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Full text of "Die schriften Notkers und seiner Schule;"

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GERMANISCHER  BÜCHERSCHATZ 

HEBADSaBGEBBN  VON  AI.FBBD  HOLDBB. 

9.  H.  14 


DIE 

SCHRIFTEN  NOTKERS 

UND 

SEINER  SCHULE 

HERAUSGEGEBEN 

VON 

PAUL  PIPER 


ZWEITER  BAND 


FREIBÜRG  I.  B.  und  TUBINGEN  1883 
AKADEMISCHE  VERLAGSBUCHHANDLUNG  von  J.  C.  B.  MOHR 

(PAUL  SIBBBOK) 


DIE 


SCHRIFTEN  NOTKERS 


UND 


SEINER  SCHULE 

HERAUSGEaEBEN 

VON 

PAUL  PIPER 


ZWEITER  BAND 

PSALMEN  UND  KATECHETISCHE  DENKMÄLER 

NACH  DER 

ST.  GALLER  HANDSCHRIFTENGRUPPE 


FREIBÜRG  I.  B.  und  TÜBINGEN  1883 
AKADEMISCHE  VERLAGSBUCHHANDLUNG  von  J.  C.  B.  MOHR 

(FAUL  SIEBEOK) 


Lmm  OF  THE 
LiLAND  BTANFORD  JR.  UNIVEBSIVf. 


EINLEITUNG. 


L    DIE  PSALMEN. 


Kotker  ed.  Piper  II. 


f\nui 


[R  8]  mCIPIT  .  TRANSLATIO  .  BARBÄRICA 
TERII .  NOTXERI  .  TERTIl, 


PSAL- 


FSALMÜS  L 

(1)    BeaTVS  Vlfi    [R    9]    QVI  NON  ABUT  IN  ÜCfNSILIO   TM- 

5  PiORVM.  Djür  .  MAN  .  IST  .  sALig .  der  in  dero  argon  rät 
negegieng.  So  ad  am  teta  .  do  er  dero  cMntin  rates 
folgeta  müder  Gobe,  "Et  in  uia  peecatomm  non  stefit, 
Noh  an  dero  sniidigoii  yuege  nestutmL  So  er  teta. 
Er  chäm  darana  .  er  cham  an  den  breiten  nueg  ter 
10  ze  hello  gät  .  unde  stiiönt  täräna  ,  unanda  er  hangta 
sinero  gelaste.  Heiigendo  stnont  er.  Jfit  in  cathedra 
pestileniie  non  sedit.  Noh  au  demo  sühtstuole  nesaz  . 
ih  meine  daz  er  riclieson  nennolta  .  uuända  diii  suht 
stüret   sie  näh   alle.     So   st   adamen  teta  .  do  er  got 

15  unolta    iraerden*     Pestis    cliit   latine    pecora  sternens. 
So  pestis  sih  kebreitet  .  so    ist   iz   pestilentia  .  id  est 

late  peruagata  pestis.  (2)  Sed  in  lege  domini  nolmi' 
tas  eiaa  .  et  in  lege  eins  meditahitur  die  ac  nocte. 
'-  Nube  der  ist  salig  .  tes  uuillo  an  grjtes  eo  ist  .  unde 
20  der  daraana  denchet .  tag  unde  naht.  (3)  Et  erit  tarn- 
quam  lignimi  (piod  ^ylantatimi  est  sectis  decursus  aqua- 
rum.  Vnde  der  gediehet  also  nuola  .  iäo  der  boum  .  der 
bi  demo  rinnenten  uaazzere  gesezzet  ist,     Quod  fructum 


stmm  dahit  in  tempore  sno.  Der  zitigo  sioen  uuuocher 
gibet.  Daz  rinnenta  uuazzeic  ist  gratia  sancti  Spiritus  . 
gnäda  des  heiligen  geistis.  Den  si  nezzet  .  ter  ist  pirig 
pöuni  goötero  unercho.  Et  fölium  eim  non  \R  10] 
5  dcfhiet  Nah  sin  loül>  ueriset,  Taz  chit .  noh  sin  uuort 
neuuirfc  nuendig.  Et  omnia  qmcumqtie  faciet  prospe- 
rahimtur :  Vnde  främdiehent  älUü  ,  diu  der  houni  biret 


unde  bringet  .  ioh  fructus 


pliter 

ioh  folia 


uuencli 

ih  meino  facta 


et  dicta.     (4)  Hon  sie  impii  .  non  sie.    So  uuola  ne- 

10  gedieheüt  aber  die  argen.  So  negediehent  sie.  Sed 
taniqimm  puluis  quem  proicit  imitus  a  fade  terre. 
Nube  sie  zefarent  also  daz  stuppe  dero  erdo  .  daz  ter 
uuiüt  fernuähet.  Föne  demo  gotea  riche  nu&dent  sie 
fenmähet.    (5)  Ideo  twn  resurgimt  impii  in  iudicio. 

15  Pe  diu  neerstänt  arge  ze  dero  urteildo.  Dob  sie  er- 
standen .  sie  nebitent  danne  urteildo  ,  uuanda  in  iü 
irteilet  ist.  Iam  enim  ivüicati  hvnt.  Neque  peccatores 
in  eonsiliö  iustoriim,  Noh  siindige  negizzenfc  danne 
in  demo  rate  dero  recton.     Eue  neirstänt  *  daz  sie  ir- 

20  teilet  nnerden  .  noh  tise  neirstänt  daz  sie  irteilen.  Ene 
sint  tie  uuirsesten  •  diae  nesiot  tie  bezzesten  .  uuanda 
sie  beide  sundig  sint,  Tie  aber  die  bezzesten  sint  . 
tie  irteilent  tiln  metenien.  (6)  Quoniam  nouit  domi^ 
nus  niam  iusto?mm.     Vuanda  got  uueiz  ten  oueg  tero 

25  reliton.  Er  geuuerdet  sie  uuizzen  .  unde  iro  uuereh. 
Et  Her  impiorum  peribit  Vnde  dero  argon  fart  nuirt 
ferloren-  Vuanda  sie  selben  ferloreu  nuerdent  .  pe  diu 
uuirt  iro  fart  f'erloren  .  daz  siut  iro  uuereh. 


I 


PSALMUS  DAVII)  (II). 

(1)    QvAMis FBEMVERVNT  GENTES.     Ziu    griscramotou 

an  Christum  ebraic^  gentes  ?  Et  popitli  meditati  sunt 
inania  ,  iä  est  frustra?  Vnde  ziu  diihtoo  sine  liüte 
5  ardingun  .  in  zeirioschenne?  Sie  dähton  dea  in  übelo 
spuen  solta,  (2)  AstUenmt  reges  terre  ,  et  principes 
coniienenmt  in  tmum  aduersKS  €Jominum  et  adKcrsus 
Christum  eivs.    [R  11]  Tie  läntchiminga  uuärea  gägen- 

tmerte  in  passione  doniini  .  nals  änaseheudo  .  mibe  iro 
IQ  iimllen  oügendo  ,  unde   principes  sacerdotum  gesarae- 

noton  sib  uuider  trühtenü  .  imde    uuider   sitiemo   ge- 

uniechten.     Ein    herodes    iiuolta    in    släben   .   anderer 

hangta  iz,    Pe  diu  grit  in  ter  uuillo  ,  saraoso  diu  nuerch. 

(3)  Disrmnpamus  tmieula  eorum  .  et  |jrö2c/aw«tfS  et 
15  nobis  mgum  ipsornm  .  iä  est  christi   et  apostölorum. 

Süs  einoton  sie  sie.     Frechen  chäden  sie  iro  gebende  . 

nnde  uuerfen  äba  uns  iro  ioch.     Neläzeu  unsich  nieht 

chrialla  Ltolunga, 

ana  cbristianani  religionem.     (4)    Qui  Jiahüat  m?  celis 

irridebit   eos  .  et  dominus   subsannahii   eos,     Ter   in 

,     bünele  biiet .  ter  spöttot  iro  ,  unde  näsesuüdet  an  sio, 

20  Nals    taz   got   mit    mnnde    unde    mit   nasun   deheineo 

hüoh   tiie  .  nube  daz  iz  huöhlich   uuas  .   daz   sie  sina 

predistinationem  dähton  zeiruneodeune.   Däräna  uuären 

sie  meditantes  inania.     (5)    Ttmc  loquetiir  ad  eos    in 

25  ira  sua  .  e^   in  furore  suo   conturbabit  eos*     Tanne 

sprichet  er  in  zu  mit  zörne  .  uode  mit  heizmüote  ge- 

hl  ulierit^iiidü  Ion 

trüobet   er   sie.     In  iudicio   tüot  er  iz  .  so  retributio 


«ondon 

peccatorum   ist. 


Vöx  üHRisTL    (6)  Ego  autem  cmisti- 


§' 


iuti4s  sum  rex  ah  eo  super  syon  niontem  sancium  eins 
predkans  preceptmn  eins.  Ih  piD  über  föne  lainemo 
fater  iro  iindancließ  ze  chiininge  gesezzet  über  sinen 
heiligen  berg  .  daz  ist  C'cclesia  sin  gebot  sägende  .  daz 
5  i'hii  eimngeliuxii  lureude.  Syoii  stät  in  ierusalem  .  im  de 
uuauda  iiian  ferro  dariiba  sehen  mag  ,  pe  diii  heizzet 
er  syon  daz  chit  latine  specula  .  m  nnsera  nms  nuarta. 
Der  hezeichenet  ^cclesiam  ,  uiianda  iro  gedingi  ist  .  daz 
si  ivhöhet  uuerde  ze  gotes  selbes  änasihte,  (7)  Do- 
lo mimts  dixit  ad  me  ,  filüis  meus  es  tu  .  ego  hodie  getmi 

llttA       Kit 

te  .  id  est  sine  tempore.  Min  fiUer  chäd  ze  mir  [R  12] 
raia  sun  bist;  tu  .  hiuto  gebär  ih  tih,     Gote  neist  ne- 

Hein  zit  preteritum  noh  futurum,  Imo  ist  hiiito  .  al 
daz  iö  geschah  .  aide  noh  geschehen  sol  .  Pe  diu  ist 
15  sin  sün  hiiUo  geboru.  (8)  Postula  a  me  et  daho  tibi 
geöltes  hereditatem  tuam.  Pite  niib  -  nnanda  du  men- 
nischo  bist .  unde  au  diu  min  minnero  bist  .  so  gibo 

ikllu  Jiiltc 

ih  tir  din  erbe.  Welez  ist  daz  ?  Gentes.  Et  possessio- 
nem  tuam  terminos  ierre.     Vnde  gibo  ih  tir  ze  besiz- 

20  zenne  ,  ende  dero  erdo  .  dero  du  bitest.  Daz  ist  föne 
diu  gesprochen  .  uuauda  CHRIST VS  pat  Iro  gnöto  . 
dö  er  sih  selben  umbe  sie  PATßl  opferota.  (9)  Meges 
eos  in  ttirga  ferrea  .  id  est  inflexihiU  iustitia,  Tie 
rihtest  tu  mit  iseninro  gerto  .  daz  chit  mit  nnuuendi- 

25  gerao  rehte,  Dih  nemag  taräba  uieman  gen^men. 
Tamqumn  iias  figuU  cpnfringes  eos.     Samoso  häfenäres 

uuerlt  lüata 

faz  ferbrichest  tu  sie.  Terrenas  concupiscentias  fer  bli- 
chest tu  an  in,  Vox  Ph-oPEETE^  (10)  Et  nunc  reges 
imtellegite  *)*     Vnde  nü  fernemeut  chüninga.   Chüninga 


*)  am  Eande:  dum  discebnit  cblestis  begeö. 


dero  erdo  .  cliuninga  des  fleisches  .  chauiiiga  foue  diu  . 
uuända  irdöuboNT  ten  lichamen,  Geliorreut  Diiiieii  rat. 
ürtidimini  qui  iudicatis  terram,  Läzent  iüch  l^ren 
laDtreehtara.     Meistera  des  lichamen  fernement.     (11) 

5  Semite  dommo  in  timore.  Dienont  gute  mit  forbtun. 
Daz  neheue  iuuh  .  daz  er  reges  keudmot  pirnt.  Et 
ewtiUate  ei  cum  iremore,  Vnde  ridoiido  siiit  irno  frö. 
IiüO  daocfaonfc  söliches  nänien  ,  ioli  mit  freuui  .  ioh  mit 
forchtuD.     (12)   Äpprehendite  äiscipUnam   ne  quando 

10  irascatur  dominus  .  et  pereatis  de  itia  iusta.  Lirneiit 
zocht  .  unde  uu^ent  iii  egi  .  dax  sih  got  eteunenne 
nebelge  .  unde  ir  negleslipbent  äba  rehtemo  imege  , 
cHEisTvs  ist  ter  uueg  .  au  deino  mänuolicb  kän  soL 
(13)    Cum   exarserit  in  hreui  ira  eius  .  beati  omnes 

15  qui    €on[R  lS]fidunt    in  co.     So    sin  zorn  irheizzet  in 

spüote  .  unde  uindicta  chiimet  in  ictu  oculi  .  so  sint 
8älig  ,  die  sih  ze  imo  ferse  hent. 


FSALMT^'S  BAVm  (UI). 
(2)   Do  MINE  Qrw  MVLTiFLiOATi  sunt   qiü   trihtdani 

in  cbrittii»  ütal 

20  nie?    Dauid  cbacl  ex  persona  ehristi  *  do  er  sinen  siin 
floh*    Ziü  sint  trübten   dero    m  manege .  die  mib    ar- 

iuugtirua  i.  itidts 

beitent .  daz  ioh  eiaer  minero  discipulorum  rain  ähtet? 
MmIH  insnrgiint  aduersmn  me.  Manige  irricbteDt  sih 
uuider  mir»  (3)  3hdti  dicnnt  anime  mee  non  est  saliis 
25  iUi  in  dm  eius.  MiCnige  fersugent  minero  selo  heüi 
an  iro  gote.  Sie  netrunueiit  .  daz  ib  irstän  sule.  (4) 
Tu  mäefn   domine   suscepfor  mens  es.     Aber  du  got 

pist  min  infängare  .  mib  infieuge  du,     Mih  bominem 


8 


näme   du   an  dili  deum  ,  be  diu  getuost  tu  mih  oüeh 

i  r  H  IAH 

resurgere  iiuider  iro  uiiane*  Gloria  mea  et  exaltans 
Caput  meuni.     Du  bist  luiu  giiöllichi  .  föne  dir  habo  ih 

siä  •  unde  dfi  bist  irböbende  min  hoübet  in  resurrectione, 
5  (5)  Voce  mea  ad  dominum  clanumi  .  et  exaudiuit  me 
de  monte  sancto  sno.  Mit  minero  stinimo  .  daz  cMt . 
mit  des  berzen  stimmo  hareta  ib  ze  dir  .  unde  gebor- 
test tu  mih  /  füue  dinemo  beiligen  berge  .  daz  cblt  föne 
dero  unsagelichan  liohi  dlnero  gotheite.     (6)  Ego  dor- 

10  mini  et  soporatus  simu  Ih  slief  .  mlnes  tänches  äne 
udth.  Ih  slief  den  släf  des  tödes  .  unde  slaf  räuuota 
mir  darana  *  daz  die  sundigen  netuout  .  uuanda  iro  tot 
släf  leitet  sie  ze  ünräuuoo.  Et  eoßsi^rrexi  .  quoniam 
dominus    siiscepit    me.      Vnde    ii'stuönt   ih  .   uuauda 

15  trrjhten  iufieng  mib.  Er  iiäm  mih  an  sib  .  mit  dero 
chrefte  irstuoDt  ih.  (7)  Non  timebo  milia  populi 
circumdantis  mc.  Ih  uefiirchto  die  manigi  ,  des  mih 
umheständen  liiites  .  sämosö  er  mih  ersterihen  mu- 
ge  .  [R  14]   ih    neirsterbe  geruo.      Exsurge    domine, 

20  Staut  üf  trühteu.     Salumn    me  fac  deus  mens.     Duo 

mib    gehalten en   mm    göt     Gehalt   ^.cclesiam  meam  , 

diu  min  corpus  ist     (8)   Quoniam  tu  percussisti  omties 

aduersantes  mihi  sine  causa.     Vuanda    du  habest  ir- 

slägeu  .  daz  chit  tu  habest  kesuiieiget  alle  .  die  mir  be 

25  unrechte   uuidere   uuären.      So    cbnnt   uuärd    in   min 

resurrectio  .  daz  sie  iro  nebeinen  loügen  getörston  ha- 
beu.  Benies  peccatornm  contriuisti,  Dero  eündigon 
zeue  fermületost  tu  ,  daz  ckit  .  iro  hinderosprächon 
ferzare  du.     Sie    gesueigendo   ferzäre   du  iz.     (9)  Do- 


I 

4 


9 


mini  est  sahiS,  Tar  sclilnet  daz  cotes  diu  heili  ist. 
Tu  göt  kibest  sia.  Et  su2}er  po^ndum  immi  henedictio 
tua,     Vnde  din  Segen  ist  über  dioeu  liüt. 


CANTICVM  DA  VID  (IV). 

5  (2)  C  VM  IN rocA  liEM  /'JXA  VDi  \'iT  mp:  h ä' vs  .  iust  die  mee* 

]^cc1esia  liit.  06t  foue  demo  min  reht  ist  kehorta 
mih  .  so  ili  ze  imo  hsireta.  In  trifmiatione  dila-- 
tasti  mifd'^y     Ze  demo  selben   chit  sl  .  du  gebreittost 

mih  in  binon»  Vuanda  in  persecutione  manigfaltoton 
10  sili  coron^  martyrutn.  Miserere  mei  .  et  eaxmdi  ora- 
iionem  meam.  Gnade  mir  .  uode  gebore  min  gebet. 
Tuo  .  so  du  tatist ,  kehore  mib  iö.  (3)  Filii  hominuni 
usque  quo  graui  corde?  Meiiniscon  ebint  .  uuie  lango 
uu eilen t  ir  sin  in  suaremo  -  daz  chit  in  ungelöubigemo 

15  herzeo?   Fore  adoentu  christi  uuäreut  ir  uugeloübig  . 
Quellent  ir  ouch  uoh  so  sin?     Viquid   diligitis  uani^ 

tatem  et  qneritis  menäaciwn  ?    Ziü  minnont  ir  idola  . 

nnde  ziü  suochent  ir  lugge  gota?    Diapsälma.     Voaz 

ist  daÄ?  Daz  ist  silentium  *  nnde  iuteruallum/  psallendi . 

20  unde   uuechsel   des  sinues.     Also    sin    psalma   beizzet 

coniunctio  uocom  in  [R  15]  cantando  .  so  beizzet  dia- 

psalma    disiiinetio    uocom.      (4)    Et   seitote    quoniam 

mtrifiemiit    dominus    sanctum    smwL      Vuizzint  daz 

cot   CHBISTUM    uünderliclien    getan    habet  ,    uuanda    er 

25  ehigMa  in  föne  tode  ,  unde  sazta  in  ze  siuero  zesuuun 


*  *)  um  Bande:  Propheti«   mos   est  repente  personas  mutare 
exaudinit  dilatasti. 


10 


in  himele.  In  sult  fr  beton.  Dominus  exauäiet  me  , 
cum  damatiero  ad  etmi.  Trohteo  gehöret  mili  danne 
ih  ze  luio  hären.  Daz  chit  ^rcclesm  föne  iro  selbun  , 
säöioso  sl  chade  ze  iro  chüideii.  Trühteii  kelioret  iüh 
5  so  it  ze  imo  hareafc  .  härent  ze  imo  mit  kuoteii  uuer- 
clien.  (5)  Irascimini  et  nolite  peccare.  Pelgeiit  iüuih 
dero  siiudoD  ze  iu  selben  .  imde  fermident  sie,  Hiü- 
uonfc  sie  so  daz  ir  sie  fiirder  netudient.  Aide  ande- 
resuulo.  Pelgent  itmih  unde  nerecheut  iunih  .  nnde 
10  iuuer  zorn,  Vbe  diz  kesehee  enez  fermideut,  Que  di- 
citis  .  i7i  cördihtiS  ucstris  ,  s.  dieite.  Diu  ir  sprechent 
AivL  sprechent  föne  herzen  .  daz  ir  dien  gelich  iieslnt 

Dli^ER    LI  VT    ÄltKT    MiüH      MIT     LKPSRN 

fone  dien  gescriben  ist  .  Por^iiVS  arc  labuö  iie  honoeat  . 

IRO     HKR55A     IST    ABER     Vl^RRü        VOKK      MtR 

COR    AVTBM    EORVM     LONGE     EST    A     ME.        Et     in     eublUhliS 

15  uestris  conptmgimmL  Vnde  in  iuueren  berzon  uuer- 
deiit  ir  gestimget.  Furder  nechome  iüuer  zörn.  Dar 
irlosche  iz  .  er  iz  an  dien  nnerchen  sehine,  (6)  Sacri- 
ßcafe  saerißciam  itistitie  et  sperate  in  dominö.  Prin- 
gent  göte  daz  öpfer  des  rechtes  .  daz  chit .  lebent  rechto  . 

20  unde   gediugent    daz   er   in   hier  gebe  doniim  spiritua 

sancti  .  unde  häranäh  nitam  ^ternam.  lltdti  dicunt 
quis  ostcndit  nobis  bona  ?  Manige  neuuizzeu  dero 
dingo  nieht  ,  unde  chedent.  Vner  uueiz  daz  .  nner 
chau  nns  ieht  kesagen  fone  uita  ^terna'^  Vner  ouget 
25  uns  daz  kiiot?  (7)  Signatum  est  sttper  nos  Imnen 
mdiits  tut  domine.  Du  trnhten  du  habest  iz  uns  ke» 
ougei  Vns  ist  anagezeicbenet  .  daz  lieht  dines  liua- 
lintes.     Tu  habest  unsih  getan    ad   imaginem    [R  16] 

et    sirailitudinem    tuatn.      Daz    liecht    nemugeu    uuir 


I 


ocolia  uidere  nobe  raente.  Dedisti  htitiam  in  corde 
meo.  In  niinemo  herzen  habest  du  mir  dia  freaui  ge- 
g^en.  Si  II eist  änderesöuar  zesunelienne.  (8)  Ä  tem- 
pore frumenti   et   uini  et   alei  siti  mtdfi2di€aii  sunt, 

5  Vuannau  ist  daz  sie  so  cliedent .  qfis  ostenoit  nodis 
BONA  ?  Daz  ist  tdnnau  .  uuanda  siß  habent  kenuog  . 
unde  sie  sint  keläden  föne  demo  zite  iro  cboroes  , 
unde  iro  ouiiies  .  uode  iro  olees,  Iro  fnura  habeüt 
sie  .  dia  sie  snocbent  loit  dero  sie  den  lichamen  nerent. 

10  (9)  In  pace  in  id  ipsmu  ,  donniam  et  requiescam. 
Vues  gedingo  aber  ih?    Daz   ih   slafe  nnde  mnuee  in 

fride  .  unde  in  got^  der  id  ipsum  heizzet.  Äuderiü 
dincli  sint  uueliseücb  .  er  ist  io  ein  .  er  ist  ico  daz 
selba.  An  imo  babo  ih  euuiga  ränua.  (10)  Quoniam 
15  tu  domine  shigulariter  in  spe  constituisti  me.  Vnanda 
du  trabten  hübest  mih  siindercblieho  getröstet  ze  dero 

liüt  Käadriu, 

räuuo  .  z0  dero  populns  babyloni^  *)  der  aih  hie  freuuet 
frumeoii  uini  et  olei  .  nieht  negedingefc. 


PSALMUS  (V). 

20  (1)    PliO   EA    QVEHElifWITATEM  AGÜEPERÄT,      (2)    ITEBBA 

MRA  Avnmrs  PERcipe  äümine,     Fernim  mit  uroD    minu 
UTiort  trübten  .  chit  diu  dia  des  erbes  langet,     Daz  ist 

^ccleaia.   InteUege  clamorefn  meum,   Feruim  miu  hären. 


*\  am  Bamk:  Nota  .  duaa  cimtatea    in    scriptunB  »  babilo- 
xiAM  ET  lEEVSAiiEM  .  ALTEram  diaboli  ,  alteram  dei. 


Daz  föue  herÄeu  chöme  daz  fernim.  Menuischo  gehöret 
den  raunt  .  du  ferniin  daz  herza.  (3)  Intende  uoci 
örationis  mee.  Deuche  ze  minero  bt^t^stimmo  .  die 
ih  ze  dir  frümmo  ,  so  ingruuilo.  JxV^  meus  et  detis 
5  meus.  Chuninch  min  .  unde  göt  miQ.  (4)  Quoniam 
ad  ie  orabo  domwe  .  nimm  exaiidies  tiocem  meam. 
Vuanda  ih  ze  dir  beton  .  so  der  morgen  chümet  ,  so 
gehörest  du  nu'h.  [E  17J  So  diu  naht  minero  siindon 
hinauuirt  .  m    gehörest   du    mih.      (5)    Mane  astabo 

10  tiln  .  et  videbo.  In  morgen  förestiin  ih  dir  .  unde 
gesieho  dih.  So  disu  uuerlt  hiuauuirt  .  unde  daz 
euuiga  tägesliecht  pegiunet  chömeu  ,  daoue  geseeho 
ih  dih»  Quoniam  fion  dens  uolens  iniqiiitaiem  tu  es, 
Vuanda    du    nebist   der  unrecht   uuellento  göt.     Föne 

15  diu  uegesehent  dih  unrechte*  (6)  Non  habitahit  inxta 
ie  malignns^  Saraent  dir  nebuet  der  übeluuilligo  . 
doh  er  ad  iudicium  chome.  Neqne  permanehunt  in- 
msti  ante   ocnlos   tuos.     Noh    ünrehte   nefüUeuuerent 

före  dineu  ougon,     Doh  sie  dih  kesehen  in  carne  also 

HL  GESfiOEÄT     IN     WEN     Slfi     STKCHOTOH 

20  12  chit.  Vjdebünt  m  qvem  comtynserunt  •  sie  uege- 
sehent  dih  aber  in  gloria.     Also  diu  scrift  cblt.     Tol- 

utÜKzcn  uuirde  der  i\bela  ti«  ir  negöflelie  kotsji  guallk'bi 

LATVli     IMPIVS    NE     VIDEAT    GLOKLiM    PEl,       (7)     Odisti    OniHeS 

qui  operantur  iniquitatem.     Du  hazzest  alle  ,  die   daz 

ünreht   uurcheNT  .  nais   die   iz   uoorhton  .  nübe  die  iz 

25  üuz  zeude  iro  libes  uurcheNT,     Ferdes   omnes   qui  lo- 

quuntur  mendaeimn.     Ferliüsest  die  .  die  lügi  sägeut. 

Also  heretici  tuout  .  die  mit  lüginen  ilent  die  nien- 
niscen  besuichen.  Virum  sanfjiuinum  et  dolosttm  ab- 
hominabitur  dominus,     Manneslekken  unde  uuizzesare  . 


13 


daz  cbit  tnigenare  /  leidezet  unser  trühteD.  Pe  diu 
neläzet  er  sie  säment  inio,  (8)  Ego  auieni  in  mul- 
iittidine  misericordie  üie  introibo  in  domum  tuam. 
Aber  in  dero  mäuigi  dero  guoton  .  die  multitudo  mi- 
b  sericordi^  tu§  mit  rechte  heizzent  ,  kau  oüh  ili  in  din 

hüs.  Yuelez  ist  daz  ,  äue  diu  futora  ierusalem.  Äd- 
oraho  ad  t€m2)liini  sanchtm  fimm  in  timore  tno,  Ze 
demo  dinemo  heiligen  hüs  ,  peton  ih  hinuau  dara  . 
in  dinero  fÖrhtun.     So  ih  ttirachümo  ,  dar    uuirdo  ih 

10  äne  forhtuu  .  unanda  dar  [R  18J  ist  perfecta  Caritas  , 

qu^  foras  mittit  timorem.  (9)  Domine  dedm  me  in 
iiisfitia  Ina  prüpfm'  immicos  meos.  Leite  uiih  trüliten 
in  dinerao  rehte  umbe  mina  fienda  .  die  raih  ilciit  dar- 
aha  chereu.     Leite  mih  in  dinemo  rechte  uals  in  raen- 

übijlia  mit         üt»i?Ie 

15  nischon  .  di»m  ioh   reht  tünchet  .  maluin  pro  malo 

reddere.  Birige  in  eonspectu  tno  uiam  meam.  Ee- 
rilite  minen  uueg  in  diuero  gesihte.  Daz  herza  ge- 
rihtc  daz  ist  in  dinero  gesihte  .  uals  iu  mennischon 
(10)   Qnöniam  non  est  in  ore  corum  nerüas.     Vuärheit 

20  neist  in  iro  muude.  In  dero  mennischon  niuude  »  ml- 
nero  fiendo  ,  neist  si.  Cor  eorum  nannm  est  Iro 
herza  ist  üppig.  Vuie  mag  teune  uuar  iu  iro  münde 
sin?  (11)  Sepulchrum  patens  est  guttur  eorum.  Iro 
chela   ist  offen  grab.     Vuare  driz  grab  betän  .  so  ne- 

25  stünche  iz,  Noh  iro  cheia  .  übe  sie  suigetin,  Linguis 
suis  dolose  agehant.  Mit  dien  züngon  /  farent  sie  trü- 
gelicho  .   uuanda  ein  chosont  sie  .  äuder  nuellen   sie. 

Daz  ist  dolus.  ludica  iUos  deus,  Bilxte  got  über  sie. 
Daz  ist  keheiz  nals  fluoh.     Decidant  a  eogitationibus 


14 

suis,  Si^  stürzen  äbeiro  gedaiichen  .  daz  chit  .  m  ge- 
breste  /  an  iro  gedingi.  Seetmäum  muUitudmem  im- 
pietatnm  eorum  empelle  eos.  After  iro  mfclielun  libeli . 
stoz   sie    uz.     Nim   in  daz  erbe  .  des   sancta   Qcclesia 

5  bitet.  Quoniam  irritm^eruni  te  domine.  Vuaada  sie 
dih  crämdon  trabten.  Föue  diu  tiiö  sie  erbelos.  (12) 
JEt  htetdur  omnes  qui  sperant  in  te,  Vnde  freuuen 
sib  alle  .  die  sib  ze  dir  fersebent.  In  eiernum  exul- 
tahtmi  et  hahitabis  in  eis.     lemer   freaoeot   sie   sib  . 

10  undö  du  bliest  iE  in.  Des  sini  sie  iemer  frö  .  daz  sie 
din  büs  sint.  Et  glöriahuntar  in  te  omnes  qui  dUi- 
gunt  nomen  tnum,  Vnde  an  dir  guollicbont  sib  [R  19] 
alle  .  die  dinen  nämen  minnont.  An  dir  babent  sie 
daz  erbe.     (13)   Quommn  tu  henedicis  itisto,    Vuanda 

15  du  gibest  segen  demo  rebten.  Föne  segene  bäbet  er 
daz  erbe  .  nals  föne  rebte.  Domine  ut  sado  hone 
nolmitaiis  tue  cöronasti  nos,  Sinioso  mit  sbilte  guotes 
uuilleu  babest  du  ünsib  trübten  gecoronoi  Din  guöt 
unillo  ,  ist  uns  skerm  unde  era. 


PSALMVS  FEO  OGTÄYA  (VI), 

20  Nah  siben  tagen  dero  uuechun  .  cbümet  der  äh- 

todo.  Daz  ist  dies  iudicii  .  der  näh  disen  gesi benoten 
uuerltziteu  chümet.  Den  fürhfceudo  .  unde  daz  iudieium  . 
chit  der  propbeta.  (2)  DodaNvs  ne  FVRore  tuo  arguas 
me.  Trübten  in  dlnero  beizmoti  neinebiinnist  du  mih 
tanne.     Neque  in  ira  tfia  corripias  me,     Noh   in  di- 

25  nemo  zorne  neirrefaest  du  mih  an  demo  suönotäge  . 
uuanda  die  neuuerdent  kebalten  .  die  danne  göt  irrefset. 


15 


(3)  Miserere  mei  äomine  quonimn  infirmus  sum. 
Habe  min  goäda  uuanda  ih  unmalitig  pin  ,  din  relit 
zerfülloane.  Sana  me  domine  .  quoniam  mnturhata 
sunt  ossa  mea.    Helle  mih  .  uuanda   miuiü  bein  un- 

5  gerecb.  sint  ,  daz  chit .  mme  chrefte  sint  mir  infalleu* 

(4)  Et  anima  mea  tifrbata  est  uulde,     Vnde  min  sek 

IN  äi£b(j AKTEN 

ist  liarto  in   iiugerecheü.     Si  nnärd   in  paradjso  iooe 

sundon  siech.     Et  tu  äomine  nsfßte  quo'^    Vnde  uuie 

lango  tnuelest  du  nii  ,  dinero  h^lfo  trübten?  (5)   Con- 

10  uertere  domine  .  et  eripe  animam  meam.     Härechere 

ür- 

dih  ze  UQir  trübten  .  nnde  lose  mina  sela  .  tone  tetnp- 

tat ion e  ,  n n de  fi5n e  s u p |>1  i c i o ,  Sa lumu  m e  fae  proi}ier 
miserkordiam  tmiw.  Halt  raih  umbe  dltm  guada  . 
uuanda  ih  iz  ferscbuldet  Labo.     (6)   QKOuiam  non  est 

15  in  morie  qui  mefnor  sit  tui.  Yuanda  din  negeuuä- 
[R  20]aet  nebeiner  in  tode.  In  unelemo  tode?  Aue 
so  diu  st^la  fune  sundon  ir blendet  uuirt.  Diu  blindi 
irgezzet  in  gutes.  In  i^iferno  autem  quis  confitebitur 
iihi?     Vuer   ist    aber  in  hello  dir  iihtig?    Vaen  uer- 

20  fahet  da  sin  iehen?  (7)  Lahoraui  in  gerwitu  meo.  Ih 
arbeita  mih  suftoudo.  Do  ih  riüuon  gestuönt  die 
sunda,  Lauabo  per  singidas  iioetcs  lectum  meum, 
Lectvs  anime  lorpvs  est.  Vbe  des  negnuöget  .  so  nezzo 
ih  min   bette  /  nahieliches  .  i,  QvoriEsc\T«(i\T3  opfendü  . 

25  QVi  IN  NüCTEM  A11BVT.AT  OFEENUIT.  Daz  ih  unrcinda  . 
daz  sübero  ih.  Lacrrniis  meis  Stratum  metmi  rigaho. 
Mit  njiuen  trauen  nezzo  ih  m!a  bette.  Mit  dien  be- 
ginzzo  ih  iz  ,  mit  dien  nuascbo  ih  iz.  (8)  Turhatus 
est  pre  ira  ocnlus  mens.     Min  oüga  ist  trnobe  .  fore 

30  diuemo  zorne.     Din  zoru  fiüirtendo  .  häbo  ih  keuuemot 


16 

so  fflo  *  daz  iz  truobe  ist.  hmeteraui  inier  omnes 
{nimicös  nieos.  Ili  nialita  baldo  nuetnon  .  daz  ili  iraltet 
pia  .  ünder  allen  mineü  fieadeii  .  die  mili  tägeliches 
keruo  dtnes  rechtes  irrent,     (9)  Biscedite  a  me  omnes 

5  qui  operamini  iniquiiaienu  Skeident  iimih  föne  mir 
alle  iibeltätige.  Läzzent  iiiuer  irren  mih  sin.  Quo- 
niam  exandivü  dominus  uocem  fletus  mei,  Voanda 
göfc  habet  feruomen  rninen  uuoft.  (10)  Ewmidmit 
dominus  deprecationem  meam.     Er  habet  kehoret  mina 

10  digi.  Dommus  orationem  meam  suscepit.  Er  habet 
infaogeu  miii  gebet.  Ih  nehabo  nieth  in  gemeitun  so 
uilo  geuueinot.  (11)  Enibeseant  et  conlttrhentur  tte- 
hementer  omnes  inwüci  mei^  Schämen  sih  sainent 
mir  .  unde  sin  leideg  iro  sundon  /  alle  mlna  fienda  . 

15  daz  oiih  sie  got  kehöre.  Comierfantiir  et  eruheseant 
[R  21]  ualde  udocüer.  Pecheren  sih  ad  peuitentiam  . 
unde  scämeen  sih  sär  füo  sliemo  ,  er  sin  zörn  chöme. 


(1)    Pro  vkbbis  chysi  filit  oeminl  ;     Do    absalon 

20  uuider    sinemo  fater  uua^  *   do    hiez    der    fäter   stillo 

siuen    friünt    chusi  ,  samenfc    demo    süne  sin  .  in  dien 

uuorten  ,  daz  er  imo  zeuuizzenne  täte  sounelen  freisi- 

gen  rät  er  dar  fernaiiie.  Ze  dero  similitudiue  sang 
DAVID  disen  psalmum  .  föne  demo  süne  .  den  sin  fäter 
25  toügeno  nnder  mitte  iudeos  säata  .  daz  er  menni- 
schön  freisa  eruuanti.  Vox  fhophetae  ;  (2)  Domine 
DSV8  MEVB  IS  TE  spcrmti  .  salimm  me  fac  ejs  omni- 
ius  persequentibus  me  ,  et  libera  me.     An  dih  trüh- 


17 


ten   gedfngta    ih   ieo  .  halt  mih  *  daz  chit .  nere  mih 
föne  mlnen  fieuden  .  unde   lose   mih.     Löse  miJi    fo- 

ne  ABSALONE  lüde  spiritaliter  föoe  diabolo,  (3)  Ne 
quandö  rapiat  ut  Ieo  (mmmm  meam  .  dum  non  est 
5  qui  redimat  .  neque  qid  salimm  faciat,  Nieo  er 
mlna  aela  neerzuccbe  also  Ieo  ,  so  der  neiat  der  mih 
löse .  aide  halte  ,  daz  (ihlt  .  so  dii  mir  nebeltest.  Vbe 
du  nehüfest  .  so  gemäg  er  mir,  (4)  Domine  deus 
meus  si  feci  isiud  .  si  est  irnquitas  in  manibus  meis  . 

io  (5)  si  reddidi  retribuentibus  mihi  mala  .  decidam  nie- 
ritö  ab  inimicis  meis  inanis,  Truhteu  got  min  .  übe 
ih  diz  teta  .  übe  diz  uoreht  ist  in  rainen  banden  .  daz 
ih  mir  leid  umbe  lieb  taönten  sauli  unde  absaloüi  . 
däraafter  lönota  ,  so  uallo  ih  mit  rehte  .  daz  chit  ,  aö 

15  uuirdo  ih  mit  rehte  eruellet  föne  minen  lieuden  .  läre 
dero  guöti.  (6)  Persequatur  inimicus  miimam  meam  . 
et  comprekendat  eam.  So  iägeie  diabolus  mina  sela  . 
unde  geföhe  sia.  Et  conciäcd  in  terra  uitam  meam. 
[R  22]  Vude  trefctoe  er  in  erdo  mlnen  lib  .  daz  cblt  . 

20  pesmeizze  er  mih  mit  irdischen  simdon.  Et  gloriam 
meam  in  ptduerem  deduüat.  Vode  mina  guöllichi 
briDge  er  ze  stoppe.  Mina  conscientiam  diii  göte  liehet  . 
ketne  er  echert  mennischon  licheo.  (7)  Exsurge  do- 
mine  in   ira  tua.     Staot   fif  trübten   mit  zörne.     La 

25  dir  zorn  sin  m  demo  tiefele.  Et  exaüare  in  ßnibus 
inimicortmi  tuorum*  Vnde  imird  höh  .  uoird  guoUich  . 
in  dinero  fiendo  gemerchen.  Nim  in  iro  marcha  . 
Nim  diabolo  .  die  er  besezzen  habe«  (8)  Et  ewsurge 
domine  deus  meus  in  preeepto  quod  mandasti.     Vnde 

30  rihte  dih  Cif  in  dinemo  geböte.  Du  gebtite  bumilitatem. 
Mit  dero  chnm  .  unde  nuere  selbo  din  gebot.     Et  syn- 

Notker  ed.  Piper  II.  2 


agoga  pöpiäötutm  circmndahit  te.    Tnde  übe  du  daz 

tuöst .  so  ümtehälbot  dili  mänigi  dero  Inito  ,  ioh  cre- 

dentium  ioh  perseqiientium.    Et  propter  hanc  in  altttm 
regredere*     Vmbe  die  mänigi  iniuint  ze  hiraele  .  daz 

5  du  credentibus  sendest  spiritum  sanetum  ,  nude  incredulis 
iiToge  sist.     (9)   Bomimis  imUcat  popidos.     Näh  tero 

ascensione  chümet  trübten  .  xudicare  uiuos  et  mortuos. 
Indiea  me  domine  secundum  iustitiam  meam  .  et  se- 
eundmn  innocenfiam  meam  stipfjr  me,  Dänne  irteille 
10  mir  näh  miiiemo  rehte .  uöde  minen  Unschulden,  Vuanda 
ih  unschuldig  piu  /  uuider  saulem  unde  absalonem  . 
nnde  ih  rehto  mit  in  geuären  habo.  (10)  Cönsum- 
metur  ^lequitia  peccatofimi  et  diriges  iustum  .  scrutans 
corda  et  renes  detis.    Dero  sündigon  iibeli  uuirt  in  ^ude 

aer    umrelno      bariifüi«      «ich      nofli 

15  bräht  .  also  iz  chit  .  soedidys   sorde9cat   adhvc  .  unde 
gerihtest  du  den  rehteu  -  herzen  unde  läucha  scrodonde 


« 


i 


got.     An    dero  stete  gerihtest  [R  23]  du  in  .  dar 
in    scrodüst.     Du   eino   scr6döst    in  dar  ,  du  eino 


du 


gerihtest 
noh  delectatio  carnis 


ge- 

auftrlt- 

sö  ambitio 

in  laDchqn. 

in  renibus. 


rihtest  in  dar.     So   gerihtest    du    in  dar 

20  s^culi  neist  in  corde 

(11)  Iustum  adiutürkmh  meum  a  domino  .  qui  saluos 
facii  reefos  corde,  Miu  helfa  ist  rehtiü  föne  gote. 
daz  chlt  .  mit  rehte  hilfet  er  mir  sid  ih  reht  uuas  . 
der  rehte  in  iro  herzon  haltet.  (12)  Dens  iudex  iustus  . 
foriis  et  lönganimis  .  7mmqtml  irascefur  per  singulos 
dies?  Got  der  rehte  richtäre  ist  .  uuanda  er  mäune- 
lichemo  nfih  stnen  uuerehen  lonot ,  stargtnüotig  ,  uuanda 
er  filo  fertreget  .  lau  gm  nötig  ,  uuanda  er  negähot  sih 
zerrechenne  .  pilget  er  sih  tagoliches?    Vuaz  spareti  er 


25 


I 


19 


däime  .  7.c  demo  iüngesten  dinge?  (13)  Nisi  conuef^si 
fueritis  gladium  sunm  uibrahü,  Ir  nebecherent  ifiuicli  . 
er  geuuenet  siu  suert  <  daz  cliit .  er  geofiget  sinen  andeu, 

Vuenne  ?  In  die  iudicii-     Ärami  stmm  tetendit  et  pa- 
5  rauit  ilhmh     Er  habet  älegaro  gespämienen  siuen  bo- 

gea  .  uuaüda  er  die  berti  ueteris  testamenti  mit  tero 

senuunn  Doui  testamenti  geduiingeu  babet  ,  unde  uuel- 

cherun    getan    habet.      (14)    Et  in  m  parauit  fmsa 

mortis.     Vnde  daraina  habet  er  gemacbot  faz  des  todes  . 

10  uuanda    UDrehto    fernomeniü   scrift  mäcbot  heretiooa  . 

die  sint  uasa  mortis.  Saffittas  suas  ardenttbus  effecU. 
Sine    sträla    uuorhta    er     brinnenten.      Dien    er    sie 

uuörcbta  .  dien  scoz  er  sie.  Desideraotibus  neritatem 
Santa  er  aposfcolos.  Die  sint  sine  strala.  (15)  Ucee 
15  parturüiit  iniustitiam  et  coucepit  dolorem  .  et  2>^pß^it 
iniquitatefu.  Sih  tir  .  uoaz  synagoga  iudeorum  teta. 
Sl  begonda  onrebt  peren  .  do  si  obristum  er  ist  änariet. 
Vnde    dö   lu    bäbeta  sr    leid    iufängen   in  iro  herzen  . 

uuan[R  24]da  er  chad  .  patrem  duoni  habeo  .  iios  antem 

f'Sne        nidcnan        »nüt-        Ir  uucttlut  tu^-ia  unlUitv  h'uiori«  tater 

20  de  deorsum  estis .  et  uultis  facere  uolnntatem  patris  uestri 
diaboli.     Däranab   gebär   si    daz  nnreht  .  daz  si  chad 

Lfit'         iu  hki-:  lu 

crucifige  crucifige  eum.  (16)  Lacum  aperuit  et  effodit 
eum  .  et  incidit  in  foiteam  quam  fecit.  Si  indeta  die 
gruoba  .  dar  si  uHKisTinw  befellen  uuolta  ,  unde  si 
25  gruöb  sia  ,  unde  in  diä  selbiin  stürzta  si.  Sin  förendo  . 
irsliiog   si  sih  selbun.     (17)    Couuertetur    dolor  eins  . 

IVDONO        B&auntm$o      aide       simdigero       M&lo 
S*    8YNAQ0GAE    VEL  FECÜATRIÜIS  ÄNIÄTK  .  ifl    Cüplit    eiuS    .    et 

in  nerticem  ipsius  iniqnitas  eins  descendet,     Iro   leid 


20 

iruuindet  an  iro  hofibet  .  unde  iro  linreht  plestefc  an 
iro  seheiteluu.     Änima  ist  daz  hoiibet  .  ratio   ist   iro 

unredilicho  kein  Ate 

scheitela*  So  si  inrationabiliter  uiierchot  .  unde  libidini 
dienot  .  so  slähet  sia  daz  ünrelit  .  un^e  blendet  sia  , 
5  Ze  dero  iiuis  gäd  iz  an  sia  .  unde  äna'fro  scbeiteluu, 
(18)  Confiteior  äomino  secundum  iustUiam  eins  .  et 
psallam  nomini  domini  aUissimu     G6t  lobon  aber  ib 

nah   siaerao   rehte  ,  nuanda   er    ist    keddens    vnicvique 

niib         atmen         ucicrc^ciTi. 

sEcvNDVM  opEKA  svA .  unde  sälmosaHgon  ih  clemo  nämen 
10  des  hohes ten. 


(7111.) 

(1)      In    FINEM    FliO     TOBÜYLÄBIBVS,;      ChEISTTS     ISt 

fiüis  ,  an  in  uuirt  keneimet  diser  sälmo  ,  umbe  die  tor- 
cula,  Vnaz  sint  die?  Aue  die  ^cclesi^  .  in  dien  sih 
15  ilent  küöte  foue  iiheleu  scheiden  in  iro  luuote  ,  also 
in  toreulari  uuerdent  kescheideu  /  uuin  unde  trester, 
(2)  Domine  dominv^  NosT/iin.  Qtam  ADMiMABÜe  est  no- 
men   tuum    in  tmiuersa  terra.     Trübten  unser  herro 

chtt  ^eclesia  .  uuieHch  du  bist.  Vuie  uünderhch  diu 
20  nsimo  ist  in  aller o  uuerlte.  Vuie  sie  sih  alle  diu  udu- 
deront,  QiwniaM  eleuata  est  magnißcentia  tua  super 
[R  25]  cdos.  So  sie  baldo  rangen  nuanda  diu  uuerch- 
mähtigi  erbauen  ist  .  über  himela.     Also  därana  scbi- 

uet  ,  daz   du   dar   gesezzen   bist  .  ad  dexteram  patris. 

25  (3)  Ex  ore  infmitimn  et  ladentium  2^^rf€dsti  latideni. 

Vzer  dero  chindo  munde  .  unde  dero  sügenfcon  habest 


1 


ti 


du  getan  lob.  Daz  cliifc  ,  \\i\'  uueiclie  an  tiero  geloubo 
uuäreu  die  habest  du  tolltibralit  ze  dinemo  duruoiiteii 
lobe,  Propier  iHinncos  iuos,  Ze  scliiiutloii  dinen 
lieDden  ,  die  föne  iro  .s^lbcro  uuistüme  so  iierro  cliomen 
5  nemälitoiL  Vuote  sint  Lla/.V  Ane  iiiilei  iinde  heretiei. 
Also  do  schein  da  iiidei  tlero  cliindo  lob  sueigton  . 
uude  sie  christns  uuineta  tbrio  seriTte.  Vi  destruas 
inimicum  et  defmsorefu.  Daz  du  mit  tiCi  störest  äen 
fient  .  uncle  den  ferspreclmre.     lotlei  nnde  beretici  pöi- 

10  tent  sih  gut  fersprecbeii  .  doh  se  sioa  fienda  sin, 
(4)  Quöniam  itideho  celos  .  opera  äigitormn  tuorum, 
Vuanda  ih  gesieho  die  hiniela  .  uuerg  dinero  lingero  . 
Ih  ferninio  die  ßcriptnras  die  du  meistrotost  .  au  dien 
du  fuiideo  nnirdist .  sanioso  in  liimele.   Lmimii  et  Stellas 

15  que  tu  fnndasfi  Kesieho  darana  mäneo  nncle  sternen  . 
die  du  fästo  gesäztost.     Daz  chit .  sielio  oüh  raib  sel- 

bün  darana  .  nnde  minu  cbiat    Peehenno  dih  spoDSum  . 

pnld  cUmt  sin  in 

nnde  mih  sponsani  ,  nnde  filios  spoosi.  (5)  Quid  est 
homo  quod  meinor  es  ehisP   Vuaz  ist  der  menniseho  * 

20  daz  dii  sin  gebügtig  pist?  Vuannan  mag  adames  ke- 
licho  dltia  bnldi  gefrehtonV  Äut  ßms  hominis  quo- 
Hiam  uisitas  eum?  Aide  mennischen  snn  *  daz  du  sin 
niüsoät?  Also  du  du  täte  .  du  du  cliristuni  barasautost. 
(6)  Minuisti  eum  .  l  homincm  cJirlsttmi  ,  paulo  minus 

25  ab  migelis.  Du  täte  in  eteuuaz  minneren  dineu  an- 
gelis  ,  uoanda  er  irst^rbeu  niabta  ,  doh  er  äne  siinda  / 
iiuäre.  Gloria  et  koiwre  [R  26]  corofmsti  eum  .  (7) 
et  cofistifuistl  eum  super  o^Mra  rnmmnm  tuarum.  Mit 
kuollicbi  uiide  mit  eron  gecoronotost  du  in  .  unde  ge- 

30  saztost  in  über  diu  uuerch  dinero  liaudo.  Vber  alliü 
diu  in  himele  unde  in  erdo  sint.     (8)  Omnia  suhiecisti 


22 


suh  pedihus  eivs.  Allm  diii  iener  siiit  ,  diu  iiürfe  du 
imo  under  fuozze.  loh  äuge  los.  Oues  et  boiies.  Hcaf 
LiiKle  rinder  .  iuuocentes  unde  predicatores.  Vimtersa 
insuper  et  peeora  campi.     Darazua  alliü  diu  fehü  des 

5  Mdes,     Vuele   sint  daz  ?    Äne    diedir  gänt  per  latam 


uuccib  uünnuBaino 


uiam  .  unde  uoluptoose  lebeot,  (9)  Volucres  cell  et 
pisces  mmis  ([ui  peramhulant  semitas  fnaris,  Kefügele 
uude  mcrefischa  .  die  alle  mereuuega  durstricheut*  Daz 
smt  iiberomute  .  unde  fiiruiiizlieriie  .  uuauda  vibele  uude 
10  guote  die  ia  demo  torcule  sint ,  ligeut  al  iinder  ßinen 
fuözzeu.  (10)  Bomiue  dominus  uoster  .  qtmm  admi- 
raiile  est  mmen  tuum  in  uniuersa  terra. 


4 
4 

4 


(IX.) 

(1)  Pno  ovüVLTis  FILII.;    ludicia  cliristi  .  daz  sint 
15  occulta  filii.     Er  tuot  du  occulta  .  f(3ue   dien   ist  der 
salmo  gescribeo  .  in  fine  seculi  tuot  er  manifest».     S6 

ze     BBÄadi  .  ut    i.ud&m.  < 
licrudem   .  Autlactium> 

er  hier  in  uuorlte  eine  blendet  ad  dantnationem  unde 
ändere  fillet  ad  emendatiouem  aide  ad  exercitationem 
daz  chiiniet  föne  Binemo  toügenen  iudicio  . 

20        QYINtiVE    MODO.S    MORBl    UEVS   AEBITEK    INTVLlT    ORBI  . 
rOB   MÄEIE    LAZABT   PAVLI  .  FIT    QVrNTVS    nEKODI  . 
IKaOKS    lOÖ    BOHDBT  ,  MIRIAM    LEPHA    DEBITA   MOKDET  . 
LAVS   LAZAKVS    UOMtNO   STIilVLVS   CVSTOOIA    PAVLO  . 
tiVlNTT   SEVA    MODI   MOBS    ANTIOOHO    VEL    iLEEODl  . 

25  (2)    Coi^h'iTEBon    tibi   domike  in    toto   mRDK  meo.     Ih 


« 


leho  dir  truliteii  cbit  der  prophetii  .  iu  alleiuo  [E  27] 
minemo     herzuit.       Ili    sceide    luüi    foue    dien    .    die 

in  nlleu  uiierltgesciliten  dina  prouidentiaiu  uebe- 
chenueiit  .  uude  sie  luutüent  alliü  diuiili  teraeru  g<*- 
5  öchehen  .  aride  fortuito  .  daz  cliit  strizzeliuguu  iinde 
ardiiigun.  NafTcibo  immia  mmibiUa  tua.  Ili  yillo 
alliü  diüiü  uminder  .  keiiuöge  zellent  diu  öffeiieu  .  also 

daz   offen    ist  .  daz  du  lazarum  a  morte  corporis  täte 

resorgere  •  ih  zello  aber  gernor  .  daz  du  toügeno  täte 

10  PAVLVM  a  morte  anira^  reuocari.  (3)  Letabor  et  exid- 
taho  in  te.  An  dir  iiuirdo  ili  frö  .  unde  sprungel  . 
nak  an  uuerltsäldon.  Et  psaüam  noniini  tue  altis- 
sime.  Vnde  diuemo  uamen  du  huliesto  salmosangon 
ib.     (4)    In  comwrtendö  initmcum  memn  retrorsmn  I 

15  inßrfmibuntur  .  et  perieni  a  facie  tua.  Minen  fient 
emuendeudo  .  daz  chit ,  so  du  rainen  fieat  eruoendest  . 

SO  uuerdeut  keuueichet  alle  sine  satellites  .  unde  füre 
dih  nechoment  sie.     Solche  nechoment  füre  dih  so  saui 

ist .  unde  sine  sequaces.     (5)  Quöniam  fccisti  iudicium 

20  meum.    Vuauda  du  getäte  daz  tfng  .  min   unesen.    Et 

causam  meanu  Vnde  den  diugstrtt .  iniuen  uueaen,  Vuau- 
da ili  reht  habeta  .  be  diu  gestreit  ili.  Sedes  super  tronum 
qui  iudicas  equitatetn.  Du  rechtkerno  sfzzest  an  demo 
25  stuöle.  Ad  dexterani  patris  sizzest  du,  (6)  Increpasti 
gentes  et  2>^''^^'f  wqy  ins.  D^uinan  sau  tost  du  spiritum 
sauctura  .  unde  irrafstost  die  diete.     Also  iz  foue  imo 

chit,      CvM   VENEEiT    AKGVET   MVNDVM.      Vude    dö    uuard 
floren  der  übelo.     Sid  neuuas  er  übel  *  uuauda  er  do 


24 


guot  imiirt.  Nomen  eorum  delesti  in  etenium  et  in 
seciilum  secMli.  Do  fertlligotast  du  dero  \ibelon  iiciinen 
iemer  in  euua.  (7)  Inimici  dcfecerunt  framee  in 
fi[K  2B}nem  -  et  ciuitates  JestruxistL  Des  tieueles 
5  suert  fersuineii  iu  ende  .  unde  siue  bürge  /  zerstijrtost 
du.  Yuele  sint  die  bürge?  aue  uiigel6uba  unde  nbeli, 
Periit  memoria  eormn  cum  sonitu.     Do  zegieng  dero 

ubelon  geauaht  .  mit  demo  scalle  contradietiania.     Sie 
uuürdea  guot  unde  stille.     (8)  Et  dominus  im  etermmi 

10  licrmanet,  Ynde  ziü  ebrädemdon  geutes  uuider  triih- 
teue  .  iä  ist  er  iemer.  Parauii  in  iudieio  trormm  suum. 
Er  rfhta  slnen  stuol  io  do  ana  .  ünz  mmi  liier  über 
fn    dlugota.     VuaK    mag  toiigenora    sin?    Nesint    daz 

oceulta  filii?     (9)   Et  ipse  iiiäicaMt  orhmi   terre   in 

15  equitate.  Vnde  der  daz  so  loügeno  machot .  ier  aelbo 
irteilet  über  die  uuerlt  iii  ebini.  In  dero  ebini  *  daz 
er  neh  einen  mer  nehm  der  t  sinero  frelite  dänne  anderen. 
liidieaMt  populos  in  institia^  Er  irteilet  über  die 
liüte    after   rehte.     Da«    er   scüldige  neniächot  ze  ün- 

20  acüldigen  .  noh  ünscüldige  ze  schuldigen  .  so  die  meu- 
nischen  tuont .  die  diu  herzen  nesehent,  Mannoliehen 
leidot  dar  .  aide  fersprlchet  dar  .sin  couscientia,  (10) 
Et  factus  est  dominus  refugium  pauperum,  Vnde 
trübteu  ist  züflübt  dero  ärmon  .   die   gemo   hier  arm 

25  sint  .  daz  sie  htna  sin  liehe.  Aditdor  in  oportunita- 
tibus  in  trihulatiüne.  Helfare  io  uälgo  an  dero  nöte. 
unde  an  dero  arbbeite.  (11)  Et  sperent  in  te  omnes 
qui  nouerunt  nomen  tuum.  Vnde  an  dih  kediugent 
alle  ,  die  dinen  namen  uuizzeu.     Üin  namo  ist  ,  est  . 

30  anauuist.     Ter   est  ,  i.  anauuist   pechennet  .  der    be- 


« 


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2& 

chennet  dili  .  uode  gelinget  an  dih  ,  unde  ist  imo  iin- 
uuenl  daz  aiiehsallichii,  Quoirlam  nfjn  derelmquis 
qucraäcs  te  domine.  Mit  rehte  luianda  du  neferläzest 
truhteu  die  dih  gouclient.  (12)  F^allitc  fhmmo  qui 
5  Jiabitat  [R  29]  in  syon.     SalmosaügoDt  demo  .  der  in 

syon  büei     Tär  apeciilatio  ist  ,  dar  biiet  er,     Viiar  hi 

uua.y\.i- 

si?  Aoe  dar  Biiie  heiligeu  siet  .  die  föne  speculatioue 

uuelleE  chomen  ze  uisione  .  daz   chit   föne   uuarto   ze 

auäsihte.      Er    gelönot    in    dero   uuarto  .  id   est   spei 
10  toit  tero  auasihte.     Admmtiate  inter  genies  mirabÜia 

eius.     Cliundent   predicatores   siniii  uunder  geiitibiis  . 
so   sähiiosaDgout   ir    uuöla.      (13)    Quoniam  requirms 
smiguincm    eorum   memoratits  est.     Vude    nefurliteot  L 
ten  dod  ,  uuanda  er  forderet  kehülitigo  .  sinero  niarty- 

lö  rum  slähta,  Non  est  oblifus  oraiwnem  imfquirum. 
Er  oefergizet  dero  armon  gebetes  »  so  aünieliche  uuä- 
nent .  uuauda  er  negäliot.  {14}  Miserere  mei  domine  . 
uide  humilitafem  meam  1  de  inimicis  meis.  CiDade  mir 
truhteu  .  cliiüs    foue    minen    fienden    miua    dieuuiüti. 

20  Sie  häbeut  niih  kediemuotet  .  gagen  des  sie  übermudtö 

in         cIltu        Luarlürcrn       sta!>. 

sint.  Daz  sprichet  der  propheta  in  persona  martjrum, 
(15)  Qui  ewalias  me  de  portis  mortis  ,  nt  adnmdiem 
omnes  landationes  tuas  in  portis  ßlie  sjjov.  Du  mih 
hoho   irbeuest    foue    dien    portou    des    tödes   ,   so  alle 

25  seductores'siut  ,  du  gnade  rair  ,  daz  ih  chnnde  diu  lob  . 

in  dien  porton  dero  ^cclesii^  .  so  die  alle  sint  ,  die  ze 
göte  leiten t  .  unde  i^ie  dih  sament  mir  löboeu.     (16) 

JillLumi>  lies  ü;rinin 

Emätabo  in  salutari  tno.     Nah   tero   uoce  pauperis  , 


26 


cIjÜ  der  propheta  ad  deiim.  An  dlnemo  Imltare  freuuo 
ili  luili.  An  christo  tröste  ih  mih  ralnero  arbeito. 
Itffixe  sunt  f/erdcs  m  iMcriiu  quem  fecerunL  Gentes 
taten  dod  tinen  martyribus .  in  demo  stecchent  sie  selben, 

lihtara 

5  Martyres  irliten  horscho  mortem  corporis  .  persecutores 

Ügent  in  morte  anira^.  In  Imiueo  isto  quem  ahscon- 
iUrunt  comprekensus  est  pes  eortmi.  In  disemo  stricchü 
den  sie  bürgen  »  gehafteta  in  iro  fuöz,  Sie  uuolton 
andere  besulchen  .  [R  30]  nnde  sint  sm  besuichen, 
10  (17)  Cognoscekir  dominus  iudicia  faciens  .  in  operüms 
manmmi  suarum  comprehensus  est  peccator.  Dar  uuirt 
cot  ircheimet  .  solehio  gerfhte  tnönder  .  daz  der  sündigo 

BUich 

gehaftet   an   sin    selbes   hantnuerche.     Laqueum  rihta  ^ 
er  ,  an  demo  haftet  er. 


15 


niÄPSAL3IÄ. 


(18)  Gonucrtantur  peccatores  in  infernunL  Sündige 

imerden  in  hella  becheret.     In  freisige  gelüste  stürzen 

sie  .  die  ze  hello  leitent.     Omnes  gentes  qm  oblinis* 

cimhir  detmh     So  tuöien  alle  diete  ,  die  got  nebechen- 

20  nen.     t?id  sie  äoe  gOt  nuellen  sin  .  ao  nnerfe   sie  got 

in  reprobum  sensuni.  (19)  Qttoniam  non  in  finem  ■ 
öhlitiiö  erit  pmiperum^  Vnanda  so  fürnomea  neunirt 
fergezen  dero  armon  .  so  man  iro  nü  uuänet  cot  fer- 
gezeu  haben  ,  unz  sie  föne  sündigen  stis  kedrücchet 
25  nnerdent.  Paiientia  paupermn  non  peribit  in  flnmt* 
Tero  armon  gedült  nesol  nio  euuigllcho  ferlören  sin  . 
unde  in  nnfergolten  sin.  (20)  Exsurge  domiue  non 
preualmt  liomo.  Diz  chifc  der  propheta  auaseheudo  die 
inngesten  zite  .  unde  aba  in  irbrütter*     Stant  üf  trnh- 


ar 

teu  ,  uio  lueiiiiisco  negerlclie  ,  nio  der  imirsesto  iiega- 
iimgee.  Eruelle  dax  riclie  antichristi  .  erfelle  sincn 
geiiualt ,  der  so  iniclid  uuirt  .  daz  ediert  du  eiuo  in 
überiniiadeu  mäht.  ludicentur  gentes  in  cou$2)€Ctu  iuo, 
5  Vnde  spuötigo  uuerdeu  ir teilet  tore  dir  sine  gehet feii  , 

cljuniri 

heidiue  diete.  Da,/,  chit  ,  kehürsehe  diDii  aduentom  . 
so  di*i  freisa  sih  erhüueu  .  di«  föoe  iiüo  .  inide  foue  diuii 
Sinei!  cbümftig  sint  .  uoanda  sie  unoertrageiilich  sint. 
(21)  Constitue  domine  legislatorem  super  eos.  Sezze 
10  uber   sie   den  t^oskefel  der  in  gerlse.     Sid   sie  dih  ue- 

imoltin  den  uuären  legislatorem  .  kib  in  den  des  sie 
uuerd  sin  .  gib  in  antichristnra,  Scjant  (jentvs  quoniam 
homines  sunt.     Ze  dero  uuis  keeschoen  gentes  uuer  sie 

kota 

sin.     Christus  miicboti  sie  deos   .   [R  31]  übe  sie  imo 
15  haDgtin  .  nu  geeiscoen  daz  sie  mennischeü  sint. 

niAPSALMA.; 

(1)  ütquid  domine  recessisti  longe  ?  Ziü  so  triih- 
teu  chedent  tie  .  die  danne  in  noten  sint  .  ziü  uiirte 
du  ieo  so  uerro  föne  uns  ?  ziu  habest  du  dih  unser  so 

20  geloübet?  Vuauda  guöten  ist  danne  .  also  got  iro  ne- 
ruoche.  Despicis  in  oportunitatihus  in  trihtdationt;, 
Ziu  in  diirften  unde  an  dero  note  laz^st  du  unsih  ?  unde 
fersiest  uusih.  (2)  Dum  supcrhit  wipius  lucenditnr 
pauper.     Daz  chedeot  sie  .  aber    föne  Göte    uuirt   in- 

25  zündet  der  armo  ad  iiirtutem  .  uuz  der  argo  so  uher- 
muotesot.  Des  einen  ual  .  ist  des  anderes  knist  Foue 
des  einen  ubermnoti  .  diemuotet  der  ander,  Compre- 
henduntur  in  mtjitatiouihus  suis  qnas  cogitant,  Sie 
uuerdent  keuängeu  in  iro  gedanchen  .  die  sin  es  unreh- 


28 


i 


tes    fokhete    öiiit,      Sie    uuerdent    mit    fu    gediinaura 

ad  iuteritum,  (3)  Quaniam  landatur  peccator  in  de- 
sldüriis  anbm  sm  .  et  imqtms  benedieetur.  Vuaiida 
foiie  solchen  uiiirt  dauue  suudig  man  gelobet  iu  slneu 
5  gelüsten  ,  nnde  ünrehter  gesegenot.  Vuer  ist  so  sun- 
(lig  s6  anticliristus ?  den  guollichont  sie,  demo  bitcnt  Ä 
sie  guotes.  Der  setzet  sih  ana  tiaz  er  göt  s\  ,  des  m~  " 
hent  imo  die  fertänen,  (4)  Irritahü  dominum  pecca- 
tor ,  id  est  antkhristus,     Danne  gremet  der  sundigo 

10  gvt      Secundum   muUititdmcm    ire    sue    non    queret. 
Fore    sinero   michelun    irbolgeui  .  nesiioeliet   tiä   frisfc      i 
köt    3Z  iiuo  [IT  1 ']  zu.     Er   läzet  in  änatuön  .  duz  er  ■ 
uuile,     (5)  Non    est   deits   m   eonspeciu  eins.     Vuara      ' 
netuöt  er  goteg.     Inquinafe   sunt   tue   Ulms   in   omiii 

15  tempore.     Vureine    sint   sine  uuega  alle  täga.     Äufc^ 
nmtur  iudicia  fua   a  facie  eins,     Tiniü  gerihte  triili- 
ten  sint  ferro  föne  imo.     Ommum  inimicorum  stiorum 
dominahitur.     Allero  sinero  iieudo  uuältet  er  .  iiuända      i 
er  alle  chnninga  slahet  ,  ünde  einer  richesot,     (6)  Dixit  fl 

20  enim  in  corde  suo  .  [R  32]  non  mouebor ,  a  generatioue  " 
in  generationem  sine  malo.     Er  dähta  süs  ,  äne  arg- 
liste neuuirdo  ih  märe  ,  föne  chunne  ze  chünne.    Aide 

ze  euuigheite  nemag  ih  cliomen  .  magic^  artes  netueal 
iz  .  also  synion  ze  himele  fliegen  uuolta  ,  mit  tien  selben  ] 
25  listen,      (7)    Cuius   mtdedictione    os  plenum    est  .  et  \ 
amarittidine  ,  et  dolo,     Tes  miiiit  ioller  ist  ubelo  spre- 

eheiinis .  imaiida  er  blasphemus  ist .  nnde  efueri .  uuantla  1 

er  crudelia  gebiiitet  ,  in  seruos  dei,     Std)  lingua  eius^ 
labor  et  dolor.     Vnder  sinero  zimgun  ,  liget  leid  unde 
30  arbeit.     An    dero   znngim    onget   er  giiot  .  so  er  sih 


4 


säget  cot  sin  .  diinmdere  birget  er  dia  übeli  .  diu  labor 
nnde  dolor  ist,  (8)  Sedet  in  insidns  cum  dmitibus 
in  ocultis.  Tie  er  rlche  getan  habet ,  mit  tien  sizKet 
er  toiigeno  in  uäron.  Vi  interßciat'  innocextci'n.  Daz 
er  Mscädelen  erslabe.  Er  slahet  imscadeten  .  ao  er 
in  scadelen  getaot.  (9)  Octdi  eins  in  pauperem  respi- 
ciunt.     Siniu    oügen   uuärtent   an  den  armen.     Demo 

faret  er  ,  der  panper  ist  spiritu.  Insidiatnr  in  occulto  . 
sicut  ho  in  cubili  suo.     Also  tougeeo  faret  er  .  so  der 

10  Ipuuo  in  sinei'o  luögo.  Er  ist  peidiu  ioh  starch  .  loh 
listig  zebesuicheone.  Insidlatur  td  ra^riat  jjauperem  . 
rapere  pauperem  dum  atiraJnt  euni.  Er  uaret  taz  er 
den  armen  erzuccbe  .  er  ilet  in  gote  zücchen  ,  so  er  fu 
ze  fmo  zibet .  onde  in  an  sib  beizet  uuenden  gotes  era. 

15  (10)  In  laqneo  suo  humiliabit  cum.  An  sinemo  stricche 
genideret  er  in  ,  uuanda  mit  sinen  zeichenen  .  machot 
er  in  nersibtigen.  Indinahitur  et  cadet  cum  dominaius 
fuerii  pmiptrum.  So  er  daz  allez  ketüot  .  unde  er 
ärmero    so   uerro   geuuältefc  .  taranäh  .  sigefc  er  nnde 

20  atnr[ü  1  ^]zet,  (11)  Bixit  miim  in  corde  stw  obUtus 
est  deus  .  aueriit  faciem  suam  ne  uideat  in  fmem. 
Er  sol  danne  geeiscon  ,  daz  er  dähta  ,  got  ha[R  33Jbet 
ergezen  dero  guotoa  .  er  cheret  sih  -föne  in  .  daz  er  sie 
fiirdui'  ana  n^sehe.     (12)   Exsurge  domine  deus  .  ex^ 

25  altctur  mmms  tua  .  ne  öhliuiscaris  pauperum.  So 
netüest  tu  trnhten  so  er  dalita  .  nübe  stant  nf  .  sketoe 
diuen  geonalt  .  ueirgiz  tero  ärmon  .  nah  sinen  uuorten. 
(13)  Propter  quid  irritamt  impius  deum?  diißit 
enim  in  corde  suo    non  requiret.     Ziü  leunes  crämda 

30  got  ier  nbeloV  Ziii  dähta  er  föne  imo  ,  er  neforderot 
daz  ih  tuon?     (14)   Vides  quöniam  tu  laborem  et  do~ 


30 


linde  des  arguiiilligen. 
föne    demo 


Jo}T>n  consnleras.  Tu  got  aihest  niies  er  dähtn  .  uuantla 
du  oüli  sf liest  kborem  et  dolorem  .  diu  er  barg  under 
sinero  zungun.  Vt  tradas  eum  in  mantis  ttms.  Ttir- 
unibe  sihest  tu  iz  .  täz  tu  in  stözest  in  dina  hänt  .  taz 

5  chlt  in  dinen  gerih  ,  unde  er  in  geeiüz  nehäbe  m  ge- 
tan. Tibi  evnn  derelieüts  est  pauper.  Dir  ist  ke- 
sparet  ter  armo  .  ecchert  an  dir  ist  ain  dröst.  Mer 
nebedarf  er  .  an  dir  ist  er  riebe.  FiipiUo  tu  eris  ad- 
rutor.     Terao   uueisen   hilfest  tu.     Demo  rauöfcer  disiü 

10  iinerlt  tot  ist.  (15)  Güntere  hraekium  peccatoris  et 
vmligni     Taragagene  fermiile  den  arm  des  sundigen  . 

Das;  cliit  zestöre  des  keuualt  . 
darKre    stät.      0>tmvm    iNii^ncniiVM    svi>uvm 
DOMiNAuiTYK.     QueretuT  peccatum  illius  et  nmi  inuenie- 

15  tftr.     Daz   feret   ofib    so.     Sin    siinda    uuirt    sar  halto 
gesüocbet  ,  näls  Müden  ,  uuanda  er  selbo  ferloren  ist  . 
mit  dien  sundou.     (16)  Bmnimis  regmMt  in  dernum  . 
et   in   seeultmi    seculi.      Aber   unser   trübten   richesot 
iemer  in  eiina.     Perihitis  {ßentes    de  terra    iUius,     Ir 

20  iinreliten  diete  uuerdent  f'erliligot  .  föne  sinenio  riebe  . 
dar  terra  uiueutium  ist.  (17)  Desiderium  pauperum 
ewaudimt  domimis.  Tero  arnion  uuillen  geliorfca  trüb- 
ten. Diem  doraini  uuolton  sie  .  do  sie  in  angustia 
nuaren  ,  den  gibet  er  uäb  interitu  anticbristi.     Frepa- 

25  raiionem  cordis  eortvm  audiuit  auris  tua.  [R  34] 
Iro  herze  gareuui  liabet  geboret  tln  ora.  Iz  ist  karo 
gägen  dir,  s6  du  cbümeat.  Vuarazuo  chiimestV  (18) 
ludicare  pupiUo  et  humtli.  Zeribtenne  demo  uueisen 
unde  demo   diemuöten.     Nais  ecchert  unei[&/ii^(55  LT]- 

30  sen  .  nuhe  dieninöterao  put^isen*  Vt  non  apponat  ultra 
tnagt)ifi€are   se  homo   super  terrani.     Daz   sib  furder 


n 

tiiooian  äna  iiesezze  zemiclielllcboune  obe  mlo  .  so  anti- 
christos  teta  •  iiiiaiitla  daiine  uuirt  ende  alles  imgereehes. 


Au    daz    ende  sieliet 


(1)    In^  fxnem  psalmvs  da  vi 
DAVTDis  salrao  ,  daz  ist  chrislus  ,  uuanda  an  christo   ir- 

in     den 

refset  er  liereticos.     Dien  sprichet  er  im  zuö  .  ex  per- 

«täl      Arm     »teluUlRfin, 

sona  fidelium.  (2)  7.v  Pfmiyo  cnxFaxK  Qvo3h>Da  pt- 
arria  anime  mee  trfinsmigra  in  montem  sicut  passer? 
Ih   ketnien    un    gut  ,  rltT    min    berg  ist  .  ze   demo  ili 

10  flulit  häbo  .  mito  cbedent  ir  heretici  ze  nifr  .  fliug 
hilraiif  iD  berg  also  fngeli  ?  Passeres  lieizent  alliu 
fugeliü  .  dero  imoueiit  sdraelicliiü  in  geblrge  ,  föne 
diil  spreelienfc  heretici  samoso  dero  einemo  zuo  ,  daz 
perg    fogeli    ist.      Christus    ist   der   berg  ,  den    uua- 

15  nent  sie  mit  in  nuesen  ,  be  diu  Ineclient  sie  catlio- 
lieos  dära  ,  unde  be  diu  uuirt  in  sns  föne  in  geänt- 
uürtet.  (3)  Qiioniam  ccce  peccatores  intendcrunt 
arctitn  .  parauenmi  smjittas  suas  in  pharetra  .  ut 
sagittent    in   ohscuris  redos   corde,     Vuio  chedeot  ir 

20  mir  zuo.  Transmiora  in  montem?  unde  daz  sult  du 
tuöü  .  uuanda  sündige  biibent  iro  bögen  gespannen  , 
unde  haben t  alegaro  iro  strtila  in  iro  chochere  .  daz 
sie  toügeiio  raite  skiezen  .  die  rehte  sint  in  iro  herzen. 
Ziü  dreuuent  er  mir?   Sid    ih   an    got    ketroen  .  uuer 

25  mag  mih  ferlöiten?  (4)  Quouiam  fjue  perfecisti  dcsfru- 
xerunt.  Disiü  noK  sihet  ad  dominum.  Süs  treuuent 
sie  ttühteii  .  uuanda    sie  häbent  zestöret  diu  du  täte. 

Sie  habenfc  [R  35]  dine  scripturas  falsis  interpretationibns 


fermeret   Sit*  selben  sint  scnldig  .  des  sie  ändere  zieheut. 
Sie  sciczeEt  uerba  noxia  .  nift  demo  bögen  dero  scrifte. 

di^  re  14 th ersten. 

daz  sie  ferleitent  rectos  corde.  lusüts  autem  quid  fe- 
dt  ?  Vuäz habet  iü  aber  der  relito  getan?.  Vuelee  scükle 
5  by,bet  christus  .  den  ir  lasteroiit  ?  (5)  DöminiiS  in 
templö  sando  suo  .  dominus  in  c§lo  sedes  eius.  Er 
ist    selbo   in    stnemo    hns   .  sin    stuol   ist    in    hiniele,| 

Aoiiiia  fidelis  diu  ist  templuin  dei  .  diu  ist  c^lnm.  So] 
er  dia  lasteront  .  so  lästeront  ir  in.  Octdi  eius  in 
10  pauperem  respiciunt  .  palpebre  eius  interrogant  filios 
homimmi.  Siniü  oügen  sehent  an  den  armen  .  sine 
slegebräuna  fragent  der  nienniscon  chint.  Daz  ehit  . 
er  hsibet  ieo  indaniü  oiigen  an  die  sine  -  danue  er  onh 

tnot  also  er  slfiffe  .  so  besbchet  er  die  meunisclien  uuieoH 
16  sie  in  ereen  an  dien  sinen.  (6)  Bominus  interrogat^ 
iuskini  et  iiiipium.  Triihten  besuöcliet  peide  .  gnoten 
iob  nbelen.  Qui  autem  däigit  imquitafem  .  odit  ani- 
mam  simm.  Der  aber  nnreht  minnot  -  der  hazzet  sioa 
sela ,  uüde  scadot  imo  selbemo  .  nals  ändernio.  (7)  Pluet 
20  super  peecatores  laqueos.  Er  regenot  über  sündige 
striccha.  Er  regenot  über  sie  daz  sie  cheiot.  Also 
er  sendet  den  regen  sinero  predicatoruni  saligen  ze  libe  - 
so  sendet  er  in  iinsaligen  ze  tode.     Also  rAuiys   chit, 

SVJUKN        niniH        VVIU      Mi^ncU      Ültl«       «o      Uhti  .   •ümen       BlmcJi      lödl» 
QyIBVSDAM  SVMVS  OOüR  VrXE  IN  VITAM.     QviBVSÜAM  ODOB  MOETIS 

«(!        tude. 

25  cfl  MORTEM.    Igniset  sulpkur  ei  sjnrittis  jyyoccUarum pars  i-, 
calicis  eorimi,    Fiür  unde  sn^bel  unde  dünistig  uaint  .  f 
daz  ist  der  teil  iro  mezis,    Vnanda  zerist  prennet  sie  iro 
niefc .  so  sie  den  falletnont .  so  ziehet  der  ze  übelmo  stanche . 
der  sie  scbeidet  lone  dien  gnoten  ,  däranah  uuerdeut  sie 


■  e      tieflümidiB 

ferunähet  ad  interitum  .  der  teil  uuirt  in  gemezen  *  tlaz 
chlt  pe  demo  meze  infähent  sie  iro  teil .  kalix  ist  ge- 


ndftrtQomu 


spröchen  föne  calido  liquore  .  unde  atät  hie  pro  men- 
sura.  (8)  Quoniam  iustus  dominus  iuBtitias  [R  36] 
5  düexü.  Vuaüda  got  rehter .  iiiiniaot  dero  meiiiMScon  reht, 
Equitatem  uidit  uuUus  eius.  Dar  er  ^qtiitatem  uueiz 
dara  siehet  ir. 


(XI.) 

(1)  In  FiNEM  PRO  ooTAvo. ;  An  daz  ende daz  christus 

10  ist .  siebet  diser  sälmo  .  also  ouh  därföre  .  föne  änderen 
gescriben  ist.  Vaanimbe  ist  er  gescriben  ?  Vues  pitet 
er?  Daz  mit  euiügemo  tage  der  octauus  heizet  .  diaiü 
leida  uuerltfinstri  dero  mannilichen  irdriezen  m^  .  ze- 
storet  u  uer de*   (2 )  iS-.il  vvmmefaod  omine.  Q  vokiam  b^fküit 

15  8ANOTVS.  Duo  mih  trühten  gehaltenen  in  enero  uuerlte  . 
uuanda  hier  sanctns  zegängen  ist .  ziü  ist  danne  daz  ?  Quo- 
niam diminute  sunt  ueritaies  a  ßliis  homimtm.  Vnanda 
menniscon  uuärheite  geauiöen  aint.  Vulo  mugen  die 
unesen  aancti  .  säment  dien  luzzel  uuärheite  ist?    (3) 

20  Vana  hcuti  sunt  imusquisgue  ad  prowimum  sutmh 
Löter  chösont  sie  alle  ze  einänderen.  Labia  dolosa 
in  corde  ei  corde  locuti  sunt.  Trdgelefsa  unde  hinder- 
acrenchige  chösont  in  zuifaltemo  herzen  .  so  indei  sä- 
ment chriato  täten.     In  uuas  ändei"  in  müote  .  dänne 

25  in  münde.  (4)  Disperdai  dominus  uninersa  labia 
dolosa.  Solche  lefsa  fertlligoe  got.  Et  Umjiimn  magni- 
hquam.  Vnde  so  uberspräeha  zmigun.  (5)  Qiii  dixe- 
nmt  Unguam  nostram  fnagnificabimiiS.    So  dero  selbon 


iHotker  ed.  Piper  II. 


B 


indeomm  ziJEga  nuas  .  diedir  chaden  unir  getnomen 
ünsera  züngua  .  uuir  getüen  sm  antsazig.  Labia  nostra 
a  nobis  sunt  Durch  uuen  suId  uuir  iz  läzen?  föne 
ÜBa  selben  haben  unir  die  lefsa,  Quis  noster  domi- 
5  nus  est?  Vuer  ist  unser  herro  .  demo  unir  iro  danchoen? 

(6)  Fropfer  miseriam  inopum  et  gemiium  paupermn  ,      i 
nunc  exsurgam  dioit  dominus.    Daz  ißt  persona  patris  »fl 
Vrabe  die  nuenegheit  dero  armon  chit  kot  fäter  .  nnde 
den  [R  37]  süftod  dero  goregou  stau  ih  üf.    Daz  chit  . 

10  in  ze  tröste  oügo  ih  raih  /  io  filio.  Ponam  super  sa~ 
lutari  meö,  Iro  trost  sesizo  ih  an  minen  haltsre.  Mi- 
nen ,  uuanda  ih  iu  gibo  .  unde  ih  in  üzsendo,  Fi- 
cluciaUter  agam  in  eo.  An  irao  uuerchon  ih  päldo. 
Also   iz   chit   in    euöangelio.     Erat  avtem  oocbks  kos  , 

15  TANaVAAf   rOTESTATEM   H^IBENS    .    NON     TANQVAM    SCRIBE    EOKVM, 

(7)  Eloquiu  domini  eloqida  casta.  Süberiu  chöse  sint 
truhtene«  kechdse.  Er  geuueret  also  er  geheizet  .  unde 
sendet  siiien  suu,  Ärgentum  igne  examinatum  terre. 
Also  irsöten  silber  dero  erdo  ,  dar   nebein   olter  inne 

20  neist  .  also  luter  siut  siü,  Furgatum  septuplum,  . 
SibeDstuüt  irliütertiz.  Vnanda  septiformis  gratia  ist  fl 
Spiritus  sancti  .  unde  uoauda  er  üngelich  ist  dißn.  ^ 
QvoRVM  üiMiNVTi^  svKT  VERiTATEs.  (8)  Tu  domine  ser- 
uaMs  nos  .  et  eustodies  nos  a  generatione  hoc  in  eter^ 

25  num.  Du  truhten  haltest  unsif:;b  .  binnan  unz  in  euua. 
Hier  arme  .  unde  dar  riebe.  (9)  In  circuüu  impii 
ambulant.     Die  argen  gäüt  umbe  ,  uuanda  sie  niömer 

KO  dura    räuuc  den  alitcidiii  tiif<e«« 

dara  negerihtent  ad  requiein  octaui  diei.     Sie  uuellen 

temporalia  .  nals  ftern^i,     Secundum  aUitudinem  tuam 
30  muUiplicasti  ßUos   hommum,     Rehte   mennischen  ha- 
best  du   gern auigfal tot  .   näh    dinero    höhi.      In    e^.lo 


4 
4 


36 

bist  du  .  filios  abrabe  habest  du  getan  '/  manige  sicut 
Stellas  c^li. 


(XIL) 

In  FjNEM  FSALMvs  DAVID.;  Ter   fiuis   legis  est  .  der 
5  uuirfc   kelädot    hara    in    uuerlt    föoe    denio    propheta. 

TJSQVB  QVO  DOMTNE  OBLIYISÜERIS  ME  IN  FIXEM J     VulO     laOgO 

trühtea  irgizest  du  ,  daz  cbit  .  neläzest  du  mih  keseheo 
an  daK  ende  ?  Ziu  neuuirdest  du  christe  geborn  ?  Quo- 
usque  üuertis  fadem  iuam  a  me?  Vuie  läugo  cherest 

10  du  foue  mir  .  nals  zu  mir  din  dnasiine?  Ih  chÄpfen 
din  .  du  [R  S8]  nechüraest.  (2)  Quamdm  ponam  con- 
silia  in  anima  mea  ?  dolorem  in  corde  meo  per  diem. 
Vuie  lango  aol  ih  ahton  .  uuie  lango  sol  ih  sereg  käu 
m  däge  .  daz  chit  in  disemo  libe  ,  daz  du  nechiimest , 

1^  aide  mih  hina  nenimest?  (3)  Vsqnequo  exaUabitur 
inimicus  metis  super  me?  Vuie  lango  uuirt  min  fient 
irhohet  über  mih?   Daz   chit   uui^   lango   so!  mir  daz 

iiu§  tnon  .  daz  infidelitas  richesot?  aide  ouh  mih  truccbet 

carnalis   concupiscentia  ?     (4)    Eespice  et  ewaudi  me 

20  donmie  deus  mens,    Sit  hära  trübten  ,  daz  inchit  demo. 

VsQYE  QVO  AVEitTiö  FACEEM  TVÄAi  A  ME  ?  Vude  gehöre  mih, 

daz  inchit  demo  .  vsqve  qvo    oblivibcekis  mk   in  finem  ? 

Hlumina  oculos  meos  »  iw  unquum  obdormiam  in  morte. 

ih  neimo  ougen  des  herzen  .  niß 

Den  släf  minnot  der  fient  .  der 


Irliehte  miniu  oügen  . 
ih  in  töde  neinsläffe. 


ze  tode  leitet  .  der  ist  in  carnali  delectatione.     (5)  Ne 
quando  dicat  immicus  mens  pretmlui  aäuersus  eum. 

8* 


36 

Nie  der  tiefel  huhondo  nechede  .  ih  pin  imo  oberöro 
uuörteu.  Qui  trikulant  nie  ewidtahimt  si  motus  fuero. 
Demonee  die  inih  piuonfc .  sprimgezeiit  übe  ih  aba  stete 
cbiimo  ,  unde  ube  ih  fällo  in  dia  ^unda,  (6)  Ego  mitem 
5  in  ttia  misericordia  speraho,  Ih  habo  aber  gedingi 
an  dih  .  daz  du  mih  häbeiest.  Ewultauit  cor  meum 
in  sahitari  tuo.     An    dioemo  haltäre  freuuo  ih  mih  . 

an  Christo  filio  tuo,  Cmitaho  domino.  Smgo  göte 
den  llchamen  rertendo  näh  redo  .  uuanda  daz  ist  keist-  ■ 
10  hch  sang  dero  selo.  Qui  bona  tribuit  mihi.  Der  mir 
spiritaha  bona  gegeben  habet.  Et  psallam  nomini 
domini  altissimi,  Vnde  des  hühesten  nämen  .  sahno- 
sangon  ih. 


15  (1)  In  FmsM  ipsi  da  vjd,  ;    Den  nuir  gesehen  so  nuir 

follechömen  .  der  ist  daz  finis.     Demo  singet  dayid  ir-  h 
refsendo  die  Juden. ;  [R  39]  IJixit  insifiens  ix  gorde  syo 
NON  est   deus.     Der    ünouizzigo    dähta  .  daz    cot  nesi. 
So  dähta  oüh  iudaicus  populos  ,  daz  christus  köt  nesi. 

20  Corrupti  stmt  et  ahomiuahües  facti  stint  in  affectio' 
nihus  suis.  Disa  nuerlt  minnondo  .  imürden  sie  iro 
Sinnes  keauertet  ,  nnde  leidaarae  getane.  Dännän  ir- 
bhndeton  siö  so  .  daz  sie  neuufsaon  .  übe  got  uuäre. 
Ison  est  qui  faciat  bonum  .  non   est  tisque  ad  mmm. 

25  Nehein  neiat  der  nuola  tue.     Nehein  .  ane  ein.     Vuer 

ist   der?   Homo  deus   christus-     An   imo   stänt   allero 
niennischon  uuolatate.     (2)  Bominns  de  celo  prospexiti 


I 


37 


super  ßios  hominum.  Triihteii  nuarteia  ferrenan  liba 
himele  ,  über  menniaclioa  chini,  Vber  iadeos  nuärteta 
er  .  dien  santa  er  sineii  siin.  Yt  nuhat  si  est  inieU 
legens  aut  requirens  äeunL  Daz  er  irsähe  .  übe  de-- 
5  keiner  uuäre  fernümestig  .  aide  got  förderonde.  (3) 
Omfies  decUnauerimt  simuL  Do  miängton  sie  alle. 
Vbe  deheine  Deuuangton  ,  dero  uuas  säraosö  nehein 
ütuder  dien  aoderen.  Imdiles  facti  sunt.  Sie  uuür- 
den  unaüzze,     Vuema  aber?    an    in   selben.     Non  est 

10  qui  faciat  hömmi  .  non  est  ttsqite  ad  mmm.  Daz  stät 
därföre.  Sepulchrum  patens  est  giätur  eorum.  tro 
chela  stinchet  also  ofiFen  grab  ,  unanda  sie  sprechent 
daz  .  mit  diu  sie  andere  ärgerönt,  Linguis  suis  do- 
lose  agebüNT,     Mit  iro  gechöse  müzton  sie.     Vetienum 

15  aspidum  sub  labiis  eorum,  Eiter  dero  aspidum  ist 
under  iro  lefsen  .  nnända  si^  precepta  legis  neuuelleo 

gehören  .  also  aspidea  neuuellen  incantationera  gehören. 
Ter  äspis  trücchit  ein  ora  an  die  erda  .  in  daz  ander 
stözet  ir  den  zageL     Quorum  os  fmdedietione  et  ama- 

20  ritudine  plenum  est,  Dero  mont  flüches  nnde  bftteri 
fol  ist.  Daz  ist  nenenam  aspidiini.  Veloces  pedes 
eorum  ad  effundendum  sanguitienu  Sie  sint  snel  ze 
manslachte .  sid  sie  [R40]  iob  iUiuai  dei  slügon,  Contritiö 
et  infelicitas  in  uiis  cormn.     Chnisti  nnde  unsälda  ist 

25  in  iro  unegen.  Sie  uoerbent  mit  arbeiten  .  sounär  sie 
»luerbent.    Et  uiam  paeis  non  cognouerunt     Vnde  doh 

nebechennent  sie  uiam  pacis  cbristum  ,  der  abanemare 

ChcMiienit     bq      mir 

ist !  d^ro  arbeite.     Also   er  selbo  cbäd.     Venite  ad  me 

■  lle    fr    dir      lu4rLi£<U«n      birint  *  imde      Ih      lüb^ao     IdücIj. 
OmfES    QVI    LAßOKATlS  .    ET    EGO    KEFICIAM   YOS.       NoU     est     ti- 

30  fnor  dei  ante  ocuhs  eorum.     Gotes  forhta  nist  in  fore 


i^ 


oügeir.     Doli   sie  in  uuizzen  .  sie    nefurhtent  in.     (4) 
Nonne  cognoscent  onmes  qui   operantur  iniquitatem? 

.  So  iudiciimi  cbiimet .  Bebechennent  denne  iro  iinreht  . 
alle  die  iz  nii  nimrchent?  Qui  deuorasr  plehem  meam 
5  sietd  escam  panis.  Die  niinen  Hut  frezzent  also  bröt  . 
die  sili  ilent  kesätoii  iro  ferlornissedo.  (5)  Dominum 
non  intiöcaitertint,  Got  nebareton  sie  ana-  Noh  uuar- 
hafto  die  netudat  ,  die  uuider  imo  siüt.  UJic  trepi^ 
dauerimt  timore  ,  tibi   non  erat  timor,    Sie  forhton  . 

eriiertclia 

10  daz  zefdrlitenne  neuiias.  Sie  forhton  terrenum  regnum 
zeferliesenne  .  nnde  ferluren  Celeste*    Be  diu  cbaden  sie. 

\ay.m\      Uü>r      in       to      hilia      eo      ngldublut      ats      Alle      ka     in,      Vnclo    so     chomint 

Sl   DIHITTIMV8   EVM    SIC    .   OMNES   CBBDENT  IN   EVM  .  ET    VENIENT 

rutnArB  iinde  n^mint  ans  stat  ttnde  liät«* 

ROMANl  .  ET    TOLLENT    NOSTEVM   LOCVM  .  ET  GENTEIL     Alle  die  . 

iitfrlsd^iü  dlach 

m  furhten  ferliesen  temporalia  .  die   nemügen  be  diii 

15  chomen  ad  §terna,  (6)  Quoniam  detis  in  gmieraUone 
iusfa  est,  Vcanda  got  in  rehtero  slabto  ist  .  nals  in 
dien  .  die  disa  uuerlt  minnont.  Consilium  inopis  con- 
fudistis.  Des  armen  rät  kemisktont  ir  .  daz  chit .  den 
rat  filii  dei  ferchiirent  ir  .  der  umbe  daz  uuolta  cbomen 

20  arm  .  daz   er   iuuh   riclie  getäte.     Vuanda  ir  an  imo 

pompam  s^culi  nesähent  .  be  diu  besmaheta  er  iu, 
Qiiomam  dominus  spes  eius  est.  Vuanda  echert  kot 
sin  drost  ist  Daz  cblt .  uuanda  er  iuuh  1er ta  echert 
an  göte  trost  haben.  (7)  Quis  dahit  ex  spon  salutare 
2  5  israhel?  Std  ir  in  ferchören  habent .  uuer  gibet  danne 
f6[R  41]ne  syon  ,  daz  heilhafte  si  israheli?  Neist  er  , 

Der  cliümit  /ctiia  nuarto  •  der 

den   esaias   behiez   do   er    chäd,     Veniet   ex  syon  .  qvi 
AVERTAT  nfPiETATEM  EX  lACüß  ?    CuM   auerterit  dominus 


I 
I 
I 


39 

eapUuitatem  plebis  sue  .  emdtahit  iacob  ,  et  letabUur 
israhel.  So  an  demo  ende  dero  noerlte  .  ianihten  uuen- 
det  dla  ellendi  sines  liiiteö  .  so  freuuet  sih  iacob  uude 
israhel.  So  si  föllechooient .  dära  sie  föllechoruen  sulii . 
5  dar  freuueot  sie  sih. 


(XIV,) 

(1)  FsALMTTS  iPBi  DAVID. ;    Dattd    chlt   manu  fortis. 

Daz  ist  Christus  .  er   ist  der  hantstarcho  .  imo   uiiirt 

diser  psalmus  kesungen  .  uiianda  er  ijuirfc  hier  gefrä- 

10  get .  unde  er  gihet  hier  autuurfce.    Domine  g  vis  habitabit 

IN    TABEMXAcvLo   tuö?   Vuer    truhtäD    hü  et   in   diiiemo 

gezelte?  ^cclesia  ist  diu  gezelt .  uuielich  miles  kezimet 
därinne?   Aut  quis   requiescet   in  monte    mncto  tno? 

in    himtl« 

Aide  uuer  raunet  näh  dero  hereschefte  iu  c^lo  ,  dinemo 

15  heiligen  berge?    (2)    Qui    im/redÜKr  shie   macula   et 

operatur  iustitkim.     Nii  äntuiirtet  christus.     Der  tina 

fleccheD  darin  gät  .  nnde  reht  unurchet.     Daz  chit .  der 

näh  ainero  taüfi  übel  fermidet  .  nnde  nuola  tuöt  .  in 

minero  ^cclesia.     (3)  Qtti  hquitur  tteritafem  .  in  corde 

20  suo.     Der   in  sinemo  heraeB    nnär  sprichet  .  also   der 

fcuot  .  der  aines  tänches  neliiiget.     Qtd  non  egit  dolum 

in  Ungua  sua.     Der  neheinen  tum  chosondo  neiiobet. 

Nee   fecit  proximo    suo   mahim,     Vnde   männolichen 

arges  fermidet.     Et  opprobrium  non  accepit  adnersvs 

25  prowimos  suos,     Vnde  er  ze  gähes  arg  negeloübta  föne 

anderen.     (4)  Ad   nihilum    deduetvs  est  in  conspectu 

eivs  malignvs.     Vnde   der  tiefel  fore  imo   ze   niehte 


40 

bräht  utiard.  Ib  chido  ,  daas  er  imo  nieht  negemahta  . 
in  nehelnero  temptatione  ,  uiianda  er  imo  niebt  ue 
uueih.  Tmientes  autem  dominum  glorificai^  Yude  Got 
fürbteßte  ,  durh  iii  eret.  Qui  iurat  proximo  suo  et 
5  non  decipit  Der  ändermo  man  sueret  .  nnde  in  ne- 
besui[B  42]chet  ,  uiiända  er  imo  iq  dien  uuorten  ne- 
sueret  .  daz  er  in  besuicbe,  (6)  Qui  pecuniam  snam 
non  äedit  ad  usuram.  Der  sinen  scdz  uegäb  zeuno- 
cberonne.  Et  mtmera  super  rnnocentes  non  aecepit. 
10  Vnde  er  mieta  ueinfleüg  /  umbe  unschuldige.  Ih  cHdo 
daz  er  umbe  mieta  Biomaune  nescädeta,  Qui  facti 
hec   non  motzehitur  in  eternum.     Der   diz  tnöt  .  der 

raunet  in  monte  sancto  eins  .  noh  tannan  Deuuirt  er 
fiirder  ferstozen. 


15 


(XV.) 


(1)  TiTVLi  msöBiPTio  ipsi  DAVID, ;    Daz  chit  selbemo 

Christo  uuirt  zeichenscrift  ketän  /  in  cmce.     Demo  der 

titnlas  ketan  nnärd  .  der  sprichet  hier  ad  patrem  föne 

sinero  passione*     Consemya  me  domine  qyoniam  in  te  spe^ 

20  raui,     Kehalt  mih  trübten  .  chit  cbristus  ad  patrem  . 

uuända  ih  kedingo  an  dib.  Sar  däranäb  sprichet  er 
una  ZOO.  (2)  Bixi  domino  deus  mens  es  tu  .  quoniam 
bonorum  meorum  non  eges.  Ib  chäd  ze  truhtene  .  daz 
ir  imo  znocbeden  siilnfc  .  du  bist  min  got  ,  unanda  ml- 
25  nes  cuotes  uebist  du  dürftig*  Minero  guoti  neuuirdest 
du  saug,  (3)  Sanctis  qui  sunt  in  terra  eins  .  iniri- 
ficauit  omnes  uoluntates   meas    in  eis.     Dien  heiligon 


ü 


die  in  sinero  lautscefte  sint  .  daz  chlt  .  dero   gcdlugi 


In  erdtt  äsra  IcODadon 

in  terra  uiuentimn  ist 
tan 


dien  hübet  er  nünderlicli  ke- 
alle  mine    ouillen    an   io,     Vuelich    ist  der  min 

uuillo  an  in  ?   Ane  daz  ih  sie  häbo  getan  föne  niorta- 

5  libus  ^ternos  .  unde  föne  terreois  Celestes.  Daz  habet 
er  sie  geleret  füre  uuuder  zeahtanne.  (4)  MitUiplkate 
sunt  infirmitates  eorum.     Iro  siehheite  nuären  fore  des 

*  mänige  .  er  sie  Celestes  uude  ^terni  uurdin.  Postea 
accelerauerunt.     Däranäh  kespnöton  sie  sich  .  daz  sie 

10  genasiü.  Non  congregabo  comientieula  eorum  de  sangui^ 
nibus,  Sld  daz  sd  ist  ,  nü  neheizo  ib  sie  anauuert 
zesämine  chömen  .  daz  sie  dehein  opfer  föne  dien  fri- 

8chiD[ß  43]gin  mir  bringen  .  nube  min  selbes   corpus 

unde  sanguioem  ,  iioile  ih  daz  sie  mir  opferöen.     Nee 
15  niemor  ero  nominum  eorum  per  lahia  mea.    Noh  ne- 

irhügo   iro   älton   namön    daz   ih   sie   heize  filios  ir§  . 

filios  diaboli  .  nube  fratres  meos  .  node  filios  dei.     (5) 
Dominus  pars  hereditatis  mee  .  et  calkis  mei*     Trüb- 
ten  got   fater  ist   teil  mines  erbes  .  daz  chit    mioero 
20  ^cclesi^  .  diu  in  selben  sament  niir  besizzet.     Ynde  ist 

er  teil  mines  calicis.     Er   ist  sament  mir  in  passione. 

ittoufe 

fone  dero  ih  chnmo  samosö  föne  getrüochemo  calice  . 

Ke      dero      fr>^j|iMildu       dero      iretandiui 

ad  l^titiara  resurrectionis.  Tu  es  qui  restünes  here- 
ditatem  meam  mihi.  Du  ersezzest  mir  daz  ^rbe.  NaLs 
25  daz  ih  fiure  -  nübe  die  .  an  dien  ih  pin  .  die  ih  florenne 
lösen  uufle.  (6)  Fimes  ceciderimt  mihi  in  predaris. 
In  zörften  teilen  sint  mir  geuallen  din  lantmezseil. 
Zörfter  teil  des  erbes  gefället  mir  an  dir  .  sid  dn  bist 


42 


pars  hereditatis  me?*     Etenhn  hereditas  mea  predara^ 

rehte 

est  mihi.     Mir  ist  crehto  utiordeD  zorftez  erbe.     lusti 

ruht«  HdiJiseiit  aisu 

sint  mlD  erbe  unde  mine  geerbeü.     Ivsti  fvlgebvnt  qvasi 

mtmia    tu    tninimr»    rtchfi. 

soL  IN  REGNo  MEo.  (7)  Benedicam  domino  qui  tribuit 
5  mihi  intelleckini.  Lob  tuöu  ih  cöfce  .  der  mir  fernfi- 
mist  cäb  ,  solih  erbe  zebeeheniieiine  .  unde  zemiunonne. 
Insttper  et  iisque  ad  nociem  increpuerimt  nie  renes 
mei.  Därazuü  inchondoD  raih  mine  lancha  ,  ünz  an 
dia   naht.     Daz   chit   min   bindero   teil  .des  halb   ih 

man 

10  homo  bin  ,  lerta  mih  pechennen  diä  finstri  des  todee. 

diu  an  demo  intellectu  des  erbes  fanden  neuuirt.  (8) 
Prouidebam  dominum  in  conspectu  meo  semper.     Aber 

in  carne  iiuesendo  .  föresab  ih  .  daz  ih  ze  gote  folle- 

tänero  uerte  iruumden  sölta.     Quomam  a  demiris  est 

15  mihi  ne  cönimouear*     Vuanda  er  ist  mir  ze  zesuaun  • 

daz  chit  .  er  ist  mir  des  ze  belfo  .  daz  ili  mit  imo  föllesl, 

(9)  Fropter  hoc  delectatimi  est  cor  memn  ,  [R  44]  et 
exnltauit  limjua  mea,  Pe  diu  habet  min  her^a  hist- 
sami   unde    freuuet  sih  min  zunga,     MiDiü  uuort  siot 

20  frölih.     Insuper  et  earo  mea  requiescet  in  spe,     Dara- 

ii^UFtyrlili  tlelsk  ni-Btoti- 

zuö  räuuet  min  pa^sibilis  caro  ,  in  dero  gedingi  resur- 

rectionis.     Ih  intslafo  ad  uitam  .  nalso   ad  interitum. 

(10)  Quoniam  non  dereUnques  animam  meam  in  inferno. 
Vuanda  du  mih  üfheuest .  unde  iu  hello  neläzest.    Nee 

25  dahis  sandum  tuum  tddere  corruptionem.  Noh  mih 
dinen  heiligen  netuöst  du  liden  iruuerteda.  Min  ll- 
chamo  ueffüet ,  noh  uerözzet .  so  anderro  tuöt,  Notas 
mihi  feeisti   uias  täte.     Mir    täte   du   chunt   an    dien 


minen  .  die  iiuega  des  libes.     Daz  sint  ui§  humilitatis  . 

uaauda  sie  in  adam  fielen  per  superbiam.  Ädimplebis 
me  letitia  cum  tmltu  tuo,  Mih  an  dien  minen  genie- 
tost du  freuui  .  mit  dlnemo  analiüte.  So  sie  dih 
5  muozen  anavsehen  .  eö  habent  sie  föllun  mendi.  Daz 
ist  diu  säligheit  ,  nnde  der  Ion  dero  heibgon.  De- 
lectationes  in  dextera  Uta  usque  in  fhmn.  An  clmero 
zesaun  ,  daz  cliit  ,  in  dlnero  giiöllichi  ist  iemer  Idssami . 
linde  neheiu  iirdrüzzi. 


(XVI.) 

Oratio  ivsi  DAVID,  t  üuaz  chit  daz?    Ane    selbemo 

DAVID  .  selbemo  christo  .  ist  tiz  kebet  zegebenne.     So 

daz  nuir  in  darana  fernemen  betonten  .  nnde  säment 

imo  slna  aecciesiam.     (1)  Exavdi domine ivstitiam meäil 

15  Gebore  trabten  min  reht.     Sid  elemosina  betot  .  also 

Pe'rg^int      urnih ETEicIi      kV'bA.     In      duo      turftig'&n       imfiBUniiCi  •  tu       st^lba 

iz    chit  ,   ABÖCONDITE    ELBMOSINAM   IN    snfV    PAVFEIllS    ,    ET    IPSA 

pistnt      fdre        iuilh  i-oht  artiihctTBieb  keb« 

OBAT  PBO  VOBIS  SO  betot  oüh  iastitia  nnauda   elemosina 

ist  iusfcitia.  Intenäe  deprecaiionem  meam.  Sih  äna 
mina    digi.     Anrihus  percipe  orationem    memn.    Mit 

20  oron  infabe  min  gebet.  Nofi  in  labiis  dolosis,  Nala 
in  nngetriiiöuen  lefsen  /ge8pro[R  45]cbenez  .  so  daz  ist , 
daz  föne  herzen  nechilmet.  (2)  De  uuUu  tuo  itidicium 
meufn  prodeat*  F6ne  dinemo  äualinte  cb6me  min  ur- 
teilda.     So  diirbsibtig    si   dir  si   -  uuanda    si   dih    ne- 

25  triüget  ,  so  miiözze  si  mir  sin.  OcuU  niei  tiidemit 
equitatenh  Reht  mnözin  irehennen  miniii  oiigen  *  daz 
ih  nemissefähe  .  noh  dnreht  nefinde  füre  reht,   (3)  Pro- 


m 


basti  cor  meum  ,  et  uisitasH   nocie.     Du   besiiöhtosti 
mie    herza  .   unde    miisotost   sin    iii    dero    Diiht.      [n 
arbeiten    uuisotost   du  ein  .   zebesuöeiieiioe  mina    par 

tieütiam»     Igne  nie   e^aminusii  .  et  nmi   est  inuefita 

5  in  me   iniqtiiias.     lo    demo   eite  irsuöhtost   du  mih  . 

unde  ünreht   nefüude    du   in   mir,      Daz  cMt  .  knoto 

mnrlro 

cboretost  du  min  .  in  dero  passione  ,  iizer  deru  ih  lüter 

urstfiüiliilu 

chani  ze  resnrrectione.  (4)  Vi  non  hqiiatur  öS  meum. 
So  gnoto  cboretost  du  min  .  unde  so  loter  uuärd  ih 
10  fünden  ,  daz  ih  iz  so  nesage  .  du  uueist  iz.  Du  uueist 
mir  suigentemo  ,  uuaz  ih  leid.  Opera  hominum, 
Meuniscbon  unerch  leid  ih.  Daz  sie  mir  tuon  uuöl- 
ton  »  daz  truog  ih,  Propter  nerba  labiorum  tuorum 
ego  ctistodiui    uias  dttras,     Vmbe    diu    uuort   dlnero 

15  lefßo  ,  uuanda  du  iz  per  prophetas  föne  mir  gehiezae  . 

tudin 

80  gieng  ih  herta  uuega.     Herta  unega  mortis  nnde 

passionis  ,  kieug  ib,     (5)  Perßce  gressus  meos  in  se- 

mitis  tuis  tit  non  moueantur  uesUgia  mea.     Folletoö 

mine   genge    in    dinen   uuegen  .  daz  mlniu  spör  .  daz 

20  chit  mine    fuözze    daräba   neuuenchen.     Follehalt  mih 

in  dlnen  preceptis  .  daz  oüh  mine  apostoli  daran a  ge- 
standen. (6)  Ego  damaiii  quoniam  exaudisti  me  deus. 
Nah  demo  allemo  .  hareta  ih  paldo  ze  dir  .  uuanda  du 
mih  kehortost  durch  solche  frehte.  Inclma  atirem  tuam 
25  mihi  .  et  emaudi  iierha  mea*    Heide  ze  mfr  diu  ora  . 

uuanda  min  human  itas  hinauf  ze  dir  gereichen  nemäg  . 
unde  so  gehöre  mih.  (7)  Mirifiva  misericordias  tuas* 
Pring  ze  uuudere  före  iudeig  [E  46]  diue  gnäda.     Gib 


45 


infirmis 


den  geaiint 

Sanitätern. 


föne   minero   heu  de    sanitatem.      Qui   sahws 
facis  sperantcs  in  te  .  (8)  a  rcsistentihus  dextere  tu^. 

Düdir  gelialtest  in  uita  ^terna  .  die  sih  ze  dir  ferseheut  . 

före  uuiderstäntem  dlnero  zesuuun  ,  daz  chit  filio  tuo. 
5  Custodi  me  ut  pupiUam  ocuU,     Pehuöte  mih  also  dia 

lichamun 

sehun  des  oügen.     Si  eioa  bechennet  in  corpore  .  nue- 

\l6ht  aD»trl 

lez  lux  unde  tenebr^  sint  .  so  bechenno  ih  eino  inter 

Ufitin  rollte  »niarligo 

homines  .  auelez  insti  unde  pcccatores  siut  .  unde  uoieo 

ih  irfceileu  soL     Sui   umbra   alarum    tuarmn  protege 

10  me  .  (9)  a  facie  mipiormn  qui  me  affliveruni,     Skirme 

mili  ander  dinero  fettacho  schatne  .  also  fogel  tuöt  sine 

(lin         in  tun  a  tun         Irbdrmndft 

iüngen.  Caritas  tna  imde  misericordia  tua  ferstanden 
mih  dien  obelen  ,  die  mir  cheli  tuont,  luimici  mei 
animam  meam  circimidederunt*  Mine  ft'enda  ludei  be- 
15  halbotoo  mih.  (10)  Ädipem  suum  conduserunt.  Viide 
besldzeo  .  iro  spint.  Daz  ehit  follemaston  sih  iro  nn- 
rehtes  .  mih  irtödendo.     Os  eorum  hcutum  est  super- 

^  heil  flidnlnc  liüclon 

hiam.  Iro  munt  sprah  mit  nbermaöti  .  ane  rex  iudeorum 
unde  ander  sämolich.    (1 1)  Proicientes  me .  nunc cirenm- 

20  dedermit  me.  Vnde  beuöre  mih  feruuerfende  .  ioh  mina 
lera  .  nmbeatnonden  sie  raih  nü  *  daz  chit  .  unz  ih  han- 
geta  in  cruce.  Ooiäos  suos  statuerunt  decUnare  in 
terram.  Vüde  benetmdon  iro  ongen  zestecchenne  an 
dta  erda.     Also  die  tnont  .  die    ubeles    tenchent  .  die 

25  danne  nebeleut.  (12)  Stiscepertmt  me  sicnt  leo  para- 
tus   ad  predanL     Infiengen    mih   föne   pilato  .  do  er 

chäd  .  tollite  enm  nos  .  et  crncifigite  *  also  de  uärigo 
leuuo  .  der   in  uueido   efäd.     Et   sicut  catidus  leonis 


m 


Jiabüans  in  abditis,  Vude  also  sia  iüngo  ,  der  ferbör- 
gen  liget .  unde  lägot.  (13)  Exsurge  äonmie  preueni 
eos  .  et  stibplanfa  eos.     Stand  uf  truhten  ,  fiirefali  aie 

koricbc< 

mit  uindicta  .  unde  beskrenche    sie.     Uripe   animam 

5  meam  ah  impio^  Lose  mih  resuscitando  föne  nbelea. 
Frameam  ttiam  [R  47]  (14)  ab  inimkis  manus  tue,  Lose 
foue  fieudo  hau  den  mih  dln  snert  .  mit  demo  du  dia- 
bölum  sliihest.     Domine  a  paucis  de  terra  diuide  eos. 

uiimubj^in  irau^UtcTi  föne  er  da 

Sceid  sie  trübten  föne  paucis  electia  .  soeid  sie  de  terra 

10  ninentinm.  In  tnta  eorttm  .  s.  diuide  eos.  Hier  in  df- 
seino  libe  zeunirf  sie ,  heiz  sie  titum  unde  uespaxsianum 
zefuoren    after   ällero   uuerlte*).     De  absconditis  tuis 

.  i.  ittimunditit, 

adimpleius  est  uenter  eorum  .  et  saturati  sunt  porcifia. 
tro  buch  nuärd  irfullet  dtnero  toügeni  ,  diä  sie  lirnefcon 

15  es  libris  propbetarum  ,  daraba  faheudo  .  sä  säteton  sie 
sih  üusübri.  Diu  aeti  uuas  in  liebra.  Et  dimiserunt 
reliquias  suas  parmdis  suis,  Vnde  liezen  fro  chiuden  , 
daz  sie  leibton.     Vnaz   ist  daz?    Ane   der   fluoh   unde 


plüAt        fiinia       ubtr     änalßh 

SaI^ÖVIS  EIVS  SVPEK  KOS  . 


BT  SVPEK  FILIOS  NOSTROS, 


der  uunsch, 

20  (15)  Ego  auiem  cum  iustitia  apparebo  in  conspectn  tuo. 
Xb  cliiimo  aber  mit  demo  rehte  fiire  dih  .  daz  ih  ne- 
uuolta  offen  uuerden  .  iinsubren  unde  finsteren  lierzon, 
Satiabor  dmn  mamfestabitnr  gloria  tua.  Ib  bilbo  ge- 
üuöge  an  dien  .  so  dln  guoUiehi  offen  uuirt  ,  di«u  ib 

uniübrl 

25  irskeiu  .  die  mit  porciria  beunöUen  neuuäreu, 


i 


"^  am  Bande:  diBsiimlitudiBetii  interpretatur. 


% 


47 


(XVIL) 


(1)  Zy  FmEM  PYSRO  DOMmi  DAVm ,  QVl  LÖÜVTVS  EST  DO- 
MINO VSRBA  OANTICI  RVIVSIN  DIE  Q  VA  ERIFVIT  EVM DOMIN V8,  DE 
MANV  OMNIYM  INUnCÖItVM  EIVS  .  ET  DE  MANV  SAVL  ET  DiXIT. 

David  tänchot  demo  .  der  In  losta .  in  persona  christi  unde 

TicltikDlllKflJ 

5  ^cclesi§ ,  daranäh  saget  er  dia  tougeni  slnero  incarnationis. 
(2)  DiLiGAM  TE  BoMtNM  viiiTvs  MEA,  Truht^n  min  cbraffc  . 
dih  minnon  ih»  (3)  Dommus  ßrmamenium  memu .  et  re- 
fugium  nieimi  *  et  Über aior  mens.     Triihten  ist  der  raib 

10  festenot .  nnde  ze  demo  ih  fliiht  häbo .  uude  der  mib  löset, 
Deus  fneus  adhdor  nieus  .  et  sperabo  in  eum.  Er  ist 
min  got  .  [R  48]  uüde  der  mir  hilfet  unde  an  in  ge- 
dingo  ih*  Protector  meus  .  et  cornu  salntis  mee  .  et 
redemptor   meus.     Er   ist  min  schirmäre  *  nnde  hörn 

15  mlDero  heili  .  also  tieren  fro  hörn  sint  schirm  .  nnde 
min  lüsare.  (4)  Lmidans  inuöcahö  ihmitmm  ,  et  ab 
inimicis  meis  sahms  ero.  Mit  lobe  hären  ih  ze  imo  • 
unde  so  tuöndo  uuirdo  ib  keh alten.  (6)  Circumdede' 
riivt  ine  gemitus  mortis,     Mih  habent  um  befangen  süf- 

20  fcoda  des  tödes.  Daz  sint  die  gestüngeda  des  flelskis  , 
aide  diu  manigi  dero  ungeloübigon.  Et  torrentes  ini' 
quitatis  conturbaiterunt  me,  Vnde  die  dräten  aha  des 
nnrebtes  .  häbent  mili  ketruobet  Daz  chit  .  die  dräto 
färent  mit  iro  iinrehte  .  die  leidegont  miL    (6)  Dolores 

25  inferi  circimiäedenmt  me.     Hello  ser  behälboton  mih, 

kiiidenu  uid. 

Daz  sint  pagani  ^)  ,  die  ze  hello  snln  ,  aide  inuidia  diu 

uin         KtLndb 

ze  hello  leitet.     Föne   dero  iohannes  chit.     Est  pecca- 


*)  am  Bernde:  nota  Imiidos  pro  quibua  nee  orandum  esäe  io- 
hanne«  didt. 


48 


anirt       xo       täde       nmbft      d|A       nehniAO       Ih        biomaTiTiien        biSton. 

TVM   Aü   MORTEM  .  PRO   EO    VT   QVI9    BÖGET    NOH  DICO.       FreU€- 

nenmt  me  laqnei  mortis.    Die  etriccha  des  todes  füre-  M 

adjimffl  «und  El  ^H 

Sengen  mih.  Originale  peecatum  lag  mir  ana  .  ^r  it 
keborn  miürde.  (7)  Et  in  tribulaüone  mea  inuocam 
5  dominum  et  ad  deiim  meimi  damaui.  Vnde  in  ralnero 
note  bat  ih  helfo  tmbteneii  .  uncle  ze  miuemo  gote 
häreta  ih.  Et  exaudiuit  de  templo  sancto  sno  ,  uocem 
mearn.  Vnde  gehör ta  er  f6üe  mlnerao  herzen  slnemo 
heiligeD  hüs  .  miua  stimma.  Et  clamor  mens  in  con- 
ti} spedti  eins  .  ifitroitiit  in  anres  eivs.  Vude  tüln  ruoffc  . 
der  in  slnero  gesihta  ist  nals  mennischon  ,  der  gieng 

in  sin  ora.     Ih  p4t  siuero  aduentus  .  dero  beto  gehorta 
er  mih.     (8)  Commota  est  et  contremtdt  terra.     Föoe 

sluero  aduentu  gesohlte  .  daz  diu  erda  daz  chlt  pecca- 

15  tores  .  irauägeton  .  nnde  irbibenoton.    Et  fundamenta  ■ 
montium  conturbata  sunt .  et  commota  sunt ,  qnöniam 

aber- 

iratvs  est  eis.     Vnde  uürden  geirret  zuouersihte  super- 

rnnfi-tuii 

borum  [ß4:9]  unde  iruueget  .  nuanda   er  sih    irpälg  * 
unde  er  uuolta  daz  iro  zuouersiht  an  imo  uuäre  .  nals 

20  in   naerltsächon.      (9)    Ascendit  fumus    in   ira  eius^ 

riiiuno 

An   sinero   irbolgeni    roüh    der   ruch   penitenti^  .  der 

träne  m^chot.     Iram  dei  fürhtendo  uueinoton  sie.     Et 
tgnis  a  facie  eivs   ewardescet.     Vude  fiüir   inbrinnet 

föne  slnemo  änasiüne.     Caritas  inzündet  die  .  die  in  ( 
25  bechennent.    Carhones  succensi  sunt  ab  eo*    Irloachene 
zanderen  ,  uourden  inzündet  föne  imo.     Die  in  guöt- 
täten  tot  nuären  .  die  chicbta  er,     (10)  Inclinauit  ce- 


49 


lum  et  descenäit 


Er  hoügta  den  himel 

irdlftcliuii 


unde  irbeizta 

LlmilüdilA 

haranider  .  uuauda  er  chxinta  terrenis  c^lestia.  Et  ca- 
ligo  sub  peäibus  eivs.    Vude  tfmberi  uuas  under  slnen 

faozzeii.    Diabolus  uuard  fune  imo  getrettot  ,  also  iz  chlt 

db*r  ando  Much  cAtt  Jü  uiido  irtVtt4j«t 

5  SVPER    ASPIDEM     ET    BASILISOVM     AMBVIABIS    .    ET     CONCTLCABIS 

LEUNEM  ET  DRAcojTEM,  (llj  Et  üscendü  super  Cherubim. 
Vnde   übersteig    er    plenitudiüera  scienti^.      Daz  chit. 

uüIrrÄlunen 

OBgta  sih  iDcompreheDsibileia.     Et  uolaitü.   Vnde  flöug 

fÖDe  erdo  ze  himele.     Et  uolmut  super  pennas  nento- 

10  rum.    Vnde  nberfloug  die  yettacha  dero  uuindo  .  uuanda 

noh  sanct^  anim§  dero  uirtus  höh  ist  kestlgen  ,  neir- 

rechent  in  .  unanda  er  allen  creaturis  incomprebensibilis 
ist.     (12)   Et  posuit  tenehras  Jatibulum  simm,     Vnde 

toügena  gedingi  sazta  er  in  corde  credentium  .dar  er 

Gut-         ivL        na^aniBcMn 

15  löschet.     Aide    er  chara  toügeuo  deus  in  homioe.     In 
circuitu  eivs  tabernaculum  eivs.     Sin  gezelt  ist  umbe 

in  .  öuanda  dar  die  sine  sint  .  dar  ist  er  in  niedio  eornm. 
Tenebrosa  aqua   in  nubibus  aeris,     Ffnstir  uuäzer  ist 

in  dien  uuolcbenen  des  himeles  .  daz  ist  obacuritas  in 

20  prophetis  .  aide  in  predicatorum  doctrinia.     (13)  Fre 
fulgure  in  conspectu  eivs  nubes  transiermii.     Diu  sel- 

ben  nuolcheD  fuören  föne  iadea  ad  gentes  .  [R  50]  siuen 
oügon  glauziu  .  doli  siü  uns  sin  timberriü.  Grando 
et  carbones  ignis,     Hagel   unde   gluöt   fuör   darinne  . 

25  uuanda  sie  irräfaton  gentes  .  unde  zunton  sie  ad  fidei 

Notltejr  ed.  Piper  II,  4 


50 


caritatem.  (14)  Et  intonuit  de  celo  dominus.  Vnde 
do  irdönerota  truhten  föne  hfmele.  Sie  sint  sin  himel  . 
uuanda  er  an  in  sizzet  .  föne  m  deta  er  chünt  gentibus 
euangelium.     Et  altissimus  dedit  iU)cem  Sitam,     Vnde 

Ootes  to4geni 

5  der  hohesto    spräh   in   üz   .   uuanda  sie  archana  dei 
sägeton.     (15)  Misit  sagittas  suas  et  dissipauit  eos. 

Predigara 

Predicatores  santa  er  .  unde  zeuuarf  sie.  Ze  dien  er 
sie  Santa  .  di^  zeuuarf  er  so  .  daz  sie  suraelichen  uuären 

stanch      libis      ze  libo  stancli         todis        ae  tode. 

odor  uit§  in  uitam  .  sümelichen  odor  mortis  in  mortem. 
10  Fulgura  multiplicauit  et  conturbauit  eos.  Manigiü 
zeichen  teta  er  .  unde  irbrütta  sie.  (16)  Et  apparue- 
runt  fontes  aquarum.  Do  irschmen  die  ürspringa  dero 
uuäzzero.  Daz  chlt .  do  uuärd  keeischot  diu  uuärheit 
dero  predicatorura.     Et  reuelata  sunt  fundamenta  or- 

föresigin 

15  bis  terrarum.  Vnde  uuurden  geoflfenot  prophet^  .  üfen 
dien  disiü  uuerlt  keloübendo  .  gote  gezimberot  uuurde. 
Ab   increpatione  tua  domine.     Daz   ällez   keschäch  . 

nu  nk- 

föne  dlnero  irräfsungo  trübten  .  also  daz  ist.     Appro- 

het  himelriche 

piNQYABiT  REGNVM  c^LOEYM.     Ab  incrcputione  Spiritus  ire 
20  tue.    Vnde  föne  dero  zornlichun  irräfsungo  dines  keistes. 

ir  netu6iont  riüuua  so  irat^rbent        ir      alle 

So  diu   ist.     Nisi   penitentiam   egeritis  .  omnes   sduliter 

gelicho.  , 

MORiEMiNi.    (17)  Misit  de  summo   et   accepit  me.     Vnz 

förosaga  Ootes  keburte 

hära   liütet   diu   prophetia    incarnationis   domini  .  nü 

Ootes  prüit 

sprichit  ^cclesia  föne  iro  selbun.     Er  santa  slnen  sün 
25  föne  himele  .  unde  infieug  mih  .  unde  uuolta  mib  uue- 

gemälun. 

sen  sina  sponsam.  Et  assumpsit  me  de  aquis  multis. 
Vzer   mänigen   uuäzzeren   nam   er   mih   ze  sih.     Vzer 


51 


mätiigen  getouften  samoiiota  er  mih,  (18)  Eripidt 
me  de  immi[R51]cis  meis  fortissimis.  Föue  harto 
Btarchen   lieoden    losta    er    mih  .  uuauda    fdiie    dero 

peraecutioDe  uiiuöchs  ih  .  mit  dero  sie  mih  suendea 
5  uuoltoB.  Ei  ab  his  qui  oderwnt  nie  .  quoniam  com- 
fariati  sunt  super  me,  Vnde  föne  diea  .  die  mili  haz- 
zent  lösta  er  mih  .  ouanda  sie  mir  öberoreo  uoären  . 
unde  ih  mih  in  irauerreu  nemähta.  (19)  Freueneruni 
me  in  die  afflictionis  m€§.     Sie  förefiengeo  mih  in  dien 

10  ziten  dero  persecutionis  .  daz  sie  mih  suantin  ,  er  ih 
fölleuuuochse.  Et  factvs  est  dominus  proteetor  meus. 
Vnde  noard  G6t  min  scherm  ,  unanda  min  meonischo 
färeta.      (20)   Et  produxft  me  in  latÜnäinem.     Vnde 

in  diä  uoiti  caritatia  et  fidei. 


brähta  er  mih 
15  me  fecit.     Teta  mih  kehaltenen. 


Salimm 
Ziü  chlt  si  föne  iro 


selbun  saluum 


iia!s  saluam?    Ane   daz   si   siebet  ad 


popnlum  .  föne  derao  sl  unörden  ist,  Quomam  uoluit 
me,  Voanda  er  uuolta  mih  er  ih  in  uuölti.  (21)  Et 
retribiiet  mihi  dominus  sectmdum  iustitiam^  mcam  .  et 

20  secundum  puritatem  operum  meorum  retribuet  mihi, 
Vnde  lunot  er  mir  näh  minemo  rehte  ,  unde  näh  dero 
lütteri  minero  uuereho  .  doh  er  mih  er  nuölti  .  er  ih 
in»  (22)  Quia  custodiui  Utas  domini  .  nee  impie  gessi 
a  deo  meö.     Vuanda  ih  Götes  nuega  behnöta  .  nnde  ih 

25  nbelo  neteta  föne  irao  zihendo.  Füre  dass  er  einest 
mih  zuö  imo  zöh  .  sld  nezöh  ih  nnidere.  (23)  Quomam 
omnia  iudicia  eius  in  eonspectu  meo  .  et  iustitias  eivs 
non  repnli  a  me,  Vuanda  ih  alle  sine  urteil  da  äna- 
sieho  >  liber  guote  unde  über  nbele  ,  imde  siniü  reht 

SO  netr^ib  föne  mir  .  so  di^*  tuont  .  die   rehtes   irdrnzet, 

4» 


52 


(24)  Et  ero  inmaculaivs  cum  eo  .  et  ohseruaho  me  ab 
iniqtiitaie  mea.  Vnde  anatiuert  uuiso  ih  üngefleechot 
mit  imo  ,  unde  beliuoto  mih  f6re  ällemo  üiirehte.  (25) 
Et  retribuet  mihi  dominus  sectmdum  itistitiam  meam  • 
5  et  secw^dum  innocentiam  manutim  meanm  in  conspectu 
öculorum  eivs.  Vnde  des  lönot  er  mir  .  näh  mlnerao 
rehte  ,  [R52]  unde  Däh  dero  ünsundigi  rninero  händo  . 
difi  före  imo  ist  .  näls   fore    raennischon.     Ldnot  mir 

dof        brSHl     glßulio         dift      mit  mitinott  uuerchot 

Bieht  ein  latitndims  fidei  »  qu^  per  dilectiooem  operatur? 

10  nub  ouh  perseueranti^*  (26)  Cvm  sanoto  sAj^arvs  Eum 
Mit  heiligemo  bist  du  li§ilig  .  uuanda  du  geheiligosfc 
in.  (27)  Et  cum  uiro  innocente  innocens  eris.  Vnde 
mit  nnscadelemo  ünscadeler  .  uuaada  du  netarost  nie- 
manne ,  sin  selbes  ünrebt  pegät  iegelichen.     Et  cum 

15  elecio  electus  eris.  Vnde  mit  eruueltemo  miirdest  du 
iruuölet.  Dib  iruuelet  den  du  iruueletost.  Et  mim 
peruersQ  peruersns  eris.  Vnde  mit  demo  lezzen  .  uuir- 
dest  du  gezigen  lezzi .  daz  chit  ünrehtes  .  uuanda  sündige 

chedent.    Non  est  eqva   via  domini.     (28)    Quoniam  tu 
20  populum  Jmmilem  saluum  fades.    Vuanda   diemuoten 


liüt  haltest  du.     Daz  misselichet  perueraia 
haltest .  die  iro  sündon  diemuötigo  iehent, 
supe rb ormn  hum  iliah is , 
gediemuotest  du  -  dien 


daz  du  die 

Et  oculos 

Vnde  dero  übermuoton  oügen 

iro   s^Ibero  r^ht  liehet  .  unde 


nnnciiZiZunde 

Ignoraktes 


kotia 
DEI 


Also   iz  chit 

(29)  Quoniam   tu  il 


25  götes  reht   neuuizzen 

rcht        liucUJn        ni6        im        t£ht        atcllkn. 

IVSTITIAM  .    SVAM  YOLVNT    STATVERE 

luminas  lucernam  meam  domine,  Vuanda  min  lieht- 
faz  zündest  du  trübten  .  uuir  neh eigen  nebeln  lieht 
föne  uns  selben.     Dens  meus  illumina  tenebras  meas. 


Vuir  birn  föne  sundon  /  finstre  .  aber  du  irliühte  diä 
finstri.  (30)  Quoniam  in  fe  errpiar  a  temptatione. 
Vuanda  fh  an  dir  nals  an  mir  irlosefc  uuirdo  .  föne 
des  tieueles  chörungo.  Et  in  deo  meo  iransgrediar 
5  niurum,  Vüde  an  gote  minemo  .  nals  an  mir  selbenio 
überstepho    ih   diä  mnm   dero    sondon  .  diu  nns  den 

hfmel  feVstät  .  also  gladioa  uersatilis  ioh  paradisum 
sündigen  ferstat,  (31)  Deti,s  mens  .  inpoUnfa  uia  eivs. 
Der  min  got  ist  ♦  des  uueg  ist  unbeuuöllen  .  er  negät 

10  niam  pec^atoram*  Eloguia  domini  igne  examinata.  [R  53] 
Sinin  gechöse  sint  in  fiüre  irsnochet.     Dar  ist  nebeln 

Chiise        irabiunia  sint 

löter  äna»    Also  er  fore  cbäd,     Eloqvia  uomm  .  bloqvta 

CASTA.  Protecior  est  ornnrnm  sperantmm  in  se.  Er 
ifit  ällero  schirm  .  die  sih  ze  imo  fersehent  nals  ze  in 
15  selben.  (32)  Quoniam  qiiis  deus  preter  dominum  , 
aut  quis  deus  preter  deuni  nostrum.  Vuanda  er  ist 
Got.     Yuer  ist  Göt  .  äne  in  ?  Aide  uuer  ist  Got  .  äne 

kolft  doro  huidonon  tursA 

unseren  Got?  Dn  paganokvm  sint  demonu.  (33)  Deus 
qui  precingit  me  idrtnte.     Got  ist  .  der  mih   cärfcet .' 

20  mit  tngede  .  nie  miniu  uuerch  unde  mine  genge  geirret 
neuuerden  .  föne  autläzigen  gelüsteu.  Et  posuit  im- 
maculatam  tiiam  meam,  Vnde  macbota  er  iingefleccbo- 
ten  minen  uueg.  (34)  Qui  perfeeii  pedes  meos  .  tan- 
quam  cerui.     Der  mine  fuöze  getan  habet  sneile  sämoao 

25  hirzes  .  zeiiberscricchenne  des  tieueles  sfcriccba.  Et 
super  exeelsa  statuit  me.  Vnde  au  dero  höhi  sazta 
er  mib.  In  himele  sazta  er  mina  gedingi.  (35)  Qui 
docet  manus  nieas  in  prelio.  Der  ralne  hende  leret 
in    uuige  .  zeuberouindenne    mine   geistliehen    fienda. 

30  Et  posuisti  ut  arcum  eretim  braehia  mea.     Vnde  mine 


54 


?irma  täte  du  stimostarche  .  s6  erinen  bogen  ,  alliu 
guutiü  iiuerch  /  unmuödeudo  zefölletuöQne.  (36)  Et 
deäisH  mild  protectiovem  salntis  im.  ¥nde  täte  du 
mir  schirm  dinero  hdili  ,  diu  mir  föne  dir  chäm.  Et 
5  äextera  Uta  suscepit  me,  Vude  din  gnäda  iufieng  mih. 
Et  tiiseipihm  tua  corremt  me  in  finmi,  Vnde  din 
geduiiing  rihta  niih  an  däz  6ude  .  dara  ih  soL  Ze  dir 
rihta  er  raih.  Et  discipUfm  tua  ipsa  nie  docebit. 
Vnde   er   leret  mih  oüh    tära   follechömen.     (37)  Di- 

10  latasti  gressns  meos  sabtns  me.  Du  täte  uuite  mlne 
geiige  under  mir»  Du  täte  mina  lide  folgen  dero  uuiti 
des  uiuotes.  Dm  uuiti  ist  Caritas.  Et  non  sunt  in- 
fhinata  timtigia  mea?  Vnde  ünirlegen  aint  pe  diu  miue 
fuöze,     [  38)  Persequar  inimicos  meos  et  cöm[R  54]pre- 

15  hendmn  illos  .  et  tton  eonnertar  donec  defckmt.  (39) 
Coufrmgam  illos  mc  potenmt  stare  .  cadent  suhtus 
pedes  meos,  Ih  iägou  mine  fionda  ,  unde  gefäho  si§  . 
unde  neiruuiudo  er  sie  irlegeo  sint.  Ih  kebricho  sie  . 
Doh  kestau  nemügen  de  .  sie  iiällent  under  mlne  fuoze. 

fleiHclicho  lu&te  j 

20  Daz  cbit  allez  sament ,  ih  irfichto  caruales  delectatioües  . 

■tizama   IcclSubi^fsro 

unde  uuirdo  in  oberoro  »  unde  daz  ist  uox  fidelium. 
Aber  uox  christi  diu  därmite  liütet  .  diu  uuirt  süa 
fernomen.  Die  mir  noidere  sint  .  die  iägon  ih  ,  unde 
gefaho  sie  .  unde  gebricho  sie  näh  mir  .  unde  ünder- 

25  tuön  sie  mit  harnschäron  minen  legibus»  Sälig  sint 
dien  so  geschieh  et.  (40)  Et  prccinxisti  we  uirttitc  ad 
bellum,     Vnde  mit  dero  uirtute  temperantiae  begürtost 

du  mih  zeuuiderstäüBe-     Aide   in  christi  persona  chit 

iz  ,  MIT  PATiENTiB  FOETiTVDiKE  .  täte  du  mih  dero  aündigon 
30  ähtunga  ferträgen.     Subplantasti  insurgentes  in   me 


55 


stihtus  me.  Di<3  mih  sin auu eilen  ten  im äi tost  du  so  . 
daz  sie  uüder  mir  lageu.  (41)  Ht  inimieos  meos  de- 
disti  mihi  dorsum.  Vmie  mlae  fienda  täte  du  mir 
uuesen  rükte  .  daz  cliit  ze  rukke  .  uuanda  sie  mir  fol- 
geut .  also  Pavlvs  tuöt  .  unde  niaiiige  andere  dero  iu- 
deorum.  Et  odio  habentes  me  disj^erdidisti.  Di6  dber 
follestuonden  iu  iro  nbeli  .  unde  Diih  hazeton  ,  die  fer- 
lüre  du.  (42)  Clammwrunt  nee  erat  qui  salttos  faeeret. 
Die  häreton  iu  nute  ,  dö  neuuas  der  sm  hielte.     Vuer 

10  solti  .  da  Gut  neunolta?  Ad  domimim  nee  exaudiuit 
eos,  Ze  göte  haretou  sie  ,  der  negehörta  sie.  (43) 
Et  cöpiniinuam  eos  ut  pnluerem  aide  faciem  itenti. 
Vnde  ih  fermülo  sie  ,  also  daz  stüppe  .  daz  fore  demo 
uumde  feret.     Ui   luimu  platearum   deUhö  eos.     Also 

15  daz  horo  an  dero  sträzo  fertiligon  ih  sie.  Die  den 
breiten  uueg  kiint  dero  huorUiste  .  die  [R55]  sint  daz 
höro  dero  etruzo  .  daz  Got  tlligot.  (44)  Eripics  me 
de  eontradietiombus  populi.     Du  losesb  niih  föne  dien 

Laatn»       uiiir 

uuidersprächon  dero  liüto  .  dieder  chäden.     Si  DnrnsEJti- 

20  Mvs  EYSi  vrwM  .  secvtjTm  POST  njiVH  iBiT,     Cönstitues  me 

in  Caput  gentitim.  Sezzest  raih  ze  höubete  dero  gentium, 
ze  höubete  dero  ^*cclesi(;?.  (45)  Fopuhis  quem  non  cog- 
fmvi  seruiuit  mihi.     Der  liüt  dero  gentium  .  demo  ih 

corporaliter  ze  oügon  nechäm  .  so  ih  iudeis  t^ta  .  der 
25  dienota  mir.  In  ohanditn  aurinS  ohandiuii  mihi. 
Echert  .  mit  oren  geborendo  gehör ta  er  mir  .  äue  oü- 
gon gesfht.  (46)  Filii  alieni  mentiti  sunt  mihi.  Fre- 
mediu  chint  ,  uuihselinga  iudei  .  irlugen  mir  diä  tTiüua. 
Filii  alieni  inueteraU  sunt.     Freraediü  chiiit   sint  ir- 

30  fimet  .  die    ih   mit  noua  gratia    uiüuon    uuölta.     Sie 


56 


ao  die  sint  de  non  lotis  manibvs  de  CALCiuva. 


in  dtifo  ftUuri  «o  dem  nhWun 

clilebent  in  ueteri  testamento  iioui  uemochent  sie.  Et 
dandicauerunt.  Vnde  so  hinelient  sie  .  uuanda  sie  in 
einemo  fuoze  gant  aeteris  testamenti.  Ä  semitis  suis. 
Daz   ist   in  gescliehen    föne  fro  uuegen  *  föae  Iro  ad- 

urdAhtln 

5  iDtieiitionibus 
(47)  Viliit  domimis  et  lenedictus  deus  mens  .  et  exal- 
tetur  deiis  sait4fis  mee.  Aber  mir  lebet  trübten  fater 
miaer  .  unde  der  ze  guöte  genamdo  min  got  ,  unde 
d  an  Dan  uuerde  irhohet  Gofc  minero  beili.  An  mir 
10  imerde  er  irhohet.  (48)  Dens  qui  das  uindictas  mihi 
et  subdis  poptdos  sub  nie.     Du  bist  Got .  du  mih  ri- 

llüto  dieto 

ehest  .  uöde  populos  gentium  mir  nndertoöst  Liie- 
rator  mens  de  inimieis  meis  iractmäis.     Min  irlösare 

hh  in  hi  in 

föne  irbotgenen  fienden  .  scrienten  .  Cevcifige  .  cevcifige 
15  EVM,     (49)  Ab  inst(rgentibus  in  me  ewaltahis  fue,    Föne 

mih    änannerdenten    in    passione   .  irböbest   tu   mih  / 

umlandidu 

in   resurrectione.     A   uiro  iniquo   eripies   me.     Föne 

uü[R  56Jrehtenio  man  .   der  min  äbtet  .  lösest  tu  mih. 

(5)  Propterea  conßtebor  tibi  in  populis   domine  .  et 

20  psahrnmi  dicam  tibi  in  geniibus.     Föne   diu  triihten 

tttiidLr     chrktanon  liütiu 

iibo    ih   tir   in   populis   Christian is   .   unde   singo    dir 

a&lmin  idUdL^t         di£tun 

psalmum  in  geutibns.  Daz  cbit  .  ih  ketuön  .  daz  sie 
dir  iehent .  unde  dir  psalmum  singeni  (51)  Magni* 
ficans  sabäes  regis  eins,  Got  ist  kemichellichonde 
25  die  beiüna  sines  cbüniges  .  sines  sünes  *  die  er  genti- 
bus  kibet.    Et  faciens  miseri<:ordiam  christo  suo  dauid. 

Vnde  got  ist  gnäda  scheinende  alnemo  geuuiehten  david. 


Et  semini  eins  usqtw  in  secuhmi, 

hältiotiiuo  gV^t« 

saluatori  domiDO  .  ieruer  in  euua ; 


57 

Vocle  sinemo  chiiide 


(XVIII.) 

(1)  In  FL\EM  FsjLMis  DAvjD.     Dlser  psalmus  ist  ke- 
5  cheret  an  selben  cheiütvm  ,  uoanda  er  primiim  aduen- 
tum    eins    chundet,     (2)   Caeli  enaurjmt  gloriam  del 

HImela  zelleKT  kotes  guollichi.  Prophet^  unde  apostoli 
an  dien  Got  piiet  .  die  chündent  allen  nieauiscon  daz 
kotes  riebe.  Et  opera  manunm  eius  adnuntiant  fir- 
10  mamentum.  Vnde  sine  bantate  cbiindent  die  festi. 
Die  selben  bimela  .  siut  sine  hantäte.     Die  cbnndent 

diut  libcr  unaich  kon^Jittnot  Int  Hin  irliftnciUla. 

uns,       QvONIAJtf   COltFIKMATA   KST    S7PEK  NOS  lOSEBlCOIiDlA  BIVS, 

(2)  Dies  diei  ertictat  ucrbnm,  Tag  irröpfzot  sin  uuort 
demo  tage,     Cbristns  kibet  slna  lera  apostolis.     Et  noas 

15  noeti  indicat  scientiam.  Vnde  näht  chundet  nähte  . 
daz  si  iiüeiz,  ludas  meldet  christum  iudeis.  (4)  Non 
sunt  loquele  neque  sermo7ies  .  rptorum  id  est  per  qnos 
non  audiantur  uoces  eorum.  Neheiue  zünga  noh  spracha 
nesint  .  dar   Iro  predicationes   imgehoret    sin.     (5)  In 

20  omnmi  terram  exhnt  sonas  eorum  .  et  in  fines  orMs 

terre  uerba  eorum.     In  ällin  lant  fuör  iro  scal .  unde 

in  ende  dero  uuerlte  chamen   iro   uoört.     (6)  In  sole 

posuit    tabernacidum    simm,      Vze    an   dero   sununn  < 

sazta   er   sine   gezelt.     Daz  chit  .  er  oiigta  sih  [R57] 

brfit 
25  in  dero  nuerlte  .  unde  sina  ^cclesiam  teta  er  scbinbära. 

Et  ipse  tanquam  sponsus  procedens   de  thalamo  sno. 

Vnde  er  aelbo  gi^ng  nz  .  also  briutegomo  üzer  sioero 


58 

briüte  chaniero.  Vzer  sinero  muoter  uuombo  .  cham  er 
hära  ze  sinero  briüte.  Diu  brüt  ist  sancta  ^cclesia. 
Exultauit  ut  gygas  ad  currendam  uiam  suam.  Also 
riso  hügeta  er  ze  sinero  ferte.  Vueliu  diu  si .  daz  fer- 
5  nim.  (7)  ^  summo  celo  egressio  eins  .  et  occursus 
eins  usque  ad  stimmum  eius.  Er  uuallota  föne  obenähti- 
gemo  himele  .  unde  eruuänt  aber  dära  ze  obenahtigemo. 
Dar  ingägenda  er  demo  .  der  in  sänta.  Nee  est  qui 
se  abscondat  a  calore  eivs.  Noh  der  nist  .  der  sih 
10  ferb^rge  fore  sinero  uuermi.  Daz  ist  Spiritus  sanctus  . 
der  alHü  herzen  uueiz  .  unde  rehtiü  uuärmet .  ioh  zün- 
det. (8)  Lex  domini  inmaculata  .  conuertens  animas. 
Trühtenis  ea  ist  ungeflecchot .  mennischen  föne  ünrehte 
beeherende.     Daz   ist   lex  moysi  .  föne   dero   er   cbät. 

ih    nocham        £a      Bintuudrinne      nubo  ceuudrinne 

15  NON    VENI    LEGEM    SOLVEKE    SED    ADIMPLERE.       Vuauda     sl     CX 
harti  in  gnada 

duritia  becheret  uuärd  in  gratiam  .  be  diu  teta  si  con- 

bechSrida  gdlon 

uersionem    animarum.      Testimonium    domini    fidele. 

Trübten  es  ürchunde  ist  ketriüue.     Sapientiam  prestans 

paruulis,     Vuistuom  gdbende  diemuoten.     Des  christus 

20  urchundo    ist  .  des   ist   nehein   zuifel.     Also    er   dlrro 

tis  pdrgedo 

s^lbun  r^do  ist  .  dar   er  chit   ad  patrem.     Abscondisti 

f6re  uuisen  unde  froten  undo  oügctost  iz  lüaselen. 

HEG    A   SAPIENTIBVS   ET    PRVDENTIBVS  ET  REVELASTI  EA  PARWLIS. 

(9)   lustitie   domini  recte.     Trühtenes   reht  .  diu    sint 
creht  .  uuanda  er  ander  neteta  .  äue  daz  er  lerta.     Aber 

lügo  reht  daz     reht     ddro    scSitiudon 

25  falsa  iustitia  .  diu  istüngereht .  also  iustitia  phariseorum. 

sid  gech&sont  iz  nuöla  .  aid  netuönt  is  aber  niSht. 

föne  dien  er  chad.     Dicvnt  enim  et  non  facivnt.     Vnde 

si      tudnt      al      daz      sie      tuönt  .  daz      sie      di£n      Hüten     uuert    sin. 

aber  .  Omnia  enim  facivnt  ,  vt   videantvr  ab  hominibvs. 
Letificantes  eorda.     Freuuende   diu  herzen  .  diu  ünge- 


59 


bßitet  uuola  tuont  ,  uals  seruili  timore,  Preceptum 
doniim  [R  58]  lucidunL     Triihtenes  kebot  ist  liehsenez. 

üoanda  h  chiimet  a  patre  luiuimiiu.  lUiiniinans  oculos, 
Oügon  lieht  tuönde  .  lumntla  iz  liehtet  dien  ougon  des 
5  herzen.  (10)  Timor  domini  saueins  permanens  in 
secfdum  secidi.  Trühtenes  forlita  ist  heilig  .  uude 
ienier  ze  stete  stände.  Si  ist  heilig  .  uoaoda  si  iiiiflle- 
Tiuältig    ist  -  aber    scälhlih   forhta  ist  kebeitet  forhta, 

dürnoliluro    miitno 

Din  scalhlicba  uuirt  üzferstozien  föne  perfecta  earitate  . 
10  disiü  gfcät  ze  stete  .  uuauda  si  ungesceiden  ist  föne  ca- 

ritate.     An  dero  scalhlichtm  ist  p^na  .  an  dirro  ist  de- 

lectatio.  Eniu  sorget  uuanne  der  herro  chome  .  disa 
langet  ouieo  lialto  er  chume,  Itidicia  dommi  uera. 
Tnihtenes  urteilda  .  sint   uuäre    urteilda  .  sie    nemag 

15  nieman  gefelsceü.  Justißcaia  in  semet  ipsa.  Kereht- 
haftote  au  in  selben.  Sie  babeut  an  in  selben  die  cliraft . 
des  rehtes.  (11)  Desiderahilia  super  aurttm  et  lapidem 
2)reciosum  mnUum  .  d  dulciora  super  mel  et  fmmnL 
Harto  histsameren  danne  golt  ande  tinre  stein  .  unde 

20  suözeren  .  danne  hönjing  .  unde  sei  bin  diu  nuaba.    Also 

urCtildA 

an  dien  schinet  tlie  sine  iudicia  mer  minnont  danne 
ioh  sih  selben  .  uuanda  sie  echert  (rao  unfllont  ,  uals 
ID  selben.  (12)  Etenim  seruus  tuus  cmtodM  e«.  Nu 
behuötet  iro  din  scälch.  Vue  denio  ,  der  sie  neilet 
25  pehuoten.  In  eustodiendis  illis  retribidio  miäta*  Vm'r- 
det  iro  behuötet  so  ist  iro  mlchel  Ion.  Der  sie  fore 
ougon  habet  .  der  behuötet  iro  .  unde  uuerehot  däranäL 

Vnde  so  er  bona  infuhet  föne  sinen  iudiciis  .  so  sint 
selben    die   iudicia  sin  Ion,     An  demo  löne  räuuet  er. 


60 


(13)  Dclicta  quis  infelhgit?  Vuer  uueiz  aber  die  mfs- 
setäte  .  aide  uuer  bech^nnet  sie  alle?  Vuer  mag  iro 
geborgen  .  fore  toiigeni  .  unde  fore  mänigi  .  doh  er 
dine  iudicia  minnoe  ?  Ab  öCCuUis  ???€[R  b9]is  mmida  nie 

5  domine,  Dero  toügenou  reine  mih  trübten.  Delicta 
sint  toiigen  .  dero  reine  mih.  Sie  sint  toügen  .  unde 
macbont  toügeni  .  uuanda  sie  den  menniscen  .  so  er- 
bleüdent ,  daz  er  ander  uesibet ,  nob  sie  nesihet.     Also 

an  dieu  uuorten  scbinet  .   Pater  ignosce  illie  non  enim 

10  scuvNT  QviD  FAcivNT.  (14)  Et  ab  alienis  parce  seruo 
tuö.     ViMle  Übe  dinemo  scälche  ,  fore  änderro  scbuldin 

tciügän  auiLila  fVimeda 

■tündi. 

Nim  üiir  iiiiiie  occulta  .  unde  neläz  mih  äna  aliena 
nid  ib  zuö  dien  minen  suudon  .  föne  änderen  ferleitet 
neuuerde.  Si  mei  non  fum-int  dominata  .  tunc  imna' 
15  euMus  ero.  Vbe  min  neuuältent  oceulta  unde  alieua  . 
so  bin  ih  üngeflecchoL  JEt  emimdabor  a  delicto  ma- 
mmo.    Vnde  so  uuirdo  ih  kereinet .  d^ro  meistnn  sculde, 

Daz  ist  superbia.     Föne  fro  choment  alle  scnlde.     Si 

uuarf  angelum  de  c^lo  .  unde  geteta  in  ex  angelo  dia- 

20  bolum.  Si  geteta  bominem  ex  inraortali  mortalem. 
(15)  Et  ertint  ui  complaceant  eloquia  oris  mei  .  et  me- 
ditatio  cordis  mei  in  conspectu  tuo  semper.  Vnde 
dannan  unerdent  solih  miniu  gecbose  .  unde  ailne  ge- 

däncha  .  daz  sie  dinen  oügon  licbent.     Superba  anima 

25  uuile  menniscon  oiigon  liehen  .  humilis  uuileköte  liehen. 

Bomme  adlutor  mens   et  redemptor  metts.     Du  bist 

hullara  co         guiUa  Itniwru  föne      ilhoTe 

adititor  in  bonis  .  unde  redemptor  a  malis. 


61 


(XIX), 

(1)  In  SEINEM  FSÄLMVH  DAVID.    Fiois    ist  cliristus  ze 

demo  sprichet  der  propheta  -  unde  saraent  imo  ze  si- 

nero    ^clesia  .  uuunschendo    dero   cboraftigon  diogo  . 

5  diu   er  föresali,     (2)  Ejlavdiät  te  dominvs  in  die  tiiimv^ 

LATioNjs,     66t  kehore  dih  cehiste  in  demo  tage  dioero 

fklQT  öfTcinu  dlnon  «idn 

nöte  .  do  du  ehäde.  Pateb  clarifica  filivh  tvtm.  Fro- 
tegat  te  nomen  dei  iacob.  Der  iacob  schirmda  f<Sre 
sioemo  bruöder  [R  60]  esaii  .  des  ndmo  schirme  dih  . 
10  daz  chit  ,  er  schirme  dina  ecclesiam  före  iro  ahtären. 
(3)  3IiUat  tibi  auxilium  de  smiäo.  Er  sende  dir  an 
iro  tröst   föne   spiritu  sancto.     jB^  de  syon  tueatur  te. 

kotoll  uita 

Vnde  föne  dem  höhi  sliiero  deitatis  -  diii  iz  allez  über- 

uuartet  .  schirme  er  dih  ao  dinero  ecclesia*    (4)  Memor 

15  sit  omnis  sacrificii  tuL     Gehuhtig  tiie  er  liosih  ällero 

iiu.ideriDu6(u 

iniuriarum  .  die  du  umbe  unaih  Ute.     Et  holocaustum 

utirüoiigdugA 

tuum  pingue   fiat.     Vnde   dina   cruciflxionem   dar   du 
aller  göte  bräht  uuurte  .  diä  bechere  er  an  diä  ureuui 

resurrectionis.     (5)   Tribimt   tibi  sectmäum   cor  tuum. 

20  Vnne  er  dir  nah   tinemo    nuilleo   .   iiusih   zeirlösenne 

nals  so  indei  niiolton  .  daz  tin  uamo  fertlligot  nuerde. 

JSt  omne  consümm  tuum  conßrmet*    Vnde   gefestenöe 

er  allez  .  daz  du  gedenchet   habest   zetuönne.     AmMAM 

umbe      frinnt      aulaKaButj  dir  Tnüt  sau^menim 

PRO    AMICIB    FOKEKE   ,    l^CCLBSIAM    TIBI    SPOKSAM     SYMEEE.        (6) 

25  Letahimur  in  sahitari  tuo.  Demo  getan emo  freouen 
nnir  unsih  an  dinero  hellhafti  daz  du  unaih  mit  dl- 
nemo  töde  geheiltost*  Et  in  fioniine  dei  nostri  magni- 
ficabimur,     Vnde  in    unseres    kotes   nämen  .  uuerden 


uuir  gemicbelltcbot.  (7)  Inqjleat  dominus  omnes  pe- 
titiones  tims^     Göt  imolleie  alle  clina  beta.     Also  diu 

fktf^r        cIJb         du         mir        f;kha        <Ii^        gfvjjsJt        umlie         ülniu        üdmiit 

iat,       PaTEK     QVOS     DEDISII   jom  .   SBBVA    EOS   in   NOMUfE    TTO. 

ili    neüjitto     d*a    du    fllV^    luttrtflet    Äba    «löri»   unorltu  .  npb«   das 

Vnde  aber  .  Non  eogo  vt  tollas  eos  de  wnmo  ,  sbd   yt 

du  RÜ  behdltoat  fäno  übele. 

5  sERVEs  EOS  A  MALO-     Ntmc  cognovi  quonmm  salmmi  fecü 
dominus  chriskim  smmu     Nu   bechenno   ih  .  daz  Got 

tiat&H  f*!kie  tn'Mi©  durch    uuln- 

stneu  geuuieliten  tuöt  resurgere  a  mortuis.     Per  pro- 

plietiam  uueiz  ih  iz  chiimftig.     Exaudiet  illum  de  celo 

sancto  suö.     Er  gehöret  in  sißero  heto  .  nielit  ein  föne 

10  erdo  Mrenten  .  mibe  oüh  föne  bimele  .  dar  er  sizzet 

le  z^Bunn  fiaiert>B  lli^lioutlt;!  umbe        uumh 

ad  dexteram  patris  ,  interpellans  pro  nobis.  hi  poten- 
tatibus  salns  dextere  eivs,     Sinero  zesuuun  hei[ß61]li 

unart»ali 

chiimet  in  mähten.    Die  mähte  sint  dänne  .  so  corraptio 

tßdigi  toltsfijra 

äbaist  ,  nnde   tnortalifcas   unde    passibilitas.     Aber  diu 

hßili  den:»  iiuinirtrain  ubur- 

15  Salus  diu  sinistr^  ist  .  diu  chüraet ,  unde  bringet  auper- 

biam  dieu  ,  die  sie  miononL  Also  er  aar  \m  föne  in 
chat.  (8)  Hi  in  curribvs  et  hl  in  equis  .  nos  atdem 
in  nomine   domini   dei   nostri  magniflcahifnmr.     Dise  - 

WutfrltMQtsi 

daz  chit  s^culares  .  sprangONT  nü  üfen  iro  reitoii  ,  unde 
20  üfen  i't'o  rossen  .  uuir  uuerdeu  aber  daune  gern  ich  eil  i- 
chot  in  demo  näiuen  tnihtenis  Gotes  unseres  .  uuanda 
uuir  unsib  zuo  imo  nirsehen  .  nals  ze  uns  selben,  (9) 
Jpsi  obligati  sunt  et  ceciderunt ,  nos  autem  surrea^imus , 
et  et^eeti  sumus,     Sie  uuurden  beheftet  mit  uuerltkiri- 

25  dou  ,  uude  be  diu  stürz  ton  si^  in  foueam  mortis  .  uuir 
birn  aber  irständen  föne  sundou  .  unde  üfirrichte, 
(16)  Domine  sabmm  fac  regem  .  et  exaudi  nos  in  die 


63 
qtca  hmocauermU'S  te,     Truhten    balt   den  chüumch  . 

tuo  Christum  resorgere  a  raortuis  unde  gehöre  uusih  . 
80  uuirdo  ih  änahäreen. 


(XX.) 

diai     fArcBciioliärj 

5  (1)  In  fixem  psalmvs  david.    Der  titalus  ist  chont . 

föne  CHEYSTO  uuirt  kesungen  der  psalmys. ;  (2)  Domine 
iK  uiRTUTE  TFA  L^TABiTUE  ut:x,  Trohteii  Kter  .  ao  dlnero 
crefte  freaoefc    sih  der  chüninch  .  diu   sün.     Er  chit  . 

al    dÄs    (lex    fuLtfir    \*t    dan    \»v  min     ^    älltn        ntinSu        »Ent        \\v*.        fnitir 
OhNIA    PATRTS    MEA    SVJST    .    ET    OUtNTA    ttEA    PATRI9    SVNT,       Et 

10  s%q>er  sahffare  timm  ewtdtahU  nchementer,  Vnde  freuuet 
er  sih  harto  an  dinero  lieübafti  .  diä  du  meunischon 
be  imo  seüdest.  (3)  Desklerium  amme  civs  trihidsti 
ei.     Du  gäbe  fmo  dm  .  des  er  gereta.    Vuaz  daz  uuäre  . 

daz  sägeta  er  selbo  .  do  er  cbad  ,  Desideiuo  desideravi 

mit        ia        ^eapn        oatjpirfditkinch 
15  MANDTCABE   TOBTSCVM   PASCHA.       Et  Uöluvtüte    laMöTUm  BlUS 

n  on  franäasti  etmi .  V  ii  d  e  h  ab  es  1 1  ra  o  u  u  ben  öra  en  [R  62] 
den    uuilleu    sioero   lefsa.      Vaanda    daz   ist   irgängen 

minin      iträilo        ffiUäeki      iä 

after  slnemo  uuilleu  .  daz  er  chäd  .  Pacem  iieam  i>o  voßia  . 

^  PACEM  KEUNQvo  VOBIS.  (4)  Quomam  lyretiemsti  eum  in 
benedietiomiiis  dnleedinis.  Vuauda  du  furefieuge  in  . 
au  d^mo  segene  dero  suözi.  Du  getranchtosi  in  mit 
dinero  gotbeite  .  pe  diu  neraalita  er  tri  neben  die  bitteri 
dero  süiidon  .  die  sie  uäb  adäme  alle  getruucbun, 
Posuisti  in  capüe  em$  coronam  de  hiplde  precioso. 
25  Saztost  coronam  an  sin  hoübet  .  uzer   tiürenio    steine 

geuQorhta.     In  umberiugton  sine  discipuli  ,   an  demo 


64 


Pr<Stllpo 

anefange  sinero  predieatioDia.    Die  uuären  diöre  steina,! 
(6)  Vitampetiifateettribidsiiei  Reaurrectionem  eischo- 

fatar 

ta  er  mit  dien  uuörteLL  .  daz   er   ze   dir  chad  .  Pater 

(jStnn  diu  sdn 

CLABIFICA  FLLiVM  TvvM  .  die  gäbe  du  imo.  Longitudinmi 
5  dierum  in  sectdum  et  in  seculmn  secuU,  An  sinero 
^ccleaia  gäbe  dii  imo  Mngi  dirro  tägo  ,  daz  ai  ttueret 
iinz  diu  uuerlt  stat  .  i^iide  daran  ab  iemer.  (6)  Magna 
est  f/loria  ems  in  sakdari  fuo.  Micbel  ist  iro  gnöUiclii 
an  dltiemo  haltäre  christo.  Glorkim  et  magnum  de- 
10  corem  impones  super  etmt.  Imo  selbemo  gibest  du 
noh  merun  guollichi  .  unde  merun  zißreda  .  so  dii  in 

gesezzest  ad  dexteram  tüaru.     (7)   Qtionmm  dabis  cum 

in  beneäictmiem  in  seculmn  seadi  ,  letißcaMs  eum  in 

gimdio  cum  irnlM  tuo.     Vuauda   du  gefrüraest  in  ,  in 

15  euuigen  segen.     Der  segen  ist  ,  daz  dn  in  freuuist  in 

mendi .  an  sinen  fideübvs  .  mit  dinemo  änaliütte.  (8) 
Quomam  rex  spend  in  domino*  Vuanda  er  chuninch 
unesenter  an  Got  kedinget .  unde  aih  imo  uüdertuöt  , 

miMLiiUcen    lialb 

secundum  hominem*  In  misericordia  altissimi  non 
20  commonebitur^  An  des  hohesten  gnädo  stät  er  imge- 
uueget.  An  den  er  gedinget  .  an  demo  habet  er  festi. 
Des  gnada  ist  imo  uuinfnöret.  (9)  Inueniatur  "tnantis 
tua  onmdjm  in[R6B]imi€is  tuis^     Din  genualt  chkiste 

uuerde  in  indicio  kesclieinet  allen  dinen  fienden  .  di^ 

iJifinui<:.li 

25  dib  in  humilitate  uebecbändon.  Dextera  tua  inueniat 
omnes  qui  te  odermd.  Vnde  danue  iruäre  din  chraft  . 
alle  diS  dih  hazzent.  (10)  Fönes  eos  ut  clybanufn  ignis 
in  tempore  mdtvs  kd.     Also  daz  testisen  liget  in  demo 


A 


Mre  ,  so  man  darfoEe  prot  pacchet  ,  so  legest  du  sie 

in  tempore  manifestationis  tug.  Dominus  in  ira  stta 
conturhahit  eos  .  et  deuorahit  eos  ignis.  Got  keleidegot 
sie  danne  in  sinero  irbolgeni  .  unde  föne  diu  fersliadet 
5  si^  daz  euuiga  fiür.  (11)  Fruckmi  eorum  de  terra 
perdes*     Ifo   iiuuöcher   beniraest   du   dero   erdo.     Du 

neläzest  sie  uuuoeberen  in  terra  uiuentiuni.  Et  semen 
eorum  a  ßliis  hömmunu  Vncle  iro  fasel  scheidest  du 
föne  menniaclion  chinden,     Foue  dien  säligeu  .  die  daz 

10  Euuiga  erbe  besizzen  suln,  (12)  Quomani  declimme- 
runt  in  te  nmIcL  Daz  keacliiet  in  .  uuauda  sie  üfen 
dih  achielten  diu  leid  dero  sie  selben  in  uuandon  . 
übe  sie  an  dih  keloubtin,  Sie  beauändou  sih  todes 
föne  roraanis  .  den  chertou  sie  au  dih.     Cof/üaueruni 

15  consilia  qm  non  potueruni  stabiUre,  Sie  dähton  dero 
dingo  .  diu  sie  bringen  nemahton  .  daz  sie  dih  sluögin 
füre  sich  alle  .  danne  sie  doh  irslagen  uaurden.  (13) 
Quonmm  pones  eos  dorsmn.  Vuanda  du  scaltest  sie 
ze  nikke  ,  unde  cherest  dih  föne  in*     In  reliqmis  tuis 

20  preparabis  uuMum  eonmL  In  diuen  aleibon  gehaltest 
du  iro  ougsiüne»     Vnder   ueruuörfeueji  sparest  du  iro 

scamelosi  ze  dlnero  passione.     Ecehert   danne   bringet 

sie  iro  uneri  füre  dih*     (14)  Exaliure  domme  in  nir- 

ittde  tua.  Vuird  irhohet  truhten  in  dinero  chrefte  .  sid 
^5  sie    süs  kehühot  eigen  dlnero  un chrefte,     Cantabimus 

et  psaMemus  uirtutes  tuas.     So   märren  uuir  dlue  tu- 

mit  «inipeiidci       mulIa         mit  »«itspUe 

gada  .  cantando  uude  psallendo*  [B  64] 


ITolke?  ed.  PIpor  II, 


(XXI.) 


(l)     PmO  SVSOBPTIONE  MATVTINA  PSÄLMV8  DAVID.      Wi^ 

singet  der  propheta  passionem  domini  .  urabe  den  änt* 
fang 


arotendi 

daz  chit  umbe  dia  resurrectionem. 


dero  UühtuD 
5  ze  dero  diu  pasgio  ramet  .  an  dero  er  aüderest  unsera 

ftüfkliUTi  iinunaxtiilifiliB. 

naturam  infieng .  iä  ineorruptibilem  uuörtena,    (2)  Bevs 

DEYS  MEVS  RE&FWE  IN  ME  .  QVAUE  ME  DEUELlQVl&TIf    SuS    hä- 

ret  cKRisTys  in  cruce  ze  slnemo  fater  .  G6t .  G6t  mlaer 

sib  an  mib.     Ziu  ferlieze  du  mib?   Saiiioso   er   cbäde, 

10  Yuöltist  du  mir  foresiu  .  so  nelite  ih  suslih.   Diu  chlaga 

mi^nMldCnn  halb 

ist  secuudum  hominem.     Vuaz  ist  diz  .  aue  daz  er  chat 

rläui  vavsva  tluuH  tnb^i  utquitl  dcreMqaUU  mo? 

ebraiee?  Hel*i  .  eelj  .  laila  .  saiactani.  Longe  a  salute 
mea  .  uerha  delktorimi  meortmh  Ferro  sint  föue  ml- 
nero  beili  .  missetätigiü  uuort.  An  dero  minero  unorten. 
16  sint  raissetäte  nals  an  miuen.  An  in  bin  ih  sundig. 
(3)  Bens  jueus  clamabo  per  diem  ,  nee  exmidies,  Got 
min  er  ,  ib  baren  dir  be  tage  .  daz  negehorest  du.     So- 

■toüf 

umbe  ealicem 


uoto 
mortis 


ih  der  tag  si  .  da  negehorest  mih 
Dq  neirlazest  mib  .  ih  netrinche  in. 


Et  nocte  . 

20  et  non  ad  insiideritianL  Nob  an  dien  mlnen  geborest 
du  mih  uahtes  ,  daz  chit  in  iro  nöten  .  unde  daz  ist 
in  ze  belli   .  nals  ze  ünauizzen.     Paulus  pitet  dib  in- 

sipienter  umbe  stimulum  caruis  ,  den  negehöreat  du  . 

umbe   slna  salutem.     (4)  Tu  mdem  in  sando  kahiias 

25  laus  israJiel.     Aber  du  büeat  in  dinemo  heiligen  suue  . 

lob  israbelis  .  doh  du  stua  beta  negehorest.     (5)  In  te 

speraucrimt  patres  nosiri .  sperauenmü  .  et  UberasH  eos. 


67 


Vnsere  förderen  dington  an  dih  .  unde  du  lostost  sie  . 
also  du  täte  filios  israhel  de  egypto  ,  unde  danihelem 

foüö     loutiuüD.    ^tuübo  triü        ehint        utor        fiure  iuimo 

de  lacn  leonum »  un[R  65]de  trea  pueros  de  Camino  igois, 
(6)  Äd  te  clamauerunt  et  salui  facU  stmt  .  in  fe  spe- 
5  raueruni  et  non  sunt  confnsi.  Sie  hareton  ze  dir  ,  mide 
dannan  nonrteü  sie  gehalten  .  an  dih  kedington  sie  . 
nnde  be  diu  neuunrden  sie  ze  scandon,  (7)  Ego  autem 
sum  uemds  et  non  hämo.     Aber  ih  pin  elnhalb  mädo  . 

Btirbig  ^  ^  iny  taiteilAf 

nuaDda  ih  mortalis  pin  .  uüde  geborn  siae  concubitu  . 


iiube  uerbum  dei 


10  unde  anderhalb  nebin  ih  mennisco 

tktor  diui  dlneh  noh  14«  AüiB.nuaB  dts  Ist  itln  nur}, 

patris  .  qnod  erat  in  principio.  Obprobriuni  homimim  . 
et  ahiectio  plebis.  Pin  uuorden  itenniz  menniscon  . 
nnde  änuerf  des  liütes,  (8)  Omnes  qui  uidehant  me 
aspernabmdur  nie  ,  loaiti  stint  labiis  et  mmierunt  capid, 
15  So  sie  mih  sahen  hangen  in  cruee  *  so  ununirthon  sie 
mih  alle  ,  mit  leisen  sprachen  sie  *  daz  hoiibet  nuegeton 

sie  ♦  ÄLios  öiUiVüS  fecit  .  m  tPSVM  non  potest  saltvm  facbäe. 

Sl   FILIV8   DEI    EST  .    DESCBNDAT   DE   CKVCB*       (9)    Spera/ult   in 

domino  .  eripiat  emn.    Ze  gute  fersah  er  sih  ,  der  ch6me 
20  unde  lose  in,     Saluum  faciat-  eum  quoniam  utdt  eum. 

lIICl    iiuurt 

Er  halte   in  •  unanda   er   unile   in.     Daz  sint  uuerba 

tir  furBuli  Biü.     zu  Onti^  (M  lone  lu        iiü    übe  *  er  iiu^Ud 

euangelii .  sperauit  in  domino  .  liberet  euoi  nunc  si  nult. 
(10)  Qiwniam  tu  es  qui  exiramsti  me  de  tientre,  Sus 
täten  sie  mir  ,  uuanda  du  mih  üzer  uulbes  uuonibo  züge  , 
25  daz  chit  •  uuanda  ih  nu  bin  mennisco  uuorden*  Spes 
viea  ab  uberibns  matris  mee.  Sid  dannan  hära  sid 
muoter  brüsten  .  uuäre  du  min  gedingi  .  aber 


minero 

ante  sgcula  bist  du  pater  nieus. 


(11)    In  te    iactatvs 


5* 


sum  ex  utero.  An  dih  kedingendo  .  uuard  ih  keiiuer- 
fot .  sid  ih  föne  dero  uuombo  cham,  Ih  haheta  is  troat 
an  dir.  De  uentre  matris  niee  deus  mens  es  tu,  Föne 
MjLRivN  nuombo  bist  de  min  got  •  föne   dir  selbemo  , 

5  biat  du  min  fater.  (12)  Ne  discedas  a  me  quoniam 
irihulaüo  pro\R%%]xinm  est  et  non  est  qtd  adimiet. 
Negesuich  mir  nn  *  unanda  mih  diu  not  änagat  ,  unde 
mir  nieman  anderro  nehilfet.  (13)  Circumdedenmt 
me  uikdi  mtdti  .  tmiH  pingttes  obsederunt  me,     Mih 

10  häbent  umbehalbot  raanigiu  chälber  .  feizte  pharre  ha- 

dxS  eint  difl  in%~ 

bent  mih  umbesezzeo.     Mänigi  des  liütes  uitulimulti  . 

die  fitnt  feLatö  pharre 

die  herosten  ,  tauri  pingues.  (14)  Apernertmi  super 
me  OS  simm  .  simt  leo  rapiens  et  rugiens,  Sie  gfne- 
ton  gägen  mir  .  also   der  leuno   so  er  znechet  *  unde 

,  riüüljit  ho.  in  hA 

Iro  rugitus  uuas  cbycifiöe  cßYcipmB 


15  före  gitegi  ruhet. 

in 

EYM  *  iro   ginen   nuas   gagen 

nument     ir    in      uudti     kelhlut     In      lü    «slbo 

ACCIFITB   E?M   VOS  .  ET   €RVCIFIÖITE. 


imo 


eh  ad 


do   pilatua 

(16)  Sicut  aqua  effu- 
siis  sum  .  et  dis2}ersa  sunt  omnia  ossa  mea.  Ih  pin 
U3&kegozzeo  also  uuazzer  .  unde  zeuuorfen  siüt  alliu  minim 

poteo 

20  bein.  Ih  habo  uzkefrumet  mine  apostolos  ,  die  mine 
starchen  sint .  mit  dien  uuäsco  ih  diea  nuerlt  iro  ün- 
süberi.  Factum  est  cor  meum  tamquam  cera  liques- 
cens  in   media  uentris  mei.     Min  herza   ist  uuorden 

uniBlieit 

also  sm^lzendez  nnahs  in  minemo  buche.    Min  sapientia 

c1iri«t«tiLh«it 

25  diu  ßr  ferhöln  uuas  diu  ist  semfte  •  uuorden  in  ^cclesia. 


ioh  infirmis.     (16)  Aruit  tamquam   testa 
Min   chraft  iat  irhartet  also   der   tegeL 


uirtus  mea, 
Föne  demo 


i 


fiüre  irhartet  der  tegel  föne  dero  Bote  mioero  passionis 
iBt  min  namo  uuorden  feste*  Et  lingim  mea  adhesit 
faucibus  meis.  Vnde  min  ziioga  haftet  ze  miDemo 
sluude.  Mine  predicatorea  haben t  sih  iro  lero  zuo  mir  , 
5  daz  sie  föne  mir  inphahen  uulstiiom.  £t  in  puluerem 
mortis  deäuxisti  me.  Vnde  du  habest  raih  präht .  ze 
d^mo  stiippe  des  todes  .  so  mine  ffenda  nuäneut.  Sie 
unellen  uuizzen  *   dax  dn  mih  läzest  nah  tode  irfülen. 

(17)  Quoniam  cirmmäederimt  me  canes  muUi.    Vuanda 
10  hunda  manige  nmbehälboton  mih,  [R  67]  Hunda  föne 

diu  .  unanda  sie  uonitatem  hazzent.   Nonnm  testamen- 

tum  .  noua  precepta  hazzetii  sie  .  also   hunda  hazzent 

nouos  node  ignotos  homines.     Concilkmt  malignmitium 

obsedit  me.     Kesemene   dero  argtahtigon    besäz  mih* 

15  Foderunt  manus  meas  et  pedes  meos,     Sie  gruöben  , 

daz  chit ,  sie  durstiezzen  mine  hende  nade  mine  fuözze. 

(18)  Dinumerauerunt  omnia  ossa  mea,  Sie  gezalton 
alliu  miniu  bein  .  so  harto  döneta  ih.  Ipsi  uero  con- 
siderauerunt  et  inspewerunt  nie.    Sie  selben  stuouden 

20  unde  uuarteton  .  nnde  churen  mih,     Carnem  mit  dien 

06tebe{t 

ougon  .  nals  uerbnm  mit  dien  herzon*     Sie  bechandon 

mih  hominem  ,  nals  deura»  (19)  Diuiserunt  sihi  uesti' 
menta  mea.  Min  in  geuuäte  teilton  sie  stncchen  under 
in*     JEt  sttper  uestem  meam  miserunt  sortem*    Vmbe 

humide 

25  mlna  tnnicam  di^  ih  ze  liehe  tmog  .  diu  obenan  nid  er 
genügen  uuas  .  uunrfen  sie  l6z  .  nuer  die  ganza  haben 

ksauito 

dolti.     Yestimenta  ehristi  daz  sint  Blniu  saerameuta  . 


?0 


daz    cbit    heiligtut^meda  .  also    baptismuDi   ist  ,  unde 
missarum   sollemnia  .  unde    miinicho   libregela.      Diu 

Irrartn 

mallton    zeteilet   uuerdeD    inter    hereticos.     Aber   ein 

uestimentum  uuas  daz  caritatem  bezeichenet ,  daz  aie- 

5  mau  neteilta  .   uuaoda  Caritas  ist  ungeteilet,     Si  ist . 

diu  uzer  manigeii  ein  raachot,  Ane  die  uuären  here- 
tici  unde  sint  hiüto  Ricbarth  Poppo  .  quorum  nterque 
dicit  se  sanctum  Benedictum  quidem  esse  .  et  ideo  re- 
gukm  mutasae  ,  et  tunicam  domini  unam  in  duos 
10  Rokkos  .  et  cetera.  Neqne  euira  iam  nunc  mirum  est 
qnod  diabolns  se  proraisit  siniilem  deo  ease  .  cum  et 
membra  eins  similia  sapiant.  Der  die  habet  der  ist 
kell  alten.  (20)  Tu  autem  doniine  ne  lange  facias  au- 
xilium  tuum  a  nie.     Aber  diu  iietüest    ferro  töne  mir 

15  dina  helfa.  Tno  mili  resurgere  tertia  die.  Äd  de  fett* 
sioneni  wemn  aspice.  Vuarte  [H  68]  ze  mlnemo  skerme. 
Sib   iiulo    du    mir    geskirmest.     (21)    Eme   a  frumea 


Lose  mit  föue  uuäffene  .  föne  lancea 

Vnde  mina 


animam  memn. 

militis.     Et  de  manu  cam$  unkam  nieam, 

20  ^cclesiam  föne  dero  geuualte  des  hundes .  de  quo  supra . 
Föne  des  keuualte  der  leo  pillet  uuider  iro*  (22)  Salua 
me  ex  vre  leojns.  Halt  mih  unde  nim  mih  föne  dea 
tieueles  munde.  Et  a  cornihtis  unieornuortim  himii- 
Utatmi   meam.     Viide   löse  mina   diemuoti   föne  dien 

25  borneu  dero  eiuhürnon.  Daz  chit  dero  nbernmoton 
sunderiga  herseaft  sib  anazücchentero  .  unde  änderro 
gDÖzscäft  ferchlesentero.  (23)  Narraho  nomen  tuum 
frutribvs  meis,     Ih  beizzo   dinen   nämen  cbunt  tuön 


71 


minen  braoderen  .  daz  chit  dinen  holdon  .  mionechlleho 
lebenten.  In  medio  ecdesie  laudabo  te.  Fore  allero 
dero  ^clesia  *  löbon  ih  dih.  {24)  Qui  Hmetis  domi- 
num laudfde  eum.  Ir  got  fürbtenten  löbont  in  .  Dals 
5  iah  selbeD.  Vniuersum  semen  iacoh  fflorißcate  vtini, 
Alliü  iacobis  äfterchunift ,  daz  chit  .  alle  fidelea  kuol- 
lichont  in.  (25)  Timeat  emn  omne  semen  israheh 
Mälinolih  der  got  kesehen  uuelle  der  lurhte  id.  Quo- 
niam  non  spreuit  neque  despea;it  deprecationem  ,  pim- 

10  peris.  Viianda  er  nieo  neferchos  .  uoh  nefersäh  die 
digi  des  armen  .  der  uuerlträtes  sih  neheuet.  Nee 
auertit  facieni  suam  a  me^  Noh  föne  mir  sinemo  BÜne  . 
neuuänta  er  sin  änasifine.  Ihim  damarem  ad  emn 
ewaudiuit  me.     Er  gehorta  mih  ieo  ,  danne  ih  ze  imo 

15  häreta,  Ih  irbät  in  .  daz  er  mänigen  lib  cab  föne  mi- 
nemo  tode.  (26)  Ajmd  te  laus  mea.  Mit  dir  fäter 
ist  min  lob  .  dn  bist  mir  lob<  In  ecdesiu  magna  uoia 
niea  reddam  .  coram  fimentibus  emn.  In  minero  uultun 
^cclesia  ,  diu  in   allero  uuerlte   ist  keuuereo  ih  mine 

20  intheiza  .  daz  chit  spenden  ih  sacramenta  corporis  mei 

pl69]  et  sanguinis  .  f6re  dien  .  die  in  furhtent.  (27) 
Edent  pauperes   et   saturahuntur.     Die  ezzent  arme  . 

unerlt 

die  seculum  neminnont .  unde  uaerdent  iro  aafc  ,  uuanda 

sie  himelisca  fudra  dar^na  niezent  .  diu  in  euuiga  seti 

25  gfbet.     Et   laudabunt   dominum   qui   requirunt   eum, 

Vnde  die  got  unellen  .  die  löbont  in,  Daz  sint  pauperes. 
Viuent  corda  eorum  in  seculum  secidi.  Iro  herzen 
lebent  iemer  .  uuanda  sie  die  fuora  habent.  (28)  Se- 
miniscenhir  et  conuertentur  ad  dominum  nniuersi  ßnes 

30  terre,     Got  uuas  geutibus  inphärn  *  er   uuas   in  üzer 


72 


gehüllte.  Sie  behügeat  sih  aber  sin  datine  .  uiide  ir- 
uuiucleut  ze  imo  .  föne  allen  enden  dero  erdo.  Et 
iuJorabunt  in  conspeciu  eins  uniuerse  patrie  gentium. 
Vnde  fore  imo  petont  .  daz  chit  ingrnndo  petont  in  . 
5  alle  die  stete  .  dar  gentes  sizzeot  (29)  Quoniam  do- 
mini  est  regnum  .  et  ipse  dominahitur  gentium.  Vnanda 
sin  ist  daz  riebe  ,  er  unaltet  iro  ällero.  (30)  Mandu- 
canerunt  et  adorauerunt  omnes  diuites  terre.     loh  alle 

nuerltriche  azzen  sine  sacramenta  .   uals  aber  ze  aeti  . 

10  uuanda  sie  einen  anderen  himger  häbent  »  nnde  aber 
doh  petont  sie  in.  In  eonspectu  eivs  procident  uni' 
uersi  qtd  descendtmt  in  terram.  Fore  imo  fallent  alle 
die  iro  nauot  uuendent  an  diea  erda.  Er  eino  sihet 
nuieo    sie   nallent,      (31)   Et  anima  mea   ipsi  uinet, 

15  Aber  diu  min  sela  lebet  imo  ,  nnanda  si  in  einen  nnile. 
Ei  Semen  meiim  seruiet  Uli  Vnde  min  liüt  den  ih  ir- 
losta  .  dienot  imo,     (32)   Ädnuntiabitur  domino  gene- 

ratio  uentura.     Daz  chumftiga  chunne    generatio  noui 

tesiamenti  .  daz  uuirt  imo  chunt  ketän.  Sine  angeli 
20  gechuudont  iz  ze  imo.  Et  admmtialunt  celi  iustitiam 
eivs.  Vnde  euangelist^  chimdent  sin  reht  Vn€mo? 
Poptäo  qui  nascetur  quem  fecit  äominns,  Demo  Hüte 
der  noh  nnerden  sol  .  den  Got  scüof  .  den  er  föne  toufi 
[R  70]  christianutn  hiez  uuerden* 


I 


FSÄLMVS  DAVm  (XXII.) 


n 


(1)  DoMJNVS  REGIT  ME  ET  NIHIL  MlBI  DEEBIT.    Tmhten 

selbo  rilltet  mih  .  chit  ^cclesia  de  christo  »  unde  niehtes 


d 


TO 


De  bristet  mir.  (2)  In  Um  pascue  ibi  me  coUocauit 
In  dero  stete  dar  uueida  ist  .  habet   er  mih  keaezzet. 

AT)         tCf         unda    an  uaijsüu^un 

Er  habet  mir  in  lege  et  prophetis  keislicha  fuöra  ke- 
geben.    Snper   aquam    refedioms   educauit  me.     Er 

5  habet  mih  kezögen  bi  demo  unazzere  dero  labo.     Daz 
tcium 
ist  baptismum  .  mit    demo    din    sela   geläbot   uuirdet. 

(3)  Animam  meam  conuertit.     Habet   mina  sela  föne 

übele  ze  guöte  becheret.     Dcduxit   me    super  semitas 

iiistitie  propier  nomen   siutm.     Leita   mih    after   dien 

10  stlgon  des  rehtes  ,  umbe  slnen  nämen  ,  nals  umbe  mlna 

fröhte.     (4)    Nam   etsi  ambulauero   in  medio  umbre 

mortis,     Gange  ih  oüh  hier  in  mittemo  scatne  dea  t6- 

des  .  daz  chit  inter  hereticos  et  sdsmaticos  .  die  bilde 
des  t6des  sint.     Non  timebo  niala  qnoniam  tu  mecum 

15  es.  Koh  danoe  nefürhte  ih  mir  des  leides  .  daz  sie 
mih  keargeröen  ,  uuanda  du  sämeut  mir  bist  .  uuanda 
du  in  minemo  herzen  bist.  Virga  tua  et  bacidus  tuus 
ipsa  me  consolata  sunt.  Din  ruöta  iinde  dia  stab . 
daz  chit  .  dlna  fillä   unde  dlna  cheatiga  .  die   häbent 

20  mih  ketröstet .  laals  keleidegot ,  uuanda  ih  foue  in  ge- 
bezzorot  pin.  (5)  Parasti  in  conspectii  meo  mensam  . 
aduersus  eos  qui  tribulant  me.  Nah  dien  chestigon. 
rihtost  du  mir  tische  .  daz  ih  keäzzet  uurde  mit  stär- 
cherun    füoro    danne    dii\  milch  sl  .   uuider  diön  .  die 

undtifiiuhta 

25  mih  plnout.     Du   brahtost   mih   föne   inperfectione  ze 

dumobte 

perfectione  .  di^  chraft  käbe  du  mir  uuider  in*  In- 
pinguasii  in  oho  Caput  mmtm.  Säl  botest  min  muot 
mit  keistliehero  fröuui.  Et  poculum  tumn  inebrians  . 
quam  preclarmn  est.  [R  71]  Vnde  uuie  harto  mare 
30  din   trang  ist  .  daz  mennischen  irtrenchet  .  unde  sie 


74 


tQ6t   ergezzen    iro   ererun   lüssami.     Daz   poculum   ist 

gratia  sancti  Spiritus.  (6)  M  misericordia  tua  sub- 
seqtteiur  me  omnibus  äiehus  uite  mee.  Vode  diu  goäda 
föllegät  mir  alle  taga  niiües  llbes.  Si  huötet  min  udz 
ih  lebo.      Vt  hiJmbitem  in  domo  domini  .  in  longüu- 

d^ro  himllüictiiQ 

dine  dierum.     Dax  ih  däranah  in  c^lesti  ierusalem  büe  . 

in  lengi  dero  tago  .  die  in  plurali  numero  einen  dag 
öuuigen  bez^ichenet. 


4 


10 


(XXJIl) 
(1)  Psalm V8  david  i'eima  sabbatl 


sabbati  ?  ane  der  eristo  uuechetag 
lies  resurrectionis  heizet. 


üuaz  chid  prima 

fruntttff 

der  dies  dorainicüs 


nnde  dies  resurrectionis  heizet.  Ze  demo  sihet  dfser 
psalmus.  Domini  est  TEHitÄ  ,  et  plenitvdo  eivs.  Trnh- 
tenis    ist    diu   erda    ,    unde    iro    fulli.     Orbis    terra- 

15  rum  et  uniuersi  qiii  habitant  in  eo.  Sin  ist  der  erde- 
ring .  unde  alle  die  därana  bnent  Imo  uuirt  under- 
tän  älliü  uuerlt  .  unde  sin  ^cclesia  preitet  sih  nber  äl. 
(2)  Ipse  super  maria  fundauU  eum.  Er  gestäta  sla 
öbe  dien  mereuuazzeren  .  dlse  uuerlttüniste  neerfellent 

20  sie*  £^  super  flumina  preparmdi  etmi.  Vnde  obe 
di^n  ähon  raiichota  er  sia.  Vnara  flitzen t  di^  äh4  . 
äne  in  den  mere?  Vu£ra  habewT  oüh  kitege  sin  äne 
ze  dero  uuerlte?  loh  die  übemuindet  sin  ^cclesia  . 
uuanda  si  negerot  anderes  .  ane  inmortalitatis.    (3)  Qvis 

25  Ascendit  in  mmiteni  domini?  Vuer  gesteig  üf  in  gotes 
perg?  Vuer  erhuöb  sih  noh  in  dia  höhl  Götes  rehtes? 


Aitt  quis  sfabit  in  loco  sancto  eitis?  Aide  uuer  ist  dar 
stäte  in  sinero  h^iligun  stete  ?  (4)  Imwcens  manihtis 
et  mmido  corde.  Daz  ist  der  ünsundigo  in  sineu  iitier- 
chen  ,  unde  der  reino  in  slnen  gedauchen.  Qui  "^mn 
accepit  in  uano  animam  suanL     Der  siua  sela  neahtot 

an- 

Der  sia  bechennefc  in- 


in  bcSsh^ite  .  nube  in  euuighßite 

mortalem  ,  uals  transeuntem  .  unde  sia  gerot  [R  72] 
uuerden  rleha  des  ünuiiehsalllchen  kuötes.  Nee  iura- 
uit  in  dolo  proximo  sno.     Noh  in  undriüuuon  uesuuör 

10  slnemo  gelegenen  ,  mibe  so  geuuäro  .  so  uuäre  guöth 
er  gennnnneii  uuile.  (5)  Hie  accipiet  henedictionefu 
a  domino  .  et  misericordiam  a  deo  saltäari  suo.  Der 
so  getäno  infähet  s€gen  föne  gote  .  nnde  irbarmida 
föne  stnemo  haltäre,     (6)  Hee  est  generatiö  quereniium 

15  deum  .  querentium  fadem  dei  iaeob.  Daz  ist  ditl  ge- 
bnrt  dero  Got  suöchentoD  .  dero  siiöchentün  Götes  ana- 
siüDe  .  der  iacöbis  Got  ist  .  denio  er  dla  forderiin  era 
gab  .  so  UDlo  er  in  gebiirte  .  der  sidero  uuäre,  (7)  Tol- 
lite  portas   principes    uestras.     Nement   fürder  laut- 

20  herren  iüun^re  portas.     Ir  iiaerltrlcben  .  nement  täna 

it^unere  uitia  .  die  iüh  xe  töde  leitent.  Et  eleuamini 
porte  miernales,     Viide   ilfheoent   iüh   euuige   port^  , 

t-ottfl  farattiLhlni  uuerltö 

baptismuni  ,  unde  renuntiatio  seculi.  Et  introihit  rex 
glof'ie.  Vnde  dien  gestalten  .  kät  in  ze  iü  der  cbüuing 
25  dero  gnöUichi.  (8)  Quis  est  iste  rem  ghriae?  Nu  f reget 
der  propheta.  Vuer  ist  dfser  guollicho  chüning?  Vnde 
aatuunrtet  des,  JDöniimiS  fortis  et  potens.  Trübten 
der  starcho  nnde  der  mäbtigo  ,  den    du  uuändost  in- 

firm  um  .  o  iudee  .  do  du  in  in  crnce  gesähe.     Donmtus 
30  potem  in  prelio.     Trübten  .  malitiger  in  uulge.     Also 


76 


«Ufln  Nii5clicint  ir 

dar  sc^in  .  dar  er  echerfc  chad  ,  quem  queritis  .  imde 
sär  föne  derao  uuorte  sine  fienda  /  stürzton.  (9J  Tollite 
portas  principis  nesirL  Nenient  täna  litite  des  tiefeles 
portas  ,  iüuYierea  fursten,  Di^  er  stalta  uuider  göte  , 
5  duz  si^  imo  neli^zm  infart  .  die  tuönt  täna.  Et  eleua- 
mini  parte  eternales.  Viide  uuerdent  ir  dfirrfhtet  . 
euufges  rehtes  port^  .  ze  gote  leitende.  Et  introibit 
rex  glöT'k.  Vnde  dar  gat  tanne  in  züze  iü  .  der  cbü- 
uiug  dero  guöllichi.  (10)  Quis  est  iste  rex  glorie? 
10  Vuer  ist  diser  [R  73]  giiöüiclio  chüninch  .  des  oiih.  du 

fur*ln  tijrro  uuerUe 

dih  unünderon  mäht  princeps  mundi?  Dominus  uirtu- 
tmn  ipse  rex  glorie.  Truhten  dero  chrefto  .  der  ist 
chnniüg  dero  guölliclii.  Sine  chrefte  tuönt  in  guöl* 
liehen,     Imo  uaichet  alliü  raaht. 


« 


IS 


(XXIV.) 


Uox  unmscniuaque 


(1)  Ik  einem  P8ÄLMV8  JP8I  DA  VID. 

fidelis»  Ad  TE  BoMiNE  LEVAvi  ANiMAM  MEAM.  Ze  dir  truh- 
ten  huöb  ih  üf  mina  s6la  .  föne  irdischen  gfredon 
ze  geistlichen.     (2)  Dens  mens  in  te  conßdo  non  en(- 

20  heseani,  Got  min  .  an  dih  ketnlnuen  ih  .  unde  nescamo 
mih  .  uuanda  ih  mir  selbemo  getruendo  ze  scämon 
uuärd  ,  unde  mih  föne  dien  scülden  .  daz  ih  Got  uuolta 
unerden  .  ioh  ein  uuürmeli  irsterbin  mag  .  dannan  ist 
mir  dir  zegetrüenne  .  unde  ünscameg  zeuuerdenne.     (3) 

25  Neqtie  irrideani  me  iimnici  mei^  Noh  nilne  flenda 
nehuöen  min.  Etenim  uniuersi  qui  stistinent  te  7ion 
confundentur.     Alle  di^   dln  bltent  .  die   neuuerdent 


keschendet,  (4)  Confunämitur  iniqui  facientes  uana. 
Keschendet  mHÖzain  uuerden  unrehte .  umbederbe  tuönte, 
Vias  tuas  äomine  demomtra  mihi  ,  ei  semitas  tuas 
dace  me.  Dlne  uuega  die  grehten  zeige  mir  .  unde 
[5  dlniü  smalen  phäd  ,  kelere  mili  kän  ,  nals  den  breiten 
uueg  .  der  ze  hello  leitet.  (5)  Dtrige  nie  in  ueritate 
tua  .  et  äoce  fne.  In  dlnero  uuarböite  gerflite  mih  . 
unde  Mre  mih  .  uuaisda  ih  föne  mir  selbemo  ecchert 

mendacium  uueiz,     Quoniam  tu  es  deus  saluator  mens , 

10  et  te  sustintii  tota  die*  Vnanda  du  bist  Got  .  min 
haltäre  .  nnde  diu  beit  ih  .  alla  die  frist  dirro  uuerlfce  . 
unz  du  mih  uzer  paradjso  ferstözeuen  uufd er el bittest. 
(6)  Beminiscere  niiseratiotmm  tuartmi  domine.  Irhiige 
dloero    irbärmidon  .  uuanda    meDüischeu  uuäDeut  daz 

15  fro  irgezzen  sl.  Et  miserieordiarum  tu[K  74:]arum  que 
a  seculü  sunt.  Vnde  irhüge  dlnero  ärnieherzinöö  .  diö 
föne  eristuuerlte  iöo  nüaren  .  unde  du  sie  ieo  schein- 
dost. (7)  Delicia  iunentutis  mee  .  et  ignoraniie  mee 
ne  meniineris.     Die  missetate  mlnero  lügende  unde  mi- 

20  nero  unnnizzeDthöifce  nehabe  du  in  guhte,  Seeundum 
ntisericordiam  tuam  niemento  mei  tu.  Irhuge  dn  min 
nah  dlnero  gnädo  .  diu  dir  geriset  .  nak  nah  dero 
abolgi  die  ih  kefrehtot  häbo.  Fropter  honitatem  tuam 
dornine.     Vmbe  dlna  guöti  truhten  ,  uuanda  ih  knote 

25  frehte  nehabo.  (8)  Dtdcis  et  rectus  domintis.  Suözer 
unde  grehfcer  ist  unser  trubten.  Snöze  .  uuanda  er 
fdrefängot  di^  mennischen  mit  gnädon  .  aber  greht  , 
uuanda  er  die  fertUigot  ,  die  Imo  des  nedanehonfc. 
Propfer  hoc  legem  statiiit  delinquentibus  in  uia.  Tuanda 

SO  er  duleis  uode  rectns  ist  .  umbe  daz  fänt  er  ea  <  diu 
si  rihti  ze  unege.     (9)    Birigtt   mites  in  iudiciö,    er 


78 


gerihtet  die  maraenden  m  slnero  urfceildo.     Er  gfbet 

iiti.tTLbtL 

in  dar  solchen  ordiaem  ,  daz  aie  furder  firuuürren  ue- 
uuerdent»  Docehü  mansuetos  uias  suas.  Et  Idret 
die  zämen  eine  uuega  .  die  sin  loh  tragen  uüellen. 
5  (10)  Uniuerse  nif  domini  miserkoräia  et  ueritas. 
Alle  sine  unega  .  die  er  si^  löret  .  sint  gnäda  unde 
uuarheit.  Dero  sint  zeuuöne.  An  demo  einen  cham 
er  iu  .  an  demo  anderen  söl  er  noh  cliomen.  Also 
in  d6  teta  gnäda  zefergebenne  pkcabilem ,  daz  chit  hold- 
10  liehen  .  so  tuöt  lu  noh  nuarheit  zeirteilenne  iücorrup- 
tum  .  daz  chit  ünfermereten.  Eequirentibus  testfimen- 
tum  eius  .  et  testimonia  eivs.  Er  I^ret  sine  uuega  . 
unde  tuöt  sie  offeu  di^n  .  di^  sina  beneimeda  suöchenfc 

uude  slniu  nrehunde.    Also  mites  tuönt  unde  mansueti, 

15  die  nouum  testamentum  nude  nerha  prophetarum  scrö- 
dont.     Ze  R6mo  uuas  sito  .  daz  die  för[R  75] deren  hi6- 

iiuahfltablun 

zen    in   tabulis   al  gescrlben  .  daz  sie   ben^imdon   Iro 

uTchundin 

afterehomon  .  unde  uuanda  iro  testes  darana  geserfben 

Ze  dero 
diea  Got   dien   alten  he- 


he  diu  hiez  diu  scrift  testamentum. 


unaren 
20  similitudiue  heizet  diu  lex 

alt  ^fli 

ndimda  netus  tesfcamentum  .  nnde  dia  et  uns  bendmda 

nouuni  testamentum.  (11)  Fropter  nonmn  tuum  do- 
mine prüpitiaheris  peccato  mm  .  muUtim  est  enim, 
Vmbe  dinen  nämen  uuanda  du  haltare  heizest  .  llbest 
25  du  truhten  nilneu  sundon  .  iro  ist  filo.  Sie  uuabsent 
tagoUches  be  diu  ist  iro  fflo.  (12)  Quis  est  homo  qui 
timeat  domimim?  Vuer  menniscon  ist  der  Got  furhte? 
Legetn  statuit  ei  in  täa  qmim  elegit.     Demo  habet  er 


I 


7t 


§a  gesezzet  .  ao  d^mo  uuöge  .  daz  chlt  an  demo  pro- 

posito  sanctibatis  .  daz  er  durch  stna  förhtun  eruueleta. 
(13)  Anima  eins  in  bonis  demorabiiur.     Siq  sela  \iu6- 

»in      une^rch 

net  iD  liebe.     JEt  semen  eins  id  est  opus  eius  ,  here- 
5  ditabit  terram.     Vude  sin  uuerch  erbet  den  irstaoden 

in  nnfcrmcriilo 

Uchamen  io  iDCorruptioDe.  (14)  Firmamentum  est  do- 
minus timentibiiS  eum.  Trübten  ist  festinunga  didn  , 
di^  in  für h  teilt.     Mennischon  forhta  machot  üubaldi  . 

plnchnit 

diu  diffidentia  unde  nirehünst  helzzet .  aber  Gotes  forbta 
10  festinot  daz  mu6t.  Et  testamentum  ipsius  ut  mani^ 
festetnr  Ulis.  Vude  er  tuöt  .  da«  lu  geöffenot  uuerde 
sin  ea  .  die  er  in  beneimda,  (15)  Ocitli  mei  semper 
ad  dominum  ,  quoniam  ipse  eudlet  de  laqueo  pedes 
meos,  Mlöiu  oogen  seheut  ieo  ze  Göte  uimoda  er  löset 
15  niloe  fuözze  ilzer  denio  stiicche.  An  deo  ih  siöho  * 
der  löset  mih.  (16)  Bespice  in  me  ,  et  miserere  mei  . 
quoniam  unicus  et  pauper  sum  ego.  8ih  an  niih  .  an 
dlnen  cliristianuni  popuium  .  nude  habe  min  irbarraeda  < 
unanda  ih  diti  eiuigo  bin    .  rehta   gelöuba  behaltendo 

20  inter  multas  hereses  .  unde  dln  artno  ,  neheina  uuerlt- 
kireda  habende,  [R  76]  (17)  IVibidationes  cordis  mei 
muUipUcate  sunt,     Mauigfalte  biua  sint  mlnes  herzen  . 

föne  abnndante  iniquitate 
De  necessitatibus  meis  eripe  nie.  Vuanda  ih  die  nöte 
25  Udo  .  föne  diön  löse  mih.  (18)  Vide  humiUtatem  meam 
et  laborem  memn.  Sib  ana  mina  dieniuöti  uuie  un- 
ferrüomet  ih  pin  ,  unde  sib  mlna  arbeit ,  diu  mir  äna- 

ligefc  ändere  fertragendo  .  die  indiseipiinati  sament  rair 


c|ji,lteDtIro  mlnna- 

unde  refrigeaceute  caritate. 


80 


sint.    Et  dimitte  omnia  peccata  mea.    Vnde  mit  demo 

sacriflcio  gehuUher  .  fergCb  mir  mine  sünda  alle,  (19) 
Ite spiee  inimicos  meos  quaniam  muUiplieaU  sunt  Sih 
an  mine  fieiida .  unde  neläz  sie  ferlurea  uuerden  ,  uuanda 

5  iro  mäiiige  sint  .  unde  ih  fro  d^ste  uuirseren  tröst 
haben  mag.  Et  odio  iniquo  odermit  7}w.  Vnde  sili  . 
daz  sie  mih  pe  ünrehto  häzzeton  .  uuiinda  ih  sie  min- 
nota  .  unde  be  diu  gehöre  mih.  (20)  Custodi  animam 
meam  et  erue  nie,     Behu6te  mina  sola  .  daz  si  In  ge- 

10  llh   nesl  .  unde   löse  mih  .  fooe   iro   feruuÜDdeni   diu 

perplexitas  heizet,  in  dero  oüh  ih  haften  .  unanda  ih 
säment  in  uuirbOp  Ne  confundar  quoniam  inuöcaui 
te.  Neläz  mih  scämeg  nuerden  .  uuanda  ih  dih  ze 
heifo  bat  ,  unde  ih  dir  getmeta  ,  nals  mir  selbemo. 
15  (21)  Inmcentes  et  recti  adkeserunt  mihi.    Vnsündige 

iinreltte 

unde  grehte  haftent  ze  mir  .  nals  nieht  so  iniqui  » 
di^  oüh  sament  mir  nuerbent  .  nübe  iro  herzen  sint 
säment  mir.  Quoniam  sustinui  ie.  Vuanda  ih  hina 
nefi^ng  .  ze   dien   abelen   unde  ih  din  bßit  .  unz  dtn 

20  uenfcilatio  chöme  .  diu  diu  spriüuuer  hinauuännot, 
(21)  Libera  äens  Hsrahel  em  mmibus  tribulationibus 
$m%.     Löse  Got  den  liüi  .  den   du  dih  läzest  kesehen 

in  fnturo  .  föne  allen  einen  btnon  diö  er  lidet  ,  ni^ht 
ein  üzuuert  nube  ouh  fnuueri. 


i 


(1)  Ifbibavw.    Id  est  omni   christiano   perfecto 


d 


81 


kennint  dlrro 


cÖDuenit  hie  psalmus.  [E  77]  Jfdioa  me  domikk  Sc^id 
mih  trtihten  föne  übelen.  Qnoniam  ego  in  innocentia 
mea  amhuJmd  *  et  in  domino  sperans  non  ifißrmabor. 
Vuanda  ih  under  in  uoärb  id  ünsundigi  ,  unde  ao  dfh 
5  kediDgende  .  nennirdo  ih  muotsieh  iro  übeli.  Der  an 
dih  kediDget  der  neeruallet    sih   slnes   maötes  .  ao   er 

nnömin 

scandala  gesi^het  iioh  der  negloübet  sih  ainero  guöti 
umbe  iro  übeli.  (2)  Froha  me  döniine  .  et  iempta  me. 
Besuöche  mih  unde  chöro  mtn  .  nals  freisigo  mibe 
10  gnädigo  ,  uude  so  .  daz  du  mih  pezzereiest  .  unde  du 
mih  liüterest   mluero  simdon.     Vmbe  zäliga  ehörunga 

cheden  uuir  .  Ne  mm  indvcas  m  temptationem.  Dero  ist 
disiu  uuidernuartig  *  diil  den  maü  gerehthaftot  .   also 

si   teta    abrahameD   .   dö    er    temptatus    uuard  ,  unde 

nutirtsitmtil 

15  probatus.  Vre  renes  meos  et  cor  meum,  Preune  mlne 
lancha  .  unde  min  herza*  Daz  chtt .  preone  mine  ge- 
lüste unde  mlne  gedancha  .  daz  sie  iinrehte  ue&lu. 
Prenne  sie  mit  Mmo  finre  Spiritus  sancti.  (3)  Quo- 
niam  miserimnUa  ttia  ante   ocfdös   meos  est     Föne 

20  diu  tuö  so  ih  dih  pitte  .  uuanda  diu  guäda  före  mlnen 

oügon  ist ,  unde  ih  iro  ungebuhtig  nebiii  .  noh  ingratvs. 
Et  complacui  in  mriiate  tua.  Vnde  des  pin  ih  dir 
gelichet  in  dlnero  unarheite  .  unde  neruöcho  uuiöo  ih 
menniscon  misselichen  .  mit  diön  uuarheit  nist  .  eechert 
25  ih  dir  llchee.  (4)  Non  sedi  in  mncilio  nanitatis, 
Ih  liehen  dir  des  .  daz  ih  nesaz    in  dero  manigi  dero 

üppigheite  »  so  dero  ist  .  di6  in  theatro  sizzent  .  aide 
diö  unreht  rätent.  Et  cum  gerentihus  iniqua  non  in- 
troibo,     Noh   ze  ünrehto   färenfcen   negän  ih.     Ih  ne- 

Notkei  ed.  Plpex  JI.  6 


m 

uiiile  mih  sär  heften  ze  fn.  (5)  Odini  congregationem 
malignorum.  Ih  liäzzüta  ieo  cMro  ärgtahtigon  mänigi  . 
föne  diu  scied  ili  mih  föne  in.  Et  cum  [R  78]  impiis 
non  sedebö.     Vnde  be  diu  nesizzo  ih  mit  kuötelosen  , 

glübirr«  uuiiuililiirii] 

5  80  heretici  siot ,  std  ih  noh  mit  uanis  nesaz,  (6)  La- 
uaho  inter  imiocenies  münus  meas.  Ih  tuaho  mine 
hende  mit  uusundigen  .  daz  chlt  *  ih  ilo  haben  reiniü 

uiierch  .  also  iüuoceutes  habeiit.  Mt  circumdabo  aliare 
ttmm   domine.     Vnde    demo   getänemo  .  umbefäho   ih 

10  dineu  altäre.  Min  herza  daz  din  altare  ist ,  in  demo 
ih  dir  opferon  koöten  uuillen  .  iinde  hUtera  digi .  daz 
umbe haben  ih  danne  .  unde  beuoäron  iz  ao  .  daz  iz 
follehäbe  sina  reini,  (7)  Vf  audiam  uocmn  lauäis  tue, 
Daz   ih   kehore  .  ih  meino  ,  daz  ih  ferneme  unde  be- 

15  chenne  .  die  stimma  dlues  lobes,  Vueliü  ist  diu  stirama? 
Ane  daz  min  herza  iehe  *  sih  föne  dir  haben  sina  gnöti . 
unde  föne  imo  eelbemo  slna  übeli.  Et  enarrem  uni- 
uersa  mirahüia  tua.  Vnde  ih  zelle  aUiu  dinin  uuun- 
der  ,  dir  ze  lobe  ,  nals  mir.     (8)  Bomine  dilexi  deeorem 

20  donms  tue.  Ih  minnota  ieo  truhten  .  die  zierda  dlnes 
hiises.  Ecclesia  diu  ist  daz  Götes  hnü*  In  iro  sint 
knote  unde  libele  .  aber  die  guöten  .  die  sint  iro  zierda. 
Et  locmn  habitatiöms  glorie  tue.  Vnde  minnota  ih 
die  stat  .  dar   din    guöllichi    büet.     Der   slnero   guöti 

25  dih  knölüchofc  .  nals  sih  selben  der  ist  locus  habita- 
tionis  glori^  dei.  (9)  iVe  perdas  cum  imjnis  animam 
meam  et  cum  uiris  sanguinum  uitam  meam.  Sid  daz 
so  s!  .  daz  ih  ze  übelen  mih  nehafta  .  nnde  ih  dina 
guöllichi  förderota  nals  mina  .  nü    neferliüs    mih  mit 

BO  libelen  .  nnde  mit  manslekkrm.  (10)  In  quornm  mani' 
hiis  iniquiiates  sunt.     In  dero  banden  daz  nnreht  ist. 


Vuio  ist  iz  in  iro  handea?  Beadera  eorumrepleta  est 
muneribiis.  Iro  zeseuoa  ist  fol  mieton.  Sie  otxbent 
unreht  umbe  gold  .  unde  umbe  silber  .  uode  umbe  lob. 

Fone  diii  helzzet  er  siß  uiros  äangüi[R  79]num.  (11) 
5  Ego  antem  in  imiocenUa  mea  ingressus  stmi .  redime 

me  et  Miserere  mei  ,  (12)  pes  mens  stetit  in  directo. 

Ih  llta  aber  uuesen  unsimdig  .  foue  diu  lose  mih  .  uiide 

habe   miii   irbarmida  .  iiitn  fuoz  follestuout  in  grebti. 

In  ecdesiis  henedicam  te  domine.  In  allero  christea- 
10  beite  löboii  ih  dih  .  nals  ein  mit  tero  zungon  .  mibe  mer 

mit  auercben. 


(XXVI.) 


(1)     FSALMVS  DAVm  VUIVSqVAM  LINIRETUE.      SuS     SÄDg 

dauid  .  e  er  geuuiebt  auiirde.    Dominvs  ujjVminatio  mea. 

15  ET  8AI.V3  MEA  QVKM  TiMEBin  Tiubten  ist  der  mih  irlieh- 
tet  .  ze  sin  selbes  bechennedo  .  nnde  er  ist  min  belli  . 
nnen  fürhto  ih  •  der  mir  deuoeder  neme?  Dominus 
protedor  uite  mee  .  a  quo  frepidaho  ?  Er  ist  der  mih 
schirmet  .  fone  uuemo  furbto   ih    freison?     (2)  Dum 

20  appropiant  super  me  nocentes  .  nt  edant  carnes  meas. 
Er  schirmet  mih  .  so  mih  aoauuellen  scadele  .  daz  sie 
mih  ezzen.  Die  iro  grimmi  au  mir  sceinen  uneilen  . 
die  neläzet  er  sm  gceinen,  Qui  tribulant  me  inimici 
mei  .  ipsi   inßrmati   sunt  et  ceciäerunt.     Mine  fienda 

25  die  mir  not  tuönt  .  die  sint  sieh  nnde  iruiillea.  (3)  Si 
consistant  aduersum  me  eastra  .  non  timehit  cor  meum. 
Sin  ioh  hereberga  gestellet  uuider  mir  .  die  nefurbtet 

6* 


84 


min  herza*  Si  ewsurgat  aduersum  me  prelmm  .  in  hoc 
ego  speraho.  Heue  sili  oüh  oiiig  gägi^ii  mir  .  noh  danne 
gediügo  ih  an  in.  Iq  selben  dieü  freison  .  scirmet  er 
mih.  (4)  Vnam  petii  a  domino  ,  hanc  reqtiiram.  Ec- 
5  cliert  elDes  tinges  kereta  ili  ze  gote  .  daz  forderon  ih  . 
Ändere  aint  die  in  mänigero  dingo  bitent  ,  eines  pito 
ili.  Vuaz  ist  daz?  Vt  inhabitcm  in  domo  dömini 
Omnibus  diebus  uite  mee,  Daz  ih  mnöze  büuueo  in 
ßlnemo  hns ,  alle  taga  mines  libes.     Dar  alle  taga  ein 

10  dag  [R  80]  sinb  -  dar  geron  ih  seldon.  Dar  tag  äoe 
naht  ist  .  dar  Hb  äne  töd  ist  .  dar  lieb  äne  leid  iat  . 
tara  lustet  niih  zechömenne  ,  uiide  farder  dar  zenue- 
senne.  Vt  contempler  delectaiionem  domini,  Daz  ih 
in  gelben  sehe  ,  nnde  mih  sin  nieton  niuözze  ,  unde  die 

15  kissami  nnirdrozzeno  habe  ,  darurabe  hinget  mih  tära- 
Vt  protegar  a  tenfplo  sancto  eius,  Viide  ih  scerm 
habe  .  föne  siuemo  helUgmi  hus.  Daz  ih  des  scerm 
habe  ,  daz  ih  sin  lius  pin.  (5)  Qtmniam  abscondit  me 
in  fahernaculö  suo  ,  in  die  malorum.     Vuanda  er  mih 

20  ferbarg  hier  nnesenteii  in  sliiero  Q.cclesia  .  in  freisigen 

tagen  .  fore  temptationibus  unde  persecutoribns.  Sld 
er  mih  hier  scirmda  ,  mer  aber  dar,  Frotemt  me  in 
ahscoudito  tahernactdi  sui.  Er  scirmda  mih  an  demo 
ferholnen  sines  kezeltes,  Daz  ist  christua  ,  er  tuet  fer- 
25  holiio  in  cordibus  credentium.  An  imo  haben  unir 
scerm.  (6)  In  petra  exaltauit  me*  An  demo  steine 
erhöh ta   er   mih,     Daz   ist    aber    er.      Also    iz   chit  . 

stein  uLiiU)  Abür 

Petka  avtem  EiiAT   eHRisTvs.     FA  *mmc    exaltauit  cajmt 

meum  super  inimicos  meos.     Vnde    nu    habet    er  min 

30  hoübet  selben  chrisium  ho  gesezzet  .  6be  allen    minen 

fienden.     Föne   diu    mugeu    sie   min  ahten  nuanda  ih 


A 


i 


85 

noh  dära  uecbam  ,  dcira  raio  hofihet  diornen  ist.  So 
ih  aber  demo  hoübete  dslra  gefolf^en  .  so  tieist  mir  des 
furder  neheio  sorga  .  daz  mir  iemau  sl  tiira»     Cireuim 

et  immolaui  in  tabernactäo  eirs  hostuim  cuhiculationis  . 

5  i.  grahdationis,  Ih  hiibo  umbefaren  .  daz  chit  .  ih  habo 
über  al  geeiscot  sine  ecclesiam  ,  clivi  sin  gezelt  ist  .  in 
demo  gezelte  opferon  ib  imo  den  triüscing  dero  freuui  . 
Ih  pin  des  fro  .  daz  ih  sia  über  al  uueiz.  Cantabo  et 
psalmum  dkam  domino.     So  ih  oüh  darachümo  .  dära 

10  er  chdmen  ist  .  uiide  sin  lössami  gesiebo  .  danne  bin 
ih  sichiüre  .  danne  singo  [R81]  ih  daz  sang  .  dero 
mendi,  (7)  Ea^audl  domine  uocem  meam  qua  clamaui 
ad  te.  Kehore  truhten  die  stinima  .  mit  dero  ih  ba- 
reta  ze  dir  .  nmbe   daz  eina  des  ih  keron,     Miserere 

15  mei  et  exaudi  me.  Habe  niio  gnäda  .  unde  gehöre 
mih,  Dil  nneist  DQola  .  uoaz  daz  ist  .  des  iniii  herza 
gerot.  (8)  Tibi  dixit  cor  metim  *  quesiui  uulium  tuum  , 
tmltum  tuum  dominf.  reqmranh  Min  herza  cbad  ze 
dir  .  ih  ouüe  din  analiüte  .  din  aoah'üte  truhten  nnile 

20  ih.  Dar  ist  iz  ällez  .  daz  ih  uuile.  Des  kehore  mih  . 
des  keuuere  mih.  (9)  Ne  auertas  faciem  tttam  a  nie  . 
ne  dcdhies  in  ira  a  seruo  tuo.  Nennende  foiie  mir 
dtn  änasinne  ,  necbere  iz  in  zorne  föne  dinemo  scälche. 
Daz    chlt  .  Desceine   mir    solcha  ivbolgeni  .  daz  du  iz 

25  cherest  föne  mir.  Aide  iz  cbit .  in  iudicio  nechere  iz 
föne  mir.  Föne  minen  süudon  chere  iz  .  nals  föne 
mir.     Ädintor  mens  esto.     Vuis  mlo  helfare.     Souiiieo 

ih  libernm  arbitriuui  habe  .    ih   nemag  doh  iilo  uuola 

getuön    ane    dtna    helfa.     Ne   dereUnquas   nw  .  ueque 

BO  despicias  me  deus  sididaris  meus.    Du  neferläzest  mih  . 


86 


du  nefersehest  mili  ,  Got  min  haltare*  (10)  Quoniam 
paier  mens  et  maier  mea  dereliqueruNT  me.  Vuanda 
min  iiiter  micle  m!n  muöter  die  niilx  zügeD  ,  aide  adam 
iiDde  eua  häbent  mih  ferläzzeü.  Dominus  aittefn  as- 
5  smnpsit  me,  Vuaz  ist  umbe  daz  ?  Mih  habet  aber  Got 
ze  Bih  keuöraen.  (11)  Legem  pone  mihi  domine  in 
uia  ttiü  ei  dir  ige  me  in  semita  recfa  propier  inimiüos 
meos.     Vuanda  daz  so  ist  .  nu  sczze  mir  ea  in  dlnemo 

uuege.  Sezze  mir  in  christo  legem  .  der  uuärer  uaeg 
10  ist  .  rihte  mih  an  den  rehten  uueg  .  daz  chit.  L^re 
mih  dlne  scrifte  .  umbe  nrliia  fieuda  .  daz  sie  mih  äba 
imege  neleiten,  (12)  Ne  tradideris  me  in  animas  tri- 
Indmdiimi  me,  \u  dero  uuillen  neselest  Au  mih  [R  82J 
die  mih  trebeDOnt  .  daz  chit  .  trelbeiit  unde  iägont  . 
15  so  saul  tuöt  unde  sine  holdon,  Quoniam  insurrewe- 
runt  in  me  festes  iniqui.  Yuanda  mir  änaligent  ud- 
rehte  iehara.  Et  mentita  est  iniquitas  sibi,  Vnde 
daz  unreht  habet  kelögon  imo  selbemo  ze  freison  nals 
mir,  Diz  mag  fernomen  uuerden  föne  doeg  idumeo 
20  der  in  unde  abimelech  sacerdoteni  zeh  rätes  uuider 
demo  chnoinge.  (13)  Credo  uidere  bona  domini  in 
terra  uiuentinm,  Nu  ist  aber  min  drost  zegescheione 
Gotes  kuöt .  in  dero  lebendon  lande.     Ih  uuirdo  irgezzet 

in  terra  uiueotinm  .  des  ih  hier  Udo  in  terra  morientium. 

25  (14)  Exspecta  domimim  uiriliter  age  .  et  eonfortetur  cor 

tuum  .  et  sustine  dominum,     Pit  echert  Gotes  .  kehabe 

dih    comelicho  .  habe  bald  herza  *   unde   blt   sin.     Er 

chüniet    unde   loset    dih,     Daz  ist  consilium  prophet^, 

aide  uox  respondentis  dei 


4 


87 


(1)  Ii'ßir^  DAVID.    Vox  Christi  m  passione.     äd  te 

DOMINE  GLAMAVi  DEVS  M£VS  NE  SILEAS  A  ME,       Ze      tlir     fäter 

hareia  ih  Got  min  er  .  stille  nesist  du  föue  mir  .  daz 
5  cliit  kesceideu  iiesisfc  du  tbue  mir.  Ne  quando  tacea^ 
a  nie  .  /.  ne  separes  diuinitatem  uerhi  tui  ah  eo  quod 
honiö  sunL  Neläz  mih  äne  Gotheit  mennischen  sm. 
£t  ero  similis  descendentibus  in  lacum,  Vuanda  so 
bin  ih  kelih  tien  sili  sofiffeuteu  in  den  se  *  die  disa 
10  noerlt  minuont,  (2)  Exaudi  domine  uoc&n  deprecü' 
tionis  mee  .  dum  oro  ad  te.     KehcM'e  mih  in  cruce  so 


ih  chede  .  Patkb  ignosce  illis  .  non  enim  scivnt  qvid  facivnt. 
Dum  extoUo  manus  nieas  ad  templimi  sandum  timm. 
So   ih  üfheue  mine  hende  .  unde    ih   siä  strecche   in 

15  cruce  .  dien  ze  heili  .  die  diu  hus  uuerdeo  suln,  (3) 
Ne  sinml  tradas  cum  peccatoribus  [R  83]  animam 
meanL  Saraent  dien  sündigen  ueferliesest  du  mlna 
sola*  Et  cum  operaidibus  miqiätateni  ne  ^^erdiis  ms. 
Vnde  sanieut   übeltatigen   iieferHerest   du   mih.      Qui 

20  loqmmtur  pacem  cum  proximo  stto  .  mala  autem  in 
cordibus  eontm.     Die  mit  mir  iro  gelegenen  minnech- 

tneuter    nuit    unUien     diA« 

3ÜS    cheJendo  .  magiötee   öcoivs    ^jvu 

hbt       unclu       OiJl.]^       ui]i>^  .  kuEiuarct       lerofti 

,  ET  VI  AM  DEi  m  VEiiiTATE  DOüEs  .  uude  iK  aber 
Tibelo  meinen fc  in  iro  herzen.  (4)  Da  illis  seeundum 
25  Opera  ipsornm  .  et  seeundum  neqmtiam  studiormn  Ipso- 
rtmi,  Lono  in  näh  iro  nu ereben  .  unde  näh  dero  arg- 
tahtegi  iro  ilungo  .  dtiz  sie  demo  unsündigon  ilton 
taron  ,  der  haracham  sie  zelösenne.  Secundtim  opera 
manuum  eorum  tribue  Ulis,   Löno  in  näh  iro  uuerchen  . 


licho    chösont 

VERAX    ES 


daz  si^  mit  lüginen  cliämen  .  clo  man  m  lauarbeit  sti- 
geta.  EecMe  retribtdionem  eortmi  ipsis.  Mit  iro  löne  . 
lÖDO  in  ,  daz  sie  selben  iro  lugeheit  petriege,  (5)  Quo^ 
niam  non  mieUexerunt  opera  domini.  Also  iz  oüh 
5  keaären  ist  ,  uuanda  sie  Götes  iioercli  an  cliristo  ue- 
bechanclon  ,  noh  «mbe  uuaz  in  sin  fäter  harasänti, 
Et  w  opera  mammm  eius.  Noh  an  siniu  zeichen  ne- 
dahton  .  diu  er  in  före  teta,  Besinie  illos  ,  et  non 
edißcabis  eos^     Vmhe  die  sculde  störe  sie  .  nnde  fnrder 

10  nezimbero  sie.  Iro  riche  nuerde  föne  romanis  so  fer- 
tiligot  .  daz  is  furder  nehein  geuuaht  nesi,  (6)  Be- 
nedicüts  dominus  quoniam  exaudiuit  nocem  depreca- 
tionis  me^^  Kelobot  si  Got  .  daz  er  mih  fernomeD 
habet  mlnero  digi ,  unde  er  iz  al  frumet ,  nah  mxnero 

15  beto.     (7)  Dominus  adhäor  mens  et  protector  meus, 

martTo 

Er  ist  rain  helfitre  .  in  dero  note  dero  passionis  .  unde 

untodig'i  amt'Bnd.idiu 

min  schirniare  in  dero  inmortalitate  resurrectionis.  Et 
in  ipso  sperauit  cor  meum  et  adiutus  sum.  Vnde  an 
in  fersah  ih  mih  ,  nnde  dannau  ist  mir  geholfen.     Et 

20  refioruit  [R  84]  caro  mea  .  i,  resnrrexit  earo  mea, 
Vnde  dannan  ist  ir standen  min  fleisg.  Et  ex  uolun- 
fate  mea  confdebor  iUi.  Vnde  also  mih  lustet .  so  ieho 
ih  imo.  Vnillo  nnaltiga  geiiht  tuon  ih  imo  an  dien  . 
an  dien    ih  pin  .  die  mine  fideles  sint.     (8)  Dominus 

25  fortitudo  plehis  sue.  Trübten  fater  miner  .  ist  starchi 
slnes  fölches  .  daz  an  in  geloübig  nuirdet  nah  mlnero 

resorrectione.     Et  protector  saltdarium  christi  sui  est, 

Vnde  er  ist  scirmäre  dero  heilhafton  slnes  keuuiehten. 

Die  sint  heilbafte  .  dero  belli  christus  ist.     (9)  Sahmm 

80  fac  populum  iimm  domi^te  .  et  benedic  hereditati  tue. 


89 


Kehalt  tnihten  dlnen  liiit ,  unde  tu6  segen  dlnemo  erbe  . 
fone   demo   du   ze  Biir  chäde  .  Postvla  a  me  .  et  dabo 

dir  dii&te  in         Drbö 

TIBI  GENTES  HEKEDiTATEM  TVAM.      Et  rege   eos  et   €xtoUe 
illos  usque  in  etemiim.     Rihte  sie  hier  .  unde  heue  sie 

5  hinnaü  in  uitani  ^ternam. 


(XXYIIL) 

(1 )  FsA  LM  VS  PA  VFD  ÜQN8  VMMÄ  TTONIS  TAB  ERNA  0  VL I,     Dl  Z 

ist  daz  saug  dero  folletaTian  herebergo  .  daz  chit  ^ccle- 

si^  ,  in  dero  hier  zefehteune  ist  contra  diabolum»     Uox 

10  prophet?  ad  fideles  in  ^cclesia.     Afferte  3oMmo  filii 

DEI .  AFFERTE  DOMINO  FILIOS  ARIETVM.    KöteS  chint  priö geilt 

triihtene  .  briugent  imo  diu  chint  dero  uuidero  .  daz 
chii  apostolorum.  Iro  chint  pint  irJuuh  selben  brfu- 
gent  imo.  Duces  gregis  sint  sie  .  daz  chlt  ,  sie  uuisent 
15  den  liüt  .  pe  diu  heizzent  sie  arietes.  (2)  Afferie  dö- 
mhio  ghrkim  et  honorem,  Prini^ent  imo  uaola  uuer- 
chondo  guollichi  nnde  ^ra.  Afferte  äomino  gloriam 
nomini  eiits.  Pringent  guollichi  sinemo  namen.  Prei- 
teut  sinen  nämen  über  al.     Adorafe  üonmmm  in  aula 

20  sancia  eius,  Petont  in  sinemo  paktio  .  daz  vsint  üuu^- 
riu  herzin,  (3)  Voo}  domini  super  aquas.  Sin  stimma 
schulet  ober  [R  &5]  diu  uuazzer  .  daz  chit  über  die 
liüie  .  dien  er  chundet  sin  ea.  Deus  maiestatis  into- 
nuit.     Got   dero   magencrhefte   irdonerota.     Der  imih- 

25  tigo  Christus  .  kebintet  priitelicho  uzer  demo  uuölchene 


90 


rii&attft 

slnes  lieh  amen  daz  unir  p^Ditentiam  tuen.  Ihmimts 
super  aqims  futdtas,  übe  manigen  uuazzeren  sizzet  er. 
Manige  sint  sin  sez  ,  uuanda  er  all  in  buuuet  ,  so  er 
sie  predicaiulo  becheret.  (4)  Vax  domini  in  uirtute. 
5  Sin  stininm  ist  in  crliefte  .  unauda  si  geinäg  filo  .  unde 
getüet  niäbtige  die  .  die  iro  gelos  sini  Vox  domini 
in  magnißcentia.  Sin  stimm a  ist  in  miebel  uuerchuugo. 
Si  becheret  sie  in  niicheliii  uuerch.  (5)  Vox  domini 
confrmgentiB  cedros.     Sin  stimma  .  diu  ist  atimma  des 

illß  nbivrutitt.n  j 

10  prechenten  die  cedros  .  i.  snperbos.     Et  conf ringet  do*  ' 

borge 

minus  cedros  lyhani.  Vffen  lybano  monte  unerdent 
die  hohes ten  cedri  .  die  bn'cbet  er.  Die  höhost  liesti- 
gen  sint  in  unerlte  .  die  gediemuötet  er.  (6)  Et  cotn- 
mimiei  eos  tmiqumn  tiitulnm  lybani*    Vnde  gedieniuotet 

15  sie  .  nah  imo  selhemo.     Victima  unas  er  patri  .  uictima 

CbAlb 

nuerdent  sie  imo.  Vit u Ins  lybani  uuäs  er  .  nuanda  er 
iruaelet  chalb  uuas  .  sölih  diu  sint  .  diu  üfeii  lybano 
genueidot  nuerdent.  Et  diledus  sicut  filius  umcornium. 
Vnde  des  fater  trüt  uuirdet  meunischo  ,  unde  irstirbet  - 

20  also  einer  dero  iudeorum.  Vow  domini  intercidentis  . 
i.  diuidcidis  ßammam  igiiis.  Sin  stimnia  ist  des  schei- 
den ten  daz  fiür  .  daz  cLit  die  uuuotigen  .  dien  filo  heiz 
ze  imo  uuas  .  nuanda  hiilbe  nam  er  sie  ze  sih  *  halbe 
feruuarf  er   sie.     (7)    Fo^  domini  concticientis  soUtU' 

25  dinem.  Sin  stinrma  ist  des  irscuttenten  daz  eioote,  Daz 
cbit  .  dero  herzen  die  ane  Got  uuären  .  tuot  ai  sih  er- 
chomen.  Et  eommouehit  dominus  desertum  eades, 
Vnde  er  eruueget  dia  mniüsti  cades.  Also  er  in  cades 
[R  86J  teta  rinnen  uuazzer  üzer  steine  .  so  tuot  er  föne 


AL-ririt'!  in  nuöflti  tifiti> 

xmo   cbomene  seripturas  riöiieii  in  clesertum  gentium, 

gteln  uarta 

Er  ist  selbo  der  stein  also  iz  chit.  Petra  aüteh  ekat 
cHRisTvs.     (8)   Vax  domini  preparantis  cernos  ,  hoc  est 

ueloces  ad  intellevtum.     Sin  stimraa  ist   des  .  der   sih 

5  dero  hirzo  geuuarnot  ,  die  dia  imeida  niezen  sulii.     Et 

reiielahlt  condensa  .   /'.  silmis.     Dien  liirzeii  induöt  er 

Bcrifto 

die  nualda.  Er  läzet  sie  iu  die  tougeni  dero  scriptu- 
ramm.    Ef  in  templo  eins  omnes  dieent  gloriam.    Vnde 

in  ßtnero  Qcclesia  *  sageut  sie  alle  slna  guöllichi  .  ie- 
10  gelih  gagen  slnemo  mezze,  (10)  Ihminus  diluuium 
inhahiiat.  Truhteti  habet  sin  gesaze  in  dero  fluöte. 
Trübten  imas  in  dero  arca  .  sament  dien  siuen  .  do  si 
in  dero  flüote  saz.     So  ist  er  noh  kesezzen  sament  dien 

aucUcm  aatirlto 

stnen  in  dero  §cclesia  .  diu  in  mitten  fluctibns  seculi 
15  uudibot  .  daz   er    sia    nü  behalte  .  also    er  do  behielt 

dia  arcam  mit  dero  ^cclesia  bezei dienet  nuard.  Et 
srdebit  dominus  rex  in  eternimL  Vnde  diiranäh  sizzet 
er  richesoüdo  iemer.  (11)  Dominus  uirüdem  popido 
$1(0  dahit.    Trübten  gibet  herti  sinemo  Hüte  .  zeirlidetme 

20  die  iiuella  ,  nnde  die  do  niste  dirro  uuerlte  .  nuanda  er 
in  hißr  neheinen  frido  nehabet  f^ehöizzen.  TJominus  bene- 
dicet  popido  suo  in  pave.  Näh  demo  ende  dirro  nuerlte  . 
tuöt  er  segen  sinemo  linte  in  fride  .  den  frido  haben t 
sie  an  irao  selbemo.     Disen    psalmum  zierrent    niisse- 

25  liehe  züspilunga  .  die  allusiones  heizzeiil     Also  diu  ist 

jtu       uuidcraii 

ad  arietes 

uüde  ad  nitulum  lybani,  Allusiones  sint  .die  diugolih 
spilelicho  des  crüozent  .  unde  darazuo  gezellent  .  daz 


unde  diu  ad  ceruos 


z«  Holt  um  Oll 

nnde  ad  nnicornes 


92 


stoero  täte  aide  sioemo  site  .  aide  sinemo  nameii  ge- 
uallet.  So  ao  uirgilio  ist  .  daz  er  chat  ,  ignemqve  ex- 
CTDiT  ACHATES.     Vuolä  [R  87]  chad  er  den  sehiirfenden 

tu  ILbpiiocIio 

stein  ,  der   sineii  näraen  habeta.     Solche  sint  in  uita 

xd  niBtru  Ambftht 

5  sancti  Galli  diu  metrice  getan  ist  .  dar  diu  officia  ge^ 
sezzet  uuerdent.  Nota  Septem  uoces  psalmi  spiritus 
sancti. 


