
Icbcn", UnDcrgdnglid)fcit, Unftcrblid)Ieit: bas tear bie £)offnung bes I)elleniftifd)en 
Srommen. — Diefc Dorftellung bes „etDigen £ebcns" iibernal)m bas junge (It)riften= 
tum. 3n ber prcbigt 3efu, roie bie fi)noptifd)e Darftellung fie erfennen Id^t, ift bas 
Reid) ©ottcs obcr bas £)immelrcid) bas eigentlid)e f^cilsgut: bas £cben in biefem 
Reid), bic oufammenfaffung all feiner ©titer, ift bas „crDige £eben", gebad)t als 
3)ie ©d^tiften be« «Jteneu XeftamenlS, 3. Shift., 4. S3b. 6 



82 eeben unb £id)t. 



3ufunftiges, cnblojcs £eben. flud) too einfad) nom „Cebcn" gejpro(i)en m'lxb, t|t 
tDe|entItd) an biejes sulunftige £ebcn ge6nc{)t (ogl. mf. 9, 43. 45; 10,17.30; inttt). 
19, 16f. 29; 25,46; 18,8.9 ii. 6.). (Ebenjo liegt cs bet paulus. IDenn cr com 
„ctDtgen Zthan" ober cinfad) uom „£eben" fpvid)t, 6en!t cr uor allem an 6as jen* 
jcitige Ceben 6er l7errlidifeit: es ift ein fiuit ber f^offnung (Rom. 5, 17ff.; 6, 22f.; 
®al. 6, 8; pijil. 4, 5; Rom. 1, 17). flber bet il)m beginnt nud einc bebeutjame Der= 
anberung. Bet ber £ebl)afttgfeit unb (Shit Jetnes religio)on (Empfinbens legt paulus 
mcl]r unb betnufeter, als es nor il)tn gofdjeljcn voax, Iladjbrud auf bm bereits 
gegentodrtigen fjeilsbeji^. So (Brofees unb (Detooltiges eriebt er im (Blauben, ba^ 
if)m bas bereits als ein neues £eben erjdjeint; ber ©eift ©ottes 3iel)t \a in ben 
(Blaubenben unb Q3etauften etn; unb bamit ijt, tDcnigjtens in ber I^auptladje, ein 
gans neues £ebeu im ©Idubigen ge|d)affen. Das filte ijt Dcrgangen, ber (Il)rift 
ijt eine ,,neue Kreatur". (Er „Iebt fiir (Bolt" ober ,,fiir (El)rtftus"; cs ijt ein „£ebcn 
burd) ben (Beift" ober ein ,,£eben (Eljrifti im (BIdubtgen" (Rom. 6, Iff.; 2. Kor. 
5,15.17; (Bal. 5, 25; 2,20). Hod} bringt paulus biejes eigcnartige neuc £eben 
md)t mit jenem ,,etD{gen £eben" in unmittelbare Derbinbung: aber ber tatjdd)Iid]C 
3u|amment)ang beiber (Broken liegt auf ber Fjanb. Sic finb beibc IDirfungen ber 
Dercinigung mit bem „(Beifte", b. I). fd)lie^Iid): mit bent errjdljtcn €t)rijtus. 

Den fronenben flbfdilu^ biefer bei paulus beginnenben (Enttoidlung jtellt 
unfer (EDangcIium bar. Die £ejer mod)ten sucrft u)oI)I iiberrajdjt jein oon bes 
t)crfaffers (Bebanfen unb Reben iibcr „Z^i>tn" unb „erDiges £eben". (Ban3 eigen= 
artig beriitjrt 3unad)ft bie fitljne Art, in ber ber £t)angclif:c nom ,,£eben" rebct. 
(Er jprid)t jd)Icd]ta)eg von ,,£ebcn" unb meint bod] feinestDegs bas, was bie 
Sprad)e im allgemeineit bamit 3u bc3cid)nen pflegt; er rebet Don ,,tEob" unb mcint 
nid)t bas, toas ber llTenjd] jouft tEob nennt. (tr rebet nid]t ctroa non „tDat)rcm" 
ober „I)6t)erem" ober ,,eigentlid)em" £eben, jonbcrn jo, als ob es nur ein „£eben" 
gdbe, bas biejen Itamen oerbient, obrool]! es bie mit bem IDort jonjt bc3eid)netc 
©rofee nid)t ijt (5,21.25; 6,33.53.57.63; 8,12; 10,10; 14,6; 20,31). Hur Dom 
tEob unb Sterben jdjledjtrccg rebet er, nid]t ettoa oom ,,etDigen" ober „geijtigcn" 
tEob, als ob ber uns befaunte Kob ben ITamen gar nid)t tjcrbiene (5,24; 6,50; 
11,26; 8,51; I. jot). 3, 14). Sobanu gebraud)t er ,,£eben" unb „crDiges Zeben" 
DoUig gleid) (3, 36; 5, 24f.; 6, 53f.; 1.3ot).5, 11. 12). Unb enblid) Ijorcn toir immcr 
toicber oon i{)m bas parabojon, ba% man unter geroijjen Dorausje^ungen „etDtges 
£eben" [el^t, I)tcr auf (Erben nid)t erjt erI)offe, jonbern Ijabe (5,24; 3,15.16. 
36; 6, 40. 47. 54; 10,28). Das i]eifet aber: ber (Eoangelijt I)at bei bem tDort 
„£eben" eine (Bro^e oor Hugen, ber gegeniiber bas £eben im getD6l)nIid)en Sinnc 
feinen finjprud) auf biejen Hamen mel)r Ijat. Dies £eben ijt ein ,,erDiges", aber 
bas Beiroort „erDig" bejd)reibt bas £eben nun nid^t mel]r toic bis bat)in als 
cnblos bauernb unb 3ufUnftig, jonbern als unserjtorbar unb unuergdnglid) ; bas 
leiblidjc Sterben ijt jd)Ied)tl)in gleidjgitltig: ,,rDer an mid) glaubt, toirb leben, ob 
er gleid) jtirbt; unb jeber, ber ba lebt unb an mid) glaubt, roirb nimmermet)r 
jtcrben" (ll,25f.). (Es ijt ein £cben, bas 3eit unb (Etoigfeit umjpannt, com tDedjjel 
ber 3eit nid)t betroffen, nid)t beriif)rt com Derget)en unb Sterben. - 3n uoQcm 
Umfange erfajjen loir biejen eigenarligen Begriff Dom £ehm erjt, roenn roir nad) 
jcinem Urjprung unb (DucII fragen. Diejes £ebens toiib namlid) nur teill)aftig, 
roer an 3ejus (Il)rijtus glaubt, ben SoI)n (Boltcs „jd)aut", 3U if)m fommt, H\n als 
bas Brot bes ,,£ebens" geniegt. Denn 3ejus ijt bas £eben (11,25; 14,6), bas 
Brot bes £cbens (6,35.48.51); er l)at bas £eben eigentiimlid) „in jid)" (5,26), 
als ber SoI)n bes Daters, (Bott con Art. (Er ijt bie (Quelle bes £ebetts (1, 4). 
Der Sot)n I)at es, toeil ber Dater es if)m gegeben l\at. (Es ijt jomit „g6ttlid)es 
£eben", um bas es jid] l)anbelt - gbttltd)es £cben, bas burd) bie Dermittlung 
bes fIetjd)getDorbenen £ogos ben 6Iaubenben 3uteil ruirb. Das lDejcnlIid)e am 
£eben (Bottes aber ijt, ba^ es ein $dnb unb tiberiDinbcr alles Q;obes, alles 
Sterbens, aller Sd)tr)dd]e unb UnDoIItommenl)cit ijt (5,21): es ijt bilbcnbe £cbens= 
fraft, jd}6pferijd)c (Energie. - Unjer Begriff ijt nid)t auf irgenb ein (Bebiet cin3U= 
jd)ranfen. 3mmer ijt er als allc (Bcbiete umfajjenb gcbadjt, toenn oud) ber jctoeiligc 



Ceben unb £id)t. 83 



3ufamment)ang bicjc ober jenc Scttc jetner flufecrung befonbers Ijeroortrcten Ififet. 
Dies (g6ttlid}e) Ceben du^ert fid) im bies|eitigen£cben Dor allem als neues 
ett)ijd)=reltgid{es (Empfinben, als iiberroinber alles ^Eoten unb Sd)rDad)en in religiofer 
ober etl)ifd)er tiinjidjt, nad) bem tlobc in Sorm bes unserftorbarcn unb unt)er= 
ganglid)en Seins. 

Den 3nl)alt biejes £ebens genauer 3U bcjd)rciben, x\t faum moglid}. ,,Cebcn" 
fann man nid)t gans sergliebern. IDir fonnen nur auf cin3elnc punfle f)in= 
toeijen, bie im (Eoangelium gerabe I]crDortretcn. (Es um{d)Ue6t bic llnfterblid]!eit 
unb Unoerganglidjieit (Kap. 6 unb 11); es ift $reil]eit com (5crid)t unb bamit 
com 3orn (Bottes (3,36; 3,18; 5,24); es bebeutet im Diesjeits jelige ooDe Be= 
friebigung (10,9.10); cor allem ift es (Bottes=(Erfenntnis (17,3). Dieje (Erfenntnis 
ift eben nid]t blo^ ein tf)eoreti|d)es (Erfennen (ogl. unter ,,Cid)t"), jonbern 3ugleid) 
etn inncres (Erfafjen unb Sid)=flneignen ©ottes unb jeines IDejens: es ift (Bottes = 
(5 em ein fd) a ft. Das Ceben als (Bottes=®emeinfd]aft ift natiitlid) ein 5cinb alles 
©otttDibrigcn unb einc (Quelle gottgeroollten E^anbelns. So au^ert jid) bas Ceben 
Dor allem aud) als Ciebe (ogl. ixtn 1. 3ol)annes=Brief!). Unb roenn ber, ber on 
3efus (El)riftus glaubt, bas etoige Ceben ^at, jo ift bamit bas (Dlauben felbft als 
Beginn bes Cebens im joljanneifdjen Sinn gefenn3eid)nct. 

Da^ biefer joljanneifdje Begriff com Ceben ein anberer ift als ber urd)rift= 
lid)e unb ber paulinifd)c, biirfte !lar fein. Seine (Entfteljung ober pragung ift dou 
greater Bebeutung, fotooljl fUr bie (Entmidlung bes urd)riftlid)en ©laubens unb 
ber altd)riftlid|en ©emeinbe, toie fiir bie (BcgentDart. 5iir bie Urd)riftenl)eit roar 
bas Rcid) (Bottes unb mit iljm bas eroige Z^hin ein ©egenftanb ber ^offnung, ber 
Sel)nfud)t, bes ungebulbigen liarrens. 3roifd)en (Degenroart unb 3ulunft roar einc 
tiefe Kluft befeftigt. fjicr bagegen, nad) ber jotjonneifdjen fluffaffung, roirb bas 
„£eben", bas ,, eroige Ceben" 3U etnem Bcfi^ ber ©egenroart, bie fei:)nfiid)tig er= 
roartcte 3ufunft ragt in bie (Begenroart fd)on l)crein. tDcr glaubt, I) at bamit 
bas eroige Ceben. Doriiber nun bas ungebulbigc i)arren unb fd)rodrmerifd)e E)offen: 
bie Rul]e bes Befit^es trat allnmljlid] ein. Sixv bie jungc (El)riftenl)eit roar bas 
Don greater IDidjtigfeit; benn eine (Bemeinbe, bie nur in ber Eioffnung unb in ber 
Sulunft lebt, fann auf bie Dauer nid)t beftel)en. flber aud) roir mobernen (El)nften 
begrii^en bie pragung biefcs Cebensbegriffs mit befonberer 5reube. Unfer (Eoangc^ 
lium 3eigt fid) l)ier, roic aud) fonft, als eine rcd)t eigentlid) mobcrne Sd)rift, mobern 
im Dergleid) mit bem Urd)riftentum. IDir fonnen im eroigen Ceben nid)t erft ein 
3ufiinftiges, oon au^en uns bargebotenes (But fel)en: roir fel)en in if)m Dielmcf)r 
ein qualitatio l)6l)eres Ceben, bas mit bem ©laubcn beginnt unb bas bie Biirg= 
fd)aft ber Dollenbung im 3ei^fcits in fid) trdgt. Das Ceben ber (Eroigfeit fann fiir 
uns nur 5ortfe^ung eines fd)on f)ier beginnenben Cebens fein. Dtefe „moberne" 
Dorftellung bal)nt fid) an im 3o^fl"i^es=(EDangelium. Der Derfaffer — ober ber 
Krcis Don (Il)riften, bem er angel)ort — tut l)ier bie Arbeit ber Derinnerlid)ung 
unb Dergciftigung, bic roir als feine cigentiimlid)c flufgabe fd)on bci ber Dor= 
ftellung Dom „(Bcrid)t" fennen gelernt l)aben unb bci ber roir if)n nod) ofter 
bcobad)ten roerben. 

Srcilid) l)at er biefe Arbeit f)ter nod) nid)t Dollig burd)gefiif)rt. Die ur= 
fpriinglid)e Bebeutung Dom eroigen als bem 3ufiinftigcn Ceben fd)immert nod) bis= 
roeilen l)inburd) (Dgl. 4, 14. 36; 6, 27; 12, 25). Dor allem aber 3eigt fid) bie aller= 
bings Derftdnblid)e Unfertigfeit in bem 5eftl)alten ber Dorftellung ber leiblid)en 
fluferftcl)ung (5, 28f.; 6,40.44.54). IDenn ,,bas Ceben" Don bem leiblid)en iTobe 
DoUig unberiil)rt bleibt unb un3erft6rbar ift, roeld)en Sinn fann bann nod) bic 
flufcrftel)ung fjaben? Die DorftcUung ber fluferftel)ung ift auf (perfifd)=) iiibifd)em 
Boben erroad)fen. Diel tiefer unb geroalliger ift bie bes gottlid)en unserftorbaren 
Cebens, roic fie unfer (Eoangelium oertritt: fie ift mel)r untcr f)elleniftifd)em (Einflu^ 
cntftanben. Beibe Dorftellungen laufen in bcrSad)e \a auf basfclbc f)inaus; es 
finb 3roci Derfd)iebene 5oi^"ien fiir benfelben grofeen, fiir uns unentbel)rlid)en (Bc= 
banfen bes d)riftlid)en (Blaubens. Die iol)anneifd)e 5orm ift 3roeifcllos bie paffcnberc, 
beffere. tDcnn unfer (EDongelium tro^bem bie Dorftellung ber fluferrocdung nid}t 



84 £ebcn unb £id)t. 



gan3 aufgtbt, fo t|t bas cine 90113 unt)ermct6Iid)e flnpaffung an 6icjc in ber (Bc= 
meinbe nun einmal Ijerrjdjenbe Dorftcllung. IDie fid) ber Dcrfaffer bas Derl)allnis 
ber ,,flufcrftel)ung" 3U bcm |d)on oorfjanbenen un3crft6rbarcn Z^hen oorftellt, jcfjen 
voir nid]t. Dielleidjt benft cr fie als bie ciu^ere t)errlid)e DarftcUung bes ..eroigen 
Ccbcns". DieIIeid)t — unb bos ift bas tDaf)rfd)einIid)c - liat er jelbft fid] nidjt 
oiel (Bebonfen boriiber gcmodit. flud) fonft in ber alten (Ef)riftenf)eit liefen beibe 
Dorftellungen frieblid) nebeneinonber t)er, gerabe fo toie I)eute. Unb mit Redjt. 
IDir fonnen oon biefem Canbe ber f}offnung nur in ftonimelnbcn Couten unb r>on 
ber Sef)nfud)t beftimmten Bilbern rebsn: fie biirfen unb foUen monnigfoltig fcin, 
roic roir ITTenfd^en nun einmol oerfdjieben finb, unb toir braud)en nidjt angftlid) 
3U frogen, ob bie monnigfad^en Derfud]e, bos Unfogbore 3U fogen, oud} mit ein= 
onber I)armonieren. 3^ getoiffer bie E}offnung, befto monnigfoltiger unb forglofer 
bie Dorftellungen unb Bilber. 

IDie ift nun unfer (Econgelift — ober fein ©erDaf)rsmann — 3U biefer bc= 
bcutfamen Umgeftoltung bes Begriffs com Ceben gefommen? Die le^te (Erfldrung 
liegt gan3 getoi^ in ber Cebenbigfeit unb Kiit)nt)eit feines (Bloubens. Die lie^ itjn 
biefc nottnenbige (Enttoidlung Doll3ieI)en. flber es ift feljr iDal)rfd)einIid), ba^ biefe 
(Entroidlung nid)t ofjne (Einflu^ ber fltmofpljare erfolgt ift, beren Spuren toir aud) 
fonSt im (Eoangelium finben, ber iiibifd)=oIejanbrinifd)en ReltgionspI)iIofopI)ie unb 
Utijftif. Bei pt)iIo oon fllejonbria finbet fid) eine oertoanbte Dorftellung. (Er 
fprid)t uiel Don einem „VDat\ten", ,,tDirfIid)en", „Derniinftigen" £eben; bies Ceben 
ift 3ugleid) bos ,,unfterblid]e" unb „unDergdngIid)e". (Es beftel)t in ber flbfe!)r Don 
ber Sinnlid)!eit, ber f^infeljr 3U (Bott; in ber Dereinigung mit il)m, in ber Ciebe 
3u il)m, in einem Ceben ber ?Eugenb. Dofe t)ier oertDonbte Dorftellungen oorliegen, 
ift 3tr)eifeIIcs; unb rDal)rfd)einIid), bofe fie nid)t ol)ne €influ6 ouf bos (Eoongelium 
geblieben finb. Die (Eigenart unb (Brofee ber iot)anncifd)en £ebcns=DorftelIung 
biciben bobei unDerieI)rt. 

Der Dermittler bes g6ttlid)en £ebens on bie lTienfd)en ift 3^iiis, ber $ol)n, 
ber £ogos (ogl. 3U 1, Iff.). (Er ift es, fofern er „bas £id)t" ift; er ocrmittelt bos 
Zebm burd) feine (Dffenborung bes Doters (5,24ff.; 6,68; 12, 49f). 

Dos £id)t. Dos ift ber onbere Begriff, ber in unferm flbfd)nitt unb im 
gan3en (Eoongelium eine H}auptroIIe fpielt unb ouf's engflc mit bcm ,,£eben" 3U= 
fammengel)6rt. ,,Das £ebcn roar bos £id)t ber ITIenfdjen", t)brten roir im prolog: 
I)ier f)6ren roir, ba% bos £id)t 3um £eben fiif)rt (8,12). Dos £id)t ift (ogl. 1,4) 
bos ITIittel ber (Erleud)tung, ber 0ffenborung. Der (Begenftonb ber ©ffenborung 
ift bie ,,IDal)rf)eit" im jol)anneifd|en Sinn (ogl. 1, 14), olfo bie (iiberfinnlidje) IDirf= 
lid)feit, b. I). Dor oUem ©ott. Das £id)t fiit)rt 3um £eben, bo es (Bott unb fein 
IDefen erlennen unb erfaffen Iel)rt. IDir erlennen I)ier toieber gan3 beutlid) ben 
(Einfd]Iag gried)ifd)en Denfens in ber flnfd)auung bes (Eoangeliftcn. Dos (Erfennen 
max ber ©o^c bes ®ried)en. S^^ il)" fi"^ ,, erfennen" unb „Ieben" unmittelbar 
Derbunben. Dos (Bute erfennen ift bie erfte unb roid^tigftc Dorousfetjung fUr 
bos Sun bes ®uten. Diefes folgt aus jenem, fo meint ber gried)ifd)e ©ptimismus. 
Die rDal)vf)eit erfennen f)at 3ur SolQi bie U)al)rl)eit tun (3,21), b. I), nod) biin 
(Befe^en unb Sorberungen ber crfanntcn lDirfIid)feit, f)ter alfo: ©ottes, 
f) an be In. Die (g6tllid}e) lDirflid)feit unb if)re (Erfenntnis mad)t bcst)alb frei oon 
ber Siinbe (8,34 — 36). Die (Erfenntnis ©ottes du^ert fid) barum aud) in ber 
£iebe 3U ben Briibern (1.3of). 4, 6. 7). „Dic Unfenntnis ift bie Sd)Ied)tigfeit ber 
Sceic .... Dogegen ift (Erfenntnis bie 2ugenb ber Seek: benn ber erfannt l\at, 
ift foa)ol)I gut ols fromm als bereils gottlid)", fo l)ei6t es in ber pfeubo=t)ermctifd]en 
£iteratur, poimanbres 10, 8. Dies €rfennen ift freilid) fein rein oerftonbesmd^iges, 
fonbern ein mcf)r praftifd]es, 3umal in ber iiibifd)=f)elleniftifd)en flnfd)auung. Das 
t)od)fte (Dbjeft bes (Erfennens ift jo ©ott. Dies ©bjeft erfennen umfo^t of)ne 
roeiteres ein praftifd)cs Dert)alten il)ni gcgeniibcr. ©laube unb 5'-"0"i"i'9f^'t H"l> 
unmittelbar mit bem (Erfennen oerbunben. So bebeutel „ffiott erfennen" 3ugleid) 
in ©emeinfd)aft mit if)m treten, u)ie benn fiir pf)ilo bie f]6d)ite Stufe ber „©nofis" 
bie ,,(Efflafe", bos (Ergriffen= unb (Erfiilltroerben oon ©ott, ift. ,,Das ift bas gutc 



3of)anncs4, 43-54: 3efiis €f)ri|tus als Rcttcr oom tEobc. 85 

Kill fiir bit, bic (Erfcnntnis criangt Ijabcn, — ncrgottet 3U rocrbcn" (Poimanbrcs 
1,26). Afjniid) bcbeutet fiir unfcrn (Eoangcltftcn bic €rfenntms (Dottes, ber (RucQc 
bes Cebcns, foDtcI als bas Ccben fclbft Ijabcn. So begretfcn mix ben tTadjbrurf, 
bcr im (Eoangelium auf bas (Erfcnncn, bie „lDal)r{)ett" unb auf bas £id)t, bas 3U 
itjr fiilirt, gclcgt totrb. 

Das Cicf)t ift nun 3cfus fclbft, cr bringt bie (Dffcnbarung iiber (Bott. 3u= 
nadjjt burd) fetne Dcrfiinbigung: er fann cs, benn er t)at (Bott gefel]cn, er 
|tel)t in inniger ®cmeinj(f)aft mit il)m, er tft ber mcnjd)gcu)orbene Cogos, burd) 
ben Don jeljcr alle Be3iel)ung ©ottes 3ur tDelt nermittelt tourbe. Dor allcm aber 
burd) jeinc p erf on: cr felbft ift bas Cid)t, jo cr ift bie „n)al)rl)cit" felbft; bic 
gottlid)c tDirfIid)feit ift mit if)m in bie IDcIt eingctreten. (Er ift Tnitf)in bie un= 
mittelbarfte (Dffcnbarung: er unb bcr Dater finb eins. 3n il)m ,,fd)aut" man bic 
(gottIid)e) Itlajeftat 1,14, toic man in ban ITlr)ftericn=5eiern bie (Bottl)eit fd)aut. 
IDcr it)n fict)t, fict)t ben Dater (14,9); toer if)n fennt, fennt bun Dater (8,19). 
So ift 3eius bas Od)t, bas 3um Dater fUl)rt. 

1. Stud, 3efu$ dFjriftus als bcr Oermittler bes £eben$ 

4,43-6, 50. 

l.flb^djmtt: 3c|us dlfnftus ols bcr Spenber 6cs tcbcns 4,43-5,47. 
tDic imtEeillA, fo bcginnt ber Derfaffer aud) I)icr mit 3tDci Qiransparcnten 
ober Bilbern, einem galilaifd)cn 4,43-54 unb cinem ierufalemifd)cn 5,1-18, 
bemn bann in 5,19-47 ber eriauternbc tEcjt folgt. 

1. Sroci Btlbcr 4, 43-5, 18. 
a) 3efus dfjrUtus als Rctter 00m tEobe 4, 43 - 54 cgl. IKttt). 

43 8,5-13; £f. 7, 1-10. Had) 6en beiben lEagen 309 cr von boxt nad| 

44 (Balilaa. (3sfus felbft I)at ja be3eugt, bafe ein propljct in fcincm Dater= 

45 lanbe feine Hner!ennung finSet.) flis cr nun nod) (Balilda !am, nat)mcn 
it)n bic (Saltlacr auf, ba fie qU bas gc|ct)cn I)atten, roas cr in 3crujalcm 
am 5^fts getan Ijattc; bcnn aud) fie toaren 3um $cfte gcgangcn. 

46 So fam cr benn roicber nai^ Kana in (Balilda, roo er bas tDaffer 
in IDcin Dcrroanbclt Ijattc. Unb cs roar ein THann com Dienft bes Kontgs 

47 in Kapernaum, beffen Sot)n lag fran!. flls bcr t)ortc, 32|us fei aus 3ubda 
nod) (balilaa gefommen, begab er fid) 3U it)m unb bat il)n, l)crab3u!ommen 

48 unb fcinen Sol)n 3U l)cilen: ber lag ndmlid) im Stcrbcn. Da fprad) 3sfus 
3U it)m: XDcnn il)r nid)t 3ei(^cn unb IDunbcr fel)t, rooUt ttjr nid)t glauben. 

49 Der Koniglid)e fprad) 3U it)m: J)crr, fomm Ijerab, el)e mein Kinb jtirbt. 

50 3e[us fprad) 3U il)m: ©el) l)in, bein Sol)n lebt. Der Htann glaubtc bem 

51 tDort, bas 3c[us it)m gcfagt l)attc, unb ging. Hber fd)on rDdl)rcnb cr 
l)inabging, begegncten il)m fcinc SflaDcn mit bcr Botfd)aft, ba^ fein Kinb 

52 Icbc. Da cr!unbigtc cr fid) bet tt)nen nad) bcr Stunbe, in bcr cs bcffer 
gcroorben fci. Sic fagten il)m: (Bcftern in bcr ficbcntcn Stunbe oerlie^ 

53 it)n bas Siebcr. Da erfannte ber Dater, ba'Q cs in bcr Stunbe getocfen 
roar, roo 3efus 3U tt)m gcfagt l^atte: Dein Sol)n lebt -, unb cr rourbc 

54 gldubig mit fcincm gansen Jjaufc. Das roar bas stoeite 3cid)en, bas 3s[us 
tat, als cr aus 3ubda nad) (Balilda gefommen roar. 

43 44 Dafe 3efus fid) nad) (Balilaa begab, toirb mit eincr allgemcincn £rfat)rungss 

tatfad)c erflart, bie,tDic bie Ccfcr unb ber (Eoangclift aus ber Uberlicferung toiffen, 
3efus felbft gclcgentlid) feiner iiblen (Erfaf)rungen in feiner Daterftabt Ilasarct fo 
formuliert I)at (ogl. Cuf. 4, 24; Ulf. 6, 4). Hus 3ubaa 3iet)t cr fid) 3urud, tocil (ogl. 
4, 1 ff.) tDcgen fcines grofeen 3ulaufes 3ufammenft6|e mit ben pt)arifaern entftct)cn 
lonnten; in fcinc l7cimat (l,45f.; 7, 40f. 52; 19,19) bcgibt cr fid), tocil er I)ier, 
ehtn Dcrmoge jcner betriibenbcn lEatfadjc, unbead)tct unb besl)alb unbet)elligt loirfen 



86 3ofianncs4, 43-54: 32|us (Etjrtjtus als Rcttcr com tEobc. 

fann, bis fetnc Stunbe gcfommen ift (ogl. 7, 3. 6). Das btirftc ber immertjin rDaI)r= 
j(f)cinlid)|te Sinn bcr jd)U)cr beutbaren Derle 43.44 fein; man mu^ inbcs mit ber 
ITIogIid)feit rcd)ncn, ba^ bas (Befiige bcs urfpriinglicl^en tEeftes I)icr burd) Ubct= 
arbeitung 3er|t6rt ift. - 3m (Brunbe gcl)t er aljo nur notgebrungen nad) ©alilaa. 
Dafe bieje fln|d)auung DoIIfommen oon ber altercn Ubcrlicferung abroeid)!, nad^ 
ber (Balilaa bas Don I^ous aus geroiefenc flrbcttsgcbiet 3efu roar, licgt auf ber 
^anb. — IDas 3cjus in ©alilfia ericbt, beftcittgt nur roiebcr bis 3U einem geroiffen 45 
(Brabc bm Sa^ D. 44. Die £anbsleute nefjmen il]n ^max rotUig auf, abcr nid)t 
auf ©runb beffcn, toas fie in ifjrer eigenen I^eimat, etroa in Kana (2, Iff.), eriebt 
I)aben, fonbern auf (Brunb beffen, roas fie in 3erufalcm fa!)en. So ift bie Stellung 
ber ©alilacr 3u 3cfus bie gletd)e toie bie ber 3u^5er: cs ift ein ©laube ber 
3cid)en unb IDunber. 

€in Beifpiel biefes IDunber=®taubens bringt bie nun folgenbe (ir3al)lung; 
fie 3eigt, ba^ an beffen Stelle eine !)6f)ere 5otm bcs ©laubens tretcn mu^. Kana 46 
ift ber aus einem uns nid}t erfennbaren (Brunbe (f. 3U 2,1.2) beDor3ugte Sd}au= 
pla^ ber galilciifdjen tDunber. Der I^ilfefudjenbe, ber in ber oerroanbtcn ft)nopti= 
fd)en €r3al)lung mttl). 8, 5-13; £f. 7, 1-10 als „Fjauptmann" be3etdinet roirb, 
i)eifet f)ier ein „K6nigIid)cr", b. I), ein Beamter, oielleidjt ein militdrifd)cr Beamter 
bes Dierfiirften von ©alilda, J^erobes Hntipas. (Db er als 3ube ober, toie in ber 
alteren €r3dt)Iung, als J^eibe gebad)t roerben foil, ift nid)t gan3 flar erfidjtiid): 
bcm 3ufammenf}ang nad) foil er bod) tt)ot)I als (Balilcier, alfo als 3^1^^. geltcn. 
Der I)arte Q;abel 3efu D. 48 ift ^voax 3U bem K6niglid)en gefprod)en, gilt aber in 48 
tDirfItd)feit („il)r") alien, bie tcie er nad) 3eid)en unb IDunbern cerlangen, alfo 
ben u)unberliifternen 3u^cft iiberl)aupt. Der Kern bes Sa^es D. 50 ift, ba^ ber 50 
IHann bem e{nfad)en TOorte, ber fd)lid)ten Deri^eifeung traut, obrDol)l fein urfpriing= 
lid)er tDunfd) tear, 3efus m6d)te mit il)m fommen. fluf (Brunb ber erfiillten Der= 53 
l)eifeung (t). 53) roirb nun ber ©laube bes Koniglid)en 3um ©lauben an 3^!iis 
(ogl. 3, 16). - Btit eincr geroiffen 5eterlid)feit unb Sorgfalt loirb biefes IDunber 54 
als bas 3rDeite in Kana gefd)el)ene be3eid)net unb ge3al)It: bas beriil)rt um fo 
frcmbartiger, als bemgegeniiber con 3e^ufalem (oiele) 3eid)en erroafjut roerben 
(2, 23), Don il)nen aber bisl)er feins er3al)lt ift (ogl. 3U 2, 23). 

tEro^ mand)erlei Hbroeidjungen im ein3elnen liegt l)ier 3tDeifelIos berfclbc 
Ubcrlieferungsftoff 3ugrunbc toie in ber fi)noptifd)en €r3af)lung com f^auptmann 
Don Kapernaum. Unb 3rDar l)aben roir eine jUngere S^xm bes Berid)ts oor 
uns. 3u bem Dorgange felbft ogl. 3U IHttl). 8, 5-13. flbgefcl)en oon fol(^en flb= 
rDeid)ungen, roie fie fid) unroillfUrlid) bei feber nid)t ffIaDifd)en nad)er3d{)lung eincr 
Bcgebcnl)eit cinftcUcn, crflarcn fid) bk r)orl)anbcnen llnterfd)iebe meift aus ben 
(Brunbgebanfcn, bie unfer Derfaffer in ber Begebenl)eit oerforpern toill. Die leud)ten 
flar burd) bos (Ban3e l)inburd). 3unad)ft unb Dor allem gilt bas 3ntereffe bem 
tDunber felbft, beffen ungetDol)nlid)e 6r6^c beutlid) l)err)orgel)oben ift. 3efus cnt= 
rcifet b^n fd)on im Sterben liegenben Knaben bcm fid)eren ?Eobe: er tut es lebiglid) 
burd) fein tDort. <Ex tut cs aus ber 5crnc. Da^ 3efus Don Kana aus ben 
Kranfen l)eilt, n3al)rcnb er nad) bem ft)noptifd)en Berid)t in Kapernaum felbft roeilt, 
ift eine beutlid)e Steigerung ber ®rofee bes IDunbcrs. Die I^eilung tritt im felbcn 
flugenblid ein, ba bas IDort gefprod)cn toirb. Z^\ns ift ber Rcttcr aus Hot 
unb Qiob, ber Spenber bcs £cbcns (Dgl. bas breimaligc: bein Sol)n ,,Iebt"): 
um biefcr lDal)rl)eit toillcn ftel)t bie €r3al)Iung l)ier 3U Beginn bes neuen tEcilcs. 
Dancben aber gilt bas liebcoollc 3ntcrcffe bes (Er3dl)lcrs bcm (B I an ben bcs Konig= 
lid)cn unb feiner Sntroidlung. Durd) bie Hot xoixb ber allgcmcine IDunber=(Blaube 
ber (Balilaer gcgeniiber 3«ius (4, 45) bei biefcm ITIann in Beroegung gefe^t. Unter 
ber Hot unb bcm iEabcI ^e]u erl)ebt er fid) 3um Dertraucn auf bas cinfad)e IDort, 
3um (Blauben an bie fd)lid)te Deil)ci^ung, bie il)re (Erfiillung finbet. Der (Eoangclift 
fc^t I)ier alfo fcincn Untcrrid)t iiber b^n (Blauben fort (ogl. 3,16; 4, 41f.). Dem 
(Blauben, ber erft 3eid)cn unb IDunber fel)en roill, ftellt cr gcgeniiber ben (Blauben 
auf bas cinfad)e tDort unb bie Derl)eifeung l)in: bas eben ift ber (Blaube, ber and) 
fiir bie 3eitgcnoffen bes (Eoangelifien ber rid)tige unb gewiefenc ift. lUol)l biirfen 



3ol)annos 5,1-18: Die J^ctlung am Jleid}. 87 

un6 jollcn bic 3cid)cn ben ©laubcn ficroortodcn, obcr bcr (Blaubc mufe iibcr bicfcn 
clementaren flnfang jtd) erfjebcn unb inadifen: ,,SeIig finb, bic nidjt jeljen unb bod) 
glaubcn" (20,29). 

Die DertDanbtfd)aft unb 3ugleid) Derf(i)icbent)cit biejer roic anberer eoangcs 
Itjdjer lDunber=(Er3af)Iungen mit unb oon jiibijd)en IDunber=Bertcf)ten fann man an 
bem Bend)t iiber eine (Bebetsf)eihmg bes Rabbi i^anina ben Dofa (urn 70 n. (If)r.) 
ftubieien, bie Jid] tm babi}Ionijd)en ?EaImub, Beradjotl] fol. 34b, finbet (J. Siebig, 
3ubifd)e lDunbergejd)id)ten bes ncuteft. Seitalters 1911 S. 19[f.): „(Es gefdjat), ba^ 
erfranftc ber So!)n bes Rabban (Bamli' el. Da jd)t(ite er 3tDei (Belel)rten=3iinger 3U 
Rabbi J^anina ben Doja, bamit er fur il]n (Erbarmen (Oottes, aljo £}eilung) er= 
bitte. flis er (J^anina) fie jal), ftieg er I)inauf auf ben Seller unb exhat fiir tfjn 
(Erbarmen. Beim ^ierabfteigen jagte er 3U iljnen: ge!)t, benn bie I}i^e ift von il)m 
getoidjen. Da jagten fie 3U il)nt: bift bu benn ettoa ein prop[)et? Da fagte er 
3u il]nen: id) bin fein propI)ct unb ntd)t ber Sobn eines propt)eten, Dielmef)r jo 
l\Qbe id) eine tErabition: roenn mein (Bebet geliiufig ift in meinem RTunbe, jo toei^ 
id), ba^ er (tDof)I = id)) angenommen i[t, roeun aber md)t, fo roet^ id), ba^ er 
(id)) ueru3orfen ijt. Da fe^ten fie fid) unb fd)rieben auf unb merften fid) genau 
jene Stunbe. Unb als fie 3um Rabban (Bamli'el famen, fagte er 3U il]nen: Beim 
tCempelbicnft! il)r I)abt roeber oerminbert nod) Derme{)rt; r)iclmel)r fo gefd)al) cs: 
in jcner Stunbe nerliel if)n bie f^i^e, unb er forbcrte dou uns 3U trinfen." 

b) ^l<t J)eiliing am tEeid) in 3eritjalcm. 3efus als Bdngcr 
5cs £ebens. 3efus ols Befreier won Sabbat unb (5efc^ 5,1 -18. 

1 Danad} mar bas S^\t ber 3"^^", unb jefus reifte nad) 3s'^ufalem Ijinauf. 

2 3n 3erufalem aber ift bei bem Sdjaftore etn Hieid}, auf fjebrdifd) Beti)3atl)a 

3 (Bett)esba?) gcnannt, ber Ijat fiinf £)allen. 3n ifjnen iagen in XTIenge bie 
Kran!en — Blinbe, £at)me, an flus3el)rung £eibenbe — [bie auf bie Be= 

4 roegung bes IDaffers roarteten. (Ein (Engel bes l}errn ftieg ndmlid) von 
3eit 3u 3eit in btn Seid) Ijerab unb erregte bas XDaffer. Der erfte nun, 
ber I)ineinging, rourbe gefunb, gIeid)DieI Don iDeId)er Kran!I}eit er gequdit 

5 roar]. Hun roar ba ein lUenfd), ber 38 3a^/re lang feine Kranfljeit Ijatte. 

6 flIs 3s[us ben ba liegcn fat) unb erfannte, ba^ er fd)on eine lange 3eit 

7 Ijinter fid) f)atte, fprad) er 3U i{)m: IDillft bu gefunb toerbcn? Der Kranfe 
antcDortete il)m: f)err, id) l)abe teinen nTenfd)en, mid) in ben Seid) 3U 
fd)affen, toenn fid) bas XDaffer betoegt: rDdf)renb id) l)ingel)e, fteigt (fd)on) 

8 ein anberer oor mir l)inetn. '^^\ns fprad) 3U il)m: Stef) auf, nimm beine 

9 Bal)re unb gel) umt)ev. Unb alsbalb roarb ber ITtenfd) gefunb, nabm 
feine Ba!)re unb ging umt)er. — (£s roar aber Sabbat an jenem Sage. 

10 Da fagten bie 3uben 3U bem (5el)eilten: (Es ift Sabbat, ba barf ft bu bie 

11 Bat)re ntd)t tragen. €r aber antraortete if)nen: Der mid) gefunb gemac^t 

12 I)at, ber i)at 3U mir gefagt: Himm beine Ba{)re unb get) umf)er. Sie 
fragten it)n: tDer ift btnn ber lUenfd), ber 3U bir fagte: nimm fie unb 

13 get) umt)er? Der (Bet)eilte rou^te aber nic^t, roer es roar. Dtnn 3efus 

14 roar bei ber inenfd)enmenge, bie an bem pia^e roar, entroid)en. Danad) 
traf it)n 3efus im (Eempel unb fagte 3U it)m: Siet)e, gefunb bift bu ge- 
roorben; fortan firnbige md)t, bamit es bir ntd)t nod) fd)Iimmer erget)t. 

15 Der IKenfd) ging fori: unb fagte 3U bm 3uben, 3efus fei es, ber il)n 

16 gefunb gemad)t I)abe. Unb besb/olb oerfolgten bie '^ubm 3s[us, roeil er 

17 biefes am Sabbat tat. (£r aber antroortete if)nen: BTein Dater roirft bis 

18 je^t, fo roirfe aud) id). Dest)atb trad)tetcn bie 3uben nur nod) met)r, 
it)n 3U toteu: roeil er nid)t nur bm Sabbat brad), fonbern fogar (Bott 
feinen Dater nannte unb fid) bamit (Bott gleid) mad)te. 

1 Hm 5a^en ber iiibijdjen 5^1^^ lauft bie <Er3df)lung ir^citer. Bemerfensroert 

ift, ba^ rots Dom crften Hufcnttjalt in (Balilaa (2, Iff.) fo and) com jrociten nur 



88 3ot)QHnes 5, 1-18: Pie i7ctlung am Q^etd). 

ein Dcrein3cltcs tDunbcr bendjtct rotrb: rote etnc (Epijobc crjdicint 6cr galilaifci)c 
flufcntt)alt. Dann fiiljrt „ein" obex „bas" Scft „bex 3uben" - toic fern ftefit 
btes Dol! 6cm Ucrfafjer (ogl. (Einleitung Hr. 5) - 3cjus roieber auf ben 
eigentlid)en Sd)aupla^ jeiner ?Eatigfeit, nad) 3evujalcm. Die Uberlicfcrung lii^t uns 
im Unilaren, ob es ,,ein" 5ejt ober „bas" 5cjt ber ^nben max. Bei jeiner (Be= 
pflogeiit)eit, bie jiibifd^eu Sefte beftimmt 3u be3eid)nen, mirb ber Derfafjer minbejtens 
Don „bem 5eft" gejprod}en l]aben (roenn roir nid)t gar annel)mcn miiffen, bafe 
urjpriiiiglicf) ber ITamc bes Sc\te% genannt inar, ber bei ber (einer) liberarbeitung 
aus irgenb eincm (Brunbe geftrid)en roiirbe) ; 3U t)erftet)cn tcare bann l)od]jt tDat)r= 
fd)einlid) bas pasdja (im SriilHciljr) als bas jiibifdje i^auptfelt. Unjid)er in ber 2 
Qiejtiiberlieferung ift aud] bie Be3eid)nung ber (Drtlidjf eit : „ein Scid) am Sd|aftor" 
ober „ein Sd)aftcid]"; - Bett)3atl)a ober Betl}esba. (Ein Sd)aftor gab es an ber 
norblidjen (Brcn3e bcs (Eempelplatjcs (ITel). 3, 1. 32; 12,39). Der gemeinte ?Eeid) 
lafet fid) Ijeute nid)t meljr mit tDaI}rfd)einlid)f'eit nad)u)eijen. Die eingcflammerten 5 4 
Qiei'tbeftanbteile (D. 3. 4) {inb in ber tiberliefcrung nid^t nollig gefidjert, abcr tDot)r= 
|d)einlid] als ed)t 3U betrad)tcn. 3ebenfalls finb fie eine burd/aus in bas (Emnqe-- 
lium t)ineinpaffenbe (Erfldrung ber oljne fie uncerftdnblidjen llolis X). 7. - ©ffen= 
bar ift an eine nur in Sroifdjenrdumen fprubelnbe (Quelle im (Teid) 3U benfen. 
Solange aus if]r IDaffer quoU unb bas Q:eid)tDaffcr in Beroegung bradjte, toal^rte 
bie I^eilfraft (D. 7). Die in V>. 4 gegebene, oolfstiimlidje €r!Idrung ber €rfd)einung 
fniipft an ben antifen, namentlid) bei ben Semiten roeit ocrbreiteten (QueIIen=©Iauben 
an. (Quellen unb fliefeenbe IDaffer (ugl. ben flusbrucf „Iebenbes tOaffer" 4,10) 
ftetjen - bei if)rcr erfrifd)enben, belebenben, Ijeilenben Kraft gan3 natiirlid) - 
nad) bem uru)iid)figen (Blauben ber Semiten in befonbers enger Derbinbiing mit 
ber (5ottf)eit. Sie finb ein unmittelbarer flusflufe ber (5ottl)eit; i{)re Krafte finb 
gottlid)e Krafte. Diefer ©laube nat)m im ein3elnen Derfd)iebene ®eftalten an 
unb 3eitigte mannigfaltige Sagen unb lTTt)tt)en. Die (Sottl)eit I)at it)ren Si^ im 
(Quell, ctroa in (Beftalt einer Sd)Iange; ober fie fteigt oon 3eit 3U 3eit in ben 
(Quell unb fiillt il)n mit gottlid)en Kraften ufu). (Dgl. Smitl)=Stiibe, Die Religion 
ber Semiten S. 129ff.). Huf monotl)eiftifd)em, b. 4 l)ier jubifdiem Boben nal)men 
berartige Dorftellungen naturgema^ bie obige Soxm an. Dermoge feines iiber= 5 — 8 
natiirlid)en rOiffens (ogl. 1,42. 48; 2, 24f.; 4, 17ff.) erfennt3efus oI)ne roeiteres bie 
£agc biefes Kranfen, ben toir nad) X>. 7 als einen (5eldt)mten anfet)en miiffen. Bei 
ber Silage rul)t ber nad)brud auf bem erftcn IDorte, etma: „l)aft bu ben (ernften) 
IDillen, gefunb 3U toerben?" Diefe Si^agc beriif)rt eigenartig iiberfliiffig, faft Der= 
le^enb. (Db es eine ausreid)enbe (Erfldrung ift, ba^ 3efiis bamit bes Kranfen 
flufmerffamfeit erroedcn unb auf fid) lenfen rooUe? (f. unten). Die IDorte in D. 8 
finb faft roortlid) biefelben, roie bie, bie3efus IHf. 2, 9 (lltttl). 9, 6; £f. 5, 24) an ben 
(Bid)tbriid)igcn rid)tet. Das 5o>^tti^a9cn ber Baf)re l)atte, ba ber 2ag ein Sabbat 9 
roar, u)ol)l unterblciben fonnen. 3^1" flufforberung erfd)eint — unb foil erfd)einen 
ols eine beroufete flufeerad)tlaffung ber Sabbat=Dorfd)riften. 

(Db ber (Bel)eiltc ben IXamen |cines tDof)ltaters ben 2^ben (b. I). f)ier ben 13 
(Dberen, ngl. 1, 19) mitteilt aus Unbanfbarfeit, aus Bosl)eit ober in nblliger l7arm= 
lofigfeit ober aus tDeld)em (Brunbe, bas biirfen toir bei unferm Derfaffer iiber= 
I)aupt nid)t fragen. S^'^ ^cn 5ortgang ber (Er3al)lung roar es eben nottoenbig. 
— Die Derle^ung ber gan3 befonbers l)cilig gef)altenen Sabbat=©cfc^e (D. 16), bie 16 
als nid)t Derein3elte f)ingeftellt roirb (ber gried)ifd)e flusbrud befagt, bafe 3cfus 
„biefe Dinge" am Sabbat 3U tun pflegte), roar fur bie 3u^en ber erfte (Brunb, 
bie Befeitigung ^e]n an3uftreben. (Ein Sabbat=Streit bilbet alfo aud) nad) biefer 
Darftellung, roie nad) ber ft)noptifd)en (Itlf. 3, 6), ben Beginn bes Kampfes 3^1" 
mit ben fUf)renben Krcifen bes Dolfes, ber fd)liefelid) auf (Bolgatl)a enbet. ITur 17 18 
nod) Derftcirft roerben £70^ unb IHorbluft ber 5einbe burd) bie Red)tfcrtigung, bie 
3efus gegeniiber il)ren 3roar nid)t ausgcfprod)enen, aber in il)rem ?Eun entl)altenen 
Dorroiirfen fiir fein Dert)alten gibt: (Bott roirft unauff)brlid), ununterbrod)en, of)ne 
einen Rul)etag, aud) ol)ne ben fiebenten, bis ict3t. Diefe Red)tfertigung rebet fiir 
iiibifd)e ®f)ren cine unerf)oite Sprad)e; benn fie fc^t fid) in unmittelbaren lDiber= 



3oI)annes 5, 1-18: Die E^eiluttg am Kdd]. 89 

jprud) mtt fccr alttc|tamcntlid)=iu6tf(j)cn fln|d)auung (ogl. l.inoje2, 3) unb entsiel^t 
bem Sabbat=(Bebot feine t)ermcintli(i)e reltgtoje Begriinbung. Dann aber, tnenn 
bas ridjttg ift, fcnnt aud) 3eius feinen Sabbat unb fein Sabbat=(5cfe^. Denn (Bott 
ift fctn Dater, an beffen Q;un cr fid) gebunben fuf)lt. tDenn er l)ier ©ott feinen 
t)ater nennt unb fiir fid} bte Stellung bes Soljnes ©ottes beanfprud)t, fo mctnt 
cr md)t bas Sol)nes=DcrI]aItnts im altteftamentlid)=meffianifd)en Sinne (ogl. 3U 
ITtf. 1,9-11), fonbern gan3 iibereinftimmcnb mtt ber joljanneijdjen fluffaffung bie 
(Bottesfol)nfd}aft, bie in ber (5Icid)I)eit bes IDefens mit ©ott befteljt. Die 3ubcn 
Derftel]en bie IDorte gan3 rid)tig bat}in, ba^ 3^]us (Bott in befonberem Sinne feinen 
Dater nenne unb fid) bamit (Bott gleid) mad)e. Das aber ift fiir iiibifd)es (Empfinben 
16—18 ein unert)6rter flnfprud), eine (Botteslafterung, bie tobesroiirbig ift. — Der 5orm 
ber (Er3af)Iung nad) bcfinben roir uns in biefen le^ten Derfen 17. 18 nod) an bem 
Sabbat ber Krantenl)eilung, aber es ift nur Sotm. XDas D. 16 unb 18 berid)tet 
toirb, fann fid) [a nid)t an etnem tEage t)oll3ogen I)aben. 3n n)ir!Iid)feit gibt ber 
Derfaffer t)ier feine flnfd)auung non bem roeiteren Dcrlauf bes Konflifts roieber. 
Had) feincr ITlcinung roar ber £7auptftreitpunft in biejcm Kampf 3efu mit ben 
3uben — ober bes (Tljriftentums mit bem 3iibentum? — nid)t eigentltd) bas Sabbat= 
(Befe^, fonbern bie in Hnfprud] genommene befonbere Stellung jajn 3U (Bott. 

Die Fjeilung. Der bet ber Ceftiirc 3unad)ft fid) einfteHenbe (Einbrud, ba^ 
I)ier eine r»on ber ft)nopttfd)en Q^rabition unabt)angtge, eigene libcrlieferung rior= 
liege, u)irb err)eblid) burd) bie tDal)rnef)mung abgefd)a)ad)t, ba^ bas IieiIungs=rDort 
D.8 roortlid) iibereinftimmt mit bem lDort3cfu in ber (Er3at)Iung com (Bid)tbrtid)igcn 
(ITIf. 2, 9). Unb toenn man uon ba ausgef)enb unfere (Er3at)Iung uon neuem mit 
jenem altercn Berid)t uergletd)t, fo erfennt man, ba% beibe, Don mand)en (Ein3el= 
I)eiten abgefel)en, au^erorbentlid) oertnanbt finb. Damit toirb es tDat)rfd}einIid), 
ba^ fd)Iie^Iid) bod) ber iibcrlieferungsftoff ber genannten fT)noptifd)en (Er3af)lung 
aud) unferer (Befd)id)te 3ugrunbe liegt, burd) bie munblid)e IDeitergabe aUmaf)Ii(^ 
umgcbilbet ober Don bem Coangeliften umgeftaltet mtt Rudiid)t auf bie IDaf)rt)eiten, 
bie er in bem Dorgang oerforpert fal) ober oerfbrpern iDoIIte. 3mmert)in ift es 
aud) moglid), ba^ felbftanbige (Erinnerungen an eine I^eilung in 3srufalem Ber= 
arbeitet finb. tDas bann an gefd)td)tlid)em (Bet)alt etma Dorliegen fonnte, ift 3u 
fragen 3iemlid) roertlos, roeil ausfid)tsIos. Dtel n3id)tiger ift es 3u toiffen, toas ber 
(Enangeltft in biefem 3ufammenl)ang mit ber (Er3al)Iung roill. 

3efus gibt einen 38 Z'^l^ie lang Kranfen, b. 1). einen nad) menfd)Iid)cm (Er= 
meffen unt)eilbar Kranfen, ber (Befunbt)eit unb bem Z^hen toieber; er mad)t gleid)fam 
einen (Eoten toieber lebenbig: 3efus ift Spenber bes £ebens. Das roirb in erfter 
Cinie burd) ben Berid}t Deranfd)aulid)t. — Bei ber Art bes (EDangeliums miiffcn 
roir inbes nod) nad) etnem etroaigen tieferen Sinne fragen. Die 3aI)Iangabe: 38 
3al)re, I)ilft uns auf bie rid)tige Spur. Had) 5. ITlofe 2, 14 iDat)rte ber Strafaufentl)alt 
Israels in ber tDiifte 38 3af)re. (Es ift tDat)rfd)einIid), ba^ ber Kranfc bas lange 
3eit fied)e unb unf)eilbarc Dolf 3srael Dcrtorpern foil, roie ja Hitobemus eine 
getoiffe Klaffe Don 3^1^^". ^^^ Samaritcrin bas famaritanifd)e Dolt reprfifentiert. 
3efus gibt bem in langem Sied)tum bal)infd)mad)tenben Dolfe 3srael (Befunbung 
unb £eben, natiirlid) in iibertragenem Sinne: bas biirfte bie f)6t)ere lDal)rf)eit biefes 
6 „5etd)ens" fein. Die auffallenbe Stage t). 6 Dcrftet)en toir nun als mal)nenbe 5ragc 
an bas iubifd)e Dolf, ob es ben ernftcn tDtUen ijabe, 3U gefunben; nur fo tcirb 
fie Derftanblid) unb ertraglid). — ITTan ift natiirlid) Derfud)t, aud) bie (Ein3elf)eiten 
aUegorifd) aus3ulegen. So fonnte man bie fiinf I)aIIen auf bie fiinf Bud)er bes 
(Befe^es beuten: bie ?Ef)ora f)at bem Kranfen nid)t 3ur (Befunbf)eit Derf)oIfen. 3nbes 
bleiben berartige Deutungen immer unfid]ere Dermutungen. DieIIeid)t ober Der= 
mutlid) fonttten unb follten bie urfpriinglidjen £efer aud) in ben €in3el3ugen einen 
tieferen Sinn finben: fiir uns ift er Derfd)Ioffen. fiber es ift, bas gilt aud) fiir 
anbere (Er3dl)Iungen bes (Eoangeliums, fetnesroegs erforberlid), ba^ bas fleinc 
Beitoerf ber flusmalung ber fr)mbolifd)en Huslegung fat)ig fein miiffe. 

Der Sabbat = Streit. Die IDaf)rfd)etnlid)feit biefes tieferen Sinnes ber 
Ejcilung bes (Belaf)mten ergibt fid) tnsbefonbere aud) aus ber Derfoppelung ber 



90 3o^fl""2s 5, 1 — 18: Die fjcilung nm iE«id). 

®cjd)i(i)te mit bcm Sabbat=KonfIift. tDenn I)ier btc 5cin6|d)aft ber 3iiben in erjtcr 
£tnie aus ber nid)tad)tung ber Sabbat=(Bcbote erflart rairb, fo bcfinben toir uns 
ban.it allerbings auf gejd]td]tlid) jid)erem Boben. 3m iibrigcn aber Icrnen toir in 
bicjem flbjdjnitt mel^r iiber bie 3eit bes (Eoangeliftcn unb ifjre probleme als iiber 
3cjus. Xlad\ ber (ilteren Darftellung (ogl. bcfonbers Hlf. 2, 23ff.) l)at fid] 3eius 
gegcn bie unfittlidje Derau^erlidjung bes Sabbat=(5eje^es unb bie bamit oerbunbcnc 
Kned)tung bes IHenid^cn burd) basjelbe geroef^rt: ben Sabbat felbft fjat er nid^t ange= 
griffen ober ab!d)affen iDoUen. (Er nal^nt i!7m gegeniiber biejelbe Stellung ctn toic 
gegeniiber bent Kultus iibcrl^aiipt; er I)atte oiel n)id)tigeres 3U tun, als bieje Dingc 
on fid) 3U befampfcn. Fjicr aber roirb ber Sabbat felbft beMmpft unb H\m jebc 
Bered}tigung abgefprodjen, unb 3tDar mit einem (Bebanfen, ber ooUfommen bas 
©cprage ber (Bebanfcnroelt bes (Enangeliften tragt(D. 17). IDo bas ge|d)id)tlid) 
tDaf)rfd)einIid]e liegt, braud]en toir nid)t erft 3U fragen. <Is ift bie Stellung 3um 
jiibifd)en Sabbat, bie bas energifdje, burd) bes paulus Sd)ule l)inburd)gegangene 
E^eibendjriftentum eingenommen l)at unb erft biefes einnel)men tonnte. — Die 17 li 
Derfe 17. 18 aber, bie bem £efer nu|faUen, roenn er bie (Er3al)lung als ©cfd)id)tc 
anfel)en foil, enlftammen nid)t fotx)ot)I bem Kampfe 3efw "^'t ^^'<^ pf)arifdern, in 
bem bie Stellung 3efu 3um Dater teine Holle gefpielt f)at, als Dielmel]r ber flus= 
cinanberfe^ung ber ©emeinbe 3efu (Il]rifti mit bem 3ii^c^*ii^ tl)rer Sage; in it)r 
fpielte bie „d)riftologifd)e" S^age fd)on eine grofeere RoUe als ber Sabbat unb bas 
6efe^ ilberljaupt. Die Stellung, tDeld)e bie €f)rift=®ldubigen il)rem ^errn als bem 
Sol)n (Bottes 3uu)iefen, erfd)ien b^n 3uben als greater Stein bes flnfto^es. tDtr 
l)dren aus D. 18 bie iiibifd)e polemif gegen ben (El)riftus=(Blauben. 

3n unferm Berid]t 5, 1 — 18 finb svoei €r3dl)lungs=IlTotiDe mit einanber Dcr= 
fniipft, ein E}eilungs=lDunbcr unb ein Sabbatftreit : r)iclleid)t ift biefe Derbinbung 
erft fpdter burd) liberarbeitung entftanben, nottnenbig ift biefe <Erflarung aber 
feincstoegs. 3e^cnfalls roirb burd) biefe Der!niipfung ber oben feftgeftellte tiefere 
©ebanle ber l7eilungs=(Befd)id)te oerDollftdnbigt: 3cfus gibt bem iii!)ifd)en Dolfc 
ntd)t nur (5efunbf)eit unb tahcn (im b6l)eren Sinn), fonbern befreit es aud) com 
Sabbat=(Befe^, b. I), uom 3o<^ <^es (Befe^es iiberl)aupt, bas im Sabbat=(Bebot v>ev- 
forpert ift. IDer burd) 3«f»s (Il)riftus Ceben erfjalten l)at, ift frei com jiibifd)en 
®efe^: bas ift ber ©ebanfe. 3efus forbert ben (Bel)cilten gerabe3u 3ur Ubertretung 
ber Sabbat=t)orfd)riften auf, ol)nc ba^ eine rDirflid)e Hot ba3u Borlage, ogl. 3U 
X>. 8. Das ift \d)xoiv begreiflid), roenn roir es als gefd)el)en oorftellen foUcn, es 
roirb fofort oerftanblid), roenn es im Dienft ber Darftellung biefes ©ebanfens ftel)t. 
Den I^eibendjriften t)6rcn roir l)ier reben, bem feit paulus bie grunbfa^lid)e Be= 
jeitigung bes iiibifdjen (Befe^es felbftoerftanblid) ift. Unb ben grofeeu I^eibens 
flpoftel t)ernel)men roir aud), roenn ber (Eoangelift burd) D. 14 leife barauf l)in= 
beutet, ba§ mit bem oon Z^\^^ gefd)enften £eben unb ber 5i"2il)eit nom ©efe^ 
bie 5i^ei^6it 001^ *^^^ Siinbe oerbunben fein foil. 

2. Die (ErlSutcrung ber Btlbcr 5, 19-47. 
Die Rebc D. 19-47 bringt nun ben (Lejt 3U ben Bilbern 4,43-54 unb 
5, 1-18. Sie fniipft formell 3roar unmittelbar nur an ben Sabbat=Streit an, gel)6rt 
aber inf)altlid) nid)t nur 3U il)m. 3l)re bciben Seile D. 19-30 unb 13.31-47 
fd).einen auf ben erften Blid ooUfommen auseinanber 3u fallen — man fann baraus 
roteber auf Uberarbeitung fd)lie&en -, paffen aber fad)lid) burd)aus 3ufammen: 
ber 3roeite ?Eeil bringt ben Beroeis fiir ben 3nl)alt bes erften. 

a) Die flbljcingigfcit unb dMiitlt bes tluits 3^fu oon unb mit 
bem (lun bes Daters. 3efus als Spenber bes £ebehs 5, 19-30. So 19 
ermiberte benn 3'^fus unb fprad) 311 il)nen: IDaljrlid), tDaI)rIid], id) fage 
eud): es ift unmoglid), ba^ ber So!)n uon fid] aus irgenb etmas tut, roenn 
er es md)t ben Dater tun fiet)t. IDas ber ndmlid] tut, bas tut in glcid)er 
tDeife and) ber Sol}n. Denn ber Dater liebt bm So\)n unb jeigt it)m 20 
alles, roas er felbft tut. Unb nod) grofeere tDerfe als biefe roirb er !{)m 
3eigen, ba^ it)r cnd^ rounbern follt. IDle ndmtid) ber Dater bie Hioten 21 



3of}anncs 5, 19-30: flb{)angtgfeit unb (Etnl)cit 3eiu oon unb mit 6em Dater. 91 

crroecft unb lebenbig mad)i, \o mad)t auii) 5er Sotjn, bie cr roill, Icbenbig. 

22 Dcr Dater rid)tet ja nud) Hicmanben, fonbcru t)at bas ®crtd)t gan3 bcm 

23 Sot)n iibertragcn; alle follen cben ben Sotjn gerabc fo eljren, roie fie ben 
Dater etjren — toer ben Sol)n nic!)t eljrt, et]rt ben Dater nidjt, ber il}n bod) 

24 gcfanbt l)at. U)al)rlid), toafjrlid}, id} fage eudj: toer mcin IDort t)ort unb 
glaubt bem, ber mid) gefanbt i^ai, ber i}at etoiges £ebcn unb fommt nid)t 

25 ins (5crid)t, fonbcrn ift com Qiobe ins £eben l)iniibcrgegangen. lDal)rIi4, 
rDal)rIid), id) fage end): bie Stunbe !ommt, ja fie ift fd)on ba, too bic 
Soten bie Stimmc bes Sol)nes (Bottes I)oren unb bie auf fie t)6rcn Icben 

26 roerben. tDie ndmlid) ber Dater Zehen in fid) trdgt, fo i^at er aud) bem 

27 SoI]n Derliet)en, £eben in fid) 3U tragen; unb er t)at it)m DoIImo(^t gc= 

28 geben, bas (Serid)t 3U Doll3iei)en, loeil er „nTenfd)enfot)n" ift. IDunbert 
eud) bariiber nid)t: benn bie Stunbe fommt, in ber alle, bie in bzn ©rdbern 

29 rut)en, feine Stimme t)6ren unb t)eraus!ommen roerben, bie einen, bie 
(Butes geton t)aben, 'ur Huferfte!)ung bes tebens, bie anbern, bie ba 

30 Bofcs getrieben I)aben, 3ur Huferftel]ung bes (Berid)ts. 3d) tann vton 
mir felbft nid)ts tun: id) rid)te, toie id) (es) t)6re, unb mein ®erid)t ift 
gercd)t, toeil id) md)t mein en tDillen fud)e, fonbern bm XDillen bes, ber 
mid) gefanbt I)at. 

V. 20 vgl. 3, 35. V. 24 vgl. 3, 16. 18; l.Joh.3, 14. V. 26 vgl. 1, 1 -4; 5, 21. 23. 

V. 30 vgl. 6, 38. 

19 20 f^at 3cfus ben Sabbat gebro(i)cn, fo fann er fid) babet auf bas tEun ©ottes 

bcrufen: oon bem ift fein eigenes ?Eun ooUfommen befttmmt. 'Damit tft aber aud) 
bie (Einljett bes tEuns beiber gegcben. Sic tft begriinbet in ber £iebe bes Daters 
3UTtt Soljne (3,35); fie tft eine DoIIfommene unb totrb in 3ufunft einen nod) beut= 
lidjeren flusbrud ftnben als in ben 5eid)en 4, 46ff. unb 5, 1 ff. Die IDenbungen: 
bes Daters Sun „fe!)en", ,,3eigen" ftnb Btlber fiir bie (Etnl)eit bes Beroufetfetns 
unb bes U)i[Iens. fln fid) fonnten bie IDorte D. 19. 20 auf etn rein etl)ifd)es Der= 
I)altnis Don Dater unb Sot)n fd)lie^en laffen. Hber fd)on aus D. 17. 18 entnet)mcn 
toir ftd]er, ba^ bie Derfe 19. 20 nur auf bem I)tntergrunb ber rDcfenfjaften (Eint)eit 
Don Sof)n unb Dater, bie im prolog ja feterlid) Dcr!unbigt ift, uerftanben loerben 
fonnen. tDenn irgenbtoo, fo erfennen roir aus ber nun tommenben Rebe, ba^ 
ber prolog nid)t blo^ au^erlid) bem €DangeIium Dorangefd)idt, fonbern mit ber 

21—23 ®ebanfenrDeIt besfelben aufs engftc Derfniipft ift. — Diefe <£in!)eit im (lun bes 
Daters unb bes SoI)nes finbet i[)ren I)od)ften flusbrud in ber tLatfad)e, ba^ 3cfus 
„Iebcnbig mad)t", unb boraus folgt ber flnfprud) auf gleidje Deret)rung mit ®ott. 
Das eigentlid]e £)oI)eitsred)t ©ottes ift namlid) bie TRitteilung bes Cebens, — 
jd)opferifd)c £ebensfraft (D. 26). Diefes rDa{)rf)aft gottIid)e J)ot)eitsredit t)at nun 
ber Dater bem Sot)n ancertraut, natiirlid) 3ugleid) mit feiner Dorausfe^ung, bas 
ift bie DoIl3ieI)ung bes (Berid)ts (im Sinn Don 3, 18ff.). Dom (5erid)t unb feiner 
(Entfd)eibung ^angcn nad) iubifd)=dirift{id)cr Dorftellung £eben unb iEob ab. 3ft 
aber 3efus RtcE)ter unb Cebensfpenber, fo fommt it)m natiirlid) gleid)e Derel)rung 
iDie bem Dater 3U. fln biefer fiir iiibifd)e (D{)ren unertraglid)en Sorberung liegt bem 
Rebenben befonbers uiel. Hod) einmal i)ebt er fie I)erDor (D. 23b). 3n ]DirfIid)feit 
I)eif)t bas fo iDenig (Bott bie <Et)re rauben, toie jiibifdjer (Etnroanb ettoa tauten mod)tc, 
ba^ es Dielmet)r eine Derunel)rung ©ottes bebcutet, roenn man feinen ©efanbten 
nid)t gerabe fo etjrt rote il)n. IDir aber benfen bei biefem, fiir ben £ogos=(Et)rtftus 
gan3 natiirlidjen, flusfprud) an bas befannte IDort 3efu nif. 10, 17. 18: „lDest)aIb 
ncnnft bu mid) gut? ntemanb tft gut au^er einem, ©ott". - So oermag 3efus, als 
3nt)aber gottlidjer TRadjibefugnts, iX^ixin" 3U fpenben, ber Begriff ,,£eben" oi\m jebe 
Befd)ran!ung oerftanben, ngl. I B bie Husfiii)rung iiber „£e^btn". — '^i\vLs iibt 

24—27 biefes tDiinberDoIIe g6ttIid)eRed)t ber £ebens=rnit{eilung in ber ©egcnusart, D.24 — 27, 
unb am flbfd)tu§ ber Sage, D. 28. 29. - Des ,,£ebens", bas 3sf"-S nermittclt, 
ober bes ,,eD3igen £ebens" toirb teiltjaftig, toer 3sfii g6ttltd)es IDort {)ort, barauf 



92 3ol)anncs 5, 19 — 30: flbljangigfeit unb (Etnl)eit 3eju oon unb mit bem Datcr. 

I)6rt unb an ben Datcr, hex tt)n gcfanbt I)at, unb bamit an tl)n felbft glaubt. 
Sd)on je^t DoIl3ieI)t fid) btcjcr pro3e^ bcr (Erroedung ber „Q;otcn" sum „Ceben". 
(Es ift grofearttg, roie l]tcr fo ot)nc roeitercs, als jet es bas SelbjtDcrJtanblidiJtc, 
Don ben „Sotcn", com „?Cob" unb t)on „Icbcn" gejprod)cn roirb, als toenn Ccbcn 
nur in Derbinbung mit 3^jus Dortjanben {ei, ol)nc il]n nur Don tlob unb (Eoten 
gcrcbet roevben fonnte: benn bie „?Eoten" jinb I)ier bie (It)ri|tusIofen. otDcimal, 
in fcierlidjcr Sorm, in crt)abcnen IDorten loirb bie tEatjad^e I)eruorgef)oben, V>. 24. 24 25 
25. IDir f)oren ben faum unterbriidten 3"6clf ifir wcrjpiiren ben Fjcrsldjlag per= 
jonIid}er €rfal}rung eines IKanncs, ber felbft biefe rounberbare „Ubcrfiebelung" aus 
bem (Bebiet bes ,, (lobes" in bas bes „Cebens" l)at erieben bitrfen. — So grofe, fajt 
unbegreiflid) grofe, ift biefe g6ttlid)e HTad)tbefugnis 3efu als bes Cebcnsfpenbers, ba^ 
ber Rebenbe fid) betoogen fiit)lt, fie nod) einmal in (Bott unb feinem tDillen 3u 
begriinben, D. 26. 27. Unb 3U)ar irtirb bie i'tbertragung bes (Berid)ts nod) aus= 26 27 
briidlid) aus 3cfu Stellung als „inenfd)enfol)n" erfldrt — ein im 3ufammenl)ang 
etroas aujfallenber (Bebanfe. — Dem „m:enfd)enfot)n" fommt nad) ber propf)etifd)en 
IDeisfagung Dan. 7, lOff. bas (Berid)t 3U, unb - bas liegt oermutlid) in ber im 
©ried)ifd)en f)ier gerocil^Itcn arlifellofen (Beftaltung bes ttitels „Tnenfd)enfo!)n" — 
er ift bestoegen befonbers 3um Rid)ter geeignet, roeil er als „Tn:enfd)enfinb" fclbft 
3u ben „lTTenfd)enfinbern" get)ort (ogl. f^ebr. 4, 15). — So oertDunberlid) bas alles 28 29 
(D.24 — 27) ift, es roirb roeniger auffaUenb, roenn voir l)6ren, ba^ aud) bie (Erroedung 
ber Qioten am (Enbe ber (lagc bas TDerf bes Sot)ncs fein roirb. 3^ Tta<i) ^^i^ bcreits 
in biefem Ceben fid) rioIl3iet)enben Sd)eibung (3,18.19; 5,24) l)at bie fluferftet)ung 
cntroeber ben (Il)arafter bes „Cebens", bas t)ier fd)on (Eigentum unb Befi^ ift, ober 
ben (EI)arafter bes „®erid)ts", b.I). I)ier ber Derurteilung, beren Solge bcr tEob ift. 
(iiber „fluferftc!)ung" unb „Ccbcn" f. IB bie flusfiil)rung iibcr „£eben".) — 3n 30 
DoUer ITIad)tDoII!ommcnI)eit ift 3efiis Spenber bes Cebens, bas roar t)ort)in betont 
(D. 21 „bie cr roill"): aber biefe inad)tDoII!omment)eit ift nid)t XDiUfiir. 3cjus 
I)anbelt bei feinem (Bcrid)t in Xibereinftimmung mit bem IDillen bes Daters. 

5orm, Sprad)e unb 3nt)alt ber Rebe Dcrraten uns beutlid) genug, teas wit 
nad) bem Dor{)erge!)enbcn oI)nel)in fd)on annel)men mufeten, ba^ roir cine Rebe 
bes (EDangeliften Dor uns t)aben. 3efus f)at nicmals gottgIeid)e Dere{|rung filr 
fid) in flnfprud) genommen (ogl. oben 3U D. 23) unb, nad) ben brci filtcren (EDan= 
gelien, aud) bie flufertocdung am jiingftcn H^age nid)t fid) sugeroiefcn. IDir I)aben 
t)ier cine Darlegung ber €t)riftus=flnfd)auung bes Derfaffers unb ^mar in flusein= 
anberfe^ung mit iiibifd)en €inn)anben. Dcr Coangelift oertcibigt bie befonbers ben 
3uben unDerftdnbIid)e unb anfto^ige gottgIcid)c Stellung, tDcId)c bie d)riftlid)c 
(Bemcinbe il)rem £)errn antoies; er fiil)rt benBcrocis uor allem aus ben tDirfungen, 
tDcId)e bie (Bemeinbe tjon il)rem I)errn erful)r unb erI)offtc. — Die flnfange bcr 
<Et)riftus=£et)re ber tucrbenben Kird)e liegen t)ier Dor. flber es finb nid)t bogmati= 
fd)e 5oi^"islTt im unlebenbigen Sinn. Der X). 24. 25 fd)rieb, I)at bie tEob ubcr= 
toinbenbe, Ccben fd)affcnbe Vilad\t 3efu an fid) erfal)ren; unb ber bas erfat)ren, 
mod)tc root)! mit Rcd)t bem £)errn aud) ©erid)t unb fluferftef)ung 3ufd)reiben unb 
anbctenb 3U il)m aufbliden mie 3U bem Dater. Unb roeiter: toenn tnir abfel)cn 
Don bem metapl)i)fifd)en fjintergrunbe, auf bem fid) bie Sa^e X). 19. 20 abl)cbcn, 
fo liaben roir f)ier eins ber im (Eoangelium nid)t feltenen IDorte oor uns, bie toir 
3tDar nid)t als im ftrengen Sinn gefd)id)tlid) anfe{)en biirfen, bie aber bas gefd)id)t= 
lid) Rid)tige treffen unb Dorsiiglid) 3um flusbrud bringen. (Einl)eit bes tDoUens 
unb F)anbelns mit bem (Eun bes Daters unb flb{)dngigfeit oon il)m: bas ift ber 
Kern bes gefd)id)tlid)en Cebens 3efu Bon Rasaret gcujefen. 

Der aufmerffame Cefer mag u)ol)I eine geroiffe Sd)it)ierigfeit in D. 28 unb 29 
empfinben: rocnn im (Blaubenben fd)on je^t bas evoige Ceben Dort)anben ift, 1D03U 
bebarf es bann nod) ber (Erroedung om (Enbe ber CEage? flber faum roirb biefe 
Sd)rDicrigteit (ogl. bariiber S. 83 unten) bas Red)t geben, Iiterarifd)c Sd)eibungcn 
Dor3unel)men. (EF)cr bcred)tigen 3U biefem Derfud) Dielleid)t bie n)ieberI)oIungen in 
biefem Stiide unb bie Q;atfad)e, bafj 3cfiis t)on fid) als ,,bem Sot)n" fprid)t, tr>al)renb 
D. 24 unb 31 bas formell gcforberte „id)" auftritt (f. 3U 3, 13). 



3of)anncs 5, 31 — 47: (Bottcs Seugnis fur j^jus. 93 

b) Dcr Bemeis. (Bottes 3cugms fUr jfefus (ri)inftus. Der 

31 Unglaubc 6cr 3u6cn unb jcine (Briinbc 5,31-47. IDenn id) iibcr 
mid) [elbft 3eugnis ablege, fo gilt mcin Seugnis (ja tool)!) als ni(^t mat)!: 

32 cin anbcrcr ift es, 6er iibcr mid) 3eugnis ablegt, unb id) toei^, 6a^ 6as 

33 t>eugnis, bas er iiber mid) ablcgt, u)al)r ift. 3l)r freilid) l)abt 3u3oI)annes 

34 gefanbt, unb cr ift mit [einem Scugnis fiir bic lDat)rl)eit eingetrcten. 3d) 
laffe mir inbcs Don einem THenfd)en fein 3eugnis ausftellen. 3d) rebe 

35 baoon Dielmei)! nur, bamit il)r 3um f}eil fommt. 3ener voax roirtlid) ber 
£eud)ter, ber ba brannte unb Sd)ein gab: if)r aber roolltet ja nur eine 

36 3eit lang Kur3tt)eil i^ahen bei feincm Sd)cine. Id} bagegen Ijahe ein 
3eugnis (Dor3UtDeifen), gemidjtiger als bas bes 3ot)annes: ndmlid) bic 
IDcrfc, bic 3U Dollenben mir ber Dater iibertragen f)at; ehtn bic IDerfc, 

37 bie id) tue, be3eugen Don mir, ba^ ber Dater mid) gefanbt Ijat. Unb ber 
mid) gefanbt I}at, ber Dater, ber l)at iiber mid) Seugnis abgelegt. Seine 

38 Stimmc iiabt it)r niemals gel)ort nod) aud) feine (Beftalt gefel)en: unb fein 
IDort — il)r \)aht es nid)t in eud) rDot)nen. Denn i{)r glaubt bem ja 

39 nid)t, ben er gefanbt l:)at. 3f)r burd)forfd]t (cdoI)I) bic Sdiriften, roeil il)r 
bes (Blaubens feib, in it)nen bas eroige £eben 3u ijab^n: unb fie finb es 

40 (toirflid)), bic Don mir 3cugnis nblegen; unb bod) rooUt it)r nid)t 3U mir 

41 fommen, um bas Zzh^n 3u finben. 3d) nct)mc (E{)rc Don HTenfd)cn nid)t 

42 an: id) f)abe aber bei cud) eingefel)en, ba^ il)r bie £iebe 3u (Bott nid)t 

43 in curcm i}er3en I)abt. 3d) bin im llamen mcines Daters gefommen unb 

— il)r nel)mt mid) nid)t an: roenn ein flnberer im cigenen Hamen !ommt, 

44 ben roerbet if)r anncl)men. IDie fount il)r (Blauben F)abcn, bic it)r (II)re 
Don einanber nel)mt, unb bie (Et)re, bic Don bem alleinigcn (Bott fommt, 

45 fu(^t U)x nid)t? n)df)nt nid)t, ba^ id) eud) bei bem Dater Dcrflagen roill: 
es gibt einen, ber cud) Dcrflagt, ndmlid) tlTofc, auf bzn il)r — cure 

46 I)offnung gefe^t f)abr. IDenn if)r ndmlid] ITIofe glaubtct, roiirbet if)r mir 

47 glauben: benn id) bin es, Don bem cr gefd)rieben f)at. IDenn it)r freilid) 
bcffcn Sd)riftcn ni(^t glaubt, toic fonntet if)r mctnen IDorten glauben? 

V. 31 vgl. 8, 14. V.36 vgl. 1. Job. 5, 9; Job. 1, 33; 3, 2. V. 37 vgl. 2.Mose 

33,20.23; 5.Mose4,12; Job. 1,18; 6,46; l.Joh.4,12. V. 39 vgl. 2.Kor. 3, 15; 

2.Tim. 3, 15-17; l.Petr. 1,11. 

31 32 Die flusfagen, bic D. 19 — 30 iiber 2^]u Bebeutung gemadjt toerben, finb 

3umal fiir iubifd)e ©fjren non etner faft Derle^enben Kuf)nlieit. IDo ift berBetoeis? 

— Da^ 3efus ober Dielmefjr bic Seinen felbft biefc flusfagen mad)cn, bcbcutct 
bod] cigcntlid) ntcf)ts. Denn bas Seugnis in eigener Sadje l\at nad) altem Redjt 
feine ©iiltigfeit unb Bctoeisfraft. (Dft genug tool)! mod)ten bie (EI)rtftus=(BIdubtgcn 
biefen (Etntoanb Ijoren mitffen. 3roar foil nad) ber ITIeinung unfers (Eoangeliums 
(8, 14) biefe Kegel auf 3efus unb feine Sa&ie feine flntDcnbung finben. flber fie 
mag einmal gelten. 3efus i^at bann ebcn einen anbern, obllig eintoanbfreicn 

53 35 3eugen fiir feine flnfpriidje. Das ift nid)t ettoa ber tEaufer 3o^a"nes, toie man 
iDol]l meinen fonnte, nad)bem im flnfang bes (Eoangeliums fooiel (Ben)id)t auf biefes 
3eugnis gelegt roorben ift (ogl. 1, 19ff.). ©eroif; l\at er burd) fein Seugnis ber 
IDaf)rbett bie (Ef}re gegeben. fiber 3efi's fteljt oiel 3U f]od), um bes 3cugntffes eines 
ITlenfdjen, unb fei er nod) fo bebeutenb, 3U bebiirfen, unb bie Seinen braud)en 
bie Betoeife fur tl)re Sadje ba nidjt 3U fudjen. tDenn oon biefem 3eugnis bes 
3of)annes iiberfjaupt gerebet unb iljm fo oiel IDert 3ugefd)rieben ift, fo gefd)iel)t 
es nur um ber 3"^ en toillen. $v.x fie roar er freilid) ber getoiefene 3euge; fie 
fjfitten burd) if)n 3um Eieil gefiifjrt merben fonnen; ifjnen mufete biefer £eud)ter — 
bas £id)t fclbft roar er ja nid)t (1,8) — ben tDeg 3ur tDal)rf)eit roeifen. Hber 
roie uncerantroortltd) Ieid]tfinnig f)aben bie 3u'5«Tt bie ©ottesgabc benu^t! ,,tDie 
bie rrtuden im SonnenIid)t tan3en", fo roar ifjnen bie gan3c (tpifobe bes (Equfers, 



94 3o^Q ""gs 5, 51 -47: (pottos ocugnis fiir 3eUis. 

jctne Bufeprcbigt unb Bufetaufe unb bic burd) iljn getoedtc mad^tigc Betocgung, 
tm ©runbe nur einc Kursroeil fur cine Heine 3cit: ein furdjtbar t)Qrtes Hrtcil 
uber bie 3uben, abcr and] ein l7artes unb nur 3u gered^tes Urteil iiber ben gren3en= 
lofen Ceid)tfinn unb Stumpf jinn ber ITTenjd]cn iibertjaupt, ber all3u oft and) religiofc 
(Erregungen unb (Erlebniffc als Kur3rDciI bet)anbelt. iiber aneoiel rcligioje Bc= 
toegungen con ein3elnen unb gan3en (Bruppen tonnte biefes IDort als tiberjdjrift 
gefe^t rocrben! D. 35 ift ein Itac^I)alI ber flusfiil}rung 3ejii iiber bie Bebeutung 
unb rOirfung bes (laufers, bic uns lllttt). 11, llff. beridjtet loirb. - 3e|iis unb 36-40 
bie Seincn l)abcn, roic gejogt, eincn grofeeren 3eugen: (Bott fclbft. Der ift 3eugc, 
■mittelbar burd) bie ,,n)er!c", bic er 3«Uis oollbringen lafet, unmitt?Ibar burd) 
Jein IDort. Durd) bie ,,IDcr!e", b.\\. nid)t nur bie tDunberroerfe, in benen er 36 
feinc g6ttlid)e BXajcftdt crroeift, fonbern alles, was Don i{)m in ber (trfiillung jeines 
Berufs getoirU loirb, bie IDirhmg auf bic ITtcnjdjen iin (Blaubcn unb f)anbeln, 
aud) bic D. 21ff. bejd)ricbene Sd)affung bes £ebcns in ben „tEoten" ; unb basu 
iommen bie gleid)cn TOcrfc ber 3ii"gcr, bie als IDertc ^z\n angefet)en roerben 
lonncn (14, 12). Durd) bicje IDerfe, bie |d)liefelid) uon ®ott ftammen, legt (Bott 
Scugnts ah. (Es ift ber (latbciDeis fiir bic ll>al)rl)cit bes (Blaubens an 3cfus 
€t)riftus, auf ben l)icr uerroiefen roirb. flbcr aud) ein umnittelbares Scugnis l|at 37 
(Bott fiir 3eius abgelegt. flUerbings cine bircfte Berul)rung mit ©ott I)abcn bie 
3ubcn niemals gel)abt: bic ift fiir eincn lTienjd)en aud) unmoglid) (1,18; 3,13) - 
flnid)auung oon (Bott l\at eben nur eincr: ber t)om Jiimmel I)erabgefommcn ift 
(3,13). flber bie 3uben t)atten bod) (Bottes IDort. jnbes fclbft biefes it)r foft= 38 
barftes unb cigenftcs (But t)aben fie jid) ntd)t 3um (tigentum, 3U tDir!Iid)em inneren 
Befi^ gemad)t. Sonft toiirbcn fie bcm (Dejanbten (Bottes, dou bem biefes IDort 
ftammt, glauben. €s ijt im (Brunbe ein tragijd)es (5e|d)id, bas biejes Dolf trifft, 
burd) eigcne Sd)ulb. Dafe fie bie „Sd)riften" burd)for|d)en mit l)ei^em BemiiF)cn, 39 
ift nid)t 3U bcftreiten; Sag unb nad)t fitjen bic Rabbinen gebiidt iiber ben RoUen 
bes (Bcfe^es unb ber propijetcn. Sic u)al)ncn ja, in ben uon (Bott infpiriertcn 
Sd)riften bas eraige £eben, bas I)6d)fte (But, 3U I)abcn: barum bie Dergotterung 
ber I)eiligen Biid)er bes fl. CE.'s. (Ein eigenartiges n)at)nen: emiges Cebcn in 
Sd)riften! Rid)tig baran ift, ba^ biefe non bcm 3eugen, ber bas £eben I)at, gibt 
unb ift, - Don 3cjus. IDoIIten bic 3ubGn fel)en unb l)6rcn, mii^cn fie \a 3U 40 
3efus ben H)cg finben. flber fie rooUen eben nid)t. 

Unb nun gel)t ber (Eoangelift 3um offenen, fd)arfen flngriff burd) ben ITtunb 41-44 
3e|u iiber unb entroirft ein Bilb bes im (Brunbe I)eud)lerifd)en unb e{)rfiid)tigen 
TEreibens ber 3uben, b. I), vox allem ber fiil)renbcn Krcije bes 3ubcntums. Der 
(Brunb it)res nid)tglaubens ift ITlangel an Ciebc 3U (Bott unb jetne Kel)rfeite, bic 
(El)rfud)t. Die Ciebc 3U ®ott - tt»oI)l fiil)ren fie fie auf ben Cippen, abcr fie 
I)abcn fie nid)t im fjer3cn; „bics Dolf el)rt mid) mit fcinen Cippen, abcr il)r I7er3 
ift feme oon mir". Der Beroeis bafiir ift bie Stellung 3u bcm Botcn, ber unter 43 
Berufung auf (Bott gc!ommcn ift: liebien fie (Bolt, jo mufjten jie 3cfus aufnel)mcn. 
IRit bitterer Tronic roirb il)ncn gca)cis|agt, ba^ fie bagcgon falfd)e propl)cteu ober 
Rlcfjiajfe, bie nid)t ©ottes IDiUen, fonbern nur it)re eigcne flutoritdt l)intcr fid) 
I)aben, roillig aufnct)mcn rocrben. (Db mit biefer IDcisfagung auf beftimmtc (Er= 
eignijfe, auf cine beftimmtc perjon be3ug gcnommen roirb, fobafj nur ber $orm 
nad| cine IDcisjagung oorldge - in biejem $aU miifeten roir rool)! an ben Der= 
mcintlid)en mejjias Bar Kod)ba unb bie burd) il)n l)crDorgcrufene Beroegung 
132-135 n. (El)r. benfen -, ob nur allgemcin Ceidjtglaubigfcit gegeniibcr DoIts= 
t)crfiil]rcrn gcmcint, ober ob an ben flntid)rift gebad)t ift, tonnen mir nid)t fcft= 
ftellen. - 3mmer mel)r fteigert fid) bic £ebl)aflig!eit ber Sprad)e unb bie (Energie 45-47 
bes flngriffs. ©erabe bie flutoritdt, auf bic fid) bas 3ubcntum ocrldfet, gerabc bic 
©ro^c, bie ben Stol3 unb bie E)offnung bes 3ubcn cusmad)t, RTofe, bas ©efc^, 
roirb 3um fln!Idger. Die iDirllidie flnerfennung ber Sd)rift, beren f)aupt}tiid bas 
©cfel3 Rtofis ift, miifetc 3um ©lauben an 3efus fiii)rcii. Damit ift ben 3uben bie 
le^te IDaffc im Kampf gcgen 3cfus unb ben d)rtftlid)en ©laubcn enttuunben. 



3o{}annes 6, 1 -15: Die Spei'ung. 95 

€s ijt ntd)t unmoglid), 6a&, toic mond)c fluslcgcr annef)men, in ben 3u= 
fammenl^ang biejer Re6e urjprunglid) aud) bas Stiid 7,15-24 gcljorte. 
31_47 iDic bie ausful}rungen D. 19-30 jo, toie jic oorltegen, ntd^t ©ebanfen 3eju, 

fonbern bie (El)rtjius=£cl-)re bes Derfaffers unb jeiner Kreije tcibcrjpiegein, fo I)aben 
roir I)ier D.31-47 nid)t cincn Betoeis 3e|"» fonbern einen Betiieisgang bes (Eoan^ 
gcliften. Diefe Sorm einer fluseinanberje^ung 3e|u ntit b^n 3uben birgt eine flus= 
einanberfe^ung ber d)riftlid)cn ©emeinbe mit bem 3ii^e"tii"^- «i" Stiid flpologetif 
unb polcmif bes Urdjrijtentums. Die „rDerfe" 3c|u unb bie Sc{)rift, bie als oeug= 
niffe (Bottes fiir 3efiis erjdjcinen, finb bie beiben toidjtigften Beroeisftiicfe ber alt= 
(f]riftlid)en flpologeiif, ber Satberoeis unb ber SdjrtftbetDeis. 3mmer roieber greifen 
bie flpologeten 3uriid einnial auf bie Eaten, b. l\. bie tDirfungen bes (Euangeliunts, 
oon ben IDunbcrtatcn 3eju, bie in ben tOunbcrtaten ber 3iinger fid) fortfe^en, bis !)in 
3U ban rounberbaren TDirfungen im ©lauben unb Ceben ber ©laubigen, unb bann 
Dor allem auf bie f/eilige Sd)rift. flis ein Bud) bes 3eugniffcs fiir 3efus ols ben 
ITIeffias, ber IDeisfagungen auf 3efus (It)riftus l\at bie d)riftlid)e ©emeinbe non 
flnfang an in immer fteigenbem IKa^e basfl.il. in flnfprud) genommen; unb bamit 
I)atte fie eine IDaffe, mit ber fie bas 3ubentum auf fcinem eigenften ©ebietc 
fd)Iagen fonnte. Die erfien flnfdnge biefer (Enttoidlung beftanben in bem fd)iiC)ternen 
Derfud)e, ben fd)mad)DolIen tlob 3efu am ©algen als nid)t im IDiberfprud) mit 
ber Sd)rift |tel)enb nad)3UtDeifen. Die Spiljc ber ^ntujtdlung I)aben roir I)ier: bas 
ganse fl. ([. ift 3um flnfldger ber 3ii'^en gemorben. 

2. abfdjmtt. 3efus dfjnftus als bas Brot 6cs tebens, Kap. 6. 
3efus ber Spenber bes Cebens: bas ift ber (Brunbgebanfe bes cor{)cr= 
gcl)cnbcn flbfd)nitts 4,43-5,47. 3efus (Il)riftus bas Brot bes Cebens: bas ift bie 
Steigerung, bie ber ncue Hbfd)nitt Kap. 6 bringt. <Ex oereinigt einen reid)en Uber= 
lieferungsftoff, ben toir aud) aus ben ft)noptifd)en (Eoangelien fennen, - bie Speifung 
ber 5000, bas IKeerroanbeln, einen tTad)I)atI ber 3eid)en=$orberung ber pijarifder, 
bas petrus=Befenntnis unb bie Dorl)erfagung bes Derrates - 3u einer tunftDoUen 
Kompofition, in beren ITTittelpunft bie flusfiil)rung Uber 3efus als bas Brot bes 
£ebens ftel)t. flud) tytx bcginnt unfer Derfaffer mit 3U)ei Sransparenten (1), ber 
Speifung unb bem ITIeertDanbeIn, urn bann (2) in einer Rebc 3efu ^en (Bebanfen 
fclbft auseinanber3ulegen unb feinc (Eigenart unb lEicfc burd) bm £inbrucf auf 
bie rtlenfdjen 3U beleud)ten. 

1. 3roei Bilbcr 6, 1 -21. 

a) Die Speifung: eine IDeisfogung auf bos tjeilige IHal)! 6, 1 - 15 

Dg!.mf.6,32-44;8,l-10;mttl).14, 13-21; 15, 32 - 39; £f.9,10 - 17. 

1 T>ana<ii ging ^e\u5 IjintDcg auf bas anbere Ufer bes (galildijdjen) Sees 

2 Don n:iberias. Debet 3og il)m ciel Dolfs nad); fie beobad)tcten ndmlid) 

3 bie 3eid)en, bie er an b'in KianUn tat. 3efus ftieg aber auf ben Berg 

4 l)inauf unb fa^ bort mit feinen 3ii"9^rn. - Das pasd)a, bas 5cft ber 

5 3uben, ftanb nal)e beoor. - His nun 36[us bie flugen ert)ob unb ge= 
rDal)rte, ba^ oiel Dolfs 3u itjm tarn, fprad) er 3u pt}ilippus: IDotjer foUen 

6 toir Brote faufen, bamit bie ba 3U effen befommen? (Er fagte bas nut, 
urn iljn 3u priifen; er rou^te \a (fet)r root)!), coas er 3U tun t)ort)atte. 

7 pi)ilippus antroortete i!)m: Siir 3rDeiI)unbert Denare Brote reid)en nid)t 

8 fo toeit, ba^ jeber uon ibnen nur ein tieines Sturf befommt. (Einer oon 
feinen 3iingern, Hnbreas, ber Bruber bes Simon Petrus, fagte 3U itjm: 

9 f)ier ift ein Knabc, ber fiinf (Berftenbrote unb 3iDei 5Uct)e tjat. 3nbcs, 

10 toas bebeutet bas fiir fo t)iele? 3efus fprad): £a^t bie £eute fid) lagern. 
- (Es roar oiel (Bras an ber Stelle. - So lagerten fid) benn bie tTtdnncr, 

11 etroa 5000 an ber 3at)I. Da na^m 3efus bie Brote, fprad) bas Danf= 
gebet unb oerteilte fie unter bie Daliegenben, in gleid)er IDeife aud) oon 



96 3o'^'in"cs 6, 1 — 15: Die Spcijung. 

ben $i'\i)en, \o Did ftc tDoIItcn, His ]k abcr [att roarcn, fagte er 311 12 
fcincn 3ungern: Sammcit bie ubrig gebliebcnen Brorfen, 6amit nid)ts um= 
fommt. Sic fammelten unb fiillten (nod)) stoolf Korbc mit Broken Don 13 
5cn fiinf (Berftenbroten, 6ic iibrig toaren, nad)6em fie fid) fatt gegcjfen 
f)atten. Da [agten bie £eutc, als fie bas 3eid)en, bas 3efus getan, gefeljen 14 
ijatten: Das ift fid)erlid) ber propfjet, ber in bie IDelt fommt! flis 3efus 15 
nun erfannte, ba'^ fie fommen rooUten unb iljn greifen, um itjn 3um 
Konige 3U mad)en, ba entroid) er roieber - er allein — auf ben Berg. 

3n 6em er3af)Icnben flbfcf)nitt D. 1 -21 tritt bcs (Eoangeliften (Eigenart nad) 
Dcrfd)ie6encn Scttcn roieber jeljr beiitlid) I)crDor. Seine flbfjangigfeit won ber 
fi]noptijd)en Uberlieferung ergifat fid) iin3rDeifelt)aft aus ber 3ufammen=®rbnung ber 
Speifung, bes IHeerroanbelns unb ber 3eid)en=5orberung (ogl. mf. 6, 32-52 unb 
8,1-13). Sobann 3eigt fid) I)ier feine (Bleid)giiltigfeit gegeniiber ber Pflid)t an= 
fd)aulid)er Darftellung in befonbers ftarfem ITIo^e. Der (Eoangelift er3af)It in D. 1, 
als befinbe fid) 3tius auf bem toeftIid)en Ufer bes Sees in (Balilda; in lDirfIid)feit 
fpielt ja aber Kap. 5 in 3erufalem, unb ba^ 3£fiis in3rDifd)en nad) (Balilaa ge= 
toanbert fei, ift nid)t berid)tet. Diefe Berid)terftattung ift nad)laffig, aud) roenn 
man annimmt, ba^ I)ier Spuren ber iiberarbeitung eiuer (Brunbid)rift obcr ber 
3ufammen=Hrbeitung oon (Duellen l)eruortreten. Die noti3 D. 1 ift cermutlid) einfad) 1 
aus ber genauen flnlel)nung an ITlf. 6, 32 3u begreifen. Dort ol)ne toeiteres Der= 
ftanblid), tocil '^e\ns bei ben brei alteren (Eoangeliften ja immer in (Balilaa ift, 
xoirb fie t)ier einfad) unoerftanblid), ba fie nid)t mit ber Situation t>on Kap. 5 
ausgeglid)en ift. DieUeid)t I)at man an3unef)men, ba^ bie grofee funftoollc flus= 
fUt)rung con Kap. 6 3unad)ft gefonbert, oI)ne Riid)id)t auf ben 3ufamment)ang, in 
ben fie fpater geftellt tourbe, gefd)rieben roorben ift. — Die Si)noptifer begriinben 
in it)rem Berid)t, u)esf)alb 3efii5 fid) auf bas anbere Sec=Ufer 3uriid3og; fie er= 
flaren, roie es fam, ba% bie ITtenge abenbs oI)nc naf)rung roar. Keine Spur baoon 
bei 3ot)QTtnes. B.iidi bas erfal)ren toir nid)t, roas fiir ein Berg es roar, auf bsn 
3efus l)inaufftiGg, ober tDest)alb er bort „mit ben 3iingern fa^". (Beraben tDegs 
unb grofeen Sd)rittcs gel)t ber (Er3af)Ier auf bas 3U, teas iF)m bas n)id)tigfte ift, 
namlid) bie J)anblung 3efu unb bas eigentlid)c tDunber. Das Ubrige l\at fiir il)n 
fein 3ntereffc. IHittcn in bie (Er3af)Iung I)inein fd)neit, fd)einbar oollfommen 3U= 
famment)angsIos, bie Bemerfung D. 4, bafe bas pasd)a=Seft i" ber Ual\t roar. 4 
3u)ecf biefer Bemerfung im je^igcn 3ufammenf)ang fann nur fein, 3U fagen, bas 
im folgenben 3U Berid)tenbc fei in bie nat)e unb bamit in bas Cid)t biefes $<i\t<is 
3u riiden. — 3efus ergreift felbft bie 3nitiatiDe, er roei^ im ooraus genau, roas 5 
er tun roill, er fragt ben pi)ilippus nur, um 3U fet)en, ob unb roas er aus bem 
bisf)erigen llmgange mit il)m unb ben bist)erigen tDunbcrn gelernt f)at: bas alles 
ift bem £ogos=(EI)riftus burd)aus angemeffen, tragi aber 3ugleid) ben (ri)aratter ber 
Steigcrung bes tDunbers gegeniiber bem alteren Berid)t an ber Stirn. Die Be= 
teiligung bes p[)ilippus unb flnbreas (nid)t bei ben Si)noptifern!) berul)t unter 
biefen Umftanben faum auf genauer Kunbe, fonberu oerrat nur, ba^ bie £efer bes 
(Eoangeliums fiir biefe beiben ITTanner ein beionberes 3ntereffe ge{)abt l\ahm miiffen, 
unb ber Dcrfaffer il)nen mit ber aud) fonft bemerfbaren E)erDort)ebung beiber eine 
£76flid)feit ertoeifen toill (ogl. 3U l,43f.). Das Deri)alten ^(i\u voixb [wk fd)on 11 
lUi. 6, 41) forgfdltig bejd)rieben, mit offenbarer flnfpielung auf bie i^anblung bes 
letter, gemeinfamen lTtat)Ies (ITIf. 14, 22). D. 13 foil bm unerfd)6pflid)en Reid)= 13 
tum ber ^aba j^fu beleud)ten. Die meffianifd)e Begeifterung ber IHengc ift fo 14 
grofe, ba^ 3^fus fid) il)r ent3iel)t unb allein „auf bm Berg" 3uriidrDeid)t. Da^ er 
nad) D. 3 fd)on auf bzn Berg gcftiegen unb in3rDifd)en nod) nid)t roieber l)erunter= 3 
gefommen ift, l)at ber Derfaffer oergeffen, ober er ift 3U erl^aben iiber biefe Klcinig= 
teiten ber (Befd)id)te, um ben IDiberfprud) 3U bead)ten ober 3U befeitigen (falls l)ier 
nid)t Spuren ber iiberarbeitung oorliegen). (Er entnimmt biefen 3ug einfad) aus 
IHf. 6, 46, wo bie Bemerfung mit ber fonftigen Cage nid)t in IDiberfprud) ftel)t. 

(Db unb roas fiir ein gefd)id)tlid)er Dorgang biefer (Er3al)lung 3ugrunbc 



3oI)anncs 6, 16-21 : Das ITtccrtDanbcIn. 97 

liegt, tDtr toiffcn es nid)t: DieUctd)t etn unter befonberen Umftanbcn geljattenes 
gcmeinjames IKaT^I 3cju uni) jcincs Krcijes mit eincr f)or= unb lerrtbegterigcn ITTcnge. 
f^ier joU bie Brot=Spen6c natiirlid) in crfter £inte, tDte btc lDein=Spenbe 3U Kana, 
etn tDimber fcin — etn IDunber bcr flllmadjt, burd) bas 3efus feinc g6ttUd]e 
majeffat ertoeift. Sugleid) abcr roirb fie im 5u|ammcnl)ang als „3ei(i)cn" eincn 
tiefercn Sinn f]aben (ngl. D. 26. 27), ben toir nadjtjer fejtftellen toerbcn. 

b) Das niceriDanbcIn 3efu: 6te oon irbifdjcr (5ebun5enfjcit freie 
K6rperiid)fcit 3e[ii 6, 16 - 21 ogl. IH!. 6, 45-52; Illttl). 14, 22 - 33. 

16 17 His es Rhenb gcroorbcr! wax, gingcn 5ie 3unger 3um See I)tnab, beftiegcn 
ein Sd)iff unb fuljren uber ben See nad) Kapernaum. ((Es roar beretts 
finfter getoorben, unb nod) immer roar 3sfus nidjt 3U t!)nen gefommen.) 

18 19 Unb hex See rourbe aufgerouljlt com tDe!)en eines Iieftigen IDinbes. flis 
fie nun etroa 25 ober 30 Stabien gefal)ren roaren, fallen fie 3efus auf 

20 bem See roanbeln unb bem Sdjiff fid) ndljern; unb fie erfd)raten. (Er aber 

21 fprad) 3U il)nen: 3d) bin es, fiird)tet eu<i} nid)t. His fie i!)n nun ins 
Sd)iff nel)men tooUtcn, ftle^ im Hugenblid bas Sd)iff an Zanb, ba tDoI)in 
fie fat)ren rooUten. 

17 Die St)noptifer Ia[jcn bte 3iinger auf Betf)faiba 3U fa{)ven. Die in Klatnmern 
geJG^tc Bemerfung erflatt, roesljalb bte 3u"ger fd)lTc^itd) oljne 3efiis abfuljren. 

18 Der Sa^ D. IS fief)t tPie cin S^embforper aus; bic Derbinbung mit bem DorI)er= 
gel)enbcn („unb") tft im gried)ifd)en IDortlaut auffallcnb ; unb fiir ben flufbau bcr 
(Er3aI)Iung l\at ber Sturm feine Bcbeutung (t)iellctd)t eine com iibcrarbeiter 

19 jtammenbe £rinnerung an bie ft)noptijd)e paraIIeI=(Er3aI)Iung?). 25 bis 30 Stabien: 
4V2 — 5V2 Kilometer; bie 3ii"ger befanben fid) alfo cttoa in bcr ITtitte bes Sees 
(bcr See I}at bei tEiberias bie Breite con ca. 8 — 9 Kilometern). — ftud) biefe (£x- 
3aI]Iung tritt gegeniibcr bcr ent|prcd)enben ft)noptt?d)cn an llrfpriinglid)feit 3urud. 
Das tPunber bes TtleerrDanbelns (auf bem See, nid)t: am See) toirb nod) Der= 
mef)rt burd) 5as rounberbarc £anben bes 5«f)'^.'euges. IDaf)renb bie 3iiTtger ben 
E)errn ins Sd}iff nel)men tnollcn, tnirb es burd; gottlidje Kraft ans Canb gerildt. 
— Had) ber gejd)id)tlid)en Unterlage biefes Beridjts 3u fragen, biirfte toertlos 
fein. Der Boben, aus bem bie (Er3at)lung ertDud)s, i|t ber fdjranfenlofe (5Iaubc 
ber ©emeinbe, bic in i{)rer Berounbcrung filr 3efus feine (Bren3en unb fein TRa^ 
fanb. Befrud)tet tDurbe biefer Boben burd) Bilbcr unb Gr3a{)Iungen ber I)eiligen 
Sd)riften (do,I. 3. B. l7iob 9, 8; 2^]. 43, 2. 16) unb ucrroanbte ntd)t=jubtfd)c (Er3dl)lungs: 
ITTotiDe. S^^ unfern (Eoangeliften ift ber Dorgang ein tDunber ber fl[Imad]t, cine 
©ffenbarung ber g6ttlid}en irtajeftdt 3efu, 3ugleid) aber foil er als „oeid)en" cin 
tEransparent f)6f)erer IDabrf)eit fein, bic bem urfprunglidjen Ccfer of)ne roeiteres 
crfennbar tear, bie roir aber erft mit f7ilfe bes nun folgenbcn Seftes erfennen. 

2. Die (Erioutcrung bcr Btlber 6,22-71. 

a) Dos PorfpicI: 6k 3eid)cnfor6cning: 3c^us gibt 6ic unocr* 
gfinglii^c Spetfe; man crroirbt fie fidj burd) 5cn <5!ouben; 6er®Iaube 
ift bos (5ebot (Bottes 6,22-31. 

22 Hm anbern tEage erfal) bic Hlenge, bie nod) ouf bem anbern See= 
ufer roar, baf^ fein roeiteres ^^^^i^S^iiQ bagemefen roar, nur ein ein3iges, 
unb ba^ 3sfus nid)t mit feinen 3iingern in bas Sd)iff geftiegen roar, [onbcrn 

23 feine 3u"g^^ allein abgefat)ren marcn — es !amen inhcs 5al)r3eugc von 
(Tiberias nal)c an bie Stelie, roo fie nad) bem Danfgebet bes j)errn bas 

24 Brot gegeffcn I)atten - als nun bie lUengc gefeljen hattc, ba'Q 3^[us 
cbenfo toenig ba fei mie feine 3ii^9cr, bcftiegen fie bio 5<if)^5euge unb 

25 ful)ren nad) Kapernaum, jefus ju fud)en. Unb ols fie il]n cm anbern 
Seeufer fanben, faglen fie 3U il)m: Rabbi, roann bift bu I)icrl)er gefommen? 

26 3efus antoortetc it)nen unb fprad): IDal)rIid), K)al)rlid], id) fage end): i!)r 

Tic Srf)rlftcn bc§ S«ei:en Seftnmeut?, 3. ?luf[., 4. g?b. 7 



98 3o^a"ncs 6, 22-31: 3^fus gibt 6tc unoerganglidic Spcijc. 

[udjt mic^ (ja) ni^t, roeil il)r 3ei(f)cn fa!)et, [onbcrn roeil itjr - Don 6cn 
Broten gcgeffen Ijabt un6 Jatt geroorbcn fcib. Sd)afft cud) (6od)) ni(^t 6ie 27 
Speife, bie Dergel)t, fonbcrn bie Speifc, bie ba bleibt (, bic) 3um erotgen 
£eben (bient), - bic bcs tTtcnfd)cn Soljn cud) gcben toirb: I)at it)n bo(^ 
ber Datcr, (5ott, beglaubigt. Da fagtcn fie 3U it)m: tDic foUcn loir es 28 
anfangcn, bic IDcrfc (Bottcs 3U fd)affcn? 3efus antroortctc unb [prad) 3U 29 
it)ncn: Das ift bas U)erf (Bottcs, ba^ it)r an btn glaubt, ben er gcfanbt 
I)at. Darauf fagtcn |ic 3U if)m: tDas tuft bu bcnn fiir ein 3cid)cn, bamit 30 
toir cs fel)cn unb bir glaubcn? roas (fiir ein tDcrf) fd)affft bu? Unfcre 31 
Ddter I)aben in ber IDiifte bas tUanna 3U effen befommcn, roie gefd)ricben 
ftcl)t: „Brot Dom I^immcl gab er it)ncn 3U effen". 

V.31 vgl. Ps.78,24; 2.Mose 16, 13ff. 
flusbruds= unb (Er3al)IungstDeifc in D. 22 — 24 finb feljr ungelenf unb 22— 24 
fd)tDcrfalIig unb brangcn bic Dermutung auf, ba^ in cinen fertigen 3ufammen= 
I)ang eingcgriffen toorbcn ift. — Die Ratlofigfeit ber ITIenge am anbern ITlorgcn 
beleud)tet nod) einmal bas tDunber, bas in ber Xlad^t gcfd)el)en ift. fluffallenb ift 
in D. 23 bie Bemerfung „nad)bem ber f}err bas Danfgebet gefprodjen t)attc". 3ur 
Bc3eid)nung ber £age ift fie bod) nid)t notig. Hod) ftu^iger mac^t uns bie tDaI)I 
bes gried)ifd)en flusbruds, ber bie gangige Be3etd)nung fiir bas Danfgebet bei bent 
I)eiligen Kultusmat)! roar unb bann 3um Ilamen biefes ITIat)Is iibert)aupt geroorben 
ift ((Eud)ariftie). Unb nun erinnern roir uns, ba^ fd)on in D. 11 in ber Wai\l ber 
TDorte auf bas I)eilige THal)! angefptelt rourbe. — fluf bie am flu^erlid)en t)aftenbe, 25 
rounber=Iiifterne Sragc ber ITlaffe antroortet 3efus nad) iot)anneifd)er Art iiberl)aupt 26 
nid)t: er iiberl)6rt fie als unu)id)tig unb t6rid)t. Sd)arf tabelt er bie Ceute. Da^ 
fie it)n auffud)en, ift gan3 oI)ne IDert. 3n ii)rem aufeerlid)en, Derl)arteten Sinnc 
I)aben fie fid) fattigen laffen, aber nid)t begriffen, ba^ bie Brot=Spenbe ein „3eid)en" 
roor, einen tiefercn Sinn I)atte: eben ben, bes UTenfdjen SoI)n ols ben Spenber 
einer unoerganglidjen Speife 3U beglaubigen. Damit I)aben roir nun aud) bic 
Bcbeutung ber Speifung im 3ufamment)ang erfannt: fie foil 3efus als ben Spenber 
bcs £ebens=Brotes barfteHen, fie ift ein flbbilb bes I)eiligen nial)Ies, ber (Eud)ariftie 
(ogl. 3U D. 11). Diefe bleibenbe unb 3um eroigen Zeh^n fiil)renbe tlaljrung follten 27 
fie 3um (Bcgcnftanbe il)res tDirtens unb flrbeitens mad)en. Satt roerben follen fie, 
aber es gilt bie red)te Speife 3U genie^en. 3n feiner parabojie fagt 3^f"s, fie 
follten fid) biefe Speife erroerben, bie ber rHenfd)enfot)n it)nen bod) geben foil: 
es ift bie parabofie alles reIigios=fittIid)en (Eriebens, bas immer 3ugleid) eigenes 
?Eun unb g6ttlid)es ©eben umfd)Iic^t. 3n feiner Dorlicbe fiir boppelfinnige tDorter 
gebraud)t ber (Eoangelift ein 3eitroort („fd)affen"), bas forooI)I „ftd) erroerben" als 
aud) „roirfen", „arbeiten" bebeutet, unb fd)Iagt bamit eine Briide 3U bem (Bebanfen 
D. 28f., auf ben es il)m I)ier neben feiiiem £)auptgebanfen antommt. Bei bem 28 
Klang biefes tDortes („fd)affen") roerben bie Ceute aufmerffam: bas „arbeiten", 
„roir!en", „fd)affen" auf religiofem (Bebiet — bas roar ja ber 3uben Stdrfe unb 
il)r Stol3. ^unbert unb aberl)unbert „lDerfe ©ottes" {— IDerfe, bie ®ott oerlangt) 
fannten fie, unb immer nod) mel)r fanben il)re ©ele^rten aus bem ©efe^ t)eraus. 
(Einen IDeg fie 3U erfiillen fud)ten fie mit Begierbe. Die ITlifeleiteten! (Es gibt 29 
nur ein „U)erf ©ottes", nur ein ©ebot. Das „VO<txl ©ottes" ift etroas unenblid) 
einfad)es unb feIbflDerftanbItd)es: ber ©laube an ben ©efanbten ©ottes (1.3ot). 
3, 23). Bei bem Iur3en einbrudsoollcn IDort fteigt Dor unferm fluge bie ©eftalt 
bes paulus auf, ber fiir biefe lDal)rI)eit unaufi)orIid) gefcimpft l)at. Unb roir er= 
lennen baron beutlid), ba^ aud) l)ier ber (Eoangelift, nid)t 3cfus rebet. Bei il)m 
ift bie ©eftalt bes £)eiben=flpofleIs Dor bas Bilb 3efu getreten unb l)at beffcn 3iige 
oerbuntelt. Der I)atte, als er bie 3al)IIofen „tDerte ©ottes" einmal 3ufammen= 
fa^te, gcfagt: „Du follft ©ott liebcn .... unb beincn nad)ften als bid) felbft". 
£jinter ber £)6I)e biefer So^bcrung bleibt ber (Epigone 3uriid — naturgcmafe: er 
I)atte erfal)ren, ba^ ber gerooI)nIid)e lUenfd) jene £761)6, bie in 3«fu n)ort geroiefen 
ift, nur erreid)t, roenn er fid) uorerft an ben Boten ©ottes im ©lauben angefd)Ioffen 



3of}anncs 6, 32 - 47 : 3cjus fclbjt ijt bas Brot 5cs Ccbcns. 99 

28 29 f)at. Die Sa^c t). 28. 29 cntljalten cine fursc treffenbe Scf)iI6erung iii6ij(i)er (D.28) 
unb d)riftlid)er Si^o^imig'Eeit im Hnjd)Iu6 an 6ie paulinijdje (Erfaffung 6es (EDange= 
Hums. — Dcr ®Iaubc an 3cfus — 6as roar gerabe, roas bie 3iibcn ablefjnten; 
unb gcrabc bas roirb, mit fdjarfer Spi^e gegen bas iiibi|d)e (Berebe oon ben IDcrfcn 
(Bottes, bic man erfiille, als bas „IDerf ffiottes" beseidjnet. Da roerben bie 3ubcn 

30 31 f)artl)6rig. Sic Dcrlangen cine fie iiberscugenbe lI)unber=BegIaubigung. Da& er 
than erft uon berjelbcn ITIenge beridjtet f)at, roie fie geftcrn cin foId)es IDunber 
eriebt unb besljalb an 3efu meffianifdje IDurbe geglaubt I)abe, bas fummcrt biefcn 
Sd)riftfteIIer in feiner IDeife. €r braud)t in bem 3ufammen!)ang einc Briide 3U 
bcr nun lommcnbcn flusfiif|rung fiber 3efiis als bas Brot bes £cbens unb fd)afft 
fie fid) mit bicfcm in bcr Uberlicferung oorgcfunbencn Beridjt. 

b) 3efus jelbft ift bas Brot 5cs £cbens; mon cignct es fid) an 

32 6urd) ben (Blauben; bcr (Blaube Ut (Bottes IDirfung 6,32-47. Da 
]pxai) 3c[us 311 itjncn: IDaljrlid), tDat)rIid), 16) fagc eud): nii^t IKofc I)at 
cud) 6as Brot oom Ejimmel gegeben, fonbcrn mein Datcr gibt eudj 6as 

33 Brot Dom i^immcl, bas voixtlxd^^: benn (Bottes Brot ijt bas, bas com 

34 {jimmel Ijcrab fommt unb bcr U)clt Zebtn gibt. Da fagten fie 3U il)m: 

35 ^crr, gib uns allca)egc bicfcs Brot. 36fus \pxadi 3U itjnen: 

3d| bin bas Brot bes £cbcns: 
IDcr 3U mir fommt, ben roirb nimmcrmeljr Ijungcrn, 
Unb roer an mid) glaubt, ben roirb nimmcrmc!)r biirftcn. 

36 3nbcs, id) iiahe cs cud) ja gefagt: ge[cl)n I)abt i{)r - unb glaubt boc^ md)t! 

37 flilcs, roas mir bcr Datcr gibt, roirb 3U mir fommcn, 

Unb roer 3U mir fommt, ben roill id) gcroi^ nic^t ^inausrocifcn. 

38 Dcnn id) bin com Jjimmel t)erabgcfommcn, 
Hid)t um mcinen IDillen 3U crfiillcn, 
Sonbern ben IDillen bes, bcr mid) gcfanbt I)at. 

39 Das abcr ift bcr IDtlle bes, bcr mi(^ gcfanbt t)at: 

nid)ts Don bem, bas er mir gegeben, ocrlorcn gel)n 3U laffcn, 
Sonbern cs auf3UcrrDeden am jiingften Sage. 

40 Das ndmlid) ift mcincs Daters IDillc, ba^ jcber, ber ben Sot)n fd)aut 
unb an il)n gloubt, etoiges Zehen I)aben unb id) it)n am jiingften Hiage 

41 aufcrrocden foil. — Da rebcten bic 3uben unroillig iiber it)n, rocil cr 
bcl)auptet I)attc: 3d) bin bas Brot, bas com ^immcl t)erabge!ommcn ift, 

42 unb meinten: 3ft bas nid)t 3^fus, 3ofepI)s $oI)n, beffen Datcr unb ITtuttcr 
roir !cnncn? tDie fann er benn je^t bet)auptcn: 36) bin com fjimmcl 

43 I)crabge!ommen? 3cfus anttoortcte unb fprad) 3U it)ncn: Rebet nid)t un= 

44 toillig unter einanbcr. — (IDirtlid),) Ilicmanb fann 3U mir fommcn, cs 
jei benn, ba^ ber Datcr, ber mid) gcfanbt I)at, ibn 3ief)e; unb id) rocrbc 

45 it)n am jiingften tEage aufcrtocden. $tet)t bod) in ben Propt)eten gefd)rieben: 
„Unb allc roerben Don (Bott gelet)rt fein". 3c^^i^f ^^1^ ^om Datcr I)6rt 

46 unb Icrnt, fommt 3U mir. nid)t als ob 32nianb ben Datcr gefel)en f)dttc, 

47 au^er bem, bcr Don (Bott fommt, bcr f)at ben Datcr gcfel)n. U)at)rlid), 
rDat)rIid), id) fagc cud): IDcr ba glaubt, f)at croiges Zehen. 

V. 34f. vgl. 4, 15; 7,37. V. 37 vgl. 17, 6ff. V. 39 vgl. 10, 281; 17, 12. 
V.40 vgl. 5,29; 11,24. V. 45 vgl. Jes. 54, 13. 

32 Die 3ii^cn riit)mten es I)od) — unb if)rc (Belcljrten roufetcn es tieffinnig 3U 

bcutep -, bafe ntofe einft ben Datern bas ITIanna, „i7immcIsbrot", gegeben Ijabc: 
es gait als cine g6ttlid)e Beglaubigung bes jiibifdjen ®ffenbarungs=tEragers unb als 
cin Berocis bes g6ttlid)en (Ef)arafters ber jubifcfjcn Religion. IDie toridjt! „Brot 
Dom £)immel I)er", „Spetfe bic bleibt 3um eroigen Ceben" (D. 27) ift frcilid) unent^ 

, bc!)rlid). flber nid)t ITtofe Ijat bicfcs Brot gegeben, nur ©ott fann cs fpcnbcn. 



100 3oI)anncs 6, 32-47: 3cjus jclbft ijt bas Brot bcs Ccbcns. 

Un6 bas Vflanna max Ttid)t bas „ttttrlltd)e", tDejen{}afte Fjimmelsbrot. Sum IDejen 33 
bcs roirflid^en I^immelsbrotes geljort ein Sroeifadjes: ba'^ es com f)immel !ommt, 
unb baij cs ber tDelt Ccbcn bringt. Die Bitte ber 3uben flingt unenblid) ffumpf 34 
unb oetjtanbnislos unb joll aud) jo fltngcn: bie f76f)c, ber rUt)|tcrien=£l)araftcr 
bicjer unb ber folgenben IDorte jcju iDtrb baburd) jtar! unter5trid}en. fiber aud) 
ben Ccfer, ber bie 2iefc bes (Bcbanfens unb feine Rid]tung erfennt ober bod) at)nt, 
trifft nun u)ud)tig unb faft bcfrembenb bie tnunberbarc flnttDort 3eju, mit ber 35 
biefes ©efprdd) einen er|ten I^oljepunft crretdjt, bas fur3e, fjnrt IjtngetDorfene IDort: 
„3d) bin bas Brot bes £ebens". €r, er felbft ift bas Brot, bas Ceben gibt: ber 
®cnu^ biejes Brotes jd)afft bauernbe unb rDat)rc Befriebtgtmg. 

Unjer tDort i)t bas crftc in ber Rcilje ber gro^cn, feierlid^en 3^Uis=tDorte 
in unjerm (Eoangeliunt, bie mit „3d) bin" bcginnen. (Es ift eine in ber I)eiligen 
®ffcnbarungs=Sprad)e ber tjelleniftifdjen Religiofitat |d)on geprdgte unb gern ge= 
braudjtc Rebeform, an bie fid) ber Derfaffer bamit an|d)Iie^t. IDas ben 3nl)alt 
angef)t, jo fenwen tnir \a ben (5eban!cn aus ber erbaulid)en Spradje unb jinb 
gerabc besfjalb in ©efatjr, jcinc tDud)t nid)t me!)r leblfjaft genug 3U cmpfinben- 
IDir nerjtcljen il)n nur, voenn roir mit ben urjpriinglidjen £cjern bas parabofc 
unb Uncrroartete an iljm Iebl)aft fiitjien. nid)t etroa bie Prebigt 3eju, nid)t nur 
jein tEob unb jeine fluferjtet)ung, nein er jelbjt, jeine perjonlidjfeit ijt — ol]ne 
Btib — bas, tnas man in jid) aufnebmen mu^, roie man Brot Der3e{)rt. 3beale, 
(Bebanfen, Uber3eugungen, tDiUens=flntriebe !ann man wol\l ,,ejjen", b. I), jidi inncr= 
lid) aneignen, aber eine perj6nlid)!eit, einen rtlenjd)en? nid)t nur uns, aud) ben 
altd]rijtlid)en Cejern mufete ber ©ebanle frembartig flingcn. Derartiges I)atte man 
nod) nid)t gel)6rt. fin 3pJ"s als ben ITTcjjias ober ben ,,?}ixxn" glauben, auf jein 
Kommen t)arren, bie (Beje^c bes (5ottesreid)es erfiillen, bns fiil)rt 3um Cebcn, in 
bas Retd) (Boltes. „3d) bin bas Brot bes Cebens": barin ertlingt ein tDenigjtcns 
in biejer l76I)enIoge neuer tEon. tDir empfinben beutlid), ba^ biejc Bcjd)reibung 
ber Bebeutung 3eju fiir ben ®Iaubigen ein cigenartiges (Element entl)alt, bas frei= 
lid) jeitbem bem (Slauben an 3ejus auf jeinen ^ol^epunftcn unoerau^crlid) eigen 
gcblieben ijt, — bas (Element ber €f)rijtus=ini)}tif. tOic fam ber (Ecangelijt 3U 
biejer 5oi^Tn religiojen (Empjinbens? 3m Sujammenbang jeiner ®ejamtanjd)auung ijt 
jie gan3 Derjtdnblid). 36f"s €f)rijtus ijt ber fIeijd)geu)orbcnc Cogos; ber Cogos bringt 
ben Seinen nid)t nur bas Ceben, jonbern ijt jelbjt toejentlid) bas Cebcn. Dann aber 
ijt flar, ba^ man 3sjiis jelbjt in jein inneres Sein aufncl)men mu^, um Ceben 3U 
I)aben. 3nbes ijt bamit jene Sxaqa \a nur ettoas l)inausgejd)oben. ITun jnnbct jid) 
beipt)ilo (j. oben 3U 1,1-18 „ber Cogos") bie flnjd)auung, bas Rlanna bes fl.S.'s 
jci ber?Li)pus bcs eroigcn Cogos, ber Cogos jei bie „Spcije ber Seele", „l)immlijd)c 
naf)rung", bie l)immlijd)e, unDcrganglid)e naf)rung ber gottjud)enben Seele. F)ier 
id)eint bie iol)anneijd)e Dorjtellung il)re tDur3el 3U l\ahen. Unb geroife liegt eine 
DerEDanbtjd)aft Dor, aber aud) nid)t mef)r. Der pl)ilonijd)e Cogos ijt bod) nur ein 
(Bcbanfen=©ebilbe; ba^ er als Seelenjpcijc crjd)einen fann, ijt Derjtcinblid). 3eius 
(E{)riftus aber ijt eine leibl)ajtige Pcrj6nlid)feit, aud) toenn nur an ben ocrflavtcn 
(EI)rijtus gebad^t roirb. Unb bas bebingt bod) einen grunblegenben Unterjd)ieb, 
bie Kiil)nl)eit ber Dorjtellung bleibt. Sic finbet le^tlid) i{)rc €rfldrung im tDcjen 
bes 3ur DoUreife gelangten (Slaubcns iiberl)aupt, ber jid) an eiuer perj6nlid)feit 
emporranten muft, in ber 3nnigfeit bes jol)anneijd)en ©laubcns, ber bie gan3e 
Perjon 3eiu umja^t, unb in ber jd)on jeit paulus im Fjeibend)rijtentum lebenbigen 
ITTi)jtit. Bei bem grofeen I^eibcnapojtel tritt uns biejc HTt)jtif in il)ren flnfdngen 
entgegen unb 3toar in ber 5or"i, ba^ ber (Bldubige in (Il^rijtus jei unb (El)rijtus 
im (Bldubigen. 3n unjerm (Epangclium crreid}t jie tl)ren Fjdl)epunft in ber (Bejtalt, 
ba^ 32|us (If)riftus bie nal)rung bcs 5rommen jei. 

