Drevneslavianskaia Kormchaia : XIV [i.e. Chetyrnadtsiat] titulov bez tolkovani = Syntagma XIV [i.e. quattuordecim] titulorum sine scholiis : secundum versionem palaeo-slovenicam

0Ϊ9Ϊΐϊζθά Ьу ΐίΐθ ΙηΐθΓΠθΐ ΑΓοΙιϊνΘ

ϊη 2011 ννϊΐίπ ίυηάϊη9 ίΓΟίτι

υηϊνθΓδϊΐγ οί ΤοΓοηΐο

Ы\р://\му^\м.а^си\уе.ощ/6е\з\\з/6юупез\ау\апзка00Ьепе

Α^^ΕСτο тЕХти еклЕсо

Е Ш08ШШ18 СОШСШШ ΜΑΝΟΟΙΡΤΙδ ЕШАТО

СОКВТЫО ЕТ АПСТОШТАТЕ АСАВЕМ1АЕ δΟΙΕΝΤΙΑΚϋΜ 1МРЕК1АЫ8 РЕТКОРОЫТАКАЕ

ΕϋΙΒΙΤ

V. Ν. Βθηθδθνίδ.

тоъгсттв ь^К1д>и:хт8.

Чэг^жКеУ

РЕТЕОРОЫ.

ΤΥΡΙβ АСАВЕШАЕ ΘΟΙΕΝΤΙΑΚϋΜ 1МРЕЕ1АЫ8 РЕТКОРОЫТЛКАЕ.

V. О., к 9, Л» 12.

19оа

ДРЕВНЕ -СЛАВЯНСКАЯ КОРМЧАЯ

XIV ТПТУЮВЪ БЕЗЪ Т0ЛК0ВАН1Й.

Трудъ

В. Н. Бенешевича.

ТОЛ^СГЬ ХЗЕЕ^ВЫЫ-

- .._ ИЗДАВ1Е
0ТДФЛЕН1Я РУССЕАГО ЯЗЫКА И СЛОВЕСНОСТН ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕШИ НАУКЪ.

-<έϊ^4^ϋ^ί^

САНКТПЕТЕРВУРГЪ.

ТИП0ГРАФ1Я ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДВМ1И НАУКЪ.
Вм. Остр., 9 хнв., 76 13.

190в.

Напечатано по распоряжешю Императорской Акад,еи1и Наукъ.
Мартъ 1906 года. Нсирем^нный Секретарь, Академикъ С. Ольоенбургъ.

Для обезсечеи1я большей исправности славянскаго π греческаго
текста, последняя корректура правилась всегда по рукопнсямъ (крои-Ь
Патмосскихъ), который высланы въ С.-Петербургъ изъ Рима, Москвы и
Казани. Кром-Ь того, глубокоуважаемый А. И. Пападопз'ло-Керамевсъ
изъявилъ готовность просматривать греческай текстъ, за что считаю дол-
гомъ принести ему зд-Ьсь мою сердечную благодарность. Но само собою
разум-Ьется, что за вкравш1яся гЬмъ не менЬе опечатки вся ответствен-
ность лежитъ на мн^ одномъ,

В. Бенешевичъ.

ΟΠξ. 20 марта 1906 г.

ОБЪЯСНЕШЕ СОКРАЩЕНШ.

Въ виду того, что издаваемый мною текстъ Кормчеь заинтересуегь и та-

кихъ любителей старины, которые далеки отъ спец1альныхъ Филологическихъ

знашй и интересовъ, я счелъ нтжнымъ совершенно не прим-^еять тсловныхъ

значковъ и не употреблять латинскихъ словъ, за исключенхемъ только

ш ш. = ш шаг^пе — «на пол^^»,

со(1.=соаех — «рукопись, изъ которой берется основной текстъ».

Когда совершенно отсутствуютъ руссюя сокращен1я («проп.» или
«пропуск.», «вставл.» и т. д.), то подразум'Ьвается, что указаны чтенхя,
зам'1няющ1Я чтенхе, даваемое основнымъ спискомъ (последнее для ясности
иногда указывается съ прибавкой «вм.»=.«вм'6сто»). Если совпадаютъ ва-
рианты н^сколькихъ списковъ, то сохраняется правописан1е того, буквенное
обозначете котораго пом'Ьщено ближе всего къ вар1анту (т. е., наприм.,
ПУ празвАно^' или прнзъансу УП значить, что взято правописанхе У).

Для рукописей приняты сл'Ьдуюп^хя обозначен1я

а) въ славянскомъ тексгЬ:

С =Соловецк. 1056 (Каз. Дух. Акад. 1165).

У =библ10теки граф. Уваровой 124.

Π = Имп. Публ. Библ. Р. II. 250.

Τ =Троицко-Серг. Лавры 207.

Η = Моск. Синод. Библ. 132 («Новгородская» Кормчая).

Ρ = Моск. Румянд. Муз. 230 («Устюжская» Кормчая).

Ъ) въ греческомъ тексгЬ:
Ρ =Ра1т. 172 вм^стЬ съ Ра1;ш. 173.
У=УаШсе11Р. 10.
М = Мо8ди. Вупоа. 467.
В =Вагосс. 196.
Ρι=Ρβ<;Γορο1. 66.
8 =8еИеп. В. 55.
Ьаиа. = Ъаиа1ап. 39.

Дополнежя, поправки и опечатки.

I Большая арабская цыфра обозначаетъ страницу, маленькая внизу — строку, вверху — при-

м^чан1е; изм']^нев1я въ прим^чаы1яхъ, зависящ!)! отъ исправлев1Й, указаны только тогда,

когда они не вытекаютъ орямо изъ общаго правила)

Въ объясненги со>:ращенгй добавить къ греческимъ рукописямъ:

Рг = Рей-οροΐ. 203,

В, = Вагосс. 173 (Βοάΐ. 173),

Во = Вагосс. 185 (Βοάΐ. 185).

€όη>λανχ% иям1ьненгя (скобкой ] отдгьлено то, что подлежитъ измпяенгю)
а) въ славянскомъ текст!; * :

6 3 глд] ГА4 6 16 ннлн-Ь] ннан-к 7 8 гл4] гла 9 21 («устнннан-к] о^*стнинан"к 10 б ΓψΐΗκιο]
ΓΪμΪΗΗκ» 14 1 1д] ιΤ 16 13 Гла] 1'ла 10 14 дни] днн 17 10 проск^фтын] просв-Ьфжын 18 20 Гла]
ГаТ 20 С Гла] ГлГ 20 19 1'ла] ГлГ 20 24 •γ] Гг 214 Гла] ГлГ 21 и Глл] глГ 31 15 кн] кн
44 18 Главн^на] | Глакн^на и гп т. д. 8 Ъ. 46 6 Скд-Ьинаи] [ с'ьд'кганага и гп ттг. л. 9 а 46 14 1а] Тл
47 23 аг-] \ аг- и гп т. л. 9 Ь. 63 ι бппг] бпл-к 63 21 и«] ш 71 2 црквьнаагс] цТквкнааг* ^^
и въ прим1ьч,: 18) црквкнааге соа. 71 з чсткн-ыи] ч[к]сткн-ын 78 8 нанк] на нк 83 ι СТЫХЪ]
СТЪ1ХЪ 68 28 Б1спрнмссннца] б(с прнносннца 104 14 правол»о\'Ароваша] право л^оудроваша

105 29 К'кдана]^асн1€л\ь] в'кдана уасн^€л^к 111 5 рсАнв>и1агс<н>• и « жнтни] рсднв'кшаг© <и>• и

сжнтни 126 10 ρΐ4ΐ но] речено 126 17 — 18 Д'киннн] д'кеаннн 127 2 л^'ксτοу з^раннплгв] л^-ксто^•
Х'рамнт(А»€ 127 17 правкдкнсл^-ъ] лравьдкнол^'к 133 27 прлвл1внн>€] правлению 140 16 А'квк|€СТк-
стккн4н] д-кв-к »€сткствкн-кн 140 17 «дн-] 1€дм- 150 22 творнти] ткврнтн 152 ι л^-к] Α\•νι
150 8 иж< по I ставь ^ нал\-ъ 2 ηοτρ'кκ^] иже поктакн ^ нал^•^^ по тр-кв-к 147 7 Н1л\0фкнв в'ытн

πρίξΒ^'-] н{ л\офкно Б-ыти ηρι^κ^•- 166 32 Η^κ-κίίϋ] н'кк'киа 194 28 пТкЛ^-к ктла] п-кл^ж-ын 240 20 н»
к-кли] нек'ълн 273 28 )^одАфнй] ](одлфнн 355 22-23 овнталнфн ιΐ)^•κ] окнталнфннрк 381 3 к
апнфн нр^] капнфннхг- 183 24 нлн к'кствкннк'ъ] н лнк-ьствкннк-к 601 24 л. 233 а] л. 233 Ь

41 * кано УН] канГ м УЛ 46 23—27 должны носить иумерацт 22-26 и на эту же
стр. 46 должно быть перенесено прим. 1 со стр. 47, какъ 27-с 47 ^"^6 должны носить нуме-
рацию 1—25, 137 ' сподо&оТ| сподоко С.

* Необходимо всзд-Ь им-Ьть пъ виду, что η*ι лъ одной рукописи не встречается з,
а везде I.

и

ΛΊΙΙ

1• Ю гргческомъ текст!. *:

3 12 τ•ν?ι1 τίνα 4 21 'отл:] 'άτ.ίζ 4 22 γε-ι'ΐνττα.'] γεγενητζΓ) 9 ϋ ίιν^οον^^ Σ■^■/6Ь:^\^
9 ]5 Σ^νδ'οίυ", [ν^νόδου 9 27 г] [ή 16 1 ОиС1[а>] ^υσι[αν] ]9 27 Γαγρών] Γ-•.γΎρώ.

27 2С άττό"! огс ?.1 5 Γαγρών] Γαγγρών 53 19 Γαγρών] Γαγγρών 65 4-5 άττέλθτ) .. οιατρί^η]
-/.ττέλθοι... διατ^ίϋοι 66 26 αόνου:] μς'νον 67 17 χληρ'.χο: χαι ^ δσοι] κληροκώ όσοι 68 17 τχ
/ρε'ιας] τα тгрс; τάς χρείας 71 ι Πρ^στάττομεν] Προϊταττομεν τον 72 ι% ψευδ' Ιερέων] φευδιε-
:έων 72 26 ίλλ*] άλλ' η 73 6 άλλα.] αλλά- 75 4 ττροαγέσθω] -ηζον-^ίσ^ίο ^0 « (гг п^^иллч.:
10) между о и α соа. выскобл. г:, 79 6-7 γινε'σθίι•] γινέσθω ^ и въ примпч. 6) соа. ι по скобя.
И31> ε (было γενεσθω) 24 ττρετρυτύρον 7 « ρ^, и/я/лпч ; 7) η οιικ^ν^ν вставд. соа. ρνκοίί Χ в,
δι 1» μυστιχά] μυστικά ^^ и въ примпч.: 16} οοά. переправл. пзъ μυστηρία по скобл.
96 7, 8 ειτουν] ήτ' ουν соа., но оба придыхания выскобл. 75 9 Ζϊ και ■• то] 0£ τό 75 22 θη] (ίο:
75 58 χ^οκτείνει] άττοκτε'ινη 72 29 εΙ] εάν 76 28 νηστευοι] νηστεύει 77 28 άπαντ/ίση και
όαοΑογήσηΙ άπαντησοι και όμολογ•/;σοι 78 2 [εαν] εάν 8 ύπακούστ)] ϋττακούσοί 5 αΰτο'ν] ]
αυτόν с ύπαντηση] ύτταντήσο: 81 17 δεΤ] χρή 88 5 λαμπρότατων υπάρχων] λαμπρότατων
54 3 εδοςεν έ/ειν] έ'χειν εδοςε 23 κληρω έξεΤναι] κληρω [έξεΤναι] 85 8 γενομένων] γινομένων
86 12 εν τη '^ Ρώμη] εν 2 'Ρώμη 86 31 του αξιώματος] του ο\χιιου αξιώματος 92 17 καθησθαι]
χλ-θγσθαι^^ и вг примпч,: 13ι соа. переправл. рукой X в. изъ καθεσθαι. 87 29 επινοήσει] έπι-
νοησοι 88 4 η] κα'ι 39 21 αΰτοΓς] έαυτοΤς 22 έπιστρόφειαν] έπιστρέοειαν 92 9 άπαντα] πάντα
93 8 δε] δε των 95 5 έπιφανε-σας] έπιφυείσας 98 12 άποκλείειν] αποκλείειν 6 и <гь примпч :
(]^ со(1. переправл. изъ άποκ. λε:. ^ποκαλεΤν? άποχωλύειν?) 99 2δ επαρχιώτας] επαρχεώτας ^ ν
Не пг>импч.: Ь) οοά. переправл. въ έπαρχιωτας. 1С0 2 ενιστασθα•] ενιστασθαι^ и въ примгь*^.:
О! соа. переправл. въ άνίστισχ^α». 100 4 σθα:] σθιι - и въ примпч : 7) соа. переправл. рукой
X в. въ £πιτιμησασν»αι 100 ι•• οικασσηρια] δ'.κχστη:ια ιο-ιι σινοΕον] σονο^ο^^ 107 и βλάβη ν1
πλανην 110 4 выбросить Ы 112 5 .\ГГ0У110Г. ΑΤΓΟΪΠΌΪ 112 7 ΝΟΕΜΒΡΙΩΝ]
ΝΟί:.ΜΒΡΙΩν 124 26 Ιδίου] ο-χείου 130 5 ΠΑΤΕΡΩΝ] ΠΑΤΕΡΩΝ 133 82 πραγμάτων]
•ττ^ισματων 131 5 βασιλίδα ^ και θεο^υλακτον] ιίεοφυλακτον κα: βασιλίδα 134 10 του вибро-
сипгь 134 12 διατρανώσασαι] οιατρανώσαι ^ и вг примпч.: 5) διατρανωσασαι РУ (π соа. рукой Χ в.)
135 11-12 О: ζητοΟντες τόν κυ::ον εύρησουσι 2] Ό ζητών τόν κύριον εύρήσει 137 25 θεολόγους 5]
θεολόγ^^υς πε:': του άγιου πνεύματος * 139 20 μεθ'] ύφ' 150 нумераигя примпчант ι, 2, 1—4
должна бытьу конечно^ ι. 2, 3-6 151 22 τοιούτοις] τούτοις 152 8 ώφέλειαν] προς ώφέλεαν

153 3 Ιερών] ιερατικών 153 7 αυτού; выбросить 155 5 χαταστάσει ιερατική] Ιερατική καταστασει
157 9 εκκλησίας] έκκλησίαις 163 16 τοιαύτη] αυτ?^ 164 3 οΊονδητινα] οιονδήποτε 166 ΐδ ως]
ώς κα: 166 23 μιγνύς] μη μιγνύς 167 7 δοκιμαζοντες] δοκιμάζοντας 171 22 τούτω] τούτων'
и вг примпч.: 7) οοά. конечное ν выскобл.; τούτω Ρν 174 19-20 των βιωτιχών πραγμάτων ζά-
λην άποΟεμί'νω] ζαλην των βιωτικών πραγμάτων άποθε'μενον 174 22 καΐ] αν 175 4 τ^ϋς κανό-
νας] τόν κανόνα 175 23 βεβαιώτασαν] βεβαιούσαν 177 13 φχνη, ^ κα\ 6] φανη - ^ 185 3 νων εν']
νων ι 185 24 έπιχειρουσι] έπιληρούσι 195 22 προσκλαίεν] προσκλαίειν 195 23 выбросить και
198 28 άφορισμον] τόν άφορισμόν 199 8 выбросить τε 205 ιζ δη).ονότι] δήλον 605 ι 243^] 245^

22 "* ξενοδοχείων по] ξενοδοχείων, но 29 * κδ'] κδ'; 31 ^ Ίουστυνιανοϋ] 'Ιουστινιανού
40 ^ 8)] 9) ο 9)] 8) « 15)] 11) 73 з ΡΥ] ΡΥ (и соа. рукой Χ в ) 80 И Ναΰί] Ναϋί;
85 ' добавить: σύ-^οΖο'^ соа. рукой Χ в. 85 ^' ообавить: (было όμολογούμενοι?) 96 ^ доба-
в1*ть': (и соа., переправл. рукой X в.) 97 β ΡΥ] ΡΥ (и οοά., переправл. рукой X в.) 107 * до-
бавить, и сод. вставл. σ рукоГ5 X в. 89 ^ буквы)] буквы: было πρεπουσαν?) 128 * еще.] еще:
133 9 9) οπού] 9) со<1. е! и о по скобл. 10) δπου

Ноябрь 1907 г^
С.-Петербургъ.

* М^лк;я векспрапвост : {-еческаго текста въ Сольшихъ буквип., удар^-н^яхъ. прп-
1ы.\.:я1я11 ъ .! ;<:{акчхъ препмнанм главнымъ пЛразомъ η;ι ст]> 1— .'<Х)! клг^чЛЫЙ ле11:о лспра-
оитъ с.чмъ при чтении.

ПРЕДИС10В1Е.

Предлагаемое издан1е древне-славянской Кормчей XIV титуловъ безъ
толковапш должно состоять пзъ двухъ частей, которыя будутъ появляться
выпусками по 15 — 20 лпстовъ. Въ первую часть войдутъ только текстъ
кормчей параллельно съ греческимъ оригинал омъ (всего около 60 печат-
ныхъ листовъ) и «приложе1пя» — тексп. поздн'Ьпшихъ наслоешй въ со-
став-Ь какъ греческаго подлинника такъ и славянскаго перевода (всего не
мен-Ье 25 листовъ). Во второй же части будетъ дано изсл'Ьдован1е происхо-
жден1я и судьба Кормчей на славя нскомъ юг'Ь и на Руси въ связи съ исто-
р1ей ея греческаго подлинника; къ этому изсл-Ьдовашю будетъ прпсоединенъ
и рядъ указателей: 1) техническихъ и отвлеченныхъ терминовъ, 2)собствен-
ныхъ именъ, 3) начальныхъ словъ вс^хъ каноновъ и законовъ, 4) источни-
ковъ для отд^льныхъ м-бсп^ въ канонахъ; 5) есш хватить времени и силъ,
то κροΜΊ того будетъ составленъ къ памятнику полный Филологичесюй сла-
вяне-гречесшй словарь.

Въ основа издан1я славянскаго текста лежитъ самый древн1Й и самый
исправный такъ паз. «Ефремовскш» списокъ его — Моек, Синод. Быблгот, 227
(по прежн. катал. 148) пергам. XI — XII в., описанный В. Ундольскимъ
(Чт. Моск. Общ. Ист. Др. Р. 1867 Л^ 2, III 38—44), А. Павловымъ
(«Первонач. слав.-русскш номоканонъ», 28 и слЬд. = Уч. Запп. Каз. Унив.
1869), И. Срезневскимъ (Св'йд'Ьн]я π зам'Ьтки» 1871 Л^я ХЫУ, и «Обозр']ь-
П1е др.-русск. списковъ Кормчей книги». СПБ. 1897, стр. 15 — 46 съ прп-
ложен1емъ текста многихъ статей и фототип. снпмкомъ) и мною («Канонич.
сборнйкъ XIV тип. со второй четверти УП в, до 883 г.» СПБ. 1905,
стр. 47, 52, 168 прим. 1, 170 прим. 1, 250 — 272). Этотъ списокъ пе-
чатается в^нскпмъ шриФтомъ и передается точно со всЬми особенностями

II

его правописаны, за исключетемъ только 1) точекъ надъ гласными, употре-
бляемыхъ и самимъ писцомъ хотя и систематически, но не всюду равномер-
но; 2) точекъ посл1^ циФровыхъ обозначен1й порядка правплъ а также м-Ьста
этихъ обозначеп1Й: точки, поставленныя мною, обыкновенно отсутствуютъ,
такъ какъ сами циФры стоять на поляхъ; и 3) нехитрыхъ украшешй при
заглав1яхъ и кое-гд-Ь въ начала и въ средина текста. Талгъ, гд-Ь въ «Ефремов-
скомъ» списка вырваны листы, текстъ восполненъ изъ другого списка и пе-
чатается тогда апражскимъ» шриФтомъ (смотр., наприм., стр. 15 16 — 40 4);
отд-Ьльныя же неисправности «Ефр.» списка всегда тщательно отмечены, и
когда приходится д'Ьлать прибавлен1я буквъ, слоговъ или словъ, то эти при-
бавлен1Я ставятся въ прямыя скобки [ ], если основаны на чтен1и другихъ
списковъ, и въ угловатыя скобки < >, если являются просто лишь коньекту-
рой издателя.

Съ «Ефремовскимъ» сличены сл-Ьдующте списки Кормчей:

1) единственный изъ поздн^йшихъ полный списокъ — Казанской
Дух. Лкадемги 1165 (прежшй Соловецкш 1056) XVI — XVII в.,
описанный А. Павлов ымъ, назв. соч., и, кром-Ь того, въ «Описании
ρ — сей Соловедк. библют.» подъ Л"» 413;

2) Имп. Публ. Библ. Р, II. 250 первой полов. XVI в., кратко

I

ОПИСАННЫЙ впервые мною («Канон, сборы.», 261);

3) Бибмотеки граф, П. С, Уваровой 124 (бывшш Царскаго 212)
пергам. XIII в., опис. П. Строе в ымъ («Р — си Царскаго»), ар хим.
Леонидомъ («Систем. описан1е слав. -росс, ρ — сей собран1я гр. А. С.
Уварова» подъ ]\1! 554) и кратко мною («Канон, сборн.», 261).

Судя по описан1ямъ архим. Леонида («Описан1е ρ — сей библютеки
Троицко-Серпевой Лавры» въ Чт. М. О. И. и Др. Р. 1878, кн. II
стр. 339 — 341) и И. Срезневскаго («Обозр-Ьше др.-русск. списковъ...»),
совершенно сходенъ со спискомъ Имп. Публ. Б — ки единственный остаю-
ш,1Йся пока неиспользованнымъ четвертый списокъ —

Троицко - Серггев . Лавры 207 XVI в.;
Академ1я Наукъ прилагала всЬ усил1я къ тому, чтобы получить этотъ
списокъ въ Петербургъ для сличен1я съ «Ефремовскимъ», 1Ю напрасно:
Лавра р'Ьшительпо отказала въ высылкЬ ρ — си; придется поэтому сличен1е
съ нею пом'Ьстить особо.

ВсЬ пять списковъ будутъ напечатаны ц^ликомъ: что не войдетъ въ пер-
воначальный составъ Кормчей, то напдетъ сео'Ь м'йсто въ априложен1яхъ».

λΐΗ'έ не казалось достаточнымъ ограничиться приведен1емъ изъ ука-

ш

:]апимхъ спксковъ толы;о прямыхъ вар1антовъ къ основному тексту: наето
ссоГи-нностп 11раво11псан1я и Фонетики даюгь объяснеи1с испорченнымъ
м1стамъ какъ «Ефремовскаго» такъ и прочихъ свпсковъ, предохраияютъ отъ
ошпбокъ.наприм.. прп раскрыпи титлъ, π намекаютъ на возможность такпхъ
отпГюкъ π новыхъ копьектуръ со стороны переппсчпковъ и читателей,
;:.»горыя нп въ одмомъ изъ пзв^стпыхъ пока СПИСКОВ!» не наблюдаютс;!.

Кром! указанныхъ ρ — сей, содержащихъ различные изводы перво-
}1ачальнаго состава Кормчей, для отд1^льныхъ статей ея приводятся варианты
изъ древнМшихъ списковъ кормчихъ совершенно иного состава и лроис-
хожденхя :

«Новгородской» — Моа:. Син. Библ. 132 80-ыхъ гг. ХШ в.,

«Устюжской» — Моск. Румяни. Муз. 230 XIII в.

Другими ρ — сями и разными пособ1ями для критики слав, текста я не
1юльзуюсь теперь же потому, что удобн'Ье и основательн-Ье над-Ьюсь сделать
это во II части труда — въ своемъ изсл'Ьдован1И; откладывать печатаи1е са-
мого памятника до окончания пзсл-Ьдовашя не представлялось, однако, не-
обходимымъ въ виду того, что параллельно славянскому переводу печа-
тается и гречесшй текст-ъ. Въ библ1отек'Ь Кеа1е 8ос1е1а Еотапа άί 81опа
Ра^гха, известной подъ именемъ Уа1Исе111апа. оказалась рукопись

УаШсеИ. Г. 47 X в. (опис. подъ Ля 95 у Е. МагИп!, СаЫо^ив со-

ахсиш ^гаесогит ди! ίη ЬШИо^Ьеса Уа1исе1Иапа Когаае а85егуап1иг.

МПапо, 1902),
содержащая особый изводъ той же до-Фот1евскоп «синтагмы Ш редакщи»,
къ которой припадлежитъ и славянск1Й переводъ (см. у меня, «Канон,
сборн.» 260.. 262 — 272). Кром-Ь того, отдельный части того извода
«синтагмы», съ котораго былъ сд'Ьланъ слав, переводъ, находятся въ

УггаоЬ(Уп. ЬШ. φ\ 56 (44 по ЕатЬ.) XI в.
Пришлось въ основу издан1я греческаго текста положить единственный пол-
ный списокъ «синтагмы III ред.» — УаШсеИ. Г. 47; для того же, чтобы
представить особенности и неисправности его текста какъ бы въ н-Ькоторой
исторической перспектива, привлечены, кром^ УхпаоЬоп. Ιιίδί. ^г. 56, еш,е
и ΛρβΒΗΊπωίε списки

1) г(спнтагмы I редакцш (Трулльской)» конца У II в. — Ραίηι. 172

первой полов. IX в. и ТаЬп. 173 второй полов. IX в. (опис. у Ί. Σα-

κελλίων, Πατ[χιακη Βιβλιοθήκη. Έν Αθήναι: 1890, у меня «Канон.

сборн.», 230 — 23 Г и у архим. Каллиста въ журнала Νέα Σιων

1905 II 350 сл-Ьдд.)

IV

2) «синтагмы II ред.» VIII — IX в. — УаШсеИ, Р. 10 начала X в.
(ОПИС. у Е. Маг11П1, 1. с. подъ Λί 79 и у меня, «Канон. сборн,)\ 331 ).
При печаташи Уа111Со11. Р. 47 оставлены неприкосновенеымп въ са-
момъ текст!^ н'Ькоторыя неисправности, но только так1я,ко1орыя закр^^плены
слав, оереводомъ, какъ характерный для его оригинала; что же касается ор-
вограФическихъ ошибокъ писца π пунктуащи, то он-Ь исправлены мною безъ
оговорокъ, за исключен1емъ случаевъ. возОуждающйхъ какое-нибудь сомн-Ь-
Н1е или иптересъ. Поправки и дополнен1я» сд-Ьланньш рукой X в.. повидп-
мому, современной основному писцу, и рукой XIII в.,.отм'6чены очень тща-
тельно. Въ начала ρ — си есть н-Ьсколько листо въ, пострадавшихъ отъ сы-
рости пастолько, что буквы нелегко разобрать; эти м^сτа и вставки, возста-
повляемыя изъ Патмосскихъ и Валличеллянской ρ — сей, заключены въ пря-
мыя скобки [ ] (мои копьектуры и зд'Ьсь помещены въ угловатыхъ < > скоб-
кахъ); текстъ же пропавшихъ въ начал-Ь листовъ (стр. 5 — 72о) взятъ изъ
Ра(га. 172 (=:Ра1;т. 173). Но для предис.10В1я, им-Ьющагося въ слав, пе-
ревод-Ь (стр. 1 — 4), ни одна изъ ука,занныхъ греческихъ ρ — сей по раз-
НЫМ1. причинамъ не даетъ греческато текста, который пришлось взять изъ
Ре1гороШ. 66 X в. (опис. бар. РозенкампФомъ, «Обозр-Ьше...»
изд. 2. СПБ. 1839; у Е. ае МигаНо, Са1;а1оо:и8 соа1сит В1Ы1о1Ъесае
1тр. РиЪЬсае ^гаесог. е! 1а1;шог. Гавс. I. Ре1гороИ 1840 подъ Л? XIV;
СаЫо^ие аев швз ^гесв ае 1а В1Ы. 1гар. РиЫ. 81.-Ре1;ег8Ъоиг§ 1864;
у меня, «Канон, сборн.», 331),

Вагосс. 196 (=ΒοάΙ. 196) 1042 г. (опис. у С. Е. гасЬагхае,

РгосЬхгов. НеЫеШег^ае 1837; Н. Сохе, СаЫо^! соакит швв Ъ1ЬИо-

- ^Ьесае Воа1е1апае рага I. Охопи 1853; у меня, «Канон, сб.», 328),

ЗеЫеп. В, 55 (== ΒοάΙ. 3385) ХШ в. (опис. тамъ же),

Μο8^гιет. 8упоа. 467 XI в. (опис. у арх. Владим1ра, «Сист.

описаше ρ — сей Моск. Синод. Библ.» т. I. Москва 1894; у меня,

«Канон, сб.», 328).

По крайней μΊ^ρ^, некоторыми изъ этихъ же списковъ, но также и
многими другими придется пользоваться для установлетя текста отд-Ьль-
ныхъ статей какъ въ основномъ состав'Ь кормчей такъ и въ «прпложе-
П1яхъ»; указьгеать теперь эти списки излишне, такъ какъ не известно, на-
сколько они мн^ будутъ доступны; вообще же привлечен! е новыхъ спи-
сковъ, кром-Ь основныхъ, будетъ каждый разъ точно отм-Ьчено.

Основные списки (т. е. VаШсе1]^аη^ Р. 47 и Г. 10 и Ра1га1ас1 172 и
173) будттъ напечатаны ц'Ьликомъ.

Т+.лЕсл ο\'•Βθ ^ подоБкнс _вешткскъ1И при-
кл\Л1С1итй пншто• рдсто\-тк же и весбЛАтксл^
до покбл'книи• тоновъшлм! въ:^Арастъл\н
л\'1'.ръ1 и λΊιτλ• слсвескили же дшй• съродь-

5 Η-ΚΙΗ^νίΚ ΙΜΠΛΟΚΛΙΑ ЖЕ Η ОГЛ\<)ШТаКЛ\а СЛОБЪ^Пк-

дуовкН'Ь прндлкть• Η τΙϊΛίΟί на :ζίΛ\ΛΗ къспри-

ΗΛ\ΔΤΗ Л\ЬМАШТН• НА Л\Н0Г4И И ИЪКОЬЛИ В'КС\'0-

днтк• и къ нвскн^кк/ик ΒρκςΊι въно^^трк въ.1-

ВЛКТк• ННКаКОЖЕ ПОД'ККЛ\ЛОГШТИ ОТЪ Л\'11рЪ1

10 Η λΊιτλ нъ^срлиенни• Γορ4ι ον-во съ οβΊιτιι-
лъ1Л1н вбскдо^'ктк и живсть силал^н• нб втч

СЬНИ^ НЪ НСТННкНЪ1\"к ΒΛΓ-ΚΙΗγΤν ВЪСПрИКЛ\-

люшти• подовааше со вес пкрл скде вкъ-
л\крткн^1И ВЕС!;онкЧкнли• а съл\крткно^'0^'-
15 л\о^- тклФ.ник отъ съд'ктбЛ/Л насл'кднтн•
τ'^^л\к л'Ьпс кстк т^^л^а кокжкдо ^ приовъ!-
ьати ЖЕ и съвА^ъ1вати дша присноподкижк-
иок• ^ и н£ датн ΒρΊΐΛΐίΗΐί ки• приснъ1н\'ъ
остаклкшн ποΒΕΛΊνΗΐηι • I|^^сжд6гс н41мксс• втчс-

20 ПрИНЛ\аТИ• СНЧ6 во ки СЛОВЕСЪ! ЖЕ и ВЕфкЛ1Н

ΒΛ*ηνΐΗΛ\Η живог1ри • и аже въ ски-кук
Η ΒΐΐΑ^ΐΗΗΜγτν л\кЧктании вжствкнъ! ΗΛ\Ί;-

ТИ СкКЛК^МИТкСА• Он ВЪ СЕВФ. ПОЛ\'кНПЛАИ•

Πρόλογος.

Τα μεν σώματα, χαταλληλω; л. 1 а.

ένύλου μεταλαμβάνοντα τροί^τ,ς,
ακμάζει τε και θαλλει μέχρι του
τεταγμένου ταΤς τοαύταις ουξή-
σεσι μί•ζροΌ τε και χρόνου. Ή δε
λογική ψυχή, τω συγγενεΤ χαταρ-
δομενη τε καΐ τηαινομε'ν•/; λίγω,
πνευματικώί έπιοιδωσΓ κα\ του
σώματος έττ: γης άντέχεσ6α: δο-
κοΟσα, τα :ΐθλλά ττρος ύψηλοτερας
ανιττταται θεωρίας, και των ουρά-
νιων αψίδων ένδοθί γίνεται, τήν
εκ μίτρί>υ τε καΐ •/αό'•^ο\) μηδαμώς
υφιστάμενη κώλυσιν άνω τε ταΤς
φωταγωγοΤς συνομιλεΤ ^ και συμ-
τΐολιτευεται δυναμεσιν, οΰ των εν
σκιαΤς, άλλα των όντως αγαθών
άτΓολαύουσα. "Επρεπε γαρ αναλό-
γως ένθαδε, την μεν αθανατον
απέραντα, το δί θνητον έπικηρα
παρά του δημιουργού κληρώσα-
σθαι. Αιό προσήκει τούτοις εκά-
στοτε πρςσεΟίζειν ^ τε και συνδε-
σμεΤν το της ψυχής άεικ'ινητον,
και μη διδοναι καιρόν αύτη, των
γνησίων αφεμενη δογμάτων, νό-
θου τίνος άντιλαμβάνεσθαι* ούτω
γα: αυτή, λόγοις τε και πράγμα-
σιν αγαθοΤς ^ ένδιατριβουση, καΐ
τας καθ' ύπνον και δι' όνειρατων
φαντασίας ένθεους έχειν συμβήσε-
τα•.. Ταύτα κατ' έμαυτον έννοών,

1) η^Ν βαηαβλ. С (киноварью надъ строкой). 2)ес1л'лтса С.
Я) Н1 ΓβΊίΗΜ С. 4> то»жс С. о) прнопсн** С.

1) συνομιλεΤται (=συνομιλεΤ τε)
Μ. 2ι προσεπεθίζειν δ. 3) άγα-
θοΤς προπ. Μ.

1

ПРЕЛИГЛ0В1Е.

И КЖ6 Ар-Ькле ιι4;κοκΛ^ον• ΐί'κιιΐί .мо^'-дро ремеяок

мл ЧИСТ'ЫИ Пр^и^ОДЛ ОГСТЛЬЪ!• и 110Кч>рЕ1ГК сиу'к

оср^Ьтбмик ο^ϋο и ддръ ϋκιτιι ьо1•• покёд^мти

1 ь Ж1 <ъл\ъ1слкп'кт\"к• и ьоноскныуъ члЬкъ | пс-

5 ярлкленша Ж£ нолкнынук и пеиолк1Гк1уъ гр'к-

уовъ• II житни влгочкстивалго же и но сес-

ьо11кчь.но\'ю жи:^нк кедо^чрк• тккрдо правило

О^ЧкрДк ^ НЛЧЛуЪ• С0^П|ЛН1Л\Ъ В'к Л'кта рй^-
ЛИЧкИЛ 1;'к«Е'кШЬ\\'к СТЪ1Л\Ъ десати съсоръ•

ю ;^:5е'^ф£ннкл\к Тпскнааго покел'книш• и влгъ^угк

О^'ЧЕННКЛгк^ КСФ.уЪ Ч^ККЪ 0ТЪЛС>ЖЫ11£Л\Ъ сого-

л'Ьпкнъ! канон'к! въко1-11к съскратл- кокгожкдо
Скиора >1аречб1шкл\к пл\0Г1|Л1ил\ъ и положив1к•
ш тъчкю мъ Η глблгъиа οττ^ιγτν аплк• лшге и

15 п'Ьции нуъ^ нбкжркиъ! ΗΊικ^ιγτν ради випк т-
пкЦ1еваи)а• ^ Вкшъшии же въ ливни уалкидон4;•
въ Л'ктд опорни и аркадии* влгочксткнъ1И
коикчинъ! сфнъш съсоръ овр'кт'к л\нога же и
Л\»10ГЛч ПОЛк^ОГ В'кВОДИТИ ΒΤυ житик л\оп>1*фе

-О О^ЧТрОИВЪШк• ^ Αψί и ηΊιΚΟΚ О^'СО И\"К• К'к

кдинолуо^' пространого^'л\о\• ВЪ^НОСИТк подвн-
ЖЕнию же и огтишенню* п'Ьныи же къ исправ-
ленкиьиъ оикфе и осовк- и дкржафии в'к
нпол\к строкпни сир'кчк въ епаруиауъ црввк-

1>5 нок оу^ишепик ивллктк• отъ ниутчже кдимо
вистк кже• от'к ниуъ покел4;ио• ико паче
чкткцк В'К клироск причитакл\'к1Л\'к отъ всл-
кого оира:^а пр'!;же тановааго поставлении• съ-
четавъ1иед\'кС/А отъгр4;сатнс/л :ζΛΚθΐ^ΜΤιΗΐγ^

30 иодроу'жии- не отъ повел^иши со нъ*^ своимк

хй! ТО ^αλαι τ'.νι των εςω σοζ-ών
щг'х-чо^ • £г: τους ιερούς μετα-
μίΓν/.ζίυν θεσμούς, καΙ τ:ε~εΐ7μενος
τούτου; ευ:ημα μεν - χα": δώρον
εΐνα• Θίοϋ, δογμχ δΐ ^ ζ.^ζ^Αμ.{ύ^
τε У.Х'. ^ιοοζζΐύ^ ανθρώπων, επα-
νορθωμα Οΐ των έκου<7'.ων και
ζάρα ^ούλ^τ'-ν αμαρτημάτων, κα':
πολιτείας ευσε'^^οϋς τε κα: προς
ατελευτΓ,τον ζωήν αγούσης ασφα-
λή κανόνα, τ.ζοЬ'^\xиу:, επε/ε'.ρησ-α *
τους υπ6 των εν γζο^οι:, δίαφόροίς
γεγεν-, μένων άγ•.ων οέκα συνόδο^ν
ίπ*. '^^ι'^xι.ь}αι^. ^ζο^^ τωτηΐ'.ου δόγ-
ματος, χα: χρήστη διδασκαλία πάν-
των ανθρωπιών, ε/τεθεντας ^ΐ07:ρι•
πεΤς κανο'νας εις ταυτο συναγαγεΤν,
έκαστης ^ συνόδου τη προσηγορία
τους αυτής εχομενως ϋποτ'.θε'.ς* сО
μήν άλλα καΐ τοΰ; λεγόμενους των
αγ'.ων 'Αποστόλων, ει χαί τίνες αυ-
τούς αμφιβόλους δίά τ'.νας χΊτίας
ήγησαντο. Την δε κατά την εν Λ;-
У^^[ Καρχηδόνα γεγενημενην εν
χρόνοςς^Ονωρ'.ου κα: 'Αρκαδίου, των
της εύσε;'^ους ληςεως, '.εραν σύνοδον
εύρηκώς πολλά τε καΐ πολλήν ώοε'-
}.ειαν ε'.σαγε'.ν τω 5'.ω δυνάμενα
δ'.αταςαμενην, {ει χαι τίνα μεν αυ-
τών προς μόνην τήν επί/ωριον ανα-
^ερεταί χίνησ'.ν τε καΐ χαταστασιν.
Τίνα 6 δε "г.^Ь^ τα κεκανονισμένα
κοίνώς τε καΐ ιδιαζόντως, κα: τήν
κρατούσαν " εν ταΤς χλλαις δ'.οικη-
σεσιν, ήγουν έπαρχ•.α•.ς, έκκλησ'.α-
ττ'.χήν χαταστασιν απεμφαινει, ^ ών
εν καθεστ•/)κε το παρ' αυτών διορ:-
σίίεν, ώστε τους 'лйр τους αναγν(ο-
στας εν κληρω χαταλεγομενους, εκ
τρόπου παντός των προ της τοιαύτης
χειροτονίας συζευχθεισών αυτοΓς
απεχεσΟαι νομίμων γαμετών, ου
γαρ ες επ:ταγματος, αλλ αυν):^::ετω

1) <»ус1рлкно Π. 2) п««>чснил4ь С. 3) н-кц1н С. 4) н<-
πΐ|ΜΚ4ΐιι< О. δ) л\<>(-2>1|1и «?стрнк1|1( С П. 6) р4ко (ем.