4 


(XXIX.) 

I 

(1)     PiiALMVS  CÄNTIÜI  DEDICATIfWL^  DOMVS  DAVID.       DiZ 

10  ist  frösang  dero  tniiehi  dauidis  Mses,     Vnser  dauid  ist 
Christus  .  sin  hus  ist  der  sin  hchamo.     Daz  hns  unart 

kezimherat  in  incamatione  .  nnde  geniüuuot  in  reaur*^B 

rectione.     Diu  innouatio  heizet  dedicatio.     Pe   diu  ist 
daz  dedicatio  •  daz  man  uiiiuez  hus  peginnet  prilcheD. 

15   (2)    ExÄLTABO    TE  DÖMINE   QVONIAM  SVSCEP18TI  ME  .  NEC   dß^ 

ledasH  inimieos  meos  super  nie.     Ih    purlichon    dih 

truhten  chit  ülius  ad  patrem  .  dih  ketuon  ih  niare  iafl 
allero  nnerlte  .  uuanda  du  mih  inphangen  habest 
unde  gesezzefc  habest  ze  dlnero  zesuuun  •  uoh  minen 
20  fienden  neuuOlotost  an  mir  .  sid  ih  mines  tanches  ir-H 
starb  nube  foue  hello  unde  föne  töde  mih  täte  irstän 
uuider  iro  nuillen,  (3)  Doniine  deits  mens  clamaui 
ad  te  .  et    sanasti    nie.     TruhteD    Got    miner   ze   dir 

häreta  ih  .  do  ih  in  nionte  beteta  fore  demo  töde  .  nnde 
25  f6oe  diu  geheiltost  du  mih  in  resurrectione  -  daz  chlt 


d 


93 


an  dero  dedicatioae.  (4)  Domwe  ahstrai'isti  ab  inferis 
animam  meam.  Du  foürtost  niiiia  sela  foue  hello  .  do 
ih  ändere  sela  danuan  fuöi'ta.  Saluasti  nie  a  descen- 
dentihus  in  lammt.     Du  hielte  mih  före  diea  sih  soüf- 

5  feiiteni  in  den  se  ,  daz  chit  före  di^n  sündigen  ,  die 
min  ähton  .  di^  sih  soülton  in  di^  tiM  dero  sündon. 
(5)  PsaUite  domhio  saneii  eivs,  Singent  nnde  dau- 
chont  des  trnhtene  ir  sine  heiligen  ,  uuanda  ir  sanient 
imo  irstauden  hiut  .  nnde   ir   nah  imo   farea    sülint  . 

10  dära  er  geiiären  ist.  Et  confdenmii  m€mo\^  %6]rie 
sanciitatis  eius.  Vnde  ieheut  knädou  sinero  heiligun 
gehühte  .  daz  er  iüoupr  iipirga/  doh  fr  sin  irge/.eii  ha- 
betint.  (6)  Qi^ömam  ira  in  'mdignatwue  eins,  Vuanda 
irbolgeni    ist    in  sincnio  zorne.     Tot  eluuu  iii  foae  si- 

15  nemo  zorne  .do  primum  peecafciim  /  gest^ah.  -E^  mta  in 
uoluntaie  eins,  Vnde  eimig  llb  eh  am  iu  ,  echert  föne 
sinerao  uniUen  .  äne  iüuuere  flehte,  Äd  nesperum 
demorabitur  fletvs*     Ze  abende  tu^let  der  uuöft.     Post 

B.  ^nando  tc^ntsbr» 

fnctti    tcuiil     KU  per 

OK)  n  uro  terram. ,  i, 

liecLt  uauitomi«        luctu«  p«Hit«iitlE> 

meridiem  dö  lumen  sapienti^  zegieng  .  do  fleug  er  ana 

Be&tl         ciui         Tiigcut. 

20  uude  uuereta  sid.     £t  ad  matutinum  leUtia^     Aber  ze 

in  H  rillende 

üohtnn  chümet  diil  freaui.  Sl  chiiniet  in  resurrectione 
in     nouissitiio    die.      An   demo   zite    so    christi    resur- 

resnrrectiitnifl 

rectio  gescah  .  so  gescieht  die  iiingesta  resorrectio» 
Mit  dero  ereran  uuard  diu  anderiu  gezeicbenet.  (7) 
25  Ego  autem  disGi  in  ahmiäantia  mea  .  non  mouebor 
in  eternmn,  Do  ih  in  paradyso  uuas  in  niinero 
gnühfct?  .  nnde    ih   Gofc   habeta    nnde    ih    niehtes   ne- 


frrota  .   do  cliad  ih  .  fürder  neumrdo  ih  keuuehselot  - 

furder  oeiiuirdo  ih   mortalia.     Iz  ist  uuar  daz  aerpens 

chit  .  NoTf  MöBTE  MOKiEMiNi.  (8)  Domiue  in  twluntaie 
tua  prestitisti  .  decori  meo  uirtuienL  Tmhten  nu  uiieiz 
5  ih  .  daz  ih  föne  mir  selbemo  guofc  nehäbeta  .  unde  du 
dines  täiiches  mina  zieri  starhtost,  Vnde  daz  sclnet 
daran a.  Auertisti  fadem  tmim  a  me  ,  et  facftis  stim 
conturbatus,     Daz  du  dih  fooe  mir  uoantost  .  unde  ih 

sär   geleidegot  uuard  ,    unde   föne,  inmortali  mortalis 

10  uuard.     (9)  Ad  te  domine  clamabo  ,  et  ad  deimi  meum 

deprecabor.    Vuanda  mir  so  gesc6hen  ist  .  pe  diu  hären 

ih  ze  dir  daz  du  mih  nu  humilem  gehörest  .  unde  in- 

ublnuM-ätln 

phahest  .  den  du  do  superbum  feruuilrfe-    Aide  iz  uuirt 
föne  christo  baz  fernömen  alsüa.     Ih  chad   in   minero 

in  wAlx  ,  Oijthello 

15  gennhte  .  diu  in  plenitudine  deitatis  [R  89]  ist  .  niemer 
neuuirdo  ih  iruueget  .  nnbe  stäte  biu  ih.  Dn  fater 
gäbe   nuilligo  die  chräft  minero  zieri  ,  daz   ih    uuäre 

speciosns   pre  filiis  hominum.     Da    uuäntost  föne  mir 

din  iiriasiüne  .  nnde  neunäre  mir  fore  dero  passionis  • 

unfr'>        unsB        aii        diia         tflth 

20  pe  diu  uuard  ih  tristia  nsque  ad  mortem.  Föue  diu 
baren  ih  mit  dirro  digi  ze  Gote.  (10)  Qtie  idüitas 
in    sanguine   meo  .  dum    descefido   in    corrupiionem? 

nKtLUB  miiiiB  |i1a6tls 

Vujirazuo   toüg    danne    effusio   sangniuis   mei  ,  übe  ih 
chomen  sol  in  putrefactionem  .  also  andere  mennischen  ? 

irat&tml« 

25  Vuieo  Bol  ih  anderen  geben  droat  resurgendi .  übe  ih 
selbo  sär  neirstan  .  unde  in  daz  neoügo  .  so  ih  kehiez  ? 
Niinquid  cmrßtehUur  tibi  puluis  ,  tmt  annuntiabit  tieri" 


95 

totem  tuam  ?  Lobet  dih  daz  stuppe  .  »Ide  diundet  daz 

dina  ouarlieit?  Vuirdo  ih  redactms  in  puluereni  .  luxar 

sint    danne  die  ih    uzfrumme  •  predicare    eimugeliuio 

omni  creatur^?  (11)  AmJiuü  dommus  et  misertus  est 
5  mei  .  et  donihnis  factus  est  aditdor  mens,  Daz  keb^fc 
kehörta  trübten  ,  ontle  half  mir.  Dia  helfa  ferueinen. 
(12)  Conuertisti  planctum  meum  in  gaudium  mihL 
Du    bech^rtost    mlnen   uueinod    in  mendi,     Minen  tod 

in  miiTiJi  imtindlni 

bech^rtost    du    in  gaudium  resurrectionis.      Coucidisti 

10  saccum  meum  ,  i  mofialiiatem  meam  .  et  circumdfjdisti 

me  letifia,  Dn  s^.eb räche  miiia  härrun  *  unde  uuatost  mih 

mit  freuui-     Du  name  mir  aba  mortalem  carnem  *  unde 

ün1fl-d,l|dn 

gäbe  mir  iu mortalem.     (13)    Vt  cauiet  tibi  gloria  niea, 

Daz    dir   na   singe   min  Götelicha   guollichi  nals  min 

15  meuniscioa  smähi.     Et  non  coupiwgar.     Vode  ib  ana- 

aaert  kestechot  neuuerde  ,  so   ih  m  cnice  uuard  .  noh 

die    miue    gestechofc    neuuerden    mit    dero    eonscieutia 

■um]  Uli  inurtr«  «itmlun 

peccatornm  ,  unanda  iii  min  passio  ist  peecatorum  re- 

missio.     Domine  deus  mens  in  eternnm  eonfitehor  tibi, 

20  Truhteii  Got  .   dih  16bon    ih  i einer. 


In  dor*j  i:]niikrt(ti;un  uiierlt« 

Jn  futiiro  seculo 
löboo  ih  dih  [R  90]  ieiiier  in  menbris  meis. 


^^K  (1)  It'si  DAVID  jLXTjKfK  ;     Selbem o    dauid  uuirt  nü 

W       gesnngea  iu  excessu  n lentis  ,   daz  chlt  in  hiiLmoortini 

^^ 


I 


10 


15 


des  muötes.     Diu  hinauyortini   gesciehet   föne  reuela- 

fenfi  forhtü 

tione  aide  föne  pauore,     Ze  dien  beiden  mag  excessus 
hier  in   disemo  psaimo  fernöraen  lauerden.     An  demo 

christns   sprichit  totus  .  daz  ehit  ,  caput  et  menbra 
pauorem  .  ongendo  an  ainen  membris.     (2)  In  tk  dumjnk 

SFEUÄVI*,  NON  CONFVKDAR  IN  AKTEENVM.        Ad     dih     tmbteE 

gedingta  ih  ,  scämeg  neimerrle  ih  euuigo  .  so  die  uner- 

dent  ,  die    geliorren    suln.     Ite   in  ignem  rteknatm:.     inH 
mstitia   iua   Uhera    me.     In    dinemo   rehfce  löse  mih  , 
nals    in    minemo.      (3)    Indina    mi   me  anrem   ttiam. 
Melde    ze  mir  din  öra.     Cbüm  harauider  ze  uns  men- 
niscon.     Accelera   ut   cruas   me.     Spuotigo   lose   mih, 

oiidü         nuerllti 

Scheid  mih   er  föne  sündigen  .  er   finia  seculi  chtjme. 

irstÄ  n  ^J 

Aide  tno  mih  apuotfgo  res  ärgere.  Esto  mihi  in  deum^^ 
protectorem  .  et  in  donmm  refmjii  tit  saluuni  me  faeias.  \ 
Yuis  mir  scerm  .  unde  Lüs  tara  ih  zuöfluht  habe  .  daz 


ihtti.>i:1igE 


de»    lioliAtiieii 


du  mih  kehiiltest  in  demo  hüs  inmortalis  corporis 
(4)  Quia  fortitudo  mea  et  refugium  meum  es  tu.   Vnauda 

du  bist  min  starchi  .  zeirlidenne  persecutioDem  ,  unde 

min  znofliiht  ,  nnanda  ih  fooe  seculo  färendo  ze  dir 
irnuindo.  Ei  proider  nomen  tuum  änw  mihi  eris. 
Vnde  du  uuisest  mih  umbe  diueu  nameu  .  daz  ih  in 
uulto  chunt  ketuöe.  Et  emäries  me.  Vnde  du  ziehest 
mih  .  unz  ih  mtne  heiligen  einzen  eämenondo.  keunahso 

in  magnum  corpus  ^^cclesi^.  (5)  Educes  me  de  laqtieo 
hoc  quem  (djscondfnmt  mihi.  Du  bringest  mih  nzer 
dien  färon  *  die   sie  mir  toügeno  taten*     Quoniam  tu 


t 


i 


es  protector  mens  .  (6)  in  mmms  tuas  cöm[R  9l]mmi' 
dabo  spiritum  meunh  Vuaeda  du  min  schirm  bist . 
dir  bemlo  ih  min  sela  ,  nnz  ih  siä  aber  sär  spuotigo 
ze  mir  neme.  Bedemisti  me  domine  deus  ueritatts. 
5  So  daz  irgkt  .  so  habest  du  mih  iriöset  Got  dero  nnar- 
heite.  So  habest  du  getan  also  du  gehiezze  ,  daz  du 
mit  mioemo  bköte  mineo  liut  irlostist.  (7)  Odisti 
ohsertiantes  uanitates  superuactm.     Die  uppigheit  for- 

deront  in  gemeitun  .  die  bazzest  du.    Vanitas  ist  uuider- 

uüArhcil 

10  üuartig  ueritati  .  uode  uuauda  du  bist  deus  ueritatis  . 
föne  diu  hazzest  du  sik  Die  rihtuom  forderen t  unde 
era  .  die  forderout  uppigheit.  l^go  autem  in  domino 
speraui,  Ih  kedingta  aber  an  got  .  der  uanitas  neist 
nube  ueritas.     (8)  Eimdlabö  et  lefahor  in  misericordia 

15  ttia  ,  quia  respexisti  htimiliiatem  meam  .  saluam  fecisti 
de  necessifatibus  ammam  mmm.  Ih  sprungezo  .  unde 
fireuno  mih    in  diuero  gnado  .  uuanda   du   uuara    täte 

r^  miuero  dierauöti  .  unde  mih  lostost  föne  uöte  .  daz  cbit 
"  föne  inpugnatione  peccati.    Die  not  so!  männolih  über- 
20  nuinden  mit  diemu6ti.     Föne  dero  chat  paulus  .  Infelix 
mcnoliiclio  .  iinor        l^^Kit        mih  föno         düma         Lichiimin         iümIb  tudia  1 

EGO    HOMO   .    QVIB    ME     LIBEHABIT     DE  CORPORE    MOETIS    HVIVS  ? 

(9J   Nec  condusisH  me   in  manibus  inimici.     Noh  in 
des  ti^neles   banden  nebetafce   du   mih  .  dar    die    inne 

betan  uuerdeut ,  die  sih  neuuerent  dero  uote  cupiditatis 

ttod«       «nndon 

25  et  peccati.      Stattdsti   in    Ueo   spacioso  pedes    meos. 

Du   täte  mih  in  uulbero  stete  stau  .  täte  mir  facilem 

iostitiam  -  diu   mir   er   difficUia    uuas.     (10)  Miserere 
tnei  domine   quonimu  triinlor.     Gnfida   mir   truhten  . 

Noikef  ed.  Tiper  II.  ^ 


98 


ia    nnttoro  wiite 

uuanda  ili  nothafte  bin.     Vuieo  ist  der  in  loco  spacioso  »1 
der  in  tribulatione  ist?   Ane    daz  Christus  sprichet  ex 
persona  menbrorum  .  diu  aümia  sint  in  pace  ,  giimiu 
in  angnstia  .  unde  einiu  dero  änderro  inphindeut .  also 

Ist        tlnlrau         lidi^         tme-         iles         InphinilGnt 

5  [R  92]  iz  chit  .  Si  patitve  vnvm  mettbeym  compativntvb 

alUü     diu    andrili. 

oMNiA   MENBRA*     Föne   ^teUchen   nienbris   chit   er  nu  . 

mSEEEEE  .  MEI   DOMINE  QVONIAM  TEIBTLOR.       Vndö     daZ    hära- 

iiab  stat.     Conturhatvs  est  in  ira  oculus  meus.     Min  * 
oüga  ist  truobe  uoorden  in  zörne.    Vuännan  ist  daz  zorn. 

10  ane  föne  aoderro  sundon?  Vuer  ist  der  sih  keinot  habe 
uuüla  zetnonne  .  imo  neuuege  daz  ändere  übele  tnont , 
die  dero  selbun  professionis  sint  ?  Et  anima  mea  et 
uenter  mens.  Vnde  min  sela  ist  truobe  uuorden  .  nnde 
min  buch.     Min  zorn  riDget  in  minemo  herzen  ,  so  ih 

15  daz  unreht  noh  andon  neniuöz?  nnde  increpatio  die 
nnirserot  die  si  bezzeron  solta.  (11)  Quoniam  defecÜ 
in  dolore  uita  mea  -  et  mini  mei  in  gemitihus,  Vuanda 
min  llb  ist  fersnunden  in  leide  .  unde  nilniu  iär  in 
süftöde.     Föne    disemo    leide     chit   iz   anderesuuär  , 

diu     an  Ja     diuE»    liuüi«     ohfiu     nüli  lnjian  ir     uui^gudn     trozÜL 

20  zELVs  Doirvs  Tv^  coMEDiT  ME.     Vnde  aber  .  Tedi?m  detinvit 

mih         üba        AÜndi^E^n  elU  kolöiibinteci  dinoro  eu 

ME  /  A    PECCATOEIBVS   KELENQYENTIBVS  LEGEM  TVAM.     Vude  OUh. 
Ich       sfdi       feruuußt«         undti'       »uaut 

VIDI  rasENSATOs  ET  TABESGEBAM.  Infirmcita  est  tu  pau- 
pertate  uirtvs  mea.  Min  chraft  ist  iiuchreftig  uuorden 
in  armheite  .  uuanda  ih  föne  niir  selbemo  kuot  nehäbo  , 
25  daz  ih  häbo  ,  daz  ist  föne  dinemo  rihtü6mme*  Et  ossa 
mea  conturhata  sunt     Vnde  miniu  beiu  sint  ketrnöbet . 

Daz  chit  fortes  in  ecclesia  die  persecutio  nebrütta  .  diß 
sint  trnöbes  mnötes.  foneirobruöderounrehte.   (12)  Sti~ 


99 


per  omnes  inimicos  meos  factvs  sum  oiprohrmm,     Jh 
pin  ferror  ze  itteuuizze  uiiorden  .  danne  alle  miue  fienda . 

Filii  ecclesie  lebent  UQirs  in  mtaen  sacramenfcis  .  danne 

h#idlne 

pagani  tuen  .  die  nieo  darazuo  iiechämeii,     M  uicinis 

5  meis  nimimn  ,  5.  obprobrinm  fadus  sum.     Viide  miuen 

nä[R  93]lien    bin    ih   harto   uuordea    zitiennrAze.     Die 

gerno  an  mih  keloübtin  .  nnde  föne  diu  nähe  sint .  die 

imendet  mala  uita  falsorum  cbristianoruin.     Et  timor 

notis  meis.     Vnde  Ibrlita  bin  ih  uiiorden  tiilTien  chön- 

10  don.     Vnanda  iro  chunden  .   haben t  die  forhtun  .  daz 

sie  alle   sölih  sId,     Qui   tiidebant  me  foras  fugiebant 

a  me.     Die  mine  scriptnras  kelirneton  .  die  geloübton 

eäniinungw 

aih  min  .  nnde  fluöheo    mih    uzer  dero  ^cclesia,     Daz 

Itl'jiibinra 

unesendo  .  fundeo    sie    mänigiu  hereses    üiiider    iro. 

15  (13)  OUiuioni  datus  sum  tamqimm  mortuus  a  corde. 
Dien  bin  ih  nufjrdeo  ze  ageze  ,  samoso  toter  föne  her- 
zen .  daz  chit  ,  also  töto  hestözeuer  .  nnde  ioh  uzer 
harzen  geuuörfener.  Factus  sum  tamquam  uas  per- 
ditum.     Also    ferlpreu    naz  .  daz  f erb  rochen  nnde  fer- 

20  uuorfen  ist  .  fore  nuruöchon  ,  also  liiiunerd  pm  ih  . 
uuorden  minen  fieüden.  (14)  Quoniam  audiui  uiiu* 
perationem  midtorum  commorauimm  .  in  circuitu. 
Vuanda  manigero  acbelteo  umbe  mih  sizzentero  babo 
ih  fernömen  ,  die  alle  chedent  .  uuieo  christiani  tuönt. 

25  Sie  nechedent  nieht .  uuieo  mali  cbristiani  tuout.  Vmbe 
dia  ^cclesiani  sizzent  die  uuanda  sie  darain  neunellen. 

Ambuti&miui  die      diifii:B.Ü|^      xitü 

In   circuitu   sizzeni   äi§  .   uuanda    sie   rotam   temporis 

minnont  ,  nals    stabilitatem    ^ternitatis.     In  eo   dum 

7* 


100 


« 


conuenirent  simul  ,  aduersum  nie  accipere  animam 
meam  consilkäi  sunt.  So  die  sih  kesämenoton  .  ao 
demo  dinge  rieten  sie  uuider  mir,  Vuaz  uuas  der  rat  ? 
Miua  sela  zeneinenne  *  daz  chit ,  mih  zeargeronne  ,  iinde 
5  üzer  dem  ^cclesia  zeiüspännenne  .  saraoso  ih  mit  in 
möge  baz  keb alten  uuerden.  (15)  Ego  aiäem  in  te 
speraui  domine,  Ib  kedingta  aber  an  dih  trübten.  Ib 
fersab  mib  paz  ze  dir  .  danne  ze  in.  Dixi  deus  mens 
CS  tu  ,  (16)  in  manihis  tuis  sortes  mee  .  hoc  est  he- 

10  reditas  mea.     Min  [R  94]  Got  pisfc  du  cbad  ib   ,  min 
Idz  ist  in  diaen  banden,     Sid  daz  erbe  mit  loze  iü  ge- 
teilet uuard  .  so  söl  man  hier  I6z  füre  erbe  fernemeo. 
Eripe  nie  de  manu  inimicorum  meorum  ,  et  a  perse-^ 
quentibus  nie.     Löse  mih  föne  minero  fiendo  bänden  .S 

15  unde  föne  äbtaren.  (17)  lUustra  fadem  ttmm  super 
sermtmiimm  ,  i  fae  me  iiidere  ,  qnia  supra  me  di^naris 
intendere.  Ouge  din  änasiüne  öbe  dtiiemo  scälche.  Laz 
mib  keunar  nuerden  .  daz  du  mib  öbesehest  .  nnde  ib 
dir  hafteie  .  uode  ib  kesceiden  si  föne  iibelen  christia- 

20  nis,  Salimm  me  fae  in  tua  misericordia.  Kehalt  mili 
an  dlnen  gnädon  .  nuanda  mir  bristet  an  nainea  freb- 
teo.  (18)  Domine  ne  confmidar  quoniam  imwcaui  te* 
Scämeg  ueunerde  ib  .  auanda  ib  anabäreta  dih.     Alde^ 

80  iz  rehtor  cbit  ,  ib  inlädeta  dib,     Vnärain?   In  do-" 

hutt  call]  SA       hcr^iu, 

25  mura  cordis  mei.  Die  dib  änaharent  umbe  scaz  aide 
umbe  era  ,  die  neuueüen  dih  ,  nob  neladont  dih  .  nube 
scaz  nnde  era.  Aber  ih  nennile  ander  .  ane  diL  Ent^ 
bescant  impü  .  et  äeducantur  in  infermim,  Scämeg 
unerden  .   unde   in  belbi  faren  die  übelen  .  die  ander 

30  uuellen  danne  Got.  (19)  Muta  fiant  labia  dolosa  . 
qu§  hquuntur  adnersus  iustum  iniquitatem .  insuperbia 


et  in  cöntempUu  Stnm  iinerden  trüge  lefsa  .  die  uiiider 
rflitemo  ünreht  sprechen  in  nbermuöti  unde  in  unuuirdi. 
So  indei  nuider  christo  täten  .  der  in  föne  diu  beiin- 
nnerdeta  .  d«n.z  sie  in  echert  menniscben  bechandon  . 
5  nals  Got.  Voar  ouerdent  sie  aber  stiim  ,  äne  in  hello  . 
dar  ir  unreht  alle?,  kestillet  nnirt  .  unde  gerochen? 
(20)  Quam  magna  muUitudo   dnleedinis  tur  domine  . 

quam  abscondisti  iimentibus  te,     Diz   ist  exclamatio  . 

dna  ciiiinrttRii  Hüb 

dia  nns  linbet  nnde  unirdet  fntora  bona,    Vuio  chreftig 

10  raanigi  trnhteo  dinero  suozi  ist  Quam  ahscondisti 
[R  95]  tmentibus  te.  Die  dii  geheilten  habest  dih 
fiirhtenten  .  nnz  bina  ze  eoero  uuerlte.  Et  perfecisti 
eis  qni  sperant  in  te  .  in  con speckt  ßliornm  kominum. 
Vnde  folleclicha  habes  du  sta  getan  di§n  .  die  au  dih 

15  kedingent  .  in  dero  nienniscon  gagenuuerti*  Di^  iro 
gedingi  bi^r  skeinent  unde  aie  titu  neferlöugenent  in 
tiuerchen  .  uoh  in  nuorten  .  dien  habest  du  gegäreunet 
foDa  suozzi.  (21)  Abscondes  eos  in  abseondito  mdtus 
tili*     Du  gebirgest  sie  in  dero  toügeni  dines  analiütes. 

20  Vuar  ist  daz?  ane  in  slnemo  riebe  ,  dar  slu  anasinne 
tongen  ist  dien  ubelen  .  unde  ofl'en  dißn  gnöten.  Fore 
uuemo  uuerdenfc  si6  dar  geborgen  ?  A  conturbatione 
hominum,  Fore  menniscon  getmöbedo.  Sie  haben t 
danne  dar  Mdo  .  Ibre  dien  .   die  sie  nu  hiör  truöbent. 

25  (22)  Proteges  eos  in  taberrmculo  a  contradidione  Ungua- 
rum.  In  demo  gezelte  scirmest  du  sie  .  fore  dero  unider- 
spracho  dero  züngon  .  hier  in  ^cxilesia  ist  zefehtenne  . 

be  diu  ist  si  tabernaculnni  militum  ,  dar  bedürfen  sie 

scirmes,     Di^där  unöla    kefehtent  mit  slnemo  scirme  . 

30  di^  bringet  er  dannan  ze  eigenen  seldon  ,  dar  sie  für- 


102 


der  frido  /  habent,  Benedietus  dominus  qu&niam  m*- ; 
rificauit  misericordiam  suam  in  cimtate  circumstantie, 
Got  kfilobot  .  daz  er  sina  gnäda  geuuiinderlichota  in 
dero  barg  .  dero  umbeständeni.  Er  neuuölta  sina  gnada 
5  nieht  petuön  in  einero  ierusalera  ,  dar  er  selbo  imas  , 
nube  dannan  santa  er  siä  üz  ,  in  alle  diete  -  die  umbe 

gesezzen  sint,   Di^  sint  sin  ^cclesia  .  ttnde  ciuitas  circum- 

bentindiiii 

atanti^,  (23)  Ego  autem  dixi  in  pauore  meo  .  proiectus 
sum   a  facie  octdorum   ttiorttm.      Ih  chad   aber  do  ih 

10  in  forhton  uuas  .  feruuorfen  bin  ih  föne  dero  änasihte 
dlnero  ongon.  Suslieha  forbtun  ne[R.  96Jbäbeti  ib  , 
übe  du  diniu  engen  ze  mir  neebörtiet.  Daz  cbäd  ib 
in  persecutione  nnde  in  aügustia  ,  unde  in  panore  mor- 
tis.   Ideo  exaitdisti  uocem  orationis  mee  dum  clamarem 

15  üä  te.  Föne  dero  diemuoti  ,  gehörtost  du  mih  .  do  ih 
ze  dir  bareta*  (24)  DiUgite  domintim  omnes  sandi 
eit*5.  Minnont  Got  alle  slue  heiligen.  Minnont  in  . 
ir  dia  nuerlt  neminneient.  Quoniam  ueritatem  requiret 
dominus.     Vuanda  trnhten   minnot   diö  uuärheit.     Er 

20  minnot  daz  an  di^n  sinen  .  daz  er  selbo  ist.  Et  re- 
trihtiet  his  qtn  abundanter  facitmi  superbiam.  Vnde 
er  lonot  dien  *  die  föUnn  iibermuö techlich o  tnont.  Vnele 
sint  daz?  ane  die  sib  Iro  negeloübent  ,  unde  mite  fölle- 
gänt.     Daz  ist  kesprochen  föne  allen  sundon  .  uuanda 

2p5  iz  cbit  ,  IioTivM  omnis  peccati  svpeebia.  (25)  VirÜiter 
agite  et  confortetur  cor  uestrum  omnes  qni  speraiis 
in  domino.  Kehäbent  iüli  cömellcho  .  unde  häbent 
bald  berza  .  alle  in  Got  kedingente.  Neläzent  inb  pe- 
langen  uuenDe  inb  Got  reche  an  diön  sündigen.   Vneaent 

30  diä  uulla  patientes  .  er  tuet  daz .  so  iz  ztt  ist* 


^ 


10 


15 


20 


25 


(1)    FSALMVS  INTELLBÜTV8  DAVID.     Hi^f    UUefdeO  tlUir 

gemauot  .  daz  uuir  fernenien  .  uues  uuir  poeoitentiam 
tuon  suHb.  Vuanda  er  netuot  der  maD  p^nitentiam  . 
er  er  becheiinet  nmm  er  gefareo  habet.    Dero  ist  lüzzel 

uuer  ui4o£a 

die   iz   becheiinen    chäiinin-     Be  diu  cbit  iz,     Dbucta 

alle  miBfiftito 

QVIS   INTELLEÖJT  ?       BeäTI  QVOEVM  liUMlsm  ^VNT imQVITÄTES, 

ET  QironVM  TKÖTÄ  SYNT  PMCOATA.       Sulig  siot    dwU   ffO    UH- 

relit    peläzen    sint  .  unde    dero    suiida    bedachet   ainL 

Disiü  uox  ist  p^uiteutis,  F6ne  diön  er  aus  rhlt .  dien 
gerot  er  gellh  uuerden.  (2)  Beaius  uir  cm  non  in- 
putabit  dominus  peccatunL  Sä[R  97]lig  man  ist . 
demo  Got  sine  sunda  neuiiizet ,  nuanda  er  inio  si^  fer- 
geben habet.  JS^ec  est  in  spiritu  ems  dolus.  Noh 
trngebeit  in  sinemo  sinne  neist.  Daz  er  uuäne  guot 
sin  föne  frno  selberao  .  akle  nbe  er  Hundig  ist .  daz  er 
daz  nebechenne.  (3)  Quoniam  tacui  inuetermterunt 
ossa  mea  dum  damarem  tota  die.  Vuanda  ih  suigeta  . 
daz  chit  ,  uuanda  ih  minero  sundon  iöhen  neiiuölta  . 
danne  ih  aber  brähti  allen  den  tag  .  daz  ih  mih  iro 
intsageti  ,  dann  an  irfirneton  ininiu  beln  .  daz  chit  . 
dannan  uuurden  uncbreftig  nalne  chrefte,  Vbe  ih  ieheo 
niiolti  *  dannau  uuurdin  sie  geninunot.  (4)  Quoniam 
die  ac  nocfe  grauata  est  super  me  mmms  tua.  Vnanda 
durh  die  sculde  .  din  haut  üfen  mih  kelegetiu  mir  suä- 
reta  täges  unde  nähtes.  Couuersus  sum  in  erumna  , 
L  miser  factus  sum  .  dum  conßgitur  spina.  Vuard  ih 
uueneger  demo  dorne  stechontemo.  So  dii  mih  in  not 
prahtost  .  so    stuont   ih   pechennen  mlne  sciilde  .  so 


stuncta  inih  diu  uuizzenfch^it.  (5)  Delictum  meum 
cogmium  tibi  feci  .  et  ininstitias  meas  non  ahsconüi. 
Do  teta  ih  dir  ctuiifc  niiüa  missetät  .  unde  nehal  dih 
langör  niln  unreht.  JDixi  confitehor  adnersum  me  in- 
5  mstifias  meas  domino  ,  et  tu  remisisti  imptetatenh  pee- 
eati  mei.  Ih  cBäd  echert  in  mioemo  herzen  ,  ih  ieho 
G6te  mlnes  unrehtes  .  unde  sär  beliezze  du  mir  die 
obeli  miiiero  Mndon.  Er  diu  iiuört  chämin  .  er  ge- 
däuchotost  du  mir  'des  Tnullen  mit  ablaze.  (6)  Pro 
10  hae  .  s,  impietate  orahit  ad  te  omnis  sanctus  in  tem- 
pore oportuno.  Vmbe  die  ubeli  betot  ze  dir  iegelih 
heiligo  -  in  geuelligemo  zite,     Daz  ist  daune  .  so  ple- 

üitudo  temporis  chümet .  unde  Got  sinen  ettti  sendet . 

mati         u tiirtinetj,         föne         tmfbe  ^  lind t'rtAnJti         60 

factum  ex  muliere  .  factum  sub  lege,     Verumtamen  in 

15  diluuio  (ifpfarimi  muUarum  ad  eum  non  udproximahmit. 

Aber  in  ma[R  98]nigero    uuäzzero  uuäge  suürameDte  . 

nenähent  zeimo.     Ein  unazzer  ist  daz  sie  begüzet  .unde 

sie  geheiligot  in  tempore  oportuno  ,  daz  ist  diu  cho- 

menta  doctrina   föne  spiritu  sancto.     Man  ige  doctrin§ 

20  unde  mänige  sect^  hereticorum  aide  philosophomm 
nebrlngent  sie  nieht  ze  Göte  .  nube  aie  sceident  sie 
föne  imo*  (7)  Tu  es  refugimn  meum  a  pressura  que 
circmndedit  me.  Du  tist  ze  demo  ih  fluht  habo  fore 
dero   note  ,  diu    mih   pefangen   habet,     Daz    ist   diu 

25  mortalitas  .  unde   diu    corruptio   dero  sih  ouh  Paylts 

chlägeta  -  do  er  chäd  .  Etiam  nos  ipsi  PBrniiTAs  spikitvs 

inphio^Lu      liÄbinto        H^uttägt'il       Üitv      LaliüioJb       moßtia       uudiiicln       pcitunlu  ,  üi 

HABENTES  .   IN   NOBISMET   li^SIS    INÖEltlSCOtVS    .   ADOPTlONEM   EX- 

nmlno  1rlQt«ido  de«  Hchcindn  feine        »^\(f 

PKCTANTES    EEDEMPTIONEM    CüBPOKIS   IfOSTBI,      Exultütio    mCÜ 


105 


ertie  nie  a  circumdtmtibus  me.  Du  Göt  min  freuui  . 
lose  mih  töne  dien  nöten  .  die  mih  umbefaugen  habent, 
Vuieo  ist  der  in  freoui  .  der  sili  pitet  losen?  Ane  daz 

mit       tciHllnp:]       birin       nnir 

in  sin  gedingi  freuuet  .  also  iz  chlt  ,  spe  enim  salvi  facti 

pchaltin  umiuiiii  uiicnichct 

5  svMYs  .  doh  in  human a  miseria  mu6he,   Föne  diu  cMmet 

iiitiM.'iirtt' 

jxn  responsio.  (8)  InteUectum  tibi  dabo  .  et  hfsfrnam 
te  in  uia  hac  qua  gradieris,     111  kibo  dir  ferniimest  . 

diu  dih  truoze  ad  p^nitentiam  .  unde  lero  dih  uuaz 
du  tuon  solt  .  an  disenio  nnege  ,  an  demo  dil  gast  . 
10  Vueler  ist  der  uueg  ,  ane  diser  gagenuuerto  lib?  Fir- 
mabo super  te  oetdos  meos.  Ei  kestato  übe  dir  miniu 
oügen,     Ih  lazo  dih  obenan  äna  unirdrozzeno  .  daz  lieht 

intellegenti^  me^,     (9)  Nolite  fieri  sicut  eqtms  et  mnltis 

ze 

quihiis  man    est   inteUectus.     Diz    ist   kesproclieu   ad 

siindnrin 

15  peccatores,  Neslnt  solih  .  so  daz  ros  unde  der  mül  , 
diu  äne  fernnmest  sint  Eigener  unde  fremeder 
h^rro  rltet  daz  ros  .  nnde  ledet  den  mul  ,  uuanda  sie 
neunizzen  uuemo  sie  dienon  süliu.  Dien  ist  [R  99] 
der  gelth  .  der  fiire  Got  demo  tiefele  dienet .  unde  imo 

20  nndertän  ist.  In  ekamo  ei  freno  ma^Mas  eorum  con- 
stringe  ,  qui  non  approximani  ad  te.  Mit  chämo  unde 
mit  fröno  gednning  dero  chi'nne  .  die  ze  dir  uesinnen, 

Rossolili  sol  frenum  haben  ,  aber  beittendiü  unde  ir- 

chÄmbritlil 

Standini  suln  ehamnm  haben,    Chämns  ist  föne  chrumbi 

in  chrißchiücun       i'hrQtnp  in  nuileE-cun 

25  gesprochen  .  uuanda  camur  grece  .  curuum  chit  latine  . 
Des  pedurfen  die  .  die  uuider  Gote  spornont .  unde  in 

zu  lüirj{L'r.!Ec*a 

neuuellen  haben  ,  assessorem.     (10)  Midta  flagellapec- 


106 


catoris,  Kieht  ein  chämus  nube  oub  flagella  sulo  demo 
önzaineu  ,  daz  er  gedoübofc  uuerde.  Sperantes  atdeni 
in  dtmiino  miserkordia  circumdahit.  Aber  die  an  Got 
gedingeuten  ,  limbefabet  sin  gDäda.  Er  beuuärot  sie 
5  allen  hälbon  so  .  daz  in  nebein  tära  gescehen  iiemag. 
(11)  Letamim  in  domino  et  ewuUate  msti.  An  Got 
freiiuent  iiih  rebte  ,  unde  an  imo  sprdngezent ,  nals  an 
iii  selben*  ^E"^  qloriamini  omnes  rectl  !  corde.  Vnde 
an  imo  guölMcbont  iüh  alle  grebte  in  berzen.  Also 
10  die  grehte  sint  in  iro  berzen  .  di^  ander  neuueüen  . 
aue  daz  er  unfle. 


(XXXIl.) 

PsALMVB  IPSI  DA  VID,        (1)     ExvL  TA  TE  IVS  TT  IN  DÖMINtf. 

An  Göte  freuuint  iüb  rebte.  Läzent  luüuera  freuui  an  imo 
15  sin  ,  nals  an  derro  nnerlte.  Rectos  decet  eonlaudatiü. 
Lob  kezimet  crebteu.  Also  die  sint  diß  iro  nnillen 
gerertet  haben t ,  näh  Gotes  nuillen.  Die  ander  nuellen 
danne  Got  uuelle  .  die  sint  cbrumb  .  nnde  üulöbesam. 
(2)  Confitemini  domino   in   ct/thara,     Kbent  Göte  an 

20  dero  ziternn  ,  diu  actiuam  uitam  bezeicbenet  .  uuanda 
si  nidenan  buh  habet.  In  pmlteriö  äeeem  chordartmi 
psaUite  Uli.     An  demo   zönaeitigen    [R  100]    psalterio 

singent  imo  .   daz  coniemplatiuam  nitam  bezeichenet  . 
unanda  iz  obenan  biib  habet.     An  dien  zuSin  ist  allitl 

25  religio,     Vnde  daz  miteumzin  .  daz  decem  chord^  decem 

uerba  legis  bezeichenent*     Diu   sint  so  geaceideu 


daz  ■ 


107 


triü  sehent  ad  amorem  dei  .  sfbeniü  ad  amorem  proximi. 
(3)  Cantate  ei  emdicmn  mumn,  Siogent  imo  niüiioez 
frosang.     Also  daz  ist  daz  angeli  siiDgen  iü  sloero  in- 

camatioDe,  Gloria  in  exclesib  deo.  Sene  psallite  ei 
5  in  iuhüatione.  Vuöla  siogent  imo  liüdondo,  Daz  chit  . 
uuizziiit  daz  iz  mit  uuorten  so  iiemag  keoüget  uuerden. 
s5  frö  xr  sin  nu^sen  sulnt.  Vimnda  daz  ist  keliüdot . 
daz  man  frenni  mit  niümon  onget  äne  viuört.  (4)  Qnia 
rectum  est  nerbum  domini.  Daz  snlnt  ir  tuöii  .  uimnda 
10  sin  unort  crehtez  ist.  Ze  uuelero  uuis?  äüe  daz  iz 
crehte  tuoi  Föne  sinemo  uuorte  uuerdent  menniscen 
grihtet.  Et  omnia  Opera  eivs  in  fide.  Vnde  allin 
sine  nuerh  sint  in  driuuo.  An  demo  dinge  scinet  sin 
triüua  .  daz  er  ünsib  dar  ueübersnochet  ,  dar  ernnsero 

ktjtrlAnuo     litt    Üot    der 

15  triüuuon    cbörot.     Also   Paylvs   chit  ,  Fidelis  dbvs  qvi 

QT]«ih  nOttüBot  ferror  IrRMÖcliU  nurrden  dinna  nuir  uirtrAgiu  maplxt, 
NON    PEKMITTIT     VOS    TEMI'TARl    *     SÜPRA    QVÄM    POTESTIS    FERBE. 

(5)    Dlligii   miserkördiam   et   mdicium.      Er   minoot 

ärmherzi   nnde  gerillte  ,  daz  ist  knäda   nnde  nrteilda. 

Hier  sceint  er  gnäda  .  binafiire  sparet   er  diä  urtöilda. 

20  Misericordia  domini  plena  est  terra,     Slnero    goädon 

kufit  fremde 

ist  diu  erda  fol.     Yuanda  euangelium  chömen  ist  unde 

fides  unde  baptismum  in  alla  die  erda,  (6)  Verio  do- 
mini ceU  firmati  sunt  Vuio  aber  die  hfaiela?  Die  sint 
kefestinot  mit  sinemo  nnörte.  Daz  ist  nnlr  an  selben 
25  dien  hi'melen  ,  so  ist  iz  oüh  an  apostolis  .  die  foue  diu 
himela  gebeizen  sint  .  uuanda  f6[R  lOljne  iro  lero  diu 
erda  beregenot  uuärd  unde  gebirigot  uuard.  Daz  diu 
erda  fol  slnero  gnädo  ist  .  daz  ist  föne  diu  .  uuanda 
sine    himela    gefestenot    unde   gebäldet   uurden    föne 


108 


Goien     «uno 


Got^s  iiuörte  ,  daz  chit  foiie  cbristo  filio  dei.  Er  ge- 
teta  sie  iiuesen  c^los.  Et  spiritu  oris  ems  omnis  uirivs 
eornm.  Vncte  iro  chriaffc  ist  föüe  sinemo  geSste.  Den 
ißj^liaheiKla  imiirden  sie  hfmela.  (7)  Congregans  sictd 
5  in  ntre  aquas  maris*  Sämeoonde  diu  mereouazzer  , 
säraoso  in  üderbalge.  Daz  cbit  in  übelero  menniscon 
buche  argen  uoillen  betuönde*     Den  ßie  gerno  sceiudin 

übe  sie  mähtin.     Also  iz  dö  fuor  do  christiani  principes 

cljamen  .  unde  sih  malitia  stiiont  pergen*  Ponens  in 
10  ihesmiris  abyssos.  Viiazzertiefi  gebältende  ia  slneu 
triseuoen.  Daz  ist  diu  raanigi  dero  ubelon  .  dero  er 
sih  iödoh  toügeno  geuuärnot  .  daa  er  die  sine  mit  fro 
ähtnngo  bezzereie.  Aide  aDderesuuieo  ist  iz  zefern6- 
meuiie.     Er   gesämenot   christiaeos   in    sinero  ^cclesia 

15  diä  er  utrem  heizet .  unde  gebirgit  tiefe  einna  in  sinen 
scriptnris.  (8)  Timecd  dominum  omms  terra.  Föne 
diu  ffiriite  Got  ein  iegelicli  erda  .  daz  cliit  ein  iegelich 
sündig  mennisco  .  uuanda  imo  ne bristet  dero  niebt  . 
die  in  rechen  .  sounieo  er  daz  handega  nuazzer  betän 

20  habe  sicut  in  utrem.  Ab  eo  autem  commoueantur  omnes 
qui  mhahitant  terram.  Föne  imo  nn erden  eruu^get  , 
alle  die  in  erdo  sizzent.  So  sie  föne  fmo  eruueget 
uuerdeNT  iemenne  zetaronne  ,  daz  sie  onh  föne  imo 
gestillet  uuerdeu.     Ziü  föne  imo  ?     (9)  Quia  ipse  dixit 

25  et  facta  sunt  .  ipse  mandauit  et  creaia  sunt.  Vuanda 
alliu  ding  imo  chedentemo  getan  sint  .  unde  imo  ge- 
bietentemo  gescaffen  sint.  (10)  Dommus  äissipat  con- 
sllia  gentimn,  Got  zeuuirfet  den  rät  dero  dieto  den 
si  [ß  102]  ofto  täten  iiber  christianos  .  sus  chedendo  . 


109 


ToLLAMYS     EOS     DE    TERRA    ET    DELEAM?S    NOMEN    EOEVM.       Iie~ 

'prohüt  autem  Cügiiatümes  populorumi .  et  reprobat  con- 
silia  prmciimm.  Er  uuiderlobot  die  gedancha  dero 
Hüto  so    sie   übe!  sitit  ,   onde   die    rata    dL^ro    fürstou. 

5  (11)  Coiisilmm  autem  dorn  ml  inanei  in  fternum  ,  co- 
gitationes  cordis  eivs  m  seculum  secuU.  Aber  sin  rät 
laueret  iemer  sSoe  gedäiicha  ic  emia.  Vuelee  gedancha? 
Daz  er  die  gehalte  .  die  imo  getriuuue  siot.  (12)  Beata 
gens  cuius  domimis  detis  eins  popuhts  qtmm  eleglt  in 

10  hereditalem  sihi.  Sälig  tiefe  des  Göt  unser  trübten  ist  . 
sälig  liut  den  er  inio  in  erbe  eriiüeleta.     Ni  der  eälig  . 

r3litu<'tDi  $rn  kiHumlt 

der  iimbe  suligbeit  quünnet  diuitias  ,  hon o res  ,  poten- 

tiam  .  uoluptatem ,  uübe  der  salig  .  der  selbun  die  salig- 

heit  habet  .  div&  ist  Got.     (13j  De  cdo  prospewii  do- 

15  minus.      Truhten    sah    ferro    häranider   föne   hiniele  . 

uuanda  prospicere  chit  porro  positum  conspicere.     Daz 

kescah    do   er    harasanta    fihiim    suum.      Vidit   omnes 
filios  hominiiiH.     Er  sah   alliii    menniacon  cbfnt.     Diu 

fone  101 0  sint  predestinati  ad  hereditateni  .  diii  sah  er  . 

20  uuanda  er  iro  uuara  teta  ,  uude  er  in  gnäda  scelnda. 

(14)  De  preparato  kahitacido  suo  respexit  super  omnes 

g;m  habitant  terram,     Fone  slnero  seledo  dia  er  gäreta  . 

sah   er   über  ^lle   die  in  erdo  sizzent.     Fone  angelis  , 

unde  apostolis  .  uode  predicatoribus  sah  er  aie  .  nnde 
25  uuisota  iro.  Die  siut  siti  habitaculum  ,  unde  sine  M- 
mela.  (15)  Qtti  ßn^it  singiUatim  eorda  eorum.  Der 
ein  luzllcho  iro  herzen  scuof  .  uuanda  er  iegeh chemo 
daz    sunderigo    gab  .   dannan    siu    ein  auderer  bedarf. 


110 


Also  oüb  an  di^n  liden  sunderlg  keba  ist  leo  iegellches  . 
unde  siü  alliü  einero  anderro  bediirfen.  Qui  inteüegit 
omma  Opera  eormn.  Der  ät  iro  tuoB  fern  im  et.  Et 
sihet  .  daz  mau  uesfhet  [R.  103]  Mau  sihet  dla  ge- 
5  beütun  hant  .  er  üeimeiz  uueder  umbe  reht  aide  umbe 
Imment,  Daz  uneiz  aber  Got.  (16)  Non  salnatur  reue 
per  miiltam  ttirtutem  .  et  gigcms  non  salnabifur  in 
nmltitudine  fortitmlims  siie.  Der  cbÜDincb  laennirdet 
kehalten  in  sinero  miehelun  clirefte  .  noh  der  riso  in 

10  dero  mäuigi  sinero  starcbi.     Furebürtig  mau  iat  rex . 
uuauda   er  ribtet   sineo  llchamen  .  aber   uufder   allen 

tiao 

tiefelen    togedigo   febtenter    ist   gigas.      Dero  bei  dero 
ding   stät  *  an  Göte    nais   an  fü  selben,     (17)  Fallax 


i 


15 


eqims  ad  salutem  ,  in  liabunäantia  autem  uirtutis  Sii§  fl 
non  erit  salm^s.     Daz    ro3   ist  hikke  ze  mann  es  beili  . 


nob  des  negDiset  er  ,  daz  iz  knnög  starcb  ist,  (18)  Ecce 
öCidi  domini  super  metuentes  eunL  Sib  non  triibtenes 
ougeu  sint  iiber  die  in  fnrhtent.  Er  gebältet  sie  .  nala 
daz  ros  .  uoh  iro  selbero  cliraft.  Sperantes  super  mi~ 
20  serkordia  eins.  Ze  sliiero  gnädo  sib  lersebente  ,  nals 
ze  in  selben.  (19)  Vt  eruat  a  morte  animas  eorum, 
Vmbe  daz  sint  siniil  ongeu  obe  in  .  daz  er  i'ro  sela  löse 
föne  tüde  *  in  dero  anderun  uuerlte*  Et  <dat  eos  in 
fame,     Vnde  er  sie  nere  in  hungere  ,  hier  in  nnerlte. 

25  Daz   siut   die   qui   esuriunt   iustitiam.     Dien   gibet 

ßpiritale^  alimouias,  (20)  Amma  nostra  sustinet  do-* 
mintmL  Vnser  sola  bltet  sin  .  tmenne  er  cbotne  mit 
sinemo  lone  .  den  er  uns  kehiez.  Qnoniam  adiutor  et 
proiector  nösier  est  Sin  siila  uuir  blten  .  uuanda  er 
30  ist  unser  helfare  ,  unde  linser  eeirmäre.     (21)  Quia  in 


1 


111 

eo  l§iahitur  cor  nosirum  ,  et  in  nomine  sancto  eivs 
sperahimus.  Vuanda  au  iiiio  freuuet  sih  unser  herza  , 
iials  an  dero  imerlte  ,  unde  an  sinen  heiligen  namen 
gedingen  uuir  •  be  diu  biten  uuir  stn.  (22)  Fiat  ml- 
5  serieordiu  tua  domine  super  nos  .  qttemadniodmn  spe- 
rauimus  ni  te.  Din  gnäda  trübten  ,  chome  über  [R  104 J 
unsih  .  also  uuir  ieo  gedingeton  an  dih. 


(XxxnL) 


(1)     PsALMVS  DAVIIf.        QvÄNDö   M VTA  VIT   VVLTVM  SVVM 
10    CORAM  ABIMKlECrf  .    ET   PIMISIT  EVM   ET  .iBIIT.      Da^^TU     Sang 

disen  paalroum  .  do  or  sin  anal  inte  gennebselota  lore 
abimelecb  .  den  din  buöh  befzzent  acbis  .  sanioso  er 
uuuotig  nnäre  .  linde  er  in  ze  dero  nuis  lerliez  .  unde 
dänascied.     Vuser  david  cbristus  keunehselota  sin  ana- 

daz  cliit  fore  iudaico  populo  .  do 

nnde  er  doh  nelerta  sacrificare  nicti- 

yröt        tinde        uutn 

teta  .  nnbe  panem  et  ainum  .  so  melchi- 
sedecli  teta.     Föne  demo  heiligen  pane  .  nnde  föne  demo 

clesr  mVa  flt'iifO  üssslt  undo 

Qvi    SUNDVCAT   MEAM   CABKEM   ET 

min         blüMt        triuchlt        dur        Ijubit        4iuiiig4iu         lih. 

20   BÖJIT    M£VM  SANGVINEM  .  HABET  YITAM  ETERNAM.       Däönan    ge^ 

dnöhta  er  nunotig  sumelicben  .die  in  darum  be  ferlie- 
zen  ,  undö  mit  imo  nnt^sen  neuuolton  .  die  ferliez  oiih 

er  .  unde  fuor  föne  in  ze  anderen  .  fnor  föne  indeis  ad 

diäten 

gentes.     Ziu  ist  aber  der  namo  genuehselot .  föne  achla 
25  ze  abimelecb?   Aue   daz  abimelech  mit  sluemo  nämen 


15  Hüte  fore  abimelech 
er  ßaeerdos  uuas 
mas  so  aaron 


heiligen   uino   chad   er 


112 


patris 


iudeos 


riebe 

regnura  , 


fäter 

mei 


dauid. 


sie   uuarea 


faier 

sui 


uals    acMs,     Abimelecli  chit 
Daz  uaären   iudei 
regiium  patria  sui   dauid.     Aber   achis   uuirt  fristot  . 

(niioo     ist     daj!     not 

quomodo  est?  Dax  rämet  echert  an  die  .  die  sih  des 
5  uuunderötou  ,  iialo  sie  soltin  ezzeo  sin  fleisch  .  unde 
trinchen  slo  bluot.  (2)  Benedioäm  domino  in  omni  tmm- 
pore.  Ih  loboü  Got  in  zltelih.  Mir  gereh  aide  ün- 
gereh  pegagene  .  imo  dandion  ih.  (3)  In  domino  lau- 
dahitur  onima  mea.     Au  Güte  tiiiirt  kelobot  min  sela, 

10  Sin  bin  ih  lobesam  unde  guöllih  .  nals  min  selbes. 
Aifdiant  [ß  105]  mansuell  et  leteittur.  Daz  kehören 
manmende  .  iinde  freuuen  sih,  Sie  gehören  daz  sie 
sölih  suln  sin  .  unde  des  sin  frö  .  uuanda  die  mänraende 
nesint  .  die    nesint   is  frö.     (4)  Alagnißeate  dominum 

1,5  meeum.  MfchellScbont  Got  säiüent  mir.  Neläzeut  mih 
iz  einen  tndn  .  uuesent  sament  mir  darfina.  Et  exal- 
temus  nömen  eivs  in  id  ipmmi  .  L  in  inuicem  .  uel  in 
ununL  Vnde  erhöhen  säraent  sloen  nämeu.  Vuesen 
ungesceiden  .  an  so  heilsämemo  uuerche.     (5)  Inquisiui 

20  domimtm  et  exaudittit  me.  Ih  suöhta  Got  .  unde  be 
diu  gehörta  er  mih.  Sin  selbes  lusta  mih  .  nals  Goldes 
unde  rihtuömes  .  danuan  gehörta  er  mih.  Et  ex  oni- 
nibus  tribulationihns  meis  eripuit  me.  Vnde  föne  diu  . 
lösta  er  mih  föne  allen  mlneu  arbeiten.     (6)  Accedite 

2b  ad  eum  et  iUimiinamim.  Cant  fmo  zuö  mit  p^nitentia  . 
unde  denio  getan eino  .  nuerdeut  ir  erhöhtet  .  daz  chlt  . 
uuerdent  fernümestlg  .  (lero  nnarhelte*  -E^  faeies  mstre 
non  eruhescent,  Vude  s6  nesint  scämeg  .  iüuueriü 
anasiüne.     Siü  sint  mit  rehte  des  scämeg  ,  daz  er  imo 

30  zno  negiengent  .   nü  gänt  imo  aber  zuö  ,  unde  nesint 


4 

i 


113 


Bcameg.  (7)  Iste  pauper  elammiü  et  domimts  exmi- 
diuit  etim  .  et  ex  omnibtis  trihulationibHs  Uberauit  mm. 
Diser  arming  .  diser  chido  ili  ,  der  sih  äne  Qot  pechoäta 
uuesiü  .  uöde  sih  föne  diu  zuo  imo  nahta  .  der  hiireta  . 
5  linde  Got  keBörta  ia  .  unde  lösta  in  .  uzer  allen  slnen 
nöten.  Daz  teta  er .  in  hiaanemendo  ,  föne  dinro  nuerlte  . 
uuanda  hier  nemähta  iz  sin.     (8)  InmiUet  angelus  do- 

mini  in  eircuitu  timentium  eum,     Götes  snn  der  angelus 

magni  consilii  heizet  .  fn  getoot .  al  ümbe  diö  .  die  in 
10  furhtent  Vuaz  ist .  daz  er  lu  getuot  ,  sih  fiirhtenten  ? 
ana  slna  toügenun  goada.  Er  ueüberheuet  neheinen  • 
uuanda  er  sie  mite  um  beringet,  [R  106]  (9)  Gustaie 
et  uidete  qiwniam  suauis  est  dominus.  Choront .  unde 
sehent  in  daz  unser  truhten  suöze  ist     Choront  sinero 

An     sinBmu     liaba,in^D  ..  undi»       an  Hinemu  blatte 

15  suözi   in  corpore  suo   et   in  sanguine  sno  ,  uals   uuio 
suöze  er  si  .  d^mo  munde  ,  nube  deroselo  .  diu  dannan 


inphäbet  also    er   gehiez   nitam   ^fcernam. 
chaden 


Sumeliehe 
die  den  geheiz  kehorton  .  quomodo  potest  iate 
nobia  dare  ,  cari^em  suam  mandacare?    Die  bezeichenda 

nuleo    jflt    das     eoJ 

20  achfs  .  des  oämo  latine  chit  quomodo  est?  Dien  unirt 
nü  zuögeaprachen  ►  clböront  .  unde  besuöchent  daz  ir 
nenuizzint.  Vbe  sie  daz  netuöot  ,  so  uuehselot  er  före 
in  sin  anasiune  ,  unde  geloübet  sih  iro.  Beatus  mr 
qui  S]}erat  m  eo,     Säligo  ,  der  an  in  gedinget.     Vnsä- 

25  ligo  .  der  an  änderen  gedinget.  (10)  Timete  dominum 
omnes  sancti  eivs  ,  quoniam  nihil  deest  timeniibus  eiim. 
Furhtent  Qot  alle  sine  heiligen  .  uuanda  dien  ünge- 
brosten  ist  .  die  lu  furhtent.  Niehtes  nebrfstet  fn  . 
nnanda  sie  den  häbent .  der  sie  alle  riche  tuöt.    (11)  ßi- 

Kotkef  fid.  Piper  II.  8 


114 


uites  eguerunt .  et  esurierunt    Rlche  uuürden  dürftige  ,' 
unde  hungerge  -  uuanda  in  Dedünchet  niemer  follrna  . 
des  sie  häbent.     Inqidrentes  autem  dominum  .  non  de- 
fieient  omni  hono,     Di^  G6t  forderonfc  ,  dien  nemenget . 
5  nehelnea  kaötes.     Voelih  kuöt  nehäbent .  diä  Got  ha-     , 
beat  .  der  al  giiöt  kfbet?     (12)    Vefiüe  filii  audite  me^^ 
timorem  dömini  docebo  tws^     Chöment  chint .  unde  hö-™ 
rent  bara  zuo  mir  .  ih  lero  iiih  Gotes  forbtun  •  äua  diä 
niemen  gnesen  üemag  .  diu  iöh  frS  getiiöt  nals  teuue, 

10  {13)  Quis  est  homo  qui  tmlt  uitam  ,  et  düigit  dies 
uidere  bonos  ?  Vuer  ist  den  des  libes  liiste  .  unde  oüh 
luate  zegesehenne  kuöta  taga  .  uode  guöte  Alte?  (14) 
Cohibe  lingtiam  tuam  a  mala  .  et  lahia  iua  ne  loqumi- 
tur  doltmh     Vbe  dih  iro  luste  ,  so  neläz  dina  zungun 

15  ze  arge  duaiug  iro  ,  [R  107]  ande  dtne  lefsa  .  netnige- 
cbosoen,  (15)  Diuerte  a  malo  .  et  fac  honmn  ,  inquire 
pacem  .  et  persequere  eam.  Fermlt  scäden  .  unde  tuö 
uuola  .  fördero  frido  ,  unde  far  fmo  nah.     Suöche  in  in 


l5b 

dar  ist  uita 


unde  dies 


enero  uuerlte  .  dar  ist  er  *  unde 

20  boni  .  hier  nedärft  tu  is  kedenchen«     (16)   Octdi  domini 
super  iustos.     Trübtenes  äugen    sint  öbe  dien  rebtenJ 
Er    öbesiehet    si6   .  uude   stätet    au    in    slniu    ougen* 
Et  aures  eius  in  preces  eorum,     Vnde  ze  iro    digi  . 
sint  slniu  ören.     Iro   geb^tes  .  spuöl  .  uuanda  er  m 

25  gägenuuerte  ist.  (17)  Vtdtvs  autem  domini  super  fa- 
üientes  mala  .  td  perdat  de  terra  memoriam  eorum, 
Aber  daragägene ,  ist  sin  analiüte  über  diö  übeltätigen  . 

fope        erdo 

Am  er  iro  gehübt  tlligeie   unde  dauageuenie   de  terra 

uiuentium.     (18)  Clamauerunt  iusti  et  dominus  extm- 
80  äiuit  eös  .  et  ex  omnibus  tribidationihus  eorum   Übe- 


116 


rauU  eos.  ß^hte  häreton  ze  imo  unde  er  gehörta  siö  - 
unde  lösta  sie  .  föne  allen  iro  blnon.  Daz  teta  er  .  siö 
hinanemendo  .  hier  nemähta  iz  lauerden,  (19)  luwta 
est  dommus  .  his  q^ti  tribulato  sunt  corde  .  et  humiUs 

5  spiritti  saluabit.  Truliten  ist  di^u  nähe  .  diö  mit  ke- 
mülitemo  herzen  sint .  unde  gehaltet  er .  die  nidere  sint . 
in  iro  muöte.  Der  in  höhen  uuelle  zuö  imo  ,  der  ni- 
derre  stn  herza,  (20)  Multe  tribulationes  nistorum . 
et  de  Omnibus  Ms  Uberabit  eos  dominus,     Mänige  bina 

10  sint  d^ro  rehton  .  üzer  dien  allen  löset  sie  Got .  uuända 

inftnilUla  cho- 

sie  compassionem    habent  iro  bruödero  äne  diä  temp- 

tationes  unde  passiones    die  sie  seibin  lident  .  be  diu 

sint   iro    blna  manige  .  aber  nedürfen  sie  in  uuegen  . 

uuäiida  er  £n  siß  alle  abanimet.     (21)   Custodit  domi" 

15  fiMS  omnia  ossa  eoruni  .  iinum  ex  his  non  eonteretur. 

noh  ein 


Trnhten  behotet  älliü  iro  beln  .  iro    neuofrt 

^  lieduU  manmltidi 

ferbröchen.     Iro  patieiitia  .  unde  iro  mansnetudo  .  unde 

ändere  iro  [R  108]  uirtutes  uuerdent  föne  imo  so  ge- 
statet  .  daz    in    iro  nehäinii^  benömen  neuuirt.     Aber 

20  secundum  litteram  mögen  iro  beln  ferbrochen  nuerden  . 

also  latroni  in  cruce  gescah  .  der  do  föne  christo  iusti- 

ficatvs  uuaa.  (22)  Mors  peccatortim  pessima.  Dero 
sündigOTL  töd  der  ist  tödo  um'rsesta  ,  uuanda  sie  in 
euuiga  hella  farent.  Et  qui  oderunt  iustum  .  delin- 
25  quenL  Vnde  die  niissetuöot  ,  die  den  rehten  hazent. 
Nebeln  neuuas  so  rebfc  .  so  christus  .  die  in  hazetou  . 
die  miesetäten  allero  härtost.     (23)   Rediniet  dominus 

Tnihten  l6ait  dia  sela  .  sl- 
1  ist     Et 


ammas  seruorum  suorum, 

nero  scaleho  .  foue  demo  t6de  .  der  so 


Ülß 


non  delinqueni  onmes  qui  sperant  in  eo.  Vnde  diö 
Tiemissetuont .  die  an  fn  gediageiit.  Daz  sie  an  in  ge- 
dingeNT  -  därana  iiemissetuont  sie. 


DOMINS    N0GENTE8   ME^ 

erteile  truhtea  .  über 


(XXXIV.) 


5  (1)    PsALMVE    DAVID.        IvDWA 

Christus  chit  ,  unde  stn  ^.celesia  . 

die  .  die  mir  täront.     Vuis  min  phögat  uuider  alle  die, 

hotibitüi  lil:^llllImn 

diu  iü  ^r  ähton  capitis  ,  nnde  noh  ähtent  corporis. 
Expugna  inpiignanies  nie,  Erfiht  .  die  mili  äaafeh- 
10  tent  .  den  tiefal  nnde  sine  lide*  (2)  AppreJwnde  arnm 
et  Senium  .  et  exsurge  in  adiutormm  mihi.  Nim  nnäfen 
nnde  scüt ,  nnde  stant  iif  hfl  mir,    Sceine  dina  chraft . 

daz  chlt  exsurge  .  nnde  habe  in  h^nde  nnaere  sela  ,  unde 
tnö  siö  uuesen  snert  nnde  seilt  .  tuö  daz  die  fienda  föne 

15  fn  erfohten  unerden  .  unde  Iro  iacula  nicht  negemugin. 

(3)  E ff  unde  .  i.  dilata  .  fnmieam  .  et  condude  aduersus 
eos  qui  perseqmmtur  me,  Kebreite  dln  snert  .  nnde  be- 
sliüz  nnider  dißn  .  die  min  ähtent,  Ketno  manege  sela 
unesen  dero  rehton  .  unde  so  imirt  diu  infart  iruneret 

20  dien  fienden*  Die  anime  mee  salus  hm  ego  sunL  Chid 
mlnero  selo  zuö  .  diu  din  snert  ist  .  mit  dero  [R  109] 
du  fihtist  ,  din  hßili  bin  £h.  Kehöiz  iro  h^lfa  ,  nnde 
gib   iro  baldi  zefehteniie  uuider   so  haudegen  fienden. 

(4)  Confmidantur   et   reuereantur  querenies    animam 
25  m^am,     Scameg  uaerden  die  .  unde  irfurhten  sih  .  die 

g:lnübirran 

unde  hereticia  unde  än- 


minero 


fare  sint.     ludeis 


117 


deren  persecutoribus  kebe  Got  scäma  iinde  forhtun  . 
daz  sie  bechöret  unde  gebezerot  imerdeu.  Auerfantur 
retrorsum  et  erubescant  .  qui  cogitani  mihi  mala.  Hin- 
tert  TiTiendeD  nals  fiire  ,  unde  scamden  sih  .  iih  mir 
5  übeles  ÜDnin,     Folgen  muÖÄin  sie  ze  gyöte  .  nals  fore- 

irunlnt      uniiloro 

gän    ze   übele.     Also   petro  christus  chad  .  Redi  hetuo 
SATANAS.      Samoso   er   chäde  ,  Pkecedendü   satakas   es  • 

mir  o.ii.1ikÄndo  uuiFdl«tr»  min  ticuuliirt>. 

8EQVEND0  BiscipvLvs  EBis.     (5)  Fimit  tanqtmm  puluis  ante 
faciem  uenti.     Sie  uuerdea  *  also  daz  stuppe   imirdet 

bBcli6niüfoti 

10  fore  demo  uiifode.  Iro  teDiptationibus  uemugin  sie 
nuiderstäTi .  also  daz  stuppe  gelfgen  nemag  .  so  der  uuiot 
Buat*  Aide  iz  ch!t.  Föne  irdisken  gedanchen  .  uuerden 
Bltifirhaüen  in  höHng  ,  also  daz  stuppe  tnot  föne  uuinde. 
(6)    Et  anffclus  domini  persequens  eos,     Vnde  Gotes 

15  angelus  ahte  iro  .  unz  sie  sih  pecheren,  (7)  Quoniam 
gratis  abscondermit  mihi  interitum  laquei  suL  Vnanda 
sie  be  onsculden  mir  geburgen  .  dia  ferlornissida  iro 
strlcches.     Noh  christus  netäreta  iudeis  .  Doh  ^cclesia 

paganis.     Vane  exprobrauerunt  animam  meam.    Vp- 
20  pigen  itewiiz  täten  si§  mir,     Sns  lügen    sie  luih  ana, 

di:  chat  ih     slLcrci  diz,     fing  ondis     In  diin  tAgin 

HiC   DIXIT    *   ÜESTßVAM   TEMPLVM   DEI    *    ET    IN    TKIBVS     DIEBVS 

jBiabTPO     ih    Ix    iber  atorinl     ir  di» 

REBDiFicABO  iLLvi».     Dan  De  aber  ih  chad  .  Destkvtte  tem- 

PLVM  DEL  (8)  Veniüt  Ulis  laqneus  quem  ignorat  ,  et 
captio  quam  absconderunt  apprehendat  eos.  In  ehome 
25  der  strich  den  sie  neunfzzen  .  unde  diu  falla  gefähe  sie  . 
die  sie  mir  bürgen.  Et  in  laqueum  [B  110]  cadant 
in  ipsum.  Vnde  in  den  selben  strich  stürzen  sie, 
Daz  chit  .  der  selbo  strich  kehabe  sie.     Den  ddd  ka- 


118 


reton  sie  mir  .  an  deino  sie  redemptiouem  mundi  ne- 
bechändon  .  der  gesuerbe  sie  unde  ziehe  sie  ze  mir. 
(9)  Änima  autmi  mea  exstdtahit  in  domino  .  et  delecta- 
bitur  super  stduiari  suo.  Aber  min  s^la  freuüit  aih 
5  an  Göte  .  unde  lüssami  habet  si  an  fro  haltäre.  Dar 
ist  äl  ÜBz  ih  förderen  .  mianda  ih  an  imo  häbo  .  äl  daz 
ih  pedarf.  (10)  Omnia  ossa  mea  dicent ,  domine  quis 
similis  tibi?  Alliü  mSnin  be!n  chedent  .  nner  trabten 

ist   dir  gelih  ?    Die  in  corpore  meo  robusti  sint  .  diÄ 

10  sprecheNT  mir  iz  zuo,     Vnanda  sie  uuizzin  ,  daz  is  eol 

noh  stelle  nesinfc  ,  roh  angeli  noh  archangeli  noh  ne- 

heiii  creatura.  Eripiens  inopem  de  manu  fortiorum 
eim.  Den  häbelösen  erzncchendo  üzer  slnero  stärche- 
ron    banden*     Egenum   et  pauperem   a   diripientibus 

15  eum.  Tiirftigen  unde  g6regen  föne  dien  di^  in  chripfent. 
D4r  sctnet  daz  dir  nidtnan  gelih  neist  *  uuanda  dH  tu6st 
daz  niöman  getuön  nemäg  ,  du  lösest .  den  uuenegen 
menni  sehen  .  babelöaen  »  dero  tiigede  .  föne  dero  tiefalo 
bänden.     (11)  Exsurgentes  iesies  iniqui .  que  ignora- 

20  bam  interrogahant  me^     Vnrehte  i^bara  stuönden  üf  in 

minero   passione  .  unde   frägeton   mih  d^ro  dmgo  diu 

ih  neuüissa.  Blasphemiam  neuuiasa  ih  ,  sünda  neuuissa 
ib  .  föne  din  neuuissa  .  uuanda  ih  sie  uöben  necbonda  . 
dero  zfgen  sie  mib  .  dero  frägeton  sie  mib<  (12)  He- 
25  tribuehant  mihi  mala  pro  bonis  .  steriliiatem  anini§ 
mee.  Si6  gäben  mir  übel  umbe  guöt  .  unde  ünbere- 
bafti  .  minero  selo.  Däräna  otlgton  sie  mir  iro  nnbe- 
rehafti  .  daz  sie  mir  gudtes  mit  übele  lönoton.     Be  diu 


4 

i 

4 


119 


fluöchofca  üi  dero  selbon  [R  lllj  sterilitati  in  arbore. 
(13)  Ego  autem  cum  mihi  molesti  essent  ♦  indnebam 
me  cilicio.  Aber  mit  härron  dahta  ih  mih  ,  do  sie  mir 
aö  änalägeR  unde  mir  so  iublaudene  uuären.     Ih  parg 

5  mih  in  dero  mortalitate  fooe  diu  nebechändon  siö  mih, 
HumiUabam  in  ieimiio  animam  nwmn.  In  uastuTi  di^- 
muöta   ih    mina    s^la.     Ih  fästeta  chlagelicba  faatun  . 

daz  ih  iüuuer  darbet a  ,  unde  ih  an  iü  sterilitatem  fant  . 

uiiuflchir 

nals  fmctum.     Diö  fasta  niderta  mih  .  unde  diu  uuag 

10  mir.    Et  oratio  mea  in  sinum  metim  conuertetur.    Vnde 

min  gebet  uuirt  penuendet  in  minen  buösem  .  den  ih 

peton  ,  den  häbo  ih  an  mir  selbemo,     Ego  in  patre  . 

uttde  der  füter  kd  mir 

ET  PATKK  m  ME.  F6ne  diu  iiefriimo  ih  ratn  gebet  föne 
mir  ,  mibe  ih  uuendo   iz  in  mir  an  mih,     (14)  Quasi 

15  prommum  quasi  fratrem  nostrnm  ,  sie  conplmebam  . 
i.  qunsi  de  proximo  quasi  de  fratre  nostro  ,  sie  com- 
pluceham  ,  i*  gaudeham.  Also  des  der  uns  kelegen  ist . 
und  er  unser  bru6der  ist  .  so  manta  ih  fro.  Ih  mln- 
nota  si^  gelegenlicho  .  sie  ähton  min  fientlicho.     Quasi 

20  litgens  et  contristatus  .  sie  Jmmiliubar,  Also  unnöfen- 
ter  unde  leideger  so  genfderet  uaard  ih  .  uuanda  ih  an 
fn  di6  triünua  nefant  .  dia  ih  suohta,  (15)  Et  aditer- 
sum  me  letati  sunt  .  et  conuenenmL  Ynde  uufder  mir 
freuton  si6  sih  .  uuanda  ih  tnireta  .  si^  lacheton  ,  unde 

25  huöton  min  .  nnde  sämenoton  sih  ze  dero  tägalti.  Con- 
gregata  sunt  super  me  ßagella  .  et  ignorauerunt*  Do 
uniirden  filla  ^fen  mih  kesämenot  .  unde  sie  neuuisson 
mih.  Aide  daz  neuuisson  si^  ,  uuieo  sie  des  ingelten 
solton,     (16)  Dissipati  sunt  nee  eompuneti.     Zeuuörfeu 


120 


uuürden   sie 


nals  kestuncte.     Daz  sie  gesäten  solem 

beuJnstirlft  Brtpiboth  prntiaar 

obseuratum  uiide  terre  motum  ,  imde  mänege  terrores  . 
daz  zestoüpta  sie  mer  .  danue  iz  sie  sie  riuimege  getäte . 

dba 

Temptauenmt  me.    Sie  choreton  min  .  si  chäden  .  Si 

du     GätiEi     min     fORt    aA    Hlig    äba    il^zno    clirüea  .  n^    g^LuÜbcn    auir    dir 
5  FILIVS    BEI    ES  .  DESCENBE    DE    CRVCE    ET    CREDIMVS    TIBI*       SmÖ- 

5a^ma[R  lVi\uerunt  me  subsannatione.    Sie  huöton  min 

DasesDÖdendo.     Sänna  ist  sonus  naris  pertinens  ad  de- 

risioneni  .  dannan  ist  deriaatum  subsanno  subsannas  . 
unde  dannan  snbsannatio  .  dazder  ch!t  hu6b.  Fren- 
10  duermit  super  me  äentihus  stns,  Sie  griscramotön  mih 
ana  mit  fro  zannen,  Pe  diu  nedunche  daz  uns  micbel 
zeMenne  /  umbe  christnm  *  daz  christus  umbe  uusih 
leid.     (17)    Bomine  qumido  respicies?   Vuanne    tu6st 

du  is  nnara  trübten?    Daz  cbit  christus  ex  consuetu- 

15  dine  humaD^  infirmitatis  .  samoso  (n  belängee  .  uuänne 
in  sin  fater  reche.  Bestitue  animam  meajn  a  mali^wi- 
taie  eorum.  Pring  uuldere  föne  fro  ärgtiuilligi  mlna 
s^la.  Irgib  sia  irslagena  föne  in  .  ze  Übe,  Duo  sia 
irstän.    Ä  leonibus  umcam  meank     Mlna  elnigun  bring 

20  tu  nuidere  föne  lonunon,     Mlna  ^cleaiam  .  aide  mlna 

animam  singnlariter  natam  .  lose  diä  föne  xro  särfeu 
gennaiten,     (18)  Conßtebor  tibi  in  ecdesia  magna  .  in 

UÜtcliilohua 

In  dero  uultnn  gcclesia  iiho 

chrlitmnliJIte 

ih  dir  .  in  suäremo  Hüte  loben  ih  dih.     In  dero  ^cclesia 

25  sint  kennöge  die  an  Got  iöhent ,  nnde  sie  in  dob  ne- 

löbont.     Dar   sint   inne  sament   chörn   unde   heleuua, 

Heleuua  färent  dilrblna  ,  cborn  uuirt  ze  leibo.     Diö  sint 


populo  graut  lauddbo  ie. 


_  _^  121 

ttu«&t  choruag» 

chorn  .   die   uentua   temptationis   Deuneget     An  di^n 
uuirt  Got  kelobet  .  an  enen  uuirt  er  gelasterot  in  gen- 

sthuni  (lArft  ottl<!o  dir«  cihdii&uki  tuA^'T 

tibus  .  uuanda  sie  chedent .  ecce  qvid  factvnt  chkistiani. 

(19)  Non  insfdtent  in  me  qui  aduersantur  mihi  iniqtte, 

5  Nu  neheoge   daz   iz  sd  färe  ,  nela  mih  höon  diß  mir 

he   ünrehte   uuidere  sint.     Nela  uuerden  päleam  filios 

^ccle9i§  paganis  /  unde  hereticis  ze  huöe.     Qui  odenint 
me  gratis  et  unnuunt  octilis.     Di^  jiiili  ane  sculde  häz- 

zent  .  unde  mit  oügon  uainchent  .  niianda  sie  dolosi 

10  unde  jrpocrite  siiit  (20)  Qiwnümi  mihi  qmdem  paci- 
ßce  loqiHihmttnr  .  et  insttper  in  ira  dolose  c(}gHab(wt. 
[R  113]  Also  däraEa  sciuet  .  daz   sie  mih    friiintlicho 

graozton  ,  do  si^  chaclen  .  bligister  .  licet  censym  dakb 

CBS  ABI  AN  NON?  unde  siö  doh  trugelicho  dähton  zuö  dero 
15  äbolgi  .  daz  chit  scßindon  iro  zorn  säment  dero  trüge- 
heite.  Föne  diu  folget  sar.  (21)  Et  dilatüuenmt  super 
me  08  sutmi.  Vnde  iiuito  indaten  si^  fro  mnnt  über 
mili,     Näls  trügelicho  .  nübe  ,  baldo  zuoscn'endo  .  cev- 

ciFiGE  .  cHVciFiGE  EVM*  Dix&i'unt  tuge  enge  .  i.  bene  hme  . 
,  20  uiderunt  oculi  nostri,  Vnde  an  demo  chriuce  freüton 
si^  sih  min  .  mis  chedendo  .  Vuola  nuola  .  nü  ist  iz  uns 
ze  oügon  cliomen,  Nü  ist  uuorden  daz  unir  nuolton  , 
daz  tiuir  dili  in  croce  gesehen.  (22)  Vidisti  dömine  • 
ne  sileas  *  s.  a  indicio  .  keseuuen  habest  du  /  iz  fater  . 
25  nü  neferaulge  iz,  Nelaz  iz  üngerihtet  sin.  Ne  disce- 
das  a  me,  Negelöube  dih  min  sld  du  mih  hi^zzist . 
sus  tiemuöte  sin,  (23)  Eposurge  domine  et  intende  iu- 
dicium  meunL     Stand  üf  trübten  *  unde  sib  ze  mlnero 


122 


liberteildo  *  dia  überteilcla  ih  Udo  .  sili   uuaz   sie   mir 

■Qber- 

hälM^nt  fanden.     Sih  nuieo  üngelih  iz  ist ,  audenro  iu- 

diciis  .  die  iz  pe  scalden  lident.     l)eus  mevs  et  dominus 

mens  in  causam  meam.     Got  niiiier  unde  herro  miner  * 

5  sih  ze  miuero  meinungo,    Sih  luiieo  ih  iz  meine  .  uuar- 

umbe  ih  ez  llde.     Vuanda    iz  däräna  stät  .  nala  unaz 

man   Itde  ,  mibe   uuänärabe.     Also  iz  chit  .  Beati  qvi 

PEKäECVTIüHEM   PATITNTVR    PKOPTEB   lYSTITIAM.       Sih  daZ  ih  iz 

lido  .  pro  sahite  Jmmani  generis.  (24)  ludica  me  se- 
10  cunäum  mstitiam  meam  domine  deus  mens.  Irteile 
du  mir  after  niinemo  rehte  truhten  Got  miner  .  sid  sie 
mir  nnrehto  irteiitin,  Et  non  instdtent  in  me  inimici 
niei.  Vnde  mih  ze  hübe  nehelgin  mlne  ffenda  ,  ketuö 
daz  eiö  sih  peruümen  neraugin  ,  umeo  sie  mih  fertlligot 

15  heigin,  Duo  mih  resnrgere  ,  nnde  bechere  diä  imerlt 
näh  [R  114]  mir,  (25)  Nee  dicani  in  cordil/us  suis 
enge  enge  .  anime  nostre^  Noh  sie  nechedeii  .  unola 
Tiuola  ünserro  selo.  Viiola  uns  ,  des  uuir  getan  helgin, 
Dia   meudi   oegib  in.     Nee  dicant   absorbinmus  eum. 

20  Noh  sie  necheden  .  ferslünden  hßigin  uuir  in  .  in  un- 
seren lichamen  ist  er  gelegit  ,  uuaoda  er  unser  einer 
uuorden  ist  .  ketno  mar  daz  sie  mlne  uuerden  .  daz  ne  - 
mlnero    dehelner   näh    in  gefähe,     (26)  Erubescant  et 
reuereantur  sinml  ,  qui  gratulantur  maUs  meis,    Scä- 

25  meg  tmde  ^rhafte  uuerden  diö  aament  .  di^n  min  leid 
li6b  ist ,  unde  dannan  uuerden  sie  gebezzerot.  Induan- 
tur  ptidore  et  reuerentia  qui  maligna  loquuntur  twi- 
uersum  me.  Midunga  unde  ^rhäfti  ai  dero  analegi  . 
die  mir  arg  chöaont.     Die  harrun  trägen  sie  ana  .  in 


^ 


I 


123 


dero  buözzen  sie  £ro  audaciam  .  unde  iro  iapudentiaüi, 

Audaciam  mit  piidore  ,  inpudentiara  mit  reruerentia, 
(27)  ExsuUent  et  letentur  qui  uolunt  nistiiiam  meam. 
Sprniigezeii  unde  fröimen  sih  .  die  min  reht  unellen  . 
5  die  sih  ze  mir  haben  uuellen.  Et  dicant  sem^J^i^  nmgni^ 
ficetur  dominus  qui  uobmt  pacem  send  eivs.  Vnde 
die  sines  scalches  frido  uuelleo  .  ih  meiuo  christi  sinea 
sänes  ,  die  chedeo  ieo  .  gemichellichot  uuerde  triihten  . 

uuolu        11 II  Irin       iinHfNTro  «dIo 

nals  so  iudei  chäden  .  enge  en^e  auim§  nostr^,     (28)  Et 

10  lingtm  mea  meditabitur  iustUimn  tuani  ,  tota  die  lau- 

denn  tuam,     Vnde  min  zunga  ahtot  din  reht  .  st  lörefc 

nlOnna  in. 

sie  alle  nouum  testamentum  .  unde  allen  den  dag  .  ah- 
ton  sie  din  lob. 


(XXXK) 
16  (1)  In  FWEM  sERFö  DOM/m.    YuBT  ifit  hier  genämot 

köti«  BCAld^  ^  der     diu    scBlehip    piLidu     h.u     aih     ni^islode 

seruus   domini?    Ane   der  qm  formiam   serni  accipiens 

ullftTt  kehßraam  aoxin    in     d^n     t£i4 

factos  est  obediens  nsque  ad  mortem.     Fooe  demo  bsaias 

er  iüt  min  aculcl»  ib  iiimo  In  ku  mih  

Chit    .    SEBVTS    MEVS    SVSCEPIAM    ETIL       [K   116]       (2)    DjXlT 

miVSTVS  VT  DELINQYÄT  W  8EMET  JF8Ö.      DöF    Unrehto  .    chlt 

20  der  propheta  .  ge^inöta  sih  säment  imo  selbemo  *  daz 
er  missetuöe,  Före  anderen  menniscon  birget  er  iz, 
Ziü  ist  daz?  Noti  est  iimor  äei  ante  oados  eims,  Vuanda 
(mo  Götes  forhta  fore  oögon  neist  .  diu  imo  mer  mahti 
sin.     (3)  Quoniam  dolose  egit   in  conspectu  eins  .  ut 

25  inueniret  iniquitatem  et  ödisset.  Vuanda  er  tnigelicho 
daran a  teta  fore  £mo .  daz  er  funde  sm  unreht .  unde 


124 


er  iz  hazzeti.  Er  neuuolta  m  findeo  noh  bazzen,  Vbe 
er  iz  suöchen  uuolti ,  so  funde  er  iz»  Foee  diu  ist  diu 
tnigelieit  an  demo  soöchenne.  Vuirt  fmo  iz  kezeigot  / 
foüe  änderen  .  noh  däiine  neimile  er  iz  pechennen  *  nnbe 
5  er  chit .  daz  tuöot  sie  alle  .  daz  netuon  ih  eino  nieht. 
FoDe  diu  fernfm.  (4)  Verba  oris  eins  iniquitas .  nohdi 
intellegere  ui  heue  ageret,  Sines  mundes  uuört  sind  nn- 
reht  nnde  löter  .  er  Eeuiiolta  in  sin  n^men  .  daz  er  unola 
täte.  Des  unfllen  brast  imo  .  er  mabti  .  übe  er  uuolti. 
10  (5)  Iniqniiateni  meäitatus  est  in  cnhili  suo.  In  sinero 
innerun  chämero  ähtota  er  daz  imreht.     In  siuemo  her- 

zen  abtota  er  iz.  Also  iz  darföre  chü  »  in  semet  ipso. 
Astiiit  omni  nie  non  hone.  Er  gegagenuuerta  sib  nuöge- 
licheino   der  gu6t  neist.     Demo  nnrebten   nnege   nnas 

15  er  lin gebrosten.  MaUtiam  autem  non  odimL  Aber 
di^  übeli  nebazzeta  er.  Föne  diu  nennas  er  iro  äua, 
(6)  Domine  in  cdo  misericördia  tua,  Trobten  in  bi- 
niele  ist  dln  gnäda  ,  din  fore  allen  gnädon  ist  .  di6  du 
ecbert    dlnen   helligon    gibest.     Andere  gnäda  die   in 

20  erdo  sint  .  kfbest  dil  in  gemdinun  nbelen  unde  guoten. 

Sri      rlhtiiom      dDn      ^eeiint      de»      Iicbamen 

Daz  dnost  dil  hoDorea  diuitias  salutem  corporis  nnde 
daz  demo  gelib  ist.  Aide  celum  belzzet  er  sanctoö  . 
an  dien  G6[R  116]tes  knäda  meist  selnent.  Et  ueritas 
tua  usque  ad  nahes,  Vnde  din  uuarbeit  chumet  unz 
25  ze  dien  nuölcbenen.  Ynolcben  sint  apostoli .  pi  dien 
cbündest  dii  die  nuärbeit.     (7)  lustvtia  tua  sicut  nion' 

tes  döfuine.     Din  rebt  trübten  ist  also  berga,     Apostoli 

sint  dln  reht  .  uuanda  sie  fuUent  iz  .  unde  si^  sint  also 

berga.     An  die  berga  scinet  diu  snnna  ze  erist .  äba 

-30  in  chumet  sl  nxder  an  daz  kefflde.     Also  cbam  ze  erist 


4 
4 


125 


apoatolis  iustitia  dei  ,  dannau  iiuard  si  gebreitet  über 
al,  ludicia  tun  aln/ssas  miäta,  Dme  urteilda  michel 
abcTunde  .  daz  chit  äiie  grünt  .  uuauda  aie  neraag  .  nie- 

Ball  dir 

man  ergründen  .  noh  erfareu,     Ziü  du  einen  sist   trä- 

hens  .  unde  änderen  obdarans  .  uuer  mag  daz  uuizzen? 
Homines  et  iumenta  salimbis  domine  .  (8)  quetnadmo' 
dum  nmUipUcasfi  misericorcliam  tuam  deiis,  Mennis- 
cen  unde  feho  haltest  dii  trübten  .  also  du  dtoa  giiäda 
habest  kemauigfaltot.  Daran  a  sein  et  iro  mariigfalti  , 
10  daz  si  so  ferro  reichet  ioh  ze  uienniacon  iob   ze    lebe. 

^  ailflriiittir 

Aber  diu  belli  ist  teraporalis  ,  diu  in  gemeine  ist.  Die 
Am  minnont  .  die  heizzent  echert   homines   also    adam 


echert  horao  uoas 


mijiuliiactiii     Bun 

nais   fiitus    hominis. 


ai''imiHeeii       eh  tut 

filii    bominum 
dinero    fet- 


Filii   attiem 
hominum  in  tegmine  alarum  ttuirum  sperabunL     Aber 

15  nienniscon  ehint  diu  nah  filio    hominis 
heizzent  .  die  trösten t  sih   ze  dero  deccbi 

unurltsaitdOi 

tacho*     Die   neforderont    nicht   terrenani    felicitateni  . 

uube  dia  misericordiam  qu^  in  c^lo  est.     (9)  Inebria- 
bunüir  ah  uberkäe  domus  tue.     Die  uuerdent  trünchen 

20  föne  dero  genübte  dines  büses.  Spiritalis  letiti^  uuer- 
dent sie  so  fol  .  daz  sie  nuertlicbi  ferliesent  .  unde  Gö- 
telicbi  geuuinnent,  Dia  genubt  habet  sin  büs  sancta 
^celesia  .  iro  cb luden  gesciehet  diu  trüncbeni.  Et  tor- 
rentü  uoluplatis  tue  poliihis  eos.     Vnde  mit  d<^ro  cblin- 

25  gnn  di[R117]nero    lüstsami    getrenchest   du   sie.     Diu 

chlinga  ist  sapientia  dei  ,  diu  föne  hiraele  chümet  .  an 
dero  sie  allero  lüstsami  gechoront.     Diu    cbümet  mit 


126 


I 


impetii  also  torrens  .  unde  ist  fortiter  pertingens  a  fine 

usque  ad  fiaem.     (10)   Quoniam  ajmä  te  est  fons  nite, 
Vuanda  säment  dir  ist  llbes  urspring.     Dannan  rinnet      . 
sl ,  dar  der  ürspriEg  ist  .  tinde  den  trenchet  si  .  der  iro  fl 
5  dursteg  ist*     Et  in  lumine  iuo  mdeimms  lumen.     Vnde 
au  dlnemo  liehte  .  gesehen  uuir  lieht.     An  dlnemo  aüne 

ebristo  gesehen  uuir  dih  patrem  ,  uuanda  er   ist  lux 

iucis  .  unde  Inmen  de  lumine.     (11)  Tretende  miseri-  j 
cordiam  tnam  scientibus  te  .  et  mstitiam  tuam  his  qui  \ 

10  reeto  stmt  coräe,  Fiire  deue  diua  gnäda .  daz  chlt  sceine 
sia  .  unde  spende  sia  dien  ,  die  dih  uuizzin  .  unde  din 
reht  spendo  dien  .  die  grehte  sin  in  iro  herzen.  Die 
ander  uu eilen  dauue  Got .  die  sin t  chnimb  in  iro  herzen  . 
nals   greht.     Vuile   er    dih   uuesen  gesönden   unde   li- 

15  chet  dir  daräna  sin  uoillo  .  so  er  dih  aber  uuile 
uu^en  siechen  .  libe  dir  daz  missellchet  ,  s6  bist  du 
ün greht  an  dinemo  herzen.  (12)  Non  Keniat  mihi  pes 
sujjerMe,  Fuoz  dero  übermuöti  nechome  mir  .  uuanda 
ih  an  demo   gestäu   nemag,     Ybermuoti  ist  also  öin- 

20  fudziü  .  uuanda  si  ieo  sär  fallet .  unde  lango  stän  ne- 
mäg.  Et  manns  peeeatoris  nou  inoueat  wie,  Vnde 
des  sundigen  haut  neuuegke  mih»     Des  übelo  tuonten 

uuerh  ueferleite  mih  ,  also  demo  gesciehet  .  demo  pes 

utierrütiötl 

superbi^  chumet.     (13)    IM  ceciäertmt   qui   operantnr 

25  imqtiitatem.     Dar  stürzton  die  unreht  nuurchent.     Au 

demo  faözze  uemahton  /  sie  gestiLn.    An  demo  fiel  adäm. 

der  ubol  ü^ngel 

An  demo    fiel  angelus   malus.     Ewpulsi  sunt  nee  po- 
tuerunt  stdre.     Vz  nuurden  sie  ferstözzen  »  stau  uemah- 


< 


127 


ftSnis  himelci 

ton  sie.     Der  ^ino  uuard  feratuzzen  de  c^lo  .  der  ander 
de  paradyso. 


(XXXVL) 

(1)    IpSJ  da  VW,     [  R  1 1 8]      NoLI  EMVLAIil  IN  MAL  rffXAX- 

TiBvs  .  NEQVB  miuleris  facientes  imquüate^n,  Pilde  ne- 
nemeist  du  .  föne  arguüilligen  .  noli  linrehto  farente 
nebildeiest  du.  (2)  Qnoniam  tmnqimm  foe^ium  uelo- 
citer  arescent  .  et  quemadmodum  olera  herbarum  cUo 
decidmit    Vuanda  sie  erdorrent;  samospuötigo  so  höuue  . 

10  unde  saraohörsco  so  chrüter  befailent  sie.  (3)  Sjjera 
in  dommo  et  fao  homtatem.  Fersih  dih  ze  göte  .  nnde 
tuo  uüola.  Keloübe  an  in  .  uude  sceine  h  mit  dien 
uuercheo.  Inhabita  terrmn  .  et  pasceris  in  dmitiis  eius, 
Püe   an  dero  erdo  .  iinde  so  nuirdest    du  gefoörot  in 

15  slnen  otuuälon.  Vuis  in  sinero  ^cclesia  .  so  fuörot  er 
dih  in  bimele  mit  sin  selbes  anasihte.  (4)  Delectare 
in  domino  .  et  dabit  tibi  petitiones  cordis  tui,  Hiibe 
an  Göte  lästsami  .  unde  er  gibet  dir  des  dlo  berza 
g^rot  La  dib  sin  histen  .  unde  libe  dih  sin  lustet , 
sib  selben  gibet  er  dir,  (5)  Eeuela  domino  uiam  tnam, 
Öffeno  i'uio  dinea  uueg.     Vuaz  du  lldest  .  des  iib  imo. 

dor        JicbBtDo        fE'crot         auidur       dora       g^ln       nnda 

Chlt  also  paulus  .  Caik»  cüncvpiscit  adversys  spfritym  ,  et 

8PIE1TV8  AÜYEKST3  €ARNEM  .  er  tuöt  dir  is  laba.  Et  spera 
in  eum  et  ipse  faciet  Vnde  gediag©  an  fn  .  unde  er 
25  tuot  daas  dn  uuile.  (6)  Et  educet  quasi  Imnen  iustitiam 
tuiim*  Vnde  er  bringet  uz  dln  rebt .  daz  chlt  er  ge- 
tuöt  iz  acinbäre  also  lieht-     Dln  rebt  daz  ist  dln  ge- 


128 


loüba ,  diu  ist  nü  toügen.     Si   ist  ieo  toügeü  .  quo 

uiLft  Got  cbuüt  der  inÜiSJit  toOjfe&I 

tisque  ueniafc  dominus   .  qui   et  illuminabit  abscondit 

dem        änatri  unde  dffonut  rat  b^rzon  andß  di^iuie 

teDebiarum  ,  et  manifestabit  cousilia  cordium  .  et  tuue 

chunt    numruilkhemu     lob      fi>ne     ötits  danu-e       »kint-nt       dia       rcfaton         aljü 

laua  erit  unicuique  a  deo.     Tunc  iusti  fulgebünt  sicut 

5  sol.  Et  iudicium  tuum  tamquam  meridienh  Vnde 
dln  irtöilen  getu6t  er  scinbare  also  mitten  dag;  Er- 
teile daz  ze  relite  .  daz  da  diristo  sist  kefolglg  .  daz 
kesciehet  dir  [R  119]  ze  öffeiiorun  guöllichi  danne  mit- 

ter  tag  sL     Vuanda   iz   cbit  .    Cvn  cHErsTVS  appaeveeit 

üuuEir  liti  dinun  irnduit  uüli  Ir  tnit  imo         In         gii51lichi 

10  VITA    VESTRA   .    TVNC    ET  ^VOS    APPAEEBITIS    CVM    IPSO    IN    GLÜBU. 

(7j  Subditus  esto  domino  et  ora  eum,  Vuis  Göte  under- 
täii  .  unde  beto  in.  Noli  emtdan  in  eo  qui  prospera- 
tur  in  via  stia  ,  in  Jiomine  facienie  imusUUas,  Nebein 
bilde  neiiira  be  demo ,  demo  gelungen  sl  an  sinero  ferte  . 

15  ib  meino  .  demo  liurebto  uärenten  menuiscen.  Laz  in 
gan  deo  breiten  uueg  .  kang  di\  deo  engen.  Der  breito 
bringet  in  ze  engi  .  der  engo  bringet  dih.  ze  uulti. 
(8)  De  sine  ab  ira  ,  et  dereUnque  furorem.  La  dlna 
äbolgi  sin  ,  unde  begfb  dtna  heizmnoti.     Neblig  dih  , 

20  daz  übel  man  gedihe  *  uude  du.  slst  smähe,  Noli 
emidari  ut  nequiter  facias.  Neuuis  fmo  gellh  .  daz  du 
arguuilligo  tuöiest  .  so  er  tu6t.  (9)  Quoniam  qui  ne- 
quiter aifimt .  exterminahuninr.  Vnanda  die  gernounil- 
Jigo   nbeio    tuönt  .  die    unerdent   üzferstözzen.     Vzzer 

25  dero   Götes   purg    uuerdent   sie    feratözzen.      Nequitia 

SEilbauilüch  dbuU 

daztir  chit  noluntaria  malitia  .  neläzet  sie  sär  daraiu, 
Sustinentes  autem  dominum  ,  ipsi  kereditabunt  ierram. 
Die  aber  Gutes  pitent  .  unde  uuerltsaldon  sik  ferfcrös- 


129 


tent  .  die  besizzent  terram  uiueutium.  (10)  Et  adhuc 
pusiUum  et  non  erit  peccaior .  et  queres  locum  eius  , 
et  non  inuenies,  Viide  über  unlang  neist  hier  cler 
sxindigo  ,  so  suocbest  do  uuär  er  st  *  unde  nefiodest  in, 
5  Dar  er  nestota  ,  nnde  dar  er  uueseu  uuolta  .  dar  fer- 
missest  du  sin.  (11)  IIansi4€ti  autetn  possidebuni  ter- 
ram. Aber  die  mammeDden  ,  di§  andere  lerträgent  . 
did   besizzent  daz   lant  .  sie    besizxenfe   dia  himeliscun 

ierusalem.  Et  delectabuntur  in  muUitudine  pacis.  Vnde 
10  lüstaarao  niötont  sie  sih  *  dar  frides  .  uuanda  er  ist  in 
6unig,  (12)  Obseruahit  peccator  iustum  ,  et  fremit 
super  eum  denUbiis  suis.  Der  snn[R  120]digo  huötefc 
des  rebten  .  daz  chlt  .  färet  des  rehten  .  unde  gr^scra- 
mot  in  ana.     So  er  in  itno  ungelichen  sihet .  so  bazzet 

15  er  in  .  s6  ist  er  imo  des  llbea  irbiinstig.  (13)  Dominus 
autem  irridebit  eum  .  qnoniam  pröspicit  qtwd  ueniet 
dies  eius.  Aber  Got  hüot  sin  .  daz  er  sines  tages  so 
ergezzen  habet  *  nuanda  er  förennöiz  ,  daz  sin  dag  cbn- 
met  .  an  demo  er  imo  giltet  sina  iibeli.     (14)   Gladium 

20  etuigifmuerunt  peccatores  iutenderunt  arcum  situm  .  ut 
deiciant  paiiperem  et  inopem  -  ut  trucid&nt  rectos  corde. 
Sündige  zügen  iro  soerfc  .  spienen  u-o  bogen  daz  sie 
niderauerfen  armen  unde  habelösen  .  daz  sie  oüh  släben 
rehte  in   iro  herzen,     (15)    Gltidius   eorum  intret  in 

25  corda  ipsorum  ,  et  arcus  eorum  mnfringakir.  Iro  suert 
kange  in  dürh  iro  herzen  .  uade  iro  bögo  unerde  f er- 
brochen, Iq  selben  unerde  daz  ze  freison  ,  mit  diu  sie 
dien  nnscnldigen  scädou  nu61ton.  Vber  sie  gange  iz  . 
nals  über  andere.     (16)  Melius  est  modicum  ittsto  super 

30  diuitias  peceatorum  multas,  Pezzera  ist  luzzel  demo 
rehten  .  danne  michel  rlhtuöm  dero  süudigon.     Er  ist 

Notkei  ed.  Piper  II.  9 


130 


sälig  mit  demo  lüzzelea  .  sie  sijst  uEsälig  mit  demo 
midiekn.  (17)  Quomum  brachki  peccatorum  eonferen- 
tur  .  confirmat  antem  mstos  äominus,  Daz  sein  et  där- 
ana  .  uuanda  die  arma  dero  sündigon  fermulet  /  uuer- 
5  dent .  aber  die  rehten  aterchet  Got.    Also  er  den  starhta  - 

Ih  nebSu  nihhi  ein  gin?  ctfta  nts^n  mih  pLudo  .  iiübu  ioh  daz  ih 

derdir   chad  ,  Ego  non  solvm  alligaki  seb  et  mobi  pasa- 

inittirbe      umbik      Gtl^tea      nauiEui 

TVS   8VM   PEO   NOMINE   DOIONI   NOSTEI  lEST  CHKISTL       (18)    Nq- 

uit  dominus  dies  inmaculatorum.  Got  uu^iz  die  uuega 
dero  üngeflecchoton  ,  die  me'nniaclien  uuäuent  nuesen 
10  ubele  .  so  sie  in  arbeiten  sint.  Sie  chedent  dänne  föne 
in  ,  süsltli  Hellten  sie  .  nbe  sie  rehto  fuorin.  Et  here- 
ditas  eorum  in  eternum  erit,     Vnde  fro  erbe  /  iiueret 

diu       liiiiEiialiHca,       burcb 

iemer,  Daz  ist  cgleatis  ierusalem,  (19)  Non  conftm- 
dentur  in  tempore  muh,    Sl  ne[R  121]nuerdent  tesken- 

15  det  in  äbelemo  zlte.  Daz  ist  in  die  iudicii  ,  b6  pecca- 
tores  kehoreNT  ,  ite  in  ignem  ^terunm,  JEf  in  diehus 
famis  saturahuntur,  Vnde  in  hüngertagen  uuerdeMT 
sie  gesätot.  In  neliget  äna  nehein  hiinger  dar  er  än- 
deren   aiaaliget.     Die   hie  leara  conscientiam   häbeNT  . 

20  die  habent  hiinger  ,  nuauda  sie  tröst  nehäbent  in  in 
selben.  Die  aber  reht  unizzin  in  in  selben  ,  die 
fuorot  daz,     (20)  Qtioniam  peecatores  perihunt.    Vnan- 

In  däro  nbertiilidu 

da  sündige  nuerdent  ferlören.  In  iudicio  gesei^het 
daz,      Inimici  uero  domini  mox  honorifieati  fuerufU 

25  et  exaltati  deßcientes  quemaämodum  fumus  deflcient* 
So  Gotes  fienda  erist  keeret  nuerdent  /  unde  irbohet  . 
sär  datnite  zegätido  zegänt  sie  .  also  rugh.  Rugh 
kät  in  holing  ,  dar  ist  sin  zegeogeda.  Sündige  gesti- 
gent .  dar  gant  sie  sär  aba  A6tq  uuar heile  .  daz  imel- 

30  let  sie.    (21)  Mtduatur  peccator  et  non  soluet  .  iustus 


131 


autmn  miseretur  et  tribueL  Sundlig  man  intliöhet  unde 
negiltet  .  uuauda  er  föne  Göte  alle  gnäda  inphähet  unde 
imo  nedancliüt  .  aber  der  rehto  goadet  unde  gfbet 
fergebeno  .  also  oüh  irao  Got  kab.  (22)  Quomam  be- 
nedicefites   ei  hereditabunt   terram.     Vuanda   die  imo 

die  besizzent  sdmeüt  £mo  terram  uiuen- 


canliorboii 

coberedes. 


guotes  pitent 

bendon 

tium  .  unde  uuerdent  sine  coberedes.  Maledicentes 
autmi  ei  disperihunt.  Die  imo  aber  übeles  pitent  . 
die  uuerdent  ferloren  .  nude  nrferstözzeo.  Aide  .  übe 
10  sie  imo  aber  beginneot  kuötea  piten  .  in  die  nuis  niaer- 
dent  sie  ouh  ferloren  .  daz  sie  daz  nesint ,  daz  sie  uua- 
rcD.  (23)  A  dömino  gressits  hommls  dirigentur  .  et 
uiam  eins  uolet.  Fooe  Göte  uuerdent  kenhtet  mannes 
kenge  .  unde  föne  diu  uuile  er  gemo  stnen  uueg.     So 

duöchintt'mü 

uuirt  er  föne  maledicente 


15  er  in  gangbeileu  getuot .  so 

benediceus.  (24)  Ctini  ceciderit  non  cöUidctur  .  quin 
dominus  firfnai  manum  sitam.  So  er  [R  122]  u  all  et  . 
so  neuuirt  er  gechnistet  uuauda  Got  festinot  slna  hawT  . 
daz  cbit  .  slniu  uuergh  unde  slnen  rat.  Chümet  er  in 
20  freisun  .  er  bilfet  iuio  dardz.  (25)  lunior  fui  etenim 
senui  .  et  non  iiidi  iustum  derelidtmi.  Ih  uuas  iung 
cbit  saucta  ^celesia  .  unde  nü  bin  ih  alt  .  unde  nob 
nesab  ib  rebten  man  ferlazzeoen  .nob  h^lfelosen,     Ih 

sali  in  haben  spiritalia  bona  ,  übe  er  nebÄbeta  tempo- 

25  ralia.     Nee  semen  eivs  egens  pane.    Nob  alneu  sämen 
brotis  dUrftigen,     Vuanda   er  guöttäte  sähet  *  dannan 

mit  OotiM  iiuortä 

habet  er  seti.  Verbo  dei  uuirt  er  gelabot  .  unde  ge- 
sätot. Vuöla  tuöndo  uuerdeut  sliiiu  oügen  iudän  ,  unde 
dannan  nuahset  imo  der  inuuertigo  uulstuöm.    (26)  To- 

9* 


132 


ta  die  foeneratur  et  eommodat.    Allen  den  dag  auuo- 

unarlt- 

cherot  er  •  unde  intliehet  .   unanda  er  speudot  tempo- 

ralia  bona  .  unde  iupliähet  enuiga  .  gfbet  liizzel  .  unde 

inpliahet  filo.     Et  semen  illius  in   henedictione  erit 

5  Vnde  sin  särao  uueret  in  segene  .  keistlichiü  ding  sähet 

enal^eu    Mb 

er  .  uitam  ^temam  inphäbet  er  ,  daz  ist  siaes  sämen 

benedictio.  (27)  Declina  a  malo  et  fac  honum.  Fer- 
mid  nbel  unde  tüö  uüöla.  Vbe  dn  armen  neroübost  - 
dar  neist  is  ana  güuoge  .  du  nedecchest.  den  näccheten  , 

10  nnde  läboesl  cleo  hangergen.  M  inhahita  in  seculum 
secidL  Vnde  büe  in  himele  iemer  unde  elichör.  (28) 
Qnda  domhms  mnat  iudieium,  Vuanda  trübten  ur- 
teüda  minnot  .  daz  chit  kerihte.  Er  neläzzet  niebt 
iingerihtes.     Et  non  äerelinqttet  sanctos  stws.     ¥nde 

15  sine  heiligen  neferläzet  er  .  unilou  öffeno  .  unilon  ioü- 

gena.     Er    uuaa  offeno    mit  tribva   pueris    in    Camino 

igüis  .  unde  tougeno  mit  raachabeis.  In  eternum  €on- 
seruahmituT.  Sie  sint  iemer  gehalten.  Darana  acinet , 
daz   er   sie   neferläzet,      Iniusti  punientur,      Vnrebte 

20  tiaerdent  ke[R  123]cbelet.  Vuare  ?  äne  in  hello.  Et 
semen  impiorum  peribit,  Vnde  dero  argon  samo  uuirt 
ferloren.  Alliö  iro  uuergh  uoerdent  ferlören.  (29)  litsti 
autem  herediiahumt  tetrmn  ,  et  inhabitahunt  in  seculum 
secuU  .  super  eam.     Aber  rehte  inpbäbent  in  erbe  dia 

25  erda  .  unde  sizzent  iemer  darana.     Disiu  erda  ist  mo- 

rientium  .  eniu  ist  uiuentiam  ,  in  d^ro  sinfc  sie  furder. 
(30)  Os  iusti  meditabiitir  sapientiam,  Rehtes  manues 
munt  ,  di^  chlt .  sin  muöt  ,  ahtot  den  uuistnom.  Er 
ist   imo   snozze  pe  diu   habet  er  in  gerno  in  muöte  . 


133 


10 


sumro 

ßTlAM 


Ann         KOn^hcontfi 

AD  VIDENDVM  . 


uu^ndflr  Etin  lib  kt 

QVONIAM  DISSOIILIS  EST 


15 


25 


ioh  in  munde.  Et  lingim  eivs  loquetur  hidicium.  Vnde 
sin  zünga  aprichet  dia  urteilda.  Si  irteilet  näh  demo 
uuiatnöme  des  herzen.  (31)  Leoi  dei  eins  in  coräe 
ipsius^  Sines  Götes  ea  ist  in  sinemo  herzen.  Et  7iön 
supplantabimtnr  gressus  eivs.  Vnde  dannan  neuuer- 
dent  .  pescrenchet  sine  genge.  Er  ist  imo  före  ,  de« 
ea  er  haltet.  (32)  Cousiderat  peecator  iustitm  .  et  que- 
rit  mortißcare  ennh     Der  siindigo  siebet  den  rehten  . 

unde  llet  in  töden.    Er  chlt .  also  in  libro  sapienti^.  stat . 

Kr        ist  uns 

GBAYIS   EST   NOBIS 
an»        il&ifelidli 

NOBis  VITA  iPsiTs.  (33)  Düminus  aufem  non  dereUnquet 
eum  in  manus  eius.  Aber  Got  neläzet  in  imo  under 
hende  .  unanda  er  uegibet  imo  neheinen  geuualt  .  an 
sinero  selo.  Doh  er  demo  lichamen  scadoe  .  so  diu  sela 
gniset  .  80  erstat  der  lichamo.  Nee  dam7iaiit  eum  * 
cum  iudicahüur  Uli.  Noh  er  ferbräset  in  ,  so  imo 
irtßilefc  uuirdet  /  föne  dien  übelen.  Feme  Gote  ist  er 
unfersGalten.  (34)  Emspeda  dominum  et  ciistodi  uias 
eivs.  Fat  mlnes  truhtenes  .  unde  huöte  sinero  uuego. 
Nelä  dih  pelängen  slnes  tröstes  .  nube  hier  becheniie 

xit  arbeite  zit  säailii  «Tl  frikÜB 

uaesen  tempus  laboris  /  tempvs  seminis  /  tempus  frigoris  / 

zit  tri.no  xH  Irdtitlit. 

tempus  lacrimarum  /  binafure  tempns  cousolationis.  Et 
ewaliahit  te  tä  kereäitate  cajnas  ierram.  Vnde  [R  124] 
"ahe  du  sin  bltest  .  danne  erhöhet  er  dih  so  .  daz  du  in 

erbe  inphähest  terram  uiuentium 
eatores  uidebis.     So  die 


80  geßißhest  du  iz. 

»tt         uulcurtran 

du  sie  ad  sinistram 


Cum  perierint  pec- 
sundigen  ferloren  uuerdent  . 

So  du  bist  ad  dexteram  ,  so  siebest 

dar  sie  ferloren  uuerdent.     (3S)  Vidi 


134 

impium  supere^mltatiün   et  ekuatum  sicut  cedros  ly-  . 
hanL     Ih  sak  ubelen  man  erhöhten  .  i2ode  erböreten  .  I 

also  cederboüma  üfen  lybano  moüte»     Vuieo  do?     (36) 
Et  iransiui  .  et  ecce  non  erat,     Vnde  min  des  ruhta  J 

5  ih  .  daz  ih  carnalem  cogitationem  hfuauiiarf .  unde  sciero 
unas  er  fersuuundei!.  So  ih  den  irdescen  gedangh  über- 
stelg  .  so  nesah  ih  in.  Et  qnesmi  cum  .  et  non  est 
innentus  locus  eins*  Vude  snohta  ih  in  ,  unde  dara 
nemahta  ih  ehömen  .dar  ih  in  irfuöre.     Ih  uuissa  be- 

10  fore  aina  sfcat  .  nnz  ib  ünbedenchefc  uuas  .  so  ih  ze  ainne 
cham  .  so  ferniissa  ih  iro.  (37)  Custodi  innocentiam  . 
et  tiide  directionem.  Huöte  unde  behält  dina  nnsun- 
digi  .  unde  uuärte  an  dia  gerehti.  An  disiu  gagen- 
uuerten  nesih  du  .  uuanda   an  dien  ist  diu  chrunibi  • 

15  sib  an  diu  chnmftigin  .  dar  ist  diu  grihti.  Ziü  solt 
du  daraseben  ?  Quoniam  sunt  reliquie  homini  paeißco. 
Vuanda  fridomäcbigen  man  .  aint  aleiba,  Daz  chit  . 
imo  uuirt  ze  leibo  sin  llb  .  mit  euuigemo  löne.  (38) 
Inmsti  autem  disperibuni  sinmL     Aber  ünrehte  uuer- 

20  dent  säment  ferloren,  Meliqine  impioriim  interihmit, 
Dexo  übelon  aleiba  zegant.  Daz  ist  föne  diu  *  nnanda 
sie  Hb  after  tode  nehabent.  (39)  Salus  mdem  iusto- 
mm  a  domino^  Heili  dero  rehton  ist  föne  Gote.  Föne 
din  nemag  in  siä  niemau  genemen.     Et  j^rotector  eo- 

25  rum  est  in  tempore  tribidationis,  Vnde  er  ist  iro  scerm  , 
so  m  not  uuirt.  (40)  -E^  adimmhit  eos  dominus.  Vnde 
hiifet  m  Got.  Et  UberaMt  eos.  Vnde  loset  er  sie. 
Et  eniet  eos  a  peccatorihvs.  Vnde  löset  sie  föne  dien 
[R  125]  sundigen.     Et  saluabit  eos    qida  spermterunt 

30  in  eo.     Vnde  haltet  er  sie  -  uuanda  sie  gedington  an  in. 


135 


(xxxvn,) 

(1)    IfSI  DAVW    LY  RECÖRDÄTIONE  SABBAT L       SuS   cM- 

reta  sih  dauid  rauuoti  erlmgendo,     Er  uuolta  dia  räuua  , 
diu  iü  anderro    uuerlte   ist.     Dara    langeta   in  ,  dis&ea 
5  llbes  irdröz  in  ,  dann  an  ist  disiü  chläga,     (2)  JDoMiyE 

NE  IN  FVEORE  TVÖ  AEG  VAS  MK  .  NMQVE  LW  IJfA     ttia     COrripiaS 

me,     Nio  truhten  in  dinero  heizrauoti  neinchÜDnist  du 

mih  .  uoh  in  dinero  äbolgi  neirrefsest  dn  mih.     So  dies 

iudicii  cbome  .  so  nef erliesest  du  mih.  (3)  Quoniam 
10  sagitte  tue  infixe  sunt  mihi.  Knäde  mir  danue  .  uuanda 
nu  diue  sträla  in  mir  stecchent.  Dlne  chfetiga  sint 
mit  äna.  Et  eonfirmasti  super  me  mamtm  tuam.  Vnde 
nu  habest  du  gefestenot  aii  mir  dina  hant.  Ih  pin 
DU  in  dlnemo  geduuinge,     (4)  Non  est  sanüas  in  carifie 

15  mea.    Min  Jicbamo  neist  heil,     Vuaz   ist  irao?    Cor- 

ruptio  liget  üno  äna  .  unde  mortalitas.  Vuannan  ist 
daz?  A  facie  ire  im,  Föne  dero  gägenuuerti  dtnes 
Zornes  .  daz  adam  gefrehtota  in  paradyso  ,  uuanda  daz 

fönt!        i^GTJ  ch  e  A&e- 

üno  cham  ex  oindicta  .  daz  ist  an  uns  lu  uuorden  na- 

buric 

20  tura.  Non  est  paw  ossihus  weis.  Selben  raiuen  bei- 
nen  .  neist  rauua  neheiu,  Vuannan  cham  diu  ünrauua  ? 
A  facie  peccatorum  meorimi.  Föne  dero  gägenunerti 
mlnero  simdon.  Die  irrabton  diu  zorn  .  daz  mih  ün- 
heilen  getan  habet.     Aide   iz   chit,     A  facie  ib^  tv:^  . 

25  föne  dero  irhngedo  dlnes  zornes  .  da2  noh  chomeu  sol 

in  die  iudicii ,  unde  a  facie  peccatorum  raeorum  .  föne 

kDUuixzIu 

dero  irhügedo  minero  sundon  .  dero    ih   cönscius   pin. 


im 


(6)  Qmniam   iniquüafes  mee  supergresse  sunt  capttt  1 
meum.     Viide  föne  diu  .  uuaeda  ralüiE  unrelit  ubereti- 

gen  min  hoübet,     Ratio  ist  daz  hoübet .  dia  nberunant 

daz  tinreht  in   paradjso.     Sictd   onvs   [R  126]   graue 

5  grmmte  stmt  super  me.     Siii  aint  ofen  mir  so   suäre  . 

also  snäre  bnrdi,     Siü  druccbent  mib  ,  föne  did  neräuuen 

ili.     Mit  rebte  irhügo  ih  des  sabbati  .  dar  mir  daz  uiiirt 
kebuözet-     Vuanda  dar  gesciehet  daz  uns  keheizzen  ist. 


COEBYPTIBILE    HOC   INDYET 


10  IND?ET 


4nA  diiim&rtAKi^lJi  illz  tdiUg» 

DTCOSByPTIttNEM  .  ET    MORTALE  HOC  . 

Ana        itüilotbfiit 

mMORTALiTATEM.  (6)  FutrueTtint  et  deterioraue' 
runt  cicatrices  mee  .  a  facie  insipientie  mee.  Min  tu 
uuiintmäle  uuurden  fnl  ,  unde  geergeröt  tone  dero  gägen- 
uuerti  mlnes  nngeuizzes.  Ferheiletiü  nunnda  fiileta  . 
nnde  uuard  argem .  danne  si  füre  uuäre,  Daz  cfatt.  Fer- 
15  gebina  sunda  niüuuöta  ih  ,  unde  uuart  nuirsiro  dauna 
fore  .  mir  cham  ser  über  ser  .  föne  minero  uuizzelösi. 
Si  irrähta  mir  .  al  daz  ih  lido,  (7)  31iser  f actus  snm 
et  turhatvs  smn  usqiie  in  fmem.  Vueneg  pin  ih  uuör- 
den  .  unde  leideger  ,  nnz  an  daz  ende  mines  libea.     Is 

firtdgo 

20  neuuirt  mir  er  läba  .  er  ze  sabbato.  Tota  die  constris- 
tatus  ingredieiar.  Allen  minen  Hb  kieng  ih  nnfro. 
So  ]h  paldo  mähta.  Ziü?  (8)  Qtwnmm  afiima  mea 
completü  est  ülusionibus.  Vuanda  min  sela  irfullet  ist 
ketrngedes*     Vnelez  ist  daz  ketrngede?    äne  so  sl  einez 

25  nuile  .  unde  fro  aber  anderez  chümet  in  mnöt.  So  troüg 
menniscen  der  nuän  ,  ^r  christns  chäme  .  daz  er  Got  / 

uuända  uuesen  ligna  nnde  lapides.     So    missefieug   er 


i^  *  an  ötelichero   corporali   figura  .  aide   iDCorporali 


137 


diu  sih  imo  oügta  fare  Got  .  den  ir  suöhta.  So  ge- 
sci^het  ans  danne  iiiiir  uiiellen  betondo  an  Got  tenchen 
daz  uuii  an  ander  iinsih  ferdenclien  .  unde  unsik  mis- 
seliche  gedancha  .  chumo   läzzent   petön.     Des   knesen 

tmir  alles  in  sabbato.  Et  non  est  sanitas  in  carne 
mea.     Vnde  an  minemo  fleisce  neist  heili.     So  cliumet 

koBQnt  des  licbaiuhi  tiAlr.» 

sanitas   carnis  •  so   aiiim§  äbagenömen   uuirt  [R  127] 

illusio,  Peidiu  cbänjen  siü  ,  föne  originali  peccato, 
(9)  Incunmius  sum  .  et  humiUatus  sum  nimis.    Kem- 

10  cbet  onde  genideret  pm  ib  harto.  Der  an  dla  friim- 
bari  gedenchet  sabbati  ,  der  becbennet  bier  siua  nideri. 
VnuQerd  mag  er  imo  sflbemo  stn  .  uaider  d^ro  giiol- 
lichi  .  (iiti  iu  getii6t  kellchen  angelis  dei.  Mugieham 
a  geniitu  coräis   meL     Ib   irruöta   fore  derao   snftode 

15  mtnes  herzen.  So  nniget  manne  file  härto  .  daz  fmo 
gescehen  ist  .  so  sia  siüftod  riiode  gelib  iat.     Also  man 

Er  irniiVtA  mll  micibuliuu  BeroigD 

liset  föne  esau,  Ikrvght  clamore  magno,  Solih  diu  Mta 
des  liehamen  ist  .  sölicha  cbit  diser  unesen  dla  liittin 
sinea  herzen,     Ena  liitiin  geboret  mennisco  disa  gehö- 

20  ret  Got.     Den  hfnalanget  -  der  anftot  so,     Ee^sordatio 

ddru  iiirro 

sabbati  machot  den  süftod,  (10)  Et  ante  te  omfie  de- 
siderium  meum,     Vode  före  dir  iat  al ,  des  ib  köron  . 

Ih  keron  sabbati  .  daz  ün6ist  du  .  nals  mennisco.  Et 
gentitus  fueus  a  te  non  est  übscondUus,  Vnde  min 
25  siiftod  neist  fore  dir  /  geborgen,  Vuanda  er  des  her- 
zen ist  pe  diu  ist  er  echert  fore  dir.  (11)  Cor  meum 
conturhatum  est  in  me.  Min  herza  ist  ketruöbet  in 
mir  ,  daz  cbit  .  ist  irchomen  _  unde  leideg.  Ziu  iat  daz  ? 
Dereliquit  me  uirtus  mea*    Min  chraft  habet  mih  fer- 


138 


läzzeu,  Föne  dero  uueichi  des  herzea  ,  chümet  ircho- 
meni  /  unde  leidigi.  Et  lumen  oculorum  meorum  non 
esf  mecum.  Vnde  mluero  oogon  lieht  ueist  säment  mir. 
Mennisco  liabeta  oügen  lielit  ,  unz  er  Got  häbeta.  Do 
5  in  Got  ferliez  ,  dö  ingieng  imo  daz  lieht  ,  do  begönda 

in  -flUBlri 

er  miesen  in  tenebris.  Vnz  hara  ist  diu  chläga  des 
iouuertigen  leides  .  häranah  folget  diu  chEga  des  üz- 
iiiiertigen  leides.  (12)  Ä7niei  mei  et  prommi  mei ,  ad- 
uersum  me   appropinquauertmt,      Mine   frinot  .  unde 

10  mine  gelegenen  .  nahton  sih  inii[R  128]der  mir.  So 
ntihton  sih  iudei  christo  ,  daz  si  in  criüzegotin  ,  aide 
amici  iob  .  daz  si  lu  lasterötin,  Föne  sinero  persona 
ih  neiuio  iob  chaden  eteliehe  unesen  gescriben  allen 
disen  sahnen.     Et  steterunt     Vnde  stnonden  sie  unider 

15  mir.  (13)  Et  rpii  iuxia  me  erant  de  longe  steterunt. 
Vnde  die  bi  mir  uuären  ,  ferro  stnonden.  Fi  an  fu6a- 
zen  .  pi  an  lefsen  ,  ferro   an   herzen.     Alao  iz  ehit  . 

Jirri»  mat  Ärt*t         mlh  mit         lofoin   .    Äbor         iro         lierm         Itt 

POPVLYS  Hie  LABUS  ME  HONORAT  .  COE  AVTBM  IPSOEVM  LONGE 
Uno  fön«  ttilr. 

EST  A  ME.     Et  Ulm  faciebant  qui  querehant  animam 
20  meam.     Vnde  mih  notegoton  .  die  mina  s§la  sndhton. 

lichuuo 

Sie  snöhton  sie  ze  nbelero  nuis  ♦  nnanda  sie  min  corpus 
neuuolton  sin  ,  darinne  sie  sla  habetin,  Sie  snöhton 
si^  ze  hazze  •  unde  iro  llchamen  zeerslähene.  Et  qui 
inqiiirehant  mala  mihi  Jocuti  sunt  uanitatem.  Vnde 
25  die  inih  ze  übele  snöhton  .  die  sprächen  lippecheit.  Et 
dolos  tota  die  meditabaniur.     Vnde  ähtoton  sie  bisnlh 

allen  den  tag.  Si^  dähton  falsa  testimonia  ober  mih 
Äeßagenne.  (14)  Ego  atdem  tamquam  surdtis  7ion  au- 
flielmm.  Aber  ih  nehorta  iz  .  daz  chit  ,  ih  neäntunurta 
30  is  .  sämoiso  ih  toüb  unäre.    Ei  sicut  midiis  tian  apc- 


139 


riens  os  suunL  Vnde  suigeta  ih  .  also  der  imsprechento 
stuoimo.  (15)  Et  fadits  smn  sicut  homo  non  midiens, 
Vnde  uuard  ih  also  der  ungehörendo  maB,  Et  non 
habens  in  ore  sho  redargutiones.  Vude  also  irrefseda 
5  nehäbende  in  sinenio  munde.     Ih  irrafsta  ofto  er  .   in 

passione  siiigeta  ih.     Ili  uuolta  uiierden  hamilis  iudi- 

teOter  Iti  |^(<.|iiuilte  irtfilciadt'r 

catus  .   daz    ih  aber   chome    in   potestate   iudicaturns* 
(16)    Quomam    in   te   äomine  sperauL    Daz  teta  ih  . 

finfni- 

uuanda  ih  an  dih  tnihfeeii  gediügta  .  du  dir  mlna  tristi- 

Ulli  in  nn-Titlf 

10  tiam  becheren  inaht  ia  gaiidiuui.  Tu  ejiaudies  do- 
mitte  deus  mens.  Du  gehörest  mih  *  an  den  ih  ke- 
dingta ,  trübten  Got  BPiner.  Du  ferniraest  mi[R  129]na 
antseida .  übe  sia  nioman  neuiiile  feruemen.  (17)  Quia 
äiwi  ne  qnando  inSHltent  in  me  inimici  mei,     Vuanda 

15  daz  chad  ih  ze  dir  .  mh  nebuöen  min  miue  fieuda* 
Die  mir  haften t ,  die  negettoen  so  iibelo  .  daz  sie  in 
ze  hübe  sin.  Et  dum  commonentur  pedes  mei  super 
me  magna  hcuti  sunt.  Vnde  so  mine  fuAzze  sih  nue- 
geton   .  daz  chit  so  sie  sh'fton   .  so  chöseton    sie   föne 

20  mir  micheliu.  Micheles  übeles  zigen  sie  mih  .  so  mlne 
lide  die  noh  in  erdo  sint  missetaten  ,  unde  mänton  iro 
scüldo  ,  die  in  uuegen  solton.  (18)  Quomam  ego  in 
flageUa  paratns  sum,  Vnde  durh  daz  neuuerde  ih  ze  hüe  . 
daz    ih    käro    bin    cheatiga  zelldenne.     Die  ih  seiildig 

25  nebin  zelidenne  .  die  Udo  ih  kerno  füre  die  sculdigen. 
Et  dolor  meus  ante  me  est  semper.  Vnde  ist  min  ser 
ieo  före  mir.  Vuelez  ?  (19)  Quomam  irnquliatem  meam 
ego  pronuntio  .  et  curani  gero  pro  pecrato  weo.  Daz 
ih  min  ünreht  oCLgo  .  unde  ih  sorgen  nmbe  mioa  sunda, 

30  Mir  ist  daz  ser  .  nnde  före  oiigon  .  daz  ih  ketän  häbo  . 


140 

nals  claz  ih  lido,  (20)  Inimici  autem  mei  ttimmt  ^  L  • 
lihere  agunt ,  et  coiißrmaii  sunt  super  me.  Aber  iDioefl 
fienda   lebest  selbuuältigo  .  uude  ist  in  uuöla  .  node 

utdderma&to 

sint   kestEirchet  iiber    niih.     Mir   gescheheüt  aduersa  . 

5  in  gescehent  prospera.  Et  nmUiplicati  sunt  qui  ode- 
runt  me  inique,  Vnde  ist  dero  filo  .  die  mih  pe  ünrehte 
bäzzent  ,  die  mir  unrehto  loDODt  .  uuökuuilligemo 
uuider  sie.  (21)  Qui  retribuunt  mala  pro  bonis  de- 
trahebant  mihi  .  quömam  j^^'^semkts  sum  iustitiam. 

10  Die  guotes  mit  übele  lönont  .  liindersprachoton  mir  • 
uimnda  ih  knoto  reht  forderota.     Ih  forderöta  Iro  sa- 

lötera  ,  därurabe  ualiümendoton  sie  mih,  (22)  Non 
dereliaquas  nie  do^mne  deus  metts  ne  discesseris  a  me. 
Neferlazest  du  mib  trübten  Got  ralner  ,  noh  du  ne- 
15  sceidest  föne  mir.  Daz  cMt  unser  höubet  in  [E  130] 
dnseren  stal,  (23)  Intende  in  adiuiorium  meum  do- 
mine deus  sahdis  mee.  Chere  dih  in  mine  helfa  . 
hürro  minero  beili. 


(xxxvin.) 


20  (1)    1^   FINEM  FBO    IDITRVN   CÄNTICYM  DAVID.       Diz 

dauidie   frosang   pro  transiliente.     Souuer  terrena  de- 

Idirtu 

lectamenta    überstephet  .  unde    übersprungen    habet  • 
unde   imo   echert  c^lestia  in  muöte  sint  •  des  fröuuet 

in  OJirl  6 

sih  DAvm  in  finem,     Fnre  den  singet  er  aus.     Daz  sang 
25  uuendet  er  an  cheistvm  .  der   finis   ist   imo  tuot  er  iz 


141 


ze  lobe,  (2)  DixL  Ih  chad  in  minemo  hers&en  .  unde 
elnota  Biih  sus.  Cnstodiam  mos  meas  *  ut  non  de- 
Unquam  in  lingua  mea.     Miiia  iiaega  behuöto  ih  s6  . 

daz  ih  mit  tero  zunguo  iiemissetüoe.     Der  idithno  ist . 
5  der  habet  man  ige  misseuu^adara  ,  uiide  manige  laste- 
rara  .  ouider  di0  er  gedulte  sceiuen  sol  suigeudo.     Der 
spricbet  hier.     Fosui  ori  meo  eustodiam  .  cum  eonsiste" 
ret  peccator  aduersum  me.     So  mir    der  siindigo  mil- 
dere uuaa  .  so  huöta  ih  mlnea  inundes.     So  ih  uuissa 
10  daz    er    minero  uoorto  färe  uuas  .  so  sutgeta  ih,     (3) 
Obmutui  et  Immiliatus  smn  .  ei  süui  a  bonis.     Ih  ir- 
stüiunieta  .  onde  gedieuiuota  mih  .  unde  be  diu  gesut- 
geta  ih  ioh  knötes.     Furhtendo  nlo  ih  iihelo  Bespräche  . 
ferraeid  ih  daz  ih  nuola  nesprah.     Kl  dolor  mens  re- 
ih nouatiis  est.     Vnde  daenaii   nuard  keuinnoot  mto  ser. 
Mir  uuag  fore  iro  übeli  .  därnäh  uuag  mir  daz  ih  spre- 
chende  gesceiuet    iiehiibeta   guöti.     (4)    Concaluit  cor 
meum  intra  me  .  ei  in  meditatmie  mea  ewardescet  ignis. 
Näh  demo  sere  .  iruuarmeta  min  herza  in  mir  .   unde 
20  fitlr  inhrän  in  minemo  ahfcoiine.     So  hetz  nnard  mir  . 
daz  ih  inzündet  nuard,     Daz  uuären  gelüste  dero  hina- 
uerte  .  die   zun  ton    mih.     (5)  Locutus  smn   in  lingua 
mea  ,  notum  fac  mihi  [R  131]  domine  finem  memn,     Do 
sprah  ih  mit  dero  zungun  .  duo  mir  clxunt  t ruhten  min 
25  ende.     La  mih  uuizzen  .  uuieo  ih  üzläzzeo  siile  minen 
lib  »  ze  unelero  durnohti  ih  mih  heften  süle  .  unde  tuö 


mih  pechennen  Got  *  der  finia  ist, 
rtmi  meorum  qui  est.     Vnde    tuo   mir 


minero  tägo 
30  nehabet  noh  futurum 


Et  numerii^m  die- 
cliunt  dia  zäla 

ane  uuäs-     Diu  preteritum 

unde 


diu  ediert  ist 

unde  be  diu  ist  äne  uuas 


142 


äne  uuirdet.  Vt  sciam  quid  desii  mihi,  Duo  mir  chunt 
den  Dumerum  -  daz  ih  uuiZÄe  .  uues  mir  hier  gebr«ste. 
Dax  ih  diemuüte  st  .  uuanda  des  daz  ih  habo  ,  so  luzzel 
ist  uuider  demo  ,  des  mir  gebristet .  uode  mir  diz  fdre 
5  üieht  nedünche  .  ao  ih  däradenche.  (6)  Ecce  ueteres 
posuisti  dies  meos.  Sino  .  mine  taga  habest  du  hier 
firne  getan.  Die  firnen  .  unde  zegäa  nemügln  .  die  gib 
mir.  Et  substantia  mea  tamquam  nihil  ante  ie  est 
Vnde  före  dir  ist  min  iiuist  sämoso  nieht.     Vnz  ih  hier 


10  bin  .  so  ist  m  darauuidere  nieht 
{7J   Venmitamen    uniuersa   uanitas 


in  cliunfto  füi-D 

80  si  in  futuro  /  uuirdet, 
L    mutabilitas  , 


übtiTHiJ  ringende 

oinnis  homo  uiuens.     Si  oüh  der  mennisco  transiliens 

mnudum  .  er  ist  unz  er  lebet  .  samahaftiü  iiuehsalheit. 
Fernarenni  ,  unde  zegengeda  .  unde  iinuuirigheit  /  ist  - 
15  al  daz  er  ist.  Qimmquam  in  imagine  dei  amhulet 
homo  .  tarnen  itane  eonttirbatiir,  Souuieo  der  men- 
nisco gange  an  demo  Götes  pilde  ,  er  unirt  iödoh  in 
gemeitun  getruobet  sinea  müotes.  Daz  ist  michil  ding  . 
daz    er  an  imo  treget  Gotes  pilde  .  er  uuirt  aber  föne 

20  prima  trausgressione  ad^.  ,  geirret  sines  mnates  .  umbe 
manigiii  ding  in  gemeitun  sorgeudo.  Ziü  in  gemeitun? 
Thesmtri^at  et  ignorai  cui  congregabit  ea.  Föne  diu  * 
uuanda  er  trlseuuöt  .  unde  neuneiz  uuemo  er  den  triso 
sameriot,     Vnaz    mag    so   nppiges   sin  .  so  daz  er  sih 

25  peitet  kehal[R  132]ten  .  daz  ütilango  uneren  mag?  unde 
daz  er  sparet  .  unde  er  doh  neuueiz  uuemo?  (8)  Et 
nunc  que  est  exspectailo  mea  ?  Vnde  nuaz  ist  nü  des 
ih  pito  ?  Könne  dominus  ?  N eist  daz  min  truhten  na  ? 
Daz  du  dih  selben  gebest  mir  .  des  plto  ih.     Et  sub* 

30  stantia  mea  ante  te  est,     Vnde  min  uuiat  ist  fore  dir. 


143 


Daz  ih  idithun  bin  .  daz  liehet  dir  .  daz  ist  in  dinero 

änasihte.  Habo  ih  substantiam  anri  unde  argenti  .  dia 
mngiii  ioh  mennieceu  ges§heu.  (9)  Ab  omnibus  mi- 
qtiitatibtm  meis  erue  nie.  Löse  mih  tone  allen  mlneu 
5  unrehten.  Vuaz  dürft  i.st  des  kebetes  derao  idithuQ? 
Äne  daz  er  üosib  leret  diemuute  uuesen  .  doh  uuir  ao 
uns  knädon  geuuar  uuorden  sin.  Obprobrmm  insipienti 
dedisti  me.  Iteiiuiz  Labest  du  mit  ketän  derao  ünuuiz- 
zigen.     Samen t  dieo  nuoltost  du  mih  uuesen  .  ULide  dien 

nu  Arbeit  iipfiL'ghc'it 

10  sagen  neritatem  .  die  mer  rainnont  uanitatem  .  tinde 
dien  ih  ander  neb  in  ,  äne  hnöh.  (10)  Obmtitui  et  non 
aperiii  os  memn  quonkmi  tu  fecisti.  Viider  solchen 
irstümmeta  ih  .  uude  raineu  mnnt  neindeta  ih  üf\  uuanda 
du   iz  täte.     Du  gäbe  mir  diä  patientiam  .  daz  ih  so 

15  heilsarao  suigen  mahta.  (11)  Amotfc  a  me  piagas  Ums  . 
(12)  a  fortUudine  enim  manus  ine  ego  defeci  in  in- 
crepationibus.  Nim  mir  aba  dioe  chestiga  uuanda  ih 
föne  dinero  hantstarchi  .  irrafsungon  mnode  bin.  Llbe 
mir  .  nah  so  manigeti  fillon  ,  die  mih  amahtigen  häbent 

20  ket ä n .  Trop i er  in  kju ii a  te n i  co rripu i sii  h  on line m .  Vm b e 
unreht  irrafstost  du  den  raenniscen.  Sine  sculde  uuizze 
dii  imo.  Et  fabescere  fecisti  skid  araneam  animam 
eius.  Vnde  täte  du  in  sereuuen  unde  smeceheren  . 
also  diä  spinnnn.     Du  täte   in    töne  arbeiten  so  irKt- 

25  tenen  unde  so  mageren  also  si  in  iro  Kden  ist.  Ze  dero 
uuts  .  zöge  du  in  sines  ünrehtes,  Verumfamen  nane 
conturbaktr  omnis  komo^  [R  133]  Maniiolih  uuirt  ieo- 
doh  in  gemöituu  getruobet  sinea  muotes.  Vmbe  diz 
allez  nebegfbet   er  üppige  sorgun  ,  uuilon  umbe  uuät  . 

30  uuilon  umbe  fiiora.     Därumbe  er  aber  sorget  .  daz  atät 


144 


an  Göte  nals  au  imo  selbem o  ,  be  diu  sint  slue  sorgun 
üppig.  (13)  Exmidi  oraiioiiem  meam  domine  et  de- 
precationem  meam  auribus  perdpe  lacrimas  meas. 
Kehore  min  gebet  unde  minu  digi  trübten  *  mit  droo 
5  fernira  mlne  träne.  Feroim  uues  sie  biten  *  iiuarombe 
ih  sie  läzze.  Ne  sileas  qnonimn  aduena  ego  sum  apud 
te  .  et  peregrinus  .  sieut  omnes  patres  mcL     Nesulge  . 

dir      Rint       dine    &iinclii.    bclAzxeti  ih  iiin  diu 

da  necbedest  ,  remissa  suüt  tibi  peccata  ,  aide  salus  tua 

gunist 

ego  snm  .  uuanda  ih  chomeling  säment  dir  bin  ,  unde 
10  eilende  .  also    mloe  f orderen  alle  uuären.     Sl  chämen 
alle    föne   babylonia   ad    ierusalim  .  unde  uuaren  hi^r 
peregrini.     Also  paulus  ehit  .   Quamdiu  sumvs  in  cor- 
pore   peregrinaoiur    a  domioo.     (14)    Memitte  mihi  ut 
refrigerer,     Fergib  mir  mlne  sunda  iutlad  mib  dero  . 
15  daz  ih  erchüölet  uuerde  miaero  aorgou  ,  unde  ih  räuua 
geuimne  in  rainero  conscientia.     Friusquam  aheam  et 
amplius  non  ero.     Er  ih  hinnan  fare  .  unde  hier  furderJ 
nesi.     Aide  iz  chit  .  er  ih  hiuuan  so  tare  .  daz  ib  fur- 
der    uesi  .  uuanda  der  neist  .  der  sament  Göte  neist, 
20  Inio  netoüg  sin  nnesen  *  be  diu  neist  er.     Hie  kudate 
dominum  quoniaui  bonus  psalnaus. 


(XXXIX.) 

(1)     Ij^  Fjsy EM  PSäLMVS  DAVID.       (2)     ^XSP^ÖTANS    EX- 

HPECTA  VI  DOMIN VM.     Ecclesia  chit.    Pltendo  peit  ib  mines 

25  tnihtenes.    Vuir  biten  bitendo  .  des  ünaih  barto  länget . 

dannan  ist  disiu  gemiuatio.     Et  tntendit  mihi,     Vnde 

sah  er  ze  mir.     Da«  chit  .  er  teta  m!n  uuära  .  uuanda 


145 


er  sieh  et  knuöge  *  dero  ir  uiiära  netuofc*  Föne  diu  iie- 
chlt  iz  ♦  attendit  nie  ,  nube  atendit  mihi.  (3)  Et  ex- 
audiuit  preces  meas.  Yude  gehörta  er  ralne  dige. 
Vuarana  seein  daz?    Et  cdumt  me  de  la[R  Id^cu  ini- 

5  S€ri§  et  de  luio  limL  Vnde  lelta  er  mih  üzzer  dero 
gruobo  .  dero  uueneghelte  .  uude  üzzer  demo  höreooe 
des  leimes.  Vzzer  dieu  smidoa  nam  er  mih.  Därana 
sceiö  iz.  Et  staiiiit  supra  petram  pedes  meos  .  et  äi- 
rewit  gresstis  meös,     Vnde  gesazta  er  mlne  fuozze   an 

10  den  stein  .  der  christus  ist  .  unde  an  fmo  gerfhta  er 
mlne  genge.  Der  neirröt  der  an  imo  gät.  (4)  Et  in- 
misit  in  os  meum  canticum  nouum  .  ymmmi  deo  nostro. 
Vnde  gab  er  in  minen  munt  ,  niüuuez  sang  .  löbosang 
linsermo  Göte.     Vbe  ih  er  sang  idolis  chit  sancta  ^c^ 

15  clesia  .  nü  singo  ih  aber  christo.  Videhuut  muUi  .  et 
timehunL  Daz  kesehent  danne  mänige  .  unde  furhtent 
in.  Sie  gesehent  mih  Got  lobon  .  danuau  beginnen t 
sie  ito  selbero  furhten.  Et  sperabunt  in  domino,  Vnde 
be  diu  gelirnent  sie  be  mir  .  daz  ouh  sie  gediugent  an 

20  triihtenen,  (5)  Beatus  uir  cuitis  est  nomen  domini 
spes  eivs,  Saligo  des  tröst  mines  trühteues  nämo  ist. 
Säligo  der  in  selben  nufle  .  unde  nieht  anderes.  Et 
non  respewit  in  uanitates  et  insanias  falsas.  Vnde  er 
an  nppigheite  nesäh  •  unde  an  lükke  sfnnelösina.     Den 

25  nebeln  fnruuizze  neist  uuieo  auriga  in  Circo  spilot  üfen 
slnemo  curru  .  unde  uuieo  samfto  er  fier  rös  säment 
turnet .  unde  uuieo  gehörig  siü  imo  sint  /  alles  chöres  . 
souuieo  in  lüstet.  Daz  ist  nppig  unanda  iz  die  netu6t 
sauge  .  di^n  iz  uuunna  ist  zegesehenne,     Iz  ist  lukkiü 

30  sinnelosi-  Vuaz  mag  sinneh>si  anderes  sin  .  ane  Inkke? 
Si  triüget  ieo  den  ,  sament    demo   si  ist.     (6)  Multa 

Kotkex  ed.  Piper  IL  10 


146 


fecisti  tu  domme  deus  meus  mirahilia  tua.  Mänigiu 
diniu  tniünder  habest  du  getau  .  driihten  .  dero  mei  ze- 
denchenne  ist  *  danne  des  in  circo  aide  in  theatro  mi- 
ni us   uade   auriga   getuönt.     Viüchot   dar   currus    per 


Vbe 


[R  135] 
in  undis. 


5  terram  .  heHam  fuörta  currus  in  c§lum 

nü*philrfl  an  idUo 

hLstrio  dar  gät  per  fimem.  Petevs  M^ng 
Et  in  cogitationibvs  tuis  non  est  qui  similis  sit  tibi 
Vnde  dir  neist  kellcher  an  dinen  gedäncheo.  Neheine 
liate  negetuönt  menniscen  rlten  ze  Limele  .  aide  gäu 
10  über  den  mere,  Ännuntiaui  et  heutus  sum  ~  multiplicoH 
sunt  super  numerum,  Ih  chnnta  iz  fore  chit  christua  , 
mit  dero  uuizzigon  munde  .  unde  sägeta  iz  do  aelbo  . 
do  ih  cham  ,  daz  dero  übelon  manigfalti  überslähet  die 

zäla  dero  rehton.     Also  in  euuangelio  etat .  Mvlti  enim 

ajitt        käuuiBit        iiuisii,itlgro        Lruiiälit* 

15  mm  YocATi  PATci  VEEO  EiiECTi.  (7)  Sacnfiäum  et  obla- 
tionem  nöhiisti  ,  corpus  autem  perfeeisti  mihi.  Daz 
er  geuuiöbt  uuard  unde  geöpherot  uuard  .  daz  habest 
du  genuideröt  .  unde  habest  mih  selben  gelichamhaftot. 
Diu  förezelchennnga  ist  hfna  *  diu  nuärheit  ist  chömeu. 

dei 


i 


i 


uuirt 


20  Agnus  de  grege  uuard  er  geöpherot  .  agnus 

nü  geöpherot.    Holocaustuni  .  etiam  pro  peccato  non 
posttdastL   loh  daz  prantopher  .  bi  de  sünda  ueförderost 


s6  du  iu  er  täte  •  du  uufle  nu 
(8)  Tunc  dixi 


du 
hnmiliatum 


formülL't       hierzu      undo 

cor  contritum  et 


ecce  uentö. 


Do  chad  ih  . ' 

wngeflöclicit 

25  sih  no  .  ih  chnmo«     Do  ih  hiez  opheron  agnum  inma- 

lamlo 

culatum  .  dö  nelmda  ih  mih  selben  ,  do  gihiez  ih  .  daz 
ih  nu  getan  habo  .  daz  ih  selbo  chänie  unde  6pher- 
firünacing  uuürde.     In  capite  Ubri  scriptum  est  de  me  , 


147 


(9)  ut  faciam  twluntatem  tumn.     Ab  demo  »3ri8ten  sal- 
inen ist  kescrfben  föne  mir  .  daz  ih  clineu  uuillen  tiiöe. 


In  lege  domini  volvntas  eivs. 


Also  iz  clilt .  In  lege  domini  volvntas  eivs.  Beus  mens 
uolui,  Got  miaer  *  ih  iiuolta  daz  dar  geheizzen  ist . 
nnde  habo  geacelnet  den  uuillen.  Et  legem  tumn  in 
7nedio  cordis  mei.     Vnde  dina  ea  uuolfca  ih  ,  in  mittemo 


mlnenao   herzen.     Also   iz  ouh   dar  chlt 
MEDiTAßiTTß   DIE   AI)  KO€TE-     (10)   Ädmtntiaui 


4a  ein        €a 

In  lege  etvs 


lustitiam 

in  d*?rrj.  illl- 

tumn  in  ecciesia  magna.     Ih  chiinta  dln  reht  in  Qccle* 

chun       CTliUtcftlieit 

10  sia  catholica.  [ß  136]  Därana  teta  ih  dlnen  uuillen. 
Ecce  labüi  mea  non  proJiibebo  ,  domine  tu  cognouistL 
Smo  ,  mine  lefsa  nebetuon  ih  .  ih  uespreche  /  dln  reht  . 
daz  pechennest  du  in  mluemo  herzen  ,  dar  iz  mennischo 
nebechennet.     Hier  leret  unsih  christus  .  daz  uns  ein 

15  reht  in  muöte  si  .  nieht  ein  in  munde,  (11)  lustitiam 
tuam  non  absco7idi  in  coräe  meo,  Din  reht  neferbarg 
ih  in  minemo  herzen.     So  is  zxt  uuaa  «  so  nehal  ih  iz  . 

in  miirtoi-o 

aber  in  passione  neuuas  is  zlt  ,  pe  diu  suigeta  ih.  Ve- 
rität em  tumn  et    salutare  tumn  dixi*    Dina  uuarheit 

20  unde  dinen  haltikre  aägeta  ih.  Ih  öffenota  in  daz  ih 
Christus  pin.  Non  abscondi  misericordiam  tuam  et 
tieritatmi  tuam  a  Sfßtagoga  midta,  Ih  nebarg  dina 
gnada  .  noh  dina  uuarbeit  före  michelero  mänigi,  Dia 
giiada  neimo  ih  .  der  sih  aundon  geloübet  .  daz  du  demo 

25  sie  fergibist  .  unde  die  uuarheit  der  rehto  feret  .  daz 
du  demo  coronam  gibest.  (12)  Tu  autem  domine  ne 
lange  fackis  ^niserkordias  tuas  a  me  .  misericordia 
tua  et  ueritas  ttta  semper  suscepermd  me.  Aber  du 
negetuöest  ferro  föne  mir  /  dtna  guäda»     Föne  mlnen 

10* 


148 


uuänheilen  liden  .  die  aoh  an  demo  rebte  hiucbent , 
neirfirrist  du  dlna  gDä.da  «  uuaoda  diu  gnäda  unde 
diu  uiiarheit  inphiengen  mih  ieo.  Miona  ist  föne  gna- 
don  <  forhta  föne  uuärheite  .  die  inphiengen  mih  .  unde 
5  leltenfc  mih.  (13)  Qtioniam  cirGumdederunt  nie  malu 
quorum  i^wn  est  numerus.     Des  ist  föne  diu  dürft .  ih 

de^s        4JÜ        niät      ferro        nfttuOJe«it      dia«        göXLa,d&        fänci       mir 

melno  .  ui  non  longe  facias  niiserationes  tnas  a  me  * 
uuanda  mih  an  dien  Iiden  pehälbot  bäbent  iinzalahaftiu 
obeL     Löse  uu^liu  daz  sin.     Comprehenderunt  me  ini^ 

10  quitates  mee.  Mlniu  nnreht  bäbent  mih  kefängen. 
Dero  sint  so  mänegiu  .  daz  iro  nebeln  zäla  neist.  Et 
non  pottii  nt  uiderenL  Ynde  före  iro  mänegi  ueuuas 
ih  mahtig  daz  ih  kesahe  daz  uuärra  li6bt .  daz  selber 
Göt  ist.     Multix>licat§  stmt  super  capiUos  capitis  mei 

15  Mänegereo  sint  siü  [R  137]  danne  diii  här  minis  hoü- 
betis.    Sülih  mänigi  mag  dien  *  der  rro  nebörget .  liebto 

betemphen.     Der  grauia  peccata  netnöt ,  unde  er  aber 

manegiü  minüta  nefurbtet  .  der  uuirt  peuuörfen  harena  - 

pur  dl 

doh  in  molea  neirdröcche.     Et  cor  meum  dereliquit  me, 

20  Vnde   min   berza   habet  mih  ferlazzen,     Daz  chlt  .  iz 

ist  unmahtig  sih  sflbiz  zebecbennenne-     Also  Petets 

Ui    pia   gifo   tu&tiiii   dir   soir- 

sin  herza  nebechända .  do  er  chad  .  Tectm  moki  pabatys 

SYM,  Vuelih  uuunder  -  übe  Got  ferläzet  daz  herza  .  daz 
sih  selbez  ferläzet?  (14)  Complaceat  tibi  domine  ut 
25  eruas  me,  Vuanda  daz  so  ist  ,  nü  Itchee  dir  trabten  . 
daz  du  mih  irlosest.  Domine  ad  adiuuandnm  me  re- 
spiee,  Truhten  sih  mir  ze  helfo  .  daz  chlt  uuis  käro 
mir  zehelfeuöe.  (15)  Confundantur  et  reueremifur 
sinml  .  qui  querunt   animam  meam  ut  avferant  eam» 


« 


4 


149 


uadadlrxmclitiiia 

Scämeg  uoerden  säment    föne  minen  miraculis  .  unde 

iinrltindida 

irfurht^ii  sih  föne  minero  resurreetione  .  die  miiia  sela 
suöchent  daz  sie  siä  irsterben.  Äuertantur  retrorsum 
et  erubescant  qui  cogitant  mihi  tnala*  Binder  mih 
5  uuerden  becheret .  daz  sie  näh  mir  gangen  ,  unde  sih 
scameen  die  mir  übeles  ünnen.  (16)  Fermit  confestim 
confusionem  simm  .  qui  dicunt  mihi  enge  *^  enge.  Sär 
trägen  die  iro  scanda  ,  die  mir  che'den  säligo  säligo  . 
unde  daz  tuönt  hühondo  .  aide  mir  iz  ze  lobe  sprechent . 

10  sämoso  iz  föne  mir  si  .  nala  föne  Güte.  (17)  ExsuUent 
et  l§tentur  querentes  te  domine.  Spmugezen  nnde  fr^- 
unen  sih  .  die  dih  suöchent  truhten  .  unde  dir  euge 
chedent  ,  uuanda  du  iz  kibest.  M  dieant  smiper  , 
magnifieetur  döwdnus  .  qui   diligtmt   sahdare   tmmt, 

15  Vnde  cheden  ieo  ,  die  dlnen  baltäre  minnont .  truhten 
uuerde  gemichelllchot .  uuanda  er  gihet  manne  al  guotes 
daz  er  habet.  (18)  Ego  uero  egenus  sum  et  panper  . 
dominus  curam  habet  mei.  Aber  ih  ,  demo  sie  chedent 
[ß  138J  euge  euge  ,  ih  bin  dürftig  /  unde  arm.     Got 

20  habet  min  ruochun  an  fmo  bin  ih  riche.  Adiutor 
mens  et  protector  meus  esio  domine  deus  meus  ne 
tardaueris,  Vuis  mir  helfare  unde  scermäre  truhten 
Got  miner  .  netuele  na. 


25  (1)    In  FINEM  IFSI  BAVllK        {2)  BbATVS  QVI  mTELLEGlT 


*)  Kehm  miracnliB  149, 1  steht:  De  hia  enge  alibi  dicitur.  Fausta 
clamantes  .  id  est  6  tantom  felices  .  ist  aber  durch  Zeichen  auf  das 
erste  euge  Z.  7  bezogen. 


150 

svrEs  MGENVM ET  PAVFEEEM.  Sälig  ist  chlt  der  propheta  , 
der  umbe  den  dürftigen  unde  den  armen  fernümest 
habet.  Der  christura  fernimet  därnmbe  dürftigen  unde 
armen  uuortenen  .  daz  er  unsih  riebe  getuoe.  Er  cbad 
5  föne  imo  selbemo  an  demo  forderen  salmeu.     Ego  avtem 

MENDICVÖ  SVM  ET  PAVPER  .  ET  DOMLNTS  CVRAM  MET  HATTET.      Yuar 

sclnet  daz  er  siilig  si?  In  die  mala  Uberabit  etmi  do- 
mmus.  In  die  indicii  loset  in  Got.  So  hilf  et  in  däz 
er  an  imo  neferatiez  ,  nöh  nerafssenäm  nnde  er  in  in- 
10  uiiert  iiuissa  Got .  doh  er  in  iizuuert  sähe  nienniscen, 
(3)  Dominus  eonseruet  eum  et  umificet  eum,  Got  ke- 
hälte  in  in  allen  uuerltfrelson  .  unde  gelibhaftoe  /  in  , 
uuanda  andere  alle  sint  tot .  äne  die  an  imo  lebent. 
M  beaitmi  faciat  eum  in  terra.     Vnde  säligen  tue  er 

15  in  .  in  patria  sanctorum.  Et  non  tradat  eum  in  mor 
nihis  inimicorum  eins.  Vnde  in  slnero  fiendo  gennalt 
negebe  er  in  .  hier  noh  in  euuon.  (4)  Dominus  ope^n 
ferat  Uli  super  lectum  doloris  eivs,  Got  pringe  imo 
helfa  ,  obe   demo   bette    slnes    suerden.     SiQ   linchraft 

20  heizzet    lectns  doloris.     Suner   före   ünchrefte  üfirstän 

nemiige  ,  ih  melno  .  nbe  er  carnem  nemüge  frenare  .  so 
helfe  imo  Got.  Vniuersmn  Stratum  ews  *  uersasti  in 
inßrmitatem  eins.  AI  sin  bette  beuuäntost  du  in  sina 
si^hhelt.  An  demo  er  nuolta  raunen  .  an  demo  gäbe 
25  du  imo  nnräuua.  Vbe  er  Uta  geuuunnen  hüs  unde 
hüschenun  nnde   eigen  unde   ander  geuuöre  ,  daz    tä- 

Bi&r  bittciri 

te  du  in  al  besizzen  mit  amaritudine.  [R  137]  Ziu? 
Daz  er  ander  neminnoti  ane  uitara  §ternam.  In  lecto 
doloris  hilfiat  du  imo  .  in  stratn  requietionis  pist  du 


151 


10 


imo  umdere.  So  ziehest  du  die  dlue.  (5)  Ego  diwi 
domme  miserere  meu  FoDe  diu  chad  ih  .  trübten  gnade 
mir,  Sana  animam  meam  qnoniam  peceaui  tibL  Heile 
mtne  sela  .  uuanda  ih  dir  gesüudot  habo,  Vbe  du 
christo  nelibtost  diDemo  sime  ,  doh  er  linscüldig  uuäre  . 
ih  pin  aber  sculdig  .  mih  fillest  du  mit  rehte  *  daz  du 
niih  heilest  .  uuaoda  dö  ih  heil  uuas  in  paradjso  .  do 
nelöseta  ih  dir,  (6)  Inimici  mei  dixermd  mala  mihi. 
Mine  fienda  chit  christos  argchosoton  mir.  Vuaz  chaden 
siö  ?  Quandö  morietur .  et  perihit  nomen  eins  P  Vneiine 
irstfrbet  er  .  unde   uuenne  uuirt  ferttligot  alo  narao? 


däjjtsr        Int        der        erbt*    ,    ilent        Mr*        flihet»        ia 

Sie  chaden  .  Hic   est  herbs  ,  venite  ogcidamvs  eum 


ET 


15 


20 


NOSTBA  EEiT  HEEEDiTAs,  (7)  Et  mgrediebantuT  ut  uide- 
rent  Vnde  gieogen  sie  in  ze  mir  .  daz  sie  mih  ir- 
spehotin.  Mih  selben  irspebota  in  das  ,  andere  mine 
lide  uuerdent  irspehot  ione  mänigen.  Vana  locutum 
est  cor  eorum,  Iro  herza  sprah  daz  netöhta.  Sie  däh- 
ton  daz  sie  mih  änalogin,  Congregauerunt  irnquitatefn 
sibL  Vureht  sameuoton  sie  in  selbeu.  Sie  uuändou 
mir  scadon  .  scadotoii  in  selben.     Egrediebaniur  foras 

d  loqtiebantur  in  id  ipsnm  .  t.  mw  eonsiUo.  Die  daraCn 
gegangen  nuären  .  die  giengen  üz  .  unde  sprächen  ein- 
stimme. Minen  töd  rieten  sie  einstimme.  (8)  Ei  ad- 
uersum  me  susurrabant  onmes  inimki  mei.  Vuider 
mir  füören  rünendo  alle  raine  fienda.  Aduersum  me 
cogitabant  mala  mihi.  Vuider  mir  dahtou  sie  .  ilbel 
mir*  Den  dod  fundea  sie  mir  .  der  uuard  Hb  änderen. 
(9)  Verbum^  iniguum  consiituerunt  aduersum  me,  Vu- 
reht unort  fcesäztoii   sie   uuider   mir.     Also    daz   ist  , 


30 


Keys  est  mortis. 


Numquid    qui  dörmit  .  non  adiciet 


tit  resurgat  Vuänist  dti  der  nü  släfet .  er  neiratände 
ddrana?  Ir  uiiänint  in  haben  irsla[ß  140]gen  .  aber  er 
slafet.  Släf  ist  iiuo  der  tod  ,  uuauda  er  aih  iE  änaläzet  * 
eina  uuila  •  uude  m  aber  sär  hiDauuirfet.  (10)  Homo 
5  pacis  mee  in  quo  sperabam  qui  edebat  panes  nieos 
imtpliauit  dänersum  me  siipplaniationem,  ludas  min 
lim ot man  .  daz  chit  der  mih  chusta  .  ze  demo  ih  mik 
fersäb  ,  daz  cJiit ,  ze  d^nio  sili  mine  holden  fersahen  . 
der  mit  mir  az  .  der  bescräiicta  mih  uuito.  Vuito  föne 
10  diu  .  uuanda  er  iudeos  därazuö  gezöh.  Ynile  du  cheden 
er  geh^uigota  mlua  bescrencheda  ,  nuider  mir  uuesendo  - 
daz  ist  ieo  daz  selba.  (11)  Tu  aidem  domine  miserere 
meL     Habe    aber  du   min  gnada  .  trübten.     Daz  ist 

fono  d^tno  acilcB  liilde  f6ue  flemo  pildö  dei  bfkb«loilD  . 

ex  forma  serui   gesprochen  .  unde   ex  forma  fnopis  et 

15  pauperis.     Ei  resuscita  me.     Vnde  iruuecche  mih.     Et 
retribuam  eis.    Vnde  danne  lonon  ih  in.     Ih  helzzo 


romanos  chömen  .  uude  stören  sie*  (12)  In  Jiöc  cognoui 
quoniam  uolmsti  7ne  .  qtwniam  non  gaitdebit  inimicus 
mens  super  me^     Ih  pechenno  daräua  daz  du  naib  uuol- 

20  tost  ,  uuauda  min  fient  min  nemendet,  Sie  gesehent 
noh  alla  die  uuerlt  .  nah  mir  becherta  .  pe  diu  uemeudent 
sie  daz  min  uämo  fertüigot  si ,  so  si^  lusta.  (13)  Me 
aiitem  propter  innocentiam  suseepisti,  Vmbe  mtna 
unseädeli  inphienge  du  mih,     Mitem    et   mansuetum 

25  becbandoat  du  mih  ,  daz  llcheta  dir  an  mir.  Et  eon- 
firmasti  me  in  eternnm,  Vnde  gestarchtost  mih  in  euua . 
doh  du  mih  keuu^ihtist  ze  einero  friste*  {14}  Sene- 
dichis  dominus  deus  israeL  Kelobot  si  truhten  Got 
israhelis  .  des  lungeren  sünes  ,  demo  der  altero  dienet. 

30  Also  nü  scinet  ,  uuanda  iudei  die  er  ze  geloübo  chä- 


153 

men  .  die  häbent  daz  kescriben  .  därazuo  uuir  paganis 
zeigöen  .  so  uuir  sie  ze  geloübo  briugen  uuellen.  Hia- 
der  in  ist  daz  .  mit  diu  uuir  sie  des  irriliteu  .  des  sie 
unsih  zuifelont.  tro  scrifte  dieDOot  uns  diirazuö  .  itode 
5  sint  sie  samoso  unsere  chämerliuga  *  nuanda  [R  141] 

dor     AÜßru     RUH     dlfinot     deinu     tüuti^un 

iz  chlt .  Maior  FELivs  sERviET  MiNößi,  A  SBCulo  et  usquß 
in  secidum.  Hinoan  föne  dirro  iiuerlte  -  unz  ze  enero 
auerlte  /  sl  er  gelöbot.  Fiat  ßat.  So  fare  iz  .  so  fare 
iz  .  daz  uuir  £n  hi^r  .  unde  in  eunon  loben  muozzia. 


10 


(XLL) 


(1)  Intellegtys  FiLiis  üHOEE,    Diser  saimo  ist  fer- 

miniu  cbiU  kililUtm  itat 

nnmest  filiis  calnari§,  Vnaz  ist  caluaria?  äne  locus 
decollatorum  .  föne  caluis  ossibus  .  so  gebeizzeuör  »  daz 
cblt  fone   blecchenten    beinen.     Dar   unurden  damnati 

IUI  cJtTiQ,c«  i^>jsJ%aa 

15  irslägen  .  dar  uuard  oub  christus  crucifixus  .  be  diu  sint 
filii   cborß    die    signaculum   ckvcis   inphangen  habent, 

(2)     QvEMÄDMOnVM  DE8IBEBAT  ÜEEVY8  AD  FoMBS   Oquarum  . 

ita  desiderai  anima  mea  ad  te  äetts.  Also  der  hirz 
kerot  ze  demo  urspringe  dero  uuäzzero  .  so  gerot  min 
20  sela  ze  dir  Got,  Der  hirz  sHndet  den  uuürm  .  unde 
llet  danne  ze  demo  uuazzere.  Daz  pezeichenet  näh 
ferendoten  unde  irslägen en  ächüsten  .  ünsih  mögen 
durstege  uuerden  .  dero  geiatlichun  läbo  .  diu  fone  christo 

chumet  .  der   fons   refectionis   ist.     (3)  Sitiuit  anima 
25  mea   ad  demn   tduum   quando  uemam  et  parebo  ante 


fadem  äei.  Mtn  sela  ist  dursteg  .  daz  chit .  sl  ist  ke- 
reg  ze  demo  lebenden  Gote.  Sia  belanget  des  täges, 
daiine  ih  chnmo  .  unde  fore  Götes  kesilite  scino*  (4) 
Fuerunt  mihi  lacrime  mee  panes  die  ac  noGie,  Des 
5  pitendo  .  nuärin  mir  mlae  träne  bröt  täges  unde  näh- 
tes.  Die  az  ih  .  unde  dia  fuöra  gab  ih  niinero  selo  , 
do  ih  fontem  driochen  nemaosa*  Ihmi  dicitur  mihi 
eottidie  ,  ubi  est  deus  htus.  Lacrimas  az  ih  tägoliches  . 
uüz  mir  tägoliches  zuögespröchen  imirt  .  iiiiär  ist  din 

10  Got.  Slnen  Got  zei[ß  142]got  ,  der  .  der  simnon  aide 
mänen  betöt  .  nnde  tuöt  mir  iteuutz  uuär  der  miner 
sl  .  muinda  man  den  gesehen  nemäg.  (5)  Hec  medi- 
tattis  simi  ,  et  effudi  super  me  animam  meam,  Darana 
dahta  ih  ,  unde  göz  ralna  sela  üz  .  hitia  über  mih.     Daz 

15  chlt  .  ih  rahta  minen  gedäng  über  diä  gesiht  min  sei- 

fe-rQiVmest 

bes.     Innnert  kesieho    ih  mih  selben,     Intellectns   der 

filiis  chore  gegeben  ist  .  der  zeigot  mir  mina  sela  un- 
gesihtiga  .  unde  ferro  öhe  iro  rainen  üngesihtigen  Got , 

uuanda  si  ist  mntabilis  .  er  ist  inmutabilis.  Si  nerahti 
20  sih  über  sih  selbun  .  nnieo  irreihti  sl  danne  den  .  der 
obe  iro  so  hoho  ist.  Quöniam  ingrediar  in  locum 
tabernactdi  admirahilis  .  tisque  ad  äonmm  dei.  So  ge- 
lirneta  ih  in  snöehen  .  uiianda  ih  in  diä  stat  cham  dero 
mionderlichun  herebirgo  .  unünderlichero  hier  in  erdo  • 
25  tinz  man  föUechliinet ,  hinauf  ze  demo  Gotes  hüs.  Vzer- 
unhalb   dero   ^cclesi^  nedarf  man  xn  suöchen  ,  diu  in 

allen  Gutes  höldon  uuünderlih  ist  .  manigero  nirtutnm  , 
In  dero  ist  zegänne  ,  unz  man  follechöme  dära  .  dar 


i 


Gotes  hüs  iet .  dar  daz  uuüuderon  abaist 


pravAo 

uuanda  fons 


155 


mtellegeotiQ  dar  ist  .  unde  alle  questiones  dar  inclinii- 
phet  ouerdeut.  In  uoce  exsuJtatmm  et  confessionis  , 
sonus  epulantis.     Imn  des  .  ist  mir   iu    dero  stimmo 

id  fit  uuirttcmtin. 

|freaui  uode  geiihte  lüta  des  courneuten.  Mio  sela  goü- 
met  in  dien  zuein  stimraoQ  .  daz  ih  Got  lobon  »  unde 
mih  selbeü  inclian  .  ieo  uuz  ili  darachümo.     Sie  hellent 

uilirtacaft 

mir  so  suözzo  •  daz  mir  iro  lüta  .  goüma  ist.     (6)  Quare 

tristis  es  anima  mea  et  quare   conturhas  me?    Ziu 

bist  du  triireg  .  unde  ^iu  ünfreüuest  du  niih  min  sela  ? 

10  Säöioso  du  neuuizziati  dien  zeiintuutirteiine  ,  die  ze  dir 


Ln        iiuuhrlarllchorD 

Samoso  du  in  admirabili 


•tabernaculo  Desist 
confessionis. 


utilrt»ccin,Ba 


chedent .  uuär  ist  diu  Got  ? 

in    dien    gottoon    exsultationis  et 

[R  143]  Vrafae  uuaz  uuegent  dir  dise 
nnerltirredeii ?    Ziu   leidegont  sie  dih   so?     Spera  in 

15  deo.  Habe  dih  ze  gote  ,  au  £n  gediuge  .  er  genlmet 
dili  daruz.  Qxionkmi  conßtebor  iUL  So  tuot  er  , 
uuanda  ih  iiho  imo.  Vues  ?  Sahdare  uuUus  ftiei  deus 
meus,  Miöes  änaliiites  belli  ist  min  Got.  Des  iiho 
ih  fmo.     Er  hellet  min   änaliute  .  daz    nu  trüreg  ist  , 

20  unde  getnot  iz  frö  .  ao  ih  io  gesieho.  (7)  Ad  me  ipsimu 
amma  mea  eonturhata  est.  Ze  mir  selbemo  ist  min 
sela  getrüregot ,  ze  Gote  ist  si  getröstet.  Er  ist  stäte  - 
ib  pin  unstäte  .  min  uustati  uuiget  mir  ,  sin  stäti  bal- 
det  mih.     Si  gibet  mir  gedingi  dära  zeehömenne  .  dar 

25  ih  stäte  uuerde.  Propterea  memor  ero  im  ie  terra  ior- 
danis  et  er^nomm  a  monte  niodieo,  Darumbe  erhngo 
ih  diu  .  föne  iordaois  lande  .  unde  föne  ermonim  luz- 


zekoo   berge,     lordanis   chit    latine 


descensio  eorum 


156 


ermonim  anathema.     lordanis  pezeichenet  baptismum  , 

aüatliema  bezeii^lieiiet  abominationem.     Au  diea  beiden 

utiirt   fernomeii   huniilitas.     Diu  geleret   den  man  sih 
selben  iiiderreu  ,  daz  cbit  des^ccDdere  ,  unde  sih  selben 
5  leldezen  .  daz  cbit  anathematiKare.     Föue  diu  chit  iz#l 
Diemuüte   uuesendo   unde   luib   selben   lüzzellichondo  . 
erhiige  ih  diD.     (8)    Abijssus  abyssum  imiocat.     Ab- 

crunde  eiscot  aber  unde.     Vetus  testaraentuni  förezeiche- 

net  Eouum  testamentum.     In  uoce   caiaradarum  fwa-i 
10  rum.    An  dero  stimmo  ,  dinero  uuazzerdiezzoE  ,  daz  cbit , 

[iTodigir«! 

an  dero  lero  dinero  predicatorum*     Sie  gelerent   daz  . 

uuieo  ein  testamentum  sihet  ze  demo  änderen.  Aide 
iz  cbit.  Ein  uulse  man  niächot  änderen  uuisen  *  au  dero 
stimmo  dinero  leron  .  nals  slnero.  Du  gibist  daz  sin 
15  lera  an  dermo  toüg.  Omnes  stispmsiones  tue  ,  et  ßuctus 
tut  sttper  me  transierunt.  Alle  dine  üfslagunga  . 
unde  dine  [R  144]  uuella  *  habent  mib  uberfärin.     Daz 

cbit  .  mib  nesint  f erholen  die  drouua  dinero  iudiciorum  . 

diu  du  üfslägost  in  finem  seculi  .  noh  die  arbeite  dero 
20  gagenuuertau  uuerlte  .  nesint  mib  fergangen.  (9)  In 
die  mandamt  dominus  misericordimn  stmm  .  et  nocte 
dedarauit,  Tages  keböt  trübten  sina  gnäda  .  unde 
nahtes  sceinda  er  sia.     Der  sin  reht  kelirueta  in  fride  , 

den  losta  er  in  ünfride*     Fernemeu  sina  legem  .  so  uns 

25  uuöla  si  .  so  hilfet  er  uns  in  nöte*    Apud  me  oratio 

deo  uite  mee,     Samen t  mir  ist  kebet  denio  G6te  mines 

llbes.     Ih  bäbo  helme  daz  er  su6ebet ,  daz  ist  min  ge- 


157 

bet  -  Dals  min  frimscmg.  Vtiieo  ist  daz  ketan?  (10) 
Dicam  deo  «  suscepior  mens  es  ,  qnare  öhlitus  es  niei? 
Bus  ist  iz  ketaa?  Ih  chido  ze  Gote  .  du  bist  der  luih 
inphähet  .  zin  ergäze  du  min?  So  not  ist  mir  hier  , 
5  sanioso   du   min  erg^zen  eigist     Quare  nie  repuUsti? 

Iq     binftinbrüttenl    inail^t]« 

Ziü  sti&ze  du  niih  uufdere  ,  do  ih  in  escessu  mentis 
kechoreta  .  d^ro  himelscun  Buozzi  ?  Ziü  neliezze  du  mih 
in  dero  follestan  ,  daz  ih  aus  nechäle?  Quare  tristis 
incedö  ,  dum  affUgit  nie  inimicvs?    (11)  dum  confrin- 

10  guntur  ossa  mea  ?  Ziü  gän  ih  leldeger  .  daz  mih  eüs 
preehot  der  fieut .  mit  manigeu  scandalis  .  föne  dien 
ioh  mlniu  betn  ferbröchen  uuerdent?  Ziü  lazest  du 
diabolum  .  ioh  fortes  in  ^cclesia  mit  temptatiouibus 
keuu eichen  ?     Exprobratieruni  mihi  qui  trihtäant  me  . 

15  dum  dicunt  mihi  per  singulos  dies  .  ubi  est  ^letis  üms  ? 
Die  mih  arheiteNT  ,  die  häbeNT  mir  geiteuutzzot  au  diu  . 
daz  si^  tägeliches  ch^deNT  .  uuär  ist  diu  Got.  Den  ite- 
nuiz  tuoKT  sie  mir  au  dinen  martyribus,  Vuaiida  des 
min  sela  getroöbet  ist .  föne  diu  chido  fli  aber.     (12) 

20  Quare  tristis  es  anima  mea  et  qttare  eonturbas  me? 
Ziu  bist  du  ünfro  .  uude  leideg  miua  sela.  Spera  in 
deo  quoniam  confitebor  ilH  ,  salt€S  tmUvs  mei  mens. 
Tröste  dih  ze  gote  ,  uuauda  imo  iehendo  chido  ih  .  du 
bist  min  heili ,  Got  miner. 


25  (ZJÜII.) 

(1)   Ps^iLMvs  DAviB.    Disiu  uos  ist  des  .  der  ieo  daz 
[R  145]  uoelnot  .  daz   er  hier  mit   dien  übelen   ist , 


158 


uuanda  er  gerno  hxnatmäre  dar  echert  die  guoten  mnt ' 

IvDIOA  ME  DEVa  .  ST  DlSCERNS  ÖÄrSÄM  MEAM  DE  &EKTE  «0« 

sancta.  Irteile  über  mih  Got  .  unde  acelde  min  ding 
föne  Dulieiligemo  diete.  Doh  uuir  hier  säment  slü  . 
5  gelih  neläz  iinsiii  sin.  Ah  homine  miquß  et  doloso 
eripe  me,  FoDe  unrehtemo  mönniscen  unde  liinder- 
screnchigemo  lose  mih.  (2)  Quia  tu  es  äeus  fortitU' 
do  mea  .  quare  me  repuUsti  .  quare  tristis  incedo  dum 
(^fH^gi^  ^^^  inimicus  ?  Sld  du  Got  min  starclii  bist . 
10  uuider  dero  ünfreuui  .  zifi  sti^zze  du  raih  daua  föne 
dero  starchi?    unde  ziii  bin  ih  nnfro  ,  daiine  niih  der 

cb^ruiijün  tibal  minna.  übel 

tiefel  mnoliet  mit  temptationibns?    Malus  amor  malus 

forhta 

timor  gruözzent  mih  .  nuider   di§n    ringo   ih  .  in    dero 

rfngun  bin  ih  linfro  ,  ziü  ist  daz  »  sld  du  min    starchi 

15  bist?    Du  bist  min  starchi  ,  ziü  ist  mir  .  dna  diu  uueichi 

Anfircinti]  ^  K<^rik  lioru 

tristiti^  ?    Ane  daz  mir  mit  unrehte  leidiu  ist  uindicta 
origioalis  peccati  .  dannan  älliu  temptatio  chomen  ist? 

Gotcs  rfiht 

danne  mih  mer  freuuen  solta  iustitia   dei  .  diu  nebeln 
unreht  nngeandot  nelazzet?    Föne  diu  ist  mir   zeche- 

in[L'      Läi       kuöt      dais       du       mih       duÜmnotuBt      das       Ih      din       rabt- 

20  denne,     Bonvm  mihi  qyia  BVTtfTTJAfiTi  me  *  vr  discam  ivsti* 

picATioNEs  TVAS.  Temptatio  drücchet  mih  dar  lirnen  ih 
uuieo  reht  tu  bist.  (3)  Emitte  luceni  tuam  et  ueriiar 
tem  tuam*  Sende  uz  .  unde  tuö  geborn  uuerden  chri- 
stura  dtn  lieht  .  unde  dina  nuärheit,  Ipsa  me  dedu- 
25  xeruni  ei  adduxerunt  in  montem  sanctum  tuum  et  in 
tahernaculum  tuum.     Diu  fnörton  mih  .  unde   bräbton 

mih  nfeo  dtneu  heiligon  berg  .  unde  in  din  gezelt.     Lux 

unde  ueritas  diu  christus  sint  .  diu  geinnoton  mih  .  in 


159 


clia  ^cclesiani  .  diu  mons  unde  tabernaculum  ist.  Si  ist 
der  mons  .  der  föne  lüzzeimo  [E  146]  steine  so  iniuüoha  . 

rin^    der     urdu  ffjrew^y 

daz  er   orbem   terr§  irfulta  ,  nah   danihelis   prophetia. 

Si  ist  kexelt  •  nnaeda  si  fehtentero  unde  närentero  ist. 

5  Daz  lius  dära  sie  färent .  daz  ist  in  himele,     Föne  demo 

li&lljlE      eint      dii6      La      dinemo      liö»     pritiatiitit      lämor    undu 

ist  kescriben.     Beati  qvi  kabitmt  in  domo  tya  .  m  secvla 

ifnit^r  lobunt  «iu  dih 

SECVLOEVM  LAVDABVNT  TE.  {4)  Et  introibo  üä  altare  dei. 
Vnde  föne  demo  tabernaculo  chömendo  .  gän  ih   hina 

ferbninnon  fjph»»r 

in  .  ze  Gotes  altare  ,  dä.r  ih  selbo  nnirdo  holocaustum. 
10  Daz  ist  der  üngesfhtigo  altare  io  himele  .  den  diser  be- 

zeichenet  hißr  in  erdo  *  selber  tronus  dei  .  ze  demo  sih 
dar  nieraan  negenähet  *  ane  der  hier  ze  disemo  nnfr- 
digo  gat.  Äd  deum  qui  leiifivM  itmentutem  meanL 
Ze  Gote  gän  ih  in  .  derdär  mlne  ingent .  daz  chlt  mlna 

15  niüuui  gefrounet.  Er  gefrönnet  dar  miDa  uiüuui .  uuanda 
er  hier  habet  keiinf rönnet  .  mina  firni.  In  dero  ninuui 
follestän  ih  .  mßr  nefirnen  ih  .  mer  nealten  ih.  Con- 
fitebor  tibi  in  aßhara  deus  deus  meus.  Ih  iieho  dir 
an  dero  cythernn  Got  .  Got  mlner.     Daz  chlt  .  in   ar- 

20  betten  lobon  Ih  dih  ,  in  arbeiten  singo  ih  dir.  Cjthara 
habet   nideuan    buch  -  also   pvsalterium   obenan   habet» 

llchftmo  tot- 

Fone  demo  uideren  teile  .  dar  corpus  ist .  unde  morta- 

hoit 

litas  ist  .  choment   uns   arbeite.     So   uuir   die    lidendo 

Got  loboen  .  so  singen    uuir   an    dero   cytharun.     Daz 

kQdcyt 

25  sang  ist  suozze  .  uuanda  patientia  machot  iz  Göte  liehen. 
(5)  Quare  tristis  es  anima  mea  .  et  quare  conlurhas 
me?    Sld  iz  Gote  liehet  zin  bist  du  danne  unfro  /min 


leo 

sela?   unde  ziÄ  getniobest  du  mili?    ziü  lazzest  du  dih 

äna  dehein  leid  ?    Sid  imago  dei  dir  äoaist .  ih  rneino 

ratio  unde  intellectus  .  diu  ouli  mens  kehelzzen  sint , 
zitl  nestüzzest  du  daane  föne  dir  .  aouuäz  dien  mfsse- 
5  zimet?  Spera  in  deo  qnoniam  conßtehor  illL  Kedinge 
au  G6t .  uuanda  imo  ii^lio  [R  147]  ih  sus.  Salus  uul- 
ttiS  mei  deus  mens.     Heili  ist  mines  aualiutes  ,  miu  Got. 


(1)    Ii^  FiNEM  FiLiis  cfföüE  jW  intelleotvm,     Chore 

bafi.lji]l]jHri  linribßtkibilla  adno 

10  dazdir    chit    caluitium  aide  caluaria  .  bezeiehenet  filios 


rrucis  .  uuanda  in  caloaria  daz  chit  in  loco  ealüitii  nnard 

chriüeig-ol  a»        fe<rDÜm«fllu 

Christus  crueifixus.     Dien  ist  diser  salmo    ad    iotellec- 
tuni  des  tinges  .  daz  Got  ofto  hetuöt  sin  ora  gebetener 

urabe  temporaUa  ,  dnrh  daz  .  daz  man   lu   bitte   nmbe 

15  §teriia.  (2)  Devs  äveibvs  nostbis  avdivimvs  .  fatres 
NosTRi  ABnimtiauerimt  nohis  *  opus  .  qimd  operatvs  es 
in  diebus  eorum  *  et  in  diebus  antiquis*  Vuir  eigen 
gehöret  trübten  mit  unseren  oron  daz  uns  unsere  for- 
deren zalton.     Vnaere  förderen  zalton  uns  dln  uuerch  . 

20  daz  du  uuörhtöst  in  (ro  tagen  ,  unde  in  alten  zlten. 
Vuir  eigen  geboret  .  uui^o  du  sie  löstost ,  doh  du  ün- 
sib  nü  uelösest.  (2)  Manus  tua  gentes  disperdidit  et 
plantasü  eos.  Diu  haut  öägetou  sie  ,  fersuauta  ändere 
diete  .  unde  in  fro  stal .  flanzotost  du  sie.     Äfflmisti  po- 

25  pulös  et  escpidisti  eos.     Nelztost  umbe  sie  andere  liüte  . 


161 


amorreos  ,  eueos  .  undte  gergeseos  .  unde  tribe^  diö  ^üz  . 
daz  du  iB  nlmdist.  (4)  Non  enim  in  gladio  suo  pos- 
sidebimt  terram  .  et  brachium  eorum  non  saluaiü  eos. 
Sie  nebesizzent  nieht  iro  laut  mit  iro  chnelithelte  ,  noh 
5  iro  stärchi  negeliielt  si6.     Sed  dextera  tua  et  brachium 

kemiali 

tuum.     Nube  diu  zfeeoua  daz  chit  din  potentia  ,  unde 

diu     BUQ 

dln  arm  .  daz  cbit  filius  tuus.  Et  inluminatio  miUus 
iui.  Viide  diu  öffenunga  dines  analiütes.  Daz  dii  an 
di^n  uoerchen  dih  seein  dost  dar  uoesen,  Quoniam  Cöm~ 
IQ  placuisti  in  eis.  Yuanda  dir  gelichet  uuäs  an  in. 
(5)  Tu  es  ipse  reo;  mens  et  deiis  nieits.  Der  selbo  mtn 
chuniog  .  nnde  min  Got  pist  du  nob,  Qni  mandas 
Salutes  iacöb.     Düdir  israbeli  inbiutest  sina  belli.     So- 

oitg'BiAiitiurti 

uuieo  [R  148]  du   facie  ad  faciem    nesclnlst  .  nob  du 

iiiiiJiionti  tir- 

15  dina  toügeiiun  substantiara  neongtist .  die  du  in  resur- 

rectione  oügen  aolt  -  du  cbüntost  doh  per  aogelos  uuaz 
sie  tuön  solton.  (6)  In  te  inimicos  nostros  uenUlabi' 
mvs  coniu.  S61  din  helfa  danne  nü  biua  sin  ?  Nein 
st     An  dir  uuas  iro  sigo  .  an  dir  triben  oüh  uuir  mit 

20  hörne  unsere  fienda.  Mit  dlnero  starebi  iägoen  uuir  / 
sie.  Et  in  nomine  tuo  spernemus  insurgentes  in  nos. 
Vnde  in  diuemo  namen  fersehen  uuir  .  die  an  ünsib 
nendent*  (7)  Non  enim  in  arm  meo  sperabo.  Ih  ne- 
fersiöbo  mih  ze  minemo  bogeii .  nißht  mer  danne  lin- 

25  sere  forderen.  Ei  gladius  meus  non  saluabii  nie.  Noh 
min  suert  negehältet  mih  ,  däna  mer  iz  sie  gebielt. 
(8)  Saluasti  enim  nos  ex  affligentibus  nos.  DU  habest 
misih  kehälten  fore  unseren  ähtaren.     Ih  spricbo  iz  in 

preterito  .  uuanda  iz  so  geuuia  ist  .  sämoso  iz  irgängen 

Holkflr  ed.  Pipof  II.  H 


162 


uuäre.     Et  eos  qui  oäerunt  nos  confudisU.     Vnde  die 

unsih  hazzent  ,  di^  habest  du  gescendet.  In  resurrec- 
tioue  uuerdent  sie  geseendet .  daz  ist  nü  geuüis,  (9)  Ju 
deo  laudahimur  tota  die.  An  Göte  uuerden  imir  ge- 
lobet a-Uen  dag.     Dar  tag  äne  nalit  ist  .  dar  uuerden 

uuir  gelobet  .  quia  ex  aiBigentibus  nos  eruisti  nos.  Et 
in  nomine  tuo  confiteiimur  in  secuhmL  Vnde  an  dlnen 
nämen   ieben  uoir  i^mer.     In  enero  uuerlte   ist  enuig 

cönfeaaio  sanctorum  ,  dero  sie  üieht  irdri^zzen  nemag  . 


10  uiianda  iz  iro  beatitndo  ist. 


lisH   et   confudisti  nos. 


(10)    Nunc  atäem  repu- 
Dob   uns  daz  chiiiiiftig  si  in 


euuon  ,  du  habest  ünsih  dlne  martyres  ieodoli  nü  däna- 
gestözzen  ,  unde  gescendet  .  uuanda  uuir  cbristiaoi  ge- 
helzzene  ,  föne  paganis  keleldezet  pfren.  Et  non  egre^^^ä 
15  dieris  detiS  in  tdrtutibus  nostris.  Vnde  nznegast  dd" 
Got  Samen t  uns  in  nnseren  cbreften  .  sd  dH  er  täte. 
Du  iäzest  ünsih  chraf'telose  .  [R  149]  so  uuir  unaih 
ir heuen  zefä renne  auider  unseren  Ken  den  .  doh  du  un«- 

sere  forderen  tätist  fortes  in  hello,  (11)  Auertisti  nos 
20  retrorsum  ,  pre  inimicis  nosiris  .  hoc  est  ante  inimicos 
nostros,  Danageuuendet  habest  dö  nnsih  hxnder  rükke . 
fore  unseren  fienden.  In  zuöseheoten  habest  du  linsih 
fersmähet.  Et  qui  odenmt  nos  diripiehant  sihL  Vnde 
habent  ünsih  irzücchet  in  selben  ,  die  ünsih  hazzent. 
25  (12)  Dedisti  nos  tamquam  oues  escarum  ,  et  in  genti* 
hiis  dispersisti  nos*  Du  habest  nnsih  in  gegeben  ze- 
frezzenne  Bamoso  slaht  friüscinga  .  nnde  habest  üusih 

irio.rtflrero 

zeuuorfen  nnder  die  heldenen,   Vuanda  diz  uox  martyrum 
ist  .  be  diu   ist  disiu   chlaga   zefernemenne  föne  dien 


163 


die  sib  in  martyrio  geloübton  .  unde  ad  paganismum 
iruuünden.  (13)  Vendidisti  poptdum  tumn  sine  precio. 
Hinagabe  du  dioen  liüt .  daz  du  darümbe  änderen  oe- 

inpliieDge.  Du  gäbe  dine  raarfcjres  ze  slähto  .  uueliche 
5  inphienge  aber  du  füre  siö?  Et  non  fuit  mtdtituäo 
in  commidaiiomhiiS  eoruni.  Vnde  iiehein  manigi  lönes 
neauas  .  an  domo  cboufe.  Dero  hinagegebenon  uuas 
mänigi .  nehelnin  d^ro  däruuidere  inphängenou.  (14)  Po- 
suisti  nos  in  obprobrium  uicinis  nostris  ,  suhsamiatiO' 
10  nem  et  derisum  kis  qiü  sunt  in  circuitu  nostro.  Du 
habest  unsih  kesezzet  in  iteuuiz  unseren  gebüren  .  nnde 
umbe  ünsih  kesezzenen  iu  snudun  *  unde  in  bnöb. 
(15)  Fosuisti  nos  in  similitudinem  genühiis  conmio- 
tionem  capitis  in  populis,     DH  habest  unsili  heldeoen 

15  gesezzet  in  gelichi  dinero  paasionis  ,  unde  in  hdubet-- 
nuägot  dien  Hüten  .  also  du  iudeis  unare.  (16)  Töta 
die  tierecundia  mea  contra  me  esL  Allen  dag  uuas 
min  scama  gagen  mir.  Eteuuenne  ferscäment  sili  an- 
dere menniscen  .  unsere  acama  uuereton.     Et  confitsio 

20  faciei  mee  coopemit  me,  Vnde  scama  min  es  ana- 
[R  150]liütes  pedähta  miL  (17)  A  uoce  exprohrantis 
et  obloquentis  a  fade  inimici  et  persequeniis.  Vuan- 
nan  cham  si?  Föne  dero  stfoimo  iteuuiz  tuöntis  .  unde 
nuidersprechentis  .  unde  fooe  dero  anasihte  des  fiendes  . 

25  unde  des  ähtaris  ,  der  mir  ]öo  gagen nuerte  ist.  (18)  Hec 
ornnia  tiienerunt  super   nos,     Diz  ist  allez  üfen  unsih 

chomen  .  umbe  intellectum  filiia  chore.  Daz  sie  uufz- 
zin  *  so  uui^o  Got  unsere  forderen  leitti  üzzer  egypto  . 

nnde  er  unsili  in  resurrectione  leiten  süle  üzzer  disemo 
30  egypto  dirro  unerlte  *  daz  uuir  hier  uuder  zuiscen  Itden 


164 


4 


sulin  alle  note  .  uüde  besuöchet  uuerden  /  suln  .  übe  uuir" 

Got  gratis  *  daz  chit  ungern iete  uöben  uuellen.     Gratis 

cäb  er  uns  den  Hb  .  gratis  irlösta  er  ünsih  .  gratis  suln 
uuir  in  uöben  ,  ih  raeino  daz  uuir  hier  löues  negeroeo  . 

hiaftf4re 

5  nube  lu  faturo.     Föne  diu  chit  iz  haranah.     Nee  obliti 
sunms  fe.    Noli  durh  daz  neirgazzen  uuir  dtn,     Nehein 

tribulatio  neirgazta  uosih  din  .  uuanda  du  uuöltost  sia 

zu  ffirmimtiBtu  kitbclehLndsD  chrlftce 

uns  kescehen  ad  intellectum  .  uds  filiis  chore  .  ons  filiis 

criicia.     Et  mique  non  egimus  in  testamento  tuo.     Noh 
10  unrehto  netäteu  uuir   an   demo  .  daz  du  uns  pen^im- 

dost  .  daz   chit  an  dlnero  lege,     (19)  Et  non  recessit 
retro  cor  nostnmL  Nob  uuidere  negeuueib  unser  berza  , 

SO  dero  herzen  tuont .  die  umbe  arbeite  in  desperatio- 
uera  chöment.  Et  declinasti  semitas  nosiras  a  uia  tua. 
15  Vnde  gechertost  du  unsere  stlga  föne  dinemo  nuege, 
Daz  chlfc  .  du  geiertost  unsih  ,  uui^o  ferro  unser  uueg 
ist  .  den  uuir  uuoltoo  gän  .  föne  dinemo  .  den  du  unaih 

uuile  gän.     Vnserer  leitet  ad  mortem  .  diner  leitet  ad 

uitam.     (20)  Quoniam  Jnmiüiasti  nos  in  loco  afflidionis^^ 

20  Vuanda  du  habest  unsih  kediemuötet  in  dfrro  neizze- 

seligun   stete  ,   in  dfrro  arbeitsamun  [R  151]   uuerlte. 

Et   cooperuit  nos  umbra    mortis.     Vnde  habet  unsih 

tüt- 
pedecchet  pilde  des  tödes*     Vuelez  ist  daz  ?  äne  mor- 

talitas  .  diu  in  allen  gemeine  ist.     Yuelez  ist  aber  sel*fl 

6qa%  f^TdÄmiiung«  »amlt  de^ino  rlifutlu 

25  her  der  tod?  ane  damnatio  ^terna  cum  diabolo.    (21)  Si 
obliti  simius  nommi  dei  fiostri  .  et  si  exjjandimus  ma- 


nu$  nosfras  ad  deum  (äiemim  .  (22)  nonne  deus  requiret 
isla?  Vbe  uuir  irgäzzen  unseres  Götes  nameu  .  unde 
übe  uuir  gesprexton  unsere  hende  ze  fremideaio  Göte  . 
nef raget  des  Got  na?  Ziü  fraget  er  des  .  daz  er  uueizV 

5  aue  daz  er  iz  ünsili  lazze  uuizzin  .  unJe  uuir  unsih 
selben  becheunendo  gebezzeröt  uuerden.  Jpse  enim 
nouit  abscotidifa  cordis.  Er  uueiz  dia  tougeui  des 
herzen,  ße  diu  neddrf  er  fragen.  Er  fraget  aber  .  so 
er  unser  chöröt  .  unde  er  an  dem  eborungo  unsib  tuöt  f 

10  pecb^nnen    nuer    uuir  sin.     So  er  petro  teta  .  der  sib 

selben   fore    dero   temptat-.ione  neouissa  .  do  er  cbad  . 

ib  pin  gdro  airBti^rblnne  mit  dir  chv- 

Tectm  Moni  PARATVs  SYM  .  öude  sih  aber  an  dero  temp- 

tatione  begonda  uuizzen  .  do  er  deu  loügin  beuueinota. 

Quoniam  propier  te  moriißcamur  tota  die.     Du  uudist 

15  dla  toügeni  ünserro  herzon  ,  daz  uuir  ombe  dib  irvster- 

befc  uoerden  allen  dag  .  daz  cbit  alle  zlte  •  nals  umbe 

noh  umbe  unsere  melndäte.     Vbe  die 

Dals  umbe 


mdm 


neuuann 

tnitutft 

dileetionem  so  oecbäde  pavlts 

ao    ferro    du«    ih    iob     ferbriHno  .  ivchibo 


aauam  gloriam 

die  umbe  iactantiam  sar  irstürbin 

FurSriJlo         ih         minua         Hcb&min 

.    Sl    TKADIDERO  CORPYS  MEVM 

ilt       dbJr      iiniIrriL     inüin«i  .  Bf>     rii'-toü^ 

20  rrA   TT   AEDEAM  .    CAItlTÄTEM   AUTEM   NON   EABIL\M    .    KtBJL   MIHI 
mir    ui. 

PB0DE8T.  Estimaii  sttnms  td  oues  oecisionis,  Vude 
daz  uuir  geähtote  birn  also  scäffine  frünacinga.  Scäf 
neuu^riüt  sih  .  uuir  neuueren  unsih.  (23)  Exsiirge 
quare  obdormis  domwe?  Stänt  uf  trübten  ziu  släfest 
25  du?    Daz    ist  abusio  uerbi  .  daz  chit  .  missebriicheda 

uuortis  .  diu  grece  hetzet  catacressis.     Vuieo  mag  Got 
släfen  ?  [R  152]  Aber  sine  martjres  barent  ad  christum  , 


daz    er   eentibua   chunt  ketuöe   slna   resurrectionem 

t&tlu 

imauda  dien  släfet  er  ,  die  in  unizzen  mortuiim  .  unde 

iTutAndmiüo. 

in  uegeloübent  resurrexisse.     Des  langet  sie  mit  relite  . 

ÄhltLIlgU 

uuanda  so  daz  uuirt  .  so  zegät  persecutio.     Exsurge  et 
5  ne   rejiellas  in  finefyi,     Stant  üf  .  nnde   nestoz    iiDsih 

dana  nieht  in  ende.  In  resurrectione  neferuuirf  iinsib. 
(24)  Quare  fadem  iumn  auertis  ?  Ziü  unendes  .  du  foiie 
uns  .  din  anasiüne?  sämoso  du  üns6r  fnrder  neuuellest 
ruöchen  ?     Oblndsceris  inopie  nostre  .  et  trihtdationis 

10  nostre?  Vnde  irgizzest  nnserro  üneht«  .  unde  ünserro 
bino?  sämoso  du  selbo  neuuürdist  arm  .  unde  gebinot 
fiire  ünsili?  (25)  Quoniam  humiliata  est  in  puhiere 
anima  nostra  ,  ei  adhesit  in  terra  uenier  noster,  Ke- 
hüge   unser  .  uuanda  unser  sela   in    demo  stuppe    dih 

15  petondo  gediemuötet  ist  ,  unde  unser  büli  nlderelfgendo 

puali  die     fleiacin 

baftet  znö  dero  erdo.     Aide  nenter  bezeichenet  caruales. 

tu  albtnn^o 

diö  in  persecutione  sih  keloübton  ,  unde  sih  hinahafton 
ad  paganos  .  unde  diö  cbläget  nü  hi^r  sancta  Qcclesia. 
Sl  habet  mnnt  in  sauctis  *  unde   buh    au   carnalibus, 

baäeh        daz       tiufl 

BT   LIBJELR  IPSE 


20  Be  diu  cbäd  einer 


Ih        Inpbi^Qch.      ein 
ACCEPI   LIBEVM 


DVLCIS 


in        minflnao        mundo  . 
ERAT   IN   OEE   MEO  . 


undo        bitiir        In      mintimu      bücbnQ 

ET   AMAKVS   IN   VENTßE  MEO  , 

keiaÜJcltDii 


uuanda  pre- 

fleiaclvliclucn 

cepta  dei  sint  suözze  spiritalibus  unde  einer  carnalibus. 
(26)  Exsurge  domine  aditma  nos .  et  redime  nos  propter 

nomen  tuum.     Stant  uf  truhten  ,  daz  chit  .  gentibus 

25  ketüo  ehuNT  dtna  resurrectionem  .  daz  ioh  diö  .  die  nu 
haftent  zuo  dero  erdo  ,  tlfirhäuen  uuerdeu  föne  dero  erdo. 


Hilf  uns  .  unde  l69e  iinsih  umbe  dlneü  nameo 
umbe  unsere  urehfce. 


(XLIV,) 

(1)  In  finsmpro  ms  qvi  commytasvnttr  filiis  ceor^ 
5  AB  iNTELLECTVM  CANTicvM  PHO  DiLECTo.     An  christum  Sie- 
bet diz  sang  .  umbe  die  geoiüzoton  snne  chore  .  ze  fer- 

cliriüds  ditnt 

numeste  umbe  [R  153]  den  trüt,     Filii  crucis  sint  ke- 

uuehselot  föne  iufideiibus  ze  fidelibus,    Dieu  selben  ist 

diz  sang  ze  fernumeste  umbe  christum  dilectum  patris  . 
10  umbe  den  diö  nnuernümistig  uuären  ,  die  in  chriuze- 

goton.    Vuanda  iz  cblt.     Si  bnim  coGNOviasENT  ,  nvmqvam 

n^diriü^egolLu  sie  dfln  liSrrin  g'uöUklil 
DOMDfVM    GLOKI^   CfiVCIPHISSENT.       (2)    EeVüTAVIT   COR    MEVM 

VERBVM  BONVM.     Pater  sprich  et  foüe  filio  ,  kuot   uuorfc , 

irröpfezta  mlo  herza  .  daz   cbit  .  kuöten  sun  häbo  ih 

15  cbömenen  föne  mir  selbemo.     Sin  uuort  ist  er  ,  uuanda 

er  getuöt  in  menniscon  chunt  .  also  er  oüh  sin  sapientia 

ist  •  uuanda  er  in  sie  getuöt  aapere.     Dim  ego  opera 
mea  regL     Miniu  uuerch  sago  ib  demo  cbüninge.     Daz 

ist  iteratio  des  forderen  sinnes  ,  uuanda  dicere  ,  daz  ist 

20  aerbum    proferre.     Vnde   uuanda   an   fiüo  alliü  Götes 

uuerch  aint  .  föne  diu  ist  fmo  generare  .  opera  sua  regi 

dicera     Noh  ander  neist  diu  säga  .  danue  diu  generatio. 
Lingua  mea  »  i  uerbum  meum  .  calanms  scribe  i,  scrip- 


168 


iura  scriptoris.  Min  uuort  ist  also  stäte  *  also  diu 
scrift  des  scriben,  Menniscon  uuort  ZRgät ,  Gotes  imort 
ist  imo  ebeuöüüig.  Velociter  scribentis,  Iz  ist  also 
diu  scrift  des  spu6tigo  scribeuteii,  Yues  mag  so  uiiola 
5  spudn  .  so  eines  uuörtis?  Ein  uuort  ist .  daa  der  fäter 
gesprochen  bäbet,  Daz  ist  föne  diu  spuötig  .  uuantla 
iz  elnzen  sillsbon  nieht  gespröcheü  neiat  .  doh    iz    so 

euuigo  gesprochen  s!  -  daz  an  demo  sprechenne  initiura 

«Udo 

noh  finis  nesi.     (3)    Speciostts  forma  pre  fiUis  Jiomi' 

üvUg  menniaci!) 

10  fluni.     So  daz  uuort  caro  uuirt  ,  so  ist  iz  homo  .  so  ist 

iz  sponsus.     Vuielicher  ?  Speciosvs  pre  filiis  hominum. 
Daz  chit .  ac6ne  före  allen  menniscön  .  uuanda  anderer 

uuscadolili 

neuuäs   innocens   äne   er  .  noh   änderer   nehäbeta  diä 

[R  154]  econi  unserro  redemptionis.     Diffusa  est  gratia 
15  in  lahiis  tuis,     Knada   ist   kebreitet  in  dlnen  lefsen  . 

Uganda  uerbuni  grätig   ist   in   dlnen  lefsen.     Also  daz 

tlerdir     gcloübit     .     der    unirt    kuhillon  dtr    mlu 

ist    Qvi  cßEDiDERiT  ,  SÄLYVS  ERiT.     Vude  aber  ,  Qvi  man- 

äeiach  izjElt  iintTo  min  b1ll6t  tmioliit  dor  tidbil  diiaigon 

DVCAT   MEAM    CARNEM    ET   BEBIT   MEVM   SANGVINEM  *  HABET  VITAM 
itb 

^TERNAM*      Fropterea    henedixit   te   deus   in   eternum. 

20  Nu  chit  der  propheta  ad  christnm.     Föne  diu  segenöta 
dih  Got  in  euua.     Andere  segenöta  er  ze  einero  friste . 

di^  sub  lege  uuären ,  diö  terram  promissionis  inphi^ngen  . 

dir  gibet  er  umbe  diä  gratiam  regnum  c^loriim.     Duz 

tu 6t  er  an  dien  .  die  sub  gratia   sint.     (4)  Acemgere 
25  gladio  hm  circa  fetimr  tuum  potentissime.     Gürte  dln 


I 


169 


lidiAmon 

suert  umbe  diu  (lieh  .  filo  genuältigo.  Hi^r  in  carne 
uuafeiie  dih  .  mit  derao  snerte  dinero  lero  .  diu  geuuäl- 
tigo  den  sun  scelde  föne  derao  fäter  ,  utide  dSa  tohter  * 
föne  dero  inuöter.  (5)  Sjieeie  tua  et  jmlehritudme  tua. 
5  Daz    duö    mit    diaemo  meTiniscfnen    bilde  .  unde   mit 

dinero  gotellchun  acdni.  Deus  bomo  tuö  iz.  Intende  , 
et  prospere  procede  et  regna,  Sih  an  üuaih  ,  unde  främ- 
spuötigo  chum  bära  föne  bimele  .  unde  rlcbeso  bier  in 

dinero  ^cclesla.    Propter  ueritatem  .  et  mansuetudinem  . 

10  et  iustitiam,  Vinbenimrbeit .unde  mamnieiuli,unde  rebt. 
Vnarbeit  lere  unsib  in  sancto  eunangelio  ,  mamniendi 

scelne  in  passione  .  rebt  oüge  in  iudicio.  Et  deducet 
te  mirahiUter  dea^tera  Ina.  Vnde  leitet  dih  imünder- 
llcho  din  zeseuua  .  daz  cbit  din  geuualt.     Vuanda  uuün- 

15  derllcbü  lebest  du  .  UQÜnderlicbo  irstast  du.  (6)  Sa- 
giUf  ttie  acute  ,pötimiissime^  Dlne  sträla  siut  auasse  . 
härto  mahtige.  Diniü  unort  kemugen  fflo  .  siü  dilrb- 
färent  diu  herzen  .  imanda  siu  miässiü  aint  .  unde  be- 
chereüt  siü  ze  rebte  ,  unanda  siü  mabtig  sint.     PopuU 

20  sah  ie  mdeni  in  corde  inlR  lbb]imi€onmi  regis»  Vnder 
dih  sturzent  die  liöte,  Vuar  unirt  der  starz?  tn  demo 
herzen  des  cbüninges  fieiido.  Du  bist  der  chümng  . 
dir  nudertiiont  sie  sih  .  unde  uuerdent  dar  dißmuote  . 
dar   sie   übermiiöte   uuaren.     (7)    Sedes   tua    deus   in 

25  secnlum  sectdi.     Din  stuöl  Got .  unde  din  riebe  uueret 


iömer. 


der    Htuül    iüdon     rifhus 

Sedes  iudaici  regni  uuereta  eina  urist 


£LTie  ende 


Btnal      dinc^ij:      richee 

uueret  sedes  reofni  tui 


Virga  directmiis  nirga  regni 
tut,  Kerta  geribtennis  .  ist  diuea  riches  kerta.  Sl  ge- 
rihtet  di^  er  ebxümb  uuäreu  •  unde  intuuunden    uuanda 


sie  äne  fu  uiiolton  regoare  umle  uro  selbero  uufllen 
tuön  .  unde  Gotes  uuillen  näh  demo  iro  <3ouiugeB, 
(8)  Büexisii  iustitiam  et  oäisü  iniquitaienL  Du  mfn- 
notost  relit  .  unde  häzzefcost  unreht.     Dar  aclnet  ,  daz 

uirga 


5  dln 


ist 


koria 

uirga 


gorihtinnifl 

directionia. 


Si  ist 


lüflexibilis  * 

tginiu  nlktiitdo  fer- 

unanda  si  ferrea  ist  .  xiode  einen  regens  .  änderen  cön- 

iniLlDDrie  rtUtliirje  güisli'Oho  malinda  ÜGialidiö 

terens  .  regens  spiritales  ,  conterens  caroales.     Propte- 

rea  tmxit  te  deus  .  deus  tuus.     Föne    diu  sälbota  dih 

Got  .  dtn  Gofe.     Pater  uuiehta  dih  .  nnde  salbota  dih  . 

10  uuanda  du  mninotost  reht ,  unde  hazzetost  unreht.  Vuaz 

ist  daz  salb?  Iz  ist  spiritale  unde  iouisibile  ,  daz  mit 

liRhanilmflE  gf>*iöulJchomD 

corporali  unde  uisibili  /  gezelchenet  uuirt.  OJeo  letitie 
pre  consorUbiiS  tuis.     Mit  demo  oleo  dero  freuui  sal- 

bota  er  dih  .  daz  ist  innoceutia  .  diu  neheiues  desdingea 

15  neirhüget ,  daz  sia  suere  .  daz  sia  dürfe  riduaeu.     Fore 

dlneti  geteilon,    Daz  chlt .  ferror  danne  andere  heiligen  ♦ 

uuanda   föne  dir  uncto  .  sint  kehelzzeu  andere  uncti. 

(9)  Myr 7'a  et  gutta  ^t  Ca s sia  .  a  ttestimentis  iuis,     Föne 

dlnero  uuäte  chöroent  die  stancha  myrruu  ,  unde  gutt§ , 

20  dfu  ammoniaca  heizet  .  unde  cassi^  ,  diu  fistula  heizet. 

Daz  chit  .  föne  fidelihiis  unde  föne  allero  §cclesia  ,  chü- 

met  der  liüment  uirtutum  .  der  also  suozze  ist  .  also 
der  atäiig  diü[ß  lö6]rero  chriütero.  Ä  ilomilms  ehur- 
neis.     Er  chumet  föne  helfentpelninen  hiüaeren  .  daz 

25  chit  .  föne  sanctis  uirgiuihus  .  die  föne  diu  mit  helfen t- 

pelne  gezeichenet  uuerdent  .  uuanda   elephas   pudicnm 


I 


171 


Mo 

animal  ist 


unde  fiire  eina  cfaeDon  ,  nehelna  m§r  ne- 
gemiinuet.  Ex  quibus  hoc  est  inter  quas  delectaue- 
runt  te  (10)  ßUe  regum  in  kofwre  iito.  Vnder  di^o  hiüsem 
lusta  dih  dero  chuniügo  tohteroo  .  die  in  dina  ^ra  ge- 

5  torin  uuärden-    Dero  dih  lusta  .  di^  uuären  apostolorura 

fili^  .  dir  ze  eron  geborne  nala  in  .  uuaada  sie  Christian^ 

hiezzeüt  ,  uals  petriau^  üoh  pauliane.  Aide  fili^  regum 
sint  mäüige  ^cclesi^  die  alle  ehristi  heizzent .  nals  petki 
Boh  pAVLi.  Astitii  rcgina  a  decdris  tuis.  Selbiü  diu 
10  cliüiiiDgiii  diu  Qcclesia  .  diu  föne  mänigen  eeclesiia 
pestat  ,  diu  gestuönt  ze  dinero  zesuuuün.     Dar  gekö- 

cht'joiiut  kBuulSlitei  uune«    fftter 

VeNITE     BENEDICT I    PATRIS    MEI. 


reNT    iro   chint 
uuinstrun  stät  , 

laNEM   lETBENVM, 


Diu 


diu  neist  regiüa  .  diu  gehöret. 
In  nestitu  deaurato. 


ze 

flirSut  In 

Ite  in 


In  übergnitimo 

uiiiitaAntifl 

15  geuuäte  .  daz  chit  mit  demo  gegäreuue  sapienti^.     Cir- 
cumamida  imrietaie.     Vmbehelitiü  mit  fehi  .  ein  uue- 

der*,  uirtotum  aide  linguarum  .  uuanda  m  misselichen 

lingiiis  ist  sl  .  misaellche  ,  uirtutes  habet  sl.  (11)  Audi 
ßlia  et  uiäe.  Höre  tohter  imde  sih  .  ehit  der  propheta. 
20  Muoter  maüigero  chindo  .  tohter  dero  propbetarani 
iiüde  apostolorum  uuaz  dir  cheibti  ennangeliooi  gebiete  . 
uüde  däranäh  kesiehest  du  gloriam  dei.  Fides  enuan- 
gelii  gereinet  dir  daz  herza  ,  daz  du  den  gesehen  mäht  * 

den  echert  mundi  corde  gesehen  suln.    Et  inclina  aurem 

25  ttiom.     Vnde  diemuötigo  helde  dln  ora   .  fernim  sorg- 

llcho  disen  rät*     Ei  oblmiscere  popidnm  tuum  .  et  do- 

nwm  pairis  iui^    Vnde  habe   in    agezze  dlnen  liiit  . 


172 


iicä.iitpnrjt:o 

populum  babyloni^  ,  daötian  du  burtig  pist  ,  unde  diues 
fater  Ms  diaboli  .  der  dar  chüüing  [R  157]  ist  .  der 
dili    iininitillicba  gebar  ,   mit  fleecboii  dinero  sundon  , 


unde   uuirt 


regenerata 


ze  dero  ecöni  inno- 


3D    CHlilSTO 

TUÜgCl 

5  ceati^.  (12)  Qnomam  eonenpimt  rew  speciem  tuam. 
Vuauda  dina  sconi  unile  der  chüiiing  .  diu  brütegomo. 
Er   ist    scone   durh  aih   .  dtl  uuirdist  scone  föne  imo. 

Absque  raacula  .  absque  ruga  .  uuile  er  dih  aln.  Solicba 
getuot  er  dih  .  sölicba  farderot  er  .  solichiü  geriset  imo, 
10  Qum  ipse  rst  dominus  dens  tims.  Yuanda  er  ist 
truhten  Got  dlner  ,  pe  ditl  gelöube  dih  hinnan  .  dauuan 
du   hurtig    sist  .  unde   uuird  imo  mimiesam  .  dfaerao 

sponso  doüiino  deo.     (13)  Et  adorabunt  eum  fiiie  tyri 

in  muneribus,     Vnde   tohtera   tyri  daz  chit  gentium  . 
15  choment    uude    betont    in  .  g^ba  bringendo   .  daz  chit 
mänige  elemosinas  tuöndo,      Vnltum  tuum  deprecabim' 
tur   omnes   dhdtes  pJebis,     Diu   aualiilte   flehont   allej 
die  rlehe  sint  .  des  ch6menten  folchis.    Sie  nuellen  alle  . 

prftt 

daz    du    heiliga    sponsa    gesehest   iro   elemosinas.     Sie 
20  uuellen    in    dero   §cclesia  seein eo  iro  gedehtigi*     Also 

iz  chit .  In  mbdio  ijccLEsr^  laudabo  te.  Anderesuuär  ne- 
toüg  s!  .  anderesuuär  neist  ,  si  unariu.  (14)  Omms  glo- 
ria  eius  filie  regum  ab  intus  .hoc  est  prophetarimi  uel 
apostolorum.     AUiu  iro  guöllichi  dero  selbun  chüningo 

25  tohter ,  ist  inunert  .  in  iro  conscientia.  Dar  ist  si  scöne  . 
dar  minnot  sia  iro  sponsus.  In  fiwbriis  aureis^  In 
giildinen  fäsoo  ist  si  garo.  Iro  lezzesten  uuerh  sint 
allero  ditlresten  .  nuanda  sl  den  üzläa  kemöst  kesiehet 


173 


tiirnoliten.  (15)  Circumfmikta  uariüiate.  Mit  fehi 
ümbehelitm  .  uoaoda  si  alle  tügede  niinnot.  Addu- 
centur  regi  uirgincs  post  eam.  Eiozen  uuerdeüt  praht 
mägede    iro    spODso    regi   nah    fro.     Sl   uairt  ze  eriat 

«sin  mit  Oot«  blnliafti  «itn*4-'U 

unita  .  ze  dero  unitate  geziöbeut  sih  därauäh  singul^. 
Froxime  eius  afferent ifr  tibL  Dir  turbten  uuerdent 
praht  diö  iro  gelegeuun  sint  .  uode   iro   gelib  sint  in 

fide  iin[ßl58]de  in  uirtutibiis.  (16)  Ädducentur  in 
letitia  et  ewsidtatione  .  adduceidur  in  temjdum  regis. 
In  freaui  uude  in  sprüageli  nuertleiit  sie  braht  in  Gotes 
hns  .  in  sauctam  ^cclesiara.  (17)  Pro  patrihus  tuis 
nati  sunt  tibi  ßlii .  constitues  cos  principes  super  om- 
nem  terranL  Füre  die  apostolos  di4  er  nnären  .  sint 
dir  uuorden  iro  cbint  *  die  sezze  ze  biscofen  nber  äila 
15  erda.     So  du  PETRVuf  nnde  pavlym  nes^hest  .  so  neähto 

dih  nuesen  iotsäzta  ,  nim  die  föne  iro  predicaüone  fi- 

deles  nnde  spirrtales  nuördene  sin  uiide  sezze  au  fro 
stnöl.  (18)  3Iemores  eriint  iwmims  fui ,  in  omni  ge- 
ncrütione  et  progeme.     Die  gehügenfc  dlnes  nanien  unz 

20  dehelne  chünne  narret  .  nuanda  sie  principes  sint  snper 

unlffl 

terra m  .  also  £ro  förderen  rniaren.  Fropterea  popidi 
conßtebuntur  tiM  in  etemum  et  in  seciäitm  seculi. 
Föne  ditL  iehent  dir  dine  litite  in  eiiua  .  nnde  in  uuerlt 
uuerlte.  In  disemo  libe  *  unde  in  demo  chnmftigen 
25  ieheot  sie  dir  »  unde  lobont  dih.     Vttanda  sus  hieräna 

IJTluteguiu  L»    im  de    Tfrüt 

gelöbot  sint  spoDsna  et  sponsa  ,  pe  diu  heizet  dfser 
sälmo  ,  epithalamium  ,  daz  chlt  pKifcelob. 


174 


(XLV.) 

In  bin  EM  pro  filtis  ühöme  FEO  OÜÜVLTIS  PSÄLMVS.  Df- 
ser  nuirt  oHh  kesüngen  pro  christianis  die  mit  filiis 
chore  gezetclienet  sint .  umbe  toügeniü  ding  ,  ditl  cheistvs 
5  cham  ze  geöffenonne,  (2)  Dsvs  nosteh  refvgivm  et  vir- 
Tvs.  Ytiser  Gofc  ist  ZQöflulit;  .  unde  cräft.  Manige  su6- 
claGiit  .  dar  zuöflulit  dar  chräft  nefst.     Sölih  neist  ^nser 

zoüflüht  .  sl  ist  uirtus  .  si  ist  cbreftig.     Ädititor  in  tri- 

hdationihits  qm  itmenerunt  nos  nimis.     Helfäre  in  är- 

10  beiten  ,  dero  uns  filo  begagenet  ist.     Vnder  allen    ar- 

beiten  neiat   neh^in   arbeit   m^rora   danne    conscieütia 

peccatoruni.    Pe  diu  ist  dero  mMst  ze  Gote  zegefliehenne. 
Also  die  tätio  diö  cheistttä  [R  159]  irslägen  häbeton  , 

uüde  ferne  petho  gemäoete  compuncti  uuurden  .  unde 

16  in   fragetoij,     Qvid  faciemvö?     Dien  uuas  zech^denne. 

AdIYTOE  in  TELEVLATIONIBYS  QVE  mVENERVNT  HOS  NIMIS.       Vnde 

SO  sie  baptizati  uuurden  .  nnde  iro  sundon  securi  uua- 

ren  .  do  mahton  sie  cheden .  daz  häranäh  folget   (3)  Frop- 

terea  non  timebimus  .  dum  turbabitur  terra,     F6ne  diu 

20  nefurhten  nuir  uns  ,  so  diu  erda  getruöbet  nuirdet.     Daz 

ludou  liüt  tiltin 

ist  gens  iudea  ,  umbefätigenez  mit  gentibus.     Also  diu 

erda  ist  mit  temo  mere.    Dero  erda  uuas  turbatio  chümf- 

tig  .  dia  sie  färbten  nedorfton  .  uuanda  in  Got  refugium 

uuas.     Et  traiisferentur  niontes  in  cor  maris.     Vnde 

25  nefurbten  üQir  uns  .  mugen  sie  cheden  .  so  die  berga 

f erführet  uuerdent  fn  des  meres  herza.     Daz   chit  so 

apostoli  iudeam  läzzent .  unde  sie  gentium  cordibus  fro 


I 
I 


175 


lera  gebeot  diä  iudei  feruuurfen  ,  so  neist  uns  zefürh- 
tenne  iiiianda  niiir  di^n  montibua  folgeeu.  Daz  ist  ze- 
fernemenne  föne  selbemo  demo  monte  qui  est  in  uer- 
tice  montium  .  der  äba  dero  ^rdo  in  den  möre  geuuör- 
5  fen  uuard  .  näh  sin  selbes  keheiz2e.     Er  chad.     Si  ha- 

Ir    ^loüb«    mlüo    iineffa»    cbü<rii    go    cli&(I«»D.t      Lr      dliem     'berge}     »uö     h^u»    dUi 
BVEBITIS   FTDEM    VT    GKANYM   SINAPIS    .    DICETIS   MONTI  EVIC  TOL- 

fif    Qnde     fal     tn     dan     tni^t«     tu     tubt     er     «Ibc  pergr 

LIHE  .  ET   laTTEHE   IN    MAEE    .    ET   FIET.       Er    ist   der    mOUS  . 

»9  diäten  kfitriiiQUttQ 

den  sie  föne  indea  ferfuorton  ad  gentes  .  mit  iro  lideli 

prodlgo 

predicatione.     (4)  Sönuerunt  et  turbate  sunt  aque  eins  . 

10  s.  maris,     Di§  selben  berga  scolleu  predicaodo  .  uüde 

nuürden  getrnöbet  sIqiu  uuäzzer  .  uuanda  gentes  sturru- 

den  so  sie  nonam  doctrinam  gehdrton,     Coniurbati  sunt 
montes  in  fortitudhie  eins,     Vude  die   berga    mmrden 

Gotei 

getrnöbet .  in  slnero  starchi.     Vues  starchi?   äoe  dei . 

chrÄft 

15  der   uirtns    ist.     Vueliche    berga?    andere    berga  .  die 

mootes  secuH  helzent  nals  [E160]  montes  dei  ,  uuanda 
diß  geuuältigeo  dirro  uuerlte  .  die  uuurden  d^  in  übel- 

mo  *  daz  iro  leges  .  föne  Götes  legibus  ferzoren   solton 

uuerdeii.     Därurabe   neniiärd    iz    doh    ze   lelbo.     Nube 

20  uuieo  fuör  iz.     (5)  Fluminis  nnpäus  ktifieat  ciuitatem 

dei,     Anablasöd  dero  aho  .  gefrenta  Gotes  purg.     In- 

tindatio  sancti  spiriius  .  gemabtigota  aiä.     Dero  getnin- 
chen  apostoli  ao  uuilo  ,  daz  föne  iro  ouombon  fluzzen 

chehprnunen  ,  allen  fro  auditoribus  ze  seti.     Do  nuard 
25  diu  erda  genezzet .  do  uunrden  unberebaftiiX  herzen  ge- 


176 


< 


•auf'reL  sin  analhlte' 

10  dei  ,  daz  ist  iiultos  eivs. 


Gotei    purgr 

berehaftüt  .  des  freüta  sih  mit  rehte  ciuitag  dei,  Sane- 
tißeauit  tahernacidum  stmm  altissimus,  S6  toöndo  , 
geheiligota  slixa  hereberga  der  höhesto.  (6)  Dens  in 
media  eivs  non  commouebüitr.    Got  ist  in  mittero  bürg  . 

5  stürmen  ooh  montes  seculi  .  er  neuuirt  i^odoh  dannaa 
iruueget.  Dar  ist  er  so  mitter  .  daz  er  in  allen  geliclio 
hilf  et.  Aäkmahii  eam  deus  tmltu  suo.  Got  hilfet  iro 
mit  sinemo  änaliute.     Er  getuot  sia  geuuar  an    slnen 

nfTon  O-citB« 

uuerehen  ,  daz  er  dar  ist  ,  uuanda  raaüifesta   operatio 

(7)  Cotiturbate  stint  ffentes. 
Dannan  uuurden  die  diete  getrnubet  /daz  chit  .  chämen 
in  angest  unde  in  förhtnn.  Et  inclinata  sunt  regna. 
Vnde  gecliemuöton  sih  diu  rlche  .  uuanda  sin  chämen 
nnde  betoton  in.  Dedit  uocem  suam  altissimus ,  et  mota 
15  est  terra.     Der  höhesto  gab  slna  stimma  .  unde  dann  au 

eruu^geta  sih  diu  ercla.  Peccatores  kehörton  siä  .  unde  i 
irbibeiioton  dä^raba  .  dien  gab  er  siä  ze  geho  die  raarun  ^M 
geba  brahton  in  sine  apostoli.  (8)  Dominus  uirtutiim  ' 
nobisctmi.     Got   dero   tügedo  .  Got  clero  chrefto  ,  der 

20  selbiü  chräft  ist  .  der  ist  säment  una.  Vbe  er  säment 
uns  ist  .  nuer  naag  danne  nuider  uns  sin?  Susceptor 
noster  detis  iacob.  Israhelis  Got .  ist  der  ünsih  inph^het. 
In  dia  selda  inphahet  er  nnsih  dannanüz  nuir  fürder 
ferstözzen  neuuerden.    (9)  Venite  et  uidete  opera  [R 161] 

25  dei ,  qm  posuit  prodigia  super  terram.    Chöment .  unde 
gesehen t   sinia   uuerch  ,  din   er  ze  zeichen en  gesezzet 
habet  öbe  erdo»     Vnelichin  sint  daz?  Aide  uuieo  tuöt 
er  diu?    (10)    Anferens    hella   nsque  ad  ßnem   ferre,  ■ 
Äbanemendo  dia  uuif);a  .  unz  ze  ende  dero  erdo.     Daz  ^ 


177 


nuas  in  sinero  adaentu  .  dö   föne   augusto  iani  porta 

koUUelio  Loldon 

betan  nuard.  Aide  spiritaliter  ,  daz  sih  sinero  fidelium 
neheiner  ze  sinen  geuiiäfenen  nefersiehet  .  nübe  ze  Gotia 
acerme.  Ärcum  conteret  et  confringet  artna  ,  et  scu- 
5  tum  comburet  ignL  Den  bögen  ferraület  er  ,  nnde  diu 
uuafen  ferbrichet  er  .  uüde  den  seilt  ferbrennet  er  in 
dämo  fiöre.     Alla  uueri  unde  allen  scerm  nlmet  er  dir  . 

daz  du  ze  fmo  gefiiehest  .  unde  du  chedest .  Adivtue  et 

8VSCEPT0E  MEYs  DEV8  ucoB,     So  gftet  er  dir  arma  euan- 

nnAfon.  ua»rtiaHö  fdrobiirtu  kqDiato         kcdlngi      triTiiitn>     mm- 

10  gelica  .  ueritatis  .  continenti^  .  salutis  .  spei  .  fidei  .  ca- 


ritatis 


Quanda  er  dlniu 


diu  häbeat  du  danne  föne  Imo  , 

in  flüre 

ferbrennet  habet  .  igne  Spiritus  sancti.  (11)  Vaeate 
et  uidete  gitommn  ego  stmi  dm^s.  Firront,  Vuärazuö  ? 
Flrront  unde  geselient .  daz  ih  Got  pin  .  nals  ir,  Ih 
15  scuöf  iuüh  ,  ih  scfrmo  inüh.  Ftrront  ir  des  fehtennea  , 
läzzent  mih  fehten.  Exaltabor  in  gentihtis  et  e^^aUahor 
in  terra.     Ih  uuirdo  irhohet  in  dieten  .  unde  in  erdo. 

/  in  gentibus  die  märe 

Brät.  plindl 

die   terra  helzzeut*     Ceeitaa 
unz  plenitndo  gentium  chdmet  in 

flo    naln    allat    Oute*    IlilL    ke- 

et  sie  omnis  israel  sal- 


Ih  kescetno  .  daz 
heizzent  *  unde  in 


ih  Got  pm 
iudeis 


iu       füdon 

20  kesciehet  in  israel 

fine  seculorum  chöment  iudei 

uns  fiet.     (12)  Dominus  uiriutum  nohisrnmi ,  susceptor 
ncster  deus  iacoL     Got   dero    chrefto    ist   mit   uns  » 

nuauda  er  in  ördo  meunisco  uuörden  ist  .  des  iüngeren 

bis 

25  sünes  Got .  habet  unseren  llchamen  inphangen. 


Kotker  «d,  Piper  n. 