Das ITTitlel, 3cjus €l)rijtus in bas inncrc Ceben auf3unel)mcn, ijt 3undd)jt 
ber ©laube {X).7>5). IDic leid)t l)dtten cs bie 311^'^" gel)abt! Sic l)atten 3ejus, 36 
bas fleijd)getDorbene Ceben, in il)rer UTitte, jie jaljen il)n — unb glaubten niri}t! 
IDieber erllingt ber tragijd)e (brunbton bes (Eoangeliums. Sd)ier rdtjell}aft ijt bie 
iEatjad)? bes Unglaubens ber 3"^^" ""^ ein jd)a)eres problem fiir bie (El)rijtus= 



3oI)anncs 6, 32-47: 3ef"s felbft ijt bas Brot bcs Ccbens. 101 

(Blaubtgen, ja ein £}tn6etnis bes (Blaubens fiir anbere. Dcs Derfaffcrs ©cbanfcn 
fjaftcn an biejem problem unb laffen fid) cine IDeile aus il)rcr eigentlid)cn Hid)tung 
ab3iel)en (D. 36-47); toenigftens in D. 36-40 unb 45-47 fdjeini ber Derfaf[er fcin 
eigcntUdjcs 3t)ema bariiber gan3 3U ocrgeffen. Dgl. ba^u bie Bemerfung S. 106. 

37 IDie mag bas nidjtglaubcn ber 3uben fid) erfltiren? (Bans gcroi^ ift bod), 
ba^ biejenigcn, bie Don ©ott beftimmt finb, b^ixi U)eg 3U 3efus finben. Unb ebenfo 

38 ift cs gctoi^, ba% 3«fiis bie, toeldjc 3U tl)m fommen, nid)t abtoeift. Das toiirbe 
bem IDillen ©ottes unb bcm Sroede feines eigenen Kommens surotberlaufcn. Dcnn 
(Sottes IDille ift — 3U)eimaI unb nad)briidlid) roirb es D. 39. 40 I)erDorgct)oben — , 

39 40 ba^ uon benen, bie er bem Sol)n beftimmt l)at, feiner ocrloren gel)c, fonbcrn allc 
bie DoEenbung in ber flufcrftel)ung erreid)en. €s gilt nuv benSol)n 3U „fd)auen", 
in 3efus bit gottlidje lUajeftat 1,14, (Bott felbft 14,9 an3ufd)auen, toie ber IlTr)fte 
in ber peiligen Seier bie 6ottI)eit fd)aut: bas ift toirliid) „an if)n glauben". 3ft 
cs fo, bann mufe fid) ja als unuermciblid)e Solgerung bie erfd)iittcrnbc $rage auf= 
brdngcn, ob benn etioa ©ott bie 3uben fcincm Sol)n nid)t beftimmt l)abe? 
41 Die 3ii^en, in il)rer iiblid)en Stumpft)cit, merfcn gar nid)t bie Sd)rDcrc bes pro= 
blems. 3!)re ganse ©bcrflad)lid)!eit gcifecit ber (Eoangelift treffcnb, inbcm er in 
bicfem Hugcnblid, roo es fid) um cine £cbcnsfrage fiir fie f)anbclt unb \ibm fluf= 
merffamen jene unausgefprod)cne crnfte Solg^^^ung beunruf)igen mufe, bie 3ubcn 
cincn offenbar oft erI)obcnen (Einroanb gcgen bie d)riftlid)e Prebigt erortcrn lafet. 

42 43 tDic fann 3efus, b. I), roie fonncn bie (El)riften bet)auptcn, il)r (Ef)riftus fet com 
t^immel gcfommen, n:)dl)renb bod) fein Dater unb fetnc Ttlutter jebcm bcfannt finb? 
ibir bead)ten: ba ber (Eoongelift ben (Eintoanb nid)t rid)tig ftcllt, roirb er bie ®c= 
burt aus ber 3ungfrau, non ber man in ben ©emeinbcn cr3al)Ite, nid)t anerfannt 
ober nid)t bead)tet t)aben. flls ob bas gegcn bas I)erabfommen 3eiu com Fjimmel 
44 fprad)c! 3efus roiirbigt biefen (Einroanb benn aud) feiner tDiberlegung, er bleibt 
in feinem ©ebanfengange (D. 40) unb iiberget)t bie D. 41-43 (f. S. 106). (Er 
tDieberl)oIt ben ©runbgebanfen, aber nun in negatioer, bcutlid)erer 5orm. 3u 
3cfus, 3um ©lauben fann nur fommen, roen ber Dater 3um Sof)nc „3iel)t". Der 
©laubc berul)t alfo auf gbttlid)er ginroirfung unb ift ©nabcngefd)enf ©ottes. 
■ 45 $tef)t es bod) aud) bei bm propb,eten fo geroeisfagt, ba^ ©ott es ift, ber let)rcn 
roirb. Das „3icf)en" bes Daters 3um SoI:)ne erfolgt alfo burd) Belef)rung, bas 
©e3ogen=rDerben du^ert fid) im „£ernen unb E^oren com Dater". 3n toeldjer IDcife 
bas gefd)tct)t, f)orcn roir in biefem 3ufammenl)ange 3unad)ft nid)t: ber tDege unb 
ITtittcl finb unenblid) oielc unb mannigfaltige. ITIan fann Dom Dater lerncn in 
ber Sd)rift, in ber er ja com Sol)n Scugnis ablegt (5, 37ff.). Dor allem abcr 
burd) il)n, ber allein ben Dater gefel)n f)at unb besf)alb allcin fid)cre Kunbc 
bringen fann, burd) 3efus (Il)rtftus (1,18; 3,13). - 3ft es fo, ba^ ©ott bie le^tc 
llrfad)e bes ©laubcns ift, nun, bann ift bas Ratfel bes Unglaubens ber 3ubcn 
geloft: ©ott 3iel)t fie nid)t 3um Sol)n. 3n Kap. 5 l)6rten roir, if)r lUangel an 
£iebe 3U ©ott unb tf)re (E^rfud)t feien bie llrfad)c; bort bctrad)tet ber Derfaffcr 
bas eigene Derl)alten. Ejier urtcilt er uon einem l)6l)eren Stanbpunft aus: bie 
le^tc £6fung bes qudlcnben Ratfels liegt im tOillen ©ottes; ebenfo 12,39.40. 
tDetter nod) gel)t ber Derfaffer in Kap. 8. So f)atte fd)on paulus einft bas Rdtfcl 
3U lofen oerfudjt (Rom. 9-11). 5iir ben ftarfcn altd)riftlid)en ©lauben gibt es 
bariiber t)inaus fein toarum? mel)r: ift etroas ©ottes IDille, fo nerftummt allcs 
Sragen. Des ©laubens tieffte unb 3ugleid) feligfte iiberseugung ift, ba^ er uon 
©ott felbft getuirft fei, barin berut)t feinc ©eu)tfel)eit unb 3uuerfid)t. £)ier ift 
biefcs 3artefte StUd bes Bcroufetfeins bes ©laubenben benu^t 3ur (Erfldrung bes 
Unglaubens: fofovt crfd)eint uns ber ©cbanfe l)art unb erfd)redcnb. 

c) 3cfus dljrijtus ift bas Brot 6cs £cbens in jcincm SIcifci) unb 

48 Blut: man cignet cs fid) an im Ijciligcn nXaI|I 6,48-59. 3d| bin 

49 bas Brot bes £ebens. (Eure Dater - fie afeen in ber IDiifte bas Htanna 

50 - unb ftarben: bas eben ift bas Brot, bas com fjimmel t)erab!ommt, bafe 

51 man baoon i^t unb - nid)t ftirbt. 3(i) bin bas Brot, bas lebenbe, bas 



102 3oI)annes 6,48-59: 3ejus ift basBrot fees Ccbens in jcinem $Icijd) un6 Blut. 

Dom J^immcl t)crabgcfommen ift: t^t 3cTnanb von bicfem Brot, toirb cr 
in (Etoigfcit Icben, Un6 3tDar: bas Brot, bas id) geben roerbc, ift mcin 
5Icifd), (gegcben) fiir bas Z^h^n ber tDcIt, Da ftritten bic 3uben untcr 52 
cinanber: IDie fonntc bcr uns fein Sl^U^i) i^ ^!f^" gcben?! Da fagtc 53 
benn 3e[us 3U it)nen: IDenn itjr nidjt bas 5I^if<i! ^^s HTenfd|cnfo!)nes e^t 
unb fein Blut trintt, I)abt iljr bas £ebcn nidjt in cu(^. 

tDcr mcin 5t^if<i| ife^, 54 

Unb metn Blut trinft, 

f)at etoiges £cbcn, 

Unb id) roerbc iljn crtocdcn 

flm jiingftcn dag. 

Dcnn mcin $Icifd) ift toirflid) Spcifc 55 

Unb mcin Blut ift mirfli^ Sran!. 

tDcr mcin S^^'A^ ^B* 56 

Unb mcin Blut trinft, 

3n mir bicibt er, 

Unb id) in il)m. 
(Bcrabc fo toic mid) bcr lebcnbigc Datcr gcfanbt l)ot unb id) Z<ihm 57 
l)abc um bcs Datcrs roillen, fo roirb aud) bcr, bcr mid) i^t, £cbcn I)abcn 
um mcinctroillcn. Das ift bas Brot, bas uom I^immcl l}crabgctommcn 58 
ift, ni(^t toic bci ben Datcrn, bic a^tn unb ftcrbcn mu^ten: rocr bagegen 
bies Brot ifet, coirb ctoiglid) Icbcn. - Das fagtc cr bcim £ct)rcn in bcr 59 
$i)nagogc in Kapernaum. 

mit ben le^ten feierUd)cn IDorten: „tDal)rItd^, roaljrltcf), id) jagc cud): tcer 48-51a 
ba glaubt, I)at etoigcs Z^])tn" D. 47, I)atte bcr Rebenbc 3U bem cigentltd)en tEtjcma 
3uriidgclcn!t. Unb nun erftcigt er in D. 48-59 bie Ic^tc {^ol)c bicfes Rcbegangcs. 
3unad)ft erleid)tert cr fid), nad) fciner Art, b^n Hnftieg burd) me!)rfad)e toudjlige 
rDicberI)oIung bes fd)on ©cfagten, t). 48 -51 a: bafe er felbft bas Brot bes Cebens i|t, 
unb roorin beffcn IDcfen he:\t(tlit im llntcrfd)icb oon bcr t)ermcintlid)en f)imntelsfpcife 
bcr iiibifd)cn (Dffcnbarung. Die bas lUanna afecn, Jtarben: bie biefcs Brot effcn, 
fterbcn md)t, fonbcrn leben ctoiglid). (Eigenartig bcriit)rt bicfes IUt)ne tDort, ba^ fie 
nid)t fterbcn: roic unenblid) glcid)gultig erfd)eint t)icr bas Iciblid)e Stcrbcn (ogl. 3U 
4,43-12,50 bie ausfUt)rung iiber „bas Ccben"). D. 51a u)ieberl)olt ben (Bebanfcn 
mit bcftimmtcr flnrDcnbimg auf 3efus. (Es ift, als fonne ber Rebenbc feincn F)6rcrn 
unb Cefcrn biefe (BrunbtDal)rt)eit nid)t feft genug cinpragcn. - Dann aber crflimmt 51b 
er mit cinem Sd)ritt bic le^tc I^oljc in bem iibcrrafd)cnbcn tDortc: Dies Brot i|t - 
mcinSIeifd). (Das „gcben" ift I)icr 3unad)ft „fd)enfcn", t)icllcid)t abcr bc3cid)net cs 
toic 3, 16 boppeljinnig 3uglcid) cin „bal)tn=gcbcn"; bann toarc in letter Cinie aud) 
an ben ^ob 3cfu gebad)t.) - Das Uberrafd)cnbe, Derlc^enbe, TDibcrfinnigc biefes 52 
IDortcs unb ©ebanfens toirb toic aud) jonft marficrt burd) bas crregte, 3ornigc 
Sd)clten unb protefticren bcr 3ul)6renben 3ui'cn- Sic iibcrtrciben bas Ungcrcimtc 
nod) unb mcincn es bamit in fciner gansen Q:ort)eit auf3U3cigen, inbem fie nun 
gcrabc3U com „cffcn" bcs 5Icifd)es rcben, - cin TDort, bas bisl)cr nod) nid)t gefallen 
roar. 3cfus I)alt cs fiir iiberflii|fig, bie 5ragc nad) ber in6glid}feit aud) nur 3U 53 
beriidfid)tigen. 3n feierlid)ftcr 5orm tDiebcrt)oIt er ben ®ebanfen, Der|d)arft ii)n 
unb bctont im ©egcnfa^ 3u ber Srage nad) bcr m6glid)feit mit allem nad)brud bic 
unausn)eid)Iid)e ItotrDcnbigfcit bcs ocrmeintlid) llnmogIid)cn. „Sein $hi\di effen?" 
jagcn fie unb I)oI)ncn fpottijd)? 3aa'oI}t: effen, unb 3tDar cffcn - als fonne cr 
fid) nid)t genug tun in ber l7erDorI)ebung bes Unmoglidjen - „bas Sld]d\ bes 
inenjd)cn=SoI)ncs", beffcn, ber 00m f^immel lommt (Dan. 7, 13 ff.): toie !ann man 
iibcrf)aupt oon beffcn $Ieifd) rebcn?! Unb nid)t nur bas: aud) fein Blut 
trinlcn! Bcibes ift fd)Ied)tl)in notroenbig, roenn man Ccben I)aben tDttl. 3^ 
unbcgreiflid)cr bcr 6ebanfc ift, um fo mcl)r gefallt fid) ber Rebenbc in ber U)iebcr= 
I)oIung bes IDibcrfinnigen unb in ber mc!)rfad)cn Bctonung bcr ITottuenbigfcit 



3oI}annes 6,60-65a: (£t)ri|tus ijt 6er ®etjt. 103 

54— 58 D. 54 - 58. (Es i|t, als toollc cr btc (Emporung 6er ©cgncr nur jtcigcrn. Dicfes 
56 (Effcn bcs 5Ici|d)es unb (Irtnlcn bes Bluies dfjrijtt beioirft bie bcnfbar inmgjtc 
Dcreinigung bcr (Blaubenben mtt3cfus - gang naturlid) ! Durd) btefe Dercintgung, 
unb nur burd) fie, roirb bie Kette gejdjiojfen, bie bas Ccben nermittelt: ®ott, bcr 
Soljn, ber (Blaubenbe. Die (QueQe bes £ebens ijt ber Dater; oon if)m Ijat es ber 
SoI)n; Don bem Sotjn tjat es bcr, bcr burd) ben ©enu^ bes 5lcif<i)es unb Blutes 
(Efjrtftt, bie rDaf)rF)aft ndt)rcn unb tranfen, mit il)m aufs innigfte rierrDad)fen i{t. 

59 Dcr Sdjaupla^ biefer bcbeutungscoUcn Rebe joll bie St]nagogc non Kapcr= 
naum getoejen jein: nai\ D. 25 I)atte ber Cejer bisl)cr bie DorjtcUung, ba^ bie 
S3cnc am See=Ufer fei. XDir fennen bes Derfaffers (BIeid)gUItig!eit gegeniiber 
joldjcn Kleinigfciten. 

Der 5ortfd)ritt unb btc Steigcrung bes ©ebanfens in biejem flbjdjnitt D. 48 
bis 59 gegeniiber bem oorigen ift flar. Dort roie I)ier I)anbelt cs fid) um 3efus 
Cljriftus als bas Brot bes Cebens. flber bort erfolgt bie Hneignung biefes £ebens= 
Brotes burd) ben (Blaubcn, I)ier burd) bas (Effen unb n;rinfen non „SIeifd] unb 
Blut" bes riTenfd)enfot)nes. Dag I)ier won bem (Effen unb tirinfen bes Sleifdjcs 
unb Blutes (ri)rifti im I)eiligen ITlat)! ber <Eud)ariftie bie Rebe ift, unterlicgt 
feinem Srocifcl. Dann aber ift aud) liar, ba^, was nad) Kap. 2-5 aud) oI)nef)tn 
fid)cr roarc, I)ier md)t 3eius rebet — 3efiis I)at \a erft „in bcr Xlad\t, ba er Der= 
raten toarb", bas BTal)! geftiftet! — fonbern ba'Q ber Derfaffer feinc flnfd)auung 
Ubcr Bebeutung unb IDirfung bes I)ciligen flbenbma^Ies gegeniiber Hngriffcn bcr 
3ubcn auseinanbcrfe^t. 

60 d) Des Ratjcis tojung: (Etjriftus Ut bcr (Betft 6, 60 -63a. Da 
fagtcn oielc uon feincn 3iingcrn, bie es geI)ort f)atten: Das ift eine I)artc 

61 Rebe: roer !ann fie anl|6ren? jefus iDU^te von felbft, ba^ feine liinger 
unsufrieben barUber rebeten, unb fagte 3U il)nen: Das ift eudj anfto^ig? 

62 roie, roenn il)r nun bes HTenfd)en Sotjn bat)in auffteigen fel)t, roo er Dorbem 
63a roar? — Der (Beift ift bas, toas £eben fd[)afft. Das $hi\6:i ift ol)ne IDert, 

60 nid)t nur fiir bie unglciubigen 3ui5en, aud) fiir mand)e flnl)anger 3'-1u I)cit 

61 62 biefe flnfd)auung etroas flnftogiges unb Hrgernbcs. Der Hnftog foil nun geljobcn, 
bas Rdtfel geloft fein, roenn man 32fu (Erl)bl)ung, b. I), nad) jof)anncifd)er fln= 
fd)auung feine Riidfcf)r in feincn friil)ercn Suftanb, 3um Dater, in ben fSimmcI, 
ins Huge fafet. (Das „fcl)cn" ift I)ier, roie fonft, nid)t bas finnlid)e, fbrpGrIid)c 
Sd)aucn, fonbern geiftigcs, inncres ®etDaI)rtDcrben, 4, 19; 6, 40.). flis ber (Er= 
f)oi)te ift 3efiis (ri)riftus md)t me!)r etn ©lieb ber irbifd)en, fonbern bcr I)immlifd)cn 
tDcIt; feine DafeinstDcife ift nid)t bie bes S^^if^^s (f. 3U 1,14 unb 4,23), fonbern 
63a bie bes Ociftcs (Pneuma), bie iibcrnaturlid)e, I)immlifd)c. D. 63a beutet, roas bas 
fiir bie gegcnioartigc S^agc befagt. Der „(5eift" allcin I)at bie Kraft £ebcn 3U 
fd)affen, iDdI)renb bas „5leifd)", felbft fd)U)ad) unb ocrganglid), aud) nid)t faf)ig 
ift, Ccben 3U Dcrmittcln (3,6). Hun ift aber ber erl)6t)te fjerr ber (Beift (2.Kor. 
3,17). Das I)eigt: bas Brot bes Cebens (bas £eben fd)afft), nou bem 3efus fprid)t, 
ift nid)t5Ietfd) unb Blut im. matericllen Sinn, fonbern ift ber pncumatifd)c (Et)riftus, 
ber auf (Erben in Sleifd) unb Blut crfd)ien, bann aber erl)oI)t rourbe. ITian mug 
5Ieifd) unb Blut €f)rifti effen unb trinfen, aber fie get)6ren cbcn bem „gciftigen" 
Cljriftus an: es ift iibernatiirlid)c Spcife. (Es ift fein (Effen unb Qirinfcn in grob= 
finnlid)er IDcifc. 

IDie fd)on gefagt, fprid)t fid) ber Derfaffer l)tcr iiber btc Bebeutung bes uon 
bcr d)riftlid)en (Bemeinbe gefeierten I)ciligen IlTaf)Ics ber €ud)ariftic ous, 
unb 3rDar in fluscinanbcrfe^ung mit iiibifd)en Sinroanben. 3m flnfd)Iufe an bie 
in ber €r3al)lung non bcr Stiftung bes mal)les fid) finbenben tDortc: „Das ift 
mein £eib - mein Blut" roerben fid) So^meln cntroidclt I)aben roic: ben £eib 
obcr (berber) bas Sleifd) (EI)rifti effen, bas Blut (It)rifti trinfen. Bet ben 3ui>cn 
mugtc bas cine Dcrfef)rte DorfteHung con bcr S^hv, vox allem aber Befrcmben, 
?lol\n unb (Emporung roeden. 3I)rem Spott unb it)rcn (Einroanbcn gegeniiber I)alt 
ber (Eoangclift t)ier mit Betoufetfein unb (Energie an ber flnfd)auung ber (Bemcinbe 



104 3ot}annes 6, 65b-71: Pes petrus Bcicnntnts, bes '^ubas Derrat. 

feft unb beftatigt fie burd) ben TTIunb 3eju, aud) bie reali|ttjd)en Soi^^i^l"- ^^6 
biefe ®einetnbe=flnjd)auung t)om Hbenbmal)! einc realijtijd)=jaframentale ift, biirfte 
banad) gan3 3U)eifeIIos fcin. Das Ijeilige lUai\l Dermtttclt unter Brot unb Kcid) 
5Iet{d) unb Blut €l)ri}tt; es itt nal)rung mit ljtmmlt|d)cr Speifc, mil bem ert)ol^ten 
(ri)riftus, es Dermittelt bamit eioiges £eben. Der Derfaffer milbert bie realifti5d)c 
fluffa[jung in D. 62. 63a ettoas, inbem er als bie babei roirfenbe Kraft ben (Bcift 
I)infteIIt. Der fafrainentale (Efjarafter ifl bamit abcr ntd}t befeitigt. 3m rDcfent= 
Iid)en liegt bie gleid]e Dorftellung toie bei paulus oor (ogl. 3u l.Kor. 10, 14-22 
unb ID. t^eitmiiller, aaufe unb Hbenbmal)! im Urdjriftentum) ; nur ba% bet ©e= 
banfe an ben Sob <II)riftt feinc obcr faft ieine RoUe fpiclt. Uns roill biefe fafra= 
mcntale flnfdjauung com flbenbmal)! als unoereinbar mit ber fonftigen burd)aus 
fpiritualifierenben Dcnfroeife bcs Derfaffers erfd^einen. flber bas ift Don unferem 
(Empfinben aus geurteilt, unb roir Ijaben barin fd^toerlid) einen 3ureid^enbcn (Brunb, 
in bem Hbfdjuitt D. 48-63 [iterarifd)C iibevarbcitung ansuneljmen (f. unten). Der 
Derfaffer bequemt fid] I)ier feinesroegs etroa nur bem (5emeinbe=®Iauben an. Sixt 
il)n lagen realiftifd]=faframentale unb fpiritualiftifdje Huffaffung burdjaus inein= 
anber. (Es ift im ©runbe bicfelbe Hnfd)auungs=U)eife, bie roir bei ben IDunbern 
unb ben gefd)id)tlid)en (Ereigniffen fennen lernten. Diefe finb il^m burd)aus rDirf= 
lidje, materielle Dorgange, unb bod) liegt itjr eigentlidjer tDert in ber geiftigen 
tDal)rI)eit, bie fid) in it)nen auspragt. 

e) Dtts Hadjipiel: 5ic Sdjeibung 6cr ®eijtcr. Dcs petrus Bes 
fenntms, 6cs 3u5as Derrot 6, 63b -71. Die tDorte, 5ic id) 3u eud) 63b 
gerebet tjabe, finb (Beift unb Zthim. Dennod) finb einigc unter eud), bie 64 
md)t glauben. 3^fus rouble ndmlid) fd)on Don flnfang an, tDeId)e ungldubtg 
bleiben loiirben unb toer iljn oerraten tourbe. Hnb er fagte: Dcstoegen 65 
I)abe id) eud) gefagi: „niemanb fann 3U mir fommen, es fei il)m bmn 
Dom Dater oerlieijen." Don ba an 3ogen oiele feiner 3ii'i9sr fi<i) 3uriid 66 
unb toanbelten nid/t meljr mit if)m. Da fagte 3efus benn 3U ben 3tD6If : 67 
IDoIlt etcoa aud) tt)r getjen? Simon Petrus anttoortete itjni: Jjerr, 3U roem 68 
follten roir tDo!)I fortgeI)eu? tDorte etoigen £ebens t)aft bu: roir l)aben 69 
ben (Blauben geroonnen unb bie (Erfenntnis, ba^ bu ber E}eilige (Bottes 
bift. 3efus anttoortete itjnen: ^ahe id) eudi nid)t als bie 3 too If mir er= 70 
rodljlt? Unb oon eud) ift einer ein Qieufel! €r meinte 3ubas, bes Simon 71 
Sol)r. aus Keriotl): btnn ber follte it)n oerraten, einer oon ben 3u)oIf! 
V. 65 vgl. 6, 44. V.68f. vgl. Mk.8,29. 

Den flbfd)lufe bes gro^en ®efprad)s iibcr ben fjol)epunft ber d)riftlid)en 
KuItus=(Bemeinfd)aft bilbet ein ergreifenbes boppelfeitiges Bilb: ber freubig bt' 
fennenbe petrus unb ber teuflifd)e, treulofc Derrater, bie feft im ©lauben unb Be= 
fcnntnis Stetjenbeu unb bie Unfidjeren, Sreulofen. Der Rebenbe brid)t ah mit bem 63b-65 
Husbrud triiber Refignation: obrool)! 3efu tDorte ©eift unb (best)alb) £eben finb, 
b. i. nermitteln, - es gibt bennod], fo unbegrciflid) es fdjeint, foId)e, bie nid)t 
glauben! Hud) unter benen, bie fid) 3U feinen 3iingern redjneten. 3a fogar einen 
Derrater. Das ift bas Betrubcnbe unb (Erfd)redcnbe. 3t|n, ben aHes IDiffenben, 
l)at bas freilid) nid)t iiberrafd]t. ITIan qudlte fid) in ber ®emeinbe xool\l mit bem 
(Bcbanfen, unb bie ©egner nu^ten es als einen ©runb gcgen 3efu Dcrmcintlidjc 
(Bbttlid)feit aus, bafe im eigenen 3iinger=Kreife ber Dcrrdter gelauert l)attc. Das 
ift gans Der!et)rt. 3efus t)at es »on Hnfang an gcmufet, \a er I)at il)n felbft mit 
crrDdt)lt, fagt ber (Eoangclift ben Beforgten unb ben (Begnern. €s fam il)m ebenfo 
roenig uberrafd)enb roie ber ^ob. Wit erfennen beutlid) bie apologetifd)e Spi^e 
ber HOorte. - fluf bem Fjintergrunbe bes Derrdtcrs unb berer, bie fid) burd) eine 66 
traftige Betonung ber ira^fterien bes d)riftlid)en ©laubens, 3. B. betreffs ber 
(Eud)ariftie, Don ber ©emeinbc I)int"egtreiben laffen, l)ebt fid) um fo ftral]lenber 67-69 
bas ftol3e, freubige, triumpt)terenbe Be!enntnis bes petrus ab. Keins ber fpateren 
Bcfcnntniffe ber Ktrd)e, ber Dielgerutimten, reid)t an biefes I)eran, es ift unubcr* 



3o^annes 6, 65b-71: Pes petrus Befenntnts, 6es 3ubas Perrat. 105 

troffcn an 5orm unb 3n!)alt. IDir I]6ren aus tt)m 5ic freubige (5Iaubens=(BeiDifet)eit 
unb bie iibcrseugtc 5reue bcr ©emcinbe; toir roerben fortgcriffen oon ber Selbjt= 
oer|tanbIt(f)fett bes 5<?ftf)altens am ©laubcn. „Sortgel)en?" toer fonnte baran 
bcnfen! Unb 311 roem? - 3u „glauben" unb „crfennen" ogl. (Einlcttung ttr. 4a unb 
bte flusfu!)rung iiber „£td|t" 3U 4, 43-12, 50; ber E^eilige ®oltes \. 3U lUf. 1, 24. - 

70 71 fluf bies tjellc Bilb fcillt nod; etnmal ber bunfle S(i)atten bes Deivaters. (Es tft, 
als miiffe ber n)et)muttge ©runbton bes (ban^en bte DorI)err|d)aft beljalten. Huf 
ban fd)arfften flusbrucf totrb bie traurige ?Lat|ad]e gebrad)t: mit bem Qieufel jelbjt 
iDtrb ber Derrater oergltdjen. „(Etner t»on ben Sroolf" — erfdjutternb totrfen 
bic\e Dier an ben Sd)Iu§ gcftellten tDorte. 
63b— 71 Der 5orm nad) {)aben totr in biefem flbjdjnitt D. 63b — 71 3iDei Bilber ober 

(Ereigniffe aus bem £ebcn 3efu nor uns. Durd) bos eine, D. 67-69, fiil|lt fid) ber 
£ejer unroilltiirlid) an bas beriiljmte petrus=Befenntnis bei ddjarea pfjilippi er= 
tnnert: unjer Stiid ift tDof)I nid)ts als ber Ilad)t)all biefes con ben Sqnoptifern 
cr3ai)Iten Dorgangs. 3m eigentlid)en Sinn gefd)id)tlid) ift ber Beridjt in biefer 
5orm ebenfo toenig, toie bie ganse $3ene moglid) ift, bajg 3cfus vox ber erften 
5eier bes fjeiligen ITTafjIes fo fiber basfelbe gefprodjen iiobzn foil. Die tDorte 
bes petrus D.68f. finb eine iiberfe^ung bes fi)noptifd)en petrus=Befenntni|fes in 
ioI)anneifd)e Spradje unb 5orm : toir miiffen bem (Eoangeliften fUr biefe ilbertragung 
in feine unb unfere Spradje immer banfbar fein. - Der £)intDcis auf ban Derrat 
(D.64 — 66; 70. 71) ferner ift ein EDiberfdjein bes Dorgangs, ban bie iiberlieferung 
mit bem le^ten ITTal)! oerfnupft (ITlf. 14, 18ff., f. aud) 3ot-). 13, 21 ff.). Die grofee 
flbfjongigfeit unferes (Eoangeliums oon ban diteren Ccangelicn erfennen toir i)ier 
befonbers beutlid). Das (Defprad) 6, 26ff. ift ein (Erfa^ bes alteren Berid)ts iiber 
bie fog. Stiftung bes flbenbmafjles ITIf. 14, 22 ff. Diefen Beridjt Ijat nun ber 
(Eoangelift bei bem (Entrourf feines Bilbes Dor flugen ober in (Erinnerung. Das 
3cigt fid] beutlid} in ber Derfnilpfung bes f}intDeifes auf ben Derrat mit bem (Be= 
fprad) (ogl. HI!. 14, 18-21 unb 14, 22ff.). - Dicfe beiben Dcrmeintlid)en Dorgangc 
aus bem Ceben 3^]n, bas petrus=Be!enntnis unb bie Dor!)erfagung bes Derrats, 
fo roie fie Ijier bargeftellt finb, finb nun aber 3ugleid) ber £el)rabfid)t bes (Erian= 
geliften bienftbar gemad]t. Sie fpiegein 3ur (Ermunterung unb 3ur IDarnung ber 
£efcr (Bemeinbe=DerI)aItniffe roieber. Die (Blaubensfreubigfeit unb Befenntnistreuc 
ber ®emeinbe, bie biird) petrus nertreten ift, tritt in fd)arfen (Begenfa^ 3U ber 
tEreuIofigfeit unb bem flbfall foId)er, bie fid) bem (Et)riftentum angefd)Ioffcn I)aben, 
ober burd) fd)einbar anftofeige Sa^c ber d)riftlid)en prcbigt fid) roieber abfdjredcn 
laffen. 

1—71 Unfer Kapitel ift Iel)rreid) fiir bie Hrbcitsroeife bes (Eoangeliften. IDir fe!)en, 

roie er fortrDaf)renb ft)noptifd)en Stoff fur feinen Ban oertoertet, freilid) unter be= 
ftanbiger Umgeftaltung. 3m ITlittelpunft ber gan3en Kompofition ftefit ber Hb= 
fd)nitt D.48 — 59 mit feiner flusfiit)rung iiber bas i)eilige flbenbmat)!. fluf it)n 
ftrebt Don oorntjerein bie gan3e Rebe. 3I)m bienen aud) bie beiben €r3at)Iungen 
Don ber Speifung unb Dom meerroanbeln, auf bie Don D.48 — 59 erft Dolles £id)t 
ffiHt. Die Speifung Derfinnbilblid)t, roie bereits I)erDorgeI)oben ift, bas t)eiligc 
ntal)! ber d)riftlid)en (Bemeinbe unb 3eigt 'Za\us als ban Spenber bes rDat)ren 
£ebens=Brotes, bas er felbft ift. Das nieerroanbeln aber oerrat bem aufmerffamen 
£efcr, ba^ lefu Seinsroeife ben (Bete^en unb Sd)ranfen ber irbtfd)en (Efiften3 DoUig 
entnommen, eine iiberirbifd)e (pneumatifd)e) ift. Don ba fallt ein erl)ellenbes unb 
erflarenbes £id)t auf bas l)eilige ITtat)!, in bem „5Icifd)" unb „Blut" ^a\u (Elirifti 
als nal)rung gereidjt roerben. Die beiben (Er3at)Iungen bienen alfo als {Transparent 
fiir bie Husfiil)rung iiber bas flbenbmaf)!. Don ber fog. Stiftung biefes lUal)Ics 
berid)tet unfer (Eoangelium nid)ts: offenfid)tIid) foil biefes Kapitel an bie Stelle 
cines Berid)ts bariiber treten. Die altere iiberlieferung begriinbet bia S^iet bes 
inal)Ies mit bem befannten Dorgang beim le^ten ITtat)! 3efu: unferm (Eoangeliftcn 
ift biefer du^ere gefd)id)tlid)e Dorgang nid)t fo tDid)tig. (Er greift tiefer, er be= 
griinbet ban in ber (Bemeinbe l)errfd)enben (Blauben an bie Bebeutung biefes HTaljIes 
mit bem IDefen 3efu (Ef)rifti felbft, ber bas Brot bes £cbcns jet: bestoegen mug 



106 3olianncs 7. 8: 3eius auf bem Caubfjiittenfcft. Dcrtcibigung unb flngriff. 

man jein S^^^i^ cffcn unb jcin Blut trtnfcn. - DicIIetdjt miiffcn rotr in bem (Erja^ 
bcs alteren Bertdjts iibcr bie Stiftung bcs inal)les IITI. 14, 22 ff. burd) unjer Kapitel 
nod) einc polemijdjc Spi^e erfcnnen. ITad) bcr alteren Uberlieferung roar bas le^te 
inal)13efu, bci bem er bie feierlidje E^anblung Dornat)m, bas iubtfd)e pasd)a=lTtaI)I. 
Daburd) brtngt bie dltere Uberlieferung bas f)eilige llla!)I ber (EI)riftcn - oielleidjt 
in iibereinftimmung mit bcr praxis in uiclen (Bemeinben — in all3u cngc Be= 
3ieb,ung 3ur jiibijdjen pasdia=5eier. Dagegen toill unfer (Eoangelift protcftieren. 
Xla&i feiner Darjtellung i|t 3ejus an bem JEage gefreu3tgt, an bem bas iiibijdje 
pasd)a=£amm gcopfert unb gcgeffen tourbe: cr l)at bas Pasd}a=ITTaf)I nid)t meljr 
genoffcn: er ift Dielmel)r fclbft bas u)aF)re pasd]a = Camm, bas pasd)a ber 
€f)ri}ten (l.Kor. 5, 7). ITlit bem jubifdjen pasdja l\at alfo bie d)ri|tlid)e Seier 
nid)ts 3U tun. Unb nun oerjtetjen roir u)ot)l aud) bie oerlorene Bemerfung 6, 4 
(f. oben) rid)tig: burd) bieje noti3, bie bas SoIg^Tt^e in bie nat)e unb bas £id)t 
bcs pasd)a riidt, toil! ber Suangelijt won Dornl)crein auf ben ®cbanfen!reis bcs 
{7crrn=nTaf)Ies aufmcrfjam mad)en. 

So funjtDoU bie Kompojition Kap. 6 ift, gan3 eint)eit[id) |d)etnt fie nid)t 3u 
jein. flllerbings biirften bie X)erfud)e, D. 51 (ober 51 b) bis 56 (ober 59) als einen 
fremben Beftanbteil aus3u{d)cibcn, ab3ulet)nen fein, ba fie auf einer Dertennung 
bcr eigenartigcn flbenbmal)Is=flnfd)auung bes Snangcliums berul)en (f. oben). tDot)! 
abcr mufe man rein aus formalen (Sriinbcn bcs 3ufammcnl)angs ernftlid) bie S^agc 
auftDcrfen, ob nid)t bie flusfiit)rung iiber ben ©lauben, he^w. b<in Unglauben bcr 
3uben, D. 36-40; 44-47, r)iclleid)t and) D. 28-30 (?), bem urfpriingltd)en (EDan= 
gelium fremb unb non Seincm f^erausgeber eingearbeitet finb (ogl. 3U t). 37 unb 
44). flud) in D. 22-24 unb in bem Sd)Iu^ab|d)nitt D. 63-71 erfennen toir 
Spuren ber Uberarbcitung. 

2. Stud. 3efu$(Ifjnftu$ al$5a$£id)t bertOelt. 3efu$utt6 
6ie 3u5en. Der Kompf 5e$ £id)te$ und 5cr Sinftentis 

7, 1-10,21. 

3m 3ufammenl)ang ber £r3at)lung jpinnt biejer flb|d)nitt ben Saben fort, 
ber in Kapitel 5 begonncn tourbc. £r 3eid)net ben Kampf 3efu mit „ben ^^btn" 
unb 3rDar auf feinem Ej6t)epunft in 3erufalem. Den ciu^eren 3eitlid)en Ral)mcn 
bilbct bas £aubi)uttenfeft (7,2). Had) 2,13; 5,1; 6,4 ift es bas Caubljiittcnfcft 
im britten 3al)r bcr IDirffamfcit 3eju. Don ba an bis 3U feinem Q:obe bleibt 
3efus, Don einem fd)cinbar t)oriibergel)cnben flufcntl)alt in Peraa 10,40-42 abge= 
jct)en, in 3ubaa, ber cigcntlid)en Siatte ber mcjfianiid)en IDirffamfeit. - Sad) I id) 
roirb ber flbfd)nitt oon bem ©cbanfen bel)errf(^t, bcr in Kap. 9 in ber Blinben= 
f}cilung jeine plaftijd)e Darftcllung finbet: 3efus bcs £id)t ber IDelt. 

1. ab^dinitt. 
3cfus auf 5cm £aubI)Uttentcft. Dertcibigung unb flngriff Kop. 7. 8. 
Diefe bciben Kapitel finb oor anbern bem Streit 3eju ^nit „ben 3ii&cn" 
gctoibmet. Huf ben erften Blid mad)t bie Darftcllung ben (Einbrud Iebl)after Bc= 
tDcgung. (Einc Reit)e con erregten Streitf3cncn tDdt)renb bcs £aubl)iittenfcftes 
3icI)Gn Dor unferm Huge uoriiber. ®efd)idt tnirb bas $iXx unb tDiber ber lTlei= 
nungen, bas fluf unb flb bcr Stimmungen in ber toanfclmiitigcn Dolfsmcnge ge= 
3etd)net, bancbcn bas flnrDad)jen bcs f)affes ber f iil)rcnben Kreijc unb if)rc 13erfud)e, 
3cfus 3U uert)aften. Heben biefer Unrul)c toirft urn fo Ubcrlegener bie Rul)e 3cfu. 
Seine (Ert)abeul)eit toirb oor allcm burd) bie fet)rDers=artig (7,30.44; 8,20.59) 
rDieberI)oItc ^Totfadjc belGud)tct, ba% man Derfud)t, fid) jciner 3U bemcid)tigcn unb 
cs bod) nid)t ccrmag: benn „jetne Stunbe roar nod) nid)t gefommen". IDcnn roir 
tro^ allebem bie (Empfinbung l\aben, als lomme fotool)! bie Darftellung als and) 
bie ge|d)td)tlid)e Sntroirfelung nid]t Doriodrts, als becDegten roir uns cigcntlid) nur 
imKreife, fo ift bas eben barin begriinbet, baJ3 in rDirIlid)teit nid)t cine Sd)ilbcrung 
bes Kampfes 3efu mit feinen Seitgcnoffcn, fonbern cine Huseinanberfe^ung ber 



3oI)anncs 7, 1-13: (Em Dorjpicl. 107 

djrijtlidjcn ©cmeinbc obcr 6cs Derfaffcrs mit bem unglaiibigcn unb f)albglaubtgen 
3ubcntum oorlicgt. tDir l)6ren eine Reiljc von (EintDanben bes 3ii^cntu"is unb 
il)rc IDiberlegung unb feljcn, rote bie (Bcmetnbe felbft ben (Segncr angrcift. Die 
(Bebanfen fiigen fid) nid)t immer ge{d)i(ft ber Sor^Ur ^ie fie in ben Ra{)men bes 
£ebens 2'^\u I)inein3roingt. Das Derftdnbnis ift baburdj nid)t roenig erjd]roert. 

Dermutlid] ift ber ITlangel an roirflid)em 5oi^tfd)ritt in ber Darftellung con 
Kap. 7 unb 8 3. (E. and\ bavin bcgriinbet unb bie Sdjroierigfcit bes Derftanbniffcs 
nod) baburd) Dermcl)rt, ba^ ber (Enangelift {)ier nief)rfad) als Uberarbeiter, nid)t als 
5rei=Sd)affenber, tatig getoefen ift. fluf biefe literarifd)e Sd)roieri9feit im ein3elnen 
ein3ugef)en ift I)ier unmoglid). ITTan fommt aud) iibcr Dermutungen nid)t t)tnaus. 

1 a) (Ein Dorjpiel 7, 1 - 13. Unb banadi roanberte 3e[us in (Balilaa; 

6enn in 3ubcia toolltc er nid)t roanbern, roeil bie 3uben if)n 3U toten 

2 3 tradjteten. ds ftanb abcr bas jiibifdje 5cft, bas Caubljiittenfeft, beoor. Da 

fagten feinc Briiber 3U U)m: Siebic Don Ijier iiber unb 310!) nad) 3ubda, 

4 bamit aud) bcine 3»nger bie IDerfe fet)en, bie bu tuft. IXiemanb tut bod) 
ettoas im lDin!eI, toenn er felbft banai^ trad)tet, in ber ®ffentlid)!eit 3U 

5 ftef)en. H^reibft bu biefe Dinge, fo 3eigc bid) ber IDelt. (nid)t einmal 

6 feine Briiber glaubten ndmli(^ an il)n.) Da fprad) 3efus 3U il)nen: BTeinc 

7 3eit ift nod) ni(^t ba, cure 3eit freilid) ift alleroeile DorI)anben. (Eud) 
lann bie IDelt ntd)t l)affen, raid) aber tja^t fie. D^nn id} be3euge oon il)r, 

8 ba^ it)r Q^reiben bofe ift. (Befjt il)r nur 3um 5eft {)inauf; id) gel)e nidjt 

9 3U biefem 5e[t, roeil meinc 3eit nod) nid)t erfiillt ift. Das fagte er it)nen 

10 unb blieb in (5alilda. flis aber feine Briiber 3um $z\t^ f)inautgegangen 
roaren, ba ging aud) er I)inauf, freilid) nid)t offentlid), fonbern im get)eimen. 

11 Die 3uben fud)ten il)n nun rod{)renb bes defies unb fagten: IDo ift er 

12 benn? Unb unter ber TTIenge gab es oiel Rebens iiber il)n. Die einen 
fagten: (Er ift gut, anbere meinten: Hcin, fonbern er r»erfiit)rt bas Dolf. 

13 Hiemanb jebod) fprad) offentlid) iiber il)n aus $ux6]t vox bm 3uben. 

1 J)ter fd)eint ber Soangelift im Untcrfdjieb con 2, Iff.; 4, 43ff. ein langeres 
Dcrroeilcn in (balilixa ansubcuten. (Db 3efus bort prebigte, ober roie er roirftc, 
fagt er nid)t. Dtefer flufentf)alt in ber prooins roar burd) bie Ubcrlieferung nun 
cinmal gegeben. Unfern Derfaffer intereffiert er im ©runbe ntd)t. (Er roor nad) 
biefer Darftellung ja aud) nur er3roungen, burd) bie Riidfid)t auf bie nad)ftellungen 

2 „bcr 3uben", ogl. 3U 4,1-3 unb 4,43f. Das £aubl)uttenfeft, com 15. JEisri an 
(Oftober) 7 Sage lang gefeiert, mit einem 8. Sd)Iu6tage (3.mofe 23, 33ff.), fill)rt 
3efus fd)on roieber nad) 3erufalem. Das Dorfpiel, bas unfer Derfaffer biefem 5cft= 
aufentl)alt DoraufgeI)en lafet (D. 3-13), ift fur il)n fef)r be3eid)nenb. (Es erfd)eint 
faft als eine flnl)aufung jol)anneifd)er €igentiimlid)feitcn. Dorgang unb IDorte 

3 gefd)td)tlid) ne^men 3U rooUen, ift DoUfommen unmoglid). D. 3: Sa!)en benn bie 
4 5 3iinger 3efu IDerfe nid)t aud) in ®alilaa? (Dber I)attc 3efus in (Balilaa feine 

3iingcr? €at ^i\u.s bie IDerfe bisf)er „im Derborgenen"? tDie fommt es, ba^ 

f)ier plo^Iid) bie „Briiber" 3efu roieber auftaud)en, bie eben fo fliid)tig unb Der= 

ein3elt 2,12 aufgetreten roaren? Die porentf)etifd)e Bcmerfung D. 5, beren 3nf)alt 

mit ber ft)noptifd)en Uberlieferung iibereinfttmmt IKf. 3, 21. 31, roill inl)altlid) roenig 

3U D. 3. 4 paffen, roo bod) ein geroiffer ©laubc ber Briiber Dorausgefe^t erfd)eint. 

6 D. 6 ift fiir bie gcfd)id)tlid)en £)orer ein fd)Ied)tf)in unDerftdnbIid)es Ratfelroort. 

8 10 D. 8 fagt 3efus, er gef)e nid)t 3U bem $eft, D. 10 gel)t er tro^bem: fiel)t man bas 

als roirflid) gefd)efien an, fonnte man es bm Katf)olifen nid)t Derroef)ren, fid) fiir 

bie £ef)re oon bem geiftlid)en Dorbef)aIt (reservatio mentalis) auf 3efus 3U be= 

rufcn. So miiffen roir bie (Er3at)Iung als gefd)id)tlid)e I^iille fiir (5ebanfen unb 

flnfpielungen bcgreifen, bie roir freilid) 3um Qleil nur uermuten fonnen. Dcs 

Goangeliften Dorliebe fiir boppelfinnige unb be3tef)ungsreid)e flusbrudsroeife tritt 

f)ier red)t 3utage. Bei ber, freilid) burd)aus nid)t (f. S. 108) gefid)erten, Hnnaf)me, 

6 7 ba^ bas Stiid einf)eitlid) ift, empfief)It fid) am meiftcn folgenbes Dcrftanbnis. Der 



108 3ot}anncs 7, 14-18: 3e|u £et)re jtammt uon (Bott. 

©runbgcbanfc bcs ganscn flbjdjnttts biirftc bavin 3U judjen jcin, ba^ bas I}anbcln 
bes Cogos=lTtcfftas oon ben IDunfcI^en unb (Ertoartungen bes iubijcf)en Itlejjianismus 
DoIIfommen unbeeinflufet bleibt, ba^ bas me||tanijd]c IDerf bicjes ©ottesjoljncs jo 
gan3 anbers ift, als bie 311^'^" anncljmen, ba^ ber Cogos unb bie 311^^" ntdjts 
mit einanbcr gcinein I}aben — im Kern ber 3nl]alt ber folgcnbcn Streitgejprad|e. 
Der £efer fiitjlt fid) jofort an bie I^odjsett 311 Kana crinnert. Die RoIIe ber ITlutter 3 4 
bort I]aben I)ter bie Briiber; inic jcne brangcn {ic 3ur ©ffenbarung, toie jene rocift 6 
3cjus fie energijd) ah, jdjeibet fid] t)on il)ncn unb — t)anbelt nad)l}cr bod) jo, toie 
fie cs roiinfdjen, toenigftens fdjeinbar. Die Briiber Dertreten bie !)er!6ntmlid)e iiibi= 
jd)e (Evroartung oom IHeffias unb jciner flufgabe. lUit ben „tX)erfen", bie 3cfiis 
tut D. 3, mit bem „bie|c Dinge" D. 4, mit bem „fid)=3eigen" D. 4 meinen jie ben 
meffianifd)en Beruf unb oerfteljen barunter im ou^erlid) jubifd)en Stnne tDcfeutlid) 
tDunbcr unb 3eid)en. 3f)r llnglaube befte!)t cben barin, ba& fie nur baxan benfen 
unb berartiges Don 32fws erinarten. '}^\\^s aber benft bei ben „tDerfen", bem 
„fid)=3cigen" in iol]anneijd)=boppelfinniger IDeije an fein eigentlid) mefjianifd)es 
?Eun, — bas ift fein {Eob am Kreu3 unb bie bamit erfolgenbe (Erl)ol)ung unb 
©ffcnbarung (ugl. 2, 4,). Dafiir ift bie 3eit („meine 3cit") eben nod] nidjt gc= 8 
fommen. Dies5eft ift nid)t bas S^ft feiner mejfianijd)en ©ffenbarung. 3n biefem 10 
prdgnantcn Sinne fann er jagen: 3d) gel)c nid)t 3U biefem 5cft. £r gcl)t \a nad)= 
i)er 3U bem 5cft, aber im „t3erborgenen", b. I). 3unad)ft: nid)t mit ber 5eft= 
faratcane, bann aber im tiefften Sinne: infognito, n!d)t als ber Blejfias, nid)t jo 
mie cr es nad)l]er bei bem Q;obes=pasd)a tut, in feicrlid) 6ffentlid)cm flu|3uge (ngl. 
12, 12ff.) unb um an btcjem $e]t 3U ftcrben, b. f). Dert)errlid)t 3U mcrben (f. 3U 
3, 14). flugerbem jpielcn nod) cinige anbere £id)ter in ber €r3ai)Iung. D. 4 unb 4 5 
5 laffen einen Cieblingsgebanten bcs Goangeliften crfennen, fie erflfircn bie Der= 
Icgung bes Sd)aupla^es ber IDirffamfeit 3cju toefentlid) nad) 3erufalem unb 3ubaa. 
3n (baliVda toirfen t)eifet im IDinfcI, im Derborgenen toirfen. Da^ 3efus cin n)infel= 
PropI)et getoejen jei, aus ©alilaa ftammenb unb bort tcirlcnb, ftatt in 3ubaa, 
mod)te ein oft gcI)ortes Bebenfen ber 3u*>cn gegen bm ITtcffias ber (I{)riften fein. 
t>al)er bie oeranberte Biil)nc ber lDir!famfeit 3efu in unferm (Ettangclium. Das 
mejjianijd)e tDirfcn gel)6rt oor bie gro^c ®[fentlid)!eit, Dor „bic IDelt" (D. 4), 
im Sinne ber Bruber Dor bie TDelt bes 3u^entums, bcren Biil)ne 3erujalem ift, 
3umal toenn an ben I)ol)en Soften QUe IDelt bort 3ufammenflromt. 3n n)irflid)feit 
follen bie Briiber (ogl. 3u7, 35; ll,50f.), oi)ne bafe jie es toiffen, bamit cine ticfc 
IDal)rl)cit ausfprcdjen: biejer IHejfias gcf|6rt ber IDcIt, nid)t ben 3ii^cn. D. 6 6 7 
unb 7 3eigen bann nod) bie tiefe Kluft, bie 3ejus unb bie Briiber, bie Dertreter 
bes nid)t glaubenben 3ubentums, Don einanbcr trennt. Sic !ann bie tDelt — t)ier 
im Sinn ber gottfeinblid)en tDelt — nid)t I)affen, benn fie gel)brcn 3U if)r. (Er 
bagcgcn, b. I). 3uglcid), tccnn toir bie litcrarifdjc SoJ^n^ abftreifen: feine (Bemeinbc, 
bie (Ef)riftenl)eit, roirb Don il)r gel)afet, rocil jie il)r if)re Derbcrbtl)cit Dorl)aIt. Die 
3uben Don ber tDelt, bie (Ef)riften nid)t dou biefer tDelt: cin (Brunbgebante bes 
Solgenbcn, ein ftol3cs Beroufetfein ber ©cmcinbe! — 13.11 — 13 finb cin Stimmungs= 11— 13 
bilb, bas fiir bas 5oIgcnbe 3ntercffc errocdcn foil. Sic 3eid)nen bie S3cnc, bie 
3cjus erroartet: „bic 3uben", b. I), ber f7oi)e Rat, auf tl)n laucrnb, bie lllcngc im 
I)eimlid)en S^^ u"b tDiber ber gctcilten ITlcinung. 

Dafe berabjd)nitt 7,1-13 nid)t ooUig eini)eitlid) ijt, tritt bcjonbers in D. 3 1-13 
unb 4 I)crDor. Die Derje fitgen jid) roeber bem unmittelbaren 3ujammeni)angc 
nod) ber bist)crigen DarftcUung bcs (Eoangcliums cin. Sic fprcd)cn Don ciner 
Ubcrficbelung 3cfit nad) 3iibda, tDaI)rcnb D. 8ff. Don einer Seftreife bie Rcbe 
ijt; Dgl. auftcrbem oben bie (Erfldrung 3U D. 3 unb 4. Sic fe^cn Doraus, bafe 3*^|iis 
bisi)er in 3iibda nid)t getcirft t)at; fie ftel)en alfo im tDiberfprud) mit Kap. 2-5. 
Dcrmutlid) I)abcn roir in il)nen bie Refte ciner iibcrarbeitetcn Sdjrift, bie cine 
anbersartige DorftcUung Don bem tDirfen 3cfu in (Balilda unb 311^0° l)attc, ins= 
bejonbcrc oon ben S^ftrcijen nidjts tou^tc. 

b) Die DcrteiMgung 7,14-52. a) 3eju £el)re ftammt oon 
(Bott 7,14-18. His bas ^^ft bereits feine Illitte erreidjt l]atte, ging 14 



3oI)anncs 7, 19-24: Die 3ubcn iibcrtrctcn bos ©cfc^, nidjt 3cjus. 109 

15 3cfus in ben tEcntpel t){nauf unb letjrtc. Da certDunberten H"^ ^i^ 3uben: 

16 tDte fann ber (Belel}rjam!eit be[tt5en, obrool)! er nidjt [tubiert Ijat? Da 
antroortete ii\n<tn 3eius unb fprad): ITteine £el)re ftammt ni(^t oon mir, 

17 fonbern oon bcm, ber mid) ge)anbt I)at. tDenn 32Tnanb bm IDillen Ijat, 
feinen tDillen 311 erfiillen, toirb er erfal)ren, ob bie £el)re oon (Bott ftammt, 

18 obcr ob id) aus mir fclber rcbe. IDcr aus fid) felbft rebet, )ud)t bie 
cigene (Er)rc. IDcr bagcgen bzn Rul)m bcffcn fud)t, ber il)n gefanbt {)at, 
ber ift tt)at)rt)aftig, unb Unrcd)tes finbet fid) nid)t an it)m. 

V. 15 vgl. Mtth. 13,54; Lk. 2, 47. 

14 (Db 32fus crfi tDcifjrenb bes S^^tas in 3eriifalem angefomnten tjt, obcr ob 
cr fid) fo lange nerborgen getjaltcn f)at: ber Bericf)t ntad)t einen geujollt gef)eimnis= 

15 DoIIen (Einbrud. (Befdjidjtiid) angefel)cn ein Hadjl^all con ITif. 6, 2 bringt bie cr= 
ftaunte Sxaqe. „ber 3iibcn" ben I)od)miitigen (Einioanb bes 3u^cntums 3um flus= 
brud, ba^ bie d)riftlid)c prebigt nid)t auf sunftmdfeigem, gelcf)rtcm Sd^riftftubium 
beru{)e. Darin ift bann ber tositere (Eintourf cntt]altcn, ba^ fie, als ntd)t aus ber 
Sd)rift ftammenb, and) nid)t gottItd)en Urfprungs fei (D. 16ff.), toas fid) ja and) 

16 17 in ber Ubertretung bes mofai|d)en (Befet3es 3eige (D. 19ff.). (Es gibt ein fetjr ein= 
fadjcs unb fd)led)tl)in fid)eres Ttlittel, bie g6ttlid)e fjerfunft ber £eF)re (3efn unb) 
ber £I)rijten 3U erproben: nfimlid) bie ernftfjafte (Erfiillung bes IDillens (5ottes, 
tnie fie il)n Der!iinbet: glauben an 3sfiis als feinen ©efanbten unb bie Briiber 
lieben, ngl. £inl. Hr. 9. Der enge Sufammenfjang con (Blauben unb fittlid)em IDefen 

18 liegt bem tDort 3ugrunbe. Da3u fommt als bead)tensvDertcr 5inger3eig bicSeIbft= 
lofigfeil 3efu unb ber d)ri{tlid)en Prebiger gegeniibec ber offenJEd)tlid)en (EI)rfud)t 
ber jiibifdjen £ef)rer (ogl. 5, 44). 

/^) Die 3uben bre(^en ben Sabbat unb bos (Befet^, nid)t 

19 32fus 7,19-24. f}at nid)t HTofe end) bas (Befe^ gegcben? Unb bod) 

20 erfiillt feiner oon end) bas (Befet^. lDes!)aIb tooUt il]r mid) toten? Die 
ITtenge antroortete: Du l)aft einen Ddmon. IDer trad)tet bid) 3U toten? 

21 3^fi^s antroortete unb fprad) 3U if)ncn: Hur ein ein3igesIDer! l^ahz id) getan, 

22 unb it)r feib alle oerrounbert. Desroegen: Ttlofe I]at eud) bie Befd)neibung 
gegeben — nid)t als ob fie oon Iltofe ftammte, fonbern (fie ftammt) oon 
ben Ddtcrn — unb bod) befd)neibet if)r einen IUenfd)en am Sabbat. 

23 IDenn ein ITTenfd) am Sabbat befd)nitten roirb, bamit TITofis (Befe^ nid)t 
iibertreten toerbe - , ba ^mnt il)r mir, roeil id) einen gan3en ITtenfd)en 

24 am Sabbat gefunb gemad)t I)abe? Urteilt bod) nid)t nad} bem Hugen= 
fdiein, fonbern urteilt, toie es gered)t ift. 

V.22 vgl. l.Mosel7. 
19—24 (Dtjne ba^ ein 3ufamntcn!)ang mit bent DorI)ergef)enben angebeutet ober 

erfennbar toarc, menbet fid) 3cfus gegcn ben Dorrourf ber Ubertretung bes Sabbat= 
(Bebotes, alfo bes ®efe^es. Diefen Dortourf fonnen bie nid)t mit $uq unb Red)t 
erl)eben, oon benen bei aller fdjeinbaren Deret)rung fiir HTofe feiner bas ©efe^ 
Ijfilt. IDir t)ernet)nien I)ier bes paulus Stimme. ®crabe ber Dorrourf ber Der= 
le^ung bes Sabbat=©efe§es ift fo torid|t. 3^fus nintnit babei auf feine £)eilung 
bes Kran!cn am ?[eid) Bettiesba (5, Iff.) Besuo. tDic roenig roirflid) lebenbige 
flnfd)auung I]at ber (Euangelift con bin Dorgangen, bie er berid)tet! (Er Ici^t 
3efus fo reben, als ob bie 5eitteilnel]mer bes Caubl)iittenfeftcs bies IDunber eriebt 
fjcittcn, bas er bod] Dor meljr als einem '^al\xe am pasd)a getan I)at. 3n lDirf= 
Iid)feit roUrbe, roennD. 19-24 an il)rer rid)tigen Stelle jtel^en, I)ier nur cine 
literarifdje Riidoerroeifung oorliegen : bas publifum feines Bud)es fjat fur3 

20 Dorljer t>on biefem IDunber unb bem Konflift gelefen. - „Du bift oerriidt", vooxU 
lid) „bu l)aft einen Ddmon", ein (Ed)o con ITTf. 5, 21. 22. (Es ift ein Sd)eItn)ort 
ber 3u^en fiir bie (Ll)riften (8,48; 10,20), dl)nlid) roie: „bu bift ein Samariter", 

22 (8,48). Die3nben felbft iibertreten bod] bas Sabbat=(Befe^ - bei ber Befdjneibung. 
Der Beroeis ift gan3 in ber iiibifd)=rabbinifd)cn IDeife gcfilt)rt, toie fie nod) ber 



110 3o^Q^^"gs 7,25-56: 3gj"s tomtnt pon (5ott iinb U\)xt 3U (Soft jurud. 

ditercn iiberlteferung BTI. 2, 25f. aud) 3cfus gclegcntlid) angctoanbt t)at. Dabet 23 
gilt bie Be|ci)ncibung 6od) nur ber (Bejunbung etnes tEciles bcs Kbrpers: roal^renb 
3efus, b. I), ber d|riftlid)e (Blaube, ben gansen TtTenjd^en gefunbcn lafet. — Da 
bas Stiid D. 19 — 24 itn 3u|ammenl)ang nid)t feft oeranfert tft, jeine Bc3ie{)ungen 
3ur Ejeilung am (leid) Bett)csba aber fcf)r eng ftnb, |o barf man cermuten, ba& 
€S urfpriinglid) 3U bicfer (Er3al)Iung gel)ort Ijat, j. S. 95 oben. 

y) 3cfus felbft fommt von (5ott 7,25-30. Da fagten einigc 25 
Don 6cn 3erufalcmern: 3ft bas nid)t ber, 6en fie 3U totcn trad)tcn? Unb 26 
ftel), er rcbct 90113 offentlid), unb fie — fagen it)m ntd)ts! SoUten ettoa 
bic ©bercn toirtlid) 3U ber €infid)t gefommen fein, ba^ ber ber ITteffias 
ift? Hein, von biefem roiffen toir, rooljer er ftammt. IDenn aber ber 27 
Hteffias fommt, bann toeife Hiemanb, rootjer er fommt. Da rief benn 28 
3efus beim £el)ren im Sempel laut: j^amoiil, il)r fennt mid) unb roi^t, 
rootjer id) fomme! Unb bod) bin id) nid)t oon mir felber gefommen, Diel= 
niel)r ift ber mid) gefanbt f)at ber, ber toirflid) ]^nben tann — if)r fennt 
if)n nid)t, id) fenne il)n: benn id) fomme oon i^m, unb er !)at mid) ge= 29 
fanbt. Da fud)ten fie if)n 3U greifen, aber Hiemanb legte ?}anb an it)n: 30 
benn nod) roar feinc Stunbe ntd)t gefommen. 

V.27 vgl. 6,42; Lk. 17, 23. V. 30 vgl. 8,20. 

tDenn berriTcffias einmal er|d)eint, tnei^ Hiemanb, tDoI)er cr fommt; plo^Iid) 27 
unb unerroartet roirb cr aus bem Derborgenen tjcroortreten (ogl. 3uftin. T^^ol. 8. 
110). Das roar cin Sa^ ber iubtjd)en ©Iaubenslet)re iiber ben IHeffias. Sugrunbc 
Itegt ber ©laubc an eine trgenbrote gottIid)e ober Ijtmmlifdje tjerfunft (ogl. 4. (Efr. 
12,32; 13,26; I^en. 46, 1.2; 62,7 u. 6.). 3efu fjerfunft aber lennt man \a: alfo 
ift er nid)t ber (Ertoartete. Dicfcm iiibt|d)en (Einroanb fteljt bic ©emeinbe mit 
tut)igcr Uberlegcnfjett gegenuber. flis ob ntdjt 32fus oon bem fame, ber allcin 28 29 
Red)t unb Vila6)t i)at, 3U fenben, oon ©ott. 3f)r fennt if)n nid)t: bas IDort 
miiffcn roir oerftefjen auf bem I^intergrunb bcs ftol3cn BciDU^tfetns unb bes oer* 
meintlid)cn t)orre(i)ts ber 3uben, allein ©ott 3U fennen. 

d) 3efus fet)rt 3U (5ott 3uriid 7,31-36. Hus ber ITTengc 31 
aber gloubten Diele an if)n unb meinten: IDirb ber Hteffias, toenn er 
fommt, ettoa met)r 3eid)en tun, als biefer tat? Die pf)arifder f)orten bas 32 
Dolf fo iiber if)n f)in unb f)er reben. Unb bie JjoI)enpriefter unb pt)ari= 
fder fanbten Diener, il)n 3U ergreifen. Da fprad) jefus: Hur nod) fur3e 33 
3eit bin id) bei eu(^, bann gef)e id) 3U bem, ber mid) gefanbt t)at. 3f)r 34 
toerbet mid) fud)en unb - md)t finben; unb too id) bin, ba fount {f)r 
nid)t I)infommen. Da fagten bie 3uben unter etnanber: lDol)in toill ber 35 
benn gef)en, ba^ roir il)n nid)t finben toiirben? tDill er ettoa in bic 
Diafpora ber (Bried)en gef)en unb bie (Bried)en Iel)ren? IDas ift bas fiir 36 
cin (Serebe, bas er mad)te: „it)r toerbet mid) fud)en unb nid)t finben, unb 
too id) bin, ba fount if)r nid)t I)infommen?" 
V. 31 vgl. 8,30; 10,42; 11,45; 12,42. V. 33 vgl. 13,33. V. 34 vgl. 8,21. 

Der gottlidje (Ifjaraftcr ber d)rtftlid)en prebigt 3ctgt fid) ferner barin, ba^ 
3efus, roic er oon ©ott fam, aud) 3U ifjm 3urudfel)rt. Scin ^inrocggefjcn, b. f). fcin 
lEob, ift nur bie I^eimfefjr 3U bem, ber it)n gefanbt I)at. IDenn er nad) tur3er 5rift 33 34 
fjintoeggegangen ift, roirb cine 3eit fommen, roo bie 3uben naii il)m oerlangcn 
toerben - ol)ne if)n 3U finben. ©ebad)t ift an bie Drangfal bes jubifdjen Kricgcs: 
bann roirb bas Dolf oergeblid) nad] bem mcffianifd)en Retter ausfd)aucn. Unb 3um 
Dater, roo 3efus ift, fonnen fie nid)t gelangen (ogl. 8, 21). Die 3uben erfaffen 35 36 
ben furd)tbarcn (Ernft ber £age Uberl)aupt nid]t. Sdjneibenb roirft ber ©cgenfa^ 
3roi)d)en bem (Ernft ber tDorte 3efu unb bem lcid)tfertigen, fpottifdjen nid)tDerftel)cn 
ober nid)tDerftet)enu)OIIen, bas fid) in ber Srngc D. 35 au^crt. Sic meinen 3efus 
3U oerfpottcn unb miiffen bod) unbetoufet - fiir bie d)riftlid)en Cefcr - cine ticf= 



3ol)anncs 7, 37-52: 3e|us gibt ben ®ct|t. Ill 

finnigc IDcisjagung ausfprcd]cn. Der crl)ot)tc (Itiriftus I)at Jid) [a in tDtrfIid)feit 
32 aufgcmadjt, 6te <5rted)cn 3U leljrcn — in bn THiffion ber Kird)e. — „Dic 
I^ofjenpricftcr unb bic pf)ari|der" D. 32 (ogl. 11,47) — bas jinb in ber 
Sat bic bcibcn (Seroalten, bie 3cjus 3U oernidjten jud|ten. ITur |(i)cint unjer 
€DangeIi|t, nad) bicfer Bemerfung 3U urteilen, leinc gan3 flare Dorjtellung oon 
ber Art unb StcIIung ber pijarifder 3U Ijaben. Sie toaren eine partei, eine 
religiose unb tticoIogi|d)c Ridjtung, oielfad) im Kampf mit ber rcgiercnben priefter= 
flriftofratie, 3U ber bie „E}oI)cnprieJter" geljorten. Sie fonnten nid)t, tnie eine Be= 
l)6rbe, „Dicner" fdjiden (ogl. 7,45; 11,47); bercits 1,24 jd)ien eine unbcutlid)e 
Dorjtellung von ben pijarifaern 3U oerraten. 

37 e) 3cfus gibt ben (Bcift 7,37-52. Hm le^ten, 6em l)od|ftcn 
5cjttage, ftanb 3efus ba unb rief laut: IDenn 3^"^^"^ biirftct, fo !omme 

38 cr 3u mir unb trinte! tDcr an mid} glaubt, — roic bie Sd)rift gefagt 
I)at, „Don beffen £eibe roerben flie^en Strome lebenbigen IDafjers". 

39 "Damit meinte er b^n (Beift, btn cmpfangen foUten, bk an il)n glauben 
lernten; nod) wax ndmlid) ber (Beift nii^t ba, toeil 3efus nod) md)t 3ur 
{}errlid)feit eingegangen roar. 

40 Da fagten £eute aus ber ITtengc, bie biefe Reben gel)ort {)atten: 

41 Das ijt roirflid) ber propI)et. Hnbere meinten: (Es ift ber ITteffias. n)teber 

42 anbere fagten: Kommt benn ber lUeffias ettoa aus (Balilda? ^at nid)t 
bic Shrift gefagt: „Hus bem Samcn Daoibs unb aus Bett)Iet)em, bem 

43 Dorfe Daoibs, fommt ber ITteffias?" So entftanb in ber ITtenge eine 

44 Spaltung um feinettoillen. (Einige oon il)nen rooUtcn il)n feftnel)men, aber 

45 Hiemanb legte Vjanb an il)n. — So famen benn bie Diener 3U b^n f}o!)en= 
prieftern unb p^arifdern 3uriid, unb biefe fagten 3U it)nen: IDest)aIb t)abt 

46 if)r i!)n nid)t gebrad)t? Die Diener anttoorteten: Itiemals !)at ein ITTenfd) 

47 fo gerebet. Da anttoorteten it)nen bie pi)arifder: Ijabt il)r eud) etroa audi 

48 Derfiif)ren laffcn? !)at benn etroa ciner oon btn 0berften ben (Blauben 

49 an il)n angenommen ober oon btn pi)arifdern? Hber, biefer pobel, ber 

50 bas ®efe^ nid)t !ennt, - DertDiinfd)t finb fie! Itifobemus — ber Dor= 
mals 3u it)m gefommen roar, ciner aus il)rcn eigenen Reit)cn — fprad) 

51 3U it)ncn: Rid)tet etroa unfer (Befe^ einen ITtenfd)en, oI)ne it)n 3UDor ge= 

52 I)6rt unb er!unbet 3U I)aben, roas er tut? Sic anttoorteten unb fagten 
3U i!)m: Bift bu ettoa aud) aus (Balilda? 5oJ^i^^ ^O"^ wnb fiel), ba^ aus 
(Balilda !ein propI)et erftct)t. 

V. 39 vgl. 16, 7; 20, 22. V. 40 vgl. 6, 14; 5. Mose 18, 15. V. 42 vgl. 2. Sam. 

7,12; Micha5, 1. 

37 (Es ift ber ad)tc Sag bes S^f^cs, ber burd) Sabbatrulje bcjonbers ausge= 

3eid)nct roar (ogl. 3.HTofc 23, 36; 4. IKofc 29, 35). fln itjm rourbe cine IDafjer= 
Spenbe am flitar ausgegoffen. flbcr faum fniipft bas Bilb ber l)ier bcrid)teten 
38 39 befeligenben Dcrljei^ung an biejen Ritus an. — Das (Ef)riftentum erbringt btn 
Berocis fiir jeincn g6ttlid)cn dljarafter burd) jeine tDirfungcn (cgl. 3U 5, 36), oor 
allcm ben ©eift, bas unterfd)cibenbc RTcrfmal ber ©laubigcn. IDer 3U 3cfus 
fomntt, finbet nid)t nur jelbft roaljre Bcfriebigung (3U bem Bilbc bes TDaffers ogl. 
4, 10), jonbern roirb eben baburd) 3U ciner unoerficglidjcn (Quelle reid)ften Scgens 
fiir flnbcre, — bas (Bet)cimnis ber glaubigen pcrf6nlid)fcit, bas (5el)cimnis 3ugleic^ 
ber d)riftlid)cn irtifjion. - llamlid) burd) ben (Beift. Der trat in tDirffamfcit unb 
Kraft erft nod) ber Derfldrung (Il)rifti: natiirlid), benn ber (Bcift ift im ©runbe 
ber Don ben Sd)ranfen menfd)lid)er €jiften3 befrcitc 3£fus (Ttjriftus (ber Cogos) 
fclbft. Der 38. Ders ift injofcrn fiir allc (Erfldrung ein Rdtfcl, als ein berartiges 
Sd)rifttDort in unferem fanonifd)en fl. tE. fid) nid)t nad)roeifcn lafet (nur flnflangc 
finben fid) 3ef. 58, 11; 44,3) unb bic (Entftct)ung bes bc3eid)ncnben, aber rocnig 
gcfd)madr)oIIen Bilbes nid)t crfcnnbar ift. - XDcr ben Spuren bes t7erausgcbers 



112 3ot)anncs 7, 53-8, 11: Die (£t)ebred}crtn. 

bcs CDongcIiums nad)gcl)t, xoixb geneigt jein in D. 57-39 o6er D. 58. 39 eine 
joId]e Spur ?u fcl^cn. D. 37(38) -39 erfd]cincn als Srembforper. D.40 (wiellcidjt 
mit D. 57) fd)ctnt beffcr an X>. 35 an3ufd)Iiefecn, unb 6te bem urjpritnglidjen <Evan= 
gelium ctgentiimlidjc Porjtcllung ift bie com „parafletcn" (|. Kap. 14ff.), nidjt bie 
pom „(lJetjt" (f. and) 3U 20, 22f.). 

Bet btejcm flusrceis bcs Cbriftentunts burd] jeine IDirfungen, Dor allem btn 40—43 
®etft, ijt es uberfliiijig, nod) auf }oId}e Cinroanbe ber 3uben etn3ugcl)en icie, ba^ 
bcr TlTejfias nid)t aus ©alilaa fommen tonne, i>a^ er Daotbtbe |cin unb aus 
Betl)lel)cm |tantmen mujfe. Da ber (Eoangcltjt 3u biejcn Bebcnfen feinc berid]tigenbe 
Bemerfung mad)t, miiffen voir bod) vool)l annef)men, ba^ er bie flngabcn ber (Bc= 
burts=®ejd)id)lcn bes THattfjaus unb £u!as nidjt ancriennt. - Die folgenben Derjc 44-52 
(44ff.) jd)ilbern bie lTrad)tIojigfeit bcr 3uben gegeniiber 3cfus, - bie (Erfolglojigfeit 
itjrer Derfolgung ber djrijtlidien (Demetnbc, ben iJinbrud, ben bie d)riftlid}c prebigt 
bod) aud) bei beu 3uben mad)t, unb ben argrD6t)niid)en ^70^, mit bem bie Sii^rer 
bes 3ubcntums jcbe Regung bcs (Blaubens an 3efu5 in il)ren Kreijen beobad)tcn 
unb cerfolgcn. llur bas uniuificnbe Dolf, ber „Dertr)iinjd)te" Pobel, ijt (jo jagt 
bie iiibijd)e pdemif) bem (Einflu^ 3ejii unb bes £t)riftentums 3ugdnglid) — in 
tDirfIid)teit finb es (fo beutet bemgegeniibcr unjer (Ecangelift an) aud) uornct)me 
unb geje^estunbigc ITTanner toic Hifobemus (ogl. 3U 12, 42). - 3n D. 45ff. id)eint 
ber Berid)t, ber mit t). 32 bcgonnen iDar, fortgcjel3t 3U raerben. 



Der £efer ber £utl)er=BibeI finbct an biejer Stelle, nad] 7, 52, bie befonntc 
(Er3al)lung: bU (Et)e6red)crtn 7, 53-8, 11. Unb fie gingen, ein 3eber in jein £)aus. 53 
3eju5 aber ging auf ben (Diberg. 3n ber Sriit)c aber cr|d)ien er roieber im Sempcl, 8, 1 
unb bas gan3e Dolt fam 3U tl)m; er je^te fid) unb Iel)rte fie. Da bringen bie 3 
Sd)riftgelet)rten unb pt)arifaer cine S^^^< ^i^ beim (Et)ebrud) ertappt roar, ftellen 
fie in ben Kreis unb fagen 3U it)m: llleifter, biefe Svau tft auf frifd)cr Q:at beim 4 
(£t)ebrud) ertappt toorben. ITtofe t)at nun tm ©efe^ angeorbnet, man folle foId)e 5 
5rauen fteinigen. tDas fagft bu benn ba3U? (Das fagten fie aber in ber flb|id)t, 6 
il)n 3U t)crfud)en, um eine Hnflage toiber il)n 3U t)aben.) 3efus aber biidtc fid) 
unb malte mit bem 5i»^9et auf bcxi Boben. Da fie aber bei it)rem 5^09^" f>e= 7 
t)arrten, rid)tcte er fid) auf unb fprad): IDer fid) unter eud) ot)ne 5eb,I tocife, mag 
3ucrft eincn Stein auf fie merfen. Unb er biidte fid) toieber unb fd)rieb auf ben 8 
Boben. Sie aber, als fie bas gel)6rt I)attcn, jogen einer nad] bem anbern ba»ou, 9 
bie alteftcn uoran, unb er blieb allcin 3uriid mit ber Stan, toie fie ba uor il)m 
ftanb. Da rid)tcte 3efus fid) auf unb fprad) 3U if)v: tDeib, too finb fie? hat 10 
rtiemanb bid) oevurteilt? Sic fagte: Iliemanb, t^err. Da fprad) 36fiis: So Der= 11 
iirteile aud) id) bid) nid)t. (bel\ I)in, con je^t an fiinbige nid)t mcl)r. 
V. 5 vgl. 3.Mose20, 10; 5.Mose 22, 22ff. 

Die he^^n gried)ifd)en f)anbfd)riftcn unb einige alte iibcrfe^ungen cntt)alten 
biefen flbfd)nitt nid)t; bie cilteften Kird)en=Ddter fennen il)n nid)t; einige jiingere 
I)anbfd)riftcn bringen i{)n f)inter 7, 36 obcr 7, 44 obcr am Sd)luf5 bes (Euangeliums 
ober nod) £f 21; in ben 5ufamment)ang pa^t er fd)Icd)terbings nid)t l)inein; Stil, 
£r3at)IungsvDeife, E)altung finb burd)0us uniol)anneifd): es unierliegt leiiiem Sroeifel, 
ba^ bcr flbfd)nitt nid)t 3um 3ot)annes=(EoaiigeIium gcl)6rt, fonbcrn erfi fpdtcr t)in= 
3ugefugt ift. Die erflen Spurcn bauon, ba^ bie (Er3aI)Iung in unfer (Eoangelium 
eingebrungen ift, 3eigcn fid) im 5. 3at)i^t)"'ibert. rOot)er fie ftammt, ob aus cinem 
apofn)p[)Gn Coangclium, obcr ob fie urfpriinglid) gar in bas l]Tarfus=€r)ange!ium, 
t)inler 12, 17, gct)ort, lo^t fid) nid)t mchr ausmad)en. Der gau3en Art nad) roiirbe 
fie gut 3U ber fi)noptifd)en Uberlicfcrung paffen. Der Hieft ift im ein3clncn fet)r 
unfid)er. 

IDer D. 53 gcmeint ift, fann man nid)t erfcnnen. Yla6:\ D. 45ff. miifeten cs 53 
bie l7ot)enpriefter unb pt)arifder fein, bie iqre Si^ung oerlie^en, aber ba3U pa^t 
nid)t bie flngabe 8, 1. Die (Er3dl)lung ift cben aus einem uns uubet'annten 3u= 
fammen{)ang geriffcn. Der COlbcrg toirb in unferm Soangelinm fcnft nid)t enx)dl]nt; 8, 1 



3oI)annes 8, 12-20: Die 3u6en Derfd)Ucgen fi(f| 6cn tOcg 3U (Bott. 113 

u)ot)I obcr pafet bie flngabc gut 3U bar jr]noptifd)en DorftcIIung, bnfe 6cr ©Ibcrg 
3-5 in ben Ic^ten ?Eagen 3efu nadjtiidjer 3ufIud)tsort roar (£121,37; 22,39). Das 
Paar „6ie Sdjriftgeletjrten unb bic pijarifaer" tritt im ubrigen 3oI)annes=(EDangeIium 
jonjt nid)! auf, bagegen ift es etnc Ijaufigc jt)noptifd)c (Erjd)einung. Sie oerlangcn 
von 3e|us ein juriftijcijes, natiirlid) gan3 unDcrbinblidjes (Butad)ten iibcr bie Bc= 
Ijanblung cines joldjen $alles. Die flngabe, ba^ bas mo|aif(i)c (Bejc^ iiber (El)e= 
bredjerinnen bic Strafe ber Steinigung oerljange, ift in biefcr Unbcf(i)ranftl)eit 
nid)t rid)tig; nur fitr ben $a\l, ba^ bie $xau eine oerlobtc Braut ift, roar bit 

6 Steinigung beftimmt (3.mofc20, 10; S.mofc 22, 22ff.). Die Srage ber Sd|rift= 
gelebrten unb pt)arifaer foil eine t)erfdnglid)e fein, roie einige (Eeftseugen ausbriidlid) 
I)erDorI)cben. Die 5vagefteIIer erroarten rooljl, ba^ 36fus feiner fonft geiibten ITTilbe 
cntfpred^enb bas mofaifd)c Urteil anfed)ten roerbe. Dann Ijdtten fie cincn ©runb 
3ur flnflage gegen iljn. Die ©cbarbe 3efu foil entroeber ftilles Hadjfinnen obcr 

7 flblcljnung unb nid)tbead)tuug ber S^^age ausbriiden. (Erft auf bas fortgefe^tc 
Drangen antroortet3efus. 3nbem er bie juriflifdje Svage beifeite fd)iebt, bcfd)ranft 
er fid) auf bie fittliciie Beurteilung. Sein rul)iges, fd)Iid)tes, aber ungeroof)n[id)e 
Uberlcgeni)eit atmenbes VOoxt i\at eine unerroartete, tiefe IDirfung. Die Seugen 
Ijatten bas Red)t, mit ber Steinigung 3u beginncn. — Die (Er3at)Iung ift oon au^er= 
orbentlidjer, einbrudsDoUer Hnfd)aulid)feit, ein immer roieber lodenber Dorrourf fiir 
ben bilbenben Kiinftler. fiber il)r innerer IDert ift nid)t minber grofe. Die I)ol)citss 
nolle iiberlegenljeit, bie ITIilbe unb 3ugleid) ber tiefe €rnft ber fittlid)en Hnfdjauung 
3efu fommen glansenb 3ur ©eltung. iiber bie ®efd]id)tlid)leit fonnen roir faum 
etroas fagen. €in3ell)eiten fonnten ja Bebenfen crroeden (ngl. 3. B. D. 5). Hber 
im gansen fiigt fid) ber Berid)t oortrefflid) in btn Ral)men ber beften ft)noptifd)en 
iiberlieferung ein. TDir finb bem Sufall banfbar, ba^ er bicfe nerlorene perle 
alter iiberlieferung uns erl)alten l)at. 

c) Dcr angriff 8, 12-59. 
3n ben bisl)erigen Stiiden roog ber dljarafter bev Derteibigung oor: je^t 
gcf)t ber (Enangelift bireft 3um flngriff auf bas 3ii^entum iiber. 

a) Die Hblctjnung 3e|u Derfd)Iiefet ben 3u6en 6en tDeg 

12 3U (Bott 8, 12-20. tDieber rebete 3efus 3U itjnen unb fagte: 3d) bin 
bas £id)t ber IDcIt: roer mir folgt, xohb fidjerlid) nidjt in ber 5infternis 

13 toanbeln, fonbern bas £id)t bes £ebens tjaben. Da fagten bie pt)arifacr 
3U ii)m: Du legft iibcr bid) felbft Seugnis ah: bcin Seugnis ift nid)t rDa!)r, 

14 3^fus antroortete unb fprad) 3U it)nen: Hud) toenn id) iiber mid) felbft 
3eugnis oblege, ift mein Seugnis tDat)r. D^nn id) roei^, tDol)er id) fomme 
unb rDol)in id) ge!)e, tDdI)renb il)r freilid) nid)t roifet, tDol)er id) fomme 

15 unb rDoI)in id) get)e. 3f)r urteilt nad) bem flu^eren, — id) urtetle iibcr 

16 tliemanb. flber and) menn id) urteile, ift mein Urteil bas red)te (roie es 
fein foil): benn id) ftei)e nid)t allein, fonbern id) unb ber mid) gefanbt 

17 !)at. flber aud) in eurem ©efe^ fte!)t gefd)rieben, ba^ 3rDeier nienfd)en 

18 3eugnis tt)al)r ift. 3d) lege iibcr mid) 3eugnis ah, unb ber mid) gefanbt 

19 I)at, ber Dater, Icgt iiber mid) Seugnis ab. Da fagten fie 3U il)m: XDo 
ift benn beinDater? 3efus anttoortete: 3b/r fennt roeber mid) nod) meinen 
Datcr: toenn it)r mid) fenntet, toiirbet ii)r aud) meinen Dater fennen. - 

20 Diefe TDorte fprad) er beim £ei)ren im (Eempel am $d)a^i)aufe. Un{> 
Hiemanb nai)m il)n feft: benn nod) roar feinc Stunbe nid)t gefommen. 

12 Der Darftellung nad) fpielen bie folgenben S3enen bis 10,21 am le^ten ?Eagc 

(f. 7,37) Don £aubf]iitten. 3n lDirfIid)feit roiirbe ber Ral]men bes einen tEages faum 
einen fo reid)en 3nl)alt umfpannen fonnen. fiber bem Derfaffer fommt es and) gar 
nid)t auf biefen punft an. IDer finb iibrigens bie etnfad) mit „fie" be3cid)neten £eutc, 
3U benen 3cfus rebet? 3m folgenben Ders 13 taud)en gan3 plo^lid) bie pi)nrifacr 
als ©efprdd)spartner auf. - 3nl)altlidi fniipft bie Rebe iiber 7,40-52 Ijinroeg an 
Sie ©c^riften be§ 9?ciien Seftament'5, 3. 9luft., 4. Sb. 8 



114 3o^a«ncs 8,12-20: Die 3ubcn ocrj^Iic&cn fid) 6cn IDcg 3u ©ott. 

7, 37. 38 an. Dort crfdjcint 3«jus als bic djucllc toaljren gcijtigcn Ccbens, I)icr be= 
3cid)nct cr fid) als 6en XDeg 3U bicfem Ccbcn, als bas „£id)t", bas 3um £ebcn fiil)tt, 
als „bas £id)t ber tDelt". Dcr (brunbgcbanfe bcs gan3cn flbjd)nitts Kap. 
7 — 10, bcr in Kap. 9 fcinc cigcntlid)e flusfUl)rung erfal)rt, toirb I)ier 3ucrft aus= 
briirflid) ausgcfprod)en. Das IDort ift eins bcr fiegt)aften, unt)ergleid)lid)en tDorte 
unfercr Sd)rift. liber bie Bcbcutung ogl. oor 4, 43 — 12, 50 bic flusfiil)rung iiber „bas 
£id)t". „Das £id)t bcr tDelt" - bcr Hnfprud), ben bamit 3cfus unb bic d)rift= 13 14 
Iid)e ©emcinbe fiir il)n unb fid) erl)cbt, ift ein getoaltigcr; cr ift ber flusbrud 
cincs ftol3cn Sclbftbctou^tfeins ber jungen (El)riftcn=©emeinbc. IDo liegt ber Bc= 
rocis fiir bicfen flnfprud)? Dafe 3cfus fclbft il)n crljcbt, fann fiir bie 3ubcn nid)ts 
bcnjcifcn: bas Seugnis in eigencr Sad)c befi^t feinc Berocisfraft. ^otjnDoU mogen 
bie 3ubcn bas oft genug ber d)riftlid)en (Bemcinbe r)orgel)altcn l)aben. 3n 5,31 ff. 
l)attc bcr (Eoangclift biefe Red)tsregel einmal geltcn laffen. 3n lDir!lid)feit fommt 
fie nad) feincr lUeinung fiir 3cfus (unb fcine (Bemeinbe) nid)t in Betrad)t. 3m 
Unterfd)icb non alien anbern cermag 2^]us oollgiiltiges Seugnis iiber fid) ab3U= 
Icgcn: bcstoegen namlid), roeil cr fcinen Urfprung unb fein 3iel fennt. (Er fommt 15 16 
Don (Bott unb gct)t bal)in. Die 3ubcn erfenncn bas frcilid) nid)t; benn fie urtcilcn 
nad) bem flu^eren, nad) ber aufeeren niebrigen unb fd)einbar fd)tDad)en €rfd)cinung, 
unb urtcilcn besl)alb unrid)tig. ©an3 im Unterfdjieb oon 3efus. Dcr mel)rfad)c 
Sinn bes gricd)ifd]en tDortcs fiir „urteilen" (urteilen unb rid)tcn = Dcrurteilen, 
f. 3U 3, 17) DcrfUl)rt b^n Cnangeliften, nod) einmal feinen £ieblingsgebanfen l)er« 
Dor3ul)eben, ba^ 3efus Hiemanben rid)tc (ogl. 3u3, 17ff. unb 5, 22ff.). tDenn cs 
burd) ber ITIenfdjcn cigenes Derfd)ulbcn bod) ba3u fommt, fo ift fein <Berid)t ein 
im l)od)ftcn Sinn gcrcd)tes: besl)alb namlid), rocil ©ott mit if)m ift. Unb bamit 
ift bcr eigcntlid)e (Bebanfe bcs flbfd)nitts roicber errcid)t. 3m ©runbc ift €l)riftus 
nid)t einer: er ift in flanbiger Derbinbung mit bem Datcr — bcr ©runbgcbanfe 
ber iol)anneifd)en Dcrfiinbigung. Dcr 3uben eigencs ©efe^ begniigt fid) bod) mit 17 18 
ber flusfagc srocier 3eugen, obenbrein 3rDeicr inenfd)cn. IDicDiel mcl)r folltc 
bas l)ier gelten! IDo burd) bcr Dalcr fiir 3cfus Seugnis ablegt, roirb nid)t aus= 
briidlid) gefagt; 5, 37ff. l)orten toir: in bcr l)eiligen Sd)rift, fpater: in ben tD erf en, 
bie er bem Sot)n gegeben f)at. Den 3uben fonnen biefe ©cbanfen nur lad)erlid) 19 
erfd)eincn. Don 3iDeien rebel er ba, unb fie fel)en bod) nur cincn. fluf biefcn 
Spott folgt nun bcr fur3e, aber rDud)tigc flngriff auf bic 3ubcn. (Ein unerl)6rtcr 
Hngriff : fie follen ®ott nid)t fennen, fie, bic fid) gerabe mit il)rer ®ottcs=(Erfenntnis 
als il)rem foftbarften ffiut oor ben E^cibcn briifteten, gerabe if)re Kenntnis bcs 
tDaf)rcn ©ottes in il)rcr ITIiffion fo rul)mten (ogl. 7,28)! Das ift ebcn ber 3nbc= 
griff iol)anncifd)cn Derftanbniffes bcs (Eoangeliums: nur tocr ben Sol)n fennt, fermt 
ben Dater (14,6.7 u. o.). Damit ift ber (Eoangelift 3um flusgangspunft D. 12 3U=: 
riidgcfel)rt: 3cfus ift bas £id)t, bas 3um Dater fiil)rt. tDcr fcine flugen Dor bicfem 
£id)t Dcrfd)lie^t, fann ebcn ben Dater nid)t crfennen unb fennen. — Das fiif)ne 20 
IDort toirb gefprod)cn am Sd)a^l)aufe, an eincr fel)r belebten Stetlc im tEcmpcl^ 
gebaubc (f. 3. IHf. 12, 41). Unb bod) fonnte Uiemanb il)m cttoas anf)aben! (Es 
ift, als l)6rtcn roir ben ftol3en Sriumpf) unb bie rul)igc 3ut)erfid)t bcr (Ef)riften= 
©emeinbc aus biefcr Bcmcrfung. 

/S) Die 3ubcn trcnnt einc tiefc Kluft Don 3cfus 8,21-29. 
(Ein anbcr ITTal fagtc cr 3U iljncn: 3ct) gelje l)in, iljr tocrbet mid) fud)cn, 21 
aber il)r cocrbct in curcn Siinbcn fterbcn: roo id) ^ingctjc, ba fount tijr 
md)t Ijinfommcn. Da mcinten bic 3uben: (Er toill fid) bod) nid)t um= 22 
bringen, ba^ cr fagt: „tDo id) l)ingel)c, ba fonnt il)r ni(^t f)infommen" ? 
Unb cr fprad) 3U il)nen: 3t)r fcib Don unten, id) bin oon oben; tt)r fcib 23 
Don biefcr IDcIt, id) bin nid)t Don biefer IDelt. So i}aht id) 3U eud) ge= 24 
fagt: „it)r toerbet in curen Siinbcn ftcrben": toenn it)r ndmli(^ nid)t glaubt, 
ba^ „id)s bin", tocrbet il)r in curen Siinbcn ftcrben. Da fagten fie 3U 25 
il)m: tDcr bift bu? 3efus fprad) 3U il)ncn: ID03U rcbc id) iibcrl)aupt nodf 
mit cud)! - Did t)dtte id) frcilid) Uber euc^ 3U fagen unb - 3U ri(^ten. 26 



3o^anncs 8, 21-29: Die 2^btn trcnnt cine ticfc Kluft con 3cius. 115 

- flbcr bcr, 5er mi^ gejanbt ^at, tft tDal)rt)aftig, unb 16) mu^, was i6) 

27 Don il)m gct)6rt Ijabc, in 6ie IDcIt rebcn. Sic Dcrftanbcn ni^t, ba^ er 

28 Dom Datcr 3U tl)ncn rcbctc. Da fagtc 3e[us: TPcnn ifjr bes Ittcnjd)Ctt 
So^n crt)6I)t l)abt, bann roerbct iljr innc roerben, ba^ „id)s bin" unb oon 
mir aus nid)ts tue, fonbern fo rebc, roie mid) bcr Datcr gclctjrt Ijat. 

29 Unb bcr mid) gcfanbt I)at, ift bci mir, cr I)at mid) md)t allcin gclajfcn; 
bcnn id) tuc allc3cit, was it)m rDoI)IgcfaIIig ijt. 

21 Der neue Rcbegang nimmt bie ernftc DroI)ung 7, 34 roicbcr auf unb oer* 
fdjfirfl jic. (Dtjne (Erfolg toirb bann, in ber Ijodjjtcn Hot, bas Sudjen ber 3uben 
jein; fie toerbcn in iljren ungc|iit)ntcn Siinben 3ugrunbe getjcn. 3u 3eius, bcr 

22 bci bent Datcr ift, fonncn fie nhzn nid)t gelangen. 3t)rc fpottifdjc 5ragc cntljalt 

23 cine fd)neibenbc 3ronie unb 3ugleid) cine ungcroollte IDctsfagung auf il)re (Er* 
morbung 3efu (ogl. 3U 7, 35). Unbcirrt unb crijabcn iiber il}r Dcra(f)t(id)cs ®e= 
fpott gibt 3cfus nun ben ©runb fiir fein le^tes IDort D. 21 an. (Er unb bic 3uben 

24 finb getrcnnt rote I}immel unb €rbc, (Bott unb IDcIt. ITur eins gabe es, biefe 
Kluft 3U iiberbriiden unb bem broljenbcn ®efd)id 3U entgeben, — ben (Blaubcn, 
ba% widjs bin", namlid) ber, auf ben es bier anfomntt, bci bem bie €ntfd)eibung 
rubt, eben ber £)eilanb, bcr Sobn (Bottes. Die eigenartig 3ugejpi^tc IDenbung: 
„i(fj bins" (ogl. D. 28; 13,19) fniipft an cine gleidjlautcnbc bes fl. ?E.'s on, in ber 

25 26 3abDC fid) als ben alleimgcn (Bott be3eid)net (3ef. 41,4; 43, 10.25). 3mmcr ge= 
rei3ter unb fdjtDillcr roirb bie Stimmung. Das Derftanbnis ber Hnttcort 3cfu "0. 25 
ift leiber unfid)er, DicIIcidit ift ber tDorllaut bes tCcjtcs, fo tote cr oorliegt, nidjt 
gut; es fann nur cin Derfud) bes Dcrftanbniffes gemadjt tocrben. Bei fo offen= 
borer Derftocftbeit ber 3uben, roie fie fid) tDteber in ber fp6ttifd)en Srogc D. 25 
3eigt, bat es im (Brunbe feinen Sinn fiir 3efus, b. b- bie d)riftlid)c (Bemeinbe, ntit 
ibncn roeiter 3U reben unb 3U oerbonbeln: oiel freilid) fonnte er iiber fie rebcn, 
unb bies reben miifete fid) 3um urteilcn = ocrurteilen geftalten. flber tro^bcm, 
3efus (roic bic d)riftlid)e 6emeinbc) ift nun einmol oor ollcm Bote, (Befonbter 
(Bottes, beffen tDcfcn bie tDabrbeit ift, unb als foId)er mufe er, roos er gcbort bat, 
reben, unbefiimmcrt um (Erfolg ober nid)tcrfoIg, gan3 glcid), ob es ibm lieb ober 
leib ift, gerobe tnic bie propl^etcn bes fl. tE.'s, bcrcn oft barte flufgabe 3crcmia 
in ergrcifenber IDctfc gcfdjilbcrt bat (cgl. 3erem. 20, 7 — 18). So rebet er (bic 
(Bemeinbe) „in bic IDcIt". 3n feincr besiebungsrcidjcn Rebctocife bcutct bcr 
Derfoffer bomit on: bos Publifum 3«fu |i"^ "i^t eigentlid) bic 3ubcn, fonbern 

27— 29 bie tDelt. (Einmol loirb ben 311^6" ^i^ (Erfcnntnis lommen, bie ibnen je^t febit, 
grcn unb fd)ncibcnb: toenn fie bes Blenfdjcn Sob" erbobt baben — am Kreu3 — 
unb bomit feine Dcrlldrung Dcronlofet baben (3um flusbrud „erb6ben" ogl. 3U 
3, 14). (Erft Don ber (Erfi6i)ung aus (ugl. ITIf. 9, 9; 3ob. 2, 22) font bos rcd)tc Cid)t 
auf 3efu Perfon unb meffianifdjc Stellung. Sic 3cigt namlid) — bos ift bic ticfc 
fluffoffung ber mcffionifdjcn tDiirbc im 3obanTtes=(EoongeIium — cin 3tDiefad)es: 
3efu DoUfommene flbbangigfeit oom Doter unb ooQigc £)armonie mit ibm in 
feinem I)anbeln ouf ber einen Seite, ouf ber onbern bic ouf ibr berubenbe DoIIigc, 
innige (Bcmeinfdjoft bes Doters mit ibm. Dos ©ebeimnis ber gefd)id)tlid)en Perfon* 
Iid)feit 3cfu ift b^^r ouf einen fur3en unb treffcnben flusbrud gebrad)t (ogl. 3U 
4,34; 5, 19ff.). Die (Einbeit oon Doter unb Sobn bat nod) bes (EDongeliftcn 
ITTcinung ibren le^tcn (Brunb borin, ba^ (Ebriftus bcr „ein3ige" Sobn ©ottes, ©ott 
Don Art, ift: ober fie 3eigt fid) gefd)id)tlid) in ber (Einl)cit bes IDoIIcns unb 
£)anbelns unb in ber innigen (Bemeinfdjoft. Die gefliffentlid)c Betonung: „er bat 
mid) nid)t ollein gcloffcn" tDirb toobl cin proteft gcgen bas Krcusesroort ber 
dltcrcn Uberliefcrung (ITlf. 15, 34) fein, bos 6egncrn Ieid)t cine £janbbabe bieten 
fonnte. 

30 7) Die 3uben finb Sflaocn 8,30-36. His cr bas fagtc, 

31 glaubten Dicle an il)n. Da fprad) er benn ju btn 3uben, bic il)m (BIau» 
h(in gefd)en!t l)attcn: IDenn ii)r in meincm tDort bleibt, feib il)r roirflii^ 

32 meinc 3unger unb rocrbet bie H)al)rl)cit er!cnnen, unb bie IDal)rt)eit roirb 



116 3oI}annes 8,5 - 42 : Die 3ubcn jitib Sflopen, ntdjt flbrat)ams u. md}t (5ottes Ktnber. 

cu(^ frei mad)en. Sie crtDibertcn il)m: tDir jinb Hbratjams Same unb 33 
finb Hiemanbcm jcmals bicnftbar gctDcfen. IDic !annft bu beljaupten: „it)r 
tDcrbct frei roerbcn"? 32fus anttoortete iljncn: IDaljrIid), toaljrlid), idj 34 
fagc cud): jeber, ber bie Siinbe tut, ift ein Sflaoe. Der Sflaoe bleibt 35 
md)t fiir immer im I^aufe: ber Sotjn bleibt fiir immer barin. ITTad)t eu(^ 36 
nun ber Sot)n frei, jo roerbet itjr toirllic^ frei fein. 

Die Bcmerlung D. 30 bilbct, toenigftens im ie^igcn 3ujammenl]angc, in 30 
gctDifjcm Sinn bie ©runblage fiir bic flusfiifjrung D. 31-59. fln bicfe „glaubig 
getoorbenen" 3ubcn rid)tet 3^]ns bie folgenben IDortc. Unb oon xi\mn Ijeifet cs 
jd)on D. 48 (nur fie fonnen mit ben „3uben" gemeint fein), ba% fie 3cius einen 
„Samaritcr" unb „Dcrriidt" fd)elten, unb D. 59, ba^ fie Steine auffjeben, if)n 3U 
fteinigen. Der Derfaffer toill an iljncn (tool)! ein Bilb aus €rfa!)rung) 3cigen, ba^ 
jelbft bic 3uben, bie oon 3efus gepadt an iijn glauben lernen, fofort tnieber ah^ 
fallen, menu bie d)riftlid^e prebigt an ben oermeintlidjen nationolen Dorred)ten 
bes 3ubentiuns riittelt. IDir Ijaben im D. 30-59 einen nad)I)aII ber paulinifd)en 
fluscinanberfe^ung mit bcm 3ubentum in ioi)anncifd)er Sorm. Die rici)tige (Ent= 
tnidlung foil btn 3iinger 3cfu com ©lauben, b. I). 3unad)ft ber Hnerlennung bes 31 32 
!ir(f)Ii(f)en Bcfenntniffcs, l]inauffut)ren 3ur €rfenntnis ber „tDat)rt)eit", 3ur tDatjren 
(Bottes=(Erfenntnis. Die toirb il)n „frei madjen". IDir Ijoren bes paulus Q:riumpl|= 
licb oon ber „5reiticit" bes €F)riften (Rom. 6, 16ff.; (Bal. 5,13ff.). Das IDort D. 32 
beriiljrt uns eigenartig. Dom „frei mad)cn" fd)Ied)tl}in rebct 3efus. ©emeint ober 
ift bie 5reil)cit oon bee Siinbe. ITur fie ocrbient b^n Ijetjren IXamen. ITur too 
fie ift, ift Sreiljeit, unb Kned)tfd}aft iiberaU, roo bie Siinbe I)errfd)t. So finb bic 33 34 
3ubcn Sflaccn - einc uneri)orte Bcleibigung fiir bic 3u&en, bie als Iladjfommen 
Hbraljams, aller IDirflidjfcit 3um tEro^, Sreie 3U fein fid) cinbilben unb ben an= 
jprud) auf rDeItI)errfd)aft nie aufgegcbcn I)oben - ein flnfprud), ber in D. 33 in 
jeiner ganscn £ad)erlid)feit gefcnn3eid)net loirb. - Dor biefer SflaDcrci fd)ii^t fie 
il)re flbral]ams=Kinbfd)aft nid)t. ITur ber Sof)n im eigentlid)en Sinn, 3cfus (Ef)riftus, 35 36 
lann biefe Sflaoen frei mad)en unb ii)ncn bas Bleibcn im f)aufc, oI)ne Bilb: bic 
3ugel)6rigfcit 3um Reid) ©ottes, crmogIid)en. 

(5) Die 3uben finb Ubrtgens ntd)t flbrat)ams Kinber 
8,37-40. 3d) meife tDoI)I, bo^ il)r flbrat)ams Same feib; tubes - il)r 37 
trad)tet mid) 3U toten, roeil mein IDort in eu^ fetnen pia^ finbet, 3c^ 38 
rebe, teas id) bei bem Dater gefel)en l^ahit, unb bemna^ tut il)r, toas 
il)r Don bem Dater I)ortet. Sie antroorteten unb fpra^en 3U il)m: Unfer 39 
Dater ift abrat)am. 3cfus fprad) 3U il)nen: tDdret it)r Kinber Hbrat)ams, 
jo tdtet il)r bie IDerfe flbraf)ams: in rDirfIid)feit trac^tet it)r mid) 3U 40 
toten, einen incnfd)en, ber eud) bie tDaI)rl)eit gejagt I)at, bie id) oon 
(Bott gel)ort l)abe: bas I)at Hbrat)am nid)t getan. 

Hod) fdjarfer toirb ber flngriff. „tDir finb Hbratjams Same", bas roar ber 
Rul)mestitel ber 3uben. 3n tDai)rf)eit finb fie es nid]t, toie il}r Dcrl)altcn gegcn 
3efus unb bas (Econgelium betocift. Die rDatjrc flbraf)ams=Kinbfd)aft ift gciftigc 
DcrtDanbtfd)aft mit Hbraljom (cgl. Rom. 4, Iff.; 9,6ff.: (Bal. 4, 21 ff.). 

e) Sie jinb aud) nid)t (Bottcs Kinber 8,41.42. 3t)r tut bie 41 
rOerte eures Daters. Sie jagten il)m: tDir jinb nid)t in I}urerei er3eugt; 
einen Dater l^ahcn mv, (Bott. T>a jagte 3ejus 3U il)nen: tDenn (Bott 42 
euer Dater rodre, roiirbet iE)r mid) lieben. Denn id) bin oon (Bott aus= 
gegangcn unb ge!ommen; id) bin \a md)t oon mir jelbft gefommen, 
fonbern er I)at mid) gefanbt. 

Der 3ubcn Derl]altcn Idfet auf einen anbern Dater als Hbraljam fdjlie^en. 
Dem nad) D. 41a brofjenben flngriff fud)en nun bic 3uben im noraus bie Spi^e ab3u= 
bredien, inbem fie bel]aupten, fie feicn nid)t I^urcnfinber, bei bcnen man ben Dater 
nid)t fennc, fie I)atten einen Dater, ®ott. flber and] biefer ftol3c flnfprud) ber 



3of)anncs 8, 43 - 47 : Die 3ubcn jin6 bes (Lcufcis Ktnbcr. 117 

3u6cn, (Bottcs Ktnber 3u jetn, roirb il)nen abgcjprodjcn. Sie fonnen nt^t (Bottcs 
Kinbcr jetn. 3f)r Fja^ gcgcn 3ejus, 6en ©cjanbten ©ottes, bctoeift es. 

45 C) Sie ftnb 6es Seufels Kinber 8,43-47. tDcsIjalb Der|tel|t 

il)r meinc Rebe nid|t? IDeil i!)r gar nid)t fdtjig fcib, mcin IDort 3U 

44 I)6ren. 3I)r Ijabt ben Seufcl 3um Datcr, unb cures Daters (BelUfte tooUt 
if)r DoUbringen. Dcr roar ein ITtorber oon Hnfang unb ftel)t md)t in ber 
IDa!)rl)eit, roeil lDal)rI)eit nicf)t in itjm ift. IDenn er bie £uge rebet, rcbet 

45 cr aus bem (Eigenen 3d) aber, — roeil id) bie IDaI)rl)eit fagc, 

46 gloubt il)r mir nid)t. tDer oon eud) fonnte mir einc Derfet)Iung na(^= 
rocifen? IDenn id) bie tDa!)rI)eit rebe, roest)alb glaubt it)r mir nid)t? 

47 tDer aus (Bott ift, I)6rt bo(^ (Bottes IDorte. Desroegen I)6rt il)r m(^t, 
roeil il)r nid)t ous (Bott feib. 

43—47 Jjicr I)oIt bcr Coangelift 3um Ic^ten entfd|eibenbcn Sd)Iagc aus. Die 3ubcn 

I)oren unb Der|tet)en 3efii Re^e (^is d)rtftUd)e prebigt) ntdjt, roeil fie m(f)t fafjig 
ba3U finb. 3I)r Urfprung ift ein gan3 anbcrer, unb best)alb aud) il)r TDcfen unb 
if)r Dcrljalten. Sic finb Don untcn, t)on ber IDelt, Ijorten roirS, 23; Ijicr: fie finb 
Kinber bes tEeufels, bie il|rcs Datcrs (Beliifte ooUbringen roollen. Das finb 3roei: 
rrtorbfudjt unb £uge. Der ?EeufeI ift ein „HX6rber oon flnfang" ; roir erfennen 
nid)t, ob er I)tcr fo djarafterificrt roirb, roeil er fjtnter bem erften Htorber Kain 
ftanb (ogl. 1.3oI). 3, 12), ober roeil er burd) bie Sd)Iange 3ur erften SUnbe Dcr= 
fiil]rte unb baburd) ben ^ob iiber bie lTIcnfd)I)ett brad]tc (l.ITIofe 3, Iff.; 1.3ot). 
3,8; Rom. 5, 12). Unb er ift ein Ciigner. (Der le^tc in ber Uberfe^ung burd) 
Punfte ongebeutete Sa^ oon D.44 ift unuerftanblid) ; ber Dorliegenbe tEeft ift jinnlos; 
oermutlid) liegt einc tiefgrcifenbe Umarbeitung oor.) Da^ bie 3uben als Kinber 
bes tEeufels Hlorbcr finb, 3eigt fid) in it)rcn inorbanfd)Iagcn auf 3cfus. Dafe fie 

45 liigen, beroeift il)nen 3efns in D. 45. 46. Ungemcin fd)arf ift ber Dorrourf t). 45. 
So Dcrlogen finb fie, fo bcr IDal)rt)eit innerlid) abgeneigt, ba^ ber ©runb fiir tt)r 

46 ITid)tgIauben bartn liegt, ba^ Z^]vis — bie IDat)rI)eit DerJiinbet. €in anberer (Brunb 
ift ntd)t ab3ufet)en. Denn ein Derjel)en, einc Derfctjiung, b. I), in bc3ug auf bie 
IDat)rI)eit, fonnen fie tl)m bod) md)t nad)roeifen (non bcr SUnbloftgfeit '^t\n im 

47 allgemcinen ift alfo an biefcr oielberufencn Stclle md)t bie Rebe). D. 47 fafet bas 
(Ergebnts nod) cinmal in ncgatioer 5orm roir!ungst)oII 3ufammen. Hm (Bottes 
IDortc 3U I)6rcn unb auf3unel)men, alfo um glauben 3U fonnen, mufe man „aus 
©ott fein", t)on if)m ftammen. Diefes Sein aus ©ott tritt in (Erjd)einung in bem 
„3ug bes Datcrs 3um SoI)ne" (6, 44. 65). (Einc inncrc Dcrroanbtjd)aft mit ©ott 
erfd)cint fomtt als bie Dorausfe^ung fiir ben ©lauben: bas ©lauben ijt abf)angig 
oon ber Beftimmung ©ottes. 

Die I^artc ber ©cbanfen, namentlid) in D.43ff., ift nerlc^enb, faft uner= 
trSglid). Dem frommen (Empfinben ijt es einc £rleid)terung, ba^ roir fie ntd)t 
3efus 3ufd)reiben biirfen. Die flusfuf)rung jtammt naturlid) com (Er)angcliftcn. Um 
fie rid)tig 3u beurteilen, miiffen roir bcad)ten, ba^ fie in letter £inie bie tI)coIogi= 
jd)e Cofung cines rcligi6s=fird)lid)en problems geben foil. Dafe 3efns con feinem 
cigenen Dolfc nid)t als lUcffias anerfannt rourbc, roar (ogl. bcrcits 3U6, 36ff.) fiir 
bie (Il)riften=©cmcinbe ein qualenbes Rcitfcl unb fonnte bie t^eiben com ©lauben 
fernf)alten. S^^^ f)at man fid) baron abgcmiif)t. paulus crflartc bie beunrut)igenbc 
(Erfd)cinung Rom. 9-11 aus bem IDillen ©ottcs unb aus feiner rounberbaren 
£eitung ber I^eilsgefdjidjte. ai)nlid) ber Derfaffer bes inarfus=€DangcIiums (ngl. 
3U lUf. 4, 10-12). (Es ift ein Berocis ber fraftooQen, gcjunben Srommigfeit bes 
Urd)riftentums, ba^ bas Befrembenbe ciner tEatfadjc befcitigt ift, roenn man fie 
in ber „Sd)rift" geroeisfagt finbet, b. f). roenn man fie als Husflufe bes IDillens 
©ottes erfcnnt. iiber ©ott I)inaus gibt es fein Sragen. Des ©laubens unmittcl= 
bares, befeligenbes (Empfinben ift es, bafe er ©ottes XDirfung unb ©abe ift. S^r 
bas Denfcn, nid)t ebenjo fiir bas unmittclbarc (Empfinben, ergibt fid) bann bie 
Solgerung, bafe ber Unglaube cbcnfalls ©ottes XDille fein mufe. Die paulinifd)e 
£6fung bes Ratjels licgt alfo im ©runbe aud) I)ier oor. flbcr infolge bcr bualifti* 



118 3oI}anncs 8, 48-59: Die uncrrci(f|tc I)ctlsrotrlung bcr djriftltdicn prcbigt. 

j(^en UnterftTomungcn in bcr Hnj(J)auungsrDcIt bes (Eoangeliftcn jc^t |id) 6ie Ubcr= 
3cugung, ba^ (Bott 6cn Unglauben ber 3uben gcrooUt Ijabc, |tc nid)t 3um SoI}n 
3icl)c (6,44), naturgemag in ben ©ebanfen um, ba^ bie 3uben oon l7aus nidjt 
„aus (bott" ftnb, nid)t bie innere Dcru)anbtjd)aft mit (Bott fjaben, ber ®ott fremben 
unb fcinblid)en „tDeIt" angcl)6rcn. tDcnn bcr (Eiiangeli|t jid) nid)t mit biejer 
ncgaticen, fiir uns nod} crtraglidjen HusbrudsrDei|e D. 47 begnugt, jonbern 3U bcm 
unertraglidjen Sa^ jid) erfii[)nt, ba^ bie 3uben ben tEcufel 3um Dater I)abcn, jo 
ijt bas bci jeiner flnjd)auungsn)eije nur folgeridjtig; bie Ejarte roirb pjt]d)oIogijd) 
Derjtanblid) burd) bin mafelojen I^afe, mit bem bie 3ubcn ben (Elirijtenglauben 
cerfolgten (t»gl. bie (Einleitung 3U (Dffb. 2 unb 3). tDir aber benfen an joldjcn 
StcIIen banfbar baran, ba^ unter alien Umjtfinben bcr ITIeijter grower ijt als ber 
3iinger. 

r]) Die uncrreidjte Jjeilstutrfung ber d)ri|tlid)en prebigt 
unb bie (Erijabenljett ber Pcrjon 3^\^ 8,48-59. Die 3"^^^ ant= 48 
tDorteten unb jagten 3U iljm: fjaben toir nidjt re^t, roenn roir beljaupten, 
ba^ bu ein Samariter bift unb einen Ddmon I)ajt? 36fus anttoortete: 49 
3d| l}ahe feinen Ddmon, oielmeljr id) gebe meinem Dater bie (Eljre unb 
il)r netjmt mtr meine, 3d) forge nid)t fiir meine (El)re: es gibt einen, ber 50 
bafiir forgt unb - rid)tet! IDaljrlii^, tDat)rIid), id) jage eud): IDenn 51 
3emanb mein IDort fejt!)alt, toirb er b^n ^ob nid)t fd)auen etoiglii^. Da 52 
fagten bie 3uben 3U il)m: 3s^t tDijjen toir, ba^ bu einen Ddmon I)aft. 
Hbra!)am ift gejtorben unb bie PropI)eten, unb bu bet)aupteft: IDenn 
3emanb mein IDort fejtl)dlt, roirb er b^n lEob nid)t |d)meden eroiglid)? 
Du bift bod) nid)t grower als unjer Dater flbra!)am, ber ^at fterben miiffen? 53 
Unb bie PropI)eten finb geftorben. IDas mad)ft bu aus bir felbft? 3cfus 54 
anttDortete: IDenn id) mid) felbft el)re, ^at meine (Et)re feinen IDert. IHein 
Dater ift's, ber mid} el)rt: er, con bem it)r bei)auptet, er fei euer (Bott, 
- unb it)r t)abt il)n bod) nid)t er!annt, id) aber fenne it)n. Unb toenn 55 
id) fagen rooUte, ba^ t(^ i!)n nid)t tenne, roiirbe id) ein £i\gner fein, — roie 
it)r. Hber id} !enne il)n unb betDa{)re fein IDort. (Euer Dater Hbraf)am 56 
jubelte, ba^ er meinen dag fet)n jollte, unb er fat) il)n unb freute \i6). 
Da fagten bie 3uben 3U il)m: Du bift nod) nid)t 50 3al)re alt unb i)aft 57 
Hbra!)am gefel)n?! 3efus fprad) 3U i{)nen: IDat)rIid), iDal)rIid), id) fage eud): 58 
(Et)e Hbrat)am roarb, bin id). Da nal)men fie Steine auf, fie auf il)n 3U 59 
roerfen. 3efus aber ent3og fid) il)ren Bliden unb ging 3um (Eempel I)inaus, 

Die gan3e Streitncrljanblung Kap. 7-8 front ber (Eoangcltjt mit bem pojitioen 
nad)rDeis ber iibcrlcgcnljeit bes (E{)rijtentums iiber bas 3u^c"tum. fluf ben 
jdjtDcrcn flngriff D.41ff. Ijaben bie 3ubcn, natiirlid)! feine (Briinbe, jonbern nur 
SdjcIttDorte; joId)e unjinnigen Bef)auptungen, roie 3ejus (unb bie d)rijtltd)e pre= 48 
bigt) jie auffteUt, fann nur ein Ke^er, ein flbtriinniger (= Samariter) ober ein 
Derriidter toagen. 3n tDirfIid)feit roaijrt 3efus ober bie ©emcinbc nur bie (Et)re 49 
(Bottcs, roenn fie ben ^ubm beftreitet, ba^ jie (Bottcs Kinber unb Don ®ott jcien. 
3cnc Bcjdjimpfung (D. 48) rDcI)rcn 3ejus unb jcine (Bcmeinbe jelbjt nid)t ah. 3t)re 50 
€f)re rut)t in jidjcrer I^anb, bci (Bott. Der roirb fie loaijrcn unb toirb - cine 
ernftc Drot)ung! — babei rid) ten. Dcnn roer feinen ©efanbten befd)impfi, be= 
fd)impft (Bott jelbjt (5, 23). Die eigcntlid)e, befte (Ef)renrettung, bie bcr Dater fiir 51 
3cfus i\at, ijt bie £)ctlstx)irfung jeines IDortcs: bie (Errettung uom (Eobe, bas Ceben. 
Damit tann bas 3ubcntum jid) nid)t mejjcn. Die geifcrnbc, jpottijd)e Bemcrfung 52 
ber (Begner D. 52, ii)re Berufung auf bie religiojen (Broken bcs 3"^cntums, 
flbrat)am unb bie propI)eten, bient nur ba3U, bie ilberlegenf)cit 3cju iiber jie l)eU 53 
3U belcud)ten. Die I)oI)c Stellung, bie 3cfus jid), bie ©emcinbc il)m 3urDeijt, inbem 
fie il)n in bie naf)c (Bottcs riidt (5,18), unb bie bie 3ubcn als cine ©otteslajterung 
empfinben miijjcn, ijt nid)t angemafet, jonbern il)m oon (Bott jelbjt gegcbcn. Die 54 
3uben, bie oermeintlid) um (Bottcs toiHen gcgen biejc Derel)rung (Einjprud) crljcbcn, 



3oI)anncs 9, 1 — 41 : Die £jcilung bcs Blinbgcborcncn. 119 

bie fid) jciner als tijrcs ©ottcs prat|Icrtjd| rUt|men unb bte toalfte 6ottcs=(ErfenntTtis 
gcpad)tct l|abcn tDoIIen, gcrabe fie fennen (Bott nid)t: toicber t)crnel)mcn toir bicfen 
bas 3ubcntum ins ^cr3 treffcnben flngriff (7,28; 8,19). Dagegcn bic (Bcmcinbc 
fcnnt it)n. Unb nidjt nur bas: gcrabc jic Ijdlt — toas toicber bic 3ubcn bc= 

56 jonbcrs t>on fid) riil)men — jcin IDort, nid)t jenc. 3I)r cigcner religibjcr i^cros, 
flbral)am, be}d]amt jic unb 3cigt it)nen, roie jic jid) Dcrtjaltcn mii^tcn. „I]Xcin 
JEag": bic 5cit bes ITTeffias. Die bcm flbrat)am 3U teil gcroorbcncn Dcrljcifeungcn 
oon nad)fommenJd)aft (l.lTtoJe 12, Iff.; 17, 5ff. 15ff.) tourbcn im 3ubcntum unb 
finb I)icr als IDcisfagungcn auf ben ITtejfias gebcutct. Dielletdji ift an bas 
£ad)en flbraf)ams l.rHojcl7, 17 gcbadjt. Hun t)at bcr (Ev^vatex — im Parabics 
(t)gl. £f. 16, 22) - bm „{Eag" roirflid) „gejel)n", criebt unb fid) bcffcn gcfreut. - 
Die 3uben Dcrftel)en biefe ge!)cimnisDoIIe Bemerfung groblid) falfd) unb Dcranlaffcn 

58 baburd) bas tDud)tigc parabojc IDort 3cfu, bas bie abfd)[icfeenbe Spi^c btcfer Strcit* 
Derl)anblung bilbet unb 3-fii iibevlcgcnl)eit iiber ben I^cros bes fl. tl.'s unb bes 
3ubentums auf einen fnappen flusbrud bringt. 3e5us (Efjdftus, bcr eroige (l,lff.) 