ио II к) С.

1) είρημένων Μ и, кажется, 3,
гд^, однако, ω переаравл. въ о.

2) πεπεισμένους 10\>':ои^ ευρηχαμεν
ЛГ. 3) δε арои, М. 4) ενε/εί-
:ησ7 Μ. ό'ι έχάστ-г. ?>. ♦>) τ-.να Μ.

7) κρατο ^•7•. Μ. ί^) /πευ^νινο;

ПРЕДИСЛ0В1Е.

ρΛζοχ-Λ\θΛίκ тлкокъшуъ лиць кскжкАо• или
ΟΓρίΐιοίίίηιικ ϊΓοΛκ^ΒΗϋάΛΓΟ рΑ^^\^ ηοΐ{]ίΜΐιπι• или
ι кл»ик>го съчетлпии• υρόΚό рлди чксткнлго къ
нлс ΐν :^ачинлктк• ми кдииого же пороид прл-

5 ВкДкНЛ• ОТЪ ТОГО Л\кМНЛ\ЛГО отънюдъ подъ-
ΚΜ'κιιΐΛ ностоиштл^огл\оу' съчета γ'Κ ТЪфЛНИЮ•
ΑΟΓ,ρΊ? и^колинъ кккоу-пк пал\/лти• и сог1раи
отк стк1\"к оцк 0 сесЬ на посклагпп1\"к въпро-
с к»• и отък'кт'к! Блгочкстиккио речеили• и н4;-

10 к-кИ! нракъ испраклеиии и ^ овра^ъ подати л\о-
го^фаи- НЕ мек'кда огво икоже кбли{;ъ1ил\а
насилию же и Григорию• л\кмитксл В1ч1ти канонъ!
н.р'кккнъиа• τ4;γτν гХати же и со1-дити• иуъже
не кдинъ пасъ κήτο• нъ Б0ЛкИ1а стии оци

15 къко^-ик скСкрактгшесл овкфиил\к ра^огл\ъл\к•
и ра:^д'клкною л\ЛчКою състроии]а• иолгысливъ
же такокъиа^ огчителк ^апов+.ди• или о рече-

ИкШу-к НкИ!•!» СЪВОрОЛУЪ ВЪГТИ и ВСАКО досро

н-кчкто въкодити οΗΊνΛντν• съка^аникл\к ико до-

2(^ СТОИНО КСТк Г|1;1{Ъ1ИЛ\к :^'кЛОПОСТИЖкНО Е'к1ТН
ЛУкН/АфеЛХЪ• или ОТТкНО^^Дк о н'Ьккжуъ ВЪГТИ

новътуъ ннкакоже• по ρ•^;4Η же 0вллкл1ъи1уъ ^
иа1И1санъ1НЛ\и Скворкнъиы^и- искании же и ра^-
Д+.ЛКНИИ <и> л\офи ил и'йкмуъ тановъи1уъ• соу--

25 дити ключкшел\'кС/л• отъ лицк же достов'крии•
и о* дуор.кнааго св'кта- по посп'Ьшению вжию
реченъиа оплистаю1|1а• не тъчию не ^ немофкнъиз-
нъ и ζ•^ΛΟ ^ поукалАКл\к!и творити соудъ!• '
ксЬуъ же съскран к1иуъ сило\• на десити титклъ

30 мл четъфи съ!Ложикъ• ^ и сиуъ НОКГОЖкДО^
на ра^личкнъиа главъ! ра^Д'клинъ по семк

γνώμη, των τοιούτων προοωττων
έκαστον. ή την άχοχήν δια φιλό-
θε&ν άίτκησιν, ή την άμίαντον συ-
ναοειαν δια το του γάμ>?υ τίμιον εν л. 2 а.
ημΤν επιτηδεύε'., μώμον ούδενα δί-
χα'.ον εχ του γινομένου ι παντελώς
ύφισταμενον), τιο ττίΓ-όντ: σ^νε'ζευξα
στΓουοασματι• καλόν ηγησαμενος εν
ταυτίο μνημόνευσα ι χαι τα ^ παρά
τίνων άγιων πάτερων ιδιαζόντως εν
επιστολαΤς, ττευσεσι τε χαι άττ^κρί-
σεσιν εύσεβώς ειρημενα, καί τίνα ^
τροτΓον κανόνο: τύπον παρε/εσθαι
δυνχμενα, ουκ αγνοώ ν μεν. ως καΙ
τοΤς μεγάλοι; Βασιλεία) τε και Γ?τ,•
γοριω δοκεΤ, χρήναι κανόνας εκκ/.η•
σιαστ:κούς εκείνους λε-^•ε!ν τε κα•
κρινειν, ους ου μονός * καθ' έαυτ: ν
τις, άλλα πλε'.ους άγιο•, πατέρες εις
ταύτόν συνελθίντες, κοινή γν-ιμη
καΐ μεμεριμνημένη 5 βασάνω διετά-
Εαντο* λογισαμενος δε τάς τοιαύτας
των διδάσκαλων εκθέσεις, η περ":
των ήδη συνοδικώς ειρημενο)ν είναι,
και πάντως χρησιμόν τι συνεισαγειν
έχε'ινοις τη σαφήνεια των, ώς εικός,
τισι δυσκαταληπτίον είναι δοξαν-
των, ή παντελώς αύτα περ'. τίνων
ύπαρ/ειν καινών, ουδαμώς κατά
λεΗ'.ν η νουν έμφαινομένιον 6 ταΤς
άναγεγραμμεναις συνοδ:χαϊς ζητή-
σεσι τε κα\ τομαΐς* ' και δύνασθαι
τους επι τισι τοιουτοις κρ'ινειν λα-
/οντας, εκ τε της των τ^ροσωτΐω»
αξιοπιστίας, εχ τε του πνευμ.ατιχού
οωτός του κατ' ένεργειαν θεού τοΓς
ειρημενοις έπαστραπτοντος, οΰ μό-
νον άνεγκλητους, αλλά χαι λίαν
έπαινουμένας ποιεΤσθαι τάς κρίσεις.
Πάντων δε των συνειλεγμενων την
δύναμιν είς τίτλους δεχα τζροζ τε'-
τρασι συνελων χαΐ τούτων εχαστον д. 2 Ь.
εις διάφορα κεφάλαια οιελών, είτα

1) Η ηροη. Π. 2) Η вставл. С. 3) лкллТ н^ С. 4) с*
проп. Л; НС {ем. и о) С. 5) н( проп. П. 6) зло П. 7) с5-
дмн С. 8) всАвжнк> с. 9) ксеждо С.

1) έχ τούτου γενομένου Μ
2) τών. . . ειρημεναν Β: такъ пере-
д-Ълано друг. рук. 8) τίνα 8.
4) μόνον δ. 5) μεμερισμενη Μ.

6) έχφαινομενων Μ. 7) τιμ^Τς Μ.

ПРЕДИСЛ0В1Е.

кокмл^жкдо исканию подоБкнк! ^лпов'Ьди поло-
жнбъ• и^ наречении 0Бр'ктаюфиил\ъ α гавир.ъ н
число ифктснъ1ими грлнесъ!• нъ н€ αεΊ; ко-
кижьдо^ глав'к скокго приллглти ρ4:ζθ^•Λην по-

5 ддстк внноу• кж£^ не уот^Ьти л\и на потр'киоу
ра^личкнъ1И\''к искании• или лньногашкдъ! тъжб
канонпк писати и на• оукрашсния^ ивл/лтис/А
соуфиилИк• или КДИНОГО 0^ БОЛкШИИуЪ ΠρΐΙΚΛ\-
люфа глави^нъ* нл^ждсю на λιίιΗογο ра^д'ЬлАти

10 же и растрошити* кжб н'кк'кжл^'к пр'кжде сх,-

[рИН/ИЪ БЪ1СТк и ПраВкДкН'ЬИтИ!• неподоБкно

С'к Дкрк!^нов(никл\к• прн таков'кл\к ра^дФ.лени11
отъ н'Ькъ1иуъ киноу нанести- аште къде по-
тр'кБкно къ таковъи1мъ правилкнъшлмъ напи-

15 саникмк житиискок ^аконоположеник лрпоуъ-
того крйтъкаи же и ра.зд'^ленаа• с'кродкН'К1л\ъ
главал1Ъ• съчетауъ осоБкИ'1;и части сиуъ книгъ
въ црквкнок оставлкшииуъ доБрочиненнк• къ
цркскъшуъ же повелжнииуъ- и въ пр'Ьлюуд-

20 ръшуъ съка^анииуъ* скоро вк съкъкоупленик
сътворивъ ^апов'кдк- коулкно оуво въспол\и-
наник• к;|;пкно же на съвкршенок иуъ въ^водл
БесЪдоуюфаи п'к1таник• иоу*ди же л\и съ Е\\к
стътуъ Л1^\твал\и пол\агакл\оу-• съвкршаьмра

25 съл^отреник- паче же сев*); <н> ин'кл1ъ• отъсел-к
доБро н'Ьчкто приовр'Ьсти• понк сего тпчфаии»
и оу-скрдия л\к^доу- нанести.

τους тгрс; έκαστην ζητησ'.ν αρμόζον-
τα; ορού; ύττοθε'.ς, τάς τε ττροσηγο-
:ια; των αυτούς εύραμενων * δηλώ-
τας χαι τον οφιθμόν δια των άριθ-
μητιχίον στο:χε•ων, ε υ συν ο π-
τον, 2 ως οίμαι, κατχ δΰνα-
μίν το σύνταγμα πεπο'.ημαι.
Τούτον δε τον τροττον τυπώ-
σαι τήν έ'κθεσιν, 9ημ: οή
δ:χ των αριθμητικών οτοι•
χ ε ι ω ν, άλλχ μή ρητώς έχχστω
κεφαλαίω την •ηρ6>7Ζ>ορον ύττοβ»'
λεΤν αναγνωσιν, ::αρεσχετο την
αιτιαν το μή βούλεσθαν με -ρός
τήν χρειαν των διαοορων ζη^^^'7εων
ή πολλχκις τον αυτόν κανόνα γρά-
οείν, και τροσκορή οαινεσθαι τόΐς
εντυγχανουσιν, ή τον ένα , περ\
πλειόνων δ'.αλαμί^άνοντα κεφα-
λαίων, έξ άναγχης εις ττολλα χατα-
τεμνειν τε χα: διασζαθ'.ζε'.ν οττερ
τισΐ των πρώην γεγενητα»• και δι-
καίαν ουκ εύλογου με τόλμη; έπ\
τη τοιαύτη κατατομή παρά τΐ7ΐν
α'ιτίαν άπενέγκασθαι. ΕΤ που оз
χρειώδη προς τας τοιαύτας κανονικας
συγγραφας τήν πολιτικήν ^ομο^ΐ'
σίαν ύπείληφα, ταύτης 3?»χί» '6
και συντετμημένα τοΧς συγγενεσι
κεφαλα'ιοις προσήρμοσα, εν Ίδιάζοντι
με'ρει τήςδε της β'φλου, των εις
έκκλησιαστικήν ανηκόντων εύτα-
ςίαν, εν τε τοΧς β^ίτιλικοΓς θ-σπίσ-
μασιν, εν τε ταΓς των σο^ών έρμη-
νειαις, <:\)'^το'μ.ον εν συναγωγή ποιη-
σάμενος εχθεσιν, όίμα μεν ε'ις άνά-
μνησιν, όίμα δΐ τρος τελείαν αυτών
άναγων τους εντυγχανοντας ερευ-
ναν. Γένοιτο δε με σύν θεω, τα'ς
των άγιων εύχαΤς 3οηθούμενον
εξανύοντα τον σχοπόν, μαλ'.στα
μεν έμαυτω, και έτεροις εντεύθεν
χρήσιμόν τι πορίσασθαι, έπε'ι της
γουν σπουδής τε και προθυμίας τον
μισθον άπενέγκασθαι.

1) и ηροη. С 2) КОНЖО Я. 3) НЖ1 С. 1) «украшти Π:
5>кр4ни С. 5) Φ С.

\) εύρομενων Μ. 2) δια των
αριθμ. στοιχ. ευσύνοπτο ν προπ. Μ.

тм ть лъ п.

*^ .-^

Гла• 7. 0 |;огослс»ки11 и ^ прлк•!;»!
κΊ;ρ•1;^ ιι оклмон'йук н строкмпн агТлъ•
КАПОПЬ • /ПД. II и• ^^ СЪПч>рЛ • ксстлн-

5 тппл грлда- "л • Т• съсора бфескскалго•
клнс• ξ'» скБсрд ка^«\рг{НкС1;а• клио• ίΓ•
скг.орл при ио^-стмнилп+. црп * слго-

ΓΛά• ΙΓ• кк1И псдосактк κλιιοιγκι

10 дкржатм• съпорл кллупдоикскллго• ^

ΐίΛΗο• ' "ίΤ- с'коорл |;д,с\лргбмкс1»а• нлно• "ά•

с'к1;орл при о^-стинил»Н; • илно• ΪΓ• ^

сксорл М11нбнс1{лагс икторалго- кл-

иъ• л• н ' к

■^^ ^^

10 л 11

ΐδ ΓΛΛ• Γ• с уранснни неиспнслнок
црнккмок оь'ычаи акм ^^аконъ- и лко
ме ил\ал\к ил^жда урамити лАОгснима ^■
^аксиа •;. Касилии стъ поскланни
κτι днодс^рж- и от'к• Ηζ• и КД' гла

ΤΙΤΛΟΣ А'.

Περί θεολογίας, και ορ^οοοίου πίστεως,
και κανόνων, και /εφοτονιών.

Κεφάλ. α. Περί θεολογίας και
ойЬооб^ои πίστεως. ^ 'Αποστόλων κα-
νών μθ και ν . Συνόδου Κωνσταντινου-
πόλεως α'. ^ ι. Συνόδου Εφέσου κα-
νών ζ. Συνόδου Καρθαγένης ^ κανών β'.
Συνόδου της έπΐ Ιουστινιανού του ευσε-
βέστατου * βασιλέως κανών α'.^ ογ'.^ πα'.

Κεφάλ. β . Ποίους ' δεΤ κανόνας κρα-
τεϊν. Συνόδου Καλχηδόνος ^ κανών α!.
Συνόδου Καρθαγένης κανών α'. Συ-
νόδου της επί 'Ιουστινιανού κανών β'.
[Σό'^οοοό Νικαίας το δεύτερον κανών α'
και β\] '

Κείίάλ. γ'. Περί του φυλάττεσθαι το
άγραφον έκκλησιαστικόν έθος ώς νόμον,
και ότι ουκ έ/ομεν ανάγκην φυλάττειν
τα του Μοοσαίκου νόμου. Βασιλείου ^°
άπό^ της πρόςΔιόδωρον επιστολής και έκ

Л, ο а.

1) Η П2>оп. Π 2) ηι^лκβκ^|жи У.' 3) У ηροη. 1) Υ пропуск.: Περί θεολογία; χα•. όρθί/5όξου

<^')\сюда оапальную часть иаеи. 4) црн С //• πίστεως, и потому оказывается: Κεφ. α'. Περί

5) и•! нпд (!) П. 6) х'ллкндснкскдгс УС 7) кл• θεολογίας . . . χειροτονιών. 2) V добавл. χα•.

ΗίΜ-к Л. 8) .V ηροη. Кар-.: 1, Трулльск. Х>. 4) V εύσε^οΰς 5) Л'' добавл. κα; 6) Υ добавл.

0) в-кТор44(с кан-к. "й.нУпроп. 10) У проп. χαΐ. 7) Υ -όσου;. 8) Υ Χαλχηοο'νος. 3) Ρ

С(1лин тексте главы 3. 11} «ν; П. 12) а»сн- часто употребляетъ Καθαργεντ,ς вы. ΚαρΟαγέ-

«ННН4 Я. νης. 9) Ник. Π 1, 2 добавл. изъ Υ 10) Υ

добавд. επισχοπου.

тит. Ι гл. 4—6.

КЖ8 къ 4Λ\φΗΛθγιιο^ стаго дуа съкорд του κζ' καϊ κθ' κεφαλαίου των ^ προ; Ιλμ^ι-

11Ж6 при «устиниан-к. клно• ^ <π>ε• ^°>'-^°^'' "^'Ρ^' ^^'^ ^^Τ^'^'^ πνεύματος. [Συ-
νόδου τη; ίτΛ Ιουστινιανού κανών 7:3'.] "

гла• Д• ^ ИКО Η6 отъ кдиного кпи- Κεφάλ. δ'. Ότι οΰ/ υο' ένό; έπισκό-

скоупа• нъ отъ овкфа канснн пола- που, αλλ' υπό* της κοινότητος οί κανό-

5 ГД10Т11СЛ .> Василия канонъ- щ- гри- νες εκτίθενται. Βασιλείου κανό^ν μζ/.

гории ну-скскаго- кано• г"• Γρηγορίου Νύσσης κανών ς^

гла• ί• ο латриарскуъ- и Λυιτροηο- Κεφάλ. ε'. Περί πατριαρχών, και ιχη-

лит-Ьуъ- и^ КЖ£ въ афрнкин глсмъ!- τροπολιτών, καί των έν Ά φρίκη λεγομέ-

иуъ приватъ• аплъ• капо- лд• събо- νων πριμάτων.^ 'Αποστόλων κανών λδ'.

10 ра никбискаго• камо• А^ ζ•^ съвора Συνόδου Νικαίας κανών δ'. -'. ζ'. Συνό-

антиоуиискааго- кано• й^• съвора ко- δου Αντιοχείας κανών θ'. Συνόδου Κων-

стАнтим/А града• кано• "к• и г"- сквора σταντινουπόλεως κανών β', γ'. Συνόδου

{фескскааго• кано• "и- ^ съвора кал- Εφέσου κανών η'. Συνόδου Καλχηδόνος

уидопкскааго- *' кано• д• Г^"д|• κανών θ. Γζ. κη'. Συνόδου Σαρδικης κ α-

13 съвора сардкскааго кжб при оусти- νών γ', δ', ε . Συνόδου Καοθαγένης

ниаи•^• кано• лг• "* κανών ιζ'. λθ'. Σиνο^ο^^ της επί Ιου-
στινιανού κανών λς .

гла• г*• котории^ К'ыиуъ• и къде Κεφάλ. ς. Τίνες τίνας καί που^

и како пос'^'авлАютк• кпнскоулъ! ^° καί πώς χειροτονουσιν επισκόπους, ή

или клнрикъ!• ΗΛψΕ поставлснън!• ли- κληρικούς, καί έάν ό χειροτονηθείς

20 в£лкл\и ^^ лостаелЕнъ воуд€Тк къ Епи- δια λιβέλλου παραιτηται την έπι-

скогпии• Лплъ. кано • а"• κ*• ΛΐΕ• съвора σκοττην. ^ !\ποστολων κανών α', β'.

никеискааго- кано• д• ^^ съвора антио- λε. Συνόδου Νικαίας κανών δ^ Συνό-

уиискааго• кано• ίτ• ι^'• ^^ κβ• съвора δου Άντιοχε'ας κανών ιγ^ ιθ . κβ'.

лаодикиискааго• кано• Τ• ίΤί• съвора Συνόδου Λαοδικείας κανών ε'. φ\ Συ-

25 ефбскскааго• кано• ίΓ• и посъланик въ νόδου ^Έοίσου κανών η', καί έπι-

паллфилиискъи! съворъ• съвора сар- στολή προς την Παμφυλίας συνο^ο^.

дикиискааго• кано• г"• ^* съвора калуи- Συνόδου Σαρδικης κανών ς'. Συνοδού

донкскааго• ^^ кано• κΉ• съвора кафар- Καλχηδόνος κανών κη'. Συνόδου Καρ-

генкскааго- кано, ίτ- ιίί• мд• м^• θαγένης κανών ιγ'. ιη'. μθ\ νθ'. ^

1) κ<ΐΗ«Η<ι Π. 2) У ηροη. самый тскстъ 1) V του. 2) περί προπ. V 3) Трулльск.

главы 4. 3) н У ηροη. А) ζ 7 ηροη. 5) У прав. д,обав1. изъ V 4) V ά-ό δ) V тгрсйа-

проп. Константиноп. 2, 7, Έφ. 8. 6) хллкн- των, 6) V προπ. τίνας 7) V первонач. было

донкскдг» У; хдлкннкскдаго С. 7) н У (ем. ί'ι). χεψοτονηται των επίσκοπων, но другой рук.

3) слБорд сдрдкгкдлго . . , клно лг. проп. У. 9) н переправл. въ παραιτηται τήν έπίσχοπην.

вставл. У. 10)*г.п4 У. \\)т\ь.\\\* У. 12)со^.7: 8) Ρ νε'.
13) ΓΙ Η. ί Η' У. 14) У ηροη. Εφ. 8 съ поел, къ
Ламфил. соб. и Сард. 6. 15; рлкндвнкскаго У С.

ГПТ. Ι гл. 7 — 12. 7

«ϊιι• ^ насилии посклоник къ страик- -г/, βασιλείου έζιστολή тгрб; τους /^ωρ-

ςκΊνΐιίΛνκ нпкксч-по.иъ• ^аофила отк εττ'σκόττου;. Θεοοίλου εκ -::ϋ ΰττοανη-

съспол\1к1гкг1аго• капо• г• [когрила СО στι/.ου κανών ':^ ^ Κυρίλλου έκ τη;

послании ктч дол\иь• глл• а"• Г] ^ ку*- τ:ρό; Δόανον επιστολής κεοάλαιον α . γ'.

5 рила отъ посклаиии къ со\-1риил\ъ Του αυτού Κυρίλλου έκ της ττρός τους

къ лу-кии- и пбнтаполи- ίπποΛνΐν• έν Λιβύη κα: Πενταττολει- έττισκόπους

кано• а*• и 7• ^ έττιστολης κανών α.^ γ'.

гла•^"• ИКО ип»одосакть.народол\ъ Κεοαλ. ζ'. Περί του ίχη /ρήναι τοΤς

иовбЛ'ЬЕати^ ибрЕисналго С'к1;кра1и1и• '^у/ку.г έττιτρέιτειν την των ιερέων έττιλο-

10 съсора лаодикиискааго• капо• ίτ- γην. Συνόοου Ααοο'/κείας κανών ιγ'. ^
гла• ίΓ• ос'К1С'кшиил\к лрккослосии^ Κεφάλ. η'. Περί της γενοαένης άν

ο постаслЕнни епискогиа• Оъвора ^ τιλογίας έτ:: τη /ειροτονία^ του έττισκό-

аитиоунискааго- камо- ι!ο,• съьора кар- ττου. Συνόοου Χντιο/είας κανών :θ . 2ΐυ-

дагЕМкскааго• камо- "ϊϊ• ' νοοου Καρθαγένης καν(<^ν υιθ'.

15 гла• ^• ο л-кН; въ неюже сп*трк Κεφαλ. θ. Περί του у^Ь^ш^^ ου έντος

иодокактк Емискоу'И'ы стакитн• сксо- οει τους έ-ισκόττους /ειροτονεϊσθαι. Συ-

ра у[а]лкидоикскааго• * кано• κΈ• νόθου Χαλκηδόνος ° κανών κε'.

гла• Γ• Ηΐ,ο \Μ поставити νΙιηοκγο Κεοάλ. ι^ Πεοί του ιχη νειοοτονεΤσθαι

£ппа• или про^ку^Ера или диикона• τινά έττίσκοττον, ή -ιτρεσβύτερον, ή διάκο-

20 πρΊΐ'^Ε дажЕ ьсл въ дол\оу- кго νον, πριν ή πάντας του; ' έν τω οίκω

уркстнии-ктракок-кркнъ! съткоритк•^ αυτού /ριστιανοΰς ορθοδόξους ποίηση.

съвора кар>:>агЕНкСкааго• каио• лг ^^ ^'^Ί^Ζο'^ Καρθαγένης κανών λτ .

гла• а"|• о и-Ьлкциуъ В'к1ваюфи- Κεοάλ. ια^ Πεοί ^ λαϊκών γενομέ-

ил\к ^^ ЕгГскполИч• съсора сардикин- νων ' επισκόπων. Συνοδού Σαροικης κα-

2.'• скааго* кано• Γ• νών ι'.

гла• "β»• како и^ычкникъ- ' или В'к Κεοάλ. ι^'. Πώς ό εθνικός, ή 6 έν.τ. 4а.

нЕДо\-:5'к• или новокркфкСА- <н> иже νόσω, ήό ^'^ νεωστί βαπτισθείς καί ό έκ

отк ^ъла пр'1;в'к1вании поставлЕНЪ οαύλης διαγωγής /ειροτονεϊται έπίσκο-

согДЕТк Енискоу'П'к ^^ ИЛИ клирикъ• πος, ή κληρικός. 'Αποστόλων κανών π'.

30 л|7лъ• капо• ίΓ• Скг.ора никЕискааго• Συνοοου Νικαίας κανών β. Συνόδου Νεο-

каьо-в"• съворл новкю КЕсарии• кано• καισαρείας κανών ιβ'. Συνοδού Λαοδικείας

ж• ^^ Сквора лаодикиискааго• кано- 7- κανών γ'.

1] Υ ηροη. Καρθ. праве, 2) домел, изъ ΤΙ. 1 ; V προπ. θβοΦίυα прав. 2) V Πεντάπο-

3) У ηροη. ваь право. ^ начиная съ Веоф. 6. λιν. 3} V вставл. /.α•.. 4) V добавд, друг.

4) пови-ЪкАстл Л. δ) н вставл. СУ. 6) Скрд У. рук.: Συνόοου Χιχαίας το о χανών γ', 5) V έπΙ
7) кднФми У. 8) псправл. по С У; х'длкинкскАго II. ττ^ς χειροτονίας. 6) V Χαλχηοόνς;. 7) 11осл1^
9) сотк«(1нтн С. 10) У проп. всю главу 10. τους начинается текстъ Уа111се1]. Г. 47. 8) περί
1Ь с^кл^фну-к У. 12) гГпом-к С. 13} кг С των άπό Р. 9) γινομένων Р. 10) ό арод.сск1.и V.

8

ΊΤΤΤ. Ι ГЛ. 13—10.

Гла• [ι]Γ• ' клкс прд:^Дкпо^*и1 бппк
ц'кимктк* къ ^ πράζΛ*^Μθν*κΜμΗ»ΚΛ црк-
ви• съворл ώΗΤΗ0\•ΗΐκκΔόΓ0• КЛИО- г\-

гла• Д!• когда л\ожетк βτ^ιτη аппъ

5 НЛП клиринг 1:аж(ни1Гк• или инакъ

стрлсткнъ^ телсскл\к• аплъ• капе• на•

кв• * ο^ζ• οιί- съБора ник€нскааго•

кано• 7•

гла• Τι• ико вНкскнъ1\"к не прилоу--
10 чати причкто^^• аТТлъ- кано од.

Гла• 81• о непокарлюфии^мТкСл^
ΟΒοκΜον^ бпскпж• γοτΛψιο постакити
и на Болкшии рлд^к* съБора карда-
гснкскааго* кано• л*а• васи[ли]и ^ ка-

15 нонъ• Г•

Гла• ξΊ• о ίπηΊι пли ^ клириц'к по-
ставлЕН'Ьмк н нб приит* οττν прн-
1икЛкстви1а• или Н1^ приил^ъш;*; отъ-
ити• лплъ• кано• лг• Сквора анкгрк-

20 ска- ®кано• ιίί• СкБОра антиоуиискааго•
кано• "^1• И1• съБора при огстиниан4»•
кано• ΐ!ζ•

Гла• И1• ико Ηί ΜΟψπ ^^ о^-л\ирою-
ψιοο^-Λίο^" ίπίίο^ иного въ ΓίβΊί^^ -г^^к-

25 сто поставити• аплъ• кано• оТГ• ^^
скБора антиоуиискааго• кано• кг•

Гла• αΊ• ^* ико Ηί просто ктч л\ал4;
град-Ь или иъ вкси βτ»>ιτπ ίηηο\' сквора
<ла>одикиискааго• кано• нг*^ скворд

30 сардикиискааго• кано "г•

Κε^^άλ. ιγ'. Πώς Ь σ/^λάζων έπίσ/,ο-
тсос, γίνεται ει: σγολάζουταν έκκλη-
σίαν.^ Σανόζου Άντιο/είας κανών ις,^

Κε^άλ. 10 . Πότε ούναται γενέσθαι
επίσκοπος, ή κληρικός, ευνούχος ή άλ-
λ[ος] έ|χπαθής' τό τώοα. 'Αποστόλων κα-
νών κα. κβ'. [οζ'. οη'] ^ Συνόδου Νικαίοζ
κανών α .

Κεφάλ. ιε'. Περί του τον οαιμονιζό-
μενον μη κληρουσθαι. 'Αποστόλων κα-
νών Оч^ .

Κεφάλ. ιγ'. Περί του μη πε^Ηαρ/ουν-
τος τω ί?ίω επισκοπώ, 3ουλομένω /ειρο-
τονείν αυτόν εις μείζονα [5»αθμόν. Συνό-
δου Καρθαγένης κανών λα. Βασιλείου
κανών ι'.

Κεφάλ. ιζ'. Περί επισκόπου ή κληρι-
κού χειροτονηθέντος και μη δεχθέντος
υπό της παροικίας, ή μη καταδεξαμένου,
ή μη δυναμένου'^ άπελθεΐν. Αποστόλων
κανών λς'. Συνόδου. Αγκύρας κανών ιη^
Συνόδου Αντιοχείας^ ιζ'. ιη'. Συνόδου ^
έπί 'Ιουστινιανού κανών ιζ'.

Κεφάλ. ιη'. [Περί του μη δύνασθαι
τον τελευτώντα επίσκοπο ν ίτιρον άντ'
αΰτου χειροτονεΐν]. Αποστόλων [κανών
ος. Συνοδού Αντιοχείας κανών κγ'].

Κεφάλ. ιθ'. [Περί του μη απλώς έν
πόλει βρα/εία] ή έ[ν' κώμη γίνεσθαι
έπίσκοπον. Συνόδου Λαοδι]κείας κανών
[νζ'. Συνόδου Σαρδικ]ής κα[νών ς'].

1)исправл.поУ Л. 2) κ% У п2Юп. В) стрл- 1) έησχοπην Г. 2) V ΐη. т. добавд. друг

стшк С. 4) кв У проп. 5) тпокарлюфнсА У. рук. 'Αποστόλων ιδ'. 3)У οζ . οη псред^^ланы

6) ысправл. по С. 7) н У. 8) м С проп.

9) Анкюркскаго У. Ю) кано. Г^. . . Г?., проп. У.

11) н« н/«о\-ф' У- 12) с«к» У 77. 13) с!;

У 77. 14) У проп. салыи текстъ иювы 19.
15) Тз С.

друг. рук. изъ ιζ'. ιη'. 4) Л' проп. отриц. μή;
Ρμή δυνηθεντ&ς. 5)Ρν добавд. καν(.\ν. 6) της
вставл. Р. 7) έν проп. Р.

тит. Ι гл. 20—24.

Глл• к*• сзко НЕ сыти въ ^ кднион
сплруии дък'1;л\а л\нгро[|олитол\а• нлн
ϋΐκ кдт10л\к граД'Ь Д'кс1;л\л {ппсл\а•
нлн с'к дъвсю грлдо^- съ1тн клнри-
5 кол\ь• ^ сксорд пнкансклагс»• намо• ?• ^
сксора уллкидснксклого- кано«Т'Щ•
съ1;орлннкбискд4го въторллго• ка•?^ *

Глл• ка- о пс»ст4сллк>фнн\'ъ Ηί
подъ ссиою соу-штли къ грлд'1;\*ъ или

-^ ""^ Г-.

10 къ сплруииуъ* аплъ• ΚοΜΟ•Λ£• съсо-
рл лнтногнискл• ^ нлно• ιΓ• к'к• СЪБСра

(фККСКаЛГО• НЛНО• и* СЪБСрЛ НН1>£Н-

СМАГ^ къторллго• кл• г• ^

Глл• КС• с помоштню г.оллръ '

15 Г.'ЫКЪШНИуЪ 0\'Д1ърЖЛ1ГЫНуЪ цркк'к•

лпл-к• клно• л•

Глл• кг• о т-Ьуъ иж£ срлкл рлдн

ли ^ жемнлАъ т постлвлАКл\'кН1л\ъ

Е11Пол\ъ иди КЛНрНКдЛ\Ъ• лплъ* ι.'άπό•

20 Τχ- ж• Тд• влснлнса клно• ιίΤ- съсорл

нжс при о^-стнниди'Ь• клно• г ^

Глл• КД• о ПОСТЛБЛЛ}С>фНН^Ъ нл

сржср-й- нлн прнкл\лк>штиил\ъ с^'*чл-
стии• лплъ• клно• КД- ^° Сксорл улл-

25 кндонкскллго• клно• к*• влснлии отъ
посъллнно къ еппол^ъ* посъллник
ГЕнлднсз н^^ КЖ6 съ нил^к съсорл-
окрксткнек• къ прпскнън1л\ъ л^итро-
полнтол\к съсорл КЖ6 при оусти-

80 ηηληΊ;• ι:ληο• кл• съсорл ннкбнскллго

Κεφάλ. у/. Περ: τοϋ μη είναι [εν μια
επαρχία δύο] μητροπολίτας, ή εν μια
πόλει δύο έττισχόπους, ή εν δύο πόλεσιν
είναι κληριχούς]. Συνόδου Νικαίας κα-
νών η'. [Συνόδου Καλχηδόνος^] κανών ι.
φ'. Συνόδου Νικαίας [το ζώτιρον κανών

Κεφάλ. κα'. Περί των χειροτ[ονούν-
των εν ταΐς μη ου]σαις [Οπ αυτούς πό-
λε^7ιν, ή έπαρ/ίαις.] 'Αποστόλων [κανών
λε'. Συνόδου 'Αντιοχείας κανών] ιγ . ν/^' .
Σινόδου 'Εφέσου κανών [η'. Συνόδου Νι]-
καί[ας το δεύτε]ρον κανών γ'. ^

Κεφάλ. κβ . Περί των δια προστασία:
αρχόντων [γιν]ομένων εγκρατών εκκλη-
σιών. * 'Αποστόλων κανών λ'.

Κεφάλ. κγ'. Περί των δια γάμον,•'
ή παλλακισμόν^ μη χειροτονουμένων
επισκόπων. "^ 'Αποστόλων κανών ιζ. ιη'.
ι^. [Βασιλείου κανών] сЗ'. Συνόδου της
επί 'Ιουστινιανού [κανών γ'.] ^

Κεφάλ. κδ^ Περί των επί χρήμασι
χειροτονουμένων, ή λαμβανόντων όοφί-
κια. ^ αποστόλων κανών κθ'. Συνόδου
Καλχηδόνος κανών β'. Βασιλείου εκ της
τιροζ τους επισκόπους. Επιστολή ]\ννα-
ιου και της συν ^'^ αυτω συΊοοου ε/.
της εγκυκλίου προς τους όσιωτάτους
μητροπολίτας. ^^ Συνόδου της επί 'Ιουσ-
τινιανού κανών [κβ'.^^ Συνόδου Νικαίας

1) вч* в-к с. 2) клирнкоА^-к у. .Я) у проп.
Ник. 8, 4) У проп. Пик. 1115. 5) У антиш-
χΗΗΓΚΛΓ^. 6) у проп. Еф. 8, Ник. II 3. 7) ко-

ААр-к У проп. 8) или 5^. 9) канТ. Гк

кдиГ. Г. У проп. 10) Яд //. И) н У П2ЮП.

1) Χαλκηδόνος V. 2) Ρ проп. Пик. II 15
3) Ρ ороп. Ник. II 3. 4) Ρ εκκλησίας. 5) въ
V переправл. изъ γάμων. 6) С0(3. χαλλακΊς

\1.0'*о'я\ V 7Γαλλακί[δων] μόνον переправл. въ
παλλακισμον 7) Υ добавл. ή κληρικών. 8) ΡΥ
добавл. φ*^. 9) С0(1. όμφίκια; Ρ όνφίκιον,

10) сос1. εν. 11) Υ έησκόττους; Ρ иное обознач.:
ΓενναΕίου. . . οσιωτ. μητροπ. επιστολής. 12) V
добавл. друг. рук. κγ'.

1*

10

тит. Ι гл. 2δ— 29.

к'ктораагд•^ кдно• д- Τ• Гд• тдрлспа
аруИСППЛ- КОСТ/АНТИНЛ грдда• нъ дн-
дридно^• 11дпгж1« рил\|1скоуогл\о^- по-
С1м\дн>т• *
δ Гла• ке• ико не въ1ватн къторо^--
оуд\а^^ сфению- κρΊμίΗΗΐο• аилъ• кд-
но• ^нГ• сквсрд клрддгбнкскддго- нд-

но• ΛΜΙ• *

Глд- кг• ико ίΐί пр4;\'однти^ еппж•
л. 5 а. 10 НЛП клирпко^• отъ ] грддд къ грдд-к-
ДГГЛЪ.• КДНО• Д|• СЪБОрД ннкшскддго•
ιΤ• Уг• скворд днтиоуннсиддго• кд•
съБорд кдлуидонкскадго -^ кдно- ' Т• Г•
к• съБорд сдрдикннскддго• ^ кдно• д*•

15 "к• и• ^ СЪЦОрД КДрДДГбНкСКДДГО• кд-
НОНЪ• НД• »Г• ^°

Глд• ίΤζ- о ПОДТкЛ€ЖЛШТНН\"К гр'к-
γθ\•• и ΠΟ€ΤΛΒΛΚΗΟ\•Κ/«0\"• съпорд
НИКбНСКДЛО• кдно• Д• I • СкГ.ОрД но-

20 въиа к£сдриа• кдно• я. кдснлия- кд-

но• Д• I• н•

и

ν^ ^

Глд• ίΠι• о Еъ:^дрдстн постдслак-
Λ\•κΗΐγ'κ иЕреп и ^^ женъ• сксорд нокъип
25 кссдрии- кдно• д*!• С'ксорд ьалуидонк-
скддго• ^^ кдно• Τι• С'КБОрд кардагенк-
скддго• кдно• 18- ^* скпора при о^чти-
нидн1;• ка- Д1• не- ^^

Глд• кд• о съткорЕнин странк-
30 οκ-κΗΐγτι έΗπτν•^* когдд или кдко при-

1) κ•ντο(>4ίΓβ у проп. 2) У клторо\-.«о\•; С Π
втор«А»!>. 3) У проп. ТараЫя поел, къ Адр.
4) У проп. Каре. 48. 5) прнходнтн У. С) рл-
кидомксклго С У. 7) кано У проуг. 8) сарл'н-
СКД1-0 С. 9) кдмо". й. к. У проп. 10) У проп.
Каре. 54, 90. 11) У проп. Баси.ия праве.