12 


17B 

(XLVI.) 

nmbe  ohint  des  chi- 

(1)    In  finem  pro  FiLns  ohobe  psälmvs.     Pro   filiis 

lannin  ohAlaauer  öhÜob^rge 

calui .  daz  chit  chsist;.     Er  heizzet  caluus  föne  caluaria . 

kechriftzegot  chilannui 

dar  er  crucifixus  unard.    Die   stnes  caluitii  [R  162] 

hA  in  ]^&  in  ^ 

5  hüondo  chäden  crvcifigb  crvcifige  evm  .  die  uuurden  iü 
föregezeichenet  mit  dero  chindo  huöhe  .  di^  ze  eliseo 

stig    üf    chalaauo        stig    nf    chalauno  ^^  pärin 

chäden  .  ascende  calve  ascende  calvb.     fine  Mzzen  «rsi . 

tidfela 

dise   ferslünden  dgraones.     (2)- Omnes  gentes  plavdite 
MANIBV8.    Häntslägont  alle  diete.     Vuesent  f ro  .  daz  ir 

Wöset 

10  in  cruce  bfnt  redempti.  Des  iudei  huötin  .  ies  men- 
dent  ir.  Slägezent  mit  banden  .  daz  chit  .  iüuuera 
mendi  otlgent  an  guöten  uu^rchen.  lubüate  deo  in 
uoce  exsultationis,  Liüdont  Gote  in  frölichero  stfmmo. 
Scelnent  iüuuera  freuui  mit  banden  .  unde  mit  zungun. 

15  (3)  Quoniam  dominus  eacelsus  terribilis,  Vuanda  der 
hoho  Got  ist  egebäre.  Ze  himele  gefärner  ist  er  ege- 
bäre  .  doh  er  iudeis  in  erdo  uuäre  ze  huöhe.  Rex 
magnus  super  omnem  terram,  Michel  chüning  .  daz 
chit  .  mahtig   über   alla  erda.     Mähtig   über  iudeos  . 

tiSte 

20  unde  über  gentes.  (4)  Subiecit  populos  nolis  .  et 
gentes  sub  pedibus  nostris,  Liüte  habet  er  uns  ünder- 
tän  .  unde  diete  .  under  unsere  fuozze.     Daz  ist   uox 

keloübigero  ungeloubigen 

fidelium    föne   infidelibus    uuanda   christiani    rlchesont 

heidene 

unde  in  ündertän  sint  pagani  .  aide  daz  sie  ferro  hin- 

25  deroren   sint   iro  frehten.     (5)  JElegit  nos  hereditatem 

sibi,    Vnsih  christianos  eruueleta  er  imo  ze  erbe.     Spe- 


179 


deni  iacob  quam  dilexiL    Er  eniueleta  daz  püde  iacob  . 
daz  er  minnota.     Slna  scdni  eruueleta  er,     Vues  uuas 

er  scone?    Aue  daz   imo  spiritalia  uuerderen  naä-reo  . 

danne  carnalia  .  unde  er  be  diu  mit  lenticula  gechöufta 

5  sines  pruöder  primogenita.     Daimao  uuard  keaprochen. 

dur  altoro  diSnut  durau  lün|7L>rin  dbete 

Mäide  sBEvrET  MojoKi  .  uiiaiida  iinpii  muözzen  ünderiäü 

sin  piis  .  nnde  superbi  humilibus.     (6)  ÄsceiuUt  deus 

in  mbÜatione  *  et  dofuinus  in  uoce  iub§,     [R  163]  Got 

faor  ze  himele  in  liüdungo  .  unde  io  hörnscalle.     Apo- 

10  stoli  liüdoton  före  mendi  ,  angeli  scälton  daz  lütreiista 

dln^Q      hiallentD      der        ft>ne      !fl        ze      hitnalc» 

horn  .  dazder  chäd  .  Hic  iests  qti  assvmptvs  est  a  vobis 

ganäiDon        l«t        dor        (^hiicufit        ttusr        «lIau        ur        in        Konälient      kq      himele 
m   C^TM  .    SIC   VENIET    QVEMABM0B7M   VIDISTIS   BVH   IVHTIM    IN 

c^LYM,     (7)  Psallite  dm  nostro  psaUiie,    Nu  singent 

filii    chore  ,  siiigeüt   üusermo  Gote    iioaiida   er  echert 

15  mennisco  neist  .  nube  ooh  Got.     Psaüite  regi  nostro 

psallite,     Smgent    unsermo    chuninge  .    singent    irao. 

(8)  Quoniam  rem  omnis  terre  deus.     Vuanda  Got  ist 

chiiiiiiig  allero  dero  erdo.     Er  uuas  er  rex  iudeorum  . 

nnz  er  ecbert  in  cbunt  uuas  ,  nü  ist  er  allen  geptibus 

20  cbunt .  unde  allero  cbüning,     Psallite  sapienter.     Sip- 

gent  uulslicbo.     Yulselicho  nesnngeD  ,  die  sinnige  ün- 

sinnigen  simulacris  süngen.  Nu  uuirt  aber  uulselicho 
gesungen  ,  übe  nuir  den  Got  .  den  uuir  negesehen  .  so 
filo  mäbtigoren  bechennen  ,  nuaüda  uuir  In  danne  mag 
25  kescehen  ferchürin  .  nbe  uuir  in  gesehen  mahtin  .  so 
iüdei  täten,     (9)  Regnauit  dominus  super  gmtes.   Vber 

12* 


180 


diete  richesota  truhteD  /  std  sinero  ascensiooe  .  nber 
enen  diet  fore.  Dens  sedet  super  sedem  sanciafn  suum. 
Ad  dexteram  patjris  sfzzet  er  an  slnemo  heiligen  stuole  . 

super  Cherubim  et  eeraphim,     Maeho  oüh  du  6  chri* 
5  stiane   daz    du  sin  stuöl  sist.     Habe   reine  herza  .  an 
demo  ist  sin  gesazze.     (10)  Principes  jmptilorttm  con-     . 
ffregati  sunt .  cum  deo  ahraham.    Dero  liüto  fdrsten  .« 

sint  kesämiüot    mit  abrahamis  Gote,     AUero  gentium 

furttiai 

principes  nuerdent  keloübig  an  christum  .  der  abraba- 

hann  u  ttfitln  ■ 

10  mis   Got  ist.     Also    der   centurio   uuas  foue  gentibug| 


fone   demo   der   saluator  chad 


chömener 

lonbo  ii&£änt  ih  uu4<^r  iüdün  niaht 

TAKT  AM  FUJEM  IN  isEAEL.     Qnoniam  dU  föHes  terre  tiehe* 
menier  eleimti  sunt.     Daz  ist  fone  diu  ,  uuanda  iudei 

käta 

die  er  dii  uuäreu  ,  unde  aber  nü  stärche  erda  *  harto 
15  irhäuen    [R  164]  siut  .  harto   nbermuote  sint.     Vuaz 

sint  horainea  äne  terra?  Die  an  in  selben  starchi  sud- 

etarche  (iero  erdo 

chent  nals  an  66te  .  die  helzzent  fortes  terr^.     Diz  ist 

liöbi»u&ti 

der  sin<    Vuanda  iudeorum  superbia  fercboren  /  ist  fone 

»LrAlmniiH  Gote  fone         liietin  daß  fantcji 

deo  abraham  .  be  diu  uuerdent   ex  gentibus  principes 

20  kesämenot  .  daz    sie    abrahamis   keloüba   füre   siö   in- 

p haben. 


(XLVIL) 

(1)    PsALMVS    ÜAKTWI    FILTIS     üfföRB  SEOVNDA  8ASSATI^\ 
clialattiiAn  dijiidfti 

Hier  uuirt  aber  gesungen  filiis  chore  .  fone  mäuetage. 


181 


Llnielfarti 


Des  täges  uuard  daz  finDamentura 


bezeich  enet 


^en  .  daz  di§ 


die   nesint   ciuitas  dei, 

10  sinemo  heiligen  berge. 

berge  .  ist  er  löbesam, 

propheta  ünsih  manoe. 


die   in  sancta  ^cclesia  firmi   unde  fortes 

sint  nuider  alle  temptationes.     Föne  dien  iiuirt  nü  ge- 
sungen   filiis  cbore.     (2)  Mag nvs  domin rs  et  LAviKi£iLis 
5  NIMI&    Mahtig  ist  tnihten  nnde  harto  löbesam.     In  ci- 
uiiate  dei  nostrL     Vuär  ist  er  löbesam?  In  tiüaeres 

Ln        dfltu        ciliriittinbfllt 

Gotes  pnrg  .  daz  chit  in  sancta  ^cclesia ,  änderesuuär 

fingolotibäg  ubuluaHlSg 

nemag  vi  stn,     Kenuoge  sint  increduli .  uode  maliuoli  . 

In  morde  sancto  eins,  Yfen 
In  dero  borg  .  unde  üfen  demo 
Stigen  iifen  den  berg  ,  also  der 

Er  chit ,  Venitb  ascendamts  in 

MONTEM  DOMiNi.    Vuißo  Bol  man   darauf  stigen?  Vuir 

suln  geloübeD  an  in  .  unde  an  fmo  gerücchen  ze  döro 
15  hohl  dero  tügedo.     (3)  Dilatmis  ewsiütationes  tmitierse 

tcrre.     Freuui  allero  dero  erdo  /  gebreitende.     Magnus 

dominus  habet  kebreitet  fidem  sanct^  ^cclesi§  in  älla 
uuerlt.  Mons  spon  .  latera  aquiJonis  cimtas  regis 
magni     Sjod  der  in  ierusalem  ist  .  unde  nördsita  .  daz 

20  chit  iudei  in  sünde  .  unde  gentes  in  norde  .  sint  des 
mähtigen  chuiiinges  .  purg.     Föne  diön  zuein  bestät  diu 

Qcclesia.  Daz  ist  ditl  gebreita  fre'nui  äl[R  165]lero  dero 
uuerlte.  (4)  Deus  in  dömilms  eins  cogvoscetur  cum 
SKScipiet  eam»  So  Got  sla  iuph^het  .  so  uuirt  er  ir- 
25  chennet  in  iro  huseren.  Er  getuöt  sla  inphähendo  . 
daz  si  in  erchennet.     (5)    Quoniam  ecce  reges  congre- 


182 

gati  sunt.     Vuanda  chüninga  gesämenot  sint .  die  dar- 

Sita  ti&rt 

före  helzzeut   latera  aqiiiloDis.     Vuara?     Conuenemnt 

nuJnehct- 

in  unnm.     An  einen  chiiDing  .  an  einen  lapidem  angii- 

larem  .  der  znene  parietes  fuöget  (6)  l^m  ukiefites 
5  sie  admirati  sttuL  Slniu  zeichen  gesehendo  uiiünderö- 
tou  sie  sih,  Conturbati  sunt  commoti  sunt  (7)  tremor 
apprehmidit  eos,  Ketmöbet  mide  iruueget  uuürden 
sie  ,  unde  förhta  chära  sie  äna.  Vuannan?  Ane  daz 
8i§  iro  sunda  bechandou  .  unde  si6  sili  dero  irchatneii. 
10  Ibi   dolores   ut   parturientis.     D*T*r   nudrdeu   iro   ser  . 

also  dera  berentoo.     Iro  ser  iiiias  p^nitentia  ,  dia  ge- 
bären sie.     (8)  In  spiritu  t4chementi ,  conterens  nmies 

forhU 

tkarsis.     Der  selbo   tremor   uuas  in  drätemo  uuinde  . 
das  chit  mit  sin  selbes  starcbi  ferbrechendo  cartaginis 

tllto  Ijöhwmöti 

15  scef.     Gentium  superbiam  brah  diu  mleheli  dei'O  fiSrh- 
tun,     Zfu  nnirt  gentium  superbia  mit  cartaginejisium 
sceffen  bezeichenet.     Äne  daz  sie  nnder  allen  gentibus      , 
sih  des  sc^fuülgea  meist  kuöllichoton,     (9)  Sictd  aiidi'  ■ 
tiinws  iia  et  tiidinms  .  in  ciuüate   domini  uirtutum  •      i 

20  in  ciuitate  dei  nostri.  Also  uuir  iz  kehorton  geuul- 
zegot  föne  prophetis  ,  so  bäben  nnir  iz  keseunen  föne 
apostolis  irföllot  .  in  des  ehr eft igen  herren  bürg  *  in 
unseres  Gotes  pnrg,  Dens  fimdmiit  eam  in  eternum. 
Got  fondamentota  sla  in  eima  .  b!  neuuirt  furder  ze- 

25  störet.  (10)  Suseepimus  ämis  miserkördiam  tuam  .  in 
mediö  iempli  tui.  Vuir  inphiengen  dina  gnäda  Got  • 
in   mftti    dines   hnses.     Du  sceinest  dina  gnada  uuar- 

UUÜlBOtb 

hafto  guöten  under  mitten  dien  .  die  dlne  sacrameüta 


183 


niezzeiit  .  cüde  tcmplum  dei  heizzeDt .  dtSh  sie  reprobi 
sin.      Föne   dien   äuderesuuar   [R  166]    gescriben    iat 

mlso    dvt    lilio    ibt    uudif    döriiia      aUu     i«l     min    rihhiiitH"^    ^^    miUao     täklcrou 

SiCVT  LILIVM  INTER  SPINAfl  .  ITA  FROXIMA  MEA  IN  MEDIO  FILIAKVM. 

«iVbittTfl,  libll        tiiljtora 

Sie  heizzeot  fili§  .  sie  sint  aber  mal^  fili^  .  doh  ist  li- 
5  lium  .  under  in  mittten.  (11)  Secundum  nomen  tuum 
deus  .  ita  et  luns  tna  w  fitws  terre.  Also  din  nauio 
chömen  ist  in  ende  dero  erdo  .  so  ist  oüh  chomen  dln 
lob.  Dill  lob  ist  an  di^n  .  die  rehto  lebent.  lustitia 
plena  est  dewtera  tun,  Dln  zeseuua  ist  irfiillet  mit 
10  rehte.  Vnanda  ze  dlnero  zesuuun  necböment  neheine 
äue  rehte.  Doh  manige  sin  ze  uuinstruu  .  manege  sint 
oüh  ze  zesuuun.  (12)  Leietur  mons  spön  .  et  ewsuUent 
fiJie  iude  .  propter  mdida   tun  domine.     Freuue  sih 

syon  ,  daz   ist  ^cclesia  catholica  .  freuuen  sih  tohtera 

15  iud^  -  daz  sint  alle  sanct^  feminQ  •  nmbe  dlne  urtellda  / 

trnbten  .  uuanda  du  gescidost  oues  ab  hedis  .  unde  ge- 

hörist  iro  gebet  so  sie  cbedent  ne  pekdas  oym  mpns  aki~ 

IIA  K&ltk 

MAM  MEAM,  (13)  Ctrcumdate  sijon  et  compledimini  eafn. 
Nn  femement  alle  male  niuentes  » in  dero  mitti  miae- 
20  ricordia  dei  inphängen  nuirt.  Vmbehäbent  ayon  .  uuär- 
tent  iro  uirtntis  .  unde  nmbeiahent  sia  mit  caritate  , 
nals  mit  scandalis.     Narrate  in  turrihus  eins.     Zellent 

turriu 

iro  lob  in  dien  tnrribns .  diu  sl  ufirrihtet  habent .  contra 
(14)   Ponite   corda  uestra  in  uirtute  eius. 


irloüblri-tMi 

hereticos. 


25  Denchent  an  iro  tiiged  .  uuieo  michel  iro  Caritas  ist 


184 

uude  bfldont   sia.     M  distribuäe   domos  eins.    Vode' 
iro  predicatores  .  zeteüent  iro  hitlser.    Paulus  tinde  bar- 

iu  hiu  fürouuihsto 

nabas  fären  in  domum  prepiitii  .  andere  apostoli  faren 

in  domum  circumcisionis.  Vt  enarretis  in  progmie 
5  altera  .  (15)  qnoniam  hie  est  deus  detis  7iöster.  Daz 
ir  zeient ,  biua  in  änderro  chünnezalo  .  so  cheistys  chö- 
meo  si .  däz  er  Got  ist  ,  unser  Got.  Yuie  lango  ?  In 
eternum  et  in  seculmn  seculi.  In  euua  .  unde  in  uuerlt 
nuerlte.     Ipse  reget  nos  in   secula.     Er  ribtet  unsih 

10  iemer  ,  uuanda  er  rex  .  ist. 


(XLYUL) 

chrtfiain     rhint 

(1)  [R  167]  In  FINEM  F1LI7S  ÜBÖSE  FSÄLMV8,    FllÜ  CrUClS 

uuerdeNT  hier  gemanot .  daz  sie  ze  Gotes  uutstuömme  den-  fl 
eben  .unde  frre  uesln.  (2)  Atbitk  b^c  omnes  gentes  , 
IS  CHEisTvs  cbit.  Kehöreut  disiü  uuort  alle  di^te.  Auri- 
huB  percipite  omnes  qui  Jiabitatis  orhem.  Mit  örou 
des  herzen  fernement  alle  bfiara  dero  uuerlte.  (3)  Qui- 
qtm  terrigene  et  filii  homimmi.     Kebörent  ir  erdpiirti- 

gen  .  unde  ir  m^nniscon  chint .  daz  cbit  peccatores  et 

relile  drdpünno  menticüiccD  dtint 

20  iusti*     Adam  uuas  terrigena »  cHBiSTys  uuas  filius  bonii- 

dcinu     lärcstLn 

nis.     Kehöreut  souu^dermo  ir  geMh  sint  .  primo  aide 

aeeundo  adam.     In  ununi  diues  et  pauper,     Kebörent 

aäment  rtcher  unde  ärm^r  daz  cbit  superbi  et  humiles. 
(4)  Os  meum  loquetur  sapientiam.    Min  munt  sprichet 


185 

den  uutstuöm.     Mlu  mant  kesaget  iA  auer  ih  pin.     Ih 

pin  sapientia  dei.  Et  meditatio  cordis  mei  prudetitiam, 
Vade  mines  herzen  ähta  .  spricbet  fruötheit,  Föne  her- 
zen chömeNT  miniu  miort .  mit  dien  ih  iüh  fruoto,  Diön 
5  netuön  ih  kelicho  die  ein  sprechent ,  unde  ander  uuel- 
len.  (5)  Indinabö  in  paraholam  aurem  meani.  Ih  ke- 
heldo  min  öra  ze  minero  sago,     Ih  uueren  selbo  .  daz 

ih  lero.     Aber  pharisei  lerent  *  daz  si§  tuöndo   uenne- 

ddr 

reNT.    Aperiam  in  psalterio  propositiomm  meam.    Per 

litbihmüli  In 

10  c^irpus  offenon  ih  mina  tougeui.     Ih   chnma    selbo   in 

Uslifttucn. 

corpore  ,  unde  lero  iüh  .  imsemfta  ferniimist.     (6)  Ctir 

timeho  in  die  mala?     Ziii  sol  ih  mir  furhten  in  Übel- 
tat      todi» 

mo  tage  .  so  dies  mortis  chumet  ?  Ltiquitas  calcanei 
mei  circumdabif  nie?  Vmbegrifet  mih  danne  daz  nn- 
15  reht  minero  fersenun  ,  daz  chit  mines  6ndes  .  so  iz  än- 
dere tnot?  (7)  Qui  eonßdnnt  in  nirinte  sua  et  in  7nuU 
titudine  ditiifiarum  stmriim  gloriantur.  So  iz  die  to6t , 
die  sih  fertrüent  iro  selbero  chrefte?  nnde  sih  kn6lli- 
chont  iro  mffR  168]cheleD  rihtuomea?     (8)  Frater  non 

20  redeniit .  redimei  hömo?  Der  Gote  chit  pater  .  der  chit 
CHKiSTO  fraten  Den  cheistys  nelösta .  mag  den  raennisco 
lOsen  .  so  die  unäunent .  die  ze  iro  chrefte  sih  fersehent? 
Non  äahit  deo  pltwutionem  suain.  Der  des  nuänet , 
der  negibet  nieht  Gote  mit  diu  er  sih  hulde.     (9)  Et 

25  precium  redemptiönis  anime  sm§.  Noh  daz  uuerd  sinero 
selo  lösnngo»     Der  negibet  elemosiiiam  .  der  netuöt  imo 

amicos  de  mamoua  iniquitatis.     Et  lahorahit  in  eter- 
num  -   (10)  et  ttimt  adhue  in  finem.     Vode  föne   diu 


Ige 


ist  er  iemer  in  ärbelteü  .  unde  lebet  iß  noh  äne  ende. 

der  rielm     Ijoifrabülier        In       dum  lu'llri 

Also  diuGS  Sßpnltus  id  inferno  ,  äoe  ende  mit  arbeiten 
lebet.     (11)  Non  uidebit  interitum  .  cum  uiderit  sapi- 

farlof- 

entes  nwrienies.     Der  solicbo  nebecliennet  nieht  inter- 

5  itnm  ,  so  er  uuise  gesiebet  irsterbeii  .  unde  er  chit  .  si^ 
sint  ferloren.   Vuaz  ist  sie  iro  uulstuoin  ferfängen  ?   Vbe 

er  becbcindi  iuteritum  .  so  uuissi  er  sih  ferlornen  ,  nals 
sie.  Sinml  insipicns  et  stulüis  perihtmt  Die  neuuer- 
dent  ferloren  die  uuise  sint .  der  ünuulso  unde  der  goüb  . 

10  uuerdent  säment  ferloren.  Der  so  iinuoise  ist  .  daz  er 
sih  selben  nebeelienoet  .  unde  so  gouh  ,  daz  er  neruö- 
chet  sinero  säldon  ,  dero  ißounederer  nairt  ferlörin. 
Et  relinquent  alienis  diuitias  suas.  Vnde  freraiden 
lazzent  sie  iro  rüituöma.     Vuieo    aber   übe    sie   chint 

15  eigen?    Diu  sint  fn  oiih  fremede  *  uuanda  siü  in  nesint 

nuzze.  Also  diuiti  fremede  uuären  do  er  in  hello  uuaa  , 
die  slnen  rlhtuöm  besazzen.  (12)  Et  sepulehra  eorum 
domus  eorum  in  eiermmi,  Vude  sint  iro  grab  so  sie 
detichent ,  iemer  iro  liiüser.  Tahernacula  eomm  inpro- 
20  genie  et  progeme.     Vnde  iro  gezelt  in  chünne  .  unde 

in  chunue.     Föne  diu  niachoNT  sie  marnaorea  sepulcbra  , 

sämoso  diu  sülln  iömer   iro   selda  /  sin.     Vuare   diues 

d4r   geseldot  ,  so   nebrunne   er   ze  hello.      Vocauerunt 

tm\K  169]w^{^/a  stm  in  ierris  suis  ,  i,  in  sepulchris  suis. 

25  Dar   ze   xro    greberen    hareton   sie  in  be  nänien.     Iro 

+  1.  uuirtondo 

afterchoinen  nulsotou  iro  grebero  •  unde  dar  goiimondo . 
hareton  sie  in  dara  ,  after  beiden  emo  site.  Vuaz  fer- 
fieng   daz   die  töten?     (13)  Et  homo   cum  in   honore 


esset .  non  intelUwiL    Vnde  meniiieco  neuuissa  ,  daz  er 

Gute*)  küliuhtililM«! 

in  eron  uuas,  Daz  in  ima^o  dei  zierta  ,  daz  nebechiuida 
er.  Föne  diu  gescah  imo  sus.  Vuieo?  Comparatus 
est  iumcntis  hisipientibus  et  similis  fadt^s  est  Mis. 
5  Demo  iiuuuizzigen  fehe  uuard  er  geebenot  .  onde  demo 
nuard  er  gellb.  So  ferro  starzta  er.  (14)  Ilee  uia 
iUorxmi  smmhthmi  ipsis.  Diz  ist  iro  tmeg  .  in  selben 
ze  ^pfirnedo  .  daz  eliit  ze  ofFendicoIo.  Ahtot  eiö  ieman 
auderro  sälige  .  demo  uiiirt  iz  ouh  ze  scandalo.  Et 
10  postea  in  ore  suo  henedieent.  Vnde  däratiali  fcanchont 
sie  göfce  in  iro  munde.     Näh  allemo  irreden  .  uuerdeiifc 

sie  ypocrite  ,  imanda  sie  temporalia  bona  habende  , 
föne  herzen  Got  nelöbent  .  doli  sie  iz  taöien  mit  nnor- 
ten.  (15)  Sicut  ones  in  inferno  posite.  Sie  sint  also 
15  scäf  .  nals  nieht  echert  ßcäf  .  mibe  also  scaf  in  hello 
gestigotiu.     Mors  pasior  est  eis.     Der  tud  ist  iro  hirte, 

Christ VB  iat  uita  *  di abolas  ist  mors.  Also  nita  in  hi- 
mele  gnotero  scäfo  hirtc  ist  .  also  ist  in  hello  mora 
hirte    dero    rirdigon    scäfo,     _Ef   dominahuntnr   eorum 

20  iusti  in  niatutino.  Vnde  rehte  nualtent  iro  in  uöhtnn. 
Hier  ist  näht  .  hier  uualteot  iinrehte  dero  rehtou.  So 
diu  naht  feri^ät  .  uude  iz  hina  tagen  beginnet .  so  uual- 
tent  aber  rehte  dero  iiDrehton.  Et  auw'dium  eornm 
neterascet  in  inferno  u  gloria  eorum.     Vnde  iro  helfa 

25  irfirnet  in  hello  .  dar  choment  sie  äba  iro  guöllichi. 
Alle  helfa  .  scaz/.es  .  friündo  .  geuualtes  ,  nnde  al  daz 
ze  guoUichi  triffet  .  ferli^sent  sie  da.  (16)  Verumtafuen 
detis  rediniet  animmn  meam  de  mami  inferi  cum  aec€' 
perlt  [R  170]  7ne,     Aber  Got  irlöset  raina  sela  ,  föne 

30  hello  geuualte  .  so  er  mih  inphiihet.  Citkistvs  sprichet 
daz  offeno  föne  Xmo  selbemo  .  unde  fane  sinen  lideu. 


Er  fuor  zo  hello  .  er  ooard  oub  iophangen  in  himel 
mit  dieD  sineii.  (17)  Ne  iimueris  cum  äiues  factus 
fuerit  homo  .  et  cnm  multiplkata  ftterit  gloria  domtis 
eitis   .  (18)  qtwniam   non    cum   morietur  accipiet  hec 

5  omnia .  neque  äescendet  cum  eo  gloria  ems,  Nefurhte 
tlir  nieht  .  daz  dii  ünsälig  sist  .  so  ein  ander  man 
riclie  I] norden  si  .  undc  slnes  hiesces  kuöUichi  ge- 
joanigfaitot  si  ,  uuanda  so  er  irstirbet  ,  au  neiiimet  er 
iz  hina  mit  (mo ,  noh  dänne  neferet  mit  imo  sm  guol- 

10  lichi.  Vuaz  liabeta  dines  in  liello  ane  fiür?  (19)  Quia 
anima  eins  in  uita  ipsitis  henedicetur.  Vuanda  er 
sälig  kehelzzen  nnfrt  ,  ünz  er  lebet  pe  diu  ist  er  ua- 
sälig  ,  so  er  irstirbet.  Cönßehitur  tibi  cum  benefeccris 
ei.     Er  danehot  dir  Gote  ,  so  du  imo  uuola  tu6st.     So 

15  du  in  cbastigost  •  so  lasterot  er  dih.  (20)  Introihit 
tisfiue  in  progeniem  patnim  suorimi.  Er  gät  hina  in 
die  altmi  sltihta  etnero  förderon.  Also  nbel  so  die 
unären  ,  so  ist  er.  Abel  unde  cain  sint  mänuoliehes 
förderen,     Sonuederen  der  man  bildot  .  der  ist  sin  ior- 

20  dero.  Der  auslih  ist  .  so  hier  gescnben  ist  ,  des  for- 
dero  ist  cain,  Vsque  in  etcmnm  non  uidehit  lumen, 
Gotis  lieht  negesihet  er  niemer.  Ziü  ist  daz?  (21) 
Ilomo  cum  in  honore  esset  non  inteUexit  *  comparatus 
est  iumentis  insiinentihus  ,  et  similis  faetus  est  Ulis, 

25  Daz  ist  föne  diu  .  uuanda  er  sina  era  nebechanda  .  nnde 
er  be  diu  unard  keebenot  .  nnde  gelih  rindereu  unde 
rossen. 


(1)  P&ÄLMVa  ÄSAi'B.    Uuer   uuas  asaph?    Er   uuas 


189 

filius  barachiel  ,  einer  dero  säugmeistro  .  fune  dien  man 

Hset  in  paralippemenoii  .  die  an  dien  seiton  dise  siil- 

men  Gote  sungen.     Ze  dero  nnia  ist  diser  salmo  asaph 

[R  171]  uuanda  er  sang  .  daz   in  dauid  lerta.     Ynde 

iiia  gtiittdtii» 

5  ferror  zefernemenne  ,  asaph  chit  synagoga.  Din  syna- 
goga  dero  geloabigon  .  nnde  dero  heiligon  ältförderon  . 
sprichet  hier.  Iro  ist  diser  salmo*  (1)  Devs  deoeym 
DoMiNvs  LocvTvs  EST,     Got   dcFO  Göto  .  daz  chit  ,  dero 

heiligoD  .  die  föne  gratia  dii  heizzent .  selber  trollten  - 
10  der  sprah,  Vuaz  keteta  er  sprechendo?  Et  uocauü 
terram  .  a  solis  ortu  usque  ad  occasum.  Er  sprah  , 
nnde  nulsta  ze  sinero  geloiiba  alla  erda  .  alle  die  in 
erdo  sizzent  .  föne  sunnun  üfkange  .  iinz  ze  iro  SQdel- 
gange.  (2)  J?a?  sion  spedes  decoris  eius.  Föne  sion 
15  cbnmet  s!n  ziera  bilde-  Sion  ist  in  ierusalem  ,  dannanüz 
chämen  apostoli  .  die  uns  cbristum  cbunton  .  den  sin 

diuinitas  före  allen  zierta.  (3)  Bens  manifeste  ueniet^ 
Got  chumet  ofiFeno,  Der  er  ebam  toügeno .  der  cbumet 
änderest  offen o.  Do  er  cham  *  do  uuard  imo  ir teilet . 
20  so  er  aber  chiimet  ,  so  irteüet  er.  Bens  noster  .  et  uou 
silebit,     Vnser  Got  chümet  ,  unde  nesuiget .  do  er  nii 

snigee  .  uuanda  er  cbit  in  iudicio  .  Ite  in  igkest  i^tebn^^. 
Ignis  in   conspectu  eins  ardehiL     Fiür  brinnet  fore 

imo.     Daz   prennet   die  paleas.     Der    sih   paleam   be- 

chenne  der  furhte  daz  fiür.     Et  in  circmtu  ems  tem- 

\  pesias  ualidch     Vnde  urabe  in  starcb  uuint-     Des  scei- 

det    die    guöten   föne   dien   übelen.     Den    uuint    tuot 

diu  uninda  din  in  sinero  hant  ist .  also  iz  cbit .  Cyiys 

nninda        ist        aa         «itieru        hftnt    .    MUdö        färbit        vt        «Jn         Umna    .    nndo 

VEKTILABB^M   IN   MjINV    E1Y3    .   ET    MVNDABIT    Al^EAM     SYAM   .  ET 


IflO 


eümoauik 


or 


den        cluSnien 


■ni«i)        c|]tcLart» 


mt 


hilbuna,        ihii 


CONGREGABIT    TRITIOVM   IN    EORREVM   SVYM  .  PÄLEAS   AYTEM  COM- 

die  brunüit  er  tn  ojalrliiftclnliaD  flfiro. 

BVRET  iGNi  iNEicsTDSGVTBiLT.  (4)  AiluöcahU  cdum  sursum , 
et  terram.  Er  ladot  üf  den  himel .  unde  [R  172]  dia 
erda.  Daz  chit  .  rehte  uede  imrehte  lädot  er  ze  slnero 
5  urtelldo.  Ziu?  Biscernere ^yoptütmi  stmm.  Zesceidenne 
sinen  liiit  Fooe  uuemo?  Föne  dien  übelen.  Vbe  hier 
sament  piient  ,  nbele  unde  guote  ,  dar  sceidet  er  sn 

Sjnagoga  sprichet 


(5)    Congregatß  Uli  sanctos  eius. 

»6  ängolun 

nü  ad  angelo«.     Samenont  imo  sine  lieiligen. 


:^ 


Vuanda 
10  iz  daane  feret  also  cheistvs  cMt  in  euangelio  .  Mittet 

8jn         i^Dgiln.        Hjulo  uuorilent  kfsäÄminot  füre  in  ille  di^le. 

ENIM  AKGELOS  SVOS  ET  CONGKEGABVNTVR  ANTE  EVM  OMNES  GENTES. 

Qiii  ordinaftt  tesiamenkmi  eins.     Die  sina  benelmscrift 
ordiiiont.     Die  also  tellent  nnde  tuöiit  -  so  er  an  buö- 

eben  geboten  habet.    Die  caritatem  sceinent  .  elemo 


15  sinam   gebent  .  bospites  inpbäbent. 
Lieberen  anercb  Gote  danne  öpfer, 

IrbivrmodA  aiiil  ih  uala  ophot 

MlSEEICOKÜlAM   VOLO  .    ET   NOH   8ACBIFICIVM, 

tiabunt  celi  iustitiam  eius 


Super  sacrifieia, 
Vnanda  er  chad  » 


I 


Vnde  so 

20  iustitiam 
ist 


(6)  £Jt  adnun- 
deus  iudex  esL^ 


quommn 

tuöndo   chundent  cgli   daz  chlt   iusti  .  sina 

.  uuanda  sie  uuizzen  daz  Got  selbo  irtellare 
den  nieht  netrüget  (7)  Audi  pojmlus  meus  .  et 
loquar,  Nu  sprichet  cHiasTvs  .  Höre  min  Hut  .  nnde 
danue  spricho  ib.  Neuuile  du  mir  hören  .  so  nebist 
du  mia  liut  *  so  snlgen  ih.  Israhel .  et  testificahor  UbL 
%b  Höre  du  israel  .  unde  ib  sägo  dir.  Dens  deus  iuus 
ego  sunt.  Daz  fetnim  .  daz  sägo  ib  dir  .  Got  pin  ih  . 
din  Got  pin  ib.     Lösest  du  mir  .  so   bm  ih  din  Got 


191 


Nelösest  du  mir  .  danne  bin  ih  Got .  nals  aber  dtn  Got . 
Mir  ze  guöte  bin  ih  Got .  dir  ze  freison  nebln  ih  tlin 
Got.  Vnelichen  Ion  uufle  du  .  äne  mih  gelben  ?  An 
diu  habest  du  mih  *  daa  ih  din  Got  pin.  Dar  du  mih 
5  habest .  dar  habest  du  guötelih.  (8)  Non  super  sacri- 
ficia  tua  itrguam  te.  Vmbe  diniu  opfer  neirrefiso  ih 
dih  .  unanda  ih  nemäloü  dih  .  ziu  du  mir  nebringest 

tauTum  pinguem  .  aide  [E  173]  hircum  optimum.     Eo- 

locausfa  mäem   tua  in  conspcctu   ineo  sunt   semper. 

10  Aber   dlnin   brau  topfer   sint  ieo  Ibre  mir.     Daz  chifc  . 

mlnann 

ih  uufle  daz  diu  muöfc  föne  caritate  iuzündet  si  .  daz 

Itl  uuas  sfto  .  so  regiones  prouinti^ 
hiez   sie   zins  keben,     Daz  kebob 


ist  min  zlnseisca, 
uuurden  .  daz 

kuuünUpot 

hiez  iudictio. 


man 


Nu  bin  uuir  trühtenes  prouintia  .  daz 
15  chit  sin  flihtlant .  unde  nü  haben  uuir  fernomen  uue- 

liehe  ueetigalia   er  uns  uufle  indicere  .  nü   sin   gerne 

kennaltpi'ite 

nBder  sinero  indictione.  (9)  Non  accipiam  de  domo 
ttm  uitulös  .  neqtie  de  gregibus  fuis  kircos,  Ih  neuuile 
chalber  föne  dluemo  hus  .  noh  pöccha  föne  dinen  her- 

do  före- 


20  ton. 


in,        alter»  buninmedu 

Ynz  ih  des  ruohta  in  ueteri  testamento 


\n  niduuerii 


zeichenda  ih .  uuaz  ih  in  nouo  inphahen  .  nufle.  (10) 
Quoniam  mee  sunt  omnes  fere  stlimriim .  iumenta  in 
montibus  et  houes.  Föne  diu  neuuile  ih  siü  eiscon  ze 
dir  .  imauda  min  sint  alliu  uuildiu  tier  .  unde  geuuel- 
25  dotiü  feho  in  bergen  .  unde  inneständiu  riuder  ze 
chripho.  (11)  Cognoui  omnia  uolatilm  celi,  Ih  pe- 
cheuno  älliu  diu  gefügele  dero  lüfte.  Vbe  mih  iro 
lustet .  ih  pecheuno  siü  baz  danne  mennisco  .  nuanda 


192 

ih  uuissa  iro  getat  .  dia  siü  nü  habent ,  er  siü  uuürdin. 
Et  imlchritudo  agri  mecum  est,  Vnde  feldscöm  ist 
sament  mir,  Si  ist  mir  climit  nber  al.  (12)  Si  esu- 
riero  non  dicmn  ühL  Hungeret  mih  .  daz  nechlago 
5  ili  dir.  31eus  est  enimi  orbis  terre  .  et  plenitudo  eins, 
Dill  uuerlt  ist  niiü  .  unde  al  daz  darinne  ist  .  unaz  ki- 
best  du  mir?  (13)  Nunqitid  fnanducabo  carnes  tau- 
rorum  .  aut  sangtdn&iu  Jdrcörum  potabo  ?  Vuänest  du 
mih  ezen  farrin  fleisg  ,  aide   trincheD  bucchiu  bluot . 

10  souuieo   mir   iz   ze    opfere    cbomel     (14)  Immola  deo 
sacrißeimn  Imidis^     Opfero  Gote  .  öplier  löbes  uuanda 
du  fooe  imo  babest  .  souuaz  du  guotes  ketän  habest  •« 
uade  er  dir  beläzet  ,  souuaz   du    ubeles  [R  174]  kefcän 
habest.     Daz  opfer   habest   du  in  dir  .  du   nedarft   iz 

15  uzuuert  suocben.     Daz  ist  .  daz  ih  siioeho  .  daz  ib  dir 

uuile  iudicere.  Et  redde  altissimo  uota  ttm,  Vnde 
dine  dige  antuuürte  demo  hohesteu.  (16)  Et  inuoca 
me  in  die  trihtdationis  .  et  eruam  te  .  et  Jionorißcahis 
me.  Vnde  bare  niih  ana  so  dir  not  si  .  unde  danne 
20  löse  ih  dih  .  unde  des  lobest  du  mih.  (16)  Peecatori 
atdem  diwit  deus  .  quare  tu  enarras  iustitias  meas? 
et  assumis  festamentum  memu  per  o$  timm  ?  Nu  spri- 
chet  aber  asaph.  Ze  demo  sündigen  cbad  Got ,  umbe 
miaz  redenost  du  min  reht  ?  uude  ziü  niraest  du  in  munfc 

25  min  testameutum  .  uetus  aide  nouum  ?  (17)  Tu  tiero 
odisti  discipUnam  .  et  proieeisti  sermones  meos  retror- 
sum.  Da  bazzest  dia  swibt  .  unde  uuürfe  hin  der  dib 
mloiu  uuort.  Du  neuuoltost  fore  oügou  haben  mina 
lera  .  uuen    mah   du   daane  leren?     (18)   Si  uidebas 

30  furem  currebas  cum  eo  .  et  cum  adtdteris  portionem 
tuam  ponebas»     Du  gienge  sament  demo  diobe  ,  dkr  du 


§r 


■  Sin  geuuär  imorde  .  unde  mit  dieu  ,  die  mit  anderro 
chenon  ligent ,  habetost  du  teil.  Daz  chit  übelo  tuöu- 
teo  hülfe  du  .  unde  stuende  in  hl  (19)  Os  iuuni 
ahmiduuit  malitia,     Din  munt  uuas  fol .  daz  chifc  din 

5  herza  uuas  fol  TÜbeluoilligi.  Du  gesähe  gerno  .  daz  iz 
übelo  faor.  Et  lingua  tua  conmmabat  dolos,  Vnde 
din  zuDga  spräh  teslago  den  blsiilh.  Du  choadost  demo 
uuola  alihton  .  der  dnrehto  teta.  (20)  Sedens  adui^rsus 
fratrem  tumn  hquebaris,     Muozzigo   sizzeude    hiuder- 

10  sprachotoat  da  andermo  man.  Et  aduersMS  filium 
matris  tuf  ,  ponebas  scandalum.     Vnde  dinero  muoter 

chinde  täte  du  spfrneda.  Matris  gccleaiQ  filios  irtost 
du.  (21)  Hec  fecisti  et  tacui  Sus  täte  du  »  unde 
suigeta  ih,  Ih  fertruog  dir  iz.  ExisÜmasti  iniffue  . 
15  quod  ero  tui  simiUs,  Föne  detuo  suigenne  uuändost 
du  [R  175]  ünrebto  .  daz  ih  dir  gellh  st     Ärguam  te, 

Ih.  inchan  dih  .  so  iz  zit  uuirt  ,  so  Göt  manifeste  chü- 


so  iz 
et  non  silebit. 


met  .  et  non  silebit.  Et  statnam  contra  faüiem  tnam. 
Vnde  geatello  dih  gägen  dinerao  anasiune.  Ih  tuon 
20  daz  du  dih  selben  bechennest  .  unde  du  dir  misselichest. 
Vuanda  du  er  uuizzen  neauoltost  uuer  du  unarist  .  in 
hello  geeiscost  du  iz,  (22)  Intellegite  h§c  qui  oMiuis- 
cituini  deum,  Fernement  diz  .  ir  G6tes  also  irgezzen 
eigent .  so  dfser.     Ne  qtmndo  rapiat  ,  et  non   sit  qui 

25  eripiat*  Nlo  er  iöli  nezucche  ad  uindictam  .  unde  in 
Bieman  nehelfe.  (23)  SaGrifiemm  laudis  houörißcahit 
me.  Opfer  löbes  eret  mih  nals  föne  übelmo  ,  nube  föne 
guötemo.  Et  illic  Her  in  quo  osiendam  Uli  saltdare 
del     Vnde  dar  ist  diu  fart  .  an  dero   ih   imo  geöugo 

Hotker  ed.  J?iijer  II.  13 


lU 


lob 


Götes  haltare  cheistym,     Laus  daz  chit  paalmodia  •  leitet 
in  ze  Mmele  ,  dar  chbistts  ist. 


(1)    PSALMVS  DAVID  .  (2)  QVANBO  YEN  IT  AD  EVM  NATHAN 
5  FBOFMETA  .  QVIA  INTRAVIT  AI>  BEE8ABEE.       DlSCr   SalmO  UllBS 

dauidis  chara  ,  dö  in  nathan  incbooda  dero  missetate  p 
daz  er  mit  bersabee  slief  .  sines  herechuebtes  chenun 
nrlae  .  unde  er  fn  umbe  sla  fnimeta  irslägen.  Ynde 
ein  suniJa  di^  andernn  irrähta.  (3)  Miseeeee  mei  devs. 
10  SEÜVNDVM  MAgnam  misericordiam  tuam.  Gnade  mir  Got , 
after  dlnen  mfcheleE  gnadon.     Söslih   unünda   nemäg 

keheilet  uuerden  ,  äne  dina  noänin  medicinam.  Et  $e- 
eundum  muUitudinem  miserationum  tuariim  .  dele  in- 
iquitatem  meam.     Vnde  after  dero  naanigi  dinero  ir- 

15  barmidon  .  tlligo  mina  nnebeni,  Daz  uaas  unebeni . 
daz  ih  andermo  teta  daz  ib  mir  eelbemo  neuuolti. 
(4)  AmpUtiS  laua  nie  ab  iniquüaie  mea.  Vuasg  nu 
mer  aba  mir  min  unreht  uuizzentes  ,  danne  du  er  tätist 
ünnnizzentis.     So  nilo  diz  mera  al  ,  so  ullo  mer  au^sg 

20  mih.  Et  a  delicto  meo  munda  me*  Vude  mtnero  mis- 
setate reine  mih»  (5)  Quoniam  miqtdtatem  meam  ego 
agtwsco,  Vuanda  ih  min  nnreht  eelbo  becbenno  *  be 
diu  nebechenne  du  iz.  Vuanda  ih  iz  audon  .  be  diu 
neando  du  iz.     Et  delictum  meum  coram  me  est  sem- 

25  per,  Vnde  min  missetat  ist  emizis  fore  mir.  Ih  ir- 
hugo  ieo  .  unde  lo  uoaz  ih  habo  getan.  (6)  Tibi  soU 
peccauL    Dir  einemo  sundota  ih.     Du  elno  biat  rehter  j 


195 

iDgeltäre  .  auauda  du  eloo  iinaundig  pisfc.  Aide  buh, 
Vbe  ander  man  sundot  .  ememo  Gote  suüdot.  Vbe 
chüning  siJndot.  Gote  unde  ehiininge  siindöt.  Et  ma- 
lum  coram  te  fecL  Vnde  ^bel  teta  ih  före  dir.  Daz 
5  leldot  mih  .  daz  ih  dir  anasehentemo  süs  ketorsta  ge- 
tuön.  Vi  iustißceris  in  sermonihus  tuis,  Cnäde  mir  . 
daz  du  geuuare  eist  an  dinen  iiuorten,     Vnelichen?    De 

FEVCTV  .  VENTBia  .  TYI   -  PONAM  .  SYPEE  SEDBM  .  TVAM  *).  Et 

Üh  nldauQtlit  «culiü§^  uucaen  mit  ünu  n  lrd%oma 

uincas  cum  iudicaris  .  5.  te  nihil  indigno  debere.  Vnde 
10  du  gestriteafc  dinen  gehelz  »ettlrinne  «  so  du  irteÜet  uu^r- 
d6st  ,  mit  rehte  den  zeläzenüe.  So  man  chede  ,  daz  ih 
fn  fersculdet  habe  .  s6  erhuge  gnädon  .  unde  gerih. 
(7)  Ecce  in  iniquitatibus  conceptus  sum  .  et  in  j}ec€atis 
peperit  me  mater  mea*  Sino ,  in  un rehte  inphieug  mih  . 
15  unde  in  sundon  gebär  mih  min  raudter.  Gnade  mir  , 
uuanda  äne  nifinne  aculde  .  habo  ih  alte  scnlde  ,  säment 
dien  ih  inphängen  unde  geboriD  unard.  Vueliche  sint 
daz  ?    Ane  die  föne  adäm  allen  menniscon  chomen  sint  ? 

nmbe  di§  baptlsmum  gesfeet  ist  *  äne  die  cheistts  einer 

20  häracham.     (8)  Eece  enim  ueritatem   dilexisti,     Sino  , 

du    tninnotost  die   uuärheit.     Daz   ih   iehendo   mlnero 


also  iz  chlt. 


PVEÄ 


sundon  unär  sägeta  .  daz  licheta  dir 

blüht  ie«et       T6m      tAdo 

coNT?^Essio  LiBEEAT  A  MOETE.  lucerta  et  occuUa  [R  177] 
sapientie  tue  manifestasti  mihi.  Diu  unguissen  unde 
25  diu  toügenen  dines  uuistuomes  .  offenotost  du  mir.  Daz 
dln  sapientia  cheistvs  chnmffcig  hära  in  nuerlt  ist  .  daz 
ongtost  du  mir  ,  souulo  ih  nü  aus  missefarin  habe. 
(9J  Asperges  me  ysopo  et  mundahor.     So  er  chumet  . 


*)  übergeschrieben  ist  vmt  jüngerer  MxnÜ:  uon  den  wchir  buciiia 
diu  seze  ih  üf  stäl  din, 

IS* 


196 


so  besprengest  du  mih  mit  ysopo  .  also  leprosos  .  undi 

i.ti 

danDe  uuirdo  ih  kereinet,     Vuanda  so   ist  keboten  in 

leuitico  -  daz  leprosi  siben  stunt  pesprenget  uuÄrdin  . 
mit  ketlincbotemo  ysopo  in  demo  opherbluöte  .  nnde 
5  dannan  .  keheilet  nnürdln,  Lauabis  nie  .  et  super  ni- 
tiem  äealbahor.  Danne  uuäscest  du  mih  .  xinde  danne 
uuirdo  ili  unlzzero  su^uue,     Vnanda  reinerun  sßla  kfbest 

dü  mir  .  danne  dehein  corpus  uuerden  miige.     (10)  ^4^^- 
äiiui  meo    dabis   gaudium    et   htitiam.     Freuni   nnde 

cboment      ir 

10  mendi  tuöst  dü  mih  kehoren  .  so  du  chist,     Venite  be- 

Beuuifihtan        ntuno«  Ätcr  hipliejient        da*  richD  daz  !ü         foro  koiruaet 

NEDICTI   PATKlä    MEI  ,  PEECIPITE  BEGNYM  .  tiVÖD    VOBIS     PAKATVM 

EST  AB  oEiGiNE  MVNoi,     Et  exsultabimt  OS  Sa   fmmiUata, 


rinuno 

Vnde  danne  freuueut  sih  *  diu  nü  in  p^niteutia  gedi 

ks bore da 

Oöh  ist  ein  ander  anditna 


4 

an  ■ 

es    1 


muöteu  bein.     Oöh  ist  ein  ander  anditna  .  der  den  man 
15  freuuet ,  der  in  demo  herzen  ist.     Föne  d^mo  iohannes 

ehad,     Amtcys  sponsi  stät  et  aydit  eym  ,  et  gavdio  gat* 

ir  nmitia   di£  lütun   des   s^ridte^ouiau  keli&rda 

DET  PEOPTEE  vocEM  sPONSi.     Der  SO  getäno  auditus  ma- 

kcdi^nmotlq  b^Lii  kudlUcho 

cbot  ossa  humiliata  .  iiuanda  er  des  gloriam  ercheonet 

lütun  ktibA- 

des  nocem  er  inuuert  kehöret.     Den  inuuertigen  audi- 
20  tum  habeton  prophet^  unde  apostoli  nnde  alle  doctores, 

redft 

Fone  demo  uiag  oilh  disiü  sententia  fernomen  uuerden. 
(11)  Atierte  faciem  tuam  a  peccaUs  meis  .  et  omnes 
iniquitates  meas  dele.  Vnende  diu  änasiüne  föne  ml- 
nen  snudon  ,  unde  tlligo  alle  mlna  sunda,  (12)  Gor  mun- 
25  dum  crea  in  me  deus.    Skephe  [ß  178]  in  mir  reli 


197 


herza  •  so  reine  .  daz  ih  forder  aus  ueiaissetuoie.  Et 
spiritum  rectum  innoua  in  uiscerihus  meis^),  Vnde 
grebteu  sin  ih  meino  rationem  ,  den  ih  sundontlo  ge- 
cbrnmpta  .  den  geiiiüuuo  in  miuen  innähteu  .  danuau 

k-girliuör 

'5  diz  adulterium  chomeu  ist.  Festeno  mih  dar  .  dar  ih 
nü  ze  bröde  uuas.  (13)  iVe  proicias  me  a  facie  tua, 
Föne  dlnemo  änasiiine  neferucerfeist  du  mih.  Reine 
mih  so  ,  daz  ih  dih  kesehen  muözze.  Et  spiritum  sanc- 
tum  tuum  ne  aiiferas  a  nie,     Vnde  nenemest  du  mir 

10  dineo  heiligen  gelst .  daz  chifc  spiritum  propheti§  ,  den 
ih  före  häbeta  .  sounieo  ih  in  nü  ferscnldet  habe. 
(14)  Ttedde  mihi  letitiiim  salutaris  tuL  Ergib  mir  dia 
fröuui  dlnes  haltaria  cheisti  ,  an  diro  ih  fore  disen 
snndoü  nuas  ,  dia  ih  nü  ferstan  mir  geminnorota  uu^- 

15  sen.  Et  spiritu  prineipali  conßrma  me.  Vnde  ge- 
festino  mih  mit  demo  förderosten  geiste.     ¥uer  ist  der  ? 

Qtti  ist  kelil 

äne  Got  .  föne  demo  gescriben  ist .  Devs  spiritvs  est. 
So  gefesteno   mih   nuanda  du  mir  iz  nu  fergeben  ha- 
best .  daz    ih    fnrder   scnldig   neanerde.     (15)  Docebo 
20  miquos  Utas  tuas,    Danne  lero  ih  unrehte  dine  uuega . 

unde  sägo  fn  unieo  dii  ,  mir  iniquo  gnädetoat  ,  unde 
onh  sie  gnädon  neferehnnnln.  Et  impii  ad  te  con^ 
uertentuK  Vnde  gnotelose  uuerdent  ze  dfr  bechdret. 
Nieht  ein  ünrehten  tinde  sündigen  .  nube  ich  dien  uuir- 
25  sistön  gehelzzo  ih  danne  gnlida  /  föne  dir  .  übe  si6  sih 
pezzeron  uuelleo.  (16)  Libera  meäe  sanguinibus  deus  . 
deus  salutis  mee.     Löse   mih  Got  föne  diön  uuerchen 


•)  am  Bande:  Nota  trea  Spiritus  ,  i.  Rationia  .  Propheti§  .  et 
prindpalem.    De  Mb  tribus  iaterroga  iudeum  .  et  needt  reßponaiim. 


198 


camis  et  aanguinis  ,  daz  chit  corruptionia  .  uuanda  ge-  ^ 

fleiftk        nndc        btu6t         iic<be«izEent         Gotes  ricIiG 

scriten  ist ,  Cabo  et  saijovis  eeönvm  dei  non  possidebykt  » 

NEQVE  €OKBVPTio  IN  coKRVPTioNBM.  Lose  mih  Got  mlnero 
belli  .  dia  iiuir  ooh  nehelgen  .  uuanda  st  chümftig  igt. 
5  [R  179]  M  ewsuUabit  Ungtia  mea  mstitiam  tuam. 
Vnde  dauue  saget  inln  zniDga  mit  freuui  dln  reht . 
uuieo  du  üieht  ein  ze  gnädon  ,  nübe  ioh  ze  rehte  ha* 

ben  uulle  .  p^nitentem  suscipere.     (17)  Bomine  lubia 

mea   aperies  et  os  meum   adnuntiabit  laudem  tuam, 

10  Trübten  du  indudest  miöe  lefsa .  unde  min  münt  cbündet 

dln  lob  ,  daz  du  mih  scuöffe  unde  ßondooten  neferliezze , 

unde  mlna  confessionem  inphienge  .  uude  mih  dero 
slindon  inbünde.  (18)  Quoniam  $i  uoluisses  sacrificium 
dedissem  utique.  Vuanda  übe  du  opher  uuöltist .  umbe 
15  mina  sunda  .  daz  käbe  ih  dir.  Mänige  früschioga 
mahti  ih  dir  bringen  .  übe  du  sie  uuöltist.  Holocaustis 
aiitem  non   delectaberis.     Aber  dero   neruöebest  du  . 

präntopher  neuufle  du.  Salutaris  hostia  uuirt  mfte 
bez^ichenet  so  iro  zit  chümet .  so  neist  anderes  dürft 
20  (19)  Sacrifieiimi  deo  spirüns  contribidaüis.  Güte  ist 
lieb  opher  .  geblüenez  muöt.  Cor  contritum  et  humi- 
Uatum  detfs  non  despicies,     Kemületez  herza  unde  ge- 

ofdertez .  nefersfhest  du  Got.    Salutarem  hoitiam  bringen 

sacerdotes  ,  cor  contritum  bringe  männolih,     (20)  Be- 
25  nigne  fac  domine  in  bona  uoluntate  iua  syon.     Trüb- 
ten duö  minneglicho  syon  in  guotemo  dlnemo  uuilleo. 

Seein  e    guoten  unillen  dinero  ^cclesi^.     Et  edificeniur 
muri  ierusalem*    Vode  föne  demo  uuillen  nuerden  ge- 


199 

»imberot  die  bürgmüra  ieruaalem,     Kezimberot  nuerdeu 

dutodlgi  In  (rüilontuf  kuriinft  undu  an 

di^  festina   unserro  inmortalitatis  .  in  fide  spe  et  cs- 

minnoD 

ritate.     (21)    Tunc  acceptabis  saerißcium  iustitie.    So 

nzk6i  cbrlftls 

inphähest  du  opher  des  rehtes  .  effusionem  sanguinis 

plaötia 

5  CHBisTi.  Oblationes  et  kolocausta^  Vnde  inphähest 
uulsuMga  ,  unde  brennefrüscinga.  Also  die  sint  .  die 
sih  ze  Göte  becherent ,  Uüde  oüh  diö  .  die  sih  zündenfc . 
mit   dero  Götes  m£nno.     Tunc   inpönent  super  altare 

iuum  uitulos.  Daune  legent  sae6r[R  180]dotes  chalber 
I  10  üfen  dinen  altare  diüder  llchent.  Nala  föne  dero  suetgo 
i        genomeniü  ,  mibe  in  sancta  §cclesia  gezogene  iüngelinga 

I        sanctos  et  innocentes.     Also  Lanrentius  uuas  unde  Vin- 
^^  centius  et  ceTEEi  tales. 

15  (1)    In  FUTEM  DfTSLLECTVS    DAVID   .    (2)    OVM    YEN  IRE  T 

DOMOS  IDYMEVS  ET  JJfNVKTlAVIT  8AVL  ET  DIXIT,  VENIT  DAVID 

m  DöMvM  ÄBiMELEQB,  An  CHBisTvM  Siebet  disiu  fernümeat 
danidis  *  nuanda  sin  fient  antichristus  hier  irrefset  nuir-' 
det  .  den  doecb  idumeus  bezeichenet.  Vmbe  danidis 
kenlde  eluoch  doech  sacerdotes  .  umbe  chriBtia  kenide 
20  slähefc  antichristus  martyres.  (3)  Qvm  GDOBiAitis  in  ma- 
LiTiA  Qvi  potens  es?  Chedeii  alle  mit  dauid  i  unaz 
kuollicbost  du  dih  in  arge  -  düdir  mahtig  pist?  Ne- 
mngen  oüh  tier  unde  uuurme  übelo  tuon  ?  (4)  Iniqui' 
täte   töta  die.     Vuaz  tnollichost    du  dib   in   ünebeni 


(LL) 


200 


allen  dag.  Du  tuost  ieo  äodermo  daz  tu  dir  neuuol- 
tist  ziü  doiichet  dir  daz  kiiöllib?  IniustiUam  cogi- 
tauit  lingua  Uta.  Verebt  ahtota  dln  zunga,  Vnreht 
uuas  dir  iu  mu6te  unde  in  [R  181]  munde,     Sictd  nö~ 

5  uacula  acuta  fecisti  dolum.  Du  habest  mit  trügehelte 
getan  .  also  daz  scärsahs  tuot.  Iz  nimet  daz  bär  .  nals 
den  lib.  Also  habest  du  mit  allen  dinen  uncbnstea 
imo  daz  üzzera  genömen.  Sin  guöt  näme  du  imo  .  si- 
nero  sMo  nemäbtost  du  täroa,     (5)  Lüexisii  malüiam 

10  super  henignitatem.  Argen  uuiUen  minnotost  dn  mör 
danne  guöten  uuillen.  Iniqiiitatem  magis  quam  loqui 
eqtiUatenL     Vnde    ünrebt    sprechen    mer    dänne    rebi 

Tenebr^  uuaren  dir  Heberen  danne  lux.     (6)  Düexisti 

önmia  uerha  precipitationis.     Älliü  uuort  niderscrecchi 

15  minnotost  du  ,  ih  nieluo   .    diu  in  den  döt  screcchent 

Vnarana?  In  Ungua  äölosa^  An  uizesen  miorteü* 
Vuaada  du  uufssost  ,  daz  anderer  ubelo  t^ta  .  du  chäde 
aber  .  daz  er  nuöla  täte.  (7)  Propterea  detts  destruet 
te  in  finem.     Föne  diu  störet  dih  Got  in  ende,     Vbe 

20  er  dih  nü  nestöret  ,  so  d^ro  unerlte  ende  chümet  .  so 
störet  er  dib.  Euellet  te  ,  et  emigrahit  te  de  tabernaculo 
suo.  Er  uuelzet  dih  üz  ,  unde  uerfuöret  dib  ferro  föne 
slnerao  gezelte.  Et  raäicmn  ttiam  de  terra  uiuentmnh 
Vnde  dtna  unnrzellnn  umrfet   er   üzzer  dero  lebeodon 

25  erdo.  Säment  di^n  saligen  neläzet  er  dib  püen.  (8) 
Videbunt  iusti  et  tmebtmt.  Hebte  gesebent  hier  in 
uuerlte  .  uuaz  imo  gesceben  sol  in  enero  uuerlte.  unde 
furhteut  iro  selbero,  jE^  super  eum  ridebunt^  Vnde 
in  enero  uuerlte  lacbent  siß  sin.     Et  dicent.     Vnde  sus 

80  chedent  sie.  (9)  Ecce  ho7no  qiii  non  posuit  detmi  ad- 
iutorem  stmm,    Sino  .  uuär  der  man  ist  .  der  Götes 


i 


201 

helfa  neauöhta,  Sed  spermni  in  mtätiktäine  dmitia" 
rum  stmrum.  Nübe  sili  trösta  ze  Binemo  michelen 
rihtuome.  Et  pretmlidt  in  uanitate  sim.  Vnde  geröih 
in  slnero  üppegheite  follefaör  mite.  (10)  Ego  mdem 
5  Stent  oliua  frudifeni  in  domo  dei .  speraui  in  miseri- 
cordiu  deL  Aber  ih  De[R  182]unas  imo  gelih  chit  da- 
uid.  Ili  Tiuas  kelili  in  Gutes  hus  .  demo  birigen  ole- 
boüme  .  uöde  gediogta  an  Götea  knäda  .  nala  an  den 
scaz  ,  so  er  teta,     Toanda  ih  an  Gote  ouolta  uuürzellon  . 

10  be  diu  bin  ih  pirig  poüiii  .  pe  diu  gebiro  ih  ciiristym  , 
der  oleum  slQero  electorum  ist.  In  eternum  et  in  se~ 
culum  secidi,  Vuieo  längo  gedingo  ih  au  in?  Echert 
nü?  loh  uü .  ioh  iemer  in  uuerlt  uuerlte.  (11)  Con- 
fifebor  tili  in  seculum .  quiafecisti.     Dir  bin  ib  iihtig  , 

15  daz  dti  iz  täte.  Du  schiede  mih  föne  diaemo  doech  , 
du  uuoltost  mih  .  nude  feruuürfe  in,  Ei  ewspedahö 
nomen  tuum  quoniam  bonum  in  conspechi  sanctorum 
tuorum,  Vode  bito  ih  dincs  oämen  .  uuaiida  er  guot 
ist  .  in  dinero  heiligou  gesihte.     Dar  fro  gandiiim  ir- 

20  fiillet  uuirt  äne  ende  .  dar  bechennet  siö  guöten  dinen 
nämen. 


(LH.) 

(1)    In  EINEM  PBO  AMALECB  TNTELLEOTVS  BÄVm.       SÜß' 
umbe    diiß   berentun 

lih  fernumist  ist  dauidäs  pro  parturieute.     Daz  ist^ccle- 
25  sia  *  81  ist  parturiens   .  sl  liget  in  chmdebette  »  ai  ist 

notli 

notbafte  .    si    habet    hier   pressuram.      Dixrr  msiFiEm 
m  coMDE  8V0  NoN  EST  jDEvs.     Vuei  ist  SO  uuuufzzlg  .  daz 


202 

er  chede  .  daz  Got  nesl  ,  äue  der  ubelo  tuüt .  uude  chit . 
Got  uuile  iz  so*     Der  f ersäget  .  daz  er  Got  si,     Vuanda  ■ 
liehet  irao  üureht .  so  neist  er  Got.     ludei  chaden  oüh 

fone  CHitisTO.  Nun  est  devs  .  occidajivs  eym,  (2)  Corrupti 
5  stmt,  Di^  Gotes  so  ferlongeiieBt  .  die  aiiit  iruuärte  in 
iro  sinne.  Et  abkominabiles  facti  sunt  in  uoluptati' 
bus  suis.  Vnde  föoe  diu  siat  sie  leidsame  in  iro  muöt- 
Euillon,  Vnreine  sint  iro  laufllen,  Non  est  qui  faciat 
ionum  ,  non  est  usque  ad  unum.     Noh  einer  neist  fro  , 

10  der  Quöla  tuöe.  (3)  Dominus  de  celo  prospemt  super 
ßlios  hommmn  .  ut  uideat  si  est  intellegens  ,  aut  re- 
quirens  äeum.  Got  [R  183]  uuärteta  häranider  föne 
himele  an  dero  m^nniscon  chint ,  zegeseheune  .  übe  de- 
helner  Got  pechenne  aide  uuelle,     Got  nedärf  nuarten  . 

15  uuauda  er  alliu  ding  mieiz  .  er  tuot  aber  diß  nuarten 
au  dien  er  ist.  Die  unartent  föne  hiraele  ,  dar  iro 
gedäng  ist.  (4)  Omnes  declinaueruni  simul.  Dar  sah 
er  *  daz  sie  alle  unängtöu.  Inutiles  facti  sunt  Vnde 
ünnuzze  unörten  sint.     Non  est  qui  faciat  bonum  ^wn 

20  est  usque  ad  unum.     Vuauda  sie  echert  filii  hominum 

sint  ,  nals  dei  .  pe  diu  neist  under  in  ,  noh  einer  der 
uuöla  tu6e*  (5)  Nonne  scient  omnes  qui  operantur 
iniquitatem  ?  Nesuln  die  alle  noh  keeiaeon  iro  nnreht  , 
die  iz  no  tuont  .  unde  iz  uoizzen  nenuellen  ?  Der  tag 

uuts         iolita         nun         dbonduätl 

25  chnmet  ,  daz   sie  chedent.     Qvin  nobis  peofvit  svpeebu 

ET   BIVITIAJ1VM   lACTATrO?     TltAHSIEUVKT    ILLk   OMNIÄ   TAMQVAM 
■Mio 

VMBRA.  Qui  dettorant  plebem  meam  ut  cihum  panis. 
Die  nelnio  ih  .  die  min  folch  feralfndent  also  bröt, 
Di^  also  ünirdrözzen  sint  sie  zeslahenne  .  aö  bröt  ze- 


ezzenne,  (6)  Deu7ti  non  inuoctmerunL  Got  nebareton 
sie  äna  .  daz  er  in  &ih  selben  gäbe  ,  nübe  daz  er  in 
hier  öra  uode  scaz  käbe.  Des  si^  gereton  daz  änahä- 
retoD  sie  .  daz  uuölton  sie  ze  in  chömei].  Ibi  trepi- 
5  dauenmt  timore  .  ubi  non  erat  fimor,    SiS  förhton  in  , 

dar  forhta  neuuas.     Sie  förhton  ferli^sen  diuitias  .  nals 

sapientiam  ,  daz   in    mer   raahti   sin.     Quoniam   deus 

di^sipat   ossa   eorum  qui  hominibns  placent.     Voanda 

Got  zebrichet  dero  bela  ,  die  tneoniscon  lichent,     ludei 

10  nuolioa   lieben    romanis  .  föue    diu   uüürden  iro  böin 

ferbröchen  *  chsistts  uuolta  liehen  sanctis  ende  fidelibus 

Out««  ehlnt  cblnt         tn^imiK^ti 

die  filii  dei  sint ,  nals  filii  bominnm  .  imo  neouürdeE 

beln  ferbröcbeo,     Confusi  sunt   quoniam  det4S  sprenit 

eos.     Sie  uuiirden  gesc^ndet  .  nnanda  Got  fercboa  sie. 

15  Mit  rebte  [R  184]  sid  ai§  Göte  neuuolton  lieben  ,  uude 

siö  cbäden  non  est  devs*     (7)    Quis  dabU  ex  syou  sa- 
luiare  Israel?    Vuer  gfbet  föne  syon  baltare  israheli? 

Vuer?  ane  domo  sie  chäden  .  Non  est  devs.     Cum  con- 
uerterit  äominns  captimiatent  syon  ,  exsuUabit  iaeob  . 

20  et  letübitur  israeL     So  Got  penueüdet  syonis  ellentiiöm , 
so   spningezen    iaeob  .  nnde   freuuet   sib   israel.     Der 

iüügero  aun  .  uerus  iaeob  .  uerus  iarael .  der  mendet  is, 

an        umtändl        an        iletiio        ingMtfln         tiff» 

Vuenne  uuirdet  daz?  In  resurrectione .  io  nomssima  die. 


(LUL) 

25  (1)  Is  FUfEM  IN  TUNIS  INTELLMOTVS  IFBI  DA  VW  .  (2)  €VM 


204 

VENEMVNT  ZIPEEI  ET  DIXEMVNT  AD   8Ä7L  .  NONNE  ECÜB  DAVID 

ABscoNDiTva  EST  APVD  Nos.  Sclbemo  dauid  ist  fernumist 
in  16b  es  äugen  .  daz  chit  an  diaerao  gägenuuerten  paal- 
mo  ,  der  au  chbistifh  siebet.  Er  saug  fn  do  christo 
5  dö  zipbei  chanien  ,  uude  sauli  sageton  .  daz  dauid  dar 
bi  in  geborgen  nuas.  Zipb  bißz  ein  stat  .  danuaii  biez- 
zen  zipbei  die  dar  säzzen.  Ziphei  uuirt  latine  geantr- 
fristot  florentes  *  daz  chit  pluönte  ,  uude  uuola  dieheote. 
Mit  dien  uuerdeut  peccatores  pezelehenet .  die  hiör  in 
10  üuerlte  uuöla  diehent  .  unde  gruone  sint.  Aber  dauid 
pezeichenet  christianos .  die  sib  biöt  bergent  .  nnde  aber 

ge6ffenot  uu^rdent  in  iudicio  .  so  cheistvs  cbümet  iro 
guolliclii,  Nu  bitet  dauid  daz  in  Got  föne  in  lose. 
(3)  Devs  in  nomi,\e  tvo  sälvvm  ME  FÄ€  .  ct  ifi  uirtute  tua 
15  iudica  me.  Got  kehalt  mih  fore  zipheia  .  in  dinen  ua- 
men  .  unde  irteile  mir  in  dlnero  chreffce.     S!d  man  fluo- 


chondo  chit 
hier  gesprochen. 

k:«1)alt  mih, 

SajLWM   ME   FAC. 


Oberteile  ölli  Got 
IvniCET    TE    DEVS 

IVDICA   MB? 


.  mit  uuelichero  baldi  ist 
^ne   daz 


er  fore  sprah. 

kcbaltenda  ürtfiü« 

Also  er  cbäde.     Sai[R  IBÖJvando  ivnicA 
20  Ml*     (4)  Dens   ewmidi  orationem  meam,     Got  kebore 

dlIhBimin 

min  gebet  .  uuanda  ih  nebtto  florem  zipheorum*     ^m- 
rihus  pereipe  uerba  oris  niei.     Fernim   mit  oron  diu 

uuort  mtnes  mundes  .  uuanda  ib  ^terua  bona  gerön  ze- 

inpbähenne.      Daz    kebet   fölleebome  .  noh    neiriuiinde 

25  hinnont  dineo  6ron,     (5)  Quonmm  alieni  instirrewerunt 

aduersum  me.     Yuan  da  fremede   irbüret  sint  .  nuider 

mir.     Ziü  fremede?    Nesiut  ziphei  in  tribu  iuda  .  also 

dauid?    Aue  daz  sie  iniqui  sint  .  uude  be  diu   alieni. 


205 


Et  fortes    ques^ienint  aniniam  meani.     VnOe   starche 

süöhton  üiina  sßla.  Saul  im  de  siüe  ministri  fareion 
mlaes  Ubes.  Et  non  proposuenmt  deum  ante  eonspec- 
tum  sumn.  Vnde  iiegägenimerton  sie  Got  före  iro 
5  oügon.  Daz  chit ,  nebäbefcon  sie  Got  fore  odgon,  Durh 
in  neli§zen  sie  iz.  (6)  Ecce  enim  deus  adiuuat  nie, 
Sehent  no  ,  Got  liilfet  mir.  loutiert  toügeno  ,  nals  uz- 
uuert.  Et  demiinHS  suseejitor  est  anime  mee.  Vndö 
trübten  ist  iophangere  minero  aelo.  Dar  ist  sin  helfa. 
10  (7)  Äuerfe  mala  immicls  meis.  Vueiitle  übel  fooe  mir  . 
ze  mioeii  fieudeii,  Daz  neist  fluöli  mibe  uuizzegtuöm 
des  cbümftigen  fiüres.  In  lierUate  tua  disperde  illos, 
lo  dinero  iiuarheite  ferlius  sie*     Si^  blaönt  iiü  .  in  iro 


L^|:j|<i;lieit 

uauitate 


Runrlicit«) 

lä  sie  daDoe   iruuerdeD    iß    dinero   ueritate. 


15  (8)  Voluntarie  .mcrificahö  tibi  Vuilligo  opberou  ih 
dir*  Vuilligo  lobon  ih  dih  ,  iials  umbe  aoder .  äne  umbe 
dib  selben.  Et  conßtehor  nomini  tuo  qiwniam  bonum 
est.  Vnde  iiho  diuemo  namen  nuanda  er  gu6t  ist. 
Er  neist  ander  .  aüe  guöt*     Cuöt  helzzest  du  .  daz    ist 

20  diu  nämo.  (9)  Quoniam  ea?  omni  tribulatione  eripuisii 
me.     Vuanda  du  mih  löstost  .  föne   allen   blnou  ,  daa 

habet  mih  k eieret  .  daz  din  nämo  ist    boDum  ,  unde 

das  fnrata  gn6t 

suramum  bonum.     Et   super    inimicos    meos    respemt 

ocidus  me/us.     Vnde  min  oüga  übersah  miüe  fienda  [R 

25  186]  zipheos.     Ih   häbo  iro  bluömen   übernuartet  an 

dib  sehen do  .  unde  daz  kelirnet .  quia  omnis  caro  f^gourn  , 

et  claritas  hominis  sicut  hos  f^ni. 


206 


(LIV.) 


(1)  In  finem  m  ymnis  intsllsütvs  jfsi  da  vw,    Chris- 

endä  dümohtl 

Tvs  ist  finis  .  chkbtvs  iat  unser  perfeetio.     Ab  in  si4- 
liet  *  daz  fn  dfsen  laudibua  kesüngeu  uuirt.     Die  selben 

lob  uata 

5  laudes  sinl  ferniimist  datiidi  .  daz  chit  christiano  populo. 

laut  istaD' 

Vues  sint  sid  imofernumist?    Daz  hier  neist  regio  gau- 

dendi  sed  gemendi  ,  et  hod  exsultaiidi  .  sed  plangeodi. 

Vode  übe  deheln  exaultatio  önseren  berzon  anaiat ,  daz 

diu  ist  in  spe  .  nals  in  re,     (2)  ^xa  rm  devs  depueca- 
10  TTONEM  ME  AM .  ET  NE  DEBpexcris    deprecutionem   meank 
Kehöre  Got  raina  fleha  .  unde  nefersfh  mlna  digi.     (3)  ] 
Intende  mihi  et  exaudi  me,     Duo  min  uuära  .  unde  ge- 
bore mih,     Contristatus  sum  in  exercüatione  mea,     Ih 
piü  unfro  uuorden  in  minero  geuöbedo.     Daz  chit  .  an 
15  demo   leide  .  daz   mir  föne  dien  ubeleu  gescehen  ist  ,  V 
daz  mih  uöbet  nude  gartet .  pin  ih  so  irlegen  .  daz  ih 
iz   chümo   ferträgo,     (4)   Et   conturhatus  sum  a  uoce 
inimici  .  et  a  trihtdatione  peccatoris,    Vnde  bin  ge- 
truöbet  fore  des  fiendes  stimmo  .unde  fore  dero  blnun 
20  des  sündigen.     Ib  iiüolta  die  mfnnon  .  die  mib  häzzent 

nu  irret  mib  infirmitas  mentis  .  daz  cbit  mnötsubt 
nnde  nimet  mir  dia  lüteri  des  herzen.  Qnoniam  de- 
dinauerunt  in  me  imqiiitatem,  Yuanda  iro  unrehti 
cbirton  an  mib  mlne  fienda.  Sie  unären  mir  be  un- 
25  rehte  ftent  .  nnanda  ih  m  hold  unas.  Et  in  ira  mo- 
lesti  erant  mihi.  Vnde  in  £ro  zorne  .  unaren  8i§  mir 
inblandene.    Des  unile  mih  Got  kenietot  uoerden  ,  uuda 


I 


I 


d 


207 


b  per  me,     Vnde  tödes  forhta  cham  mih  äna. 


niinniifiainl 

alao  dilectio  der  Üb  ist. 


mit  diu  uoberot  er  mih.  Aber  daz  ih  iz  ferträge  .  daz 
ist  Tiber  mine  chrefte.  (5)  Cor  meum  conturbatum  est 
in  me.  Des  [R  187]  dinges  ist  min  herza  getruöbet , 
uuanda  iz  uuiget  mir.     Et  forfnido  mortis  ceeidit  su- 

haE 

Odium 

bu 

ist  der  töd  .  alao  dilectio  der  Üb  ist.  Odium  forhta  ih. 
(6)  Timor  et  trmior  ucnerimt  super  me  .  ei  mniexerunt 
me  tenebre,     Forhta   unde   bibenot  chämen  mih  ana  , 

nnde  ffnstrina  bedahtoii  mih,    Dilectio  ist  lumen  ,  odium 

Tiniftrib«  der        «iltaii         brußdor        bucastit        der       i»t 

10  teoebr^.     Also  iz  chit .  Qvi  odit  fkatrem  swh  in  tmb- 

BMS  EST.  (7)  Et  dixL  Vnde  dö  chad  ih.  Quis  dahit 
mihi  pennas  sicid  coltmibe  .  et  uolaho  et  requiescam? 
Vuer  glbet  mir  also  tübun  federä  .  daz  ih  fliege  unde 
räooee?  Vuer  gebflfet  mir  daz  ih  mit  minuou  in  elnote 

15  gefliehe  .  aide  irsterbe .  iiio  mih  fientscaft  neüberumude? 
(8)  Ecce  elongaui  fugiens  .  et  mansi  in  solitudine.  Sino  . 
geferret  pin  ih  fiiehendo  .  unde  in  eiuote  uuoueta  ih. 
In  des  herzen  toügeni  tuälta  ih  ,  dar  echert  Got  samet 
mir  ist  .  dar  8o6hta  ih  rauua  .  unde  faut  sdrgun.     (9) 

20  Exspectabam  dominum  qui  saluum  me  faceret ,  a  pusillo 
animo  et  tempestate.  Föne  diu  beit  ih  trühteues  ,  daz 
er  mih  hielte  fore  uueihmuoti  .  unde  fore  diineste.  Er 
slief  in  mlnemo  sc^ffe  .  unz  ih  uuelbmuöte  uuas  ,  unde 
nnz  ih  nedähta  .  nuaz  er  umbe  mih  leid.     So  ih  is  ir- 

25  hügeta  .  unde  er  an  mir  iruuacheta  .  so  sfeilleton  di6 
uuella  .  so  nenuäg  mir  •  daz  ih  leid  .  uuanda  ih  föne 
imo  uuissa  ,  merun  not  irlittena.  (10)  Precipita  dO" 
mine.  Screcche  sie  nfder  truhten.  Eruelle  sie  .  uuan- 
Et  dtuide  linguas  eonmi.  Vnde 
einstimme  ze  ühele  sint,     Quö- 


da  sie  ze  hohe  aiot. 
30  sceid  iro  zünga  .  die 


niam  uidi  iniquitatem  et  cordraäictwnmn  in  cmitate. 
Vuanda  ili  uureht  kesah  .  iiüde  uuidersprächa  in  dero 
bürg.  Foüe  diii  flöh  ih  in  elnote  .  uuanda  mir  daz 
in  dero  bürg  misse! icheta.  Dax  ist  diu  bürg  ,  dar  lingu^ 
5  uuürdeD  diuis^  ,  dia  Got  iruälta  .  doli  [E  188]  sia  alle 
peccatores  ieo  noh  ileD  zimbernn.  (11)  Die  ac  node 
cireumäuhit  eam  super  muros  eins  iniquitas,  Vnebeni 
uaibehälbot  diä  barg  öbe  dien  müron,  Iro  ünreht 
ist  liöhera  .  danue  iro  niOra.  Et  lahor  in  media  eins  . 
10  et  iniustitia,     Vnde  iu  iro  mitti  ist  arbeit  .  unde  ün- 

reht .  daz  chit  oppressio  .  unde  nefaiida  iudicia«  (12)  Et 
non  defecit  de  pfateis  eins  usura  et  dolus.  Vnde  in 
iro  gazzon  negebriist  uuuöcberungo  nnde  bisuutcbes. 
Vbelo  uuuöcherot  ,  der  lüzzel  gibet .  nnde  filo  inphäiiet , 

15  uuirs  uuuöcberot  .  der  umbe  nuort  mäoslaht  tnot.  (13) 
Qiionimn  si  inimicus  maleilixisset  mihi  ,  stistinuissein 
utique.  Vuanda  übe  niln  ffent  mir  übelo  spräcbe  .  daz 
ferfcruöge  ib.  Et  si  is  qui  oderat  nie  ,  super  nie  magna 
loeidus  fuisset .  absconderem  me  utique  ab  eo.     Vnde 

20  der  mib  oifeno  hazzet  .  spräcbe  der  föne  mir  nbermuö- 
techlicbo  •  uode  täte  er  mir  .  drouuuu  .  danne  bnrge  ih 
mih  före  imo.  Ih  rümdi  di^n  so  getanen  .  unde  fnöre 
in  einote.  (14)  Tti  uero  liomo  unanimis  *  diix  mens  et 
notus  mens.     Aber  dn  min   eioniuötigo  .  min    nulso   , 

25  min  chündo  ,  riete  mih  äna.  Daz  uuiget  mir  hartor. 
(15)  Qni  simid  mecum  dulces  capiehas  cihos,  Dn  sa- 
ment  rair  äzze.  In  domo  dei  anibidauimus  cum  con- 
sensu.  Ih  unde  du  giengen  einiihtigo  in  demo  Götea 
hüs.     Vuir  iahen  an  einen  Got  .  unde   befceton    einen 

30  Got .  den  neeretost  dii  an  mir.  (16)  Veniat  mors  super 
iUos.     Der  töd  chöme   die  äna  .  die  sölih   sint  , 


209 

Et  äescendani 

Viide  fären  iro  principea  lebeisde 

Also  dathan    unde  abiron  .  die  hoübet   des 

pelaichliiLichu 

Aber  myetic^  färent  die  lebende  ze 
uuizendo  ferlören  uuerdent. 


fiiar  die  genäm  ,  diö  mit  raoyae  atriten. 
in  infernum  uiu&)ites. 
ze  hello. 
Bcismatis  uoaren. 


1 


hello  ,  die  uuizendo  ferlören  uuerdent,     Quonimn  ne- 

5  quitia  in  habitaßidis  eornm,     Vnanda  ärguufllo  in  iro 

seldon  ist.     [R  189j  Dar  sie  echert  eina  unlla  uuesen 

suln  ,  dar  scelnent  sie  fro  argi.     In  medio  eorum.     In 

Übel  BUlllo 

iro    mitti.     Daz   ist,  fro    herza.     Dar   ist   iro  malitia. 
(17)  Ego  autem  ad  deum  clamani  .  et  dominus  salua- 

10  bit  me.  Ih  häreta  aber  ze  Göte  christianns  populus 
unde  er  gehielt  mih  .  unde  nam  mih  üzzer  dien  uuTder- 
muöten.  (18)  Vespere  et  mane  et  meridie  .  narrabo 
et  admmtiabo  et  exaudiet  uocmn  meam.  In  häbent 
nnanda  cheistts  dö  uuas  in  crnce  in  morgen  do  cHEiäTvs 

15  irstuont .  in  mitten  dag  do  er  irhohet  uuart  I  ad  dex- 

terain  patrie  .  zello  ih  .  unde  chnndo  ,  unde  er  gehd- 
ret  mioa  stirnma.  (19)  Redimei  inpace  animam  meam  - 
ab  his  qui  approping^uant  mihi.  Doh  sie  stürmen  .  er 
irloset  mih  /  in  fride  föne  di^n  ,  die  sih  ze  mir  nähen t* 
20  Föne   uuiil  chist  du  nähent?     Quoniam   inter    mtdtos 

erant  meeum.     Vuanda  sie  ander   mänigeu  die  palea 
eint .  säment  mir  uuären  .  uals  mit  ünmänigen  die  tri- 

ticum  sint,  (20)  Exaudiet  deus  .  et  humüiabit  eos  qui 
est  ante  seeula,  Mih  keh6ret  Got  .  unde  gediemnotet 
25  sie  .  der  er  dir  nnerlte  ist.  Sie  leitet  neuueiz  nuer 
mittimt  chomener  .  der  före  uuerlte  richeaot  .  der  ge- 
nideret  aiö.     Non  enim  est   ilUs  commiäatio   ,  et  non 


aie. 

Kotkoj  eä.  Pipor  XL 


14 


210 


timuerunt  deunh  Daz  ist  föne  diu  .  uuanda  in  fro  U- 
heu  uiaehsal  neist »  nnde  sie  Got  neförhton.  (21)  Ex- 
tendü  manimi  suam  in  retrihuendo.  Er  recchet  sina 
haut  ze  lone.  In  iudicio  lonot  €r  in.  Contamimaue- 
runt  testametitum  eius.     Sie  intuuereton  slna  erbescrlft. 

ftn    din^ro    cb ünnoscaftc!    unordädt    kAB^g'B&ot  idlo 

5  Yuieo  chit  diu  scrift  ?  In  semine  tyo  BENEDicENTinft  omnes 


diäte 
GENTBS. 


Der  hereticus    unde   scismaticus   ist 


der  ist 

kescelden  föne  corpore  cheisti  ,  der  nesnöchet  benedictio- 

nem  in  semiiie  abrahi?  .  be  diu  nelöset  er  demo  testa- 

tori.     (22)  JDiuisi  sunt  pre  ira  uultus  eius  .  et  appro- 

10  piauit  cor  Ulms*     Föne  slnemo  zorne  nnürden  sid  ge- 

scelden  .  unde  do  nähta  sin  herza.     So  arriaDx  chamen  . 

ib.         trinhiflBo  ■ 

SO  nuard  in  trinitate  G6[K  190Jbes  uufllo  diirnohto  ge-1 

offenot .  do  nähta  aih  diu  rehta  ferDÜmeet  dero  catho- 

licorum,  Iro  questiones  uuurden  discuss^  ,  dannan  be- 
15  gönda  seinen  diu  uuarheit.  Molliti  sunt  sermones 
eius  super  oleum  et  ipsi  sunt  iacula.  Siniu  unort  sint 
linderen  unde  uueleheren  danne  oleum  ,  uude  diu  sel- 
ben sint  sträla.  Gotes  uuort  diu  herte  uuären  .  eint 
uuelh  uuördeniÄ  .  an  dero  uuelchi  .  naist  in  iro  chraft 

20  ingäogen  ,  nube  sauctis  predicatoribus  sint  siü  in  ge- 
scoz  peuuendet,  (23)  lacta  in  deum  curam  tuam. 
Diu  gescoz  uebrntten  dih  ,  uuirf  an  Got  dina  sorgun. 
M  ipse  te  enutriet.     Vnde  er  ziugedot  dib  .  nnde  er 

ifit  diu  portus.     Non   ääbit  in  eiemmn  fhictuationem 
25  iusto.     Pe  diu  neläzet  er  ddmo  rehten  gescßhen  uuel- 

nß- 

löd  in  euua.     Ybe  iz  eina  uuila  ist .  daz  iet  Imo  exer* 


211 


citatio,    Vuaz  kesciehet  aber  enen  ?     (24)  Tii  nero  deus 
deduces  eos  in  puteimi  inieritus.    Du  Got  uuirfest  sie 

in      iUn      giirntiitt-n      hell«     .    iüQiiß 

in  dia  buzza  dem  ferlorni  .  ie  stagnum  gehenne  ignia. 
Viri  smigimmm  et  dolosi  non  dimidiabimt  dks  s^ws. 
5  ManslekkeD  unde  uize^e  *  nemetenient  fro  täga  .  Got 
metemet  sie  .  sie  nehabent  iro  geuuiUt.  Doh  sie  iu 
gelben  geheizzen  laDglibi  .  Got  ist  der  in  sia  negibet. 
Ego  autefu  in  te  speraho  domine.  Ili  kediogo  aber 
an  dih  truliten  ,  daz  du  niih  sament  in  neferliesest. 


1        au  a 


la 


(LV.) 


(1)  In  finem  pro  fopvlo   QVT  A  SANCTTS  LOITOE  FäOTVB 
EST  .  IFSI  DAVm  IN  TlTVLl  INSCRIPTIONE  CVM   TENYERVNT  EVM 

ALLOPHLLi  IN  QETE.     Diser  salnio  auirfc  kesüugen  selbemo 

dauid  .  daz  chit  ceeisto  .  urabe  den  liM  ,  der  ferro  ge- 

15  sceideu  muard  foue  di6n  heiligen  <  an  dero  zeichen  scrifte, 

Vuanda  sie  chäden,     Nolt  scbibeee   bex    ivdeobvh  .  seu 

d«c   er  selbo   eliacl  <  iL   pLn   clii&niug  ludoii. 

QViA  DrxiT  EEX  svM   lYDEüfiVM  ,  ülaräua  ferloügendon    sie 
CHEisTi  .  daz  nam  £n  dia   helligü     Süs   sang    [ß  191] 

flzliüto 

danid  do  £n  aUophili  daz  chit  alienigene  mit  iti  habe- 

in       uuuitivilöii 

20  ton  in  geth  .  daz  chit  in  torculari*     Vbe  dauid  chkistts 

t<ir«il&  ^  uuih- 

ist  -  uüieo  uuirt  er  gehabet  in  torculari  ?    Äne  daz  ^c- 

clesia  diu  sin  corpus  ist ,  pressuram  hier  in  uuerlte  lldet. 

In  dero  preasura  gfbet  si  fructum  patieuti^  .  also   üua 
ninnm  gfbet  iu  toreulari  .  uude  s6  ist  fro  eus  zebettonne. 


(2)  MlSEMEEE  3iSI.I>EVS  {.    QVöKIÄM  ÜÖNCVLCÄYIT   MC   JlOmO, 

Got  knade  mir  .  uuaoda  mih  ra^unisco  getrettot  habet, 

Vbe  du  uuinebere  bist .  so  gibeat  du  uuin    getretener. 

ße  diu  nefurbte  den  trettöd,     Tota  die  bellans  tribu- 

5  lauit  nie.     Allen  dag  febtendo  btnota  er  mih,     Daz  iat 

l(LtR  dleder       der        ua6U        naellen      Utt&n      f6r«      Qote 

allero  d^ro  uox*     Qvi  YOLYm:  vm  tivere  in  cileisto  iesy  . 
uuanda  die  ueimerdent    ubere    uuiges    in    allen   zltea. 

(3)  Conculcauenmt  me  inimici  mei  tota  die  ,  ab  aUi- 
ttidine  diei  .  L  a  superbia  temporalL     Allen  dag  tret- 

10  toton  mih  mine  ftenda  .  fore  im  ubermnöti  .  diu  nn- 
lango  nueret.  (4)  Quoniam  multi  qui  deheilant  me 
timebunt,     Daz  kescah  .  uuanda  manige  die    mih    nd 

«e  BUonot»g;e 

anaf»5htent  .  furhtent  .  in  in  die  iudicii.     Sie    eidont 

danne  .  daz  si^  nn  in  gniuz  tuönt,     Ego  uero  in  te  spe- 

15  rabo  domine.     Aber  ih  kedingo  an  dih,     Föne  diu  ne- 
uste 
sol  ih  mir  danne  furhten.     Die  nü  stupidi  sint  ,  daz 

chit  .  di^  £ro  uieht  neinfindent ,  unde  ferloren    babent 

sensum  doloris  ,  diß  uuerdent  danne  timidi.     (5)  In  deo 

laudabö    sermones    meos.     An    Göte    löbon   ih    minin 

20  uuort  *  unanda  er  gab  mir  siü  .  er  getnöt  siii  uuesen 
guöi.  In  deo  speraui  non  timebo  quid  faciat  mihi 
caro^  An  Got  kedingta  ih  .  uuaz  mir  mennisco  tue 
neMrhto  ih.  vua  uuas  ih  .  ketrettot  uuard  ih  .  uinum 
uuirdo  ih»     (6)  Tota  die  tierba  mea  execrabantur.    Allen 

25  dag  [B  192J  uuürden  geleldezet  mlniu  uuort.  Aber 
Got  uuard  an  £a  geleidesiet  .  der  mir  siii  gab.  Äd- 
uersum  me  omnia  consilia  eorum  in  malum.  Alle  iro 
rg,ta ,  sint  in  arg  kemeinet  uuider  mir  .  daz  sceldet  si^ 
föne  dien   heiligon.     (7)    Inhabiiabunt   et   abscondent 

BO  Id   sancta  gccleeia   buent  sie  .  unde  bergent  uuaz  sie 


213 


sint.  Vnaz  tuönt  die?  fysi  calcaneum  nieum  obser- 
uabunt  Die  huötent  mlnero  feraenuD  .  sie  ikreni  iibe 
ih  sKphe  .iibe  ili  miasetoöe  (Job  in  eiuemo  uuorde. 
Sicut  sustinuif  müma  mea.  Also  ib  irliten  häbo  .  also 
i  ih  oüh  er  chuniaeta  .  also  mir  ofto  föne  in  gescehen 
ist.  (8)  Pro  nikih  saluos  fades  eos,  loh  soliche  ge- 
halteat  dii  umbe  nieht,  Fergebeno  .  unde  äne  iro  frehte 
gehaltest  du  genuöge  dien  gellche*     Solih  färare  uuas 

eaulus  .  §r  er  uuürde  pavlvö.  In  ira  populos  confringes* 
Ib  dlnemo  zoroe  geuu^ichest  du  die  Hüte.  Daz  zörn 
ist  fäteriih  ,  mit  d^mo  du  sie  gebezzerost.  Du  cheste- 
gost  sie  .  dannän  geuesent  sie,  (9)  Bens  tätam  meam 
admmtiaui  tibi.  Dir  Got  chunta  ih  inineu  IIb.  Ih 
lobeta  dih  des  .  daz  du  mih  täte  leben.  Dines  danches 
lebo  ih  .  dir  iiho  Ui  is.     Also  paulus  iah  do  er  chad  . 

Qvi    PKIVS    FTI   BLASPHBMTS    BT    PBS8ECVT0E   ,   ET   INIVIUOSyS  , 

Bänder  G<jto«  Jrl34rniedA  koTvin         Qi* 

«BD  MisEBicoRBiAM  coNSECYTys  8YM.  Posutsti  locrimas 
meas  in  conspectu  hm  .  sieut  m  promissione  tua  ,  s, 
hciäus  es.     Mine  träne  sähe  du  äua  .  also  du  gehi^zze, 

20  Do  dil  chäde  .  Intoca  me  l\  die  tbibylationis  et  ebvam  te, 
(10)  Cmmertentur  inimici  mei  retrorsum.  Mine  fienda 
uuerden  pecheret  ze  rukbe.  Sie  gänt  paz  näh  dir , 
danne  siö  betten  före  dih.  In  qtmcumque  die  inno-- 
catiero  te  .  ecce  cognoui  quoniam  deus  mens  es  tu*    So- 

25  uueles  täges  ih  dih  änahären  .  so  uueiz  ih  daz  du  min 
Got  pist,  Daräna  scelnest  du  daz  du  nun  Got  pist . 
uuanda  du  mir  bitten temo  hflfesfc.  Ällero  Got  piat  du  . 
aber  min  [R  193]  simderigo  .  unde  dero  .  diön  du  dih 
selben  gibeat.     (11)  In  deo   laudabo  uerbum  .  in  do- 

80  mino  laudabo  serfmnmn .  in  deo  speraui  •  non  timebo 


quid  faciat  mihi  homo.  Daz  ist  foregereccbet,  (12)  In 
nie  sunt  äeus  nota  *  que  reäümn  laudationes  tibi.  Ih 
häbo  11}  mir  die  intheizza  lobis  .  die  ih  clir  antuuurto 
in  enero  uuerlte  .  sMiches  trOstes,     Vuieoliches  ?     (13) 

5  Qtioniam  eripuisti  animmn  meam  de  morte  .  octdos 
meos  a  lacrimis  -  pedes  meos  a  lapsn,  Daz  du  danoe 
irlöset  habest  mliia  sela  föne  töde  .  minin  oügen  föne 
tränen  .  mlne  fuözze  föne  slfphenne.  Vi  placeam  co- 
ram    deo   in  Inmine  uiuentium.     Daz  ih  därfore  Gote 

10  lichee  .  in  dero  Idbendon  lichte.  Des  liehtes  darbent 
dar  ,  die  sih  hier  ferro  tuonfc  föne  di^n  heiligon. 


(LYL) 


(1)  Ja^  FINEM  NE  DISPERDAS  DA  VW   IN  TITYLJ  INBÖR 
NE  .  CVM  FVGEEET  A  FAÜIE  SAVL  IN  HPELVNCAM,      Uuanda  da- 

15  nid  CHEISTVM  .  unde  saul  bezeichenet  gentem  iudeorum  . 
föne  diu  sprichet  disiü  förescrift  prophetic^  ze  indaico 

Bäte 

populo  aide  ze  pilato.  N:&  dispejidas  datto  sybatdittb 
EEGNVM  IN  TiTVLi  iNscRiPTioNE.  Daz  chlt .  nefersäge  cheistis 
riebe  an  dero  zeichenscrifte-     Daz  häbeti  pilatas  betän  . 

danne         dir        ftuobQ        djtB 

20  übe  er  indeis  folgeti.     Vuanne?  Cum  fugeret  dauid  id 

l«t  föne        BAuUii        kesibte     ,    dajc        ist        iddoji        in        «fn        hol. 

est  €HBisT¥g  a  facie  saul  id  est  iudeorum  in  speluncam. 
Do  uuas  der  titulus  rehto  zescribenne  .  do  christys  parg 
före  iudeis  in  spelunca  aui  corporis  aide  sepnlchri .  daz 
er  Got  iiuas.     Daranah  kehorea  passionem   unde 


216 


surrectiooem  domini  gesungena  in  allemo  disemo  sal- 
inen. (2)  MisEEEEE  MEi  i^Evs  Minm/zEE  ME! »  qiioniam  in 
fe  confidü  anima  mea.  Gnade  mir  Got  .  Gnade  mir . 
unancla  an  dlh  min  sela  getrüet,  Dfe  [R  194]  kebet 
5  ist  cHBisTi  .  SÜ8  leret  er  ünsih  pcton.     Sus  peteta  er  in 

sinero  passione  ,  nnanda  er  mennisco  uuas.  Et  in  um- 
bra  (dar^im  tuarum  speraho  donec  transeat  iniquitas. 
Vnde  nnanda  ih  kediiigo  an  den  scäto  dinero  fettacho  . 
nnz  daz  ünreht  fergaiige.  Also  fogal  sine  iüngen 
10  brnöte  ,  so   bruöte   mih  .  dla  uuila  unreht  in  uuerlk 

sl.  lemer  ist  m  därinne  ,  iemer  ist  dürft  patienti^, 
(3)  Clamaho  ad  ämm  aJtissimum  .  deum  qui  benefecit 
mihL  Ih  hären  ze  demo  höhesten  Göte  .  raiaerao  fater 
der  mir  uuöla  teta  an  diu  ,  daz  er  mine  Hde  an  mir 

15  teta  irstän.  (4)  Misit  de  celo  et  liherauit  me.  Er 
Santa  föne  hfmele  unde  lösta  mib  ,  iinde  teta  mib  ir- 
stän,  Bedit  in  opprobrium  conculcantes  me.  Er  habet 
präht  ze  iteuulJEze  .  di^  mih  trettoton,  Vuanda  iudei 
diö  iz  täten   sint  nü  üz  ferstözzen  .  unde   aint   liberal 

20  ze  fersihte.  Misit  deus  misericordiami  sitam  et  ueri- 
totem  suam.  Got  santa  mir  sina  gnäda  nnde  slna 
nuarhSit,  Vuärazaö?  (6)  Eripuit  animam  mea7n  de 
medio  catulomm  leonum.    Lösta  mina  s^la  üzzer  mit- 

ten  leuuön  uuelferen.    Principea  nnaren  leones  .  populus 

25  catuli  leonum.  Si^  nulren  gelteho  frementes  .  er  lösta 
lodöh  sin  selbes  s^la.  Dormiui  conturbatus.  Ketruob- 
ter  sliöf  ih,  Sie  truöbtou  mih  .  so  filo  iz  ze  m  ge- 
träf .  unde  iretärbton  mih  ,  aber  mir  unaa  iz  sl&f .  nnde 
räuua.     Filii  hominum,     Daz   täten  menniscon  chint. 

30  Dentes  eorum  ,  arma  et  saffitt§,     Iro  zene  .  uuären 


216 


iiuäfen  nnde  strä-la.  An  iro  griscramonten  z^nen  uuHren 
sie  geuuäfenet  also  leones.  Et  Ungua  eonmi  gladius 
actitus,     Vnde    uuas   iu  Iro  zünga  uuässez  suert  ,  mit 

döro  si6  chäden  ,  Crvcifige  cevc^ifige.     (6)  Ewaltare  ^Ur^ 

Oft«  iillde  dee  »cAlolj^fl  ^    ^H 

5  per  celos  deus.     Forma  serui   aprichet   nü.     Heue  dih  ^ 
über  himek  öot.     Nim  dih  selben  tlzzer  dero  uuuöten- 
ton  banden.     Nehenge  in  ,  daz  [R  195]  sie  langor  an 

dih   grassantes   sId,     Et  super   omfiem  terram  gloria 

iua,     Ynde  über  alla  er  da  uuerde  irbUret  d!n  gudUichi  . 

10  daz   nberal   din    lob  acelle.     (7)  Laqueum  parauerunt 

pedihus  meis.     Minen   fnozzen   rihton  sie  ßtrlgb,     Ih 

kieng  i»  grdo  mit  increpatione  nnde  mit  promissione  , 
sämoso  mit  zuein  fuOz^en  .  däräna  färeton  sie  mir. 
Et  incuruauerunt  animam  meam,     Vnde   getäteo  sie 

15  mib  pögen  ,  imanda  ih  an  in  euruus  uuas  nak  erectus  . 
unde    iro  uuerch    ieo   ze  erdo  sähen,     Foderimt  anie 
fadem  meam  foueam  .  et  inciderunt  in  eam.     Sie  grucH« 
ben  mir  gniöba  .  nnde  sie  stdrzton  darafn.     Sie  uuur- 
den    darinne   fruellet  .  nals   ih,     Sonuer   d^u    anderen 

20  ferräten  uuile  .  der  ist  selbo  ferräten.  (8)  Paratum 
cor  meum  deus  ,  paratum  cor  meiim,  Nn  ist  cäto  min 
berza  ,  sid  du  iz  so  uuile  Got  .  iz  ist  cäro  .  zeferträ- 
genne  fro  öbeli.  Cantabo  et  psalmum  dicam,  Föne 
diu  sfngo  ih  dir  .  unde  ßälmosängon  dir  süs*     (9)  Ex- 

25  surge  gloria  mea.     Staut  trf  min  gnöUichi.     Oüge  dih 

resurgendo  unde  ascendendo.  Ex  surge  psalterium  et 
eythara.  Stant  üf ,  unde  oügent  iüuih  rairacula  unde 
pasäiones. 


Föne  demo   oberen  teile  scellenfc  selten  in 


psalterio   ,  daunan   chämeD  t-ERisTi  miracula.     Aber  m 
cyihsLYii  scelleut  si^^  föne  cMmo  ofderen  teile  .  danuän 

uuären  passiones  cbristi.     Psalterium  scelle  .  so  irstänt 

tiefen  bljüüon      bAlxcn       kciihti^ote       «idcbeti 

mortui  .  iinde    genesent   c^ci    claudi    paralitici  ^groti 
6  Cjthara  scelle  ,  daz  chetstvs  hunger  unde  durst  llde  , 

dormiat  •  teneatur  ,  flagelletur  .  irrideatur .  crucifigatur  . 

sepeliatur.     Exsim/am   dilueulo.     Ih   irstän  uuächero. 
In  üohtun  irstiiönt  psalterium   unde  cjthara  »  daz  ist 

tnilitüiiii  IJiiJifttlHj 

corpus  domiDicum.  (10)  Confdehor  tihi  in  pöpuUs 
10  domine  ,  et  jisidmum  dicam  tibi  in  f/entibtts^  111  iiho 
dir  linder  liüteu  tmhten  .  unde  singo  dir  psalmum 
uuder  dieten.  Daz  ist  nü  irföllot  ,  uuanda  psalmi  unde 
[R  196]  Gutes  lob  sint  in  allen  riehen.  (11)  Quoniam 
magnificata  est  iisque  ad  cflos  tieritas  tua  *  et  usque 
15  arf  Huhes  misericordia  tim.  Vuanda  din  uuarh^it  ist 
kemichelUchot  unz  ze  hiniele  ,  unde  din  guada  unz  ze 
dien  uuolcheneu,  Daz  uuirt  so  zelesenne  prepostero 
ordine  ,  uuanda  uuärheit  ist  lütteriti  iu  angelis  *  unde 
ist  ouh  diu  föne  gnädon  get§ilet  sämeut  di6u  raennis- 

20  cou  .  die  predicatores  ueritatatis  sint.  (12)  Exaliare 
super  celos  deus  .  et  super  omnem  terram  gloria  tim. 
Daz  atat  f6re. 


(LVU) 

(1)  Ij^tJNEMyS  niSPEEDAS DÄVW Ia\^  TITVLl INÜCUIPTIÖNM* 

25  Daz  stät  oüh  da  före  demo  ereren  salraeu.     (2)  Si  vere 
vTiQVM  irsTiTiÄM  LoqviMiNi .  recta  iudicate  filii  hominum. 


218 

Chbistys  chit  ad  iudeos  .  Vbe  ir  menuiscoo  chint  reht 
sprechent .  so  ähtont  iz  ze  rehte.  Ähtont  iz  also  .  so  ir  iz 
sprechen t  Cnuege  sprechent  daz  si§  so  neähtoot.  Sie 
chedent  übe  man  siö  is  fraget  .  daz  triHuoa  bezzera 
5  ßin  .  daime  scäz  .  ende  neahtont  iz  so  .  uuauda  fn  der 
Bcaz  liebera  ist.  Vbe  in  is  ernest  uuäie  .  so  aceindin 
sie  iz  ,  so  neuuehaalotin  si^  dla  triüuua  umbe  scäz, 
(3)  Etenim  in  corde  iniquitafes  ojwrammi  in  terra, 
Vnreht  in  erdo  /  uuürebent  ir  in  demo  herzeu.     Alle 

10  di6  in  erdo  sint  .  die  häbent  6r  föllez  ünrebt  in  her- 
zen .  er  iz  cbome  ze  dien  uuerchen.  Vuaräna  sclnet 
daz?  IniquUatem  manus  uestre  concinnant  Vnreht 
kerertent  iüuuere  hende.  Föne  derao  herzen  cbnmet 
iz  ze  dien  banden.     Dännan  siut  itonere  h^nde  gehelle 

15  ze  ynrehte.  (4)  ÄUenati  sunt  peccatores  ah  utero. 
Sündige  irferreton  iü  föne  £ro  moöter  uuürabo.     Vuan- 

ftm«     uiuLrhoitc  fono     Qut«B      nch«  forao  srnü' 

nan  irferreton  sie?  A  ueritate  .  a  regno  dei  .  a  uita 
beata,    Got  unfesa  iro  übeli  ,  [R  197]  er  siß  gebor  in 

■cTiriitGiitieito 

uunrdin.     Aide  iz  chit  ,  före  d^ro  nnümbo  sanct^  ^ccie- 

20  siQ  uaürden  /  sie  gefirret.     Errauertmt  a  uentre.     Sie 

feniuälloton  föne  demo  buche  .  dar  iiuärheit  ist.     Vuiöo 

do?     Locuti  sunt  falsa.     Pe  diu    lügen  si6  .  be   diu 

unürden  sie   heretici,     (5)  Ira  Ulis  secundum  simili- 

tudinem  serpentis.     Iro  zörn  dero  iudeorum  ,  ist  also 

25  uuiirmis.     Sicut   aspidis  surde  .  et  obdurmitis  aures 

suas.     Also  des  toüben  aspidis  .  unde  beuuerfentis  sl- 

den  g|ini]RD.o]3teii 

nin  ören.  Er  mÄchot  sih  toiibeu  .  daz  er  incantantem 
negehöre  .  der  in  üzer  einemo  loche  uaile  ferlücchin. 
Daz  tu6t  er  ein  6ra  dringende  an  dia  erda  ,  daz  ander 


219 


fers€itlbende  mit  demo  zägele.  (6)  Quf  non  ewatidiet 
uocem  i7icania'ntkmi>  et  iteneßcia  qtte  ineantantur  a  sa- 
piente^  Der  föne  diu  uegehöret  die  stimma  der  ger- 
menontOn  ,  uode  diu  zoüfer  .  diu  föne  demo  iiuisen  des 
listea  kesuugen  uuerdent.     Den  äüterotou  diö  in  acti- 

bius   apostolorom   uuären    disputantes   cum   stephano  . 

die  £ro  hören  ferhäbeton  sd  sie  nomen  cheisti  gehörfcon. 
(7)  Deus  conieret  dentes  eorum  in  ore  ipsorimL  Got 
fermület  xro  zeoe  in  ixo  munde.     Sie  unolton  In  zanon  . 

10  do   sie  in  frägeton  .  Licet  ceksym  dare  cesari  an  kon? 

►  souueder  er  cbäde  licet  yel  non  licet.  Er  bräcb  in  aber 
dig  zene  fn  demo  mnnde  .  do   er  chäd  .  Reddite  bsgo 

QYB  svnt  cesaris  cesam  .  ET  qrq  svisT  DEi  DEO.  Föne  diu 
chämen  si^  uuidere  ze  dien  .  die  aiö  därasanton  .  mit 

15  demo  uuörte  quod  nemo  posset  respondere  ei.     Molas 
leonum  confringet  dmninus.     Dero   leuuon    chinnezene 

ferbrichet  triihten*     Sie  uuären  aspides  in  astutia  .  leo- 

nes  in  crudelitate  .  freraitus  leonis  uuas  criicifige  eru- 

cifige.     Vuanda  aber  crucifixua  irstQÖnt  .  unde  fideles 

20  uber[R  198]äl  nunrden   .  unde    in  reges  peteton  .  uuär 

nuas  iro  seuitia  do?  Vuaz  kemahton  sie  do?  Do  uuä- 
ren ferbröchen  dero  leuuon  chinnezene,  (8)  Ad  niki- 
Itmi  deuenient  tanqimm  aqtm  dectirrens,  Sie  zegäut 
also  gahez  uuäzzer  .  daz .  sä  ferloüffen  ist.  Intetidit 
25  arcum  suum  äonec  infimientur,  Got  spänet  sinen  bö- 
gen ,  ums  sie  geuu^ichent.     Er  egot  in  .  unde  tuot  daz 


220 


sie  gehirment.     Also  er  saulo  teta  .  do  er  chad  .  Qtid 

ahtiat  du  nitti?  dir  iit  Itert«  Uüider  gftrta  ^Mpdraunne 

ME  PEESEQVEEIS  ?    DvEYM  EST  TIBI  CONTRA  STIM\liVat  CALCTTEABE. 

(9)  Sicut  cera  Uquefacta  .  anferentur.  Die  sib  aber 
föne  dien  dröuoon  nebezzeront .  unde  sie  hier  sint  .  also 

flüre  Itelilsto 

5  zelazenez  uuabs  föne  igne  coDCupiscenti^  •  die  uuerdent 
däDageDÖmeu  föne  sloero  gesihte.  Iro  unreini .  uelazet 
si6  fiire  fn  cbömen.  Supercecidit  ignis,  Daz  fiür  fi^l 
ei§  äna.  MäDigfaltiu  gelust  ehäm  sid  äiia.  Et  non 
niäerunt  solem,  Vnde  be  diu  negeaäben  sie  got .  der 
10  uuäriü  miDiia  ist  (10)  Frinsquam  pröducant  spin§ 
uestre  ramnmn  .  sicut  uinenfes  .  siciit  in  ira  ahsorbet 

eos,  Spin§  uestr^  cbit  6r  .  füre  spin^  eorum  .  Got  fer- 
slindet  sie  .  ^r  iro  doma  geberen  den  raiDrium.  Br  tl- 
ligot  sie  .  er  iro   übeli    gestarchee.     Vueicbe  sint  ze 

15  ßrist  die  dörna  an  ramno  .  däranah  uuerdent  si6  hir- 
licbo  herte  unde  stärch.  Also  lebende  feralindet  er 
sie  .  sie  sint  aber  tot  .  doh  sie  fn  selben  dnncben  le- 
ben, Vnde  also  in  zorne  .  danna  aber  er  in  guötemo 
ist.     Daa  er  cbtt  fersllndet  siö  .  daz  ist  ako  er  chäde. 

20  Eenfmet  er  si§  .  unde  neläzet  sie  leben  .  so  lango  mM 
sie  ged^nchet  habeton.  (11)  Letabitur  iustus  cwm  ■ 
uiderü  uinäidanL     Der  rehto  f raunet  sib  ,  s6  er  ge- 

silhet  an  dißn  sundigen  den  gerib  primi  peccati.     Daz 

ist  mala  concopiseentia  .  diu  ist  föne  primo  peocato. 

der  rehto  s^n  nnlai», 

25  Di^  fliehet  iastua  .  pe  diu  bäbet  ^r  relna  conseientiam  . 
dero  [R  199]  frennet  er.  sib.  Manus  suas  latmbit  in 
sanguine  peccatoris.  Er  dnähet  sine  bende  ,  in  des 
sandigen  bluöte.     Daz  chit .  er  be^erot  sih  an  stnero 


221 


koÜcha 

ferlörnissedo.     Also   der  uuim    salomon   chit  .  Stylto 

ferlomemo  uuLex«t  der  QUi«o 

PEBBVNTE  ♦  SAPIENS    ASTYTIOR   FIT.       (12)   Et  dicct  komO  .  Si 

utique  est  fructus  iustü  -  utique  est  deus  iudicans  eos 

in  terra,     Vtide   so   chlfc   mao.     Vbe  der  rehto  euuö- 

5  cherot .  iibe  er  loh  hiör  loa  habet  .  so  ist  in  erdo  Got 

über  sie  irteilende 


er  dies  iudicii  chome. 


So  ist  daz 
uuar  .  daz  er  rehteii  hier  gfbet  ze  förezälo  spiritalem  1q- 

firdi  den  <äuu[gQli  Üb 

titiam  .  unde  haranah  oitam  ^ternam. 


LVIU. 

10  (1)  2a'  fixem  NE  mSPliUDAS   DÄYIB   IN   TITVLJ   INSCEIFTI* 

ONE  .   QVANDO  MIBIT  8AVL  ET  ürSTODiVIT  DüMVM  EITB    VT  IN- 

TEEFicESBT  EVM.  Dfseo  salmeii  sang  dauid  ,  do  saul 
Santa  .  nnde  sIü  has  pesazta  .  daz  er  in  Akt  irsluöge. 

Der  ander  teil  disses  tituli  ist  foregesaget.     Saul   be- 

15  zeicLenet  ludeos  .  die  sepnlchrum  christi  besazton  .  daz 
sie  m  .  an  einen  liden   fertiligotin.     Vuända   übe   sie 

resurrectionem  fersagen  mahtin  .  so  uuürde  sin  nämo 
fertiligot.  Vuider  dißn  b^tot  nü  cheistys,  (2)  Erwb 
ME  DE  miMicia  MEjs  BEV&  MKvs.     Löse  mih  föne  mlnen  fien- 

20  den  Got  miner.  Et  ab  insurgentihns  in  me  libera  me> 
Vnde  föne  mih  ananendenten  genere  mih.  (3)  Eripe 
me  de  operaniibus  iniquitatem.  Löse  mih  föne  ünrehto 
farenten.  Et  de  iuris  saiiguinum  salua  me.  Vnde 
halt  mih  före  manslekkon,     (4)  Qma   ecce   occupaue- 

25  runt  animam  meam.    Vuanda  sie  mih  kefängen  habent. 


222 


Sie  häbent  mih  präht .  in  dta  not  dero  passionis.     Ir- 
ruerunt  in  me  fortes.     Mih  babeot  starcbe  hinderstaa- 


dar  tiuiderfUSa 


B-Tlliti   ili»'^!lt.'slrnaii 


den.     Diabolus  unde  ministri  eins.     (5)  Neqtie  iniqui- 

tas  mea  .  neque  peccatum  meiim  [R  200]  domine.     Ne- 

5  helD  ourebt  .  nehein  simda  neist  an  rair,     Sineiniqui- 

tafe  micurri .  et  dirigcbar.     Ane  ünreht  liüf   ih  ,  unde 

starcli 

rehto  cherta  ih  mih  dara  ih  solta.  Doh  sie  fortes  sin  ,  ^ 
sie  nemiigeii  mir  gefolgen,  {&)  Exstirge  in  occitrsum  ( 
7nihi.     Stanfc  üf  .  ingägeue  mir  .  hilf  mir  daz  ih  irstan- 

10  de.  Et  tiide,  Tnde  sih  dia  grihti  mines  loüftes  .  daz 
chit  ,  duö  sla  ändere  gesehen  .  unde  mir  folgen  .  unde 
mih  pecheonen  dir  geliehen.  Et  tu  domine  deus  uir- 
tutum  iiens  israeL  Vnde  du  truhten  Got  chreftigo. 
Got  israhelis  .  eines  tietes  so  man  uuänet,     Intende  ad 

15  uisümidas  omnes  gentes.  lle  uulson  allero  diete.  Pring 
sie  alle  ze  gelöuho.  Non  miserearis  omnihus  qui  ope^ 
raniur  iniqwitaiew.  Noh  allen  nefergebeat  du  iz  ,  diö 
uoreht  .  nuürchent.  Neläz  iz  üngeandot  sin.  Aide  sie 
selben  ingelten  sie  is  *  aide  du  ing^lte  aiö  is.     Ouh  sint  A 

20  sunda  ,  die  Got  nefergibet.     Daz  sint  dero  sünda  .  die- 


übe        Got        nouinilti        iii 

Sl    HEYS    NltLVI&SET 


nutat«        nlouuet        »A 

m     NON    FECISSEM, 


dir  chedent.  Si  bevs  nihvi&set  .  m  non  fecissem.  Die 
l^kkent  üfen  G6t  ifo  scülde  .  daz  ünfertragenlih  ist. 
(7)  Gonuertentur  ad  uesperam  *  et  famem  patienti4,r  id 

canes.     Ze  ab  ende  uuerdent  sie  becheret  .  daz  ist  in  fine 

iiia«TUe 

25  seculi.  Vuanda  so  helias  chnmet  unde  enoch  .  so  uuer- 
deut  iudei  geloübig.  Danoe  uuerdent  sie  hiingerg  dero 
geloübo  .  also  gentes  ,  die  si6  hunda  hiezzen  .  uuanda 
sie  m  unreine  geduöhton.  Et  circuibunt  ciuitatem, 
Vnde  umbegänt  sie  dla  bürg.     Älla  uuerlt  umbefärent 


223 


pr4di«ido 

aie  predicando,  Daz  paulus  t^ta  .  ende  andere  apo- 
stoli  .  daz  tuont  sie  danne,  (8)  Ecce  ipsi  loquenfur 
in  ore  suo  ,  et  gladius  in  labiis  corunh  Sie  sprechent 
daz  daniie  in  munde  daz  nü  neist  in  mnote  •  unde  iat 

5  snert  in  iro  lefsen  .  daz  ist  uerbum  dei.  Quomam  fjuis 
midiuü?  Vuanda  uuer  horta  iz?  Daz  sprecheot  sie 
zlirnendo  ,  daz  suert  ist  in  iro  lefsen  .  ziü  andere  nege- 
liören  .  daz  siö  fore  gehören  neuuolton.  Samoso  sie 
selben  ad  uesperani  bech6[R  201]ret  oenufirdla,     (9)  Et 

10  Ui  domine  deridebis  eos,  Vode  du  trübten  hiihost  dero  . 
die  dln  uuort  kebören  neuuellen.  Pro  nikäo  omnes 
gentes.  Du  abtost  alle  ungeloHbige  di^te  füre  niebt. 
Aide  iz  chit,  Fore  dir  ist  semfte  .  unde  also  niebt  ^ 
daz  du  alle  diete  becherest.     (10)  Fortüudinem  meam 

15  ad  te  custodiam.  Mina  starchi  behuöto  ih  ze  dir. 
Vuanda  däna  föne  dir  nebäbo  ih  sla  .  föne  dir  färendo 
ferliüso  ib  sia,  Quia  deus  suseeptor  metis  es,  Vnan- 
da  du  min  inphängere  bist.  Ybelo  nnas  ib  .  in  sundon 
lag  ih  .  dannan  nänie  du  mih  .  unde  ze  dir  ziige  du  mih. 
[  20  (11)  Dens  mens  miserimrdm  eius  preneniet  me.  Min 
Got  ist  .  des  knäda  fürefangot  mih.  Nebeln  guöt  ne- 
tate  ib  .  negegrudzti  er  mih  darazuö.  (12)  Bens  mens 
ostende  mihi  inter  inimieos  meos,  Got  miner  geoüge 
mir  under  minen  ff  enden  dlna  guäda  .  daz  oüb  sie  ge- 

25  bezzerot  uuerden  .  nnbe  föne  fienden  friünt  uu^rden. 
Ne  oecideris  eos  .  ne  qtmndo  ohliuiscantur  legis  tue, 
Neslab  siä  .  nio  sie  danne  neirgözzfin  dlnero  6o.  Indeos 
nesläh  du  darana  .  daz  sie  irgezzeu  dinero  eo.  La  si^ 
uneren  nnz  ze  äbende  .  unde  becbere  sie  dänne.     Dis- 

30  pergt  illos  in  uirttde  tua.  Zeunirf  sie  in  dinero  chrefte  * 
80  Unit  romanum  imperium  sl.    Et  destrue  eos  protec- 


224 

tor  meus  domhie,  Ynde  aestore  si^  iro  uarehtea  .  tnih- 
teo  min  scerraäre.  (13)  Delicta  oris  eorum  .  sermonem 
labiorimi  ipsorum,  Neslah  sie  .  sUh  iro  miindis  raisse- 
tate  .  slah  daz  nuort  iro  lefso,  Duo  io  dia  briiti  ,  den 
5  si^  eiscotin  ze  töde  ,  daz  sie  den  gesehen  irständenen 
ae  libe,  Ei  coinprehendmitur  in  stq^erbia  sua.  Vnde 
sie  irfären  nuerden  in  iro  libermuöti.     Vuieo  in  gemei- 

stixclie 

tan  sie  sih  ahtoton  iorfces  .  menniscen  sländo  .  in  demo 
Got  l^eta.     Et  de  emsecratione  et  mmidaiio  eueUentur.  ■! 

10  Vnde  so  nnerdeut  sie  genömen  tlzzer  leidsami  .  unde 
üzzer  Inge,  Daz  prtD[R202]get  sie  ze  riluun  .  unde 
ze  tonfi.  (14)  In  ira  eonsummatiorm  ,  L  perfectionis^ 
In  dero  irbölgeni  dero  durnohti.  In  dero  genesent  sie. 
Ze  in  selben  belgent  sie  sib  ,  daz  ketu6t  si0  dürnohte. 

15  Et  non  erunt .  6\  superhi.  Vnde  danue  nesint  sie  über- 
mnote  so  sie  uuaren.     Si6  bechennent  iro  sculde  .  unde 

uaus      tüdieb     aiilra     h  runder«  '^m 

chedent  ze  diön  apostolis.     qyid  faciemvs  featees.     Daz  fl 

fernement  sie,     Pijnitentum  agite  .  et  baptizetvh  vnvs- 

QYisqvE  VESTKVM,  Et  scimit  quia  deus  dominahitur  iacob 
20  et  finium  ierre,  Vnde  danne  nnizzeu  sie  daz  Got  uual- 
tefc  .  ni^ht  ein  iudeornm  .  nnbe  ällero  endo  dero  erdo*  ^ 
Vnde  unieo  feret  iz?  (15)  Cofmertentur  ad  uesperam ,  f  I 
et  famem  patientur  ut  canes,  Hindenan  späto  ,  nah 
CEßisTis  släbto  nuerdent  sie  danoe  bechöret .  im  de  hnn- 
25  gerg  also  hunda.     Et  circuibunt  ciuitatem.     Vnde  bre- 

parch  ikmbeitjtiilila 

degont  sie  die  gentes  .  di^  cinitas  circumstanti§  heiz- 
zent.     Dero  canom  nuas  Pävlvs  einer,     Diser  uera  trif-  fl 

fet  ad  passionem  .  der  imo  gellh  ist  före  .  der  triffet 

ad  finem  seculi.     (16)  Ipsi  dispergentur   ad  mandU" 


225 


eandttm.     Die  unerdenfe  zeuu^nbefc  zeezzenne  spiritalem 

tufiT%  aliLh      und« 

cibum.      Also  ze  peteo   gesproclien  uuard  .  Macta  et 

MANBYCA.     St  uero  non  fuerint  saturati  et  mtirnmrabunL 
DaEnan  gesciehet  ,  übe   sie   stit    neuuerdeot  .  daz  si6 

iniinnaront  tiuor  hfirta  ii- 

5  imirniurationem  taont.  Also  daz  ist  .  Qvia  ayditit? 
(17)  Ego  aiitem  cmdaho  nirtiäem  tnam.  Aber  ih  sinj^o 
dlna  cbraft  fdter  an  ralDon  Iideii  ,  so  sie  follechument  . 
ze  dlnero  äüasihte.  Ft  exsultaho  mane  ^msericordiam 
tnam.  Vnde  in  morgen  freuuo  ih  mih  dliieio  gnädo. 
"So  disiü  umJrltnaht  zegät  .  uüde  diu  uuära  suima  ir- 
sciiiet  ,  so  bin  ih  an  in  frö.*  Quia  f actus  es  susceplor 
metiS,  Vuanda  di\  bist  miu  inphiingere.  Du  inpbäliest 
mih .  Uüde  haltest  mib  in  dlnemo  riebe.  Et  refwj'mm 
meum  in  die  trihdaUonis  mee.  [R  203]  Vude  min 
Buöfliibt  .  au  d^mo  tage  mioero  bino.  So  mir  not  ist . 
so  geflißho  ib  ze  dir.  (18)  Ädhdor  metis  tihi  psaUam  . 
.§ida  deus,  suscejdor  meus  es.  Min  helfare  .  dir  jningo 
*  uuanda  du  min  iiipbaögere  biat,  Deus  meus  mi- 
sericordia  mea.  Got  nüner  ,  min  gnäda,  Viiieo  min 
füäda?    Aue  snaz  ib  piii  .  daz  ist  föne  dinero  gnädo. 


(1)     In  FmEM  ms  QVI  ÜOMMVVAßVNTVE  IN  TITVLF  INSOIlIl^ 
ITIONE  TPSJ  DArtD  IN  BtjfJTHiNAM  .     (2)    OFM  srCOENDIT  MEBOPO' 
TAUIAM   SYlilAM  ,    ET   SYHIAM  HOBAL  .  ET   ÜONVEETIT  MO  AB   ET 
PSRCV88IT  EBOM  IN  \ALLK  HALlNARVM  .  XU  .  MILIA.       ^n  CHSl- 

25  STVM   siebet   diser   psalraus  .  diön  gesungener  .  die  an 

Kotker  ed.  Piper  II.  1^ 


226 


di§a  zeiclienscrift  keuuehselot  uuerdent  ,  so  .  daz  sie 

föne  rege  diabolo  sili  pech^ren  ad  cheisttü  ,  regem  iü- 

deorum,     Sölbemo  daoldi  ,  selbemo  chbisto  zedienonne  . 

unde  an  sina  lera  zed^nchenne.     Also  iz  fuör  ,  do  der 

5  iiiiäirro  dauicl  pninda  raesopotaraiam  ayriam  .  iinde  sy- 

riam  sobal.     Mit  rehte  brauda  er  aiö  .  daz  ougeiit  die 

interpretationes.     Mesopotamia  eleuata  uocatio,     Syria 

iirianch  innniht  alür  übomiuoti  ü|»p«chlit 

sublimis  ,  Sobal  nana  uetuatas  .  super biam  uauitatem 

uetustatem  /  pranda  der  .  qui  uenit  igaem  mittere  in 

10  terram.     Vnde  becherta  er  moab  ,  i,  inimicum  .  unde 

Qfdinlu  , 

sluog  er  edom  ,  i,  terrenum.  Vnoholde  Hüte  .  xiode 
irdische  becherta  er.  Duodeeim  milia  sluog  er  .  in  de-- 
mo    täle    döro   salzcraöbon.     Gagen  zoelf  nninden  ge- 

s^zzene  geteta  er  in  humilitate  leben  .  unde  in  sapore 

uniffheltü  tute        di^ro        iiDOflt»        l<$b«tit«         G6to 

15  sapientie  .  mortuos  aaecalo  uiuentes  deo.  (3)  Devs  mef- 
pvLisTi  Nös  ET  DESTRvxisTL  Christiam  daachont  sus 
CHEisTö  .  daz  er  si^  geuuehselot  habet.  Du  Got  habest 
unsih  uuideregestözzen  .  unanda  unrehten  uueg  .  ne- 
häncfcost    dti    uns    zegän[R  204Jne.      Vnde    zestortoat 

20  nnaih  ,  daz  nuir  baz  kezimberot  uuürdiö.  Iratus  esl 
Des  alten  irreden  bnlge  du  dih.     Et  misertus  es  nohis^ 

niüiiui  libec 

Vnde  gnäda  gefieuge  du  unser  ,  nouitatem  nit^  nnsih 
lereado.  (4)  Commouisti  terram.  Du  eruuegetost  die 
erda  .  du  täte  die  sündigen  sih  irchennen.  Ei  contur- 
25  basti  eam.  Vnde  brähtost  du  sie  in  forhtun  .  ich  in 
riüuuun.     Sana  contritiones  eius    quia    eommota    est. 

Heile  iro  mnötes  chnisteda  .  uaanda  sie  ad  penitentiaoij 


iruueget  sink.     Tröste  sie  mit  indulgeutia.     (5)  OsteU" 
disti  populo  tuo  dura.     Hertiü  nnde  arbeitsämiü  oüg- 

tost  du  dinemo  liüte  ,  in  persecntiooe,  Pötasti  nos  umo 
conjpnnctioms.  IVangfcost  unsiti  mit  demo  naine  ge- 
5  stuDgedo-  Vuaz  ist  der  iiuin  ?  (6)  Dedisti  metuenÜbtis 
te  significationenh  Daz  du  zelchendosi  dieu  dih  fürh- 
teBten  .  an  dien  nöfeen  dero  ähfcuugo.  Vi  fugiant  a 
facie  arcus,  Dax  sie  fliehen  fore  demo  bogen  .  der  diö 
snndigeii  sehiüzet.  An  demo  bogen  uuirt  diu  seneuua 
10  s6  füo  mer  zuögezogen  .  so    fflo   man    drätor   sciezen 

nuile.     Got  fristet  onh  iiidicium  .  daz  iz  deste  bände- 

gora  si*    Vi  Uberentur  dilecti  ttiL     Daz  dioe  trüta  ir- 

loset   uuerden.     Daz   si6   den    bogen    Kiehendo    irlöset 

uuerden  .  därnmbe  gescehent  in  liier  aspera.     (7)  Sal- 

15  num  nie  fac  dextera  tua.     Mit  dinero  zesuuun  gebalt 

^^jnib  .  sid  ih  unerltliclia  ooth  haben  siile.     Mt  ewamli 

^Kfme.     Vnde   gebore  mih  .   nuanda  dir  ouerdera  ist  din 

^^teta  dero  bimeliscon  gnoto  .  danne  dero  irdiscon.     (8) 

Dens  locidus   est   in  sancto  suo.     Got  fater  sprali  an 

20  sinemo  heiligen  süne  cheisto  .  da«  so  iären  sol.     Leta- 

bor.    Des  pin  ih  sin  Mfit  frö.     Et  dmidam  sicimam  , 

i,  humeros.     Vnde  sceido  die  ähsela  .  die  onus  domini 

Bliisndo     des    L^Mlgaa     GelflHiii. 

tragen t  ,  in  raisselichero   diatributione  Spiritus  saneti. 
Idola  uudrden  begraben  föne  iaeob  in  sicima  ,  dannan 

25  [R  205]  bezelchenet    diu  stat  gentes  ,  di^  s!d  iro  hn- 

«iifit'lo  B«      dtiiro      burdi       dirietnnro      f^etlilito 

meros  pnten  .  ad  onus  Christian^  deuotionis.  Et  con- 
,^  uallem  tahernaculorum  id  est  gentem  iudeorum  dinie' 
^^Biar.  Ynde  daz  ketnbele  dero  herebirgon  .  dar  iacob 
l^slniu  scäf  stalta  .  gemizzo    ih  mir  in  t^il.     Ih  uuirdo 

15* 


228 


t&nB      ändon 


gesaminot .  ex  iudeis  et  geiitibas,     (9)  Mens  est  galaad  . 

hoc  est  acerims   testimonii,     MiiUitudo  martyram  ist 
min.     l^one  in  bin   ih  onh  kesäminot.     Et  meus  est 


manases  .  hoc 


est  oMitns. 


Mir  gesciehefc  noh  mlnero 


5  persecntionis  obliuio  .  so  ih  in  pace  muöz  püen.     Et 
effraim  .  i  fnictißcatio  .  fortitudo  capitis  mei,     Vüde 

ebriiitb 

mines    hoübetes   starcbi  ist  min  uuuöchernnga.     Mors 
CHEI3TI   ist  min  multipiicatio.     Moetvi  öranum  frvmenti 

p  ringet  fllo  nniiäcbora 

MVLTYM  FKVCTVM  APFBßT.     luda  Tcx  fueus.     Ih  üeho  dero 

10  inscriptioni .  Chkistvs  ist  min  chüning,  (10)  Moah  ,  «'. 
(jentes  .  olla  spei  mee.  Der  föoe  uorehtenio  gehilöiche 
chömeno  liüt.     Der  ist  minero  gedingi  hauen  ,  uuanda 

in        fiür« 

er  hauen  nuorden  ist  .  uuanda   er   geeitet  ist  in  igne 

persecutionis  .  pe  diu  habet  er  mir  irrecchet  spem  su§ 

15  salutis  s  nals  consumptionis.     In  idumemn .  i,  terrenam .  J 
extendam  calciamentum  meum.     loh  ze  di^n  .  di^  ter- 

tjffli»con      IIb 

renam    uitam   uobeut   ferreccho   ih    minen  scuoh.     Ih 
sendo   dara  calciatos   pedes   in  preparatione  euangelii 

fritiJ» 

pacis-     31ihi   attophüi    subditi  sunt.     Fremede  betont 

20  raih  chit  cheistyö  .  Qvi  meuvm  non  stnt  kegnatvri.  (11) 
Quis  dedmet  me  in  ciuüatem  circimistantu}?  L  inter 
gentes  •  que  circumfuse  sunt  uni  geiüi  iudeörum.  Vuer 
geleitet  mine  predicatorea  ze  allen  diefcen  gesezzenen 
al   umbe   iudeos?    Vuer   äua  Got?     Quis   deducet   me 

25  xisque  in  idtitmam?  Vuer  getuot  mih  ioh  dieu  zeuuiz- 


229 

die    min    nifibt    neu  nullen  ^«hczzf^mt  nueriflen 

zenue  qui  de  me  nolunt  proficere?  (12)  Nonne  tu 
deus  qui  reptdisti  nos  ?  Ne[R  206]tuüst  du  iz  du  iinsih 
dänastiezze  *  föne  demo  alten  irredeu?  Also  därfore 
der  psalmus  chad?  Et  non  egredieris  .  i.  non  appa^ 
5  rehis  .  in  uirtuiilms  nöstris.  Du  ueoügest  dih  nieht 
in  ünserro  chrefte  so  du  täte  bi  inoyse  .  nnde  it?su  na- 

ue  ,  ünde  dauid  ,  do  geotes  aduersarie  sih  uus  iruuerren 
nemahton,  Inuüert  lerest  du  umsih  ,  Intiuert  sterchest 
dii    unsih.      Vuoltln    uuir    uehten   ,    der    uulg    uuö-re 

10  pro  presenti  uita  .  nals  pro  futura,  (13)  Da  nobis 
au^ilitim  de  trihdafiöne.  Desfce  meriiu  helfa  dnö  uns 
dero  arbeite  *  daz  man  unsih    uuänet  uuesen   diohalb 

helfelose.    Et  uana  Salus  hominis.    Kib  uus  auxilium. 

Kib  uns  salutem .  fnuuerk  kib  uns  sia  .  diu  özuuertiga 

15  menniscen  heili .  ist  üppig.     (14)  In  deo  faciemus  uir- 

tutem  .  et  non  in  gladio.     An  Gote  sceinen  uuir  uir- 

tutem  patienti§  ,  nals  repnguanti^.  Et  ipse  ad  nihi' 
lum  deducet  trihidantes  nos.  Vnde  bringet  er  ze  uiehte 
die  unsili  arbeiteut.     Also  nü  scinet .  uuär  sint  sie? 


20  (LX.) 

(1)    In  FINEM  IN  YMNJS  IFSI  BA  VID.      Au  GEEIST VM  Siebet 

dfser  salmo  .  gesungener  in  I6be  selbemo  dauidi  .  sel- 
berao  CHRISTO.  (2)  Ejsavih  deys  DEPRECATiotiem  meani  . 
intende   örationi   mee.     Kebore  Got  mlna  digi  .  sih  ze 

der  &brE»tane 

25  mineino  gebete  ,  duo  is  uuara.     Vuer  cbit  daz?  Fidelis 


230 


Uüt 
POPVLVS. 


(3)  A  ß7tibus  ferre  od  te  damauL 


Ib  hareta 

ze  dir  ,  föne  ^nden  dero  uuerlte  ,  unz  dara  din  possessio 
giii.     In  allen  smt  iKro  uuerlte  ist  sancta  ^cclesia  ge- 
breitet .  dann  an  haret  sie  .  dannan  feinim  sla.     JDmn 
5  (ivgeretur   cor   memn,     Danne   min    herza   geduueüget 

uuurde  .  föne  tempfcationibus  earnis.  hi  %}etra  emaltasti 
nw,  Vfen  demo  steine  irliöhtost  dil  mili.  Höher  stein 
nnde  fester  bist  du  .  üfen  demo  stätost  do  mih  .  sib  » 

daz  [R  207]   mih  angor  temptationia   et   persecutionis 
10  Heimeile,     (4)  Dediixisti  me  quia  (actus  es  spes  mea^^ 

Dil  bist  min  dnx  .  du  leitost  mih  .  daz  ih  dir  fölgee 
ze  andermo  libe  ,  unanda  du  min  gedingi  bist  .  unde  ih 
ander  negeron  zegenniin nenne.  Ttirris  fortitudinis  a 
fade  inimicL  Starch  turre  bist  du  mir  fore  demo 
15  fiende.  Der  ze  dir  fluht  bähet  ,  denio  negemag  er< 
(5)  Inqtiümus  ero  in  tabcrnaculo  tuo  in  secula  .  i,  in 
fmcm  seadi*  Seledare  bin  ih  din  liüt .  in  dlnero  ^celesia 
unz  an  ende  dirro  uuerlte.  Proteffar  in  uelamentoi 
ülarum  tuarttm,     Pescfrraet  uuirdo  ih  in  dero  hell  dt 

der  H&to  poch^iTungon 

20  nero   fettacho  .  fore  augöre  temptationum.     (6)   Quo 
niam   tu   dcus   ca^amUsfi   orationem  meam.     Föne  diu 
uuerde  ih  pescirmet  .  uuauda  du  gehortost  min  gebet . 

kQb6fD  min  gabdt 

SO  .  ofto  ih  chad  .  Esavdi  depeecätionesi  meam.    Dedisti 

licrfditatem  timentihtis  nomen  ttium.     Erbe   habest  du 

25  gege'ben  dien  die  dih  furhtent.     In  hime!©  ist  daz  erbe, 

in  doro  fiattJiKhcilc 

(7)  Dies  super  dies  regis.  Ein  dag  ist  in  ^ternitate 
des  chnninges  cnousn  .  znö  dlsen  .  di§  er  hier  irleita, 
Adicies  annos  eins  nsque  in  diem  generationis  *  s,  huius 


10 

I 


231 

et  gmerationis  .  s.  future.  Du  fäter  gehiiffost  imo  siniu 
iär  .  unz  an  den  tag  clirro  geburte  ,  ioli  enero.  In  bei- 
den rlchesot  er.  (8)  Fermanebit  vt  eiern  um  in  con- 
spectu  deu     Er  nneret  i^mei?  fore  sinemo  tatcr.     Aide 

ehriKtnue    Uüt 

5  fore  imo  iiueret  iöraer  populus  fideb's.  Miserimnliam 
et  uerüafem  quis  requiret  ei?  Vuer  liroet  imo  gnada  . 
imde  nuärhelt  ?  Kenuoge  linient  sie  au  dien  buöcheii  . 
nnde  nesceinent  sie  nieht  tuöndo  ,  mibe  lerendo.  Die 
lirnent  sie  in  selben  .  nais  Gote.     Alda  iz  cliit,     Vuer 

10  förderot  dar  Tn  enero  uuerlte  .  zesceiuenne  gnada  ,  dar 
iro  niemaa  dürftig  neist.  Aide  uiiarheit  .  dar  iro  nie- 
man  neirrot?  (9)  Sic  psalmum  (Hcain  nomini  ttw  in 
seöulum  [R  208]  seculi  .  td  reddam  uota  mea  de  die 
in  diem.     So  moöze  ih  psalmum  singen  in  öuua  .  daz 

15  ih  hiunan  föne  disemo  tage  imeree  mlne  intlielzza  .  unz 
ze  enemo  tage. 


(LXI.) 

(1)  In  finem  peo  wiTHVN  i'SsdLMvs  ipsi  DAvw.    All  daz 

ende  siebet  diser  salmo  .  füre  traDsilientem  gesungener  . 

selbemo  dauidi  .  selbemö  cnitis^o,     Vuen  ist  er   transi- 

20  liens  .  füre  den  diser  salmo  gesungen  uuirdet?  Alle 
secTilares  .  die  er  obenan  nider  übersöhende  ,  gerno  nf 
zuö  imo  geziehen  nuile  ,  mit  disemo  sänge  .  daz  sie  sa- 

ment  imo  terrena  f ersehen.     Er  ist  obe  änderen  ,  öbe 

imo  ist  änderer  .  demo  singet  er  sus.     (2)  I^onne  deo 

25  BV3IE0TA  EEiT  ANifHit  fuca?    Nebln  ih  Gote   ündertan  . 


232 


ih  iüuuer  oberoro  ,  nesiileut  ir  sd  sämo  sin  ?  Ab  ipso 
enim  salutare  meum.  Mit  relite  uuanda  föne  imo  ist 
hära  in  uuerlt  keseudet  ohristvs  .  min  haltäre,  (3)  Et- 
enim  ipse  est  äeus  meus  et  salutaris  mens  .  suscejjfor 
5  fneus.  Er  ist  ze  nnäre  min  Got .  nnde  der  mih  haltet  J 
nnde  inpbähet,  Non  moueior  ampUus^  So  er  mih 
iBpliähet  .  so  Dennirdo  ih  für  der  ze  iinrehte  iruueget.^ 
Sid  daz  so  igt,  (4)  Quotisque  apponitis  super  komU 
nem.     Vuieo  lange  eezzent  ir  danne  über  dehßinen 

10  geuestenoten  ,  obprobria  et  caluninias?    Jnterficitis  tem-1 
uersos  ?    Vnieo  lango  slahent  ir  alle  so   genestenöte  ? 
die  ir  nah  iü  becheren   nemugent?    Tamquam  parieti 
incUnatö  et  marcerie  depulse  ?    Diu  uuänent  ir  ilih  mä- 
gen  in  tuon  ,  sämoso  häldeetero  uuende  .  unde  nider- 

15  geduöhterao  züne  .  die  doh  fielin  äne  stöz?    Daz  tölen 

hoidln  I 

ih   föne   iü  pagänis.     Andere  nuären  diS  daz  netäten-' 
(5)    Vermntamen  honorem  [R  204]  meum  cogitauerimt 
repeUere,     Aber  doh    nalna    era    nuolton    sie    geirren. 

Heretici  nnde  falsi  christiani  unären  dien  unidere  •  diöJ 

mit  lütero  gelcmibc]  J 

20  mih  sineera  fide  beton  nuolton,  Cucurri  in  situ  Ih 
liüf  nah  in  in  durste.  Ih  köreta  iro  ,  siö  negereton 
min.     Ore  suo  benedicebmit .  et  corde  stio  maledicebmiL 

min  iiiij£2iLvt  ntjt  kuotuai1I%eiDO  mudte 

Corpus  meum  et  sauguinem  niizzen  sie  .  benigna  mente 
nennären  siö.     (6)   Verumtmnen  deo  subicietur  amma 

25  mea.     Aber  doh  chit  iditun.     Gote  unirt  undertän  min 

seia*  Persecntio  negenimet  mir  iz,  Qumiiam  ab  ipso 
patientia  mea,  Vnauda  föne  imo  ist  mir  geläzen  sölib 
gedül  t.  Ane  Got  nemahti  daz  mennisco  irlideu.  (7)  Quia 
ipse  est  dms  metis.    Vuauda  er  ist  min  Got  •  föne  diu 


233 


ladot  er  mih  hier  zuö  imo.  lit  sahdaris  meus.  VncJe 
min  haibare.  Be  diu  gerehthaftot  er  mih  hi^r.  So 
haltet  er  mih,  Siisceptor  meus.  Mio  inphangare.  Be 
dm  geguüllichot  er  mih  .  hina  iü  linderro  iiuerlte.  Non 
5  emigrahö.  Vzoefaro  ih  ,  so  ih  in  sin  hns  iDphäugen 
uuirdo,  Furder  bin  ih  dar.  (8)  hi  deo  salutare  meum 
et  gloria  mea.     An  Göte  ist  min  hellhafti  »  unde  min 

gu6llichi.     An  £mo  bin  ih  ,  nieht  ein  saluus  .  nübe  oüh 

knalUli  dar      <Jäp        rohton        Bciüetit 

gloriosus.     Daz  keimiinno  ih  dar  .  nbi  iusti   fulgebunt 

10  qnasi  sol  in  regßo  patris  sni,  Vuar  ist  Itinan  des  min 
tröst  ?  Bern  auxüii  meL  Daz  ist  Got .  der  mir  hil- 
fet .  nnder  allen  üuerltnöten.  Et  spes  mea  in  deo  est, 
Vnde  min  gedingi  ist  an  imo  .  nnz   mir   beidiu   chö- 

ment  .  salns  et  gloria.  (9)  Speraie  in  eum  omne  cou- 
15  cilium  plebis,  Ze  irao  f'ersebent  iuh  alliu  liüt  mäuigi. 
An  inio  neuuerdent  ir  betrögen.  Effundite  coram  illo 
corda  nestra,  Kiezzent  inuoeriü  herzen  oz  före  imo 
fergondo  .  iehendo  nneinondo,  Daz  ir  ao  uzkiezzent  , 
daz  neferliesent  ir.  DetfS  adiutor  fioster  est.  Vuanda 
20  Got  ist  unser  helfare  .  anderer  ne[R  2iO]ist  so  stargh. 
(10)  Verumtamen  uani  fiUi  höminum.  Aber  doh  üppige 
sint  menniscon  süne.  Vuellent  ir  iüh  ze  in  fersehen  . 
danne  gesehent  ir  sie  löse.  Got  ist  aber  tligedlg.  Men- 
daces  ßlii  honiinum  in  stateris.  Lnkke  sint  mennis- 
25  con  chint  .  an  dien  unägon.  Sie  haben t  trugennäga  . 
aller  meist  daz  sie  sih  selben  unrehto  uuegent  sih  ah- 
tonde  rehte  ,  danne  sie  so  nesint.  Vt  deciinant  ipsi 
de  lianitate  in  id  ipsum  .  «.  in  mmm.  Daz  sie  föne 
üppigi  triegen    in    elna    nuls.     Voanda    sie   alle    föne 

30  lianitate  nement  daz  iro  triegen  .  pe  diu  triegent   sid 


Ina  imla.     (11)  Nolite  sperare  in  iniqtiitate.    Läz- 
zent  sin  iüuuer  geding§n  .  an  daz  tinreht.     Nefersöhent 

iüli  tlarazuö  .  rlaz  ir  mit  fraud«  ,  aide  mit  dolo  ieht  ke- 


ze  Gote  fersehent  iuh  *  sament   mir 


über- 

transi- 


tiuünnent 

5  Heilte.  Et  in  rajiina  ne  concnpiscatis,  Vnde  in  zoc- 
choime  iiegeroeot  ielit  ze^eiuiuunenue  .  doli  ir  arm  sint , 
doli  is  iü  dürft  si.  Diuitie  si  affluant  Vbe  iü  aber 
rihtuoma  zuögeslüügene  slo.  Nolite  cor  apponere. 
So  neläzzent  iüuuer  herza  an  in  sin  .  uoli  sälig  neuuä- 
10  nent  ir  iHh  dann  an  sin.  (12)  Semel  locidus  est  deus. 
An  CHRISTO  sprah  der  fater  eiuest  .  unde  hiez  al  sament 

in  doro  euutir- 

uuerden  ,  dazdir  ist.     Sämenfc  tiez  ir  uuerden  in  §ter- 

ttcitd  [u  Site 

nitafce  .  diu  elnzen  chamen  in  tempore,     Duo  hec    au- 

iiheriipringü 

(Um.  Dmn  zuei  gehörta  ih  transiliens.  (13)  Qiiut 
15  potesfas  dei  est .  et  tibi  domine  misericordia.  Vuanda 
Gutes  ist  diu  mabt  .unde  dir  trühten  haftet  diu  g  Da- 
da. Dii\  zuei  sceinest  dil  .  uuieo  mahtig  unde  uuieo 
gnädig  du  sist.  Qtda  tu  redäes  unicuiqm  secundum 
opera  eius.  Vuanda  du  löoost  .  iegeiichemo  nah  sinen 
20  uuercheu  ,  nuihtiger  an  ubelen  .  guädiger  an    guöten.j 


(LXIL) 


Do  dauid  uuas  in  demo  einote  idurae^  .  do    uuas 

diser  salmo  sio  sang.    Hier  in  uuertte  ist  daz  einote  saoct^ 

^cclesig.     [R  211]  Hier  ist  si  dnrsteg.     Türstegiii  singet 

25  sl  sus.     (2)  Devs  DEis  MKrs  ad  te  de  lvük  .  i.   dilucido  . 

viüilo,     Got .  Got  miner  >  ü  uuaehen  in  uöhtun  ze  dir* 


235 


Din  uöbta  uueccbet  mih.     Sd  mir  f'öue  dir  t^get  .  unde 

uuärhtih 

du  mih  tieritatem  luost  pecheiineü  ,  so  uuirdo  ih  uiia- 
cher  ze  dir  .  iials  ze  uuerltkiridoii.  Sitiuit  tibi  animu 
mea.  Dir  ist  min  sela  dürsteg.  Sia  langet  ecehert 
5  dlnero  anasllite.  Quam  mitliq^liciter  tibi  mro  mea  . 
«.  quam  muUipUcUer  laborat  ,  tum  wulUplkiter  sitiL 
Vuola  mänigfiilto  ist  dir  dursteg  uüd    fleisg  .  uuaoda 

oEun         Irin- 

iz  oüh  mäüigfalto  geaDgestet  uuirdet  .  umbe  cibom  po- 
chen iiait  »lif  #lal&  Mild«  ändodü  ünsAaltilinriiu 

tum  uestitum  somnum  srnnptuni  et  cetera  innumerabilia . 

10  umbe  diu  alliü  iz  kerot  dero  resurrectionis,  (3)  In 
terra  deserta  .  et  sine  um  et  sine  aqua.  Hier  in  liinde 
daz  Duuöste  ist  .  unde  äua  uiieg  .  uiide  äna  ooazzer. 
Vuelez  ist  daz?  Disiu  uuerlt.  Sia  fant  chkistvs  uiiuös- 
ta»     S6  aber  er  darafn  cliani  ,  do  gczngen  sili  ze  imo 

15  die  .  dien  er  nueg  uuard  .  unde  dien  er  gab  daz  nuaz- 
zer  Spiritus  sancti.  Sic  in  savcto  apparut  tibi .  ut  ui- 
derem  nirkdem  hiafu  et  //hriam  ftmnh  In  demo  sel- 
ben eiuote  irscein  ih  dir  in    heiligemo    sinne   .   in    so 

rolitoü     Iibon     lUL'iuiutij 

heiligemo  proposito  .  daz  ib  dannan  gesähe  dliia  tügend  , 

20  unde  dina  goöllichi  .  unde  ih  dero  beldero  eniineDtiam 
stuonde  fernemen,  (4)  Qnoniam  nielior  est  misericor- 
dia  tita  super  nitas.  Vuanda  dln  gnada  bezzera  ist . 
danne  die  llba  sin  /  alle  .  die  misseliche  in  selben  irchö- 

ehüufonnlii  jiCiflunlii  an « örh  oronniii  cbnohl- 

ren  häbent .  negotiandi  /  rusticandi  ,  Ibenerandi  •  mili- 

25  tandi.  Ein  lib  ist  echert  eoufger .  den  din  gnäda  gibet . 
der  ist  före  allen.  Labia  mea  laudabunt  te*  Vmbe 
solcha  gnäda  lobont  dih  mioe  lefsa.  (5)  Sic  benedi- 
cam  U  in  uita  mea*     So  lobon  ih  dih  in  mlnemo  libe  . 


ite 


236 


die  selbnE  gnäda  äiia9ehen[R212]do  .  föne  dero  ih  in 
euuigen  häbo.  Ei  in  nomine  tuo  leuabo  manus  meas. 
Ytide  iü  dlDen  nämeü  heuo  ih  üf  miiie  hende.  Hier 
in  idimiea  ,  hier  in  elnote  uuile  ih  .  dia  tägalti  haben  , 
5  daz  ih  mine  hende  üfheue  ze  gebete  .  uude  ze  guötea 
nuercheu,  (6)  Simi  mlipe  et  pinguedine  repleatur 
anima  mea.  Also  mit  spinde  .  uade  mit  felzti  nuerde 
irfüUet  min  sela.  Alles  kuötes  uuerde  slsat ,  inenero 
nuerlte.     Aide  h  chit .  föne  sölciw^mo  geböte  ,  daz  ih 

10  mit  knoten  unerchen  ze  dir  friimo  .  chöme  mir  plenitudo 

lilmilJmki»  II 0  Ist  uoTii  In 

c^lestia  sapienti^.  Et  labia  ewstdtationis  laudabmü 
nomen  tuum.     Vnde  daranäh  löbout  dinen  nämen  ,  die  ^ 

lefsa  minero   frouui.     So  tempus  orationis  fergät  .  so  ■ 

chuniet  tempns  laudationis  .  in  enemo  Ube.  So  ist  des 
15  elnotes  laba  .  so  ist  des  diirstes  läha  .  so  ist  diu  freuui 
chomen.  (7)  Si  memoratus  sum  tui  su^yer  Stratum 
fueum  .  in  diluciüis  meditahor  in  te  .  (8)  qina  (actus 
es  aähdor  meus,  Vbe  ih  diu  irhngeta  in  räuaon  .  so 
gedencho    ih   dann  an    dln  oiih  in  uöhtun  .  uuanda  du 

20  mir  täte  helfa.  Humilitaa  in  prosperis  ketuöt  mih  ze 
dero  uöhtnQ  hngen  .  daz  chlt  ze  nuerche  *  uuanda  in 
uöhtun  ist  uuerches  zit.  Der  Gotes  neirglzzet  in  fram- 
spiiöte  .  der  neirgizzet  sin  ,  in  neheinero  täte-  Demo 
hflfet   er   oüh  daz  in  is  neirdriezze.     Et  in  uelamento 

25  pennartmi  tuarttm  exsuUaio.  Sab  umhra  alarum  tua- 
rum  prütege  me,     Vnder  dinero  uettaeho  scätue  scirme 

der  imiti 

mih  .  daz  mih  miluuB  neirzücche,  Chraftelösen  uueist 
du  mih  .  fore  d^mo  fiende  scirme  mih.  (9)  Adghdmaia 
est   anima  nwa  post   te.     Hindtjr  dir  chlebet  dir  z\i6 


I 


d 


237 


min  sßla,  Nals  fore  dir  ,  noli  in  ^ben  dir  .  nube  Däh 
dir.  Vuieo  gesciehet  demo  der  füre  t:ERisT\Tf  uuile? 
Also  petro   geseali  .du   er  iii    uuolta  uueuden  sinero 

dnz       *;      fön«      dir      Ikorro      ke- 

passioois  ,  mit  dfsen  uuörten  .  Absit  a  te  domine  .  pro- 

nüda  dir  njulbcmu  fiLr 

5  Picivs  [B  213]  ESTo  TIBI .  unde  er  imo  äntuuurta  .  Redi 

Mndär    mih     tiuidarB^dio     da     ncattlist     tiua«      O-eit     ist    da     aafitst    oceliirt    auaa 
POST   ME   SATANAÖ   •    NON    EMM   ÖAPIS   QYE    DEI    SVNT    .    SED    QV^ 

aiJiuna«coii  dhtch  i*t 

HOMTNVM  SVNT.  Yuanda  er  slnen  rat  tmarida  gäo  .  fore 
Gotes  rät  .  pe  diu  irräfsta  er  iu,  Me  susce^nt  dcxtera 
tua,     Mih  inphieng  chbistvs  din  zeseuna ,  zebescirmeuDe 

10  linder  slnen  älis*     (10)  Ipsi  uero  in  ttanurn  quesierunt 
animum  meam.     Aber   sie   suohton   io  gemeittui  niina 


non    ad  credeiidum 
Viielee  täten  daz  ? 
Ferro  in 


sela  .  nilnes  hoübetes  s6la  christi  . 
in  eam  .  sed  ad  persequeudum  eam. 
Inimici  iudei.     Inlroibunt  in  inferwra  terre. 

In        dlrro        enlo        felrt«te 

15  dia  erda  färent  sie  .  i.  in  terrenas  cnpiditates.     Vmbe 
die  erda  sorgendo  chädeu  sie  .  Ne  fokte  veniant  iiomaki 

and«         ünicUi  p&ultizzen  Jandiü         unda         Uütv 

ET   TOLLAJ^T   NOSTRVM   LOüVM   ET    OENTEM.       VuieO    do?      AlsO 

düH        dar        ftrgn        fiirht«t        dft^s        iiegitrit        in 
iz    Chlt    .    QVOD    TIMET    IMFIVS    YENIET    SVFER   EVHf,       ChrISTTK 


sluögen  siß  .  iro  terram  zebehabenne  .  uuanda  sie  t.^HBi- 

llatü  lull  Unt 

)  STVM  sluögeii  .  bo  diu  ferlnren  sie  geatem  et  t-erram. 
(11)  Tradentur  in  manus  gladü.  Sie  nnerdent  irslägen. 
Partes  milj/iuni  enint.  Fülisen  imerdent  sie  ze  teile. 
Fuhsen  die  in  erdo  liicher  haben t  .  uuerdenfc  sie  gelih. 

Aide  romani  reges  heizzent  uulpes  .  also  herodem  chei- 

_25  STvs  namda.     Aide   iro  occiaa  cadauera   frezenfc  unlpes 


et  lupi.     (12)  Bew  uero  letahitur  in  deo*     Aber  cheistts 
uuärer  chüniiig  »  Abu  si§  ouändon  irsMgen  haben  ,  der 

freuuet  sih  an  Gote  fäter  redemptionis  haman^  ze  sl- 
nero  zeseiinun.  Laudahuntur  omnes  gut  mrant  in  eo  . 
5  i  qui  uouent  in  ipso  et  reddenL  Alle  die  uuerdent 
kelobot  die  iino  intheizza  tuöüt  .  unde  uuereni  Qtw- 
niam   oppilatum  est  os   loqueniiimi  iniqua,     Vuaüda 

uürehtero  muiib  is  peuuorfen  iudeorum  et  persecutorum  . 

L'-jÜnno    foUB    In  dun    ehnnno 

Leo  de  tribü  iada  habet  den  sigo  .  er   habet  sie   ge- 
10  sneiget. 


(LXIIl) 

(1)    In  FIKEM  FSALMVS  da  VW.        [R    214]    (2)    EXAVDT 

DEvs  oüATjoNEM  MEAM  DVM  TBJBVLOE.    Ketöre  Got  min  ge- 

än  ähtungo 

bet  ,  danne  ih  kemület  uuerde  in    persecutione,     Daz 

■tLcama       rbrl«tig       Ücliaiziiu 

15  ist  nox  Corporis  chrtsti.  ä  tinwre  inimici  eme  ani- 
mam  meam.  P6ne  des  fjendes  forhton  löse  raina  sela. 
Nieo  mir  so  negeseehe  so  dien  gescah  .  die  föne  forh- 

füraluudln 

ton  €HKiSTi  ferlousendon  ,  node  sie  absorbti  uuurden  , 


daz  chit  Iro  ffenden  gelih  uunrden  .  nuaoda  sie  in  iro 

llohamen    ferslundin 

20  corpus  traieeti  uuörden.  (3)  Protexisti  nie  a  nmltitu' 
titdine  opermitium  iniquitatem,  Dii  scirmdost  mir  före 
dero  mänigi  ,  dero  unreht  tuonton  iudeorum,     Daz  ist 

«llinmn.  des  hßubetEa  I.  Öütobült 

uox  capitis,     Diuinitas  scirmda  iroo  .  daz  imo    ni^man 
nezuhta  slna  s^ta  .  unbe  er  selbo  liez  sta  gerno  .  unde 


239 


frdmeta  sia  dära  er  uuolta.  (4)  Quia  ui  gladium 
linguas  suas  ejmcuerunt,  Vuanda  sie  iro  züoga  uuaz- 
ton  also  mert     Mit  dien  zuügoo  sluögen  sie  in  .  do 

§ie  chÄden  cbvcifiöe  ckvcifige  eym.    Do  scein  uiiigo  uuasse 

5  sie  lioäreii.     Intenderimt  arcum  rem  amaram.     Pogea 

spienen  siö  *  daz  chit  rihtoD  imo  toügene   fara  .  lltoD 

in  mit  sloemo  discipulo  ferräten.  Daz  eiuera  dfng  pe- 
uuürben  sie.     (5)   Vi  sagUtmit  inmactdatum  in  ocmiUis, 

uiagrä(!^cc])r»t  lump 

VuäraÄUö   spienen   sie   in?    Daz  sie  agnum  iamacula- 

10  tum  scüzzin.  Neunas  daz  res  amara?  (6)  Bepmite 
sagütabunt  enm  ,  et  noti  ümebtmt  Kähes  sciezzent  sie 
fn  .  tuide  daz  nefurhteot  sie  ,  kähes  nnandoa  si^.  Aber 
unieo  gähes  inahta  iz  demo  siu  .  der  alliü  ding  fore- 
uweiz?    Firmaucrurd  sihi  sermotwm  maUgnum,     Vuan- 

15  da  siß  fü  Eeforhtou  be  diu  festenoton  sie  in  selben  ze 

er    lit    icoMig    tÄtlln      Tn^ptiltt 

freisiin  ,  daz  arguilliga  uuort,  Revs  est  mortis  .  cbvci- 
nofi  CEVciFTGE  EYM,     Do  aber  pilatus  imo  f6rhta  .  sns  in 

naituiD        ncuiü         iindlli        an        iiDO 

sculde  intsagendo  ,  [R  215]  Nyllam  cavsam  mortis  in  isto 
HOMiNE  mvENio  .  oefestenöton  sie  in  selben  aber  do  ma- 

Ö1»c!lutiil%  uuort  «in    blüflit    chumo 

20  lignnm  sermonem  na?     Vuieo  cbäden  siß  .  SAMms  eiys 

tSttk      uuiOi      uuilo      ÜHcii      un»er]u       clilut 

SVPER   N08   ET    SVPER   FILIUS   NOSTKOS.       DispöSUeTUnt  Ut  üb- 

sconderent  laqueos  .  dwerimi  quis  uidebit  eos  ?  Sie 
beueiradon  ,  daz  sie  £ro  stricche  feibürgin  nnde  sie  nie- 
man  nebecbnati.  Sie  cbäden  nuer  gesiebet  sie?  Samo 
25  der  si§  neuulssi  ,  der  äl  uuSiz.  (7)  Ferscrutaii  sunt 
iniqtiiiates  .  defecerunt  scrniantes  scrutatwnes  .  L  de- 
feceruni  uersantes  ei  cwquirentes  acerha  ei  acuta  cön- 


240 


siUa.  Sie  durhscrödeton  daz  unreht ,  scröd  scrödende 
irlägen  sie.  Chleinen  rut  kmderstando  irlägen  sie  • 
uuanda  daz  uuesen  nemahta .  daz  sie  iz  riefcin  uode  doh 

er  ne- 

unsGuldig  unäriOi     Din    cblelni   unas  sus  ketaii.     Nor 

unnrde         förmtln        mit        uqh         Hubs        mit       «inema       idn^ortüt        ur       nouaard« 

5  TEADATVR  PBE  NOS  .  SED  PER  DIHCIPVLVM  SVTM-      NoN  OCCIDATVE 

fune    uaa    IrsUt^on    imnd&r    Tonn     iirt&iJdlaro  .   tti&ttim     uuir    ia    iJlez    und»    nJäman 

PEE  NOS  .  SED  A  IVDICi:.      ToTVM  NOS  FACIAMT9  .  ET  NIHIL  FECISSl 

FnrjitAud  la 

viDEAMVK.  Äccedet  hämo  et  cor  altum  .  (8)  et  exalia- 
hüur  detis.  Id  est,  Accedei  homo  in  corde  aUo  .  et  in 
potentia   maiestatis   sue   exaUabittir  deus,     Vuaz  tiiot 

10  darauali  cjhristvs  bomo?  Zu6gät  er  ,  läzet  sih  chriü- 
zegou  .  uude  sin  toügeii  lierza  birgefc  dia  göieheit  .  unde 
so  der  menuisco  iralagen  uuirt  .  daniie  uoirfc  ijoi  ir- 
höhet  ,  dänne  oüget  er  sih,  Sai/itte  infantmm  fade 
sunt  plage  eorum.     Iro  sträla  ,  uuürden  chiodo  sträla  . 

15  diu  üzer  stengelen  iro  sc(5z  raaehont.  Niebt  tnßr  ne- 
mäbton  sie.  (9)  Ei  inßrmate  sunt  contra  eos  lingue 
eorum,     Viide  sieb  uuiirden  uuider  in  iro  zünga,     Sid 

irhlgen  daz  sie  chäden 

in  «huVht«, 

EL     Ziii  netäten  sie  daz  .  dö  in  milites  sägeton  .  daz 

intiln         ui&aer  Krd.be 

20  er  irstäoden  uoas  ?  Neiiiiaa  merora  resurgere  de  sepulcro . 

dauuu        Htli^eüi         aha.         diriüati 

quam  descendere  de  cruce?  [R  216]  Neuuaren  ira  ziinga 
do  sieh  uuider  fn  .  do  Bih  chäden  .  Damvs  vobis  pecvniam  . 

clKÜdinl  a«9E  einä  iäi:»||r«rjii  in  fatvtllLii 

ET   UICITE   qVXi   yOBTS   DOKKIENTIBYS     VENEBVNT     DISCIPVLl   EIYS 

BT  ABSTVLEHVNT  EVM.     Neuuäreu  sie  dö  irlegen  .  in  iro 

25  scrutatiouibus?  Neuuas  dö  euacuatuni  al  daz  sie  ah- 
toton  ?  Conturbati  sunt  omnes  qui  uidebant  eos  .  s.  de- 


or    fltigo     iba    BO     guluubun     tittu'     ttn 

Descendat  de  ckvce  et  CKEDOrVS 


241 


fecisse  in  persenäationibus  eonsilionm.  Do  uulirden 
getruöbet  alle  andere  iudei  .  die  principibüs  sacerdotum 
et  seiiioribos  kesähen  s6  gebrosten  unesen  .  unde  föne 

iiioguruti        xci'icljft»        uUk'rdin         in        ainDii        miinea 

CHRISTI  discipulis  miracula  fieri  in  noraine  eius.     (10)  Et 
5  timuU  omnis  homo.     Vnde  forlita  imo  männolih.     Der 


er 


dndir 

uoas  mer  inter 


iino  neförhta  ,  der  neuuas  bomo 

tivriu  xesdlliuue 

bestias  reputandus.    Do  chaden  die  irchömenen  ze  petro , 

p6t«;tn  unUi    tnAf^ti     uulr    i»    nä     bru5dera 

nnde  ze  anderen  apostolis  .  Qvm  fäüiemvö  vmi  fkatres? 

Do  gehörton  sie  .  P^nitentiam  aoite  .  et  baptizetvr  vthtö* 

10  QTisQrE,    Et  adnuntiaueruni  opera  dei     Do  täten  sie 

nr«tant  üftlrt 

cbunt  Götea  uuörli ,  reaurrectionera  .  nnde  atscensionem 
Et   facta   ems  mtellexerunt.     Vnde    do   fernämeo  siö 

ßlnitk  nuergh  .  daz  siu  diuina  uuären.  (11)  Leiabiiur 
\m8tus  in  dommo.  Aoauuert  irennit  sih  der  rehto  an 
15  demo  irstandeoen  berren.  Et  sperübit  in  eo.  Vnde 
gedfüget  er  an  in  .  nala  in  nuerltlicben  tröst.  Et  lau- 
dahimtur  omnes  recti  corde.  Vnde  unerdent  kelobot 
alle  relite  in  iro  harzen  .  also  die  sint .  dien  Götes  uuillo 
liehet 


20 


(LXIVJ 


(1)    Im  FINliM  P8ALMVS  DA  l^W  ÖANTIOVM  lER&Ml^  ET  EZB- 
ÜSIEL  EX  FOPVLO    TRANSMmRATlONIS    ÜVM  INÜIPEßMNT  EXJUE, 

Dm  uuort  habent  diaa  constructiotiem.     In  finem  psal- 
mus  dauid  .  de  populo  transmigrationis  »  per  prophe- 

Notker  od.  Piper  II.  16 


242 


tiara  ieremi^  et  ezechiel  .  cum  inciperent  exire.  An 
CHETSTMH  siebet  dauidis  salrao  .  tier  sin  froaang  ist  ,  ke- 
sungeoez  föne  demo  geellendöfceu  Hüte  ,  daz  eilende  imo 

gescehen  uuaa  .  [R  217]  näh   dero  prophetia   ieremiQ 

in        f6rciilhtj- 

5  unde  ezechielis,     Vnanne  sang  er  iz?  Do  er  in  propbe- 

l^cmu         kniete 

tico  spiritii  gesah  .  daz  sie  däna  begöndin  fareo.     Dar 

dia  ptacnh  in  s«  friro- 

sehen  nuieo  paulus  chad  .  Hec  avtem  m  fiqvea  contin- 
GEBANT  iLLis.  In  üuseren  zlten  sint  die  in  captiuitate. 
die   in  eupiditate  sint.      Die   aber    danDao    begiuuent 

26  min  nun 

10  fären  ad  caritatem  .  dero  ni6ndit  danid  .  dien  singet  er 
diz  frösang.     (2)  Te  decet  ymnvs  devs  in  syön,     Daz  ist 

Btjmma     dir»    fdrinloit     uzzor     »Uäud« 

nox  exeuntium  de  captiuitate.  Dir  Got  kezimet  lobe- 
saug  /  in  syon  .  nals  in  babilonia.     Dih  iro  spem  bdbent 

In  naarlü 

in  sion  ,  die  singeot  in  aion  .  die  singent  in  speculatione, 
15  Et   tibi  reddetur    uotimi  in  ierusaJmu     Vnde  antheiz 

lu  frtLiüiiuik,rta 

uuirt  dfr  geleistet  in  ierusalein.  Der  sib  hier  geeinot 
uuesen  Gote  hostia  niua  .  der  uuirt  iz  follechlichor  in 

derij  Mmiücunn  f ri  douaETta 

ierusalem  c^lesti.     Dar  uuirt  er  holocaustum  .  daz  cliit 

albrunrlopher  al  tüthiiit  sl:  uudrtniftBi> 

totum  incensuni.    Omne  mortale  omne  corruptibile  uuirt 

ferHucndlt     mit     (iutoa    fl(Lro 

20  dar  an  imo  consiimptum  dioino  igne,  (3)  Exaudi  ora- 
tioncm  mcam  ad  te  omnis  caro  ueniet .  hoc  est  i\v  omni 
gener e  earnis.    Kebdre  min  gebet .  ze  dir  chumet  ällero 

firn«         iil        HlalUo        liüUa        fune        B,iku]..i       ttdttrUl« 

ßlahto  menniaco-    Ex  omni  natione  .  ex  omni  conditioue 

aLTp  rhr^nnaphu  r 

chöment  diö ,  die  dar  holocaustum  uuerdent, 


25  iniquorum  prmmlenmt  super  nos. 


(4)  Vcrba 
Vbelero   forderen 


243 


l6ra  übermegenoton  unaih.  Sie  lelton  ünsih  ze  ioue 
unde  ze  mercurio.     Föne  iro  scuMen  betoteü  uuir  ligua 

Unit*       KtoInK  uiiaer  hintüiiärcli 

et  lapides  ,  opera  manoum  nostrariim.  Et  impietates 
nostras  tu  propitiaberis.     Vnde  ünsera  übeli  besuön- 

pl«eonf  (Icmo      flätlr      Ablnt- 

5  dost  du  sacerdoa.     So  du  dih  pringest  patri  aacrificium 

opher 

uespertinum  .  so  uuirdet  der  frredo  fergeben.  (5)  Bea- 
ttis  quem  ehgisti  et  asstimpsistL  Sälig  ist  der  mau  . 
den  du  iruüeletoat  .  unde  ze  dir  näme.  Mahikihü  m 
atriis  tuis.     Er  büuuet  in  dinen  fritböuen.     Iz  ist  ein 

10  man  .  [R  218J  ein  fidelis  populus  ,  des  caput  cheistvs 
ist.  Er  iruiieleta  in  .  er  seledot  lo.  Er  heizet  m  uuesen 
dar  er  ist.  EepMnmnr  in  honis  donms  tue,  F61- 
uuerden  uuir  ,'  des  kuotes  ,  des  in  diuemo  hüa  ist,     Vne- 

liebes?  QvoD  ocvlys  non 

15  COfi   flOMOns    ASCENDIT. 


Ar» 


ikuhfirli, 


mah 


¥f[>IT    NEC    AVKIä    AVDIYIT    NEC    IN 


Aide  90  iz  haranab  chit.  SanC' 
tum  est  templum  tutmi  admlrahüß  in  iustitia.  Daz 
diu  helliga  hüs  ,  uuunderlih  ist  /  in  rebte  ,  dla  setl  gi- 
best  du  uns.     Säldon  uuirt   der  irfdllet  .  der   sib    dir 

heilig  huH  uunnderlmfl        In  rihlfi 

mäcbot  aanctum  templum  .  admirabile  in  iustitia.  (6) 
20  Ewaudi  nos  deus  saliitaris  noster.  Vnser  hältäre  ge- 
höre ünsib.  Spes  omnmnt  fimum  ferre  et  in  mari 
longe.  Tr6at  ällero  dudö  dero  erdo  .  trost  dero  üzzerö- 
ston  .  sämosd  dero  inneröstou  .  trost  binaferro  in  demo 
mere  gesezzenero  .  under  mitten  dien  uuerltklren  ,   die 

25  ferro  föne  dir  sint .  uuanda  sie  mali  pisces  sunt  »  rum- 

chunte  dB  iitiJKütt 

pentea   letia.     (7)  Preparans  montes   in  tdrtute  tua. 

Predicatores  gagen  in  gäreuuende  ♦  in  dinero  tügede  * 

16* 


244 


nals  in  fro.     Circtmicinctus  potentatu.    Vmbefangener 
mit   dinero   inaiestate,     illde  mit  dien  umbefängener . 

mahl-  itc^ichoiio 

diBD  du  potentatum  miracülorum  gäbe  .  dien  du  allen 

koTPieine  uiiltcr 

communis  pist .  nnde  medius.     (8)  Qui  mntiirhas  fun-* 

5  dum  niaris.     Du   föne  fro  predieatione  getruobest  des 

meres  pödem  .  daz    chit  corda  infidelium  iruu%est  ad 

persecutionem,     Sommi  ßuctm<m   eius   quis    sufferet? 
Yuer  irlldet  dero  uuellono  doz?  äna  die  ,  dien  du  gibest 

fortitudiiiem  »  so  du  martjribus  täte  ?  Turbahmiiir  gen- 
10  tes.  Die  heidenpn  uuerdent  in  iibelmo  ze  eriat,  (9)  Jüi 
tmebunt  qui  inhahümit  fines  terre  a  signis  tuis,  Vnde 
daranäb  furhteut  in  die  ze  ende  dero  uuerlte  sizzent. 
fore  dlnen  zeidienen  .  die  apostoli  tuönt  .  in  dinen  ua- 
men.    Ewitus  mane  et  uespere  deJedains  .  i  deleetabües 

15  facis.     Lustsame  üzferte  tudst  du  .  [R  219]  diuen  fide- 

unon  in  uiK^lttu  lutdu  ia       ii.a-  ■ 

libua  ,  in  morgen  nnde  in  äbent  .  in  prosperis  et  in  ad-| 

fercliiÄHln  uuyl*  umle 

Da  leresfc   sie  contempnere  prospera  .  et    noiil 


uuoloo 

uersis, 

formidare  aduersa. 


(10)   Visitasti  terram  et  ciriasti 
eam  .  multiplicasti  dltare   eam.     Dero  erdo  uuisotost 
20  du  ,  daz  chit  dero  menniscon  .  unde  irtränctost  sie  mit 

dero     16ro     mmriieita 

predieatione  ueritatis  .  unde  täte   sie    riebe  in  raaniga 
Ullis.     Vuäonan  ebam  der  rlbtuöm?     Fluuius  dei  re* 

pletus   est  aquis.     Populus  dei   uuard   irfüllet    spiritn 

sancto.     Farasti  cibum  illonmi .  qumiiam  ita  est  j?r0-^ 
25  paratiö  tua.     Kelstlicha  fnora  garetost  du  m  .  uuanda 
so  ist  din  föregegaruueda  daz  diu  fuora  fergebeno  föne 


245 


dir  8i .  nals  föne  fro  urehten.     (11)  Sukos  eiits  inehria. 

braatD 

Des  selben  liütes   fürehe  irtreoche.     luduö  iro  pectora 

mit  Tiömere  sermonis  dei  .  uiide  falle  sie  däranäh  spi- 

ritu  sancto.     3IuUipUca  generatimics  eins.     Kemäoig- 

5  falto  sine  chimeu  .  daz  cbit  ßinen  uuoöcher  .  daK  föne 

einen  fidelibus  ändere  fideles  chömen  ,  unde  föne  dber 

dien  andere  •  nnz  diu  ^cclesia  sib  kebreite.  In  stiUi- 
cidia  eins  letahitur  cum  exorictur.  So  er  irrinnet .  so 
fr^uaet  er  sih  dero  truphun*     Vnz  ^r  ungestärchet  ist 

lnim^^licl^El  truphtm 

10  in  dero  geloübo  -  so  limphent   i!do  quedam  stillicidia 

Qrjteii         tofliijeiil         UMnndn         ir        nomak         famemin        die         frilliin         dtiro 

de  sacranientis    quia    Don    potest   capere  plenitudinem 

ütiirheitci 

neritatis.     (12)  Benedices  coronam   anni   benignitatis 

tue.  Du  gesegenost  dia  uictoriara  dero  zito  ,  dänne  du 
dia  dina  guötnuilligi  ßceinest  ane  iro  frelite.     Et  eampi 

15  tui  replebuniur  nhertate.     Vnde  iosti  tui  uuerdent  ir- 

fallet  nbertate  tricesiini  et  sexagesirai  et  eentesimi  fructus. 
(13)  Pingtwsceni  ßnes  deserti     So  nuerdeut  fetzt  dero 

tieto  uuu&»ti 

tngedo  .  ioh  die  iizzerosten  gentes  *  die  desertnm  uuä-- 

ren  *  unz  an  christi  aduentnm.  Et  exsuUatione  eolles 
30  accingefitur.  Vnde  nmbegurtet  uuerdent  mit  freuiii 
die  sih  recelient  üf  ze  hünele,  (14)  Indtdi  sunt  arie- 
ies  ouimn  .  s,  exsuUaUone,  Dänne  sint  fro  die  lei* 
ten  dero  seäffo  .  [R  220]  selben  die  apostoli .  uuauda  sie  iro 

uiiriüclicr 

fructmn  gesehen t  .  nnde  daz  sie  in  gemeltun  near beiton. 
25  Et  conualles  abimäahunt  frumento*     Daz  chit .  Htmiles 


246 


prin(rE}iit     lüJcfaalüti     tiQn&chor 

MVLTVJi   FB¥CTVM  AFFERENT.     Clamabunt  etentM  pmnum 
dicmiL     Sie   raöfent, 
siDgent  sie  Göte. 


Vuaz  ist  der  ruöft?    Löbeaäng 


Die  catholici  uesiBt 


(LXK) 

5  (1)    /-V    FINEM  CANTIÜVM  rSAlMI  HESVRBECTlÖNm 

daz  ende  siebet  diz  frösaiag  .   dea  keheizenten  psalmi  ? 

nrstende  tlätiü  iah       ibdon 

gemeina  resurrectionem  geutibus  et  iudeis  .  uuider  dien 
iiidon  .  die  siä  in  selben  gebiezzen  »  nnJe  gentibus  fer- 
sageton.     Ivbilate  deo,  Vuiinnesängont  Gote.   Vuelee?M 

alliüi        urdft        nifiht        oiniu         indöa  ,  r^hlfulj^^       cbrwt».Tiheit      ^^ 

10  Omnis  terra  ,  non  sola  hidea.     Älliü  ^cclesia  catbolica, 

unde  resurrectioDem  fersägent  .fl 

die  mngen  ulolare  .  nals  iubilare.  (2)  Psaüite  nomini 
eius .  daie  gloriam  laudi  eins.  Sfngent  sinemo  nämeu  . 
unde  des  saDges  kuoUichi  uuendent  imo  ze  lobe  näls 
15  iii  selben,  (3)  Dicite  deo  quam  terrihüm  sunt  opera 
Uta  domine,  Cbedent  imo  zu6  .  uuieo  egelib  dlniü 
niiercb  sint  herro.     Also  du  ÜDsib  1er tost  .  dö  du  cbä- 

ih  cfamm  das  üo  blmdon  guiivhcn  tindo  gesonta 

de  .  Ego  veni  .  vt  qvi  non  vident  vidbant  ,  et  qti  videkt^ 

bllnt    uai-rden  plinde  die    aih    plind«   ^^| 

c^ci  FiANT.     Vnelee    sint   non    uidentes?     Qvi   be  c^cm" 

tiui&sen  g^eaohcatx)  di«        gib        uuäniat        koiähen 

20  coöNoscvNT.  Vuelee  uidentes  ?  Qvi  se  tidentes  estount. 
In  muUitudine  potentie  tue  .  mefüimtur  tibi  inimici 
ttiL     So  dn  tuöst  ünzalabäftiu  zeichen  .  so  liügent  sie 

dir.     Dir  ze  fersihte  liugent  sie  süa.     Hec  signa  m  beel- 


zebtb  facit. 


(4)  (hnnis  terra  adoret  te  et  psallat  tibi  * 


247 


psalmtim  äicat  nomini  iuo  aUissim^.  Sld  sie  neuuol- 
tin  .  älliü  diu  erda  bete  dih  ,  iiode  siDge  din     Dinemo 

üämen  du  höhesto  singe  s!  ,  unde  israhelis  defectio  . 

uuerde  gentium  introductio.     (5)  Venite  et  itidete  Opera 

5  domini.     Choment  [R  221]    gentes  .  feniiiclent   iudeoa 

mentientes,  Chüoient  uttde  gesehent  Götes  uuerch. 
Vueliu  ?  Quam  ierrihüis  in  consüiis  super  filios  ho- 
minum,  Vuieo  egebäre  sia  rät  ist  ober  die  oienniscen. 
Vuieo  iadei  irblendet  sint  .  gentes  irliehtet  sint .  iadei 

Üßto 

10  WZ  sint .  gentes  mne  siot.  (6)  Qui  conuertit  mare  in 
aridam.  Der  den  raere  iiueridet  in  dürri.  Der  dlaiiuerlt 
älla  .  difi  er  iiöas  pitterez  uiMizzer  .  s6!es  ixoimeres  tnic- 
chena  getan  habet  *  nnde  aber  duratega  suözes  niiaz- 
zeres.     In   flmnine  iierfrmtS'ihimt  pede.      Mit   fuozzen 

15  nberiinateut  sie  diä  aha,  Vuelee?  Die  selben  diirste- 
gen.  Vffen  ros  nesizzent  sie  .  übermnöte  nesint  sie  . 
mit    fuozzen    daz   ebit  mit  diemoöti  spuöt  in  über  dia 

äba  dirro  mortalitatis.     Dero  äho  getrau  g  cheistvs  .  also 

fouD    ckliijgcn    traDcli.    vr    pc    diu    iJfliuhl.fL    er  sin   liuübet  lit  crlitü»» 

iz  chit  *  De  toreente  bibit  ,  propterea  exaltavit  cai^vt. 
20  Diu  äba  ist  mortalitas.     An  döro  femnnen  uuir,     Vuir 

EU  dero  lin- 

genesen  aber  därinne  .  llendo  mit  diemuoti  ad  innior- 

talitatem.  Vnde  so  uuir  darachöjuen  .  uuaz  danue? 
Jbi  iocimdabimiir  in  ipso.  Dar  haben  uuir  dia  uuünna 
an  imo,  Vuemo  ?  {7}  Qni  dominahitur  in  tdriute  sua 
26  in  eternmn.  Der  in  sioera  chrefte  iemer  berresot, 
Dannän  oüh  uns  chrefte  cböraeut  ,  uufr  eigene  uehaben. 
Oculi  eius  super  gentes  respieiunt,     Vberjgentes  sehen t 


siDiü  otlgen.  Öbe  in  uujiclient  sie  ,  nieht  ein  6be  in- 
deis.  Er  nesolta  nieht  umbe  iiDmanege  so  mfcliel  pre- 
cinm  geben*  Qui  (mmrieant  non  exaltetitur  in  semet- 
ipsis.  Die  Got  cremen  t  an  fro  sündon  ,  die  neunerdeot 
5  irhöhet  an  in  selben.  Vu erden  diemuöte  *  dänne  uner- 
dent  sie  an  ceiiisto  irhöbet,  (8)  Benedioite  gentes  äeo 
nostro  .  et  ohaudite  uoci  laudis  eius.  Nu  löbönt  des 
Gote  ir  gentes  .  unde  16sent  de!*o  stimmo  slnea  lobes  . 
unde   gehörent   dia   gerno  .  nals   dia  [R  222]  stimma 

10  iüuueres  löbes.  Vuer  isl  der  Got?  (9)  Qui  posuit 
animam  meam  in  uita.  Der  inlua  sela  in  libe  sazta  . 
diu  er  in  tode  uuas.  Et  7io7i  dedit  in  comnwtionem 
pedes  meos.  Vnde  in  uuäga  neliez  er  nilne  fuözze. 
Er   stäta   sie    an    demo   libe.     (10)  Quöniam  probasti 

15  nos  deus  .  ignisti  nos  sicut  ignitur  argentum*  Also 
därana  scinet.  Vnanda  du  besuöbtoat  unsih,  Clnotost 
nusih  ,  also  man  silber  tuot.  Dar  nunrden  unir  irfur- 
bet  .  nals  fersmelzet.  (11)  hidumsti  nos  in  laquetim, 
Prabtost   ünsih   in   den    strich  .  dar   unsere  llchamen 

20  bafteton  .  sel4  irloset  unurden.  Fosuisti  tribulationes 
in  dorso  nostro  ,  (12)  inposuisii  homifws  snper  eapita 
nostra.  Du  luöde  arbeite  üfen  nnseren  rukke,  Vuän- 
nan  chamen  die  ?  Daz  du  oienniscen  säztost  *)  über 
ünseriu  hoübet**),     Peccatores  lieae  du  unser  uuälten. 

25  Transiuimus  per  ignem  et  aquam.  Vnir  haben  dürh- 
fären  fiiir  unde  uuäzzer.  Vuir  uuurdea  so  geeitet  iu 
demo  fifire  ,  daz  nuir  nieht  oemahton  .  zefaren  in  demo 
uoazzere.    Adnersa  starbton  ünsih  .  prospera  nenueihton 


*)  darüber  uuälalia  de  atabnlov. 
♦*)  avi  Mande:  Poponiacos  ficiBmaticoä  inter  moiiaclios  ,  ma 
inter  sancM  galknseB« 


249 


nnsih.  Et  ediiaristi  nos  tri  refri^erium.  Vnde  s6 
tuöndo  bräbtost  du  uosih  in  dla  chtiöli  dero  eouigun 
räuuo  .  dar  neuueder  ist .  ze  hek  noh  ze  cbält  .  neuuö- 

deriti   temptatio  .  fiui'es  Doh  uuazzeres.     (13)  hUrolbo 
5  m  domum  tuam   in  holocaustis.     In  ferbrennedo  gäa 

l^i'ilolil)  fiür  fleiidi       uuArt- 

ih  in  dln  hts  •  dar  diuinvs  ignis  ferbrennet  carEis  cor- 

niptionem  .  anim§  inpuritatem.  Dar  uuirdo  ib  ze 
öphere  .  in  oknga  oDis.  Eeddam  tihi  uotu  mea*  Dar 
leiste  ih  dfr  mine  iötbeizza  .  die  intheizza  .  die  euni- 
10  ges  löbes.  (14)  Que  distrnxenmt  lahia  mea*  Die  mlne 
lefsa  ieo  sci6den  .  uuaeda   ih   ieo  teta  inthelzza  dinea 

löbes .  nals  mines  ,  uuanda  ih  pechnäta  .  me  niutabilem  . 

te  inmutabilera  .  me  sine  te  üibil  esse  [R  223]  te  aatera 

non  indigere  mei.  Et  locutttm  est  os  metmi  m  tribu-' 
15  latione  mea.  Vnde  in  mlnero  unerltnote  spräh  min 
munt.  Vuaz  sprah  er?  (15)  Ilolocausta  meduUata 
offeram  tibL  Märghaftin  6p her  bringo  ih  dir.  In  beino 
mfnnon  ih  dib-  Daz  uetiiot  aber  der  ,  der  di^n  Unten 
mer  licheD  nulle '^)  .  danne  Güte.    Cum  incenso  arietum^ 

20  Mit  roüche  .  daz  sint  orationes.     Vaes?    dero   nnlson 
unde  löreleison  dero  Gotes  berto  .  daz  sint   apostoli  , 


*)  am  Bande :  id  est  mit  ypocrid  preitero  blättim  uuitero  chü- 
gelÜB  et  milk  aliis  quibua  scismatici  nostri  irritauerant  deuin  in 
ädinnentiombus  suis.  Maxime  autem.  in  duabvs  roccis  .  in  quibua 
diabolus  cevcem  domini  per  eoa  delere  conatur  .  ne  ea  dcut  be- 
Niail^Tvs  inatituit  monachi  neafciantur.  Nara  cetera  eoram  abomi- 
Haiida  -  ai  non  puras  conscientias  polliii  timeremua  abundantiTs 
pandere  habaeramuB  ,  nam  et  a  crapula  Gallia  ingenita  incboantea. 

m  MISEBAMBA  ,  JKQFIA  .  NOä  *  EEMQYEBANT, 


2&0 


di^  meist  petont  umbe  die  herta,     Offeram  tibi  ioues 
cum  hircis.     Pringo   dir   riDdir  saraeut  dien  bocclien  . 

neunaren  accep- 


poccha 

Hirci 


preöiiiro  mit 

predicatores  cum  peccatoribua. 

Hell  rinilerci  ^ 

tabues  .  übe  in  nehülfin  diß  frehte  dero  boum.     Id  ist 

tuftut  lä  friunt        föne        acaz.se  Anrab- 

5  zuögespröchen  .  Facitb   vobts  amicos  de  jlocmona  iniqyi- 

tii        Bc        Lr        fcTvnindSat        d&z        ai&        iüch        [npbabeu        In        «tnjign        k^- 

TATIS  ,    YT   C7M  DEFECEBlTie    EECEPrAKT   Y03   IN    ETERNA    TABEB- 

Itda  GfötHB 

HAcvLA,     AI   süslichiü  opher  habet  Göte   bräht   aaneta 

prüt^ameuun^a  Btimma  In  lri:i  uiu>rlt£rbe-ite 

^cclesia  ,  dero  dfsiii  iiox  ist  .  in  tribulatione  sua.  (16) 
Venite  audiie  et  narraho  omnes  qtii  ümetis  deum  , 
10  qtmnta  fecit  amme  me§,  Chönieut  hära  alle  Göt  färbten te 
lösent  unde  ih  zelo  iü  .  iinaz  Got  habet  ketän  mlnero 
selo.  (17)  Ad  ipsum  ore  meo  damauL  Daz  ist  diz, 
mit  minemo  munde  häreta  ih  ze  irao,  S!d  nnas  er  min  . 
.sid   er   geuuäre   begöada   stu.     Der   uuas  lukke   unde 

15  fremede  .  den  mih  pagani  parentes  lerton  tif  induön  , 

20        holz«     und«    «t«in(Tt 

ad  ligna  et  lapides.  Et  exaltaiti  sub  lingua  niea.  Vnde 
ih  pnrlichota  in  toügeno  ,  üoder  mlnero  züngun.  Iü 
des  herzen  gesnäsheite.  Daz  keliez  er  niinero  selo  . 
daz  null  ih  iü  allen  ruömen.     (18)  Iniquitatem  si  aspexi 

20  in  corde  meo  .  non  exaudit  deus,   Vbe  ih  üurehtes  uuara-fl 
teta  in  min  ein  o  herzen  ,  nnde  daz  minDota  .  so  uege- 
boret  Got  min  gebet,     (19)  Propterea  [R  224]  exau- 
diuii  dfAis  .  ei  iniendit  uöci  deprecationis  me§*     Vuanda 
ib  so  neteta  .  be  diu  gehöria  mih  Got  .  unde  be  diu 

25  Idseta  er  ze  dero  stimmo  minero  digi.  (20)  Benedictus 
deus  qui  non  aniöidt  dejyrecatiönem  memn  •  d  miseri- 
cordiam  suam  a  me,     Kelobot  bI  der  Göt  .  der  mina 


251 


fl^ha  föne  mir  iiesciM  ,  noh   sina  giiäda.     Dö  er  mih 
dero  fleho  neliez  irdriezzen  .  dö  uuölta  er  mir  guaden. 


NOF!«ti 

benedictionem 


(1)    FSALMYB  DAVm.       (2)  BeVS  MiSEREATVn  NOSTEI  ET 

5  BENEDWAT  ^'0B}8,     Got  küäde  uns  .  unde  segenoe  ünsih. 
Plnuiam  erudicionis  8u§  gebe   er  uns 
^terD^  uit§  gebe  er  uns,     Illnminet  utdtum  suum  super 

ttlHsr       übe-le       nrnJo 

nos.     Dero  sünnun  änaliiite  irsceiüet  er  super  boDos  et 

malos.     Bin  selbes  äüaliiite  irsceine  er  liber  ÜDsih  .  s6  . 

10  daz  aiilr  iz  kesßhen  muöazin,    Aldo  sus  uuirt  iz  fer- 

nomen.     Sin  bOde  daz  er  uns  cab .  uuerde  an  iiins  ir- 

mlt   liebte    uuiuhAit« 

liühiet  lumine  sapieuti^.  Et  misereatur  nosiri.  Vndö 
an  d^ro  irskeiaedo  gnädee  er  uns,  Viiarazuö  leitet  un- 
sih  daz?    (3)    Vi  cogtwscanms   in    terra   niam   tuam* 

15  Daz  iiuir  hier  tröhten  in  dirro  erdo  bechennön  christvm 
dlnen  uneg  .  der  ze  dir  leitet  In  omnibus  gentibus 
saliäare  tuum.  Vnde  dinen  haltäre  den  selben  cHursTVM 
beclieDnÖE  in  allen  dieteo,  (4)  Conßeantur  tibi  po- 
puli  deiis  .  conßtemdur  UM  populi  omnes.     Vuaz  ke- 

20  scöhe  danne?    So  iehen  dir  Göt  liute  ,  alle  liiite  iehen 

^^   dir.     Confiteantur  SQaoi  iniq^uitatem  ,  gratiam  dei.     Se 

^^^B        gan       •ih      nolbcn .      I Alien       in 

^w  accusent .  illiim  laudent,     (5)  Ldentur  et  e^snUmit  gen- 
I         ies,    Dero  confessionis  freuoen  sih  tiete ,  unde  Sprunge- 


252 

eqtdiate.  Viianda  näh  rebte  unde  nali  iro  conscientia 
irteiles  du  ober  die  liiite,  Ei  gentes  in  terra  äirigis, 
Vnde  die  chrürabeliiigiin  gante a  (lid[ß  225] te  .  gerihtes 
du  111  erdo  ze  rehtemo  nuege.  (6)  Conßeantur  tibi 
5  poimli  deus  .  conßeantur  txM  populi  omnes  .  (7)  terra 
dedit  fructum  simm,     Iro   uauocher   brähta   diu  erda, 

Vüannan    cham  der?   Ana  föne  iro  coniessione.     Näh 

rJÜMULt  plsJhte  kußtiii        mierch 

p^nitentia  unde  nah  confessiooe  ,  chäraen  bona  opera. 
(8)  Benedicat  nos  dens  ,  detis  !  noster  -  benedicat  nos 

tilae  AKUctu« 

10  deus.     Sancta   trinitas    segenöe   dnsih.      Segen   rämet 

ad  iDultiplicationem  .  pe  diu  chlt  iz  haranäh.     Et  nie- 
tumit  etmi  omnes  fines  terre^     Vnde   fu    fürhten   alliü 

ende  döro  erdo.     Diu  maltiplicatio  geschehe  dännänüz* 


(LXVn.) 

in  ri6tt&n  lüttm 

15  (1)  In  FiNEM  ipsr DAVID  PSALMvs  cANTiCL    lü  psalmo 

lät  «eil  La         a4offfl  lat  f^äoiieda 

est  sonoritas  .  in  cautico  J^titia,     Hier  sint  diu  beidiu  . 

pe  diu  ist  diz  s^ang  psalmus  cantici.  (2)  Exsvmgat 
D£vs  ET  DiJäsiPENTvii  iNmici  cius*  G6t  stände  üf  .  unde 
sine  fieuda  uuerden  zeiauörfen,  Daz  ist  keseeben. 
20  Chbistvs  ist  irstauden  ,  indei  sine  fienda  sint  zetriben. 
Ei  fugimit  qui  oderunt  eum  a  fade  ems,  Vnde  skib- 
tig  sin  die  fn  häzzent .  före  stnemo  anasinne.     So  sint 

si^  über  al  .  dar  fideles  nuerbint .  an  dien  Gotea  facies 


253 


sclnet.     (3)  Sicid  deficit  fitmus  äeßciant.    Also  rugh 

futlti  i'Tfin  cterci  It^bcuüou 

zegßki  .  so  zegängen  siß.     De  terra  uiueotium  zegänt  sie 

An  di^mo  miAnotiitü 

in  die  iudicii.     Sicut  fluit  cera  a  facie  ignis  .  sie  pe- 
reant  peccatores  a  facie  deL     Also  oualis  smfket  före 

5  d^öQO  fiHre  .  so  zegängen  iodei  peccatores  a  facie  dei. 
(4)  Ei  iusti  iocimdeniur  et  ejssidient  in  conspeciu  dei  » 
et  deledentur  in  letitifL  Vnde  rehte  uuerden  keuulio" 
nesamot  .  unde  freauen  sih  fore  Göfce  •  unde  fa  freuui 
nuerden   sie   gelössamoi     Vuatme?   So   m^   gehörent 

chüiiiint  haT&  ininlii  t&tar  geuiiiShton  hübln.t  icl  iliui  himiliidliu 

10  VeäITE   BENEDICTI    PATJUS   MEI   PERCIPriB    REaNYM,       (5)      Cün- 

Uäe  deo  ,  2)sallite  nomini  eins.     Aber  ir  [R'226]  fideles  - 
ir  noh  hier  inin  giiOten  uuerlte  biiit   .  siiigent  Gote  , 

bi     T^inl    des     baraBn  ia       g-aAtpn       ituerchcii 

in  puritate  cordis  sälmosängont  Imo  iü  operibüs  boDis. 
Iter  facite  ei  qui  ascendit  super  ocmsmih    Rechen6nt 

Erstund» 

15  flemo  den  uueg  .  der  den  tod  nb^rsteig  resurgendo. 
Dominus  nomen  est  Uli     Herro    ist   siu    namo.     Daz 

nenuisson  iadei.     Vufaaiii  aie  £z  .    numtiuam  do  in  in  tun 

maiestatis  crucifixisseöt.    Et  exsidtate  in  conspectu  eins. 

namo  unfrouuQ 

Vnde  frö  sint  fore  imo.     Also  iz  chit .  Qväsi  tjustes  , 

20  sEMPEE  ATTEM  GAVüENTEs*  Tttrhahuntur.  Qni  ?  Peccato- 
res de  quibna  predictuni  est.  Sicvt  flyit  ceea  a  facie 
iGNis  .  SIC  FEREANT  i'EccATOREs.  A  fücie  cius,  Cuius  eivs? 
A  facie  dei.  Qnalis  dei?  (6)  Fatris  orphanorum  et 
iudicis   niättarum.     Sandige    uuerdent  ferstözen    föne 

25  sinerao  änasiune  .  der  uneison  fater  ist  .  unde  uuitnon 
rlhtetp  Dens  in  loco  saneto  suo.  An  dien  ist  Got  , 
in    belligero  sinero  stete*     (7)  Dens   inkahitare   facit 


unins  moäi ,  uel .  unius  moris  .  i,  unanimes  in  domo. 
Got  tuot  sie  büeo  etomootigo  in  sinemo  htls.  Daz  sint 
iro  berzen,  Daz  grecus  habet  trope  ,  daz  pezelchenet 
peldiu  .  morera  et  modam*  Noh  er  nehabet  .  qui  io- 
5  habitare  facit  .  nübe  echert  habitare  facit.  Qui  educii 
cow^editos  in  fortitudine.  Der  dl^  häftenten  in  dien 
sundon  m'mefc  .  üzzer  dien  haften  .  m  sloero  starchi. 
Simüüer  amaricantes  -  i.  prouocantes  »  qui  kabitant  in 
septdcris.  Samonuola  die  .  di^  noh  uuirserin  sint  . 
10  nuanila  sie  Got  crement  .  die  in  iro  sündon  ioh  pegra- 
ben  siüt ,  äUero  männo  fertanosten  .  ioh  die  ingrebet 

■in  aiiifiro  oturc^I 

er  ,  unde  tuöt  si^  leben  in  fortitudine  aua.     (8)  Dens 

cum  egredieris  coram  populo  tuo.     Daz  taöst  du  Got . 

so  du  uzkäst  fore  dlüemo  linte.     Vnänne  ist  daz.     So 

15  du  sie  tuöst  feraemeD  dlüiu  uuergh  ,  so  ge[R227[täniii  . 

SO  diu  sint .  daz  du  sie  tu6st  unanimes  habitare  in  domo , 

uzstx    liAtm    auntlou    Bie     ntiitiiBaüü     mit    atarcht     ,     üamDunola     d(li     Oütre'ijsziLrm  . 

EducenseoQipeditos  in  fortitodine  ,  aimiliter  amaricantes 

qui  babitant  in  sepulcria.     (9)  Cum  transieris  in  de- 
serto  terra  mota  est.     Do    du   fuore   unde   gebredigot 

trdiakti 

do  uuürden  terreni 


tn^ifiTiitctjn 

homines  ir- 


HD  dir  dEäten 

20  uuürde  inter  gentes 

uueget  ad  p^uitentiam.  ßtenim  celi  dtsttUauerufiL 
Daz  unas  tone  diu  .  uuanda  fn  himela  regendton  ,  apcn 

stolorum  doctrina  uuas  in  choraen.  Vuannan  gesantiü? 
A  facie  dei  israel,     Föne  demo  Gote  israbelis  ,  der  sie 

25  üzfrümpta  repletos  spirifcu  sancfco.     Mons  syna  .  a  fade 

dei  israeL  C^li  r^geiioton  ,  naoDtes  regenöton.  Die 
c^li  sint .  die  sint  oüh  montes.  Vnder  dien  nuaa  mons 
syua  *  an  demo  pavlvs  fernönaen  uuirt ,  der  rögenota  so 


255 

föne        Ghitiet        ft&uiAiiB 

sämo  a  facie  dei  israbel,  (10)  Plmuam  tiolmitariam 
segregans  deus  hereditati  tue,  Vuilligeu  regen  uuäre 
da  d6  Beeidende  .  dioemo   erbe,     Vmlligea   föue  diu  • 

»eliemon  ^ur^ttAtiii  für«[^nten 

daz   er  fergebeno  cham  .  iiuUis  precedeiitibus  nieritis. 

dl£u  rürdurcu  Itütfu  uus 

5  Kesceidenen  ,  uuanda  er  priacis  gentibtis  necham  .  oo- 

uissimis  uuard  er  gesparet.  Et  inßrmata  est.  Vnde 
geüncbreftigöt    iiaard    daz    erbe  .   uuanda   iz  pecbnäta 

nSdht  uue»eii  f»Tie  itno  AEilti{>nii.> 

non  esse  ae  aliquid  per  se  ipsaoi  .  uube  so  faylvs  cbad* 
Gratia  dei  svm  .  m  qvod  svm.     Tu  uero  perfecisti  eam. 

^  iiu6liit&ta 

10  Du  berecheüotost  iz  .  also  er  aber  chad  .  Näm  vditvs  m 

DfFTRMTTATE  PERFic'iTVK.  (11)  ÄiiimaUa  twi  hahUahunt 
in  ea,     Diniü  ueho  büeut  däriDoe.     Siü  büeut  in  saiicta 

^cclesia  .  dm  ist  hereditaa  domioi.     Parasti  in  tua  sua- 

uitate  -  egenti    deus,     Zit  egeuti?   Quia  iofirmata  est 

15  at  perfieiatnr.     Demo  dürft igemo  habest  du  gegareuuet 

kirtptiii  iiuilüioii  kniiCifi  uiiKjrek  ze- 

in  diiiero  suozzi  .  promptaiu  uolontufcem  ,  ad  facieudum 

opus  booum  .  oon  tiraore  sed  amore.  (12)  Dominus 
ilabii  nerhimi  euangelißantihus  uiriiäe  muUa.     Trübten 

kibet  üii[R228]de  zeigot    sinen  predicatori bus  daz  si^ 

»eii'hüuo  li>tii 

30  Spreeben  sülen  .  iu  micbelero  ehrefte  signorum  et  mi- 

uuändcro  Mhvn  e»»e» 

raculorum.  Sluen  animalibus  sendet  er  sölicbiu  cibaria. 
Vu^er  dominus?  (13)  liexmrtuium  düedi.  Cbuning 
dero  tügedo  .  stties  trütes  unde  slues  liebeu  christi  .  die 
er  sameut  imo  meisterot  .  unde  uab  siuemo  uuillen 
25  cheret.  DilectL  Sines  lieben  ,  uude  sioes  iruueleten, 
Vuarazuo?     Et  speciei  domus  diuidere  spalia,     Oüh 


266 


zeteilenüe  geroübe  d&o  scöni  des  hüsea.  Daz  hus  ist 
sancta  Qcclesia  .  dla  6r  scone  getan  habet  .  mit  di^n  die 

diSiuO'  nidurfftUe  mit  p-ikon  .  mit  niilflaigon  .  mit  I4lTB,Tia  ^ 

er  diabolo  genam  .  apostolis  .  prophetis  .   doctoribus  . 

linguis   loquentibus  .  gratiam  curafcioDum  habentibus. 
5  (14)  Si  dormiatis  inter  meäios  cleros.     Vbe  ir  reatent 

doro    *]tiin    utide    DEduub    betioimetlo 

ünder   mitten   erben  ueteris    et  noui  testamenti  .  s6  . 

uueTltsAtlclon  in  dfro  idian, 

daz  ir  iüb  fertrüstent  terren^  felicitatis  .  diu  in  ueteri 

^iialparu      an- 

geheizzen  uuard  .  imde  ir  patienter  bltent  .  §terii^  ih-h 

mortalitatis  ,  diu  in  nouo  gehelzzen  ist.     Fenne  s.  eri-^ 
10  tis  columbe  deargentate  .  et  posteriora  dorsi  eius   in 
paUore  aurL     So   uuerdent   ir  federa  dem  gesilbertüo 
tübun  sanct^.  ^cclesi^  ,  unde  der  äftero  teil  iro  rükkes  .^ 

fi^dbra  erant  ^i^in  fdttacha  ^^B 

dar   die  penn^  radicetn  liabeut.     Penn^  .  daz   ir    mit 

Sil  «hl  ^ebijtin  minnon  Ootfls  ande  mlnnlA  r4kke 

geminis  preceptis  caritatia  ze  himele  fliegent  ,  dorsnin  • 
15  daz  ir  ingam  domini  trägen t ,  in  dero  sconi  des  pleicheu^ 

ubtsjrai^bortlü     tnba  ^^M 

Goldes.  Sancta  ^cclesia  ist  colnmba  deargentata  .  uuan- 
da  Bl  ist  diuinia  eloquiis  erudita  .  sl  habet  in  dorso 
nirorem  auri  *  uuanda  iro  starebi  ist  in  uirtute  caritatis^ 

imdo      uuiebcTlo  ^^B 

et  sapienti^.     (15)  Di0n  discernit  celestis  reges  super 

20  eam  .  s.    columbam.     So    der    himelsco   chuniug  *  an 

iro  geseeidet,  sine   chiininga.     Niue  dealhabimtur  in 

selmon  .  i.  in  nmhra,     Danne  nuördent  sie  geuulzet  in 

scatue.     Vmbe  uuaz  helzent  sie  reges  ?  Vnanda  sie  re- 

gentes  sint  carnis  concupiscentias.     Vuieo  sceidet  er  sie 

■or      hiäx      iiimu       iiuordeti 

25  [R  229]  an  iro?    Also  iz  chit  .  Et  ipse  nfiniT  QvoenA 


257 


P^tan  A^fiiA  nolua^ou  udm»  cbriaiBs 

APOSTOLOS  ,  QVOSDAM  AVTEH  PROPHET  AS  .  QVOSBAM  YBEO  EVANGE- 

libscrCbeu  lumo  ISi-jura  mido  hittMi 

LISTAS  ,  QVOSDAM  AVTEM  DOCTÖBEÖ  ET  PASTOEES,       VuieO  ?   mit 

iteHouo      in  Ac4Lao  ^n^c  scdla 

S'^niiie  in  umbra.     Daz  in  apiritus  aancti  gratia  nmbram 

UHiilär     dos    iJchAmin     bixx«n 

tuot  .  contra  cariiales  ^stus.     Selmon  heizet  ^telih  perg 

5  in  palestina.  Ih  nesägo  den  nieht,  (16)  Montem  dei  . 
montem  uberem  dico.  Ih  melno  den  anasihtigen  chei- 
ST?M  .  den  hohesten  Gotes  perg  .  keudhtigen  .  berhaften  . 

spünnehäften  ,  ad  nutriendos  lacte  paraulos.  (17)  Vt- 
quid  suspicamini  montes  uberes  ,  montem  in  quo  bene- 
i^ placitum  est  deo  hahitare  in  ßo?  Ziü  änaunänont  ir 
sin  ändere  berga  birige  ?  Ziü  uuänent  ir  iro  dob  einen  . 
s6  gelicheten  borg  Göte  ze  änasidele  ?  Vuanda  er  selbo 


ib  piii    In  mtßßma 
Ego   DJ  PATIIE 


min  fkter  In  mir  uueiondo  luöl  «olbo  dlUü  nue^rch 

chad  .  Pater  in  me  manens  ipse  facit  opbea. 

Glter  mili  fiter  ut  in  mir 

ET  PATEE  m  ME  EST.     FMnim  domüms   inJiabitaMt  >  s. 
20  illos  tiberes  montes  usque  in  ßnem.     Also  Got  an  imo 

büet  .  s6   büet  er  an  in.    Näh  di^n  tiuörten  .  Ego  m 

hiata.    «    da    'bl«t     Lu     mJr 

BIS  ,  KT  TV  IN  ME.  Vuie  lango?  Vnz  er  sie  bringet  an 
ende  .  daz  er  selbo  ist.  (18)  Currus  dei.  Sie  sinfc 
Gotes  relta.  Be  diu  sizzet  er  au  in  .  be  diu  rihtet  er 
15  sie  ,  unz  er  siö  bringet  an  ende,  Decem  mumm  midti- 
plex,  Cendüsendlg  .  daz  chit  manigfaltig  .  uaanda  im 
nebeln  zala  neiat.  Milia  l^tantium,  Düsen t  frönnero, 
Ziü  nesnlen  ?    Dominus  in  Ulis,     Truhten  ist  in  inne. 

daz        iflt      In 

Des  fr^uneNT  sie  sih.     In  si/tm  in  sando  .  hoc  est  in 

flUienjo  i^«bäl»  das        heilig        ist 

25  mandato  quöd  sanctum  est.  Got  ist  in  inne  ,  unde 
stätet  siö^an  slnemo  helligen  geböte.  (19)  Ascendisti 
in  altum  eaptiimsti  captiuitatem  .  accepisti  dona  in  ho- 

Notkez  cd.  Piper  IL  17 


268 


minihus.  Du  cheiste  etige  ze  himele  .  dero  meimiscon 
älende  geelleiidotost  du  .  du  irsluöge  den  töd  misse- 
licha  geba  inpbi^nge  du  an  in.  Vuanda  sie  diu  cor- 
pus sint  .  pe  diu  siut  iro  geba  /  din  ,  unde  dero  gebön 
5  uuür[R  230]den  alii  apostoli  ,  alii  prophet^  .  alii  docto- 
res*  Soliche  täte  du  sie.  Ereron  uuioliclie?  Non 
credentes  inkabitare  dominum  demn,  Vngeloübige. 
Vueles  dfngea  ?    G6t  söl  büen  an  lu.     Des  siö  netrüe- 

toD  .  daz  Got  ao  in  buen  solti  ,  unde  sie  currus  dei 

10  uuerden  söltlu  .  des  täte  du  sie  geloübige,     (20)  Bene- 

nedidvs  dominus  de  die  in  diem.     Des  si  Got  kelöbot . 

föne  tage  ze  tage  ,  unauda  er  oüh  nob  unde  iemer  ist 

captiuans  captiuitatem  .  et  accipiens  dona  in  hominibus. 

Prosperum  Her  faciet  noiis  deus  sanitatum !  nostra-- 

15  rum  ,  (21)  deus  nasser  .  deus  saluos  faciendi,     Got 

unaerro  heiü  .  Got  unser  .  Got  des  kebaltennes  ,  er  tuot 

rram- 

ünsera  fart  främuuertiga.     Cursum  nit^  getuöt  er  pro- 

sp  listig: 

speruxn-     Et  domini  exitus  mortis,     Vude  diu  blnafart 

trühtenea  todes,     Vuaz  diu  ?   Tuöt  uua  prosperum  iten 
20  Aide  iz  chit.     loh  des  haltenten  .  ist  diu  hinafart  des 


todes. 


Std  er  innocens  irstärb  , 


ziü  nesuln  nuir  ia  danne 

unsih  trösten  ,  noxii  et  peccatores.  (22)  Verumtamen 
deus  conquassabit  eupita  inimicorum  suorum  uerticem 
capilU  perambulanUum   in   delictis  suis.    Aber  ,  dob 

tod 

25  er  mortem  lite  .  er  gefnotot  diu  hoübet  sinero  fiendo  . 
unde  diä  fäbssceitelun  dero  follefärenton  in  iro  misse- 

täten.  Also  ez  chlt .  Resvscita  me  et  ee^o  eis,  (23) 
Dimt  dominus  ex  hasan  .  i,  ex  ariditate  .  conuertum  . 


conuertam  de  profundis  maris,  Stis  kehißz  tnitten. 
Föne  dürrl  bechero  ih  sie  ze  grüoni,  Föne  diöii  tiefinon 
des  meres  -  daz  chit  föne  dien  nuerltfreison  bechöro  ih 


sie. 


Ih  Dirao  sie  üzer  dien  floctibva  uitiorura. 


(24)  n 

S6  innelicho  beche- 


5  irUiguatur  pes  tuus  in  sangtmie, 
r€öt  du  sie  ze  dir  ,  daz  dln  fuöz  in  sanguine  martyrii 
getunchot  uuerde  sämet  in,     Sie  sint  tua  membra 


an 

in   lidest  du  persecutionem.     Lingua  canum  [R  231] 

tuorum    ex    üiimieis   ab    ipso.     Dinero   hnudo    zünga 

IQ  uuerdent  .  die  er  dlne  fienda  uuären,     Dlue  predicato- 

res  unerdent  sie.     Vuannan  chümet  fn  daz?  Vnannan 

foD©  diCirrl 

äna  föne  imo  •  demo  selben  .  der  sie  bechdrta  ex  basan 

dode  foUD  tüüJXL  miria 

et  de  profundis  maris.     (25)    Visi  su7it   mgresstis  tui 
äeas,    Dine  ingenge  Got  uuiVrden  geseuuen  hara  in 

15  uuerlt  .  ioh  an  dln  selbes  incarDatione  .  ioh  daz  du  an 

tiuälchtiuen  Jlülukii  hu  dla  »4^^ 

dien  nubibus  chäme  .  föne  diön  du  chäde  .  Amodo  ?ide- 

hvüA        tf      quuulI*       mm        dhoti^nteQ        in        Tmälcbertun 
BTTIS    FILITM    HOMIKIS    VEKIENTEM   IN   NTBIEVS.       Die    Sint   Ooh 

dln  currus  .  üffen  di^n  du  disa  uuerlt  alla  irriten  ha- 
best.    Gressus  dei  mei ,  regis  niei .  5.  uisi  sunt .  qui 
W  est  in  sancto^     Mlnes  Götes  k^nge  .  mlnes  chüninges  . 


der  in  stnemo  saneto  templo  ist. 

niiulcbQii 

oüh  nubes  sint 


Vuele  sint  daz  ?  Die 


unde  currvs. 


(26)  Preiimerunt  prin- 

dpes    eoniuncti  psallentibus    in   medio    imimicularum 

iympanistriarum,     Äpostoli  chamen  ze  erist .  s&r  dara- 

25  näh  kefaögt©   ze   änderen   die  in  fölgeton,     Götes  lob 


singenten  in  uoce  et  opere. 


Sie  chamen  unde  uuürden 
17^ 


260 


prepoaiti'^m  medio  Boctarum  ^cclesiarum  .  au  tympaüis"^ 
aingente  ,  uuanda   sie   in  carnis  maceratione  leteton  . 

iFdirriitoru  hiüt»  ando  fsntrictaro 

idso   timpanEm   uuirt    üzer   corio   siccato   et  extento. 

«imenanfa         «int        lym- 

(27)  In  ecclesiis  benedicite  deum^     ^ccleaie    sint  tym-, 

5  panistri^  ,  an  dien  löbont  Got.    Dominum  de  fofiiibus^ 
israkeL     Löbont  trühteuen  föne  diön  israhelis  prünuon, 

Diö  eresten  fontes  .  ih  nelmo  apostoli  <  die  chämen  föne 

isralieL     Sie  unären  fontes  .  sie  uuären  die  urspringa  , 

äba 

föne  m  ctämen  flumiDa. 


(28)  Ibi  beniamin  adtäescen- 
10  tior.    Dar  nnas  inter  fontes  pavivs  de  tribu  beniatnin  . 

flle  inncii  itingoato 

adulescentior  .  daz  chit  nouissimus  apostolornra.  In 
exiasi  ,  L  in  ewcessu  mentis^  tn  irchömeüi.  Also  er 
sih   ercbäm  .  dö  er  föne  himele  gehorta  .  Savle  satlk 

im&z        ihtiiel        da        min 

QViD  ME  PEHSEQYEEis  ?     Aide  iz  cfait  .  in   dero  [R  232] 
15  hfnageliteni  des  muötea  ,  also  iz  fuor  do  er  raptns  nnard 

an    daü    drittttu    himul 

ad  tertium  c^lum.  Principes  iuda  .  L  confessionis  . 
duces  eorum.  Frincipes  gabiüon  .  L  fortüudmis.  Prin- 
cipes neptalim  ,  i»  latiiudinis.    Apostoli   uuaren  prin- 

füfBÜu  |pi){iliio  »tarcbi  kenprfiitj  g«luäbo 

cipes  cODfessLonis  .  fortitadinis  .  latitudinia  .  hoc  est  fidei 

kading'i        miuna 

20  spei  cariiatis*     (29)  Manda  deus  uirtutem  tuam.    Com- 
menda   nobis  deus  uirtutem  tuam.     Keliübe  uns  Got 

chrmft 

fater  chribtvm  .  der   dln  nirtus  ist  .   kelere  nnsih  den 

minnoo   der  nmbe  ünsih  irstärb.     Confirma  hoc  deus 

qimd  operatus  es  in  nobis.    Keuesteno  Got  dla  geloüba . 

25  dia  du  uns  kabe,     (30)  Ä  teniph  tuo  quod  est  in  ie- 


261 


ruscäetn  .  tibi  Offerent  reges  munera.  Ferro  föne  dlnerno 
hufl  .  daz  in  dero  niderun  ieriisalera  ist  .  prfngent  dir 
die  chuüinga  geba  in  dero  öberun  iernsalem.     Daz  sint 

die  *  die  hier  doüboot  carnis  concupiscentias*     (31)  In- 
5  crepa  feras  calami*     Irrefse  diu  tier  des  röres.     Irrefse 

irregelüubilr«  figinta        dem        liflli^iin        »erift© 

hereticoa  .  inimicos  sanct^  scriptur^.  CongregaUo  tatir 
rorum  .  inter  uaccas  popnlorum  ut  excludanUir  .  hoc 
est  nt  efnineant  ,  M  qui  prohati  sunt  argento.  Die 
selben  heretici  däntie  iinerbent  also  mänige  phärreunder 
10  dien  liütchnoen*  Vuele  sint  daz?  Äne  spenstige  unde 
ferleitige  menniscen  .  also  die  chnoe  ,  die  di^n  phärren 

fölgeot  .  daz  die  irbüret  uuerden  .  die  ze  diuinia  eloqniis 

k&bObon  irredcn  Hülili  Job  lititSflon  . 

löbesam  si.     Also  paulua  chad  .  Oportet  et  heeeses  esse  , 

dK«      die      irchurinnn       Bcinib&rf}      uadfdon      flndor      iü 

YT   COMPROBATI   MANIFESTI   FIANT   IN   VOBIS.       DlÜ     llbeli    derO 

göldubirraro 

15  iiereticoriim  geteta  seinen  dla  guoti  , 

rehUi  gfßloÜbig'on 

dero  catholicarum.     Föne  diu   chlt 

naerdezL  ifblboa 

BXFEniAKTVii.  Also  oth  d]%  heuara  dero  sflberfaxzo  ex- 
clusores   helzKent.    Bisperge  gentes   qu§  bella  uolunt 

Zeunirf  trübten  die  hereticoa .  die  nieht  gentes  nehelzzenfc 

20  umbe  geoerationes  familiarum  .  nübe  ümbe   [R  233] 

genera  sectaruiL  Fertlligo  sie  .  er  sie  auccessionem 
geuunnnen.  (32)  Offerant  ueheiter  ex  egypto^  Spnö- 
tigo  brfngeü  gentes  iro  sela  Gote  nzzer  egypto  ,  üzer 

ßmttri  natu 

tenebris  .  ilen  ze  imo  alle  gentes.  Ethiopia  festinet 
manus  dare  deo.  Ethiopia  ile  iro  hende  bieten  Göte  * 
lle  sih  imo  irgeben.     Also   in  uiüge  sl   gelose  tuont. 


unde  den  uulstuöm 
hier  ,  Excltdantve 


Secundum  ieronimmn   chlt    12 


(33)  Begna  terre 


cantate  deo  .  psaUite  domino,  Vmbe  sus  mänigfalta 
gnäda ,  siDgent  G6te  ällin  erderiche  .  höh  säögoNT  truh- 
tene.  (34)  PsaUite  deo  ,  qai  ascendit  super  celos  ce- 
lortmi  ad  orientem,    Hohsängont  Göte  der  alle  himela 

ze  ierusalem  •  diu 


slnen   lungeron 


In 

in 


5  überfuor  .  fore 

otientis  partibus  ist  .  siue  ad  orientem  •  i.  ad  patrem, 
Ecc3  äaMt  tiöcem  suam  aocefn  tdrhäis.  So  er  dannan 
cbliinet  ad  iudicandum  ,  so  offenot  er  slna  stimma  • 
stünma  dero  crefte  .  i.  uenite  ,  uel  .  ite.  So  nuirt  lüt- 
10  reiste  .  der  iü  ^r  uuölta  miesen  stille.  (35)  Date  gh- 
riam  deo  .  super  israhel  magnißcentia  eius.  CaöUicbont 
Got .  unanda  danüe  chumet  sin  njichellicbi  über  isra- 

helem  ,  danne  gemlchellcliot  er  popalum  fidelem.     Et 
uirtus  eius  in  nubibus.    Vnde  sin  cbräft  sclnet  danne 

15  an  dien  niibibus  .  in  apostolis  et  prophetis  ,  diö  hier 

uöäreu  nubea  ,  unde  dar  uuerdeiit  iudices.     (36)  Mirch 
hilis  deus  in  sanctis  suis  deus  israhel,     Danne  nuirt 

uuunderlili  an  slnen  heilegon  Got  israhelis  .  Got  ni- 

dentis  denm.    Ipse  dabit  tnrtidem  et  fortiiudinem  plebi 
20  sne  .  benedictus  äeus-     Daune   gibet   er  sinemo  Hüte 


cLraft  dero  resurrectionis 
G6t  kelöbot  sl  er  des. 


JÜffl 


atarchi  dero  incorruptionifi 


(LXVin.) 

(1)    In  fikem  feo  ^is  qvj  commvtäbvntvr  upsi  dävw. 
25  Selbemo  dauid  selbemo  cebisto  uuirt  diser  psalmus  ke- 


263 


sangen.     Er  selbo  saget  uns  däräna  slna   passionem  . 

irlunt  fornu&iidUot  föne 

mit  dero  uuir  uuurden  redempti  unde  commutati  .  de 
Tiita  mortali  [R  234]  ad    oitam   ^ternam  .  cominutati 

fonö  ^rtllibe  ise  liiiuUliliu.  föne  fniuArh-mci  libe 

de  uita  terrena  ad  uitam  c§lesfcem  de  uita  eorruptibili 

5  ad  incorrtiptionem,  (2)  Saltvm  me  fac  devs  ,  qyöniäm 
mTEArEiiVNT  aque  ,  tisque  ad  ammam  meam,  Duo  Got 
mih  kehaltenen  .  uuaoda  uoazzer  aint  mir  chotoeo  ünz 
an  den  lib  .  Buazer  heizeot  die  mit  rehte  .  die  iioazze- 
ren  ieogeliclio  diezzeßt .  in  stürme  iinde  sfcrite  ,  so  iu- 

10  dei  täten.  Ziii  bitet  er  den  fäter  irao  des  tödes  Ibre- 
sin  uuider  sie  .  sid  er  iioflligo  irstärb?    Aue  ünsih  in 

86  transfbrniando  .  uuir  den  töd  furliten  .  nieo  ünsili 
di^  forlita  unseren  fienden  gelicbe  netüe  .  noh  ze  £n 
uebechere.     (3)  Infixus  sfim  in  limo  profundi.    Vuaz 

15  chit  daz?  H^si  ,  in  illis  .  tenvbevnt  me  .  0€?croBBVKT  me. 
Höro  sint  sie  .  uuanda  sie  de  terra  sint  .  cold  uuiirdin 
sie  ,  übe  sie  mir  tlf folgen  uuoltin  ze  bimele  .  nu  ziebent 
8i§  aber  nfder  be  diu  sint  siö  h6ro  dero  tiefi  ,  in  demo 
haften  ih.     Et  noii  est  suhstanUa,     Vnde   nesint  siS 

20  nehein  uuiht.     Daz  chit.     Sie   nesint    nieuuiht   uuiht. 

Vnde  so  sündig  höro  .  neist  nieht  diu  substantia  ,  diä 

ih  scuöf  .  uiciatam  naturam  nescuöf  ih  /  nieht.  Veni 
in  altitudinem  maris  ,  et  tempestas  dimersit  me.  In 
diä  tiefi  des  meres  cbam  ih  .  unde  dar  besoüfta   mih 

25  daz  ÜDgeuuitere*     luter  peccatores  cham  ih  ,  fro  perse- 

ttuuKem 

cutio  irstarpta  mih.     (4)  Lahormii  clamans,     Ih  muOh- 

II  uB  iLLiTO  uuorlte  föne  Hcoutuubtroa  .         iiü4  iü 

ta  mih  ruöfendo»     Ye  mvnbo  ab   scAHDAiiia.     Ve    vobis 


264 


prllnarra  ttude»  iiilnclirtfti5ta 

scfHiBE  ET  pMimsEL     Eauce  fade  sunt  fauces  mee.    Des 
rudftes  uuiirdeii  heis  idIdö  giümen  .  uuanda  sie   netä- 

beton  aures  audiendi.     Defecenmt  oculi  mei  ab   spe^ 

rando  in  denm  meum,     Diz  ist  föne  demo  corpore  ge- 
5  sprocheD.     Minero  iiiügeron  otgen  [R235]  irdröz  dero 

auir        unandon        Job         dHZ         er        ll- 

gediDgi»     Also  einer  chad.     Et  sfeeabaimts  qtod  ipse  kb- 

LEMPTvitTs  ESSET  isiuHEL.     Dia  urdnizzi  gebuöxta  er  in  * 

dö  er  irstuont.     (5)  MtdtipUcati   sunt  super   eapiUos 

capiiis  mei  .  qiti  odentnt  me  gratis,     Mänigeren  siat 

10  danne  mines  hoübetes  härer  .  die  mih  häzzent  tanches* 

einer         dero         Euelfo 

Mänige  mag  s6  sin  .  sld  ioh  onus  ex  duodecim  /  där- 

mite  uuas.     Vnde  die  alle  gratis .  quia  sine  cau8a.     Cöw- 

fortati  smit  immici  mei .  qni  persequuntur  me  iniuste, 

Gesterchet  uuürden  mlne  fienda  »  die  min  mit  unrehte 

15  ähtent.     Mit  Inrelite  ,  Uganda  äne  sculde.     Que   non 

\h  ne- 

rapui  iunc  eä^soluebam.     Ili  kalt ,  daz  ih  neztihta,    Non 

ptiadutA  nnde       leid      ntiiEziäi  ^benmiJit 

peccaui  •  et  penas  dabam.    loh  üngeznhta  ^qualitatem 

Q6ÜM  Bcälcbls    pUde   An   mih    nemiude 

dei .  liez  ih  kerno .  formam  serui  accipiens.     Adam  uuol- 

mit    nditnlmdi    OAtoblii    keuDiinnin  silUIft 

ta  per  rapinam  diuinitatem  *  be  diu  f erlös  er  felicita- 
20  tem,    Daz  lerta  in  der  iz  fore  imo  teta.     Vuaz  kescäh 

fir    aucbta    EdU     Ina    dos    «r    niäbt    neiinia«  nade    f^rlAi 

onh  d^mo?    Tanrpauit  qiaod  non   aeceperat  ,  perdidit 

dAX      er      iiti.M 

quod  aeceperat.    (6)  Dens  tu  scis  inprudentiüm  nieam. 

nalrämbe 

Got  dii  uuelst  mina  ünfrnötbeit.     Du  uueist  dia  causam* 

Du  uueist  umbe  uuaz  ih  d6  irsterben  uuölta  .  dö  ih  in 

25  uuola    übereuuerden     mahta.      Vbe   si§   iz    uuiasen  . 