57 — bcr tear, ef|c flbra{)am tourbc! — flus D. 57 I)at man auf cin flitcr 3^fu 
3U)ifd)en 40 unb 50 3a^ren fd)lic^cn-rDoncn; bamit toiirbe 2,20 ftimmen, too etn 
flitcr Don 46 3at)ren Dorausgefc^t fein Ibnntc (f. bort). Ilad) bcr alteren iiber* 
liefcrung (£f. 3, 23) roar 3efus ein ITTann oon ctroa 30 3a'^i^e"- t)teQeid)t ift 
unfere tDenbung D. 57 einfad) 3U t)erftc{)en als Bilb fiir ben (Bebanfen: bu I)aft 
bie ©ren3e bes IHannesalters nod) nid)t erretd)t (ogl. 4. IKofe 4, 3. 39; 8, 24f.). — 

59 3n ben flugen ber 3uben ift biefcr flusfprud) cine ®ottesIdftcrung, auf tDcId)er 
Steinigung ftanb. — IDas mit bcm „er ent3og fid) if)ren Blidcn" gemeint ift, ob 
es l)eifeen foil, ba^ er fid) unftd)tbar mad)tc, teas immcrl)in am nad)ften licgt, 
crfennen toir nid)t. IDoI)I abfid)tlid) ift ber flusbrud fo unbeftimmt gel)altcn (ugl. 
£f. 4, 30). Unter alien Umftanben foil bic TTTadjtIofigfcit ber ITTenfd)en gegcniiber 
3cfus baburd) bcleudjtct roerben, toic fd)on 7,30.44; 8,20. 

2. abfdinitt: 

Die ijcilung 6cs Blinbgcborcnen ; bie Re6e 00m guteit ^irten 

9, 1-10,21. 

Der ©egenfa^ 3rDtfd)cn 3efiis unb ben 3uben toirb immer fd)roffer. 3mmer 
ntcl)r Dcrftoden fid) bie 3iiben; il)r £)a^ trifft nun and) fd)on bic flnl)dnget 3efu. 
nur um fo Icud)tcnbcr erfd)eint bic ©ffcnbarung 3efu als bes £id)tes ber 
tDcIt. Die f)cilung bes Blinbgcborenen 3eigt fie unb bie Rebe uom roaljrcn 
^trten criautert fie. 

a) Die l)eihmg bes Blinbgeborenen. 3ejus als bas £i(^t ber 
„nid}ts$ef)enben" unb bie Oerblenbung ber „$ef}enben" 9,1-41. 

1 Unb im Dorbcigcljen faf) cr einen ITTenfdjen, ber oon (Beburt an blinb 

2 wax. Unb feine 3unger frogten {t)n: Uteifter, to er Ij at gefiinbigt, ber ober 
fetne (Eltern, ba'^ er blinb geboren rourbe? 3efus anttoortete: tDeber er 

3 I)at gefiinbigt nod) fetne (Eltern, fonbern bte WtxU (Bottes foUen an iljm 

4 offenbar toerbcn. tDir miiffen bie IDerfe bes, ber iins gefanbt t)at, trciben, 

5 folange es Sag ift; es tommt bie nad)t, ba Itiemanb roirfen lann. So 

6 lange id) in ber tOelt bin, bin id) bos £id)t fiir bie IDelt. Had) biefen 
IDorten fpie er auf bzn Boben unb ma(^te einen tleig mit bem Speid)el 

7 unb ftrid) il)m ban tEeig aiif bie Hugen unb fprad) 3U iljm: (Bet), toafdje 
bid) im ^eid) oon Siloat) (b. f). iiberfe^t: (Befanbter). Da ging er toeg, 
roufd) fid) unb fam fet)enb toieber. 

8 Da fagten bie Hadjbarn unb bie it)n friit)er I)atten bettein fetjen: 

9 3ft bas nid)t ber, ber ba fafe unb bettelte? Die (Einen fagten: 2^, er ift's. 
Hnbere meinten: Hein, er fiet)t it)m nur a!)nlid). €r fagte: 3d) bin's. 

10 Da fagten fie 3U it)m: 3n roeldjer tDeife tourben bir bann bie flugen ge= 



120 3o^O""e5 9, 1-41: Die F^eilung bes Blinbgebor encn. 

offnct? (Er antroortctc: DcrlTtann namens 3efus madjtc cincn tEeig, ftri^ 11 
iljn mir auf 5ie Hugen un6 fprad) 311 mir: (Bet) 3um Siloal}=(rctd) unb 
tDafd)c bid). Da ging id) l)in, tou^d) mid) unb tourbc fel)cnb. Sic fagten 12 
3U il)m: IDo ift er? €r [agte: 3d) roei^ es nid)t. 

Sic bringen il)n 3U ben pi)arifdern, ben cl)emals Blinben. ((Es roar 13 14 
aber Sabbat an bem lEage, an bem 3efus ben (Eeig mad)te unb it)m bie 
Hugen offnete.) Da fragten if)n aud) bie pi)arifder toieber, toie er fct)enb 15 
gctDorben fei. €r [prod) 3U il)nen: (Er legtc mir einen Qieig auf bie Hugen, 
id) iDufd) mid) unb fel)e nun. Da fagten (Einige von ben pi)arifdern: Der 16 
ITTenfd) fommt ni^t Don (Bott; bmn er t)dlt ben Sabbat nid)t. Hnbere 
fagten: IDie !ann cin fiinbiger ITtenfd) bcrartige 3cid)en tun? Unb fie 
roaren uneins unter einanber. Da fagten fie Don neuem 3U bem Blinben: 17 
IDas fagft bu benn Don il)m, ba^ er bir bie Hugen geoffnet I)at? (Er 
fagte: (Er ift ein propf)ct. Die 3uben nun tooUten nid)t Don i^m glauben, 18 
ba^ er blinb roar unb fel)enb rourbe; fd)Iie|Iid) riefen fie bie (Eltern bes 
Sel)enbgerDorbenen unb fragten fie: 3ft bas euer Sol)n, oon bem il)r be= 19 
^auptet, er fei blinb geboren? IDie !ommt es benn, ba^ er fe^t fiet)t? 
Da antmorteten feine (Eltcrn unb fagten: IDir raiffen, ba^ ber unfer Sof)n 20 
unb ba^ er blinb geboren ift. IDie es aber fommt, ba^ er je^t fiel)t, 21 
toiffen U3ir nid)t, ober ujer it)m bie Hugen geoffnet t)at, \x)ix roiffen es 
md)t: fragt il)n, er ift alt genug, er fann fUr fid) felbft reben. Das 22 
fagten feine (Eltern, loeil fie fid) oor bm 3uben fiird)teten. Denn fd)on 
t)atten bie 3uben befd)Ioffen, bafe toer il)n etroa als ben IHeffias befenne, 
aus ber St)nagoge ausgefto^en roerben foUtc. Desl)alb fagten feine (Eltern: 23 
(Er ift alt genug, fragt if)n felbft. 

So riefen fie benn 3um 3U3eiten ITtale btn ITTann, ber blinb roar, unb 24 
fagten 3U il)m: (Bib (Bott bie €t)re: tDir roiffen, ba^ biefer lTIenf(^ cin 
Siinber ift. Da antroortete ber: ®b cr cin Siinber ift, roeife 16:1 nid)t: eins 25 
tDci^ i^, ba^ id) blinb wax unb je^t fc[)c. Da fagten fie 3U if)m: IDas 26 
I)at er b^nn mit bir angefangen? IDie I)at cr bir bie Hugen geoffnet? 
(Er antroortete il)nen: 3^ l)ab's cud) bo^ fd)on gefagt, unb il)r I)abt 27 
nid)t barauf gcl)6rt. IDcsI)aIb rooUt ii)r's toieber t)oren ? tDoUt il)r ctroa 
aud) feine 3iin9er roerben? Sie fd)alten it)n unb fagten: Du bift f ein 28 
3unger, roir bagcgen finb ITtofis 3unger. tDir toiffen, ba^ mit ITtofe 29 
(Bott gercbet l)at, Don bicfcm aber miffen roir nid)t, rDoI)er cr fommt. 
DcrtTlann antroortete unb fprad) 3U if)ncn: Das ift benn bod) tounberbar, 30 
ba^ it)r nid)t roi^t, rDoI)er cr fommt, unb bah^i f)at er mir bod) bie Hugen 
geoffnet! IDir toiffen bod), baf? (Bott Siinber nid)t crf)ort, fonbcrn ben 31 
crI)ort, ber cttDa gottcsfilrd)tig ift unb feinen IDillen tut. Don alters I)cr 32 
l)at man md)t gel)ort, ba^ 3emanb cincm Blinbgeborencn bie Hugen 
geoffnet I)dtte: fdmc ber nid)t Don (Bott, fo Derm6d)te er nid)ts 3U tun. 33 
Sie anttDorteten unb fprad)en 3U il)m: 3ri SUnben bift bu gan3 unb gar 54 
geboren, imb bu toillft uns belct)rcn? Unb fie ftie^en il)n aus. 3efus 35 
f)ortc, ba'Q fie it)n ausgeftofeen t)atten, unb als er if)n traf, fagte er: Du 
glaubft an bzn „IHcnfd)enfoI)n"? Der anttoortete unb fprad): Unb u)cr 36 
ift's, E)crr, ba'^ id) an if)n glaubc? Da fagte 3cfus 3U il)m: Du t)aft il)n 37 
ja gefet)en; ber mit bir rebet, ber ift's. (Er aber fprad): 3d) glaube, ijerr 38 
— unb fid Dor if)m nieber. 

Unb 3efus fprad): 3um (Berid)t bin id) in bicfc IDcIt gefommen: bie 39 
nid)t fet)en, foUen fet)ii; unb bie fet)en, foUen blinb toerbcn. Das f)orten 40 
Don btn pf)arifdcrn bie, u)eld)e bci if)m roaren, unb fagten 3U it)m: Sinb etojo 



3of)annes 9, 1 - 41 : Die fieilung bes BItnbgcborenen. 121 

41 audj toir bitnb? 3e|us fprad) 3U itjncn: tDciret ttjr blirtb, roiirbct tt)r feinc 

Sunbe t)aben. Hun aber bctjauptct iljr: „tDir feljen": cure Sunbe bleibt. 

1_7 D. 1-7. Das IDunber. Die Be3eid)nung ber natjeren Umftanbe ift t)on« 

lommen unsureidjenb. Ilacf) 7,37 mufe aud) biejcr Dorgang nod) auf ben Ic^ten 

Sag Don Caubljiitten oerlegt roerben. fiber beffer ift's, toenn roir, toic ber Derfaffer 

fclbft, uns urn biejc Dingc toenig !Ummern. „Don ®eburt an bItnb": allc Ejoffnung 

2 auf Ejeilung ift alfo ausgcfdjioffen. Die gemein^jUbifdje an|d)auung com 3ufantmen= 

I|ang 3tDifd)en Siinbe unb libel, bie fo oielen tDat)rI)aft frontmen 3uben ticfe Qualcn 

5 bcreitct l)at (fjiob), erflart bie Srage ber 3iingcr. IDir banfen es bem Coangeliftcn, 

ba^ er fie fiirser f^anb abroeifen Idfet. ITIan foU bei fo bunflen, qudlenben ®eid)iden 

nid)t nad) bem toarum?, jonbern nad) bem gottlidjen roo^u? fragen. 3n biefem 5aII 

follen bie „rDerIe" (Bottes (bie 5orm ber mel)rl)eit aud) 7,3), b.f). beftimmt: bas 

mad)t= unb gnabenoolle IDirfen ©ottes burd) feinen (Befanbtcn, ftrat)lenb geoffenbart 

4 loerben. €l)renDoIIe unb 3ugleid) bringenbe Hufgabe 3efu unb feiner 3iinger, ber 
Soangeliften unb £el)rcr („roir"), bie fein IDerl fortfc^en, ift es, biefe „IDcrfe" it)res 
Huftraggebers 3U treiben. 3m Dorbeigef)en toerben bamit bie (Benoffen com (EDan= 

5 geliften ermal)nt, bie 3eit aus3u!aufen, folangc fie ba ift. Der Kern btefer tDcrfe 
3efu unb berSeinen ift: £id)t fiir bie IDelt 3U fein (t>g!. 3um Sinn bes ©ebanfens 
8,12 unb bie ausfUI)rung iiber „bas £id)t" oor 4,43-12,50). - Dafe in 3efus 
(unb ben (n)riften) ber IDelt bas £id)t toirflid) Ieud)tet, unb roas bas I)ei&t, 

6 7 3eigt nun bie fjeilung bes Blinbgeborenen. - 3efus oerfatjrt in biefem 5aQ toie 
ein DoIfsar3t. Der Speidjel I)atte nad) antifcm Dolfsglauben mebi3inifd)e Bebeu= 
tung; er oertreibt Damonen; aud) bie BIinbf)eit ift roie bie meiften Kran!f)eiten 
ein IDerf biefer unf)eimlid)en IDefen (cgl. 3U ITT!. 8, 23). Don Despafian er3a!)Ite 
man fid), ba^ er in fliejanbria einen Blinben mit feinem Speid)el get)eilt t)abe 
(f. tEacit. Ejift. 4, 81). Das 3tDeitc ITTittel ift bie IDafd)ung im tEeid) Siloal) (im 
Siiben bes Sempelberges im Kibron=Q;aI). iiber bie f^eilfraft bes tDaffers f. 3U 
5, 4. Die DornaI)me biefer Ejanblungen ftatt ber einfad)en £}cilung burd) ein 
flIImad)tstDort foil bie E^eilung 3ugleid) 3U einer Sabbat=Ubertrctung ftempcin 

8-12 (D. 14). - D.8-12. Die Seftftellung ber Q;atfad)lid)fett bes tDunbers burd) bie 

13-23 nad)barn. Die 3bentitat bes (Bel)eilten roirb eintoanbsfrei gefid)ert. - D. 13-23. 

Die Seftftellung ber Kat\ad\i burd) bie (Begner. Die otocifel ber 5ein^e, ber 

pi)arifaer (D. 13. 16), be3tD. ber „3uben" (D. 18), bienen nur ba3u, bie sroeifeHofc 

22 Q:atfad)Iid)feit 3U erroeifen. - D. 22 Derrat beutlid) bie 3eit bes Derfaffers, in 

ber bie an 3efus glaubenben ^ub^n aus ber St)nagoge ausgeftofeen rourben. - 

24-38 D. 24-38. Die mutroillige DerftodtI)eit ber 3"^^" unb ber (Blaube bes ®ef)eilten. 
D. 24-34 fd)ilbern, toie fid) bie 3ubcn roiffentlid) ben augenfdlligften Q:atfad)cn 
gegeniiber nerfdjliefeen, unb roie fie alle ITIittcI, Drof)ung unb (Beroalt, anroenben, 

39— 41 ben (Bel)eilten 3ur Derleugnung ber Satfadjen 3U oeranlaffen. - D. 39-41 faffen 
bas Grgebnis 3ufammen. Der jer)enb gcroorbene Blinbgeborene unb bie Der= 
blenbeten, fid) oerblenbenben pt)arijaer oerforpern bie IDirfung unb bie flbfidjt 
bes Kommens 3efu: es ift eine grofee Sonberung unb bamit ein (Berid)t. Das 
rOort ift ein nad)t)all bes belannten 3ubelrufes ITlttt). 11, 25ff. (f. bort), in feiner 
5orm burd) ben i|ier im ITIittelpunft ftet)enben (Beban!en bebingt, bafe 3e|us bas 
£id)t ift. Die „Unmiinbigen" ITtttt). 11, 25, bie nid)tgelel)rten, bie fd)Iid)ten, ein= 
faltigen, I)ier bie „nid)t=fef)enben" Ceute offnen ii)rc flugen bem Cid)t, bas in 
3efus erjd)ienen ift: als nid)t gebilbetc finb fie aud) ntd)t nerbilbet. Dagegen bie 
<5elet)rten, bie in bertDiffenfd)aft unbSec^nif ber Religion ©efd)ulten, bie „Sebenbcn", 
beftimmt gefagt: bie 5iil)i^er bes 3ubentums, toerben nerblenbet. Die pi)arifaer 
I)aben bie m6glid)!eit rid)tigen Urteils iiber 3efus (unb bas (Et)riftentum), fie finb 
nid)t „blinb". Unb je met)r fie nod) auf it)re (Einfidjt pod)en, um fo meF)r I)anbeln 
fie mit ooUer DeranttDortIid)!eit unb bes{)alb mit Sd)ulb: fie nerfallen mit il)rer 
Siinbe bem ®erid)t. 

Unfere (Er3al)Iung fniipft an bie Blinben!)eilungen ber altercn libcrlieferung 
an, ITtf. 8, 22 - 26 ; 10,46-52. 3l)nen gegeniiber bebeutet fie eine berougte Stei= 
gerung. Der Blinbe ift blinbgeboren; D. 32: „feit alter% I)at man nid)t gei)ort, 



122 3of)anncs 10,1-21: Die Bilbrcbc oom {)irtcn. 

ba^ "^emanb einem BItnbgcborencn hie flugen geoffnct li'dttt". 3n biefem ungc= 
tD6l)nIid)en „IDcr!", beffcn t[atjad]Itd]feit jo iibcr alien Stoeifcl gefid)crt ift, offen= 
bart jid) bie „maie|tat" bcs Soljnes. fiber Diel u)id]tiger ift 6em Dcrfaf|cr bcr 
ticferc Sinn fees „3cid)ens". Die Uber|d)rift V>. 5 la&t iiber il)n leincn Sroeifel 
unfe nod) roeniger feic 3ujammcnfaffung ant Sdjlufe D. 39-41: jjejus i|t feas £id)t 
bcr IDelt. — ITebcn feiefcm ©runfegefeanfen gibt ber Derfaffer nod) in £in3cl!)eitcn 
jciner Hcigung 3um flllegorifieren nod). So tocnn ber Hame Siloal) als „flbge= 
janbter" gebeutet toirb, D. 7. Hatiirlid) ijt bcr „(Bejanbte" im 3ugcfpi^ten Sinn 
genicint, 3*^1^5 €I)riftus. (Er ift cs, bci bem man fid) f^eilung Don ber Blinbl)cit 
(im gciftigen Sinne) I)olen, ber ben ntenfd)en fel)enb mad)en fann. 

Dcr Bcrid)t iiberrafd)t ben Ccfer burd) cine im 3ol)annes=(Et)angclium unge» 
n)ol)ntc flusfiit)rlid)Ieit, faft Umftdnblid)feit. Hber cs ift nid)t bie anfd)aulid)c flus= 
fUI)rIid)fcit bes an ben (Ein3elf)eiten fid) crfrcuenben €r3al)Iers, fonbern bie un= 
erfrculid)e, faft qualenbc (Benauigfeit bcs aftcnmdfeigcn 3eugcnt)erl)ors. Dcr £cfer 
empfinbct fie ol)ne toeitercs als abfid)tsDolI. 3n immer neuer IDeife roirb bie alien 
Sroeifel ausfd)liefeenbe Satfdd)lid)feit bes tDunbers ertoiefen. fluf biefem ^inters 
grunbe foQ fid) bie DerftodtI)cit, bas nid)trDollcn bcr 3u^en nur um fo fdjorfcr 
abl)cbcn. — Die (Er3dl)lung 3eid)net in n)irflid)feit cin anfd)aiilid)es Bilb aus bcr 
©egenroart bcs (Eoangcliften. Sic 3cigt, roic „bie 3uben" fid) muttoillig bcr (Dffcn= 
barung 3efu w"^ ifj^er tDaf)rI)cit Dcrfd)Itc§en, toie fie jeben in il)rcm Krcifc fid) 
regcnben (Blauben an 3^iiis mit flrgrDoI)n unb ffa^ unb allcrlei (Ilualcreien Der= 
folgcn, cinen ctroaigen flnfd)lug an bie d)riftlid)c (Bemcinbe mit alien IKitteln 3U 
Derl)inbern fud)en unb gegebcncnfalls 311m flusfd)Iu^ aus ber St)nagogen=(Bcmcin= 
fd)aft grcifcn. 

b) Die BiI6re5c oom I)irten. Der malfrc SuJjrcr unb 6ic t)ers 
fttljrcr 10, 1-21. 

Durd) bie cngc Dcrbinbung mit Kap. 9 toirb bie nun folgcnbc Bilbrcbc t)om 
Fjirtcn 3u einer Art €rlduterung bcs Bilbes in 9 gcftempelt. €ine unmittelbare 
Klammer bilbct bie tDcnbung gegcn bie DoIfsfiil)rer b3tD. DolfsDerfiil)rer, bie 
fotDol)l 9, 39-41 toie 10, 5. 8ff. Dorlicgt. ®b bicfe cngc Derfniipfung mit bcr 
Blinbcnl)eilung urfpriinglid) ift, toirb man frcilid) fragen miiffcn. 

Die Bilbrebc felbft 10,1-6. lDal)rIid), wa^xlid), id) fagc eud): l 
toer md)t burd) bie ?[ur in ben Pferd) bcr $d)afe fjineingeljt, fonbern 
anbers rDol)er ilbcrfteigt, ber ift ein Dieb unb Rduber; toer aber burd) 2 
bie CEUr t)meingel)t, ift f}irt ber Sdjafe. Dem offnet ber triirt)iitcr, bie 3 
Sdjafe !)oren fcine Stimme, unb cr ruft feine Sdjafe bei Tlamen unb fiil)rt 
fie I)inaus. IDenn er bie Seinen alle Ijinausgetrieben ifat, 3iet)t er Dor 4 
i!)nen Ijer, unb bie $d)afe folgen i{)m, toeil fie feine Stimme fennen. 
(Einem 5^emben roerben fie fid}er nidjt folgen, fonbern Dor tt)m flie!)en, 5 
roctl fie ber 51'^emben Stimme nidjt fcnnen. Diefe Bilbrebe fprad) 3«fus 6 
3U it)nen: fie aber oerftonben nid)t, teas bas iljnen (Befagte bebeutete. 

Das ctroas brcit, aber an3icl)enb ausgefiil)rte Bilb ift bas erfte Stiid im 
(Eoangclium, bas an bie in bcr ditcren Uberlieferung befannten, fiir 3efu Rebc= 
tocifc fo bc3etd)nenben (BIeid)nis=(Er3af)lungen erinnert (ogl. ITtf. 4, 1 ff.). flbcr aud) 
nur erinnert. Der (Eoangclift ncnnt in D. 6 felbft bie Rebcform cine „Bilb=" obex 
bcffcr „Rdtielrebe", b. I), nad) 16, 25ff. cine Rebe, bie bas (Bemeinte nid)t un= 
mittclbar ausfprid)t, fonbern l)inter Bilbern t>erl)iillt, bie alfo ntd)t of)ne tDcitcres 
Dcrftanbcn roirb, fonbern erft gebeutet roerben mujg. Die E)6rer begrctfen besl)alb 
aud) nid)t, roas 3ef"s mcint. Die Rdtfclrcbe ift alfo bas, roas nad) ber Tlleinung 
fpatercr d)riftlid)er Kreife bas ©leid)nis (parabel) 3cfii roar (ogl. 3U RTf. 4, lOff.). 
3l)r Untcrfd)icb oon ber parabel, in bcr 3efus Uleifter roar, ift beiunad) flar: bie 
Parabel bient ba3U 3U Dcrbcutlid)en, unfere Rdtfclrcbe mu^ felbft gebeutet roerben: 
fie ift cine flilcgorie. 

Das Bilb felbft l)at 3U)ci Rtittelpunfte, bie Kenn3eid)nung bes fjirtcn D.1.2 



3o!ianncs 10,1—21: Die Bilbrebe oom f)trtcn. 123 

unb 6ic Sd)ilbcrung bes t)crl|altniffes oonf}irt unb t^crbe 0.3-5. 3nHnfnupfung 
an biejc beibcn punftc gibt bcr Derfaffcr 3tDei Dcutungcn. 

7 Die erfte Deutung 10,7-10. Da [prad) 3cfus von neuem 3U 
if)nen: IDaljrIid), roat^rlid), id) fage eu(^: 3d) bin 6ie lEiir (ber J)irt?) ber 

8 Sd)afc. fllle bie Dor mir !amen, finb Diebe unb Rduber. Dod) bic Sd)afe 

9 I)aben nid)t auf jic geI)ort. [3d) bin bic tEiir: roenn 3smanb burd) mi(^ 
I)ineingcl)t, toirb er gerettct toerben, roirb ein= unb ausget)en unb IDeibe 

10 finbcn.] DerDieb fommt nur, um 3U ftet)Icn, 3U |d)Iad}ten unb 3U t»er= 
berben: id) bin gcfommen, bamit fie Zehtn unb iiberflu^ {)aben. 

Ubcrrajdjenber IDetfe befafet fid) biefe erfte Deutung nidjt mit einem bcr 
beiben IHittelpunfte, jonbern mit einem nebenfad)It(f)en 3ugc bes Bilbes, bcr tEiir 
3um Sd)afftaII. Der Derlauf ber flusfuljrung legt bic Dermutung nalje, ba'Q fie 
7 8 einc Uberarbeitung crfatjren l\at. t).8 pa^t md)t 3U D. 7; er fe^t ooraus, ba% 
nidjt Don ber Or, fonbern Don bem ^irtcn bit Rebc roar. Das (Bleidjc gilt Don 
D. 10 im Dert)altnis 3U D. 9 unb 7. Dermutlid) ift D. 9 in ben 3ufamment)ang 
cingefiigt toorbcn, unb D. 7 l\at infolge baoon feinc eigcntlicEjc 5oi^"^ »3d) bin 
bcr l7irt bcr Sd)afc" eingebufet. Urfpriinglid) be3cid)nete fid) 3efus alfo als ben 
I)irtcn ber I^erbc. Dann gilt natiirlid) Don alien, bic Dor il)m famen, ba% fie 
Diebe unb Rauber finb. ©emcint finb bie pf)arifacr (f. 9, 39ff.): ein ungemein 
jd)arfes tDort, ein Iladjtjall ber 3orncs=Rebcn bes f)tftorifd)en 3cfus iiber bie 

10 Sd)riftgelet)rten unb ptjarifacr. Itebcn bem bunllen Bilbe ber felbftfud)tigen Diebe 
unb Rauber I)ebt fid) um fo I)eIIer bas Bilb bes I)irten ah, bas bcreits btn Ubcr= 

9 gang 3U bem sojcitcn Ceil ber Deutung bilbct. — Der Uberarbeiter, bcr D. 9 
I)in3ufugte unb D. 7 3efus fagen Iic§: „3d) bin bie Hiur 3U btn Sd)afcn", I)at 
bem (Ban3en einc anbere Spitjc gegeben. Danad) gef)6rt 3ur i^erbe, b. I). 3ur djrift* 
Iid)cn (5emcinbe, nur roer burd) bic tEiir t)ineingcf)t, b. I), roer an 3cfus als ben 
SoI)n (Bottes glaubt. Damit roenbet fid) bcr ©ebanfe gegen unbcrufcne (Einbring= 
linge, u)eld)e bic (Bemeinbe DertDiiften, DieIIctd)t gegen gnoftifd)e 3rrlel)rer (ogl. 
1.3oI).)- 

11 Die 3rDeitc Deutung 10,11-21. 3d) bin ber gute f)irt. Der 

12 gutc I)irt Id^t fcin Zeben fiir bie Sd)afe: ber ITtietling, ber nid)t I)irte 
ift, bem bie Sd)afe nid)t 3U eigen gel)6ren, fiet)t ben U)oIf fommen, Id^t 
bie Sd)afe im Slid) unb fliel)t — unb ber IDoIf raubt unb 3erfprcngt fie; 

13 bcnn er ift ein ITIietling unb fiimmert fid) nid)t um bie S(^afe. 

14 3d) bin ber gute I)irt 
Unb !enne bie ITteinen, 

Unb bie tlXeinen !ennen mid), 

15 IDie ber Dater mid) !ennt, 
Unb id) b^n Dater Unnt: 

So loffe id) mein £ebcn fiir bie Sd)afe, 

16 Uod) anbere Sd)afe I)abe id). 
Die nid)t aus btefer f}iirbe finb: 
Hud) fie mu^ id) fii{)ren, 

Sie toerben meine Stimme fjoren, 

Unb es toirb eine J}erbe, ein J)irte fein! 

17 - Destoegen liebt mid) ber Dater, 

IDeil id) mein Zzh^n laffe, 
Um es toieber 3U neljmen. 

18 Hiemanb nimmt es mir, 
Sonbern id) laffe es freitoillig. 
3d) I)abe DoIImad)t, es 3U laffen 

Unb Ifah^ DoUmad)t, es tDieber3unet)men. 

Diefc IDeifung iiahe id) von meinem Dater erl)alten. 



124 3oI}a"n«s 10,1-21: Die Bilbrcbc Dom £}irten. 

Da cntftanb toicbcr cine Spdtung untcr bm 3u6en um biejer tDortc 19 
tDiUcn. Dieic oon i{)ncn mcintcn: (Er Ijat eincn Ddmon unb rajt: toarum 20 
t)6rt it)r auf iljn? Hnbcrc meinten: Das finb nid)t IDortc eincs Bcfcffencn: 21 
fann etoa cin Ddmon Blinben bic flugcn bffnen? 

3u unDergIetd)Itd] gro^erer J^ol^c nad) Sorm unb 3nl)alt Ijebt |td) bicje 
3iDCttc Dcutung. „3d) bin bcr gute I^irt". Sroeimal Ijorcn toir es loic cincn 11 
feierli(i)cn KcfjtDcrs. Das Bilb com I^irten tear btn Cejern bes H. ?E.'s unb ber 
iiibifd)=d)riftlid)en erbaulidjen Spradje gelaufig. 3m fl. ?E. toerbcn bic 5iil)i^ct bes 
Dolfes mit Ejirtcn oerglidjen (I7CJ. 34, Iff.); tnir l)oren Don gutcn unb |d)lcd)ten 
£7irten Qer. 23, 1 ff.). 3al)oe erjdjeint als l7irte f eincs Dolfcs Qcf. 40, 11; t)ef. 
34, llff.; Pj. 23, Iff.), aber bas Urbilb bes „gutcn Fjirten" fonnte bod) erjt oon 
einem (Eijriften geseidjnet toerbcn, nadjbem bas Kreu3 auf (Bolgattjo aufgerid)tct 
toar. Das ift eigcntlid) bas tDcfentlidje am „guten I^irtcn", ba^ cr fein Cebcn fiir 
bte Sdjafe bingibt - luie 3ejus cs getan. „Der IKietling", ber frcmbc, fann unb 12 13 
tut cs nicf)t. 32fus aber ift burd) bic innigfte (Bemcinjdjaft mit ben Seincn Dcr* 14 15 
bunben, \o eng, toie cr mit bem Dater oereint ift; unb cine engerc ©cmeinjdjaft 
als bic bes Daters unb bes SoI)ncs fann es nidjt geben (1,1.18 u. 0.). 3cfus 
,,Icnnt" bic Scinen, unb jie iljn. Dicjes Kcnnen bebeutet \a nad) ber tiefcn 
joI)anneijd)en fluffajfung 3ugletd) cine inncrlidjc flneignung (ogl. iiber „£id)t" 
S. 84 unb S. 20). (Ein (Errocis bicjcr cngen Dcrbunbcnfjcit ijt bas I)6d)ftc ®pfcr, 
bic f^ingabe bes £ebcns. fluf bcr F)of)e bicfes ®cbanfens rnu^ ber Dcrfafjer (obcr 16 
ber Uberarbeiter?) cinen flugenblid and) bcrer gebenfen, bic nid)t aus ber E}Urbe 
bes 3u^entums ftammcn, bcr l7eiben, bie erft burd) bic £rl)6I)ung am Kreu3 gc= 
tDonncn tourben (11,52; 12,32). IDeisfagcnb tDcijt 3ejus auf bicje, beren £)cr3og 
cr aud) rocrben roirb, unb oor jcinem Huge ftel)t als begliidenbcs 3iel: ,,cinc 
I^erbe, cin ffixt". (Einc Fjoffnung, bie fid) nad) f)ci&cn Kampfen in bes Der= 
faffers QIagcn 3U DcrtDirfIid)cn bcgann. Hod) cinmal fcf)rt bic Rebe 3U bem I}aupt= 17 18 
gcbanfen, ber Oebestat bes fjirten, 3urUd. flber nun f)6ren roir in ben tDorten 
ben flpologcten unb tEI)eologen. Die DoUige Sreitoilligfeit bes ©pfers roirb mit 
Hbftd)tlid)fcit bctont unb 3uglcid) I)crDorgcf)oben, ba^ 3efus nad) biefem tEobc 
bas £cbcn roieber nimmt. €r f)at \a bas „£cbcn" in fid) felbft als fein unt)cr= 
au&erlid)es €igentum (5, 26). So roenig ift irgenb cine Spur oon Sd)rDad)C ober 
Unterlicgcn, loie bie ©cgncr meinen, in bicfcm tEobc 3U entbcden, ba^ Dielmct)r 
alles ein Betocis ber gan3en g6ttlid)en Sclbftl)crrlid)fcit 3cfu ift- So roirb bas 
oermeintlid) flnfto^ige im Untcrgange 3efu bcfeitigt unb bas Krcu3 3um Rul)mes= 
titel ber ncuen Religion geftempcit (ogl. 3U 3, 14). (Es ift bie £eibens= unb fluf= 
erfteI)ungs=rDeisfagung (RTf. 8, 31 unb paraU.) in ber Sorm, roic bic jof)anncifd)e 
flnfdjauungsroeifc fie umgeftalten mu^te. (Einc befonbere 3nnigfeit crt)alt ber 
(Scbanfc burd) bic Betonung bcr £icbe bes Datcrs 3um Sot)ne, bie auf beffcn get)or= 
jamer Unterorbnung untcr bzn IDiHen bes Datcrs bcrut)t (ngl. 5,20; 8,29). 

Die Bebeutfamfeit ber Rebe roirb roic aud) fonft burd) einc etroas fd)abIoncn= 19-21 
I)aftc Sd)ilberung bcr Uneinigfeit bcr 3uben marfiert (ogl. 9,16; 7, llff. 40 ff.). 

Die Rebe D. 1-18, Dor allcm 0.11-18 gel)6rt 3U ban Sd)mudftiidcn bes 
(Eoangcliums. Das Bilb com gutcn i^irten ift ticf unb unDertDifd)bar in bic £7er3en 
ber (Ef)riftus=(5Iaubigen eingegraben. flis bcr gute f)irtc, bcr fein £ebcn fiir bic 
I^erbc lafet, 3iei)t 3cfus burd) bie (n)riftenf)eit unb 3rDingt bie Seincn !)inter fi^ 
l)er. Das Bilb ift oon unr)crglcid)lid)cr 3nnigfeit unb 3artf)cit unb 3ugletd) Don 
padcnbcm Crnft. (Es voixxe uns lieb, annel)men 3U biirfen, ba^ es oon bem (Ers* 
I)irtcn felbft ftammt. Dafe bie Rebe bie Sorm einer allegoric (D. 1-6) unb nid)t 
bcr parabel, roic fie 3cfus liebtc, 3cigt, ift gcroi^ fein (Begcnbcnjeis. €s gibt aud) 
fcinen flid)l)altigcn ©runb gcgen bie annal)me, ba'Q 3efus einmal bas Bilb bes 
Fjirten auf fid) angeioanbt unb in bcr 3eit, wo er bic lTtoglid)feit feincs Untcr= 
gangs ins auge faffen mu^te, bie frcitoillige preisgabc bes £cbens als bas 
<El)arafteriftifum bes gutcn fjirten bc3cid)net I)at. Die ausfiif)rung bes ®an3cn 
frcilid), roic fie l)ier oorlicgt, biirfen toir faum auf 3cfus 3uriidfiil)ren. Die Dcutung 



3oI)annes 10,22 — 39: 3sfus auf 6em ?EcmpeIn)etf)=Seft. 125 

0.7 — 10 fc^t 6as DorI)Qn6cnfein ber (f)nftltd)en (Bemetnbc Doraus, D. 16 bic E^cibcit: 
Tnijfion; D. 17. 18 oerraten bie flnfdjauung bes (EDangeltjtcn. 

3. SiM. 3cfu$ (El^rt(tu$ als 6a$ tcben 10,22-11,54. 

3ejus (EI)riftus ber Spcnbcr bes Ccbens 4,43-6,71; 3efus €tiriftus bas 
Cidjt ber IDelt 7,1-10,21: bas britte Stiid fefjrt 3um crjten suriid, inbem es ben 
(Bcbanlen ftetgert: 3efus (If)riftus bas Cebcn felbft. Die flnlagc Ijicr tDct(i|t injo= 
fern dou bem meift gebraudjten Sdjcma ab, als ntd)t auf eine 3IIu}tratton em 
tEeft folgt, fonbern ber tEeft (10,22-39) bem Bilbe (11,1-54) DoraufgeI]t. 

1. 3cfus auf bem trcmpeItDeiIjs$eft. Die odllige (Einfjeit bes 
Soljnes mit bem t>ater: fie jeigt fid) in ber ITtitteilung bes £ebens 

22 burd) ben Soljn 10,22-39. 3n 3erufalcm rourbe bas (EempeItDcit)=5ejt 

23 gefctert. (Es roar tDinter. Un5 3efus ging tm tEempcI in ber Ijalle 

24 Solomos umljer. Da umringten ifjn bk 3u6en unb fpradjen 3U itjm: IDie 
lange roillft bu uns in Spannung I)alten? Bift bu ber ITIeffias, fo [ag's 

25 uns bod) gerabe Ijeraus! 32fus anttoortete it)nen: 3d) })ahe es eud) gefagt 
- unb i^r glaubt ni(^t. Die tDerfe, bie ic^ im Hamen meines Daters 

26 tuc, bie legen bod) Don mir 3eugnis ah, aber - il)r glaubt nid)t. Denn 

27 il)r feib nid)t unter ben $d)afen, bie mir gef)oren. Die Sd)afe, bie mir 

28 get)6ren, I)oren auf meine Stimme, i^ fenne fie, unb fie folgen mir, ic^ 
gebe il)nen eroiges £eben, unb fie roerben nimmermel)r oerloren gel)cn, unb 

29 niemanb roirb fie mciner t}anb entreifeen. Der Dater, ber (fie) mir ge= 
geben I)at, ift ja grower als HUe, unb Hiemanb Dermag fie ber J}anb bes 

30 31 Daters 3U entrei^en: id) unb ber Dater finb eins. Da l)oben bie 3uben 

32 toieber Steine auf, it)n 3U ftcinigen. 3efus eririberte il)nen: 3dj f)abe eu6) 
Diele gute IDer!e com Dater f)er fet)en laffen: roeldjes unter il)nen ift es, 

33 urn beffenttoillen it)r mid) fteinigen rooUt? Die 3uben antiDorteten il)m: 
IDegen eines guten IDerfes tooUen toir bid) nid)t fteinigen, fonbern roegen 
einer (Bottesldfterung, ndmli(^ iDcil bu, ein Hlenfd), bid) 3um (Bott mad)ft. 

34 3cfus anttDortete il)nen: Stel)t nii^t in eurem (eigenen) (Befe^ gefd)rteben: 

35 „3d) ^abe gefagt: il)r feib (Better"? Die, an bie bas U)ort (Bottes erging, 
I)at er (Better genannt - unb bie Sd)rift fann nid)t au^er Kraft gefe^t 

36 roerben -, unb il)r mogt 3U bem, ben ber Dater getDeiI)t unb in bi^ 
IDelt entfanbt t)at, fagen: „Du Idfterft" - roeil id) fagte: „3d) bin (Bottes 

37 Sol)n?" ?[ue id) nid)t bie IDerfe meines Daters, fo glaubt mir nid)t: 

38 tue id) fie aber, bann glaubt, voenn il)r benn mir nid)t glauben rooUt, 
bod) meinen ID erf en, bamit il)r immer mel)r er!ennt, ba^ ber Dater in 

39 mir unb id) im Dater bin. Da fud)ten fie il)n toieber 3U greifen, unb 
cr entfam aus il)rer ^anb. 

V.22 vgl. l.Makk.4,59. V. 25 vgl. 4,26; 9,37; 5,36. V. 26 vgl. 6, 36ff.; 

8,43ff. V.28 vgl. 5,28 f.; 6,39 f. V. 31 vgl. 8, 59. V. 33 vgl. 5, 18. 

V. 34 vgl. Ps. 82,6. V. 37 vgl. 14,11; 5,36. 

22 23 (Ein ncucs $Q]t ful)rt ben 5a^en &cr (Er3af)Iung fort. Das tEempcItDeit)=5cft 

iDurbe ITIittc Descmber 3ur (Erinnerung an bie im 3at|i^ ^65 d. (EI)r. erfolgtc llcu= 
einroeiljung bes burd) flnttod)us (Eptpf)ancs enttoeifjten ?EempcIs gefeiert. IDeil 
es IDinter ift, lafet ber Derfafjcr 3efus fid) in ber auf ber (Dftfeite bes tEempels 
gelegcncn {^alle Salomos (flpg. 3, 11 ; 5, 12) auftjalten. - Das nun folgenbe (Defprdd) 
erreidjt sroeimal einen £)6I)epunft, D. 29f. unb D. 38; betbe Utale in bem (Bebanfen 
ber DoIIigen (Etnfjeit bes Sot)nes mit bem Dater, bie fid) in bem eigentlid) gottIid)en 
IDerf, ber ITtitteilung bes £ebens, seigt. Diefer (Bebanfe foil bemnad) offenbar 
in bem bef)errfd)enben ITTittcIpunit bes (ban^nn ftel)n. 3m rocfentlidjen bringt ber 

24-31 Hbfdjnitt jdjon befanntc (5eban!cn. - (Erfter (Bang, D. 24-31. Die Derfe 24. 25 



126 3oI)anncs 10, 22-39: 3e|us auf bent (Ecmpclu)ctl)=5cft. 

bclcudjtcn bit X)cr|to(itI)ctt bcr 3uben. (Dcr Derfalfer 3ctgt D. 25a toicbcr jcinc 25a 
lTad)Iajfigfcit: nad) bem Bcrid)t bes (EDangeliums I}at 3elus nic bireft 3U ben 
3uben gejagt, ba^ crbcrlTtcfjias jci: es tjt nur bic Dorausfc^ung aQ jetties Rcbens. 
©cjagt liat er es ber Satnariteriti uttb bent Blinbgeborenen, 4,26; 9,37. tDtr 
cr!cnnen an bem fleinen 3uge gan3 beutlid), ba^ ber (EDangelijt nid)t einen xoixh 
Itd)en Dorgang ersaljit, jonbern jeine Cejer auf friiljer (5ejd)riebenes oerroetft.) 
tDeber jeinem IDort nod) jcinen (Eaten tuoHen bie 3ii^STt [a glauben, b. I), alle 
Prebigt ber Cfjrijten unb bcr ganse tEat=(Era)eis (ogl. 3U 5, 36) frud)tcn nidjts 
unb fonnen nid|ts frud)ten. Die 3iiben get)6ren nun einmal ntdjt 3ur £}erbc 3cfu 26 
(6, 44. 65; 8, 43 ff.), fie jtnb nertDorfen. Dagegen ijt fiir bie, toeldje iljm geljoren, bie 27-29 
tfjm ber Dater gegebcn I)at (6, 39), bas f^eil unb bie DoHcnbung bes £jeils, bie 
im „erDigen Cebcn" beftet)t, fd)Ied)tt)in getoife unb gefid)ert. Diefe Sid)ert|eit ift 
getoaljrleiftet buvd) bie DoIIige Sinljeit bes Soijnes tnit bem Dater, ber alien iiber= 
legen ift, unb bem natiirlid) Hiemanb ettoas entrei^en lann. „3d) unb ber 
Dater finb eins". Das ift bie Summe ber (Et)riftus=£el)re unferes (Eoangcliums. 30 
Unb 3tDar umfafet bas IDort nidjt nur bie (Einljeit bes tDirfens t)on Dater unb 
Sot)n tDie 5, 17. 19; 7, 28. 29; 10, 15, fonbern aud) bie lDefens=(Eint)cit unb 
=(BIeid)l}eit. Die 3"^^" miiffen biefe Befjauptung 32fu, ber d)riftlid}en prebigt, 31 
als eine (Botteslcifterung empfinben, beren Strafe bie Steinigung ift (8, 59). 

Sroeiter (Bang, D. 32-39. D. 32. 33 laffcn toie fd)on 5, 18 gan3 beutlid) 32-39 
crfennen, ba^ ber eigentlidje Streitpunft nid)t toie bei bem Streit 3n)ifd)en 3«ius 32 33 
unb feinen jiibifdjen Seitgenoffen bie nid)tad)tung bes (Befe^es, fonbern bie gott^ 
gleid)e Stellung ift, toeldje bie Ctjriften in ©lauben unb Kultus 3efu 3utDiefen 
unb bie ben3uben als eine (Bottcslafterung crfd)einen mufete: es l)anbelt fid) tbtn 
urn bie fluseinanberfe^ung ber d)riftlid)en ©emeinbc unb bes 3ubentums. 3n 
D. 34-36 fiil)rt nun ber (Eoangelift fiir bas Ked)t ber €t)riflen, 3efus als SoI)n 34-36 
(Bottes im eigentlid)en Sinn 3U betrad)ten, ben Beroeis oon btn eigenen Doraus= 
fe^ungen bes 3ubentums, aus it)rer e genen I)eiligen Sd)rift („©efe^" Be3eid)nung 
fiir bas gan3e fl. tE. roie 12,34; 15,25). Pf. 82, 6 rebet (Bott („er") bie Rid)ter 
bes Dolfes 3srael mit bem ITamen „(B6tter" an, — enlfpred)enb ber alten Rn- 
fd)auung, roonad) bie Rid]ter (Bottes Statt oertreten. Don ba mad)t ber Derfaffer 
nun einen Sd)Iufe „t)om Kleineren auf bas (Brofeere" : 3efus, ben ber Dater erroafjit, 
gerDeii)t, mit feiner (Dffenbarung betraut t)at, follte fid) untcr biefen Umftanben 
nid)t „Sol)n ©ottes" nennen biirfen! 3ebenfaIIs finb 3ejii TDerfe bod) 6ottes 
EDerfe. 3l)nen miifeten bie 3iiben trauen, um fo 3U ber fid) immer fteigernben 37 38 
(Ertenntnis 3U gelangen, ba^ „in mir ber Dater unb id) im Dater bin". 3uD.39 
ngl. 8,59; £f. 4, 30. 

Da^ 3efus eins mit bem Dater ift, ba^ er bie IDerfe bes Daters fennt, mit 39 
cinem friil)eren IDort bes (Eoangeliften: ba^ ber Dater it)m alles 3eigt, toas er 
jelbft tut, b. t). ba^ 3efus bas eigentlid)e (Bottesroerf Derrid)tet, tEote ins Ceben 3U 
xufen — ^ba^ er fid) bamit als „£eben" ertoeift, 3eigt ber fioangelift nun in bem 
folgenben Bilbe, bem grofeten XDunber bes (Eoangeliums, in bem bie (Dffenbarung 
ber nTajeftat 3efu il)ren f^otjepunft erreid)t - ber flufertoedung bes £a3arus. 

2. Die aufcrtDcrfung bes tasarus: bie Ij6(J}fte (Dffenbarung bes 
Soljnes. 3efus als bie auferfteljung unb bas £eben 10,40-11,44. 

a) Unb er entfcrnte fid) toieber auf bas onbcre 3oi^^a"=Ufcr, an 40 
ben (Drt, roo 3ol)anncs 3ucrft tauftc, unb Dertoeiltc bort. Unb oielc !amcn 41 
3U il)m unb fagtcn: 3o^QnTtcs tjat 3roar fein cin3igcs 3cid)en gctan, abcr 
voas 3ol)anncs non biefem gcfagt t)at, bas roar alles toaljr. Unb oiclc 42 
rourben bort an iljn gldubig. 

3efus Derlafet 3crufalcm unb bringt bie le^te 3eit nor feincm Cobc gletd)= 40 41 
jam auf ber 5liid)t 3U — root)! eine €rinnerung an bie aus ber cilteften tlbcr= 
lieferung nod) erfennbare ?Eatfad)c, ba^ er fid) 3ulc^t im Derborgenen gel)alten 
I)at. I}ier, in Betf)anien jenfeits bes 3orbans (1,28), toirb — fcl)r paffenb - nod) 
cinmal fliid)tig bie (Beftalt bes tEaufers t)eraufbefd)U)orcn, in ber Beleud)tung, bie 



3ol|anncs 10,40-11,44: Die flufcrroecfung 6cs Ca3arus. 127 

bas Dtcrtc (Eoangelium t!)r gcgcbcn l\at: in ifjrcr ITIinbcrtDcrtigfcit ncbcn 3cfus — 
42 fcin 3ci(i)cn Ijat er gctan! — un6 sugleid) in iljrcr Bcbcutung als 3eugc fiir3cjus 
(El)ri|tus. 3u 6cr alIgcmcin=fonDcntionelIcn Bcmerfung X). 42 ogl. 3U 2, 23. 

1 b) Hun max 6a cin Kranfcr, £a3arus aus Bctljanicn, bent Dorf 

2 tUarias un6 it^rer S(^tDc[ter IKartfja. TTtaria roar cs, 6ie 6cn Jjerrn gc= 
falbt unb feinc 5u^c mit itjrcn f^aarcn getrodnet Ijatte: itjr Bruber £a3arus 

3 lag front. Da fd)i(ften bic Sdjioeftcrn 3U iljm mit ber Botfdjaft: f}err, 

4 ^iet), cr ift !ranf, ben bu liebft. His 3efus bas t)6rte, fpra(^ er: Diefc 
Kranf!)e{t fiitjrt nidjt 3um tEobe, [onbern bient ber t)errlid)feit (Bottes: ber 

5 Sotjn (Bottes foil burd) fie oerljerrlidjt toerben. 36fus liebte ITtartlja unb 

6 it)re Sdjroefter unb £a3arus. His er nun geljort Ijatte, ba^ er !ranf fei, 

7 blieb er 3unad)ft nod) 3CDei n^age an bem (Drt, too er roar: bann, erjt 
nad)I)er, fprad) er 3U b^n 3ii"gern: £a^t uns nad) 3ubda 3urudget)en! 

8 Die 3iingcr fagen 3U iljm: Rabbi, thtn erft [ud)ten bie 3uben bidj 3U 

9 fteinigen, unb bu toillft roiebcr baljin 3iel)en? 3sfus ertoiberte: Sinb's 
nid)t 3rDoIf Stunben am Sage? tDenn man am Sage roanbert, jtofet man 

10 [i^ nid)t, toeil man bas £id)t biefer tDelt fiel)t. U)er allerbings in ber 

11 nadjt roanbert, |t6^t ft(^: btnn er Ijat fein £i(^t. Das fagte er, unb 
barnad) fprad) er 3U il)nen: Unfer $reunb £a3arus ift eingefd)Iafen; aber 

12 id) gct)e t)in, it)n auf3urDeden. Da fagten bie 3iinger 3U il)m: Jjerr, toenn 

13 er eingefd)Iafcn ift, roirb er gefunb roerben. 3cfus t)atte feinen Sob gc 

14 meint: fie aber meinten, er fpred)e oon bem Rul)en bes Sd)Iafes. Darauf 

15 fagte benn 3efus off en 3U it)nen: £a3arus ift geftorben; unb id) freue 
mid), ba^ id) nid)t ba roar, um eurettoillen: if)r follt glauben lernen. — 

16 Do^, la^t uns 3U il)m gel)en! Da fagte (Ef)omas, genannt 3u)illing, 3U 

feinen ITIitiiingern: Za^t aud) uns t)inget)en, um mit it)m 3U ftcrbcn! 

V. 8 vgl. 8,59; 10,31. V. 9 vgl. 9,4.5; l.Joh.2, 10. V. 10 vgl. 12,35; 
1. Job. 2, 11. V. 16 vgl. Mk. 10, 32. 

1 Die Sd)rDcftern ITTaria unb Trtartf}a aus Bctljanien am ©Ibcrg roerben ols 
bcfannt eingefiifjrt, obtool)! bisl)er im (EDangelium von il)ncn ntdjt bic Rcbc max. 
tDa!)rj(iieinIid) ging es ben urfprunglidjen Ccfern cbenfo tuie uns; fie fannlen 
IHaria unb ITtartFja aus ber lufanifdjen iibcrliefcrung (£f. 10, 38ff.), toafirenb itjnen 
ein £a3arus („(Bottl)tIf") als iljr Bruber nid)t befannt, fonbern nur als S'Sur ber 

2 ©Ieici)nis=(Er3af)lung £f. 16, 19ff. gelaufig wax. ITlaria toirb nod) genauer gefenn= 
3cid)net, aber in auffaQenber tDcife burd) ben Dertneis auf ein Dermeintlid) be= 
fannies, in IDirfIid)feit erft im folgcnben er3at|ltes (Ereignis (ogl. 12, Iff.). (Erft 
bann, int). 2b, in etnem Ilebenfa^, nad)trdglid) unb 3U unferer Uberrafd)ung, 
I)6ren toir oon ber Derroanbtfdjaft bes £a3arus mit ben Sd)tDeftern. Diefe Art 
ber DarfteHung in D. 1 unb 2 gibt begriinbcten flnla^ 3U ber flnnal)me Itterari|d)er 

3 4 iibcrarbeitung. Die flntroort Z^]u auf bie Botjd)aft ber Sd)n)eftern seigt in il)rcr 
erften ^alfte burdjaus bie Dorliebe bes (Eoangcliften fur boppelbeutige IDorte, bie 
in unferem Kapitel iibrigcns gan3 befonbers tEriumpl)e feicrt (fiel)e 3U D. 9. 11.23 
u. 6.). Die 3ul)6rer, baruntcr aud) bie Boten, mu^ten aus 3efu IDorten natiirlic^ 
entnel)mcn, £a3arus roerbe nid)t fterben, toatjrenb ber £ejer ben eigentlid)en Sinn 
al)nt. Die 3n)ette £)alfte bes Derjes erinnert burd)aus an 9, 3. £a3arus leibet 
unb ftirbt 3U bem 3rDed, bafe bic gottlidjc ITtaicftat '^e\n, bes SoI)nes ©ottes, unb 
bamit bie i}errlid)feit (Sottes I)cQ erftraljlcn fonnen. (Es ift einc Betrad)tungs= 

5 6 roeife oon einer faum crtrdglidjen fd)neibenbcn Kalte. Die an biefer Stelle (ftatt 
I|inter X>. 2) etroas aufffillige Bemerlung D. 5 foQ bod) tDot)I bas in D. 6 (Er3at)Itc 
in bus red)te £id)t rilden. (Dbrool)! 3efus mit ben ®ejd)roiftern aufs engfte be= 
fteunbet ift, mad)t er fid) md)t, tote man annel)men foQte, jofort nad) ber he^ 
triibenbcn Botjd)aft auf, bem Kranlen bci3uftel)cn, fonbern bleibt eigentiimlid)er 

— 10 IDeife mit DoUem Beroufetfein nod) 3rDei (Eage am (Drte D. 8-10. Die an fi(^ 
Derftdnblid)c, aUgemcin gel)altene Bilbrebe D.9 foQ, 3unad)ft auf 3sfus angc= 



128 3of)anncs 10,40-11,44: Die flufcrtocdung 6cs £a3arus. 

tDcnbct, erflaren, ba^ un6 rDesf)aIb es fiir if)n augcnblidlid) ungcfaF)rIid) ift, na6) 
3u6aa 3U gef)en. Der Q^ag non 3tDoIf Stunben bebcutet bie bem IHenjd^cn r»on 
©ott 3ugcbiIItgte flrbetts= unb tDtrfungs=3ett. tDal^renb tl)rcr Daucr ift er ntd)t 
gefal)rbet. Siir l^jus ijt - nad) etnem anbcrn £iebltngs=flus6rud bes €DangeIiums 
— btc Stunbe eben nod) nidjt gefommen. IDir tDcrben inbes bic HTeinung unjeres 
bic geI)etmnisDoIIen flnbcutungcn liebenben Dcrfaffcrs gerot^ trcffen, roenn roir 
nod) einen ticfcren Sinn biefes tDortes ncrmuten. 3n bcm dDangcIium, in bem 
3cjus als bas „Cid)t" jd)Icd)tt)in erjd)cint, joU biefes gel)eimnisDoIIc Bilb Dom 
„n)anbern am tiagc" unb „in ber nad)t" 3U)cifelIos im Sinn Don 8,12; 9,5 3um 
flusbrud bringen, ba^ nid)t 3U 5aU fommen fann, toer fid) benlDeg com toaljren 
£id)te 3cigen la^t. X).ll — 16. Dermoge iibernatiirlid)en TDiffcns toeife 3eius, ba^ 11— 16 
bcr tEob nun cingetretcn ift (ogl. 1,42.48; 4, 18f. u. o.). 3n biejcm 3ujammen= 
l)ange f)aben ber Doppeljinn bes tDortes 3ciu unb bas unDermeibIid)e nii^Der|tc{)en 
ber 3iiTi9er (0- 12) faft etroas Derletjenbes. IDdre 3eiiis antnejenb getoejen, jo 
toiirbe er bem Sobe I^alt geboten I)aben. IDir joUen aljo annel)men, ita^ er mit 
ooUcr flbfid)t bas Sterben bes Si^^unbes erft abgeroartet l\at, um bann burd) bic 
flufertoedung jeine g6ttlid)e ITIaicftat 3U offenbaren unb feine 3unger 3um (Blaubcn 
(im t)od)}tcn Sinne) 3U fiil)ren! tDorte unb £}anbeln toiirben, roenn roir fie 3elus 
3ufd)reiben miifeten, uns unertrdglid) erfd)einen. 3n bem fd)a)ermiitigen tDorte bes 16 
fd)tDerbIiitigen ?El)omas (bas iibrigens an D. 8-10 anfniipft unb ben flbfd)nitt 
D. 11-15 untcr b^n t)erbad)t fpdterer (Einarbeitung ftellt) erflingt roieber bie 
Karfreitags=(BIode, 3ugleid) aber bie Tnal)nung an alle (Dldubigen, mit 3efus ben 
tDeg bes tEobes unb ber Selbftoerleugnung 3U 3iel)en: ein tlad)l)all bes tDortes 
bes fi)noptifd)en 3efus ITIf. 8, 34ff. 

c) Bei feiner Hnfunft fanb 36fus il)n fd)on t)ier G^age im ©rabe 17 
liegcn. Betfjanien lag aber in ber Xlai)t oon 3c^ufalem, ungefdljr 15 18 
Stabien roeit. 3n BTenge toaren 3uben 3U TITarttja unb UTaria gefommen, 19 
um fie toegen bes Brubers 3U troften. His nun UTartfja t)6rte, ba^ 3^]\is 20 
fomme, ging jie il)m entgegen, IHaria aber blieb im ^aufe ji^en. Da 21 
fagte ITtartl)a 3U 3cfus: ^crr, rodreft bu Ijier geroefen, mein Brubcr todre 
nid)t geftorben. Unb nun toei^ id), ba^ (5ott bir alles getDdl)ren toirb, 22 
um cDOs bu (Bott bitteft. 3efus fprad) 3U itjr: Detn Bruber toirb aufer= 23 
ftel)en. IKart{)a fagt 3U it).m: 3d) toei'g es, auferftel)en roirb er bei ber 24 
Huferftel)ung am jiingften Hage. 36fus fprad) 3U il)r: 25 

3d) bin bie fluferftel)ung unb bas £eben: 
tDer an mid) glaubt, roirb leben, ob er glcid) ftirbt, 
Unb 3eber, ber ba lebt unb an mid) glaubt, 26 

IDirb nimmermet)r fterben. 
(Blaubft bu bas? Sie fagt 3U il)m: 30- ^^rr. 3^ l^ahe glauben 27 
gelernt, ba^ bu ber ITteffias bift, ber $oI)n (Bottes, ber in bie U)elt fommen 
foil. Unb nad) btefen IDorten ging fie toeg unb rief it)re Sd)tDefter Htaria, 28 
3U ber fie t)eimlid) fagte: Der Hteifter ift ba unb Idfet bid) rufen. His 29 
bie bas I)orte, ftanb fie fd)nell auf unb mad)te fid) auf ben TDeg 3U il)m. 
3efus aber roar nod) nid)t bis 3um $Ieden gelangt, fonbern befanb fid) 30 
nod) an ber Stelle, roo it)m IKartI)a begegnet mar. His nun bie 3uben, 31 
bie bei tl)r im I)aufe toaren unb fie troften toollten, faf)en, toie XTIaria 
fd)nell aufftanb unb f)inausging, famen fie il)r nad), in ber nXeinung, fie 
gel)e 3um (Brabe, um bort 3U roeinen. His bann ITIaria an bie Stelle 32 
fam, roo 2^\ns toar, fiel fie bei feinem Hnblid if)m 3U Siifeen mit ben 
IDorten: J}err, rodreft bu t)ier getoefen, mein Bruber rodre nid)t geftorben. 

Die flngabc, ba^ Ca3arus fd)on 4 Q:age lang im (Brabe lag (bas Bcgriibnis 17 
fanb mciftamtEage bes (lobes ftatt), befagt fiir bm mit orientaIifd)en Derl)dltniffen 
Dcrtrauten Cefer beutlid), ba^ ber £eid)nam fd)on in Dcrrocfung iibergcgangcn fein 



3of|anncs 10, 40 — 11,44: Die flufertDccEung bcs £a3arus. 129 

18 19 mufe (f. t). 39) unb untcr|trctd)t 6tc ©rofec bcs 3U bcrtdjtcnben tDunbcrs. t), 18 

unb 19 abcr erflarcn, ba^ btc 3ur (Entf(i)ctbung fiiljrcnbe tEat 3c|u cin gropes 

Publtfum Ijattc. Betfjanicn roar nur 15 Stabicn (b. ^. 2V2 bis 3 km) Don 3crus 

20 falem entfcrnt. Die beibcn Sdjroeftern rocrben gerabe fo roie in bent Iufanifd)cn 

21 22 3bi)II (Cf. 10, 38ff.) d}araftcri|icrt. lTtartl)as tDortc atmcn unbe|(i)ranftes Der= 
traucn in bic ITTad)t bcs f}crrn. Selbft je^t l\at fie nod) nid)t alle fjoffnung aufs 
gegebcn: t}ilfe roirb er jdjaffen, irgcnbroic — bas ift iljre fefte Ubcr3eugung; jic 
fd|eint unmittclbar an cine (Erroedung 3U benfen. Das ift ber ©laube, roie ii)n 

23 3cjus oerlangt (ogl. 4, 50). Die Hntroort 3^1^ gefallt fid) roieber im Doppclfinn. 

24 lTtarlI)a fann fie natiirlid) nur auf bie allgcmeine fluferftcl)ung beuten. Dcutlidj 
merft man il)ren tDorten bie (Enttaufd)ung an. Dicfen etroas banalen tEroft \)at 

25 26 fie offenbar oft gcnug in bicfen tEagen l)orcn lonnen. 3nbcs bient biefer tDort= 
roed)fel im ©runbe nur ba3U, bie 5oIte absugcben fiir bas nun um fo roud)tiger 
roirlcnbe IDort ^e\u D. 25f., bas ben £}6I)epunIt ber gan3en (Er3aI)Iung barftcllt. 
(Es ift bas grofete unb erl)abcnfte „3d) bin" in ber Rcit)e ber roir!ungst)olIen „3d) 
bin", bie ben 3efus unferes (Eoangeliums Ienn3cid)nen (f. 3U 6,35). 3d) bin bas 
Brot bes Cebcns; id) bin bas £id)t ber tDelt; id) bin ber n)eg, bit lDaI)rI)eit unb 
bas £eben; nun I)ier: „3d) bin bic fluferfte!)ung unb bas Ccben". 3n biefem faffcn 
fid) alle 3ufammen. (Es ftellt ben f)od)ragenben £7oI)epunft md)t nur in biefem 
Berid)t, fonbern in ber (Dffenbarung bes Sof)nes ©ottes im (Enangelium iiberl)aupt 
bar. — 3efus bringt unb oerbiirgt nid)t nur bie Hufcrftet)ung : er ift fie felbft unb 
ift's fd)on je^t. Unb nid)t nur bas: er ift bas Ceben, con bem bie ertraumtc unb 
erfef)nte flufcrftel)ung nur cine unroid)tigc (Erfd)einung ift (f. oor 4, 43 — 12, 50 bic 
flusfiil)rung iiber „bas Ceben"). tDer mit 32fus oereint ift, im ©lauben ncimlid), ber 
lebt, unberiif)rt oon bem, roas man gemein!)in „fterbcn" nennt, unb roirb btn tCob, 
ber bicfen ITamcn nerbient, nimmermef)r fcnnen lerncn (5, 24. 26. 29 ; 6, 40. 47 ; 8, 51) : 
cr I)at fid) ja im (Blaubcn 32fus, ber bas Zzbtn felbft ift, angecignet. IDir oer^ 
nef)men aus bem aud) in ber Soi^i" fdjroungoollen tDort ben E}er3ton religiofer (Er* 
fal)rung. 3n rcIigions=gefd)id)tIid)er f}infid)t beobad)ten roir l)icr roieber bie €igen= 
art bes ioI)anneifd)en (Eoangeliums, bic fid) in ber Dergeiftigung ber altd)riftlid)en 
Oorftellungcn scigt. Die „fluferftet)ung" roirb 3roar feftgcl)alten, ift abcr in IDirf= 
Iid)fcit burd) btn Begriff bes „Cebens" Uberfliiffig geroorben. - 3m 3ufammenf)angc 
I)at unfer tDort bie flufgabe, als llnterfd)rift ben Sinn bcs IDunbers 3U beuten. Hur 
oon ba aus foU unb fann man bas IDunbcr begreifen. Die flufcrrocd'ung bcs Za^a' 
rus ift bas tEransparent bicfcs (5ebanfcns. Das (Banse ift fiir bin Derfaffer fef)r 
bc3eid)nenb. (EI)e nod) bas IDunbcr gefd)cl)en unb er3at)It ift, roirb ber Sinn ber 
Hlartlja unb — bes Cefers oon bem eigentlid) ITTatericIIen, Sinnenfdlligen bcs (Be= 
fd)ct)ens auf bie ticfere Bcbeutung I)ingclcnft. DasXDunber ift gef^cl)cn: abcr roie 
aufecrlid), an bem tEatfad)lid)en Ilebcn 3U roollcn! — 3u biefem Derftanbnis roeift 
aud) bie 5rage: ., glaubft bu bas?" Diet roid)tiger als bas IDunbcr ber (Er* 
roedung ift fiir 3efus ber ®Iaube ITIartI)as an if)n als bas £cben. Den ocrlangt 
27 unb crroartct er. 3n fcincr tDcife roirb bie (Bro^c bicfcs ©laubens unb 3uglcid) 
bie ©laubcnsroilligfcit HTartI)as burd) il)re flntroort gcfenn3cid)net. tDas ber ^err 
gefagt I)at, gel)t iiber xi\x Derftel)en I)inaus. Sic fafet aber iF)r roiUiges ©laubcn 
aud) an bas nod) nid)t Derftanbcne 3ufammen in bem fd)Iid)tcn Befenntnis ber 

28-32 6cmeinbc. - Dcr Derfud), bie nid)t erroiinfd)ten '^ubm fcrn3ut)altcn, mifelingt 
ooUftanbig. Sic rocrben nun Scugcn bes IDunbers unb feine Dctiiinber. 

33 d) His nun 3efus jic tocincn fat) unb cbenfo bie mit iljr gc!ommencn 

34 3ubcn, crgrimmte er innerli(i) unb bra(i)te fid) in I^arnifci) unb ]pxa6): 
VOo I)abt il)r il)n t)ingelegt? Sie fagten 3U il)m: {}err, !omm unb jielj! 

35 36 3cius toeinte. Da fagten bie 3uben: Sielj, toie lieb Ijat er ii\n geljabt! 

37 (Einige oon ifjnen aber meinten: I^dtte er, ber bem Blinben bie Hugen 

38 geoffnet I)at, nid)t betoirfen fonnen, ba^ biefer nirfjt ftarb? Da !ommt 
3efus, Don neuem innerlid) ergrimmenb, 3um (Brabe. (Es roar eine ^otjle, 

39 unb ein Stein lag baoor. 36fus fpridjt: Hefjmt ben Stein toeg! Die 

2)ie ©rfirtftcn beS 9Jcucit Xcftamcnts, 3. 3luf(., 4. Sb. 9 



130 3oI)anncs 10,40-11,44: Die flufertoctfung bcs Casarus. 

$(^tDcftcr bcs Dcrftorbcncn, ITtarttja, fagt 3U it)m: Ijcrr, cr ^tin!t '\6)on; 
5cnn er licgt |d)on oicr Sage. 3cfus fpridjt 3U iljr: {)abc i(^ bit nidjt 40 
gcjagt: „tDcnn bu glaubft, toirft bu bic IKaicftdt (Bottcs jdjauen?" Da 41 
na!)mcn jic ben Stein roeg. 3^\us aber l)ob bie Hugcn auf unb fprad): 
Dater, id) banfe bir, ba% bu mi^ crtjort Ijaft. 3d) rou^te ja, ba'Q bu 42 
mid) alle3cit ert)6r|t. Hber um ber I)erumftcf)cnben IHenge toillcn fage 
id) cs: bamit \k glauben, ba^ bu mid) gefanbt l)ajt. Unb nad) biefcn 43 
IDorten ricf cr mit lautcr Stimme: £a3arus, fomm I)eraus! Dcr Der= 44 
ftorbenc tarn I)craus, an ^anbcn unb $iifeen mit Binbcn umroidelt, unb 
fein (Bejid)t roar von cinem Sd)rDcifetud) umt)iillt. 3cfus \pxa6) 3U il)nen: 
Binbct il)n los unb la^t it)n gel)n! 

3ejus ergrimntt bod) tDoljI iibcr 6as tDcincn, aber nidjt roetl cs I)cud)Icrijd) 33 54 
tDcire, jonbern toeil, nadjbcm er fid) eWn nod) als bic flufcrjtctjung unb bas Zeban 
proHamicrt l)at, bas IDcincn in jeiner (Bcgcnroart ein Sroeifel unb cine Dcrlc^ung 
jeincr ITIaieltdt ijt. „(Er brad)tc fid) in fjarnifd)" : aud) ber Sornaffeft iftbci3cjus 
nid)t ein £eibcn, fonbern ein geroollter Suftanb. IDoriiber roeint 3cjus? IHan 35 
nteint, iibcr ben oerftorbenen 5rcunb (ogl. D. 36 bastDort bcr3u^cn!), unb fii!)rt 
bicfc noti3 ebenfo toic X). 38 gem ols Betocis cd)t menfd)Iid)en (Empfinbens bes 
joI)anncifd)en (EI)riftus an. Itun mad)t gerabc bicBemcrfung ber 3uben ftu^ig: benn 36 
fie Dcrftel)en in unfernt (Eoangclium 3cjus faft immer falfd). Dermutlid) aud) l)ier. 
t)iclmef)r ift '^t\u IDcinen roic fein ©rimm in bent 3tDeifeI ber tnenfd)cn on fciner 
gottIid)en inad)tDoIIfomntent)eit begriinbet, ber fid) in bent tDcincn lUarias unb 
i)er 3uben seigt. Dcr t)6l)nijd)e Sroeifel an feincr IHadjt treibt 3cius nun 3um 37 
I)anbcln. Das (Brab ift als cine (5rab=^oI)Ic ober =Kammer gebad)t, nur ift nid)t 38 
crfid)tlid), ob fie in ben (Erbbobcn gcgraben obcr in ben Setfcu gci)aucn fein foil. 
(Es ift erfoIg= unb rocrtlos baruber 3U griibeln, aus tDcId)ein ITlotiDC l)craus lHart!)a 39 
tl)re IDarnung ausfprid)t. 3n bent flufbau ber (Er3a!)Iung F)ot il)re Bemerfung 
jebcnfalls bie flufgabe, bic (Erroedung cincs fd)on in ber Dcrroefung bcgriffcnen 
iotcn nur um fo rounbcrbarer crfd)eincn 3U laffen. Stocdlos ift cs cud), 3U fragen, 
ob £a3arus nad) jiibifdjcr Sitte einbalfamiert roar ober nid)t, unb tDesI)aIb nid)t! 
Had) D. 39 roar er nid)t einbalfamiert, nad) D. 44 roor er es: toir fel)en ben Der= 
faffer bei bicfen S^ogen Iad)eln: bas alles roar il)m fo glcid)giiltig. 3u D. 40 ogl. 40 
cttoa D. 4. 23. 25f.: biefc Ungenauigteit im 3itieren fcnnen roir fd)on. (Es ift genau 
genommen nid)t ein Siticren, fonbern ein Dcrroeifen bes £efers auf friitjcr aus= 
gefprod)ene (5cban!en. Dor bem (Bebet D. 41. 42 ftet)t ber Cefer 3unad)ft toic nor 41 42 
cincm Ratfcl. Der nid)tmenfd)Iid)e (Ef)araftcr bes iof)anneifd)cn (Et)riftus tritt I)icr 
befonbers fd)arf unb faft oerlc^cnb I)eraus. Die IDortc f)abcn bie 5orm bes Danf= 
gcbets, unb bann I)ci^t es, ba'Q fie nur um ber £eutc millen gcfprod)en fcien. (Es 
ift gar Icin rDirfIid)er DanI gegen ben Dater, fonbern nur cine in 6ebctsform 
cingcfleibcte Reflejion, um bie babei ftel)enben £cute - unb bie £efer bariiber 3U 
bcleljren, ba^ jicfus bei bicfem IDunber nid)t in eigcncr Kraft, fonbern im fluf^ 
tragc ©ottcs I)anbelt unb bemnad) (Bottcs ©cfanbter ift (ogl. 12,30). (Es l)eifet 
ben Sinn bcs (Eoangcliften t)oIIig t)erfel)Ien, tocnn man ocrmutct obcr bariiber 
griibelt, ba% unb ob 3fjus bie Bit te um £rl)6rung DorI)cr unb ftill gcfprodjcn 
I)abc. Dcr Sol)n ift cins mit bem Datcr (10, 30), er tut nur, toas cr ben Dater 
tun fiel)t (5, 19), er rebet unb tut nur, roas er bcim unb com Dater l)6rt unb ficl)t. 
(Ein Beten fann cs im (Brunbe fur il)n nid)t gcbcn, ein Bitten ebenfo tDcnig roic 
ein roirflid)es Danfen. Die $orm bcs (Bcbets ift nur cine flnbequemung an menfd)= 
Iid)c 5ormen, um ber lTtenfd)cn roiQcn, unb ein roeitcres ITlittel ber Belef)rung! 
IDcId) ein flbftonb con ber cilteren Uberliefcrung ! - IDoIIen roir uns iibcrl)aupt 43 44 
cine Dorftellung t)on bem l7crausfommcn bcs fluferrocdten mad)cn, fo fann cs nad) 
ben flngaben bcs lEcjtes nur als ein gcfpcnftifd)cs f)crausfd)roebcn gcbad)t fein 
{bead)tc: gcbunbcn an £)anbcn unb Siifecn!) fiber laum follcn roir im Sinne bes 
Dcrfaffcrs babei longer oerrocilen. (Er bcrid)tct nid)ts, obfolut nid)ts mcf)r ubcr 
has, roos uns fc!)r intcreffiercn rourbc, iibcr bos rociterc (Ergcf)cn bcs £a3orus ufro. 



3oI|anncs 10,40-11,44: Die flufcrtocctung bes Cosarus. 131 

(Es tft, als tDoIIe ex ben Cejer moglid)ft balb t)on 5em rein TTTatcriellen 6es 
IDunbers ablenfcn, nad)bem in D. 25f. bcr eigentlidje Sinn angegeben ift. 
1-44 Die (Er3dI)Iung Don bcr (ErtDcdung bes Casarus ift ber I^oFiepunlt bes erjten 

tEeils Kap. 2 — 12, tocnn nidjt bes gansen (Ecangeliums. Sofcrn bas (Eoangelium 
DarftcIIung ber IDirfjamfeit 3elu ijt, bilbet fie bie Peripetie bes Dramas: fie fiil)rt 
ben enbgiiltigen Befdjiufe ber Befjorbe Ijerbei, 3efus 3U toten. fiber fie fteljt aud) 
im ITIitteIpun!t bes (EDangeliiims als £cl)rfd)rift. Sie ift bas glan3cnbe Sd)Iu^= 
gemalbe ber „tDerfe" 3<|u; i" biefer flllmadjtstat errcidjt bie (Dffenbarung feiner 
gottIicf)en ITtajeftat iljren I}6I)epunft. Der Bebeutung, bie ber Dorgang in ben 
flugen bes Dcrfaffers f)at, cntfpridjt bie flusfiilirlid)lett unb bie geroiffc Sorgfalt 
ber (Er3aI)Iung. 3f)r cntfpridjt es aud), ba^ bie befonbcrcn <EigentiimIid)feiten bes 
(Eoangeliften, feinc flnfdjauungsroeife unb fd)riftftencrifd)e ITtanier, aufeergerDol)n=: 
lid) ftarl IjerDortreten. Die irtifeoerftanbniffe Ijaufen fid), bie Dorliebe fiir boppels 
finnigc IDorte feiert i!)re (Eriumpl)c, bcr Derfaffer fdjroelgt in geI)cimnisDoUen 
flnbeutungen. Unb in il)rcr £)aufung roirfcn bicfe €igentiimlid)fcitcn oufbringlid), 
ermiibenb unb faft unertraglid). 

SoIIen mir nod) nad) bem gcfd)id)tlid)cn tDert bcr (Er3aI)Iung fragen? Der 
£cfer bes (Ettangcliums toirb es ols iiberfliiffig empfinben. Don ciner (Eotcn* 
(ErtDcdung roeife fd)on bie altcfte libcrlieferung bes Ittarfus 3U berid)tcn (3aitus' 
I6d)terlein). Da lagt ber Berid)t DieIIeid)t nod) bie lTlbgIid)feit 3U, an bie 
(EriDcdung einer Sd)eintoten ober im Starrframpf £iegenben 3U bcnfcn). Die 
IDiebergabc bcsfelbcn Stoffes bci ITTattI)aus unb £ufas fd)Iic^t bas bereits aus. 
Unb bie Iufanifd)e Ubcrlicfcrung berid)tet bann oon ber Hufertoedung cines tCoten, 
bcr fd)on 3um ®rabc getragen roirb (3ungling 3U ITain, £f. 7, 11 ff.)- Den 
Sd)Iu^ftein biefer ftdnbigcn tDcitcrcntroidlung bilbet unfere (5efd)id)te, bie bm 
(Ii)araftcr ber Steigerung beutlid) an ber Stirn tragt. Der Hiote I)at bereits oier 
(Eage im (Brabc gclcgcn; bie brci tlage, rDaf)renb berer nad) ber DoIfs=flnfd)auung 
bie Seeic bm £eid)nam nod) umfdjroebt, finb ooriiber; fd)on ift bcr tEote in Dcr= 
tDcfung. Diefe (Eatfad)c allcin, ba^ unfere (Er3af)lung ben flbfd)Iu& ber (Enttoidlung 
cines beftimmtcn (Er3d^lungs=trt)pus bilbet, mad)t bebenflid). 26blid) ift bas nbHige 
Sd)tDeigcn bcr St)noptiIer. nid)t nur in bcr 3cit, als bie altc lTtarfus=(]5ueIIe 
cntftanb, fonbcrn aud) in bcr relatio fpaten 3eit, als unfer inattl)aus unb £ufas 
abgcfd)Ioffen rourben, roar unfere (Er3aI)Iung unbefannt (obcr nid)t anerfannt). 
Sic ift alfo 3tDCtfcIIos fpat cntftanben. — 3m librigen fpred)cn bicfclben Bcbenfen 
gcgen fie, bie aud) gegen bas Kana=tDunber fid) erI)oben, cgl. 3u2, 1-11. 3ubcm 
ift bcr Berid)t mit i)anbgreiflid)en pfi)d)oIogifd)cnllnmogIid)fcitcn bclaftet. Dafe 3cfus 
auf bie Kunbe con bes 5rcun^cs (Erfranlung nid)t I)ineilt, ba^ cr abroartct, bis 
er ftirbt D. 6, ba^ cr ben 3a'"nier ber Sd)tDeftern fiir nid)ts ad)tct, nur bie (Dffcn= 
barung feiner ITIaieftat imfluge I)at D. 4. 15, ba^ cr nur ber Demonftration f)albcr 
bctct, bas finb 3iigc, bie roir in bas Bilb 3efu nid)t einfiigcn fonncn, bie jcbes 
3arte religiofe (Empfinben Dcrlc^en, falls toir fie als gcfd)id)tlid) anfel)cn mii^ten. 
fluf ber anbcrn Scite ift bcr aQcgorifd)=fi:)mboIifd)c (E^arafter bes (6an3cn 
Dom Derfaffer fclbft beutlid) genug I) ere org el) ob en, f. D. 25f. Das Bilb 3eigt bie 
gren3enIofe, bcrou^tc Derftodtt)cit bcr 3uben fclbft gegeniiber ber I)6d)ften ®ffcn» 
barung (Bottes in 32fus, nor allcm aber bie (Eatfad)e, ba^ 3ejus bas £eben ift. 
So ift es md)t 3rDcifcll)aft, ba% roir cine £el)rbid)tung nor uns l)abcn. Unb fobalb 
roir nur bie (Er3al)lung als foId)c roerten, fobalb toir nid)t mcf)r gcnotigt finb, fie 
als <Befd)id)tc 3U begreifcn, bie IDorte unb Dorgangc pft)d)oIogifd) 3U Dcrftel)en, 
Dcrfdjroinben bie fd)tDcrcn flnftofee, bie fie fonft fiir uns !)at. Ilun riidt bcr gc« 
toaltigc (Bcbanfe D. 25. 26 in ben Dorbergrunb unb oerflart bie (Ein3clt)eitcn als 
?EeiIe ciner grofeartigen gcfd)id)tlid)en Difion biefer IDaf)rI)eit. Dem £cf)rbid)ter 
l)0lten toir cs 3ugute, ba^ ex bie inenfd)cn roic Sd)ad)figuren I)in= unb I)crfd)iebt. 
Die (Elemcntc, aus bcnen bie Did)tung erroud)s, cntftammen bcr fi)noptifd)cn Uber= 
lieferung, 3umal bcr Iufanifd)en. Der ITamc £a3orus fommt aus ber befannten 
(BIeid)nis=(Er3aI)Iung Dom reid)cn ITtann unb armen £a3arus. Der ©runbgcbanfc 
ift cbenfaUs bort fd)on entljolten, £f. 16, 30f.: „nein, Dater flbral)am, aber roenn 



132 3o^Qnncs 11,45-54: Per tEot)es=Beid)Iu& bes fi olicn Rates. 

3emanb von ben tEotcn 3U tfjnen fommt, rocrbcn jtc Bufec tun. €r abcr fprad) 
3U ifjm: IDenn |ic nid)t auf TTIo|e unb bie propI)eten I)orcn, roerbcn jic fid) aud) 
nid)t iiberscugcn laffen, toenn 3entanb con ben tEotcn aufcrjtanbe." €s ift gc= 
fd)cf]cn, tDtrb I)ier berid)tct — otjnc (Erfolg. — Ilaturlid) todre es noUig Dcrfcljrt, 
3U mcinen, bies ©cmcilbe jci mul)fam burd) Reflejton unb flnleif)en aus ber fi}nop= 
tijd)en Obcrliefcrung sujammengcftellt. Der Derfaffer I)at btc Dorgangc toic ein 
Sct)cr gcfdjaut. Die Sd)opferin roar jeinc rcligioje Kontemplation, bie Dienerin 
unb (Bc{}tlfin jeinc pijantafic unb jcine plaftijd)e Dcnfroeifc. 

3. Dcr tEobessBef(f|Iu& 5es t^oljen Rates. 3cfu tEo6 bas Ccben 
ftir Me (BottessKinbcr 11,45-54. Dieic oon ben 3uben, bie suHtaria 45 
gefommcn roaren unb gefel)en I)atten, voas er getan I)atte, glaubten nun 
an iljn. (Einigc oon iljncn aber gtngen 3U ben pijarifdern unb er3dl)lten 46 
iljnen, was 3^Ius getan iiatte. t)a beriefen bie {)ot)enpriefter unb bie 47 
pi)arifder einen Jjot)en Rat unb fprad)en: XDas tun toir babei, ba^ bicfer 
Rlenld) (fo) oiele 3ei(^en tut? tDenn toir il)n [0 geujd^ren laffen, roerben 48 
nod) alle an iljn glauben, — unb bie Romer tocrbcn fommen unb uns 
®rt unb Dol! neljmen. (Einer aber oon iljnen, Kaiapljas, f}oI)erpriefter in 49 
jenem 3al)r, fagte 3U itjnen: 3I)r roi^t bod) gar nidjts, unb itjr iiberlegt 50 
aud) md)t, ba^ es fiir eud) beffer ift, toenn ein Rtenfd) fiir bas Dolf 
ftirbt, als toenn bas gan3e Dolf 3ugrunbe gef)t. Das fprad) er aber nid)t 51 
oon fid) aus, fonbern als I)ot)erpriefter in jenem 3at)r oertiinbete er iDeis= 
fagenb, ba^ 32fus fiir bas DoH fterben foUte, unb nid)t nur fiir bas 52 
Dolf, fonbern aud), urn bie Kinber (Bottes, bie I)in unb I)er 3erftreut finb, 
3ur (Eint)eit 3U fammeln. Seit jenem tiage ftanb i!)r Befd)Iu§ feft, il)n 3U 53 
toten. — 3nfoIgebeffen toanberte 3efus nid)t met)r offentlid) unter bm 54 
3ubcn, fonbern ging oon ba toeg in bie £anbf(^aft nat)e ber XDiifte, in 
eine Stabt mit Hamen (Epl)raim, unb oertoeilte bort mit bm 3iingern. 

Die IDirlung bicfer grofeen ©ffenbarung bes „£cbens" ift neben bem (Blauben 45 
„t)ieler" (3U ber ftereoti)pen Bemerlung ogl. 3U 2, 23) ber formelle Befd)Iu& ber 
oberften jilbifdjen Bel)6rbe, 32fus 3U befeitigen. IHan benun3iert il)n bet ben 46 
pi)arifdern. Diefe unb bie I)oI)enpriefter rufen ben £7of)en Rat 3ufammcn. Die 47 
pi)arifaer erfd)cinen roieber in ber eigentiimlid) fdjiefcn Belcud)tung, bie roir fd)on 
fennen: fie fonntcn ben I^otjen Rat nid)t 3ufammenrufen (f. 3U 7,32). flus biejer 48 
Si^ung bes ^oI)en Rats beridjtet nun unfer Soangelift, abgefeljcn Don bem Be= 
fd)Iufe, ein befonbers bebeutungsooUes IDort bes Kaiapt)as. Die €rroagungen ber 
Befjorbe roaren nad) biefcr Darftellung poIitifd)er Ilatur. (Ein TTtann, ber foId]e 
IDunber tun fann, roirb bie RTajfe geroinnen, meffianijd)c Bcroegungen oeranlaffen 
unb bamit btn oertjafeten Romern (BelcgenFjeit geben, Stabt unb t)oIf 3U Der= 
nidjten — bie fdjon eingetretcne lDir!Iid)feit jprid)t aus ben IDorten. Den flus= 49 
fd)Iag gibt Kaiapfias (3ofepI) Kaiapljas, Sd)roiegerfof)n bes Ejannas, f}of)erpriefter 
18-36 n. €f)r.), „ber t)of)cpriefter jenes 3af)res". Diefe Bemerhmg, D. 51 unb 
18, 13 ntit roiinfd)ensroerter Deutlid)feit roiebert)oIt, fe^t als RIeinung bes (EDan= 
gcliften ooraus, ba^ ber jUbifdje t^oFjcpricfter jaljrlid) roed)sle, roie etroa ber ©ber^ 
priefter ber proDin3 flfien, unb oerrat, ba^ ber Coangelift leine red)te Dorftellung 
Dom l)oI)enpriefterIid)en flmte Ijatte. Das roar ein lebenslanglidjes, roenn aud) 
bie Rbmer fid) bas Red)t naf)men, unbequeme tErager bes flmts ab3ufe§en. Die 50 
RTeinung bes Kaiapljos ift 3undd)ft nid)ls anberes als eine niid)terne, ftaatsfluge 
drroagung: lieber einen Rtann opfern, als bas gan3e Dolf ruinieren. Der (EDan= 51 52 
gelift aber fiel)t in feiner tieffinnigen tDeife in bicfem tDort eine bebeutfame 
IDeisfagung auf ben SiiI)ne=?Eob Z^\u, unb 3roar als ITIittel nid)t nur ber (Er= 
rettung feines Doltes, fonbern aud) ber Sammlung ber burd) bie inenfd)f)eit Der= 
ftreuten (Bottes=Kinber, alfo ber Bilbung ber Kird)e. ®f)ne es 3U roiffen unb 3U 
rooUen, mufe ber RTann mit bem (Brunbfa^ einer f!rupelIofen Realpolitif als lDcrf= 
3eug (Bottes, als propt)et auf ben Kern ber d)riftlid)en prebigt ouftreten: ein rei3= 



3oI)anncsll,55-12,ll:Dicti;o6cs=rDciI)ctnBetI)amen. 3ejusaIs6erSterbcn6c. 133 

DoIIes unb ctnbrutfsDoIIcs 3cugms fiir bas (EDangcItum! Katapl)as roar 3umpro= 
pljeten fal)ig als „E7oI)crprieftcr icnes3at)rcs". flis 3nl)aber 6cr I|6(f)ften prtc|tcr= 
Itd)en Su^'ftion toar cr ber gcrotefene Q:ragcr bcr g6ttlid)cn 3nfptration. Dicfc 
jel)r Tned)anifd)e unb au&erlid)c fluffaffung ber propt)ctij(f)en „Begctfterung" biirftc 
r)iclletci)t rocniger aus bcr €rtnncrung an alttc|tantcntlid)e Dorftellungcn com I)of)en= 
prtcjterlidjcn Hmtc (2.mofc 28, 30; 3.mojc 8, 8; 4.mofe 27, 21) als aus Iicibnt|d)en 

53 (Einfliiffcn 3u crflaren fein. - Die flbftd)t, 3cius 3U bcfcttigen, bcjtanb nod) bcm 
Beri(f|t bcs CDangeliums |d)on lange (5,18; 7,1.19.25.32.45; 8,40.59; 10,31): 
je^t roar es ein offistellcr Bcfd)Iufe bcr Bel)6rbc. 

54 3nfoIgcbeffcn 3ic!)t fid) 3efus nod) cinntal con ber (Bffentlid)feit 3uriid aufs 
Canb in bcr Ilaljc ber iubaijd)en IDiifte. Das $tabtd)cn (Epijraim, aud) (Epl)raa 
genannt, jud)t man cttoa 8 obcr 20 romi|d)c ITTcilcn (12 ober 30 km) norb6|tIid) 
Don 3ctufalcm. Die altcre Uberlicfcrung tDei§ nid)ts Don biejcm flufcntl)alt in 
(Ept)raim, ebcnfo toenig toie Don bcm in Bctf)anicn jcnfeits bcs 3oi^^ons (10, 40). 
3mmerl)in ift aud) auf (Drunb bes ]narfus=Berid)ts 3U Dcrmuten, ba^ bcr flufcntt)alt 
3ciu in unb um 3erufalem longer als 6 tEagc iDaI)rte, unb bie ITt6gIid)fcit 
eincs Derrocilens in (Epf)raim tDorc 3U3ugcbcn. Damit ift freilid) nid)t oicl gc= 
roonnen. - flud) barin iDcid)t unfcr Bcrid)t - bc3cid)nenbcr XDcifc! - Don bcm 
ft)noptifd)en ab, ba% als flnla^ bes enbgiiltigen ITIorbbefdjIuffes bas au^ergca)6I)n= 
Iid)c IDunbcr in Betl)anien erfdjeint. Dagegcn beriit)rt cr bic fi)noptifd)c £inic 
mit bcm 3ugc, ba^ als THotiv fiir bic Dcrnid)tung bic 5urd)t ber Icitenbcn Krcifc 
Dor meffianifdjcr, b. t). in ben flugen ber Romcr: poIitifd)er Beroegung ffingcftellt 
roirb. IDir loerben l)ier bas gcfd)ic^tlid) Rid)tigc Dcrmuten miiffen. Dagegcn 
Dcrrcit bas IDort bes Kaiapl)as, toenigftcns in fciner Dcutung als IDeisfagung 
auf bie IDirfung bes tlobes jefu, nur all3u beutltd) bie f}crfunft aus ber tDerf= 
ftatt bcs (EDangeliftcn. 



4. Stud, Die le^ten dretgntffe ber 6ffentnd)en lDir!= 

famfett 3efu. 3efu$ als 6er jterbenbe unb im Sterben 

triump^ierenbe Fjeilanb ber tOelt 11,55-12,36. 

Die offcntlidjc IDirffamfcit 3cfu naf)crt fid) bcm (Enbc unb mit il)r bcr crftc 
€cil unferer Sd)rift, in bcm 2^]u ©ffcnbarung Dor bcr IDcIt borgeftcHt roirb. 
Der (EDangcIift mad)t ben Befd)Iufe mit cinem toirfungsDoQcn Bilbe, in bcm cr 
etnige il)m roidjtig crfd)cincnbc Dorfommniffc aus ben le^tcn Cagcn 3efii fd)ilbcrt 
unb ba3U bcnu^t, ben ticfen Sinn bes Ccbensrocrlcs unb bcfonbcrs bcs Globes 
3cfu ben £cfcrn nod) cinmal anfd)aulid) barsuftcllcn. Das tDerf 3efu in ber IDcIt 
fiif)rt 3ur fd)mad)DolIcn t)ernid)tung burd) bie IDelt - bas ift bas fd)cinbare (Enbc; 
bicfc Dcrnid)tung burd) bie IDelt ift in IDaI)rI)eit cin tEriumpt) ^e\u iiber bic IDelt 
- bas ift bcr cigcntlid)c Sinn. Der Derfaffcr benu^t f)icr nod) cinmal fein b(i= 
liebtes Derfal)ren, 1) 3U)ei Bilbcr 3u 3cid)ncn 11,55-12,19 unb baran 2) ben 
Zitxt 3u fniipfcn 12,20-36. - flud) in biefcm Stiid finben fid) bcutlid)e Spuren 
(3. B. 12, 1. 16ff.) boDon, ba^ es litcrarifd) tootjl nid)t aus cinem ©ug ift. 

1. 3n)et BiI5er 11, 55-12, 19. 

a) Die tEobcsioeiljc in Bctljanicn. 3cjus ols 6er Stcrbenbe. 

55 11,55-12,11 Dgl. mf. 14, 3-9; mtti). 26, 6 - 13 (£!. 7, 36ff.). Das 
Pasdja ber 3"^^" 'i^cinb bcoor, unb Dicle gingcn com Zariba vox bcm 

56 pasdja nad) 3erufalem, um fid) 3U tDeiI)en. Sie fudjtcn nun 3efus unb 
fagten unter einanbcr, U)al)rcnb fie im Sempel ftanben: Was metnt tl)r? 

57 IDirb er nid)t 3um $eft !ommen? Die I^oljcnpriefter unb pijarifder aber 
Ijatten Befeljl gegcben, es an3U3eigcn, roenn 3si^a»^^ feinen Hufentljalt 
roiffe, um iijn feft3unel)men. 



134 3oI)annes 11,55 -12,11 :Dtc^o6es=tDctI)c tnBctljanicn. 3cIusaIs5erStcrbcn6c. 

Da fam 3cfus 6 (Eagc oor bem pasdja nad) Betl)anicn, too £a3arus l 
tDoljntc (6cn 3sfus von 6cn lEotcn errocdt Ijattc). Hun oeranftaltete man 2 
bort tt)m 3U (Eljrcn ein (Baftmal)!; lUartlja bebientc, £a3arus abcr roar 
untcr bcncn, bic mit iljm 3u (Eiid)e lagen. Da nal)m Vdaxia ein Pfunb 3 
fojtbarer cd)ter Harbenfalbc, jalbtc 3efus bic $u^c unb trodncte mit 
itjrcn f)aarcn [cine $u^t. Das I)aus toarb crfiiUt r>om Duft ber Salbe. 
3ubas aber aus Kcriottj, cincr fciner 3iin9er (ber, ber iljn oerratcn foUte), 4 
fagte: IDestjalb ift biefe Salbc nidjt oerfauft fUr 300 Dcnare unb Hrmen 5 
gcgcben? Das fagte er aber nidjt, toeil il)m (toirllid)) bie flrmen am 6 
{)er3en lagen, fonbcrn toeil er ein Dieb roar unb als KaffenfUljrcr bie 
(Einlagen bcifeite i<i)affte. Da fagte 3efus: £a^ fie gecoaljren, fie foil (es) 7 
fUr bm Sag meines Begrdbniffes beroatjren. Hrme I)abt il)r \a alle 3eit 8 
bei eu^, mid) aber Ijabt it)r nid)t alle 3eit. 

Da erfuljr bie gro^e IKenge ber 3uben, ba^ er bort fet, unb fie 9 
famen, ntd)t nur um 3sfu toillen, fonbern urn aud) £a3arus 3u feljn, btn 
er Don btn ?Eoten errocdt Ijatte. Die Jjot)enpriefter aber befd)Ioffen, aud) lo 
£a3arus 3u toten, roeil oiele 3uben um feinettoillen I)ingingen unb an ii 
3cfus glaubten. 

11,56 vgl. 7,11-13. — 12,6 vgl. Lk. 8, 3. 

Dcr flbf(i)nitt D. 55-57 gcf|t, rote 7,11-13, als Stimmungsf(f)ilbcrung bcm 55-57 
gan3en Bilbe oorauf. TMit fctncm Bcrtd)t iiber bie Spannung ber crregtcn 5eft= 
Derfammlung eincrfcits unb iiber bie ITIaferegeln ber Beljorbe anbercrfeits foU er 
bie (ErtDortung bes £efers auf bas SolQ^nbe roecfen. Die flnfammlung oon S^)^- 
gfiften vox bem eigentlid)en 5«ft tntrb bamit erilart, ba^ mandjc fid) auf einc 
iDurbtge $nzx erft norbcreiten mufeten. £)anbcl unb tDanbel fe^ten ben 3uben nad) 
fciner IHeinung ber (5efal)r ber Derunreinigung unb Befledung aus. Dor feinem 
®ott erfd)einen unb i!)m ein 5cft feiern fonnte er ober nur im 3uftanbe ber Rein* 
l)eit (ogl. 2.mofel9, lOf.; 4.mofe9, 10; 2.(EI)ron. 30, 17f.). So gingen Dieic bet 
Setten nad) 3crufoIem, um fid) burd) bie mannigfadjen Scrcmonien tote (Dpfer, 
tDafd)ungen ufro. 3U „tDeif)en". - Dcr Berid)t iiber bie Salbung in Betl)anien, 12, 1 8 
ein crgreifenber (Erroeis ber itberfd)rDengIid)en, Derfd)tDenberifd)cn Ciebe unb Der= 
c!)rung einer 5rau fiir 36fus in ben le^ten Cebenstagcn, 3eigt im Dergleid) mit 
bem paraHelen Berid)t beilTIf. 14, 3-9; ITtttl). 26,6-13 nid)t menige flbtDeid)ungen, 
3. VL. genauerc Hngaben. £eiber finb es ntd)t HbtDcid)ungen, bic ouf treuerer {Er= 
innerung eines flugen3eugen bcruF)ten. Sic erflaren fid) 3. 1, aus ber Derquidung 
mit ber Dertoanbten (Er3a{)Iung Cf. 7, 36ff. („grofee Siinberin"), 3. tE. aus ber fln= 
fdjauung unb flbfid)t unferes (Eoangeliften (t). 1.2. 8). - „Sed)s Sage nor bem 1 2 
Pasd)a": alfo am 9. ober 10. Ilifan, am Sabbat ober amSonntag nor bem €obes= 
5reitag, jc nad)bem man als 1. S^fttag btn 14. Itifan red)nct, an beffcn flbcnb 
nad) Sonnenuntergang bas pasd)a=Camm gegeffen tnurbc, ober ben 15. Ilifan. Die 
erffe flnnafjme toirb fcinesroegs burd) ben I)intDcis auf bas Sabbat=(5cfc^ unmog= 
lid) gemad)t, bas grofecre IDanberungen am Sabbat oerbicte. IDir fa^cn fd)on, 
ba^ unfer (Eoangelift mit einer gctuiffen 6cfliffcntlid)feit feinen 3cfus bas iiibifd)e 
(Befe^ iibertreten lafet (4, 4. 7. 8; 5, 9). ITod) ITIf. 14, 3 fpielte bic S3cne im 
f)aufe Simons bes flusfa^igcn, l)icr bagcgen im EJaufe ber ©cfd)tDifter m:artl)a, 
Itlario unb Ca3arus. Dort toirb bie $xau, bie 3cf"s falbt, nid)t genannt, I)ier 5 
foil es niaria getocfen fein (ogl. 11, 2). Diefe genaucrcn flngaben berui)cn 
auf bem Beftrcben, ben Dorgang mit ber in ber eDangeIifd)en iibcrlieferung neucn 
(Er3at)Iung oon £a3arus' (Erroedung 3U nerfniipfcn. 3u ber Be3eid)nung ber Salbc 
f. 3U Ttlf. 14, 3. Den £efer oertDunbcrt bic Salbung ber $u^e mit fo foftbarer 
Salbe. Der fefunbcire (Ef)arafter bes Berid)ts 3eigt fid) l)ier beutlid). ITTf. 14, 3 
Eoirb 3cfu J)aupt gefalbt, burd)aus ber Situation angemeffen. £f. 7, 38 tocrben 
feine Siifec oon ber „grofeen Siinberin" mit Qirdnen bcne^t, mit if)ren £)aaren ge= 
trodnet unb bann gefalbt - burd)aus angemeffen, es ift ein 3eid)en ber bcmiitigen 



3ol)annes 12, 12 — 19: Palmarum. 3e|us als 6er tErtumptjtcrcnbe. 135 

(Ernicbrigung hex Si'mbcrin. flus bcr (Erinncrung an bicjc ocrroanbte, aber nidjt 
i6cnti|d)e €r3at)Iung bci £ufas ift bicjer 3ug in unfern Bertc^t gcfommcn, too cr 
4-6 menigcr gut pafet. — Bet ITTarfus tDtrb gan3 allgemetn con „(Einigcn" ersaljit, 6tc 
iiber bic Dcrgeubung fd)malcn: I)ier roirb beftimmt bcr Derratcr be3ct(i)net. Die 
Hbfi(f)t biefes 3uges liegt auf ber f^anb; abgeje!)n baoon, ba& ber HTarfus=Berid]t 
unmittelbar nod) bcr Salbung com Dcrrat bcs 3ubas er3a{)It unb baburd) unjerm 
Derfaffcr biefe Derfniipfung naljclegtc, ntad)t ber (Eoangclift I)icr cinen Derfud), 
bas pft)d)oIogifd)c Ratjel bes Dcrrats, ber nad) VHt. 14, 11 urn (Bclb erfolgte, 3U 
7 8 erilarcn: 3ubas jei ein ©ci3l)als unb Dieb geroejen. fluf bic |d)mdlenbe Bemerfung 
bcs 3ubas folgt 2^\u rounberDoQc Redjtfcrtigung t)crjd)iDenbertjd}er Cicbc. Das 
IDort D. 7 i[t frcilid) nid)t gan3 r)cr|tanbli(^; ber Derfaffcr f(^cint feinc Dorlagc, 
bas bunflc IDort ITtf. 14, 8, fclbft nid)t gans oerftanbcn 3u Ijaben. Sidjcr ift, ba^ 
3efus nad) flbfid)t bcs Coangcliften in bicfen tDortcn beutlid) auf bentEag fcincs 
Bcgrdbniffcs tjinroeifen foil, roic cr D. 8 beftimmt auf fcinen balbigcn tEob f)in= 
9 — 11 beutet. — Die lleugicrbc 3iel)t bie Blcngc 3u bcm, ber tEote aufcrroedcn fann. 
Die inorbabfid)t bcr ©egncr aber, bcr pt)arifaer, crftrcdt fid) jc^t aud) auf £a3arus, 
ben 3cugen ber IDunbcrmad)t bcs Der^agten: cine cd)t ioI)anncifd)c IDcisfagung 
barauf, ba^ bie 3iiben bie t»on 3sfiis 3u iDoI)rem £eben €rnjcdten, fcine ®Idubi= 
gen, mit toblidjcm f^a^ Dcrfolgcn tocrbcn. 

Das tEransparcnt ift burd)fid)tig. Die f^anblung bcr ITtaria unb bas IDort 
D. 7, 8 3eigen 32fus als ben (EobgeiDcit)tcn unb 3uglcid) als bin bcm (Eobc mit 
ooQcm BetDufetfein (Entgegcngel)cnbcn. £cifc mifd)t fid) aber aud) fd)on in biefes 
bunfle Bilb ein I)eIIerer 5arbenton (D. 3): bas ^aus roar erfiillt Don bcm Duft 
ber Salbe; bic IDirfung biefes tEobes toirb bic ganse IDcIt crfUIIcn! 

b) palmorum. 3cfus ols ber ZTdumpIiicrenbc 12, 12-19 ogl. 

12 mf. 11, 1-10; mttt). 21, 1-11; £f. 19, 29-40. Sags barauf natjtn 
Did Dolfs, bas 3um S^ft gefommcn roar, auf bic Kunbc, 3efus fomme 

13 nad) 32^iifal2"t, palmcnsroetgc unb 3og Ijinaus it)m cntgcgcn unb fdjrie: 
fjofianna! (Bcprtefcn fci, ber ba !ommt mit bcm Hamen bcs I}crrn, ber 
Konig oon 3sracl! 

14 3efus Ijattc cinen (Efel getroffen unb ftc^ barauf gcfe^t, gan3 toie 

15 gef(^ricbcn ftet)t: „5urd|tc bid) ntd)t, Sod)tcr3ion: Sicl), bcin Konig !ommt 

16 rcitenb auf cincm (Efelsfiillen". Das oerftanbcn bie 3unger 3unad)ft nid)t, 
fonbern crft als 3efus Dcrl)errlid)t roar, ba fid :f)ncn ein, ba^ bas mit 
Be3ug auf il)n gef(^rieben ftanb, unb ba^ fie es ii)m fo erroicfen !)atten. 

17 — Die Dolfsmcngc, bie bei i^m roar, als cr £a3arus aus bcm (5rabe 

18 rief unb it)n Don btn lEotcn crtDcdte, legtc 3cugms ab. Dcstoegen 3og 
tl)m au(^ bic ITIenge cntgcgcn, tocil fie gd)6rt l^attcn, cr I)abe bics 3ci(^cn 

19 getan. Da fprac^cn bic pi)arifder 3U einanber: Da fd)t it)r, ba^ it)r 
ntd)ts errcii^t: fie!), bic tDcIt ift Ijintcr il)m brein ge3ogcn! 

V. 13 vgl. Ps. 118, 25. 26. V. 15 vgl. Sach. 9, 9 ; Jes. 44, 2. 
DerBcrid)t ixber ben mcffianifd)cn €in3ug 3efu in3srufalcm ift mcrftoiirbig 
ungcfd)idt unb unanjd)aulid). D. 12. 13 nel)men ben Kern oortDcg; D. 14. 15 tragen 
nad), roas jenen oorangcl)en miifete; unb crft bann bcrid)ten D. 17. 18, roie es 
iibert)aupt 3u bcm gan3cn Dorgang fommen fonnte — es ift 3tDcifcIIos im Dergleid) 
3U nri. 11,1-10 ein fefunbarer Berid)t. iibcr ben Dorgang felbft ogl. 3U Trtf. 
12 13 11,1-10. „tEags barauf" - bic altcftc Uberlicferung bringt Salbung unb 
(Ein3ug in umgciel)rtcr RciI)enfoIge, f. u. IDcnn 12, 1 ff. am Sabbat, fo fpielt unfer 
Dorgang am erftcn IDodjcntagc, b.^. am Sonntagc. ITad) Ittarfus bringen bic 
3iingcr unb bic fommenben S^ftpilger bem cin3ict)enben I)crrn bie ^ulbigung bar 
— t)ier bic 5eftmcnge, bic il)m aus ber Stabt cntgegcn3iet)t. Dort nimmt man 
griinc Biifd)cl, I)icr tragi bic ITIenge „palmen", bas f)crf6mmlid)c 3cid)cn bes 
tEriumpI)3ugcs Don Konigen unb ^^I^^ierren. 3n beiben punften 3cigt fid) bic 
Spur ber fteigcrnbcn £egcnbc. „Der Konig Don 3sracl" ift einc Dcrbeutli(^enbe 



136 3of|anncsl2,20-36a: 3ejus als bcr 6urd} bcntEob bictDcIt gcroinnenbcE^eilanb. 

Umjd)rcibung bcs pfaIm=rDorts (ugt. £!. 19,38). Had) D. 14f. I)attc 3ejus jcin 14 15 
Rctttier nur sufallig gctroffen, nid]t Dorf)cr beftcllt; t)telleid)t einc gute (Erinnerung. 
Das IDort aus Sad). 9, 9 ift nid)t genau tDtebcrgegebcn, jonbern trdgt Spuren bcr 
(Erinncrung an 3ef. 44, 2. D. 16 bringt 3U bem Sd)rift=n)ort cine criautcrnbc Bc= 16 
mcrfung bcs (Ecangeliften, bie cine ridjtige Ijiftorijdjc ITotis cntt)alt unb uns 3uglcid) 
ctnen Blid in bie tt)eoIogijd)c Arbeit bcs Urd)ri|tcntums tun lafet. Die €rfcnntnis, 
ba^ biefes Sd)rift=tDort fid) auf 3cjus be3icl)c, unb bas Dcrftanbnis fiir bie cigcnt= 
Iid)c Bcbcutung bcs Dorgangs uberl)aupt finb ben 3iingcrn crjt aufgcgangcn, als 
3cjus 3ur l7crrlid)!cit cingegangen, b. I), als cr aufcrftanbcn roar. Don bicjcr 
Q:atfad)e aus fid ein crflarcnbes unb fo mand)cs aufflfirenbes £id)t auf 3cju 
Rebcn unb tEun. Der ©laubc an fcine flufcrftct)ung ift in bcr tEat bie tDur3cI 
fiir mand)c religiofe unb tl)eoIogifd)c flnfd)auung bcr altcn <If)riftcnf)eit getoorben. 
3n bicfem ®Iauben burd)forfd)te man bie ijeiligc $d)rift unb fanb bort bas Sd)rift= 
IDort, bas ouf bie improoificrte meffianifdjc I^ulbigung 3u paffcn jd)ien. - D. 17. 17 18 
18 bringen nad)traglid) bie (Erflarung bafiir, roie es 3U cincr fold)cn f7Ulbigung 
fommen fonnte. 3n unmutigcr bitterer iibcrtreibung ftcllcn bie ©cgner feft, ba^ 19 
fie fclbft mit all it)rcn Dcrfud)en nid)ts erreid)en, tDat)rcnb I)inter 3cfws bie gan3c 
IDelt I)crlauft. Die le^ten tDortc finb oom Derfaffcr fo formulicrt, tocil cr froI)= 
lodenb bie (Begncr cine ungetDoUte tDcisfagung auf ben tatfad)Iid)cn (Erfolg 3efu 
(unb bcs (It)riftcntums) ausfpred)cn laffcn tuill. 

Das IDort: „ficl), bie IDelt ift I)inter tl)m brcin gc3ogen" D. 19 ift bie Untcr= 
fd)rift bcs Bilbcs unb gibt fcinen (Brunbgcbanfen an. ITebcn bas bunfic Bilb bcr 
Q:obcs=IDciI)e bes ftcrbenben 3cfus D. 1-11 tritt I)icr bas ftrat)Ienbe Bilb bcs 
triumpl)iercnbcn Cljriftus. So ficl)t il)n bcr Derfaffcr in glaubiger Bcrounberung, 
als ben I^crsog, bcr ficgrcid) burd) bie IDcIt 3icl)t, bie nTcnfd)I)eit I)inter fid) t)cr= 
3tDingenb, umiubelt oon ben Ejeilrufcn bcr ©laubigen. - Die beibenBilber abcr 1-19 
(D. 1-11 unb D. 12-19) t)cranfd)aulid)cn bie (Erfcnntnis: 3cfus bcr fterbcnbc unb 
ber triumpf)icrcnbe, \a, als ber fterbcnbc bcr triumpf)icrenbe, burd)s Kreu3 3ur 
Krone! Itun r»erftcl)cn toir, rDest)aIb ber Derfaffcr bie Salbung Doraufgeftellt I)at: 
urn bcs (Scbanfens millen, ben cr ausbriidcn roill. Hun erfenncn roir aud) ben 
Sinn, rDesI)alb bie Q:obes=IDeil)e auf ben Sabbat unb bcr (Einsug auf ben erften 
tDod)cntag, b.I). ben Sonntag, gelegt ift: bcr „Ejcrrcntag", bcr ^aq ber auferftet)ung, 
ift ber Giag bcs triumpf)icrcnbcn £l)riftus, bcr Sabbat bcr bcs im ©rabe rul)cnbcn. 

2. Der tEcjt 3U ben Bilbern. 3ejus als ber burdj 6en tTod 6ie 
tDelt getoinnenbe t)eiIon6 12, 20 -36 a. Hun roarcn cinigc (Bricdjen 20 
untcr bcnen, bie Ijinaufgingcn, urn am $^\t itjre Hn6ad)t 3U Derrid)tcn. 
Die mad|tcn jid) an pijilippus aus Bctljfaiba in (Bolilda unb batcn il)n: 21 
I}crr, roir modjtcn gem 3e|us !ennen lerncn. pijilippus fommt unb fagt 22 
es Hnbreas; flnbreas unb pijilippus fommen unb fagen cs 3cfus. 3efus 25 
antroortete il)nen unb fpra^: Die Stunbe ift gefommen, ba^ bes ITIenfd)cn 
Soljn Derljerrlidit toerbe. tDaljrIid), rt)at)rlid), id) jage eud): bas IDet3en= 24 
forn mu^ in bie (Erbe fallen unb {terben, fonft bicibt es fiir fid) allein; 
toenn es aber ftirbt, trdgt es oiele S^ii^t- 

tDer fein Z^bzn liebt, oerliert es; 25 

IDer fein Z^hzn tjafet in biefer tPeli, 

IDtrb es fiir bas etoige Zd>zn berDat)ren. 

tDill 3emanb mir biencn, foil er mir folgen. 26 

Unb roo id} bin, roirb aud) mcin Dicner fein. 

U)iU 3emanb mir bienen, roirb i{)n mein Dater et)ren. 
3e^t ift meine Seek erfd)iittert, unb roas foil id) fagen? „Dater, 27 
errette mid) aus biefer Stunbe"? Hein, ba3U bin id) \a in biefe Stunbe 
gefommen: Dater, Derf)errlid)e beinen Hamen. Da erfd)olI eine Stimme 28 
Dom J)immel: 3d) I)abe (it)n) Derf)errlid)t unb roerbe (ii)n) coeiter oert)err= 
li^en. Die ITTenge, bie babei ftanb unb es f)6rtc, meinte, es \:iabe ge= 29 



3of)anncsl2,20-36a:3cjus als 6er burd) bcntEobbictDeltgetDtnnenbct^eilonb. 137 

30 bonncrt. Hnbere [agtcn: €in €ngcl Ijat mit iljm gcrc6ct. 3cfiis Qnt= 
roortete unb fprad): nid)t urn meinettDillcn ift 6icfe Stimme erfd)oIIen, 

31 fonbern um euretroillcn. 3e^t ift (5crid)t iiber bicfe IDelt. 3e^t toirb ber 

32 5Mt btefcr tDelt I)inausgetDorfcn toerben: id) abcr tocrbc, rocnn id) oon 

33 ber (Erbe erf)ot)t bin, alle 3U mir 3iel)en. (Das fagte cr, um ansubcuten, 

34 Quf iDcId)e Art er ben ?Eob ericibcn foUtc.) Da ertoibertc il)m bie HXenge: 
voir f}abQn aus bcm (Bcjc^ get)ort, ba^ ber ITIe||ias eroig bleibt - toie 

nnft bu nun bct)auptcn, bes HTenfd)en Sot)n miiffe erl)61)t roerbcn? 
n)as ift bas fiir cin lTtcnfd)cnfoI)n? 

35 Da fprad) 3efus 3U ii)nen: Hur no^ !ur3e 3cit rocilt bas £i(^t 
untcr eud). IDanbelt, bierocil it)r bas £id)t {)abt, bomit ni(^t $infternis 
eud) iiberfalle; roer in ber ^inftcrnis toanbelt, roei^ nid)t, too er I)ingel)t. 

36 a Dieroeil if)r bas £i^t f)abt, glaubt an bas £i(^t, bamit i^r Kinber bes 
£id)tes toerbet. 

V. 25. 26 vgl. Mk. 8, 35; Mtth. 10, 39; Lk. 17, 33. V. 31 vgl. 16, 11 ; Lk. 10, 18. 
V.35 vgl. 8,12; 9,5; 11,10. 
20-22 Dcr Dorigc flb|d)mtt j(i)Io^ mit bcm tDort: „Sief)e, bic IDcIt i|t Ijintcr i^m 

brein gesogen". IDie cine triumpf)icrenbc Bcftatigung crfdjeint, was nun bcridjtct 
XDtrb: bie (BriedjentDcIt brangt fid) 3U Z^]^^ I)ct3u. Denn biefc ©rtedjcn (profe= 
Irjten), bie 3efus „jelicn", b. I). lennen lernen toollcn, oerforpern bic gried)if(^e, 
b. I), ^eibnifdjc tDcIt, bic I)eilsbcgicrig 3U Z^\^^ I)erbeifommt unb „l)inter ibm brein 
3iel)en" mill. Da^ bicje Ceute fid) gerabc an pi)ilippus rocnben, ba^ ber fid) nod) 
Hnbrcas 3U I)ilfc I)olt, um ben IDunfd) an 3cjus 3u ncrmitteln — bie Umftanblid)feit 
bes gan3en E)crfaf)rcns erflart fid) nur aus ber fonftigen BcDor3ugung bicfer beibcn 
ITIanncr in unfcrer Sd)rift: fie galten ben Ccfern roof)! befonbers als bermittler 
bes (Eoangcliums an bie 6ried)cn, ngl. 3U 6, 5ff. (Bctl)faiba lag am norboft=(Enbc 
bes galtlaifd)cn Sees, aber nid)t in ©alilaa, fonbern in ©aulanitis, in ber nal)c 
ber galilaifd)en (Bren3e.) Dcr IDunfd) ber (Bried)en gibt 3efus Dcranlaffung 3U 
einer langcren Huslaffung (D. 23-26; 27-34; 35.36). 

23 D. 23-26. „Die Stunbc ift gefommen". Bis!)er l)6rten mir immcr 
tDteber, ba^ bic Stunbe 3cfn nod) nid)t gefommen fei. 3^^t ift fie ba. TDir toiffen, 
roas bamit im (Enongelium gemcint ift: bic Stunbe bes tEobes, ber 3uglcid) bic 
t)erf)crrlid)ung 3efu bcginnt unb bebeutct. (Es ift cin crgreifenber ITToment. Unb 
cs ift cin padenbcs bc3iel)ungsreid)es Bilb, bas ber Coangelift fcinen £efern Dor 
flugen ftellt. 3m flugcnblid bes graucnoollcn €nbcs bie erl)abene f)eitere Rut)e 
3cfu. 3m flngeftd)t ber Kataftropl)e, bie con ben (Begnern bes (Ef)riftentums, cor 
allcm ben 3uben, t)oI)nDoII als ber Beroeis ber £ad)erlid)!cit biefes ITTeffias t)inge= 
fteUt, aber and) non ben (r{)riftcn immcr nod), tro^ allem, mit Sd)mer3en als cin 
Ratfel empfunben murbe, crflart 3efus, ba^ bie Stunbe - ber Dert)crrlid)ung ba 
fei (3um Husbrud ogl. 7, 39; 11, 4; 12, 16; 13, 31). nid)t blofe roirb mit ber Q:obcs= 
flnfiinbigung glcid) bie TDcisfagung ber t)crl)errlid)ung oerbunbcn, roie in ber 
fi)noptifd)en Uberlieferung ; nein, ber tEob felbft ift bie „DcrI)errIid)ung": cine flb* 
rDcl)r aller flngriffe ber (Bcgner, cine l)cr3crl)cbcnbe (Blaubcnsftarfung fur bic 
(II)riftcn. Das tDerf 3efu crfd)cint r)crnid)tet — unb bic <Bried)cn ftci)en ba ols 

24 IDcisfagung auf bie tDcItumfpannenbc tDirfung unb Bebeutung biefes Qiobes! Das 
rounberbare Ratfel biefes Sterbens toirb in feicrlid)cr IDeife beleud)tet burd) bas 
ge!)eimnisr)oIIc (Befe^ alles IDcrbens unb £ebcns, bas mit lEob unb Dernid)tung 
aufs engftc ocrfniipft ift. Die flnmenbung ber burd)fid)tigen Bilbrebe auf 3efus 
ergibt fid), 3umal auf bcm J)intcrgrunbc ber (Bried)en=$rage, oon felbft. Der JEob 
3cfu ift nid)t nur fein E)cmmnis, fonbern im ®egentcil cine nottoenbige Dorbebingung 

25 26 fiir bm (Erfolg fcines IDerfes. H)tc ber ITIeifter, fo bie 3u"9er- Hud) fiir fie 
fiil)rt ber tDeg 3U bcm crfet)ntcn 3icl bes Ccbens iiber bas Kreu3. Der Dcr3id)t 
auf bas, loas man gemeint)in Ceben ncnnt, ift bie unentbet)rlid)e Dorausfe^ung 
fiir bas rDal)rc Ccben. 3um tDcfen bes (Ef)riften get)6rt biefe „3enfcitigfeit". Das 
tDort Ict)nt fid) nad) 5orm unb ©cbanfen gan^ an bie Si)noptifer an; befonbers 



138 3ot)anncs 12,20- 36a :3c|"s alsbcr burd) benHiob bicn)eItgctDinnen6cf)cilanb. 

in D. 25, tDaf)rcnb es in D. 26 mefjr ioI)anneijd)c $arbe seigt (ogl. HII. 8, 35). - 
Dcr ©ebanfengang D. 23-26 3cigt in iiberrajdienber tDcije, ba^ bic aud) jonft 23-26 
beobadjtctc flbtjangiglcit unjcres (Ecangeliften Don bcr ji)noptiJd)en Uberltcfcrung 
bistoeilcn jflat)i|d) tocrbcn !ann. Das eigcntlidjc 3nteref|c biefcr Rebc gilt Z^]us 
unb jcinem tEobc joroic ber Bcbcutung bcsjelben. D. 23. 24 geljcn baoon aus, 
D. 27 feljrt baf)in suriirf. Dcr Blid auf bic 3iingcr (D.25. 26) bebeutet eine flb= 
Icn!ung Dom Ejauptgcbanfen : fie erflart fid) nur baraus, ba§ ber Coangclift bas 
fr)noptifd)C Stiid lUf. 8, 31 -35 (Porall.) oor Hugen ober im ©cbaditnis I)at. Dort 
folgt auf bic Ceibcns= unb fluferflel)ungs=flnfunbigung (mf. 8, 31 = 3ol). 12, 23. 24) 
baslDort iibcr bie Ceibcns=nad)foIgc ber3iiTiger unb bas Derlicren unb ©croinncn 
bes £cbens (ITIf. 8, 34. 35). Daf)cr ber gleidjc ®ang I)icr; baljcr aud) bic jijnoptis 
\dli SoJ^t" Don D. 25 f. 