12) и С проп. 13) )(алкнАднкскаго С. 14) У
проп. Χα,ίκ. 15; Каре. 10. 15) ι Я. 16) »пкп5 С.

το οεύτεοον κανιον] о', ε^ ιΟ.•^ Ταοασίου

ι -Ι 1

άρ^ι[ε7:ισκότ:ου Κωνσταντινουπόλεως]
ττρόζ Άδριανόν [ττάπαν Φώαης επισ-
τολή].^

Κεοάλ. κε'. Περί του ιχή γίνεσθαι
άνα/ ειροτονήσεις. Χττοστόλων κανών ;η' .
Συνόόου Καρθαγένης κανών υιη'.

Κεφάλ. κς'. Περί του [лт, αετιέναι гтЛ-
σν,οΊζοΊ. Υ] κληρικόν, άττο τίόλεως εις τ:ό-
λιν. Συνόζου Νικαίας κανών ц' . ις'. Συ-
νόδου Άντιο/είας κανών κα'. Συνόοου
Καλχηδόνος κανών ε^ ι', κ^ Συνόοου
Σαροικης κανών α', ψ . ιε^ Συνόοου
Καρθαγένης ν,Οίνων [νο'. Ч] ^

Κεφάλ. κζ'. Περ: του υποκειμένου
άααρτήματι και χειροτονηθέντος. Συ-
νόοου Νικαίας κανών θ'."* ι. Συνόοου
Νεοκαισαοείας κανών θ . Πασιλείου κα-
νών κζ^ ΘιοΟ'Χου εκ του - υττουινηματι-
κου^ κανών [ο', ι', η'.]

Κεοάλ. κη'. Περί της ηλικίας των
/ειοοτονουαένων άρόένων και θηλειών.

/.ι » Γ» '

Σ'^Ί6οου Νεοκαισαρείας κανών ια^ . *' Συ-
νόδου Καλ/ηδόνος κανών ιε'. Συνόοου
Καρθαγένης κανών ις^ Συνόδου της ίτ.ι
'Ιουστινιανού^ κανών ιο'. '.ε^

Κεφάλ. κθΛ Γίερϊ ποιήσεως /ωρε-
πισκόττων, καί ττότε, καϊ πώς Ίζζοσ-

1) Ρ προπ. праов. Пик. II. 2) V. . . εκ тг:
ττρός. . . επιστολής; Ρ προπ. иослан10 Тарасмп.
3) Ρν АОбавл : Συνόδου τή; εττΊ 'Ιουττιν.ανου του
ζΰσφους 'Ιχσικίως (V нЬтъ του ΐϋσΕ.'ίοΰς [ίϊίί-
λε'ως) χανών ιζ'. ιη'. χ'. 4) V вставл. χαι.

5) Ρ ύττομνηστιχου. Λ) V ι'^' . 7) Ρ доГапл.
του ευσεβούς βασιλέως.

ТПТ. Ι гл. 30—35.

11

ПОСАТк II ПОДЛК^Тк• II |;с»гс> псстлкли-
к>[тк] ^ илм ни• съьс^ра лпкркскалго•^
1СД110• Гг• СЬСОрЛ И0КК1И ^ ьбслрпи•

κλν5• и • * съиорл лнтиоуписклгс»'
δ ι.'Λΐιό• Γ• ^ отъ пос'кллнша кдси-

ЛНИ• НЪ СТроНкСКк)11Л\Ъ спнског-
пелгк- '^

Глл• л• ' икс• ζ' ΤΈΚΤ^Λ\0 ϋΙνίΤΙΙ
Д11ИКС»иОЛ\Ъ• ПОДСГ.ЛКТк ЛЦП и КСЛИЬТч

10 '"рлА''^ соудЕтк• с'кссра понъш ньса-
ριιυ• кано'Гд- скг.орА кжб при оучти-
ΗΐΐώπΊ;• каном'к• Гг•

Гла• "лд• котсрии соу-тк клирпци
||р1»"ккпллго чипог• съпсрд лдсдикмн-
15 с|;алгс>• ι;λμο• кд•

Гла• лк• икс МЕ псстаплАтн кгоже

ЖШЛ ЛК'ССДФ.ПСТКО СКТССрИТк-^СЪГ.О-

рл иок'мкт кбслрии• на• ιΓ•

Гла• лг• ико т псстакллти клп-
20 ριικτν • отъ псустъ! ΙΙΛ ιιτν^^ къ и,р"к-
илу'к " или ^^ въ лхапастыркутч• съсс^-
ра уалкпдонкскааго- камо• г-

Гла• лд^^ о ог.^и^аюштинуъ ^* и с
ккСкнътуъ ^^ цркъкауъ• съсора лао-
25 дикиискааго• ^^ камо• ϊΤζ• κιι•

Гла• "Λί- икс» подъ Емпол\к града
1;'к1ти ΚΛΐιρΜΚ0Λ\Τν птиииу-к ^' и л\ама-
стк1рЕл\ъ и л\чмикл\к• съсора уллки-
домкскааго• каномк• ίΓ•

οέρουσιν. ή αεταοιδόασι, καϊ τίνας γζιζο-

τ&νοΟσιν, ή ου. Συνόο^υ Αγκυρας κανιυν
г/. Ιυνόοου Νεοκαισαοεία: κανών ι••'.
-υνόοουΆν[τιοχείας κανών] ι'. ]>ασ•λείου
εκ της ττρος τους χωρετΓ'τκέτι&υς έπι-
στολτ];.

Κεοάλ. //. Πεοϊ тс-й επτά και υ-όνςυ:
εένα'. ΟΕακόνους όφείλειν, καν ή τ.ί'/,ιζ
υ.εγάλη ή. ^ Συνοδού Νεοκαισαρειας κά-
νουν ι?'. Συνόοςυ τη: έπΐ Ιουστινιανού *
κανών ις'. ^

Κεί/άλ. λα'. Τίνε: ίίσι κληοικοΐ, τ.
της εκκλησιαστικής τάϊε^ο:; Συνόοου
Λαοοικείας κανών κο'.^

Κεφάλ. λβ'. [Περί του ιχή /ειροτο-
νεΤσθαι, ούτινος] ή γυνή εαοι/ίύθ•/;. ^
-υνόοου Νεοκαισα]ρείας κανών [η'].

Κε^/άλ. λγ^ [Περϊ του μη /ειροτονεϊ-
σθα: κληρικούς ^] άττολελυμένως, ά)λ α л.
ττάντω: εις εκκλησίας, ή μοναστήρια.
Ιυνοοου Καλ/ηοόνος "' κανών г .

Κε^/άλ. λο . Πεοΐ πεοιοοευτών Γκαΐ

ι 'ι *-

των εν ταΤς] κώ[μαις εκκλησιών. ' -υνό-
0ου Ααςδικεί]ας κανών [νζ'].

Κεφάλ. λε'. Περί του υπό τον έττί-
σ/.οττον της τιολεως είναι τους κληρι-
κούς των τττωχείων, και μοναστηριών,
και μαρτυρίων. Συνόοου Καλ/ηοόνος κα-
νών η .

1) исправл. по У. 2) агк^рксклгс Π; Анкк^рк• 1) Ρ εΐη. 2) Ρ добапл. тоЪ ευσεβούς ^ασι-

сьаго У: амкрескдго С. 3) н*кка С. 4) ηι соа. >£ως. 3) См!. :;'з'. 4) каьъ будто дальше

» С. 5) Уп^>оп. Нсок.ЛЗ, -4мог. Ю. 6) еТш-х У. облЪзло еще одно указан10 на какой-то канонъ.

Ί) У νροη. самый текстъ гл. 30. 8) сотвори //; ">) Г вставл. καΐ έιν γυνή χλτ,ρικού μοιχευθ/^.

тксрТтк У. 9) клнрнкл }*. 10) п}?стк1НАн-к С. С) У χληρικ&ν. 7) V Χαλχηοίνο;. 8) Ρ έκ-

11) ηο\•ρκ"νκ4χ•κ У. 12) Η У. 13) кд 3'. κλητίαις.
14) и-лнД/Мрн^ Π; ΟΊΐ^ψΛ^ψΗΐ^εΑ У. 15) βίοκ-
сны^ П. 16) хллкндонксклго У; ладикнискАГС Л.
17) ΜΗψΗ]^ У 2Ζ; ΗΗΐμΪΗ^ С.

12

тпт. 1 гл. 30—8. тит. II гл. 1—3.

Глл• лг• о раскуъ прпчитаклгкгн^'ъ

КЪ КЛИрССЪ• ЛПОСТОЛЪ- КЛНСНЪ.•• ПЕ•

Гла-Я^о диичицлуъ юно жтл т
С'ь.1клктк^ ιιρο:ζΕγ•τ6ρα• съворд штш-

5 С!{ЛЛГС• Ь'йНО• 4Ί• СЪБОрЛ .ЛЛОДИКИП-

скадго• кан£• δΊ• съворд удлкидонк-
скадго• ΚΛΗΟ'Τι•^ Василии• клнЬ• .л\д•
съкора иже при ο^-ςτΗΠΗάΗΊί• \:&-
ионк• ΙΑ*
10 Глд* "ли- кж€ постдкленпи рлдн•
рд^р'Ьи1акл1ъи!л\'к гρ^^γοл^κ• съсорл
псв'ЫУ неслри1а• клпо• Д^•

Κεοάλ. Ас . ΠιζΙ οουλων χλτςςυμε-
νων. ΆτΓΟστόλων κανιον тЗ'.

Κεφάλ. λζ . Περί διακονισσών, καϊ
'ότι γυνή ου γίνεται πρεσβυτέρα. Συνόοου
Νικαίας κανών ιύ-'. Συνόοου Λαοοικείας
κανο^ν ια'. Συνόοου Καλ/ηξόνος κανών
ιε . Βασιλείου κανών иЛ\ Συνόοου, тг;
ίπι Ιουστινιανού^ κανών ιο'.

Κεοάλ. λη'. Περί των 5ιά της /ει-
οοτονία^ λυοαένων άααοτηαάτων. Συ-
νόίου Νεοκαισαρείας κανών [θ'.]

ТИ ГЬ ль Б.

О с>творбт»'| црквъ и о сштепы-

15 иук сьсоуд4;\-ъ• и въ^ложжииу-к• ^

и о клириц-куъ- чрНкСъ волю сппъ по-

СТЛВЛЛЮШТИИуТч ЖкрТВкНИКЪ!•

Глл- Г• о 0СЦ16НИИ * ιχρΊίΒΤν и о

Л\Ч1И1ИуЪ^ НЕ ИЛ\'кюЦ1НИ\-Ъ ^ Л\01|1к'

20 л\чннкъ• съсора карАлгенкскалго• кл-
по• г"• Пг• ^ съвора иинеискааго вкто-
ралго• ка• ^•

Гла• в'• о Сфенътуъ οτ%€ογ•Α•ί;γΈ•

и вТк^ложЕнииуъ• агГлъ• кдно«ог• отъ

25 посълании курилова • 1Гк дол\ноу• ^^

канонъ* в• ^°

г 6 а. '|Гла•?• о клириц^ку-к отъл\'ктлю-

фииуъсА и чр-Ьсъ волю• £ппъ поста-

БЛАЮфИИуЪ* ЖкрТВкИИНЪ!• агГлкскъп!

ΤΙΤΛΟΣ В'.

Περί ποιήσεως έκκ?^ησιών, χαί περ:
ιερών σκευών, και άναθηαάτων, καϊ
κληρικών παρά γνώμην επισκόπων ίσ~
τώντων θυσιαστήρια.

\Κζ^άλ. α'. Πεοϊ καθιεοώσεω^ εκ-
κλησιών^ και [Λαρτυ]ρίων ^ [μ.ή ε/ όν-
των λείψανα ιχαοτυοων ^ Συνόοου Καοθα-
γένης κανών г . ^' ττ^'' . Συνόϊου Νικαίας
το δεύτείοον κανών Ζ'.^

-Ι ι

Κεοάλ. β. Περϊ ίεοών σκευών και
άναθηυιάτοον. Αποστόλων κανών ογ'.
Κυρίλλου εκ της προς Δόμνον επιστολής
κανών" [!^'.]

[Κε2<άλ. γ'. Περί κληρικών άποσ/Γ^ον-
των,] και παρά γνώμην τών επισκόπων
ίστώντων θυσιαστήρια. 'Αποστόλων

1) ΒΤϋ»€τκ У: кыкл Π {ем. не в-ыка^тк). 2) У 1) Ρ добавл. του έυσ. ^χσ. 2) V ναών; Γ

ηροη. Лмд. ΙΙ,Χα.ικ. 15. 3) бозлож1ны]^-к 77. προιι. εκ/.λησιών. 3) Λ^ μαρτύρων. ^) Γ\'

, 4) сфннн У. 5) Η о мчнии)^ У проп. 6) т αγίων. 5) ς Υ добавл. друг. рук.

ил\о^1рнрк У. 7) ΜοψίΗ. 8) У проп Каре. добавл. друг. рук. V; Ρ проп. Ник. II 7

С, 83. 9) дол1Фу^ Я. 10) У проп. Кир. къ χεφάλαιον.

До.чн1/ 2. "

6)ц'
7) Ρ

ТПТ. III гл. 1—4.

] о

1:лг10Нк• ΛΑ• скксрл лтноуиисклго•
КЛИО• Τ• с'ыюрл {;лрдлг£песклаго• ^ κώ-

тн ть лъ г

о л\лтсл\-ъ п'Ьмяи• и ч1чТЕ»ига• и
в'к^мош^мкт• II колм^лмииь \\ од'Ьмпга• и
слогженпк! чьткЩч- пФ.сы1,ь. и слоггъ-

Глл• "л• кътуъ литс'к людик ^

послогшйютк• пчктсрйди мльъстокъ

10 :^крлштб л\слил\ъсл• СТчССрЛ ллс^дн-

ьиисклго• ΐίόΗο• Τ• Гд. Василии стъ•

"ίΤζ- ГЛЛЕЪ• о Οτ1ΐΛ\Ιν дс''Ь• ^

Гла* ТГ• къ1мл\ъ и клко и каи по-
дсслктк πΊιτιι и нли^ толитисА или

15 чпстп• отъ аплъ• кдмо•^• пб• съпора
ллодикипсклаго• кано• Ге- ι^• Ги• Гд•
Пг• ί?Η•^ съиора нлр^ог£НкСкалго• ^
клис• кд• л\г• рг* ^ съг.ора иже при
огстинилн'Ь• нано• "лг- ^Р•

2υ Гла• г"• ^ икс иодосакть по 1:кСА
ссч^сотъ! егаисгелик чисти '^ съ ηηΊιλ\η
гикапии• съсорд ласдикиискааго- на-

НОНЪ• 18-

Гла• д• о ст*1;л\к въ^иошегиш [и] ^^

25 Кч^л\ъкаиии• отъ аплъ• каиоТ• д• лг•

съпора ги1КЕИСкааго• капо• ίΤι• съссра

лнкьуркск'ааго- каио• а" съ сора повъ1га

КЕсарии• капо• Гг• ^^ съсс>ра лаодикии-

χ.ανών λα. -ννόϊου Άντιο/^εία; χά-
νων ε. Συνόοου Καρ\)αγένης κανίον •'.

ΤΙΤΛΟΣ Γ'.

Περί εΰ'/ών, ψαλαωοία;, και αναγνώ-
σεως, καί αναφοράς, καϊ κοινωνίας, και
^>ορεσίας, και υπουργίας αναγνωστών,
ψαλτών, και υπηρετών.

Κεοάλ. α . Ποίω^ν εΰ/ών 6 λαός άκ-
ροαται, και δια τί τ.ροζ άνοί'ζολιχζ όρών-
τες ευ/ό[χεθα. Συνοδού Λαοδικείας [κα-
νών ζ . ^ ιθ'. Βασιλείου] εκ τοΟ κζ' κε-
φαλαίου του [περί του αγίου πνεύ|χατος.]

Κεφάλ. β'. Περί του τίνας και [πώς,
και ποία δεΐ] ψάλλειν, ή εΟχεσθα'., ή
άναγινώσκειν, 'Αποστόλων κανών [\ .
πε'. Συ]νόδου Λαοδικείας κανών ιε'. ιζ'.
τ/, ώ' . κγ'.] νθ'. Συνόδου Καρθαγένης
'κανών κδ'. μς'. ργ'. Συνόδου της επί
Ιουστινιανού^ κανών λγ . ξγ'. οε .

Κεφάλ. γ'. Περί του /ρηναι κατά
σά^3ατον ευαγγέλιον άναγινώσκεσθαι
αετά έτερων ураг^ш. ΣυνόοουΛαοοικείας
κανών ις .

Κεφάλ. δ'. Περί της αγίας άναφο-
οάς, και κοινωνίας. 'Αποστόλων κανών γ'.
δ', λα'. Συνόδου Νικαίας κανών [ιη'.
Συνόδου Άγκυρας κανών] α . Συνόδου
Νεοκαισαρείας κανών ιγ'. Συνόδου Ααο-

1) карллгенкскдсклагс Π. 2) У ηροη. Каре. 5.
3) л№д껈 У. 4) ιρ,. влгнлни. . . дс^ .V ηροη.

5) С и; Π У п\^ или. С) ιΓ. ί'ι » и, Г^< и ни У

ПрОП. 7) клрф^г(нкс|;аа(с /7. 8) У η^ϊΟη.

Каре, праве. 9) У И2>о;1. сау ίϋ тскстъ гл. 3.
10) «Глли (ίΓίΛίί Π) чктн С Л. 11) изъ ПСУ
встаб.к 12) Г 3 С.

1)Υ добавд. χαΐ. 2) Рдобавл. του εύσ. βασ.

14

тит. III гл. 5—10.

сьмаго• |д• ли1• съсорд кар^^^апик-
С1.ааго• "л^• лТа• мт^-^ сксора иже при
оЬ. оитиниан'к• капо• ТГг• κΉ- "кд• | лв- ιΤίζ-
пи• р"• 2
δ Гла-Т•^ како подак^тк* лхиръ клн-
рици• съБора лаодикиискааго• ка-
попъ• Гд•

Гла• г"• о расо\*жаюштппуъ отъ

ПрО^ВуТёра 0Ж1ПкШИИЛ\ЪСА• ^ Н6

10 1»'ол1ъкати• ^ съвора канкгркскааго• '
канонъ• д•

Гла• ζ*• ико кдип'Ьл\ъсцлникол\ъ•
достонть кол\кати въ жьртвкниц-Ь• ^
и к1К0 н£ въппти ^ Жбнал\ъ въ жкртвк-
15 гпп»ъ• ^'^ съвора лаодикиискааго• капо-
Гд• ^^ Λ\Γ• съБора ижб при о^чти-
!И1аи•^•'^ капонъ• ^д• ^^

Гла• и• ^^ когда припослтк и да-

ютк колхъкапик ^^ страпксьии £ппи•

20 съсора ποΒ-κΐΘ кесарии• капоиъ• п•

Гла• д• ико т приносити дии1.он.?ч

<ни> даити ^*^ про^вутброу кал\ъка-

писа

17

съвора никеискааго• капо• т•

Гла• Г• о пърт11уъ и слоужепии ^^

25 чкТкЦк и пЬвкЦк и слоу-житмк Ϊ ико

пб подовактк слоу:5'к ул'Ьва даити

или^^чаш-Ь^^ влгвти• съвора лаодн-

ΟΓ/είας χανών ιθ'. υ.θ'. Συνόϊ^υ Καρθα-
γένης κανών [λζ'. μα', μζ', Συνόοου της
ίτ.ί Ίουστινια]νου ^ [κανών κγ'. ζη'.κθ'.
λβ'. νζ'. νη .] ρα. ^

Κεφάλ. ε . Π[ώς Οίδόασι την] είρήνην
[οί κληρικοί], και οι λαϊκοί. ΣΌνόοο'^
Λαοοικείας κανών ιθ'.

Κε^ράλ. ς. Πεοί των οιακοινουιένο^ν
κοινωνεϊν από ττρεα-βυτέρου γεγαμηκό-
τος. ^ Ι^υνόξου Γαγγρών κανών 5'.

Κεφάλ. ζ'. Περί του μάνοις τοϊς ίερα-
τικοϊς έΗεϊναι κοινωνεΤν εν τω θυσιαστή-
ρίω, και τ:ερί του μήεισιέναι γυναίκα εις
τό* θυσιαστήριον. Συνόοου Λαοξικείας
κανών ιθ'. μ§ . Συνόδου της έπΐ 'Ιουστι-
νιανού ^ κανών ςθ' . ^

[Κεοάλ. η'. Πότε προσφέρουτι καϊ]
8ιοόασι•κοινο)νί[αν οί χίορ επίσκοπο ι.] Συ-
νόοου Νεοκαισαρείας [κανςυν ιγ'.]

Κε^αλ. θ'. Πεοί του ιλυι ποοσ^^εοειν

1 к к ' к ι к

ίιάκονον, υ,ήτε οιοόναι ποεσ3υτέοω κοι-

} ί ι к 4 к <

νωνίαν. Συνόόου Νικαίας κανών ιη'.

Κεοάλ. ι'. Περί -ρορεσίας. καϊ υπουρ-
γίας αναγνωστών, ψαλτών, και υπηρε-

τών^ και ότι οΰ οεϊ υπηρέτην 7.ζτο'^ όι8όναι
ή ποτήριον] εΰλογεϊν. Συνό?ου Λαοοι-

1) У ηροη. вС1Ь праве, съ Лнк. до Карь, вклю- 1) Ρ добавл. του ευ?. ^ισ. 2) Ρ дроп. χθ :

чит. 2) кд. дк ίί ρ У П2?оп. 3) У ηροη. сал ы Г* V Трулдьск. хх χγ . κη'. λβ'. νζ". ρα'. νη.
текстъ ιλ. 5. 4) Λ41«τκ С 5) ож»1кш1л»-^сд У. 3) V πρε^ί^υτίρων γεγαμηχότιον. 4) Ρ срои. το.
6) τοκΜοτΗ ν 7) гАнгркНксклгд У; клргжк- 5) Ρ добавл. του εΰσεΓί. З^т- 6) РУ добавл. о'

скйго С. 8) жц1Т1инц^ С; жр-ктдкииц!- Л. (V друг. рук.).

9) к-^ннлити У. 10) «ίίρτοκΗΗκ-χ П. 11) Гд У
выскобл. 12) о\'ст1лн-к Л. 13) У проп.

Труллъск. 69. 14) У проп. самый текстъгл. 8.
15) отъ κοΛΐ•\κ4ΗΗί€ осталось только ι въ Π {но
оставл. м1ьсто для недостающей части); .«ка-
ΜΪί С. 16) даватн С. 17) ко.мканнм У П. 18) и'
слоуж(нин. н п-^рт-кх\ У. 19) и У. 20) члшн
СП, '

тит. ТП гл. 11 — 15.

15

1 I•

киискалгс•• ' |;а11<М1Ъ• кл- кк• кг• кб• λ\ι;•

СТчГ.ОрЛ 11Ж£ при ОГСТИИИЛН'к• ^1»"ЛП0• ^•

стч^срл тп»'бискллг^ |;кторллгс• клмо-

«Л- «2- "
5 Гла• ΛΪ• ^ о ιΐί колМч1;л101|1пиуъ по•

Г• педклЬ•^ скг.с^рл иже при огсти-

пилм•!;• ^ ьлпо• од• С'кгх>рл слрдикмп-

скллго• клноп-ъ- 1Л*•

Глл• ш• о послоутакмптпиуъ' пи-
10 СЛ1П111 [и]* 11£ ткрП/Ацптутч до по-

СЛ'ЬдкИ/АИ Л\'ЛТ1:К1 ιι^ о ИЕ 1?рябл\лк<-

ιιιτιΐίΐγ-κ ι;οΛ\•κκΛΐιιιιπ• οττν оТГл'к- ι;λ-

ιιοιικ• "ίί- Д"•

1^ ^

Τλα π• ο припос/митнпуъ съи'1;
15 цр1а:б НЛП скспрлкчрппуъсА• отъ

ОПЛЪ• КЛГ«0• ΛΛ• скг.орл глиьгроикскл-

11

10

10.^' клно. 5. с7»{;о^л лнтио)(иисклгс.
κΛΗΐυ, ь. '" Г. ст^ГлОрл ллоликийгклпи.
к дни;, н^. С7^{;срд ^^ и «же ιι^ϊ Ь'^ст'/нин'к ^^
20 ΚΛΝΐυ. ла. ^•'* нк)',

Глл . (Ϊ. о (Г1и:к^'п4у'ь и кли^и-
ι^ί[)(7ν].^^ пр1СК(Ц]аи)фиСА или л\олд-
1рил\СА^' съ (|С'гикк\ или съ июдилчи.^^
ИЛИ^^ П0Ь(л4вЛН)ф(Л\А.^° ил\^ а4т(ла-

χεία: κανών [κα'. κ3 . κγ'.^ κε'.] ау' .
[Συνόοου της έττί Ίουστινίαν:/υ ^ κανών]
ζ'.^ Συ[νοοου Νικαίας τό οιυτιζοΊ κανών

10 .} 1С .

Κεοάλ. [ια'. Περί των ^ ίτΛ τρεΐς
ί^^οΐλάο^ζ (χή κοινωνούντων. Συνόοου
της ίτΛ 'Ιουστινιανού κανών οθ . ^ Συνό-
δου Σαροικης κανών ία']. '

Κεοάλ. ι3'. Ώιοί των άκουόντων
[των γοαοών, και μη προσκαρτερουν-
των τη τελευταία ευ/ η, καί αή ^ μι-
ταλαΐΛ^ανόντων. Αποστόλων κανών
г/. '' θ'. Συνόόου Αντιοχείας κανών ^ ].

Κε::'άλ. [ιγ'. Περί ^^ οαιιχονιζομένων
ττώς] κοινών ουσιν, ή ου. [Αποστόλων
κανών οθ .] Τιμοθέου κανών [γ].

Κεοάλ. ι8'. Πεοί των έαοΟεν εκ-
κλησίας προσφερόντων, ή έκκλησια-
ζόντων. ΆτΓοστόλων κανών λα . Συ-
νόόου Γαγγρών κανών ς . Συνόόου
Άντιο/είας κανών ^'. ε . Συνόοου Ααο-
2ικείας κανών νη . Συνόοου • της έττί
Ιουστινιανού ^-^ κανών λα . νθ .

Κεφάλ. ιε'. Περί επισκόπων, ή κλη-
ρικών συγκοινωνουντο^ν, ή συνευχομέ-
νων αίρετικοϊς^ ή Ίου?αίοις, ή επιτρε-
πόντων [αυτοΤς έ]νε[ργεΐν.] ή οεχομέ-

1) λλοληκΙηοκϊδ с 2) оустмнк" 77, 3) гг У
проп. 4) У οιροη. самый тскстг главы 11.

5) ικλΙγλη 77. С) !?οτ1νΛΗΐϊ 77. 7) πογλ^ιηο^-
||1нтни^ 77. 8) добавл. изъ 77. 9) н ηρο?ι. 77.
10) ^^д)1,съ вырваны лл. Ефр. списка; дальюъ'птгй
текстъ по С- — до тит. XI и. 5 (конснь) еклю-
читсльио. 11) глнкгрог^нксклго 77; глнгрлнкска У.
12) к проп. У. 13)с-КБорл ллсд... сскора Ίιροη. У.
14) ^стинк 77. 15) лл проп. У. Κν' -исправл.
по У] клн(гкц1 77. 17) ,«олл1)1И)^Т:Л 77. 18)μ»οα1»'η
У; ;ν>^•Λ Нейлон 77. 19) ли .V. 20) пскм!-

каютк 77; пск^л^кдкчржА»•^ 5'.

1) Υ добавл. хб'. 2) Ρ добавл. του εύσε^.
3ασ. 3) Ρ χζ' 4) Ρ προπ. Ηπκ. II 14, 1С.
δ) οιαγ^ντων εν πόλε: και добав.1. Ρ. 6) РУ

проп. Трулльск. прав.; συνόζου с' της εζι 'Ι.
καν(•)ν -' Υ ΐη πι. друг. рук. 7) Относительно
по])ялка праве, въ соЛ. следую слав, тексту.
6) μή проп. ΡΥ. 9) χα•. добавл. \'. 10) ττερί
των λ'. И) του εύσε'κ 'ух':. добапл. Р.

16

тот. ΠΙ ΓΙ. 16—22.

стьСБати ^ и ^ π^1ИЙ.^\ΔΜд^и и^сх
1К]1Ть^^. ' α» дпл-х канш. Т. мс. .νΤδ.
сгао^л антио)(ийскдго. клыш. к. *
еъБО^д лдодикнискдго кдни;. лг.
5 Глд. δΤ. ^ гако нтодоЕно стм

СЛОБОМЪ Б.\^(н1д кг ПрИШ6ЛАСТБ'|Д Πι^'-

д||дти. с&корд лдодикийскдго. кдни•.

Глд .ζϊ. гако Ηί ддти τ(Λ(ίίΜΑ ;(ми-

10 ρΜΐμ»? кол\кдн'|д. съе^о^л кдрг(ьдг(н/^-

скдгс. кдни;. и1. ^ схЕорд И5К( при

!^СТИАНИ.^ КДНО. ПБ.

Глд , ΗΪ. ПЗКО НбПОДОБНО 5К6Н4 Б-л

дми "(Ифбни {А коллкдти. дии/ниси СС
15 послдни κ•& Бдсилид!^^ кднОи. г. тнл\о-
<р4а. кднСС. ζ.

Глд . ιθτΤ. гако м< Бмти б-хзноикн'•'» ^

ПрИШСШМ (рСТИК^. ΤΗ.ννοφ^Λ КДН10. ιΟ».
Глд. к-, КДКО СЪНЪ СКБСрНСН-Х БИ-

20 дъБА*"ксмкд(ТА. дии;нис1д и; послдн1л
к-х Бдсилид^^. кднси. д. ^^ тимо.О'{д кд-
ни}. Ει.

Глд . кд. когдд подоБдГ подр^?ки\
ЯЛМСТИСА ^^ кол\кдн'|д рд. Си ПССЛДН'|Д
25 ди11;миЛд К7» бдсилидЬ'. кдна•. д. "
тилчофсд. ΚΔΝ(ίυ. Ί. гТ.

Гад. КБ. КДКО ембдГ πρΗΗΟωίΜΪι^^

ЗЛ ПОГ^БИБШД^^ СА СДЛ\0. ТИЛЧОЮ-СА.
КДНСО. Д|. ^'^

1) А-1:нст108дтн У. 2) клн У П. 3) жкртк^
У. 4) У проп. Лнт. 2. 5) У проп. самый
текстъ гл. 16. С) ико ηι. . . ж. У проп. 7) 5стн-
ΑΗ^ί П. 8) васнлшо У. 9) κ•ν3ΛοωίΐιίΗ> //.

10) κнΑ^ Я. 11) У проп. Дюнис. 4. 12) ка»-
сл У. 13) У проп. Дюнис. 4. 14) кк1клк>тк
прниоикн!*! Я. Ί5) пого^-снк-кш^го У. 1С) д. Г. У.

νων αί»ζ<3}Ί Ουσί[αν. Άττοστολων κα-
νών ι . |χε'. \кс . Συνόδου 'Αντιοχείας
κανών β . Συνόδου Λαοδικείας κα-
νών λγ'.

Κεφάλ. ΐζ'. Περί του μη οεϊν τα
άγια λόγφ ευλογιών εις τάς παροικία;
πέμπεσθαι. Συνόοου Λαοδικείας κα-
νών ιδ ,

Κεφάλ. ιζ'. Περί του μη διδόναι τοις
σώμασι των τελευτησάντων ^ κοινών ία ν.
Συνόδου Καρθαγένης κανών ιη'. Συνόδου
της επί Ιουστινιανού * κανών τ:γ .

Κεφάλ. ιη'. Περί του μη χρηναι γυ-
ναίκα εν ταϊς ήμέραις της καθάρσεως
αΰτ^ς κοινωνεϊν. Διονυτίου εκ ще, προς
Βασιλείδην επιστολής κανών ^ β'. Τιμο-
θέου κανών ζ'.

Κεαάλ. ιθ . Περί του μη γίνεσθαι άνα-
^ο^οί,Ί -παρόντος αιρετικού. Τιμοθέου
κανών θ.

Κεφάλ. κ'. Πώς δ όνεφασθείς κοινω-
νεί. Διονυσίου εκ τ?] ς προς Βασιλείδην
επιστολής κανών * δ'. Τιμοθέου κα-
νων ιρ .

Κεφάλ. κα'. Πότε δεϊ της γαμέτης
δια την κοινωνίαν άπέχεσθαι. Διονυσίου
εκ της ':ζ^ος Βασιλείδην επιστολής κα-
νών^ γ'. Τιμοθέου κανών ε'.° ιγ'.

Κεφάλ. κβ'. Πώς γίνεται προσφορά
υπέρ του εαυτόν άνελόντος. Τιμοθέου

κανών ιο .

1) Ρ τ£λ£υτο!»ντων. 2) Ρ доб;1СЛ. του
3ασ. 3) Ρ κε^άλαιον. 4) Ρ κεφάλαιον.
χεφχλαιον. С) со»!. &'.

εΰσε'ι.
5) Ρ

тит. IV гл. 1-е (7). 17

ТПТбЛЪ Д. ΤίΤΛΟΣ Δ'.

О гллшсн*.^ и о сч''кл\А κ^ιμίΗΪΗ.^ Περί κατηχουμένων χαί του αγίου

βαπτίσματος.

ν^

Γλδ . Δ. глчО Ηί ДОСТСИ по льси) НС- Κεοάλ. α'. ΠερίτοΟμή όφείλειν μετά

Λ^^н) ПОСТД пржмл'ги π^)ΟСί^^ψίNΜ. ούο έβοομάοας της μ', δέ^^εσθαι^ ζ.ό}-
5 с'Аяорл лдодикийскаго. камС1. Алд. τισμα. Συνόδου Λαοδικείας κανών με'.

Κεφάλ. β'. Περί των έπορχίζόντων.
Συνόδου Λαοδικείας κανών κς'.
Γλλ . Б. како подоБлГ кртити. ίυ Κεφάλ. γ. Πώς δεϊ βαπτίζειν. Άπ^-

ΛΠΛ-λ кани'. λ\ιΟ•. ν. στόλων κανών μθ'. ν .^

10 Γλλ . Γ. гако псдоклГ прось'ЬфСНкки Κεφάλ. δ'. Περί του χρηναι του:

к7кЗБ'к1рати Б-кр^^. гт^Борд лаодикжскаго φωτιζόμενους άπαγγέλλείν την ττίστιν.
ΚΛΗΟ). .ΝΝί. .\\5.^ схБорл иже πρί ^С'уи- Συνόδου Λαοδικείας κανών μς'. μζ .
ΗΑΛΝί. ''^ кани), οζ."^ Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού^ κα-

νών οη .
Гла . д. га κ ο кргити н{Б^д8'цιй аф( ^ Κεφάλ. ε'. Περί του βαπτίζεσθαι τους

15 крститасл. с&вора карфагснАскаго. άγνοουντας, εί έβαπτίσθησαν. Συνόδου
кан11). ок. гтккора и"^ при ^>'ίΤΜΗΗ«Η4 ' Καρθαγένης κανών οβ. Συνόδου της έπί
кано. ΠΓ. 'Ιουστινιανού* κανών πδ'.

ΓλΓ. ('. гако Η( крсстити Ь'мсршй. Κεφάλ. ς. Περί του μη βαπτίζειν^

с-ЛБора карфаг(НАСкаго кано. μι. τους τελευτήσαντας. Συνόδου Καρθαγέ-

νης κανών ιη'.

20 Гла. 5. ο с'хгр4шан)фй пр4ж€ κρ(- Κεφάλ. ζ'. Περί των προ του βαπτίσ-

||1бн'|а и о глаш(Нк»й. и пр(гр4шан>фй. ματος άμαρτανόντων, καί περί των ^

слБора ник(й:кГ. кании. Д1. ст^кора но- κατηχουμένων' παοαπιπτόντων. Συνόδου

Бк»А кссар'|а кан1С|. (. ьасиА. кано». к. Νικαίας κανών ιδ'. ^ Συνόδου Νεοκαισα-

гО>аифила υυ БОСпо\\инан'|а. камй^. д. ρείας κανών ε. Βασιλείου κανών κ', θεο-

25 кгрила Ο) посланца κτ. с^^Чцй б-х φίλου έκ του ύπομνηστικου κανών δ'.

лнб'|и и Б-λ пснтаполи ^ {писк^>пСи. Κυρίλλου έκ της προς τους εν Λιβύη

кан\.и Д, '' καί Πενταπόλει επισκόπους επιστολής^

κανών δ'.

1) У щюп. заглпвге титула. 2) У проп. 1) Ρ вставл. •κρο^, 2) V добапл. друг.

Лаод. право. 3) 5>ст14»1^ 77. 4) ι% 77. 0) аιιι^^ рук. συνοδού ς' της έττΐ Ί. κανών νΟ'. 3) Γ до-
11. С) II» У проп. 7) Ьгт1аи1г 7/. 8) соЛ. бавл. του εύσ. βασ. 4) Ρ добавл. του εύίϊ. βασ.
шип-апслм!. 9) У νροη. οοι право, начинал съ 5) Ρ βατττίζεσθα:. С) Ρ V проп. τών. 7) V

ΒαοΐΛΪ/(. лставл. και. 8) ΡΥ добавл. (V ΐη гл. друг, рук.)

συνόοου Άγκυρας κανών ιβ'. 9) С0(1. επισκοπής.

ο

18

тит. IV гл. 7 (в)— 13 (и).

Глл . ^. о тп-кх^ или клириц^ при-
и\ламфи κΪψ(η1α (^бтим4ска.^ оЗлгГл-ь.
клнСи. л\5.

Глл . и. о ΚρψΛΜψΗ* ΕΆ ΗίΑί^3•1.

δ съяора^ноБМА к(са^и.кана.^В1. сььс-
|а ллодикийскаго, ΚΑΗί3υ. мз. сьБора
ка^фапнАСкаго. канш. длз.* τΗΛλθιθ•6Α
кани) л. .

Гла . ίθ•. о нт^азл^н4* Ж1н4 крс-

10 ψάίΛ\4. съкора новмА кесари. канС1. з.

Гла . 7.* гако подокаб' пс ст-кмА

к}'ф(Н11И ллазати. сьБора лаодикий-

скаго.' канона. ^ Α\ζ.

Гла . а1.* О с^тьорсм'ж стма^*^ .^^ас-
15 'ги. с&Бора ка^ге<аг(н&скаго кани). 5.