265 


nJImier        ■ecMthriiMfotib        «ifl        den        hoiriHi        mILgionchTeft« 

numquam    dominum    maiestatis    crucifixisseBt,      Aber 

min  stultum  ,  sapieotius  est  Iiomiiiibüs,    Du  bechen- 

uesfc  den  fructum,  Doh  iz  in  dunche  atultiim.  Ei 
delicta  mea  a  ie  non  smH  absmndUa.    Vnde  nainero 

5  membrorum  delicta  *  nesint  ferbörgen  /  fore  dir.     Dir 

irbäront  sie  iro  uulnera  .  unanda  du  Iro  sauator  bist, 
(7)  Non  emhescani  in  me  qui  exspeckint  te  domine  . 
domine  uirtutum.    Scämeg  neuuerden  die  an  mir  .  die 

dln  pitent  trübten  trübten  dero  tugede,     Non  dieatur 

pSBprficlien  ,.  vuBjT   Ist   der   aü   der   lü   xndBt>riih  keloubint      an      Got  nndß 

10  Ulis  .  ubi  est  qui  uobia  dicebat,     Ceeditb  in  devm  .  et 

TS  ME  cBEDiTE?  NüH  C01f}ftm\^^  2^S\äanhir  super  me  qui 
qnertint  te  detis  israheL  Noh  so  filo  neferhengest  du 
mlnen  fienden  an  mir  •  das  sih  die  mitx  scameeu  ,  die 
dib  suöchent  israbelis  Got,  (8)  Quonium  propter  te 
15  sustinui  exprohrationem  .  operuit  inreuerentia  fadem 
meam,  Vuanda  umbe  dih  leid  ih  iteumz  iinde  umbe 
dih  pedahta  scamelosi  min  änasiüne.     Vbe  man  ze  mir 

du      biit      chritlHue  .    de«  keclii'iüscg'jtiu  u6baro 

chad  ehristianus  ea  *  cultor  erucifisi  .  des  uuas  ih  scä- 

melös  .  des  nemeid  Ih  mih,     (9)  AUenatus  fadus  sum 

20  fratribus  meis  ,  et  hospes  fiUis  matris  me§^     Fremede 

bin  ih  uuorden    unde   gast   mlnero  muöter  /  chinden, 

ih     t>iii     iUJi     dar     notsimonuiiiifo  dübi 

Filius  synagogg  bin  ih  .  noh  danne  cbedent  sie.     Hvnc 

AVTEM  NEsciMYs  ¥KDE  sFi.  Zi^  ist  daz?  (10)  Quoiüam 
zelus  domus  tue  comedit  me.     Vuanda  mih  peiz  .  dines 

25  huses  ando.     Daz  ist  dili  causa.     Ib  indota  fro  unreht . 
dann  an  negeuuördoton  sie  mih  /  pechnähen.     Pechnätio 


266 


tkue    iaäen. 

ßiö  reht .  so  bechiiätin  sie  mih  .  so  uuare  ib  aine  zelo. 
Et  opprohria  expröbrmüimn  tibi  cecidertmt  super  nie, 
ViifJe  iteuuizza  dern  dir  iteuulzzönton  chämen  an  mili. 
Ziti  so  ?  Vuanda  mih  nieman  Descfttet .  er  neaeelte  dili  * 

ib  rnida        du        itiriJi        ein 

ego  et  tu  unum  surnus,  (11)  Ei  cooperui  in  ieiunio 
animam  meam  .  et  factum  est  in  opprobrium  mihL 
Ih  pedähta    in  oästun  mina  sela  ,  daz  uoard  mir  oth. 

ze  itenulzze. 


pit- 


Dd  ih  fro  hÜDgerg  mms  uode  siö  amari- 

**'  M 

cantes  miären  .  do  neuiiolta  ih  sie  solche  nemea  m  nü-B 

mir  nnA«  liSbra  Iru  utkohtAmiti  sin 

10  neu    llchamen  .  maloi  ieiunare    ab  illis.     Ih  neiiuolta 

consentieös  iiuerden  /fro  maliti^  ,  des  tätin  sie  mir  ite- 
uuiz,  (12)  Et  posiii  uestimentum  meum  saccum  .  i 
oppostii  eis  meam  carfiem  ut  seuirent  in  eam  .  dtui- 
nitatem  mitem  meam  oceuUaui  ah  illis.  Ih  pöt  in  mlna 
15  härinuii  uuät  .  mtnen   todigen  llchamen  •  daz  sid  si!i 

an  demo  fertätin ,  unde  iro  piaculum  .  anderen  unnrde 

expiatio.     [R  237]  Et  factus  sum  Ulis  in  parabolam  .  M 

L  in  irrisionan.  Ih  pin  fn  uuörden  ze  comparatione  . 
ze  umdermezznngo.     Also   demo  gescähe  chätin  mh  so 

20  gescähe  imo.  Also  der  ferloren  nunrde  .  so  nnerde  er 
ferloren-  Vbel  uuäs  der  .  übel  begägenda  imo  .  übel 
ist  diser  .  pezzera  nebegägeoe.  oiih  imo.  (13)  Ääuersum 
me  insnUahant .  qui  seäebant  in  poria  .  i  in  puhlko. 
Die  hühoton   min   die   under   demo   bürgetöre  sa,zzen. 

25  Dar  die  liüte  in  nnde  üzfuören  ,  dar  habeton  sie  mih  / 
ze  hnohe.  Et  in  me  psalhhant .  qui  hibehant  nimmt, 
Säzzen  ze  uuine .  unde  sungen  föne  mir.  So  tnönt  nob 
kenuöge  •  singent  föne  demo  .  der  in  iro  ünreht  uueret. 


267 


n 


(14)  Ego  autem  orationeni  meam .  s.  diread  ad  te  do- 

fa,tQr  pol&Ji 

mine.     Ih  peteta  aber  ze  dir  .  itmbe  sie  .  Patee  ignosce 

.  KON  ENiM  BciTtiT  QViD  FAcivTJT.  Tempus  bmteplaciti 
füeus  .  Äoc  ^si  .  Me«?"^  <e?w^i*s  benepIaciiunL  Liebez  zlt 
Got  fater  cMmet  noh.  Vuatine?  In  multitudine  mi' 
sericordie  tue.  An  dero  manigfalti  dlnero  gnädo  ,  an 
dero  daz  din  sun  föne  töäe  irstät  .  unde  meniieacen 
sämeiit  imo,  Exaudi  nie  in  neritafe  salutis  ttte.  Ke- 
b6re  niih  an  dero  uuarbeite  dtnero  heili,  Dia  hetli 
10  gehiözze  du  .  die  geuuereat  du  .  an  dero  gehöre  mih. 

(15)  Sahium  me  fac  de  luto  id  non  inherecm.  De 
quibna  supra  dixit .  Int^ixvs  s^-m  in  limo  peofvndi,  Lose 
mit  4zzer  deino  höreuae  daz  ih  däriune  nehaftee. 
Föne  nuemo  chlst  du  ?  Eruar  ex  Ms  qui  odenmt  me. 
Th  chfdo  .  löse  mih  foue  dien  ,  diö  mih  hazzent.  Die 
8 int  daz  horo,  Ei  de  profunda  aquaritni.  Vnde  fcne 
d^ro  uuazzero  tieffi.  Daz  sint  äl  die  selben.  Sie  diez- 
zent  in  iro  stürme  also  drätiü  tiuäzzer.     (16)  Non  me 

demergat  tempestas   aque.    Chlt   corpvs  chbisti  ,  Mih 
20  nebesoüffe  diu  uuäzzerzessa*  Carne  habet  si  iz  ke[R  238]- 

iing'eaaitoro         ButLfta  tiüh         ia  flAlk* 

tan  .  also  därfore  stät.    Et  tempestas  dimebsit  me  .  spiritii 

netn6e  sie  iz  .  consentiens  neouerde  ih  in  .  so  nefär©  ih 

in    profnndnm   linii  .  s6  neslinden    sie   mih  .  so    ne- 

färe  ih  in  iro  corpus  .  uuända  ih  corpus  cheisti 
25  bin,  Mannolih  porgee  daz  sin  llchamo  in  iro  ge- 
uualt  /  nechöme  .  übe  iz  aber  gescehe  .  so  betoe  umbe 
dia  sela  .  daz  äiö  dero  nemuözzin  uuälten*  Neque  ah- 
sorbeat  me  profundum.     Noh  diu  tieffi  nefersUnde  mih. 


Negne  märtet  super  nie  ptäeiis  os  suum^  Noh  diu 
büzza  nebetuöe  iro  h5ch  öbe  mir.  Der  in  dia.  sünda 
stürzet  .  der  stürzet  in  dia  tieffi  ,  uude  in  dia  biizza. 
Vbe   der   doh   dar  ieliet  slnero  simdon  .  also  iz  eblt . 

ftmo        ti^ffl        L&rtUi        ih        seo        dir        herr« 

5  De  PBorvNDiö  clamavi  ad  te  domine  .  so   neist  er  bet4n 

in  dero  bnzzo.  Diii  uuort  sint  corporis  cheiste.  (17) 
ExÄVDi  MB  DöMjNE  QVüNiAM  suüius  Bst  misericordia 
tna.  Kebore  mib  trtihten  ,  uuanda  mir  soozze  ist 
düi    gnäda.     In    so    miclieleD    arbeiten    bin    ih  ,  daz 

10  mir  note  snözze  si  dln  gnada.  Micbel  bünger  tnöt 
pröt  snözze  ,  micbel  arbeite  tuont  cnäda  snozza.  Se- 
citndum  multitudmem  miserationem  tuarnm  respice  in 
me.  Näb  dero  manigi  dinero  gnädon  .  näls  nainero 
sündon   slh  mib   äna*     (18)  Ne  auertas  fadem  tuam 

15  u  puero  tuö.     Dln  anasiüne  necberes  du  föne  dinemo 

cbinde .  den  disciplin*'t  tribulationis  lüzzelen  getan  habet. 
Quoniam  tribidor  uelocüer  exmidi  me.  Spuotigo  ge- 
höre naib  ,  uuanda  ih  In  dero  nöte  bin,  (19)  Iniende 
anime  mee  et  redime  eam.  Du6  mtnero  selo  uuära  . 
20  unde  lose  sia.     Fropter  inimieos  meos  erue  me,     Vmbe 

mine  fienda  lose  mih.     Löse  an  im  am  in  occulto  .  löse 

corpus  in  raanifesto  ,  daz  sie  corporis  resnrrectionem 

friümt  fonü      figebdeu 

geeiscondo .  amici  nuerden  ex  inimicis.     (20)  Tu  enim 

cognoscis  obprohrium  meum  .  et  eonfusionem  Wit€'[R239]- 

25  am  .  ef   uerecundiam   meanu     Du   becbenuest    mlnen 

andere  t^tn  nr  guti^ifin 

so  der  ist .  Alios  salvos  fkcit  . 


iteuulz  lientlichen  sin 

ülli  nütun^  45  r  aelbun  gimirria 

8E    IPSVM   NON   POTEST   SALVYM    PACEEE. 

dln  miU  |>!:ft*ot  In  lutn&to  ifounlEzoiii 

qu^  mordet  conscientiam  ,  diu   an 


Vnde  mtna  scama . 
minen  Uden  uuirt 


269 


do  er  CHRISTI  loügenda  süs 
Diu  uerecuudia  lielzzet  ouh  reoerentia. 


Nu  fater 
aber  dero  mtnero  imelst 


fanden    nals   an   mir.     Also   dia  ist  .  Sayle  savle  qvid 

ttlita»t      da       luin 

HB  PEBSEQVEBis?  Vnde  mina  inidunga  *  dar  forhta  anaist . 
diu  föne  infirmitate  chiimet .  diu  oüh  an  dien  liden  ist, 

fjurn  115 HU  ih  tiv- 

Also  an  petro  .  do  er  christi  loügenda  süs  .  0  humo  non 

bin 
5  SVM. 

iieauls 

d4  unetst  min  obprobrium 

du  b^idiü .  ioh  opprobrium  .  ioh  confusionem  .  ioh  re- 

nerentiam.  Die  neferuuirf  umbe  daz  ,  nobe  hilf  oüh 
in  ,  uuanda  sie  an  mir  aint.  (21)  In  conspcciu  tuo 
10  sunt .  onines  trihulantes  me.  Du  siebest  äua  .  alle  die 
mih  arbeitent  an  mir  unde  an  dien  mloen  .  be  diu  lose 
mih.  Obprohrimn  exspectmiit  cor  meum  et  miserianh 
Min  herza  belt  dero  zueio  ditl  iz  föreuuissa,     [z  ouissa 

unde   iudeorum 

fatBT 

Patek 


chnmftig    nnesen    min    improperium 


15  raiseriam  .  umbe  die  ih  miserando  süs  petita. 

biiLiz         in         ix     .     »1        ueuuiBslu         xiUtAM        eil         tuä&t 

löNOSCE    ILLIS  .  NON    ENIM   SCl^T  QVID  FACIVNT.       Et    SliStinui 

qui  simul  contristaretur  et  non  fuit  .  et  consolantes  . 
8,  sustinui  .  tiel  qufsmi  et  non  inueuL    Vnde  föne  diu 

beit   ih  .  uuer  säment  mir  trnreg  uuare  iro  miserig  , 

20  unde   der    neimas.     Vnde  föne   diu   uuas   mir    medico 

trüri^  trurifrf  IrCifttkdblxi  diu      ne- 

tristicia  .  dero   tristici^    suöhta   ih  consolantes  et  non 

f«.ixt  Lb  utiijwagoii 

inneni.  Vuaz  half  dö  .  daz  ih  iz  föresägeta  in  prophe- 
tis?  (22)  Et  dßderimf  in  escam  meam  fei  .  et  in 
siti  mea  potaiienmt  me  aceto.  Vnde  be  diu  uuurfen 
25  sie  gällun  in  min  ezzeu  .  unde  träncbton  mih  turstegeu 
mit  ezzlche»     Mir  uuas  pitter  daz  ih  daz  nefänt  .  tlaz 


270 


ih  suöhta  .  uade   iro  alti  uuas  mir  fezlch. 


pittlc 

sie  selben  do  uuären  sie  a[R  240]maricaiites, 

das  a.lta 

dö  fant  ih  uetustatem. 


Ih  uuolta 
Ih  uuolta 


glonba 

Iro  fidem 


Ouli  sint  In  geliehe 

die  gällün  uu^rfent  in  min  ezzen  .  die  mlne  saeramenta 
5  niezzent  .  unde  aber  dißn  uuideruuärtigo  lebent.     Die 

sint    amaricantes  .  die    nenimo    ih    in   mih.      Daz    ist 

mjrrratum  uinnm  des  ih  in  crnce  cböreta  .  nade  trin- 
chen neonölta.  (23)  Fiat  mensa  eoriim  coram  ipsis 
in  laq;ueum.     Nu  nuerde  in   zuoseheoten  iro  tisg  /  in 

10  strfg.  Vbelen  gesmag  prähton  sie  in  mlnen  tisg  .  iro 
tfsg  .  si  iro  strig  ,  nuider  iro  scrifte  tuoien  sie  .  iro 
unizzinfchßite*  Et  in  retributiones  et  in  scandalimi. 
Vnde  ze  löne  unde  ze  irreden.  Ze  löne  uaända  iz  reht 
ist .  ze  irreden  .  nuanda  si6  sih  selben  frrent.     (24)  Ob- 

15  scurentur  oculi  eorimi  ne  uideanL  Iro  ongen  plindeen  , 
daz  si6  nesdheD.  Ziü  daz?  Vt  qnoniam  sine  causa 
uidernnt .  fiat  illis  et  non  uidere,  Vuanda  sie  in  ge- 
meituD  nuizzende  nuäreu  .  ünunizzende  unßrden  /  sie. 
Obscurentur    oeuli   eornm    ne  uideant,     Iro  oügen  be- 

20  tiDibereeii  .  daz  si6  nesehen  *  die  gesehente  sehen  ne- 
nnölton.     Dorsum  eoriim  setuper  incurua,     Ke bonge 

iöo  iro  nikke.     Sld  sie  superna  neuuöltin  cognoscere  • 

daz  sie  de  inferioribus  tönchen.  (25)  Et  inäignaiio 
ire  Ute  comprehendut  eos.  Vnde  diu  zürneda  dlnero 
25  äbolgi  gefahe  sie.  Neltb  si^  in  drinnen  so  sie  inseihte 
sin.  (26)  Fiat  habitatio  eorum  deserta,  Vunöste 
ntierde  iro  anasidele.  Also  nü  s^hen  .  iernsalem  ist  fro 
halb  uuuöste.     Dar  sie  cheistvm  sluogen  dannan  sint  sie , 


_  271 

fertriben*     Obacurentur  oculi  eorum  »  dass  ist  toügener 

vuerdo        iro        gelilöiuuLMia,        uunösto 

gerih.     Fiat  habitafcio  eonim  deserta  .  daz   ist  öflfener 

linde  in  iro  «^liduiu  n(<ibDaue<>  ni^mirD  dur  iru 

gerfh.     Et  in  tabernacuUs  cüi^itm  non  sit  qui  inhabUef . 

s,  ex  numero  eorum.     Daz  ist  ieo  daz  selba  .  daz  daz 

6  fördera  mias.     (27)  Quoniam  quem  tu  pereussisH  per- 

secuti  sunt.     Vöända   den    du   aluöge  uude  hime  ir- 

umbi'  die  tiudrlt 

sterben  [R  241]  pro  mundo  .  den   sliiögen  sie  uldigo. 
Et  super  dolorem  imlnerum  mcorufu  addiderunt,     Vnde 

meroton  sie  daz  ser  mlnero  iiunndon.     Mortalis  pin  Ih 

fiine  dorn  altnn  i|fcr](tml»  »Ubdu 

10  ex  original!  peceato  .  über  daz  slähent  sid  mih.     (28) 
Appone  iniquitaiefn  super  iniquitatem  ipsorum.     Lege 

ein  iro  iinreht  über  daz  ander.     Sid   siö  slaheu  bomi- 

leiB  iustnm  .  daz  sie  slaheu  filiiim  dei. 

i 

11 

i 


Plint  uuerden 
So  uuähsen  iro  uolnera  . 


sie  .  daz  siß  In  neerchennen. 

15  nuaüda    sie   unerd    iiesiiit  daz  du  sie  heilest.     Et  non 

^mdrent  in  insticiam  tuapL     Vode  in  dln  reht  nechöraen 

rie.     Ze  rehte   nefaben  sie.     (29)  Beleantur    de   fibro 

uiuentimH.      Abe   dero   lebenton   briefpuoche    uue'rden 

sie  gescabeii  dar  sie  nuaneut  iro  namen  stän  föne  guö- 

20  ten  frdbteu.  Et  cum  iiistis  non  scrihanttir,  Vnde 
sämet  di^n  rehten  neuu^rden  sie  gescrlben.  So  geburre 
in  näh  dluemo  rehte  .  uuanda  sie  sih  xe  burto  fersahen 
ze  iro  selbero  rehte.  (30)  Pauper  et  dolens  ego  simi. 
Ih  pin  arm   unde  sereg.     Lfrnent   alle   bl   mir   solche 

25  uueaeu.     Vuanda  iz  chit  .  Beati  pavpekes  .  beati  qvi  ly- 


rent 
GEKT. 


Et  Salus  nultus  tui  deifs  suscepit  nie.     Vnde 
dlnes  analiütes  heili  Got  inphieiig  ruili.     Ze  demo  rlh- 


272 


tuömme  dingent  alle  ,  so  uiiirt  iü  läba  paupertatis  et^ 

doloris.     {31)  Latidaba  nometi  dei  cum  cantieo  .  magni- 
ficabo  eum  in  laude,    Ih  löboQ  Gotes  Biimen  mit  sänge  - 

türa         rill  in  öm 

ih  mlehellichon  in  ,  in  lobe.  Daz  häbo  ih  pro  diuiciis. 
5  (32)  Et  placebit  deo  super  uütdum  noudlum  ,  corifiua 
produeentem  et  ungulas.  Vode  daz  öpfer  uuile  Got 
kernör  .  dinne  iöagez  rint .  mit  horneo  unde  mit  chlä- 
uuoa  .  uuanda  mit  derao  unärd  pezeichenet .  daa  kels» 
licha  opfer.     (33)  Videant  inopes  et  letentur.     Daz  Kr- 

lab 

10  nemen  ärrae  unde  freuueu  eih  ,  dais  er  laudem  iiuile  , 
iDÖr  d^ne  uitulura,    Qt(erite  dominum  [R  242]  et  uinet 

prßt 

anima  uestra,  Ir  soöchent  alle  panem  .  daz  der  lichamo 
lebe  ,  suöcheat  Got  .  so  lebet  iüuuer  sela,  (34)  Quo- 
niam  ewaudiuit  pauperes  dominus,  Viianda  Got  ke- 
15  horta  diß  armen  ,  die  er  negehörti  .  übe  siö  arm  neuua- 
rin.     Et  compeditos  suos  non  spretdt.     Vnde  sine  ge- 

drüohten    neferchos    er,     Vuelez    sint   die    compedes? 

t6digl  iriiudrttda, 

Selbiü  diu  mortalitas  ,  unde  diu  corruptio,  Dero  in- 
bindet er  diß  .  die  nn  dar  üzhärent  ze  fmo.  (35)  Lau- 
20  dent  illum  eeli  et  terra  mare  et  omnia  reptiJia  in  eis. 
In  löboeo  hfmela  nnde  erda  .  nnde  ällin  därinne  chr^- 
sentin.    Vues  ?    (36)  Quoniam  deus  salumn  faciet  syon. 

Yuan  da  Got  kehaltet  slna  ^cclesiam  ,  unde  getuöt  siÖ 

incorporatam  unigenito  sno.     Et  edißmbuntur  ciuitates 

25  itiäe,     Vnde  uuerdent  kezfmberot  plrge  dero  confeasio- 

nis  .  daz  slnt  di6  ^clesi^.     Vzer  di6n  superbi  förstozzen 


273 


nnerdent  .  qui  confiteri  erabescuot.  Et  inhabitabunt 
ibi ,  et  herediiateni  acqnireni  emu.  Vnde  däriune  büent 
si6  -  ünde  ze   erbe   geuuünnent  sie  ata.     Syon  ist  fro 

habitatio   hi^r  .  in   c^lo  ist  si  iro  hereditas.     (37)  Et 

dJA     biJudE^ro,     deru 

5  Semen  seruomm  eius  possidehit  eam.     Imitatorea  fidei 

apostolomm  et  prophetaruni  besizzeut  sia.  Et  qid  di- 
ligxmt   nomen   eius  habitahimt  in  ea,     Vnde  die  sSuen 

uämen  mfnnoDt  .  die  sint  Semen  seruorum  eiua  .  die 
buent  därinne. 


VOX  MAETTETM    AD     CHEISTVM.       (2)    BevS  IN  ÄDIVTÖUI^ 

MEVM  iNTENDE.    DoMiNE  üü  adiuuandum  me  festina, 

Got  sih  ze  mluero  helfo.     lle  *  uuarazuö?    Mir  zeböl- 

fenne.     Siit  cbede  männelib  .  so  ehede  er  allero  meist 

15  dänne  er  in  note  bi.     Disa  dige  habe  geraeiaa  sament 

martyribiis,     Vuanda  oüb  imo  persecutionis  nieht  ne- 

bristet .  übe  er  guot  uuile  sin.     Cottidi[R  243Jaiia  scan- 

dala  cbelleot  animam  iuati  .  nellde  er  oüb  nehelne  tor- 

menta  corporis.     (3)  Conftmdantur  et  reuereantur  qid 
20  querunt  animam  meam.     Scämeg   uuerden  •  unde   in 

uorhtun  chömen  .  did  ralua  sela  suöchent .  non  ad  imi- 

düiina  «tiudiair  softer  Udkciuiü 

taiidum  sed  ad  perdenduni.  So  iiuegoe  männolib  slnen 
fienden  .  süs  uuula  uunnsce  in,  (4)  Auertantur  retror- 
sum  et  emiescant  qtii  eogitant  mifii  mala.    Täna  uuör- 

Itotkei  ed.  Piper  IL  13 


274 


den  geuuendet  hinderrükke  .  nnde  mlden  afli  .  die  mir 
übelo  uuellen.     Nähkangeii  sie .  nals  fore  .  die  dia  §c- 

clesiam    prauis    consiliis    irren    uuellen*     Also    petms 
uhelo  uuolta  foregän  .  dö  in  chbistvs  uuanta  ,  süs  che 

Iruulnt      hiLudir      mili      flAnt 

dendo.     Kedi  reteo  äie  satänas.    Auertaniur  statim  er«-^ 
heseentes  qui  dicunt  mifd  euge  enge,    Tänacheren  sie 

aaaljb    tafitto   uodU 

.    VVOLA    WO- 


,  die  mir  xuöchedent  adnlando 


die  in  üntriüuuon  den  man  lobont . 
Die  sint  di§  frel- 
(5)   EwsuUmf  et  iocunäentur 


aar  seamege 

LA,     Daz  sint  die 

gratiam  suochendo  nala  neritatem* 

thtara 

10  sigostoB   persecutores. 

in  te  omnes  qui  querunt  te  .  et  dicant ,  setnper  magni- 
ßcetnr  dominus  .  qui  diUgimi  salutare  iuum.  Fr^uuen 
sih  ,  onde  geuuunnesamdt  uuerden  an  dir  ,  die  dih  suo- 
chent  •  linde  stis  cheden  die  dlnen  haltare  minnont  chbi- 

15  BTVM.  Vnieo?  Trübten  uuerde  ieo  gemfcliellichot.  In 
söl  man  michellichon  .  aber  sih  selben  nesol  ni^man 
michellichon,  Vnieo  sol  ^r  cheden  föne  imo  selbemo? 
(6)  Ego  uero  egenus  et  pauper  sum.  Ih  pin  diirftig 
nnde  arm,     Ziü  söl .  übe  imo  sina  sünda  fergeben  sint? 

Ih     kBiilho     »in     andrer     in      An      minen.     lide-n      uuidof- 

20  Vnanda  iz  chit.     Video  aliam  legem  in  memsris  meis  re- 

pvoNANTEM  LEGI  MENTis  MEj],  Daunän  ist  er  si^h  ,  unde 
arm.  Deus  adiuua  me.  Göt  hilf  mir,  Daz  chid  du 
diccho  .  daz  sl  dir  in  mnöte  unde  in  munde  .  des  ne- 
irdriezze  dih.  [R  244]  Ädintor  nieus  esto  domine  tw 
25  tardaueris,  Chid  oüh  därmite,  Helfäre  min  er  uuis 
an  trUhten  ,  des  netnuele  du,     Daz  ist  uox  martyrum  , 


daz 


ai  nox  omnium. 


275 


(LXX.) 


(1)  IpSI  DAVID  .  FILIüSm  lONADÄB  .  £T  EOMVM  QVI PBIMI 

GjLPTiYi  DVüTi  svjffT,     ÜUBS  kemaDot  ünsih  diser  psalmus 

selbemo  dauidi  geBÜn gener?    Daz  tuöt  er  filionim    io- 
5  nadab  ,  die  iro  fäter  gebot  uuereton  .  unde   mit   dero 

ob^dientia  Gotes  huldi  geuuiiünen.  Iro  fäter  gebot 
fn  .  daz  sie  uuln  netrüucblQ  *  beime  neuuario  ,  nube 
üzze  .  unde  in  iro  gezelten.  Daz  uuereton  sie  sämoso 
Got  .  selbo  in  iz  kebüte  .  uuanda  er  allen  cbinden  M- 

fiterin 

10  bei  keboten  daz  sie  fro  parentibus  kehörsam  sin,     Dan- 

nän  inphidngen  sie  benedictioneni  a  dooiino  .  unde 
unard  allen  dien  liöten   ze   in    gezeigot   föne    ieremia 

proplieta  .  der  des  poto  uuas  .  do  sie  in  captiuitatem 
gefnoret  uuurden  .  daz  siö  des  eilendes  kebörsam  Gote 
15  nuarin  .  der  sie  fs  irläzzen  neuuolta  .  udz  er  sie  dartlz 
lösti  .  also  filii  ionadab  iro  fater  des  kehorsamoton  . 
des  er  in  gebieten  nuolta.    Nu  sin  also  gehörsam  Gote  . 

daz  er  nnsih  inbinde  dero  captinitatis  ,  dia  uns  paulus 

zelgota  an  unseren  liden   ,  do   er    chad.     Yitmo   avtem 

indra  *«  .  %T         ßVPRA  . 

20  ALIAK   LEÖßM    IN   MEMBEI3  MEIS  REPVCrNAJfTEM  LEGI  MENTIS  WSF^  • 
lUide       mlh       JUcinden       rufirintjn       In       So        äista       tando'  .  dIa       In       mÜnen        K- 
ET   CAPTIVTM:   ME    DVCENTEM    IN  LBGE  PECCATI  .  QV^  EST  IN  MFM- 
Aea»       üi  ell^nili 

BEis  MEIS.  Diu  eaptiuitas  ist  sörglih  .  dero  ist  uberunint 
zegetuönne  mit  Gote  elnemo  ,  also  er  onh  föne  iro  chad  . 

«nor        Kmit        mih        t&n^        demo       liclumcni       disseji      libtodü  f  dne        tudt 

QviS    ME    LIBEEABIT    DE    CORPOBE    MORTIS    HVITS  ?       GbATIA   DEI 
06l«^        k&oAd»        mit        domu        tmltare        criiito  ,  lÄckin 

25  vzsL  lEsvM  CHEiBTTM   DOftoNVM  NOSTfiYM.     Ander   remedium 

18* 


276 


neist  iro  .  äne  [R  245]  gratia  dei  ,  dla  unsih,  diser 
paalmus  Ißret  pech^nnen.  In  tm  domine  spebavi  non 
GONFVNDAB  IN  demum.  An  dih  truhten  kedmcta  ih  , 
besch^ndet  neauerde  .  ih  in  euua*  So  ih  nü  bin  .  so 
5  nesl  ih  iemer.  lo  adani  bin  ih  keschendet  .  an  dir 
rauozze  ik  ungeschendet  sin.  (2)  In  tua  iustitia  erue 
me  et  exime  me.  In  dlnemo  rehte  nim  mih  tzzei  un- 
rehte.     In  dinemo  .  nals  in  mlnenio,     NiS  ih  dero  einer 

nesl  .  qui   ignoraotes    dei   iustitiam   et  suam  uolentes 

10  statuere  ,  iustiti^  dei  non  sunt  subiecti.     Inclina  ad  me 
aurem  tuam.     Heide  ze  mir  dln  6ra,     Du  afcäst  tfreht 

medice  .  niderellgo  ih  ,  üfirrlhten  nemag  ih  mih  .  neige 
dih  ze   mir.     Et   mltmm    me   fac.    Vnde   halt   mih. 

(3)  Esto   mihi   in  deum  proteetorem.     Got  achirmäre 
15  sist  du  mir  .  uuauda   ih  mih  selbo  schirmen  uemag. 

Et  in  loeum  munitum.  Vnde  in  festa  stat  .  dar  ih 
irfohten  nemlige  /  nuerden.  Vt  sahmm  me  facias,  Daz 
du  mih  kehältest.  Quoniam  firmamenttmi  meum  et 
refttgium  meum  es  tu,     Vuanda   min    ueati   unde  min 

20  zuöflnht  pist  dii.     Perseeutio  geschehe  .  temptatio  ge- 
schehe ze  dir  flieho  ib.     Ädaai   solta  fliehen  zuö  dir  • 

er   Indriw  ■  unart   farldri»  ,  er    uuard    nbor     fundin 

er    fiöh   föne  dir.     Abiit  .  periit  .  eed   innentos    eat, 

(4)  Dens  meus  erue  me  de  manu  peccatoris.  Got  mi- 
ner löse  mih  ,  föne  dero  hant  des  sündigen.     De  manu 

25  legem  pretereimtis  et  miquL     loh  intnuerentis  diä  ea . 
ioh  ünrehtes  äue  ea.     Neuneder^n  laz   mih  kellh  sin  . 

noh  malis  cbristianis  mit  eo  .  noh  paganis  äne  ea, 
Iro  hani  neziehe  mih  ze  In.  Siile  ih  si6  oüh  f er  tragen  • 
des  hilf  mir  aber.     (5)  Quoniam  tu  es  patientia  mea. 


277 


10 


Vaauda  du  bist  min  gedült.  Domine  spes  mea  a  iu- 
tienttäe  mea.  Tnihten  min  gedingi  .  föne  minero  lü- 
gende [R  246]  hära,  (6)  In  te  cofifirmatus  sum  esc 
utero  de  uentre  mutris  mee  tu  es  iwotector  meus.  loh 
noh  fruör  ,  föne  des  ih  kebören  unard  ,  starchtost  dii 
mih  föne  minero  muöter  uuömbo  .  hara  schirmdost  du 
mih.     In  te  cantatio  mea  semper.    Min  sang  daa  mir 

in  dcro  plrjo- 

mendi  irrechet ,  daz  ist  ieo  an  dir,     Nieht  ein  tempore 

1>0  Ute  In   dmciro  AtiäaUit«  Xitu 

fidei  daz  nu  ist .  nube  ouh  tempore  speciei  .  daz  hina- 

füre  ist  .  daune  homioes  angelis  kellh  nuerdent.  (7) 
Taniquam  prodigiuni  factus  siim  multis,     Ih  pin  ma- 

Ziu?    Qda  credo  quod 


15 


20 


nigen  uuorteu  sämoso  uuunder. 

DOD  uideo,     Si^  mendent  an  dieu  uiaibilibus  .  in  esca  . 

in    tnLaclia  in  g^a6tü  i'inint^EfeGi         In  hnfiniaiai&coflß  in  ffKÜchi 

in  potu  .  in  luxnria  .  in  scortationibus  ,  in  auaricia  • 

ia        liobtoüniB  in  nm^rlttiQriiCi^flieTt  In  dsrn  täniciba 

in  diuiciis  .  in  s^cularibus  dignitatibua  ,  in  dealbatione 
Intei  parietis  ,  aber  min  gedingi  /  ist  an  dißu  itjuisibi- 
libos.  Iro  nuort  ist .  Makdvcestvs  et  biramvs  cras  enim 
MORiEMVR  ,  min  onort  ist  däragägene  .  Iioto  ieiynemvs  et 
OEBMYS .  CEAS  EOTM  MOEiEMyE,  Scä  tu  aäuttör  foftis.  Aber 
du  biat  ätarcher  helfare  .  daz  paidet  mih  .  in  nia  augusta  . 

den     du      firruin      äbensti^ij 

quam  prior  transisti*  (8)  Eephaiur  os  memn  lande  . 
ut  cantet  gloriam  tuam  tota  die  magnificentiam  tiumi. 
Min  mum  uuerde  ,  irfüllßt  mit  lobe  ,  daz  er  dlna  goöl- 


lichi 


25 


smge 

iiu61on        ioh  In        linnaülcm 

prosperis  ioh  in  aduersis 


nnde  allen  dag  tlna  michellichi  .  iob  in 
(9)  Ne  proicias  me  in  tem- 


278 


pore  senechiiis.  Neferuufrf  mih  .  so  ili  alt  unerde. 
Vaaz  chit  daz?  Cum  deßeiet  uirtus  mea  ne  derelin- 
quas  me.  Daz  chit  .  So  ih  chräfteloa  uuerde  .  so  iie- 
feruuirf  mili.  Chräftelösi  .  ist  alti.  Dln  chraft  sl  au 
5  mir  .  so  miuero  gebreste.  Ziü  bfto  ihdes?  (10)  Quia 
dixerunt  iitmdci  mei  mihi  .  et  qui  custodiehant  anlmam 
meam  .  consilimn  fecerimt  in  imum  .  (11)  dicefäes  . 
deus  dereUquit  eum  •  persequimini  et  comprehendite 
emti  ,  quia  nön  est  qtii  eripiut  [R  247]  enm,     Vuanda 

10  mlne  fienda  mir  farendo  chäden  .  Got  habet  fn  ferläz- 
zen  .  und  die  min  huötton  nmbe  übel  nals  nmbe  guöt . 
säment  rieten  .  ouh  so  cbedendo  ,  Got  habet  in  ferlaz- 
zen.  Lägent  imo  .  unde  gefähent  in  ,  nieman  neist  der 
XD  lose,     (12)  Dens  ne  ehngeris  a  me  .  deus  mens  in 

15  aditdoriimi  meum  respiee,  DH  Got  neunerdest  keuirret 
föne  mir  .  Got  min  er  .  sih  ze  mlnero  helfo  .  sih  mih 
tnrftigen  helfo,  (13)  Confimdantur  et  deßciant  detra- 
hentes  cmim§  m€§,  Kescb endet  uu erden  node  irlikkön 
mir  argcb6sonte.     Scamen  beginnen  sie  sih  is  .  pedriez- 

20  zen  beginne  sie  is.  Operiantur  confimone  et  piulore 
qui  querunt  mala  mihi.  Ped^chet  uaerden  mit  scamo 
nnde  mit  mlduDgo  ,  die  min  ze  nbele  gedenchent.  Also 
dero  sito  ist  die  sih  mident  ,  daz  sie  rotemeu  gefähent 
linder  oügon-     (14)  Ego  mdem  semper  in  te  speraho  . 

25  et  adieiam  super  omnem  latidem  tttam.  Aber  ih  ke- 
dingo  ieo  an  dih  .  nnde  meron  dln  lob.     Niüunez  lot 

redemptionis  generis  humani  .  I6gö  ih  ze  allen  anderen 

dinen  loben.     (15)  Os  meum  enuniiauit  iustitiam  tuam  . 

ioia  die  salutem  tuam.     Min  munt   sageta   dln  reht  . 

80  allen  dag  dSua  heili.     Alle  ztte  .  tages  ioh  nahtes  .  lerta 

ih  daz  .  QviA  domini  est  salvs  et  non  hominis.     Quöniam 


279 


non  cognoui  literaturam*     Vuanda  ih  nebechnäta  dia 
buöchscrift  Mojsi  mlna  heili  uuesen  .  so  iudei  sih  kuöl- 

äi^tc«  b41ikoiiAdft  diu   £hi,- 

lichoüt   Bube   gratiam  dei.     Also  Paulvs  cMt  .  Litera 

Äcrift    di4    lFil4hit    dlft    ffeiatsprt«     diu     irchicchlt 

ENiM  occmiT  .  spiBiTvs  AVTXM  viYiFioAT.    Andere  interpretes 

amanda  Ui  aebechuataL  die  ia  Iro  abmuozzecbStt  uuerblnt« 

5  chäden  .  Qvoniam  non  cognovi  negocuktes  .  id  est  nou  otia 

fonu    iro    ihn    nuareMn 

l'      seetantes.     Daz   sint    aber   iudei  di^  ex  operibus  legis 

1^  relithaft      nalg      fcnne      gouAdon 

unellen  uuerden  iustificati  .  noo  ex  gratia.  (16)  Intro- 
ihö  in  potentimn  domini.  Ih  faro  in  mines  fcrubtenes 
mäht ,  uiade  suöcho  [R  248]  dar  slna  heili ,  tiiianda  ih 
10  mlna  nebechenoo*  Domino  memoraior  iustitie  ine  sö- 
lius,  Daz  tuon  ih  .  dioes  rehtea  keuuaoo  ih  echert 
dines  eioes  .  mlnes  netmea  ih  .  so  sie  tuönt.     Du  bist 

Fabtiiiacba.Fo 

min  iustificator  ,  nala  ih  min  selbes,     Yuann  an  uu^iz 

ih  daz?    (17)  Deus  doetiisti  me  ex  iimenttde  mea.   Du 

15  trübten  lertost  mih  iz  .  äl    ennän   hära  föne   rainero 

ingende.     Vuieo  min  iustitia  daraba  gieng  .  dar  ih  de- 

^Hjiertori  baz  kelonbta  danne  imperatori.     Ynde  noieo  ih 

^^H^  tiiilder  mir         gencottleti  il&too 

I       dar    naarb    adnersus    me   diaisus.     Also    daz    caro    ist 

^^^  k^ronto  nnider     d4ro    «elo 

^fconcupiscena  aduersus  spiritum  .  uuanda  ih  elnemo  ne- 
20  unoita  nnesen  subditus.     Vnde  uuieo  ih  sld  föne  christo 

Irlüait  ol- 

nedörfti  unerden  redemptns  .  obe  ih  do  nennürde  cap- 

iMIitO 

tiuns.     (18)  Et  usqtw  nunc  prommtiabo  mirabüia  tua, 
Vnde   dannan   hära   chundo   ih    dlnin  nuiinder*     Voa^ 

dJQ  nuiridatia  rebte  gatnon 

ist  Tiuünderlicbora  danne  impios  instificare?  Neist  daz 

töten  ircbiccien 

25  mortaoa  snseitare?     Et  usque  in  seneetam  et  senüinL 


280 


Vnde  ieo  chundo  ih  iz  .  unx  hina  in  älti  unde  eruuämi . 
dar  disses  libes  ende  gat.  Bombte  ne  derelinquas  me 
donec  admmtiem  brachmm  ttmm  gmeratiom  omni  snper- 
tienhire.  Truhten  neferlaz  mih  .  uuia  mit  mir  .  unz  ih 
5  chuüt  ketuöe  chuistym  allero  zuögä,ndero  slälito  ,  dinen 
arm  .  mit  demo  dtl  unsih  löstost.     (19)  Patentiam  tuam 

et  iustitimn  tuam,     Vnz  ih  fii  säge .  nullas  meas  üires 

flin  min  rohL  aoh  olnix  tiubo  diain  ^euuflLtt  usdri 

nuUam  iustitiam  meam  ,  sed  potentiam  toam  et  iusti- 
tiain   tuam.     Vnz  ih    sus   chede  .  ze  mannellchemo  . 

nldutLlbt      aehiit      dt      din      ]|.alb  .  rdAf«       Qot      An*     imndB      funt      din      QTitrdo 

10  NmUi    ES   I'EE   TE*     DeYM  OTVOCA.     TvA  PECCATA  SVHT  .  KERITA 

«tnt        Ootk         dax        nnizzö         daz         ikI        dir        andei       «o       «in       län       chdmit 

DEI   STTNT  .  STPPLICIVM    TIBI    BEBETYR  ET  CTM  PILEMITM  VENBEIT 

«o    lönot     tix    Biueii     teprwnÄdgn    naltt   dinen    ^uttitdi 

SVA    DONA   CORONABIT    KON    PREMIA    TVA.       DeUS   USqt{€   hl    ül 

tissima  .  qite  fecisti  magnalia.     Ih  sägo  fn  .  potentiam 

tüam  et  iustitiam  gereicheii  [R.  249]  hmaef  ,  ze    diea 

15  höhesten   dingen  .  diu   du  michelliehiü  täte.     Voanda 

aügeli  archaBgeli  .  sedes  ,  dominationes  .  principatus 

potestates 


^ 


BÜlcn         cUr         dil2         nie        «int       .      huIöh         dir         das 

tibi  debent  quod  sunt  ,  tibi   debent  qui 

l^bCiDt  Bulaui         djr        d&£         biS         rehtn         l^liLnt  «uUn         dir 

uiuunt  ,  tibi  debent  quod  iuste  uiuuot .  tibi  debent  quod 

«ältg'cllicho'    l^bänt 

beat^  üiuuut.     DetiS  quis  similis  tibi?     Got   uuer  ist 
20  dir  gelih?   lä  muödiuch  adam  *  du  uuoltost  fmo  geÜh 

mit  uberronMi  mit  df^muAti 

Sin.     Vuiea?   per   superbiam   .  uals   per   humilitatem, 
Kelih  uuärist  du  imo  .  übe  du  uuolti&t .  daz  er  uuolta  . 

er  uuolta  dlna  ob^dientiam  .  dina  ßubiectionem  .  dii  znge 

aber   fare   coDtemptum.     Vnde  nuieo  ist  dir   daz  i 

tuoibcn  tiärin 

25  gangen  ?   Daz  dn  iumentis  insipientibus  kelih  pist.  Ntü 
bech^nne  dina  miseriam  .  unde  chit  mit  p^nitentia 


% 


1 


281 


Dh?s  qvis  smiLis  TTBr?   Chid   aüb   süs.     (20)    Quanfas 

ostendisti  mild  iribulatiönes .  et  multas  et  malas.    Vuieo 

manege  arbeite  du  mir  dannän  geoüget  habest  .  daz  ih 

^mih  dir  genözsiOD  uuolta.     Vuieo  raänege  .  uui^  übele. 

Tuieo  übela  sie  mir  lieben  mugen  .  äoe    daz   sie   mir 

disciplina  sint .  unde  admonitio  ,  nals  desertio  unde  ih 
dir  danclion  sol  mit  dfseu  uuorten.  Et  eofmerstis 
mnificasti  me  ,  et  de  ab^ssis  terre  itertmi  reduxisti  me. 
Vnde  doh  pecherter  ze  mir  .  becbihtost  dt  mih  an  di- 

10  nero  resurrectioüe  .  unde  leltost  mih  aber  änderest  üzer 
dero  tieffi  .  dero  erdo  .  uuanda  ih  an  dir  irständener  . 
aber  an    mir  selbemo  irstan  sol.     Du  iretuonde  er  in 

Dostra  natura  ,  daranah  irstanden  uuir  in  eadem  natura, 

(21)  IlidtipUeasti  insiitiam  tuam  .  et  conuersus  con- 

15  solutus  es  me.     Du  manigfaltötoat  dln  reht  ,  an  ünse- 

ren  inerepatiouibus  di^  uuir  llden  umbe  unser  iunda  . 
unde  becherter   ze  genädon  drostost  du  mih  .  unanda 

ih  kediugi  habo  dero  cbümftigun  resurrectionia*     (22) 

Ego  mtfem  üonßtehor  tihL     [R  250]  Aber  ih  lobon  dih  . 

20  uude  iebo  dinen  genädon.     In  uasis  psaJmi  twritatem 

i       tuam.     An  dien  uazzen  des  höhsaugea  iiebo  ih  dinero 

^■iiuarhelte.     An  demo  psalterio  singo  ih  dir  .  daz  daräna 

F       gesungen  uuirt  ,  daz  helzzet  psalmns.     Psallam  tibi  in 
^^^cytkara    smictus    israel.     Höhsangon    dir    in    cjthara 


kcUt   cib43D&n    nidor 


israhelis  heiligo.    Vuanda  di\  uns  kabe  spiritura  desuper  , 

rotta 

habet 


be   diu    singo   ih   dir   in   psalterio.     Psalteriam 
i  obenan  nidir  buch  .  uuanda  ouh  corpus  ist  de  terra  . 


282 

be  diu  singo  ih  dir  in  cythara  .  diu  habet  niderligenten 
büh.  (23)  Ewstdtabunt  labia  mea  cum  mntauero  tibi, 
et  anima  mea  quam  redemisti  Danoe  freuuent  sih 
mln^  lefsa  .  so  ih  dir  so  singo  unde  min  sela  ,  die  du  ^ 
5  löstost  Vuaune  ist  daz  ?  Höre  nob,  (24)  Sed 
lingua  mea  tota  die  mediiabitur  iusiitiam  tuam.     lohl 

miu  züoga  lohot  dib  allen  dag.     Der  ällo  tag  .  ist  inj 

ßuiiichoito  äcL»        ende 

^terüitate  sine  fine.     Cum  confusi  et  reueriU  fuerint . 

qui  qmrtmt  mala  miJiL     Danne  ist  iz  .  so  die  in  scama 

10  unde  in  forhton  ehöment ,  diö  mir  ubelea  ünnen.     So 

cHEisTvs  chumet  in  indicio. 


(LKXI,) 

(1)  In  sälomone.     Diser   psalmua    uuirt   kesüngen 
in  CHKJSTO  .  er   ist   der   uuaro    salomon  .   dazdir   cbit 

fridouan  frido  über  fritlo 

15  pacificus.     Er  gibet  pacem  super  pacem  *  ze  ^rist   re- J 

conciliationis  ,  däranab  .  inmortalitatis,  (2)  Devs  ivbi- 
civM  TVYM  REGi  DA  .  et  iustitiam  tuam  ßlio  regis.  Göt 
peuile  demo  chüninge  des  cliuningas  sune  .  din  gerihte 
zetuönne  .  unde  diu  rebt  zeförderonne.    Vuanda  er  chad, 

der         fmtar         überteiiet         niSmaiiTi'en  er    gab    dan     dinchroht     al     demo     ■nnc. 

20  Pater  nok  iydicat  qvemqyam  .  sbd  itdicivm  omnb  dedit  fiuü. 
ludicare  populum  tuum  in  iustüia  .  ei  pauperes  tuos 
in  [R  251]  indicio.  Dinen  liüt  unde  dlne  armen  in 
rebte  nnde  in  uiteüdo  zeirtelHenne.     Die  dlne  armen 

aim  neuuellen  .  die  nesint  diu  liut   nifebt,     Ziu  ?    Qyu 

25  BMTi  PAYPEREä  SFIEITY.     Deidir  arm  nötig  ist  ,  der  nist 


283 


hohmuötig.  (3)  St(scipiani  mmites  paceni  populo  et 
colles  iustüiam,     Apostoli  inphähen  föne  christo  frido  . 

Buflxia 

daz  chit  reeoDciliationem   zechiindenne   elDemo   liüte  , 

unde  die  minnereo  geKrneen  aber  föne  in  relit  .  uuieo 

5  sie  gelooben  uode  lebea  aülin.     (4)  Indicabü pauperes 

popnli  ,  et  saluos  fadet  filios  pauperunu  loh  Iminiles  . 
ioh  dero  süue  ,  irtellik  er  *  unde  gehaltet  er.     Di^  aitit 

ein  .  also  ouh  ciuitas  syon  .  nnde  filia  ayon.  Et  htmii- 
Mubit  cahinmiatorenh     Vnde  er  genideret  den  nnliü- 

tddon  rieb  e 

10  mendäre.  Diabolum  .  der  regnum  mortis  häbeta  .  den 
iutse'zzet  er,  Calumniator  ist  .  der  guottate  in  äbeh 
uuendet  .  unde  linaculdige  anafristot.     Also   er   teta, 

tt6Mt  lob  Qot  rntgibiual! 

NVMQYID   GRATIS   lOB  COLIT  DEVM  ?       (5)    Et  pemimiebÜ  CUM 

Sole,     Vnde  aueret  sament  dero  siinnun.     Cäeistys  rl- 

£o    x^üfluuuB   h«Jb   »njj)    ßlti^r  «mmK 

15  chesot  ad  dexteram  patris.  Der  ist  sol  .  unde  iat  der 
suü  sin  splendor.     Ante  lunam  .  generaUones  generati- 

ä%'A      chlt       i^rag&ncle       den       mänisn  andB      mllara      cbunno      cbAn.li'Q 

omtm  *  Itoc  tst  precedens  htnam  .  et  generationes  gene- 
ratmmm.  Ad  sinero  iiimortalitate  überreichende  alliü 
mortalia.     Nah  diu  iz  chit.     Christvs  resvrgens  a  moe- 

da       n«IrHULrfatt       nielit      mSr  dar        t*yd       uob^ril       idh        fdrcler       aber       in. 

20  TVIS   UM   NON   MOEITYR    .    MOES   ILLI    VLTKA    NON    DOMDJABITVB. 

niAno  tödlgiä  dintb 

Vaanda  luna  bezelcheuet  mortalia 


an  dien  sintgene- 

nälichumfto     ttkligero     dingo 

daz  chit  successiones  niortalinm. 


rationes  geoerationum 

(6)  Et  descendet  siciä  phmia  in  nellus*     Vnde  er  feret 

also  liso  in  sinero  muoter  unoiviba  .  also  der  regen  an 


25 


do  nellus  kenezzet  uuart , 


den  Bcäpäre .  be  iedeonis  zlteo 

in  trncchenemo  tenne  ,  unde  aber  änderest  da»  tenne 


284 


kenezzei  uuard  ,  demo  [R  252] 


uellere  trüccheneino. 
gentibua  nehelniü  , 


Vuanda  iudeis  er  doctrina  cham 

ttStlj)  ISra 

unde  aber  sld  gentibus  doctrina  cham  .  do  si  iudeis  in- 
gi^nch.  Et  sictd  guite  stilla^ites  super  terram.  Vnde 
5  also  regenea  trophen  rlsente  in  erda  so  sh'llo  eh  um  et 
er,  (7)  Orieiur  in  diebus  eius  iustitia  .  et  hahimdantia 
pacis  donec  toüatur  hmu^   In  siuen  tagen  chümet  reht . 

tU\g\ 

unde  frides  kenübte  unz  mortalitas  zegät.     Aide  iz  cbid 

uuirt  irbiifit 

extollatur  .  mianda  das5  grecum  anthanarethe  bezelchenet 
10  peldiu.     So   cbid   iz    danne  .  uuz   diu   ecclesia  irbüret 

auricb&AOQCLC'  mit 

iiuerde  ad  regnandum  cum  christo.  (8)  Et  dominabi- 
tur  a  nmri  nsqiie  ad  mare  et  a  fltimine  nsque  ad  ter- 
minos  orbis  terrarum,     Vnde  herresot  er  fane  einemo 

mere  ze   anderemo  *  föne  mediterraneo  mari  ,  unz  ze 

15  oc^ano  ,  unde  föne  iordane  unz  ze  ende  dero  uuerlte. 
(9)  Cor  am  ülo  procident  etJdopes  .  et  inimici  eius  ter- 
ram  Imgent  Die  t^tzzerosten  ^thiopes  p^tont  fn  .  unde 
sine  fienda  lecchout  die  erda.  Daz  sint  die  .  die  arrium 
mfunont  .  unde  sabellium  unde  donatum  .  unde  apolli- 

20  narem.  Die  sint  erda  .  unde  inimici  chrjsti  niiunont 
siß.  Arriani  uüde  sabelliani  donatiste  apollinarist^ 
belzzent  sie  nab  in,  (10)  Eeges  tharsis  et  inside  nm- 
nera  Offerent  ,  reges  arahmn  et  saba  dono.  adducent, 
CbuDiüga  föne  tharsis  unde  insul^  pringent  imo  geba  . 

25  cbüninga  föne  arabia  fane  saba  fuörent  imo  geba  zu 6. 
(11)  Et  ador abunt  etmi  omnes  reges  .  onmes  gentes 
seruient  eL  Vnde  betont  in  alle  chüuinga  ,  alle  diete 
dienont  imo,     (12)  Quia  Uberauit  egenum  *  a  potente  . 


et  paupereni  cui  non  erai  adiutor.  Vuanda  ^r  irlösta 
ßlnen  dürftigen  *  unde  armen  liüt  der  helfeloa  uuas  . 
föne  demo  geuuältigeu  tieuele  ,  der  föne  menniscon 
sandon  ge[R  253]aualtig  uuard  .  nals  föne  imo  aelbemo, 

5  (13)  Parcel  inopi  et  pauperL  Er  llbet  imo  .  dla  sunda 
fergft^endo.  Et  animas  pauperum  salitas  faeiet,  Vude 
iro  sela  gehaltet  er.  Er  leret  sie  rehto  lebeu  .  so  ge- 
baltet  er  sie.  (14)  Ex  usuris  et  iniqtdtate  redimet 
animas  eorum,     Föne  iiuuöcheruQgo  unde  föne  üurehte 

10  löset  er  sie,  Vbel  uunöcherunga  ist  des  raänueslekken  , 
80  er  corpus  slähet .  daz  er  dannan  selbo  irslägen  ist , 

in  anima  et  in  corpore.  Dannan  löset  er  siö.  Sosämo 
taöt  er  föne  ünrehte  ,  uuanda  er  bringet  sie  ze  rehte. 
Et  honorabüe  nomen  eortmi  coram  ipso,  Vnde  £r  na- 
15  mo  ist  erhafte  fore  imo  .  daz  sie  christiani  heizzent  * 
doli  is  iro  fienda  hüböhenp  (15)  Et  uiuet .  et  dabifur 
ei  de  auro  arabie.     Vnde  er  lebet  nals  hier  uuanda  iz 

fttn    Hbin    unlrt    föne     erüo    geüäiutin  Sii  tummle 

chit .  ToLLETTK  DE  TEERA  VITA  Eivs  nubc  in  c^lo  .  also  iz 

chit  .  Resveguns  a  mortvis  iam  non  morttve.     Vnde  imo 
20  ckümet  cold  föne  arabia.    Vbe  iz  enemo  salomoni  cbam  . 

mer  disemo  .  demo  uuäran  .  d^mo  sapientia  fidei .  i.  tria 
munera  .  dannan  geopherot  nnirt.  Et  adorabunt  de 
ipso  seniper,     Vnde  betont  sie  ieo  ,  also  siö  fone  imo 

lieriLclitJinfli        diu        riche 

selbemo  gelirneton  ,  Adveniät  REaNVM  tyvm.     Tota  die 

25  benedicent  ei.     Alle  ziie  loboßt   sie  in.     (16)  Et  erit 

ßrmamentum   in  terra  a  summis  moniium,     Vnde  er 

scrifto 

nnlrt  festenunga  in  erdo  .  ällero  scripturarum  chöme- 
nero  fone  propbetis  .  di§  summa  mootium  heizzent . 
uuanda  sie  summi  auctores  sint  sanctarum  scripturarum. 


286 


4 


Er  Cham  in  erda ,  daz   er  sie  irfölloti.     Superexiolle- 
Uir  super  hfhanum  fmdus  ems.    Sin   uDuocher  nuirt 

irbüret  /  über  lybauom.     Vber   prophetas  die  montes 

heizzent ,  unde  über  lybanum  .  daz  cbit  über  iegelichen 

5  excellentissimum  [R  254]  patriarcham  aide  prophetam  / 

uuirt  sin  fructos  ,  i,  Caritas  /  irbaret.     Den  Paulas  xe!- 

gota  do   er  chad  ,  Frvctvs  avtem  spieitvb  est  Caritas. 

iÜonob      SX.I      Ib    iü    leigoo    den     höht» 

Foue   demo   er  onb  ebad  ,  ädhvc    stpekeminentem    tum 

VOBIS  DEM0N8TB0.     Et  fiorehitnt  de  cmitaie  sicid  fenum 

10  terre.     Vnde   dannan    blnönt   sine  heiligen  föne  dfrro 

bürg  chöniente  ze  6nero  .  also  daz  erdheuue  ,  danne  iz 

indärcst  chutopiie  IsIuOnieu 

därüzze  rediuiuos  flores  /  keununnefc.  (17)  Sü  nomen 
eius  benedictum  in  secula.    Sin  nämo  ist  gelobot  ie- 

mer.   Ante  solmi  permanet  nomen  eius,  Sol  bezeicbenet 

15  temporal  ia.  Diu  überaueret  ein  uämo.  JEt  henedicen- 
tur  in  ipso  tmnes  tribns  terre.  Vnde  an  imo  imerdent 
kesegenot  alle  ebüraberra  dero  erdo.     So  uuard  abrahe 

in        dlmümo        «bdane        uuerdimt        kefi'gonut        alle        di*fe 

gebelzzen  ,  In  semine  tvo  benedicektvr  omnes  gentes* 
Onrnes  gentes  magnificahimt  eam.     Alle  diete  michel- 

20  lichont  in,  (18)  Benedidus  dontim4'S  deus  qui  facÜ 
mirabilia  sohs.  Er  si  gelobot  .  der  elno  unnnder  tuöt. 
Souuer  sin  tuöt  an  demo  tudt  er  siü.  (19)  Et  hene^ 
dictum  nomen  glorie  eius  .  in  dernum  ,  et  replebitur 
maiestaie  eius  omnis  terra,     Vnde  sin  guöllicho  namo 

25  si  gelobot  iemer  ,  iob  ^r  ende  dero  nüerlte  .  ioh  n&h 
ende,     Vnde  stnero  mägeocbrefte  unirdet  irfnllefc  alliu 

fOHO  doro  khu  niiaint  in  ünde        il*n         urdti  ringln 

diu  erda  a  flumine  nsque  ad  terminos  orbis  terrarum. 


287 

Fiat  .  fiat     Nu  liäbest  dH  k  kebdten  .  nü  färe  12  so  . 
so  fare  iz.     (20)  Dsfecervnt  ymnipavid  fjzh iessk 


(1)  FsÄLurs  ÄSÄPH.     Daiaid   filius   iesse  .  uuorhta 

5  sang  unde  lörta  die  sacerdotes  diu  siogen  .  also  gescri- 
ben  ist  ,  daz  sie  Got  mite  lobotio.     Diu    eiiugen    aiö 

jutlidton  hibfdn 

Göte  umbe  den  dang  döro  temporalium  bonorum  .  diö 
er  fn  häbeta  gegeben  in  figura  ^ternorum.  Vuanda 
sie  aber  [R  255]  aeterna  neminnotoQ  .  unde   sie   oüh 

LrdiftkiÜ  ptt&t  crdricikci 

10  terrena  umbe  iro  sunda  ferlüren  ,  unde  iro  reguum  ze- 
gieng  pe  diu  zegieugen  oüh  diu  saug.     Dannan  ist  di- 

ser  psalmus  asaph  .  daz  chifc  syoagog^  .  dero  uox  hi^r 
liütet,  QvAM  BONvs  israhel  ,  DEvs.  Der  israhelis  Got 
uuieo  guot  der  ist.     Vuemo  ?     His  qui  recto  sunt  corde, 

1 5  Dien  ,  diö  rehte  sint  in  iro  herzen  .  dien  sin  uuillo  li- 
ehet. (2)  Mei  autem  pene  nwti  sunt  peäes.  Aber 
raine  fuozze  elild  asaph  uuangtoo  näh  äba  r^temo 
uuege.  Fene  efftisi  sunt  gressus  mei.  Mine  genge 
sint  näh  ze  uuitsoeifte  uuorden*     (3)   Quia  zelaui  super 

20  iniquos,  Vuanda  mir  ändo  änauuaa  .  umbe  die  unreh- 
ten  .  unde  ih  in  irbonda.  Faceni  pecatomim  uidens* 
Iro  frido  unde  iro  gemachen  Hb  anasehe tide.     Daz  ih 

iiiüllinfto 

si^  peccatores  uuissa  .  unde  doh  uuerltsälige.     (4)  Quia 

non    est   decUnatio   mortis  eorum,     Vuanda  sie  gähes 

25  der   t6d  ueniechet*     Et  fimtanmdum  in  plaga  eorunh 


Nöh  umrig  aeist  iro  chestiga,  (5)  In  labore  hominum 
non  sunt.  In  arbeite  nesiut  sie  sämeot  aoderen  men- 
niscon  die  bezzeren  sint.  Et  cmn  kominibus  non  fla- 
geUabuniur.  Vnde  säuient  in  neuuerdeKT  sie  geliarni- 
5  scarot.  (6)  Ideo  tenuit  eos  superbia,  Be  diu  sint  sie 
übermuöte.  Operti  sunt  iniqiäiate  et  impietate  sua. 
FoEe  diu  uuürden  sie  bedecchefc  mit  iro  uorebte  .  imde 
mit  iro  guötelosi.  SiÖ  neuuolton  mäzigo  übel  sin  .  sie 
soUfton  sih  mit  allo  in  daz  linreht.  (9)  Prodüt  qimsi 
10  eos  adi/pe  iniquUas  eorum.     Iro  lanrelit  cliäm  sämo  uzzer 

magori 

spfode  .  nah  üzzer  macie,  Daz  chlt  sie  täten  iz  un- 
durftes  .  nals  föne  dürften.  Vuanda  doli  sie  beide  Gote 
mis[R  256]sellcheu  .  die  föne  nöte  unde  ana  not  mfsse- 
tuont  .  dar  ist  doh  äna  fflo  gesceldenes.  Der  armo  , 
15  chlt .  Vuanda  ih  nieht  nehabeta  be  diu  atal  ib  ,  der^ 
ricbo  roübot  ,  unde  neuuile  daz  is  sär  ieman  geturre 
geuuänen.  Vuannan  tüönt  si^  daz?  Transierimt  in 
dispositione  cordis.  Vuanda  sie  in  iro  herzen  äbtungo 
nberatäfton  .  daz  sie  sib  abtönt  obe  änderen  .  nals  neben 

»16    ubLraUfton    du»  z'd  m^nuiscLu  chunnl»  di>h  elo  meiuiiflcln  Hin  «  «io 

20  anderen.     Excesseruiit  metas  bumani  generis  .  hominea 

nüliuAüidt  slh  ^oh  iaä.BTäu  IJüt^n  f^etili  Eint  .  ^^m 

se  pares  c^teris  non  putant.  (8)  Cogitauerunt  et  l€^^^ 
cuti  sunt !  neqtütiam.  Arges  tähton  siö  .  ärcb  sprachen 
sie*  Iniquitaiem  in  ewcelso  locuti  sunt,  Offeno  sprä- 
chen sie  daz  ünreht-  Sie  neuuolton  sib  ia  niebt  heleo. 
25  (9)  Posuernnt  in  celo  os  suum  et  lifiguu  eormn  trans- 
luit  super  terram,  Vf  höbo  huöben  sie  iro  mimt  unde 
iro  zunga  überfuör  die  erda.     Sie  neredeton  nieht  sa- 

moso   sie   lutei    uuärin    unde  mortales,     (10)  Ideo  re- 

ticrietur  buc  popidus  meus  .  et  dies  pleni  inuenientur 

SO  in  eis,     Be  diu  iruuiudet  bara  min  liüt  cblt  asaph 


289 


Gote  eruufndet  er  .  unde  bedenchet  dfee  .  unde  tuot  sin 
getrahtede  über  sie  ze  utiiü  in  daz  irgauge  .  daz  sie 
uuerltsälig  aiut.  Vuanne?  Cum  dies  pleni  inuenien- 
tur  in  eis.     So  an  in  irföllot  uuerdent  di^  taga  .  ad- 

5  uentus  cheisti.    So  er  chümet .  er  leret  sie  iz  pedencben. 

Er  säget  in  iiiii§o  diues  purpuratus  uuard  sepultus  in 

bcUü 

inferno.     (11)  Et  dixerimt  .  quomodo  seit  deusP    Vnde 

irnuLnduntu  Irnalndln 

die  selben  reuertentes  chäden  ,  er  sie  begondin  reuerti  . 

uuieo  uoeiz  Grot  danne  huraauas  res  .  sid  iniqui  so  sa- 
ut,   iftr  dob  ein  guuuuszed« 

lOlig  sint?    Et  si  est  .  daz  cbit  et  utrum  ^t  scientia 

in  aUissimo  ?  Ist  sar  debein  scientia  an  denio  höbesten  ? 
Tuieo  mag  ih  fs  trueuV  (12)  Mcce  ipsi  peccatores  et 
kahmdanfes  ,  in  secuh  obihmerunt  dimtias.  Smo  . 
daz  cbtt  .  jxn  sih  .  uukv  [R  257]  sie  sündige  sint  ,  unde 
15  dob  kennbtige  sint .  iob  uüerltrihtaöma  häbent,  Ni^ht 
ein  genuöge  .  nube  iob  mer  danne  geonöge,  (13)  Et 
dixi .  s.  asaph.  Ergo  shie  causa  iusiificaui  cor  nieum  , 
d  laui  int  er  innocentes  manus  meas.  In  gemeltun 
gerehthäftota  ih  min  heraa  ,  in    gemeitun  teuuoög  ih 

2<>mine  heade  .  daz  chit  in  gemeltun  uobta  ih  kuötiu 
uiierch  sament  dien  unsundigen  .  sid  ih  suslih  nehabo, 
Ih  piu  guöber  arm  .  der  übelo  ist  riche,  (14)  Et  fui 
flagellatus  tota  die,  Vnde  i^  ana  leid  ih  fülä.  Den 
nnrehten  ziereth  er  .   mih  rehten  fillet  er.     Et  casti- 

25  gatio  mea  in  mattitino.  Vnde  ieo  sär  fruö  .  daz  chlt 
spuötigo  cham  min  härmscara  mnin  über  lang  .  aide 
sÄr  niemer.  (15)  Si  dieebam  narrabo  sie  .  ecce  natio- 
nem  ßUormn  tnoruvi  reprohatd,     Vbe  ih   tahta  .  sus 

Hi^tlcw  od.  Piper  II,  19 


290 


sägo  ih  änderen  .  so  ih  iz  irchunnet  häbo  .  deum  qod 

mOehitii  iinlflo  ^<sva  Müta  dincli  flfcre  .  die  nnrelitiii  hartost  ■«%«  aia 

curare  /  humana  .  iniquos  maxini^  felices  eeae  .  so  häbo 
ih  ferchören  .  die  gebürt  dinero  chindo  .  nationem  iu- 

■UUtts 

storum  häbo  ih  dänne  ferchören  .  die  so  nieht  nel^r- 

5  ton  .  nube  demo  uuideruuartigo.     (16)  Et  suscepi    co- 

gnoscere.     Viide  dö  iruuäKT  ih  des  nnde  binderstuÖEt 

seerchennenne  di§  so  getÄnun  Götes  dispensationem. 
Hoc  lahoT  est  amte  me.  Daz  ist  aber  üuserafte  zetuönne , 
doh  iz  fore  Gote  semfte  si  .  före  minen  oügon  ist  iz 
10  arbeitsam.  (17)  Bonec  intrem  in  sanctuarmm  dei. 
leo  unz  ih  kän  in  daz  Götes  hus  .  in  dia  togenon  fer* 

nnmest  dero  scripturarum.  Et  intelhgam  in  nouissi- 
mis  eonmi,  Vüde  ih  dar  fernerae  hinafure  ,  uode  ib 
denche  an  iro  lezesten  ding  .  uuieo  diu  irgangen.     (18) 

15  Verumtamen  propter  dolos  posuisti  eis.  Aber  doh  mnbe 
£ro  besuichen  .  rihtest  du  In  bfaunih.  Des  siö  spulgent  - 
daz  hegägenet  in»     Menuiscen  llent  siö  tri#gen  ,  betro- 

daro  «rdo 

gen  uuerdent  sie  ,  daz  [R  258]   sie   uuänent  terrena 

bona  ehgeuda  esse  pro  ^tpernis.  Deiecisti  eos  dum  alle- 
20  uareniur*  Du  unürfe  sie  nider  fnnan  diu  .  unz  aiö  ir- 
häuen  uuürden.  Sei  bin  iro  h^ul  .  unas  iro  iruelleda. 
(19)  Quomodo  fctcti  sunt  in  desolationent  !  subito? 
Yuieo  sint  sie  ieo  uü  so  gä.hes  intsazteP  unde  ze  5di 
uuörtene?  Sefecerunt  .  sie  mnt  zegängen  .  samo  sie 
25  ni^o  neunnrdin*  Perierufit  propter  iniquitate^n  suanu 
Vrabe  iro  nnreht  sint  sie  ferlören,  Vuieo?  (20)  Ve- 
luti  somnium  ewsurgentis.  Also  der  troüm  des  uf- 
stänteu«     Demo  daz  troümet .  daz  er  scaz  habe .  unde 


291 

nieth  nehabet  .  s6  er  ufstät.  Domine  in  ciuiiate  Ina 
imaginem  ipsorum  ad  nihilum  rediges.  Tmhten  du 
uertilegotost  iro  bflde  in  dlnero  bürg  .  uuauda  sie  niebt 
necbömeiit  ze  bfmele  .  dar  sie  dih  kesehen.     Hier  ne- 

5  oügton  sie  dln  bilde  .  dar  neläzzeat  du  seinen  £ro  bflde. 
(21)  Quia  delectainm  est  cor  meum  ,  et  renes  mei  nm- 
tati  sunt,  Föne  in  geskäh  mir  .  daz  min  herza  geliistig 
auard  iro  saligheite  .  an  de  mlue  lancha  sih  uuehselo- 
ton  .  uäb  iD  föne  luxu  ad  luxurjam  .  foue  überfuöro 

10  ze  hüorlüste,  (22)  Et  ego  ad  nihilum  redactus  sttm. 
Vüde  be  diu  nuard  ih  sament  £n  .  mloes  sinn  es .  unde 
minero  fernümeste  m  ni^hte  braht.  Et  nesdui  .  unde 
neuuissa  ih  selbo  min  ünuufzze.  (23)  Vt  iumentum 
(actus  sum  apud  te.     Demo  fahe  auard  ih  kelih  mit 

15  dir  -  nuända  sie  s6  fore  dtnen  oügon  aint  die  terrena 
minnont.     Et  ego    semper   tecum.     Vnde  ih  i^odoh 

ßäraent  dir.  Ad  deos  alienos  nefuor  ih  .  ad  demones 
nehafta  ih  mih  .  daz  ih  iro   danchea    ieht  keuuünne, 

Daz  chit  synagoga  .  qu^  non  seruiuit  idolis,     (24)  Te- 

20  nuisti  7nammi  hoc  est  eremsti  potestaiem  dexter§  mee. 

Du  habetost  nf  den  geuuält  .  miuero  zeseanun.     Ter- 

rena  concupiacentia  uuaa  [R  259]  mir  ainistra  .  quia 
ego    semper   tecura.     Vuauda   samit    dir   uuas   ih  ißo» 

dextera. 


Dannan    foue    dextera 


I 


Sdmit   dir   uuas   min 

25  habo  ih  potestatem  inter  filios  dei  fieri.  Et  in  uölun- 
tüte  tua  dedumsti  me.  Vnde  in  dinemo  uuillen  .  dloea 
tanebes  .  nals  föne  minen  frehten  .  leltost  du  mih .  unde 

under       öotss       chint 

br&htost  mih  inter  filios  dei.     Et  in  glaria  suseepisii 
me,     Vnde  in  guullichi  inphienge  du  mih.     Vueliü  ist 

19* 


diu  goöllielii?  äne  dero  resurrectionis  .  diu  iinsag« 
ist.     (25)  Quid   enim  mihi  est  in  celo  .  ei  a  te  quid 
nolui  super  ferram?  lä  uuäz  iat  .  daz  mir  in  hfmele 

ist  kehälten  uaer  mag  daz  kesagen  ?  Inraortales  dimtiaa 
5  habest  du  mir  dar  gehalten.  Vnde  uuaz  uuolta  ih  umbe 
dih  do  geuuüttueii  öbe  erdo  ?  Aurum  .  argentum  .  gem- 
mas  .  familiär  ?  Daz  häbeut  oüh  peceatores.  (26)  De- 
fecit  cor  meum  .  et  caro  mea.  Min  herza  unde  miu 
fleisch  ist  zegängen  •   uiirehtiü   gireda  des  herzen  ioh 

ktiliiUiehlü 

10  des   flelsces   sint   zegängen.     Spiritalia   nulle   ih    nü . 

flelsOcinüi 

nals  carüalia.     Bens  cordis  mei   et  pars  mea  deus  in 
secula.     Got  mlnes  herzen  ist  in  hfmele  .  unde  Got  ist 

rihttiotJi» 

natu  teil  iemer.     An  fmo  häbo  ih  funden  mlne  diiiitias, 

(27)  Quia  ecce  qui  ehngant  se  a  te  peribunt    Vuanda 
15  die  sih  ferro  föne  dir  fcu6nt  die  uuerdent  ferloreu  ,  ik 

kieog  aba  uuege  nals  aber  ferro  *  die  giengen  ferro  . 

diÄ       bedecch.it       KSnt       iu       unreltle 

qui  operti  sont  iniquitate,     Perdidisti  omnes  qui  for- 

fiieantur  abs  te,     Ferlören  habest  dtl  alle  .  die  sih  diu 

geloübent .  uuanda  di^  minnout  iebt  anderes  dätiue  dih. 

20  Minnont  sie  ouh  dih  nmbe  ieht  anderes  daz  neist  niätb 

castus   amor  ,  uuanda  in  euez    liebera   ist  danne  dö. 

(28)  Mihi  atitem  adherere  deo  homim  est.    Mir  ist  aber 
guot   ze  Gote  haften  .  daz   eioa  uuil  ih,     Daz  uuirt 

danne  .  so  ih  £n    gesieho  .  facie  ad  faciam,     Pmiere 

25  [R  260]  in  dominö  spem  meam.     Vnde  ist  mir  guot . 

fuin  diu  an  in  gedingen  .  uuanda  ih  iz  noh  nehabo  iu 

re  *  daz  ih  iz  habe  in  spe.     Vt  annmüieni  omnes  laudcs 
eius  in  portis  ßU§  syon^    Vnde  guot   ist  mir  daz  ih 


293 

inin  did  chunde  älliü  slniu  lob.     Vuar?  in  portis  fili§ 
syon.     Hier  in  sancta  ^cclesia  .  diu  dero  eauigim  spe- 

uuirlo 

culatioois  /  tohfcer  ist. 


(LXXHL) 

(1)  Intellectvs  ASAPH.  Dfsei  psalmus  ist  feruu- 
raest  dem  sjDagog^.  Sl  fernimet  unde  bechennet ,  daz 
iro  gesceheo  sol  bioafiire  ,  umbe  den  genh  daz  si 
CHEIST^TH  sluüg.     Daz  chläget  ^i .  daz  nuelnot  sl*     Daz 

anelnot  otk  selber  ckeistvs.     Also  iz  chit .  vibens  cm- 

gctuh  du  lrn^l(^l^I.1<ta  or 
ft  TATEM  FLEVIT.       ÜTQVm   BETS   EEPYLISTI  JN  FINEMI     ZiÖ  Got 

habest  du  iinsih  fureüoraes  feruuörfen?  Ziü  sint  dir 
di§  nü  leide  .  die  dir  er  nuariu  liebe?  Iratus  est  fu- 
ror  tuus  super  oues  gregis  iid?    Ziu  bist  du  frbölgen 

irdiiCIäiti  lilrto 

dinero  scafherto  ?  Ane  daz  uiiir  terrena  mlnnoton  pas- 
iß  torem  nebechnäton  ?  (2)  Memento  congregaUonu  tue 
qimm  possedisti  ab  imtio.  ErMge  dinero  geaämenungo 
diä  dil  besäzze  föne  er  ist ,  föne  des  si  änaflöng  ze  ab- 
raham.  Liherasti  uirgam  hereditatis  tue*  Du  irlos- 
tost  föne  egypto  dta  gerta  dines  erbes.     Vuir  bin  daz 

20  erbe  ,  daz  du  löstost  mit  dero  gerto  in  mann  raoysi, 
Montis  syon  in  quo  habitastL     Irbiige  ierosoljm^  dar 

dö  bütost .  dar  ayon  ist  *  dar  du  selbe  corporaliter  sei- 
ne, (3)  Leua  manum  tuam  m  superhiam  eornm.  Heue 
dina  hant  an  iro  übermuöti.     Lob  dir  cheiste  *  daz  iz 

f25  so  genären  ist  .  romani  reges  sunt  humiles  •  sunt  cbri- 


294 


stiani.     In  finem.    lemer  sin  sie  eö.     Quafda  maligna 

operatus  est  inimicus   in   sanctis  tuis,    Ynalea  übeli 
der  fient  sceinda  ,  an  [R  261]  dien  .  die  iü  er  hellig 

sacraraentis. 


m 


Lb         hui  pSMCotudroe 

uuaren.     In  templo   .  in  sacerdotio 

5  Fient  dö  .  friont  nü.  Caltor  idolorum  dö  .  christicola 
nü.  (4)  Et  gloriati  sunt  qui  oderuni  ie.  Vnde  uuieo 
sih  kuollichoton  dine  ffenda,  Daz  pegägenda  mit  rehte 
dien  .  die  aih  knöllichoton  .  chkistvm  irslägen  haben. 
In  media  solemnitatis  tu§^     Ze  Östron  in  mften  dägen 

dSTQ         billon 

10  dero  azimorum  .  do  oüh  christvs  irslägen  uuard.  Po* 
suerunt  signa  sua  signa,  Sazton  dara  iro  fänen  *  ze 
ämere  iro  fänen  daa  sie  dar  uuärin  in  monumentum  / 
uictori^.     (5)  Et  non  cognouerunt    Vnde  nennfsson. 

Vuaz?    Daz  ist  uindicta    dei   nnas  .  nals    iro    gloria* 
15  Sicut  in  egressum  äesuper,    Sie  nedahton  samoso  an— 

c]hnribtlieit 

chomenez  urlub  föne  himele  ,  nube  an  iro  fortitudinem* 
(6)  Quasi  in  silua  Ugnorum  securibus  excidenmü  ia— 
nuas  eius  in  id  ipsum  .  i.  eonspiranUr  et  constanter* 
Sie  hiüuuen  einmnöto  die  tiire  mit  äccheson  ,  also  man 

20  s£6  holz  nntnrlieho  nfderslähet  die  boüma.  In  dola- 
bro  et  fractorio  deiecerunt  ea.  Mit  partim  onde  mit 
stlcchele  brächen  sie  sSa.  (7)  Ineenderunt  igni  sanc- 
tuariumtmim,  Prandon  din  uulehus.  Nieht  ein  brachen  . 
nube  ioh  prandon.     In  terra  poUuerunt  tabemaculum 

25  nomims  tuL  Peuunllen  äeuz  kezelt  dlnes  nämen  .  daz 
in  erdo  lU  ein  lüzzel  uuas.  (8)  Dixenmt  in  corde  sm, 
Cögnutiö  eorum  inter  se,  Do  chäden  iudei  zörulicho 
in  Iro  herzen  .  chäd  al  diu  slahta  zeinänderen.  f^enite 
Cömprimamus  omnes  soUemmtates  domini  a  terra,   Cho- 

30  ment  zesamene  *  nnde  tSlegeien  alle  Gotea  tülte  ,  föne 


295 


erdo  *  sld  in  ÜDSer  tiir  neuuäre.  Siis  uuuötige  bechnäta 
sie  asaph.  (9)  Sifpm  nostra  non  uidimus  .  tarn  non 
est  propkßta  ,  et  nos  non  co^noscet  anijMus,    Soa  che- 

dent  sie  nu  in  captiuitate,     Zeichen  nesähen  oair .  ald 

5  lauir  capfciui  onurdeu  .  prophetam  nehaben  [R  262]  unir . 
ie  noh  neirchennet  er  unsih  hier  in  eilende.  Ziu  ist 
daz?  Ane  daz  ir  iüh  selbe  nebechennent .  unde  ir  noh 
CEKisTi  bltent  .  sämoao  er  nechomen  sl .  nnde  ir  inh  an 

ad  iu- 


er  cbumet .  er  cbümet  aber 


fmo  eigent  fertän 

10  dicandiim  .  nals  ad  liberandnin.  (10)  Vsque  quo  äeus 
exprobrabit  ifiimicus?  Vuieo  lango  chifc  asaph  iteuuiz- 
zot  dir  sus  dlo  fient  iudeus  ?  Irritat  aduersarius  no- 
mmi  tunm  in  ßneni?  Er  gremet  dinen  nämen  <  uuider- 
auärtiger  unz    hma    ze    ende  .  so  beüas  unde   enoch 

15  chümet  ?  Vnz  dara  uueret  sin  eontumatia*  (11)  Vt^ 
quid  auertts  manum  tuam  .  et  dexteram  ttmm  de  nie- 
dio  sinu  tuö  in  fineni?  lä  chit  asaph*  Ziii  uuendeet 
da  dana  dina  hant ,  unde  dina  zeseuuun  üzzer  mütemo 
dlnemo  bnöseme  .  so  florenomea  ?  Also  moysi  Got  chad  . 

20  stöz  in  dlnen  boösem  dina  hant  ,  unde  si  ingestözze- 
niü  scöne  nuas  .  unde  er  aber  ebad  .  zie  üz  dina  hant  . 
unde  si  üzkezogeniü  nifselohtiü  nuas  .  nnde  er  aber 
ehad  .  stoz  sla  in  .  unde  si  ingestözzeniu  änderest  scöne 
uoard  .  also  bist  du  iudee.  Vzze  äue  Got  .  pist  du 
25  unreine  ,  inne  säment  imo  *  biat  du  reine.  Vuie  lango 
uuile   du  äne  in'  nuesen    unreine?   Nefuor   iz  onh  so 


umbe  die  uirgam  moysi. 


In     mnOTD    llcnd«  g«r«bt 

In  manu  eins  uuas  si  directa 


iizzer  hende  ferläzzeniü  nuard  si  tortuosa 


aber  uufdere 


296 


gezuhtiü  uuärd  si  änderest  directa.  Nesolt  du  daz  pe- 
cheiinen  iudee  .  foue  dir  gescriben  iiuesen?  (12)  Deiis 
auteln  rex  nosier  ante  secttla  operuius  est  salidefn  in 
nhedio  ferre.     Aber  Got  unsir  chüning  iiuürhta  heili  er 

5  dero  uuerlte  in  mittero  erdo  ,  in  mitten  gentibua.  Fides 
uüde  baptismum  nuas  In  beneimet  ante  s^cula.  Nu 
sint  sie  becheret  zuo  cheisto  .  ziu  bist  aber  du  beche- 
ret föne  imo  ?  (13)  Tu  confirmasti  in  uirtuie  ttm  mare. 
[R  263]  Du  Got  kefestenötost  den  roten  mere  in  dinero 

10  chrefte  ,  daz  er  stuont  in  mnro  uula  .  unz  israhel  dar 

diu  tu 

dlirefuör.  Do  forebildotost  du  disa  tonfi  dero  gentium . 
mit  dero  sie  nn  uuerdent  irlöset  a  diabolo  -  so  sie  dö 
täten  a  pharaone,    Gontriuisti  capita  draconumin  aqua. 

So  tuöndo  habest  du  fermnlet  superbias  demonuni. 
15  (14)  Tu  confregisii  mput  draconis.  Des  meisten  tie- 
feles  übermuoti  habest  du  gebrochen  in  dero  toüfi. 
Dedisti  euni  escam  populis  ethiopum.  Dn  gäbe  in  ze- 
frezzenne  suarzen  Hüten  .  üzaer  di^n  no  uuordene  sint 

uutzze.  Die  ezzent  corpus  domini  .  uuieo  diabolum? 
20  Also  augustinus  chit.  Christvm  qvo  se  consyment  •  du- 
BOLVM  QVEM  coKSYMANT.  Christvm  ezzcnt  sie  .  sih  zege- 
diirnohtonne  .  diabolura  frezzent  sie .  ze  sinero  dllegango. 
In  dien  uuörten  gab  iü  mojses  israhelitis  zetrfnchenne 

Caput  uituli  .  ze  6rest  in  finre  gesmälztez  dtLranäh  ge- 

25  mäleuez.     Vnanda    ueri    israhelite  . 
suln  /  unde  mülen  ,  uude  fertiligon. 

liehor  bezeichenen  diabolum  danne  daz  simulacrum  , 
dar  man   in  anabeteta?     Föne   diu  unard   kesprocben 


diabolum   sraelzen 
VuaÄ  mag  keliml- 


t 


* 


HliLh        nnde  U 

ze  petro  .  do  er  inmuotla  aoasah  .  Macta  ht  manbyca. 
Aide  sufi  uuirt  ez  fernonien.     Dedisti  evm  escam  popvlis 

ETBiopVM.     Du  gäbe  in  gentibus  ze  bezzerungo.     Vuanda 

Mltlunfü  und  et 

fone   slnen    persecutionibus    uuerdent   sie   martyres  et 

dnronobte 

5  periecti,     (15)  Tu  äisrupisti  fontes  et  torrenies.     Du 
zebracbe  in  manige  strängen  .  brounen  uude  chlinga , 

daz  sint  predicatores  .  die  temptatio  besu6chet  .  uueder 

(■rutuietj  flilinfTMT, 

sie    filD   .  foutes    aide    torrentes.     Tu   siccasti  fluuios 
eiham  ,  i,  fortis.     Du  habest  ketmccbeuet  des  tiefeles 

10  ^ha  .  daz  sint  heretici  .  aruspices  .  [R  264]  mathematici. 

(16)  Tuus  est  dies  ,  et  ti€a  est  fww,    Din  sint  spiritales  . 

Ü  uucliclia 

din  8int  carnales.     Du  chanat  sie  beide  gehalten.     Die 

koutHchtt  ftrniitntist 

spiritalem  intellectum  habent .  die  chunnen  Uot  ferne- 

in        BUAffiintfi        nnaff        iia        Cltrt 

men  .  so   sie  gehörent   in   pbincu*io   ebat  yerbvm.     Die 

ütrücllchtt  lutuu  tUüiidUli^ 

!5  earnalem   habent  .  die   denchent  an  den  sonum  oris  . 
daz  iz  uuort  si.     (17)  Tu  fecisü  solem  et  lunanL    Dd 

uuLtfu         umla  linuuulii 

täte  sapi entern  et  iusipientem ,     Be  diu  neiat  neunederer 

»eferchüiinlnti  TrÜL^on  uoie  un- 

fro  desperandus-     Also  Paulus  chad  .  Sapiektievs  et  m- 

siPEBNTiBYB  DEBiTüß  svM.     Tti  perfectsti  onmes  ferminos 

)  terre.     Du  habest  ketlvirnohtet  alle  raarcha  .  dero  erdo. 

Vueliü  ist  diu  erda?  nneliü  ist  diu  marcha?  Dar  stat 

fore.     Opekatvs  est  salvtem  in  medio  teäe^  .  unde   daz 

ist  in  medio  gentium  .  dero  marcha  sint  apostoH*     Sie 
sägent  m  *  unz  auära  sie  recchen  suln  .  unde  uuar  sie 


ni^lj  t     ferror    kuii« 


irüiunden   suln.     Also   daz    ist  ,  Non  plvs  sapbke  qvaä 


OPOETIT   BAPERE  .   SED 


■übbrlicljD  nu»e  am 

SAFERE    AD    SÖBÄIETATBM. 


Estaiem  ei 

uer  .  tu  plasmasti  ea.     Sumer  unde  lenzen  .  diu  bediü 

täte  du.     Feruentes  spiritu  .  sint  sümer  .  iiouelli  in  fide 

nff!  «iS  ülli  iiern6iiii«a 

5  sfnt   ienzo.     Dien    allen   ist  zeräteune  ,  ne  glorieBttir 

quasi  non  aeceperint,  (18)  Tu  fecisti  ea.  Menior  esto 
huius  creatur§  fuf.     Du  daz  allez  habest  ketan  .  erhüge 

fcilchi« 

dfrro    dlnero    gescefte.      ludaice    plebis    erhüge.      Süs 

uuegot  asaph  mit  intellecta  .  demo  der  not  ist  ßiiie  in- 

10  tellectu.     Diser  asaph  ist .  föne  demo  iz  chit  .  Reliqvi^ 

SALv^  BRVKT.     Fone  disenio  ist  Petrna  chömener  .  unde 

■no  f«irnniaUt 

alle  apostoli  .  der   asaph   fu  er   ouas  sine  intellecta  * 

räruumJit'S 

nude  aber  nü  ist  mit  intellectu  uiianda  er  al  nft  aiehet 

irfüllot ,  daz  er  uuard  keuuizzegot.     Inimicus  imprope- 

15  ratiit  dominü,     Vnholder  liüt  iteuulzzota  sinemo  herren. 

anir    CLOuuizxia, 

NON  NUVIMVS    [R    265] 

unannui     er    hIt      ist       uuLr      uuiz^uii        inojaeii      tiuola      ima      Bprali      Oot      anA 

VWDE   SIT,      NOS     MOYSEN     NOVDIVB.       IlLI    LOCVTVS   EST    DEVS. 

dirTo  Est  iici»arro  goLLunburp  il^btu 

IsTB  sAMAiiiTANVs  EST.  Et  poptüus  insipiefis  easacerbüuü 
nomen  tuum.     Vnuuizziger   liüt  crärada  dinen  nämen. 

20  Anderesuuieo   nechädeii  sie  .  Venitk  compeimämvs  omnks 

Ootta  tulto  fön.«»  «rdo 

DIES  FESTOS  DOMINT  A  TEREA*  (19)  Nß  trüdideris  bestiis 
animas  conßtenies  Uhu  Tieren  negebest  dö  die  dir 
iehenten  s^la,     Diabolo  et  angelis  eins  negebeat  da  ai§. 

tiuas    tuulai)     uuir    i«    uu 

Nube   ablaz  kib   m  so  sie  chetlen  .  Qyid  jacieitvs  bägo 


Vuieo  chad  er 


dLrrü     iit    eundii^    man 
PeCCÄTOE  EST  ISTE 


299 


VOBIS  PECCATA  VEöTßA« 

obliuiscaris  in  ßnmi. 
dt  in  tg6zze  in  eode  , 
86    irhüge   iro.     (20) 


UHmh      bruAdera       nuiilnt         untih  hellttnu» 

TIBI  PEATEE8?   DiciTB  N0BI8  ketuö  Sie  danne  salubriter 

tußnt        rtüuiiK         undo         nuarda         liiaucr        Ügcllh        kutoüfet 

gehören,     ägite  pekitejjtiam  ,  et  baftizetvr  vnvsqvisqve 

1»        nijnea        ün«lrt«        hfrTin        dt^i        kc'aal^blun        bkliirta     .    «6        nuerdeot 

VBSTBVM  IN  NOMHOt  OOMJNI  NOSTBI  IBSV  CHRISTI  .  ET  PIMITTBNTVE 

Animas  paupenim   tiwrtmi   ne 
Dluero   dürftigen   sela  neeigist 
,  so  aie  sih  ärmelicho  dir  irgeben  . 
Respice    in   testamenüim   tuum, 
Vuarte  an  dina  benelmeda  .  irliuge  nuaz  dO  nos  penöi- 

met  eigtst  ,  nals  terrara  chanaan  .  nube  regnum  c^lorum, 
10  Daz  erbe  neläz  uns  ing4n,  Qum  repleti  sunt  qui 
obscurati  sunt  terre  domorum  iniquitatum  .  L  iniqua- 
rimi  domornnh  Vuanda  die  irfullet  aint  dero  erdo  . 
die  föne  iro  irblendet  sint.  Vuelero  erdo?  Dero  un- 
rehton  hiüsero.  Die  ze  erdo  uuartent  ,  dien  feret  der 
15  stoüb  in  diu  oögen  .  unde  blendet  sie.  Daz  chit  die 
irdische  gedäncba  häbent  die  nuerdent  dannan  geirret 
iro  ainnes.  Vues  sint  danne  die  gedancha  .  äne  unreh- 
tero  hilisero  ?  daz  sint  ünrehtiö  herzen.  So  negesc^e 
dinemo    tegtamento   dtnemo   liiite  .  daz  sie  iro  herzen 

20  irdesehe  gedancha  so  irblenden  .  nübe  doh  di^  reliquig 
gehalten  uuerden.  (21)  Ne  audiatur  ,  i  non  repella- 
tur  .  humÜis  confusiis.  Din  lint  dieinuöter  unde  si- 
nero  siindon  scämeger  .  neuuer[K.  266]de  föne  dir  fer- 
stdzzen.      Egenvs   et   inops    lauäabuni    nomen    tuum. 

25  Durftiger  unde  armer  lobont  dih.  Dero  aolt  du  ruöchen. 
(22)  Exsurge  domine  iudiea  causam  meam.  Truhten  staut 
üf  nnis  min  dingman  .  ir teile  übe  ih  rebt  habe  ,  daz 
ih  daz  keloubo  daz  ih  nesieho.     Vuia  dien  uaidere  .  die 


mir  zuöchedent. 


uDAr      lit     nä     din      Hot 

VbI   IßT   DEVB   TVVS 


samoad   du  föne 


300 

diu  neslst  .  iiimnda  du  corporeis  oculis  ungesihtig  pist  ^ 
Memor  esto  inproperiorum  tnoruni  eörum  que  ab  in- 
sipiente  sunt  tota  die.     Irluige  dioero  iteuuizzo  ,  dero  . 
die  föne  unuuizzegemo  chömeut  /  in  allen  ziteD,     Die 
5  iudicium  negeloübeKT    unde  resurrectionem  .  unde    aie 

CT     nebccIjüAtt     unelh      rdrdor      mfir 

ch^dent  ,  Nos  kon  cognoscet  amplivs.  (23)  Ne  obliuiS' 
caris  noees  deprecantinm  ie,  Neirgiz  dero  nuorto  die 
dih  flehont  .  uuanda  sie  dinen  geheizten  geloubeni 
Stiperbia  eormn  qni  te  odenmt  ascendat  seniper,  Oüh 
10  choma  faxe  dih  iro  uberniuoti .  die  dih  häzaent. 


(LXXIV.) 


I 


(1)    In  FINMM  NE  ÜOHRVMPÄS.       DlBBT   titulus    cMt     26 

€HKisTO.     Neiutuuere  daz  dii  gchiezziafc  .  kib  iz  uns  in 

ende  ,  gib  una  uitam  ^ternaiii-     (2)  Gonfitebimvb    tibi 

15  DEV8  .  coNFiTEBmvR  UM  ,  et  mitocüMnms  normen  tuunL 

Vuir  leben  dir  Got .  dir  iehen  uuir  .  unde  auahareen 

dinen  namen.     Vuanda  ör  ist  eonfiteri  .  unde  daranäh 

inuoeare  .  so  getuö    nnseriü    templa   föne   confessione 

munda  ,  daz  sie  föne  dir  inuocato  uuerden  raügin  uisi- 

20  tata.     Narrabö  mirabüia  tua.     Föne   confessione   exi- 

u  111.1  rtlin  übni»  aniru  Lifte         RÄt         iii36rcleii         kuati* 

nanitus  riialis  .  föne  imiocatione  repletvs  bonis  .  pegin- 

no  ib  narraudo  ernctuare  ea  quibns  mereplesti,    (3)  Cnf^ 
acceperö  iemptts  .  ego  iusHtias   mdicabiK     So    is    zit 

nuirt  .  nnde  dies  iudicii  chümet  .  so  irteilo  ih    reht. 


301 


»Her  honblt    and«    IJcbama 

Daz  chit  totus  chbistts  .  [R  267]  capnt  et  corpus  .  uuan- 

da  er  einer  neirteilet .  nübe  sancti  sament  imo,  (4)  De- 
fhmit  terra,  Nideifloz  tliü  erda  ineaniscen  zügen  sih 
nider  .  des  oideren  gereton  sie  .  an  diu  mias^tüont  siö 
5  alle  .  so  mao  sie  helzzet  keron  des  oberen  ,  daz  sie  ge- 
ront  des  nideren.     Et  omnes  habitantes  in  ea.     Vnde 

alle  darana  sizzente,  Daz  ist  expositio  des  erereii. 
An  di4n  ist  sl  nidergeflozzen  .  diß  darana  bnent.  Vuäz 
eint  sie  .  ane  ertia?    Ego    confirmaui   cohmifias  eius* 

der«  g«loübigi)n  püia 

10  Fone  diu  geiesteuota  ih  iro    siüle.     Column^   fidelium 

in  chrintlfl  mArtlro 

sint  apostoli ,  ioh  die  uuänchoton  in  passione  .  sie  uunr- 

den   aber   gestätet   in    resurrectione.     Daran  ab    lerton 

^K  si6  andere  ,  non  defiuere.     (5)  Dixi  iniquis  .  nolüe  In- 

^^  ique  agere.     Ih  chad  ze  dien  üurebten  nefarent  unreb- 

15  l>o.     Fenniten  sie  iz   darumbe?    Nein   ze   sere.     Däii- 

L  "an  iiu Orden  sie  niortales  .  et  miseri.  Et  deUnquefi- 
^H  iibtis  nölite  !  exaltare  eornif.  Vnde  ze  missetätigen 
^"  chad  ih  .  neheuen  iüuuer  hörn.     Vbe   ir   sündig   sint 

I        per  capiditatera  .  des   nefersagent   iüb    per  elationem. 

^  Der  IS  neuebet ,  der  ist  peidid  iob  iniquus  .  ioh  exaltaus 

dA«  b/>rü 

kcornu.  (6)  Noiite  ergo  cfferri ,  ne  loqimmmi  aduersus 
deum  iniquitatem.  Neuuesent  böhfertig  .  nechosont  ün- 
rebto  uuider  Gote,  So  der  tuöt  .  derdir  chit.  Vuaz 
uutzzet  mir  Got  .  mer  danne  anderen  ?  Souiiieo  ih  reht 
25  nesi .  andere  sint  üurebteren  danne  ib  st .  dien  ist  niiola  . 
mir  ist  uu^.    So  cbosondo  .  sciildigot  er  Got  .  nnde  äbtot 

urteile 

röhteren  .   iiimnda  imo  sluiu  iudicia  nusseÜcheut. 


302 


(7)  Quia  neque  ab  Oriente  neque  ab  oecidente  neque 
a  desertis  montibus,     Porge  dir  .  uuanda  der  uberü 

ist  <  des  urteilda  neinfliebest  dii  föne  ostene  ze  uuestene  • 

noh  föne  uuestene  ze  ostene  .  iioh  fone  deh^iiieu  uuuösten 

5  bergen  ,  under  mitte  Hüte  .  souuär  so  du  bist ,  [R  268] 

dar  ist  er.     Suaz  du  chösoat ,  daa  keböret  er,     Ziu  daz? 

(8)  Quofiiam  deus  iudex  est.  Vuanda  Got  selbo  ist 
irteilare  .  nale  mennisco.  Vuäre  iz  mannisco  .  der  ne- 
horti  überal .  so  Got  tu6t.     IJufw  Jmmüiat  ei  hunc  ex- 

10  aU(d.     ludaicum  populum  superbum  nideret  er  .  gentilem 

bumilein  höhet  er.     (8)  Quia  calix  in   manu  domini. 

Vuanda  in  Gotes  keuualte  ist  lex  data  iudeis  .  diu  uetus 


testamentum 


der   calix. 


heizet.     Si    ist   der  ealis,     Vuieolieher? 

Caliw  uini  meri.    Cbelih  lütteres  uuines.    Plenus  mixto. 

15  Doh  foller  miscelätun  ,  foller  truösenon.    Also  in  moste  , 

diii  be  din  zesamine  gemfscelot  sint.     Vuanda  dar  lag 

in  fece   eorporaliiim    sacramentorum   geborgen   nounm 

testamentum.     Dar  circumcisio  earnis  .  daz  uns  ist  cir4 

cumcisio  cordis.    Dar  templum  .  daz  uns  saneta  ^cclesia. 

20  Dar  terra  promissiouis  ,  daz  uns  ist  regnum  c^lorum. 

Dar  manegiu  sacrificia  .  diu  ein  sacri£eiam  pez^ichenent . 

daz  in  cruce  ohbisti  brabt  uuard.    Et  inclinauit  ex  hoc 

ch^Licbe   dam 

in  hunc*    Vnde  do  scäugta  er  iizzer  euemo  calice  ue- 
teris  testamenti  iu  dfeeu  calicem  noui  testamenti.    Lü- 

kdUtlichK  feraüniiat 

25  teren  uuln  .  spiritalera  intellectum,     Vertmitamen  fem 
eins  non  est  exinatiita.     Aber  doh  neuuard  diu  truö- 


303 


fiana  irscassen  .  si  uuard  dar  m  lelbo  ,  uiianda  camalis 

intellectiiB  ist  mit  iadeis,  Bihent  omnes  peccatores 
tertf,     Dero   trfncheiit    iudei   sament    allen   sündigen. 

fleliklieb  farnümiit 

Vuanda  carnalis  int-ellectus  liehet  in,     (10)  Ego  autem 
5  in  semdum  gaudeho*     Aber  ih  meüdo  in  euua  ,  CHBieTvs 

mit  jccleil» 

cum  corpore,  Vuanda  vi  chit  in  titnlo.  In  fine  ne 
coRBVMPAS.  (11)  Et  onmia  cormia  peccaiontm  confrin- 
gam.     Dignitates  superborum  intsezzo  ih,     Ei  exalior 

huntur  cornua  itisti,     Munera  cheisti  .  daz  siut  connia 

lü  iusti  ,  diu  uuerdent  iu  fine  irhöhet. 


I 


(LXXV.} 

(1)    PßAUiVS  ÄSAi'H  .    CANT/CVM  AD  ASSIMlÖS  .  /.  ÄD  DiRl^ 

BKNTEs.    [R  269]  Souuelee  iro  pedea  uuellen  dirigere  in  se- 

mitas  rectas .  die  gruözzet  asaph.    (2)  Norvs m iydea  dbys, 

15  Echert  iü  iudea  ist  Got  cbunt.     Vuis  in  confessione  . 
s6  chundost  du  dih  ze  Göte.     Die  neiähen  an  fn  ,  die- 

axuT  neliAblii  dudriü  cliuniacfa  uuuu&n  den  fdmclifiuer. 

dir  chäden  ,  Non  häbemvs  kegem  nisi  cesakem.  In  Israel 
mugnum  nonien  ems.     In  israhel  ist  chunt  sin  mahtig 

namo.     Die  an  chbisto  Got   peeh^nnent  .  also  gentes 

tnönt  .  die  sint  israhelite  .  die  siist  uidentes  deum  ,  dien 
ist  chunt  sin  uamo.  Di^  in  echert  hominem  bechennent . 
also   iudei  «  die  nesint  israhelite.     Di^n  neiat  chunt  • 


sin  edele  nämo  .  daz  er  Got  heizaet.  (3)  Et  f actus  est 
in  pace  locus  eius  .  et  hahitatm  eius  in  syon.  Vnde 
in  tride  ist  sin  stät  .  an  dien  ist  sl  .  die  daz  uuellen  . 
daz  er  uuÜe,  Vnder  einuindtigen  is  ieo  frido.  Vnde 
5  sin  gebneda  ist  in  speculatione.     In  euuiglieite  dar  man 

fn  änasiehet  facie  ad  faciem  .  dar  böet  er  an  fn  .  dar 
ist  Mdo.  (4)  IM  mnfregit  fortitudines  arcuum  .  ei 
Senium  .  et  gladium  .  et  heUum,  Dar  habet  er  gebro- 
chöt  starche  bögen  ,  uude  seilt  .  unde  auert .  unde  sei- 

fiuuT^  frido       Ist 

10  ben  den  nuig  .  uuanda  dar  ^terna  pax  ist.  Hier  ist 
unig  uaider  dir ,  der  nnig  ist  m  dir  ,  sament  dir  sel- 
berao  rfngest  du  .  nnanda  nnider  göte  rnnge  du,  Noh 
danne  ,  daz   du  is    liberuuint  kefcuöest  ,  folge  Paolo. 

Vuieo   chit   er?   Non   brgo   eegnet   rECCATVM  in   vestso 

15  MORTALl    fORPtiHE  .  AD    OBKDIENDVM    DESmERIlÖ   EIVS*       Vbe    d' 

imo    folgest  •   so  chiimest   du   föne  disemo  iinfride  ze 
euuigemo  fride,     (5)  llhmtinans  tu  mirdbiliter  a  man- 
tibus  eternis.     Du  bist  uuünd^rlicbo  irsclnende  .  föne, 
dien  innigen  bergen  .  dero  höh!  uiemer  uezegäL     Fönen 
20  apostolis  .  habest  du  tillero  uuerlte  lieht  kegeben.  [E  270] 
(6)  Turhati  sunt   omnes  insipientes  corde.     Also  eine 

luÜiüLto  petrußfete 

föne  in  unnrden  illurainati  .  so  uuurden  andere  turbati. 
Vuelee?  Alle  nnuuizzige.  Bormiertmt  somnum  sumu  • 
et  nihil  inuenerunt  omnes  uiri  diuitiarum  .  in  manibtM 

25  suis.     Iro  släl  sliefen  die  riehen  .  unde   so  sie  iruua- 
cheton  •  in    banden   ni^bt   nehäbetoD.     Diö   ferslafent 
Iro  lib  .  dien  bißr  rihtndma  cboraente  sint  ,  unde  iroi 
lussami  an  diän  ist ,  unde  den  anderen  Hb  neminnont . 
noh  hin n an  dära  nefrüinent  .  daz  sie  dar  ffnden.     Hier 

,30  slieifen  sie  .  dar  uuerdent  sie  iruuechet  .  hier  babeton 


i 


d 


aie  .  dar  nieht.  (7)  Äh  increpaiiofie  tim  deus  iacoh 
dormitauerunt  .  qtii  ascend^^unt  equos,  Föne  dinero 
irräfsuDgo  Got  iacobis .  intsli^flen  .  die  üffen  ros  säzzen  . 
Daonan  sie  iruuachea  solton  dannan  intslieflfen  sie. 
5  Vuelee?  Die  fro  uberamoti  fudret,  (8)  Tu  terriMlis 
es  .  et  quis  resistet   tibi   tunc  ab  ira  tua?    Du  bist 

egebare  .  unde  uuer  uufderstat  dir  danne  .  so  dies  iudidi 
chumet?  Vuer  indrinoet  danne  föne  dinero  abolgi? 
(9)  De   celo   iaculatus   es  iudicium  .  terra  timuit  et 

10  quieuit*     Du  sciizze  föne  himele  daz  iudicium  .  Ite  in 

I6NHM  ETERNTM  .  dänn^D  ircham  der  sdndigo  .  unde  ge- 
hirmeda  imo  .  der  ^r  gehirmen  ueuuöita.  Dar  habet 
er  ende  getan  dero  sündon.  (10)  Cum  exsurgeret  in 
iudicio  deus  .  ut   saluos  faeeret    omnes  mites  terre, 

15  Do  iiiiaa  iz  .  in  iudicio  uuas  iz  .  do  er  ouh  üfstuont  < 
daz  er  gehielte  alle  diö  mämmenden  föne  dien  er  chad  . 

l^K  stnt   tnitADti&ru 

Bkati  mites.     Dar  er  die  ^inen  ferliüset .  dar  haltet  er 

die  andere.    (11)  Quoniüm  cogitatio  konmiis  eonßtehitur 

tibi  .  et  reliquif  coffitationis   dlefn  festum  agmit  tibi. 

20  Vuända  m^nnischen  gedanch  liehet  dir  ze  ^rist,     Vnde 

die  al4iba  des  kedaDches  machont  dir  düUe.     Confessio 

liehet   Gote   ze   erist  .  recorda[R  271]tio   preteritorom 

■ruldo  duitu 

criminum  *  tuöt   imo    feata.      Föne    diu    chad    dauid  . 

tLbäo  min  mfjiMtdlt  Ut  Uo  t&TC  mir 

Et  delictvtü  mbtm  cöeam  me  est  sbmper.     (12)   Vouete  et 
fi^reddite  damino   deo  uestro.     Inthelzzent  Gote  •  unde 

nuerent  iüuuere  inthetze.   Pezzera  iat  non  uonere  .  danne 

biibcizain       tindti     aiSht     l^Utln 

neuere  et  non  reddere.     Chnnes  qtd  in   eircuitu   eins 

Notkm  ad.  Vlpn  Ih  20 


sunt  offenmt  mun^a  ierribilL    Alle  di4  ümbe  in  sitit . 
die  brfngent  keba  demo  egelichen.     CaEiSTys    ist  allen 

glmiSine  mitte  f 

communis  nnde  be  diu  medius  .  die  fn  minnont  .  die 

sint  nmbe  In.     Aide  dära  ze  demo  altare  .  dar  sin  cor- 

5  pus  uuirt  consecratuni  ,  öpheronfc   alle»  die  nmbestant 

(13)  Et  ei  qm  aufert  spiritum  principum.     Ynde  denn 

bulinludüfrtn  sin  filrston 

opheront  sie  .  der  superbum  spiritum  dero  principum 

dlönttinten  ein 

daDanfmet   unde   humilem    spiritum    gibet.      Terribüi 
apud  reges  terre.     Prntelicliemo  sament  dien  rihtären 

10  dero  erdo.    Castiga  corpus  tuum  et  ia  seruitutem  redige  . 

SO  tuondo  bist  du  vex  nnde  ist  er  dir  terribilis. 


(LXKVI.} 


(1)    Ijf  IflNEM  FEO  JBJTRVN  .  FSALMVE  IFSI  ASAPH  ,  IDI- 
THVN    TRÄNSiLtENS   .   A3AFH  ÜÖNGME&ÄTIO,        IJuaZ    ist    doZ? 

15  Ane  congregatio  transiliens  sprichet  hier  .  diu  ad  flnem 
chömen  uuile  .  da   furder    nieht    transiliendnm    nesi, 

(2)  UoCt:  MEA  AB  DOMINVM  CLAMÄVI  *  ET  VOX  M£A   üd    deUftl 

s*  peruenit .  et  intmidü  mihi.     Mit  minero  stiramo  ha* 

rata  ih   ze  trnhtene  .  nnde  ze  Göte  folleeham  si  ,  tin- 

20  de  uuara  teta  er  nilo.     Vuanda  st   fn    selben   ze   mir 

lädeta  •  oöli  ze  änderiu  neräraeta  be  diu  fernam  er  sla. 

(3)  In  die  trihidatioms  mee  deum  cxquisitii.     An  de- 
mo tÄge  minero  arbeite  .  suohta  ih  Got  ,  iials   nmbe 

iinder  uuanda  ih  transiliens  pin  .  äne  umbe  in  selben  . 


daz  ih  aecarua  muge  imo  adherere.     Vuer  ist  der  diess 

ftrbsito  ^ 

tribulationis  ?    Aue  äl[R272]ler  dfser  lib  .  föne  demo 

uf^Budh        ist        dJji        mi^iutiiida        lib        obo        «räo 

gescriben  iat.     Temptatio  est  vita  eomikis  svtüe  tebbam, 
Ist  er  temptatio  .  so  ist  er  tribulatio.    Manibus  meis . 

(IkB  chit  mit  tninoti  uti^rclilu 

5  f.  operibus  meis.     Mit  mlnen    händin  -  daz   chit   mit 

d&%  Ehlt  hlfir  In,  uuitHiv.  fo- 

mitien  uuerchin*     Nocte.     Nalitis.    In  hoc  s^ulo,     Co- 

ram  ipso  .  non  ec^am  homimbtts.  Et  non  st(m  äecep- 
tus.  Vnde  daräna  Debfo  ih  petrogeii.  Vuaiida  miü 
Ion  geuDisser  ist .  unde  rair  cbümet  ,  daz  mir  geheistzen 
10  ist.  Negaui  cönsolari  aninmm  meam.  Ih  neouolta 
trösten  mina  sela.  So  leid  ist  mir  diser  lib  •  so  irdrifiz- 
zet   mih  slo  .  sölih   elelende   ist   er  .  daz  ih  därione 

human^  cousolationis  ueriioclio,     (4)  31mnQr  fui  dei 

et  delectatus  sum.     Götes  irhiigeta  ih  .  daz  iiiias  mir 

15  lüssam  .  daz  tata  mir  freuui,     GarrruL     Dero  freuui  . 

spfleuuortota  ih  .  fore  mendi  neraahta  ih  gedägen,    AI- 

ili  uuart  inltu  irmdimlri  t 

de  iz  cblt  exetcitatus  sum.  Dero  luasami  ni^tota  ih 
mih  .  ferro  darana  denchendo.  Et  defecü  Spiritus  me- 
ns. Vnde  an  demo  denchenne  irläg  ih,  Si  ziehet  hö- 
20  hör  danne  min  sin.  Man  ,  nemag  nuizzea  stna  lussa- 
mi.     (5)  Anticipauerunt  uigüias  omnes  inimici  mei. 

Vuäccheroren  nuaren  alle  mine  fienda  .  aerie  potestates 

tobuanichiane  mih     K«bQhnät43]rtii« 

ad  decipiendom  .  damie  ih  niähti  sin  ad  custodiendum, 
Turbatus  suvl     Truöbe  muot  quan  ih  föne  dero  färo 

2S  mlnero  garriilitatis.     Et  non  sum  loctdus.     Vnde  ge- 
snigeta.     Aide    iz    chit.     Anticipayebvnt    vioaiAS    ocyli 

MEl  .    TVRBATVS   ßVM   ET    NON   8VM   LOOTTVS,      NahtöS   erUUa- 

20* 


308 


cteta  ih  frw  .  unde  uuas  suigendo  leldeg  tnlaero  squ- 

iio'htTim& 

don.     Die  ouachun  helzzen  uuir  nu  nocturnas  .  dänmii-l 

be  tiiöen   imir   antelucanos   conuentus.     (6)    Cogiiam] 
dies  antiqiios.    An  d^ro  stiUi  dähta   ib   an   diS  alten 

5  daga  .  die  nu  irgangen  sint .  an  dien  humanura  geous 

tniöb- 

ünirdrozzeno  söndota.     Dannan  aiiard  [R  273]  ib  tur- 

bat  US.     Et  annos  etertios  m  menie  huhuL     Vnde  ze 
tröste  nam  ib  in  moot  diH  ennigen  iär  .  föne  dieo  ge- 

seriben  ist.  Et  änni  tvi  non  deficient.  Die  gedancha 
10  sazta  ib  nufder  enen  die  mih  leidegoton.  (7)  Ei  me- 
äiiatus  sum  node  cum  corde  meo.  Vnde  so  däbta  ib 
nabtes  in  mlnemo  herzen,  GarriuL  Maötspileta  dar 
in  demo  berzen  .  dero  nuorto  .  gedageudo  ,  uuauda  mir 
diu  garrulitaa  unfreisigora  unaa.  Et  scrutabar  spiri- 
15  tum  meum,  Ynde  scrödota  ih  min  mu6t  .  cbösota  mit 
mir  selbemo.  Et  dixL  Vnde  däbta  ib  sus,  (8)  Num~ 
quid  in  eternum  proiciet  deus  ?    Feruuirfet  Got  ze  ge- 

täte  genas  bumanum?    Et  non  apponet  ut  beneplaci- 
tum  Sit  ei  aähtic,     Vnde  negetuot  er  nob  mit   sinero 

martro 

20  passione  .  daz  iz  fmo  sl  liebsam?  (9)  Atel  in  ßnem 
misericordlam  abscindet  a  seculo  .  et  generatione?  Ai- 
de nimet  er  gäreuno  dana  sina  gnäda  föne  dero  uuerl- 
te  .  nnde  föne  menniscon  geburte.  (10)  Aut  obHuis- 
ceiur  misereri  deus?    Aide  irgizet  er  zeaceinenne  diä 

25  gnäda  sinero  incarnationis  ,  die  er  gebelzzen  bäbet? 
Aiit  coniinebit  in  ira  sua  misericördiam  suain  ?  Aide 
beuimet  imo  zorn  slna  gnada?    (11)  Et  äiwi.     Vnde 

nbunprdng'onilo 

transiliendo  däbta  ih  süs.    l^une  eepL    Er  neunäs  iz  • 


^TTiert  iz,  Traneilieedo  begonda  ih  teniemeo  diu  ding. 
S§c  est  Innmtatio  deaiiere  cxcelsL  Ih  fernimo  uuola 
uues  dfaiu  imehselunga  ist  •■  dero  ih  frö  bin.     ühejstvs 

ist  dextera  excelsi  .  der  habet  genus  humanum  geuueh- 

ranci         fuiHtri        KC        liitblo         föne        Hdalchegt        iu        (li^  IViliftbl 

5  aelot  .  de  teiiebris  in  Incem  .  de  seraitute  in  libertateni 

filiorum  dei  .  der  habet  mih  selben  uzzer  mir  selbemo 
bräbt.  Ib  habo  mih  nu  ferrecchet  an  in  .  freisa  uuare 
mir  nbe  ih  iollestuoiide  an  mir.  {12j  Memor  fui  ope- 
rvm  domim  quia  memor  ero  ab  initio  mirahüium  ttio^ 
10  runi  .  (13)  ei  medita(/or  in  omnibus  operibus  tuis, 
Däräna  scinet  daz  ih  kehühtig  uuas.  Göfces  [R  274J 
uuereho  .  daz  ih  föne  erest  dinero  uuündero  gehugo  . 
unde   in   allen  dinen  unerchen  gedanchhafte  bin.     Du 

täte  menniscen  ad  imaginem  tuam  .  dn  inphienge  mu- 

15  nera  abel  .  du  gehielte  nnsih  in  arca  .  du  eiscütüst  isa- 

ägin   ze    opbere  in  tjpo  christi  .  daz   allez   tuot    mih 

högezzin.     Et  in  affediombus  iuis  garriam.     Vnde  in 

dinen    mmnesaminou   mandelcboaon    ih.     Sld  der  gar- 

HrtuluB  ist .  der  gesuigeo  nemag  .  binnan  habo  onh  ib  . 

20  daz  ih  kesuigen  Demag.     (14)  Bens  in  saneio  uia  tua. 

ih         pin        uu^^f 

Göt  ,  in  cnmsTo  ist  diu  uneg.     Er  chad  .  Ego  svm  via. 

»Quis  deiis  nmgnus  sicut  deits  noster?  Vuer  ist  so 
anahtig  Got .  so  unser  Got?  (15)  Tu  es  deus  qui  fa- 
m  mirabilia  solns.  Du  bist  Got  .  du  eino  uunnder 
tuöst  .  unde  mit  diu  sceinest  .  daz  anderer  neist,  No- 
tam  fecisti  in  populis   uiriutem  tuam,    Cueistvm  der 

di^tin 

dln  üirtus  ist .  habest  du  gentibus  cbunt  ketan.  (16) 
Redemisti   in    brachio    tuo  populuni   tumn.     An  imo 


310 


liblo    nndo    La    ȟnd^lclieo 

in  ymnis  et  canticis 


habest  dA  irlöset  dlnen  liüt     Er  ist  diu  uirtus  ,  er  ist 

din  brachium.     Filios  israhel  et  iosepJi.     Habest  peide 

irlöset  » ioh  filios  israbelis  .  ioh  populum  gentium  .  der 

demo   uuären    ioseph   haftet  ,   den    ener    bezeicheuda. 

5  (17)   Viderimt  te  aque  dexis .  uidenmt  te  aqu§.     Liüte 

gesäben  dih  ,  dih  kesahen  Hüte.     Daz  uoas  föne  diu . 

aiianda  cliimt  k«t&t«  undir  liälDn  tlltka  ckrift 

quia  notam  fedsti  in  populis  uirtnteni  tttam.  M  ti- 
muerunt.  Vnde  forbton  dih  .  daz  uuaa  mutatio  dextere 
excelsi.     Et  tnrhate  sutd  ai^ssi,     Vnde  uuazzerdiefina 

lutliinkcon  iiiiiui£E6tU 

10  ouürden  getruöbet ,  daz  sint  hominum  coDScieute.  Vnaz 
mag  tiefera   sin?     (18)  Mtdtitudo   sonitus  aquarunu 

Vuard  michel  doz  dero  uuazzero 

tirtde      in      goliftiii 

et   orationibus.     Vuannan    uuas    daz?      Voemn    dede- 

rmit  niihes^     Diu  uuolchen  lütton  »  apostoli  bredigoton. 

15  Menim  sugiüe  tuf  per  trän  siemnt     Dlnin  nnort  turh- 

kiengen    dero  menniseon    herzen.     (19)   Vox   tonitrui 

in        uutiirUriiich 

tui  in  [R  275]  rota.  In  orbe  terrarum  sciiUen  diniu 
egellchen    niierch.     lUn^erunt    coruscationes   tue  orbi 

terr§.     Diniu  miracula  irscbinen  allero  uuerlte.    yuanda 

20  Sie  fuoren  in  circuitu  .  tonando  et  eoruscando.  Com- 
mota  est  et  contremuit  terra*  Danuan  uuard  iruueget 
unde  irbfbeda  diu  erda*     Meunischen  irchämen  sih  is,^ 

(20)  In  muri  nie  im.  In  gentibns  nuurden  dine  uuega  . 
ze    In    chäme  dti  (16.     Et  setnite  tue  in  aquis  mtdtis, 

undir    niKTiif^ou     Hüten 

25  In  multis  populis  uuären  dine  ferte.    Et  tiestigia  tua  , 


non  cognoscentt4r. 


311 

Vnde   föne   iudeis   neuuürdeji    be- 

Doh     nach&m     i^D 

Sie  chedent  ie  noh  .  Nündvm  venjt 


cheonet  dine  ferte. 

cHBiSTvs.  (21)  Beditwisti  sicui  oues  popuimn  tuum  , 
in  manu  mot^si  et  aaron.  Den  selben  dlnen  Hut  lei- 
5  tost  dii  doh  also  scaf  üzzer  egypto  iu  raojsenis  unde 
in  aarouis  handßn,  Nu  hal>ent  sie  dir  übelo  gedauchot  . 
daz  sie  eine  under  allen  .  dih  neuuellen  becheiiiien. 


(LXXVU,) 

Intkllevtvs  ASAPH,    Vuaz  chuiidet  uus  asaph  ?  Ane 
10  daz  uuir  ein  gehören  *  unde  ander  fernemen.     Gehören  . 

uildAtieliifcilieh  Qitlv^^a  litibtatun 

üuieo  der  alto  liüt  ingratus  uuas  beneficiis  dei  .  unde 
fernemen  ,  daz  uuir  sösämo  nesuln  sin,  (1)  Attmndite 
poPVLvs  Mt:vs  LEGEM  MEÄM.  Miue  liute  lenienient  raina 
ea.  hwUncde  imrem  uestram  in  uerba  oris  mei.  Hel- 
20  dent  itouer  ora  .  ze  dien  auorten  niines  uiuiides*  (2) 
Aperiam  in  paraboUs  os  mettm  .  loquar  proposüiones 
ab  initio,  Ib  induon  minen  raunt  an  uuidennezzungoii , 
toügeniu  gechöse  spricbo  ih  .  foue  demo  änagenne  in- 
uuerro    ferte  /  föne   egypto,     Vuir  gehöreu  tägeliches 

rmidormozz« 

25  parabolafi  in  sancto  euangelio.     Also  chejstts  sih  selben 

duma  cii^rnin  de*  ehujriii,ut]ii(LH;liar<.ii 

uoiderniezzot  grano   friiDienti.     Dar  gehören  uuir  ouh 

irrAtini  uu»x        tünchet        lü 

[R  276]  proposifciones.     Also  daz  ist .  Qvro  vobis  vtdetve 

uiub<is    cbrint  .  mtiot   eiui    uui.nLat   ir    ist   «r 

DE  cHEisTo?   cvivs  FiuYS  EST?    Vuaz   chäden   dö   iudei? 

«r  bt  dauldia  mlti 

DAvnj.     Vnde  unaz  aber  er?  Vuieo  mag  cheistvs  peidiu 


312 


dAiiidlB    iun  (IiknldiB   litn« 

sin  ,  ioli  filius  dauid  so  ir  chedent .  ioli  dominus  dauid . 
so  er  imo   selbo  chad   .   do    er   aus    föne   imo   sprali. 

B|;)r«.b         cnkt         lierra         fivter        min&mo        liärrin        duisto        Btikciuu 
DlXlT    DOMINVS  .  S*  PÄTEE  •  DOMINO   MEO  .  S,    filio    SUO 
mua  BizzQ    la    KsenJannii  min  ritiica 

SEDE  A  DBxTRis  lEEis  ?    Tougeno  lerfca  diu  propositio  A 

ssitVk'hcp  dnuiclU     .     ruh  fnn  eunodklva 

5  fernemen  .  christym  in  tempore  filium  dauid  .  in  ^terai- 

täte  filium  dei,     Parabol^.   unde  propositiones  sint  die  1 

figur§  .  fone   dien  Paulus    chad  .  Hi^c  oMmA  in  figtba  ] 

coNTmGEBMT  iLLis,     (3)   Quanta  audiuinms  et  cogmai- 
nms  ea  .  et  patres  nosiri-nurrauenrnt  noiü.    Diz  ist  I 

10  uox  hominis  .  uox  asaph  .  darföre  uuas  iz  uox  dei.  i 
Vuieo  mahtigiii  ding  uuir  fernomen  haben  ,  diu  er  teta 

ip       c1ein>       a,ltun       binQiuiQdfr 

in  ueteri  testamento  .  unde  nu  haben  uuir  siu  bechen- 

net  ii!  nouo  ,  unde  unsere  forderen  »  moyses  et  propbet^  I 
zalton  siu  uns.     (4)  Non  sunt  occultata  a  ßUis  eomm . 
15  in  gmeratione  altera,     Sitl  sint  ünferborgen  fore  iro  | 
chiuden  .  in   anderro  geburte,     Vuir   bin   diu   ändeia 

geburt .  diu  ändera  generatio  .  dero  nu  chomen  ist  re- 

dilfbüfi  .  i.  togfi 

generatio.     Narrantes  lauäes  dommi  .  et  uiHutes  eius . 
et  miralüia  eins  qm  feeit.    Dar  stat  fore  ,  patres  nostei 

20  NABBAVEKVNT  NOBis*     Demo  inchlt  .  Näekantes  lavd^  DO-  ■ 
Mmi,     Vns  sageDte  sin  lob  *  unde   sina   chräft  *  unde 
siniu  nuünder  ,  diu  er  teta.     (5)  M  suscitauit  testinW'  - 
niuni   in  iacoh    et  legem  posuit  in  israheL     Vnde  erl 
cbfhta  urehünde  in    iacob.     Voaz  ist  daz?    Ana  däz 

25  daranäh  stM  .  unde  ea  sazta  er  in  israheL  Selbiu  diu 
ea  uuas  daz  lirehunde  .  daz  man  gelouben  solta  .  uuanda 
Got  fant  sia  •  UBde  er   iah   iro,      Quanta  mandauit] 


pairihiis  nosiris.  Vuieo  luänegiu  precepta  er  beuälh 
üoseren  forderen.  Vuarazuo?  Nota  [R  277]  facere 
ea  fiUis  suis.  Chont  sin  zetDöime  iro  chioden,  Ziu 
dien?      (6)   Vi   cögnosmi  generatio   altera,      Daz    diu 

5  anderiu  slahta  diu  beeheooe  ,  diu  sie  nebechandon. 
Vueliu  ist  diu  slabta?  FUii  qui  nascentur.  Gentes 
die  in  nono  testaraento  geboren  uuerdeut.  Ei  exsur- 
gent.  ¥nde  mit  chkisto  irataiit,  Ei  narrabunt  filiis 
suis.     Vude    die   zelent   siü   iro    chindeu.     In   uQelen 

10  iiuorten  ?  (7)  Vi  ponant  in  deo  spem  suam.  Daz  diu 
iro  chlnt  an  Got  sezzen  iro  gedingi  .  nals  an  iro  sel- 
bero  rehte  .  so  ene  tatin.  Et  non  öbliuiscantur  openmi 
dei,     Vnde   sie  Gotes   nnercho  neergezzen  .  uuanda  er 

der  nunrcbo  ist  bonorum  operum  .  nab  mennisco.  Et 
15  mandata  eius  exquirmd.  Vnde  sie  fordereien  siniu 
gebot  zeirföllone  •  mit  sinero  helfo.  (8)  "Ne  fiant  sicut 
patres  eorum  .  generatio  prmta  et  amaricans,  Daz  sie 
neuuerden  auuekkiü  slahta  ,  iinde  bitteren  gesmägraen 

in  giuote 

häbentiü  .  näh  iro  förderon  .   die  in  deserto  irstiirben. 

20  Generatio  qite  non  diremt  cor  suum.  Slalita  sölechiu  , 
riia  daz  berza  uegerihta.  Et  non  est  creditus  cum  deo 
Spiritus  eius,  Vnde  säment  Göte  sih  negeinmuota. 
(9)  FiJii  effrmn  intendentes  areum  et  mittentes  sagittas 
suas .  contiersi  sunt  in  die  helli.     Effremis  säne  Öuöhen 

%  so  der  uuig  unarcl  .  dob  sie  bogen  spienin  unde  mite 
scuzzin.     Sie  fiöngen  ze  uulge  .  daranäh  irlügen  sie  in  . 

SO  betoton  sie  uitalum 


danne  sie 


So  temptatio  cbani 

förechäden  ,  Qvecymqve   locvtvs    est  nobis  bevs  nostee  . 

FAozMVB  ET  AVDiBMYs.     (10)  iVöM  custodterunt  testamen- 


■ 


tum  dei  .  et  in  lege  eins  noluerunt  mnhulare.  Dar 
gehöre  h  .  unde  an  effraiin  fernioi  sie  alle,     Sie  ne- 

liuöfcon  Gotes  eo,     Testamentum  ist  lex  .  also  ouh  där- 

«in  üi'cliiiiiilu 

före  testimoDium.  Därana  neimoltou  sie  gän.  (11) 
5  Et  öhliti  sunt  benefactörum  eins  .  et  [U  278]  mirali' 
litim  eius  .  qite  ostendii  eis.  Ynde  irgai^zen  «luero 
liebtate  uade  sluero  imiinclero  .  diu  er  in  oügta.  (12)  Co- 
nmi  patribus  eorimi  fecit  mirahilia  in  terra  egtßpti 
in  emnpo  taneos.    Före  moyse  unde  aaron  tefca  er  uutin- 

10  der  in  egjpto  ,  dar    tanls  ciuitas  ist  .  d^ro  genitiuus 

(Ttamm&tlvliG  ,  In  cliir]ßt:hii*cun  cliit 

grece  ist  taneos.  (13)  Interrupit  mare  et  perduxit  eos 
statnit  aquas  quasi  in  Mre,  Er  underbrah  den  inere  . 
unde  leita  sie  diire  .  uude  statta  diu  uuäzzer  .  saraoso 

in  utre  betäniu.     (14)  Et  deduxit  eos   in  nube  diei  . 

15  et  tota  nocte  in  inluminatione  ignis,  Vnde  täges  leita 
er  sie  mit  uuolchene  .  nahtes  mit  demo  schimen  des 
fiöres.  (15)  IHsrupit  petram  in  heremo  et  adaqtmuit 
eos  nckd  in  abtßsso  muUa.  Den  stein  aebräh  er  in 
demo  einote .  uode  träuchta  sie  *  samo  in  ti^ffemo  uuage. 

20  (16)  Et  eduxii  aquam  de  petra  .  et  edu^it  tamquam 
flumina  aqtms.  Vude  iiuazaer  liez  er  üzzer  demo  steine  . 
so  genühtigiu  sämoso  aba,  (17)  Et  a^^postcerunt  ad- 
hnc  peccare  ei  ,  i,  7ion  credere  ei,  Noh  danue  legeton 
sie  zuö  .  imo  zemissetoübenne.     Noh  d6  •  neirdröz  sie 

25  dero  nngeloHbon,  In  ira  eoncitauermii  excelsimi  in 
inaquoso  ,  i.  in  stccitate,  Got  reizton  sie  ze  zorne  dar 
in  dürri,  Diirre  uoas  daz  länt  .  dürre  uuas  iro  muot , 
daz  reizta  Got  ze  zorne.  (18)  Et  ieniptauerunt  dcum 
in    cordfbus   suis  .  ut  peterefd   escas   animühus  suis. 

30  Vnde  do  besudhton  siö  Got  in  fro  berzoo  .  so  daz  sie 


315 


iro  Selon  fo6ro  bätin  .  nals  die  sela  zeüerenne  .  niibe 
fnoe  zehäbenne,  (19)  Et  male  locnti  sunt  de  deo. 
Vude  8US  libelo  sprachen  aie  föne  Gote,  Nunqttiä 
pöierit  deus  parare  m€}}sa7n  in  deserto?  Mag  Got 
5  hi^r  m  iiuoösti  geben  eÄzen  ?  (20)  Quoniam  percnssit 
petram  et  ßuxerunt  aque  et  torrentes  ifiundanerumt  * 
nunquid  et  pmiem  poterit  dare  ,  ant  para[R  279]re 
mensam  popido  suo  ?  Siel  er  au  den  stein  sluög  unde 
sar  dannaoiiz  fluzzen  uoazzer  genühtigiü  mag  er  oüh 
10  pröt  keben  unde  riliteD  dische  siuemo  Hüte?  (21)  1dm 
mid'mii  dominus  .  et  distidit  .  s.  umdictam,  Föne  diu 
gehörta  i'i  triihteD  .  ende  frista  sinen  andea.  Et  ignis 
accenstis  est  in  iacob  .  et  ira  ascendU  in  israheh   Vnde 

näh  iro  seti  .  inbrän  fiür  in  lacob  .  unde  sin  zorn  fuör 

HD  LsTuheliB  dilnt 

15  in  israhel.  Sin  zorn  uuas  fiür,  (22)  Qtda  non  cre- 
didemnt  in  deo  .  nee  sperauerunt  in  salutare  eius. 
Voanda  sie  an  Got  negloübton  *  noh  an  sinen  haltare 
üegediugtoii.  Vues?  Äne  isralielis.  (23)  Et  mandauit 
mthibvs  desnper  .  et  iamtas  ceJi  apeniii.     Vnde  dö  ge- 

20  bot  er  uüolchenen  obenan  .  uiide  himeltiiTe  .  iiiteta  er. 
(24)  Et  pluit  Ulis  manna  ad  mamlucandum  .  et  panem 

öfU  dedit  eis.  Vnde  regenota  in  manna  zeezzenne  . 
unde  gab  in  himelbrot.  (25)  Panem  migelorum  man- 
ducauit  komo.  Engelo  brnt  äz  mennisco.  Er  äz  manna 
25  daz  CHRIST VM  bezeichenet ,  er  ist  panis  angelorum  .  uuanda 
sin  lebent  sie.  Cibaria  dedit  eis  in  ahindantia^ 
Fu6ra  gab  er  m  in  gennhte.  Secundum  istoriam  fuör 
iz  so  .  iz  uuas  aber  ätlez  pilde  dero  sideron  dingo  .  diu 

Itt  defo   niauuiiu  Ij'möiraedu 

in  nouo  tes tarnen to   geschehen    sint.     (26)    TransiuUt 
30  amtrttm  de  celo  .  et  induxit  in  uirtute  sua  affricum. 


316 


Sontuuint  foörta  er  föne  hiraele  .  unde  affricum ,  dei| 
ouh  Kbs  heizet ,  prähta  er  in  sinero  chrefte.     (27) 
2)ltiit  super  cos  simt  puluerem  carnes.     Vnde  mit  dieo 
uuarf  er   si6   äna   flelsg  .  also  dfcchen  samoso  stöubi 

5  Et  siciit  arenam  maris  uolatiUa  penuata,  Vnde 
fügele  sämosö  meresant.  (28)  Ei  cecidermit  in  mdio 
caströrum  eorum  .  circa  tahcrnacidn  eoriini.  Diu  fielen 
in  die  herebirga  ,  uude  umbe  die  [R  280]  herebirga, 
(29)  Et  mauducauenmt  et  saturati  sunt  nimis.    Vude 

iO  uimrden  sie  ze  seti  .  iinde  uuürdeii  unmäzzo  sat.  Ei 
desideri'um  eorum  atiulU  eis.  Vude  so  irföllota  er  iro 
gelnste,  (30)  Non  suntfraudaU  a  desiderio  suo.  Noh 
er  neferzeh  in  des  si§  gereton.  Vnieo  do?  ÄMitc 
esۤ  eorum  erant  in  ore  ipsorum  .  (31)  et  ira  dei  ascen- 

15  dit  super  eos,  Vnz  £ro  ezzen  noh  in  iro  munde  unas . 
so  Cham  über  sie  Gotes  abolgi ,  die  er  nmbe  daz  frista . 
daz  er  in  er  gesceiudi  .  uuaz  er  gemag.  Et  ocdM 
plurimos  eorum.     Vnde  ferlös   er   iro   inäiiige*     Aide 

irti       ■n£fil&      daz       nenajt      dJedEr       tuilifartitili       nuArm       ander      u> 

iz  chit  pingues  eorum  .  i,  qui  eraut  superbi  inter  eos. 

20  Et  electos  israhel  impeävuit,     Vnde  die  Götes  iruuele- 

ten  ,  so  moyses  nnas  unde  aaron  unde  finees  .  irta  diu 

Ootoa  irbcdguni 

ira  dei  .  day-  sie  in  nebein  helfa  Demahton  slü.  (32)  h 
Omnibus  his  peccamrunt  adhuc ,  et  non  crcdiderunf  hi 
mirabilibus  eins.     In  dien  diugen  allen  .  sündotou  sie 

25  ieo  züo  .  uude  an  sinen  uuünderen  daz  cbit  siniu  uuuu- 
der  anasehendo  .  uuären  8i§  ungeloiibig.  (33)  Et  de- 
fecertmt  in  uanitate  dies  eorum,  Vude  iu  iippigbeite 
nals  in  uuarheite  .  zegi engen  iro  taga.  Et  anni  eorufn 
cum  festinatione.     Vnde   iro  iär  spuötigo,     (34)   Cum 

30  oceideret  eos  tuuc  querehant  eum  et  reuertebanttir.  So 
er  sie  slu6g  .  so  suohtou  sie  in  *  unde  irnuünden  ze 


imo  ,  nals  umbe  minua  *  nube  übe  forhtuü.  Ante  lu- 
cem  ueniebant  ad  eimk  Dänne  chämen  aie  früo  /  ze 
imo.  (35)  Ei  rememorati  sunt .  quia  deus  adkdor  est 
;     eorum-  ,  et  deus  ewcelsus  redemptor  eorum  est.     Vntle 

6  föne  dero  note  behiigeton  sie  sih  ,  daz  der  liöheato  Got 
iro  helfare  .  unde  iro  lösare  ist.  (36)  Et  niLEXEnrNT 
EVM  IN  oRE  sro  .  üOM  üidem  ipsorum  non  erat  rectum 
cum  eo.  (37)  Et  Ungua  sua  mentUi  snnt  ei  .  nee 
[R  281]  fideles  hahiti  sunt  m  testamento  eins.     Vude 

10  raiimoton  In  an  iro  nuorten  .  aber  iro  herza  nenuas 
rehtez  nuiJer  fn .  iinde  mit  iro  zungon  liigeu  sie  fmo  , 
noh  ketrinuue  neunareii  sie  an  sinero  eo.  (38)  Ipse 
auiefH  misericors  .  et  propUms  fei  peccatis  eorum  .  et 
non  disperäet  eos.     Er  ist  aber  genädig  .  unde  er  uuirfc 

15  pesuönet  iro  sündon  ,  daz  cbit ,  er  inphähet  suona  umbe 

iro  sunda  .  so  sie  ioh  filium  dei  irslähent ,  unde  nefer- 

liüset  si6  so  .  mibe  die  reliquiQ  gehalten  uuerden.  Et 
abundauit  nt  auerteret  iram  suam.  Vnde  föllun  ll- 
cheta  irao  ,  daz  er  danaunanti  sin  zorn.  Et  non  ac- 
20  cendit  omnem  iram  suam,  Noh  er  nezunta  al  sin  zorn. 
Er  neliez  imo  so  zorn  sin  .  so  sie  gefrehtot  bäbeton  . 

iioh  dö  .  noh  sld  ,  in  sinero  passione.     (39)  Et  recor- 

datus  est  qitia  caro  sunt  .  spiritus  uadens  et  non  re- 

dmis.     Vnde  daz  teta  er  irhügendo  iro  brödi .  daz  sie 

25  flelsg  sint     Vnde  uuaz  oüh  mer?  Hinafärenter  geiat  • 

nnde  neirunindenter,     Iriuiiudet  er  in  iudicio  .  daz  ne- 

tuöt  er  aber   hier  zeuuönenne.     (40)   Quotiens  exacer- 

^hauermit  emn  in  deserto  .  in  ira  concitamrimt  eum  in 

^Kmaquosö.     Aü  .  nnieo   diccho   sie  ingrämdon  in  dero 

W  nuuösti  uuieo  diccho  sie  in  ze  zorne  gegrnözton  dar  in 


31B 


diim,     (41)  Et  conuersi  mni  et  temptauerunt   deunh 
Vode  uaürden  becheret  ze  Gote  ,  node  sär  därbl .  chd 
reton  sie  aber  sin.     Et  sancktm  israJtel  exaeerhauenmt ' 
Vnde   den    israhelis   heiligen   grämdon  sie.     (42)  Non 
5  strnt  recordati   fnamts    eins    qua   die  Uberauit  eos  de 
mmiu  tribtdantis.     Sie  neirhiügetori    slnes    keuualtes 
d^n  er  sceinda  ,  do  er  si^  lösta  fore  pharaonia  kenual- 
t-e  der  sie  arbeita.     (43)  SicMt  posiiit  in  egypto  signa^ 
sna  et  prodigia  sua  in  campo  taneos.     Vuieo  er  zachen 
10  [R  282J  teta  in  egjpto  ,  nnde  seltsäni  in   täne  felden. ' 

Taneos  chit  humile  mandatnm  ,  be  din  nuellen  gennoge . 

daz  taneos  si  .  nomen  ciuitatis  indeclinabile  .   souuieo 

BUilLuÄmln  tati 

andere  cheden  also  darföre  stat  .  tanis  nomiuatinum  j 

ditniKiBbürligln  iia  V 

taneos  genitiuuni.     (44)   Et   eonnertü    in  sanguin^m 

15  flundna  eorum  .  ei  manaiiones  aqitarum  .  i.  aqiias  ah 

imo  ebuUientes  ne  hihermit.     Äba  ande  bmnädara  ma- 

chota  er  ze  bluote  .  daz  sie  üetrünchln.     Egjptii  gru6- 

ben  -  nnde  suobton  scaturigines  aquarum  .  sie  fünden 

aber  sanguinem  pro  aquis.  (45)  Misit  in  eos  henommm  . 
20  '/.  nmscam  caninam  ,  et  comedit  eos  et  ranam .  et  dis- 
perdidit  eos,  HiiBtfliegun  santa  er  sie  ana  .  diu  az 
sie  ,  imde  den  frosg  .  nnde  der  dösta  si#.  [46)  Et  de 
dit  erugini  .  i.  rubigini  fructus  eorum  .  et  labores  eorun 

Jüctiste.  Vnde  fersezze  gab  er  iro  tiuuöchera  .  unde  iro 
25  arbeite  heg  tafele.     (47)  Et  occidit  in  grandine  täneas 

eomm  ♦  et  moros  eorum  in  pruina.     Vnde  iro  auine- 

garten  ferlös  er  mit  hagele  .  iro  mürbouma  mit  rlfen. 

(4B)  Et  trcididit  grandini  iumenta  eorum  .  et  possessio- 
'      nem  eorum  igni,    Vnde  iro  febo  gab  er  hägale  unde 


319 


ander    daz   sie  besäzzen  demo  blfchfiure.     Erugo  unde 

riflb  flür  tm  ÜRfivrtpuCüln* 

pruiua   uude  ignis  nesfcänt  nieht  in  exodo  .  nube  an- 

deriu  driü  .  scinifes  ulcera  tenebr^.  (49)  Misit  in  eos 
irmn  indignatiüms  sue  ,  indignationem^et  iram  et  tri- 
5  bulationem  inmissiones  per  angelos  malos.  Er  santa 
sie  äna  diä  äbolgi  sines  zomes  .  Korn  *  unde  bolgenscaft . 
unde  arbeite  .  unde  scäden  .  sauta  er  in  ,  be  dien  tie- 

frdmiira  duz  nies  &iAea 

feien.     Sie   uuareii    ministri    argea    uuillen  nt  odirent 

UAL       liizxntin 

popiilum  dei  .  unde  sühte  »  daz  sie  scbel^edig  uuurden 

<jrtBl]ji>rTi*. 

lö  unde  tödes  .  daz  sie  iro  primogeDita  ferMren.     [R  283] 
Inmissiones  dla  äuanuerfuDga  heizzeot  .  kescehent  pöi- 

kuät«n  äbakvn 

diu  .  ioh  föne  bonia  *  ioli  malia  angelis.     Boni  angeli 

flör     fÄno     himola 

nuurfen  uuir  an  sodomam  .  mali  uuurfeu  igoem  de  cglo 

aebrennenne  substantiam  iob  iiude  daz  man  hier  liset . 
15  aubt  unde  sterben  an  ^gyptios.     Vueder   sie  doh  mä- 

chotin  ranas  unde  scinifes  uude  sauguinem  daz  ist  in 

furifico 

questione,  (50)  Viam  fecit  semife  ire  sne  ,  non  pe- 
percit  a  morte  animabus  eorum  ,  et  itimenta  eorum  in 
morte  C07ick4sit.  Er  rümda  demo  nuege  sloero  irbol- 
20  geni  .  uuauda  er  in  scherni  neuuaa  .  iro  Übe  nelibta  er 
föne  demo  tode  .  iro  stalfebo  beteta  er  fn  demo  tode. 

(51)  Et  percMssü  onmem  primögenitum  in  egypto  . 
primitias  lahoris  eorum  in  tahernactdis  chum.  Vnde 
slüög  in  ißo  daz  älteata  in  allen  steten   ,  die  fruösten 

25\rbeite  sluög  er  in  chamig  kesäzzen.     Diti  zuel  sägent 
ein  .  uuauda    chämis    afterehomen   besäzzen    ^gyptum. 

(52)  Et  ahsttdit  sicut  oues  pojndum  situm  .  et  ]}erduxit 


320 

eos  tamquam  gregem  in  deserto.  Vnde  demo  get&ne- 
mo  .  uam  er  däna  stnen  liüt  samoso  scäf .  unde  uolsta 
sie  äfter  d^mo  einote  sämoso  sine  h^rta.     (63)  Et  eduxit 

des  ke- 

eos  in  spe.    Vnde  löita  sie  üz  in  d&o  gedingi  terr§ 

hdialandis      *  f&n«   nageloübon 

5  promissionis  .  also  ouh  er  unsih  .  nu  irloste  de  tenebris 

finstri         after  geistlichero         uueido  hidr      in      nnerlte 

infidelitatis  per  paßcua  spiritalia  leitet  in  hoc  s^ulo  . 

in  dinote  hiinllriches 

sämoso  in  deserto  mit  dero  gedingi  regni  c^lestis.  Et 
non  timuerunt,     Vnde  sie  neforhton  fn.     Noh  uuir  ne- 

übe  Got  linserhalb  ist  nuer  .  ist  danne  unider  um 

süln.    Si  DEYs  PBo  NOBis  Qvis  CONTRA  Nos?    Et  inlmicos 
10  eorum  operuit  mare,    Vnde  iro  fienda  beuuarf  der  m^re. 

diu  toüfi 

So  habet  die  unsere  getan  baptismum.     (54)  Et  indtucit 

hdnnnoArte 

eos  in  montem  sanctificationis  sue.    Vnde  üfFen  syon 

in   dna 

sinen  heiligen  berg  prähta  er  si§  .  aber  unsih  in  sanc- 

brütsAmenanga 

tarn  ^cclesiam.    Montem  quem  ac[R  28^]quisimt  dextera 

15  eius.     Den   berg    sin    zeseuua   geuuän  .  also    christvs 

^cclesiam.     Et  eiecit  a  facie  eorum  gentes.     Vnde  stiez 

diSte  diS  leiden 

er  gentes  üz  föne  Iro  gesihte.     So  tuöt  er  noh  malignes 

tiefela         diS         d^ro         heidenon         irridin         mdchara         sint 

Spiritus  .  die  gentilium  errorum  auctores  sint.     Er  ist 

üzstözzinde    üzzir    diSn    herzon    sinero    höldon 

sie  eiciens   a  fidelium  cordibus.     Et   Sorte   diuisit  eis 

20  terram  in  funiculo  distrihutionis.     Vnde  näh  keuuorfe- 

nemo  lözze  teilta  er  daz  länt .  mit  mäzseile  .  also  man 

der        ieo       selb        selbo       Qeiat 

nü  tuöt  mit  ruoto.     So  ist  nu  .  unus  atque  idem  spi- 

in  annilichemo  sine  gen&da  teilende  ingdgen  des  er  unile 

ritus  diuidens  siugulis  prout  uult.  (65)  Et  habitare 
fecit  in  tabernaculis   eorum  tribvs  israel.    Vnde   teta 

üffen    himelo    ges&zze 

25  er  israhel  büen  an  iro  steten.     In  c^lesti  sede  dannan 


321 


mall  angeli  fielen  .  dar  seldofc  er  slnen  liüt.  Yuaz 
taten  aber  däranäli  iro  chint  ♦  unde  iro  äfterchomen? 
(56)  Et  temtau€nmt  et  exaeerbauermit  äemn  excelsum  . 
et  testimonia  eins  non  custoäiertmt     Daz  selba  täten 

5  sie  ,  unde  besuöhton  den  himelesclien  Got  ftenlUoues 
unde  gramdon  in  .  nob  slniu  nrcbünde  .  neb«liu6ion 
sie.  (57)  Et  auerterunt  se  et  non  sertmtierunt  pactum 
qtcemadmodum  patres  eorum,  Vnde  nnanton  sih  föne, 
Imo  ,  unde  nennereton  iro  gedingun  .  die  sie  sament 

10  Gote  getan  häbeton  .  also  ai^  onh  iro  forderen  nenne- 
reton» Vbele  taten  die  förderen  .  äfter  uuege  förendo  . 
baz  netäten  die  äftercbomen  .  därheinie  sfzzendo,  Con- 
uersi  sunt  in  arcum  prauum.  Sie  nuürden  becheret 
nnde  geunehselot  in  argen  bögen  -  iinanda  sie  ze  übele 

15  rämeton  odls  ze  guöte*  (58)  Et  in  ira  concitauerunt 
mm  in  coUibvs  suis.    Vnde   geruözton  in  ze  zorne  , 

üfen  iro  buolen  .  dar  si^  idolatriam  nöbton.  Et  in 
sculptiUhtiS  suis  ad  emtdationem  eum  prouocauertmL 
Vnde  in  iro  abGotpilderi  reizton  sie  in  ze  fient[R285]- 
20  acefte.  (59)  Audimt  deus  .  L  adnertit  l  deus.  Do  teta 
des  Got  alles  unära,  Vnde  uuieo  do?  Spreuit  ualde 
israhel  .  et  ad  nikilum  redegit.  Do  ferchös  er  sie 
harto  .  unde  brähta  sie  ze  niehte,  (60)  Et  repulit  ta- 
bernactdum  silo  .  tabernaculum  süum  .  ubi  habitauit  in 

25  liominihvs.  Vnde  stiez  föne  irao  daz  tabernaculum  daz 
in  silo  uuas  .  dar  er  an  menniscon  nak  in  gezelte  ge- 
slLZze  häbeta .  noh  Imo  nennaa  daz  kadein  märre  .  do  er 
dero  neruöbta  .  umbe  die  iz  temäehot  uuas.     Daz  ke- 

seah  sub  hell  sacerdote.     (61)  Et  tradidit  in  captiuitate 
30  uirttitefn  eomm ,  et  pulcritt^inem  eorum  in  manus  ini- 

Kotkejc  ed.  Piper  II.  *  5^1 


mici,    Vnde  feirsanta  er  in  eUende  unde  in  fiendo  baut  J 

iro  chraft  .  unde  iro   seöni.     Daz  uuas  arca  domiui 
dla  in  allophili   nämen.     (62)  M   condusU  in  gladm 
popnlum  suum  -  et  hereditatem   suam  spreuit,     Vnde 
5  behälbota  mit  suerte  sinen  liüt ,  unde  ferchös  sin  erbe, 
(63)  Itmenes  eorum  eomedit  ignis .  L  ira  beUantinm 
et  lärgines  eorum   non    smit  Jamentate.     Iiiiige   ma 
fertiligota  der  uu!g  ,  iongiu  uuib  kenömeuiü  neuueinota 
nieman  näh  Site  .  maniielih  uuas  imo  selbo  mer.     (64) 
10  Sacerdotes  eorum  in  gkidio  ceciderunt  et  uidue  eorum 

non  plorahtmtttr.  Ofni  ande  finees  fiüi  lieli  lägen  in 
unige  .  noh  sär  iro  uufteuna  dero  öioin  an  demo  chint- 
pette  irstarb  .  nennürden  geuueinot,  Daz  kemeina  leid 
neliez  sie*  (65)  Et  eweitatits  est  tanqnam  dormiens 
15  domim^s  tanqnam  potens  craptüatuB  a  uino.  Do  unard 
trübten  sämoso  släfender  eruueccbet  ,  sanioso  mabtig 
man  ,  uulnes  trdn ebener.     Vuer  getorsti  föne  Göte  so 

sprechen  ane  Spiritus  eias  ?  Er  geduöhta  allophilis  dor- 

BÜffin  ^  ümr    Urt 

mire  .  dö  er  in  solih  gehängta  .  unde  sie  cbaden  vbi  est 

au      iro     öoi 

20  DEYs  EOKVM  ?  Er  iruuacheta  aber  ,  unde  scelnda  fn  daz 
sär*    [R  286]     (66)  Et  percussit  ininiwos  stios  in  po- 

in      deu      4rk<i-ui 

steriora.     Vnde  stuont  üf  .  uode  shiög  sie  in  posteriora, 
Ziu  ?  Vuanda  sie  minnoton  posteriora  -  diu  in  dunehen 

rIbu  (Icä  Äfluriii  mtfit  Ofcite»      ii'C'iiLViiBfii«, 

solton   uelut    stercora.     Souuelee  teatamentum  dei  in- 

die  sezzent  arcam 


püahoH 


25  p bähen t  unde  doh  uobent  nanitatem 

dei  zno  äi^n  idolis  .  dero  uanitas  uuirt  irfellet  also  da-j 

Ooittu  asrha.  üi     meiurt     «iTfi     tLiQ^itnl     Jen«     Liui^lniuJa 

aber  arca  dei,  secretum  seUicet  testatuenti, 


teta 


quod  est  regnmn  c(^!orum  ,  manet  in  ^teroum.  Oppro^ 
^  Irium  sempitenmm  dedit  Ulis.  Eumgen  iteuuiz  cäb 
^f  er  In  .  uuanda  so  scäiitlicilo  ändereD  negescäh.     (67)  Ei 

repulit  tahernacidum  ioseph  .  et  tribum  effrmn  non  ele- 
5  git  -  (68)  sed  elegit  tribum  inda  .  monteni  spon  qtmn 

äileant     Vnde  Gofe  iieuuolta  ioseph  noh  effrem  .  er  ne- 

uuolta  uetustum  populum  terrena  premia  requirentem  • 

bf^lchmtin  tilüiiacn  Uüt 

Dube  mdam  .  uuolta  er  .   nouum  populum  uuolta  er  . 

kimilurA.       Inna       färdcirucLtiii  unarlpercli  Ui  moinD  dui- 

c§lestia  desiderautem  .  unde  montem  ayoo  .  ^cclesiam 

10  futura  premia  speculantem,     Ioseph  uuas  preelari  me- 

riti  ,  effrem  uuard  prelatns  föne  iacoh  sinemo  bruoder 
manasse  .  uuaz  uuirt  danne  an  in  so  namehaftea  fer- 

iüdiunr  Uilt 

BÖmen  .  ane  aller  iudaicus  populus?  Vuanda  una  Got 

in  paraholis  zoosprichet ,  pe  diu  sin  fernnmstig  slnero 
15  nuorto  .  diu  eiu  chedeot ,  ander  bezeichenent,  (69)  Ei 
edificauit  sicut  unicomium  sanctifieiufu  suum  .  i.  sancU- 
ficationem  suam  *  in  terra  quam  fundauit  in  semda. 
Vnde  zfmberota  stn  heiligunga  .  gelieha  demo  elnhur- 
nen    in   demo    lande  ,  daz    er    ze   euuon   gefestenota, 

SO  Sancta  ^cclesia  ist  supra  petram  f  undata  .  in  dero  ist 

atiigchuciBriih  Uotos     liillt  kulili     omhurnln     fäuo    t<iiitcllclitiru     ga- 

sln  sacrificium  populus  dei .  föne  unica  spe  similis  uni- 

cornuo.     (70)   Et  elegit  dauid  sermim  suum.    Tnde 
eruuäeta  dauid   slnen  scälg  .  füre   ioseph    unde    füre 

effrem  .  ckeistvm  eruueleta  er   .  den  er  seruum  heizet . 

25  nmbe  [R  287]  formam  serui-     Et  sustulit  eum  de  gre- 

.  L  pur»  »  L  H)tTLj 

gibu8  ouium  ,  de  post  foetantes  aceepit  etmi  .  (71)  pas- 

21* 


324 

cere  iacoh  serutmt  suum  .  et  israhel  hereäitatem  suam. 
Vnde  näm  er  fn  föne  dien  scäfchutten  .  näh  dien  oi-  ■ 
uueti  gäntin  inpliiöog  er  in,     Vuarazuo  inphieng  er  In? 
Pascere  iacob  seruum  suum  .  et  israel  hereditatem  suam» 
5  Den  liüt  fdre  did  scaf  zeuueidonne,     Vuanda  oüh  cbei-B 

deru    difiCo     hört«, 

8TVS  nu  fÖBe  iudeis  kenomen  ist ,  unde  er  gentium  greges 
haltet.  (72)  Et  pcmit  eos  in  mnocentia  cordis  suL 
Vnde   die  haltet  er   in  dero  linsuiidigi  eines  berzen, 

Vuer  ist  so  innocens  so  christvs?     Et  in  inteUectiius 

10  mammm  suanmi  deduxit  eos.    Vnde  lelta  sie  in  diea 

fernümesten  slnero  hando  .  daz   cbit  slnero  tato.     Iro 


intelleetus  sint  sine  täte 


föne  diu  chedent  sie  imo  znö. 


gib  mir  fürniiniüit         ü^  »cr^dou         ili         diu         Ia. 

Da  mihi  ihtbllectvm  et  scbvtabob  legem  tvam. 


(Lxxvin.) 


15  PsALMvs  ASAPH.     CoDgregatio  dei  chlägot  hier  die 

Btfirid«  üBTQ  burch  ioh  dee  Gott?«  Liiili 

desolationeiu  cinitatis  ierusalein  et  templi  dei  .  diu  be 
antiocho  gescah  .  also  darfore  in  septuagesimo  tertio 
psalmo  diu  becMägot  unirt  .  diu  be  tito  uuard  ,  unde 

d&z     £rra     buCicli 

be  uespasiauo»     Die  librum  primum  macbabeorum  ge- 

20  lesen  bäbent  .  dien  ist  al   chünt,     (1)  Devs  venehvnt 

QSNTE8  m  EERMDiTATEM  tuüfti,     Got  rechare  sih  iz  ,  gen- 

tes  sint  chömen  in  dln  erbe.     Daz  ist  kesprdcben   in 

tempore  preterito  in  dero  stal  .  die    iz   noh  do  liden 


325 


solton 


also  ouh  anderesunär  föne  fatnris  kescrlben  ist. 


Dedeevkt  in  escam  meam  fel.     PoUuerunt  templum  sanc- 
tum  tmmi.    Sie  habent  peuuollen  diu  heilig  hus.     Sie 

iäbent  darin  bräht  abominationem  idolorum  .  unde  no- 


ophoran        rainin         fl(ȟ'C 

tent  uiisili  immolare  carnes  suillas. 


Ooh  mag  iz  fer- 

in         chrijitüi         Batuo- 

Bomen  uiier[R  288]den  föne  diM  ,  die  in  sancta  ^ecle- 
sia  tempore  persecutionis  mit   chell  genötet  uuürden 

in  St         rLüabO 

Götes  ferloügeoen  .  di^  sld  s^me  in  p^nitentia  mit  G6- 
te  sih  besuondon.     (2)  Posuerimi  iernsalmn  td  poms- 

lö  ntm  etisiödiam,  Sie  machoton  ienisalem  also  nuuöata  . 
also  die  hüttun  dero  obazo  die  man  In  demo  bonm- 
garten  tuöt  .  diu  danne  öde  stat .  ao  daz  obaz  in  gele- 
sen uairt,  Fösuermit  moriicina  serucmmi  tuürmn  es- 
cas  uolaiiJihus  ceM  .  carnes  sandorum  tuomm  bestiis 

15  ierre*     Sie  gäben  dinero  scalcho  bötecha  ,  unde  dlnero 

heiligon  fletsj^  zezäaonne  fogalen  unde  dieren,     (3)  Ef- 

fuderunt  sangimiem  ipsorum  tamqttam  aqttam  in  cir- 

cuitu  ierusalem  et  non  erat  qui  sepdiret^     Sie  liezzen 

■    uz  iro  bluot .  samo  nndürllcho  so  tiiiäzzer  nmbe  ieru- 

90  salem  .  unde  der  neuuaa  *  der  sie  begruöbe.  Inne  nn- 
de  üzze  sloog  man  sie  in  dero  bürg  .  unde  umbe  die 
blirg  .  unde  dar  lägen  sie  nmbegräbene.  (4)  Facti  su- 
nius  öhprobrmm  uicinis  nostris  .  suhsannatio  et  irrt- 
sio  Ms  qui  in  circuitu  nostro  smit,     Vnir   bin   nuor- 

25  den  iteuniz  unseren  gebnren  .  näsesnüda  unde  hnob 
dien  .  die  umbe  unsih  sint.  (5)  Vsquequo  domine 
irmceris  in  fineni  ?  ?\  7ioli  domine  irasci  in  finenL 
Vuieo  lango  trübten  irbilgeat  du  dib  so  in  ende?  -4c- 
cendetur  uelut  ignis  mlus   tuus?    Vuieo  lango   uuirt 


inzuiidet  diu  ando?    Ni^  tnihten  neseeinest  de   dioa 


äbolgi  .  onde  dlnen  anden  an  ende.     Ira  siebet  ad  uia- 
dictam  ,  zelus  siebet  ad  exacfcioDem   castitatis.     Vueliü 

niö  dJÄ         H.6I11         Iro  hörrjio  6a  farctilä«»  , 

ist  dia  cästitas?    Ne  anima  legem  domini  sui  contem- 

5  nat .  et  a  deo  suo  fornicando  dispereat.  (6)  Effmiäe 
iram  tuam  in  gentes  qtie  te  non  nouerunt .  et  in  reg- 
na  que  nomen  timm  non  inuocauerunt^  Kiüz  üz  diu 
zorn  an  die  diete  .  die  dib  nebechennent  .  unde  an  diH 
riebe  diu  dinen  nämen  ä[E  289]nanebareiit.  Die  ne- 
10  beiDa  becbenneda  Götea  neuuellen  haben  ze  dien  laz 
dir  zorn  ein.  (7)  QuöJiiam  comederunt  iacoh  et  lomm 
eius  desölauertmL     Vuanda  sie  frazzen  iacob  .  nah  in 

mit  trfton  lob  mit  prüttlnop 

süoielicbe  cherendo  minis  et  terroribns  .  unde  legeten 

BMUO  6Tiexliiitt» 

nuuösk  sina  stat .  also  ez  f6re  chit.  Yt  pomoeym  cy- 
15  STODIAM.  (8)  He  memineris  iniqititakim  nostrarum  an- 
tiquartmh  Vnserro  alton  unrehto  .  difi  uns  föne  pa- 
rentibns  chomen  sint  üeirhngest  du  .  uuanda  nns  ioh 
dero  niüuuon  ze  fflo  ist.  Cito  anticipent  nos  miseri- 
cordie  tue.     Slierao  fiirefängoen  unsib  dlna  gnäda  mit 

20  ablaze  .  er  nuir  ad  iudicium  bräbfc  unerden,  Quia  pau- 
peres  facti  sumus  nimis  .  5.  iusticif.  Vuanda  nuir 
harte  guöfcelöse  bin.  (9)  Ädiuua  fws  deus  salutaris 
noster.    Hilf  uns  Got  ^nser  haltare  .  uuanda  uuir  pau- 

peres  unde  infirmi  birin,     Dob  uuir  eigin  liberum  ar- 

25  bitrium  .  uuir  nemngen  doh  nieht  interen  dinero  hel- 
fe.    Propter  gloriam  nominis  tut  domine  libera  nos, 

da«  Aar  d«r 

Löse  ünsih  umbe  dia  guöllichi   dlnes  nämen  ,  vt  qui 


327 


gloriatur  non  in  se  ipso  .  aed  in  domino  glorietur.  i?^ 
propitins  esto  peccatis  nostris  proptcr  nomen  tmmL 
ViiiB  knadig  unseren  sundon  ,  umbe  diiien  nämen  nals 

in 

umbe  ünsili  ,  uuaiida  iiiiir  iiehciben  gefrehtot  ander  an 

5  supplicia.  (10)  Ne  quando  dimnt  in  tjentibus  ubi  est 
deus  corum?  Nieo  diete  necheden  ,  uuar  ist  iro  Got? 
unde  sie  uuänen  daz  Got  nesl  .  aide  übe  er  si .  daz  er 
dien  slnen  nehelfe.  Et  innotescat ,  s.  uinäida  in  na- 
imnbtts  coram  oculis  nostris,  Vnde  in  dieiin  unerde 
10  geeiscot  der  gerlb  .  so  .  daz  iiuir  in  gesehen  öinuneder 

in  nltione  aide  in   p^^nitentia.     Noh  daz   neiet   male- 

dictio  nnbe  prophetatio,  (11)  Iniret  in  conspedu  ttm 
gemif^is  com2)€dito[R  290}rtmL  Füre  dih  chome  der 
süftö<l  dero  gedrübotoH.     Dih  irbarmee    nnieo  not    in 

15  s!  in  uincnlis.  Selbiu  diu  corriiptibilitas  coi-poris  ist 
suäre  druöh  •  in  dero  alle  guote  siiftont.  Üen  süftod 
pechenne  du.  SecuHdum  magniindinfmi  bracJni  tui . 
pösside  filios  mortiftcatormn.  Nah  d6ro  micheli  dines 
Ire uu altes  pesizze  dero  irslägenon  chint.     Iro  aftercho* 

2)0  men  uuerden  geraanigfaltot   nah   dlnero   chrefte  .  daz 

persecutio    getuöe    Christian os    pullulare    nals    perire. 

(12)  Heddc  uicims  nosiris  septuplum  iti  shmm  eorum, 
Klb  sibenfalt  in  iro  buösem  unseren  gebiiron.     Kib  in 

tongeno  in  iro  herzon  ,  föllechh'chen  Ion  .  uuirf  sie  in 

25  reprobum  sensuni.  Impropermm  ipsortmi  quod  ex- 
probrauerfint  tibi  domine,  Kilt  in  den  itenuiz  den  sie 
dir  täten.     Näh  dien    nnorten    ullen    gescah   antioeho. 

(13)  Nos  autem  populiis  tuns  .  et  oues  greglsjui  con- 


fiteiinmr  tili  in  s§culum.  Aber  uuir  dln  liilt  den  aie 
tllegon  uuolton  .  unde  scäf  dluero  herto  iehen  dir  ie- 
mer  •  unz  in  ende  dero  uuerlte.  In  generatione  et  ge- 
neratione  adnuntiabimus  laudem  tuam,  Vuir  chtoden 
5  diu  lob  in  gebürte  unde  in  gebürte  .  uuanda  in  enero 
uuerlte  dar  man  Got  siehet  sicuti  est .  dar  nechuadet 
nieman  Got  andermo. 


(LXXJXJ 


(1)  In  FINEM  PRO   MIß  QVl  INMVTABVNTVB   TESTIMONIVM 

10  iFsi  ÄSÄFS  jpMo  Assiaris.  An  cheistvm  rämet  dfser  psal* 
mus  .  umbe  die  gesuDgener  ,  die  in  daz  pezzera  geuueh- 
selot  uuertleüt  ,  ürchiinde  dero  uuarheite  selbero  sjna- 
gog@  des  dingea  .  daz  cEBisTrs  chömeu  sei  .  uude  du 

niiiea  §cclesia  saneta  sol  uuerden   plantata.     Ooh   ke- 

15  SUD  gen  er  umbe  dirigentes 


daz  uuir   nestn  -  uuir  sin 

dAss  cbtLtiae  dos  Hin  hcrza  üorihtft 

generatio  qu^  uon  direxit  cor  suum.  [R  291]  (2)  Qri  ää- 
eis  isnAHEL  iNTENDK  Du  israliel  rfhtest  .  sih  unsih 
äna  .  scelna  uns  dinä.  goada  .  irrin  nns  ninuuiü  sunna. 

•Ib  rihtlQdi»  ist 

So  chit  der  sin  b!tet  den  sin  länget  .  der  dirigens  iat* 
20  Qui  äeducis  uelut  ouem  wseph  ,  qui  sedes  super  Che- 
rubim appare.     Du  ioeeph  leitest  alao  scäf  .  unde  an 
cberubim  siazest  •  ofige  dih  incamatum.     Du  der  leitest 

Ann  eolofiblir'Bii  I3üt  falll    geutiioüdo 

fidelem  populum  .  unde  an  plenitudine  scienti^  /  siz- 

zest ,  du  cbum  hara  ze  uns.     (3)  Goram  elfraim  ben- 

25  iamin  et  manasse.     Ouge  dih  fore  iudeis  .  fore  isra- 

hei ,  dar  effraim  beniamin  .  unde  mauasaes  sint.     Ex- 


d 


329 


cita  potmtiam  tnam  et  ueni  .  ut  saluos  facias  nos. 
Vuecche  dtna  mabt ,  sceina  sia  .  trade  chura  ,  daz  da 
unsih  haltest.  (4)  Bens  nirtutum  conuerte  nos,  Got 
dero  tügedo  bechere  üßsili  zuo  dir  ,  uuanda  uair  daiia 
benh^ret  uuaren  föne  dir.  Et  ostende  fadem  tuam  et 
salui  erimus.     Vnde  ouge  diu  änasiune  .  unde  so  gne- 

sen  uTiir,     Ze  ärist  faciem  hominis  .  däranah  s6  is  zlt 

uuerde  .  faciem  deitatis.     So   uu^rden    uair  gehalten* 
(5)  Domine  deus  uirtutum   quousque  irasceris   su^er 
l^oraUonefn  semi  tui?    Trfihten  Got  dero  tugedo  .  so 
%  du  dantie  chümest  .  uaieo  ferror  bilgeat  du  dih  dänne  . 

B  ütilrUilfLäro 

samoso  fäter  uals  iudex  •  ze    dlnes    acalches   kebete? 

Vuir  uuäreB  ioimici  .  so  uuir  aber  besuönet  uuerden 
uuieo  inchiat  du  uns  daune  dero  uuorto  .  diu  du  uusih 

nie      Qel4ii6St      du      imBili      in       uratiaeli 

15  lereat  .  Ne  indycas  nos  in  temptationem.     (6)  ^  Cihaiis  nos 

pane  lacrinmnmi .  et  po^um  dahis  nobis  in  lacrimis  in 

B  nwnsura.     So  incbist  du  uns  daz  du  unsih  azzest  unde 

trenchest  mit  tränen  be  mezze.     So   läzzest  du  ünsih 

uu^inonte   uuerden    tein[R292]ptatos  .  ut  erudias  non 

pUeppeit  kotriäune    Got     der 

20  opprimas  ,  nah  didn  uuorten  Pauli  .  Fidelis  üevs  .  qti 

iück      uelAjE«et       f«rrur      ]j&»eiochcit      uuordin      duiinc       Ir       ix       irliden        tä4g^lDt 

KON   VOS    PERMITTIT    TEMPTAEl   .    BVPRA    QVAM    POTESTLS    FERRE* 

(7)  Posuisti  nos  in  contradictionmn  lucinis  nostris. 
Habest  unsib   kesezzet  chlt  asäpb  unseren  gebüren  in 

UTiidersprächa,     Ze   gentibus  santost  du  linsih  ,  quasi 

25  agnoa  inter  lupos.     Dien    sagetou   uuir  christvm  .  sie 

ouor  ist  dirro  niuniiBrij  tiöfelo  chündlre 

chäden  aber  .  Qvis  est  iste  novorvh  demonvm  nvntiator  ? 
JBt  inimici  nostri  suhsannauerunt  nos.     Vnde  tinsere 


fienola  huaton  unser  .  daz  uiiir  cbädeu  mortuum  resar- 

HtÄndla  Hin  iiiiidL/-Bprnch'ji 

rexißse,     Vnde   daz   uuard   ze  sölchero  contradictione . 

goiVüsit  mit;  prüio  dora  tniherm  kutn'ndiul 

daz  iiöir  cibati  uuürden  paue  lacriniarum  .  iinde  potaü, 

mit         trÄliOTiiln  pl  m^Bxn  I 

in  lacrimis  .  aber  doli  in  mensura,  (8)  Domine  deus^ 
5  uirfutum  conuerte  nos  .  et  ostenäe  faciem  tuam  et  saJui 
erlnws.  Daz  stat  fore»  (9)  Ylneam  ex  egypto  trans-  i 
tidisti  .  eiecisti  gentes  et  plantasti  eam,  Vulnegarten 
üzzer  egypto  ferfoortost  du  .  nmbe  den  stiezze  du  1I2 
tiete .  unde  flänzotost  in,  Etbeos  gergeseoa  eneos  amoj> 
10  reos  iebiiseos  stiezze  du  iiz  ,  unde  rüiudost  imo.  (10) 
Viani  fecisH  in  conspecin  eins  ,  et  plaidasti  radices 
eins  et  impleuit  terranu  Vneg  in  sinero  gesihte  täte 
dil  .  unde  fläozotost  sine  nuürzella  .  unde  irfultost  sin 

die  erda.     Gens  iudea  .  saz  föne  iordane  iixiz  an  mare 

15  uiagnum  ,  so  uuieo  eteliche  euont  iordane  säzzin  aber 
der  sidero  nulnegarto  .  der  foue  ^nemo  iruuuölia  irfulta 

die  erda.     luitium  uiue^  gi^i^g  fid  mare  et  ad  flümen  . 
Anagenne  des  uiiluegarten  ,  ze  seuue  .  aiiderbalb  ze  dero 

daa     rndü     den    iiingroron    .    fono     mdr*?     sto       uiora  liULÜtf    fmi«  indin 

äho.     Finis  kieng  a  niari  usque  ad  mare  .  et  a  flumine 

Äliu  tinz  an  u  u<j  rl  1  rTcli3ü  oihIc. 

20  usque  ad  terminos  orbis  terrarum  ,  unde  föne  diu  tiuard 
diu  erda  siu  irfiillet.    (11)  Op€ru\R  293]ii  moutes  umbra 

üi  lUEliiiu  dui  Altrlit 

eins  .  et  arhusta  eins  cedros  dcL    Sin  scäto  id  est  prioris 

imiu^artlci  hökfiiteru,     und«     dJd     forc- 

ninee  bedähta  di^  berga  .  ih  meino  patriarchaa  et  pro- 

phetas  unde  siniu   smiileholz  *  mediocriter  fideles  *  diö 

25*  Got   machota   ölne   cedros  .  altissimi   meriti   bomines. 
(12)  Ewteudisti  palmites  eins  tisque  ad  mare  .  et  usqtie 


ad  flfmten  propayines  eins.     Des  tniliiegarten   zougen 

raichul       ini.'r<ii 

rahtost  du  unz  an  mare  magnum  .  daz  darb!  ist  .  unde 

_fiiiie   flanza    au    flunien  iordanera.     So    raaii  alte   r^ba 
|nget  .  unde  man  sie  biegendo  ia  dia  ^rda  begrebet. 

heizzeut  sie  propagiues  a  porro  paiigendo  ,  daz  chlfc 
Tone  lifoareccbeniie,     Sid  dO  in  flanzotost  .  imieo  fuör 
do  so?    (13)    Viqnid  desiru^visti  mactriam  eins  ,  et 
Uiidmiiafit  eam  omnes  transeunies  uiam?    Ziu  zäre 
dft  d6  däna  sina  festi  .  mit   dero    er    begangen  uuas? 
)  onde  ziu  uulodemont  in  nii  be  diön  sculden  .  alle  bina 

iro  nneg  färente?  id  est  temporaliter  dominanteB. 
(14)  Deuastauit  emn  aper  de  silua  .  et  simjularis  ferus 
depastus  est  eam*     Ziu  habet  in  nn  iruuuöstet  der  eber 

üzzer  nnalde  » titua  üzzer  gentibus  ?  Vnde  der  eiüluzzo 
15  unflde  ber  ,  der  mit  demo  suaneringe  negat  .  habet  in 

ma  frezzeu  ?    Romanus  priueeps  unde  omnis  snperbus  , 

der  aridermo  slnero  genuzscefte  neiiehet  der  ist  singu- 

laris.  (15)  Deus  uirtutum  conuertere,  Got  dero  tn- 
gedo  uuirt  pecheret  ze  geuadon  doh  iz  so  getaren  st. 
tXiMespice  de  c§lo  et  uide  et  msita  uineam  istam  .  (16) 
et  perfice  eam  quam  i^?f«?fa^r?/  dewttra  tna.  Yuarte 
föne  hiniele  .  unde  sih  an  disiu  uuliiegarteu  föne  enemo 
chomenen  *  unde  uiüso  sin  ,  uude  fuUetuö  in  .  den  din 

zeseuua  chbistvs   flanzota>     Sid   du  synagogam  ferzorn 

%  elgist  .  State  sanctani  ^cclesiam.  Et  super  ßium  ho- 
minis quem  confirmasti  tibL  Vnde  gef611eclili[R  294]- 
eho  in  iiffen  des  mennisclien  siine  .  den  du  dir  habest 


332 


kefi^stenot  .  undo  ze  fuudamento  geleget  .  föne  demo 
gescriben   ist  ,  FvNDAmENTVM   alivd  nemo  potest  poneee  , 

kne       dftxdlr       noii       iAa       gDKÜgAt       auu      das      ist      d»T      TiÖLUendo      oHtiit, 
PEETER     ID     QYOD     POSITVM    EST    .    QVOD     EST     CERISTTB    IESTS*1 

(17)  Incensa  igni  et   suffossa  ab    increpatione  uultus 

5  tiii  perihuni.     Föne    d^ro   irräfsungo   dlnes  änaliütes  . 

uuerdent  ferlören  diu  zuei .  föne  dien  alle  sunda  cho- 

koliOft  undo         forliU 

ment  .  cupiditas  unde  timor.     iDzuotiü  ding  föne  fitire 
sint    cupiditates  .  ündergräbeniü  sint  timores.     Amor 
zundot  ioh  bonos  ioh'  raaloa.     Do  bist  amaua  .  umbe 
10  daz  .  daz  dir  uuola  si .  da^  negibet  dir  nieht  amor  malus  <^ 
nube  amor  boniis.     So  bfst  du  ouh  timena  umbe  daz , 


kaot  füirtitA 

daz  dir  nne  nesi .  daz  kfbet  bonus  timor 


nbeliCL 

uaLs  malus. 


Flieh   diö  zu^ne  die  übel  sin,     Kehalt  zuene  die  guot 
sin  .  nnde  habe  Got  holden.     (18)  Fiat  manus  tua  su 
15  per  uirum  äextere  im  ,  et  super  fiUum  honiinis  que 
conßrmasÜ  tibi,    Vber  den  man  dinero  zeseuuun  uuerJfl 

sei        fallonuärcJitl        dan        num 

irboten  diu  haut  .  ad  perfectionem  nine§  .  nnde  nbe 

einlchlicko 

MABivN  sün  .  den  du  dir  gef^stenotoat  uueaen  ünice  di»j 

lectnm.     (19)  Et  non  discedimtis  a  te.     Vode  daronä 
20  neseeiden  uuir  föne  dir.      ViuificaMs  nos  et  nonien  tmm 
inuöcahimus.   An  irao  irchicchest  du  nnsih  .nnde  be dift' 
anahareen  uuir  dinen  ßämen,     Vuir  uuären  do  tot  .  dö 


unir  terram  mfniiotou 


Got 

nals  denm.     An  imo  irniünnost 

iien       IIb       de«      inniiin      mcumiMea 

dii    unsih  .  unde  glbest  uns  uitam  interioris  hominis. 

25  (20)  Domine  deus  uirtutmn  cotmerte  nos  .  et  ostetide 

faciem  tnam  et  salui  erimus. 


(LXXX.) 


(1)  Jy  Jr/^ViJJ/  PRO    TOECVLARIBVS  QVINTA  SABBATI  ,  PBAL- 

Mvs  ASAPS.     Babtismom  daz  chit  quinta  sabbati  ist  aang  . 
daz  chit  psalmus  kesüngener  selbemo  asaph  -  [ß  295] 

5  selbero  dominic^  congregatioui   an   camsTVM  sehender, 

;  täriilhui 

I     Vuarumbe    gesiiDgener?     Vmbe    die   torcularia  .  mit 

^HieD  daz  oleum  ges^uueuot  uuirt  tougeno  in  gemella- 

[      rinm  .  nnde  arnnrca  gecheret  imirt  in  plateana.     Vneliu 

ßint  diu  torcularia  ?    Daz  siut  pressure  sanct^  ^cclesiQ  . 
1(^  mit  dien  alle  die  .  diedir  getoüfet  sint  »  boni  et  mali . 

besnöchet  nnerdent  .  unde  gescelden  nuerdeiit .  nt  reser- 

tln    gohttllcü     atinrden     nho     dis      61o  .    unde  ihUo  feniadrtiii  üso 

iientur  boni  ueint   oleum  .  et   proiciantur  mali   uelut 

äleLrüuisia  Idoiriitac  SiQtCTQ.lte 

amurca.     Quinta  aabbati  zetgot  uns  föne  diu  baptiza-* 

tos  .  daz  des  tages  animalia  ex  aquis   creata   auürdeo« 

15  (2)  ExvLTATE  DEo  ADivToni  NOETRO.    Freuueut  iüh  Gote 

m  ßron  iüuuernio  belfäre  ,  alle  die  sin  asaph  kehöiz- 

zene  .  uuanda  iü  diser  psalmus  kesuugeo  uuirt,   Itibüate 

^deo  iacöb,   Niümont  imo  .  dar  iü  dero  uuorto  negerCnne . 
daz   ir    doh   so    sceinent  iüuuera  mendi,     Vbe  ändere 
pienoien  uentri .  ändere  uanitati  .  sint  aber  ir  gedahtig 
Gote  h^lfÄre 

unde  frömuötig  deo   adiutori.     (3)  Aceipite  psalmum 
kelstUcii  dindi  uuerlüicli 

et  date  tympanum*     Inphahent  spiritale  .  gebent  car- 

iiiato 
nale.     Psalmvs  ist  spiritalis  .  tympanum  daz  uzzer  corio 

nuarllllclLüD 

uuirt  ,  daz  ist  caruale.     Vuesent  milte  dero  carnalium. 


881 


daz  iü  Got  kebe  spiritalia.     Vuanda  ouh  Paulus  chit 

ubo        xitiir        ttn        ifi        koisÜiehiü      dlncli        Buhoti        dtmchit        Iü       dAiibo      micbil 

Sl    NOS    yOWB    SPIKITALIA    8EMINAVmVS    .    MAGNVM    EST    SI  Ni 

dns      avlv      uiicrltkutH      dmolen 

cARNALiA  VESTKA   METAMTS  ?     PsalfeHum    iommdum  cum~ 
Cf/tkara.     Daz  eina  ist  uuuiiuelih  säment  denio  ander- 

mo  .  paalteriura    sament    cythara.      Psalterium 
obenan  btih 

lestis  predicatio  .  aber  cythara  habet  mdenan  [R  296] 

buh 

tioni  uerbi  dei. 


ddmiau  gänt  nlder  die  selten 


habet_ 
qoasi 


iltHB    lidjani'Qti     uuerrli 


tuianda  corporalia  opera  iuchedeu  suln  .  predica- 

där  i^ 


Diz  unde  daz  erera  siut  eta 

MlltirHEiuclii         titMle  t!m|iiaii»  an.]  tyrsanch 

10  paalmus  onde  tympanum .  hi§r  ist  psalteritim  unde  cy- 
thara. Daz  saltirsaocb  heizet  nö  in  dütiscun  rötta  . 
a  sono  uocis  ,  quod  grammatici  facticium  uocant  .  ut 
titinnabulum  .  et  clöcca.     (4)  Canitü  initio  mensis  tuba* 

Pläsent  mit  hörne  so  niuuuer  inäno  si  .  daz  chit  nouam 

litt        den        Ibredvout        iuldöf    ,    undti        aorfTtör 

15  iiitam  fidentius  et  clariiis  predicate  .  also  ander  pr 

irBcri  unde  irh^ü  dinn,  Atimmq  abm  lidria  i 

pheta   chit  *  Exclama   et  exalta  qvasi  tvba  vo€EM  tvak.] 
In  insigni  die  Sölemnitatis  uestre.    An  iüuuermo  nia-| 

ren    dnldetäge    pläsent.     Daz    nöbent   noh    carnaHter| 

an     tloTo     ^rUititn     lun».    faurbbtnuliiodit 

iudei.     Sie  fähent  aoa  an  primo  die  septembris  mensii 

20  der   insignis  dies  solle ranitatis    ist  ,  säment  in  .  \ynh 
bläsent  siben  täga  ,  daz   neuuizzende  .  daz  iz  in  föa« 

dAis    djü    iibiulältigu    E^enid«.    des    lidilJgin     g«uÜA  i 

diu  auard  keböten  .  quoniam  septiformis  gratia  spiritu 

afttir  allerü.  unerlte  mlt9.  gübrodiot  uutirdun  dfun  die  man  toofln  aulta 

sancti  haptizandis  erat  toto  orbe  predicanda.     (5)  Qui 
preceptum  in  israhel  est .  et  mäicmm  deo  iacoL     Fon« 

25  diu  singent  in  initio  mensis  tuba .  uuanda  lex  ist  föne. 


335 


moyse  gegeben  in  israhel  *  unde  Judicium  ist  kegelten 
deo  christianorum  .  noui  populi  .  der  mit  iacob  kezei- 

der  fittor         nunbiirtuiliit         niümuiiihi         er 

cbenet  ist.     Er  ebad  ,  Pateh  non  ivdicat  qvemqtam  .  sed 

ffftb       il&ifi       lirlÄil       »1       ilemrt    «üid«  !h    cliam    nmbo    iirl«ll 

iVDicivM  OMKE  DEDiT  FiLio*     Vude  aber  ,  Eoo  m  iydicivm 

5  Vl»rr    IN    H?NC   MVNDVM  .  VT    QVI    NON   VIDENT   TIDEANT  .    ET    Q^T 


So  toöt 


|i  linde 

c^cos 


iob 


keseliBnto 

uideoteg 


daz 


(6)  Testimonium  in  ioseph  po- 


TOENT    OI^CT   FIA^'T. 

Ici'iiginA     «13«  dl     df»     t/trJ'liB 

mysterium  torcularis. 

miit  illnd  cum  exiret  de  terra  egt/pti.     Au  iosepb  der 

oüb  gentes  bezeicbenda   keürcbuadota   er   daz  .  dö   er 

in  ili'mi*  nituTi   mi^ro 

10  föne  egypto  fuor  nn[R  297Jde  ev  in  toüfta  in  mari  rubro  . 
in  so  lösende  ab  ^gyptiis  .  also  der  sidero  liüt  nu  ir- 

füno  Äcbusitn  an  Acvo  luflrt 

löset  nuirt  a  uieiis  iu  baptismo.  Dä.r  neuuard  uehein 
dero  ^gyptiorum  ze  leibo  .  noh  iu  unserro  toM  dero 

delictoram,     losepb  chit  angmentatio  .  diu  ist  cbristia- 

tinnnda     Jitm     forliüftuhmti     chiudo    ist     micliil     ui£r  .  tlfiunß     (1i^ri>     tlEu 

15  norum   qnia   multi   filii   desert^  magis  quam  eins  qu^ 

habet  uirura.  Lhujuam  quam  non  nouerat  audiuit 
Er  gebor fca  die  sprächa .  so  er  üzzer  egypto  cbam  .  die 
er  nechonda.     Vuaz  ist  daz?    So  der  mau  au  dero  toüfi 

nzzer  dien  niciis  chümet ,  so  geboret  er  mysteria  .  ditl 
2Ö  er  er  neuuissa  .  so  geboret  er  *  uuar  er  sin  herza  bäben 
sule.  (7)  Auertit  ab  oneribus  dorsiim  eius.  Got  cberta 
daua  siuen  rukke  föne  dero  burdi.  Er  intluod  in. 
Manus  eins  in  cophinö  seruierunt.  Is  uuas  imo  dürft . 
nuanda  sine  hende  di^noton  au  chopbenno.     Cbophinua 

25  ist  ein  cborb  .  den  mau  brucbet  ad  seruilia  opera  .  so 


336 

f&rbln  miiton  erda  üstriLgen 

man  söl  mundare .  stercorare  .  terram  portare.  So  die- 
nont  sie   alle  fore  d^ro  toüfi  .  samoso  mit  ehophino  . 

Quanda      der      did      gnnda      tnöt   .    der     ist      snndono      scdlch 

quia  qui  facit  peceatum  seruus  est  peccati .  d&r  uuer- 

dent  sie  frl.     Säligo  der  die  frihelt  äfter  des  pehältet. 

5  (8)  In  tribulatione   inuocasti  me  et  erui  te.    In  note 

bäretost  du  mih  ana  .  dö  du  lateres  mächotost  .  unde 

chorp 

cophinum  truöge  .  dö   gehörta  ih   dih.     Fore   dlnero 

innniaBe 

toüfi .  unz  dih  din  conscientia  drohta .  nam  ih  din  uuara. 

Et  ewaudiui  te  in  abscondito  tempestatis.    Vnde  ge- 

10  horta   dih  in  toügeni  dero    düniste.     Vuelero?    Nals 

m^ris  herain 

maris  .  nube  cordis.  Dar  du  angestost  .  dar  gehorta 
ih  dih.  Frobaui  te  ad  aquas  contradictionis,  Ih  chö- 
reta  din  ze  diSn  uuazzeren  d^ro  uuiderch^dungo.  Yuaz- 
zer  sint  liüte  .  also  [B  298]  in  apocalipsi  demo  .  der 
15  mänigiü  anazzer  sah  frägentemo  uuaz  siü  uuarin  .  ge- 

daz  gint  liflte  dero    uniderch^denton 

antuuürtet  uuard  .  populi  sunt.     Contradicentium  po- 

liüto 

pulorum  nebrfstet  tägellches  nieht  dien  getoüften  .  an 
dien  iro  Got  chorot.  Martyres  inphundun  dero  uuäz- 
zero.     Selbemo  christo    uuard  kehelzzen  .  daz    er  solti 

in    daz    zeichin    demo    uuidircheden    aaiirde 

20  uu^sen  in  signum  cui  contradiceretur.  Noh  niöman 
guötero  neist .  fmo  nebegägenen  dlsiü  uuäzzer.     Aber 

nah    ket&tscrifte  uu&zzer  uuidersprächo 

seeundum  historiam  uuären  aquQ  contradictionis  .  dar 
filii  israel  stritten  mit  moyse  et  aaron.     Vnzint  hära 

f6ne    demo    ölee    torclis 

uuas  diütfernümest  de  oleo  toreularis  .  nah  ündersäz- 

sinnia  undirsceite  föne    öletmösono 

25  temo  diapsalmate  .  chümet  si  de  amurca.  (9)  Audi 
populus  mens  et  loqimr  et  testificabor  tibi.  Höre  min 
liüt  ih  spricho  dir  zuö  .  unde  ürchundon  dir.     Israhel 


337 


3%  af4äieris  me .  (10)  non  erit  in  te  .  i.  in  corde  iuo  . 

deus  recens.     Lösest   du   mir   iaratel  .  so    neist  sä- 

ment  dir  neh^in  Got  niüuuer  .  so    becheimest  du  den 

uuäreu  *  den   euuigen  .  nals  den  mittundes  irdäliten  . 

In        trdj^Qlliaite       diu      herxin  heidano  irraro 

in  fantasmate  cordis.     Also  pagaui  unde  heretici  tuönt. 

fore  xütQü 

i  Der  ido  uuaa  ante  tempora  .  der  nemag  nieht  kelih  sin 


* 

dero  dehelnemo  diu  in  tempore  uuürden  ,  uoh  iro  ne- 

I       höin  mag  Got  sin  ,  uuanda  aiu  Götes  uuerch  sint.     Nee 

adorabis  deum  aliemim,     Noh  neheinen  fremedeu  Got 

10  nebetost    dii  ,  übe    dn    In  .    in    dln   herza  .  nenimest, 

Tuanda  aouudlicha  gescaft  .   du  nimeat  in  dln  herza  . 

dla  du  uuänest  Götes  aln  .  diu  triüget  dih,  *  (11)  Ego 

mim  sum.     Ih  pin,     Daz  aber  neist  nuie  niaht  da  daz 

peton?     Ego  sum  dominus  deus  tuus,     Ib  h^rro  din  . 

15  ih  Got  diu  .  ih  pin.     Zia?    Quia    ego   aum    qui    sum, 

Vnanda  ih  pin  .  ihdir  eloo  uuarhafto  bin.     Qui  eduxi 

te  de  terra  egyptk     Ih  [R  299]  dir  daz  aceinda  .  unde 

Euitrl 

dih  leita  üzer  egypto  ,  uzer  tenebris,  Häre  hören  alle 
zuö  .  nnsih  unde  sie  gruözet  Got  *  er  habet  unsih  alle 

20  geleitet  üzzer    egypto.     Vuir    haben    alle    durhkangen 

den  roten  mere  .  in  aanguine  cheisti  consecrato  baptis- 
mate  bfn  uuir  getunchot  .  ünde  dar  sint  ze  lelbo  uuor- 
den  unsere  fienda  ,  die  unsih  iägetou.  Dilata  os  tuum  . 
et  implebo  iütid.     Intuö    dlnen    mnnt   ih  fiillo  dir  in, 

unkndt    mit    nilr 

25  Ze  mir  induö  in  .  betondo  unde  i^hendo  ,  quia  apnd  me 

ut  libia  priinno  mit      demo      nlüiiaeq      Gfuie 

est  fons  uit^  .  nak  apud  reeeutem  denm.  (12)  Et  non 
attdiuit  popultis  meus  uoceni  meam.  Vnde  näh  allen 
diöu  liebtäten  .  negehörta  min  UM  raina  stimma.     Et 

Sotkex  ed.  Pipex  O.  ^^ 


338 


israel  non  mtetulit  m^d,  Vnde  ze  mir  nedähta  israhel, 
(13)  Et  dimisi  eos  seenndmn  äesideria  cordis  eomm . 
hoc  est  äöfiani  eos  sihi  .  Hunt  in  noluntaiihvs  suis. 
Vnde  dö  liez  ili  sie  tuon  nah  iro  gelilsten.  Daz  tu6nt 
5  sie  oüh  .  sie  leben t  nah  iro  gelüsten.  Aber  umrs  ne- 
oiähta  in  nieo  gesc^ben   .    dmne   sie    der  läzet  irrou  . 

der  si^  ribten  solta  .  forte  diu  oügent  sie  arniircam  füre 

oleum.  (14)  Si  poimlus  mens  audisset  nie  ,  israhfl 
si  in  Ulis  meis  ambidasset  .    (15)  pro  nihilo  forsitan 

10  iniMicos  eorum  humiliassem  .  et  super  trihidantes  eos 
misissem  mamtm  meam.  Vbe  ü^ber  min  Hut  israhel 
mir  horti  ,  uude  iz  däräna  aceindi  daz  er  in  mitien 
uiiegeo  gienge  .  so  raabti  gesc^hen  genfderti  ib  iro 
fienda  .  iinde  legeti  mlua  hant  .an  diö  .  die  ^ie  arbel- 

15  tent.  Nu  sint  sie  aber  iro  selbero  fienda  ,  uues  niiigin 
sie  sih  daune  gechlagon?  (16)  Immiei  doniini  mentU^^ 
sunt  ei,     Truhtenes    ffenda   lügen  fmo.     Vuieo?     Re- 

nuntiando  malis  .  et  ad  ea  reden odo   nnde  ehedendo  . 

».  STi  kAn  ao  iiuinEarilu  timie  dura  unebouitMido 

Eo  Aü  viNEAM  .  ET  NON  EYNDO.     Et  crit  [R  300]  tempus^ 

20  eorum  in  eternutn  »  s.  ignem.     Vnde  iro  zit  tiueret  in 

§uua.     Euiiig    finr    ist   in   garo.     Disa  nnärlieit  lesent 

kenudge  .  diedir   ohedent.     Daz    neist    oieht  föne  mir 

gesprochen  .  nube  de  inipiis.     Sonnieo  ih  peccator  sl  • 

uude         ühorhuSrar«^         bi         jilBtilch&rQ       roübara         töefliBüero       «i       üi       hdbo       dulk 

adulfcer  .  franctator  .  raptor  .  periurua  ,  habeo  tarnen  in 

diridt  «e.  fundlf^mcint^  Ool  tf^t  keiiiLdl^  (h     i>iu     clvrl- 

25  fundameuto  caBisrvM.     Dens  misericors  est .  Christian  ns 

fiUino         ptn        K*''tJ>tL6t        ili        ucilrdu         mit         uiiizz4i        gollfttrit    *    uii4<»  diurli  dfts 

siim .  baptizatus  sum  .  ego  per  ignem  purgor  ,  et  propter 


fundlmcnt  r«o  ueunirdu  i3i  fEirlqrEoi 


fündanientum  non  pereo.     Da  bist  christianus  .  daz  ist 
uu(S!a,     Vuaz  pist   du    ouh?    llaptor  .  adulter  .  uude 


339 


10 


20 


w 


aoder  sämollh,     Vuaa  chad  föne  dien  Paulus?  Qyi  talia 
AOTNT  ,  üEGNVM  DEi  Ni»N  possiDfiuvKT,     Pöne  lieh  teil  sculden 

dtodir  Kimt>eroMt  ubor  fnndlment  Tmlieir 

chäd  er  aber  .  Qvi  eoificant  bvpee  fvndamentvm  .  ligna  . 

fauuuc       strcth       diu       ntianerdini        fvrlorin     .     iiandir  §16         gou^&lat  i^^odul] 

Pl^NYM  .  STIPVLAM  .  NÜS    PEIiEVNT  .   SED  SALVI  FIVNT  .  SIC  TAMEJ^ 

ftlüu  mit         nnizzß 

QVASi  PER  TONEM.     VuÜe  dü  dumohte  sin  .  so  zimberosfc 

üffijQ  rctudiinpnM  ktdt  allbir  tiüra 

du   super    fundamentum  .  aurum  ,  argentum  .  lapidea 

preciosos  .  unde  uuirdest  ke halten  siue  igue.     Därazuö 
gehabe  dih  ,  uude  ze  lukkeu  dfngen  uetröste  dih.     Aber 

hQ.Td«iiij  stu  ninl 

Quelee  fienda  sint  daz?    Pagaiii  aide  christiaui?  Chri- 

stiani.     (17)  Et  cibauif  illos  ex  aäipe  frumentL     Vnde 
daz  sint   die  •  die  er  fuörota  .  mit  demo  spinde  dero 

chorneuuiste.      Adipem   sprichet    mau    de    pinguedine 

kadrüngini  TürblUilut  «u      diau      uui^dim 

carnium  ,  danuan  ist  iz  hara  translatuoi  ,  ad  sacramenta 

Oot44     liclmmeu  ^ 

corporis  domini  .  mit  dieu  er  genuage  fuorot ,  die  irao 

did  «utlu» 

aiilderesint  also  iudas  uuas  .  demo   er  buccellam  gab  / 
iu  c^ua  föne   demo   man   baldo   cheden  mag  .  Inimicvs 

ttiuit  I0O9  imo  nnäa  iiniri  ein  zit  fn  'davon  aujzx« 

DOmKI    MENTITVS    EST    El    .    ET    EKIT     TEMPVS    ElVS    IN    ETEKKVTM. 

Vnde   mit   houauge 

CHEISTTS    ist 

FurniLiiilst  un^zzJi  an 

der  stein  ,  er  gab  in  iutelleetum  suauitatis  [R  301]  in 

titlidlrmajEa-cm       uadc      iii       tüüg*«ni       jce       st'ti  *|jhidirt! 

parabolis  et  misteriis  ad  sacietatem ,  sanient  demo  adipe 

chArnuuiatn  tSüm  ri^pclieda 

firumeuti.      Vnde    mauigero    profunditatis    solntioneni 

tuöndo    chedent   sie  .  Nihil    melivs  .  nulil    dylciys   in- 

22* 


Et  de  peira  melle  saturmiU  eos, 
gesäteta  er  sid  .  föne  christo  chömenerao 


340 


iiäiii«ii  ncfb  keaiffet  üuardeti  ündo  lügla  dah  Oot«  tiM 

TBLLEQI   VEL   DICI   POTEST    ,    ET    TAMEN    INIMICI   DOMINI   MEMTITl 

fiutidft 

SVKT   EI. 


fi;,3üs:zi.j 


PsALMYs  ipsi  Ä8APH,     Selbeiuo  asaph  .  selbero  sina- 
5  gog^  ist  besungener  diser  psalmas  »  unde  fro  gelielzaet 

er  advENTVM  domini.  (1)  Dbvs  stetit  in  SINAGOGA  DEOBVM. 
Cheistvb  cham  Mra  .  unde  stuont  hier  aoasilitiger  in 
mitiero  gesamenungo  dero  Goto  .  ddz  chit  dero    isra*  I 

heUtarum  .  föne    diön   er  hinabaz    chit,     Ego  buj  du 

blrlnt   k^t*   uflde   alle   dsm  bdlii   i^e 

10  ESTis  .  ET  riLD  BxcELsi  oMNEe.    In  mediö  autem  deos  dis- 

cernit    Dar  in  mittemen  stando  seefdet  er  si^  .  ex  ea- 

dem  consparsione  faciens  alia  nasa  in   honorem  .  alia 

in  Gontumeliara,     (2)  Vsqim  quo  iudic(dis  iniquitatem  ?  ■{ 
et  fades  peccatorum   sumitis?    Vuieo  lango  nuellent 
15  ir  israhelite  daz  trlben  .  daz  ir  unreht  irtellent   füre 
rebt?  unde  ir  an  inh  nement  dero  snadigon  analiüte? 

Di^  legi  uniderhörig  nuareu  ,  prophetas  sluögen  .  unde 
nu  cHEißTYM  slähen  uu^en  ,  uniöo  lango  nuellent  ir 
dien  folgen?    unde  iro   änasiune   gellh  sin,     Ir   bint 

Optei    Meli  BQ  mlchelefu  mAnigi 

20  plebs  dei  .  unde  bint  tant^  mnltitudinifl  .  daz  iüh  note 

furhtent  diß  prineipes  ,  uuiöo  mügent  ir  unsculdig  sin  . 
übe  ir  sie  läzzent  so  übelo  getaön?    cEBisTva  ist  utnbe 

iüh  uuorden  egenus  et   pupillust 


(3)  ludicate   egeno 


etpupiUü.    Pe  diu  findent  imo  relit  also  daz  ist ,  dm  ir 
imo  foresint .  nieman  negetär  in  slähen  unz  ir  neuuel- 

dii  fantep 

lent.     Humilem  ei  pauperem  iustißcate.    Prineipes  [R 

il1>«rDi.a6tfl  ridie 

302]  aiiperbos  unde  diaites  uuordene  umbe  sih  selben  - 
5  neuuäoeNT  uuesen  rebte  *  nube  cHBiaTVM  unordeaen  um- 
be iüh  nfderreo  unde  eccbert  den  abtönt  rebten,  (4)  Eri- 
püe  pauperem.  Nement  m  armen  däna.  Et  egenimi 
de  munu  peccatoris  liberate.  Vnde  lösent  in  uu^ne- 
gen  •  föne  des  slindigen  banden  ♦  nieo  oüb  ir  siindig 
10  neslnt  bengendo  •  nnde  nefölgent  in  nieht  des  .  daz  ir 
eiscoent  barabban  ze  llbe  ,  christvm  ze  töde.  {5)  Ne- 
scierunt  neque  intelhxerunt  in  ienebris  ambulant.    Siö 

aba  dl«  Abnr 

neniiieson  dero  dingo  nleht .  nob  nefem&men,     Si  enim 

cognouiaaent  numquam  niaiestatis  dorainnm  erucifixis- 
15  sent»  Sie  gant  in  finstri  uuanda  sie  irblendet  sint  . 
uieht  §iii  sie  .  nube  ouh  ir  sament  in,  Mouehunkir 
omnia  fundamenta  terrae.  Dannan  uuerdent  iruu^et 
alliü  pbündement  dero  erdo.  Vuanda  do  uuürden  erd- 
piba  .  do  dise  blfnde  christvm   cbriözegoton.     Aide    iz 

20  chlt .  fundati  in  terrena  felicitate  uuürden  iruueget  ad 

■«         rlduuo  Ira         madon 

.  et  p^nitentiam  peccatorum  , 

pllodi        bo- 

Also  pAVLvs  cbad.     Cecitas  ex 

uqnln  diu  fulli  dl  Atel        iucMmc 

•  DONIC  FLENITVDO  GBNTIVM  INTBA- 

KET.     (6)  Ego  dwi  dii  estis  ,  et  filii  ewcelsi   onmes. 
2S  (7)   Vos  aiiteni  sicut  homines  moriemini ,  et  sictU  unus 

Got« 

de  principihus  eadetis.     Vuieo   so  iudei?  Ih  chad  dii 

biüd      ir      dea      hohoBtflii      ■Aue      bint     ir     Mlt> 

estia  ,  filii  altiBsimi  omnes  estis. 


ammirationem  signorum 
do  dise  uuürden  c^cati. 

wber       Jrtm       undlr        lüdon 
PARTE   CONTIGIT    IN    ISEAHBL 


342 


solche  die  neirsterbeiit  .  aber  ir  frsterbent  .  also  ex  diis 

tÜBCUQ    ßütti 

homines  unordene  tuön  süln  •  imde  iieuuerdent  irhohet 
ir  .  so  filii  altissimi  .  nubeir  fallen  t  föne  elatione  animi . 

B&mv       fiinur       dorö       fürati>n        tlaa       ist       clor       ttßfol  frrif- 

sicut  imu8  ex  principibus  .  i,  diabolus.     Daz  ist  incre- 

5  patio  unde  exprobratio-     (8)  Surge  deus  iudica  terram^ 
Stant  üf  Got  föne  töde  ,  unde  dio[R  203]go  über  diel 

terrenos  .  die   nber   dih  dingoton  ,  diiago  über  sie  inj 

di'tTi^.1  iiingüstan  t^ö  I 

iioiüssimo    die,     Quoniam  tu  herediiabis  in   omnibHS\ 

alle      llüto      daeh      iro      gclou'b* 

gentibus.     Vuanda  do  besizzest  omnes  gentes  per  fidera  ] 
10  et  dilectionem. 


(LXXXIL) 
(1)   Gantiovm  psAZMi  ASArir.    Daz  lütreista  sang  ist 

Qolia  liutu  «amotitmgo  diA  indrun 

asapli   iz    saget   congregatiooi    popali   dei  .  eecondum 
adueütum  domiiii.     (2)  Dt^m  qvis  similjs  brit  TiBif    So 

£u  dbcrtcdloniiu 

15  dü  chümest  christe  ad  iudicaiidiim  .  uuer  ist  dir  danne 

KU    dflTo    orun    chünfto 

gellh  ?   In  primo  adueotii   uuare  du  menniscon  gellh . 

acÄcliÄrln  tu         »cilohis 

ioh  latronibns   uxiare  du  gellh  .  uuanda  du  in   forma 

serui  seine  .  so  du  aber  chümest  in  gloria  .  uner  ma^; 
danue  funden  uuerden   dir  ,  gelih?     Ne  taceas   neque 

toÖ|jr«ncr 

20  con^escaris    detis.     Sid   ät   suigetost  do  du    oocultus 
chäme.     So   du   niauifestus  chomeat  .  so    nesulge   noh 


I 


343 


urteil  in 

Dennis  stille  dines  iudicii.  (3)  Quonktm  ecce  inimici 
tut  sonauermii?  Et  tpd  odermü  te  eMiilerunt  caput, 
Vuanda    dine    faeuda   fore    lütreiste  uuären  ,  uode  i'ro 

hoübet   antichristum    irbuöbeu   .  quem    dominus    iesiis 

interficiet  spiritu  oris  sui.  (4)  Super  populum  ttmm 
nmlignmterunt  ßönsümm  .  et  cogUaHenmt  adnersus 
smicios  tuos,  Sie  füedeii  argen  rät .  uber  dinen  liüt , 
Ende  dähton  auider  dliien  beiligon.  (5)  Diwerunt 
Sus  cbäden  sie.  Fcmte  et  (Jlsperäamus  eos  dfi  (jenii- 
lus.  Choment  .  sämenöeii  unsih  fertilegoen  sie  füue 
diäten  ,  daz  sie  furder  oeslii  .  nndev  dieten.  Et  non 
fiimioretur  nomen  israel  idtnL  Viide  forder  nesi 
genuaht  israhelis  nämei!.  (6)  (^nomam  cogitmierunt 
tmanimiter  simuL  Vuauda  sie  Äameot  einmuötigo 
15  dähtoB.   Äduersum  te  testamentum  disposuerunt.    Vui- 

der   dir  einunga  täten.     Testamentum  heizzet  peidiu  . 

ioh  daz  .  quod  uon  ualet  ,  iiisi  tesiatoribus  niortuis  . 

ioh  omne  pactum  et  plaeitam  heizzet  te[R  304]staineu- 

tum.     Also  iacob  unde  laban  testamentum  täten  ,  daz 

I  sie  ioh  uiui  uueren  solton.  (7)  Tabernaciikt  idtimeoriim 
et  ismahelite,  Moab  et  ügureni .  (8)  gehal  et  ammon 
et  amalech  aUenig&ne  cum  habitantibus  tyrunL  Dise 
täten  di6  einunga.     Dero  namen  ongeut  daz  sie  Gotes 

[  fienda  sint.     Idumei  terreni  uel  sanguinei  ,  bismalielit^ 

oboedientes  sibi  .  utique  non  deo  .  sed  sibi.     Moab  .  ex 

fit  Ire 

pater  .  uuanda  sin  muöter  gennan  in  be  iro  fäter  un- 

frÄmr^cchcsi    ih     lußinch    nalfl     mit    halmliehemo 

inuözhafto.     Agareni  .  proseliti  .  t.  aduen^  .  non  ciuili 


änimo  sed  alieno  -   qui  eoeendi  occasione  innenta  .  ae 

fii  öden  pro  iipp's        *^1         •'**         *^^^*        Ingäliüho         tiftmnoüpli 

ostendunt.     Gebal   nalDs   tiana  ,  i,  fallaciter   hamüis. 

Amon  .  populus  turbidus  .  uel  popnlus  ineroris.     Äma- 

lech  populus  lingens  .  also  iz  chlt .  Inimci  eits  terram 

5  LiNGENT  .  alieuigen^  .  aliunde  geniti  ,  et  propter  hoc  ini- 

gitidi,  da«        chit        koglst        aJ^Je        irbJtt 

mici.     Tyrua  <  anguatia  /  siue  tribulatio.      (9)    Eteiiim 

der  Ulf  kl 

f?5St«r  tiefiü  cum  Ulis,     Selber  diabolus   cham  säment 

d&s  cbit  dl»  AbachArenten 

in.     Facti  sunt  in  adintorium  filiis  Utk  .  L  äecUnmitis. 

Abt        ticfal        ik        abaeb^iiado        füno        Gotci        sin        ^ngölai        aint        AbAChilinUn 

Diabolus  ist  declinans  a  deo  .  angeli  eins  siüt  filii  de- 

cMnl 

10  clinantis  .  di^n  chfiimen  ai^  ze  helfo.     Souuäz  sie  tuön 

dnr  ttSf&l  din  clilat 

auellen  .  unde  iro  fater  diabolus  .  des  belfent  in  filii 

dbfu  ftrcbdiitto 

diffidenti^.    (10)  Fac  Ulis  sicut  madian  .  et  Sisare, 
et  sicut  iahin  in  torrente  cisöv*     Fär  in  also  mite , 

dinchrehl 

also  du  mitefuore  madian  .  der  latine  beizzet  decliaana 

fermidenle  flaiTiho  tna&dl 

15  iudiciuni  ,  uude  sisar^  der  exclusio  gaudii  beizzet ,  unde 
iabiu  .  der  sapiens  heizzet  nals  ze  guote  .  nube  ze  iibele 

AH  tlemo  cjilingen 

die  sigelos  tiuurden  in  torrente  cison  .  daz  latiB?  cbit 
duricia  eormn.     (11)  Disperienmt  in  endor.    Sie  uuür- 

an  dcino  brutkucn  dero  ,pebdrtB 

den  ferlören  in  fönte  generationis  .  uoanda  sie  aeför- 

elpn  brunuen  dbirburto  .  l.  tonfi 

20  deroton  t'ontem  regeneratiouis  .  iu  demo  sie  mahtin  ge- 
hältin uuerden.  Facti  swd  nt  sterciis  terre,  Sie  uuür- 
den  gelih  demo  erdemiste  die  nieht  uecbondon  .  [R305] 
flanzön  äne  frdesca  geburt.  (12)  Pone  prindpes  eorum 
sicut  oreb  ei  0eb  et  js^ehee  et  salmana.    Sezze  iro  fursten. 


I 


345 


Vuieo  ?  Also  da  in  oreb  saztost .  der  siccitas  helzzet . 
et  2eh  .  der  lupiis  heizzet  .  et  zebee  der  uictima  helzzet. 

dei  nu^lfeui  soAto    flero    nui^ 

Vues  ?  ane  lopi  .  et  salmona  .  der  umbra  commotionis 
heizzet.  Omnes  principes  eorum  ,  (13)  qui  diwerunt 
$  hereditate  possideamus  sanduarium  deL  Ze  fiögeta- 
nero  uuis  uuerdent  fertiligot  alle  fro  fiiraten  .  die  zeln 
anderen  ehäden  -  pesizzen  daz  Gotes  uuiehüs.     Vuelee 

Gäten     lint 

sint  daz  uuiebus  ane  populus  dei?  Den  uuellen  sie  ieo 

ItAl  101» 

geruo  beuiaenden  näh  iro  unillen.    Daz  ist  inania  aonus  . 

^0  dannan  iz  före  chit .  Inimici  tvi  sonayervnt.     (14)  Deu& 

^^gieus  pone  ülos  ut  rotam.     Got  miner  macho  si^  un* 

st&te  Iro    rätes  .  also  rad.     Aide  sua,     Rad  püret  sili 

after  -  fornan  fallet  iz.     Hier  an  dien  afterösten  bonis  • 

stigen    lEitnici    domini  .  hinafnre    an    diön    bezzesten 

15  fallen  sie  .  dar  gebreste  in.     Et  sicut  siipulam  ante 

faeieni  u^nti.    Tnde  also  den  halm  före  demo  nnfode. 

Lenia  corda  gib   in  .  daz  sie  fore  temptatione  geatd^n 

nemögln,    (15)  Sicut  ignis  qui  conburit  siluam  .  et  sicut 

flamma  Cömburens  montes  ,  (16)  Ua  perseqtieris  ilhs  m 

20  tempestate  tua  .  et  in  ira  tua  turbabis  cos.    Noh  uuänne 

in  iudicio  in  nouiasimo    die   ahtest  dö  iro  an  dlnemo 

imgenuftere  .  unde  an  dinero  äbolgi  truöbest  du  m.%  . 
also  egebaro  farendo  ,  so  daz  fiür  .  daz  den  uuald  pren- 
nit .  unde  der  loüg  .  der  die  berga  brennit.     An  disemo 

25  nersu   ist  ein  persequeris  et  turbabis  .  unde  ouh    ein 

ba    i^Qgeuiiilteire     amdo     in    &tic>|fl  Eu       Htiir»      ands      in       loOg'e 

in  tempestate  et  io  ira  .  unde  in  igne  et  in  flamma  . 


< 


316 


cl«ii  Dns.11  umlvü-igü  dlfi  'i!ibGnaadti&  poTi!r& 

aber  siluara  feriiemen  steriles  .  montes  superhos.  {17)J 
Imple  facies  eorum  ignominia  ,  et  querent  nomen  tuumX 
dämme.  Fülle  iro  aiiasiüue  toit  liooedoii  .  unde 
suöchent  [R  306]  aie  dineii  uameu  trabten.  Irfibt  sie] 
5  mit  aduersis  .  daniiaü  gestaut  sie  flielien  ze  dir.  Dlt 
da«  iietuöen  .  uaa?.  keßcehe  dien*  (18)  Ertibescant 
contnrhentttr  in  sccultmi  secuU  ,  et  confundantHr  d 
pereant,  Diö  sin  scämeg  unde  truöbe  .  unde  gebduet. 
Hilde  ferlöreu  ,  iu  uuerlte  uuerlte,  (19)  Et  cognoscimiX 
10  quill  nomen  tibi  doniinus,     Vnde  so  bechennen  ene  ioh 

der  liTohtou  hfirrlc 

dlse  ,  daz   du    heizzesi  dominus  ,  unde  andere  domini 

sint  seruHiter  domini  .  unde  be  diu  noh  domini  zediri 
geböteue.     Daz  keeiseoieo   siö»     Vnde  uuaz  raer?     Tu 
sohis  altissimus  sttper  omnem   ierram.     Daz   du  elno 

hdleto 

15  heizzest  altissimus  über  alle  erda,   Ziu  heuent  sih  dauöi' 
uuider  dir  .  die  in  erdo  sint  .  unde  ioh  selben  aiut  erda. 


mALMVS.    (LXXXIIL) 


(1)      In   FINHM  PMO    TOBCVLAIilBVS    PILUS    CHOÜfC.        Ah 

CHETSTVitt  siebet  diser  psalmus.     Kesuu  gener   urabe   cHe 
20  torcularia  filiis  calui.     Ecclesi^.  dei  sint  torcularia.     Siifll 

aHa 

sint  torculhüser»     Dar  aiut  inue  christiani  ,  diö  in  pres- 
suris  manigero  persecutionum  getrötot  uuerdent ,  uude 

kcit«xxln  Sn  Ucituü         cbi^illrfkx 

dann  an  uuerdent  liquati   in    apothecas    dei.     Die   sint 


filii  ealui  .  filii  crucis  .  filii  crucifixi  .  qui  ia   loco  cal- 

lludi  IrhärQ^EiD  nnart 

^        UlCii    SVSPENSVS   EST.       (2)    QvJM  AMABILIA  SVNT  TÄBEliKAGV- 

I      LA  Tva  domine  mrtnttinh     Vnieo  uuiinüesam  dine  he- 

rebirga   sint   trollten    dero   chrefte.     Viaieo   arbeitsam 

6  hier  zelebenne  ist ,  in  torculhüsen  .  uuieo  guot  sanieut 

dir  zeuuesenne  ist ,  dar  ueheln  pressura  neisi    (3)  Oon- 
cupiscü  et  deficit  amma  mea.     HiDagerot .  hinamuö- 

,      liet  sih  min  sela,     Vuara  ?    In  Qtria  dtmiim  .  kebres- 

I  In     doti     uuxn    uatlti    In    den    iC«elk 

sotez  pere  .  slget  föne  torculari  m  uinum  et  in  lacuni 

undo         in         Ot>toa         cli^llerfaK 

10  [R  307]  et  in  apothecas  domini.  Cor  meiim  et  caro 
mea  e^sulfauerunt  in  deum  niumn,  Sek  unde  lichamo 
min   froutoii   sih   hinnan    hfna   an    den  lebenden  Got. 

Spes  habet  mir  irrecehet  die  exsuifcatiouem.    (4)  Etcfiim 

passer    muenit    sihi     domum.      Vuauda     der     sparo 

15  findet  imo  büs  .  Min  aela  findet  noh  in  hiraele  daz  hus  . 

dar  si  fiirder    inne   si  .  also  leo  sparo  heime  ist.     Et 

turtur  nidum  slbi ,  tibi  poimt  pidlos  suos.     Vnde  der 

I      türtur  findet  imo  nest .  dar  er  lege  sine  inogen.     Min 

lichamo  findet  dia  stat ,  data  er  siniu  uiierch  züofti6re. 

20  Vuelin  etat  ist  daz  ?     AUariu    tim  domine  mrtiäum  . 

I      reg}  nievs  et  deus  fueus.     Daz  sint  dinin  altaria  herro 

^bero  chrefte  ,  chuning  min  nnde  Got  min,     Därasehent 

mlniu   ouerch  .  ieinnia   sacrificiu   elemosin^  et  cetera. 
^^5)  Beati   qni  kabitant  in  domo  tua.     Sälige  ,  die  in 

nrdtnemo  hus  pilent,  Beatitudinem  habent  sie  .  nuaz 
tuönt  sie  aber?  In  sectda  stciäormn  latidahmt  ie. 
lemer  löbont  sie  dih.     Sie  sehent  dih  .  sie  löbont  dih. 


348 


iat  .  daz  sie  daz  tuon  muözKen.  (6)  JBeaius  wt 
cwiws  es#  auxiUum  abs  te.  Säligo  der  diiia  helfa 
habet  därazechöraeuiie.  AseenBus  in  corde  eius  dis- 
posuit.  Diu  helfa  machot  imo  st€gä  .  in  sinemo 
5  herzen.  In  nuelero  regione?  (7)  In  conudlle  lacri- 
marum.  Hier  in  choretale  in  torcnlaria.  Vuara 
leitent  sie?     In  loeum   quem  disposuit.    In  dia  stat. 

die  er  gägen  in  habet  kerecbenot  in  regnum  c§Iorum. 
(8)  Etenim  benedictionem  dabit ,  qui  legem  dedit  Daz 
10  ist  föne  diti  .  uuanda  der  selbo  gibet  noh  sälda  •  der 
er  gab  keduulnch.  Voaz  keacehet  dannan?  Ihunt  a 
uirtute  in  uirtutem*    Sie  färent  föne  ^Ilenen  .  ze  meren  el- 

DllJa       ze        der«        dodbutifü       dos       lietiAmiii 

lenen*   Sie  häbeton  hier  uirtutes  ad  refrenationem  carnis  . 

te[E  308]ret   ehümet    noua   nirtas.     Vueliu   ist    daz? 
15  Videbitur  deus  deorum  in  syon.     Daz  ist  chraft  ansc 

du«  lit  .  chraft  «OBeäauunfo 

uuüngo.     Virtua  conteinplationis.     Deua  christianorum 

also  Ir  ^et^n  iit  in  4ero  MmiJkcuR 

otiget  sih  fn  .  sicuti  est     Vuar?    In  syou'  •  in  c^lesti 

AnuUitfi  fridjji 

iernaalem,     (9)  Domine   deus  uirtutum  exaudi  oraiiO' 

nem  meam  ,  auribvs  percipe  deus  iacob.     Truhten  Got 

20  ällero  chrefto  .  gehöre  min  gebet  fernim  iz  Got  iaco-     i 

hindif-         Ootintanir-  ^^H 

BcrAncfa&TB  tiire  ^^^| 

bis  ,  Tjnde  tno   mih  üzzer  iacob  israhelen.     Vuanne?^ 

«o        fijTen        uiiArtci         Qai        Hleto        Goto         irscuie 

Cum  appiü-uerit  deus  deorum  in  syou.     (10)  Protector 
noster  aspice  deus.     Vnser  sc^rmare  Got  sih   ze  uns. 

Vuär  ist  der  acerm?     Sub  umbra  alarum  tuarura.     i^VH 
25  respice  in  facieni  chbisti  tui.    Vnde  sih  an  dines  ke- 
uuiehteu    anasiune.      Daz    chit.     Du6    unsih    kesehea 

UefaKmb&rtln  dAs   tunlr   mdifixi   föne    etnero    fußttit«  fl«  indimc» 

CQBisTYU  incarnatum  ,  ut  possimns  ire  a  uirfcutibus  ii 


349 


«rtn 

uirtutem. 


(11)  Quia  ntelior  est  dies  una  in  atriis 
tuis  super  milia.  Vuanda  eia  dag  pezzer  ist  in  dinen 
tonen  danne  dusent  liißr,  Hiör  hertoNT  t^  unde  naht . 
an  di^n  iltent  die  menoiscen  .  eament  dir  ist  ein  tag  . 

5  aE  demo  niaman  nealtet  Neist  dänne  dar  der  dino 
bezzero  .  danne  hier  manege  ?  Elegi  c^iectus  esse  in 
domo  dei  mei  *  magis  quam  habitare  in  tabemacidis 
peccatorunu  Ih  nulle  gernor  uuesen  ferauörfener  fn 
demo  Gutes  hüs  .  In  dero  ^cclesia  .  in  torculari  .  so  daz 

10  ih  dar  ieo  doh  fnne  st .  danne  gnöllih  uueaen  üzzenan  . 
in  dero  snndigon  herebergon,  Ziu?  (12)  Qtuamise* 
ricordium  et  ueritatem  diligit  deas.     Vuanda  Gat  min- 

kcrimuttÜliflti 

not  knäida  unde  uuarheit  .  ze  drist  kebendo  uoluntariam 


promiaaam  coronam 


daranäh 

Gratiam  et  gloriam  dabit 
Küäda  unde  guöllichi  gfbet   Goi     Enäda 

Kuöl^ 


«blufi     demu     liAuuQnitüi 

indulgentiam  p^nitenti 

i%eoLonilB 

15  uincenii .  also  er  Paulo  teta 
domimis 

also  Paulus  chad  ,  Geatia  dei  svm  id  qyod  svm, 

mir     kl    GhAnfldg'  rebU« 

lichi  also  er  aber  chad  ,  Sfpeeest  mihi  coi&ona  ivstitd^» 

[R  309]    (13)  Non  priuabit  honis  ambulantes  in  imio- 

%  centia,     Cuötes  uebetellet  er  ünsnudige.     Vuaz  ist  daz 

T&UUH.  AuttJcheit  dntildl^  doli- 

er  in  gfbet?   Reqnies  .  ^ternitas  .  inmortalitas  .  inpassi- 

bilitaa.  Domine  deiiS  uirtutum  ,  heaius  homo  qui  spe- 
rat  in  ie,  Saligo  der  sih  ze  dir  fersiehet  .  Got  dero 
kugedo- 


(1)  Im  FUiEM  1F8I  üHOBE.    Au  däz  ende  leitet  unaih 


m 


diser  paalmus  ,  dar  uuir  nieht  ferirron  nemtigeii  .  uuan- 

untrhoit  des  obiLi- 

da  an  fmo  ueritas  ist.    KesÜDgener  filiis  cliore  .  filiis 

calui  ,  des  uuir  huön  nesüln  .  före  demo  uuir  aber  auei- 

non  sulu.     Er  ainget  uns  in  prefcerito  daz  noh  dö  fu- 

5  turum  uuaa  .  unaDda  alliü  futura  Gote  sint  preterita. 
(2)  Benedixisti  domine  TEBSAit  Tvam.  Zg  giiöte  gechät- 
tost  du  dtua  erda  ciieiste  .  dla  äA  nasceudo  aü  dih  n4- 
me.  Also  därana  schioet.  Äuerüsti  captiuitatefn  ia- 
cob.     Habest    dänageuaendet    dtnes    liutes   fllendunga. 

IQ  Fone  dero  Paulus  chlt.     Video  legem  cabniö  mee  repvü- 

brt'cljitit*         niJrii«        nuiSttH         ßo  uude    ■ißliw    nia    titih     fiißrili     cLIcMiduti     ah    <1*»k* 

NANTEM   LEGI    MENTIS   ME^  .  ET   CAI'TIVVM    ME   DVCENTEM   m  LE- 

60      duro      eiiaifo      illfi       au       mincTi       Udon      Ixt 

QE  PEGCATi  QY15  EST  IN  MEMBKis  MEis.     Vuannan  cham  diu 

&ti       sundo        an        dte        IJde  aiÜÄinJji  ilberst»*g 

lex  peccati  in  membra?    Föne  dero  erestun  trausgre 
sione.     Der  exterior  homo  neuuurde  nieraer  uuiderM 

Hämo  iutilrlu  cacttnlüdn 

15  rig  slnemo  herren  interiori    homini  .  übe   er   neuua: 
uuordeu  ereron  uuiderbörig  aiuenio  betreu  unde  sine*! 

t\f;Tiy     lid  u     ea 

TOO  skepfeu.     So   lex    membrorum   gerlcbet  .  unde 
m^nniscen  geziebet  in  peccatnm   .  so  ist  er  captiuus . 
fone  dero  captiuitate  löset  in  christvs  .  mit  sluero  re- 

20  miKsione.  Also  iz  sär  n&h  chit.  (3)  EemisisH  iniqui' 
tatem  plebis  tue.  Habest  fergeben  daz  ünreht  dlnes 
folehes.  Operuisti  onmia  peccata  eorum,  Pedähtost 
alle  [R  310]  iro  sunda  .  neuuoltost  .  sie  fore  ougoti 
haben.     (4)  31itigasii  Ofmiem  iram  tiianL     Habest  diu 

25  zoru    al   ze    mammeudi   beuuendet.     Auertisti    ab    irf^ 
indignationis  tug  .  hoc  est  .  auersus  es  ah  ira  indigna" 


351 


mis  tm.  Habest  dih  keloübet  dero  äbolgi  dlnes 
zoroes.  (5)  Coauerte.  nos  deus  salntaris  noster.  So 
tu6  AiX  Got  unser  hältare  .  bechere  unsih.  Et  auerte 
iram  tuam  a  nobis.  Vnde  uoende  dlna  abolgi  föne 
18*  (6)  Non  in  dernum  irasceris  nobts  ,  neque  ex- 
mdes  iram  tuam  ,  a  gmm'fdione  in  generationem.  Du 
aebilgest  dih  uieht  in  euua  ze  uns .  noh  du  nerecchest 

chunhafti 

d!n  zörn  ,  föne  gebnrte  ze  geburte.     Diu  ßrera  generatio 
nuart  ferlorn  .  diu  fore  ciiriöto  uuas  ,  diu  däranfib  eliii- 

10  met  .  diu  uiiirt  kehalteu  per  baptiamuni.  (7)  Deus  tu 
conuertens  uinificahis  nos.  Du  trühteo  ünsih  pecbe- 
rende  mit  dinero  lädungo  .  ircliiechest  unsih.  Föne 
dir  fliehente  unendest  du  unsih  ze  dir  ,  unde  gehaltest 
linsih.     Et  plebs  tua   Idahiiur    in   te,     Vnde  an   dir 

15  fieuuet  sih  dln  iulg  .  nals   an  irao  selbemo.     {8}   Os- 

Iende   nobis  äominc  misericordiam  tuam  .  ei  salutare 
lium  da  nohis.     OHge  uns  trübten  dina  gnäda  ,  unde 
[ib   uns  cHHißTVM  dlnen  baltare.     Nieht   ßin   in   carue 
an  lUrit  G(\tch6'iiü 
icgcselienive  .  nube  in  diuiuitate  ,  näh  dien  gehöizzen  . 