Don ben Seincn lenft 3efus btn Blid 3U fid) 3urii(f. Die Stunbe ber t)er= 27 
I)errlid)ung ift ba. flber ber IDeg baf)in fiiljrt burd) bas Dunlel bes tEobes. Das 
ift bas nad)fte. Hnb biefcs nad)ftc erfiillt je^t feine Secic mit qualooUcr Unrul)e 
unb DeriDtrrung — unroillfiirlid) bcnien toir bei ben tDorten an bie Ssene Don 
®ett)femane (ITIf. 14, 32ff.). IDof)! fonnte es tt\m nal)e liegen, ben Dater urn €r= 
rettung aus biefer Stunbe 3U bitten - bent Ccfer fallt ein, ba^ 3eWs bort ITlf. 14, 36 
btn Dater barum anflcl)t. Hber es bcbarf nur bes fliid)tigcn ©ebanfcns baran, 
urn bic Unm6glid)fcit 3U erfenncn. Das ift jo ber Stoed biefer Stunbe. IKag 28 
iibcr il)n fommen, toas fommen toill: feine Bittc fann nur lauten: „Datcr, Der = 
{)errlid)c beinen Ilamcn", namlid) burd) t)inausfiil)ren bes angcfangencn 
^eilsrocr!cs. Die flnttoort bes Datcrs erfolgt fofort. Sic 3eigt bic (Eint)eit bes 
Daters unb bes Sof)nes. ©ott l\at feincn llamcn bisfjcr I)errlid) gcmad)t - burd) 
bie „XDerfe", bie 3efus getan I)at (f. 3U 5,36; 9,3; 11,4), unb roirb it)n roeiter 
Dcrl)errlid)en - burd) tEob unb fluferftel)ung 32fu unb alles, roas in ojunberbarer 
5oIgc fid) baran anfd)Iiefet, Das ®ef)eimnisDolI=(S6ttIid)C biefcs (Eriebens 3cfu unb 29 
ber ©ffenbarung, bie gerabe in feinem tlobe liegt, roirb nod) burd) bas geiDof)n= 
Iid)e mittcl, bas nid)tDcrftel)en ber menge, l)eroorgct)oben. tDenn cs nidjt fd)on 30 
an fid) flar voixxe (ogl. 11,42), fo wuxbt bicfc Bemerfung 3efu es bcutlid) bc= 
roeifen, ba^ in D. 27 nur bcr au^cren Soxm nad) ein (bthtt, in tDir!Iid)Ieit eine 
unt ber f}6rer - unb £efcr roillen ausgefprod)cnc Betrad)tung oorliegt. U)ic 
fonnte bcr Sof)n, cins mit bem Dater, ben Dater bitten, gar urn cttoas bitten, roas 
beffcn XDillen nid)t entfprad)c! - Unb nun errcid)t bie Rebc if)ren l7of)epunft. 3n 51— 53 
ilaren tDorten fafet 3efus, b. I), bcr (Eoangclift nod) cinmal fur3 bic Bcbcutung 
biefer Stunbe, beffcn, tooran I)icr Dor allem gcbadjt ift: bes Q;obes, 3ufommcn. 
„3c^t", b. f). in ber 3cit, in bcr bas llnbcgrciflid)e gefd)icf)t unb bie jc^t bc= 31a 
ginnt, „tft (5erid)t iibcr bicfc IDelt". Das ift bie eigcntlid)c Bcbcutung bes 
Krcu3Cstobes. 3cfus ift 3rDar nid)t gefommen, um ©erid)t 3U f)altcn (f. 3U 3, 17), 
aber fein Kontmen ift njcgen ber Art bcr lTtenfd)en mit eincm (Berid)t (unb einer 
Sonberung; aud) I)ier fd)illert ber HusbrucE, f. 3. 3,17) oerbunben. (Es Doll3iet)t 
fid) Dor allem burd) ben JLob am Kreu3. (Es au^ert fid) in 3tDei tDirfungcn, in 
ber r)ernid)tung bcr f)errfd)aft bes ^cufels D. 31b unb in ber ©etoinnung ber 
(Blaubigcn burd) ben €rl)6t)ten D. 32. Die 5orm bes (Bebanfens fniipft an Dulgar= 31 b 
jiibifdjc, mt)tt)oIogifd)e DorftcUungen an. Der tEcufel ift ber Siirft biefer IDelt 
(14,30; 16,11) - bicfc fluffaffung la&t bic ganse peffimiftifd)e tDcItbeurtcilung 
bes fpaten 3ubcntums unb bes jungen (Ef)riftentums erfenncn. So fel)r erfd)icncn 
IDelt unb incnfd)f)cit Don Unf)eil, Ubcl, Siinbe bclaftet, ba^ man es fid) nur baraus 
crflcircn fonnte, ba^ fie unter bem Regiment ber bbfen ©eiftcr unb if)res 5iirften, 
bes tEcufcIs, ftcf)cn. Die flufgabe bes f)eifeertDarteten ITTeffias roar bic Befcimpfung 
unb Beficgung bes tEcufcIs unb fciner unI)oIbcn Sd)aren. Das erfd)cint benn aud) 
in bcr fi)noptifd)cn Ubcrlicfcrung Dielfad) als bas eigentlid)c IDcrf 3efu (ITIttf). 
12, 25 ff.; £f. 10, 18; f. 3U ben Stellcn). Der cnbgiiltige Sieg toirb nad) einer merf= 
roiirbigen fluffaffung ber apoftoIifd)cn 3cit, aud) bes paulus, burd) ben Kreu3cs= 
tob erfod)ten (l.Kor. 2, 6ff.; Kol. 2, 15). Die glcid)e DorftcUung I)aben roir t)ier. 
Der 5iirft biefer IDelt toirb gerabe burd) ben tEob 3cfu aus feinem Iierrfd)afts= 



3ol)onncsl2,20 — 36a:3e|us als 6cr burd) bcntEobbtctDcItgetDinncnbcEjcilanb. 139 

gcbiet „ljinausgetDorfen" (obcr nad) anbcrer Ccsart: Don |etnem tEIjron „t)tnab" 
geiDorfcn). Die mtjttjologiftercnbc 5ot"iuIicrung bes (Bcbanfcns bcriifjrt uns in 
32 bicfem CoangcIiuTn frembarttg. Urn fo an3tc!)cnber ift bic cdjt jotjanneijdjc S^^^' 
multcrung bcr smeitcn tDirfung bes Qiobcs 3efu. (5crabc als ber am Krcu3 unb 
burd) bas Krcu3 „(ErI)of)tc" totrb 3ejus „alle", b. Ij. aCe, bic es rooQcn, bie if)m 
Don (5ott gcgcben finb (6, 37ff.), „3U fid) 3iel|cn", mit jid) oereinigcn; ogl. bas 
33 34 Bilb Dom fterbenben tDei3cnforn D. 24. - 3u D. 33 ogl. bas iibcr 3, 14 (Befagte. 

— Die 3uben Ijoren aus bent boppelfinmgcn flusbrud „erl)6f)t rocrbcn" natiir* 
lid) nur bm eincn Sinn, ben bcr £rI)ot)ung am Krcu3, f)craus. Die aber i|t mit 
il)rer mejfianijdjcn Dogmatil umjcreinbar. flus bcr Sdjrift („(5eje^" fiir Sd)rift toic 
10, 34) roiffcn fie, ba^ bcr lTIcj|ias ctoig bleibt (aus bcm H. tE. fdmcn ettoa in 
Bctrad)t Stellen toie 3ej. 9, 6f.; pj. 110, 4). Unb nun bel)auptet 3cjus, unb bic 
(EI)ri|tcn mit il)m, ber ITtcffias miifjc ,,crl)ot)t" roerben! 3u biejem publifum I)at 
3c|us bas frcilid) nid)t gejagt: es licgt toieber cine ber ungenaucn RiidocrtDeifungen 
Dor, bic roir |d)on fennen (|. 10, 25) unb bic ben Iiterari|d)cn €t)orafter bes (Bansen 
betDcijen: bcr Sd)rift|tcQcr ift cs, ber ben£efer, nid)t ben I^orcr 3cfu, auf friif)crc 
flugcrungen ocrrocift (3. B. 3, 14). Die gan3c „?Eorf)eit" bicfcr Dorftellung, bes 
^obcs bes Tltcffias, bringen bie 3ubcn trcfflid) 3um Rusbrud burd) bic Hcbens 
einanberftellung bcr btxben Bcgriffc „erl)6t)t rocrben" unb „lTlenfd)cnfoI)n". Der 
„ITIcnfd)enfol)n", von bcm Daniel gerebct f)at, ber com f}immcl fommt, bci ©ott 
ift, ber als foldjcr bcr unt)erganglid)cn TDelt (Bottes angel)6rt — bcr folltc ftcrben?! 
Das miifetc ein fonberbarer lUcnfdjcnfofjn fein! 

35 36 3cfus anttoortet auf biefen (Einroanb iibert)aupt nid)t mel)r. tDo3u aud)! 

(Er fd)Iic^t bics ©efprad) unb iibcrfjaupt fcin offcntlidjcs Rcben mit ciner le^ten 
einbringlid)cn ITlaljnung unb IDarnung an bic 3"^^'^ a&- I^ir Icnncn bas Bilb 
oom „u)anbcln tm Cid)t" unb feinc cigcntlid)c Bcbeutung (ogl. 9, 5; 11, 9f.). 32fus 
ift bas £id)t, als (Dffenbarer ©ottcs. ITur nod) fur3c 3eit tncilt bas £id)t, 3eius 

— unb feinc ©emcinbe, bci ben 3u^2n. Diefc foUcn bic 3eit ausfaufen. Sic 
follen il)rcn XDanbel oon bicfem £id)t, bas 3U (5ott fiil)rt, burd)Icud)tcn laffcn, fie 
foUen glauben an bas £id)t! 

20-36a Der flbfd)nitt D. 20-36a ift ein be3cid)nenbcs BeifpicI ioi)anneifd)er (Er=: 

3at)IungstDcife. Die (Bricdjen taudjcn auf unb cerfdjtDinben fofort toiebcr. I)aben 
fie cigcntlid) mit 3cfus gcfprod)en obcr nid)t? IDir I)6ren es nid)t. (Es geniigt, 
ba^ fie als IDeisfagung auf bas I)eilsbegicrige £)erbeiftr6mcn bcr ^cibcntDcIt auf« 
treten unb 2^\us, b. I), bcm t)erfaffcr, (Bclegent)eit 3U feiner Rebc gcbcn, in bcr 
cr iibcr bic Bcbeutung feines (Eobes gerabc fiir bie ©eroinnung ber IDelt unb bic 
flusbrcitung bes (Eoangcliums fid) ausfprcdjcn !ann. IDir fragen aud) gar nid)t 
nod) ber ©efd)id)tlid)fcit bicfes Berid)ts: beutlid) gcnug l)at ber Derfaffer burd) bic 
Art feiner €r3aF)Iung barauf f)ingcrDicfen, ba^ bie Begegnung 3efu mit ben ®ried)en 
als cine ibccllc angcfel)en tncrben foil. Dafe bie Rcbc Dom (Eoangeliftcn ftammt, 
Seigtc fid) auf Sd)ritt unb tEritt. 3i\x Q;i)cma ift ein ®runbtf)cma bes gan3en 
Budjcs: bas Ratfel bes tEobes 3cfu; it)rc Hbfid)t: bicfcn tEob als nottoenbig unb 
als Beginn bcr Derl)errlid)ung bar3uftcllcn. Sie ift cine flpologic gcgeniibcr bm 
3ubcn, beren I)ot)ncn mix aus D. 34 I)orcn: ,,tDas ift bas fiir ein lTtenfd)enfoI)n!" 
(EI)e bas 5urd)tbare gefdjilbcrt roirb, mufe cs nod) einmal in bas rcd)tc £id)t ge= 
riidt loerbcn. - Befonbcrs bc3eid)nenb ift ber flbfd)nitt D. 27-31. tDir rourbcn 
untoillfiirlic^ an bic ®etf)femane=S3cnc ber fi)noptifd)cn (Er3at)Iung erinnert. Hun 
fel)lt biefc S3cnc fclbft in unfercm (Euangelium. Der Derfaffer fonntc fie aud) nid)t 
aufnet)mcn: fcin £ogcs=(If)riftus fann unb barf nid)t 3ittern unb 3agen. Diefc, fiir 
uns fo uncnblid) tDcrtnoIIe, (Er3al)Iung bot ben (Begnern all3u grofec Hngriffs* 
pd)cn. ^icr D. 27-31 i)abcn toir einen fd)n)ad)cn Iladjflang unb 3uglcid) einc 
Korrcftur bes Bcrid)ts. Suglcid) ift aber nod) cine anberc ft)noptifd)c S^nm ocr* 
arbcitct: RTf. 9, Iff. folgt auf bie £eibcns=:flnfiinbigung (8, 31f^.) bie „DcrfIarung". 
flud) fie toirb in unferem 3ufammenl)ang beriidfid)tigt, ogl. bic met)rfad)e abfid)t= 
Iid)eBetonung besBcgriffs „Derl)errIid)en" (ocrflaren), D. 23. 28. - ItberD. 23-26 
f. S. 137. - So 3eigt fid) bas (Ban3e als einc tunftreid)e unb abfid)tsDollc Kom^ 



140 3oI)anncs 12, 56b -50: Rudblid guf bie offentad}e tPtrijamfctt 3cju. 

pofition, tDeId|e bk flbf)angtglctt bes CDangcIiftcn Dom Stoff ber cilteren Ubcr= 
lieferung unb 3ugletd) feine jouoerane S^^eiV't »on tl)m fdjarf bclcud)tct. 

Rudblicf out bit offentlidic IDirffamfcit 3c|u 12, 36b -50. So 36b 
fprad) 3^fus, ging fort unb Ijielt fi(^ oor itjncn oerborgen. ©braot)! cr 37 
[o gro^e 3ci(^cn oor iljncn gctan I)attc, glaubtcn \k nid)t an itjn; 5as 38 
IDort 6es proptjetcn 3^M<^ mufete erfiillt roerben, bas cr fprad): „Jjerr, 
roer ^at unfcrcr Kunbc geglaubt, unb bcr Hrm bcs £)crrn, tocm ift er 
geoffcnbart?" Dcsrocgen !onnten fie md)t glaubcn, toeil 3e[aia toeitcr 39 
gcfagt Ijat: „3I)re Hugen Ijat er geblcnbct unb iljr fjcr5 oer^artct, bamit 40 
fie nid)t mit bm flugcn feljen unb mtt bem Jjersen oerfteljen unb fic^ 
be!el)ren - unb i^ fie Ijeilen !6nnte". Das Ijat 3ef aja gcfagt; benn cr 41 
fdjaute feine ITtaieftdt unb fprad) oon il)m. Denno(^ aber glaubtcn fclbft 42 
Don btn ©bercn oielc an il)n, aber urn bcr pt)arifdcr toillen geftanbcn 
fie cs nid)t cin, urn nic^t aus bcr $t)nagoge geftofeen 3u roerben. Dtnn 43 
fie liebten bic (E^re bci ben ITTcnfd)en oicl mcl)r als bie (EI)re bei (Bott. 

3efus rief lout unb fprac^: tDer an mi(^ glaubt, glaubt ni^t an 44 
mi(^, fonbern an ben, bcr mid) gcfanbt ^at; unb toer mid) fie^t, ficl)t 45 
ben, ber midi gcfanbt f)at. 3(^ bin als £id)t in bic tDcIt gefommen, ba-- 46 
mit 3eber, ber an mi(^ glaubt, ber $infternis entrinne. Unb roenn 3emanb 47 
meinc IDortc ^brt unb nid)t berDal)rt, fo ri^te i(^ il)n nii^t - benn i^ 
bin ni6)t gefommen, bie tDcIt 3U rid)tcn, fonbern bie U)clt 3U crretten - . 
n)er mid) mi^ad)tet unb meinc IDorte nic^t annimmt, I) at fcinen Ric^tcr: 48 
bas IDort, bas id) gercbet I)abc, bas roirb il)n am jiingften ?Eagc rii^tcn. 
Denn ic^ I)abe nidjt von mtr aus gercbet, fonbern ber Dater, bcr midi 49 
gefanbt I)at, cr I)at mir aufgctragen, rpas id) fagcn unb roas i^ reben 
follte. Unb i^ tocife, ba^ fein (Bebot eroigcs £cbcn ift. IDas id^ alfo 50 
rebc, - loic es mir bcr Dater gcfagt I)at, fo rcbc id). 
V. 38 vgl. Jes. 53, 1 ; Rom. 10, 16. V. 39f. vgl. Jes. 6, 9. 10; Mk. 4, 12; Mtth. 
13, 14. 15. V. 42 vgl. 3, 1 ff. ; 7, 48ff. ; 9, 22. V. 43 vgl. 5, 44. 

Die offcntIid)c tDirlfamfeit ift 3U €nbc. lUtt bem Dolf I)at 3efus je^t nid)ts 36 b 
mcljr 3u tun; cr 3tel)t fid) gan3 Don if)m 3urud. Der (Eoangelift 3iel)t nun bie 
Summc bes erften tEeilcs. €r bejd)retbt a) bas (Ergebnis ber Arbeit 3cfu am Dolf 
P. 37-43 unb gibt b) einc Sufammenfafjung ber bisljerigen prebigt D. 44-50. 
— flud) biefes Stiid biirfte faum oljne Ittcrarifd)e Dorlagc gearbeitet fein. 

a) Das (Ergebnis ber fo glan3enben ©ffenbarung 3efu oor ben 3uben ift 37 
ein trauriges: fie glaubten nid)t, - bamals nidjt, unb fie glauben je^t ntd)t. Die 38 
folgenben Derfe gebcn bie (Erflarung fiir biefe in ber apoftoIifd)en 3cit oiel er= 
orterte (Catfadie; es ift fadjlid) biefelbe toie bie in 6, 37ff.: fie liegt im tDtllen 
ffiottcs. ITur toirb ber (Bcbanfe Ijier in bie 5orm bes Sdjrift^BetDeijes gefleibet. 
Der Unglaubc ber 3uben ift bereits burd) ben propljeten 3^faia gcaieisfagt (3cf. 
53,1). aifo ift er ber IDiUe (Bottes. Unb nidjt nur bas: er ift aud) burd) ®ott 39 40 
getcirft, ber bie 3uben cerftodt l]at (3ef. 6, 9. 10). (Es ift bie Derftodungs=Q;f)eoric 
bes paulus (Rom. 9, 1 ff.) unb bes martus=(Et)angeIiums (RTf. 4, 12). Die Klage 
bes propI)eten 3ef. 53, 1 iiber ben Unglauben fetner Seitgenoffen ift meffianifd) 
gebeutet unb, nad) ber Art bcr u)illfurlid)en jiibifdjcn unb altd)riftlid)cn Sd)rtft= 
fluslcgung, bem Rleffias als Klage iiber feine 3ett in ben TTTunb gclcgt. flud) 
3cf. 6, 9. 10 ift als com BTeffias gefprod)cn gcbad)t. Dabet ift ber Scft QnmalU 
Idtig bel)anbclt. Was im Urteyt Bejel)! 3af)oes an bin propljetcn ift („Dcrftode 
bas I)er3 bes Dolfcs unb oertjarte feine (Dtjren . . ."), erfd)eint t)icr als oon (Bott 
fd]on getan (cr = ®ott). D. 41 gibt einc €rfldrung bafiir, roic ^<i\aia 3U btefen 41 
IDeisfogungcn gefommen ift: er faf) im (Bcift 3efuinaieftat. So ift in H)irflid)feit 42 
ber Unglaubc bcr 3ubcn fein BciDcis gegen bie d)riftlid)c prebigt. tladjtrdgltd) 
rotrb nun bas 3unad)ft allgemcin geljaltene Urteil „fie glaubten nid)t" (D. 37) etmas 



3oI)anncs 12, 56b -50: Rudblid auf bie offentIid)e IDirfjamfeit 3eju. 141 

cingcjd)ranft. Die ©cgncr jollen m(f)t cttoa 3U oicl aus jcnem (Eingc|tanbms 
folgern. Die Bemerlung ,,jclbft oon ben ©bcren" fe^t als |eIbftDcrftanbIi(f{ 
ooraus, ba^ con ber Hlaffe bes Dolfes t)ielc glaubig iDurben, tote bos ja aud) 
Dcr|d)tebentlid) angcmcrft ift (ogl. 311 2, 23). Dem Dcrfaffer fommt cs aber in 
erftcr £inic auf bie obercn, fiil)renbcn Kreife an (ogl. 3U 3, 1). flud) unter if)nen 
gab unb gibt es oiele Deretjrcr 3cfu, nur ba^ bie Surdjt t»or ber Cffommunifation 
aus ber Sijnagoge fie Dom offentlidEjen Bcfenntnis abljfilt. Hifobcmus (3, 1 ff. ; 
7, 50; 19, 39) unb 3ofepf) non flrimatl]aa (19, 38) finb Qitjpen foldjer 3uben. 3u 

43 ber |d)tDeren flnllage D. 43 ogl. 5, 44. 

44 b) Dabci trifft 3elus fein DortDurf. (Er I)at laut unb Derncl)mlicf) genug 
fcin (Eoangelium oerfiinbigt („er f(i)ric"). Das oerfidjert nod) einmal ber flbjdjnitt 
D. 44 — 50. (Er entl)alt eine Rcbe 3efu, bie leine 3ut)6rer I)at. Denn Don ben 
3ubcn I)at 3cfus fid) ja 3uriidge3ogen (D. 36). (Es ift ebcn nid)ts als eine ge= 
brangtc IDieberF)oIung ber offentIid)en prebigt 2^\u (unb ber (If)riften), I)ierf)er 
geftellt als eine Hrt bauernbcr inal)nung unb IDarnung an 3srael. Sie beginnt 

45 mit bem (Brunbgebanfen ber ioI)anneifd)en prebigt, ber jie 3. B. oon bzn Si)nop= 
tilern unb paulus untcrfdjeibet: (EF)ri|tus=©Iaube ift (Bottes=©Iaube, (5Iaubcn an 
3efus Derlangen I)ci^t ntd)ts anbercs als ©lauben an (Bott prcbigen. Der (Be^ 
banfe ergibt fid) aus ber £ogos=£cI)re (ogl. 1, 18; 6, 40; 7, 16; 8, 19. 42; 10, 30. 38). 

46 — D. 46 fenn3eid)net bann ntit einem Iur3en IDort bie flufgabe Z^]u: er ift bas 
£id)t, bas aus ber 5iTtfternis ber ©ottesferne unb =Unfcnntnis 3U (Bott fuf)rcn foil. 

47 Dgl. 1,4.5; 8,12; 9,5; 12,35.36. - So mag man auf il)n unb feine prebigt 

48 I)oren. Hn il)m entfdjeibet fid) f^eil obcr Derberben — cine ernfte IDarnung an 
bie Hbrcffe ber 3u^cn- ritd)t als ob er Dcrurteilc! €s bleibt babei, er fommt 
nur, um felig 3u mad)en; biefcr £ieblingsgebanfe bes (Eoangeliften roirb nod) cin= 
mal unterftrid)en. flber fein IDort roirb einft 3um Rid)ter roerben. Dgl. 3, 17ff.; 

49 50 5,24.45; 8,15.50. - Diefer ftol3e Hnfprud) 3efu - unb feiner (Bemeinbe - ift 
begriinbet in ber immer roieber bctonten Qiatfadjc, ba^ er (Bottes IDort rebet. 
Dgl. 3,11; 5,30; 7,16.17; 8,26.28.38; 10,18. 3u ben perlen bes Coangeliums 
gcl)6rt bas tDort: „llnb id) toeife, bafe fein (Bebot eruiges £ebcn ift". 



II. 3cju$ dljrtftus offenbart feine gottlidje UToieltat 
oor 5ett Seinen. 13,1-20,29. 

(Es beginnt ber srocite £)auptteil bes Coangeliums (ngl. Cinlettung tlr. 10). 
ITTit ber IDelt i^at 3efus abgcfd)Ioffen. Das £rgebnis feiner Selbftoffcnbarung t>or 
il)r ift ber ?Eobesbefd)Iufe bes Ejo^en Rates! Don je^t an toenbet er fid) gan3 
ben Seinen 3U. 3m Ral)mcn ber (EDangcIien = (Er3aI)Iung fd)ilbcrt ber 3rDeite ?EeiI 
Kap. 13-20 bie (Ereigniffc bes le^ten flbenbs, bie paffion unb bie €rfd)cinungert 
bes fluferftanbcnen. Dicfen gefd)id)tlid)en Ral)men gcftaltet ber (Eoangelift 3U 
cincr Sd)ilberung ber (Dffenbarung 32fu oor ben Seinen. Unb 3rDar ftellt er 
^ter bas (Ef)riftentum me!)r nad) feinen innerlid)cn Sciten, nad) feiner (Entfaltung 
im £eben ber (Bemeinbe bar. Das ffiebanfcnsRIatcrial ift oielfad) basfelbc roic 
im crften tCetl, aber rDaI)renb bort bie apoIogetifd)cn unb poIcmifd)en Riidfid)ten 
t)orI)crrfd)en, roenbet fid) bie DarftcIIung I)ier met)r an bie (Blaubigen felber, roirb 
intimer unb I)er3lid)er unb erl)alt bamit ein anberes (Bcprage, obu)oI)I Dertcibtgung 
unb Hngriff aud) I)ier nid)t obllig fel)len, 3umal md)t in Kap. 18 — 20. 

Die im folgenben angegebenen Uberfd)riften ber beiben Hbfd)nittc Kap. 
13-17 unb 18-20 beanfprud)en nid)t, ben gansen Retd)tum il)rer <5eban!en 3U= 
fammen3ufaffcn, fonbern iDoIIen nur ben (Brunbton angeben, ber burd) fie I)inburd)= 
flingt. Der £)aud) ber 3nnigfeit, ber tro^ mand)es I)arten IDortes iiber bicfem 
iEcil, 3umal iiber Kap. 13-17, liegt unb ben £efcr umfdngt, entftromt vox allem 
biefem ©runbgebanlcn: ba^ £iebe, £iebe ber (Blaubigen 3U cinanber unb 3U 3cfus 
roie 3U (Bott, 3efu 3U ben Seinen unb ©ottes 3U if)nen, bie (Brunblagc unb ber 
(El)arafter ber d)riftlid)en (Bemeinbe fct Kap. 13-17, unb ba^ biefe £icbe bem 



142 3ot)anncs 13,1—20: Die 5u6tDa|d)ung. 

£tcbcsjtrome cntjtammc, bcr fid} in 3cju £ci5cn unb fluferftcljen in bic rHenj(i)l)eit 
ergoffen I)at Kap. 18-20. 

3n ben le^ten Kapitein bcs erftcn tEeiles, bcfonbers Kap. 12, mad)t jid) 
beutlid) ein €rlal)men unb Hadjlaffen ber Kraft bes Sd)riftftellcrs bemcr!bar. Die 
n)ieberI)oIung von (Bebanfcn Ijauft fid), bie ©eftaltungsfraft roirb geringer. 3n 
biefem 3n3eiten 2eil fe^t bcr Coangelift, crgriffen Don bcr (Brofee ber ©cbanlcn, 
mit neuer Kraft unb neuem SdjtDung ein, bic tro^ ntand)er Cangen unb IDicbers 
l)0lungen, bic fid) aud) I)ier finben (cgl. namcntlid) Kap. 17), bis 3um Sd)lufe 
DorI)aItcn. - fluf bie Sd)tDicrigfeiten ber Iitcrarifd)en Kompofition fann nur 
I)ier unb ba aufmcrlfam gemad)t roerben. 

A. Die d)rtftlt(i)e (Bemetnbe als 5te £tebe$gemetnfd)aft ber (Blaubigen 
unter einonber unb mit 3ejus (Eljrijtus unb (5ott. Kap. 13-17. 

1 . flbfdinitt. Das Dor|picI. Dos le^te gemeinjame Xtlaf^l 13,1-30. 

Den fog. „flbfd)icbsreben", bic ben Kern bicfes erften iEcilcs Kap. 13-17 
bilben, fd)idt ber Derfaffer nad) feiner Hrt bie Sd)ilberung eincs Dorgongs am 
le^tcn flbcnb Dorauf. flis cine Art Ranb3cid)nung rocdt fie in bem Cefer in un= 
iibcrtrcfflid)er tDeifc bic Stimmung, bic ber (Eoangelift fiir bos Solg^nbe braud)t, 
unb Deronfd)auIid)t in finnenfalliger IDcife ben ©runbgcbanfen ber nun lommen* 
ben Reben. 

1. Die Sugu)afd)ung 13,1-20. (Es roar (am Sage) oor bem l 
Pasci)a=$efte; 3cfus roufete, ba^ feine Stunbe gcfommen fei, ba er aus 
biefer IDelt 3um Dater I)iniibergel)en follte: ba cr3eigte er fo, roie er bic 
Setnen, bie in ber H)elt roaren, geltebt Ijatte, itjnen feine £iebe bis 3ur 
DoIIenbung. 

€s roar bei eincm lUaljIe. S^on ^attc ber Seufel bem 3ubas, 2 
Simons Sotjn aus Keriotl), ins fjer3 gegcbcn, itjn 3U oerraten - ba, im 3 
Dollen BctDU^tfein baoon, ba^ iljm ber Dater alles in bic fjanbt gegcbcn 
I)abc unb ba^ er Don (5ott ausgcgangcn fei unb 3U (Bott fjintoeggcljc, 
ba ftanb er auf Dom ITlal)I, Icgte bic Kleiber ah, natjm ein £einentu(^ 4 
unb umgiirtcte fid) bamit: fobann fd)iittete er tDajfcr in bas IDafdjbcden 5 
unb fing an, ben 3ii"g2'^'^ bie $u^^ 3U toafdjcn unb [ie mit bem £einen= 
tn6), mit bem er umgiirtct roar, ab3utrodnen. So fommt er 3U Simon 6 
petrus. Der fagt 3U il)m: fjerr, bu roillft mir bie 5ii^c roaji^en? 3cfus 7 
anttDortetc unb fprad) 3U iljm: IDas id) tue, toeifet bu jc^t nid)t, bu 
roirft es aber Ijcrnad) Dcrfteljen. petrus fagt itjm: (Ban3 getoife follft 8 
bu mir nimmcrmeljr bie S^'Q^ toaf^en! 2^\m anttoortetc i^m: IDcnn id^ 
bi^ nidjt toafdjc, ^aft bu feine ^cmcinfdjaft mit mir. Simon petrus 9 
fagt 3u il)m: Jjerr, nid)t nur mcinc $ii^c, fonbern au6) bic fjdnbc unb 
bas Ijaupt! 3cfus fprid)t 3U il)m: tDer ein Bab genommcn ^at, Ijat nic^t 10 
notig fid) 3U tDajd)en [aufeer an b^n Siifec"]* fonbern ift DoIIig rein. Unb 
it)r feib rein - freilid) ni(^t alle. - Denn er fanntc feinen Derrdtcr: 11 
bestDcgen fagtc er: 3^r feib n\6)t allc rein. - Hai^bem er itjnen nun bic 12 
$iifec getDafd)en unb feine KIciber angclegt unb fid) roiebcr 3U ttif(^ gelcgt 
l)attc, fagte cr 3U il)ncn: Derftel)t it)r, teas id) an eu(^ getan l^ahz? 
3t)r ncnnt mid) „£e^rer" unb „{jerr", unb es ift ri^tig, teas il)r fagt: 13 
idci bin cs \a. XOenn alfo id) cu^ bic S^*^ gctDafd)en iiah^, \6), ber 14 
f)err unb £cl)rcr, bann mii^t aud) il)r einanber bie S^h^ tnafd^cn. (Ein 15 
BeifpicI namlid) ijaht id) cud) gegcbcn: toic i^ an cu^ gctan f)abc, fo 
follt aud) il)r tun. lDai)rIid), tDat)rIid), i^ fage cud): 16 

Der Sflaoe ift ni(^t grower als fein f^err. 
Hod) aud) ber (Bcfanbte grower, als bcr il)n gefanbt I)at. 



3otianncs 15,1-20: Die Su^ioafdjung. 143 

17 18 IDcnn il}r bas toi^t, fclig feib iljr, rocnn tf)r bana6:i tut. IXic^t 

Don eud) alien rebc id). 3d) toei^ root)!, tDeId)c id) crtDaf)It I)abc — 
tnbcs 6ie Sc^rift mufe crfullt roerben: „Dcr mein Brot ifet, I)at feinc 

19 5ci^f^ gegcn mid) ert)obcn". S^on jc^t fage id)s cud), elje es gcfd)iel)t, 

20 bamit i{)r, rocnn cs gcfd)ici)t, gloubt, ba^ „i(^s bin". lX>al)rIi^, rDal)r= 
lid), id) fage cu^: 

tDer einen aufnimmt, bzn id) fenbe, nimmt mi(^ auf; 
IDcr aber mid) aufnimmt, nimmt ben auf, ber mi(^ gefanbt t)at. 
V. 3 vgl. 3,35; 16,28; 17, 2. V. 11 vgl. 6, 64. 70. 71. V. 18 vgl. Ps. 41, 10. 

1 „(flm tEagc) cor 6cm pas(i)a=Seft", alfo am 13. Itijan; 5as pasd)a=Camm 

tDurbe am 14. Ilifan nad) Sonncn=Untcrgang gegeffcn. Did roidjtigcr aber als 
6ieje Zdtangabt tjt fiir bas rtdjtigc Dcrftanbnis 5cs nun 3U Bcrt(f)tcnben bit 
folgenbe flngabc: „3cfus tou^tc, ba^ jetne Stun6c gefommen roar . . ." 
"Dicfcs IDiffcn 3c!u um jetn beoorftcljcnbes £nbc tft bas 3etd)en, unter bem allcs 
|tcl)t, roas cr nun nod) tut unb rebct. Don tl)m erljalt allcs jctn rcdjtcs £id|t. 
,,Da cr aus berlDcIt 3um Dater I}tnubcrgcl)en foUtc", nid)t: ba cr ftcrbcn jollte; 
in bicjc Umfdjrcibung roirb bcr £)aupttnf)alt bes Jolgenbcn Ijtnctngcpregt. - Die 
IDortc: „Da cr3cigtc cr it)ncn" finb non eigcnartigcr, crgrcifcnbcrlDirfung: £iebc 
3U ben Sctncn roar bcr 3nl)oIt unb Sinn jcincs £cbcns bis bat)in, Ciebc cr3cigtc 
cr tl)nen nun aud) bis 3um €nbc unb bis 3ur l)6d)jtcn DoHenbung (bcibcs licgt 
in bcm gricd)ijd)cn IDortc). Der Sa^ ift bic Uberfd)rtft, bic !ur3c Summc bcs 
flbfd)mtts Kap. 15-17, ja and) oon Kap. 18-20. flQes roas 3cjus I)icr tut unb 
rebct, cs fdnt untcr bas Blotto: £icbc bis 3ur DoIIcnbung. 
2 3 Die <51cid)nisl)anblung ber Suferoajdjung D. 2-11. Die beibcn 

nad)|tcn Derfc 3cid)ncn nun bie Situation unb malen bic Stimmung fiir bie jc^t 
3U bcrid)tcnbc J^anblung 3ciu. „(Es roar bci cinem ITtaljIc" - aus D.30 crjctjcn 
roir, ba^ cs cine flbcnbmal)l3cit roar. 3«|us nimmt fie, roic cr bas gerooI)nt roar, 
mit ben Scincn, ben ,,3iingcrn", ein; babei nur an bic Sroolf 3U bcnfen Ijabcn 
roir nad) bicfer Darjtellung gar Icin Rcd)t. liber bic nal)cren Umftcinbc bicjer 
ITlal)l3cit jdjrocigt bcrBcridjt; cs ift eben cine cinfadje HTaI)l3eit gcroefen. (Berabe 
bicfes Sd)rocigen rcbctc laut fiir ben altd)riftlid)en £cfcr: es protcftiertc fd)arf gegen 
bie ft)noptifd)e Ubcrlieferung, nad) bcr bas Ic^tc gcmcinfamc lTIal)I bas fcftlidjc 
Pasdia=ITTal)I geroefcn jcin foil. Hcin, fein pasd)0=ntal)l! ITTit bcm iubifd)cn 
Pasd)a I)atte - unb Ijat biefes folgcnrcidjc ITIal)! gar nidjts 3U tun. - flis bas 
ITIal)! ftattfanb, roar bas 5urd)tbare bcrcits gefd)el)en. Der tEeufcI (ngl. 6,70) 
I)atte in 3ubas ben Bcfdjlug bcs Dcrrats fd)on 3ur Rcife gcbradjt. - flus ban 
beibcn 3eitbeftimmungcn (irta!)I-Befd)Iu& bcs Dcrrats) erroudjs bcm urfprung= 
lidicn £cfcr unroiUfiirlid) bie Stimmung, in ber cr bas Solgcnbe aufncfjmcn foQtc. 
Dcr I)inrocis auf bas „Vflal\l" mit feiner offcnfunbigen Bc3iel)ung auf bic fi)nop= 
tifd)c (Er3al)Iung ITTf. 14, 22ff. 3aubertc nor bic Seeic unb ins fjer3 bas Bilb unb 
bic Stimmung biefes bebcutfamcn inal)les, bei bem 3efus ben Ijciligftcn gottcs= 
bicnftlidien Ritus bcr (Bemcinbe ftiftetc, unb 3uglcid) bic (Erinnerung an bie gc= 
mcinfamen inal)l3citcn, bci bcnen bicfer Ritus ooll3ogcn rourbe unb bci bcnen bie 
innigfte Dcrbriiberung ber (Slaubigcn bcr tiefcmpfunbenc (Brunbton roar. (Dbrool)! 
alfo bcr Stiftung bcs I)ciligcn Hbenbmaf)Ies nidjt mit eincmtDort ausbrxidlid) gc= 
bad)t roirb, ift bic ftanbige (Erinnerung baran bic (Brunbfarbe, auf ber bas (Ban3e 
roic bas €in3elnc bcr folgcnbcn (Erjaljlung fid) abljcbt. Die fo er3eugtc ftol3c unb 
anbadjtsDoIIc Stimmung aber roirb in ausbrudsoollcr IDcifc gctont burd) ben ^in= 
rocis auf ben fd)mad)t)oIIcn Derrat bes '^ubas — bci bem man rooI)I aud) bcr 
treulofen ocrrfitcrifdjcn (Blicbcr bcr ffiemcinbc gcbcnfcn modjte. — So tritt ber 
£cfcr an ben Beridjt Ijcran. flber nod) ift bcr Dcrfaffer mit fcincr 3cid)nung 
nidjt fertig. Die cigenartige ^anblung crljolt il)r £id)t Don bem 3nl)alt bes Bc= 
roufetfcins, bas 3cfus crfuUt. (Es ift bas Beroufetfein - fur3 gcfagt - um feinc 
meffianifd)c SteUung, fo roic bas 3oi)anncs=(EDangcIium fie ncrftcljt, um fcine gott= 
Iid)c Senbung unb um feinc allcs cntfd)cibenbe Bebeutung. 3n bicfem Bcroufets 



144 3o^o"ncs 13,1-20: Die SufetDajciiung. 

jcitt Itcgen IDursel unb Sinn jcincr f^anblung. XDcnn 6cr (Et)angcli|t mit joI(f)er 
Sorgfalt bie aufecrcn unb inneren Begleitiimftanbe jd)ilbert, tDiffen toir bci fciner 
Art oon DornI)erein, bo& bic Bebcutung bcffcn, roas cr bcrid)ten totrb, nid)t in 
bcm au^erlidjcn Dorgange aufgef)en roirb. 

So (ogl. D. 4) toaren cttoa Sflauen bci it)rer Arbeit gcfleibet. Unb SfIaDen= 4 
arbcit t)errid)tet 3^|us. Der iibereifer bes petrus mirb nid)t oljnc feine 3ronie 6-11 
gclcfjilbert. „nad)f)er" — toeift sunadjft auf bie gleid) folgcnbc (Erlciutcrung 3cfu 
D. 12ff. l)in, fiber bas ift nur ber aufecrlidjc Sinn. 3n IDirflidjfcit befagen bic 
tDortc, ba^ bie Bebcutung ber £}anblung bem petrus unb ben ^iingern erft ,,nad) 
biefen" €reigniffen, alfo nad) (Eob unb flufcrftet)ung, aufgeljcn roirb, roie an jo 
mandjen punftcn (ngl. 12,16; 2,22). Die Bemcrfung 3eju (D. 8) befeitigt jcben 8 
StDcifel baran, ba^ ber eigentlidjc Sinn biejer fjanblung ein tiefercr jein mu^. 
Denn natiirlidj fann bic (Bemcin|d)aft mit 3c|us nicf)t Don biefer aufeeren I^anblung 
ber SufetDaf^Jlung abl)angig jein. €bcnjo jtbfet X>. 10 btn Cejcr auf cinen ticferen 10 
Sinn. Der Sa^ I)at suncidjjt jeinc toortlidjc Bebcutung. ^atte cr aber nur bieje, 
jo marc cr im 3ujantmenl)ang jinnlos: bcnn cr mad)t genau genommen bie 5ufe= 
roajdjung ber ^linger iibcrfliijjig. Dos toirb 3ur (BctDi^I)eit burd) bic tDortc: ,,unb 
tl)r jcib rein". Sic fonncn nur in iibcrtragencm Sinn Dcrjtanbcn roerben. 3u 11 
D.ll Dgl. D. 18.19. 

Die Deutung ber (Bleid)nisl)anblung 0.12-19. 3ejus jelbft gibt 12 19 
nun einc (Eridutcrung jeines ungcn3ot)nIid)cn tEuns. Die Pflidjt ber Seinen 3ur 
nad)foIgc roirb mit bem ber ji)noptijd)en Uberliefcrung entnommenen ©ebanfen 
bcgriinbet, ber urjpriinglid) frcilidj einc anberc Spi^c l^atU (ogl. 3U ITTttl). 10, 24). 16 
3um 3tDciten Itlalc (t»gl. D.ll) in biejer (Bejd)id)te rocijt bann ber Dcrjojjcr barauf 18 19 
t)in, ba^ 32JUS jcincn Derrater fanntc — bie 3tDcite t^alftc bes Bilbes, D. 21-30, 
toirb auf bieje IDcijc frciftig oorbcrcitct. flus biejer im (Eoangclium immcr toieber^ 
fcljrcnbcn Bemcrfung (ogl. 6, 64) erfennen toir bcutlid), ba^ ber Derrat burd) ben 
cigenen 3ttngcr 3ur 3cit bes (Eoangclijtcn als ein jdjrocrer flnjtofe empfunben unb 
oon ben ®egnern ber d)riftlid)cn ©emcinbe ausgenu^t tourbc. Dagcgcn toenbet 
jid} bas (Eoangclium. IDenn 3sfus ben 3u^as, tro^bcm cr it\n als Derrater 
fanntc, in jcincn 3iin92tfrcis aufnaljm, jo tat cr cs nur, um ben tDillcn (Bottes 
3U crfullcn, ber jd)on in bem (jef)r frci nad) ber gried)ijd)cn iibcrje^ung bes fl. tE's. 
3iticrten) Sdjriftroort pj. 41,10, ciner XDcisjagung, ausgejprodjcn ijt. Damit ijt 
bas Hnftofeigc ber t[atjad)c bcjeitigt (ogl. 3U 12, 38ff.). Das Unbcgreiflid)e unb 
niebrige bes Dcrrats fommt in ber tDaI)I bes Bilbes im Sd)rifttDort 3U bcutlid)cm 
Husbrud. 3ubas I)at mit 3^jus gegefjcn unb getrunfen: gemcinjames €fjcn unb 
tlrinfen bebingt nad) alter Hujfajjung engc, innige (Bemeinjd)aft: jie f)at er frcDent= 
lid) Dcrlc^t! Die apoIogetijd)e flb3tDcdung all biejer f)intt)eijc auf 3efu oorfjcrigc 
Kenntnis unb flnfUnbigung bes Derrats erfennen tnir bcutlid) aus D. 19. Der 20 
flnjd)lufe an bie jr)noptijd)c Uberliefcrung, ben mix D. 16 beobad)ten, 3eigt jid) in 
ber bertDcrtung cincs 3tDeiten tDortes aus berfelben gro^cn Rebe (mttf). 10, 40), 
bas in bicjem 3ujammenf)ang nid)t unmittelbar nottoenbig erjd)eint. 

Der Sinn ber padcnben J)anblung ijt flar unb burd)jid)tig. (Es ijt cine 
(BIcid)nisf)anblung. ,,tDcr ijt grower: ber 3u n;ijd)e liegt, ober ber bebient? Dod| 
rDol)l ber, ber 3U ©jdjc liegt: 3d) aber bin unter cud) loic ber, ber Dienjt tut", 
jagt 3«|us £f. 22, 27. „Dcs IUcnjd)cn SoI)n ijt nid)t gefommcn, um jid) biencn 
3U lajjen, jonbern um 3U biencn unb jein Ccbcn als £ojegclb 3U geben fiir Dielc" 
(ITTf. 10, 45). Dicje IDorte f)anbclt l)icr 3cjus. Der „£cl)rer" unb „f)err" ocr. 
rid)tet an jcincn 3Ungern ben niebrigjten Sflaocnbicnjt. (Es ijt bie Derjinnbilb= 
lid)ung bes bemiitigen, jid) opfcrnben, jid) ocrlcugnenben Dicnens. Da§ cr bic 
Seinen bis 3ur Dollcnbung ,,licbtc" D. 1, fonnte nid)t parfenber bargcjtellt tocrben. 
(Ein „Bcijpiel" fiir bie 3iingcr toill 3^Iws geben: b. f). cr proflamiert als (5runb= 
gcjc^ fur bie d)riftlid)e (Bcmcinjd)aft bic bemiitige, bicncnbc, jid) jelbjt Dcrleugncnbc 
Ciebe ber 3iin9ei^ unter cinanbcr. — Dicje allgemcinc (Einpragung bes (5runb= 
gcje^cs d)rijtlid)er (5cmcinjd)aft erl)iclt nun aber fiir bic urjpriinglid)en £cjcr nod) 
einc bcjonbere Bc3ief)ung. Sic feicrten gemcinjamc lTtal)lc, bci benen ber Ritus 



3ot}annes 15,1-20: Die 5u&tpajd)ung. 145 

bcs flbcnbmat|Ics uorgcnommcn rourbc, jog. Ctebcsmaljlc = „flgapen" (ngl. 3U 
l.Kor. 11,34) - Dtellctd)t xoal\lU 6cr Dcrfaffer D. 1 suglcid) mtt Rudftd)t auf 
btcfcn Xiamen £tcbcsmat)I = flgape bas tDort ,,Iiebcn" = agapan. 3I)nen toirb 
nun cinbringlid) oorgcljaltcn, ba% bicnenbe £icbc bcr ticfe Sinn insbcfonbcre 
bicfcr ITIaljIc ijt. 

3|t bic Darjtellung unb €inpragung bicjcs ©runbgcjc^es bcr t^auptgcbonfc 
ber (Bleid)nisf)anblung: bcr cinsigc ift fie nid)t. IDir fcnnen jd)on bie Hrt bcs 
Dcrfaffers, ber cs licbt, jeinen Bilbcrn oerjdjicbcnc £td)ter auf3u|c^cn, burd) bic 
(Eransparentc nteljrcrc IDaf)rI)eitcn I)inburd|jdieincn 3U laffen, ogl. bic flusfiifjrung 
3U 2, 1 — 11. So ift's aud) f)ier. Dor allcm bas Stoicgefprad) 2^]u mit 
5 pctrus (D. 6ff.) fam nod) nidjt 3ur (Beltung. Had) D. 3 I)at 3cjus bie Sufe* 
n)a|d)ung oorgenommen im ooUen BetDu^tjcin urn fcinc Tncjftanijd|c StcIIung unb 
Hufgabc. Die SufeoJajdlunS ift alfo ei" flusflug unb 3ugleid) cin Bilb fcincs 
ntcffianifdjcn f)anbclns. Sinn unb 3nljalt feines ntefftanifdjcn IDirfcns ift bicnenbe, 
felbftncrlcugnenbc Ciebc, bie iljren t^otjcpunft im Sclbftopfcr am Krcu3 finbct - 
8 fd)on tDor ber Derrat bcfdjloffen! t). 2. - Hun r>crftct|cn toir crft gan3 t). 8. 
©cmcinfdjaft mit 3^fus Ijat nur, toer an bem Scgcn bicjcs im Siiljnctobc gipfeln= 
ben meffianifd)cn ^eilstoirlcns teilnimmt. Da iiber bem gan3cn Bcridjt bic 
(Erinncrung an bas f)ciligc Tltal)! liegt (f. 3U X). 2), in bem S^eifd) unb Blut (Efjrifti 
gegcffen tocrben (6, 51 ff.), benft bcr Ccfer nun an biefes niittcl bcr innigftcn ©e= 
meinfd)aft mit 3efus (Efjriftus. Suglcid) abcr rid)tet ber gem mit ben mannig* 
fadjften Bc3ieljungcn fpielcnbe Derfaffer bie ©cbanfcn bcr £cjer nod) auf cin 
anberes ITIittel ber ©emcinjd)aft mit 3efus. Die Ejanblung bcs tDafd)cns unb 
bas tDaffer crinnerten unmittclbar an bas fiir ben antifcn S^ommen fo ungc* 
mcin tDid)tige (Bcbict bcr Reinigung. Die (Efjriften I)abcn if)r Rcinigungsbab 
in ber ^aufe. Darauf ocrrocift ber Derfaffcr. Der im (Eob fid) opfernbc '^e\us 
<EI)riftus ift es, bcr fie reinigt Don allcr SUnbe - in ber Saufc. „Das Blut 
9 10 jcines Sot)ncs 32fus mad)t uns rein Don aller Siinbc" (1.3o^- It 7). 3^ nad)bem 
ob in D. 10 bic IDortc „au6er an ben $u^en" gelcfcn ober geftridjcn tncrben 
miiffcn, oerdnbert fid) bie tDeiterfu!)rung bcs ®cbanfens in X). 9 unb 10. 3n 
jenem SaH tDtrb gcfagt, ba^ bcr (Bctauftc (bcr bas „Bab" ber IDicbergeburt gc» 
nommen f)at JLit 3, 5) nur nod) ber Reinigung oon ben taglid)cn ficinen Be* 
jd)mu^ungen, Sunben bebarf. 5el)l2n bagegcn bic IDortc, unb bas ift bic xx>al\V' 
fd)einlid) urfpriinglid)c 5orm bcs tEcjtes, fo 3cigcn 0.9 unb 10 einc geroiffc flb= 
iDeid)ung oon D. 5-7 unb finb auf iibcrarbcitung 3uriid3ufttl)rcn, toic loir fie 
XDo\)l aud) fonft in biefem flbfd)nitt an3uncl)mcn l)abcn (D. 11, D. 18-20). €s 
roirb bann ausgcfprod)en, ba% ber ©etauftc ((If)rift) DoIIig rein ift unb ber 
mand)crlei ]Dafd)ungcn unb „tEaufen" nid)t mcl)r bebarf, tnie fie bei ben 2^ben, 
DicIIeid)t bei ben 3ol)annes=t)creI)rcrn, Ublid) roarcn. IDir roiirben bann I)ier roicbcr 
ben Spurcn ber polemif gcgen bic Z^ben (3ol)annes=3iingcr) begcgncn. - 

So ift bie „Su6tDafd)ung" cin ungemcin bebcutungsrcid)cs unb finnoolles 
©cmfilbc. 3n cincm an fid) bebcutfamen ITtomcnt, cor fcinem (Eobc, belel)rt 3cjus 
burd) fie iiber bas (Brunbgefc^ bcr d)riftlid)cn (Bemcinbc, bie (HucIIe bcsfclbcn, 
fcinc cigene bicnenbe, im tlobc fid) opfernbc £icbe, unb iiber bic E)auptmittcl ber 
flneignung bcs f^cilsroerfcs, bie beiben Saframente, flbcnbma!)! unb {Eaufe. 

Da§ 3um minbeften bicfc rcid)c flusgcftaltung bcs Sinnes bcr £)anblung 
auf Rcd)nung bes (Enangeliftcn gefc^t tocrbcn mufe, ift ilar. Diirfen roir rocnigftcns 
anncf)mcn, ba^ bicfc H^anblung felbcr iibcrl)aupt am Ic^ten flbcnb ftattgefunbcn 
I)at? Die aitcrc iiberlicferung toci^ nid)ts oon il)r; in ben Ral)mcn il)rcs Berid)ts 
pafet bcr Dorgang aud) nid)t f)incin. 3ubem fonntc in bem obcn bercits 3itierten 
IDort £1. 22, 27 bcr flnlafe 3ur £ntftcl)ung einer berartigen €r3al)Iung gclegcn 
f)aben. Das allcs lann uns gcgen bie (Befd)id)tlid)fcit bcbenflid) mad)en. €inc 
fid)ere (Entfd)cibung Idfet fid) nid)t gcroinncn. IDir toiirbcn uns sroar nur fd)tDcr 
oon bem ticfergreifenben Bilbe trenncn. fiber wk biirfen nid)t oergeffen, ba^ 
mix cs nid)t ocrlicrcn roiirben: bcr ITIaler I)atte mit propt)ctifd)cm Blid ben Kern 
bcs meffianifd)cn tDirfcns 3cfu unb bie (Brunblage bcr d)riftlid)en (Bemcinbe erfafet. 

Sie ©e^rlften be§ Sfleuen XeftamentS, 3. atitfl., 4. 95b. 10 



146 3oI)anncs 13, 21-30: Die flnfunbtgung 6cs Dcrratcrs. 

2. Die anfUnbigung 6cs Derraters 13,21 - 30 Dgl.m!.14,l8 - 21 ; 
mttlj.26,21-25; £f. 22, 21 -23. His 3efus has gejagt Ijatte, rourbc er 21 
inncrlid) erfd)uttcrt unb bc3cugtc unb fprad): IDat)rIi(^, tDal)rIi^, i(^ fagc 
eud): eincr von cud) tDirb mid) Dcrraten. Die 3iinger faljcn einer auf 22 
ben anbcrn, ratios, Don tocm er rebe, Hun lag einer oon feinen 3ungern 23 
an ber Bruft 3e[u, ber, bm 3^]ns liebte. Da toinfte Simon petrus 24 
bicfem 3U unb fagte 3U il)m: Sag, roer es ijt, oon bem er rcbct. Der 25 
leljnte jid) gleid) an bie Bruft ^^\u 3urUd unb fpra^ 3u il)m: Jjerr, toer 
ift's? Da antroortete 3efus: Der ift's, bem idi ben Biffen eintau^en 26 
unb geben toerbe. Da taud)te er bin Bifjen ein, nal)m iljn unb gab il)n 
bem 3ubas, Simons Soljn aus Keriotl). Unb na^ bem Biffen, ba fut|r 27 
ber Satan in it)n Ijinein. Da jpra(^ 32fus 3u iljm: XDas bu tuft, tu balb. 
Das aber oerftanb Hiemanb oon btn tlifi^gdften, 3U toeldjem Stoed er es 28 
i!)m fagte. (Einige ndmlid) meinten, ba 3ubas bie Kaffe fiitjrte, 3«fus 29 
fage il)m: Kaufe, toas roir fiir bas $t\t notig Ijaben, ober er folle bin 
Hrmen ettoas geben. Da ging jener, nad)bem er bm Biffen genommen 30 
:^atte, fofort Ijinaus. €s roar nad)t. 

V.23 vgl. 19,26; 20,2; 21,7.20. 

3n btcjer 3tDcttcn £)alftc bes Doppclbilbes bcrul)rt fid) unfcr Berid)t com 
le^ten DTal)! mtt 6cm ber St)noptiIcr. Uber b^n Dorgang fclbft ogl. 3U ITtf. 
14, 17-25 unb £f. 22, 14-23. Die flbtDeid)ungen unferer DarftcIIung Derratcn 
ieinerlet gcnauere Kenntnis. Bereits bet jetner bebeutungsDoIIen J)anblung ge= 21 
benft 3cfus bes fdjter Unbegretflid)en (D. 10. 18); aber erft je^t gibt er bem (5e= 
banfen tDir!Itd) Raum, unb nun toirb er oon il)m erfd)uttert. Sd\on stoeimal l)at 
er auf ben Dcrrat I)tngebeutet, aber erft je^t fprid)t er bie (Eatfadje in tl)rcr ganscn 
nadtl)ett unb I)a6Itd)fett aus. Die nun folgenbe intime S3ene f)at bie antife Sitte 22-26 
bes 3U tEifd)Itegens 3ur Dorausfe^ung. ITIan lag, metft 3U britt, auf polftern, 
bie Siifee nad) l)tnten geftredt, ben Kopf auf bie linfe ffanb geftil^t. So liegt ber 
nad)ftc „am Bufen" bes I)tnter il)m liegenben. tDiQ er mit biefem leife fpred)en, 
mufe er fid) an bie Bruft besfelbcn 3urUdIeI)ncn. „Den 3cfus licbte": iE)icr 
bcgegnet 3um erften ITIale biefe faft ftel)enbe Be3cid)nung bes namenlofen 3iingers 
(f. 19,26; 20,2; 21,7.20; f. €inleitung Ilr. 11). Unb I)ier bcginnt bcutlid)er nod) 
als l,40ff. (f. bort) bas eigenartige Rioalitatsfpiel bes Ungenannten unb bes 
petrus. Diefer ITamenlofe ift ber Dertraute 3cfu, unb nur burd) if)n lann petrus 
ctroas iiber bie Sad)e crfoI)ren. 3efus bcnu^t nun eine ben iibrigen l)armIos 26 
erfd)einenbe ©efte bes £jausl)errn, urn feinem Dertrauten bie perfonlidjfeit 3u be= 
3eid)nen. (Eigenartig beriil)rt bie gefltffentlid)c Betonung, ba^ „nad) bem Biffen" 27-29 
,,bann" ber Satan uon 3ubas Befi^ nal)m: es ift faft, als ob 3efus burd) biefe 
^anblung ben flnlafe unb ben (Brunb ba3u gegeben I)atte. Unb auf berfelben £inie 
Itegt es, roenn nun 3efus felbft 3ubas bireft aufforbert, fein DorI)aben moglidjft 
balb aus3uf ul)ren ! „(Es roar Itadjt": bas Sa^d)en ift in bem 3ufammenl)ang oon 30 
gerabe3u erfd)iitternber IDirfung. 

Der Bcrid)t D. 21-30 t)at im 3ufamment)ang bie Bebeutung bes (5egen= 
bilbes 3U bem Bilb D. 2-20. 3e biifterer es ift, iim fo !)eller ftral)lt jenes. Die 
tragifd)e (Brofee ber bienenben £tebe 3efn nnb feines meffianifd)en IDirfens 
toilrbigen roir erft, roenn roir tniffen, ba& er fie geseigt unb betfitigt F)at angefidjts 
unb im DoIIen tDiffen bes Derrats. Unb bie I)crrlid)feit unb (Brofee bes ®runb= 
gcfe^es ber d)riftlid)en (5emeinfd)aft (f. oben) Ieud)tet nur um fo ftra!)Icnber auf 
bem buntlen £)intergrunbe trculofer Derraterei. 2^bas ift 3ugleid) cine Der= 
forperung bcrcr, bie an bem ITtijfterium ber d)rtftlid)en (Bemeinbc, an flgapc unb 
flbcnbmal)!, tcilnel)men, unb bann bod) bie Briibcr Dcrraten (ogl. 3U 6, 64ff.). 
D. 27 beutet glcid)3ettig it)r grauennoUcs Sd)idfal an. Had) l.Kor. 11,29 oerfdUt 27 
ber, ber bas tjcilige lUat)! „unrDurbig" geniefet, bem ©crid)t: I)ier iiberliefcrt un= 
roiirbigcr ©enufe bem Satan. So grofe ber Segen, fo abgrunbtief ift ber S^^^- - 



3oI)anncs 13,31-38: ^rcnnung 3cfu con 6cn Scincn. 147 

flud) apologctijdjc Sroecfc ncrfolgt unjcr Dcrfaffer mtt biejcr Darftellung ber fln* 
tiinbtgung bcs Dcrrcitcrs. Der Dcrrat un6 5cr DerrSter Ijabcn 3cjus nidjt uber= 
iDaltigt, toic cs fdjctnen fonnte: 3ejus jelb|t gcbtetet '^ubas 3U tun, roas cr — 
nad) ©ottcs XDiUcn (D. 18) tun mug. (Er jclbft ijt bcr I^anbelnbc aud) in bicjcm 
(5c|d)id: roic ionntc man aljo aus bicjen Dingcn ctncn Bctoeis gcgcn jctnc ®ott* 
lidjlcit cntncf)mcn tooUcn? 

tDer jid) fonjt ilbcrscugt I)at, ba^ unjer Coangcltum ntdjt oollig ctnf)ettlt^ 
ift, toirb 6ic niclfad) ocrtretcnc flnfdjouung, ba^ bu (Er3oI)Iung D. 21-30 gan3 
obcr teilrocije cingearbcttct jet, nidjt ot)ne toettcrcs ols unmogltd) abtDei|cn. 

3n tl)rcr Dcrcinigung erscugen 6ic bciben Btlbcr t). 2-20 unb b. 21-30 
btc Stimmung fiir 6ic nun folgcnben Hcbcn, bic Sttmmung bcr 3nnigfctt unb bcr 
tDcfjmut. Die Rebcn 3cigen bic $0"^^ oon flb|d)icbs= unb lEroftrebcn. (Dbrooljl 
aud) in il)nen bcs Dogmati|d)en, flpoIogctijd|en unb poIemijd)en mandjes ift, ijt 
cs bent Dcrfaffer im gan3cn bod) gelungen, jene intimc Stimmung feft3ul)alten. - 
Die Reben 3erfaIIcn in 3tDci einanber parallele ©ange 13,31-14,31; 15,1 — 16,33 
(17). Uber il)r Derljaltnis f. nad] 14, 31. 

2. abf(^mtt. Dcr abfdiicbss un6 ^roftreben erjtcr (Bong 13,31-14,31. 
I. Die (EtnfUIirung. Die Derljerrlidjung 3efu trennt i^n ooit 

31 6en Seinen 13,31-38. flis cr nun ijinausgcgangen wax, fprod) 3^fus: 

3e^t ijt Dcrt)crrlid)t bcs ITtcnfdjcn Sotjn, 
iXnb ©ott ijt Dcrl)crrli(^t burc^ i^n. 

32 Unb (Bott toirb i^n oerljcrrli^cn burd) ji(^. 
3a, er totrb tljn alsbalb r)crl)errlt(^en. 

33 Kinbcr, nur nod) fur3c 3ctt bin id) bet cud): bann tocrbct it(X m\d\ 
fud)cn. Unb toic \6) bercits 3U bm 3ubcn gcfagt Ijabc: „tDO id) Ijingctjc, 

34 ba fonnt iljr nidjt I)in!ommen", fo jagc id)s jc^t au(^ 3U cu(^. (Ein ncues 
(Bcbot gcbc i^ cud): il)r foUt einanber lieben, toic \a 16) cud) gclicbt 

35 l)abc, [bamit aud) il)r einanber licbt]. Daran tocrben allc erf enncn, bafe 

36 il)r mcinc 3tti^gcr f^i^: toenn if)r £icbc untcr einanber crtDcijt. Simon 
Petrus fagtc 3U il)m: Jjerr, too gcl)jt bu b^nn I)in? 3ejus antroortetc: 
IDo id) l)ingel)e, tann'\t bu mir jc^t m(^t folgen, bu roirjt mir aber jpdter 

37 folgen. Petrus fagte 3U tt)m: I)err, tDCsI)aIb !ann id) bir jc^t ni(^t 

38 folgen? Ittcin £cbcn toill i6) fiir bid) bal)ingebcn. jefus anttoortetc: 
Dein £cbcn toilljt bu fiir mid) bat)ingebcn? lDat)rIid), rDaI)rIid), id) jagc 
bir: ber fjal)n toirb nid)t frdt)cn, bis bu mid) breimal ocrlcugnct I)ajt. 

V. 31 vgl. 12,23; 17, 1-5. V. 33 vgl. 7, 331; 8, 21. V. 34 vgl. 15, 12. 13. 17; 
l.Joh. 2,8-11. V.36-38 vgl. Mk.l4, 29-31; Mtth. 26, 33-35; Lk.22, 31-34. 

V. 36 vgl. 21, 18f. 

31 Dcr Dcrrater ift gegangcn. Hun roirb bas 6raucnt)oIIe fid) binnen fursem 
Don3icl)en. (Es ift nad)t, — unb 3efus beginnt ein Q;riumpl)Iieb ! So toenig ift 
ber tEob fiir il)n etroas 5utd)tbares; fiir il)n ift er ber Sicg (12,23.28). 3n 
biefcm DerI)angnisr»oIIen Hugenblidc 3iel)t 3ejus bic Summc bes Bisl)erigcn; roas 
bal)inten liegt, ift cine Derl)errlid)ung bcs 11Tenfd)cnfof)ncs, burd) feinc IDcrfe unb 
fcinc tDortc. Unb burd) il)n ift (Bott r»erl)errlid)t: bcnn er l)at gerebet unb gc= 
!)anbelt nur als (Bottes (Befanbter, in fcinem ITamcn, in engftcr (Bemcinfd)aft mit 

32 if)m (5, 19ff.; 10,30). Dcm cntfprid)t cs nur, ba^ bas nun BeDorfteI)cnbc 3ur 
Dcrl)errlid)ung bes incnfd)enfot)nes bicnen unb fiil)ren toirb. ®ott roirb il)n 3U 
fctner (Bcmeinfd)aft unb bamit 3U gottlidjcr Tnajeftat erl)cben. Unb ^wax fofort. 
Dcr Zob unb allcs, roas il)m t)oraufgct)t unb folgt, ift in U)irflid)teit cine Der= 
I)errlid)ung 32JU — f^i" flrgcrnis. — IDir bead)tcn, ba^ von 3cfus in bcr britten 
Perfon gcfprod)cn roirb: ber Dcrfaffer, ber auf bas Ceben bcs I)errn 3uriidblidt, 

33 rebet, nid)t 3efus. - Hber freilid), biefes (Eingcljcn 3cju 3"if £7errlid)fcit bebeutet 
fiir bic Seinen tErennung non il)m. Unb bcm toenben fid) nun bic (Bcbanfcn 3U. 
Die Rebe getoinnt einen faft 3artlid)cn Klang. Xia6) lux^zx 3eit (menn bas Kreu3 

10* 



148 3oI|anncsl4, 1-3: 3cfus lommt tnicbcr unb 3tcl)t btc Scincn nacf) |id}. 

errtdjtct ijt) tocrbcn bic Scincn in jd)mcr3lid)cm Dcrlangcn iljn jud)cn. Umjonft. 
IDos er b^n 3uben als cine Droljung 3ugcjd)leubert l\at, mu^ er Ijicr als traurigc 
IDaljrljeit feft|tcllcn: jie lonncn nidjt 3U il)m gclangcn, ba er im t)immcl beim 
Datcr ift. 5^1^ ^'cfc unocrmciblidje 3cit 5er (Ircnnung gibt Z^\us btn Seincn bas 34 35 
(5cje^, bas il)rc (Bcmeinjdjaft bcl)errjd)cn unb gcjtaltcn joll: bas (Befc^ bcr Ciebc, 
bas er ebcn erft rtor it)rcn flugen in ergrcifenber tDeifc Derlorpert l)at (ogl. D. 1 
unb 15. 16). Das (5cbot ber £icbc ift rcd)t eigentlid) bas ®cbot 3cju (Efjrifti. (Es 
ift ein „neues ©ebot", tocnn cs jid) aud) tx)ol)I jdjon in ben Ijeiligen Sdjriften 
finbet: jo roie 3cjus cs gibt unb bie dfjriften es erfUlIen jollen, ijt es neu. Denn 
erjt er I)at mit feincr eigenen £iebe bie Horm, bic (Quelle unb bie Kraft biejer 
£iebe gebradjt (j. 3U 10, 11. 12). £icbe untcr einanber: bas ift bas ein3igc toirflidie 
Kcnn3ei(i)en ber tDal)ren (Ef)riftus=3iin9er. Das IDort ift cine ftraljlenbe perle bes 
joljanneifdjen (Eoangeliums. - £eid)t 3ufat)renb, toie er nun cinmal ift, Ijort petrus 36-38 
aus bem ®efagtcn D. 33 nur, ba^ ber £}err tDcggct)t. £r Dcranlafet burd) feincn 
€ifer bie Dorljerfagung feiner fd)mal)lid|en Derleugnung. 3m fad)Iid)en Sufammcns 
I)ang ift biefer Beri(i)t ni(i)t unbebingt notig: ber Derfaffer bringt iljn I)ier gerabe 
fo, tnie im £u!as=(EDongeIium biefe DorI)erfagung auf bie Hnliinbigung bes Der= 
rats folgt (£f. 22, 21 - 34). Uber ben Dorgang felbft ogl. 3U ITtf. 14, 29ff. 3n 
bem IDort: „Du roirft mir abcr fpater folgcn" licgt 3ugleid) eine IDcisfagung auf 
bas martt)rium bes petrus, f. 21,19. 

2. Der tEroJt 3efu fur bic Scincn 14,1-31. a) 3e[us fommt 
roieber unb 3iel)t bic Seincn 3um Datcr 14,1-3. (Eucr fjcr3 1 
crfd)rc(fc nidjt! ©laubt an (Bott unb - glaubt an mid)! 3m J)aufc 2 
mcincs Datcrs finb I)eimftdttcn in S^Ue. IDdrc cs nidjt fo, roUrbc i6) 
bann gcfagt l)abcn: 3d) gcl)e l)in, um cud) cine Stdtte 3U bcreitcn? Unb 3 
tDcnn id) gcgangen bin unb cu(^ cine Stdtte bereitet ijaht, !omme i(^ 
toiebcr unb roill euc^ 3U mir nel)mcn, bamit audi ^^^ l^i^r roo id) bin. 

13,36 — 38 toirb nur als (Epifobc bcl)anbelt. liber fie Ijinroeg fniipft bic 
Rebc on ben I)auptgcban!en D. 33 an. Die flnfunbigung bes IDcggangs crfd)rccEt 
unb erfd)iittcrt bic 3iitt9ci^- 3cjus fudjt fie 3U berut)igcn. flbcr er begniigt fid) 1 
nid)t mit ber Icibigen IHoIjnung, fid) nid)t 3U bcunrutjigen, fonbern 3eigt iljnen 
3ugleid) bas red)te TTlittel: ben (Slauben unb bas Dcrtrauen auf (Bott. Ungcmein 
fd)Iid)t unb anfprud)sIos, cntl)altcn biefc beiben Sa^d)cn btn 3nbcgriff oQcr praf= 
tifdjen Srommiglcit. Sic lofen fid) oI)ne iDcitcres uon il)rer befonbercn Beftimmung 
unb I)aben allgemeine Bebcutung. Hnrul)e, Sdjredcn, (Entfc^en ift bas £os bcr 
IHenfdjcn in bcr IDcIt ober DoIIenbete Stumpft)eit unb ®lctd)giiltigleit. ITur cins 
rettet t>or biefer $3t)IIa unb (EF)art)bbis: bcr ©laubc on (5ott. $ixx bie 3iinger 
ift bcr©Iaube on ©ott Ieid)t: cs gilt nur an3cfus 3U glaubcn! Hur too (Et)riftus= 
©laube ift, bo ift (&ottes=®Iaube (cgl. 8,19; 10,30.38; 12,44). ©loubcn fie an 2 
3cfus, braud)t fie bie tErennung non il)m nid)t 3U cntfe^en: er fiil)rt fie 3um 
Dotcr. „3m Ijouje mcincs Datcrs finb ^cimftatten in 5iiQc" : es ift ein IDort oon 
ungctDoIjnlid) innigem, lodenbem Klongc. I)cimftatten in SiiUc ! ITatiirlid) bUrfen 
roir ben bilblid)en flusbrud nid)t im ein3elnen ousbcuten roollcn. Bei (Bott ift 
Raum fiir Dicle. Dort toinft bic Ruf)e bleibenber IDofjnftatt. — Die nun foIgen= 
bcnSa^c finb nid)t oollig oerftanblid). (Es fd)eint foft, als fei bertEcft bcorbcitet; 
nur !6nncn toir bic Bcorbcitung faum fid)cr ausfd)ciben. net)men toir ben Qicft 
fo, toic er baftct)t, fo biirfte bos in ber iibcrfe^ung angebcutetc Derftanbnis bas 
rt)a!)rfd)einlid)fte fein. Si^^ili^ I)at bcr (Eoangclift bisl)cr fein foId)cs IDort bircft 
berid)tet. fiber roir fenncn oud) fonft feinc IDeife, ungenou 3U 3iticren (10,25; 
11,40; 12,34). 3nf)altlid) ift ber (Bcbonlc 12,26 ongcbeutet; barauf fonnte Be3ug 
genommen fein. „Dic Static bcreitcn" ift ein bem getDal)Iten Bilbe cntfprcd)enber 
flusbrud fiir bas i^eilsroerf. 3cWs toirb rDieberfommen unb fie I)ctmf)oIcn, u)ie 3 
man ocrlaffenc Kinber t)eiml]0lt; fie follen fein, wo cr ift - beim Datcr: cine 
grofeere Scligfeit fonn es nid)t geben (12,26; 17,24). IDicberfommen unb {)cim= 
Ijolcn: bas ift ber erftc unb roidjtigfte (Eroft. Dabei ad)tcn roir bcfonbers ouf bos 



3o^Q""es 14,4-6: 3e|us bet tPeg 3um Pater. 149 

tDort: „i(i) fommc tnieber". Dcr t)crfa||er rul)rt bonttt an cine Saite, bie in bcr 
altdjriftlidjen (Bcmcinbe einen ftarfen IDibcrljall finben mufete, Dcr f^err tnirb 
iommen: bas roar bas H unb ® bcr fjoffnung, bcr inbriinjtigc (Blaubc bcr (II)ri|tcn 
(®ffb. 3oI}. 22, 20) : „£s lommc bic 6nabc unb ocrgclje biefe IDelt"! Hn bicfen 
3nbegriff allcs (Blaubcns unb I^offcns ber Urdjriftenljeit fniipft ber (Eoangclijt Ijier 
an, too er bin foftbarcn Bcfi^ bcr ©laubigcn in ber 3ctt bcr Crennung oon 3cjus 
jd)ilbern toill, unb madjt bod) etroas gan3 anbcres baraus, toic toir fcljcn 
tDcrben. tDir beobad)tcn il|n I)ier toiebcr bci bcr Arbeit bcr Dcrinnerlidjung unb 
Derbiesjeitigung ber Begriffc unb DorftcHungen ber altd)riftli(j)cn flnjd)auung. 
IDicberfommcn unb f^eimfjolen ijt in getDiffcm Sinne bas tEIjema bes Solgcnben. 

b) 3n 3efus Ijaben 6ie Setnen ben IDcg 3um Dater 14,4-6. 
4 5 Unb too id) l)ingef)C - baljin toi^t itjr [a btn IDcg. Sl)omas fagt 3U 

itjm: J)err, toir toiffen nidjt, rooljtn bu ge^ft: roic foUten roir bm IDeg 

6 roifjcn? 3sfus fpridjt 3U iljm: 

3d) bin ber IDeg, bie lDot)rI)eit unb bas Zi^htn: 
Itiemanb fommt 3um Dater benn bur^ mid). 

4 3ur tDeiterfiit)rung bes ®cbaniens nimntt ber Derfaffer nacf) jcincr Art bas 

5 bis!)er ®ejagtc nod) cinmal auf. Die, cine noQige Dcrftanbnislojigfcit aud) bcr 
anbern 3ungcr malenbe, Sxaq^ bes tEI)omas - bcr fd)tDerfaIIige, griibleri|d)c 
incIand)oIifcr eignete fid) befonbcrs bafiir — tft nur bas Sprungbrctt 3u bcr ?iof)t 

6 a bes (Bcbanfcns, bie D. 6 crreid)t tnirb. Uberrajd)enb unb rDud)tig toirft bicjcs 
tDort nad) bcr ftumpfen, mubcn Si^agc bes tEI)onias. 3n 5orm unb 3nt)alt uniibcrs 
trcfflid) ijt cs bie |d)Iid)tcftc unb 3uglcid) reid)ftc 3ufammenfaffung bcffen, toas 
3e|us fiir bic (Blaubigcn tocrbcn icill. 3n breifad)cr Steigcrung roirb jeinc Bc= 
beutung bejd)ricbcn. „3d) bin ber IDcg". Dcr IDeg jd)Ied)tl)in; nur um cincn 
fann es jid) \a I)anbeln, mic cs fid) nur um cin 3icl I)anbeln fann, ben IDeg 3U 
(Bott, 3um Dater, bem 3icl aller tDanbcrer, bie I^eimtDcf) I)obcn unb nad) I}aufc 
m6d)ten. Dcr Begriff ift fiir uns ctmas blafe (ogl. Hpg. 9, 2; 19,9; 22,4; 24,22), 
nid)t fo fiir bie crftcn £cfer. 3n il)rer Umgebung roar oicl Rebens Don bent 
„tDegc"; it)n fud)te man mit Bcgierbe unb mcintc bamit btn IDcg, ben bic Sccic 
nad) bem Sobe 3uriid3ulcgen I)abe auf il)rcr tDanberung 3U ©ott burd) bie uer- 
fd)iebcnen I^immcl, bcbroI)t oon ollcrici 5'il)rlid)fciten. Die ITIittcilung bicfes 
„tDcgcs" roar 3. tE. ber eigentlid)e 3nl)alt ber oielbcrebctcn „©nofis". Hun fagt 
3cfus: fud)t if)r bzn „n)cg", — l)ier ift cr. (Er 3cigt nid)t nur ben IDeg, er ift 
es. 3n il)m I)at man ben tDcg, einen 3roeifcnos fid)eren. Denn er ift 3ugleid) 
aud) - bas 3icl: „bic IDa!)rI)cit", bie g6ttlid)e tDirfIid)!eit (f. 3U 1,14). 3u 
©ott, 3ur rDat)rI)cit foil bcr IDeg fiil)rcn: 3cfus fclbft ift biefe IDaI)rI)eit (1,17). 
Unb bann erfteigt ber (Eoangclift bic I)6d)ftc Spi^e: er ift „bas Ccbcn", bas 
3iel bcr Sel)nfud)t, roenn man btn „IDcg" 3ur „IDaI)rf)eit" roanbert. (Dgl. 3U 

6b 11,25; 1,4 unb bic Husful)rung iibcr „£cben" oor 4,43-12,50.) So fann man 
3um Dater nur Iommen, roenn man ben IDeg iibcr 3cfus nimmt. Das (n)riftentum 
ift alfo bie „abfoIutc" Religion. — 3£ius fommt roieber 3U ben Scinen unb 3tcf)t 
fie 3um Dater, fo f)ortcn roirD. 1-3; in tf)m I)aben fie ben fid)crcn unb cinsigen 
IDcg 3u ©ott, fo troftcn D. 4-6; abcr nod) mel)r: 

c) 3n 3sfus I)aben bie Seinen (Bott felbft gegenrodrttg 

7 14,7-14. tDenn {t)r mi(^ er!annt l)abt, toerbet it)r aud) meinen Dater 
erfennen. 3a, oon je^t an !ennt tt)r il)n - unb I)abt il)n fd)on gefel)n. 

8 pi)ilippus fagte 3U it)m: fjtxx, 3eige uns bm Dater, unb voix I)aben (5e* 

9 niige. 3sfus fprad) 3U it)m: So lange 3eit roeile id) bei eud), unb bu 
I)aft mid) (nod)) md)t erfannt, pi)ilippus? IDer mid) gefef)n I)at, l}at btn 

10 Dater gefel)n. U)ie fannft bu fagen: 3etge uns btn Dater?! (DIaubft bu 
b^nn nid)t, ba^ id) im Dater unb ber Dater in mtr ijt? Die IDorte, bie 
id) 3u eud) rebe, rebe id) nid)t oon mir felbft. Der Dater, ber jtanbig 

11 in mir ift, (rebet unb) tut feine IDerfe. (Blaubt mir, ba^ id) im Dater 



150 3o^a"nes 14,7-14: 3n 3cjus ijt ©ott gcgenroortig. 

unb 6er Datcr in mir ijt; tocnn nid)t, glaubt cben urn bcr U)erfe roillcn. 
lDaI)rIt(^, roaljrlidi, i(^ fage cud}: roer an mid) glaubt, bcr roirb bic 12 
IDcrfc, bic id) tue, aud) tun, ja toirb no(^ gro^crc als jie tun. Dcnn 
i(^ gcl)c 3um Datcr; unb allcs, roas it)r in meincm Hamcn bitten rocrbct, 13 
bas toirb er tun, bamit bcr Datcr im Sol)n t)crl)crrli(^t roirb. [IDas it)r 14 
audi in meincm Hamcn bittct, tocrbc id) tun.] 

V.9 vgl. 12,45. V. 10 vgl. 12,49. V. 11 vgl. 14,20; 10,25.38. 
V. 13 vgl. 15, 7. 

t). 7 a fa&t bas t)ort)crgeI)enbe nod) einmal 3ujammen, cl)e in D. 7 b bie 7 
DoIIig neue unb iibcrrajdjenbc Betjauptung folgt: „t)on je^t an fennt iljr tt)n unb 
Ijabt xi\n fd)on gefcf)n". Das ift cine gan3 uncr!)6rtc Bcljauptung: 6es ptjtiippus 
Bitte brtngt bas bcutlid) 3um flusbrud. Sic l\at im Sufammcnfjang 3ubcm bie 8 
flufgabc einc nod) beutltd)cre ^cn)orI)ebung biejcs ctgcnartigcn ffiebanfcns 3U 
ermogItd)en. Dcs pt)tlippus IDort bclcud)tct fur bic Ccfcr, bie mit bcs (Eoangeliftcn 
(Bebanfen ocrtraut jinb, bic unglaublid)c Sd)tDcrfdQigfeit bcr 3ungcr. Daoon ab' 
gcjcl)cn i|t cs oon cincr crgrcifcnben Sd)Iid)tt)eit unb tDaI)rf)eit. ,,3cigc uns ben 
Datcr unb — toir I)abcn (Bcniigc." ITur ben Dater jel)n, nur (Bott |d)auen, unb 
allcs Sel)ncn ift bcfriebigt. TTletjr bebarf cs ja nidjt. Das ift bas einfad)fte unb 
I)6d)ftc Scljnen bcs 5tommen. ibcnn cs bas ift, — in 3cfus finbet cs jeinc Be= 9 
friebigung. 3n iF)m f)aben bie 3wn9er (Bott gcfel)n unb fel)n jic iljn: 
bas ift naturlid) nid|t ein Set)en mit forpcrlidjcm Hug€ (14,19; 12,45). Unb fo 
ift cs benn aud) nidjt auf bie befd)ran!t, bic ben irbifdjcn 2^\u5 gefannt {)abcn. 
ibas bic lTlt)ften in bem flud)tigcn flugenblid bcs I^oijepunftes ber lTIt)ftcricn= 
5eicr 3U criebcn meinen, bie (&ottcs=Sd)au, bas ift ben (Slaubigcn ftdnbig getoabrt 
in 2^\us (Il)riftus, toenn fie if)n glaubig anjd)aucn. Dcnn (5ott ift in 3cfus. 
(Engftc ®emeinfd)aft ocrbinbct Beibe. Diefer ffirunbgebanfc bcs iot)anneijd)cn 10 
(Eoangcliums totrb nun in D. 10— 14 nod) cinmal, met)r in ber apologctijdjcn 
IDeifc bcs 1. Scilcs, Iur3 betDicfen. Die Prebigt 3^fu (unb ber (Et)riften) ift 
©ottes IDort; bie XDcrfe finb ©ottes IDerfe. IDcnigftens biefe IDerfe, mit II 
bemn nid)t blo^ bie tDunbcr, fonbern alle tDirfungcn 32fu unb feiner prebigt 
gemeint finb, miifetcn 3U bcr red)ten (Einfid)t iiber 3cfu <EinI)eit mit ©ott fut)rcn. 
3u biefen tDcrfen 3efu gcl)6rcn aud) bic gleid)cn tOcrfc bcr 3iingcr. Dcnn bic 12 13 
an 3sjws glaubcn, ncrmogen biefclben TDcrfc roie cr 3U r)crrid)ten. ^a, nod) 
„gro6erc" als fcinc eigenen fann 3^fus ben Seinen in Husfid)t ftellen. So roenig 
bebeutet bic Sircnnung 3cfu oon ben Scincn einen Dcrluft, ba& fie faft als ein 
©eroinn erfd)eint. „©r6^erc": benn 3efus gcl)t 3um Dater, ift nun bei il)m in 
cincr nTajeftat unb cng mit it)m oercinigt: unb je^t toirb ber Dater aHes tun, 
toas bic ©laubigen „im Hamcn" Zi]u erbittcn. „3m Ilamen" 3cfii: ^s tourbe 
fcf)r frill) im llrd)rtftentum Brand), btn Hamcn Zt]n, ben roertDoIIften Hamcn, 
ben bic ©laubigen lannten, bei ben t»crfd)icbenftcn flnlaffcn in feicrlid)cr So'^'" 
3U gcbraudjen, namcntlid) bei ber Derrid)tung t»on „lDunbcrn", bei gottesbienft= 
Iid)cn J)anblungen unb im ©ebet (ogl. I, 3U ITtf. 9, 38). Der Brand) ging in letter 
£inic 3urud ouf ben uralten inenfd)t)eits=©Iaubcn an bie HTad)t unb ©etoalt bcs 
Hamens (ogl. ID. fjcitmiillcr, „3m Hamcn 3cfu")- Die flnfd)auungen, bie fid) in 
bcr ©emcinbe mit biefcm ©cbraud) bes 3efus=Hamens oerbanben, fdjmanftcn in 
ben Dcrfd)icbenften Sd)attierungen 3tDifd)en bem naioen ©laubcn an b^n Hamen 
als mad)tigcs 3auber= unb Befd)tDorungsmittcI unb ber ttergetftigten fluffaffung 
ber Hamcn=Hennung als eincs fur3en ©ebetsrufes 3U 3cfus ober cincr Berufung 
auf 3cfus. fln biefen Brand) unb biefe ©cbanfen fniipft ber (Eoangclift I)ier an. 
3ft 3ejus mit bem Datcr crft oereint, roirb bcr Dater alle Bitten bcr u)af)rcn 
3iinger €l)rifti (bei IDunbcrn ufto.), bie in biefcr n)eife mit bem Hamen bcs 
SoI)ncs ocrfnupft finb, cben bestDcgen erl)6rcn. D. 14 gel)6rt nid)t in ben tEcft. 14 

d) 3slu StcIIc roirb com (Bcift cingcnommcn 14,15-17. 
tDenn it)r mi^ licbt, tocrbct it)r bic (Bcbotc Ijaltcn, bic ic^ gebc. Dann 15 16 
roill id) ben Datcr bitten, unb er roirb cu^ einen anbcrn 5ui^fP^«<^^i^ 



3oI}anncs 14, 15-20: Rn 3ciu Stenc tritt ber (Beijt. 3m (5ctjt fommt 3eius. 151 

17 geben, ba^ cr bei eud) Bleibe fur tmmcr, - ben (Bcift ber tDaljrtjcit. 
Die tDelt tann i\)n nidit empfangen, roeil Jie il)n nidjt ficljt unb itjn 
nidjt !ennt: iljr !ennt iljn, toeil er bet eud) bleibt unb in cud) ift. 
V. 15 vgl. 15,10; l.Joh. 5, 3. V. 16 vgl. 15,26; 16,7. 
3n 3c|us I)aben bk 3un9er ©ott jelbjt gcgcntoarttg , D. 8-14. Jiof)er 
jd)cincn biz t)erf)ei§ungcn nidjt gel)n 3U !6nncn. Unb bod) ift nod) nidjt bcr tEon 
Don crflungen, ber 3U flnfang Icifc anfd)Iug : „id) lommc toieber" D. 3. — ?Erot; 
alien tEroftes, ben 3cfus fpcnbet, es bleibt bod) babei: 3ejus trennt fid) Don bzn 
Seinen. Unb bamit Derlieren fie if)ren flnroalt, if)rcn Sd)u^patron, 5urfpred)cr, 

16 il)ren „paraflctcn", ber il)re Sad)e futjrtc ©ott unb bcr IDelt gegeniiber. Hber 
an feine Stelle roirb ein anberer SadjtDoItcr (Cutl)er: Qiroftcr) treten, ber nidjt 
toieber Don il)nen gel)t: ber ©eift, ban ©ott auf 3cfu Bitten it)ncn gcben toirb, 
ber ©eift, bie g6ttlid)e Kraft, bic jcbcr (If)rift als bas i^n oon alien anbern 

17 ITlenfd)en Unterfd)eibenbe fannte unb criebte. £ntfpred)enb bcm, roas unfer 
(EDangelift fiir bas flUeriDidjtigftc l)alt, roirb er gleid) gclcnn3eid)net als ber 
„©eift ber IDaI)rl)eit", bcr 3ur „IDaI)rI)eit" gcl)6rt, bcr besl)alb aud) 3U if)r, cbcn 
bcr g6ttlid)en IDirfIid)feit unb il)rer (Erfenntnis, ful)rt. Stol3 unb banfbar Der= 
toeift ber (iDangelift auf bicfen Dorsug ber ©laubigcn Dor ber fonftigen „tDeIt". 
Die tDcIt merit unb erfennt ben ©eift nid)t, fiir fie ift er nid)t DorI)anben, rocil 
il)r ber Sinn fiir il)n DoIIig fel)lt; feine IDirfungen mag fie aufeerlid) beobadjten, 
aber il)rc Bebcutung begrcift fie nid)t (ogl. l.Kor. 14, 23; flpg. 26, 24). - Da& 
bcr (EDongelift I)ier aus ber ©egentoart rcbet, criennen toir gan3 bcutlid) aus ber 
3citform: „bleibt", „ift". Sd)on ift IDirflidjfeit, loas ber Ejerr I)ier Dcrljcifet. - 

15 flbl)angig ift bie Senbung bes ©eiftcs nur Don einem (D. 15), Don bcr (ErfuIIung 
bcr ©ebote 3sju: bes ©laubcns an il)n unb bcr £icbc 3U einanber. flber toic 
follten fie bic nid)t erfuHcn toollen ober fonnen, toenn fie il)n licben? 

e) 3m (Beift fommt 3ejus felbft 3U ben Seinen 14,18-20. 

18 19 3d) toill cu(^ nid)t Derroaift laffen, idf fomme 3U eud). Itur nod) eine 

furse 5nft. ba fiel)t mid) bie IDelt md)t me{)r, if)r aber |et)t mi(^: bcnn 

20 id) lebe, unb il)r roerbet leben. Hn jenem Hage roerbet if)r tnne toerben, 

ba^ id) in meinem Dater bin, i!)r in mir unb id) in eud). 

V. 19 vgl. 16, 16ff. V.20 vgl. 17,21-23. 

18 Unb nun fommt iiberrafd)enb, auf ben erften Blid fiir uns nid)t DoIIig 
Dcrftanblid), bcr t)6I)epunft bes ©an3en in 5orm bes fur3cn Sa^es: „3d) roerbc 
cud) nid)t Derroaift laffen, id) fomme 3U cud)". Die tocnigcn IDortc f)aben einen 
iDunberDoIl roarmen tEon. 3fts cine 3ufammcnfaffung bes DorI)erget)enben obcr 
cine tDeitcrfiiI)rung? Beibcs, gan3 nad) bcr Art bes €DangeIiftcn. 3unad)ft 
bringt bas So^d)en ettoas ITcues. (Einen StellDcrtrcter ocrf)eifet 36Jus D. 15-17; 

19 unb nun tciH er felbft fommen! (Er gel)t freilid) fjinroeg. S^r bie IDelt fiir immer. 
flber bie Seinen fd)auen if)n (bead)te roieber basprafens: es ift ctroas, roas bie 
£efcr je^t eriebcn!): er ift alfo 3U il)ncn gefommcn. Sic fd)aucn if)n, feIbftDcr= 
ftanblid) mit bem inneren fluge. Sie, nid)t bie tDelt, fonnen if)n fd)aucn, Djcil fie 
leben roerbcn, roic er Icbt, toeil fie bie gleid)e tDcfcnsbeftimmtI)eit f)abcn roie er 
— ein iDunbcrDoIIcr ©cbanfc! Sie finb Dom Sobc 3um Zzhan Ijiniibcrgegangen 
im ©lauben (Dgl. 5, 24); fie I)abcn gottIid)cs Ceben roie er. Unb bcsl)alb finb fie 
faf)ig if)n 3U fef)n! ©an3 of)nc Srocifel roill ber Derfaffer mit bicfen tDorten auf 
bic ®ftcr=£rlebniffe bcr 3iin9ei^ f)inbeuten. flber in roie eigcnartiger tDeife! (Er 
rebet baDon, als fei biefes Sel)en cttoas Daucrnbes, Stanbiges! Had) gcn)61)nlid)cr 

20 flnfd)auung toaren bas bod) DoriibcrgcI)enbc (Erlebniffe! flber nod) mcf)r. 3n 
jencr periobc (,,tCag") follcn fie geroafjr roerbcn, ba^ 3cfus „im Dater ift". Das 
erfannten bie jiinger in ber tEat in ben (Dfter=(Erlcbniffen: fie fal)en ben J)errn 
in gottIid)cr ©lorie. flber nun roirb I)in3ugef iigt : „il)r in mir unb id) in cud)". 
Das erful)ren bic 3ii"ger bod) nid)t (Dftern, nid)t burd) bie €rfd)cinungcn bes 
flufcrftanbenen: bas fonnten fie crft mcrfen, eriebcn — an pfingften, b. f). als 
bcr ©eift in fie einsog. fllfo: 0ftern unb Pfingften gel)6rcn 3ufammen. Unb 



152 3ol|anncs 14,21-24: 3m (Beift fommt mtt bem Soljtt ber Datcr. 

nun Dcrftcfjcn totr ben gansen fu!|ncn unb ttcfgrunbtgcn (Bcbonfcn; nun JeF)n toir, 
ba% D. 18 aud) bas t)orf)crgcf)cnbc (D. 15-17) sujammenfafet. IDenn ber (Beijt, 
ber „paraflct", fommt, jel)en fie3cjus; im ®ei(t fommt 3ejus jelbft. Denn 

— tDtr fef)en Ijter bie Spuren bes grofeen £}eiben=Hpo}tcIs 2.Kor. 3, 17 — ber 
(5ci|t ift ja im ®runbc 3ejus (Efjrijtus jclbft (f. 3U 7,39). Das Kommen bcs 
©eiftcs ift (Dftern unb Pfingjten 3ugleid) - unb enblid) aud) bas (U)iebcr=)Kommcn 
3cju (bie parujie), bas man als flbjd)Iu§ biefcr 3cit crtoartet. IHan rebct com 
Kommen (If)rtfti auf ban IDoIfen bes Ejtmmels, man fefjnt jid) nad) iljm mit alien 
Safern bes I^crsens, man betet inbriinftig barum: unfer (EDangelijt Derfunbet: er 
fommt, er ift gefommen im ©eift. €s ift ein ©ebanfe oon einer unerf)6rten 
Kiil)n!)cit, bie tuir nur oon fern aljnen fonnen, roenn toir bebenfen, ba^ bas 
Kommen '^z]u am (Enbe ber Sage (bie parufie) fiir bie Urdjriftenfjeit bas H unb 
® bes ©laubens roar. Diefe neue flnfd)auung com Kommen 2^]u gef)6rt natiirlid) 
aufs engfte mit bes (Eoangeliften ©ebanfen Uber 6erid)t, £eben, fluferftefjung 
3ufammen (f. 3U 3, 18 unb bie flusfUf)rung iiber ,,£ebcn" oor 4,43-12,50). Die 
ungemein folgenreidje unb toertDoIIe Arbeit, bie inir als ein befonberes Kcnn3eid)en 
unferes (Ecangeliums anfeljn miiffen, bie Dereinfad)ung unb bie Derbiesfeitigung, 
be3rD. t)erinnerlid)ung ber altdjriftli^en Dorftellungsroelt, 3eigt fid) I)ier in befonbers 
glan3cnbem £id)te. Die (BerDifetjcit ber fluferfteljung 3cfu, bas Sd)aucn bcs 
lebenbigen dfjriftus, bie (Erfaf)rung bes (Beiftes, bas Kommen bes (Ef)riftus - (Er= 
lebniffe unb fjoffnungen, bie bas nulgare Urdjriftentum trennte unb oeraufeerlidjte, 

— finb als ein im (Brunbe einf)eitlid)es (Eriebnis cerftanben unb in bas 3nnere 
bcs (Blaubenbcn Dcrlegt, als innigfte t)ercinigung bes ©laubigen mit (Ef)riftus. Das 
rcligiofc £cbcn bcs (Ef)riften ift (Ef)riftus=ini)ftif (f. S. 20). - Der folgcnbc Hbfdjnitt 
bringt nun bie Kronung bcs ©ebanfens. 

f) 3m (Bcift 3icl)t mit bem SoI)n ber Dater felbjt in ban 
3ungcrn ein 14,21-24. IDer meine (Bebote Ijat unb fie erfiillt, ber 21 
liebt mid); toer midj liebt, roirb von meinem Dater geliebt toerben, unb 
id) toerbe il)n lieben unb mt^ il)m offenbaren. 3ubas — ni(^t ber aus 22 
KeriotI) — fagte 3U iljm: £jerr, tooran liegt es, ba^ bu bid) uns offen= 
barcn toillft unb nid)t ber ibelt? 3efus anttoortete unb fprai^ 3U ii)m: 25 
IDenn mi^ 3s"ia"^ Iicl>ti toirb er mein IDort betoafjren, unb mein Dater 
roirb il)n lieben, unb roir roerben 3U it)m !ommen unb U)ot)nung bei il)m 
mad)en. IDer mi^ nid)t liebt, berDai)rt meine IDorte nii^t. Unb bas 24 
IDort, bas i^r I)6rt, ge^ort ni^t mir, fonbern bem Dater, ber mid) ge-- 
fanbt t)ot. 

D. 21 toeift nod) einmal nad)briidlid) l)in auf bie Dorausfe^ung ber ebcn 21 
bcfprod)enen religiofen £rfaf)rungen, bes Kommens bes ©eiftcs unb 3^^ ndmlid) 
auf bie £icbe 3U 3efus, bie fid) in ber €rfiillung feiner (Bebote au^crt. Darin 22 
liegt aud) bie IDiberlegung bcs 3rDcifcI=(Einu)anbcs, ben man bamals unb immer 
roieber gcgen bie d)riftlid)e Derfiinbigung Don ber fluferftcf)ung unb ber ofterIid)en 
(Dffenbarung (If)rifti cr!)ob unb erf)cbt: roorum I)aben ben Huferftonbenen nur bie 
3iingcr gcfel)en? fluferftel)ung unb (Dffenbarung (Ef)rifti finb nid)t „gefd)id)tlid)e 
tEatfadjcn", bie jcbem 3uganglid) finb: fie finb es nur fiir ben, ber 3efus liebt unb 
fein IDort f)alt. ITIit ber Bemerfung, ba^ roer ben Sof)n liebt aud) Dom Dater 
geliebt rocrbe D. 21, ift ber Sd)ritt 3ur le^ten l7ol)c biefcr Sroftrebe oorbcreitet. 
Sic beftet)t barin, ba'Q bem iDat)ren 3iingcr aud) bie (Einu)oI)nung bes Datcrs 23 
unb bes SoI)nes Derl)cifeen roirb: fie DoIl3ief)t fid) im Kommen bes 
©eiftcs. nid)t nur fd)aut ber ©laubige in 3cfus ben Dater: er ift mit if)m burd) 
ben®eift oercinigt: bas ift bas £j6d)fte, toas ITIenfdjcn l)offcn unb erftrcben fonnen. 
Die a:i)riftus=mt)ftit roirb 3ur ©ottes=mt)ftif. ITTijftif erfd)eint ols bie I}of)e 
iof)anneifd) = d)riftIid)er Religiofitat, unb bod), toic rationaI=niid)tcrn crfd]cint 
3ugleid) biefe mi)ftif! Sic ift £iebe 3U Gljriftus, bie fid) im Ejalten feiner (Bebotc 
befunbet; unb (Ttjrifti (Bebot ift bie £iebe 3U ben Brubern (f. (Einleitung Hr. 4). 



3ot)Qnnes 14, 25-51: 5ottfuI)rung 6er Offenbarung burd) ben 6et |t. Sticbc. 153 

gr) Der (Bcift crfjdit unb fiiljrt 5ic (Dffcnbarung 3efu 

25 rocitcr 14,25.26. Das I)abc i(^ 3U eud) gerebct, tDdtjrcnb i^ bei cu(^ 

26 tDcilte. Dcr ^utfprc^er, - bcr Ijcilige (Bcift, 6cn 6er Dater in mcincm 
Hamcn fcnben roirb, bcr toirb cudj allcs Icl|rcn unb euc^ an allcs cr= 
inncrn, teas id) cudj gcfagt Ijabc. 

25 Das unmittclbarc Rcben 3eju 3U ben Seinen I)at stoar aufgel)6rt. flbcr 

26 bic (Dffcnbarung ift besljalb ntd)t abgefd)Ioffcn. Die 6cmcinbc entbeljrt ber (Dffen= 
barung ntd)t. Der ©cift ift ja ber „(Bctft ber tDaljrljeit" (f. 3u 14, 17). (Er crl)alt 
bie ©ffenbarung, bic 3cfus begonncn l\at, unb fil^rt fie toeiter (ogl. 16, 12 ff.). 
Huf alle Sj^QQcu gibt er flnttoort. (Eine rul)ige ftoisc (BctDi&f|cit bes Derfaffers 
unb bcr ©cmeinbc ber 2. ober 3. (Beneration fprid)t aus biefen tDorten. Die 
(Dffcnbarung ift nidjt abgefd|nitten - cin tEroft fiir bie nadjgcborencn (Befdjledjter, 
aud) fiir uns. - „3n mcincm Hamcn": bei (Bebraud) meines Hamcns, — toenn 
man (Sott in bicfer IDeife (f. 3u D. 13) um ben ©eift bittet. 

h) So ift 5ric^2 ^Qs (£rbc bcr (BIdubigcn 14,27-31. 

27 5ricbcn I)intcrlaffc id) cud). 5nebcn, toie 16) i^n I)abe, gcbe i^ cud). 
nid)t, toic bie IDelt gibt, gebc id) eud). duer I^ers crfi^rede nii^t unb 

28 3agc nid)t! 3I)r f)abt gcl)ort, ba^ id) 3u cud) fagte: id) gel)c I){n unb 
!omme 3U cu^. IDenn it)r mid) liebtet, miirbet il)r cud) freuen, ba^ i6) 

29 3um Datcr gcl)c; bcnn ber Dater ift grower als i^. Unb fe^t f(^on 
l\aht id)s euc^ gefagt, el)e cs gefd)iel)t, bamit, roenn cs cintritt, it)r beim 

30 (5Iauben bicibt. 3d) tDcrbe nid)t niel)r oiel mit eud) rcben. Dcnn ber 

31 5iirft ber IDelt !ommt. HXir !ann er nic^ts anliahm, aber bic IDcIt foil 
crfcnnen, bafe i^ btn Dater liebe unb fo I)anble, toic er es mtr aufgc* 
tragen I)at. — Stel)t auf, toir roollcn Don I)inncn gel)cn. 

V. 29 vgl. 13, 19. V. 31 vgl. 10, 18. 

27 3ft es fo, bann fann 3efus mit ber troftIid)en (Ermutigung abfd)Iie&en, uber 
bic tErennung nidjt 3U erfd)reden. (Er fann mit bem Sne^ensgru^ Don btn Seinen 
Hbfd)ieb nef)men. 5nebe ift bas (Erbe, bas cr iljncn I)interla^t. Das innigc, 
l)er3anbringcnbe IDort fniipft an ben urfpriinglid) aus 3srael ftammenben (3. B. 
I.Sam. 1,17) abfd)iebsgrufe an: „gcl)c I)in in 5ricben" (Htf. 5, 34; £f. 7, 50; Hpg. 
16,36) ober „5riebe fei mit bir" (3.3of). 15). Der in bcr (Srufeformcl abgenu^tc 
Begriff ,,5ricbe" ift !)ier oerticft: Ruf)c, S^kba - oollc inncre Ruf)c bei aller 
aufecren Ilot unb Drangfal, - Sticbc, roic 3sfus il)n l\at unb bcrDat)rcn roirb in 
ben nun uber iljn I)crcinbred)enbcn Sd)redniffcn. Unb er tDiinfdjt il)ncn biefen 
Sriebcn nid)t, toic il)n bic IDcIt oberfIad)Iid) unb fliid)tig beim ©ru^ roiinfdjt: er 

28 gibt il)n. So biirfcn fie nid)t 3agcn. ©etoife, er gcl|t oon iljnen, abcr fie I)orten 
es, er fommt 3u tijncn. Unb roas bic Q;rennung fiir fur3c 3eit angcl)t, bic jc^t 
eintritt: fie ift eigentlid) nur cin ©runb 3ur 5reubc. Dcnn fiir 3efus bcbcutct 
fie ja bie Dereinigung in gottlidjer Rlaieftat mit bem Dater, ber grower ift als 

29 cr; roas fie cben besljalb fiir bie Seinen an (Bcminn bringt, ift ausgcfiil)rt. 3n 
iljrcm ©lauben an il)n barf fie ber XDcggang, b. I), fcin tEob, nid)t irre mad)en. 

30 Dcsljalb I)at cr il)n im ooraus angc!iinbigt (cgl. 13, 19). Der tEcufcI naljt, im 
Derrdtcr. liber 3cfus Ijat er feinc HTad)t; nod) cinmal toirb cs in apoIogctifd)er 
flbfid)t Dcrfid)crt. - Der flusbrud in D. 30b. c fniipft an eine Dorftellung ber 
jiibifc^en unb urd)riftlid)cn (Esdjatologie an: bie Dorftellung bes meffianifdjcn 
Kricges. 5u ben Sdilufeaftcn bes Dramas ber Ic^ten Dingc gcf)6rt bcr Kampf bes 
ITIcffias ober (Bottcs mit ben 5ci"^cn 3sracls unb (Bottes unb ifjrc Beficgung. 
Dieje flnfdjauung benu^t bcr €t)angclift unb beutet fie um, toie er bas aud) fonft 
liebt: ber mcffianifdjc Kampf ridjtet fid) gcgen ben „5iirften bcr IDcIt", unb cr 
DoIl3icf)t fid) cigenartiger IDcije im tEob unb in bcr flufcrftef)ung 3efu (cgl. 3U 

31 12,31b). 3cfu JEob ift fein Unterliegen. Da^ er ben Cob auf fid) nimmt, ift 
Dielmcl)r nur €rfiillung bes (Bebotcs, bas er com Dater erfjalten f)at (10,18): 
fein Ccbcn 3U opfern unb — roieber 3U ncfjmcn. 



154 goI)anncs 15,1-11: Die Bilbrcbe oom IDctn|to(f. 

Vtlan lann 13,31-14,31 in geroiffcm Stnnc bas ^crsftttd 6cs (Eoangcliums 
ncnnen. Untcr 6er 5orm eincr Qirojlung ber burd) b^n bcoorftcfjenbcn Zob 3eju 
er|d]redtcn gu^QCJ^ ^^^^ ^as rcligiofe (Eriebcn ber €l)rijten ge|d)ilbert, fo rote ber 
(Eoangeltft es felbcr fcnnt. Dcr (Bcgenroarts=(Ef)araftcr, ben bas (Ef)riftcntum auf 
ber ioI]anneifci)cn (Entroidlungsjtufe erreidjt i\at, bic 3nniglcit unb ITlt^ftif bcs 
religiojen dmpfinbcns utib 3uglcid) bie lliid^ternljeit unb (Einfadjljeit bcs iot)anneijd)en 
(EI)riftentums treten flar Ijeraus. 3nnigjte (Bentein|d)aft mit ®ott unb dljriftus, 
bie im ©cift eriebt roirb, auf ber etnen Seite; SrfUIIung ber 6ebotc 3eju, b. f). 
vox allcm bie Ciebe 3u ben Brtibern, auf ber anbern Seite: bas ift joljanncifdjes 
(Ef)riftcntunt im Kern. 

3. flbfdimtt. Der ab^djicbss unb tTroftreben sroeiter Sang Kap. 15. 16. 

3cfus jdjiofe 14,31 mit ber Hufforberung : „StcI)t auf, roir rooUen von 
Ijinnen gct)cn"; roir erroartcn nun, ba^ er ben (Drt nerla^t, an bem er biejc 
flbcnbmal)l3eit (13,2) cingenommen l)at. 3n 14,30 fiinbigt er bas Kommcn bes 
Dcrraters an, in bem er ben tCeufel oerforpcrt ficl)t: roir erroarten, ba^ nun bie 
(5efangcnnet)mung erfolgt. IDir erroarten beibes urn fo met)r, als bas TDort 
14,31 faft roortlid) aus ITtf. 14, 42 entlel)nt ift, roo es biefen Creigniffen Doron= 
gel)t. Statt bcffcn folgt oI)nc jebc €rllarung in Kap. 15. 16 eine 3roeite lange 
Rebe unb in Kap. 17 ein umfangrcidjcs flbfd)icbsgcbet. 3n 14,30 erflart 3efus, 
ba^ er nidjt mcl)r oiel mit ben Seinen rcben roerbc, unb Ijier fdjcint beffcn bod) 
nid)t rocnig 3U fcin. Don einem tDeggeI)en 3efu roirb erft 18, 1 beridjtet unb 
ebenfo erft bort com Kommcn bcs ^ubas mit jeiner Rotte. Die Kapitel 15-17 
unterbrcd)cn alfo, roie es fd)cint, ben cngen 3ufammenl)ang 3roi|d)en 14, 31 unb 
18, Iff. Das ®ebet Kap. 17 la^t fid) rooI)l 3roi|d)en 14 unb 18 ol)nc befonbcre 
Sd)roicrigicit benfcn, aber nid)t Kap. 15. 16. - Diefc Sd)roicrigfcit, bie bie 
Kompofition bietet, roirb nun nod) baburd) Dermet)rt, ba^ ber 3nt)alt oon 
13,31-14,31 3um deil in Kap. 15. 16 roieberfef)rt. 15,1-10 = 14,10.11.20; 
15, 10 = 14, 15. 21 ; 15, 12. 17 = 13, 34f.; 16, 13 = 14, 16. 17. 26; 16, 16 = 14, 19; 
16,33 = 14, 27ff. ufro. 3n roeitcn Stredcn licft fid) biefe 3roeitc Rebe roie cine 
Dariation iiber basfelbc ?E{)ema. 3n ber Soxm 3eigt fid) fcl)r bead)tcnsroerter 
XDeife im Unterfd)iebc oon ber ©ebanfenfiille unb Knappljcit oon Kap. 13, 31 -14, 31 
cine nid)t geringe Breitc unb Umftanblidjfeit. ITIan I)at r)erfud)t, bie Sd)roierigfeit 
baburd) 3U bcfeitigen, ba^ man Kap. 15. 16 oor 13,31 ftcllt. Hbcr bas fd)afft 
jebenfalls nid)t aQc flnftofee aus bem IDege. Die Kapitel 15. 16 rocrbcn ben Vex- 
bad)t, ba^ bas (Enangelium ntd)t einl)eitlid) fci, immcr mad) t)altcn. Dem auf= 
mcrffamen £efer fallt auf, ba^ fie befonbers oicl Beriil)rungen mit bem 1.3oI)annes= 
Brief 3eigcn. 3um minbeften mu& man annef)mcn, ba^ 13,31-14,31 unb 
15 — 16 (17) 3roei 3u oerfd)iebcncn 3eiten ausgearbeitete unb bann neben einanber 
geftellte Dariationcn iiber basfelbc Q;t)cma finb. 

1. Die Ciebesgemcinf^aft 6cr 3ungcr mit 3cfus unb untcr 
einanber 15,1-17. a) Die Bilbrebe com tDeinftorf. U)ir!Ii^ = 
!eit unb HottDenbigfett ber engen (Bemetnfd)aft ber gii^g^r 
mit 3efus 15, 1 -11. 3d) bin ber tDirtIid)e tDeinftod, unb mein Dater l 
ift ber IDeingdrtner. 3^^^ Kebe an mtr, bie ni(i)t $xu6)t bringt, er cnt= 2 
fernt fie; unb jebe, bie ba 5i^ud)t bringt, er reinigt fie, bamit fie nod} 
mel)r S^'^'^^ bringe. 3l)r feib bereits rein urn bes IDortes toillen, bas 3 
id) 3u eud) gerebet Ijabe: bleibt in mir, fo id) in euc^! U)ic bie Rebe 4 
Don fid) aus 5rud)t nid)t bringen fann, es fei benn, ba^ fie am IDeinftod 
bleibt, fo audj ii)r nid)t, toenn it)r nid)t in mir bleibt. 3d) bin ber 5 
IDeinftod, it)r feib bie Reben. tt)er in mir bleibt - unb id) in ii)m - , 
ber nur bringt oiel 5i^u<i)t: benn oi)ne mid) fount it)r gar nid)ts tun. 
tDcnn 3cmanb nid)t in mir bleibt, roirb er Ijinausgeroorfen roie bie Rebe 6 
unb oerborrt — mon fammelt fie unb roirft fie ins $euer, unb fie Dcr= 
brennen. tDenn iijr in mir bleibt unb meine IDorte in eud) bleiben, fo 7 



3of)annes 15,1-11: Die Bilbrebc oom IDctn|tod. 155 

8 mogt il)r bitten, roas iljr nur tooUt, cs toirb eudj rocrbcn. Daburd) ijt 
mcin Datcr oerljerrlidjt, ba^ il)r otel 5Tii<^t bringt unb mcine 3ii"9ct 

9 tDcrbct, IDic mid) ber Datcr geliebt Ijat, [o Ijabe id) cud) gclicbt: bicibt 

10 in bcr £icbe, bie id) 3U cud) t)abc. IDenn il)r meine (Bebotc erfiillcn 
rocr^et, tocrbet il)r in mcincr £iebe bleibcn, - gcrabe toie id) bes Daters 

11 (Bebote crfUUt I)abe unb in fcincr £iebc Dcrbleibc. Das t)abc id) 3U 
cud) gcrcbet, bamit bic 5i^^ubc, toie id) fie I)abc, in cud) fommc unb 
cure 5rcube ooUfommen roerbe. 

Dcr flbfd)nitt bringt bic 3tDeitc gro^crc Bilb= ober Ratjclrebc (f. 3u 10, 6) 
bes €t)angeliums. Ilur ijt bic Bilbrcbc ols joId)c Ijtcr ntdjt toie bort rein burd)* 
gefiiljrt, jonbern fofort mit bcr Deutung oerbunbcn. Daburd) bcfommt bas tnt 
gan3en anstcljenbe Bilb ctncn ettoas unrutjigcn Sfjarafter unb ocrltcrt an (£tn= 
I)citltd)fctt. Die ®cjd)Ioffenf)eit Ictbct aud) baburd), ba^ bic ©ebanfen um 3tDci 
Pole 3U frcijcn jd)cincn: tnD. 1— 3 (unb 6) um bie redjte Bcfjanblung bcr Ranfcn 
burd) ben ©artner, tm ubrigen — unb barauf ruljt bcr nod)brurf — unt bte Hots 
iDcnbigfctt bes Bleibens ber Ronfcn am Stod. DicIIeid)t bcruf)t biejc Unruljc in 

1 ber flusful)rung auf Iiterartjd)cn (Eingriffen. Der „tDtrfltd)e", „rDaf|rl)aftc", „tiitz" 
IDctnftod: ber allein btcjen Itamcn oerbient, im llntcrfd)teb von btn tDcin|t6den 

5 btcjcr fid)tbaren tDelt. Das IDort 3cfu (D. 3) ift cben „(Bctft unb Ccben" (cgl. 3U 

7 6,63) unb fann bcsljalb „rcinigen". D. 7: cine gcroalttge Dcrljeigung. tDcr in 
3cfus bicibt, roirb nur bitten, roas mit bem IDtllen 3cfu unb bamtt (Bottes uber= 

9 cinftimmt; ogl. 14,13. „BIeibt in mcincr £icbe", b. I), crijaltet cud) meine £icbc 
11 3U eud|! flis le^tcs 3icl er|d)eint I)ier bic „5tcubc", unb ^max bic 5reube, rote 
3ejus fie I)at: bic ftiQc innerc S^^enbigfeit, Rutjc unb S^i^be, begriinbet in bem 
Beroufetfcin non ©ottes £iebc; ogl. „5ncbc" 14,27. (Es ifl 3U bcadjtcn, bafe bic 
„5rcubc" gcrabe in ben Kapitcin 15 — 17 als religiofcs ©ut cine RoUc jpiclt 
(16, 20ff.; 17,13), ebenfo roic tm 1.3ol)anncs=Bricf (1,4; 2.3oti. 12), roaljrcnb fie 
in ben ubrigen ^cilcn bes (EDangeliums ntd)t cr|d)eint. 

Das Bilb com tDeinftod ift - in fcincn f^auptpartien, f. 0. - im ©runbe 
cine nal)ere flusfuljrung bes ©ebanlens bcr innigen Dercinigung ber ©laubigen 
mit 3cfus €I)riftus (14,20; 6,56). UnujiUIiirlid) benfen roir an Paulus DorftcQung 
Don bem mi)ftifd)cn Ceibe (Iljrifti, an bem bic ©Idubigen bie ffiliebcr finb: oljne 
bicfcn paulinifdjcn ©ebanfen roarc unfer Derglcid) nidjt moglid) gcrocfcn. Das 
ungemein anfd)aulid)e unb 3utrcffenbc Bilb, in bem bie Hbljangigfeit ber 
©Idubigen Don 32fus ploftifd) tjcroortritt, f)at nun bte Hufgabe, bie IIottDcnbigfcit 
bes Bleibens in bicfer engen mt)ftifd)en Derbinbung mit 3^fws 3U bcleud)ten. 
Krdftige (Entfaltung bes d)riftlid)cn £cbcns („5rud)t" D. 8) unb fcine DoHenbung 
finb nur moglid), toenn bic ©laubigen in (Eljriftus bleibcn, aus bem fie, toie aus 
10a bem Stod bie Reben, fur il)r Ccbcn Saft unb Kraft entnel)men. Diefc cnge ©c= 
meinfdjaft ift IjcrgcftcIIt burd) ben ©lauben unb burd) bic Saframcnte; fie roirb 
aufred)t crljulten burd) bus Bleibcn in bcr „Ctcbc" 2^]u. Das abcr roirb erretd)t 
10b burd) bic „(ErfuIIung" bcr ©cbote 3efu (f. 3U 14, 15). Scl)r bemcrlcnsrocrt ift, 
ba^ biefe flnfd)auung aud) auf 2^]ns unb fcine Be3ict)ung 3U ©ott ausgcbcljnt 
toirb: aud) cr I)at toaljrenb feincs Ccbens fid) in bcr baucrnben £iebesgcmcinfd)aft 
fcines Daters crbalten fonnen nur burd) fcine ooUenbetc ©eI)orfams=^ingabe an 
il)n. - TTIi)ftifd)e 3nntg!eit unb praftifd) rationaItftifd)c nud)ternl)eit bcr fluffaffung 
bes (Eljriftentums 3etgen fid) I)ter aufs engfte beicinanber. 3n 32J11S, in fciner 
£iebc bleibcn: innigcr, mT)ftifd)cr fann bas Dcrl)altnis 3U 3cfus md)t bcfd)ricbcn 
roerbcn. Unb bod) fiugert es fid) „nur" in bcr (Erfullung bcr ©cbote 3sfu! S^^^' 
lid) ift nun 3um DoQigcn Dcrftanbnis tDot)I nod) I)in3U3uncf)men, ba^ bcr Derfaffer 
bei bem „BIciben in 36Jus" 3ugleid) an bas Derbleiben in bcr fird)Iid)en ©cmcin= 
fd)aft benft: bie (Etn3elausfuf)rung, namentlid) in D.6, biirfte barauf f)inbeutcn. 
— Hur in bicfcm Derfe toirb bas anberc tEf)cma ber Bilbrcbc nod) cinmal onge= 
fdjiagcn, bem ber (Eingang D. 1-3 gilt: bic Pflcge bes cd)tcn tDcinftods mit 
feinen Rcben, b. I), fdjltefelid) ber ©emeinbe bcr mit 3cfus oereinigten ©laubigen, 



156 3oI)anncs 15, 12-17: Die Cicbcsgcmcmjd)oft ber 3ungct untcr cinanbcr. 

6urd) ben ©cirtncr, (Bott. Sic bcftcljt in bcr So^berung bcr Icbcnsfaljigen, in ber 
flusjdjiicfeung ber unbrau(i)barcn ®emeinbc=(BIieber. — 

Das Bilb Dom IDcinjtocf iDor im ft. tE. gelaufig (ngl. 32rem. 2, 21 ; Ejcf. 
19, lOff.; pj. 80, 9ff.) unb lag nidjt fern. Seine IDal]! in biefcm 3ujammcnl)angc 
biirfte inbcs t)icncid)t nod) jeinen bcjonberen (Brunb Ijabcn. Die Rebe fallt bcr 
5orm nad) auf ben flbcnb bcs le^ten lTtat)Ies; roir jal)en, ba^ tro^ bcs SdjtDctgcns 
iiber bie Stiftung bes Hbcnbmaljles bie Jtanbige (Erinnerung an basfclbc iiber bcm 
(Ban3cn liegt (f. 3U 13,1 — 3). (Es ift tDaf)rj(f)einIid), ba^ ber (Bebanic an bas 
VHalfl, bci bcm bas Blut (ri)ri|ti burd) bas ©etDodjs bcs IDcinjtods ocrforpcrt 
tDurbc, bie tDal)! biejer Bilbrcbe oeranlafet liat: burd) bics IKaf)! roirb ja bie 
engc (Bemeinjd)aft bcr ©laubigen mit (Efjriftus gcndljrt. Dicjc Dermutung ijt um 
jo tDaIir|d)cinIid|er, als roir in ben HbenbmaI)Is=(5ebctcn bcr jogen. „£el)rc bcr 
flpoftcl" (9,2) bas Bilb oom „I)eiIigcn XDcinftod Dambs" finben (ogl. ^enncdc 
S. 191). 

b) Die CicbcsgcmcinJ^aft bcr 3iinger unter ctnanber 
15, 12-17. Das ift bas (Bebot, bas id) gcbe: ba^ iljr etnanber liebt, 12 
toie ja id) eu^ £icbe erroiefcn Ijabe. (Bro^erc £iebe Ijat ITicmanb als 13 
bie, ba^ er fcin £eben fiir feine 5^sii"^s batjingibt. 3I)r feib meine 14 
$reunbc, falls i^x tut, toas i(^ eud) auftrage. 3d) mnm eu(^ md)t mel)r 15 
Stlaoen; benn cin Sflaoe toei^ ni(^t, toas fein ^err tut: eu(^ abcr ^abe 
id) 5rcunbe genannt, toeil ic^ eud) alles funbgctan I)abe, roas id) oon 
meinem Dater gel)6rt l)atte. $reilid) I)abt ni(^t it)r mi(^ enDat)It, fonbern 16 
idj I)abe eud) crtodl)It unb I)abe eud) ba3U beftimmt, ba^ il)r I)inget)t, 
5ru(^t bringt unb eure $rud)t bleibt, — ba^ er eud) getDdt)rt, roas it)r 
aud) immer von meinem Dater in meinem TIamen erbittet. Das trage 17 
d) eud) auf, bafe it)r einanbex liebt. 