■^^ -

Гла . Ь1. о к^сстАфж* ДБОкраты или

Н«П0Л0Ьн4 и НПАСТИЕк!* НСКрСТАфИ.

СС^^ апл•*, канш. Λ\ζ. ΜιΟ'.^^ η. схко^а
карфапн^скаго кани/, ми.^^
20 Гла. Г1. котри ш {рсти βά правой

В-крИ* Пр()(ОДАф€ крест АТСА И КОТО-
РОЙ токмо ллажмтсА. сгкора ник(й-
скаго. канш. и. ιθίι. съвора костан-
тина г^а. канон•*. ^. василАга ка-
25 Ηΐυ. Μζ. ^^ створа ник€Йскаго^* вто-
раго. кани», и. ^^ схвора иже при ^сти-
нин-Ь. ^^ канСи. ^д.

Κεφάλ. η'. Перс επισκόπων, ή κληρι-
κών, 2εχο[Λένων βάπτισμα αιρετικών.
Αποστόλων κανών μς'.

Κεφάλ. θ^ Περί τών εν νόσω βαπτι-
ζομένων. ' Συνό?ου Νεοκαισαρείας κα-
νών ιβ'. Συνόδου Λαοδικείας κανών [μζ'.
Συνόδου Καρ]θαγένης κανών με'. Τιμο-
[θέου κανών ?'.]

Κεφάλ. ι'. Περί της εγκύου βαπτιζο-
μένης. Συνόδου Νεοκαισαρείας κανών ς'.

Κεοάλ. ια'. Περί του ос/είλειν αετά
τό άγιον βάπτισμα χρίεσθαι. Συνόδου
Λαοδικεία; κανών [μζ']^.

Κεφάλ. ιβ'. Περί της ποιήσεως του '
αγίου χρίσματος. Συνόδου Καρθαγένης
κανών ς'.

Κεφάλ. ιγ'. Περί τών δις ή μη δεόν-
τως βαπτιζομένων, και τών τους άσεβεΤς
μη βαπτιζόντων. Αποστόλων κανών μζ'.
μθ'. ν'. Συνόδου Καρθαγένης κανών μη'.

Κεφάλ. ιδ'. Τίνες εξ αιρετικών εις την
όρθοδοξίαν μετιόντες βαπτίζονται, και
τίνες μόνον χρίονται. Συνόδου Νικαίας
κανών ιθ'. Συνόδου Λαοδικείας κανών ζ'.
η', κα'. ^ Σ'χ^οζου Κωνσταντινουπόλεως
κανών ζ'. Βασιλείου κανών μζ'. Συνόδου
της επί Ιουστινιανού * κανών ^ε'. Συνό-
δου Νικαίας τ•: Ιώτιοο^^ κανών η^ '

1) |р1тнмкск4а У. 2) съкорд прож Л.

3) нок-ыи кссдрна. У вставл. {лишнгй разъ\).

4) соа. Ан; У проп. праве. Лаодик, и Каре.

5) м<прд з-к соа. 6) У проп. самый текстг гл. Ю.
7) «Д11КНИСКДГ0 соа. 8) закФил соа. 9) У проп.
самый текстъ гл. 11. 10) етмл проп. П. 11) <Г•
У проп. 12) н У вставл. 13) У проп. Каре,
прав. 14) къ прасоя-Ърню У 77. 15) клн^Г. н.
^|.../и;. проп. У. 16) никЫскдго П, 17) и
проп. 77. 18) ίοτίΛΗΊ: Л.

1) Υ 3χπτιζ. εν νότω. 2) РУ μγ/. 3) Ρ

προα. χα . 4) Ρ добавл. του εύτ. βασ. Ь) Ρ
προα. Ник. II 8.

тит. IV гл. и (15) —16 (17). ТПТ. V ГЛ. 1-3.

19

ГлГ. А1. кдко б1с^^аиса или ь•^ и(- Κεφάλ. ίε'. ΙΙώς ό δαιαονιζόιχενος, ή

Λ^^ί мкмк1СЛА к^ктитсА. ти>лсф(А. ό έν νόσω τιαραφρονών ^απτίζεται. * Τι-
к^\на. Γ. Д. μδθέου χανών β', ο .

Κεφάλ. ις . Περί του μη χρηναι γυ-
ναίκα έν ταΐς ήμέραι; τη; καθάρσεω;
αυτής βαπτισθηναι. Τιμοθέου κανών ς'.
Κεφάλ. ιζ'. Έάν 6 κατη/^ουμενος προ
του βαπτίσματος κοινωνήση. [Τιμοθέου
κανώ]ν α'.

Гла . ίί. гаке Η(Π0Λ0ί;Η0^ 'Ж{нм

5 К^(СТИТИ Ь'ХЛИИ *1ИЦЛМ'|А ίΑ. ΤΗ.ν^οφίΛ.

ΚΛΗΐν. ь.

1Λ

Γλλ . ί5ΐ. Λΐμ( агллшснмй η^^'/Κ(
κρ(ι^^(нϊл ксл\гкд(ТА. тимо(Ь(а. ка-

нй>. а.

10 ТПТбЛЪ 6.

О Н(»;^€ГЬ'фИ* ЦрКЬТ^^ и С"ХБОр' и

идлчАТий^ и АдЬ'фи^ ьг ц]1кьи и с

ЛМЕЬб*.

1'ла . а. с ^ ί^ΜΑΐμπ ^ до ьж/й и собо-

15 |м и памАТи^ присБ[ид]Афи'^. ^ С7>ьо/а

ганАг^онАСкаго'-^ кана». Т. к. ^° съЕОра

иже при Ь'стинААН'Ь^^ кани;. оТ. πζ.

мз.

12

V- ^

1'ла . Б. гако не тьо^ити ьг цркьи

20 лмььи и ^^'ь ни^ асти. съе^о^л ласди-

кийскаго канш. ки. сьБОра ^^ ка].фа-

г(НАСкаго. кана•. л\б. схБОра иж^ при

Ь'стин'|'ан1^^ кана', ог.

Гла^. г. о )(^^лАфи* БмьаюсраА

25ЛМБЬИ^^ и АКО Н{ПОДСБа(ТА *1асти ^^

11рии.\\ати ьг лмБСьг. ст^Бора ганА-
грснАСкаго^' канс. а1. схБора лаоди-
кийскаго канач κξ.

ΤΙΤΛΟΣ Ε'.

[\ιρι των καταφρονούντιον των εκ-
κλησιών, και συνάξεων, καϊ μνημών,
καϊ των έσθιόντων έν έκκ7.ησία, και περί
αγαπών.

Κεφάλ. α . Περί των διξασκόντων τον
οίκον του θεού, και τάς συνάξεις, και
τάς μνήμα; ευκαταφρόνητους. Συνό5ου
[Γαγγρών χανών] ι . ^ κ . ^υ\όοου της
έπι Ιουστινιανού' κανών ος. тгу}'. '^,ζ'.

Κεφάλ. β'. Περί του μη ποιεΤν έν
εκκλησία άγάπας, και έ[ν αΰτ]αΐς
έσθίειν. Συνόδου Λαοοικείας κανών κη.
Συνόδου Καρθαγένη; κανών μ.β'. Συνό-
δου της έπι 'Ιουστινιανού * κανών οο' .

Κεφάλ. γ. ΙΙιρί των εΰτελιζόντων
τας γινομενας αγάπα;, και οτι ου οει
μέρη λαμβάνειν είς άγάπην. Συνόοο'^
Γαγρών κανών ια. Συνόδου Λαοδικείας

κανών κΓ.

1) тпвдслн© соа. 2) игквн П. 3) СкБсрд 7/.
4) плл\А У. 5) β проп. Л. 6) ти встаоА. Л.
7) л\лтн У. 8) итравл. по У; ηριννειίΑΛψΗ Л.
д) гамкгранкскаг* У. 10) к прОП. У. 11) 5?ст1д-
н^ П. 12) 43 проп. У. 13) соа. еще разъ

с-ЪБ^рд. 1^) $ст1Ан-к П. 15) л>«Бке Д.

16) частни У. 17) гднкгранкскаго У.

1) Ρ βαπτίζονται. 2) V добавл. χαΐ. 3) Ρ
добавл. τδΟ εΰσ. 3^?• 4) Ρ добапл. του εύσ.

ίίασ. 5) V добавд. ш. т. друг. рук. ος'. ^,ζ .

20

тит. VI гл. 1—3. тпт. VII гл. 1.

ТИТбЛЪ 5.

ГлГ. а. о плодоносни, υυ лп.\ъ. кд-
мСО. г. д. од. Си ки^илоБД послдн|'л къ

,\ОЛ\Н^(. ГЛДЬМ БТ0]1МА. СХБОрД и" Пр<

5 Ь'ст^мын'к.^ кдни>. κίί. ίίζ. чй.

ГЛД . &. КМЙ ПОЛОБДСТА П|ИИМДТИ

или ддАТи плодоноси^ и о пр'(йл\дм-
фи* со Ц}КЬ& св4ф^^или лчдсло.^ дпл-х.
кднСО. ОБ. сгьорд гдмАгронлскГ кд-

10 ΜΪϋ. ξ.* |О|С0филСБД Си ^ Б0СП0.\\ИНД-
ΗΪΛ. кдмо». ^.

Гла*". г. о ПрИНОСАфИ* Б-ЗЬ СОБО^И-
фИ^® или Б11 ц]рКБИ АЗИКЪ. Ш дплъ.

[канон.]' сд.

ΤΙΤΛΟΣ гг .

Κεφάλ. α . ΓΙερί καρποφοριών \ !\7:ο-
στόλων κανών [γ'.^] ?'• ол , Κυρίλλου
έκ της προς Δόμνον επιστολής κεφα-
λαίου β'. Συνόδου της επί Ιουστινια-
νού^ κανών κη. νζ'. οθ'. ^-)θ^

Κεφάλ. β'. Τίνας δεΐ λα[Λβάνειν ή
3ι8όνα'. καρποφορίαν, και περί των λαρ.-
βανόντων άπό έκκ7νησίας κηρόν ή ελαιον.
Αποστόλων κανών οβ'. Συνόδου Γαγρών
κανών ζ'. η'.* Θιο^ιΚου έκ του ύ»πομνη-
στικου κανών ζ'.

Κεφάλ. γ'. Περί των προσφερόντων
εν ^ συναγωγαϊς ή ίεροΐς® εθνών. 'Απο-
στόλων κανών οβ'.^

15 ТНТбЛЪ ?.

Ο пост4 и о пдсц4 и о пснтико-
стии и^ о нсд-кли и 1ус5(ботд' и о ко-
л^мм{л^Δ поклон(Н|'и.

Глд . а. о пост-к и о ' БОБрднснм*. ^^

20 или поб4л4нм* бмбдти ^ъ пост4. Си

ДПЛ1. кдми). |д. |ί^. соБорд гдн&-

гронАСКдго. кдни). иТ. ιθ-Τ. ^Ч СЬБОрД

'ДЧ ^

12

лдодикиискдго ками;, лли. λ\ιΟ». η, " нд.
п(трд спк'пд^^ кдни>. п. с&Борд ИЖ6

25 Πρί ^СТИМААН-к.^* КДНО». Κιθι.^^ НБ. Н{.

пи.

1) бстТдн-Ъ п. 2) пл«А011ос?( П. 8) (ν

вставл. у. 4) н вставл. У, но проп. слпдующШ
далпе Оеофила, 5) Φ проп. П. 6) сокорнфн
н П. 7) вставл. изъ Π У. 8) и проп. У. 9) с
проп. У. 10) в-кзкрдисн-ыхъ У ^7. 11) Гангрск.
праве, проп. У. 12) н У. 13) м 'ДанАркскаго У
[в.ч. (лкла). 14) }?ст?Ан11 Ц. 1&) кд проп. У.

ΤΙΤΛΟΣ Ζ'.

Περί νηστείας και της τεσσαρακο-
στής, και του πάσχα, και της πεντηκο-
στής, ααί κυριακής, και σαββάτων, ^ και
περί γονυκλισίας.

Κεφάλ. ОС , Περί νηστείας, καί των
κεκωλυμένων ή έπιτετραμ^Λενων γίνε-
σθαι έν τεσσαρακοστή των νηστειών.
'Αποστόλων κανών ςδ'. ζθ'. Συνόδου
Γαγγρών κανών ιη'.ιθ'. Συνόδου Λαοοι-
κείας κανών μθ'. ν. να', νβ'.' Πέτρου
κανών ιε'. Συνόδου τής έπί 'Ιουστινια-
νού ^° κανών κθ'. νβ'. ν^'. ν-', πθ'.

1) V и οοιί. προπ. περ': κχρποφοριών, какъ
заглав1е тит. VI,• но въ Ρ правильно. 2) γ'
приписанъ вверху строки. 3) Ρ добавл. тоО
εύσ. 3χσ. 4) со{1. ςη' (вм. ζ' г/). 5) Ρ проп. εν.
6) со(1. η ήΙεροΓς. 7) РУ ох. 8) Ρ σχ'^?,ίτου.
9) V κανών ιτ/. ιΟ'. συνόδου Λαοδικε'.ας χανών
μΟ'. ν', να'. νΓι'. напие. друг. рук. частью по
скобд. 10) Ρ добавл. του εύσ. βατ.

тпт. νιι гл. 2—4. 21

Глд . Б. ико ни ^л'ж.\л»^4л'а ни Си Κε^άλ. р'. Περί του υ-ήτε την λε/ώ,

мсд^'гл ии\сгЬ'ф<»го нЬ'дити вг ιιλ:)(ϊ>' μήτε τον εκ νόσου μη δυνάμενον, άναγ-

иоститисд. ΤΗΛΝΟίθ-ί^ ΚΛΗΐν. Й. κάζεσθαι τέ πάσχα νηστεύειν. Τιμοθέου

κανών η . Γ . ^
Гла . Γ. ο дни и о ^дс4 плс)(м и с {νεο/άλ. γ'. Περί της ημέρας και сорас
5 БГОАБл(нми*. ^ Си аТ\\ъ. ΚΛΗΐν. ξ*, -της πασ/αλίας καί των θεοφανείων.
сгьо^л литис)^иисклго. кдно. а. '^ Άττοστόλων κανών ζ'. Συνόοου Άντιο-
ськора клрфлгбНАСкаго [кано.]^ |а. /είας κανών α. Συνόδου Καρθαγένης
пбтроБ'ь канС^). гТ. ф«сфилоБа ш при- κανών ξα'.^ Πέτρου κανών γ'. ^ Θεοφί-
глашснЬ.'о БлгоАЕЛбнж^. ^ ст^Бора и'Ж{ λου εκ της περί των θεοφανείων ττροσ-
10 πρι [Ь'сти]н|ан4 кании. гО^Т. |5. ηι%'. φωνήσεως. Συνόδου της έττι 'Ιουστινια-
νού ^ κανών ιθ' . Ις ^ ^.
Γλα . Α. гако НС подоБастА Бмти би- [Κεφάλ. δ'.* Περί του μη χρηναι '
а4м1М или пскландти^ ксл-кн^ б-ь πί- θεώρια γίνεσθαι, ή γόνυ κλίνειν έν κυ-
д4л*' или БО ДНА ^ п(нтик ост/а.' и гако ^ ριακη ^ ή ταΐς ήμέραις της πεντηκοστής,
по Б'ьл\4ф(н"|Ю^ подоБастА Ь^пражнА- καί δτι κατά το ίγ/ω^ουν δεΐ σχολαζειν
15 ТИСА БЪ н(д4ли. н( ^БО ЕЪ с^>БОт^>. И τήν κυριακήν, ου μην το σάββατον, καί
АКС подОБастА писан1а помитати οτι οει γραοας οτ;αγινοοσκειν το σαρρα-
ь,ъ сЬ'бот^!». съБсра никсйскаго. ка- τον.^ Συνόδου Νικαίας κανών κ'. Συνό-
Νΐϋ. κ.^^ с^БО/а лаодикийскаго ка- δουΛαοδικείας κανών κθ'. Συνόδου Καρ-
πού, кгбт. С'АБО])а карфагбНАСкаго ка- θαγένης κανών ξα. Πέτρου κανών ιε.
20 нЖ. |а. пстроБ^ канОС. γι. й пригла- Θεοφίλου έκ της περί των θεοφανείων
ιιΚΗΜ тО^софилоьа ιυ бгоаблснми*. ^^ προσφωνήσεως. Συνοδού της επί Ίουστι-
соБора ИЖС при Ь'стин1Ан4^•^ . кани^. νιανου κανών ιθ'. ξς. 4•^^]

1) Ьикл1ниихт^ Π У. 2) Антгох. прав, 1) соа. и V гг/ . 2) Ρ ογ'; V перепр. д^уг.

проп. У. о) клч9^ вставл. изг У. 4) кгсакл»- рук. ξα' въ ογ' (по скобл.) Б) вместо Πε'τρου
Μϊιιχ-κ Π] Оеофила щлчлахиспге νροη. У. 5) по- κανών 7',въУ — Διονυσίου κεφχλαιον α , въ Р~
кАлнлжк» П. 6) лнн У. 7) плнтнксстм П. Διονυσίου εκ της τ.ρος ΒασιλείΕην επιστολής

8) мк«ж( 3\ 9)в■км^тτίи^» 77. 10) подокл^е У. κεφ. а'. 4) Τ добавл. του εύσ. (^ασ. 5) Γ
11) псчнтд»тк соа. 12) Ник. 20. проп. У. Трулльск. только ξς'. οθ'; V только ιθ', а друг.

13) κΓΟΜΚΛίκΙιι' 77; Ософи.ш прга.гаш. проп. У. рук. прибавл. -6'. 6) Всей главы δ' въ V

14) ^ст1лн-к Я. и соа. в^тъ, но она добавлена другой рукой

въ V, и изъ этого уже текста взяты вар1анты.
7) Ρν добавл. έν κυριακ?}. 8) Ρ проп. εν κυ•
ριακ^. 9) V проп. καΐ δτι δεΤ γραφας άναγινω-
σκειν το σάδ,'ϊατον. 10) V ставить συνόδου ς
ττ,ς έτ:1 Ί. κανών ιΟ'. Ιζ . Ц' персдъ Петра 15;
Ρ д'кластъ обычн. прибавку του ευσ. ^ασ.

22 . тит. νΐί гл. 5. тпт. νιπ гл. 1—2.

Ϋ^

Ι'λλ . (.^кальина κοл^нοлοκлсн€н^€ Κεφάλ. ε. ^ Τί; ή αιτία της γονυ-

И ссм!^ БМБати ь-ь н«д4лн) и^ &■& дни κλισία;, και ^ τούτο γίνεσθαί εν κυ-

пАТАдкАтннцаим'Ю ради ма ьостск-ь ρίοίτ,γι^ και ταίς ήίχέραις της πεντηκο-

3^Αψ( ^ молимсА. Басилсй и; κζ. гла- στης, και ξια τί προς ανατολάς όοώντε;

5 визни А'же к-ь а.\\(])ило^\(/м ^ о стл\а εύχόμεθα. Βασιλείου εκ του κζ' κε^-α-

Λχ•^.* λαίου του προς Αμφιλό/ιον περί του

αγίου πνεύματος.

ГНТбЛЪ Η. ΤΙΤΛΟΣ Η'.

Ο <.1»ьитам|'и* Η како прсьмБамт^^ Περί παροικιών, και πώς οιάγουσιν

епкпи и клирици и' СГхожбнж^^ и о επίσκοπο?, και κληρικοί, και περί άπο-

10 соБОр4)(^ иж€ по БСА л4та и о го- δημίας αυτών, και περί των κατ έτος

С1инмица)(г ^ и ^ί^ηΙη и ο [съ]став- συνόοων, καί ξενοοο^^είας, ^ και δι5ασκα-

η4μα и мирн4мА^<^ посланТи. и каА λίας, καί συστατικής καί είρηνικης έπι-

ТБОрАТАнсБ-кжАскаА ИЛИ лмскыА ыщн, ττολης ^, καί ποια πράττουσιν ίοιωτικά ή

и како клирици др^гъ др^га *1тоутА. οηιχόσια πράγματα, καί πώς οί κληρικοί

αλλήλους τιμώσιν.

15 1 ла . а. о ОБиталиц]и*" и о щк- Κεφάλ. α. Περί παροικιών καί τών

СКМИ* ογс^гл^^χъ БМБа'мфи*. и^^ сб- άπό βασιλικών τύπων γενομένων καινισ-

ноБлснж.^^ с&БОра )^алкидонАСкГ пра- μών. Συνόδου Καλχηδόνος κανών ιζ'.

Било.^Г. " с^Бора кар(]>аг{НА:каго пра- Συνόδου Καρθαγένης κανών νγ' . νς . са .

Било.^^ нг. н5. ^^ СД. с&Бора иж( при Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού^ κανών

20 {>^_тим1Ан4. 1^ правило, κί. ли. ^^ κε. λη. ^

Глазма.^^Б. ιυ το<νν^ £жс м( по сл^- Κεφάλ. β'. Περί του μη ώς έτυ/εν

МАМ СС)^одити^ ίπκπ^^. ли клирик5^ в?» έπίσκοπον, άποδημείν, ή κληρικόν εν

ИНОМА жс^^ и)Битати. аплАСКо пра- ετέρα διάγειν παροικία. Αποστόλων κα-

КИЛО. дТ. (Τ. соБора агкгрАСка правило. ^* νών ιδ'. ιε. Συνόδου Άγκυρας κανών

1) У ηροη. самый текстъ ыавы 5. 2) н 1) V со(1. δ' (V переправл. друг. рук. на ε').

νροη. П. 3) 3ΐρ/λ П. 4) соа. лнфнло)(1№. 2) V хг1 του μή, но проп. τούτο. 3) со«.1. перво-

5) Аск II. 6) Быв<11«тк П. 7) н © У. 8) *тл- нач. ξενοδοχείων по переправл. писцом1>.
Х0Ж1н1и II, 9) гдстннкцлр^ У. 10) .и^ρннли соа. 4) соа. έττιστολών? δ) Ρ добавл. του εύτ. 3*^.
И) окнтдлифн н)(ч соа.; окнтолнфс)^ У. 12) и δ) V друг. рук. добавл. лд . λζ'. λβ' .
IV У; Η Η 77. 13) обнлвдш1н Л. 14) ;" н «" У'
15) К4ИФ У. 16) нз проп. У. 17) !5стилм1• //.
18) Трухпск, праве, проп. У. 19) ГлГ У: такь
же и дальше еездгь. 20) х»аити П. 21) иг н«л*к
ж| У; жнтГн {ем, ж|) Я. 22) кйнГ У,

тит. νΠΙ гл. 3—5.

23

иТ. СгБОр»\ ЛНТИ0)(1ИСКЛГС. прлБилс. г.

π . кь. соБО^л лаодикиискаго. правило. ^
л\. л\л. сояора костАнтина града, пра-
вило. ь.^ сокора )^алкидонА:каго. "

5 правило.'* 1г. кг. сОБОра сардимйскаго "^

правило. Г. ^ аУ. δί.ΐζί. ' совора карфа-

г(НАСка^ правило, кг. о'г. ' сьБора и'Ж(

πρϊ ϊ^сτинιίΑн^ правило. '° Ιζΐ. πΊ .

Главизна. г.^^ о толла гако τρίΒί

10 (СТА (ΠΗ:κί5Π0λ\Ά βηηί п$(тиш(ствиа
.νλΠννΟ МА^- )^ОДАфИ* (ПП'Х пк»тати

соБора сардикииска правило, кв.

Глазна. д. о (пп-к)^^. ли прим(т-
ници* Сυ)^οдΑц^ии^ къ црю. ^^ ли К2

15 'тЧмА и"^ о нсмА. соБора амтии1)(ий-

скаго правило. ^* л\. совора сардикий-

скаго.^'' правило ^. и. ιο^. ка. ^^ совора

карфагГскаго ^' правило. ^^ рд. р5.

Главизна с. о пржманж стран-

20 н|»1^^^и о л\ирнк<)^7у и сАСтавнм* посла-
Н1И . аплАско правило. д«.лг. совора
<1нтио^1Йска. ^^ правило. ^''^ ^. и. αι.
ссБОра лаодикжскА правило.'''^ лл. л\а.
совора )салкидонАска правило. ^^ γΪ. со-

25 »^ора сардикииска правило. гО^. совора
карфагсиАСка правило, кг. ^^

]) к4нТ У. 2) г соа. Я; КП. 10 проп. У.

3) уллкидснкска 77. 4) клнс У. 5) слрднк^нска 77.
С) }' проп. и Ха.1кид. Γι. кг и собо^о слрднкЬкбдго
п(*4кнло, Г. 7) Л1. УА. у проп, У. -8) κίΚΛρ.•|;Λ-
гснкскд соЛ. 9) Καροαϊ. только кано ел У.

10)кд||с У. 11) У проп. самый текстъ главы 3.
12) ил соа. 13) чгю 3'. 14) капо У. 15) сар-
днктскл П. 16) Сард. щ)авв. проп. У. 17)кл|>-
фдг4нкск4 77. 18) кано^ 3'. 19) странн»Г СОа.

20) канГ аТл-к У. 21) антншх'ннсклго У. 22) ка-
пе У. 23) лаи'днкинскасс (!) кано У. 24) )(ал-
кндФнкскагс канс" .У. 25) Сард, и Каре, праве,
проп. у.

ίη . Σννόοου Άντιο)^*είας κανών γ . су . κβ.
Συνό?ου Λαοοικείας κανών μα'. μΙ^Ι'.
Συνοοου Κωνσταντινουπόλεως κανών β' .
Συνόδου Καλχηδόνο; ^ κανών ιγ' . κγ .
Συνόδου Σαρδικης κανών γ.ια. φ', ις.
ιζ' . Συνόδου Καρθαγένη; κανών κγ' .
οα . ^ • Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού ^
κανών Γ(' . ιη *.

Κεφάλ. γ'. Περί του /ρηναι τους
επισκόπους τάς αιτίας της όδοιπορίας
των δι' αυτών παριόντων επισκόπων
πολυπραγμονεΤν. Συνόδου Σαρδικης κα-
νών κα .

Κεφάλ. δ. Περί επισκόπων ή^ κλη-
ρικών άπιόντων τζρος βασιλέα, ή τους
περί αυτόν. Συνόδου 'Αντιοχείας κα-
νών ια'.^ Συνόδου Σαρδικης κανών ζ',
η. θ', κα. Συνόδου Καρθαγένης κανών

Κεφάλ. ε' . Περί υτ,οζογτιζ ξένων, και
περί ειρηνικών και συστατικών επιστο-
λών. Αποστόλων κανών ιβ'. λγ . Συνό-
δου Αντιοχείας κανών ζ' . η . ια Συνοδού
Λαοδικείας κανών μ,οί . μ2'. Συνόόου
Καλχηδόνος' κανών ι[γ]. ΣυνόοουΣαρ-
δικης κανών θ'. Συνόδου Καρθαγένης
κανών κγ'. ^

1) Ρ Χαλκηδόνος. 2) Ρ προη. Каро. право,
3) Ρ добавл. του εύσ. ]ίχσ. 4) Υ друг. рук.
добавл.: /. . Συνόούυ Νίκαιας το ^ΐ' κανών ι' и
третьей рук.: Συνόο:^υ α και Ι!ΐ εν τω ναω των
άγ. άττοστόλων κανών [ι?]• ^) Ρ κα•. вх. η.
С) Ρν Аобапл. (Λ' друг, рук.) φ' . 7) Ρ Χαλκη-
δόνος. Я) Υ добавл. συνόδου της егс Ίου^τ.
κανο^ν. ιζ .

24

тит. VIII гл. 6—10.

[Глдиизмл. ίΐ.] ^ о разлимж -л\и]>нм^
и состдБнм* посланж. сОБора )^алки-
ЛОНАСка. * [праБило. аТ. с^БОра каргОтЛ-
пнАска]^ правило, ρί.
5 Глакизна. ^. кмима * подоБабТА
πιίαιονντι полчогати^и о тп!)^^ и^
I10π^)('& и ΛΪΑΚΟΜί^ м( подаБамфж^'
ск^^днм.чч'Ь цркоБмики). аплАСКО пра-
кило.^ л\а. Нгвт. соБОра сардикийска
10 правило, ΐζ. ^

Главизна. и. о соБор4)(г и о н{)^о-
ДАфи* ΒΆ МА. аплАСКо пра&ило. ^° Λζ.
сокора миκίйсκа^^ [ί. сгяора ними-
скаго] ^^ Бтораго правило. 5. ^^ сОБОра

14

15

15 амтио^ииска " правило. к, соьора

16 г

лаодикжска правило лсО^. совора

17

;^-алкидомАСка правило, кх. ссвора

τ 1Я -■ -■ 19 •"

каршакнАСка. правило, πι. ог. 05.
*ΐί. ссвора иж( при {^ст имАЛн-к*^^ пра-
20 вило. ^^ и.

Главизна. ι^.'**^ о то.>ла ако не по-

ДСКаСЧ А. СПИСК^^П^' или ПрИМСГНИК^^ ΒΆ

лчирАСКма^"^ санА1 строити свои^ мад1.
соБора карфакнАСка. правило. л(.
25 Главизна. ί. ^* како лл«фамтА ^''
ии1и до:тоА1ри илчл лч-кст^ ''^ и; (рс-

1) У проп. самый текстг гл. 6. 2) )(ал1»кн-
Л«мкс1сд П. 3) вставленное есть пюлько въ П.
4) конм'к П. 5) ηοл^аглτн П. С) и α• 5.

7) подаю ιμίΗ* Л. 8) канс дпл-к У. 9) Сард,

прав, проп У; пракнл<». ^ проп. П. 10) кано
апл-к У. 11) микжска ^7; ннкжскаго У. \2) вста-
вленное есть только въ П. 13) кано. Г. г. 3'.
14) аιη•нα'](^ΐнсκа П. 15) антишрнскго канв. У.
16) ла«Анкинскаго кано. У. 17) лд| //; ^ал-

кнломкскаго кано. ла- У• 18) карфагшкскаго

канс. У. 19) ог проп. У. 20) 5сг1анк П.

21) кано. У. 22) У проп. са.иый текстъ главы 9.
23) л«нрксккд соа. 24) У проп. са.чый текстг
глави 10. 25) л«1|1таютц //. 26) достоати

Н НЛ»"* 1«1кСТ4 //."

Κεφάλ. ς. Ιΐε^ΐ οιαοοοας ειρηνίχ.ών
και συστατικών έττιστολών. Συνοοου
Χαλκηόόνος κανών са'. Συνόοου Καρ-
θαγένης κανών ρε'. ^

Κεοάλ. ζ' . Τίσι δεΓ τους επισκόπους
Βοηθεϊν^ και περί επισκόπων και πρε-
σβυτέρων και ΰίακόνων, μη χορηγούν-
τών τοις ένδεέσιν έκκλησιαστικοϊς. Απο-
στόλων κανών ν?'. ^ Συνόϊου Σαοοικης
κανών ζ'.

Κεφάλ. η'. Περί συνόδων, και των
εις αύτάς μη άπιόντων. Αποστόλων κα-
νών λζ' . Συνόδου Νικαίας κανών ε' . Συ-
νόδου Νικαίας το οζύτερον κανών ς . ^
Συνόδου Άντιο/είας κανών κ. Συνόδου
Λαοδικείας κανών μ . Συνόδου Χαλκηδό-
νος κανών ιθ'. κα'.* Συνόδου Καρθαγέ-
νης κανών ι>ί . ογ' . ος . 'ηε . Συνόδου της
επί Ιουστινιανού^ κανών η .

Κεφάλ. θ'. Περί του*' μη ώς ετυχεν

έπίσκοπον ή κληρικόν έμαγκιπατευειν τα

ίδια τέκνα. Συνόδου Καρθαγένης κανών

λε.

Κεφά^.. ι' . Πώς έκδικουσιν οί επίσκοποι

τους αρμόζοντας αΰτοΤς τόπους' παρ' αίρε-
ι) ΓΥ ρς'. 2) Ρν νΰ'. 3) Ρ προα. Пик.

II 6. 4) Ρ προπ. κα' . 5) Ρ дооавл. του ευϊ.

ί4χσ. Γι) Ρ προπ. του. 7) α<\. τοΓς άρμοζουσιν

αύτοϊς τόπων.

тит. νίΠ гл. 11 — 14.

25

прляило. рка.

ГллБизнд. м.^ с ΤΟΛΝΑ гако не пс-

ЛОКаСТА *»(ТЦ(МА ΛΜΑίΜΔ ПОКЛаНАТИСА.

г> соБСра ка^фапнАСка. прави. зТ.

Глаьизна. еТ. о (πκЪ^)(ζ н( и;кра-
фамфТи* (ρίΤΗΚλ и о «пк'п'к)^^ и при-
мстници* НС ί^ΜΑψίΗ** АМЛ£Й^ и гако
спп-х о сьои' лмдс* и;Б4фабТА ίί^. и с

10 τοννι ί^ί Α*ΜΛίΛ\Λ ссгр4шАШ(\^л* при-
м(ТА Си.\^^мткСА, апл^ско правило^
л5. ΛΓθ•. ни. сокора карфагснАСка. пра-
вило, ркг. ркд. соБОра ижс'при Ь'сти-
ν1αη4 правило. |л-^

15 Глаьизна. γι. о (πκπί)(^ и прим(т-
ниц4* Л\ИрАСКС( *ίτο д^юψии^ людЬ.
Аи н{б4жаскос. ли наил\ ли' пристав-
нимАСКос. аплАско^ правило. ^ 5. па.
пг. совора никсйска^^ втораго, пра-

20 БИЛО ДССАТО.

Главизна. д7. о сπκπ^[)^] и при-
чггн-кци*" прсБмваюфии^ со ^к[(н]алли
вοвΟΑмицал^и,^^ совора никсиска пра-
вило. ^^ г. василиА Си послан^д сжс κ-ά
25 григорАМ.^^сояора ижб при ^гтжиин-к.
правиАО. ^* ?.

τικών κατεχομένου;. Συνό5ου Καρθαγέ-
νης κανών ρκα'. ^

Κεφάλ. ιοί . Περί του μή όφεΟνειν τους
άναγνώστας τον δημον προσκυνεΤν. Συνό-
δου Καρθαγένης κανών ις.

Κεοάλ. φ'. Περί επισκόπων μή επι-
στρεφόντων τους αιρετικούς, και περί επι-
σκόπων και κληρικών μή διδασκόντων
τον λαόν, και δτι ό επίσκοπος Οπερ '
λαοΟ απολογείται τω Θεω, και πότε τοΟ
λάου άμαρτήσαντος ό γΛτ^ρος^ αφορίζε-
ται, ί^ποστόλων κανών λς , λθ' . νη . Συ-
νόδου Καρθαγένης κανών ρκγ'. ρκδ. * Συ-
νόδου της έπι * Ιουστινιανού ^ κανών ξδ' *.

Κεφάλ. ιγ'. Περί επισκόπων και κλη-
ρικών κοσμικόν τι πραττόντων, ' δημό-
σιον, ή ίδιωτικόν, ή μίσθωσιν, ή επιτρό-
πων. ^ !\ποστόλων κανών ς'.* Συνόδου
Νικαίας το δεύτερον κανών ι.^°

Κεφάλ. ιδ'. Περί επισκόπων και κλη-
ρικών συνόντων γυναιΗΐ έπεισάκτοις. "
Συνόοου Νικαίας κανών γ'. Βασιλείου
εκ της προς Γρηγόριον^' επιστολής.
Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού ^^ κα-

νών ε

14

1) У ηροη. самый текстъ главы 11, 2) Ηί-
<γ44ψΔ Η* 77. 3) ακ•αΙη У77. 4) сткгр-кшкшк

соал с1кГ(»-кш1лнм"к 77. 5) клне. дгл"к У. б) Кпрв-
и Трулльск. праве, проп. У. 7) ли ηροη. У.

8) лпАкско проп. У. 9) клн?. У. 10) ннкш-

скАго у. 11) прикТкннц-кх-к У77. 12) к"кАс>-
кнцлмн у. 13) ннкснсклго кднГ. у. 14) Ва•

силгя поел. проп. У. 15) к а но. У,

I) Ύ ς. ρκα; Ρ ρλα . 2) Ρ ύχερ του.

3) Ρ κληρικός. 4) Ρ ρλγ'. ρλδ'. 5) Ρ добавл.
του εύσ. ί^ασ. 6) V ιθ' по скобл. 7) V

вставл. η. 8) Ρ έπιτροττήν. 9) ΡΥ добавл.
ττα . 10) Ρ, ΒΜ. Ник. II 10, им-Ьеть: Συνόοου
Χαλκηοο'νος κανών γ'. Συν5δου Καρθαγένης
κανών ις' . Ύ^ же правв. въ V сл^Ьдують за
Ник. II 10. 11) Ρ συνεισάκτοις. 12) Ρ добавл.
ττρεσβύτερον. 13) Ρ добавл. του εύσ. βασ.

14) Υ добавл. друг. рук. συνόδου Νικαίας το 3'
κανών ιη'.

2*

26

тит. УШ ГЛ, 15—19.

Главизна патламадкл. ^ клко по- Κεφάλ. ιε . Πώς δει επισκόπους, ή

доБлстА (пк^пмъ. ли п^имбтмикОО. ли κληρικούς, ή έγκρατευομένους είσιέναι

ь-ьзрАжаф'/имсА ьг^^одитикъ^бналл-л, προς γυναίκας. Συνόδου Κοφθαγένης

сокора карфапнАСка. правило, ли. κα^^ών λη . ^

5 ГлаьизнА. 5Ϊ. и; толл-х гако не по- Κεφάλ. ις , Περί του μη όφείλειν

доБастА п^имстникии Асти^ со дво- κληρικούς συνεστιασθαι τω δευτερογα-

ЖСНЦСЛЛА. ли^ 1^^^3Α закон-ь оженив- [Λουντι, ή παρανόμως γαμουντι. Συνόδου

шимАСА.^ сОБОра но[во]к€сарийска Νεοκαισαρείας κανών ζ'. Τιμοθέου κα-

п^авило. * χ, ΦΗΛΛΟιθτίΑ. правило, αι, νών ια.

10 Главизна.:^!. ο тома ίνα ничтожс^ Κεφάλ. ιζ'. Περί του μηοέν τους κλη-

примстникОи^ творити бс* бписк^^пг ^ ρικους ποιεϊν^ άνευ των επισκόπων αυ-
τών. 'Αποστόλων κανών λθ'. Συνόδου
Λαοδικείας κανών νζ' .
Главизна. иТ. о τολλα ико Ηί тво-

15 рити ПрИЧ6ТНИКи/ЛМ ни ПрОСТк\АЛТк сс-

.\ож(Н1а пиров'^. соБора лаодикийска
правило." нг.

Главизна. τβ^ΐ. о настолАН-к-ллА ^^ Κεφάλ. ιθ'. Περί έγχρόνου * τάξεως

мин{^ €ππ•Α и како при*1(тници. ^* ек- τών επισκόπων, και πώς οί κληρικοί

20 ДАТА и 1АСТАТА др^^гА др^га. соБора καθέζονται, και τιμώσιν αλλήλους. Συ-

никенска правило. ^^ иТ. соБОра лаоди- νόδου Νικαίας κανών ιη'. Συνόδου Λαο-

кжска. '^правило, κ. Н5." САБора кар- δικείας κανών κ', νς'. Συνόδου Καρθα-

фапнАСка. правило. *^ Π5. Πιθτ. ^^ γένης κανών πς'. πθ'. Συνόδου της επί

САБора ИЖ6 при КстинААн-к пра- 'Ιουστινιανού ^ κανών ζ' .