20  quoniani  uidebiuius  eurn  sicuti  e^t,  (9)  Audlam  quid 
hqmdnr  in  me  dominus  deus.     Ih  kehöre   mir  ,  uuaz 

111   mir    spreche  iruhien  Got.     Strepitus    mondi   netuo 

mir  ünstilli  .  nube  ih  muozze  fernemen  .  uuaz  spiritns 

sanctits  mir  säge.     Quoniam  loquetur  pacem  in  plehem 

%  mam  ,  et  snper  sancfos  suos  ,  et  in  eos  qtn  comiertun- 

tur  ad  ipsuvL     Vuanda   er   geheizzet  frido  an  süiemo 

liüte  ,  unde  an  sluen  helligon   .  unde  au  dien  die  sih 

cherent  ze  imo.     Vuaiine  chii[ß  311]raet  der?  Quando 


dU     lichLinli&flifa     sn     Rlh     I6git     iinUehia.m1i«fU     UDd«     dJa   t&di|r>^ 


9i%    l^^i 


eorporale  hoc  iadiiet  incorruptionem  .  et  mortale 

inmortalitatem.     Nelaa:  dih  is  pelangen  christiaBe  .  hi^r 

Mbeat  du  uulg  .  hier  solst  du  febten  .  dörefc  s61t  da 

räuuen.     (10)   Verumtamen  prope  timefdes  eum  salth 

5  iure  ipsius  .  ut  inJiabitet  gloria  in  terra  niostra.     Aber 

in      flelte« 

doh  schiüet  stn  hältare  in  carue  .  sameDt  dien  in  furb- 

ander  Mdon 

teilten  .  apud  iudeos  uuirdet  er  gebom  <  da«  in  önsermo 
lande  diu  gudllichi  büe  .  säment  uns  ,  uuir  ieo  sine 
uuären.     (11)  Misericordia  et  ueritas  oeüurremnt  sibL 

10  Vu&r  unde  gnäda  beehämen  ein  änderen,     Gentes  unde 

ittdei  chämen  ze  einero  geloubo.     Gentibua    ist  iz  mi- 

kanAäm  Iddon  onAr  diA  üuLr  dero  ftltus 

sericoj-dia  .  iudeis  ist   iz  ueritas.     Aide  aeritas  ueteris 

£o  dercji       ^enkdo       dero       nidutiln        fio 

testamenti  .  gebillet  misericordi§  noui  iestamenti. 
JusiUia  et  jpax  osculate  sunt     Reht  unde  Mdo  chüston 

reht 

15  sih.     Sie  uaäreo  ieo  friünden.     Dar  iustitia  ist  ,  dar 
ist  pax.     Daz  ziehet  ze  fride  «  ut  UO0  faeias  alii  quod 

du  dir  «BUMmo  netiafllaat  den  tiidu 

tibi  non  uis.  Intuuerest  du  daz  .  so  habest  du  paeem 
gesciehet,  (12)  Veritus  de  terra  orta  est .  et  iustieia 
de  celö  pröspea^it.     Chbistvs  uuärd  keborn  föne  mabu  . 


20  unde  be  diu   iraah  ünsih  reht  föne  Mmele.     Föne  cq- 

lesti  gratia  auürden  uuir  lustMcati  .  do  üuristts  häri^H 

ue-^ 


cham. 


Oüh  chumet  uu4r  föne  erdo 

unde  demo  folget  daz  Mmelaea 


so  meunisco  ue- 
ram  confessionem  tu6t 

reht .  uuaada  danuan  uuirt  er  iustificatns.     So  gescal 
25  demo  publicano  .  der  sih  namda  peeeatorem»     (13)  EP 


(LXXXV,) 


enim  -  (lofninus  dahit  suauitatem  .  et  terra  nostra  dahit 
\,fructum  suum,  Ze  uuare  Got  kibet  suozzi  des  rehtes  . 
er  getuot  unsih  keliistige  des  pezzeren.  Et  terra  nostra 
dahit  frudiim  stmm.  Vndo  dannan  bereut  iro  uüuö- 
5  cbar  üeseriü  gelende.  Er  geuulsot  ünserro  berzoii  . 
dannan  beginnen  uuir  nuöla  tnön.  (14)  lustitia  ante 
cum  amhidabit  .  et  ponet  m  uia  grcs[R  B12]sus  suos, 

Raht   kät   före.     Vuelez  ?    p^iiitenti<a   unde   eoiiiessio  . 
dannan  cheret  er  sine  genge  an  den  uueg  .  der  ze  im- 

10  seren  herzen  leitet.     So  sol  man  parare  uiaui  domino. 

■ 

r  OnATio  DAvin. 

I  ohriiftAiikaite 

I        ^clesi^  .  pe  diu  ist  diz  kebet  Iro 

ÜLTNA    ÜOMINE  ÄVHEM    TV  AM  KT  EXAVBt  ME.  QVONLiM   egeUUS 

15  et  inops  sum  ego  .  beide  trübten  ze  mir  diu  ora  . 
uuanda  ih  türftig  niide  arm  bin.  IIi  peehenno  uuieo 
dürftig  ih  diti  bin  .  föne  dili  unile  ib  trüuuen  daz  du 
mih  keböreat.  Der  sili  ze  irao  selbemo  feräiehet .  deu 
negehörest  du,     (2)  Cnstodi  anmam  meam .  quoniam 

«ndrron 

20  safwtus  sum.     Pehuöte   mlna   sela   fore  scandalis  forc 

taniptationibus  uuanda  ih  helligh  pin.  Vuer  mag  daz 
cheden  ane  cinusivs?  Sine  lide  ehedent  iz  oüb  -  uuanda 
siö  geheiligot  sint  ftine  imo.  Saluum  fac  serimm  titum 
deus  meus  sperantem  in  te,  Kehalt  dtnen  scälgh  Got 
25  an  dib  kedüigenteri  ,  heiligen  föne  diu  .  unanda  er  die- 

Notker  od.  Piper  II.  23 


Cheistvs 


facabit 

Caput 


ist    danid  .  er   ist 

sament  loio.     (1)  L\- 


miiöte  ist  .  uiiile  an  dih  .  kedinget.     (3)  Miserere 
äomhic  gMoniam   ad   te  dammti  Iota  äie.     Cnada  mii 
berro  ,  uuaoda    ih  ze  dir  hareta  .   den  tag  allen. 
aileu   ziteo  liäreta   ih    ze   dir  .  uuanda   in  allen  zlte 

5  ligent  mir  pressure  ära  .  iioli  fro  Begebristet  mir  .  tinz 

in  ende  dirro  uuerlte.     Vnna  homo  unum  corpus  chkisti 

unas        an        otiile         utiörUe 

uueret  usque  in  üneni  secnli.  Des  Hde  sinfc  sümeliche 
nzer  dero  nöte  ,  die  er  häreton  ,  sümeliche  sint  nu  dar- 
inne  .  di§  mi  härent.     So  choment  noh  darin  die  danne 

clJx         lidron         allla        dnj^         t!«L»         chit         nlln        3&i(a 

10  hären t .  so  uueret  clamor  tota  die  .  id  est  toto  tempore. 

In  fine  temporis  zegänfc  clamor  .  nnde  pressnr^.  (4)  lo- 
cmida  animam  serui  tut  .  qnoniam  ad  te  dominc  ani- 
mam  meam  leuauL  Kenuunnesamo  dtnes  scalehes  sela . 
mmnda   ih   hnöb  siä    üf   ze    dir,      Hier[R  3]3]nidere 

15  ist  amaritudo  ,  dar  in  hohi  ist  iocunditas  .  föne  diu 
huub  ih  siä  dara-  Du  bist  der  hohesto  .  der  dih  raio- 
not  .  der  höhet  rehto  sin  sela  *  unde  findet  uiiunna 
(5)  Quoniam  tu  domine  suauis  ac  mitis,    Vuanda  d^ 

trübten  beidin  bist  .  ioh  snözze  ad  tollendani  amarito- 


leri 

20  dinem 


ioh    märamende 


sEfilnttinne  iltsro 

ad    sustinendos 


peccatores. 


der  an  dih  petot  ex  cor  de 


Snözze  denio  .  der  an  dih  petot  ex  corde  .  mam  nie  n  de 
demo  .  der  beton  beginnet  .  nnde  in  sine  gedancha  des 
irrent  .  unde  du  doh  pitest  uuäune  er  sin  herza  ge- 
stäte  '.  Intter  gebet  zetuönne.  Vuelih  mennisco  name 
25  des  uuära  .  der  mit  laio  begondi  ch6son  .  übe  der  dia 
uutla  sih  fürder  cherti  *  unde  er  mit  andermo  chösoii? 
Vuieo  unsemfte  doh  daz  sl  ,  daz  iömannes  kedanch  in 

gebefce  stäte  sl .  daz  oügta  dauid  do  er  chad  .  Qvokum 


355 


iNYENi  coli  MEVM  ,  VT  üßiVREM  AD  TE.  Er  chadisili  finden 
sin  herza  .  samoso  iz  sitig  uuäre  flieheu  foue  fmo.  Et 
nmlfe  misericordie.  Vnde  fllo  genäcHg.  Nißht  ein  ge- 
iiädig  .  nube  fOo  genadig,  Viiemo?  Omnibus  imio- 
5  cantihns  te.  Allen  dih  ze  in  ladonteu.  Vuanda  die 
dih  nmbe  ieht  anderes  cinaharent  .  die  nehiirent  dir 
not    die    neeiscont    dili  .  nube  daz  sie  minnont     Der 

ioli  pftet  uitani  filio  suo  ,  unde  in  Got  negehoret  ,  niide 

er  danne  cliit  .  iä  bat  ih  Got  cu6tero  dingo  .  ziii  ne- 

10  gehörta   er    mili?   nuaz   uueiz  er?     Vaaz  nbe  hno  ne- 

tohta  zel^enne .  iiiö  er  ärgero  neundrde?    Neuuas  daune 


coüsilium  dei   bezzera 


danne  hominis? 


^ 


Pe   diu  bite 

des  .  des  er  dir  üone  .  bite  sin  selbes  .  daz  kehörct  er 
gernöst.     (6)  Aurihus  infige.  domme  oraiiönem  meam  . 

15  et  intende  uoci  dtiprecationis  mse.  La  s!u  fästo  triib- 
ten  min  gebet  in  dinen  öron  .  nnde  bore  ze  dero  stimmo 
miuero  fleho,  Dero  zenueio  uue[R  314]ret  den  Got 
kerno  .  der  sina  legem  fasto  ballet  in  sinenio  herzen, 
(7)  In  die  trihnkdionis  mev  clamaui  ad  te  .  quia  eos- 

20  üudisti  nie,  A/i  demo  tage  miuero  nöte  bareta  ib  ze 
dir  .  uoanda  du* gehörtost  mik     Daz  cbit  .  du  gebor- 

toat  oiib  .  uuauda  ih  bareta  ze  dir.    Alle  unsere  dies*. 

sinfc    uns   dies   tribiilationis  *  qiiia    quaindiu  suraus  in 

corpore  peregrinamur  a  domino.     Vbe  oüb  hier  ieraao 

2S  ^terna  bona  haben  mabti  -  unde  er  faeiem  doraini  ge- 
sellen nesolti  .  uuaz  niiare  danne  daz  er  geuuünneu 
häbeti .  uuider  demo  daz  er  ferlurn  babeti  ?    Vuer  mabti 

sih  des  fertrosten?  Vbe  oüb  solcher  ieman  ist  *  der  ne- 

2B* 


356 


ist  uieht  amator  dei  .  der  Deuueiz  ni^lit  slnero  peregri- 

laadi  metitiiico 

uationia.  Hüge  dära  homo  .  hüge  dära  .  unde  nicht 
nesi  dir  liepsam  äne  sina  anaaiht,  (8)  Non  est  similis 
tut  in  diis  domine.     Dir  neist  kelicher  trtihten  under 

dero  dinto 

5  anderen  Goten  »  die  gentium  Gota  heizent  diedir  habent 

oculos  et  non  nident .  aiires  .  et  uon  audinet.  Et  non 
est  sectmdtmi  opera  ttm*  Vnde  näh  dinen  nuerchen 
neist  iro  nehein.  Dir  gellcho  neuuerchot  iro  nöhein. 
Du  t&te  hünel  unde  erda  .  unaz  taten  sie?     (9)  Otmies 

10  gentes  quasctmique  fecisti  uenient  .  et  adorahint  coram 
te  dmnbie.  Alle  diete  &ouiiißo  manige  du  täte  .  die 
chöment  unde  betont  före  dir.  Daz  sehen  uuir  nü  ir- 
gängen.  Et  ghrißcabuni  nome^i  tuum  ,  (10)  qnoniam 
magnus  es  tu  .  et  faciens  mirahiUa  tu  es  deus  solus, 

15  Vnde  guölIichoNT  sie  dih  .  uuanda  du  Qot  eino  rafchel 
bist .  unde  etno  uminder  tuöst.  Also  du  eino  Got  pist  . 
so   bist   du    oüh  dino  mlchel  .  unde   uuunder   tuonde* 

dcru  goüclurij  »äkhSn  uq  arbeit 

Magonim  signa  sint  lukkiü  unde  ünnuziü  .  dar  ueritas 

anaist  unde  utilitas  .  diu  sint  solius  dei.     (11)  Deduc 
20  me  domine  in  tda  tita  .  et  ambulabo   in  utritate  tiuu 


UQ^^ 


Leite  [R  315]  mih  an  cheisto  der  uia  ist  ,  so  gän  ih 
an   dinero   uuarhßite    diu   aber  chbistvs  ißt.     Diä  aber 


catholici   sint 


in  uufig'e: 

die  gänt  in  uia. 


Vbe  die  Got  leitet . 

In        miärLuttci 

unde  sie  geleret  keauäro  gän  .  so  gänt  sie  in  ueritate  . 

25  unde   gaut  an   imo  ze  imo.     locundetHr  eor  meum  uf 

timeat  nomen  ttmm.     Min  lierza  uuerde   so  geuuünne- 

samot  fone  spe  .  daz  iz  ieo  doh  furhte  dlneu  namen  , 


I 
I 


357 


unde  ih  imder  dloeE  zeuuiskea  kehalten  utierde.  (12) 
Confdebor  tibi  domine  dms  mens  in  toto  corde  meo  . 
et  glorißf-obö  nomcn  hmni  m  eiermtm  .  (13)  quoniam 
misericordia  tun  magna  est  super  me  .  et  ermsti  ani- 
5  mam  meam  ew  inferno  inferiori.  Ib  iißho  dir  truhten 
Got  mliier  ia  allemo  minerao  lierzeii  .  unde  giiöllieliou 
dinen  nämen  iu  euua  .  uimnda  dln  gnada  luichel  ist  / 
an  mir  .  aii  diu  .  daz  du  min  sela  irlöstost  .  föne  dero 


uiderun  hello.     Vbe  diu  obera  iufernus  ist 


dflro  Tdibtun 

dar  anieiQ 

(i«]lir  cbrlnÜB  cfaiLnftu  Mu  iohiri\ 

10  iustoruDi  räuueton  före  aduentu  chbisti  so  ist  inferior  . 

diu  nolzzo  duro  ouirsSi^toii 

dar  tormeota  iuipiorum  uuäreu   ,  unde   noh   sint   foiie 

demo  chit  corpus  uhri.sti  .  habest  du  mih  irlöset.  Des 
nemagimo  nieman  follun  gediinehon,  (14)  Dens  miqui 
insurrexcrtmt  super  nie,  Ynrehte  iudei  nanton  uiih 
15  ana  Got,  Et  smagoga  poteidiimii .  superborum  .  que- 
sierunt  ammam  meam.  Vnde  überm uötero  nianigi 
suöMoD  mina  aela  ,  ze  ubele  nals  ze  guote.  Et  non 
propoBiierunt  te  in  conspectu  sno,  Vnde  diu  uetäten 
sie   uuära  an   mir    dinemo    süne.     Non   proposnerunt. 

si        iirbicIinAtLMi        Gut««       ntcbt  das       eiia       moiiuiEcin       libln 

20  Daz  chit  .  non  intellexeruut  cleum  .ut  hoiuini  parcerent. 
(15)  Et  tu  domine  deus  miserator  et  misericors  pacimis 
et  nmltum  misericors  et  uerax  .  (16)  respice  in  me  . 
et  miserere  mei.  Vnde  du  herro  Got  fater  iseeinare 
gnädon  nnde  armeherzen  gedültiger  unde  ioh  filo  arme- 

25  herzer  .  unde  diuero  [R  316]  gehetzzo  geuuärer  .  tuo 
min  uuara  .  uude  genada  mir.  Z)a  imperium  pnero 
im,     Vuere  dinen  geheiz  unde  gib  mir  dinemo  chinde 

iUs  Kit  ürtellda 

geuualt    so   tempus  iudicii   chome 


uiluemo  munde. 


Du   gehiezze   mit 

cttiir      fatüt      neuberlSUU      niämfl^iiiiin      «t     gab     d«z     ur' 

PaTEE    non     IVDICAT   QVEMQVAM   SED   IVDI- 


358 


tili  n.1         domu         s&do 

CTYM   onfNE  DEDiT  FTiJo.     M    sahumi  fac  filkim  ancille 
tue.     Vode  getalt  dinero  ditiuiie  siin  .  diu  ze  dlnemo 

nlli        nob        ib        piii        OtiCes        «llü       nah       ctincinu       üriudti 

boten    cliad  .  Ecce    ancilla   domini   .  fut   mihi   öecvndvx 

Bit  henctiii«  mjr 

vERiiVM  TY\'M,     Kehalt  diuen  suo  .  unde  iro  sün.     Dinea 


m       Oiitos       fiüdu 


5  in  fornia  dei  .  unde  iro  in  forma  seriii,     Chid  oüh  du 

kil>       tUnom«       clilnclo       gcunedt  Hcaldiin 

Christiane,     Da  impekivm  pyerü  tvo  ,  nuanda  seruis  sus 
kelieizzeii    ist,     Sedekitts   et    vos   svrEK  sedes  dyodecim  . 

aiiuuolf       clkümherru)]        iEmfatilii        jSMJrt^ileuiqft 
tVDIfJAJNTES      IWODECm     TEIBYS     ISEAHEL,         Chid     OÜh     uoh    • 

Salto«  faü  fimvm  ancixiLe  tve.     Viianda   du  bist    filius 
10  Qcdesi^.     (17)  Fac  mecum  sigmtm  in  hono.     Duo  an 

min  ilratainle  iniort?.ijlfilien  minpru 

mir  zoicben  ze  gutöte.     Resurrectio    sl  sigiinm  deitatis 

me^  .  daÄ  sie  daunan  geloübig  nuerden  .  nnde  oth  sie 

in  bono  fidei  su^  irstanden.  Vt  iiideant  qui  7ne  ode- 
rmd .  et  cönfmuhmtur  .  quöniam  tu  domine  adiunasti 
15  nie  i'i  consölains  es  me^  Daz  die  gesehen  diö  mih 
hazzent  daz  du  mir  büife  .  unde  dil  mih  tröstost  .  nnde 
sie  sih  scämeen  nals  in  iudieio. 


I 


(LXXXVL) 

In  finkm  FiLus  ciioHi:  intelleütvs  david.     Chrisfcia- 
20  nis  ist  dfser  psalmns  kesungener  .  daz  sie  in  dfsen  ta- 

beriiaciilis  die  ül)erun  hnrg  pechennen  unde  tninnoien  . 
unde  sie  darahmgee  .  dara  sie  geladot  sint.     (1)  Fvif- 


359 


DAMENTA  KivB  IN  MONTiBrs  sANOTiJs.     lüo  faniiameüta  siut 
kellet  an  heiligen  ber[R  317]t^eD  .  proplietis  et  apo- 

stolis.     CamsTVs  ist  selbo  f ankamen tora   supern^   ciiii- 

tatis.     Also    iz   chit,     Fvndamentvm   aliyb   nemo   potest 

lekkin  änu  diix        ieu        iffll^git        iiua«        dos       Ut      cbrist      <ler        lukHtnici 

PONEllE    PRETEK    iD    QVÜD    POSITVM  EST  ,   QVOD   EST  CHEISTVS  IE- 

STS.     Er  ist  fimdameiitura  ,  sie  siut  fundamenta.     Pe 

ruudlmLMit         nllori>         fiiiid^uicadü 

diu  ist  er  fuiidameDtiim  fundanieiitoriiiii 
sanctvs  sanctorum. 


also 


er 


ist 


unsera  infirmitateni 
15  eos  chomen  uuir  ad  deum 


(2)  IHligit  domhms  portas   syon 
super  omnm  tabenmcnki  iacoh,     Dero  eiuitatis  portas 
10  min  not  christus  mer  .  daune  alle  hereberga  dero  irdis- 

cun  iemsalem  .idiü  imagaiiaria  uuas  dero  bimelescun. 
Vuele  sint  die  port^  .  ane  die  oub  fiindamenta  aiiit? 
apostoli  sitit  iz  uude  prophetg.     Iro  aiictoritas   treget 

dnrU 

pe  diu  siut  sie  fimdaraeota  .  per 

be  diu  siut  sie  port^.  (3) 
Gloriosa  dicta  sunt  de  te  ciuitas  äei.  Küollichitl  diug 
sint  kesaget  föne  dir  Gotes  purg.  Vueliu  sint  da»? 
(4)  Memor  ero  racth  et  huhilmiis  scientibus  nie.  Daz 
sint  diu  .  daz  ih  Got  irbiigo  raab  .  uode  babiloiiis  .  in 
20  mih  pechenoenten.     Ih  tuou    daz  sie  uiih  pechennent. 

Raab  tinde  babilon  unde  alle  gentiles  kesämenou  ih 
darin  .  des  uuirt  siü  guollih.  Eece  alienigene  et  tf/rus 
et  po2ndus  ethiopum  ki  ftierunt  illic,  Sih  iro  guollichi  . 
Fremede  .  so  tyriis  iat  dar  bl  iudeis  .  unde  ^thiopes 
25  ferro  föne  iudeis  ,  die   nuäreu  dar.     Vuären  .  uuanda 

iz  Gote  preteritum  ist  .  noh  chöraent  .  uuanda  iz  uns 

futurum  ist.     (5)  Maier  syon  dket  homo.     Siu  muöter 


360 


synagoga  chit  imo  raeunieco  .  si  nebechennet  lo  Got 
Et  hämo  natus  est  in  ea.  Vßde  des  neiat  loügen  ,  er 
iiuard  dtiriiiüe  menuisco  gebörn.  Ipse  fundauit  eam 
aUissimus,     Er  selbo  der  hohesto  stifta  siä.     Er  stifta 


fyro 

ante 


Querltutlfladü 

mundi   constitutioDem. 


5  sina  maoter  synagogam 
Vuer  uueiz  daz?  (6)  Bominus  narrauit  in  seripturis 
popuhrum  .  et  principnm  [B  318]  horum  qui  fuenmt 
in  ea*  Chkistvs  selbo  sageta  iz  so  uaesei]  gescriben  . 
aü  dien  scriften  dero  iiulelscon  liMo  .  uude  in  dien 
10  scrlffcen  d^ro  hereston  .  die  in  dero  synagoga  uuä- 
ren  .  so    moyses   nuas   unde  prophet^.     Also  iz  cliit  . 

Et   mCIPIENS   A   MOYSE    et  OMNmVÖ  PEOPHETIS  DJTBltPEETABAT 

in  aartftu  fana  »Itri»  dSn  fan^i  ituo  ntk&ruu 

ILLIS    SCRIPT  VE  AS    DE    OMNIBVS  .    QV^    1»E    t^SO    ERANT.       (7) 

€ut  l§tantium  onmium  habitatiö  est  in  te.     Also  dero  die 

hitalUcun 

15  fro  sint ,  s6  ist  iro  allero  iiuesen  dar  .  in  dero  c^lesti 
ierusalem.  Dar  ist  diu  freuui  .  dero  niemer  negeuolget 
unfreuui. 


(LXXXVIl) 

(1)     CaNTWVM  FSÄLMI  FILIIS  CHÖME  .  IN  FINEM  PBO  ÄMÄ* 

20   ^^^'  -  i-  ^^*'   ÖHORO  AD    liESPOJfDENDVM  .  INTELLECTYS  EMA2i  .  1- 

cltrucls  cbinrliQ 

FJLiTRis  Eivs  i&nAUELiT!i,  Fllüs  ciucis  Quirt  uu  gesungen 
nmbe  die  chormauigi  .  daz  si  ai  gagenimerte  zeantuuor- 
tenne.     Daz  ist  diu  fernümest  slnes  israhelitesken  brüö«H 

der.     Passio    domini    unirt   hier    gesungen    mit    demo 

25  sänge  imirt  kemanot*  chorus    martyrum  ad  responden- 


umbe 

'  dum.     Yuieo  ?    Also  iohannes  chit  -  Sigyt  cheistys  pko 

tiiuuh  Jiu  lib  li^z  itlfl.O'         Hulüi  aiiir         <1uu  iTb         luvtn        nrnt)« 

NOBIS   ANBIAM    SVAM    TÖSVIT  .   ITA    ET   NOS   DEllEMYS    AKIMAS    PRO 

PDiierc     liru  Alien»  intimurtcit 

FRATBiBYs   PONEKE.      Daz    heizzet   respoodere.     Sie   sint 

emän  .  sie  geuuerdeta  er  heizxeu  fratres  eius,     Sie  sint 

5  israhelit^  in  quibus  dolus  non  est.     (2)  Domäne  bevs  sa- 
LVTis  MEE  IS  um  GLAMÄVi  dt  nocte  cor  am  tc*   Truhteu  Got 

mtuero   belli   io  prosperis  et  in  aduersis  hareta  ih  ze 

(luiort  n»L  »ctüchla  pUdd 

dir,  Daz  sint  uerba  chbiöti  secundum  formam  serui, 
(3)  Intret  in  conspectti  tuo  oratio  rnea.  Min  gebet 
10  cbome  füre  dih.  Incliiia  aurem  tuam  [R  319]  ad  pre- 
cefn  memn,  Heide  dio  öra  ze  ininero  digi.  Diu  ze- 
uuei  sint  ein,     (4)   Qum  est  repleta  malis  anima  mea, 

malis,     Vuelen?  nals 

mit  diifrtiiitii 

uode   tristitia»     Et  uita  mea 
appropinquauit     Vnde    miu   lib   ist   kenähet 

min      aalA      lit      dnfTio 

dero  hello,     Daz  ist  also   er   chad  .  Teistis  est   anima 

uiuilli  an  (Kli  tüd 

HBA  vsQVB  AD  MOETEM,  (5)  Estimatus  siim  cum  descen- 
dentibiis  in  lacnm,  Föne  iudeis  piii  ih  pezelet  ßäment 
anderen  sündigen  in  dla  hellegruöba  lärenten.  Factus 
20  sunt  ,  i.  estimattis  sum  .  sicid  hämo  sine  adiutorio. 
Ih  uuard  keahtot  also  helfelos  menuisco,     Souuieo  min 

fater  säment  mir  iiuäre  .  der  mir  duodecira  legiones 
augelorum  gäbe  ze  helfo  ,  übe  ih  uuolti,  (6)  Inter 
mortnos  liier.    Selbuualtiger  eiao  under  töten,    Vuanda 

kBuudlt  Imbinde  biiiId  lib 

25  neheiü  anderer  neuuas  potestatem  habens  pouendi  ani- 
mam  snam  .  et  iternm  sumendi  eam. 


Vuanda 

Olli  rancJi.m 

peccatis 
15  infemo 


min  sola  irfuUet  ist 

mit  fiCvra 

,  nube   dolore 


Tamquam  mdne- 


rati  dormientes  in  septdchro.  Ynäe  uuard  ih  keähtot 
alao  ändere  irslagene  die  £n  deiiio  grabe  släfeDt 
Quortim  non  meminisH  adlnic*  Dero  du  noh  neirhu- 
gest  ,  uaauda   noh    iro   zil  neist  zeirstäone.     Min  zit| 

5  ist  aber  sär  tertia  die.     Pe  diu  Debin  ih  änderen  gelil^i 

irsliigenen  nnde  begrabenen.     Ziu  höizzent  aber  mortui 

dormientes?  Aue  daz  sie  irnuächen  sulo  ,  in  resurree 
tiooe,  Ei  ipsi  de  mmm  hm  eximlsi  sunt  Viide.sie 
sint  daz  .  des    sie   mih   zigen.     Sie  siot  tänagestozzen  ■ 

10  föne    derao    adintorio    manus    tu^,     Sie  sint  helfel6se  . 

ituands  hIS  g^ruübEn  gruobOi  irnüa  ü6Ua  duin 

oals  ih  .  quia  foderunt  foueam  ,  et  incideruut  in  eani, 

(7)  Posnerunt  me  in  lacu  infimo.     Sie  sazton  mih  in 

dero  niderostun  gruöbo.     Daz   ist  miseria,     Sie  nnan- 

don  raih  uneben  einen  dero  uuenegöston.     In  tenehrosis 

15  [B  320J   et   in  umbra  mortis,     Vnder  finstren  .  unde 

dien  .  die  in  tödes  scätue  sint  .  also  die  sint .  an  dföu 

impietas    richesot.      Dien    geliehen    ähtoton    sie    mih. 

(8)  In  me  confirmata   est    ira  tua.     Dm  äbolgi  uuas 
kefestenot   an    mir.      Du   häbetost   dih    keeinot    dines 

20  Zornes  milder  mir  uuändon  sie  .  unde  ih  föne  diu  solti 


tocl 

lideu  mortem 
suspensiones  • 


eTirncU  scinlt&dl 

unde   ioh    mortem    crucis. 


M  omnes 

ir  co7nminaiiönes  tuas   induxisti  super 


me.     Vnde  alle  die  drouuun  dero  passionis  ,  nah  dit^n 
uuorten  dero  prophetarum  .  legetost  du  üfen  mih.     P«^ 
25  diu  uuandoQ   sie   dih   mir   irbolgenen.     (9)  Longe  /aSI 
eisti  nütos  meos  a  me.     loh    mlne  chunden  mine  dis- 

cipnlos  täte  du  fliehen  in  mlnero  passione.     Posuerunt 


nie  abominationem  sihu    Sie  leidaamotoQ  mih  «  nals  sie  . 

UiKknilu  ohniüiiu  Dilti  D 

nube  iudei  .  insultantlo  unde  genu  flectendo  .  ande  ebe- 

unar    ij-    Langgut     dvr     tlns     GoCriii     UtiK     »tuHt     linde    is    in     driti     td.|;üi 

tiendo  .  VvAE  i^vi  destuvit  templvm  bei  .  et  in  tridvo  il- 

Lvn  REEniFicAT,     TratUtiiS   sum   et  non  egrediehar.     Ih 
5  uuard  föne  iuda  hicagegebeii   .  umbe  daz   neougta  ih 

ieo   doh   uuer  ih  uuiire,     Mina  diuiDitatem  iieirbareta 
ih.     (lO^I  Oculi   mei  ivßrfnatl  srml  pre  inopia,     Föoe 


(10)  Octdi   mei  wßrmatt  sunt  pre  inopia 
ilenio  zädele  imurdeii  sieh  rainiu  oogen  •  mine  discipuli . 

n 

Sie 


miuiu 


clariora  menibra 


uuareB 


10  des  uiibald 
matii  üd  te  domwe. 


iinftq  bdrLLehuriti 

et  emineiitiora. 

»utciltclit 

daz  ih  mina  diuinitaten]  nescelnda.     Cla~ 

hcireta  ih  ze 


In  croce  haogendo 


nuaalB  in  dlz  ao  aundon 

dir  sus.     Ne  statvas  illis  iioc  peccatvm.     Tota  dk  ex- 

pandi  ad  te  manns  meas.     Alle  zite  ferrahta  ih  raiue 

heu  de    ze  dir  in  guöten  uuercheu.     Diu  uuerch  sähen 

15  iudei  .  diu  aoltoo  sie  bezzerou.     Daz  taiin  siü  übe  sie 

mortui  neimarin.  Föne  diu  chit  iz  haranäh,  (11)  Ntim- 
quid  morit^is  [R  321]  factes  mirahilia?  Tu6st  du 
töten  fore  uirunder  ?  Yuaz  biliet  sie  iz  ?  Nesiufc  die  töt . 

die  nob  föne  miraciilis  obstinato  corde  neuuelleu  creduli 
^Ä  uuerden  ?     Aiit  mediei  suscitabunt  *  et   confiteiimtur 

d.rzriiiu 

tibi?  Aide  sint  dob  eine  mediei  so  guote  doh  sie 
lebenden  helfön  .  daz  sie  töte  er  chicchen  ?  unde  die  dir 
dänchoeu  ?  (12)  Nunqiiid  namibit  alifßtis  in  sepulchro . 
s*  iacentihus  misericordiam  iiiam  et  uerifatem  Umm 
föiw  perditione?  Saget  ieman  in  grabe  unde  in  fer- 
lornissido  ligenden  dina  geuada  ,  nnde  dina  nuärheit? 

Die  predestinati  nesiiit  ad  uitam  ^ternam  .  nob  die  des 


364 


dir    fAlor    ciehenda    z«     fllnlmo    «niifi  ^ 

uuerd  nesint  .  daz  sie  pater  si  trahens  ad  filium  .  uuand^ 

in  ^rabo  In  Ariomutiiido 

die  in  sepulchro  ligeot  uode  in  perditione  »  uiiaz  mag 
man  dien  gesagen  ?  Vngeloubig  sela  ist  in  perditione . 
unde  iro  lichamo  ist  iro  grab.  Vuer  mag  iro  ieht 
5  knötes  kesagen?  (13)  Numquid  eognoseentur  iniene'- 
bris  miruhiUa  tim  .  et  mstitia  tim  in  terra  obliuionis? 

in         GiiBibrljaoD 

Mugen    dtniu    uuunder    bechennet  nuerden  ia  tenebria  • 

80  peccatores    siut  .  aide   din   reht  in  ungehülitigemo 
lande  .  so  die  siüt ,  die  Gotes  irgezzen  habent  ?     (14 
10  Ei  ego  ad   te   domine  damauL     Vnde  be  diu  häre 

tono  Abto  ttlmtiii:!  nlnJU  licHKUiln 

ih  onh  ze  dir  -  chit  cheistvs  ex  uoce  corporis  sui.     Ziu 

utidu    ih  uuanda    tiutr     uuariu     utili     iü     in  J 

chit  iz  et  ego?   Äne  föne  diu  qtiia  fuimus  et  dos  ali 

aJtcr  irb^lgeDi  eune  ftfue  inabarto  sJdor  Gottui  kcmacla  föne  dii 

quando  natura  filii  irg  ,  unde  unsih  gratia  föne  inere- 
dulis  keskeiden  habet.     Et  mane  oratio  nieapreuem 

dien  (liutT 

15  ie.     Vnde  in  morgen  daz  chit  hinatiuördenen  tenebr 
infidelitatia  .  souuieo  Doh  der  heitero  tag  chomeu  nesl| 
an  demo  uuir  dih  kes^heu  facie  ad  faciem  .  füreuango 
dib  doh  min  gebet  .  unanda  nn  ist  tempus  orationis  * 

Zit  ItihiB 

danne  ist  tempus  laudationis.  (15)  Vtquid  domine 
20  repelUs  orationem  memn  ?  Ziu  truhten  umdersIä[R  322J* 
best  du  min  gebet  ?  Ziu  tlfslagost  du  dia  säligbeit  dero 
uüir  bften?  Auertis  facimn  tuam  a  nie?  Ziu  uuen- 
dest  du  din  anasiüne  föne  mir  .  daz  du  mih  ueuoereiest 
minero  beto?  Tuost  du  iz  föne  diu  .  daz  du  ouh  mit 
25  diu  unsih  pezzeroiest?     (16)  Inops   ego  sum,     Ih  piu 

arm  .  ih  din  Qcclesia .  uuanda  ih  peregrinadea  lldo  esuriefl 


365 


nnde        dnrit  hcnm  clioroenin  «rftl 

unde  aitim  .  des  ih  in  x^atria  noh  keuuünrio  saturitatem. 
Et  in  laborihns  a  iimeniute  mea.  Vnde  in  arbeiten 
al  ennan  föne  minero  iugende,  Ih  leid  persecutionem 
sid  ih  uuähsen  hegonda.     Exaltatus  aiäefn  humiliatus 

mit  frimspnfitln   dingou 

5  sum  et  conturiatus.     ßebns  prosperis   irhöhter  ih  diu 

liüt  .  uuard  ih  sar  föne  aduersis  kenideret  unde  getruö- 
bet*  (17)  In  me  transierimt  ire  tue.  An  mir  ferfoö- 
ren    die  in    zorn.      Doh    siu    chämin  .  sie   neuuereton. 


fone  iufideli 


ist 


Ooln«    iboLp^    tiuimtst    ÜfTuti 

kescriben  .  Ika  dei  majjet  svpek 


Aber 

;10  KVM.  Et  terrores  tut  conturbaueruni  fm.  Vnde  dlne 
brütina  getraöbton  ratli  ,  so  daz  ib  ieo  io  förhtoü  iinas  . 
(18)  Circumdeilerimt  me  sicut  aqua.  Sie  ümbefiengen 
mih  also  uuazzer  .  bo  fflo  uuas  iro.  Tota  die  drcum^ 
dederuni  me  simuL     In    allen    ziteu   umbefißiigen  mih 

I  IS  aäment  .  terrores  iiidicii  tui,  Nehein  min  lid  neutias 
iro  üzzenan.  (19)  Elongasti  a  me  amicHm  et  proxi- 
mum  ,  et  notos  meos  a  miseria.  Frinnt  unde  cbünne- 
ling  unde  chunden  täte  du  ferro  fone  mir.  Sie  fluöhen 
fone  mioero  uuenegheite ,  daz  sie  sia  sament  mir  nelitin. 

P(5ne   dien    chit   paulua  *  Omneö  me  dereliqvervnt  .  non 

tLLIS   INP7TETVR, 


(LXXXVIIL) 


Ethan  chit  ro- 


(1)  Intelleqtvs  etban  i&uahelit^, 
Tjuatus,     Soouelih    israhelita   uufle  robustus  uuesen  in 


sm 


domiuo  .  des  intellectos  isfc  dlser  psahniis.     Nu  spriebefe 
ethan.  [R323]     (2)  MisEniWfiDUs  tvas  domise  in  i^iefl 
num  cantaho.     In  generatimiem  et  generationem  admm 
tiabo  ueritatem  tuam  in  ore  nteo.     Diue  genada  sing 
5  ih  truhten  iemer  ,  darmite  sago  ih  dina  uuärheit  .  uiie^ 
renta  in  mliiemo  munde  .  dia  du  skeinest  in  böiden  ge 
burten  .  iadoonim  et   gentiiiin.     (3)   Quonirnn   flixis 
in  eierrmm  misericordia  edißeahUur.     Vuanda  du  cliäj 
de  .  m!n  geDii-da  uuirt  keximberot  in  eaua.     Solcher 

10  misericordi^  bin  ih  frö  .  foue  dero  singo  ih  .  diu  äqü 

ist.     In    cdis  preparaMtnr  ticritas   tua.     In    sanc  ' 

breültftTiti 

predicatoribus  uuirt  kegäreuuet  diu  ouarheit.     Üaz  tuo 
mih  ouh  singen teu.     (4)  IHsimsui  testamentHm  eleetii 
meis.     Du  chade  oüh,     Ih  peüeljiida  minen   iruuelifc 

15  ^rbescriit.     Vueliu  ist  daz?    Ane  uouum  testatuentum , 


irnlduBüt  fotio  Gel*? 

mit  demo  iiuir  uuerdeü  renouati  a  domino  in 


heredi'^ 


örbf]        *lu,x        In         h|uu3]e         ist 

tatem  qiH^  est  in  c^lo.     luraui  dauid  seriio  meo.    Du 
chade  oüh,     Th  suuor    niiuema   scälche    dauid.     Vuieo 
ist  der  eid  ketan?    aus  suuor  ih    nno.     (5)    Vsque  i\ 
20  eternum  preparaho  senmt  tuum.     Vnz  in  euua  gäreum 

nnilo     di&     an     in     g^<h>il\nni 

ih  dinen  sameii  daz  ist  ühkistvs  et  eredeotea  in  eo.  Et 
edißcaho  in  generationem  et  generationem  sedrm  tuam. 
Vnde  ih  ziniberon  diu  gesäzze  in  alle  geburte.  Hier 
ist  irdisciü  geburt  .  au  dero  slzzefc  Got.  Vuauda  er  rib- 
25  tet  sia,     Haranab  chumet  himilskiil  .  au  dero  sizzet  ec, 


4 


aber  uuanda  er  an  iro  richesot.     So  uuerdent  sie 
Föne  diu  folget  sär.     (6)  Confiti 


de  um  portando. 


zet  ec^ 


367 

iur  celi  mirabüia  tua  domine,  Diniu  uuundler  trabten 
sagent  die  liiuiela.  Iro  selbero  frelite  nesagent  sie  , 
dih  lobont  sie.  Et  ueritatcm  kmm  in  ecdesia  sanr- 
torunh  Viide  dina  imarhöit  sageot  sie  .  fn  dero  heili- 
5  [R  324Jgon  geaemine.  So  touuoufc  hlmela  .  so  nezzeiit 
sie  diu  lant .  diu  giiöteü  uuuöcher  bereut.  (7)  Quom- 
am  quis  in  nubibtiS   pqtiabitur  domino?    VuaDda   die 

uaarhelt  sagent  sie  ^cclesi^  sauctorum  ,  daz  sie  chedent, 
Vner  uuirt  Gote  geebeomäzzot  in  uuölcheuen?    Sie  sint 

10  c^li  propter  t'ulgorem  neritatis  .  sie  sint  nubes  propter 

toü^ottl  diu  Ik^liiLiiiLi Q  dtn   iiT)i>lch«iii 

occulta  carnis.     Vuer    durhsi^het  oubes?    Vuer  tineix 


oofa 


Stv  Itohacaln 

uuaz  in  carne  loskee? 


Neuuas   ouh 


carne  tectiis? 


CHEISTVS    11  u- 

uui>lchi<ino 

Vnelili   dero  nubium 


bes  ?     Neuiias   er 
Ulms  iniö  gelih?     Et  quis  simiUs  erit  deo  in  ßlüs  dei? 
15  Vnde  imer  ist  in  gotes  süuen  Gote  gellh?     Duz  sie  siut 

per  gratiam  .  daz  ist  er  per  Datnram.  (8)  Dens  qui 
lllorifkatiir  in  consilio  sanctormn.  Er  ist  der  Got . 
der  geguöllicliot  niiirt   lu  dero  helligou  rate.     Iro  rät 

ist  credere  in  enni  .  cni  non  possnnt  similes  esse.     Mit 

20  tliü  guollicbont  sie  in.     llagmis  et  ferrihiUs  in  omnes 

qiii   in    circuitu   eins    smit.     Micheler    iiude  egelicber 

über  alle  filios  dei  .  die  iimbe  in  sint  .  nnanda  sie  imo 
nahe  sint.     Aide  föne  diu  nmbe  in  ,  daz  er  ze  ierusa- 

lLelK'»r3q  IncHirbiti  IjügrAbpi!  Irstan- 

lern  ist  nafcns  nnde  mortuus  uiide  sepuUns  unde  resur- 
25  gens  .  nnde  gentes   iimbegesezzen  sint*     Vnde  er  dar 

anpr  fit)  *tilblri  uiiAlrhüno  tonn  runde  dtidriü  tmdcfadn 

uuas  de  nube  propria  intoiians  .  uude  er  aber  alias  nubes 
HÄsanta  ad  irrigandas  in  circuitu  gentes.     Also  er  ge- 


an  <leTO  niirtro,  hinnunfilro     sA     aehünt     Ji-     mdnjüicLn     jran 

hiez  in  passioue.     Ämodo  videbitüs  filivm  hominis  vekien- 

ten        tu         himUnnulcliOtititt 

TEM  w  h'VBiBvs  CELL  (9)  Dominc  deus  uirttdum  quis 
similis  tibi?  Trnhten  Got  dero  togedo  .  uuer  ist  dir 
gelih?  Doh  andere  tugedig  sin  nals  föne  in  selben 
5  nesint  sie  daz.  Fotens  es  domine  .  ei  tieritas  tun  in 
circtiitu  tuo.  Du  truhten  bist  mahtig  nnde  din  uuär- 
lieit  ist  umbe  dih.  An  dir  selbemo  bist  du  raähtig 
foue  dir  ist  dln  uuarheit  an  dien  anderen.  (10)  Tu 
dönmmris  [R  325]  potesiati  maris.  So  mahtig  piafc 
10  du  .  daz  du  ioh  uualtest  dero  lualite  des  meres,     Vbe 

mare  uufder  iro  uuärbeite  sih  pöreta  .  daz  nedorfta  iE 
uuegen,  Föne  uuiu?  Motum  autem  flttctnm  eins  tu 
mitigas.     Voanda  aber   da   sine   uuella  stillest.     Per- 

secotiones  impiorum   mezzost  du,     (11)  Tu  humäiasti 
15  sictit  uulneratum  superhum.    Selben  diabolum  genider- 

tost  du  .  aaraoao  uulnere  prostratum.  Dero  er  sii 
giiönichota  .  die  näme  du  imo.  Et  in  hrachio  tiirtutis 
tue  dispersisti  inimicos  tuos.     Vnde  an  dinero  chrefte 

zetribe    du     dlne    flenda  .    iudeos    unde    persecutores. 
20  (12)  Tui  sunt  ceU  et  tua  est  terra.     Diu  sint  die  hi- 
mela  .  föne  dien  diu  uuarheit  regenot .  din  ist  diu  erd 

diu      Kiut      Um 

diu  dann  an  genezzet  uuirdet.     Aide  bus.     Tui  sunt  cgli 


din 


ist  terra  an  dero 


in  dien  diabolus  rlcheson  uuolta 

iudei   senire  uuolton  uufder  dir.     Orbem  terre  et  ple- 
25  nitiidinem   eius  tu  fitndasti.     Den  erdering  ,  unde  al 
daz  darlnne  ist  /  kefundamentotoat  du  .  föne  diu  uoal- 
test   du   iro  .  unde   nieht   negemugen   sie   uuider  dirJ 
(13)  Aquihnmn  et  mare  tu  creastL     Daz  nord  .  unde 


369 


den  mere  gescüofe  du*     SouuiSo  diabolua  sl  in  aquilone 

ih      leixo      minlii      stuol      nortlitilb 

also  er  chad  ,  Ponam  sedem  meam  in  aqvilone  .  unde  so- 

tdniat 

uuieo  tempestas  sl  in  inari  .  siü  negemugen  doh  nielifc 
Über  dlnen   uuillen.      TJiahor  .  L    uenimis  lumen  .  ei 

daz  cliit  nin  fomuiLxKiat  dua  mltolt 

5  hermtm  .  i.  imathema  eins  .  suhauditur  diaholi  *  in  'iio- 
miwc  ^*<o  ewsuUahunt,  Montes  syri^  aint  thabor  et 
hermon.     Montes  sint  ouh  die  ,  dero  lumen  .  i.  Me^ 

fb  Hechln 

foue  cHßisTo  chöraende   sie  getuot  renuntiare  diabolo. 

Die  frenuent  sih  Got  mit  rehte  in  dinen  nämen.     (14) 

10  Tuum  brachium  cum  poientia-     Din  arm  ist  mahtig  . 

loh  ad  pugnandum  ioh  ad  defendendum,     Firmt^U  236]- 
inr  7nmius  tua  .  et  exaltetur  äextcra  Um.     Dln  hant 

fermiige  sih  ad  deprimendnm  snperbos  ,  unde  dln  ze- 

senna  nuerde  irhohet   ad  clarificandum  hnmiles,     (15) 
15  lustitia  et  iudicmm  pr eparat io  sedis  tue.     Bebt  nnde 

gerihte   aint  cäreiiui  din  es  stuöles  ,  in  nouissimo  die. 

Fone  diu  sezzest  du  eine  ad  dexteram  ,  andere  ad  sini- 

Siran 

stram*     Voieo  dber  nu?     Miserimrdia  et  neritas  pre- 
cedetit  fadem  ttmm.     Nu  Inin  des  furefarent  d!na  ana- 

ken4da      nuamla      du      diA      auudu 

20  siht   knada  unde   nuarheit     Misericordia  .   quia  deles 

peccata  *  ueritaa  .  quia  sie  promisisti*  (16)  Beatus  po- 
puliis  qui  seit  mbilationem.  Sälig  ist  der  liüt  der  dia 
tiiiünna  nneiz  .  der  daz  irchennen  cbau  .  uuieo  ir  sih 
dero  zueio  freuuen  sol.  Domine  in  Itmiine  uultus  iui 
25  amhidabunt.     Die    daz   nnizzen  .  di§  gant  Hitnhten  in 

Hotkex  ed.  Piper  II,  24 


370 


clluemo  liehtc.  Do  offenost  in  iz,  (17)  Ei  in  nomim 
ü(o  exsultabtmt !  Uta  die.  Vnde  in  dinen  namea  fr£- 
uuent  sie  sih  in  alle  z!te.  Di6  sih  so  nefreuiaent  die 
neföllestänt  in  iro  frtiuui.  Et  in  iustitia  ttm  exalta- 
5  huniur,     Vnde  in  dinemo  rehte  nuerdent  sie  irhöhet . 

iro       selbero        relit       pl- 

nals  in  iro  rehte.     Iudex  uuolton  snara  iustitiam  con- 

Htitoii  Güte«         rabic         iSLndirtia 

stitiiere  .  be  diu  nenuaren  sie  iustiti^  dei  subiecti  ,  daz 
irualta  si^.  (18)  Qtda  gloria  nirtuUs  eorum  tu  es  . 
et  in  heneplacito  tuo  exaltahitur  cornu  nostrum,  Vuauda 
10  du  bist  kuülliclii  iro  tilgede  .  iinde  an  dinemo  filelieben 
ciutisTO  iiuirt  irbohet  unser  born*     Föne  imo  haben  uuir 

potestateni  filii   dei  fieri.     (19)   Qma  domini   est  aa- 

sumpiio  nostra ,  et  sancti  israkel  regis  nostri.     Vnanda 

trubtenes  ist  unser  ananemunga  .   unde   unseres    ebü- 

15  ninges  israbelis  heiligen.     Er  näm  an  sib  unsera  na- 

turam  -  do   er   incarnatus   unard.     (20)    Tyno  LoorTV»^ 
ES  jx  AsPEarv  FJLiis  tiiis,     Do  spräche  dn   in  anasibte 
ze  dinen  snoen.     Dn  täte  dine  [R  327]  prophetas  äua- 

in     dc^ro     ,-tliun     bonevirnedo 

seben  in  ueteri  testamento 


daz  sie  föne  cheisto  före- 


20  sageton, 
Vnde  BUS 
potmitenh 


B'one   diu    beizzen  sie  uidentes 


. -.     Et  diansti, 

chade  du  föne  imo.     Posui  adiutorium  snjyer^t 
An  den  m äbtigen  sazta  ih  mlna  belfa.     Ih 

Secundum  for- 


keteta  in  mabtigen  mit  minero  lielfo 

mam  serni  bedorfta  er  helfo.  Et  exaltmii  electnm  de 
25  plßbe  mea,  Vnde  höhen  geteta  ih  .  den  iruualeten 
uzzer  allemo  minemo  liüte.  (21)  hmeni  dauid  sermim 
meimi.  Ih  fant  an  imo  dauid  minen  scalch.  Oleo 
Siindo  meo  imxi  eunL   In  salbota  ih  mit  minemo  heiligen 


371 


mit      olee      fröuaoltinfo      fsrror      danntt      &ndr«v     «tu« 

salbe.     Ih  salbota  in  oleo  exsultationis  ,  pre  participi- 

bus  suis.     (22)  Manus  enim  mea  auxiliabitur  ei  .  et 

hrachium    meum    confortabit   eum»     lliii    haut    liiliet 

imo  ,  min  arm  aterchet  in.     (23)  Nihil  proßciet  inimi- 

5  ms  in  €ö.     Nieht  negemag  imo  der  fient .  noh  iudeus 

Doh  diabolus*  Lidet  er  perseeutionem  .  daz  tuot  er 
gemo.     Et  ßlius   iniquitatis    non  nocebit  eum,     Noh 

iudas  traditor  netärot  fmo  ,  noh  falsus  testis  nefindet 
acnlde  an  imo.     (24)  Et  concidam  a  fade  eiusinimi- 

10  cos  eins,  Vnde  sine  fiencla  gesneiteu  ih  föne  sinero 
anasihte.  Ih  ketuon  sie  eluzen  geloübige.  Et  odientcs 
eum  in  fugam  conueriam.  Vnde  in  flüht  pechero  ih  , 
die  fn  häzzent.  Ih  ketuon  sie  fliehen  ,  unz  gi^  ze  imo 
gefliehent.     (25)  Ei  neritas  mea  et  misericordia  mea 

15  cmu  ipso,     Vnde  min  genäda   unde   min  uuarbeit  ist 

in  imo.     Skeinen   ouh   uair    genada  .  ut    misereamur 

ilt'rci  uuAueg'OD  diu  nnir  nu4rhoit         IrtöUeu 

miserorum  .  minnoen  unarheit  .  ut  nou  inique  iudicemns. 
So  tuundo  bfldoen  uuir  in.  Et  in  nomine  nieo  ewal- 
tabitur  €or?m  eius,     Vnde    in    minen  namen  uuirt  ir- 

20  höhet  sin  potentia. 

OMKIS    POTESTÄS    IN    [R   328]    CELÜ     ET     IN     TEßKA.       (26)    Et 

ponam  in  mari  mannm  eius.    Vnde  tuön  in  geuualtig  m 

diUfi         chit        ir         h^ruaot        in         dkHin 

demo  mere  .  boc  est  dominabitur  gentibvs.     Et  in  flu- 

minibus    äexteram    ems.      Vnde   tuön   geuualtig   sina 

25  zeseuuun  in  dien  ähon.     Äba   riuneut   in    den   möre  . 

cupidi  homines  iJent  ze  dero  bitteri  dirro  uuerlte.  Alle 
uuerdent   sie  ieo  doh  imo  undertfm.     (27)  Jpse  inuo- 

24* 


mir  iBt  icBguboa 

Also  er  selbo  chit .  Data  est  mfht 

himilo     auflo      in 


h 


372 


cabü  me  .  pater  mett^  es  tu  .  dcfis  mens  .  et  suscepior ' 
sahdis  mee  .  (28)  et   ego  primogeuitum  ponam  illum. 
Er  cliit  mir  .  fater  min  .  6ot  min  .  uuaranemäre  ralnero 
heili .  unde  uuanda  ih  so  bin  .  be  diu  ereii  ili  in  .  unde 
5  sezzo  in  ze  erestporüen,     Excelsum  pre  regihus  terreA 
Porlichen    fore    allen    cMoingen    uuanda    in     betont 

alle     chuüingH'     dorü     orda 

omnes  reges  teiT^.     (29)  In  eternum  seruabo    Uli  mi- 
serkordimn  nieam  ,  et  testamenttmi  metmi  fidele  ipsi 
Ib  tuön  imo  iemer  genäda  .  unde    min   beneimeda  ist 
10  imo  getriöuuelilt  .  uuanda    er  ist    der  rehtscüldigosfcoj 
erbo  mines   riebes  .  imo  habo  ih  iz  mit  triüuuon  ge-1 
halteu-     (30)  -E^  ponam  m  secuhim  secuU  semeu  eitis^ 

Vnde  stäto  ih  stnen  samen  in  euua.     Semen  eins  sint 

Et  trovum  eins  sicut  dies  ۤU,     Vnde 

Dies 


sine  coheredes 


15  slnen  stuol  stato  iL  .  also  die  taga  des  himeles- 

terr^    sint  nostate  .  nuanda  eine  färent  hina  ,  ander« 

ItimiJliH  tvLga. 

cboment  *  aber  dies  c<^.li  stant  ze  stete.     (31)  Si  autem 
dereliguermt  filii  eius  legem  meam  .  et  in  iudiciis  meiä^ä 
non  amhidancrifd.     (32)  Si  iusiitias  meas  profanmie- 
20  rint  .  et  mandata   mea  non   custodierint     Vbe   aber 

ainin  cliint  diu  filii  sponsi  beizzent .  mina  ea  ferläzent 
unde  in  minen  gerihten  uegant  .  unde  minin  reht  int- 
ouerent  .  nnde  mtniu  gebot  .  nebebnötent.     (33)    Fi^'i-^B 
taho  in  uirga  iniquitates  eorum   et  in  uerberibtis  pec-^^ 
25  mta  eorum.     So  andou  ib  iro  uurebt  .  mit  kerto  .  unde 
fro   aünda    [R  329]   mit    fillon,      (34)    Misericordim 
antem  meam  non  d isper gam   ah  eo  .  neqtie  nocebo 
neritafe  mea.     Aber  mina  geufida  neirärro  ib  föne  imo , 
nob    netaron    imo   in  minero  uuarhelte.     Diu  uuarheit 


mmes  kehelzzes  netärot  imo  .  imanJa  ih  imo  an  sinen 
clafnden  genäda  geheizzeii*  (35)  Neqm  profmmbo  te- 
siamenium  meum  .  et  que  proccäimt  de  lalnis  meis  non 
faciam  irrifa.  Noh  ml  im  beneinieda  liefern]  eiiio  ili  , 
5  unde  diu  ih  kespricho  .  diu  neintuueren  ih.  (36)  Se- 
mel  iuraui  in  sando  meo.  Kiwest  snoür  ih  ,  daz  ih 
keuuereta  in  mlDemo  heiligün  süiie  ,  do  ih  in  hinagab 

Ko         iödo        umtiQ         niJarip         inAtirt^'        Jintulib 

ad  mortem  pro  peccatis  omni  um.     Si  dauiä  numtiar  . 

(37)  smmn  eins    in   eteruum   mmiebU.     Lügenare  ne- 

10  uülrdo  ih  danidi  .  sin    sämo  iiueret  iemer.     Stu  samo 

aruot 

fiint  die  gooten  .  föne  dien  der  messis  iruuahset  .  des 

angeli  messores  sint     (38)  Ei   tronus   eins  sicui  sot 
ri'w  conspeciu  meo.     Vnde  sin  stuol    unirdet  in  minero 

g^sihte  also  snnna.     loäti  sint  sin  8tu6l .  an  in  sfzzet 

lii  demu  cliiiiuflii^on   ricliu   aIw  hu  du« 

15  er  .   die   sklneiit    in  fntiiro  r^güo  siciit  soL     Et  sicut 
Imm   perfecta    in    etermmh      Vnde   also    iemer    foUer 

In  ntut^tu  fulln  nJa>'  stiima  tn 

mano.     In  auimo   uuerdent   sie  perfecti  sicut  sei  .  in 

earue  sicut  luna.     Nals  so  dlsiü  siiinenta  luna  .  nnlje 

so  diu  iemer    folla.     Et   iestis    in   cdo   ftdelis,     Vüde 

20  solih  luDa  ,  diii  des  iemer  getriüiiue  nrchunda  sl .  uui- 

der  allen  dien  ,  die  resurrectioneni  earnis  loügenent. 
(39)  Tu  uero  repulisti  et  sprenisti  .  ei  distiäistl  chrl- 
stum  tuum,  Vuara  ist  nü  daz  allez  ch6men  .  daz  du 
imo  gehiey.ze?  Vuider  dtnen  geheizzeii  liabest  du  daua- 
25  gestozzen  ,  unde  getinuuirdet  •  uude  gefristet  dinen  ge- 
üuiehteii.  Vbe  dti  iz  dauidi  gebiezze  foue  demo  unser 
CHRBTVS  Cham  *  den  habest  du  ia  iutuueret.  Er  ist  föne 
slnerao  süne  äba  demo  riclie  gestüz[R. 330Jzen  .unde  in 
fluht   präht  .  unde   in    dero  fliihte  geiiiiuufrdet  .  föne 


374 


fiiio   gemini.     Aber  unseren    chriatum   habest   du  ge- 

du     gefriatoiit    in     ncbuiiuiniii     uns    tiifilit 

fristet.  Distulisti  eum  nou  iibstulisti.  Vmeo  umbe 
enen  ?     (40)  Muertisii  iestamentimt  serui  iuL     Habest 

•XI  intsezzet ,  uride  ferz^öm  dlnes  scalehes  testamentum  . 

5  Vuar  ist  uetus  testameDtum  iiideorum  ,  an  demo  dauid 

lebeta?     Vuar    hiibent    sie    du    terrani    promissionis? 

Vuar   ist  iro  regnum?   unär  sacrificium  .  uuar  saeer- 

dotiuDi  ?  Trofmmsii  in  terra  sanctuarium  eins.  Ha- 
best in  erdo  sin  uuiehus  intheib'got  .  OBde  geiinrmiuz- 

10  liaftot .  uuauda  nü  anaiiueft  nieman  nesol  sabbatizare 

et  imnolare  peccora.  (41)  Vcstrttansti  omnes  niacerias 
ehts,  Zäre  däua  älliu  siuiu  onibeuuurcbe  an  dien  er 
solta  festi  bäbeii.  Fosuisti  nimiitiones  mus  in  formv- 
dinsm.  Selben  die  festi  na  dann  an  geturste  choraen 
15  soltoix  .  getäte  du  in  uuerdeii  ze  üngetursten,  (42)  Dt- 
ripueruni  eum  omnes  transeuntes  uianu  Habent  in 
zezoechot   alle   after  nuege  farente,     Föne  romanis  ist 

primus  daiiid  zefnöret  in  alle  gentes.  Fadus  est  ob- 
prohrium  uicinis  suis.     Er   ist    uuörden  iteuuiÄ  siueii 

20  gebüren  .  die  ambe  in  sazzen.  (43)  Exaltasti  deoderum 
immicormn  eins  ,  letificasti  omncs  immicos  eins.  Si- 
nero  fiendo  zeseuuun  •  huobe  d<l  hoho  .  stne  fienda 
freutost  du  an  imo.  (44)  Auertisti  admformm  gladii 
eins  •  et   non   es  auxiliatus  ei  in  hello.     Du  chertost 

25  dana  die  helfa  sines  suertes  .  unde  nehnlfe  fmo  in  uuige 

do  lirmiftut'.so  ft?lil(!iutfi  miinitou  tnanig*.» 

SO  du  er  täte  -  qnando  pauci  dioiicantes  solebant  mnltos 
prosternere.     (45)    Bissoluisti   eum   ab   emundatione. 


I 


375 


Skiede  lu  föne  dero  reinedo  .  daz  fmo  allero  umrsesta 

ist 

ben. 


Ad  iiuiu  ist  dia?    In  fide.     Föne    iro  ist  kescri- 


mit     küUVaha     roiivtsnd«     Iro  biiTSPU 

Ftde  mvndaks  coeda  [R  331]  EriRVM.     Die  nehabet 

znrtrSt'miio  perflinot 

er  ,  perfid  US  ist  er,     Vuaz  folget  deuao,     Sld  er  emiin- 

5  dandus  neist  .  daz  er  ist  proiciendus.  Et  sedmu  eins 
in  tm-ra  colUsisti.  Vode  sinen  stuol  in  erdo  zebräclie 
du.  Dil  t4te  sliz  des  riches  ,  loh  des  atuöles.  (46)  Mi- 
norasil  dies  temporum  mts,  Älfnnorotost  dit^  tiiga 
slnero  zlto.     Er  unereta  "dnlangor  ,  danne  er   miändi. 

10  Ferfudisti  eum  confiisioiw.  Habest  in  irfullet  scandon  . 
uuanda  er  allen  Hüten  ze  hiihe  ist,  (47)  Quotisque 
domine  auertis?  in  finem?  ewardescet  sictd  ignis  ira 
tim?  Sid  daz  allez  so  ist  .  iinieo  laiigo  trollten  unirdest 
du   danabecberet   foüe  m.     lob    üuzin  an  ende?  unde 

15  Duieo  lango  zündet  diu  zom  also  fiür  ?  Nesuln  sie  doh 

jui      DD  Je       naurlia 

in  fine  seeiili  becheret  uuerden?  Danne  mag  kescehen 
becherest  du  sie  .  iuin  diu  briunet  din  zoru.  (48)  Me- 
morare  qae  mea  suhstantia,     Irhüge  nuelih  min  uuist 

f  ^  go- 

8i .  diu  noh  in  ciieisto  chönaen  sol  ,  daz  imo  dine  pro- 

20  missa  geleistet  uuerden  .  ßid  ih  an  indeis  dänagestözzen 

si.     Non  enini  mme  constituisti  omnes  filios  hominum, 

{Du  nehabest  nieo  in  gemeitun  geaezzet  alle  menniscoii  / 

gtine  .  doh    sie    alle    faörin  in  nppeclieit  die  du  nicht 

nescüöffe   In   uppun  .  noh    danne  unoltost  du  eteuuen 

25  dannan  chomen 


uppcEiult 

an  demo  uanitas  neuuäre 


linde  er 


andere   lösti   a  uanitate.     Des    irhnge.     (49)   Quis  est 

omo  qui  uiuit  et  non  uidebit  mortem?  emet  animam 

smm  de  manu  inferi?    Vuelih  ander^mennisco  ist  an 


376 


m  ,  der  so  lebe  ,  unde  er  fiirder  neirsterbe  .  da^  er  selbo 
lose  sina  sßla  föne  hello?  Änderen  gab  er  onh  •  daz 
sie  lebent ,  unde  fnrder  neirsterbeot .  dero  nebeln  ne- 
lüsta  selbo  sina  sela  föne  hello.     Der  elno  daz  kemahta  . 

5  des  sint  die  promissa  ,  den  unere.  (50)  Vbi  sunt  tm- 
sericoräie  tue  mitique  [R  332]  domine  sicat  iurasti 
datiiä  in  uerikite  km?  Aber  nu  sprechent  martires. 
Vuär  sint  dine  altun  genäda  /  trübten  ?  Vuär  sint  sie  . 
nah  diu  so  du  suuöre  dauid  in  dinero  uuärheite  .  daz 
10  du  imo  an  di6n  siuen  lieb  tätiet?  Nehäben  nnir  leid 
füre  lieb?  (51)  Memor  esto  domine  oiprohrii  seriw- 
rum  tuonitn  .  quod  eontinui  in  sinu  meo  nmltarum 
gentium.  Irlinge  trnhten  des  iteunizzes  dinero  scälcho. 
Vns  ist  iteuniz  .  daz  nuir  cbristiani  belzzen.     Irhuge 

ptv- 

15  manigero  dieto  fteuulüizes.     Soiinifeo  manigen  ih  predi- 

cationes  teta  .  di^  feninfzzen  mir  dinen  nameu.  Den 
iteuuiz  kehielt   ih  in  niineino  buöseme  .  daz   chit   in 

niineino  herzen.     Dang  Gote  ,  daz  ehristianum  nomen 

nü  itennrz  /  neist.     (52)  Qt(od  ew^probrauernnt  inimid 

20  tui  domine.     Den   iteuuiz   truog   ib  .  den  dlne  fienda 

licidune 

mir  täten  iudei  unde  pagani,  Vuaz  ist  der  iteouiz? 
Qiiod  exprobrauertmt  eonmutationefn  chrisH  tui,  Daz 
siö  uns  feruuizzen  den  uuehsel  dines  keuuiehten  .  den 

sie  nebechandon  uuesen   a  terra  ad  c^lum  ,  a  temporali 

25  uita  ad  ^ternam  .  a  iudeis  ad  gentes  ,  mibe  sie  nuandon 

in  uuesen  pereniptionem  .  daz  frta  sie.     Aber  cmnsTTffW 


iTBtande        fonc        tGdy        niiirEtEjfbit 

resurgens  a  mortnis  iam  uon  moritur 

mer    ub«r    in  itniitidiiloiiga 

dominabitur,     Dia  mutationem   gäbe  er  ouh  in 


diit         tod  nE.'h£ritKjt 

mors  illi  non 


übe 


F6ne   in   ist   kescriben 


In         noliii 

Neqve  emm  est 


sie   uuoltin. 

ULLIS    CONÄIVTATHJ    .    ET    NtkN    TIIHTBVKT  /   DEVM.       (53)    BenC- 

dkttiS  dominus  in  elernum*     Truhten  si  lemer  gelobot. 
Fiat,  ßcU,     Daz  fare  so.     Fjxfligit  skrmö  sbcvndve  ha- 
5  BiTvs  PER  viGTLUs  sANCTi  uYFUfANL     HieT  ist  ende  disses 
psalmi  .  der   ze  zeuu^in  mattinou  sancti  cypriaDi  ge- 
I         bredigot  uuard. 

r 


(LKXXIX.) 


(1)   Oratio  M0781  SKiiVi  DEL     Souuieo  moyses  disen 

diu  i';tiaacrLfi 

10  psalmum  nescribe  .  doh  [H  333]  ist  der  titulus  dar- 
iimbe  siü  .  dax  er  uns  testo  nämero  sl.  Domine  hefv- 
GiYM  FAOTvs  ES  Nohts  «  gefierütione  et  generationc.  Trüb- 
ten du  bist  lins  zuoflubt  uuorden  ,  in  geburte  unde  in 
geburte .  in  dero  altun  ..  unde  in  dero  niüuün,     (2)  JVi- 

15  u^qtiam  fnontes  fkrent  aut  formaretur  terra  et  orbis 
a  secuJö  et  in  sectdum  .  i,  ah  aeterno  et  in  etenmm  . 
tu  es  deits.     Er  die  berga  niiürdin  .  daz  aint  angeli  . 

incnuiiela 

unde  er  erda  nunrde  .  daz  sint  homines  ,  unde  selbiu 
diu  ooerlt ,  dar  sie  beide  moe  sint  .  er  bist  du,     Föne 

20  mxLOxi  ze  euuon  /  bist  dtL  (3)  Ne  auertas  Jkominem 
in  JmmiUtatcm,  Dana  in  diu,  nideri  necherest  du  den 
raenniscen  ,  neläz  in  des  nideren  ger  sin  .  füre  daz  obe- 
ra.  Et  di^sti  connertimini  filii  konmmm*  Vnde  so 
gebute  du  .  du  cbade  .  becherent  iüh  lueuniscon   sune, 

25  Hilf  uns  darazuö  .  daz  du  gebute,  (4)  Quofdüm  mille 
mni  ante  ocuhs  tnos  .  tanqimm  dies  kesierna  qu§  pre- 


temt  Dero  becteredo  föne  diu  durft  ist  .  imanda  fore 
dinen  ougon  decies  centum    auni   diu  alte   litte   ante 

Binflnätc 

diluuium  näh  kelebeton  .  samochürz  aint  .  samoso  der 

gesterlgo  dag  .  der  feruaren  ist,     J^t  sicut  uigilia   in 

5  nocte.     Vnde  also  churz  so  ein  nuabta  .  dero  iiieht  mer 

imTi         r^^uiliülen  drio     ntnada  .     dA»  Ist  d&a  lierda   tciil 

ueist  secundum  roraanos  äne  tres  borg  .  i,  qnarta  pars 
noctis.     VuellM  du  niille  ditlteo  äfter  alte  düsent .  so 

foruuiSrit 

becbenne  daz  da»  aelba  uuort  änderest  corruptum  ist. 

Roraani  chedeut  uulgariter  fare   decies   centum  .  des- 

10  Cent .  därfure  cheden  uuir  dusent.  So  chedent  sie  oub  . 
einbunt  nnzent .  düoent .  tercent.     Därfure  cheden  unir , 

t  ts.  Itn  c«rraptcj 

eiühunt  .  zneibunt .  triühunt.  (5)  Que  pro  mhilö  fm- 
henttir  .  eorum  mini  erunt.  Diu  du  füre  niebt  [R  334] 
ähtost  .  diu  sint  iro  iär  .  danne  eiü  manigöston   sint. 

15  (6)  3Iane  .  L  prüts  .  sicid  Jierba  transeat  .  mufie  flo- 
reaL  Iro  lib  feruäre  ze  erist  also  chriit  -  iro  üb  pluoe 
ioh  ze  erist.  Et  pereat  uespere,  Vnde  daranäb  nuer- 
de  er  ferlorn,  Bectdat,  Sturze  in  den  dut.  Induret 
Irharteie  an  demo  boteche.     Et  arescat.     Vnde  irdör- 

20  ree  tin  dero  ascun.  (7)  Qma  defeeimus  in  ira  iua  . 
et  in  furore  ttio  turbati  Simms*  Vuända  nuir  irlegen 
bin  in  dlnemo  zorne  .  fore  si^hhelte  .  unde  in  dlnero 

4 KR  chH  Unit 

belzmuöti  leidege  bin  .  föne  tödes  forhtun.     Id  est  ia- 

li|j[Da  In  anebrufto  unJis         füfhtont        «löli        diva        iro        fiitlo         uuerJe 

cenins  in  infirmitate  .  et  tarnen  trepidamvs  eam  finire. 

oiü  Auäer    riAa    bindet    «lih 

25  Also  Petro   znögespro^^hen    uuard.      älits   te    cikgbt  • 

ti&dn    A\nKli    clih    dtra    du    neuuJIa  _^^>i 

ET  DvcET  gvo  TV  NON  VIS.     Vüde  selber  christvs  chad  in 


379 


duo  ital  mir        Uil       dur       lib        anfra       dniun       an       Hon 

persona  martyrum,     Tristis  est  anima  mea  vsqvb  ad  mok- 

TEM,  (8)  rosuisti  iniquitaies  nostras  in  conspectu  tuo  . 
secuhnn  7wsiruni  in  inhmmmiione  tmltus  tuL  Vnse- 
riü  ünreht  saztost  du  in  dinero  anasihte  .  unde  unsera 

5  ouerlt .  diu  nu  irgängen  ist ,  in  dloes  analiutes  liehte. 
Du  täte  uuära  in  allen  zlten  ,  uuieo  uuir  täten.  (9)  Qno- 
niam  omnes  dies  nostri  defecerunt  Also  däräna  ski- 
net  .  uuanda  alle  unsere  taga  .  die  iiuir  Mben  mälitin 
nah  unserro  forderon  ältere  .  sint  fersuiuen  .  unde  sint 

10  chomen  ze  ünmanigen*  Ei  in  ira  hm  defecmms*  Vn- 
de  in  dinero  äbolgi   zegiengen    nuir   iinserro   länglibi. 

Die  fore  uns  nbelo  täten  presumptione  longioris  uit^  , 
die  ferscülton  sia.     Anni  nostri  sicui  aranea  niedita- 

„  Äfl  iriiu<kriLILc1i«n  uuorchou 

hnntttr.     Vn^erlo  iär  liugent    ad   corruptibilia   opera  . 

15  also  diu  spinna  huget  ze  iro  unnuzzen  ouuppen,     Iro 

ist  nnmänig  ,  diu  selben  nuerdent  ferbösot.     (10)  Dies 

annorum  nostrorum  in  ipsis  septuaginta   annis.     Die 

Unsere  ]är[R  335]taga  .  die  aranee  gelih  sint  ,  die  sint 

uuanda  sie  sehent  ad    uetus   testa- 

20  mentum  .  dar  eccliert  temporalia  bona  geheizzen  aint. 
Si  aiitem  in  potentatibus  .  odogkHa  annL  Vbe  sie  aber 
in  niabten  sint  ,  so  sint  iro  ähzeg  •  nnanda  si(ä  sßbent 

1«    duo*«    uLüüQuxt        äo  €uiiiglu    ^üt 

ad  nouum  testamentum  .  an  denio  ^terna  bona  gebeiz- 

zen  uuerdent  *  an  dien  neheinero  niahte  nebrfstet.     Et 

25  iifuplius  eorum  lahor  et  dolor.     Vnde   diß   iurder   fä- 

dt^  JTi-nn  »Ju  gülüulbu 

beut  .  nnde  ander  geloübent  so  heretici  täten  .  dero 
ist  arbeit;  unde  ser.     Aide  v/^  cbit.     Iro  ist  arbeit  nude 


in  sibinzig  iären 


380 


In    dIäQ     mjUitiAh«lt$n    dsro     ntünun     öo  ] 

ser  .  iob  so  filo  mer  .  daa  sie  in  poteMtatibus  noui  testa- 
menti  sint  constituti  .  uuanda  sie  dännan  sint  ingemia- 
centes  adoptioneui  exspectantes  redemptioiiem  corporis 

ioaiä 

sui.     Quoniam  supemenit  mansuetudo  et  corripiemur. 

5  Also  ouh  darana  skinet  .  uuanda  z^io  diöii  potestatibus 
chumet  trühknes  mamiueiidi  .  unde  foue  iro  oiierden 

UQir  irrefset.     Sin  correptio  siebet  ad  raansiietudineni . 

uuandft     il&n     Gut     min  not     den     irrufaat     ir    ,     ur      lilljt     aticr     «igljoh     ain     chlut 

quia  quem  diligit  deus  corripit  .  flagellat  auteni  omnem 

de«  er        uuimninLlt  snnidn  michBlratliüteTi 

filiura  quem  recipit.     loh  raagüis  quibysdam   gibet  er 

dan  gurt  Abs.  UcliBmlu  mit  dt^musia  ilfo  BCalDli.a  ge tuLlaaliigat  iiaerdsn  dMJs  tLl&  Aih  nuilbtsf^ 

10  stimulura  carnis  .  a  quo  colaphizentur  ,  ne   extollaotur 

hi^uen  aba  düru  michcll  duru  giiondon  diu  ve  in  IröffLVDDt  hubü 

in  maguitudine  reuelationum  suarmii,  (11)  Quis  fiouit 
poiestatem  ire  tue,  Vuer  mag  uuiazen  dla  mäht  dluero 
abolgi?  Vuieo  ferro  du  sia  steinen  mügist  *  uuer  nueiz 
daz?  Et  pre  timore  ttw  iram  tuam  d'mumerareP 
15  Vnde  nuer  mag  siä  gezälön  .  uuider  dlnero  forhtun? 
Vuider  dero  dinero  forbtlichi   dia  däräoa  ist  .   nemag 

d«r      Ituguti       dero       lutn- 

sia  nieman  gesägen.  Föne  diu  ist  prosperitas  stulto- 
rum  .  perditio  illorum.     Die  uiemao  nebechennet  .  ane 

In  did  lu'i%un  »tirift 

derdir  sliüfet  in  sanctnarium  ,  nnde  er  dar  chünnet  au 

jüng^tatmi  dinifin  an  forlornUBii 

20  iro  nouissimis  .  uuieo   ferro   si  triffet  ad  perditionem, 

Ootefl  6a  Gutes      bilUEgluÖm 

Lex  dei  daz  ist  sanctnarium  dei ,  diu  ge[R  336]  lere t  m 
iz.  (12)  Dexteram  tuam  jiotam  fac  nobis  -  et  erudltos 
mrdti  in  sapiefitüi,  Ketiio  diua  zeseuuun  chnnda  •  unde 
innigltcho   gelerte   in   nuiatuöme.     Oüge   uns  christvm 

25  der  dln  dextia  ist  .  unde  sine  electos  .  die  des  sin  uulse  . 


381 


in        dero        altun        *o 

Tiuieo  imheuig  kuöt  in  ueteri  testamento  gelieizzeii  sl . 
dar  umbra  futurorum  ist  .  unde  sie  be  diu  sih  solees 
liehto  fertrösten,     Vnde  nbe  famoysea  terreiia  namdi  . 

hlmUitlciti 

daz  sie  föne  chäisto    geKrneen  cgkstia  fernemen.     S61 

5  iz  oüh  ch^deri.     Dextram  tuam  sie  notani  fac  .  et  com- 

peditos  corde  in  sapientia  .  so  habet  iz  di^  selbun  fer- 

DÜmest,     So  bftet    aber  moyses  ,  daz  uns  cheistys  so 

chunt  uuerde  .  n«de  stiie  doctores  .  die  in  Iro  herzon 

beduiiuiigen  sfnt  ,  daz  sie  UDsih  zieben  ad  spiritalem 

10  intellectnTD,  (13)  Conuertere  domine  aUqtmntulum  . 
et  deprecahdis  esto  super  seruoH  tiios,  Vuird  e'teuuaz 
triihteri  hara  ze  oos  pecheret  .  emnau  föne  dlnemo  än- 

den  ,  au   demo  du  auersiis  pist  ,  unde  uuird  kenadon 

irbeten   umbe   dliie   scälcba.      Neist  diz   oratio   mojsi 

ij)  ÜBfkrtiiii&ebe        anls  IidldjETari]  über  äi6  übuli  üinl»  l1üt:Li 

15  iE  exodo  ?  EsTü  placabiliö  btpee  neqviciam  popyli  tvi. 
Vnde  übe  iz  cbit.  Conuertere  domiue  quousque  ,  aide 
üsque  quo  .  daz  tiutet  aber  eteuuieo  filo  .  aide  eteuuaz  , 

infinite  nals  interropjatiue.     Sus   ketäii    ist  daz   kebet» 

.  h  aliqa  iuitnlaxQ 

Llbe  trabten    ^teniiaz   martyribua  .  die   föne   diu   sint 

1114  NJgo        arboit«        Itdlii        Bulindü        &ii        d&ru        niduuun        Öu 

20  multa  mala   toleraturi  in  nono  testamento  uuanda  sie 


dero 

ueteri 


alttitl  £n 

testamento. 


neruöcheut    dero    gehelzzeeon    in 

Llbe  in  eteuuaz  nie  si&  überuuundene    dih  fliehen  ne- 

beglnnen.     Ane   alla    nOt   nesin    sie  doh  .  daz   £n  iro 

Corona  neingange.     (14)  Repleti   sunws  mane  miseri- 
25  coräia  tua  .  et  eorsnltaumms  et  delectaü  sumtis  ♦  in  om^ 


382 

nibus  diebus  nostris,  Öfferio  bin  uuir  irKllet  mit 
dinero  g€uä[R  337]d(>  .  uade  des  pin  uuir  gefreute , 
nnde  io  allen  unseren  tagen  gelustsatnote.     Baz  uuir 

CHEisTVM  offeDO  in  cariie  gesehen  suln  ,  daz  ist  unser 
5  mendi  .  alle  taga.  (15)  Lftaii  sufims  pro  diebus  qui- 
bus  nos  humiliasü  .  annis  quibus  uidimus  mala,  Pin 
uuir  ouh  frö  uuordene  umbe  die  täga  .  an  dien  du  un- 
sih  diemuöte  gemaehotost  uude  umbe  diu  iär  ,  an  di^n 
uuir  leidiu  ding  säben,  Do  löidiu  .  iiu  liebiu  ,  uuaüda 
10  uuir  dannao  gebezzerote  bfn.  (16)  Eespice  in  seruos 
tuos  -  t.  iudeos  ,  et  in  opera  tua.  Sih  an  dlne  scalcha  . 
unde  an  diu  in  unerch.  Die  dine  scalcha  sint  .  die  sint 
oüli  diuiu  Liuerch.     Et  äirige  fiUos  eonim,     Vude  ge- 

zcfu^rit 

rihte  fro  anne  .  übe  die  förderen  uuerden  dispersi  ,  da« 

aa  ii?n4e  d^rci  ttnerito   mnurdan  ttli^IiSrit 

15  sie  doh  in  fine  mundi  couuersi.     (17)  Et  sU  splendor 

domini  dei  nostri  super  nos,  Vnde  unseres  Gotes 
skimo  sl  über  unsili.  Sin  analiüte  ouerde  uns  keouget. 
M  opera  manumn  nostrarum  (lirige  super  nos.  Vnde 
üuseriü  hautuuerch  kerihte  über  ünsih  daz  uuir  sin 
20  netnOeu  umbe  unerltliclien  dang  .  uuanda  so  sint  siti 
cbrumb.     Et  opus  ma^iuum  nostramm  dirigi\     Vnde 

uuanda  älliü  opera  s^lient  ad  unum  opus  earitatis  .  daz 

unum  opus  kenhte.  Des  iüngesten  uersus  .  nehäbent 
suraelichiü   buöch    nielit.      Vues    keraanot   uusih    hier 

der  nAiuu  ^  ^  ».llJÜ.  tiiDai- 

25  nomen  nioysi?    Ane   daz   sin  lex  unde  al  uetus  testa* 

mentum  geseriben  ist  sub  uelamento  .  unde  uuir  föne 

diu  biten  nmisTVM  daz  er  dananeme  uelatum.  Diz  ke- 
böt  leret  ünsih  sus  dauid  .  Revelä  oovloö  meos.     luduoj 


383 


cbäd  er  mliiiii  ougen.     Et  consideeabo  mihabilia  db  lege 
TVA,     Vnde    so    gechiüso   ih   iiuiinder    föne    dinero  eo. 

Viieliu  uuander  ?  Toügeniü  mysteria  dero  spiritus  saoc- 
tns  zelgare  ist 


s  (xa) 

Lavs  CAJSTioi  vATiih  [R  338]    Hier  ferDemen  selben 

dauid  prophetam  .  singeo  Gote  laudem  cantici.  (1)  Qvi 
iiÄBiTAT  IN  ADivTOEio  ALtissimi  .  w  protectiofie  dei  celi 
cmmnorabitur.  Der  fasta  sizzet  in  des  höhesten  helfe  , 
10  der  sih  fästo  ze  iro  fersiehet  ,  der  uuonet  oHh  in  des 
Mmeloötes  scerme.  Der  Gote  getrfaaet  ,  deo  scirmet 
oüb  Got.  Der  aber  ubermuöte  ist  ,  unde  sih  ze  imo 
selbemo  fersiehet  .  der  fallet.     Also  di^  ,  die  in  dißn 

mltm  Quid 

uuorten    äzzen  .  daz    sie  uuurdin  quasi  dii  .  unde  siö 

15  inmortalitatem  ferlüren  .  unde  sie  daz  fiinden  ,  därazuö 
in  Got  treuta  ,  nals  daz  in  diabolus  kehißz*  (2)  Dicet 
domino  susceptor  mevs  es  tu  et  refiigium  metmi  äeus 
mms,  Ze  Gote  chit  er  .  min  iuphaugare  bist  du  .  min 
zii6fluht  pist  da,     Vuer  chit  daz?    Qui  babitat  in  ad- 

20  intorio  altissimi.  Speraho  in  cum  (3)  qtioniam  ipse 
Uherabit  me  de  laqiieo  uenantium  ,  et  a  uerho  aspero. 
Chit  er  oub.  An  m  ged£ngo  ih  .  nals  an  mib  selben, 
Vuanda  er  löset  mih  föne  demo  strieehe  .  d^ro  nneidäro . 
irnde  feoe  särfemo    uuorte,     Diabolus   et   angeli    eins 

25  rint  uenatores  .  di6  ribtent  laqueos  au  raanigen  illecebris , 
daz  chit  an  mänigen  lücchedon*     Aber  sarf  uuort  chü- 


384 


üiet  fooe  menniscon  .   danne    einer   uuola   leben  uaile 
UDder  arideren  ubelo  lebeuden  .  unde  sie  fn  des  llemt 


Tu 


dtl  blHt  deimbttf 

tu  iustm 


\ 


irren  mit  aüslichemo  hnohe.     lu  magnus 

du      hiat  foiiß      hiDifli.1       oliUrac       du 

tu   es   helias  ,  de  c^lo   tu  ueuistL     Danuan   löset  Got 

5  den  ,  demo  das;  neuulget  noh  sih  is  nescamet«     (4)  Sca^ 

pidis  suis  obtimbrabit  tibi  .  et  suh  jjßunis  eius  sjierabis. 

Mit  sinen  skerten  scäteuuet  er  dir  .  unde  under  slnen 

fetlachen  gedingest .  d  u  skermes.     So  fügeles  [R  339] 

iimgiü  under  dien  fettachen  sint  .  so  sint  sitl  ouh  under 

10  dien  skerten  .  nuauda  föne  di^n  skerten  gant  die  fettacha* 

Ze  dero  similitndine  ist  diz  kespröchen.  (5)  Setdo  circum' 
dahit  te  ueritas  eius.  Sin  uuarheit  ümbehebet  dih  mit 
skilte-  Sl  skirmet  dih  in  allen  sint.   Sin  uuarheit  ist ,  daz 

er  dih  sk^idet  sperantem  a  non  sperantibus,  Non  timebis 
15  a  timöre  nocttirno  ,  (6J  a  sagitta  uolante  per  diem, 
Föne  diu  nefnrhtest  du  fore  nalitforhton  ,  daz  sint  ün- 
geiuiizzene  sunda,  Noli  fore  skSezzentero  aträlo  in  tage . 
daz  sint  keuuizzene  sanda,  A  negoiio  peramhulmite  ift_ 
tmebris.  Föne  unmuozzigi  uuallontero  in  ninstrS 
20  Also  daz  ist  .  übe  dih  ieman  toügeuo  ferleiten  uuile. 
A  ruina  et  deMonio  meridiano.     Fore  ualle  uude  fore 

demo  mittetagigen  di^uale.    Daz  ist  acerrima  perseeutio. 

der  eib  iAko 

So  diu  uuas  diti  sus  kebot .  Qyi  se  oonfitetve  chbiötl 

der  iiiierde  mit  aulz^o  inn.br'aht  .  daz  or  oin  forlfiugun 

NVM  .  PVNIATYE  .  BÜNEC  SE  NEGET  ESSE  CERISTIAJTVTI.       Vuand 
mitt«it«Si|;ilglTi  li«n;le 

25  ouh    demo   demonio  meridiauo  geuuöge  indrinnen  n€ 
mahton  ,  be  diu  folget  sär,     (7)   Cadent   a  latere  tuo 

mille.     Föne  diu  sturz-ent  dero  föne  dlnero  slttun  mille  . 

die  iro  guot  allez  kahen  pauperibus  .  unde  be  diu  uuän- 


_.  _   _  385 

don  ioh  iudices  uuesen  säment  apostolis.  }^t  deeem 
milia  a  dewteris  tuis,  Vnde  aber  dero  zeoiialfc  .  die 
sih  dinero  zeseuoun  beuuäudoii   uode   daz   nie  dar  ge- 

hören   soltin.     Venite   bsnedicti  päteis  mei.     Viianaan 

5  gesciehet  daz  ?   Äne   föne  toügeaero  ßuperbia  die  Göt 

f6iici      in    »eilbaTi     f'urtnczxin  «  nvln 

eiiio  wiimen  mag  .  diu  sie  lerta  de  ae  presumere  *  üon 
de  cHEisTo.     Ad   te  cmtetn  non  appropinquabit.    Aber 

f]«r  fal  ioli  inltteCieigiti  ti^fel 

ze  dir  iieu^het  ruina  .  et  demonium  meridianum,     Ne- 

heine  dinero    lido  neuuirfc   iniellet,     (8)   Venmitameu 

10  octdis  tuis  €ön[li  B40]siderabis  .  et  retribidionem  pec- 

oll  tu  n^ 

caforum  uidebis.    Aber  doli  daz  so  s! .  doh  persecutio 

fal 

einen  sl  rnina  ,  änderen  corona  ,  du  gesiehest  mit  dinen 
oügon.  Vuaz  kesiehest  du  dirmite  ?  Den  lön  dero  snn- 
digon  .  nnielih  er  unesen  sol.     Vnauda  nbe  sie  nfi  sint 

15  torqnentes  ,  sie  sint  in  gternum  torqoeodi.  (9)  Quo- 
niam  tu  es  domine  spes  mea,  Be  din  nefallo  ih  . 
iiuanda  do  herro  bist  min  gedingi.  Aide  sas.  Quo- 
niam  tu  es  domioe  spes  mea  .  aUissmmm  posuistd 
nfugium   ttmm.     Foiie  diu  habest    du   hoha  gesezzet 

20  dina  znöfluht  *  nuanda  du  min  gedingi  bist.     Pone  erdo 

fnöre  du  ze  bimele  .  daz  ih  din  corpus  diu  §cclesia  ge- 
dingi häbiti  nähzefärenne.  '  (10)  Non  accedent  ad  te 
mala.  Dar  neirrelcheot  dih  neheinin  übel.  Et  flu- 
gellum  non  appropinqtmbit  tabernaoido  tuo.  Noh  ne- 
2^  liein  uilla  nehabet  sih  dar  dioenio  gezelte  .  so  iz  hier 

In      üi%n       jiiliefuirju       inpiiintltchea       floiaei* 

t^ta  .  unz  du  nuare  in  tabernaculo  passibilis  carnis. 
(11)  Qnonimn  angelis  suis  mandmiit  de  te  .  td  eusto- 

Hötkflf  &d.  Piper  il.  25 


diant  te  in  omniius  uiis  uns.  Vuanda  dtn  fater  ge- 
bot sineD  aDgelis   umbe  dib  .  daz   sie  dtn    huoten  in 

allen  dinen  uuegen.     Föne  diu  ist  bescriben  .  Apparvit 

EI  MGELva  DOMü^t  coNtoETANs  BYM  .  iiuanda  daz    suohta 

5  infirmitas  huinana»  (12)  In  man%btis  portabunt  te.  In 
iro  banden  trägent  sie  dib  ,  ze  bimele  fuorent  sie  dih  . 
nak  umbe  belfa  .  mibe  umbe  dienost.  Ne  nmquam 
üffendas  ad  lapidem  pedem  tuum.    Ni6  du  dinen  fuöz 

neferstozzest  an  den  steiü.  Caput  pist  du  .  pedes  tui  sint 

10  euangeliste  ,  an  dien  du  imuällost  alla  dise  uuerit  .  die 

neuuüe   du   sih  ferstözzen   an  den  stöin.     Du  neuuile 

UM 

sie  ficuldig  uuerden  fteniuuues  an  dero  lege  .  du  in 
tabulis  lapideis  kescriben  uuard.  Ze  hfmele  ge[R  341]- 
uärner  uufle  du  senden  spiritum  sanctum  .  der  sie  reos 

dir  6o  furLtun 

15  nelazze  s!b  in  lege  .  unde  sie  mbfnde  timoris  .  unde 

in  Inno 

aber  irfulle   amoris.      Hfnnan    iat  uuärazetuoune    ial 

sancto  euangelio  uuieo   der  temptator  disen  sin  uueb- 
selota.     (13)  Super  aspideni  et  basiliscum  ambtilahis 
et   conculcahis   leonem    et   dracmimn.     Du   gast    über 

20  aspidem  .  du  uberuuindest  quodlibet  demonium  ,  unde 

ilan       artiifel      clianinob      iLadlnci      tiSf«)o 

baailiscum  .  selben  diabolum  regem  demoniorum  ,  unde 

trettost   leonem    manifeste   seuientem   unde  draconen^- 

occulte  insidiantem,     Diabolus  ist  leo  in  persecutoribus  * 

draeo  iu  bereticis.     (14)  Quoriiam  in  me  sperauit  li 
25  herabo  eimi  proiegam   eum  qumiiam  cognotiit  nome 


I 


1 


387 

der    fantö    eisiet    fttt 

metmi.     Disiu   iiuort  aeheut   ze   demo   qui   habitat  in 

adiutorio  altissinii  -  unde  ze  i^gelichemo  dero  fidelium. 
Sid  er  mir  getriieta  .  ih  l6so  in  .  ili  skirmo  in  .  uuanda 

er   mtnen    nämen    erchanda  -  dei   c§li  .  dei  altissimi. 

5  (15)  Inumauit  nie  et  ego  exauäiam  emn.  Er  häreta 
mih  äna  .  ih  kelioro  in  oüh»  Cum  ipso  sum  in  tribu- 
latione,  Ih  pin  sanient  fmo  in  nöte.  Eripiam  eum. 
liftso  fn  därüz.  Et  glorificabo  eum.  Vnde  gnöllichon 
in  in    hiraele.      (16)   Longitnäine    dierum    adimpleho 

10  eum.  Längero  tägo  geuieton  ih  in  .  dar  eouiga  taga 
sint  .  niide  alle  taga  ein  dag  sint,  Ei  ostendam  illi 
salutare  meum,  Vnde  geoügo  fmo  chbistvm.  An  imo 
siehet  er  mih. 


(KCL) 

15  (1)    PsÄLMVS    OÄNTICI    IN    DIE    SABSATL       YuBZ   tlÜtet 

daz?    Ane  am   ist   sambaztäges   sang.      Süs   sol    man 

fitroliik  tu  Lflrsiii 

singen    in   sabbato.     Vnaer  sabbatnm    ist    in    corde  . 

stilliiuuSti     doK    hcrjsin 

uuanda   sahbatom   ist   tranquillitas  cordis.     Dia  tran- 
quillitatera  niachot  bona  conscientia.     Der  änedie  ist  . 

Htilli  firra 

30  der  nehäbet  t,ranqniUitatem  noh  sabbatum.  Be  diu 
nemag  er  süs  singei*.  [R  342]  (2)  Bonymi  est  confiteri 
mMiNö.  Gote  sol  man  ieben  •  daz  ist  kuot.  Imo  iih 
dinero  snndön  .  nnde  uuiz  sie  dir  selbemo.  Tfh  üno 
ouh  dinero  gnottato  *  so  .  daz   dn  iro  imo  dänchoest. 

25  Et  psalhre   nomini  tuo   altissime.    Vnde  hübsangon 

25* 


388 


s61  man  dlnemo  nämen  .  du  höhesto*    Daz  ist  ouh  kuot , 


fto  oIbv  BÜtapil  ist 


Psaltermra  ist  genus  organi  .  daz  möret  man  mit  Hän- 
den,    Rnöre  dine  heude  ,  unde   brüche  sie  ze  gaöte  , 


4 


Cote     rotton 


daz  hßizzet  psallere  deo. 
5  misericordiam  tuani  .  et 

Vnde   ist   kuöt 


(3)  Ad  adnuntiandum  mane 
ueritatem   tuam  per  noctem. 

i^  unäloti 

zesägeune   ditia   geuäda  in  prosperis  . 

In  nn^mi  an 

nnde  dlna  uuarlieit   in  aduersis  .  nuaiida  in  prosperis 

skinet  din   genäda  -  in    aduersis   skinet   diu   iiuärheit 

dines  rehtes.     So  tuondo  nuirb  Got  ieo  gelöbot.     (4)  In 

10  decachordö  psaUerio,     kn  demo  zenaeitigen   psalterio 

ist  fmo  guöt  zesingenne  -  daz  chit  decem  precepta  legis 

obseruare.     Cum  cantieo  in  cythara.     Mit  cantico  an 
dero  cjthara  gesnngenemo  .  daz  chit  mit  unorten  ^i/^^ 
meut  dien  nnerchen.     (5)  Quia  iöcundasii  me  domine^ 

15  in  factura  tua  .  et  in  operihus  7nmmum  tuarum  ewsnt- 
taho.  Daz  mir  al  föne  din  guot  ist  .  uuanda  du  mih 
habest  keuuünnesamot  an  dioero  täte  •  unde  ih  mü. 
frenuo  in  dlnemo  hautnnerche,  Mine  guottate  sint  din  . 
nala  min»     Täte  ib  nbelo  .  daz  unare  min  ,  habo  il 

20  uuöla  getan  -  daz  ist    dtn.     Dia  fr^uui  gäbe  dn  mirj 

der         Id^a  ftprfqtJt         foti«         itna         aelboa 

Vbe   daz  nnär  ist  .  Qyi  loqvitve  mendatitm  de  svo  lo- 

«prlcüit  disr  umar  ■prieldt  Ibnil 

QViTYE  .  ßo  ist  daz  samouuär  .  Qvi  loqvttve  veritätbm 
DEi  DüNo  lOQViTVK.     Onine  peccatura  heizzet  mendatinm  - 

ftl  reim  luelszit        üu  Arbeit 

nnde  oranis  iu[R  343]stitia  ueritas,     (6)  Quam  magni^ 

25  fimta  sunt  oiicra   tua   äomine  .  nimis  profunde  fact^ 

sunt  cogitatmies  tue.     Vuieo  diniu  uuerch  kemicheUi- 

chot   siut  trübten  .  barto  diöf  sint  unorden  dlne  ge- 


däncha,     Nebeln  mere  neisfc  so  tief .  so  der  Gotes  ke- 

dancli  /  ist ,  ut  mali  floreant  .   boni  laborent.     In  dero 
tiefi  Tiuerdent  manige  scef  Boüfig  .  di^  im  nechuuaeu 

unrclklSn 

bechennen.  Vnde  sie  Got  abtönt  uuesen  iniustum. 
5  (7)  Vir  Insipiens  non  cognoseit  et  siultus  höh  intellegit 
h§€.  Der  ünuuizzigo  neuueiz  iz  .  unde  der  turabo  ue- 
femimet  iz,  (8)  Cum  exoriuntnr  peccatores  sicut  fe* 
ntmh  et  upparnerint  omnes  qm  operantur  iniqtiitatem. 
Daz  zit  neferEimet  er  nü  uuesen  .  daz  sündige  uuabseut 

10  also  h^uue  .  unde  an  der  z!t  nob  cbomen  in  iudicio  • 
so  sib  alle  die  oügent  .  die  unrebt  nu  unurchent. 
Vuarazuo?  Vt  intereant  in  sectdum  seadi*  Daz  sie 
fon  euuon  ze  euuon  ferlöreu  uu erden.  (9)  Tu  autefu 
aUissinms  in   eternum   es  damhie.     Aber  du  böbesto 

15  trübten  uu^resi  iemer.  unde  du  obe  siebest  ex^fcernitate  . 
uuanne  dero  ärgon  zit  feruäre  .  unde  dero  rehton  zlt 
cbume,  (lOj  Quoaiam  eece  inimici  tui  peribuni  .  et 
dispergentur  omnes  qui  opermitur  IniquitatmL     Also 

darana  skinet  .  sib  nü  .  daz  in  iudicio  dine  fienda  fer- 
'20  laren  uuerdent  unde  alle  diß  zeuuorfen  uaerdent  .  die 
uorebt  uaürebent.  Sie  neuuerdent  niebt  kesämiuot 
ZQo  dien  säligen,  (11)  Et  exaltabitur  sicut  tmiconiis 
coniu  7nenm.     Vnde  uuirt  aber  irhöbet  min  hörn  .  also 

diu  einG&mlna  mhicircr  briüt« 

des  öinbürnen,     Vnitaa  ^^cclesi^  me^  ehit  chxüstvs  uuirt 

irridin 

25  danne  irbäuen  ,  bereses  nnerdent  nidergeliget.  Et  5e- 
nedus  mea  in  misericordia   uberL    Vnde  min   alti . 

in  föUechlicbero  genädo.     Daz  chit .  Noiiissima  §cclesi^ 


MuniBnniigu 

ine§  .  uuerdent   irfnüet    allero    genä[R  344]don, 


Iro 


990 

hSrscaft  grnönen  höune 

dignitas  peginnefc  dar  uirescere  .  dar  foenum  beginnet 

tönen 

arescere.  (12)  Et  respexit  oculus  mens  inimicos  meos. 
Vnde  dar  irsäh  min  ouga  mlne  fienda  .  nieht  ein  per- 

ähtara      dero      röhton  minnftre  dirro  nnerlte 

secutores  iustorum  .  nube  ouh  amatores  mundi  .  di^  sih 

5  er  bürgen.     Et  insurgentes  in  me  malignantes  avdiuit 

auris  mea.     Vnde  arguuillige   an  mlh   nendente  .  ge- 

ISidizziü  iro 

horta  min  ora.     Ih   kehörta  sie  dar   condemnare   sua 

uaerch. 

facta.     (13)  lustus  ut  pdlma  fiorebit  .  et  situt  öedrvs 

lyhani   multiplicabitur.      Aber    der    rehto   bluot    also 

10  palma  .  unde  uuirt  kemanigfaltot  also  cedrus  der  üfen 

Budzstanchperge  hönue 

lybano  monte  uuahset.  Vbe  foenum  dorret  so  hizza 
chümet .  palma  unde  cedrus  nedorrent  durh  daz.  Scone 
boum  ist  palma  .  höh   poum   ist  cedrus  .  scöne  unde 

did  rehtin 

burlich  uuerdent  danne  iusti.     (14)  Plantati  in  domo 

15  domini  ,  in  atriis   domus  dei  nostri  florehunt.     Hier 

in  saucta  ^cclesia  geflänzote  .  pluönt  dar  an  dero  in- 

urstende 

uerte  .  des  hüses  unseres  Götes.     Resurrectio  ist  inuart 

himilriches 

c^lestis  regni  .  an  dero  uuerdent  sie  scone.  (15)  Äd- 
huc  multipUcahuntur  in  senecta  uteri,     leo  mer  unde 

20  mer  uuerdent  sie  gemanigfaltot  .  in  bereliaftero  alti. 
Sancta  ^cclesia  uuuocherot  an  iro  chinden  .  ioh  so  si 
alt  ist.  Iro  chint  manigfaltont  sili  .  unz  sl  längöst 
uueret.  Et  bene  pacientes  ertmt .  ut  adnuntient,  Vnde 
uuola  gedültig  siüt  sie  .  daz  sie  in  dero  gedulte  chüu- 

25  den.  Vuaz?  (16)  Quoniam  redvs  dominus  deus  no- 
ster  .  et  non  est  iniquitas  in  eo.  Daz  Got  unser  reh- 
ter  ist  .  unde  unreht  an  imo  be  diu  neist .  daz  er  eine 
fertreget  unde  andere  uellet. 


391 


(xau.) 


LaV8  CANTICI  XPSIVS  DAVID  IN  DIE  ANTE  SABBÄTVM  QVAN- 

00  FTNDATA  EST  TERRA.     Lob  disses  sanges  siehet  ze  chki- 
sTo  [R  345]  iu  aextum  diem  fore  sabbato  ,  do  diu  er- 


5  da  ouard  keuestiuot. 


IftiföKlinot 

Vuanne  uoard  si  fundata?    Do 


Näh  demo  churaet  futunim 


die 
Et 

dl) 
ET 


niennisceü  in  fide  iiuurdeii  fandati.  Sex  dies  sfot  an- 
te  sabbatum  gezölet  in  genes i  .  mit  diön  uuurden  fore- 
gezetcheuet  sex  a^cula.  Also  do  mennisco  ouard  for- 
matus  in  sexto  die  ,  so  uuard  er  sid  foiie  chbisto  re- 
10  formatus  in  sexto  s^culo 

hUctH  firrutitK  mniia 

s^culum  .  daz  ist  sabbatum  ,  daz  ist  requies  dien 
hier  taten  orauia  opera  bona.     Also  iz  dar  chit. 

ioäaootai    Uot    a1    (Uu    ^r    geauürchil     hlbit& .    do    uuue      iz      liaii.i>      giiöt 
ymiT   DEVS   OMNIA    QVE    FECEMT  .  ET  *EBANT    VALDE    BONA 

KEQVJEVIT   BEVS    I>IE   SEPTIHA    AB    OMNI   OPEBE    QVOD    PATRAKAT* 

15  (1)  Domin vs  mkgnavit.  Trübten  cham  hära  in  uuerlt 
ande  rleheaota  hier.  Decorem  indnit  Zierda  legeta 
er  äoa  *  an  dien  .  dien  er  llcheta  .  uude  die  föne  imo 

er  M  kubl 

chäden.     Qvu  bonvs  est.     Indttü  dominus  fortittidinem. 
Er  legeta  sih  ana  starchi  .  nufder  die  .  dien  er  raisse- 

2ö  lieheta*     Diedir  chaden  .  Non  ,  sed  sedvcit  tybbas.   Vuaz 

st  diu  starchi?   Ane  humilitas  .  mit  dero  er  siö  fer- 

truog.     Däraingägeue  ist  superbia  infirmitas.     Etpre- 
cinctm  est.    Vnde   uuard  er    flkegurtet.     Er  habeta 

fore  imo  .  dö  er  in  cruce  bän^eta  insultantes ,  die  imo 


TktXL  hino  du  iAdon  ehdalne 

zoocMden .  Ate  sex  nDSOBYM.    Dar  oügta  er  sih  ke- 


gärten  .  dftr  ougta  er  sih  fortem  et  paratom   ad  tole- 

randos  malos.    JEtenim  fmnauit  arhmn  terrf  qui  nofi 

commauebüur*    So  tnöndo  geföstenota  er  sanctam  Qccle- 

5  siam  .  diu  fdrder  ze  st^te  stöt .  tinde  irau^get  neuuirt. 

an  in»  «loftlkfattiaio     keiiteM« 

Si  stat  farder   in   fide.    Cioncnssa  mag  si  ünerden  • 

itfUltt 

conuulsa  nennirt  d.    (2)  tarata  sedes  tua  ex  Urne. 

Mk  d«mo  Mbstlii  ÜUre  d«ro  aaezlte 

Dannanhara  ist  caro  din   sez.    In  sexta  $tate  mundi 

[B  346]  chäme  dfi .  sid  sazze  idü  in  cordibus  fideliam. 
10  Ä  8§cfäo  tu  es.  Där£6re  nnde  f6re  allemo  zite  bist 
dfi.  Uo  nnde  ido  bist  dfi.  (3)  Eleuauenmt  flumina 
domine .  deuauerunt  flumina  uocem  saam.  Aha  trau- 
ten .  £ha  hn6ben  fif  iro  stimma.    So  spiritaä  sanctns 


cham  .  so  nnnrden  lütretste  apostoli  in  iro  predicationi- 
15  bus.  Eleuauerunt  flumina  fluctus  suos  .  (4)  a  twcihus 
aquarum  multarum.  Näh  in  chämen  änderiu  uuazzer  . 
diu  huöben  üf  iro  uuella  .  iro  baldi  .  dla  sie  häbeton  . 
föne  mänigero  uuäzzero  dözze.  So  fro  iöo  mer  uuas 
so  bälderen  uuären.    Mirabiles  elationes  maris.    Dan- 

zornnnga  dero  uuorlfliüto 

20  nan  unürden  uuurdenlicho  .  die  indignationes  s§cularium. 
Vuannan  ?  A  uocibus  aqnaram  multarum.  Vuiöo  uuun- 
derliche?  Daz  niSman  diu  here  martyrum  geruobon 
uemag  .  diu  föne  dannan  demo  zorne  lägen.  Vnde 
uuaz  do?     Mirahilis  in  altis  dominus.     Truhten  uuas 

25  ouh  uuünderltch  an  dien  so  höhen  unde  so  geuuältigen 

°  chdningin 

regibus  .  di6  daz  täten.     Vuäräna  sklnet  daz  ?     (5)  Te- 
stmonia  tua  credihilia  facta  sunt  nimis.    Dlniu  ür- 


393 

chunde  uuorden  harto  geloüblich.     Selben  dien  regibus 
uuürden  siü  geloüblich  sämoso  dien  änderen.     Also  iz 

■.n     mir    h^ij^nl     fridti-    au     daro     uucrliD     maülvKiiit    tr   fruuan    b&bia    imi^BtiBit 

chlt  .    In    ME    PACEM  HABETE  .  IN  KimnO  PRESS VBAM  UABEBIT13  . 
»her  balt  tli,  bmbiiJ  dl4  uu^rlt  uburunändin 

SED  coNFUJiTE  .  EGO  vici  MTODYM,     Yuaz  uuirt  dannaüüz  ? 

5  Bomimi  titam  äecet  sanctihido  domme  in  longiiudme 

dierum.     Dinero   gcclesiQ  geziraet  heiligheit  in  euuig- 

heite»     In    äodirro  nnerlte    skinet  iro  heiligheit  .  dar 

ahnet  si  fro  .  uimnda  da  neuuirt  ai  fuscafca. 


(XCIII.) 


10  PSALMVS  IFS!  DAVIB  QVABTA  SASMÄTI.    PsalmUS  CHBLSTO 

U^btfojs  bJnilliB 

in    niittauuechun  .  do    nunrden  Inminaria  c^li  din  sit 

iibur     ubiilo     undi»    ^uutQ  kuaiecchil  In  hl- 

skinen  super  bonos  et  malos.     Siü  stänt  fixa  in  firma- 
[R  347]mento  c§li  .  s6  stant  oüh  die  .  quornm  conner- 

imftfidJl    in     hlmllSn     Igt  UQHX     Tna^ 

satio  in  e^lis  est.     Vnde  also  sin  neruöehent  quid  aga- 

*ti  ticrti  prrlo  tufit  forte 

15  tiir  in  terra  *  noh  därumbe    ueläzzent  iro  itinera  .  so 

ibJaiilflce  drdina 

Beläzzent  onh  die  ,  die    Celestes   sint  .  umbe  terrenos 

homines  .  sie  nefölhäbeien  iro  conuersationem.     Sonoäz 

man  in  tuöt  aide  anderen  des  habent  sie  tolerantiani. 
Der  dia  ferliüset  .-  der  fallet  föne  hfniele.  Daz  onget 
^  diser  psalmus.  (1)  Di:vs  yltionym  hOMiuvs ,  de^ü  vltio- 
AFjf  Uhe^'e  egiL  (iot  ist  herro  des  keriches  .  uuanda 
er  niebt  ungerochenes  neläzzet ,  Got  des  keriches  teta 


394 


Mr*  ünclir  mtiiitniacin  «r  onaa 

baldo  .  do  er  cbam  inter  hommes.     Also  iz  chit  •  Ebat 

üle   Urlnde   üvuau    goutiBrU   babtndu    nal«   uloht   a&    dnbaldo   ■»•   die   iro  ttnerckpfiAdin 
DOCENS   EOS    TANQYAJa   POTESTATEM    HABENS  »    NON    QYABI    SCBIB^ 

EORVM  ET  FHARisEJ,     Die  BF  Sah  ubelo  tuoü  .  die  rafata 
er  baldo  .  uuanda  er  dens  ulfcionum  ist .  uude  er  uuolta 
5  äw£  sie  ultionis  ubereiauürdiD.     (2)  ExaUare  qui  iudi- 
cas  terram,     Vuird  irhohet  in  resurrectione  da  terre-, 

m^iiiiJric(»n  I 

DOS  boiuines  ze  urteildo  bringest.     Far  baldo  ze  bimele  ." 
du  in  erdo  bald  uuäre.     Redde  retrihuÜoneni  superhis, 
Kilt  dien  ubermuöten  .  fergib  dien  diemuoteD.     Die  dih 

10  sluögen  superbi ,  die  irchämen  aib  ,  föne  dien  miracnlig 

dero  apostolornm  unde  hnmiles  iiuordeue  .  cbaden  sie 

ze  In  .  Qvro  facieiuvs  viri  tkatbes  ?    Do  gehörten  sie  fooe 

taoat  rMmnip  un^j«  uu«rda  idiiuur  lA^olicib! 

petro  ,  Agite   poenttentiam  .  et    baptizetve    vnvsqvisqve 

kotciürnl:  in  niktuuii 

VESTEVM  .  m    NOMINE    DOMINI   NOSEl   lESV    CHßlSTI.       Dien     fCT- 

15  gib  *  fergib    in  scnldo  meistun.     Vnass  ist  diu  sculd? 


Hfe  ^zJMn  nn  d«x  iro  ballig«  uuifrigeU 

PvDBEVNT  PfiEcrvM  sv?M*     Vuaz 


keläzzest  dti  in  darain-j 

BiBANT     PRECIVM     SVTM.       Scr' 


gägeoe   per  indulgentiam? 

ist  in  chomen  diu  gebet .  daz  du  in  cru[R  348]ce  täte 

fator  blas  in  ist, 

Patbe  ignosce  n.Lis 


■t  ueuuixstia         quas         «I«  tuünt 

NON    ENm    SCIVNT    QVID   FACrVNT.       (3) 

20  Vsqueqtio  peccatores  domine  .  usqueqtio  peccatore& 
gloriahuntur.  Selber  Spiritus  sanctos  sprichet  sament> 
menniscon  ,  unde  fraget  des  sie  zefrägenne  habent  - 
Vnieo  laugo  truhten  guöllichont  sih  sündige?  Vuieo 
lango?     (4)   Effabuniur   ei   loqumitnr   iniquitatem   lo^ 

25  quentur  munes  qui  operantur  iniusiitiam.     Vnreht  si-^ 


395 


gent  linde  sprechent  sündige.  Alle  die  iz  tuont  die 
sprechent  iz.  Sie  chedent  Got  neiiueiz  unser  unreM. 
Vuannan  chedent  sie  daz  .  äne   daz   sie  Got  fertr^get. 

unde  sie  leben  läzzet?    Sie  bergent  sih  fore  statioiiario  . 

5  daz  er  sie  nefäbe  .  fore  Güte  iiebergeiit  sie  sih  .  uuända 

81^  in  neuuänent  uuesen  fore  iro  ünrehte.     Siß  chedent 

illncliVifjtfln  UtitroUtin  clioU 

sid  iiDserlu  nnreht  niisselieheut  iudicibns  .  legibus  .  im- 

peratoribus  ,  commeutariensibus  .  die  uuir  fliehen  .  ne- 
mahtin  uuir  in  danne  uuirs  kefliehen  .  übe  iz  imo  mis- 
lö  selicheti .  aide  er  iz  uuissi  e?  (5)  Popidum  kmm  do- 
mine humüiauertmt ,  et  hereditatmn  tumn  itexauerunt 
So  chösondo  gediemuöton  sie  dinen  liüt  ,  der  daz  äna 
ser  gehören  nemahta  .  nnde  ninöhton  mite  dlne  erbe  . 

dine  fideles.     (6)   Viduam  et  aduenam   inferfeeertmt  , 
15  dpiqnllös  occkUnmt    Vuiteuuun  unde  eilenden  .  unde 

uueisen    sluogen    sie.     Föne  dien  gescriben  ist .  Pere- 

diu  undA  cbdmeimch  nfl»cad{]stii 

GBmVM    ET    ADVKNAM    NON    NOCEBIÖ.       (7)    Et    dixeTUnt     fWU 

ludebit  dominus.  Vnde  chäden  sie  .  Got  nesiebet  des 
nieht.     Neque   intellegit   deus  iacoh,     Noh  Got  iaeob 

2Ö  ueuueiz  iz.  (8)  InteUegiie  insipientcs  in  populo  *  [et 
stulti  aliquando  sapite^  FerniSnient  ünuuizzige  nuder 
liüteo  .  nnde  ir  goncha  ferstänt  iüh  eteuuenne,  (9)  Qui 
plantaiiH  aiirem  non  atidiet  ?  Der  daz  öra  gescuof .  ne- 
gehuoret   der?     Aut  qui  ßnxit   oculnm  fwn  conside-- 

25  ]R  349]r«#  ?  Aide  der  ouga  get^ta  negesiehet  der  ? 
Nehabet  er  selbo  .  daz  er  änderen  gab?  (10)  Qui 
corripit  gentes   non   arguet?     Der  prophetas  fore  nz- 

Santa  ad  correptionem   gentium  .  so   er   selbo   chumet 

nesol  er   danne  redarguere?    Daz  sie  täten  .  neaol  er 


m 

daz  taön?  Qui  doeei  hommem  s^Hentiamf  Der  andere 
tnot  uüjbsen  .  neundz  der  selbo?  (11)  Dominus  seit 
eoffitoHones  homimm  gutmiam  uanf  su/nt.  Got  üü^ 
A&co  menniecon  gedancfaa  •  er  nueiz  das  sie  üppig  sint« 
5  Sie  neuplszen  •  daz  die  sine  rehte.  sint .  er  uaeiz  £ber 
daz  did  fro  üppig  s^nt.    Sint  aber  doh  §ine  diö  sine 

gedincha  nnizzen .  die  heizzent  amici  dei.  (12)  Beatvs 
homo  quem  tu  erudieris  domine  .  et  de  lege  tua  doeueris 
eum.  Sälig  ist  d^  min  .  den  da  trabten  Idrest .  nnde 
10  üno  die  Idra  gibest  föne  dinero  do.  Yuflicba?  (13) 
Vt  mUiges  eum  a  dielbus  malis.  Daz  du  in  gemin- 
mendest .  nnde  gesnetgest  nbelero  t^o  .  so  die  sint . 

in  qnibns  prosperantnr  mali.    Denec  fodiatur  peeeatori 

fouea.    Daz  er  sfh  intbibe  .  nnde  imo  iz  nennäge  .  nnz 

15  d^mo  sandigen  gmöba  gegraben  nnerde  .  c^  er  in 

stärze*.  nnde  fnrder  M  nestahde.    Vn^lichiü  ist  diu 

franspnftt  ubor- 

gruöba.     Daz  ist  sin  prosperitas  diu  gibet  imo  super- 

uo&ni 

biam  .  an   d^ro    iruället    er    sih.     Daz   chümet   föne 

tougenoro  plnMinedo 

occulta  dei  dispositione.     Den   er   die  l^ret  der  necbtt 

>iu  richesont  abele  ?  nnde  sla  uuerdent  ferdmcchet  kuote 

20  nieht  ze  Göte  .  Qvabe  eegnant  mali  .  et  pbemvntvb  boni? 
(14)  Quia  non  repellet  dominus  plebem  suam.  Vuanda 
durb  daz  nestözzet  föne   fmo  Got  sinen  Hut.    Vuieo 

er  n6berot  in  .  noh  nefisrtriblt  in 

tuot  er  danne?  Exercet  non  repellit.  Er  bezzerot  in 
mft  dien  ubelen  .  hertet  fn  .  machet  fn  gedültigen  . 
25  unde  festmuöten.  Et  hereditärem  suam  non  derelin- 
quet.  Vnde  umbe  enero  ubeli .  neläzzet  er  sin  erbe. 
Dien  er  daz  erbe  uuile  .  die  fillet  er  .  ene  läzzet  er 
tuön  .  daz  sie  uuellin.  (15)  Quoad  usque  iustitia  con- 
uertatur  in  iudicium.    Vuis  die  uulla  reht  .  [R  350] 


397 


Bude  ueläz    dir  misselichen    Gotes   dispositionem    unz 
diu  reht   uuerde    becheret   in  irteilida  unz  du  aäment 

««hrtflülenno 

fmo  Bizzest  ad  iudicandum  .  also  oüli  apostoli  ze  erest 

rehte  dbartuiliLrc 

uüäreii  iuati .  xmäe  darantih  uuerdent  iudices.     Et  qui 
5  tmeni  eam  omnes  recto  sunt  corde.    Die  daz  tuont , 

die  iustitiam  fasto  häbent  .  die  sint  mit  crehtemo  her- 
zen nala  mit  chrumbemo.  (16)  Quis  ewsurgei  mihi 
aiuerstts  malignantes  ?  aut  quis  stabit  mecum  aduersus 
operantes  iniqititatem?  Vuer  chüinet  mir  ze  helfo 
10  uuider  ärgoufllige  ?  Aide  uuer  stät  mir  bi .  nuMer  un- 
rehto  färeuten?  Diö  sär  mlna  connersationem  leidez- 
zenfc  ,  übe   sie  mih   kesehent    cbristiano  more  iiiuere . 

IvtMiXiTigd  fciu  litiüQorcbost  du  »o  oiih  andere  llflte 

mit  süslicbero  iucrepatione.     Quare  non  facis  qnod  alii 

iuöbt       plitt       tu      fiino      nllln      rhrlntanE}      hell      lierro.        llinti       Lubrolitni      xächtift 

facinnt     To  solus  christiaims  es.    Te  extasis  cum  paulo 

dib    crebtct    mit    panlu    $&    litrofile 

15  rapüit  in  tertinm  c^lara.  (17)  I^isi  qtm  dominus  ad- 
iuuit  me  .  2>ai(7o  minns  ,  i.  prope  habitauit  in  inferno 
aninm  mea.  Vbe  mir  Got  nehulfe  ,  sölchero  uuorto 
mahti  ih  lißhto  beauichen  uuer  den  ,  uucle  ze  hello  färeu 
min  sela.     Vnder    dien    solchen    negenäge   ih  ,  übe  iz 

20  Got  netäte.  (18)  Si  dicebam  motus  est  2^^^  mens  . 
misericordia  tua  domine  adiuuabat  me.    Vbe  ih  mit 

dJAmtioti 

hnmilitate  iah  mlnero  stmdou  .  unde  ih  chad  .  min  fu&z 
ist  pesliphet  .  so  half  mir  i^  Got  dln  genäda,  (19)  Se~ 
cundum  multitudinem  äolomm  meorum  in  cor  de  nwo  - 
25  consolaiioncs  im  letificanerunt  ammam  meam.  Also 
Bianegin  ser  mir  änauuären  .  sämomanige  trosta  freu- 
|toii  mlna  sela.  (20)  Numquid  adlieret  tibi  sedes  ini- 
quitatis  .  qui  ßngis  dolorem  in  precepto.     Haftet  dir 


i&t  der  sta61  des  nnrehtes?  M^  sim^t  dir  su^n 
doh  einer  unrehter  .  du  das  sdr  naorchest  an  dmemo 
geböte  ?  Daz  chit  •  da  nns  unfle  geböten  tinesen  daz 
afir.    Laetos  ist  sto  .  dae  s^  unfle  dft  nns  nnäsen  [B  351] 

•ttig  dat  die  tSh  nnnoftihinmt 

5  geböten  .  uuanda  dd  dilst  •  ^ti  qti  lyosnt  .  bebifiten 

Um 

do  untirchest  dtl  fz.    Sih  dir  selbe  lector  nuieoAugu- 

du  cbit . 

stinns  chöde .  Fobmis  iNQYn>  dolobem  in  pbeoepto  •  i.  de 

ftndr  lire  auMhost  dm  luu  kabdt  alao  mtlnlrii  .  das  nAhm  la   du  fer  aa  mu 
DOLOBS  PEKGEPTYX  BTOBIS   PAC98   •  TT    IPSK    DOLOB    PfOJCBPTTX 
kebdt   d 

mx  VOBIS.    Daz  sint  stniu  nuort.    Der  sin  ist.    Yniöo 
10  mag  der  nbelo  sament  dir  sizzen  .  std  du  noh  kuötemo 

nelibest .  dd  neuadlest  daz  imo  sto  preceptam  si.  (21) 
Capt(änml  in  animam  iusH  •  et  sa/ngumem  innoceniem 
conäemnabmt*    An  des  röhten  Itb  ffibent  si6  .  unde 

&isfindig  pluöt  ferd£mnont  sie.    Also  oheisti  sangnis 

mmniidig  ubelen 

15  nuas  innocens  .  unde  doh  föne  impiis  ubertetlet  uuard. 
Yuieo  suln  sie  anderen  üben  .  std  sie  imo  nelibton? 
Nu  tröstet  unsih  aber  der  salmo  sus.  (22)  Et  factus 
est  mihi  dominus  in  refugium.  Vnde  des  ist  trübten 
mir  uuorden  zuöfluht.     Et  deus  msus  in  atucilium  spei 

20  mee.  Vnde  Got  miner  ze  helfe  mlnero  gedfngi.  Er 
glbet  mir  ßuufgen  IIb  .  nah  mlnero  gedingi .  fdre  dlsen 
murgfaren.  (23)  Et  reddet  Ulis  iniquitatem  ipsorum. 
Er  gfltet  oüh  in  fro  unreht.  Et  in  m^litia  eorum 
disperdet  illos  dominus  deus   noster.     Vnde   in   iro 

25  argen  uuillen  fertrlbet  er  sie  .  föne  stnemo  riebe. 


399 


(XCIV,) 


ttAYB  GANTiöi  rpsi  DAvw.    Dimo  nuären  dauid  cimi- 


lob  BRtldl 

8T0  .  18t  diser  psalraus  peidita  .  ioh  laus  .  iob  caBticum* 

rrcunnfltl 

caDticum  hilaritatem. 


Laus  sketuet  deuotionem 


Inti- 

h  tätohivm.  {!)  Venite  exsvltemvs  bomino.  Chöment  Hu- 
te choment  ferro  gesezzeno  -  läzzen  uurehta  freiiui  sin  , 
diB  ze  uuerlte  triffet  .  uöbet  dia ,  diu  ze  Gote  triffet. 
lubilemus  deo  salutari  nostro*  Niümiien  Gofce  üuser- 
mo  hältäre.  Ougen  freaui  mit  niümon  ,  dar  [R  352] 
10  auir  mit  uuorteu  nemügln.  (2)  Freoeeupenrns  facimn 
eins  in  confessiöne.     Füreuangeien  stn  anasiuiie  In  ge- 

ifhte.  Vuanda  er  noh  chomen  sol  ad  iudicandum  .  so 
u-geben  unsih  er  fmo  dero  sündon  iehendo  .  daz  er  sie 
Janne  neförderoe  di'ngllcho-  Et  in  ^jsalmis  iubilemus 
Ih  ei.  Vnde  Biüiuoen  imo  an  diön  salmon  .  oügen  iinsera 
gelstlichuu  mendi  an  in,  (3)  Quöniam  deus  magnns 
äominus  *  et  rex  magnus  super  omnes  deos,  Vuanda 
Got  ist  mahtig  h^rro  ,  nnde  mäfatig  chüniiig  über  alle 

Gota.     Vber  alle  die  Göta  .  föne  dien  iz    chlt  .  Dedit 

ia        ^uukU        Oote«        »udq        nnufdan 
2(>  EIS   POTESTATEM    FILIOS    DEI   FIEEL       Di^    siNT    Göta  ,  UUauda 

si^  Qotes  süne  aint.     Daz  neuuärin  siö  .  übe  gratia  ne- 
Quäre.     Er  ist  über  sie  mähtig  .  uuanda  er  geteta  sie 

mabtige.     Be  diu  suln  mur  imo  iubilare.     (4)  Quöm- 
am  non  repeüet  domiims  pUhem  suam.     Vuanda  Got 

Ladern        fol^ 

25  Destözzet  däna  .  sinen  uölg,     Vuelen  V    Fiebern  iudeam* 

~^~  er     chi-Ta      blu      dma 

L'Souuieo  sie  in  feniuurfin  .  also  iz  ehit.     In  pkofeia  ye- 


40Q 


Bin 


uado      die      alns      iiei]J[,mla      diu      nti&r& 


er  ueferuuarf  doh 


NIT  .  ET    SVI   EVM  HON    EECEPEllVNT 

uuanda  apostoli  .  ünde  andere  fidelea  danEan  chämeii. 
Föne  diu  suId  uuir  imo  iiibilare  ,  mit;  allerslahto  stim- 
mo  uüünnesangon .  menischin  ,  orgiuon  ,  söiton  .  fifou . 
5  cymboa  .  clöccon  .  hörno  .  et  reliqua  .  in  quibns  hoc 
quod  continefc  omnia  scientiam  habet  uooia  .  daz  b^iz- 
zit  iiibilare  ,  daz  cbit  äna  uuort  liüdon,  Qtäa  in  ma- 
nu eitis  fines  terre*  Oüh  föne  diu  .  iiDanda  in  sinero 
heode  sint .  alliü  ende  dero  erdo.     Gentes  diä   nnz   id 

kännlidl 

10  eude  uuerlte  gesehen  sint .  die  preputium  heizzent .  die 
sint  oüh  chömen  sament  circumcisione  .  unde    häbent 

t^e  dRinii  ortstuina  Aue      buo      mura.      in      du 

gib  kefuoget  ad  lapidem  angularem  qui  facit  ntraque 


bringet 

unum. 


Et   aUitudines   montium 


Vnde 


ipsius   sunt, 
sin  sint  die  höbina  dero  bergo.     Terreni  principe«  di^ 

mit     ncsaatod     lAnlraliten  namciq 

15  m  er  [R  353]  promnlgatis  legibus  christianum  nomen 
uuolton  tiligon  .  die  siut  nd  selben  christiaui-  (5)  Quo- 
niam  ipsius  est  mare  et  ipse  feeit  illud.  Vuanda  8iu 
ist  daz  märe  ,  er  teta  iz.     Daz  er  t^ta  daz  ist  nöte  sin* 

Gentes    teta  er  ,   die  losen t  imo  .  sie  bezeichenet  daz 

20  mare.    Et  aridam  fundauerunt  manus  eius,     Vnde  ouh 

die  dürrun  erda  festenotou  sine  hende.    Vuanda  si  dürre 

ist .  pe  diu  nezzet  er  sia.     Er  uueiz  unola  .  uuiöo  ddrf- 

tig  sterilia  corda  sint  des  regeues  sinero  lero  mit  de- 
mo  er  siii  festenot.  (6)  Venüe  adoTenms  *  et  procida' 
25  nius  mite  deuni  .  ploremus  afde  domimmi  qui  feeit  nm* 
Chöment  p^toen.  Vnde  uuieo  betoen?  Fallen  uider 
före  imo  ,  unöinoen  fore  demo  .  der  nnsih  \" 
ist  föne  diu  reht.     (7j  Quia  ipse  est  dominus  dt 


401 


Vuanda  er  ist  unser  Got  Vuaz  aber  uair?  Nos  au- 
teni  popuhis  eins  .  et  oues  pascue  eivs.  Vuir  biD  aber 
8!n  liüt  .  unde  scäf  slnero  uueldo.  (8)  Hodie  si  nocem 
eins  audieritis  .  nolite  oMurare  corda  uestra,     Vbe  ir 

5  hiüto  gebörent  siua  atirama  ,  so  neferbertent  iiiuueriu 
herzen.  (9)  Sicut  in  exacerbatione  secundum  diem  tmip- 
tationis  in  deserto.  Also  iudei  täten  ,  in  demo  einode 
mih  cremendo  .  do  sie  raia  chöreton.  Vbi  iempiaue- 
mnt  me  patres  nestrL     Dar  min  chöreton  itlauere  pa- 

lOtres  die  dob  danne  iüuuere  patres  nesint  übe  ir  sie 
nebildont.  Der  ist  männeliches  pater  .  den  er  bildot 
Probmierunt  et  mderunt  opera  mea.  Sie  besnobton 
unaz  ih  ketuön  niabti  .  unde  do  gesäben  siö  min  in 
iraercb   .  diu   niahton  sie  iz  leren.     (10)  Quadraginta 

15  aunis  proximus  fui  f  gmieratmui  httic.  Fierzeg  iäro 
uuas  it  nahe  dirro  gebürte.  An  uuiu?  An  zelchenen 
unde  nuuu  deren  diu  ih  fore  in  teta  »  foue  dien  sie  mib 
ercbennen  niahton.  Et  dixL  Vnde  dd  chad  ih.  8mn- 
per  isti  errant  corde*    Die  aint  iemer  frre  in   iro   [B 

20  354]  herzen.  Soltin  sie  sib  iemer  beritten  .  daz  nuäre 
in  fierzeg  iären  nuordeu.  Durh  daz  follegieng  ih  in 
so  längo  .  daz  ib  an  in  geoügti  solcha  alahta  uuesen 
Hüte  .  die  niemer  neirdruzzet  iro  übeli,  (11)  Ei  ipsi 
von  cognöuertmt  uias  meas  -  s,  täique  spiritales.     Vnde 

UnBLUllA 

25  mine  nnega  die  geistliche  sint ,  neircbandon  sie  *  quia 

fltuBE^n       lu^nniücn       moitimit        nlälil        in  sIcJi  das         Qijtkf  iitllclilu  dinsii, 

carnatis  homo  non  percipit  ea  qn^  sunt  spiritus  dei. 
Quihus  iuraui  in  ira  mea  .  si  intrahunt  in  requiem 
nimm.     Dieu   ih   zorneger   sus    sunor    uude    sus   trea- 

ta  •  in    mina   räuua  neehöment  sie  ,  daz   chlt 
30  neuuerdent    siß.      Dar    ist  in  aller    guötelih    1 

Notker  ed.  Piper  H,  26 


beati 


Diser    salmo 
äniere. 


fähet   äua   ze   freuui  .  unde   gat  fiz  ze 


(XÜV.) 

CaA'T1C['M  DAVm    QYANDÖ    D0MV8    AEDIFICÄEATVR    PÖST^ 

5  üAFTiviTATEM.  Siis  saüg  dauid  do  daz  hüs  kezfmberot 
uuard  .  näh  eilende,  Vuelib  ist  daz  hua  ?  lik  uuärd 
hus  ke7imberot  näh  «llende  .  do  zorobabel  filios  sala- 

thiel  föne  captiuitate  bt^byloni^  iniunndener .  salomonis^ 
hus  daz   föne  ehaldeis  zestöret  uuas  .  änderest  zimbe- 
10  röta.     Säget  diser  salmo  föne  derao?     Nein.     Er  sägeti 

Öüto»  hn«        ist 

fone  sancfca    (jccleaia   diu  domus  dei  ist  .  uuieo  ui  mifc 

nii'intiiiliio    sdnijc    kolouliinj    ketlinpi  lotnaa 

cantico  nouo  fidei  spei   et  caritatis  kezimberot  nuard  * 

nah  dero  captiuitate  infidelitatia.     (1)  C antäte  dominl* 

CANTjovM  Novi'M .  cANTAte  domino  oninis  terra.     Sfngent 

15  truhtene   niüuuez  sang  .  daz  singe  iioo  äliin    diu  erda. 

Dilectio   ist   canticum    nouum 

iiouum   ist. 

domus  dei  .   unde  uuirt  mit  caritate  gezfmberot. 

dero  stmetura  uuerdini  alle  lapides  unus  lapis.     Vnieo 

all        dero         <^1ti  li^li  H  (t  e         Roiotca     ,     vi       frldbt        pdndw 

20  uuirt  daz?  In  nnitate  spiritns  .  in  uinculo  pacis,  (2) 
Ca7i[R  dbojtate  domino.  Singent  trnhtene.  Singent 
uiHnuez  saog  .  s6  ziniberoKT  ir  niüuuez  hus.  JBenedicite 
7iomeu  eius.  Löbont  sinen  nämen.  Vuieo?  Bene 
mmtiafe   Je   die  in  diem  salutarc  rius,     Vuola  tuönt 

25  chiiNT  sinen  hältäre  cmiisT^Tir ,  fiine  tage  ze  tage  .  daz 


nJäuQC 

nuanda   si   mandatuni 
Oinnia   terra   ist   saocta   ^cclesia*     Sl  ist 

tnli  tntiino 

An 


403 


er  ieo  chimdero  imde  chüiidero  si»  (3)  Admmfiate 
inter  genies  gloriam  eius  .  in  önmibus  populis  mira- 
Mlia  eins,  Chundent  under  dieten  sina  giiollichi  .  iiode 
8iniu  uuunder   ander   alleo   Hüten.     So   uuöla  getuönt 

5  in  chunt .  unde  so  nait  hiia  zfmberont  imo.  (4)  Quo- 
niam  magnus  domimts  et  laudahilis  nimis  terribiUs 
mper  omnes  deos.  Vuanda  er  nialatig  herro  i&t  .  nnde 
löbelili  härto  ,  unde  brüttellh  nber  alle  Gota.  Vuaz 
min  ouir  danne  föne  in  gelotiben?     (5)   Quotnam  om- 

10  MS   dii  gentmni  doemonia.     Daz  alle  Göta  heidenero 

tliäto  .  tiöuela  sint.  Diö  error  fant .  die  ainfc  d^niönes. 
Dominus  antem  edos  fecit.  Aber  trübten  teta  die  hi- 
mela  .  aba  dien  er  sie  falta  ,  so  mahtig  ist  er.  (6)  Con- 
fessiö  et  pukkritado  in  conspectu  eins,     Keiiht  unde 

ptUht  ■'nn- 

15  scöni  siüt  fore  imo.     La   foregän  confessionem  peeca- 

torum  ,  so  uolget  sär  piilcritudo.  So  du  dih  irspuölest 
so  bist  du  acöne  fore  itno.  Sauet  das  et  magiiifiecntia 
in  sanctißcaUone  eins,  Heili  ze  erist  nnde  inicbel- 
naerchtinga    däranäb   sint    in    sliiero    heiligmachungo. 

antreht  li&llieJtniacIiii 

20  Den  ordinem    habe   sin  sancfcificatio  da^  si  dili  pringe 


tieiUgi 


niJctiUuTiujrislite 


fone  sanctitate  ze  inagnificentia.     Vufle  di\  er  magni- 

nacu-cliig  init  KeklnjnlTt  im  du  mit 

ficns  sin  in  signis  et  miraculis  ,  er  du  sanctna  uuer- 
dest .  des  nemag  nielit  keskehen,  (7)  Afferte  domino 
pairie  gentium  .  afferte  domino  gloriam  et  honorem, 
25  Ir  dißtpurge  .  briogent  trtihtene  gnollichi  unde  era  * 
bringen t  sia  imo  .  also  iii  selben  .  noh  anderen  men- 
niscon.  (8)  Afferte  domino  gloriam  nomitii  eius. 
Pringent  imo  ze  lobe  guöllichi  slnemo  uämen  .  cbedent . 

«n»        nol*        una        köriro        niil*  uum     iiubb     tlmimo     ndtnin     ^b     ku6ilichi 

NON    NOBIS    DOMDfE     NON    [R   356]    NOBIS    .    SED   NOIONI    TVO    DA 

26* 


404 


TiLüßlAM, 


TöUite  höstias  et  introite  in  atria  eins,    N^ 
ment  opher  diu  imo  gerisen  ,  unde  gunt  mit  dien 

siiia  bona. 


Choment    mit    lacrimis 


flrmüliüino 

unde  mit   corde 


tn^ 


contrito  in  sine  höua  .  die  ze  slnemo  hüs  leltent. 

5  HONT  itih  ze  apostolis  .  ze  predicatoribus  ,  daz  sie  iuh 
pringen  in  sanctam  ^cclesiam  diu  sin  hüs  ist.  (9)  Aä 
orate  doniinum  in  atrio  sancto  eins.  So  ir  däracbd 
ment  dar  betont  trübten  en  in  heüigemo  boue  slnemo 
Vuer  ist  der  hof?  Daz  ist  aber  si  .  sancta  ^celesia) 
10  Jbüs  diön  .  diß  in  iro  büent .  hof  dien  .  die  durb  sla  ze 
hiinele  färeut.     Commoueatur   a  fade  eius  uniuersck 

terra.     AlHü  diu  erda  uuerde  iruueget  ad  p^uiteotiam  I 

in  ßfiBao  I 

fone  siuemo  aoasiüne.     So   er   in   carne   sih   keoüge  ? 

unde  er  in  ebunt  uuerde  .  dannau  bezzeroeu  sih  alle. 

15  (10)  Dieite  m   rxüÜonibus   domimis  regnauit  a  Mgnom 

In  allen  dieten  chedent  daune  .  trübten  rlcbeaota  fonl 

Ijgno,     Föne   ligno   crucis  pegonda  er  rieheson  .  also» 

före  diabolus  ricbesota  .  a  ligno  uetito  paradjsi.     Et- 
amm  correxit  orhmi  terre  qui  non  commouebitur.     Diu- 

rinch  dera  ui^du  ■ 

20  oan  habet  er  gerlbtet  orbem  terr^  .  der  furder  iutrfltf 
tet  neuuirdet.  Sid  daz  hns  kezimberot  ist .  furder  stät 
iz.     ludieahit  populos  m  equitate.     So  des  zit  uuirdet | 

so    irteilet    er   Hüten    in  rehte.     Vuanne  ist  daz?     In 

seeimdo  aduentu,     (11)  Letentur  cell  et  exsnÜet  terra 
25  Sines  ricbes  freuuen  sih  die  regenonten  hfmela  .  und 
diu   föne  in   beregeyota  erda,     Commoueatur  mare 

d3u  UDorlt      . 

phnitudo  mus.     Aber  d4ianiiidere  beige  sih  is  sgculuni  1 


405 


'unde  sin  uniuersitas  .  unde  dannaii  chome  persecutio. 

Uut- 

(12)  Gmidebmd  campi  d  omnia  que  in  eis  sunt    Le- 

^Des  .  mites  .  diö  campi  dei  sinfc  ,  unde  iro  folgara  men* 

iden  is.     Tune  exsidtahunt  omnia  Ugna  siluarum  (13) 

5  a  facic  dömini .  quia  uenii.     Danne  freiiuent  sili  sinero 

ererun  [R  357]  cliurafte  /  alle  auältpouiiia  .  uuanda  sie 

gebruchet   uuerdeot   ze   §dificio   domus   dei,     Daz  sint 

pagani  .  precisi  de  oleastro  ,  et  iuserti  in  oliuam,     Qno- 

niam  uenit  iudkare  ierrmiL     Sie  niendent  oüh  daz  er 

'10  änderest  chuinet »  zeliberteilenue  die  menniscen  .  die  erda 

cliörnonl  Imm  mini»  ftttf^^r  gcuuicih- 

ßint .  uuanda  sie  dar  gehorent,     Vestite  bekedicti  patris 

ME[.     ludicabit  orhem  terre  in  equitate  .  et  populos  in 
ueritate  sim.     Er  iiberteilet  den  erdering  in  rehte  .  dar 

«uirt  feruomen  uniuersitas  bouorum  et  malorum  .  unde 
15  liüte  in  sinero  uuarbeite  dar  uuerdent  fernumen  .  die 


406 


ordft  mit  aniuuiereii  itndimamlnfl 

miüte.      Freuwen    sih    is    oüh    terr^   aquis    intermpt^.. 
Zesamiueliäbig  laut  iizzerunhalb  in  eres  ,  laeizzet  conti- 

nens.     Danagesceideuez  in  mari  .  aide  in  stagnis  .  heiz-' 

Ulla  dax  Qotei  rlohfi 

zet  iusula.  \}\hn  beiden  ei  freuui  .  regnum  chbistl 
5  (2)  Nitbes  et  caligo  in  circiuiu  eins  ,  mstüia  et  iudi- 
cium  correetio  sedis  ems,  Vnrbe  in  ,  fst  er  eiueü  uuöl- 
vhnn  .  unde  timberi  ,  anderen  isi  er  relit  uiide  urteilda  . 
diu  slües  stuöles  keriliteda  sint  uuanda  er  an  dien 
geriio  sfzzet  .  an  dien  er  diu  zuei  findet,  (3)  Ignis 
10  ante  ijisnm  prGceäet  .  et  inßammabit   m  drcuüu  ini- 

mieos  ehts.     Fiür  feret  ibre  imo  ,  er  dies  iudieii  chome . 
oiide  inzundet  sine  fienda  .  umbe  in  j^esezzene.    Vuanda 

60  predicatores  paganis    iro    idola    uoeren   begfnnent . 

irgrdiiilt  4b' 

SO  uuerdent  sie  inflaramati  dan[R  358]nan  irrinnet  per- 

15  seeutio.     (4j  ÄUtiwertmt  fulgura  eins  orbi  terre.     Sine 

bliccha  irsciuen  allere  unerlte  .  daz  sint  miracula  pre- 

uu^lcliun 

dicatoruni.      Sie   sint    nnbes  .  föne    uubibus    choraent 

fuli^ura.      ViiUt   et  commoia   est  terra.     Dm  miraeula 

gesah  alliü  diu  nnerlt  ,  unde  ircbam  sih  is.     (5 )   Mofi- 

20  tes  sicut   cera  fluwerimt  a  fade  domini .  a  facie  da- 

mini  omnis  terre.     Föne  diu  a malzen  potentes  et  su- 

perbi  also  nnaha  ,  föne   Gotes    anasiüne  .  uuanda   sie 

shia  presentiam  in  miraculis  ircbandon.     So  tefca  alliü 
diu  erda  .  daz  cbit  aUe  meuniscen.     Alle  geloübton  sie 

25  sib  fro  duriti^.  ,  unde  uuurdeu  christiani.     Vuieo  cham 
daz  därazuö?     (6)  Admintiauerunt  cfU  iustitiam  eins. 


407 

Vuaüda  predicatores  in  Gotes  reht  chliiitoji.  Et  ui- 
derunt  omnes  populi  gioriam  eius,     Vucle  uuauda  alle 

xiiclilnin         G.JÜS         kncrllirhl 

liute  an  dien  miraculis  gioriam  dei  /  gesiilien,     (7)  Con- 

fundantnr  omncs   qui  adorant  sculptilia.     Sld  daz  so 

5  sl  .  ze  hönedon  uuerden  alle  .  die  gräftpilide  betoien  . 

daz  chit  idola,  Qm  (ßorianiur  in  sinmlacris  suis. 
Die  sih  koöllichoiit  in  iro  geÜhDissen.  Sämoso  uiiir 
neuuizzm  unaz  imir  betoieu  .  uuir  den  ungesihtigeu 
Got  petoien  .  unde  aber  sie  gesehen  iro  G6ta.  Ädoraie 
10  eum  omnes  angeli  eius.    Petout  in    alle   sine  angeli  , 

unde  übe  iuh  iiuellen  homines  pSfcon  .  so  zeigont  in  ze 
imo  .  uuanda  er  gemeine  Got  ist  .  den  ir  unde  sie  be- 

I  diu  ariit  tiüordc-JJ» 

ton  finlent.     (8)  AudiuU  et  letatu  est  syon,     Primitiua 

Itlaz  onh  iUÄto  Gute» 

^cclesia  diu  in  iudea  geiscota.  Qvia  m  üentes  recepe* 
BVNT  VERBVM  DEI  ,  diü  manta  des  märis.  Et  exsidtane- 
runt  ßlie  iude  .  propter  indkia  tim  domine.  Vnde 
anim^  credentinni  indeorum  freuton  sih.     Qvu  non  est 

balbHildirfl  lüöht  norifft  nnbn  in        4Uon         dJ6tla        irt        imu 

PEKSONAEVH   ACCEPTOll   I>EVÖ.       Se1>    IN    OMNI   GENTß   QVl   TIMET 

lief      lieb       Ast      in      fürcUtil 

EVM ,  ÄCCEPTvs  EST  ULI,  (9)  QuomüM  tu  [E  359]  domi- 
^20  nus  altissimus  super  omnem  terrmn  .  nimis  ewaltatus 
^^es  super  omnes  deos.     Freuton  sih  .  daz   du  der  file 

'      h5ho  Got  pist ,  über  alle  terrenos  .  file  höh  uber  alle 

sanctos,  (10)  Qui  diligitis  dominum  odite  malum. 
Hazzent  übel  alle  Got  minnonte  .  unde  nefurhtent  nie- 
25  mannen.  Ziu  nesulent?  Custodit  dominus  animas 
sanetorum  suornm.  Vuanda  er  behnötet  slnero  heili- 
goo   sela.     De    7nanu  peccatorum   liherabit   eos.    Er 


m 


löset  BIO  föne  dero  snlicli^ii  banden  •  qui  corptui  poe- 


snnt  oceidere  non  anünam.    (11)  Luaf  orta  est  iusto  • 
ä  rectis  carde  letitia.    Litlbt  ist  irrdnnen  iimo  reh- 


ten  .  nals  demo  unrehten*    Lux  fidei  daz  in  <x>rde  ist  • 

5  daz  neist  in  gemeine  .  aber  dfro  snnnun  li6ht  ist  in 

gemdine  .  unde  fdne  dtA  ist  fr^nui  dito  gr&athiSrz&n» 


Diä  fersägeta  esaias  didn  nbel§n  .  dd  er  chad  .  Non  bbt 

0AYDEBB  Dcnis  DKEET  DOMiKVis.  (12)  Letomini  iugfi  in 
domino  et  confitemini  memor%§  sanctifhationis  eius. 
10  An  66te  ist  si .  an  fmo  £r£anent  iüh  rehte  .  unde  ge- 
i^ent  sinero  gehöhte  .  dift  heilige  machet .  hibent  in 
gehöhte  sinin  anort .  nnde  geiehent  däro  gehöhte  •  das 
chit  ketrfient  fro  •  daz  machet  iöh  heilige  •  nuanda  er 

chad  •    In  kvndo  fusstbax  habebitis  .  so  nennänent  ir 
15  b^zzeren  dingis  danne  so  er  gebiez  .  unde  sint  doh  fr6 
au  fmo. 


(xcvn,) 

in  t6nfi 

(1)   Gantate  DOMINO  OÄNTiorx  NorvM.     In  baptismo 

abirbome    nnde    nnidemiAnnote  niAuea  sanc 

regenerati  et  renouati .  sfngeut  canticum  nouum.     Daz 

in         dero         alti  ada- 

20  nemügen   singen  .  diö  noh   sint   iu   uetustate  preua- 

mis      nbirfangia 

ricationis  ad§.     Quia  mirdbüia  fecit,    Sfngent  uuanda 

uuerlt 

er  uuünder  habet   ketän  .  uuanda   er   mundum   habet 

föne      eunigemo      tode 

irlöset  a  morte  perpetua.    Saltmuit  cum  dextera  eius  , 


409 
brachitim   [R  360]  sanctum   eins.     In    gehielt  sin 

kiniuurciit) 

üeseuua  ,  iiotle  sin  heiligo  arm.  8iu  selbes  operatio 
unde  sin  selbes  fortitudo  taten  iz  ,  unanda  er  häbeta 

kiiiQAli  «äiiiii  üb  Aolijfijtotitic  utidf  »hur  üuSdcr  «üHd- 

potestatem  poneodi  auimam  auam  .  et  iterum  sumendi 
5  eam.     (2)  Nötitm  fecü  domimis  salutare  suum,     Pater 

La       rlcücfl 

geteta  clmnden  glnen  haltare  cbeistvm  cIo  er  in  carne 
irskeiii-  In  vonspectii  (ßentium  reuelaitlt  iustitiam  suam, 
Fore  dieten  iroifenota  er  sin  rebt    Vuelez?    Äne  aber 

Ki^»iuua  Ami 

cMEiSTVM  *  der  oüh  sin  dextera  unde  sin  brachiuin  ist. 
10  (3)  Recordatus  est  miserici/räie  sue  .  d  ucrikiiis  sue 
donmi  israeL  Er  irbiigeia  slnero  genado  .  diö  er  skein- 
(la  gehelzze.odo  ,  unde  slnero  nnärlieite .  die  er  skeinda 
leistendo   daz   er    gehiS«,      Vuemo  ?      Israhelis    htlse  . 

(laz  sint  alle  fideles  .  die  in  gesehen  suln  facie  ad  fa- 

autfriHti> 

15  dem  .  näh  des  namen  interpretatione  israhel  .  uuanda 

inun    tjot  aiuMeJiinde 

iz  chit  /  vnt  videns  dbtm.  Videnmt  omnes  ßftes  terr§ 
salutare  dei  nostri.  Ällin  ende  dero  erdo  gesahen 
sinen  halt4re.     Vberal   habet   man   keiscot   slnen   ad- 

iJlQllfl 

nentum.  (4)  luhilate  deo  omnis  terra,  Sld  daz  so 
20  si ,  na  unünoesaugont .  unde  freuuent  itlh  des  alle  men- 
nisken.  Cantate  et  exsidtate  et  ^jsa?^ife.  Singent  . 
aprnngezent  *  niömont.  (5)  Fsallite  domino  in  ajthara, 
Singent  xmo  an  guöten  nuerchen.  In  eythara  ei  uoce 
psalmi.  Singent  imo  an  nuerchen  unde  an  bohero 
25  stimm o  .  daz  unergh  unde  stimma  säment  sin.  (6)  In 
tuhis  duciüihus.  An  erinen  bläsou  .  mit  hamere  ge- 
rahteu.      Pezzeront    iüh   tone   tiotes    hämerslegen  .  so 


410 


uns  ßdiBC  mH  muutu 

fiireskiezzent  onh  ir  carnem  mente. 


rdcchent  ir  lüh  .  also  iob  nuani  percussii8  et  prodactiia. 
Innoce  tnhe  cornee.     Sfngentimo  mit  hörnen  bläsendoj 

üiier  do-mn  äeUcQ  dua  M\9c 

horn  iruuahset  ex  carne  .  unde  föreskitlzzet  carne .  sö 

Furesezzent  spiri-J 

5  ritalia  canmlibus  ,  dirigite  mentem  ad  deum.     luhiMsi 
in    conspedu   r€[R3Ql]gw   domino.     Singent  Gote  in 
des  chuuiDges  kesihte  ,  sines  süues  chiusti.     (7)  Com- 

in  ü«tcs  chunfV 

moueattir  mare  et  pleniiudo  eins.     In  aduentu  domioi 
uuerde  s^culnra  irnneget  .  unde  sin  folli,     Vuaz  iat  diä 

diu  güuui^xoda  litSuiguJTD  iimdoll 

10  folli?     Ane  conscientia  ingentium  delictorum.     Diu  ir- 
cliöine  sih  is  danne.     Orbis  terrarum  et  uniuersi  qui\ 
Inihitani   in   eo.     So    tuoie   der  uuerltring  .  nnde 
daräua  sizzente,     Samen t   irchomen   sih   alle  sündige. 

(8)  Flttmina  plauäent  manibus  in  id  ipsum.     Saticti 

"Ȁi  in         ^udUin  uuerd-ien 

15  niri    die    in    bonis    operibus   fluzzen  .  die  hantslägoen 
danne  an  selberao  Göte  .  demo  ai§  dienoton.     Modts     , 
eossuUahunt     (9)   a  facie  domini  .  qtwniam  uenit  *«'"■ 
flicare  terram,     Perga  freuuent  sib  danne  sinero  gagen- 
uuerti.     Apostoli  Uüde  prophet^  sint  frö  ,  daz  er  cbu- 

20  met    zeirteilenne  die  irdisken,     Iiidicabii  orbem  tenc 
in   iusiitia  ,  et  populos   in  equitate*     Er   findet  rehfe« 

nber  orbem  terr^  ,  daz  sint  peccatores  »  unde  über  po*  ^ 

Hüte  gotriüu^n 

pulos  .  daz  sint  sine  fideles. 


411 


(xcvm.) 

(1)  Düi/iNva  fiEaA'Avm  Näli  siiiero  resurreetione 
rlchesot  chbistvb  uuanda  do  uuurden  uzkesendet  .  die 
siu  riche  chunt  tatin  dien  liuten.     Irascanttir  populL 

ftbkot 

5  Des  pel^^en    sih    Hüte  -  uuanda  iro  idola  suln  zestoret 

PuuerdeiL  Aide  zc  in  selben  beigen  sie  sih  iro  suu- 
don  .  unde  tuöen  p^niteutiain,  Qui  scdes  super  die- 
fubim  moueatur  terra.  Du  alla  plenitudineni  öcienti§ 
überreichest .  ze  dir  spricho  ih  ,  Moveatv^k  terra.     Ein- 

st)  4htuiigo  d&E  luaritrcra  ouronu  litphikliea 

10  imeder  .  so  ad  persecutioDem  ut  coronentur  raartyres  . 

Bu       riniino       duz      aia       solbia       unrirdin       Irnprat 

aide  aü  p^nitentiam   ut  ipei  saluentur,     Vuaz  iist  ple- 

toLU  iiuixzlnnJa  mlnno. 

nitudo  scienti^?  Caritas  .  habe  caritaieni  ,  so  triffest 
dii  ad  Cherubim.  (2)  Dominus  in  s^on  magnus  et  ex- 
celsus  .  super  oinnes  populos.     Syon  ist  ^.cclesia  ,  unfs 

inicl3.il        und«         h6k 

15  iD  §cclesia  .  so  ist  Got  in  dir  niagnua  et  excelsus.  Vuis 
oiih  selbo  syon  .  [R  362]  nuis  contemplator  diuiu^  lu- 

Ui  intUähtit  It{iht' 

ciB  .  80  uuirdest  du  illuminatus  ,  unde  föne  dero  illu- 

nlMe  mlcbil         audo  höh 

minatione  .  nuirt  Got  an  dir  magnus  et  exeelsus  /  allero 
tilgede  über  alle  die  liüte  ,  die  sih   ze   imo  umbe  iro 

20  idola  bülgen.  (3)  Confiteantur  nomini  tm  magno, 
Dinemo  micbelen  uämen  ieheö  sie»  Die  iino  ze  erist 
iehen  neimoltin  luzzelenio  uuanda  er  uuferro  chomeix 
Haas  .  die  iehen  imo  aber  niichelemo  .  so  er  uberal 
chnnt   uuerde.     Ziü  ?     Quoniam    terribile  et   smwlum 

25  est,     Vuanda    er   egebäre  unde  heilig  ist.     Terribile  • 


U2 


uuanda 


dbf!rt«iJftxia  bt 


sanctuni 


ida 


Föne  diu 


:le   uuanda 
si  männo- 


iudiels 
(4)    Et  honor    regis    mdicimn  d 
chiinitiges   era   gerihte   mmnot. 

rtibt  urtnil 

lih   iustus  .  uiiauda   er  iudiciiim  rainiiot.     Tu  parasti 

5  efptitaiem.      Du    garetost    reht»      Vuar?     Daz    fernim. 

ludicium   et   msiitiam   in  iacob  tu  feclstL     In  sancta 

^.cclesia  täte  du  gerihte  .  unde  reht,     Föne  iro  selbero 

sla   beidiu.     Manuolih    lirnee 

untlir 

iuter 


necham   iz  .  du   1  ertost 


ttrtoU 

tuon  iiidiciuni. 


Vni<30  ? 


Discernendo 


üb  de  uüAm 

bonum  et 


iUCiiuto 

10  maluni. 


Tohl 

Aber  iustitiam 


dfUü         fir         übel         fermidt 

Vt  declinet  a  malo. 


uuieo? 

etfticiat  bonum»     (5)  Exaltate  dominum  denm  nostrim. 
Irhöhent  triibtenen  Got  unseren  mfehellicbont  iü  föoe 

demo  uuir  iustitiam   iDphiengen  .  daa   uuir    iastificati 

uoerden.     Et   miorate  scahaUum  pedum  eins  quoimm 

15  sanctum  est.     Vüde   betont   sluen    fuözseämel   uuanda 

erdi^  flu  fnÖEjpotmil  ord» 

er  heilig  ist.     Terra  ist  seabellum  pedem  eius  ,  terram 

rouo    t<Mu  &4>Uc.      föne      UAHIVN      ÜaiBeiH      mit  di^mo  aeltMi^ 

inphieng  er  de  terra  ,  carnem  de  carne  mäiü^.  In  ipsa 
carne  gieng  er  hier  .  ipsam  gab  er  uns  zeezzenne ,  d&z 

toft. 

8Üln  uuir  beton  <  so   uuir   iz  ezzen  .  uuanda  iz  sacra- 
20  mentum  iat  .  unde  ieo  in  sacramento  spiritaüs  intellectus 

Biniii  fuoxsCfLiail  funti 

ist,     Oöh  mag  heizzen  scabellam  pedum  eius  .  stabili- 

tas  diuinitatis  eius.  (6)  Moj/ses  ei  aaron  in  sacerdo- 
tibus  eins  .  et  Samuel  ivter  eos  qui  iunocant  nometi 
eius  .  inuocabatit  dönmmm  et  ipse  [R  363]  exaudiebai 

25  eos.     Cnöto  unde  gerno  betoeu  seabellum  pedum  eivs . 
daz  er  uusih  kehöre  .  uuanda  moyses  unde  aaron  zu^ne 


t 


Ä 


stnero  sacerdotum 


er  getorti?    Iro  uuOpS   iöfinita  multitudo 
dise  drl  genemmet  sint. 


unde  Samuel  öiner  ainero  betaro  . 
betoton  m  *  unde  er  gehörta  sie,     Neuuas  iro  mer  die 

unfntlidk  m«.nl|;i 

"        '     .  fdre    die 

(!anArti> 

Vuas  moyses  sacerdos?    Er 

h  uuegeta  stoeo  Hüten  .  also  sacerdotes  tu6nt  .  pe  diu  ist 
er  hiör  ze  in  gezelet.  (7)  In  columna  nubis  loqueba- 
tur  ad   eos.    Er  sprah  in  zu5  ,  uzzer  dero  uuolcben- 

sftle.     Daz  uoas  figura  *  uuanda  nobea  pezeicheaet  spi- 

ritura  sanctum  ,  colurnua  bezeicbeoet  robur  et  decorem 

■Imbcnia  ohriiitAnbtiiN'  xlmber 

10  ^(Jificii.     In  spiritu  sancto  uuolta  er  fabricam  ^cclesig 

roborare  .  daz  pfldota  er  in  fore.  Custodlebiuit  tcsti^ 
fnonia  eins  .  et  precepta  que  dedU  illis.  Fotie  dii\  ge- 
hörta  er  sie  .  daz  siö  behuöton  slnitl  ürchuiule  unde 
einiu  gebot  .  diti  er  in  beuolehen  babeta.     Vuelia  uua- 

15  retj  diu  urcbunde?     Ane  selbiü  diu  precepta  .  mit  dien 

er  in  chunta  sinen  uuillen.     Aide  presiguationcs  dero 

i'ytnrorum  .  diu  uns  nu  choineii  sint*  (8)  Doniine  deus 
nosier  tu  exaudiehas  eos  .  deits  tu  propicms  fuisti  eis. 
Du  triihten  gehörtöst  »iß  .  du  luuire  £n  suönlih  .  sotiuär 
20  iz  iro  dürfte  xiuaren.  Et  uimlicans  in  omnia  sittdki 
eorum.  Vnde  uiiare  recbäre  an  allen  iro  uuillon  .  an 
dien  iro  durfte  ueuuaren.  Also  au  pavlo  sk^in  ,  der 
drie  stunt  pat  .  des  in  Got  negehorta.     Ziu  negehorta? 

Vuaz  uuas  er  uiudi- 


iiuanda  iz  sine  dürfte  neuuären, 

%h  cana?     Di^  exfcoUeutiam  diu  dar  uuerden  nrahti.    Vuieo 
aber  au  Mojse  aaroii  et  samuele  ?     Vuaz  habeta  er  an 


414 


in  zerechenne  ?     Daz  sie  ane  aunda  neuuären.     Voielih 
uuas  der  gerih  ?    Daz    si^   tagelicha    muohi   häbeton  . 

fone  dero  übelon  conuersatione  .  under  dien  sie  uuiir- 

ben.     So  der  man  [R  364]  i^o  bezzero  ist  .  so  imo  ieo 

5  hartor  uuiget  änderro  Übeltat«     (9)  Eosaltate  domimm 

deum  nostrum.     Irbohent  tröBtenen  Got  unseren  .  iol 


uerberaDtem 


foTbengoTjlon 

ced  entern. 


ioli    ced  entern.     Et    aäorate    i7i    monU 
sancto   eius  -  quomam   sancius  äominns  dens  noster^ 
Vnde    betont   in    uuanda    er    beilig    ist  .  üffen  stnerao 
10  heiligen  berge  .  daz  ist  sancta  ^cclesia.     Souner  iunet4 
unbalb  iro  nebetot  der  ferliüset  sin  gebet.     Aber  nuieol 

ist  si  mons?     Daz  liset  man  an  claniliele.     Dar  statJ 

liia        stein        irhiiuue-neT         ah»         Ijerjcre  Stia        bimilD         iltir         günaelelita      ifj 

Lapis  PREciavs   de   monte  sine  mandivs  .  cok-feegit  oiiku 

erdoricha     utidü     imutiuhH     t.o    Slnlmo     uilclünii     ti«i^ci     ,    so    micbttlmo     ,     4jU.   it 

BEONA   TEBKE  .  ET   EXCREVIT    IN   MORTEM   MAüNYM  •  ITA  .  TT  M- 

allen        uuerltriucli        irfiiltl  iiuor      lüt      dar      heroh      ab«       flein4      itt 

15  PI.EEET  YNiYEKSVM  ORBEM.     Qnis  est  ille  mons  de  quo  pre- 
cisus  est  lapis  ?     Regnnm  iudeornm  ,  foae  demo  ciiRisTVa 

der        tl&in        den        min         ftardiiiirtMi  irhuiiUfln        «na 

cbam  ,  Lapis  qyem  expeobravervnt.     Vnieo  precisua  sin 

bende?  kRbnm  nianuLi     niierch 

maiiibus  ?     Daz  er  natns  uuard   sine  opere  hominum  ^ 

ttim  ßhftrflia  mitcmläf  kaboron      fi>iio       inaHpBa«  k^lioriii     iiiit 

sine  maritali  coningio  .  natus  de  uirgine  ,  natus  sine 

liemlfl  uuäeo  g-««uJGi]itA  er  bJ  oraTlcbe  kiiiud» 

20  manibus.     Quomodo  conf regit  omuia  regna  terr^?  Quia 

ftbk(itr]e]jy  fCLiuöiftiiut  altit  rieljo  iliSro  tiUbW 

confracta   sunt   regna  idolonim  .  regna   demoniorau 
Quid  est  exereuit?     Quia   corpus  sanct^  ^^clesi^  cuit 


IicMib«! 


dltir        iiiiari         titiii.]4jtiniln         fjobreilit         un» 


Caput  ipse  est  *  crescendo  dilatatum  est  usque  ad  fines 

«ndo 

terr§. 


(XCIX.) 


(1)  Tüälmvs  in  Ü0NFB8BI0NK    Vueliö  ist  dlßiu  con- 

fessio?   Si  ist  peidin  ioli  laudia  ioh  poenitentiae.    (2)  Ivbi- 
LATE  DEo  oMNis  TERRA.     Vaäiinesangont  Gote  ,  alle  in 

5  erdo  sizzente  *  uuanda  ze  rt  allen  sSn  beuedictio  cliö- 
men  ist.  Seruite  doniino  in  Idäia.  Dienont  imo  in 
fröuuj.  VuilligeiJ  unde  frollchen  dieneat  suodiet  er. 
Inirate  in   cotispectu  eins   in  exsitUatione.     Käut   in 

iünnera  conscientiarri  mit  fröuni  ,  diu  in  ainero  gesihte 

10  ist  nals  in  meouiscon.     Vzimert  nefrenuent  iüh    nube 

iiiuuert.     (3)  Scitofe  (iiamimn  domimis  ipiie[K^%b\  est 

detisP  Vuizzint  daz  t ruhten  Got  ist.     Vuer  neuneiz  riaz  ? 

ludei  neuiiisson  iz  ,  pe  diu  sluögeu  si^  in.     Si  enim  cog- 

'    NOVIS&ENT    NVMQVAM    JXiMlKVM     GLORIAE    CRVCIFIXiaSENT.       IpSß 

15  fecit  tws  et  von  ipsi  fws.     Er  tetti  uusih  .   uals   ouir 

tiniilr  «in 

selb(\     Föne  Imo    haben   uuir   esse  .  föne   diu    iiesuln 

uuir  in  conte innere,     Nos  autem  jmpnhts  eins  .  et  oties 
pascm  eins.     Voir  bin  aber  sin  iiüt  .  unde  sluiu  uuei- 

hirt« 

descäf .  mianda  er  unser  pastor  ist.     Vueliche  sint  di§ 

uneitli.  ^  liiiUOiclii'.  ««orlfte  «lero         diu         il^ii  fölat     ^  uuirt 

20  paseii^?  Ane  diiiin«^^  scriptur^, .  quibns  saginatur  anima. 
(4)  Jntrate  portas  eivs  in  confessione.     Kant  fn  ze  si- 

nen  porton  mit  keiihte  .  humilitas  poeiiitentia  .  baptia- 

mlnna 

mum  .  Caritas  .  elemosin^  .  siiit  sine  port^.  .  die  ze  £mo 

leltent  .  mit  dero  geübte  dero  siiudon.     Airki  mus  in 

25  ymnis  confessiommh     Kant  oiih  in  sine   bona   die  in 


416 


hfmele  sint  .  mit  laben  änderro  geilhte  danue  p^Diten- 
ti^.     CoDfiteudo  färent  dara  .  confitendo  uuesent  dar. 

lob    d<j  rrj    frouui 

uiianda  dar  ist  echert  confessio  l^titi^.  Lmiäate  nomen 
eins  (5)  quoniam  stmuis  est  domimis.  Löbont  siBen 
5  nämen  ,  uuanda  er  suözae  herro  ist.  In  fternum  mi- 
serieordia  civs.  Siu  geßäda  ist  euuig  ,  oaaiida  er  dia 
sei  da  gibet  ,  die  er  für  der  nenimet.  Et  usque  in  g^ 
nerafionem  et  generationem  ueritas   eins.     Vnde  sin 

dia    dl«    lo- 

uuarheit  ist  in  allen  geblrten  ,  ioh  in  dero  diu  mor- 
10  tales  piret  ,  ioh  in  d^ro  diu  §ternoa  piret. 


(a) 

(1)  TsALMTs  iFSi  DAVID,     De  selbemo  chbisto  aiehet 

lata 

diz  sang  .  siu  ist  disin  yox  .  unde  sament  imo  sinero 

^cclesi^,     MisicfiiconpfAßf  et  ivdicivm  cantabo  UM  domi- 

15  ne.     Knäda  unde  urteilda  singo  ih  dir  herro.     Au  diön 

zuein  siut  diniu  uiiergh  pe  diu  sint  aiü  min  sang.    Nu 

Kit  ki^n^o  nt 

ist  tempus  uiisericordi^  .  [R  366]  häranäh  chümet  tem- 
pus  iadieii.     Disiü  zuM  helzzent  ändersuär   iustitia  et 

*Hdu  kenAils  urulo     nunrhSlt  rohl      iin*Jo     nrlAil 

pax  .  aide  misericordia  et  ueritas  .  aide  iustitia  et  iudi- 

da  kcuAdteb 

20  cium.     Diu  ougent  uns  uuieo  ungescheideno  er  ist  pius 

iinda  rohtfrumlcü 

et  iustüs.  Fsallam  {2}  et  intelhgam  in  nia  imnacn- 
lata  quandö  tienies  ad  me,  Ih  singo  in  ünflechotemo 
uuege  .  unde  dannaa   feruirao   ih  uuanne  du  ze  mir 


chömest.  Mit  freuui  dienan  ih  dir  ,  daz  kibet  mir  fer- 
nlimest  dinero  chunifte,  Perambulabam  in  innoGentia 
cordis  mei.  Ih  fullegieEg  in  üiiscadeli  mines  herzen  . 
so  ttiöndo  aang  ih  in  ÜEgeflechotetno  uuege  .  an  demo 

uüflcftdil 

5  Got  manne  begägenet.  Innocens  neiat  der  .  der  ander- 
mo  täröt .  noh  ouh  der  ,  der  an  dermo  nehiifefc  ,  noh 
aber  der  .  der  iino  selbemo  ze  uuöla  tudt.  In  media 
dmnus  mee.  Viiär  unas  der  gang  ?  In  mittemo  mine- 
mo  ins .  in  mlnemo  herzen,     (3)  Non  proponebam  ante 

10  öcidos  7neo$  rem  inmstam.  Vnreht  nehäbeta  ih  fdre 
oagon,  Vuanda  iz  mir  leidsam  unas  .  pe  ditL  skiehtou 
iz  miniu  oügen.     Facientes  preuaricaiwnes  odiuu     Vii- 

lehto  färente   häzeta  ib,     Iro  uuerg  daz  chlt  rem  in- 

iustam  hazeta  ih  .  oals  siS  selben.     Zn^ne  namen  siut 

15  homo  et preuaricator  .  hominem  teta  Got.  prenaricatorem 
teta  mennisco  .  Güte«  tat  minnota  ih  .  meunischeu  tat 
hazeta  ih.  (4)  Non  adhcsit  mihi  cor  prauum.  Ze  mir 
nebafteta  auaekkez  .  daz  cMt  ungerehtez  herza  .  also 
des  raannes  ist  *  der  sih  intrertet  föne  Gotes  unillen  . 

ik  Oot  nau  hmbo  Ih  dir  geitn  t  auas  mis- 

0  imde  sus  mit  imo  bäget  ,  Devb  qvib  tibi  feci  .  qvtd  com- 
msi .  QYiD  coMMEEVi  ?    Des  kesello  nenuillo  ih  sin  .  uuanda 

ilouekkcinia  heracn  rüh.tSii  titirehlin 

er  prano  corde  sih  ähtot  instum  Got  ininstnm.  l)e- 
cUnante  a  me  maligno  non  eognoseebam ,  i.  non  appro- 

haham  .  heretico  ad  perfid iam  sih  cherenterao  .  nefol- 

%  [R  367]geta  ib.     (5)  Detrahentem  secreto  proosimo  suo  . 

hunc  persequeiar,     Hinderchösonten  man  andermo  iä- 

geta  ih  .  nnde  ähta  sin  .  uuanda  diu  persecutio  goöt 
ist  ,  mit  dero  man  ilet  den  man  bezzeron.     Superbo 

Votkar  ed.  Hpej  n.  27 


418 


oculo  et  insaeiabüi  corde  .  cum  Iwe  non  eäeham,    Sa- 
ment  ub^rmuötemo  .  iinde  der  före  nide  anderro  uue- 

nburmnöta 

uuon  sat  uuerclen  nemag  *  neäz  ih.     Alle  super bi  sint 

nj^ik  ktikxaii    mit    AndirTO    ungefuöre    nah 

inuidi  ,  unde   die  uiierdent  pasti  maus  aliorum  .  noß 

5  saciati,  Dero  genieinsami  ist  zefliöhenne.  (6)  OcuU 
mei  ad  fideles  Urr§  .  ut  sedeant  mecum.  Sliniu  oügen 
sint    iüdän  .  ze    getriuuaen    äoagfdelingen    d^ro    erdo* 

Iro  ctjneortii  lüstet  mih.     Vuarazuo?    Daz  sie  sämeat 

mir   sizzeu    ad   iudicandum.     Also    iro    einer    spräh . 

10  Nescitis  qvoniam  anoelos  iydicabimvö  ?  Ämbul<ms  in  tm 
inmaculata  hie  mihi  mimstrabai.  In  üngeflecchotemo 
uuege  /  gänder  .  ambahta  mir.     Vueler  ist  daz?     Aue 

der  euaogelii  fidelis  predieator  ist  ,  non    qu^rens   q^B  J 

Bin     gi     »linder      tmos      QoWa      haltandL«    ai.  V 

sua  sunt .  sed  qu^  iesu  chkisti.     (7)  Non   Jiabüabit  iw 
15  medio  domus  mee  qui  facif  superbiam.  In  minemo  herzen 

ein        Ijers« 

der  übermuote  ist.     Vnum  cor  habo  ih  aärnent 

resilieDS  cor  habo  ih  a  saperbo.  Qui  löquitur 
non  direxit  in  consjiedu  oeulorum  7neonm' 
Vnreht  sprechenter  .  geirrota  fore  mir.  Souuär  er  mit 
20  kesab  dar  skiehta  er  .  dannan  floh  er.  (8)  In  7HatU' 
tino  .  L  in  initio  .  ijderßciebam  omnes  peccatores  terre, 
ut  disperderem  de  ciuitate  domini  omnes  operantes 
iniquitatem.     In  änegeniie  irsluög  ih  ,  alle  sündige  dero 

erdo.     An   demo    änagenne   temptationia  sluög  ih  alle 

25  temptantes  d^mones  .   daz  ih  sie  fertrfbe  foue  niioero 

ßelo  *  diu  truhtenes  pnrg  ist  ,  unde  sin  anasidele.     De^j 


nebüet 

üena  u  ntamo 

humili 
iniqua 


419 


ffeilft  mmdämi  acta  ordo  Quorubia 

TOones  helzzent  mit  rehte  peccatores  terr^  *  unde  operarii 
iniquitatis  ,  uuanda  sie  getudnt  [R  368]  terrenoa  pec- 

don      unde      ünrebl     uudrüliin 

care  .  et  operari  inique,     Sie  uuerdent  aber  irslägen  in 
fro  operibus  föne  dien  .  die  in  sär  ze  aDagentero  temp- 

chnn];o  loidiezlndo 

5  tatione   Haiders  taut  .  und©    sie   exaecraiido   fertribenfc. 
In  matutinis  mag  ouh  dies  indicii  fernomen  uneTden  . 

nioLt  nälrtfiilent  6t         xite  pitont  uns  Qoi 

also   iz  chlt  .  Nolitb  ante  tempvs  ^toicare  ,  qvoaijvsqve 

■elbo        chänie        der        bMiii        tinat        iuh      Latlitthtit      taügeul      der«]       finstTluun 
VENIAT    DOMINVS  ,  QVI   ET  ILLVMIHABIT  ABSCONDITA  TENEBBAEVM  . 

ioh      ar       iruffouut       die       rita,       däro       b^rzon  nftbt 

IT    MAKIPESTABIT    CüNSELIA   COKDT\Ttf.       Nu  Ist  DOX  nU   neUOÖlZ 

10  nieman   den    änderen.     Danne   sklnet    luier    iegellcher 
ist  ,  so  ist  mane  ,  so  uuerdent  fertrfben  de  cioitate  do- 

flJle  uuroSht  uuu  rebunte 

luiui  omnes  operantes  iniqmtatem. 


(GL) 


(1)  Oratio  pauperis  cum  mrmvs  fuerii  .  et  coram 

15  üomino  effuderit  precem  smmh     Diz  ist  arrais  kebet  * 

8ö    er  iu    ängesten    iat  .  unde    er  danne  därumbe  Got 

fl^hot,     Föne  dii\  gefallet  fz  an  sumelichen  steten  chei- 

dör  tumhß  «tisicb  uua,rd  Ann  briüta 

STü  qui  pro  nobis  panper  factvs  est .  unde  sinero  spons^ 
sanct^  ^cclesi^  .  diu  säraent  imo  ist  in  una  carne  ,  et 

tn  flSaert*  Btimmo  jretriüuiioiii 

20  in  una  uoce  nnde  iegelichemo  sinero  fidel ium  der  not- 
haft  ist.       (2)    DoMINE  ,  EXAVBl  .  ORATIÖNEM  MEAM  ,  ET  clü* 

27* 


fuor  nmts  ad  te  ueniat.  Truhten  fater  gehöre  mia 
gebet .  unde  min  ruöft  chöme  ze  [R  369]  dir.  So  hfc- 
reiste  uuerde  inln  gebet ,  daz  ih  ze  dir  chöme,  (3)  J^e 
auertas  fadem  tuam  a  nie.     Föne  mir  neauendest  dt 

arm  IM« 

5  diu  äüasiüne.  Die  pauperea  sint .  unde  miniu  membra 
sint  .  föne  di^n  neuueode  iz.  In  quacumque  die  tri' 
biäor  .  indina  ad  me  aurem  ttmm.  Souuanne  ih  in 
n6t  cböme  .  so  beide  ze  mir  die  ora.  Ih  häbo  not 
nldeuan  du  bist  aber  obenan,  Derohalb  is  dürft  sl. 
10  derohalb  hilf  mir.     In  quacumque  die  intwcauero  k* 

uelociter  exaudi  me.  In  dirro  generatione  .  in  änderro . 
unde  an  dero  dn'ttnn  ,  unde  an  souuelero  ih  dib  äna- 
hare  .  gebore  mih  spnötigo  .  uuanda  ib  plto  des  .  daz 

du  gerno  gibest,     Vaaz  ist  daz?  ane  regnum  c^lorum* 

«r       du        folKiirochait    » 

15  Duo  also  du  gebiezzlst ,  do  du  ebade  .  Adhvc  te  loqvisti 

uicAM.  EccE  ADsvM,  (4)  Quta  defecerunt  sicut  fumus 
dies  mei^  Föne  diu  gebore  mih  skiero  .  uuanda  miae 
täga  zegangen  siat .  also  rough.     Solche  täga  gefrlh- 

tota  adam.    Diu  egestas  ,  diu  paupertas  h'get  mir  ana. 

20  Et  üssa  mea   sicut  in  frixorio  confrixa  sunt.     Vnde 

mlniu   be!n   sint  keröstet  .  samoso   in   pbannun.     Sitl 

suflizont    fore    dien    forhtou   des   duuigen  fiHres.     Diu 

den  rfdpüontin 

uuort  sint  poeniteotis»     Aber  christi  mugen  siu  sin  J 
daz  er  sine  fortes  ossa  heizze  .  so  apostoli  sint ,  uuanda 


25  an  dien  uuirt  er  gebrennefc 

uHirt    k«ToUff4t  ih  ti«bruaiiü  'i 

SCANDALIZÄTVE  ET    EOO    NOM    VEOE  ? 


nah   di§u  uuörten  .  Qv 

brintiün 

iä  frixuram   machoi 
Caritas-    (5)  Pereussum  est  sicut  fenum  .  et  aruit  cor ' 


metim,  KesMgen  ist  min  herza  .  rnide  dannan  dorreta 
iz  also  beuiie,  Föne  släge  dorret  heuue  .  föne  släben- 
ten  sfmdoii  bin  ih  heuue  gelih  uuorden.  Ziu  ist  daz? 
Qiiia  oblittis  sitm  manducare  panem  meum,     Vuanda 

5  ih   neirhiigeta   zeezzene   min  brot-     Preceptum  dei  ist 


diro    itilo    liröt 


daz  furbätoQB.  Libi^ 


panis  auim^  .  ouider  d^mo  äz  ih  uetitum  [R  370]  pe 
diu  ist  mir  rebto  irscozzeu,  (6)  A  noce  gemlkis  niei 
aäheserunt  ossa  mea  carni  nwe,  Föne  dero  stimmo 
mines  süftodes  .  kehdftedon  niiniu  bein  ze  minemo 
iO  fleische.     Ih   babo   daz   irsiüftot  umbe  Got  .  daz  uuir 

firmi  ze  infirmis  ,  unde  ntiir  fortes  zeinnalidis  häfteien. 

nnntii'aft 

Sic  neuuolton  süfton    iro  infiriüitatera  .  do  süftota  ih 
fure  sie.     Also  iz  chit  .  Debemvs  enim  nos  ftomi  .  inftb- 

m*litigun       uueidil      an       uiu       tri%iji 

SHTATEM    INFIEMOEVM     POlTAllE,        (7)     SimÜlS    factUS    SUM 

Ihpellicano  solitudinis.     Föne   sUftode  unde  föne  cbäro 
^^in    ih   so   mager  .  sämoso   pellicanus   der  in  egypto 

^^^P  m     dero     uuudsti    dero    iibci  natüroBiigin 

^Tiüget  .  in  desertia  fluminis  nili .  den  phiaiologi  zieheiit . 
daz  er  nieht  des  neferdeuue  des  er  ferslindet  .  nieht 
mer  danne  hier  in  disen  seuuen  diu  scarba,  Facttis 
2ö  sum  Stent  nidicorax  in  parietinis  ,  L  in  dömieilio.  Pin 
ih  oub  ouorden  also  der  nahtram  io  dien  hnskefelleii 
dar  imo  gesnäs  ist  .  unauda  mennisco  dar  neist.     Fiire 

iM'htTwm 

mcticoracem  fernement  sümeliche  bnbonem  uel  noctuam 
uel  onoer otalon  .  daz  cbit  den  hünuen  aide  die  hiüuue- 
25  lun  aide  den  horotumbel.  (8)  Vigilani  et  factns  sunt 
sicut  passer  swgidaris  im  tecto,  Ih  teta  uuacba  ,  unde 
bin  uuorden  also  der  späro  der  einlüzzer  in  hüs  ist  . 
üuanda  ändere  fogela  rüment  .  späro  ist  heime.     Mit 


disen  drin  fogelen  siot  pezeicbeuet  dile  llba  dero  hei- 
ligoii.     Mit  pellicano    hererait^  .  mit  nicticorace  .  die 

midcT  Anderen  liAloti 

in  consortia  bominum  toageiio  nahtes  iro  gebet ,  Eide 
iro  elemosinas  tuont  .  iro  Selon  ze  fdoro.     Mit  passere . 

Iß        chUähun  y 

5  die  iu  ^cclesia  ih  meino  in  oratorio  gemo  sint  ,  tmdfln 
anderen  üzkänten  dar  ze  leibo  nuerdeut.  Nn  seien " 
ouh  miieo  iz  gkristo  gefalle.    Er  ist  pellicanua  in  einote. 

keliorin      föne      mniore'Clc 

nnanda   er    eino   ist   natus  de  uirgi[R  371]ne.     Er  ist 

gücnartirot  In  iudoii  finsbü 

nicticorax  .  uuanda  er  paasus  uuard  in  tenebris  iudeo* 

samo  in  doro  naht  QuantitaHdiäTl 

10  rum  tamquara  in  nocte.     Die  nuären  parietin^  .  nnareii 

f*5lliiia         unanda        nie         nlniahtün         ati         Kimbero        bp-atÄn 

ruiti^  ,  quia  stare  non  poterant  in  ^dificio.     Die  lufe« 

fätcr         fßrgih         inen       ia  , 

nota  er  .  be  diu  uuegeta  er  in  iue  ,  Pater  iönosce  uns 
NON  ENiM  scjvwT  QYTD  FAfTTOT.     Passer  uigilans  unas  er 

IrstÄimitti         (in  de         niib         tfldfl         nuBchiiita        unde        ««       Itiiai 

daz  chit  resurgens  et  post  mortem  nigilans  .  et  uolani 

aidfuuto  eiülthMlT        Lu        bli«        ketiJidii       für      nntib 

15  in  e^lum.     Dar  ist  er  ßingularis  in  tecto  .  interpellans 

pro   nohis.     (9)  Tota   die   exprobrahant  mihi   inim\ 
mei  .  et  qni  Imtüabant  me  .  adnersum  me  iuroia 
AUen  dag  itenuizzoton  mir  mlne  fienda  .  unde  die  mm 
ioboton  ,  die  suuören    unde   einoton  sih   uuider  mir^ 

20  Lautlando    cbäden    sie  .  Magistee  scistvs  qvia  veeax  es  f 

bist  undo  Oot«i  iiu«k  louarltafto  lörMt         nndo  iiidttt*.nnii 

ET    VUM   DEI   IN   VEBITATE   DOCES    .    Et   PEBSONAM     HOMINIö   NON 

««boTgoat  hjDflir 

AcciPis*     Sämint  demo  lobe  uuaren  sie  gelnot  subplai^ 

tationis  .  sus  .  Licet    dake    censvm    cesabi?     Aber    z; 
taten   sie   mir  itenuiz?    (10)  Quia  cifierem  tamqm 
25  panem  mandueabam  ,  et  poculum  meum  cum  fUtu  mii 


cebam.  Vuanda  ih  mcwa  äz  also  bröt .  unde  min  trm- 
eben  mit  uueinocle  miscelöta.     VuiOo?     CoramQaicando 

iUfin        rJÜHUüntüii        undo        ititi6utri      diö       übilla      irmirti»      nndc      die      Run4Iffm 

p^nitentibus  ,  et  suscipiendo  publicanos  .  et  peccatores 

quasi  iDuoeentes.  Daz  leidiztoii  sie.  Aide  der  p^uitens 
5  chit,     Ih  äz  daz  pröt  kedÜDcbotez  in  diea  äsciin  .  mit 

tränen.  (11)  A  faew  ire  ei  indifptaUoms  tue.  Föne 
I  dero  änasihte  dlnero  abolgi  ,  unde  diuero  zürnedo  .  diu 
Bsnii'  föne  adam  ge^kehen  ist.     Quia  eleuafis  elisisti  me, 

inii        rudi*Afti        anela        mit        Holti- 

Vuanda    du    mih  iifTieuendo    per    rationem  et  liberum 

uuikite  mit  iihtirtAll^rlo  üau 

10  arbitrium  .  sar  irfaltost  .  unde  ferchuistöst  iudicio  mor- 

lodli 

tis.  Pe  diu  irfaltost  da  mih  *  uuanda  ih  mlnero  h6hi 
ubermuote  uuas.  (12)  Dies  mei  sicut  iimbra  declhia- 
uerunt,  Daranah  uuäiicliton  mi[R  322]ne  täga  .  also 
scato  uuenchet.     Scäto  uegestäfc  .  noh   miue   täga  ne- 

15  tuönt.  Ybe  ih  tone  dir  neuuäugti  ,  so  mabtin  sie 
onuuanchonte  sin.  Et  ego  sicut  fmum  ami  Vnde 
darmite  dorreta  ih  also  heuue.  Demo  zegänten  heuue 
bin  ih  kelih.  Vuieo  aber  du  ?  (13)  Tu  atdefn  domine 
in  eternum  permanes.     Aber   du   herro  uuerest  iemer 

20  Gehalt  mih  stater  .  unstäten.  Et  mcmoriale  kmm  in 
generatione  et  generaUonenL  Vnde  uueret  daz  diu 
geunaltlicha  in  allen   gebürten.     Iemer  sol  in  gehuhte 

disr        geliels        dioAra        ishunflü 

ßin  promissio  aduentua  sui.  (14)  Tu  ea^snrgens  mise- 
reberis  syon.     Diu  stäst  iöo  noh  uf  .  unde  gnadest  syon 

Aht  chit  ohriatenlieito 

25  id  est  ^cd.esi^.     Nah  längero   tuälo   chümest  du  .  daz 

k«aii«htftllcJi 

umrt  memoriale.  Quia  tempus  miserendi  eins  ,  quia 
uenit  tefnpus,  Vuauda  is  zit  ist  ,  uuanda  zit  chomen 
ist ,  daz  du  iro  genadeest.     (15)  Quöniam  heneplacitos 


424 


habuerunt  serni  tut  lapides  eins.  Vuanda  dine  scalck 
apostoli  et  prophet^  .  ze  lieben  häbeton  iro  steina .  iro 
chiNT  diu  sie  mit  iro  predicationibus  irzügeu  *  nnde 
gefestenoton.  Et  pulueris  ems  miserehmitur,  lohirö 
5  stuppes  haben t  /  sie    geoäda.     Selbero    dero  sandigOH 

die  CHBiSTVM  sluögen  .  becheren  t  sie  ad  fidem  .  ze  ^rist 

driä     duHcnt  fünf  tJüBtint  < 

tria  milia  .  daranäh  quinque  milia  ,  daz  ouh  sie  uuer- 

dent  solidati  in  lapides,  (16)  Et  timebunt  gentes  fto-  \ 
men  tuum  tlomine  .  et  omnes  reges  ierre  gloriam  tmm. 
10  Vude  daranäh  fürhtent  iob  alle  di§te  dluen  namei. 
unde  alle  chdninga  dtna  gu6llichi  .  unde  breitet  aih 
diu  ^cclesia  über  al.  Ziu  ist  daz?  (17)  Quömamedi- 
ßcabit  domimts  sgon.  Vuanda  selber  tmhten  zimberot 
sia.     Et   uidehüur   in  gloria   sua.     Vnde  so  ouh  des 

mit    knöllichi 

15  nt  uuirt  ,  so   uuirdet   der  gesfihen  in  gloria  .  der  er 

in  Quciiclii 

nuard  kesdhen  in  infirmitate,  (18)  Bespearii  in  oratiü- 
nem  humilium  .  et  non  spreuit  preeem  eorum.  Ze 
d^ro  diemu6ti[R  373]gon   b^to  sah  er  .  unde   iro   digi 

neferchos  er.     Sid  daz  so  sl .  so  uuesen  alle  humiles . 

ELQiliSrrün 

20  in  dfrro  structum  .  unde  betoen  alle,     (19)  Scribantur 
%c  in  generatione  altera.     Disiu  uuort  .  dise  prophe- 

ti^  ,  nu erden  gescriben  in  änderro  generatione  .so  no- 

uum  testamentuni  chome  ,  daz  sie  dero  geburte  nüzze- 

ren  sin   *  danne  dero  ererun  ,  unde  iz  memoriale  si  - 

25  a  generatione  in  generationem,     Et  populus  qui  Cf*em 
bitur  laudahit  dominum,     Vnde   danne  lobot  Got  dj 

liüt ,  der  in  baptismo  noua  creatura  uufrdet,     (20)  Quia 


^prospeicü  de  cdo  sanctü  stto  .  dominus  de  celo  in  terram 
prospexit.     Daz  uuirt  er  ,  uuanda   tnihten  haranider 

tiiüa     höhl 

fersah  ,  föne  himele  fereah  er  in  erda  .  ex  alto  cham 

er  ad  haniiles.     Zin?     (21)    Vi   andiret  gemitus  com- 
hpedUorum.      Daz   er   gehörti    siüftod   dero   gedrüoton. 

Uotis    furbtt,    ondu    Kin    gt^duaftacli 

Timor  et  disciplioa  dei  .  sint  d^ro  drüe  .  die  er  ge- 
höret. Et  Süluerei  filios  wtcremptoruni.  Vade  cham 
er  oüh  ,  daz  er  inbuiide    dero   irslagenon   siine.     Die 

mit  de»  liflfclus  »unknoho 

diaboliea  fraude  irslagen  uuären  .  dero  snne  bin  uuir. 

löVnaih   inbindet   er   uuanda   er   uds  kibet  remissionem 

peccatorum,  (22)  Yt  aänuntietur  in  syon  nonien  do- 
mifii  .  et  laus  eins  !  in  ienisalcm,  Daz  foue  aposfcolis 
chunt  ketan  unerde  Gotes  ntimo  in  dero  Qcclesia  .  unde 
sin  löb  in  ierasalem  .  daz  ist  aber  diu  gcclesia.  (23)  In 
15  connemendo  populos  in  unitm  .  et  regmi  id  seriiimd 
dovilno.     Daz  Hüte  unde  riebe  zesämenechomente  Gote 

dieDoen .  unde  die  sId  catholica  ^cclesia.  (24)  Respondit 
ei  in  uia  uirtutis  su§,  Do  antnuiirta  imo  iernsalem  . 
an   denio   nu^ge   iro   chrefte   diu   chbistvs  iei     Slnero 

90  uocatioiii  inchad  sl .  an  guoten  une rohen  .  mit  sinero 

helfo.     Aber  prior   ienisalera  ,  iochad   inao   in   ubelen 

uuerchen.     Föne  diu  gehorta  sl  .  Ecce  relinqvetyr  vobis 

Ad  laib-B  nanüatB 

DOÄ?ß  VBSTKA  de[R  374]serta,  Paucifatem  diermn  meö^ 
mm  nuntia  mihi.     Chunde  rair  chit  ^celesia  /  die  nn- 

U  mänigi  mlnero  tdgo.     L&  mih  kehören  .  Eccb  ego  vo- 

nit  lü  alle  tifa  unKlnt  kd  ende  der«  nuerlle 

BtSCTM    Ö7M   OMNmVS    DIEBVS   VSQVE   AB  tONSYMATIONEM    S^CYLI. 


Doh  dero  friste  lÜKzel  sl  uiiider  d^ro  ^ternitate  .  mili 

irr Ära 

freuuet  iloli  daz  ih  er  nezegän  .  unde  heretici  liügent , 
die  mir  anderesuuieo  gehiezzeii.  (25)  Ne  rettoces  m^ 
in  dimidiö  dieruni  meorum.  Neuuende  mih  uuidere 
5  in  den  halben  teil  niinero  tiigo  .  80  sie  uuäneni  Ne- 
läz  iro  Diinnero  uuerden  .  danne  du  gesprocbeü  eigiet. 
In  seculum   seculi   anni   tui.     lern  er   unde  iemer  sipt 

dltiiu  iär,  Vufder  dien  dinen  ist  paucitas  dero  mlnero. 
(26)  Lntio  tu  domine  terram  fundasH  .  et  opera  ma- 

10  mnmi  tuarum  sunt  cdir  (27)  Ipsi  'perihunt .  tu  aufm 
permmies,  Föne  örist  atöllotost  du  die  erda  ,  unde 
hiniela  sint  diuiu  bantuuerg.  Doh  sie  so  ain  .  sie  ze- 
gänt  .  du  stäst  ze  stete  .  unde  bist  daz  du  bist.  Ei 
omnes  sicut  uestimenimn  tteterascefd  *  et  sicitt  operk- 

15  rium  mutabis  eos  et  mutabuntur  .  (28)  tu  autem  irfem 
ipse  es  ,  et  anni  ttti  non  deßcient,  Vnde  alle  irfirnent 
sie  also  uuät .  unde  du  uuebselöst  sie .  unde  den  uueb- 
sei  dölent  sie  *  aber  du  bist  ieo  der  selbe  unde  diniu 

iar  nezegänt.     In  diluuio  uuurdeo  ferlören  e^li  proximi 

dsra  erdo  uogiliL  Alilriß 

20  terris  .  an  dien  uolatilia  sint.     So  sint  ouh  superiores 

CQÜ  ,  die  c§li  C(;jlorQm  beizzeni  Vbe  die  föne  fiure 
suliu  lerlorin  uuerden  .  säment  eneu  .  aide  ecbert  ene 
ane  dise  .  aide  uuelih  uuelisel  iro  uuerden  sule  ,  des  ist 

unsemftiü  disceptatio  inter  doctos.     Aide  daz  hi^r  föne 

25  c^lis  kescriben  ist   daz  mag  föne  sanctis  et  iustis  fer- 


tVtuniado  mit  kebültn 


nömen   nuerdeu  .  an   dieu  Got    ist  intonans  preceptiaj 

plt^cnliieintü  mit  nuündriii,  die         ordA        borDgutionto         inll  niiuitoö« 

coruscans  miraculis  ,  umbrificans  terram  sapientia  ue 


4S!? 


uu&rh«lt« 


blmELla      «41ent 


guol- 


tirido  alle  Irür- 

Föne   In    uuirt   uuola   feriiömen  .  Et  ohjjes  sicvt 


[R  375]ritatis  .  föne  dien  iz  chit  .  Ci^li  enarbant  glokiam 

lichi 
DEI. 

nent        nia        flJiau        uunt         ujidu         du     .     tiuandiloat         nie        nHa        ttfccfai        utidu 

yEST[MENTVM    VETEHASCENT  ,  ET    SIC  VT    OPEETOBIYM    MYTABIS  EOS 

ica  uu«bflil  lidltit  »Iv  Uchiiinln  utlit 

ET  MVTABVNTVE»     Vimz  sint  ifo  corpora  .  äne  uestimenta 

amdei       dctcbi       doro       »filo  firutiüihjiclut 

5  anim^   et   opertoria?     An    dien   unerdenfc   sie  mutati  . 

unde  totu  imtilnt  unirfftriiailrto 

also  der  apostolus  chit  ,  Et  mortvi  eesykgbnt  ikcorrvpti 

nndft  uaordou  iiuir  fi^i  rmimnd  Hot        klior  uulif>  ?  dar  na^rt 

ET  mos  iMMVTABiMYR,  Quo  modo  iinniutabimur  ?  Semi- 
natnr  corpus  aiiiraale  .  resurget  corpus  spiritaie,     Se- 

kesÄil  tSdolich  Uchdiuo  iinde        tntnt        unt&dtgor         nuirt        kosdit         if 

minatnr  mortale  .  resurget  inmortale.     Semi  natnr  cor- 

Uli  artlich       UcJjaiun       »lüt      af      nnJniadrtlEctitT  lichamuii 

10  ruptibile  -  resurget  incorruptibile.     loh  iro  corpora  sint 

bimeLa 

c^ti  .  nnauda  siü  Got  tragen t  .  nah  di^o  uuörten  Pauli . 

Glokificate  et  poetate  devm  in  cobpobe  >^.stro.  Soliche 
biniela  irfirnent  umbe  daz  ,  daz  sie  geniüuuot  uuerden. 
(29)  Filii  seruorum  iiwrum  kahitahunt  .  s,  in    annis 

pülüa  ahmt 

15  tuis.     An    dien  euuigen  iären  biieut  apostoloruui  filii. 
Et  semeil  eorum  in  seculum  äirigetur.     Vnde  fro  ge- 

onUnbftfto 

l>urt  uuirt  in  euua  gerilitet  ,  dar  allin  ding  ordinate 
KrenL     Disses  psalmi  principia  sint  uerba  gemituuni. 

diu  EiluKistiD  utH.irt  tfuHÜia 

postrenia  sint  consolationuni. 


(1)  BkNhDia  ANiMA  MKA  DoMiNiK     Scla  mlniu  däncbü 
66te.    -E^  omnia  que  intra   me   sunt  nomini   sancto 


428 

eius.  Vnde  slnemo  heiligen  nämen  danchoen  alliu  diu 
in  mir  sint.  Ratio  diu  in  iro  ist  .  unde  alle  iro  ge- 
dancha  loboen  fn.  (2)  Benedic  anima  mea  domino  . 
et  noli  obliuisci  omnes  retributiones  eius.  Dancho  uno  . 
5  unde  habe  unergezzen  alles  stnes  lones.  Du  gefrehto- 
tost  mala  .  er  gab  dir  bona  .  unde  glbet  noh.  Also 
häranäh  stat.  (3)  Qui  propitius  ß  omnibus  iniquüa- 
tibus  tuis  .  qui  sanat  omnes  languores  tuos.  Der  allen 
dinen  unrehten  ge[R  376]nädet .  der  alle  dlne  siecheite 

10  heilet.  (4)  Qui  redimit  de  interitu  uitam  tu^.m.  Der 
dlnen  Hb  löset  föne  ferlornissido.  Qui  coronat  te  in 
miseratione  et  misericordia.  Der  dih  corönot  in  ir- 
bärmedo  unde  in  ärmherzi.  Corona  chit  capitis  orna- 
tus  .  daz  ,ist  diu  hoübetzi^rda  .  also  uuir  an  ehüningen 

15  sehen.  (5)  Qui  saciat  in  bonis  desiderium  tuum.  Der 
dlnen  uuillen  in  guöte  foUot  daz  chit  .  der  dih  kuotes 
kenietot.  Itenouabitur  ut  aquile  iuuentus  tua.  6e- 
niüuuot  uuirt  din  iügent .  sämoso  ären.  Imo  geschiet 
fore  alti  chit  man  .  daz  sin  obere  snabel  den   nideren 

20  so  uberuuahset  .  daz  er  in  üf  intuön  nemag  sih  zegeäz- 
zenne.  Däranäh  knitet  er  in  an  demo  steine  .  unz  er 
in  so  feruiüzzet  daz  er  aber  ezzen  mag.  Vnde  so  ge- 
uuünnet  er   samoso  föne   erist   itingliche   chrefte.     So 

stein 

geschiehet  oüh  demo  .  der  an  christo  der  petra  ist .  slna 

ze 

25  sunda  llet  fersUzen  .  uuanda  er  bringet  in  uuidere  ad 

ünscadeli  ze  urstende 

innocentiam.  Föne  dero  chümet  er  ad  resurrectionem  . 
dar  uuirt  er  geiünget.  Darazuö  siebet  disiu  reda. 
(6)  Fadens  misericordias  dominus  .  et  iuäicium  Omni- 
bus iniuriam  patientibus,    Truhteu  ist  der  genäda  schei- 

ke- 

30  uet  .  unde  allen  rihtet  .  die  ünreht  tölent .  die  irao  uin- 


429 


«p4ro  mir  i 


b  C^ricb 


Kctam  spärent.     Also  er  chit     Mihi  vindictah  .  ego  be- 

riccbe  dich 

TRiBVAM.     (7)   Notas  fecit  uias*suas  moysL     Chünde 

teta  er  sine  uuega  moysi  .  daz  man  legem  spiritaliter 

fernemen  sol  ,  unde  daz  er  ex  data  lege  uuolta  die  liüte 

5  bechennen  eih  selben  ,  die  sih  neiahin  peccatores  uue- 

noli        kfjuÄilcTu        bediirfin  dar    Abergrlf  der    ia 

sen  .  noh  indigere  gratia  .  übe  iz  in  preuaricatio  legis 

toüi^n  rite 

negeoUgti.     Daz  obacurum  conailium  getefca   er    chunt 
Qioysi.     Filiis  israel  uokmtaies  suas,     Nieht  ein  mo- 

ysi  .  nube  allen  uuaren  israhelitia  in  quibus  dolus  non 

10  est  /  geteta  er  chunt  si[R  377]nen  uuillen»    Daz  er  noolta 

fuaf        punch  fünf         faTKiclia 

uuesen  quinque  libros  moysi  ,  ssimoso  qninque  porticus  . 

in        diea         djo         uiehpii        lA|;ea  daa      «f-e      d&r      ucünla  nat«        konärlt 

in  quibus  §gri  iacerent .  at  proderentur  .  non  ut   ibi 

QuurdLn  In  di^n  fArz,ichEn  g'EinrirJt  ta 

sanarentor.     In  porticibua  neimurden   sie    saüati  .  in 

dera  naaEier  mj^gl  Id  I Adern  ^^stürmn 

aqua  mota  .  daz  chit  in  tumultu  iadaico  *  dannan  chei- 

martlra  otncr        g&neiit  das    cblt   nlntir  dfir  obri- 

15  8TI  passio  gescah  iiuard  unus  sauatus  .  i.  unitas  chri- 

«tm.*  liflit 

^iani  populi.  (8)  Miscricors  et  miserator  dominus 
hnganimis  et  muUum  misericors.  Truhten  ist  kenä- 
(iig  .  unde  sclieinare  genädoii  .  längmuötig  ende  filo  ge- 
uadig.  (9)  Non  in  ßnem  irascititr  .  neque  in  §ternum 
20  indigfiabittw.  Er  nebilget  sih  in  ende  .  noh  er  nezur- 
net  in  euna.     (10)  Non  secundmn  pGCcata  7tostra  fecit 

■  mbis  7ieque  secundum  imquitates  nostras  retribuit  no- 
ms.     Er  nehabet  uns  nieht  mitegeuären  /   näb  nnae- 
ren  sundon  ,  noh  er  nelönota  uns  näh  unseren  unreh- 
25  ten.     (11)  Quoniani  secundum  altitudmem  cdi  a  terra 


430 


confinnauit  misericordiam  stmm  super  timentes  eum. 
Also  däräna  schlnet  .  uuanda  nah  dero  höhi  himeles 
föne  erdo  .  habet  er  gefestenot  stna  genäda  ^ber  die  . 
die  in  furhtent.  Des  hlraeles  hohi  decchet  die  ünder 
5  Imo  sint .  unde  er  gibet  lieht .  regen  .  uuint .  umbe  die 

erdnauftehera 

fructus  terr§  .  also  ünerdrozzeno  spendot  Got  /  knäda 
di^n  .  die  in  slnero  forhtun  sint.  (12)  Quantum  distab 
ortus  ab  ocddente  .  elongauit  a  nobis  iniquitates  nos- 
tras.    So  ferro  daz  östenast  föne  demo   uuestene  .  so 


10  ferro  habet  er  föne  uns  ketan  ünseriu  ünreht.     Occa- 

sedil  üfimns  genada 

sus  fliehet  den  ortum  .  so  ouh  uns  sin  gratia  irrlnnet . 
so  uällent  unsere  sunda.  (13)  Quomodo  miseretur  pa- 
terfiliis  .  ita  misertus  est .  dominus  timentibus  se.  Also 
fäter  chinden  .  so  genädet  Got  dien  In  färhtenten.    Vbe 

15  er  sie  fiUet .  die  filla  suln  sie  minnon  .  uuanda  sie  föne 
iro  fater  genädon  chöraent.  Di6  er  fillet .  die  netuöt 
er  erbelose.  (14)  Quoniam  ipse  cognouit  figmentum 
nostrum.  Die  fäterlichun  ge[ß  378]nada  scheinet  er  . 
uuanda  er  bechennet  ünsera  gescäft.     Er  uueiz  daz  sie 

20  uzzer  höreuue  uuorden  ist.  Eecordatus  est  quoniam 
puluis  sumus.  Er  nehäbet  irgezzen  daz  uuir  stuppe 
bin.  So  smähe  sInt  uuorden  durh  sunda  .  die  edele 
mahtin  uuesen.  (15)  Homo  sicut  foenum  dies  eins, 
Mennischo  ist  also  heuue.     Also  lieuue  sint  sine  täga. 

25  Tamquam  flos  agri  sie  efflorebit.  Also  der  bluomo  dar 
inin  felde  .  also  ferbluot  er  .  also  mürgfäre  ist  er. 
(16)  Quoniam  Spiritus  pertransibit  in  illo  et  non  sub- 
sistet .  et  non  cognoscet  amplius  locum  suum.  Vuan- 
da  sin  geist  der  in  imo  ist  ferferet .  unde  hier  nebe- 

30  stät  er  .  noh  furder  hära  neiruuindet  er.     Söl  er  hlna- 


431 


geuarner  sälig  sin  .  so  tu6t  h  des  keaada  .  der  an  sili 

I  Dam  foenura  .  et  ex  eo  faceret  aurum.  (17)  Mis&ricor- 
^km  autem  domini  a  secido  et  ttsque  in  §t€rntim  super 
^^timentes  mm.  Aber  Gotes  kenäda  ist  an  dien  in  fürli- 
iß  te0teE  .  föne  anagäntero  dirro  uueilte  .  unde  dannan 


tioro  uuarlte 


unz  ze  önero  unerlte.     Hier  dar  iz  chit .  a  secvlo  ,  nuan- 
doE  geimoge  so  cassiodorus  saget  .  adaiii  genada  geheiz- 


in       naorUo 

mn  nueseri  ,  iiuanda  andere  uuurden  in  s^calo  .  er  uuard 

fnne  inAgan- 
iito  .  utiertt« 

a  s^culo.     Et  iusiitia  Ulms  in  filios  ßliorum  ,  (18)  Ms 
10  qtü  seruaid  testantejitum  eins  *  et  mmnores  smtt  man- 
äatorum    eitis  ut  faciant  ea,     Vnde   sin    relit   ist   daz 

^^.  nuerch 

Hjpkit  seil  inet  an  unser  ro    siino    sunen  ,  daz   sint  opera 


0    sunen  ,  daz    sint 
schinet   an  dien  ,   die  sin 


ikit  scliinet  an  ünserro    siin 
et  niereedes  opertim  .  nnde 

»cxlftkflb-ot 

testamentum  haltent  ,  unde   slnero  geboto  ze  diu  ge- 

«criflkebot 

Sin  testamentuni  daz 


lä  huhtig  sint  .  daz  sie  siü  leisten. 

Hihte 

sint  sin  in  mau  data  .  diu  bestänt  allin  in  caritate  .  dero 
^M^l  man  gehugen,  (19)  Domimts  in  eeJo  }mrmdt  se- 
^Biefn  simm  .  ei  regnitm  eins  omnmm  dominahitur.     Truh- 

^Ben  gareta  in  himele  slnen  stiiöl  *  ad  dexteram  patris  . 

20  linde    sin    riebe    unaltet   iro    sillero.      (20)    Benediciie 

[R  379]  domiiw  omnes   ani)eli    ehts  potentes    uirttde  . 

qui  facitis  uerhum  eins  ad  audiendam  uocem  sermonum 

I      eius.     Lobont  Got  alle  sine  an  gel i  mabtige  in  chrefte  . 

ir  sin   unort   tuont   zegeliörenne   daz  chit  ze  irfollone 

^öie  stimm a   sinero    nnorto,      (21)    Bmedicite    dmnino 

mnes  niriutes  eius  ministri  eins  qui  facitis  uoluntakm 


eins,  Lobtuont  trahteiie  alle  sine  uirtutes  .  sine  am- 
bahtara  .  ir  sinen  uuillen  föUont.  (22)  Benediciie  äo- 
mino  omnia  Opera  ems,  Lobont  fn  alliu  aloiu  tiiierch. 
In  omni  loco  dommationis  eius  benedic  anima  mea 
5  dmnino.  In  allen  dien  steten  dar  sin  geiiualfc  si  •  dar 
lobo  Göte  min  sela.  ^Tberal    iat   sin  geunalt;  .  liberal 

n.i'fiht  oki  in  diiluhub  äULbdAf  Job  UAKU 

lobo  in  ,  non  solum  intra  septa  ^cclesi^  ,  secf  et  extra 

nhildiuii 

septa  ejus. 


(CHI.) 

10  (1)  JBenediü  animä  mea  DOMINO,     SMa  ttilniu  lobo 

trübteuen  .  dero  sconon  dingo  ,  diu  dfser  psalmns  oü- ■ 
get.    Domine  deus  mens  mägnißcidus  es  uehementt:r.^ 
Trübten  Got  miner  .  du  bist  harto  ge michellich ot.     Du 
habest  dih  keoüget  mfcbelin  .  di^n  .  die  dina  micheli 

15  före   neuuisson.      Confessionem    et    deeorem   induisiL^ 
Du  I^etost   dib   ana  geiiht  unde  zierda  .  uoanda  didf 

§cclesia   diu  zuei    analegeta.     Si  nnas  ze  erist  fusca  . 

Ire»  «iin4];ciii  bLgWbln  pigHit  tuAati} 

er   si    begondi  peccata  sna  confiteri   .  aber   confiteudo 

uuard  si  dealbata.     Iro  änal^gi  .  ist  dln  änalegi.     (2) 

20  Ämictus  lumtHü  sicut  uestimenio,     Bebeleter  mit  liebte  ♦ 

samoso  mit  uuäfce.     Iro  uuät  .  ist   dln   utiät  ,   daz  ist 

dl«  iJätit  dcru  gelouti-q' 

lumeu  fidei.     Eostendens  celum  sicut  pdletn.     Den  hi- 
mel  dennende  .  also  hüt  kedenet  uuirt.     Näh  tode  dero 

animaliura  .   nuerdent    fro    hiMe    gedenet.      ScriptnrflUI 
25  prophetarum  uuürden  oub  nab  iro  Itbe  ferdeoet .  unde 


433 


16  ollflll  dlAtlG 

ferr&chet ,  ad  omnes  gentes.     Sie  utiaren  üii[R  380]fer- 
nomen  .  unz  sie  selben   in  veteiu  teatamento    rtuären. 


So  noüum  cham 


unde  sie  neuuaren  •  do   z6  man  füre 

Vnde  diu 


(ro  scripta  *  do  begönda  mau  sie  bech^Doea. 

5  siüt  c^lum  uuanda  Got  an  in  fanden  unirt.  (3)  Qui 
iegis  aquts  superiora  eivs.  Du  mit  uuazzeren  deccbest 
ainiu  öberören.     Vuäzzer  sint  öbe  himele  .  also  diu  dar 

CO  g^btHStin,  diu  gohol 

sint  ,  SO  sezzest  du  obe  allen  preceptis  legis  preeepta 

caritatis.    Vuanda  ouh  si  ist  diffusa  in  cordibns  nostris  . 

10  pe  diu  habet   sl  uuazzeres   nämen.     Qui  ponis  nubem 

ascensum  kmm.    Du  daz  nuolchan   sezzest  dir  ze  ste* 

utido  dEE  uaolcban 

gün  .  unde  ze  anphange.     Also  iz  chit  .  Er  nvbes  svs- 
CEPIT  EVM  AB  üCYus  EOEVM.    Aber  mystic^,    Nubes  sint 

predls^TP  Ulli  prcdlarlu  ^n  uußiebflu    «a 

predicatores  .  per  predicatores  pringest  du  inärmos  ad 

dero       fermitaeflte      dioro      Bcrifto 

1§  intellectnm  scripturarum,  Qui  ambidas  super  pennas 
uentorunL      Düder    füretlest  die  snelli  dero   uuindo  . 

üüort 

unanda  du  sendest  dln  uerbum  spuotigor  danne  uuiut 

färe   sonuieo   nieht  snelleren   nesl*     Aide  .   nenti   sint 

sanct^  aüim^  .  nnde  iro  penn^  ,  amor  dei  et  proximi . 

20  den  amorem  .  überstephest  du  .  uuanda  diner  meroro 
ist  ze  in  •  danue  iro  ze  dir.     So   sie  höhost  keüidgent 

dlnen    amorem    zegechiesenne  .  so    sehen t    sie   in    i^o 

öberören.     Föne  diu  .  so  Paulus  chad  .  üt  possitis  com- 

r&Ün  iioudlr  b1  prlilti  liGhl  leugi  chrncia  unde 

PBEHENDEEE    QV^    SIT    LATITTTDO    ALTITTDO   LONQITVDO   BT    PÄO- 

Hoikex  ed,  PIpeT  11.  28 


434 


unde   dftrmfte    macint  ntünrin  AU  hAbo- 

SCULE     GTUH     SYPEHEMINEirrEM 


Vuanda   also    man  uuizzcn 


tiefi 

FVNDVM  -  SO   chad    er  oüla 

r«ocbonten  äb^icrif^  (üiriatui  minnoti. 

SCIEKTUM   t'AßlTATIS    CHKIÖTL 

lEu  brfi^itl  al  ^uat  uwüToh  unilq       bOhi      kcrtx 

Bol  .  daz  latifcudo  ist  omne  opus  bonura  .  altitudo  sur- 
8um  cor  .  longitudo  perseuerantia  boöi  operis  ,  profiin- 

IibElictuAtn  touß  uiido  uaiüfscMiig 

5  dum  sacraiueutum  baptismi  et  eucharisti^  ,  an  dien  be- 
graben ist  uuaz  iz  meine  .  uuanda  man  iz  neslehet . 
so  ist  fore  äl[R381]len  dingen  daz  zebedeuchenne . 
uuieo  ferro  unsili  präht  habet  diu  Gotea  miuua  .  nnde 
uuieo  boho  si  reichet,  (4)  Qui  facis  angelos  tuos  spi- 
10  ritns.  Du  dlne  geiata  maebost  pöten  .  so  du  sie  üz- 
sendest  ad  tobiam  ,  ad  zacbariam  .  ad  mariam.     Aber 

mystice  .   du   in    dinero   Qcclesia   spiritales  iiiros  tuöst 

uuesen  nuntios  uerbi  tui  .  und©  sie  ad  carnales  sendest . 

quasi    de   c^lo   ad   terram.     Et   ministros  tuos  ignem 
15  ureniefn.     Vnde  dine  ambahtara  getuost  uuesen  preu- 

dinit  umlsth&flin  iro  AiEtnl«  über* 

nentez  fiür.     Vüanda  spiritu  feruentes  .  siut  iro  audi- 

torea  incendentea,  (5)  Qui  fundasti  ierrmn  super  sta- 
bilitatem  stmm»  Du  die  erda  gefestenotost  .  an  iro 
stätigi.     Diua  ^cclesiam  habest  du  gestatet  an  cekisto  . 

20  Er  ist  iro  atabilitas,     Non  inelinabitur  in  seculum  sc- 

cuU.     Furder  ueuuanchot    si.     Vufle  ieman  secundum 

literam   uuizzen   stabilitatera  terr^  .  daz  ist  nnsemfte* 

ktniil      uDdiQ         erdft  ferKi.nt 

Vuauda   iz   oub    cbit  -  C^^lvm  et  terba  transibvnt  .  pe 

diu  negeuallet  iro  ,  non  inelinabitur.     (6j  Abyssus  si- 

25  cut    paümm    amicius    eins,     Vuaazer   micbeli   ist  iro 

hell  samoäo  lieben«     Daz  uuazzer  nmbefähet  die  erda. 


435 

So  tuot  onh  sanctain  ^cclesiani  niultitiido  paganomm. 
Super  montes  sfabuni  acßie.  Vnde  ouazzer  obestant 
diä  berga  .  also  iz  fu6r  in  diluiiio.  loh  selben  die 
büjlichosten  .  selben  die  apostolos  .  pesnärot  inmensitas 

5  snperstitioDis  et  persecutionis.     (7)  Ab  increpatione  km 


fugienL  Däraiiäh  luiirt  daz  /  die  selben  abyssi  flißhent 
föoe  dlnero  irräfsungo.  Et  a  tioce  tontirui  tui  förmi- 
dabmit.     Yode  sie  in  furhtent  föne  dero  stimmo  dlnes 

ir       nariänntjjiont 

töneris  .  dinero  dröuuun  .  also  diu  ist .  Nisi  POEmTEN- 

■ämüit  Querdont  Lr  ferlorio 

10  TiAM  EüEKiTis ,  oMNus  srMVL  PEKiBiTis.     (8)  Asceudunt  mon" 
tes  et  descendmtt  canqn  in  locum  quem  fundasti  eis, 

predlir« 

Vnde  so  burrent  sili  predicatores  .  unde  lä[R  382]zent 

sih  nider  popnli ,  unz  an  die  stat  dinero  ^cclesig  ,  di§ 

du  in  feste  täte  .  quia  non  inclioabitur  in  s^culara  s§- 

}h  culi.     (9)  Termimim  posuisti  eis  quem  non  transgre- 

dientur  *  neque  reuertentur  oj^erire  !  ierram,     Marcha 

saztost  du  in  fidem  catholicaiu  ,  did  sie  neüberatephent, 
noh  furder  neiruuindent  zedeecheone  die  erda  .  daz  chit 
iro  simda  zeniiluuonue  .  unde  aber  nngelonbig  zeuuer- 
2ö  ülenne,  (10)  Qui  emütis  fontes  in  conuaUibiis^  Ehi 
die  brimnen  üzläzzist  in  getubelen  ,  dH  dien  diemuöten 

chuntt  kaHfUfiB 

gfbest  scientiam  doctriu^.  liiter  medium  montium  per- 
transibunt  aque.     In  mltti    dero   bergo  rinnent  bfna 


diu  uuazzer, 

tu  mittkoin  .  ixt  « 

25  medium  ist  . 
bestie  silue. 


Dero  apostolonim  Mra  ist  kemeine*     Daz 

da,B       Iflt  ke  meine 

daz  ist  commune.     (11)  Potabunt  omnes 


Föne  ditl  trinchent  eia  alle  gentes. 

28* 


Ex- 


436 


I 


spedabmit  onagri  in  siti  sua,  ludei  bltenfc  in  iro 
durste  /  unz  Hellas  chome  unde  enoch.  (12)  Super  ea 
tiolticres   cell  habUab'unt  .  de  medio  petrarimi  dabunt 

die  goistliclieu  piaccfo 

uoemn,     Obe  dien  sment  spiritales .  sanct^  epiacoponim 

5  aDini^  inpblegent  iro  ,  üzzer  atelnen  sprecbent  sie  .  daz 
sie  liabent  föne  propbetis  et  apostolis  nals  föne  pla- 
toöe  ,  daz  lerent  sie.  (13)  Migans  monier  de  superio- 
ribus  suis.  Aber  du  bist  nezzente  apoatolos  föne  hi- 
mele.  Also  eue  iz  bäbent  föne  apostolis  ,  so  häbenfc 
10  iz  aber  apostoli  föne  dir  .  uuanda  du  sie  füllest  spiritii 
aancto.  De  fructit  operum  tuorum  satiabitur  terra, 
Föne  dinero  unercbo  diehsemen  .  uuirt  sat  diu  er  da. 
Daz  ist  diu  erda  diu  sih  satot  dero  lero  .  die  du  rege- 
nofit   t(öne   bimele.     (14)  Producefis  foenum  iumentis, 

15  Heuue  berentiü  dien  rinderen.     Also  iz  chit ,  Non  ob- 

bJot  dti»  vpLunt  demo  in  dTä«c  cdutla  rinde 

dyäabis  OS  Bovi  TEiTVEAKti,  Et  herham  seniüuti  homi- 
num,     Vude  chrüt  dero  menniscon  dieneste.     Phruönda 

gebende  diön  .  die  ministri  sint  nerbi  dei  .  [R  383]  die  m 

SEilgOflmder  ^| 

er  nH  hiez  iumenta.     Vi  educas  panem  de  terra,    Daz 

fOllD     liXiUQ 

20  du  Got  fäter  so  chbistvm  geoügest  föne  erdo  .  de  uasis 

£fi.aaili  trUo  dijra  l£ro 

fictilibus  .  io  dien  apostoli  habeton  thesaurum  doctrin^, 
(15)  Et  uinum  letificat  cor  hominis,     Vnde  uuin   ge- 

frluuet   danne    m^nuiscen    herza.      Ebrietas    spiritalis 

IteliMit  bbnJla 

kibet   imo  amorem   c^lestium.     Aide  diu  seti  corporis 

25  et  sanguinis  domini  getnot  m  frö,     Vt  ewhilaret  fadem 
in  oleo  .  i.  in  nitore.     Daz  imo  dift  seti ,  sin  änasiüne 

Daz  an  fmo  öffeno   skine 


gebugelichöe  in  glizemen. 


etelih  gratia  dei .  ^inuueCler  curatioiium .  aide  linguanim , 
aide  propheti^  .  aide    ^teliches  carismatis.     Vuanda  iz 

Chit  ,    VnICVIQYE    DATVII  MAira-El^TATlO  SPmiTVS  AD  VTILITATEM. 

Et  panis  cor  hofninis  co}ifirm€t.     Vnde   bröt  daz  chit 
5  dero  aölo  laba  .  sin  herza  sterche.     (16)  Saturabunttir 

ligna  campi,     Dero  grätig  .  id  est  panis  uini  et  olei , 

fulch  Uüto 

uuerdent  sat  plebes  populorom  ,  daz  siiit  mezige.     Et 

cedri  lyhani.     So   uiierdent   ouh  potentes  .  die  uiuder 

anderen  sint  .  also  die  cedri  die  üfen   lybano  nnahsent 

10  uoider  anderen  boümen  sint.     Sint  die  iz  alle?    N^io. 

Quas  plantauit.     Is  sint  ecbert  die  er  flanzota.     Also 

der   sakiator   chit  .  Omnis  plantatio  qvam  non  plawtavit 

FATEE  MEVs  EKAnicABiTVK.     (17)  llUc  passBres  ntdißca' 

bunt,     Vnder  di^u  nisteut  smaliü  gefügele.     Siestiftent 

15  monasteria  an  £ro  eigenen  .  daz  därinne  sl ,  sanctornm 

kemainn  Hli 

fratrum    communio. 


Fulica  ist  marina  auis 


FuUce   domus   dux   est   eorum. 
aide  stagnensia  .  unde   nistet 

In      atila«  QuellE 

in  petra  .  ieo  ferro  föne  städe.     Daräna  uaerdent  flnctus 

UüidlraliKfai  AtAln  uuidErslifon 

collisi  .  also  ouh  an  christo  der  petra  ist  *  iudei  fraeti 

20  uonrden.     Der  ist  fro  herezogo  .  sie  sint  sine  milites. 

Irbelgent  sih  c^dri  .  ende  tnont  si^  in  molestias  aide 

I4ld 

gcandala  unde  9to11[R  384]  bet  sie  daz  dannan  .  daz  ist 
naufraginna  cedromm  nals  dero  passerum  ,  nnanda  do- 
mns  fiiHc^  ist  iro  dnx,     Anderiu  editio  chit.     Herodii 


438 


donms  dux  est  eorum. 

uolatilium 


Herodius  ist  raaior  omimm^ 


unde  izet  in  . 


der  überuomdet  den  ären 

miiclitig'Ofltiti     horron 

imde  bezeicheDet  potentes  fortiasimos  -  die  ouh  uullon 

auiicrf  uncrlle 

daont  renuntiationem  s^culi  .  unde  liüsont  m  himele. 

5  Daz  pilde  lucehet  ouh  dara  ändere  die  uueicheren  aint . 

uiaanda  in   iio   zlmberon    liehet.     (18)  Montes  excelsi 

cemis.     Hohe  berga  .  sin  stat  dien  hirzen,     Spiritalea™ 

sin    behaftet   in   snblimioribua   preeeptis,     Vuieo   aber 

humiles   unde    p^nitentes?     Vuaz    sol   im   tröat   sin? 

stein 

10  Petra   refugium   erinaciis,    cheistvs   ist  petra  .  er  si 

m  iirmuiitcKD  ih     mclno  «ändli^p  mürtueiili  ein 

fluht  erinatiis .  id  est  peccatoribus-     Erinatius  ist  ani- 

tier    lÜDo    micbel    «o    der    Igil  in  geliche- 

mal  magnitudine  ericii  .  daz  ehit  des  igelis  -  similitu- 

nissß      p^rln    und«     mu&e  mui  peisü 

dine  ursi  et  nouris  .  daz  heizen  uuir  mtirem  montis  . 


loolieQ       dsro 


alpoii 


nuanda    iz    in    foraminibus    alpium    slna   festi    habet. 

nhxtk  bnät  in 

15  (19)  Fecit  lunam  in  tempore^    Er  teta  ^cclesiaxn   in 

tempore  huius  mortalitatia  .  in  dero  si  suinet  unde 
uuahset  also  luna  .  si  ubemnfndet  aber  die  unstätigi . 

so  tenipus  zegät.     Sol  cognouit  occastim  sunm.     Gmi- 

BTTS  sol  institi^  .  irchända   sinen  tod,     Vuaz  ist  daz? 