V. 12 vgl. l.Joh.3, 11. V. 13 vgl. 10,11; l.Joh.3, 16. 

Die uncntbel)rlid)e Ketjrfeitc bcr engen <5emeinjd)aft ber 3unger/ b. I), bcr 
(Blaubigcn iibcrljaupt, mit 3eius ift it)rc £iebcsgemeinfd)aft unter cinanbcr. Sic ift 
if)rc Dorausfe^ung. Dcnn bas Bleiben in 3efii Cicbc I)angt (D. 10) Don bcr (Er= 
fiillung feincr ^eboU db. Seine (Bcbotc gipfein in bcm cinen, fid) untcr cinanbcr 12 
3U licbcn. Das ift bas 32fu cigcntiimlidjc (Bebot (f. 3U 13, 34). 3efus Ijat bie 
Bruberliebc iibcrt)aupt erft crm6glid|t burd) feine £iebc 3U il)ncn. Seine Cicbc ift 
3urcid)enbcr (Brunb („bemgema^ ba^ id) cud) gclicbt t)abe") unb llorm, Urbilb 
unb Dorbilb bcr d)riftlid)en Bruberliebc. Die folgcnben Derfc 3cigcn, teas fie 
umfafetc unb bebcutctc. Die DoIIenbung ber £icbc beftct)t 3tocifcIIos in bcr t7in= 15 
gabc bcs £cbcns fiir bie „5teunbc", — toie 3efus fie cben Iciftet. „S^^ bie 
5rcunbe": in bcr Bcfd)ranfung bcr Bebcutung bes £icbesopfcrs 3cfu auf bie 
„$reunbc" liegt cin roarmer, intimer, lodcnber Klang. Die el)renbe Be3cid)nung 14 
„$rcunbe" fiir bie 3^^921, b. I), bie (Blciubigcn iibcrl)aupt, fetjt frcilid) bie Der= 
pflid)tung ooraus — unb erinnert an fie — , bie (Bcbote 3cfu 3U erfUlIen: banon 
I)angts fa ab (D. 9. 10), ba^ man in 3cfu £iebe, alfo fein 5rcii"^» bleibt. Hbcr 15 
Dor allcm ift es bod) cin (Errocis bcr £iebe 3cfu, ba^ er il)nen bicfe Dertrauens* 
ftcllung bcr „5reunbe" cinraumt. Dem €DangeIiftcn fommt offcnbar oicl auf 
biefen Sitel bcr 3iinger an. Die gangige Be3eid)nung (ogl. befonbers bie paulini= 
fd)cn Bricfe!) roar „SfIat)en" 3cfu <Et)rifti - in unferm (Enangclium nur gans 
feltcn 13,16; 15,20 -; bas (Bcgcnftiid ba3u roar ber (EI)rentiteI 2^]u „ber£)crr". 
Dagcgcn rocnbet fid) unjer (Eoangelift, unb er ift fid) feincr flbtDcid)ung Don ber 
I)erf6mmlid)en ITIeinung toie au&f fonft mit Stol3 berougt. Dcr llame „SfIat)e" 
trifft bie l)ot)C StcUung ber (EI)riftus=(BIdubigen nid)t gan3, er befagt 3U roenig. 
3efus I)at bie Seincn ja, roas bei „S!IaDen" unmoglid) rodre, in allcs eingcrocil)t, 
roas er com Dater get)6rt l)at, b. I)- er I)at il)nen bie nolliommcne (Dffcnbarung 
iibermittelt — cin ©runbgebanfc bes (Eoangeliums. Unb roie in biefen Kapttein 
befonbers ausgcfUt)rt roirb, er ftcl)t mit il)nen in innigftcr £iebesgemeinfd)aft: bie 
(Il)riftus=lTtt)ftif ertrdgt nid)t eigcntlid) ben Ilamen „SfIat)en". Huf 3efu Sun 16 



3oI)onncs 15, 18 — 16, 4a: Dcr £}a& bcr tDcIt gcgen btc 3iingcr 3eju. 157 

gcljt bicje bcDor3ugtc StcIIung suriicf. Dcr Srocd unb ber (Erfolg btcjcr „flus= 
roal)!" tjt cin boppelter, fie jollcn burd) it)r IDirfen 5icud)t filr bie (Eroigfeit brtngcn 
(tm Sinn von 4,36); bic Ketjrfeitc ober bie Dorausfc^ung bafur ift, bafe ber Oater 
tf|rc Bitten erl)6rt (j. 3U 14, 13). — So crtoies fid) 2i]u Cicbe 3U ben Seinen, bie 
Dorbcbingung unb flntrieb fiir bie £icbc ber (Etjriften unter einanber ift. 

So einbringlid) bas (Bcbot ber £iebe I)ier geprebtgt toirb unb fo tief it)rc 
fluffaffung erfdjeint, toir erinncrn uns baran, ba& nur oon ber Ciebe ber3iiTtgci^ 
unter einanber gefprod]en mirb, ber 3cfus ber alteren iiberlieferung aber oon 
ber £iebe 3um Iladjften geprebigt Ijatte. Dcr 3iittgcr ift nid)t iiber ben ntcifter. 

2. Der Via^ ber IDcIt gcgen bie 3unger 3cju 15, 18-16, 4a. 

18 IDcnn cud) bie tDcIt Ija^t, hzbentt, ba^ fie mid) el)er als eud) get)afet t)at. 

19 (BeI)ortet it)r 3ur IDelt, fo toiirbe bie IDelt it)r €igentum lieben; toeil il)r 
aber nid^t 3ur tDelt getjort, fonbern id) eud) aus ber IDelt I)eraus er= 

20 rDdI)It I)abc, besroegen ifa'^t eud) bie IDelt. Denft an bas IDort, bas i(^ 
3U cud) gefagt I)abe: „ein Stlaoe ift nid)t grower als fcin ^err". J)aben 
fie mid) oerfolgt, rocrben fie aud) cud) Dcrfolgen; I)abcn fie mein IDort 

21 gel)altcn, roerben fie aud) cures {)alten. Hber bics allcs cDcrben fie cu(^ 
antun um meines Hamens toillcn, rocil fie ben nid)t Unmn, ber mid) 

22 gefanbt I)at. IDenn id) nid)t ge!ommcn tocirc unb 3U il)nen gefprod)en 
I)dttc, I)dttcn fie feine Siinbc; fo aber f)aben fie !cinen Dorroanb in betreff 

23 24 il)rcr Siinbc. IDcr mid) \)a^t, I)afet aud) meinen Dater. fjdtte id) nid)t 
bie IDer!e unter il)nen getan, bie fcin anberer gcleiftet I)at, fo f)dtten fie 
!eine Siinbc; fo aber iiahm fie gefcl)n unb bod) get)a^t — mid) unb meinen 

25 Dater. 3nbes, es mu^ ^htn bas IDort, bas in if)rem (Befe^ gcfd)riebcn 
ftcl)t, erfiillt roerben: „Sie I)abcn mid) get)a^t ol)ne (Brunb". 

26 IDcnn ber ^ii^^fP^^^^^ !ommt, ben id) cud) Dom Dater l)er fenben 
rocrbc, ber (Beift ber IDat)rt)eit, ber oom Dater ausgel)t, ber toirb iiber 

27 mid) 3cugnis ablegen. Hber aud) it)r legt Seugnis ob, toeil il)r Don 
Hnfang an bei mir feib. 

16, 1 3d) I)abc cud) bics gefagt, bamit il)r nid)t im (Blauben irre toerbct. 

2 Sic tocrbcn cud) aus ber Si)nagoge ausfd)Iic^en; \a es !ommt bie Stunbe, 

3 too 3sbcr, ber eud) totet, tDal)nt (Bott cinen Dienft 3U erioeifen. Unb 
3tDar tocrbcn fie bas tun, toeil fie cbenfotocnig meinen Dater erfannt 

4 I)abcn toie mid). Hber i(^ Ijabe eud) biefe Dingc gefagt, bamit, toenn 
il)re 3eit nun !ommt, it)r eu(^ baran erinnert, ba^ id)s cud) gefagt I)abc. 
V. 18 vgl. 7,7; l.Joh.3, 13. V. 19 vgl. 17,14; l.Joh.4,5. V. 20 vgl. 13,16. 

V.21 vgl. 16,3; Mtth. 5, 11. V. 23 vgl. 5,23; l.Joh. 2,23. 
V. 25 vgl. Ps. 35, 19 ; 69, 5. V. 27 vgl. Apg. 1,8; 5, 32. 16, 2 vgl. 9, 22. 

18 Ileben bent lidjtcn Bilbe ber £iebesgemeinfd)aft ber (5Iaubigen mit 3cf"s 
unb unter einanber fteljt bas triibe Bilb bes Der^altens ber IDelt 3U if)nen. (Es 
ift Ijafe unb blutige Derfolgung. 3n ber Sor^n ciner tDeisfagung ^<i\u an bie 
3iinger fd}ilbert ber (Eoangelift feine (Begentoart. Der I)a^, ben bie (blaubigen 
Don ber IDelt, b. I)., mic roir aus 16, 2 cntncljmen miiffen, oor aHem Don ben 
3ubcn, crfaljren, ift nid)t Derrounberlid): er ift nur eine 5otM2§ung bes E^affcs 

19 gegen 3efus. 3^- er ift troftlid): benn er ift cin Bemcis bafiir, ba^ bie djriftlic^c 

20 ©emeinbe nid)t biefer IDelt angef)6rt, unb efjrcnDoU: benn er ftcllt bie (Bcntcinbe 

21 in cine £inie mit 3cfus. Sd)on toegcn feincs Itamens, b. I), rocgcn bes Be= 
Icnntmffes 3U i{)m, toerbcn fie oon il)ren (Begnern oerfolgt, nid)t toegen irgcnb 
iDcId)er Dcrgctjcn. Der le^te (5runb ift, ba^ bie ®egncr ben nid)t fennen, ber 

22—24 3efus (unb fie) gefanbt I)at. Jreilid) ift - unb nun roirb bie Sprad)c broI)enb - 
bicfc Unfenntnis fd)lcd)terbings feine (Entfd)ulbigung, fonbern im (bcgcnteil einc 
fdjtDcre Sd)ulb. Denn bie prcbigt unb bie IDcrfe 3efu 5, 36ff.; 14, lOf. (unb ber 
©emeinbc) in it)rer UTitte neljmen il)nen jeglidien (Entfdjulbigungsgrunb: bie ©egner 



158 3of)anncs 16, 4b-15: Dcr (Bctjt unb jcinc flufgabc. 

laben fd)tDcre Siinbc auf fid). Sd)Iic§Itd) licgt es bodj baran, bag jic 3cjus unb 

- ©ott jelbft, ben Datcr, I}affcn, 5, 42. Denn - fie mad)cn es fid} nur nid)t flar 

- il)r fja^ gcgen bie 3cfus=(BIciubigen ift in lDat)rt)eit f}a^ gcgcn ©ott fclbft, fUr 
3uben cin unerl)6rtcr Dorrourf. Die Ic^tc (Erflfirung fiir biefes Ratfel liegt, toic 25 
tDir es friil)cr fd)on gcl)6rt Ijabcn (6, 37ff.; 8, 43ff.; 12, 38ff.), im rOiUen ©ottcs, 
ber fd)on in bcr Sdjrift ausgefprodjcn ift (Pf. 35, 19). „©cfe^" toie 10, 34 Bc= 
3Ctd)nung bcr gansen I)ciligen Sdjrift bcs fl. tE.'s. 

Die nun folgenben Derfe 26. 27 mit it)rem fjinroeis auf bie t[atig!cit bes 26 27 
Parafleten gcl)6rcn DieIIcid)t nid)t sum urfpriinglidjen ?Eeft, fie unterbrcdjcn ben 
3ufammenl)ang oon 15,25 unb 16,1 unb ncljnten 3ubem ©ebanfen Don 16, 4bff. 
Dortoeg. (Bel)6ren fie oon ^aus aus in ben Sufammenljang, fo miifeten roir etroa 
biefcn ©ebanfengang anneljmen: aud) toenn id) nid)t mel)r auf £rben toonblc, 
toirb mon fiir ben ^afe gegcn mid) unb eud) feinc (Entfd)ulbigung f)aben; benn ber 
©eift legt fernerl)in Seugnis iibcr mid) ab, ebcnfo roie il)r. 3n tf)eoIogifd)er Ejin= 
fid)t liegt eine fleine flbu)eid)ung oon 14,16 oor: bort gibt ber Dater ben ©eift, 
I)icr fd)idt il)n ber SoI)n, ebenfo toie 16,7. Dod) ift bas idoI)I faum ein ernftl)after 
llntcrfd)icb. Der SoI)n unb ber Dater finb [a nad) bcs SoI)nes Dcrl)errlid)ung 
Dcreinigt: unb es I)cifet I)icr ausbriidlid) : „ben id) oomDater i)cr fd)iden rocrbc". 
Die Bemerfung, ba^ er com Datcr ausgel)t, unb bie Be3etd)nung „©eift ber 
IDoI)rI)cit" (14, 17) begriinben ben flnfprud) bes ©ciftes auf flutoritdt. ^troas 
unoermittelt ftel)t baneben bas Seugnis ber flpoftel, beren flutoritdt, al)nlid) toic 
flpg. 1, 21 f.; 13, 31, auf bcm Don flnfong an beftct)enben Derfel)r mit 3ciiis bcruf)t. 

Bisl)er I)at ber (EDongelift nur allgemcin Don J)a§ unb Derfolgung ge= 16, 1 
fprod)cn: sum Sd)I|i^ fpridjt er bcftimmt Dom flusfd)Iufe aus ber St)nagoge, ja 2 
Dom tEob. Unb roir erfcnnen I)icr, ba^ er bci bcm flusbrud „Welt" vox allem 
an bie feinblid)en 2^btn benit (Dgl. 9,22.34). Die Derfolgung burd) bie '^nbtn 
I)atte fid) alfo fd)on bis 3um Hufeerften gefteigcrt. Unb bie gansc ©rofee il)rcs 
5anatismus 3cigt fid) in itjrem ©laubcn, ba^ biefc Derfolgung bcr (Et)riftcn ein 
©ottesbicnft fci. — Dicfc S;atfad)c ber Derfolgung burd) bie 3ubcn max fiir bie 
©laubigen naturgemafe cine fd)tDcrc flnfcd)tung. (Eben besl)alb Icgt ber Coangclift 
bcm f)errn felbft bie IDcisfagung biefcr Dinge in ben ITtunb. Dcr apoIogetifd)c 
€I)araftcr 3cigt fid) bcutlid) 16,1.4a (f. 3U 6,64.70; 13,19). 

Ija^ unb Derfolgung oon feitcn bcr Walt mu^ 3cfus ben Seinen ooraus* 
fagen. flbcr er I)at il)ncn aud) fraftDoIIen (Eroft 3U bieten. Unter biefcr Soxm 
folgt nun bie Sd)ilbcrung rDid)tigcr Stiide bcs rcligiofcn Befi^cs ber (rf)riften= 
gemcinbc. I)ier seigt fid) befonbers ftarf bie Bcrul)rung bcs ©eban!en=lTlatcriaIs 
mit 13,31-14,31. 

3. Der ZEroft ber 3ttnger 16, 4b -33. 

a) Das Kommcn bcs (Seiftcs unb fetne Hufgabc 16,4b- 15. 
3d) I)abc cud) bas ni(^t glcid) gcfagt, toctl i(^ ja bci cud) roar. 3^^t 4b 5 
abcr gct)e id) rocg 3U bcm, bcr mid) gcfanbt I)at. Unb Kcincr oon cu^ 
fragt mid): U)o gcl)ft bu i)in? Sonbcrn rocil id) cud) bas gcfagt l)abc, 6 
i)at bie (Eraucr cucr Jjcrs erfiillt. Hbcr id) fage cud) bie XDat)rI)Ctt: cs 7 
ift gut fiir cud), ba^ id) rDeggcI)c. Dcnn tocnn id) nid)t roeggcljc, roirb 
ber 5urfprcd)cr nid)t 3u cud) !ommcn; roenn id) abcr gcgangcn bin, toerbe 
id) it)n 3u eud) fenben. Unb rocnn er getommen ift, roirb er bie tDelt 8 
3U bcfd)dmcnbcr (Er!cnntnis 3U)ingcn iibcr „Siinbc" unb „Rcd)t" unb 
„(Bcrid)t". iibcr „ Siinbc", - ndmlid) ba^ fie md)t an mid) glaubcn; 9 
iibcr „Red)t", - ndmlid) ba^ id) 3um Datcr tDeggeI)c, tDdf)rcnb it)r mid) 10 
nid)t mcl)r fet)t; iibcr „(5eric^t", - ndmlid) ba^ ber Siirft biefcr IDcIt 11 
gcrid)tct ift. 

Ho4 melcs I)dttc id) cud) 3U fagen, abcr tf)r oermogt es jc^t ni^t 12 
3U tragen; tocnn er abcr fommt, bcr (Seift bcr tDat)rI)cit, roirb er cud) 13 
DoIIig in bie n)al)rl)cit I)incinfiil)ren. Dcnn er roirb nid)t oon fid) aus 



3oI)anncsl6, 4b-15: Dcr ©cift un5 jcinc flufgabc. 159 

rebcn, jonbern teas er I)6rt, totrb er rcben, unb voas ba !ommt, toirb cr 

14 eudj oerfiinbcn. (Er toirb mi(^ oerfldren; bcnn cr toirb aus meinem 

15 (But ncl)men unb cud) oerfiinbcn. HIIcs, was bcr X)ater tjat, ift mcin. Dcs« 
tDcgcn [agtc i(^: aus meinem (But nimmt er unb roirb er cu^ oerfiinbcn. 

V.5 vgl. 13,36; 14,5. V. 7 vgl. 14,16.26.28. V. 11 vgl. 12,31; 14,30. 

4b -6 D. 4b — 6 Icttcn in etroas umjtanblidjer IDetjc 3U 6cm Kern 6cs (Bcbanfcns 

5a X). 7 ubcr. Die flnfiinbigung 5cs „l7tnget|cns" 3cju !)at naturgcmafe bie (Dcmiitcr 

6er 3iingcr jo mit tlraucf crfiillt, ba^ ftc bariibcr gar md|t an bic S^agc bcnfen, 

rDoI)tn er benn gcfje. Diejc Si^QQe unb il)re BcantiDortung roilrben tl)ncn iibcr 

5b if}rc (Eraucr f)inrDcggef)oIfen Ijaben. Die Bcmcrfung D. 5b ftel)t im rDiberjpru(i) mit 

13,36; 14,5, too bie Stage: „^o gel|ft bu I)in?" in tDirflidjfeit tton ben 3ungern 

gc|tellt ijt. Das i|t eine ber Unftimmigfeiten 3U)ijd)en Kap. 15. 16 (17) unb 13, 31 — 

14, 31 ; |ie fufjrt auf bie Dermutung eines (Einjdjubes, tocnn man nid)t bcm Derfaffcr 

felbft bie Sliiciltigteit 3utraucn loill — tnas nad) jeiner gansen Hrt ntdjt unberecfjtigt 

toare, 3umal bei ber obcn S. 154 3U Kap. 15. 16 norgetragcnen flnnal|me iiber 

7 bas Derljaltnis oon 15. 16 3U 13,31-14,31. - 3eju I^ingang ift in tDat|rI)cit nur 
ein (Betoinn fiir bie Seinen. Denn oI)nc il)n fann ber ®ei|t (bcr paraflet) nid)t 
fommen (ngl. 3U 7, 39). IDiebcr toie 15, 26 erjdieint 32fus als ber, bcr ben ©cift 
fcnbct (j. 3U 15, 26. 27). Dcffcn Kommen aber ift uncntbefjriid); benn nur ber fann 
itjncn Iciften, roas geleiftet toerben mug. D. 8-15 befdjrciben bicfe £eiftung. (Es 
ift cine 3tDiefa(i)e, gcgeniiber ber tDelt (D. 8 — 11) unb in bcr (Bemeinbc jclbft 
(t). 12 — 15); ber fird)Iid)e Spradjgcbraud) rebet oon einem 3tDiefa(i)cn flmt, bem 

8 Straf= unb £cl)r=flmt bes ©eiftes. Die flufgabc bcs parafletcn ift 3unad)ft, bic 
„tDeIt", b. I), bic nidjt glaubige ITtenfd)f)eit (oor allem bie 3uben) in bc3ug auf 
brei punfte, namlid) „Siinbc", „Rcd)t" unb „(Beri(i)t", 3U bcfd)amenber (Erfcnntnis 
3U bringen. Dcr Sinn oon D.9 — 11 fann bei bcr Knappl)cit bes flusbruds leibcr 
nur Dcrmutct tocrbcn. IDir Dcrftefjcn bic Sa^e jcbenfalls nur, toenn roir feft im 
flugc bcf)altcn, bag ni(i)t 3cfus, fonbcrn burd) feinen ITtunb bcr Snangclift iibcr 
Dinge rebet, bie ifjm unb feiner 3cit am f7er3en licgcn. Die brei flusbriicfc 
fd)cinen auf eincn pro3eg f)in3utDcifcn. Dicfer pro3cg toirb, loie unfcr ganscs 
(Eoangelium 3eigt, gcfilfjrt 3tDifd)cn bcr d^riftlidjen (Bemeinbc unb ber „lDeIt", 
b. f). Dor allcm bem unglaubigcn 3ubcntum. (Er brcljt fid) um ^e\u perfon unb 
ITTcfftanitat, unb 3tDar f)anbelt es fid), toie roir aud) unferm Coangclium entncl)mcn, 
babci befonbers um bie rid)ttgc Bcurteilung bcs ratfelfjoftcn Krcu3estobcs. 3n 
ben Dcrf)anblungcn fpicltcn bicBcgriffc unb 5ragcu „Sunbe", „Rcd)t" unb „®crid)t" 

9 eine groge RoIIc. Den 3uben roar biefer Derbred)cr=tEob ein Bcrocis fur bie 
„Sunbc" 3cju unb ein Beroeis gegcn bas „Red)t", bic (Bercd)tigfeit, b. f). i)ier bie 
Sd)uIbIofigfeit 3efu (unb ber Scincn). Sic faf)cn in 3efu Q^ob ein „<Berid)t". 
Darauf bc3icf)t fid) nun bie Satigfeit bes (Beiftes als bes parafletcn, bcs Sad)= 
roaltcrs, 5ui^fP'^e'i)£'^s bcr (&Iaubigen. IDill man non „Siinbe" rcbcn, jo toirb er 

10 nad)tDcifen, ba% fie bcftc!)t — in bcm Unglauben bcr 3ubcn. 3n bcr S^agc „Rcd)t" 
toirb cr 3cigen, ba^ 32fu tDeggef)en, beffcn fd)mcr3lid)e Kel)rfcite bas nid)t=Sd)aucn 
ber 3iiugcr ift, ein £}ingcf)en 3um Dater, alfo cine Dcrcinigung mit ©ott, in g6tt= 
Iid)er UTajcftat ift. Had) bcr urd)riftlid)cn fluffaffung, bie roir auc^Rbm. 1,4; 
flpg. 2, 36; 3,15; 5,30f.; l.tEim. 3, 16 crfcnnen, f)attc bie flufcrftcf)ung 3efu, b. i. 
then ber £}ingang 3um Dater, bic Bebcutung, ben ©cfreu3igtcn 3U red)tfcrtigen, 

11 b.f). ben BetDcis fiir feine ITteffianitdt, (BottesfoI)nfd)aft 3U crbringen. Rebet man 
aber fd)lieglid) com „®crid)t", fo roirb ber (Beift ben nad)rDcis fiif)ren, ba^ in 
rDirfIid)feit burd) 3efu Qiob ber Surf t biefer tDcIt gcrid)tct ift, f. 3U 12,31; 14,30. 
- flufgabc unb Ceiftung ber altd)riftlid)cn polcmif unb flpologetif, an bcr fi^ 
unferc Sd]rift felbft \a beteiligt, toerben f)ier befd)riebcn. Dcr €DongeIift bringt 
bas ftol3C unb ficgesfidjcre BeiDugtfein 3um flusbrud, ba^ bie (Bemeinbc fid) bet 
biefer flrbeit com g6ttUd)en ®eifte gelcitet tocig. 

12 flber nid)t nur bas. flud) innerl)alb ber (Bemeinbc f)at bcr „Siirfprcd)cr" 
cine uncntbcl)rlid)e flufgabc, namlid) bie tDciterfii!)rung bcr (Dffenbarung. 3sjus 
f)at ben 3iingern nicies nod) nid)t gefagt, toas er ifjncn I)attc jagcn fbnncn: fie 



160 3ollQ""cs 16, 16-24: Das Kommcn 3cju 3U ben Seincn. 

ujoren ntdjt faf)tg, cs oufjuncfjmen. Das (Eoangcliuni 3ctgt bas \a auf Sdjritt unb 13 
Sritt in bcm jtdnbigcn nti^oerjteljcn aud) ber 3ii"9ct. Der „6cijt ber n)at)rl)ett" 
roirb an bic StcIIc trcten, toirb |ic in ber „lDat)rl)eit", ber (Bottescrfcnntnis, bis 
3ur DoIIenbung fiil)ren; bejonbcrs I)crDorgel}oben toirb bic IDeisjagung ber Sufunft 
(ogl. bie ©ffenbarung bcs 3o^a"nes!). (Es ift fcinc anbere (Dffenbarung. Diel: 14 15 
mcljr fii{)rt ber ©eijt nur 2^\u tDcrl fort; fein IDirfen bient nur ba3u, 3cfu g6tt= 
lidjc rRaicjtat 3U ertocifen. Denn er cntnimmt jeine Belel)rung aus bcm (Eigentum 
3cju, bas aud) ©ottcs (Eigentum ift. - 3n D. 12 fd)eint cine fletnc flbtoeidjung 
oon 15, 15 Dorsuliegen, too bie DoHftcinbigfeit ber ©ffenbarung 3cfu ausgcfprodjen 
roirb. Dod) biirfte es fo liegcn, bafe bort, 15, 15, bic ©ffcnbarung 3efu unb bic 
bcs paraflctcn nid)t untcrfdjiebcn rocrben, fonbcrn einfad) 3eius ols ^ragcr ber 
(Bcfantt=®ffenbarung erfd)eint, bie com (Beift ja nur fortgefc^t roirb. 3n 14, 26 
roar berfelbc (Sebanfe ausgcbriidt in ber 5orm: ber paraflct toirb cud) allcs 
Icl)rcn unb an allcs crinnern, roas id) cud) gefagt I)abe. 

(Ban3 beutlid) pragt fid) I)ier bas Beroufetfein aus, ba^ man in flnfd)auung 
unb (Ericnntnis iiber bic crfte 3cit, ja iiber bas, roas als 3efu Prcbigt 
gait, f)inausgcfomnicn ift (ngl. 3U 15,15). DicUeid)t bcnft ber Derfaffer insbc* 
jonbcrc an feinc flnfd)auung Dom (EI)riftcntum, fiir bie er in biefcr Sd)rift cintritt. 
(Er bedt fie I)ier mit ber flutoritat bcs ©ciftes: fie fei cine t(i\ti IDeiterfiiI)rung 
unb (Entroidlung bcffen, toas 3cjus gcbrad)t I)at. - IDir finb bcm Derfaffer banfbar 
fiir biefen (Sebanlen. flud) roir lonnen ii)n nid)t entbct)ren. KraftooUes religiofcs 
£ebcn fann fid) nur ba entmideln, roo man fid) nid)t allein auf bie (Dffenbarung 
(Eottes in ber Dergangcnl)cit angeroiefen ficl)t, fonbcrn il)rer aud) in ber (Begen= 
roart freubig geroi^ ift. 

b) Das Kommen 3efu 3U ben Scinen 16,16-24. (Eine fleinc 16 
tDetIc nod), unb iljr fcljt mi(^ nidjt mct)r; bann toicber cine ficine IDeile, 
unb it)r rocrbet mid) feljen. Da fagten (Einige feiner 3un9Ci^ unter ein= 17 
anber: Was bebcutct bas, roas er 3U uns fagt: „etne !Ieine IDeile no^, 
unb il)r fcl)t mic^ nt(^t, bann roieber einc !Ietnc IDeile, unb il)r roerbet 
mid) fetjen" unb: „i(i) gel)c u)eg 3um Dater"? Sie fagten alfo: tDas I8 
meint er mit bem „eine fleine IDeile"? IDir roiffen ni(^t, toas er rebet. 
3efus er!annte, ba^ fie iljn fragen roollten, unb fprad) 3U itjnen: Dariibcr 19 
fragt i!)r unter einanber, ba'Q id) fagte: „etne Heine IDeile nod), unb if)r 
fel)t mid) nid)t, bann roieber eine fleine IDeile, unb il)r roerbet mid) |cl)en"? 
IDaI)rIi(^, roatjriid), id) fage eud): 3t)r toerbet toeinen unb trauern, bic 20 
IDcIt aber roirb fid) freucn; it)r roerbet traurig fein, aber eurc Srauer 
foil 3U 5if2ube toerbcn. IDenn bie 5tau gebdren foil, ift fie traurig, roeil 21 
il)re Stunbc getommen ift. IDenn fie aber bas Kinb geboren I)at, benft 
fie nid)t mel)r an bie Hot - aus ^J^cube baruber, ba'Q ein TTtenfd) 3ur 
IDelt geboren ift. So feib aud) il)r je^t traurig: id) toerbc eu(^ aber 22 
tDieberfeI)en, unb bann toirb euer J}er3 fid) freuen, unb Hiemanb coirb 
eure 5i^sube oon eud) net)men. Unb an jenem Sage toerbet il)r mid} um 23 
ni(^ts fragen. IDal)rIid), roaI)rIid), id) fage eud): toenn il)r ben Dater 
um cttoas bitten loerbet, toirb er es eu(^ in meinem Itamen gebcn. Bis 24 
je^t I)abt il)r ja um md)ts in meinem Hamen gebeten: bittet, unb it)r 
toerbet es crl)alten, bamit eure 5^cube DoIIig ift. 

V.23 vgl. 14, 13f. V.24 vgl. 15,11. 

nid)t nur ber paraflct fommt 3U ben Dcrlaffencn: aud) 3cjus foQen fie 16-19 
n)icberfcl)en — ber ®ebanIen=Soi^tfd)ritt ift ber glcid)e roic in 14, 18ff. gegcniiber 
14, 15 ff. 3n ber 5orm ber flusfiil)rung ift befonbers beutlid) auf bie fluferftcl)ung, 
bie (Dftcr=(Erfd)cinungen, I)ingetDiefcn. flber es unterlicgt bei bcm 3ufamment)ang 
feinem Sroeifcl, ba^ aud) l)ier roic 14, 18ff. bas Sctjcn 3efu fad)Iid) mit bcm 
Kommcn bcs (Beiftcs unb Ic^tlid) mit bem Kommen b. I), ber parufie ^t^u gleid)^ 
geje^t rocrben foil: bas alles crfolgt in unb mit bcm (Empfang bcs 6eiftcs. 3n20 22 



3oI)anncs 16,25-28: Die DoUcnbung ber (Bottcsgemeinjdiaft. 161 



20-221). 20ff. 3ittern Dcrsroeiflung unb 3ubcl ber Urgemeinbc am (Il)arfrcitag un5 (Dftern 
nad]. Die unferm (EDangelium ctgentumlid)e Ileigung, Dorftellungcn unb Begriffe 
bcr (iubt{d)en unb) urd)riftlid}cn €sd)atoIogie tDof)I 3U bmn^en, abcr untsubeuten 
unb 3U Dergeijtigen, setgl ]x6) aud) in bicjenDerjcn (D. 20-22). Had) bcr oulgarcn 
Crroartung loerben bem Kommcn bes ITIeffias 3citen bcr Umfef)rung allcr ®rb« 
nung, bcr Bcbrcingnis unb Hot, insbefonbcrc bcr 5rommcn DoraufgeI)cn, bte fog. 
„tDcI]cn" bes ITtejftas (f. 3U lUf. 13, 8). Daran fnupft beutlid) bcr Derglcicf) in 
P. 21 an. Die Hote, rote fie bic d^riftlicfjc ©emeinbe bebrcingen, ftnb bie „tDe^cn" 
bes IKcffias, Don benen man roof)! rcbet. Don nun an ift bie 5reubc (f. 3U 

23 2i 15, 11) bcr fid)erc Bcfi^ bcr (Bemeinbc. Unb nid)t nur ein ficfjerer. Die Sreubc 
foil cine ooUenbetc fein. 3n 3rDei punftcn toirb fid) bas 3eigen. Die Seincn 
braud)en i{)n bann urn nid)ts mc{)r 3U fragen toic je^t. Durd) ben ©eift, in bem 
er felbft mit if)nen oercint ift, roerben allc 5i^ii9ett unb probleme bes religiofen 
unb fittlid)en Ccbens fiir fie geloft. Unb oor allcm: fie I)abcn bann bie nT6g= 
Iid)fcit, 3um Dater in feinem, 3efu, Hamen 3U betcn. Sum Sinn Don „im tlamcn" 
Dgl. 14,13. 3efii Hamen beim (Bcbet nennen, im Sinn bes bctenben flnrufes obcr 
ber Bcrufung auf if)n, fonnten fie bisl)cr, b. I). Dor feinem iicimgang 3U (Bott, 
nid)t. Das I)at erft Sinn unb tDert, u)enn er in gottIid)er ITIaicftat mit bem Dater 
Dcrcint ift. Dann namlid) fann er fUr bic Seincn cintretcn (f. jcbod) 3U 16, 26f.), 
Dann mu^ unb roirb bas ©ebet, bas „in feinem Uamen" erfolgt, cben bcsFjalb 
Dom Dater erfiillt (ogl. 14, 13). 

c) Die DoIIenbung ber (Bottesgemetnfcfjaft 6urd) bas 

25 Kommen bes (5eiftes unb 3e[u 16,25-28. 3d] fjabe bas in Bilbern 

3u eud) gerebet. Die Stunbe fommt, too id) nid)t me!)r in Btlbern 3U 

eud) reben, fonbern eud) gerabe I)eraus iiber ben Dater Kunbc geben 

25 roerbe. Hn jenem H^age toerbet if)r in meinem Homen bittzn, unb id) fage 

27 eud) nid)t, ba'Q i^ b^n Dater fiir end) bitten roerbe: er felbft namlid), ber 
Doter, liebt eud), roeil il)r mid) lieben unb glauben gelernt \)abt, ba^ i(^ 

28 Dom Dater ausgegangen bin. 3d) bin com Dater ausgegangen unb bin 
in bie IDelt gefommen: toieber oerlaffe ic^ bie IDelt unb gel)e jum Dater. 

Das Kommen bes ©eiftes unb 3efu finb fd)Iie&Iid) bod) nur bie Dorftufen 
unb bic mittel, bie bas H^odjftc erm6glid)en, roas bes S^ommen Derlangen aus= 
mad)t: bic Dollenbete ©emcinfd)aft mit ©ott felbft (Dgl. btn fficbanfengang Don 
14,15-24). Bis bal)in, b. I), bis 3U feinem E)eimgang l)at 3efus nur in Btlbern, 
25 Ratfein 3U ben 3u'^9cr" gefprod)en. „Das" be3iel)t fid) auf alles in bicfem cEcil 
Don 13,1 an ©efagtc: in CDirflidjfeit auf bic gan3e Derfiinbigung 2^\u. flQcs 
Kcbcn iiber ©ott (benn barum I)anbelt cs fid) \a fd)Iic|Iid)) in mcnfd)Iid)er Sprad)c 
ift nur ein Stammcin, Saften, nur ein unoollfommcnes Rcben in Bilbern unb 
Ratfcln. Dcs gefd)id)tlid)en 3efus Rcben unb Ejanbcln, bas 3ur (Dffcnbarung ©ottes 
bicnen foil, roar nad) ber Darftellung unferes (Eoangcliftcn eine grofee Rei!)e Don 
Bilbern unb Ratfcln. fiber cs fommt eine 3eit, too biefes Rcben in Bilbern auf* 
l)ort, unb 3cius ol)ne Rfitfel unb Bilb iiber ©ott rcben fann. (is ift bic 3cit, 
too bas D. 7ff. unb 16ff. Derl)ei^ene eingctretcn ift, too nad) bem I^ingang 3cfu 
3um Dater ber paraflet fommt unb 3^fiis bie Seinen n3icbcrfief)t, roo 3efus burd) 
ben ©eift in il)nen IDotinung mad)t. Dann f)abcn fie Dcrmoge bicfer Dereinigung 
mit bem ©eift unb 3efus (If)riftus eine unmittelbare Bcriil)rung aud) mit ©ott, 
eine unmittelbare flnfdjauung ©ottes (Dgl. 14, 25). Dann alfo rcbet ber burd) 
ben ©eift in il)nen toirfcnbc (If)riftus unmittclbar, gerabe l)eraus, iiber bzn Dater. 
26 27 Unb ber ©ebclsDerfel)r ift ein unmittelbarer. Die ©laubigen betcn „im Hamen 
3cfu". fiber cs bebarf bcffen nid)t, was bas Beten „im Hamen 3efu" unb bas 
(Erl)6ren „im Hamen '^t\u" eigcntlid) Dorausfc^t, ncimlid), ba^ 3efus erft fiir fie 
eintritt: ©ott felbft ftel[t nunmefjr in unmittelbarer £iebcsgemeinfd)aft mit if)nen, 
23 auf ©runb if)res ©laubens an 3efu g6ttlid)e lierfunft. Sum flbfd)lu^ ictrb nod) 
einmal ber 3nbegriff ber iol)anneifd|en (Ef)riftus=£cf)rc in cinfad)en IDortcn 3u= 
fammcngefa^t. 

£ic Sd)vi|teu i5c>3 3Jeueu SeftnmeittS, 3. 2luf(., 4. Sb. H 



162 3ot)anncs 16,29-55: flbjdjiufe. 

d) Dcr Hbfd)Iufe 16,29-33. Da fagen feine 3ungcr: Sictje, 29 
jc^t rcbcjt 5u gerabc tjeraus unb gebraud)ft feinerlei Bilb. 2^^^ roiffen 50 
roir, ba'Q bu allcs toci^t unb nid)t notig tjaft, 5a^ bid) 3emQnb fragt. 
Des!)alb glaubcn roir, ba^ bu r>on (Bott ausgegangen bijt. 3c[us ant= 51 
tDortete it)nen: 3s^t glaubt il)r? Siet), es !ommt bie Stunbc, unb fie ift 52 
gefommcn, too il)r eud) 3er[treut, ein 3eber in fein digcntum, unb mid) 
allein la^t. Unb bod) bin id) nid)t allein: b^nn 5er Dater ift bci mir. 
3d) l)abc eud) bas gefagt, bamit it)r in mir Sn^^en I)abl. 3n bcr IDelt 55 
I)abt il)r Hngft: ober feib getroft, id) l]abe bie IDelt iibercounben. 
V.32 vgl. Sach. 13,7; Mk. 14,27; Joh. 8, 29. V. 33 vgl. 14,27; l.Joh.5,4. 

3c I)errltd)er bie Dcrt)ei^ungcn bes jd)etbcnben3ejus finb, urn fo betriibcnber 29 30 
roirft bie Sd^tx)dd)e ber 3ii"9<^i^f ^^^ fi<^ l<^0" immer in geringem Dcrftanbnis 
gc3eigt Ijat unb f)ter nod) einmal beleud)tet loirb. Sreilid) ift iiber biefes TXi6)U 
nerftcljen ein gctDiffer liebensrourbiger Sd)ein gebreitet. Die )d)cinbar cinfad)en 
tDorte X). 28 cerleitcn bie 3ungcr 3U ber ITIeinung, ba^ I)ier fd)on bas Dert)eifeene 
„gerabe=I)eraus=reben" oorliege. Sie befennen iljrc iiberseugung, ba^ if)r nicifter 
alles miffe (nid]t oerftanblid) ift bie EDenbung „ba^ bid) 3ctnanb fragt", ogl. 
D. 23a). Unb bartn meinen fie ben (Drunb fiir il)ren ©lauben an feinen gottIid)en 
llrfprung 3U I)aben (3U ber Bebeutimg ber flUruiffenI)eit ngl. 1,48.49; 4, 18f. 29). 
Sie 3eigen roenigftcns il)ren guten IDillen. 2^\u Srage llingt unenblid) rDeljmiitig. 
3m nad)ftcn flugenblicf fd)on roirb fid) 3eigen, toie fdjroad) unb unerprobt tt)r 51 32 
(Blauben ift. Die IDeisfagung TITf. 14, 27 flingt f)ter nad). S^^^ilid) nid)t oI)ne 
ba^ ber Coangelift in apoIogeti)d)er flbfid)t bie Bemerfung l)in3ufiigt, ba% eine 
Derloffenljeit '2t\u barum bod) nid)t eingetreten fci (ogl. 3U 8, 29). fiber 55 
mag aud) biefe probe bes (Blaubcns ber ^mq^t 3unad)ft jammcrlid) mi^Iingen: 
bas le^tc (Ergcbnis ift bod) ein I)errlid)es. Dcr Derfaffcr geroinnt l)ier cinen 
toirfungsDolIen flbfd)Iu^ bes ©an3en. flUes roas 3cfus iiber fein f^inrocggctjcn 
unb fein.Kommen gefagt I)at, foil ba3U bicnen, ba^ bie (Blaubigen „in il)m", in 
ber ®emeinfd)aft mit il)m, „Srieben" (f. 3U 14, 27) I)aben. 3n bcr IDelt ift freilid) 
if)r (Defd)id „Drangfal", ober rote £utl)er I)ier fo fd)6n iiberfc^t „flngft"; ^a§ 
unb Derfolgung, Hot unb ^ob finb bas Cos bcr (Blaubigen — ber (Eoangclift 
rebel aus Grfaljrung. flber „ungejd)redet" bringcn fie oortoarts. Das alles fann 
it)ren „5rieben" nid)t toirflid) ftoren. 3m tEobe am Kreu3 I)at 3cfus bie IDelt 
iiberrDunbcn, f. 3U 12, 51. „3d) I)abe bie tDelt iiberrounben" (ngl. ®ffb. 3ot). 
5,21). Dcr crI)oI)te €l)riftus rebet I)ier burd) btn (Eoangeliften. IHit it)m iiber= 
toinben bie Setnen bie IDelt (I.30I). 5, 4; Rom. 8, 57ff.), ob £cib unb Seeic in 
tiefer Drangfal finb. 

4. abfdjnitt: Das flbfd)icbsgebet. Die Kirdie. Kap. 17. 

Die flbfd)iebsreben crreid)en etncn einbrudsnoUen flbfd)Iufe in einem flb = 
fd)iebsgcbet. iiber bie StcIIung non Kap. 17 im 3ufammcnl)ang ogl. (Einl. 3U 
Kap. 15. 16. ITTan t)at bies ®ebet gem bas „t)oI)epriefterIid)e" ®ebct genannt, 
ujcil bcr E)oI)epriefter 3cfus I)icr bie Seincn fUrbittenb Dor ©ott uertrcte, unb 
roeil er es oor bem I)oI)enpriefterIid)en (Dpfer fpred)e. Beffer folltc man cs bas 
Kird)cngcbct bes 3o^a""cs=(EoangeIiums nenncn. Denn ber ®cbanfe ber 
Kir d)c ftet)t, ot)nc ba^ ber Ilame fallt, im alles bet)errfd)enben IRittelpunlte. 
nad)bem er fd)on frii{)er (10,16; 15, 5ff.) fur3 aufgclcud)tet ift, tritt er l)icr riolI= 
ftcinbtg in £rfd)cinung. Unb tiefer fann bas IDcfcn ber Kird)e root)! nid)t erfafet 
loerben, als es l)ier gefd)iel)t. — Had) 11, 41 ff.; 12, 27 ff. roirb ber Cefer ein 
eigentlid)es (Bebet nid)t erinarten. Diclmet)r I)aben toir I)ier tiroft, (Ermunterung, 
Dcrt)eifeung fiir bes Dcrfaffers ©egenroart in ber Sotm eines (Bebetcs 1i(t\n. Da^ 
and) I)ier bcr Cuangelift feine (bcbanfen ausfprid)t, l}at cr aU3U beutlid) ocr= 
ratcn. D. 5 lafet er 3cfus non „3efus (It)riftus" reben; D. 11 „id) bin nid)t mcl)r 
in ber IDelt" (!); D. 12 „SoIangc id) bci it)nen rDar"(!). 

Die ©ebanfen finb uns im roefcntlidjcn bzlannt. (Es finb roenige abcr 



3of)anncs 17, 1 -5: Die Derf)crrltd)ung 3«Iu <If]r'>|tt als ©runblage bcr Kird]e. 165 

grofee, in ettoas ermiibcnben tDtcberf)oIungen. fiber has (Ban3e entbel)rt nidjt 
einer feierlid)cn, 3. tl. ergreifenben XDiirbe. 

a) Die fein tDer! fronenbe Derl}errlid)ung 3efu dljrifti 

1 als (Brunblage 6er Kird)e 17,1 — 5. Das rebctc 3efus, unb feine 
Hugen gen f)immel I)ebenb fprad) er: Dater, bie Stunbe ift gefommen: 

2 Derl)errli(i)c beinen $oI)n, bamit ber Soljn bid) r)crl)crrlid)c, — toie bu 
{l)m \a riTad)t iiber alles 5I^if^ gegeben Ijaft, bamit er allcm, roas bu 

3 iljm gegeben Ijaft, eroiges £cben gebe. Darin befteljt bas ctoige £eben, 
ba^ fie bid) erfennen, ben alleinigen, rDirfIid)en (bott, unb beinen (Befanbtcn 

4 3e[us (Il)riftus. 3d) t)abe bid) auf ber (Erbe r)erl)errlid)t, inbem id} bas 

5 IDerf 3u (Enbe fiil)rte, bas 3U tun bu mir aufgegeben l)aft. Unb je^t 
Derl)etrlid)e bu mid), Dater, bei bir mit ber niaicftdt, bie id) bei bir 
l)atte, e{)e nod) bie IDelt roar. 

V. 1 vgl. 13,32; 12,28. V. 2 vgl. 3,35; 13,3. V. 3 vgl. l.Joh. 5, 20; 
Welsh. Sal. 15, 3. V. 4 vgl. 4, 34. 

1 „Dte Stunbe ift gefommen". Iladjbem jo oiel con ber „Stunbe" gercbet 
ift, roirft bas TDort fe!)r roud^ttg: bie Stunbe ber Derl)errlid)ung im flugenbltd 
ber (5e[angennal)me! 3efus bittet urn bie flufnaljme in bie gottlid)e IKajeftat. 
fiber nid)t urn feinettotllen. Das 3tel aud| feincr ,,Derl)errIid)ung" ift bie Der= 
I)errlid)ung bes Daters: ,, bamit (Bott fei alles in allem" (l.Kor. 15, 28). Diefc 
Derl)errlid)ung bes Daters beftel)t in ber DoHenbung bes I^eilsroerfes an ben 
lTIenjcf)en, in ber 0ffenbarung feines tDefens, in ber ^cr3ufiif)rung ber (Blaubigen, 
in ber Ttlitteilung bes etoigen £ebens. Diefe Dert)errlid)ung i\at bereits bcgonnen 

- im Cebensroerf 3eju (17,4; 12,28; 13,31). Hber freilid), fie fann erft 3ur 
DoIIenbung gefiil)rt roerben, roenn 3e|iis t)ert)errlid)t ift, b. I), toenn er, befrcit oon 
ben Sd)ranfen ber Slcifdjroerbung, 3ur Red)tcn (Bottes, DoUtommen ungeljinbert in 
ber nienfd)t)eit toirfen fann, - burd) btn (Beift, in bem er felbft 3U ben Seinen 

2 fommt (14, 16ff.; 16, 16ff.). Diefe flufnat)me in bie gottlidje rtlajeftat entfpridjt 
\a nur ber entfd)eibenben Stellung, bie (Bott if)m in alien Dingen bes £)eils fiir 
bie lUenfdjenrDelt (,, alles 5Ieifd)") eingeraumt t)at (3,35; 13,3). Unb biefe aus= 
fd)Iaggebenbe Stellung 3^1^ tiat iljren Sroed unb (Brunb in feiner flufgabc, bas 
„eu)ige Ceben" 3U Dcrmittein, — bas I)0(J)fte, le^te 3icl aller menfd)Ii(i]en Set)n» 
fud)t. 3n biefen IDorten entbedtn mix bie le^te tDur3eI ber t)od)gefpannten 
(If)riftus=£el)re bes 3ot)annes=(Et)angeIiums. 32fus 3ur Redjten ®ottes erfjoljt, in 
g6ttlid)er majeftat — bas ift uns freilid) fremb, aber loir Derfteljen es roenigftens, 
tDtr erfennen bas gcroiffe Redjt biefer DorfteQung, fobalb toir etroas con ber 
bcfeligenben (Erfaf)rung bev altd)riftlid)en (Blaubigen mitempfinbcn, bie in 3efus 

3 unb burd) it)n „eir>iges Ceben" gefunbcn Ijaben. Die roidjtigfte Dorbebingung 
unb besbalb ein rDid]tiges Stiicf bes eroigen £ebens felbft (f. 3U 4,43 — 12,50 bk 
flusful)rung iiber „£eben") ift bie €rfenntnis ©ottes, bes Urgrunbes alles £ebens, 

— €rfcnntnis in bem joljanneifdjen Sinn ber inneren flneignung. (Erfenntnis 
(Bottes, bes einsigen, tDafjren (gegenUber ben cielen falfd)en (Bottern ber H)eiben) 
ift aber nur moglid) bei Crfenntnis feines (Befanbten 3cfus Cfiriftus (ogl. 12,45; 

4 5 14,7.9; 8,19 u. 0.) — ber ©runbgebanfe bes joljanneifdjen (Eoangeliums. Seine 
Hufgabe auf (Erben, burd) (Erfenntnis ©ottes etoiges £cben 3U geben, f)at 3ef"s 
erfiillt: fo barf er um bie Riidfefjr in feine f)immlifd)e (Blorie bitten, um bann 
bas IDerf 3U oollcnben (D. 1). 

b) Die €rt)altung ber Kird)e in ber red)ten (Botteser!ennt = 
6nis 17,6 — 19. Deinen Hamen I)abe id) b^n THenfd)en gcoffenbart, bie 

bu mir aus ber tDelt gegeben I)aft. Dein (Eigentum roaren fie; mir I)aft 

7 bu fie gegeben, unb fie l)aben bein IDort bef)alten. Sie finb je^t 3U ber 
(Er!enntnis gefommen, ba'^ alles, toas bu mir gegeben l)aft, von bir ftammt. 

8 Denn bie IDorte, bie bu mir gegeben l)aft, I)abe id) il)nen gegeben, unb 
fie I)aben fie angenommen: fie l)aben in lDaI)rI)eit ertannt, ba^ id) oon 

11* 



164 3o!)anncs 17, 6-19: Die rcd)tc ©ottcscrfcnntnis in bcr Kirdjc. ' 

bir ausgcgangen bin, un6 l)aben glauben gclernt, ba% 6u mid) gcfanbt 
\)a\t. 3d) bitte fiir fie; nid)t fiir bic IDelt bitte id), fonbern fiir bie, bie 9 
bu mir gegeben I)a[t: benn bir get)oren fie - xdqs mein ift, ift ja dies 10 
bcin, unb was bein ift, mein — unb id) bin in il)nen t)eri)crrlid]t. 3d) 11 
bin ja nid)t met)r in ber IDelt, fie aber finb in ber IDelt, rDdt)renb id) 
3U bir tomme. l)eiliger Dater, erl)altc fie in beinem Hamen [b^n bu mir 
gegeben I)aft, bamit fie eins finb toie roir]. Solange id) nod) bei it)nen 12 
roar, I)abe id) fie in beinem Hamen, b^n bu mir gegeben l)aft, ert)alten 
unb bel)iitet, unb Keiner oon it)nen ift oerloren gegangen, mit flusnat)me 
bes So!)nes bes Derberbens (f)ier mu^te bie $d)rtft erfiillt roerben). 3^^t 13 
aber !ommc id) 3u bir; unb id] rebe bas in ber IDelt, bamit fie bie 
5reube, roie id) fie I]abe, oollenbet in it)rcm ^<ix^<tn ijah^n. 3d) I)abe 14 
it)nen bein IDort gegeben, unb bie IDelt I)at fie (bafiir) get)aBt. Denn 
fie finb nid)t oon ber IDelt, roie id) nid)t r>on ber IDelt bin. 3d) bitte 15 
nid)t barum, ba^ bu fie aus ber IDelt t)inrDegnimmft, fonbern ba^ bu fie 
Dor bem Bofen bet)iiteft. Sie finb nid)t oon ber IDelt, roie id) nid)t oon 16 
ber IDelt bin: roeif)e fie buri^ bie IDai)rt)eit - bein IDort ift IDat)rI)eit. 17 
(5erabe roie bu mid) in bie IDelt gefanbt t)aft, I)abe and) id) fie in bie 18 
IDelt gefanbt. Unb fie finb es, fiir bie id) mid) felber roeit)e, bamit aud) 19 
fie roat)rf)aft geroeil)t finb. 

V. 9 vgl. 6, 37. 44. V. 12 vgl. Ps. 41, 10. V. 13 vgl. 15, 11. 
V. 15 vgl. l.Joh.5, 18. 

Ilod) einmal toirb qIs ©runblagc fiir bas 5oIgcn6e betont, ba& 3cfus fcin 6a 
IDerf (auf (Erben) Dcrrid)tet tjat. Dies IDerf roar bic (Dffcnbarung ©ottes. Das 
bcbeutet bic IDcnbiing: „bctnen Ilamcn offcnbaren". Sic erflart fid) le^tlid) aus 
bcm uraltcn ©lauben an bicBcbcutung bes „namens", oon bent roir cinen anbcrn 
fluslaufer 14, 13 fennen gclcrnt Ijabcn. 5iir bic einfadjc DoIfs=ReIigion roar cs 
bas roidjttgjtc (Erforberms, ben Hamcn ber (Bott^cit 3u fennen. ©Ijne it)n fann 
man |ie ntd)t anrufcn unb Derel)ren, oljnc it)n fie ntdjt burd) (Bebet unb (Dpfer 
bccinfluffen. So mu^ bic ©ottljeit nor allem if)rcn Hamen funbtun. IHit bem 
Hamcn Dcrfniipfen fid) bann bic DorftcIIungcn con il)rcm IDcfcn unb il)rer Art. 
©ottes Hamen funbtun f)ctfet bann fdiliefelid;: ©ott offcnbaren, bie red)te ©ottes* 
(Erfenntnis bringen. - Die Derjc 6b -10 fennsetdjnen nun bie Scinen, bie 3cfus6b— 10 
burd] fcin tJCun geroonnen f|at, unb fiir bic er bitten roiQ. (Einc fd)Itd)te unb 3U= 
gleic^ ungemcin ergrcifenbe ^eilsgeroifefjcit atmet aus b^n IDorten. €in rounbcr= 
barer Kreislauf ifts, ben bic Scinen burdjiaufen. ©ottes (Eigentum finb fie. 3n 
if)m roursein fie mit iljrcm Sein, nad) if)m fcfincn fie fid) mit alien $a]cxn if)rcs 
IDcfens. ©ott gibt fie nun bem Sol)n. Unb ber Sot)n fiil)rt fie roieber 3um 
Dater, 3U fciner (Erfenntnis. — Sic beroaf)rcn ©ottes IDort. Das 3eigt fid) aber 
roefcntlid) in bcr (Erfenntnis unb bcm ©laubcn, ba^ 3e|us ©ottes Bote unb 
oon if)m ausgcgangen ift. Das ift alles, - etroas ungemcin £infad)cs. iiber 
„crfcnncn" unb „glauben" f. (Einleitung Hr. 4a unb 3U 4,43-12,50 bic flus= 
fii{)rung iiber „bas £id|t". fluf biejc TOeife finb fie ©ottes unb 3efu (Eigentum, 
eins um bes anberen roillcn! Sie finb ©ottes (Eigentum, unb 3efus ift burd) 11— 13 
fie ,,t)crf)crrlid)t", roeil er fie 3ur (Erfenntnis ©ottes gefiil]rt l\at. IDorauf es 
anfommt unb roorum Z^\^^ """ ^c" Dater bittet, ift bic (Erljaltung in bcr 
red)ten ©ottes=(Erfenntnis, roie cr fie oon ©ott Ijat unb if)nen uermittcit t)at, fiir 
bie 3eit ber Srennung uon bcm Hleifter unb Cel)rcr. Solange er bei il)ncn roar, 
l\at er felbft bicje flufgabe erfiillt, — in collfommener IDeife. Denn ba^ „ber 
Sofjn bes Derbcrbens", b. f). bcr bcm Derbcrben beftimmtc unb anl)cimgefallenc, 
oerloren ging, roar in berSdjrift georbnet (Pf. 41, 10). 3u^os ift natiirlid) gcmcint, 
— unb alle, bic tiljnlid) roie er bie Sa^c €I)rijli ucrraten unb jdjdnbcn (f. 3u 
13, 21ff.). Das braudjt nid)t irre 3U madden, flber frcilid), er geljt jctjt uon 
if)nen; unb jc^t gilt es Sd)u^ 00m Dater. Unb roas er fagt oor ben ®I)rcn 



3of)annes 17, 20-26: Die (Etnl)eit unb bit f)crrltd)c DoIIcnbung 6er Kirdjc. 165 

5cr Sctncn — bas t|t al\o bcr oroed bicfes ©ebetcs! — bicnt aud) nur ba^u, 
in if)nett btc im Betnu^tfctn bes gottlidjen Sdju^es bcgriinbetc Rul)c unb 5reubig= 
feit, tDte cr \elb\t fie Ijat angefidjts unb tro^ aUer Hot, bie bcDorfteljt, in DoIIen= 
14 betem HIa|c 3U ertoeden. ITottDenbig i[t bicfe Bitte urn bie (Erl)altung in ber 
rcdjten (&ottes=(£rfenntnis. Dcnn gcrabe bos IDort ©ottcs, bas 3cjus ifjncn 
gcgeben, f)at fie bem ^afe ber tDelt ausgeje^t, ber es 3um Betou^tjein ge!ommcn 
15 16 ift, ba^ bie dfjriften ebenjo tcenig 3U iljr get)6ren toie 3e)us. 5reilid) fann bcr 
Sinn ber Bitte nid)t jcin, ba% bie dliriften aus ber IDelt, iljrcr Hot unb Drangfal 
cntnommen roerben — in ber tDelt Ijaben fie ja if)rc flufgabe als „£id)t" bcr 
IDcIt (9,4.5; 11,9) unb als Sortfe^er bes IDcrfes 3efu -, roof)! aber, ba^ fie 
Dor bent ,,B6fen", b. I), bem (Eeufcl gefdjii^t finb. Das gefdjictjt baburd), ba^ ©ott 
fie „burd) bie ll)a{)rl)cit tDcif)t". ,,Durd) bie lDaI)rf|eit": b. I), bie red)tc 
(Bottcs=(Erfenntnis, bie im „lDorte" (Bottes, ber Prebigt3efu, gcgeben ift, ,,lDeil)t", 
b. I}. Don ber IDelt abfonbert, aus itjrcr unljeiligcn ©emcinfdjaft unb 3uglcid) bcr 
f)errfd)aft ifjres 5iii^f^en Ijerausnimmt, unb anbererfeits 3U il)rcm Bcruf ousriiftct. 

18 Dcnn if)rc flufgabe ift bie glcidjc roie bie 3efu: in ber tDelt 3U toirfcn. Sic 

19 fonncn es. Denn fiir fie fonbert fid) 3efus aus unb beftimmt fid) 3um ®pfer 
(1,29), bamit fie rDaI)rI)aftig gea)eit)t, b. I). (Bottes (Eigentum unb (Bottes Diener 
Jinb. ,,tDat)rI)aft" - im (Begcnfa^ 3U ben alttcftamcntlidjen (Dpfern, bit nur 
tDeisfagungen auf bie DoIIcnbung in <ri)riftus roarcn. 

20 c) Die (Etntjeit bcr Kird)e 17,20-23. flbcr nidjt blo^ fur 
[ic bitte id), fonbcrn au^ fiir bie, bie bur(i) iljr IDort an midi glauben: 

21 atlc follen ftc eins fein - gerabe toie bu, Dater, in mir bift unb id) in 
bir, follen aud) fie in uns fetn, bamit bie tDelt glauben lernt, ba^ bu 

22 mid) gefanbt I)aft. Unb id) l)abe bie Ijerrl{d)feit, bie bu mir gegeben 

23 l)aft, it)nen gcgeben, bamit fie eins finb, toic roir eins finb; - id) in 
tl)nen unb bu in mir: fo follcn fie 3U DoIIenbcter (Einl)eit !ommen, bamit 
bie tDelt erfennt, ba^ bu mid) gefanbt unb fie geliebt I)aft, roie bu mi(^ 
gclicbt I)aft. 

Hod) cin flnbcres licgt bem Derfaffer am I7cr3en: neben ber (Erl)altung in 

20 ber red)ten 6ottes=(Erfcnntnis bie (Einl)cit bcr Kird)c. Sein Blid roeitet fid) oon 
ben unmittelbaren 3iin9etn Z^\u auf alle bie ungc3al)Itcn Sd)aren, bie burd) bie 

21 Prcbigt 3um (Blauben fommcn follen. Sic alle follen eins fein. €ins burd) btn 
®Iauben, burd) ben (Beift, ber in il)nen alien rDoI)nt, burd) bie Dcrcinigung mit 
bemfelben '^t]us (EI)riftus, bit burd) ben (Blauben, burd) bie Saframente bcr Kird)C, 
oor allem bas f)ciligc lTIaI)I unb burd) ben (Beift 3uftanbc fommt unb fid) erl)alt. 
Unb mit bem le^tcn ift fd)on auf bie i)6I)cre Stufc I)ingcbeutct: bie (Einf)eit oiler 
©Ifiubigen in (Bott unb 3efus; burd) bie mt)ftifd)e Dcrcinigung mit (II)riftus 
(14,23; 16, 25ff.) finb fie aud) in (Bott unb (ri)riftus, fo roic (Bott in (Il)riftus unb 
CI)riftus in ©ott ift. Diefe tDunberoolIe gcI)cimnist)ollc (Einl)eit bcr (Bloubigcn, 
(II)rifti unb ©ottes foil roiebcr ber ITTiffion in ber tDelt bicnen: bie IDelt foil ba-- 

22 burd) 3u bcr flnerlennung gcbrad)t rocrben, ba^ 32fus ©ottes ©efanbtcr ift. Die 
©runblagc 3U biefcr (Etnl)eit I)at 3cfus gelcgt, inbem er bie nTajeftat, bie er com 
Daler erl)alten, ben ©laubigcn gab. Die I)od)ftc I)offnung ber altcn (Il)riften ift 
bie bercinftigc Derllcirung, bie (Eeilnal)mc an bcr doxa (f. 3U 1,14). '^t\n5, bem 
fie ber Dater gegeben l)at, gibt fie ben ©laubigcn, inbem er it)ncn bas £eben, bas 
„crDige Ceben" ocrmittelt: eroigcs £cben aber ift in IDaI)rf)eit g6ttlid)es £ebcn 

23 (f. 3U 4,43-12,50 bie flusfiil)rung iiber „Ceben"). Das cerbinbet fie alle 3U 
cincr engen fficmcinfd)aft. Unb nun folgt nod) cinmal in iibcrfd)n)englid)cm 3iibcl 
toie in D. 21: bamit ift 3efus in il)nen; ba aber ber Dater in 3efus ift, fo ift in 
bicfe ©emeinfd)aft aud) ber Dater einbcfd)Ioffen. So ift bcr Ring gefd)Ioffen unb 
bie (Einl)cit cine rollcnbcte. Unb bamit ift ilar, ba^ bit Cicbc, bie ber Dater fiir 
ben Sol)n l)at, aud) bie ©laubigcn umfpannt. (Ein Kird)en= unb ©emcinbebegriff 
Don crgreifenbem, iiberfd)tDengIid)em 3bealismus unb ein ftol3er ©laubc! 

d) Die I)crrlid)e DoIIcnbung ber Kird)e 17,24-26. Dater, 



166 3o{iannes 18, 1 — 11 : Die ©efangcnncl)mung 3^!"- 

was 6u mir gegeben Ijaft — tcf) roill, ba^ too id) bin, aud) fie bei mir 
finb, bamit fie meine irtajeftdt fdjauen, bic bu mir gegeben !)aft, roeil bu 
mid) Dor (Brunblcgurtg bcr IDcIt geliebt t)aft. (Beredjtcr Dater, bie IDcIt 25 
l)at bid) nid)t erfannt, i(^ bagegcn I)abc bid) crfannt, unb biefc !)aben 
erfannt, ba^ bu mid) gefanbt f)aft: id) ):}aht it)nen beincn Hamen !unb= 26 
getan unb twerbe cs tun, bamit bic £icbc, mit bcr bu mid) gcliebt f)aft, 
in i{)nen fci unb id) in x):inQn. 

3um Sdjiufe roenbet fid) ber Blicf nod) auf bic f)errlid)c DoIIcnbung, bic in 24 
bcr uolligcn Dcreinigung bcr ©Iciiibigen mit 2^\\xs bcftcfjt. Dicfc l7offnung roirb 25 
gcffiiljt burd) ben J^intDcis auf bic (5crcd)tigteit bcs Daters. fluf bcr cincn Scitc 
ftcl)t bic IDelt, bic ©ott nid)t cr!annt !)at, auf bcr anbern bic ©laubigcn, bic — 
cd)t io!)annciJd) ! — ^max (boit nid)t iinmittelbar (bas gilt nur con bcm SoI)n), 
tt)oI)I abcr 3ejus als ®ottcs (Befanbten crfannt tjabcn unb bamit 3ur Kcnntnis 
(Bottes gcfommcn finb. Unb bicfe ©ffenbarung roirb 3efus fortfc^cn (f. o. D. 1.2), 
bamit bie Cicbc ©ottes fid) in unb an bcr Kird)c crrocift unb bic Dcreinigung mit 
3efus felbft getoatjrt bleibt. 

B. „3efus erjeigt 6en Semen feme Ciebe bis 3ur DoHenbung": 
bos Sunbament ber ©emeinbe Kap. 18-20. 

3n bicfcm le^ten Stiid feiner Darftellung tft bcr Coangelift uiel mcl)r als 
fonft burd) btn iiberlicfcrten Stoff gebunben. tDcnigftcns bie l7auptpunfte bcr 
£cibcns= unb Hufcrftct)ungs=(5efd)id)tc toarcn in bcr (Bcmcinbc=iiberliefcrung fcft= 
gclcgt. Dcsl)alb fann er I)ier nid)t 'roic in ben bts!)crigcn flbfd)nittcn fcinc 3been 
3ugrunbc legen unb bie ttbcrlicferung nur 3ur 3IIuftration hanu^an, fonbcrn mu& 
umgcfef)rt ocrfaI)ren. So fcl]len be3eid)ncnbcr IDcifc in bicfcm Stiid bie langen 
Rebcn, bic bas Soangelium im ubrigen d)ara!terifiercn. flber gcrabe !)ier tritt 
!Iar 3utagc, roie rocnig es if)m barauf anfommt, cin Bilb bcr Dergangentjeit 3U 
liefern. tDo es nur irgenb angcl)t, bilbet er and) t)icr feinc (Bcbanten unb IDatjr* 
I)eitcn in bic Uberlieferung I)inein unb gcftaltet biefc baburd) um. (Es ift burdjuus 
moglid), ba^ t)icr unb ba gute (Erinnerungen in biefer Darftellung oerarbeitet 
finb. Hber imfere flufgabe ift and) Ijier md)t in crfter £inic 3U fragcn, roas ctroa 
in bcm gc3cid)neten Bilbe gcfd)id)tlid) fei, fonbcrn Dor allem, roas bcr Dcrfaffer 
mit ben einselncn 3iigcn 3um flusbrud bringen roill. — (Ein be3eid)nenbcs Beifpiel 
fci f)erausgef)oben. (Es ift fct)r rDat)rfd)cinIid), ba^ bic flngabe unfercs (Evan- 
gcliums, 3^f"s fei am 14. Itijan gefrcusigt (nid)t am 15. Hifan, roie bic Si)n= 
optitcr es barfteUen), bic beffcre unb gefd)id)tlid) 3UDcrIdffig ift. Unfcrem (EDan= 
gcliften licgt nun abcr gar nid)ts baran, biefc d)ronoIogifd)c Hngabe um il)rer 
fclbft ttiillcn 3U bringen, fonbcrn er Icgt alien nad)brud barauf, 3U 3eigen, ba§ 
3efus, am 14. Hifan geftorben, felber bas toabre pasd)a=£amm fci (f. 3U 19,36). 
Das ift bc3eid)ncnb. - 3u bcm gcfd)id)tlid)en Derlauf bcr paffion cgl. bic (Er* 
flcirung ber ft)noptifd)en Darftellung. 

1. abfdjnitt: Stefje, bas ift (Bottes £amm 18, 1 - 19, 42. 

a) Die (5efangcnnel)mung 3^fii 18,1-11 ogl. lUf. 14, 32. 
43-52; mtti). 26, 36. 47-56; £f. 22, 39. 47 - 53. Hadjbcm 3efus bas l 
gcfagt t)atte, ging cr mit feinen 3iin9^i^tt ^inrocg, iiber ben Bad) Kibron 
I)iniiber an cine Stelle, roo cin (Barten roar: in bm ging er mit feinen 
jliingcrn I)incin. Hud) 3ubas, ber it)n Dcrrict, fannte bie Stellc; benn 2 
3cfus !am bort oft mit feinen 3u"9crn sufammen. Da fam 3iibas mit 3 
ber KoI)ortc unb mit Diencrn, bie Don ben f}ot)enprieftern unb ben 
pt)arifdern geftellt toaren, bortt)in mit 5Q<f^Iii» £aternen unb IDaffcn. 
3cius nun, ber alles tou^te, mas iiber it)n fommen follte, ging l)inaus 4 
unb fprad) 3U i{)nen: XDen fud)t it)r? Sie antmortetcn il)m: 3^fus aus 5 
Hasaret. (Er fagte 3U ibnen: 3d) bins, flud) 3u^as, ber it)n oerrict, 
ftanb bei it)nen. flls cr nun 3U it)nen fagte: 3d) bins, roii^en fie 3uriid 6 



3ot|annes 18, 12-27: Dcrljor 3cju un6 Derlcugnung bcs pctrus. 167 

7 nnb ftelcn 3U Boben. Da fragte er fie bmn von ncucm: IDen [ud)t itjr? 

3 Sic aber fagtcn: 3e[us aus na3aret. 3sfus antroortetc: 3d) tjabc cs cud) 
9 gefagt: id) bins. Su(^t if)r alfo mid), fo la^t bic[c I)ina:«ggci)en. (Es 

TTiufete bas IDort crfiillt tDcrSen, bas cr gcfagt I)attc: „Die bu mtr gegeben 
10 I)aft, Don benen I)abe id) !einen ocrloren gel)cn laffen". Da 3og Simon 
Pctrus ein Sd)U)ert, bas cr bci fid) I)atte, unb fd)Iug nad) bcm Kned)t 
bes £}oI)enpriefters unb I)icb il)m bas red)te (Dt)r ab; ber Kned)t l)ie^ 
n inald)us. Da fprad) 32fiis 3u pctrus: Sted bas Sd)rDcrt in bie Sd)eibe. 
Den Keld), bm mir ber Dater gereid)t f)at, - follte id) ben nid)t trintcn? 

V. 9 vgl. 17, 12. 
1 €rft Je^t tut 3ejus roirfltd), mas er bereits 14,31 angcfiinbigt f)attc: cr 

Dcrlafet mit ben Scincn 6as f^aus, in 6em er bas Vilai\l eingenommen t)atte, unb 
gcfjt 3um (Dibcrg. tDte bet Cufas roirb bie (Brtltd)!eit ((Betfjfemane), an btc er 
5 fid) 3urud3ief)t, ntd)t mit Ilamen genannt. Dafe bie Koljortc romtjdjer Solbaten 
(mit ifjrem l7auptmann D. 12) bahd getoefen fci, ift einc Sonbernad)rtd)t unjeres 
Coangeliften, ber man faum Dtel Sutrauen fd)enfcn fann. Romtjd)e Solbaten !amen 

10 erft in Betradjt, als 3sfn Sadje bem r6mij(f)en profurator ixbergeben roar. Der 
tlamc bes Simon petrus roic ber ITamc ITTald^us gc!)oren ber fpateren Ccgenbe an, 
bie in foId)cn Dingcn immer genauer Befcf)eib toet^ als bie altere Uberlieferung. 

3m rflittelpunft bes Beridjts ftct)t bie perfort 3efu. 3ug um 3ug bient 

bci3U, 3efu entfd]Ioffene, fretroillige Selbftt)ingabe unb jeinc ilbertDaltigenbe Uber* 

Iegenf)ett in Ijelles £id)t 3U riicfen. Die (Debets=S3ene in (Betl)jemane roirb unter= 

1 briidt (f. 3U 12, 27ff.). 32fus geljt an ben getDofjnten Q)rt am ©Iberg, obioot)! 

3ubas ben fennt: er benft nid)t baran, fid) 3U nerbergen, er ift nid|t geflofjen 

4 ober ausgeu)id)en. 32fus felbft tritt off en ber Rotte entgegen; er fragt nad) bem 

5 Begeljr, er bcfennt fid) frei als ben (5efud)ten, bes Kuffes bes Dcrraters bebarf 

7 es nidjt. <Er brangt fid) burd) feine nod)maIige Srage b^n l7dfd)ern gcrabe3U auf. 
Sein Hnblid unb fein ru{)iges tDort treiben bie Seinbe 3uriid unb ftreden fie 3U 

8 Boben. £r erraeift fid) tro^ unb inmitten ber Drangfal als ber gute f)irte, ber 

11 fiir bie Seinen forgt. (Er F)inbert bm Derjud) bes tDiberftanbes unb betont feine 
BercittDtlligfeit, bes Daters IDillen aud) im £eiben 3U erfiillen. nid)t eine unter= 
licgenbe, fonbern eine triumpf)ierenbe (Erjd)einung! 

b) Das Derl)6r oor bem J}of)enpriefter unb bie Derleug = 
nung bes petrus 18,12-27 ogl. ITI!. 14, 53 -72; ITtttl). 26, 57 -75; 

12 £!. 22, 54-71. Die Kot)ortc mit bem Jjauptmann unb bie Diener ber 
15 3uben nat)mcn 3sfus feft, hanbtn il)n unb fiil)rten it)n 3undd)ft 3U Joannas. 

Der roar ndmlid) ber Sd)tDiegerr)ater bes Kaiap{)as, bes {^oI)enpriefters 

14 fenes 3cti)res — Kaiapl)as aber roar ber, ber b^n 3uben bm Rat gegeben 

15 I)atte, es fci beffer, ba^ ein IKcnfd) fiir bas Dolf ftcrbe. - (Es folgtcn 
3efus aber Simon petrus unb ein anbcrer 3iiii9^i^- Diefer 3ii"9si^ ^(^^ 
mit bem I)ot)enpriefter be!annt, unb fo ging cr mit 3sfus in bzn E)of bes 

16 ^of)cnpriefters; Petrus aber miU^te brau^cn an ber lEiir ftet)cn. Da ging 
ber anberc 3iinger (ber Be!anntc bes I)oI)enpriefters) I)inaus, fprad) mit 

17 ber n:iirl)iiterin unb fiit)rte Petrus {)erein. Da fagtc bie Htagb, bie ?Eiir= 
l)iitcrin, 3U Petrus: Du gef)orft boc^ aud) 3u b<in ^mq^xn bes nTenfd)en 

18 ba? (Er fagtc: Hein. Die Sflaocn unb Diener ftanben ba, I)atten fid) 
ein KoI)Icnfeucr gcmad)t, roeil cs !alt tear, unb roarmten fid); aud) petrus 
ftanb bet it)ncn unb rodrmtc fid). 

19 Da fragte bznn ber J)ot)cpricftcr 32fus nad) feinen 3iingern unb 

20 nai} feiner £ct)re. 3efus anttoortcte if)m: 3d) I)abe offentlid] 3U ber IDcIt 
gerebet. 3d) liab^ alle3eit in ber St)nagoge unb im Hicmpci gclel)rt, too 
alle 3ubcn 3ufammen!ommcn, unb im Dcrborgenen f)abc id) nid)ts gerebet. 

21 tDcsI)aIb fragft bu mid)? 5^Q9^ ^o<^f ^i^ ^s geI)ort liahzn, was id) 3U 



168 3oI)annes 18, 12 — 27: Derl)6r 3eju unb Derlcugnung 6es pctriis. 



il)nen gcrcbet liahQ. Siet), bh roiffcn, was id) gefagt Ijabe. His er has 22 
abcr fagte, gab eiiier btx Diener, ber babei 'itanb, 3efus etnen Badenftreid) 
unb fagte: So magft bu bem I)oI)enpriefter antroorten? '}^\ns antroortete 23 
il)m: IDenn id) unge!)orig gcrebet I]abe, fo gib Hus!unft, roas unget)6rig 
baxan war, roenn abcr rid)tig, rDcsi)aIb fd)Iogft bu mi^? Da fanbte it)n 24 
tjannas gefeffelt 3u Kaiapl)as, bem I}ol)enpriefter. 

Simon petrus aber jtanb unb lodrmte fid). Da fagte man 3U il)m: 25 
(5et)6rft bu nid)t and] 3U feinen 3iin9ern? Der leugnete unb fprad): Hein, 
diner dou btn Kned)ten bes I)ot)cnpriefters, ein Dertoanbter beffen, bem 26 
Petrus bas ®I)r abgel)auen t)atte, fagte: l)abc id) bid) nid)t im (Barten bei 
il)m gefel)en? Da leugnete Petrus toieber. Unb alsbalb frcil)te ein I)al)n. 27 
V. 14 vgl. 11, 49. 50. V. 22 vgl. Apg. 23, 2. 

Dor flbfd)nitt gtbt bem Qicjtfrittler rote bem (Erfldrer faum losbare Ratfel 
ouf. Dcrrounberlid) ift bic 3erlegung ber (Er3aI)Iung iiber Petri Derleugnung burcf) 
bas Derfjor 3efu in 3roci tleile, D. 15-18 unb D. 25-27. $erner fdllt bie 
Stellung con D. 24 auf: benn offenbar jpielcn D. 25ff. roteber im f)ofe bes Joannas. 
3ubem erfd)etnt bie E)inful)rung 3U Kaiapf)as bod) 3roc(iIos: bcnn roir I)6ren gar 
nid)ts Don ber Derfjanblung nor Kaiapfjas. Unb fd)Ite^Ud) erijebt fid) bie gcs 
fd)id)tlid)c S^age, roesf)alb benn 3«fus 3unad)fr iibcrf)aupt 3U £)annas gefuf)rt 
rourbe. Kur3, man l\at burd)aus b<in (Einbrud, ba^ ber flbfd)mtt iibcrarbeitct 
fcin biirftc: in roeld)er IDeije, ift frcilid) nid)t 3U erfenncn. (Etroas roirb gef)oIfen, 
roenn man D. 24 l)inter D. 13 ftellt: bann roiirbcn bie folgenben Dorgange, in 
iibercinftimmung mit ben $i)noptifern, im ^aufe bes Katapf)as fpiclen. — (Eine 
alte (fi)rifd)e) iiberfeljung I)at bie ReiI}enfoIgc: 0.12.13.24.14.15.19-23.16-18. 
25 — 31. Damit roiirben einige Hnftb^e befeitigt: aber biefe ©rbnung fiel)t all3u 
fel)r nad) gerooUter Korreftur aus. — Dermutlid) liegt eine eingreifcnbe Um= 
arbcitung bes urfprunglid)en Berid)ts burd) b^n f)erausgeber vox. 

Sel)en roir Don biefer Sd)roterig!eit ab, fo I)at bie (Ersafjiung 3roei Tnittel= 
punfte: bie Derleugnung Petri D. 15-18; 25-27 unb bas Derljor 3efu D. 19-23. 
— Die Derleugnung, D. 15-18; 25 — 27. Der „anberc" 3ii"9ei^ burftc ber 15 
3iinger fein, ben 3cfus liebte. Die Stclle gel)6rt 3U benen, in bencn bie Rioalitat 
3roifd)en ben beiben 3nngern unb bie libcrlcgenl)eit bes „anbern" 3ii"gers I)erDor= 
geljoben rocrben (f. S. 35). Hur burd) Dermittlung bes £iebltngs=3ii"gers eriangt 16 
Petrus uberl)aupt 3utritt 3um 3nnern bes I)ol)enpriefterlid)en f)aufes. Die £e5cr 
mufeten unb follten bei ber Ccltiire ber fd)road)Iid|en Derleugnung bes petrus an 
fll)nltd)cs benfen, roas fie felbft eriebten. ®ft genug mod)ten 3uben il)rc glaubigen 
Dolfsgenoffen 3ubringlid) nad) if)rer 5ugel)6rig!eit 3U ber Selte ber 6alilaer 
fragen, unb md)t feltcn mod)ten Sd)road)e unb $cigl)cit 3ur flbleugnung ful)ren. 
flls roarnenbes Gjempel roirb petrus I)ingeftellt. — Das Derl)6r, D. 19-23. 
fluf bem bunllen £)intergrunbe ber Sd)road)e bes petrus i)ebt fid) nur um jo 
Ieud)tenber ab bie ftol3e Ruf)c bes I)errn. Seine flntroort ift gan3 jotjanneifd) 20 
geftaltet. Sie I)ebt cinen ©runbgebanfen bes (Eoangcliums f)erDor: 3cfus I)at Dor 
„ber IDelt" unb „offen" gerebet. Seine ?Edtigfeit DoIl3og fid) in DoUfter ®ffent= 
Iid)feit (ogl. 7, 1 ff.). Der Dorrourf, ba^ 3efus ein IDinfeI=propl)et fei, roirb alfo 
3uriidgeroiefen unb bamit 3ugleid) bie fln!Iage gcgen bie d)riftlid)e ©emeinbe, ba^ 
fie eine bus £id)t fd)euenbe (BefeIIfd)aft unb if)re prebigt cine cerftedte (Bef)cim= 
Iel)re fei. — Die Darftellung bes £7anbels 2^]u mit bem £)ol)en Rat ift unenblid) 
biirftig. HTartus unb riTattI)aus bcrid)ten dou einer Art regelrcd)ter Pro3cfe= 
Dert)anblung, Cufas gibt roenigftcns ben DorgebIid)en (Srunb an, auf ben I)in bie 
iubtfd]e Bel)drbe 3<^fns bei ber r6mijd)cn Derroaltung benun3iert f)at. Bei 3of)ai'"es 
nid)ts Don allcbcm: erft nad)I)cr I)6ven roir im Dorbcigct)en, roas man 3^f"s 311"^ 
Dovrourf mad)t (19,7); })ier bietet ber (Eoangelift nur eine fur3e Unterfjultung 
3efu mit bem £)of)enprieftcr, bie roefentlid) jol)anneiJd)e (Sebanfen 3um flusbrud 
bringt. tDir feljen, roic roenig bas 3ntcrcffe an ber ©efd)id)te ober aud) nur bie 
Riidjidjt auf bie tiberlieferung ben Derfaffer bcftimmt. 



3ot)annesl8, 28-19, 16a: 3cfus por pilatus. 169 

c) 3e[us Dor pilatus. Der Kontg 6cr tDat)rI)cit 18,28- 
19, 16a cgl. IK!. 15, 1-19; IHattt). 27, 11 -30; £!. 23, 1-25. 

28 1. Da bradjtcn fie 3ejus Don Kaiapljas 3um prdtorium. ds roar 
friit) am ITTorgen. Sie [elbft gingen nid)t in bas Prdtorium Ijincin, um 

29 jid) nid)t 3U oerunreinigen, jonbcrn bas i)as6:}a effen 3U fonnen. So !am 
pilatus 3U iljnen Ijeraus unb fagte: tDas fiir eine flnflage erl)cbt Vqv 

50 gegen biefen ITTenfdien? Sie ertoiberten unb fagteu 3U itjm: IDare bas 

51 fein nbcltdter, fo toiirben roir iljn bir nidjt ausgeliefert fjaben. Da [agte 
pilatus 3U it)nen: net)mt il)r it)n bod] unb rid)tet it)n nad) eurem ©cfe^! 
bie3uben [pradjen 3U i{)m: IDir !)abGn nid)t bas Kedjt, 32manb 3U toten. 

32 (Das IDort 3c[u mufete erfiiUt roerbcn, bas er gefagt tjatte, um an3u= 
beuten, auf rDeId)e IDeife er bzn tEob erieiben foUte.) 

33 2. Va ging pilatus roieber in bas prdtorium I)inein, rief 3cfus 

34 unb fagte 3U iljm: Du bift ber Konig ber 3uben? 3^fus antmortete: 
Sagft bu bas non bir felbft ober 'iiahen es bir Hnbere oon mir gefagt? 

35 pilatus anta)ortete: Bin id) dwa 2ube7 Dein eigenes Dolf unb bie 
i^olienpricfter Ijaben bid) mir ausgeliefert. tDas I)aft bu Derbrod)en? 

36 jsfus antroortete: Das Konigreid), bas id) bet)errfd)e, ift nid)t Don biefer 
IDelt. IDdre mein Reid) Don biefer IDelt, fo roiirben meine Diener barum 
!dmpfen, ba^ id) bzn 3uben nid)t ausgeliefert roiirbe. Hun aber ift mein 

37 Konigreid) nid)t Don bat)er. Da fagte pilatus 3U if)m: (£in Konig bift bu 
alfo bod}? 3^fiis antroortete: 2<^, ein Konig bin id). 3d) bin ba3U gc= 
boren unb ba3U in bie IDelt gefommen, um fiir bie tDa!)rt)eit Seugnis 
ab3ulegen. 3^^cr, ber aus ber tDat)rI)eit ift, t)6rt auf meine Stimme. 

38 pilatus fagte 3U i!)m: tDas ift „tDat)rI)eit"? 

3. Unb nad) biefen tDorten ging er roieber 3U btn 3uben {)inaus 

39 unb fagte 3U i!)nen: 3d) entbede feinerlei S^ulb an il)m. 3l)r l)abt bas 
(5ctDot)n!)eitsred)t, ba'Q id) eud) am pasd)a einen freilaffe. tDiinfd)t il)r 

40 nun, ba^ id) eud) bzn „Komg ber 3uben" freilaffe? Da fd)rieen fie 
toieber: Den nidit, fonbern Barabbas! Barabbas aber roar ein Rduber. 

19, 1 2 4. Darauf nal)m pilatus 3cfus unb lie^ il)n gei^eln. Unb bie 

Solbaten floc^ten einen Kran3 aus Dornen, fe^ten ii)m benfelben auf ben 

3 Kopf unb roarfen it)m einen purpur-IKantel um. "Dann traten fie 3U if)m 
unb fprad)en: Sei gegrii^t, Konig ber 3iiben! unb gaben il)m Baden= 

4 ftreid)e. Unb oon neuem ging pilatus t)inaus unb fprad) 3U il)nen: Siet), 
id) bringe if)n eud) l)eraus, bamit it)r einfef)t, ha^ id) leinerlei Sd)ulb an 

5 il)m cntbede. So !am benn 3efus I)craus mit bem Dornentran3 unb bem 

6 Purpur=lTTanteI. Unb er fagte 3U i{)nen: Da ift ber ITTenfd)! flis il)n 
nun bie ^ol)enpriefter unb bk Diener fat)en, fd)rieen fie: flns Kreu3, ans 
Kreu3! pilatus fagte 3U it)nen: Het)mt il)r il)n unb freu3igt il)n: id) 

7 entbede fa !eine Sd)ulb an il)m. Die 3uben antroorteten it)m: tDir l]aben 
ein (Befe^, unb nad) bem (5efe^ mu^ er fterben: benn er I)at fid) 3um 
SoI)ne (Bottes gcmad)t! 

8 9 5. His pilatus bies tDort I)6rte, erfd)ra! er nod) me!)r. (Er ging 

roieber in bas prdtorium I)inein unb fagte 3U 3^ius: tDoI)er !ommft bu? 

10 3efus aber gab it)m !eine fintroort. Da fagte pilatus 3U i!)m: RTit mir 
roillft bu nid)t reben? tDeifet bu nid)t, ba^ id) rflad)t I)abe, bid) frei 3U 

11 laffen, unb lTIad)t t)abe, bid) 3U freusigen? jefus antroortete it)m: Du 
I)dtteft feinerlei ITTad)t Uber mid), roenn fie bir nid^t Don oben gcgeben 
roorben rodre. Desroegen I)at ber, ber mid) bir auslieferte, grofeere Sd)ulb. 

12 3nfoIge beffen trad)tete pilatus il)n frei 3U laffen. Die 3uben aber fd)rieen: 



170 3ot)Qnnesl8, 28-19, 16a: 3e{us por pUatus. 

IDertn bu b<in freildffeft, bijt 6u Win $reun6 bes Kaifers: 3eber, ber fid) 
3um Kontg mad)t, miberftrebt bem Kaifcr. 

6. flis nun pilatus bicfe IDorte l)orte, fiiljrte cr 3e[iis f)inaus unb 13 
beftteg bin Rid)terftul)I an einem ®rt, genannt „SteinpfIafter", !)ebrdifd) 
(bahhatiia. ((Es roar abcr ber Riifttag 3um pasd)a, ungcfdfjr bie fed)ite 14 
Stunbe.) Unb er fagte 3U b^n 3uben: Da i)Gbt il)r eurcn Konig. Da 15 
[d)rieen fie: r^inroeg, tjinroeg, ans Krcu3 mit iljm! pilatus fagte 3U itjnen: 
(Eurcn Konig foil id) freu3igen? Die ^oljenpriefter antroorteten: IDir 
liah^n feinen Konig au^er bem Kaifer. Daraufl}in lieferte er it)n it)nen I6a 
3ur Krcu3igung aus. 

3e biirfttger bie Sdjilbcvung bcs Derfaf)rens ber jiibifdjen Bctjorbc roar, 
befto reid)er bie (Er3a!)Iung bcs Derl)6rs vox pilatus. UTit offenfid)tIt(i)er Ciebc 
f)at ber Dcrfaffer ein anfd)aulid)es unb betoegtes Bilb ge3eid)uct. Die Sscne ift 
geteilt. fluf ber ctnen Seitc fel)en toir btn pia^ nor bem prcitorium mit btn 
„3uben", b. f). nad) 19,6 rDefentlid) btn f^oficnprieltern unb it)rcn Diencrn, auf 
ber anbcren Seite bas 3nnerc bcs pratoriums mit 3efus. Die Derbinbung ftellt 
ber ah' unb 3ugel)cnbe pilatus I)er. Die €r3af)Iung cerlauft in fed)s (Bcingen. 

1. D. 28-32. (Es ift alfo ber 14. tlifan; bas pasd)a=Camm ift nod] nid)t 28 
gefd)Iad)tcl unb gegeffen. Der (Eintrttt in ein f)eibnifd)es f}aus roiirbc eine Der= 
unretnigung bebeuten unb ben „3uben" bie Sd)Iacf)tung unb bm (Benu^ bes 
Pasdja unmoglid] mad)en. Das iubi|d)e Si^nebrium I}alte, fo fd)eint es, untcr 31 52 
r6mtfd)er f^errfdjaft n)oi]I bas Redjt, 3um tEobe 3U oerurteilcn, aber bas llrteil 
beburfte ber Beftatigung bes profurators unb mu^te burd) il)n ooUftredt roerben. 

Der romifdje StrafDoIl3ug toar bie Kreu3igung ober Pfafjiung: a)at)rcnb bie jubifdic 
Strafe bie Steinigung getoefen tofire. So ging nad) bes Derfaffers nieinung bas 
IDort 3cfu 12, 32. 33 in (ErfuIIung. 

2. D. 33-38a. tDa{)rcnb nad} ber alteren Ubcrltefcrung IRf. 15, 3 bie 33 
flnflager bci bem Dertjor 3ugegen finb, nertjanbelt pilatus tjier, ber einmal an= 
genommenen S3ene gemafe, mit 3efus allein. Daraus ergibt fid) — rocnn man 
bie 5^^096 bex (Befd)td)tltd)feit f)ier uberl)aupt ftellen mill — oI)ne roeitcres, ba^ 
ber Bertd)t ilber bie Derl)anblung eine Sd)opfung bes (Eoangeliften ift. IDie 
fef)r biefer, bei aller Srei{)eit, oon ber alteren iiberlicferung, befonbers ber bes 
£ufas, abl)angig ift, nerrcit bie 5^fl9<^r ^i^ ^^ ^^^ pilatus an 3efus ridjten lafet. 
Had) feinem cigcnen Beric^t l\ahzn bie „3uben" ja nod) gar nid)t angcgeben, 
ba^ 3sfns ber „Konig ber 3nben", b. f). ber Tlleffias, fein rooUe unb fomit in 
bin flugen ber romifd)en ©briglcit ein Rebell fei. Der (Eoangelift fe^t £f. 23, 2 
Doraus. Die Husfagc 3cfu ift d)arafteri)iert burd) bas unumrounbene 3ugeftdnb= 36 
nis, ein „K6nig" 3U fein, unb bas Beftreben, nad)3UtDetfen, ba^ bies Konigtum 
unb bas Konigreid), oon bem bie (Il)ri{ten reben, feincrlei poUtifd)en (I[)aralter 
Irage, alfo bem romijd)en Reid) nid)t fd)aben unb von il)m nid)t nerfolgt roerbcn 
!onne. Die fintroort ift eine rDal)rt]aft f6niglid)e. Die S^xm bes (Bcban!ens ift 37 
DoUig iol)onneifd) unb oerrdt fomit, ba^ bas IDort iol)anneifd)er t^erfunft ift. 
Das beeintrad)ttgt nid)t jeinen bleibeubcn tDert unb feine tiefc gejd)id)tlid)en)al)r= 
l)eit. - „n)al)rl)eit" natiirlid) in bem obicltinen Sinne ugl. 3U 1, 14. Dgl. au&er= 
bem 8,47; 10, 26f. pilatus l)at auf biefes foniglid)e lOort nur bie uerftdnbnis= 38a 
lofe ffeptifd)e Srage: „Was ift n)al)vl)eit?". fiber oon ber poltttfd)en Ungefal)r= 
lid)feit biefes „Konigs" ift cr nuu uber3cugt. 

3. D.38b-40. liber bm Dorgang ogl. 3U IRf. 15,6-14. - flndi l)ier 
Seigt fid), ba^ ber (Eoangelift auf (Brunb ber Si)nopti!er cr3dl)lt. Die Sorbcrung, 40 
Barabbas los3ugcbcn, fc^t coraus, ba^ pilatus ben 3ubcn 3efus obcr Barabbas 
Dorgcfd)lagen l)atte, roas nidit l)ier, rool)l aber ITIf. 15, 6ff. er3dl)lt ift. Unfer 
Dcrfaffer folgt l)ier roicber bem Cufas (25, 18. 19). 

4. 19,1-7. Xlai] ITlf. 15, 15 mar bie ©ci^elung (mit ber fid) baran 1-3 
fd)liefeenben Derjpottung) {d)on ber Beginn ber (Ejefution fclbft. E)ier crfd)eint fie 

in Derbinbung mit ber Derfpottung als ein ntittef, bas Hlitleib ber 2^ibzn 3U 



3oI)annesI8, 28-19, I6a: 3cjus por pilatus. 171 

erregcn unb otelletd)! bk 5rctlaffung jcfu 3U ermogIicf]cn. Die gansc S3ene tft 
eine flusfuf)rung von £f. 23, 16: „3d) totll it)n 3U(f)tigen unb bann freitaffen". 
5 6 3n D. 5-7, too bic beiben miteinanbcr ringenbctt (Begner Jtd) gcgeniiber geftellt 
tcerbcn, errctdjt bic Sd)ilberung il]ren J^oljepunft. E)ter Ijat ber (jDangcIijt ein 
Bilb enttDorfcn, bas fid) jebcm d;f)riftent)er3en unocrgonglid) cingrabt. Der Konig 
ber tDal]r{)eit, in Jd;mad)DolI foniglidjem flufpu^, oerjpottet von ben roI)en SoI= 
baten, tronifiert Don bent romifd)en Beamten, umgeifert von bem morbgierigen 
?ia^ ber 3ii^cn, fd)u^Ios unterliegenb, in XDatjrfjeit triumpljierenb: roir fragcn 
nid)t nad] ber (Be}d)id)tli(i)feit bes Bilbes. tDir finb bem Coangeliften banlbar 
fUr bies Bilb. Dcr es 3eid)nete, fjat bie fd)neibenbc tlragif bes flusgangs 3eju, 
feinen Bu^c prebigcnben (Ernft, bie loaljre f6niglid)e ©ro^e 1^t\u empfunbcn unb 

7 „gefei)en", toie ein flugenseuge fie nidjt beffcr feljen fonnte. — Iladjbem bie 3iiben 
bisljer 3£lus nor pilatus als iibeltciter im romijdjen Sinn be3ei(i)net unb be= 
f)anbelt t)abcn, fommt D. 7 ber eigentlidjc ©runb fiir it)rcn £70^ 3um flusbrucf. 
3efus als Sol\n (5ottes: biefer (Blaube ber (Ifjriftcn ift es. Der Begriff „SoI)u 
©ottes" ift natiirlid) nid)t in feinem urfpriinglidjen Sinn, fonbern toie jonft im 
3of)annes-(Et)angeIium ocrftanben: er be3eici)net bic t0efensglcid)f)cit mit ©ott. 
Blit biefem flnfprud) l\ahe 3efus ©ott gelaftert. Unb barauf ftel)t bie ?Eobes= 
ftrafe (S.ITTofe 24,16; ogl. 10,33; 5,18). 

8 5. D.8 — 12. Die Bcmerfung, ba^ pilatus fid) nun nod) mef)r gcfiird)tet 
l\ah^, ift nid)t fidjer erfldrbar. Der nad)fte (Einbrud ift, ba^ pilatus nun dou 
eincr aberglaubifd)en Surd)t nor 3efus als einem gbttlid)en tDefen gepadt toirb. 
Ilur niiiffen toir, nad) fetner enbgiiltigcn (Entfd)Iie^ung unb tt)rer Begriinbung 
D. 12f. (roie fie I)ier bargeftellt toerben) 3U urteilen, als ITTcinung bes (£Dan= 
geliften annef)men, ba^ bie Sui^t^lt, bie it)n fd)Iie^Iid) bcftimmte, nur bie eine roar, 
ettoa eine €ntfd)eibung 3U treffen, bie it)m irgenbtoie in Rom fd)abcn fbnntc. 
3ebenfaIIs foU gefagt roerben, ba^ burd) biefen unerf)orten flnfprud) 3efu, ber 
Sotjn ©ottes 3U fein, ber SaU. flir pilatus nur nod) Derroidcltcr unb bie (Ent= 

9 fd)eibung gcfdt)rlid)er rourbe. Die S^age: „tDoI)er fommft bu?" ift ed)t 
joljanneifd) geftellt. 3m Sinn bes Dcrfaffers foil ber Cefer — nad) ber £e!tiirc 
ber Sd)rift — natiirlid) barunter t)erftel)en: (Entftammft bu bem £)immel, fommft 
bu Don ©oti? - ein Dcrftanbnis, bas ber gefd)id)tlid)e pilatus \a nid)t mit einer 
foId)en S^^^^Q^ oerbinben lonnte. Da§ 3sius auf bie S^^^S^ "^t anttoortet, nadi^^ 
bem er burd) IDorte unb Qiaten bie flnttoort langft gegeben t)at, Derftel)t ber 
£efcr ol)ne roeiteres; er fief)t barin einen Betoeis ber rul)igen, l)o[)eitsDolIen Ubcr= 
Iegenl)eit bes Konigs ber tDat)rI)eit. Diefe tDaf)re (Erl)aben{)eit, and) iiber bie 
aufeere ©eroalt bes r6mifd)en Staates, toirb in D. 9 nod) ausbriidltd) I)err)ors 

10 11 get)oben. Die ©etoalt, bie Rom unb feine Beamten iiber 3efus — unb bic 
ffl)riften — l)aben, ift if)nen nur cingerfiumt com Datcr; fonft t)attcn fie fie tbtn 
nid)t. Sic ift ©ottes tDillc. So t)at fie nid)ts Beunrut)igenbes unb Crfdjredenbes. 
Diel grofeere Sd)ulb als bie Romer fjaben bic 3ii^e"t roeId)e 3efiis unb bic Seinen 

12 il)nen ausliefern, benun3ieren ufm. Der burd) bas 3ugeftanbnts D. lib ncu an= 
gcfad)tc IDunfd) bes pilatus, 3efus frei 3U geben, toirb enbgiiltig erftidt burd) 
bic DroI)ung mit ber Denunsiation beim Kaifcr, unb bamit toirb ber Bcrid)t im 
ioefentIid)cn bas gefd)id)tlid) Ridjtige treffen. Die Dermeintlid)e Staatstreue Dcr= 
langt ben 3ufti3morb. 

13 6. D. 13-16. So fd)reitct benn pilatus 3ur SSHung bes oon Dorni)erein 

14 fcftftct)enben Urteils in regeired)ter ®erid)tsfi^ung, bie offentlid) fein mufete. Der 
Ilame ber ®rtlid)feit toirb auf guter iiberliefcrung berutjcn. Rod) einmal toirb 
ber ?Iag bes TRartt)riums als ilag oor bem 15. Rifan („Riifttag auf bas pasd)a") 
be3eid)net. Die Stunbe ber Derurteilung toirb als 12 Ut)r mittags angegebcn, 
tDal)rcnb nad) bem dltercn Berid)t um 9 Ut)r morgens fd)on bie Kreu3igung be= 
gonncn l)abin foil. Die IDibcrroitligfeit, mit ber pilatus fid) bem 5aiititismus 
ber ^ubzn fiigt, finbet il)ren flusbrud in bem oerad)tlid)en E)oI)n, mit bem er nun 

15 bie religiofc Uber3eugung bes 3iibentums beljanbelt. Bei ben 3uben cntfeffelt 
bas nur einen neuen IDutausbrud) gegen 36fus. Der gan3c toilbe unb blinbc 



172 3ot}anncs 18, 28-19, 16a: 3ei"s oor pUatus. 

fja^ bes 3"^e"tums gegcn 3efus unb bie dljrijten toirb fein in bctn Sd)Iu&tDort 
D. 15 ge3cicf)net. Die 2^ibin oerleugnen lieber i!)rc rcligiojen fln}d)aiiungen (bie 
inejfinutfd)e tioffnung) unb F)eud)eln licber (Ircuc 3um Dcrlia^ten romijdjcn Staate, 
als bafi |{c 3c|us (unb bie Scinen) in Rut)e unb S^icben laffen. „3I)nen": b. I]. 16 
„bcn 3u^e""- 'Darin fommt nod) eimnal 3um flusbrud, ba^ im (Brunbc bie 
jiibi{d)c ©brigfeit bie llTorberin 3cfu ift, nidjt Rom. 

Der (Eoangelift Ijat bie (Il)avafter=3cicE)nung bcr in biejen bramatijd^cn 
S3encii I)anbelnbcn pcrfonen, bcr 3ii^en» ^es pilatus unb 2^]u, mit gro^em 
(5c|d)i(f cinfjeitlid) burdjgefUtjrt. IDir Dcrftel)cn freilid) bas (Ban3e oolltg nur 
bann, rocnn roir bcad]ten, ba^ er aud) mit biejer ergreifenben Sd)ilberung eines 
toidjtigften Dorgangs ber Dcrgangenl^ett fcinc ©egentoart bclei)ren mill unb 
besljalb bicfe mit3eid)net. (Er gibt 3ugletd) ein Bilb bes Der!)altniffcs ber 
brei (Bruppen: 3ubentum, romijd)er Stoat unb (Et)riftcnl)cit feiner 3eit, mit apo= 
Iogettjd)er flbjidjt. Rlit bejonberer Sorgfalt — unb mit befonberem 3ngrimm - 
jinb bie 3ii^6n gcfd)ilbert. 3t)r blinber f)a§ gegen 3ejus, b. I), bie ©emeinbe, 18,30 
unb if)rc niebrige Kampfestoeije toerben jdjarf gegci^elt. 3t)re (I3erei3tl)eit unb 
it)rc f^interlift gegeniiber ben (r{)riftus=(SIaubigcn treten gleid] 18, 30 Ijeroor. Sic 
I)iiten fid) roof)! bcm r6mi|d)en Beamten mit bem cigentlid)en ©runbe, bem Der^ 
gcl)cn 3efu unb ber (Et)riftcn gegen il)re Religion, 3U fommen. Sic nenncn 
3ejus einen „UbcItdtcr" im r6mijd)cn Sinn — t>ielleid)t ein 3eid)en bafiir, ba^ 
ber Derfaffer in einer 3eit jdjrcibt, too bie ©rganc bes Staates jid) tocigerten, 
einf ad) auf ben (II)riften=namen I)in ein3u}d)reitcn. Da^ bie 3ii^e" allein bh 31 
Sd)ulbigen bci ben Derfolgungen finb, 3eigt bann bie flnttoort bes pilatus 18,31: 
bie romi{d)cn Beamten Der|ud)en bicjc Dingc als inncriiibifd)e Rngelcgcn!)eitcn 
ab3ulcf)ncn; - 3eigt ferner bas tDort bes pilatus 18,35: bas iiibijd)c Dolf tragt 35 
bie Sd)ulb, btn Romern liegt bas ©an3e ebenjo fern, tDie bie 3bec abge|d)madt 
mare, ba^ fie „3uben" |eicn (0. 35). Die Iliebrigfeit unb Rol)eit bes (II)riftcn= 19, 5 
gaffes ber 3»^en roitb in ber S3enc bes ecce homo 19, 5ff. gegci^elt; bie Hrt 12 
ii)res Kampfcs 19,12: fie benunsieren bie (Tfjriften als Staatsfeinbc. 

Die apologetifdjc flbfid)t bes Derfaffers erfennt man beutlid) in bcr Sd)ilbc= 
rung bes pilatus. Die (Eatfadjc, bie aud) bie alteftc ttberlicfcrung erfennen 
Idfet, ba^ bcr romifdjc Stattl)alter con bcr Ungefaf)rlid)fcit 3efu iibcrscugt roar, 
roirb l)icr in iibcrtriebener IPeifc ausgcnmlt; gan3 in bcr Rid)tung, bie bereits 
Cufas cingcfd)Iagcn I)attc. 3uerft t)erfud)t er bm I^anbcl iiberf)aupt oon fid) ah' 18,31 
3ufd)ieben (18,31). Dann be3cugt cr immer toicber 3efu llnfd)ulb (18,38; 19,4.6)38 19,4 
unb mad)t immer ncuc Dcrfud)c, btn Bcfd)ulbigten 3U rettcn (18,39; 19, 4[f.; 
19,12). Das foil ein Spiegel fiir bie r6mifd)cn Beamten unb cine Derteibigung 
bcr (EI)riften fein. Der Dcrtretcr bes romifd)en Staates I)at cinft bei bem Stifter 
bie uollige Unjdjulb erfannt unb aner!annt: bas ift cine Unfd)ulbscrflarung fur 
bie Scinen unb ein Dorbilb fiir bie nad)foIgcr bes pilatus. 

Das Bilb 3^111 ift Tnit cinfad)en, abcr grofeen Strid)en ge3cid)net: bas 
SelbftbetDU^tfcin bcr ©emeinbe, bas barin atmet, 3eigt 3uglcid) Stol3 unb rui)ige, 
fid)cre 3uDerfid)t. Sroei punfte treten l)eraus. 3efu Reid) ift nid)t Don bicfer 
IDelt; cs ift bas Reid) ©ottcs, ber „IDaI)rI)eit", it)rer Crfenntnis: bie (Il)ri|tcn 
finb alfo politifd) ooUig ungcfal)rlid). IDas abcr bie lTIad)t bes Staates iiber 
3cfus unb bie Scinen anlangt: fie ftammt Don ©ott. nid)t im geringften ift 
3efus ber rilad)t bes pilatus gen)id)en: es tear ©ottes IDillc. Unb nid)t minber 
gilt bas Don fcinen flnt)dngern in ben Derfolgungen. Sinb fie fd)cinbar rDcl)rIos 
bcm Staate preisgegebcn: cs ift bes Dalers IDoUen unb Q^un: „(Euer Ijers crfd)rcdc 
nid)t unb 3agc nid)t!" 

d) 3e|us am Kreus 19, 16b -30 cgl. ITl!. 15,20-37; mttt). 27, 
31-50; £!. 23, 26-46. Da iibcrnal)men fie 3efus. Unb fid) fclbft bas I6b 17 
Kreu3 tragcnb ging er 3ur fogenannten Sd)dbeI=Stdtte Ijinaus, bie auf 
I)cbrdifd) „(5oIgotI)a" Ijei^t. "Dafelbft freusigten fie il)n unb mit itjm 3iDei 18 
Hnbere, auf ber einen unb ber anberen Seite, in ber IKItte 3efus. Hud) 19 



3ol)anncs 19, 16b-30: 3«fus ant Krcu3. 173 

eine jnfdjrift fd)rieb pilatus nnb befcftigte |ie am Kreu3; an^ ber ftanb: 

20 3efus aus na3arct, ber Konig ber 3uben, Diefe 3nfd)rift lafen nun Diele 
Don b^n 3uben, roetl bie Stellc, too 3e[us gefreu3igt tourbe, birfjt bet ber 

21 Stabt roar - bie S^ffung toar I)ebrdifd), lateinifd), gried)ifd). Da [agten 
bie I)ol)enpriejter ber 3uben 3U pilatus: $d)reibe nid)t: „ber Konig ber 
3uben", fonbern er liahQ befjauptet: „3d) bin ber Konig ber 3uben". 

22 pilatus anttDortete: tDas id) gejd)rieben Ijob^, liahe id) gefd)rieben. 

23 flis nun bie Solbaten 2^\us axis Kreu3 gefd)Iagen t)atten, nat)men 
[ie feine Kleiber, mad)ten oier tEeile baraus, fiir [eb^n Solbaten ein Seil, 
ba3u bas Untergetoanb. Das Untergeroanb roar ungendt)t, oon oben gan3 

24 burd)gerr)ebt. Da fagten [ie untereinanber: tDir tooUen bas nid)t 3errei^en, 
fonbern roollen bariiber lofen, toem es geI)orcn foil — bie Sd)rift mu^tc 
erfiillt toerben: „$ie oerteiltcn unter fid) meine Kleiber, unb iiber mein 
(BetDonb toarfen fie bas £os". So r»erful)ren bie Solbaten. 

25 Bcim Kreu3e 3efu aber ftanben feinc BTutter unb bie $d)roefter 
feiner ITtutter, UTaria, bie (5rau) bes Klopas, unb ITIaria aus tltagbala. 

26 His 3efus nun feine ITIutter erblidte unb b^n 3iinger, hzn er liebte, babet 

27 ftel)en, fagte er 3ur ITIutter: 5icau, bas ift bein So{)n. Sobann fagte er 
3U bem 3iingcr: Das ift beine ITtutter. Unb oon biefer Stunbe an nal)m 
fie ber 3unger 3U fid). 

28 Danadi - ba er roof)! roufete, ha^ fd)on alles DoIIbrad)t fei - fagte 

29 36fus, bomit bie Sd)rift erfiillt toerbe: „inid) biirftet". €s ftanb ba ein 
(Befd^ DoII (Effig. Da legten fie cinen mit (Effig getrdnften Sd)U)amm 

30 auf ein I}ffoproI)r unb brad)ten if)m benfelben 3um ITTunbe. nad)bem 
3efus bQw (Effig genommen t)atte, fprad) er: (Es ift oollbra^t -, neigtc 
fein fjaupt unb gab bzn (Beift auf. 

V. 24 vgl. Ps. 22, 19. V. 28 vgl. Ps. 22, 16. 

16b tDcr in D. 16b gemeint ift, ift md\t flar. Xlad] D. 16 6tc 3ubcn, nad) t). 23 

abcr bie romifd)en Solbaten. Simon Don Ktjrcne als Kreu3trager fdjeibet aus, 

19 20 toir feljen ntd)t, tDcsl)alb. iiber btc 3nf(f)rift ngl. 3U TTTf. 15, 26. Die flbfaffung 

in ben brci Spradjcn i\at beutlirf) cinen ft)ntboIifd)cn Sinn: 32fus ber I^eilanb ber 

21 IDelt. - Das Derljalten ber £)ot)enpricfter D. 21 belcudjtet ben gcreisten £)a§ 

bes 3ubentums. €s ift ben 3uben unertraglid), ba^ ber 32fus ber €f)riften als 

ITTefftas ber '^ubzn oerfunbigt tDirb unb burd) bie tDelt gc!)t. 

23 24 Das Derteilen unb £ofen ift aus bem au^erltd)en Derftanbnis bes Parallclis* 

mus ber gugrunbe liegenben Pfalmftelle Pf. 22, 19 erroadjfen; ein aljniidjes au^cr* 
23b lidjes nit§t)crftanbnis f. inttt|. 21, 2ff. Das Unterflcib ift „ungcnat)t", aus etnem 
StiicE geroebt; ber £)oI)eprtefter foil eine foldje ungenafjtc tEunifa getragen Ijaben. 
Tflan I]at bie unmittelbare (Empfinbung, ba^ I)ier ein tieferer Sinn Dorltcgcn foil. 
Ceiber ift eine fidjere Deutung filr uns nicf)t mel)r moglid). Dielletd)t I)atten bie 
Kircf)enx)ater rcd)t, toenn fie glaubten, bie (Einljett ber Ktrd)e fei mit btefcm 
ungendl)ten Unterlleib gemeint. Diefer ©ebanfe loirb aud) burd) bas 5013^"^^ 
immerl)in nat)c gclegt. 

25—27 So merfroiirbig es 3unad)ft erfd)cint, burd) ben Sa^ 24b: „So oerfubren 

btc Solbaten" totrb bas Solgenbe mit D. 23. 24 in eine geroiffe Derbinbung geje^t. 
fluf bm erften Blirf fd)etnt fretlid) bie !)icr bertd)tetc inttme Ssenc faft nur in 
26 fd)arfem Kontraft 3U bem gefuI)nofen Derf)alten ber Solbaten 3U ftef)en. Don 
alien 3iingern ift nur einer treu geblieben, ber Cicblings=3iin9er; er allcin I)arrt 
25 unter bem Krcuse aus. Unb mit it)m einige Srauen. Der lEeft la^t nid)t fid)er 
erfennen, ob ber Derfaffcr an nier ober brei 5rauen gebad)t I)at, — ob bie 
„Sd)U)efter feiner IHuttcr" unb bie „riTaria, bie (5rau) bes Klopas", eine perfon 
fcin follen. f)od)ft roalirfdjeinlid) bod) nid)t. 3m ubrigen ift es fiir bas Der= 
ftanbnis einerlei; an<ii ift glcid)gultig, toie bie Sdjtnefter ber THutter 3U ibentt= 



174 3o^Q""gsl9, l6b-50: 3c jus am Kreu3. 

fisicreu fci. tDid)tig tjt nor allem, ba% 3efu TUuttcr babei getocjcn jetn joll. 
Untcr alien Umftdnben tDtberfprecfjen bicje Hngaben DoUfommcn ber altcn ltber= 
Itcferung. Don feinem 3ungcr totrb bort er3af)It, ba^ er am Krcu3 gcbliebcn. 
Hnb 5te 5raucn jtanben nod} ITI!. 15, 40 „uon feme" - gan3 bzn Umftdnben 
cntjpredjcnb. Die Tllutter Z^\u aber roar uberl)aupt nirfjt unter ben 5i^aucn. 
Da^ iDtr !)ier in alien punltcn ber ft^noptifdjen iiberlicferung ben t)or3ug gebcn 
miiffen, ift fid)er. IDir lonnen alfo in bem nun gefdjilbcrten Dorgange nidjt einen 
rpirtUd] gcfd)i(i)tlid)en fet)en. Das mad]t es - teas bci ber gan3en Art bes dvan-- 
geliums ot)ncI)in tDal)rfd)einIid) ift - uollig fidjer, ba^ toir il^n als bic geid]id]t= 
Iid)e €infleibung eincr 3bec cerftetjen miiffen. Ceibcr fonnen roir nur uermuten, 
tDeId)e 3bee es ift. - Die beibcn IHenfdjen, bie i{)m am nadjften ftcljen, bie and) 26 27 
am Kreu3 ausl)arren, ben £iebIings=3iiTtger unb bie IKutter, roeift 3efus I)icr 
an= unb aufeinanber als Soljn unb ITtutter. ©b biefer ungeilannte 3iiii9et eine 
ge{d)id]tlid)c ©cftalt ober eine3bealfigur ift, lafet fid} nid)t ausmad^en (f. (Einleitung 
Hr. 11). $id)er ift aber, ba^ er, „ber an bes Ejerrn Bruft lag", „bcn 3cfus 
licbte" 13,23, nad) flbfid]t bes Derfaffers bie Derforperung bes (Ef)riftentums fein 
foil, bas biefer fiir bas iDatjre, ausgereifte, ooHenbete Ijcilt, bas er felbft im (EDan= , 
gelium barftellt: es ift bas com 3ii^entum gelofte, freie £ogos= unb lDcItd)riften= 
lum. Die Dlutter bcgegnete uns btsl)er nur einmal, auf ber l7od)3ett 3u Kana; 
unb 3tDar Ijier (f. 3U 2,1-11) als Reprafentantin ber alttcftamentlidjen, jiibijdjcn 
?Ef)cofratie, bes alien Bunbes, bem 3efus felbft entftammt (bat)er bas Bilb: 
ITtutter). tDenn fie nun I)ier 3U $u^en bes Kreu3es erfdjeint, fo ift es rool}! nidjt 
3U liiljn, 3U oermuten, ba^ fie I)ier bic flngeljorigen bes BunbesDoIfcs oerforpern 
foil, bie in bem ©elreu3igten tl)ren ITTeffias anerfenncn — olfo bie 3uben= 
(II]riften. 3sius roeift nun bas 3ubend)riftentum unb bas £jeiben=, bas VOdU 
djriftentum 3U einanber, als ITTutter unb Soljn. Die 3ufammengel)6rigfcit beiber 
- bic €inl)eit ber Kird)C (f. 10,16; 17, 20ff.) - erfdjeint I)ier als mal)nenbes 
Seftament bes fterbenben €I]riftus. So toiirbc ein al)nlid)cr (Sebanlc norliegcn 
toie beim „ungenal)ten Rod"; t).25. 24 unb D. 25-27 toaren als ©egenbilbcr 3U 
betrad]ten. — ®b freilid) 19,25-27 literarifd) angefefjen bem urfpriinglidjcn 3u= 
fammenljang bes Beridjts angeljort I)aben, mufe immerljin gefragt roerben. 

Das Bilb, bas ber fterbenbc 3efus bietet, ift, toie im 3ofiaTines=(Er)angeIium 
nid)t anbers 3U ertoarten, bas ber ertjobenen Rul)c unb Uberlegenljeit. 3c^c 
Spur ber Q^ual unb bes £eibens ift getilgt. '^t]u ©ebanfen erfiiUt bas Bcu)ufet= 
fein, ba^ nun alles oollbradjt ift, roas er 3u oollbringen Dom Datcr gefanbt roar. 
XDenn bie fi}nopti|d)cn (Eoangelien berid)ten, ba^ man it)m ouf feinen Sd)mer3ens= 29 
fdjrci (IHf. 15, 34ff.) 3U trinfen gab, fo roar es nid)t bcsljolb, roeil er gelitten unb 
roirllid) geburftct l)attc. Hur roeil es in ber Sdjrift geroeisfagt ftcl)t (Pf. 22, 16): 28 
„mcin ©aumcn ift ausgctrodnet glcid) einer Sd)erbe, meine 3ungc angeilebt an 
mcincn Sd}Iunb", fpridjt er I)ier: „lTtid) biirftet". nid)t mit einem lauten Sd)rei 50 
{nil. 15, 57; ITIttl). 27, 50) ift er Derfd)ieben, fonbern mit bem rut)er>oIIcn, trium= 
pl]ierenben: „es ift ooUbradjt" — ndmlid) alles, roas iljm aufgetragen roar, flis 
ein Sieger ift er bal)ingcgangen. „Dic IDelt foil erfennen, ba^ id) ben Dater Hebe 
unb fo l^anblc, roic es mtr ber Dater aufgetragen I]at" (14, 31). Dcr mit lautem 
Sd)rei Derfd)etbenbe 3elus mag ber au^eren IDirIIid)feit, bem au^ercn (Befdjetjen 
angel)6rcn: im i^crsen ber ©laubenben lebt als letjtes VOoxt bes (Befreu3igten bas 
joljanneifdjc „es ift t)oIIbrad)t" — unb bas trifft ben Sinn ber ©efd)id)te. 

e) (Beftorbcn unb begraben 19,31-42 ogl. HI!. 15, 42 -47; 
mttl). 27, 57-61; £f. 23, 50-55. Da es Riifttag wax, toanbten fid) 31 
bie 3uben, bamii bie £ei(i)name tDdI)renb bes Sabbats nid)t am Kreu3e 
blieben — ber Sag biefes Sabbats tear \a befonbers feftlid) - , an 
pilatus mit ber Bitte, es mod)ten iljnen bie Sci)enfel 3erfd)Iagen unb fie 
abgenommen roerben. Da gingen bie Solbaten I}in unb 3erfd)Iugen bem 32 
(Erften bie Sd]cntel unb bem flnbern, ber mit iljm gefrcu3igt roar. His 33 
fie aber 3U 3cfus famen unb |at)cn, ba'Q er fd}on tot roar, 3erfd)Iugen fie 



3ot!Cinnes 19, 31-42: (5e|torben unb begrabcn. 175 

34 {t)m bie S(^en!el nid)t. Hbcr cincr con ben Solbaten ftie^ {f)m mit 6er 

35 £an3c in bie Seite, unb alsbalb flofe Blut unb tDaffcr tjeraus. Unb ber 
bas gefeljcn Ijat, I)at es bcscugt, [ein 3eugms \\t rDal)r!)aftig, unb er toei^, 

36 ba^ er fagt, mas voa\)v ift: bamit aud) il)r glaubcn lernt. Das gefd)at) 
ndmlid), bamtt fid) bie Sd)rift erfiille: „Kein Kno^en [oU iljm 3erbrod)en 

57 roerben". Unb roeiter fagt eine anbcre Sd)rift(ftcllc): „Sie toerben fdjauen 
auf bm, btn [ie burd)boI)rt Ijaben". 

38 Dana(^ erbat 3oiepI) aus Hrimatljda, - ein 3iin9er 3efu, aber 
nur insgcl)eim, aus $m6:it vox btn 3uben - von pilatus (bie (Eriaubnis), 
btn £eid)nam 3efu abnet)mcn 3U biirfen. Unb pilatus gejtattete es. Da 

39 ging er I)in unb na!)m feinen £eid)nam ab. Hud) Hifobemus, ber sum 
erften Vdal bei Had)! 3U il)m gefommen roar, f am unb brad)te eine HTifd)ung 

40 Don ini)rrf)enl)ar3 unb Hloe mit, an 100 Pfunb. Da nal)men jie hm 
£eid)nam 32[u unb banben it)n mitfomt btn (Betoiirsen in £innen, toie es 

41 bei bzn 3uben Brand) ift 3U beftatten. (Es roar aber an bem (Drt, roo 
er ge!reu3igt roar, ein (Barten, unb in bem (Barten ein neues (Brab, in 

42 bas nod) Hiemanb gelegt max. Da I)inein legten fie b^nn 3efus roegen 
bes iiibifd)en Riifttags, roeil bas (Brab in ber Hal)e roar. 

V.31 vgl. 5.Mose21,23. V. 36 vgl. 2.Mosel2, 46; 4.Mose9, 12. 
V. 37 vgl. Sach. 12, 10. 

31 Der beDorftcIjcnbc Sabbat roar bcjonbers feftlid) (ein „grofeer") bestcegen, 
tuetl er 3ugleid) ber erfte pasd)a=tEag roar. Had) bem mofaifd)en (Befe^e (S.niojc 
21, 23) jollten ©efjenfte ntd)t uber Hadjt Ijangen bleiben, urn bas £anb ntd)t 3U 
ccrunreinigcn. Das fant natiirlid) bejonbers bet eincm fo f)of)en Sefttagc in 

32 Bctrad)t. Die 3erjd)Iagung ber Sd)en!el mit eifcrnen Keulen foUte gegcbenen 5aUs 
btn ^ob fd)neller I)crbetfut)ren. 3m |t)nopti|'d)en Beridjt fel)It bicjer 3ug gans, 
unb I)at er aud) feinen pia^. Die furd)tbare prosebur ift bei 3cfiis unnotig. 

33 34 Der Cansenfttd) foil bie Q;atfad)Iid)Ieit bes tEobes feftftellen. 3u bem Unterbleiben 
36 bes Sd)enlelbrud)es bet 3cfus cerroctft ber Derfaffer auf ein Sd]riftroort, bas bamit 
in (Erfiillung gegangen fei (2.inofe 12, 46; 4.1TIofe 9, 12); es ift eine Beftimmung 
aus bem pasd)a=RituaI, nod) ber am pasd)a=£amm fein Knod)en 3erbrod)en roerben 
foil. Unb bamit ift ja ber Sinn bes gansen Berid)ts liar: 3cfus roirb burd) biefcn 
Dorgang als bas roatjrc pasd)a=Camm gefennseidjnet. Hun t)erftel)en roir, roarum 
ber Coangelift oon oornljerein (13,1.29; 18,28; 19,14) (5eroid)t barauf Icgtc, 3U 
betonen, ba^ 3efns nid)t am 15. Ilifan geftorben fei. Der ©ebanfc: 3efus bas 
roal)re pasd)a=£amm ftel|t Ieud)tenb am Sd)Iu§ berpaffion. „Stel)e, bas ift ©ottes 
£amm", fo begann bie Darftellung bes (Etjangeliums 1,29; 3«fiis bas pasd)a=£amm, 
bamit Ilingt fie in geroiffem Sinn aus. 