25 вило.*^ ξ".

свои*. ^ аплАСКо. правило. ^^ Χιθ». со-
БОра лаодикжска правило. н5.^^

Κεφάλ. ιη'. Περί του μη ποιείν τους

κληρικούς εκ - συμβολής ' συμπόσια.
Συνόδου Λαοδικείας κανών νε'.

1) 7 ηροη. самый текстъ главы 15. 2) -ксти 1) V добавл. друг, рук. συνόδου Νικαίας το

7. 3) нлн 7. 4) мжжнкшнмксА соа.•, шж1Нк- Э' κανών х;3' . 2) Ρ ποιεΤν τους χληρ. 3) Ρ
аЛимсл 77; шж1нкШ1м'ксА 7. 5) нов-ии ксслрнв συμβουλής; Убилото же, но выскобл. υ посл*]^ о.
кдно. 7, 6) ннчксожс 7. 7) прнчкткник» 7. 4) Ρ ττερι της ех /ρόνου. 5) Ρ добавд. του ευσ.

8) 1ГП4 7. 9) ствон соа.; своего У. 10)клно. βασ.
лпА-к У. 11) Лаод, прав. проп. 7. 12) ллв-
АМКННСБ4Г0 К4Н0, У. 13) настолкн-кмн ουά. 77.

14) прнч1тннц-к соа. 15) ннмнскаго клнв. У.

16) АдшАнкннскАдго 77. 17) Лаод. праве,

проп. У. 18) κΐΗβ'. У. 19) пр проп. 7.

20) КАНОНА У. ,.

тит. IX гл. 1—4. 27

ТПТбЛЪ 'О'. ΤΙΤΛΟΣ θ'.

О ί-^Γ/ίωΐΗΪΗ* и^ с^^д-кр. шмпъ м Περί αμαρτημάτων, και δ'.κών έπι-

прпстникг. и [ии]л^^{ни. [и] ^ изм-к- σκοπών, και κληρικών, και αφορισμού,

ΤΛΗΪΛ. и π ок а га ΝΪ а и кал π^ίΓ^'ΙιιΐίΗΪΛ και καθαιρέσεως, και μετανοίας, και

δ ^Ь'коложбни^ раз]!4ша{ТА. ποϊα αμαρτήματα^ χειρο^εσία λύει.

ГлаБизиа. а. кото])ии и* и;.кми^ Κεφάλ. α'. Τίνες και παρά τίσι κατη-

глаголютА на (пГпм.ли на^ клирикм/ γορουσιν επισκόπων, ή κληρικών. Άπο-

аплАСко правиле' од. соБОра костам- στόλων κανών οδ'. Συνόίου Κωνσταν-

тина ^ града, правило. 5. ^ совора )^ал- τινουπόλεως κανών ς. Συνόοου Χαλκη-

10 кидонАСка. правило. ^0 ιβτ. ка. совора δόνος κανών θ', κα. Συνόδου Καρθαγέ-

кар,етСГ(НАСка^^ правило. ^* и. ^^ аТ. Βΐ. νης κανών η', ια'. ιβ'. ^ ιε'. ιθ'. κ', λ'.

Γι.^*. ιθ.Τ. κ. Λ. рки. ρκίθι.^^ рл. рла. α) ρκη. ρκθ'. ρλ'. Κυρίλλου έκ της προς

курилова послан'|а (жс ко дол\ам^. Δόμνον επιστολής κεφάλαιον α',
гла. а.^**

15 Главизна. в. колико и которой" Κεφάλ. β' . Πόσοι και τίνες καταμαρ-

посл^шАСтв^мтА^^ на спкпА». ли на τυρουσιν επισκόπων, ^ ή κληρικών. 'Λ.πο-

клирикм. аплАско правило. ^® οί. со- στόλων κανών οε . Συνόδου Καρθαγένης

вора карфагснАСКл прлвило. Ηιθ^. рла.^^ κανών νθ'. ρλα.

Главизна. г. ^^ Αψί кто λ\ηογαιη)(•ά Κεφάλ. γ'. Έάν τις επί πολλοίς έγ-

20 сοгρ^ш(н'^и'^ πρΗΜίΤΗπκΛ. оглаголавъ κλήμασι κληρικού κατηγορήσας μη απο-

нанА Η£ покажстА πρ(ΛθίΚίΗΑΐΑ πρΆΒΜΑ δείξη το προτεθέν πρώτον κεφάλαιον.

главизнА1. совора карфагснАска пра- Συνόδου Καρθαγένης κανών ρλ'.
вило рл.

Главизна. д. о н( пови- Κεφάλ. δ'. Περί των μη πειθαρχουν-

25 ноумфйсА свои.\лг (ππΟΛλΆ. И О των τοις οίκείοις έπισκόποις, και περί

(пп'Ь πρϊ(ΛΛλΜψΪΗΛ\Ά изБсржснаго επισκόπου δεχόμενου τον από του ιδίου

Си своего (пкпа. ли кол\кан'|А^ έκβληθέντα επισκόπου, ή από κοινωνίας

1) Η Ш У. 2) Η вставл. только П. 3) ρογκο• 1) РУ вставд. ή. 2) Ρ вставь, ιδ'. 3) V

полсжжТл п. 4) Η проп. У. 5) нл проп. У. επίσκοπου.
6) крнрнкн Л. 7) кано. лпл-к У. 8) ксстантн П.
9) КП. прав. проп. У. 10) хллкндснксклгд ка-
нсн-к У. 11) карфлгенкскл П. 12) карфагжк-

СК4Г0 КОМО. У. 13) н проп. У. 14) вк Γι проп. У.
15) ркф П. 16) Кареаг. рки. ркд. рл. рла. и
Кирилла къ Д. проп. У. 17) которни У; ко-
Т1рнн П. 18) послс>\'шкств!5ю У. 19) ка. апл-к У.
20) рл»а сой. Щ Еареах. праве, проп. У. 21) У
проп, самий текстъ ыави 3. 22) ком-кканню У.

28

тит. IX гл. 5—10.

Силг^мснлго. ссбо/д амтио)^ийска ^ п^а-

ЬИАО 5. СОБОРА КарфлПНАСКЛ ^ П^Л-

Глаьизна. '{. о с^^д^* т'кпг и кли-
5 ])ΜΚ•&. аплко* прдяило.^.од. соБорд ан-
тиО)(|'йска. праьило. αι/ (Ι. соаора
[)^а]л1СИА0нлскА праьило. ι^.ζΤ. соБора
слрдик'1йска. правило, г. с. Д!. соБорд
карфапнАСка. праьило ίι. кй.рк.рка.'
10 Глаьизна, 5. ^. о возиискан'ж мисл•^
1Пис5^пАСКм. соБОра антио)(11Йск4. пра-
Било. 5. соБОра сардикжска праьиАО.
г. д. ί. дТ.ссБора карфагснАСка пра-

ЬИЛО ΑΪ. ΐΐ. КЙ. Οίθ». М5. рКБ. рКб.^

15 ГлАБизма. ^. ^° афс бпкпъ им4а κι
1писк}^пэл\*ь НС спирлстсА ко ρί^κο-
а4ластб5^6ТА. " соБора карфагснАска.
праБило. рк.

Глаьизна.й. ^^когда а\ожста(пкпъ

20 С^^ДИТИ (ПКПЛ при КНАЗИ рДАСчЧл\А.

соБора' карфаг(ска правило л\й.

Глаьизна. ι»».^^ о изгонимьл бк

праБдм бписк^^п-С ^* и примстницг. со-

, Борасардик1йска. правило ^'дТ.иТ.ге^Т.^^

25 ГлаБизма. ί. о и;л{^*«абМА1Й. ^^ ли "

ИЭГ0ННЛ\кШ нз^^ Ц^КЬб р(кшб и ком-

γενοίχένου. ^ Συνόόου Άντι^/είας χ.α-
νών ς'. Ιυνόοου Καρθαγένης κανών θ',
κθ'.ξ^'.οθ'. ρκβ'.

Κεφάλ. ε . Περί όικών επισκόπων και
κληρικών. 'Αποστόλων κανών οδ'. Συνό-
δου Άντιοχ^είας κανών ιδ' . ιε . Συνόδου
Χαλκηδόνος κανών θ. ιζ.^ Συνόδου
Σαρδικης κανών γ', ε', ιδ . Συνόδου Καρ-
θαγένης κανών ιε . κη'. ρκ . ρκα'.^

Κεφάλ. στ. Περ: άναψηλαφήσεως
ψήφων επισκόπων. Συνόοου 'Αντιοχείας
κανών ς'. Συνόόου Σαροικής κανών γ'.
δ', ε', ιδ'. Συνόδου Καρθαγένης κανών
ιδ'. ιε^ κη'. οθ'. у. ρκβ'. ρκε.* -

Κεφάλ. ζ' . Έάν επίσκοπος έχων προς
συνεπίσκοπον μη όικάσηται, αλλά /ειρο-
πράξη. ^ Συνοδού Καρθαγένης κανών ρκ .

Κεφάλ. η'. Πότε δύναται επίσκοπος
κρίνειν® έπίσκοπον παρά άρχοντι πολι-
τικφ. Συνόδου Καρθαγένης κανών μη'.

Κεφάλ. θ'. Περί των αδίκως έκ3αλ-
λοαένων επισκόπων και κληρικών. Συνό-
δου Σαρδικης κανών ιδ . ιη'. ιθ'.

Κεφάλ. ι'. Περί των άφοριζομένων, ή
έκβαλλοαένων της εκκλησίας ήτοι^ κοι-

1) 4нтн«](ннскдго у. 2) клрфапнкскдго у. 1) ρ γ[ν3;χενον. 2) Ρ ηροπ. правила ΑητιΌχ.

3) Κ4Η0. У, хдгь пропущ. доАгье п]равв, Д м Зк. и Халкид. 8) V ρκδ'. 4) V добавл. ιη'. λ', и

4) Апл-к У. 5) прапрдвнло П. 6) амтнохнисклгв друг. рук. εκ της προς Λομνον εττιστολής Κυρ'.λ-
κ4Ηο" ΙΑ У, гдп пропущ. дсииье прав, и и ваь λου κεφάλαιον α'. ^ 5) V χειρ; πρά;η перед'Ь-
ηραββ. Хсикпд. и Сард. 7) клрддгмкскл-о лаыо изъ χεΤρον ττραςη. 6) Ρ χινεΤν. 7) Ρ
КДНО κίί У. 8) днтнохннскдг<» ΚΑΗο. 5. скБорд η της.

сАрдикннскаго κδηο. αι. съБорд кдрфдг'кнкскд кдно.
кй. од. ρκβ. у. 9) У проп. самый текстъ

главы 7. 10) У проп. самый текстъ главы 8.
11) ны рбкоА'Ьл'кстом-к соа, 12) а проп. У.

13) шп'к У. 14) сдрднкннскдго кдно У. 15) Д|
проп. У. 16)а$чд|мыЯ. 17) или у. 18) η
Д; и; проп. У. '

тит. IX гл. 11,

29

ками. ΛΠΑέ^^κο прьило. ы. г'|. ль.
:0БС]..\ ник(иск*\ иίд^^илο.^ в. Т. 2^\. ^

ССБО^Д ΛΜΤΐ4ΐ!)^ϊίί:ΚΛ П])аБИЛО. 5. СОБОрЛ

;^ллкидонАскд. π^ιλβηλο.** д. бТ. ссБС]1а

5 [ла]сдикийска правило. л5. ссвсрл

са^д'|'к'1Й^кд п^лвило. гТ. дТ. соБОрд

клрфдгснАСКд'^ прлБилс. ^(.^ соаора

шкс при Ь'стмАН'к.'' правило. ^ ка.

1'лаБизка. аТ. Си кмй винг СОлЬ'-

10 ма(л\А ЕмвастА ^ ίπΐίπτ» ли клирик?!

и Ацл шкпъ оглХвасмА. ли Б6-

лилч-зк^^^ (Γρί^ίΤίΑ ίππίΚ^^π^Α^^ и како^^

N6 подовас' вмвшаго (пла изгонима

по правд4.^^ли вес правдм во прозви-

15 тсрккг БО^инати ^"^ рАД•^. ^^ап^ко пра~

16

вило. е. и, т^. Б 1.(1. 51. к. л. лг. л\б.
л\г. ллТ, мй. на. N5. н^. нй.^' Νίθ». I .
^с. ^ Щ оа. св. ог. 05. пд. соБСра
)(алкидонА:ка^^и; д4ан'|'д 6ίκί о φοτϊπ
20 ίπ'π4 тгрАск4 и сЬ'стдгО^ж епкп-к
δΗ)ρΑ:τ4. ^^ говора анАКгрАСка пра-
вило^ иТ. соБОра н0ВА1а кесар'/а.^^ пра-
вило ^^ а. кгрила а» послами ияи^

ДОЛЧМ^ ГЛАБИЗНа г. ^

νωνίας. 'Αποστόλων κανών φ', ιγ. λβ'.
να'. Συνόδου Νικαίας κανών β', ι', ιζ. ^'
Συνόδου Αντιοχείας κανών ς . Συνόδου
Λαοδικείας κανών λς . Συνόδου Χαλκη-
δόνος κανών ο. ις. Συνόοου Σαρδικης
κανών ιγ'. ιδ . Συνόδου Καρθαγένης κα-
νών ξε'. Συνόδου της έπί 'Ιουστινιανού ^
κανών κα .

Κεφάλ. ια . Έκ ποίων αιτιών ^ αφο-
ρίζεται επίσκοπος, ή κληρικός, * και εάν
έπίσκοπον κατηγορούμενον ^ δια λιβέλ-
λου παραιτηται τήν έπισκοττήν, και οτι
οΰ δει τόν γινόρ,ενον ^ έπίσκοπον, έχβαλ-
λόμενον ευλόγως ή άλόγως, εις πρεσβυ-
τέρου κατάγεσθαι βαθμόν. 'Αποστόλων
κανών ε . η . θ . ι . ιρ . ' ιε . ις . χ . *•
λ . Λς . μγ . με . μη . να ^" νς . ν, .
νη. νθ'. ξ'.ι^ ξε. ξζ'.ι^ οα. οβ'. ογ.
ος. πδ'. Συνόδου Χαλκηδόνος έκ τ?]ς
πράζεως της περί Φωτίου επισκόπου
Τύρου και Ευσταθίου επισκόπου Βηρυ-
τού. Συνόδου Άγκυρας κανών ιη'. Συ-
νόδου Νεοκαισαρείας κανών α'. Κυρίλ-
λου έκ της προς Δόμνον επιστολής
χεφάλαιον γ'.

13

1) κΔΗο лплъ у. 2) ННК1НСК4Г0 клне 5'. 8) "ζ.
У. 4} хллкидоикскдго κδ У. но кг ί-ΊηοΜίι собору
здп^ь отнесени праиаолежамг/^Сорд-му право.
13 и 14, 'потому что все, пассоогччесся бъ прю-
межуткуь, т. е. д. δι. . . правиле, пропущено.
5) карла //. 6) 3' проп. Гарваг. 7) о^'стн-

и'ан-к 773'. 8) канс 3'. 9) и'ло\'ч່тк У.

10) вслш-к У. 11) ίηκηΪΗ П. 12) ик« Π У.

13) правды П. 14) о^'ч'нлтн У. 15) дар'к соа.
16) канс апл-к 3'. 17) нн проп. У, 18) кал)(н-

домкска П. 19) вк'р^тьст'к //; 3' проп. Халк.
соб. изъ опятя. 20) анкко^-рска канс У.

21) нокок1сдр1Нска П. 22) канон У. 23) 1Ж1

кв П. 24) У проп. Кирилла къ Д.

1) Ρ ε'. сЗ'. ιγ; V переоравд. β'. Г. ιζ' друг,
рук. въ ε', ιγ'. 1с'. 2) Ρ добавл. του εΰσ. йао".

3) соа. αιτίων: V αιτίων иереправл. въ αιτιών.

4) Ρ вставл, у; λαΓχός. 5) соа. и Υ έπίσχοπον
κατηγορούμενον; но V исправл. 6) Ρ γενό-
μενων. 7) Ρ Υ вставл. ιγ'. 8) Υ вставл. κο
Ρπροπ. κ'. 9)Ρχο'. 10)Ρνο. 11) Ρ
дроп. ς'. 12) Ρ Υ вставл. ο . 13) Ρ α . γ'.

30

тит. IX гл. 12—15.

Гадбизмд. вТ. гако «лико &р4\\л Κε^άλ. :3. ''Ότι εφ' όσον /ρόνον Ь

гпкпъ н{ π])Η^ΛψΛ6ΤΑ ц;л}^м{наго СО επίσκοπος οΰ κοινωνεί τω παρ' αύτου

Η(Γ0. ТОЛИКО ίκ£ ими <пкпи Ηί п^и^д- άφορισθέντι, ούτε οί άλ/νΟί επίσκοποι

фа1^тА Жл^^мАшлго. ^-С0Ь0|)а клрфд- κοινωνοϋσι τω άοορίσαντι. ^ Συνόδου

5 гснАСкаго^ правило.' рлг. Καρθαγένης κανών ρλγ.

Главизма. π. КОЛИКО (писк^^па тво- Κεφάλ. ιγ'. Πόσοι επίσκοποι ποιουσι

«ΑΤΑ изв€ржсн|Ч «π^πϊί. совора КОСТАН- καθαίρεσιν επισκόπου. Συνόδου Κωνσταν-

тина града сжб* на списк^^пм аравий- τινουπόλεως της κατά του; επισκόπους

скма.*' сОБора карфагснАска правило. Αραβίας.^
10 а1. вТ. ΑΪ.

Глдвизма. дТ. ΰυ колика вин^ из-
м-ктастГ ίπΐ^π-χ. аплАСКО правило ^

Г. 6. 5. V ^^' ^* '^*'• '^^^ ^^• ^'^• ^• •^*^•

Λί. мв. [λν]α. лл€. М5. .νν:ς. Μιθτ.^ н. на.

15 НГ. Н(. Ηίθτ. |. $в. $г. $д. §5. ^Й. ^ίθ».

δ. па. рг. пд. соБОра никжскаго пра-

Κεφάλ. ιδ'. 'Εκ ποίων τις αιτιών^
καθαιρείται.* Αποστόλων κανών γ', ε'.
ς^. ζ', '.α. κ. κγ'. κε'. κζ'. κθ'. λ', λα.
λε'. μ.^'.^ μδ'. [1л' , |χς'. μζ . μθ'. ν'.
να'.«νγ. νβ'.' νθ'. ξ'.8 ξ§ 9 ξ^ ξ^.^

ξθ'. ο', πα', πγ . πδ'. Συνόδου Νικαίας
κανών β'. ι'.^° ιζ'. Συνόδου Άγκυρας

вило Β. ι. ΐξ. совора анкгрАСкаго '

[правило, ΐ. ^ Д1. иТ. САВора новг1га ксса- κανών ι', ιδ . ιη . Συνόδου Νεοκαισαρείας

рига^^] правило" а. совора анАТио)(ий- κα'^ών οί , Συνόδου 'Αντιοχείας κανών οί.

20 скаго. ^^ правило. ^' а. г", д. ί. п. совора γ', δ', ε', ιγ'. Συνόδου Εφέσου κανών β'.

{ф«САСка. правило. Β. ^* совора ^алки- Συνόδου Χαλκηδόνος κανών β', ιη'." κζ'.

домАСка. правило. ^^ в. πΐ. κζ. совора Συνόδου Σαρδικης κοινών κα'. Βασιλείου

сард'|К|'йска. правило ка. ^^ вас1'лАА пра- κανών λβ'. ο'.^^

вило. ЛВ. δ.

25 Главизна. ίΤ. ιυ кый ви кто во- Κεφάλ. ιε'. Έκ ποίων τις αιτιών ^^ εν

κ^^πα" из.\\1тастГ ^® и и;л5^*<бНА βα»- τω αύτω^* και καθαιρείται, ^^ και άφ ο-

ί) {1;л$ч1Н4дг« Π. 2) кдрАлпнкскд Π. 3) κύ-
Ηο У. 4) Η 1Ж1 соа.; конкстАНТннл грлдд нж1 П.
5) У проп. КП. 394 ». 6) кано 4пл-к У. 7) кд
соа. 8) антнкуркскдго соа.; днкуркскд П. 9) Г
проп. У. 10) н«вдк«с4()1нск4^ Л". И) клн5" У.
12) ΛΗΤΗΟ/χΐΗοκΑ л. 13) клнТ У. 14) У п^>ол.
Ефесск. прав. 15) ^ллкидонкскд^ кднТ У. 16) К
п;?оп. Сард, праве. 17) кпЬ'пк Я. 18) нзм-^-
Т41Т4 соа, П.

I) V άφορισθεντι. 2) V добавл. друг. рук.
(Τυνόδου Καρθαγένης χανιον ιχ'. 3) С0(1. ΧίΤ'.ων.

4) со^. καθαίρετχι. У переоравл. друг. рук. изъ
Λαθαίρετζι; такъ же и въ сл1Ьд. случаяхъ.

5) μ3'. переаравл. пнсцомъ изъ λ3'. 6) να'
переаравл. писцомъ изъ νζ'. 7) Ρ ν3'. νγ'.
νε'; V να', νγ'. νε'. 3) Ρ ς'. ξ3'. ςγ'. 9) Ρ V
ςδ'. ςε'. 10) V ι3', ем. ?'. ι'. 11) V ιγ', вм.
'.η'. 12) V добавл. друг. рук. συνόδου της έπΙ
Ίουστ. κανών γ', δ', ε', θ', ι', са', ■ζς'. 'ηζ'. 13) соа.
αιτίων. 14) V Ινταυτο. 15) со<1. V χαθαι-
ρεται.

тит. IX гл. 16—20. 31

БД(Т1 и π^ΜΜΑψίΗΪΑ ^ αίίκΛί . лплАСко ρΓζεται ^ ή και ^ καθαιρείται,^ καϊ της

правило' кй. κιθ^. л. ^6, κοινωνίας ^ έκκόπτεται. 'Αποστόλων

κανών κη . κθ . Λ . ςε .

Глаьизмл. 5Τ. (λ) КШ п])имбтникг. Κεφάλ. ις'. Έκ ποίων αιτιών^ κλη-

АИ^ ΛΜϊΚΛΗΗΜΑ прокАина(МА ε•χΐΒΛ(ΤΑ. ρ ικός ή λαϊκός αναθεματίζεται. Συνόοου

5 соБОрл ганАГ|)анАСкл.* п^аБило. к. ^ Γαγρών κανών κ'. Συνόοοκί Χαλκηοόνος

соБОра )^алкил[он]Аска. ^ правило. ^ в. κανών β', ζ'. Βασιλείου έκ της προς Γρη-

ζ. ьасили Си послани^ сжб къ г^и- γόριον πρεσβύτερον επιστολής.

ΓΟρίΜ® П^03БГТ(р^^.

Главизна. ΐζΤ. гако н{ подовастА Κεφάλ. ιζ'. *^τι ου /ρή δις έκδικεΤν

10 два ^° к])атм и!>мА'фати о (динСС. επί το αυτό. 'Αποστόλων κανών κε'.

аплАСКО П]1авили^ ^^ κ?. василАа п|а- Βασιλείου κανών γ', λβ'. να'.

БИЛО. Γ. ΛΒ. Аа.

Главизна. иТ. Си ΚΜπχ^ вина кто Κεφάλ. ιγ; . Έκ ποίων αίτιων* τις

ίυτΜΗ?^ΛΑ изл\4фбтсА. аплАско п^а- τελείως έκβάλλεται. Άπρστόλων κανών

15 вило.^^ кн. на. ^в. соБО^а антии;)(ий- κη'. να', ξβ'.^ Συνόδου Χντιο/είας κα-

ска правило. ^^ д. сово^а лаодикийска. νών δ'. Συνόδου Ααοδικείας κανών λς.^

правило. Хб.^*

Главизна, ιΟ^Ϊ. к^гда^^ кто с4дл- Κεφάλ. ιθ'. Πότε τις καθέδρας ^ ή στά-

н'|а.^*ли стоАм'|*А ^' ^(иститАСка прим А- σεως ιερατικής μετέχει, ουκ ένεργεΤ δέ

20 фастсА Η( дгйствЬ'стА ίΚ( нимАто^^^ τι των λοιπών. Συνόδου 'Αγκύρας κανών

П])0*1ии*. совета агкг^АСка правило, а. α. β . Συνόδου Νεοκαισαρείας κανών θ'.

κ. ^^ соБОра кбсарийска. ^° правило, г^. Βασιλείου κανών κζ'. ο'. Συνόόου της

васил'|а правиАО.^^ κ:ζ. ο. совора И5К( επί 'Ιουστινιανού ^^ κανών κς .

при Ь'стжиАН'к. ^^ правиАО. кз.

25 Главизна. к. ^^ о толла (ίκ« не в4ро- Κεφάλ. κ'. Περί του μη πιστεύεσθαι

вати (писк^^п^^ ΓΛΜψ^^. особа (λ\Κ со τον έπίσκοπον λέγοντα ιδιαζόντως αύτω

примстнико.чч-ь испов4давш{^ слл^ сбоа τόν κληρικόν συνομολογησαι τα άμαρ-

1) причл1|ижг Л. 2) прлвнл© (ϋ аИл-к У. 3) нли 1) Ρ χα\ αφορίζεται χαι καθαιρείται. 2) Ρ

Π. 4)г4нгрлска Π. 5) У ηροη. Гаюрск. прав. χαι н-Ьтъ. 3) соа. Υ χαθα'ιρεται. 4) Ρ V

6) калхннкска Π. 7) хллкндФнкскаго κοηΓ У. добавл. ή χαΐ της εκκλησίας. 5) соа. αιτίων.

8) ίΡ пвслажл ηροη. У. 9)грнгоро\,- У. 10) дко У. 6) соа. αιτίων; Ρ τις αιτ. 7) со(1. ξ3' пере-

11) канТи• лпл-к У. 12)к4нГлпл-к У. 13)4нтна- правд, изъ ξα. 8) V добавл. друг. рук. συνο'.
ХнНска^канТ У. М) У 7ΐροη. Лаодик. 15) к-ктдл δου της επι ΊουστυνιανοΟ κανών κα'. 9) Ρ

У. 16) ΗΛΗ Π. 17) ΛΗ ст©лн1а 7ψοη. У. вставл. μεν. 10) Ρ добавл. του εύσ. βασ.

18) ННЧКСТ** сой.: ннч(Ж{ П. 19) 5'^ ηροη. Анк.
праве. 20) новив ккарни У] нсшкссарТнскд П.

21) правило проп. У. 22) δсτΊлн^ П. 23) У
проп. самый текстъ иавы 20.

32

тит. IX гл. 21—25.

ЕИЛО, рлБ.

ГлаБизнд. ка. о «п1сп4 и при^ст-
ниц^ ΑΛΪ^ψίΗΛΛΑ•^ ллАса^ ^ъ крсьи ли
5 зь^роАЛИн!!^ [ли мАртБ^циноу.'*] аплско
правило. * |г, сокора агкгр^ска пра-
вило, г. '

Главизма. кв. о τοΛλ•& €?к€ (писк?(-

Π0Μ•Χ и Π0Π0ΛΛΆ и ΑΪΑΚ0Η0ΛΛ'& И
10 ВСкмА ПрИСАЖМфЖЛ\А.* КЪ οΗφίΜΜΑν-χ

долгжмо «СТА воздсржатисА^ и/ сво-
и)^г ποΛρί^ίκΪΑ,^ соБора карфагснАСка
правило ^ г. д. κί. о, соворл иже при
!ί<ΤΗΜ!ίΑΗ4.^^ правило, м. γι. :

15 Главизма. кг. о при^^тниц•! р^^гаю-
фжмсА ΗίΑΛΟψΗΜΛνΈ. аплАСКо пра-
вило." Ηζ.

Главизна. кд. о клириц-к^^ свр'к-
завшийлл-ьсА. аплАСКо правило. ^^ ка.

20 кв. кг. кд. соБОра никсйскаго пра-
вило. ^* а.

Главизна. κί. о клириц•! Оист^пни-
μΊ^^ и ^кбрци и βάλ^βΊ и ОБавАни-
ц4)^ ^^ и 3Β43ΑΑΜΗμ^^•χ ^^ Й6МАЖ и

25 ^«АрОД-кА)^^^^ и З^ЛАИМИЦ'к)^^^^ и }^3-

л-кр. ап1\АСК0 прлвило.^ |в. сояора
агк^^рАСка правило, а. в. сокора лаоди-
кийска правило лз. ^*

τήματα. ^ Συνόοοίί Καρθαγένη; κανό>ν

Κεοάλ. ХСС . Περί επισκόπου ή κλη-
ρικού έσθίοντος κρέα έν αί'ριατι, ή θηριά-
λωτον, ή θνησιμαΤον. 'Αποστόλων κα-
νών ξγ'. Συνόδου Άγκυρα; κανών γ',

Κεφάλ. κβ'. Περί του ' του; επισκό-
που;, και πρεσβυτέρου;, καί διακόνους,
και гсг/та; του; τα ίερά ψηλαφώντα;
όφείλειν άπέχεσθαι και των οικείων γα-
μετών. Σи'^οζοи Καρθαγένη; κανών γ'.
δ', κε'. ο'. Συνόδου της έπΐ 'Ιουστινια-
νού' κανών ιβ'. ιγ'.

Κεφάλ. κγ'. Περί κληρικού χλευά-
ζοντος τους ασθενεί;. 'Αποστόλων κα-
νών νζ .

Κεφάλ. κδ'. Περί κληρικού εαυτόν
άκρωτηριάσαντο;. * 'Αποστόλων κα-
νών κγ'. Συνόδου Νίκαια; κανών πρώ-
τος.

Κεφάλ. κε . Περί κληρικών αποστα-
τών, και θυτών, ^ και μάγων, και έπαοι-
δών, και αστρολόγων, ^ και μαθηματί-
κών, και περί μαντείων, και φαρμακειών,
και απτών. ^ Αποστόλων κανών ξβ'.
Συνόδου 'Αγκύρας κανών α', β'. Συνόδου
Ααοδικείας κα*;ών λς'.

1) •&Αθ\•ιμΪΗ]^ У; βλοι^ψα η Π. 2) млел соа.
3) Α*ί(»κττΐΑ4ΗΗδ Я. 4) канГ дпд-к У. 5) У проп.
Анк. прав. 6) прнслжлюфимт! П.. 7) 8•χ3ΐρ-
жлтн Л. 8) π«ΑΡ*ν>«"Μ УЛ- 9) карфапнкскд"
К4Н0 7, гдп ип праве. остав.%ено только 5.
10) 5ст14м•^ П. 1 1) к4нГ апл-к 7. 12) клнрн-
ц^Х-к У. 13) апл-ч кано У. 14) камо" У.

15) Фост^пкинц-к*" У. 16) «канкниц-кхтк соа. Я.

17) нзβ^Σсτниц■4:χ^ν сой. 18) чарод-кн^-ч У.

19) 31Л1ннн)^ соа.; 31лннннц«)^ Я. 20) а^лл

кано У, 21) У гу90п. Анк. и Лаод.

1) Ρ V тЬ αμάρτημα. 2) СОЙ. τδ; V то же,
но друг. рук. переправл. въ του. 3) Ρ добавл.
του εΰσ. 3θίσ. 4) Ρ άχρωτηριάζοντος. 5) С0(1.
θύτων. 6) С0(1. άστρογολων. 7) Ρ περιάπτων;
V περίχπτων.

тит. IX гл. 26—29.

33

НИЦ'Ь Бΐ^ΟψϊЙ ли 51>'БИБЛЮф'|И. аПЛАСКО

п^аьило. κ:ζ. ' Басил^А. правило. н(. ^

ГлаБизна. κξ. о (пкгтк)^ и примет-
б [ми]ц'к[^'х] играюфй мигал\и. ^ ли

^ПИБаМфЙСА. ЛИ^ на ПОЗОрМ^ )^ОААфЙ

грсБы Бгзгр'1&Бамф'|И)^ крадЬ'фй.® кл(-

Ηί(ψΗ)^•&:Α. ЛИ ЛИСА ψ Ш)^ ' ЛИ^ В7>3£М-

лмф1)^г® половин^^ ли лрЬЧг'х> гако^^

10 СТ^^ДСНА ^^ С(Б^ ΠρΠΛΛΜΟΙΛΑΜψϊ)^ ^^

приБмтокъ.^^ аплАСКО^* правило, кс.
ллБ. ллг. соБОра никейска^^ правило. ζΤ.
сОБОра лаодик'жска. правило. ^^ д. не.
соБОра карфагснАСка правило, ί. Βΐ,^^

16 Баснл'|А правило Т. дТ. ΐζΤ. ^® сОБора и«к(
при ^^стиАН'Ь. ^* правило. Т. кд.

Главизна. кй.*° о гн^^шамф'|)('ЬСА
Брака или вина.*^ ли /ла . аплАско пра-
вило^ ма. нг. соБора агкгрАска пра-

20 вило.^ дТ. соБОра ижб при ^^стаан4**
правило. '^ гТ. л.^®

Главизна. КгО.. о повел'кнА*.^' или
0^^ возвранснА!** и (Ж1 въпрлшати

Κεφάλ. κς'. Περί επισκόπων, ή^

κ)^ηρικών τυπτόντων, ή φονευόντων,
'Αποστόλων κανών κς . ^ ξς'. Βασιλείου
κανών νε'.

Κεφά7^. κζ'^ Περί επισκόπων και κλη-
ρικών κυβευόντων, ή μ,εθυσκομενων, ή
θέαις παρεμβαλ)νόντων,^ τυμβωρύχου ν»
των, κλεπτόντων, έπιορκούντων, τοκιζόν
των, ή λαμβανόντων ήμιολίας, ή έτερον
α{σ/^όν έαυτοΐς έπινοουντων κέρδος.
'Αποστόλων κανών κε^ μβ'. μγ'. Συνόδου
Νικαίας κανών ιζ'. Συνόδου Λαοδικείας
κανών δ', νδ'. Συνόδου Καρθαγένης κα-
νών ε', ις'. Βασιλείου κανών ι', ιδ', ιζ'.
Συνόδου της επί Ιουστινιανού* κανών
ι', κδ

/ 5

Κεφάλ. κη'. Περί τών βδελυττομένων
τον γάμο ν, ή τον οινον, ή τα * κρέα.
'Αποστόλων κανών να', νγ'. Συνόδου
Άγκυρας κανών ιδ'. Συνόδου της έπΙ
Ιουστινιανού' κανών ιγ'. λ'.

Κεφάλ. κθ'. Περί ^ επιτετραμμένων ή
και κωλυομένων, ^ και περί του έρωτόεσθαι

1) КИНО* Δ^Λ-κ κΓ У. 2) Π. ηροη. Басилъя 55. 1) соа. προπ. ή. 2) Ρ κζ'. 8) Ρ παρεμ-

8) снгадш У. 4) Η У. 5) парезы Л. 6) грл- &αλοντων; V ιταραβαλλόντων. 4) Ρ добав!.

до^-фЫ^-к У. 7) лкстлфихг У,• лнсвАф1и Л. τοΰ εύσ. βασ. б) V добавд. друг, рук.: χγ'. ν'.

8) АН ηροη. П. 9) в'к31л\л№фнл\'к У. 10) дроуг©
ако У; дро\*д1Л П. 11) ст^джк проп. У.

12) ηρΗίβΜΛιοφΗρι У; лркл«ышлАТй н П, 13) при-
в-кп-кк-м У. 14) лпл-к У. 15) ник1нскдг« У.

16) ААвднкннсклгв клно У. 17) У проп. Каре,
праве. 18) ?Г проп. У. 19) <^стннни»гк 7.
20) 1н П. Начиная съ главы 28 до конца XIV
титт. приведены варгантпы г«г Моск. Синод.
Библ. 132 {Новюродск. кормчей) = И; здгьсь
вездп Глй {ем. Глйвнзил). 21) вдна П. 22) прл-

ПрЛКНЛО соа.] К4НС АПЛ-К У. 28) ЛГК1-ркСК4 кдно.

24) ο^•€ΤΗΗΐ4Η* У. 25) клнГ У. 26) л проп. У.
27) пок1л-кн1н П. 28) о проп. Л. 29) в-квра-
нигк1Х^ У.

6) Υ τό. 7) Ρ добавл. του еиа. βασ.

περί των. 9) Ρ η κεχωλυμενων γάμων.

8) Ρ

34 тит. IX гл. 30—32.

м«ТАц4. К"Хзр4СТА ^ дохтигшлА Λψί τοϋζ άναγνώστας έοήβους γινομένου;,^
^отАТк^ жснитисА и'ижс сал\'А СОКОМ εί βουλοιντο γαμεΐν, και ττερϊ μαλακισ-
Бл^^дл *тБоритА. и 0ΛΜΚ0Λ•6ΗΪΗ^Μ πρ4- μου,* καί^ πορνείας, και μοιχείας.
АМвод'кБАСТБ'к. ^ аплАСко п^д&ило. "^ ΐζΐ. 'Αποστόλων κανών [ιζ'. ιη'. ιθ'. κε'. κς'.
5 ж. ΐίβτ. κί. Κ5. С0Б0/4 агкг^АСКА пра- Συνόδου Άγκυρας κανών]* ι'. Συνόδου
ВИАО. Τ. ^ соБОра н^окбсарийска. пра- Νεοκαισαρείας κανών α', θ', ι'. Συνόδου
БИАО.^ а. ι€κ.Τ. соБора )^алкидонАска. ^° Χαλκηδόνος κανών ιδ. ^ ιε. Συνόδου
правило. ^^ дТ. (ΐ. соБора карфагснАСка Καρθαγένης κανών ις'. Βασιλείου κανών
правило. 51.^* василАА правило.?, з. ^. γ', ς', ξθ'.^ ο. Θεοφίλου εκ του Οπο-
ίο 1^. δ. те1€0те1ИАа ίυ в-ьсподлиманУд пра- μνηστικου κανών δ', ε'. Συνόδου της
ΒΗΛΟ. ^'^ Д. С. соБора иж« при ^стин1- επί Ιουστινιανού" κανών γ', ς'. ^
АМ'Ь. ^* правило. ^^ Γ. 5.

Главизна. л. ιυ вос)^ифан)1рт)^ Κεφάλ. λ'. Περί των έπί γάμον ^

Ж€ни при врац'к. аплАСКо правило. ^^ γυναίκας αρπαζόντων. !\ποστόλων κα-

15 |ζ. 1е»«и)филл иЗ воспол\иман'1а пра- νών ξζ'. Θίοοιλου εκ του υπομνηστικοϋ

вило. Β. ^^ соБОра агкурАСка ^^ пра- κανών β'.^° Συνόδου Άγκυρας κανών

вило.^* аТ. к?. соБОра )^алкидомАска '^ β'. ^^ ια'. κε'. Συνόδου Χαλκηδόνος κα-

κζ. соБОра иж6*^ при }^стинаан4.^ νών κζ'. Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού^^

правило. *" ма. κανών ^] β'.
20. Главизна. ла. о** ΗψίΗΗΐ\4)(Ά ммм- Κεφάλ. λα'. Περί ιερατικών συλλουο-

фИ)^са^ со жбналли. соБора лаодикий- μένων γυναιξίν. Συνόδου Λαοδικείας κα-

ска. правило. Λ. соБора иж| при {истина- νών λ'. Συνόδου της έπί Ιουστινιανού^*^

αη4.^ [кано]" 05. κανών οζ'.