20  Er  nuolta  in  .  er  licheta  imo  .  er  Mid  in  gerno.     (20) 

Pösuisti  tefiehras.    Sament  demo  tode  saztost  du  Got 

finstri  .  daz  teta  er  sinen  discipulia  .  irnanda  sie  d5  iro 
spem  ferloren  ,  die  sie  an  imo  habeton.  Et  facta  est 
nox,     Vnde  diu  naht  uuard  do  .  föne  dero  chmstys 


439 


kiüAhl     karetft     dln     der     nnidemnArlo     ^*»     er     dth     ritoroti 

Petro  chad  .  Häc  nocte  expetivit  te  satanas  .  vt  cribraeet 

TE  sicYT  TRTTicvM,  NeskeiD  daz  .  do  er  sin  ze  driß 
mäleü  ferloügenda  ?  In  ipsa  pertransibunt  otiMies  bestie 
silue.     In  der  näht  farent  uz  in  fro  uueida  älliu  uuäldtier 

5  älliix  [R  385]  d^monia  .  daz  siu  petro  uude  änderen  fideli- 
bus  färeeu.  {21)  CatuM  leonum  rugientes  td  rapianL 
Vuelfer  Mimon  ziehent  sih  üz  mit  ruöde,  Ziu  ?  Ane 
daz  siu  ieht  irzucchen.  Et  qtierant  a  äeo  escam  sibL 
Vnde  siü  föne  Gote  geuuiinnen  fnöra  ,  äne  des  keläz 

10  in  nieht  üuerden  neraäg,  (22)  Ortus  est  sol  et  con- 
gregati  sunt  ,  et  in  cubilibtis  suis  cöUocabuntur,  Dära- 
nah  irrän  diu  annna  .  iratuönt  chkibtvs  .  do  sämenoton 
sili  diu  selben  uuäldtier  .  unde  zugen  sib  in  iro  lücher  , 

in    unchrbtAiion     herxin 

in  corda  infideliura.     Voauda  do  cbristua  irstudnt  .  do 

1&  umirden  sie  flübtlg  .  uude  do  rümdon  sie  fidelibus, 
(23)  Exibit  homo  ad  opus  suum  .  et  ad  Operation em 
suam  usqtm  ad  uesperam.  Dann  an  änauuert  föne 
d^mo  morgene  *  gat  mäunolih  ze  atnemo  uuerche  des 

in  ^cclesia  dürft  ist ,  unz  ze  äbende  .  daz  ist  finis  st^culi  . 
20  dar  gät  uuerches  ende,  (24)  Quam  magmßcata  sunt 
Qpera  tua  domine,  Herro  fäter  uuieo  mfcheOlh  dlniu 
uuercb  sint  .  änderiu  nesint  in  gellb-  Omnia  in  sa- 
pimitiu  fecisti.  An  chbisto  scuöfe  du  älliü  ding.  Im- 
pleta  est  terra  possessione  tua.    Diu  erda  ist  fol  dlnis 

lliaeK 

25  plsezzis.  Sl  ist  föl  christianorum  ,  die  sint  din  possessio. 
(25)  Hoc  MAJiE  MA&NVM  et  spaciosum  manibiis.  Diz  mere 
ißt  michel  .  uude  uulthende.  lüic  repUUa  qtmrum  non 
est  numerus.  Also  däräna  skinet  .  dar  sint  inne  cbrte- 
clientifl   dero    neheln    zäla    neist,      Animalia  pusilla 


440 


cum  magnis.  Dar  aint  inne  luzzeliü  tier  uüde  miche- 
liii,  (26)  lUic  ftanes  pertransibimf.  Vnder  iHeu  mit- 
tan  farent  ieo  doh  skef.     Vuaz  ist  diu  rä^a?    Ane  daz 

hörorin 

in  dirro  uultun  uuerlte  manige  freieige  sint .  altioria  loci 
5  linde  inferiotis  .  ioh  pagani  ioh  mali  christiani  .  föne 

iiaid&nnti.ote  ähtungd 

dien  scandala  unde  persecutiones  imniieixfc  ,  mide  doli 

Qotia  bald  an 

^cclesÜB  dei  geläzzen  uairt  .  daz   sie   under  in  mitten 

genesent  •  unde  ad  [B  386]  portum  salutis  foUechoment . 

uuanda  christys  iro  gubernator  ist.     Draco  iste  quem 
10  formastt  ad  illudendum  ei,     D&r  ist  fnne  diser  zäligo 

Irkocha  der       bMo       uadrim  ^| 

dra<jo  ,  serpens  antiquus   den  du  ze  huöbe  habest  ke-  ( 

huiligRn  sälun  iofc 

machot.  Vuemo  ze  haobe?  Animabus  aanctis  .  et 
angelis  saneti^.    Vnieo  animabus  sanctis  ?    Vuanda  sie 

nr- 

tr^ttont  sin  hoübet .  daz  chit .  änagenne  sinero  temp- 

15  tationum  ferchiesent,     Vtiieo  angelis  sanctis?    Aue  mit 

d^mo  iteuuiKze  daz  er  undnrftes    föne  gloria  chomen 

se  amere  eogelo  nidurfiil 

ist  ad  miseriam  *  unde  föne  angelo  diabolua  uuörden 

ist.     F6ne  diu  ist  s^ulom  zalig  .  uuanda  der  darinne 

ist.     (27)  Omnia  a  te  ewspectant  ,  ut  des  Ulis  escam 

20  in   tmipore   oportmw.     AUiu   bltent  sin  dln  *  daz  du 

aitl  äzest  .  so  is  zlt  sl.     lob  reptilia  .  iob  animalia  pu- 

xoUa    ioh     miclieljit  (nuKttio  diu  blne» 

silla  et  magna  .  ioh  selber   der  draco  ,  ioh  possessio 

UUftüdA       da       di^       ard»       irftllt<)«t  fuörfc     dem      trucobfu 

tua  qnia  replesti  fcerram*  Vuaz  iat  ^ca  draconis? 
Terra.     Amator  terr§  ist  siu  esca.     Föne  diu  chlt  iz.j 


441 


Der 


dencaiint  liinaür  ntkU  harnnidar 

Qy^   SVKSTM    SVNT    SAPITE   .    NON     QVl^     SVTEK    TEEBAM, 

flf  koU 

sursum  denchet  der  ist  aiirum  .  den  iiegibet  imo  Ctot . 
zeezzeniie  ,  fnre   erda.     (28)  Dante   tv    iüis    coUigenL 

^  iriaht 

So  da  in  gibest  ,  so  iiement  sie.     Iro  potestas  negibet 

fnor« 

I  in  eseam  .  nube  diu»     Äperienie  te  matimn  iuam  .  o?k- 
nia   implebunitir   honiiaie* 


du 


der    diu 


CHBISTVM 
bJiüt  HUbb 

manus  iat  keoffenost  .  so  iiuirdet  din  possessio  irfullet 
alles  kiiutes.  (29)  Aueriente  autem  te  faciem  tttrba- 
buntitr.     Aber  dir  föne  in  s^heotemo  uuerdent  sie  ge- 

10  truöbet  in  iro  teinptationibus  .  di#  sie  daone  Üdent, 
Ziu?  Daz  si6  geUrneeii  *  daz  du  in  loreuuäre  .  do  ßie 
ungetruöbet  uuären.  Auf  eres  spiritmu  eorum  et  de- 
ticient  .  et  in  jnduerem  suum  reuerteiitur,     Ze  dero  uuis 

niiaest  du  fn  fro  spiritum  .  daz  ist  iro  superbia  *  unde 
15  geloilbeut  sie  sih  iro  .  uude  iruu£ii[R  387]deiit  ze  demo 

gedänche  daz  sie  puluis  sint.  (30)  EmtUe  spiritum 
tuum  et  ereahuntur  .  et  renouabis  fadem  ierre.  Sende 
uz  dineu  geist  unde  uuiso  iro  .  sid  sie  sih  des  fro  ge- 
uzot  eigin  .  unde  daunan  uuerdent  sie  geacafen  .  uuer- 

20  dent  noua  creatura  ,  daz  sie  uuizzen  uuer  sie  sint . 
unde  m  gemüzzost  du  mennisken  bilde.  (31)  Sit  gloria 
domini  in  seculum,  Truhtenes  kuöllichi  si  iemer  nals 
mennisken.  Letabitur  dominus  in  operiius  suis. 
Truhten  freuuet    sih  au  slneu  uuerchen  .  nals  an  des 

25  mennisken  .  uuanda  diu  libel  sint.  (32)  Qtd  respicit 
terrmn  et  facit  eam  tremere.  Der  den  mennisken  , 
gegi^het  .  unde   in    tuöt  pibeu.     Den  er  so  geaiehet  . 

an  demo  räuuet  er.     Also  er  selbo  ehad  .  Stpeb  qybm 


REQVTESGIT   SPIEITVS    MEVS  ?     SvPER    HVMILEM    ET     QVIETVM    ET 

miDiu        nurarl        fiijrehtintt'Q 

TEF^TEXTEM  VERBA  MEA,      Qui  tampt  montes  ei  fumüjabimt. 
Der  die  übermuöten  menniaken  triff  et .  imde  gestfmget 

ad  p^nitentiam  .  unde  so  getröffeno  riech ent  sie .  uuauda 

5  sie  danne   uuudfenfc  fro  siinda.     (33)   Cantaho  domifw 

in  iiita  mea  .  psallam  deo  meo  quamdiu  sum.     Trdh- 

teue  singo  ih  *  aoz  ih  lebo  .  uuanda  ih  hier  apem  habo  . 

hl  iifmurheikfl 

ih  singo  imo  ouh  so  lango  ih  pin  in  ^ternitate  ,  dar 

Ootäs  lob 

ander  uoerch  neist  ,  aiie  dei  laudatio.     (34)  Joctindum 

10  Sit  ei  eloquium  meum    ego  nero  deledabor  in  domino. 

Vuünnesam  si  imo  min  gechöse  min  lüssami  ist  an  imo. 

Mih  ketuön  ih  imo  chant  scienti  .  mir   getooe  er  sih 

beuui^kmtimo  SQ0£2«  ni  Sma  min.  big-iht     .     Hausse 

chunt  nescienti.    Suauis  ait  ei  eonfessio  mea  .  suauis 

iat  mir  da  i^ennda  h^rtoutin  ininnn» 

est   mihi   gratia   ipsius.      Daz    ist    mutua    iocundatio. 
15  (35)  Deficimit  peccatores   a  terra.     Sandige    gesüfen 

«rdlu«te 

aba  terrena  cnpiditate.     Et  iniqui  .  ita   ut  fwn   sint 
Vnde  unrehte   zegangen  .  so   daz   sie  nesin  .  unrehte 

nesln  .  so   sendet  er  uz  spiritum  .  ze  iro  recreatione, 
5t[R  BS8]nedic  anima  mea  domino.     Lobo  trohteoen 

20  min  sela  .  daz  unas  initium  psalmi  .  daz  sl  üzläz. 


Allelvja  ist  hebreuin  .  latine  chit  iz.     Lavpatei 


gü\ 


MiifTM,     (1)  Cö^*mTEMiNi  iiOMis\K    Daz  ist  daz  sclb» 


)ot  chit  h  .  mirnida  liier  confessio  trfffefc  ad  lau- 
dem.  Et  imiacitie  jfomen  eins.  Viide  so  ist  zlt  .  so 
cloöineDt  Tinde  hareut  in  rliia.  Annuntiate  inter  gentes 
opera  eins.  Cbüiidi^nt  imder  diefeen  siniu  uuerch-  Daz 
ist  ad  apostolos  kespröcheD  et  ad  eiiangeliatas.  \  2)  Can- 
täte  ei,  Singent  fnio  daz  ist  in  iiuördeü.  Et  psaÜite 
ei.  Vnde  selten  ruOrent  imo  ,  daz  ist  in  uuerchen.  An 
dien  beiden  lobont  in.  Narrate  omnia  mirabiUa  eius, 
Zelleut  älliü  slniu  uuÜDder,  Dob  ir  nemdgent  des 
10  uuillen  nebreste  iü.     (3)  Lmidamini  in  nomine  saneto 

chrmft 

eius.  In  sinen  namen  unerdeot  kelobot  .  sin  nirtus 
ketuöt  loli  161)60 11  irdige  *  nals  ifiiiueriü.  Letefur  cor 
querentium  domivmn.     Fru  st  dero  herza  die  Got  su6- 

riürini         anden 

chent  .  siwe  aniaro  zelo  sin  sie.     (4)  Querite  dominum 
15  et  confinuajmni.    Suochent  Got  ,  nnde  uuerdent   ke- 
st^rcbet,     Näbent  idli  imo  so  .  daz  ir  ze  erist  uuerdent 

kitliOJitc  k<i' 

illuminati  .  zegesehenne  uuaz  zetnoune  sl  .  däranäb  ro- 

lUrcbl« 

borati  .  daz  ir  däräna  neirlfgent.     Querite  facimn  eius 

semper.     Slna  preseotiam  suocbent  ieo,     Ir  liabeNT  in 

80  Müden  fide  .  auöcheut  in  specie.     So  ir  in  facie  ad  fa- 

ii£bto  ftno  ende 

eiern  gesebent .  so  suochent  ir  in  dob  sine  fine  .  uuan- 


• 


an«i  eude 

da  ir  in  mfnnont  sine  fine 


(5)  Mementöte  mirabili- 
Irbngent  slnero  uunndero   diu   er 


ondD 

unde 


in 


iord&ai« 

conuersioue 


um  eius  que  fecii 

teta  .  10  diniaione  maris  rubri 

tittidlrdi^ra 

25  iordanis  retrorsum.     Prodigia   eius,     Irhugent   stnero 

nitiskihio  di^  er  ougta  in  plagis  egypti.     Vuanda  niü- 
skihte  [R  389]  sint  ,  die  er    negeacahen.     Ei    iudicia 


444 


oris  eius,  Vnde  dero  irtelldou  sines  iBundes  .  die  er 
raoysen  lerta.  (6)  Sefuen  airaJmm  send  eins  .  ßn 
iacöb  electi  cius.  Ir  abraharaia  slahfca  sines  acälcliea. 
ir  iacöbis  süne  .  siuea  iruueleten  ,  irhiigent  Iro  ,  ze  dien 

übe      aber     ir      chriHtis     i>irliat  ♦       hu        blrinl       J» 

5  der  apostolus  chad,     Si  avteuii  vos  chbisti  .  ekgo  semek 

ABIIAUE    ESTIS    ,    SECVNDVM     PltOMTSSlONEM    ItEüEDES,       (7)   IpS& 

dominns  deus  noster  in  unmersa  terra  f  iudicia  eüis. 
Er  ist  trübten  Got  unser  .  in  ällero  erdo  sint  siniu  ge- 

cfarisifkubeite 

rihte.     In  allero  unerlte  ist  sin  ^cclesia .  dar  sint  oun 

10  Blniu  gerihte  ,  unde  sine  nrtetlda,     (8)  Mentor  fuii  i« 

sectdum  .  hoc  est  in  eternum .  tesiamenti  sui.     Er  irM- 

geta  sinero  beneimedo  in   eaua.     Ni^ht   ueteris  testa- 

nienti  ,  daz  mit  uouo  uuas  abolendum  .  nube  fidei  *  diu 

i.-h      Rire  plzvllt  ae  rebte 

iob  ante  legem   abrab^   uuard  repiitata   ad   iustitiam. 

uuorUi 

15  Verhi  quod  mandauit  in  miUe  gener ationes.    Des  uerbi 
irbiigeta  er  .   daz  er  hiez   uueren    in    allen    geborten 

uuoTt  ktiloubci  dna     ruht    mma     fütie    ^eloubo     U'^* 

Vuaz  ist  daz?  Verbnm  fidei  ,  ut  iuatus  ex  fide  uiuaf 
(9)  Quod  disposuit  ad  ahraham,     Daz  er   abrah^  b 

füno  gcilDilbQ  i*«btb&fl 

neimda  .  der  ex  fide  uuard  iustifieatiis*     Et  iurawenti 
20  sui  ad  isaac,     Vnde  irhiigeta  er  slnes  eides  ,  den  er 

aftenübanft 

t^ta  isaae  .  nmbe  sina  generationem.     (10)  Et  statuÜ 
illtid  ,  s,  uerbmn  iaeob  in  preceptum  et  isrcdiel  in  testa- 

meutum  etertium,     Vnde  daz  nerbura  fidei  sazta  er  ia- 
eob ze  festema  geböte  .  unde  israbeli  ze  eunigero  be- 

bobfätlrin 

25  uelmedo.     Au  dien   patriarchis   snln    uuir   cbristianos 

kbraba - 

fernemen  .  sie  sint  iacob  .  gie  sint  iarabel  .  unde  semen 


b«  . 


445 


abrah^.    (11)  Dketis.     Sus  darumbe  geliöizzendo.    TiM 

duz  lAnt  1t«liebGzia 

dabo  terram  chanamu     Dir  gibo  ih  terram   promissi- 

^a1luubijfi<mu  liilto 

onis  .  dir  popnio  fideli,     Fumculum  hereditatis  uesfre. 
Ze  mäzseile  lüuueree  erbes,     Daz  ir  iz  teilenti  mit  seile . 


iirdhutidD       güloüho 


guluübn 

Vuanda  fides 


5  nmbe  daz  pehalterra  testameDtum  fideL 
mit  dero  ge[R  390]cb6rot  uairt  quam  siiaiiLs  est  dorn  i- 

igt  luiuL'Iifcbe  liml  keljßis- 

nuB  .  diu  gibet  regnum  c^lorum  daz  ist  terra  promis- 

sionis.     (12)  Cum  essent  numero  breui  .  paucissimi  et 

incole  in  ea  •  (13)  et  pertransierunt  de  gente  in  gen- 

10  tetn  ,  et  de  regno  ad  poptdum  aUerum  .  (14)   non  re- 

Uquü  hominem  mcere  eis,     Do  iro  lüzzel  mias  .  unde 

iro  ioh  unmaDige  iiuären  .  nnäe  die  eelben  data  in  ter- 
ram chaBaau  recchen  uuären  i  unde  sie  iiuälloton  föne 
diöte  ze  diete  .  fone  riebe  ze  r!che  *  neliez  er  in  doh 

15  niömannen  daron.  Et  corripuit  pro  eis  reges,  Vnde 
irrafsta  er  chüninga  umbe  sie,  Also  er  teta  abimeleg 
regem  gerara  ,  et  faraonem  regem  egypti.  Vuieo  cbad 
er?  (16)  Nülite  tangere  christos  meos,  Neruörenfc 
mine    geuuiehten.     Vner    uniebta    sie?     Aue    spiritus 

'^  sanctus.     Vuar  ist  danne  .  daz  iudei   chedent  .  daz  er 

mit        chaiüu        s&ltxe        fea&lliQt 

CHEisTYS  nesi .  der  regali  unguento  uoctvs  ne&l  .  unde 
be  diu  dominus  iesys  den  nämeu  haben  nesolti?  Et 
in  prophetis  meis  noUte  malignari,  Vude  an  mlnen 
uuizegon  neskeinent  argunilligi.  (16)  Ei  uocauit  fa~ 
25  mem  super  terram,  Do  lädeta  er  bünger  in  daz  laut. 
Er  biez  uoerdea  sibeniärigeu  hünger.  Et  mmie  fir- 
mamentimi  panis  contritnt .  id  est  eonsumpsit,  Vnde 
alla  atarehunga  brotis  .  tilegota  er.    Vuanda  bröt  manne 


446 


tmida     bt6i     feftH     oiian- 

stärchi  tuot  pe  diu  chlt  iz  .  darföre.     Et  panis  cor  ho- 

aimis  coNi'iRMAT,  (17)  3Iisit  ante  eos  uirum*  Cömen 
sauta  er  fore  in,  Vuen?  loseph,  Före  slnen  bruo- 
deren  frümeta  in  Göt.  Vuieo  santa  er  fii?  In  seruum 
5  iicmmdüttis  est.  Ze  scalche  uuard  er  ferchöufet.  Got 
uiiolta  in  aber  ze  herren  macbon  .  doh  sie  fn  füre  scalch 
käbin.  (18)  Humiliatierunt  in  compedihiis  pedes  eins. 
Sine  fuöze  slüogen  sie  in  driihe.  Daz  hiez  tuon  plm- 
tifar  .  uinbe  dero  chenun  lügi.  Ferrum  pertransiit 
10  animam  eius,     tsan  durhkieng  [R391]  sina  sola,    Not 

uQ^e    diu 

l6id  er  raichela,     Sölih  ist  daz  in  euuangelio.     Et  tväm 

eelbun  aSla  aiir]ikat  uu&flSn 

IPSITS   AKIMAM   PEKTKAKSIBIT    GLADIVS.       (19)    DöUeC    tienirä 

uerbum  eins.     In  dero  note  nuas   er  .  unz  sin   uuorfc 

cham  de  interpretatione  somnionim  .  an  dero  sin  nnar- 
15  lieit  skein.     EloquiMm  domini  inflmnmauit  eiinu     Gu- 
tes keebose  znnta  in  ,  spiritus  dei  sprab  inio  üz.     Vuanda 

er  Mr   ist  .  an  de   linguas  prophetantium  zündet  .  pe 

diu   skein    er   in  lingnis  igneis   super  apostolos.     (20) 

Misit  rex  et  soluit  eum  .  princeps  populörum  *  et  dt- 

20  misit  eum,     Pharao    der    in    habeta    geeiscot    uirum 

interpretem  somniorum  .  rex  nnde  princeps  ^gyptiornm  . 

der  Santa  ministros  ad  carcerem  ,  nnde  lösta  in.     (21)j 
M  constituit  etmi  dominum  domus  sue  ,  et  principn 
omnis  possessionis  sue.     Vnde   sazta  in  ze  herren  sl*; 
25  nes  Mses  .  nnde  ze  äleuualten/  slnero  sikhon.     (22)  fit 
erudiret  principes  cius  sicut  semetipsunL     Daz  er  sine] 
fürsten   lörti   sainoao   sib  selben.     Vnaz?     Ane  inter-| 

pretationem  .  somniorum.     Et  seniores  eitis  prudentioM^ 


doceret,     Vnde   er  sine   herosten    friiotbeit  lerti  •  daa 

chit  proiiideDtiaDi  futiirorom.  Er  uuolta  er  uuäre  ge- 
uualtes  nah  imo  ,  raeisterounes  före  frao.  (23)  Ei  ix- 
TRAViT  jsBAHEL  iK  KövrTvM .  ET  lÄcoB  Accola  fuif  hl  terra 

5  diam.  Do  fuor  mn  fater  dära  ,  nnde  nuard  dar  Mnt- 
sideling,  Diä  alten  läntsidelinga  di§  Eigenes  landes 
sint  *  die  heizen  t  indlgene  .  die  enderske  sint  .  daz  chit 
ander esuuännaD  chomene  .  die  heizzent  allen igen(^ 
adaen^  aecolg  incol^*     (24)  Et    mixit  populum  suum 

10  uehementer  •  et  ßnnauU  eum  super  inimicos  eius.  Do 
m^rota  Got  slnen  liHt  ,  uuanda  er  raänigfaltota  in  . 
unde  sfcarchta  in  über  sloe  fieoda  .  geteta  in  öberoren 

in  ilfinm*  rfiten   nn'ro 

slnen  ffeuden  ,  also  in  niari  rubro  «kein  .  dö  dise  cha- 

meii  üz  -  unde  [R  392]  ene  lagen  fnne.     (25)  Conuertit 

\h  cor  eorum  td  odirent  po2fi(him  eivs  et  dolum  facerent 

)^^%n  seruös  eins.     Fore  des  pecberta  er  iro  herzen  dära- 

^^^uo  .  daz  sie   hazzeton   slnen  liiU  ,  ende  sine  scälcha 

F      ilton  besulchen.     Vuieo  becherta  er  sie  darazuö.     Ane 

,       daz  er  gab  daz  sine  scaleha  diehen  begöndon  .  so  ferro  . 

^  20  daz  in  U  ene  neondon  ,  Götes  unste  .  irrähton  iro  An- 

^winste  .  unde   haz    unde  ahtuDga.     (26)  Misit  motfse^i 

^^seruum  suum  ,  aaröu   quem    elcgit  ipsum.     Durh  daz 

I      aanta  er  dara  slnen  scälch  nioysen  unde  aarou  .  den  er 

darazuo  irnueleta.     (27j  Posuit  in  eis  uerha  signortim 

2&  suorum   et  prodigiorum   in  terra  chanL     In  znein  be- 

uälb    er   diti  nuort  .  unde    diu  ärende  sinero  zelcheno 

unde   sinero  uuundero    diu   er   tuön   uuolta  in  ^gypto 

slnpmo  liüte  zegefridonne»     Zeichen  sint ,  diu  uns  efce- 

uuaz  zeigout  .  preteritorum  aide  futurorum.  Prodigia 
rint  diu  nuir  er  negesähen  ,  unde  sie  föne  diu  ireho- 


448 


menlih  eint.  (28)  Misit  tenehras  d  obscurauii  eos. 
Aber  §gyptios  uuarf  er  äiia  finstri  unde  betiinchelta 
si^.  So  tuucbeliü  herzea  gab  er  in  .  daz  sie  uuara- 
uetätiii  sines  mbötes.  Qtiia  exacerbauerimt  sennoms 
h  eius  ,  i,  acerie  acceperunt.  Also  darana  skein  .  daz  sie 
eiuero  inphieugen  siniu  uuort  •  uude  siu  leidezton. 
(29)  Conueriit  aquas  eorum  in  sangumem  ,  et  occidü 
pisces  eortmL  tro  äba  beuuanfca  er  in  bluot  .  uude  ir- 
stärbta   iro   fisca  .    auanda   sie    leben    nemahton    ana 

10  uuäzzer,  [V  1']  (30)  Edidit  terra  eornm  ranas  ,  in 
penetrabilibus  regum  ipsorum.  Iro  erda  uuarf  üz  tie 
urösca ,  ioh  in  dero  chnningo  bettechämeron,  (31)  Dixit 
et  tienit  cynomia  .  et  scinifes  in  omnibus  ßnibus  eorum. 
Dö  gebot  er  oüb  .  uude  chänieo  sär  ,  die  büutÜiegun 

15  unde  mücca  chämen  in  aller o  ^ndegelih.  (32)  Posuit 
phmias  eonmi  .  |  R  393]  grandinem.  Iro  regena  roa- 
cbota  er  ze  hagele,  hjnem  conhurentem  in  terra  ipso- 
rum.  Prennentez  plichfinr  mächota  er  in  iro  lande, 
(33)  Et  percussit  uineas  eorum  .  et  ßctilneas  eorum . 

20  et  contritiit  ligmmi  finium  eortmi.  Vnde  daz  uu^ter 
sluög  uMoegarten  nnde  figbpoüma  .  unde  uermületa 
bodnielich  dar  in  lande,  (34)  Bia^it  et  uenit  loeusta 
et  bruchus  ,  ciims  non  erat  numertis*  So  gebot  er 
aber  .  unde  do  cham  matoscregh  .  cham  sin  sün  ehe- 

25  uer  .  des  ende  neuöaa.  (35)  Et  comedit  omne  fenum 
terre  eorum  .  et  comedit  omnem  frtidum  terrf  eorum. 
Vnde   uraz   heuue  .   unde    allen    erdunnöcber.       Vaer 


loh   loeusta 


chiSuLr 

ioh    brucus. 


uräz?    Ioh   loeusta  .  ioh   brucus.     (36)   Et  percus&ü 

omne  prünogenitzim  in  terra  eorum  ,  prlmieias  omnis 

80  laboris  eortmL     Dö   sluögh  er  daz   eristporna  dar  in 

lande  .  sluüg  tle  urliniegifte  daz  chit  Üe  fruösten  gifte  * 


449 


allero  iro  ärbeito.  Iro  älteateo  chint .  unde  diu  ereat 
uuordenen  iüngiu  des  tiehes  .  mit  arbeite  gezögenia 
lägen  samenfc  tot.  (37)  M  edumt  ms  cum  argento  et 
auro.     Er   leita   sie   liz   keladene  mit  colde  unde  mit 

5  sübere.  Daz  hiez  er  sie  intlihen  .  nals  daz  er  liureht 
kebiete  .  mibe  daz  sIu  gebot  üoreht  uueseu  nemag. 
Et  non  erat  in  trihttbus  eornm  inßrmus.  Siecber  ne- 
uuas  under  in  .  Cot  nnolta  sie  üngei'rret  nnariQ  .  ze 
iro  uerte,     (38)  Letata  est   egyptus  in  profectiöne  eo- 

10  mm  .  quia  inctilmit  timor  eorum  super  eos.  Egjptns 
freuta  sib  iro  nerte  .  näb  titl  sie  faraonis  töd  keeisco- 
ton  ,  unanda  in  Iro  uörhta  analägh.  Sie  norbton  daz 
sie  ininondtn  .  unde  die  reliquias  tllegotin.  (39)  EiV- 
pandit   nubem   in  pröteetmiem   eornm.     8ö  sie  waren 

15  begöndon  ,  so  deneta  er  daz  uuülcben  nber  sie  tagea , 
före  dero  bizzo.  Et  ignmi  ut  luceret  eis  per  noctam. 
Vnde  nahtes  finr  ,  daz  iz  in  liehti,  (40)  Feiierunt  et 
[R  394]  uenii  coiurnix.  Sie  bäten  ulelskes  ,  tö  cbara 
in  cotiirnix  .  taz  ist  fleisk.     Et  pane  celi ,  iä  est  manna 

20  saturauit  eos.  Vnde  mit  himelbröte  gesatota  er  sie. 
Daz  pezeicbenda  cHjtisTVM  U(5oe  bimele  cbömenen,  (41) 
Disrupit  petram  et  fltixerunt  aque.  Den  ateiü  spielt 
er  .  dannanüz  rtinnen  nuazzer,  Abi  er  mit  in  sicco  flii- 
mina,     Sie   dnrbfüoren    iordanem   in    truccheni.     (42) 

25  Quöniam  memor  ftiit  uerhi  sancti  std .  qmd  habuit  ad 
[V  l""]  ahraltam  puerum  simm.  Daz  teta  er  allez  . 
mianda  er  irbugeta  sines  keheizzes  ten  er  abrab^  teta  > 
slnemo  trüte.  (43)  Et  edumt  popukim  suum  in  ex- 
suUatione  -  et  electos   suos  in   letitia*    Vnde  leita  er 

30  üz  einen  liüt  in  spruugezinne.  So  ist  aber  daz  selba  , 
unde  sine  iruueleten  in  ureuni,  (44)  Et  dedit  Ulis 
regiones  gentium  ,  et  labores  popidorum  possiderimL 

Notker  ed,  Pij^et  II.  2d 


4B0 

Dö  gab  er  in  läntsfcefte  dteto.  So  ist  aber  daz  sflba. 
Äiiderro  liüto  arbeite  hesäzzen  sie.  (45)  Vi  custodkint 
msiifkafiones  eins  .  et  legem  eius  requirant,  Daz  sie 
relites   huoteu  *  unde   aina  ea  begangen  -  nuanda  mit 

dax        m-uleta        gni^t  pi- 

5  tiu  summiam  bonum  geunännen  umrt  .  nals  mit  pos- 
sessione  regionum» 


AiLELviA  ist  6ub  hier  .  uuanda  also  Gotes  kenäda 

au  BLfieii  trupt^lltan 

sk6in  in  electis  suis .  föne  dien  der  ^rero  psalmns  sa- 
nn   dJou    oiuer    ta^ntei) 

10  geta .  SO  negebräst  iro  oüh  in  amaricantibua  föne  diea 
EU  gesungen  sal  uuerden.  (1)  Confitemini  domino  qv(*- 
niäm  bonvs.  lehent  trühtene  inuuerro  sündon  .  unde 
neuerchnnnent  in  genadon  .  unanda  er  giiot  ist.  Quo- 
niam  in  seculum  misericordia  eius^     Vuanda  in  uuerlte 

15  ist  sin  genäda  .  in  nuerlte  ist  locus  pQoitenti^  .  Räh 
tero  uuerlte  eude  chümet  iudicium*  (2)  Quis  loque- 
tur  potentias  domini?  audüas  faciet  ofnnes  laudes 
ems.  Vuer  ist  ter  Gotes  matte  gesäge  .  die  unsage- 
licbe   sint?    Vnde   uuer  [R  395]  ist   so   beilig   taz   er 

20  sin  äUiü  tuöe  .  so  er  siü  gehöret?  Vueliu  siut  ü'u  lob? 

Ane  opera  mandatorum  eius  .  tiu   mit  rehte  hetazent 

litiiu    lob  ««läbaime  d«r 

laudes  eins  .  unanda  er  Got  an  in  laudandus  ist  ,   qui 

*\ih        au        au*        uu  dreh  Et 

operatur  ea  in  nobis,     (3)  Beati  qui  custodiunt  iudi- 
cium  et  faciunt  iustitiam  in  omni  tempore,    Salige  die 


4Ö1 


gerflites  huöteut  *  iinde  reht  toönt  in  allen  ziteiu  Daz 
sint  tie  tiuileren  rihtent  .  unde  selbe  rehto  lebeut. 
(4)  Meniento  nostri  domine  in  bemjdacüo  poputi  tuL 
IrMge  unser  trohten  an  dero  llebsami  dines  liütea  . 
5  Säment  tlen  läz  unsih  uuesen  .  ze  dien   dir  liebo  si  . 

uiiandA  dir  nteht  maimoLS«:})  netictaet 

quia  non  in  omnibvs  beaeplacitnm  tibi  esi      Visita  nos 
in  salutari  tuo,     Vuiso   noser  an  cäristo  dinemo  häl- 

aiüu  u  (ir  liiü  t 

tare.     So  er  chöme  .  unde  nouus  populus  uuerde  .   so 

altEin  Itfit  dema  nldnaln 

aele  unsih  ueterem  populum  zno  nöuo.     (5)  Ad  uiden- 

lö  dum  in  honiiate  electorum  fuorum.     Zesehenne  an  dero 

güoti  diuero  iruueleton.     Daz  uuir  £n  ebeügüote  nuör- 

deee  ,  Iro    mendi    säment  in  sehen.     Ad  leiandmn  in 

ktitia   gentis  tue,     Vnaih  zeureuuenne  [Schluas  V]  in 

dero    freuui    diuea   tietes  .  des   niiiuuen,     Daz  diÜ  uns 

15  alten  iro  freuui  gemeina  tiiöesL     (6)  Pecamimus  cum 

patribus  nostris.     Vuir  eigen  gesündot  säment  nnseren 

forderon  *  uuanda  uuir  in  iro  lumbis  uuaren.     Aide  iz 

chlt     So   sie  täten  .   so  täten  uuir.     Iniuste  egimtts  . 

iniquitatem  fecimus.     Vnrehto  fuören  uuir  ,  daz  üureht 

20  taten  uuir  .  so    täten    oüh   sie.     (7)  Fatres   nostri  in 

§gypto  non  intellexerunt  mirabilia  tua.     Vnsere  fätera 

nefernämen  diu  uuünder  .  diu  du  täte  in  ^gjpto.     Sie 

te        fiauigciino 

neuuisson   daz   du   mit   in   uuoltost  leiten  ad  ^ternam 

nitam.     Sie   dähton    ad    temporal ia  <  nals   au    §terna. 

25  Non  fuemNT  memores   nmUitiidinis   misericordie  tue. 

Sie  negehngeton  manigero  genadon  dlnero .  do  si6  dir 

after    des   missetrueton  .  unde   sie    [E   396]   chäden  > 

NvTfQ^in     POTEfilT     DEV3    PAEAltE    ITEKSAM    IN   DE3EET0  ?      Siue 

intellectu  preseutium  .  sine  memoria  preteritorum  uuä- 

29* 


452 


ren  si§.     Et  irritaußruni  ascendentes  in  mare 
ruhrunL     Vnde  gramdon  sie  in  ,  do  sie  fu6ren  in  den 
röten  nn5re  .  nuauda   sie  ^gyptios    so   härto    forhton . 

feroUijiifit 

daz  sie  in  desperationem  chämeo,  Do  iü  negehngeton 
5  sie  .  uuaz  er  genofco  fore  teta.  Aber  ascendentes  chit 
h  hiör  .  uuanda  diu  länt  ze  dien  sie  do  fuören  ,  h<5he- 
ren  sint  danne  egyptns.  (8)  Et  sahiauit  eos  propter 
nonmi  suum  .  ui  notam  faceret  potmitiam  siiam.  Er 
hi§lt   sie   iedoh   mnbe    sluen   nämen  .  nals   umbe  iro 

10  frehte  .  daz  er  an  in  chnnt  ketäte  sina  mäht.  (9)  Et 
increpmiU  mare  rubrtmL  Vnde  irrafsta  er  den  roten 
mere  ,  föne  diu  inteta  er  sih.  Et  exsiccatum  est 
Vnde  getrnccheneb  nuard  er  .  an  dero  st^te  dar  er  sih 
inteta.     Vuieo   nnas   diu    irrafsenga  getan  ?    Äne  das 

15  sines  uuillen  märe  toügeno  inphäNT  nah  diu  daz  älliti 
ding  Gote  lebent  ,  nnde  sines  unfllen  f61gent,  Ei  de-- 
ditwü  eos  in  aquis  nmltis  sictd  in  deserto,  Vnde  leita 
er  sie  also  tniecheno  nnder  zeunisken  dien  henigeu 
uuäzzeren  .  sämoso  in  einote  ,  dar  nuäzzer  neiat.     (10) 

20  Et  sahmtiit  cos  de  manti  odientitmL  Vnde  so  gene- 
reta  er  sie  .  fore  iro  flendo  händen.  Et  redemit  eos 
de  nimm  {niniicomm,  Daz  ist  daz  selba.  So  uuard 
kebildot    unser   toufi   .  uuanda   nibriim   mare    daz    um 

sanguis  cheisti.     {11)  Ei  operuit  aqua  tribulantes  eos. 

25  Vnde  uuazzer  bedähta  iro  ähtara.      Vmts  ex  Ulis  non 

remansit.     Iro  neuuard    einer    ze   leibo.      Äll^  suudü 

uuerdent  fertiligot  in  baptismate  .  nehein  uufrt  ze  leibo^ 
Do  gescah  daz  därtbre  stät.     L^tata  est    ^gjptus  .  ifl 
prof actio iie  eoevm.     (12)  Et  CMEDWit^nv^T  verbis  eiys  kt 
30  [ß  397]  cmiiamrimt   laudes  ems.     Vnde  do    hiteraon 


453 


geloübton  siS  sinen  uuörten  .  unde  siingen  siniu  lob. 

düDgan  0ote  er  \*t  Icndlllchn  uiklivl 

CaITTEMVS  DOMIKO  ,  GLOEIOSE  ENOI  MAGOTFK'ATVS  EST.     (13)   CUü 

fecerunt ,  obliti  sunt  operum  eins.     Daz  taten  sie  un- 

laiigo  .  sie   irgäzzeü  sar  sinero  uuercho.     Also  mau  ige 

5  in    ^celesia    irgezzent    dero    toufi.     Non    susthmerunt 

consilhim  eins»     Sie  nebitten  uuaz  er  uuolti,     Iro  bea- 

titudinem   uuolta  er  gteniam  ,  diu  mit   patieutia   ge- 

z  uudiilt- 

uuunnen  uoirt  .  sie  gäoton  aber  ad  temporalem  Mici- 

tatem.  (14)  Et  cmicupierunt  conmtpisceniiam  in  de- 
10  &erto  .  et  tempiauenmt  deum  in  inaquoso,  Vnde  be 
diu  glrezton  sie  ,  dar  in  einote  .  unde  cböretou  Gotes 
in  uuäzzerlösi.  (15)  Et  dedit  eis  peUtionem  ipsoriim  . 
et  misit  saturitatem  in  animas  eormn.  Do  gab  er  in 
daz  *  des  sie  bäten  .  unde  santa  m  seti.  Füre  sie  sei- 
15  beo  siiit  anim^  hier  geuemmet.  (16)  Et  irriimierunt 
moifsen  in  castris  .  aaron  smietum  domini.  Därauäh 
erämdon  sie   moysen    in   dien    herebergou  .  nnde   den 

Gotes  heiligen  aaron.  Sie  Inzton  die  .  föne  dero  diicatu 
sie   gehalten  uuären.     (17)  Aperta  est  terra  ,  et  de- 

20  glnttinii  dathan .  et  operuit  super  congregationem  ahtron. 
Pone  din  indeta  sih  diu  erda  .  nnde  t'ershiut  dathäu  , 
nnde  benuärf  daz  keseinioe  abiron.  Die  zuene  nnären 
des  strites  hoübet.  (18)  Et  ixarsit  itjuis  in  sijnagotja 
eornm  .  fkmima  combussit  peccatores.     Fiür  gieng  iro 

25  mänigi  äna  .  long  praoda  die  sündigen  .  die  iü  znein 

Enel        hdiit        fiiuaicb 

folgeton  .  duceutos  quioquaginta.  (19)  Et  feccrHrd  ui- 
tulum  in  oreb  .  ei  adorauenmt  scidptile.     Vnde  taten 

lie  ouh  uuirs  .  daz  sie  uitulnm  bildotou  in  oreb  .  nnde 


454  __ ^ 

p«rtchldJb]tlA 

daz  crabeuiiergh  petoton.     Oreb  chit  caluaria.     In  dero 

mbkut 

caluaria  betoton  sie  idolum  .  m  anderro  sluögen  sie 
cHRisTVM.  (20)  Ei  mtäauerimt  gloriam  simm  .  in  simi- 
litiidinem  uituli  eomedenfis  femmi,  Vüde  fro  guölliclii 
5  diu  an  Gote  unas  .  iiuehsaloton  sie  .  an  des  febes  [ß  398] 
pilde  •  daz  lieiiues  lebet.  (21)  Ohliti  sunt  detmi  qui 
saluauit  eos  .  qui  fecit  magmilia  in  egf/pto  .  (22)  mir 
rahilia  in  terra  cham  .  terrihüia  in  mari  rubra.  Er- 
gäzeii  Got^s  der  sie  hielt  .  der  in  egypto  mägenheitö 
10  teta  ,  uimnder  in  chämis  lande  .  prutelichiu  in  mari 
mbro.  (23)  Et  dixit  td  disperderet  eos .  si  ^wfi  moy~ 
ses  eledus  eins  stetisset  in  mvfractione  in  conspnäu 
eius,  Vnde  dö  gesprah  er  .  daz  er  sie  ferhire  .  übe 
raoyses  sin   iruueleto    nestoönde    före  imo  .  an   demo 

15  bruche  .  an  dero  plaga.  Vi  anerteret  iram  eins  ne 
disperderet  eos.  Also  fasto  .  daz  er  sin  zorn  miäuti  - 
unde  tiebancbti  .  daz  er  sie  näh  iro  sculdea  /  ferlure. 
leronimus  chit  iz  chede  in  eonfractione  ir^  eins  .  da» 
uuir    cheden   an  demo  brüche  eines  zornes.     Also  diu 


nu^lJest  du  io  bliiBam    , 

Sl    DOdITTIS    PECCATVM  ELLIS. 


DlMITTE  .  SIK 


Sichiüre  uuesenter  iu 


20  iutercessio  ist 

das    tJQlfa    mlh    abA    dmvmo    UTbpu&ohti 
AVTEM    ,    DELE    M£   DE    LIBKO    TVO. 
CK>tei    ttthk 

in  iustitia  dei  tilegon  neuuolti  .  stuont  er  .  unde  bot 
sib  selben  füre  die  scüldigen.  So  uuard  ze  leibo  fro 
ferlornissida,     (24)  Et  pro    nihilo   hahuerunt  terrom 

25  desiderahilem,    Vnde  Instlib  lant .  teiTara  promissionis  * 

dais         \ai         biiuttlricIiB 

i.  regnum  c^,lorum  <  tibtoton  sie  före  niöht,  Non  cre- 
diderunt  uerbo  eins,  Noh  sie  negetrüeton  slnemo  ge- 
helzze.    (25)  Et  murmurauenmt  in  tabemaculis  suis. 


455 


Viide  be  diu  runeztoE  sie  in  fro  börebergon  .  uberlaga 
tuönde   Gote   laode   moysi,      Non    ewauäieruNT   uocem 

das    rEt-- 

domini.     Vnde  Gotes  atimma  der  in  ferböt  murmura- 

naiboo. 

tionem  .  neouereton  sie.  (26)  Et  eleuaiüt  manum  stmm 
h  super  eos  ,  id  prosterneret  eos  m  deserto  .  (27)  et  ut 
deiceref  semen  eorum  in  nationibus  .  et  dispergeret  eos 
in  regimiibus,  Do  huöb  er  siiia  hänt  über  sie  .  daz 
er  sie  dar  in  demo  einote  iruälti  .  uode  daz  iro  ze  leibo 
uuurde  aüder  dietiii  geniderti  .  unde  sie  zeoaurfe  after 
W  lantsceftea,  (28)  Et  m[R399]tV?Vtfi  sunt  beelphegor. 
IniD  des  uuurden  sie  priapo  geheiligot.     Also  der  apo- 

In  äaaürf  ain 

stolus  cblt.  Daz  sie  m  reprobrum  sensuni  chomene  . 
so  ferro  iruuodtin  ,  daz  offeo  Gotes  reht  ao  m  gesklne. 
Et   comederunt   sacrificia    mortmrtmi.     Vnde    totero 

15  mennisooii  opher  äüsaen  siö  .  also  priapos  iiiias.  Sämoso 
Got  sie  in  dien  uuorteii  späreti  .  daz  sie  des  doh  uuirs 
tatin.  (29)  Ei  irritaueruHt  tum  in  adinuentionihus^ 
suis.  Vnde  in  iro  irdencliedoii  cramdon  sie  fn.  Sie 
irdähton  niissellche  Gota.     Et   muUiptkata   est  in  eis 

20  ruina.  Vnde  dannan  uuard  iro  fäl  manigfalte  .  lagen 
al  I6ti  in  demo  einote.  (30)  Et  stetit  ßnees  -  et  pla- 
cauit  .  et  cessauit  quassatio.  Vnde  finees  stnönt  uuider 
demo  unrehte  .  mit  diu  gehulta  er  Got  .  dännan  ge- 
stiUeta  ze  demo  male  diu  muöbi  .  hier  ist  quassatio  . 

furlurni»»» 

25  daz  däfore  ist  confraetio .  daz  chit  iro  perditio.  (31)  Et 
reputatum  est  ei  in  ittstitiam  in  generatimie^n  et  ge- 
ner aiionem  usque  in  sempitermou^  Vnde  daz  uuard 
imo  geähtot  ze  rehte  .  in  allen  chunnezälon  ,  so  uuirt 
iz  iemer.     (32)  Et  iREiTAuermit  eum  ad  aqtmm  contra^ 

30  dictiams  .  et  uexattis  est  tnagses  propter  eos  .  (33)  qui 


456 


exacerhmierunt  spirüimi  eius.  Dö  gramdon  sie  id 
aber  ze  dero  stete  .  diu  oimzzer  dero  uuiderspräcbo 
beizzet  .  tiimuda  sie  dar  uuider  Gote  sprä-cben  ,  uude 
dar  uuard  luoyses  kerauöliet  iimbe  die  .  die  sin  mtlot 
5  einer  gemactiotoii.  Et  äistwxit  in  labiis  suis,  Vüde 
er  be  diu  Götes  uuunder  daz  sie  do  eiscoton  .  iu  sinen 
uuorten  skied  foue  dien  ereren  mmndereti.  Er  tru- 
üueta  d^ro  ^reron  .  disses  netrüuneta  er.  Be  diu  chad 
er   zenuiueloüda  .  e   er    uirgam    sluöge  an  den  stein. 

lÄ     bfl     UvUy  .  nait    bringuii     3ü    uü     sAt    fusair     tliislma    «t£tne     unazairl 
10  NWQVIT    DE    PETEA    HAC    rüSSVlTVB   l'ßOBVCERE   AQVAM  ?      Foiie 

demo  zeuiiiuele  nuard  ouh  er  scüldig  .  unde  die  sculde 

in  ^IkIHizIh  laut 

neliezzen  fu  choraen  [R  400]  in  terram  promissionia 
Die  aber  däracliänien  ,  noaz  täten  die  ?  (34)  Non  dis- 
perdidertmt  gentes  quas  di^it  domimis  Ulis-     Nefer- 

15  tlligoton  die  diete  .  die  Got  hiez  tiligon.  Cliananeos 
amorreos  iebuaoos  unde  andere,  (35)  Et  comniMi  sunt 
inter  gentes  .  et  didicenmi  Opera  eonmi  .  (36)  et  ser- 
tnertmt  sculptilibus  eortmi ,  et  factum  est  Ulis  in  scan- 
dalmiL     Sie  misebton  sih  ze  in  ,  gehlton   ze   iro  tob- 

20  teron  .  nude  unörliton  nah  in  .  unde  dieuotou  iro  ido- 
lis  ,  daz  irgieng  in  ze  arge.     Scandalum  ist  grecom . 

unde  bezeicbenet  offensionem  aide  siniatrum  ,  also  sie 

diil  conniixtio  leita  in  leuam  partem.     (37)  Et  immo- 
lanermd  filios  suös  et  filias  saas  demoniis  .  (38)  rf  _ 
25  effudartmi    scmguinem    innoeentem  .   sanguinem   fUio*^ 
rum  stwrum  et  fdiarimi  suarum  .  qtias  sacrificaiiernnt 
scidjjtiUbiis  chanaau*     Vnde   dannan   fertäten    sie   sili 

SO  ferro  .  daz   sie  iro  süne  unde  iro  töhtera  demoniis 

mAtadii 

opheroton  ,  daz'iuuas  eacrilegium  ,  unde  sie  uzliezzea 


iSnsündig   pluot   ,   dero    selbon    cbindo   diu    sie   idolis 

opherotoD  .  daz  uuas  sämiiit   ioh  homicidium  ioh  par- 

ricidium.     Daz  lirneton  sie  be  gentibas.     Et  interfeeta 

I      est  terra  in  sanguinibus  •  (39)  et  contaminata  est  in 

iäkf^eribus  eorum  ,  et  förmcatt  sunt  in  adintwntionüms 

^Briii^.     An    ad    unsündigeii   blüoten  uuard  diu  erda  ir- 

[      slägen   .   nals    bi  .  nube    an    iro    sizzeute   ,   uaürden 

an  iro  selon  irslagen  .  uiide   beuuemmet   uuard   sl  an 

iro  iTuerchen  ,  imde  so  huörototi  si^  .  daz  chit  so  ge- 

10  suicben  sie  Göte  .  in  iro  irdenchidon.    Vuaren  sie  danne 

iro?     Nein.     Sie   uuären    geDtium   föne   diu    chäden 

andere  interpretes .  in  studiis  suis .  aide  in   affecfcioni- 

EuMichmocbon  lvV».l«amirnjn 

bus  ,  aide  in  affectationibus  .  aide  uolaptatibua  ,  aide 

In  In»  iiplbcro  |>orj|«m 
füre  ilitn  die  ein 

obseruationibus.     (40)  Et  iratus   est  furore   dominus 

15  populo    SRO  .  et   uhhominatus    est   herediiatem    suant, 

Oo  balg  sih  Got  des  alles  .  ooider  slneu  liüt  .  un[R  401]de 

teidizta  sio  erbe  .  daz  sie  uuesen  soUon.     (41)  Et  tra- 

didit  eos  in  mainis  (jentium  ,  et  donihmti  sunt  eorum 

qui  oderunt  eos,     Vnde  be  diu  gab  er  sie  in  änderro 

30  liuto  bende  .  onde  i'ro  fienda  uuiölten  iro.     Daz  mia- 

ren    moabit^   amraanite  pbilisfcei  syri.     (42)  Et  tribU' 

lauerunt   eos   immim   eorum  .  et   humiliati  sunt   sub 

nmnibus  eorum.     Vnde   die    iro   fi'euda   arbeiten   sie  . 

nnde  under  iro  banden  uuürden  sie  genideret.     Vbe  sie 

25  holdeüQO  Göte  neuuolton  losen   .  sie  inuoson  aber  die- 

non   unholden  berron.     (43)  Se})e  Uberauit   eos.     So- 

nnieo  daz  ällez  unare  .  er  lösta  sie  ieodob  diccbo  ,  also 

in  libro  iudicum  gescriben  ist.     Ipsi  autem  exacerba- 

uerunt  eum  in  consüio  suo  .  et  humiUati  sunt  in  iniqui- 


iatibus  suis.  Sie  fiengen  aber  zuö  .  unde  bräston  in 
in  iro  rate ,  unde  dannan  uudrden  sie  iea  genfderet  in 
iro  uiirehte.  In  neirdröz  relites  .  uaanda  sie  neirdröz  un- 
rehtes.  (44)  Ei  imUt  cum  trihularentur  ,  et  audiuU 
5  orationem  eorum.  Do  sah  er  sie  in  arbeiten  .  nude 
gehörta  iro  gebet  ,  timbe  iro  nöte.  (45)  jB^  metmr 
fuit  tesiamenti  sui,  Vnde  irbügeta  er  slnero  niüüuuii 
beneimedo  die  er  abrab^  gehiez.  ^  pfnituü  eum  se- 
cmidtim  mnJUtiidinefn  misericordie  sm.     Vnde  roxi  in 

10  sin  ändo  ,  mit  d^mo  er  sib  an  in  räh  .  nah  dero  mä- _ 
nigi  sinero  genädon.     1 46)  Et  dedii  eos  in  misericor^ 
dias  .  in  conspectu    ofmiium  qui  ceperant  eos.     Vnde    ' 
skeinda  er   in  genäda  före  allen  diön  .  fore    dien    sie 
nuidicho   geuuünnen  uuären  ,  uuunda   er   uoolta   daz 

15  CHRTSTvs  föne  in  cbame,     (47)  Saluos  fac   nos  äömm 
deus  noster  ,  et  congrega  nos  de  nationibus,     Duo  m-  J 

Kltea  Uat      Hl 

sih  kehältene  trübten  Got  üoser  .  ioh  oeterem  ioh  no-  " 

iah        ulnuuiti 

uum  populum  *  uude  sameno  unaih  föne  allen  dietea . 

liutfl 

ze  einenio  christiano  populo.  Vi  confiteamur  nomini 
20  iuo  sando  .  et  gloriemur  in  laude  tua,  Daz  uuir  ieheo 
muözzin  dlnemo  heili[R  402]gen  namen  .  ende  an  dl- 
nemo  lobe  gegnöUichot  uuerden  .  nals  in  nnaermo. 
(48)  Benedict  US  dominus  deus  israhel  a  seculo  et  usqm 
in  seculum  et  dicet  omnis  poptdus  fiat  fiai.  Kelobot 
25  si  trübten  Got  israbelis  föne  uuerlte  ze  unerlte  .  nnde 
des  lobea  antuuurtet  aller  der  liM  .  kesamenoter  föne 

Indon  und«'        dicftin 

circnnicisione  et  preputio  .  sös  ,  daz  sl ,  daz  sl. 


ÄLi^ELVlA 


OotiB  Itüte 

Vuaz  populo  dei  gesc4he  .  uuilon  de- 
linquenti .  uuiiün  p^nitenti .  unde  iudei  uuurden  repulsi  • 
unde  gentes  uocat^  .  unde  uaieo  manigfalte  sin  misera- 

IrbiLTioid« 

5  tiones  dei  ,  daz  saget  dlser  psalmus.  (1)  Confjtemini 
DOMINO  quoniam  ionns  .  quoniam  in  semdnm  ^niseri- 
cordia  eins.  Tehent  Gote  uiianda  er  giiöi  ist  Er  ne- 
chäde  iü  nieht  zuö  ,  leheNT  übe  er  guot  neuuäre.  le- 
ben t  imo  .  uuanda  iu  uuerlte  ist  sin  geuäda  .  daranäh 

nn  ubortoüida 

10  iudicium.  Ouh  mag  iz  cheden  ,  sin  geuäda  ist  iemer. 
L  naacda  daz  grecuni  is  eona  bezeiche n et  peidio  *  ioh  in 
^■leculum  ioh  in  gternum.     Nu  ist  misericordia  tempo- 

^^H^IlO  ubar  m«am«Oiva  daz       ein       d^rauib       ilmer       lilboa       mit       ditg^ 

^fraliter  super  homines  .  ut  uiuant  cum  angelis  in  §ter- 

liD 

num.     (2)  Dicant  .  s,  aüeluia  ,  qui  redempti  sunt  a 

15  domino  .  quos  redemit  de  manu  inimici .  et  de  regioni- 

hus  congregauii  eos.     Die  sfDgen  alleliiia  sin  lob  .  die 

fmm  de«  tiofeltw  kuuualt 

er  lösta  mit  sinemo  bluöte  .  de  maou  diaboli .  unde  sa- 

.  ■.  Bleut  aletnannl* 

menota  föne  allen  gebiürdon.     Proniiicia  ist  diu  länt- 

.  B.  akut 

Bcaft  .  regio  ist  diu  gebiürda  .  mänige  regiones  mugen 
20  sId  in  einero  prouincia.     Mit  auro   corruptibili  .  aide 

tiörin 

mit  argenio  nelösta  er  sie  .  uube  mit  sinemo  precioso 

blnöto 

sanguine.  (3)  A  solis  ortu  et  öccasii .  ab  aquihne  et 
mari.  Did  er  samenota  föne  allen  balbon  dero  uuerlte, 
(4)  Erramrimt  in  solitudine  in  inaqtwso  .  idam  eiui- 


460 


tatis  habikicuU  fwn  immiernnL     Sie  irroton  .  er  er  ßie 
iriosti  in  dirro  luierlte  eiuote  .  sie  irrotoa  in   [R  403] 
uuäzzorlosi .  uueg  dero  burgseldo  .  dem  hiiiiiliscitn  bürg  . 
der  uueg  christvs  ist  -  oefuiiden  sie.     Plato  gehiez  lu  , 
5  socrates  kehiez  in  *  aristotelea  kehiez  in   .   daz  sie  fä 
uueg  zöigotiD  -  iro  neliein  nezeigotit  den  rebten.    (5)  E$u- 
rie^ites  et  sitientes  .  anima  eorum  in  ipsis  defecit    SiÄ 
irroton  hüngerge  au  de  durstige  .  iro  sola  suänt  in  in. 
In  üumäbta  före  zadele  .  uuauda  sie  nehabeton  des  sie 
10  langcta.     Viani  uerifcatis  uuoltou  /  öie  uufzzen  .  des  te- 
laugeta  sie  .  des    nemahton    in    philosophi    gehelfen. 
Vuieo  do?    (6)  Ewclamaiierimt  ad  dominum  cum  tri- 
hidarentur  .  et  de  necessitatibns  eormn  ,  eripuit  eos. 
Ze  Göte  liäretou  sie  ,  dö  in  so  uöt  uuas  .  unde  er  näm 

15  si^  üzzer  d^ro  nöte*  Diu  conpunctio  cham  in  föne 
inio.  (7)  Et  deduxit  eos  in  uium  rectam  .  nt  irent  in 
ciuitatmt  Imbitationis.  Vnde  leita  er  sie  an  den  reh- 
ten  uueg  .  an  chkistvm  .  daz  sie  au  imo  giengin  ze  dero 
bürg    dero    euuigun    seldo.     (8)    Conflieantur    dominü 

20  misericordie  eius  .  et  mirabiUa  eius  filiis  honiinum- 
(9)  quia  satiauit  animam  inanem  .  et  miimam  esurien' 
fem  satiauit  bonis,  Föne  diu  iebent  trühtene  .  ir  sina 
genäda  .  unde  ir  siniu  unünder,  iebeut  menniscon  cliiu- 
den  .daz  er  lära  sela  unde  hiingerga .  kuötes  kesateta. 

25  Vüieo  ist  daz  kespröchen  ?  iebent  keuada  unde  uuüu- 
der?  Äne  daz  er  die  heizet  i^en  .  die  iro  inpliündeü 
haben t,  (10)  Sedentes  in  teiiebris  et  umbra  mortis  ,  et 
liinetos  in  mendiciiate  et  ferro,  Vuanda  er  säteta 
gentes  .  it  sizzente  in  finstri  .  unde  in  dödea  scätue. 

30  unde  mit  snndon  gebundene  .  in  b^telode  .  uuanda  sie 

arm  uuajrea  ,  in  isene  .  daz  chit  .  in  duritia  nialorum. 


i 


461 


Daz  nuas  ein  temptatio.  (11)  Quia  exacuermü  eloquia 
dei  .  et  consüium  aUissimi  irritauertmt  .  (12)  d  ku- 
müiatum  est  in  laboribus  cor  eorum  .  infirmati  sunt 
[ß  404]  nee  fuii  qui  adnmard.     Vuanda  sie  ouh  chö- 

5  mene  ad  agnitionem  ueritatis  .  lauidersprächen    Gutes 

Ootla        r-olit!«        unlra        netnßonto 

uüort   unde    stneii   uuillen  ,  non  aobiecti  iustiti^  dei  * 

undo       di,*       iro      »Uitiu       iisi^llluto 

et  suam  uolentes  etatuere  .  uude  iro  henca  be  diu  ge- 

uuidir        tro        liLatln 

nideret  uiuird  in  ringon  .  die  siö  adnersvs  coneiipisceütias 
iu  gemeitun  habe  tau  ,  do  geuoicheu  sie  nöte  .  uoanda 

10  der  neuuas  .  der  in  hülfe  .  sid  in  Got  iiehalf.  Video 
aber  do?  (13)  Ewdmuauernnt  ad  domimim  cum  tri- 
hidarenttir  .  et  de  necessltniilms  corum  liberatiit  cos, 
(14)  Et  eduxü  eos  de  tenebris  d  iimbra  mortis  et 
uincida  eorum  disnqnt.     Do  iiam  er  sie  änderest  uzer 

15  finstri  .  linde  üzer  töde ,  unde  üzer  haften.  (15)  Confl- 
teantnr  domim  miserationes  elus  .  et  mirtibüia  eins  filiis 
hondnunL    (16)  Qum  eontritiitporias  ereas  ,  et  uedes  fer- 

luti  Oote 

reos  eonfregit,  Nu  si  aber  des  confesgio  daz  er  erina  por- 
ta  brah  .  nnde  isenina  gerindela.  (17)  Suscepit  eos  de 
20  Uta  iniqttUatis  eorutu  ,  i^ropter  iniusiitias  enim  sttas 
humiliati  simt,  Vnde  er  sie  naui  äba  des  onrehtes 
uuege  ,  daz  sie  äne  in  nnolton  gnot  sin  .  sie  umirdeji 
aber  er  genideret  ümbe  diu  selben  ünrehL     Daz  iiuas 

cljoriiTiga  ünuuizx'j 

anderiu  temptatio  .  enio  uuas  igoorauti^  .  disiu  uuas 

25  dresuraptionis,     (18)  Omnem  escam  abominata  est  ani- 
ma   eorum  .  et   adpropinquauerunt   usque   ad  portas 

mortis^     Alk  fuura  löidizton  sie  .  uuanda  sie  fastidium 


änacham  / 


spiritalium   bonorum 


daz  prähta  sie  ouh 


zuo  diBu  hellebortou .  Vuieo  aber  do  ?  (19)  Exclamaue- 
runi  ad  dominum  cum  trihulareniur  et  de  necessiiatihus 
eorum  liherumt  cos.  (20)  Misit  uerhum  suum  ei  sanauit 
eos  -  et  eripuit  eos  de  interitiombus  eorum,   Vuanda  onh 

5  daz  Tiuas  malum  uulnus  .  unde  sie  tlero  silhte  si§h  uaären  . 
be  diu  saota  er  sin  selbes  sün  chsistvm  .  laude  heilfca  si^ 
unde  lösta  sie  foneiro  flöreixuii^sido.  (21)  Confiteantw 
domino  mi[K  4Qb]s€ricordie  eins  ,  et  mirabüia  eius  film 
hominum.  (22)  Et  sacrißcent  sacrißeium  laudis  .  et  ad- 
10  nuntient  opera  eius  in  ewsultatione.     Dero  genädon  filnJ 

ooh  imo  confessiones  .  also  dero  ^rreron  .  Uüde  dannaal 
geheiligeien  sie  imo  dia  heiligiiDga  lobes  .  unde  mären  sißj 
siQiu  uuergh  in  freuui  .  nala  in  drägheite.     Daz  ist  dm| 

dritta  temptatio.    (23)  Qui  descmdunt  mare  in  nauibu$\ 
15  facientes  operationem  in  aquis  nmltis  ,  (24)  ipsi  uidt- 
rimt  opera  domini  et  mirahilia  eins  in  profundo.    Die 

den  luere  förrent  in  sk^ffen   ,  daz    chlt   sacerdotes  di^ 

uhilfclion 

disa  nuerlt  in  rafsselichen  ^cclesiis  rihtent  ,  aih  peli^f- 
tente  in  manigen  uuazzeren  .  dazdir  sint  manige  liüt«! 
20  Die  gesäheii  Götes  uuergb  ,  unde  slniu  nuänder  in  dero 
tiefi.     Vnaz  isfc  tiefera  daniie  menniscon  herzen?  föne 

dien  diccho  irriunent  tempestates  seditionum  unde  dis- 

sensionum  .  die  Got  unünderlicho  stillet.  (25)  DaA 
ET  sTMTiT  sFJuiTvs  PE0G£LLi^.  Zc  erist  keböt  Göt .  pe  diu 
25  gestiiönt  unde  nuereta  der  dünstigo  uufnt  ,  der  daz 
scef  muöliet.  Et  ewaltati  sunt  flucfus  eins,  Vnde  des 
uuindes  uuella  biireton  sib.  (26)  Asemdunt  usque  ad 
celös  ,  et  descendunt  usque  ad  ahi/ssos,  Si^  h^ueut 
sih  hoho  nendendo  •  unde   fällent  samotiefo  riuuondo. 


463 


Anima  eortim  in  malis  tabescebat.     Iro  sela  sieuuet  in 

demo  lüde.  Vuaz  kescäh  dännan  di&B  gubernatoribus  ? 
(27)  Turbati  sunt .  et  moti  sunt .  5.  ad  iram  euomen- 
dam  !  sicut  ebrius  .  et  omnis  sapientia  eomm  detiorata 
5  est.  Vuurden  leldege  .  uuürden  muötsühtige  .  samoso 
trnncheü  man  ,  iiade  ingi^ng  in  fro  uuistuom.  Vuieo 
do  ?  (28)  Exdammiernnt  ad  dommum  cum  tribularen- 
tur  et  de  necessitatibus  eorimi  cduxü  eos,  (29)  Et 
statuit  procellam  eins  in  auram  ,  et  siluerimt  fluctus 

10  eius.  Ze  Gote  haretou  sie  .  er  gema[R  406]chota  daz 
nngetraitere  ze  nuetere  .  unde  an  dm  stilleton  sine 
uuella.  (30)  Et  letati  sunt  qnia  siluerimt,  Vode 
freuton  sie  eih  dero  still i.  Et  deduxit  eos  in  partum 
iioluntatis  eorum,     Viule   ^r   brähta   si6   in  dia  stiili  . 

15  dero  sie  lusta,  Sid  diä  genäda  alla  Göfc  skeindi.  (31) 
Conßeantur  doniim  misericordie  eins  ,  et  mirahilia 
eins  ßliis  kimiinum,  (32)  Et  exaltent  ewm  in  fcclesia 
plebis  ,  et  in  cathedra  seniortim  laudent  enni.  Sie 
i^hen  imo  .  utide  hoben  in  in  mänigi  liütes  .  unde  die 

20  sizzentea    an   demo    berstuole   löboen    in.     Er  geatilta 

die  fiördun  temptationem    samoso   die  örerun  drl.     Er 

der        hAhmufilon        naidirstAt  tinde        dilmuoton  ^«D&dot 

ist   qui    resistit   superbis  .  et  humilibus  dat  gratiam  , 

also    uuir   nn   gehören    siiln.     (33)  Fosuit  ßumina  in 

deserium  -  d  ewiius  aqimrum  in  sitim  .  (34)  terram 

25  fructiferam  in  ^alsuginefn  .  i,  in  salsum  humoreni  ,  a 

aha 

malitia  inhahiiantium  in  ea.  lodeorum  flumina  uuanta 
er  in  imüosti  .  daz  chit  in  drüceheui  .  iro  uuazzerferte 
unanta  er  ze  dürste  .  iro  iiuu6cherhaftnn  erda  .  biez  er 
mierden  salzmüorra.     Ziu  ?    äne  dürh  dero  nbeli  ,  die 

iiuiEzcgiit  l9i- 

30  daräna  aazzen.     Vuär   aint  iro  propbet§  unde  iro  sa- 


464 


cerdotes  .  föne  dien  sie  doctrinam  inphiengeD  ?     Viiar 

teraplum  .  uuär  sacrificia  ?     Taar  ist  doh  öin  iro  guot  ? 

Mala  siüt  in  chomeü  füre  bona.  (35)  Posuit  deser- \ 
tum  in  stagna  aqnarum  .  et  terram  sine  aqua  in  exiim  j 
5  aquarunh  Därauuidere  machoU  er  eißote  ze  seunentefl  I 
uuäzzeren  .  unde  uuazzerlosa  t^rda  ze  rinnenten  uuäzze- 1 
ren.  (36)  Et  coUocmdt  illic  esurienies,  Vnde  dar  bi  I 
dien  uuäzzeren  stalta  er  liiingerge.  Et  constUmruäi 
ciuitateiu  haUtatioms.     Vnde   die  bui^oton  dar.     {37)] 

10  Et  seiydnauerunt  agros    ei  plantanernnt  uinf^as  et  je- 
cerunt  fntctum  natiuitatis.     Vnde  arbeiton  choru  Qode  I 
nuln  .  iiDde  chindoton.     (38)  Et  be[R  407  juedixÜ  eisA 
et   nmUipUcati   sunt  nimis,     Vnde    biez   er   sie  mim 
dielien  .  unde   be  diu    uuard  iro  filo  föne  unmaDigen. 

15  Et  iumenta  eorum  non  sunt  deminnta,  Vnde  iro  febo 
unereton.  Vuer  neuueiz  daz  al  uuesen  gesproclieu  fooe 
gentibus  ?  Sie  uuaren  ferlieiet  .  pe  diu  uuären  sie  ste- 

tmberelinft  liu  utero  uui^ri^ha 

rilea  et  inf^cundi  bonorum  operuin  .  unde   hüngerge. 

ioh  türstege  sanct^  fidei.     Daz  kebuözta  er  in  uuanda 

20  in  eopiosa  doctriua  föne  imo  chäm.     Dero  lebefcon  ioh 

iro  iumenta  .  daz  sint  simpliciter  uiuentes  in  §cclesia . 

uuanda   er  sie  alle  hi^  leren  capaces  et  tardos.     (39) 
Et  pauci  facti  sunt  et  uexati  sunt-a  trihulatione  «ia-l 
lornm  et  dolore.     Die   selben    uuürden  unmanige  ,  au 
25  dien  .  die  aih  föne  in  sceideu   .  sie   uuären  die  selben 


m3t    kcli- 
clieirilftse 


mjl     II  uÄ 


specie  uals  neritate  .  unde  die  unurden  geraüoliet  föne 
dero  bino  nueuuon  .  unde  leides.     Daz  kescali  mit  rebt 


465 


irrärin  BcßirJinftrb<irhi        dJedlr  Bc€tt. 

hereticis  unde  scismaticis ,  die  discissio  paucos  macho- 
ta  .  uuanda  sie  säment  neuuäreD.     (40)  Effusa  est  con- 

temptiö  super  prineipes.     An    die  principes  religionis 

Bo  in  dnöhta  .  nnärd  keuoorfon  fersmäheda  ,  da«   iro 

5  sancta  ^cclesia  neruöhta.     Et  errare  fecit  eos  in  innio  . 

L      et  non  in  ina.     Vnde  Got   teta  sie  (rron  in  äuuekke  . 

^Ptials  in  uu^ge.     Er    geteta   sie   gan  in  coucupiscentiis 

Cürdis  sui  ,  uuanda   sie    sili  selbe  ferlöittou  EsTUttANTES 

andji        Bin        duiue        ■!£        iil^bt        ■Int 

SE  ALIQYIT  ESSE  .  D?M  NIHIL  STOT.       (41)    Et  adiUUauU  pÜU- 

10  perem  de  inopia.     Daraingägene  half  er  deino  drmen  , 

üzzer  dero  armheite,     Vuanda  der  hnnailis  ist  unde  sih 

irehennet  pauperem  .  demo  hilfet  er.  Et  posuit  sicut 
öues  fmnilias.  VnJe  dero  solichon  chunne  sazta  er 
also  seäf  *  uuanda  er  sie  äne  hirte  ueliez,  (42)  Vide" 
15  lunt  recti  et  letabuntur.  Ilehte  gesehent  daz  .  unde 
freuoeni  sih  is  .  freuuent  sih  iro  mlteaufste.  [R.  408] 
Et    onmis   iniquitas  oppilauit   os   sunm.     Vnde   allez 

uuldlr- 

UBreht  peuuärf  ainen  rauot .  uuanda  h  neheina  obiec- 

tionem  nefaet.  (43)  Quis  sapiens  9  et  eustodiet  h§e  . 
20  e^  iniellegit  misericordias  domiuL  Vuer  ist  nü  so 
uufzzigh  so  haraziio  dürft  ist?  souuer  uuizzigh  ist  . 
der  behuöte  disiu  in  sluemo  sinne  •  unde  der  bechenuüt 
Gutes  kenäda. 


.Jlotker  ed.  Pipor  II. 


so 


(1)  c 


(CVIL) 

iNTWVM  PSAZMI 


HAVW,         (2)    P^RÄTVM 


MEVM  DEVs .  VABATVM  COR  MEum,     Fiüus  chlt  ad  patreiD  , 
mlii  herza  ist  karo  .   käro  ist  mla  herza.     Vuarazuo? 

uuTjezc  xelidennfl 

5  Ad  passioneui    .sustmeudam,     Cantaho   et   psaÜam   in 
fjloriu  mea.     Dir  siiigo  ib  ,  dir  hiigesängoii  ih  iu  ml- 
nero  guölliclii.     j  3)  Exsurge  gloria  mea  ewsurge  psai^l^ 
terinm  et  cyihara.     Stant  üf  tutn  guölliclii  .  otige  dili 

resurj]fendo  .  unde    ascendeiido.      Staut    üf    psalterioni  j 

10  unde  cytliam  .  daz  siiit  niiracula  unde  passiones  , 

an  doiiH  ropiiU.ili. 

darföre  stät  iu  Cjuinquagesimo  VI  pmluio.     Exsnrgam\ 
dÜKCulo,     Iu  uohtuu  irstän  ih.     (4)    Confiiebor  fiUin 
populis  domine  .  et  jisallam  tibi  in  nationibus*    Näh 

clero  resorrectioue  löbon  ih  dih  in  alleu  liuteu  .  uude 

15  sfugo  dir  psaliuos  iu  alleu  dieteu.     (5)   Quoniam  nmgni- 

ßcafii  est  tisqiic   ad  celos  misericordia  tua  .  et  usqH 

ad  md)es  ueritas  tua.     VuaiHla    diu    geiiada   ist  uuor- 


In     hiin<3lc 


den  uiiehel  uiiz  an  augelos  iu  c§lo  .  autle  diu  uu arbeit    i 
unz  au  euau^elistas  in  terra.     (6)  Exaltare  super  rel0|fl 

rter  muiiniiico  ^^ 

20  deits  .  d  super  onmem  terram  gloria  tua.  Homo  spri- 
chet  uü.  Far  iif  Got  iiber  liimela  .  uude  diD  guöllichi 
breite  sili  über  alla  erda.  (7j  Vt  liherentur  dilecti  tui 
Daz  diue  trüta  diue  fidelea  irloset  uuerden.  Salumn 
me  fuü  dextera  tua  et  exaudi  me.     Duo    uiih  au  dien 

25  miueu    gebalteneu    mit   diuero  zeseuuuu.     Ih   piu  diu 

dextru  .  mit  mir  gehalt  [R  409]  st^.  (8)  Dens  locutus 
est  in  sando  smo  .  l^tahor  et  partihor  sicimam  *  ei  con* 
tiaUem  tabernactdormu  dimetiar,     Nu   spriehet  sancta 


§cclesia  ,  Gofc  kehiez  daz  aii  sinemo  sune  .  des  ih  frö 

hin  .  imde  be  diu  teilo  ili  mlae  bumeros  in  Diisselichen 

donis  Spiritus  sancti  ad  portanda  onera  eivs,     JEt  con- 
5  uallem  tahernavulorum  mctibor.     Ih  mizzo  mir  in  teil 
tal  dero  herebirgon  .  dar  iacob  stlga  siiieu  scäfen  ma- 
ch ota.     (9)  Meus  est  galaad  .  et  maus  est  manasses. 

Mtn  sint  gentes  ,  min  sint  iudei.     Et  effraim  susceptio 
capitis  mei.     Viide  antfang  mines  hönbebes  ,  daz  ebit 

10  resnrrectio   ckeisti  ,  ist   min    fructificatio.      Ittda    rex 

chüntbermn 

mens,     Ckristvs  de  tribu  inda  ist  min  chdning.     (10) 
Möiih  lebes  spei  mee.     Der  faterlöso  daz  chit  diabolugi 

der        Gilt        »ü        fat^jre        qehebciL        mindBr        irtöili^ri* 

qni  iion  habet  deuni  patrem  aed  iudicem  .  der  ist  chez- 
zel    mltiero   gedingi.     Ih  fersibo  mih  ze  dien   .  die  er 

15  irsiüdet:    In  lebete  uuerdent  carnes  kesöten  ad  bomini 

saporein  .  so  uuerdent  kenuoge  huQiiles  et  deuoti  ,  föne 

persecutionibus  diaboli  .  be  diu  ist  daniian  spes  ^cdesi^. 
In  idumeam  .  i.  terrenam  cxtendam  calciamentum  meunh 

pfoctlga 

loh  ze  irdiskeu  meuniscon  ferrecho  ih  min  euangeliiim. 

2ö  Mihi  idio2}kili  snhditi  siwt.     Alienigen^  nuerdent  mir 

ündertän.     (11)  Quis  dedncct  fite  in  cimtatem  munitam? 

I^uis  deducet  me  in  idumeanh     Vuer   leitet  mih  hfna 
ili     iiLinufi     ImXla.  dinru 

m  festero  bürg?  Vudiu  ist  daz?  Forte  ißfernns  .  coius 
bort*  er  brach  in  nrii|iurcli 

portas  ipse  confregit.     Vuer  in  terrenara.     (12)  Nonne 

2b  tu  deus?    Netiiost    du   daz  Got  fater?     Qhi  repidistf 

nos  .  Iioc  esi  distidisti  nos.     Du  unsih  kefristet  habest 


^finseiro  säldon  nnz  zg  resorretitione  .  also  du  iob  selben 

30* 


468 


CHRisTVM  fristost  ad  glorificatioDem.  Et  non  exibis  deus 
in  uirtntibus  nostris.  Vude  neoügest  dih  in  uusereff 
chrefteu  .  so   man  unsih  ze  martyrio  fuöret  also  oxkh 

du  in  passioue  dlua  deitatem  neoügtost,  (13)  Da  nohis 
5  auxilimn  [E  410]  de  tründatione.  Gib  uns  aber  in- 
uuert  toügeua  helfa  dero  arbeite,  Qnia  tiana  Salus 
hominis.  Vude  be  diu  tdo  daz  .  uuanda  diu  üzzera 
mennisken  heili  üppig  ist.     (14)  In  deo  facimms  uir- 

äia       tiigiat       koddUü 

ttiteni.     In  Gote    skeinen  uirtutem  patieuti^,     Et  ipse 
10  ad  nikilnm  deducet  immicos  nostros.     Vude  er  bringet 

cl«u«  repnJirtJ 

ze  oiehte  unsere  fieuda.     Quinquagesimus  nonus  psal- 
mus  saget  iz  foUeghlichor. 


(cvin.) 

(1)  In  FiNEM  PSALM vs  DAVID,     Also    Petrus   tr^fit 
15  persouara  Qcclesi§  .  unde   diu  ze   imo  gesprochen  aiat 

dir  giLo  ib  LimMu  Blussula 

also   daz   iat .  Tibi   dabo  clayes  kegni  cr^oEVM,     Daune 
habeut  illustrem  iutellectum  .  danue  siu  uaerdent  re- 

uiut^tidlt  an  iJftn  atal  in- 

lata  ad   ^cclesiam  ,  so   treget   iudas   persouani  iudmci 

populi  .  unde  foue  fmo  gesproeheniu  ,  uuerdent  an  den 
20  Uöt  fölleglicbo  fernomen*  (2)  Devs  lavdem  msam  ks 
TAQVERis .  QviA  öS  pBömtOTis  et  dolosi  supeT  me  aperttm 
est,  Chetstys  sprichbt  .  ad  patjiem  .  Got  nefersulge  min 
16b  ,  daz  chit  nelaa  iz  fersulget  uuerden  föne  guöten  , 
uuanda  sündigis  mimt  unde  üuehüstigis  iodäa  ist  aber 


469 


mih  ,  kesu^ige  sina  lugi  mit  cllnero  imarlieite.     (3)  Lo- 
cnti   sunt   aduersum   me  Jingim  dolosa.     Sie  choaoton 

uufder  mir  in  üntrumion  ,  hiezen  rtiili  raagistram  bo- 

.num  .  des  in  oieht  ze  iniiote  ueuims.     Et  sermonihns 

5  öäii    circumdedertmt  me,      Viide    um  begäben   mih   ze 

an  dermo   male  .  mit    fientlichen  imorten   .  so  diu  siut 

CRVGiFmE  CRVGIFI6E  skelnendo  iiuas  in  ze  niuote  uuas, 
M  expugnauertmt  me  graiis,  Vnde  iro  dänches  ir- 
fuhten  sie  mih.  Vngeaculdet  aluögen  si6mih.  (4)  Frö 
10  eo  ut  me  düigerent  defrakehant  mihi.  Fiire  die  minna 
die  sie  mir  [R  411]  bieten  sölton  .  argeliosoton  sie 
mir,     Sie   lönoton   mir  guotes  mit  iibele.     Ego  mdmi 

fdter      fnrgib      is       hi 

oralmm.     Aber  ih  peteta  umbe  sie,     Patek  igkosce  iLLia 

Qvu  NE&orvNT  Qvm  FAcivNT,     (5)  Et  posu€rm4  aduersum 

15  me  mala  pro   bonis  .  et   odinm  pro   düectione    mea. 

Sie  buten  mir  nbel  nmbe  guöfc  .  unde  haz  umbe  mina 

BUTulnun  »Jäo  homiiL  Iro  buomckijii 

mfnna,     Ib  uaolta  sie  eolligere  sicnt  gallina  pullos  auos 

undir       WttachR  IrtÖiiln 

sub  alas  suas  .  daraingagene  llton  sie  mih  morti  tradere. 

Vuieo  sie  des  sulin  ingelten  .  dea  chnmet  nu  propbetia  . 

20  nals  optatio,  (6)  Constitne  super  etmi  peccatörmi, 
Sezze  aber  in  den  sundigen  .  uter  iudam  der  mih  s6- 
lichen  selita.     Et  diabolus  stet  a  dewtris  eins.    Vnde 

der  suucÜMro 

der  tieuel  staude  ze  sinero  zeseuuun»     Der  ist  peccator , 
der  lerta  fn  iz.     Der   ist  mit  rehte  obe  imo  .  so    daz 

iLlldtTtäll  T-C        ZOBUUUO 

25  er  imo  subditus  si.     Der  ist  imo  a  dextris  .  uuanda  er 

Opera  eius  preposuit  operibus  dei.     Daz  ist  iegelichemo 
daz  zeseuua  .  daz  er  gechiüset  ,  unde  iruuelet.     ludas 


470 


ftrfl  colli  iiüistfujtrt  BCAS 

iruueleta  auaritiam    nals   sapientiam  .  pecuniam 

sinn     gcnkt 

saliitem  suani,     (7)  Cum  indicatur  eoceat  condemnatus. 
So  er  in  iudicinm  chonie  .  dannau  fare  er  beuiiiflFeuer 

in        diu        tidfsnin        tLutlri 

in  tenebras  exteriores.     Et   oratio   eins  fiat  in  peccii' 
5  üan.     Ze    sundon    uuerde    imo    sin   geb^t  .  sid  er  per 

nnde  er  in  nenuolta  sequi. 

Vnlaogö 

lebe  er  .  ze  laqueo  gäoe  er. 


CHKisTVM  beton  neuuolta 

wundir       ÄLtiu 

eed   persequi.     (8)    Fimit  dies   eins   pmici. 


Et  episcopaium  eitta  ac- 

ItotLnli^ra 

cipiat  aUer.    Mathias  iriphäe  sin  apostolatum.    (9)  Fmt 

10  ßUi  eins  orfani  .  et    tt^or   eins  uidua.     Siniu  chint 

uuerden  uueisen  ,  sin  chena  nuitpuaa.     (10)  Nutaides. 

i*  iiicerti  quo  eant  transferankir  ßlü  eins  et  mendicml 

Siuin  chint  uuerden  in  ungeuuishdite  ferfuoret  .  lode 

uuerden    betelära.     Eiciuntur  de  hahitationibus  suis. 

15  Vzer  iro  sel[R412]don  uuerden  sie  ferstözen*     Trans- 

ferantur    unde    eiciantnr    ist   al    ein.     Vuieo   sol  daz 

üuerdeu  ?     (11)  Scridetur  fmerator  omnem  stihsiantiam 

eins  ,  ei  diri^nant  aUeni  lahores  eins.     Der  üno  iett 

ferliüuiien  habe  .  daz  cbit  demo  er  scüldig  si  .  der  ir- 

20  suöche  alla  sina  uuM  ,  unde   alle    sine  arbeite  zezuc- 

cheen  fremede.     Extranei  a  regno  dei  sint  Spiritus  in- 

mundi  .   föne   dien    habeta  er  mutuum  die  betdilen  in 
alles  kuotes.     (12)  Non  sit  üli  adiutor  .   nee    sit   qui 
misereatur  jmpiUis    eins.     Irao   unde   aineu    uuöison .  _ 
25  netuöe  ni^man  helfti  noh  kenädu,     (13)  Fiunt  natt  citil^ 
in  iifieritum  .  in  generatimie  mm  deleatur  7Wmen  eius, 
Siüiii  chint  uuerden  ferlören  .  sin  selbes  namo  zegänge 


i 


Tf^eioero  gebfirte  secuodaiii  generationein  negeiTuitune 
er.  (14)  In  mcmorimn  redeai  iniquitas  ijatrum  eius 
in  coiispeetu  äommi  .  et  peccatnm  matris  eins  non 
deJeatnr,     Sioero  förderoii    ünreht   si   in  gehiilite  fore 

5  Gote  .  unde  sinero  muoter  sunda  neouerde  fertiligot. 
Vbel  chömener  föne  iibelen  .  iiuerde    ferloren    sameut 

ib    kllto    rK'ri>    füteru    eilntla    dien    plilndon 

im     Also  ^escriben  ist  .  Reuuam  peccata  fatrvh  m  filios 

Qvi  ODEEVJJT  ME.     Viiolti   er    güöt   sie    dainie   uetäretin 

frao  iro  sunda,     (16)  Fkmt  contra  dominnm  semper  . 

10  id    (Jispereat   de   terra  ntemoria  eoriim.     Yuider  Gote 

sin  die  forderen  .  fore  imo  sin  iro  sunda  .  uaanda  an- 

^rdere  interpretes  chäden  coram  deo  .  daz  iro  gebuht  ze- 

gange  de  terra  uiuentiuni,  (16)  Pro  eo  qnod  non  est 
recordatus  facere  misericordimu  ,  (17)  et  pcrsecutns 
15  est  honünem  inopem  et  mendimm  et  eonpmictmu  corde 
mortificauii.  Vnanda  er  genada  nesceinda  CHKitsTü  , 
irnde  er  in  alüog  .  armen  .  betelonteu  .  rinuuegen,     Daz 

Sä  «iueo  lidon 

ander   unde   daz   tritta    sehent   mör   ad   merabra  eiua. 
So]  iz  nah  anderen  clieden  mortificare  .  so  ist  daz  [R  413] 

dAS       of      In       irtoti 

20  ut  mortificaret.  (18)  El  dilewit  maledictiönem  et  ue~ 
niet  ei  .  noIuH  henedlctionem  et  elouf/abitur  ab  eo. 
Fioöb  mlonota  er  .  ioh    er  loh  der  liüt  .   der  chumet 

imo.     iudas   furando    uendendo   tradendo    der   populas 

alu        blüOt        u      über       diukU     ,    lol»       ubwr      unaeriü       cliint 

ßbedendo  .  Sangvis  eivs  bvpeb  nos  et  svfer.  ftliüö  nostkos. 
25  S^gen    neuuolta   er  .  der    ferret   imo.     Iudas  ueimolta 

CHBLSTVTVf   der   benedictio    ist.     Populus   neuuolta   bene- 

dictionem  .   do   der  in  zuochad  qui  erat  illnmiuatus  a 


iiiü  aunllint  o'ah.  ir  »ino  Iaat;erü*  ititwd<raf 

dQmina.     N^t^'qvid   et    vos    vvi*tis   DiagipVLi   eivs  fieei? 

rliu^hliüTitu  «int  jiia  iangisni 

imtle  sie  pro  maledicto  chäden  .  Tv  discipvlvs  illivssis- 

uode   be   diu    beüedictio   ione  lu  füor  ad  gentes.    E 

hiduit   maledictionmi   sicni   nestimcfitiim  .  et  intrmü 

5  sictit  aqua  in  interiora  eins.     Vnde  also   unät  legeta 

aiäo  aide     der     Hat 

er  ana  flüoh  ,  sitie  iudas  siue  populus  .  uiide  also  noaz" 

lichamu        lL>h  »ela 

zer  cham  er  in  in.     Corpus  et  anima  gefrehtoton  ge- 

lieimam  .  foris  corpus  ,  intus  anima.  J^t  sicut  oleum 
in  ossihtiS  eins.     Vnde   also   oleum  cham  er  in  ßinin 

10  bein  ,  uuanda  imo  lussani  uuas  ubelo  zetaoune  .  also 
manne  ist  oleum  zeslmdenne.  (19)  Fiat  ei  sicut  uesti- 
mentum  quo  öperitur  .  et  simd  mna  qua  seniper  pn- 
cingitm\  Sid  in  is  luste  .  so  uuerde  er  Imo  also  diu 
nuät .  difi  in  decchet.    Diu  skinet  an  imo  *  s6  skine 

15  imo  ana  der  fln6h.     Vnde  also  £n  der  gürtel  mit  denio 

er  aih  ieo  gürtet  mächet  paratuni  ad  opus  .  go  gareuue 

ubilo  Kotüauntt 

in    der  fluoli  ad  malefaciendum.     Nah  dfsen  ouortea . 

Beben   uuir   i^o   iudeos    ad   malnm   pronos.      (20)   hoc 

02n4S  eQTum  qui  detrakunt  mihi  ajmä  dominum  .  t'^  qui 

20  locimtur   mala  aditersus  anima7n  meam.     Diz  uuercli 

Irmtro 

ißt  h^reticorum  samoso  iudeorum  .  die  mih  Mzzent  iiui- 

der  Got ,  unde  mir  Qualitäten!  patris  fersagent  .  unde 
die  ubelchosotit  umder  mir.  (21)  Et  tu  [R  414]  do- 
mine  äonnne  fac  memm  propter  nomen  tuum.  Vnde 
25  du  h^rro  fater  min  umirche  säment  mir  .  hilf  niinea 
üuerches  .  umbe  dinen  nämen  .  nala  umbe  mennisceu 
frehte.     Quia   suatiis  est  misericordia  tua.      Vuauda 


473 


din    geuftda    snözze    ist   .  die    dn    fergebeiio   skeinest. 
(22)  Libera  nie  quia  egenus  et  panper  ego  sum.     Löse 

mih  -  UTiaiida   ili   turftig    unde  arm  bin  .  carnis  halb 

pin  ih  arm  .  unde  helfo    darftlg»     Et  cor  meum  con- 

5  turhattmi   est  intra   me.     Vtide  min  herza  ist  truobe 

unfrij        i«t        min        »etn        nne        ao        den        tod 

in  mir  ,  Teistis  est  anumta  mea  v^qrB  ad  moktem.  (23)  St- 
cut  umhri  cum  deelinat  abkih4s  sunL  Ih  pin  dbage- 
nömen  .  diso  scäto  so  er  siget  .  hörseo  imenehet  der 
scato  ,  horsco  geniinet  oiih  der  töd.  E^cusstis  sum  sicut 
10  locusta.  Bin  irscrecchet  in  matoscrecches  uiils.  Föne 
nazareth  in  capharneum .  daunan  in  betbsaidam  .  dau- 

uu^Jii         fütio         btireh        »c        burcb 

nan   in  ierusalem  .   et  de  cioitate  in  ciuitatera.     Ziu? 
ane  fristendo   iro  mein.     (24)   Genua   mea   inßmiata 

sunt  a  ieinnio. 


minis  lide  at^rclio 

Membra  mea  fortia  uuürden  sieh  föne 


15  darbün.     So  min  die  fermfsson  in  motte  .  dien  ih  nnas 

pauis   snstentationis  .   so   uuichen   sie   dannan    gescäh 

Petro    cHRi&T\^    negare.     Et    caro   mea    innmlata    est 
propter  ölcnm.     Aber  sar  nnard  keuuehsalot  min  Misg  . 

fone  unbaldi  .  ze  haldi  .  nnibe  gratiam  spiritus  sancti  , 
20  diii  in  nechärae  .  nbe  ih  äbimertig  neonurde.  (26)  Et 
ego  factus  sum  opprohrium  illis.  Aber  iudeis  nnard 
ih  ze  itennlzze  hängeudo  in  cruce.  Vidermit  nie  et 
mouenmt  capita  sua,     Sie  sähen  mih  äna .  unde  nue- 

geton  iro  hönbet.     Pendentera  sähen  sie  mih .  non  re- 

'25  surgentem.     Sie  gesähen  gen  na  infirm  ata  ,  nals  carnem 

inmutatam.     (26)  Adiuua  me  domine  detiS  mens  sah 
I     uum   rne  fac  propter  misericordiam  tuam.     Nu  hilf 


474 


aber  clü  mir  trabten  Hat  min  .  urabe  dioa  geiiada , 
die  du  danches  skeiuest  .  hilf  [R  415]  mir  .  liilf  dien 
minen,  (27)  Et  sciani  quia  mmms  tua  hec  ,  et  tu  do- 
mifie  feclsti  eam.     Vnde  sie  geeiacoen  .  daz  din  haut 

5  nals  iro  haut  mih  suslih  tuöt  lldeD  .  daz  sie  conpancti 

Xfl  riüiiun 

uuerden  ad  p^uitentiain,     Vüde  du  täte  die  haut.    Ih 

arm  ^^uuftlt 

pln  din  hant  dm  brachiuEi  din  potentia  .  mih  täte  da 
ex  seiuine  danid  seciinduiti  caruem.     Ih  uuas  aber  sa- 

nüh       leo       Outulislte       halb 

raent  dir  in  prineipio  aecuoduni  diuinitatenu  (28)  JJa- 
10  leäicent  Uli  et  tu  beneäices.  Sie  chedeut  mir  iibelo. 
du  chist  mir  uuola.  Ist  üppig  .  daz  sie  chedent .  aber 
(lü  tüost  daz  du  ehist*  Qui  insurgunt  in  me  confun- 
dmdm\     Die  min  ähtent  ,  die  acämeen  sih  danne  *  s^) 

ih  exaltatus  uuerde  super  cglos  .  unde  min  glaria  sklne 

15  super  terram,     Seruus  autem  tuus  letabitur.     Aber  diu 
scalch  freuuet  sih  ze  dinero  zeseuuan  .  freuuet  sih  oük 

an    slnen    fron  neu    liden  ,  hier    inter   temptationes  in 

spe  .  post   temptationes    in    Qternum.     (29)  Induantur 

puäore  qui  defrahimi  mihi  .  et  opermutur  sicid  diphide 

2ü  confusione  stm.    Sciima  fmibefähe  .  die  mir  argchosoieti  * 

bedechet  uuerden  sie  mite  •  aämoso  mit  duplici  pallio  . 

daz  sie  intus  et  foris  sin  confusi  ,  daz  chit  coram  deo 

loU  für«  HüÜn 

et  coram  hominibns.     (30)   Conßtehor  domino  nimis  in 
ore  meo  .  et  in  mediü  nmÜorum  laudaho  eum.     G6te 

25  iiho  ih  .  Got  lolion  ih  /  filo  in   niinemo  munde  .  in  ore 

^cclesi^  me^  .  in  cordibus  multorum  hjbon  ih  in.     (31) 


gwi  astitit  a  dexfris  pmiperis  ut  salumn  fmcrd  a 
persequenUlus  animam  meam.  Der  ze  zeseuaon  rain 
armes  stQöot  .  daz  er  miiia  sela  generiti  fore  4htaren. 

iaJia       xo       xvevminn  rihtufrru 

™d)iabolus  stuonfc  a  dextris  iiu1§  .  der  diuitias  uuolta  ge- 
ö^uiTÜnnen  mit  ueudito  chmsto  .  bier   ist  aber  daminus 

jtei  xeBouuun  des  armLn  Oüt  richtuwtnot 

ad  dexteram  pauperis  ,  daz  selber  dominus  slue  diuiti^ 

funa  iiitlntcti 

siu  *  unde  sin  sela  .  gehalten  si  a  persequentibus,     Daz 
l^ikeliez  er  er  ouli  raartyribus  .  die   peraequentibus    ue- 
^"tiuoltoE  consentire  [R  416]  ad  maluDi  .  uuauda  in  G6t 
10  uuäs  a  dextris. 


(CIX.) 

PsALMr:?  DAVID.       (1)    DiXiT  DOMIN V^  DOMINO  MEÖ  ,   SB- 

^DE  A  DExiris  meis,  DAvm  proplieta  spricbet  hier.  Ml- 
uemo  Herren  chhisto  .  ehad  min  lierro  sin  fäter   zuö  . 

15  slzze  ze  minero  zesentiun,  Vuar  gehorta  daz  danid  ? 
In  spiritii,  Vnes  spiriiuf^?  Dei,  In  sinero  innuerti- 
gun  lero  ge^iscota  er  iz.  Spiritus  luieiz  alliu  archana 
dei  ,  sin  eint  uoces  omnium  prophetarum,  Christts  ist 
dominus  dauid  secundum  diuinitatera  ,  er  ist  ouh  filius 

20  danid  secniidum  carnem.     Noli  zuene  doDiini  nesint  in 

patre  et  filio  .  sounieo  iz  cbede  domin vs   i>omino  .  mibe 

^kin  deus.     In  bnniaois  rebus  mag  oiili  priuatus  £linm 

regem  habere  domiumn  .  nnde  filius  factus    episcopus 

mag  heizeo  pater  patris.     Sid   aber  pater    nnde    filins 

25  ein  sint  .  uuieo  gebot  danue   pater   älio    sus.     Sede  a 


476 


j^EXTKis  MELs?  an 6  Qmlje  flie  assiimptaDi  humanitatem  . 
an  dero  filins  minor  ist  patre.  Vuaz  cLad  er?  Sede 
a  dextris  meis  .  äonec  jnmam  inwrkos  tuos  scaheUum 
jjedttm  iuorum  .  i.  suh  peäihns  üds,  Sizze  neben  mir  * 
5  unz  ili  diDe  fienda  uiidertuöie  dinen  fuozen.  NesisT 
imo  alle  gentes  nii  iindertän  .  die  er  uuären  ioimici? 
Also  iK  anderesuuar  chit.     Dabo  tim  gentes  hereditato 

TVAM    ET   POSSESSIOKEM    TVAM    TEBMINOS    TEßK:^.       So  gern 0  SO 

iingorno  ,  alle  sint  sie  onder  sinen  fiiozen.     Sälige  die 

10  gerno  .  uuenege  die  ungerno.  (2)  Virgmn  uirtutis  hie 
emittet  domimts  ex  syon,  Vzer  sjou  läzet  Got  die 
gerta  diriero  librefte.  Also  iz  chlt  .  De  svon  exibit  lei 
ET  VEKBYM  DOMiNi  DE  lEKveALEM,  Ze  ienisalem  fahei  ans 
regmim  potenti^  tu^  •   daniiaD  gM   iz  ad  fi[R417]ne8 

15  terr^.  Dommare  in  meäio  inimicoriim  fMOriwh  Vuis 
keiiuältig  under  mftten  dinen  fienden  ,  in  medio  pa- 
gaHomm  ,  iiKleonim  .  hereticorum  .  fratrum  falsorum- 
(3)  Teeum  j^TinciinnM  in  die  nirtidis  ine,  Vner  spri- 
cliet  nü?    Pater  ad  filinm.     Vuaz  chit?    Ih  pin  säment 

20  dir.     Bin  claz  du  bist.     Principium  bin   ih   .  daz   pii 
ouh  du  .  ungesceiden  bin  uuir  .  be  diu  nesint  duo  priu- 
cipia  .  nube  ein  principium.     In  princifk}  erat    verb?!!*^ 
leo  uuaa    daz    nob    i'gt.     Vuaz  ?    In    patre    principio  ♦ 
uerbum  principinm.     In  die  tiirfntis  hie.     Daz  sklnet 

25  an  detno  tage  dinero  chr^fte,  Vuemo  ?  Omüibus  sanc- 
tis  .  qnia  iam  similes  tibi  facti  uidebunt  te  sicuti  es. 
Diö  uirtutem  gibest  du  .  dar  habest  du  sia.  Diu  in- 
phallet  impiis  ,  uuanda  sie  gloriara  dei  negesehent.  In 
splendoribus  sanctorum.     So  splendor  sanctorum  chü- 

30  met  ,  der  an  diu  ist  .  daz  sie  conformea  uuerden  ima- 
^ini  dei  .  danne  skinit  teciim  principium.  Ex  ntiro 
ante  Imiferum  gemii  ie.     Ante  sydera  .  ante  tenipora  < 


477 


ex  secreto  substauti^.  iiie^  ,  genui  te,  Vui&)  aber  in  tem- 
pore? NeuLia  ouh  claz  ante  luciferum  ?  Noctu  enim 
natas  est  dominus  ex  utero  nirginis  MAitf^,  Vner  uneiz 
daz?    Pastokes  observantes   vmiLiAs  noctis   svpeü   grege 

5  SYO,       MiSSr   Yß    ANGELO    VIIJEEE     HOC     VEBBVM*       (4)    lurauit 

dominus  et  non  pmii^Mi  cum.  Dir  geaunör  Got  .  unde 
daa  negeriüuuet  in.  Vnaz  uuas  der  eid?  Tu  es  saeer' 
dos  in  eternum,  Darazuo  bist  du  gebörn  in  tempore , 
daz  dn  sacerdos  sist  in  6uua  ,  unde  dih  oictimam  patri 

10  bringest  umbe  genns  humaniinx.  Secundum  ördinem 
melchisedec.  Nals  näh  aaron  sacerdote  des  uictime  ze- 
gangen  sint .  nube  näh  demo  sacerdote  .  der  panem  et 
üiüum  opherota  ,  dar  corporis  et  sanguinis  tui  sacra- 
menta  bezeichenet  sini     [R  418]  Sölih  aacerdotiom  ist 

15  dir  gesuären  .  unde  be  diu  ist  dir  iz  euulg.  Vuieo  suö- 
ret  Got?  äne  testaodo  se  ipsutn.  Vuieo  aber  mannisco? 
ane  testando  deum  .  id  est  deum  testem  adhibendo  • 
Got  nemag  sueren  daz  in  süle  riunuen  .  uoanda  iz  ißo- 
uuExr  ist .  aber  mennisco  mag  sueren  daz  in  söl  riüuoen . 

20  uuanda  iz  uullon  falsum  ist ,  be  diu  neuoile  Got  deu 
inennisceu  surren  ,  den  er  nneiz  sih  mügen  fersuereu, 
Nu  sp  rieb  et  aber  danid  ad  patrem.  (ö)  Bomimis  a 
dexiris  tuis  confrmget  in  die  ire  sue  reqes^  Trübten 
ze  dlnero  zeseuuun  .  ze  demo  du  cbäde.     Tv  es  sacekuos 

25  IN  ^TEBNVM  •  der  gebröcbot  cbünioga  in  demo  zite  sines 
Zornes.  Die  sih  einoton  delere  christiauum  nomen  de 
terra  ,  die  süperbe  chäden  ,  Qvis  est  geeistys?  neacio 
qnis  indeus  ,  nescio  quis  galileas  ,  sie  occisus  .  sie  mor- 
tuus  p  dien  uuirt  er  lapis  offensionis  .  nuanda  sie  sih 

30  an  imo  so  mortuo  so  humiliter  iacente  .  fersparnent 
unde  ierstozzent  .  unde  an  imo  genuen  uuerdent .  unde 
stnes  Zornes  so  inphindent,     Daz  geskiebet  in  hier  in 


478 

occulto  also  nonos  psalraiis  ist  iiiscriptus  pro  occultis 
filii*  Vuaz  in  futuro  ?  Daz  hetiigora  ist.  Vuaz  ?  Sv- 
FER  qvem:  vßKo  cEciDEHiT  coNTEMET  EVM,  Den  er  obenan 
aüafället  ,  den  fercbeii  istet  er  .  den  fermület  er.  Euer 
5  mag  kenesen  ,  diser  ist  ferloreD  .  ener  ferchos  in  hurai- 
lern  in  terra  .  dfser  sublimem  in  c^lis.  (6)  lurlicahit 
in  nationibus.  Er  irteilet  in  dieten  .  nü  occulte  .  io 
fine  s^culi  manifeste.  ImpJehit  ruinas.  Kefelle  rfhtet 
er  üf.     Vnola  fallent  die  .  die  sih  so  fore  imo  diermiö- 

10  tent  .  daz  er  sie  üfrihtet  ,  nnde  iro  grndba  irfullet .  also 
gescriben  ist  .  Omnis  vallis  imtlebitvr  *  unde  ubelo  fal- 
lent die  .  föne  di^n  iz  chit  .  Desirve  illos  et  non  t.di- 
Fi[R419]cABis  EOS.  CmiqimssabU  capita  mter^-amnl- 
torimi  .  hier  in  presenti  uita  .   genotegOt  er  manigero  - 

15  Lonbet  .  uuaiida  er  sie  tüot  de  superbis  huiniles.  (7)  dt 
torrente  in  uia  hibit.  Dero  chliugun  getranch  er  au 
denio  nnege.  Dirro  ferlöufenttin  mortalitatia  gechoreta 
er  .  uuanda  er  uuolta  uns  kelieho  nasci  et  mori,  Prüp- 
terea  exaltünit  eapni.     Föne  diu  nuard  er  exaltatus  a 

20  morte*  Daz  kescah  itiio  an  demo  uuege  ,  an  demo  er 
stau  netnälta  .  also  iz  chlt  ,  In  via  peccatoevm  non  ste- 
ht.    Nube  uuieo?    Ex.svi-.tavit  vt   gyoas  ad  cverbndah 

VIAM. 


(CXJ 

21»  ALLEr.viA.     Diaer   psalmns   ouget   l^titiam    populi 

dei  .  umbe  die  gaudia  .  die  er  imo  uueiz  fotura  in  alio, 
s^culo,  Föne  diu  stät  hier  allehiia  .  die  uuir  ze  östrottl 
singen  per  quinquaginta  dies  ,  unanda  sie  l>eÄeicheneiit 


479 


futura  gaudia  ,  also  oah  quadragesima  bezeichenet  erunci- 

^nosos  dies  huius  s^ciili.     (1)   Co^yFiTEBou  tibi  bomine  in 

TOTO  conßE  meo.     Dir  triihtea   danchon    ih   iu    allemo 

Tiiineiiio  herzeü.     In  rousiUö  iustorum  et  eongrcgatiom. 

5  An  demo  rate  dero  rehtoa  .  unde  in  iro  geseniine,  Con- 
silium  iiisiorura  ist  iudicare  cum  deo.  Vuanue  uairt 
daz  ?  So  alle  relite  sili  kesämiiiout  ad  dexterara  ciiitr- 
sTi,  Dar  tuöen  uuir  dir  laudem  iu  toto  corde,  (2)  Magna 
opera  dömini  .  exquisita   in    omnes    uoluntates   eius, 

10  Mähüg  sict  Gotes  imercli  .  iruQelitiü  aint  siniü  uuerch 
in  allen  sinen  uuÜIou  .  uuanda  iieheiEiü  dien  gelih  ne- 
sint  .  diu  er  uuile.  (3)  Confessio  et  magnifiemdia  öjms 
eius,  Keiiht  luide  tuörabeit  ist  sin  uuereh.  Er  tuöt 
peccat^rem  in  p^^iiitentia  confiteri  et   iustificari  *  also 

15  publicano  gescah  .  den  pbariseus  fersäb.  [R  420]  Iu- 
stitia  eins  nmnet  in  sectdum  seculL  Sin  rebt  uneret 
iemer .  iob  an  gehaltenen  .  ioh  an  ungehaltenen.  (4)  Ble- 
morlam  fecit  mirahilmm  snorum  .  miserator  et  miseri- 
rors  dominus.     Kebüht  sinero  unnndero  teta  der  gena- 

20  digo  unde  der  armherzo  trübtin.  An  imin?  (5)  Es- 
cam  deäit  Umentibus  se.  Kab  füora  dien  sih  färbten- 
ten.  Er  gab  escam  qu^  non  corrunipitur  .  panem  qui 
de  c^lo  descendit.  Memor  erit  in  secuhmi  testameidi 
sui.     Für  der  gebiiget  er  sin  es  erbes  .  uuanda  er   imo 

%h  pigiiiis  kegeben  babet ,  panem  de  c^lo  .  uerbnm  caro 
factum,  (6)  Virtidem  opermn  stwrum  admmtiahit  po- 
ptdo  suo.  Er  skeinet  sinenio  liüte  uuaz  er  ketuon  mag  . 
uuieo  diu  sint  deo  facilia  .  diu  bominibus  sinfc  diffici- 
lia.     An  uuiü  skeinet  er  iz?    (7)    Vi  det  Ulis  heredi- 

30  tatem  gentium.  Daz  er  In  gebe  erbe  dero  dißto.  Vue- 
lichen?    Dien  ,  die  ze  imo  cbaden  .  Ecc^e  nos  esmqvimvs 

OMMA    ET    SECVTl     SVMVS     TE.       QyU)    EßGO     ERIT     NOBIS?      Sie 


480 

sendet  er  üz  .  unde  tuot  sie  liicrari  omnea  geotes.  Opera 
manmim  eins  neritas  ei  mdicmn,  Vuärheit  unde  ir- 
teileda  sint  sin  hantunereh.  Veritas  kibet  iön  fideli- 
bus  .  iudicmm  p§naa  iinpiis.  Mar ty res  unde  alle  fide- 
5  les  standen  in  ueritate  ,  er  bringet  sie  ad  indicandum , 
nieht  ein  die  .  a  €|uibus  iudicati  sunt .  niibe  ioh  ange- 
loB,  (8)  Fidelia  omnia  mandata  eüis  .  cotißrmata  inm 
seculum  seculi  .  facta  in  ueritate  et  equitaie.  Sin  in 
gebot  netriegent  .  sin  sint  iemer  feste ,  sia  aint  in  nmir- 

10  beite  getan  .  unde  in  rebte  .  ze  dero  uuls  übe  man  hier 
nefliehet  laborem  ,  daz  man  doret  findet  requiem.    (9)  Re- 
demptiönem  misü  populo  sito*     An  cheisto  santa  er  16-1 
sunga  sinemo  Üüte  .  a  captioitate  peregriuationis  bum] 
Mandauit  in  eternuni  tesiamentuni  suum,    Niimua  be- 

15  neinieda  befäl  er  uns  [R  421]  daz  uuir  carnaliter  ue- 
dencben  terram  lacte  et  melle  manautem  ,  oube  reg- 
uuni  c^lorura  unde  uuir  hier  s6ti  nesuöcben  .  nube  dä- 
ra  spareen.     Sancimn  et  terribile  nomen  eins.     Sin  iiä-  \ 
mo  ist  heilig  in  bmnanitate  .  prntelih  in  deitate.    (10)  hi- 

20  itimn  sapientie  timor  domwi.  Ze  Gotea  forbtnn  fabet 
nulshelt  iina  .  uuanda  er  ist  timere  gebennam  .  danne 
sperare  c^luni  .  er  sint  donanda  delicta  ,  danne  premia 
siu  üagitanda.  InteUectus  honus  onmibus  facieniihus 
eum.     Kuot  ist  intellectus  diM  .  die  in  sk^inent  .  m- 

25  tellegere  et  non  facere  ist  periculosum.  Laudatio  eins 
manet  in  seculum  secidL  Iemer  uneret  sin  lob  .  Lines? 
ane  des  skln haften  intellectus, 


(CXI.) 

AlL&LVIA     OONVEBBIoms    ÄGOEI    ET    ZÄQHARIAE.       Dfse 


481 


zu§Qe  prophetQ  dierton  iro  muofc  ad  spiritalem  intel- 
lectum  .  do  sie  irouiiiideiie  fune  babylonia  reuouationem 
terapli  gesahea  .  uuauda  aie  bezeichenet  reparationem 
noai  populi  .  diu  an  cheisto  ist.     Föne  ditl  ist    diser 

5  psalmus  allelnia  dero  Faoct^  conuersionia  .  dla  danid  in 
einen  zlten  gang  .  ante  quatuordecim  generationes. 
(1)  Beatvs  vib  qvi  timet  dominvm,  Salig  man  ist  .  der 
Gofc  fdrhtet.  In  mandatis  eins  uolet  nimis.  Vnde  in 
ainen  geboten  härto  uoillig  iat  .  so  .  daz  er  sie  gerno 

10  uueret.  (2)  Fotens  in  terra  erit  senien  eius.  Sin  sä- 
mo  id  est  bonmn  /  opus  .  keraäg  filo  in  terra  beatorum. 
Diu  erda  nuard  keläzzen  zacheo  ,  umbe  dimidium  sub* 
stantiQ  .  unde  uidu^. .  umbe  duo  minuta  »  nnde  panperi  . 
urobe  calicem  aquQ  frigid^.     So  mahtig  ist  seraeu  bono- 

15  rura  operum,  Generatio  rectörum  benedketttr.  Dero 
rehton  geburt  uuirt  ze  guöte  genämot.  Daz  Iro  semen 
ist .  daz  ist  (ro  generatio  .  dero  [R  422]  folget  sälda . 
daz  ist  benedictio,  Sälda  gäben  alte  Hüte  iro  chinden  , 
daz   hiez  benedicsere.     (3)  Gloria  et  diuitie  in  domo 

20  eins,  Kuollicbi  node  ribtuom  ,  sint  in  des  herzen  qui 
tiraet  dominum*  Dar  ist  spes  uit§  gtern^  .  dar  habet 
er  genuöge  .  uuanda  sin  spes  unirt  beuu endet  in  rem, 
^i^  iustitia  eius  manet  in  seculum  seculi.  Foue  diu 
ist  er  riche  .  uuanda  sin  reht  uueret  iemer.     Tempo- 

25  raliter  teta  er  iz  .  ^^ternaliter  habet  er  iz.  Vuaunan 
ist  daz  chomen  ?  (4)  Eworttmi  est  in  tmehris  lumen 
rectis  corde  .  misericors  et  miserator  et  iustvs  dominus^ 
Vuanda  lieht  irrünnen  ist  in  finstri  .  rehtherzen.  Yue- 
lez  ist  daz?    Truhten  der  reht  ist  übelen  <  genädig  kuö- 

3Ö  ten.     Zm  ecchert  rehtherzen  ?    Vuanda  gescriben  iat . 


Er    EimiQ     na    daa    ata 

dM            alne             nBianolon            In 

die 

Ik  peopbia  venit 

ET   8VI   EVM    NON    EEGEPEEVNT    . 

QVOTQVOT 

Kotker  ed,  Pipei  II, 

31 

in  OrbAr  inphlStij^Aii  ttian        gitb        or        gouualt        tlalu      ehtitt    valili 

AVTEM  SECEPERVNT  ETM  .  DEDIT  EIS  POTESTATEM  FILIOS  DEI  FIEBI. 

(5)  löcundus  homo  qui  rniseretur  et  commodat,  Yurn- 
oesam  mennisco  der  andermo  genädet  .  uade  intÜehet 
Aide  iz  cMt .  der  andermo  ignoscendo  fergibet  ,  uiide 

5  gibet.     Nah  diu  so  gescriben  ist  *    Dimittite  et  diüt- 

iü        fufifi^biiL  kebcut    to    ^bit    m&n    oucb    lA 

TUT  Vit  VOBIS  *  ivATE  ET  DAßiTVE  VOBIS,  Vuaiidla  gen  ad  lg  ist 
dero  iegeliii .  der  andermo  gibet .  aide  fergfbet  .  aide 

lob 

intliehet.     Der  sih  rechen  uuile  .  der  forderot  gloriam. 

Vuanda  aber  gescriben  ist  .  Melior  est  qvi  vincit  ieam- 

10  QVAM  qn  EXPVGNAT  civiTATEM  .  be  diu  neist  /  der  inglorius . 

der  ignoscendo  bezzero  triiimphator  uuirt.     So  forderot 

Tibiuftm  tler  diuii  armen  kncltc  kt 

ouh  diuitias  .  qui  rion  uult  dare  pauperibus.  Aber  ne- 
ist er  arm  gebendo  .  uuanda  himilisker  triso  ist  tjufe- 
sisto.     Bisponet  sermones  suos  in  mdiciö,    Siniu  uuort 


15  ordinot  er  in  die  iudicii 


dar  aller  der  eidstab  [R  423] 

i!litimoiiiD.K 

iat  umbe  opera  misericordi^.     Er  findet  iro  sus  knoten 

bSrrH>  funr  [>beint  gib«  <iu  mix 

ordinem.     Domine  qvinqye  talenta  thadedisti  Mnn.     Kcd 

runfilDi  g^auu&n  ilt  lo  ^euucb  S»- 

ALiA  QVJNQVE  svPEBLVcKATYs  svM,     Mit  dien  uuirt  er  de- 

fenaua  .  also  därana  skioet.     (6)  Quia  in  etemum  non 

20  commntiehitur,     Voauda  er  fiirder  föne  Gotes  zeseuuuii 

keskeiden  neunirt.     (7)  In  memoria  eterna  erit  iustus* 

In  ßuuigero  gehühte  uuiset  der  rehto  .  diu  uuirt  impiis 

Ib  Jieuuftis  uuor  ir  blrliU  ^H 

f  ersaget  an  dien  uuorten  ♦  Non  novi  vos.     Ab  miäitiüng^ 
mala  non  tmebit.     Er  nefürhtet  daz  die  Abelen  gebö- 

nurlnl.  in  6nme  ^ür        At.x.      doma      üefbJo      cwro      l«t 

25  ren  süln  .  Ite  in  iönem  aeteenvm  üvi  pakatvs  est  diabolo 


«ndo        iliieii        b^toQ 

ET  ANGELis  EWS.  FaTütum  COT  eius  sperare  in  domhio. 
Daz  ist  föne  diu  .  daz  mu  herza  giiro  ist  zegedingenoe 
an  Got .  unde  an  fmo  alle  temptationes  zeuberuuindenne. 
(8)  Conßrmatuni  est  cor  eius.  Sin  herza  ist  kefeste- 
5  not  unider  dien  .  die  fmo  därumbe  sint  iusultantes  . 
quia  aperat  quod  non  nidet.  Non  commotwbitnr  äonec 
uiclmt  Sliper  inimicos  eius.    So  ist  er   gef^st^not  daz 

^^r  aba  dero  spe  nechumet  ,  er  er  daz  kes^lie  snrsum  , 

^mAdz  sine  fienda  uuellen  gesehen  deorsnm.     Si^  in  terra  . 

10  unde  er  in  c^Ao.  (9)  Dispersit  dedit  pauperihtts.  Föne 
diu  spendota  er  ain  guöt  .  kab  iz  armen.  lustitm  eins 
manei  in  seaänm  sectdi,  Daz  sin  reht  uueret  iemer . 
üuanda  imo  iz  der  habet  kehalten  in  c^lo  .  der  in  pau- 
peribus  nnolta  esurire  et  sitire  in  terra.  Cornu  eins 
15  ewaUahitur  in  gloria^  Sin  hörn  nnirt  kuoUicho  irhOhet . 
öuanda  er  mahtig  uuirt  fore  Göte.  (10)  Feccator  ui- 
debit  et  iraseetur.  Das  kesiehet  der  snndigo  .  unde 
bilget  sih  ze  imo  selbemo  sera  p^nitentia.  DenUhus 
suis  fremet  et  tahescet     Mit  z^nen  griscramot  er  unde 

20  aufndet ,  mianda  er  darageuuorfen  ist  .  dar  fletus  ist  et 
Stridor  dentium.  Imo  [R  424]  negesciehet  nieht  freu- 
dere  et  reuirescere  .  so  iz  fuöre  ,  übe  er  oportuno  tem* 
pore  p^nitentiam  täte.  Ziu  so  ?  Desiderimn  peecato- 
rnm  periMt.     Er  habet  iz  däragespäret  ,  dar  dero  sud- 

25  digon  gireda  zegät. 


m 


nes  nämeB.  MännoEli  sl  puer  .  s!  diemiiöte  *  unde 
loboe  Got  •  üals  sih  selben.  Vuile  er  piaer  aln  .  so  mag 
er  farin  dnrh  die  engl  .  so  mag  er  choraen  ze  himele . 
uuanda  enge  ist  diu  porta  .  diu  daraleitet.  (2)  Sit 
5  nomen  domini  benedictum  ex  hoc  nunc  et  usque  in  se- 
culum.  Kelübot  si  trühtenes  nämo  .  föne  nü  nnz  io 
euua  ,  daz  cliit » ioh  nu  .  ioh  ienier.  (3)  A  soUs  ortu 
tisque  ad  occasum  .  laudahüe  nomen  donmiL  Allön 
sizzentem  föne   ortu   ze  occasu  .  dära   sancta    §cclesia 

10  ferroat  kerelcbet  .  sl  lobelih  sin  nämo.  (4)  Excelsiis 
super  omnes  gentes  dominus.  Trübten  ist  hoher  über 
alle  diete.  Biete  sint  mennisken  .  iiuer  neunelz  daz  er 
bühera  ist  danne  sie  ?  Super  eelos  gloria  eius.  Sin  guöl- 
lichi  ist  ouh  nber  hfmela  .  humiles  sint  sine  hiinela  .  an 

15  diön  er  ist  ,  die  uuizzen  £n  öbe  in.  (5)  Quis  sicut  domi- 
nus deus  noster  .  qui  in  alHs  habitat .  (6)  et  humilia  n- 
spidt  in  celö  et  in  terra?  Vner  ist  ao  unser  Got?  der 
bobo  slzzet ,  unde  nideriu  siebet.  Der  üffen  höhen  hime- 
len  sizzet ,  ziu  nesol  der  nideriu  sehen  lu  erdo  ?  Iz  chit 

20  aber  .  et  humilia  respicit  in  c^lo  et  in  terra.  An  slneu 
sanctis  die  in  carne  constituti  in  c^lo  conueraantur . 
habet  er  c^lum  et  terram.  Sid  sie  beldiu  sint  .  iah 
himil  ioh  ercla  .  nnde  hnmiles  sint  .  pe  din  siebet  er 
biimilia  in  c^lo  et  in  terra.     Sie  sint  c^lum  .  qnoniara 

25  qu§  sursum  sunt  sapiunt  .  sie  sint  terra  -  quoniain 
nondum  sunt  soluti  car[R  425]nis  uinculo.  Voanda 
ouh  sanctorum  sumeliche  hinasint .  snmeliobe  hiör  sint . 
ho  diu  siebet  er  humilia  in  c§lo  et  in  terra*  (7)  Qui 
erigit  a  terra  inopem  et  de  stercore  exaltat  pauperem. 

SO  Der  föne  erdo  öWhtet  den  belfelösen  .  unde  föne  miste 
höuuet  den  armen.  Der  in  terrenis  cogitationibus  . 
unde  in  carnis  uoluptatibus  lebeta  .  den    chicchet  er . 


485 


(cxin.) 


tmde  zücchet  in  üf  ad  uirtutes  .  ioh  so  höho.     (8)   Vt 

coUocet  €um  eum  principibits*    Daz  er  la  gesezze  sä- 

ment  dieü  flrsteo.     Vuelen    farsten?     Cum  principi- 

bus  püpuli   stiL     Sament   dien    fursten    sines    liütes  . 

5  apoatolis  et  prcjphetis.     So  er  Paulrnn  teta  ,  den  er  ex 

I       persecutore  apostolum  imerden  hiez*     (9)   Qui  luib'dare 

j       facti  sterilem  w  domo  mutrefn  filiorum  Iftantem.    Der 

I       die  iimbiriguD   also   diu    ^cclesia   tmäs  er  iro  sponsus 

chäoie  .  HU    tuöt  gizzeu  in  siiiemo  hus  fröuua  raiioter 

10  manigero  chfndo. 

^V  AlLELVIA,        (1)      Zv  EXITV  ISRÄHEL  DE  EG  IFTO  .  noMVS 

^^jAGOB  de  populo  harbaro  .  (2)  facta  est  indem  saneti- 

'  ficatio  eit4$  .  israhel  jmtestas  eius.  Do  israhel  fuör 
15  Uzer  egypto  .  unde  iäcobis  slähta  föne  fremedemo  liüte  . 
dö  utiard  ketän  heilig  iudea  uude  israhel  uuard  sin 
geuualt  Yues?  äne  Gotes  .  der  ia  alles  uualtet?  Te- 
nebras  fliendo  .  diabolum  flieliendo  ,  cliömen  oüh  uuir 
in  sina  geuualt  .  uuauda  iz  uns  ze  exemplo  gescriben 

20  ist  .  unde  danue  gibet  er  uns  keuualt  filios  dei  fieri. 
(3)  Mare  tndit  et  fugit  .  loräams  conuersus  est  retror- 
sum.  Daz  niöre  flöh  .  dö  iz  die  fart  kesäh.  S^culares 
unde  alle  inimici  cehisti  häbent  nn  gerümet  christiauis . 
daz  sie  uuiten  uueg  ze  imo  eigin.    lordanis  uuiderch^rta 

25  sih.  Alle  sundige  unde  in  cHrro  mortalitate  ferrinnente 
geseheNT  unsera  exitum  ex  ^gypto  .  uude  irchömenfc 
ih   is  .  unde  gelir[R  426]nent   sih   uuidere  cheren  ze 


486 

turiusTö  ,  f6ne  d^mo  sie  geiiuöndet  iiuaren.  (4)  Monies 
msuUauermit  ut  arietes  ,  et  üolles  stciii  agni  ouium, 
Apostoli  fir^uton  sih  unserro  ferte  .  nufiiicla  si^  döctö- 
rea  unären  also  arietes  .  imde  iro  posteriores  tone  dißu 
5  gescribeu  ist  .  Affekte  domiko  fuaoe  iBiETVM  .  die  freu- 
toji  sih  also  lember.  (5)  Quid  est  tibi  mare  quod 
fmjisU?  et  tu  iördfini^  quia  cQmwrsus  es  retrormmi'i^ 
Tuaz  ist  dir  s^cultira  .  da^  du  flöohe  unde  dir  auers^. , 
daz  do  dili  peeheret  habest?  äne  dass  ir  nöte  nulchetit . 
10  uiide  iüh  imo  ii6tG  irgöbent,  (6)  Monies  e^sidtastis 
simt  arietes  .  et  coUes  sicut  agni  ouium?  Vua^  fre- 
uaeut  ir  iüh  montes  also  arietes?  unde  ir  colles  also 
agui?    Äne   daz    ir   geborcB    aulnt*     Evge  bone  seevb  • 

QVIA   SVPEE  PAVCA  FVISTI  PIDELIS  •  8VPEK  MVLTA  "TE  CONSTITVAM, 

15  Aide  freuueut  ir  iüh  daz  iz  ius  keuaren  ist ,  so  hara- 
uäh  stät.  (7)  A  fade  doniini  niota  est  terra  .  a  facte 
dri  iacoh*  Föne  truhtenis  kagenuiierfci .  der  daz  eh  ad  , 
EccE  EGO  vobiscVm  svm  vsqvb  ad  consvmmatioiibm  secyli  . 
ist  diu  erda  irun^get.    Si  unas  male  pigra  .  na  ist  si 

20  excitata  .  a  facie  domini  .  daz  si  baz  uuerde  in  ipso 
fundata.  (8)  Qui  conuertit  petram  in  siagna  aqua/rum . 
et  rupem  in  fontes  aqtiarum.  Der  den  st^in  becherta 
ze  sennäzzerin  .  unde  die  flnöb  ze  sprfngenten  uuäz- 
zeren.    Er  ist  petra  .  er  duohta  diÄn  durus  .dien  er 

25  uuas  ignotus.  Also  sie  chäden  .  Dvbys  bst  mc  isBsifO . 
Qvis  POTEST  EVM  AVDiBE.  Aber  nah  stnero  resürPÄtione 
do  er  uuas  interpres  scripturarum  .  ineipiens  a  moyse 
per  omnes  prophetas  .  unde  in  spiritum  sanetum  gab . 
do  intliez    er  sih   unde  [B  427]   uuard  fn  fons  aqu§ 

BO  salientis  in  uitam  §ternam.  Aide  iudei  uuaren  petr§ . 
unde  er  uuelhta  sie  .  nah  diön  uuort^n  .  Pötbns  est 
DEvs  de  lapidibvs  istis  syscitare  filios  abrahae.  '  (!')  Nan 


nohis  domine  no7i  nohis  ,  sed  nomini  tuo  da  gloriain, 
Nals  un8  trtiMen  .  nals  uus  .  oul>e  tlinenio  nameu  gib 
dia  guöUiclii  .  daz  uns  aqua  de  petra  cham  .  uiiaiida 
uuir  negieugen  duranäh  mit  knoten  uuercheo  .  daz  uiiir 
h  iz  doh  einen  dang  haben  siilin.  (2')  Super  miseri- 
cordia  tua  et  uerifate  hm.  An  dlnero  genado  stät  iz  . 
an  dero  du  iz  kehiezze  ,  nnde  an  dlnero  uuärhelte  an 
dero  du  iz  uueretost.  Ne  quando  dieani  gentes  uhi 
est  deus  cor  um?    Gib  dir   selbem  o   die   güollichi  daz 

10  gentes  hühondo  necheden  .  nuar  iat  iro  Got?  Läz  sie 
geeiscon  daz  du  unser  Got  pist.  (3'J  Deus  autem 
fwster  in  celo  sttrsunh  Vbe  sie  betont  solera  et  lunam 
die  sie  gesehen  mugen  ,  aber  unser  Got  ist  hiim  üfen 
Mmele  dar  in   oculi  carnis  kesehen  nenuigen.     Er  ist 

15  höhor  daune  doh  ein  in  corpora  cglestia  aide  terrestria 
gereichen.  Aber  so  neist  er  dar  .  daz  in  siniu  niterch 
himil  aide  erda  inthabeen  ,  uube  sin  ^ternitas  inthabet 
in.  In  c^lo  et  in  terra  omnia  qtiectimque  uohtit  fecit, 
AI    daz    er    nuolta  .  teta   er    iu   himele  unde  in  erdo. 

20  In  superioribus  et  inferioribus  populi  sui  sk^inda  er 
slna  genäila  .  ne  quis  de  operum  meritis  glorietur, 
Dannan  uuizzen  uuir  in  .  dannan  bechennen  uuir  iu  , 
nals  föne  gesihte.  (4')  Simidaera  gentium  argenium 
et  aurum  .  &2^era  manuum  hominum  .  (5')  os  habcnt 

25  et  non  loquentur  .  oculos  habent  et  non  uidehimt .  (6') 
aures  habent  et  non  audient .  nares  habent  et  non  odö- 
rabunt  *  {?')  manus  habent  et  non  palpahunt  *  pedes 
hatent  [R  428]  et  non  amhidahtmt.  Aber  gentium 
gelihnisse  .  silberinia  .  gnldiniu  .  menniscon  bantunerch  . 

30  habent  niunt  .  nnde  nesprechent .  habent  ongen  .  unde 
negesehent  .  oren  unde  negehörent  .  nasa  unde  nestin- 
chent  .  hende   unde    negreiffont  .  fuöze   unde  negäüt. 


488 


j.^on  damühimt  in  gutture  suo>  In  iro  chelun  nelit- 
tent  siü  .  daz  ioli  tier  mögeD.  Tümb  menuisco  der 
Biü  betot  .  iiinbe  die  gelicbi  ilero  mtjnniscon  lido  .  so 
lang  die  muse  uiide  die  sparen  daruiiibe  ueläzent ,  sie 

5  ueufsteii  in  id.  Stoiibent  sie  meüniscen  uz  .  so  stoii- 
bent  sie  die  fbrderoren  .  üzer  demo  hioderoren  .  unde 
sid  sie  die  forderoren  /  nebetont  ,  uuieo  die  liinderoreü? 
(8')  Similes  Ulis  fiant  qui  faciunt  ea  ,  et  onutes  qni 
conßfinnt  in  eis,     Kelih  uuerden  in  die  siü  tüont .  uttde 

10  alle  die  sih  ze  in  ferselient,  Iro  inoöt  unde  iro  siDna 
sin  also  betan  .  unde  also  t6t  .  so  dero  simulacromm. 
(9')  Domus  israhel  sperauit  in  domino  adiutor  eonm 
et  protector  cor  um  est.  Aber  isralielis  hfisfee  multitudo 
fideliun]  kedinget  an  Got  .  unde   daiumbe  daz  sie  des 

15  neirdriezze  .  ist  Got  iro  helfäre  .  unde  iro  scermärep 
(10')  Domus  aaron  sperauit  in  domino  adiutor  eonm 
et  protector  eorum  est,  lob  der  teil  dero  spiritalium . 
die  audere  leren t ,  ist  ouh  des  iu  spe  daz  er  noli  ne- 
habet  in  re  .  be  diu  ist  er  ouh  iro  adiutor  et  protector 

20  (11)  Qui  timent  äomimmi  sperauermit  in  domino  . 
adiutor  eorum  et  protector  eorum  est.  Die  Gofc  farli- 
tent .  die  dingent  an  in  ,  be  diu  ist  er  iro  adiutor  et 
protector.  (12')  Dominus  metnor  fuit  nostri  et  betie- 
äiwit  nobis,     Sines  tancbes  äne  unsere  frebte  irhugeta 

25  unser  Got  .  unde  gab  uns  segen.  Bmiedimt  domui 
israhel  henedixit  domui  aaron  .  {13')  henedixit  omnibus 
qui  timent  domimim  pusiUis  eum  maioribus.  loh  ke- 
dingenten  ioh  [R  429]  furbtenten  .  meren  unde  min- 
ner en  ,  gab    er   slnen  segeu.     (14')  Adiciat    domtnus 

30  super  uos  super  uos  et  super  filios  uesiros.  TmhteQ 
l^e  noh  ze  in  .  ze  iü  .  unde  ze  innueren  chinden*  Trüb- 
ten tuoe  lüli  uuahsen  .  iüh  doctorea  domus  aaroD  ,  unde 


■ 


iüli  auditores  domus  israliel  .  uns  sancta  ^cclesia^®' 
totuüi  orbem  uuerde  diffiisa.  (15')  Benedidi  uos  do- 
mino  qni  fceit  celnm  et  terram  ,  i.  rjtd  fecit  ftos.  Ze 
guöte  geDiimde  siüt  ir  tmhteDe  .  der  iüuner  sümelielie 
5  tÄa  c^luni   föne   demo   plimia    chüiuet  .  unde   ändere 

terram  diu  coupluta  uuirdet,  {16')  Celnm  cell  domino 
terram  autem  dedii  fäiis  homintmi.  Doctorea  doetorum 
li^   er   imo   selbemo  zelerenne  .  uuaoda   sie  anderrao 

docibiles  neuuären  .  carnales  diö  terra  heizent  cab  er 
10  zelerenne  filiia  hominum  .  m  c^iam  uuordenen  ,  daz  die 

nMeren  fone  dien  oberen  unurdiü  irrigati,  (17')  Nmi 
mortui  Imidahtmt  te  domine  ,  neqne  omnes  qui  deseeu- 
dunt  in  infernum.  C§lum  unde  terra  loboen  dih  .  töte 
nelobont  dih  ,  noh  die  ze  liello  färent.  Vneliche  sint 
15  daz?  Äne  die  fone  in  selben  leben  unellen?  (18')  Scd 
nos  qui  uinimus  benedlcimus  domino  .  ex  hoc  nunc  et 
usque  in  seculum.  Aber  uuir  Götes  tanehes  lebente  . 
danchoen  imo  ißmer* 


(Giav.) 


80  ALLftLVlA.        (1)     DiLEXr    QroNIÄM   EXAVDmT   DOMIN  rs 

vocsM  orationis  me§.  Got  minnota  ih  ,  uuanda  er  ge- 
Iiörta  die  stinima  niioes  kebetes,  (2)  Quia  inclhmnit 
aurem  suam  mihi.  Vuanda  er  mir  gehalta  sin  öra. 
Vnannau  iioeiz  daz  niennisco  äne  föne  spe?  I^t  in  die- 
25  bus  meis  iniweabo  eum,  Vnde  in  mlnen  tagen  ana- 
häro  ib  fn.     Daz  sint  dies  miseri^  nie§  ,  dies  mortali- 


tatis  nie^  *  die  mir  foue  ungeborsami  geskehen  sioi 
(3)  üircmndederunt  me  dolores  mortis  .  pcricuUi  in- 
[R  430]/6Tin  imteuf'rmtt  me.  An  diöD  ttlgen  urabefiengen 
mili  diu  ser  des  tüdes  .  hello  ureisuii  irfuören  mit, 
5  Vuär  irfuören  siö  mih  .  uuär  fünden  sie  mih?  kh- 
erraiiteiu  a  te.  Sie  fiiudeii  mih  .  ih  nechouda  sie  fin- 
deo  .  ih  uechooda  sie  ircbenuen.  In  prosperis  seculi 
an  dien  meist  sint  pericala  inferni  .  an  dien  hafteU 
ih  .  diu  neliezen  mih  sie  nnizeo  be  diu  chlageta  ihsie 

10  dir.  Tribulaiionem  ei  ilölorcm  inueni  .  (4)  et  vonm 
dötnini  imwcaui,  Ih  chatn  aber  ze  mir  .  uude  behp- 
geta  mih  .  unde  fant  au  mir  arbeite  unde  sör  .  diu  mir 
ünuuizzenterao  anauuären  ,  unde  anahareta  Gotes  uämea 
uuanda    ib    do  uuissa  uuer  ih  uuas,     0  domme  lihm 

15  animam  meam.  Tuola  trübten  cbad  ih  ,  löse  min» 
sela.  Des  ist  männolichemo  dürft  .  daz  er  lle  fiodeß 
dia  raiaeriam  diu  imo  iiuuuizzentemo  anaist  .  unde  er 
chede  ,  Thibylationem  et  dolorem  invewi  ,  uomini  Lt: 
AiJiMAM  MEAM  .  unde  er  chlagoe  daz  er  du  dürftig  ist 

20  frdiskero  labo  ,  ecchert  ze  disses  libes  lezzi  .  demo  er 
irboten  uuard  bimelskiu  s^ti  .  ze  euuiges  libea  stätigi. 
Der  daz  uuile  uueinon  .  den  getüot  säligen  .  der  nnsi'» 
ieo  uuolta  nenuesen  unenege.  {5)  Misericors  doviwus 
et   iiistus  *  et  deus  noster  miseretur.     Kenädig  herro . 

25  unde  rehter  .  unde  Got  unser  genädet.  Kenädig  q«ia 
inclinauit  aurem  suani  mihi  .  rehter  *  quia  flagellat - 
aber  genädig  .  quia  recipit.  (6)  Custödiens  iJaruulos 
dominus,  Likzele  behuotenter  herro  *  uuanda  er  si«^ 
tuun    unfle  grandes  heredes  .  hmniliatus  sitm  ,  vi  sal- 

äO  liauit  7HC,  Diemuöte  uuard  ih  .  pe  diu  heilta  er  ndli* 
Sectionem  uulneris  leid  ih  *  daz  dierauota  mih  .  daz  neist 
poenale .  nube  salubre.     (7)  Conuertere  ergo  anima  mca 


491 


|«n  requiem  tuam  .  quia  dominus  benefecit  mihi .  (8)  qtio^ 
niam  exemit  animam  meam  *  [R  431]  de  morte.  Sola 
'iuiniu  uuirt  pecheret  iu  dina  rauiia  ,  habe  gedfngi/ze 
euuigeii  rämion  .  uuauda  Got  habet  mir  uuohi  getan  • 

5  iläräoa  ,  daz  er  mlua  seta  nam  uzer  tode  .  daz  chlt  uzer 
äiicredulitat«.  Oculos  meos  a  lacrimis  .  jyedes  meos  a 
lapsii.  Nam  mliiiu  oügen  tone  tränen  .  mine  fuozze 
föne  elipfe.  Dar  daz  eina  ist  .  dar  ist  daz  ander  .  hier 
ist  12  in  spe  ,  doret  ist  iz  iu  re.     (9)  Placebo  domhm 

IQ  in  regione  uiimrimi  .  hümföre  ist  iz'»  dar  liehen  ih 
Güte  ,  in  dero  lebendon  lande.  Dar  nesint  lacrini^  , 
dar  neist  lapsus, 

P"  Allelvia.  (10)  CmiDiDi  piivPTEU  (jVOB  LtjüVTvs  sum* 
15  Kenuöge  sprechen  t  ueritateni  in  liugna  ,  falsitatem  in 
pectore  .  dien  ist  uiiideruuartig  ,  der  hier  chit.  Ih  ke- 
lonbta  ueritatem  in  cor  de  föne  diu  sprah  ih  sla  in 
lingua.  Egü  autem  Jmmiliidus  sum  niniis.  Aber 
ih  unard  daunan  harto  gcdieniuütet  .  uuard  harto  ge- 
20  arbeitet  .  qiiia  multi  cootradicunt  ueritati.  Daz  che- 
dent  martyres  mit  rehte  .  dero  disiu  uox  ist.     (11)  Ego 

Pläixi  in  excessti  meo  ,  omnis  homo  menda^*  Ih  cbad  in 
mines  iniiotes  irchömeni  .  alle  menoisken  sint  lukke, 
Sint  doh  eine  non  nieiidaces  ,  daz  sint  sie  qnantnm  uon 
25  sunt  homines  ,  nube  dii  .  et  filii  altissinii.  Der  ist 
homo  .  qui  in  se  eonfidit  non  in  deo.  Der  gesceinet 
daz  er  niendax  ist .  also  Petros  teta  iu  se  coufidendo  . 
et  Christum  negando.     (12)  Quid  retribuam  domino  pro 


(ÜXV,) 


492 


omnibt(s  qm  retrihuit  mihi.  Viiaz  mag  ih  Gote  tiaon . 
umbe  al  dais  er  mir  getan  habet?  Er  lÖDota  mir 
ubeles  mit  kuote  uuanda  ih  meo  peccato  mendax,suo 
clono  bin  uerax  ,  uuaz  kibo  ih  imo  diraunidere  ?  (13) 
5  Calieem  saluiaris  accipiam  .  et  nomen  domini  iniwcdo. 
Trin[K  432]clio  den  calieem  ,  den  er  trancb,  Lldo 
gerno  umbe  in  .  daz  er  Erabe  mib  l&d  .  unde  anakro 
sinen  nämen  .  daz  er  mir  dla  baldi  gebe  .  nuanda  k 
anderes  ßin  nemag.     (lö)  Preciosa  in  conspectu  dmini 

10  mors  scmciormn  evt(s,  Föne  diu  ist  tiüre  in  Götes 
kesihte  -  slnero  beiligon  tpd.  Mit  sliiemo  tode  choafta 
er  sia  .  den  leid  er  nnibe  sie  .  daz  ouli  sie  sih  sin  nfr 
irchamen  umbe  in.  (16)  0  äomine  quia  ego  senms 
tuus  .  ego  seruus  tuns  et  fdius  aneiUe  tue.     Iah  lierro. 

15  herro  föne  diu  .  unanda  ih  din  scalh  pm  .  dln  scalh 
pin  ih  .  den  du  cho-ftftost  .  unde  dluero  dinuue  sun 
sanct^,  gcclesi^.  Die  aber  tlzzeruuhalb  iro  martyres 
heizen  uuellen  ,  aide  serui  tui .  80  nianige  heretici  tuünt. 
die  uesint  filii  aucil!§  tu^.   (17)  Disrupisti  uincula  mea . 

20  tibi  sacrißcaho  hostiam  laudis.  Miniu  baut  zebr&che 
du  ,  ane  nilne  frehte  •  des  opherou  ih  dir  löbofirisciDg. 
Ih  uuas  in  hafte  .  dannanüz  name  du  mih  daz  ilt 
uuürde  seruus  tuus  .  et  filius  ancill^  tn^.  (18)  VfM 
mea   domino  reddani  m  atriis  domus  domint  .  (19)  i^ 

25  conspectu  oninis  populi  eins  .  in  medio  tui  ierusaitni 
Mlna  antheizza  aNTUuurto  ih  .  in  des  Götes  büses  ho- 
nen .  in  sancta  ^eclesia  .  fore  allemo  sinemo  linte ,  der 
sin  hüs  ist ,  in  mittero  ierusalem  .  diu  pacem  uuile  um 
bellum.     An  dien  exeraplaribus  augustini  et  cassiodori 

BO  uuirt  ecchert  einest  fünden  .  uota  mea  domino  reddara* 
unde  einest ,  et  nomen  domini  innocabo. 


493 


(CXVL) 

All  ELVI A.  (1)  Lävdate  domin  vm  07nnes  gentes  . 
latiäate  eimi  omnes  populi,  Lobont  trühtenen  alle  die- 
te  .  lüboot  in  alle  liüte.  (2)  Quoniam  eonfirmata  est 
5  super  HOS  misericordia  eins  ,  et  umitas  dömini  mmiet 
in  eterifttinh  Vuanda  an  uns  ist  kefestenot  sin  genada , 
er  ist  härachometi  also  er  gehiez  .  unde  sin  nuärheit 
Uüeret  iemer  .  [R  433]  ioh  an  diu  .  daz  er  piis  kibet 
^preuiia  ,  ioh  irapiis  p^nam. 


(CXVIl) 


ÄlLKLYJä,       (1)     CoNFITimiNJ  DOMINO   QVONJAM  ßONVS  . 

Q  VON  UM  IN  seculum  misericordia  ems.  letent  des  truh- 
tene  daz  er  güot  ist .  daz  sin  genäda  iäraer  ist.  Solih 
confessio  ist  laudis  .  nals  p^nitenti^,     Imo  ist  proprium 

15  daz  er  bonus  si  .  danuan  chümet  daz  er  ni^ht  ein  mala 
pro  malis  nube  ouh  bona  pro  malis  retribnendo  .  iemer 
genadig  ist.  (2)  JDicat  nunc  israfiel  qtmniam  honus  . 
quoniam  in  seadum  misericordia  eins,  (3)  Dicat  mwc 
donws  aar 071  *  qnoniam  in  seeidum  misericordia  eins. 

20  (4)  Dicmitnune  qui  timent  dominmn .  quoniam  in  seculum 
misericordia  eins.  Nu  clieden  israhelit^  daz  sint  minores . 
cliede  domus  aaron  daz  sict  maiores  .  cheden  alle  timen- 
tes  deum  .  minores  cum  maioribus  »sin  genada  ist  iemer. 
(5)  In  triiulatione  imiocani  domimmt  .  et   exaudiuit 

25  me  in  latitttäine.  In  note  unde  in  engi  liäreta  ih  la 
aoa  .  in  nuiti  dar  sin  riche  ist  .  dar  ter minus  neist  . 
dar  gehörta  er  mih.     In  dero  eagi  bin   uuir  *  in  dero 


494 


sulo  uuir  umbe  daz  hären  .  daz  uuir  gehörte  .  ikm 
mvtgm  fiiren.  (6)  Dominus  mihi  adiidor  .  non  imch 
quid  faciat  mihi  hämo.  (7)  Dominus  mild  adintöräi 
ego  despiciam  inimieos  mem.  Trübten  ist  min 
5  färe  .  be  diu  neruöcho  ih  uuaz  mir  übel  mentiisco  tuö6 
Er  Ist  miii  helfäre  be  diu  feraieho  ih  mioe  fienda ; 
ritales  nequitias»  (8)  Bonum  est  eonfidere  in  dominn « 
quam  cövfdere  in  homine,  Pe^^^zara  ist  an  Got  zekn- 
enne  .  danue  an  niermisfceu.     (9)  Bonum  est   speran 

10  in  domino  ,  quam  sperare  in  principiius.     Pezzera  ist 
an  Got  zegednigenne  daone  an  die  fursfcen.     Der  namo 
mag  ioh  angelorum  sla  ,  nuanda  man  liset  an  danihele . 
MicKAHEL  rRiNCEPB  VEsTER.     Souiiederer  mir  hilfet  hom  | 
aide  angehis  in  caritate  ,  mit  des  hende  hilfet  [R  434] 

15  mir  Got.     Sin  ist  dm  helfa  .  an  in  gediugo  £h,    (10) 
Omnes  gentes  eircuierfint  me  .   et  in   nomine    domini 
ultus  sitm  in  eos  ,  i.  in  popidos  gentium,     Mih  dlnen , 
liüt  chit  ^cclesia  umbehalhoton  alle  diete  .  unde  in  dt* 
nen  namen  übemnant  ib  sie,     (11)  Circumdantes  cir-i 

20  cumdederuni  me  et  in  nomine  domini  nüus  sunt  e08*\ 
Mih  selben  chit  christts  ,  umbebalbotou  iudei  .  undeili| 
keöberota  .  sie  in  dlnen  namen.     (12)   Circumdedert^ 
me  sicut  apes  fmmm.     Also  bine  die  nuabun  nmbeha- 
beton  sie  mih  .  uuaiida  mit  dero  passione  getäten  sie 

25  mih  suösszeren   ,  allen   daz  mysterium  minnonieD. 
cxarsernnt  sicut  ignis  in  spinis,     Tnde  in  meo  corportj 
inbrdnneu  sie  also  fiür  iu  dornen  .  nnanda  carnis  coiö- 
punctiones   prändon    sie   incendio    persecutionifi.     Daz 
täten  gentes.     Et  in  fiomine  domini  uindicaui  in  fi^»j 

SO  Vnde  in  Gotes  nämen  rah  ih  iz  an  in  .  einuueder .  s<^ ' 
mit  conuersioue  poenitenti^  ,  aide  mit  fiitnra  uUione- 
(13)  hipidsus  uersatns  sum  ut  caderetn. 


495 

zener  uuard  ih  keuudrbet .  daz  ih  fi^le.  Daz  man  däna- 
uuile  .  übe  iz  fasto  stat .  daz  uneget  man  .  daz  unerbet 
man  *  so  t^ten  mir  persecotores  ,  so  imolton  sie  mih 
irffllen.  Aide  anagesfcözener  -  uuard  ih  kemiendet  also 
5  man  bröt  imetidet  in  herde  .  daz  chit  »  uuard  ih  aber 
dnagech^ret .  daz  ih  ofto  gestozener  fiele.  Sed  dominus 
SHScepit  me.  Aber  Got  uuderfieog  mih  .  daz  ih  ueßele. 
Anderio  editio  cbiL  Tan^^vam  c^mvlvs  haiiene  inpvlsvs 
8VM  VT  CADEBEM.     Also  der  sänthüffo  uoard  ib  kestözea 

10  daz  ih  fiele.  Viiaz  fallet  liehtor?  Aber  Got  neliez 
mih  fällen.  (14)  Fortitudo  mm  et  Imidatio  mea  do- 
minus ,  et  (actus  est  mihi  in  solidem.  Min  starchi 
nnde  min  lob  ist  trübten  .  nnde  ist  mir  ze  heili  nuor- 
den-     Der   fället   foüe   st^jzze   [R  435]    der   sin    selbes 

U  starchi  .  unde  slu  selbes  lob  uuile  sin,  Vnanda  aber 
Got  nefallet  .  pe  diu  nefället  der  .  der  sih  ze  imo  bä- 
het, (15)  Vox  letitie  et  salutis  in  tahernaeulis  insto- 
mm.  Dar  ist  stimma  fremii  imde  heili  .  dar  dero  reh- 
ton selda  sint  .  nals  meroris  .  so  iro  fienda  uoändon. 

20  (16)  Dextera  domini  fecit  nirtniem  .  deaira  doniivl 
ewaltauit  me,  Gotes  zeseuua  mächota  chraft  an  mir  . 
Gutes  zeseuua  irhöhta  mih.  Sin  uirtns  ist  exaltare 
humilem  .  deifSeare  mortalem  .  de  snbiectione  prestare 
gloriam  .  de  passione  uictoriara.     (17)  Non  moriar  sed 

25  uiuam  .  et  narraho  opera  domini,  Föne  diu  neirstirho 
ih  sin  §cclesia  <  unbe  ib  lebo  .  unde  z^o  slniu  nnerch. 
Ziu  nuolta  er  mih  sölicb  liden,  (18)  Emendaus  emcn- 
dauit  me  domimis  *  et  moHi  non  tradidit  nie.  Pezze- 
ronde  pezzerota  er  mih .  irsterbeii  neliez  er  mih.    Vuära- 

30  zuö  bezzerota  er  mih.  Ane  daz  erbe  zebesizzeune  ,  also 
der  fäter  den  sun  fillet  ,  den  er  ze  demo  erbe  nulle. 
Vuar  ist  daz  erbe?     (19)  Aperite  mihi  portas  iustitie  . 


496 


ingressus   in    eas    conßtebor    domino.      Iiidüont  mir. 
Vueliche?  Voa   apostoli   qui   claueg  regoi  c^lorumaoj 
eapistis.     Induont   mir   die  portas  regni  dei  .  ze  dien  | 
iustitia  leitet ,  dar  fludo  ih   iz.     Däraiß   gegangener , 
5  iiho  ili  Göte  in  laudibus  ,  also  iz  chit ,  Beati  qti  m- 

BITANT    IN    DOMO   TYA     IN    SECVXA    S^CVLOBYEVM    LAVDABYRT  TB.] 

(20)  Ue  porte  domini,  Truhteoes  siat  diß  port^,] 
Vu^tQO  indane?  uueliche  gänt  darafn?  lusti  inirtsbud) 
in  eanh     Rehte  gant  däraiu,     {21 J  Confitebor  Mi il(^\ 

10  mine  ,  qnoniam  exatidiMi  me  .  et  facius  es  mihi  in  sa- 
lutem.  Dar  ifho  ih  dir  truhten  .  dar  danchon  ib  dir 
daz  du  mih  kehörto&t .  unde  mir  imorden  bist  ia  heili. 
(22)  Lapuiem  qitem  reprobmierunt  etlificanies  .  hie  fac' 
ins  est  in  Caput  angnli.     Der  stein  den  iudei  zinibe-| 

15  ronde  ferchureü  .  der  uuard  ze  hoübete  des  [R  436] 
Dumcheles  ,  daz  chit  ze  boubetsteiiie.  Der  houbetstein. 
daz  ist  der  uuinchelestöin  .  der  beide  uuende  zesätiiene- 
fuoget.  Chbistvs  füogta  zesämeiie  preputium  et  circiim- 
cisioiiem  daz  sie  au  imo  ein  liut  uuäriH  .  #in  ^cclesia. 

20  (23)  Ä  domino  facitmi  est  istiid.  Föne  Gote  uuard 
daz,  lone  iudeis  uuard  er  ^,dificatus  secundura  carnem  - 
foue  Gote  uuard  er  iapis  angularis  .  nais  föne  ^dificaa-* 
tibna  indeis  .  uuaiida  sie  ferchüren'  in  propter  carnem. 
JEt  est   mirahile   in   oculis  nostris.     Vnde  in  unseren 

25  ougon  ist  iz  üuuederlib.  In  oculis  interioris  hominis 
in  oculis  credeutium  ,  sperantium  diligentiiim.  (24)  hec 
est  dies  quem  feeit  dominus.  Der  tag  ist  den  Got 
teta  .  tag  nnserro  hfiili ,  an  deoio  in  Got  t^ta  in  caput 
anguli,     ExsuUmmis  et  ioeundemur  in  ea.     An  demo 

SO  freuuen  nnsih  .  an  demo  tage  sin  frö  .  unde  uuünuesam. 
(25)  0  domine  salitmn  me  fac  .  o  domine  henc  i^ro- 
sperare.     Ia   dn    truhten  tuö  mih  kehaltenen  truhtea 


uuola  gespuöte  mlua  fart  ze  dir  uuanda  ih  föne  ferre- 
mo  eilende  iruuindendo  .  foüe  dien  sceido  .  qui  oderiinfc 
pacem  mit  dien  ih  chösota  pacifice  ,  unde  aber  aie  raih 
gratis  debellabant.  (26)  Benedictvs  qui  uenit  in  no- 
5  mine  dmnmL  Ze  guote  genamdo  der  in  truhtenes  na- 
men  chumet  ze  ubele  genamdo  der  in  sin  selbes  namen 
chumet.     Also  iz  chit  m  euangelio  .  Ego  vesi  in  nokine 

PATRIS   MBI    .    ET     NON     ACCEPISTIS     ME.       Sl    ALIVS    VENERJT    IN 

NOMINE  svo  .  iLLVM  AcciPiETis,     (27)  Benedijsimus  tios  de 

10  domo  domini,  Vuir  aegenoton  iüli  uzer  domo  Gotes 
hüa.  Yuelicbe  chedent  daz?  Sacerdotes  ad  populura  . 
magni  ad  pusillos  ,  so  inagni  ,  daz  sie  in  iro  moofce  ge- 
r^ichent  ad  nerbiim  .  denm  apnd  deum  .  so  iz  in  iiac 
nita  nnesen  mag  .  unde  sie  doh  sint  temperantes   ser- 

15  monem  suum  propter  paruulos  ,  daz  sie  chedin  mngin 

cum  apostolo  .  Sive  entm  mente  ex[R  437]cessemvs  /  deo  . 

siYE  tempeeantbs   svmys   VOBIS.     Vuär  nement   sie   daz? 

Bpuannan  cbümet  in  fz  ?    äne  föne  himele  .  dar  iuterior 

domns  dei  ist»     Vuaz  cliundent  sie?    Dens    dominus  . 

20  et  illuxit  nobis.  Der  dominus  .  der  in  nomine  domini 
cbomen  ist  .  den  iudei  ^difleantes  ferehüren  .  der  ist 
deiis  .  ^qualis  patri.  Et  illoxit  nobis,  Daz  irskeinda 
er  uns  *  daz  onh  uuir  iz  iü  skinhafte  tuöen  *  unde  ir 
daz  säment  uus  fernemeut  .  daz  ir  sament  uns  keloü- 

25  bent,  Constituite  diem  festtim  in  frequenfedionibus 
usqne  ad  cornu  altaris.  Sezzent  iü  uobhaften  dag  . 
unde  duldöt  ten  in  gedränge  .  sämenont  därazuö  raäuigi . 
sezzent  in  iu  hier  in  gedränge  ,  dar  agnus  occisus 
uuard  .  unz  ir  hinauf  chöra^nt  ad  interiorem  domum  dei  . 

3p  dannan  unir  iü  gäben  benedictionem  .  dar  cormia  alta- 
ria  sint  excelsa.  Dar  ist  nox  exaultationis  .  soni  festi- 
aitatem  celebrautes  .  ambulantium  in  loco  tabernaculi . 

ptoiker  ßd.  Piper  II.  32 


498 

Tisqoe  ad  domum  dei.  Dar  ist  aacerdos  in  ^ternom . 
dkr  ist  sacrificiiim  ,  et  altare  seiopiternum  .  et  pacata 
mens  iiistorum.  Vnde  nuaz  anderes  tuoen  uuir  d&r, 
äne  (u  loboen?  Vtiaz  anderes  cheden  unir  .  ane  daa 
5  härauah  atät.  (28)  Dens  meus  es  tu  .  ei  covßkhor 
tibi ,  deus  metis  es  tu  et  ewaUabo  te.  Covßiehor  tihi 
quoniam  exaudisti  me  ,  et  (actus  es  mihi  in  salutem, 
Daz  cheden  uuir  dar  .  non  strepitu  nocis .  nube  dilectione, 
Selbiu  dilectio  ist  unser  iiox  dar.  (29)  Cofißtmini 
10  domino  quoniam  bonus  .  qnommn  in  seculum  miseri- 
cordia  eins.  Dar  fieng  der  psalmus  äna  ,  dar  gät 
er  üz. 


(CXVUL) 

Veeba  sÄUüTi  AvarsTiNL     Alle  die  anderen  salmen . 

15  die  an  demo  sältere  stänt ,  irrahta  ih  einoueder »  die- 
tando  .  aide  fore  di^n  liüten  sermocinaudo.  Diseu  sal- 
men centesimuni  octanura  decimum  frista  ih  nie  so 
ferro  umbe  sina  lengi  die  niännolih  uneiz  .  so  miibe 
sina  tiefi  .  diß  [R  438]  unmanige  uuizzen.     So  do  mlne 

20  brüodera  niih  päteu  uude  mir  geboten  ,  daz  ih  miu 
uuerch  folietäte  .  unde  ih  in  foUerehtoti  an  disemo  sal- 
men .  dö  tualta  ih  tar  laugo  äna  .  uuanda  so  ofto  ih 
d&,rana  studnt  tenehen  .  so  ubemnag  er  minen  sin.  Ih 
netnäg  sär  gesägen  sina  ti^fi  .  nuautla  er  s6  filo  uü- 

25  aemftero  ist .  so  fflo  er  semftero  manne  dtinebet.  Au 
dien  anderen  die  unsemfte  ßint  .  sklaet  tob  daz  ,  aber 
diser  birget  iz  .  so  ferro  .  daz  sin  lecfcor  uude  sio  au- 
ditor  .  neuuanet  an  imo  dürft  sin    expositionis»     Vnde 


nu  nemag  ih  nuimen  zuogando  .  unde  sin  begfnnendo . 
uoaz  ih  daräim  getiiöe.  Ih  trueo  aber  Gotes  helfe 
hier  also  äüderesoüär  ,  dar  mih  ouh  eteuuaz  tuohta  in- 
possibile  zegereGchenne  .  unde  ih  iz  doh  kerähta.  Ih 
5  habo  aber  uiilllefl  sermones  fore  liüten  däriiz  zemachon- 
ne  .  die  greci  boinelias  heizent.  Dar  sie  sih  kesami- 
Bont  .  dar  diinchet  mir  reht  .  slna  intellegentiam  zeöf- 
feaoDne,     Darazuö  faho  ih  nu. 


I  (Ä.) 

10  (1)  Beati  iNMAOvLATi  IN  v/A  Qvi  AMurzÄNT  tfi   lege 

ämmni.  Die  üngefl  echote  gäut  an  demo  uu^ge.  Vue- 
leDio  ?  in  lege  domini  ,  die  sint  sälig,  Sie  uuellen  alle 
beatitudinera  *  sus  suln  aie  däranäh  chöman  .  änderes- 
Mieo  nemiigen  siö.     Vnunder  neist  daz  boni  därambe 

15  sint  boni  .  daz  sie  s!n  beati  .  daz  ist  uuunder  .  daz  ouh 
mal  därumbe  sint  mali  .  daz  sie  Rin  beati.  Sie  suochent 
aia  in  libidine  .  in  luxuria  -  in  stupro  .  in  diuitiis  .  in 
dominationibua  .  in  ultione  inimicorum.  Föne  dien  sie 
uuerdent  miseri  .  an  dien  uuellen  sie  sin    beati.     Die 

20  ao liehen  lädota  imidere  dlaiu  reda  .  daz  sie  mit  nialis 

I     bona  neanöchen.     (2)  Beati  qui  scrutaniur  tesUmönia 

eius  .  in  toto  cor  de  exquiruNT  fR  439]  eum.     Änderest 

ferneraen  daz  selba.     Sälige  die    siniü  urchiinde  scrö- 

dont .  unde  fn  sHochent  in  allemo  herzen.     Sumeliche 

85  scrödont  siniii  testimonia  daz  chit  sine  scripturas  .  die 
gernor  sint  docti  .  danne  iusti.  Die  uesint  durh  daz 
beati  .  noh  die  nesuöchent  Got  .  nube  gloriara  aide  di- 
uitias  •  pe  diu  n  es  int  sie  inmacnlati.     Vbe  in  oüh  in- 

32* 


500 


iusti  et  impii  Bdochent  in  toto  corde  .  mögen  die  sinl 
beati  ?     Daa^  mögen    sie   sin   spe  .  nak  re,     (3)  Son  \ 
enim  qui  operanttir  inifjuitaie^n  ,  in  uiis  eius  amhdä^ 
uerunt.     Die  nnreht  unürchent  ,  die  negieögen  an  slnea 
5  nuegen.     Negieng  danne  Paulus  an  slnen  uuegen ,  der  | 
peccati  iihet  .  daz  iniquitas  ist?     Tni^o  cbit  er?  NüsI 

ENIM   QYOD   YOLO    FACIO    liONVM   öED   tJYOD   NOLO  MALVM  HOC  AGÜ. 

Vuieo   gehelleiit    diu?     Kehören    furder   sIdiu  iiuortj 

Sl   QVOD  NOLO   HOC   FACIQ    .    lAM   NON   EGO   OPEBOß   ILLTD  .  : 

10  QVOD  HiUBiTÄT  w  ME  PEccATYM.     Opera   peccati   neuiäna] 
slniu  opera  *  uuanda  sineu  ünuuillen  uuorhta  daz  imo 
anauuesenda  peccatum.     MannoHchemo  ist  äua  deside-l 
rium  .  folget  er  deuio  so  uemag  er  chedeu  cum  Paulo .  ] 
Iam  non  EGO  OPEKOE,     Ncfolget  er  imo  aber ,  so  tuöt  er  j 

15  unde  netuot  nah  slnen  nnörten  .  uuanda  er  chäd ,  i 
ET  NON  Auo,  Sin  langüor  toot  unde  ringet  •  sin  unillo 
netuöt  uuanda  er  uuiderringet,  Föne  diu  uufzzin  die 
consentientes  sint  malo  .  die  negänt  in  uiis  doniini. 
Den  cousensum  stilta  der  selbo  apostolns  süiS  cbedendo . 

20  Non  ERGO  kegnep  pecgatym  m  yestko  mortaxi  coiipübe  .  ad 
oBi^DiENDYM  üEsiüEMis  Eivs.  (4)  Tu precepisU  maudaiatmi 
custodire  nimis.  Du  hiezze  diniu  gebot  kenöfco  belinöten . 
kenöto  uueren.  Nimis  stät  hier  pro  ualde .  iz  pesseicheDöt 
zuene  -"^iuna  .  einer  ist  apud  grecos  agän  ,  [K  440]  JäJ 

25  clilt  ze  füo  .  anderer  ist  spödra  daz  chlt  fllo  unde  harto 
unde  genöto*      (5)   Vtinani   dirigwniur  nie  mee  .  oi\ 
custoäiendas  iustißcationes  tuas.     Sid  du  siü  himisfe 
kenöfco  uueren  .  so   uuunsco  ili  daz  mlna  uuega  rehto 
gecheret  uuerden  iro  zehöotenne.     Vuaz  sint  iustifica- 

30  tiones  .  äne  aber  mandata  qu^.  lustos  faciunt?  Vuaa 
sint  91^  cliit  sanctas  Augustinus  äne  facta  iuatitii? . 
opera  iustorom    qu§  imperat   deui?     Ziu   heizent  sie 


501 


^aber  stne  .  ane  daz  er  sie  recchet?  Pe  diu  rangen  nuir 
^ke  diüten  früraereht  ,  aide  uuerchrebt»  (6)  Tunc  non 
^^üonfundar  cum  inspieio  in  onmiius  mandatls  iuis.     So 

neuulrdo  ih  scäraeg  .  so  ili  in  alliy  dlüin  gebot  sieho  • 

5  uiide   ih  siii  alliu  fore  oügoii  habo  ,  därumbe   daz   ih 

I      siu  geuueree,     Sieho   ih   diu  ih  neuuereta  .  diu  tuont 

mir  scanda.     (7)   Conßtehor  tibi  in  directione  cordis  . 

in  eo  qimd  didicerim  iiidicia  iustifie  tue.     So  lobo  ih 

dih  des  in  iDirero  herzerihti  ,  daz  ih  kelirueta  dlne 
10  rehten    urtellda  ,  übe   föne    dir   mloe  uuega  geribtet 

uuerdent.     Daz  lob  ist  danne  diu  .  nals  min  .  si  corde 

bdirecto  .  uiia  directis  l^tabor  in  eis  ,  non  accnsabor  in 
eis.      (8)    Justificationes   tuas   cttstodiam  ,  snhauditur 
^terum  -  si  diri^antur  nie  mee.     So  behuöto    ib   diiiiu 
15  frumereht .  auderesuuieo  neuiag  ih,     Non   me  derelin- 
j      qtms   usqtiequaqne.     Nieuer   ferläzest   du   mib.     Aide 
iz   chit  nsque  ualde  .  mit   disemo   sinne,     Souaieo  du 
raih  ferli§z!st  ,  do  du  min  nehuottost .  so  härto  nefer- 
laz  mib  .  daz  ih  ferloren  uuerde,     Si    dereliquisti   me 
20  ne  gloriarer  in  me  ,  noli  usque  ualde  .  et  iustificatns 
^abs  te  ,  gloriabor  in  te. 

^"        (9)  In  Qvo  aoRHiair  tyvenjör  vtäm  svAMf     Vnarana 

I      geribtet    der   iungo   stnen    uneg?     Dero    frägun  uuirt 

25  sus  keantuuurtet.     Jn  CMstodi-endo  sermones  tuos.     Df- 

niu  uuort  pe[R441]huottendo  ,  daz  chit  uuerendo.     Ziu 

Qer  der  iungo  .  danne  der  alto  ?  ane  daz  er  is  iiinger 

pl  beginnen  .  unde  alter  foUeRieben,     Sehen  ouh  uuer 


(B.) 


502 


uetentm  homineni  bildoe  ,  uuer  nouun]  .  euer  neuueret 
sermones  dei  .  diser  uueret  si^.  Föne  diu  ist  diser  der 
iLingo  .  föne  demo  iz  keaprochen  ist  (10)  In  toto 
corde  nieo  exqmsiui  te.  In  iillemo  niloemo  herzen  . 
5  suohta  ih  diz.  Daz  cbam  mir  föne  dir  .  tiuanda  du 
mih  perditiim  uiioltoat  requirere  .  et  reuocare.  JVe  re- 
pellas  me  a  manflatis  fiiis.  Nestnoz  mih  dana  föne 
■  dinen  geboten,  Vuer  ist  danagestözzen  .  äne  denio 
Got  nehilfet?     Siniu  precepta  ardua  *  nemag   anderer 

10  geuueren  .  ane  demo  er  is  hütet?     (11)  In  corde  mm 
ahscondi  cloquia  tua  .  ui  non  peccem  HM.     In  mlneino 
herzen  barg  ih  diu  in  gechöse  .  iimbe  daz  ,  daz  ih 
neadndoe  .   ueläz    siü    ane   fruetuni    dar  geborgen 
(12)  ßevedicfus  es  domwe  .  doce  nie  instißcationes  tmSm 

15  Kelübot  pist  du  trnhten  .  lere  nrih  diniu  uuerchrelit . 
Lere  mih  so  tiion  in  uuerchen  ,  so  ih  keliniet  babo  in 
uuorteii.  (13)  In  labiis  meis pronmitiaui ,  onmia  indicia 
oris  fuL  Mit  lefsen  sägeta  ib  !  alle  die  urteilda  dines 
mundes.     Die   ih   kelirneta  föne   dinemo  munde  .  die 

20  lerta  ih.      Alle    nemahta   ih  .  uuanda   gescriben   ist  • 
IviiiciA  TVA  ABYssvs  MVLTA.     (14)  lu  uiu  testimonioru»^ 
tuörum  I  iöüimdaüts  sum  .  sicid  in  omnibus  diuüi 
Chkistvs  ist  nia  testiraoniorum  dei  .  uuanda  er  ürchun- 
dot  mit  slnero  natiuitate  et  passione  uuielih  Gotes  di- 

25  lectio  Bi  erga  nos  .  an  demo  bin  ih  keuuünnesämot 
samoso  in  allen  rihtuömen.  Er  irfoUot  nob  an  andernio 
hbe  ,  des  hier  bristet  ,  dar  ist  er  uns  euuig  uuunne- 
fiaiui.  (15j  In  mandaiis  tuis  garrimn  .  uel  secundimh 
alias  exercebor,     Vngesuiget  pin  ih  au  dinen  geböten  . 

80  aide  nah  anderen  exerce[E442]bor  *  bin  daräna  geouenet 
sprechen u es  .  nuider  allen  fienden  catholic^  fidei.  J3, 
considerabo  uias  tnus,    Vnde  so  gechiüso  ih  dlne  uuega 


503 

Frequentes  et  copiose  disputationes  leitent  mih  ad  in- 
tellectam  uiarum  tuarum  .  die  sint  misericordia  et  ue- 
ritas  .  dero  plenitudo  an  cukisto  ist,  (16)  In  mstiß^atio- 
mbus  tuis  meditabor  .  non  ohliuiscar  sermmies  tuos. 
5  Ad  diuen  uuercbrehten  hagezo  ih  föne  diu  neirgizo 
ih  dinero  uuörto   .  ih    iieskeine    siü  an  dien  uuerchen. 


(17)  Reteibve  servo  rro  *  umam  et  enstoäiam  ser- 
7uones  tuos.     Kilt  dlnemo  scälclie.     Du  gibest  dar  du 

10  uulle  per  indtfbitam  gratiaio  boua  pro  maus  .  übe  du 
daz  netatist  .  so  nefüiKÜst  du  die  .  dien  du  gäbist  bona 
pro  bonis  »  kilt  oob  mir  nali  dien  genädou  .  so  lebo 
ih  ,  unde  behuöto  dtniu  iiuort  ,  unde  dann  au  chünao  ih 
ad  aliam  retributionem  .  an  dero  du  giltest  bona  pro 

15  bonia  .  dar  aber  gratia  folliu  ist  .  uuanda  disiu  föne 
enero  chüdiet.  (18j  Meuela  oeulos  meos  .  et  eonside' 
raho  mirabüia  de  lege  iua.  Induö  mlniu  oügen  ,  gib 
mir  geiatlicha  fernumest  .  so  gelirnen  ih  föne  diuero 
gescribeuun  eo  uuunderlichiü  mjsteria  *  unde  gelirnen 
^  mine  fieuda  minnön  .  nieht  neiet  uuunderliebera.  (19) 
Incola  ego  sunt  in  terra  .  ne  abscondas  a  nie  mandatu 
iua^  Ih  pin  eilende  hiör  in  erdo  ,  oebirg  fore  mir  dl- 
nia  gebot  .  mit  dien  ih  darüz  irlöset  uuerde.  Du  bir- 
gest  siu  mit  rehte  före  dien  .  lüö  hier  incol^  nesint  . 

25  noh  peregriüi  .  noh  alieuigen^  .  nahe  terrigen?  .  uuan- 
da sie  hier  smr  dar  sie  gebor n  uuurden  .  unde  änderes- 
uuar  bürg  uehabent  dära  sie  laugee.  Andere  Codices 
chedeut  .  Inquiliuus  ego  sum    in    terra»     Daz   ist   der 


60i 

eigen  Inis  nehabet .  unfle  er  anders  mannes  seldäre  ist. 
Sancti  ne[R  443]babeNT  hi6r  eigen  hus  ,  iro  patria  ist 
iu  c^^lia.  In  greco  stat  par^ras  .  daz  antfristoton  au- 
melicbe  inquilinüra  ,  sunieliche  incokm  aide  aduenam , 

5  aide  peregriiium.  Vuer  sInt  diß  ane  aduenticiiV  Aber 
aduenticius  neraag  uuerden  gesprochen  de  corpore  .  daz 
hinnan  foue  erdo  burtig  ist .  mibe  de  anima  diu  uieht 
de  terra  burtig  neist .  aide  de  toto  homine  .  der  föne 
paradyso  haraferimörfen  ist .  aide  föne  iegelicBemo  dero, 

10  dieo  patria  in  cqHs  keheizzen  ist.  Sid  der  aolicho  fi- 
delis  ist .  unde  alle  fideles  uuizzen  raandata  dei .  unde 
siö  otfen  sint  .  also  daz  ist  .  Diliges  noMmvM  devm  ttvi 

EX    TOTO    COEDE    TVO    .    ET    PBOXIMVM    TVYir     SfCVT     TB     IPSVM  . 

uuieo  bitet  er  danne  ,  daz  er   sin   neberge   före  imo? 

15  Neskinet  dar  luiaiida  ze  6rist  unsemfte  ist  .  daz  man 
Got  erchenne  .  daz  föne  diu  unsemfte  ist  daz  man  in 
n}!nuoe?  Necham  iz  dannau  darazuo  ,  daz  menniaoo 
ander  mfunöta  füre  in?  Daz  netäte  er  .  übe  er  fn  ir- 
chtindi.     Selbiu  slo  ercbenneda  *  züge  in  ze  imo.     Pro- 

20  ximi  cognitio  mag  semftera  dunchen  .  uuaiida    iz  ein 
natura   ist.     Aber   genuoge    neirchenneNT    sib    selben. 
Vuieo  mugen  sie  danne  andere  ircbennen?     Vnde  diM 
mfnnon  .  die  sie  neitchennent?     Nu   ist    offen    daz  er 
siO  uuelz  unde  er  iro  nebate  .  übe  er  siu  neuuissi  .  nu 

25  bitet  er  iro  .  daz  er  siü  baz  uufzzen  inüoze.     (20)   Cpnm 
cupiuit   anima   niea   des  iderare  iustificationes  ituis  in 
omni  tempore.     Min    sela  gereta  in  gelüste  haben  di^ 
nin   uuerchrebt   in  allen  ziteu.     Sie  lusta  gel4ste.     S^ 
gesähe   gerno  *  daz   si   Insti   rehtero  uuercho.     Rehtes 

30  kiredo  uuas  si  girig  .unde  gelustig  ,  übe  gelöst  unde 
gireda  ein  siut  Demo  maz  leid  ist  .  uuanda  der  unge- 
lustig  ist ,  unde  er  leidezet  sine  nngeluste  .  be  diu  ge- 


i 


505 


lustet  in  gelöste.  Des  lichameii  gelüste  >  liistet  di^ 
[R  444]  sela.  Aber  relites  keliist  ,  im  de  ooli  iro  ge- 
lust  .  sint  pelde  id  dero  selo  .  unde  be  diu  gerot  daz 
muot  rehtes  ,  daime  iz  rehtes  keluste  gerot  .  kuöt  sint 
5  die  gelüstcj  beide  ,  souuieo  concupiscentia  dmh  sih  fer- 
Domeniu  guöt  nesl  .  so  an  doro  stete  sklnet  ,  dar  pau- 

luS  Chit  ,    CüNt'VPISCENTlAM  NESCTEBAM  ,  NIST  LEX  DKEBET  .  NON 

coNcypiscES,  So  aber  daz  uuirt  additum  uues  concu- 
piscentia si  81  ,  so  mag  si  in  bono  fernoraen  iiuerdeii 

10  abo    däj.       CoNCVPISCENTIA    eAPffiNTCtj    .    DEDVCIT    ad    KEGN\Ttf- 

Vuunder  ist  chit  augustinus  ,  daz  man  gelüste  gerot  • 
so  si  neist  Vuieo  mahti  in  Goldes  Insten  ,  übe  Gold 
neunäre  ?  Sid  kelnst  dero  er  gerot  nneseii  neraag  ane 
m  üno  ,  unde  si  dar  neist  ,  uuieo   mag  er    danne  sin 

15  ger  des  .  dazter  neist.  Nu  sdhe  mannelih  nnieo  guot 
daz  si  des  er  gerot  .  unde  lä^e  sih  langeo  dero  giredo. 
(21)  Inerejmsti  stq^erhos.  Vbermnote  zuene  unsere 
forderen  irräfstost  dH.  Vuäräua  sk^in  iro  ubermnofci? 
Ane  daz  sie  gerno  gebörton  ,  Eritls  sicvt  du,     Mabta 

2ö  Got  zeuuinelon  nuar  adain  uuare  ,  do  er  irägeta  .  Adam 
VBr  ES?  Vuär  bist  du  chad  er  .  sld  du  an  demo  statu 
nebist  .  an  demo  ili  dih  kescaöf.  Dar  neuuoltost  du 
sin  .  uuär  bist  du  danne  nü  ,  ane  iu  miseria?  Neist 
daz  increpaodo  gesprochen  ?  unde  neist  uns  diu  incre- 

25  patio  hereditaria  uuördeniu  in  unseren  manigfalten 
erumnis?  Die  fÖne  diu  so  starch  sint  .  nnde  so  mä- 
Rigfalte  .  nuanda  sie  ubelo  netaten  per  infirniitatem 
aat  ignorantiam  .  mibe  per  superbiam.  Maledidi  qui 
declhiani  a  fnandatis  tiiis.     Ze  ubele  gen  am  de  die  daz 

So  uebnitet  .  unde  ieo  noh  daraubere  .  sib  tanacberent 
föne  dinen  geboten,  (22)  Auf  er  a  me  obprohrmm  et 
contemjjtum  .  quia  testimonia  [ß  445]  tua  id  est  nmr^ 


506 


iyria  tua  .  ewqimmi,  Nim  mir  aba  chit  saucta  ^cdesia 
iteuuiz  unde  iiQauirdeda  .  uuanda  ih  dluiu  urchunde 
förderota.  Nu  ist  daz  uoorden,  Nu  neist  uieiuaDue 
obprobrium  noh  cooteraptus  .  daz  er  an  cheiktvm  übet, 

5  unde  aa  sliiemo  urchunde  stat  .  uuaiida  persecutio  ze- 
gäugpu  ist.  So  uiiöla  ist  ferfangen  .  daz  s!  iro  fienda 
ininnota  ,  uiule  umbe  sie  beteta  .  nals  obprobrium  aoiie 
contemptum  furbteado  .  nube  saluti  eoram  consulendo, 
(23)  Etenim    sedertmt  principes   et  aduersum  tue  !&- 

10  quehaniur.  Selben  die  herosten  säzen  .  unde  chosoton 
uuider  mir  .  dingotou  über  mih.  Foue  diu  uuas  diu 
persecatio  stareb  .  uuanda  reges  funden  daz  .  ut  ßus- 
quam  essen  t  christiaiii,  Sermts  autem  ttms  cxercGh- 
tur  in  iitsiißcütmiibus  iuis.     Aber  ib  diu  scalch  nuar*! 

15  keüoberot    an    diuen    uuerchrehten.      Viiieo    uuas  diu 
üoberujiga  getan  ?     (24)  Nam  ei  tesiimoma  tua  mdi- 
taiio  mea  est     So  uuas  si  getan  .  daz  diuiu  martyriÄ- 
siut   uilne   bogezunga.     Ib    bügo  so  ferro  ze  in  .  dfll^ 
ih  an  In  uuile  stäte  sin  .  unde  mir  siu  persecutio  ge- 

20  ueraen  nema^.  Et  cousünim  memn  iusiificatioms  tm 
Vnde  diuiu  uuercbrebt  öint  ze  dien  ih  babo  geraten  ► 
ze  dien  ib  mih  babo  geluot  .  uuanda  ih  mlne  fienda 
uuile  niinnon  ,  unde  nnibe  sie  beton.  Daräua  üoben^n 
ib  mih  .  au  dien  zueiii  ilo  ib  nnirlegen    siu  .  daz  il^ 


25  därana   uuerde    gebeizet 

NAMEN. 


unde    fiebertet    urabe   dlneo 


(25)  Abhesit  PAviMKNjxt  j.YLVj  MJCA,    Demo  asterich® 
hafteta  zuo  min  sela  .  carni  gefolgeta  sl  .  terreuis  cbl^ 


beta  si  züo.  Vusincla  daz  tod  ist.  Viuifica  me.  Föne 
diu  chicche  mili  .  unde  tüo  mih  adherere  tibi  nala  carni. 
Der  mittunt  chad  •  Sertvs  avtem  tvvs  \R  446]  exbrce- 

BATVR     IN     lYSTlFICATIOKIBV.S    TVIS    .     der     chlt     HÜ  ,    ÄDHESIT 

5  PAVIMENTO  ANiMA  MEA.  Ziu  ?  an  6  daz  Imo  genuöge  ne- 
dunchet  sinero  exercit^tionis  .  nnde  er  furder  chomen 
iiDile  .  dannan  er  eliomen  si.  Secftndiim  tterhnm  tnmn, 
Chicche    mih    nah    dinemo    gebeizze  ,  derdir    chit .  In 

tiAAc  vacABiTVR  TIBI  SEMEN.  Duo  mih  filium  proraissionis . 
qam  non  qni  ßlii  cariiis  hi  filii  dei  .  sed  filii  promis- 
sionis.  (26)  Vias  mens  .  $,  nialas  .  enuntimii.  Mine 
uu^a  daz  chit  mlne  sunda  sageta  ib  dir .  dero  iah  ih 
dir.  Et  cxaudhti  nie.  Vnde  du  gehörtest  raih  ,  s6 
duz  du  mir  sie  fergälje.     Doce  me  msfißcationcs  tims. 

15  Lere  raih  dlniii  uuerghreht  .  lere  mih  kän  dlne  uuega, 
Lore  mih  nieht  ein  uaizzen  .  nahe  tuön  daz  ih  snle  . 
nnanda  der  uneh  kuöt  .  der  iz  skeinet.  (27)  Viani 
mstißeatioimm  tuarum  instrue  me  .  et  cxercehor  in 
mirahüihus  tuis .  hoc  est  in  tuis  iustißeationibus.   Vueg 

SO  dluero  friiraeuuercho  lere  mih  «  iinde  so  nielon  ih  mih 
dinero  umlndero  diii  an  in  sint  .  unde  üoberon  mih 
I  au  in.  Pring  mih  ze  dien  .  ze  dien  ih  noh  nesi  cho- 
men .  diu  m  nuünüerlih  sint  .  daz  m  die  nefenient  .  die 
iro  nechöreton.     (28)  Lhrnntauit  anima  mea  pri'  tedio, 

25  Mih  släphota  fore  ürdrozedo  .  uuaoda  ze  dien  so  höhen 
dingin  dfngendo  irlag  ih  .  noh  mir  negespuota  sie  zeir- 
leicheune  .  so  ferro  ih  is  kcdfngta.  Cojffinna  nie  in 
uerbis  tuis.  State  mih  df5h  an  dien  dineu  uuorten  , 
te  dien  ih  folleehomen  hm  .  daz  ih  föne  m  raüge  cho- 

Wmen  ze  änderen,  (29)  Viam  inlquitatis  itmoite  a  me, 
Penim  mir  den  uueg  des  ünrehies  .  uuanda  m  m  bez- 
zest   spuöD    mag.     Et  lege   tua  miserere  mei>    Vnde 


m 

genade  mir  mit  dlnero  lege  *  mit  lege  fidei  .  diu  uns 
per  gratiam  gelazet  diu  zetuönne  ,  diu  [R  447]  nair 
föne  uns  selben  getudn  nemahtin  .  nob  föne  lege  fac- 
torum   diu    umbe   daz   cham  .  ut   abimdaret  delictum* 

5  (30)  Vium  ueritatis  degi  .  iudima  tua  non  sum  ohlir 
tus,  (31)  Adhfsi  test-imomis  tttis  domine  .  noH  me 
mnfundere.  Vueg  uuärhelte  iniueleta  ih  däräna  ze- 
gänne,  Dinero  urtelldon  neirgäz  ih  .  gegehabenne  den 
gang.    Dluen  martjriis  hafteta  ib  zuo  .  unz  ib  ingiing  ^| 

10  hörro  min  ueskeude  mih  an  diu  ih  netnnoze  föllechö-^ 
meii  dära  ih  r4men  uuanda  iz  uolentis  neist ,  nob  cur- 
rentis  .  uube  dei  miserentis.     (32)    Viani  mandatorum!^ 
iuorum  cmnrri  *  cum  dilaiasti  cor  meum.     Vueg  dinero 
geboto  liüf  ih  *  do  du  gebreitost  min  berza.     Eeliigtig 

15  herza  ist  pr§it     Daz  ketu6t  unsih  cbeden  .  Cabftas  dei 

ÜIFFT^A   EST   IN   CORDIBVÖ    NOBTEIS  ,  PEK   SPffilTTM  ÖAJJCTVM   QVl 

r>,\TVf^  EKT  snm^.  Fone  diu  niahta  ih  currere  .  uuauda 
du  geuuerdotost  cor  dilatabe. 


20  (33)  Legem  poNs  Mim  DOMINE.    Sezze  mir  ea  trüb- 

ten.    Da  saztost  mir  sia  littera  .  sezze  mir  sia  spiritu  . 

QVIA   LITTERA   OCCIDIT  .  SPIRITVS   AVTEM  VIVIFICAT.       Dü  SCrfbe 

sia  in  tabulis  lapideis  .  scrlb  sia  in  tabulis  cordis.  Viam 
iustificationum  tuarum,  Vueg  dinero  frumerehto  sezze 
25  mir  ze  eo.  Frümereht  an  minemo  herzen  per  legem 
fidei .  diu  den  man  uuilligen  tuöt  .  uuanda  der  unuuil- 
ligo  neist  amicus  legis  .  doh  er  tuöe  opus  legis.  Daz 
er  ioh  kerno  uuissi  üngeboten  an  demo  neuuirt  er  mun- 


,      daius  opere  .   iiuanda   er  inmundus  ist  uolimtate.     Et 

^^est^quiram   illam  semper.     Vnde   den   uueg  siiocho   ili 

^*ieo,      Vuieo     isfc    daz?     Nechad    er    viam   mandatokvm 

TyoEVM  cYcvmiL     Ist  da/-  ander  .  dauae  uia  iustificatio- 

5  num    dei?     Nein.     Vnieo    [R  448]    süochet    er   danne 

den  uueg  .  an  demo  er  ist?     Aue  daz  er  däräna  imile 

proficere  .  uode  sin  so  gereh  uuerden  ,  daz  er  an  imo 

folleclionie  ad  palmam  supern^  uocationis  dei.     (34)  Du 

mihi    inteUectmn  et  scruiabor  ledern  tumn.     Gib  mir 

10  fernnmiiäfc  ,  unde  danne  scrodon  ili  dina  ea  .  unde  ge- 

linien  darana  dilectionem  dei  et  proxirai.    M  cusiodkim 

illam  in  Mo  corde  meo,     Vnde   behuöto  sia  an   dien 

zu^in  .  in    allemo   niinemo   herzen.     Sounieo    oüh  daz 

däräna   si    zelir nenne  ziu   dn  sla  uiioltist  dien  sezzen  . 

15  die  sl  nennären  sernaturi  .  unde  uuieo  fi'lo  utiüiatis  an 

diu     si    .     QfU     lex     ÖVBlNTRAViT     VT     .IBVNDAKET     DELICTVai. 

(35)  Deduc  nie  in  seumta  mandatorum  tuormn  .  quia 

ipsam  uolui.     Leite    mili  an  dero  stigo  dtnero  geboto 

uuanda  ih  sia  niiolta.     Mlnes  nuillen  negenuogeb  dara- 

20  ZUG  .  daz    ib    kaoge  per  angustam  uiani  qii^.  docit  ad 

uitam  .  an   neleitest  mili.     (36)  Inclina  cor  m^imi  in 

^mtestimonia  tua .  et  fiöu  in  uuaritiam  .  beide  min  berza 

^ze    dlnen   nrcliUDden  .  nals    ze  freebi,     Ze  dien  baldefc 

daz  herza  .  diu   iz    uuile.     Vuaz   sol    iz  uueUen  .  äne 

25  Gotes  archunde?     Gotes  nrchunde  .  sint  Gotes  keiibta  , 

an  dien  neritas  ist,     Föne  stüeii  geübten  uuizzen  nnir 

•$iniu  raandata*     Dia  uuolta .  der  fore  chad  *  Dedvc  aie 
br     SEMITA    MANDAT  OK  ITM     TVOßVM    •    QVU     IPSAM     VOlYl.       Diü 

uuile    er    nu    ieo    änacbedeudo  .  Inclina   coe  mevm    m 

30  TEsTiMOffU  TYA  ET  NON  IN  AVARiTTAM*    Er  unolta  uiide  nuÜe  . 

niidt}  bttet  des  unillen  daz  er  imo  nob  uuabse  .  unz  er 

so  höben  geuuinne  ,  daz   m  auarifcia   nidergexiehen 


510 

nemtige  *  unde  er  niüoze  deum  diligere  propter  denm  . 
nale  umbe  emoltimeotum  ,  so  diabolas  sanctum  iob 
aeh  .  do  er  ehad  ,  NvMtjTtD  ghatis  iob  colit  bevm  ?  (37) 
Äuerte  [E  449]  omdos  meös  ne  uideani  uanitatenh 
5  Cb^re  daiia  miniu  ongan  .  daz  sit  lappegbeit  neaeben. 
Viier  mag  des  ubereuaerden  .  er  nes^he  uünitatem  , 
sid  diu  älliü  sint  uanitas  ,  diu  hier  aub  aole  sint ,  diH 
sol  überskloet .  nah  salomonis  uuorten  ?  Veritas  unde 
uanitas  sint  elnanderen  miideruuartig.     In  ueritate  ne- 

10  stuöndeu  uuir.  In  uanitateni  fielen  uuir  .  uaoitas  pln 
iinir.  Ziu?  Vuanda  uuir  corruptioni  unde  mortalitati 
bin  undertan  .  diH  uanitaa  mut*  Vu€s  kerot  danne  der 
nu  chit  -  Ayeete  ocvlos  meos  ne  ?ideant  vanitatem? 
Äne  daz  er  is  überuuint  ketuöe  .  unde  er  aber  cbonie 

15  in  libertatem  filiorum  dei .  dar  er  uaDitatem  negesebe. 
Nob  danne  ist  daz  daräna  zefernemenne  .  daz  er  bftet 
nie  er  an  ainen  guoten  unerchen  buinanam  landem  ne- 
forderoe  .  noh  peeuniam  .  noh  nehöinen  frdisken  dangh  . 
daz  al  uanitas  ist  .  uuanda  die  daz  tuönt  .  föne  dien 

20  ehad  der  saluator  .  Amen  dico  vobis  .  eecepervnt  mbece- 
DEM  SYAM.  In  Uta  ttm  uiuifica  me.  An  dtnemo  uuege 
cbicche  mih  .  huius  mundi  eupiditas  ist  uanitas  .  aber 
CHBisTYs  ist  ueritas  unde  uia  .  an  £mo  tüo  mih  leben. 
(38)  Statue  seruo   tuo    eloqumm  tuum  in  timore  tuo. 

25  State  dlnemo  sealche  diu  geehose  .  an  dlnero  förhtun. 
Daz  cbit .  hilf  mir  daz  zetüonne  .  daz  du  gesprfchest. 
Diön  du  gibest  spiritum  timoris  tui  .  die  sint  däräna 
State  .  ändere  nesint.  Aber  uuelichen  spiritum?  Nals 
seruitutis  .  nube  adoptionis.     (39)  Amputa  obprobrium 

30  meum  quod  suspieatus  sunt.  Nim  mir  äba  mlnen  ite- 
uuiz  .  des  ib  ändere  änauuänota  .  daz  ih  sie  mines  16- 
teres  neziehe.     Vuanda  tuön  ih  .  uuola  umbe  fauorem  . 


> 


511 

daz  ist  min  obprobrium  unde  min  peccatum  .  ziehe  ih 
ouh  des  ändere  .  daz  ist  aber  peccatum.  Dannan  chit 
sanctum  euan[R  450]gelium  .  Nolite  iydicaee  nb  ivdi- 
CEMiNi.  Männolichen  leidot  aide  intsäget  sin  conscien- 
5  tia.  Vufle  i^nian  darübere  tuön  iudicia  .  diu  sint  te- 
meraria.  Föne  diu  chit  haranah.  Iudicia  tua  suauia. 
Dtniu  iudicia  sint  suauia  .  uuanda  siu  uera  sint .  aber 
suauia  nesint  diu  temeraria  sint  .  daz  chit .  diu  fram- 
screcche  sint.  (40)  Ecce  concupiui  mandata  tua  .  in 
10  tua  iusticia  uiuifica  me.  Sih  nü  .  dlniu  gebot  uuolta 
ih  .  iro  gereta  ih  .  an  dinemo  nals  an  minemo  rehte 
chicche  mih.  An  mir  ist  daz  mih  töden  mag  dannan 
ih  lebe  .  daz  nefindo  ih  .  äne  an  dir.  Chbistys  ist  din 
iusticia  .  an  fmo  löse  .  mIh. 


15  (F.) 

(41)    Et  VENTAT  SVPEB  ME  MI8ERI00RDIA    TVA    domifiC. 

Vude  dln  genäda  herro  chome  über  mih  ,  daz  ih  dlniu 
mandata  geuueren  möge.  Vuelichiu  ist  diu  genäda? 
Salutare  tuum.     Cheistvs  din  hältare  .  der  din  miseri- 

20  cordia  .  unde  iustitia  .  unde  ueritas  ist ,  der  uuerde  in- 
carnatus.  So  ist  din  misericordia  choraen  über  mih. 
Secundum  eloquium  tuum  .  daz  chit  secundum  promis- 
sionem  tuam  also  du  abrah^  gehiözze.  (42)  Et  respon- 
debo  exprobrantihus  mihi  uerbum.     Vnde  so  autuuurto 

25  ih.  Vu^mo?  Verbum  mir  feruulzzenten  .  cheistvm  mir 
feruulzzenten  .  dien  daz  scandalum  ist  aide  stulticia  . 
daz  er  uuard  crucifixus.  Aide  iz  chit.  Ih  antuuürto 
uerbum  fidei  mir  fteuulzzonten.  Vuelichez  ist  daz? 
Ane  daz  mih  lerta  Spiritus  sanctus  .  nah  d^mo  geheizze  , 


512 


NüN  ENIM  VOS  ESTI9  QYI  LOQYIMINI  ,  SED  SPIEITVÖ  PATBIS  VBSm] 

Qvi  LOQVTTYR  ui  VOBIS.     Älso  iz  höranäb  cbit.     Quia  spe* 
rani  in  sermonihus  iuis  -  hoc  est  in  prowissis  tuisA 
5  Föne    diu    antuuiirta   ih  .  tone   diu   gemahta  ih  iz ,  j 
uuaiida  du  h  [R  451]  kehiezze.     Disili  uox  ist  corporis 
cHKisTL     (43)  El  ne  miferas  hoc  est  ne  auferri  sitm 
de    ore   meo   uerbum    ueritatis   usqtiequaque  .  id  est 

üiiftrhelt  natirtirrcet 

omni  modo.     Vude  iiuörfc  uuärheite  neirferrest  Hn  ftr- 

10  nomes  föue  mlnemo  munde,     Vuanda  oiih  die  treffent 
ad  corpus   cnmsTi  ,  die   persecutionem   irlldeu  nemäli 
ton  .  nude  sie  cuitisTi  ferlougendou  ,  unde  after  des  toh 
darb    iro   p^nitentiam    föne    dero    ^celesia    inphängeal 
uuurdeu    .    aide    sie     ioh    änderest    ad    niartjmni*)' 

15  brähte    palmam    geuiiünnen  .  be    diu    uuirt    hier  fer- 
Hörnen  daz  iro   nox  si  .  diu  aus   petot.     Ne!ä  raih  «e  | 
getate  ,  noh  fürenomes  din  geloügeneii.     Vuanda  äo- 
uui^o  Petrus  sin  ad    boram  lougendi  .  er    iiuard  doii 
fletu  reparatns  *  unde  after  des   knoUicbo    coronatus. 

20  Dann  an  chad  fuio  zuo  der  sabiator,  Rocuvi  pb<>  tB' 
VT  TvoN  DEPTCiAT  FiuEs  TVA  .  hoc  est  ne  auferatnr  ex  ore 
tuo  uerbum  ueritatis  /  usquequaqne»  Quia  in  iudicHs 
tuis  supersperaui.  Vuanda  ih  an  dlnen  nrteildon  so 
filo  ni^run  gedfngi  geuuän  .  so  filo   nierun  increpatio- 

25  nem  ib  au  lu  leid.  Dlne  iudicia  fältou  mih  de  niö 
presuraenfcem  .  nnde  ribfcon  mih  aber  uf  p^nitenfcein- 
flentem  ,  et  de  te  presumentem.  An  diu  geuuän  lö 
fastör  tuam  gratiara  .  daz  ib  ferlös   inina   superbiBHi- 


*)  am  Bande:  Sicut  felix  nolanva  episcopua  .  cuiub  felis  pre»* 
byter  de  pincis  perteaum  illum  apprehendens  in  fuga  .  acreqüe  co^ 
reptum  dorao  ipao  rogante  inpositum  cruciatibus  retidit  et  sibim^t 
coronam  ouis  in  pastore  duplicauit. 


513 


(44)  JE^  cusiodiam  legem  iuam  smiper  !  m  seculum  et 
in  seculum  seadL    Vnde  ube  du  miEemo  munde   ne- 

I      nimest  uerbiim  ueritatis  .  so  behiiöt  ih  dina  ea  ieo.    Vue- 

I      licha  ?    Dilectionem  diu  pleuitudo  legis  ist  behuöto  ili 

5  diu  corpus  .  din  ^celesia  .  in  uuerlt  uuerlte  .  uuanda  in 

auderro  uuerlte  dar  uuir  dih  kesebeu  .  ist  follera  miu- 

na  .  dei  et  proximi.     (45)  El  amhulaham  in  laiitudine, 

j      Der  därfore  betcta  .   der  säget  uu  uuaz  slu   beton  ge- 

raähta.     Sämoso  er  cbede  .  Ib  peteta  du  gehorfcost  mih  , 

10  unde  be  diu  gieng  ih  in  uulti  *  gieug  in   €ari[R  452]- 

tate.     Vnannen  ist  daz.     Qtna  mandata  (mü  exquismi, 

Vuanda  ib  dlniu  gebot  snolita  .  also  dii  Irrest  in  eiian- 

I      gelio  .  Qvj3RiTE  ET  iNVENiETis.     Vude  aber  .  Pater  vester 

I         DE    CELO   DABIT   SPIRTTVM   BONVM   PETENTLBVÖ  SE.       (46)    El  lo- 

15  quebar  in  testimomis  tuis  in  conspectu  regnm  .  et  non 

conffmdebar.     Vnde  mit  dero  baldi  sprab  ib  an  dinen 

martjribus  fore  cb  im  in  gen  .  imde  nescaraeta  mih.     Also 

du  gebieze  in  evau gelio  .  Ante  reges  nos  te  esse   con- 

FEssvBOs.     (47)  Et  medäabar  in  mandatis  tuis  que  di- 

20  lexi,     Vnde  ib  talita  an  diniu  gebot.     Vuelichiu?    Di- 

lectionem  dei  et  proximi,     (48)  Et  Imiaui  mmms  mens 

ad  mandata  tua  que  düexi,     Vnde  mine  hende  buob 

ib  Hf  ,  ze  dinen  geboten  .  diu  ih  minuota.     Au  dero 

operatione  skeinda  ib  .  daz  ih  siu  miunota  .  unde  büob 

25  üf  /  manus  .  ouanda  iz  supernum  ist  ,  dära  ih  sie  huöb. 

Nah  diu  iz  cbit  ,  Svteeeähnentem  vobij^   viam   nEMONSTEü. 

^^Vnde   aber  .    Coönosceee   etiam   svpeeeminenteii  sciektie 

^■pARiTATEM    CHEiSTi.     Suöcböt    iemau    mercedem    terren^ 

felicitatis  urabe  opus  dei  .  der  lazet  die    hende    uider. 

30  Et  exereebar  in  iustificatiombus   tuis,     Vnde   dann  an 

nuard    ih   keu6herot   in    dinen   unerchrebten.     Andere 


intker  e^.  Piper  II. 


3B 


514 


interpretes  chedent  ,  Lgtabar  aide  garriui  .  fdre  erer- 
cebar  .  uuanda  der  üobet  mit  l^ticia  Gotes  reht .  der  iz 
mnnot, 


5  (49)  Memor  esto  verbi  tyi  seevo  iuo  .  in  quo  mihi 

spmi  dedist'i  Irliiij^e  dlnes  uuortes  diuemo  scalche. 
daz  chit  dlnes  kefaeizes  .  ao  d^rao  du  mir  gäbe  gedingi. 
Du  habest  kelieizen  hiimilibus  gratiam  .  dero  ist  turft 
so  temptatio  al[R  453]de  tribulatio  chun^et  ,  föne  ili^ 

10  irbiige  iro  .  (50)  hec  me  consolata  est  in  humiUtdi 
mea.  Diu  gediügi  trösbfi  mih  an  mioero  nideri  .  dii 
mir  chomen  ist  /  föne  adam  .  aide  au  dero  diu  mir  tone 
persecutoribus  ehömen  ist,  Quia  eloquium  iunm  mi' 
fimtiit  me,     Vuanda  daz  du  gespräche  .   daz  t^ta  mü 

15  l^ben  ,  daz  trösta  mih  ze  libe.  Yuaz  ist  daz?  Ane 
der  diu  geheiz  .  daz  ih  proiectus  in  mortem  .  doh  sdle 
ad  uifcam  resnrgere,  (51)  Superbi  intque  agehani  «^ 
qtie  nalde.  Vbermüote  täten  ferro  ünrehto  .  an  diii. 
daz  sie  uuären  irapii  .  uiide  uDsih  pios  nöton  sament 

20  iu  uüesen  impios.  Taten  ferro  unrehto  .  quaEdoqui- 
dem  superbiam  eorum  .  nee  humilitas  raortalitatis  edo- 
muit.  A  lege  mäem  tun  von  decUmmi.  Aber  Beunaoeta 
ih  .  föne  dlnero  eo  .  so  sie  uuolton.  (52)  Memor  /<<' 
iudiciorum  timrum  a  seculo  domine  .  et  donsolains  smn* 

25  Ih  irhugeta  dlnero  urteildon  ,  die  du  täte  föne  anageniie 
fiopra  imvsa  ir^  .  diu  ad  perditiouem  tretient  ,  unde  d»* 
trosta  mih  .  uuanda  ioh  mit  dien  skeindost  da  diuitia» 
glori^  tu§  in  uasa  misericordi§.     Vaieol*    Daz  du  siu 


ölö 

bezzerotost  mit  in.  (63)  Tedium  detinuü  me  a  pee- 
catorihus  relinquentibus  legem  tuam.  Vrdrüzeda  ;cham 
mih  ana  föne  sündigen  dina  ea  ferläzenten.  Mih  ir- 
dröz  dero  miteuuiste  .  mit  dien  hier  zelebenne  ist   in 

5  dlsemo  libe  ,  donec  area  uentiletur.  {54)  Gantabiles 
mihi  enmt  iusüficationes  tu§  .  in  loco  peregrinationis 
mee.  Aber  dine  rehtonga  uuaren  mir  ze  solicbero 
suözi .  daz  ih  sie  singen  mahta  .  so  trostlih  uuaren  sie 
mir  hier  in  eilende.     (55)  Memar  fvi  in  nocte  nominis 

10  tui  domine  .  et  custodiui  legem  tuam.  Ih  irhugeta  in 
näht  dines  iiamen  trübten  .  unde  behuöta  dtna  ea. 
Naht  sixkt  mortalitatis  erumn^  .  naht  sint  superbi  ini- 
que  agentes  usque  ualde  .  naht  ist  tedium  a  peccato- 
ribus  relinquentibus  legem  dei  .  naht  ist  [R  454]  lo- 

15  cus  peregrinationis  huius  .  donec  ueniat  dominus  .  et 
illuminet  abscondita  tenebrarum  .  hier  in  dirro  naht 
sol  männolih  irhügen  nominis  dei  .  uoanda  er  stna 
legem  behuöten  nemag  .  äne  in  sinen  nämen  .  also  iz 
chit  .  Adivtobivm  nostrvm  in   nomine  domini.     (56)  Hec 

20  facta  est  müii  .  quia  iustificationes  tuas  exquisiui. 
Disitl  naht  ist  mir  uuorden  bezzerunga.  Yuelichiu? 
humilitas  mortalitatis  huius.  Vuieo?  Daz  ih  an  fro 
lirnee  non  super bire  .  uuanda  föne  superbia  eham  si. 
Aber  föne  diu  bezzerot  si  mih  .  uuanda    ih  dlne  reh- 

25  tunga  genöto  suöhta.     Demo  gelih  ist  daz  .  Bonym  mm 

QVU   HVMILIASTI   HE  .  VT   DISCAM   lYSTIFICATIONES   TVAS. 


(67)  Portio  mea  domine  .  dixi  cmtodire  legem  ttmm. 
Min  teil  trübten  .  ih  kesprah  dina  ^  zebehuötenne  . 

33* 


616 


uuanda  anderer  an  dir  teil  iiehabet  .  tme  der  iro  bautet. 
(58)  Depreeatus  stim  faciem  tumn  in  toto  corde  mei 
Därumbe    digeta    ih   din    anasiune   in    allem o  mtnemö ' 
herzen  .  daz  mir  is  helfe  spiritas  niiiificans  »  ne  litera 
5  occidat.     Vnde  nui^  chad  ih?     Miserere  mn  seiM- 
dum  eloquiitm  tmmi.     Cnäde  mir  nah  dlnemo  gebeizzeJ 
daz   ih    si   filins   promissionis  in  semioe  abrab^.    (59)  i 
Cogitaui  uias  meas   et  eofmcrti  pedes  meos  in  tesii' 
7nonia  tua.     Ih  tahta  an  mlne  uuega  .  die  mir  nmse^J 
10  Ueheton  .  unde  cherta  sie  an  dlniu  nrchunde  .  daz  sie  * 
dar  rehteren  sin  .  Averte   at;vLos  ums  ne  videänt  väm- 
TATEM.     Ch^re   dana   miniu   oügen    daz   siü    uppegheit 
Besehen  .  also  die  fooze  ,   daz  sie  neirroen.     Demo 

kellh  .    OCVLI    MEI    SEMPEK  AD  üOmNVM  .  ^iVONlAJfl  JPSE  EY£LLEf| 

15  DE  laq>t:o  peder  meos.  (60)  Paratus  smn  et  non  Sit 
turhatus  .  ut  cnstodiam  mandata  tua.  Ib  pin  garo 
zehuöten[R  455] ne  dines  kebotes  .  nnde  bin  uugetruo-,- 
bet ,  unauda  mir  iz  nehein  forbta  nenimet»  (61)  i^wief  1 
peecaforum  cireumplewi  sunt  me  .  et  legem  tiiavt  tioij 

20  sunt  ohlitKS.     Also  därana  skinet  ,  dero  snndigon  sSill 
«mbefieng  mib  ,  unde  umbe  daz  neirgaz  ih  dinero  eo»J 
Peecatores    sint   ioh    carnales  .  ioh    spiritales  inimici*! 
Di§  lengent  iro  unreht    also  söil  .  uuanda    sie  ieo  ein 
ze   andermo   heftent  .  unde  umbefäbent   mite   iust^s  - 

25  minando  mala  .  et  promittendo  temporalia  bona.    Demo 
seile  iudran  ,  der  hier  sprichet.     (62)  Medkt  nocte  suf'^ 
geham   ad  eovfdendmn  tibi .  super  iudicia  iusticie  /«^j 
An    dero    handegoston   persecutione   stöönt    ih   üf  A^ 
zeiehenne  .  daz  ehit  dih  zelobonne  .  an  dien  urteildottj 

30  dlnes  rehtes  .  uuanda  iz  rehte  urteilda  sint  .  tlaz  «^^l 
uyile  iustos  circmnplecti  fane  peccatorum.  Ziu?  AnÄ| 
daz  sie  dannan  suln  gebezzerot  uuerden.     (63)  Pafi^^ 


517 

ceps  ego  sum  ömnitmi  timentmm  te  .  et  custodientium 
mmulata  tua,  Nu  spriehet  {"EmsTvs  ad  patrem  sameut 
sinemo  corpore  .  keteilo  bin  ik  allero  die  dili  furhtent  , 
unde  behüoteiit  dlniu  gebot,    Daz  chit  creibtvs  .  uiiauda 

5  neiiuiirde  er  particeps  nostr^  mortatitatis  .  so  Tieuuordin 
Quir  participes  sijiero  diiiiiiitatis.  (64)  Misericordia 
domim  plena  est  terra.  Föne  diu  ist  diu  erda  fol 
trabten  es  kenädoii.  Grau  um  sinapis  irstavb  .  daeuau 
cham  DIU  l tos  fiructus  in  tota  terra.     lustißecUiones  tuas 

10  (hce  me.  Dine  rehtunga  lere  mib  .  uuauda  fooe  dien 
genadon  uuirdo  ili  iuatificatus. 


^ 


(i-) 


(65)  BdNiTATPiM  FEüisTi  cvM  sEiivo  Tvo  domine  .  se- 
cundum  uerhum  iuunL     Du  täte   uueaeu    guoti   herro 

15  mit  dinemo  scalelie.  Du  täte  raili  kel listigen  spirita- 
lium  bonorum  .  nali  dioemo  geheizze,  Daz  ist  magiium 
dei  donum  ,  uuauda  der  unge[R  456] lustiger  uuola  tuöt . 
der  tuot  iz  seruiliter  uals  überaliter  ,  daz  cbit  kelicbo 
demo  scalcbe  ,  nals  demo  frien.    (66)  Bonitatem  et  disci- 

20  plinam  .  id  est  emendatorktm  trihtdationem  .  et  scim- 
tiam  doee  nie.  Lere  mih  kuoti  .  soauieo  ih  sia  habe 
foBe  dlnero  gebo  .  mero  mir  sia  .  unde  gib  säment  iro 
lirnunga  .  unde  lere  mib  dero  gedültig  sin  ,  uuauda  81 
öieo  äue  uuiderniuote  neist.     Also  der  apostolus  tibit  . 

25  OmOTS    mSClPLINA    ad    PKESEI^S  ,  NOH    GAVDIl   VIÜETTE    ESSE    SED 

TEisTicm.  Sumeliche  interpretes  chaden  füre  discipli- 
nam  eruditioneni.  Daz  ist  ieo  diu  aelba  ,  sament  d^ro 
ieo  flagella  sint.     Fooe  diu  bitet  er  patienti^  .  diu  fla- 


518 


gella  ebenmüoto  zeträgenne,  Vnde  lere  scientiam  raih 
qu§  gdificet  .  uuanda  scieiilia  sine  caritate  non  ^dificat 
sed  iiitlat.  Qttia  mandatis  tuis  credidi.  Zid  nechaJ 
er    oboediui?      Maiidatis    sol    man    obQxlire    promissis 

5  credere.  Vuaz  chit  er  ,  uuanda  ih  beloubta  dluen  ge- 
böten? aüe  Hl  keloubta  daz  ein  föne  homine  neniiur- 
din  ministrata,  Chainiu  siü  ouh  föne  homine  .  der  mit 
siü  lerti  extrinseciis  .  mahti  der  siü  danne  leren  intriD- 
secns   so   du  tuost?     (67)    Prinsquam    knmüiarer  f:§fi 

10  deliqtii,  Ih  nifsseteta  in  adara  .  er  ih  kenideret  uunrde, 
An  irao  uuard  diu  creatura  subiecta  uanitati  .  nuanda 
s!  nenuolta  sin  subiecta  ueritati.  Propterea  eJoquhm 
inmn  custodiuL  E'one  diu  behuota  ih  sid  diu  gechöse- 
sid  ih  dero  nauitatis  an  mir  inphant .  nieo  ib  änderest 

15  kenideret  neuuerde.  Ib  hnota  des  unauda  ib  mortem 
carnis  baijo  genuunnen  -  das:  ib  onb  negeiiuunne  mor- 
ivm  animg  nnbe  so  du  geboten  habest,  Yilieo?  Vt 
deieeta  super bia  ,  diligatur  ob^dientia  unde  so  fertiligot 
uuerde    non    reditnra  miseria.     (68)  Bonvs  es  tu  .  ifl 

20  hönitafe  Uta  doce  nie  msiißcafiones  fims,  Guot  pist 
du  [R  ^57j  an  dinero  guoti  lere  mih  dine  rehtunga. 
Imo  ist  ernest  zetuOnne  sine  iustificationes  .  sid  er  sie 
uuile  lirnen  in  sua  bonitate.  Feruim  ouh  uoh  mer  - 
uuieo    ernest  irao   ia    si*     (69)  MuUi^ltcata  est  super 

25  me  iniquitas  sttperborttnL     Vber  mih  ist  kemauigfaltot 
döro  ubernmöton  unreht  .  die   daz  nieht  oebezzerot« 
daz  hnraana  natura  ^euideret  uuard  .  sid  si  missetet? 
Ego  aiitem  in  ioio  eorde  scrntabor  mamlafa  tua.    Aber 
ih  suocbo  genoto  diniu  gebot.     Souuieo  michil  unreM 

30  in  uuerlte  rlchesoe  .  in  mir  neirb'sket  Caritas*  (W 
CoitgtdatKm  est  sicut  lac  cor  eorimL  Iro  herza  i|l 
keninnen  also  milch  ,  ist  ferhertet ,  unde  neintläzefcl 


519 


ze  gnote.  Ego  uero  legem  tuam  medUatus  s^im.  Vuaz 
teta  ili  däragagene.  Th  ahtota  dina  ea  .  ao  dero  hu- 
miles  effagiunt  p^nmles  humilitates.  (71)  Bonnm  mihi 
qiiia   hum'diastl  me  .  tä    diseam    iusiifiea^iofies   tuas, 

h  Föne  diu  ist  mir  guöt  .  daz  du  mih  keufdertost  .  daz 
ih  so  filo  genötor  Ifrnee  dine  relitiinga  ,  imde  daz 
fructus  si  minero  hurailiationis  .  uuauda  der  daz  kiiot 
neahtot  ,  daz  du  ni  nidertost  ,  noh  darb!  sih  nel*ez- 
zerot  .  demo  geschiehet  uuirs.     (72)  Bommi  mihi  hx 

10  oris  tiii  .  super  milia  auri  et  argentL  Kuot  ist  mir 
fojie  diuemo  munde  chömeniü  ea  .  uode  mit  dluemo 
munde  geboteoiü  .  bezera  .  danne  unzalahafti  goldes 
linde  silberig  ,  uuanda  min  Caritas  sol  terror  rainuou 
legem  dei  .  danne  cupiditas  milia  auri  et  argenti. 


15 


(K.) 


(73)  Manvs  tve  domine  feoervnt  ME  et  plasmau€' 
runt  me  .  da  mihi  inielledum  ut  diseam  mandaia  tua. 
Diu©  hen^e  taten  mih  ,  unde  bildotou  mih  .  foue  diu 
gib  mir  fermimest  ,  daz  ih  kelirnee  dinm  geboL     For- 

20  mam  gäbe  du  mir  ,  reformatiouem  gib  mir.  [R  458] 
Sid  min  natura  peccando  nnard  deformate  ,  sid  nemalita 
si  intellectu  sin  integra  *  l>e  clin  nebin  ih  ad  capienda 
dei  mandata  idoneus  .  ih  neuuerde  spiritu  mentis  re- 
uouatus.     Manna  sint  hier  genemmet  fnre  potentiam  . 

25  also  ouh  an  dero  stete  dar  iz  cliit.  Et  aribam  fvnda- 
TBEVNT  MANVö  Eivö,  Vndc  aber  .  Opera  manvym  tvakvm 
8VNT  CEii.  Vnde  selber  cheistvs  pitet  hier  sinen  fater 
.  des   er   sin    corpus   tnrftig  /  uueiz.     Die  durfte  , 


520 

uiide  dla  indigentiam  lidet  er  an  imo  ,  unde  inphindet 
sin.  Quia  uita  eius  cum  ipso  abscondita  est  in  deo. 
(74)  Qm  iimmit  ie  niäeiunt  me  et  htahmüur  quia  in 
tiisrho  (uQ  supersperauL     Die  dih  nu  iürhteat .  die  ge- 

5  sehent  mih  noh  uuaüüe  hinafure  .  quaudo  iusfci  fulge- 
l>unt  sicut  sol .  imde  danne  eint  sie  frö,  Vueliche  sint 
dazf  Äne  gelber  der  liut  sanct^  ^cdesi^  .  der  imo  nu 
furhtet  .  der  freuuet  sih  danne  slnero  furhtuD.  Daz 
ist  föne  diu  uuanda  ib  an  diceu  geheiz  forror  gedin^ta  , 

10  daiine  ih  piten  geturre»     Nah  diu  iss  cbit .  Potens  est 

DEYS  lACEEE  SVrBA  QYAM  PETIMYS  .  AVT  INTELLEGIMTS.   (75) 

Cögnoui  domine  quia  fqtätas  iudieia  tua  .  et  in  uerir 
tate  tun  humiliasti  me-  Ib  ircheaiio  trübten  daz  Um 
arteilda  rebte   sint  dannan  uuir  in  mortem  geunorfeu 

15  bio  .  ande  da  in  dinero  miarbeite  unsih  keoiderefc  ha- 
best, (76)  Fiat  misericördia  kia  ut  eonsoletur  me^ 
Daranab  cboioe  din  genada  .  daz  ai  mib  tröste  .  unde 
ib  aber  nuerde  inatauratns  ad  nitain.  Regeneratio 
chome  mir  .  fides  .  spes  .  Caritas  chomen  mir .  diu  hier 

20  sint  consolatio  miserorum  .  nais  gaudia  beatorum. 
Secundum  eloquium  tuum  seruo  tuo.  Nah  dlnemo  ge- 
böize  chöme  siu  mir  dinemo  scalche.  ^77)  Veniant 
mihi  miserationes  tue  et  uiuam.  Mir  chomen  dine 
genada  .  unde  so  l^bo  ih .  unde  [R  459]  lebo  uuarhafto  . 

25  so  ih  nefurhto  .  daz  ih  furder  irsterbe.  Quia  lex  ttm 
meditatio  mea  est.  Vuanda  dln  ea  ist  daz  .  des  ih 
tencho.  Min  gedang  ist  in  fide  qu^  per  dilectionem 
operatur  .  an  dero  nebristet  mir  .  an  dero  lebo  ih. 
(78)  Confundantur   superhi   quia  iniuste  iniquitatem 

30  fecerunt  in  me  ,  ego  autem  eoßerceior  in  mandatis  tuis. 
Vbermuote  uuerden  des  scämeg  .  daz  sie  unrehto  fuö- 
ren   uuider   mih  .  aber   ih  uuirdo  ge^mezot  an  dinen 


% 


geböten  ,  sie  tuen  somiieo  sie  tuen.  (79)  Connertanüir 
mihi  timentes  te  .  hoc  est  ad  me  .  et  qui  nouerunt  testi- 
monia  iua,  Disiu  uaort  neunigeti  stn  anderes  äiie 
CHRISTI.  Ze  mir  chit  ckristvs  .  uuerden  becheret  .  die 
5  dih  fater  f'urhteiit  .  unde  die  dine  praphefcias  nuizzen  , 
foue   mir   gescribene.      Des    persona    nuas   oali   före  • 

pAETllEPä     EGO    KVM    OMNIVM    TlJMENTIVM    TE.       (80)    Flut    COT 

^m»\enm  hmmculatmn  in  iitsiißcatiönibus  tuis  td  fiou 
confumlar.  Min  Lerza  chit  aber  corpus  christi  onerde 
10  ungeftecchot  in  dinen  rebtungon  ,  daz  ih  kescendet 
nenuerde.  Solih  ist  därfore,  Vtiuam  dirigantur  ni^. 
me^  ,  ad  cnstodiendas  iustificationes  tuas  .  tunc  non 
confundar  .  cum  inspicio  in  omnia  man  data  tua. 


(L.) 


I5  (81)  Defeüit  IN  sALVTAHi  Tvo  ÄNiMA  MEA.     Min  selä 

ist  fercholcö  au  dinen  halture.  Et  in  iterbum  tmtm 
supersperaui.  Vnde  an  diuen  geheiz  häbo  ih  über- 
dinget ,  unanda  mer  guötes  chömen  sol  danne  man  uuiz- 
zen  muge  sänient  cekjsto  .  den  du  uns  keheizzen  habest, 

20  (82)  Defecerunt  oculi  mei  in  eloquiiim  tuum  ,  dicentes 
quando  consolaberis  me  ?  Miniu  oügen  sint  fercholen 
an  dinen  gehßiz  .  ze  dir  chedentiü  .  uuatine  tröstest  du 
mih  ?  Dill  inuuertigen  oügen  lauget  sin  .  be  diu  chaf- 
feKT  siu  gagen  imo  .  unde  ibre  giredo  suftont  siü  .  unde 

25  eiscont  dineu  [R  460]  tröst,  (83)  Qiäa  f actus  smn 
^sicut  uier  in  pruina  .  iustißcationes  tuas  nou  smn  ob- 
titus,  Vuanda  carnis  desideria  an  mir  irfroren  sint  . 
Iso  in  rifen  uter  gefriüset  *  föne  diti  neuuas   ih   un- 


522 


gehuLtig  dinero  relitnngou,  Vueliclie  sinfc  die?  Aue 
Caritas  ,  diu  chatn .  so  feruor  cupiditatis  kerümda.  (84) 
Quöt  sunt  flies  send  tniP  qttando  facies  de  perse- 
queMibus  me  mtlicimn¥  Vxiieo  manige  taga  siiit  dloes 
5  scalches  ?  VuaK  cliit  daz  ?  Ane  unz  uuära  uaeret  diu 
corpu»  saiicta  ^^cclesia?  Vber  uiiieo  lan^  rihtest  du 
mir  föne  luinen  älitaree?  Vuanda  si  iiueren  sol .  duk 
ze  iüdicio  .  uuanne  chiiniet  daz?  Diu  fräga  ist  iiiartj- 
nim  in  apocalipsi  .  iinde  dar  nairfc  keantiiuurtet  .  doDec 

10  fratriim  eonim  niinieriis  irnpleatur,  Dia  frägun  fore- 
saget  disiu  i*roplieti;t.  (85)  Narrmterimt  mihi  inlpl 
fühtdationes  .  sed  %ion  ut  lex  tua,  Viirehte  sagetoH  mir 
adolescbias  .  id  est  exercitatioiies  delectabiles  nerbi. 
nieht  so  diu  ea  .  an  dero  mir  neritas  liehet  iials  uerba. 

15  Soliche  liabent  raisseliclie  professiones,  ludeorum  li- 
ter^  so  gescribene  heizzent  deuterosis  an  dien  milia 
fabularum  sint  .  ane  den  canonena  diuinarum  scriptura- 
rum.  Sameliche  babeut  heretici  .  an  iro  nana  loqua- 
citate  ,  habeNT  onb  soliche  s^culares  liter^.     Vuaz  ist 

20  Job  anderes  daz  mau  marcbolfura  saget  8ih  ellenon  uui- 
der  prouerbiis  salomonis?  An  dien  allen  sint  uuort 
acöniü  .  äue  nuärheit.  (86)  iMmüa  mmtdata  iua  neri- 
tas  ,  inigui  persecuti  sunt  me  üdlnim  me.  Aber  alliü 
diniii  gebüt  sint  uuäriu.     Vuanda   ili    diu   bot   contra 

25  «anos  sermones  iniquorum  föne  diu  aliton  sie  min  ■ 
hilf  aber  dti  mir.  (87)  FaulominiiS  cönsummanerinii 
me  in  terra.  Sie  habeton  niib  nah  fertiligot  in  erJoi 
multa  sträge  martjrum  facta.  Ego  autnu  non  dfre^^ 
liqui  mandata  iua.     Darumbe  negeloubta  ih  mib  dinero, 

EO  geboto    Luianda   vi   cbit  .    [R  461]   Qvi    peesevekaverit 

V«{|VE    TN    FINEM  .  HlC    SALWÖ    ERIT.       (88)    SeCiittdum    mtSt'' 

ricordiam  tuum  uiuiflca  me  .  et  custodtam  testimoino, 


523 


(MJ 


ris  tut.     Chicche    mib    nah  dinero  genado  ,  unde   so 

b^bnoto  ih  cllnes  mundes  martjria  .  id    est   mandata  . 

piiu    ih    anderes   pehuoteo  nemag.     Neläz  mili  amaDdo 

öitain  .  uegare  uitam  .  noh  negando  uitam  ,  amittere 

5  uitam. 

^^       (89)  In  liTEkNVM  iwMWE  vEMiiVM  TrvM  pemuinet  tu 

^P^^o*  In  hiraele  iiueret  iemer  truhteii  diu  nuort.  Aii- 
geli  saücti  siiit  <1är  Btate  an  iro  dieniste  .  mih  ma^ 
10  hier  irdriexzen  dirro  miitabilitatis  unde  dero  irdiscuu 
coDiiersationis  *  diu  folliii  temptationum  ist.  (90)  In 
generatione  et  genf:rationem  Keritas  eins.  Aber  in 
erdo  Liueret  diu  uuarheit  an  generationibus  die  in  c^lo 
nesint  .   pe    diu    isb   hier  uuehsel  nals  dar.     Fundast i 

15  terram  et  permmiet.  Du  bist  fundamentum  ,  du  habest 
kest&tet  dina  ^.eclesiam  ,  unde  dannan  uueret  si  ane 
zegengeda.  (91)  Ordhuitiöne  tua  iwrseuvrat  dks. 
Pone  dinero  ordennngo  uueret  der  tag.  Fidelibvs  ist 
an  dir  euuig  tag  .  an  denio  sulo  sie  honeste  ambulare 

20  et  l^tari  in  ea,  Quomam  omnia  seruimit  tibi,  Vuanda 
dir  dienont  älliu  diu  ze  demo  tage  /  treffent  -  nals  diu 

^be  dero  naht.     (92)  Nisi   qtwd  lex  ttm  meditatio  mea 

^nesi  .  Itmc  forta  pcrisscfn  in  httmüiiate  mecu  Vbe  ih 
fllna  ea  ueahtoti  .  diu  mih  sterchet  iu  tribulatione  tem- 

:i5  porali  so  niahti  ih  ferioreu  uuerden  in  humilitate 
mortali.  Diu  ea  ist  Caritas  .  diu  uimet  mir  interitum. 
(93)  hl  dernum  non  oblimscar  iustificatiönes  tuas  , 
qtiia  in  tps/s  nimßcasti  me.     Dinero  rehtungon  neir- 


624 

gizzo  ili  niemer  .  uuaada  an  in  ctiietost  du  mih  .  Ibce 
diu  neuuirdo  ib  ferloren  in  humilitate  mea.  Voazist 
nieiiuisco  übe  du  lu  nechicchest  Vuaz  keiuag  er? 
Occidere  potest  se  iion  ut[R462]uificare.  (94)  Tim  , 
5  sttm  ego  saltmni  me  fac  .  qtiomam  nistificaiiones  tms 
exquisiK/i  Diu  bin  ih.  Ze  leide  ist  mir  nnorden  daz 
ih  min  uuolta  sin  daz  ist  iuob^dienti^  primum  et 
maxiraum  .  nmlum,  Nu  bin  ili  aber  diu  .  tuo  mih  ke- 
haltenen  .  uuanda  ili  dine  rehtuuga  nals  minen  uuiDeu 

10  darnmbe  forderota  ,  dnz  ili  diu  si.  (95)  3Ie  exspfdor 
uernnt  pcccatores  ut  perderent  me  .  iesthnonm  ttia  in- 
iellexi.  Min  biten  sündige  daz  sie  mih  ferlürm  .  sie 
uuoUon  daz  ih  in  uuare  consentiens  ,  unde  ih  dln  fer- 
longeiidi  ,  danue  uuäre  ih  ferlöreu  .  ib  uuissa  dlne  ge- 

15  übte  solicbe .  daz  der  gehalten  nuirt  ,  der  an  in  folle- 
stät.  (96)  Omni  consummationi  mdi  finem  .  latim 
numdatum  tmmi  nimis,  Ällero  perfectioiii  gesah  ib 
enrnsTVii  finem  .  an  imo  uuerdent  alle  uirtutes  cofl- 
summat^  ,  under    dien    ist    Caritas    filo    breit   keWt. 

20  unanda  an  iro  irfullet  uuerdent  lex  et  pröphet^. 


(97)  QvoMoDo  BiLExi  LEGEM  TVÄM1  Vuieo  mißiiota 
ih  dina  ea?  Vniöolicha  niinna  habeta  ih  ze  iro?  To^^' 
die  medikttio  mea  est.  Daz  si  alle  zlte  min  gedancli 
25  ist.  Si  netihnmet  uzer  minemo  nmote  .  unanda  caro 
ist  concupiscens  aduersiis  .spiritum  ,  föne  diu  gä»?cü- 
sezztt  ih  imo  meditiitioaeni  legis  tota  die»  Vuaz  ist 
lex  dei  ane  iussa  dei?    lussa  eins  leitent  mih  ad  bouÄ 


opera  .  föne  diu  sint  aiü  mir  lieb,  (98)  Super  inimi- 
cas  meos  prudentem  me  fexisti  mandato  tuo  ,  quia  in 
äernum  mihi  est.  Du  täte  mih  fruöteren  mit  dinerao 
geböte  danne  mine  fienda  sin  .  uuanda  iz  mir  euuig 
5  ist  Du  habest  mih  keleret  daz  ih  sol  gratis  uuerden 
iostificatus  per  gratiam  dei  ,  daz  neuueiz  israhel  aecuu- 
dum  carnem  .  der  miu  iuimicus  ist  .  uuanda  er  ist  ini- 
micüs  legis  fidei .  unde  er  sih  kuöllichot  in  lege  facto- 
[R  463]riim  .  unde  er  suara  iustitiam  qu^reudo  statuere  . 

10  subiectus  neist  iustiti^.  dei  .  unde  er  sih  uuänet  suis 
iiiribas  legem  facere,  Föne  diu  uuirt  er  uzferstözzeu  . 
also  gescribeu  ist  .  Sekvvs  non  manet  in  üomo  m  etek- 
TM  .  Fujvs  Mj\NET.  Dar  lifibo  aber  ih  iemer  mandatum 
ei  ,  id  est  caritatem  dei.     (99)  Si(2yer  omnes  docentes 

15  me  inieUexi  ,  quia  testimoma  tua  meditaiio  mea  est. 
Ih  fernam  mer  daoiie  mtiie  meistra  .  uiiauda  dlniu  ur- 
chunde  siut  min  hogezunga.  Vuer  chit  daz?  Vuer 
mag  iz  cheden  ane  oHfüSTVs?  Er  saz  in  teraplo  inter 
doctores  .  audiens  eos  et  interrogans  .  et  ipsi  stapebant 

20  super  prüden tia  et  respousis  eius.  So  ferro  uuissa  er 
iz  paz  danne  sie  *  daz  iz  in  stoporem  machota.  Des 
tinges  ist  hiör  prophetia  .  diu  uullon  sprichet  a  capite 
quod  est  salnat^^r  ,  uuilon  a  corpore  qaod  est  ^cclesia  . 
nnde  mit  diu  machot  quasi  nnum  loquentem  .  also  iz 

25  chit  .  Ervnt  dvo  i^  caene  vna.  Daz  uuas  föne  diu  . 
uuauda  sines  fater  testimonia  uuären  sin  meditatio  . 
«Iso  er  chad  *  Vos  msisTis  ad  iohannem  .  et  ille  testi- 

lONIVM    PERUniVIT    DE   ME.       EgO    AVTEM    NON  AB  HOMIKE  TESTl- 
liOXrVM:     ACCIFIO    ♦    SED     HABEO     TISTIMOKIVM     MAIVS      lOHAlWE. 

Fone  diu  chit  haranäh  .  daz  aber  daz  selba  ist.  (100) 
Super  se7tes  inieUexi  .  quia  ^najidafa  tua  qnesiui. 
?iire  die  alten  fernam  ih  uuanda  ih  diniu  gebot  suöh- 


526 


ta  .  nals  dero  senum.     Die  heizzet  er  senes  .  die  er  hiez 
docentes*     Dien  senibus  uuolta  er  ioh  tiirbas  doctioresj 
ketaon,     Be  diu  chad  er  in  züo,    Avdite  et  intklleoite  .  J 

NOH    QYOD    INTRAT    IN    OS   C«>INQVINAT  EOIOKEM  .  SED  <iYOü  TfiÖ-  ' 

5  CEDIT   EX    ORE  .  Höc   cüiNQViNAT  HOSOKEM»     Daz  neuuisson 
seniores  .  die  Iotas  manus  so  ^enöto  [R  464]  fordero- 
ton,     (101)  Äh  omni  itia   nmla  prohihtii  pedes  nms, 
ut  custodiam  uerba  tua.     Ih  züli  täiia  mlne  fuozzefoflfi] 
allem 0  ubelmo  iiuege.     Diu  imort  nesiot   capitis  nube 

10  corporis  .  deoio  praua  desideria  sint  frenauda  ,  so  har- 
to  ,   daz  er  so  getdrre  cheden.     (102)  A  mdiciis  tms\ 
non   deeUnaui  .  quia    tu    legem  posuisti   niihL     Ab« 
dlDen  ürteildon  neiiuancta  ih   .  ih  tähta  ieo  daraanÄ, 
nah  diu  iz  andersuuar   ehit  .  Ä  ivdiciis  enim  tvis  timvi. 

15  Ziu?     Voanda  du  mir  ca  säztost.     Minemo  herzen  in- 
uuert  .  habest  du  sia  ingetäii  .  casto  timore  .  non  ser-j 
uili.     (103)  Quam   didcia  fauciins   meis   eloquia  im  i 
suj^er  mel  ort  meo.     Vuiöo  suozzü  minemo  slünde  dluiu 
gechose  aint  .  denio  munde  mines  herzen  sint  /  sin  suöä- 

20  zeren    danue    hönang  .  formido    carnalis    mali  ueleitet 
mib   ze   in   .   nube  delectatio  spiritalis  boui,     (104)  ä\ 
mamlaUs  tuls  intellem,     Föne  dinen  geböten  uuard  ih 
ferüümestig.     Din    gebot  uaerendo   cham    mir    des  ih 
ker  uuas.     Also    gescriben   ist  ,  Concvpisti  sapientiaji  . 