34 flber ntd)t nur auf biefcn punit legt ber (Eoangelift (5eroid)t: nod) oiel 
mel)r — roenigftens roenn ber {Eejt, fo roic er corliegt, urfpriinglid) ift, roas 
leinesroegs feflftel)t - auf ben anberen, ba^ aus ber Seite 3efu Blut unb IDaffcr 

35 gefloffen feien. Das ift fiir il)n oon fo ungero6l)nlid)er IDid)tigfeit, ba^ er aus= 
briidlid) bie tEatfadjIii^fett r)erfid)ert unb fid) bafur auf bas 3eugnis eines flugen= 
3eugen beruft, beffen 3uoerIaffigfeit fcierlid)ft Derftd)ert roirb - nad) bem 3u= 
fammenl)ang fann nur ber £ieblings=3ii"gcr gemeint fein, ber am Kreu3 3ugegen 
roar (f. 3U 19, 26. 27). ^a, bos ©lauben ber £efer roirb mit bem Dorgang unb 
feiner Be3eugung in Derbinbung gebrad)t. Sd)on baraus ift erfid)tlid), bo^ ber 
Derfaffer (ober, roenn D. 34. 35. 37 cingefd)oben finb, ber t^erausgcber) bie Be* 
gcbenl)cit um if)res tieferen Sinnes roillen berid)tet. Das ^erausfliefeen Don Blut 
unb IDaffer aus einem £eid)nam ift pI)i)fioIogifd) unmoglid). flber um berartiges 
fiimmert fid) ber Derfaffer ja nid)t. (Es ift eben ein IDunbcr, ein ttefbebeutfames 
IDunber. 3um Derftdnbnts I)ilft uns 1.3of). 5, 6ff. Blut ift, roie oI)ne roeiteres 
oerftfinblid), bas Sinnbilb bes flbenbmal)les, IDaffer bas ber I)eiligen Saufe, bes 
Saframents ber Iteuseugung. Die beiben grunblegcnben Saframente ber d)rift= 



176 3o^a""cs20, 1-18: (Dftcrmorgen - I}iiitmclfal)rt, 

Ii(i)cn ©emcinbc Jinb l)ier Dcrforpcrt. Unb 6cr ttefe Sinn 6es Dorgangs i|t btc 
(Erfenntnis, 6a^ gerabe ber am Kreu3 „crt)ol)te" (It)riftus btc (DucUc biejer bic 
Kirdje bcgriinbcnben unb erfjaltenbcn Saframente ift. Desrocgen ift bas (Ereigms 
bem Derfaffcr fo iDtd)tig; bestoegen oerlofjnt es jtd), bte flutoritcit bes oeugcn 37 
auf3urufen unb bas Sd)riftrDort 3U 3iticren, in bem ber £an3cnfltd) r»ermointIi(f} 
getDcisfagt ift (Sad). 12, 10). Deutltd]er fonntc ber Kreu3cs=tIob 3eju ntd)t ins 
£id)t geftellt toerbcn. Dann ift [a in ber ?Eat biefer ?Eob nur eine „t)ert)errlid)ung", 
mie unfere Sdjrtft es barftellt. [(Es barf freilid) nid)t iiberfel]en toerben, ba^ 
D. 34b. 35. 37 oljne Sdjaben aus bem Sufammenljangc geloft toerben !onnen unb 
besljalb DicIIeidjt bem 3ufammenl)ang t»on I^aus aus fremb finb.] 

Das Begrabnis erfd)cint als ein ungcmein eljrenDolles. €s roirb bcforgt38— 42 
Don sroei oornefjmen 3uben, I)ctmlid)cn Hnt)angern 3efUr i- 3" 12, 42f. 3m offen« 
barcn ®egenfa^ 3U ber altcren Ubcrlieferung roirb fjeroorgetjoben, ba^ ber Ceidjnam 
einbalfamiert roorben fei. Die 100 Pfunb D. 39 i)eben bie Reid)lid)!ett Ijcroor, 
mit ber es babei 3uging. Das (Brab roar ein nod) ungebraud]tcs. tDegen ber 
unmittelbaren IXcifjC bes I)ereinbred)enben S^ftes mufete bic Bcifc^ung fd)ncll cr= 
folgen. €s fdjcint, als roolle D.42 anbcuten, ba^ bie Beftattung nur eine tior= 
Idufige roar unb bies ©rab nid)t bie le^te Rut)eftatte fein follte. 

2. £=lbfd)mtt: „nXein Fjcrr unb mein (5ott". Dcr iDaljre (Blaubc. 
(Dftcrn, J)immelfal)rt, Pfing^ten, parufie 20, 1 - 29. 

1. ©ftermorgen - r)immelfal)rt. 20, 1 - 18 ogl. irit.l6, 1 - 11 ; 
mttf). 28, I - 10; £f. 24, 1-12. Hm erjtcn IDodjentagc tarn ITIaria aus i 
ITIagbala friif) morgens, als es nod) bunfelte, 3um (Brabc unb fal), ba^ 
ber Stein Dom (Srabe f)inu)eggcnommen roar. Da lief fie unb fam 3U 2 
Simon petrus unb 3U bem anbern 3iiii9er, b^n 3efus liebtc, unb fagte 
3u it)nen: HTan Ijat ben fjerrn aus bem (Brabe toeggenommen, unb toir 
toiffen nid)t, tooljin man il]n gelegt fjat. 

Da ging Petrus mit bem anbern 3un92i^ Ijinaus, unb fie 3ogen 3 
3um (Brabc, Die beiben liefcn aber miteinanber. Unb ber anbere 3ungcr 4 
lief fd)neller als Petrus, !am 3uerft 3um (Brabe, bcugte fid) Dor unb fat) 5 
bie £innen baliegen, ging jebod) md)t Ijinein. Da fam bznn and} Simon 6 
Petrus, fpdter als er, unb ging in bas (Brab Ijinein unb fat) bie £innen 
baliegen, bas Sdjroei^tud) aber, bas auf feinem Kopfe gelegen tjatte, ntd^t 7 
bei b^n £innen licgen, fonbern fUr fid) aufgeroidelt an einer befonbern 
Stelle. Darauf ging nun andj ber anbere 3ungcr — ber 3uerft 3um (Brabe 8 
gefommen roar — t)inein, fat) es unb glaubte. Denn nod) t)atten fie bie 9 
Sd)rift nid)t fennen gelernt, roonad) er oon bzn Soten auferftel)en foUtc. 
Da gingen bie 3ufi92r toieber nad) tjaufe. 10 

lUaria aber ftanb toeinenb brau^en am (Brabe. IDdt)renb fie nun 11 
toeinte, biidtc fie fid) 3um (Brabe unb fat) 3CDet (Engel in roei^en (Beincinbern 12 
bafi^en, einen 3U t^dupten unb einen 3U Siifeen, ba roo ber £eib 3^1" 
gelegen I}attc. Unb bie fagen 3U il)r: $rau, iDcst)aIb toeinft bu? Sic 13 
fagt 3u il)nen: IDeil man meinen t^errn roeggenommen unb id) nid)t vod^, 
rooI)in man it)n gelegt l)at. IKit b^n IDorten fet)rte fie fid) um unb fat) 14 
3efus baftet)en, ot)nc 3U toiffcn, ba^ es 3eius fei. 2^\ns fprad) 3U it)r: 15 
$rau, tDesI)aIb roeinft bu? rocn fud)ft bu? 3n ber lUeinung, es fei ber 
©artenf)iiter, fagte fie 3U it)m: t^err, f)aft bu it)n fortgetragen, fo fage 
mir, roo bu il)n I)ingelegt t)oft, bann raerbe id) it)n t)oIen. 3^fus fprad) 16 
3U it)r: ITIaria! Die roanbte fid) um unb fagte auf f)ebrdifd) 3U it)m: 
Rabbunt (b. t). IHeifter)! 3efus fprad) 3U if)r: Rulire mid) nid)t an; benn 17 
id) bin nod) nid)t 3um Dater aufgefa^ren. (Bet) aber 3U meinen Briibern 
unb fage it)nen: 3d) fal)re auf 3U meinem Dater unb curem Dater, 3U 



3oI)anncs 20, 1 - 1 8: (Ditermorgcn - £)ttnmelfat)rt. 177 

18 meincm ©ott unb eurem (Bott. ITtaria aus TUagbala ging unb Dcrfiinbete 
ben 3ungern: 3d) haU b^n !}errn gefel)cn, unb cr liahsi it)r bies gefagt. 

V.9 vgl. Ps. 16,8-11. 

Dieje beiben €r3a{)lungen t>om ©ftcrmorgen finb Don cittern bejonbercn 

Rei3 uttb oauber. IKait {iel)t, ba^ bsv (Eoaitgclift ersaljleti fattn, toenn cr tttag. 

Dabci tft burdjaus ttiogltd), ba^ bas Stud tttd)t ctttljcitlid) ift; bcr Bcrtd)! iibcr 

bic bcibctt 3uttgcr D.2(3)-10 fonittc in bic (Er3at)Iuttg iibcr IHaria am (Brabe 

1 cingejprengt fein. Die Darftellung tDcidjt, abgefel^ctt Don ber glcid)ett tEagcs= 
angabc, von ber ciltcren Uberlieferung (HTf. 16, 1 ff.; Hltti). 28, 1 ff.) ftar! ah. Dort 
i\t bic Sontte atifgegangen, fjier ijts nod) bunfel. Dort jinbs mcfjrcre Sraucn, 
I}ier Ttur bie ITIagbaleneritt ; bort rooUen bic $raucn bic Balfamiertmg Dorttef)ttten, 

2 bic rUagbalcnerin toill offenbar nur am (5rabc roeinen. Die rDat)rne!)mung, ba^ 
bcr Stein iDcggcnommett ift, lafet fie fd)ncE baoon cilen tmb bent petrus joroic 

3 bcm £ieblings=3iinger mitteilen, ba^ man ben £eid)nam entfernt l:)ahe. Unb nutt 
beginnt roicber eins bcr Rinalitcits^SpicIc 3tt>ijd)en bett beibcn 3nngertt. Da& roir 
nidjt an einc gefd)iditlicf)c Sscne benfen biirfen, ijt fid)er, roenn roir uns an bic 
ditcfte iibcrliefening fjalten, nai\ bcr petrus bas leere ®rab nidjt gefeljcn I|at. 

4-6 Dcr Ilamenlofc jd)Idgt and) t)ier feincn Rinalctt um ctroas (j. (Eittlcitung Ilr. 11). 
(Er fommt efjcr 3um (Brabe, geljt aber nidjt I]incin. petrus ift fiit)ncr unb 

8 latfraftiger, cr tut es il}m 3UDor, inbcm cr ins ®rab fiincingeljt. flber fd|Iie§* 
lid) iibert)oIt i{)n ber Dertraute bes I^errtt bod), inbcm cr glaubt (b. I), an bic 

9 fluferftef)ung), oI)nc btn fluf erftanbeitcn gefct)en 3u f)abcn. Unb biefcr 
©laube ift um fo I)o{)er 3U merten, als bic 3nnger bamals nod) nid)t roufeteti, ba'Q 
bic Sd)rift (etroa an ber StcUe Pf. 16, 8ff., ngl. flpg. 2, 25ff.) bie Hufcrfteljuttg bes 
rrteffias geroeisfagt I)abe. Dicfes (Blauben bes £icblings=3ii"gei^5 ift bas roatjrc, 
cigentlidjc (Blauben. Da^ and) petrus glaubt, roirb nid)t er3al)lt, foil and) u)ol)l 
nidit angenommcTt roerben (ogt. D. 19ff.). 

11 RTaria bleibt t)on bcm (Blauben bes £icblings=3nngcrs jebenfalls norerft 

12 13 gan3 unberiil)rt. Sic fe^t aufeen am ®rabc il)rc tEotenllagc fort. Die hdbm 

(Engel finb nur cine (Ertnncrung an bie ft)noptifd)c Uberlieferung, ol)ne eigcntlid)c 

14 15 Bcbeutung im 5ufamment)ange. Siir bic Dorftellung Dom fluferftanbetten, bie ber 

Derfaffcr bei ben £efern ertDcden mill, ift 3U bead)ten, ba^ RTaria 3efus fiir btn 

„(Bartenl)iitcr" I)alten fann: er mufe alfo nid)t, roic nad) feiner fluj^al)rt 3um 

16 Dater (D. 20ff.), feine geu)6l)nlid)e (Beftalt gel)abt l)aben. IRaria crfcnnt i^it nidjt 
an feiner aufeeren (Erfd)einung, aud) nid)t an feiner Stimmc, fonbern offenbar an 
ber Art, roie er bett Ilamen RTaria ausfprid)t - mit all ber £iebc unb ®iite, tnit 
ber er il)n friil)cr aus3ufprcd)en pflegte. RTaria fommt alfo im Uttterfd)iebe non 
bem £ieblings=3iinger D. 8 auf cine feltfam mi)ftifd)e Art 3ur (Erfcnntnis unb 3um 
©lauben an ben Huf erftanbeitcn; fie fommt 3U biefer Crfenntnis auf ©runb ber 
pcrf6nlid)en Be3iel)ungen, bie fie friil)er mit 3efus cerfniipft l]aben. - Der flus= 
taufd) bcr beiben int)altsfd)U)ercn flnreben „RTaria" unb „RTeifter" ift iittgemein 

17 ftimmuTtgsDoU. 3n il)rer $reube mill RTaria auf il)n 3uftiir3cn, DieUcid)t feine 
5iifee ergrcifen roic bie Srauett RTttl). 28, 9. Hber 3efus fjinbert fie. Sie foil fid) 
ttid)t auftjoltcn, Dielmel)r 3U ben „Briibern" (f. u.) cilen unb il)ncit Botfd)aft 
bringcn, unb fie foil aud) il)tt nid)t aufl)altcn; bcnn er ift nod) auf bem n)egc 3U 
(Bott, 3um Dater. Das biirftc ber sunfidiftlicgcnbe Stttn non D. 17 fein. flber roir 
f)aben ol)ne roeiteres bic (Empfinbting, ba^ bamit bie Bcbeutung bes gel)cimnisDoUen 
tDortes nod) nid)t erfd)opft ift, ba^ ein tieferer Sinn barin liegen mufe. £eibcr bleibt 
cr uns faft gans Dcrfdiloffen. Sid)er ift es flbfid)t, roenn faft angftlid) ber flusbrud 
„id) bin auferftanben" Qcrmieben unb bafiir gefagt roirb : „id) fal)re auf". 5iii^ ^^'^ 
(Eoangeliftcn mit fcinem £ebcnsbegriff (f. bic flusfitl)rungen vox 4,43-12,50) ift 
ttid)t bie finnenfdlligc fluferftebung bei 3efus tDidjtig, fonbern bie „£rl)6l)ung" 3um 
Dater, non ber er aud) fonft gefliffentlid) rebet, bic (Erl)cbung 3U gottUd)er (Blorie. Das 
roirb fiir 3cben, bcr lefen fann, bier nad)briidlid) l)erDorqel)oben. Diefe (Irl)ebung 
3U gottlid)cr ©loric Doll3og fid) an (Dftern felbft. 3tDifd)en „fluferftel)ung" unb 
„i7tmmelfal)rt" barf alfo nid)t fo gcfd)ieben roerben, roic es gcmeinf)in gefd)icl)t 

Sie Sc^nftcu b"c§ Sfeuen Xcftaincnt?, 3. ?lufL, 4. asb. 12 



178 3o^Qnncs 20, 19-29: Pie 3un9er unb 5cr (£rl{6t)te. 

(f. flpg. l.lff.) — bas tDtH bcr (Eoangelilt jagcn. — flbcr tDcsf)aIb barf riTaria 
3cjus nid}t anrul)ren? IDcil bic (ErI)oI)img 3um Dater nod) nidjt DoIIenbct i[t. 
no(i)l}er, nad}bcm er 3um Datcr aufgcfttegcn ijt, biirfen if}n bie 3ungcr betajten 
(t). 20. 27). (Erft mit bcm Dcrl)errlid)tcn, nod) nid)t mit bcm flufcrftanbcncn, fann 
man in unmittelbarc Beriil)rung treten. flbcr sum DoIIJtanbigcn Derftef)cn bcr 
StcIIe bringen toir tro^ allem nid)t Dor. — „3u mcinem Datcr unb eurem Datcr, 
3u meincm ®olt unb curcm (Bott": roarum nid)t einfad): „3u unfercm Datcr?" 
Dod) rDoI)I bcsl)alb, roeil gcrabc I)ier 3um flusbrud fommen mufe, ba^ 3elus (Et)riftus 
in anbcrcm Sinn „Sot)n ©ottes" ijt als jcber (EI)rijt. - fluffallcnb ijt bcr flus= 
brud „mcinc Briibcr", bcr I)icr (im Unterldjicb oon 2,12; 7, 3ff.) oI)nc Stocifcl 
nid)t 3cju Ieiblid)e Briiber, jonbcrn nad) bcm urd)rijtlid)cn Sprad)gcbraud) bic 
ITXitglicbcr bcr d)riftlid)cn (Bcmcinbc bc3cid)nct (loic 21,23). 

2. Die 3iif^gei^ unb 6cr (ErI)oI)tc. Q)ftern, Pfingftcn, 
Paru[ie 20, 19-29 ogl. Cf. 24, 36-49 (ITtf. 16, 14-18). His es 19 
nun Hbcnb roar an jenem ITage, bcm erften H)od)entagc, unb bie SUren, 
too bie 3ii"9er fid) aufljielten, oerfdjloffen roaren aus 5urd)t oor ben 
3uben, ba tarn 3efus, trat in itjre ITtitte unb fprad) 3U iljncn: S^^'^^^ 
fei mit eud)! Unb bei biefen IDorten seigte er iljnen bic £}dnbe unb 20 
bie Seitc. Da freuten fi(^ bie 3iinger, ben {}errn 3U fcl)cn. Dann fagte 21 
er abcrmds 3U iljnen: 5^iebe jci mit cud)! IDic mid) bcr Datcr gcfanbt 
I)at, fo fenbe aud) i(^ cud). Unb nad) biefen tDorten blies cr fie an unb 22 
fprad) 3u it)ncn: (Empfangt ben l)eiligen (5eift! IDcm tl)r bie Siinben oer- 23 
gebt, bem finb fie oergeben; toem il)r fie bef)altet, bcm finb fie bet)alten, 

SI)omas aber, eincr Don ben Sroolfcn, gcnannt 3tDiIIing, voax nid)t 24 
bei it)nen, als 3cfus !am. Da er3dl)lten il)m bie anbern 3iingcr: IDir 25 
I)aben btn I)errn gefel)en. €r aber fagte 3U il)nen: IDcnn id) in feinen 
^anbcn nic^t bas Udgclmal fet)e unb meinen finger in bas Udgclmal 
legcn unb meine ?}anb in fcinc Seitc legen tann, tocrbc id)s md)t glaubcn. 
Unb nad) ad)t Sagen toaren fcinc 3unger toicbcr brinnen, unb SI)omas 26 
roar bei tl)nen. Da !am 3cfus bei Dcrfd)Ioffenen Siiren, trat in il)rc 
Utitte unb fprad): ^i^iebc fei mit cud)! Dann fagte er 3U 2I)omas: Reid) 27 
beimn Singer f)er unb fiet) ba meine Jjdnbe, reid) beine I^anb unb lege 
fie in meine Scite, — unb 3eigc bid) nid)t ungldubig, fonbern gidubig! 
(El)omas antroortcte unb fprad) 3U il)m: ITTcin fjerr unb mcin (Bott! 28 
3efus fprid)t 3U if)m: IDeil bu mi(^ gef e{)cn I)aft, bift bu gidubig ge= 29 
tDorben. Selig finb, bic ni^t fal)en unb bod) glaubten! 

V.21 vgl. 17,18. V.22 vgl. l.Mose2, 7. V. 23 vgl. Mtth. 16, 19; 18,18. 

IDic £ufas Don eincr (Erfdjcinung bcs flufcrftanbcncn am ^{banb bcs ®ftcr= 
tages in 3ci^ufalem bcrid)tct (24,36 — 49), fo aud) unfer Coangclift, ber bic in 
bcr £cibcnsgcfd)id)tc beobad)tete flbf)dngigfcit 00m brittcn (Eoangclium aud) bier 
bcutlid) erfennen lafet. Hur 3crlegt er bic einmaligc (Erfd)einung in 3tDei an sroei 
„I}errentagcn" D. 19 — 23 unb D. 24 — 29 im 3ntercffc eincr 3bce, bic er Dcr= 
forpern roill. 

Die €igcnart bcs „£eibes" bcs (ErI)6I)tcn roirb burd) 3tDci Umftanbc hi' 
Ieud)tet: burd) bas (Erjd)eincn („fam", f. 3u D. 24) bei t)erfd)Ioffcncn tliircn D. 19 19 
unb burd) ben nad)rDcis bcs engen 3ufammenl)angs bicfes £eibes mit bcm gc= 20 
freu3igten D. 20. Die flbl)angigfeit oon £ufas 3eigt fid) ouf Sdjritt unb Q^ritt. 
rOie £f. 24, 36 tritt 3efus t)icr „in bie IHitte" bcr 3iingcr. Dort fagt cr 24,38: 
tDcsI)aIb feib i{)r cntfe^t?, f)ter bcgrii^t er fie: S^iebe fei mit cud)! Dort, 24,39, 
3etgt er 3ur iibertcinbung bes Srocifels ber 3iitt9er fcinc ?ianbi unb $n^t, l)icr 
Dcrroeift er auf f^dnbc unb Seitc; bie burd)bot)rte Seitc tritt I)ier an Stelle ber 
Siigc - in rid)tigcr Konfequcn3 bcs Dorgangs 19,34. Die 5rcubc bcr 3ii"9er 
bort 0.41 - rcflcfticrt fid) I)icr D.20b. IDie £f.24,47f. folgt t)icr 0.21 bann 21 
ber flusfenbungsaft, allcrbings mit joljanncifd) gefarbten IDorten, ogl. 3ol)-17, 18. 



3oI)anncs 20, 50. 31 : Sdjlu^ bes (Eoangcliums. 179 

22 Unb baran jdjlicfet fid) D. 22 tote bort 24, 49 cin tDort fiber bie (5abc bes ©ciftcs. 
Die ITtittcilung bes ©etjtes erfolgt burd) bas ITTittel bes £}aud)cns (ogl. l.ITIofe2, 7). 

23 ITtit jeinem Befi§ ift bas Red)! unb bie DoIIniad)! ber Dergebung unb Bcljaltung 
ber Sunben nerbunben. Die Sortn bes (Bebanfens ift burdjaus von ITIttf). 16, 19; 
18, 18 beftimmt, loie cr benn uberfiaupt im Raljmen unferes (Eoangcliums feltfam 
berul|rt. 3um erften ITtal im (Eoangelium roirb Don „Dergebung ber Sunben" 
gefprod)en. Dicfcs im Urdjriftentum fonft fo ftar! betonte (But I)at in ber eigen= 
tfimlid} ioI)anneifd)en fluffaffung bes (It)riftentums faum eine red)te Stelle. Der 
(Eoangelift rebet beutlid) in flnbequemung an feine Dorlagen ober an (Bemcinbe= 
Dorftellungen. — So fel)r er, roie eben ge3eigt tourbe, in unferm flbfd)nitt oom 
lufanifdjen Berid)t ab!)angig ift, feine €tgenart bea)al)rt er fid) aud) I)ier. Ct.24, 49 
tDtrb ber (Beift erft Dert)eifeen: I)ier toirb er gleid) am erften 0ftertage mitgeteilt: 
cs ift bie foIgerid)tige Umfe^ung bes (Bebanfens 14, 15ff., roonad) ©ftern unb 
Pfingften 3ufammenfaIIen, in bin flblauf ber (Befd)id)te. 16,20.22.24; 17,13 ift 
gcrocisfagt, bafe bie ^rauer ber 3fin9cr nad) ber tlrennung oon 3efus fid) in 5rcube 
Dcrfcl)ren roirb, roenn fie iF)n rDieberfeI)en: in D. 20 I)aben toir bie CrftiUung, roie 
in D. 19ff. iibert)aupt bie (ErfuQung ber Dert)ei6ung 14,18. 

24 D. 24-29. tEf)omas ^atte an biefem flbenb gefct)It. — tDir bead)ten im 
Dorbeigeljen, ba% ber Coangclift D. 24 fagt: „als 3efus fam": bas ift flbfidjt. 
(Ebenfo X). 19 unb 26b. Das „Kommen" bes (Et)riftus ift mit b^n (Dfter=(ErIebmffen 

25 erfolgt (f. 3U 14, 15 ff.). - Sdjroerblutig unb fd)rDerfdnig, roie er ift (11, 16; 14, 5), 

26 ocrlangt {ri)omas erft einen finnenfalligen Betoeis fur bie rounberbare TTIar. fluf 

27 bie Kunbe allein xoxU. er nid)t glauben. Sein IDunfd) roirb ad)t ^age fpater in 

28 bcfd)amcnbcr XDeife erfullt. Hun oersidjtet er barauf, fid) mit feinen fjanben oon 
ber tEatfadje 3u uber3eugen. (Es gibt fur it)n nur nod) bas bemfitige Befenntnis : 

29 „HIein J^err unb mcin (Bott". Durd) bas XDort 3cfu t). 29 roerben alle roeiteren 
(Erfd)einungen bes l7errn fur ubcrfliiffig crfldrt. Das IDefen bes rDaf)ren ©laubens 
beftet)t im Der3id)t auf alle finnenfalligen nad)rDeife. 

flusroat)! unb DarftcIIung biefer ®ftcrgefd)id)ten 20,1-29 finb oor allem 
oon sroei (Befid)tspuntten beftimmt. 5unad)ft burd) b^n nad)tDeis, ba^ (Dftern, 
I)immelfal)rt, Pfingften, Parufie 3ufammenfaIIen. 3n Kap. 14 roar ausgefuljrt - 
unb biefe (Bebanfen liegen bem Derfaffer befonbers am f}er3cn — , ba^ bas XDieber* 
fel)en bes gefreusigtcn ^errn (®ftern), bas Kommen bes (Beiftes (Pfingften), bas 
Kommen 3cfu 3U ben Seinen (Parufie) im ©runbe ein Crlebnis fei — bas (Eriebcn 
aller (BIdubigen. Diefer (Bebanle loirb nad) bes Derfaffers Art in ben (Dfter= 
gefd)id)ten oerforpert. — Der anbere (Bebanfe, ber bel)errfd)enb im RTittelpunfte 
28 29 ftef)t, ift ein nod)maIiger Unterrid)t fiber ban rDaI)ren (Blauben. €r fafet fid) in ban 
beiben Sd^en oon D. 28 unb 29 sufammen, im Befenntnis bes tEI)omas .,mein l7err 
unb mein (Bott" unb im IDorte 32fu: „SeIig finb, bie ba nid)t fal)en unb bod) 
glaubten". lDaI)rer (Blaube ift - objeftio - ber (Blaube an 3efu g6ttlid)c Art: 
„3d) unb berDater finb eins"; „rDcr mid) fiel)t, fiel)t benDater". „3mHnfang roar 
ber Cogos ... unb ®ott roar ber £ogos", fo bcgann ber (Eoangelift; er fd)Iie^t mit 
bemfelben (Brunbafforb: ,,lTlein I^crr unb mein (Bott". Subjeftio ift ber roaI)rc 
©laube ber (Blaube, ber finncnfalliger Betoeife nid)t bebarf, ber (Blaube auf bie 
Prebigt f)in (ogl. 3U 4, 50 unb 11, 26). Der Derl)errlid)ung biefes (Blaubens bienen 
biefe (Dfter=€r3df)Iungen. flm I)od)ften ftcf)t ber £ieblings=3fii^g2r, ber oI)ne loeiteres 
glaubt, als er ben I^errn nid)t im (Brabe finbet. 3F)m ftel)t am nad)ften ITIaria, 
beren (Blaube aus il)rer innigen Be3ief)ung 3U 3efus era)dd)ft. Die 3fiTtger mfiffen 
fel)en. flm tiefften ftel)t (EI)omas, ber mit groben ^Snben taften roill. 

30 Ber Sdjlu^ 6cs (Eoangeliums 20, 30. 31. no(i) oiele anbere 
3ei(i)en tat 3sfus oor feinen 3ungern, bie nid)t in biefem Bu(i)e Dcr= 

31 3ei(i)net finb. Diefe finb Der3eid)net, bamit i!)r glauben lernt, ba^ 3sfus 
ber dtjriftus, ber Soijn (Bottes ift, unb bamit il)r burd) bm (5Iauben in 
feinem Hamen bas Z^ben Ijabt. 

30 Kur3 unb bunbig fommt ber (Eoangelift 3um flbfd)Iufe. tDot)I im ^inblid auf 

51 bun gan3 anbersartigen 3nl)alt ber fi)noptifd)en (Eoangelien red)tfertigt er bie oon 

12* 



180 3oI)annes21, 1-14: 3eju (Dffenbarung am Sec Oberias. 

il)m getroffenc flusroahl. Diejc ift begriinbct in bent l\o\)m 3roecf jeincr Sd^rift, 
bie Ccjec 3um ©lauben 3U ful}ren. Der 3n{}alt btejes (Blaubeus: 'J)^\us ber Soljit 
©ottcs (im io!)nnneijd)eu Sinn) ; fein 3iel: bas £cbcn. ,,3n jetnem Ilamen": burd) 
jeinen Hamen, burd) bie Kraft biejcs Ilamens. — IDirfungsDoII bringt ber (EDan= 
geltft bamit nod) einmal btn ^auptinl)alt jeines (Eoangeliums aiif 3iDei fursc 
5ormcIn- 3efus ber Sol)n ®ottes; bas f^eil: bas £ebcn. 



(Etn nadjtrag Kap. 21. 

3n aller Sorm ift mit 20, 30f. bie Sd)rift abgefd)Ioffcn. Unb nun folgt ol)nc 
jebc nol)ere €r!Iarung bod) nod) ein umfdnglid)es Kapitel, bas er3a{)It, als ftiinbeu 
toir mitten im Cauf ber Berid)terftattung. (Ein fpater I)in3ugefUgter nad)trag ifts 
3tDcifcIIos. Unb I)6d)ft tDaI)r|d)einlid) won frember £7anb. I^atte ber Derfaffer felbft 
bicfen Bcrid)t fpater angefd)oben, fo f)atte er es bod) idoI)I ntd)t in fo oollig 
med)anifd)er IDeife getan, fonbern it)n oor 20, 30 geftellt. Da3u fommen aber nod) 
anbere Beobad)tungen. 3n D. 2 rocrben „bie Sbf)ne bes 5ebcbdus" ertDal)nt: im 
gan3cn iibrigen Coangclium treten roebcr bie perfonen nod) biefc Be3eid)nung auf. 
Dagegen finb bk 3ebebaus=SoI)ne eine marfante (Erid)cinung ber ft)noptifd)en libera 
lieferung. — Das Soangelium berid)tet nur uon jcrufalcmif dien €rfd)einungen: 
bie 3ii'^gei^ ]^^^, entgegen ber alteren iiberlieferung, in 3e>-"ufalem oerblieben; I)ier ba= 
gcgen toirb angenommen, ol)ne Begriinbung ober (Erfldrung, ba^ fie fid) in (Balilaa 
aufl)ieltcn. — Kap. 20, 29 ift inbireft feierlid) ertlart, ba^ bas Sd)auen bes (Erl)of)ten 
iibcrfluffig unb nun abgcfd)Ioffcn ift: ba3u pafet 21, Iff. fd)Ied)terbings nid)t. — 
Die Dorausfe^ung ber £r3al)Iung Kap. 21 ift, ba^ bie 3iin9er ifjrem Beruf roieber 
obliegen: bas ift unmoglid), nad)bem fie ben fluferftanbeneu gefel)en l)aben, it)r 
©laube neu errDad)t ift unb fie Don bem £)errn als ITTiffionare ausgefd)idt roorben 
finb, roie 20, 21 ausbriidlid) I)erDorgel)oben roar. Der Derlauf ber (Er3dl)Iung mad)t 
burd)aus ben €inbrud, als ob bie 3ii"9ei^ 3^\^^ Si"^ erflen Ulal nad) ber fluf= 
crftel)ung fai)en (21, 4. 12ff.). - Dor allem: D. 24 roirb ber £ieblings=3iinger als 
Derfafjer bes (Eoangeliums be3cid)net, D. 23 aber ift fein (lob norausgefe^t. Der 
Derfaffer fann nid)t tool)! feinen eigenen (lob befdjeinigt f)aben. Dafe aberD. 24f. 
Dom Dorl)erget)enben als 3ufa^ 3U trennen feien, ift nid)t rDaI)rfd)einIid) 3U mad)en. 
- IDir miiffen alfo im Kap. 21 einen 3ufa§ con frember J)anb fef)en (f. (£uu 
leitung Hr. 10 unb 3U D. 24). 

1. 3efu ©ffenbarung am See (Tiberias 21,1-14 ogl. £f. 
5,4 — 11. Vanad) offenbarte fid} 3^fus feinen 3iingeru abermals, am 1 
See Hiberias. (Er offenbarte fid) aber in folgcnber IDeife. Beifammen 2 
iDoren Simon Petrus unb Hitjomas, genannt ^roiUing, unb Hattjanael aus 
Kana in (Balilda unb bie 3ebebdus=S6l)ne unb 3tDet flnbere oon feinen 
3ungern. Da fagt Simon Petrus 3U il)nen: 3d) gelje 3um 5^^^"- Sie 5 
fagcn 3U iljm: Bonn fommen aud) loir mit bir. Sie gingen I)inaus unb 
bcftiegen bas 5<^^i^3«"9r fi'igen in jener Xladjt aber nid)ts. His ber 4 
IHorgen fd)on graute, ftanb 3'-1us am Ufer; bie 3^^921* tou^ten inbes 
nid]t, ba^ es 3cius fei. Da fagt 3^fus 3u ifjnen: Kinber, il)r liabt rootjl 5 
ntd)ts 3u effen? Sie antroorteten i[]m: ITein! dr aber fpra(i) 3U iljnen: 6 
IDerft bas ncl5 bod) auf ber red)ten Seite bes $a{)r3euges aus, bann 
inerbet il}r finben. Das taten fie unb fonnten es uor ber ITtenge ber 
5ifd)e nxdit met)r 3ie{}en. Da fagte jcner jimger, b^n 3efiis liebte, 3U 7 
Petrus: (Es ift ber l^crr. His Simon petrus nun t^orte, es fei ber t^err, 
giirtete er fid) bas (Dberfleib urn - er roar ndmlid) nadt — unb roarf 
fid) ins Tlleer. (Sie roaren ndmlid) nid)t roeit Dom £anbe, fonbern nur 8 
etroa 200 (Ellen.) Die anbcren 3uf^9cr aber famen mit bem ^Q^^'S^uge, 
bas He^ mit b^n 5ifd)en 3ief]enb. His fie nun ans Zanb gefticgen u^aren, 9 



3o^a""es21, 1-14: Z^\^ ©ffcnbarung am Sec Stbertas. 181 

]a^(tn jie ein KoT)Ienfeuer am Bobcn unb cincn S'A^ 6arauf gclcgt unb 

10 Brot. 3efus fprad) 3U itjnen: Bringt oon ben Sifdjcn, bic il)r je^t gefangen 

11 t)abt. Da ftieg Simon petrus Ijinauf unb 3og bas He^ ans £anb, gefiillt 
mit 153 grofecn 5i[<^<^"l - ^^^ obtoot)! es fo oicle toaren, ri^ bas Hc^ 

12 bod) nidjt. 3eius fprad) 3U it)ncn: Kommt unb c^t bas 5tul)mal)I! Kcincr 
abcr Don bm 3ungern ertiil^nte fid), i!)n aus3ufragcn: toer bift bu? Sic 

13 rou^ten aber, cs fci ber r)err. 3^fus !am, nat)m bas Brot unb gab cs 

14 it)nen unb ben 5if"^ cbenfalls. Das roar bereits bas britte Vflal, ba% 
3e[us [eincn 3ii"gci^f^ erfd)ien naii feiner fluferjtet)ung con btn (loten. 

1 2 Der Beri(f|t begtnnt, als gingcn 20, 30f. ntdjt DorI)cr. ®b bic Stcbcn=3af)I 

ber 3iingcr eine jt)mboIifd)e Bcbeutung l)at? flm meiften DcrtDunbcrt im Rat)men 
bes 3o^a""«s=(EpangeIiums bas fluftreten ber 3ebcbaus=S6I)ne. fiber in einem 
ParalIeI=Bcri(i)t 311 £f. 5, 4tf., roie roir if)n !)ier f]aben, fonnten jie frcilid) md)t gut 
6 7a fcl)len. rtatiirlid) ift ber retd)gejegnete Siid)3ug nis ein IDunbcr gebad)t. fln bent 
lUunber erfennt ber CtebIiTigs=3ii"9er ben f^errn. IDtr }inb iiber bas pI6^Iid)e fluf= 
Ireten biefeslTlannes f)ier crftaunt. D. 2 roar er nidjt mit aufge3at)It. 5^^ ben Derfaffcr 
bes Soangeltums (Kap. 1-20) I]at biejerlKann jebenfalls eine joId)e Bebeutung, 
bafe ber iljn stoeifellos D.2 ausbriidlid) mit genannt I^atte. ^ier erjd)eint er fo neben= 
bei. tDer il)n unter ben D. 2 ®enannten jud}en toill, mu& il)n enttoeber unter ben 
„3rDei anbern 3ungern" ober ben „3ebebaus=Sbf)nen" fud)en (j. (Einleitung Hr. 11). 
3m le^ten 5aU roiirbe - toas aufecrft roidjtig unb eigenartig 3uglcid) toarc — ber 
Derfaffer non Kap. 21 anbeuten roollen, ba^ ber bisl)er nie mit Hamen genannte 
unb aud) fonft nid)t nal)er ge!enn3eid)nete £iebIings=jSunger einer ber 3cbebaus= 
$6t)ne unb bann roo!)! 3oI)annes fei. J^odjft n3at)rjd)einlid) roar urfpriinglid) uber= 
7b 8 tjaupt nidjt non iljm bie Rebe (j. untcn). (Ban3 roie er ift, fd)nell entfd]Io}fen, 
eilfertig, begeiftert, janguinijd) lann petrus es m6)t abroarten, bis bas S^^rseug, 
mit bem 3ief)en bes Ilexes belaftet unb baburd) in ber 5al)rt cerlangfamt, 3um 
nal)en Ufer (200 (Ellen = 96 97 m) fommt. (Er roirft bas ITotroenbigfte iiber, um 
angemeffen oor 3«fus erfd)einen 3U fonncn, unb ftiirst fid) ins ITIeer, um fdjneller 
3um £)errn 3U fommen. (Er brennt nor Ungebulb, fid) 3U uber3eugen unb ben 
£)crrn 3U begrii^en. IDir erroarten eine ftiirmifdje unb einbrudsnolle BegrU^ungs= 
Ssene — unb finb enttaufdjt. nid)ts banon I)oren roir. tDarum eigentlid) biefes 
9 ganse Dorget)en bes petrus, roenn es o!)ne roeitere Konfequensen bleibt? - flm 
Ufer roartet ber 3nnger eine neue tiberrafdjung. tDoI)er bas S^uer, ber $\\d), bas 
Brot? DorI)in I)at ja 3cfus bie 5ifd)enben erft um nal)rung angejprod]en. oroeifellos 
11 foil roie bei bem 5ifd)3ug an ein tDunber bes fluferftanbenen gebadjt roerben. (Es 
ift nid)t gan3 3U erfennen, ob gemcint i|t, ba^ petrus r»om See ans Ufer I)inauf= 
fteigt (oon feiner flnfunft am Ufer roar bisf)er nid)ts er3af)It), ober ba% er auf bas 
5at)r3eug gel)t. 3ebenfalls ift auffallenb, ba^ gerabe petrus bas ITe^ ans Canb 
3tel)en mufe. tDarum nid)t bie anberen 3unger, bie mit bem He^ gefom.men finb? 
(5an3 3roeifeUos liegt in bicfem 3uge flbfid)t: ber Cefer foil bead)tcn, ba'Q petrus 
eigentlid) ber Sifi^^r ift. Die 3a[)I 153 ift entroeber ber Beroeis genauer (Er= 
innerung an ein roirflid)es (Ereignis, ober fie I)at ft)mboIifd]e Bebeutung. Hur bas 
£e§tere biirfte in Betrad)t fommen. £ciber fjaben roir nid)t ben Sd)Iii)feI 3um Sinn. 
Der gelef)rte Kird)ent)ater £)ieroni)mus bet)auptet, bie3a!)I153 fei bie 3af)I ber oon 
■ ben 3ooIogen angenommenen Sifdigattungen. Dermutlid) ift roenigftens in biefer 
£inie bas Rid)tige 3U fud)en. Der Sinn rodre, ba% ber 5ifd)3ug ein DoIIftdnbiger 
roar, ba^ alles, roas 3U fangen roar, fid) in biefem Uc^ fing. Das Ue^ 3erri& tro^ 
allebem nid)t: es roar fraftig genug, fie alle 3ufammen3ul)alten. rtla^Iofe Uber= 
rafd)ung, 5ui^<i)t, Refpeft, freubiges Staunen, 3roeifel - bas alles l)dlt bie 3unger 
Dom Si^agc" 3urud. 3m StiQen meinen fie bod) 3U roiffen, ba^ es ber f)err ift. 
12 13 ®b D. 12 fo gan3 mit t). 7 iibereinftimmt? D. 13 3eigt 3cfus als ben f^ausoater 
in ber ben 3iingern fonft nertrauten IDeife. Brot unb Sif^l erinnern babei unroill= 
fiirlid) an bie Speifung ber 5000 mit Brot unb Sif<^- ^"<i) erinnern roir uns 
fofort, bafe ber 5ifd) iii ^^^ alUn (Et)riftent)eit bas Bilb ber (Eudjariftic roar. 



182 3ol|'i""cs 21, 15-24: pctrus unb ber £ieblings»3ungcr. 

Den Ccjcr Dcrla^t bei btejcr (Er3at)Iung X). 1— 14 ntcf)t cin cigcntuntlidjcs 
(Bcfiil)! bcr Unbcfricbigung. Der (Be|d)id)te jdjcinen bic Spt^cn 311 fel]lcn. Bet D. 7 7 
iDurbc beretts barauf oertDtejcn; bte Spi^e, auf bic bas Derl^dten bes pctrus l)tn= 
brangt, fet)lt. Bei 0.13 cmpfinbcn roir bas ®Ieid)e: roir mil^tcn ettoa crtDartcn, 15 
bafe nun bet bem l}ausDaterltd)cn tDalten 3efu in b^n 3iingcrn freubiges unb 
fid)eres €rfenncn auflcud)tct: es toirb nidjt er3af)lt, - bcr crroartcte Sct)Iufe fel)lt. 
Da3u fommcn nun nod) mand)crlei Unftimmigfcitcn im Bcridjt jelbjt. fluf bas 
unDcrmutete (Erjd)cincn bes £iebltngs=3ii"9crs tourbc jd)on Derroicfen (D. 7). IDarum 
ber reid)e SM^lSug, toenn 3cfus jelb|t ben Scinen bas IKal)! riijtet? IDarum nod) 10 
Don ben gefangenen Sii^icn fjolen (0. 10), roenn jdjon ber gebratenc 5iid) ba ift 
unb nad)l)er bod) nur t»on biejem 5i|d) ausgeteilt toirb? 3nD.7 ijt bie (Erfcnnt= 
nis, ba^ es ber I}err ift, |d)on t»ort)anben. D. 12 i|t cs nur ein Dermutcn unb 12: 
flt)nen. - Set)en toir uns nun barauf I)in bic DarfteUung nod) einmal genaucr an, 
jo brangt |id) unroillfiirlid) bie Dermutung auf, ba^ in if)r stoei (Er3al)Iungcn mit 
urjpriinglid) anbcrsartigen Spi^en oerarbcitet jcin biirften. 3u bcr einen Crsafjiung 
gel)6ren tDcjcntUd) D. 1— 8: fie cr3al)Ite t)on einem 5ifd)3uge bcr nad) bcr Kata= 
jtropf)e auf (SoIgatf)a 3U tf)rer fjantierung 3uriidgefcl)rtcn 3ii"9cr, bcr burd) ben 
fluferftanbenen 3U cinem tounberbar gcfegnctcn tourbc unb 3U cincr ftiirmijd)cn 
(Erfcnnungs=S3cne 3tDijd)cn pctrus unb bem ^errn fUl)rtc. £in cerroanbter (Er^ 
3al)Iungs=Q:i)pus liegt ocrmutlid) £f. 5, 4ff. t»or. - 3nD. 9-13 bagcgen finben fid) 
bie Rcftc eincs anbcren Bcrtd)ts iibcr einc ©ffenbarung bes fluferftanbenen. Diefcr 
Bcridjt er3al)Itc, ba^ bie 3iingcr ben £}errn bei cinem oon it)m gcjpcnbcten Itlafjlc 
unb 3rDar an bcr Art crfanntcn, toic cr jcinc I)aust>dterlid)en $unftionen Derrid)tete. 
Die „3iinger oon (Emmaus" (£f. 24, 13ff.) obcr aud) £f. 24, 41. 42 tciirben cinen t)er= 
roanbtcn (Et)pus barftcUcn. Stoci (Er3at)Iungen bicjer Art (ob jic DicIIcid)t cinftmals 
am Sd)Iufe bes BIarfus=£DangcIiums jtanbcn?) t)at bcr tiberarbeiter ober £)craus= 
gcbcr unfercs Coangeliums untcr Bcfeitigung if)rer urfpriinglid)cn Spi^cn, bie cr 
nad) Kap. 20 nid)t fo gebraud)en fonnte, oereinigt. Der Sdjtocrpunft bcr neuen, jo 
entftanbencn (Er3dt)Iung licgt in bem burd) ben fluferftanbenen gefpenbcten Segen 
bes 5ifd)3ugcs unb cor allcm inD. 11, bcr flusfUt)rung bes 5iid)3ugcs burd) pctrus 
(j. 3ul). 11). Der ji)mboIifd)c (If)araftcr bes ®an3cn liegt am ?Eage. Der Dorgang 
ift cine IDcisfagung ouf btn reid)cn €rfoIg bcr IHiffion, bie bic gan3e IDelt um= 
jpannt (153, b. I), allc 5ijd)gattungen! ogl. nitti). 13, 47), unb auf Pctrus als ben 
eigcntlid)cn £eiter unb 5iit}*^ci^ bicjer UTijjion. Das unserrei^barc lle^, 
bas allcs in fid) oereinigt, tocift auf bic (Eint)cit bcr Kird)e. 3n bie (Er3dI)Iung 
rourbe bann mit Riidjid)t auf ben io!)anncifd)cn 3ufammcnl)ang unb bas 5oIgenbc 
nod) bie S^Q^^ ^es £icblings=3iin9crs in D. 7 cingefUgt. 

2. petrus unb bcr £icblings=3iinger 21,15-24. flis fie 15 
nun bas 5ruI)mat)I becnbct t)atten, fagte 3efus 3U Simon Petrus: Simon, 
3ot)anms Sotjn, liebft bu mid) mel)r als bicfe? (Er fagte 3U iljm: 30- ^err, 
bu toei^t, ba^ id) bid) liebe. (Er fprad) 3U il)m: IDeibe mcine £dmmer! 
- Da fprad) er 3U i^m 3um 3a)eiten IHal: Simon, 3o^<innis SoI)n, liebft I6 
bu mid)? €r fagte 3U il)m: 2<^, f)err, bu roei^t, ba^ id) bid) liebe. (Er 
fprad) 3u it)m: f)iite meinc Sd)dflein! - Da fprad) er 3U il)m 3um britten 17 
ITIal: Simon, 3ol)annis SoI)n, liebft bu mid)? pctrus tourbe traurig, ba^ 
er it)m 3um britten ITtal fagte: £icbft bu mid)? - unb fprad) 3U il)m: 
^err, bu roci^t \a alles; bu cr!cnnft bod), ba^ id) bid) liebe. 3efus fprad) 
3U it)m: tDcibc meinc Sd)dflein! n)at)rlid), tDal)rIid), id) fage bir: Solangc 18 
bu jung toareft, giirtcteft bu bid) felbft unb gingeft, u)oI)in bu tooUtcft. 
IDcnn bu aber alt gemorben bift, roirft bu beine I)dnbe ausftreden, ein 
Hnberer roirb bid) giirten unb toirb bid) fd)Ieppen, u)ot)in bu nid)t loillft. 
Das fagte er, um an3ubcuten, burd) xDcldjc Sobesart er (Bott t)erl)errlid)en 19 
iDcrbe. Unb nad) biefcn tDortcn fprad) er 3U il)m: $oIge mir! Sid) um= 20 
iDcnbcnb fat) Petrus, roic bcr 3u"9^i^r ben 3sfus liebte, nad)tam — cr, 



3o^onncs 21, 15-24: pctrus unb 5cr £iebItngs=3uTtger. 183 

ber bci bem ITtal)! an fetncr Bru[t gclcgcn unb gefagt ^atte: fjerr, toer 

21 ifts, ber bid) oerraten roill? - His alfo petrus b^n \aii, jagte er 3U 3efus: 

22 J^crr, tDQs aber (foil) mit biefcm (roerben)? 3efus fprad) 3U il)m: IDenn 
id) mill, ba^ er (leben) bicibt, bis ba^ id) !omme - roas !iimmerts bid) ? 

25 Du folge mir nadjl Da oerbrcitete fid) unter ben Briibern biefe Rebe: 
3cner 3iingcr ftirbt nid)t! Hber 3efus ^atte nid)t 3U it)m gefagt: (Er ftirbt 
ni(^t, fonberrt: IDenn id) roill, ba^ er (leben) bleibt, bis ba^ id) fomme, 

24 toas fiimmerts bid)? — Das ift ber 3unger, ber fiir biefe Dinge 3eugnis 
ablegt unb bies gefd)rieben I)at, unb toir toiffen, ba^ fein Seugnis tDaI)r ift. 
V. 19 vgl. 12,33; 18,32; 13,36. V. 20 vgl. 13,23. V.24 vgl. 19,35. 
D. 1 — 14 finb nur ber Untcrbau, ber in D. 15 — 24 fetne Kronung finbet. 
^ier er3al)lt ber bcrfaffer oljnc I^emmung burd) Dorlagen. Das 3ntcreffe bes flb* 
fd)nitts I)at 3tDct Pole, ben petrus unb ben £iebltngs=3unger. D. 15-19 er3al)Ien 
Don ber gidnsenbcn (EF)renrettung bes burd) bie Dcrlcugnung arg fompromtttiertcn 
Petrus. Die Be3ieF)ung ber breimaligcn Sxaqe 3efu auf bie breimaligc Dcrleugs 
nung bes flpofteI=Surftcn ift unoerfennbar. Der ftrafenbe, mal)nenbe (Ernft unb 
bie aufrid)tenbc (Biitc bes I)errn, bie tiefc Befd)amung, bie neu getoonncne Be= 
fd)cibenl)cit unb 3urudf)altung, bie entfdjioffenc tDtUigfeit bes petrus finb ot)ne 

15 oici IDorte oortrefflid) ge3eid)net. Die Bemcrfung „mef)r als biefe" enttjdit cine 
beutlid)c Riige fiir bk Uberf)cbung bes petrus, non ber 13, 37, nod) met)r Ittf. 
14, 29 bcrtdjtet roirb. (Es ift cin feiner 3ug, ba'Q ber (Befragtc nid)t oon feincr 
„grofecren" Cicbe, fonbern nur oon feiner Ciebe rebct unb fid) babei nid)t auf fid) 
felbft, fonbern auf bas tDiffen bes £)er3ensflinbigers beruft: auf fid) felbft ftellt er 
16 17 fid) nid)t mel)r. Die breimalige Hntroort 3efu t)at tro^ ileiner Derfd)iebent)citen 
im IDortlaut bcnfelbcn Sinn. Dent petrus roirb banad) com t^errn felbft bie 
Stellung bes ^irten ber d)riftlid)cn (Bemctnbc, bes 5iif)i^srs ber Kird)c, unb sroar 
18 19 Dor alien anberenHpofteIn, fur3 ber „priTnat" geroeisfagt unb sugctoiefen. flber 
mef)r nod). E)6I)cr als ber primat ftetjt in ben flugen bes Derfaffers bie Derf)ei^ung 
ber unmittelbarcn Iladjfolge 3efn im HTarti)rium. D. 19 ntit feiner beutlid)en Hn= 
jpielung auf 12,33; 18,32 befagt, bafe mit ben 3undd)ft unocrftdnblidjen tDortcn 
D. 18 bas nTartt)rium bes Kreu3es, bas petrus crbulben mu^te, geroeisfagt fei. Die 
Dcrurteilten mufeten ben auf ben Kreu3espfaI)I 3U Icgenben djuerbalfen felbft 3ur 
Rid)tftdtte fd)Icppen; bie £)dnbe tourben babei ausgeftredt an feine (Enben gefeffclt. 
Darauf be3iel)cn fid) bie IDorte D. 18: „voxx\t bu beine I)dnbc ausftreden . . . ." 
Die flufforberung „foIgc mir" D. 19 I)at in beliebter IDeifc einen Doppelfinn, ben 
iDortlidjen (f. t).20) unb ben iibertragenen, ber nad)foIge im ITTartqrium (f. 13, 36). 
D. 20 — 24. Dem petrus ift bas t)od)fte Dcrl)etfeen: bie Ceitung ber Kird)c 
unb bie unmittelbare tladjfolge '^e]u im Krcu3estobe. Unb ber £ieblings=3iinger, 
ber fonft neben it)m, ja it)m fogar iiberlegen erfd)eint (l,35ff.; 13, 23ff.; 18, 15ff.; 
19,26; 20,3ff.; f. (Einleitungllr. 11)? 3I)m rourbe eine eigenartige, I)od) et)renbe Der= 

22 l)eifeung: „tDenn id) toill, ba^ er (leben) bleibt, bis id) fomme — toas liimmerts 

23 bid)?" 3nfoIgebeffen I)atte fid) - fo ftellt es unferKapitel bar - unter ben dtjriftcn 
(„Briibern") bie Rebe nerbreitet, ba^ bicfer DTann, ben bie f)crausgebcr fiir ben 
£\eblinQ5'2^nQex I)alten ober gel)alten toiffcn toollen, nid)t fterben, fonbern bie 
IDiebertunft 3efu erleben toerbe. Diefc ITteinung icirb nun als eine irrtiimlid)c 
Huffaffung jenes E)errcn=tDortes erildrt. 3cfus b,abe bas nur bebingt gefagt: 
„tDenn id) mill ..." — I)ieraus I)aben roir alfo 3U entnef)men: ber f)crren=3ti"3ei^» 
ber als 3nnger, „ben 3efus liebte", angefel)en roerben foil, erreid)te ein fo l)ol)es 
Hlter, ba^ ber ©laube unb ein bem cntfpred)enbcs J)erren=tDort entftanben toaren, 
iDonad) 36fns il)m Zehen bis 3um (Enbe ber Dinge in flusfidjt geftellt iiabe. Run 
ift biefer betagte 3iinger offenbar bod) geftorbcn. (Ein Dermeintlid)es IDort 3efu 
roar bemnad) £iigen geftraft. Das baraus ettoa entftcf)enbe flrgernis roirb 
I)ier l)intDeggerdumt, inbem bie ridjtige Deutung bes tDortes mitgeteilt toirb. 

24 5i^eilid) eine fd)tDdd)lid)e unb roenig befriebigenbe Deutung! — Diefer f)od)begna= 
bigte 3iinger loirb nun ausbriidlid) als Derfaffer bicfcs Coangeliums beseidjnct 



184 3ol)annes21,25: (tin stoeitcr Sd)Iufe. 

(beadjtc bit Dern)anbtjd)aft bet Sovm mit 19,35!), unb bie U)al)rl)cit jcincs Be= 
rid)tes in feierlidjer Soxm be3eugt. ,,tDir roiifen": cs ijt aljo eine THeljrljeit con 
ITIanncrn (}. 3U D. 25), bie Kap. 21 I]in3ufiigt unb bamit bcr Sdjrift ctn (5clcit= 
tDort gibt. 

3. (Ein 3tDeiter Sd)Iu^, 21,25. (is gibt aber nod) oieles anberc, 25 
Eoas 3efus gelan l)at. IDiirbe bas c'm^eln befd^ricben, [0 roiirbe, meine 
id), nid)t cinmal bie IDelt bie Biid)cr fajjen, bie ba gefd)rieben rniirben. 

t). 25 i|t eine nidjt gcrabe jel)r gefdjmadDoUe nad]al)mung unb iibertreibung 25 
bcs erftcn Scf)Iuffes 20,30.31. 3n bem einge|cf)obcnen ,, meine id)" 3eigt jtd) 
Dcrmutlid), baJ3 im fluftrage ber TRcl)rF)eit D. 24 ciner bas Kapitel gcjdjricbcn 
unb bas (EDongeliuni bearbcitet I)at, j. (Einleitung Ilr. US. 35 ff. 

£s !ann !einem Sroeifel iinterlicgen, ba^ ber f)aupt3rr)cd' unjeres Kapitcis 24 
in D. 24 3U jud)en ift. Der gro^e Ungenannte, ber £icblings=3iinger, ber im (Er)an= 
gclium jelber nur als ©eoafjrsmann unb oeuge erjd)eint (j. (Einleitung Hr. 11), 
joll I)icr 3um Derfaffer gcftempelt unb bamit bie Bcbeutung bes (Eoangeliums, als 
unmittelbar apo}toIijd)en Urjprungs, nod) erf)oI)t toerben. U)ir toifjen nid)t jid)er, 
roer bie „rDir" D. 24 finb (j. (Einleitung 3U bzn 3of)annes=Sd)riften ITr. 3 unb 5 unb 
3um 3obQ'^"«s=(EDangeIium tlr. US. 35 ff.). Sinb biefe manner, toas immerf)in 
n)al)r}d)cinlid) ift, in Kleinaficn, in (Epl)ejus, 3U jud)en, jo toiirben fie I)od)Jt xoai\v= 
jd)einlid) ben langlebigen, aber nunmel)r gejtorbenen „presb:)teros" 3oI)annes als 
Derfaffer ausgeben, — gleid)t)icl ob bas eigentlid)e (Eoangelium (Kap. 1—20) 
biejen ITTann mit bem £ieblings=3iinger meinte ober an cine 3bealfigur bad)te. 
(Db bie £)erausgcber ober ber in i{)rem Hamen fd)reibenbe Derfafjer oon Kap. 21 
babei gutglfiubig f)anbelten ober nid)t, fonnen roir naturlid) nid)t toiffen, ebenfo 
toenig ob fie (ober er) ben „presbt)teros" 3ot)annes fd)on mit bem 5ebebaus=Sof)n, 
bem flpoftel 3oI)annes, t)ern)ed)|elten ober im 3ntereffe ber entftel)enben fleinajiati= 
fd)en flpofteI=3of)annes=£egenbe gleid)je^en roollten (f. 3U D. 7). 

Heben biefem ^aupt3rped liegt bie ?Ienben3 unferes Kapitels oor allem in 
bem Dergleid) bes petrus mit bem £iebIings=3iiTtger ober gcnauer — in ber 
riidI)aItIofen flnerfennung bes petrus. 3nD. 15-23, roeniger beutlid) in 
D. 1— 14 (f. t). 7), roirb bas Rioalitatsjpiel 3rDijd)en petrus unb bem Hamenlofen 
fortgefUI)rt, jd)einbar gans in ber Art bcs (Eoangeliums. flber bod) nur jdjctn^ 
bar. 3m (Eoangelium toirb ber CiebIings=3iiTiger im (Brunbe I)6l)cr geftcllt als 
Petrus; biefer 3ief)t in ber Konfurrcn3 mit jenem immer etroas ben Kiir3eren (f. 
bie StcUcn). £)ier, Kap. 21, loirb 3rDar and) bie I)oI)c eigenortige Bcbeutung bes 
tlamenlojen aner!annt. flber petrus erl)alt bod) 3tDeifcUos bas UbergcrDid)t: als 
unbe}d)ranft anerfannter 5iil)rer ber Kird)e unb Had)foIger Zq]u im Triarti)rium 
bes Krcu3es (D. 15-19), als ber eigentlid)e Tncnjd)enfijd)er bei bem grofeen Si!*= 
3ug ber Kird)e (D. 1 — 14). Damit fann fid) ber £icblings=3ii"9ei^ bod) nid)t meffen. 
IDir erienncn I)icr alfo eine 3rDar etroas cerbedte, aber 3U)eifelIofe Derfd)iebenf)eit 
bcr flnfd)auung bes 21. Kapitels oon bcr im eigentlid)cn Coangelium. Deffcn 
€f)arafteriftifum beftanb gcrabe barin, ba^ es fcine Darftellung bes (It)riftcntums 
mit ber flutoritat bes £icblings=3ii"9cifs bedtc, ba% cs bie bot)erc flutoritcit biefcs 
Dertrauten 3efu gegen bie gemcin=d)riftlid)c flutoritat bes flpoftelfiirften ausfpiclte. 
f7ier, Kap. 21, trilt ber ITamenlofe fd)Iic^Iid) bod) I)inter ber DuIgar=flutoritdt ber 
Kird)e 3uriid. Unb gerabe I)ier, in biefer Dcrfd)iebung bcs Bilbes, biirftc ncbcn 
D. 24 (j. oben) bie eigentlid)e tEenbens bes Kapitcis liegen. 3nbcm bas allgemcin 
Derel)rtc f)aupt ber Kird)c, Petrus, offi3icII anerfannt tourbc, tourbe bas — cnt» 
roeber nod) nid)t l)crausgegebcnc ober nur in ficineren Krcifen oerbreitctc — 
(Eoangelium glcid)fam „!ird)enfdf)ig" gemad)t unb ber ©efamtfird)c empfoblen. 



Der erjtc 3of)annes=Brief: (tinlcitung. 18& 



Die 3of)onnes=Briefc. 

(® 1 1 B a u m g a r t e n.) 

Dcr crfte Brief bes 3oI)anncs. 

(Etnleitimg. Die corltegenbc Sd)rtft ijt fcum nod) ein tDir!Itd)er Brief toie 
bic bes paulus; tro^ bcr rDieberf)oItcn flnjpielungen auf bie Briefform ncifjert fie 
fid) bcr (Beftalt einer gcjdjriebenen prebigt ober eincs paftoralen Runbjd)reibens. 
llnb 3tDar fel)lt faft febe Spur eines genaucr :imgren3tcn Eeferfreifes: bic ange= 
rebcten ,,3I)r", ,,Kinber", ,,mcine Kinber", „Bri\ber", „(5eliebtc" fallen 5, 11. 15 
fogar mit ben ,,H)ir" 3ujammen, unterjd)ciben fid) con biefen nur roic bic con ben 
flpoftein gegriinbete (Bemeinbe con if)ren ©riinbern, ben flugen3cugen 3eju. Kon= 
fretc perjbnlid)c Bc3iet)ungen fel)Icn oollig. nal)er beftimmt i}t bie I)ier angercbete 
(rf)riftcnf)eit nur burd) bie if)r brot)enben ®efat)ren: fie ijt umringt non 3rrgeijtcrn, 
rote fie urn bic IDenbc bes erjtcn unb 3tr)eiten 3Qf)rI)unberts nid)t blo^ in KIein= 
afien f)crDortraten. Unfer Brief ift aljo cin Runbfd)reiben an cinen uns unbc= 
fanntcn Kreis d)riftlid}er ©emcinben, bie mit cinanber in flustaujd) ftel)en. 

Der otDcd unferes Briefes ift toeniger ber pofitioe bcr (Erneuerung imb 
tDicberbelebung bes d)riftlid]en Bctoufetfeins nngejid)ts bcr urn fid) greifenben 
£aul)eit unb Stumpft)eit, ber ftetig abncl^menben Beftimmtf)eit unb (Bcroifeljeit bes 
(Ll)riftus=(5Iaubens unb ber Bruberliebe. Der (Eifer bes Derfaffers toirb oielmebr 
erregt burd) bie Beforgnis, ba^ „bie nielen flntid)rifte", bie mit d)riftlid)er Blasfc 
auftreten, bie (Bemeinbe cerroirren mod)ten, obf&on jenc uon ber ©emeinbe fid) 
ausgefonbert I)abcn obcr von it)r ausgcfdjloffen finb. Der negatioe otoed, Dor 
bicfcm (Beifte ber Derfu!)rung 3U toarnen (2,26; 3,7), in feinem (Befolgc bcr 
pofitioc, bas Dertrauen 3U bem !ird)Iid)en (rf)riftentum 3U ftarfcn, bel)errfd)t jebcn 
Sa^ bes Briefes. 3n biefen 3rrgeiftern, bie fur3 gcfagt leugncn, ba% bas t)imm= 
Iifd)e, g6ttlid)e IDefcn (It)riftus cinen tDirfIid)en, materiellcn £eib gel]abt I)abc, 
ober ba^ ber ITTenfd) 3^iiis mit bem t)immlifd)en, gbttlid)en IDefcn gleid) fei, er= 
fennen bie 5o^i'^e'^ immer ubereinflimmenber bic fog. „antinomiftifd]en (Snoftifer" 
b. I), bic bas ®efe^ t)erad)tenben Dermcintlid)en Befi^er einer oollfommenen (Er= 
fenntnis ((Bnofis) ®ottes. 3n jener ocit gab es ndmlid) eine uns frembartigc 
Dcntocifc, bic cs sroar fiir bcr ©ottI)eit angcmeffcn I)iclt, auf (Erben 3U erfd)eincn, 
nid)t aber in einem materiellcn Ceibe, in bem man Icbiglid) ben Kerlcr, nid)t bas 
®rgan bcr Seele erblidtc. Diefc ©noftifer prat)lten (2, 4), ba'g fie „il)n (ndmlid) 
©ott) crfannt fjobcn", unb fiil)ltcn fid) barum erl)aben iibcr bic nid)t tDiffenben 
Briiber, trugen cine foId)e ©Icid)giiltigfeit gegen fie 3ur Sd)au, ba^ unfer Derfaffer 
xl}mn gerabe3u F)afe gegen fie 3ufd)reibt. 3f)rc £icbIofig!eit erfd)cint fomit als 
5rud)t il)rcr Derftanbesftol3cn flbfonberung. (Es licgt nun icinerlei ©runb uor 
an3unel)men, ba^ bie 2,4; 4,20; 1,8,10; 5,10 befdmpften £iigner unb 3rrefiit)rcr 
anbcre £cute gcrocfen feien als bie cben gefd)ilbertcn ©noftifer. Sie f)aben fiir 
fid), rocil fie ,,gciftlid)" roarcn, bie lTI6gIid)feit bes Siinbigens ausgcfd)Ioffcn, fid) 
fcbes Sittengefc^cs unbebiirftig, fa an fein ©cbot gebunben crad)tet. Somit fici 
fiir fie aud) jcbes Bebiirfnis roeg, bem (lobe (I!)rifti eine fiil)nenbc IDirfung 3U3U= 
fd)reiben. Umfo mct)r, als fiir fie nid)t ber !)immlifd)c (rf)rtftus, fonbern ber blofec 
nTenfd) '^c\us ftarb. ©egen biefc I)od)miitige pi)iIofopI)ic l\at ber Derfaffer, tcenn 
toir cs in unferer Sprad)c ausbrUdcn follen, bic tDat)rc ©nofis ber Kird)c ocrtreten, 
namlid) ein Doppeltes: bie €rfcnntnis ©ottes als bcr £iebc, bie uns in bem 
nienfd) geaiorbenen ©ottcsfoI)n Dergebung ber Siinben, Dcrfoljnung unb bamit 



186 Dcr crftc 3of)onncs=Bricf : (Einlcitung. 

(Bcrcd)tigfctt, l7ciligung, ctDtges Zehtn 6arrcid)t, unb bic (Erfcnntnis ®ottes als 
bes Ctdjtes, bas uns bic uoUe Sdjcibung non bcr 5ii|ternis ber Siinbe unb bic 
DcrrDirfltdjiing unjcrer (Boltesliebc in bcr Brubcrlicbe 3ur Pflirfjt macf)t. 

Bc3cicf}ncnb fiir unjercn Brief ift, ba^ allc Bcmiif)ungcn ber Sorjdjcr, eincn 
georbnctcn ®cbanfengang, \a nur cine Rxt Dispofition ausfinbig 3u ntad)en, bis= 
I)cr gcjd)citcrt |inb. €s toill uns |d)cincn, ba^ cine ftreng logifdjc unb gar cine 
fiinftlicfje, rljijtljmijd) |id] aufroarts betoegenbc (Bcbanfen=(EntrDicflung gans unb 
gar nid)t in ber Art bcs Dcrfaffers toare. IDie befonbcrs bcr if)m jo rDejens= 
neriDanbtc R. Rotfjc erfannt f)at, ift er fcine bialeftijdje, fonbern cine !ontcmpIa= 
tioc ITatur, erfiillt mcl)r oon lebcnbigen flnfdjauungcn als oon cigentlid) cnt= 
toidclten ©ebanfen. flllcs gcf)t bei il)m aus oon cincm ticfen (Bcfiil)! bes iiber= 
fcf)U)englid)cn tDertes (Efjrijti unb feincs t^eils, non cincm ®cfUl)I, bas if)m 3ugleidj 
bic Icbf)afteftc innerc flnjdjauung ift. IDcil nun fcine innige, unmittelbare (Bc= 
roi^fjeit fid) 7ticmals in ftreng oerftanbesmafeigcr Rebe geniigen fann, fo tjat cr 
aud) nic bas befricbigcnbc Berou^tfcin, feinen Sinn roatjrljaft ausgcfprodjcn 3U 
Ijaben unb fomit Don einent cricbigtcn 3U cinem neuen pun!t iibcrgct)en 3U 
fonnen; cs 3ict)t if)n immcr toiebcr 3U bcm grofeen ^cr3cnspunfte 3uriid. Daraus 
crgibt fid] bas fiir ben fluslcgcr fo fd)tDierigc tDicbcrf)olungsreid)c, (Einformigc, 
nid)t aus ber Stelle Riidenbe feincs Stils. 3n fcltfamcm Sd)raubengang finben 
bic iDcnigcn cinfadjcn, aber oon 3nf}alt fd)tDcIIenben ©runbgebanfen fcine tDirf= 
Iid)c Durd)fiit)rung, nur immcr rocitcren iibcrflufe in anbeutungsrcidjen flpfiorismcn. 
^erber fprad) mil Rcd)t con „ftillcn IDaffcrn, bic ticf griinben, bic leidjteften an 
IDorten mit bcm umfaffenbftcn Sinn". Bet biefcr Kompofition con cin3clnen un= 
iibertrcfflidjen Dariationen iibcr ein im (Brunbe einf)eitlid)es DoppcltI)ema, bk nur 
lofc unter einanber t)crfd)Iungcn finb, Dcr3id)tet man barum beffer auf jebcn 
Derfud) ciner logifdjen Dispofition. 

Die $xaQe nad) bem Derfaffcr bes Briefcs ift bei bcm gansen (Etjarafter 
besfelben, bei bem 5et)Icn jcber Selbftbe3cid)nung, cbenfo fdjroicrig roic unerljcblidj 
(ngl. Ginlcitung 3U ben 3ol).=Sd)riftcn llr. 1 u. 2). ITad) uraltcr fird)lid)er Ubcr= 
licferung f)at ber flpoftel 3ot)anncs bas (EuangcUum unb btn Brief oerfafet. 
©ffenbar roiE ber Dcrf offer fid) 1,1—5, ot)ne fid) bzn HpoftcI^SitcI bcisulegen, 
bod) als mit apoftoIifd)em flnfef)cn bcfleibet barjtcUen: fcine flusfagen bcanfprud)cn 
als bie Kunbgcbungen cincs flugen= unb ®l)ren3eugcn bcs lebcnbigen IDortes, ber 
es fogar mit ^anben betaftet f)at, ein befonbercs ©etDid)t. flbgefet)cn uon biefem 
nad)briidlid)en flnfprud) cerrcit ber Brief nirgcnbs bie flutorfd)aft eines flpoftcis; 
im ©cgcnteil ift bas S^tjI^n aUcr lonfretcn (Erinnerungcn an IDorte ober 6e= 
fd)id)ten ^z\u fiir ii)n bc3cid)ncnb. 

5iir bie X)erfaffer=5rage finb bic (Einlcitung 3U ben 3o^-=Sd)riften unb bic 
flusfiit)rungen iibcr ben Derfaffcr bcs (Eoangeliums ((Einlcitung 3um 3oI).=(Ed. 
ITr. 11) 3U Dcrgleidjcn. nid)t rocnig fprid)t fiir bic flnnaf)me, baJ5 ber 'Oerfaffer 
bes Briefcs mit bem bes (Eoangcliums ober bod) mit bcm £7crausgebcr besfelben 
ibentifd) ift (f. (Einlcitung 3um Zo^-'(Bv. Rr. 10); unter alien Umftcinbcn geljorcn 
bie Dcrfaffer bcr beiben Sd)riftcn bcmfelben Kreife an. flud) ber £aic, ber bic 
Derroanbtfdjaft ber gan3en flusbriidc unb Soi^Tncln, bcr Sa^bilbung mit roenigcn 
„bcnn" unb „nun" unb eroigen „unb", bcr feltenen Dcrrocnbung gried]ifd)er 
Partifeln nid)t beobad)tcn fann, roirb nid)t umf)in fonnen, bh fll)nlid)fcit bcr 
ftiliftifd}cn RIanicr tDal)r3uncl)mcn: cinen Sa^ in boppeltem, 3uerft pofitioem, 
bann negatioem flusbrud 3U gebcn, ben ©cbanfen fort3ufiif)ren burcl) n)icbcr= 
aufnaf)me cincs Dorangegangenen Begriffes ober burd) flufftellung bes cinfad)cn 
(Bcgenfa^cs; ferner bie Ubercinftimmung ber d)arafteriftijd)en Sd)lagrD6rtcr, bic 
nur im Coangelium unb Brief erfd)eincn: aus ©ott fein, aus ®ott gcboren fein, 
aus bcr IDal)rl)eit fein, bie tDal)rl)eit tun, bas Zchcn f)aben, in bcr £iebc bleiben, 
in ber 5i"fternis roanbcln, aus ber tDclt fein u. f. f. ; cnblid) bie iibcrcinftimmung 
ber entfd)eibenbcn (Brunboorftcllungen, toie bic com Sol)n ©ottcs im 5fei|'^. ^^^^ 
£ebcn, bas in il)m bic (Quelle l^at, ja mit il)m oollig gleid) ift, oon ber Senbung 
bes Sof)nes in bic tDelt, um bic IDclt 3U retten, il)rc Siinbe roegsutragen, oon 



Dcr er|tc 3ot)anncs=Brief: (Einlcitung. 187 

ber libcrrDtnbung 6cr IDcIt burd) bic Scugung aus ®ott, — Dorftellungcn, bie 
bas (5an3c burd)3icf)en. Bejonbers tDidjtig i|t aber nod) cin Doppeltcs: cinmal, 
bafe in bciben Sdjriftcn bcrjclbc notiDcnbigc Sujammenljang bc|tcf)t 3toijd)en ber 
in (Eljrifti Senbung erfal)rencn (Bottesliebe unb ber oon uns 3U iibcnben Bruber= 
liebc, unb bann, ba^ im Brief toie im (Eoangelium bie gan3c IDeltanfd^auung, 
otjne aQe niittelfarbcn unb Ubergangc, in bie ab joluten (Begcnfa^e: £cben unb 
tEob, £id]t unb 5inffernis, Cicben unb t^affen, IDaljrljeit unb £iigc, Dater unb 
tDelt, (Dott unb Ceufel, ®ottesfinber unb Seufelsfinber gefpannt ift. 

ntan fann \a aud) auf geroiffe llntcrid)iebe Ijintoeifen, bie fid) nid)t blo^ 
auf Sprad)gebraud) unb Spradjbefjonblung, IDortoorrat unb pi)ra)en, aud) auf 
ftarfe Huancen ber Begriffstoclt crftreden. 3m Briefe fcljlcn nid)t blofe ber 
„Para!let" als ber I)eiligc ®cift, ber 3orn ©ottes, tt)a{)renb im (Eoangelium bie 
„©emcinfd)aft", bie falfdjen propI)eten unb flntid)rifte, bic IDieberfunft, bie Dcr* 
|6{)nung, bie Salbung oermi^t toerben; es Iritt im Briefe aud) an Stelle bcs bas 
(Eoangelium eroffnenben I)od)pl)iIofopI)iSd)en Begriffes com „IDort", burd) bas 
alles gejd)affen ift, ber religioje Begriff bes „lDortes bes Cebens", unb an Stelle 
bes gan3 3citIofen, nun jd)on Dort)anbenen etoigen Cebens ber flusblid auf bic 
balbige IDieber!unft (Efjrifti 3um (5erid)t unb Ccben; cnblidj an Stelle ber bas 
gan3e Soangelium burd)3ief)enben TTIittlcrfdjaft bes Sol)nes, ol)ne ben fein Dcr* 
Ijaltnis 3um Dater gebad)t toerben fann, burd)U)eg cin unmittclbares Derl)altnis 
ber (Blaubigen 3U ®ott (ober 3U bem neben ©ott ftel)enben (El)riftus). fiber biefc 
Unterfd)icbe rcid)en nid)t aus, urn bm (Einbrud ber tDcitgeljcnbcn du^ercn unb 
inneren t)eriDanbt|d)aft 3U iibcrbietcn, erflaren fid) t)ielmel)r lcid)t burd) bic t)er= 
jd)iebcne flb3tDedung unb flbfaffungs3cit beiber Sd)riften. Dcr Dcrfaffer bes 
(Enangcliums - angenommcn, ba^ cr aud) unferen Brief fd)rieb — faf) jeinc 
fluffaffung com (Ef)riftentum ernftf)aft bcbrol)t burd) jenc (Bnoftifer, bic 3um Q^cil 
gcrabc feinc 5ormeln mipraud)tcn, um fid) ben Unfunbigcn 3U empfel)len, ITlit 
biefer bem Coangelium rooljl nod) frcmben oeranberten Sxont ocranbcrtcn fid) 
notrocnbig aud) bic tEl)efcn, bic er mit ber il)m eigencn bel)arrlid)en (Einfcitigfeit 
oerfolgte, unb bie flusbrudsmittel, bie er 3. ^. feinen ©egnern aus bem ITTunbc 
nal)m. 3m ein3elnen aber toerben tcir tDol)l barauf 3U t)er3id)ten baben, bic 
Huancen unb bas, toas bemfclbcn Dcrfaffer oon t)erfd)iebcnartiger Bilb= unb flus= 
brudstocife 3ur Derfiigung ftanb, genau 3U beftimmcn. Da toir \a iibcrl)aupt 
an3uncl)mcn I)abcn, ba^ all biefc rcligiofen flusbriide unb aud) bercn Huancen 
in iDcitcren d)riftlid)cn Kreifen allgemcines Spradjgut toaren, ift es ab3utDeifcn, 
bicfe befonberen flusbriide auf rcligiofen (Ertnerb bes ein3elnen Derfaffers 3uriid= 
3ufiil)rcn. 

IDie in ber (Einlcitung 3U ben 3oIl-=Sd)riftcn tXr. 2 ausgeful)rt ift, gel)en 
bic erften Spuren ber Kenntnis bes Briefes toic bcs (Eoangcliums bis in bic crftc 
f^alfte bes 2. 3al)rl)unbcrts 3urUd. So tceift benn and) bic im Briefe ooraus* 
gefc^tc ^crausgeftaltung ciner mit grower Siegcs3UDerfid)t auftretenben Ke^er= 
partci toic bic eigene J^inneigung bes Dcrfaffcrs 3u fd)roffem Dualismus 3tDifd)en 
®ott unb tDelt, ©otteslinbcrn unb tEeufelsfinbern, unb toieberum 3ur DertDifd)ung 
ber (Brcn3linien 3U)ifd)en Dater unb Sol)n, enblid) aber fein Drangen ouf 5eft= 
I)alten an ber alten, anfanglidjcn, 32^^i"'Ttann 3uganglid)en Ccl)re unb auf Der= 
tDirflid)ung bcrfclben im praftifd)en (Il)tiftenlcbcn (nod) bem neuen ©efctj) ben 
Brief ber (Enttcidlungsftufe ber Kitd)e 3u, bie 3toifd)en 100 unb 125 n. <Li\v. er* 
rcid)t toar. 

IDcnn mir nun 3um Sd)lu^ nad) bem tDert unb ber Bebeutung biefes 
Briefes fiir bie (Il)riftenl)cit fragen, fo mu^ Dorab gefagt toerben, ba^ bafUr 
ebenfo bic anbcutungsreid)e Dunfell)eit unb ratfell)afte Kiir3c, ber lUangcl an 
ftrcngerer Umgrcn3ung unb unstoeibcutiger Dcrfniipfung ber (Bebanfen, an logifd)cn 
Ubergdngen unb Dcrbinbungen in Betrad)t lommt toic bie ticfc 3nnigfeit, tDud)tigc 
piaftif unb gebrangte SiiDe ber unmittelbar ans E}cr3 bringenben Bilber unb 
inad)tn3orte. (Es gibt tDol)l feine Sd)rift bes tl. tE.'s, bie bem Untcrrid^t t)etl)dltnis= 
mafeig jo oiele Stern: unb Kcrnfpriid)c l)ergegebcu, ber d)riftlid)cn prcbigt fo niclc. 



188 Der erfte 3oI)annes=Brief: (Etnleitung. 

Bet jcber Bcl)anblung ncuc iliefblirfc croffncnbe tlcjtc gclicfert l\at. Dor allcm 
aber ift 6er geroaltigc Doppelgebanfe oon bn crfaljrcnen ©ottesliebe un6 ^er 3U 
iibcnben Bruberliebc unb oon tf]rer fiir alle rooljre ©ottesgemeinjd^aft unb l7eils= 
gctDi^I)eit nottoenbigcn Sujammengeqbrigfcit Don imfd^ii^barer Bebeutung fiir bie 
(Er3icl}iing ber (Il)rijtenl]cit geiDorben. Die Kird)e t^at von biejen beiben Q)runb= 
gebanlen balb ben einen, balb b^n anberen ein|citig beuor3ugt unb ijt burd] Der= 
icnnung ibrer innigen Derbinbung bnib jittlid), balb religios nerfiimmert. IDo 
man aber erfannte, ba^ alle I^eilsgctoi^Ijeit il)re untriiglicf)eu 5eid]en ebenjo in 
«5em €rleben ber (Bottcsliebe an (Eljrijtus als in bem Dcrtoir!Iid)en berjelben an 
ben Briibern I]at, roo man bie ein3ige Ginf)eit bes RcIigio|en unb Sittlid)en im 
€I)riftcntum begriinbct tou^te in ber gejd]id]tlid)en XDirflidjleit biejer boppelten 
£iebe, bie uns in 3«!iis entgegentritt, ba \anb man in unjerm Bricfe bie jid)erjte 
unb ftromenbfte (Quelle joId)er (Erfenntnis. 3mpo|anter tritt bie ticfe (Deid)Iojjen= 
I)eit ber d)rifllid)en 3nnentDeIt unb il]r einl)eitlid)er, alles bef)errjd)enber (I{)ara!tcr 
unb bamit ber Sieg bes mit ber Ziehe einigen ®Iaubens iiber bie IDelt nirgenbs 
I^eroor. Das tDid^ligjte unb IDir!|amfte an unjerem Briefe biirfte aber fein rDert= 
legen auf bie religiojen unb jittlid)en Realitciten jcin: roie gleid) eingangs dtjriltus 
als bie erfaljrene tDirfIid)!eit bes gbttlidjen £ebens unb barum bes toeiteren bie 
reelle <EinI)eit unb (Bemein|d]aft 3eju mit bem Dater betont loirb, jo roirb bie 
jiltlid^e Derit)ir!lid)ung ber an Cfjriftus erfatjrenen ©ottesliebe unb bes uon ifjr 
ausgel)enben ©otteslebens in greifbaren, reellen £ebens3eugniffen geforbert. 
(Bcrabe ber ©egenja^ 3U ciner €rfenntnis, bie |id) in ©riibeleicn erjd)opfte unb 
jo feinen 3rDang ber erfaljrenen tDivfIid)!ett 3ur fittlidjen Dertoirflidjung erful)r, 
ijat unferen Brief 3U biejem grogartigen d)riftlid)en Realismus gefiiljrt. 

flber cs barf bod) iiber biejen grofeen Cidjtjciten bes Sdjattens nidjt Der= 
gcjjen toerben, b^n ber Brief iiber bie (5ejd)id)te bes djriftlid^en Cebens gebradjt 
I)at. tDenn man mit Red)t gejagt l\at, ba^ bie Dergeroijjerung bes f^eils burd) 
Riidjd)Iu^ aus jeinen nod) au^en I^ernortretenben Itlerfmalen ber oroed bes 
Bricfes ijt, jo liegt eben barin bas Bebenflid)e, ba'Q in bem I)oI)en (5efiif)l ber 
Uberlegenl)eit, roomit bas ,,rDir roifjen", „rDir erfennen" bem r)crmeintlid)en lDat)r=: 
I)eitsbeji^ ber ©noftifer entgegentritt, aud) ber flbjolutismus angebaljnt jd)eint, 
ber alle au|ierd)rijtlid)e ober nid^t beroufet d)riftlid)c XDelt in ber 5i"ftei^'^is be= 
fangen }iel)t. Die abjoluten (Bcgenja^e, in tDeld)e bie (Il)rijtcnf)eit unb bie iibrige 
H)elt auseinanber treten, bie ejflufiDen IDerturteile, bie bie d)ri}tlid)c Bruberid)afi 
von ber Dcrlorcnen Seufelstoelt jd)eiben, unb oor aHem bie bie lDirflid)fcit uber= 
fliegcnbc (If)arafterijtif ber (El)rijtcn als aus 6ott geborener, bie nid)t mcl)r jiinbigen 
fonnen (3, 9), boten immer toieber beget)rte Sejte fiir eine jid) ausjonbernbe ©c= 
meinjd)afts= unb ^eiligungsberoegung, bie roeniger ,,t)eiliges Selbjtgefiil)l" als 
geijtlid)e iiberl)ebung forbert. Die riidl)altlojen Urteile iiber bie £eugner ber 
(5ottesjot)njd)aft (El)rijli als ©cijter, bie nid)t aus 6ott jinb, abgelbjt Don bem 
3uiammenl)ang mit inneren, jittlid)cn 5Qftoren bes Urteils, toerben nod) l)eutc 
DcrtDenbet im Dienjte bes ab|pred)enbjtcn Dogmatismus, bem aud) bie DoUigc 
(51eid)jtellung Don (Bott unb €l)rijtus Dor}d)ub leiftet. Unb bie Bejd)rantung ber 
rtod)jtenliebe ber Bergprebigt auf bie Bruberliebe, b. I), auf bie £iebe 3U bem 
fleinen Husjd)nitt ber EDelt, ber jid) als Bruberfreis 3UJammenjd)lo& unb nur burd) 
intenfioe, ejllujiDe £iebe bel)auptcte, jo jd)bn jie jid) im Sinne ber £iebe, bie im 
cignen I^auje beginnt, oerroerten Id^t, l)at jid) aud) als eine beben!lid)e Begiiu: 
jtigung eines d)rijtlid)en Parlilularismus eroDiejen. fiber gerabe biejen bebenl= 
lid)en Solgen ber eigcntiimlidjen (Energie bes d)rijtlid)en Selbjtberoufetjeins unjeres 
Dcrfajjers voixb am bejten begegnet burd) eine iDal)rl)aft gcjd)id)tlid)C (Erfldrung 
jciner gcroaltigen, feurigen (Bebanienjprad)e. 



^iir cinficJ)cnbc« Stiibiiiiit fclcn flcnannt bie ffommentarc Don J^. SBelfi (aJiel)evS SJommeiitar XIV), 
bcfoubcit' Sp. 3. .s;->otl;mnnit=?3nucr (,s>Qnb=(ioinnicntav IV), fcnitr SBlnbifcf) (Cie^mann'S §anbbuc^ jum 
3}. X. 33b. IV 2) unb ;7i. SRottjc, bev crftc 93ncf SoljanniS prattifd) citUivl. 



1.3of|anncs 1, 1-4: Dcr (Eingang 6cs Bricfes. 189 

1 1. Der (Eingang 6cs Briefes 1,1-4. tDas dou flnfang roar, 
was mx gecjort, was toir gefeljen I}abeii mit unfcren Hugcn, was roir 
gcfd)aut unb un[ere f^dnbe betaftet l^ahm, betreffs bes IDortes bes £ebens, 

2 — bas £eben ift \a offenbar geroorben, unb [o liahen wix ge[e!)en unb 
beseugcn unb oerfunbigen eud) bas £eben, bas croige, roeldjes beim Dater 

3 roar unb uns offenbar gcroorben ift - mas tair gefcljen unb get)6rt 
Ijabcn, bas rteifiinbigen toir and} eud), bamit aud) tt)r (Bemeinfdjaft fjabt 
mit uns. Unb ^wax ift unfere (Bemeinfdjaft mit bcm Dater unb rait 

4 feinem Sotjn 3^fus dtjriftus. Unb bies fd)reibcn roir tudf, bamit unfere 
5reube erfiillt fei. 

V. 1 vgl. Job. 1, 1. 14. V. 2 vgl. Job. 1, 4. V. 4 vgl. Joh. 15, 11 ; 16, 24. 
ffileid) biejer erfte Sa^ la^t ben gan3en (El]arafter bes Brtefes erfennen: 
feine SnUa unb VOui\t ift grower als fcinc KIarf]cit unb Bcjtimmtljeit. 3nbem 
bcr Derfaffer feinen urjprunglid)en ©ebanfensug: „tDas Don flnfang roar unb 
jDtr geje{)en f)aben, bas nerfiinbigcn mir eud)" suerft burd) etnc nocfjmaligc !ur3e 
Be3ctd)nung bes toefentlidjen 3nf)alts: „Betrcffs u. f. f.", bann aber burd) einen 
idngcren 5u)ifd)enfa^ D. 2 unterbrtd)t, tr)eld)er nun nid)t blo^ bte flusfage Don 
t). 3 Dortregnimmt, jonbern aud) eine britte 3nl)altsbefd)retbung bes (Begenftanbes 
ber Derfiinbigung entf)alt, mad)t er ben Sa^bau roie bie Iogi{d)e Solqe ber Be= 
f)auptungen unburd)jid)tig. 3nbem cr aber gletd) 3uerjt bas DoriDeItItd)c IDefen 
unb bie gejd)id)tltd)e (Erjd)etnung bes IDortes unmittelbar 3ujammenfteIIt, in bcm 
3u)tfd)enfa^ oon ber (Erid)einung 3um eujigen tDefen unb oon biejem roieber 3ur 
(Erfd)einung iiberfprtngt, erretd)t er 3rDar eine gro^e Bcunrut)igung bes Derftanbcs= 
ma^igen Denfens, aber aud) eine ungemeine Belebung ber inncrlid)en Hnfd)auung, 
IDo fommt uns in ber gan3en Bibel, cingefd)Iof{en bie Dorrebe bes (EDongeliums, 
fo unmittelbar bie Doppelfeitigfeit ber (Erjd)einung G[)rifti 3um Betou^tfein: fein 
IDert als transparent ber etoigen, 3eitIojen (Bottfjeit unb fein IDert als gretfbare, 
geid)id)tltd)e lDirfIid)feit gottIid)en £cbens? — ITTan bead)te nun aber aud), roie 
ber 3undd)ft fo abftrafte 3nl)alt bod), in DoUes, toarmes (Befiit)! getaud)t, gcmein= 
fafelid)e flnfd)aulid)!eit getoinnt! 
1 „IDas Don flnfang roar" — nid)t „ber oon flnfang roar"; bas tleutrum 

greift iibcr bie perfonlidje (Ein3elerfd)einung 3efu roeit f)inaus unb Id^t uns eine 
alle (5efd)id)tc iiberfliagenbe (Brofee al)nen — , bai Dollen 3nf)alt biefer roud)tigen 
IDorte moge bcr £efer in ber (Erflarung 3ur Dorrebe bes €Dangcltums fid) bietcn 
iaffcn. (Er roirb bann aber aud) bemerten, ba^ ber Brieffd)reibcr feinen £efern 
bas (Iingef)en in feine pI)iIofopt)tfd)e IDeItanfd)auung erfpart unb baraus nur bie 
fpringenbcn pun!te fur bas religiofe Beroufetfein I)erport)ebt. Dies gro§e „prin=: 
Sipium" aller (Erfd)cinungen ift religios gefprod)en „IDort bes £ebens", bes eroigen 
Cebcns, roeld]es „roar beim Dater". TfXan glaubte betonen 3u miiffen, ba'Q I)icr 
ber „£ogos" bes prologs 3U einem unperf6nlid)en Prin3ip oerbla^t fei; aber bas 
ift blofe im Cingang etn unerl)eblid)er unb unbeabfid)tigter 3ug. „U)ort bes 
£cbens" bebeutet: flusflufe unb flusbrud g6ttlid)en tDefens, beffen ganser 3n!)alt 
,,£eben", ,,eroiges Zeh^n", unoerdnberlid) DoQes £eben, Z^ban fd)Ied)t^in ift; es 
bebeutet aber aud), ba'Q au^cr bicfem ,,tDort" es fein roaf)res £eben gibt, bas 
bicfen ITamen oerbient. TtTan benfe an ben rounbcrbar tiefcn flusbrud 30^!- 
5,26: ,,Z^i>en in fid) felbft f)aben" : nid)t entlef)nt, nid)t mitgetcilt, £ebcn rein aus 
eigenem Befi^, urfprunglid), fprubelnb. Soldjes ,,roar beim Dater". ja, ift es 
binn nid)t mel)r bei il)m? f)at er fid) bicfcs £ebcns entfiu^ert, roie ja mand)c 
(5nofti!er meinten? Ilein, ber flusbrud ift 3U Derftet]en oon ber gefd)id)tlid)en 
(Irfd)einung Z^\u aus: bies IDort ©ottes, bas 3efus fiir uns barfiellt, bas roar 
cinft bei (Bott; roat)rfd)einlid) ift aud) l)ier roie im (Eoangclium ber Dorroeltlid)e 
(I[)riftus als 3roeite perfon ber (Botti)eit 3ur Seite geffellt, freilid) nur um if)n 
DoUig in il)rem Sd)o^ rutjen 3U laffen. — flber roas t)elfen uns allc bicfc bod) 
fo fd)roebenben Be3cid)nungen? Hun, fie follen unfcrer dljriftus^prebigt unb 
unferer ftillen Derjen!ung in Cfiriftus ben IDeg roeifen iiber bie blo^c (Befd)id)t= 



190 1.3ol)anncs 1, 1 — 4: Dcr (Etngang bcs Bricfcs. 

Itdjfcit obcr gar bic tritijd) 3U erroagcnbc 3eitgcjd)i(i)tltd)fcit 3uru(f in bas mncrjte 
XDcjen bes €rI6jers: cr ijt fiir 3eben, 6er Don iljm rcligios leben roill, ein Symbol 
obcr ein burd)ftd)ttges KIctb ber ercigen (Sottfjeit, eines seitlojen, innerlidjcn 
Icbcns, bas in flllc, bic fid) il]m offnen, Strome bes Ccbens ergie^t. 

So nal)c fid) abcr biefc Betrad)tung Cf)rifti mit eincr pantl)ciftifd)cn 3U 
I)crii!)rcn fd)eint, bie fcinc (Bcfd)id)te Dcrfliid)tigt in bie ft)mbolifd)c (Einfleibung 
€tner 3bcc, fo ftarf tritt in ber anbercn Seitc ber Betrad)tung bas perf6nlid)e, 
bcftintmtc ITtomcnt I)erDor. in6d)ten toir cingangs einftimmen in bas: ..Hamen 
ncnnen bid) nid)t!" unb in einer grunblofen int)fttf allgemeinfter (Empfinbungen 
iibcrroeltlidjen, cerborgenen Cebens oerfinfen, fo ruft uns fd)on ber flusbrucf 
„lDort", rauf)cr unb Iraftiger bic Sa^e: ,,bas toir gcl)6rt I)abcn" u. f. f. aus 
ntt)ftifd)en iErciumen in bic gefd)id)tlid)c ]DirfIid)feit 3uri\(f. Unfcr Derfaffer ift fo 
tDcnig ber liberseugung, ba& bie gefd)id)tlid)c perfon ^^]u nur ein Stiid bes 
d)riftlid]en (Blaubens ift, ba^ cr fie oieImel)r als beffen ein unb alles betrad)tet, 
in bem cr unb bas g6ttlid)c £eben allcin fcinc IDirflidjfcit I)at; cr ringt formlid) 
nad) flusbriiden, bic bic finnlid)c tDirfIid)feit bcs iibcrfinnlid)en Ccbens mogIid)ft 
jtarf be3eid)ncn: bie lDal)rnef)mung burd) (Df)r unb Huge geniigt H\m. nid)t; cr 
fiigt bas ,,Bcfd)auen" l)in3u, bas forgfaltig aufmcrfenbe, abfid)llid)c, r»crn)cilcnbc 
Bctrad)tcn unb — tDoI)l im abfid)tlid)cn ©cgcnfa^ 3ur bofctifd)cn ((ri)riftus nur 
,,fd)einbar" TRcnfd) tocrbcn laffcnben) flnfd)auung — gar nod) bas „Betaftcn", 
bas gcroi^ an ber un3tDcibeutigcn Kdrpcrlid)fcit ber (Erfd)cinung nid)t ben gc= 
Tingften Stocifcl iibrig la^t. ITtan braud)t bei le^terem flusbrud nid)t an bic 
S3cnc 3o^- 20, 27 3U benlcn, roo ja ber flufcrftanbcne bctaftet toirb; abcr ein 
DcrtDanbtcs BebUrfnis ber ^anbgrciflid)leit bel)crrfd)t aud) I)icr ben geiftigftcn 
3eugen (If)rifti. tEriumpt)iercnb tDicber{)oIt cr: „Das £cbcn ift ja crfd)icncn, unb 
fo l)abcn roir gefet)cn bas £cbcn, tDeId)es uns offcnbar gctoorbcn". ©ffcnbarung, 
£id)t, 3rocifeIIofe tDirfIid)fcit, nid)t ®cl)eimnis, Sraum, IDunfd) unfrer Sceic ccr» 
iiinbigen roir cud) — unfere Derfiinbigung ift barum aud) ein Scugnis b. I). pcr= 
f6nlid)ftc (Erfat)rung. - tDeId)cn IDert f)at roof)! biefc ftar!c Betonung ber (5c= 
fd)id)tlid)feit unfrer Religion fiir uns I)eutigc? 3ft nid)t gerabe biefe (Befd)id)t= 
Iid)feit Don ber Kritif angctaftet unb ber IDcg unfrer benfcnbcn Scitgenoffcn 
barauf gcrid)tet, Ios3ufommcn Don bin „3ufalligcn" unb unfid)crcn 6efd)id)tsrDaI)r= 
I)citen unb frei 3U rocrben fiir bic nottocnbigcn Dcrnunft= ober beffer inncren 
IDal)r{)eiten unfrer (Bott unb bas Ctoige forbcrnben SceIc? ©ctoi^ bleibt bas 
(Ein3clnc ber (5efd)id)te 3efu in ber Kritif fd)tDanfenb. flber bas U)cfentlid)c 
on if)r, 2i\u (EI)arafter, fcinc Bcbeutung als ber, ber £cbcn in fid) l)at 
Don urfpriinglid)er ftromenber SiiQc, ift iibcr allc Srocifcl gcfid)ert. Unb roir 
rocrben nid)t Dcrfennen biirfen, ba'Q bas (EDangelium cine 5i^o^&otfd)aft Don 
Dingen ift, bic nid)t roir I)alten unb I)crDorbringen aus unfercm bunfein Drang, 
fonbern bic uns I)altcn unb neufd)affcn, uns iibertDciltigcnb burd) bie ©egcntoart 
unb Itatjc bcs gnabigcn, lebenbigen ®ottcs. 3a, (Ef)riftus als bic ]DirfIid)feit 
(Bottes, bie uns erft 3U DoUcm Zehen fiit)rt, bas bleibt Kern unb Stern eDangcIi= 
fd)en £ebens. 

flber roic? l\ahin roir cs nun bod) mit eincm Urapoftel 3U tun, ber fclbft 
bctaftet f)at btn gcfd)id)tlid)cn (Eriofer? Dcr Derfaffer ftcUt bie „roir" fo ab' 
fid)tlid) ben „il\x" gcgcniibcr, bic flugen3eugen ben aufs f)orcnfagen angcroiefenen 
£efern, bic bas Z^htn nur aus 3rocitcr E)anb empfangen !onncn, alfo auf flutori= 
taten angeroiefen finb. ITtan roirb 3ugcbcn miiffen, ba^ l)icrin bie flnnal)mc 
eincr flbfaffung burd) ben grcifcn flpoftel 3of)annes cine ftarfe Stii^e finbet. (Es 
barf bem gegeniiber barauf oerroicfen rocrben, ba^ bas (Ein3elgefd)id)tlid)e I)icr be= 
fonbers I)intcr bem ©efamtcinbrud unb IDcrturteil iiber bas ©an3c biefes £ebens 
— „roas", nid)t ,,roeld)er" dou flnfang roar unb uns offenbar rourbe! — Der= 
fd)roinbet, Dor allcm abcr, ba^ bas ,,Befd)aucn unb mit lianben Betaften" roic 
aud) bei 3rcnaus (V. 1, 1; Dgl. Tac. Agric. 45) lebiglid) auf flugen unb I^anbc 
ber ©erodl)rsmdnner get)en fonnte. Das ift fo red)t bic Sprad)e ber fird)Iid)cn 
Bcl)auptung, bie auf greifbarc lDirflid)feit bes finnlid) crfd)icnencn (If)riftus fid) 



1.3of)anncs 1, 1— 4: Dcr (Eingang 6cs Bricfcs. 191 

griinbct unb on StcIIe 6es „36^" bcs ocugcn bas „tDir" bcr altcren feneration 
fe^t tm Dollen ©egenfa^ 3U b^n pijantaften ber ©noftifcr. Unb biefcn (Einbrurf 
uns 3U Dcrmittein, baburd] uns in iiberfinnlidjen llmgang, ja in CebensDerfcIjr 
ntit (EI)riftus 3U bringen, bas ift bic flbfi(f)t unb ber Seugenroert ber joljanncijdjen 
Sdjriftcn. 
5 Die crflartc flbji^t unjcres Bricfcs ijt: er roill „(Bemeinjd)aft" jtiften „mit 

bent Datcr unb ntit feinem Soljne", b. f). bod) rooljl burd) ben SoI}n ntit bent 
Dater. Keine bIo|c 3beenbe3iel)ung, cine rDirfIid)e nti]fttjd)=rcligi6jc Be3iel)ung 
Don perjon 3U perfon, bie cs errcidjt, ba^ roir ntit aufgcbcdtcm flnge}id)t bas 
flngejid)t unjcres f)imnilijd)cn Datcrs fd)aucn unb uns jagcn fonnen: roir Icbcn 
unb it)cben in it)m unb, roenn toir in Dunfel unb Sd)tDad)f)eit Ijingcljen, fd)aucn 
roir fcin Hntli^ unb gcncjcn. Dicjer Derfel^r bes dljriften ntit (Bott, loic cr fiir 
ben Derfafjer gcbunbcn ijt an ben Icbenbigcn Derfel)r ntit bent Sofjn, jo bleibt 
cr aud) nid)t inbioibuell — als roenn bic (Et)rijtenjeclc nur 5e"}tcr nai] oben 
Ijattc — , er fiit)rt uns I)inein in ben flustaujd) ntit bcr ©emeinbc. Das roill f)ier 
beadjtet roerbcn: tbtn roeil cs nad) bcr TlTeinung bes Derfajjers fcinc (5cmeinjd)aft 
ntit bent Dater im DoIIjinn gcben fann oljnc bleibenbc (Bcmeinj^aft ntit bent 
Sotinc — biejcr roaljrlid) ntcljr als cine £citcr 3U (Bott, bie man banad) rDcg= 
3ief)en fonnte — , fein lebcnrocdenbes Bilb (Bottcs anbcrs als gejdjaut im Hnge= 
fid)t bcs Soljncs, jo bilbet ber gejd)id)ttid)e, greifbare Sofjn aud) bas Banb mit 
btn Briibern. 3bcen i3on ©ott, aud) (Bottes=Sd)auungen trenncn; IDirflidjfeitcn 
Dcrbinben. S^^^ ^ic jpatcr ©eborcnen bebarf cs abcr 3U joId)er ®emeinjd)aft mit 
(Bott unb (EI)rijtus nod) eincr Briidc: bic (rt)rijtcnl)eit bleibt fiir cin lebensoolles 
Bilb bcs SoI)ncs tmb jomit oud) bcs Datcrs gebunben an bas Seugnis ber flpojtel. 
Unb jo getoinnen roir einen cigenartigen Bcgriff bcr Kirdjc: jie ift cine burd) bic 
(Bemeinjd]aft mit ben flpojtcin ober £ebcns3cugen 3eju ocrmittclte (Bemeinjdjaft 
mit bem in (Ef)rijtus offenbarten, ollcin roaljrcn (Bott. Uns ift bie Bcbcutung bcr 
flpoftel, iiberf)aupt ber iiberliefcrung fiir bie fird)Iid)e (Bemcinjd)aft aus iiber= 
triebenem ©egenja^ gegen bic fatt)oIijd)e Sd)a^ung cielf ad) DcrI)iiIIt; follte in il)r 
nid)t jo Diel IDaI)rf)eit ftcden, roic biejcr tEcft jie roicbergibt? 

ITIan t)at t)ielfad) bcl)auptct, bic I)icr angefiinbigtc Dcrliinbigung (II)rifti 
folgc nun im Brief c gar nid)t, ba ber 3nl)alt besfelbcn nur 3ur Hot ba3u jtimme; 

4a jo miijjc bas ,,rDir bc3cugen unb ocrfiinbigcn" als aus bem Sinn bcs Snangeliftcn 
i)eraus gejprod)en, als cin RtidDcrroeis auf bas Coangelium beurtcilt toerbcn, 
roofiir aud) bas „aud) cud), bamit aud) il)r" jprcd)c: ber jd)on Dom (EDangelium 
crrcid)tc Kreis joUc nun crgan3t unb crtDcitert tcerben; aud) Ijcbc jid) bas „unb 
bies jd)reibcn roir cud)" roie ctroas IDcitcres oon bem „rDir bc3eugcn unb Der= 
fiinbigen" ah. VXix roiE jd)eincn, ba^ bcr Kern bes angcfUnbigtcn Scugnijjcs 
gcrabe aud) im 5olgenben bcgegnet, freilid) nid)t jo prin3ipiell gctoanbt, aber als 
(Ergan3ung unb auf bic f^auptpunftc 3ufammcngcbrangtc 3ujammcnfafjung bes 
(Ecangeliums fiir rocniger prin3ipiell gcrid)tetc ©cijter. (Es ijt abcr 3U3ugcbcn, 
bag bei bem cigenartigen Stil bcs Derfajfers cine KlorI)cit iiber biejcn Punft 
nid)t 3u erreid)en ijt. 

4b Der Sd)lufeton biejcr jtimmungs= unb geban!enreid)en (Einleitung ijt oollige 

5rcube. (Db bieje nun, roic roir mit bin bejten 3eugcn lejen, „unjerc" ober 
„eure 5reube" ijt, Dcrjdjlcigt roenig, ba in ber eigenen jid)er aud) bic bcr flnberen 
cingcj^lojjen ijt. Der Brief, bas merft jebcr Ccjcr, ift fein miil)james probuft 
bes jd)ulmcijtcrnben £el)rgeijtes, jonbcrn cin impuljiocr IDurf begcijtertcr S^eubc 
an (rf)riftus, bic anjtedenb toirfen toill unb mug, um burd) bas Berougtjein bcr 
(Bcmcinjd)aft (ebenjo 3ol).3, 29; 15,11) gelroitt 3U ujcrben. E)intcr bicjem IDunjd) 
mag aud) ein Seufser liegcn iiber bic lTTattl)eit, bic Unlujt unb ban Kaltjinn, bie 
mit infolgc ber Derbreitung ber 3rrlel)ren iiber bic junge (Il)rijtcnl)eit famen. 
flber baoon abgejel)cn bleibt fiir alle oeiten 5reube, Bcgeijtcrung, bic nie cr= 
mattet, 3ut)erjid)t, bie nic crlal)mt, roie bes (Eoangeliums (Erjtgelaute, jo bes roirf= 
lid)cn (II)rijtenjtanbcs probe unb jtcter fltemsug. 

2. Die Unoereinbarfcit bcs IDanbels in bcr Sinftcrnis mit bcr 



192 1.3oI)anncsl,5-2, 6: Der rOonbel im Cidjt. 

£iditnatur bcr (i)riftlid)en Religion 1 , 5 - 2, 6. Unb bies ift bte Bot= 5 
jd)aft, bie toir Don it)m geljort I)aben unb eud) ocdiinbigen: (Bott ift 
£id)t unb in il)m ijt gar !eine ^infternis. tDcnn voix [agen: „lDir baben 6 
(5cmeinfd)QJt mit il}m" unb roanbeln bod) in ber Si^fternis, fo liigen 
u)ir unb tun nid)t bie tDat)r!)eit. IDenn voiv aber im £id)t roanbeln, 7 
toie er im £id)t ift, fo I)aben roir (Bemeinfdjaft mit einanber, unb bas 
Blut 3cfu» fcincs Sot)nes, reinigt uns Don aller Siinbc. tDenn mir fagcn: 8 
„lDir iiahQW !einc Siinbe", fo betriigen tDir uns felbft, unb bie tDa{)r= 
I)eit ift nid)t in uns. IDenn toir unfcre Siinben befennen, fo ift er treu 9 
unb gered)t, ba^ er uns bie Siinben oergibt unb reinigt uns Don allcr 
Ungered)tig!eit. IDenn roir fagen: „IDir iiahzn nid)t gefiinbigt", fo mad)en 10 
roir il)n 3um £iigner unb fein IDort ift nid)t in uns. TITeine Kinber, id) 2, 1 
fd)reibe eud) bies, bamit it)r nid)t fiinbigt. Unb roenn 3sf"ti^^ fiint>igt, 
fo liahtn toir einen 5iitfpred)er beim Dater, 3cfus (EE)riftus, bm (Bered)ten. 
Unb (Er ift eine Derfo^nung fiir unfere Siinben, nid)t aber fiir unfere 2 
allein, fonbern fiir bie ber gansen IDcIt. Unb baxan erfennen mx, ba^ 3 
toir it)n ertannt t)aben, roenn roir feine (Bebote I)alten. IDer fagt: „36) 4 
I)abe it)n er!annt" unb I)dlt feine (Bebote nid)t, ber ift ein £iigner, unb 
In it)m ift bie IDat)rf)eit nid)t. IDer aber fein IDort t)dlt, in bem ift 5 
rDat)rt)aftig bie £iebe (Bottes DoUenbet. Daran erfennen roir, ba^ roir 
in it)m finb. IDer fagt, er „bleibe in it)m", ber I)at bie Pfli^t, roie 6 
jener coanbelte, aud) felbft 3U roanbeln. 
V. 5 vgl. Jak. 1, 17. V. 6 vgl. Job. 3, 21. V. 7 vgl. Hebr. 9, 14; Job. 13, 10. 

V. 8 vgl. Job. 8, 31—34. V. 9 vgl. Spr. 28, 13. V. 10 vgl. Spr. 20, 9. 

V. 2, 1 vgl. Job. 14, 16 ; Rom. 8, 34 ; Hebr. 7, 25 ; 9, 24. V. 2, 2 vgl. Job. 1, 29 ; 

11,51.52. V.2,4 vgl. Tit. 1,16. V. 2, 5 vgl. Job. 14, 21. 23; l.Joh. 5, 3. 

V.2,6 vgl. Job. 13, 15. 

Da& ber 3nf)alt ber Botfd)aft, bie ber Brief rDettcrsugcben gebcnft, nun 
auf einmal nidit mefjr als £eben, fonbern als £tcf)t in ©ott be3cici)net t»irb, 
Mngt bamit sufammen, ba^ ber fittlic^e (Ef)ara!ter ber neuen Religion im folgenben 
bctont roerben foil. Vilan mufe aber bierbet rote bei ber uns nidjt me^r ein= 
Ieu(f)tenben IDabI unb oufammenftellung ber Husbriide fid) gegcntDcirtig batten, 
ba^ ber Derfaffer ununterbrod)en gegen eine r»on uns nur 3u a^nenbe beimlid)e 
5ront ber (Bnojtifer fampft; ba^er all bie fd)arfen flntitbcfen. Rirgenbs oerfagt 
bas flare drfaffen ber Sufammenbange, ote toir es bei ber fluslcgung ber pauli= 
nijd)en Brtefe geroobnt finb, meljr als gerabe bet biefem flbfd)nitt, in bem ber 
Derfaffer bie grofeen £apibarfa^e feiner tEbeoIogie mebv nur aneinanbcr reit)! als 
auseinanber cntroidclt. 3u beriidfidjtigen ift aber aud) bie Unbeftimmtf)eit unb 
Unbeftimmbar!eit ber Begriffe, bie roir lieber ebrlid) anerfennen, als ba^ roir 
burd) £)eran3ief)en dbniid) flingenber Stellcn aus anberem Sufammcnbang eine 
fdjeinbare Klarbeit unb Befttmmtbeit ober gar ein Si:)ftcm biueinbringen. Der 
Derfaffer, geiftnoll unb finnig roie fein flnberer, Itebt roie etroa „ber PTagus bes 
llorbcns", f)amann, mebrbeutigc flusbriidc (f. Cinleitung jum 3ob-<^''a"92liii"i 
ITr 6): fd)Iug er einen biefer grofeen Q^onc an, fo boric er ibn fortflingcn unb 
mit feinen (Dbertonen gan3 neue l^armonien crseugen. IDenn roir im folgenben 
uns alfo mebr beSd)eiben, als cs bem Cefer licb fein mag, fo gefd)iebt bas, um 
bie (Eigcntumlid)!ett bes Stils red)t 3ur €mpfinbung 3U bringen, aber aud) bie 
Derfebrtbeit einer bogmatifd)en Derroertung biefer fd)roebenben unb fd)roanfenben 
tlonfolgcn. 

Da^ „(Bott £id)t ijt unb in ibm gar feine Sinft^rnis", bas rocnbet fid) 5 
3roeifcIIos gegen bie (bnoftiter. 3roar ift l\hx roobi faum betont, ba% bie Art ber 
g6ttlid)cn ffiffenbarung im (Begcnfatj 3U gnojtifd)en (Bebanfen eine DoIIfommene, 
feinen bunfein (brunb in ©ott 3urvidlaffenbe ift; bieje fluffaffung roiirbe besbalb 
nod) ntd)t faljd) fein, roeil fie feinen flarcn Sinn gibt. Dagegcn ift ncben biefem 
ITIoment ber colligen (Dffenbarung l)kv mebr bas ber |d)lcd)tbinigcn, fonnigen 



1.3oI)annes 1,5-2, 6: Der tDanbel im £t(f)t. 193 

KIarI|ett unb Rcinljcit Dorfjerrjd^cnb. Das Cicfjt ift ubcrall als prinsip unb Si)m= 
bol bes (Buten aufgefafet. €s ilingt ant meiften 5as jdjone tDort 3af-lrl7 an, 
natiirlid) aud) 3ot). 1, 4. 5. 8-10, tDorin ber £ogos allerbings an bic Stelle (Bottes 
riirft. n)er tuic bic ©noftiler fid) ftol3 ber ®emeinfd)aft mit biefem ®ott riifjmt, 
ber £id)t ot)nc 5i"[ternis i|t, ber barf nid)t felbft in ber 5i"fternis tcanbeln; tut 
er es bod), fo ben:icgt er fid) in cinem inncren IDiberfprud), b^n bic (Bemeinfd)aft 
mit bicjem flarcn, reinen (BottesIid)t nid)t bulbct. Das roenbct fid) md)t nur gcgen 
irtauldjriftcntum, bei bent cin Rife burd) Be!cnntnis unb £ebcn ge{)t; es gc!)t bes 
fonbers gcgen ben gnoftifd)en 3ntelleftualismus, ber Don ber E)oI)e jeincr Spe!ula= 
tioncn aus (Bcfc^c unb (Bebote, aber aud) fittlid)c Selbft3ud)t als „(EIemcnte bicfer 
6 IDelt" Derad)tetc. (Eine ungemeine (Energie bes gefunben fittlid)en Urteils briidt 
fid) in bent berben Dorrourf ber £Uge aus, tDaf)renb in bent tiefen flusbrud: „tut 
nid)t bic IDa{)rf)eit" (ogl. 3U 3oI). 3, 21) bic ganse Sittlid)fcit bes ioI)anneifd)en 
Dcnfcns liegt: fiir ben Dcrfaffer tooljnt ber tDaE)rf)cit ber Q;rieb unb Drang 3ur 
Durd)fe^ung im tDir![id)en unb toirfenbcn Zibm inne; toer fie gefangen I)alt 
in ber blofeen ?If)eorie, ba^ fie il)rc bas £cbcn umbilbenbe Kraft nid^t aus= 
Uben lann, ber entlecrt fie unb bringt einen unt)ci[t)oIIcn oroiefpalt in feinen 
inncren £7aust)alt. „n)er bic IDaf)rl)eit fennt unb tut fie nid)t, ber ift fiirtoaljr 
ein crbarmlid)er lDid)t", tDiirbc ber t)erfaffcr urtcilcn. RTan fann unb foil bicfen 
tDaI)rf)citsbegriff aber aud) als ITIafeftab anicgen an alle (BIaubcnslet)ren: roas 
fid) baoon nid)t in ^at unb Ceben umfc^en lafet, ift lecrcr tDat)n. 

7a Uberrafd)cnb ift nun bic tDcnbung, bie ber bisl)er oerfolgtc (Bebanfe in 

D. 7 nimmt. „lDcnn roir im £id)te toanbeln", tocnn unferc baucrnbe £cbens= 
rid)tung bem £id)te 3ugetDanbt ift, „tDie er (©ott) im £id)te ift" — man b^aiiti: 
nun ift er nur im £id)t, 3UDor roar cr fclbft £id)t! fo fpielt ber Derfaffcr bzn 
©ebanfen reciter! — „fo iiahm roir" : nun auf einmal nid)t „(Bemeinfd)aft mit 
if)m", fonbern ,,(Bemeinfd)aft unter cinanber". Dal)inter liegt toot)! ber tiefc ©c= 
banfe, ba% ber Ilame tDirfIid)er d)riftlid}er ®emcinfd)aft iiberall ba entu)cit)t toirb, 
iDO fie nid)t auf einer (Bemeinfd)aft ber (Befinnung, bes XDanbels im £id)t, bcruljt. 
3n ber tEat follten roir mel)r als auf bogmatifd)e obcr gar Iiturgifd)c ®Icid)f6rmig= 

7b fcit in ber Kird)c auf (Befinnungseinl)cit I)altcn. Dafe aber nur innerl)alb bicfer 
(Bcmeinfd)aft ber Kinber bes £id)tes Siinbenrcinigung 3U finben ift, barf nid)t 
baraus gefd)Ioffen toerbcn, ba^ an ben Sa^ Don ber (Bemeinfd)aft untcr einanbcr 
ol)ne roeitcres angcfd)oben toirb: ,,unb bas Blut 3£fu reinigt uns oon aller Siinbc". 
Dagegen bead)te man ben 3ufammenf)ang bicfes Sa^es mit bem Dorberfa^: es 
t)anbelt fid) bei bem Reinigcn burd) bas Blut 2^\n offenbar nur um foId)c, bic 
bcrcits im £id)te roanbcln, alfo um jencs fortgeI)enbc Befcitigen ber Riidftanbc 
unb Riidfdllc ber funbigen Hatur, bie nad) bem I)errlid)en Bilbc oon ber 5u&= 
iDafd)ung (3oI|- 13, 10) aud) bann immer tDieberfet)rcn, toenn man im iibrigen 
burd) bas £cben mit unb in (Ef)riftus im gan3en „rcin" ift. flud) bie Reben am 
IDeinftod finb 3tDar rein um '^a^n Rebe roiHen, tocrben aber immerfort gereinigt, 
ba^ fie mcbr Si^iK^lt bringen (3ot). 15, 2). Das 3icl ift geroife bic £id)treinl)eit 
bes Daters, roic fie 32fus felbft in fid) barftellte. IDenn nun gcfragt toirb, toiefo 
bas Blut bes SoI)nes uns alfo reinigen fann, toorin bie Kraft bes Blutes liegt, 
fo gibt tocber unfer Brief nod) bas (Eoangclium auf foId)e Sxa.Qz cine flare unb 
bcftimmtc flnttoort: im allgcmeinen fann tool)! gcfagt toerben, bafe bie io!)annei|d)c 
Derfof)nung fid) Don ber paulinifd)en baburd) unterfd)ci bet, ba^ bei Ic^tercr ein 
flares Drama 3tDifd)en (Bottes I^eiiigfcit, 3orn unb £iebc unb 3tDifd)en Siinbc, 
(Bcfe^ unb tDillen 3um (Buten fic^ abfpielt, todf)renb in ben iof)anneifd)cn Sd)riften 
fd)on bas ocrflagenbe (Bcfe^ oollig ocrblafet, ber Kampf 3tDijd)en £id)t unb 5inftcr= 
nis im ®runbe burd) ©ottes Dorf)crbcftimmung ericbigt ift unb nur bic toeitcrcn 
5ortfd)rittc ber Siinben=iiberrDinbung burd) bic Kraft ber £intoof)nung (I{)rifti in 
uns, ben „Kinbern bes £id)tes", 3U (Enbc 3U fiit)ren finb. tDie nun aber bas 
Blut 3cfu ^- ^- fein blutigcr Derf6f)nungstob fiir biefen fortgc{)enbcn Reinigungs= 
pro3cfe roirffam gebad)t ift, bas Ici^t fid) nid)t fagen. (Es ift tDaf}rfd)einIid), bafe 
f)intcr biefem flusbrud nid)t blofe eine in ber (Bemeinbc burd) bie Bc3ief)ung ber 

2;ie Sc^viftcti bcS 'JJeuen 'JeftamcnK, 3. 3tuft.. 4. 93b. 13 



194 1.3oI)annesl,5-2, 6: Dcr IDanbel tm £ id)t. 

IDcisjagung com leibenbcn ©ottcslncdjt (3cj. 53) auf (Eljrijtt Krcusestob unb burdj 
bic paulinijd)e prebigt I^cimifd) getoorbene Btlberjpradjc - toer oerlangt con 
unferen an joId}cn Bilbern reidjen pajftonsliebern tnel)r als etnc allgemeine fln= 
jd)auung? -, jonbevn and) cine flnlel^nung an bic Sprad)e bcr gnoftijd^cn 
int)jtericn=KuItc licgt, beren ganses (Bel)eimnis bic an !ultifd)c XDcit^c gebunbcnc 
£auterung bcr per|onIid)feiten roar. IDir Ijeutc roerben frcilid), rocnn xok ilber 
bicjen ^^t prebigen, bic auf bic Sccic toirfcnbc, bcmiitigcnbe unb erl)cbcnbe Kraft 
bes im Blute angc}d)autcn £iebcsopfcrs 3e|u 3ur Grflarung Ijcransicljcn. flber ob 
tDtr bamit btn Sinn unjcrcs Sejtcs trcffcn, bcr rDaI)r|d)einIid] faframentaUmijftcrios 
gebad)t ift? 