Главизна. лв. о €πκ'π4[)ςι] и при- Κεφάλ. λβ'. Περί επισκόπων,

25 мстниц^к)^ Бк1вамф|1И)^ъ простАЦ'к[)('х καί κληρικών γινομένων ^* λαϊκών,

лисановАНИЦ'к)^]ли'^ воинАСтв?(мф»Г. ή αξιωματικών, ή στρατευομένων.

1) Β-ν к-кЗдрдстА у. 2)хотк У. 3) н проп. У, 1) Ρ γ£νομένους. 2) УР παλλαχίσμοΟ. 3) Ρ

4) слюд'к Ц. 5) ΛίοςοΑ-^αΗΗΗ У. 6) пр-клюво- проп. ха1. 4) соа. проп. το, тго въ скобкахъ; V

д-кистк-к УЛ. 7) кднГ апл-ъ У. 8)УпрОп.Лнк. проп. :η'. ιθ'.κε'. κς'. συνόδου Άγκυρας κανών ι':

прав. 9)ногиа мсарна У. 10) кдл)^йаонкск4 П^ все это добавд. ίη т. друг. рук. 5) V δ' по

11) хдАкндФНкск/" 1С4Н0 у. 12) У проп. Каре, скобл. 6) V ζ', θ' переправл. друг. рук. въ

нрав. 13) в4нГ У. 14) оуст14н-Ь П. 15) камо ξθ'. 7) Ρ добавл. του εύσ. βασ. 8) V добавл.

У, гдп проп. далпе г. 16) канв" лпл-х УН. друг. рук. δ', с^'. »т'. μη', νθ'. 9) сос1. о пере-

17) УН проп. Оеоф. отъ воспом. 18)кк)ркск4 П. д-Ьлано въ ω; РУ γχμω, 10) Ρ ставитъ пра-

19) днкурьск4го кан? У; нж1 кл днкир^ ка^ Н. вию веофила между Халк. и Трулдьск. 11) РУ

20) кал^ндоикска 27; халкндонкгкаго канГ УИ. проп. 3'. 12) Ρ добавл. του ιΰσ. Зает. 18) Ρ

21) нж• проп. Н. 22) оустннн-к НП. 23) канГ добавл. του ευσ. За^• 14) У γενομένων
УН. 24) Гла ла. о проп. Η 25) мывамфнн Π;

Μ•*»ψΗχ^ΓΑ Η 26) в^с-Иа1гк НП. 27) канГ

ил УН. 28)Ί•ΑΗ Я.

тит. IX г^. 33—37.

35

аПЛАСКС П^ЛБИЛО.* ПГ. СОБОрЛ НИК(Й-
СКЛ М^ЛЬИЛО. Ь. ' СОБО^Л )(ЛЛКИДОНА-

ска. ' правило, ξ.

Глаьизна, лг. о св^д^^фж сог|4-
5 шамфсмА* п|и*1(тники? и^ н« п])С-

ЛЬЛАМфЖ. БЛСИЛАА П^ЛБИЛО. О'л.

Главизна. лд.^ о томг гако изл\4-

τ4ίΤΑ п^имстникм даМфаА залопк^

ы крг*1(мници.^ аплАСКО правило. ^ к.

10 Главизнл лГ. о πρи*ι(τниц^)('^ ^°

АД^/фЖ)(г ЕЪ КОрбМНИЦИ." ЛИ ^^ ВО

гостиници.^* аплАскс правило. ^^ нд.
^ соБора лаидикийска. ^^ правило.^' кд.
соБора карфагбИАСка правило. ^^ л\. ^*
15 соБора иже при Ь'стт'|Ан4^^ пра-
вило. ^^ ιθ..

Главизна. лз. (х) πρиNСτниц^)^^ь р^-
гаюфисА*^црн)^ли**ткп^ ли^^ кнз»«.
ли*^ попови. апГлско правило^ нГ.

20 Н5. ПА.

Главизна. Χζ. о тБОрлфи^^ъ*^ с

КЛАТВОМ Др8'?*;БЬ'. ли КЛ(В(ТМ. соБора

)^алкидонАскаго правило. иТ. соБора

карфапнАСка. правило. ^^ нг. соБора

25 иж( при 8'стин'|Ан4.*^ правило. ^^ лд. '^

Αποστόλων κανών πγ. Συ^όίου Νι-
καίας κανών ιβ'. Συνοδού Καλχηδόνος
κανών ζ'.

Κεφάλ. λγ . Περί των συνεπισταμέ-
νων άμαρτάνουσι κληρικοΐς, και μη φα-
νερούντων. Βασιλείου κανών οα'.

Κεφάλ. λδ'. Περί του καθαιρεϊσθαι
τους κληρικούς δίδοντας έγγυας. ^ 'Απο-
στόλων κανών κ', κα'. ^

Κεφάλ. λε. Περί κληρικών έσθιόντων
εν καπηλείφ ή έν^ πανδο/^είω. 'Αποστό-
λων κανών νδ'. Συνόδου Ααοδικείας κα-
νών κδ' . Συνόδου Καρθ*γένΥ)ς κανών μ ,
Συνόδου της επί Ίουδ•'ϊ».νιανου * κανών θ'.

Κεφάλ. λς'. Περί κληρικών υβριζόν-
των βασιλέα, ή έπίσκοπον, ή άρχοντα,
ή πρεσβυτερον. Αποστόλων κανών νε'.
νς'. πδ'.

Κεφάλ. λζ'. Περί των ποιουντων συν-
ωμοσίας, ή φατρίας. Συνόδου Χάλκη•
δόνος κανών ιη'. Συνόδου Καρθαγένης
κανών νγ'. Συνόδου της επί 'Ιουστινια-
νού^ κανών λδ'.

1) правило (κΔΗο У) аплТк НУ. 2) Гв Π; НУ
проп. Ник. 3) ^^алкидонкскА УН 4) скгр-^•
шА№фнл1-ь Н. 5) н проп. П. 6) м Н. 7) зл-
гоА-к соа. 8) к'крмкницю у. 9) кано апл-к УН.
10) лд Н. 11) о твл»к 1ако нзм'кт뻈Тк причст-

ннк-к1 Н. 12) корч(лшнц-к У. 13) или Н.

14) г©стннкн'|ц-к У. 15) кднТ дпл-к УН. 16) сдр-
днкннскдго У; сардннскАго Н. 17) кано УН.

18)карфлг{Нкска кано У£Г. 19) а соа. 20)оуст1л-
«ан-к Я; οίι-стнан-к Н. 21) кано .V. 22) р5>га|«-
ιμίΗ Л. 23) црквн Н. 24) или Н. 25) нли Н.

26) нлн Н.

27) кано аТл-к УН.

28) тво-

ρΑψΗ]^ϋΑ соа. 29) «арфагснкскаго кано УН,

30) о^'стнин-Ь НП. 31) канГ УН.

1) соа. έγγυάς. 2) РУ проп. χα. 3) РУ
проп. εν. 4) Ρ добавд. του εϋσ. ^ασ. 5) Ρ
добавд. του εύσ. βασ.

36

тит. IX гл. 38—39. ТИТ. X ГЛ. 1.

Гллвизна. ли. кма^ г^4)гм ^14з|^-

ШАСТА р^^К0ТБ0^(н1с.^ СОБОРА ΗΟϋΜΛ

К€сар'|'а п^леило. ιθ».

ГлаВИЗНЛ. Л»^. о ПОКДАНЖ и^ ко-

5 тормй* ^^ροсτ^ ил\5^та ддати кдм-
ψΗΜΑ ^ прил\4нбн1{. * и гако л-ктА
(СТА миститблм ^мдлАти и растити.'

34Πρ4ψ(ΝΪΑ.^ аПЛАСКО ® П]1аЬИЛ0. нь.

соБор ник'/йска^^ правило. аТ. βΪ."
10 соБора агкгрАска правило. ^^ а. в. г. д.
?. 5. ζ. и. 1^.^^ сОБора нсо/кссарийска. ^*
правило." Е. соБора Ааодик'/йска.^*
правило." в. соБОра кароагснАСка.^^
правило. ^* 5. ζ. к^. ллг. ллТ. [василига
15 правило, ί.] лд. од. οί. оз. пв. пд.
григср^А нгсАскаго^ правило.*^ г. д.
ξ. й.'^ соБОра ия?б при Ь'стжиан!^
правило.^ ра.

Κεφάλ. λη. ΠοΤα άααρτήματα λύει
ή χειροθεσία. Συνόδου Νεοκαισαρείας
κανών θ'-.

Κείράλ.λθ'. ΠιοΙ αετανοίαс, καϊ τίνες
άοειαν έχουσι διδόναι τοΐς μετανοουσι
καταλλαγήν, και δτι εξεστι τω ίερεΐ
^. μειουν, καΐ^ αυξειν τα έπιτίμια. !^πο-
στόλων κανών νβ'. Συνόδου Νικαίας
κανών ια'. ιβ'. Συνόδου Άγκυρας κανών
α', β', γ', δ', ε', ς', ζ', η', θ'. Συνόδου
Νεοκαισαρείας κανών β' . * Συνόδου Καρ-
θαγένης κανών ς', ζ', κζ'. μγ'. με'.
Βασιλείου κανών ε', λδ'. οδ'. οε'. ος'.
κβ'. πδ'. Γρηγορίου Νυσσης κανών γ'.
δ', ζ'. η'. Συνοδού της έπϊ 'Ιουστινιανού
κανών ρβ'.

Γ•. 3

ТНТбАЪ Ι.»*

20 Ο стробнт** μρκΒΗΑΐ)^Ά. Βίψ'ίπ^ и ο

Главизна. а. о толм ико ^' подо-
БастА^^^'конолл^^ ш примт5^^^ цркБнаго

1) о κΊϋΒ Л. 2) роукололож1нн>б у Η п. В) н
проп. НУ. 4) котврнн НУ. 5) клк>фннл<-ъ УН.
6) пр'Ъм(н(нн»в ΎΗΠ. 7) н рлстнтн проп. П.

8) 34ηρΐψΙΗΗΐ€ НУ. 9) С1Ч| ДГА'к Н. 10) скБсрл

ННК1НСКД п. 11) У1? проп. Лик. праве. 12) дн-
кнрьскд ΚΔ НУ, гдп пропущ. праве, а*, к. г. д-
"ί. в. 13) ннипскдрнмскд 17. 14) некий к(с4рни
кано УН. 15) лдоднкннскдго У; нж( в лаюднкж Н-
16) кАно УН. 17) кАрф4Г(ньскд У; иж1 в кдрфа-
гжн Л. 18) кАно УН, гдп, пропуш. праве, з. 'ί-
к;. ΜΙ . 19) Ηνρ»ιΓΚ4Γβ 60ίΖ, 20)кГН. 21) ^^,
Η η^)οη. НУ. 22) о\-стнин-Ь Я27. 23) клнГ УН.
24) грань. 1.8 Н1И ГЛ4 . и. Н. 25) н вставл. П.
26) Βΐψ(Η П. 27) в«нхъ Η 28) »пкп5 77. 29) ηι
вставл. Н. 30) подвьл У. 31) икснолюи .^Н.
32) прнчкта УЙП.

ΤΙΤΛΟΣ I'.

Περί διοικήσεως εκκλησιαστικών πραγ-
μάτων, και ττερί των ιδικών του επισκόπου.

Κε^άλ. α'. Περί του χρηναι τον οΐκο-
νόμον έκ του γ.ΑΎ]ρου της εκκλησίας

1) со(1. лишшй разъ вставл. χαΐ. 2) РУ
συνόδου ΛαοΒιχε'ιας κανών 3'• (V ίη ш• Друт.
рук.). о) Г добавд. του εύσ. βασ.

тит. χ гл. 2-5.

37

имти. соБсра \-ДАКидон4а<л ^ пра-
ьило.^ К5. 10.{а(Г)ила СО ьосполчи-

На[н'|и] П]}ЛЬИЛО. ιθ..^ СОБОрД НИК(Й-

СКА* Бтораго. прдьи^.^ дТ.
5 ГлдБизна. Б. о ίΤρΟίΗΪΗ ЦрКБНМ
ΒίψΪΜ.^ дпллско^ п^лБилс. ли. м. ма.

ССБОрД аН'1 ИО\"ИИСКД. ^ ПрЛБИЛС. ^ кд.

κί. ге.(а'фила СС боспсминлн^а^^ [пра-
вило. Т. курила и) послами] (Ж( ко

10 АОЛ\н${ глаБа. в. ^^

ГлаБизна. г. о Β(ψί ли прикмт-
*ί^)^'ь ^^ Бб'бписк^'пнмй цркБъ. соБора
лгкгрАска праБило. к. ^^ сОБора )^алки-
донАСка^*. правило. ^^ кТ. ссБора иж(

15 при ί^ίΤΗΑΗί ^^ правило.^' л?.

Главизна. д. о снаБд4н1Й црков-
нмй. аплАСКОС ^^ правило, ли. ог. совора
агкгрАСКл правило, к. совора карфа-
г(НАСка правило. К5. лг. кгрила Си по-

20 слАн1л сжс кодоллн^. главизнл. г. ^^ со-
Бора никсйска^^втораго правило. ^^ вТ.

ГллБизна. ί . ^ о т4)сг иже по по-
ставлбН11М притА^катА^то. ^^ ткпи ли
примстници. ссБОра карфагснАСка. пра-
25 вило, л г. ^*

είναί. Συνόδου Χαλκηδόνος κανών κς'.
ΘεοφΟνου έκ του Οπομνηστικοϋ κα-
νών θ'. Συνόδου Νικαίας το δεύτερον
κανών ια . ^

Κεφάλ. β'. Περί διοικήσεως των εκ-
κλησιαστικών πραγμάτων. Αποστόλων ^
κανών λη . μ', μα'.• Συνόδου Άντ'.ο/είας
κανών κδ'. κε'. Θεοφί^νου έκ του υπο-
μνηστικου κανών ι'. ^ Κυρίλλου έκ της
τ.ροζ Δόμνον επιστολής κεφάλαιον* β'.

Κεφάλ. γ'. Περί πραγμάτων και
προσόδων^ των άνεπισκόπων εκκλησιών.
Σ\^νο'ζο'^ Άγκυρα; κανών ιε'. Συνόδου
Καλχηδόνος κανών κε'. Συνόδου της επί
'Ιουστινιανού ^ κανών λε .

Κεφάλ. δ'. Περί εκποιήσεως εκκλη-
σιαστικών. Χπόστόλων κανών λη'. ογ'.
Συνόδου Άγκυρας κανών ιε'. Συνόδου
Καρθαγένης κανών κβ'. κγ'.' Κυρίλλου
έκ της τζρος Δόμνον επιστολής κεφά-
λαιον^ β'. Συνόδου Νικαίας το δεύτερον

κανών ιβ'. ^

Κεφάλ. ε'. Περί των μετά την χειρο-
τονίαν κτώμενων επισκόπων ή κληρι-
κών. ^^ Συνόδου Καρθαγένης κανών λβ'.

1) 5(4Акндснкскагв π. 2) ](Длкнасньск<1 κληο
УП. 3) у Η пропуск. Веоф. от% воспом.

4) ннкжскд ΥΒ.ΙΙ. 5) К4 Ή.. 6) веф»н Л.

7} аллксκс^е ΥΉ.. 8) нже въ ΛΗΤΗΐυχΪΗΗ Ή., 9) пра-
вил* я^эοη. Ή.. 10) в•ъсηсл^инан^н П. 11) гла-
внзкл г 77; ΎΉ. проп. Веоф. и Кирилла праве.;
вставка есть то.гъко въ 77. 12) прив-итц-к^ч
УЕП. 1Ъ) УИ проп. Лнк. 14) халкндсньск/"
УН. 15) правило проп. Н; кано У. 16) ί>ΓτΙ-
ан-к 77. 1 7) Κί НС У Я. 1 8; аТ.л кско Я. 1 9) УН
проп. праве. А»к. Карваг. и Кири.хла. 20) нн-
«нскаг-о УЛ. 21) кано^ }'Я. 22) У проп.

са.мии текстг главы 5: Л проп. и всю главу 5,
но при следующей ста&итъ всетаки ». 23) пс
лоставн(н!н что прнтАЖсть 77. 24) лв 77.

1) Ρ проп. Ник. II 11. 2) V ά-οστόλου.

3) соа. γ'. 4) Τ κανών. 5) V διοικήσεως вм.
-ττροσ^δων. 6) Ρ добавл. του εύσ. ^χσ. 7) ΡΥ
Каро. κς'. λγ'. 8) V χανών. 9) Ρ προπ. Ник.
II 12. 10) Ρν έησκό-ποις η χληρικοΤς.

38

тит. χ гл. 6—8. ТИТ. XI гл. 1.

ГллБизна. ь. о СЬОИ €ПКПД^ «ψΙ.
и гако н( подова^ ϋ4 (Μ^ί бс* ^^стаьлс-
νΙα 5^л\^ити.^ аплАско* п^аьило.м. со-
яо^а антиа')^ийскаго.^ праьило.* кь.
5 соБО^а карфагбНАСка п^а&нло.^ кЕ. ^
па.

Глаьизна. ζ. * ιυ ίί^ψΐΜ)^'Δ ьо по-
ганАСКмн лзмц^)^τ б^кж^^к црк&а)^'&.

по ДргжафОАЧ^^^ СТ[^]0ИТИ ОБк1*1АЛ0.

10 СОБОРА костАмтинаграда. праьи.чо. ь.
соБора )^алкидонАСкаго. " праБило. кй.
соБора ИЖ6 прн5кстАин4.^ прльило.л.

ГлаБизна. н. и> то (же^^ ни (пкп)^.

ли^* клирик{^ ^^ даАТи дара^^ ради, ли

15 заБ4та (ριτπκΐί. лци [и] ^«кика (му

сстА. ли насл4дника остаьлАти. со-

Бора карфапнАСка^^ лраБило. кб»^^ па.

Κεφάλ. ς'. Περί των ιδικών του επι-
σκόπου πραγμάτων, και ότι ουκ ώοειλεν
άοιάθετος τελευταν. 'Αποστόλων κα-
νών μ . ^ Συνόδου Χντιοχεία; κανών κδ'.
Συνόδου Χαλκηδόνος κανών κβ'.^ Συνό-
δου Καρθαγένης κανών κβ'. πα'.

Κεφάλ. ζ'. Περί του τάς εν τοϊς^
βαρβαρικοϊς έθνεσιν * ούσας του θεοϋ
εκκλησίας κατά την κρατησασαν διοι-
κεΤσθαι συνήθειαν. Συνόδου Κωνστα^^-
τινουπόλεως κανών β'. Συνόδου Καλχη-
δόνος κανών κη'. Συνόδου της έπΐ Ίου-

Γ,δ

στινιανου" κανών

ών λ .

Κεφάλ. η'. Περί του μήτε έπίσκο-
πον, ή' κληρικόν^ δια δωρεάς ή διαθή-
κης αίρετικόν, * καν ή ^° συγγενής αυτού,
χΛΎΐρονόμον καταλιμπάνειν. ^^ Συνόδου
Καρθαγένης κανών κβ'. πα'.

20

ТНТбАЪ ΑΙ. ^«
Ο чбрнАЦи*^ и*^ 1(рмица.

ГлаБа. а. и» сотБОр€нж*^ ллона-

стыр/

28

и

и (ЖС НС Бити ΗΜ'λ ^китии-

СКОМЪ.** и \Х) иψ(^ζЪ ИИО'КСКЫ.

ΉΤΛΟΣ ΙΑ'.
Περί μοναστριών^* και μοναχών.

Κεφάλ. α'. Περί ποιήσεως μοναστη-
ρίου, ^' και " του μή γίνεσθαι οώτά ιδιω-
τικά, και πραγμάτων τών μοναχών. ^^

сОБора )^алкидоска праБило.**^ кд. Συνόδου Καλχηδόνος κανών δ', κδ'.

1) « >ΟΗχ^ «ηΐΤΚ УН. 2) Η« ВОДОБНО Η.

3) о^мр-ктн 7ЛП, 4) лол-к УН. 5) лнтяв-

ХНИСКА П. 6) КАН« УН. 7) КА(|фдГ1НкСКАГ0 кдно

УН. 8) кк проп. УН. 9) УН проп. самый
текстъ главы 7. 10) аодрАЖдюф1м$ Π {ем. п«

Ар'кЖ...) 11) ^длкнАСньскд Д. 12) ^сткин'ки
соа. 13) ИЖ1 соа. 14) ни Η 15) крнлнкб соа.
16)аа^9^УН П) чАфпнкскГ НУП. 18) к в
проп. НУ. 19) грднк дГ. в Н1И гла . гГ. Н.

20) шринц-к*' П, 21) о вставл. НУ. 22) гт»о-
ρίΝΗ Η 23) мдндпгырА НУ. 24) Η проп. П.
25) хдлкндомкскдго кд НУ.

1) передъ μ зачеркнуто V . 2) РУ вставл.

συνόδου Σαρδιχής χανών ιβ'. 3) соа. ταΤς.

4) V лруг. рук. переправл. въ едеаи 5) Ρ

добавл. του ευσ. βασ. 6) V друг. рук. λ'

передал, въ λζ'. 7) РУ μήτε. 8) РУ при-
бавл. διδόναί, 9) РУ αίρετιχω. 10) РУ εΤη.
11) РУ проп. χληρον. χαταλιμπάνειν. 12) μο-
уаоттзрсшу РУ, 13) РУ μοναστηριών. 14) У
χαι περί. 15) РУ μοναζόντων.

тит. XI гл. 2—5.

39

ΑΝίθ'. соьо^а ник|йска^ ьтораго прл-

ЬИАО. М. Г1.

ГлаБизна. ь. о Бмвлмф'|и

ω

[и]н4\-7>® моиастм^А' игЬ'\\(н^)^-'2^, или
5 πρΜίΤΗΗΐ^4)("χ. ^ собора карфагенА-
скаго^ п^лБилс. -^^ п. сокор^ никсй-
ска^^ Бтораго^^ правило, ка.

Главизма. г. о раБ•! ино1астб{(м-

ψΪΜ. ли бином БЛГО^т'|а Н(Б|6гЬ'фЖ^^

О и н{ рдБ0та1^ф'|й ^* Блкам?!. сОБОра
ганАргнснАСка. ^^ праБило. г. ссБО])а
)^алкилонАСка. праБило.^^ д. [совета] ^•
ΗϊΚί^^ при ^(стИани,•^^ праБило. ^^ пд.
ГлаБизна. д. о тома гако, н( по

5 сл^»1ам инокол\А^^ πίχΌΛΗΤπ из л\она-

СТМрД^^ К^ПЛА^^ Д^АТИ. И [ί2ί]κθ ПО

(πκπαΐΜ-χ^ с5ута.^^ соБОра )(алкилонА-
ска^® прлБило.^' г. д. и. к г. ^^ :ОБора
πϊκί при Ь^'ΤинΑΑΗ^.^^ правило. ^ ма.
20 л\в. Л\5.

Главизна. ί. о то гако н{ ж(ни-
т[и]сА имск[олл]'х^^ ли н4 съ кийми^^
гако со [с(]стралли пр'квк^вати. ни со

Συνόοου της έπί 'Ιουστινιανού^ κανών
μθ'. Συνόδου Νικαίας τό δεύτερον

> ' 2

κανών ιγ .

Κεφάλ. β'. Περί των εξ ετέρων μο-
ναστηριών γενομένων ηγουμένων ή
κληρικών. Συνόδου Καρθαγένης κα-
νών τ . Συνόδου Νικαίας τό δεύτερον
κανών κα .^

Κεοάλ. γ'. Περί δούλων μοναζόν-
των, ή προφάσει εύλα(ίίείας καταφρο-
νούντων και μη δουλευόντων τοΐς δε-
σπόταις. Συνόδου Γαγγρών κανών γ'.
Συνόδου Καλχηδόνος -κανών δ'. Συνόδου
της επί 'Ιουστινιανού* κανών πε .

Κεφάλ. δ'. Περί του μη ως ετυχεν
μονα/όν έΕιέναι του μοναστηρίου ^
πράγματα πράττειν, хй! δτι ί>πό τάν
έπίσκοπον είσίν. ^ Συνόδου Καλχηδόνος
κανών γ', δ', η', κγ'. Συνόδου της έπί
'Ιουστινιανού " κανών μα', μβ', μς .

Κεφάλ. ε'. Περί του μη γαμ.εΐν μονά-
χους, ή τισιν ώς άδελφαΐς συνεΐναι, μήτε

1) с^,'гтнннии-к Η. 2) канГ УН. 3) ннк«н- 1) Ρ добавл. τοΰ εύσ. βασ. 2) Γ προπ.

СК4Г0 У Ε. 4) κ/ Η. 5) кыккшш-к Π; и вставл. Ник. II 13; V добавл. третьей рукой συνόδου
соа. 6) и'и^\р1 Я {ем. \х нн-крк). 7) монлсты- а', καΐ β', εν τω ναω των άγ. αποστόλων χανών
(,ίΗ 77; л\<1нсс г-кфк НУ. 8) прнчкннц-кх-к У. α'.χχι ς'. 3) Ρ проп. Ник. Π 21. 4) Ρ

9) кйрд-1г*нкск4 Я; нж{ в клрфлгжн Я. 10) кино добавл. τοΰ εύσ. βασ. 5) ΡΥ вставл. χαΐ.

УН И) ΗΗκίΗοκΓ УН. 12) втсрлгс проп. Я. 6) Ρ έστιν. 7) Ρ добавл. του εύσ. βασ.
13) нт'Бр-кг^Фж* Я; н{Ер'кгоуц)нм-к УН. 14) не
ракотйюфнм-к Η 15) ган-кгрднксклго У; нж* в^к
глнгр-к Η; гангр-кска Я. 16) правиле проп. Н.

17) сестра проп. У. 18) нж1 проп. Н.

19) ΟΝ-стнннан-к УН. 20) канГ УН. 21) ино-
ки м-к УЯ^. 22) ма иаст-ирл УЯ. 2В)щпА-кН.
24) »€ппк Н. 25) сБд-к соа. 26) кал^нлонкскА
Я; халкиденкскагс УН. 27) кан? У. 28) кг
проп. УН. 29) 5ст1ан-к Я. 30) кано УН.

31) ΗκοΗΟΜογ Η. 32) ск н'кк'ынмн Н.

40

тит. XI гл. с—ю.

гинмг ?кити. соЕОрд агкгр^скд^ прА-

ЬИЛО. * гОтГ. ^ СОЬОрД )^аАКИАОНАСКа ^

л. 7 а. п^а&ило,^ 5Ϊ. вдсили | прдвило• Гд•
5 к• ^• ^ скворд иже^ при оустиниан-Ь ^°
правило* " ΜΔ* щ*

Глдвн^нд• "8• о ИМОЦ'ЬуПк творл-
штииуТк ковъ! ли " ротьнъиа ^^ Ар<у-

14

15

гъ1•" с11Борд кдлундонкскд ^' прд-

16

10 вило• ^" 1н• οΊλΒορΛ нжс при с»устн-
ηηληΊι• ^^ правило* лд*

Главн^на* ξ• о тол1к кжс не мъ1-
тисл посткникоу съ женою* съвора
лаодикииска* правило* ^^л* съвора иже

15 при о^'-стиниан'Ь• ^^ правило* ^^ о*?•

Глаки:^нд• и* о стражи чистъжуъ

двъ* съвора кардагЕНкска правило*

^νV^* ^^ съвора никсиска ^^ въторааго

правило* ш- к* кв* съвора иже при

20 оу'Стнниан'Ь ^^ правило* ^* мг- лц* лш*

Глави:^на• д* о растьл'книи чистъ1-

и^ъ д-квъ* ^^ Василия* правило* 1И•

к• ^^ Ι' съвора иже при оу-стиниан-к* ^'

правило* д*

25 Глави^на* Г* о времене въ^драста

17

прнкл1люштии\'Ъ схнмсу'' и кая

τάς έπαγγελλοίχένας παρθε,νίαν έτέραις
συνοικεϊν. Συνόδου Άγκυρας κανών ιθ'.
Συνόδου Κάλχηδόνος κανών ις'. ^ Βασι-
λείου κανών ιθ'. κ'. Ε'. Συνόδου της Μ
'Ιουστινιανού ^ κανών μα'/ μζ'.

Κεφάλ. ς. Περί μο^χ/ων ποιούντων
φατρίας ή συνωμοσίας. Συνόδου Καλχη-
δόνος κανών ις'. * ^и^о^ои της έπι Ιου-
στινιανού^ κανών λδ'.

Κεφάλ. ζ'. Περί του μη συλλούεσθαι
άσκγ)τήν γυναικί. Συνόδου Λαοδικείας
κανών λ'. Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού ^
κανών οζ'.

Κεφάλ. η'. Περί φυλακής ιερών παρ-
θένων. Συνόδου Καρθαγένης κανών μδ'.
Συνόδου της έπί 'Ιουστινιανού ''^ κανών
μς . μζ"'. μη'. Συνόδου Νικαίας το δεύτε-
ρον κανών ιη'. κ', κβ'. ^

Κεφάλ. θ'. Περί φθοράς ιερών παρθέ-
νων. Βασιλείου κανών ιη'. κ', ξ'. Συνόδου
της έπί Ιουστινιανού ^ κανών δ'.

Κεφάλ. ι'. Περί γ^ρ6νοΌ της ηλικίας ^°
τών λαμβανόντων " τό σχήμα, και ποία

1) шБдфдвдюфнмнсА Я; νκ-^ψΑΚΑΐοψίΜΗΗεΑ соа.
2) д-Ьв-кствв у. 3) днкнрск4го У; нж1 в-к анкнр-к Н,
4) кднГ УН, 5) А Л. в) кдлхндоньскд Я; хдл-
кндонкскГ УН. 7) кднГ УН 8) к5 соа. СЩ
кг У] ίί П. 9) нж• проп. Η 10) канГ УН

11) АН проп. Щ {ем, κοβτα ли) колнкы С, κββ-κ лн У.

12) родгныА С. 13) гр«^г-ы Я. 14) хллкидонк-
скл^ У; Х4лкндонкск4 С 15)к4н« У. 16)оуст1-
ди-к Я. 17) лаигднкинскд" кГ ЯУ. 18) 8стин* Я.
19) кд" Η 20) ЯУ проп. Даре. 44. 21) ни-
К1НСКДГ0 У; ннкннска Я. 22) бстьАшн С; вст!•
Ан-к Я. 23) К4Н0 УН 24) джд-к Я. 25) к
проп, НУ. 26) 8стин-к Я. 27) скнмву УЯ!

I) V ις' перед-Ьл. друг. рук. изъ оервона•
чальяаго ζ , 2) Ρ добавл. του εύσ. βασ. 3)Ρ
μδ' ; V μ' . μδ' . 4) Ρ V ιη . 5) Ρ добавл. του
εύβτ. βα«. 6) Ρ добавл. του εΰσ. βασ. 7) Ρ
добавл. του εύσ. βασ. 8) Ρ прибавл. του εύσ.
βασ. 9) Ρ πρ<•π. Пик. II 18, 20, 22. 10) V
было ίχχλησίας, но переиравл. друг. рук.
15) Ρν λαμβανουσών.

ТПТ. XI гл. 11 — 13.

41

илрнстксл ,ν^Λ- съсорд клрдлгбнкска•
прдБило* ркг•^ насилии прлЕило• ш•
съБора ижк^ при ογοτηιπμμΊι^ прд-

5 Гллки^нл- όΊ• 0 иноц-Ьуъ Л1ссъ1
Α•ΙϋοιυτΗΠ\"κ ^ причкткиицжуъ ^ и '

Склк^'ук^ СДИОВкПИЦ-куЪ- ли БОИМк-
СТВОГЮШТИИуЪ- СкССрЛ нннсискл ^
прлпило• ΐΕί• ^^^ съпсра калуидонкскл^^
10 прдсило• ^• ^^ ьл'-рилд ^^ стъ посъла-
пии^^ къ согштиил\'к Бъ лику и -^^

и пситлпсли бпис1;о1'пол\ъ
вило• д- '^

ирл-

Гллви:^иа• ΙΓι• α' ог.ллчаштииутчсл^'
15 вТк ссрл^ъ П1К>чкснк1и• и прнмлштаю-
штииу'ксл^* въ сскштии^^ уо[дА-
штиил\'К'^ ри:^'к• съссра гамгркска^^
правило- "в!•

Глави^иа ίτ- о Ж6|Н; П01итбпии

22

ради овлачаштиисА " въ л\огжк-
20 ск'ыи одбжа•^^ сквора гаггрксна^^

λέγεται παρθένος. Συνόδου Καρθαγένης
κανών ρκς . Βασιλείου κανών ιη'. Συνό-
δου τ^ς έπι 'Ιουστινιανού ^ κανών μ .
μα . μγ . και με .

Κεοάλ. ια'. Περί μοναγών, γινομένων
κληρικών, λαϊκών ή αξιωματικών, ή
στρατευομένων. Συνόδου Νικαίας κα-
νών φ'. Συνόδου Καλχηδόνος κάνουν ζ .
Κυρίλλου εκ της "κροζ τους εν Λιβύη και
Πενταττόλει επισκόπους επιστολής κα-
νών β .

Κεοάλ. ιβ . Περί των χρωμένων σ*/ή-
ματι μοναχικω, και κατα'Ι/Γ^οιζομένων
τών κοινή χρωμένων έσθητι. Συνόδου л. τ ь
Γαγγρών κανών φ .

Κεοάλ. ιγ . Περί γυναικός δι' άσκη-
σιν οορούσ•л^ς ανδρεία. Συνόδου Γαγγρών
κανών ιγ .

правило• »Γ•

25

1) НУ ηροη. Ιΐαρθ. И^С. 2) »€ здись п^ре-

дуьлано изъ н. 3) о^'сплн-к П. 4) капе

УВ: м проп. УП. Ь) Бк1клм>ф1н\'-к Π {ем. л»окы
Λ^ιοωτΗΗ)^). 6) прнч£тнни-к 77. 7) н ьроп.
УН] ли 77. 8) Б-клсу^ лн 77; Б'Ь.МкЦ'к)^'^ С.

9) ΗΗκίΗΓΚΛΓο 77. 10) УН νροη. Ник. 12.

11) хллкндонкскдгс УН\ хдлкодфньскд С; халкн-
Авнкскл П. 12) IX УН. 13) кглнла С.

И) П0СЛЛН1Н 77. 15) ΛΗκδ Я. 16) НУ

проп. Кирилла къ Лив. и Лентап. епп. 4.

17) скллчАк>ф1х-ксА .^77 [вг 77 переправл. изъ вклн-
чаюфнхсл); клача»сфнх^сА Н] ОБлнчАфт\'СА С.

18) причнтлгОфнсА 77; в-к окраз-к нночкск^н н прн-
чаштак>штнн\-гсл проп. С. 19) ΟΈ^ιρΙ У;
шккфн Н. 20) χοΑΛΐ|ΐΗ Η. 21) гангранкска У;
Г4нгр»нкска С: няи к•^ гамгр-к Н. 22) а-Бла-
чаюфнсА УНЛ. 23) и'Д£и;а П. 24) гапт.-
граньска 3 ; гагркска 77: иже ρ гамгр^к 77,
25) ги С.

1) Г прибавл. του εύσ. βισ.

42

тит. XI гл. 14— ιβ, гит. XII гл. 1—3.

Глак11^1М• |д• ' с толш икс Н£ до-
стснтк Ж£ндл1ъ сстри<ш>тнсл ^ по-
штения ради• съБОрл глггрьскл пра-
вило- Ιζ•
5 ΓΛΔΒΗΙζΗΛ• Τι• ^ о Н( питаюштни/иъ
члдтк виною поштсния* съБора гаггрк-
ска правило* ιΤ• \г•

Глави^на- 12*• къиа градкскъиа
всшти* лн^ строкния^ иноци^ мо-
10 Γ0\•τκ• ' съвора калуи донкска • ^
првн* ' г•

ΚεφαΛ. 10 . ϋερι тси μη ^ρηναι γυναί-
κας άποκείρασθαι ^ δι' άσκησιν. Συνό-
οου Γαγγρών κανών ιζ .

Κεφάλ. ιε . Περί του 'κζο':^όίσιι ασκή-
σεως μη τεκνοτροφουντος, ή ^ πατροτρο-
φούντος. Συνόοου Γαγγρών κανών ιε'.^ ις'.

Κεφάλ. ις . ΠοΤα πολιτικά ττράγματα,
ή κηδεμονίας οί μονα/οΐ δύνανται. ^
Συνόδου Καλχηδόνος κανών γ'.

ТИ ТЬ ЛЪ ΒΙ.

ο {рстиц'куъ- Η иоудёиуъ- ^° н ιλλη-
н'куъ• "

ΐδ Главн^нл- "а • ^^ чкто кстк (ркСк* и
чкто раздора- и чкто чр'ксъскпкмк-
ство• ^^ Василиса• ^* правило* л*•

Глави:^на• к"• ^^ о тол^к чкто кстк
ЕрЕтикъ* съБора костАНТИНА^^ града*

20 правило- г•

Глави^на-7-о къннгаук^" «р^тичк-
скауъ- аплкско^^ правило• ^- съвора
иже при о^'стиниап'Ь ^^ правило* ^ίΤ-
съвора ник^иска^^ въторааго- пра-

ΤΙΤΛΟΣ ΙΒ'.

Περί αιρετικών, και 'Ιουδαίων, και
Ελλήνων.

Κεφάλ. α. Τί έστιν αίρεσις, και τί^
σχίσμα, και τί παρασυναγωγή. Βασιλείου

κανών α .

Κεφάλ. β . Τί έστιν αιρετικός. Συνόδου
Κωνσταντινουπόλεως κανών ς'.

Κεφάλ. γ . Περί βιβλίων αιρετικών.

'Αποστόλων κανών ξ . Συνόδου της επί
'Ιουστινιανού '^ κανών ξη . Συνόδου Νι-
καίας το δευτεοον κανών θ . '

2δ вило* Α"

21

1) НУ ηροη. самый текстъ гл. 14. 2) Фстри- 1) ει зд.Ф.сь γ.μΙ. по скобл. 2) V г, μή.

чнсА Я; ФстрнчнсА н С. В) ЛУ 71роп. са.чый 3) Ρ προα. -ε'. 4) ΡΥ добаол. μετ:ενϊΐ.

текстъ главы 1Ь. 4) о к"к1Х'У градксш^и к-кфнн Я. 5) Ρ τ: έίττι. 6) Г добавл. του εύτ. За?•

5)с,м«тр1ЖА С. 6) нмочнн Я; нноц-к С; нноцнн Л. 7) V 3^ Ρ проп. Ник. II 9.
7) л\5г^ть П. 8) халкндонкскдго УЩ ]^длкиаонь•
ска СП. 9) кднГ УН. 10) н и- йюд-кйх-к УН.
11) (лнн-кх-к УН. 12) НУ проп. самый текстъ
главы 1. 13) чр-кслсжьлиство П. 14) вдснлн•
лна соа. 15) НУ проп. самый текстъ павы 2.
16) КОСТАИТНИ4 П. 17) гннг4^ С. 18) стъГ

4ίΐΛ•ν Η. 19) бстЬн-к П. 20) ннмнска П.