25  SEEVA    MANDATA  .  ET    DEVS  PREBET  ILLAM  TIBI  .  homilitaS  ob^ 

dienti^^  leitet  ad  intellectum  .  unde  so  intelleetns  chu- 
met  .  so  neist  Mzesehenne  oh^dientia.  Propterea  odmi 
omnem  uium  iniqtiitaUs*  Föne  diu  häzzeta  ih  alle 
nnrehte  uuega  .  uuanda  ih  intellectum  uuolia. 


(105)      LvCEJlNA     PEDIBV8     HEIß     VERBVM     tmim    .    et 

lummi  semitis  meis,  Verbam  ist  cthäistys  .  uerbnm  ist 
CHKisTi  .  daz  apostolis  ande  prophetis  zuogesproclien 
5  uuard  ,  tbiie  demo  chit  iz  nü.  Din  uaort  ist  liehtfaz 
mlnen  fuozzen,  Vndle  aber  c3az  selba.  Iz  ist  lieht 
niinen  plmdeD*  Ih  neuuissi  uuära  ih  solti  ,  nbe  mih 
daz  iieleitet.  {106}  laraui  et  statui  custüdire  iudicia 
instiiie  im.  Ih  suuör  .  unde  ge[R  46D]eioöta  mih  ze- 
10  behuötenoe  die  urteilda  diiies  rehtes  ,  di6  an  diu  sint  . 
da.'/  man  iibelo  iietoot  in  genitz  .  noh  uiiola  in  ge- 
meitun.  (107)  humiliatiis  sum  usquequaquc  domine  . 
id  est  usque  tmlde.  Föne  diu  bin  ih  hart«  gediemiiötet 
in    niichelerD    persecLitione.       Viuifica    me    secumlum 

15  uerhnm  tmmi.  Chieche  mih  nah  dinemo  gehelzze  , 
nnanda  ouh  uerbum  promissiönis  /  tu^  lucerna  ist  pe- 
dibus  unde  lumen  seraitis.     (108)   Yohmtaria  oris  mei 

^jhenepiacita  fac  ämnine  .  hoc  eM  placeani  tibi     Vuflli- 

Hfeiüopher  oiiues  iiiundes  sin  dir  lieb  ,  diu  Caritas  recchet  . 

20  nals  timor.  Et  mdicia  tua  doce  me.  Vnde  dioe  ut- 
teilda   lere    mih.     Der    förechad  .   A   ivoiciis    tvis    non 

^—pECLiNAVi  .  imieo    chit    der    du  .  lere  mih  iudicia  tua? 

^kSiue  daz  er  siü  baz  keh'rnen  uuile?  (109)  Änima  mea 
in   fHanihus  meis  semper.     Min  sela  ist  ieo  in  ralneu 

25  händei].  In  minen  banden  ist  si  .  imanda  ih  ieo  dir 
sie    bringo    zechiccheune.      Also   iz   ändersuuar    chit  * 

Ad    TE  LEVAYI  ANDiAM  MEAM.      (HO)    FoSUefUNT peCCUtOTeS 

laqneos  mihi  .  et  de  nmmlaiis  tuis  non  erratii»     Simdige 

rihton  mir  striccha  .  unde  darb  daz  neirrota  ih  daz  ih 

BO  uuancti  tbii^  dlnen  geboten  .  nuanda  ih  dir  bräht  hÄ- 


528 


beta   mina    sela  .  sia  zeehicchenue.      (111)    hcredikk] 
acquisiui  testimonia   tua   in  dermmu     Ze  erbe  auohtaj 
ih  dlue  geübte  in  euna.     Dax  ih  iemer  dln  iehe ,  nnde' 
diii    neferloügtfne  ,  daz   iiufle  ib  b^ben  ze  erbe.    Daz 
5  kelä  mir.     Föne  dinenio  gelazze  .  niügen  siü  mir  erbe 
sin   in    euua.     Quonimn    exsidtaUo    cordis    mei  sunt 
Vuanda  sie  min  es  berzen  freuni  sint  .   dob    sie  mim 
licbamen  affiictio  siu.     (112)  Indinaui   cor  meim  d 
faciendas  iustificaUones  tuas  in  eternum  .  propter  n- 

10  trihuiionem.     Ib  kebalta  rain  berza  dine  rehtunga  ^^ 
tuöone  in  ^uua  .  umbe  Ion,     lustificationes  sint  opeiaJ 
caritatis  .  nuer  mag  din  tuon  in  euua?     So  necessita-j 
[H466]te3  proxiniornni  zegänt  .  so  zegaüt  onb  opera. 
aber  retributiones  nezegänt  .  pe  diu  iibet  er  sili  iusti- 

15  ficationes    tuon    in    euna.     Darfore    cbad  er  bittendo  J 
Inclina  uor  mevm  m  TESTijtuNu  TVA  .  zegeoügenne  daz  ia 
diuinum  munus  ist  ,   aber   hi^^r    cbit    er  mcuNAVi ,  ouli 
sinen  uuillen  zeskeiuenne. 


m 


20  (113)    InIQVOS    ODIO     ff.4J1VI  .  ET    LKGEM     TVAM    DflEll 

Vnrebte  bazzeta  ib  .  unde  diua  ea  minnota  ih.     Also 
ib    dina  legem  minnota  .  also  bazzeta  ib  iro  unreht  . 
dero  halb  sie  iniqui  sint  bäxzeta  ih  sie  .  nals  dero  t;illj     , 
sie  m^unisken  sint.     Naturam  bominis   nehazzeta  ih  ^h 
25  iiube  uitinm,     (114)  Adiutor  mens  .  et  susccptor  mcus^, 
CS  tu.     Min  helfäre    bist  du  nnola  zetnonne  .  min  in* 
pbängare  ubeles  zeinfärenne.     In  tierbum  tuuni  super- 


&29 


sperauü  An  dinen  geheiz  uberdingta  ih  .  samosö 
filius  promissioTiis.  (115)  DecUnaie  a  me  7nalignt .  et 
scr utabor  nmndata  dei  mei,  Rüraent  mir  argüoillige  • 
nnde  so  scrodon  ih  miDes  Gotes  kebot.  Läzent  mit 
5  tenchen  .  uua«  Gote  li^b  sl ,  daz  ih  peheftet  si  an  demo 
forderosten  .  oals  so  ir  uuellent  .  an  demo  äfterosten. 
Disiii  reda  ist  uaider  dien,  die  inportuiie  onsera  helfa 
förderont  ad  s^cularia  negotia.  (116)  Susclpe  me  se- 
cimdum  eJognium  tuum  et  uitmm  .  et   non   confmidas 

10  nie  ab  exspeetatione  mea.  Inphäh  miH  nah  dieemo 
geheizze  ,  unde  so  lebo  ih.  Voar?  Ane  in  futuro  , 
dar  üb  äne  tod  ist.  Vnde  neskende  niih  an  mlnero 
bitnn.  Nelä  mir  ingän  des  ih  plto.  (117)  Aditiua 
me  et  saluus  ero  .  et  mediiabor  in  iusiifkntionifws  tuis 

15  sempcr  .  hilf  mir  .  niianda  ih  sieh  pin  ,  unde  so  unirdo 
ih  kebalten  ,  unde  föne  dero  helfo  ,  dencho  ih  ieo  an 

,  dSne  rehtnnga.  (118)  Spreuisti  omnes  discedentes  a 
iustitiis  tuis  .  quia  iniusta  co[U  ^Bllgitatio  eornm. 
Alle  sih  skeidente  föne  dinen  rehten  ferehiire  du  .  uude 

20  mit  rehte  .  uuanda  iro  gedang  unreht  ist.  Vnes  mag 
der  nnesen  rehter  .  der  in  gedanche  ist  unrehter? 
(119)  Frenarieantes  .  id  est  preceptum  dmarieantes 
reptäaui  omnes  peccatores  terre.  Alle  sundige  in  uuerl- 
te  .  ähtota    ih    nherfängara.     Vues  ?     Ane  Gtites   6o  . 

25  ßinuneder  in  paradyso  dat^  .  aide  naturalis  .  aide  litte- 
ris  promulgat^,  Vuieo  gehillet  danne  derao  ,  daz  der 
apostolns  chit  .  Vm  non  est  lex  .  kel'  PEEVAEicrATio.  Ane 
daa  er  iz  ecchert  chit  föne  einero  dero  .  diu  iudeis  nuard 
literis  tradita.     Ideo  dilexi  testimonia  tua,     Foue  diu 

80  minnota  ih  dine  geiihte  .  die  raih  senden t  ad  gratiani 
tuam  .  daz  ih  keunünne  per  gratiam  .  daa  ib  keunnnnen 
nemag    per  legem.     (120)  Confige   timore   tuo  earms 


530 

meas.  DurhstÖK  mloiu  fleisk  mit  diaero  forhtun .  tuö 
Am  ih  ai  christo  coiifixus  cruci  ,  unde  camis  desideria 
an  mir  gedoübot  /  luierden  föne  gratia  dei  .  uuanda  ■ 
mih  lex  neirrag  lystificare  .  nube  preuaricatorem  facere.  B 
5  Mit  easto  tiraore  durhstoz  miniu  fleisg  .  mit  fmo  uuerde 
caro  crucifixa  .  uuanda  p^oalis  timor  negetüot  camem 
crucifixam.  Ziu?  Quooiara  per  eura  uetantur  potius 
peecata  quam  uitantur.  A  mdiciis  enim  tuis  tmui 
Foue  euen  diuen  urteildon  /  die  in  lege  sint  forhta  ili- 
10  die  uuärei]  mir  quasi  pedagogi  ,  dann  an  leite  mih  hara 
76  demo  timore  ,  au  demo  delectatio  iustici^  sl .  nais 
timor  p^n§. 


m 

(121)     FeCI  FVBICI^M  KT  i\ 'S  Tl TUM  .  NE  TRA DAS  ME  CQr 

15  lummtmtihtis  me.  Ih  teta  gerillte  unde  relit  .  nesele 
mih  nilnen  änafristaren.  Vneliche  aint  daz?  Aue  di^ 
ioh  kuöt  in  arg  uuendent.  Dien  nehenge  daz  sie 
[R  468]  mit  fro  ahtungo  mih  ze  ubele  bech§ren  /id 
est    13 e  metnentera  mala  perpeti  .  mala  facere  cogant. 

20  lustitia  reccbet  iudicium  .  uuanda  iz  iudicium  neist .  iz 
nesi  rectum.  lustitia  ist  nirtua  animi  .  iudicium  ist 
operatio  uirtntis.  (122)  Suscipe  sernum  tunm  in  bo- 
7mm.  Inphäh  mih  in  guot  .  nnauda  sie  uoellen  mili 
Bcrecchen  in  übel.     Non  calumnientur  me  superbi .  i^ 

25  est  ne  me  cupüint  mhmmiando*  Vbernuiote  nebescren- 
chen  mih  ,  hintert  trahtondo  .  daz  ih  eiiitiäTVM  befcon 
uuanda  sie  chedent  chrisÜanos  mortuum  colere.  (123) 
Oeiili   mci  defecermit   in   salutare  tunm.      Au    cllnea 


&31 


1      hälfcare  sint  ferbröchet  miniu  ougen.     Sin  langet  mih  . 
ain  lostet   mih.     Et  in   etoquium  msticie  tue,     Vnde 
an  daz  kechose  dinea  rehtes  .  daz  in  euaugelio  gelirnet 
uuirt  .   so   er   chumet,     (124)  Fae  mim  seruo  Um  sc- 
;  5  mndum  misericordiam  tuam.     Dqö  sameut  mir  dlnemo 
scälche  .  nah  dinero  genädo  .  üals    näh  minemo  rehte. 
,      Et  üistißcationas  ttms  docc  me,     Ynde   lere  mih  diiie 
rehtiiDga  ,  mit  dien  du  die  meniiisken  getiiost  rehte  . 
nals  sie  sih-     (125)  Seruus  inus  sum  ego.     Ih  pin  din 
10  scaleh.     Mir  gelang   ubelo  au  diu  .  daz   ih    min   frlo 
uuolta   sin  .  nals   din    acaleh.     Da  mihi   iniellectum  , 
ut  sciam  testimonia  tua  ,  id   est   mandata,     Kib  mir 
fernümest  da?,  ih  uuizze  dlniü  gebot.     Gib  mir  ieo  ze- 
triuchenne  de  fönte  lucis  ^tern^  .  daz    ih    sin  uuizze  . 
15  imde  tnondo  ieo  baz  unde  baz  siu  uuizze.     (126)  Tem- 
pus faciendi  domine*     Zit  ist  des  tnonnes  daz  du  tuön 
Bolt .  chum  unde  uuiso  unser  .  unde  netuele  des.     Dissi- 
pauermd  legem  timm,     Zefuöret   habent   sie   dlna  äa  , 
be  diil  ist  is  zit.     Vueliche  täteu  daz?     Superbi  .  qui 
20  suam  iustitiam  uolentes  statuere  .  iustici^  dei  dou  sunt 
subiecti.     Lex  subintrauit   ut  abuudaret  delictum  .  de- 
lictum   dissipauit  legem.     (127)  Ideo   dilexi  mandata 
tua  ,  super   aarum   et  topaßion,     [R  469]    Foue   diu 
minnota  ih  diniu  gebot  .  mer  dauue  golt  .  unde  topa- 
;25  zium  .   uuanda   dilectio    diu    irfollou   mag  .  diu  tiraor 
uemahta.     üratia   dei   gibet   dilectionem  .  die  gratiam 
,      nechondon  die  irchiesen   .   d^   faciem   moyai   uelatam 
I      gesehen    nemahton.      Sie    nuolton   tu6n    mandata  iua 
I     pro  terrena  mercede  .  diu  sie  doh  netaten  .  uuauda  sie 
^0  ander  minnoton.     Noh  timor  seruiHs  -  nah  amor  ier- 
ren^    mereedia  ,  nemahta  sie   geleiten  darazuö.     Aber 
ih  minnota  mandata   tua  .  super  aurum   et  topazion  . 

ä4* 


532 

uuanda  neheiniü  guot  dien  gelih  nesint  .  diu  den 
menuiskea  guöt  tuönt,  Topazios  habet  zuö  fareuTiia,| 
eina  goldes  .  andera  liiste  .  unde  also  scöne  ouga  .  so 
sklnet  er  m  golde.  (128)  Fropterea  ad  omnia  man- 
5  flata  tua  dirigebar,  Föne  diu  uuard  ih  rftitig  ze  dl- 
nen  geboten  ,  nnanda  ih  siu  nxinnota.  Omnem  um 
iniqmim  odio  hahuL  Alle  ünrehte  uuega  liazeta  ib. 
Ziu  nesolti  .  sid  ih  rehte  nifnnota?  Ih  skielita  die 
uuega  .  an  dißn  man  tiHrera  ferliösen  mwg  .  danne  au*j 
10  rum  st  et  topazion. 


(129)  MmABiLu  TfcsTiMöN/A  TVA  tdeo  scrutata  d 
ea  anima  mea.  Vuünderlih  sint  diniu  precepta  .  il" 
est  precepta  legis  .  föne  diu  scrodeta  sin  min  A 
15  Daz  siü  bona  sint  föne  booo  ehomeniü  ,  des  nesint  s 
uniinderlih,  Daz  siu  aber  dien  sint  kegeben  .  die  sift 
nemiigen  niaificare  noh  iustificare  .  daz  ist  mirandum . 
daz  ist  stupendura.  Vuannan  nuizzen  nuir  .  daz  sie 
lex  nemuge  iustificare?     Vnanda  panhia  cliifc  .  Si  sn* 

20  BATA    ESSET   LEX    QVE   PUSSET    VIVIPICARE  .  TERE    EX    LEGE  B9SCT 

ivsTioiA.  Daz  scrödota  min  sela  ,  ze  nniü  si  gegeben 
uuürde  .  sid  si  nemahta  uinificare.  Daz  iieteta  si  in 
uppun.  Vuieo?  (130)  Declaratio  sermo\R  ^70]nnm 
tuorum  ülimiinat  .  et  mtelleclmn  dat  parmdis.  Vuanda 
25  offenimga  dlnero  nuorto  irliehtet  luzzele  .  unde  gfbet 
in  fernumest.  Vuaz  ist  declaratio  sermonuni  tuorum 
aue  lex?  Ziu  sl  di§D  geg^en  si  die  si  ueniag  iusti- 
ficare .  daz  fernement  paruuli  .  daz  feruement  humiles  • 


533 


dero  bin  ili  einer  ,  föne   diu    uuolta    ili    sia   sertidou. 

Si  ist  darazuo  gegeben  ,  daz  si  dih  süperb  um  iudeuin 

humileni  tuöe  ,  unde  si  dir  geooge  *  daz  dinero  cbrefto 

Eegerinnet  sia  zeirtblloniie  .  unde  du  solt  coufugere  ad 

5  gratiam  .  unde  cliäleli(?ho  cheden  *  MiäEiiEEE  mei  domike 

^Ä|Ö?omAM  LVFiKirvs    8VM*     Daz    uuirt   dir    zetuöune  .  quia 

^fcer  legeni  cognitio  est  peccati  .  uon  iustificatio.     (131) 

^fOs  meum  aperni  ei  attraivi  spiritum  ,  quia   mandata 

ttia  desiäeraham,     Vuanda  ili  dlniu  gebot  uuolta  .  be 

10  diu  indeta  ih  üf  minen  uiunt  unde  iah  .  daz  ib  infirraus 

nemabta  tuön  fortia  <  paruulos  magna  .  unde  dürftiger 

soüf  ih  spiritum   bonum  ,  der  mir    half  zegetuÖDue  . 

daz  ib  ketuon  nemabta  .  per  mandatuni  saue  tum  ,  et 

iuatum  ,  et  bonum,     Non  enira  qui  spiritu  suo  agun- 

15  tur .  sed  qui  spiritu  dei  .  hi  filii  dei  sunt,     Non  quia 

ipsi   nihil   agunt  .  sed   ue   nihil  boni  agant  .   a  bono 

aguntur  ut  agant.     (132)  Itespice  in    me  et  misercre 

mei  .  secmidum   iudicimn    diligeniium    nomen   tuum, 

Sih  mih  äna  .  unde   gen  ade   mir   nah   d^ro  urteil  do  . 

20  dinen  namen  minnontero.     Daz  cbit  nah  dero  urteildo  . 

dia  du  an  dien  täte  .  die  dinen  namen  minuont,     Vuan- 

nan  minnont?     Äne    daz   du    sie  er  mfnnotost.     Also 

iühannes  chit  .  Nos  onjüAMVS  levm  .  qvoniam  u^öe  fhiok 

DiLExiT  Nos.    Disiu  uuort  sint  des  ,  der  suoze  getr uneben 

25  habet  ,  unde    gechöretro   suozi  ,  mer   tri  neben  uufle. 

(133)  Gressiis  meos  dir  ige  semmäum  eloquium  tuum  . 
et  non  dominehir  mei  omnis  ininstitia.  Kerib[E  471]te 
mine  genge  näh  dlnemo  geböte  .  unde  nebein  unreht 
neuualte  miu.     Du  gebüte  minna  .  gib  mir  minna  ,  daz 

30  du  iiiioltost  kebieten   .   darazuo    geuuerdo   mir  helfen. 

(134)  Itedime  me  a  cakmmüs  hominum  .  et  custodiam 
mandata  tua.     Lose  mih  föne  menniscon  unUumenden  . 


534 


unde  so  behu6to  ih  d!ii  gebot,  Calumni^  sint  fals^ 
criminationes  .  die  tuo  daz  ih  nefurhte  ,  so  uuirdo  ih 
uoder  in  mitteii  per  patientiam  ^eJialtPu.  Der  sie 
fiirhtet  .  der  uuirdet  liehto  näh  in  becheret .  daz  nela 
5  mir  geskeheii.  (135)  Faciem  tnmn  illumina  super 
serumn  tuum,  Din  anasiÜDe  irskeine  iiber  dinen  scalcK 
Ouge  mir  helfendo  diua  presentiam*  Et  doce  me  iit' 
stiffcatmws  ttms.  Vnde  lere  mih  d!ne  rehtunga.  Lere 
mih  sie  so .  daz  ih  sie  tuöe.     So  chit  iz  ouh  anderes* 

10  iiüär  .  Doce  me  pacere  volvktai'em  tvaäi  .  iiuanda  der 
habet  sie  ungelirnet  .  der  sie  netuöt.  So  sprichet  iie- 
ritas  ,  OwNis  qvt  avdtt  a  pathe  it  didicit  .  veäit  ab  me. 
Föne  diu  ist  vtukr  ,  qui  non  facit  ,  ideo  non  uenit . 
qnm  non  didicit.     (136)  Emtus   aqimrum  deduccenn^t 

15  ocuU  mei  quia  non  custödierunt  legem  tuam.  Vzferte 
iiuazzero  leiton  ze  tale  miniu  ongen  .  nnanda  siu  ne- 
beluiötton  diniii  gebot.  Vogennaro  sehen do  missetateu 
iiiiuiu  ongen  .  daz  ruzen  siH.  Nider  solta  iro  rutisa 
sin  /  ad  hwmilitatera   p^nitenti^  .  durh    die  sculde  daz 

20  sin  ehaplieton  an  die  illecebras  ciiriositatis  illicit?. 
Also  dauidi  geacah  umbe  uxorem  uri^-  An  andereo 
buöehen  ist  transiehvnt  octu  mei  .  samoso  ougen  mer 
rinnen  mugiu  danne  urspringa  uuazzero.  Daz  gechose 
heizet  yperbole  .  daz  chit  uberstepheda. 


25  (S,) 

(137)    IvSTVS    ES   DOMINE  .  ET   REGTVM    IVDICTVM 

[R  472]  lieht  pist  du  truhten  ,   unde  reht  ist  din  ur- 
teilda  ,  föne  diu  nueinota  ih  iilo  .  uuanda  din  reht  ze- 


fiirbteune  ist  omni  peccanti  mit  il*^m<>  du  tleii  damnas 

souTier  damuntiJs  uuirt  .  iiiide  nieraftii  iieist  der  sinero 

damnationis    sih    mit    relite    fjjeclilagoii    imige.      (138) 

Mafidctsti  iustitimn   tcstimottin  ftia*     Du  gebiite  relit. 

5  Vuelichez?     Testimonia  tua,     Siu  sint  din  reht .  uude 

flu  bist  rehter  ♦  rebt   kebieteiido.     Et  ueritaiem  tuam 

nimis.     Vude  dina  uuarlieifc  kebiite  du  geuötoV    Vue- 

licha?     Aber  diö  selben  testimouia  ,  mit  dien  du  dih 

chundeu  tuöen  uuile  .  diu  man  so  filo  geuötor  Inilteu 

10  sol  .  so  filo  siü  genotor  geboten  sint,     (139)  Tahescere 

me  fecit  zelus  mens  ,  qnia  abUti  simi  uerha  tua  ini' 

mici  mei.     Sereutien  teta  mih  mlu  ando  .  uuanda  mine 

fienda  dinero  uuorto  irguzzen.     Vuaüda  ib  sie  rainnota  . 

I      be   diu   leidezta    ib   daz  sie  siiment  mir  neuuareii  fer- 

15  nentes  in  amore  dei,     Daz  leid  unas  mir  so  barto  äna 

daz    iz    mib    in   siihte  uuis  aleuuen  teta,     Daunan  ist 

anderesuuar    gescribeu  .    Zelvs  domvs    tv>j   €!Omedit   me. 

(140)  Ignüum  cloquium   ttQim   uehetnenter  .  et   scrmis 
tuus  dilexit  illuiL     Din  uuort  eluoit  unde  zundit  barto  . 

SSO  mide  din  scalbc  minnota  iz,  Foue  ditl  miolfca  ih  ouh 
daz  niioe  fienda  iz  minuotin  .  unde  iz  sie  zunti.  Des 
iupbant  cleopas  *  do  er  cbad  ,  Nonne  coe  kosthvm  abdens 

EHAT     IN    NüBIS    .    CVM     APEKIKET     NOBIS     B€Rn*TVTtÄS     IN    VIA  ? 

(141)  Adolescentior  sum  ego  et  eontetuptus  ,  iustifica- 
25  tiontjs  tuas   non   sum  öblätis,     Ib  piü  iungero  danne 

sie  ,  nnde  ferchoren  ,  dob  neirgaz  ib  dlnero  rebtungon  . 

so  sie  täten.    Daz  mag  cheden  popolus  noui  testamenti . 

der  in  contemptu  uuas  popiilo  neterls  testamenti,     Daz 

mag  ouh  sunderigo  cbeden  [R  473]  ioaepb  .  unde  d^ 
80  uid  .  die  iro   bruoderen   in  conteraptu  niiären  .   uude 

dob   pebiMten   instificationes    dei.     (14^)  lustUia    iua 

itia  in  §temtim.     Diu  irebt   ist^euulg  reht  .  nals 


1 


536 


iudeorum  .  uuanda  iro  iustitia  euacuata  uuirt  *  dia  sie 
uuoltoD  preferre  iustici^  dei.  Et  le^ß  tun  uerüas* 
Vude  din  lex  ist  uiiarlißit  ,  also  dararia  skinet .  dazsi 
testiDioniuiu  saget  iustiti^  dei.     Nah  diu  iz  chit .  Iv- 

5  STICIA  DEI  MANIFESTATA    EST    .  TESTTFICATA   PBB   LEÖEM  BT  PD- 

THETAs.  (143)  Tribulat'w  et  angustia  inueneruni  m. 
man  data  km  mediiatio  mea  est.  Yuüa  ist  mir  daiine 
geskehen?  Arbeite  unde  aügeete  begagendon  mir. 
ieodoh  iiuären    dluiu  gebot  ,  min   gedanc,     Sie   tuoea 

10  äna  .  belfen  iro  .  äbten  mlü  .  eccliert  ih  pebalte  dliiiu 
gebot  unde  ih  ioh  sie  minnoe  imibe  diu  gebot.  (144) 
Equitas  testimonia  tita  in  eternum,  DIniu  testioionia 
umbe  diu  martyres  irsturben  .  diu  sint  eimig  reht. 
uuaDda  sie  des  rehtes  ißmer  lebeut.     Et  inteUectum  da 

15  miki  et  tmumL  Vnde  gib  mir  fernumest  .  unde  so 
lebo  ih-  Duo  oiih  fernemeu  uuieo  daz  nieht  ueCat. 
daz  persequentes  inimici  mir  genemen  mugen  .  unde 
uuieo  ih  danne  uuärhafto  löbo  .  übe  ih  temporalem 
uitam  .  umbe  dina  geiiht  ferliuso. 


20  (T,) 

(145)  Glamavj  1^- TOTO  <ioHDM  exaudi  me  do 
iustificationes  tiias  requiram.  Ih  ruofta  an  allemö" 
herzen.  So  iuot  der  .  der  anadähte  ist  ze  sinemo  ge- 
bete  .  unde  in  sin  er n est  neläzet  anderes  teuchen,  Sö- 
25  lih  kebet  ist  etelichen  emezig  nals  manigeu.  Vbe  h 
doh  eiuen  ieo  so  duroohte  si  .  daz  ist  unchunt.  Der 
hier  sprichet .  der  iihBt  soliches  .  kehore  niih  truhteii  , 
uuauda  mines  ruoftes  mir  eruest  ist.     Dlüe   rehtunga 


537 


suocliö  ih  .  triuQua  ze[ß  474]tu6nüe  .  iials  ecchert  z;e- 
uüizzeüne,  (146)  Clamaid  ad  te  salimm  me  fac  et 
mstodiam  matidata  ühl  Ih  hareba  ze  dir  gehalt  mili . 
unde  daiine  behuöfco  ili  dinia    gebot.     Salutem   amm^ 

;  5  gib  mir  .  dannan  tuon  ih  dax  ih  uueiz  zefciiuotie.  (147) 
FreHeni  iiwiatiiritate  id  est  aoria  grece  .  et  ülammii. 
Ih  kahota  in  uiizlte  .  uiide  hareta  ze  dir.  In  mitta 
naht  .  er  matutiouni  tenipuB  chame  .  stuont  ih  uf  ze 
gebete.     Daz  tempus  heizet  iamaturitas  .  unde  ist  ein 

10  nnort  nals  zu  ei.  Einer  etelicher  dero  interpretuni  chad 
in  innjaturitate  .  id  est  en  aoria  grece  ,  mit  zuein  pre- 
positionibue  daz  ist  der  selbo  sin  .  uuanda  ionmturitas 
ist  significatio  inmatiiri  id  est  uon  oportmii  temporis 
daz  ouh  uulgo  heizet  hora  inportnna  .  so   media   nox 

15  ist  et  iotempesta  -  quando  non  est  tempus  operandi  . 
sed  quiescendi,  Disiu  reda  mag  feruomen  uuerden  ad 
nnumquemque  fideliura  .  der  duz  diecho  tuöt  .  daz  er 
tlftätat  so  truö.  (-)uh  mag  keheizen  nuerden  inmatu- 
rnm  tempus  er  cerlstys  chäme  .  do  prophet^  hareton  , 

20  unde  in  baten  ch6men  .  so  er  geheizen  habeta.  Föne 
diu  chit  haranah.     In  uerho  iuo  supersperauL     Ze  di- 

I  nemo  geheize  fersah  ih  mih  .  föne  diu  hareta  ih  .  übe 
mih  dlnero  chnmfte  nebelängefci  noh  ih  so  genöto  ne- 
hareti.     (148)  Frettenerimt  omdi  mei  ad  te  matufAimm, 

25  Miniu  ougeo  fürefuören  dia  üobtuu  .  unde  fureunache- 
toii  sia  ze  dir.  Vneliehiii  ist  diu  uohta  ?  Aue  do  diöu 
begomla  tagen  ,  die  in  umhra  mortis  säzen  .  unde  sie 
dih  pegondon  sehen  in  carne.  Ze  uuiu  t^ta  ih  daz? 
Vt  7neditarer  eUqtda   tna.     Daz   ih   dlue   geheiza   in 

30  muote  habeti  .  saraent  allen  dien  .  die  sie  chünton  in 
lege  et  prophetis.  (149)  Vöcem  memn  audi  semmdum 
jßisericordiam  iuam  domine  .  secundum  iudicmm  tuum 


538 


uiuißca  7M,  Mtna  atimma  tnihten  gehöre  nah  dlnen 
[R  475]  genädon  .  daz  du  mir  abläz  kebesfe  in  tempore 
misericordiQ.  Nab  diiiero  nrteildo  .  ih  meino  secundum 
uulicium  diiigentium  nomen  tuutn  .  irchiccho  niib  ad 
5  uitam.  (150)  Ä^ipropinquanerunt  persequmtes  me  k" 
iquitaii ,  a  lege  autem  tua  longe  facti  sunt,  Demo  un- 
rehte  näbton  sih  niiüe  persecutores.  An  üuIq?  Ane 
carnem  ineam'  cruciando  .  nuaoda  anim^  diu  craciatum 
tr%efc  ,  nieht  nähor  neist.     Aber  föne  dlnero  eo  ik- 

10  reton  sie.  Iniiistiti^.  nuären  sie  bi .  iustici^  ferro.  (151) 
Prope  esto  Nomine.  Dn  trübten  uuis  uns  pt  Interior 
si  uns  diu  propiiiquatio  .  diu  iinaib  niemer  neferläze. 
Et  omnes  nie  tue  ueritas.  Vnde  alle  dine  nu^ga  sint 
uaarheit.     lu  dero   uuarheite   diiies   rehtes  ,  umle  di 

15  unsih  läzzen  Itden  die  nöte  *  uuauda  uuir  sie  äne  sculde 
nelideu,  (152)  Initio  cognoui  de  testünoniis  tuk . 
qnia  in  efernmn  funäasti  ca.  Ze  drisfc  dirro  uuerlte 
geeiseota  ih  .  daz  föne  dinen  geübten  .  daz  du  sia  stat- 
test in  duua  .  unde  in  fundatnentum  gäbe   in    cHRism 

20  Daz  akein  an  abel  ,  'm  demo  ciuitas  dei  aancta  ^cclesia 
änafieng  ,  daz  sköio  an  patriarchis  et  propbetia  ,  undfl 
an  anderen  an  dien  do  sancta  Qcclesia  beatuönt  .  die 
testimonia  dei  habeton  in  cmiisTO  fundata*  Initio  ist 
aduerbium  .  also  ouh  catharchas  apud  grecos.     Andere 

25  chaden  ab  initio  daz  iz  so  uuäre  fernumistigora. 


(153)   ViDE  HvMiuTATF.M  meufn  et  eripe  me  qM 
legem  tuam  non  sum  oblitus,     Sih  mina  diemuöti  unde 


539 


lose  luih  .  ouaiida  ih  cHnero  eo  iieirgax  .  diu  uns  zuo- 

chit  ,    Omns    QVI    SE    EXALTAT   HVMlLtAIlITVR  .  ET  QVT  SB  HVHI" 

LiAT  EXAiTABTTYK.  (154)  Itulica  iudicium  metim  et  re- 
dime  jne.  Chiüs  miaa  urteil  da  .  daz  ist  änderest  .  sih 
5  rai[R,476]iiit  dieinuöti  .  sih  daz  .  quoraodo  uie  ipsnm  di- 
iudicaui.  Et  retlime  me.  Daz  ist  änderest  et  eripe 
nie.  Fr  Opfer  eloquium  tnnm  nmifiea  mc,  Vmbe  dlneu 
geheiz  chicche  mih.     Vuelichen?    Äne  den  ,  Qvt  credit 

^Bn   ME   NON  MOEIETVE   IN   l^TEENYM  .  SED   HABEBIT    VITAM  ^.TER- 

10  NAM.  (155)  Longe  a  pecmtoribus  saius  .  quia  iustifi- 
cationes  hms  non  exquisieriint.  E^erro  ist  heili  föne 
sündigen.  Zin  ist  daz?  Vuanda  sie  dine  rehtunga  ne- 
forderotou  dien  nesi  ih  kelih  .  uuanda  ih  si  förderota* 
(156)  Misericördie  tue  tmtüe  domine  secimdum   mdi- 

15  cinm  funm  umiflca  nie.  Mänige  sint  dtne  genäda  trüb- 
ten nah  dinero  urteildo  an  dero  genädon  /  negebreste 
ircbicche  raih*  (157)  31tdfi  qni  perseeuntur  me  et  iri- 
bidatd  me  ,  a  iesiimouiis  tuis  non  declinum.  Manige 
ähtent  min  .  unde  arbeiten t  mih   chit   sancta  ^xielesia 

20  ex  persona  niattyrum  .  unibe  daz  neuuancta  ih  föne 
dlnen  geiihten.  Föne  diu  ist  purpurata  terra  sangnine 
niartyrum  .  e^lum  florescit  coronis  niartyrum  »  ^icclesi^ 
ornat^  memoriis  martyrum  .  insignita  tempora  natali- 
tiis  martyrum  .  crebresctnit  sanitates  meritis  niartyrum, 

25  (158)  Vidi  preuarimntes  et  tabeseeham  quia  eUquia 
tna  non  ctistodierunt,  Ib  kesah  andere  dannan  uuen- 
chente  ,  die  dln  ferlongendon  in  persecntione  ,  unde 
föne  d^mo  leide  suänt  ih  ,  daz  sie  nebebuotton  diniu 
eloquia.     Iz  uuag  mir  sämoso  abscisio  menbromm  me- 

30  orum.  Andere  Interpreter  cbedent .  Vidi  non  sekvantes 
PACTVM.  Pactum  ist  .  qui  uieerit  coronabitur.  Der  daz 
nehaltet  .  der  ist  prenaricator<     (159)    Vide  quöniam 


540 

mmiduta  tmi  dilewi  Sib  daz  aber  ili  ramnota  diiiu 
gebot.  Caritatem  gebiite  du  ,  die  minnota  ih  .diu 
stätta  iiiih  an  dioero  coöfessioiie.  Domine  in  miseri- 
cordia  tua  uiuifica  ftw  .  berro  im  mib  [R  477]  leben 
5  an  dlnero  genado.  PerseeutoreB  tödent  mih  .  At  chic- 
che  mili.  Dill  genada  gebe  .  daz  ih  kefreliton  Demüge. 
Sih  mib  amanteni ,  halt  mib  periclitaiiiem,  (160)  Frh\- 
cipium  uerborum  ittorum  iieritas  .  in  eternum  ormufi  1 
indicia  iusliti§  tu§.  Vuarbeit  ist  aDagenne  diiiero 
10  uoorto  .  siü  cböment  föne  unärb^ite  .  unde  siDt  uoariö ,  | 
netriegent  niemauuen  .  noh  iustum  demo  siu  uitam. 
Dob  impium  demo  siü  p^nam  gebeizzent.  Diu  zeuueij 
eint  ieiüier  urteilda  dinea  rehtes. 


15  (161)    PnitfOIPES  FE^SECVTI  iSVNT  ME  gTütiS^      Corp'i«] 

CHiusTi  sancta  §eclesia  spriebet  bier.     Viiaz  cbit?    Diß] 
üuerlfcberren  äbtoD  min  ni^geBcnldet    An  uulu  scadetoD  j 
nuir  cbristiani  terrenia  regnis?    Necbad  selber  chiüst 
kefrageter  .  übe  mau  c^sari  /ins  kebeu  solti .  RüDPirii 

20  €l^.SAKI    (iVE    C^ÖABIS    BVWT    .    ET    DEO    QV^    DEI     SyST.      Negabl 

er  imo  aelbo  zins  .  üzer  fiskes  munde  genomenen!! 
Vuiöo  sin  precnrsor  ?  ze  demo  milites  cbämen  .  und« 
frageton  .  Qvro  fagiemvs?  Er  necbad  ,  ciugulum  soW 
uite  .  arnia  proicite  .  regem  uestrnm  deserite  .  ut  de 
25  poasitia  militare.     Nube  uuieo   chad  •  Neminem   cokc 

SERITiS  .  NVLLI    CALVTCNIAlll    FECEEÜTia  .  SVFFIC'IAT    VOBIS  STIPK 

i)ivM  VESTRVM.     Vnde  coniea  cheisti  Panlus  .  nuieo  ri« 
er  cHBisTi    proiiinciabbns    sin    selbes    commilitonibusl 


641 


10  herza.    Sie  dreuton. 

etunpbon 


Nechad  er  ?  Omnis  amma  potestatibvs  sybldüoribvs  svb- 
DiTA  SIT?    Vnde  aber .  Reoditb  omnibvs  debita  .  cvi  tri- 

BVTVM   TRIBVTVM  ,  C?I   VECTIGAL    VECTIGAL  .  CVI    TIMOEEM  TMO- 

KEM  .  CVI  HONOREM  HöNOiiEM.  Negeböt  er  .  daz  sancta  <^c- 
5  clesia  beteti  pro  regibua?  Vuaz  raissetaten  christiani 
uüfder  sie  .  daz  sie.  fro  ähten  aoltin  ?  Föne  diu  chit 
mit  rehte  sancta  gcclesia  ,  danches  älitoo  [R  478]  sie 
min.  Et  a  uerhis  tuis  formidauit  cor  meum.  Vnde 
föne  dinen  nala  föne   iro    uuorten  .   ircliäm    sih    min 

;uot  frdb»  Ut  crhi-mlloii       äo        tu  Li 

oscribo  .  occido  .  nngulis   tor- 

igni  comlmro  .  bestiis  snbrogo  .  metnbra  dilanio. 
Daz  allez  neforhta  ib  .  uuaüda  do  cbäde  .  Noute  timer» 

EOS    QVl    OOEPVS    OCOIDVNT  .  AMMAM    AVTEM    NON    POSSVNT     OCd- 

ÜERE  .  SED    TIMETE   EVM   QVI    HABET  PüTEijTATEM  COßPVS  ET  ANI- 

1&  MAM    PEBDEfJE   IN    ÜEllENNAH.       (162)  LdühOT  €gO  SUpüT  ülö- 

quia  tiia  ,  simt  qui  inueml  spolm  midfa.  An  dlnen 
geehüseii  freuoo  ih  niih  .  also  der  mänigin  geroube 
findet  .  unanda  min  si'go  habet  mir  gegeben  iiiauigiu 
geroübe  .  an  dien  die  sib  diuero  militom  patienti^  ouün- 

20  derondo  ze  dir  beeberet  /  häbent  .  nnde  gelonbig  aint. 
(163)  Iniquitatem  odio  habui  d  abhominatus  snm  .  le- 
gem autem  tuam  dUexi.  Vnreht  hazeta  ib  .  ende  lei- 
dezta  iz  .  aber  dlna  ea  raitmota  ih.  Sonuieo  ih  mir 
furhte  a  uerbis  iüis  diu  dln  ea  sint  ,  iedoh  minnon  ih 
25  siü  .  noh  die  minna  neirret  castus  tiuior.  So  suln  chint 
parentes  fuibtcn  mide  minnon  .  so  sol  che  na  iro  ehä- 

i  ral  fürhten  .  unde  minnon.  (164)  Septies  in  die  lau- 
dem  diosi  fd*i .  super  ludicia  iustUie  tue.  Öiben  stunt 
in  dage  lobeta  ih  dih  .  umbe  die  urteikia  dines  rehtes. 

^30  Septies  nnirt  fernomen  semper  .  unanda  septenis  diebus 


542 


ällin  teinpora  gezälot  uuerdent.  Also  iz  chit ,  sephss 
CADBT  rvsTYs  ET  REsvEOET  .  id  est ,  Omni  genere  tribnla- 
tionis  humiliatur  et  proficit,  (165)  Fa^c  multa  dii- 
gentihtis  legem  tuam  .  et  mn  est  illis  scandahim  .  i 
5  meniis  offensio.  Feste  frido  ist  diön  .  die  dina  ea 
miunont  imde  neheiii  ferspörtit^da.  Vbe  sia  ofth  der 
neferniniet  der  siä  min  not  .  er  ahtiot  sia  iedoh  haben 
toügena  uade  beiliga  bezeicheneda  .  unde  so  eret  er 
sla  ,  unde    nutzet   irao    selberao  dla  [R  479]  ünferii4- 

10  mesfc.     Aber  iudeis  uuas  scandalum  *  daz  man  sie  hiei ' 
legem  spiritaliter  intellegere  .  unanda  sie  neminiioton 
spiritalia.     Oiih  ist  iz  so  zefememenjie.     Die  Götes  ea 
minnont  ,  dien  netäroot  prospera  ,  noh  aduersa.     (166) 
Eüsspeciaham  salutare  tHum  domine  .  et  mmnlata  tm 

15  dilexi,  Dinea  haltares  ceeisti  beit  ih  trübten  .  önde 
minnota  dlniu  gebot  .  dilectlonem  dei  et  proximi , 
uuanda  der  sin  in  geruettun  bifcet  der  diu  neminnot. 
Nu  bitent  sin  .  die  siü  iiiiniiont  ,  ut  cum  cileistys  ap- 
paruerit  uita  eorum  tunc   et   ipsi  appareant  cum  illo 

20  in  gloria.  (167)  Custodmit  anima  mea  testimom 
Uta  .  et  dilexit  ea  uehentenier.  Dtne  geifhte  behuöU 
min  sela  ,  unde  nnnnota  siu  hfrlicho.  Daz  chedetit 
martyres  .  uuanda  übe  sie  dei  mandata  nebehuötin  * 
äne    caritafceni    netohti  in  martyrium.     (168)   Sermd 

25  mandata  iua  et  testimonia  tua  .  quia  ontnes  nie  fnef 
in  conspedu  tue,  Dlniu  gebot  kebieH  ib  .  unde  dlne 
geifhte  ,  uuanda  alle  mlne  uu4ga  sint  in  dlnero  gesihfce, 
Vuanda  du  fro  uuaratuöst  .  unde  mit  kenädigen  oügon 
sie  siebest .  dauuan  behabo  ih  mina  rihti  an  in. 


543 


(169)    ApFBOFINQVET    DEFREÜÄTW    31  EA      in    CONSFEütu 

tuo  domine  .  mxta  eloquium  iuum  da  mihi  inteUectum. 

MtB  gebet  daz  fore  dir  ist  .  nahe  ze  dir  trübten  .  uih 

5  diu  iz  chlt .  Peope  est  domikts  .  ms  qvi  tejevlato  smu 

coEDE,     Nah  dloemo  gehelzze  gib  mir  ferniiinest,     Viie- 

I      lieber  ist  daz?    Intelcectvm   tibi  dabo   et   instrvam  te. 

(170)  Jniret  posiulatio  mea  in  conspcütit  iuo  secmidmn 

eloquium  iuum  eripe  me.     Min  gebet  chöme  füre  dih  , 

10  nah  dinemo  geheizze  löse  mih.     Daz  ist  änderest  daz 

selba,     Vuola  bitet  ,  der  so  bitet.     InteUectum  inpha- 

hendo  unirt  stn  rät  .  uuanda  durh  sih  feruemendo  unirt 

sin  üurät.     [B  480]  (171)  Erudabuid  lafna  mea  ym- 

I     num  *  cum  docueris  me  iustificationes  tuas,     Mine  lefsa 

IS  sprechent  Idbesang  .  so    du  mih  lereftt  dine  rehtunga. 

Got  leret  die  ,  diedir  sint  docibiles  dei  ,  daz  sie  nieht 

•      §in  gehugendo  nube  tuendo  behuoteu  Gotes  rehtuuga. 

'      (172)  Froimniiahit  linffua  mea  eloquium  tu  um  .  quia 

'      omnia   man  data    tua    (^qiiUas.     Min    zunga   saget   din 

'20  gechüse  ,  leret  diuiu  gebot  .  uoanda  sin  alliü  sint  reht» 

Föne    din    uuile    ih    nuerden   minister    uerbi  .   uoanda 

däräna  ^quitas  isL     Ih  nneiz  aber  unola  .  daz  mir  frelsa 

begägenen    suln    a  contradiceutibus  et  perseqirentibus. 

Vuaz   anirt    min    danne  ?     (173)    Fiat  mamm   tua   nt 

25  saht  et  me.     So  cbome  din  helfa  daz  si  mih  halte  .  unde 

ih  in  anima  ferlorn  neuuerde.      Quoriiam  mamlaia  ttm 

elegi.     Vnancia  ih  diniu  gebot  iruneleta  -  so  daz  ih  mit 

iro  amore  übenuumde  timorera,     (174)   Concupiui  sa- 

haare  timm    domine  .  et   lex   tua   med  Hat  io   mea  est. 

30  Christvm  dinen  haltare  nuolta  ih  .  alu  gereta  ih  ,  unde 

din  6a  ist  ralu  hogeztmga  .  quia  lex  testimoniuni  per- 


hibet  cHiasTo.  (175)  Viuet  anima  mea  etlaudaUik , 
et  iudida  tua  adiuuahunt  me.  An  imo  lebet  min 
Böla  unde  lobet  dih  .  uiide  dlne  urteilda  helfent  toir 
sament  dien  die  gehören  auln.     Venite  benedicti  fateis 

5  MBi.     (176)  Erraui    sicut    mm   que  periit     Ih  kieng 
irre  also  ferlorn  scaf,     Quere  acf  itnm  tutmi .  qtiia  mm- 
data  tua  non  sum  öbliius,     Suoclie  mih  .  snöche  dinen 
scalch   ,  uuanda   ih  diuero    geboto   neirgaz.     Die  h\ 
snohtost  .  die  funde  du  .  noh    suöche  die  du  fiod^st.  ] 

10  unde  gehältest. 


Einen  iudeum  in  sina  uula  uuizzigen  frägeta  vmi . 
uuaniian  cantica  graduum  so  genamot  uuärin.  Der 
afltuuürta  alsus.  Do  dauid  unillen  habeta  templiim 
doniino  gdificare  »  [R  481]  do  ebenöt  er  raontem  t«m- 

15  pli  .  unde  scuöff  m  al  näh  diu  so  er  daz  teniplum 
pildon  uuolta*  Vnde  begruöb  in  aisd  .  daz  üfi'en  deiüo 
monte  ein  mouticujus  uuart  .  darüffe  uuolta  er  da« 
templum  zimbemn.  Vffen  den  nionfciculum  uuorchta 
er    ter   quinqne  gradus  .  trfu    stunt  nmbe  unde  umbe 

20  nndirtäne  daz  die  uuerehlifite  unde  alle  Hüte  dementer 
üf  unde  nidergän  mahtin,  Vnde  uuanda  er  sih  pe- 
uuända  daz  er  d^iz  nuerch  follefrnmmen  selbo  solti . 
so  lißbsängot  er  Pär  demo  selben  uuerche  .  ih  meinö 
dien    qnindecim    gradibns    mit  also  mäoigemo  psalmo, 

25  Vude  skeinet  sär  an  demo  primo  cantico  .  daz  er  in- 
uidoB  et  contradictores  nmbe  daz  selba  uuerch  habeta. 
Dannan  chnad  er  .  Domine  iraEEA  animam  meam  a  LAiins 
iNiQVis  .  et  a  lingna  dolosa  .  et  cetera.  Vsque  huc 
iudeus  .  qnaütum    ad  corticem   non    credo   sPEKNENnvs, 

80  Übe    aber    uuir   föne    dien    fidelibus    die    die   raedul- 


545 


CAifTlCA   QVIHDEOIM   0BABWM, 


lam  expresöeraüt  ieuuiht  suözzeren  dinges  kesmeccbet 
eigen  .  iinde  so  filo  des  an  uns  uoesea  mag  .  in  me- 
dium bringen  nuellen.  Den  ouillen  oenemme  nieman 
superbiam  .  nuauda  er  neskeinet  inuidiam  superbi^  pe- 
5  disseqnam. 

^F  Nefirrönt  nob  an  selbero  zälo  .  ut  patribns  nide- 
tnr.  Diu  selba  zäla  din  ist  nszer  zetinelfen  unde  drin  . 
aide  nzzer  zeuen  unde  fünfeu  .  aide  üazer  niünen  unde 

10  sebsen  -  aide  üzzer  ähtouuen  unde  sibineo  .  aide  üzzer 
bis  Septem  et  nno  .  aide  quatuor  et  undecim  .  aide  Sep- 
tem et  octo  .  multis  noto  raysterio  compacta.  Vnde 
ist  si  an  disen  Septem  rao[R482]dis  des  heiligen  gei- 
stes  zieredon  fol.     Vuieo   aber   alliü  ^cclesia  din  after 

15  dero  löitero  nirtutum  .  daz  cbtlit  guofctäto  .  an  im  liden 
ze  bimele  stiget  .  in  iegelicbemo  cantico  Hüte  *  daz  ist 

I      uuüonesam  zegechi^enne.     Si    chnlt  allero  erest  .  sih 

Hliier  Didanan  bnoueö  mit  habitantibus  c^dar  ,  die  sia 
uuendent  daz  si  nestige.    Därauäh  chnit  sl .  daz  si  iro 

20  ongen  ad  apoatolos  üfliene  .  unde  sie  an  iro  zennelfo 
gradnm  Steffen  unelle  .  die  dero  bürg  fundamentum 
sint  .  in  dia  si  ze  iüngest  folestlgen  /  unelle  ,  unde 
danne  darin  cbomen  in  exsultans  cantare  .  Ecce  nvnc 
BENEDiciTE-     Daran  ah  stephet  si  an  den  dritten  gradum. 

25  In  uoce  suspirantis  ad  snpernam  ierusalem  .  daranäh 
prophet^  et  apostoli  troston  zeföUechömenne. '  Vnde 
chnit  iocunda  exsnltatione  .  daz  si  geleistet  elgin  also 
si  iro  gebiezzen  .  i.  in  bis  qu^  dicta  sunt  mibi  .  In 
öOÄTVM  noMiM  iBDTVs,     An  demo  fierden  gradu  .  der  nu- 

30  merns  perfectorum  ist  .  so  heuet  ^cclesia  iro  ougen  ad 

Kotker  ©d,  Kper  II.  35 


ÜB 


deuin  ip&um  .  flebiliter  tröanente  .  da»  si  diu  ougemab 
imo  ffllintio  er  iieneme  .  ^r  er  Iro  genäcla  seade.  An 
demo  funftin  sproKzen  so  nfmet  si  niartyres  in  haut, 
iiüde  stephefc  also  fasto  .  daz  si  ioh  aiidero  ordines  fi- 
5  delium  •  mit  demo  robore  höhor  nnde  hobor  sezzet. 
dnzin  an  den  zßadeti  .  der  iro  selbero  SQDdersproJiO 
uuirdit.  Der  sebsto  gradus  der  ist  coBfessorura.  Der 
sibendo  dero  .  die  in  zit  riuauoton.  Daz  netetaiudas. 
Iam  enim  ivi)I€ATVh  ekat.     Der    äbtodo   ist   sanct?  maeie 

10  cum  uirginibus  et  uiduis.  Der  niündo  ist  coniiigato- 
rum.  Der  zeudo  ist  §cclesi^  ut  diximus  .  i.  simd 
omnium  aiitecedentum.  An  disemo  gradu  säraenat 
sl  sib  iro  fiando  nndancbes  in  borreum  .  in  manipalis 
snis  ,  zizaniis  tan  quam  [R  483J  fi^uo  tectormii  abiectis. 

15  So  daz  die  profondi  peccatores  danne  gesebeut  »  die 
filo  nab  tempus  acceptabile  ferloren  babeton  .  ao  be- 
ginnent  si  iro  selbero  furhten  .  nie  si  fascicnli  ae- 
uuerden  ad  coraburendum  .  onde  stepheut  danne  spto  . 
i.  in  undecima  hora  .  an    den  einliiften  sprözzen  /  De 

20  PKorvKDis  .  nnde  nuerdent  daiine  mit  superabundanti 
gratia  ir loset.  Der  zeunelfto  gradus  der  ist  infantum 
et  innocentnm  ,  die  iiedarf  §cclesia  sämenöiK  Mater 
gratia  souget  sie  an  iro  arme.  An  demo  drittezenden 
sprozzen  .   so    garinuint    sib    die    follechömenen    MrU 

25  nnde  b^rta  mit  stola  prima  .  mit  dero  sie  com  sponso 

BE.1         vidi         ienuiKlem  onutam 

prüten  aulen  *  also  iz  chuit .  Omnes  qvi  in  chbibto  bapti- 

zATi  E8TIS  .  cHBisTYM  1NDVI8TIS.  An  demo  fierzendeu  .  so 
heuent  si6  pruoderlicho  sämint  .  ymnum  et  canticum 
l^titi^,  EccE  QVAM  BONVM  ♦  und©  stepbent  in  regnum 
30  c^iorum  .  quoniam  illic  mandauit  dominus  benedictus. 
Des  funfzöndin  gradus  canticum  singent  sie  uffen  des 


547 

prütestöles  höhi  gesezzene  .  alaua.     Eocb  nvnc  bewedicite 

QVI    STATIS     IN     DOMO      DOMINI     DT     ATBHS    DOMTS    BEI     NOSTRI. 

et  ut  in  apocalypsi  /  est.     Alleltu  .  amen,   Benedictio 
BT  CLAfiiT.is  ET  8AFTEXTU,    Mit  demo  troste  spriehet  nu  ze 

.  i*  finatrl 

5  lezzeat  ^cclesia  ze  dien  noh  habitantibus  cedar.  Sld  iü 
an  dien  iüuiiören  extremis  aus  kenädeclilicho  beac^hen 
mlige.  Confideuter  ia  Doctibas  omEea  extolHte  manus 
uestras  in  sancta  et  benedicite  domino.  Daz  noctibus 
disßis  iüngistin  cantici  gebfllet  demo  cedar  des  eristin ; 
10  Allelvia.  Laudate  nomen  doniini.  Qui  atatis  .  sicut 
et  anpra.  Sed  et  quid  in  quindecitn  iiiusici  monochordi 
distributioDibas  .  i.  quatnor  tetrachordis  .  h^c  äpsa  ais 
ualeat .  si  quis  noo  ignarus  perspexerit  spiritus  sancti , 
qui  continens  omnia  scientiam  habet  nocis  [R  484] 
jpairabilia  inueniet  oEHAjaENTA. 


(ÜXIX,) 


(1)  Ganticvm  änabäbtmon  .  id  est .  qradvvm.  Ab 
TE  üvM  THiBFLÄBEii  cLÄMAvi ,  ct  exaudisti  WC.  Ih  härets 
ze  dir  triihten  .  dö  ih  in  arbeiten  nuas  .  unde  gehör- 

I  tost  du  mib.  (2)  Domine  erue  animam  ifneam  a  lahiis 
iniusiis  et  a  lingua  subdola.  Trübten  löse  mih  föne 
iinrehten  .  unde  unchnstigen  uuörten.  Also  dero  rniort 
sint  .  die  raih  llent  pesnichen  samoso  min  borgendo  . 
linde  mih  Üent   uuenden  ,  daz   ih  üfneatlge    de   nitiis 

►  ad  uirtiitera.  Vnara  uuile  du  chedent  sie  .  dn  uuile 
ze  ferro  .  ferror  danne  du  mugist,  (3)  Quid  äabitur 
tibi  et  quid  apponetur  tibi  ad  Unguam  dohsam?    Do 

35* 


548 


cbad  ih  ze  mir  aelbemo.  Vuaz  iiuirt  dir  geläzen  .  unde 
tniaz  uoirt  dir  gagenstellet .  daz  cTiit  ,  uuaz  uuirt  dir 
zestellenne  gageii  so  bxsulchlichen  uuorten?  (4)  Sa- 
gute  potentis  aciitf  .  mm  mrhonibns  desolatorns .  i 
5  imstantihus.  Daz  tuont  uuäsrse  sträla  des  mähtigen, 
däz  sint  uerba  dei  .  dm  sezze  daragägeoe  .  mit  stören- 
ten  zänderon  .  daz  chit  mit  dero  exemplia  ,  die  er 
chuole  uuären  ,  aticle  sie  aber  sih  selben  zueto»  .  iro 
frrideii  zestörenne.     So  tuöndo  .  stigest  du  per  gradns 

10  also  Duh  sie  täten.  (5)  Heti  nie  .  quid  mcolatas  mms 
lönginquus  f actus  est?  Ah  mih  chist  dö  daniie  *  zm 
ist  Qiin  eilende  so  langez  uuörrlen?  Viianda  dili  sär 
begiünet  binaläDgea  .  so  du  ze  tugede  gestiget  .  unde 
dir  dero  auderro  uureht  kestät  uuegen  .  be  diö  dunchet 

15  dir  sär  diser  Hb  eilende  .  unde  charlih.  Jnfiabiimn 
cnm  tahernaetilis  ,  i,  cum  Jiahiiatoriht(S  cedar,  Ih  sto 
mit  dien  buuueuteu  in  c^dar  ,  dar  israahelis  kesäzze 
ist  •  [R  485]  der  tizzer  Gotes  riebe  sol  ferstozzeu  utier- 
den.     Also  iz  chit  .  Eice  ancillam  et  filivh  eivs  .  mon 

20  ENIM     ERIT     HEUES     FILIYS     ANCELL:^     CVM    FILIO    LIBEKE,      Slfle 

herebirga  sint  eedar  .  daz  chit  tenebr^  ,  in  dien  sfzzent 
peecatores  *  säment  dien  ih  hier  büo.     Midtwn  pere^j 
grinata  est  anima  mea*     Min  s§la  ist  hier  ölo  eilende, 
Sia  bedruzet  dero  ismahelis  herebirgon.     (6)    Cum  his 

25  qtd  oderunt  paceni  eram  pacifims^  Frido  hielt  ih  mÜ 
dien  .  diö  in  häzzent.  Daz  sint  die  .  säment  dien  ili 
in  c^dar  sizzo  .  dien  ih  iro  übeli  terträgo  .  daz  under 
uns  dob  frido  sl.  Cum  loquerer  eis  debeUabant  mc 
gratis.     Vndnrftes  rungen  sie  uuider  mir  .  so   ih  sie 

30  gruozta  .  uuanda  ib  mlna  fröma  neforderota  /  do  ih  sie 
gruozta  nube   iro   sälda  /  die   in   cmtisTO   sint.     Vnde 


uuatida  sie  frido  häzzent  -  pe  diu  nemahtön  sie  nehei- 
nen  geuiiabt  kehöreo  chjusti  .  qui  est  fax  kostea. 


(CXX.) 


^"  (1)     CANTlCrM  aJiADVVM.     LeVÄVI  OÜVLOH  MEOS  AD  MON~ 

5  TEs.  vNde  uefiief  auxilmm  mihi,  Ih  sah  M  an  die 
berga  .  daz  sint  apostoli  .  dannaa  chumet  mir  helfa. 
Sie  liäbent  uns  eutangeliuin  predicando  gezeigot  .  uiian- 
nan  diQ  helfa  cboraeii  sol.  (2)  Äuxüium  meum  a 
domino  qui  fecit  celum  et  terram.     Föne  Göte  chüinet 

10  mir  helfa  ,  derdir  himel  iincle  erda  teta*  Daz  uuirt 
foiie  iD  geh'rnet.  (3)  Ne  des  ad  moiiendum  pedem 
ttmni,  Nelä  truhten  minen  inöz  sliphen  föne  über- 
muoti,  Neque  dormitet  qui  eustödit  te  israhel.  Noh  der 
nenäphze.  der  din  huötet  israhel,     (4)  Ecce  non  dor- 

15  mitahit  mque  dormiet  ,  qui  ctistodit  israhet  Noh  er 
netuot.  Er  nepäphezit  ,  noh  nesläffet  .  der  israheleni 
beliuötet.  Israbel  cliit  uir  uidens  deum.  Der  iucar- 
nationeni  domini  go[R  486jloubet  .  der  ist  israliel  , 
nnaüda    der   follecbümet    ad    inspectionem   unltus  dei. 

20  (5)  Dominus  cusfodiet  ie  .  domintis  teginientnm  tttum 
super  manum  dewtere  tue,  Got  pehuötet  dih  .  Got 
ist  din  deechi  ,  unde  din  skerm  -  an  demo  ge unalte 
dlnero  zeseuuun  ,  daz  cbit  an  demo  genualte  dinero 
saligbeite  .  uuanda    dn  genualtig  pist  filius  dei  fieri  . 

25  et  ad  dexteram  esse.  So  skirmet  er  dih  .  ue  plus 
tempteris  quam  potes  ferre.  (6)  Per  diem  sol  non 
urct  te  ,  neque  hma  per  noctenL  Tages  netaröt  dir 
diu   suDua   .  noh    der   mäno   näbfces.     Prospera    unde 


550 

aduersa  netaront  dir,  (7)  Domimts  custodii  k  üb 
omni  malo  .  custödiat  animam  tuam  dominm,  Got 
huotet  die  fore  allemo  ubele  .  Got  pehiiöte  dina  sek 
Vbe  oHii  der  Itchamo  irslägen  uiierde  .  daz  dit  sela 
5  gehalten  si.  (8)  Dominus  custödiat  introitum  tum 
et  ewiium  tmmi  .  ew  hoc  nunc  et  ttsque  in  seculum, 
Got  pehoote  dlna  Infart  so  dih  äna  beginne  gän/ 
teniptatio  .  daz  er  din  üeläzze  harto  gechörot  uuerden , 
unde  dina  nzfart  ,  daz  du  därüz  chomest  kebezzeröte 
10  also  iob»  Ex  HOC  nunc  et  ueque  in  seciüum.  Nu  hüöte 
er  dln  .  unde  iemer. 


Vax  SVßPIBÄNTISÄB  St^PEBNAMlERVSALlSM,       (1)     loCV^' 

DÄTV8  svM  in  his  que  dixermd  müii  .  in  domum  do- 
15  mini  ibimus.  Ih  pin  gefrouuit  an  dien  .  diu  mir  pro- 
phet§  unde  apostoli  g^hi^zzen,  Vuir  fären  chaden  sie . 
in  daz  Gotes  bns.  Daz  hus  ist  in  bimile.  (2)  Stmtes 
er  mit  pedes  nosiri  .  in  atriis  ierusalem.  Sid  di^n 
geheizzen  stuönden  unsere  fuözze  in  diön  hofen  iem- 
20  flalem  ,  uuanda  sld  tington  uuir  dära.  (3)  lerusalm 
que  ediftcatur  ut  ciuitas.  Daz  ist  diu  himilsca  ierti- 
salem  ,  diu  in  bdrge  uuis  kezfuiberöt  uuirt  *  uzer  ch^ 
eben  .  unde  g^islichen  [R  487]  steinen.  CuiMS  ptirti' 
cipatio  eius  in  id  ipsunh  Dero  teilhäbunga  .  iro 
25  neimo  ib  .  iro  tellliabunga  ist  an  demo  id  ipsum.  ^ 
habet  teil  an  Göte  ,  daz  chit  .  iro  eines  habent  teil  att^ 
imo.  Er  ist  i^o  äne  uuehsel  ,  unde  ieo  ein.  Pe  di^ 
heizet^  er   id   ipsum  .  unde   be  diu  heizet  er  est,    (4) 


IJlue  enim  asüendertmt  tribiis  .  iribus  dmnini,  Mlues 
truhtenis  chiiiwberra  ih  meino  die  an  m  gelouptou  , 
nals  die  in  chriuzegotou  die  stigen  darauf  in  die  bürg. 
Testmonmm  israkei.  larabelis  erchenneda  ,  daz  ehtt 
h  an  dien  israhel  irchennet  uuirt  .  diedir  sint  sine  dolo  . 

PsJiö  stlgent  darauf.  Aä  conßtendtim  nomini  tim  do- 
mine. Sie  stlgent  dära  -  dinemo  uämen  zeiehenne  , 
linde  zelobenne  trühteiL  (5)  Qmniam  ihi  sederunt 
sedes   in    iudiciunL     Vuanda    dar    säzen    ze   urtelldo 

10  stnola.  Daz  sint  iusti  .  die  sint  Gotes  stn6la  .  an  di^n 
raunet  er.  Sedes  super  domum  damd.  Sie  sint  stuola  . 
daz  chit  irteiblra  ,  über  chbisti  familiam  föne  dero  sie 
inphängeri  ,  unde  gefuörot  uuörden  .  do  sie  ze  iro  chä- 
men  .  mit  dero  boteskefte  des  euaügelii.     (6)  Interro- 

15  gate  que  ad  paceni  sunt  ierusalem,  Fragen  t  ir  stnola  . 
ir  beidia  bint  ,  ioh  stnola  ioh  stuölsäzen  ,  des  daadir 
treffe  ze  demo  frfde  .  dero  bnrg  ierusalem.  Die  iro 
guot  käbcD  *  nnde  pauperibus  chjüsti  miserieordiani 
skeindon  ,  die  treffen t  ad  paceni  ierusalem  .  diön  nuirt 

20  irt^let  .  daz  sie  därafaren.  Et  ahimäanUa  Ms  qui 
diligunt  eam.  Vnde  gemibt  ist  dar  dien  .  die  sie  min- 
nont.  In  nebristet  dar  niebtes.  {7)  Fiat  paw  in  uir- 
tute  tua,  Frido  gesköhe  dir  ierusalena  in  dinero  tn- 
gede  *  die   du    akeindost  .  daz    ist    nainna   unde  milti. 

25  Et  abimdmdia  in  turrihus  tuis.  Vnde  genobt  si  in 
dinen  tnrriu  .  daz  sint .  die  dar  irteüent  .  di6n  an  Gote 
gennoge  ist  .  alles  des  sie  lüstet.  (8)  Froptcr  fratres 
meos  et  propinquos  7neös  hqttebar  paceni  de  te.  Vmbe 
mine  brnodera  unde  umbe  mine  [ß  488]  chnnnelinga  , 

30  sageta  ih  frfdo  föne  dir.  Ib  forderota  iro  nnzzeda 
nals  raiüa,  (9)  Propter  nomen  domini  dei  nostri  qiw- 
siui  bona  tibi,     Ymbe  Götes    oamen   forderota  ib  din 


guöt .  nals  mlDez.     Ih  sageta  in  datman  id  est  .  foue 
dioen  atriis  frido  .  daz  ih  sie  darageuulsti. 


(CXXU.) 

(1)  Cähtigvm  gbadyvm.    Ab  te  levavi  ocvlos  meos . 

5  qui  hahitas  in  celis.     Mlniu  ougen  huob  ih  ufstigindo  j 
ze  dir  du  m  himile  büest.     Ptlet  er  danne  in  hiroele! 
Vuär  büta  er  aber  .   er  bimel  tiuurte?  unde  sine  hei- 
ligen  in   di6n   er   büet?     An    imo   selbemo  biita  er, 
node  säment  irao  selbemo  .  also  er  otlh   noh   an  imoj 

10  selbemo  ist.  Ecce  sictd  octdi  seruorum  in  manihus 
dominorum  snormn .  et  sicut  oeidi  micille  in  mmiibus 
äomine  sue  ,  Bio  omdi  nostri  ad  dominum  deum  nostrum 
qtioadiisque  misereatur  nostri  Also  diu  oügen  dero 
scälcho  die  man  fiUet  *  uuärtöüt  ze  iro  herron  banden , 

15  unde  diu  diu  ze  iro  frouuun   banden  ,  uuieo   halto  sÜl 
horreu    unellen  .  so    uuärtent   ünseriu   oügen  ze  G«5t8] 
üüsermo  herren  •  nnz  er  uns  kenade.     So  genadet  er  j 
uns  .  so    er   uns   abagenimet  di^  ff  IIa  .  unde   die  mi- 
seriam  ,  die  uuir  in  adam  geMhtoton  .  do  uuir  corrtip-j 

20  tionem    inpbiengen   .  unde    morfcalitatem.      SounelkbaJ 
daz  irchennent  ,  unde  darumbe  betont  .  dien    genädetl 
er,    (3)  Miserere  nostri  domine  miserere  nostri.    Sob 
snln  uuir  ebeden  .  uuanda  uuir  die  fillä  Üden  Kenäde 
uns  herro  .  genade  uns,     (4)  Quonimn  mtdium  repld^ 

25  sumus  despectione,  Vuanda  uuir  harto  erfüllet  pim 
fersilite  .  föne  dien  .  di^  des  büont  .  daz  uuir  dero  sÜ- 
don  gedingen  .  dla  uuir  noh  nesehen.  In  plimmim 
repleta  est  anima  nostra,     Vnser  sela  ist  des  kenietot* 


sl  ist  ze  ünmezze  fol  .  dero  fersihte.  Ohprobrium  eis 
qui  ahmidant  .  et  despectio  superhis.  Mit  dien  ist 
Iteuniz  .  die  follaii  habeNT  [R  489]  uude  mit  uber- 
müoten  ist  fersiht.  Diu  geniiht  machot  sie  übermuöte  . 
5  danDan  cbnmet  .  daz  sie  dero  güöton  hüont. 


(cxxm.) 

VoX   MAltTYHVM.      (1)     Nl.^I  QVlA   DuMlNr.S  EU  AT   IN  Nih 

BIS .  DWAT  NVNü  isroJiel  ,  (2)  nisi  quia  dominus  erat  in 
twhis  .  dum  instmjereNT  homines  super  nos  .   (3)  for- 

10  sitan  uiuos  absorbuissent  nos,  Nu  chede  israhel  .  übe 
Got  in  uns  neniiäre  ,  dö  uiisih  diö  mennisceu  äüanan- 
ton  -  ödenuäno  fersltndiü  sie  unsili  lebende.  Die  daz 
uuisson  daz  idolum  niebt  uefst  ,  nnde  sie  dob  kenötet 
nuurden  in  persecutione  daz   sie   imo   opheroton  .  die 

15  umirden  lebente  ferslunden,  Viiäudin  sie  daz  ydolum 
iebt  uuäre  .  so  nmirden  sie  tote  ferslunden.  Aber  die 
martyres  nemalita  des  uieniaii  geooten  *  uuauda  Got 
ouas  in  lu.  Dien  diser  IIb  liebera  unas  danne  der 
euuigo  ,  nnde  sie  be  diu  miizzendo  ziü  giengeii  öpberon 

20  nie  sie  disen  hb  ueferlurin  ,  in  dien  neuuas  Got  oielit. 
Ihim  irascereiur  furor  i2iso}^um  super  nos  .  (4)  forsi- 
tan  aqua  demersissei   nos.     Do   iro    heizmuöti  gagen 

■jUDs  inzündet  nuard  ,  ödeuuaiio  besoTjfti  uosili  daz  uuaz- 
W  -  daz  chit  torrens  persecutionis  ,  ube  Got  in  uns 
25  neuuäre  .  also  iz  die  besoiifta  ,  in  dien  Got  neuuas. 
(5)  Torrentem  perfransiit  anma  rtosfra.  Vnser  sela 
durhuuuöt  die  diliogon  *  dia  ene  dürbnuäten  oemäli- 
ton.     Forsitan  .  i.  ptäas   pertransiit   anitna   nosira 


554 

aquam  sine  snbstantia?  Triiuuesfe  du  daz  unser  sela 
durhüuaten  habe  üoelitig  uuazzer?  Daz  sint  suida ♦  i 
die  sqbstantiam  aehäbent  nube  inopiam  föne  derao  sie 
riebe  naoHoB  uuerdeii  ,  nnde  aber  arm  uuorden  sint. 
5  (6)  Befiedictus  dominus  qui  non  dedit  nos  in  tmäi- 
onem  dentiHus  eorimK  Got  kelöbot  .  der  unsili  m  za- 
oen  ze  uu^ido  ue[R  490]gab,  Der  unseren  perseculo- 
ribus  nehangta  .  daz  sie  unsih  uuöidondo  gefieugin , 
unde  in  dia   sunda    brähtin.     (7)  Änima  nosira  skidl 

10  passer  erepia   est    de   muscipula   uenantmnL     Vnser  - 
sela  ist  irloset  lizzer  dero   fogeläro   cliloben  .  also  der 
sparo  der  darüz  indrinnet.     Muscipula  conlrita  est  et 
nos  eruti  simms.     Der  chlobo   ist   fermulet  nnde  bin 
uuir   luphareD.     (8)   Adüdorium   nosirum  in   nomine 

15  domini  qui  fecit  celum  et  terram.  Daz  ist  föne  diu. 
nuauda  unser  helfa  uuas  in  des  namen  .  der  himel  mide 
erda  teta. 


(CXXIV.) 


(1)    CäNTIÜVM    GJIADVVM.       Qvi  CONFJDVNT  m  DOUm - 

20  SIC  VT  MüNH  SYON  nofi  commouehmitur  in  etemum*  Die 
sih  ze  Gote  fersebent  .  die  siot  lemer  nnnuegig  .  also 
mons  syon.  (2)  Qui  inkabiiant  leriisahm.  Daz  sint 
die  .  die  in  dero  himeliacun  ierusalem  /  bneuL  Die  ne- 
stüret  fdrder  uienaau.     Sie  aizzent  iöo   fasto    dluriune  * 

25  also  syon  fasto  sizzet  in  dero  irdiscun  Jerusalem.  Mon- 
fes  in  circidtii  eins  .  vi  domimts  in  eircuifu  plebis  sue, 
Apostoli  umbehabent  sia  ,  uude  trübten  .  ist  umbehal- 
bunga  sin  es  liütes  .  uuauda  er  gibet  in  unitatem  pacis  * 


Kan  dero  apostolorum  botesceffce.  Ex  hoc  et  usque  in 
seculum  .  hiDiiän  auaouertes  .  niitle  iiiiz  in  eaua  .  feste- 
not  er  dia  burj^.  (3)  Quoniam  tion  derel'wquei  uirgam 
peccütorum   siqrer   soriem   iusförunL     Vuanda   er    rae- 

5  läzet  den  geuualt  dero  aiindigon  .  über  den  teil  dero 
rehtoü*  Doh  er  siö  iro  llize  uualten  ze  elnero  friste  . 
lango  nedüleii  er  h  nieht.  Ft  non  extendmd  iusti  in 
imquitatem  fnamts  suus.  Vuanda  er  neiimle  daz  die 
rehteo  rkrh  dia  not  ,  reccheii  iro  heniie  ze  deiiio    im- 

10  rehte  .  mide  gellb  noerdeo  di^n  übelen.  (4)  Bette fac 
domine  honis  ei  rectis  corde.  Vuola  tu6  dt  truhten  , 
gnot  unde  reht  lier[tt  491]za  häbentßn  .  die  näh  dien 
nbelen  nefahent,  (5)  Declhmntes  autem  in  strangu- 
lati(mes  .  adducet  dominus  cum  operantihiis  iniustitianL 

15  Die  Bill  an  dia  gelichi  cherent  d^ro  iruunrgion  .  unde 
fooe  ubejen  übel  liruent  .  diö  foöret  Got  mit  dien  nn- 
rehto  färenten.  Sie  färent  nah  dien  .  dien  sie  gelih 
aint-  Et  paw  super  israel.  Vnde  üffeu  israhelen  chd- 
Hiet  frfdo  ,  daz  chlt  rauua  begägenent  imo. 


h 


(CXXV.) 


^P  (1)      CaMTIGVM    GEÄDVVM.         GvM    aoNYERTiT    DOMIN VS 

^cAFTiviTATEM  iiY02^  ,  facti  sumvs  sicut  consolüti.  Do 
Got  penvuiDta  daz  eilende  ajon  .  do  uuurden  uuir  sa- 
raoso  getröstet.  Vuir  uuurden  geellendot  föne  unseren 
25  sundon  .  nude  irlöset  mit  chrisfces  pluote  .  unde  bim 
unir  aamoso  getröstet .  uuanda  uuir  noh  hier  nneinonde 
dara  gedingen  .  zestiginne  .  dar  nnir  foltetröstet  uuer- 
ien.     Daz  ist  in  resurrectione  iustorum,     (2)  Tunc  re- 


566 

pletuni  est  gatidio  os  nostrum  »  et  Ungua  nostra  exsul- 
taiione.  Do  uuard  fol  raendi  unde  fröuui  übs^  munt , 
HD  de  unser  mngsk.  Daz  lierza  habet  sin  en  mimt  unde 
sina  zuugun  .  föne  dien  ist  m  kespröchen.  Ttmc  dkent 
5  inter  getites  ,  (3)  magmficawtt  dominus  facere  mUs- 
cum  .  facti  sumus  ioeundatL  Danoe  chedent  sie  under 
dietin  .  trollten  gechreftigöta  sin  tuou  mit  uns  .  m\i 
bin  geouäniiegamot.  Vuanda  er  nn  chlt  in  faturo  di- 
ceiit  *  föne  diu  sint  onh  preterita  .  connertit  .  unde  re- 

10  pletum  est  .  din  er  fore  sprÄh  ,  in  futuro  zefirnemennei 
In  prophetiis  ist  so  getan  gechöse  emizig.  Nu  ist  da» 
SGit .  daz  uuir  cheden  snln  ,  Maonificavit  dominvs  facese 
NOBiscvTM  .  iiuanda  imir  habetoii  getan  nbelo  uns  selben . 
do  chaio  aber  Gotes  sun   nnde  teta  nns    daz   chrefti- 

15  gosta  .  daz  er  sib  selben  gab  umbe  unsih,  [R  492] 
(4)  Conuerte  domine  captiuitatem  7iostram  ,  sicut  tor- 
rentes  in  austro.  Do  diz  keuuizegot  unard  in  uerbis 
preteriti  temporis  ,  nob  dö  nuas  iz  chöraftig  .  pe  diu 
bet6t  er  daz  iz  uuerde  *  alsus,     Peuuende  trübten  iin- 

20  sera  geelleiidoti  .  also  die  eblinga  .  beuuendet  uuerdept 
in  derao  süntnuinde.  Die  chliuga  sint  auinteres  pe- 
frören  .  so  der  uuärmo  uuint  ehüraet  .  so  smilzet  daz 
Is  .  unde  loüfent  danne  diö  chlinga.  Also  unären  uair 
erfroren  in  dien  snudon  ,  nnz  der  uuint  chani  spiritus 

25  sancti  ,  unde  unsere  sunda  zeliez  ,  uude  uusib  teia  loii- 
fen  ad  patriam.  Vuanda  daz  mit  laerimis  uuerden  sol . 
dero  gebeizzet  er  uns  onh  trost  sus  chedendo.  (5)  Qui 
seminmd  in  laerimis  .  in  gaudio  metetit.  Die  mit  trä- 
nen sähent  .  die  ärnont  mit  mendi.     Di6  hi§r  ßähent 

30  elemosinam  .  im  de  bona  Opera  die  arnont  so  sie  uitam 
^ternam  ze  lone  iuphäbent.  (6)  Eunies  ihant  et  jh 
hant  mittcntes  semina  stm*     Ve^iientes  autem:^ueni 


cum  ewsidtatmie  portantes  maniptüos  suos.  Siö  färeut 
uuemonde  unz  si^  sahen t  sie  chooient  aber  fröuiie  mit 
garbön  .  so  sie  aroont,     Vbe  sie   hißr   uuöinont  . 

so  sie  inphähent  coro- 


iro 

sie  ouerdeot  is  aber  ergezzet 
5  nam  uit^. 


(ÖXXYL) 


feCANTICVM    GEADVilif.       NlSl  VÖMINVS  ^DlFIÖAVEBIT 
V  vAmini  laborauerunt  efVßcautes  eam,     Vnser 
iiezfmberöe  tlaz  lits  .  ferloroe  arbeite  siat  tlero 
10  di6  iz  lltou  zimberOD.     Alle  predicatores  negebezzeronfc 
den  irieiiDisken  ,  Got  netuöie  iz.     Er  ist  der  uulso  sa- 
lomoB  er  zimberot  daz  htis  .  imo  spuot  is.     Nisi  do- 
minus custodkrii  ciuüatem  frustra  uigikd  qtd  custodit 
eam  .  €Hristvö  nehiiöte  diä  ^cclesiara,     (2)  In  uanum 
15  est  uobis    ante    hiücm   surgere.     lü    ist   nimiizze    fore 
tage  [11  493]  üfzestaniie  ,  daz    cbit  füre    lueistvm  ze- 
fäheune.     Also  die  tuönt  .  diedär  iiuellen  sin  excelsi  • 
dar  er  nnaa  humilis.     Surgite postquam  sedistis.     Staat 
üf  .  so  ir  gesizzent     Vuesent  hier    dieraaute  .  so  mu- 
20  gent  ir  iu  gloria  resurgere,     Qui   manducatis   panem 
doloris.     In  cbido  ib  ,  ir    mit  sere  brAt  ezent  *  unde 
hier    trurent    in    conualle    lacriraarnm.      Cum    dederit 
somnum  düectis  ems  .  (3)  ecce  hereditas  domini.     So 
er  daz  ende  gibet  slaen  boldun  .  so  chumet  daz  erbe. 
25  Nah  disenio  Übe  cbumet   der  löo.     Der  sin  er  geröt  . 
der  uüiie  üfstän  .  er  er  sizze  .  unde  er  haben  guölliclii  . 
er  sih  kediemuote.     Filii  fnerces.     So  cliiimet  der 
pn  .  des  sunes.     Fntctus  uentris.     So  chumet  der  lön 


&68 

des  uuu6cheres  dero  heiligun  imümbo.  Des  ist  er . 
er  gXbet  in  ,  filii  maei:^  ist  er  .  er  glbet  ze  l6ne  resur- 
rectionena  uit^-  (4)  Tamquam  sagiUe  in  manu  po- 
tentis  .  sie  fiJii  eoccussormn.  Also  die  sträla  m  des 
5  mabtigen  hende  ,  so  aint  dero  erscutton  stine.  Der 
mahtigo  scfizet  ferro  .  ferro  sint  OQb  chomeii  nerba 
apostolorum.     Also  iz  chit .  In  omnem  teeeam  exht  so- 

NVS   EOKVM    .    ET   'iK     FOTBS     OHBtS     TEEB^    TEEBA   EOEVM.     Bi§ 

sint  dero  prophetarum  cliint .  dero  totkgenen  scrlfte  nu 
10  ersciitet  sint,  (5)  Beatus  komo  qui  repleuü  deside- 
rium  suum  e^  ipsis.  Keaah  in  Got  .  der  sih  kerot 
iro  zegesätonne.  Saligo  den  Iro  lero  lastet.  Non 
conftmdeniur  cum  loqiumtnr  hnmicis  stds  in  porf^kM 
Sie  ueuuerdent  scämeg  .  so  sie  üfen  biirgetore  sprecheo 
15  ze  iro  fienden.  Cekistvs  ist  daz  purgetor  .  uuanda  er 
chad  ,  Ego  sym  ostitm.  An  imo  stant  siß  unz  sie  dil 
uberumndent  *  die  iro  ärende  loägenent. 


(CXXVIL) 

(1)  Cäntiqvm  gm  ad  WM,  Beati  omnes  qvi  tim€fii 
20  dominum.  Sälig  sint  alle  .  die  Got  fiirbtent.  Qui 
\R  494]  ambulant  in  uiis  eins.  Salig  aint  die  in  si- 
nen  imegen  gänt  .  die  slniu  gebot  unerent.  (2)  La- 
bores fruchmm  tuonmi  manducahis  beatus  es  .  et  bene 
tibi  erit  Vuanda  alle  sälige  ein  sint  in  ceeisto  .  pe 
25  diu  spricliet  der  propbeta  nü  singtilariter  .  ze  dien  er 
genoto  fore  sprah  pliiraliter.  Arbeite  dinero  nuuöchero 
izzest  dn.  Arbeite  habest  du  hifir .  die  läbont  /  dUi  ■' 
in  gedingi  .  uuuöchera  habest  du  in  enero  uuerlte  *  die 


dih 


faoroet  aih  aar  in 

spe  .  nnde  Euola  uuirt  dir  dänne  in  re. 


föne  diu  bist  du  nt  salig 


110 


15 


saug  m 
(3)   Va;or  tua 

sieut  uinea  fertüis.  Diu  ^cclesia  chei3te  ist  also  der 
birlgo  nulnegarto.  In  lateribus  domus  tue.  An  uneoio 
ist  si  birig  ?  An  dien  sltoD  dines  htlses.  Daz  siut 
die  .  die  d£r  häfteni  Die  baftent  maunelicbemo  die 
ze  sinero  slton  sint*  Filii  tui  sicut  noueUa  oUuanim  * , 
in  circuitu  mense  tue.  Diniu  cbiut  tiniberingent  dln 
diske  .  also  nfuflanzöfc  ölegarto.  Sie  eint  kellb  derao 
öJegarten  »  mianda  sie  pacitici  siufc.  Beati  facifici  . 
QTONUM  FLLH  DEi  vocÄBVNTyK.  Die  iimberingent  din 
diske  .  HD  an  da  sie  besfzzent  din  riebe.  (4)  JEece  sie 
henedicdur  homo  qui  tiniet  domimmh  Solchen  segen 
inpbähet  der  mennisco  *  der  Got  fnrbtet.  (5)  Bene- 
nedicat  te  dominus  ex  syon.  Got  kebe  dir  segen  föne 
syoo  .  daz  chit  föne  specula.  Diu  specula  ist  in  bimile  . 
dar  nuir  Got  sehen,  Soliches  segenes  luste  dih  .  dudir 
Got  furhtest  *  daz  du  in  gesehen  muözist.  Et  uideas 
que  bona  snnt  ierttsalenL  Vnde  gesehest  du  diu  guOt 
diu  dero  üfuuertignn  bürg  sint.  Vneliu  sint  daz? 
Aue  inspectio  dei?  Daz  ist  der  segen  ex  sjon*  Omnes 
dies  uite  tue.  Alle  taga  dines  llbes.  Daz  ist  der 
mnigo  tag.  (6)  Et  uideas  fllios  ßliorum  tMonmi. 
i,  friictus  opermn  tuorum.  Vnde  gesehest  du  uuuö- 
eher  dinero  uuercho.  Pacem  super  israhel,  [ß  495] 
nde  frido  ober  iegelichen  guöten  man. 


(CXXVUL) 


(1)    Gahtiövm  grädvvm.     (2)    Sp:pe  expvqkaybrvnt 
:  A  s\vENTVTE  MEÄ.    Ecclesia  dei  chlagot  sih  .  nuaz  si 


560 


foue  ubelen  irlitan  habe.     Ofto  chit  st ,  ähtön  sie  min . 
Föne  des  ih  uualisea  begonda.     Etenim  non  poiuenni 
mihi     Sie   nemahtori   mir   ieo  neheiii  ärgemuga  sin . 
uuanda  sie  Eeinaliton  mih  kecberen  nah  In.     (3)  Supra 
5  dorsum  meum  fabricauerunt  ppccatores.     Vfen  mlnemo 
rukke  zimberotoa  sie  .  daz  cbit  ,  arbeite  gelüodon  m 
iBib.     Vnanda  ih  fn  gellb  neuuolta  sin  ,  pe  diu  ähton 
sie  mtu  .  imde  uuarea  mir  biirdi.     Longe  fecerunt  i 
Uistitiam  siumi.     Ferro  föne  mir  .  täten  sie  iro  unreht. 

10  unanda  ih  iro  gehelfo  nenuas.  (4)  Dominus  mhis 
concidet  cermces  peccatorum.  Der  rehto  truhten  * 
hoüuet  den  iro  ba!s.  (5)  Confundantur  et  aueriantur 
retrorsum  omncs  qui  oder  mit  si^ojk  Ze  scandou  naer- 
den  .  unde  hindert  kangen  .  die  cheisti  ^cclesiam  htizzeen. 

15  (6)  Fiant  sieat  fenum  tectorum  ,  qmd  priusquam  enel- 
latur  exaruii,  Sie  missedi^n  also  daz  eras  ,  daz  üfeo 
demo  täche  uuirt  daz  er  irdorret  .  er  man  iz  däneneme. 
Er  die  sundigen  ersterben  .  er  sint  sie  Göte  irdorret. 
(7)  De  quo  von  repleidt  manum  stiam  messor  -  et  si- 

20  iU(m  stmm  qui  mampidos  collegiL  Des  der  madare 
stna  hant  negefnlta  ,  noh  sin  scözza  .  der  die  garbä 
sämeuota,  Ängeli  messores  nesamenont  sie  nieht  in 
horreum  domini  .  unanda  sie  zizania  sint  .  unde  sie 
fasciculis  kebnnden  nuerdent  ad  corabnrendnm.     (8)  E^   : 

25  non  di^erunt  transeuntes  uiam  .  benedictio  domini  swjM 
per  uos,     Vnde  die  furefäreuten  apostoli  unde  prophe* 
t§  .  nechaden  in  nieht  zoo  *  s6  iz  in  iudea  sito  uuas  ♦ 
Gotes  segen  si  über  iüh.     Befiedidmus  uos  in  nomiuc 
domini     Noh  sie  nechäten  .  in  Gotes  namen  segenoeu 

30  [R  496]  nuir  iüh»  Cuoten  unde  rehten  liezzea  sie  iro 
segen  .  nals  übeleu. 


561 


(ÜXXIX.) 

(1)   Ca^ITICVM  aEABVVM ,  ST  VOX  PECÜATOSIS.     De  PHO- 
FVNDIS  ÜLAMAVl  AD    TK   DOMINE  ,    (2)    DOMINE  EXüUdl    UOCeni 

meam.  Vzzer  dero  tiefi  dero  suiidon  ruöfta  ih  ze  dir 
5  truhten  .  s.  non  sictit  impius  .  qui  cum  uenerit  in  pro- 
fundiam  peccatorum  contemnit  .  trabten  gehöre  mina 
stimma,  Fiant  aures  tue  intendentes  ,  in  uoemn  de- 
precationis  me§*  Ze  minero  digi  .  löseen  diniu  ören. 
(3)  Si  iniquitates  ohseruaucris  domine  .  domme  quis 

10  sustinebit  ?  Vuile  du  manlichemo  aln  unreht  kehalten 
truhten?    trabten  uuer  mag  iz  danne  liden?    (4)  (^uo- 

I  niam  apud  te  propitiatio  est.  Ze  dir  ruöfta  ih  ,  uuanda 
an  dir  diu  sudna  ist.  Du  suondost  üusih  mit  dineuio 
bluüte.     Fropter  legem  tuam  sustinui  te  domine,    Vmbe 

15  diua  ea  beit  ih  diu  triihteo.  Vuelicha?  Äne  diüdir 
cbit ,  Alter  ALTEBrvs  onera  portate  .  et  sie  ademi-lebitis 
LEGEM  CHEiSTj,     Vuanda  ih  die  ilta  uueren  .  be  diu  beit 

i,  ih  kenädon,  Smstimtit  anima  mea  in  uerbo  eitts,  Ze 
dlnen  gebeizzen    fers  ah    ih    mih.     (6)  Speranit  anima 

?0  mea  in  domino.  (6)  A  uigilia  matutina  usqtie  ad 
noctem.     Föne  dero  uohtün  unz  ze  näht .  kedingta  ih 

I  an  minen  tnihtenen.  Fore  tage  irstuunfc  cheistvs  . 
custoditas  a  militibus  .  föne  dero  früoi  unz  an  min 
ende    gedingo    ih   an    in,      Vuanda   er    irstuont   non 

,25  moriturua  amplius  .  daa  er  oüb  mih  so  heize  irstäu* 
(7)  Quoniam  apud  dominum  niisericordia  ,  et  mtdta 
apud  illum  redemptio,  Föne  diu  gedingo  ih  an  in 
uuanda  mit  fmo  irbärmeda  ist  ,  unde  föUegllh  irlöseda. 

.  i.     ftd    so     roipiclsntum    turbato     ccalo     ab     if&  .  vt    Bttpr«     (n     ntixto     |;iaidnio. 

L     (8)  Et  ipse  redimet  israhel  e^  omnibus  imquitatihus 

Kotker  mt  Pip«r  II.  36 


eius,     Vnde 
muelitin. 


er    irlöset    israbelem  .  tüzer   allen  man 


(CXXX.) 

(1)    CanTWVM   Q mau  WM.      [R    497]    BoMTNE    XON  EST 

5  gxÄLTATvM  COR  MEVM.  Truliteu  min  herza  iieist  erlia- 
neu.  Das  opher  bringo  ih  dir  uuanda  iz  chlt  .  Sacei- 
ricirM  DEO  spiBiTVs  coNTiiiüVLATVS.  NcQUc  iu  ultum  eli 
stmt  oculi  meL  Noh  mlniu  öugen  nesiut  ho  irhauen, 
Ih  neben  uäno  mih  nielit  mer  danne  ih  kemuge.    JVe« 

10  qtie  ingressus  sum  in  magnis  .  neque  in  mirabilü 
super  nie.  Noh  ih  negi^üg  iE  micheleD  dingen  .  unk 
uutinderlichen  ,  diu  föne  mir  uuärin  zesdgeiine.  Daz 
chit  .  ih  negereta  neheinee  liiimendes.  So  symon  ma- 
gus  teta  ,  der  spiritom  sanctum  inphähen  uuolta  .  sit 

15  zetuömmenne  in  signia  et  prodigiis.  (2)  8i  non  hu- 
m'iliter  sentiebam  .  sed  exalfmd  mÜmam  meam  .  quem- 
admodum  qui  ahlaetatus  est  a  lade  super  mctirm 
stiam  .  sie  retrihutw  in  atiimam  meam.  Vbe  ih  mih 
kaöllichota  ,  imde  also  diemuote  neuuas  .  so  daz  intuue- 

20  iiita  chint  .  daz  noh  an  dero  muöter  armen  ist  •  so  si 
sölih  min  Ion,  (3)  Speret  israhel  in  domino  .  ew  hoc 
mmc  et  usque  in  seculum.  Der  Got  kesehen  uuelle. 
der  gedinge  an  In  *  hmnän  unz  hina  ze  dero  euaig- 
heite.     So  er   daracbumet  .  so  habet  er  daz  er  uuolti 

25  an  s^lbemo  dinge  .  nals  iu  gedingi  Daz  chit  in  re« 
nals  in  sjie. 


(ÜXXXL) 

(1)      CaNTIOVM  OliJDVVM.       MeMENTO  BÖMINJ::  DAVID  ET 

'  GMNjs  mansuetudinis  eins,  Erblage  truhten  dauidis  . 
uude  allero  slnero  raämmendi.  üauid  skMnda  sina 
5  mammendi  .  an  saale  slnemo  fiende  .  do  er  fn  slähen 
mahta  .  unde  in  doh  iiesluög,  Cheistvs  ist  dauid  , 
unde  an  cueisto  populiis  dei.  Ceristys  skeinda  sina 
mammendi   do   er   in  crnce  s^s  peteta,     Pater  iokosce 

ILLTS    [Rj    498]     NUN     ENIM     SCIVNT     QVID     FACIVNT.       Sö    lörta 

10  er  oüh  tuön  populum  dei .  do  er  ehad  ,  Orate  pro  ini- 

MICIS    TEÖTKIS  .  BENEFACITE   fflS   QTI  ODEßVNT    VOS.       (2)    SiCut 

iurauü  domino  .  uotum  uotiit  deo  iacob.  Erhüge  sin 
unde  hilf  imo  zegeuuerenne  .  also  er  Göte  geaiinör  . 
unde  geänthelzota.     Vues  keaauör   .  unde  iiuaz  keänt- 

15  heizota  popiüus  dei?  Daz  er  si  templum  dei,  (3)  Si 
introiero  in  taberfi acutum !  donms  mee  .  si  ascendero 
super  lectum  strati  mei  .  (4)  si  dedero  somnum  oculis 
meis  -  et  palpehris  meis  dormitationefn  .  (5)  et  requiem 
femporibus  meis  .  donec  imieniam  locum  domino  taberna- 

20  ciiluni  deo  iacob.  In  di^  herebirga  mines  büses  negan 
ib  «  in  min  bette  nestigo  ih  .  aläf  mtuen  ongon  nelazo 
ih  .  nob  räoua  mlnen  t(5uuuingen  er  ih  stät  irfäro  . 
unde  herebirga  demo  Gote  ia^obis.  Daz  cbit  .  nieht 
des  nilnes  nerüocho  ib  äoe  in.     Ib  nenufle  nehßinero 

25  mlnero  sachon  münden  .  ih  nemuöze  in  seldön  in  mi- 
nemo  herzen.  (6)  Ecce  audimmus  eam  -  s,  ecclesiam 
in  eufrata  inuenimus  eam  in  eampis  salttis.  Do  raus 
dei  daz  ist  ^cclesia  ,  eufrata  cbit  speeuhim.  Imago  skl- 
net  in  speculo.  Vnaz  ist  prophetia  ,  äne  imago  futu- 
30  roruni  ?  Vuir  gehorton  sia  in  speculo  lu  ,  uuir  ^igen 
sia  funden  in  uualdfelden.     Gentes  die  foüe    ungelou- 

36* 


564 

boo  er  iruuäldet  uuären  .  di^  sint  uuorden  ^cclesia  dei. 
(7)  Intramnms  in  tahmiacula  eius  .  s.  domi7n  dd 
iacob.  Nu  birn  uuir  in  stn  gezflt  kegängeii  .  nxmh 
tiuir  in  slnero  §cclesia  blrin*  Adoraumus  in  loco  M 
5  steierunt  peäes  eius,  Peteton  unir  ,  dar  sine  faöze 
stuonden.  An  sinero  ^cclesia  ist  er  stäte  unoiden* 
Dar  gehöret  er  unaib.  (8)  Ewsurge  ilomine  in  reqnim 
iuam  .  tu  et  arca  smwtißcatioms  tue,  Nn  irstant  buh- 
ten föne  tode  ze  räiiuoii  .  nnde  säment  dir  din  ^cclesia. 

10  dia  du  [R  499]  geheiligotost.  (10)  Propter  dauid  scr- 
mim  tunm  -  ne  auertas  facieni  christi  tuL  Dnö  iz  umbe 
dauid  dlnen  scäleh  .  nennende  föne  uus  dines  kenuiet- 
ten  anasiüne.  Diu  nox  kat  ad  patrem  cbhistl  (U) 
Inramt  dominus    dauid    ueritatem    et   ^wn   poeniiebü 

15  eiim  ,  ew  fructu  uentris  tui  ponam  super  sedem  iwm* 
Vnanda  dauidi  auuör  er  daz  in  nerrüuuet .  sus  chedendo . 
föne  dir  gebornen  ,  sezzo  ih  an  dlnen  stnöL  (12)  Si 
eusiödierunt  filri  tui  testamcntum  metmi  *  et  testimonia 
mea  k§c  qu§  döcebo  eos  .  et  ßii  eorum ,  s,  custodierint . 

20  sedehunt  in  eternmn  super  sedem  iuam,  Vbe  dine  sune 
unde  dero  snne  behaltent  .  mlne  beneimeda  unde  mlne 
geiihte  die  ih  sie  Idro  ,  so  sfzzent  sie  iemer  an  dinemo 
stnole.  Die  daz  neuuerent  die  nesint  per  fidera  daui- 
dis  chfnt,     Noh  umbe  die   .  neuuirt  doh  ze  leibo   der 

25  eid.  (13)  Qtioniam  elegii  dominus  spon  ,  preelegit  eaM 
in  kabitationem  sibi,  Vuanda  truhten  ernneleta  slaa 
^cclesiam  .  er  förenneleta  sia  ,  ze  anasidele  imo  selbemo, 

(14)  hec  requies  mea  in  seculum'  secnli  .  hie  huMtah 
qtiomam  preelegi  eani,     Süs  kebiez  ^r.     Diz  ist  i§mer 

30  min  ran  im  ,  hier  buo  ih  .  uuanda  ih   mir  ala  fore<;hös. 

(15)  Vidumn  eius  .  s.  ecdesie  henedicens  benedimnii^ 
et  pauperes  eius  saturaho  pauibus,     Iro  tiufteuuiiii  i 


genon  ih  .  iro  dürftigen  gesätön  ih  prötes.  Er  ist  selbo 
daz  pröt  -  daz  er  iiiuiöeiuion  uiide  uuären  dürftigon 
gfbet.  Viieliche  siüt  die  ?  Iivbiiles  crmriE.  (16)  Sacer- 
dotes  eius  induam  salntari  .  d  sancH  eius  exsuUabuvt 
5  Nu  sprichit  pater*  Sine  sacerdota-s  uuäto  ih  mit  demo 
haltäre  ,  also  ia  chit .  Qvotqtot  m  chuisto  baptizati  estis  . 
CHKisT^TM  iKDVisTis.  Vude  slne  li eiligen  die  freuaent  sih 
dero  uüäte.  (17)  Ibi  suscitabo  eornu  daukL  Dar 
chlccho  ih  dla  hAi  dauidis  .  dar    gestetno  ih  altitudi- 

10  nem  chbisti.  Parmd  hwernam  diristo  [R  500]  meo, 
Minemo  geuuiehten  habo  ih  /  älegaro  liehtfaz  ingägeDe, 
Daz  liehtfaz  zeigota  chbistvs  an  iohanne  baptista  *  do 
er  chad  .  Ille  eeat  lvceena  aedenö  et  lvcenö.  (18)  Super 
ipstmi  autem  ftoreblt  sanctificatio  mea.     An  imo  sklnet 

15  min  heilegunga-  Die  ih  kebeiligon  .  die  geheilegon 
ih  an  imo. 


(GXXXIl) 

(1)  Cänticym  GRÄDinrM.  EcoE  QVAM  ßoNVM  et  qufim 
iiminämn  habitare   fratres  in   ununi.     Sih  dir  uuieo 

20  guot  rnide  uuißo  niionnesam  ist  .  säment  püen  die  bruo- 
dera.  Daz  ist  dero  zechedenne  ,  diedir  habent  nnum 
cor  ,  et  unara  anirnam.  (2)  Sicut  ungitentum  in  capife 
quod  desce7idU  in  harbam  barbam  aaron,  Sih  sint 
also  daz  salb  an  derao  aaronis  hoiibete  .  daz  aba  demo 

25  houbete  niderrän  an  sinen  hart.  Geeist vs  ist  sacer- 
dos  .  also  aaroD  uuas  unde  houbet  sInerD  §cclesi^.  Ab 
irao  ran  spiritua  sanctus  in  apostoloa  .  die  sin  hart 
sint .  uuanda  sie  gümellcho  an  irao  nuären  ,  unde  ne- 


666 

heiD  l^id  iieforhton  umbe  in  zelidenae.  Quod  desm- 
äii  in  oram  uestimenti  eins,  Daz  onh  raa  an  to 
iiuät.  Daz  ist  siD  ^ccleaia  .  diu  ist  sin  uuat  .  uuanda 
er  in  iro  ist<     (3j  Sictit  ros   hennon  .   qui   desmidit 

5  in  montem  spon.  Ernion  chit  lumen  exaltatum,  Daat 
ist  cHHisTYf?,  Föne  imo  chümet  ros  ,  i,  gratia.  Also 
gratia  dei  .  diu  an  die  filios  ^cclesi^  chfiinet .  also  sisr 
die  gemiDneu  bruödera,  Quoniam  ibi  nmndauÜ  do- 
minus benedictionenL     Vuanda  dar  die  eint  .  dar  ge- 

10  bot  er  ntiesen  benedictiooem    et  uitam  usqa^  in  sectt 
lunL     Vnde  euuigen  lib< 


(CXXXIU.) 

(1)     CaMTWVM  OnADVVM.      EcCE    NVNÜ    BENEDWITE 

MiNVM  0MNE8  sBun  D0Mi2ft.     Qui  staHs  iu  doMO  domtni  . 

15  in  afriis  donms  dei  nüstrL  Nu  loboot  trühfceneü  alle 
sine  scälcha.  Ir  in  sliiemo  hus  [R  501]  atänt  .  in  dien 
honen  sines  hüses.  -^cclesia  ist  daz  hns  .  latitodo  ca- 
ritatis  ist  der  höf.  Nu  löbont  In  in  dfrro  arb^it^amnn 
iiiierlte  .  daz  ir  m  ane  arbeite  lobön  muöziut  in  &ero 

20  unerlte-  (2)  In  noctibus  extoUite  manus  uestras  in 
sanda  .  et  henedicite  ämnino,  Nahtes  •  daz  chit  in 
adnersis  .  heuent  iuuuere  hende  ze  heiligi  .  unde  löbont 
in  .  also  iob  täte.  (3)  Benedicat  te  donmius  aß  syon . 
qui  fecit  c§litm  et  terram.     Got  der  hlmel   unde  erda 

25  teta  .  der  segenoe  dih  einen  liüt.     ExPLiai  de  .  xv.  psal- 

MIB   GRAHVVM, 


567 


(CXXXIV.) 

Allel  via  *).  (1)  La  vi}A  te  nomen  dominl  Löboot 
^Am  herren  Damen,  Laudate  serni  dominmn.  Loboiit 
ir  scalcha  iuuueren  herren.  Ir  bmt  imo  is  scüldig. 
5  (2)  Qui  stüUs  in  äo^no  domini  .  in  airiis  äomus  dei 
nostri.  Ir  stallten  in  sloemo  hüs  unde  in  sinen  fnt- 
höuen  .  ir  sülent  in  lobön  .  uuanda  ir  er  uuärent  ligende  , 
nnde  nu  bint  üfirrihte.  (3)  Laudate  dominum  qnoni- 
am  honus  dominus.     Lobont  iu  uuanda  er   gaöt    ist . 

10  nnde  imo  nehein  guöt  kellli  neist.  FsaUite  nomini 
eius  quoniam  suauis  est  Salinosangont  imo  .  uuanda 
er  snöze  ist  Er  ist  paois  angelorum  .  so  ist  er  oub 
hominnni  .  also  iz  cbit .  Pakem  ais'geloevm  manüvcavit 
HOMO.     Panis   angelorum   uuas   uerbum   in   prineipio  * 

15  panis  horainum  uuard  ,  uerbum  caro  factum,  Vuanda 
si4  beide  sin  lebent .  pe  diu  ist  er  beidero  bröt .  nnde 
beiden  snöze  .  kesali  sie  öot  ,  die  rehto  gechoront  . 
uuieo  snöze  ^r  ist.  (4)  Quoniam  iacob  elegit  sibi  dö~ 
minns  israel  in  possessionem   sibi,     Vimoda   trollten 

20  eruueleta  iacob  .  uode  ierusalem  imo  selbe mo  zebesiz- 
»enne.  Andere  gentes  pefrÜch  er  angelis  .  israbelem 
nam  er  in  sin  selbes  [R  502]  inpblibt.  (5)  Qnommn 
efjo  cognotü  quia  magnus  est  dominus  .  et  deus  noster 
pre  Omnibus  diis.     Vnanda  ih   bäbo   bechennet  .  daz 

25  er  mahtlg  herro  ist  .  unde  Got  före  allen  Goten.  Än- 
dere Gota  nesint  ,  ane  die  er  so  nämot  per  gratiam  . 
die  nemiigen  nielit  in  eben  irao  sin*  (6)  Omnia  que- 
cumque  uoluii  dominus  fecit  in  celo  et   in  terra  ,  in 


*)  am  Manäe:  Hoc  canticom  cominuiie  est  omnibus  aanctis  in 
egno  c^lormn  post  .XV.  gradua  transcensos. ; 


568 


muri  et  in  omnihtis  ahyssis*     Viiser  iruhten  teta  allm 
diu  er  uuolta  in  himele  niiäe  in  erdo  .  mnde  ia  aDjen 
iiuäzeren  ,  ane  not.     (7)  Siiscitans  nubes  ab  edrmu 
terre.     Diu  uuolcheD  recchende   föne   ende   dero  erdo. 
5  So  iz  heiter  ist  .  uude  man  fro  mlnnest  uuänet  .  so 
stigent  si^  alles  kähea  df.     Fulgnra  in  plmiiüm  fedt ' 
Den  blig  pecberet  er  in  rögen.     Also  ofto  gesciökt,] 
daz  pHg  föregät  .  unde  regen  nähkät.     Qui  educii  wen- 
tos  de  thesauris  suis.     Der  den    uuint    üzfaöret  föne 

10  sinemo  triseuue  .  nnir  neuuizen  unelichemo  .  noh  uiian- 
nän.     (8)  Qtd  permissit  primogemta  egypti  •  ah  homine \ 
nsque  ad  pectis.     Der  in  egypto  sluög  diu  ^ristpörneD . 
anafahendo  ze  demo  menniscen  ,  uude  so  gändo   ünz 
ze  demo  felie,     (9)  Inmisit  signa  ei  prodigia  in  medio 

15  tui  egypie  ,  in  pkaraonrnn  et  in  omnihus  seruis  msA 
Er  frumeta  dara  in  dina   nifttl   zeichen  unde  iinünäer] 
egypte  .  an    den   chüniug  ,  unde    an    alle    sine   man. 
(10)  Qui  percussit  gentes  multas  .  et  occidii  reges  for- 
tes*    (11)  Seon  regem  amorreorum  •  et  og  regem  ha- 

20  San  .  et  omnia  regna  chanaan.  Der  oHh  after  des 
tanafärenten  sinen  Hüten  manige  diete  sluög.  Vnde 
iro  chuoinga  sluog  .  also  er  teta  änderhalb  iordaniß . 
alliü  diu  riche  chanaan.  (12)  Ei  dedit  ierram  eorum 
hereditatem  isra^iel  sertio  suo,     Vnde   er  gab  iro  lant 

25  so  er  iz  irrümda  .  sinemo  scalche  israhel.  (13)  Domine 
nomen  tunm  in  seeulo.  [R  503]  Truhten  .  din  namo 
uueret  iemer.  ßomine  memoriale  tuum  in  genera- 
timie  ei  generatione.  Diu  gehügeda  uueret  in  chiiuiie 
unde  in  chünne.     Vuanda   nü  gehügest  du  fideles  ze- 

30  geuunnnenne  unde  noh  uuanne  gehügest  du  coronam 
zegebenne.  (14)  Quia  imlkahit  dominus  plehem  snank 
Vuanda  truhten  erteilet  über  slnen  Hut  .  nueliehe  er 


aiile  illuminare  .  aide  c^care.     Also  er  cliad  .  In  ivincrvM 

VENI   IN   HVNC   JtVNDVM  .  VT    QVl   KON   VIDENT    VIDEANT  ,   ET   QVI 

viBENT  cEGi  FUNT.  Et  hl  süf^is  stiis  üduocühiüir.  Vude 
in  sloea  scalchin  uiiirt  er  geladöt.  Vuanda  genuöge 
5  compuiicti  im  danclies  chöment .  nude  bftenfc  dero  toüfi  . 
unde  betont  in.  (15)  Idola  gentium  .  argenfum  et  au- 
rum  .  opef'a  mammm  koniimim.  (16)  Os  habent  et  non 
loqucniur  .  oculos  habexr  et  non  ttidebtmt,  (17)  Äures 
habent  et  non  andient  .  neque  enim  est  spirittts  m  ore 

10  ipsorum.  Got  ist  der  diz  allez  iü  teta  .  uiide  iioh  tuot, 
Vuaz  siot  aber  idola  gentiam?  Vuaz  sint  iro  Gota? 
Gold  uüde  silber  menuiscüB  häntuuerch.  Sie  habent 
muiit  .  unde  nesprechent  ,  habent  oügen  unde  nege- 
sehent  »  habent  oren  unde  negehorent  .  noh  ätem  neisfc 

15  iu  iro  münde.  (18)  Similes  Ulis  fiant  qui  faciuNT  ea  . 
et  omnes  qui  confiduNT  in  eis,     Kellh  nuerden  in  .  die 

»siü  imurehent .  unde  alle  die  sih  ze  in  ferseheNT,  Daz 
siNT  die  ,  die  nieht  nebabeKT  oculos  fidei  .  noh  anres 
audiendi.     (19)  Domus  israel  benedicite  domino.    Ir 

20  nnären  israhelite  löboNT  in.  Domvs  aaron  benedicite 
domino.  Ir  prepositi  lobont  in.  (20)  Domvs  leid  bene^ 
diüite  domino.  Ir  ministri  lobÖNT  iu.  Qvi  timhtis  ,  bo- 
MiNVM  BENEDwde  äomino,  Irdir  Got  furhtent  .  ch^dent 
alle  sament  süs.   (21)  Benedictvs  dominus  ex  Sj/on  .  qui 

25  kabitüt  in  ierusalem,  Eeloböt  si  föne  syon  derdir 
buet  in  ierusalem.  Die*  sinero  chünifte  bltent  ,  uode 
dara[R  504]ingagene  unärtent  .  di6  lobont  in  ex  syon  . 
daz  chit  föne  uuärto. 


(GXXXV,) 


AhLftiLriA  ,  POST  CANTfCi    tlRADVVM.       (1)     CoNFITEHm 

DoMjxo  (jvoNiAM  ßoNTs.    U  fist  confiteudo  laudate  domi- 
num qiioniam  boDus.     lebendo  loböiit  Got  des  .  dazer 

5  gnot  ist.  Quoniam  in  etermim  misericordia  dus- 
Vnancla  sin  geiiatk  ist  aue  ende,  (2)  Confitmümdeo 
dcorum.  lehent  is  Gote  dero  Goto.  Also  die  siüt . 
föne  dien  gescriben  ist  .  Ego  dixi  du  bstis.  (3)  Con- 
fitemiiii  dommo   äöminorum,     lehent   is   demo   lierren 

10  dero  heiTon.  Der  alle  herren  habet  ketän.  (4)  Qui 
facit  mirahüm  magna  solus.  Der  naicheliü  uulinder 
elno  tnöt.  (5)  Qtii  feeit  cdos  in  inteüectu  .  i.  in  sa- 
pientia^  Der  die  himeJa  teta  in  slnero  uuisheite»  (6) 
Qui  firnmuit  terram  super  aquas.     Der  dla   erda  ge- 

15  festenota  öbe  unäzzere.     Da  si  bar  ist  .  dar  ist  si  öbe- 
rora  /  demo  uüazzere.     (7)   Qui  fecit  Immnaria  magm. 
Der  diu  mfchelen  liehtfaz  teta.     (8)  Snhm  in  poiesta- 
imt  diei     Die  sunnun  des  tages  zeuoaltenne.     (9}  L»**Ä 
nam  et  Stellas  in  potestafem  noctis*     Den  mänen  unde " 

20  di^  Sternen  .  dero  naht  zenualteune.     Daz  sint   diu  er    , 
durh  sih  teta.     Diu  härauäh  choment .  diu  teta  er  per 
aijgelos  et  per  liomines.     (10)  Qui  percussit  egypttm    ' 
cum  2^^'i'i^nogenifis  f  eortitu.    Der  egyptum  sluog  .  mitj 
sinen  eristpornen.     (11)  Qui  cduxit  israel   de   meäM^ 

25  corum.  Der  israhelem  fuorta  üzer  in  mitten*  Also 
er  tägeliches  löset  die  guoten  föne  dien  übelen.  (12) 
In  manu  potenti  et  hrachio  excelso.  Mit  nuältentero 
bende  ,  unde  mit  hd  erhäuenemo  arme.  (13)  Qui 
nisii  niare  rtibrum  in  diuisiones.     Der  den  roten  m' 

30  nnderskied.     Also   er    ouh    die  toufi  skeidet  .  ^inen 
Übe  .  anderöo  ze  töde.     (14)  Et  eduxit  israel  per  me- 


571 


dium  eins.     Vnde  [R  505]   isrrihelen   därdure   leitta, 

j      So  er  ouh  uü  leitet  siiien  liüt ,  per  lauacrtim  regene- 

rationia.     (15)  Ei  percussit  pkaraoneni  ei  ttiriutem  eius 

in  marc  ruhrtmi,     Vnde  irstarbta  da  pharaonem  .  unde 

5  slna  chraft  .  daz  chit  sin  here.     Also  nu  diu  tonfi  aba- 

Dimet  die  sunda.     (16)  Qid  fradnxit  populmn  simm  in 

deserto.     Der  sinen  liut  leita   diirb    daz    ^itiote.     Also 

er  unsih  nu  leitet  iu    dirro    «rbirigiiii   uuerlte  .  unde 

uns  bilfet  ze  geüfste.     (17)  Qui  percussü  reges  mag- 

10  nos  .  (18)  et  oceidii  reges   fortes.     (19)  Seon   regem 

amörreoruni  .  (20)  et  og  regem  basiw.     Der  die  geuual- 

tigen  unde  die  mahtigen  chiinioga  sluög  .  s6  seön  uuas 

uode  og  .  mit   dien    unsere    äcb liste  bezeichenit  sint  . 

di6  Got  slät.     (21)  Et  dedit  terram  eorum  (22)  kere- 

15  ditatem  Israel  serao  suo.     Vnde  gab  er  iro  lant  abra- 

bamis  slahto,     Vuanda  die  diabolus  pesaz  die   gab   er 

cHßjgTo  .  der  ist  semen  abrahg,     (23)  Quia  In  JmmiUiate 

nostra  mefnor  fuii  deus  *  (24)  et  redemit  nos  ab  ini- 

I     micis  nostris.     Daz  teta  er  .  nnanda  er  erhügeta  unser 

'20  in  uüserro  diemnoti  .  unde  erlösta   nnsih  .   mit    sin  es 

suues  pluöte.     (25)  Qui  dat  escam  omni  carni .  id  est 

I     omni  honiinum  generi.     Der  allen  menniseon  ezen  gibit, 

Vuelez  ist  daz?    Föne  derao  chkistvs  cbad  .  Caeo  mea 

VERA  EST  EBCA.     (20)   Confitmmni  deo  edi.     Lobont  Got 

25  des  himeles.     Conßtmiiui  domino   dominorum,      Quo- 

niam   in   etermmi    misericordia   cius.     Loböut   berren 

ero  herron  .  uuauda  sin  genäda  ist  6uiilg. 


572 


(ÖXXXVJJ 

PsALMVH  DAVID    ET  IFAiFJfn;,       (1)     Svi'ER  FLVMmahk 

hyUnis  illic  sedimus  et  fkuinms  .  etmi  recordarmnr 
si/071,  Obe  babylonis  ahon  sazen  uuir  unde  uoeinotou , 
5  so  uuir  syon  irhugetoE,  Vuir  mieinoton  in  eilende, 
so  uuir  des  heimuodis  irhiigeton.  Sy[R  506]ou  ist  üaz 
heiraote  .  gesah  in  Göt  den  daralanget .  unde  er  in  dirro 
babyloüia  be  diu  uu6iu6t.  Vnaz  siut  flumina  baby- 
lonis?   Äne  diö  ferrinneuten  mendi  dirro  uuerlte  .  in 

10  die  sih  die  neuuellen  saufen  ,  die  in  syon  gedingent 
8täta  meudi  zegeumm nenne*  Sie  uuellen  6be  fn  an. 
nieo  sie  darafu  unätendo  .  ze  täle  gefuoret  neauerdeii. 
(2)  2n  saUcihis  in  medio  eivs  suspemUnms  orgam 
nostra,     Vffen  die  föleuua  die   in   iro   raittero   stant, 

15  haogtön  uuir  unsere  Organa.  Dar  hängent  sie  .  unde 
eulgent .  nuanda  iro  iinbirigi  habet  sie  gesuelget.  Kl- 
tege  nienuiscen  unde  freche  die  üubirige  boüma  sint  * 
unde  in  nbel  cherent  daz  mau  in  guoteg  saget  .  an  diÖB 
suln  nuir  üfsezzen  die  Organa  dero  scripturarum,     (3) 

20  Qnoniam  ibi  interrogauermit  nos  .  qui  captiu4>s  dtme' 
runt  nos  uerha  cantkomm.    Et  qui  ahdnxerunt   n 
ymmmi  cantate  nobis  de   canticis  si/on.     Vuanda  dar 
fra*i;eton  nnsih  .  die  änsih  keellendot  häbeton   .  uuieo 
diu  uuort  dieden  dero  canticon.     Singent  uns  chedent 

25  si6  *  iüuueriü  lied  heimenäu   aingent   uns   in    iüuuei^ 
uuis.     Demones  die  unsib  ferspuönen  ze  dien  sundou  ]^ 
unde  unsih  däräna  geellendoton  .  die  sprecheut  uns  daz 
zno  ,  nzer  iibelen  menniacon  iro  liden*     Dien  antuuur- 
ten  uuir.     (4)  Qttomodo  cantahmus   cavticum   domini 

30  in  terra  uliena?  Vuieo  mngen  uuir  singeu  in  fremedo 
lande  /  unseres  truhteues  saug  ?  diu  föne  imo  chämeo  ? 


Vbs  ißt  fret^a  zesliigeEüe  ,  unde  iüh  ad  blasphemiam 
zegegmozzenne.  Vukler  dien  suln  uiiir  üiisih  eln6n  . 
daz  uuir  in  gellh  Desto  mit  disen  uQorfceii.  (5)  Si 
oblihis  fuero  Uli  ierusalem  .  ohlmiseatur  me  dextera 
5  mea,  Vbe  [R  507]  ih  dln  ergeze  ierusalem  ,  so  ergeze 
min  ,  mlu  .  zeseuua,  Vbe  ih  nmbe  solche  ergeben 
uuelle  ierusalem  .  so  gesnJche  mir  mlu  dextera .  daz  ist 
^ierna  uita  .  also  ouh  sinistra  ist  presens  uita.  Vbe 
ih  solchen  inielle  Itchen  so  die  sint .  so  muöze  ih  ha- 

10  ben  sinistnim  före  dexterani.  Viianda  so  geskiehet  fn 
allen  .  die  siU  f er t roste nt  iernsalem  .  onde  die  tempo- 
ralia  minnont  [W*  l""]  füre  ^ierna.  Pe  diu  siut  tiz 
foresagä .  oais  tluocha.  (6)  Adhenat  linqua  mea  fau- 
cibus  meis  nisl  tui  meminero.     Stüm  uuerde  ih  .  übe 

15  ih  tin  negehüge  ierusalem.  Si  non  proposuero  ieru- 
salem ,  in  principio  iocuudiiatis  mee,  Vade  nbe  ih 
nesezze  ierusalem  ze  forderost  mluero  uunnuo-  Tär 
ist  titl  fÖrderosta  uuünoa  .  dar  man  Gates  selbes  ke- 
brachen  raüoz.     Föne   diu   sprfchet  er  ze  Gute  nuider 

10  allen  fienden  dero  btirg.  (7)  Mmncnto  domine  fdiortmi 
edom  .  id  est  esau  in  die  icrusalcnL  Irhüge  Göt  in 
iudieia  des  Tihtäris  chindo.  Trrib  tih  an  dien  in  die 
iudicii  .  die  christianis  fteut  siüt  ,  also  esaii  sinemo 
hrüoder  uuäs.     Taz  ist  ouh  prophetia  ,  näls  maledictio. 

35  Qui  dicmit  ewinanite  exinamte  usque  ,  s.  perueniamus 
ad  fundameidum  in  ea,  Tie  föne  dero  ^cclesia  ch^dent . 
tdz  mau  föue  dero  cisterna  chit  .  erskephenfc  sia  .  ünz 
an  den  bödem,  Iro  bodera  ,  ünde  iro  fundamentum 
ist   cffRisTVS  ,  ten    iro   nieraan    genemen  nemäg.     Taz 

JO  uuolton  jiie  tüon  .  dö  sie  martyres  irslüogen.  (8)  Filia 
habißlonis  misera  ,  id  est  carn  .  ud  earnales  .  beatus 
qui  requiret  tibi  reiributiönem  üiam   quam  retribuisti 


674 

nobis,  Vueaega  tohter  babylonis  .  kesäh  in  Got .  ter  i 
dfr  lönot  näh  terao  loae  ,  so  du  öns  loüotost,  übe  i 
unsih  caro  diele  carnalea  scdndeot  ze  ächusteii  .  Üe ' 
uuir  uuolton  chüreD  atl  uir[R  B08]tutes  ,  nnde  uaider 

5  uns   sfnt  ,  uuider  dien   sühi   iiiifr  uuesen  ,  uuächeniol 
Linde  iasteiido  ,  üiiz  unfr  sie  überuuinden  .  also  ste  Üü- 
sili   überuu luden    uuolton,     (9)  Beatiis   qui   tenebit  d 
alliäct  paruulos   tuos   ad  peiram.     Säligo    der  diniii  | 
chint   iiimet   linde  siö    chnistet   au   den  stein.     Baby- 

10  lonis  c4iint  aiiifc  keliiate  .  ünz  sie  uiuue  sint  ,  tie  sülß  ' 
unir  in  ctnusTu  ferclunsten  .  ör  sie  älteren  nuerden. 


(CXXXVIL) 


(1)     JPSI  DAVID*       CoNFITEBOE     TIBI    DoMfSE    IN    TOf 

OQBDE  meo,     Ih  ifho  dir  tnihteii  chit  ^cclesia  in  dllemo 

15  mlnemo  berzen.     Lob    tüon    ib  tir  manu  forfci*      Quo- 

niam   audisti   uerba   oris  meu     Vuanda  du  gehörtest 

tlu  nuört  mines  muudes.     Tä  gehörtost   mib  in  demo 

gebete  propbetarum  .  unde  iustornra  ,  die  dinero  incar- 

[Schluss  W^  l'juationis  päten»     In  conspectit  angelorum 

20  psaüam  tibi,     Fore  angelis  singo  ih  dfr  .  in  liehet  min 

saug.     (2)  Ädorabo    ad   templitm    sanctum   tmim,    Ih 

petou  ze  dinemo  heiligun  hus  ,  [W^  l""]  in  denio  ih  tih 

uuelz  in  incarnatione  tna  nueiz  ih  tib.     Aide  in  angelis 

tiiis  .  före  dien  ih  sCngo.     Super  miscricordia  tua  ä 

25  w:rUate  tmi,     F6ne   dinero   genado   an  dero  du  ünsili 

lüstost  .  linde  dinero  ouärbeite  .  an  dero  du  geleistost 

taz  tu  gehi^ze.      Quoniam    magnißcasti    super  anm 


nomen  sanctum  imtnL  ITuända  du  geraichellicliöt  ha- 
best tinen  nämeii  ,  über  al  daztir  geuiiahtllches  ist  in 
aogelis  et  hominibus.  (3)  In  quaeumque  die  innoca- 
uero  te  .  nelociter  exaudi  mc\  Souueles  täges  ih  tili 
5  anaharee  au  denio  gebore  mih  spüotigo  .  uuanda  ih 
temporalia  nebito  .  «übe  ^terua.  Mtdiq)licahis  in 
anima  mea  uirtutem.  Mauiga  tügeiid  kehüfost  tu  in 
mloero  selo.  So  ih  [ß  509]  nöteg  uuirdo  .  so  ster- 
chest   tu   mih.     (4)    Confdemiinr   tibi   dominc   omnes 

10  reges  terre  *  quia  audierunt  omnkc  uerha  orts  tut. 
Alle  uuerltcbiininga  iehen  dir  trübten  .  unde  thiuchoen 
dir  .  uuanda  si^  geöiscot  bäbeut  all  in  diu  uuört;  tlnes 
mündea  .  tiu  fore  echert  iiidei  geeiscotön,  (5)  Et  can- 
tent  in  uiis  domini  .  quonkim  magna  est  gloria  domini. 

15  Vnde  daz  äiugeii  sie  in  mines  trühtenes  uuegen  .  tlaz 
aiu  güollicbi  midiel  ist  Übe  ste  diemüote  süit  .  so 
aingeot  sie  au  sineu  uuegeu,  (6)  Qnoniam  cxcelsus 
dominus  et  httmilia  respicit ,  et  alta  cognoscit .  a  lange, 
Uuanda  G6i  ist  selbo  hob  .  ünde  ze  uideren  seihet  er  . 

20  liöhiü  bechennet   er   ferreoim.     Tero  dlemüoti  tu6t  er 

kiioära  .  dia  überm uüti  fersibet  ^r.  ■  (7)  Si  ambidauero 
m  media  tribidationis  uiuißeabis  me  .  id  est  hiifkahis 
mc.  übe  ib  can  iii  mitten  arbeiten  *  daz  chit  übe  ih 
pecheuno  .  tlaz  ib  hier  bin  in  couualle  lacrimaruni  . 
25  unde  iu  peregriuatione  •  s6  gef  renn  ist  tu  mib  nah  tl- 
sen^o  Übe.  Ei  super  iram  inimicorum  mcoriim  ewien- 
disti  manum  tuam  .  et  salmtm  me  fecit  dexiera   tua, 

Vber  daz  zöru  minero  fiendo  rahtost  tu  dina  haut  .  tu 
sc^iodost  .  in  daz  tin  autsäzigöra  zoni  ,  unde  gehielt 
30  mib  tlu  zeseuua  .  daz  ist  Qteroa  uita,  (8)  Donmw  re- 
trihties  propter  me  .  domine  misericordia  tun  in  secu- 
lum  ,  et  opera  manuum  tuarum  ne  despicias.     Tu  trüb- 


576 


ten  lÖBOst  fnre  mih  ralnen  fienden  .  aide  du  gfltest 
tributura  füre  mfh  .  du  gibest  ten  staterem.  TrühteD 
din  genäda  ist  euaig  .  oiide  diu  uuerg  oefersehest  tl 
Sih  [Scblüas  W^  l""]  an  din  uuerg  .  nals  an  daz  mlD, 


5  (cxxxvinj 

SeCYNDVM    AVGVSTINVM  .  CffEISTVS   AD    PATREM   DE   81  IPSO 

LOQviTVR.  (1)  DoJ^fN^  piiOBASTiME  et  cogfwuisti  mi . 
herro  mio  .  du  besnölitast  niili  ,  [B  510]  in  passione, 
oufle  bccbandost  niih.     Duz  chlt  .  täte  daz  mih  ändere 

10  becbennent.  (2)  Tu  cognouisti  sessionem  nieam  d 
resurrectkmem  mcam.  Du  bechaDdost  min  nidersfzzeü 
in  tode  .  uode  min  üfstän  .  nah  töde.  Ayu  ex  persoüä 
svi  couroRis  LüQViTVB.  Du  becliändöst  mina  nideri  m 
p^uitentiam  ,  dö  ih  in  eilende  uuas  *  unde  mIna  üfir- 

15  rihteda  do  ih  eham  .  uiide  ablaz  keuuiin,  (3)  Intelk' 
msti  cogUatioues  meas  de  longmquo.  Dil  bechändost 
ralne  gedancha  *ferrenän  .  do  ih  idolomm  cultwram 
begonda  leidezin,  Semitam  meam  et  limitem  tmim 
inucstigastL     Mina  leidün  stiga  an  dero  ih  kieng  foue 

20  dir  .  unde  daz  ende  daz  mortalitaa  ist  .  ze  dero  ih  folle- 
cham  ,  daz  irspöhatost  du  .  iz  neuuas  ferborgen  f6re 
dir,  (4)  Et  omnes  uias  meas  preiddisti,  Vnde  alle 
nilua  uuega  ia  dien  ih  irröta  föreuiu'ssost  du.  Du 
hang  tost  mir  si^  zegänne  .  übe  ih  hina  nemahti  .  das 

25  ih  iruu linde  .  ze  dir,     Quoniam  non  est  dolvs  .  in  lingm 
mea,      Vuanda    nu    neist   trügeheit  in  minen  uuorteiuj 
(5)  Ecce  domine  tu    cognouisti   onmm   fwuissitna  et] 
antiqua.     Da  uueiat  mlniu  iüngesten  ding  .  dö  ih  td- 


577 


dig  uuard  .  unde  diu  alten  dliig  ,  do  ih  sundon  gestuont. 
Tu  finxisti  me  et  j^^^^^^^^^  super  me  manam  tuam. 
Du  scäffotost  mih  do  ih  sundota  ze  arbeiten  ,  in  diön 
ih   fore   neiiuaa   ,  unde   legetost   mih  äna  dlna  hant  , 

5  uuanda  dö  drühtost  du  mih.  (6)  Mirißcata  est  scientia 
tua  esB  me,  Föne  minen  sculden  ist  mir  uuunderlih 
unde  ünsemfte  uuorden  din  bechi^nneda,  Inualud  , 
non  potero  ad  iUam,  Si  ist  mir  ze  starch  .  ih  nemag 
iro  züo  .  aber  du  mäht  mih  iro  genähen.     (7)   Quo  ibo 

10  «  spiritu  tuo.  Yuära  mag  ih  fore  dlnemo  gelste  *  des 
diuuuerlt  fol  ist  ?  Also  iz  chit  .  Spieitvs  domiki  [R  511] 
BEPLEyiT  OBBEM  TEEEAEVM.  Et  quo  a  fücie  tua  fuijiam, 
Vnde  uuära  flieho  üi  före  dir?  Vuara  mag  ih  indrinneu 
dlnero  abolgi?     (8)  Si  ascendero  in  celum  tu  Ulk  es, 

15  h^ue  ih  mih  hoho  .  dar  drucchest  dii  mih  uuidere. 
Si  in  infernum  äeseendero  ades?  Pirgo  ih  mih  .  daz 
ih  min  er  o  snndon  iehen  neuulle  ,  du  geifhtest  mih  iro, 
(9)  Si  recipiam  pennas  meas  in  directum  -  et  habitaho 
in  extrema  maris  .  id  est  secuU.     Vbe  ih  mine  fettacha 

20  daz  chit  amorem  dei  et  proximi  .  ze  mir  nfmo  in  ge- 
rfhti  .  unde  ih  püuuo  .  daz  ehit  rämen  mit  kedingi  ze 
ende  dirro  uuerlte  ,  ai  dies  iudicii  ist  .  uuanda  dar  ist 
ende  disses  uuerltmeres  .  ze  dero  nu!s  indrinno  ih  di- 
nero  abolgi*     (10)  Mtemm  illuc  manus  tim  deducet  me 

25  et  tenebit  nie  dexiera  tua*  Dara  ze  demo  eude  bringet 
mih  din  hant  *  unde  dln  zeseuna  habet  mih  ,  daz  ih  in 
den  mere  /  nesturze  .  er  ih  in  überfliege.  (11)  Er  dixj  , 
FOETAssic  TKNEBRK  cönGulcabunt  MB.  Vnde  chad  ih  forh- 
tendo  .  ödeuuäno  Jinatertna  trettönt  mih  .  unde  irrent 

30  mih.  Vuaz  sint  die  finstri  ,  ane  diser  lib?  Et  now 
illuminatio  in  deliciis  meis,  Vnde  be  diu  ist  min 
naht  .  daz  chit ,  min  Hb  lieht  uuorden  ,  an  mlnero  lüs- 

Notker  ed*  Piper  11.  37 


&f8 


sami  daz  ist  chbistvb.  Er  cMm  in  disa  Bäht ,  daz  er 
sie  irÜMiti.  (12)  Quin  tenebrf  non  tenebrabuntur  a  te, 
Vuanda  föne  dir  chkiste  nefinstreNT  die  ffastri  ,  nube 
föne  demo  .  der  sina  sunda  birget  .  unde  iro  neiieliet, 
5  Der  zuifaltöt  die  finstri.  Et  nox  imnquam  dies  ilhi' 
minabitur.  Vnde  rehtemo  man  uuirt  diu  naht  samo- 
liehte  so  der  tag  .  daz  chit  aduersitas  netärot  imo  nieht 
m^r  .  daone  prosperitas.  Sia4  ienehre  eins  ita  et  h- 
men  eins.     Imo   gant    prospera   unde  aduersa  gelicho. 

10  (13)  Quia  tu  possedisti  renes  meos  domine.  Vuanda 
du  [R  512]  habest  pesezzee  miiieläncha  .  du  nehengest 
mir  uuehiüsee  gekiste,  SuseepisU  me  ex  utero  mtäris 
mee.  Du  habest  mih  kenömeu  uzer  minero  raeoter 
uuombo.     Daz   ist   diii    zaliga    babylonia  .  dero    chint 

15  ieriisalem    c^lestem    iieminnont.     (14)    CoJißebör  tibi 
dötnme  qmniam   terribüiter   mirißcatus  es,     Ih  ileho  j 
dir   trohten    daz   du    egebäro   uns  uuunderlih  uuorden 
bist.     3iira  opera  tua  deus  .   et  anima  mea  cognoscd 
nimis.     Daz  ist  fone  diu  .  uoanda  diniu  uuerch  uuuü- 

20  derlih  sInt  Got  .  unde  siu  nu  min  aela  harto  uuola 
beehennet  .  souuieo  ih  in  füre  nieht  zuo  nemahti. 
(16)  Non  est  absconditum  os  meum  .  5.  a  te  *  quod 
f^xisti  in  abseondito.  Dir  ist  ünf erborgen  min  starchi  * 
die  du  mir  täte  tougeno.     Föne  dero  chad  favlvs  .  Nos 

25  80LVM   AVTEM    .    SED     ET     GLOiOAMVR    IN   TE1BTLATI0MIBV3.      Et 

siibstantia  mea  in  inferioribus  terr§  .  id  est  in  came. 
Vnde  ist  min  sela  in  dero  toufi  des  Uchamen  .  doh 
iro  diu  jstarchi  gegeben  si.  Item  ex  pebsona  capitis  . 
(16)  Inperfedum  mettm  uiderunt  octdi  ttii.  Minen  ün- 
EO  dürnohten  petkvm  /  gesahen  diniu  oügen.  Er  gehieaj 
daz  er  geieisteu  nemahta  ,  doh  kesah  in  Got  .  also  i% 
chit ,  Et  respexit  dominys  petkvm.    Et  in  Ubro  tuo  om- 


579 


nes  scribentur.  Vnde  an  dinemo  buöcbe  iiuerdent  sie 
alle  geacriben  ,  perfecti  unde  inperfecti.  Per  diem 
errahunL  An  chribto  missen  erneut  sie  .  uuanda  sie  in 
ecchert  hominem   uuänent  uuesen  .  unde   ferläzent   in 

5  in  passione.  Ei  nemo  in  eis.  Vnde  iro  nebeln  ne- 
follebäbet  sih  ze  irao.  Noli  derdar  chad.  Tbcvm  vsavE 
AD  MOKTEM,  (17)  31iM  ütdem  ualde  honoriftcati  stmt 
amici  tui  deus.  Aber  dine  frtunt  nnordeue  näb  mi- 
nero  pas[R  513]sione  sint  sie  mit  fllo  §rhafte.     Valde 

10  confortati  sunt  prmcipoMiS  eortmi.  Tro  Jipostoktas  ist 
harto  gelestcEÖt.  (18)  M  numercd}ö  eos  .  et  super 
Jmrenam  multiplicabuniur,  Vnde  zello  ib  sie  nnde 
ist  iro  mer  ,  danne  meregriezes.  So  mänig  nnirdet 
dero  nab  minero  passione  .  dero   fore   uehein   neaiias. 

15  Exsurrem  et  adhnc  tecum  I  stim.  Ih  pin  irstanden 
DlLh  töde  .  unde  nob  pin  ib  fäter  ,  sament  dir.     Noh 

nebin  ih  in  cbunt  ,  nube  eccbert  dir.    (19)  8i  occiäeris 

deus  peccatores  .  uiri  sanguinum  decUnate  a  me.    Cün- 

STKVCTio*     Si   occideris    deus    peccatores  /  accipient   in 

20  uanitate   cinitates    suas,      Quia    dices    in    cogitatione. 

Yiri    sanguinum  /  declinate    a   me.      (20)   quia   dices 

in  cogitatione  .  aecijnent  m  tmniiate  ciuitates  snas. 
Vbe  du  Got  slahest  daz  cbit  plendest  die  snndigen  * 
so  besoichent  sie  iro  folgeärra  in  nppigbeite  .  uuauda 

25  du  chist  stillo  in  dero  guöton  gedäncbe  skeident  iüh 
manslekken  foue  mir,  Got  leret  .  daz  sib  knote  scei- 
den  f'one  nbelen  in  iro  uuercben  .  nude  sie  dob  kemfnue 
sin  •  föne  diu  ist  dero  irslägenon  ,  ib  nieino  dero  ir- 
blanton  löra  uanitas.     Vueliu    ist  diu  lera?     Ane  daz 

SO  sie  iro  gellcben  leren t ,  die  iro  bürge  sint  .  hazen  die 

37* 


580 

rehten.     Zlu  tuönt    siö   daz?     Vuanda  in   fro  gnöli.  j 
ubeli  gedünchet.     Vuele  sint  uiri  sanguinum?  ane  die ,  ■ 
qui  oderunt  fratres  suos.     (21)  Nonne  eos  qui  oderant  " 
te  domine  odio  hahui  ?  et  super  inimicos  tuos  tabesce- 
5  ham  ?    Ziu    sceident   sie   sih    fone   mir  .  samosik  übel 
si?    Nehazeta  ih  die  dih  hazent  troMen?  unde  nese- 
reuuöta  ih  umbe  dine  fienda  -  ouanda  mir  iro  imreht 
ando    Ullas  fiire   dih*)?     (22)   Perfecta  odio    oderam 
iUos.     Id    durnohtemo    häze    [R  514]    hazeta    ih  siö, 

10  Daz  chit  ih  häzeta  sie  rehto  ,  uuanda  ih  iro  ubeli  hä- 
zeta  nals  sie  selben.  Inimici  facti  sunt  mihi.  Sie 
sint  mir  fieüt .  uuanda  ih  iro  unreht  häzeta,  (23)  Fröba 
me  äeus  ,  et  scito  cor  meum,  Pesuoche  du  mih  Got . 
übe   ih  daz  keseuldet  habe  .  daz   sie  sih  sceideo   fone 

15  mir  .  unde  uuizist  da  min  herza  .  nnanda  sie  iz  unizen 
nenuellen.  Scrutare  me  et  cognosce  semitas  meas 
(24)  et  uide  si  uia  iniquitatis  in  me  est.  Scrodo 
mih  .  nnde  bechenne  mine  stiga  .  unde  sih  übe  in  mir 
unreht   fad  sl.     Et   deäuc    nie  in  uia  etema.     Vnde 

20  rihte  mih  ze  demo  euaigen  uuege  chbibto  .  ao  demo 
nehein  unreht  neist. 


(ÖXXXIX.) 

(1)    In  finem  iFsi  BÄrw.     (2)    Eeipe  me  DoMin 

BoMiNE  M.U.0  .  id  est  diaholo*     Löse   mib    truhten 

25  diu  ^cclesia  .  fone  ubelmo   meuuisceo,     Daz  ist  der . 

fone  d^mo  sanctum  euangelium  chit .  Indccts  homo  hoc 


'*')  am  Bandß:  Nota.  .  odienda  peccata  non  hommee. 


581 


FiciT,  A  uiro  iniusto  erue  me.  Poae  anrehtemo  man 
16ae  mih  .  daz  ih  föne  imo  geargerot  neuuerde,  (3)  Qui 
cogitaueruni  miustitias  in  eoräe  ,  Ma  dk  constituebant 
hella.  Also  diß  unrelite  siiit  .  die  liorehtes  denchent 
5  in  iro  herzÖD  .  unde  allen  den  dag  uuellen  fehten  ,  unde 
etelih  scisma  aide  heresira  trfugen  *  aide  seditionem 
machon.  (4)  Actierunt  Unguas  siias  sicut  serpentes. 
Sie  habent  iro  Äunga  geuuezzet  also  uuiirme.  Iro  uuort 
sint    samofreisig   samoso  iiDÜrme.     Venenum  aspidum 

10  sah  labiis  eorum.  Ynder  iro  lefseuist  ferborgen  daz 
zäligosta  eitter,  (5)  Custodi  nie  domine  de  manu  pec- 
catoris  ,  id  est  diaboli  .  «6  hominibus  iniquis  eripe  me , 
huote  min  [R  515]  trühten  fore  des  tiefeles  händen  . 
löse  mih  föne  urirehten  oienniscon.     Qui  cogitaueruni 

15  subplantare  gressus  meos.  Die  mih  uuellen  beacreu- 
chen  ,  die  mih  irren  auelleii  rehtero  ferte.  (6)  Äbscon- 
derunt  supe^'bi  laqueos  mihi,  Vbermuöfce  rihton  mir 
striccha,  Mih  llton  heretici  gefeheii  mit  iro  iiuchüsten. 
Et  funes  extenderunt  in  laqueum  pedibus  meis.     Vnde 

20  deniton  sie  seil  minen  fnözen  ze  at rieche  .  daz  chit ,  sie 
stricton  iro  seil  .  daz  raloe  fiiöze  daräna  gehäftetin. 
Vuaz  sint  din  seil  ane  geßöhtene  reda  .  ze  irreden  ge- 
tane, luxta  Her  scandalum  .  id  est  offendiculum  po- 
suerunt  mihi.     PI  demo  nuege  legeton  sie  daz  dar  ih 

25  mih  anasti^e,  Vnanda  andere  negefähent  sie  .  äne  die 
aba  rehfcemo  fade  uuenchent,  (7)  Dm  äomino  .  deus 
meus  es  tu.  In  dien  frlison  chad  ih  ze  minemo  truh- 
tene  .  [W^  2'']  min  G6t  pi'sfc  tu.  Taz  nemügen  aber  sie 
niehfc  pörebäldo  cheden  .  uuanda  iro  nbermüotfi  sceidet 

30  sie  föne  Göte.  Eitatidi  üomine  uocem  deprecationis 
mee.  Chäd  ih  ouh  ,  kehöre  trübten  mlna  digi.  (S)'I)o- 
mine  domine  uirtus  salutis  mee.     Tu  trnhten"chäd  ih  . 


pist  chraft  mlnero  lieili .  de  gibeat  mir  die  chrefte  äero 
heili.  Obionhrasti  super  cajmt  meum  in  die  belli .  k 
nulge  daz  chit  iu  teniptatione  bescätetost  tu  min  hou- 
bet  .  claz  ili  fore  hizzo  neirläge  ,  also  die  irligent .  deio 
5  hizza  du  nechüolest.  (9)  Ne  tradas  nie  domine  a  de- 
siderio  meo  f  peeeatori.  Fore  niete  negebest  du  mih 
truliteD  demo  tiefele.  Ter  ulet  ist  tiü  hfzza  .  dia  Gotes 
scato  rafeöt  ,  Die  si  ünsih  überuuündeue  peeeatori  ne- 
geantuuurte.     Cogitauerunt  aduersum  me  ne  dereUn- 

10  quas  me  .  ne  forte  exaltentur  .  id  est  ne  de  me  trium- 
phent.  Vbele  rieten  mih  äna  [K  516J  du  neferiäz^st 
lufh .  uiä  sie  des  ubermuöte  ueuuerdeD.  (10)  Captä  eir- 
euUus  eorum  .  id  est  caput  eorum  cireuitus  est.  Dia- 
boluH  iro  boubet  ,  ter  ist  ümbegaug  .  ter  neberibtet  eih 

15  nienier  ze  uuege.  Labor  labiorum  ipsorum  -  id  est 
mendachim  operiet  eos*  Iro  mundes  arbeit  scirmet  sie. 
Tu  scirmest  mlli  .  sie  scirmet  iro  liig.  Mit  demo  änt- 
seidont  sie  sih  iro  eündön  .  der  ist  üusemftero  zeffn- 
denne  daune  diu  uuärheit,     (11)  Cadent  super  eos  car- 

20  hones  ignis.  Clüoute  zandereu  anafallout  sie  .  uuanda 
sie  gesehent  tie  züuden  ,  die  fore  chuöle  uuärin.  Sie 
gesehen t  taz  lu  er u est  uuirt  /  ze  nuolatäteü.  Ddcks 
eos.  Dar  uuirfest  tu  sie  nider,  Daz  sie  dleu  irbun- 
nen  .  das;  fellit  sie.     In  miseriis  non  subsistent.     Uae- 

25  uegheit  keskfhet  in  .  fore  dero  uegestäut  sie.  Aber 
rehte  gestaut  .  uuanda  einer  dero  rebtou  ehäd  .  Sed  et 
GLOKiÄMYE  m  TfiiBVLATiomBvs.  (12)  Vir  Unguosus  non 
dirigetur  super  terram.  Zefilochösig  man  negeuuun- 
net  niemer  grehti  öbe  erdo  ,  uuanda  iz  chit  .  In  mviti- 

30  LüQvio  NON  EFFvaiBs  PEC€ATVM.  Ter  gezüngeler  ist  .  tefl 
ist  ticcho  lüivker  .  daz  ist  michel  uugrehti»  ViruM^ 
iniustmn  mala  eapient  in   interitum.     VnrehteD   man 


583 

gefähent  iioeuuuii  ze  ferldmissedo  .  dien  giiöten  mugen 
sie  ouli  kefaben  .  uäls  aber  ze  flureüi.  (13)  Goguoui 
quia  fackt  dominus  md[SGk\uBs  W  *  2''}ienon  inopunL 
Ih  pechenno  daz  Got  dien  iiuehtigeu  rihtet,     Ei  uin- 

5  lUctmn  paiq^erum,  Vnde  er  gerili  tuot  dero  armoiu 
(14)  Veruntamen  msti  cönfiiebnntnr  nomim  ttm.  Aber 
doh  die  rehteii  iehent  dinemo  nämeu  uals  in  selben  . 
alles  des  .  daz  sie  ge[W^  S^'jmügeii.  Tir  uuizzen  sie  18 
[E  517]  täng  .  Jmbitabmd  reeti  mm  imliu  tno.     Crebte 

10  btlent  sament  tiueino    analutte  ,  also  iz  cbit  .  Cvm  ap- 

PAEYESIT  SIMILES  EI  ERTMYS  .  QVOMAM  YIDEBlMYa  HTM  SICVTI  EST. 


(CXL.) 
In  PIN  EM  fPjSI  DAVW.        (1)  DoMfNE  CLAMÄVl  AB  TE  ,  EX- 

AVDi  ME.     Trübten  chit  ter  propheta  .  ze  dir  hareta  ih  . 

15  kehore  mib.  hüemle  noei  depreccdionis  mee  rJum  da- 
nmuero  ad  te.  Tüo  ouh  noh  uuara  miuero  digl  ,  so 
ih  baree  ?e  dir.  So  du  täte  in  preterito  .  so  du6  in 
futuro.  Gebore  mili  ieo.  (2)  BirigutuT  oratio  mea 
sicut  incensum  in   eonspectu    tuo.     Min   geb^t  reccbe 

20  sih  üf .  also  roub  fore  dir.  Suozen  stang  tnoe  d£r  min 
gebet.  Eleuatio  mantmm  meamm  sacrificmm  uesper- 
tinum.  Vfheiii  minero  häudo  .  sl  dir  äbentöplier.  Mi- 
nero  guaton  uuerebo  .  rüocbest  tu  ze  oilDerao  endQ, 
(3)  Pone  domine  castodiam  ori  meo  .  ei  ostium  circmn- 

25  siantif  labiis  meis.  Sezze  htlota  minemo  munde  trüb- 
ten .  unde  nmbe  mine  l^fsa  stalle  tfire.  Lere  mih  ke- 
unär  uuesen  minero  nnorto.  (4)  Non  decUnes  cor 
meum  in  neria  maUti§  .  ad  ea^cusandas   excusaÜones 


I 


in  peccaiis^  Nechere  min  herz»  in  arguuflligiti  uuorb 
ze  antseido  dero  siindonp  L^re  mih  puram  confessfo- 
nem  qu§  liberat  a  morte.  Cum  kominibus  operaniiha 
miquitatem  et  mmt  electis  eorum  I  non  commtmicabo^ 
5  Säment  önrehten  .  unde  saineDt  iro  iruueleten  nehabo 
ih  kemeinaami.  Taas  sint  die  sih  selben  sundoB  fer- 
sägent.  {5)  Corripiet  me  iustus  in  miserimrdia  .  et 
increpahit  me  ,  oleum  autem  p^ccatoris  non  inpingmt 
Caput  meum.     Der    rehto  iDchäu    mih  ,  unde   irrefsefc 

10  [R  51 8 j  mih  kenade glich o  des  sündigen  öl^  .  nesälböe . 
min  hoübet»  Sin  öle  <  das  ist  stn  lob  ,  nnde  etn  slfh- 
ten«  Daz  ieo  gHotemo  man  zefliehenne  igt,  Quönium 
aäkuG  oraHö  mea  in  beneplaciiis  eorum  .  s.  peccato* 
rum,    Uuända  hit  noh  in  iro  gellcheten  ist  min  ge- 

15  b^t.     Nöh   nufrt  .  taz  in  liehet  zechedenne  ,  Duottb 

BfOBIS   liEBTTA    NOSTIEÄ   ,    SICTT    ET   KOS   DIMITTIMVS   DEBITOEIBYa^ 

irosTRiB.     (6)  Ahsorpti  sunt  iundd  2}etre  imlices  eorum.  V 
Iro  rfhtära  eint  [Schluss  W^  2""]    fertüigot  ze  ciraiSTo 
gebotene.     Piatonis   unde  aristötelis   lera  netügen  .  so 

20  man  euangelium  chbisti  därazuo  biütet.  Andient  uerha 
mea  qtwniam  potuerunt,  Sie  gehören t  mlniu  uuort . 
uuanda  diu  gemähton  .  eniü  uuären  chräftelos.  (7)  Si- 
cut  crassitudo  terre  eruduata  est.  Föne  diu  cham  also 
feizti  döro  erdo  .  daz  pluöt  dero  martyrum.     Dannan 

25  iruuüohs  der  heiligo  ^zesg  .  daz  uberäl  christiani  uuör- 
den.  JDissipata  sunt  ossa  nostra  .  id  est  martyres 
secus  infernum.  Vnseriü  beln  uuürden  zebölot  pl  dero 
hello.  Die  unsih  stärchton  .  die  uuärf  man  sämoso  in 
hella  .  sie  sint  aber  guöllih  in  himele.     (8)  Quia  ad 

30  te  domine  domine  oculi  mei.  Vuanda  ze  dir  truhten 
sehent  mlniu  oügen  ze  dinen  geheizen  .  nals  ze  iro 
dröuuön.    In  te  speraui  .  non  auferas  .  s.  a  bonis  tuis 


-% 


585 

animam  meam.     An  dih  kedingo  ih  föne  demo  dlnemo 

guöte   nesceid   mina    sela.     (9)  Gustodi  me   a  laqueo 

quem   staiuerunt  mihi  .  et  ah    scandalis   operantium 

.iniquitatem.    Pehuote  mih  fore  demo  stricche  .  den  sie 

5  mir  gerihtet  habent  unde  fore  demo  irriden  dero  ün- 

rehton.     (10)    Cadent    in    retiaculo    eius   peccatores. 

Sundige  gehaftent   in  sinemo  nezze.     Diaboli  sint  daz 

nezze  .  sin  ist   der  strfg.     Singulariter  sum  ego  do- 

[R  bl9]n€C  transeam  .  s.  ad  patrem,     Ih  pin  elno  chit 

10  CHBisTYs .  unz  ih  irstfrbo  .  daranäh  manigfalton  ih  mlne. 


(CXLL) 


(1)    IpSI  DAVID,       (2)     UoOE  MEA  AD  DOMINVM  CLAMAVI . 

VOCE  mea  ad  dominum  depr§catus  sum.  Mit  mlnero 
stfmmo  häreta  ih  ze  trühtene  .  mit  mtnero  stimmo  d£- 

15  geta  ih  ze  trühtene.  Min  stimma  ist .  diu  föne  herzen 
chumet .  mänige  ruofent  mit  lefsen  .  nals  mit  herzen. 
Daz  herza  gehöret  Got  .  die  lefsa  gehöret  mennisco. 
(3)  Effundam  in  conspectu  eius  orationem  meam, 
Fore  imo  lazo  ih  üz  min  gebet  .  dar  Schert  er  iz  ke- 

20  siehet.  Andere  nemügen  daz  herza  gesehen  .  ane  sin. 
Tribulationem  msam  ante  ipsum  pronuntio.  Mina 
arbeit  sägo  ih  före  imo.  Vuanne  tuon  ih  daz?  (4) 
In  deficiendo  ex  me  spiritum  meum.  So  min  gMst 
chümlg  uuirdet.     Ziu  sol   ih  daz  tu6n?     Daz  mih  sin 

25  gelst  sterche.  Et  tu  cognouisti  semitas  meas.  Vnde 
du-  bechändost  mine  stiga.  Du  gesahe  mih  rehto  phä- 
don.  In  Uta  hac  qua  amhuldbam  dbsconderunt  laqueos 
mihi.    Sie  rfhton  mir  toügeno  strlg  chit  chbistvs  .  an 


686 


fMmo  iiüege  .  an  demo  ili  kieüg  in  innocentia  .  sie  lili- 
ton  mir  doh  patibulum  crucis.  (5)  Considerabam  od 
dexteram  ei  uideham  .  et  non  erat  qni  cognosceret  m. 
Darurabe  sali  ih  mih  uuer  iiiin  halb  uuäre  .  unde  ne- 
5  bSiüer  neuuas  .  der  raioa  deitatem  bechandi,  Periit 
fnga  a  me.  Dar  neflöh  ih  ,  doh  andere  floohin.  Et 
mm  est  qui  requirat  animimn  meam,  Vnde  umbe  helta 
uestiohta  mih  Dieman,  (6)  Clamaifl  ad  te  domm,  \ 
Do  hareta  7>e  dir  trübten  alsns.     Patek   in  manvs  tyas 

10  ct>MMENDa  spiiiiTVM  MEVM*  Dixi  ,  tu  €8  S^JCS  mca.  [R  520] 
Chad  ib  oub  du  bist  min  gedingi,  Portio  mea  in 
terra  uiuefitium.  Min  teil  des  erbis  in  paradyso.  Also 
latroni  geheizzen  nuard  .  uodie  mecvm  ekis  in  pabadyso. 
(7)  Intende  orationem  meam  quia  humüiatus  sum  ni- 

15  niis.     Fermm  min  gebet  imanda  ib  harto  gediemiiotet 
pin  .  mit   demo   töde.     Libera  me    a  persequentihus, 
Lose  mih  föne  minen  ähtären  .  die  min  nieht  nebor- 1 
gent  .  uuanda  sie  mih  Got  nebecliennent.     Also  iz  chit . 

Sl    ENIM    COGKOYISSENT    .    NYmQVAM    DOMINVM   MAIESTATIS    CRVll- 

20  FixLssENT.     QuiOc  cöuföriati  sunt  super  me.     Vuauda  sie 
mir  öberoren  nuorden  sint  .  unde  mih  in  den  tod  ke- 1 
stozen  häbent.     (8)  Educ  de  Gustodia  ammam  meamA 
Pring    mih  ^  föne    hello.     Ad   conßtendum   nomini  tno. 
Daz  dih   löboen    mine  fideles,     Me  ewspeetant  itistu 

25  dönec  retribuas  mihi.  Mine  apostoli  bitent  ,  unz  dö 
mir  mina  gloriam  in  resiirrecttOüe  irgebeist. 


(CXZU.) 
(1)   Oratio  davjd  qvando  pEasEovTvs  est  svm  FJiirs 

EIV&       DuMlNE  EXAVDI   OÜATIOXhM  Mt'AM  .   AVRIBVS  pefCip 


obsecrcUionmi  meam,  Truhten  gehöre  lolii  gebet  .  fer- 
nim  niine  digi  In  ueritafe  iua  exaudi  nie  .  in  tna 
iustitia,  Geiiore  raih  in  dinero  uuarheite  .  in  dinemo 
rehte  nals  in  miuemo  gehöre  mih  .  iiuanda  du  mir  gäbe 
5  soüuelih  reht  ih  habo,  (2)  Et  non  mtres  in  iudwium 
cum  serno  tuo  .  quia  non  iustißcabitur  in  conspectu 
tuo  ötmiis  umeifs,  Vnde  diiicllcho  nefarest  du  mit 
dinemo  scalche  .  nube  genadsglicho  .  uuaoda  fore  dir 

»nehein  I^beod^r  unsciildlg  nelst.     Also  iob  chit .  Nemo 

ist    rilnp  f6ro  dir  noh  wur  da«  blütlgi  c^LnduU 

10  MVNDTS    [R    521]    ANTE   TE  .  NEC   INTAN8   CVIVS   VNIVS  DIEI  VITA 
ol)  «rdo 

EST  svPEE  TERRAM.  (3)  Quid  perS€Cutus  cst  inimicus 
animani  meam  ,  kumiUauii  in  terra  tiitam  meam. 
Vuanda  diabolus  ahta  min  .  unde  ze  suodloii  brabta  er 
in  erdo  minen  Itb.     Daz  sint  uerba  p^nitentis.     Süleii 

15  121  aber  dauidis  uuort  sin  föne  Absalone  .  aide  chhisti 
föne  inda  so  chit  iz  sas.  Min  ffent  ähta  m!n  .  unde 
genfderta  mih  .  uuanda  der  eiiio  uuard  regno  deposi- 
tus  .  der  ander  uuard  in  er  nee  damuatus.  Foue  diu 
sprichet  sär  näh  chiustvs.     Cöllöcmiii  mc  in  obsmris  . 

20  sicnt  worttios  seculi.  Er  stiez  mih  in  die  finstri  des 
crabes  *  also  die  töten  dero  uuerlte  *  die  mit  rehte  ir- 
sterbent  uuanda  sie  föne  sculden  irsterbeni  (4)  Ei 
anxiaius  est  in  me  Sjuriins  fnfms  .  in  nie  turbatum  est 
cor  mef4m.     Vnde  ängesta  min  sek  in  rair .  unde  ge- 

25  leldigot  uuard  min  hema  in  mir.     Nah  dien  uuorfcen , 

TlilSTlS    EST    ANIMA    MEA    VSQVE    AP  MORTEM.       (5)    31em0r  ful 

dierum  antiquörtim.     Nu  spricbet  imo  zuö  corpvs  eins. 

Dero   altoü   tago   erhugo  ib  .  do    dfsiu   nuerlt   uuard- 

Ef  in  facti s  nmmmm  tuaruni  nmlitabar.     Vnde  in  diu 

30  hantuuerch  tähta  ih  .  daz  in  himele  unde  in  erdo  ski- 


688 


Det.  Därbi  chöa  ih  daz.  (6)  Empandi  manus  meas 
ad  te  .  Stent  terra  swe  aqua  tibi,  Mine  heDde  /  rahta 
ih  ze  dir  also  uuazzerlos  er  da  gägen  regerie  uaas  ih 
gageo  dir.  (7)  Velociter  cwaudi  nie  domine  .  defecit 
5  Spiritus  fneus.  Kehöre  mih  spnötigo .  uuaDcia  ih  cbfimo 
geäteraoD,  Also  dien  gesciehet  die  fflo  muöde  uoer- 
deot  .  unde  sie  labo  bedurfen.  In  mioemo  ateme  bin 
iJi  irlegen  .  in  dinemo  labo  mih.  Ne  auertas  faciem 
tuam  a  nie  ,  et  similis  ero  descenäentibus  in  lamm, 
10  Neuuende  föne  mir  din  anaaiüne  ,  Uöanda  ih  danne 
gelih  [R  522]  unirdo  dien  farenten  nider  io  dia  hella- 
gruoha.  (8)  Äuditam  fac  mihi  mane  misericordiam 
tuam.  Laz  mih  in  morgeti  gehörren  dlöa  genäda.  So 
dies  iudicii  chome  .  so  fcno  mih  kehorren  ,  Venite  be- 

15  NEDICTl    PATRIS   MEI   PEECIPITE  BEGNVM.       Quiu  tfl  t€  SperaUU 

Vnanda  ih  an  dih  kedingo.  Notam  fac  mihi  uiamin 
qua  amhidam .  quia  ad  te  hnaui  animam  meam.  Chundo 
mir  den  vmeg  .  der  meiimscou  unchunt  ist  .  an  demo 
ih  sule  gkü.     Den  chunde  mir  .  uuanda  ih  ufhuob  ze 

20  dir  mlna  s^la  ,  nals  nider  ze  dirro  unerlte,  (9)  Eripe 
me  de  inimieis  meis  domine  ad  te  confugi,  Lose  mih 
föne  minen  fienden  ,  ih  keflöh  ze  dir.  (10)  Doce  me 
facere  noluntatem  tuam  .  quia  deus  mens  es  tu.  Lere 
mih  tuon  dinen  uuillen  ,  unanda  du  min  Got  pist  .  unde 

25  ih  dir  einimo  uuillon  soL  Spiritus  tuus  bonus  dedu- 
cet  me  in  terram  rectam.  Din  guote  geist  leite  mih 
in  rehta  erda,  Reht  erda  ist  der  Itchamo  .  unz  er 
undertän  ist  spirttui  sancto.  So  ist  onh  regnum  fu- 
turi  seculi.     Föne  diu  uuirt  hier  heidero  geboten.     (11) 

SO  Propter  nomen  tutim  domine  ,  uiuißcahis  me  in  equitatem 
tua.  Vmhe  dinen  namen  nnauda  ih  iz  nehaho  gefreh-^ 
tot  .  chicche  mih  in  dinemo  rehte.     Educes  de  tribu- 


589 


(ÜXLUL) 


m  animam  mmm.  Leite  mina  sela  üzer  arbeiten. 
Laz  mih  endon  mit  abläze,  (12)  Et  in  misericordia 
tua  disperdes  immicös  meos.  In  dlnen  geiiädoii  ze- 
gengest  du  mina  fienda-  Et  perdes  omnes  qui  tribu- 
5  lant  animam  meam  .  quoniam  ego  seruus  tuus  sum. 
Vude  ferlieseat  du  diabolum  ,  unde  alle  die  mih  ptuoiit  , 
^-uoanda  ih  din  scalb  pin. 

^^         (1)    David  ad   gollim.      Benediotvs  bomtnvs  dkfs 
10  MEvs ,  Qvi  nooET  [R  523]  manus  nieus  ad  prelinm  ,  et 
digitos  meos  ad  bellum.    Gelöbot  si  trübten  Got  miner . 
der  mine  hende  .  unde  mine  fiugera  leret   ze   uuige  . 
uuider  golia  der   diabolüm   bezeicbenet  ,  unde   uuider 
demo  llehameu  .  föne  demodir  gescriben  ist .  Caeo  con- 
15  cYPisciT  ADVEEava  ANIMAM.     (2)  3Iisericordia  niea.     Min 
I      erbarmeherzi  bist  du  ,   nuanda  du  gibest  mir  sia*     Et 
I      refugium  menm,     Vnde  min  zuöfluht.     Ze  imo  flieho 
fli  er  ist  min  festi,     Susceptor  meus  et  Uberatör  mens  • 
protector  meus.     Min  inphangäre  ,  unde  lösäre  ,  unde 
20  skermäre.     Et  in  ipso  sperabo  .  suhiciens  popitlos  sab 
nie,     Vnde  an  in  gedingo  ih  .  linte  mir  undertuonde  . 
so  ih  nah  saale  mlnes  riches  mialten  begfnno.     (3)  Do- 
mine quid  est  homo  .  quia  innotuisti  ei?    s.  diuinitatis 
archanum,     Vuaz  ist  mennisco  .  daz  du  imo  dina  ton- 
25  geni  chuntoat?    Aut  flMus  hominis  quia  rexmtas  eum . 
id  est  quia  tanti  estimas  eum.     Aide  menniscen  suu  < 
daz   du    sin   nuaratnost?    (4)    Homo    uanitati    similis 
factus  est ,  dies  eius  sicut  umbra  pretereunL    Mennisco 


590 


ist  kellh  nppigheite  .  auanda  sine  taga  also  scäto  fer* 
gänt.  Er  uiiard  geacäifen  gellcher  ueritati ,  daranah 
uuard  er  föne  siindoo  gellh  tianitati.  (5)  Domim  in- 
cUna  celös  tuos  ei  descende  .  beide  truhten  dioa  himelal 
5  unde  fare  haranfder  .  ouge  dih  nnn  iücarnatum,  TaiijM 
montes  et  ftwiigabunt  Ruöre  die  berga  so  riectent 
sie.  Ybermuoten  herzori  gib  coEipoDCtionem  .  so  tuönt 
siii  pi^iiitentiam,  (6)  Corusca  coruscaiiones  ttms  .  et 
dissijiahis  eos.     Pleecheze  siö  äna  so  zeauirfest  da  sä! 

10  Priite  sie  mit  dinen  zetclienen  .  so  geloubent  sie  sih  iro  ' 
einungo.     (7)  Emitte  sagittas  tuas   et   eonfur[Rb"My 
habis  eos.     Sciüz  sie  aoa  dlne  strala  .  so  leidegost  da 
sie.     Sende  sie  äna  dine  apostolos  ,  so  seregost  du  sie 
iro  snndon.     Emitte  mamim  tuam  de  alto.     Sende  faber 

15  dlnen  sun  föne  hlmile.     Er  ist  din  haut  ,  mit  dero  du 
dlliu  seuöfe.     Eripe  nie  et  Ubera  me  de  aquis  nmltis.M 
Löse  mih  föne  uuazzeren  manigen  .  föne  zuodiezzenten 
genuogen.     De  manu  fiUorum   aUenornm,     Lose   mih 
föne  fremederu  chindo  bänden  .  die  dero  §cclesi^.  cliint 

20  nesint.  (8)  Quorttm  os  loeutum  est  uanifatefn.  Da 
meino  die  *  dero  munt  ieo  üppegcheit  sprichet.  Föne . 
dien  nuäzzeren  löse  mib.  Et  dextera  eorum  deMt 
iniqtiitatis.  Vnde  iro  zeseima  ist .  des  unrebtes  zeseuaa. 
Daz  ist  föne  diii  .  uuauda  sie  babent  ze  zesuaimn  daz 

25  sie  ze  uuinsterüu  haben  soltön  .  ih  iielnio  terrena  bona» 
Sie  soltou  §terna  bona  ze  zeseunun   bäben.     (9)  Di^ 
üÄNTicum  iiotmm  cantabo  tihu     Danoe  so  cheistvs  chn^ 
met  .  singo  ib  dir  niuuuen  cantiken  daz  ist  der  daz  : 
ezzeii  rauoz  sinen  licbanien  .  unde  trinebeu  sin  blaöt. 

80  In  2^saUerio  decem  chordarnm  psaUam  tibi.  An  demo 
zenseitigen  psalterio  singo  ib  dir  .  uuauda  decem  pre- 
cepta  legis  sint  din  .  also  oub  daz  zenteiliga  eaange- 


lium.  Föne  dir  sint  siu  beidiu  chomen.  (10)  Qui  äas 
salutem  regibus.  Du  diön  rehten  gibost  helli,  Qui 
liberasti  dauki  sermtm  timm  .  de  gladio  maligna  .  lihera 
me.  Du  dauid  dineu  scaleh  ldst6st  föne  goliadis  suerte 
5  deDio  argQuilligeQ  .  löse  mih.  Mines  tnihtenes  siiert 
ist  Icuotimilllg  .  Liuauda  vi  sceidefc  föne  iibelen  ,  argniiil- 
lig  ist  aber  des  tiöfeles  su^rt  .  unanda  iz  sceidet  tone 
guöten,  (11)  Et  erue  me  de  manu  ßiorum  alknorum . 
quorum  os  lomdnm  est  naniiatem  *  et  dewiera   eörimi 

10  [R  525]  dextera  iniquitaiis.  Der  fers  cbit  .  also  er 
fore  cbad.  (12)  Quorum  filii  sictd  nmielle  plantatio- 
nes  constüMlite  a  iuuentutf  suü.  Dero  sune  sint  niüaue 
also  flanzonga  .  gestate  föne  Ingen  de.  Sie  sint  eben- 
scane  niüsazten  rebön  .  uuanda  sie  gefestenot   habeNT 

15  niüuiie  irreden  .  füre  dia  altnn  lera  pro2>hetarum  unde 
apo8to!ornm.  Fßie  eorum  composite  eiratmornate  ut 
smilitudo  iemplL  Iro  toiitera  gänt  gefrencbet .  in  chi- 
lechim  Ullis  kant  sie  gezi(5rfce.  Sie  habent  kelicbi  dero 
ziördo  .  nals  die  unarheit.     (13)    Pronqduaria   eorum 

20  phh'a  erudantia  ew  hoc  in  ülnd,  Iro  cbeliera  sint 
feile  ,  muzonde  daz  lid  .  föne  ei  nemo  ze  an  dermo.  Oues 
eorum  fetose  abimdanies  in  egressibus  suis.  Iro  scäf 
sint  feseltg  nianegiü  in  iro  üzkengen*  Manegin  ganfc 
üzer  iro  stigön.     (14)  Baues  eorum  crasse,     Iro  cliuöe 

25  sint  feizte.  Non  est  ruina  macerie,  Noh  iro  stdin- 
zün  nefiillet,  Neque  transüus.  Nob  iro  hus  neist 
türh fertig,  Sie  habent  kesnäsheit,  Nique  chimor  in 
plateis  eorunL  Noli  screiöd  neist  in  iro  strazon.  Sie 
neimecchet   nieman.     (15)  Beatum   diwerunt  popultim 

80  cnl  hec  simt,  Sie  hiezzen  gäligen  den  lint  .  der  sölih 
habet*  Daz  täten  sie  .  nuanda  sie  iz  ze  zeseniiün  ha- 
beton*   Ih  unile  iz  rehtor  sagen.    Beatus  popidus  cuius 


dominus  äeus  eius.     Der  liüt  ist  aalig  .  der   Grot  ze 
heireu  habet.     Vbe  Got  sin  hörro  ist .  s6  iat  er  sälig, 


(CXLIV.} 


(1)X 


FSI  DÄYID. 


R 


X ALTABO  TB  BEVS  MEVS  SEX  .  ET  BE^ 


ö  Nsäicmn  nomini  tuo  in  seeulum  ,  ei  in  sectdtim  secidL 
Selbemo  dauid  .  selbem  o  christo  chit  ^clesia.  Ib  irhoho 
dih  Got  min  chiiüing  *  unde  lobon  dinen  oämen  in 
uuerlte  .  ande  iemer  daranäb.  (2)  Fer  singtdos  dies 
beneäilR  b26]€am  UM,     Tagelicbes  lobo  ih  dih  ,  nieht 

10  6in  in  prosperis  ,  nube  ouh  iu  aduersis.  -Elf  laudaio 
ncmmi  ttmm  in  secuhtm  seculi,  Vnde  be  diu  lobo  it 
dih  hier  .  unde  in  euuon.  Der  dih  hier  nuirdigo  loböt  - 
demo  iiuirt  keltizen  ,  daz  er  dih  lobot  euuigo.  (3) 
Magnvs  dominus  et  lauäaMlis  nimis  .  et  magnitudinis 

15  eins  non  est  fmis,  Michel  ist  min  trübten  ,  nnde  16- 
bosam  harto  .  imde  ist  nnende  sinero  ist  micheli .  unende 
ist  ouh  mines  löbes  .  nnanda  ih  nah  disemo  llbe  dih 
iemer  lobon.  (4)  Generatio  et  gefteratio  lauäabtmt 
opera  tna,     Chonne  unde  chunne  16bont  diiiiü  nnerch , 

20  hier  in  nnerlte  filii  dei  .  unde  in  enero  nuerlte  filii 
resurrectionis  .  lobon t  dinen  namen.  M  poteniiam 
tuam  prönuntiabtmt  Vnde  dlna  mabtigi  sagent  siÄ* 
Sie  nnizent  dir  .  daz  sie  selben  gemugen.  (5)  Magni- 
ficentiam  glori§  smwtitaiis  tm  hquentur  .  et  mirabiUa 

2b  tua  narrahunt,  Daz  mägenunerch  dtnero  gnöUiohun 
heiligi  sprechen t  /  sie.  Diniu  nunnder  zellent  sie. 
(6)  Ei   uirtutefu  inetnendorum   iuorum  dicent.     Vnde 


chraft  dinero  antsazigon  diogo  ^gcot  si^.     Niehi 
ein  regnum  c^lorum  ,  uube   oah  igoem  v'^eruiim.     Et 
mgmttidinem  tuam    narrahanL     Vnde    dlna    mfcbeli 
zelieat  sie  .  daz  iro  öntoez  ist     (7)  Memoriam  abun- 
&  ianiie  suauitaHs  tuf  erudabunt    Kebugeda  dero  ge- 
ilte dinero  suozi  r6phezent  ßiÖ.     Suozid  genullt  ist » 
du  unser  gebogest.     Die  esent  sie ,  so  siö  iro  for- 
slmi  die  rophezent  sie .  so  sie  siä  sageNT  iinde  latent. 
ilflö  iohannes  c<!)umota  uafrtscaft  habendo  super  pectus 
domiiii  .  unde  rophzta.     In  fkinuipio  erat  vkeb\"m.     Et 
iii  mtitia  tua  exstdtahunt.     Vncle  freuuent  sie  sih  in 
10  rehte  .  nals  ja  iro  rehte.     Also  sie  dir  gel>ent . 
ade  aiat  ,  [U  527]  so  ge1)eDt  sie  ouh  dir  ,  daz  sie 
siiit,     Anderesuuieo  gaben  sie  dir  daz  miunera  . 
in  selben  daz  m^a.    (8)  Misericors  et  misera- 
dominus,   Kenadig  trübten  ,  daiicbes  kuofc  köbendo  . 
imde  genädäre  sculde  fergebendo,     Fatiens  et  muüum 
misericors,     Keddltig  fertragendo  ,  unde  filo  genadig 
ze  riüuuon   lädondo.     (9)  Suauis   do7ni7ius    nniuersis, 
Snoze  berro  allen  ,  die  geislicbo  sine  geba  getrincheNT, 
Et  miseraiiönes  eins  super  omma  opera  eins,     Vnde 
sine  genäda  sint  über  älliü  slniu  unergh  .  diu  er  an 
ans  tougeno  /  tuöt  .  unde  ist  aber  sin  gerih  über  des 
tiefeles    uuergh,     (10)  CoNFiTEÄA'rrR  tibi  domine  omnia 
OPEMA  TVA.    Ieh§n  dir  daz  chit  löboien  dih  alliu  diniu 
miergh  trübten.     Siu   lobont  dib  .  niianda   du    au   in 
gelöbot  pist.     An  in  skloet .  uner  du  bist.     Et  saticti 
iui  benedicant  tibi.     Vnde   dine    heiligen  loboien  dih, 
Angeli  sancti  .  troni .  dominationes  .  potestates  ,  prin- 
Q  cipatus  .   et   iusti   homines.     (11)    Gloriam  regni  iui 
äicent ,  et  potentiam  tuam  löquentur.     Knöllichi  dtnes 
rlches  sagent  sie  .  unde   dina    mäbtigi  sprechent  sie  , 

Hotker  «d*  Piper  IL  88 


604 


uuauda  du  allen  lebenden  den  llb  .  ande  unlebenden 
den  säraen  iro  uuerennis  habest  keg^en*  (12)  Vino- 
tarn  facianf  filns  hominum  poteniiam  iuam,  Daz  sie 
cbunt  tuoeü  nieoniscon  chinden  dina  mähtigi  .  also 
5  Petrus  unde  lohannea  do  täten  .  do  sie  claudum  ex 
utero  matris  käügheile  machoton.  Et  gloriam  magm- 
ficmtie  regni  im.  Vnde  die  guoUichi  des  mageonuer- 
ches  dines  riches  .  daz  uair  noh  nesehen.  Vuaüda  in 
dirro  iiaerltscöni   mit  uns  püent  /  tier  unde  uuürme. 

10  unde  niänig  leitsami  .  unde  aber  in  enero  uuerlte  .  mit 
uns  nebuent  ane  angeli  soli.  (13)  Megnum  tmim, 
regnum  omnium  se[R  b2%]€tiIorfim.  Vui^olih  ist  daz 
riebe  ?  Vuar  irutiCndet  iz  ?  Din  rfche  ist  §anig  riebe  . 
iz  ist  durhkang  allero  uuerlto*     Et  dominatio  tua  .  in 

15  omni  ijeneratione  et  generatione.  Vnde  diu  h^rscaft 
nueret  in  allero  chünnezalo  diu  nü  ist  -  ande  noh 
cbiimet.  Fidelis  dominus  in  omnibus  uerbis  suis. 
Ketriüime  herro  ist  er  in  allen  sinen  nuorten  .  uuanda 
er  so  gelelsta  so  er  gebiez  ,  Proprio  filio   sto  non  pk- 

20  PEECiT,  Daz  kehiez  ^r.  Vitam  ^fcernam  sol  er  noh  ke- 
ben.  Danimbe  eigen  uuir  inphängen  pignus  spiritiis 
sancti.  Et  sanctiis  in  omnibus  operibus  suis.  Vnde 
heilig  ist  er  in  allen  ainen  uuerchen.  (14)  Alleuai 
dominus  omnes  gui  corruunt  .  et  crigit  omnes  elisos. 

25  Also  därana  skinet  ,  er  heuet  üf  alle  diedir  fällent . 
unde  alle  fercbniste  rihtet  er  M,  (16)  OcuU  omnium 
in  te  sperant  .  et  tu  das  escam  iMorimi  in  tempore 
oportmio.  Sie  nuartent  trnbten  alle  an  dih  ,  unde  du 
gibist  in  fiiöra  ,  ze  geaflligemo  mWe.     (16)  Aperis  tu 

30  mmmm  tuam  .  et  impUs  omne  animal  henedicfione. 
Du  induöst  dina  haut  .  unde  irfdllest  allin  libhaftiü 
a^enes.     F6ne  dtnero  haut  chomet  al  daz  sin  hibent. 


i 


59B 


(17)  lustus  äomifiiis  in  omnihus  uiis  suis  .  et  safictus 
in  omnihus  operibus  suis.  Vnaer  truhteu  ist  rehter 
in  allen  sinen  Uüegen  *  daz  chit  m  allen  sinen  acäf- 
fangon  .  unde  ist  heilig  in  allen  slnen  nuerchen,  (18) 
5  Frope  est  donmms  omnibvs  inuocantiMs  emn  in  ue- 
ritate.  Er  ist  pi  allen  .  die  in  änahärent  in  uuarheite, 
Daz  netuont  die  nielit .  die  in  uorehtes  pitent .  pe  diu 
iflt  er  dien  ferro.  (19)  Voluntatem  tifne^ttiuni  se  fa~ 
ciei  ,  et  deprecationem  eorum  exaudiet ,  et  saluos  fmiei 

10  eos.  Die  in  furlitent  ,  dero  iiiiillen  tuot  er  .  die  ge- 
höret er  *  nnde  gehaltet  sie,  (20)  Cttsfodit  dominus 
omnes  dUigentes  se  .  et  omnes  peccaiores  äi^KhW]- 
sperdet.  Er  behuötet  alle  die  in  minn6nt  .  alle  sün- 
dige ferlitset   6r.     (21)    Laudem  domini  Uquetur  os 

15  meum  .  et  beftedicat  omnis  caro  no7nen  sanctum  euis  , 
in  eternum  .  et  in  seculum  seculL  Mlnes  trnhtenes 
lob  sprichet  min  mnnt  .  nnde  raannolih  16bot  slnen 
heiligen  nämen  .  iemer  unde  iemer. 


m 


(CXLV.) 


20  (1)    Al^ELVIA.       (2)  LaVDA  ANIMA  MEA  DOMINVM.      Min 

sela  lobo  Got.  Mannoliches  sela  loboe  Got  .  sid  der 
propheta  daz  rate  sinero  solo.     Lairdaho  äom^immi  in 

^      uita  mea,     Ih  lobo  in  hfnafnre  .  dar  min  leben   ist. 

^Bln  enuigemo  llbe  dar  lobo  ih  in.     Psallam  deo  fneo  . 

^m  quamdiu  ero.  Ih  lobo  in  ouh  hier  .  uuz  ih  hier  bfn, 
Nölite  conßdere  in  principihus  .  (3)  in  fdiis  hominmn 
in  quibus  non  est  Salus.  Nißht  nefersöhent  itk  ze  ge- 
tinältigen  .  neheina  baldi  neelgint  in  meuniscon  chin- 

38* 


596 


den  .  an  di^n  iöiinera  sälda  nieht  nestäDt.  Sie  staut 
eccliert  in  ei  nemo  filio  bomiEis  .  der  ouli  filius  dei  ist. 
(4)  Exihit  Spiritus  eins  ,  et  reuertditr  in  terram  suam  . 
in  iUa  die  peribunt  omnes  cogitaiiones  eorum.  Des 
5  mennisken  sela  feret  bina  .  UBde  danne  iruiiindet  der 
lichamo  luiidere  ze  dero  erdo  .  danuaii  er  cbam.  So 
siut  hiDa  alle  iro  gedancha.  Der  töd  keBimet  in  sie 
gareiiuo-  (5)  BeakiS  cuius  deus  ictcob  adintor  eius. 
Säligo  des  helfäre  truhten  Got  iacobis  ist ,  der  selben 

10  iacob  ze  israhele  machota,  Spes  eius  in  domino  deo 
ipsiits  (6)  qui  fecit  cdum  et  terram  ,  mare  et  omnia 
que  in  eis  sunt,  Saligo  des  kedingi  an  tmlitene  Göte 
sinemo  ist  .  Dals  au  satorno  aide  neptuüo  .  uube  an 
demo  der  hlmel  uude  erda  unde   mere   teta  *  unde  al 

15  daz  därinne  Ist.  (7)  Qid  custodit  ueritatem  in  secu- 
lum  ,  iudicimn  iniuriam  paiieniihus,  [R  530]  Der 
iömer  der  uuarheite  buotet  .  rihtendo  dien  unreht  t<)- 
lenten  .  nals  sili  recbenten.  Dat  escam  esttriefitibus^ 
Eibet    büügergen   fu6ra.     Die   rehtes   hüngerge  sint . 

20  die  gesatot  er.  Dominus  erigit  elisos.  Er  ribtet  üf 
die  geunirsoten.  Die  so  bärto  fallent  .  daz  sie  üfirstan 
nemügen  .  die  beuet  er  üf.  Dominus  sohiü  compedi- 
tos.  Er  löset  die  behaften  mit  truohen.  Suäre  tmobe 
sint  die  simda  unde  disiu  mortalitas  .  tlzer  dien  beiden 

25  Got  löset.  (8)  Dominus  iUuminat  cecos.  Er  getuöt 
nnuuizzige  uulse.  Dominus  äiligii  iustos.  Er  niinnot 
rebte.  (9)  Dominus  custodit  uduenanL  Er  bebnötet 
den  zuochömeling.  Daz  ist  sancta  ^cclesia  de  gentibufl. 
FiipiJlum   et  uidumn  suseipiet.    Vueisen  nnde  uuite- 

SO  nnun  inpbahet  er*  Et  uiam  peccatorum  eocterminahiL 
Vnde  den  breiten  uueg  dero  sündigon  Äzot  er.  Er 
cberet  in    föne  imo  .  be  diu  leitet  er  ze  hello,     (10) 


Megnahit  dominus  in  svcttla  .  deus  Ums  syon  ,  in  ge- 
neratione  ei  generatiotw,     Din  Got  syou  richesot  ieaier. 


I 


15 


20 


25 


(GXLVL) 

AlLELVIA.         (1)     LäVDÄTE    DOMINVM    gVoNIAM    BONyS 

psALMvs .  id  est  Imtdate  donmmm  .  quoniam  bonum  est 
laudare  dominum.  Loboot  tnihteneu  .  iiuanda  sin  lob 
tuöt  ist .  kuöt  ist  claz  man  iii  lubot.  Psalmosaug  ist 
kii6t.  Vuaz  ist  daz?  ane  daz  man  au  psalterio  singet? 
Psalterium  scillit  also  ^in  lira  .  aide  ein  harpha  .  aide 
ein  Organum.  Vnde  uuanda  daz  lüto  scfllet  .  daz  man 
darana  siDget  ,  pe  diu  chit  psalmus  hohsaüg.  Der 
höhsaugot .  der  den  hohesten  löbot.  to  löbot  der  lo- 
bosamo  lebet,  Deo  nostro  sit  ioctmda  demraque  lau- 
datio. VuLionesam  unde  ziere  lob  si  nnsermo  Gote. 
Ziere  lob  tuot  inio  .  des  site  ziere  sint.  Vnziere  singet . 
der  üa[R  öSlJziero  uuerchot.  Also  iz  chit  *  NoN  est 
sPBcrosA  L^vvs  IN  ORB  PEccATORis.  (2)  Edificmis  ierusa- 
lem  domimiS  .  dispersos  israJiel  congregahit.  Die  hi- 
meliscuü  Jerusalem  zimberondo  gesamenot  er  die  ze- 
uuörfenen  liute  .  die  uidentes  dominum  beizent  Angeli 
gescheut  in.  Angelis  noerdeat  die  gelib  .  die  in  ge- 
sehen suln.  Die  geaaminot  er  in  himile.  So  ist  diu 
bürg  bezimberot  .  so  er  die  burgära  gesamenot.  (3) 
Qui  sanat   contritos   corde.     Der  die  herzechnfatigen 

R«be        Ist        Oot        irlji*ii        difl        im         Uurat 

heilet»     Also  iz  chit .  Prope  est  DomNvs  ras  qvi  contei- 

VEEVNT  coli.  Voele  sint  daz  .  ane  humiles  corde  ?  Vbe 
du    gen^en  uuellest  »  chuiste   daz  herza.     Et  alUgat 


SOS 


coidritiones  eorum,  Vnde  der  iro  ferchnCsteda  bindet* 
Demo  nü  uuiget ,  daz  in  inanige  gelüste  gruozent  .  iinde 
er  chit  .  Qvis  me  liberabit  de  corpoke  mortis  hvivs? 
Geatia  DOMINI  NosTRi  lEöV  cHJtisTi  .  deiüo  Verbindet  er  hier 
5  die  imgaiizi  .  mit  sacrameotis  Qcelesi^,  Aber  in  aoderro 
uuerlte  .  nimet  er  irao  aba  den  bendel  .  nuaiida  m  dar 
n  eheine  gelüste  nestungeNT  unde  er  an  onrämia  dar 
ist.  (4)  Qui  numerat  muUitudinem  stellarnm  .  et 
otmws  nomine  suo  uocat    Der  dero  heiligou  zäla  oueiz 

10  tinde  sie  alle  fce  namen  nemmet  Also  er  chad  septua- 
ginta  discipulis  .  Gavdete  qyod  nomin a  yestka  schiita 
svNT  IN  c^Lo.  (5)  Magnus  dominus  noster  .  et  magna 
uirtus  eius  .  et  sapientie  eins  non  est  numertis,  Mi- 
chel ist  er .  michel  ist  sin  chraft  ,  daz  er  die  fercL nisten 

15  so  geheilen  mag  .  unde  uuzalaliafte  ist  sin  uuistuom  . 
daz  er  die  zala  dero  rehton  so  begiifet.  (6)  Suscijnens 
jnansuetös  dominus  .  humiUans  aitiem  peccatores  usque 
ad  terram,  Mämmende  inphähet  er  .  diedir  sint  contriti 
corde  .  uuanda  [R  532]  in  ofienot  er  c^lestia  .  aber  sun- 

20  dige  nitleret  er  ze  dero  erdo  .  nuanda  er  sia  iimbe  iro 
superbiam  eccliert  terrena  läzet  uuizzen.  (7)  Incipik 
domino  in  confessione^  Fahent  ana  iehendo  trixhtene. 
Ze  6rist  iehent  dero  sundon.  Vnde  ouaz  danne? 
PsaUite  deo  nostro  in  cythara.     Daranäh  singent  imo 

25  an  dero  cythara  .  daz  chit  .  rertent  iHh  nah  dero  ge- 
iihte  .  ze  guöten  uuerchen.  (8)  Qui  operit  celum  nu- 
hihus  .  et  parat  terre  pluuiam.  Singent  demo  der  den 
bimel  decchet  mit  uuolchenen  ,  unde  dannan  regenöt 
dero  erdo.     Daz  chit  .  der  die  acrifte  deccbet  mit  figuria 

SO  unde  die  leret  die  diirstegen  .  die  8i§  lu&tet  zelirnenne. 
Qui  prodncit  in  inontibus  fmunt  ei  erbam  *  seruitnli 
honmium.     Der  ze   menniscon   nuz^edo  .  böuue   unde 


gras  ,  reochek  an  dien  bergen,     Perga  sint  apostoU  .  tlie 

L  ht-Tham  i.  ranum 

gebent  uuelchiu  precepta   imde  hertiü  den  raeuniscon. 

der  ■Ib   f«rb«^rfln  r^omÜg«  dor  cliamu  zar  dj 

Vuelichin  so  daz  ist  »  Qti  sb  non  coNimET  nvbat  ,  hertiü 

Ib  tmllo  oll»         iimu         iiutiMUi         td»o  mlb  iwlbun 

SO  AbZ  ist.  VoLo  omnes  hominbs  esse  sicvt  me  ipsvm. 
5  (9)  Qiü  äat  iumeniis  escmn  ipsorum.  Der  stärchemo 
fehe  gih^t  sine  fnöra.  Er  nneiz  die  starehen  die  daz 
beune  mngen<  E^  puUis  cortwrum  immcantihus  eum, 
Vnde  die  iungineii  dero  rammo  ze  imo  harenten.  Pa- 
gani  nuaren  suarz  föne  sundon  .  dero   chint   sint   nu 

10  geloübig  unde  hareot  in  iina.  Pliisiologi  aägent  da« 
puIli  coruorum  des  tonuea  lebeen  .  die  uuila  sie  uuiz 
sint  .  unde  föne  iro  parentibas  neheina  fuora  neheigin . 
er  sie  suarz  uuerdent.  Also  ist  iz  nu  gefaren  tiliis 
incredulorum  ,  A\h  c^lesti  refectione  gebogen  uuerdent  . 

15  unde  UDgelicho  lebent  dien  forderen,  (10)  I^on  in 
uirihus  equi  itoluntatem  hahehit.  Inio  neist  liebo  [R 
533]  ze  dero  starchi  des  rösses.  Dien  der  bals  starch 
ist  •  unde  ubermuote  sint  .  dien  ist  er  unhold,  Neque 
in   tabernaculis   uiri   henei^lacitum   est   ei,     Noh   imo 

ao  Beliebet  uuola  in  dien  seldon  des  cömeues  ,  der  sih  ze 
fmo  selbemo  fersiehet  .  unde  lu  nieht  auanehäret ,  also 
pullus  corui.  (11)  Beneplacitum  esl  dontino  super 
iimentes  etim  ,  et  in  eis  qui  sperant  super  mistricor- 
dia  eins.     Imo  ist  uuola  gellchet  an  dien  .  die  in  fürb- 

2b  tent  *  unde  sih  ze  sineu  genadon  fersehent. 


(GXLVU) 

PsALms  AGGEI  .  ET  HAOffAÜI^^      (12)  LaVDA  lERVSALtlM 

DöMiNVM,     Dise  zeuuene  prophet?  uuizegotou  in   baby- 


lonia  .  do  lenisalem  zeatöret  uuas  ,  daz  si  aber  solfci  ge- 
niiiouot  uuerden.  Also  ouh  ieremias  iro  uuizegotÄ , 
unde  iro  tagediuge  fant  post  septiiaginta  aiiiios.  kn 
deuio  tagodinge  ist  kezeichenet  daz  zit  .  dero  tlfuuer- 

5  tigun  burg  ,  diu  daune  churnftig  ist .  so  diäe  gesfben-  fl 
zaloten  zite  hinauuerdeut.     Di^a  bürg  sula  iiuir    ana- 
söbeii  *  uuauda  sie  sia  duasahen  ia  spirita  ,  da  sie  foue 
dirro   cbösotoo.     Cheden   mit   mendi.     Diu    himelisca 
ierusaleni  .  du  giiollicha  burg  .  ze  dero  alle  guöte  dio- 

10  geut ,  lobo  .  Got.  Lattda  deum  tuum  si/oil  Lobo  di- 
neu  Got  gyon.  Du  bist  diu  selba,  Daz  ienisalem  ist . 
daz  pist  du  syou.  Ein  burg  in  zueln  nämon,  (13)  Qhö- 
niam  mvfortatiit  ncctes  jjortarum  tuarum,  Vuauda  er 
fasto  fergrindelot  habet  diue  porta.     Vz  aide  in  nemag 

15  danue  üieuian  .  so  sl  ze  iungest  peslozeo  uuirdet.  Nie- 
man  liebeltet  darüz  ,  uuaoda  mänoelih  meodet  daz  er 
(larmue  uueaen  muuz.  Vufle  iemau  darin  *  der  chloc- 
cliöt  danue  in  gemeitun  .  uuauda  diu  porta  beslözen 
stät,     Befu\RbB4t]dixit  ftlns  tuis  in  te.     Segen  gibet 

20  er  dar  dluen  chiüdeu  ,  der  sie  turder  uueret  .  nnde  aa 
denio  üi  nicht  es  ne  bristet*  (14)  Qui  pusiiü  fines  tms 
pactm.  Daz  tnöt .  der  den  fodo  dir  ze  marcho  sezzet, 
Sid  ierusalem  ist  uisio  pacis  .  so  ist  iro  niarcba  mit 
rebte  pax.     Dar  nebeine  sorgun  nesiiit  .  dar  ist  uuärer 

25  frido.  Et  adipe  frummti  satiat  te.  Vnde  er  gesatot 
dih  dero  feizti  eborinuuuöcberis  daz  chit .  dero  bezestiiii 
uufste,  Daz  ist  er  selbo.  Er  ist  panis  qui  de  c^o 
descendit.  Er  ist  panid  angelorum,  Sie  fudrot  daz  sie 
in  änaseheu  muözen  »  daz  fuörot  alle  die  ciues.     Diu 

30  iinasibt  ist  adeps  frumenti .  si  ist  tügedheit  dero  uufste . 
uuanrla  si  fatöt  die  .  die  sia  ni^zzent.  (15)  Qui  emittit 
eloquium  suttm  terre.     Der  sin  uuort  er  tlzsendefc  dero 


601 


uuerlte.  Also  nu  skmei ,  uuanda  patris  aerbum  iü  näh 
disen  geheizzen  chömen  ist»  Velüciter  currii  sermo 
eius.  Sin  euangeliom  loufet  spoötigo.  Föne  diu  ist 
iz  chunt  in  ällero  uuerlte.  Daz  leitet  Dnsili  ad  adipem 
5  frumeuti.  (16)  Qui  dat  niuent  sicut  lanani.  Der  den 
sn^  tuöt  also  uuoUa,  Vuantla  snßuue  ist  kellh  *  der 
an  dien  sundou  irfroren  ist  .  er  uuirt  also  uuolla  aber  • 
so  er  man  ige  beginnet  mit  siuenio  guote  bruöten  unde 
scirnien  .  also  unsih  diu  uuolla  bruotet  .  unde  uuider 

10  froste  skinuet,  I\'ebniam  sicut  cinef'efn  spargit  Vnde 
den  nebul  stonbet  er  also  aseüu.  So  die  sunda  .  die 
sih  purgen  sanioso  in  n^btile  irbarot  uuerdent  in  con- 
fessione  so  zestiübent  sie.  (17)  Mit i et  cristaUnni  smwi . 
sicut  frusta  panis.     Er  sendet  sinen  cristallum  .  also 

15  stuechiü  brutes.  Sölih  cristallum  uuas  saulus.  Er  uuas 
also  man  cristallum  ziehet  .  [R  535]  üzer  ise  ze  steine 
irliartet  *  so  er  iü  aber  becherta  .  so  santa  er  in  üz 
samo  stücchiö  brötea  ,  uuanda  er  geteta  in  oügen  nia- 
nige  geba  Spiritus  sancti.     Ante  faciem  frigoris   eins 

20  qitis  sustifiebit?  Vuer  gestät  fore  sinemo  froste?  Den 
er  läzet  irfrostön  also  er  pharaonem  teta  .  nuaz  uuirt 
des?  (18)  Mittet  uerbum  suum  .  ei  Uquefacid  ea,  Pa* 
ter  sendet  uz  uerbum  suum  .  unde  zeläzet  sie.  Also 
iz  cbit ,  Nec  est  qvr  se  absconbät  a  calorb  Br?s.     Ver- 

25  bum  patris  iuphröret  sie.  Et  ßahit  s^nritus  eins  .  et 
fluevt  aque,  Vnde  uuähet  sie  aua  sin  Geist  .  unde  da- 
ranäli  rinneut  siö  ze  Gote  .  uuanda  sie  zeläzen  sint  föne 
siuero  uüarnii.  (19)  Qui  adnufitiat  uerbum  suum  iacoh  . 
iastitias  et  iudiciü  sua  israel^     Der  sin  uuort  daz  chit 

30  sin  gebot  chuudet  iacob  .  unde  slniu  rehfc  .  unde  sine 
urteil  da  israheli.  Die  sine  fidel  es  sint .  die  sint  iacob 
unde  israhel  .  dien  offenot  er  ,  nuieo  reht  er  ist  in  sinen 


603 


iudiciis ,  uüieo  nieman  negeoiset  ane  föne  gratia .  uuaiidft| 
sie  alle  den  tod    kefrehtoton.     (20)   Non   fecü  ialifer\ 
omni  natiöni  .  et  mdicia  siia  non  fnamfestauit  eis.   So 
Degesuasta  er  sih  uieht   ze   alle rdieteli chemo  .  noh  so 
5  negeoffenota  er  in  siüiü  gerihte  ,  so    er   israheli  teta. 

PsAZMVS  ÄGGEl  ET  ^AÜMAMI^  .  ALLELVIA, 


(GXLVmj 

(1)  Lavdate  domin vm  de  edis.  Dise  zueue  propbet^ 
meudent .  tlaz  Gote  lob  chamet  föne  himele  unde  foiie 

10  erdo.  Pe  diu  chedeu  aäment  In»  Loboüt  Got  angeli  fö- 
ne himele,  Landaie  eum  in  excelsis.  Lobont  m  in  hohi. 
(2)  Latidate  eum  onmes  angelt  eius  .  laudate  eum  omnes 
uirtutes  mis.  Lobont  in  sament  alle  *  ioh  angeli  ioh 
uirtutes.     (3)  Laudate  eumsol  et  [R  536]  lima  .  laudate 

15  eum  stelle  ei  lumen,  Lobont  in  sunDa  iindle  mäno . 
steru^n  onde  tageslieht.  (4)  Laudate  eum  celi  cdö- 
rum  et  aqtte  quf  super  celos  sunt  laudejit  nomen  domini. 
Lobont  in  himela  dero  himelo  .  daz  chit  himela  obe 
himelen.     Vnde    nuazer  diu  öbe  himele  sinfc  .  die  daz 

20  firmamentum  inthäbeot ,  löboen  slnen  namen.  (5)  Quia 
ipse  dimt  et  facta  sunt  .  ipse  mandauit  et  creaia  sunt, 
Vuanda  er  hiez  siu  uuerden  ,  dann  an  umirdeo  sin  .  er 
gebot  iro  gescäft ,  dann  an  uimrden  siu  gescaffen.  (6) 
Statuit  ea  in  eternmn  et  in  secuhmi  seeuli.     Er  habet 

25  siü  gestätet  iemer  nnde  in  euua.  Vuerde  onh  himel 
unde  erda  geuuehsalot  also  iz  chlt  de  futuro  s^culo . 
Erit  ü^lvm  novvm  et  terra  NOVA  .  siu  gestänt  ieo  .  unde 
uuerent  iöo,     Prpceptum  posuit  et  non  preterihit.    Er 


603 


sazta  Iß  6a  .  diu  nezegät  .  uuanda  si  föne  fn  intuueret 
neuufrdet.  (7)  Laudaie  dominum  de  terra  .  dracones 
et  omves  abf/ssi.  Lob  föne  erdo  tuont  imo  ,  rinnen- 
tiü  unde  alliu  iinmeztiefiü  uuazzer.  Vuemo  sint  dm 
5  rmnenten  gelih  .  äne  dracouibus?  uiide  uueliü  sint  so 
tiöf  .  so  der  mere  .  der  die  erda  umbefahet  ?  (8)  Jgnis 
grandö  nia^  glattes  ,  et  spiritus  proeeUanmi  qtd  faciuni 
uerbum  cius.  Fiur  unde  bagel  unde  sne  unde  Is  .  unde 
dünestige  uuiuda  .  die   sin   gebot   tuont,     (9)  Mont-es 

10  et  omnes  eolles  ligna  fructifera  et  ornnes  cedri,  Perga 
unde  buola  .  berehafte  boüma  .  unde  alle  cedri.  (10) 
Best%§  et  uniucrsa  pecora  ,  serpentes  et  tiolueres  pefi- 
nate,  Vualdtier  ,  unde  alliu  f«^bo  .  uuürme  unde  fogela, 
(11)  Meges  terre  .  et  omnes  popuU  .  principes  et  onmes 

15  mdices  terre,  (12)  iuuenes  et  uirgines  senes  cum 
iumorihtis  .  laudate  nomen  dominL  (13)  fpiia  exalta- 
tum  est  nom€7i  eins  solius.  Die  Mntchü[R  537]ninga 
unde  alle  uuerltliüte  .  unde  alle  rihtara  .  cbmdesce  man 
unde  magede  >  alte  unde  iunge  .  löbent  ainen  nämen  , 

20  uuauda  sin  eines  namo  irbiiret  ist.  (14)  Covfessio 
eius  stiper  ediim  et  ierram  ,  et  ewaUmiit  cornu  populi 
sui.  Sin  lob  ist  über  himel  ande  erda  uuanda  imo 
negeebenont  sih  ,  die  in  hioiile  aide  in  erdo  sint.  Vnde 
er  irhöhet  daz  born  siiies  Hutes  .  so  er  in  ze  zeseuuun 

25  aezzet .  unde  imo  sina  anasiht  kelazel.  Ymnus  Omni- 
bus sanetis  eivs.  Allen  sinen  heiligon  uuirdet  ymnus 
kelazeu  zesingenne.  Den  ymnum  singent  sie  in  c^lesti 
ierusalem  .  also  iz  cbit .  Te  decet  ymnys  devs  in  syok. 
Der  ymnus  ist  m  gemeine  .  der  ist  in  euulg.     Popuh 

80  appropinquanti  sibL  Er  uuirt  demo  liute  geläaen  . 
der  sib  imo  nahet.     Allelvia. 


mi 


(CXLIX.) 


Singem 


(1)      C ANTÄTE     DOMINO     OANTWVM    NOYVM. 

trubtene  niüuuen  cantiken.  Der  singet  in  .  der  ue- 
terera  lioniiDem  ilet  abanemen  ,  unde  nouum  anale- 
5  gen.  Der  c^lestia  mmnot  nals  terrena  ,  der  in  cari- 
tate  lebet  nals  in  discordia  .  unde  sih  freuuet  re- 
demptioüis  qu^  est  in  chkisto  ies?  domino  nostro. 
Laus  eius  in  ecdesia  sandormn.  Sin  lob  ist  in  dero 
gesämennngo  dero  heiligon.     In  hiinele  gesämeoont  sie 

10  sih  .  dar  iobont  sie  m.  Die  sih  oah  hier  samenont  in 
^cclesiis  di6  Iobont  in,  (2)  Idetur  israel  in  eo  qui 
feeit  eunk  An  demo  freuue  sih  israel  der  in  teta. 
nals  an  scäzze  .  noh  lin  eron  .  noh  an  imerltsaldon. 
St  fiUi  spon  exsuUmi  in  rege  suo.     Vnde  syonis  sdue    . 

15  fr^uuen  sib  in  fro  ehiininge,     Filii  syon  daz  ist  iarae^M 
(3)  Landent  nom€7i  eius  in  choro.     Loboen  sinen  na^l 
Dien  sament  singendo.    Chorus  ist  confessio  cantantinm  * 
daz  chit  sanientsin[R  538]gentin  manegi.     In  tympano 
et  psaUerio  psallani  ei.     Peius  stracchet  an  tympano. 

20  chord^  stracebent  an  ps alter io.     An  dien  beiden  loboat 
fn.     Di5  hende  sin    unranözig  ,  sament   demo   munde. 
Daz  chit  .  Kib  elemosinam  .  nnde  tuö  allin  unerh  kn6^| 
tiü,     Daz    ist   tympanuni    unde    psalterium,     (4)  Qni^^ 
beneplacitum  est  domino  in  popido  suo,     Vuantla  imo 

25  ist  nuöla  gelichet  an  sinemo  liüte.     Daz  ist  imo  danne^J 
so  er  in  gellh  ketuöt  angelis  suis.     jB^  ewaltauit  man- 
suefos  in   saluiem,     Vnde   mammende    erhöhet    er  ze 
heili,      Kenuöge   sint  .  nbermuote  .  die   irhohent   sih 
selbe   iu  mortem    aber  Got  erhöhet  sine  mansuetos  id 

30  Salute m.  (5)  ExsuUahunt  sandi  in  gloria  letabuntut 
in  cuhilibus  suis-     Die  heiligen  freuuent  aih  in  guol 


eQ6 

lichi,     Vuär  ist  diu  guollichi?     Iii  iro  chameron  .  ih 
meino   iu  herzon    dar   freouenfc  sie  sih.     Also  Paulus 

Chit  *    NaM    GLOlllA  NOÖTEA  mp  EST  .  TESTIMOmVH  CONSCIENTIB 

NosTE^.  (6)  ExsuUaiiones  dei  in  faucibus  eorum, 
5  Gotes  freuueda  sint  in  iro  giümon.  Sie  i^ent  Gote 
iro  guöllichi  .  dero  sie  sih  fr^uueot  nals  iu  selben. 
Et  gladii  ancipUes  in  mauibus  eorum.  Viide  zufekkiü 
suört  sint  io  iro  häuden.     Daz   chit  uerba  dei.     Also 

iz  chit  .    VeEBVM    dei  PENETlUßrtJVS  est  omni  tiLADIO  AKCIPITL 

10  Vuarazno  hrücheut  sie  diu  suert  (7)  Ad  facienäam 
uindictam  in  nationihns  increpatiortcs  in  populis. 
Kerih  zetu6nne  an  dien  dietiii  .  unde  irrafsunga  an 
dien  liüten.  Pugani  sint  foue  in  irslägen  .  unde  simu- 
lacra  ferbrochen.    Vuieo  sint  pagani  irslägen?     Ane  das; 

15  sie  fertiligot  sint  .  unde  cliristiani  uuordene  sint.  Dar 
sklnent  die  zuö  ekka  iro  snerto,  Ze  dero  uuis  habent 
sie  persecutiones  paganorum  an  fn  [R  539J  irröcheiL 
(8)  Ad  aUigandös  reges  eorum  in  eonipedibtis  ,  et  no- 
biles  eorum  tu  uincidLs  ferrcis,     Iro  chuuinga  iu  dien 

20  drüben  zebehefteue  .  unde  iro  edeliuga  in  iseuinen  ge- 
bendeo,  Timor  dei  daz  sint  die  druhe  ioh  diu  gebende. 
Die  uuerdent  anageleget  ehristiauis  principibus  ,  lone 
dien  .  die  gladios  ancipites  habent  so  sie  sagen t  ,  iu- 
dicium  dnrura  his  qui  pr^sunt*     (9)    Vi  faciant  in  eis 

25  iudicimn  conscripium.  Ouh  sint  daruuibe  iro  gladii 
ancipites  daz  sie  an  in  dia  iungestuu  nrteilda  tuoen  . 
diu  an  dien  buochen  gescriben  ist.  Dar  nuirt  uuär- 
hafto  getan  uindicta  unde  increpatio,  Gloria  hec  est 
onmibtis  sandis  eius.     Diz   ist    ällero   slnero  heiligen 

30  guöUichi  .  daz  sie  iudicea  mit  fmo  sin.     Äi^lelvia. 


606 


(OL.) 

(1)     LäVDATE    DOMINVM    W    SAN0TI8    EJT8.        LÖboüt" 

Got  chit  der  propheta  .  an  slnen  heiligoD  .  zeleaest 
in  sinero  bürg  kesämenoten .  Laudate  eum  in  fimm- 
5  mento  uirtutis  eins,  Löbont  iu  ao  dero  festi  alnero 
chret'te.  An  dien  hoiligon  skluet  danne  uuieo  feste 
sin  cbraft  ist,  (2)  Laudate  eum  in  pötestatibus  em . 
laudate  eum  secundum  muUitudinem  magnitudinis 
eius,     Lobont  in  an  sinero  mähte  .  nnde  an  dero  rad- 

10  nigi  sinero  niicheli.  (3)  Laudate  eum  in  sono  tube . 
laudate  eum  in  psalterio  et  cythara.  (4)  Laudate 
eum  in  tympano  et  choro  .  laudate  eum  in  chordis  ä 
örgano.  Löbont  in  in  alla  unis  .  singendo  ,  pläseodo  . 
chloccbendo  .  selten  sprengende.     (6)  Laudate   eum  in 

15  cynibalis  hene  sonantibus .  laudate  eum  in  cymbalis  bene 
imnieniihus.  Löbont  in  mit  zjmbon  unöla  skellenten  . 
unde  guoteu  chlanch  habenten.  Daz  aint  unsere  lefsa  » 
80  sie  Got  mit  indähtigi  löbont.  (6)  Omnis  Spiritus 
landet  dominum.     [R  540]    Alliu  göistlichio   natura , 

20  lobe  unseren  trnhtenen.   Diu  förderoata  creatura  lobe  in. 


n.  DIE  CANTICA 

UND  DIE 

KATECHETISCHEN  DENKMALER. 


CANTICVM  ESAIE  PEOPHETÄE,    (Jes.   XII) 

(1)      CoNFlTEBOE  TIBI  DOMWE  QVOKUM  IRATVS   ES  Mlflf, 

conversvs  est  furor  Ums  et  eonsolatus  es  nie.  Ih  löboa 
dih  tniliteu  .  iiuauda  du  mir  irbolgen  uuäre  in  persecu- 

5  tioue  .  imde  mir  aber  däranah  diu  heizmiioti  beimendet 
uuard  ze  geDädoii  .  uude  du  raih  an  dien  tröstost.  In 
aduersia  et  prosperis  loboD  ih  dih  chit  ^Mlesia  aancta, 
(2)  Ecce  deus  saluator  mens  .  fiduciaUter  agam  et  non 
timebö.     Sih  nu  .  Got  ist  min  baltare  .  be  diu  uuerchon 

10  ih  päldo  ,  unde  neruöcho .  quid  faciat  mihi  homo.  Quia 
foriitudo  mm  et  laus  mea  ämmnus  ,  et  factvs  est  mihi 
in  salulem.  Vuanda  Got  ist  min  stärehi  ,  unde  min 
lob  unde  ist  mir  uuorden  ze  heili  ,  pe  din  stitn  ih  paldo 
io  acie  contra  inimicos.     (3)  haurietis  aquas  in  gattdio 

15  de  fmiiibus  saluatoris.  So  is  zit  uuirt  .  so  skephent 
ir  nuäzer  mit  mendi  uzer  dien  brünnon  des  haltäres  . 
so  geliraent  ir  föne  imo  euangelicam  doetrinara.  Sine 
brunnen  eint  septiformis  gratia  epiritus  sancti  ,  dannan 
er  misseliche  spenda  tuot  dieu  sioen,     (4)   Et  dicetis 

20  in  illa  die  confitemmi  domino  .  et  inuöeaie  nomen  eins. 
Vnde  danne  in  iine  a^culornm  chedenfc  ir  .  ieo  eine  ze 
anderen  iehent  Gote  .  unde  änahärenk  stnen  nämen  . 
uuanda  sin  genada  ist  omne  qnod  posaumus  .  quod  uiui- 
mns  .  quod  sumus.     Nötas  facite  in  populis  adinuen- 

25  tiones  eins.     Tuont  chnnt  üuder  liuteu  sine  leges  .  die 

Kotköt  ed.  Pipot  II.  39 


610 

efr  uns  fuEden  habet,  Mmieniote  quüniam  [R  541]  ex~ 
celsum  est  nomen  eins.  Irhügent  daz  sin  namo  höh 
uöde  geuuähtllh  ist  an  allen  sinen  uuerchen,  (5)  Ca«- 
iate  dömino  quoniam  magnifice  fecit  Singent  trahtene . 
5  nuanda  er  michellicho  teta  .  do  er  in  came  irscein  ze 
tröste  allera  uuerlte.  Admmtiate  hoc  in  nniui'fSü 
mundö^  Chiindent  daz  so  uult  uuerlt  si.  (6)  Exsulta 
et  Imida  habitatio  syon  .  quia  magnus  in  media  tut 
sanctus  israJiel.  Du  sin  gesaze  specula  ,  du  sancta  ^c- 
10  clesia  frenue  dih  unde  löbo  daz  sameut  dir  ist  niähti- 
ger  der  israhelis  h^iligo  unde  du  in  gesiehest  hominem 
inter  homines. 


CANTICVM  EZECHIE  REG  IS.     (Jes.  38,  10—20.) 


(10)  Ego  dixj  m  um  mm  äierum  meorum  .  uadam 

Ib  ad  portas  mferi,     Ezechias  saget  unes  er  däcta  ,  oues 

er  sörgeta  .  do  er  sih  todes  peuuända.     Ih  chad  in  un- 

föUetani  minero  tago  ,  nu   faro   ih  ze  hello  -  nuanda 

iniqui  darafarent  .  die   in  dimidio  dierum  irsterbeBt  ♦ 

quia  non  implent  opera  uirtututn  .   be    diu   forhta   ihj 

20  mir.     Aber  iusti  irsterbent  in  plenitudine  dierum  *  alBoH 

abraham    irstarb    plenus    dierum.      Quesiui    residuum 

annorum  meorum.     Ih  suöhta  daz  noh  ze  leibo  uuas  . 

snohta  foüuuga  mluero  tago  ,  ze  diu  .  daz   ih  abrah^ 

gehcho  irsterben   maosi.     (11)  Dvxn   non  uidebo  do- 

25  mimim  deum  in  terra  uiuerditim,     lä  Midor  chad  ih  ♦ 

ih  nesol  Got  kesehen  ,   ih  negesleho  in  ,  in  lebendero 

lande,     Non   aspiciam  hominem    ultra  et  hahiiatorem 

quietis,     Furder   negeaieho    ih    uuirdigen    menniscen . 


611 


unde  der  geselidot  si  in  rauuon.  Ih  necMmo  dära  , 
dar  Got  unde  guote  sink  (12)  Generatio  meu  ablata 
est  a  me  .  et  eonuolata  est  quasi  tahernaculum  pasto- 
rum.  Mir  ist  kenü[R  542]meii  mia  gebUrt  danoan 
5  CHBisTvs  ehomea  solta  *  unde  dana  ferzoro  aamoso  hirto 
gezelt ,  dia  in  einero  stete  laogo  iiestänt  .  uuanda  siu 
utnbe  uiieida  ieo  furder  uode  furder  gerdcchet  uiier- 
dent.  Vuile  du  lesen  .  quieuit  generatio  raea  .  so  chit 
iz  cessauit  geueratio  mea.     Precisa  est  ndut  a  fexmtte 

10  tdta  !  mea,  Mlu  Itb  ist  äbagescröten  ,  sauioso  uueppe 
foue  uuebenten.  Dum  aäkuc  ordirer  succidit  me.  Vnz 
ih  Bob  lebeuues  pedlge  hiü  mih  Got  uider.  De  mane 
usque  ad  aesperam  (mies  me.  Chad  ih  darazuo.  Fodc 
morgeue  unz  ze  uabt  pito  ih  kenfste  .  aber  du  endosfc 

15  Tuih-  (13)  Speraham  usque  mane  .  quasi  Ieo  ,  sie  con- 
triuit  omnia  ossa  mea.  Daniian  aber  unz  ze  morgene 
belt  ih  Iro  belt  ih  kenfste.  Vuieo  do?  Also  Ieo  fer- 
Diülita  auht  alliü  miuiu  beln.  De  mane  iisque  ad 
uesperam  finies  me  ,  (14)  sictd  puUus  hyrundinis  sie 

20  clamaho  ,  meditabor  ut  columJm.  So  tuöst  du  chad  ih, 
Foue  morgene  unz  ze  äbende  eiidOst  du  luih  .  trlbest 
mih  ze  tode  *  aber  ih  scriio  umbe  geuist  also  suäleuuun 
iiingi  -  unde  süftou  darumbe  also  tuba.  Attenuati  sunt 
ocuU   mei   suspidentes   in  excelso,     Miuiu  oiigen  siut 

25  fersueiuet  .  lif  ze  Gote  ehapbeudo  ,  umbe  siua  helfa. 
Domine  uim  patior,  Ih  chad  oüh,  Not  lido  ih  trüb- 
ten .  iah  über  mtne  sculde.  Responde  pro  me,  Vbe 
ih  ouh  sculdig  si  .  dero  sciilde  antuuurte  füre  mih  . 
uuanda  iz  an  dir  stät  uals  au  mir  .  Nun  est  enim  cvii- 

30  EENTIB   AVT    YOLBNTIS  ,  SJüD    MISEllENTIS    DEI.       VuÖla  Uesprah 

ih  dö  siecher  .  ih  sol  mih  ts  päz  pedencheu  uü  geue- 


S12 


seoer,     (15)  Quid  dicam?    Vuaz  mag  ih  dieden  um-^ 
der  mlnemo  skephen  ?     Atd  quid  resjjondebit  mihi  cun 

ipse  fecerit?  [R  543]  Aide  uuaz  antuuurtet  er  dea , 
übe  ih  mih  chlägon  .  so  er  habet  keta-o  souuieo 
5  uuoita?  Nesol  man  daz  kedultigo  tragen .  daz  er  be-^ 
neimet  zetnonne?  Recogitaho  tibi  onmes  annos  meos 
hl  amariüidine  anime  mee.  In  ämere  zalon  ih  dir 
alliu  raluiu  iar.  Annos  regui  mei  beatos  .  so  ih  do 
uuäuda  *  ahton  ih  nü  fore  dir  nnnuziü  .  ze  doh  einemo 
10  troate  mines  ämeres  ,  so  uuieo  epicnrus  chade  .  Recob- 

DATIONBM    PRETEHlTOßVM    BONOHVM     PRESENTIA    MALA   MITIGAEE. 

(16)  Doniine  si  sie  uiuitur  .  et  in  talibus  nita  Spiri- 
tus mei .  corripies  me  et  uimficabis  me  .  (17)  ecee  in 
pace  amaritudo   mea    amarissima.     Trabten   übe  daz 

15  menniscoü  leben  solih  ist .  ih  m^ino  an  demo  zeunifele 
libes  unde  tödes  *  uude  übe  min  Mb  so  getan  iat  .  under 
dien  zeuulscen  uuaz  mag  ih  danne  cheden?  Aue  du 
irrefsest  mih  mit  siibte  .  unde  chicchest  mih  mit  ke- 
nfste  .  unde  rebt  ist  ieo  daz.     Aber  sih  du  Got  daz  in 

20  frido  min  bftteri  diii  melsta  uuas  .  nuanda  dö  begonda 
ih  nähen  ze  töde  ,  do  sie  alle  begondon  slzzen  in  frfde. 
Vuanne  uuas  daz?  Do  angelus  doraini  sluög  de  exer- 
feitu  [W^  l""]  sennacherib  centum  octoginta  quinque 
milia.     Do  begouda  änderen   uuola  sin  .  mir   nue  sin 

25  Tu  auiem  eriiisti  anifnam  meam  ut  non  periret .  pro* 
iecisti  post  tergum  timm  omnia  peceuta  mea.  Aber 
du  lostost  mlna  sela  ,  daz  si  ferlom  nennürde  .  uuurfe 
hinder  dih  alle  mlne  sünda  »  uuöltost  mir  fore  ougoii 
uuesen  dina  genäda  .  nals  mine  sunda.     (18)  Quia  non 

30  infermts  cövßebitur  tibi  .  neque  mors  laudahit  te  .  non 
exspectahtmt  qui  descmtdunt  in  lacum  ueriiatefu  ttumi* 


613 


Uuiiiida  hella  unde  töd  nelobönt  dih  .  iiüde  diö  m 
hellegrliaba  färent  .  tie  iiebi[R  544]teut  zesehenne  dia 
uüärheit  dlnes  indicii  .  nube  dltia  geDada,  Also  diu 
genäda  cmtisTi  bü  geskehen  ist ,  taz  er  darafaör  ,  unde 
5  scnldige  losta,  (19)  Viuens  ititi^ns  ipse  confitehitur 
tibi  .  sient  et  ego  liodie,  Nube  sns  feret  iz.  Lebender 
löbot  tfli ,  also  fk  hiüto  lebo  .  unde  dili  lobo,  Fater 
fiUis  noiam  faciet  ueritatem  tuam.  Fäter  chiindet  sl- 
nen   sonen   dina  uuärheit,     Uuända   s6   ist   kescriben. 

10  InTBLRROGA   PATHES    TVÜ8  ET  ANNVNTIABVNT  TIBI  .  SENIOBES  TVoS 

ET  DicENT  TIBI.  (20)  Bomitie  saluum  me  fac .  et  psal- 
mös  nostros  cantahimus  cimctis  diebus  täte  nostre  in 
domo  domini,  Kehalt  niili  truhten  ,  unde  uusih  alle 
an  dih  keloubente  unde  so  singen  uuir  dir ,  in  dinemo 
15  templo  alle  täga  unseres  Übes. 

r 

^H  (1)    EXSVLTAVIT  COM   MEVM  IN  DOMINo  .  ET   EXALtatum 

f  est  comu  meum  in  deo  meo.  Min  lierza  freuta  sib  au 
trtihtene  cbit  sancta  ^celesia  ,  uuanda   er  mir  lango  . 

20  ünbirigero  dia  uüöuiba  indän  habet  .  nnde  min  geuuält 
ist  hob  irbüret  an  irao.  Dax  ih  regina  bin  .  unde  ili 
nuito  uualto  .  daz  ist  föne  imo,  Dilatatum  est  os  meum 
super  inimicös  meos.  Mlu  luünt  ist  uuito  indän  ,  über 
mine  fienda  .  uuanda  sermo  dei  ungebunden  ist  iah  in 

25  angustiis  pressurarum  .  iob  selben  dien  preconibus  al- 
ligatis  .  sicut  paulus  alligatus  non  täcuit.  Quin  letaia 
stim  in  salutari  tuo.  Vuanda  ih  an  chkisto  dinemo 
hältäre  gefröuuet  pin.     Ziu  neaol?    (2)  Non  est  sanc- 


CÄNTICVM  ANNE.    (L  Sam.  2,  1—10.) 


614 


ins  ut  est  domimis  .  et  non  est  fortis  si-cut  deus  noster . 
neqtie  enim  est  alius  eMra  te.  Samolieiliger  unde 
säraostarcher  iieist  -  so  trübten  Göt  iinser  .  noh  anderer 
neist    äne  dih  helliger  unde  starcher  [R  545]  uuanda 

5  oüh  tu  andere  geheilegon  .  ui;de  starche  getuön  mabt. 
(B)  Noiite  mHltiplicare  loqui  .  suhlimia  gloriantes.  Ir 
iuuih  kiiollichonten  iudei  -  läzent  inuneriü  manigeu 
hohchöse  stn  .  sämoso  iuuih  müge  lex  iustificare  sine 
gratia.     Becedani   uetera    de    ore   uesfro  .  quia   deus 

10  scieidiarmn  domhms,  Altiü  gechöse  firren  sih  föne 
iiiunermo  münde  ,  fermident  inaniloquia  ,  daz  chit . 
noiite  gloriari  in  lege  .  uuanda  Got  ist  herro  dero 
uufzzenthelto  *  er  ist  arbiter  iuuero  gedäncho.  Et  ipsi 
prepm'ühmüur   cogitationes,     Vnde   imo    nuerdent  sie 

15  irbarot.  Er  uueiz  sie  baz  danne  ir  selben.  Vuesent 
tiönniötig  ,  quoniam  qiii  se  pntat  aliquid  esse  dum  ni- 
hil sit .  ipse  se  seducit,  (4)  Arcus  fortium  si^peratus 
est  .  et  wfirmi  acüineti  sunt  robore.  Tero  stärchon 
bogo   ist   keuueichet  .   dero  .  die    sih    peuuändon  uir- 

20  t[W^  l'Jutis  föne  (n  selben  unde  uueiche  .  sfnt  nuortea 
starche  .die  föne  herzen  chedent  .  MrsEREBE  mej  dumlne 
QvoNiAM  iNFiKMYß  svM.  (b)  Eeplett  pHus  panilus  minO' 
rati  stmt.  Israhelit^.  iü  er  irüülte  dininis  eloquiis  uour- 
ten  genn'nuerot  an  iro  fernumiste  .  uuanda  sie  an  dero 

25  lege  terrena  fernätnen  .  Et  esveikntes  transieevnt  tebbau  » 
unde  hüngerge  gentes  überfüoren  dia  erda  ,  uuanda  sie 
ad  fidem  chomene  in  eloquiis  dei  c^lestia  smahton  näla 
terrena»  Vbe  uufr  lesen  .  repleti  priua  ,  pro  panibus 
se  locauerunt  .  et  fameliei  saturati  sunt  .  86  chlt  iz , 

30  Er  säte  iudei  ,  nnurten  so  brötelos  .  taz  sie  sih  fersaz- 
ton  darum be  .  uuanda  sie  sih  cherton  in  aliennm  in- 
tellectum    carnalem    nals    spiritalem  ,  aber    hungerge 


615 


gentes  uuiirten  gesatot  rehtero  fernümeste.  Quia  sie- 
rilis  peperit  septefn  ,  et  mulfa  in  filiis  [R  546]  inßr- 
mata  est.  Uuända  gentilitas  kebar  sfbene  ,  an  dien 
uuirt  femomen  perfectio  ^cclesi^ .  aber  iilo  ehindo  hä- 
I  bentiü  sjDagoga  uDard  sieh  .  uuäoda  mit  ito  ist  infir- 
naitas  litter^  .  oals  iiirtus  Spiritus,  (6)  Domifms  fmr- 
tfficat  et  uiuißeat,  Trahten  todet  tia  ehint  habentun  . 
uiide  chiechet  tla  chiüdelösuu.  Deducit  ad  inferos  et 
reducit.    Er  leitet  ze  hello  uode  föne  hello.     Christ vm 


10  leitet  er   dara  .  unde   däna. 


.  ■«  eam  qui  \itu  no- 

(7)  Dominus  pauperem 


hit  pAnpur 

facit  et  ditai  ,  humiliai  et  Sublimat,  Ter  fater  li§rro 
t^ot  aloen  sün  armen  .  unde  riebet  liasih  ,  nideret  in  . 
nnde  irhöhet  dnsih.  (8)  Suscitans  de  puluere  egeumn  . 
et  de  stercore   erigens  pmiperem.     In   dürftigen    föne 

15  erde  chicchender  .  so  spnütigo  daz  er  negesähe  corrup- 
tionem  ,  sicut  illud  .  Non  üabis  santtvm  tvym  videre  cor- 
BYPTioNEM  ,  unde  111  armen  nfrihtender  föne  miste  .  föne 
iudeis  tle  in  slHogen  .  die  mit  rehte  mfst  heizeut . 
tiuanda  sie  in  terreuis  cogitationibus  et  earnis  uolup- 

20  tatibus  lebeton.  Also  oah  Paulus  iro  uuerch  heizet 
stercora  .  dar  er   chlt  .  Qve    mihi  fvervnt  lvcba  *  h^c 

PROPTEE  CHBISTVM  DAMNA  ESSE  DIXT  •  NBC  SOLTM  DETRDtENTA  , 
VERVM     ETIAM     STBRCORA    EXISTIMAVI   ESSE-        Vt    Sedcüt    CUm 

principihns  .  et  solium  glorie  tefieat.  Taz  er  sizze  mit 
25  tien  hSristen  .  dien  er  zuochad  *  Sedebitis  svpek  sedes 
DTODECQi  ,  unde  er  den  hlmeliseen  stuol  behäbe.  Do- 
mini enim  sufU  cardine s  terre  .  et  posiiit  super  eoa 
oriem,  Truhtenes  sint  tle  sk^derstefta  dero  erdo  .  an 
dien  stälta  er  disa  uuerlt.  Sin  sint  quatuor  clymata 
30  mundi  .  an  dien  er  sazta  orbem  aanefc^  ^cclesi^  .  daz 


616 

sin   lob  überäl  sL     (9)  Pede."}  smictorum  suortim  ob- 
scruabit.     Siiiero  hei[R  547]ligoo   fdoze   behaltet  er . 
daz  sie  üiirebteii  uueg  iiegänt.     Et  imjni   in  tendHris  ' 
coniicescent.     Vnde    iudei    uuerdent   kesueiget   in  iro 

5  ignorantia  *  so  euaDgelium  beginnet  skellen»  Quia  nm 
in  fortUndine  sua  roborabiiur  tiir.  TJuanda  fidelis  po- 
pulus  neimirt  kestercbefe  föne  slnero  chrefte  .  nube  föne 
Gotes  cbrefte.  [Schlusa  W^  1']  (10)  Dominum  forfm- 
dühimt  aduersarii  eins  .  et  super  ipsos  in  celis  tonabit, 

10  Trubteneu  forbtent  m  iudieio  sine  nuidersacben  unde 
er  donerot  danne  nber  sie  .  Ite  maledicti  in  ignem  i^teh- 
NVM.  Do7mnus  iudicabit  fhies  terrq.  Terr§  sint  men- 
niscen  s6  iro  ende  choment  ,  [W^  2']  so  irteilet  in  drtili- 
ten  fäter.     Et  dabit  imperium  regi  suo  .  et  suhlimahü 

15  conm  dirisii  sui,  Vode  gibet  er  cbeisertuom  sinemo 
cbiininge  cbristo  .  unde  irböhet  sinen  geuualt. 


i 


CANTICVM  MOYSl    (Exod,  XV,  1—19.) 