D.8-10 tnic 2, lb-2 finb flbjd^rDcifungcn com cigentlidjcn Q;f)cma, allcr= 
bings nat)c licgcnbc, bic aber burd) bic Klammer D.2, la bamit 3ujammcngcl|alten 
finb. 3nbem bcr Derfaffcr namlid) von bcr fortgcf)cnben Reinigung t>on Siinben 8 
jprod), tratcn bic tDibcrroartigen (Snoftifcr oor fcin fluge mit iljrcr Rebe: „tDir 
I)abcn fcinc Siinbc" als „(5ciftlid)c, IDiffcnbc", toir braud)cn barum leine Rcini= 
gung. 3I]ncn toirft er in Dcrftanblidjer €rrcgung Sclbftbctrug, ja tlriibung bes 
rDaf)rI)eitsiinncs oor. „Die rDaf)rf)cit ift nid)t in uns" - bas ift berfelbe tiefc 
IDaI)rI)citsbcgriff, ben 3efus in bcr Bergprcbigt oerfiinbct, toenn er btn DicIIcid)t 
jubjeftiD tDaI)rI)aftigcn Splittcrridjtern f}cud)elet Dorroirft, toeil it)ncn bie IDat)r= 
Ijaftigfcit bcr Sclbftpriifung unb Selbfterienntnis, bcr unbeeinflufete rDir!lid)fcits= 
finn, bcr objcftiDC nXafeftab fid) fclbft gcgcniibcr fcl)It. SoId)c gludlid)c 5ormu= 
licrungcn, toic fie unfer Brief Diclfad) cntl)alt, finb won gro^cm Segen. - IKit 9 
ber ungemcincn BerDcglidjfeit, bic il)n aus3cid)nct unb bic auf bcr Scinljeit fcincr 
5iil)lfaben bcruljt, tocnbct fid) nun unfer Derfaffer troftenb ben burd) ben Ic^ten 
Sa^, roic er fpiirt, in il)rer Dcr3agtl)cit beftarften (El^riftcn 3u: „tDenn toir unferc 
Siinben bcfenncn, fo ift er ((Bott) treu unb gered)t". Die uns nod) immer an= 
l)aftcnben einsclncn Siinben braud)en uns nid)t 3U betriiben, I)ebcn unjere ©c= 
nieinfd)aft mit ©ott nid)t auf, toenn toir fie nur im Untcrfdjieb con ben ftolsen 
(Beiftern bcfenncn unb - tDoI)I nid)t notroenbig: offcntlid) - anerfenncn. Die 
bcibcn (Eigcnfd)aftcn (Bottes I)at man finnooU fo gebeutet, ba^ bie ©ered)tigfcit 
(Bottes (ngl. Rom. 3, 26) auf bic Siinbcncergcbung, bic Srcue aber auf bic Rcini= 
gung Don allcr Ungercdjtigfeit Be3ug i^ab^. ®b man bem Derfaffcr bamit nid)t 
mel)r Sd)arfe ber Begriffs=llnterfd)cibung 3utraut, als il)m nad) fcincr pf)antafic= 
oollen, unmittelbaren (Empfinbungs= unb RcbetDcifc natiirlid) ift? n)at)r|d)einlid) 
be3icl)t fid) bic €reue einfad) gcful)lsmafeig auf bic (Erfiillung bcr rDiebcrI)oItcn 
3ufagcn; bic (Bercdjtigfeit aber ift, roic fel)r oft im fl. O:., gleid)bcbeutenb mit bcr 
bem (Elcnbcn fcin Rcd)t, Sreit)cit unb Ejeil fd)affcnben ®iite (Bottes. IDid)tiger als 
foId)c bci 3oI)anncs roenig angebrad)te ©enauiglcit in ber Bcgriffsbeutung ift bic 
Bcmerfung, ba^ fiir b^n Derfaffcr offcnbar allc SiinbenDcrgebung if)rer innerlid) 
notiDenbigcn IDirfung nad) 3ugleid) cine tatfad)Iid)C Reinigung con ben aud) b^n 
Bcften anl)aftcnben Ungered)tigfeiten ift, unb 3rDar cine ber flbfid)t nad) r)oII= 
ftcinbige Reinigung, tt)ic benn aud) - bas trifft geroi^ ben tiefftcn Kern fcincr 
fittlid)en (Empfinbungen - „bie (Bett)i&t)cit bcr Dergebung uns crft toirtlid) fd)arf= 
finnig mad)t fiir unferc Siinben" (Rott)c). IDie uncnblid) f)od) ftet)t bod) bicfe 
ftcte 3ufammenfd)au bcr (Eriofung Don Siinbcnangft unb €rIofung Don Siinben^ 
gcroalt iiber ber !ird)Iid)en praps ber rafd)cn flbfolgc Don Sd)ulbbcfenntnis unb 
(Bnabcn3ufagc, bic fo oft nur fd)tDad)Iid)er, unfreier Sittlid)fcit, nid)t aber einem 
ftol3en Ringen nad) fittlid)cr Befriebigung geniigt! - D. 10 greift nod)maIs auf 10 
D. 8 3uriid unb iibcrbietet ben bort ben „!)iinfclgeiftcrn" gemad)tcn Dortourf, toic 
rocnn er fid) gar nid)t genug tun lonnte, mit ber Bcfd)ulbigitng, ba^ fie fo aus 
(Bott eincn £iigner mad)en. ITTan I)at bics eifcrnbc IDort fo 3U Derftel)en gcfud)t, 
ba^ bic £eugnung ber eigenen Siinbe mit bcr gan3cn bibli|d)en (Dffenbarung, mit 
ber gefamten ^eilsorbnung ftrcite, bie bod) nur bann eincn Sinn I)abc, toenn ®ott 
cs mit Siinbern 3U tun I)at; zhen biejes allgemeine „tDort (Bottes" ober aud) 
genauer bie ©naben3ufage (Bottes an bic Siinbcr fei nid)t in jcnen £cugnern, bie 
bamit uollig aus ber (Bcmcinfd)aft mit (Bott t)erausfallen. llTag fcin, ba^ cs fo 



l.joIiattTtcs 1,5 — 2, 6: Der IDanbcI tm £id)t. 195 

gcba(J)t ift. (Empfunbcn ift cs ficf)er meniger fabcngcrab: in bcr €mpfinbung 
I)errjd]t bas Bebiirfnis cor, bencn, bic im geljeimen Rat (5ottcs gcfeffen 3U t)aben 
roal^nen, ben argfteu Dorrourf 3U madjcn, ba^ jie iljn 3um £ugncr mad)en, aljo 
fid)er nicf)t com IDort ber tDaf)rf)eit ge3eugt, oicImcI]r con iljm nerlaffen finb. 
IDic bem aud) fci, fur uns bleibt es babet, bafe bas (Eoangelium Sinn unb Kraft 
unb £eben ocrliert fUr '^ebm, ber cs nidjt auf jcinc SUnbe unb Sdjroad^fjcit be3icl)t. 
2,1a Sci)on abcr toirft bic Bejorgnis, ba^ bic Dorf)ergeI)enbe Bcljauptung ber 

allgcmcinen Siinbf)afttg!cit getoiffc Ceutc folgern laffe: jo Ijabe es ntit bem $Un= 
bigen nid)t fo niel auf fid), loeil es unocrmeiblid) jei, ben Derfaffer auf bit anberc 
Scilc; er mu& bie flbjidjt biejes gan3en flbfd)nittes 2,1 in (Erinncrung bringen: 
„ba^ i!)r ni(i)t fiinbtgt". Denn, toenn SUnbloJigfcit aud) nid)t Dorausfe^ung, fo 
ift fie bod) oici allcs (ri)riftfcins unb aller d)riftlid)cn DerfUnbigung; fie foil aus 
ber fittlid)en Sid)erl)eit aufroeden, nid)t in fie cintoicgen. Das bicibt aud) fiir uns 
bie gefunbe Siriebfraft aller prebigt unb Selbftcrbauung: nid)t Befd)rDid)tigung 
ber fittlid)en Sorgc, fonbern £autcrung unb DcrrDirfIid)ung bcrfelben 3U cinem 
bctDuftten Zehen im flngefid)t ber etoigen Ciebe. — tDenn ber Derfaffer abcr 
alsbalb OTicber biefen ftrengen (Bebanfen umbiegt in ben milben ber (Dnabens 
oerfid)erung unb im 3. Dcrfc non biefer roicber auf bic anberc Seite I)iniibcrfpringt, 
fo cntfprid)t bas bem jebem Seelforgcr befannten Bebiirfnis, bas red)te (5Ieid)= 
gctDid)t f)er3uftellcn sroifdjcn ben bcibcn an fid) glcid) unumfto&Iid)cn Sa^en: „ber 
€I)rift ift unbebingt gefd)iebcn von ber Siinbe" unb „ber (EI)rift ift nie DoIIig fret 
Don ber Siinbe" (Rotl)e). 

lb tDcr nun tro^ beffcren IDiffcns unb tDoUens, Don einem S^^f^i^ iibereilt, 

fiinbigt, ber finbct einen 5iii^fpred)cr bei bem Dater, 2^\ns (El)riftus, ben ®c= 

2 a rcd)tcn. (Dbfd)on nun D. 2 erganscnb t)in3ufiigt, ba^ (II)riftus ber 5iirfprcd)cr 
beim Dater ift als ber Derfof)ner unferer Siinben, fo fann bod) nid)t gefagt ojcrbcn, 
ba^ bic flnfd)auung bes Derfaffcrs flar unb burd)fid)tig ift. ITTan head^te, ba% 
I)ier im Untcrfdjicb Don 3of). 14, 16 ber 5iii^fpi^e<i)er (Paraflet) nid)t ber (Beift, 
fonbern ber Dcrflcirte (If)riftus fclbcr ift (ogl. Rom. 8, 34; I^ebr. 9, 24) - ba^ 
bamit inf)altlid), religios cttoas gcanbert roare, lafet fid) nid)t bef)aupten; ferner, 
ba^ t)ier bic 5iirfprad)e fid) lebiglid) auf bic (Erioftcn unb il)re Riidfalle be3iel)t 
unb bebingt ift burd) bic (5ercd)tig!cit bes 5wi^ipi^2d)crs; enblid), ba^ ber mit bem 
5iirfpred)cr rDefcnsgIcid)e Derfof)ner (bie ^anblung ftel)t nur fiir ben J^anbclnbcn) 
I)icr nid)t lebiglid) burd) fein Blut, fonbern offenbar burd) fein ganses Ccben unb 
IDefcn bic Derf6t)nung bctoirft. So toirb bas £ebcnsopfer bes Sot)ncs nur als 
Kronung feines gansen £ebcns, feincs (Il)arafters geusertct. Die DerfoI)nung fd)cint 
nid)ts mel)r mit £osfaufung ber Sd)ulb, aud) nidjts me{)r mit bem 3U befd)n)iditi= 
genben oorn obcr mit ber burd) bie ©cfe^esiibertretung Dcrroirftcn Strafe 3U tun 
3U I)aben. Diclmef)r mod)tc man I)ier bic Kcim3elle jener Derf6t)nungs=£cl)rc 
finben, bic unter uns burd) 5- ^- Robertfons prebigtcn Hn!Iang gcfunben l)at: 
€l)riftus ift in feiner ©ercd)tigleit b. I), in ber DoUenbung feines in fd)tDeren 
Kampfen bet)auptctcn ©el)orfams gegen (5ott ber Dertrcter unb Biirge ciner neuen 
Trtenfd)I]cit, burd) tDeId)en bie fiinftige Hufl)cbung ber Siinbe in ber oon il)m er* 
griff enen Tnenfd)t)eit fid)er Dcrbiirgt ift; ®ott fann unb barf nun unbcjd)abet feiner 
I)eiligfeit im Dertrauen auf bie Siinben iiberroinbenbe, Siinber in ben fteten Kampf 
mit ber Siinbe treibenbe ©croalt bes gercd)ten 3efus iiber bic Seinen mit ben 
Siinbern (Demcinfdjaft I)alten, it)re Siinben iibcrfel)cnb unb immer neu oergebcnb. 
fln biefer, aud) burd) ben I)ierin Dcrroanbten f)cbracr=Brief (2,10; 5,8; 9,24) 
angebal)nten, rein ett)ifd)cn Derfot)nungs=£cI)rc ift unferer I)eutigen religiofcn fln= 
fd)auung nur ein Doppeltes fremb: ba^ toir uns ba bod) immcr geftatten, iiber 
bas 3u griibein, teas fiir (5ott eriaubt unb moglid), 3ur flusgleid)ung feiner I)eilig= 
feit unb £iebc erforbcrlid) ift, unb ba^ toir, ftatt im I^inblid auf 3efu fd)Iid)tcs 
GDongelium oom Dcrlorencn Sot)n (Bott fclbft als ben uns gnabig fud)enbcn Dater 
unb Derf6i)nten, roeil unfere Sd)tt>ad)I)cit roie unfern IDillcn fenncnben 5^^211'^^ 
unferer Seelen an3ufel)en, it)n ber Siii^lpi^ad)c bes SoI)ncs bebiirftig ad)tcn. 

2b Huf cine tDir!Iid)c fluslegung bes Sufa^es: „fonbern aud) fiir bie gan3C 

13* 



196 1.3ot)annes 1,5-2, 6: Per tPanbel im £i(f)t. 

tDcIt" miijfen toir oerstdjtcn: es f)at sroar bcr (5eban!c fiir uns ettnas fcl)r fln= 
3iel]en5es, 6a^ fcinc parteiijd)c Bcoorsugung (Einselner, ebcn ber „Ktnber bcs 
£id)ts", etnen Sd)atten auf ®ottes I^eiligleit roerfcn barf; toir empfinben cs mit 
Rotl}c Jtarf, ba^ aud) in bicfcr innerften flngelegcnt)ett ber (Einseinc nid)t in 
cgoijtiidicr unb fcntimcntalcr Rcligiojitcit Uber bem „nur felig", ber Sorge urn 
jein eigen t^eil, |id) augerl^alb bes 3ujammenl)angs mit bem (5an3cn jeincs (Be= 
fd)Ic(i)ts ftcllcn joU. fiber abgejeljen Don ber Sd)roierigfeit, tDeI(i)e bic lDtrfIid){cit 
bc5 (Erfat)rungslebcns mit feincr flusleje nur toeniger bas l)ot)erc 3iel Sud)enbcr 
unb Sinbenber (ogl. aucf) ITIttf). 7, 14) bicjem jdjoncn ©ebanfen bereitet, lafet cs 
jid) jd)rDer mit ben (Brunbanjdjauungen ber iof)anneijd)en Sd)riften oereinigen: „b\'i 
gan3e IDelt" i|t banad] nid)t blofe cine Siinbenmaffe, jonbern and) ber Swftcrnis 
glcid) 3U ad)tcn, bic bas £id)t nidjt aufnaljm (3ol). 1, 5). IDie fid) mit biefer aus= 
jd|Iiefeenben (Bruppicrung ber tDcIt in Cidjt unb Stnftcrnis, bie |d)on Dor (El)ri|ti 
(Bcburt fcftftanb unb feinem IDerben fiir bas Cidjt Sd)ran!en fe^tc, bie brei flus= 
fagen: 3ot). 1,29 bas lDcgnet]mcn ber Siinbc ber IDcIt, 3,16 „fllfo Ijat (Bott bic 
IDelt geliebt" unb bie unjrige oeretnen laffcn, ift jd)rocr 3U jagen. Der oorliegenbc 
Stoff rcid)t 3ur (Entjd)cibung biefer S^age nid)t aus. SoUtc t}ier cine infonfequente 
flnlel]nung an bic paulinijd)e SiiI)ne=Q:i)Goric Dorlicgcn? Bci cinem fo cigcntiim: 
lid) mt)ftijd)=fpefuIattDcn Denfcr tft t)iclleid)t aud) nod) cine anbcrc Dermittlung 
bcnfbar: in 3efu flbfid)t unb ®runbgcfiif)I betraf in ber Q:at bic Dcrf6l)nung bic 
gan3e fiinbige tDcIt; abcr cinen tatfdd)lid)en Dcrfot)ncr unb gar cincn Siirfprcd)er 
I)aben an il)m nur bic Seinigcn gcfunbcn, bencn er ITTadjt gab, Kinbcr bcs Cid)tcs 
3U roerben. DieIIeid)t abcr fommt aud) mcl)r ber miffionart)d)c Hiricb ber Kird)C 
barin 3ur flusfprad)c, ba^ ber flusbreitung ber Dcrf6f)nung iiber bie gan3C tDelt 
Icine ®rcn3e gcjc^t ift im ©cgcnfa^ 3U ber gnoftifd]en Bcfd)rdnlung bcrfclbcn auf 
gctoiffc bcgabterc 3nbir)ibucn. 

D. 3-6 tritt nun in cinfad) Derftanblid)cr Darlegung, nad)bcm bas tatfad)= 
Iid)c Dorfommen oon Storungen unb Sd)rDan!ungen, abcr aud) bic ITlogIid)!eit 
it)rer Befeitigung erroiefcn ift, bie rein ibealc Bctrad)tung bes F)eilslcbcns in it\t 
Kcd)t: d)riftlid)e (Bottcscrfenntnis mixlt notroenbig fittlid]e ©croiffenfjaftigfctt. ITtan 
fpiirt glcid) D. 3 roiebcr bie t)eimlid)e 5i^ontf*«U""9 gegen bic ©noftifer, bie fid) 
riil)mcn, (Bott erfannt 3U !)aben, aber ot)ne bic filtlid)cn Solgcrungen fiir fid) an= 
3uer!ennen. Dcm gegcniiber roirb bctont, ba^ n)at)rc ©oltcscrlcnntnis lebiglid) 
an ber (Bcroiffcnbaftigfeit in ber CrfUQung gottIid)er ®ebotc erfannt roerben tann, 
rocil nur, roer feine ®ebotc als unbebingt ocrpflidjtcnb anerlcnnt, if)n roirflid) 
Icnnt als £id)t, als unbebtngtcn ITtafeftab unfercs fittlid)cn Dert)altcns, als l)eiligcn 
tDillen. Darum, roer fid) anma^t, (Bnoflilcr, ©ottroiffcr 3U fcin (Sit. 1,16), ol)ne 
fittlid)c Berodl)rung, ber ift cin ebcnfo frcd)er £Ugncr unb Don allcm lDal)rl)cits= 
finn Dcrlaffen roie ber (Bnofti!er, ber fid) fiinblos 3U fcin anmafet (I, 8). llmgefcf)rt 
roirb bas „tn ©ott fcin" erfannt an bem t7altcn feiner (Bebote. Hlan haaditi 
aber, roic f)ier „bic (Bebote" 3ufammengefafet roerben 3um „lDortc" (Bottcs, roic 
bcnn aud) fonft bci 3ol)annes burd)roeg bie (Etl)if fonsentriert ift auf bas cine 
®cbot ber £iebe. Diefe abcr crfd)cint l)ier roie Ultt^. 22, 39 als flusflufe unb 
probe ber £tcbe 3U (Bott, bic als (Blaubc 3, 23 aud) (Bcbot gcnannt roirb. £il)n= 
lid) roic 1,7 erfe^t ndmlid) ber Derf offer bas im 3ufammenl)ang erroartetc: „in 
biefem ift roal)rl)aftig bic (Ertenntnis" burd) bas roeitcrleitenbc: „in bicfem ift 
roaf)rl)aftig bic £iebe (Bottcs" b. I), bic £iebe 3U (Bott, unb 3roar „Dollcnbct". 
fe^tcrcs fe^t freilid) Doraus, ba^ man roal)rf)aftig unb bauernb fcin IDort l)dlt, 
roas auf (Erbcn ftcts 3beal bleibt. 3c'5enfalls aber ift baran, an bem Bla^e bes 
(Beborfams gegen (Bottcs (Bcbot, ber (Brab unfercs Scins in il)m ((Bott), unferer 
(Bottcsgemetnfd)aft 3U erfcnnen, rocld)e bamit aufl)6rt cin mi)ftifd)=fd)roarmerifd)es 
(Bcfiil)l 3U fcin, Dielmel)r cin fittlid)es,- im £eben 3U erprobenbcs (Erlebnis roirb. 
flud) in D. 6 ift, roic burd)rocg in bicfem flbfd)nitt, „in i^m" = in (Bott, rodl)renb 
„iencr" roic aud) 3, 3 cntfd)icben auf (ri)riftus gcl)t. 3n ber ?Iat gcl)drt bas 
„Bleiben in ©ott" 3U ben Sd)lagroortcn ber ©egncr. Der Derfaffer binbet es an 
bm d)riftlid^=fitllid)en tDanbcl. rDal)renb er abcr D. 3-5 gc3eigt f)at, roie ol]ne 



1.3of)annes2, 7-17: Das ncuc (Bebot bcr £icbc. 197 

6as f}alten ber ©ebote ©ottes (5emeiTtfd)aft mit if)m etnc pft)d)oIogt|d)c llnm6g= 
Iid)fcit tft, betont cr 3um Sdjlu^ 6ie ftttlidje Derpfltd)tung, bie aus ber ftol3cn 
Bcl)auptung ber bleibenbcn (Bemein|d)aft mit (Bott folgt. dtjrijlus i)at \a in 
Jeinem gansen IDanbel, in biejem fteten Ciebesbienft, bas Bleiben in ber Ciebc 
bcs Daters ertoiejen Qol). 15, 10) unb ift baburd) fiir flUe, bie jeinc ©ottcs* 
gemeinjdjaft teilen roollen, Derpflidjtcnbcs Dorbilb gottlidjen £ebens getoorben 
Qol}. 13, 15). 

7 3. Das ncuc ®cbot 6cr £icbc 2,7-17. (Beliebte, fctn ncucs 
(Bebot fdjreibe id) eud), fonbern ein altes (Bebot, bas xl)x von Hnfang 

8 Ijattet; bas alte (Bebot ift bas Woxt, bas it)r gel)ort Ijabt. Unb bo(^ 
ift es aud) ein ncues (Bebot, bas id) eud) fd)reibe: bas ift rDal)r in il)m 
unb in eud), aieil btc 5i"fternis Derget)t unb bas tDat)rt)aft{ge £id)t be= 

9 reits fd)eint. IDer fagt, er fei im £id)te, unb iia^t [einen Bruber, ift 

10 nod) bis je^t in ber ^infternis. IDer feinen Bruber liebt, bleibt im £id)t, 

11 unb in il)m ift fein Hrgernis. IDer aber feinen Bruber l)a^t, ift in ber 
5infternis unb roanbelt in ber ^inft^^^nis unb toei^ md)t, u)ol)in er gel)t, 

12 roeil bie ^i^ft^i^iis feine Hugen geblenbet bat. 3d) fd)reibe eud), Kinb= 

13 lein, roeil eud) bie Siinbcn oergeben finb um feines Hamens roillen. 3d) 
fd)reibe eud), Ddter, roeil il)r ben erfannt i}abt, ber oon Hnfang an ift. 

14 3d) fd)reibe eud), 3un9lif^ge, toeil it)r ben Bofen ilbertounben I)abt. 3d) 
I)abc eud) gefd)rieben, Kinber, roeil it)r ben Dater erfannt l)abt. 3d) 
I)abe eud) gefd)rieben, Ddter, roeil il)r b^n Dater erfannt f)abt, ber oon 
Hnfang ift. 3d) f)abe eud) gefd)rieben, 3ii"gIin9Sr toeil it)r ftarf feib, 
unb bas IDort (Bottes in eud) bleibt, unb it)r b^n Bofen iiberrounbcn 

15 liaht i}abt nid)t lieb bie IDelt nod\, voas in ber IDelt ift. IDenn 3emanb 

16 bie IDelt lieb I)at, fo ift bie £iebe bes Daters nid)t in it)m. Denn HUes, 
roas in ber IDelt ift, bie £uft bes ^l^ifiijes unb bie £uft ber Hugen unb 

17 bas (Bro^tun mit (Belb, ift nid)t com Dater, fonbern oon ber IDelt. Unb 
bie IDelt Dergef)t unb if)re £uft; roer aber ben IDtllen (Bottes tut, bleibt 
in (troigfeit. 

V. 7 vgl. Joh. 13, 34. V. 8 vgl. Joh. 15, 10. 12. V. lOf. vgl. Joh. 11, 9. 10; 
12,35. V.13 vgl. 1,1. V. 15 vgl. Jak. 4, 4. V. 17 vgl. Mtth.7,21. 
(Es foil nid)t bel)auptct tocrben, bafe bicjcr flbjd)lufe bes oon 1,5 angefjcnbcn 
etl)tjd)cn tieiles notroenbig untcr bie obigc Ubcrjd)rift 3ufammen3ufaffen ift, ob|d)on 
burdjrocg bas neue mit bcm alten ©ebot, einc neuc mit ber alten Sujdjrift unb 
bas Doppclgebot bcr Ciebe, bort ber Bruber, tjier bes Daters, als bie E)auptfacf)c 
diriftltd)en tDefens erfdjeint. (Db biejer 3ufammenl)ang bem Sdjreiber berou^t 
tear, ift nid)t 3U entjd)eiben. 3nl)altlid) finb biefc Dcrfe nid)t Jd)rDiertg; nur if)re 

7 |tiliftijd)e So^m. madjt fie feltfam. Die flnrebe „(BeItebte" be3eid)nct roie „Kinber" 
2, 1 einen ncuen (Einfa^. Die £)er3ltd)feit, faft 3drtlid)feit biefer flnrebcn cntfprtd)t 
bcr 3nttmitat roic ber beroufeten flutoritats=StelIiing, bie 3rDifd)en Sd)rciber unb 
(Empfangcrn I)crrfd)te. Der neuc (Einfa^ aber bringt, nad)bem bistjer gon3 all= 
geme-in Don ber Pflid)t ber nad)foIge im £id)t gerebet roar, enblid) bie Bruber^ 
liebc als ben fon!rcten 3n{)alt biefer Pflid)t. tDesf)alb aber fo ftarf betont tnirb, 
ba^ bas fein neues, fonbern ein altes, auf bie crftcn flnfange if)res (If)riften= 
ftanbes 3uriidgel)enbes (Sebot ift, fbnnen roir nidjt mef)r erraten. 3rgen6 ein 
(Begenfa^ gegcn iljm gemad)te DortDiirfc, betrafen fie nun bie eroige tDiebcrf)oIung 
berfelben fd)Ud)ten lDaf)rf)etten ober umgefef)rt bie Srembtjett biefer 3umutung, 
Itcgt batjinter. 3n ber tEat roar bies ®ebot fur Cefer bes €t)angeliums nid)ts 
ITeues; gtpfelt biefes bod) gerabe3u in ber prcbigt ber Ciebe (13,34; 15,12); 

8 aber aud) baoon abgefcfjen, roar jenes (Bebot ber mittelpunft aller Dcrfiinbigung, 
,,bas IDort" getocfen, bas fie oon flnfang it)rcs dljriftcnlebens ftets gel)6rt I)atten. 
€s ift nun Uberaus bc3eid)nenb fur Denfart unb Stil bes Derfaffers, bafe cr bas= 
fclbc ©cbot, bcffcn Alter er eben crft bctonte, nun toiebcrum, oon einer anberen 



198 1 .3ot}annes 2, 7-17: Das neue (Bebot ber £iebe. 

Scite t)cr gejeljcn, cin neucs ncnnt. (Er mu& barunt bicjc parabojc tDcnbung 
rcd]tferttgen: „tDas" - namlid) bafe bas ©ebot neu tjt — „als rDaI)r, als tDir!Ud) 
3U ericnncn ijt an if)m unb an eud)". 3n ber tEat fonnen toir betjauptcn, ba^ 
ber (Eoangelift 3cjus mit Red)t erflarcn Icifet: „(Ein neucs Ocbot gebe id) eud)"; 
benn, toenn cr cine gcgenfeitige £icbc forbert nad) bent Uorbilb jeiner Ciebe, b^x^n 
(Brofee unb €in3igfcit in bem (Einja^ jeincs Ccbens fiir jcinc 5rcunbc gcfunben 
roirb (3ot). 15, 13), jo fann man rool)! jagen, ba^ bic IDelt bcrgleid)cn Dort)cr 
nid)t gc|ei)en i\at. flber ba& aud) an ber (ri)riftenf)cit ber erften ©eneration bic 
IDclt ftauncnb cin neues, inniges £ieben lennen lerntc, i{t unbcjtrttten. Darin 
finbet ber Dcrfafjer mit Rcd)t cin [id)eres fln3eid)en beffen, bafe bic Siniteruis, ber 
roiber (Bottcs £id)tnatur ftreitenbe Sujtanb blinbcr Sclbftjud)t, im Dcrgcl)en be= 
griffen ift unb bas rDal]rI)aftigc, Don (Bott ausjtraf)Ienbe {ittlid)c £id)t bercits 
|d)cint. „(Es gibt bercits einen crlcud)tcten iEcil in ber an fid) finjteren tOelt, unb 
toie bic Sinfternis im flbsug, jo ift bie (Bemeinbe ber Kinber bes £;id)ts im U)ad)fen 
bcgriffcn, jo ba^ ftets neue Bebiirfniffc unb neue flufgaben ber Cicbc fid) ein= 
ftcUen" (J)ol^mann). Diirfen toir nid)t aud), bet aller befd)cibcnen (Einfd)a^ung 
unjercs gemifd)tcn d)riftlid)en IDcjcns, biejcr frcubigen, abcr ma^ooUen 3ur)eriid)t 
flusbrud geben? 

Die jd)6nc Dcrl)crrlid)ung ber Bruberliebe, bic D. 9-11 jolgt, Icibet nun 
ettoas unter ber Icibcnjd)aftlid)cn tDenbung gegen bie Derf)a^ten ©noftifcr, bencn 
il)r tierad)tlid)es, rool)! mct)r glcid)giiltiges als fcinbfeligcs Derl)alten gegen bic 
befd)ranften Kird)cnglaubigen als ?ia^ ausgelegt icirb. Sic fagen ftol3, fie jcien 9 
im £id)t, ©eijtes= ober Cid)tmcnjd)cn, unb bahtx oerfinftert ber Eja^ gegen bie 
initd)riften i!)re Sccic! €s ift nid)t 3U3ugcbcn, ba^ jeber ITtangel an £iebe wixU 
Iid)cr fja| ift - bas meint tDat)rjd)cinIid) and) ber Dcrfaffcr nid)t im (Ernft; il)m 
fd)tDeben nur bie gro^cn Bilber von £:id)t unb 5i"jtcrnis oor ber piiantafie - ; 
unb jcne nermcintlid) gro^e tDat)rf)eit, bie einem Iebt)aft anfd)aucnben Dcnfen 
entjpringt, fiir bas cs nur bie grofeen, grcUcn £)auptt6ne unb (Begcnjal3e, gar 
fcinc iibergange unb THittcIfarben gibt, f)at oiel Sd)aben angeftiftct, too jie in 
jflat)ijd)cr tEcftgema^tjcit auf bie ©ruppierungen bcs roirflidjen £ebcns iibertragen 
ijt. So bcbenflid) nun aud) bicje iibcrtrcibung ift, fo a)at)r unb Ieud)tenb ift ber 10 
folgenbe pofitioe Sa^. So lange man aus bem cinl)eitlid)en niotiD ber £icbc 
i)anbelt, ift cs in ber Seek Iid)t; bas fluge ber £icbc mad)t empfanglid) fiir alle 
fonftige (Erlcud)tung, bie bann nid)t blog noriibergefjcnb in unfer £eben fommt, 
fonbern uns bic beftimmenbe, roegtDcifenbe Rid)tung gibt. „(Es ift in i{)m fein 
flrgcrnis" (fein flnlafe 3um Slraud)cln), namlid) fiir i!)n jelbft: mit bem Huge ber 
(Einfalt finbet bie £icbc fid) burd) bic fd)n)ierigften Dcrtoidlungen, (Enttaufd)ungen, 
KoUifionen f)inburd), bic jonft bas Sufammenlcben mit ben riTenfd)en 3u cincr 
Quelle ber ?Eriibungen ber $reube unb inneren KIar{)eit mad)en. Das Bilb ift 
aud) jo jd)on: in bem £id)te, bas bieje flare, reine fluffaffung auf allc cigenen 
unb fremben tDege fallen la^t, gibt es nid)ts, icoran man anftofeen, rooriibev man 
ftraud)eln fonnte. nid)t minber einleud)tenb ift bas nod)maIs aufgenommene unb 11 
tDcitergcfii!)rtc Bilb dou ber Sinfternis, bie ber f^afe iiber unjcr £cbcn bringt: toer 
jeinen Bruber f)afet, ber ift nod) immcr, ob er aud) in ©Iaubcns= unb (Erfenntnis= 
fragen mad)tig erlcud)tet ift, in oollfter Sinfternis, unb bci jcinem lIad)ttDanbcIn 
ftraud)elt er fid)er, ba er nid)t tncife, roofjin cr gct)t, rocil bic Sinfternis fcinc 
flugen geblcnbct f)at. £7ier flingt bas (Eoangelium mit jeinen jd)6njten StcIIcn 
(11,9.10; 12,35) beutlid) itad). 

tDaf)rcnb nun D. 12 „3d) jd)reibc cud), Kinblcin" auf 2,1 3uriid3ugreifen 12 
fdjcint, jebcnfalls aber ber S<^^^^ fHIiftifd) coUig abgeriffen ift - t»ie toir in 
Briefen bod) aud) rul)ig einen flbfa^ an ben anbercn reil)en of)ne einen 5ufammen= 
f)ang -, fd)eint in ben Derfen 12-17 felbft cin gefd)Ioffcncr 3ufammcnl)ang t)or= 
3uliegen: Don flnfang an fd)rDebt if)m ber Iiturgifd)e Sd)Iufe D. 15ff. als bas 
IDid)tigfte, bas cr 3U fagen f)at, oor; nur 3ur Dorbcreitung barauf fc^t cr mit 
feierlid)er Brcite cin; bie Dcrgangcnf)eit gibt il)m bie Bafis at> fiir bic 3ufunfts= 
forberung. Seltfam beriif)rt uns frcilid) bas brcimaligc: „3d) fd)rcibc", bem ein 



1.3oI)anncs2, 7-17: Das ncuc ©cbot bcr Ciebc. 199 

brcimaliges ,,3d) l\abe gc|d)rtebcn" entfprtdjt, roobci aud) bte flnrcben, [a fogar 
bie ITTottDe 6er cerfdjiebcnen 3ujcf)rtften na{}e3u genau tDte6crfe!)ren. IDas toill 
6er Sd)rtftfteIIer ntit biejer offenbar beabjid}tigten rf)etortjd)en S<^xm. erretd)cn? 
©ffenbar mill er bcr Betjauptung fo ben gcniigenbcn nadjbrucf r)crlctf)en gegcn= 
iiber bem broI)cnben nad)Iaffen. IDafjrldjetnlid) toill er aber audf) bie tr)ejentlid)c 
Ubcreinfttmmung jetnes je^igen Brtcfes unb fcincs friiljeren (Eoangeliums feftftcUcn 
burcf) ben I^intDeis auf bie roefentlid) gleidjen Dorausje^ungen, bie bei Beiben ge= 
Tnad)t tDcrben. (Er djaraftcrifiert I)ierbiir(f) jeinen Brief als bas ©egenteil etncr 
miffioniercnben tDerbcjdjrift, ba er if)n an bie friiljeren (Empffinger bcs CDongeliums 
unter Dorausje^ung ber tt)cfentlid)cn ©runblagen d)riftlid)en (Blaubens unb £ebens 

13 14 geridjtet I)aben mill. Unb stoar gliebert er bie Cejer, nad)bcm er jie 3unatf)ft als 
„Kinber" 3ufammengefafet l)at, bcs tneitcren in bie sroei gro^en flltersflaifcn 
Dater unb 3vinglinge — too bleibcn bie S^^uen? — , bencn er jetDcilcn biejenigen 
Seiten ber E^eilscrfaljrung ins Berou^tjcin suriidruft, toeldje fiir Jic gerabc bie 
[fdrJften ITtotiDC cntljalten. F^ierin liegt ungemein oicl S^i^^eit ^es Urteils unb 
ber €mpfinbung; fcljr bercid)ert roerbcn toir aber aud) burd) bie Bead}tung ber 
Huoncen, bie tocnigftens stoifdjcn ben Bcgrilnbungen fiir bh ,,Kinber" unb ,,bie 
3iinglinge" liegen. fln bie ©efamtljeit jciner Cefer |d)rcibt aljo ber t>dterlid)e, 
apoftolifdjc Seeljorger auf (Brunb be[fcn, ba^ il)nen „bie Sunben oergeben finb urn 
feines Hamens roillen", unb cbenfo f)at er iljnen gefdjricben auf (Brunb beffen, ba^ 
fie ben Datcr erfannt Ijaben. (Es ift getoife nid)t gejudjt, rocnn man 3tDi}d)en 
beiben Sfi^en ben inncrften 3ufammenf)ang annimmt: bie (Beroi^ljcit, ba'Q uns um 
bcs 5iirfpred)ers unb Dcrjof)ners tcillen — roenn es erlaubt ift, aus D. 1 unb 2 
ben ,,Hamen" 3efu l)ier ein3ujd)alten, bcr 3u foldjer (Beroifeljeit bercdjtigt — bie 
Siinben oergebcn, bamit 3ugleid} im prin3ip ,,iiberrDunben" finb; bas ift ber 
tieffte 3nl)alt ber Crfenntnis ©ottes als unfers Daters. 3ft bas nid)t toirllid) bas 
gan3e (Enangeltum in nuce? ftimmt es nid)t, roenn roir abfel)ert Don bent mitller 
ber Derf6l)nung, ber bort nid)t betont roirb, ntit '^<i]n eigenftcr DerfUnbigung, 
3umal mit bem (5leid)nis nom oerlorenen Sol)n iiberein? Da^ bann b^n Dcitern 
befonbers in bie Crinnerung gerufen vnirb iljre (Erfenntnis beffen, ber Don flnfang 
roar, ebm fene roaljre ©nofis, bie ben €ingang bcs Briefes bilbet, ift in ber (Eat 
l)6d)ft {inuDoU: bie naturgemd^ mel)r nad) innen ge!ef)rtc fontemplatioe Rid)tung 
bcs Alters, bie ber (Etoigfeit bereits naf)er ftel)t, erfa^t am (Eoangelium befonbers 
bejfen (Eroigfeitsfinn, toic er nad) corn roic nad) f)intcn bzn flusblid roeitct. Um= 
gefel)rt roirb bie naturgema^ iibertoicgcnb nad) au^en, auf (Eroberung gerid-jtete 
tatenluftige 3u3eni> cbenfo finnooU an il)ren erfolgreid)en Kampf mit bem Bofcn 
erinnert. 3nbcm er aber beim 3roeiten Htal biefen (Erfolg begriinbet fiet)t in il)rer 
Starfc, bie toieberum il)re Quelle finbet in bem 3um oollen €igcntum geroorbenen 
IDorte ©ottes, lafet er uns ertoartcn, ba^ cr burd) bicfe roie burd) bie anberen 
flnerlennungen roertDoUften Befi^es unb Dermogens sugleidj einen flnfporn geben 
rotll 3ur 5eftf]<^Itung fold)er Kraftc unb (Errungenfd)aften. IDie fd)6n fd)miegt fid) 
fo bas (Il)riftentum bes Sdireibers an bie (Entroidlungsftufcn bcs natiirlidjcn 
incnjd)enlebens an. oumal biefe (EI)arafteriftif ber 3iigcnb, bie bem Bojcn Iro^t im 
(Einfa^ il)rer ftol3en unb bod) bemiitigen Kraft, in all ben einselnen X)crfud)ungcn 
unb TDibcrftanben bcs 5Isi|<i)es unb ber Ummelt nur flnlaufe bcs Bofeu)id)ts 
adjtenb, ift Don feltener S'^M'^s ^^^ Kongenialitiit. 3nbem aber ber gan3e innerc 
Befi^jtanb ber (Il)riftcn auf biefc tocnigen, aber umfaffenben (Einl)eiten 3uriid= 
gcfubrt roirb, lcl)rt uns unfer Brief bie tiefe tDal)rf)eit, ba^ am (Enbc bas (Il)ri}ten= 
tum cine einfad)e Sad)c ift, unb rocr es fompli3icrt barftcllt, il)m mit ber (Einfalt 
oud) ben (Ernft unb bie Reinl)eit feiner tiricbfrafte raubt. 

Dielleidjt ift ber ®ebanfen=3ufammenl)ang bicfer letjten Derfe unb ber Derfe 
15 — 17 bcr: auf (Brunb ber pabagogifd)ertDcife Dorausgefc^ten d)riftlid)en (Brunb= 
gejinnung forbert bcr Derfaffer nun aud), ba^ fie negatio, abrocTjrcnb gcgcniiber 
ber IDelt bie DoUcn Solgerungcn 3ief)en. 3ebenfaUs bctocgt fid) bie Rcbe nun 

15 16 im ©egenfa^ ber £iebe 3um Dater unb 3ur IDelt. fiber toas ift „6ie tDcIt" ? 
Durd) nid)ts l)at unfer Brief ber d)riftlid)cn Derfiinbigung 3umal unjerer tEage fo 



200 1.3oI)annes2, 18-27: tDarnung vox bm flntid)ri|ten. 

ge|d)a6et als burd) 6te|en uncnbltd) rDCttmafdjigcn, unbcftimmten Begriff bcr IDelt 
unb burd) bie naljelicgenbe colltg pcjjimi{tijd)e Deutung if)rer Kulturgiiter. IDenn 
bie IDelt fd)led)tl]in jamt allem, was in bcr tDelt ift, unferer £ujt unb Ctcbe ent= 
3ogen toirb, fo jdjeint bamit einc rein Qblet)nenbe Stellung 3U Kultur unb Kunft 
mitgefc^t. <Es joll nun nid)t geleugnet roerben, ba^ bem £nt[)ufiasmus ber alten 
(EI)riftenf)eit, bet ber Derquidtljeit aller bamaligen Kultur unb Kunft mit bem 
reIigios=|ittIid)en Dcrfall biejer 3eit bes Hiebergangs, bie rein ncgatioe Stellung 
3U biejcn Dingen natjc genug lag. fiber bod) mirb D. 15. 16 bcr ausjd)Iie^enbc 
(Begcnja^ ber Ciebe 3ur IDelt unb 3um Datcr in cincr tDeife begriinbet, bie jene 
Konjcquen3en tjeiljam bc}d)rdn!t. Die IDelt, baron man fcin I7cr3 nidjt t)angen 
jon, ift roeber bie IDelt als Kreatur ®ottcs, als Hatur unb (Begenjtanb ber Kultur, 
nod) bie IDelt, bie (Bott fclbft unb '}'^]u% Itebte, rocil fie in il)r Keime bes £id)tes 
unb Ccbens ocrftedt tou^ten; es ift bie nicbrige, finnlidje, matcriclle IDelt ber 
nid)tigfetten, auf bie ein piato nid)t roenigcr rocgroerfenb blidte toie 3o^anT^es: 
bie £uft, bie bas S^^ifd), bie niebrigc, tricbl)aftc Sinnltd)fett erregt unb in DoIIcrei 
unb lln3ud)t befriebigt; bie £uft, bie bie Hugcn errcgen unb befriebigen burd) 
IDot)IgefaIIen an unfittlid)en Sd)auftcIIungcn, an £ujus, am raffinicrten (Benu^ ber 
entartctcn Kaijcrseit - ob man ftreng gefd)id)tlid) aud) an bas „aftf)etifd)e £uft= 
gefiil)!", an ben Kultus bes Sd)6nen, bcr bei Dielcn bamals unb f)cutc ftatt bcr 
Religion in bie £ebensmitte getreten ift, bentcn barf, bleibt fraglid) — ; enblid) 
„bas (Sro^tun mit ©elb", bie proticrci ber paroenus, bie lebiglid) oon bem (BIan3e 
Icben, ber oon bcr BeiDunberung il)res £ueus auf fie fclbft 3uriidfallt. Da^ bicfc 
Hrt IDeltfuItur nid)t nom Dater ift, and) nid)t mit feinem IDillcn unb IDirlcn eng 
3ufammen!)angt, fonbcrn aus ber gottlofen IDelt, [a aus if)rem gotttoibrigen 
£ebcnsbrong ftammt, ift gcroi^ ein gefunbes religiofes Urtcil. Unb ba^ biefe IDelt, 17a 
fotDcit fie fcinc £id)tleimc in fid) tragt, fonbcrn nur Q^obesfcimc unb Sd)einglan3, 
Derget)t unb allc if)r 3ugetDanbte £uft in if)ren ScIbftaufl6fungspro3c^ l)inein3iebt, 
toirb ftets bas d)riftlid)e Urteil bleiben. flbcr ift bas „flllcs, roas in ber IDelt 
ift"? $iir unferen Derfaffcr fid bcgrcifIid)crrDeifc bie bcfabcnte Kultur unb Kunft 
3ufantmen mit bicfer ocrgdnglidjen IDelt. 3ft es aber rid)tig, toenn unferc f)eutigc 
Prebigt, um tcftgema^ 3U fein, biefe ©Ieid)fe^ung fopiert? — (Ein I)crrlid)cr, fieg= 17b 
rcid)er Sd)Iufefa^, roic cr in fcincr cinfad)en IDud)t unb in feinem RI)i)t{)mus 
roenigc feincsglcid)en l\at: mit ber IDelt faf)rt bal)in, roer it)r ben IDillcn tut; roer 
aber ben IDillcn (Sottcs tut, bleibt in droigfeit. So nimmt unfer Brief bie altc 
Rebe Don ben „3tDei IDegen" ber TTIcnfdjen, bie ber l.pfalm fo granbios fd)ilbert, 
roicbcr auf unb Icgt l)incin bie IDortc bes meifters (Rli. 3, 35; ITtttl). 7, 21), bid 
iibcr allc blo^e 5^^211^^ ^^ ^errn, uber alle religiofc Dirtuofitat „bas einsig 
u)al)rl)aft (Bute in bcr IDelt", ben gutcn IDillcn unb fein burd) bie Be3iel)ung auf 
cinen l)ciligcn IDillen gefidjertes ^nn ftellen. Dafe aber bie 3UDor als in fo feftem 
£}eilsbefit3 unb £)ciligungsfampf befinblid) gefd)ilbcrten £efer bod) nod) notig l)abcn, 
3U fold)em £osrcifeen il)res IDillcns con bcr IDelt gcmal)nt 3U rocrben, bas mag 
uns erinncrn an bie notrocnbigfcit, bas (Einfad)ftc, (Elementarftc, niid|tcrnftc am 
€l)riftentum am meiften 3U trcibcn. 

4. IDarnung oor 6er Oerfufjrung bcr antidjnfte 2,18-27. 
Kinber, es ift bie le^te Stunbc, unb toie il)r get)6rt l^aht, ba'Q ber Hnti= 18 
djrift fommt, fo finb gernbe je^t oiele Hnticfjrifte auf getreten; rooran toir 
er!cnnen, ba'Q es bie Ic^te Stunbe ift. Hus unferer ITtitte finb fie aus= 19 
gegangen, aber fie gci)oren nidit 3U uns; benn, rocnn fie Don uns todren, 
fo rodrcn fie bei uns geblicben; aber es follte offenbar roerben, ba^ nid)t 
allc Don uns finb. Unb it)r Ijabt bie Salbung Don bem t)eiligen unb 20 
feib alle roiffcnb. 3d) l}ah(i cud) nid)t gefd)riebcn, roetl il)r bie ll)al)rl)eit 21 
nid)t roifet, fonbcrn rocil iljr fie ODifet, unb ba'Q allc £iige nid)t aus ber 
tDat)rt)eit ift. tDer ift ber Ciigner, roenn nid^t bcr, ber leugnet, ba'^ 22 
3efus fei bcr (It)riftus? Das ift ber Hntidjrift, ber ben Dater unb ben 
So!)n leugnet. 3eber, ber bm Sol)n leugnet, i^at aud) btn Dater md)t; 23 



l,3ol)onncs 2, 18-27: IDarnung vox ben Hntid)nftcn. 201 

24 toer ben Soljn befennt, I)at aud) bzn Dater. 3I)r aber, roas iljr oon 
Hnfong gcl^ort t)abt, bas bleibt m cud). IDeim cs in eud) bleibt, tuas 
il)r Don Hnfang geljort Ijabt, fo toerbet aud) iljr im Sotjn un5 im Dater 

25 bleiben. Unb bas tft bie Derl)ei^ung, bie er uns oerl/ei^en tjat: bas 

26 emige £eben. Diefes Ijabe id) eud) gefd)rieben iiber bie, bie euc^ irre= 

27 fiil)ren m6d)ten. Unb il)r - bie Salbung, bie it)r Don il)m empfangen 
!)abt, bleibt in eud), unb i!)r I)abt nid)t notig, ba^ eud) 3snianb belel^re; 
[onbern, toie feine Salbung eud) belel)rt iiber alles unb toaljr i)t unb 
feine £iige ift, unb toie fie eud) belel)rt I)at, [o bleibt in il)m. 

V. 18 vgl. 2.Thess. 2, 3; Mtth. 24, 5. V. 19 vgl. Apg. 20, 30. V. 20 vgl. 

Apg. 10, 38. V. 22 vgl. Joh. 5, 23. V. 25 vgl. Joh. 3, 15. 16. V. 27 vgl. 

Joh. 14,26; 16,13; Jer. 31, 34. 

Dies Stud Iteft fid), als ob nun nad) langen Dorberettungen unb £rtnnc= 
rungen 6er Derfaffcr auf ber 5oI)c jetner (Bebanfen angelangt toare. Die sett* 
genojjifdje XDidjttgfeit ber (Erorterung fd)Iie&t aber if)re begren3tc Bcbeutung fiir 
uns Fjeuttge in jid). (Es ift ja gefd)id)lltd) intereffant, ba^ bie flpofalrjpti! bes 
Spatjubentums, toie fie in ber fleinen flpofaIi)pfe ITIf. 15 (f. bort) unb in ber 
grofeen Hpofalrjpfe bes 3o^a""'^s (f. bie (Einleitung ba3u), aber aud) bei paulus 
2. Sfjcff. 2, 3. 4 nad)n)irft, tro^ ber eriebten nid)tcrfullung bei unferem roett mel)r 
nad:\ innen, auf innere Be3icf)ungen gerid)teten Derfaffer roieber auftritt, nadjbem 
cr im (Eoangelium fie Dollig innermeltlidjen (Enttnidelungen geopfert fjatte (f. Sin* 
leitung 3um 3ot).=£D. Hr. 4). ©ffcnbar gef)6rte biefes Dorgcful)! bes naF)cn 
(Enbes 3um eiferncn Beftanb ber (Bemeinbe=5rommigIeit. lUan ertrug bie oielcn 
(Enttdufd)ungen unb Bebrudungen ber (Begentoart allein unter ber t)erfur3tcrt 

18 Perfpeftice ber le^ten Stunbc. Hun geI)orte aber 3U bun Dor3eid)en ber fpat= 
jubifd)en unb frul)=d)riftltd)en flpofaIt)pfen bie (Erfd)einung von falfd)en propfjeten; 
bas IDiffen barum fonnte allgemein norausgefe^t tcerben. So max fiir jeben £efer 
ber Sd)Iu& com fluftreten oieler tDibcrfad)cr auf bas nal)e (Enbc uuDermeiblidj. 
3m (Brunbc aber roar es bie Srroartung bes (Enbes, bie immcr roieber in €r= 
fd)einungen ber (Begenroart ben flnttd)rift afjnen liefe. Da& nun 3otiannes biefc 
oielen nur als Dorldufer bes erroartetcn einen anfiel)t, fann aus unferer Stclle 
nid)t fidjer gefdjioffcn roerben; biefer flnnal)me roiberftreiten Diclmeljr bie oer* 
roanbten Stellen 2,22; 4,3; 2.30I). 7, roo bie €in3at)I Dtelmcl)r auf einen tEtjpus 
ober eine KoIIefttD=perfonIid)feit rocift. Das flusbleiben jeben (Erfolges fiir biefc 
fo fid)ere Dorausfe^ung — „rooran roir eriennen"! — fjat nod) nie oerroanbte 
(Beifter abget)altcn, df)nlid)e (EI)arafterifterungen fold)er bas (Enbe anfiinbigenben 
3rrlel)ren 3U roieberfjolen. IDir oermogen an ber gan3en (Erroartung ein religios 
roertcolles ober fittlid) unbebenflidjes DToment ntd)t 3U entbeden. 

19 (Eine eigcntiimlid)e Betrad)tung entl)alt D. 19: fie foil bie tragifdje tEatfad)e 
erflaren, roic biefe Hntid)rifte in bie d)riftlid)e (Bemcinbe fommen fonnten. fll)n= 
Iid)e SdjrDterigfeiten empfanb ber (Eoangelift bei bcm Derrat bes 3nbas, ban er, 
im Unterfdjieb oon ben brei ciltern (Eoangeliften, als einen iiberf)aupt nur dufeer= 
lid) 3ur 3ungerfdiaft geljorenben $ot)n bes Seufels d)arafterifiert. Die Kirdjc I)at 
jeroeilen Hbtriinnige ober aus ber ©nabe ®efallcne als foId)c er!Idrt, bie im 
(Brunbe „nid)t oon uns roaren". Denn pfi)d)oIogifd) erfd)ien ber tDieberabfall oon 
(Ei)riftus DoUig unfa^Iid). Diefer (Bebanfengang ift nid)t ol)ne Bcbenfen, 3umal 
cr bie t[atfad)e el)rlid)en, ber (Erfal)rung geI)ord)enben 3roeifels an btsl)erigen 
f)eiligtiimern nid)t roiirbtgt. So fd)mer3ltd) nun ber (Bemeinbe foldjcr flbfaE fein 
mu^, fo fann fie fid) auf (Brunb jcner (Errodgung beffen getrofien, ba^ reinlidjc 
Sd]eibung nur 3um Beften bes briiberlid)en unb roaf)rl)aftigen (Blaubenslebens 
bienen fann. 3mmerf)in fd)etnt ber Derfaffcr bamit 3U red)nen, ba^ bie Cefer fid) 
eeriest fuljlen mod)ten burd) biefc Belef)rung iiber bie 3rrlel)rer, als fonnten fie 

20 if)ren (Blauben anfed)ten. So fprid)t er if)nen unbcgrcn3tes Dertrauen aus 3U 
il)rer €infid)t unb llrtcilsfdf)igfeit in (Blaubensbingen. (Er I)attc gar nid)t notig 

21 gefjubt, fie 3U beraten, ba fie alle IDiffenbe finb; ja er fjut if)nen nur besf)alb 



202 1.3otianne s 2, 18-27: tParnung por ben flnttd)rt}ten. 

gcjdjrieben unb jo anbeutcnb gcjd)rtcbcn, tote im corigcn gcid]ct)cn, tocil er ifjnen 
bas ooUige tDiffen bcr IDafjrl^eit unb bas Derjtcinbnis jeinev Bel^auptungeu oljnc 
BetDcts 3utraut. Sie finb ge{id)ert gcgcn bie Derfiiljrung ber 3rrgcifter, iDcil fie 
nid]t blo^ bic lDat)rf)eit 3UDerIa|{{g toiffen, fonbern and), „ba^ alle Ciigc nid)t aus 
ber tDat)rl)ett ijt", toetl bcibes oollig gctrcnntc ©ebtete |tnb, eines nicmals aus 
bem anbern I}erDorgeI)cn fann. 

nun abcr bereitct ben fluslegern ber fursc Sa^ D. 20 grofec ITlube: „3f)r 20 
l\aht bie Salbung oon bem ^eiligen unb feib allc tDtfJenb". VHan jpurt ban 
IDorten fofort bie t]eimlid)c S^o^^ ab. Die ffinojtifcr als bie „lDij}enben" unb 
„(5ei{tlid)en" t)abcn Jid)er ben fd)li(i)ten ©emeinbegliebern ben ©eiftesbefi^ unb bie 
I)of)cre (Erfenntnis abgefprodjen, unb faft jtdjer l)aben fie biefe flbjonberung and) 
aufeerlid) angebeutet burd) einc tatfad)Iid)c Salbung, xooburd) man 3u bzn l)6l}eren 
®rben getoeif)! rourbc. SoIIten nur bie „riIarfofier", roic roir aus 3renaus toiffen, 
unter bm lOeil^en aud) eine magifd] roirfenbc Salbung gel)abt fjaben? Spater 
I)at bie Kirdje im (Begenfa^ 3U biefer arijtofratiid)en ©ciftcs=tDeif)e bic Salbung 
bei jeber Qiaufe t)oIl3ogen, fie alfo bemofratifiert unb gan3 im Sinn ber magifdjen 
DTtjfterien biefer ^anblung bie Bebeutung realer ©eiftes=initteilung gegeben. 
IDenn man nun aud) nid)t gcrabe genotigt ift an3unet)men, ba'Q bie £efer unferes 
Sieftes bereits biefes Saframent bei ifjrer (Eaufc empfangen t)aben, fo ift bod) ber 
flusbrud gegenfdljlid) 3U ber gnoftifd^en (5eiftes=IDeil)e getDaf)It. tDic Cfjriftus 
(gebadjt ift an bie (Eaufe) gefalbt ift mit I)eiligem ®cift, fo roirb ben Seinen ber 
©eift als Salbung 3U teil, unb ^max von if)m, bem ©efalbten, bem ITteffias, bem 
^eiligen, bem ert)of)ten £7errn ber (Bemcinbe. Daburd) loirb bann bic tDeisfagung 
Don 3er. 31,34 crfiillt. Ubert)aupt aber fd)cint c)icr unb ebenfo D. 27 alles, toas 
im (Enangclium bem ©eiftc d^irifti 3ugefd)ricbcn loirb, ber Salbung 3ugefd)rieben 
3U iDcrbcn, fo ba'Q fie als tDcdjfclbcgriffc erfd)einen, Salbung I^icr Icbiglid) geu3df)It 
mit Riidfid)t auf bie gnoftifd)e Salbung. Daoon abgcfct)cn fpred)en bic beiben 
Derfe bie Celirc com allgemeinen prieftertum bcr ©emcinbc roic l.pctr. 2, 9 aus, 
bas aud) bort auf bem Bcfi^ bcs (El)riftus=(5ciftes bcrul)t. Ungemcin rDid)tig ift 21 
biefes IDcrturteil iiber bie fd)lid)tc ©ea)ifel)cit bcs ©emeinbeglaubens, ber nid)t 
notig F)at, fclbft iiber alles tDefentlidje Don innen unb oben l)er belel)rt, ma^^ 
gebenbe Belel)rung Don „(5ciftesmenfd)en" an3unel)men. So langc biefe Berufung 
auf bas innere Seugnis bes fjeiligen ©eiftes, ber nid)ts flnberes ift als bie nad)= 
loirfung bes Cebensgeiftes (It)rifti — eine lebenbige (Erinnerung an alles, raas er 
gcfagt l)at (3ol). 14, 26), unb eine IDeiterlcitung feiner flnregungen in alle inncren 
Be3iel)ungen (3ol). 16, 13) -, fo lange fie befd)ranft bleibt auf Jragen bcr reli= 
giofcn unb fittlid)cn (Erfaf)rung, fo langc ift fie cine Sd)u^rDel)r gcgcn bogmatifd)e 
tE:)rannei fid) iibcrl)ebcnbcr (Beifter. Sobalb fie abcr aud) auf tl)eologifd)c Si-'aS^" 
ausgebcljnt unb bas Redjt jebcs Caien, „Ccl)re 3U urtcilcn" unb iiber cIl)cologen 
3U (5crtd)t 3u fi^en, barauf begriinbet roirb, fangt einc Uberljcbung bcr (Bcmcinbcs 
ober ©cmcinfd)afts=Q)rtl)obojic an, bic fid) mit gcroiffcm Rcd)t auf unfcrn Brief 
berufen fann. 

Denn bies Caienurteil roirb nid)t minber bcrb unb apobiltifd) fein roic bas 22 23 
unferes Derfaffers iiber bic 3rrlcl)rer (ogl. unferc (Einleitung). (Db er freilid) bm 
flusbrud „Ciigncr" gcbraud)t, um aus3ubriiden, ba^ cs fid) urn feinen blo&en un» 
beroufeten 3rrtum l)anbelt? IDcil il)m bie (Erfenntnis unb bas Derftanbnis 3efu 
als bes (Il)riftus fo iiber alles getoi^ unb fraglos ift, fann er cinfad) nid)t be:= 
greifcn, roic 3ctnanb, ber einmal in ber ©emeinbc (If)riftt mitgdcbt l)at, biefe 
)Daf!rl)cit leugnen fann, cs fei benn, ba^ er iibevf)oupt mit ber tDal)rl)eit auf 
gefpanntem Sufee ftel)e. IDie roeit er bamit im Dorliegenben $alh rcd)t l)atte, 
fonnen roir nid)t entfd)ciben. (Es lcud)tet allerbings ein, ba^, rocr in 3cfus nid)t 
ben (Befanbtcn unb bic doUc, roirflidjc ©ffcnbarung ©ottcs anertennt, mit bem 
Sof)n and) bm Datcr leugnct, ber if)n gefanbt f)at; bcnn „(5ott mat in €[)riftus" 
unb, rocr eine gefunbe (Empfdnglid)feit fiir ben cinen l)ot, ber f)at fie normaIcr= 
roeife aud) fiir ben anbern; rocr in (If)riftus ben Datcr nid)t fiel)t, f)at iibcrl)aupt 
fein ®efiil)l fur il)n - fonft mii&te er il)n in (Il)riftus iDiebcrcrfcnnen. flbcr bcs= 



1.3oI)anncs2, 28-3, 24: Der tDanbcI in Brubcrliebc. 205 

Ijalb braud)t es nidjt fd)Ied)tf)in „Iccres ®erc6c 3U |ctn, tocnn man auf jeincn 
©lauben an ©ott unb auf {cine allgemeinc Reltgiojitat podjt, tDatjtcnb man in 
GI)riftiis ben Soljn ©ottes nid)t anerfennen tnill". (Es fragt fid) 3um minbeften, 
ob man in (Tfjriftus etne Sleifdiroerbung ©ottes ober nur einc gottcrfiillte menf(f)= 

24 Iici)c perfonlidifeit fiet)t. — IDiber bic gnoftifd)en ITeuerer, bie auf it)re eigcncn 
5unbe |tol3 finb, cerroeift ber Derfaffer feine Ccfer auf bic altiibcrlicfertc, non 
flnfang oernommene £ef)re — ein Q!rabitions=prin3ip, bas nur 3ur Unterftiigung 
bes inneren 5cugntffes bes f)eiligen ©ciftes, ber eigenen Salbung I)ier beige3ogen 

25 roirb. (Es ijt mci^r nur bas Bebiirfnis eines Dollen flusflangs, roas if)n oon bem 
©laubcnsbeji^ auf bie if)m geroorbene Derfjcifeung iiberfpringen Ififet. nidjts ©c= 
ringcres als bas in alien tjeibnifdjen Kulten unb ITttjfterien 3ugejagte, aber nid)t 
errctd)te eroige Ceben I]at3c!us felbft — ogl. blo^ 3ofl-3( 15. 16 — btmn 3ugcfagt, 
bie^ in if)m bleiben, tDfifjrenb es btmn, bie es ge*pad]tet 3U fiabm tDaljnen, jid)cr 
oerloren gel)t, roeil fie Don ifjm getoidjen finb. 

26 27 D. 26 unb 27 faffen nod)moIs bas in biefem flbjd)nitt (Bcfagtc 3ufammcn: 

er rooEte bie DcrfiiFjrer d]araftertfieren unb il)nen gegeniiber ben £efern bie 3ur)er= 
fid)t ausfpred)en, ba^ fie, unbeirrt burd) bie Derfii{)rung, feft bleiben toerbcn bei 
ber tDaI)rt)eit, bie if)nen, !Iar unterfd)ieben Don bem ©ebiet ber £iigc unb Un=: 
gett)ife{)eit, burd) bas innere 3eugnis bes (Beiftes ©en3ifel)eit unb H^alt bes £cbens 
gcroorben ift. Der Sa^ ift D. 27 unt)eilbar Dcrungliidt, roeil 3U oiel in if)rt 
fjineingefiigt ift, urn alles lDefentIid)c aus3ubriiden. 

5. (5crcci}ter U)an5el in Bruberliebe bas Kennseidjen ber (Be* 

28 burt aus ©ott 2, 28 - 3, 24. Unb nun, Kinber, bleibt in itjm, bamit 
roir, roenn er offenbar roirb, 3uDerfid)t l}abtn unb nid)t mit Bcfdjdmung 

29 Dor it)m rDeid)en miiffen bei feiner Hn!unft. So iljr roifet, ba^ er geredjt 
{ft, fo erfennt, ba^ and) 32ber, ber bie (Bere(^ttg!eit tut, aus iljm geboren 

3, 1 ift. Se{)t, toeld) etne £icbe ber Dater uns beroiefen Ijat, ba^ roir Kinber 
(5ottes ^ei^en follen — , unb roir finb es aud). Darum erfennt uns bie 

2 IDelt nid)t, toeil fie iljn nic^t erfannt f)at. (Beliebte, roir finb nun Kinber 
©ottes, unb es ift nod) nid)t erfdjienen, roas roir fein roerben. IDir 
roiffen, ba^, toenn er erfd]eint, coir itjm gleid) fein roerben, toeil toir iljn 

3 feljen roerben, toie er ift. Unb Z^bzx, ber biefe i)offnung auf U)n t)at, 

4 reinigt fid), gleid)a)ie ^emx rein ift. 3eber, ber bie Siinbe tut, tut aud) 

5 bie Ungefe^Iid)feit, unb bie Siinbe ift bie Ungefe^lid)!eit. Unb if)r roi^t, 
ba^ 2^mv erfd)ienen ift, bamit er bie Siinben rDegnet)me, unb Siinbe ift 

6 nid)t in if)m. 32ber, ber in it)m bleibt, fiinbigt nid)t; 32ber, ber fiinbigt, 

7 I)at it)n nid)t gefeljen nod) il)n erfannt. Kinblein, Uiemanb foil eud) irre= 
fiif)ren. IDer bie ©ered)tigfeit tut, ift gered)t, gIeid)rDie 32ner gered)t ift. 

8 IDer bie Siinbe tut, ift com Seufel; b^nn ber deufel fiinbigt Don Hnfang 
an; ba^u ift ber Sof)n (Bottes erfd)ienen, bamit er bie IDerfe bes ^eufels 

9 serftore. 3eb2r, ber aus (5ott geboren ift, tut nid)t Siinbe; bmn fein 
Same bleibt in ii)m, unb er fann nid)t fiinbigen, roeil er aus (Sott ge= 

10 boren ift. Daran erfennt man bie Kinber (Bottes unb bie Kinber bes 
Q^eufels: 3eber, ber nid)t (Berei^tigfeit iibt, ift nid)t aus (Bott, unb roer 

11 ntd)t feinen Bruber liebt. Denn bas ift bie Botfd)aft, bie if)r oon Hn= 

12 fang ge!)6rt t)abt, ba^ toir einanber lieben foUen; nid)t, roie Kain Don 
bem Bofen roar unb erfd)Iug feinen Bruber; unb roarum erfd)Iug er it)n? 

13 toeil feine IDerfe bofe roaren, bie bes Brubers aber gered)t. IDunbert 

14 eud) nid)t, Briiber, toenn eud) bk IDelt lia^t. IDir o^iffen, ba& roir Dom 
dobe 3um Zeh^n I)iniibergefd)ritten finb; b^nn wiv lieben bie Briiber. 

15 IDer nid)t liebt, bleibt im CEobe. 3eber, ber feinen Bruber f)a^t, ift ein 
ITtenfd)enmorber, unb il)r roi^t, ba^ fein HTenfd)enmorber etoiges Zdien 

15 bleibenb in fid) t)at. Daran f)aben roir bie £iebe erfannt, ba^ fener fiir 



204 1.3oI)onncs2, 28-3, 24: Der IDanbel in Brubeiliebe. 

uns fcin Ztben cingefc^t tjat; fo [inb wix aud) fd)ulbig, unfcr Zebzn fiir 
bie Briiber ein3ufe^en. IDer aber irgenb 6ie (Biiter ber tDelt I)at unb 17 
jicl)t jeincn Bruber barben nab fdjlief^t fein f}er3 Dor itjm 3U, u)ie foil 
bie £iebe (Bottes in if)m bletbeii? Kinblein, la^t uns nid)t lieben mit 18 
Rebcn nod) mit bcr 3ungc, fonbcrn mit Qiat unb IDal)ri^cit. Daran 19 
toerbcn roir erfetmcn, ba^ wix aus ber IDa!)rI)eit finb, unb roerben un|ev 
£jer3 Dor il)m befd)rDid)tigen, ba'^, wcnn uns unfer i}er3 oerflagt, (Bott 20 
gro§er ift als unjer ^er3 unb alles ujci^. (Beliebte, toenn unfer H)er3 21 
uns nid)t oerHagt, fo l)aben roir 3uDcrfid)t 3U (Bott; unb was wiv irgenb 22 
bitten, criangen wix con iljm, toeil otir feine (Bebotc Ijalten unb tun, 
roas Dor il)m u)of)IgefdIIig ift. Unb bas ift fein (Bcbot, ba^ u)ir glauben 23 
foUen an ben Hamen feines Soljnes 3efu dljrifti unb einanber lieben, roie 
cr uns ein (Bebot gegeben Ijat. Unb u)er feine (Bebote I]dlt, ber bleibt 24 
in it)m unb er in it)m; unb baran erfennen toir, ba^ er in uns bleibt, 
an bem (Beift, b^n er uns gegeben I)at. 

V. 2, 28 vgl. 1. Job. 4, 17. V. 3, 1 vgl. Job. 1, 12. 13; 16, 3. V. 3, 2 vgl. Kol. 
3, 4; 2.Kor. 3, 18; Mtth. 5, 8; l.Kor. 13, 12; Joh. 17, 24 V. 3, 5 vgl. Joh. 1, 29; 
1. Petr. 2, 24. V. 3, 8 vgl. Joh. 8, 44. V. 3, 9 vgl. Joh. 3, 3ff. V. 3, 10 vgl. 
Mtth. 7, 16 - 20. V. 3, 14 vgl. Joh. 5, 24. V. 3, 15 vgl. Joh. 8, 44 ; Mtth. 5, 21. 22. 
V. 3, 16 vgl. Joh. 15, 13. V. 3, 17 vgl. Jak. 2, 15. 16. V. 3, 22 vgh Mk. 11, 24. 
V. 3, 23 vgl. Joh. 15, 17. V. 3, 24 vgl. Rom. 8, 9. 16. 

Durd) 5ns „BIeiben in il)m" fut)rt ber Derfaffcr bie (Bebanfen ber £efer 28 
unmerflid] oon ber (i)riftoIogifd)cn 3ur etf)ifd)en Betradjtung toeiter, 3ugleid) uon 
ber Derfi(i)erung 3ur TITaljnung fdjreitcnb. S^i^^er oerbinbct bie (Erinnerung an 
bie IDieberfunft (Efjrifti 3U (5erid)t unb DoUenbung unfcrn Ders mit P. 18, roo 
„bie le^te Stunbe" als £eitgeban!e auftrat. Sum Bleihen in (Eljriftus unb — als 
Bcbingung bafur — 3um Fjalten feincr (Bebote, obenan ber Bruberliebe, finbet er 
cine roertDoIIe S^riebfraft in bem £)inblid auf bie IDieberfunft beffen, ber uns 
rid)ten roirb nad) bem TRafee feiner eigenen (5cred]tig!eit: „vox iljm fonft nid)ts 
gilt als fcin cigen Bilb". Diefer (Bebanfe roirb Ijier innerlid)er, gemiitDolIer gc= 
roanbt, toenn erinnert toirb an bas innere (Beridjt bcr Befdjamung oor fcinem 
flngefidjt. Dicfe fo einleud)tenbe Begriinbung toirb nun aber glcid) nod) anbers 
geroanbt: bie (Eljriften rooUen Kinber ©ottes Ijeigen unb fein, unb bas ift bod) 29 
basfelbe - nod) bem ftarfcn Bilbfinn bes Derfaffers (f. 3U30I). 1,13 unb 3, Iff.) 
— als aus (Bott geboren; biefer (Bcburt aus (Bott aber fann man fid) nur getroften, 
tDcnn man auf bie fid)eren 5riid)te berfelben I)inu3eifen tann. Unfer Brief cntl)alt 
burd)iDeg ben cigentiimlid) reformieiicn fogen. „syllogismus practicus": bie 
Dergetoifferung bes J^eils aus bem Dorl)anbenfein ber pra!tifd)en IDitfungen bes 
f^eils: „3c'>er, ber bie ®ered)tig!eit tut", beffen (Erncuerung 3U (Bottes Bilb fid) 
in ber 2at bes gemeinen £ebens ervocift, nur ber fann fid) feiner (Beburt aus 
©ott, feiner (Bottesfinbfd)aft r)erfid)ert I)allen. 

IDcfentlid) benfelben (Bebanfen fiif)rt bann 3,1-3 aus: es voixb ba er= 3,1 
inncrt an bas „flbeIsberDufetfein" ber (Bottesfinber, toie es bie flusfid)t auf bie 
ctoige DoUenbung in fid) fdjlie^t, urn bie Sorbcrung fortgel)enber unb nur mit 
DoUiger Reinf)eit befiiebigter Reinigung 3U begriinben. 3n ber uniibertrefflid) 
fd)onen, fo fd)Iid)t unb innig gefagten Be3eid)nung ber d)riftlid)en l7eiIsgemiSI)eit: 
ber ©rb^e ber Daterlid)en Ciebe, bie uns roiirbigt, Kinber (Bottes 3U l)ei^en unb 
bamit 3U feiner Hl)nlid)feit unb ctoigen (Bemeinfd]aft beftimmt 3U fein, liegt ol)nc 
toeitcres bie gan3e fittlid]c (Iriebfraft unferes (Blaubcns befd)lof)en. Diefer etf)ifd)e 
(EI)arafter fprid)t fid) aud) in bem bebeutfamen 5ufa^ aus: „l)ei|en follen, unb 
toir finb es aud)". (Es ift feine blo^e IDiirbe unb (Ef)re; bie ©ottestinb = 
fd)aft ift eine fittlid)e tEatfad)e. Unb baran fann einen rDirflid)en dfjriften 
bie geroi^ fd)iitec3lid)c (Erfaf)rung nid)t irre mad)cn, ba^ bie IDcIt uns nid)t er= 
fennt b. f). als (Bottesfinber, als ein abelig (Bcfd)Ied)t anerfcnnt; im (Begcnteil, 
if)re flnerfennung miifetc uns irre mad)en an ber (Eatfad)c unferer ©ottesfinbfd)aft, 



1.3oI)anncs2, 28-3, 24: Der tDanbel in Brubcrliebe. 205 

ba bic XDelt bas IDefen beffen nid)t crfaffen lann, nad) bem toir uns nenncn. So 
roertooU biejer (Bcbanfe jein fann fiir angftlid)c, r)er|d)ud}terte Scelen, \o gefa!)r= 
ltd) fann er frciltd] rocrben: tote leidjt taufd)cn jid] gIaubensftol3c Seelen iiber bic 
nripilligung flnberer, aus benen fie „bic IDcIt" |pred)en t)oren, and) toenn es nur 
gefunber unb gcraber Sinn i|t, ber jid) an gcjprci3tem, anma^cnbcm, cngf)er3igem 
(If)riftentDCJen cirgert. ITIan bcad)tc, toic bebenflid) bie oerallgemeinernbe Uber= 
tragung bes iof)anncijd)en Begriffes „lDeIt" auf unjere Umgcbung ift! (f. (Ein= 

2 Icitung.) - flber bic (Bottes=Kinbjd]aft umfafet nod) oiel E)6i)ercs unb ber IDcIt 
5rcmbercs, als tnas icir je^t jd)on 3U jcin uns rii!)men biirfen: bie (Erfiillung ber 
I)6d)|ten Se{)nfud)t, 6ott 3U fef)en, roie er ift, in ber DoUenbung ber 3citen. 
Unfer IDort 3eid)net fid) cbenjo aus burd) eine ungemeine Bejd)eibung corroi^iger 
Sragen - „es ift nod) nid)t erfd)iencn", barum follen toir and) ntd)t baran f)erum= 
raten, nid)t an bem t)or!)ang 3upfen - toie burd) eine 3roeifeIIofe Sid)erf)eit iiber 
bas fittlid) €ntfd)eibenbe. „tDir toiffen" - nid)t blo^ burd) bie oufage im (EDan= 
gcliunt, oielmefjr burd) bie innere (BerDifet)cit -, „ba^, tocnn er erfd)einen roirb, 
roir il)m gleid) fein roerben". ITTan fann 3U)eifeIn, ob, roic im Ilcbenfa^, fo aud) 
im E^auptfa^ (El)riftus, ober ob im le^teren ©ott gemcint ift. Bci ber oolligcn 
5ufammenfd)au bes Daters unb bes Sof)nes bebeutet bas aud) roenig Unterfd)icb. 
flber toie paulus l.Kor. 13, 12, fo biirftc and) unfer Derfaffer bas Sd)auen (Bottcs 
als bas l)od)fte 3iel ber finblidjen Sef)nfud)t betrad)ten (f. 3U ^oi\.\,l^). 3ft 
nid)t aud) uns bics Sef)nen lebenbig: ad) aus biefes (Ealcs ©riinben, too roir (Bott 
nie DoU t)erfte{)en, oft nur fdjroeigenb glauben fonnen, in bas ooUe £id)t Dor 
feinem flngefid)t, ba roir erfaf)ren, roie er es meint! Das f)at uns 3^l"s als bie 
f)6d)fte Seligfeit Derl)ei6cn: „fie roerben (Bott fd)auen". So flart fid) am beftcn 
ber 3ufammenf)ang: „roir roerben il)m gleid) fein; benn roir roerben it)n fcf)en". 
SoIIen roir, roie uns Derf)eigcn ift, H\n bereinft fef)en, roie er ift, fo fe^t bas 
ooraus, ba^ roir if)m gleid) fein roerben; fo f)angt bic €rfiillung ber le^ten reli= 
giofen Sef)nfud)t an biefer fittlid)en Bebingung: „ScIig finb, bie rcines Ejer3ens 
finb; benn fie rocrben (Bott fd)auen"; nur reine, gottgIeid)e I7cr3en f)aben flugen 
fiir bas reine Cid)t, bas ausge!)t oon feinem flngefid)t; nur, roenn roir oon i{)m 
als bie Scincn erfannt finb, lafet er fid) con uns fd)auen oon flngefid)t 3U flnge= 

3 fid)t. - So roirb aud) bie burd)aus fittlid)c Art ber (Ef)riftcnf)offnung offenbar: 
„ein 3ebcr" - barin licgt bie innere Hotroenbigfeit -, „ber biefe t^offnung auf 
if)n f)at", biefe auf bie (Bcmcinfd)aft mit (rf)riftus gcgriinbete l7offnung, „reinigt 
fid)" fortgcf)enb, eroig mit fid) un3ufriebcn, empfinblid) gegen jeben 5Ieden an 
feinem Scelenflcib, unb 3roar roeil er ben f)6d)ften 11TaJ3ftab ftets 3ur Seite f)at: 
„gleid)roic 3encr" - bas ift immer (ri)riftus, mag aud) im iibrigen bic Suroeifung 
bes „cr" auf (Bott ober (Ii)riftus fclbft im glcid)cn Sa^e roed)feln - „rein ift". 
(Es ift I)ingeroiefen roorben auf ban Iiturgifd)en Klang bes grted)ifd)en IDortes fiir 
„reinigen" : roie auf ber pilgerfd)aft nad) 3eJ^ufaIem (3of). 11,55) bie fid) (Bott 
naf)en rooUcnben 5eftbefud)er, fo reinigen fid) bie pilger nad) bem f)immlifd)en 
3erufalcm. l.petr. 1,22 aber 3eigt bic gan3e 3artf)cit unb Keufd)f)eit ber fittlidjcn 
(Empfinbung, bic fid) aus bem I^ingenommenfein con bem fittlid)cn Bilbe 3efu unb 
aus ber (Erroartung feiner IDiebcrfunft ergibt unb am (Enbc in ungemifd)ter 
Bruberliebc niebcrfd)Iagt. So ift bic 3ufunftsl)offnung, bie fid) nur all3uleid)t mit 
felbftfiid)tigen unb finnlid) gefarbten Rcgungen paart, gelautcrt 3U einem burd)aus 
fittlid)en nTotin eincs unbegrcn3ten Reinigungs=pro3effes. 

4 3m folgenben nertritt 3of)annes bies d)riftlid)e Sittlid)feits=3beal gegeniibcr 
ber f)eimlid)en S^^nt ber gnoftifd)en (Begner. (Es f)anbelt fid) offenbar um bie 
antinomiftifd)cn (Bnoftifer (f. (Einleitung), bie fid), „ausfd)liefelid) bem eigenen ?Erieb 
bes in if)nen 3um Berou^tfein erroad)ten (Beiftcs folgenb, mit icglid)em Brand) 
unb E^erfommen 3U bred)cn, fid) iiber jebe Sd)ranfc f)inroeg3ufe^cn bered)tigt" 
{f}ol^mann) f)ielten. Dem gegeniibcr bctont ber Brief bie ooUige (BIcid)rocrtigfeit 
ber Ieid)ti)in begangcnen Siinbe mit ber Ungefe^Iid)feit, mit ber tI)eoretifd)en unb 
praftifd)en Derleugnung aller 3roingenben Derpflid)tung gegeniibcr bem I)eiligen 
(Boitesroillen. Die Dcrglidjcnen Begriffc finb nur formell r)erfd)ieben, inf)altlid) 



206 1.3of)anncs2, 28-5, 24: Dcr tDanbel in Bruberliebc. 

gleid). $ux uns liegt in bent tDaf)rItd) ntdjt als Stcrnfprud} geeigncten fdjtDicrigcn 
IDort ber tiefc Sinn: bas djriftlidje Sittcngefc^ ift bic mit unerbittlid^er Strengc 
ausnaljmslos burd)gefiif)rte allgemcin=menjci]lici)e Sittlid]leit. - Unb biejer uner= 5 
bittlidje €rnft, bem nur bie nolltgc Reinl^eit gcniigt, entfprid)t atlein bem Be= 
tDu^tjein bcr (Erioftcn. Qian^ voh 3ol). 1,29 roirb I)ier bas DerjoI^nungstDerf 
dljrifti roejentlid] als bic tatffidjlidje lDcgnaf)mc, nid)t blo^ bie Dergcbung ein= 
jd)Iiefeenbc Bebcdung ber Siinben uor (Bottcs ftrafenbem flngejid)t Derjtanbcn (ogl. 
3U 1,9). IDie er felbft ein Siinblojer, (Bered)ter jd)Ied)tl)in tear, ]o fonnte fein 
Siinbcn=fluf)"id)nef)men nur bie flbjid^t t)aben, bic Siinben tat}ad)lid) iDeg3u|d)affcn. 
So liegt in feinem Dcrjbtjncnben Sragen cine Dcrpflidjtung fiir HUc, bie fid) jeincr 
gctroftcn, fid) fortgeI)enb 3U fd)eiben con ber Siinbe. Daruni crfd)eint fiir ben 6 
€{)riften bas Sunbigen nur mbglid) bei ubiligem licrausfallen aus ber (5emcin= 
fd)aft mit bem bie Siinbe tilgenbcn unb bis auf ben fleinften Reft befampfenben 
€f)riftus; benn, roer il)n innerlid) gefd)aut unb aufgefa^t, einen tDirIIid)en €inbrud 
Don feinem IDefen geiDonnen bat, toorauf bod) aHe fo 3U nennenbc (Bemeinfd)aft 
mit ilpn berul)t, ber fann mit bcr Siinbe nid)t fpielen. Der unmittelbare (Einbrud 
ber perfon 3cfu unb bie tiefere Befinnung bariiber, nid)t £el)ren unb ©efd)id)ten 
Don if)m, ftnb fiir 3oI)flTtnes roie fiir uns f^eutige bas (Entfd)eibenbe am (Evan-- 
gelium, bas cine Kraft ber Siinben=UbertDinbung fein foil. Die gefdl)rlid)e llnbcs 
bingtl)eit ber bef)aupteten Sd)cibung Don ber Siinbe forrigiert fid) roic ofters burd) 
bie anbcre, niid)terne (5ebani'enreii)e l,8ff.; 2,1. 

Die folgenben Derfe 7 — 10 Derftcl)en fid) oI)ne Diele (Ertlarung. Dcr Der= 
faffer fiird)tet offenbar bod) bie Derfiit)rung feiner Sorgcniinber burd) bie ®no= 
ftiler, tDeId)e moraIifd)e £afl)cit mit bem (Ei)riftentum 3U Dcrbinben Dcrmod)ten. 
Darum betont cr nod)maIs, ba% nur in bas taglid)e, tcitigc £cben iibergefiil)rtc 7 
(5ered)tig!eit mit ber (5emeinfd)aft bes ©ered)tcn fid) oertrdgt. €r 3eigt bafiir 
aber alsbalb ben metapl)t)fifd)en I^intcrgrunb. €s I)anbelt fid) fiir ben €I)riften 8 
roie fiir (II)riftus \a nie um Derein3elte Siinben; fie i)cingen alle innerlid) ft 3ufammcn 
als IDcrfe bes ticufels, ber Don flnfang an (f. 3U 3oI)- 8, 44), alfo fd)on bcim 
erften Siinbenfall bas tDirIIid)C prin3ipium bes Hbfalls Don ®ott roar. Diefc 
tIeufeIs=tDerfe unb bie (Eeufcls=£}errfd)aft, bie fie I)crDorruft, 3U 3erft6ren, roar ber 
£ebensbcruf bes Sof)nes (Bottes, icie 32fus il)n tatfad)Iid) aud) aufgefa^t t)at 
(nittl). 12, 28). ITtag uns E)eutigen bie Dorftellung eines perfonlid)en I^auptes 
unb eines (Bott gegeniiber fclbftanbigcn Reid)cs bes Bofcn unD0ll3icI)bar fein, fd)on 
mit Riidiid)t auf bie flllmad)t unb TI»cisf)cit (Bottes, fo follten toir bod) bie unge= 
I)eure lDud)t nid)t Dcrfennen, bic bas RTitgcfiil)! mit ben ©pfern biefes „$iirftcn 
biefer IDelt" unb ber 3ngrimm gegen bie t)erpfufd)ung ber guten (Bottes=Sd)6pfung 
bem Kampf gegen alles Bofe Derliei)en. — (Ebenfo prin3ipiell=metapt)t)fifd) be= 9 
griinbet nun D. 9 bie innere KottDenbigfeit ber Sd)eibung ber (Bottesfinber Don 
ber Siinbe. Das „aus (Bott geborcn — ober genauer: ge3eugt — rocrbcn" ruirb 
babei gan3 bud)ftablid) genommen: ber ous ®ott (Be3eugte l\at Don feinem Dater 
tatfad)Iid) einen Samen gottIid)en Seins in fid), ber nid)t roicber aus feinem IDefen 
3U entfernen ift, fonbern 3ur DoUen (Entroidelung ber (Bottcs=Kinbfd)aft treibt. 
Der fd)6pferifd)e Cebensfeim ift natiirlid) ber (Beift (Bottes (ogl. 3U 30I). 5, 3f.), 
ber bm cigenen (Beift bes tDiebcrgeborcnen bauernb beftimmt. Hun geI)ort es 
3U ber oft beobad)teten (Eigentiimlid)feit bes 3ol}annes, ben erfal)rungsmd&igen 
Suftanb ber Gl)riften mit ber Tnifd)ung Don gottIid)en unb natiirlid) mcnfd)Iid)cn 
TTtotiDcn als prinsiptoibrig, \a als eigentlid) unmoglid) bar3ufteUen: ber (Ii)rift 
„fann nid)t fiinbigen", namlid) als (II)rift, mit feinem eigcntlid)en Selbft; tut er 
es bod), fo fann es nur burd) ploijiidjes UberrDciltigtrDerben feiner eigentlid)en 
Pcrf6nlid)lcit burd) bie lRad)t bes Bofen gefd)cl)en. Dent Dielfadjcn Dlifebraud) 10 
biefer fel)r geiftigen fluffaffung 3ur (BIeid)giiltigfeit gegen Sd)tDad)I)cits=Siinben 
ftei)t aber bic gan3c uncrbittlid)e £nergie ber fittlid)en Sclbftbeurteilung gegen= 
iiber, roie fie fofort in D. 10 toieber bcgegnct. I}ier toirb roie mttf). 7, 16ff. gegen= 
iiber jeber religiofcn, fd)tDarmenbcn Selbftbefpiegelung bic I)arte lDirfIid)feit bcr 
fittlid)cn iEat 3um ITta^ftab ber Unterfd)eibung 3rDifd]en (Bottes= unb iEeufeIs= 



1.3oI)annes2, 28-3, 24: Dcr IDanbel in Brubcrltcbe. 207 



Kinbern crf)oben unb bie 5orberung ber (Bered)tigleit alsbalb, gcnau rDte2, 9 — 11, 

11 nciljcr beftimmt burd) bas (Bcbot ber Bruberliebc. Die Begriinbung ber IicrDor= 
tjebung biejcs ©ebots in D. 11 (t)gl. 2,7) fann uns nid)t l}inbern 3U beanftanben, 
ba^ bic jittlidje (Bere(i)tigfett jidi coUig becEe mit ber Bruberliebe (flitruismus) ; 
bieje bebarf iinbcbingt ber €rgan3ung burd) bie Pflid]ten ber burd)gebilbeten 
Selbftad)tung. flber unjer Derfajfer ift nidjt St}jtematifer unb la^t fid) bejtimmen 

12 burd) bic I)eimlid)e S^ont ber licblofen Selbftanbeter. D. 12 iiberra|d)t uns burd) 
bie flnfugung bes geraben (Segcnftiides : Kain, bas erftc reine Satans=Kinb, foil 
uns bic innere DcrtDobenl)eit ber £iebIofigfett mit ber ^eufels=©eburt abfd)redenb 
t)or{)aItcn. Si^eilid) ift ein fo !raffes Beifpiel unmcnfd)Iid)er, naturroibriger Stei= 
gerung tcenig geeignet, auf flnfangs= unb ITlittelftufen ber Siinbe als Spiegelbilb 
3U roirfcn; ber Derfaffer benft tocfentlid) an bie im IDefen ber beiben Briiber hQ= 

13 griinbetc ®cgenfa§lid)!eit tl)rer gansen Hrt. Unb es fd)eint, als ob Kain nur als 
(Et)pus ber tDelt gebad)t toivb, tDcId)e bie Briiber I)afet loegen ii)rer gered)ten 
IDerfc, rDaI)renb Hbel ber (Et)pus ber unter bcm f^afe ber IDelt leibenben (Bottes= 
iinber ift. ©ffcnbar tat bic (Erinncrung not: „rDunbert eud) nid)t", ba er fie aus 
3ol). 15, 18. 19 u)iebcrf)oIt: fie ftanben in (5efat)r, fid) baburdi irre mad)en 3U 
laffcn. Da§ fiir uns I)cutigc (If)riftcn bie einfad)c iibertragung biefes XDeltbegriffcs 
auf unfere Oegner nid)t blo^ gefdl)rlid), r>ielmef|r burd) bic Dcranbcrtc IDclt aus= 
gefd)Ioffen ift, ba3U cgl. bie Husfiil)rung 3U 2, 15. 16. 

14 (Einer ber tDcrtooIIftcn Sd^e bes gan3en Briefes: bcm 3rretDerb€n burd) 
ben ?)a^ ber IDelt toirb bie Grinncrung an bic SeIbftgetDifet)eit bcrer entgcgen= 
geftellt, bie fid) if)rer Bruberliebc beroufet finb; toiirben fie fid) burd) ben fia^ 
3um IDiebcrI)affcn ober nur 3ur Dampfung it)rer £iebc cerleitcn laffcn, fo toiirben 
fie bas 3u biifeen I)aben mit einem Dcrluft an neucm, rDat)rcm Ccbcn. Unfere 
Bruberliebc roirb uns — ift bas nid)t tlatfadje? — erfal)rungsmafeig betou^t als 
ein unenblid) begliidenber 3uftanb oollen £ebcns, bcm gcgeniibcr bic friitjcrc 3eit 
ber £iebIofigfeit ober (51eid)giiltigfeit gcgen flnbcre als geiftiger Q^ob erfd)eint. 
Dafe toir nid)t ctroa bas eroige £cben erft 3U GrI)offen f)aben, tneil toir bie Briiber 
licben (als Begrunbung ber t^offnung), fonbcrn ba§ toir uns bcoiufet fein biirfen, 
bercits ben Ubcrgang aus bem cEobc ins £eben Qol). 5, 24) f)inter uns 3U I)aben, 
tDcil toir lieben, ift bas unenblid) roertDoUe 3eugnis bes 3oI)a""cs, tcenn aud) 
bie (5efat)r ber BetDufetf)cit bei d)riftlid)en £iebcsrDerfen unb bes Dcrftofecs gcgen 
3efu U)ort ITTttf). 6, 3 3u bead)tcn bicibt. So toirb bic Bruberliebc 3um fid)cren 
£ebens3cid)en ber neuen ©eburt, bicfe abcr allcr mt)ftifd)=religi6fen Selbfttdufd)ung 
cnt3ogen. flud) ber Begriff bes etoigen £cbcns gcroinnt I)ier fcinc obllig inner= 
Iid)e unb fittlid)e Art; er I)at nid)ts mit einem 3citlid)en 3e"feits 3U tun. fln 
iicfen Be3iel)ungcn ber £iebe beroa^rt fid) immcr toicber bicfe Bct)auptung: bas 
matt unb fd)Iafrig I)infd)Icid)enbe £ebcn bcrer, bic nur fiir fid) forgen unb benlcn, 
tDeid)t bem Rcid)tum ftromenben, iiberflie^cnben £cbens. „Hur im Ejeraustrcten 
bes 3nbit)ibuums aus feinen engen ©ren3cn, in bicfem fid) an bic anberen mit= 
leilen unb cbcn I)ierburd) toicber bie anbern in fid) aufncl)mcn unb fein cigenes, 
cnges Scin bcreid)crn unb crtDeitern burd) bie fid) il)m mittcilcnbc $iille bes 
Scins ber anberen - toirb bas menfd)Iid)e (Ein3eItDcfen fid) bcroufet, ba^ es lebc" 
(RotI)e). Unb 3uglcid) toirb man fid) bctoufet, bo^ man in feinem bisl)crigcn 
licbeleeren £eben tocfcntlid) tot getoefen. „BIeibt im Q^obc" oortrcfflid) empfunben: 
bicibt, toic ciner Tltad)t ber tEragl)eit folgcnb, im ©rabe bes blo^cn oegcticrenben 
£ebcns (E)oI^mann). — IDicber folgt bic Beftatigung ber Bcl)auptung aus bem 
©egcntcil, toobci bem feinen Bruber nid)t £icbenbcn cinfad) ber il)n I^affcnbc 
gleid)geftellt toirb — toic id) meine, aud) bann nid)t mit Red)t, tocnn man ben 
„Bruber" unterftrcid)t: man fann fid) bod) aud) if)m gcgeniibcr gleid)giiltig Der= 
Ijalten. 3u ber Bc!)auptung, jeber Brubcrl)affcr fei ein THcnfdjenmorbcr, bamit 

15 alfo Kains=Same unb Q;eufcIs=Kinb (3oI). 8, 44), fann man bagegen Derrocifen auf 
bie Bergprebigt (ITtttl). 5, 21. 22), too aud) im fjafe biefelbe ©efinnung gcfunben 
toirb, bie bei einer geioiffen Steigerung 3um IKorb ausfd)Iagt; es I)anbelt fid) um 
bic Quelle ber morberi|d)en Zat. Dafe ein menfd)enmorber toic Kain bas ctoige 



208 1.3of)annes2, 28-5, 24: Der rOanbel in Brubcrlicbe. 

£eben „nid)t bet tF)tn bicibcnb" b. f)., rocnn cr als (It)ri|t jcincr bcrcits teill)afttg 
ift, fctnen Derluft 311 geroarttgen l^at, has „rDiffen toir", cbenfotnof)! aus unjercm 
oIIgemein=menfd)Itd)cn fittltd)en Urteil ols aus bcr Strafe Kains (l.ITIoje 9. 6). — 
IDtc Don D. 14 311 D. 15 macf)t ber Derfaffer oon t). 15 3U D. 16 ben (Bebanfcn= 16 
fortfdjritt bnx6) b^n Ubcrgang 3um geraben (Begcntcil: tDic 3UDor bie Ic^te Kon= 
jequen3 bes Bruberfjaffcs, jo toirb nun bie le^tc Konjequen3 d)riftli(f)cr Bruber= 
liebe ge3eigt: bas (Einfel^en, bas Derlieren bes eigenen £ebens fiir bie Briibcr. 
Denn nur bas gcniigt bem tiefften IDefen ber Bruberliebe, toie roir es nid)t aus 
uns jelbjt nod) aus allgemciner UTenjdiennatur, lebiglid) aus jeiner ©ffenbarung 
in ber IDirflidjfeit bes einen aus (Bott (Deborenen erfennen, beffen ganses Ceben, 
nid)t blo^ Sterben, eine ftete Selbftaufopferung fiir bie Briibcr roar. So 3eigt ber 
Derfaffer {)ier ben tiefften 3ujammenl}ang sroifdjen bent (i)riftlid)en E)umanitats= 
3beal unb bent ®Iaubcn an bie 6ott=Tnen|d)^eit in (Eljriftus: biefer ©laube fdjlie^t 
in fid) bie t)erpflid)tung 3ur t)errDirflid)ung bes in (El)riftus angefd)autcn 3beals. 
IDenn ber Derfaffer nun im folgenben Don bent ©pfereinfa^ bes gan3en £cbens 17 
biniibergleitet 3U ben Ileinen ©pfcrn an (Belb unb ©ut, fo mag ii\n babei bcr 
febr 3titreffenbc (Bebanfe geleitet !)aben, ba^ roir nur felten 3U fo gro^cn ©pfern 
©elegenl)eit Ifaben, unfere opferfreubige (Befinnung bagegen in Heincn ScIbftDcr= 
leugnungen, bie roeniger fluffef)en mad)en unb ftnerfennung finben, fid) 3U errocifen 
rcid)Iid) (5elegenf)cit I)at. dr I)at aber offenbar bie (Erfal)rung gemad)t, ba^ bie 
natiirlid)e Sclbftfud)t mand)cn felbftbcrou^ten, I)od)gemuten Bruber baoon abf)ielt. 
Darum erinnert er biird) ben flusbrucf „(5iiter ber IDelt" an bie ITidjtigleit bes 
(Belbcs fiir einen (rf)riftenmenfd)en, fiir ben es nidjt in Betrad)t fomnten joUte 
gegeniiber bent Sd)nter3 iiber bie Hot, bie ben fluffd)rDung ber Bruberfeele Ial)mt. 
3ebes IDort ift I)ier bebeutfatn: rocnn toir ben Bruber barben „fe{)en" — mit 
DoIIer (Erfenntnis ber Sad)Iage miterlebcn — unb „fd)Iie^en unfer £}er3", bas fid) 
naturgemafe im TRitgcfiit)! fiir if)n offnen follte, „Dor il)m 3U" — nid)t notroenbig 
abfid)tlid), aber tatfcid)Iid), aus Riidfid)ten ber Selbftfud)t unb bes Klebens am 
©elb, toie roir erft 'i)intcr!)er entbeden — „tDic bleibt ba bie Ciebe (Bottes in uns?", 
bie bod) ben dfjriften ausmad)t, einerlei ob mon fie als unfere Ciebe 3U ©ott 
auffa^t, bie aud) mttl). 5, 23 als leere, toertlofe (Einbilbung erfd)eint, toenn fie fid) 
nid)t in Bruberliebe umfe^t, ober als ®ottes £icbe 3U uns: ©ott lann lieben unb 
begliiden nur ben, ber felbcr licbt. Derfelbc ©runbgebanfe roie 3al. 2, 15. 16, 
roeiter ausgefiit)rt im 4. Kapitel. — Die gan3C tDaf)rf)aftig!eit ber £iebcsgefinnung 18 
fprid)t fid) fd)lie^Iid) — bie flnrcbe beutet roie 2, 28 auf ben praftifd)en 3ielpunlt 
— D. 18 aus, roo offenbar in f)eimlid)er S^ont gegen foId)e, bie fid) mit bem 
IDortfd)rDaII allumfaffenber Briiberlid)feit einer billigen Sd)einliebe beriit)men 
(„Rebe unb 3unge" ift lebiglid) als ©egenftiid 3U „Zat unb VOal)xi\ext" gerDal)[t), 
nur foId)er Ciebe IDai)rl)eit, IDert unb IDir!Iid)feit 3ugebilligt roirb, bie fid) in 
roerftatige (Dpfer umfe^t. 

Die Derfe 19 unb 20 finb mit bem Dorigen fc{]r lofe ocrbunben burd) ben 19 20 
gemeinfamen ©ebanfen Don ber Bebeutung ber Bruberliebe fiir bas (El)riftentum 
unb burd) bas Stid)rDort „n)af)rl)eit". 3m iibrigen finb fie in il)rem Sinn unb 
3ufammeni)ang fel)r fd)tDierig; es fd)eint faft, ba^ ber Sa^ oerberbt ift. (Eine 
©ruppe Don fluslegern, 3U benen be3eid)nenberrDeife (Ealoin getjort, Id^t 3oI)annes 
fagen: an ber Bruberliebe I)aben roir ben ITTafeftab fiir bie tDirflid)feit unfcres 
(Il)riftentutns; unb toenn unfer burd) 3rrtum getriibtes ©etoiffen uns bes ITIangels 
an ed)ter Ciebe anflagt, fo follen roir iiber3eugt fetn, ba^ uns Don ©ott eine nod) 
Diel fd)tDercre Derurteilung broI)t, u^eil er ja grower ift als unfer Ejer3, f)eiliger 
unb ftrengcr, ein nid)t 3U tdufd)enber Rid)ter, 3umal er alles toei^, if)m fein Iieb= 
lofer ©cbanfc unferes f)cr3ens oerborgen bleibt. Darum fonncn roir 5r2ubigfeit 
3U ©ott nur t)aben, roenn unfer f)er3 (©eroiffen) uns nid)t anflagt. Uns roill bod) 
jd)einen, als ob bie fonnigere, eDangeIifd)ere Deutung Cuti)ers bem tDortlaut roie 
bem ©eift bes Derfaffcrs mel)r entjprid)t: ©ott ift banad) grower als tinfer ?iexi, 
roeil er iiberrcid) ift an (Erbarmen unb alles roeifj, roie 3efus 3o^-21,17; alles 
Derftc!)en Ijcifet alles Dcr3eif)cn. tDaf)renb toir lTTcnfd)en uns l)alten an bie 3Utagc 



1.3oI)annes2, 28-3, 24: Der tDanbel in Brubcrlicbe. 209 

liegenben iibertretungcn bes £iebesgebots, }(f)aut (Bott auf ben £}cr3ensgrunb unb 
nimmt bas burdjgdngigc IDoUcn unb £ieben fiir bic mongelnbe (Einselleiftung. 
Don btcjer Dcutung oon D.20b aus crfldrt fid) ber Sa^ jo: bcr Derfaffer toiQ 
jagen: fln ber Bruberliebe ^ahzn roir ben ITIa^ftab fiir unfcr ©eborcnfcin aus 
ber IDaljrfjeit {— aus bem tDa!)rl)aftigen ©ott D. 10); roenn unfcr Ejer3 unb (5e= 
roiffen uns nid)t ber lieblofen ©cfinnung cerflagt, bann tjaben toir 5reubigfeit 
nor ©ott. Ilun fallt abcr jcin Blid auf bie erfaijrungsma^ige IDtrfIi(f)feit, gan3 
roie 2, 1 bii 3beaI=Betra(f)tung bes fiinblofen Suftanbes burd) bie ef)rlid)e Befinnung 
auf bic fiinbige ]Dirflid)fcit gcftort roirb. So mu^ er bann bencn, bic foldjc 
f}eiIsgen)iSI)eit nid)t I)aben, im Blid auf iljrcn IDanbel in ber Ciebe Dcrfidjcrn, 
ba^ fie bod] aud) bic 5reubigfeit i)aben biirfen, toic £utf)er tieffiil)lenb iiberfe^t: 
toir fonncn oor iljm, tocnn uns unfcr ©eroiffen bcr uiclfadjcn Cicblofigfcit bebenb 
onflagt, unfer £icr3 „ftillcn", befdnftigcn, Dcrfidjern beffen, ba^ ©ott grower ift 
als unfer ficr3, toeil er uns burd) unb burd) fennt unb roei^, ba^ mix if)n bodj 
im ©runbe liebfjabcn. Dicfer fd)one ©cbanfengang ift aud) barum fo roertDolI, 
roeil er uns entgcgen einer cr3rDungenen Selbfterniebrigung geftattct, uns bemiitig 
cines geroiffcn IDertes bcroufet 3U fein, namlid) bci aller 5eI)Ifamfeit bod) aus 
ber lDaI)r{)cit 3U ftammcn, unb unfcre X)cr3agtl)cit an bicfer probe unfercs (II)a= 
rafters 3U iibertoinben. 

21 Unb nun fann fortgcfat)ren toerben D. 21 : „©elicbte" — in bcr flnrebc 
licgt an biefcr SteHc ettoas toic ein feligcs flufatmen — , „rDcnn uns unfer I)er3 
nid)t Dcrflagt, fo l)abcn toir" im Betnufetfein unferer Bruberliebe 5reubigfcit, 
freubige „3ut)crfid)t 3U ©ott". Itad) Ubcrroinbung ber fd)ix)anfcnben, getriibtcn 
£}eiIsgetDi^l)eit tritt nun im ©cbanfcn an ©ottcs gropes £}cr3 bie unbcbingte 3u= 

22 Dcrfidjt bcr ©ottesfinbfd)aft, bic bie ticffte Si^cubc bebcutct, I)crDor. Hm un= 
mittelbarften ericben toir abcr bie £jciIsgetDipeit im ©ebet, too toir mit aQcn 
unfern flnliegcn frcimiitig unb riidf)altIos Dor ©ott i)intreten unb furd)tIos 
unfern ITtunb auftun biirfen, bcr (Erl)6rung getoife, „tDciI toir feine ©ebotc I)altcn 
unb tun, toas oor if)m rooljlgefallig ift". Dies Bctoufetfein, in ber Ciebe ber 
Briiber il)m tDcfcnsDcrtDanbt 3U fein, in bcr Sinnes= unb fjanblungsrocifc mit 
©ott iibcrcinsuftimmen, barum aud) nur 3U bitten, roas er geben fann, unb roas 
mit ber £icbc 3U bm Briibcrn oercinbar ift, Dcrlcil)t bem ©cbctsleben bh Un- 
bcfangenl)eit unb Sid)erl)eit. So crrocift fid) benn aud) burd) biefen Sd)Iu§, ba^ 
unfcre Dcutung Don D. 19 — 21 rid)tig ift. 

23 SrocifcIIos erreid)t bic qan^e bisl)erigc Srorterung it)ren 3ufammenfaffenbcn 
Sd)Iu& in D. 23. Dorbercitct finb toir freilid) nur auf bas ©cbot ber Bruber= 
licbe; abcr er fiigt, nid)t als ein tocitcrcs ©ebot, Dielme{)r als bic Dorbebingung 
3ur (ErfiiUung bes cincn ©ebots, ben ©laubcn an ben Ilamcn feincs Sol)nes 32fu 
<II)rifti f)in3u b. f). ben ©laubcn on fcinc in biefem Hamen ausgebriidte Senbung 
burd) ben Dater. tDir 'ilab^n D. 16 get)ort, roic erft burd) if)n unb burd) bie Art 
fcincr £icbc uns bas IDefen ber £icbc offenbart iDorben ift. Ilur in glaubigcr 
£icbc 3U il)m getoinnen roir bie ooUe Bruberliebe, bie fid) fclbft ocrliert im 
Hnbern. So fann ©laube unb £icbc 3ufammcngefa§t toerben als ein ©ebot, ujeil 
jencr bie £iebe unmittelbar cinfd)Iicfet. (Eine gro^artigc, fur3e unb uollc Defini^: 
tion bes IDefens bes €f)riftcntums, baran uns nid)t ftoren foil, ba^ bas (Il)riften= 
tum bod) als neues ©cfe^ crfd)cint: ©efc^lid)feit ift oollig iiberrounben burd) ben 

24 ©eift (El)rifti, bem X>. 24 fid) plo^lid) 3utDenbct, rDof)l urn 3um folgenben iiber3u= 
Iciten. Die gefunbc praftifd)c Si^oTumigfcit bes Dcrfaffers binbct ba bie 3nnigfeit 
bes d)riftlid)cn lDed)felDerl)altniffes 3U ©ott - bleibcnbe ©emeinfd)aft ©ottcs mit 
uns unb Don uns mit ©ott ift basfelbc, toas toir f)cute ftarfe Rcligiofitdt nenncn 
- an bie niid)terne tDirflid)feit bes guten IDillcns. Die rHcl)r3a[)l „bk ©ebote" 
fd)cint mir babei nid)t auf bas Doppclgebot bcr £icbe in D. 23 3u gef)cn, fonbcrn 
toirflid) bie (Entfaltung bcsfelben in bcr oiclfeitigcn d)riftlid)en Sittenlel)rc 3U be= 
treffen. Uberrafd)enb roirft bann bie Bel)auptung, ba^ toir fiir bic {Eatfad)lid)fcit 
unfercs d)riftlid)en (Il)arafters bie fid)erfte Biirgfd)aft f)a5en an bem ©eift, ben 
uns ©ott gegeben I)at. 3]t nid)t gcrabe bicfer ©eift bic ungreifbarfte ©rofee, ein 

Stc ©c^riften beS 31cueu Xeftomentg, 3. 3tuft., 4. 33b. 14 



210 1.3oI)annes 4, 1— 6: Betcnntnis 3U 3cjus bent (Efjdft. 

5Iuibum, bariiber man am Ietd)tcftcn jtd) pl)antajtt{d)c (Etnbilbungcn mad)en lann? 
3ft er nun gerabc einc ftdjere, fiir uns bcutlid) fejtftellbate UTarfe unfcrcr (Bc= 
meinjd)aft mit (Bott? flbcr aud) paulus l]at Rom. 8, 9. 16 bm bciou^ten Beji^ 
bes neuen (Beiftes aus ©ott iinb dljrijtus bas ftdjcrfte 3eugnts unjcrcr (5ottcs= 
Itnb|d)aft genannt. So Ijat in ber JEat ber Icbenbige dljrift an bem neuen reIigios= 
fittlid)en ©cift ober £ebenstrieb bie unmittelbare ©ctoi^fjeit ber rDirfIid)en (5e= 
meinidjaft mit bem, ber il)n in it)m ertocdt Ijat. Diefer Beroeis ift fiir bie 5crn= 
ftel)enbcn ein circulus vitiosus; fiir ben ober, ber in bem Krcijc jtcljt, iiber 
oQc Sujeifcl erl)aben. 

6. Dcr (Bcift aus ©ott bcfcnnt fid) 3U 3cfus als 6em (I!)rift 

4, 1 — 6. (Bclicbte, glaubt nid)t jebem (Beift, fonbern priift bie (Beifter, 1 
ob fie aus (Bott finb; benn es finb ciele falfd)e Propl)eten ausgegangen 
in bie IDelt. Daran erfennt ben (Beift (Bottes: jeber ©eift, ber befennt 2 
3cfus dtjriftus im SI^U*^ ge!ommen, ift aus (Bott; unb jeber (Beift, ber 5 
3efus nid)t befennt, ift nid)t aus (Bott; unb bas ift ber (Beift bes Hnti= 
djrifts, rooDon iljr gef)6rt Ijabt, ba'Q er !ommt, unb bereits je^t ift er in 
ber tDelt. 3f)r feib aus (Bott, Kinblein, unb ^aht fie iibertounben; benn 4 
grower ift, ber in eud) ift, btnn ber in ber IDelt ift. Sie finb aus ber 5 
IDelt; barum reben fie aus ber IDelt Ijeraus, unb bie IDelt I)6rt auf fie. 
IDir finb aus (Bott; roer (Bott hnnt, Ijort auf uns; roer nidjt aus (Bott 6 
ift, I)ort nid)t auf uns. Doran erfennen voii bm (Beift ber IDat)rI)cit 
unb bm (Beift bes Bruges. 
V. 1 vgl. 2, 18. 19 ; Mtth. 24, 11. 24. V. 2 vgl. l.Kor. 12, 3. V. 4 vgl. Joh. 
16, 33 ; 1. Joh. 3, 8. V. 5 vgl. Joh. 15, 19. V. 6 vgl. Joh. 8, 47. 
Diefer Hbfd)nitt biirfte ridjtig als (Epifobe d)ara!terifiert toerbcn, tD03U btn 
Derfaffer bie Beforgnis oeranla^te, ba^ bie £efcr, bie er ^hen auf ben (Beift als 
untriiglid)es BIerf3eid)cn bes (Eljriftenftanbes f)ingctr)iefen, fid) irreleiten lie&en 
burd} einen oermeintlid) ftarfen, felbftberou^ten flftergeift. ait)nlid) fanben toir 
fd)on mandje flb|d)tDeifung begriinbet burd) bie in it)rer IUifeDerftanbIid)feit cr= 
lannte Unbebingtl)eit bogmati}d)er Bel)auptung. Die tDarnung, nid)t jebem (Beifte 1 
3U glauben, ift offenbar oeranla^t burd^ bie £eid)tglaubigfeit ber einfad)en (CI)ri}ten, 
bie in 3ebem, ber geiftDolI, begeiftert unb begeifternb uon neuen (Dffenbarungen 
3U reben tou^te, einen propI)eten jal)cn. Die fubjeftiu=perf6nlid)e 5orm eines 
(Entt)iiIIcrs Don (Bel)eimniffen geniigt nid)t; 3um propl/etcn gef)ort bas 3eugnis 
Don einem objeftiocn (Eriebnis, barin (Bott fid) allgcmein erfcnnbar offenbart I)at. 
Darum: „Priift bie (Beijter, ob fie aus (Bott finb"; es gibt fiir foId)e priifung 
beftimmtc objeftioe TTta^ftabc. 3m iibrigen Dergleid)e man betreffs ber oielen 
fal|d)en prop!)eten, bie „ausgegangen finb" - aus ber ®emeinbc (Il)rifti, bie fie 
Derlaffen I)aben — „in bie XDelt" — bie ben geraben (Bcgenfa^ 3ur (El)riftenl)eit 
bilbct -, D3as 3U 2, 18. 19 gefagt i]t, aud) bie apofteI=£et)rc llf. ^ennede S. 192f. 
Dcr rHa^ftab nun, ber f)ier an bie f^anb gegeben toirb, ift ein jel)r etnfad)er, 2 
Ictd)t an3utDenbenber: im (Begenfa^ 3U b^n bofeti}d)en (Bnoftifern (iiel)e (Einleitung) 
vohb bas offene Befenntnis 3U bem S^^il^ geroorbencn ®ottesfoi)n als bas (Er= 
fennungs3eid)en ber aus (Bott geborenen (Bottcsfinber be3eid)nct. Q)b toir tDoI)I 
aud) I)eute nod) nad) biefem DTa^ftab urteilen unb flUen, bie in ber gcfd)id)tlid)en 
€rfd)einung 3^1^ nid)t eine bud)ftablid)e lTtenfd)tDerbung bes etoigen (Bottes er* 
fennen, bie (Bemeinfd)aft mit (Bott unb bzn Urfprung aus (Bott beftreitcn biirfen? 
Darunter miifeten aud) alle bie fallen, tDeId)e ben ©cift bes (II)riftentums ober bie 
g6ttlid)e Beftimmung bes llTenfd)en unb beren l7erbeifiil)rung burd) (Bottes (Bnabe 
bejal)en, beibes aber unabl)dngig dou ber gefd)id)tlid)cn (Erfd)einung bes erften, 
ber bie d)riftlid)c Religion eriebt I)at, feftt)alten 3U fonnen glauben. IDenn nun 5 
ber Derfaffer alle biejenigen, bie eine Dbllige 5Ieifd)tDerbung bes g6ttlid)cn £ebens 
in 3cfus Icugnen, nid)t bIo& als nid)t aus ©ott ftammenb unb bamit als Satans= 
finber, fonbern aud) als flusgeburten bes ©eiftes bes flntid)rifts be3eid)nct, fo 
iiberfd)reitet er bamit erf)eblid) bie £inie, bie paulus l.Kor. 12, 3 einf)oIt: getoi^ 



1.3oI)anncs4, 1-6: Befcnntms 3U ^n^ns bem (El)rift. 211 

fann nictnanb, ber (Setft aus ©ott, (Bcful)! fur }ittlt(i)cn flbcl unb perjonltdjc 
Tcltgtojc Kraft t)at, jagcn: r)erflud)t fct 3cfus, cbenjotoenig mte if}n 3emanb im 
DoIIfinn I^crrn nenncn, als joldjen Itcbcn unb im Ccbcn etjrcn fann, bent es nidjt 
ber ©cijt aus ©ott, bte (Empfdnglid)fctt fiir bas (BottUcf)e etngibt. Dagegen Ijat 
bcr Kampf gcgen bic (Snoftifer, bic ben ©eift bes €I)rtftentums noHig abloftcn 
von jeinent crften Derfiinber, bie flpologeten nt(f)t blo^ ba3U gefuljrt, bic 3uge= 
fjorigfeit 3um dfjriftentum abf)dngig 3U crflaren con ber flnerfennung 3efu als 
bes £}crrn unb lilittlers, jonbern jcne ©egner ber ©Icid)jc^ung bes (Eoangeliums 
mit ber perjon (Ifjrifti gerabe3u 3U flntidjriften 3U jtempeln. - Das 3aI)Iretd)c 
Dorfomnten joldjer flntidjrifte, in bencn ber cintjeitlidje ©eift bes flntidjrijts (ogl. 
3U 2, 18ff.) fid) Derforpert, beunrufjigt 3o^fl""es aber nidjt, ba cr bas fluf= 
trcten bcrfelben als 5eid)en bes naljenben €nbes begril^t. 

Die folgenbcn Derje 4-6 bienen toefentlid) ber Berufjigung ber ©emeinbe, 
bie offenbar burd) bas madjtige fluftreten bcr ©noftifer erfdjiittert tnar: inbem 
ber Derfaffer fie Dcrfid)ert, iF)r (Erfolg bei ben £euten berut)e burdjaus nur auf 
if)rer 3ugeI)origIeit 3U bcr IDelt, roeldje auf bie Stimme ber ©ottesfinber nun 
einmol nid)t t)6rcn fann, Derroanbclt er bic flnfedjtung ber 3ut)ciiid)t in ifjre 
grofete S^vberung. ITlan fann 3rDcifcIn, ob bic iibertoinbung ber ©egner, bic 
f)ier als einfad)e S^lQ^ ber ©eburt aus ©ott erfd)eint, jid) auf bie tatfadjlidjc 
flus{d)eibung bcr ©noftifer aus ber ©emeinbe nad) langen Kampfen, ober ob fie 
fid) auf if)re grunbfa^Iid)c, immer nod) fortjd)reitenbc, fid)er 3U crtDartcnbc Ubcr= 
toinbung be3ie{)t. Ce^tcres fd)eint toud)tiger: ©cliebte, feib gctroft, il)r feib jo 
aus ©ott, unb barum l\abt if)r jene im ©runbe bercits iibcriDunbcn unb ift if)rc 
cnbgiiltigc Iibertoinbung nur cine S^oge ber 3cit. Diefe 3uDerfid)t l^at aber 
il)ren fid)eren Rii(ff)alt baran, ba^ fie fid) berou^t finb, ba& ©ott — ober I)ier 
aud) €f)riftus (ngl. 3of). 16, 33) — , aus bcm fie geboren finb, aud) in if)nen ift, 
roafjrcnb in jenen, bin tDcItfinbern, ber Hicufcl ift, b^n unb beffcn IDcrf 3U 3cr= 
ftoren 2^]u5 \a nod) 5, 8 gefommen ift. So gefaf)rlid) biefc ©Ieid)ungen (fird)= 
Iid)c dfjriften = ©ottesfinber = fiegesgetDiffe tDcItiibertDinber; Kird)enfeinbc = 
tEeufcIsfinber = 3um Untergang ncrurteiltc IDelt) finb, fo bebeutfam ift bas 
tDud)tigc, ficgcsgeiDiffe IDort in bcr Kird)cngc|d)id)tc geroorben fiir alle 51^*^!^= 
Iings= unb pilgcr=©cmeinben. Unb fofern man bie cigene perf6nlid)c Hrt in bcr 
Dertretung bes (Eoangeliums non ber Sad)e bes (Eoangeliums felbft unterfd)ctbct, 
fann man gcgcniiber if)rem fd)einbarcn Unterlicgcn in ber ITtaffe jid) getroften: 
bic Sad)' ift bcin, fjcrr 32fu (II)rift. €benfo ift bie einfad)c Dcrtceifung bcr 
©egner ber d)ri)tlid)cn tDaf)ri)eit in bin Bereid) bes lDiberg6ttIid)en, in bic IDelt 
cin nod) I)eute toirffamer tEroftgrunb (ngl. aud) 3oI}- 15, 19), ber fid) auf 3^1^ 
Husfprud) inttf). 7, 13. 14 berufen fann: man beruf)igt fid) fo Ieid)t iiber ben fln= 
flang ber ©egner bd ber UTaffe, toeil biefc naturgema^ als „lDeIt" fid) jelbft 
gern I)6rt unb !)oren toill. Dicfer droft fann aber aud) ber Hnla^ rccrben 3U 
ben bcbenf[id)ften Selbfttaufd)ungen ber Kird)enleutc: inbem man bie Kcljerci als 
Dcrfalfd)ung bes Coangeliums burd) ben tDeItIid)en Sinn unb if)ren (Erfolg baraus 
crflart, ba^ bie IDelt nur cine foId)C Huffaffung bes €t)angeliums Derftel)t, bei 
ber es in if)rcn eigenen falfd)cn ©cfid)tsfreis ge3ogcn toirb, fann man fid) jcbcr 
rul)igen fad)Iid)en (Erorterung ber Strcitfragen ent3ici)en, bie fid) aus einer reli= 
I gionsgejd)id)tIid)en Betrad)tung ergeben. Sd)liefelid) ift aud) bie ©Ieid)ftellung ber 
Derfiinbiger ber fird)Iid)en £cf)re — „tDir" ift I)ier gcroi^ bcm „if)r" entgegen* 
gcftellt toic bic £cf)rer ben £}6rern — mit ©ott fclbft, von beffen IDaf)rf)cit fie 
3eugen, unb if)re (Erf)ebung 3U 5eid)en, an bencn fid^ bie ©eifter }d)eiben, ein 
3rDei)d)neibigcs Sd)tDert geroorben. IDir liab^n es I)ier fpiirbar mit bem naf)e3u- 
fertigen Begriff ber fatf)oIifd)en Kird)c 3U tun, bie fid) im ausfd)Iie^Iid)en Befi^ 
ber IDa{)rf)cit roei^ unb ab|d)Iie^t gcgen alle ubrige IDelt, bie fomit ins £eerc, 
in bte ©ottesfrembe ccru)iefcn roirb. Die 3ut3erfid)t, fd)Ied)tf)in in ©ottes Itamen 
3U reben unb flnfprud) auf 3uftimmung 3U f)abcn feitens fliler, bie aus bcr 
H)al)ri)cit finb, ben IDiberfprud), bm man finbet, als gcgen ©ott erI)oben be= 
urtcilen 3U biirfen, ift bie OJuelle allcr gciftlid)en, I)icrard)ifd)cn iibcrfjcbung; aud) 

14* 



212 1.3oI)annes4, 7-5, 4: £icbc unb (Blaubc. 

bann, rocnn — toas I)icr bod) gar nidjt gefd)tel)t — einjdjrcinfenb bctgefiigt toirb, 
md)t allcr tDiberjprud) 6er IDclt besiclje fid) auf ben 3nl)alt, mand)er nur auf bie 
Hrt unb 5orm unferer Derriinbigung. 3^"^ Uberl)ebung finbet fid) bejoubers oft 
bci £atenprebigern unb (5cTnctnjd)aftsd)rtften untcr Berufung auf unfer IDort. 