21) НУ проп. Трульск. 8 и Ник. II 9.

тит. XII гл. 1—8.

43

Глаып^нд• д• ^ с ποτρ^ΒΛίΐιιΐΗ идолк-

СЬ кШу-к^ ΟСрό:ζЪ• СЪСОра КЛрДЛГЕНК-

скл ΐφάκιΐΛΟ• ни• гГд•

Гллк1цнд»7•^ о несторни- и /мосеи•

5 II {\•Τ\-\ΉΑΝ•1ΐ• Η Λ\ό^ΗΛΐ1ΐ• И ПОрф^-рИП•

II илч оть. миук постлклкнтииуъ
ίρίΤΗυ,'ΙιγΈ• лн простосллвкнътуъ

И.ЗГЪМЛНЪтуТ!• * СЪБОрЛ НССТАНТИНЛ

грддл правило• д• Сквора |фЕсьскааго''^

10 правило• л"*• в*• г"• Д • Т• ^ΚΒθ|ρ4 слрдн•

нинска• правило• гГ•

Гллвн^нл• г*• о то/Мк ико не по-
дова ^ ВЪЗНОШЖИЮ ΒΊλΙΤΗ при ^ ерЕ-

тиц•^• тил\0Аба^ правило- ^•

Глави^на- "ξ- ^ о причкткниц-куъ

15 ерктичкск'к1и\"к• прнуодАштииутч къ
цркви мравов'кркнъшуъ- съвора кар-
^агЕНкска правило• н7• ^ίΓ• Василии-
правило- а*•

Глави^на• н• о бпп'Ьу'к• ли^^ при-

20 чкТкниц-Ьуъ приовкштаюштииуъсл^^
ли л\лтвоу' творлштииуъ ^ СЪ ίρί-
тинк! ^^ ли повсл'кваюштииу!! итъ

Д-киСТВОВаТН- ли П08Л\ЛЮШТИИ\"к ^^

нрки1тишк πγτι- ли Жкртвлч• аплкско
25 правило• ^^ Г• л^?'• мг» съвора антио-
унискааго правило -β*• ^^ съвора лаоди-
киисна^" правило• лг•

Κεφάλ. о . Περί καΟαιρέσεω; ξοάνων.
Συνόδου Καρθαγένης κανών νη'. -ο'.

Κεφάλ. ε'. Περί Νεστορίου, Μωσέως,
Εΰτυ/ιανοΟ, Μαξίμου, Πορφυρίου, καϊ
των ύτ:' αυτών καταστάντων αί^ετιχών,
ή ορθοδόξων έκ|ίληθέντων. Συνόδου Κων-
σταντινουπόλεως κανών δ'. Συνόδου
Έίϊέσου κανών α. β', γ', δ . ε'. Συνόδου
Σαρδικης κανών κ'.

Κεφάλ. ς'. Περί του αή οφεΓλειν
άναφοράν γίνεσθαί τταρόντρ: αιρετικού.
Τιμοθέου κανών θ'.

Κεα-άλ. ί, Πεοϊ κληρικών αιρετικών
τη ο^^οζο^ω ττροσιόντων εκκλησία.
Συνόδου Καρθαγένης κανών νζ'. ξη'.
Βασιλείου κανών α'. ^

Κεφάλ. η'. Πεοϊ επισκόπων η κληρι-
κών συγκοινωνουντων, ή συνευ^ομένων
αίρετικοϊς, ή επιτρεπόντων αυτοΤς ένερ-
γεΤν, ή δε/οιχένων αυτών ^ βάπτισμα, ή
θυσίαν. Αποστόλων κανών ι . με . μς .
Συνόδου ^^ντιοχειας κανών [ί»'. Συνόδου
Λαοδικείας κανών λγ'.

8 а;

Ι) ЕУ ηροη. самый текстъ и. 4. 2) нлГ-
скыи С. 3) ЕУ проп. самый текстъ гл. 5.

4) ЙЗГДНЫН С. 5) 1ф(ССКА П. С) П0А0БД1€ТК

Ю'СП. 7) при проп. С. 8) ΤΗΑίβφ-ки ВУ.
9) ЛУ проп. самый текстъ и. 7. 10) н И.

11) ηρнα'Б'кψ4юψнχ-ъ УС. 12) τκορΑψί У.

18) (р<тнкы и С. 14) прЬмлюцин П. 15) прд•
внАо «постол-к УН (ΑΛΠ-ν Η). 16) УН проп.

Лнтгох. 2. 17) Л4сднкннсклг« У: лдадннскл^ Е,
прдвнло в. скБорд Л40ДНКННСКД проп. с.

1) ρ V добавд. Θεοφίλου έχ του ύπομνηστ:-
Χ2υ χχνών α'. 2) ουιΐ. αυτόν.

44

ΤΉΤ. XII ГЛ, 9—13.

ΓΛΛΒΗζΗΛ- Д"• о ίηη•^χ"ΐι лн при-
чктьннц'ку'к прнкмлюштииуъ• слго-
словлкнни^ отъ брЕтикъ лн^ июдеи- ^
лн* лАоллштииуъсА въ црквауъ-

5 ЛИ^ ВЪ ЛУОИаСТЪфк^Ъ * брСТИЧкСКЪ!-

нуъ- лн и:зк1Ч11СК'к1нуТк•' лн СО^ВОТк-
ствжюштииуъ• ли праздкноуюшти-
нуъ^ съ ноудЕИ- лн® прннос<яштн-

ΙΐγΤ,,ΙΟ СЪМкЛ^Ц/Л^Ъ• ЛИ ЦрКВЛМЪ

10 и.зъ14кскъ1нлгъ• и о лггслит-Ьуъ•
лплкско ^^ правило* ^• δ*• ^* съсора
лаоднкниска ^^ правило• ^* 5^• ^^ к*уС^• лв•
Λί• Λζ• ли• ^* съБора нж{ при оустн-
ηηλη4ι" правило• ^^ а1•

15 Глаки:^на• Г• ^^ о спп'Ь еъ в'Ьд'кнни
глюштннл^к прноикшткнкка ^^ Еретика-
съБОра кар^агЕНкска правило- ркд•

Главн^на- аЬ^^ о тол1к кже не )^о-
днти к"к (р£тичкскъ1НЛ1ъ лъжслослсу-

20 \'ол\ъ- съБора лаоднкниска прави- лд-
Глави^иа* »в"• о томк кжс не въ\'о-

ДНТИ Ер{ТНКОЛ\'К въ црквк* ^^ СЪБОра

лаоднкниска правило• ^ г•

Главн^на* ιΓ• о врац'Ъуъ еретичк-

25 СКЪН1^1к къ лравов'Ьркнъжлгк- СЪБОра

лаоднкниска правило «^^ Г-^Л4• съБора

Κεφάλ. θ'. Περί επισκόπων ή κληρι-
κών λαμβανόντων ώ}.0'•(ί7.ζ ές αιρετικών,
ή 'Ιουδαίων, ή ευχόμενων εν έκκ}4ησίαι;,

ή^ μοναστηρίοις αιρετικών, ή εθνικών,
ή σαββατιζό^Λτων, ή συνεορταζόντων τοΤ;
Ίουδαίοις, ή'προσφερόντων συναγο^γαϊ;
ή ίεροΐς εθνών, και περί Άγγελιτών.
Αποστόλων κανών ξε . ο . Συνόδου Λαο-
δικείας κανών θ', κθ'. λβ'. λε'. λζ'. * λθ',
Συνόόου της έπι Ιουστινιανού ^ κανών ια'.

Κεφάλ. ι'. Περί επισκόπου εν ειοήσει
}ά'^Όντος κοινωνικόν τον αίρετικόν. Συνό-
δου Καρθαγένης κανών ρκδ .

Κεφάλ. ια'. Περί του [χή άπιέναι
τζροζ τους τών αιρετικών ψευδομάρτυρας.
Συνόδου Λαοδικειας κανών λο .

Κεφάλ. φ'. Περί του [χή εΐσιέναι τους
αιρετικούς είς την έκκλησίαν. . Συνόδου
Λαοδικείας κανών ς . <

Κεφάλ. ιγ'. Περί γάμων αιρε-
τικών προς ορ^οζό^ους. Συνόδου
Ααοδικείας κανών ι, λα'. Συνόδου

1) ΒΛΓΒ(ΗίΑ α 2) Η φ я 3) нюдсю С;

с«сл»и И• 4) лн проп. П. 5) или П. 6) ма-
ст-ыр-Ь^л У. 7) лн а;-ичкскин](^ проп, НУ.

8) πρΛ3ΑλΗ^€Τκο\ΊθΐμΗχΛ УН. 9) н^дсю или П.

10) (Ск црккд)(^ лн вл . . . прнносАштннх^ проп. с.

11) лпльско! УН 12) Д?. Λ»ί У. 13) лаодн-
кннсклго УН. 14) к/" У. 15) д »»роп. Й'У.
16) л Г. л^. лн проп. НУ. 17) оустТлн-к Я.
18) кл^-ЁГ. 19) УН проп. самый текстъ и. 10.
20) прноБирннкл С. 21) НУ проп. са.ыый текстъ
и. 11. 22) ирвн У. 23) ллоднкннсклго канон
УН. 24) лдодикннсклг• канГ УН. 25) н С;
Г проп. ЯУ. '-

1) V η εν. 2) Ρν вставл. λη'
добавл. του εύσ. !^χσ.

3) Ρ

тпт. XII гл. 14— 1С.

45

уалкндспкскл прлкнло•^ |д• сьвора

кардлгЕпьскл прлкило• κώ• ^ съсорл

1Г/К{ ίίριι о^'ститмн'!; ^ прав»!•* оТ•

Глави:^нл• 1Д• о^ осраштлюшти-

5 "усл отъ «рЕтинъ вк прлвовНкрпк• II

ЛШТЕ ЛАОШТкНО СИуЪ ПрИЧкТкИНКЪ!^

творити• и которни отъ ниуъ урк-
стлтксл• ' II кстории^ тъклк л\а-
/КютьсА• и ико ьротъц-к^ ПОДОПа ^°

10 ίρίΤΗΚΤιΙ ГГр1И1Л\ЛТИ• ζΛΜΚ В'к» и^^ οπρά-

тнти• ^^ съссрл инкенскл•^" прлвилс••
17•^^ Гд• съворл лаодикиискл^^ пра-
вило- ξ*• ^^ н- съсора костлнтинА града
правило• ξ*• съвора кардагбнкска пра-

15 вило• Щ' Ηξ*• ^г- Василий правило•
Г• Λ^ΐζ- ΑίννφΗΛά οττν посъланни кжс
къ афу*гиу^^ ίππ;^•

Глави^на- ιΤ• о тол\к кже ни спи-
скополхъ- ни причкТкниколАъ даро-

20 вати^^ ни по склмкртп скоки даити

ЧкТО ер£ТИКОЛ\'к• ЛШП И^^ ПЛИЖННк!

20

илгъ со^^тк- съБора кардагснкска
правило• кв"• ^^ па*•

Глави^на- \г- о «рстицНкук иаю-
25 штинуъсА• васили»• правило• Т•

Καλ^ηδόνο; κανών ιο'. Σ•-;νό5ου Καρθα-
γένης κανών κδ'. ^ Συνόδου έκτη; ^
κανών ο^^ .

Κεοάλ. ι5'. Περί των έ; αιρετικών ει;

όρθοδοΗίαν επιστρεφόντων, και ει δυνα-
τόν τούτους^ κληροΰσθαι, και τίνες αυ-
τών βαπτίζονται, και τίνες ^ ριόνον χρί-
ονται* και δτι πράως δει τοΤς αίρετικοϊς
κεχρησθαι, δια το έπιστρέψαι αυτούς.
Συνόδου Νικαίας κανών η', θ'. ^ Συνόόου
Λαοδικείας κανών ζ', η'. Συνόδου Κοον-
σταντινουπόλεως κανών ζ . Συνόόου Καρ-
θαγένης κανών αζ'. νζ'. ςς'. Βασιλείου
κανών α', [χζ'. θζο^ίΑου εκ της τ.ρος
*Αφυγγιον επίσκοπον® επιστολής.'

Κεφάλ. ιε'. Περί του [χήτε επισκόπους,
μτ^τι κληρικούς δωρεΐσθαι ή εν διαθηκτ;

διδόναι τι αίρετικοΐς, καν ώσιν αυτών

συγγενείς. Συνόδου Καρθαγένης κανών

ο' '
κρ . πα .

Κεφάλ. ις'. Περί αιρετικών υιετα-
νοουντων. Βασιλείου κανών ε .

1) ХАлкидснкск/" канГ УН. 2) НУ проп.
Карвах. 21. 3) ^ст1ам1г П. 4) «,'стинкин-к

кТ Н. 5) о проп. П. 6) прнмасткннкто У.

7) крьстАтксА УНС. 8) кот«рн У. 9) кротьцн
Ξ. 10) поАОБа1тк УЕСП. И) кы тна С; к-к
ά П. 12) ινερΊίοτΗ 77; въ слов)ь скратнтн У пи•
шетъ итн по скобленному. 13) ннк«нскдг© У;
ННКННГК4 Н. 14) ίί проп. НУ. 15) ллодн-

кннскагс УН. 16) оста.1ъное все до конца

1лавы проп. НУ. 17) афугия С. 18) да-

роваватн 77. 19) и νροη. 77. 20) карфл-

гснкска УН. 21) кв проп. Н.\ прдкнл« кк.

проп. У.

1) Ρν χα'. 2) РУ συνοδού της έπι Ίουστ.
(Ρ добавл. του ευσ. βασ.) 3) Ρ τους τοιούτους.
4) Ρ τίνες αυτών. 5) ΡΥ ιΟ'. 6) Ρ προπ.
έπ'.σκοπον. 7) V добавл. друг. рук. συνο'οου

ς' της έττ! Ίουστ. κανών Цг . Ή κατά Κυζριανόν
ΰό'^οίος πάντα αίρετικον έρχόμενον εις όρθοδος'.αν
ορίζει βαζτίζεσθαι, λέγουσα το των αιρετικών
μή είναι βάπτισμα.

46

-тит. XII гл. 17— 1>. тит. XIII гл. 1—2.

Глаии^на ζΤ• ^ о тол^к клко опра- Κεφάλ, ιζ .' Πώ; έζ-Οίχ^Οτιν οΐ ίτΛ-

кллютьапископи• 2 достоиштаи" нлгк σγ,οτ,οι τοϋ;^ άοιχόζ^ντα; αυτοϊς τόττ^υς

л\'Ьстлс»тъ ербтинъодкржнд\а• съссрл παρ' αιρετικών κατε/ομένου;. Συνό?ου

кардлгбнкска правило• ' рГд• рка• Καρθαγένης κανών ρκα'.
5 Глаки^на- Γι• ^ νυ окогшаюштп- Κεφάλ. ιη'. Περί των πεφωαένων

||\-ъС/А отъврешти^ съд'Ьипаи κκ άθετεϊν τα εν Έφέσω τ:ρα/θέντα, Συνό-

бфбс+> съсора бфескска правило• г"• оси Έί^έσου κα^^ών ς.

ТИ ть лъ гь

ΤΙΤΛΟΙ ΙΓ'.^

Глав11:^па• аГ• ^ о τολ\Ιι кже ^ отъ-
10 лоумпти-' люжанппа• ^^ стго ίΐρποέίκ-
штЕнии '2 по ^^ трн нбд-йл•^ къ град•^
уодлшта•^* п^* и€ пришкдъша къ
цркЕк-<'ъсора сарднкннска правило• ^"
|л• съсора иж€ при огстиннан'Ь ^' пра-
15 кило• од• ^^

Главница• к"• о В'Ьлкциу'к^^ вото-

20

Κεφάλ. α'. Περί του άπο/ίνεΤσθαι τόν
λαίκόν της αγία; κοινωνίας επί τρεΤς
κυριακάς εν πόλει όιάγοντα, και μη συ-
νελθόντα τη εκκλησία. Συνόοου Σαρ?ικης
κανών ία'. Συνόδου της επί Ιουστινια-

νού* κανών π'.

Κεφάλ. β .^ Περί λαϊκών ϊευ-

ροκ^'^ ЖЕН/АштииуъсА И лшогоЖЕМл- τερογαμουντων ,

πολυναιχούν•

штииуъсл^^ въ^сранкнъшлхи- ίΐο-
ил\ати и съл\'Ьшан»П1• '- аплкско пра-
20 вило ^^ ι^ή. 2* ,ш1• съвора агьуркска
правило- 12"• ΐζ• -^ съвора пов-ыи ке-
сарии правило- "** в"- "г• д- "ξ- ^^ съсора

των

μίζεων.
αη. ^

г V"

νών '

γαμεΤν,^

κεκωλυμένων γαμειν , " και

Αποστόλων κανών ιθ'.

Συνόοου Άγκυρας κανών

Συνόδου Νεοκαισαρεία: κα-
β'. γ', δ'. ζ'. Συνόδου

Ι) НУ ηροη. самый текстъ иа$ы 17. 2)«пн- 1) V зат-Ьмъ ошибочно напие, вачальныя

ск!5пн С. 3) Α»€Τ0ΑψΗ П. 4) правило проп. П. сюва сл^Ьдующ. главы, но исправигь ошибку.
5) НУ проп. самый текстъ гл. 18. 6) Φ κιιμΗ С. 2) V еще разъ τους. 3) РУ им-Ьютъ загла-
7) грлнк п. I Н1НЖ1. ΓΛ4β•\. .«. Η. 8) Η при- те: Περ: λϊΓχών. 4) Ρ добавл.тсО ευ?, δα?.

писываетъ самый текстъ иавы 1 внизу листа 29. о) РУ χαΐ κεχωλυμενων γζμων. 6) V ιθ лруг.
9) N1 вставл. П. 10) Флоу^итн УН. 11) ϊν рук. по скобл. и выскобл. μη'. 7) У вставл. а'.
вставл. Н. 12) πρΗίνκιμακίΑ Л , πρκи^Б-кψ(ннα );
ινκ ΙψΐΗΗο Η. 13) по проп. Η. 14) χοΛΑψι У.

15) Η проп. С. 16) сарднкннскАго клн? УН.

17) §ст14н-к П. 18) ТруА.1ьск. 79 проп. У.

19) Б-клщ' П. 20) в-кторое УПСН 21) много-

Ж1Н4фихлсА У. 23) с-к.«^шАти УН. 24) пра-

кнл« аТлкско УН. 25) кд Я. 26) Ан-кирск.

праве, проп. НУ. 27) кГ. Н.

тпт. XIII гл. 3—5.

47

ллоднкниска ^ правило• Τ• Γ•^ лл•
сквера \-ллкидсикскл прлкило• ^ |"г• *
клсилии правило• *' д• т• кГ• ^ гГд•
МЛ' Ν• нг• 3?• 2"^• 'Σ^Τ- ог'• οΤί• од• ίΓ•

5 того Ж6 ОТЪ ПОСЪЛаНИИ КЖЧ КЪ Д!10-

дорл;• ДЕофила алк^андркскааго• отт»
иоскланиса кж{ къ агафомлч• ' съвора
иж1^ при σ\-сτнниаи^1^ правило- ^^'

?ΪΓ• НД• 4ζ•

10 Главн^ма- ?• о т4;\'ъ иуъжб
л\о\'жи на далбчь πο\•τκ ошкдъше ^^
ον-л^о^'Длтк ^^ и ΟΗΤιΐ ^^ не ДОЖк-
давъшЕ ^^ лАО\*жа В11:;враштжи1а иуъ
посагаютк• ^^ Василия правило- ла•
л'г• л^г"• съвора иже при огстинилнН^ '*^

15 правило• ^' чк-

Глави^на• д• о распрлгъшииуъсл
аплксно^^ правило• Т• съвора гаггрк-
ска^^ правило• п• съвора кардагенк-
ска• ^^ правило- ^^ "рв- ^^ Василии прл-

20 вило- д• лТ• л\и• οΐζ-

Глави^на• Т- о влоудж и пр'клюво-
д-кании ^^ и ткли ^^ и л\оужЕЛ'Ьгании-
лТТлкСКо правило• ^^ ^- съвора лг-

Λαοοικείας κανών α . ι . λα . Συνόδου
Καλ^η^^όνο; κανών ις'. Βασιλείου κανών
О . ιη . κγ . κο . μα . ν . νγ . ςζ .. ςη .
οε'. ος'. οη'. οθ'. π', του αύτου έκ της

тгсос ^ώΖΐύοο'^ έτΓίστολήί. Θεοοίλου
άρ^ιεττισκόπου ΐΛλεξανδρεία; έκ της προς
Αγάθωνα^ επιστολής. Συνόδου έκτης ^
κανών νγ'. νο'. '^η'.

Κεφάλ. γ . [Περί] ^ των Ό'::ο'^οο\)σώΊ *
τους άνδρας αυτών άπολιμπανομέν^υς,
και γαμουσών. Βασιλείου κανών λα', λς'.
μς'. Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού ^
κανών Ιηγ.

Κεφάλ. δ'. Περί των διαζευγνυμένων.
'Αποστολών κανών ε . Συνόδου Γάγγρας ^
κανών ιδ'. Συνόδου Καρθαγένης κανών
ρβ'. Βασιλείου κανών θ', λε'. μη', οζ ."'

Κεφάλ. ε'. Περί πορνείας καί^ μοι-
νείαί, καί οθοοα:, και άόόενοκοιτίας.
1•\ποστόλων κανών ξα .Συνόδου Άγκυρας

1) Неокес. право, ηροη. У. 2) ллодикинскагс 1) Ρ "Αγαθόν. 2) РУ συνόδου της έ7:\ Ίουστ.

УН. 3) Γ ηροη, ЕУ. 4) халкндснкскАго (Γ добавл. του εΰσ. 3ασ.) 3) сой. προπ. ττερί.

камо ΥΞ. 5) клснлкА правиле ιβ встабл. С. 4) РУ вставл. άττοθανεΤν. 5) Ρ добавл. του

6) клно'. У Е. 7) ка Е. 8} 4ΓΔκ5 С. лга- εΰσ. βϊσ. 6) У Γαγγρών. 7) У добавл. друг,

флнж со<?..• }'£" ^фоп. Василгя кг Дюд. и Оео- рук. ευνόοου ς' τη; έη 'Ιουσ'ϊιν'.ινου κανών ττζ'.
ί^ΜΛα ст Л». 9) нж» νροη. Ε. 10) <«1-стн1ан-к 8) РУ προπ. ха•.
УПу 55сткАч-Ь ( , 11) К4НС, УЕ. 12) шкД'ъии

5'Я; ии»'|^ш| Е. 13) д\•Α^•кдлΑτκ 77Я. 14) нн-ы Е.
15) дсставш! С; дожавши П. 16) сто вставл. Е.
17) ^стТанк Л. 18)клно". У. 19) стк? апл-к Е.
20) гон-кгранкскдг© У; НЖ1 к'к глнгр-к Е. 21) кар-
фапнъскаго У; нж( к'ъ карфагсин Н. 22) кано У.
23) стГвС??'ай4. ^Τ. 24) пр'клюгсд4н У; пр«люко-
д-кнств-к Е. 25) н тклн ηροη. Ε. 26) канТ.
агл^к . ; ρραΛί стч» апл'к χί.

48

тит. XIII гл. 0—10.

I

Г^-ркСКД ПрЛВНЛО• ίΓ• ^ СКВОрА ΜίΟΚί-

САрьмскА^ правило- ^ и• Василия пра-
вило• "ζ• Ги• Πά• ϋΤκ• Κ6• ί?8• Λ*• ЛД• ίΤζ•
ЛД• Λνο,• * ни• ^1β• "οζ• Григории н^сь.-
5 скааго правило• Τ• съвора ижб при
оу^стиниан+э ^ правило- пг"• Чт,- чр,•^

Главичка• г- аштс Жбна просткца
лювод'киствоу*ктк ^ съпора аггкуркска
правило* к• ^ съвора новъ10 Кбсарии
10 правило• ^ ίΓ•

Глави^на* ζ» о ткли• и срацН.
ЕъдоЕИн-Ь• и кай ГлкткСА въдова• ^^
Василии правило* Ги• ΐΤί•

Глави^на• и• о В'кскъ1штаюи1ти-

11

12

15

15 иуъ" при '- Брац^ъ ^' Жбнъ!• ли но\•-

ДИЛ1'КШ\Ъ• ли ИСТкЛЛК>ШТИИ\"к ^* д-к-

виц-Ь•^^ И съпосп'кшкниц'Ь^'к ^*^ "\"ь^•
агГлкско ^' правило• ^^• съсора агк^-рк-
скд ^^ правило- ιΤ• ίΤί• съвора калуи•

19

.Т» 20

20 донкска^^ правило• κζ• Василии пра-
вило• кТ• Χ ΗΓ•

Γлави!ζна• Д'• о посагак^штииуъ
чр'Ьс'к волк» родитЕЛк своиуъ• ли
р.лдкъ• Василии правило• л?Г• λι• лш•

25 Гллви:5на• Г• о влл^дъ творАшти-
иуъ• ^^ и оувиваюштииуъ ^^ ражак-

κανών κ'. Συνόοου Νεοκαισαρείας κα-
νών η . Βασιλείου κανών ζ', ιη . κα . κΒ'.
κε'. κς. λ', λδ'. λζ'. λθ'.^ μθ^ νη'.^
Εβ. 6ζ\^ Γρηγορίου Νύσσης κανών γ'.
Συνόδου της έπΙ 'Ιουστινιανού * κανών
πς . πζ'. ^η.

Κεφάλ. ς'. 'Εάν γυνή λαϊκού μοι-
χευθγ]. Συνοοου Άγκυρας κανών κ'.
Συνόδου Νεοκαισαρείας κανών η'.

Κεφάλ. ζ'. Περί (^^οροίζ και γάαου
^ήρας, και τίς λέγεται χήρα. Βασιλείου
κανών ιη. κο'.

Κεφάλ. η'. Περί^ έττί γάαων^ γυναί-
κας αρπαζόντων, ή βιαζοριένων, ή φθει-
ρόντων παρθένους, και περί συνιστόρών
αυτών. 'Αποστόλων κανών ξζ'. Συνοοου
Άγκυρας κανών ιοί.γ,ι , Συνοόου Καλχη-
δόνος κανών κζ'. Βασιλείου κανών κβ'.
λ. νγ'. ^.

Κεφάλ. θ'. Περί των παρά γνώμην
των οικείων γονέων ή δεσποτών γααου-
σών. Βασιλείου κανών λη'. ρ. . μβ .

Κεφάλ. ι'. Πεοί των ^ ποονευ-

ουσων,

και

αναιρουσων

τα

τικτο-

1) УН ηροη. Ληκ. прав. 2) нок-ым к»с4ри.А 1) V προπ. λθ' . 2) РУ вставл. νΟ' . 3) V

УН. 3) κ&Ηύ У. 4) мл ηροη, Π П. 5) ίοτί- οβ'. 4) Ρ добавл. του ευτ. βασ. 5) ΡΥ

4н-к Π. 6) ЧД ηροη. НУ. 7) пр-Ьлюкод-ки- ττερί των. 6) С0(1. Ιπιγάμων; РУ έπ: γάμω.

ст115«тк Π. 8) НУ ηροη. Анк. прав. 9) кл^ У. 7) V добавл. друг. рук. συνόδου ς' της έπι
10) стТ вставл. Η. 11) в-хср^флюфнх^ У; С Ίουστ. κανών Ι- β'. 8) РУ προπ. των.

кос](Ы1|1АЮ1рТн^; Π К'ь^с^^ыщлюцтихсл. 12) при

ηροη. УН. 18) крац^)^ ПЩ прлц-Ь У.

14) ΗετΑΐΦψΗΗ* О; Нсткл-кюфнхъ Η. 15) дкца
У1?. 16) с'кпосп'кш(ннца](-ъ У. 17) а^лкскос У;
ΓΤΤϋ дТал £Г. 18) днкюрксклго У. ]9)хдлки-
доньскд С; хдлкндонкскдго УД, 20) сто вставл.
Н. 21) « Τ8«ρΑψΗχ-ν КАО^Д-К Н. 22) Η о^-ки-

К41«и1тнн]^'к проп. С.

тит. ХЛ1 гл. 11—14.

49

л\ли• ^ ли ΗΛίζΑωτιηιγ'κ• съсора аг-

ЬурКСКД ^ ПрЛКИЛО• ^ К'Л• КЛС11ЛИ13 пра-

κилч^• ТГ-ТГнТГ• скпорл 1гже при о^^сти-
ιΐΗΛίιΊΗ прлкило• ч•
5 Гллищил• \л- с гмо^*и1лнмит11иуъсА
|;рл|;а• и л\асъ и спил• лплкско прл-
вило- '^ и^• съсора- глггркскл• ^
прлкнло• л"• "к• д • ' нлсилиа прл-
кнло• ки•
10 Гллии^мл• ίΤι• о просткциуъ кат^а-

ШТНИуЪ СбГ.Е• ^ ЛПЛЬСКО ИрЛГ.ИЛС»• 1{&'

к1Г• кг• кд- стчсорл никснскаго• ^ прл-
вило• Г• '

Тлл1:щцА- п• о простьциуъ идо\^-

15 штииуъ идоложкртккнли• ли л^лсл
Еъ кръви• ли даклкиин;^• ли ΐζΒ-Ιιρο-
идинсу- ^° ли л\кртккчиио^*• лНлкско"
правило• §г• съсора гдггркскл ^^ пра-
вило• " в"• Григории ^* МЮДОТВОркЦЛ ^^

20 отъ посълании КЖ1 о идъшииуъ ^®
идоложкртвкнаи• Василиса правило•
па- съБора иж1 при оу-стинидн-Ь '' пра-
вило-'^ §ξ•

Главичка• Д1• о просткциуъ^^

25 о^^карлюштии\*ъ црл^^ агГлкСко пра-
вило• гд•

[χενα, ή ποιουσών φθόρια. Συνόδου
Άγκυρας κανών κα^ Βασιλείου κανών
[ί'. η', νβ'. Συνόδου της έπι 'Ιουστι-
νιανού^ κανών ^οί .

Κεφάλ. ια'. Περί των βδελυττομένων
τον γάμον και κρέας και οινον. 'Λττο-
στόλων κανών να'. Συνόοου Γαγγ:.ών
κανών α. β', δ', ε'. ^ Βασιλείου κανών
κη. πε'.

Κεφάλ. ιβ'. Περί λαϊκών εαυτούς
άκρωτηριαζόντων. 'Αποστόλων κανών
κβ'. κδ'. Συνόδου Νικαίας κανών α'.

Κεφάλ. ιγ'. Περί λαϊκών έσθιόντων
ειδωλόθυτα, ή κρέας έν αίαατι, ή πνικτά,
ή θηριάλωτα, ή θνησιμαΤα. 'Αποστόλων
κανών ξγ'. Συνόδου Αγκυρας κανών γ'.
Συνόδου Γαγγρών κανών β'. Γρηγορίου
του θαυματουργού εκ της επιστολής
της περί των ^ ειδωλόθυτα * φαγόν-
των. Βασιλείου κανών πα. Συνόδου
έκτης ^ κανών ξζ'.

Κεφάλ. ιδ . Περί λαϊκών υβριζόν-
των^ βασιλέα. Αποστόλων κανών πδ .

Л. 10 а

1) р4жд1€м-х1и Ю'; рАЖйШлл п. 2) лнккк>рк- 1) Ρ добавл. του εύσ. 3ασ. 2) ΡΥ 6 .

скдго УН. 3) прлвнло проп. У. 4) оуст-кан-к 3) V проп. τών. 4) С0(1. είδωλ&θύτων. 5) ΡΥ
77; пракнлс к. . . (м^'стимнлм к проп. С. 5) прлвн συνόδου της επι Ίουστ. (Ρ добавл. του ευσ. {'ίχα.).
стткГ аТл-к 3'. О' ( ангр4нксклгс> У; нжс в глнгр-к 6) ΡΥ λαιχοΰ υβρίζοντος.
Η. 7) сте встав.1. Η. 8) лн. м. мв

вставл. У. 9) ннк{нска 77; ннкннскл Н. 10) зв1-
рнногаднно^ У. 11) λιιλκφ(€ В. 12) гангрлнк-
СК4Г0 У; нж« кТк гАнгр-к П. 13) ^г, . . прдвнло

проп. С. 14) ьг©слов4 вспювя. С 15) чюдо-
тверч! У; ИЖ1 вставл. II. 16) -кд^фн^ П.

17) о^'ст1йн-к 77. 18) канс У. 19; просткни-

ц-кх^ С. 20) Црл С.

50

тит. ΧΙΠ гл. 15—18.

ГлАВИ!^нд• ίΓ• О правсв-кркиъшуъ•
прикмлюштни^ъ влгослоклкнив^ отъ
{рстшгк^ Л11^ ио^А^и- ли ПрЛ^Дк-

НОуЮШТНИ\'Ъ• ли ПОСТАШТНИуТкСА съ

5 иоу*А{и• и ико не достоите въ οογ•-
сото^ оу-прлж1ШтнсА• нтк по СИЛ'к въ

Н1Д'ЬЛЮ• * и о ^ ЛЮЛАШТИИуЪ ВЪ Λ\ά-

Настъ1рк\"к• «р^тнчкскТкШуъ• агГлкско
ирАВило•' 37• "о• СЪСОра ллодикии-
10 ска ^ правило•^ А- ^ кд- лв*• ад• Λζ•
съвора кардаг(нкска правило• ^• ^^

Глави^на- βΊ- о просткцн^ъ ^^
око^'шаюштинуъсА н( сити причктк-
ником'к манастиркск'ктлгъ* и ни-

16 ШТ1Кр'кЛ\ИТ{ЛкНЪ1ИуЪ• и Л^ММкСКЪ!-

π)ρι црквъ ПОД!» Бластию^^ соушти-
иуъ по градом!^ еппол1ъ• съсора
кал^ндонкска ^^ правило• ^^ и*

Главн:^на• ΐξ• о просткциуъ при-

20 лагаюттииуксА къотъло^чениимъ•
ли ^* кТк отъстоу'паюштиилгъ попол\ъ•
и κροΛίΊί {ппъ свонуъ олтарА поста-
влАюштннуъ• ^^ отъ аплъ• ^' пра-
вило- ι7• ла"•

25 Глави^на* ίΤι* о клитвауъ- и въ
кии^ъ подоса^^ клкнжштиимъсА ^^
н| '^ клАтисА• ^^ Василии правило• Г•

Κεφάλ. ιε'. Περί ορθοδόξων λαμβα-
νόντων ευλογίας από αιρετικών ή 'Ιου-
δαίων, ή συνεορταζόντων, ή συννηστευόν-
των Ίουδαίοις, και δτι ου δεΐ τψ σαβ-
βάτω ^ σχολάζειν, άλλα κατά το δυνατόν
τη κυριακη, και περί των ευχόμενων έν
μοναστηρίοι;, ή έκκλησίαις αιρετικών.
'Αποστόλων κανών ξε'• 6 . Συνόοου Λαο-
δικείας κανών θ κθ . λβ . λδ . λζ . "
Συνόδου [Καρθαγένης] ^ χδτν'•?^ '-'
λθ'. Η'.*

Κεφάλ. ις , Περί λαϊκών πειρωμένων
μη είναι τους κληρικούς τών μοναστη-
ρίων, καί πτώχειων, και μαρτυρίων
υπό την έξουσίαν τών έν ταΐς πόλεσιν
επισκόπων. Συνόδου Καλχηδόνος κα-
νών η.

Κεφάλ. ιζ^ Περί λαϊκών προστιθερί-
νων τοις άφοριζομένοις - ή άποσχίζουσι
πρεσβυτέροις, καί χωρίς τών επισκόπων
αυτών θυσιαστήρια πηγνυμένοις. \πο•-
στόλων κανών λα .

Κεφάλ. ιη . Περί οργ,ω^^ ^ καί έν ποίοις
δει τους ομνύοντας μη εύορκεϊν. Βασι-
λείου κανών ιζ'. ι . " κθ'. ξδ', πβ'.

1. юь. ΐξ.» ΚΑ• Ι Зд- ΠΒ

1) блг«н1а Л; БЛГВЛ1НИ16 Η. 2) или Ш ιβριτΗΐτλ 1) V το τάΓιί^ατον. 2) Υ прибавл. друг.

ветавл. Η. 3) нла Л; или Φ УН. 4) Η-ν по рук. λη'. λθ'. 3) οοιί. προα. Κα.θαγε'νης.

сиА-к гк ма'Ъаю проп. НУ, 5) β проп. Н. 4) Ρ Каре. ξ', λη .λ6'; V только ξ', а Аруг1е два

6) лТл-к К4Н« У; ст-м)^ АПА-к Н. 7) ААоднкни- выскоблены. 5) РУ Περί επίορκων. 6) Ρ

скАг• Л У, 8) кАйГ У, 9) А проп. НУ. Г. ιζ'; V ια'. (ζ'.

10) ДА. Λΐ. . . 4' проп. НУ. 11) просткннц-кх^ С.

12) ΐνίΑΑβΉΐ» С. 13) {АЛКИДОНкСКА С; ХДАКИДОНк-

скАг• НУ, 14) кАнв у. 15) н УН. 16) а
ветавл. Л. 17) апа^ско Н, 18) подоба1ть С.
19) кА1м8тинсА с, 20) ш проп. С. 21) стГ
ветавл, Н. 22) Г;, проп, НУ.

тит. XIII гл. 19-21.

51

ΓΛΛίηΐζΜΛ• ι,ξ"• о рс^Т/лттииуъсл

6Л|1МКСКЪ1ИЛ\11 ^ ρθΤΛΛ\ΙΙ• - ЧАСИЛ\\к\

мрлкилс»• ил• с'кьс^ра НЖЕ при о^^сти-
иили-1;^ ирлкило• ч?••

Гллни^ил- к"• о отъсто^-пьниц'!;\"к•

5 II жкрциу'к п^ кълкск1;уъ• и оплмь-
πιιιι,Ί.γκ•^ и° с^'^'клипц+.уъ^ и^
сгчеиъ1иу'к• и к-клсикгшцф.уъ- и
^вЬ^дкницФ.уъ- ^ лгГлско^^ Пр<)КИЛО•
^ίΓ• съсорл НИК611СНЛ прлкило- ιΤ- ικ*• ^^

10 ςτνϋορΛ агкуркск'л прдкило• г*• д• Т• г*• ^^
ΪΓ• Д'• ΙΚ*• КД• СТчСОрЛ ллодикнискл

прлнилд• лг• съсорл клрА^генкскА
прлкило• л\е ^^ петрл лле^лпдркскллго

14

Прлкило" л• к• г• д• ί• г- ζ• и• д•
15 Г• λΊ• ϊΓι'^^π• Д1•^^ клсилии прлкило•
"ξ- ίΓ• Л1Д• ЛЙБ• ^' ^Г• ок*• оГ• пл• п7• ^^
Григории п^-скскллго правило- ^^ л'• к*•
с-ксорд иже при оу-стииилн•!!^ прл-
кило• ^Г• ^Т• ^^
20 ΓΛΛκιΐζΠΛ• кГ• о Κλί;.ιιιτκπΗΐι,Ίιγ'κ^^

и о ИГрКПИЦ-куЪ^^ И^^ ПО^'СТОСЛОВкИИ-

ц+.уъ -^^ и подог.кныиуъ КТиотти-
иукс/з^• скиорл клр^лгеикскл правило•
л\Т• *^ ЙГ•

Κεφάλ. ιθ'. Περί των ομνυόντων ελ-
ληνικούς όρν-ους. Βασιλείου κανών πα .