(1)       GaNTEMVS    UfJMINO    GLOElOSt;    ENIM    MAguißCütUS 

est  .  equum  et  ascensorem  proiecit  in  mare.  Singen 
20  trühtene  cbit  mojses  .  nuauda  er  güöllicbo  getuömet 
ist .  ros  unde  reitman  uadrf  er  in  daz  märe,  Diabolum 
cum  suis  pompis  uicit  in  baptismate.  (2)  Fortitudv 
mea  et  laus  mea  dominus  .  et  f actus  est  mihi  in  stdu- 
tem.  Trübten  ist  min  stärchi  unde  min  lob  .  unde  er 
25  ist  mir  imorden  in  belli.  Sin  starcbi  neläzet  In  uäl- 
len  .  pe  diu  neuallent .  tle  sib  ze  imo  habent.  Iste  deus 
mens  et  glorificahö  cum  ,  deus  patris  mei  et  ewcUtabo 
eum.     Tfser  ist  min  Göt  .  ieo  der  §ino  in  ueteri  et  nono 


A 


617 

testamento,  Näls  so  heretici  uuolton  ,  die  änderen  sä- 
geton uuesen  auctorem  ueteris  .  änderen  noui.  (3)  Do- 
minus qtuisi  uir  pugmdor  omnipoiens  nomeu  eius  . 
[R  548]  (4^  mrrus  plfaraonis  et  ea^ercitum  eius  pro- 
5  tecit  in  nmre.  Trübten  ist  also  nuigroan  .  alraahtig 
ist  sin  nämo  .  also  daräna  skinet  .  taz  er  pharaonis 
^  reiiä  unde  sin  here  nnarf  in  den  loere.  So  sonfet  er 
otlh  diabolum  in  abyssum  gehenn^.  Electi  principes 
eius  submersi  sunt  in    muri    ruhro.     Sine  iruneliten 

10  fürsten  nnurden  besoüfefc  in  denio  röten  mere.  Prin- 
cipalia  uitia  in  rainimis  subruuntur  a  domino.  (5) 
Ahyssi  opemerunt  eos  descenderunt  in  profundum  quasi 
lapis.  Tiefiü  uuazzer  bedahton  sie  .  sie  fuuren  %e  gründe 
also  stein,     Dnritia  peccati  soufta   sie   in   geheunam  , 

15  unanda  sie  lapides  uiui  neuuären.  (6)  Dextera  tua 
domine  magnificata  est  in  fortitudine  .  dextera  tua  do- 
mine percussit  inimieum  .  (7)  et  in  multitudine  glorie 
tu§  deposuisti  aduersarios  meos.  Din  zeseuna  herro 
ist  ketuömet  in  iro  stärchi .  dm  zeseuua  sluög  den  flent  • 

20  unde  in  dero  mänigi  dinero  glori^  intsäztost  tft  mlne 
fienda,  Chkistvs  ist  din  dextera  .  mit  imo  intsaztoat 
du  inimicnra  libertatis  nostr^,  Misisti  iram  tuain  qu§ 
deuorauit  eos  sicut  stipulam.  Du  liezze  üz  dina  äbolgi . 
diu  ferslänt  sie  so  samfto  .  so  den  balm  fiür  ferslindet, 

25  (8)  Et  in  spiritu  furoris  tui  congregate  sunt  aquf. 
Vnde  in  derao  aturae  dines  zornes  linffen  din  nnazzer 
zesämine  diu  before  indän  uuaren.  Stetü  mida  fluens  . 
congregate  sunt  abyssi  in  medio  mari.  Gagen  dien 
güoten    stuonden   siu   indäniu  so  die  nbelen  ander  ze- 

m  uuisken  chämen  ,  do  betäten  siu  sih.  (9)  Biooit  ini" 
micus  .  perseqimr  ,  et  coniprehendam  .  diuidam  spolia . 
implehitur  [Schluss  W^  S""]  aninm  mea  .  euuginaho  gla- 


618 


dium  meum  .  int^rßciet  cos  munus  mea.  Sus  chad 
])harao.  Ih  faro  fn  nah  .  unde  gefäho  sie  .  mit  irzoge- 
[ß  549]nemo  suerte  slaho  ih  sie  .  so  teilo  ih  den  roüb  . 
uude  gesäton  mih  sin.  (10)  Flanit  spirifus  tiius  et 
5  operuit  eos  mare  .  submersi  sunt  quasi  plumbum  in 
aqtiis  nehementibus.  Aber  din  Mum  bli^s  .  unde  dannan 
bedahta  sie  daz  raare  .  sie  suncben  [W^  2"]  also  bll/ 
in  mich  eleu  unäzzeren,  (11)  Quis  similis  tui  in  for- 
tibus  domine P  quis  similis  tui?     Viier   ist  tir  gelih / 

10  under  starchen  dnihteii?  nuer  ist  tir  geLih?  Magni' 
ßcus  in  smiditate  .  terrihilis  atque  ImidabiUs  .  et  fa- 
ci^ns  mirabilia.  Michel  tat  ig  er  in  beiligi  priiteliclier 
iudicando  .  lobelicber  dimittendo  *  uuünder  tiionder 
(12)  Extendisti  manum  iuam  .  et  deuorauit  eos  terra, 

15  Du  rahtost  tlna  hant  ,  skeindost  dina  chraft .  unde  däfl- 
nan  beuuarf  sie  daz  saut.  (13)  An  dinen  genädoa 
leitost  du  tlö  dinen  liüt  ad  terram  promissioois.  Aber 
nü  leitest  tn  redemptos  ad  c^lestem  Jerusalem.  Et 
portasti  eum  in  fortitudine  tua  .  ad  habitaculum  sanc- 

20  tum  tuunL  Vnde  äue  sine  arbeite  fuortost  da  in  dara , 
da  er  ze  örest  kesähe  tabernaculum  .  daranäh  ttimpkm  . 
dXm  du  nu  leitest  sauetos  in  paradjsum  .  et  in  c^lum. 
(14)  Ascendcrunt  populi  et  irati  sunt.  Do  füoren  gagen 
in  liüte  .  under  uuegee  gesezzeue  .  unde  bulgen  sih  fro 
25  uerte,  Dolores  optinuerunt  habitatores  philistim.  Phi' 
listim  le ] dezton  iz.  (15)  Timc  conturbati  sunt  prhh  i 
cipes  edom.  Do  uunrten  leidege  die  heresten  iduraei* 
Robustos  moab  optinuit  tremor.  Die  starchesten  nioa- 
bitas  cbam  äna  rido.     Ohrigu^nint  onmes  habitatores  i 

30  ehanaan,  Fore  forhton  irstäbeton  alle  äoasidelinga  ] 
clianaao.  (16)  Irruat  super  eos  formido  *  et  pauor  in  I 
magnitudinß   brachii  tuL     So  färe   iz.     Forhta  unde 


619 

herzeslagod  änafälloe  die  .  die  reliten  .  dero  himelferte 
neünnln.  Daz  uuerde  [R  550]  an  dero  nifcheli  dlnero 
crefte.  Fiant  inmobiles  quasi  lapis  .  donec  transeat 
populus  tuus  domine  .  donec  pertranseat  populus  tuus 
5  iste  quem  possedisti,  Vnuuegig  uuerden  sie  also  der 
stein  .  ünz  dfser  dln  liüt  fare  .  unde  fürfäre  .  den  du 
besäze.  Vns  fideles  foUechömen  ad  requiem  .  die  dia- 
bolus  unde  sine  Ifde  Uent  frren.  (17)  Introdu^es  eo8 
et  plantdbis  eos  in  monte  hereditatis  tus  .  firmissimo 

10  hdbitaculo  tuo  quod  operatus  es  domine.  Du  leitest 
sie  darafn  .  fro  ff  endo  undanclies  unde  flänzost  sie  dar 
üfen  syon  monte  .  der  din  erbe  ist  .  daz  ist  diu  üfuuer- 
tiga  ierusaleni.  Dar  flänzost  du  si^  an  dinero  filo 
uestun  seldo.     Vuelichiü  ist  diu  ?     Sanduarium  domine 

15  qriod  firmauerunt  manus  tuf.  Daz  uuiehüs  trühten 
assumpt^  carnis  .  daz  menniscon  hende  neuuurchton 
nube  Gotes.  An  demb  flänzost  du  siö.  (18)  Dominus 
regndbit  *)  in  eternum  et  ultra.  Got  rlchesot  in  6uua  . 
ioh  hfna  bäz.     Daz  ist  per  excessum  gesprochen  .  i.  hy- 

20  perbolie§.  Kenuögez  uuirt  ferror  gesprochen  .  danne 
sin  fernümest  si.  Also  daz  .  Got  der  äl  uudiz  .  unde 
^in  uuelz  ubere.  [Schluss  W*  2^]  (19)  Ingressus  est 
enim  pharao  cum  curribus  et  equitibus  suis  in  mare  . 
et  reduoßit  super  eos  dominus  aquas  maris.     Pharao 

25  mit  allen  dien  slnen  fndr  in  daz  mare  .  unde  dar  leitta 
uuidere  truhten  .  diu  m^reuuazzer  über  sie.  Filii  au- 
tem  israhel  ambulauerunt  per  siccum  in  medio  eius. 
Aber  isra[W2  3']helis  süne  durhkiöngen  üz  in  druccheni. 
Vuanda  der  ^gyptius  ist  unde  er  pharaoni  folget .  daz 

30  chlt   diabolo  .  der    uufrt    pesoüfet  fluctibus   uitiorum. 


*)  am  Bernde:  Noricus  quidam  interpretatva  est.  I§mer  ünt  äl5r. 


620 


Der  aber  chäistü  folget  .  temo  sint  aqu§  muri  dextera 
leuaque  .  der  gat  per  siccum  in  meclia  uia ,  inz  er  uz- 
chüniet .  uude  er  ymnum  uictori^  singet     [B  551] 


CANTIGVM  ABACVG  PRO  IGNORATIONISYS. 
5  (Eühac,  3,  1—19,) 

(1)    DöMlNE   AVDIVI  AVDITIOKEM   TV  AM  KT    TIMVI.     Zö 

CHEiSTo  sprichet  ter  propheta,  Ih  kehörta  in  apiritn 
uuaz  tu  beoeimet  habest  pro  liumano  genere  zelldeime. 
unde  des  irchäm  ih  mih.     Donmie  opus  tmmi  in  medio 

10  annorum  uiuißca  illitd.  Daz  selba  diu  tiura  mierch 
irfülle  so  is  zit  si.  (2)  Jn  medio  annorum  notamfa- 
cies.  Tina  utiärheit  keskeinesfc  tu  .  so  plenitudo  tem- 
pomm  clnimet.  Cum  iratus  fueris  misericordi§  re- 
cordaberis.     So  du  dih  sündonten  irbilgest  ,  so  gena- 

15  dest  tu  aber  riuunonten.  (3)  Bens  ab  austro  tmiiä . 
et  sanctus  de  monte  pharan,  Gofc  chiimet  föne  sunde  . 
chumet  föne  dero  hälbun  moutis  syiia  .  der  bi  demo 
einote  ist .  taz  pharan  heizet,  Parentes  christi  bringent 
in  ze  ierusalem  föne  bethleem  -  diu  ze  süiide  ist .  also 

20  oüh  pharän,  Operuit  c§los  gloria  eins  .  et  Idudis  eius 
plena  est  terra.  Himela  hedahta  sin  güollichi  *  unde  erda 
ist  fol  aines  löbes.  Also  iz  chit  .  Gloria  in  excelsis  mo 
ET  IN  TERKA  i'Ai  HOMmiBvs.  (4)  SpUndor  eius  nt  luw  erU , 
cornmi  in  manu  eins.     Sin   skimo  ist  also  lieht  .  taz 

25  chlt  .  fama  eius  credentes  illuminabit  .  horo  in  slnero 
hende  ,  daz  sint  signa  et  tropliea  crucis.  (5)  Ibi  abs- 
condita  est  fortitudo  eius.  Dar  in  cruce  barg  er  sin» 
etärchi  .  uuända  er  sia  neougta  dien  .  diedar  chäden . 


621 

Descendat  nvnc  DB  CBVCB  ET  cBBDiMvs  EI.  Ante  fttciem 
eins  ibit  mors .  et  egredietur  diabolus  ante  pedes  eius. 
In  deserto  begägenet  imo  temptator  baptizato  dara- 
chümet  er  füre  sine  fuözze.  (6)  Stetit  et  mensus  est 
5  terram  .  aspexit  et  dissoluit  gentes  ,  et  contriti  sunt 
montes  seculi.  Aber  chbistvs  stuont .  unde  irchös  uni- 
uersitatem  terr§  .  er  [R  552]  änasah  tie  gentes  .  unde 
zelegeta  sie  .  uuanda  er  indrända  fro  üngelouba  unde 
übermüote  uuurden  gediemuotet  /  ad  p^nitentiam.     In- 

10  curati  sunt  colles  mundi  .  ab  itineribus  etemitatis  eius, 
Föne  di6n  uerten  slnero  euuigheite  nßigton  sih  pür- 
liche  .  die  före  slnero  aduentu  inflexibiles  uuären.  (7) 
Fro  iniquitate  uidi  tentoria  ethyopie  .  turbabuntur  pel- 
les  .  t.  tabernacula  terre  madian.    ümbe  linreht  sah 

15  ih  uuerden  tentoria  demonum  .  die  templa  dei  uu^sen 
sölton  .  umbe  ünreht  uuerdent  in  iudicio  getrüobet 
tabernacula  madian  .  daz  sint  peccatores.  (8)  Numquid 
in  fluminibus  iratus  es  domine?  aut  in  fluminibus 
furor  tuus  ?  uel  in  mari  indignatio  tua  ?    Sol  in  ähön 

20  die  ze  täle  fllezent  .  unde  in  mari  .  dara  sie  infllezent . 
tln  zorn  sin  ?  Näls  in  primo  nube  [Schluss  W^  3'] 
in  secundo  aduentu  uuirt  daz.  Danne  uuerdent  über- 
teilet s^culares  .  dero  sin  ad  inferiora  rämet.  Qui  as^ 
cendes  super  equos   tuos  .  et  quadrige  tu§   saluatio. 

25  Du  dlniu  ros  rltest  .  uuanda  dlne  euuangelist^  die  du 
rilltest  .  dih  fu6rent  after  [W*  3^]  uuerlte  .  unde  dlne 
reita  sint  tien  heili  die  an  dih  keloübent.  (9)  Susci- 
tans  suscitabis  arcum  tuum,  Dln  iudicium  inzündest 
tu  .  mit  temo  du  übelen  skelnest  tin  zorn.     luramenta 

30  tribubus  que  locutus  es.  Vu^rest  taz  tu  zeuu^lif  chüm- 
beron  gehleze  .  daz  chit  allen  fidelibus  .  uuanda  du  in 
gfbest  uitam   ^ternam.     (10)  Fluuios   scindes  terre. 


622 


Predicatores  teilest  tu  dero  erdo  .  du  sendest  sie  äfter 
lande.  Videruni  te  aque  et  doluerunt  montes.  Föhb 
diu  geeiscotoD  dili  populi  ,  tie  dih  er  neuuissön  .  unde 

L  Chiron  (iiTi 

cblagoton  sfh  potentes  taz  sie  lugeiido  uiiurtlo  beati, 
5  Gnrges  aquamm  iransni.  Gentium  persecutio  zegteng , 
uinde  uuard  pax.  Dedit  ah^ssus  itocem  stiam  .  altitnäi^ 
mmms  stms  leuauit.  Diu  tfefi  dero  herzön  lütta  con- 
fessiouem  .  diu  selba  tiefi  hüob  iro  hende  ze  lob 
(11)  Sol  et  luna  steieruni  in  hahifacido  suo  ,  in  lu 

10  sagiitarum  tuarum*  Ctukistys  uude  sin  ^clesia  studn- 
deu  do  in  Iro  stete  .  dö  cHiiisTys  kesäz  ad  dexteram 
patris  .  unde  er  iro  säuta  spirituni  sanetum  ,  äu  dero 
öffeni  dlnero  uuorto  diu  dö  erest  fernouien  uuürten. 
Ibtini  in  splmdore  fulgurmües  haste  tue.     So  uärent 

15  stiubäro  bleeehezzeude  dloiu  aper.  Daz  sint  aber  ia- 
cula  uerboruui  dei  .  in  tenebris  audita  .  unde  in  lumine 
prokta.  (12)  In  fremiin  coneideabis  terram  .  in  furorc 
obstupefacies  geides.  Irdiske  liüfce  trettost  tu  in  gris- 
cramode  .  alle  diete  brütest  tu  in  heiznmöte.     Vuanne? 

20  8o  du  riebest  iniuriam  populi  fcui.  (13)  Egressus  es 
in  sälutem  populi  tui  .  in  salutem  cum  chuuto  tiw. 
Du  fäter  füore  üz  äu  chkisto  ze  heüi  dines  lidtes  * 
sament  tlneuio  geuulehten  chame  du  in  ze  belli-     Also 

iz    chlt  ,    DeVS    ENIM    EKAT    IN    CERiSTO    MVNDVM     REf;ONCU.UNß 

25  8IBL  Vuaz  täte  du  do  du  chäme  ?  Fercussisti  cajnä 
de  domo  impii,  Slüoge  anticbristunti  ,  name  daz  hoü- 
bet  tana  föne  des  übelen  hüa  ,  föne  dero  uuerlte  .  dm 
übel  ist .  also  iz  cbU  ,  Totvs  mymdvs  in  maligno  posrTV? 
EST,       Denudasti  fmidanientum  usque  ad  coUum,    In 

30  släbendo  irbärofc6st  tu  sina  gruntfesti ,  ünz  an  den  hak 
Alle  übele  die  sin  ueati   uuären  .  geöffeuötöst  tu  ün« 


623 


in  die  uairsisten  ,  an    dien    daz  houbet  atüont.     (14) 

Maledixisti  sceptris  eins,    Regois  eins  flüoehotost  tu. 

Cupiti  heUatortmi  eins  .  uenientibns  ut  tttrho  ad  dis- 

perffendum  me^     Flüoehotost  temo  äbairslagenen  höu- 

5  bete  [R  564]  sinero   uulgmanno  •  flüoehotost  tlen   in 

t&rbilis  uüis  chömenten   bellatoribus  .  mih   tinen   Hut 

zestörenne,     EwsuUafio  eorum  sicnt  cius  qui  deuorat 

pauperem  in  absconditü,     Iro  freuui    ist  also  dea  .  ter 

sih  freuuet .  taz  er  töugeno  fersHnden  müoz  ten  armen» 

10  Tanne  fersifudet  iu  der  ubelo  ,   danne  er  fn  irao  gell- 

clien  tnot,     (15)   Viani  fecisH  in  mari  eqitis  iuis  .   lu 

\      luto  aquarum  [W^  4"]  muUarnm.     Dlnen    predicatori- 

I      bna  kefcäte  du  uueg  in  nationibus  .  io  höreuue  manegero 

I      iTuazero  .  daz  dilt ,  in  turbatis  cordibus  gentium,     (16) 

15  Audiui  et  mnturhaius  est  uenter  meus  .  i,  animus  metts. 

ComrainatioDes  tuas  kehorta  ih  .  tero  uuard  ketrüobet 

mtn  müot<     A  uoce   contrümuerimt   labia  mea.     Föne 

iro  atimmo  irblbenofcon  Diiue  lefsa  .  so  antsäzig  sint  sie. 

I      IngreMatnr  putredo    in  ossibtis  meis  .   et   suhter  me 

20  scateaf,     Nielit   ein    treraor   unbe    ioh    füli    chome  in 

ininiu  bein  uncle  si  uuerde  ze  unnrmen  in  mir  .  s6  i6be 

gescah.      Vt  requiescam  in  die  tribulationis .  et  ut  as- 

cendam  ad  popuhmi  accinctum  nostnmi.     In  dien  uuor- 

ten  daz  ih  räunee  in  die  tribulationis  .  nnde    ih    fare 

25  ze  ÜDsermo  liüte  .  ze   gtlotero  nette  gegürtemo.     (17) 

Ficiis  enim  non  florebit  .  et  no}i  erit  germen  in  mneis, 

Ynauda  der  figpöura    ueblCiot  .   uoh    uuin    nennirt    in 

uulnegarton.     So  cheistvs  chnmet  .  m   nebiret  suozen 

t      uuüochar  synagoga  .  diu  ficns  uüde  ninea  domini  uuäs. 

80  Mentietur   opus   olitie  .  et   arua    non   afferent   cihnm, 

Imo  liüget  tänne  daz  nnereh  dea  öleboiimea  .  iiiide  diu 

gelinde    neberent   erduuüoeher,     Daz   sie  dö  gehlezeu 


do   sie   chäden  .  Omnia   qve  peecepit  doionvs  facxemts 
daz  irliiigent  sie.     Dulcediuem   fidei   aide  bo[R565]0i 
operis  neöugenfc  siß.     AbscüuMur  de  ouili  pecus  et  mn 
erit  armentmn  in  preseinbus.    Smalez  feho    nuirt  ke- 

5  Domen  foBe  stlgo  ,  rint  nestat  ze  chrfpho-  Preaepia 
c^lestium  Bcripturarum  sfnt  mit  fa ,  aber  c^lestera  iii- 
tellectum  uehcibent  sie  an  in.  (18)  Ego  autem  in  io- 
mino  gauäehö  .  ewstiltabo  in  deo  iesu  meo.  Aber  ib 
mendo  ia  doraini  protectione  .  näls  in  mea  iustitia. 

10  nnde  freuuo  mih  in  saluatore  meo  .  non  in  me  ipsD. 
(19)  Dominus  deus  fortitudo  mea  .  et  ponet  pedes  me&s 
quasi  ceruorum.  Cot  ist  min  starcbi  .  er  gibet  air 
snelti  dero  hirzo .  zeiiberacn'cehenne  pericula  delietonim. 
Mt  snper  excelsa  mea  dedueet  me.     Vnde  nber  mina 

15  böhi  leitet  er  mfh.  Mundanam  snblimitatem  tüot  er 
mib  überuaren  conteraplatione  c^lestium.  Victori  in 
psalmis  canentem.  imo  uictori  singeiiten  .  irao  dan- 
cbonten» 


CANTICVM  DEVTERONOMJL     (Deut.  32,  1-^.1 


^\ 


20  (1)  AvDiTE  cELi  Qvj^  LoquOT.     Kehoreüt  himela  diu 

ih  sprfclio  /  ze  iudeis   .  atidiaf  terra   uerha    oris  mcL 
Vnort  mtnes  mim  des  kehöre  diu  erda  .  oüanda  ioh  inmh 

.  1.  (Il'u  Minel  timlo  die  erda 

maxima  elementa  beebömen  mag  .  taz  ih  In  sagen  i 
(2)  Concreseat  in  pltmiam  doctrina  mea  .  fluat  td 
25  eloquinm  meum,     Ze  regen e  unerde  min  lera  .  also  toö' 
flieze   min   gechöse*     ß^gen  nnde  tou   berehaftont   Ue 
erda  .  mlnin  uuört  pezeröen  die  ludeos»     QtHisi  ym&fllfl 
siq^er  lierhmn  et  quasi   stille   stqjer  graminur     aIao~ 


11  Olli 


tfigin  siil  in  iro  sfnne  .  so  regentröphen  an  grase.  (3) 
Quia  nonien  donmii  inuomho.  Utianda  ih  Götes  uuort 
eago.  Bäte  magni\yf^  ^Y^cenUmn  deö  nostro.  Tüo- 
ment  cot.  (4)  T)ei  perfecta  sunt  opera.  So  ir  baldo 
5  mügent  .  uuända  slniu  iiuercli  türnohte  sint.  [R  556] 
Et  omnes  nie  eius  iudicia.  Vnde  alle  aiDe  uuega  sint 
urteilda  .  ratio  discretionis  aklnefc  an  in.  Dens  fidelis  . 
et  (^sqne  uUa  iniquitate  iiisttis  et  rectus.  Cot  ist  ke- 
triuue  ,  unde  aue  ün^beui  .  rehter  iiude  gerehien     (5) 

10  Peccauerimt  ei  non  filii  eius  in  sordibus.  Sine  uuih- 
selinga  ÜDsüberton  sfli  in  idolatria,  Generatio  praua 
atque  peruersa.  Auuikkiü  slähta  unde  lezziü.  (6)  kec- 
eine  redäis  domino .  popule  stulte  et  insipiensP  Lönost 
tu  Göte  so  .  türaber  liüt  unde   nnizzeloaer  ?    Ntmiqnid 

15  non  ipse  est  pater  tuus  qui  possedit  te  .  et  fecit  et  cre~ 
auit  te?  Neist  ter  dln  fater  ter  dili  nuörhta  ,  im  de 
kescuof  *  unde  besiiz  füre  erbe.  (7)  Memento  dierum 
antiquörum  .  cogita  generationes  singulas.  Irhüge  dero 
älton  tago  .  dencbe  an  logelidie  geburte  abrah^,  .  isaac  . 

20  iacob  .  nuio  er  dfb  to  be  xro  ziten  .  an  in  iruuelita. 
Interroga  patrem  timm  .  et  aänuntiabit  tibi  .  maiores 
tuos  .  et  dicefit  tibi  .  (8)  quando  diuidebat  aUissimus 
geöltes  ,  quando  separabat  ßlios  adam,  Frage  dineu 
uater  unde  dine  forderen  ,  sie  sägent  tir  ,  uuanne  Got 

25  gentea  akled  ,  tö  er  fu  ante  diluuium  sunderota  filios 
adam  ,  unde  er  neuuölta  filios  dei  föne  aed  cbömene 
sih  miscelon  ze  filiis  hominum  .  die  ione  cain  cbämeia. 
Dänuan  mäht  tu  uuizzeu  uuelili  freisa  dir  ist  .  taz  tu 
föne  abraliam  cbömener .  ze  gentibus  tib  miscest.     Con- 

ao  stituit  terminos  populomm  iiiwta  numerum  ßliorum 
israfiel.  Er  gesäzta  dia  inärcba  dero  säligon  liöto  näh 
tero  manigi  dero  angelorum  .  daz  electorum  so  mänige 

Kotkec  od.  Piper  II,  40 


föne  erdo  ze  himele  chömen  .  so  dkr  ze  l^ibo  uuird 
angelomm  do  demoDcs  fielen.  Ziu  neilest  tii  dara 
sid  tu  da[R  557]rageladot  pist?  Gentes  tle  idolatr^ 
siut  •  necböment  tära.  (9)  Pars  atdeni  domim  popu- 
5  lus  eius  .  iacüb  ftmictdus  herediiatis  eius.  Aber  sin 
liiit  ist  s!n  teil  .  iacob  ist  seil  slnes  erbes.  Secim- 
dum  electionem  ist  er  sin  teiL  (10)  Inuenit  eum  in 
terra  deserta  .  in  loco  horroris  et  imste  soUiudifm. 
Er  uant  in  .  in  uoüostemo  lande  .  in  griüsigemo  etnote . 

10  uude  ünmeznuiterao  ,  däz  £n  arabia  ist .  nmbe  raonteiii 
sina.  Circtmidtiwit  eum  et  docuit  Er  uulata  m  umbe 
den  längen  uueg  deserti .  unde  zöb  in  dar.  Et  etisio- 
dimi  quasi  pupülam  ocuU  sui.  Vnde  hüotta  sin  .  also 
Bines  oügen,     (11)  Sicut   aqtiila  prouocans  ad  nolm- 

15  dum  pullös  suos  et  super  eos  uüUtans.  Also  der  aro 
Incehet  üzer  neste  stue  iüngen  .  s6  er  sie  Üiicchen  uufle . 
unde  obe  in  fiögezet  .  so  1er ta  ^r  fn  chömen  a  uitiis 
ad  uirtntem.  Expandit  alas  suas  ,  et  assumpsit  eum  . 
atque  portauit  m  Immeris  suis.     Er  spreita  sine  uetta- 

20  cha  ,  nnde  nam  In  fiffen  gib  ,  unde  fuorta  in  ütfen  sinen 
skerten  also  der  äro  tüot  irlegenen  iüngon.  Soiiuär 
tmo  gebräst  tär  half  er  irao.  (12)  Dominus  salus  dm 
eins  fuit  *  et  nmi  erat  cum  eo  deus  aliefius.  Er  eino 
uuas   sin   herezogo    nöh  freraede  Got  neuuäs  mit  ioio* 

25  er  teta  in  geloüben  ,  dsz  ander  G6t  neist.  (13)  Con- 
stituit  eimi  super  eweelsam  terram  .  ut  comederet  frm- 
tus  agrorum.  Er  gesäzta  in  an  [Scbluss  W]  hohez 
lant  ,  daz  er  den  erdenunocber  nüzze  ,  hobez  föne  diCl . 
niianda  man  föne  ^gjpto  dara  ze  berge  feret.     Vi  su- 

30  geret  mel  de  petra  oletirnque  de  saxo  durissimo.  Daz 
er  honang  snge  fizzer  atöine  /  6)e  uzzer  steine  hertesten. 
Daz   cbit  affliientiam    üehabenne  .  oninium    bonorum. 


Aber  raystic^  dm  er  föne  chbisto  der  petra  [R.  558] 
ist .  lirneti  euuangelium  ante  pasaionem  *  unde  er  post 
paasionem  inphiönge  spiritum  sanctum,  (14)  Bidyrum 
de  armento.    Lera  föne  apostolis  et  prophetis.     Et  lac 

5  de  ouibus,  Manunga  föne  simplicibvs.  Cum  adipe 
agnorum  et  arieium  fiUorum  hasan.  Samen t  dien 
exemplia  magistroram  et  sabditorum.  Et  kyrcos  cum 
meduUa  triUci .  et  sanguinem  wie  hiherent  meracissi' 
mum  .  i  pimssimimi,  Vnde  er  bildoti  p^nitentes  ,  so 
10  er  äsze  .  unde  truoche  corpua  et  aangumem  domini. 
(15)  Incrassatus  est  dilectns  .  et  remldtrmdt.  Mit 
d^mo  guote  allemo  unard  er  gemistet  .  unde  do  spor- 
üöta  er.  Incrassatus  .  inpinguains  .  düataiits.  Daz 
teta  er  gemäster  .  gesmireter  ,  gebreitter,  Bereliquii 
15  deAim  factorem  suum  .  et  recessü  a  deo  salutari  suo, 
Sluen  skepben  der  in  halten  solta  ,  den  ferliöz  er ,  des 
keloubta  er  sih,  (16)  Pröuocanerunt  eum  in  diis  alie- 
nis  .  ei  in  abkominatiombus  ad  iractmdiam  concitane' 
runt.     An  fremeden  Goten    bälgfcon  sie  in  .  nnde    in 

20  leidsaminon  gramdon  sie  in.  (17)  Inmolauerunt  de- 
moniis  et  non  deo  .  diis  qtws  ignorahant.  Diefelen 
opheroton  sie  nals  Gbte  ,  dien  ,  die  in  chnnt  ueiiiiaren  . 
nnanda  sie  nnärin  in  leide  -  übe  sie  in  ehunt  nuärln. 
Noui  recmtesque  uenenmi  .  qitos  non  coliierunt  patres 

25  eorum.  Andere  unde  andere  chämen  <  die  iro  forderen 
neuöbton,  (18)  Betmi  qui  te  genuit  .  i,  formauU  de- 
reliquisti .  et  öhlüus  es  domini  Creator is  tui.  Der  dib 
seüof  unde  bildota  den  ferlleze  du  .  des  irgäze  du. 
(19)    Vidit  dominus  et  ad  iracundiani  eoncitatvs  est . 

30  quia  prouocauenmt  mm  filii  sui  et  flli§.  Daz  sah  Got  . 
des  palg  er  sih  ,  uuauda  in  die  balgton  die  er  ze  suiien 
trade    ze    tohteron    iruueleta.     (20)    tt   ait     Vnde  do 


chad  er,  Absmndam  faciem  meam  ab  eis  .  et  {R  B59] 
considerabo  nouissima  eorum,  Ib  pirgo  min  anasiüne 
fore  in  ,  daz  chit .  läzo  sie  helfolos  .  unde  gesieho  mir 
fro  ende.  Generatio  enim  peruersa  est  .  et  infidtks 
5  flii^  Sie  sint  übel  geburt .  chustolos«  söne,  (21)  Ipri 
me  prouocmierunt  in  eo  qui  non  erat  deus  ,  et  irrita- 
uerunt  in  uanitatibus  suis,  Sie  grämdon  mih  m  np- 
pechette  .  unde  in  unrehtemo  Gote*  Et  ego  xwotmmU 
cos  in  €0  qui  non  est  populus .  et  in  gente  stulta  im-Ä 

10  taho  illos.     Ih   zeno   ouh  sie  mit  demo  ,  der  üoh  liül^ 
neist ,  mit  tumbemo  diete  gremo  ih  sie.     Füre  sie  nimo 
ih  gentes  ze  mir  .  die  nob  koücha  sint .  unde  also  iiieht 
före  mir,     Daz  tuon  ih  aber  fn  ze  brest!  *),     (22)  hsiu 
svccensus  est  in  furore  meo  .  et  ardebit  usque  ad  in- 

15  ferni  nouissima.  Fiür  ist  inzfindet  in  mlnero  keiz- 
müoti  .  iz  prennefc  unz  an  hellobodein.  Min  nindicta 
beginnet  impiig  hi^r  anannesen  .  nüde  so  follegät  sie 
in  in  euua.  Des  ist  exemplam  in  antiocho  .  et  heroda 
Deuoraiitque  terrant   ctim  germine  suo  .  et  montiw 

20  fundammiia  conluret.     Iz  elindet  die  erda  mit  iro  chl' 


ie    ' 


*)  am  Bande:    Dlctameik  diei  scbolans  oiüusdam  dsibitym. 

IgniB  succeusvi  domiaique  furore  repenavs. 

lndpit  hie  multis  iajn  nime  in  morte  sepultis. 

Debitva  a  dignia  tamen  tue  exätingmiur  igms. 
25  Si  spes  atque  fidea  fauesiNT  qnm  maior  et  bis  est. 

Succenaum  .  nullys  tollit  .  aeu  flumine  mollit. 

Flebitur  et  aero  tartdem  Bnb  nindice  vero. 

MiaayB  in  externum  nunquam  remeabit  auemum. 

Qmi  flamm aa  hicrimiB  jirlya  haa  non  tinxerit  iniis. 
SO  Quam  ueniat  niiidex  acelernm  ,  aeuerva  et  index. 

In  uanum  planget  tuba  quando  nouisaima  clanget 

Fletibua  inatemva  dominoque  domva  uigilemTS. 

Tesmpyö  nescimus  viöimis  svpee  omnia  simvs. 


629 


men  .  unde  brennet  die  gruntfesti  dero  bergo.  Pecca- 
tores  Üligot  iz  mit  iro  uuörchen  ,  unde  übermnote  iiit- 
sezzet  iz  .  iro  gedäncho.  (23)  Congregabo  super  cos 
mala ,  et  sagiUas  meas  conpleho  in  eis.  P^nas  kehii- 
5  fon  ih  ober  sie  .  unde  uindict^  geoiöton  ih  niih  /  an 
in.  (24)  Constimcrditr  fume  ,  et  dei(orahunt  eos  aues 
morsti  amarissimö  .  himgerea  irsterbent  sie  ,  daran  ab 
zänont  sie  fogela  mit  eiuermo  bizze.  Nu  irsterbent 
ouh  Hüte  .  fore  demo  bungere  uerbi  dei  .  unde  zanont 

10  sie  d^mones.  Benies  hesiiarum  inmittam  in  eos  .  cum 
furore  traJientiiim  super  ierram  ,  atque  serpenUmn, 
Ih  frtimo  [ß  560]  sie  äna  zene  dero  tiero  .  iob  dero 
uuurmo  ,  uuüotigo  sie  Qbe  erdo  zanontero.  Des  tiefeles 
seuitiam  km   ib  sie  dna  .  diu  sie  niiiöbet  in  irdiscen 

15  kiredoo.  (25)  Foris  uastahit  eos  gladius  et  intus  pa- 
uor.  Suert  h^rrota  sie  tlze  .  forbta  darin ne,  SämeNT 
üzuuertigeu  fienden  .  mnobta  sie  iro  inuaertiga  coii- 
scientiam,  lunenefn  simul  ac  uirginem  .  lactanteni  cum 
homine  sene,     lungen  man  unde  iung  uuib  .  sugenten 

20  sament  derao  alten  berrota  daz  snert,  (26)  -E^  di^i  . 
uhinam  sunt  ?  Vnde  daranah  cbad  ih,  Daz  chit . 
andere  teta  ih  cbeden,  Vuar  sint  iudei  .  sid  sie  beime 
neaint?  Cessare  faciam  ew  Itomimhus  mermriam  eo- 
rum.     Ih  tiligon  iro  geuuaht  föne  menniseon,     Ih  Hzon 

25  81^  dero  communiones  sanctonim,  (27)  Sed  propter 
iram  inimicorum  distuU  .  ne  forte  siiperhirent  hostes 
eorum.  Ih  frista  iz  aber  .  umbe  £ro  fiendo  gremezi  . 
daz  sie  neübermuotesotin.  Et  dieerent .  7BamiS  nostra 
exeelsa  .  et  non  dominus  fecit  hfc  omnia.     Vnde  sie 

BO  nechädin  .  unser  h6bo  gennalt  teta  iz  al  .  ni  Got»  So 
fristet  er  noh  uindictaiij  peccatorum  .  unde  bitet  pQni- 
teiiti§  .  mk>  sih   d^mones  an   in    uictori^  [neruömen. 


630 


(28)  Gens  absque  mnsüio  est  et  sine  prudentia  .  (29) 
titinam  saper ent  et  inteüegercnt .  ae  ^wuissinm  proui- 
dereuL  Sie  siot  rätelos  ,  unde  ünfrüot  tißt  ,  uuolti  Got 
häbetin  tsie  uuizze  .  unde  fernümest  .  unde  beuuärotiu 

5  sie  diu  iimgesten  .  diu  hfnafure  chumftig  sint.  (30) 
Quomodo  persequebatur  unus  miUe  .  et  duo  fugarent 
fJeccm  milia.  Vnde  sie  ouh  daz  pedähtin  .  uuieo  iro 
fieudo  einer  düsent  ,  unde  zeuueue  x^n  düsent  iagon 
mahtin.     Vuannaa  mabtin  sie  daz?  aide  ziü  unas  ,  daz 

10  sie  daz  kemahton  ?  Nonne  ideo  quia  deus  suus  uen- 
didit  eos  .  et  dominus  con[R B6l]clusit  illos?  Neuuas 
daz  föne  diu  .  daz  sie  iro  Got  fercljoHfet  .  unde  betan  ha- 
beta  in  iro  fiendo  banden?  (31)  Non  enim  est  deus 
uoster   id  deus  eornm.     Vnser  Got  neist   so   iro  Got. 

15  Vnser  ist  uerax  et  iustus  .  diaboliis  den  sie  abtönt  Got . 
der  ist  falsus  ,  nnde  inutilis.     Et  inimiei   nostri  sunt 
iudiees  .  i,   approhatores.     lob   selben  unsere  fienda 
die   pagani  sint  .  iehent    einen   ribtare  uuesen  aUero 
nnerlte.     (32)  De  uinea  sodomorum  uinum  eorum  .  et 

20  de  suburhanis  gomorre.  Iro  uuin  ist  cbomen  föne 
demo  uulnegarten  sodomorum  .  nnde  föne  dien  bnrg- 
borinon  goraorr§.  Vuaz  sint  purghorina  äiie  die  stete  . 
die  ze  bürg  tienont  ?  SodoinitQ  unde  gomorrei  cberton 
dona  dei  in  abusnm  ,  daz  chit  in  raalum  usum  .  bo  tä- 

25  ten  ouh  iudei.     Ze  übele   nals  ze  guöte  .  uuaDfcon  sie 
beneficia  dei.      Vua  eorum  ,  uua  felUs  .  et  hotrus  anm- 
rissimiis.     Iro  bere  ist  also  galla  .  iro  drübo  fflo  bitter, , 
Vinea  domin i  domva  israhel  uuard  pecheret  in  amari'^ 
tndinem.     Föne   diu    uuaren  sie  Mnmuötige  ze  sineml 

30  tode  .   unde  büten  imo  in  crnce  pendenti  acetum  fa 
mixtum.     (33)  Fei  draconum  uinum  eorum  et  tienmiun 
asjndum    insanabile,     Iro   nuin   ist   call»   draconum 


631 

unde  ungenistig  eiter  aspidum.  Also  fol  ist  iro  coo- 
scientia  maliti^  .  so  dracones  unde  aspides  sint  ueneni. 
(34)  Nonne  hec  condita  sunt  apud  me?  et  signata  in 
thesauris  meis?  Nesint  disiu  älliu  gehalten  sament 
5  mir  .  negehago  ih  iro  uuola?  (35)  Mea  est  ultio  .  et 
ego  retribuam  eis  in  tempore  .  ut  labatur  pes  eoxum, 
Mih  kät  der  gerih  ana  .  ih  lönon  in  so  fs  zit  auirdefc  . 
übe  sie  sih  uuandon  stan  .  ih  ketuoD  daz  in  sliphe  der 
fuöz.     luxta  est  dies  perditionis  .  et  adesse  festinant 

10  tempora.  Der  tag  unde  [R  562]  die  zlte .  iro  ferlorni 
sint  pl  .  unde  ilent  chomen.  (36)  ladicabit  dominus 
populum  suum  .  et  in  seruis  suis  miserehitur.  Got 
skeidet  aber  sinen  liut  föne  übelen  .  unde  skeinet  aber 
genada  an  sinen  seälchen.     Videhü  .  i.  uideri  faciet . 

15  qiu>d  infirmata  sit  manus.  Er  geouget  daz  malorum 
opera  ieo  uuaren  infirma.  Et  clausi  quoqus  defecerunt. 
Vnde  uuieo  chraftelos  sie  uuaren  .  do  sie  in  iro  fiendo 
geuualt  chämen.  Besiduiqu^e  consumpti  sunt.  Vnde 
ze  reliquiis  chomene  ioh  fersuendet  uuurden.     (37)  Et 

20  dicent  .  ubi  sunt  dii  in  quibus  habebant  fiduciam. 
Vnde  alle  nationes  chedent .  so  sie  iro  consumptionem 
gesehent  .  uuar  sint  iro  6ota  nu  dien  sie  getrüeton? 
(38)  De  qtu)rum  uictimis  comedebant  adipes  .  et  bibe- 
bant  uinum  libaminum.    Dero  öpherfriskiaga  sie  äzen  . 

25  unde  öpheruuin  /  trunchen.  Surgant  et  opitulentur 
uobis  .  et  in  necessitate  uos  protegant.  Nu  ist  zlt . 
nu  standen  üf .  unde  helfen  iü  .  unde  skfrmen  iüh  in 
note.  (39)  Videte  quod  ego  sim  solus  .  et  non  sit 
alius  deus  preter  me.     Ghunnent  darana .  daz  ih  eino 

30  Got  pin  .  unde  anderer  neist  äne  mih.  Ego  occidam 
et  ego  uiuere  faciam  .  percutiam  et  ego  sanabo  .  et  non 
est  qui  de  manu  mea  possit  eruere.    Ih  kibo  tod  unde 


üb  ,  ih  slaho  unde  heilo  •  nieoman  neist  der  ieht  muge 
zucchen  föne  miriero  hende*  (40)  Leuabo  ad  cdim 
mammi  meam  et  dicam  uiiio  ego  in  etermmt.  Ili  heuo 
li6h  Daliia  haut  ,  daz  ehit  .  ih  skeino  mlna  potentiam. 

5  uiide  tuon  iü  chunt  .  das  ih  iemer  lebo.  (41)  Si  acum 
lä  fulguT  gladium  meum  .  et  arripuerit  mdicium  mür 
nus  mea  .  reddmn  ulHoncm  hostibns  meis  ,  et  his  qui 
oderunt  me  reirihuam,  [R  563]  Peginno  ih  uuezzen 
min  siiert .  daz  plieche  gelih  ist ,  unde  beg'mno  ih  ke- 

10  uualtigo  dingon  .  so  lunon  ih  peccatorihus  die  mlne 
fienda  siut  ,  unde  richo  raih  an  fn.  (42)  Inebriaho 
safjittm  meas  in  sanguine ,  et  glaäius  mens  deuorahit 
cames.  Dar  genieton  ih  pluötes  mioe  sträla  .  dar 
slindet  fleisg  min  suert  .  unanda   iz  carnales  suendet,  ^ 

15  De  crtiore  occisorum  ,  d  de  captiuitate  nudati  inim^m 
corum  capitis.     Dar   gibo   ih    in   seti    dero  irslägenou 
bluötes  .  unde  ellendungo  unde  bescornes  hoiibetis  mi- 
nero  fiendo.     So  r&chen   sih   uictores   an   iro  hostibus 
sMhendo  ,  nnde   in    eilende   fuorendo  .  unde  be9corn< 

20  ferchüufendo  ,  daz  hiez  sub  Corona  uendere.     Aber  8pi-' 
ritaUter.     Sin  uindieta  gat    über  antichristum  der 
put  malorum  ist,     (43)  Laudate  gentes  populum  eins 
qiiia  sangitinmi  seruönmi  .  i,  martyrimi  suortim  tdc'ts- 
cettir.     Lobont  tiete  sine  heiligen  .  die  unibe  in  irslä- 

25  gen  sint .  uuanda  er  richet  aiö.     Et  uindictam  retribud 
in  hostes  eorimi  ,  et  propitius    erit  terre  popuU  si 
Er    gütet   iro   fienden    persecutoribus   unde   hereticis 
aber  sinero  §cclesi^  uufset  er  hold. 


ibus 

)rQ9l 

api-l 


633 


[T  45']  OBATIO  DOMINICA,    (MaUh.  6,  9-13,) 

(9)  Pateb  noster  qvi  es  in  üj^lis.  Pater  unser  du  in 
himele  bist,  0  homo  .  skeine  au  guoteu  uuerclien  dm 
du  sin  snn  slst  .  so  beizest  du  in  mit  rehte  uäter  . 
5  liäbe  frateruam  caritatem  .  diu  tuot  dih  nueseii  slnen 
Buu.  Sanctificetur  fwmen  tumn.  Dln  nämo  uuerde 
geheiligot.  Vuer  sol  in  gebeiligon?  Neist  er  heilig? 
Vuir  biten  aber  daz  er  in  unseren  herzon  geheiligot 
uoerde  .so  daz  uuir  in  colendo  geheiligoen,  (10)  AdH^niat 

10  regrmm  tumn.  Diu  riebe  [R  564]  chorae  .  daz  euuiga  . 
dara  alle  guote  zuodingent .  dar  uuir  dih  keseben  sn- 
len  .  nnde  angelis  keliehe  uuordene  •  lib  äue  t6d  haben 
sülen,  Fiat  uoluntas  Um  sicut  in  c§lo  et  in  terra. 
Dm   uuillo   gescebe  in  erdo  uone  menniscon  ,  also  in 

15  himele  von  e  angelis,  (11)  Fanem  nöstmm  cMtidiafmm 
da  nobis  hodie,  Vnser  tagelicha  bröt .  kib  uns  biüto  * 
kib  uns  dina  lera  *  dero  üuser  sela  gelabot  uuerde  • 
uuanda  dero  bedarf  si  tagelichee  ,  also  der  lichamo 
bedarf  prdtes.   (12)  Et  dimitte  nobis  debita  nostra ,  sictd 

20  et  nos  dimitiimtis  debitoribus  nostris.  Vnde  unsere 
sculde  beläz  uns  .  also  ouh  uuir  belazen  unseren  scul- 
digen.  Disa  gedingun  uerneme  männellh  .  unde  si  gäre 
zener geben ne  daz  lüzzela  also  er  uuelle  daz  irao  uer geben 
uuerde  daz  niichela.     (13)  Et  ne  nos  mdn^as  in  tmnp* 

25  iationmL  Vnde  in  chorunga  neleitest  tu  ünaih,  Daz 
chit .  neläzest  tu  unser  gecborot  uuerden  .  nah  unseren 
sundan.  Den  du  nescfrraest  ,  den  uuirfet  temptatio 
El  der  ,  der  uuirt  ze  huobe  stnen  fienden.  Sed  libera 
nos  a  malö.    Nübe  löse  unsih  föne  ubele  .  löse  unsih 

30  föne  des  tiefeles  cborungo  ,  unde  uone  slnemo  geuuä,lte. 


fluz  sie  uns  föne  dir  geekeiden  nemugin*  Siben  beta 
ehurze  [T  45'^]  aint  tise  ,  an  in  uuirt  tob  fundeii  a! 
daz  .  tes  uns  turft  ist.     [Schlnss  T] 


SYMBOLVM  APOSTOLORVM, 


5  Daz  gr^ci  chedent  symbolum  öude  latiui  collatio- 

nem  .  daz  clieden  uuir  geuuerf  *  uuanda  iz  apostoli  ge- 
saraeuoton  .  unde  zeaämene  geuuürfen  .  daz  iz  zeichen 
si  Christian^  fidei  .  also  ouh  in  prelio  symbolum  hfiizet 
daz  zeichen  .  daa  an  seilten  aide  an  geinoten  uuorteu 

10  ist  .  dannan  iegeliche  iro  socios  irchenDent,  [B  565] 
(1)  Credo  m  ufiJvM  rArn/^M  omnipotentem  creatörem  celi 
et  ierre.  Ih  keloubo  an  Got  alraahtigen  fäter  .  skephen 
bimeles  unde  erdo,  (2)  Et  in  ihesvm  cBsisTVMßUum  eim 
unicum  dominum  7iostrum.     Vnde  an  slnen  sün  .  den 

15  geuniehteu  haltare  ,  einigen  unseren  herren.  (3)  Qui 
Cö}}ceptus  est  de  spiritu  sanch  .  natus  ex  mahm  uirgitie, 
Der  foue  demo  heiligen  geiste  inphangen  uuard  .  föne 
MAEU  dero  magede  geborn  uuard,  (4)  Passus  subpontio 
pilato.     Ken6thaftot  uuard  pi  pontio  pilato.     Ziu  chit 

20  iz  pontio  unde  pilato  1"  ane  daz  er  zeuueue  nameo  ha- 
beta  nah  röniiskerao  site  *  aide  iz  ist  nouaen  patrig  .  daz 
er  föne  ponto  helzeb  pontius.  (5)  Crucißaws  .  mortnus. 
et  sepidtus^  Vnde  bi  imo  an  crncem  gestäfter  irstarb . 
unde  begraben  uuard.    (6)  Deseendit  ad  inferna  .  tercia 

25  die  resurreaiit  a  mortuis,  Ze  hello  fuor  .  an  demo 
dntten  tage  föne  tode  irstuöut.  (7)  Äscendü  ad  celos  . 
sedet  ad  de^eram  dei  pairis  omnipote^itis*     Ze  bimele 


635 

faor .  dar  sizzet  ze  Gotes  zföseuuun  d^s  alraähtigen  fäter, 
Vuaz  ist  diu  zeseuua  ?  Aue  §terna  uita,  Humana  föne 
dero  er  fuor  .  uuas  irao  diu  uuiDsfcra.  (8)  Inde  ttetitu- 
rus  'mdicare  uiuos  et  mortuos.  DannaD  churaftiger  ze 
5  irteilleiine .  die  er  danne  fiudet  le beute  aide  töte,  (9) 
Credo  in  spiritum  sanctum,  Geloubo  an  den  heiligen 
Göist  der  föne  patre  et  fiiio  chumet  *  unde  sament  in  ein 
Got  ist,  (10)  Sanctam  ecclesia  mcatkoUcam  .  i.  unmer' 
sahm  congregationem  .  chrisiianorum,     Keloubo  helliga 

10  dla  allichun  säraenunga  diu  christianitas  heizet  Diu 
föne  diu  alllch  beizet  .  uuanda  si  alliü  sament  ein  ge- 
loubet  .  unde  eines  iiehet  .  mide  där[R  566]ana  finge- 
skeideu  iat.  (11)  Sanctorum  comnmnionem,  Geloubo  ze- 
häbenne  dero  heiligon  gemeiusarai.     (12)  Bemissionem 

Ib  peccatorum.  Abläz  sundon.  (13)  Carnis  resurrectionefn. 
Geloubo  dee  fieiskes  ursteodida*  Vüam  eternam.  Ge- 
loubo euuigen  llg.     Amen.    Daz  tuon  ih  keuuäro. 


TMNVS  ZACHÄBIAE,    (Luc,  1,  68^79,) 


(68)  Bknedicivs  domin vs  devs  israhel  ,  QviA  Visita- 
20  uit  ei  fecit  redemptiouem  plehis  sue,  Kelöbot  sl  trüb- 
ten Got  israhelis  .  uuanda  er  slnes  folehes  nuisota  , 
unde  in  lösta.  Daz  noh  do  futurum  uuas  ,  daz  saget 
propheticus  spiritus  in  preterito.  (69)  Et  erexit  cortm 
salutis  nobis  in  domo  dwmid  pueri  aui.  Vnde  gelöbot 
25  sl  er  daz  er  uns  üfrihta  daz  hörn  dero  belli  .  in  dauidia 
büs  stnes  chindea  ,  born  buret  aih  in  hobi  .  so  teta 
regnum  oheisti.     (70)  Sieut  hcuius  est  per  os  smwto- 


rum  qui  a  seculo  sunt  prophetarum  eins.  Also  er 
geMez  mit  clemo  muBtle  smero  heiligon  uoiaegon  die 
foue  anagenne  uuären.  (71)  Sahdcfn  ex  inimicism- 
stris  ,  et  de  manu   omnium    qui   oderunt  nos.    heili 

5  rihta  er  uf .  die  gehiez  er  daz  si  unsih  löse  foDefien- 
deii  .  unde  föne  allen  die  ürisih  harzen t  (72)  Ad 
faciendam  misericordiam  cum  patribus  nostris,  Ge- 
nada zesböiDenne  unseren  forderon  .  daz  uuerendo  *  dasj 
er  in  gehi^z.     Et  memorari  testamenti  sui  sancti.    (7ä) 

10  lusiurandmn  qtiod  ntrauit  ad  ahraJiam  patrem  7iostntm 
daturtim  se  ^mbis,  Vnde  zeirhngenne  sinero  heiligun 
beneimedo  ,  unde  uns  zegeleistenne  den  6id  den  er 
abrahe  suuor  unsermo  fäter .  umbe  iucarnatioDem  €Hhisti. 
(74j    Vt  sine   timore    de  mami  mmümruM  nostroni\ 

15  Uberati  serulamus  Uli  -  (75)  in  sanctitate   et   iustitii 
corani  ipso  om[R  567]?m6ws  diebus  nostris,     Daz  naii 
irlöste  föne  flendo  banden  ,   ane  forhtun  imo  dieooen 
alle  täga  fore  irao  .  in  relite  uude  in  heiligi.     (76)  Et 
tu  puer  pjropheta  altissimi  uocaberis  preiMs  cfiim  ante 

20  faciem  domini  parare  uias  eins.  Vnde  du  ehint  lo- 
MAis'NEs  du  uüirdest  keheizen  des  hobesten  uuizego  *  du 
tnöst  die  fureuart  .  imo  zereebenonne  sine  oiiega.  (77) 
Äd  dandam  scientiam  sahdis  plehi  eins  .  in  remissio- 
nem  peccatorum  eortmh     Sinemo  liüte  zegebenne  bei- 

25  lesama  unizzentheifc  .  diu  in  bringe  ze  antlaze  dero 
sundon,  (78)  Per  uiscera  misericördie  dei  nostri- 
in  quibus  msitanit  nos  oriens  ex  alto,  Föne  innah- 
tigen  genädon  unseres  Gotes  .  an  dien  unser  föne  hi- 
mele  uuisota  der  osten  .  des  täges  nrnins.     Vuarazuo 

30  uuisota?  (79)  lUuminare  his  qui  in  tenebris  et  in 
umbra  moriis  sedenL  Di^n  zetägenne  die  in  fiusfcri 
sizzent .  unde  in  todes  scatde  .  daz  ebit  in  inädelitafce« 


637 

Ad  dirigmdös  pedes  nostros  in  uiam  pacis.  Zerih- 
tenne  unsere  fuöze  an  deu  uueg  /  frldes  .  uuanda  opera 
fidei  leitent  ze  fride. 


GANTIC  VM  SANCTE  MARIAS.    (Litc.  1,  46—55.) 

5  (46)  MAGNlFiöAT  ANIMA   LEA   DOMIN  IM.       (47)    Et  EX- 

stätatiü  Spiritus  mens  in  deo  salutari  nieo.  Min  sela 
löbot  Got.  Vnde  mitj  nmöt  froüta  sih  an  minemo  bal- 
tare,  Ih  neniag  nzaiiert  keoügen  daz  iQuuert  habo. 
Mina  niendi  begrlfent  cbÜDio  alle  chrefte  mlnero  a«lo, 

10  Officia  lingu^  negenuogent  zesagenne  .  uuaz  ih  freuui 
bäbo  £nne.  (48)  Qtiia  respemt  htimilitaiem  anc'dle 
sue.  Vuanda  er  irsah  daz  chit  keuuerdheheta  die  nidm 
sioero  dinuue.  Er  nefersab  mina  smäbi .  nube  er  uuolta 
uuidertnön  an  mitiero  die[R  568]ranüti  .  die  alteo  täte  / 

15  dero  ubermootun  euQ,  Ecce  enim  ex  hoc  beatam  me 
dieemt  onmes  generationes.  Sino  .  anaunert  chedent 
mih  säliga  .  daz  cbit  beizent  mib  die  säligun  .  alle  ge- 
bürte*  Den  namen  geben t  mir  .  al  die  nob  cbumffcig 
sint.     (49)   Quin  fecit  mihi  magna  qtii  potens  est  ,  et 

20  sanctum  nomeu  eins,  Vuanda  mir  geliez  micbel  Aiug 
der  niabtig  ist ,  unde  des  namo  beilig  ist.  Ane  niine 
uuirde  ,  skeinda  er  mir  sunderlicha  geuäda.  (50)  Et 
misericordia  eius  a  progenie  in  progefiics  timentibus 
eum.     Vnde  sin  genada  neist  mir  einuü  gelazen  nnbe 

25  allen  .  di^  fn  fürhtent  .  foue  cbuune  ze  chiiune,  (51) 
Femt  potentiam  ifi  brackio  suo  ,  dispersit  superhos 
mente  cordis  sui»     Mabtigo  t4ta  er  nait  ainenio  arme  * 


uuaoda  er  zetr^ib  höhfertige  in  iro  herzoe.  (52)  Be- 
posuit  potentes  de  sede  et  ewaltauit  humiUs,  Mahtige 
irualta  er  ,  iifdere  irhöhta  er.  (53)  Esurienies  reple- 
uit  bonis  .  et  dmites  dimisü  manes.     Cnoteg  kesatota 

5  er  hüügerge  .  die   riehen    liuz  er  lilre.     (54)  Suscepit 
israhel   puemm   snum  ,  recordaüis   misericordie  sm. 
Sin  chfNT  israhelen  inphien^  er  .  sioero  genädo  irhü-l 
gen  de.     So  chad  oäee  propheta  .  Qvia  pveh  isbaiiel,it| 
nn.ExiT  EVM  .  hnmilitas   ketuofc   in    uoesen  Gote   Hebez 

10  chiut.  (55)  Sictd  locntvs  est  ad  patres  nosfros  .  ahra- 
ham  et  seniini  eius  in  secuta.  Also  er  spräh  ze  un- 
seren forderon  .  also  er  gehiez  abrah^  .  nnde  slnerao 
aämen  ,  föne  demo  er  chad  ,  In  t^EumE  tvo  benedici:ntve 
OMNES  GENTES.     Viiie  lango  sol  daK  imesen?     In  secuk 

15  In  alle  uuerlte  .  hier  unde  in  eiiuon. 


FIDES  SANCTJ  ATHANÄSII  EPISCOPl 


(1)  QricrMQVf^:  rvLT  saluus  esse  .  ante  omnia  opus 
est .  ut  ie^ieat  €utJio\K  b&^^licam  ßdem.  Souuer  gehal- 
ten niiile  sin  .  demo  ist  dürft  fore  allen  dingen  .  daz  er 

20  habe  di^  gemein  un  geloüba.  Quam  ni$i  quisque  in- 
tegram  itmiolatarnque  senmuerit  .  ahsque  dubio  in  fter- 
mmi  peribit.  Souuer  sla  iiehabet  olanga  unde  dnir- 
unarta  /  der  uuirt  ze  ^uuon  ferlorn.  Fides  auiem  ca- 
iholica  hee  est ,  tä  umim  dmtm  in  trimtate  .  et  trim- 

25  tatem  in  unitate  uenerenmr*  Neque  mnftmdentes  per- 
sofms  .  neque  substantiam  separantes.  Daz  ist  diu 
ällieha  geloüba  <  daz  uuir  einen  66t  ereen  an  trimtate  , 


639 

oDde  trinitakm  an  Uüitate  .  Bob  personas  miskente  . 
ßoh  substatitiam  sceidente,  Vagesceideniu  subatantia 
ouget  uns  eioen  Got,  Trigesc^idene  persona  .  ougent 
uns  tri  gägennemmeda  dero  trinitatis.     Vuaz  sint  ga- 

5  gennemmeda  .  äne  daz  latine  sint  relationes?  Em 
relatio  ist  patris  ad  filium  .  änderiia  ist  filii  ad  patretn  , 
diu  dritta  ist  spiritus  saucti  ad  patrem  et  filiuiu.  Dero 
iegelich  habet  sina  persoüam.  Also  iz  haranäh  chit. 
(2)  Alia  est  enim  persona  piitris  .  alia  ßUi,  alia  est  spi- 

10  ritns  sancti.  Eiu  persona  ist  patris  .  ander iü  filii  .  diu 
drftta  Spiritus  sancti.  Person^  neuuerdeiit  uteht  so 
feniomen  ao  Oote ,  so  an  creaturis.  In  creaturia  sint 
tres  persona  .  tres  snbstanti^  .  aber  in  deo  sint  tres 
persona  ,  ein  substautia  ,  Micbahel  Gabribel  ßapliahel  , 

15  aide  oub  abraham  isaac  iacob  /  sint  trea  persona  nnde 
tres  Substantiv  .  aber  pat^r  .  filius  ,  spiritns  sanctus  . 
neaißt  tres  snbstanii^  .  Hübe  dri  geoügeda  dero  re- 
lationum  die  an  Gote  ferooinen  uuerdent.  Aber  un- 
semfte   ist    zediüteune    personam  -  uuanda   der   namo 

20  f^rrenan  geuömen  ist.  Do  neteres  iü  in  ak&a  ze  spile 
säzen  ,  do  uuas  nuilon  iro  delectatio  zefernemenne 
luctuosa  carniina  diu  tragedi^  beizent.  [R  570]  An 
dien  uuurden  geäntröt  fletus  raiserorura  .  nah  denio 
ünderskeite  sexns  et  ^tatis  daz  man  tictis  uocibus  ke- 

25  täte  representationem  priami ,  aide  hectoris  .  aide  ecciib^. 
aide  andromaeh^.  *  aide  eteliches  föne  des  misseburi  diu 
fabula  sageta,  Vnanda  die  antrunga  bistriones  täten 
ora  contorquendo  ,  daz  cbit  flannendo  .  unde  daz  iro 
spectatoribus  unzimig  tuohta  dannan  begondou  sie  iro 

30  auasiüne  ferlegen  canatis  ligiiis  .  diu  latiui  uü  lanias 
heizent.  Vzer  dien  senilen  sär  darb  die  boli  .  lutrei- 
ateren  stimma  ,  unde  föne  diu  hiez  man  sitl  a  perso- 


610 


uando  personas.  Dar  fieng  ana  der  nämo  personarum 
die  greci  proaopas  helzent ,  föne  bedecchenue  daz  ana- 
liük.  Daran äh  uuurdeü  geheizen  persona  singuH  ho- 
mines  .  unde  itjgeliche  rationabiles  creaturg  .  die  sib  m 
5  iro  proprietate  föne  äöderen  akeident  ,  also  in  skena 
mit  misaeliche  dero  stimmon  aexus  unde  etas  kesceiden 
uuard.  Föne  diu  heizent  ouh  in  grammatica  tres  per- 
sona .  ego  .  tu  .  ille  .  uuanda  mit  £n  alle  represeotatio-J 
nes   unde   discretioues    ratiouabiliuni    unerdent.     Di 

10  rämet  oüh  das  uuir  lesen  in  euaugelio  .  Non  enm  ke- 
cipra  PERsoKAM  HOMiNVM  ,  daz  uuir  diüten  niügen  du  ne- 
nfmest  uuära  dero  mänskeite.  Also  ist  chomen  unde 
feruuallot  pvopter  similitudineni  der  namo  personarum  . 
ze   demo   undersceite    sanct^   trinitatis.     Aber    uns  ist 

15  zedeoehenoe  nuaz  er  bezMehenue  ,  nals  unannan  er  ge- 
spröcben  si  ,  unde  zeehedenne  übe  iz  muöza  ist  ,  tres 
persouas  ,  tres  representationea  ,  tri  geoügeda.  Vues? 
dero  relationura  ,  also  iz  foregeaäget  ist.  (3)  Sedpatris 
et  ßlii  et  Spiritus  sancti  una  est  dminitas  ,  e[K  571]- 

20  qualis  gloria  .  coderna  maiestas.  Aber  ein  Goteheit 
ist  des  fater  ,  unde  des  suues  .  unde  des  beiligen 
Geistes  .  kelili  kuöUichi  .  ebeneuuig  naägencbraft.  (4) 
Qualis  pater  talis  films  talis  spiritt^s  sanctus,  Solih  der 
fater  ist  sinero  mähte  siuero  cbrefte  sinero  Gotebeite  . 

25  aolih  ist  der  sun  .  solib  ist  der  heiligo  Geist,  (5)  In- 
creatus  pater  inereaius  filius  increattts  spiritus  sanctus, 
Vngescaffen  ist  der  fater  ,  üngescaffen  ist  der  sud  . 
tiugescaffeu  der  heiligo  Geist  (6)  Imnensus  pater  .  wt- 
maisus  filius  .  inmensus  et  spiritus  sanctus.     Vnmä- 

30  zig  ist  der  fater  ,  unmäzig  der  &ixn  *  nnmazig  der  hei- 
ligo Geist.  Irmezzen  uade  begrlfeii  uemag  in  neh^in 
sin  .  uuanda  er  preaens  unde  totus  ist  in  allen  steten. 


641 


(7)  Eternus  pater  .  eternus  filius  ,  eternus  et  Spiritus 
sanctus,  Euuig  der  fater  .  eimlg  der  stio  ,  euiilg  der 
helligo  Geist  .  daz  chit  .  sine  inicio  .  et  sine  fine.  (8) 
Et  tarnen  nou  tres  eterni ,  sed  mms  eternus.  Vnde  doli 
5  nidht  tri  euuige  ,  nube  elüer  eüuiger,  (9)  Sicut  non  tres 
increati  nee  tres  inmeim  ♦  sed  imtis  inereatus  .  et  mms 
inmensus.  Also  ouk  nesint  tri  iingescaffene  *  nah  tri 
nuniazige  •  mibe  einer  ungescäffener  -  uade  einer  unmä- 
ziger,    (10)  Simüiter  anmipotens  pater ,  omnipotens  ß- 

10  Hub  .  onmipotens  spirUus  sanetus,  Sosanio  ist  almahtig 
der  fater  .  alraabtig  der  snn  .  almalitig  der  heilige  Geist. 
Mahti  er  nbelo  tu6n  ,  aide  irsterben  .  aide  geeudot 
uuerden  ,  aide  betrögen  nuerden  .  daz  ziige  ze  iinmäli- 
ten.     (11)  Et  tarnen  non  tres  omnipotentes  *  sed  tmus 

15  omnipoiens.  Vnde  dob  nieht  tri  almahtige  nube  einer 
almahtiger.  (12)  Ita  deus  pater  .  deus  filiiis  ,  deus  et 
spirUus  sanettis.  Also  ist  der  fater  Got .  ist  der  snn 
Got .  ist  der  heiligo  Geist  Got.  [13)  Et  tarnen  non  tres  dii . 
sed  mms  est  deus,     Vnde  doh  nesint  [K  572]  siö  dri  Go- 

20  ta .  nube  ein  Got.  (14)  Ita  domimis pater  -  dominus  ßius* 
dominus  et  sjnritus  sanetus.  Also  ist  der  fater  herro  . 
ist  der  sun  herro  ,  ist  der  heiligo  Geist  herro.  ( 15)  Et 
tarnen  non  tres  domini .  sed  unus  est  dominus,  Vnde 
doh  nesint  sie  dri  harren  .  nube  6in  herro.     (16)   Quia 

25  sieui  singiüatim  unamquamque  personam  deum  et  domi- 
mmi  confiteri .  christimia  ueritate  eonpeUinlur  .  ita  tres 
deos  aut  dominos  d teere  eathoUca  religione  prokibenmr. 
Vuanda  also  nuir  leben  saln  ieogelicha  personam  s an- 
der iga    Got    nnesen    unde   herren  .  so   nemuözen  unir 

80  cheden  dri  Gota  .  aide  dri  herren  .  nah  nnarheite  .  unde 
nah  rehtero  gelonbo.  (17)  Pater  a  mdlo  est  faetus  .  7ie€ 
creatus  nee  genitus.     Der  fater  nei«t  ketäner  .  noh  ke- 


Notker  ed.  Pipe«  il. 


41 


642 


4 


scäffpner  .  noh  kebörner.  (18)  Filius  apatre  solo  est  non 
fadiis  nee  creatus  sed  genüus.  Der  sün  ist  föne  eiBemo 
derao  fater  nals  ketäner  ,  noh  kescaffener  .  mibe  geborner. 

(19)  Spiritus  sandus  a  ijatre  et  fiUo  non  factns ,  ncc 

5  creatus  nee  geniius  sed  procedens.     Der  heiligo  G^istW 
fst  föne  deino  fater  .  unde  föne  demo  süae  ,   nals  ke- 
täner .  noli  kescaffener  .  noh  keborner  .  nnbe  chomener, 

(20)  Vnus  ergo  pater  non  tres  patres  .  unus  ßlius  non 
tres  filii ,  mms  Spiritus  sandus  non  tres  Spiritus  smicH, 

10  Vnde  ist  ein  fater  nals  dri  ftiteia  .  ein  sun  nals  drf 
süne  ,  ein  Jieiüg  keist  nals  dri  bellige  Gelsta.  (21)  Et 
in  hüc  triniiate  nihil  prius  aut  posteriMS  ,  nihil  maim 
md  minns.  Vnde  an  dirro  trinitate  iieisb  null  ein  daz 
fördert ra  .  nehein  daz  hinderöra  .  neheiü  daz  mera .  ne- 

15  hein  daz  minner a,  (^2)  Sed  tote  trespersouf  coeterne  sibi 
stml  coequalas,  Nübe  alle  dil  persona  sint  ebeneauig  . 
unde  ebenmäze.  (23)  Ita  ut  per  omnia  sicut  iam  supra 
didum  est .  et  trinitas  in  unitate  .  et  nnitas  in  iruii- 
ta[R  573j^e  ueneranda  siL     So    daz  in   alle    unls  .  so 

20  onh  faregeBilget  ist  *  zeereune  si  drtsgheit  in  enigbeite . 
unde  einigbeit  in  drisgheite.     (24)  Qid  tmlt  ergo  saluus 
esse  •  üa  de  trinitate  sentiat.     Der  gehalten  nuelle  sin  «M 
der  ferneme  iz  so  föne  triuitate.     (25)  Sed  necessarium 
est  ad  eternam  salutem  ,  ut  incamationem  quoqiie  domtnt 

25  nostri  ihesu  ekristi  fideliter  credat  So  ist  aber  dürft 
ze  dero  euuiguu  saldo  daz  er  onh  kelonbe  mit  triüuuon 
die  menneskeheit  unseres  berren  .  des  keuuiMiten  baltä-j 
ris.  (26)  Est  ergo  fides  red  aut  credamus  et  confitcamnf 
quia  domimts  noster  iuesvs  ohribtvs  dei  filius  .  deus 

80  hämo  est,  Daz  ist  rebtiü  triiinna  .  daz  nuir  geloül>eJi 
unde  ielien  daz  unser  hcrro  der  geuuielito  haltare  Gote 
SUD  Got  unde  mennisco  ist.    (27)  JDms  este:x:  stihstanti 


643 


pairis  ante  smtla  genitus  •  et  homo  est  ex  substantia 
matris  in  secula  natus.  Er  ist  Got  .  ^r  uaerlte  ge- 
bor d  er  .  foiie  dea  fater  aulste  .  unde  ist  meunisco  hier  in 
auerlte  gebörner  .  föne  dero  miiöter  imiste,  f28)  Fer- 
h  fedus  deus  perfectus  homo  .  ex  afiima  rationaU  et  hu- 
mana  carne  subsistens,  DürDohte  Got .  durnohte  meu- 
nisco föne  redehaftero  mannes  s6lo  unde  maones  fleiske 
beständer.  Diii  znei  raachont  meoniskeü,  Vnaz  ist 
J        anderes   mennisco  .  ane  rationabilis   aniraa  in  eame? 

10  Dio  sint  an  cimisTo  .  be  dili  ist  er  ouare  mennisco, 
(29)  Eqtiülis  patri  fecund  um  äkdmtaiem  minor  patre 
secundum  hnmanitatem.  Des  fater  geiiöz  after  Gote- 
heite  .  sin  üngenoz  after  mänlieite.  (30)  Qui  licet  detis 
sit  et  homo  .  non   duo   tarnen   sed  unus  est  cjtristvs. 

15  Vnde  dob  er  Got  ei  ,  unde  mennisco  unibe  daz  oesint 
zeuuene  chhisti  nube  einer.  (31)  Vnus  autem  non  con- 
uersione  lUuinüatis  in  carnem  .  sed  assmnptione  hu- 
mani\K  bl^lfatis  in  deum,  Etner  ist  er  .  nals  daz 
diu  Götebeit  sib  nuehBeioti  in  mänheit .  nnbe  daz  diu 

20  Göteheit  .  an  sili  nam  dla  inanbeit.  Vngenuebselote 
stant  pelde  natura  Götes  ioh  mannes  *  iro  neuuederiu 
nennard  ze  anderro.  (32)  Vnus  omnino  non  confusione 
substantif  ,  sed  mntate  persone.  Einer  ist  er  .  nals  föne 
miskelungo  d^ro  uniste  .  nnbe  föne  nnordeni  ^inero  per- 

25  son§.  An  zuein  natnris  nngenoebseloten  ,  unde  Unge- 
miskeloten  ist  ein  persona.  (33)  Na7ti  sicitt  anima  ratio- 
nalis  et  caro  tmus  est  homo  ,  ita  dens  et  homo  mms  est 
cEEisTvs.  Voanda  also  redebaftin  sela  unde  fleisg  ein 
mennisco  ist  .  so  ist  Got  unde  mennisco  e!n  christvs, 

SO  (34)  Quipassns  est  pro  saintenostra  desceudit  ad  inferos 
resurrcjoü  a  mortuis.  Der  iimbe  unsera  bei1i  not  lelt  . 
unde  ze  hello  fuör  .  unde  foue  töten  irstuönt*  (35)  Äscan- 


644 


dU  aä  celös  .  seiet  ad  dexteram  dei  patris  ommpotmtis, 
Ze  hfmele  faör  .  dar  sizzet  ze  zeseuoun  sines  fater  des 
almahtigeD  Göteg.  (36)  Lide  Kenfurits  iudicare  iiiiws  et 
7nortuos,    Danoan  ehüniftiger  zeirtelllenue  lebende  unde 

5  töte.  (37)  Äd  cuins  aäuentum  omnes  homines  resurfjere 
habefH  cum  corporibus  suis,  Ze  d^  chiinifte  sulß  alle 
m*?Dniscen  irstän  mit  iro  IlcliamOD.  Allero  menmscoE 
sela  Silin  danne  irouitideii  ad  corpora  .  unde  mit  h 
chomen  ad  iudicium.     (38)  Et  reddituri  sunt  de  fadis  \ 

10  2}ropriiff  ratiofienL     Vnde  suln  clä  reda  irgeben  iro  tati 
(39)  Et  qui  bona  egerunt  iOimt  in  uitam  dernam  .  qu%i 
uero  mala  in  ignem  dermim,  Vnde  die  uuola  taten  farent 
ze  euüigemo  Übe  .  die  übelo  täten  ze  eunigemo  Mre,  (40) 

MaEÖ  EST  FIDES  CATimLlÜA    [R    575]    QVÄ3t  NISI  QVISQVB  FI- 
15    DEL! TER  AC  FIRMITEE  ÜREDJDEBIT  .   SALWS  ESSE  NON  POTERIT, 

Diz  ist  diu  gemeina  gelotiba  souuer  di^  fästo  unde  ge- 
triüuuelicho  nehäbet .  der  nemag  kehalten  uuerden. 

NOTKEE  .  TEVTOmCVS  ♦  DOMINO  •  FUflTVE  •  ÄMICVS  • 
GaVDEAT  ,  ILJM  .  LOCIS  »  IN   PAEADTSUCIS. 

20  SciEPTDVM  EST  .  QVOD  AKTTQYYM  rsALTerium  instrumentum 
dechachordum  iitique  erat  .  in  hac  uidelicet  delt^  literQ 
figura  mnltipliciter  mistica,  Sed  postquam  illud  sym- 
phoBiaci  qnideni  et  ludicratores  et  ut  quidam  ait  ad 
soum  opTs  traxerant  formam  eivs  etfiguram  .  commo- 

25  ditati  su^;^  babilem  fecerant  et  plures  chordas  annec- 
tentes  .  et  nomine  barbarico  Rottam  appellantes  mysti- 
cam  illam  trinitatia  formam  transmutando. 


Ueher  die  in  diesem  Bande  hemlfMen  Handschrifimi 
sind  die  nötigen  Angaben  schon  Bd.  I  Ä  XCVf.  (/mmcIiL 
Ich  erwähne  nur  nodi^  dass  in  der  MauptJmndschrifi  (Cod. 
Sang,  21)  der  lateimsche  PsalmenteM,  welcher  hier  cursiv 

h  gegehtn  tmrdj  rot  geseh riehen  ist.  Ge^imie  Angaben  über 
die  Hds.  finden  sich  im  Verzeichnis  der  Hdss.  der  S.  GaMtr 
StißsbiMiöthek  S.  8  ff.  Der  Cod.  Mon.  M,  7637  eftthäU 
Ä  45'  bis  45"^  Z.  1  das  Federnoster.  S.  45''  Z,  J3  folgt: 
lERONIMÜS.  Clamat  scriptura  diuina  u.  s.  w.    Auf  S.  46" 

0  bis  S.  48^  Z,  24  in  Seiten  von  je  37  Zeilen  folgt  Nort- 
perts  tradatus  de  virtiäibm.  Am  Sehlusse  der  S.  48*'  steM 
eine  grosse  licisttr  iaiehmcher  Wörter.  Nortp^rts  Tradat 
ist  veröffentlicht  von  Graf,  Diut,  L  281 — 291 ;  dne  CoUat 
gibt  Scherer,  ZfdA.  XXI,  414.     Hier  folgt   ein  gmimicr 

h  AbdrneJc  aus  der  Handschrift : 

[T  46^  DE  SAPIENTIA.  Uör  allen  dingen  so\  meßneeche 
eruoracon  uuelichiu  aig;e  diu  wäre  gew^zscoda  unte  diu  wäre  wiaheit  . 
wiinte  diu  wislieit  dirre  werlte  ,  ist  ein  ti;mblaeit  uore  gote.  Diu 
wäre  gewizzede  ist  ,  daz  du  dich  pecherest  uon  den  sunton  .  die 

K)  des  tiuuela  dienest  sint  .  unte  diu  wäre  wiaheit  ist  .  daa  du  göt 
(c*  gttöt  durch  Punkt  darunter  getilgt)  übest .  nach  der  warheit  si- 
lier g^ehote.  In  dlsen  zenuan  dingen  .  so  wirt  der  ewige  üb  ge- 
wnnen  .  alse  dauid  spricbet .  Chere  dich  uon  dem  ubele  .  unde  tüo 
daz  guöt .  wan  ez  en  genüget  neheineme  daz  er  daz  übel  uermidet , 

25  er  newelle  daz  guöfce  tuon  .  noch  en  hilfet  niecht  daz  er  daa  gaöte 
tnöt  .  er  neuvelle  daz   ubele   uerliLzen.    Aller   der  sus  uuise  ist  . 
der  ist  ane  zwiuel  imer  ealicli.     Daz  ist  aiier  der  sauge  lib  .  dftz 
L  Notkfir  ed.  Piper  U.  ^ 


n 


daz  to  g6t  erclieniieBt.  DE  PIDE.  Dia  channuase  dea  gotes .  uite 
diu  gewizztäe  (das  <^eüe  z  mit  IläkcMn  überg.)  der  warheite  .  diu 
Bcoltu  auer  gieliruan  dnrcli  die  allichen  geloulw  .  wan  ane  sie  w 
nemach  nialnien  (c  niejmen  über  ff.  mit  Säkchen)  gote  geliehen. 
5  Der  ist  warliclie  &älich  .  der  in  der  recMiin  geloube  uuol  lebeth , 
unt  in  demo  guoten  l^benne  die  rechton  geloube  behütet  .  wan 
also  diu  geloube  iibbik  ist  ane  guotiu  uver^h  ,  also  sint  diu  guo- 
ten werch  niecht  ane  rehte  geloube.  Dannan  eprichit  aauctus 
iacobua  mines  trehtenes  böte  alsus.    Waz   hilfst  mine  brudere  ob 

10  ir  sprec  cheDt  daz  ir  geloubich  eigen t  .  enhabent  ir  der  i^uoton 
werche  nieht?  Mak  denne  diu  geloube  imen  behalten  .  diu  nieht 
ist  an  diu  werch?  AIbo  der  lichaname  erstirbet  so  der  geist  in 
uerlät  .  also  ist  diu  geloube  tot  .  so  eiu  der  werehe  idene  hat.  DE 
OARITATE.     [T  46''']    In   allen  gotea  geboten   ist   diu   minne  de 

15  hereate  ,  ane  die  so  sauL-tus  paulua  sprichet  daz  gote  nieth  geli- 
ehen muge  .  da  er  sprich  et  daz  weder  diu  martere  .  noch  dirre 
werlte  uermanunge  .  noch  almuosen  wrume  sige  .  an  die  minDe, 
Dannan  ßpriwjh  ouch  got  selbe  .  do  in  der  wise  iflde  uragete  .  we 
lehoz  uuare  daz  maieste  gebot  in  der  ewe.    Du   minnegest 

20  göt  uon  allemo  dineme  herzen  .  unte  uon  aller  düaer  sela 
uon   allem    dinem  muote  ,  unte  mifnnegest   dinen    nahesten 
dicli  Beiben.     In  disen  zeuuein  geboten  ao  hangi^t  ellu  div  .  e 
aller  der  wissagone  budch.     Disiu  minne  diu  geatzt  in  der  behuo- 
tunge  der  gotes  geböte  .  also   er  aelbo  aprichet  »der  mich  minnet 

25  der  behaltet  mine  r^de.  So  sprichet  oüch  eancfcus  iohannea.  Wir 
haben  daz  gebot  uone  gote  ,  daz  der  got  minnot  ,  daz  er  ouch 
flinen  naheaten  minnon  acol,  Wildu  auer  wizzen  wer  diu  naheate 
slge  ?  daz  ist  aLn  igelich  geloubiger  wane  wir  werden  alle  in  detno 
toufe  ze  gotes  chinden  geheiligöt  ,  daz  uuir  geistlicke  gebrudere 

30  aigen  .  in  der  durnachtigun  uiiune.  Diaiu  geistlicbe  gehurt  ist  uil 
micheles  ^delere  danne  diu  uleeehliche.  Nu  gelirne  mejimieaclie 
wehhu  sigen  diu  gotea  gebot  .  unte  behüte  se  also  uile  er  megii 
wante  so  mag  er  einerhafte  gehen  .  daz  er  die  gotee  minne  habe. 
DE  SPE  (rot).     SanctuB  PauluB   leret  unsich  driu  dinch  notdurfti* 

B5  giu  unserre  s§le  .da  er  aprichet.     Dria  aint  .  de  gee^nge  (ro^  ubit 
schwar;se7n  g)  *  unte  gelöube  .  unte  minne  .  der  drie  iab  aller  maii 
diu  minne.     Daz  iat  diu  rechte  gedfnge  .  daz  niemen  slge  swie 
[T  47^J  er  geauntot  habe  -daz  er  uon  diu  mines  trechtines  gnadi 


.  we- 
dine^^ 

.  unäll 


1 

re^ 


m 


misBetnzre  .  simter  daz  er  in  demo  gedingen  siner  rebarmede  aut- 
laazes  bitte.  Zemo  iintliiiaze  mugen  auer  die  gedingen  die  uon 
ubelea  werken  wellen  geatilllen  .  Twane  wir  neacnlen  durcli  dea 
antlazzea  gedingen  daz  unreth  weder  tuon  noch  minnen  .  unte  obe 
wir  ez  auer  getun. .  so  nesculin  wir  gotes  gnadon  nieht  ndsHetriion. 
Vute  nieht  einerhaft  in  imseren  stinton  .  sunter  in  allen  unseren 
Lirbeiteu  sculn  wir  in  demo  gedingen  gotea  helfe  enbeiten.  DE 
FACE  (rot)»  Do  der  gotes  aun  hinnan  ze  sinenio  uater  wider  wor  . 
(=  Tvor  .)  do  (ü^er  ein  sti  o  corrigüfrtes  e  geschriehm)  gab  er  ainen 

.0  iungeion  meiner  eunterlicSiun  gebe  diu  gebot  des  wridea  ,  da  er  zin 
sprEich,  Ich  gib  iu  minen  wride  .  ich  laz  ic  minen  wride,  Do  er 
von  in  wr  .  (^  vvr  .)  do  liezzer  sie  umbe  daz  in  demo  wrido  .  daa 
er  sie  ouch  uvolte  ninden  in  demo  wride.  Dea  wridee  hörscaft 
zeiget  er  in  einer  anderer  stete  .  da  er  sijrichet.  Die  sint  nile  sa- 
lich  ,  die  wridesame  sint  .  wante  sie  geheizzen  uverdent  gotes  chint. 
Die  newellen  nieth  werden  gotes  chint  ,  die  unnurideaame  sint 
Wir  sculen  auer  daz  wizzen  daz  dir;re  wride  ist  zebabenne  mit 
ten  guoton  unt  den  rehton  .  nieht  mit  ten  unrehton .  die  den  iiblen 
wride  untr  in  kant  in  ir  sunton,  Daz  sculen  uuir  auer  so  tun  . 
daz  wir  sie  selben  nieth  ha<zzen  .  snnter  ir  unreth  .  wane  aigen  onch 
sie  übel  sie  aint  iedoch  gotes  gescaft.  Der  uuride  den  wir  auer 
mit  ten  guoten  haben  .  der  geBtatit  die  ebenhellin  unt  die  brader* 
lichnn  minne  .  wante  er  ist  [T  47^"]  ein  muoter  der  minne.  Diaen 
wride  behüten  mit  aller  unserer  chrefte  ,  wante  er  ist  ain  brutte- 

^  salin  der  gesunHchlen  .  unter  ungesunÜclien  uigente.  De  Miseri- 
cordia  (n/t}.  Daz  guot  der  reb4rmede  ►  daz  ist  uile  here  .  wan  dan- 
nan  sprichet  der  gotes  sun  unser  hiütere.  Die  sint  uile  salik  .  die 
barmiierze  aint  .  wante  die  gotes  erbarme  de  gewinneNT.  Nehein 
menneske   endarf  auer  ze  dirre   gotes  erbarmede  gedingen  .  der 

^  er  bar  med  e  nie  wil  erbitten  einem  e  widermiinnen.  Yon  diu  u  ergeben 
wir  unseren  uigeten  die  zitlicJiun  acolde  .  daz  uuir  gewinnen  mngin 
die  ewigun  gotes  hulde.  Wane  wie  getar  menneake  anderes  uone 
gote  sineme  herren  der  gnädon  gebitten  .  er  newelle  ouch  gnade 
sineme   ebenscalche  erbitten,     Ze  dirre  erbarme  de  .  scuntet  unsich 

§Ä  göt  selbo  .  da  er  sprichet  in  sinemo  euangelio.  Wesönt  gnadic 
also  iuver  himelesker  uater  ist  gnadic  .  der  ainen  aunnen  lät  akinen 
über  güote  unte  über  übele  .  unte  der  regenot  über  rehte  unto  über 
unrehte.     In  eineme  igelichen  urteildare  scol  erbQxmede  unte  mei- 


tt 


giaterscaffc  sin  ,  wane  ir  uewederea  mak  wol  ane  daz  ander  ain. 
Wane  ein  diu  Sicherheit  au  irae  .  diu  gebirt  die  Sicherheit  ae  dea 
suBton.  Hat  er  auer  aine  die  serpfin  .  der  maisterscefte  .  diu  ma- 
chet die  Untertanen  xoiaaetruik  der  gotes  gnädon*  Dise  erbarmede 
5  icol  meioieske  allei^  erest  ime  aelben  erbitten  .  wane  wie  mak  der 
eineme  ander eme  gn&dik  sin  .  der  mie  selben  grimme  ml  sin? 
Der  ist  in  sik  selben  grimme  .  der  mit  ainen  snnton  gamat  den 
ewigen  tot.  Vone  diu  begialnen  dirre  gnade  annunselben  .  uate 
behüten  unsich  uile  [T  48^ j  guote  ,  daz  wir  enflihen  die  heDenote, 

10  De  Indulgentia.  Göt  geblutet  uns  in  sineme  euangelio  »  daz  wir 
Hergeben  ,  so  werde  euch  uns  uergeben,  Vnte  sprichet  en  wellen 
wir  unseren  scöleren  nieth  uer geben  .  ao  neuuerden  ouch  uns  un- 
sere sculde  nieth  u ergeben.  In  dirre  gotea  rede  mugen  wir  die 
uil  michelun  sine  guotin  bechennen  .  daz  er  daz  an  unsere  aelb  cliar 

15  lät  >  obe  wir  wellan  daz  una  unsere  sculde  werde  rät  .  wane  also 
wir  erteilen  .  alao  werden  ouch  uvir  erteilet.  Vone  diu  tungen 
(durch  Punkt  darmiter  getilgt)  also  unsik  sanctus  Paulus  manet . 
da  er  spricbet.  Vergebent  ain  anderen  suaz  ir  wif/er  (über  einem 
aus  r  corrigiertm  D)  sie  häbent  .  also  iu  göt  durch  ainen  aun  uer- 

20  geben  habe  inner  unreht,  Vnte  en  laut  iuch  niecht  uberwnten 
werden  uon  demo  ubele  .  aunter  ir  (mit  Häkchen  überg.)  uberwintent 
mit  demo  guoten  daz  ubele  ,  daz  aculen  wir  uaste  gelouben  daz 
göt  unaer  gebet  nietnmer  uerniemet  .  unze  er  in  uns  deheinen  um- 
muot  wider  im  en  aibet.     De  patientia  (rot).    Min  trebten  sprichet 

25  in  dem  evaugelio  zuo  una.  In  der  gedult  beaizzent  ir  ivver  aele . 
wane  so  uvir  durch  die  gedult  gelirnen  wie  wir  unaik  sculen  ge- 
doubon  .  so  besizzen  wir  aller  Srest  daz  wir  selbe  aigen.  In  alleme 
unsereme  lebenne  bedürfen  wir  der  gedülte  .  wane  alao  wir  aculea 
nertragen  obe  unsik  got  mit  deheiner  note  ruochet  zemanene  .  also 

30  sculn  wir  gedultig  ain  .  ao  uvir  uon  unsereme  ebenmenneacÄen 
(V.  späterer  H.  :=  \~  übergj  aht  ei  salin  liden-  Wane  daz  geschi- 
het  ot'te .  daz  guoten  werdent  gemueth  ,  uone  diu  sculen  sie  auer 
nieth  gedeikchen  daz  sie 


DIE  ST.  PAULER  BRÜCHSTÜCKE.     (X) 


$ 


Psalm  17,  37—51. 

[X 1']  vollekomen,     (37)  :Diht(isti  gresmis  meos  mbtus 
nie,     Dv  zerbreitost  mme  wage  vnder  mir,     Dv  hieze  mine 

minne 
lide  volgen  der  witi  des  mvtes  .  di?  witi  ist  Caritas.     Et 

non   sunt   itißrmata   nestigia  mea,     Vnde  vnderleget  siat 

manBe 
mlne  vuze  davon  .  wan  Caritas  mft  in  ist.     (38)  Persequar 

inimkos  meos  et  cöinpreheHdam  iUos  .  d  no7%  mnuertar  do- 
nee  deßtkmt.  (39)  Confringmn  iUos  nee  potürunt  stare 
cadent  subter  2}edss  meos,  IcK  iagon  mine  viende  vnde 
^^  gevahe  si  .  vnde  irwinde  e  nivt  e  si  irlegen  mnL  Ich  zer- 
briche  si  .  noh  si  mvgent  vor  mir  nilit  gestan  .  aber  si 
vallent  vüder  mine  vftze,     Daz  kit  allez  sament.     Ich  ir- 

vleiacKehe        gelvate 
vfhte  carnales  delectationes  .  vnde  wirde  vber  si  gewaltic  . 

div  atimme 
vnde  ist  daz  vox  fidelium.     Aber  vox  christi  div  damitte 

strichet  .  div  nufrt  alsus  veruoraen.  (c.  v'nom.)  Die  mir 
wideresint  ,  die  iagon  ich  vnde  gevahe  si  .  vnde  gebriche 
si  nah  mir  .  vnde  vndertvn  si  mit  harn  esc  haron  mfne  le- 


eon 
gibus. 


Salic  sint  die  dien  so  geschiht. 


(40)  Ei  preckixLsti 
tugent  der  mioaelfeite 
Jö  nw  uirtute  ad  bellum.     Vnde  mit  der  uirtute  temperanti^ 

nemmede 
begvrtoat  dv  mich  zev^iderstsene*     Aide  in  christi  persona 

g^dvlti  sterki . 

kit  ez  mit  patienti^  fortitudine  .  hiez  dv  mich  der  sivndi- 

gon    ahtnnge   vertri^en.     Supplantasti   Insurgentes    in  me 
subtt4^  me.     Die  mich  anwolton  .  die  irvaltost  dv  so  .  daz 
25  si  vnder  mir  lagen.     (41)  M  inimkos  iinms  dedisii  mkhi 


m 


dorsum.  Vnde  mine  viende  gisbe  dv  mir  ze  rvgge  *  waii 
81  mir  volfjeüfc  .  alse  paiiUis  tH  -  vndfi  manige  andere  der 
ivdon.  Et  odientes  me  iMspcrdulisti.  Die  alier  vollestvndeii 
in  ir  vbeli  vnde  mich  hazzeton  die  verlvre  dv.  (42)  €h' 
5  mauerunt  nee  erat  qui  mhms  facereL  Die  hareton  io  not«  . 
vnde  nieraan  was  der  si  behielte.  Wer  aolte  .  do  got  niW 
wolte?  Ad  domimim  nee  exmidiuU  eos,  Ze  gote  hareton 
si  er  gehörte  si  aber  niht.  (43)  M  commimiam  eos 
piduerem  ante  faciaii  uenti  Vnde  ich  verravle  si  .  als  d^' 
10  stvppe  daz  vor  dem  vrfnde  vert.  Vi  luhtm  jjlatearum  de- 
lebo  eos.  Als  daz  hör  an  der  straze  vertilegon  ich  ai. 
Die  den  breiten  wec  gant  [X  1'']  mit  dem  hvrlvste  ,  die 
sint  daz  hör  der  straze  .  daz  got  tilegot.  (44)  JErtpies  me 
de  (mdradidiombiis  populi.     Dv  losest   mich  von  den  wi- 

vhe  wir  in  la 
15  dersprachon   der   h'vte    die    da  sprachen.     Si   dimiserim 
zin  lebenden  di?  werlt   gat    alliv   nah   ime. 
eiim  .  niuura  gectilum  post  illnm  nadit.     ConMUiies  nie 

diete 
Caput  gentium,     Dn  setzest  mich  ze  hovbete  der  gentiuni 

kriatenheiti 
ze  hovbete  der  ecclesiQ.     (45)  Fopidus  (pimn  non  cognoui 

du  liblich 

sermuit  micfd.    Daz  livt  der  gentium  dem  ich  corporaliter 

iudon 
20  ze  ovgon  niht  kam  .  so  icb  indeis  tete  ,  daz  di(eno)te  mir 

In  f^hauditu  aures  obaudmit  midii  Mit  oron  gehörend 
gehorter  mir  .  ane  ovgon  gesiht.  (46)  ß^iU/  aliem  mnddi 
smd  midiL  Vremidiv  kint,  wehselkint  ,ivden  .  ivlvgen  mii 
die  triv  fili/  alimi  inuderati  sunt  Vremidiv  kint  aint 
nivver  gaad//// 
25  ervirnet  die  ich  mit  noua  gratia  niwon  wolte  ,  si  klebent 
in  der  alten  ivjViige  der  niwuii 
in  neteri  testamento  ,  noui  der  r^cheüt  ai  niht.     Et 


vn 

dicauermiL     Vnde  hinkent  si   uua//////  si  mit  einelllll  vüze 

der  altv(nj  gviage 
gaut .  ueteris  testameDti.     A  stmiitis  suis.     Daz  ist  in  ge- 

vrdabfcvnge 
schebeu  von  ir  wegen  von  ir  adinveotionibus  suis  .  so  die 

vndti  von  hiEnde  vngewassclienen  vude  von  hantvaa^en 
aint  ,  de    nou    lotis    manibus  .  de    calicibus.     (47)   VmU 

5  {c,  Siuit)  dominus  et  bmedkius  dms  meiis  .  d  eMdtdur  deu.H 
salutis  me§.  Aber  mir  lebet  got  <  vnde  ist  der  gesegenote 
got  ,  der  ze  g^te  geiiande  min  got  ,  vnde  werde  er  irhohet  . 
er  ist  got  mines  heiles  *  au  mir  werde  er  irbohet  (48) 
J^eus  qui  das  madickis  michi  d   subdis  ^^opuhs   ,mh  me. 

del////te   der  diete 
10  Dv  bist  got  .  dv  riebest  mieb  .  vnde  populos  gentium  vn- 
dert^st  dv  mir,     Liberat]  mem  de  immiois  meis  iraeundis. 

crivcege  m 
Min  losajr  von  irbolge[nen  vienden  ,  scrienteu.     Crucifige  , 
criucege        in 
crueifige   eum.    (49)    Ah  insurgmit\   in  nie  c^altafm  me. 

an  der  m  arter  an 

Von  den  die  mich  anewent  in  passione  irhobestv  micb  in 

der  vratande 

l  resurrectione.     A  mro  inlquü  eripies  me.     Von  vnrehteme 

maime  der  min  abtet  losest  dv  mich,     (50)  J'rö/>^6T|  con- 

fitebor   tibi   in  popidis    domi/ne  .  et  psabnum   dicam   ühi 

in  cliristanen  livten 
im  gentihis.     Davon   begibicb    dir    in  populis  cbristianis  . 

in  den  dieten 
vnde   singe    dir    psalmvn    in    gentibus,     (51)  Magmfimns 
Salutes  regis  aus,     Got  me|  daz  heil  sines  kuneges  .  sines 

dieten 
Bvnes  •  die  er  gentibus  gibet.     Et  facmis* 

Psalm  118,  170-120,  1. 
[X  2']  Min  gebet   kome  vur  dih  .  nah   dime   geheize 
lose  mihp     Daa  ist    änderest  daz   selbe.     Wol    bltet   der 


vm 


also  bitet.  Vertiviist  enpfahendle  wirt  sin  rat  .  wan  dvrh 
sih  niht  vernemende  .  wirt  sin  vnrat.  (171)  Mructahunt 
lahm  mea  ynnmm  cum  docums  me  msflfieafiimes  tms, 
Mine   lefsen    sprechen t   lobesanc  .  so   dv   mili  lerest  dfne^ 

gelirnige  gote  H 

5  relitvnge.     Got  leret  die  .  die   da  sint  docibiles  dei  .  daz" 

sie  iiilit  ein  gelivgende  ,  aber  gotes  reht  tvnde  .  behvtin 
gotes  rehtvDge.  (172)  ^rommiiahii  Unfftia  mea  eloqukm 
üimn  quia  mnnia  nmndatu  tna  eqiäfüs.  Min  zynge  saget 
din  gekose  .  leret  diniv  gebot  .  wan  siv  alHv  sfnt  rebt. 
dienar  dea  Wortes  ,  hredigar.  rebt 

10  Von  div  wil  ih  werden  minister  uerbi  .  wan  dar*"  |  eqiiitas 
ist.     Ih  wetz  aber  duz  wol    daz  mir  vreise  begagenen  sol^J 
Ton      wider«preeliinteii .      vnde      ah  teilten  ^M 

a    contradicentibus    et    peraequentibus,       Waz    wirt    min^ 

danne?  (173)  Jl^iat  manus  km  ut  mhiä  me  quonkim  mmi- 
data  ttm  tlegi  -  alae  kome  din  belfe  daz  sie  mih  bebalte , 

15  vnde    ih    an    der   sele   niht  verlorn  werde  .  wan  in  diniT 

minne  die 

gebot  fr  weite  .  alse  daz  ili  njit  ir  amore  vberwunde  timo- 
Torhte 

rem.     (174)   Conmqmti  salutare  tuuni  d online  et  le^  tik 
meditatio  mea  est     Kristen  dinen  betaltser  wolte  ih   ,  sin 
gerote  ib  .  vnde  din  e  ist  min  hvgede  •  wan  div  git  christo 

20  vrkivnde.  (175)  Umd  miima  mea  d  laudubü  ts  et  iudicm 
tua  adiuuabunt  me.  An  fme  lebet  min  sele  .  vnde  lobet 
dih  .  vnde  dine  vrteilde  helfent  mir  .  mit  den  die  gehör 

Konjint  geflegenote  minea  vater, 
svln.      Uenite    benedicti    patris    mei.     (176)  JBrraiti 

ouis  que  pernt  quere  se^'uum  tmim  qum  numdaia  tua 
25  sum  öhlikts.     Ih  gienc  irre  alae  verlorn  achaf  .  sfche  mih  . 
sfehe    dinen   schale  .  wan   ih   diner   gebotte  niht  vergaz. 
Die  dv  s^htost .  die  fvnde  dv  ,  noh    s^fche  die  dv  vfndeafc 
vnde  gehaltest.     Einen  ivden  in  sine  wis  witzigen  vragete 


raanigeme  salmeD 


salmen  der  sprozon 
man  wavon  cantica  graduum  alse  genamot  WfMu,  Der 
antwurt^  alsvs.  Do  dauid  willen  hate  daz  teinplum  gote 
zimberon  .  do  ebenoter  den  berc  des  tempils  .  [X  2""]  vude 
sch^f  in  alnah  div  so  er  den  tempil  biklon  wolte.  Onde 
begrvb  in  alse  daz  vf  dem  berge  ein  bergeli  wart  .  dar///ffe 
Wolter  daz  templnm  zimberon,  tJffen  deme  bergeliue 
worhter  der  fivnf  gradvs  dries  ,  viit  vmbe  |  vnde  vmbe  daz 
die  werchlivte  vnde  all///  ///ivte  ileste  gemächlich  (geniacb- 
lieh*  ?)  vf  vnde  nidergan  mabt.  Vnde  wan  er  wände  daz 
10  er    daz  werch  vollevrnmen  solti  .  so   liebsangoter   sa  dem 

fivnfKeben      gräten 
I     selben  werehe  -  ih  meine  den  quindecira  gradibns  mit  alse 

salmen 
vnde  seh  ein  de  sa  an  dem  ersten  cantico 
/////ure    imde    widerredigi 
daz   er   inuidos   et   contradictores   vmbe   daz   selbe  werch 

herre        lose         mine        sele 
habete.     Davon  sprach  er.     Domine  libera  animam  meam 
von  vnrehten  lefson  vnde  von  vnkvatiger  zvngvn .  vnde  anderiv.    vnz 
a   labij's  iniquis   et    a   lingna    doiosa  .  et   cetera,     üsqae 

her  der  ivde  so  vil  vnae  der  rinde  halh  .  wgenich  mht  ist  er  ze 

veramahende  . 
hnc  indeus  qiiantum  ad  corticem  ,  spernendus  non  credo. 

gelovbigen  daz  marc  erfvnden  liant 
Übe  aber  wir  von  fidelibus  die  medullam  expresserant  ie- 

f  gedibt  s^zers  dinges  gesmecket  habin  .  vnde  so  vil  des  an 
vns  wesen  roac  .  hervnr  bringen  wellen.     Den  willen  nem- 

20  me  niemen  hohvart  .  wan  er  Rcheinet  niht  inuidiam  (sn)- 
perbi(^)  pedisseqnam  .  wie  a(ber)  alliv  kristenheit  die/////fter 
der  leitere  der  g^tsete  ,  an  ir  liden  ze  himele  stiget  »vnde 

L  Salme 

I     in  iegelicheme  cantico  livte  ,  daz  ist  wunnesam  zekiesenue. 

[  bventen  in 

.     S//e  sprichet  aller  erst  ,  sih  hie  nidena(n)  mit  habitantibus 


Tinatri 

cedar  .  die  sa  wendeut  daz  aie  niht  stige.     Dareah  kit  si 

zen    boton 

daz  sie  fr  ovgeii  ad  apostolos  vf heve  »  viide  si  au  ir  zweltere 

grad¥m  stepien  welle  .  die  der  bvre  fandement  siut  .  iu 
die  si  ze  ivngest  vollestigeu  wil  vode  danne  darin  kome- 
vrowende  afngen. 
5  niv    exultans    cantare.      Ecce    nunc    benedicite.      Darnal 

eprozzen  in  saftender  stimme 
stopfet  .  sie  an  deu  dritten  gradum.  In  uoce  suspirantis 
ae  der  obervn. 

ad  supernam  ienisalem  .  dar  sie  wissagen  vnde  boten  in 

////////       /////    ///    ///    aa 
ston    zevollekonieiine  .  vnde  kit     L^tatns  sum  in  bis  quf 
den  dingen  divr  mir  gesaget  Bint  m  daz  gotes  varin  wir, 
dicta    sunt    mihi    in   domuni   domiDi  ibimua  .  daz  sie   ge- 

sprozzen 
10  leistet  babin  .  alse  sie  fr  gehlezeu.    An  dem  vlerden  gradv* 
der       dvrnahtoii       zal 

der  numerus  perfeetorum  ist .  so  liebet  ecclesia   fr  ovgeti 
weine  eliche 

flebiliter  ze  gote  selbem  drowentem  .  daz  sie  div  ovgen  ab 
fine    nfbt    neme   e   er   ir   guäde  sende.     An  dem  flvnften 

die  miirtersBre 
sprozzen  .  so  Kim  et  si  martyres  in  haut  .  vnde  stepfet  alsÄ 
ordenynge  der  geloTbige///  sterki 
15  vaste  daz  si  ioh  andere  ordines  fidelium  mit  robori  hoher 
vnde  hoher  setzet  .  vnze  hin  an  den  zehenden  der  ir  sel- 
ber svndersprozze  vvfrt.  Der  sehste  sprozze  ist  der  bth- 
tsere.     Der  sibfnde  [X  3']  sprozze  .  der   die   io   zf(t)  (r)i- 

loh  was  er   iezß  verteilet 
wo(tou).     Da(z)  (neteta)  iudas.     lam  enim  iudicatus  erat 
20  Der  ahtode  ,  ist  sante  Marien  mit  anderen  mageden  vnddi 

geehafton  ^ 

witewou.     Der  nivude  ki  (ioniugatorum.     Der  zehende  ist 

^cclesi^.  ,  vnde  aller  der  die  vervarn  sint.     An  disem  sproz- 


bis     \ 


zen  8(aiii)eiio(t)  sie  sich  ir  viende  vndankes  (in)  die  seh  :: ; 

gar(b)on  teifen       eivodcere 

mit  ir  raanipulis.     Alse  daz  die  profundi  peccatores  darine 

eupfaiiclicl  zit 
gesellen t  .  die   vil  nah   tenipus  acceptabile  \erlorn  haton  . 

bYBchelliv 

so  begionet   si   ir  selber  furhtent  .  daz  sie  niht  fa^ciculi 

zeverbrenoenne 

5  (überg.)   werdin    ad   conibureüdum  .  vnde   stepfent   daune 

daz  ist  an  der  einliftin  /////iide 

späte .  id  est  in  vnde(cin}a  hoT)a  ,  au  den  eiulifteii  sprozzen. 

vber?lvaKjger        gnade 
De  profundis .  vnde  werden  t  danne  mit  superhabundanti  gratia 

aprozze  der  kinde  vnde  vn- 

.  erlös  et.     Der  zw  elfte  gradus  .   der  ist  infaütiQm  et  inno- 
Bchuld///  der  gnade 

eentum  .   die   darf  niht   samenon  sancta  ecclesia.     Mater 

mvter 
10  gratia  sovget  sie  an  ir  arme.     An  dem  drfcehenden  sproz- 
zen .  so   garwent    sih   die  vollekomenen  hirte  vude  herte 

der  erstvn  stole  .  daz  ist  beste  gewant  mit  dem  brivtegOTme 
mft    stola    prima    mit   der   sie    cum    sponso  brvten  stIh  . 
Ih    sah  ierusalem  gezierte   alae    eine    brvt  gern  ir 
alsez  kit.    üidi  ierusalem  ornafcam  taraquam  spousam  ufro 
man. 

suo.     In  dem  vierzeheaden  so  hebent  sie  (ymnum  et  ean- 
15  ticam  l^titi^).    Eoce  quam  bonum .  vnde  (st)epf(eü)t  in  (daz  1) 

wan         got        geboC 
himilrJche  .  vnde  sprechent.     Quoniam  illic  maDdauit  do- 

hie  segeD. 
minus     bened(ictionem.        Des    ftvnfze')henden     sprozzen 

canticum   singent    sie   vf  des   brvtstvles   hoh(i    gesezenel) 

gote  lob*  an 

alsus-     Ecce   nunc  benedicam.     Alleluia.     Amen  .  alse  in 

dem  bvche  zorftile  vnde  wi&sbeit 

20  apocalipai  ist.    Ben(edictio  | )  et  claritas  et  sapientia.     Mit 

L     dem  tröste  sprichet  nv  ze  ivngest  ^oclesia  (ze  den  |)  noh 


h 


xn 


bventen  m  der  vinstri,  ivnge{8t)eD 

habitantibus  cedar,     Sld  iv  an  den  extremis  svs  gnadecliche 
gewalticlicbe    in   nahten    vfbebent  iwre 
(geacheliin!)  mvge.    Confidenter  in  noctibus  extollite  ornnes 

hende  in  der  heilikeite  vnde  loboii(t  got  | ) 

manns  uestras  ,  in  sancta  (et  benedicite  domino).  Daz 
noctibus  disses  ivngesten  sahnen  gebillet  dem  cedar  des 
5  ersten.;  Cautkutii  auabathnion  .  id  est  graduuiii*  (1) 
Ad  te  cum  tribuhrer  clamam  et  ea:ütidisÜ  me  Ich  r^fte 
ze  dir  herre  vnde  dy  erhortost  mih  do  ih  in  arbeiten 
was.  (2)  MBo}ninc  erne  ammmn  meam  a  lahy's  iniustis  4 
a  Umßita  suhdola.  Herre  h'se  mih  von  vnrehten  vnde  von  ' 
10  vnkivstigen  worten.  Alse  der  wort  siüt  die  raih  ilent 
bes wichen  .  vnde  wenden  daz  ih  niht  stige  de  uiciis  ad 
uirtiites.  War  wiltv  sprechent  sie  .  [X  3""]  dv  wilt  ze 
verre  .  verrer  danne  dv  m  vgl  st.  (3)  €l?^M  dcMtiir  tthi  d 
quid  adponetur  tifri  ad  Imgimm  dolosam.     Do  sprach  ih  ze 

1^  mir  selbem.  Waz  wirt  gelazen  .  dir  .  vnde  waz  wirt  dir 
gelne  gestellet  .  daz  kit  .  {durch  ein  Loch  verdorben)  waz 
wfrt  dir  zestellenne  gein  (darüber  und  darunter  ein  Loch) 
so  bes  wich  liehen  worten?  (4)  Sogifte  i^ot^ntw  acute  cum 
ca/rbo}HliUH  desölüiorrfs  .  id  est  liastantlbus,     Daz  tvnt  wasse 

20  sträla  des  mahtigcD  .  daz  sint  gotea  wort  .  div  setze  dar- 
geine  mit  xStorenteu  zanderon  .  daz  Wt  mit  der  eben  bilde . 

die  e  kvle  waren  .  vnde  sie  aber  sih  selben  zvoton  .  ir  rede 

mit  sproKSon 
zestorenne  .  vnde  ir  irreden.     So  tvnde  stigestv  per  gradus 

alse  ovh  sie  täten.  (5)  Meu  niiJu  qnia  incolatus  nieus 
25  longinqu'us  fadus  est?  Ah  mih  kistv  danne  .  warvinbe  ist 
mfn  eilende  alse  lanc  worden  ?  Wau  dih  sa  belangen  hio 
beginnet  .  so  dv  ze  tvgende  gestigest  .  vnde  dir  der  an- 
derer vnreht  gestat  wegen  .  davo«  dvnket  dih  sa  disser 
(c,  din  ser)  lip  eilende  vnde  karlich.     InkahUaui  cum 


sm 

bernuctdis  .  id  est  cum  habitantiiriis  ,  eedar,  Ih  sitze  mft 
den  bveoten  in  cedar  da  ismahelia  gesfeze  ist  ,  der  vzer 

wir  vz  die 
gotes  riebe  sol  versfcoren  werden.  AIse(z  [ )  kit .  Eice  an- 
dirnvn  Tnde  fr  srn  .  wan  ez  wir  niht  der  dirnvn  evm  mit 
cillam  et  filium  eius  non  enim  erit  heres  fllius  aucille 
der  vrivTi  avne.  vinsMna 

5  cum  filio  libere.    Sine  Herberge  aint  eedar  ,  daz  kit  tenebre  . 

In  den  sftzeüt  sivndige  mit  den  ih  hie  bve.  (6)  MuJtmn 
peregrkmfa  est  amma  mea.  Min  sele  ist  hie  vii  eilende. 
Sl  bedrivzet  der  ismabelis  herbergon.  (7)  Cum  Ms  qui 
öderunt  pacem  eram  pamficus,     Yride  hielt  (e  iiberg.)  ih 

Q  mit  deu  die  in  bazzent.  Daz  sint  die  mit  dcu  ih  in  ce- 
dar sitze  den  ih  ir  vbeli  vertrage  {c.  vertage)  daz  vnder 
vns  (an?)  fricie  ist.  Cmm  loquerer  Ulis  deheüabant  nie 
gratis.  Undurftes  (ruiigen  sie)  wider  mir  ,  so  ih  sie  grfe- 
te  .  wan  ih  mine  vrvme  nevor( derote)  do  ib  sie  gr^zte 
aber  ir  saalde  die  in  christo  sint .  wan  sie  vride  hazzent . 

der  iät 

5  davon  m  ab  ton  sie  neh  einen  gewabt  geboren  christi  qui  est 
vnser  vride 

pax  nostra.  Caiiticiim  gradauiii*  (1)  Iieimm  oculos  meos 
ad  montes  unde  ueuid  atixäktm  mieki.  Ih  sab  vf  an  die 
berge  .  daz 

Das  fett   Gedruckte    ist  in   der  Hds,    rot     Die  Er- 

jö  gänsungen  der  unlesharen  Stellen  sind  in  Klammern  ge- 
stellt. Wo  es  darauf  mtkommi  ist  der  Zeüenschluss  ange- 
gä)eii.  Die  Hds.  stammt  aus  St,  Blixsien  und  liegt  jdM 
in  St.  PauL  Die  drei  Blätter  derselben  sind  0^268  m. 
hoch  tmd  0,178  m.  breit     Das  erste  Jmt  je  30,  die  beidmi 

5  andern  je  29  Zeilen  auf  der  Seite,  Die  Kehrseite  des 
ersten  Blattes  hat  rechts  dureh  Besckneiden  gelitten.  Neben 
X,  J21  steht  IX.  X,  neben  XI,  3.  8,  10.  14.  Iß  stekm 
XL  XIL  XIIL  XIIIL  XV.  am  Bande  der  HandscJmß. 


xrr 


Vy  der  G.  germ.  188  (Bibliothec.    reg.    Mon.   fragm. 
ms,  C-  3),  sowie   V,  das   WaUersfdner  Blatt,  wekJies 
104j  30—105j  5  umfassf,  sind  hier  neu  mit  vielen  Sesser* 
ungm  venjUchen. 
6  Was  den  vt^rlornen  Codex  S  betrifft^  so  gehe  ick 

dmh  Texte  das  Vaterunser  und  das  Credo  bei  Job,  Stumpff 
(Gemeiner  löblicher  Eydguo schafft  Stetten  /  Landen  vud 
Yölckeren  Chrooick  wirdiger  fchaaten  beschreybung. 
M.  D.  LVIIL     Getruckt  Zürych  in  der  Eydgooschafft  bey 

10  Christoffei  Froschoner.  p.  295^)  folgeudm  AhdrucJc :  (Unh 
am  Rande :  Das  Tmtsch  \  Vatter  misfir  \  in  Erster  ge  \  sdmj 
Wie  schwach  die  erst  Teüisch  gsehrifft  gewesen  segn  I  gibt 
noch  htndtfiehuß  evn  aMe  gesehrifft  NfMkeri  mn  Ä  GaUe 
hetj  0eyten  ML  Ludiüigs  \  von  Ostfra/nehrtfeh  vnd  Gernmnicn 

15  nach  der  gehiri  Christi  870  geschrihen  I  darin  \  mider  aip- 
dreni  das  VaUer  vtiser  vnd  der  Glaub  vermie^knei  I  mid  auß 
deni  Laiin  ms  \  Teüisch  uerlolmätschel  wirt  j  auff  naclmfA- 
geride  weyß  I  also:  \  Fater  unser  du  in  himele  bist  .  diu 
namo    noerde    geheiligot  .  din   riche    chome  .  din   uuil[lo 

20  geskehe  in  erdo  also  iü  himele :  Vnser  tagolicha  brot  kib 
tins  hiuto  ,  nnde  unsere  |  sculde  belaz  uns  /  als  auch  wir 
belasend  unseren  scuidigen:  und  in  chorunga  nit  leitest  | 
du  unsich :  Nun  belose  unsich  föne  ubele,  etc,  Bas  Aa^ 
Maria  stadt  mt  darbey,  \  Der  Glaub  lautd  in  der  seUrigen 

25  gesehrifft  also :  (links  am  Rande :  Der  Glaub)  \  Ich  keloubo 
an  Got  allmächtigen  Fater  /  skefen  himeles  und  erdo.  Vnd 
an  sinen  aon  [  lesam  Christum  einiguu  uusern  berren  . 
der  uooe  demo  heiligen  geiste  infangan  üüart:  [  Vane 
Maria   der   magede  geborn   üllart:     Kenothaftot  iiuart  pi 

30  Pötio  Pilato:  uude  bi  imo  |  an  crace  gestaehtet  ir  starb; 
unde  begraben  uuart  .  ze  hello  fuor :  an  demo  dritten  tage 
uolne  tode  erstuont:  Za  himele  fuor  .  da   sitzet  ze  Gotes 


XV 

zesunne  des  almachtigen  Fater;  daii|na  kunfftiger  ze  ir- 
teilene  die  er  danne  findet  lebende  aide  tote;  Keloxibo 
an  den  heiligen  |  geist;  Keloubo  heiliga  die  allelichon 
gesamenunga.     Keloubo   zehabenne   der  heiligiin  |  gmein- 

5  saiiie,  Kelaobo  belaszung  unser  sunde :  Keloubo  den  fleis- 
kes  urstende:  Keloobo  |  euuigen  lib,  AMEN.  Das  thuon 
ich  keunaro,  etc. 

Die  Stelle  bei  GoMast  (rer,  alem*  seriptores.  Francoß 
M.  DG  LXI.  tom.  II L  p.  S4)  lautet:  Extat  aptul  nos 
30  SangalU  Psalter imi  ä  Notkero  monucho,  quefu  ob  iingufe 
tardikitem  Ballmlmn  coynommarimi ;  in  nostram  limßium 
transluUim  Arnolpho  hnpermde^  tanta  verhornm  äifficnltate^ 
ut  noH  nisi  ah  attento  tt  Imnwnmte  ledore  aeeipi  tt"  intel- 
ligi  qneat:   tmn  dura  oUm    et  anhehm  vetns  ifla  Fnincö- 

ß  Tfmi  &  Alemmmorum  Imgua  fuit  Sed  pTrestat  fariasse 
(ut  in  farragme)  orationem  Domiivkam  mm  Spn^)oh  eo- 
dem  in  codiee,  adscripiam  nferre,  quce  ad  verimm  sie.  ha- 
befit:  Fater  vnaer,  du  in  himele  bist.  Din  nämo  vuerde 
geheiligot.     Dfn  riebe  e.liome.     Din  vville  geskehe  in  erdo 

0  also  in  himele.  Uöser  tagolicha  bröt  kib  vns  hiiito.  Vnde 
unsere  sculde  belaz  iins,  also  duch  wir  beMzend  vnsern 
scüldigen.  Vnd  in  chorunga  mt  leitest  du  ünsicli.  Nu 
belose  nusib  fome  iibele.  Non  reperieham  autem  Angeü" 
cam  salntationem  translakim,  ut  quam  rtim  illa  inie'r  preces 
non  Imhumt  Prinmm  enim ,  ut  miijiüio ,  ä  Fmtrihus 
Mmdicantihus  in  preeidns  illas  nmnendas  (f^  meritorias 
relata  f'si-  (Termani  Choren  dkehani,  quod  L(äme  dleimMS 
tentare  vel  prehendere:  aiqne  inde  Chorung,  eaptatio,  pre^ 
IwHffio.     Sffmfjohini  autem,  quod  Apostoltciim  meaturj  Ger- 

0  mani  Gvverf  ä  conjiciendo  nominah(mt,  quod  UM  artimdi 
cmijedi  d-  conscripH  ah  Apostolis  crederentury  sieui  ex  ver- 
bis  Nötkeri  Sfmbolo  pr€e}wsÜk  deprekendit'Hr ,   hoc  modo; 


h 


X7I 


10 


15 


Daz  GrsEci  Chödent  symbolum,  Lafcini  coUationem ,  (kz 
chMen  wir  gevverf,  VTanda  iz  Apostoli  gesämenoton, 
uatle  zesammiDe  gevvürfeu,  daz  iz  zlichen.  si  CEristiansB 
fidei.     Also  ouh  in  prselio  symbolum  heiczet  daz  zeichen^ 

5  daz  an  skilten  aide  an  gemöten  Worten  ist,  tannau  iö- 
giliche  iro  socios  irehennent.  ÄlhisKm  igitur  est  ad  Grmo 
vocis  örüßmmi,  qtice  dno  %ov  avf,ißaHBtv  deduda  esse  nid 
tut.  Trandatum  autmn  eodefn  in  libro  reperiebam  in  Jkec 
verba:  Ih  kelouho  au  G6t  al mächtigen  fatere,  skeffen  M- 
meles  unde  erdo.  Unde  an  sinen  Sun  den  gewichten 
haltare  einigen  unseren  herren :  der  föne  demo  heiligen 
geiste  infängen  ward:  föne  Maria  dero  magede  geborn 
ward  :  kenotbafftat  ward  pi  Pontio  Pilato :  vnde  bi  imo 
an  crucera  gestallter  1.  starb:  vnde  begraben  ward:  ze 
hello  Mor:  an  demo  dritten  tage  foue  tode  irstuönt:  m 
him'ele  fiiör,  dar  sizzet  ze  Götis  zesesuuuu  des  almachtigen 
Väter:  dännäu  cliimftiger  zeirteillene  die  erda  allelichun 
gesämenuüga :  keloubo  zebäbenne  dero  heiligen  gemeio- 
sarae :  ablasi  dero  siinden  :  geloübo  des  flelskes  ürsteudede : 

20  gelönbo  ewigen  lib,    Amon*     Daz   tuön    ih  keuuäro.     In 
saceüö  pervettistö  LepröSörum  urbis  nostrm^  quod  haiid  j 
cul  suburhio  OrientaU  situm  est,  proximis  amm    liheUu 
reperi  Omelias  aUpuot  Germanice  seriptas  cotititmttem,  qm 
ante  annos  plm  mimis  trecerdos  scriptum   esse   coUigebarn^ 

25  tersiare  jam  d?  müiore  sermone.  Prima  euim  Omelia 
Dömini  natiuitate  ad  kunc  modmn  hahäKd :  Vns  ist  ersch 
nen  der  guote  wille,  vndo  die  mennisheit  Yiiseres  balta- 
res  j  des  ahn  achtigen  Gottes  shnnen ,  nih  von  deheiaen 
rehten  v verebten ,    die  w^ir  selbe  han  gethan ,    wan  nach 

30  siner  micbelun  erbarmede  hat  er  vnsib  gebalten,'  etc.  In 
eodefn  Oratio  Dominica  his  verhis  reddita  le/jitur ;  Gott 
Yater  voser  der  bist  in  den  himelen:  Zuchome  din  rieb 


chP 


XYU 


Geheiliget  werde  dein  naine :  Zuchome  diu  riche :  Werde 
dein  vville  hie  in  erden  also  da  ze  himle:  Vnser  tagolich 
brot  gip  vns  huito :  Vnd  vergib  vns  vnser  schulde,  als  vvir 
tuon  vnsern  schuldigen :  Vnd  leite  vns  in  dheine  becho- 
runge :  Vnd  erlose  vns  von  .allem  vbele. 

Es  folgen  nunmehr  die  nötigen  Angaben  aus  den  Co- 
dices: 4,7  böam  vom  Cirefl,  ist  nur  eine  Spur  erhalten 
8  ih  am  Anfang  der  Zeile  nachgeir.  ii  pnluis  aus  p  eorr. 
5,&  t?als  mir  ad,  m  zorne,     Fun  et  rad*  7, 17  imo  sckwaeher 

10  Aecent  8,13  e35:nrrexi  ib  niüge  ,  ih  ueirster[R  14]6e«  müge 
ih  neirsterbe  g^rno.  dtireh  Fmiete  getilgt  19  Exurge  aß 
nnrechte  darüber  Punct  9,2  Hbet  17  qufritis  Häekehen 
scheint  getilgt  10,5  Iraacimini  '  et  das  Trennungszeichen 
roth  6    iüi/ili  aus  h  corr.    7  swndon  schwacher  Acc.    1  Ri?i- 

15  110 nt  scktmcher  GirefL  13  LE|PJ?SEN.  rad.,  F  am  Zeilen- 
Schlüsse  naehgetr.  n  \b  .  %t  aus  h  corr.  27  nach  daz  ist 
ein  Punct  rad.  11,9  di?*  zu  e  und  dann  zu  a  corr.  ae 
lERVSALrEM  Ras.  eines  Ä  12,«  morgen  aus  o  corr, 
15  unrechte,  darüher  Punct  s*  WEN  S.TE    13,2  0    menni- 

80  chon  daraus  ist  s  corr.  14,?  trennend  durch  Punkt  darü- 
ber und  darunter  getilgt  s  feraehent  darüber  Punkt  10 
bj#e&t  aus  ist  eorr,  15,24  :  wallte  liebes,  a.  Ras.  v.  be  16,i9 
P,RO  17,11  ahm  |  immicis unter strichefi  23.28  Exurge  18,2 
ümbehälbot  über  dem  ersten  Strich  des  m  ein  Punkt  19,ö 

J25  hahe^  a.  Mas,  v,  r  2%  apeuit  s 0  mide  ]  unde  unterstrichen  20,4 
/mnrebt.  rad.  1  e  torcul^  21,i  die  8  defensorem.  aus  o  eorr, 
ift  niemor  m  schwarzer  Acc,  22,is>  ^edibus  at^^s  e  corr,  is 
emendationem  aus  a  corr.  23,i6  /lent  aus  e  corr.  24,ao  ww- 
.9/:uldige  a.  Ras.    2  s  dorainusest  durch  Zeichen  umgestellt  97 

BO  arbjh^ite,  30 ,  i,  überg.  25,i9  fönei^  dtcrcA  Ptifikt  darüber  und 
darunter  geiilgt  26,i7  hell«  aus  e  cörr.  20  uuerfe«  durdi 
Strichelchen  darunter  getilgt  2  a  iro  nü  aw5  nürtirf-  37  Exurge 

Noik^r  6d.  Piper  U,  B 


xvni 


28,1 »  äna  tüon*  und  m  immer  üo,  üe,  ie,  ia  (nickt  uö  t*.s.  w,)  j 
die  hüerlinearglössefi  fehlet}  U  is  üureine  sint  U  \xi 
11  alle  B  16  Dlniüli  TIüu  U  i?  eint  ferro  föne  K  le  Allero 
B  uimltet  U  uuanrla  B    id    chiiniga  II    slahet  .  unde  B 

5  einer  U  00  siio  11  mouebor  ü  ^1  in  genenerationem  ü  malo. 
Dvs  Er  rad,  U  sus  U  argliste  R  aa  oeuuirdo  R  föne 
chuiine  U  a»  euuigheite  :  :  nemag  ^wei  Buchst,  rad.  C 
mägice  U  34  w,  aus  h  corr,  U  Also  simon  U  uuolta  .  mit 
dien  B    2B  est  U   ae  et  dolo.  fehlt  U  Des  rnunt  R   27  spre- 

10  chennis  uuanda  R  eiueri.  ü  uuanda  B  as  gebiutefc  U  a» 
flfnero  zungun.  R  zängun  U  leit  üherg.  IJ  so  arbeit,  E 
arbeit,  ü  An  R  zungun  R  onget]  liget  U  29,i  sin  .  tär- 
ündere  U  birget  R  ubeli.  R  diu  U  ü  unde]  et  U  3  Die 
R  habet,  U  mit  B  sizzet  U   *  töngeno  R  tougeno  Ü  üt 

15  U  Daz  R  Ei  erslähe.  R  unscadelen.  so  R  7  Slnu  öugen 
II  uuärtent]  uuanda  R  armeo.  U  s  der  R  ist  R  oculto,  B 
0  Also  B  töugeno  faret  er  so  U  10  leuuo  E  sinero  U  Er 
B  ioh  U  starch.  II  stärhc.  U  ioh  listig  il  11  izebeeut- 
chenne.  rad.  R  panperem  U   ja  däz  R    13  erzücche  U  zuc- 

20  eben.  U  in  ze  R   i4  imo   ü  unde  in  an  sili  R  heizet  uuen-_ 
den  U   15  humilianit  se  |  U    i§  in,     Vuanda  mit  R  zeiche 
nen.  U   17  feraihtigen,   U    dominatus   fuerat   durch 
geiiti&n  verdorben  R  18  daz  B  ketüot  U    19  erdrmero  an 
Anfang  der  letHen  Z.  abgeschnitten,  mero  durch  Reage 

25  tien  verdorben  B  daranah.  R  täranah  U  ao  aturjjzet.  U 
deuB  auertet  R  2  a  geescon»  R  Punht  fehlt  U  »3  dero 
föne  B  sie  furder  U  24  neaehe.  R  Exurge  R  U  ae  du 
R  tu  U  trtihteii^  unterstrichen  R  dabta  R  nube  U  stant 
R  stänl  abgeschnitten   am  Zeilefischlusse  U  skeine  U 

30  neirgiz  U  dero  R  armön*  U  ae  irritabit  U  t©  Tm  leuue 
cramda  ü  so  got  der  B  Z£u  dahta  U  föne  U  nefordero 
U    81  iuon  .  überg.  ü    30,i    Dt  R  Tu    ü   got   slhesfc  R" 


XIX 

dahta.  U  nuanda  R  a  6uh  U  aihest  B  dm  U  fmeh  barg 
Mas.  eines  Fleckes  V  3  Dar  R  Tar  U  4  siöhest  du  B 
daz  du  R  daz  chlt  R  ß  diuen  U  in  geniüz  (darüber  Loch) 
bis  9  Temo  (Z,  n  bis  m  der  Hds,)  durch  Reagentien  ver- 
dorben U  6  Dir  ist  nicht  mehr  lesbar  II  7  kesparet  U 
der  B  echert  R  ecchert  Äcc.  undeidUch  U  Mer  |  U  a  iie- 
Bedarf  er  (nicht  niehr  £u  erkennen)   ao  dir  ist    er    riebe 

Pop is  ad  . ,  tor.     Temo  |  mehr  ist  von  dieser 

Zeile  (ifi)  iiicht  ^%  erkennen   U   dir  R    u  D^mo  R  Temo 

iO  U  uueisen  U  büfest  sehr  sdiwacfwr  Acc.  U  du,  R  Demo 
müoter  disiu  U  10  uüerlt  tod  B  11  Däragägene  B  der 
arm  R  la  des  arguuilligen.  U  cbit  U  keuualt.  R  13  demo 
U  Omnium  bis  dominabitur.  mhmskel  U  16  Daz  R  feret 
uüh  ü  Siu  fehlt  U  |Sünda  U    sunda   R   balto  gesiüchet 

15  U  16  uals  B  selbo  R  17  dien]  tinen  U  regnaJit  aus  u 
corr.  R  ^ternum  C  le  uuser  B.  trbüteu  Ü  19  iömer  U 
illiva.  U  20  unrehten  diete  U  ferttligot  föne  U  ai  ist.  B 
9s  Dero  R  Tero  U  armon  nmlten  geborta  B  aa  uuoltoB 
B  sie  (mveimal)  ü    ai  den  B    ae  Iro  U  gareuui  U  habest 

EO  B  habet.  U  keböret  U  din  B  ora.  U  karo  U  a?  so  B 
üaära  züo  U  äa  Aemo  mid  auch  der  untere  Theil  des  d 
abgeschnitten  U  uueisen.  U  sg  demo  B  diemuötin.  B  die^ 
müoten.  V  Nals  echert  R  uueis|  hier  abf/esehniUen^  auch 
noch  der  untere  Theil  von  i  und  s  U  die  Hds.  U  hat  si 

85  Zeilen  auf  der  Seite.  Das  Blait  ist  halb  zusammmige- 
faltet  und  diente  als  Deckel  eines  OetavbaMes.  Docen 
schreibt  oben:  Zum  einbände  eines  buches  v.  j.  1526  ge- 
braucht^ welches  aus  Seon  hieher  kam.  7.  Nov.  1835, 
jD.  33,2 ö  got.  Linguam  34,7  exurgam  7  Daz  afirad. 
19  ölter  a.  Ras.  v.  i  a5  truhten  klein  iiberg.  37 ,13  sprec- 
chent  38,6  ferföruisaedo.  a.  Ras.  40,4  durh  aus  h  rad, 
G  besulchet  [R  4aJ  chet.    41,4  häbo  a.   EaA\     ai    martero 


KS 


überg.  42,3 1  raartyrl/h  aus  c  eorr.    a?  anderro  aus  o  €0 
45,13  cAeli  ai<c^  e  corr.    46,2  Exurge    i4   sie   aw5  a  cof*f." 
47,1  QVI  LOCVTVS  EST  DOMINO  fehlt  48,i8  ispalg  »6 
Irlf3s|Bcliene    50jß   spräh  |  sprah  /  in     i    Predigara   aus  e 

5  corr,  ao  irTaffuiigo  ai  SIMILITi^Ji  nachgeir*  23  foresaga 
51,18  in  latitudine.  52,2i  t^ie  «ws  h  corr,  53,3o  brachia 
a«s  ü  corr.  miut?  aik^  a  corr.  54,8  mUt.  ans  r  corr.  20 
fleisdiclie  darüber  ein  senlirechter  Strich  loie  ein  i  55^e 
tlisperdifteti.  aus  st  raff,    06^5   CALCIBVS    57,i7    id  bis 

10  quos  schwarz  58,aß  gecLöaont  a.  /ita^.  59,8  uuilleuoalrtg 
dat;ör  ifas.  forAta.  a.  Ras,  60,«  uoi^zen  ans  s  cörr.  62,io 
herenten.  13  uuartsali  aus  e  corr,  63, 17  daz  otzis  u  corr, 
ae  idugerw  aw6'  o  corr,  64,ia  tuäw.  rad,  65,27  singendo 
66,ii  unuuartdicha  überg,      23  t?en  a.    Ras.     67,a    Äouene 

15  unterstrichen  is  über  er  i-^^z^ers^r.  stige  er  abe  unterstr,   n 
löse?«  in  miterstr.    ae  uuerlte  aws  1  corr.    68,10  ambehallxit 
mmanigiurad  24  uua/^s  ati^  s  corr.   2»  testa  tamquam  62iird|B 
Zeichen  umgestellt    69,2  0  licli(*miii  a«^  u  corr.    70,3  irm^^ 
rin  aus  e  corr.    20  eup    71, 20  rfie  /öboiit   a.  Ras.     72,aa 

20  ze  E  imo  rad.  73,i3  sitouäugiren  Meiner  Acc.  74,i8  eam. 
20  Ynde  aus  be  corr,  76,7  l^it|tende.  77,29  deligfuentibus 
aus  u  corr,  31  iudicio.  Dö-s'  er  durch  Funicte  getilgt 
78,s  misericordjQ  7  uuarÄeit.  aw5  e  corr.  17  uiia/;stablon 
aus  a  corr.    a*  du  ait^  diu  corr.  79,t  id  bis  eius  schwarz 

25  9  heizzet  iiüde  uircliüust,  durch  Zeichen  umgestellt  15  de?< 
ans  m  ra(Z.  23  abiindaat^  aus  i  corr.  80, a«  xbristanin 
82,13  uoccoi  aus  i  corr.  83,3  gold.  aus  Corr.  84,i  ei- 
urgat  86,1  derelinqueruNT  24  Expecta  88,6  haraaänti. 
aus  a  rad.    11   nösi.  27  sui   ist.     91,i8    rlche^ondo    aus  f 

SO  rarf.  36  zu  .  spiluHga.  93,i&  omüein  .  94,a  Iß  aus  i  corr. 
2a  corruptionein  ?  fiti^i^  in  corr.  2g  ändere«  aif*s  m  corr. 
96,6  öugendo  «a*.?  u  corr,    lo  na/s  awÄ  s    corr.     m   hak. 


XXI 

aus  o  rad,  97,ai  MOMO,  metmi^cbo*  itberg.  37  tmesent 
99,11  fügie&ant  a.  Ras.  101,<j  un  |  unreht  102,i2  ^i  bis 
13  hominura,  in  der  Hds.  schwarz  le  sMin^jii  a.  Ras. 
102,11  n^\  darnach  Ras.     103,iti    über   er   rad.     20   aber 

5  am  Bmide  nachgefr.  21  danoan  «*  Bas,  22  uu^frrfen  desgl. 
28  sMclioiit(?iTio  «?/.s  o  rad.  104in  ubeli  J/s  dir  a.  Ras, 
105,»  tuönt  18  siiliu  Dieu  24  irata-nd«««'  a.  Ras,  106,* 
umbefahe^  a?/.s  n  rad.  Gott?  rat?.  13  JPSI  a.  Ras.  t\  Ü 
20  bezeleheuet.  aw^  i  Cfjrr.    33  üfscouuo  blth  durch  Strich 

10  darmder  gdilgt  2«  MaJ^t  imterstrichim  107,e  da£r  aw^  h 
corr.  oöge^  aus  m  rad.  10  chif.  aws  a  forr.  19  sceinet 
durch  PmtJä  darüber  getilgt  108,b  Samen oode  a^^s  d  röfZ. 
10  thesauri:  s  üf*5.  109,i  tiligeien  aus  o  corr.  17  kescäA 
aus  cb  röd    19  prede'stinati  ausi  corr.    22  seledo  ans  Corr, 

15  24  predigäre  111,^2  neiioolton.  a.  i?«^.  112,3  «aiilfristot. 
rad.  3  iro  fater  dauid  7  aMe  aws  n  corr,  17  iDuicem  , 
1,  IQ  113,21  besuöchent  aus  o  rail.  ir]er  114,i4  s6,iie  116,2 
Daz  bis  3  däräna  a.  Ras.  11  ,  13  exorge  117,iß  iro, 
17    beoscuZden  a.   Ras.    le  Detäreta  aus  od  rad.    33   igiio- 

0  mL  2  8  döA  aits  e  eörr,  118,3  exultabit  iß  chr?pfeni  aus 
Ansatz  von  p  corr.  19  Esurgentes  21  m\Ji  atis  Corr.  as 
uucEnda  aus  u  corr.  119,ö  umtmi  aus  h  corr.  7  raina 
aus  b  r(w?-  8  unbirigi  aus  g  rad.  n  den  daror  ein  £weües, 
etwas  anders  gestaltetes  d    23  ingeltt^n  aus  o  rad.    120,e 

5  nach  sun  7?«,«*.,  ehcMso  nach  demo  7  »mris  aw^  m  corr. 
9  daz  fier  «.  Ras.  is  nimmis  uueichi  mannis  uueicbi  rad. 
121,1  chüruDgtt  a^^if  0  corr.  hilon  Gircfl.  rad,  13  do  a«s 
e  corr.  ib  zuöseri endo.  rar?,  a«  NegeZoube  darnach  Ras., 
über  welcher  der  Circfl.    a?  Exurge    122,2  s  da^rne  aus   11 

\i  corr.  123,3  Exiiltent  11  nach  ühtoi  Ras.  la  da^.  «.  JJa5. 
16  vor  dis  JJ«.^ ,  yör  sib  desgl.  124,7  mtelle(?ere  aws  e 
corr.    8  M&t^  sm  JR^ä.    is  sämt^nt  aus  0  corr.    23  scliie/^t. 


xxn 


ausirad.  27  Apostoli  his  30  Aho  a.  Ras.  125,i  gebreitet 
sl  durch  Zeichen  umgesteUt  125,io  menniscon  aus  c  corr, 
21  uueräichi  a.  Ras.  126,i  stärclicho  darüber  Pufikt  aa  «pes 
rfld.    127,4  ISPSI    128,4  maDiielichemo  aus  e  corr.  sklDetif 

5  a.  J?a5.  14  vor  bilde  Jiai\  /erte.  a.  Ras,  v.  \x  iß  menniB- 
cen.  aus  0  rad.  2  a  arguuilligo  das  erste  g  aw5  u,  ui  am 
ill  rarf.  129,18  griscramot  corr.  aus  Ansatz  von  a  is  1 
ünunstig  130,io  arbeiten  a.  Ras.  a»  gesciöhet  darübir 
PunJä   3e  kelre*  a.  Corr.    a?  sar  a,  JZas.     131,i4    gerno 

10  aus  n  rad.  20  uuaha  er  132,2  in^liehet  .  darüber  Punkt 
132,1  coramedat  ae  einiu  133,io  NOJBIS  aw^  R  corr.; 
nach  Er  wid  nach  ist  i?as.  la  i«  aus  m  rad.  is  Expecta 
i%  temp^us  lacrimarum  134,i8  ieibo  aus  e  rad,  33  Aafter 
durch  Strich  darunter  getilgt    135,8  neirrefsest    136,8  ie- 

15  heizzen  atis  b  com  i4  miare  24  ketrügedes  aus  d  rod. 
«T  w-  steina  mderstrichen  137,4  pefcön.  a^^s  m  ra<i.  138,9i 
Sie  a«4s  iu  ra4.  139,i  unsprechento  a,  Üas.  23  sum  fdiU 
140,1  aiuent  la  unlwimendotÖD  a.  Ras,  s«  Da^  aus  h 
corr.    fifi  ist  02/^  e  ratL    141,4  iditÄuu  fw<5  b  rad,    s  mir 

20  a-  1?Ä5.  17  sprecheDdo  a^eÄ  h  rad.  142,ao  aaadämis  143,2 
Mnde  a.  lia^.  so  wr  st^t  J?a.s.  144, 13  corpore  aus  e  corr. 
as  EXPECTAJSrS  EXPECTAVI  145,6  mili  aus  r  corr. 
lenne.    146,is  mani^falti  a.  Ras,  v,  f  147,36  Ras. 


nacfi  uuarheit  148,2  iie  nir  uerreist  149,io  Exiilteiit  n 
25  deus  meaa  fehlt  150,5  fordert? q  aus  o  corr,  ae  büsce  che^ 
nun  161,1  zi^betat  durch  Punkt  getilgt  152,i4  piMe  m 
d  corr.  habeloaiw.  aus  s  corr,  ai  nem^nt  den  sie  du\ 
Punkte  darunter  getilgt  153,i9  ^erot  a.  Ras,  154,6 
davor  Ras.  i4  s^la  a.  Ras.  v.  Az  20  uu^eo  davor 
80  a^  uutnderliA  a.  Ras,  v.  h  155,2 ,  12  exultationis  2a  nider- 
iin^t  157,22,  nach  mei  i?fis.  yoti  deua,  welches  hier  su 
ergäiwefi  ist    158,1«   ÜBfTöuui  Acfd   rad,    S4    dien    liehL 


xxni 


durch  Sirich  danmter  (jefügt  \b%^z  erdo  ans  h  corr. 
159,3  5  ^mtientia  a,  Eas.  160,i2  sze  durah  rothen  Pt0ilct 
darunter  getilgt  161,i  tii&e  darüber  swei  Punkte  zur  Til- 
gung des  Cireß.  162,i7  chräftelose.  a.  Bas,  163^21  re- 
probantis  24  uuideräprecheotia.  a.  Ras.  v,  h  164,i  uner- 
den  /  a.  Eas,  &  iz  darüber  Funkt  ao  kiediemuotet  165,i 
nef raget  a,  Eas.  v.  a  165,2  u  nach  nehabo  Eas,  165,23. 
166,4*  aa  Ejsurge  167,8  fidelibus  9  dilectutn  cbriattim 
durch  Zeichen  umgestellt    11    chriilzegoton     21    chiiioinge 

10  168,2  Eas,  nach  des  169,29  geriyct  a.  lias,  170,i7  ge- 
sal&otin  aus  Corr.  171,ti  tohtera  aus  on  corr,  1  pauli- 
ane,  aus  ne  rad.  s  inäoige*?  rad,  9  regina  a  dextris  rad, 
172,11  döcnnan  darüber  mi  Punkt  12  nach  burtig  Mas, 
23  1  apostolomm.    173,»  exultatione.    174,8  craft]  eraft  10 

&  bega^enet  a.  Ras,  34  maris.  darilher  PunM  175,1  obeneh- 
tigen  6  ir  0  gelouba  Ansatz  von  g  6  disen  8  "ketriummn 
darunter  vier  Punkte  176,i2  Et  fehlt  is  inclioata  2«  ünes 
177,0  dir  a.  Eas.  178,4  d  chälauui  unierstriefien  13  ex- 
iiltatioDis,    179,22  siraula'cm  darüber  Punkt    180,i3   ele- 

10  oa^  desgl  181,i5  exultationes  182,9  becböödori,  a,  Eas. 
13  si^  a.  Ras.  i«  uolges  a.  Ras.  183,i2  exultent  184,2o 
menwescen  aus  s  eorr,  21  erestiii  aus  e  corr.  185,ai  fater 
frater  durelistrichen  1 86,20  et  progeniem.  186,2 1  grap 
aus  b  corr.  187,7  Diz  aus  a  rad.  24  uetereacet  m  infer- 
num  188,1«  Er]  Et  22  Got  ist  189,«  ^^elädeta  aus  k  corr, 
190,2  TNEXTINGVIBILI.  191,i  nals  Ms  Got-  a.  Ras. 
s  far  phar  unterstrichen  192,i2  guotes]  übelea  a.  Eas. 
16  keaualtpieton  darüber  Punkt  30  loue  d&nne  aus  Ämat0 
von  o  corr,^  die   beiden    Worte    durch  Zeichen    timgestcUt 

y  31  tu  dazwischen  Rasur  193,ia  maoter  sa  prütsamenungo 
durch  Strich  darunter  getilgt  22  gee^scost  aus  s  rad,  23 
irgezzerit    198,4  irslä^en.  darüber  PunM    196,u   PAT   la 


xxrv 


exultabunt  17  VOCEM  20  lerarro  aus  e  corr.  198,i  i« 
imar^iüßso  undeutlich  198,6  exultabit  10  indu&st  a,  Bas. 
li  nhe  a.  Mas.  199,*  iizköz  l  christis  199,2o  GiOJRlÄ- 
RIS  a.  J&15.  «7.  ORI  200,16  r?olosa  darüber  PunJä  ai  emi- 
5  grabit  de  201,i6  expectabo  202,2a  keeiscon  a.  Ras.  v.  s 
36  also  a  scäto  durch  Strich  darunter  getilgt  203,i9  ex- 
ultabit   33    Vuendet   uuiTclet    204,io    uuerl^e  davor  Bas.    , 

27  ilidorslahta    205,3  starcbe  ans  0  rad.    a?  pürlicbi  oi^H 
l  corr,    206,7  exultaudi.    &    exultatio    207,»   baz]    hoz  1^1 

10  hazzet  bniöder   durch  Zeichen  umgestellt    ao  Eixpectabam 
206,1  eontradictioneni    *  diii]  dö    21  drouuun  ans  o  corr. 

28  consensum*  209,2  lebende  aus  o  rad.    a  datÄan   überg. 
210,24  ütstedi  rad.  212,s   getr^t^ener.   rad.     6    dieäer 
de  cörr.    is  iMdicii-  a,  Bas.    i4  gnlwz  Gircfl.  durch  Pun 

15  getilgt    25  geleide^et  a.  J2as.    30  bwent  Ot>e/1.  <?wrc/A  f?(W 
darüber  stehende  g  verdecM    213,6  solicbe  aws  o  cofT. 
Götse^lto  davor  Ansatz  von   ko    214,i4  SPFLVNCA. 
ist  iädon  darüber  PmiM    aa  des  aw5  g  €orr.     216^11 
a.  Bas.  ifl  iruüellet  sb.    sc  Exurge    217,7  Exurgam    218 

20  ia,  fr^et.    i?  a  uita  a.  Ras.    19  uii/erdin  .  a.  Ras.    27 
meoonten  aus  s  corr,    219,«  uulsprachoude    11  1  20  cbn- 
ninga    a.  Ras.    220,ii    obsorbet    221,1«  Vwanda  a.  Bas. 
V,  be  222,8  Exttrge    224,9  execratiooe   11  pringe^  a.  Ras. 
«7.  nt    ifl  consumatioois,   i*  sebeu    225, e  exultabo   aa  DOC- 

25  TRINAJf,  dariiber  Punkt    aa  S0J5AL,  desgl.    227,io  «?(^r 
man  Ras,    i&    hi^meliscon   durch   Strich   darimter  geti]^ 
u  Ääbaele  durch  Strich  darüber  und  darunter  getilgt   22 
gesciebet  darüber  Punkt    a  multi  manigfalti  durch  Str 
darunter  getilgt    1 0  xbristis    1 3  iu  igne  fiHre  durch  Str 

30  darüber  getilgt    17  minlneD    19  sudditi    229,6  nach  Du  ift 
230,8  Bas,  nach  allen    19  heHi  durch  Strich  dariAer 
darunter  getilgt^  über  e  ist  ein  GircfL  durch  Punlde  ßf 


XXV 


ungütiff  erMärt  231, is  uberstricclienteu  233,3  haltuie. 
Bediü  fi.  Ras.  la  est  fehlt  21  fili  235,S3  \iha  aus  e  eorr, 
236,11  exültatioois  as  exultabo.  237,11  sie  a.  Bas.  le  die 
a,  Eas.  V,  a  so  lanümi^  durch  Strich  darunter  getilgt 
26  irslageoiü  ä  äuueisin  durch  Strich  darüber  und  darunter 
getilgt  238,3  urloseda  ans  1  eon .  «.  Qüöniam  is  stimma 
christis  lichamin  a,  Eas.  is  ouurdeii,  a.  Ras.  23  i  Gote- 
heit  239,18  findet  27  acciita  240,2  a  i<Xc)i,  darüber  Punkt 
241^2  de§D  unterstrichen  242,6  fcSresistigemo  la  liouuarto 
,0  18  himisciuiii  aus  s  corr.  20  consumptum  fersuendit  durch 
Striek  darunter  getilgt  orationem]  otionem  243,a  scuMen 
a.  Ras.  fl  irtieletost.  24  gesezsenero  aus  o  corr.  245,13. 
23  exultatione  247,i3  durs^ega  aus  g  eorr,  i4  fuözzen 
CircfL  rad.    248,6  selben  a.  Ras,  v,  he    17    uuird  durch 

15  Strich  darunter  getilgt  Anm.  2  scimaticos ;  die  Anm.  von 
ders.  Ha7id  ivie  die  AimL  auf  S^  249  und  wie  das  dictamen 
diei  £um  cant.  Deuteronomii  628,ai.  249,1  n  mGemo  Annh 
die  Glosse  ist  durch  Zeichen  bu  uuile.  verwiesen.  Z.  b 
monachi  iiberg.    250,i3  ih]  iz    251,22  exultant    252,2   cli- 

80  riges,  3  i\\He  I  te.  rad.  9  deus  /  der  Punlct  des  Zeichens 
rotJi,  der  Strieh  schwarz  15  IN  fehlt  n  EXVRGAT  263,ö 
exiiltent  1  g  ers  tan  dito  1 7  neirheingiD  1  s  exnltate  254,t  .  1  - 
unius  254,17  zi  uzzer  bafte  Accent  zweifelhaft  21  rii- 
üuuo    255,7   pecbj^äta  a.  Ras.  «;.  a    so  michelllero    256,s 

25  niderf^fllle  aus  e  corr,  13  ir]  er  i4  preceptis  a.  Ras.  gebö- 
tin  atiS  s  corr.  le  cocumba  19  superc^lestis  257,6  Moutem 
bis  e  dico,  rot  gesehrieben ;  dann  rot  durchstrichen  ao  us- 
que  schwarx;  258,2  töd  a.  Ras,  v.  d  259,2  gmoni.  a.  Ras. 
V.  o  4  dien  üuGtibvs  a.  Ras.  1  :^  sunt  1  e  dln  «.  Ras^    260,i  9 

^0  kesprditu  261,14  nuder  in  iü  durch  Strich  darunter  getilgt 
262,6  osterlindin  0  ,  1  .  i«  uiiolcbe»^  tanchel  aus  langem 
Strich  corr,  stuobtazzen  darüber  und  darunter  ein  Punkt 


XXYI 


ifl  plebis  2ß  Selbemo  nicM  eingetr.  263,4  errflibe  ans  1 
corr.  265,7  expectant  266,i7  bas^zo  durch  Strich  darmfkr 
getilgt,  dafür  o  überg.  267,ii  de  a,  ifas.  21  ungueuaifcere 
268,1  coartet  a.  Üas.  v.  a  2  loch  darüber  Punkt  ig  nofch- 

5  h-dfVi  269,3  Ifden  0.  Eas.  11  mir  a.  2?fi5.  12  expectauit  15 
Aifi  a.  Ras.  ib  1  270,2  aie  selben  d6  a.  Üa5.  270,9  zuö- 
selientem  ao  gesehente  271, 12  slahen  a.  Ras.  is  Aber  ig 
geacabeu  a.  jBöes.  272, le  neuuärin  aus  e  rarf.  274,3  »i' 
Christ  18  durch  Strich  danmier  getügt  10  Exultent    21    ist 

lü  aus  e  rarf.  a*  dib : : : :  |  diutor  PunM  a.  der  Ras.  nach  h; 
A  fehlt    276,11  iif  rebt  a.  Ras.    278,2  dereH^quas  «tis 
corr.     279,1  e   mir  ^escelden  dazwischen   noch   ein  Afisai 
von  g     280,ft  tuam     10  sunda  aus  Gorr,     17   das    swei] 
dir  a,   Corr,     24  uuieo  a  üa^.     2Bl,e  das  zweite  unde  a. 

15  Bas,     20  diwen  aws  b  mrr,     23  acalscanch     282,2  büh  Ex- 
ultabunt     13    Diaer    nichi    eingetr.     284,i*    appollinare] 
286,4  Ras.  nach   i^elicheu     287,4    JDauid  nicht  eing 
SS  anasebende.    aus   o    eorr.     288,*    gebärinscärot     289, w 
meiLDiscbtin  mi  o  corr.     ae  barinscära     290,2  liütö   aus  e 

20  corr.     J8  *iacÄ  ercio  Ansaiz  eines  BMchst,     ss   üfstäntem. 
291,7  gesJcah  a.  Ras,  v.  o.     10  büorluste  Ugiert     292,b 
a.  Ras.     17  wac/i  bedecchit  2fa5.     293,6  Diser  nicht 
getr.     9  dia  bi  bürg  rf«rcÄ  Strich  darunter  getilgt     2 
irslajjren  a.  Ras.  v.  \i    12  uiiärm  a«Ä  e  rad.     ao  hoZz 

25  Ä  roflf.     2  3  uuiehua     297, iß  Ras.  nach  Tu     298,3  psaloiaslf 
17   ILL/  a.  Jßai#.  y.  E  *it>  »lacÄ-  Fj/uizziger  i?ft5.     20  all 
durch  Strick  darüber  getilgt    299*2  vor  gehören.  JRas., 
k.^     3  DIMITTENTVR     9  chanam  der  FunJd  rvJirt  Vi 
einem  an  falscher  Stelle  begann eneti  a     se  Exurge  se  cai 

30  300,18  anabffreen  a.  Ras.  24  süönotak  aus  n  corr.  301,1» 
cÄad  a.  Ras.  302,i  7  Uchamhaftj/o  verschrieb&ii  und  getilgt 
21  das  zweite  op/ter  aus  Ansät j^  v,  f  corr.     24  Ras,   vor 


1 

a. 


xxvn 


in  303,13  jSouuelee  nickt  eingetr.  i^  israÄe!  ^i.  Has,  304,* 
i^  frido,  a^  Mas,  la  eg  eouig  durch  Strich  darüber  ge- 
tilgt 22  tlluminati,  a.  Mas,  se  nach  unde  Eas,  305,i3 
exurgeret  24  DELICTVM  damr  Mas.  306,io  Castiga  ei. 
Mas,  Iß  bringen  durch  Strich  darüber  und  danmter  ge- 
tilgt, darüber  i  geschrieben  n  TRJ^NSILIENS.  darnach 
Mas,  2ö  uu.ara  der  Punkt  rührt  von  einem  falsch  ange- 
setzten Buchstaben     307,4  tribnlatio    i.«?  neniocho.  a,  Corr, 

10  Mas.  nach  Si     20  min  shi.     308,5  älman  chmne  chunne 
lO  durchstrichen     is  herzen,  a.  Mas,     n  garmlitas   a.  Ras. 

16  Nunquid  21  abscidet  309,?  mi^  a.  Ras.  f.  r  s  mir 
übe  a,  Mas.  19  gesui^en  ot.  J^cts,  310,i2  in  sancleicben 
überg.  19  niiaz.  17  unerltrzc  rinch  durch  Strich  darun' 
ter  getilgt  ir  egelichen  a.  Mas,  311,ü  gedanchot.  a.  Mas. 
V,  a  29  Ynde  a.  Mas.  312a  0  da^  före  a,  JJas.  la  bi- 
neimeda  aus  e  wrr.  17  ^ebürfc  a.  Ras.  v.  b  313,7  ex- 
urgent. 13  neergeäszen,  aus  o  corr.  aa  oegeinmuöta.  a. 
Mas.  314,3  huötoü  a.  J£«s.  ^  von  dem  folgenden  Worte 
oben  und  unten  durch    ein  Eikhchen  getrennt     9    teneos. 

11  ckriecbiacün  a.  Mus.  la  düre.  315,i8  mandabit  316,b 
siciit  vom  folgenden  Worte  durch  Häkehen  oben  und  unten 
getrennt  33  er  aus  Corr.  316,21  irnneletfM.  aus  0  rad. 
317,3  rememorati  aus  o  corr.  a  tastameuto  ais  neiruüm- 
deter     318,b    keiiualtet     lo    iäm    darüber    Circß.    durch 

15  Punkte  getilgt  320,i8  heidenon  irruion  irridin  durchstri- 
chen 2  4  facit  321,2  aber  a.  Mas.  lo  förderen  aus  0  rad, 
la  sizzendo  aus  e  rad.  29  demö  darunter  Punkt  322, 21 
sar  323, H  beiehinim  a.  Corr.  y  bimi^isca  aus  sc  corr. 
16  sacrificationem  325,ii  dcmo  äcu>1  durch  Punkte  getilgt 
326,17  nacfi  uns  Ras.  32 7, n  fluoch  durch  Punkte  getilgt 
IG  guöte'  aus  0  rad.  is  michelm  rad.  328,i4  //keflänzot 
durch  Strich  darüber  getilgt    aa   vor    dih  Ras,     2*    nach 


xxvm 


du  Mas.     329,20  pftteppest     331,5  1,  pagaiido     i?  nene 
u.  lias.     332^10  zeatLiaun    darnach  Mas,     m  Et  bis  a 
fehlt    333,9  Ba&tisüium  a.  Eas.  v.  p    n   vor  defn  ersti 
unerdent.  Ras.     la    gehalten    gehalten    iiiierden     la   E\ 

5  vor  zelgot  aa  uuerltchl  rft  l  corr.,  tvie  es  scheird  335v 
Jceh,  kesehente  durch  Stnvh  darunter  getilgt  336,2  tuöfi. 
a.  Ras.  8  tuöfi.  336,23  Nwiint  a.  Mas.  n  getiiöfteii 
337,21  toiifi  338jiH  s.  ih]  sih  339,3  chad  er  oben  uml 
unten    durch  Häkchen  getrennt     340,x    h    341,2    daz  it 

lö  inio  durch  Fleck  verdeckt  3  uuellen^.  durch  den  Fleck 
verdeckt  ö  ecehero  i?  terra,  i»  dise  b  blinde  rad,  21 
aoimiratione  342,30  toügener  aus  o  corr.  343, 1 7  töi 
zweimal  24  1  344,i  nach  falgo  Ras.  3  1  b  Ras.  n 
bürtige     345,i2  röd.  ein  Circfl.  darüber  ist  durch  PunUv 

15  ungütig  ge^nacht    346,ö  fliehent    0  ?-tnde  ü.  Ras.  in  a.  Ras. 
17  PSALMVS-  überg,     347,5    iotorculhusen.    a.  lia^.     i 
exultauerunt    ia  exultatioDera.     348,«  in  choretale  a. 
24  scätu^^ue  aus  e  corr.     351,3  d«  tt.  Jio5.     e  generationä 
8  ze  (/eburte,  a.  Ras.     352,i    todiga    ««<s  u  corr^     3  sott 

20  a.  Ras.     353,6    (Kaiman   «,    Ras,     17    bin     35    heiligen  a. 
Ras,     354,1  mei*]  mihi,     e  Ikchamo  a?t5  l  corr.     10  ha 
rent.     355,»    neharent    schwacher   Acc.      29    dtäga    d«r( 
Strich  darunter  getilgt    .23    g'^^^-^^'i*^   «-    -ß^-     as  ai 
n  corr.     a*  MMdlen  darunter  Strich    356,i  ist  niehi  a  Eas, 

25  3o7»j4  vor  naoton  Ras.  359,i7  besaget  Ras.  18  me.] 
te.  360,14  est  fehlt  361,i7  diu  362,i8  Ras.  vor  me 
20  uuändon  a.  Ras.  363^10  Gott-heifc  darüber  Funkt  m 
perditionem.  364,9  irge'zzen^  rad.  365,3  al  von  ^nnan 
durch  ein  Häkchen  oben  geschieden     la  nelitln  aus  e  nuL 

25  366,3  2  in  generatione  368,»  potestatis  ib  geufdertost  a. 
Ras.  £2  uuirdtt.  JMe  dariiber  Ras.  27  n/eht  aus  e  corr. 
369,2  i  northalb  durcli  Strich  darunter  getilgt 


ddv 
ias. 

,inTi^» 


"M 


XXTX 

€  exultabunt,  in  auf??'  demo  durch  Strmh  äanmter  ge^ 
tilgt  370,2  exu Itabunt  /  i «  gelichamot  durnher  Spur  eines 
Accentes  le  dloen  a.  i^as.  371,i  exultationis.  n  ana- 
sihte     a6  ähou.    Aha  a,  Bas.     26  Alle  desgl.     372,iß  stato 

5  aus  e  üorr.  is  dereliquerio/  a,  Eas,  373, ^  geheizzen.  öt?<5 
0  rad*  16  getiirste  a.  Mas.  375,5  uoerdiu  ne«5/  sal  . 
durch  Strich  darmiter  getilgt  hiBaze^uuerfione  durch  Strich 
darüber  und  darunter  getilgt  1 7  zorn  ,  aus  u  rad.  377,4 
SECVNDVSrt.  Mas,     u  nach  UsioMas,     34  geb?:fte  CircfL 

10  f?jf?'cA  PunJcte  getilgt  378,i9  Irkdrteie  a.  Eas,  2«  doh  iro 
daz  iro  durchsirichen  25  ein]  in  379,i*  fersu^nen.  Circß. 
durch  FunMe  getilgt  i*  imuärdichen  22  äh^eg  a.  Mas. 
V.  c  380,3  expectantes  3  bettonte  10  salcha  gehalslagot 
11  überbe^en  aus   b  corr.     i&  in   iruueltou   durch  Strich 

jl5  darunter  getilgt  381,ifi  nach  iJSTO  Eas.  20  tolleraturi 
382^19  hantuuercb  a,  Eas.  383,ifi  unturfigi  aus  g  corr. 
384,17  skie^zentero  a.  Mas.  23  du  uuas  u  anabraht  * 
anab  daz  durch  Strich  darmiter  (jetilgt  34  ferlöugenne 
2  7  Foue  ct.  J?as;     3B5.i7  Äerro  aw5  b  röci     386,ä  lapidem 

SO  pedem  tnum ,  fehlt  9  stein  21  de  urtiefel  ss  occulte  a. 
-Ba5*  387,19  keuuizzeda  aus  e  corr.  388, 10  zenseÄtigeu 
undeutlich  ib  exultabo.  26  uiierch  a.  Mas.  391, 13  ge- 
uuürchta  20  chäden  392,2  toUerandos  4  Qcclesiain ,  da- 
rüber an   iro    durch  Strich  daruntier  getilgt     293,i  Äarto 

K5  geloüblich .  a.  Mas.  la  kestecchit  jiin  durch  Strich  da- 
runter getilgt  10  o?(h  CircfL  rad.  le  tollerantiam.  is 
intmt  durch  Strichelchen  oben  getrennt  394, la  B'ACIMVS 
395,17  scädesto  396,i7  sin  prosperitas  a,  Eas,  i»  touge- 
nero  aus  o  corr.     23  nefertribi^  aus  n  corr,     397,?  exnr- 

kO  get  10  uuider  a,  Eas.  13  *mcÄ  ziu  Mas,  i4  «{*cA  Tu 
ebcitf.  16  crehto  ct«s  Corr.  le  beaüicben  398,&  »mcÄ 
I?EAT1  Ea.<i.     B  selba  aw5  e  corr,     399,6  EXYLTEMVS 


XXX 


1»  Gota.   Vber  a,Eas.     400,6  rei     12  «c  ze  durch  Str 
darunter  getilgt     ae  noster  fcMi     402,4  Q  VANDO  a.  Ras, 
so  einigcheite   dnrck  Funkt   darüber  getilgt     404,19  über 
orbera  terr^  Mas,     a*  exultet     2k  beregeoota    405,*  exul- 

5  tabimt  21  EXVLTET  406,i  tmeJi  Freuneii  lias.  20  M 
aus  amlreni  Buchstaben  rad.  407,1  r.  exultaueruDt  408,i!> 
i3inuß;sr  steht  nicJd  da^  statt  dessen  Ras,  409,i9  hüske.  {lies 
hiiske.)  i4  zuo^^seheiido  durch  Strich  darunter  getilgt  16  ant- 
trisiot  desgL    21  exultate     410,io  geuuizzeda  Amt  heuigoro 

10  durch  Sirich  dartmter  getilgt    i4  heilige  aus  \  corr,    17 
exultabunt    411,9  spri^^ho  «.  Ras.     412,4    uHeil  a.  Corr, 
8  du]  diu     414,4  ieo  hartor  a,  Corr.     n   mich  iiebetot  Ras. 
415.4  DEO]  DOMINO     k  exultatione.     n  est  fehlt     416,i^ 
MISERICORDIAM  a.  Ras,     417,2i  itber  keseUo  unduntiM 

15  FECI   steht   ein   durch   ein  Strich    darilher  getilgtes  get^^ 
34  perfidiam  a.  Ras,     418,3  suberaiuote  durch  Strich  da- 
runter  getilgt.    419,6  execrando     420,3  Ras,   vor  ze    iß 
jlDHVC  danach  Ras,     421, i«  uuezchi  überg,     ao  niticorax 
2  3  niticoracera     423,«    traneü.  a.  Ras.     10  nach  irfaltoi 

20  Ras.     23  exurgena     424,o   die  a,  Bas.     425,2 1  Am  aus 
corr.     23  a.  S.  374  steht  noch  einmal  uuuöste     26  alle  d 
täga  durch  Strich  getilgt     14  ueterescent,     19    unter  nai- 
stin   Punkt     20   niogila     427,3    VETERESOENT,     4  den 
a.  Bas.      7    dar   a.    Corr,     428,6    gefreAtotost    a.    Ras. 

25  428,18  geschieh  -v.  andrer  H.  hifi zugesetzt  2&  bringet  vom 
Ace.  nur  noch  schivache  Spur.  429,ia  BidAi^n  durch  Strick 
darunter  getilgt  431, 21  domin tini  22  andieudani  a.  Ras. 
uocem  aus  u  rad.  2  a  alle  sine  a.  Ras.  432,t6  DOMI- 
NYM     433,22    gechiesenne.   oben    anrad,     24  longichrucis 

30  434,1  imder     435,ib  ueiruninde^it  a.  Ras.     üa  vor  chuiisfc_ 
ist    ein   Ansatz   eines   k    durch    Strich   darunter  gi 
436,1  Expectabunt     437,i2   weneflaiizot   durch  Strich 


°4 


XXXT 

runter  getilgt  i?  atagn|neosis.  438,ifl  daz  tma  u  rad. 
439»!  CßlBARET  i  rtfceroti  ans  c  corr,  4  näht  440,2 
Voder  aus  n  rad.  12  heiligen  iiberg.  19  expectant. 
441,27  pl&en.  darüber  ein  Funkt  442,)«  dominum.  22 
J;LLELVIA  nur  eingeritzt  443,io  uuuillen  21  ir]  er 
444,  B  nadi  sint  lias.  16  uuorti  ae  abrahamis  aus  u  corr. 
445,7  ^himelriche  dttrcfi  Strich  darunter  gefügt;  nach 
terra  Eas,  445,a*  ar^uuilhgi.  an  den  beiden  Buehstab&n 
rad,     446,2  mannes  später  hinzugesetzt     0  Itas.  nach  phu- 

0  tifar.  11  SoliA  a.  lias.  22  chärchäle  447,1*  Conuerte 
la  Viiiß  aa  moyen  448,9  ana  10  hier  beginnt  V,  ?-t;e?- 
chesiöhne  Interlinearglossen  ist;  der  Text  geht  bis  Ps. 
lÖ5f  5.  ^  10  ranas  B  11  Iro  T  nz  die  E  frösca.  R 
uröaca,  V     12    in  V    chuningo    bettechameron.  V     13  cy- 

ß  nomia  V  ciniphea  V  i4  Do  gebot  E  oüh  V  sär  V 
die  R  huntfleignn.  T  le  mucca  T  allere  endegelih  V 
lö  eorum  V  Iro  V  machota  V  ib  Preunentez  plich  ftur 
V  in  iro  lande.  V  i»  uineas  eorum  V  20  Unde  V  ai 
sciüogh  T  nuinegarteii.  V  fighpouma  V  fermületa  E 
uermuleta  V  22  boumeliche  V  locusta.  T  23  brueus  T 
numervs,  V  24  aber.  V  eham  T  chäm  V  25  ue  utlaa, 
T  cmedit  (=  coumedit)  V  fenum  corr»  aus  ?  a?  ünde 
T  fraz  R  ufaz  V  heüue,  V  allen  V  erdeuuuocher. 
Vuer  R  28  fräz  R  uraz.  Y  ioh  locusta  V  hoista/Tel 
a,  Corr.  R  ao  Do  R  aclüo  V  eristporna  T  si  aluögh 
T  die  E  frumegifte  R  urümegiste,  T  chit  die  R 
früogea|ten  V  gifte,  fehlt  T  449,  i  allero  iro  arbeito.  R 
ältesten  chint.  T  diu  V  2  uuorteneii  iungiu  V  nehes.  V 
fehes.  R  arbeite  gezogeniu  lagen  sament  thöt,  V  9  cum] 
in  Ry  4  leita  n\B  uz  keladene  V  5  silbere.  T  hlez  er 
sfe  ¥  nläs  V  uureht  keblete.  V  e  gebot,  uureht  uueaen 
nemag.  V     7  Siecher  T     s  in.  V  Grot  K  aie  R  ungeirret 


XKSH 


uuärin  Y  o  ferte,  ß  egyptiis  K  ii  iro  T  ferte,  R  diu 
E  tiu  sie  pharaonia  V  keeiscoton,  V  12  forhta  R  ana- 
lägh,  V  Sie  forhton  R  13  sie  R  iruuEdiD  V  i4  So  11 
sie  ¥  faren  R     ib  begondon  .  so  deneta  er  V  sie  R  tages  . 

5  fore  dero  hizzo.  V  17  Unde  V  fiur  V  iu  T  liehti.  R  is 
Sie  R  flelskes  .  do  M  uleiskis  V  19  in  coturnix.  T  daz  B 
fleisg.  V  id  eat]  .  i.  R  20  gesateta  T  sie.  R  21  pezei- 
chenda  christum  V  uone  Y  föne  R  himele  chomenen.  V 
sa  p^tram  R  stein   V     23  er  V  ruiiuen  uuazer,  Y     a*  Siö 

10  R  druhfüoren  Y  durbfuoren  R  tmccheoi.  V  ae  teta  Y 
allez.  V  37  keheizöB  V  den  R  teta.  Y  ae  sineiuo  Y  as 
exultati  one.  RY  l^ticia.  Uade  leita  Y  30  sinen  liufc  Y 
spruugeziDue  V  So  R  aber  Y  selba  V  31  iriiüelifcea  Y 
freuui.  R  ureuui.  Y     450,i  Do  R  er  in  lautskefte  Y  dieto. 

15  R  aber  Y  selba,  Anderro  Uiito  arbeite  besäzen  Y  sie.  B 
s  eiva.  V  sie  R  4  ea  Y  &  diu  R  guunnen  uufrt  Y  » 
Allel  uia  Y  ouh  kfer  Y  gotes  cnäda  skein  Y  9  dien  R 
ererd  Acc.  rad.  Y  aägeta.  Y  1 0  so  R  ouh  B  föne  Y  dien 
R     11    od  ges«*Dgeu   Acc,    verwischt  Y    sol    uuerden.    B 

20  uuerde;?.  £um  Teil  durch  ein  Loch  zerstört  V  Hiernach 
steht  noch  mit  roter  Dinte  die   UeMrschriß  ALLEL  VIA. 

Y  Confiteniini  domino  quoniam  bonus,  V  13  lehent  truh- 
tene  iuuerro  Y  13  ferchuBnent  R  uercliuuniiÄt  ik  alter  H, 
iiherg.  Y  gnädon  V  guöt  R     14  mida  eivs.  Y    Vuanda  R 

25  uuerlte  von  alter  Ä  üherg.  Y     1  &  sin  R  gnäda  V  uuerlte 

Y  näh  Y  1«  dero  R  chumet  Y  17  faciat  RY  is  eivs. 
Uuer  Y  der  R  gotes  Y  gesahe.  V  die  R  unsageliche  T 
18  siot.  R  uner  Y  heilig  Y  daz  R  so  alliu  tue.  Y  so  E 
siu  Y  Uueliu  sin  Y  diu  lob?  R     ai  Ane  M  diu  R  heizent 

30  Y     a2  göt  Y  an  R     24  iustieiam  V  dte  R  ger?'htes  dar 
her  scheint  ein  OircfL  rad.  Y  reht  R  ziten*  Y  Daz  a. 
R   451, a  die  R  anderen  rihtent  Y  rehto  R  lebent.  Y 


XU 

13,  I  cantabiTTiöS  W  la  mi  |  i.9.  14.  \  an  dih  keloiibente. 
W  14  so  R  uuir  dir.  R  dinemo  R  iö  temp  |  14.  15.  \ 
Exiiltaiiit  Us  exaUatura  inmuskelW  n  EXVLTAVIT  R 
18  irieum  l  15, 16.  \  Min  W  herza  R  iß  cbifc  R  ecchä.  [ 
5  Iß.  17,  1  iinbirigero  W  20  die  uuoraba  R  indau  W  niin 
R  geuuiil  I  17.  18,  1  ih  W  2  2  foüe  R  imn,  |  18.  19.  \  cos 
meos,  W  08  I  OS  meum  R  est  feItU  R     23  niont  R     a*  fi  | 

19,  20.  I  bunden  ist  .  iob  in  W     25  dien  fehlt  W  precon  | 

20,  M,  I  in    salutari    W     27    Uimnda  W   xpö  W   bältare 
10  ge  I  21.  22.  1  est  sanctus  W    614,  a  aliiis  preter  t  |  22.  23,  \ 

stärcher  W  s  samostarcher  ueisfc  .  so  R  Got  R  got  W 
anderer  n  |  ^,9.  24.  \  starcher  W  *  unanda  R  &  du  R 
tu  W  andere  R  geheiligon  nnde  |  24.  25.  \  multiplicare  W 
e  Ir  iüh  R     7  ciioll  )  25,  26.  \  iieriu  W     b  sämoso  W  ith 

15  R  niiige  le  |  26.  27.  \  cedant  W  sloe  gratia.  R  iß  ÄUi  | 
27.  28.  I  mo  W  11  munde  .  R  inaniloqnia  R  12  nolite 
gl  I  28.  29.  I  ist  W  d€r9  uuiKentlieite,  W  13  ist  W  in- 
uuerro  R  g  ]  29.  30.  |  cogitationes.  Ifnde  W  i*  imo  nner- 
dent  R  sie  W     1  s  irbarot.  R  er  u  \  SO,  31.  \  Ifnesent  tle- 

SO  nmotig.  W  le  nihil  |  81.  32.  \  fortinm  superatvs  W  10 
Dero  R  Tero  sta  ll  1''  .  1'  II  utis  W  20  selben.  IV  nueiche. 
W  siht  uuorden  R  21  starcbe.  |  1.  2.  \  miserere  his  sum. 
minuskel  j  stets  n  >V  22  panibns  |  ^8.  5,  |  irniilte  W  23 
irfulte  R  eloquüs.  W  uuwrden  a.  Bas.  R     24  iro  \  3.  4.  \ 

55  anW  25  Et  esurientes  transieriinfc  |  4.  5.  |  tes  W  aa  iiber- 
fuoren  R  uberfuoreu  W  di6  er  da.  R  27  cliüniene.  |  5.  6\  | 
n  näls  W  nals  R  28  übe  W  2»  se  \  6.7.  \  ti  sunt.  So 
W  30  er  W  nnwrden  a.  Bas.  R  iiher  uuorten  ein  v  W 
so  R  daz  R  taz  [  7.  8.  \  e.  nuanda   W     31    sih  R   32  in- 

10  tellectnm  car  |  S.  9.  |  hnngerge  >V  bnngergo  R  615»i  gen- 
tes.  W  unurden  R  fer  j  9.  10.  \  erit  W  s  Vuanda  R  Vuan- 
da  I  10.  11.  I  e.  an  dien  W  dien  R     4  fi  |  11. 12.  \  ard  W 


XLH 


6  uuard  sieli.  R  sieh  aynagoga.  W  uoaii(3a  R  in] 
lä.  13.  I  iius  raortificat  W  i  die  R  tia  |  13.  14.  \  cbfcchi 
W  8  dla  R  9  re  ]  :?#,  IB.  \  unde  W  föne  hello.  R  xpin 
leitet  W     10  dfira  W  daiia  |  15.  IG.  \  at.  humüiat.  W  pau- 

5  penlin  R  lo  W  ist  ohne  LderUnearglossen  ii  Der  R 
12  tuöt  R  8i  t  IG'  17,  I  teilet  W  unde  nideret  in  .  irliöliet 
B  unsih.  Susci  |  17.  IS,  \  de  stereore  W  x*  In  W  föne 
R  föne  I  18.  19,  |ootigo  W  10  negesähe  W  le  sicut  bis 
CORRVPTIONEM.  fehlt  W     17  armen  R  armen  |  19.  M 

ID  [sie.  W  18  iudeis,  W  die  in  slnögen  .  die  R  rebte  mist 
R  mist  I  W.  ^L  |renis  W  20  lebeten  |  J2L  22.  \  heizet 
W  üher  \]uer£!h  ein  IhmJd  R  21  qu§  mihi  fnernnt  |  22. 
23,  I  esse  minuslcel  bis  stercora  |  23.  24.  |um  principibos 
W     24  Dax  R  sizze  W     25   dien  R   tlen  |  24.  25.  \  sede- 

15  bitis  bis  duodecim.  nmmsid  W  ae  himelisken  1  25,  26.  \ 
diues  W  28  Trubtenes  R  die  R  tle  |  26,  27.  \  an  W  so 
dien  stalta  R  climata  |  27.  28.  [.orbem  W  616,i  lob  E 
uberäl  W  ob  1  28,  29.  |n  fiioze  W  2  fuöze  behaltet  R  er 
W     3  nnrehten  W  uoeg  R  Ei  |  29.  SO.  |  Unde  W     4  uuer- 

20  dent  R  kesueiget  W  6  ignoraatia  |  30,  3L  |leii,  W  e 
Vuanda  R  üminda  |  81.  32.  |rchet  W  7  föne  (sweimal) 
R  s  gotes  W  chrefte.  R  1  a  irteilet  in  die  Zeilen  in  TV 
sind  am  Ende  heschniäen,  die  letzten  Zeilen  sind  sehf_ 
hurs.,  da   der   Schritt  von   redds  oben   nach    links   unt\ 

25  ii^er  die  Seite  geJd  i4  regi  sn|  1,  2.  |xpi  W  i&  Unde 
W  er  R  cheisertuom]  geuualt  W  ig  xp|  2.  3.  \  Cauternuä 
domino  gloriose  enim  magoilicatns  est  equum  et  ascens  | 
i^.  4,  I  proiecit  W  is  nach  JUAGnifieatns  Has.  R  i»  Sin- 
gen W     20  trubtene  chit  R  iiuaoda  e|  4.  5,  |  ist.  W     si 

30  ros  R  r^itman  W  uuarf  R  111  are.  R  22  cum  |  5.  6.  |  bap 
tismate.  W  23  est  mib  |  ß.  7.  \  ist  W  S4  ßtarcbi  R  m! 
loK  R     2B    imorl  7,  8.  \  neläzet  W    uallerL  W    fällen. 


Je" 


xLin 


ae  diu  W  nefalleni  R  Beiiällent  W  die  R  imo  E  h|  8,  9, 
1  mm,  W  3e  Diser  R  got.  W  Goi  R  iod|  .9.  10.  |mento. 
W  617,1  Nals  so  R  uaolton.  R  sageton  R  2  sägeto|  10, 
11.  I  dereo  uovi.  W  3  uoI  11,  12.  \  eins  proiecit  W  s 
also  B  unigoian.  |  15.  13.  \  skinet.  W  ti  daz  R  Ber  Best 
der  Seite  in  W  Imdet:  sklnet  .  taz  er  pharaonis  6  reita 
und  i  14,  !  er  7  6nh  diabolum  in  abyssum  gebenn  15,  \ 
Sine  eru«eliteD  10  försten  iiuiir|  16.  \  uitia  -  in  minimis 
subruuntur  |  17,  |    quasi     is  lapis,     Tiefiu  uuazer  b|  18.  \ 

10  14  peccati  sdoftasia  in  geb|  19,  \  tua  le  domine  maguificata 
est  in  1  ^0,  \  17  tudine  glori^  tu^dep]  21,  |  21  £ro  stiirchi  .  diu 
zea]  22,  |tsaztost  tu  mine  |  23,  \  22  libertatis  nostr^,  Misis| 
24,  I  24  diu  ferdäut  sie  |  25,  |t^  sunt  aqu^.  so  finde  i| 
26.  I  27  diu  beforeindäj  27,  \  Gagen  dien    2a  güo]  28.  |  cha- 

I5  men  .  do  bet|  29.  |  30  implebitiir  |  617,i3  pedabton  R 
ao  dn  R  23  stipula.  R  24  ferslant  R  b7  unda  ans  n  corr, 
R  ae  dien  gnoten  R  30  do  R  618,7  Anfänge  der  Zei- 
len heschmUen^  die  letetmi  Zeilen  sehr  hurs;  s,  su  61 6,1 3 
TV  7  bli  W  8  michelen  unazeren.  W  0  fartibus  |  1,  2. 
r  ist  W  dir  R  gellh  W  gelili  /  R  1 0  starcbeu  drubten  ? 
niier  R  dir  R  tir  |  2,  3,  |itate.  W  12  Michel  \3,4,\  üte- 
licher  W  1 3  lobeHcher  R  uuunder  R  unünder  |  4,  5.  |  ma- 
nam  W  15  Do  rahtost  dtna  baut,  R  racbtost  W  haut  | 
5,  ß.  I  nnde  W  daunan  R     16  sant  R  be-i  An  hein  Absatz 

J25  R  17  lelttoftt  R  gnädon  \  6\  7.  |  ad  W  17  Aber  R  is 
leitest  W  du  R  c^lestem  |  7,  8,  [  fortitudine  W     20  Unde 

(      Vf  sloe  I  8.  9.  I  dar  er  W     21  gesähe  W  daranah  E  tem- 

I  plnm,  I  9,  10,  i  suni.  Ascendernnt  W  23  Do  fuören  R 
24  Knt^  I  10,  11,  |lgen  W     24   iro  ferte.  R     25    habitato  | 

SO  11.  12,  |C  eontnrbati  W  27  uuiirdeu  R  leii  12.  13,  \  op- 
tinnit  tremor.  Die  stärchesten  |  13.  14.  |tatores  chanaan. 
Före  förhton  ir  |  14,  15,  |  per  eos  tbrmido  .  et   pauor   in 


ma|  15.  16,  \  erzeslagod  änaualloe  sie  .  die  [  16,  17.  jndero 
inicheli  dinero  |  17.  IS.  |lus  tuus  domiue  .  donec  pertran| 
IH.  19,  I  also  der  stein  .  um  \  19,  20.  Ideles  follechömen  |  ^ 
20.  21.   |s  eos  et  plant abis   eos  |  21.  22.  Itus   es   dominejH 

5    Du  leitest  I  22.  23.  \  sion  moote  ,  der  ]  23,  24,  |e  an  dl-" 
nero  fflo  uei  24,  25,  \  Daz  uufhus  tnihi  26,  26.  |e  gotes.^ 
An  demo  |  26.  27,  \  enua  .  iöli  hina  bäz,  [  27,  28.  |or  go-fl 
öproelien  |  28,  29,  |  nueiz  übere.  1  TV     618^2  8  Die  starche- 
sten   II     so    Fore   forbton    R     61 9, s    mieheli    dinero    B   s 

10  also  R     6  nnz  R     i4  festun  R     15  truhteu  R     le  neuuich-      1 
too  W     17  Gotes  R  Andemo  R     19   baz.    R   gesprocbeüi^B 
R     20    kenuoget   W     28    8nne   durhkieugen    uz   in  W     ad 
uuanda  W   egyptins  ist    W   folget.    R     30   cbit   R    nuirt 
R  pesönfet  B     620,i    xpö   W    folget  .   de'mo    R    dextra 

15  R  2  ter  W  nnz  R  uzebumet.  R  3  singet,  R  4  CAN- 
TICUM  ABBACUC  PliO  IGNORATIONIBUS.  W  e  DO- 
MINE  Audiui  Ins  timui,  min.i  immer  u  W  7  xpö  W 
8p riebet  der  R  spriccbet  W  ib  W  keborta  R  s  unaz  du 
R  peneimet  W    0  des  R    10  tln  tiiira  IV  unercb  R  uuerch. 

20  W  11  irfulle  R  is  W  12  Diua  uuarheit  R  geskeiiiist  W 
du.  R  tu  W  13  churaet  R  suudonten  R  14  so  gnadest 
W  15  dii  R  tnW  riuuouten.  W  16  Got  R  Cot  W  chu- 
met  R  snude  .  chuniet  R  17  balbun  R  bi  R  demo  einote 
W     IS  daz  R  beizet.  W  xpl  W  bringent  R     la  bierusa- 

25  lern  W  betblehem  diu  sunde  W    also  R     20  oub  pbaran, 
R     21   hiriiela  bedabta  R  sin  guollichi.  B  erda  R     22  glo-j 
ria  bis  homioibus  min.  W     23  erit  W     24  liebt  ,  das  chit 
a.  lias.  R     2  5    hörn    R     2e    hende.  R  taz  W     27   Dar 
barg  R     as  starcbi.  R  stärchi  W  nuanda  R  si#  R  dien 

SO  dien  daz  chadeii  .  de.sceiidat  bis  ei,  min.  W  621^:i  tetor,' 
W  baptizato  fehlt  W  4  ebnmet  E  er  fehü  W  füre  W 
touze.  W     5  et  contrüi  .sunt  Pontes,  abgerieben  W     t  rpä 


W  stuont,  R  stUoiit  W  ?  die  R  unde  ^eUget^  sie.  ahgc- 
riehen  W  s  uuanda  R  er  W  iro  nngelouba  R  üngelöuba, 
W  9  ubermtiote  R  ^ulu^te)^  gediem\XQiQi  abgerifthen  >V  pe- 
ttitentiam.  W     lo  muucli  W     ii  Pone  K  dien  ahgeriehen' 

5  W  fertea  R  euuigheite  R  iieigton  W  u  die  R  uimren, 
R  13  ^thiopi§.  W  j4  Umbe]  Vnde  R  unreht  sah  ih 
uuerden  R  iß  die  B  uiiesen  solton.  R  i6  iinreht  nuer- 
deiit  R  getruöbet  R  lo  tous.  W  20  die  R  fliezzent  R 
raari  W  infli^zzent  .  diu  zorn  R     21  Nals  R  näls  W  pri- 

10  rao.  W  26  diüe  W  27  tien  W  dien  R  heili  W  gelou- 
bent.  W  28  Diu  R  20  du.  R  tu,  IV  demo  R  skeinist  W 
dln  R  3  0  üu^rest  W  daz  du  R  taz  tu  W  zuelif  cluim- 
beron  W  ai  gehi^zze.  R  cliit  allen  R  uöaüda  do  R 
622,1    teilest   W   nidero   (für  tu  dero)  W   du  devo  R    du 

15  sendest  sie  R  2  lande.  R  üideruüt  W  Foue  diu  R  3  ge- 
eiscot6u  tili  W  die  dih  er  neüuissön,  R  4  cblageton  sib  R 
daz  sie  R  liugeudo  W  uiiurdin  R  0  zegieeg.  R  e  uuard 
R  7  leuabit.  W  Diu  W  tiefi  R  herzoo  lüta  M  e  selba 
tMfi  R.  buob  iro  beude  R    10  sagitarum  W  Xps  W  ecclesia 

20  W  stiiondo  yf  11  do  xps  W  kesaz  R  12  iro  santa  R  an 
W  13  dinero  uiiorto  R  do  R  fernonien  imüideu  B  i4  ful- 
gorantes  W  farect  R  15  bleccliezende  R  aber  R  le  Ir- 
diske  R  liute  W  du  R  ornscramode  alle  diete  R  19  du  R 
über  beizmoti,  Uimiine?  sieht  o  W     21  xpö,  W    22  fnore 


25  R    aD  R  xpö.  W    heiü  W 
uuiehten  W  heili.  W   Also 
nn'n.y  immer  u  W  xpö.  W 
R  antixpm  W  houbet  W 
dero  uuerlte,  R  uuerlte  W 


Hutes,  W  23  dinemo  R  ge- 
R  2  4  eliit,  R  Deus  bis  sibi 
2  5  üuaz  W  do  R  2ß  Sluüge 
27  däna  föne  R  ubelen  R  föne 
diu  übel  W     as  Also  R  cbit. 


30  vor  TOT  FS  Ilits.  R  totus  bis  est  posituSn  mifL  W  30  sla- 
lieiido  W  irbärotöst  du  R  gruntfesti  R  gruntfßsti  W  uuz 
an  R  den  W  hals.  R     31  ubele  R  festi  R  geoffeootost  W 


4 


du  R  unz  an  K  623,i  dien  R  houbet  W  s  fluöchotost 
du.  K  tu.  W  3  Capita  W  eiua  W  4  Fluöchotost  temo 
aba  R  5  uulgmanDO  W  fluochotoat  dien  R  6  turbales 
W  mih  dlnen  R  !iut  W  Exultatio  RW  deuoraiit  W    8  also 

5  dea  .  der  R  9  freuuet  .  daz  er  tougeno  ferslinden  mnöz 
den  armen.  Danne  ferslindet  R  lo  tanne  er  W  er  R  n 
tuot.  R  öiam  W  12  Dlneu  pr^dicatoribns  W  13  du  W 
naeg  R  manegero  R  i4  nuazzero.  R  cliit  R  le  Conmi* 
uationeg  R  ih  dero  R  tero  W  nuard  ketruobet  min  muot. 

10  R  17  Foue  W  IS  iro  stinimo  R  lefsa.  R  lefsa  so  ant- 
säzig  W  sie.  W  20  Nieht  R  ein  tremor.  W  21  bein.  W 
st  W  unende  R  unurmen  R  mir.  R  sa  Ut  W  23  dien 
uuorten  R  25  nnsermo  R  hüte.  W  guotero  ferte  R  37 
üuanda  W  figpoüm  R  figpoum  W  nebluot.  R  neuuirt  R^ 

15  28  xps  W  chiimet  CHRISTYS  (durch  Zeichen  umgestelUf^ 
R  suözen  R     29  diu   W   uuas,  R     31  Ifuget  W   danne  B 
uuercb  R  oleboumes  W  uude  R    32  gelende  R  erdeuuüo- 
cher.  R   Daz  W  dö]  so  R   gehiezzen  do  R     624,i   omnia 
bis  faciemus.  min,^  immer  u  W     s   irliugent  sie.  W    s  ne- 

20  ougent  R  Abscidetur  RV  pecus.  W  4  feho  nuirt  keno- 
nien  R  5  föne  W  rint  ß  chripfo.  W  e  sint  R  in.  IV 
celestem  W  3  esulfcabo  RW  9  mendo  R  nals  R  10  freuuo 
R  12  Got  R  min  starchi,  R  is  herzo.  R  zeuberscricehenne 
R  14   ünde  über  R  10  leitet  W  niih.  R    15  mundanam  W 

25  le  uberfären  R  Uictori  W  17  Imo  R  Imo  R  1»  CANTI- 
CUM  DEÖTERONOMIl :  W  20  Andite  bis  loquor.  miiL 
W  himek  R  diu  W  spricho  /  R  spneho  W  aa  Uuort  W 
mines  mundes  kehore  R  er  da*  R  iöh  W  33  bechomen  mag. 
daz  ih  in  sagen  sol.  R    2&  mevm.  W    uuerde  R  also  tou 

2^  fliezze  R  20  Regen  W  tou  berehaftont  die  erda  .  miniu 
unort  pözzereien  R  ^n  pezeroeu  W  51  &  herbam.  W  625|] 
siu  W  in  iro  R    a  Vuanda  ih  Gotes  uuort  sago.   R  goti 


XLvn 

W  3  Tuoment  W  Got  R  4  So  ir  W  nach  fr  Ras.  R  6 
mugent  .  uuanda  R  uuerch  dümohte  R  e  ünde  W  alle 
R  7  urteilda.  R  an  R  fidelis  W  s  rectvs.  W  Got  R  9 
ketriüuue.  R  an  ünebeni  W  rehter  unde  grehter.  R    11  un- 

5  süberton  R  ünsuberton  W  12  Auuikkiu  W  I&ziu.  Hec- 
cine  W  13  popule  W  i4  du  R  tu  W  göte  so  W  tumber 
R  Mut.  W  uuizzeloser.  W  16  te  W  le  Neist  der  R  der 
R  97  scuof.  R  besaz  füre  erbe.  R  is  Irgüge  R  19  al- 
ton   tago  .  denche  an  ieogeliche  R   logeliche  gebarte.  W 

LO  20  uuieo  er  dih  do  R  iruueleta.  R  21  tuum  W  22  tuos 
W  24  fater  a.  Corr.  R  forderen.  R  dir.  R  tir  W  uuanne 
Got  R  got  W  26  do  R  sunderota  R  20  neuuolta  R  sed 
W  chömene.  W  27  mfskelon  W  homiuum  W  föne  R  28 
Dannan  mäht  du  uuizzen  uuelih  freisa  dir  R  uufzen  uue- 

L5  lieh  W  daz  du  R  29  chomener  W  dih  R  misköst.  W  30 
popalorum.  W  31  gesazta  die  marcha  R  dero  W  Muto.  W 
vor  nah  dero  Bas.  R  manigi  W  32  so  manige  R  626,i 
erdo  ze  himele  R  chomen.  W  dar  R  leibo  W  uuard  R  a 
angelorum.  W  do  R  fielen.  R  du  R  tu  W  dara  R   dära. 

20  W  sid  du  R  3  geladost  pist?  R  gentes  W  diö  R  4  sint. 
R  dära.  R  e  liut  W  teil.  R  seil  W  er  bes.  R  7  ist  er  R 
teil.  W  9  fant  R  uuuöstemo  lande.  R  griusigemo  einote. 
W  10  ünniezuultemo  .  daz  R  11  syna.  W  in  R  la  den 
W  langen  uueg  R    13  ünde  W  huötta  sin.  R    i4  sines  R 

25  öugen.  W  16  suos.  W  Also  R  le  uzer  neste  R  iüngen 
W  s6  R  flükken  W  17  er  in  R  is  suas  W  19  spreitta 
W  fettacha.  R  nam  R  üfen  W  20  sih.  R  fuorta  R  in 
üfen  W  sinen  R  21  also  R  tuot  R  erlegenen  W  iungon. 
R    22  imo  gebrast  dar  alf  er  irao.  R    23  eino  W   24  uuas 

50  R  herezogo.  W  noh  fremed^  (aus  o  corr.)  Got  neuuas  R 
got  W  26  teta  in  R  gelouben  W  Got  R  got  W  27  ge- 
sazta R  in  W    29  dara]  dero  darüber  ein  Federung    628,6 


SLvm 

filii.  a^  Ras.  13  IGNIS  mcJd  eingetr.  ai  die  Ämn,  von 
ders.  Hand  tvie  644,ao  ff.  630,ia  Got  fehlt  631,8  ke- 
^uön  GL  Eas,  s2  posset  633,i  Accenfe  steJwn  in  T  nur 
dUf  wo  sie  hier  notiert  sind  a  du  der  T    3  0  homo  skine 

5  T  werchen.  T  4  sist,  T  heiz?istu  T  rechte  T  fater.  E 
B  Habe  T  dich  wesen  T  namo  R  werde  T  7  geheiligoi 
wer  T  gehelfigot.  a.  Bas,  B  heilig  .  wir  bitten  aber,  T 
9  werde.  T  uvir  T  10  chome  daz  ewige,  T  n  zuodingen. 
da  T    gesehen  suln,  T     12  geliche  wordene,  T   tot  T    is 

jQ  suhl  T  14  uuiile  gestehe  T  föne  E  mennesken.  T  10  föne 
E  IG  bigelich  brot  T  hmfco.  T  17  gib  T  diiie  lera  ,  t«ro 
T  werde.  T  is  wanda  T  tagelichen.  T  19  brotes,  T  so 
unser  T  21  alsouch  wir  belazzen  T  %%  Dise  gedmguD  T 
ferneme  E  niannegelich.  T    aa  zefergebeune  E  daz  luzzela, 

15  T  fergebeo  E  a*  werda  daz  michele.  T  25  temptationem 
B  chorQuge  T  du  E  tu  nnsich  .  daz  T  9g  lazzest  T  tu 
fehlt  E  u  beeborot  werden  T  37  suntou.  T  Bebeskirmest 
den  wirfet  T  2b  ter  T  fiaudeti.  T  29  ä  malo.  T  Nnbe 
E  Nnbe  T  nnsich  T  unsicb  uone  des  tivueles  chorunge.  ■ 

20  3  0  foue  E  gewalte.  T  63 4, 1  daz  bis  nemugin.  fehlt  E  3 
dise.  R  doh  R  fundeü.  T  daz  T  des  B  635, lo  nach  61- 
lichun  Ras.  636,i2  unz  10  om[omnibüs  637,5  EXultauit 
638,37  nach  allicba  Ras,  639,i7  geoügededa  a.  Sas. 
643,22  Vnus.     644,20  ClENDYM  (sie)  von  hier  ab  amlf\ 

25  Sand    23  figura  ans  e  corr.     23  ad  suum  a.  Rande  naa 
getr.     20  lern  fecerant  desgl. 


DanJchar  erkenne  ich  am  Schhisse  meiner  Arbeit  ^ 
SO  Nnt0m  an^  den  fnir  E,  Henrici's  Arbeiten  (Die  Quelh 
von  NotJcers  Psalmen,     Strasshtirg  1878,    und    Der 
teinische    Text   in   Notkers  Fsalmeucömmentar.    Z/aLA> 


xxxin 


huge  T  ändero  V  liobsaoii  11  6  Sament  T  dien  R  laz  V 
Ze  V  diöa  B  leibo  V  «  omüibus  T  Uisita  T  7  UüIso 
Y  cliristo  Y  s  hältare.  Y  cliörae  Y  uuerde,  B  9  zele 
unsihY  zu  uouo.  ttus  u  cörr.  Y  10  sehenne  Y  11  guöti 
R  imfleletoD.  Daz  Y  in  Y  eb'engiiote  Y  ebeoguöte  R  13 
imortene  iro  Y  sament  in  sehnen  Y  ts  l^^ticia  Y  freuiieiiiie 
B  iireuueiiDe  Y  15  tuöe^at,  a.  Ras.  se  negehügeton  a. 
Mas,  452jio  an  a,  Bas.  14  imifsuuga  aus  e  cörr,  26 
bedabta  453,g  «fgezzent  a,  Mas,  e  bitten  üher  deni  Acut 
10  ein  Crcfl.j  hinter  dem  Worte  üas,  e  me  a,  lias,  11  ^iach 
diu  J?tK5,  20  fuiifizch  455,»  uimrrfe  a,  Corr,  23  geliul- 
ta  o6en  daran  rad.  456,6  gemäcboton  a,  lias,  «  be  7 
nuor^f^n  aus  n  corr,  457,3  maglalit  0  adneotioaibus  10 
gesüichen  25  losen  darüber  Crcfh  und  Acut  458,i3  sie] 
15  sih  27  5  iudon  durch  Strich  darunter  getilgt  459,2  Fuaz 
nicM  eingeir,  460,8  suäut  m  aus  a  röd.  is  tribularen- 
tiir.  a-  -Ba^.  ai  ieheut  a.  Bas,  23  wr  chfuden.  Bas, 
461,10  htdh,  a.  Ras,  20  suas  a.  i?aÄ\  462,ß  at  bis  eo- 
rum,  /eÄ?^  v  irHörenissido.  i»  exultatione.  as  hoho  a. 
20  i?üt5.  464,4  sine  aquam  ü  unazzei/osa  anrad,  is  hüu- 
gerge.  a.  i?a5,  465,i  2  nach  hüfet  Jtes.  466,7  Exarge  7 
exnrge  11  Exurgam  467,24  hracH  darüber  Tmikt  2*  erd~ 
prnch  27  selben  aus  o  rad,  468, 12  folleghllchor  a. -ßa5* 
14  -41so  nicht  eingetragen,  aa  CHßYSTVC  469,i6  mich 
25  übel  umbe  Bas,  le  liaz]  daz  17  hnöüicbllu  470,3  dan- 
man  daran  rad,  ib  ferstuözen.  s«  nomen  a»  üdS.  472,i2 
operietor.  le  ze  ubele  Jmlden  halden  durch  Strich  darun- 
ter getilgt  474,26  mee,  aus  o  rad,  47ö,5  aber  6?'^  &  dex- 
teram  a  Bas,  475,ia  zeseuuunhal/j  0ii  p  corr,  öder  um- 
so gekehrt  12  JSALMVS  aus  P  rad.  476,26  ts,  a,  Bas, 
27  Diu  a,  Bas,  477,  h  Drirazuo  fZer  Circumflex  ist  durch 
Funkte  für  ungiltig  erMürt     20   zite    sinesj  du  chäde     31 

Kotker  ed.  Piper  IL  G 


feratü,gf2eßt.  über  dem  ersten  2  steht  ein  zweiter  Crcfl 
378,6  diser  a,  lias,  25  Diser  i^^  t?icAi  eingetragen  478,^ 
genotegöt]  geunotöt  22  EXVLTAVIT  479,7  sih  a.  Mas. 
480,3  irtöiledte  a.  Ras.     15  da^r  a«(^  h  eorr,     2»  Dise  t^^ 

5  in  der  Ilamlschrift  nicM  eingetr.  481, 0  sang.  a.  jRa^.  1» 
sie  a.  J?(is,  t.^  so  ts  fieiiedictio  ih  Itas.  482,6  man  uuirt 
m  ouch  iü  (Ir^r^h  Strich  darimter  getilgt  12  knote]  knote 
484,1  MannoliÄ  a.  Ras,  n  in  c^lo  et  in  tervü,  fehlt  485,6 
fjcH^Ä  So  er  Ras,     10  frernedemo  aus  0  racL     20  gesehe^'tT 

10  ö.  R'i5.  exitum  desgL  486,2  exiiltanernnt  10  exultastis 
la  ir]  er  487, ib  In  c^lo  et  in  terra  schimr^  ao  nespre- 
chent  488,2  meoniseo  a.  Ras.  4B9,ao  nach  EXAVDIET 
Ras,  490,11  invocabo.  n  mier  ih  aus  v  corr,  491,8  dar 
istj  daz  ist     493,11  ALLELVIÄ.]  AEVIA.     494.1»  Souue- 

15  derer  a.  Ras.  17  Mik  a.  Ras.  27  cönpunctiones  496,4 
Därafu  20  h^c]  hie  so  Exulteraus.  497,5  truhtene^  überg* 
a:i  ir]  er  %7  duldöt  teu]  duldoten  ae  interiore  31  erul- 
tafcionis.  498, 19  sina  a.  Ras.  a?  ailditor.  500,3 0  Vaz 
501,13  subauS    20  ne  curagloriarer    2  a   IWENIO    502, 

20  *  t.     30    anderen    fehlt     504, is    Ras,   nach   nbe     25    hi 
Circ/L  durch  RunldegetUgi    506,2  a  üöberon  a.  Ras,    509, 
an  dw  rad,     510,3?  daräna  511,4  Mäunolih|chen     i  int.<^i 
^et  «.  Ras.     14  MIeH.  rad,     24  vor  antnnuHo  Ras,     512,5 
heranäh     t    firfirrest  a.  Ras,     u    onf    so    illüm     514,ro 

25  irhiige  a.  Ras.  517,23  Ras*  nach  si  520,a  sin.]  sin.  b 
nach  furÄtet.  Ras,  524,io  expectauerunt  lo  keböt,  94 
mea  est.  a.  Ras,  25  ^iiuot^,  a.  Ras,  526,3  INTELLE- 
GETE. 10  an  so  ist  rad,  527,a  MELS  dopjwU  528,i 
neferloügenne.     0    exultafcio     529, 10    expectatione      530,t 

30  erueifixrtm.  aus  u  rad,  ai  oben  an  rectum,  rad,  24  c&^H 
lumniantur  532,2o  VIVIFFICARE.  534,6  mdcn  an  WÄ 
rad.     10    nach  iJOCE  Mas.     24    Mas.   vor   heizet     Ö35,ii 


Vaz 


XXXV 

Ras,  vor  obliti     29  o\xh  a.  Ras,     31  nach  ^ehielten  Bas. 

536.6  nach  MANIFESTATA  Bas.  s  gestehen?  a.  Corr. 
9  min  gedanc.  a.  Bas.  537,25  wnde  a.  Bas.  538,i8  ge- 
eiscota,   a.   Bas.     22   anderen   anrad.     28   oben  an  mina 

5  rad.  539, 21  purpurata  terra  sanguine  mskrtjrum  .  c§lum 
/Zorescit  ja.  Bas.  so  nach  SER  FANTES  Bas.  542,i  l 
emizigo  e  oben  an  ma  rad.  i*  Expectabam  544,ii  man 
545,9  fdwfen  aus  Ansatz  von  f  corr.  19  nestle  23  ex- 
ultans     24  BENEDIC    27    exultatione.     27    eigin   a.  Bas, 

10  546,2  ne  .  neme.  26  . 1.  vidi  so  benet.  547,i  BENED. 
2  IN  DOMO.  D.  IN.  A.  D.  et  ut  s  bened  23  Bas.  vor 
samoso  25  chedent  a.  Bas.  548,s  Bas.  vor  so  6  sträla 
oben  anrad.  11  Bas.  nach  du  20  EiVIM  a.  Bas.  23  nach 
Min  J?a5.    549,2  Bas.  nach  NOSTRA.     is  te  fehlt    16  dor- 

15  mitat  21  dextere  aus  sl  corr.  550,8  daz  a.  Bas.  9  ne^- 
fart.  aw5  h  corr.  le  /aren  a.  i2a5.  2s  über  g^i^lichen  ein 
PunM  26  id  ipsu.  552, 14  ze  troherron  17  nach  kenäde. 
Bas.  553,12  über  ferslandin  Bas.  is  uuisson  äesgl. 
554,4  nach  uuordfen  Bas.     9  dm  Circfl.  durch  Punkte  ge- 

20  ^i?^^  11  folgeläro  22  vor  ierusalem.  Bas.  555,6  dero  a. 
Bas.  10  unge  üngellh.  is  transugellationes.  556, 1  exul- 
tatione. 3  züwga.  a.  Bas.j  ebenso  Bas.  nach  dem  Worte 
8  herza  a.  Bas.  4  dicent  desgl,  12  uuir  eheden  desgl. 
16  unsih     23  nach  die  Bas.     557,  i  exultatione     3  tro  gar- 

25  bön  20  resur^ere  a.  Bas.  26  sin  ergeröt.  a.  Bas.  558,2i 
die  a.  Bas.  560,i4  hindert  aus  d  conr.  21  wacÄ  sin  Bas, 
561,18  Sustinuit  bis  eius.  fehlt  28.irbärmel3erzeda  562,2 
unreÄtin.  a.  Bas.  4  CANTICVM  GRADVVM.  mit  ande- 
rer roter  Dinte    e  bringo  aus  e  corr.     563,7  xpc  aus   e 

30  cö/*^.  18  das  eweite  meis  /eAK  18  nach  dormitationem. 
Bas.     21  oügon   a.   Bas.     564,4    §cclesia  bfrin.    a.    Bas. 

564.7  Exurge    8  irstant  Circfl.  durch  Punlcte  getilgt    565,* 

C2 


XXXVI 


¥ 


exalt:i>>ünt  ß  demo  ii  ingagene  15  liei^eguiiga  a.  Ras. 
566,18  in  in  a.  Ras.  29  so  die  Bttehsiaien  ^um  Teil  rd 
ausgemaU  567,ie  sihi  a.  Ras.  568,1*  protli/7ia  a.  Ras. 
30  über  chanactn.  Ras,     569,3  nach  CEGl  Ras.     19  20  31 

5  bened  22  QVI  bis  23  domino.  schwarB  571,i9  nostris 
572,4  uueinoton,  a.  Ras.  12  uuat|teudo.  573,i2  die  erste 
Zeile  ^eigt  imr:  t  füre  ^teroa.  Pedio  sint  tiz  die  zweite 
beginnt  iVdhereat  W  12  diz  ß  14  Stum  ß  15  ih  iiberg.  W 
diu  R     15  (zweimal),     17  hierusalem  W     le  Uiide  W  übe 

10  R     17  Dar  R     i&  diu  R  tiu  W  dar  R  gotes  W  selbes  R 
m  muoz.  R  diu   W  spricliet  ß   gote   imider  W     20    alle: 
R  fieadeu  R  bürg.  B,   21  Erhüge  göt  W  Got  B     %%  i 
dicio.  W  ahtaris  W  chindo.  R  dih  R   dien  R     23    die 
sict  .  also  R  sineiüo  bruöder  R     2*  uaäf,  W   irnas.     Dai 

15  R  öoh  W  nals  R  25  exiiianite  .  usq*  W  2g  Die  B  dero 
W  27  daz  R  foDe  R  erskepferit  W  unz  R  as  Iro  bo- 
ilem  .  unde  R  29  xps,  W  den  R  nlcniaD  W  uemag.  E 
Daz  uuolton  sie  tuon  ,  do  sie  R  ao  irsluögen.  R  31  ba- 
bilonis  W     574,i   Uuenega  W  babilonis  .  kesah  in  göt  W 

20  Got.  R  der  dir  R  2  nah  W  demo  R  temo  W  so  da  uns 
R  Vbe  ß  3  aid^*  R  scundent  B  die  uuir  uuolton  ß  * 
unde  B  6  siut.  R  dien  suln  uuir  uuesen  -  uiiacbendo  iinde 
fasten do,  R  uue^eu  W  e  unz  uuir  sie  R  nbermiiuden.  W 
also  sie  unsib  uberuuiuden  B     a  chint  R  unde  R  siu  W 

25  chenfstefc  R  stein.  Babilonis  W  10  cliint  sint  keluste. 
nnz  sie  ninnne  sint^  die  suln  uuir  R  kelüste  W  11  xpo 
W  ferclieuisteD  er  R  13  l.PSI  B  Confitebor  bis  corde  mi- 
nuskel  W  14  allemo  B  ib  herzen.  Lob  tuön  R  dir  R 
16  Unanda  W  du  R     17  diu  uuort  miues  mundes.     Du  R 

SO  gehörtost  ^Y  mih  fehlt  R  le  die  B  22  von  Z.  1  ist  ntijH 
erhalteu:  m  demo  ih  tih  uueiz  ,  in  iucarna  ;  Z.  2  beginm^ 
tili,  vorher  sind  auch  einige  Suchstaben  algerissen  W  as  dih 


XXXVIl 

B  S4  tuis  fore  W  dien  B  25  Föne  B  genado  B  gnäfio 
W  dem  "W  du  B  26  unde  dinero  nuarheite.  B  dero  W 
du  K  ^eleistust  W  27  daz  du  B  57o,i  Vuaiida  du  B 
gemlchellichot  B  3  dinen  B  al  dazdir  geoiialtllclies  B 
3  c|uti€unqiie  W  4  Souueles  tage«  W  dih  B  sänaharee, 
W  demo  W  spuötigo.  B  e  Qube  B  7  uirtntera  W  Ma- 
negrt  aus  e  corr.  B  tuged  W  tugend  B  du  B  s  uuirdo. 
B  9  sterchest  du  mih,  B  11  Alle  K  iehen  B  12  dir. 
uoanda  die  sie  B  sie  geeiscot  Vi  alliu  B  dfu  W  uiiort 
10  dlnes  muodes  .  diu  B  13  iud^i  gcei.scoton,  W  i*  est  fehlt 
W  15  daz  B  singeii  W  tnihtenis  B  la  guolHchi  B  Vbe 
sie  diemuote  sint,  B  ir  dominua.  W  alta  a  lotige  cogiios- 
cit,  W  lu  Voauda  Got  B  gut  /.9^  selbo  mit  HäcJcchen 
üherg,  W  selbo  B  uude  B  oideren  W  siebet  B  en  W 
i  20  hohiii  B.  höhiii  W  beelienLiet  er  B  Dero  diemiioti  B 
tuot  W  21  iiuära  die  iihermuöti  fi-rsiebet  B  er,  W  23 
Vte  B  mitten  arbeiten,  W  arbeiteo,  B  cbit  übe  B  34 
j/echenno  aus  b  corr,  W  hier  bin  B  lacramarum.  W  35 
peregriuatioöe  so  B  du  B  tu  mih  W  nab  disemo  B  aß 
)  Über  W  daz  zoru  minero  fieudo  B  du  B  du  B  at»  skein- 
dost  W  in  B  diu  B  antsa*/igora  W  gekielt  mib  diu  B 
31  me  doraine.  W  32  Du  B  576,i  nuh.  B  aide  dn  gil- 
test  B  2  füre  (a.  Ras.)  mih,  tt  den  s  täte  rem,  B  tmhten 
W  Trübten  din  B     3  gnäda  W    euuig.  B   nuergA   überg. 

\h  W  du,  B  tn.  W  4  di«  a.  Bas.  13  Du  mir  emgekroM 
22  pr^oidisti,  20  ze  bis  dolvs.  a.  Uns,  bn\^j  über  ge- 
wähen.  ein  Pmikt  %i  KU  mir  eingekraBt  578,1  nach  ne- 
wehet,  Itas.  20  slyr  a,  Sas.  21  zuo]  ziu  29  Jnperfec- 
tiim  fehlt    579,10  vor  sunt  Bas.     15  Exurrexi     580,i5  i^ 

iO  darüber  FunU  581  »11  naeh  Custodi  Ras.  is  ilifon  <t, 
Corr.  19  /aqueum  a.  Ras.  2»  min  (lot  pist  du,  Diva 
R  gut  W  aber  sie  B  sie  n  ...  p  ...  *  mehr  ist  am  Schlüsse 


xxxvni 


I 


zza*     , 

m 


der  Zeih  nicht  isu  seJinj  die  zweite   beginnt  da   iro;  die 
Zeileti  sind  am  Schlüsse  hesclmitten ;  Anfang  und  Schill 
werden  hier   bezeichnet  W     an    iro   ubemiuöti  R   skeid 
W     30  sie  R  Gote.  R  gote.  W   doe  \  2.  3  \  me^,  W 

5  deprecatioD7B  rad*  R  sx  Chad  R  öuh,  W  truhten  mine 
R  digi,  Dne  \  3,  4  \  Tu  W  32  Du  truliten  chad  R  582,i 
pist  R  mitjero  R  heili.  \  4.  5.  \  die  W  die  cbrefte  R  dero 
hülL  Tfl  a  meum  \  5.  6.  \  daz  s  chit  R  bescätetost  W 
du  min  R  lioub  |  ^.  7.  |  neirläge,  W     i   also  die  R     5  dn 

10  B  ne  I  7.  8.  ]  me  W     e  meo  W  Fore  niete  R  ue  |  5.  9,  | 
ten  demo  W     7  tiefele.     Der  oiet  R  diu  R  Hu  W  bizza* 
R  Gotes  R   götes  [  9,  10.  \  ÜDsih  W     8  unsih   R 
äntuürte,     Cog  |  10.  IL  |  me  ne  W     10  est  ne  |  11,  12, 
IJbele  W     11  rieten  mib  R  oeferläzest  W  mih  R  nlo  sld 

15  ]  12.  13.  I  den.  Caput  W  13  Id  W  circui  |  13,  14,  \  höii- 
bet  W  14  der  (zweimal)  R  is  nio  |  14.  15,  \  bor  labio- 
rum  W  eos.  |  15,  16,  \  skirmei  W  le  sie,  R  17  Du  R 
skirniest  W  mib  .  sie  R  stirmet  W  iro  R  lüg.  |  16,  17,  1 
dont  W     18  sie  sih  iro  R  ömfemftero  ze  j  17.  18,  |  nuar- 

20  beit  W  20  Ciuönte  R  Cliionte  |  18,  19,  |  lont  W  sie  . 
iiuauda  R  21  gesebent  R  die  (^ii-eimai)  R  fo  [  1:9.  20,  \ 
Sie  W  miarin.]  uuän,  R  23  gefebent  W  daz  R  ernest  B 
uuirt  W  uuola  R  täten.  |  20,  21.  \  fest  W  as  du  sie  R 
Daz  sie  dien  R  feil  |  2L  22,  \  subsistent.  W     24  Vueneg- 

25  beit  R  20  "kesciehet  (a,  JRas.)  in  fore  dero  R  ne  |  22. 
23,  I  rehte  W  sö  rehte  R  uuanda  K  einer  dero  W  reh- 
ton chad.  R  chad  j  23.  24,  \  in  tribulationibus,  Uir  ^V 
27  GLORIOAMVR  R  28  ter  1  24,  25,  \  neguuunnet  nlo- 
mer  W     20  grebtiobe  R  uuanda  R  iz  |  25,  26,  \  non  ef- 

SO  fugies  peecatnm,  W  so  Der  R  gezüngeler  W  der  R  ist 
ii  I  26,  27,  I  michel  W  31  diccho  R  michel  ungrehti.  B 
Diram  iniustum.  W  in  int  |  27.  28.  \  gefähent  W    583,i 


XXXIX 

uueuuun  zeferlornissido  R  den  güoten  m  |  28,  29,  |  näls 
W  2  nals  aber  R  s  auf  Seite  2  sind  die  Anfänge  der 
Zeilen  beschnitten,  W  Dir  R  uufzen  W  si6  R  is  W  tang. 
R  re  I  i.  ^.  I  Crehte  W     9  Crehte  R     10  dinemo  änaliüte  . 

S  also  R  iz  I  ^.  5.  I  similes  bis  est.  minusTcel^  überall  u  W 
est.  I  5.  4.  I  d  te  .  exaudi  me.  IN  FINEM  IPSI  DAVID. 
I  4.  5.  I  ter  W  14  der  R  is  kehore  R  mih.  \  5,  6,  \  de- 
prec.  W  16  Du6  R  öuh  \6.7.\  ro  digi.  W  so  R  17  hä- 
röe  W  So  R  preterito.  \7.  8,\  Gehöre  W    is  Gehöre  R 

10  lo.  W  19  in  I  8,  9.  I  tuo.  W  gebet  recche  R  20  also 
rouh  fore  dir.  R  dir.  |  9,  10.  \  dir  min  W  dir  min  anrad, 
R  21  sacrifil  10. 11,  |heui  W  22  hando  .  si  R  öpfer.  Mi- 
nero  |  11.  12.  \  rüochest  W  23  ruocheist  du  R  24  custo| 
12.  13.  |tium  W     25  huota  R  mlne  |  13.  14.  |ten.  W     26 

15  umbe  R  lefsa  R  Lere  |  14.  15.  |  mlnero  W  28  uer  |  15. 
16.  |xcusandas  W  nach  uerba  Ras.  R  584,i  min  |  16.  17. 
jligiu  W  2  äntseido  W  sundon.  R  Lere  |  17.  18.  |nem 
qu§  W  3  operantibus  |  18.  19.  \  electis  eorum  W  5  ün- 
rehten  |  19.  20.  \  iruueleten  W   iruueleten   R     e    kemein- 

20  sami.  W  Daz  R  sint.  |  20.  21.  |d6n  W  7  misericordia.| 
21.  22.  I  oleum  W  9  meum.  |  22.  23.  |  mih  unde  W  10 
cnädiglicho.  W  sündi  |  23.  24.  \  min  W  11  min  R  hou- 
bet.  W  Sin  R  sin  |  24.  25.  |üotemo  W  12  guotemo  R 
zeflihenne  W     13    ora  |  25.  26.  |acitis  W   scilicet  W     i4 

25  Vuanda  R  blt  noh  a.  Bas.  R  noh  .  in  |  26.  27.  \  min  W 
15  Noh  uuirt .  daz  in  gelichet  R  ze  che|  27.  28.  |obis  bis 
debitori  |  28.  29.  \  sunt  minusicel  W  17  Absorti  R 
petr§  W  18  rihtära  sint  R  23  eructa  685,24  mih  27 
ambulam        586,i3     hoDiE      24     expectant      587,4     über 

10  gäbe  Bas.  29  meditabor.  588,25  elnirao  aus  o  rad. 
589,27  homo  690,io  Pr&te  aus  Basur  12  nach  di- 
ne  Bas.     20   DEVS   nur  eingehrazt     31   singo  a.  Bas. 


XL 


691,31    mtL'zonäe   a*  Bas.     37   kesnäa/i^i/.   a.  Ras.    592,ib^ 
Mfchel  ßf.  JRas,     23  nach  selben  Ras.     593,ii  exultabunt 
16    raisarator     i?   geuädfire   a.    Ras,     20    getrfnche.vr. 
Ras.     24   CONFITEÄNTVK  raä.    594,6   oheti  an  watr 

5    ra(L     12    Vüieolih     n    ölen   an    durhkang   rad,     26    vo 
sJlnet,  Jtcrs,     ü?  iu  fehlt     596,i    chfnden»   a.  2?as.     a   «9 
a«*s  e  raff,     s  wier  ^areuuo.    m?  PtmJct    26   vor  anuaiz- 
21  ge  jRa^,     31  breiten  a.  Ras.     597,9   sdllit  a,   Corr.     11 
t't^r  Voziere  lüts.     598,8  zwischen  stefhrum  Ras,     i4  feif 

10  cbnisteD  ct.  Ras.     i^    aber   ans   u  racL     599,i  bergen 
zer  e  von  einer  Hand  ä.  13.  Jhs.  a.  Rande  mit   Venve 
sung   nachyetr.     27    LWDÄ     602,4    noj    no     s   zuewe 
Ras,     16  tagesli^bt,  aws  1  rad,     17  c^lo     is    himelo.  a% 
e  rö(7.     604,14    exiilteut     so  Exultabunt     si   sith  in  gui 

15  lichi,  a.  Ras.     605,4  Exultationes     i4  ferbrochen     ao  Rm 
narh  sin.     606,7    potentatibus     ao  Ras.  nach  lobe     609,i 
PROPHJETAE.    rad.     10    oif^?   m?   spenda    rarf.      61C 
Exulta     612^1  u  übe  <^t.  i?ö5.     as  sentiazerib  W     IHe  Zeil 
von  W  1'  sind   am  Anfang ,    die  von  W  1'  am   Schlus 

20  hescJinitten  24  Do  begonda  |  i.  ^.  |  uce  W  se  postergiim 
E  post  i  \  ^.  3.  I  mea.  Aber  W  27  sela  W  ferlorn  R 
iiuurfe  «.  2?as.  II  neuunr  |  3.  4>  \  alle  W  29  alle  mina 
sniida,  uuoltost  R  minae  W  fore  B  öugon  uuese  1  4*  5.  | 
süuda.  W     2  8    ougön    0?*^  e  corr,  R     so    laudabi  [  5.  6, 

25  scendunt  W     31    expectabunt    R     613, 1    Viiaoda   bella 
t6d  \  6.7.  \  in  W     2  hellegruoba  R  farent  W    die  R    si 
henne  .  die  R  nu  |  7.  8.  [  dlua   guäda,  W   genäda  Also 
üiü  gnäda  xpT  W     4  nu  gese^ben  R  ist  W  daz  B  er  |  5? 
9.  \  lösta.     Uiuens  W     e  Nu  |  9,  10.  |  lobot  W     7   dih.  U_ 

ao  tih.  W  also  R  ili  hiuto  W  0  not  |  10.  IL  \  chundet  ifl 
cbundet  R  a  nuarheit.  R  Vimoda  so  R  kes  |  11.  1J2.  \  e^^ 
adnuutiabunt  bis  tibi,  minusliel^  immer  u  W     11  salu  |  12^ 


i 

09,1 


XLIX 


XXIII,  217 — 258)  gewährt  haben.  Die  Aufsätze  von 
Fleischer  (Das  Accentuationssifstem  Notkers  in  seinem 
Boethms.  ZfäPk  XIV,  179—172,  285—300)  nM  Löh- 
ner  (Woristelhmg  der  Relativ-  und  abhängigen  Condiiio- 

5  nalsät^e  in  Noders  Boethius.  ZfdPh.  XIV,  173—217. 
300—330)  könnten  im  ersten  Bande  nicht  mehr  berück- 
sicktigt  werden.  Auf  einen  Aufsatz  über  Notker  von 
Zeumer  (Neues  Archiv  der  Ges,  für  iL  deutsche  Ge- 
schichtsJcnnde   VJIL  H,  3,  S.  513  ff.)  mache   ich  hiermit 

10  aufmerksam.  Für  die  Hds.  T  weise  ich  noch  hin  auf 
W.  Wattenbach ,  Geschichtliehe  Hdss,  der  fürstlich  Od- 
iingen  -  Wcdler steinischen  Bibliothek  in  Maihingen ,  ver- 
michnet  von  Ph.  Jaffe  (Neues  Archiv  der  Ges.  für  ältere 
detdsche  Gesch.   VII  [1881]  171—186;   S.   179  Notlcers 

15  Bibel,  1  Bl.) 

Eine  consequente  Bnxchführung  der  im  AUgemeinen 
für  die  S.  Galler  Hds,  sich  ergebenden  Accenttmtionsme- 
thode  ist  gegenüher  der  hand schriftlichen  JJeherlifferimg 
fast  unmöglich,  und  da  dieselbe  höchstens  den  Zxvech  er- 

20  reicht  liütte^  das  Bild  der  letzteren  gänzlich  zu  verivischen 
und  das  Studium  derselben  zu  hindern,  so  musste  sie  hier 
unterbleiben^  Da  vielmehr  allenthalben  die  Grundsätze 
der  echten  Nötkerischen  Accentuation  unverkennbar  unter 
dem  späteren  Beiwerk  hervorbrechen,  so  musste  der  Ar- 

25  chetypos   als   das  Massgebende   erscheinen ^  überall,   wo 

handschriftliche  Ueberlieferung  auf  denselben  zurückführte. 

Mit  herzlichem  Danke  muss  ich  noch  der  Fördcrmig 

und  selbstlosen  Hilfe  gedenken^  toelcke  mir  zu  wiederhol- 

ten  Malmi  in  freundschaftlichster  Weise  Dr.  Alfred  Holder 

m  geleistet  hat.  Seine  Freundschaft  hat  manche  Hindernissef 
die  meiner  entsagungsvollen  Arbeit  sich  in  den  Weg  stell- 
ten j  beseitigen  helfen ,  und  wo  das  stolze  Bewusstsein  ehr- 

Kotker  ed.  Piper  II.  D 


liehen^  mühsamen  Strehens  nach  Wahrheit  nicht  mehr 
ausreichen  wollte^  um  die  Vermagtheit  ferne  zu  halten, 
hat  seine  selbstlose  Treue  ermutigend  und  belebend  mir 
zur  Seite  gestanden. 

Ältona^  den  8.  Juli  1883. 

P.  Piper 


DRUCKFEHLER: 

Band  I:  XC,8  monasterij.  lo  D.  XXVP.  ,4  38]34  le  45  m 
tügen  21  vonjvor  2%  Expl.  (dreimal)  29  bernhardi  so  DEOQUE 
Dllecto  Piligrimo.  si  Bern  si  mentis]  meritis  XCI,8  monachordo 
6  Hand,  (saec,  XIIL  ex.)  e  Emelrici.  n  DISPVTATIO  is  KA- 
ROLT  17  U08  22  Quia  {in  dem  Q  ein  K)  XCII,3  Ottonis:  e  AFRl^. 
XC1II,8  numerus  pluralitatis  quo  nunc  (so  durch  Zeichen  berichtigt) 
4  peruenerit  usque  eo  (desgl.)  2s  De  so  sit  XCIV,9  KNCHIRIA- 
DIS  10  A  (d.  i.  ÖtÖdcoxaXog;  vgl  Z.  9  M  —  jiaOTjTTjg)  n  p.  212. 
16  deputamur.  19  Noeaaae  ane  26  Notitia  de  codd.  ad  SS.  Vdal- 
ricum  et  Afram,  Lesarten  zu:  851,2  monachordo  L  19  C]  G.  L 
852,10   oborore  (L)     25    füre   proslam  |  banomeno    L    853,i    daz  L 

CLXXXVIII,26  .  IUI.  sed  29  efc  erit.  VL  so.  si  et  erit  CLXXX1X,2 
possit  857,17  tu  LN  is  darüberg,  v,  erster  Hd.  N  22  unte  L  29 
üf  'S  858,10  a.  Bde,  V.  L  19  sinonmenon.  L  20  Tranah  'S  sibun- 
tun  L  24  .  VIII.  a.  Bde,  L  28  ebenmichiliu  N  29  dem  L  859,6  zuiu 
6  ziu  uuei  N    10  fore  firlazenemo  N    CLXXXXII,  is.  le  Emelrici. 

Band  U:  XVI,82  Zuchome  din  riclie:  m  tilgen    15,28  ANIM^ 
117,28  Ignorant.     136,i    Quoniam     157,22   deus  meus.    409,i8 
hfiske.    508,26  Früme  reht. 


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