7. Der unldsliciic 3u|ommcnIjang stoifdjen £icbc 3u 6cn Briibcrn 
unb (Blaube an (Bottes £icbe in dliriftus 4,7-5, 4. (Beliebte, la^t 7 
uns cinanbcr lieben; benn bie £icbe ift aus (Bott, unb 3^ber, bcr licbt, 
ift aus (Bott geboren unb edennt (Bott. IDer ntdjt liebt, Ijat (Bott ntdjt 8 
ertannt; benn (Bott ift £iebe. Daran ift bie £iebe (Bottes uns offenbar 9 
getDorben, ba^ (Bott feinen Sotjn, ben einsigen, in bie tDelt gefanbt l)at, 
bamit roir burdj iljn leben foUen. Darauf ftct)t bie £iebe, ni&jt ha^ roir 10 
(Bott gelicbt Ijaben, fonbern ba!]^ er uns geliebt I)at unb feinen Sotjn 
gefanbt 3ur Siit)ne fiir unfere Siinben. (Beliebte, toenn uns (Bott fo ge= 11 
liebt I)at, fo finb au(i) roir fdjulbig einanber 3U lieben. (Bott gefd)aut 12 
I)at niemals 3e"ian^l toenn roir einanber lieben, fo bleibt (Bott in uns, 
unb feine £iebe ift ooUenbet in uns. Daran erfennen toir, ba^ roir in 13 
il)m bleiben unb er in uns, roeil er uns oon feinem (Beift gegeben Ijat. 
Unb toir, ja toir llah^n es gefdjaut unb beseugen es, bajj ber Dater ben 14 
Soljn gefanbt I)ot als £}eilanb ber IDelt. Wex nun bc!ennt, ba^ 3efus 15 
ber Sol)n (Bottes ift, in bem bleibt (Bott unb er in (Bott. Unb toir 16 
liahtn erfannt unb geglaubt bie £iebe, bie (Bott unter uns I^at. (Bott 
ift £iebe, unb roer in ber £iebe bleibt, ber bleibt in (Bott unb (Bott 
bleibt in il}m. Darin ift bie £iebe unter uns ooUenbet, ba^ totr 3uDer= 17 
fidjt Ijaben fiir ben H^ag bes (Berid)ts, roeil, toie jener ift, fo aud) roir 
finb in biefer IDelt. S^''^'^^ ift ^^t i" ^^^ £iebe, fonbern bie t>oII= 18 
fommene £iebe treibt bie $uv(i}t aus; benn bie $urd)t Ijat es mit Strafe 
3U tun; rocr fid) fiirdjtet, ift nid)t oollenbet in ber £iebe. U)ir bagegen 19 
lieben, tneil er uns 3uerft geliebt Ijat. IDenn 32nianb fagt: „3d) liebe 20 
(Bott" unb Ija^t feinen Bruber, fo ift er ein £iigner. Denn, toer feinen 
Bruber nidjt liebt, b^n er gefeljen I)at, ber fann nidjt (Bott lieben, bm 
er nid)t gefetjen l)at. Unb bies (Bebot Ijaben roir oon itjm, ba^, roer 21 
(Bott liebt, aud) feinen Bruber Hebe. 3eber, ber glaubt, ba'Q 36fus bcr 5, 1 
(Eljrift ift, ber ift aus (Bott ge3cugt, unb 3ebcr, ber feinen (Er3euger liebt, 
liebt aud) ben oon i{)m (Er3eugten. Daran er!ennen toir, ba^ toir bie 2 
Kinber (Bottes lieben, roenn roir (Bott lieben unb feine (Bebote tun. Denn 3 
bas ift bie £iebe (Bottes, ba^ roir feine (Bebote I)alten. Unb feine (Bebote 
finb nid)t fd)U)er; benn alles, loas aus (Bott geboren ift, iiberroinbet bie 4 
IDelt, unb bas ift ber Sieg, ber bie IDelt iiberrounben I)at: unfer (Blaubc. 
V. 7 vgl. 2, 29. V. 8 vgl. l.Kor. 8, 1 - 3. V. 9 vgl. Joh. 3, 16. V. 10 vgl. 2, 2. 
V. 11 vgl. Mtth. 18,33. V. 12 vgl. Joh. 1, 18. V. 14 vgl. 1, 3. V. 17 vgl. 
2,28. V. 20 vgl. 2, 4. 9. V. 21 vgl. Mtth. 22, 37-40. V. 5, 3 vgl. 2, 5 ; 
Mtth. 11, 30. V. 4 vgl. Joh. 16, 33. 

Dcr gansc langc flbfd)nttt Ijangt unlosbar, aber ebenfo tocnig logifd) g= 
fd)loffcn 3ufammen: es foil ja gerabc ber tnntgftc 3ufammenl)ang ber beiben 
£)auptpunfte bes (E{)riftentums, bie bisl)er getrennt betrad)tet finb, in gegenfeitiger 
Durd)bringung aufgerotefen roerben. Dabei begcgnen uns roenig ncuc ITlomentc; 
faft alles ift flbtcaiiblung non frii[)er (Bcfagtem. flber .roie immer bd unferm 
Derf offer barf dou einer reinen IDieberl)oIung nid)t gerebet toerben; es tritt Diel= 
mel)r 3U ben btst)erigen ein neucr (Beftd)tspunlt: bie Bruberliebe toirb neu 7 
begriinbct aus bem tDefen (Bottes als Ciebe, als Selbftmitteilung unb 
als Sid)felbflfinbcn im flnbcrn; barum ift bie Ciebe bas Kenn3cid}en aller (Bottes= 
linber, bie fein tDefen als Somen mitbcfommen tjoben. Dies ftd)ere Kenn3eid)en 
oUcr, bie aus (Bott geboren finb, tritt alfo 3u bem D. 6 gegcbcnen f)in3u, Dor= 



1.3oI)annes4, 7-5, 4: Cicbc unb ©laubc. 213 

laufig oI)nc inncrc Derbinbung. BTan beodjtc rctebcr bie eigentiimlidjc ©Iei(f)= 
jc^ung Don ©eburt aus ©ott unb (Erfenntnis (Bottcs: bic firdjiidje ©nofis lann 
jid) bod) feincrlct Sronttntgieit, fetnc Kraftigfett bes (BottcsbetDU^tjcins Dorjtellen 
ot)ne flares, gegcnftanblidjes DorftcHcn unb (Er!ennen ©ottes. — Unjcr Sa^ i|t 
im ©egcnja^ 3U ben Dorf)crgef)cnbcn, bie bas Kenn3eicf)cn tDa{)ren ©laubens bc= 
treffen, als bcjonbcrs tDettI)ev3ig, Don reltgiojem Hbfoluttsmus frei, I]uman angc* 
jprodjen toorben; 3rDcifeIIos ift aud) I)ier unb im folgenben nid)t ber bcftimmte 
(Scgcnftanb ber Ciebc, fonbern nur ii)re aQgentein men|d)Iid)e Art ins Huge gc= 
fa^t. flUein im Sinnc bes Derfaffers toiirbe bod) feinc Don ber religiofen tDur3eI 
abgclojtc, ettoa auf unbcroufetem (n)rtjtentum jelbftlofer ©ejinnung beruf)enbe 

8 inenjd)enliebe ber (5ottcsfinb}d)aft roiirbig befunben tocrben. - Sel)r tief unb 
begliidenb ift bie mit paulus l.Kor. 8, 1-3 iibereinftimmenbe Kenn3eid)nung ber 
d)riftlid)en ©ottes=(Ertenntnis als einer burd)aus fittlid)=pra!tifd)en, bie nur in ber 
£iebeslat i{)r Z^hen erroeift, rDd!)renb bas rein bmUnbn fluffteigen 3U einem le^ten 
tragenben ©runb unb 3icl aQes Cebens, alles ®ott|ud)en ber B}eltanjd)auung, 
jofern cs nid)t bie natiirlid)e £iebIo|igfeit iiberroinbet, unfat)ig ift, ben ©ott ber 
£iebe 3u faffen unb 3U oerftef)en. S^x bie ©noftifer roar ©ott roefentlid) „£id)t" 
unb „©eijt", alfo le^tes 3iel unb innerftes IDefcn ber llatur; fiir uns (EI)riften 
ift er me{)r als beibes: „£iebe" b. i. fittlidje Kraft, Selbftl)ingabe an bic IDelt. 
Darum fann fid) imfere ©ottes=(Ir!enntnis aud) nur ftu^en auf (Erfaf)rungs=?ratfad|en 
bes fittlid)en £cbens. Unb bamit toirb fie aus einem Dorred)t ber ftarfen ©eifter 

9 3U einem Befi^ aller !inblid) fid) I)ingebcnben, fittlid) fiif)Ienbcn ©emiiter. Sinb 
biefc nun empfanglid) fiir bie (Dffenbarungcn g6ttlid)er £iebe, fo bietet bod) allcin 
bie Satfad)c ber Senbung bes eingeborenen Sot)nes il)nen eine foId)e (Dffenbarung. 
HII bie anbern Spuren g6ttlid)er £iebe im natiirlid)en unb gcfd)id)tlid)en unb 
perf6nlid)en £ebensDerIauf fommen gar nid)t in Betrad)t gegeniiber bem €at= 
beroeis ber fid) felbft f)ingebcnben £iebe in (II)riftus. 3oi)annes betont, ba^ erft 
unter uns, in unferem d)riftlid)en Kreife, ©ott als £iebe erfd)iencn ift; er Djurbc 
alle ©ffenbarungen in ber Dord)riftIi(^cn IDelt bei ber £nergie feiner fittlid)cn 
5orberung ber £iebe als DoIIiger Selbftaufopferung faum als ITtorgenrote ber 
d)riftlid)en ©ffenbarung I)aben gelten laffen. Die DoIIigc £iebe ©ottcs ift Dor 
aQem erfd)ienen in ber Dal)ingabc bes ein3igen, „ein3ig geborenen" Sof)ncs (ogl. 
3U 3of). 3, 16) an bie in Sii^fternis bat)infterbenbe IDelt — „cs ift fo gut, roie 
loenn ©ott fid) felbft ber IDelt gefdjentt" (Rolf)c) - unb fobann in ber ©ffcn= 
barung feiner le^ten 3iele: ba'Q er uns, nid)t bie IDelt, aber bie aus ber IDelt 
ertDa{)Iten (IF)riften, 3um £eben — gemeint ift nur bas rDaI)re, etoige £eben • 

10 fiil)rcn roill. D. 10 fiigt nun ber (Ef)arafteriftif biefer g6ttlid)en £iebe nod) ber. 
toid)tigen 3ug f)in3u, ba^ fie barin ftel)t, barin il\x tDefen f)at, nid)t flntroort auf 
unfere £iebe, nid)t ©egenliebe, fonbern gan3 fpontane, DoUfommen freic £iebe 3U 
uns 3U fein. UnbeI)oIfen briidt bcrDerfaffer bicfcn ©ebanfen aus; aber man fuf)It 
if]n beutlid) I)eraus. Diefe 3UDorfommenbe, nid)t IDiirbigfeit unb Heigung ab^ 
roartenbe £iebe roenbet fid) einer gottentfrembeten SUnbertDelt 3u unb betfitigt fid) 
in bem freitoilligen £iebesopfer ^^\u als Siif)ne ftiftenb fiir unfere Siinbcn. liber 
£e§tcrcs ogl. 3U 2, 2. Der (lob bes SoI)nes toirb I)icr aber als ein 0pfer bes 
Daters geroertet, bas Dorbilblid) ift fiir unfere £iebe, bie in ber f^ingabe bes 
£iebften erft if)rc DoOenbung [inbet, unb ^voax in ber I^ingabe nid)t an foId)c, bie 
uns £iebe, Heigung, Dern)anbtfd)aft enlgegenbringen, fonbern an 5einbe, innerlid) 
frembe, feine ©egenfeitigfeit Derfpred)enbe Seelen. Da& t)iermit bic doIIc f)6I)e 
bes d)riftlid)en 3beals erreid)t ift, xoixb Hiemanb besroeifeln. TRan roirb Dielmcl)r 
Dcrftel)en, roie Ilie^fdje barin tDibernatiirIid)e Uberfpannung cntbeden rooUte. — 

11 Der praftifd)e Sd)Iufe aus bem Dort)ergcI)enben loirb D. 11 toie meift burd) bic 
flnrebc angebcutet. Die (Erfal)rung einer fo gro^en, felbftlofen £iebe tragt in fid) 
etujas fittlid) Derpflid)tenbes (Dgl. Htttt). 18, 33). Das ift pfi)d)oIogifd) rid)tig unb 
bebarf nid)t bes ^ilfsgebanfens, ba^ bic Danfbarteit fiir bie ©ro^e ber erfaf)renen 

12 £iebe bas Bebiirfnis erroede, fid) in £iebesopfern 3U betatigcn. - Der 3ufammcn= 
Ijang Don D. 11 unb 12 ift nun logifd) njieber ungefd)idt, aber tiefer inncrer 



214 1.3oI)anncs4, 7-5, 4: £tebc unb ©laubc. 

fln|cf)auung berul)cnb (ugl. RotI]e). 3n D. 11 crroartetcn loir: „\o finb roir 
fdjulbig, (5ott iDteber3uIieben". Da^ er nun fur (Bott „cinanbcr" einjc^t, bcgriin* 
bet D. 12. IDir fonnen ®ott nur in ben Briibern licben; bcnn it)n jclbft, 
ben un{td)tbaren, lonuen toir ntd^t unmiltclbar erreid^en, if)m fonnen mix unjerc 
©egenliebe ntd)t barbringen. €tn ungemein toertDoIIcr ^(ibanU, ber alles religiofe 
pi)rafentum, bas fid) in mrjftifdjen Sd)tr)armcrcten fiir (Bott ergctjt, als Selbftbetrug 
abtnt unb bas (EI]riftentum 3u einer burdjaus tcal^rtjoftigen, tatigen, jittlid^en 
Religion madjt. „IDenn voh (Bott in unferm nad)ften licben, fo fommen roir auf 
biefem tDegc tDirllid) an ifjn f)eran" (Rott)e). „(Bott ift fo toenig ein bire!tes 
(Dbjeft fiir bas tlun tote fiir bas (Erfcnnen bes ITlenfdjen" (£^oI^mann). So toirb 
bas praftijd)=}ittlid)e £cben bas (Bebiet, auf bem roir it)m begegnen. 3n ber 
gegenfeitigen £iebe bescugt fid) uns (Bott als bleibenbe QlriebJraft unferes £cbens 
unb DoIIenbet fid) erft feine £iebe in uns. IHan !ann ftreiten, ob bas ©ottes 
£iebe 3u uns obcr unjere £iebe 3U ©ott ift. £e^teres entfprid)t mel)r bem 3trtifd)en 
ben 3cilen ftel)enben ©ebanfen3ug. t)ielleid)t aber ge{)t ber flusbrud 3uriid auf 
benSa^: „©ott ift £iebe"; bies fein tDejen offenbart fid) DoUenbet erft in unferer 
Brubcrliebe. 

X). 13 tDieberf)oIt bie flusfage uon 3, 24 unb fiil)rt bamit 3u einem neucn 13 
d)riftoIogifd]en Stiid. 3n vDeId)em Dertjciltnis bies (Er!ennungs3cid)en ber bleiben= 
bm ®ottesgemeinld)aft 3U bem anberen, ber Bruberliebe, ftefjt, f)at fid) ber Der» 
faffer geroi^ felbft nid^t gefragt; er benft gar nic fi)ftematiid), er fiitjlt jeben ©e= 
banfcn ftarf, ja abfolut fiir fid). tDiefo roir uns bes (Beiftesbefi^es betou^t fein 
fonnen, unb ^wax als eines von unferm eigencn ©eijt unterjd)iebenen ©eiftes, 
roie roeit roir bie iibernatiirlid)en IDirfungen bes gbttlid)en Don ben natiirlid)en 
tDirfungcn bes eigenen ©eiftes beutlid) unterjd)eiben fonnen, unb roiefern foId)e 
beiDU^ten Unterfdjeibungen 3ur l7eiIsgetDi|f)eit, 3ur ©eroi^ljeit, be!ef)rt, tt)ieber= 
geboren 3U fein, unbebingt gef)6ren, bas finb reIigions=pfr)d)ologifd)e Problcme 
Don tieffter Bebeutung. SoIIte nid)t aber bie gan3e, non pietiften unb Setten 
unb ©emcinfd)aften becorsugte Sr^Seftellung burd) bie t)ort)ergei)enben ©ebanfen 
iiber ben praftifd)=fittlid)en (EI)arafter bes (Il)riftentums befeitigt fein? IDie bem 
and) fei, fcinesfalls barf man, roenigftens nad) bem Sinne bes Derfaffers, bas 
„Don feinem ©cift" betonen: jol). 3, 34 fagt 3u beutlid), ba^ ©ott feinen ©eift 
entroeber gan3 ober gar nid)t, nie aber ftiidcocife gibt, nic blofe „einen fjaud) 
fcines ©eiftes" uerfpUren la^t. 

D. 14-16 tooUen nun, foroeit man 3rDiJd)en ben oeilen einen gcfiil)lsma^igen 
3ufammenl)ang lefcn fann, unterflretd)en, ba'g bie £iebe ©ottcs einc unbebingt 
3ur)erlaffige tlatfadje ber (Erfal)rung ift. Dabei roirb bas „unb roir, ja toir liaben 14 
es gefd)aut unb be3eugen es" 3U bead)ten fein: ber Derfaffer Icgt toie 1,3 (f. 3U 
bicfer Stellc) ein ungemcincs ©erDid)t auf bie apoftoIijd)c tibcrlieferung, root)! 
roiebcr mit ber I)eimlid)en 5ront gegen bie felbft^errlid)en Denfer, bie natiirlid] 
joId)er flugen3eugenfd)aft entratcn fonnen, roeil fie bie ©ottes=(Erfenntnis rein 
benfenb 3u geroinnen upaf)nen. S^^ unfern Derfaffer l)anbelt es fid) bagegen 
rocfentlid) um erfat)rbarc, gcfd)id)tlid)c lDirflid)feit; barum ift il)m bas 5cugnis 
{oId)er, bie gefd)aut I)aben, non grunblegenber Bebeutung. 3n biefem ®cbanfen= 15 
3ufamment)ang gibt D. 15 einen Seitenl)ieb gegen bie £eugner ber IDefcnseinI)eit 
ber f)iftorifd)en Perfon 3efu mit bem eroigen ©ottesfof)n, roomit benn jener aud) 
aufl)6ren toiirbe, ber i^eilanb ber tDelt 3U fein. fllle bleibenbe ©ottesgcmeiufd)aft 
ift, roie 4, 2 unb offer fd)on gefagt, gebunben an bas Befenntnis 3U ber ©ottes= 
fof)nfd)aft 3efu. Dies ift nun aber nur ein burd) ben I)eimlid)cn ©egcnfatj t)er= 
aniafeter 3u)ifd)enfa^; D. 16 fef)rt 3uriid 3um I}auptgebanfen: an ber Senbung bes 16 
Sof)nes l\ahm roir erfannt unb finb xoix 3um feften, geroiffcn ©lauben gelangt — 
„tDir I)abcn geglaubt", bas ift abgefd)Ioffener flft — an bie £iebe ©ottes. Der 
(Drt biefer £iebe, ber Kreis, in bem fie 3U erfal)ren ift, bas finb roir (rf)riften: 
bies liegt in bem „unter uns" ftatt „3U uns". 3n ber flnfd)auung ber £iebe 
Cf)rifti roirb bie £iebe als bas tDefen ©ottes erfannt unb bilbet fofort bas Prin3ip 
eines ncuen £ebens, fc^t fid) um in ein Zehen ber £iebe. 



l.goI)Qnne$4,7-5,4: Ciebe unb (Blaube. 215 

17 Iladjbem bicfcr £citja^ erreidjt i\t, roirb er rDcitcrgefiiljrt, urn ctnen Ijellen 
BIttf in btc Dollenbung 511 gcrDafjrcn: toic 3, 21ff. (Bebetsfreubigfctt unb 5reu= 
bigfett gegeniiber bem Ic^ten (J3erid)t als 5oIgen ber Ciebesgcmcinf(f)aft erjdjetnen, 
jo toirb I)ier btc Dollenbung ber Ciebe in ber 3uDerfid)t gefunben, toomit roir 
bem ®cricl)tstagc (ba3U ogl. 2,28) entgegenfeljcn. Sic {]at aber ifjrcn feften I^alt 
an unfcrer inneren fll)nlid)!eit mit bem 3iifiinftigcn Ridjtcr: jinb toir jd)on in 
biefcr IDelt unb 3cit (buri) b^n ©eift ber £icbe) mit jencm (dljrijtus) rDefens= 
Dcrtoanbt, fo braudjcn roir feinc Derurteilung nidjt 3U fiircfjtcn. IDcId)e ungc= 
meinc Sid)crf)ctt in ber Selbjtbeurtcilung ber (E[]riften unb barum in ber £icbes= 

18 gejinnung je^t bas noraus! 3m folgenben roirb bann nod) grunbja^Iid) ber 
ausfd)Iic§cnbe (Begenja^ 3rDijd)en £iebe unb 5urd}t betont, bamit bie Surdjt oor 
bem (Berid)t ausgcJd)Io)}en erjd)eine. (Es fe{)It eigcntlid) bie Bcgriinbung biejer 
Bef)auptung, bie bod) !eincsiDcgs of)nc rociteres feftftcf)t. Hid)! blo^ £utf)er jd^Iicfet 
in ber beriil)mten (Erflarung bcs erften ©ebots S^i^^t unb £iebc 3u|ammen; aud) 
in allcr ticfcn eqelid)cn £iebe bicibt ein Unterftrom ber Sui^^tr ^'^^ Bangiglcit 
urn bas ©eniigen fiir biin anbern tlcil, ber Hd)tung cor fcincm ©el)eimnis, bas 
aud) fiir btn ©atten bleibt. Unb ba'Q bie £iebe, rocil fie il)rer Hatur nad) cin 
begliidenbes ©efiit)! i}t, bie 5iii^<^t austrcibt, nid)t neben fid) bulbct, faun aud) 
nid)t allgcmein htl]aupUt toerben: bie liefftc £icbc f)at t)ielmel)r fel)r oft ctroas 
Sd)mcr3DoIIcs. £s ift, als ob 3of!Qi^"es bicfe (Einroanbe berudfid)tige, roenn er 
f)in3ufiigt: „bic DoIIIommene £icbc" unb bcnen, bie fid) bet aller £icbe bod) nod) 
3U fiird)tcn betou^t finb, erfldrt, fie mangclten nod) ber Dollenbung in ber £iebc. 
XDir miiffcn, urn bie allgemeinen Bet)auptungen red)t 3U Derftcl)en, ben Begriin= 
bungsfa^ betonen: „benn bie S"rd)t I)at es mit Strafe 3U tun", fie be3iet)t fid) 
auf Strafe. IDer bicfen Sa^ 3ugibt, ber roirb aud) 3ugeben miiffcn, ba^ bie 
£icbe ©ottes, bas DoUige Dcrtrauen 3U ©ott unb bas Betou^tjein ber ©efinnungs= 
gemeinfd)aft mit it)m bie 5iird)t oor bem ©erid)t ©ottes austrcibt, roenigftcns, 
DoEcnbet gebad)t, austrciben mufe. Somit ift ber Bcgriff ber 5ui^<i)t I)ter immer 
enger gefafet, als roir 3unad)ft benfen. Da roir nun f)ier nic oollenbet fcin 
roerben, rocrben roir aud) nie DoIIige 3ut)crfid)t f)abcn biirfen gegeniiber bem 
®erid)t ber f)eiligen £icbc. 

19 „IOir", fal)rt D. 19 betont fort, im ©egenfa^ 3U bencn, bie fid) fiirdjten, 
„Iieben" — in ben beften £7anbfd)riften fe[)It: „©ott"; es ift aud) fo tiefcr: roir 
gcl}6ren 3U bm ©ciftcrn, bie lieben, ©ott roic bie Briiber — , unb sroar rocfentlid) 
in ©egenliebc 3U ber 3UDorfommcnben £iebc bes Daters. Diefc ©egenlicbc fann 
aber, roill im folgenben geseigt rocrben, nur in ber Bruberliebc fid) ausbriiden. 

20 t). 20 fiii)rt bann 3unad)ft bie ©noftifcr rebenb ein, um if)rcr lieblofen £iebe 
©ottes ben Dorrourf ber £iigc 3U mad)cn. Betreffs ber Bcred)tigung bicfes 
fd)roercn Dorrourfes ogl., roas 3U 2,4, betreffs bes 3ugetrautcn £}affes, roas 3U 
2,9 erbrtert ift. lieu ift erft bie folgenbc Bcgriinbung: rocr bas £ei(^tere nid)t 
fertig bringt, fann bas Sd)roererc bod) nid)t leiften; rocr feinen Bruber nid)t liebt, 
ben er nid)t unbemcrft laffen fann, ba if)n ©ott if)m unter bie flugen geriidt I)at 
unb fcin unmittclbarer (Einbrud tl)n 3um i^anbcln rei3t, ber fann ©ott nid)t liebcn, 
ber if)m nie finnlid) begegnct, nie cinen unmittclbarcn €inbrud auf fcin ©emiit 
mad)t. lUan fann nun bagcgen fagen, cinmal, ba^ nad) 3of]anncs ©ott uns ja 
gerabc burd) (Ef)riftus in greifbarc Kaf)e geriidt ift, bann aber, ba^ es oon jel)er 
alien Religiofcn Ieid)tcr roar, anbad)tig 3U fd)roarmen fiir bas feme, f)of)e ©cl)eim= 
nis, als gut 3U f)anbeln gegeniiber ber naf)cn, niid)terncn tDirfIid)fcit, gegeniiber 
bem oft fo unliebcnsroiirbigen nad)barn. Hber bagcgen roiirbe ber Dcrfaffer fagen, 
ba^ ©ott tro^ (I{)riftus uns ftets fcrner bicibt als ber Bruber; gerabc er rourbc 

21 jene untatige, befd)aulid)e Si^ommigfcit nie £iebc ©ottes ncnnen. — 3u ber Be= 
griinbung aus ber PJi)d)oIogie fiigt D. 21 bie aus bem ausbriidlid)en ©ebot, bas 
roir Don i{)m b. i. I)ier (II)riftus (roegcn bes folgenben „©ott") f)aben: gcmeint ift 
offenbar bas Doppelgebot ber £iebe ITtttl). 22, 37-40. ©ottcs= unb Bruberliebc 
fonnen nur begrtfftid), nie praftifd^ auscinanbergef)alten rocrben; fonft roiirben 
roir bie cigenc Selbftfudjt in ©ott iibertragen, \tatt in if)m bie £iebe 3U fel)cn, 



216 1.3oI)anncs4, 7 — 5,4: £iebe unb (Blaubc. 

6tc nicf)ts fiir ftcf) tjobcn tctH (rtTttf). 5, 23). - 5, 1 fut)rt ctncn brittcn (Bc|i(i)ts= 5, 1 
punft an, unter bem bie (Bottesliebc mit ber Brubcrliebe unlbsbar oerbunben 
erjdjeint; bas ift bic roejentlidje 6Ieid}artigfett ber ©egcnjtanbc bicfcr Ctcbe. 
IDcr ben (Erscuger licbt, licbt notioenbig aud) ben Don iqm (Erjeugtcn. (Db babet 
on bic (Erfat)rungcn im engftcn 5a"iilie"frcis gebadjt i]t, bletbt fraglid}. Sid}er 
ift abcr, ba§ ber flnfang bcs Derfcs fiir bic bel)auptete (Dlcidjartigfeit, fiir bics 
Dcrijaltnis con (Ex^mQex unb Grscugten, bie Untcrlagc beibringt: bie ITIitdjriften, 
ouf bic fa allein bic gcbotcne £iebe fid) crftredt, finb foldje, bie an 3cfus als 
ben (Etjrift glaubcn; bicfer (Blaiibe aber (ngl. iibrigens 4,7, too basfelbc Don ber 
£iebc gefagt ift!) ift bas €r!cnnungs3eid)en bcs (5c3eugtfcins aus (Bott. Denn fiir 
3or)annes ift ber (Blaubc nid)t toie fiir paulus bie Dorbebingxmg ber (Bottes= 
finbfdjaft, fonbern bercn Solgc; er benft ebzn an bic Dorausbeftimntung unb 
Deranlagung 3U ©ottcsiinbern, an ben „Samen" (3, 9), ber nur ausreifen mufe, 
Paiilus an bie tatfdd]Iid)e DeriDirflidjung ber (5ottesIinbfd)aft. TDir follcn in ben 
Briibern, bic benfclben ©lauben mit uns tcilen, leine gctDof|nIid)cn ITlenfd)cn mit 
mcl)r obcr tDcnigcr fpmpati^ifdjen Haturcn, fonbern (Sottcsfinber im DoIIfinn fet)cn 
unb lieben. IDcnn nur biefer 6Iaubc im ticfen Sinn unferes Briefes bei alien 
Befenncrn ber (DottI)eit dljrifti Dorausgefcl3t toerbcn biirfte, roenn er toirflid) ein 
neucs, gottcrfiilltes £cben Dorausfc^te unb 3ur flusroirfung brdd)te! Die (5emcin= 
fd)aftsleutc, bie bicfc burd)aus eigentlid), nidjt blafe=bilblid) oerftanbenen Dor= 
ftcllungen bcs S^cftcs in unferc fird)Iid)e ©egcntoart iibertragen, ftraud)cln iiber 
bie iibcrgrofec 3bealttat berfelben, bic alle bircfte flntocnbung ouf (Etn3elne aus= 
fd)Iie6t. 

Die geiftreid) fpielenbe ITtanicr bcs Derfaffers, bie uns fefjr oft in Der= 2a 
Icgenljett gcbradjt Ijat, inbem fie bas Iogifd}e Derljaltnis sroeier (Broken cinfad) 
cinmal umfcljrtc, erreid)t D. 2 a if)ren (Bipfel: nun foUen roir auf einmal an ber 
bod) Dcrborgencn, unfontrollierbaren ©otteslicbe bas lTIcrf3eid)en ber fonft immcr 
tcegen i!)rer (Erfaf)rbarfeit gepricfencn Brubcrliebe i)aben! SoUtc bas nid)t ein 
unbeI)oIfcner, falfd) gegriffener flusbrud bafiir fein, ba^ ber roirflid) bringcnbc 
(Brunb allcr £iebc 3U ben Briibern bie £iebe 3U bem 6ott ift, ber fie toie uns 3U 
feinen Kinbern gcmad)t i)at? Dann roiirbe 3U betoncn fcin „bie Kinber ©ottcs" 
unb ber rocrtDoUe (Bebanfc I)erausfommen, ba% erft in ber Brubcrliebe, bic ben 
Itadjftcn nid)t als THenfd)en, fonbern als aus (Bott gc3cugt, als (Bottes Kinb, mit 
fid) felbft im tiefften eroigen (Brunbe Dcrtoanbt onficf)t, bie nad)ftcnliebc il)rc doUc, 
tiefc n)ar)rt)cit finbet. Der (Bebanfc bleibt wal\x, and) roenn er bie (Bcfal)r ber 
Dercngerung bes Kreifes ber nad)ftcnlicbc cinfd)Iiefet: cine I)eiligc, fromme £icbc 
bringt aiif ben (Eroigfeitsfcrn in bem gcliebtcn £ebcn. — D. 2 b gibt bem ©e= 2b 
banfen ujicber cine unerroartetc IDenbung: bic £icbe ®ottes mu^ fid) umfe^en in 
bas i)alten feiner (Bcbotc — oergeffen ift im Hugenblid ber 5ufammen!)ang mit 
ber Brubcrliebe; bic I)cimlid)e 5i^0"t ber (Bnoftifer lenft bic (Bcbanfen ah. llod) 3 4a 
einmal Dcrtoirft D. 5 bie Hnnal)me, als fei bie £icbe 3U (Bott blo^ Sad)e bcs 
genie^enben ®efiit)Is, bctont ben fittlid]cn dl^arafter il)rcr bic (Befinnung unb ben 
IDillcn 3U (BcI)orfam Derpflid)tcnben Ilatur unb beruf)igt 3ugleid) iiber bic briidcnbe 
Sd)rDere biefer fittlid)en Religion. Die (Bcbotc finb fd)tDer, briidcnb nid)t fiir bic, 
bic fie allein angel)en, fiir d]riftlid)c £efcr, bie D. 4 aus ®ott ge3eugt, gottIid)cn 
£ebens teill)aftig, mit il)m inncrlid)ft Dcrtraut unb Dcrtoanbt finb: „nimm bie 
(BottI)eit auf in beinen tDillen, unb fie fieigt Don il)rem IDeItentI)ron!" So I)at 
fd)on 3efus ITTttl). 11,50 in ber Demut unb (Belaffcnijeit 3U (Bott bie Kraft gc= 
roiefen, bie aus ben fd)tDerften Ieid)te £aften mad)t. Somit toirb ein (rf)rift als 
foId)er nic iiber bie £aften unb Sd)rDicrigfeiten flagen, bic (Bott ifjm 3umutet, nur 
iiber feine nod) mangelnbc tEragfraft unb — feinc unDoU!ommene ©laubensfraft. 
Denn ber ©laubc ift bie Stegcsfraft, bie im Prin3ip bie IDcIt, bic feinbfelige, 4b 
nieber3ie!)cnbe, bereits iiberrounben i)at unb barum, obfd)on bie flnfcd)tungen nie 
ausfe^en, immcr neu ilberroinbet. Das Dcrmag ber (Blaubc abcr, rocil er nur 
Solgc unb CerrDirfIid)ung beffen ift, ba^ ein Itteufd] nus (Bott gc3eugt, oon cinem 
I)of)cren £cbensfeim, cinem cint)citlid)en £cbenstricb unb freubigen £ebensgcI)orfam 



1.3o^anncs5, 5-12: Das Seugnis fiir 3cjus dliriftus. 217 



crfunt ijt. tDcId) gcroalttger Sicgcsruf fiir bas flcinc fjauflein, bas non ciner 
IDell bebrangt toirb, nad) (Bottes ©ebot etner tDelt (Irol5 bicten foil: roir uber= 
iDtnben fort un6 fort, toeil mir iibcrrDunben fjabcn burd] ben (Blaubcn an btn, 
bcr felbft iibcrrDunbcn Ijal: 3of)-I6, 33. 

5 8. Das Scugnis fur 3cfus dfjriftus 5,5-12. IDcr ift es, 6er 
bie tDelt ubcrtninbet, roenn nid)t 6er 5a glaubt, ba^ 3efus 5cr Sotjn 

6 (Bottes ift? Diefer ift es, 5er ge!ommen ift mit IDaffer nnb Blut: 3sfus 
(Ef)riftus; nidjt mit 6em IDaffer allein, fonbern mit bem IDaffer unb mit 
bem Blut; unb ber (Beift ift es, ber seugt, loeil ber (Beift bie IDat)r!)eit 

J 8 ift. So finb es brei, bie ba seugen: ber (Beift, bas IDaffer unb bas 

9 Blut, unb bie brei finb einig. IDenn roir bas Seugnis ber DTenfdjen an- 

neljmen, fo ift bod) bas Seugnis (Bottes grower; bmn bies ift bas 3eug= 

10 nis (Bottes, ba'Q er geseugt !)at iibcr feinen Sotjn. IDer an btn Soljn 
(Bottes glaubt, f)at bas oeugnis burc^ il)n; toer (Bott nidjt glaubt, Ijat 
tijn 3um £iigner gemad)t; benn er ijat ni(^t geglaubt an bas 3eugnis, 

11 bas (Bott geseugt tjat iiber feinen Sol^n. Unb bas ift bas Seugnis: ba'^ 
etoiges Zoben (Bott uns gegeben iiat, unb biefes ZQhen ift in feinem 

12 Sotjne. IDcr btn Sot)n ^at, fjat bas Zthtn; mer bzn Soljn nidjt Ijat, 
I)at bas £eben ni(^t. 

V. 6 vgl. Job. 1,31.33.34; 1,29; 19,34; 3,3-5; 6,51.53-58; l.Joh.1,7; 
Job. 15,26; 16,13-15. V.7 vgl. Mtth. 18,16; 2.Kor. 13, 1. V.ll vgl. 1,2.3. 

Sum Derftanbnis bicfcs fdjoicrigcn flbfdjnittes bcbarf es unbebtngt ber 
(Erinncrung an bie reltgiofen Suftdnbe unb Bcbiirfniffe ber Seitgcnoffcn, an bie 
unfer Brief fid) tcenbet. Der Sd)rei nad) £eben, bas iiber ben tlob unb bie Der^ 
ganglid)feit er^abcn ift, unb bas raftlofe Sud)en nad) neuen IDegen, auf benen 
bies Beburfnis unbebingt fid)cre Befriebigung finben fonnte, I)aben 3U all ben 
(5e{)etmlcf)ren unb ©el)etmfulten gefu!)rt, bie in biefer 3eit ber Religions^ 
mengerei, ber abfterbenben Dolfsreligton unb ber fid) anbal)nenben IDeltreligton 
toic nic 3UDor unb banad) emporfd)offcn. Die ©c{)eininiffe einer nerborgenen 
(EtDtgfettsroelt I)inter biefer abfterbenben Kulturroelt fud)te man aber nid)t etroa 
bentenb 3U ergriinben — man glaubte nid)t met)r an bie KIarI)eit unb (Erfennt= 
nisfraft ber Dernunft — ; man tooHte fie in ber ptjontafie erfd)auen, tm bebenben 
(Bemiit erieben; man roollte ber „®el)eimniffe" I)abf)aft, I)anbgretfltd), ftnnlid)= 
iiberfinnltd) geroi^ roerbcn. Das foUten bie „m:t)fterien", bie Saframente ober 
IDei^ungen ber fud)enben Seele leiftcn. Unb 3tDar fd)Iug in biefen fultifd)en 
Jjanblungen bie eri]abenfte (Setftigfeit, fiir bie bas $ld\(ii nid)ts nii^c gait, un= 
mittelbar urn in fraffeftc Stnnlid)feit: jenc ft)mboItfd)en H7anblungen ftellten nid)t 
etroa blo^ bem anfd)auenben (Bemiit etroas bar, baran es fid) glaubig anflammern 
foUte; fie teilten es faftifd), aufeerlid), finnlid) mit, biefe Krafte eines bie tDelt 
iibertoinbenben etoigen £ebens. 3n biefen flnfd)auungen rourseln bie Saframente 
ber fatI)oIifd)en Ktrd)e; fie leben nod) fort in unfern eDangeIifd)en (Bnabenmittein, 
fofern fie abgefel)en oon bem fubjettioen (Blauben unb innerlid)en flufnei)men ber 
?Eatfad)en unb St)mboIc burd) fid) felbft einen IlTenfd)en aus bem Sobe ins Zeben 
oerfe^en foQen. 

Don bem E)intergrunb biefer Don Sct)nfud)t nad) ©eroifetjeit unb Sid)erl)eit 
bes eroigen £ebens getragenen religiofen (Befiit)lsir)elt t)ebt fid) unfer Sejt ah, teils 
I)eIIIeud)tcnb in gefd)id)tlid)er Klarl^eit unb perfonlid) erfal)rbarer Sittlid)er lDtrf= 
Iid)!eit, teils aber aud) nod) fd)tDebenb im ^ellbunfel getftig=finnltd)er p^antaften. 
(Er roill einer er!enntnisftol3en unb bod] im ©runbe lialtlofen 3eit bie |td)er be= 
3cugte tDir!Iid)feit unb IDirfungsfraft toeltiiberroinbenber ^rommigfeit bartun: 
aHes fommt il)m an auf ©efd)id)te, ?Eatfad)c, (Eriebnis, bas fid)er 3eugt fiir bie 
(ErfiiHung ber Sef)nfud)t nad) £eben. flber biefe (Befd)id)te icirb alsbalb im ©cift 
ber 3eit 3U „Si)mboIen", bie als foId)e toirffam, unmittelbar Zchen 3cugenb fein 
foUcn. Bei biefer Doppelfeitigfeit ber Hnfdjouung miiffcn toir barauf Der3id)ten, 



218 1.3oI)anncs5, 5-12: Das 3cugms fur 3cjus Cfjrijtus. 

jebcs tDort in jetncm noUcn b.I). boppelten obex 6rctfad)en: gejd)td)tlid)en, ji)m= 
boItjd)en unb }aframcntoI=mi}JtericnI)aftcn Sinn 3u erfaffen. tDir fonnen nur 
a!)nen, roas bat)inter Itegt (ogl. 3um Sotgc"^^*^ ^ie Dor3ugIi(f)c flbt^anblung £70!^= 
manns a. a. ®. 235 f.). ITIan lefc ba3u, :im in bte gan3e geiftige Htmojpbarc 
I)inettt3ufommen, teas 3U 3o^- 5 unb 6, roo bte ein3elnen Saframcnte in al)nlid)er 
IDeife bcl)anbclt toerben, erortert ijt. U)td]tig ift bas Derftanbnis biejer cleftc 
abcr, roeil mit burd} fie bas I]eibnijd)c UTi^fterieuiDejcn in unfer jd)Iid)tes (EDan= 
gelium eingebrungcn unb bamit jo tief Derjd|mol3en ift, ba^ and) bie Kefonnation 
bie f^crauslciuterung ber einfad) ernftcu IDaf)rI]ett nid)t oollbringen fonntc. Das 
bicibt bie flufgabe unferer 3eit, bk bie Pftcge bcs rein geijtigen, perjonlidjcn 
£cbens unb jeiue Bcgriinbung in jid) felbft beroufet unb unbetou^t erftrebt. 

nad^bcm 3Ut)or ber (Bebanle ber tDeltiibertoinbung burd) bie oeugung aus 
6ott, burd] bie lOiebergeburt evreidit ift, fiiljit fid) 3o^Qi^nes gebrungcn, bie Bcs 
bingung unb Dorausfe^ung ber (Erreid)ung biefes f)6d)ften religiofen 3beals fefts 
SuftcUcn — offenbar gegcniiber ben ©noftifern, bie bies 3beal erfliegcn rooUten 
ol)nc Dermittlung burd) bie tDir!lid)feit in (II]riftus. Der Derfaffcr bcgriinbct feine 
gegenteilige Be{)auptung I)!cr nid)t, jonbern toenbet fid) jofort ben Seugniffcn 
bafiir 3U. (Erft D.ll bietet uns ben 3nf)alt biefer oeugniffe: ber 6Iaube, ba^ 
3cfus ber Soi)n ffiottes ift, ift barum ber Si«g iiber bie IDelt, toeil er ©laube ift 
an bas ein3ig tt)irflid)e £eben, baraus aud) uns erft Ztbzn 3uflie^t. — I). 6 toill 
nun erflciren, roorauf biefer ®Iaube rul)t, unb sroar in fpiirbarem (Degenfal5 gegcn 
bie 3rrlet)rer, bie bie 5i«i|d)i53erbung, nor allem aber bas £eiben int Slcifi^l o^s 
unoereinbar mit bent geiftigcn tDefen bes „£ogos" able!)nten. 3efus, fiit)rt er 
aus, ift cs, ber tatfad)Iid) gefommen, erfd)ienen ift unb ^max als (If)riftus, als 
Blcffias ober (Bottesfol)n erroiefcn burd) IDaffer unb Blut, beglaubigt burd) beibes. 
man benft babei nalurgema^ 3unad)ft an bie d)arafteriftifd)en flnfangs= unb (Enb= 
punftc bes meffianifd)en Cebens: an bie (Eaufe 3efu, bzi ber bas (Eoangelium 
(1,31.33.34) in betontefter IDeife bie Beglaubigung ^t\u ausfpred)cn Iie§, unb 
an ben Kreu3Cstob, ber 3o{). 1,29 burd)aus als Beurtunbung feiner Bebeutung als 
bes eriDorteten llleffias gemertet toirb. Unb fd)on I)ierburd) tritt 3otlfl'"ies in 
©egenfa^ 3u ben ©noflifern, bie loie Kerintf) (I{)riftus ^xoax in ber (laufe auf 
3efus f)erabfteigen, il)n aber vox bem £eiben mieber oerlaffen lichen, rocil fie ben 
©ebanfen eines leibenben ©ottes fiir gottesldfterlid) t)ielten, iibrigens aber eines 
Suf)netobes nid)t 3U bebiirfcn glaubten (f. (Einleitung 3u 1.3of)-)- 3o^Q"'^<^s roertct 
umgefef)rt ben (Eob niel I)ol)er als bie ?Eaufe, mcil er in (Il)riftus ben t)at, ber 
bie Siinbc ber IDelt roegtragt. flilcin fd)on bie naf)e cermanbte Stelle 3o^- ^9, 34 
fiit)rt iiber bie rein gefd)id)tlid)e Deutung I)itiaus: bort (ogl. 3U ber Stelle) roirb 
bie rounberbare ITIifd)ung con tOaffer unb Blut, bie aus ber Seite bes (5elreu3igten 
fliefet, 3um Beto^ismittel crl)oben fiir ben tDcrt bes Kreusestobes 3efu als (tr= 
I6fungs= unb Siil7ne=tEob. Dal)inter ftecft 3U)eifellos eine fjinbeutung auf bie sroet 
d)riftlid)en HTr)fterien: ?Iaufe unb flbcnbmal)l, bie bie beibcn gro^en gefd)id)tlid)en 
flfte bes (Erloferlebcns, lHeffias=tDeil)e unb Derf6l)nungs=Q:ob, unter ben (Einge= 
tDeiI)ten ftets gegenroartig unb al)nlic^ toeiterroirfenb erl)alten: bk Q!aufe bie tDirf= 
fame, grunblegenbe, abit)afd)enbe €infii{)rung in bas neue Ceben (ngl. 3ot)-3, 3 — 5) 
unb bas flbenbmal)! bie fortget)cnbe, bie IDirffamfeit ber tEaufe erft Dollenbenbe, 
reinigenbe unb entfiinbigenbe flbiDafd)ung mit bem ©pferblut (1,7 unb bcfonbers 
3ol). 6, 51. 53 — 58, au6] 15,2.3). Die gan3e (Energie bes fittlid)en Strebens, bas 
in 3ol)annes lebt, fprid)t fid) aus in ber I)6l)ercn lDertfd)al3ung ber bie fittltd)e 
DoUfommenI)eit erft uertx)irflid)enbcn als ber fie prin3ipiell begriinbenben f^anblung 
(ogl. aud) 2,2; 3,5; 4,10). 3n bicfcn beiben I^anblungen fiel)t er nun bas ID or t 
bcs £cbcns immcr toieber 3U uns fommen, ir)al)rfd)cinlid) nid)t ol)ne magifd)c (Er= 
roartung greifbarer tDirfungen. IDaffer unb Blut, bie aud) in anberen Rcligionen 
cine geroaltige fiil)ncnbe RoUe fpielcn, finb bie beiben Cebensborne ber (Bemcinbc 
unb „tDeifen auf bie beiben, bie ©Idubigen con ber profancn IDelt fd)eibenbcn 
unb l)eiUgenbcn TRi)fterien, burd) rDeld)e ber flnfangs= unb ber £nbpun!t jener 
t!orbilblid)en Cebenslinic 3ugleid) als bie beiben Pole, 3tDtfd)cn rDeld)en fid) ber 



1.3of)onnes5, 5-12: Das 3cugms fiir 3cfus dfjriftus. 219 

innere £ebcnsgang ber ©laubigen betoegt, immcr aufs neuc Dcrgcgenujartigt 
iDcrben" (t^ol^mann). — Gtgcntlidjc Seugen \inb ftc nun aber bod) nidjt, jonbern 
allctn bcr (5ci|t, bcr in (Eljriftus toar unb fortbauernb von tf]m ausgef)t: „bcr 
(Beift tft es, ber 3cugt" ndmltd) fiir bas tDeltiiberroinbcnbe £ebcn aus (Botl, bas 
in 3efus crfdjien. Unb cr i\t ber entjdieibenbe, noUgiltige Seuge, toeil cr eins ift 
mit ber IDat)rI}eit: rote bas (Eoangelium 15,26; 16,13 — 15 norausgejagt, t[t jein 
oeugnis ein fortge^;enbes unb fortbauernbes, eroig gegenroartiges; benn feine fluf* 
gabe iff: 3U 3eugen fiir btn Soiin unb bie ®emeinbe burd) biejc (trinnerung an 
bie Ceitmotioe fcines £ebens in alle n)al)rl)eit 3U fiil)rcn. TDie (Ei)riftus 30^. 14, 6, 
jo ift bcr Don ibtn ausgef)enbe, in b^n glaubigen, mit (Ebriftus in £ebensgemein= 
jdjaft tretenben Seelen alles treibenbc (Bcijt bie tDai)rI)eit jd)led}tl)in b. f). bie 
IDirflidjfeit eroigen Cebens in biefer nergcinglidjen H)elt. 
7 8 ba'Q nun aber (D.7, 8) mb^n bem ©eift als 3eugen nodi IDafjer unb 3Iut 

als roeitere Seugen roir!en, ift mcljr eine allegoriftifdje Spielerei, bie bem Dergleidj 
mit gerid)tlid)en 3eugnis=pro3effcn il|r Dafcin cerbanft. Der jiibijd^c Pro3e& r)er= 
langte — ogl. Dlttl). 18, 16; 2. Kor. 15, 1 — minbeftens 3tDei, I)6d)ftens brei 3eugen 
3ur Sidjerftellung ber IDal^rljeit. Darum hetont 3ofiannes: „jo finb es brei, bie 
3cugen" unb bantit bie IDai)rt)eit unbebingt fid)er fteQen. (Eigentlid) aber finb 
IDaffcr unb Blut nur TRittel unb Biirgfdjaften fiir bas eine, entjdjeibenbe 3eugnis, 
bas bes (Beiftes, ber fid) jener bebient, fie aber aud) erft 3U (bnabenmitteln madjt. 
Das ift aud) in ber Doranftellung bes ©eiftes ausgebriidt. fltjniid) ftel)t es fa 
3ol). 3, 3-5, tDO 3unad)ft bas tEauftoaffer neben bem ©eift als ©nabenmittel ber 
IDiebergeburt erfd)eint, bann aber cbllig I)inter bem ©eift als ber allein toirffamen 
Kraft Derfdjroinbet, unb 3oI). 6, 53 unb 65, too 3unad)ft bas (Sffen bes 5Iei|d)es 
unb tErinfen bes Blutes, alfo bas flbcnbmafjl, als unentbel)rlid) 3um Z^htn hz- 
3cid)net roirb, bann aber nollig l)ijiter bem geiftigen ©enu^ bes IDortes Derfdjoinbet, 
ber il)m offenbar erft IDert rierlcil)t. Sinb alfo bei 3ofia"»es beibc mi)ftericn 
3eugniffe nur aus Kraft bes ©eiftes, bes allein roirflidjen 3eugen, fo nerliert fid) 
ber faframental=magijd)c (Einbrud Dollenbs burd) bas IDort: „unb bie brei finb 
einig" b. l|. jie treffen in il)rer IDirfung, in il)rem 3eugms DoOig 3ufammen. Der 
©eift beglaubigt tbzn erft bas IDaffer nnb Blut. ITIit bem ©eift ift natiirlid) bas 
unmittelbarc ©efiil)l ber £inrDol)nung ©ottes in uns, bes innigften Derftcinbniffes 
fiir feinen IDillen, unb ber urf|)riinglid)c, unrefleftierte Cebenstrieb aus ber (Ein= 
I)eit mit ©ottes IDillen l)eraus gemeint. Somit fonnen tlaufe unb flbcnbmal)l uns 
nur bann bes £ebens aus ©ott nerjidjern, toenn jie uns htn ©eift oertbrpern, ber 
aus ©ott unb (Il)riftus in uns iibergegangen ift. Dicfem innercn 3cugnis bes 
f)eiligen ©eiftes biirfen roir trauen, roeil es erfaf)rungsmafeige, unmittelbare, innere 
©etDi^I)eit bietet. 5i^sil'<i) ^onnte eine fpdtere, bem ©eifte (Il)rifti unb ber inner= 
lid)en Kraft roeniger traucnbe 3eit an unfer IDort eine £e[)rc anfd)lie^en, bie btn 
Salramenten eine felbftanbige Bebeutung als 3eugen, ja llrfad)en bes eroigen 
£ebens 3ufprad) unb fie als magifd) = med)anifd) = mirafulos roirfenbc Krafte, 
aud) abgcfel}en con ©eift unb ©laubcn, nercljrte. Damit ift ber Riidfall ins 
f^eibentum gegeben. 

(ErtDal)nt mufe toerben, ba!^ feit bem 6. 3«l)tl)unbcrt in unfcre Derfe, 3unad)ft 
in ben lateinifd)en (Eert (bie Dulgata) unb Don ha im 14. 3al)rl)unbert in btn 
gried)ifdien (lejt ein gefd)mad'= unb geiftlofes (Ein|d)iebfel eingefd)muggelt tourbc, 
bas erft nad) £utl)ers dobe in einselne lutl)erifd)e Bibeln einbrang, in ber fatl)o= 
- lifdien Kird)e aber als autl)entifd)er Beuieis fiir bie (Irinitat gefdja^t roirb: „im 
!)immcl ber Dater, ber £ogos unb ber l)eilige ©eift; unb biefc brei finb eins. 
Unb brei finb, bie ha 3eugen auf (Erben" (ber ©eift u. f. f.). flber n?ir I)aben es 
l)icr im 3ufammenl)ang lebiglid) mit bem 3eugnis auf Crben 3U tun; aud) fcl)lt 
jebc Korrefponben3 3n)ifd)en btn brei ©liebern beiber Ketten. Der gan3c 3ufa^ 
oerbanft feine (Entftel)ung ber allerbings fd)on bei 3ol!annes begegnenben S^^eube 
an geiftreid)elnben flllegorien unb bem bogmatifd)en Spicltrieb. 
9 D.9 fd)lie|t ben D. 7 begonnenen Beroeis: raenn tnir fd)on bas 3eugnis ber 

ITIenfdjen annebmen, gelten loffen, falls es auf 3iDeier ober breier 3eugen lUunb 



220 1.3oI)annes5, 15-21: abjdjlu^. 

|tcl|t, nun, bann i[t bod) tDafjrItd) 6tes brcifadjc oeugnis utel grower unb betDets= 
fraftigev. Denn urn ein joldjcs Scugnis (Bottcs iiber jcinen Sot)n I^anbelt es jid). 
Damit ift bod) rool)! laum an einselne IDortc gebad)t tcie 3oI). 1,53, ebenjotoentg 
an bic Be3eugung bcs nicjjias burd) bic IDunbertatcn, bte 6ott il)m gelingen 
lie^: 3o^-5, 32ff. £s gcf)t geu)t^ aiif bas innere Seugnis, bas bes I)ciligcn ©eiftcs, 
bas bcr So!)n ®ottes l)eroorruft bei flilen, bic aus ber lDat)rl)eit obcr aus (Bott 
geboren finb. IDer mif bies Seugnis n{d)t f)6rt, ber I)at es fclbft 3U DcrantiDorten; 
bcnn es ift madjtig unb burd)|d)Iagenb. D. 10 freilid) oerlangt es (5Iauben on 10 
b^n Sot)n, (Empfangltd)!eit fiir bos in il)m {id) offenbarcnbc £eben bes Datcrs; 
rocr ban (Blauben an ban Sot)n aber I)at, bcr finbet aud) bas oeugnis „burd) 
ii\n", rDaI)rfd)einIid) burd] ©ott. Das „burd) il)n" ift unb bicibt unllar, ift abcr 
aud) unert)ebnd). (Es seigt uns beutlid] nur, ba^ bie d)riftlid)c (5erDi^t)eit fiir bic, 
bie au^crl)alb bes ergriffenen Kreifes fte{)en, ein circulus vitiosus ift: ber (Blaubc 
fd)afft crft bie ©etuifet)eit ber ©ffenbarung (Bottcs in (ri)rifius unb bod) bcruft er 
fid) barauf. flber anbers ift es nid)t mit ber d)riftlid)en IDaI)rI)eit: raan erfaf)rt 
unb erfa^t fie erft, tcenn man con if)rem Icbcnbigcn ITIittelpunft, (If)riftus, un= 
miltelbar ergriffen unb in ben Kreis feiner £ebens3eugniffc f)inctngc3ogen ift. So 
tragi bcr (Blaubige bas oeugnis in fid) unb ift feiner Sad)e inncrlid) geroi^, einc 
©eu)ifel)ett, bie er nottDcnbig auf i{)n ((Dott) 3uriidfii!)rt, ba er fie fid) nid)t fclbft 
gegebcn t)at. S^^ fsi"^ (Empfinbung mad)t barum 3eber, ber fid) nid)t oon (Ef)riftus 
uber3eugen lafet (alfo (Bott, bcr bod) fo bcutlid) fiir feinen Sol)n Scugnis abgelcgt 
I)at, nid)t glaubt), (Bott jum £iigncr. Dafe biefes auf iibernatiirlid)cm, abfolutem 
(Dffenbarungsbegriff bcrut)enbc t)erbi!t iiber alle Hid)td)riften obcr abtrilnnigen 
€f)riften, bas einer gercd)ten, gcfd)id]tlid)en unb pfi)d)oIogifd)cn IDiirbigung bcs 
StDcifcIs im tDcge ftct)t, oon uns I^eutigcn abgelel)nt toerben mu^, follte uns 
nid)t Dcrftcinbnislos madjcn gcgcn bie tDud)t ber rcligiofen ®erDi^i)cit, bie fid) 
barin ausfprid)t. 

D. 11 gibt uns enblid), nad)bem toir fo langc iiber bic Begriinbung bes II 
Scugniffes gel)ort I)abcn, bcn3nl)alt besfelbenan: etoiges £cben (betont 
Dorangcftellt) t)at (Bott uns gegebcn. 3a, hoxt es, bas (Betoaltige: etoiges Zahan, 
banai\ aile Sei)nfud)t ber Dolfer fid) ftredt, uns, ben (Ei)riftcn i)at er es fertig 
gegebcn, „unb biefes £ebcn ift in feinem SoI)ne". Darum ift er bcr SoI)n, toeil er 
allein bics Zabtn l)at. IDas barin allcs licgt, unb roarum bies Zabzn im DoIIfinn 
nur bei i{)m 3U finben ift, bafiir cgl. 1,2.3, 3nbem 3oi)a""es nun ausruft: „IDcr 12 
ban Sol\n t)at, t)at bas £ebcn", fprid)t er fcinc feligfte (Erfai)rung aus: ir»as er 
3Ut»or gelebt, ef)c cr (E{)riftus gefannt unb im Soi)n bas Zahan bes Daters gc= 
funbcn, erfd)cint i{)m, Dcrglidjen mit bem £ebensftrom, ben ber Sot)n in fcincm 
3nncrn entfcffclte, toie (lob (ogl. iiber „£eben" oor 3oI).4, 43 unb 3u3oi).5, 24-27). 
Unb fo urteilt er Don bem llmfd)U)ung aus, ben er fclbft cricbt f)at, ba er Dom 
?Eob 3um Zehan I)inburd)gebrungen, and) aus bcr (Beu)ifel)eit t)oraus, ba^ bics 
Zaban unr)erglcid)lid), oou ber 3cit unabl)angig fci, iiber bie ba braufjen: „tDcr 
ban So{)n nid)t {)at, l\at bas £cben nid)t". Damit ift nun aber aud) innerlid) ber 
flbfd}Iu^ bcs Bricfes erreid)t: bie Derfid]crung bcs £ebens, bas in (II)riftus et= 
fd)iencn ift, rote im (Eingang Derfprod)en. 

9. Bbjdjlufe 5, 13-21. Dies Ijobc \d) cu(i) gefd)ricben, bamtt 13 
if)r toi^t, ba^ itjr eroiges £eben Ijabt, eud), bit iljr glaubt an ben Hamcn 
bes Sof)ncs (Bottes. Unb bies ift bie 3uDcrfi(i)t, bie roir 3U il)m tjaben, 14 
ba^, toenn roir ettoas bitten nad) feinem IDillen, er uns fjort. Unb 15 
rocnn roir toiffcn, ba^ cr uns !)ort, roas toir aud) bitten, fo toiffen roir, 
ba'^ roir bie Bitten, bie roir Don i!)nt crbeten Ijaben, ctI}ort befommen. 
IDenn 32'TiQ'i^ feinen Bruber fiinbigcn fiel)t eine Siinbe nt(i)t 3um (lobe, 16 
fo foil er bitten, unb er roirb iljm £eben geben, foId)en ndmlicb, bie 
nid)t 3um Hiobe fiinbigen. (Es gibt cine Siinbe 3um Sobe; nid)t Don jener 
fage id), ba^ man bafiir bitten foil. 3^^e Ungcred^tigfcit ift Sunbc, unb 17 
cs gibt Siinbe nid)t 3um Qiobe. tPir roiffen, ba^ 3ebcr, ber aus (Bott 18 



l.joIjannesS, 13-21: Hbjdjlufe. 221 

gejeugt ift, nid}t [iinbigt; [onbcrn roer aus (Bott geseugt ift, t)dlt fc|t an 

19 i^m, unb 6er Bofe rul)rt iljn md)t mi. IDir rDijjen, ba^ roir aus (Bott 

20 \inb unb bk qan^t IDelt im argen liegt. tDir toiffen aber, ba^ ber 
Sotjn (Bottes ge!ommcn ift unb uns (Einfid)t Derliel)en I)at, ba^ roir btn 
IDaljrIjaftigen erfcnncn; unb toir finb in bent IDaljrIjaftigen, in [einem 
Soljne 3ejus Ctjriftus; bas ift ber u)at)rf)afttge (Bott unb etoiges £eben. 

21 Kinblein, Ijiitct eud) oor ben Hbt^bttern! 

V. 13 vgl. Joh.20, 31. V. 14. 15 vgl. 3, 21.22; Joh. 14, 13; 16,23; 9,31. 

V. 16 vgl. Jak. 5, 15. 16. 19. 20; Hebr. 10, 26-31 ; Joh. 17, 9. V. 18 vgl. 3, 9ff.; 

Joh. 14, 30. V. 19 vgl. 4,4.6. V. 20 vgl. Joh. 17, 3; 1. Joh. 1,1.2. 

13 Dafe t»ir l)ter mit 6em Brtcffdjlu^ 3U tun f)aben, ergtbt fd)on ein Dcrgletdj 
Don D. 13 un6 bem Sd)Iufe bcs (Enangeliums 20, 31. ITIan tann 3tDar stceifeln, ob 
„bics" auf b^n gan3en Brief gef)t, 6a uom etotgen Ceben gcnau genommen nur 
D. 11.12 bie Rebe ift. Sid)er ift, bofe Hnfang unb Scf)Iu^ biejes le^ten flbfd)ntttcs 
D. 13 unb 20 ben einen f^auptgebanfen doU auslauten laffen: bas erotgc Zebiin 
ber (E{)rif{en tEeil, aber un3ertrennlid) t>on bem ©lauben an ben Sol\n (Bottes. 3m 
iibrigcn fann man ntd)t reben Don eiuer „feinfinnigen Refapitulation aller I^aupt^ 
gebanfen", mon miifetc benn bie Brubcrliebe in D. 16 geniigenb I) ere org el) ob en 
finben. flucf) fetjit toie immer in unferm Brief cine tDtrflid| logifdje (&eban!enfoIge; 
oielmefjr lafet ber Derfaffer fid) 3tDangIos Don einem 3um anbern ©ebanfen fiiljren. 
So nimmt er in b^n Sd)Iufe aud) (Bebanfen auf, bie bisl^er gar nid)t geftreift finb, 
mie ben con btn 3rDcierIei Siinben. ITlan mu^ fief) alfo bcgniigen, ba, tt)o fie 
toirflid) finb, iibcrgange oon einem 3um anbern feft3uftellen. tDid)tiger als ber 
logifdje, aud) gefu{)lte 3ufammen{)ang ift bie felbftanbigc (Energie ber ein3elnen 
f}auptgeban!en, bie fid) gerabe 3um $d)Iu^ 3ufammenbrangen. Durd)gel)enb ift 
freilid) eins: bie Betonung besXDtffens, ber 3UDerfid)tlid)en (5etDifef)cit, D.13. 14. 15, 
befonbers bas breimalige „IDir rciffen" D. 18. 19. 20. J)eilsgetDi^l)cit, com Bc= 
iDU^tfein i{)rcs tDertes burd)brungene, I)od)gemute ©nofis ift es in ber tEat, roorauf 
bem Derfaffer aEes aniommt. Das 3etgt fofort D. 13: ein flares tDiffcn um ben 
Befi^ bes eroigen Cebens 3U Dcrmittein, aber aud) ein3ufd)ranfen auf ben Kreis 
ber cntjd)iebenen (Il)riften, bie an ben Hamen bes Sol)nes (Bottes, in bem fid) fcinc 
tDefentIid)fte 5un!tion ausbriidt, eben an 3efus a!s ben (E{)rift (3, 23) glaubcn, 
bas erfldrt er fiir ben Ic^ten 3tDed feines Sd)reibens. 

14 D. 14 unb 15 ift mit D. 13 rooF)! burd) ben mef)r gefut)Iten als flar gebad)ten 
3ufammenf)ang cerbunben, ba^ bie 3uDerfid)t bes feiner €rl)6rung geroiffen (5e= 
bets ber unmittelbarfte, begliidenbfte Husflufe bes fid)er befeffenen eroigen Cebcns 
ift. Diefe 3uDerfid)t l)aben roir „3u ii)m", 3U ©ott (nid)t 3U (If)riftus, ber I)icr im 
Briefe nie als flbreffc ober nXittlcr bcs ©ebcts begegnet), aber nur unter ber 
Bcbingung, ba^ roir nad) feinem ((Bottes) tDillen bitten, cine bebeutfame (Ein= 
fd)ranfung, bie bas unDerfd)amte, fclbftfiid)tige (Beilen nod) flarer ausfd)Iie6t als 
bie im (Eoangelium 14, 13; 16, 23 getoatjlte Bcbingung: „in mcinem (3efu) Hamen". 
Beibe freilid) mad)en bas Hufget)en bes (Eigentoillens in (Bottes IDillen 3ur Doraus= 

15 fc^ung ber (Erl)6rung. D. 15 betont als Solge biefcr (BetDi^t)eit ber €rl)6rung 
bie jd)on bcim Bitten oortjanbene Sid)erl)eit, bie Bitten b. f). bie erbetcnen Dtnge 
Don ii)m 3U befommcn. U)iefern mit biefer (BebetsgetDi^l)eit ber (Einflu§ unferes 
(Bebets auf bie g6ttlid)e Dorfef)ung ober met)r nur ein Untergang unferes in 
®ottes TDillen als 3iel gefe^t ift, la^t fid) nid)t ent|d)eiben. 

16 D. 16 gibt nun bie flnroenbung biefcr (Brunbja^e auf bm (fiir bie (Erprobung 
ber Brubcrliebe fo tDid)tigcn) 5aIIr ^afe Tnan 5iir&ittc cinlcgt fiir fel)lcnbe ©c= 
meinbcglieber. $ux biejcn befonbern $aU. roirb einerfeits bie 3uDerfid)t ber (Er= 
tjorung, anbcrerfeits beren (Einfd)ranf ung : „nad) feinem tDillen" betont. „(Er foil 
bitten" unb babci bie getoaltigc, in bie Sii^^tittc treibenbe (BetDi&l)cit l)egen: „er" 
b. I), ber 5iir&ittenbc „rDirb il)m Zzh^n gcben". Dicfolbe gro^artige 3ut)crfid)t 
fprid)t 3af. 5, 15. 16 aus: man l)at es in ber ?}anb, burd) (Einlegung feiner 5iir= 
bitte Siinbcnnergcbung, (Errettung 00m <Iob unb bamit £eben unb Seligfeit bem 
fet)lenben Bruber 3U erroirfen. ITIan toirb in biefcr 3uDerfid]t, bie nid)t an pfi)d)o= 



222 1.3o!)annes5, 13-21: flbid)Iiife. 

Iogi|d)c Dermtttlung burd) (Eintoirfung auf 6ie Siinbcr gebunbcn ijt, eincn ungc 
meincn flntricb 3ur |ccIjorgerIi(f)en Siirbittc, aber aud) einc fur uns unDoIl3ict)barc 
<EinTntjd)ung unfcrer mangclljaften jittlidjen (Einftdjt in 6ie unjerer ITad]l)iIfe imbc= 
biirftigc gottIt(f]c Seelenleitung, 5ie nai) 6cn ITIotiuen von ®ered)tig!eit unb £icbe 
jid)cr Ijanbelt, [inben miiffen. (Ebenfo ift bcr flusjd)Iu^ ber „Sunbe 3um tEobc" 
t»on ber 5iirbittc (auf ben er, roic ber 5ortgang seigt, einen jo gro^en nad)bru(i 
legt) 3U}ar eincrfcits ein 3etd)en bes gejunbcn Realismus bes Derfafjers, ber nur 
urn (Erret(i)bares, inrterlid) TRoglidjes, ntd)t aber urn £ebcn fiir etroas, bas }td)er 
3um Q[obe beftimmt ift, bitten Id^t, anbererfeits aber bcr crftc fid)ere Sdjritt 3U 
ber fatf)oIifcf)en Bei(i)t= unb flbfoIutions=praEis. Die Hnterfd)eibung oon Ia&Iid)en 
unb Q^objiinbcn je^t I)ier ein, 3ugleid) bic Derau^erlidjung bes Silnbenbegriffs: 
i)enn ftatt in ber (Befinnung toirb ber Unterf(i)ieb im (Begenftanb bcr Siinbe ge= 
funben. Konnen trtir benn gctoiffe Siinbcn fo fidjer als Siinben 3um Siob unter= 
fdjciben, ba^ mix fie, oljne uns lieblofer Dernacfjiajfigung fdiulbig 3U ntad)cn, con 
imfercr 5iii^I>itte ausfdjlie^en biirfen? Dcr Derf offer anttoortet: „(Es gibt eine 
Siinbe 3um lEobe" unb faf]rt D. 17 fort: „es gibt aud) Siinbe, bie nid)t 3um Sobe 17 
ift", urn namlid) fe5t3uftellen, ba^ bod) fiir bie 5iii^6'ttc ber tocitefte Spielraum 
bleibt. Das begriinbct ber Sroifdjenfa^: „3cbe Ungered)tigfeit ift Siinbe" ; ber Be= 
griff ber Siinbe reid)t ja fel)r roeit, fo loeit als ber ber llngered)tig!eit, Siinbe ift 
febe bent g6ttlid)en tDillen 3urDiberIaufenbe fjanblungstocife; fo ift aud) ber llm= 
fang ber mit ber £joffnung auf £rfoIg ein3ulegenben 5iirbitte urn Dergebung unb 
Zihen roeit genug. IDas aber bie „Siinbe 3um tiobe" loirfUd) ift, fagt ber Der= 
f offer nid)t; loir miiffen es erraten. (Es ift nid)t oI)ne roeiteres bie BTf. 3, 28ff. 
begegnenbe „Siinbe toiber ben I)ciligen ©eift", fid)er uid)t bie I)artnadig fcftge= 
!)altcnc Unbu^fertigleit, bie bod) au^erlid) nid)t fid)cr feft3ufteUen tofire; es liegt 
oud) nid)ts ©e!)eimnisDoIIes borin, ba ber Derfaffer oorausfe^t, ba^ bie £efer ii\n 
of)ne nad)fragen Derftel)en. (Es I)anbelt fid) urn ben flbfoll oon (II)riftus, ber ein 
Riidfall in bie urfprunglid)e J^eillofigfeit unb bamit in bas (Debiet bes geiftigen 
(lobes ift, ber mit bem etoigcn ?Eob enbet. So I)aben toir bie fluslegung unferes 
tlejtes 3u fud)en in J7ebr. 10, 26 — 31 : es gibt cine untDiberrufIid)e Siinbe, fiir bie 
es feine I^eilung, nur eroigen 3orn gibt, bie Derleugnung (EI)rifti. Dos pafet burd)= 
aus 3U ben (Brunbgebanfen unferes Briefes, beffen gon3e Hbfid)t ift, 3U roornen 
Dor bem flbfall in IDiberd)ri)tentum, ben er fd)on in ber gnoftifd)en Derleugnung 
ber 5l2^d)rDerbung bes Sof)nes erfcnnen Iel)rt. „tDo bie Derbinbung mit bem 
£ebensborn 1,7; 5,6 obgefd)nilten ift, ift ber „^ob" unoermeiblid) unb jeber Der= 
fud) unnii^, ia gefal)rlid), roeId)er etroo Don glaubiger Seite gemad)t roerben toollte, 
bie (5cmeinfd)aft nod) aufred)t 3U erf)alten" (i^ol^monn). So I)at oud) fd]on 3cfus 
3oI). 17, 9 abgelel)nt, fiir bie IDelt 3U bitten, bie berDoter it)m einft gegeben bat. 
IDie fi^ bos mit mttt).5,44; 13,29.30; £f. 23, 34f. oertrogt, mo bod) uncinge= 
fd)ran!t fiir alle Siinbe, fur bos Unfraut, fa fur bie, bic ben SoI)n mit Siifeen 
getreten Ijoben, geforgt unb gcbctct roirb, bas bleibt untlar. IDir fonnen in ber 
Hufrid)tung biefer abfoluten Sdjciberoonb nur cine Criibung bes d)riftlid)en Bc= 
rou^tfeins burd) ben erbitterten Kompf gegen bie 5ei"^« ^^s fiDangcHums, gcgcn 
bie 3ur flbfplitterung unb 3um flbfoll t)erfiii)rcnbe ©nofis erfcnnen. 

(Begeniiber biefer falfd)en (Bnofis rid)tct ber Derfaffer 3um $d)Iufe nod) fein 
brcifod)cs: „rDir roiffen", bie ©runbsiigc bcr rid)tigen ©nofis ouf. 3unad)ft toirb 18 
D. 18 aus 3, 9ff. bie oufommcngc{)brigfeit bcr ®eburt aus (Bott, olfo bes €i)riften= 
ftanbes mit bem nid)tfiinbigen iT)ieberI)oIt: ber aus ©ott ©C3eugtc „fiinbigt nid)t", 
b. I), grunbfa^lid) unb von Sd^rDad)f)citsfiinben obgcfcf)en f)cilt cr fid) fern com 
Siinbenbienft; benn cr „l)alt fcft on il)m", on ©ott, bcr il)n t)alt unb bcn)al)rt vox 
bcr Bcfledung ber tDcIt, roesljalb bcr Bofc (roie 2, 13) il)n fo tocnig toic ben IHeifter 
(3oi). 14, 30) anriif)rcn, gefd)U)eige 3um SoH bringen fonn. - Das 3rDeite ITTerfmal 19a 
ber iDaf)ren ©nofis X). 19 Ijcingt mit biefcm erften innerlid) 3ufammen: toir miffen, 
baf3 3rDifd)en ben ©ottesfinbcrn unb ber orgcn, fiinbigcn tDcIt cine Kluft licgt; 
barum fiil)len fid) bic ©liebcr ber ©emeinbe, bic fid) ols aus ©ott geboren ii)iffcn, 
oor ber tDelt unb bem Siirftcn biefer IDelt fo geborgen, ba^ ex fie nidjt cinmal 



_^ 1.3oI}annes5, 15-21: flbj(!)Iu^. 225 

bcriifiren fann. Das ift nur IDtcbcrI)oIung aus 4, 4 unb 6, tDo aud) btcfer abjolutc 

19b ©cgenfa^ bcgcgnet. „Dic ganse IDelt Itcgt im argen", tm ITIadjtberetd) bes Bofen, 
bes (leufels, gel]6rt x!)m gan3 unb gar, tDdI)renb er bie aus ©ott ®cborenen nidjt 
einnml anriitjren fann. (Es Itegt auf bcr Fjanb, toie bies IDijfcn einerjeits bie bt= 
tt)u§te Husfonbcrung aus bcr ni(f)t(iiriftlid]en tDcIt, anbcrerjeits einc bebenflidje 
Ubcrt)ebung (f. b. (Etnlcitung) forbern mufete, banor uns Ejeuttge allein jdjon bie 
tEatjadje bctDat)rcn fann, ba^ bas dljriftentum als Saucrteig langft bie tDelt burd|= 
je^t I]at unb aud) im „unberDU&tcn (Ifjriftenlum" feincn Jittlid)cn (Ef)arafter hi' 

20a i)auptet. - D. 20 ncnnt als brittes, entjd)eibcnbes (barum betont „aber") tDiffen, 
ba^ bcr Sof)n ©ottes gefommen unb nod) ba ijt unb uns (Einjid)t, doIIcs t)er= 
Jtanbnis bafiir Dcrliefjcn f)at, ba^ roir ben tDaf)vI)aftigen erfennen, alfo bie roaljrc, 
oollc ®ottcs=(Erfcnntnis f)aben. (Bead)tc bas breimalige „tDaf)rf)aftig" !) Dal)inter 
licgt, ba^ man 3U biejer (Erfcnntnis nur burd) bin Sol)n fommen fann, baburd), 
ba^ er bie flugcn bes Derftanbni[fes offnet. „Dcr tDaf)rf)aftige" I)ei§t ©ott aud) 
in ber Dertoanbten Stelle '^ol\.n,5; gemeint ift bie unbefd)ranftc tDirfIid)feit unb 
burd)greifenbe tDirffamfeit beffen, ber fd)Ied)tf)in £id)t ift, in bem fein bunflcr 
©runb bleibt, barein Jid) ein unfittlid)er, mi)ftijd)er (Blaube Dcrfcnfen biirfte (ngl. 

20b bie fiinlcitung). Diefen ©ott als bin tDaf)rf)aftigen, roirflidjen unb roirfjamen 
erfennen fann aber nur, roer in bem tDaf)rf)aftigen ift, lebt unb roebt, — Religion 
iff nid)t Denfen, Jonbern Zihin unb tEun! (3oI). 7, 17) - unb bies Sein in ©ott 
getoinnen toir nur baburd), ba^ roir in jeinem Sof)ne finb. HIan fann freilid) bie 
Derbinbung ,,in bem lDal]rf)aftigen, in feinem Sof)n" aud) jo beuten, ba'Q ber 
Sof)n {elbft ber IDaf)rI)aftige genannt unb aud) bes tneiteren gemeint fci mit bem 

20c Sa^: „biefer iJt ber tDaf)rf)aftige ©ott", toofur man fid) auf bas 2]f)omas=Befenntnis 
3oI). 20, 28 beruft. IDir li&ttin bann bie fpaterc (rf)riftus=£cf)re bes fltl)anafius 
oor uns. So naf)e es nun aud) liegt, ,,bie{er" mit bem nad)jtt)orf)ergef)enben 
£)auptu)ort 3U oerbinben, jo entfprid)t es bod) bem Sprad)gefiif)I unjercs Derfaffers 
|el)r it)of)I, es auf ein cntfernteres {^auptroort 3U be3ief)en, bas als bas tDid)tigfte 
bem Derfaffer bas im ©eifte gegenroartigjte i}t. Winn roir es aber auf ©ott 
beuten, in beffen £ebensgemcinfd)aft toir burd) bin Sof)n allein ge3ogen roerben, 
fo bleiben roir bci bcr fonftigen (If)riftus=£ef)rc bes 3of)anncs, bcr ncben allcr Be= 
tonung bes gottItd)cn IDcfcns bes SoI)ncs (ogl. 3oI)- 1| 1- 18) bod) bie Unterorbnung 
bes Sof)nes unter bin Dater immer feftf)alt. Hlfo biefcr burd) ben $oI)n uns 3U= 
gcinglid), eriebbar gcmad)tc ift bcr rDaI)rf)aftige ©ott (ogl. 3o^. 17, If.); benn bas 
tEieffte, raas er f)at unb toirft, ift „eroiges Zihin", bas er alien bcnen mitteilt, bie 
if)n erlebcn unb erfennen (3ol). 17, 3). Damit I)aben tnir toiebcr bas Ccitmotio bes 
(Eingangs „betreffs bes tDortes bes £ebens" errcid)t, in bem loir (ogl. oben 3U 5, 5ff.) 
3ugleid) bie €rfiiUung bes ticfften Sel)nens ber oeit erfannten, unb bamit bin DoUen 
Hbfd)lu^ besBricfes. Denn bas ift fein grower 3nf)alt: bie d)rtftlid)e Religion einc 
Religion bes £cbens in bcr bie t?erganglid)feit bcr IDclt iiberbietenben lDirflid)= 
feit unb tDirfjamfeit (,,tDal^rl)aftig"), bod) in if)rer Kraft obl)angig Don ber Rctn= 
f)cit bcr ®ottes=(Erfenntnis, bie ber Sol)n uns geoffenbart unb Dorgelebt f)at. 
21 tDie fcltfam, aber aud) toie burd)fd)lagenb toirft nad) bicfem gcroaltigen 

Sd)lu^ bie l)arte RTaljnung D. 21 : „Kinblein, I)iitct cud) oor bin flbgottern!" 
fiber fie cntfprid)t burdjaus bem IDert, ben bcr Derfaffcr fd)on 1,5 auf bie Rein= 
f)cit bes ©ottcsbcgriffs legt, unb ber tiefen Beforgnis, bie feine Seek betocgt 
rocgen ber t)erfiil)rung bcr ©emeinbc burd) bie t)ermeintlid)e ©nofis mit if)rer 
Dcrmengung alter Rcligioncn unb Kultc. 3f)rc pi)antaficgcbilbc ncnnt er bitter 
flbgottcr. Dies le^tc tDort 3eigt bcutlid), ba^ ber toarnenbc Stoed bes Sd)reibens 
bem Dcrfaffer am meiften anliegt (f. (Einleitung). Unb ba^ tcir if)m bie Rcin- 
erfjoltung bes (II)riftentums rton ber (Einmifd)ung con (Elemcntcn bcr untcrd)rift= 
lid)cn, fittlid) gleid)giiltigcn, bammerf)often ini)fterien=Religion ocrbanfcn, foil tl)m 
unoergcffcn bleiben. 



224 2. unb 3. 3oI)anncs: (Etnlcitung, 



Der 3tDcite un6 britte Brief 5cs 3o!iannes. 

(Jinlcitung. Sic geljoren, roic {d)on bcr crjte Blirf seigt, aufs cugftc 3Us 
Jammcn. Dcrfelbc „Presbi)lcr" (Hiteftc) Jd)retbt fie an bcnfclben Krcis von 6c= 
meinbcn, iim unter IDieberljoIung Icingftbefaunter iot)anncijd)er Ejauptgeban!en 
cin3elnc IDiinjcfjc betreffenb 6as ©cmeinbcleben aus3ufpred)cn. Betbe untcrjdjeiben 
jid) and] uom crften Brief burd) eincn burdjgefiifjrtcn Bricfdjarafter (<Eingangs= unb 
Sdjlu^gru^ ufro.), frcilid) aud) burd) bie Hbrwefcnl^eit allcr ttefcrcn Begriinbung 
cigener ©ebanfen. DcsFjalb interefficreit fie mef)r ben I^iftorifer, ber if)nen geroiffc, 
iibrigens fonft aud] aus ber „£el)re ber flpoftel" (E^ennede S. 188ff.) befannte fln= 
gaben aus ber (EnttDidIung=(5cfd)id)tc bcs d)riftlid)cn ©emetnbelebens entnimmt, 
als ben d)riftlid)en Caien, ber baraus !aum einc ein3ige gliidlid|e IDenbung ber 
aus bem erften Brief befannten £citgebanfen geroinnt. Vfiit biefem ditcren, gc* 
toidjtigeren Bruber ftimmen bie 3rDilIings=Briefe aud) im Stil unb Sprad)fd)a^: 
faft all bie eigentumlid)en flusbrlidc, Reberoenbungen, ©ebanfen=Derbinbungen 
finb alien breien gemeinfam. Sie I)aben aud) burd)aus bas gleid)e Sd)idfal gef)abt: 
fie liabcn beibc getrennt oom erften unb fpater als bicfer ben IDeg in ben ancr^ 
fannten (Bemeinbefd)a^ gefunben (ogl. bie Cinleitung 3U ben 3oilin"es=Sd)riften 
Ilr. 2). Das erflcirt fid) 3. B. burd) bie feltfante flngabe bes Derfaffers: „bcr 
Presbi:)ter" ober „ber flite", ben mit bent flpoftel glcid)3ufe^en man fid) erft im 
4. 3al)rl)unbert entfd)Io^, toaljrenb man bas (Eoangelium unb ben erften Brief friil) 
bem £ieblings=3unger 3ufd)rteb. Die geroi^ nid)t lange nai) cinanber gefdjriebenen 
Bricfe, bie basfelbe Brieffd)ema bcfolgen, fonnen nur unter Benu^ung bes erften 
Briefes cntftanben fein. Der stoeite ift in feinem THittcIftiid nur ein !ur3er flus= 
3ug bcs erften, unb ber britte nimmt D. 9 root)! gerabc3U auf jencn Be3ug. Die 
Betonung bes „BIeibens in bcr £et)re" gcgeniiber ben t)crl)afeten 5ortfd)rittsIcutcn 
im 3U)citen (D. 9) unb bie flbrDeI)r bes DiotrepI)es, ber bie monard)ifd)cn ^crr= 
fd)aftsgcliifte in ben ©cmeinben unb bas balb bie gan3e Kird)c bel)crrfd)enbe ITIi^= 
trauen gegcn bie lDanberIcl)rcr oerforpcrt (o.3of)- 9ff.), rocifcn bie Brief e einer 
otclIcid)t etroas fpateren Stufc bcr !ird)Iid)=ortt)obojcn (Entroidlung bcr Kird)c 3U 
als ben erften Brief. (Es I)at mand)cs fiir fid), fie Dom Dcrfaffer bes erften Briefes 
cinigc 3at)rc fpater gefd)riebcn 3U bcnfen, um nod) einige Hadjtrage 3U mad)en 
3rDeds genaucrcr Umfd)reibung bcr Pflid)t bcr flbfonberung Don ben 3rrlel)rcrn im 
2., 3tDeds fraftiger (Empfet)Iung ber oiclfad) fd)on grunbffi^Ud) ignoricrtcn ober 
gor beftrittencn Pflid)t ber briiberlid)en (Baftfreunbfd)aft im 3. Brief (3iilid)cr). — 
Dod) fprid)t nid)t tocniges bafiir, bafe ein fef)r oici biirftigercs 3ngenium biefc 
Bricfe nad) bem TITufter bes erften oerfa^t {)at. €s ift namlid), abgefct)en oon 
ber bei bem Derfaffcr bes erften Briefes unbcgreiflid)cn Diirftigfeit bcr fluffaffung 
unb flbgegriffenl)cit ber 3itierten Begriffe, iiberrafd)enb, ba^ ber Derfaffer aus bcr 
im 1. Brief bcobad)tcten flnont)mitat I)eraustritt unb bod) mit ber blofeen flns 
bcutung „ber presbi)ter" fid) bcgniigt. Das mag fid) erflaren aus bem Bebiirf= 
nis, fiir ben ©cIegenf)eits=Bricf eincn tEitel 3U l)abcn, unb aus ber flnnal)me, ba^ 
„ber presbt)ter'' eine in feiner Art ein3ig baftef)cnbc, Icitenbc flutoritat barfteQtc; 
if)m finb bie Bricfe in ben ITtunb gelegt, um fiir gctoiffe Dis3iplinar=Dorfd)riften 
bas geniigenbe ©etDid)t 3U gcroinnen. IDir erfal)rcn ja, ba^ er fid) iiber offcnc 
flblcl)nung feincs erften Briefes 3U bcfd)a)eren I)at (3. 3oI). 9). 3m iibrigcn Iol)nt 
es nid)t, in bie $xaQt nad) bem presbt)ter I)ier rociter ein3ugcf)en (ogl. ba3u bie 
(Einlcitung 3U ben 3oI)fi"'^es=Sd)riftcn ITr. 5c). 3cbcnfaIIs gct)t aus 3. 3of)-12 
(ogl. 3oI?-21,24) I)crDor, ba^ ber presbt)tcr berfelbc 3ii"ger fein toill ober foil, 
bcr im (Eoangelium als fid)erftcr 3euge flutoritat beanfprud)t. 

(Es bleibt uns nur nod) tocniges 3U fagen iibcr bie (Empfanger ber Bricfe. 
Der 2. ift gerid)tet an cine „fluseru)al)lte, Kt)ria, unb il)rc Kinber", ber 3. an 
„(Baius, ben (Bcliebtcn". Unter ber Ki)ria einc (Ein3cIperfon 3U rierftcl)en, r)er= 
bietct Dicles: aufeer bem gan3cn 3nlialt bcs €ingangs, ber bie flngcrebetc gcliebt 



2. 3oI)annes. 225 

oon flllctt ncnnt, bie 6tc tDaI)rI)eit crfannt Ijabcn, 6ic oielcn (iibrtgens nad) 
D. 8. 10 crroadjfcnen) „Kin6cr" in D. 4, 6cr tDcdjfcI non (Einsaljl unb lTTcF)r3a^I 
bci 6er flnrc5c in D. 4. 5 unb 13 cincrfcits, 6.8.10.12 anbcrerfeits, fdjlic^licf) ber 
gan3c nidjts tocnigcr als prioatc (Etjaraftcr bes Brieves mtt jeiner im Brief ber 
gonsen (EI)riftenf)cit gcltenben ITIafjnung D. 5: „ba^ mix cinanbcr liebcn foQcn". 
Kt)ria (E}crrin), bie tDcibIid)c Soy:m non Krjrios (£)err), toirb I)icr oiclmcfjr bit 
®cmeinbe genannt nad) il|rem Derl)altnis 3u bcm itjr angctrauten I)errn (ogl. 
(Ep^. 5, 32, and) 3ot). 3, 29); Kinbcr finb bic ©emeinbegliebcr, mit bcncn fie oftcr 
ibcntijd) erfd)cint. So allein crilart fid) ber $d)Iufe: bo roerbcn oon ben Kinbern 
b. I). (Blicbern ciner Sd)tDefter=®emeinbe ben ©liebern ber angcrebeten ©riifee 
iibcrmittelt. iibrigens braudjt feinc beftimmte (Ein3cl=®emeinbe gemeint 3U fein: 
ber 3nl)alt tear fiir jcbe giiltig, fiir bic ganse Kird)c, unb ber Derfaffer n)iinfd)te 
getoi^, ba^ fid) jebc Dort)anbene (Bcmeinbc bamit angerebet fiiF)Ic. — £s liegt 
nat)c, aud) bie Hbreffe bes 3. Briefcs als einc SiWon 3U bcurteilen, bie ,,fatt)o= 
Iifd)c" Kunbgebung nur 3ur IDaf)rung bes Briefd)arafters an einc £in3eIpcrfon 
gerid)tct fein 3U laffen. (Es ift bci ber I^aufigfeit gcrabe biefes Ilamens faft Iad)er= 
lid), if)n mit bem l.Kor. 1, 14; Rom. 16, 23 eirDaI)nten gleid)3ufe^en; in einer 3cit, 
aus ber roir eigcntlid) ni^ts roiffen, !onnen toir ben Q^rdger biefes fogar 3U $d)ul= 
bcifpielen ber Cogif Derroanblen ITamcns nod) toeniger fcftftellen als bie Diotrcpl)cs 
unb Demetrius (ber roarc bann roof)! ber Scf)mieb aus Hpg. 19, 24!). 3e^enfa[Is 
eignct fid) gerabc ber Itamc (Bajus fcl)r fur cincn foldjcn crbid)tctcn (Empfanger. 



1 Der jtoeite Brief. Der altcfte an bie auserrodljltc Kqria (i)crrin) 
unb ttjrc Kinbcr, bie id) in IDatjrtjeit liebe, unb nid)t allein id), fonbern 

2 aud) HUe, rDeId)e bie lDaI)rt)ett erfannt l)aben, um ber IDaI)r{)e{t roillen, 

3 bie in uns bleibt unb bet uns fein roirb in (Eroigfeit. (Es toirb mit uns 
fein (Bnabe, (Erbarmen, S^^^^^ ^on (Bott bem Dater unb oon 3efus 
(Et)riftus, bem Sot)n bes Daters, in tDa{)rt)eit unb £iebe. 

4 3d) ^abe mid) fet)r gefreut, ba'Q id) unter beinen Kinbern foI(^e 
gefunben t)abe, bie in lDat)rt)eit roanbeln, roie roir (Bebot empfangen 

5 I)aben com Dater. Unb nun bitte id) bid), Kt)ria (E)errin), nid)t als 
ob {(^ bir ein neucs (Bebot fd)riebe, fonbern nur bas, tDeId)es roir oon 

6 Hnfang t)atten: ba^ roir einanber lieben foUen. Unb bas ift bie £icbe, 
ba^ toir nadi feinen (Beboten toanbeln; bas ift bas (Bebot, roic tt)r es 

7 Don Hnfang geI)ort i}aht, ba^ il)r barin toanbeln foUt. Denn oiele 3rr= 
Iel)rer finb ausgegangen in bie tDelt, bie nid)t hzUnmn 3cfus (E!)riftus 
als b<tn tm $Ietfd) Kommenben; bies ift ber 3rrlet)rer unb ber Hntid)rift. 

8 Sel)t eud) t)or, ba^ it)r nid)ts oerliert, roas toir erarbeitct ))ahtn, fonbern 

9 uolien £ot)n empfangt. 3cber, ber bariibcr {)inausgel)t unb nid)t bleibt 
in ber £ei)re bes (It)riftus, I)at (Bott nid)t; roer in ber £et)rc bleibt, ber 

10 I)at forool)! ban Dater als ben Sof)n. tDenn 3eTnanb 3U eu(^ fommt 
unb biefe £et)re nid)t bringt, fo net)mt it)n nid)t ins ffaus auf unb bietet 

11 i!)m feinen (Bru^; benn roer it)m ben (Bru^ bietet, ber mad)t fid) mit* 
fd)ulbig an feinen bofen tDer!en. 

12 3d) l)atte eud) nod) oiel 3U fd)reiben, tooUte es aber nid)t mit 
Papier unb Sinte tun; fonbern id) !)offe 3U eu^ 3U fommen unb oon 

13 ITtunb 3U IKunb 3U reben, bamit unfere Si^^u^^ ooUfommen fei, (Es 
griifeen bid) bie Kinber beiner ausertDd!)Itcn $(^rDefter. 

V. 1 vgl. l.Joh.2,21. V. 2 vgl. l.Joh.2,4.24. V. 5 vgl. l.Joh.2, 7; 3,11. 

V.6 vgl. l.Joh.2,24; 3,23. V. 7 vgl. 1. Joh. 2, 18. 19; 4,1-3; 2,26. 

V. 8 vgl. l.Kor. 3,8. 9. V. 9 vgl. l.Joh.2,23. V. 10 vgl. l.Joh. 5, 16; 

Tit. 3, 10. V. 12 vgl. l.Joh. 1, 4. 

Die ©d^riftcn bc§ 9Jeuen Xeftamentg, 3. 3liift., 4. 33b. 15 



226 2. 3ol)annes. 

Der Brtefcingang D. 1— 3 gctoinnt alles Cid)! ous ber flnnaf)mc, ba^ Kijria 1 2 
6tc ©cmeinbe bcbciilet (,,Ktrd)e" ijt tatjad)Iid) baraus entftanben). Sic tjcifet 
„auscrroaf)It", oljne ba^ mit biejem fe|t|tcl)enbcn prabifat (ogl. l.petr. 5, 13) 
ctroas Bejonberes gcmeint toare. 3m ubrigen ogl. bie (Etnleitung. (Er unb allc 
Rcd)tgldubtgen befcnncn bie tDaI]rI)cil, lieben bie (Semeinbe in IDaljrfjeit, aufs 
rid)tig, urn ber feftftcl)enbcn tDal)rl)eit roiUcn. Das breifad)e „1[DaI)rl)eit" iJt ab* 
fid]tlid) gebraudjt, roirft aber rocnig iiberscugenb. Bejonbers aud) ber aus 3U= 5 
|ammengefd)obcnen paulinifd)en (Erinnerungcn — ©nabe unb €rbarmen finb einc 
i}aufung — aufgebante IDunjdjja^ t). 3 mad)t ben (Einbrud getrocfnctcr Blumen 
aus cincm f)erbarium. Sonft todrc bie I^erausljebung Don tDat)rf)cit unb Ciebc 
als £cbenselementen ber ®emeinbe, bie bem paulinijd) gearteten ®rufe ben 
ioI)anneijd)en Stempel aufbriiden, tDol)I 3u beadjten. 

t).4 — 11 bilbcn ben eigentlid^en Brief, serfallcn aber beutlid) in bie Derjc 
4 — 6 unb 7 — 11, Don bcnen bie erftercn b^n (Einbrud madjen, als fomme auf |ie 
bem DerfaJJer iDcniger an; fie entljalten fd)lcd)terbings leinen IjcrDorftedjenben 
(Bebanfen, lebiglid), loie fd)on Sd)Ieicrniad)er urteiltc, „ein ber logijdjen 3ergliebc= 
rung un3ugdnglid)es Hggregat oon €rinnerungen an I.30I)." t>. 4 beginnt mit 4 
ciner aniodenben Hnerfennung bes erfreulid)en Suftanbes ber ®emeinbe, bie frci= 
lid) auf (Einige „unter beinen Kinbern" befdjranft toirb. (Beriiljmt roirb im Untcr* 
fd]ieb Don 3. 3oI). 4 nid)t ber IDanbel in ber g6ttlid)en IDaljrl^eit, fonbern bie 
flufridjtigfeit bes IDanbels gema^ bem (Bebot bes Datcrs. IDcId)es bies ®ebot 5 
fei, crgibt ber nad^fte Dcrs. 3mmerf)in fd)eint bie (Bemeinbc, tro^ aller Der= 
roaljrung bes Derfaffers, iljr cin neucs, nid)t con flnfang befanntes (Bebot 3U 
fd)reiben, es notig 3U I)aben, ba^ fie erinnert roerbe an bas (Bebot ber Bruber= 
liebe. (Ef)araftcriftifd) ift nun bie fdjon im 1. Brief beobad)tcte llmfcf)rung ber 
cinfad)en logifdjen Solge, man mufe bod) einfad) fagen: ber 3ir!elfd)lufe, roenn 
D. 6 fortgefaI)rcn toirb mit ber (Erflarung ber £iebe als XDanbcIn in (Bottes (Be= 6 
boten; ba-^u tcerben biefe (Bebote toieber als bas (Bebot be3eid)net, bas fie oon 
flnfang geI)ort l)aben, alfo bod) als bas £iebesgebot: fur3 gefagt, IoI)nt cine 
tDeitere €rdrtcrung biefcr DoUig abgeblafeten, unflaren (Erinnerungen burdjaus 
nid)t. — Dagegen intereffiert uns mel)r bie x)erfd)arfenbe tDeiterbilbung ber 
StcIIung bes erftcn Brief es 3U ben 3rrlel)rcrn in D. 7 — 11. Darauf fommt cs 
bem Sd)rciber allein an. Das „benn" in D. 7 bicibt ooQig unflar, toenn man 7 
nid)t unter „bcn ©eboten" in D. 6 aud) bas (Bebot bes (Blaubens an ben SoI]n 
aus 1.3ot). 3, 23 mit oerftetjen toill. 3m iibrigen bebarf ber Ders fUr ben Kenncr 
bes 1. 3of)annes=Briefs teincr tneiteren (Eriauterung, aud) nid)t bie 3ufammen= 
faffung ber 3rrlct)rer unter bun Sammclbegriff „Hntid)rift". D. 8 maf)nt bie (Be= 8 
mcinbe 3ur Dorfid)t gegeniiber b^n 3rrlel)rern, bamit fie nidjts uon bem inneren 
(BetDinn oerliert, ben fie ber Hrbcit ber flpoftel oerbanft (bas erinnert an 
l.Kor. 3, 8. 9). fiber ftarf fird)lid) unb 3cid)en einer toeit entroidciteren (Dxttio^ 
bofie, als fie 1. 3ol)- auftoeift, ift bie 3ufage eines ooUcn £ol)nes unb in D. 9 bes 9 
Befi^cs Don Dater unb $ol)n an ben, ber „in ber £el)rc bleibt". Die fird)lid)e 
£el)re fdjtDebt ba offenbar als ein (Bebot Dor, beffen (Einl)altung mit innerem unb 
au^crem (Betninn belol)nt toirb. tDenn aber gar alien bcnen, bie tnie bie (Bno= 
ftiler iiber bie apoftolifd)e £el)re Don (El)riftus, fie fiir riidftdnbig I)altenb, l)inaus= 
gel)en, nadjgefagt rnirb: „fte l)aben (Bott nid)t", fo Derftel)en mix, ba^ in D. 10 
unb 11 analog ber „flpoftel=£el)re" (I^ennede S. 192f.) bie Pflid)t ber (Baftfreunb* 10 
fd)aft fold)en 3rrlel)rern gegeniiber aufeer Kraft gefe^t, \a fogar feber tDillfomms^ 
unb flbfd)icbsgru^ an fie oerboten toirb. Das gel)t 3tDar in ber Rid)tung Don 
I.30I). 5, 16, bod) roeit bariiber l)inaus, unb Idfet aud) Q^it. 3, 10 I)inter fid), too 
ber Seftierer 3rDar gcmiebcn toerben foil, aber erft nad) 3tDeimaliger Derroarnung. 
Dicfe Dertoeigerung jebes £iebes3eid)ens an bie 3rrlel)rcr toirb D. 11 bamit be= 11 
griinbet, ba^ man fonft eine IlTitfd)ulb an ben bdfen, bie (Bemeinbc 3crft6renben 
IDcrfen ber 3rrlel)rer auf fid) labe, tool)l tocil man burd) Sreunblid)teit ben Sd)ein 
ber Billigung annel)me. 3u)eifcllos liegt eben in ber (Empfel)lung biefes gan3 
ionlrcten (Brunbfa^es betreffenb Bcl)anblung ber Ke^er bas ^auptanliegen bes 



3. 3ol}anncs. 227 

Bricfcs, bas iDtr uns aus bem DoIItg unljeilbar gcnjorbcncn Rt& 3tDi}(i)en 6cr 
Kird^e unb 6cm (Bnofti3ismus 3U erflarcn I)aben, ben 3U Dereroigcn 6cr Sdjretber 
fiir jcine Ijciligftc Pflidjt t|alt. IDcnn in bicjer 3tDar 3ettgc|d)id]tlid) bcgrcifUd)en, 
aber 5od) tocnig ibcalen Dorfd)rtft bas ein3igc bem Briefe (Eigentumii(f)c 3U finben 
i|t, jo ijt cs fein IDunber, ba^ ber Brief fajt nie unb mrgenbs in bcr ©emeinbe 
DertDcnbung finbet. 

12 Der Sd)Iufe D. 12 unb 13 bebarf Iciner toeitcrcn €rlauterung. „fluf ba^ 
unjcrc (ntd)t cure) Si^^ube oollfommen loerbc" erilart jid) als (Erinncrung aus 

13 I.30I). 1,4. 3u 0.13 ngl. bic (Einlcitung, 



1 Dcr brittc Brief. Der altefte an (Bajus, ben geliebten, ben i(i) 

2 liebc in IDatjrtjeit. (Deliebter, in alien Stilden tDiinfdje id^, ba^ es bir 

3 rDol)I get)e unb bu gefunb feift, fo roie cs bciner Seek rool)! getjt. Denn 
id) Ijabe mid) fel)r gefrcut, roenn Briiber !amen unb 3eugnis gaben fiir 

4 beine IDal)rI)eit, roie bu in ber tDal)rt)eit toanbelft. (Eine gro^ere ^reubc 
iiaht idi nid)t als biefe, toenn id) I)ore, roie meine Kinber in ber IX)af)r= 
I)eit toanbeln. 

5 (Beliebtcr, treulid) I)anbelft bu in allem, teas bu btn Briibern, 

6 3umal btn jremben ertDelfejt, bie beiner £iebe angefid)ts ber (Bemeinbe 
Seugnis gegeben l)aben, unb bie bu u)ol)I tun loirft (Bottes loUrbig reciter 

7 3u forbern. Denn um bes Hamens roillcn finb jie ausgegangcn unb 

8 ne{)mcn nid)ts an von btn J^ciben. IDir finb bal)er Derpflid)tet, uns 
foId)er an3une!)men, bamit roir ITIitarbciter roerben fUr bic ll)at)rl)eit. 

9 3d) I)abc ber bemeinbe ettoas gefd)ricbcn; aber Diotrepl)es, bcr gem ber 

10 (Erfte fein toill, nimmt uns nidjt an. Darum, rocnn id) fomme, toerbc 
id) il)m ber IDcrfe gebeiifen, bie cr tut, inbem cr mit bofen tDorten uns 
Derfd)tDd^t unb, bamit nid)t 3ufricben, bie Briiber felbft nid)t aufnimmt 
unb nod) bie Dert)inbert, bic cs tun u)olIen, unb aus ber (Bemeinbe aus- 

11 fto^t. (Beliebter, al)me nid)t bas Bojc nad), fonbern bas (Bute. IDer 

12 (Butes tut, ift aus (Bott; toer Bofes tut, I)at (Bott nid)t gefet)en. Dem 
Demetrius roirb cin gutcs 3cugnis 3uteil Don HUen unb oon bcr IDal)r= 
I)eit felbft; unb aud) roir 3eugen fiir if)n, unb bu tocifet, ba^ unfer 
3eugnis voai)x ift. 

13 3d) I)atte bir Diclcs 3U fd)reibcn; aber id) mags nid)t mit Sinte 

14 unb Rot)rftab tun. 3d) l)offe bid) aber balb 3U fef)en; bann rooUen roir 

15 Don ITTunb 3U HTunb reben. $xkbe bir! €s grii^en bid) bie ^i^^unbc; 
grille bic ^reunbe namentlid). 

V. 1 vgl. 2.Joh. 1. V. 3 vgl. 2. Job. 4. V. 7 vgl. l.Kor. 9, 12. V. 11 vgl. 
1. Job. 3, 6. 10. V. 12 vgl. Job. 19, 35; 21, 24. V. 13 vgl. 2. Job. 12. 
1 liber bic Hbrcffe ngl. bii €inlettung. D. 1 mad)t einen fabrilmd^igen (Etn= 

3 brud, rote ausgefd)rieben aus 2. 30I). ; aud) D. 3. Der Derfaffer fprid)t bie patri= 

4 ard)altjd)e Spradjc bes Begriinbers ber (Bemeinbe roie 1.3of). 2, 1. Der Sa^ D. 4 
biirfte ber oerroertbarfte aus betben Briefen fein, toenufdjon er md)t originell nod) 
tief ift; loir legen metft in ben tDanbel in ber tDaI)rl|eit, ber lebiglid) bie bem 
red)ten ©lauben entfpred)enbe Sittlidjfeit betrifft, bie fubjeftine IDaI)rI)aftigfeit 
unb ben objeftiDen IDir!lid)fcitsfinn nod) Ijtnein. 

Das lUtttelftiid bes Briefes bel)anbelt bie fiir bie altd)rifllid)cn (Bemeinbcn 
in bcr Derfolgung fo roidjitgc Sxaq^ ber flufnaljmc ber reifenben £el)rer unb 
Briiber, unb 3rDarD. 5-8 3undd)ft pofitio ermuntcrnb, bann D.9. 10 negatio ab^^ 
fd)redcnb unb toicber D. 11. 12, forocit man Dcrftefjcn fann, pofttio Dorbilblid). 
(Es Ijanbelt fid) babci um t)erl)altniffe, bie uns aus ber „£el)rc ber Hpoftcl" 

15* 



228 3. 3ol)anncs. 

Kap. 11 un6 12 bcfannt finb: Don etner (Bentcinbc 3ur anbern famen Cc!)rcr unb 
cin3clnc Briiber, tcils aus IHtffionsbrang, teils aus bitterer Hot unb madjten, 
bo fie an f^eibcn fid) 3U tocnbcn fclbft bann t)er|d)mal)ten, rocnn fie burd} BIuts= 
hanbi mit ifjncn ocrfniipft roarcn, tDcitgcljenben flnfprud) an bie d)riftlid}c tDof)l= 
tfitigfeit. So finb nadj D. 5 unb 6 aud) 3um Derfaffer frembe Briiber gefommen, 5 6 
bie offentlid) Dor ber (Bemeinbe bas giinftigftc Seugnis ablcgten fiir bie in auf= 
opfernber ©aftfrcunbfdjaft beroaljrte Ciebe ber ©emeinbe, an bie ber Brief fid) 
toenbet. S^cilid) toirb bies Cob nur Dorausgefd)idt, urn ii)r bie raeitcre Sorberung 
ber frembcn Briiber ans E}er3 3U legen, unb ^wax besi)alb, roeil bas „®otti;s 
roiirbig" ift, inbem cs fid) D. 7 urn (Eoangeliften l)anbelt, bie ausgesogen finb, um 7 
fiir „ben tlamen" — toot)! ^z\u (Ei)rifti — 3U roirfen. Da fie nun 3U ftol3 finb, 8 
um Don ben £)eibnifd]en ettDos an3uncl)men, toirb es fiir bie Pflid]t ber ©cmcinbe 
erllart, fie gaftlid) auf3unel)men, tooburd) man feinerfeits fiir bie flusbreitung ber 
IDat)rI)cit (bes (Eoangeliums) toirffam toirb. - D.9 unb 10 fteQt bann bas ah- 9 10 
fd)redenbc Bcifpiel bes DiotrepI)es Dor flugen, ber in feiner l7errfd)fud)t toeber ben 
friil]cren Brief (gemeint ift tool)! 1.3oi).; es fann aber aud) 2.30!). fein) bes Der= 
faffers (ber baburd) fid) perfonlid) suriidgetoiefen erflart: „nimmt uns nid)t an") 
nod) bie reifenben Briiber aufnimmt, bie er ber (Bemeinbe 3ufcnbet. (Er fagt it)m 
bafur cine ge{)6rigc miinblid)e 3urcd)ttDeifung an. Der ■Diotrep!)es fd)eint ein 
bosartiger £)icrard) geroefen 3U fein, ber ben ©runbfa^: „£iner fei fjerr" 3ur 
fllleint)errfd)aft iiber Zeben unb (Blauben ber (Bemeinbe ausgebilbet unb bie (Ein= 
toirfung bes Derfaffcrs burd) Briefc unb burd) ®Iaubensboten entfd)Ioffen 3uriid= 
getoicfen I)at. IDorin bas „Derfd)rDd^en" beftanb, lafet fid) nid)t ai)nen. Dafe 
ober ein I)errfd]aft ober aud) nur ©rbnung liebenber (Bemeinbeleiter fid) folc^c 
frembcn (Einfliiffc encrgifd) 3U Dcrbittcn, foId)e Senbboten oollig fern3uI]oItcn, bie 
fie bct)crbcrgenben (Bcmeinbeglieber noligenfalls aus ber ®emcinbe aus3ufd)liefeen 
Dcranlaffung I)attc, tonncn toir uns unfdjtoer oorftcllen. — Die fel)r allgemeine 11 
Begriinbung ber ITtaI)nung, bas ©ute nad)3ua{)men, mit abgcblafeten (Erinnerungcii 
ous I.30I). 3, 6. 10, toobei bie (BIeid)ftc!Iung oon „aus ®ott fein" unb „(5ott ge= 
fet)cn i)aben" erfreut, fiil)rt U. 11 Don bem fd)Ied)tcn 3um gutcn €i'cmpel Ijinuber. 
(Es liegt bod) tool)! am nad)ften, bas glan3cnbc Seugnis, bas bem Demetrius D. 12 12 
ausgcftellt toirb, auf feine DorbiIbIid)feit in bc3ug auf bie Hufna!)mc ber reifenben 
Briiber 3U be3iet)en. tDarum bies aber nid)t bIo§ mit ber Bet)auptung: „Don 
ber rDat]rf)eit fclbft" - aud) toenn fie ba3U aufgerufen toiirbc, lonnte fie il)m 
lein befferes Seugnis geben — , fonbcrn aud) mit bem als befonbcrs gctDid)tig 
bc3cid)neten 3eugnis bes Derfaffcrs unterftii^t toerben mufe, burd)fd)auen toir nid)t 
mef)r. lUan F)at in biefer Ic^ten, fel)r nad)briidlid)en Betonung bes eigenen 3eugen= 
tocrtcs, bie an 3oi). 21,24, teiltoeife aud) 19,35 toortlid) erinncrt, einen Selbft= 
3tDed Dcrmutet. 

Der Brieffd)Iu^, ber ujicber gan3 nad) bem Sd)ema bes Sd)Iuffes oon 2. 3ot)- 
gcarbeitet ift, gibt uns 3u feinen (Erflarungen Hnla^. €s fei im Riidblid auf 
beibe Briefc nur nod) ber (Einbrud feftgcftcQt, ba^ fie uns unglaublid) toenig 
Stoff fiir cine religios ober fittlid) anregenbe fluslegung gcboten I)aben unb fid)cr 
in unfern Cefern ben Smeifcl beftcirft !)aben toerben, ob toir es in ben 3ett= 
gcfd)id)tlid) nid)t unintcrcffantcn, inf)altlid) ,,ftrof)ernen" (Epiftein mit cinem (Beiftess 
probuft bes gciftooUcn Derfaffcrs bes 1. 3ot)anncs=Bricfes 3U tun l)aben. So finb 
biefc le^ten Briefc ein Beleg bafiir, von unter bem bcdenben Sd)ilb eines um bas 
€Dangelium I)od)Derbienten ITIanncs aud) fold)e Sd)riftftude in bostl. €. gefommen 
finb, bie nid)ts nii^e finb 3ur £ei)re ober 3ur 3ud)t in ber (Bered)tig!cit. 



Die (Dffcnbarung bcs 3ol)anncs: (Einlettung. 229 



Die (Dffenbarung 5e$ 3oI)annc$. 

(3ol)anncs IDcife - rDiII)eIm £)citmuller.) 

(Elnlcitung. 

1. Die litcrorifdjc (Etgenarl 6cs Budjcs. ITad) tf)rcr etgcnen flusjagc 
(1,3; 22,7.10.18) entl)alt bic Sdjrift „lDorte bcr propljctie", bic 3um Corlcf en 
in ber (5cmcinbc=DerfammIung be|timnit finb (1,3; 22,10.18). IDcr ®I)ren l\at 
3U Ijoren, ber lann unb foil aus it)ncn !)bren, toas bcr (Bcijt ben (Bemeinben jagt 
(2, 7), namlid) ber „©eift ber propfjetic" (19, 10). Durd) biejc flusbriide toirb bas 
Bud) in eine Reil)e geftellt ntit ben alien Biidjern ber propljeten, tocldje bie d|rift= 
Iid)e ©emcinbe aus ber jiibifdjen (Bemetnbe Ijeriibergcnommen I)at unb jid) in 
il)ren gottcsbienftlidjcn Derfammlungen 3ur (Erbauung unb Beleljrung Dorlejen la^t. 
flud) in jenen alten propf)eten roar „ber (Betft (Iljrifti" (l.petr. 1, 11), namlid) ber 
bcs praejiftenten, I)immlijd)en €I)riftus; unjer Bud) entt)dlt eine bent 3oI)annes 
mitgeteilte „(Dffenbarung" bes erl)6t)ten I^errn, ber 3ur Red)ten ®ottes tbront. 
SoId)e ©ffenbarungen bes f)errn toaren bent (Blauben bes Urd)riftentums nid)ts 
Scltenes; ber flpoftel paulus l\at jeine roidjtigjten €nljd)Iiifje auf ©runb uon (Er= 
Ieud)tungen gefafet, bie er nur als birefte BefeI)Ie unb ITlitteilungen bes I}errn 
beuten fonntc ((Bal. 2, 2; flpg. 16, 6-10); and) jonjt fcf)Ite es in ben ©emcinben 
nid)t an „propt)eten" , bie (Dffenbarungen empfingen unb in ber ©emeinbe= 
Dcrjantmlung baoon rebeten (l.Kor. 14, 26; flpg. 13, If.). Das Befonberc unb 
TTcue ift nur, ba^ bie bent 3ol)annes 3UteiI geroorbene (Dffenbarung I)ier nieber= 
ge|d)rieben er|d)eint. Das lebenbige, perj6nlid)e IDort bes propljetcn ift crje^t 
burd) ein Bud). Das iiat einerfeits fcinen ®runb barin, ba^ bie t)ier oorliegcnben 
„®ffcnbarungen" 3U untfaffenb unb cerroidelt finb, als Safe fie blofe burd) bic 
ntunblid)e Rebe mitgeteilt unb aufgefafet toerben fonnten, anbererfcits barin, ba^ 
bic einer friit)eren 3eit angef)6rigen (Erleud)tungen bes propI)eten aud) fiir jpciter 
aufbeu)al)rt bleiben joHen. Dor allem aber: mas 3oI)annes 3U jagen I)at, bas 
gilt nid)t itur einer (Bemeinbe, jonbern es joU einent gro^ercn Kreife Don (5c= 
nteinben burd) imnter roieberljolten Dortrag gegenroartig erl)alten bleiben, 3unad)|t 
ben jieben ©emeinben ber prooins fljta. flber es ijt rool)! faunt 3rDcifeIt)aft, ba^ 
biejc nur als Dcrtreter cines nod) toeiteren Kreijes in Betrad)t lontnten; toas 
il)nen gejagt roirb, foil bie ganse Kird)e in flnbad)t unb (EI)rfurd)t Dernel)nten unb 
fid) 3um Q:roft unb 3ur lUaf)nung gefagt fein laffcn. IDie man bic Briefe bes 
Paulus an bic KorintI)cr, ©alater ufto. in einer Sammlung 3ufammcnfa§te, bic 
ber ©cfamtfird)e bienen follte, fo ift aud) bie propI)etie bcs Kncd)tes 3cfu (EI)rifti, 
3ol)annes, an bic ©emeinben bcr proDin3 flfia aufgc3eid)net, bamit fie iiberall in 
ber Kird)c gelefcn tocrben fonne. 

Der propl)ct als Spred)er ©ottes ift md)t nur 3ufunftsfiinbiger. Die alten 
Propl)etcn in il)rer pcrf6nlid)en tDirffamfeit, 3of)annes ber JEd'ufer, ja 3efus fclbcr 
roollen I)auptfad)Iid) auf bas gegenrodrtige £cben bcs Dolfcs eintoirfen, fie ocr* 
lUnbigen ben IDillen ©ottes, prebigen Bu^e, forbern bie flbftellung oon ini^= 
braud)cn, roarnen cor politifdjcn unb fittltd)cn 3rrgdngen. Dancben freilid) broljcn 
fie aud) mit bem ©cric^t ober ftcllcn bie ^ilfe ©ottes in nat)e ober feme flusfidjt. 
flber im gan3cn mad)cn toir uns ein falfd)es Bilb Don 32faia ober flmos, rocnn 
toir uns DorftcHcn, fie f)atten auf 3fllli^^iinbertc I)inaus bie Suftmft t)orI)erfagcn 
BJoUen. flnbers bctrad)teten bie fpateren 3uben unb bie €f)riften il)re tDortc. 
flis bic Sd)riftcn bcr Propljcten gcfammelt rourben, fafete man fie bercits auf als 



230 Die (Dffcnbarung bes 3oI|anncs: Cmlcttung. 

TDctsjagungcn cincr f)crrli(f)cn Sufunft bes Dolfcs 3srael unb bcr gan3en IDclt. 
Unb bte abgefd)Ioffenen propl)eten=Sd)rtften tourben oon bcr jiibijdjen toic oon ber 
urdjriftltdjcn ©cmetnbc gclejen als bistjer unerfiillte ibeisjagungen, bte 
fur bie €nb3cit bcfttmmt Jinb. 3c ftarfer bic Scl)njurf]t nad) ber feligen (Er= 
fullungs3ett roar, mit urn fo t)ci|5crcm Bcmiifjen forjd]tc man in if)ncn, was |"ie 
benn fiir bie le^tc 3eit oorfjergejagt l]abcn, vinb roann idoI)I bicjc 3eit fommen 
moge. Hebcn ben im Kanon bes fl. (I.'s ftcl)enbcn propf)eten=Sd)riftcn gob cs 
nod) cine ITtcnge anbrer, bic nidjt fanonijd) geroorbcn jinb, abcr nidjt minber l}od) 
ncreljrt unb eifrig gelejcn rourbcn, jcnc tDeisfagungcn bes E^cnod), bes Barud), bes 
(Esra unb anbercr IHdnncr ber Dor3cit, bie roir Ijcutc „flpofaIt}pfcn" 3U ncnnen 
pflegen (ogl. ben stocitcn Banb conKau^jd), flpofrt)pf)en unb pjeubcptgrapl^en). 
3t)ncn alien ijt gcmeinjant, ba^ fie tucisfagcn, „tDas gcfd)cl)cn mu^" am (Enbc ber 
tEagc. Cbenfo entfjcilt aud) bie ©ffcnbarung bes 3oI)annes cine ITlittcilung iibcr 
bie Dinge, bic bcm Ic^ten <Enbi t>ort)ergcf)cn miiffen, unb Uber bas (Enbe felbft, 
iibcr bos ©crid)t unb bos Ejcil ber (Enbseit. fiber fiir bi^ erften Cefer unferes 
Bud)es beftonb cin Untcrfdjieb. 3^"^ ITTdnner bcr olten unb ber urotten Dor3cit 
Ijobcn ouf cine if)nen nod) fcrnlicgenbc Sufunft gcroeisfogt (ogl. 1. petr. 1, llf.), 
unfcr Bud) toill fogen, „rDas in Bolbc gc|d)el)en mu^". Dcr Propi)ct, bcr l)icr 
rcbct, lebt felbcr in ber jd)idfoI|d)tDangeren (Enbseit, unb teas cr roeisjogt, mu^ fid) 
alsbalb r>oIl3ie!)cn. Dorum fommt es if)m nid)t nur borouf on, bas nottoenbig 
Kommcnbc on3ufogcn, fonbern cin E)aupt3tDed feincr SdjriftfteQerei ift, bte ©cmiitcr 
feincr Ccfcr ouf bos Kommcnbe Dor3ubereiten, fie 3ur (Ereuc unb (lopferfeit 3U 
crmaf)ncn unb il)re lDad)famfeit rege 3U I)altcn. (Ein Jjauptmittcl ba3U ift tl)m 
bte Deutung bcr gcgcnrDcirtigcn 3eid)en ber 3eit. ITur bonn ricrftet)t man t^n 
rid)tig, roenn man borouf ficf)t, roic cr jeinc Bilber unb 3cid)cn nid)t blo^ ols 
tDeisjogungen tjinftcllt, fonbern roie cr fie ouf bie ©cgcntDort bcutet, in ben (Er= 
fd)einungcn bes tEoges fie bcreits erfiillt finbet. Die cigcntlid)c Sd)tDierigfeit bes 
Bud)cs fiir ben t)euttgcn Ccfer bcftel)t barin, bics 3ncinanbcr Don ®egcn=: 
roort unb 3ufunft, con flusbeutung bes beretts DorI)anbenen unb 
IDcisfogung bes Kommenbcn 3U er!ennen unb 3U trcnnen. S^^ ^^" 
bomoligcn £cfcr beftonb biefe Sd)rDierig!cit nid)t ; benn cr fiit)Itc unmittclbor bie 
flnfpielungcn ouf ©egenrocirtiges t)craus unb toor bemnod) im ir)cfentlid)cn iiber 
bie (5rcn3e, too bie eigentlid)c tDeisfogung beginnt, im florcn. 

2. Die flbfaffungsjcit bes Bud)CS. Die IDeisfagung bes Bud)es gef)t alfo 
ouf bie nad)ftc 3cit. Domit finb olle bic fluslcgungen ols folfd) crtDtejen, bte 
in ber (Dffenborung cine Sd)ilberung allcr 3ufiinftigcn (Ereigniffe fcf)en tooUcn 
Don bcr 3cit bes 3o^<iTtnes on nid)t nur bis ouf unfre Sogc, fonbern bis 
an bos (Enbe bcrtDcIt. fllle jcnc ungel)eucrlid)cn, tniUfurIid)cn Deutungen ber 
fogenonntcn ,,!ird)engefd)id)tlid)cn" fluslegung rDiberiprcd)cn bem ©eifte bes Bud)es. 
Saljd) finb ober oud) all bic riif)rcnben Bcmii{)ungen ciner immcr toieber neu fid) 
regenben Coienbcutung, tDcld)c bie 3uftdnbe il)rer ©egenroort in ber flpofaIr)pfe 
gcjd)ilbcrt fiel)t unb l)icrnod) ben 3citpunft bes (Enbes bercd)nct — cine (HueHc 
3al)lIo)er €ntbedcrfreubcn unb 3al)IIofcr (Enttaujd)ungcn. Denn nod) nic l)at cine 
bcrortigc fluslegung fid) bciDaf)rt, unb nicmols roirb fie fid) bcrDaf)rcn. 3mmer 
toieber roirb ber ©ong ber (Be|d)id)tc tDibcrlcgenb iiber bieje Derfud)e l^inroeg^ 
fd)reiten. Das oUcs fommt bal)cr, bo^ bic flusleger jid) cine 2;atfod)c t)erl)iillt 
I)aben, bic geroi^ nid)t Icid)t 3U crtragen ift, ober nid)t ineggeleugnet roerben tonn: 
bcr Dcrfoffcr bcr (Dj^enborung felber l)at fid) getdufd)t. Seine bcftimmtc (Er= 
tDortung, bofe bos (Bcrid)t unb bos (Enbe ber tDclt unmittelbar vox ber (Eiir ftef)c, 
I)at fid) nid)t erfiillt. So bitter biefe Crfenntnis bem frommcn Bibellefer fein 
mu^, fie fonn nid)t bemontelt tocrbcn. Unb fie ift I)eilfom. Sie befreit uns Don 
b^n 3iellofen unb erfolglofen Bcmiil)ungen, unfre cigene unb bcr IDelt 3ufunft 
ous biefcm Bud)c oblefcn 3U rooUen, unb fie Derl)ilft uns erft 3U feinem rcd)ten, 
liebcDollcn Dcrftdnbnis. TDenn toir cs nunmel)r Icfen, nid)t mit ber 5rage: IDos 
fogt es uns? fonbern mit bcr onbcren: IDie fom bcr Derf offer ba3u, fo 3U empfinben, 
3u benfen unb 3U rebcn? — bonn roirb fid) uns ein eigenortiges, religiofcs Ceben 



Die (Dffenbarung bus 3ot)annes: (Einlcitung. 231 

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crfd]Ite6cn, in bcm cine gr