Συνόδου της έττί Ιουστινιανού ^ κα-
νών Ιηδ'.

Κεφάλ. κ'. Περί αποστατών, και
θυτών, ^ και ρ,άγων, και έπαοιδών, και
αστρολόγων, μαθηματικών, μάντεων,
και περιάπτων, /αποστόλων κανών Ε^ .
Συνόδου Νικαίας κανών ια'. φ'. Συνόδου
Αγκυρας κανών γ. 6. ε. ς. η. θ. ιρ.
κδ'. Συνόδου Λαοδικείας κανών λς . ^
Συνόδου Καρθαγένης κανών με . Πέτρου
Αλεξανδρείας κανών α', β', γ . δ . ε . **
ζ', η', θ', ι. ια'. φ', ιγ'. ιδ'. Βασιλείου
κανών ζ', η', μδ'. με', ξς'. ^ οβ'. ογ'. πα',
πγ'. Γρηγορίου Νύσσης κανών α . β .
Συνόδου της επί 'Ιουστινιανού® κανών

Κεφάλ. κα'. Περί σκηνικών, και μί-
μων, και των ομοίων μετανοούντων.
Συνόδου Καρθαγένης κανών με . ξγ . '

1) 1линксками Я. 2) стГ вапавл. В. 3) о^*ст1-
амк 77. 4) н проп. II. 5) шкАкннц-кр^ Н; У
шкдкннчкрк. С) н ιυ ίΤ. 7) зккзннц-кх-к П.

8) и проп. П. 9) ο^'3ίΛΗΗΐ;ιχ•κ П. 10) сти

апА-к Н. 11) ικΊιροη. УН. 12) г. д. ί. в

проп, НУ. 13) НУ проп. Лаод. и Каре, праве.
14) клио' У. 15) 7. . . к| проп. НУ. 16) αι

проп. НУ; сто вставл. Н. 17) л« проп. НУ:
18) пг пуоп. П. 19) кТн•^ У. 20) «\чт1лн-к Я.
21) НУ прюп. Трульск. праве. 22) кофконкнн-
ц-кХТк НУ. 23) нгокц-кх"к 3'. 24) н ш Я.

25) пФстослоккннц-куъ У; по^чтословкп.н^^ Ή.

26) Μί проп. НУ.

1) Ρ добавл. τοΰ εύσ. βασ. 2) соа. θύτων.
3) Ρ ις'. 4) V вставл. ς'. 5) Υ ξε'. 6) Ρ
добавл. του ευσ. βασ. 7) V добавл. друг. рук.
συνόδου ζ της έττΙ Ίουστ. χανών να'.

52

тит. XIII гл. 22—27.

Глави^нА* кв"• о πο:ζοριιΐϋτιιιιγ'κ• н
нгрлуъ• съБора клрдлгжьсьл ^ пра-
вило- ιΤ• ^• ^^Т• съсора 11Ж£ при оу'стн-

ннан'Ь^ правило•* на• ^к• о* ^
5 Глави^на- кГ• о таткуъ и гровъ!
раскапаюштннуъ• ^ н ^ стаи кра-
доу"штипуъ• ^ василпа• правило* ^а"•
^г"• Григории нускскааго ^ правило• Г-

г • :ζ• и

'. 10

10 Глави^на- кд• о тол\ь кже не играти
ни пллсати на врац'куъ• съвора лао-
нииска^^ правило- нв*•

Глави^на* \ϊϊ* о тол\к кже не

Л1Ъ1ТИСЛ СЪ Ж£НаЛ\И Л10\*Ж{Л\'1к•

15 съБора лаодикииска правило• ^^ л•
съБОра иж{ при оу-стиниан'Ь• ^^ пра-
л. и а. вило• 08• I

Глави^на• кг- о рсугаю1итиил\ъсл
нел\ошткН'ыил\'к• агГлкско^^ правило•

20 н^• ^^

Глави^на- κξ- о тол\к кже не'^

ВЪуОДИТИ ^^ ЖЖ'Ь ^^ ВЪ ЖркТКкНИКЪ• и
ИКО КДИН'^Л\Ъ ЧИСТИТбЛКЛХЪ Л'ктк^'^

кстк приовкштатисл• въ^^ Жкртвк-

Κεφάλ. κβ'. Περί θεωρικών,^ και
παιγνίων. Συνόδου Καρθαγένης κανών
ΐε'. ξ'. ί(χ . Συνόδου της έπϊ Ιουστινια-
νού ^ κανών να' . ξβ' . ^ οα' . 'ης' . ρ .

Κεφάλ. κγ'. Περί κλεπτών, και τυιχ-
βωρύχων, και ληστών, και ιερόσυλων.
Βασιλείου κανών ξα'. ξς'• Γρηγορίου
Νύσσης κανών ς . ζ', η'.

Κεφάλ. κό'. Περί του μη βαλλίζειν,
ή όρχεϊσθαι εν γάμοις. Συνόδου Λαοόι-
κείας κανών νγ'.

Κεφάλ. κε'. Περί του μη συλλούε-
σθαι γυναιξϊν άνδρας. Συνόδου Λαοδι-
κείας κανών λ . Συνόόου της επί Ιουστι-
νιανού* κανών οζ'.

Κεφάλ. κς'. Περί του }^λευάζοντος
τους ασθενείς. 'Αποστόλων κανών κζ'.

Κεφάλ. κζ'. Περί του γυναίκα μη
είσιέναι ^ είς θυσιαστήριον, και ότι μόνοις
τοις ίερατικοϊς εξεστι κοινωνεϊν έν τω
θυσιαστηρίω. Συνόδου Λαοδικείας κανών

2δ ниц-к• съвора лаодикииска• пра- μα

/ 6

вило• ^^ ΛΙΓ•

1) кдрдапнкскаг* УП. 2) •* . | проп. НУ, 1) V θεωριών; Ρ θεωριών. 2) Ρ добавл. του

3) 15ст14н-к П. 4) κόΗο" У. 5) ^κ. о ηροη. НУ. εύσ. βατ. 3) V вставл. друг. рук. ξζ'. 4) Ρ
6) р4сколлюфн С; раскопакаюфнхл УП', рлскапл- добавл. του εύσ. βασ. 5) V μή γυναΓκα είσιέναι.
κ4κ>ψΗχτ^ Ε. 7) Η ηροη. С 8) οτΐ" вставл. Ы. 6) РУ ιΟ . μδ'; V добавл. друг. рук. συνόδου ?'.
9) к^'скскааго соа. - 10) г. ζ. и ηροη. НУ. της έττΐ Ίουστ. κανών ξΟ.
11) лдоднкннскаго УН. 12) ллоднкннскаго кано

УН. 13) 5стТан-к П. 14) дплкско» УН.

15) С проп. всю иаву 26, и отъ этою еъ немъ
нумерацхя слгьдующитъ главъ отстаетъ на 1.

16) н( проп. У. 17) воднтн С. 18)ж{нал\-к Н.
19) л-кпо Н. 20) к-к проп. Н. 21) ллоднкни-
СК4Г0 кдно УН. '

тит. XIII гл. 28—34.

53

Глаки^мд- ни• с тсл\1^ кже нб тво-
риш сккладлиик/\\к ^ (трокъ• съсорд
ллоднкииска• ^ Г1рлнило• пГ•

Глдк1циа• к^,• о 11гра1сшгин\*ъ л4»-
5 κΐνΐ. ЛИ ^ огпнкаюцлтуксА• "^ лгГлк-
ско^ прлкплс• <ш;• лТг• съсорл иже
при о^^стимнлм'Ь• ^ ΐφΛί^ΐΛΟ' ίΤ•

Гллви^иа• л*• о гЛк/митииуъсл•
апльско пракило- о'д• тил\одба пра-
10 кило- ίΓ• ^ Т• д• ι7• с к сора иже при
оустимиаи'{1• '' пракило- З*• ^^

Глаки^ь'а• ла• о иросгкци отъло^^-

чем'кл\к• и приут'Ь ^^ отк дро^тлаго

чр+.сь нолю от'ьлогчкталго• агТльско

15 пра[:ило• ^^ ιίΓ• хг- съсора аитиоуии-

ска ^^ пракило• "г-

Глаки^па- ΛίΓ• о постлттииутчсл

къ пед'1;лю• ли к^к сжг,ото\•• аТГльско^^

пракило- 2д• С'ксора гаггркска пра-

20 вило• ιίί• ^^ съсора иже при оусти-

ниаи-к пракило• ^^ н7•

Глаки^пл- лГ• оо\-маи1тии\-'к• дол\'к
|Гжии и СКСОрЪ! О^'ДОСК прФ.оси-
дил\'к1• ^' съвора гаггркска ^- пра-

25 вило• Т•

Глави^на- "лд- ^^ о просткциуъ
оксч'шаюштииуъсл• νΤ'Λ\•^ΤΛΤΗ иже въ
ефеск• стчсора ефескска• правило• г•

Κεφάλ. κη'. Περί του μή ποιεϊν απο
συμβουλής^ συρ-ττόσια. Συν65ου Λαο5'.-
κείας κανών νε'.

Κεφάλ. κθ'. Περί κυβευόντων ή ρ,εθυ-
σκαμένων. 'Αποστόλων κανών νγ'.^
Συνόδου [της έπι Ίουστίνιανοϋ] ^ κανών

ς . κη . * ν .

Κεοάλ. λ'. Περί οαιαονιζομένων.
Αποστόλων κανών οθ'. Τιμοθέου κανών
Β', γ', δ'.^ ιε'. Συνόδου της επί 'Ιουστι-
νιανού^ κανών ξς'.'

Κεφάλ. λα'. Περΐ^ λαϊκού άφορισθέν-
τος, και δεχθέντος εξ έτερου παρά γνώ-
μη ν του άΦορίσαντος. 'Αποστόλων κανών
φ', ιγ'. Συνόδου 'Αντιοχείας κανών ς'.

Κεφάλ. λβ'. Περί των έν κυριακη ή
σαββάτω νηστευοντων. 'Αποστόλων κα-
νών ξα'. Συνόδου Γαγρών κανών ιη.
Συνόδου" της έπί 'Ιουστινιανού ^ κα-

' ' 10

νων νς . -^^

Κεφάλ. λγ'. Περί των διοασκόντων
τον οίκον του^^ θεού και τάς συνάξεις
ευκαταφρόνητους. Συνόδου Γαγγρών κα-
νων ε\ κ . "

Κεφάλ. λδ^ Περί λαϊκών πειρωμένων
άθετεϊν τά της 'Εφέσου. ^^ Συνόδου Εφέ-
σου κανών ς'.

1) ссклднн(л\ь с. 2) ласднкннсклго УН. 3) и
ш Н. 4) о\'пнкак^1|]нсА Ή. 5) Л1Лкскс>£ у.

6) ^^сτ^Αн^ п. 7} кано. УН. 8) сд С 9) ^ст1-
ан-к П. \0) НУ проп. Трулльск. прав. И) прн-
ат<л<к УН. 12) лпл-к пракнлч"» У\ прлкнло сти

ОПЛТк Н. 13) 4НТН0)(ННСК4ГС НУ. 14) аплкскс*

УН. \Ь) Η проп. Гапгрск. прав. 16) клно У.
17) пр«а'Бндил\-киа Н; пришв нднл^кил У. 18)г4н-
грАнксклгс у. НЖ1 в'к Г4нгр-к Н. 19) НУ проп.
самый текстг главы За.

1) Υσυμί^ολης. 2) РУ μγ\ 3) сой. проо.
της επΙ Ίουστ.; въ Ρ есть это же обознач. съ
доСавл. του εύσ. βασ. 4) РУ ороп. ζ. χη'.

5) Ρ ιΕ'. 6) Ρ добавл. του εύσ. βασ. 7) У ξ',
(выскобл. ζ). 8) Ρ περί τοίί. 9) Ρ добавл.
του εύσ. βασ, 10) У друг. рук. добавл. νε'.

11) Ρ проп. του. 12) соа. χανών ρχ'. 13) РУ
τά της εν Έ. συνοδού.

' 1

54

тит. ХШ ΓΙ, ВЬ—40.

ГЛАБ1ЦНЛ• лТ• О посло^^шлюштинутч

шканни• и ^ до коньца не сътьрпл•

штнну'к• лн не прпосьштаюшти-

нуъсл• аплкско^ правило* ^• съсорл

л. 11 Ь. 5 лнтиоуиискаго ^ I прасило• и• *

Глави^на* лг• о ткорАштииуъ
ососк црнуи• съиора гаггркска ^ пра-
вило• г'- съБора^ ижб при сусти-
ниан'к^ правило•^ ла"• н^•
10 Главн^на• "л^• о поуот-Ьвъшиилгъ
съпати съ ж(пою и т съткоркШЕлхъ•
съБора ΗΟΒΊλΐΒ ккарии правило• д*•

Главн^на- ли• о т постлшти-

НуЪСА^ ΒΤι^° СТЖЮ Ч6ТЪ1р11Д£СЛТк-
15 ИИЦЮ" ЛН В'КСр'кдО^•• ли ВЪПАТЪКЪ•

аплкско^^ правило* ^•

Глави^на* лд• о въ^{Л1люштииуъ
от'к цркЕ£^^ свФ.фю* ли^* л\асло• ^^
аллкско правило• ов"•
20 Глави^на-м- ^^ о просткциуъ" нс-
правкдъ! ради вес приовкштениа вы-
ваюштииуъ• ОТ'К деофилока посъла-
ΝΗ0 кже 1Гк λιηηΙϊ*

Κεοάλ. λε . Πεοΐ των άκροω[χέν(ον
των γραφών, και μέ/ρι τέλους μη
προσκαρτερούντων ή [χή κοινωνούντων.
Αποστόλων κανών У. Συνόδου !\ντιο-
χείας κανών β'.

Κεφάλ. λς'. Περε των ίύία έκκλη-
σιαζόντων. Συνόδου Γαγγρών κανών ς'.
Συνόδου της έπί Ιουστινιανού ^ κανών
λα', νθ'.

Κεφάλ. λζ'. Περί του έπιθυαήσαν-
τος^ συγκαθευδησαι γυναικϊ και μή
πράςαντος. Συνόοου Νεοκαισαρείας κα-
νών δ'.

Κεφάλ. λη'. Περί των μη νηστευόν-
των την τεσσαρακοστήν ' τετράδα, και
παρασκευήν. ^^ποστόλων κανών ξθ . -

Κεφάλ. λθ'. Περί των αφαιρουμένων
της εκκλησίας κηρόν ή έλαιον. αποστό-
λων κανών ο β'.

Κεφάλ. μ'. Περί λαϊκών δι' άδικίαν
άκοινωνήτων γινομένων.* Θιο^^ιΚο^ί εκ
της προς Μηναν^ επιστολής.

1) Η ηροη. Η, 2) Аллкск9< у. 3) амт1и>-

Х1нска П. 4) В У проп. Антгох. прав. 5) глн-
грднкскАго У; ИЖ1 β-ν гангр-Ь Н. 6) ско Н.

7)βν€τΐ4Η•Ιί Я. 8) КЛИО УН. 9) стлфн-

ихсА я. 10) к-к проп. УН. 1 1 ) Μίτκιρο-

Д1САТИНЦМ Η. 12) дплкск91в у. 13) цркки

НУ. 14) с«-кфА или я. 15) лдсло С. 16) НУ
проп. самый теистг хлавн 40. 17) прост «стк-

1) ρ добавл. του εύσ. βασ. 2) С(н1. έπιθυ-
σαντος. 3) ΡΥ вставл. χαΐ. 4) РУ γενομε-
5) Ρν добавд. έπίσκοπον.

νων.

тит. Χΐν гл. 1—5.

55

ТП ТЬ ЛЪ 1Д. 1

ΓΛΛΚΙΙζΙΜ• Τ• ^ о ΙΙζΛΙΙ11Ι6ΙΙΛ\ΔΜΙΙΜ•

. Григории 111'скскллго• иракило• г'-

5 Глл1;и:^пд• ΙΓ• с сбслоккство\^к>шти-
иу'к• съпсрл лгьуркска правило- Гг•
ι"^• ^ влсилии правило• Дг• Григории
н^^скскллго правило- 7•

Глави^^па- Г• о о^^воицауъ' и ра^-

10 г.оимиц-куъ• ^ аЬльсно^ правило• |[г•
сксорд агк\^ркска^° правило• ^^ кл*• кв*•
кГ• ^^ кТ• ^^ Василии правило• *^• ίί• аТ-
ιΓ• ^^ л7- л\7• нв"• н'д• пТ• нг- ι\'ξ•^^
Григории пх-сьскааго- правило- д• -^^

15 Глави;^па• д• о ил\о\-1итииуъ т^а-
пр'Ьштбпик нЕприосьштании• ^^ подо-
вактк ли приопкштатисА^^ уотл|п1ти-
ил\ъ съкопкматисл- ^^ и чкто въ.1-
вактк ^^ аштс того ради приил\ъи1£ т

20 оул\крогтк• съсора ииьчиска^^ пра-
вило ιγ"• Григории н^^скскааго- пра-
вило• д•

Глави^иа«Т• о^^ съсллчЖДкшиилАк ^^
въ ςτιπΊί• ли отъ ложа свокго подро\^-

ΤΙΤΛΟΣ ΙΔ'.

Περί κοινών πάντων ανθρώπων.

Κεφάλ. α . Περί πλεονεξίας. Γρηγορι'ου
Νύσσης κανών ς'.

Κεφάλ. β'. Περί άλογευο[Λένων. Συνό-
δου Άγκυρας κανών ις'. ιζ . Βασιλείου
κανών ξγ'. Γρηγορίου Νύσσης κανών γ'.

Κεφάλ. γ'. Περί φονέων και ληστών.
'Αποστόλων κανών ξς'. ^ Συνόδου Άγκυ-
ρας κανών κα'. κβ'. κγ'. κε. Βασιλείου
κανών ζ . η . ια . ιγ . ^ μγ . νρ . νό . νε .
νς'. νζ'. Γρηγορίου Νύσσης κανών δ',

Κεφάλ. δ'. Περΐ^ τους έπιτίμιον άκοι-
νωνησίας έχοντας όφείλειν κοινωνεΤν
ρ,έλλοντας τελ?υτάν, και τί γίνεται, εάν л. 12 а.
διά τούτο ρ,εταλαβόντες μη άποθάνωσι.
Συνόδου Νικαίας κανών ιγ'. Γρηγορίου
Νύσσης κανών ε'.

Κεφάλ. ε'. Περί του όνειρασ-
θέντος ή από κοίτης της ιδίας γαμε-

1) грднк. Αΐ• κ н<йЖ1 ГАЛ . ι. Η. 2) прбстк-
цну-к с. 3) вкс-Ьх-к проп. Η. 4) ι^Λοκ^^^χ-ν У.
5) НУ проп. самый текапъ иавы ί. 6) НУ

проп. Анкирск праве.; сте вставл. Н. 7)о\*бнН-
ча)^'к У; ^-кницл)^ Н. 8) рАЗБонц^Хк П.

0)лплкскс»б У. 10) 4нккч>кскдго 3 .Н. 11)кл:;о У.
12) кк. кг проп. НУ. 13) стГ вставл. Н.

14) »к П. 16) м^ проп. С. 16) н\-с11СК4лг«

ПрлКНЛС А проп. С. 17) Н(ЛрНОБкф(ННЛ У.

18) ηρΗννΒψΗΤΗΟΛ П. 19) с-кк«ничлтнсА проп. С.
20) Бавастк соа. П; под«Б41Тк УН. 21) никж-
скАго УН. 22) с проп. У. 23) собл^жднил^т»

С: С'кКА^^'ЖЖНН Н] СТкБА0^*Ж1НННА*Н У.

1) въ Ις V ς по скобл.
3) Ρ περί του.

2) ΡΥ вставл. λγ'*

56

тит. XIV гл. δ— 7.

жню^ соуштю' и \'отАШтю^ приовк-
штнтнсл' и* Еъ которъ1И дни по-
дова кжс^ къ сбв'к съл1'Ьшбник• ^
того' рлди Еъ^дкржлтисл- отъ дио-

5 инсиква посълании кжб^ къ васн-
лндог• ^ главница- Τ• д• ^^ тнл^одба
прлвиао• Т• 1в• ιγ•

Главница- "г- како" ЕЪ1вактк при-
ношении ^А салюгоссв-кпогувлкша•^^

о тнл\о^ба правило* 1Д•

Глави:^на• ^• о нл\оу"шти!1\-ъ по-
дрогжик в4;сАтткл• ^^ и того ради
уотлштииуъ^* ипоу пойти- тил\одба

της οντοζ, και θέλοντος κοινώνησα», και
ΤΓοίας ήμερα; οεϊ τη; т:сс; άλλήλου;
μίξεω; δια τούτο άτιέ/εσθαι. Διονυσίου
εκ τη; τζρος Βασιλείϊην επιστολής κε-
οάλαιον γ', ο'. ^ Τιμοθέου κανών ι.
Φ', .γ'.

Κεφάλ, ς'. Πώς γίνεται προσ'^ορν.
υπέρ του εαυτόν άπολωλότος. ^ Τιμο-
θέου κανών ιθ\

Κεφάλ. ζ , Περί τους εχ^οντας γαμε-
τήν οαιμονιζομένην. και ?ιά τοΰτο θέλον-
τας" άλλην λαβείν. Τιμοθέου κανών ιε'.

правило* ΙΕ*

: 15

1) подро^сжии НУ. 2) ;{0ТА(|1иим-к Я5'.

3) Г1(ли/ккфлтнсд У. 4) к нроп НУ. δι и«л>
Бдютъ Ж1 У НС; подок^тк 1Ж1 77. в» со.икшипл
С. 7) те У 8) № Я. 9) касид^ У.

10) г вставл. Щ глакнзна г. д. проп. НУ. 11)0

ТОМк К1К0 Н. 12) ЛОГОБЛкШД Н. 13) ь^сл-

слфнсл с. 14) хвдлфнн' С. 15) Далт»>^ въ У

еаставка и идетъ срс^у текспл Лпоап. праве

\Ь

1) V проп. 5'.
:•. тзС» ε/οντος.

2) РТ άνϊΛοντος.
θέλοντος.

3) Ρλ-

УКАЗАТЕЛЬ КАНОНОВЪ.

57

От'К Κ1νΙίΙ\"Κ СЪБСрЪ и ПрНВМТТчКЪ
II ΚΟΛΙΙΚΔ ПрДВЯЛЪ СПК СЪСсчрЛНО π-κιοτίι
СКЧСТс'.ПНК

ГЛКЛ\Ъ1И\-Ъ а11ЛкСКЪ>1И\'Ъ КЛИЛ\£М-

•. тол\к• прлнилъ• ιΤε-

пкрклаго съпорл ижб къ иикси- ^
т'• ΐΓι• сткшуъ оць.• прлкилъ -^ к*•

ВЪТОрЛДГО СКБОрЛ ИЖ6 ΚΤι όΓκγρΊι• ^
пракилъ• к^•

10 ТрбТПМГО СТчСОрД НЖ1 ВЪ ΪΙΟΚΨ,ΙΙ К6-

слрпи пракилй- ια•

ч£тккртлгс съсора нже къ гаггр'к•
прдннлъ• к•

плтлгс сксоро иж£ въ лнтноуии

ι:, СХ'ркСТТ.Н- ир<^КНЛТч• κΤ•

шЕстллго стлксрл иже къ ллодикии
фрггиистФ.н • ^ пра^;}!*^!*• ма• ^^

сбл\ллго скьс^рл ИЖ6 Вк исстлитпии

грлд+.• р17• '' ст1ч!и\'т% οίίκ• пракилъ• ^•

20 осл\лагс съг.срл ижс и'к * бфбск-

дъкок» сктох* стгк1И\-Тч оцк • правилъ• ίΓ•

(л. 21^— 23"). Έκ ποίων συνόδων τε
χαί ττροσώττων και πόσων κανόνων τό
παρόν ήθροίσθη σύνταγμ,α. ^

Οί λεγόμενοι των αγίων Άποστό"/ ων
δια Κλήμεντος κανόνες πε'.

Συνόδου της έν Νίκαια των τιη
αγίων πατέρων κανόνες κ'.

Συνόδου της έν Άγκυρα κανόνες κς.

Συνόδου της έν ιΝ'εοκαισοτρεία κανό-
Συνόδου της έν Γάγγρα κανόνες κ.
Συνόδου της έν !\ντιο•/εία της Συρίας

κανόνες κ ε .

Συ\όοου της έν Ααοοικεία Φρυγίας
κανόνες νθ'.

Συ^όοοΌ ΤΓίς έν Κωνσταντινουπόλει
τιυν ρν' αγίων πατέρων κανόνες ζ' .

Συνόδου της έν Έοέσω των σ άνίο3ν
πατέρων κανόνες η .

1) прн ηΙκϊη с 2) прлкнла С. 3) при ^ст1- 1) Рукой ΧΙ11 в. въ утомъ указател-Ь ш

мин-к С {ем. р.-к Δгκν-ρ^-). 4) ЛОК1И φρϊ^πΓτϊΗ с. тагд. поставлена нуыеращл: а' ари Апосто-
5) έ С. 6) Κι с. 7) прн С. льск., З' — Ник.; затЪмъ встарл' йо шсредъ

Анкирск.): χα: έςής των λοιττών ν;κουμενιχών
3'. ϊ • δ'• '^/ζ λεγομένης ττενθέχττ,ς χαΐ τήζ ζ .
είτα; продолжается вумеращя: г' при Ан-
кирск., θ' — Неокес. , ι' — Гангр'ск., ια —
Αβτϊοχ., ιβ' — Лаод., ιγ' — Сард., ιΒ' — Кареаг.;
переделано τό δεύτερον въ έττΐ Νεκταρίου σύ-
στασης χέρι ΆγαχΊου χα'ι ΒεγαΒ'.ου и поставл
цыФра ιε'; зат1Ьмъ ις' при Васил. Вел., ιζ' —
ОеоФ., ίη' — Тимое.; вставл.: ιθ'. του αγίου
'Αθανασίου; χ' при Κиρилл^^; вставл.: χα'. Διο-
νυοιου Αλεξα.δρειας. κβ'. Πέτρου 'Αλεξανδρείας
χα\ μάρτυρος; κγ' при Геннадии, χδ' — Григор.
Неокес, κε' — Григор. Ннсск., χς' — Грпгор.
Богосл.; вставл.: κζ'. του αγίου Άμφ'-λοχιου
περί των αυτών, κη . του αγίου Αναστάσιου
πατριάρχου Αντιοχείας ό'τι μέγα το Ίερατιχον
άζίωμα. Χ\) . οί νόμοι.

58

УКАЗАТЕЛЬ КАНОНОВЪ.

л. 12Ь. ТОГО же съвора посъллник^ къ|

{ЛИСКОПОМЪ НЖС ВЪ ΠΑΛ^Ί^ΗΛΗΗ-

дбВАтааго С'ксора ижб βτι. кллуи-

ДОН^Ь -^ ШбСТИСЪТЪ и ТрИДбСЛТЪ СТЪ1-

5 н\*ъ оцк• правнлъ• κίΤ»

дίСΑτаагο съвора нжб въ сардикии-
правнлъ• ка-

пьрвааго^ на дклте съвора ижб
ΒΉ кардагвн'к правнлъ- рлн•
10 въторааго на деслтс съвора иже
при оустинилн'Ь въ костлнтини град•!;
въторок• правилъ• р"а•

ίτ• дионоусна але^андркскааго отт^
посклання кж« къ василмдл;• пра-
15 вила• д•

|Д• Петра арунеппа алкЗандркскааго
и л\оучбника• отъ слова* кжб о по-
каннми правила• «д•

того жа отъ словЕСС на пасуоу••
20 правило• а"•

ί?• григориа• ^ «пископа нококбса-
риискааго чюдотворкца посъланик
правильно-

13*• Василии Еппа кесариса клпадо-
25 киискъиа• отъ посълании• пракилк-
нъжуъ трии• къ ал\филоун«о ίππο^^
икониискоу'• прлвилъ• пд•

того ЖЕ отъ дроугааго посъланига
къ тол\о^- Жб итоу алгфилоуию- пра-
во вило• а"•

того ж 6 отъ• ^ лд• пра:^дкничк-
нааго^ посълании-о^ и^вираклгкжуъ
стааго посълании^ кънигауъ•

Της αύτης επιστολή "^ζός τους έν
Πα[ΑφυΛία έττισκόπους.

Συνόδου της έν Καλχηϊόνι των γΑ

„;

αγίων πάτερων κανόνες κη

Συνόδ

ου της εν Σαροικη κανόνες κα

Συνόδου της έν Καρθαγένη κανόνες

Συ'^όοου της έν Κωνσταντινουπόλει
το δεύτερον κανόνες κε .

Διονυσίου άονιεπισκόπου ΐνλεξανοοείας
έκ της προς Βασιλείδ>^ν επιστολής κανο-
νικής κανόνες δ'.

Πέτρου άρ/ιεπισκοπου Άλεςανδρείας
και ΐίάρζυρος, έκ του περί μετανοίας λό-
γου κανόνες ιο'.

Του αυτού έκ του λόγου του εις τό
πάσχα κανών α .

Γρηγορίου επισκόπου Νεοκαισαρείας
και θαυματουργού επιστολή κανονική.

Βασιλείου επισκόπου Καισαρείας Καπ-
παδοκίας έν της τζρός 1\μοιλό/_ιον έπί-
σκοπον Чко^юи' κανονικών τριών επι-
στολών κανόνες πό'.

Του αΰτου εξ επιστολής ετέρας τζοος
τον αυτόν έπίσκοπον Άμφιλόχιον κα-
νών α'.

Του αύτου έκ της λθ' εορταστικής
επιστολής περί τών εγκρινομένων τής
αγίας γραφής βιβλίων.

Ι) послАиГд π. 2) ХДЛКНД9НД С; ^Алкидом-к π.
3) ΗύΑΓβ вставл. соа. 4) послокл С. 5) при-
торна соа. 6) АНН С. 7) прлзнаг* (• 8) н
о П. 9) писдн(4 Я.

УКАЗАТЕЛЬ КАНОПОВЪ.

59

того Ж1 иосълпник правило къ
днодороу*• а*•

того же посъллмнк праьилкмо Гри-
горию ПОПЛч•
5 того же посъланик правилкно къ
ςτρΛΗΚΓΚΤνίΗΛΧ'κ епискополп!•

того же посъланнк правидкно къ
соу'штнил\ъ подТк нил1ъ епископол\ъ•

того ж£^ отъ гислнъжуъ къ лл\-
10 филоуню о '€τ•^Λ\^ дек•

Γ:ζ• григориа епископа нгсьска• отъ
посклаииг праннлкмааго• къ литоиоу^
епископоу- л\елетин1кСК0\^• правилъ* Т?•

ιίΓ• согословьца отъ л\'Ьрьиъ1иуъ
15 творении ^ кго* огставлкнъи|уъ ^
писапи1а къиигъ•

1^• тил\оде|а аруиепископа але^ан-
дрииска^ вггъуааго- ^ отъ написанъ!-
иуъ^ кл\оу- въпросъ и отв'Ьтъ• пра-

20 ВИЛЪ• ί?•

к"• феофила аруиепископа але^ан-
дрииска^ приглашеник о стъп1уъ
вогоивлкнинуъ•

того же отъ въспол\мнанни• лу-ко-
25 поли ради еуту-пьскааго• ^^

того же къ афуггиоу^ посъланик
правилкнок-

того же посъланик* къ мин'Ь епн-
скоуп(у•
30 к7• ку'рила аруиепископа алеман-
дрииска• ^^ отъ къ ^* дол\кно^ посъ-
ланий• ^^ правила• " Γ-

ι) ηρ^κΗΛΗο п. 2) дни вставл. С. 3) тво-
рм'л П. 4) »€гв проп. П; н встаел, С. 5) оч,ттак-
нын' П. 6) АЛ1ксднАр1нскАго С. 7) злв-Ьтл

вставл. С. -8) пннын' П. 9) длсДдндрнскдго С.
10) 1п'п1Ть.ск4го С. Γι) н вставл. С. 12) к-к
проп. П. 13) посААни п. 14) правило п.

ТоО αύτου επιστολή κανονική προς
Διόδωρον κανών α.

Του αύτου επιστολή κανονική τιρος
Γρηγόριον πρεσ(3ύτερον.

Του αΰτου επιστολή κανονική προς
τους χωρεπισκόπους.

Του αΰτου επιστολή κανονική προς
τους υφ' εαυτόν επισκόπους.

ι

Του αύτου εκ των τ:ρ6ς Χμοιλό/ιον
περί του αγίου πνευαατος γεγραμμένων.

Γρηγορίου επισκόπου Νύσσης έκ της
τ,ροζ Λητόϊον έπίσκοπον Μελιτινής κα-
νονικής επιστολής κανόνες г/.

Του Θζο^ό^ου έκ των ένμέτρων ποιη-
μάτων αυτού ^ ένθέσμων της γραφής
βι3λίων.

Τιμοθέου άρ/ιεπισκόπου'Αλεξανορείας л. 13 а.
του παλαιού από των γραφεισών αύτω
πεύσεων καϊ αποκρίσεων κανόνες ιε.

Θιο'^ί'λου αρχιεπισκόπου Άλεξανορείας
ποοσφώνησις περί των αγίων θεοφανείων.

Του αυτού έκ του υπομνηστικου του δια
τήν Λυκώ πόλιν της Αιγύπτου κανόνες ι' .

ΤοΟ αύτου προς Άφύγγιον επιστολή
κανονική.

Του αύτου επιστολή προς Μηναν επί-
σκοπο ν.

Κυρίλλου αρχιεπισκόπου 'Αλεξαν-
δρείας έκ της προς Δόμνον επιστολής
κανόνες γ.

1) Рукой XIII Β. вставл. περί

60

УКАЗАТЕЛЬ КАНОеОВЪ.

скъ!нл*ъ Η пбмтапольскъ!ил1ъ ашсно-

П0Л1Ъ• ΠράβΗΛ^> Д-

!«Е' г^надил стгс» Λργπίίηκκοπά кон-

5 СТЛ14ТаНЛ ГрЛЛа• и СТГСг СЪВОра ЬГЖ£

сл^^ мил\ь.• оь:р;«;гънкк посъланик•
къ вс'кл1ъ пр'ЁподоБкнътлгъ л\итро-
пслитол\ъ•

кг* тарасна аруиеписнопа костлнтн-

10 НА града• къ анв^дрианоу пап•!! рнлгк-

ек;?;• посъланик 11рае{^лкно о поста-

клАЮштнн^ъ псчьстив'к на илд'Бннн• ^

в*ксто ж^" 1ако излсжБник е-кръ!

пр'кдълЕжаштик)съ съворт^^не бъ.1Сть

15 по ЧННО^ Л%ТЪ ВЪ НАЖ£ сънидошасА•
ижс Бо Бъниксн• посл'Ьжни по л'кто^'-
си• агкуркскааго же и новокссарии-
скааго•* нъ чкстн ради и^ и^дрлдкства
прЕди въчинкнъ БЪ1СТк• а иж( ВЪ сар-

20 днки• и въкардагжн* л-ктклдк н-Ькк!-
и^ъ прочиуъ съБоръ пкрВ'Ьиша сοу'ψа
по ниуъ положена бъ1СТ{• понкже
<иъ[но]го 0^ н'Ькъжу'к странкскъш^ъ•
р1къш£ ^ападкнъшуъ часткуъ расоу-

25 жати* такожд£ же и^ нже при арка-
дии• и ОНОрИИ^ ЦрЮ• ^ В'к КОСТАНТННИ
ГраД•^• СЪШкДЪЖСА^® ПОСЛ'кДкН'^ИШк^*

полоу"чи чин-к- понкже не искания ради
црквкнааго сънидесА• нъ обновлкнин
1. 13 Ь. 30 ради млтвкнааго домоу• | стътуъ
аплъ соуштаго въ роуфиниан-Ьуъ•
тако же н'Ькъи{мъ препадъшамъ• ^^
нев'Ьркствол\к пр'Ьс'ккоу' сътеоритн-

Του αύτοΟ εκ της κατά Λίβυην και
Πεντάπολιν έπι[σ•κότ-οις1 επιστολής κα-

νόνες δ'.

Γενναδίου, [του άγιοοτάτου] αρχιεπι-
σκόπου Κωνσταντι[νουπόλεύ^ς, και της
συν] αυτω αγίας 7Ό'^οοοό έγκύ[κλιος
επιστολή πράς] απαντάς τους όσιωτα-
τους (χητοοπολίτας.

Ταρασίου αρχιεπισκόπου Κωνσταν-
τινουπόλεως προς Άδριανον πάπαν 'Ρώ-
μης επιστολή κανονική περί των ασεβώς
έπΐ χρήαασι /ειροτονουντων.

Ίστέον, δτι ή έκθεσις των προκειμέ-
νων συνόδων ου γέγονε τζροζ τΥ|ν τάξιν
των χρόνων, καθ' ους συνήλθον* ή μεν
γαρ έν Νικαία μεταγενέστερα κατά^όν
χρόνον ούσα της τε έν Άγκυρα και της
έν Νεοκαισαρεία, δια το της τιμής έξαί-
ρετον προτέτακται* ή δε έν Σαρδική και
έν Καρθαγένη, τψ χρόνω τινών τών
λοιπών συνόδων προτερευουσαι, μετ'
αΰτάς^ ετέθησαν, διά το πολλά περί
τίνων έπιχωρίων, ήγουν τών δυτικών
μερών, διορίσασθαι. 'Ομοίως δε και ή
έπί 'Αρκαδίου και ^Ονωρίου τών βασι-
λέων έν Κωνσταντινουπόλει συνελθοϋσα
πασών μεταγενεστέραν έλαχε τάξιν, διά
το μή ζητήσεως, εκκλησιαστικής, αλλ'
εγκαινίων χάριν του έν Τουφινιαναϊς
εΰκτηρίου οϊκου τών αγίων αποστόλων
αυτούς συνελθεϊν, ούτω τέ τίνων παρα-
πεσουσών αμφισβητήσεων τήν τοιιήν
ποιήσασθαι.

1) с-к ηροη. С 2) ΗΛ\«ΗΗ Π. 3) сткьорл Π.
4) ж« Η н<»вок1сдрниск<1лго ηροη. с 5) Η ηροη. С
6) ο ηροη. С 7) )ΐ ηροη. Π. 8) 5нсрГн С.

9) црю ПС. 10) сошТнсл С. 11) посл-кднжни»
С; посд-кАнын Ж( Д. 12) лршлшнм-к П.

1) соа. αύτου.

'

УКАЗАТЕЛЬ КАНОНОВЪ.

61

н*!:и плп/Атн ч,рл^ костантнна града
^акопъ-

тоге Ж€ ΖΛΚΟΜ-Κ Л\<?рКСКЪ1.Ч•

кг• слж^нааго епяфлшга егша-

Купр1кСКЛ о брЕСк\"К• С01ГШТНН\;Ъ

отъ давкнътуъ досбЛ'!!•
10 ι7ξ• о род'Ь* сдрлкиикст•!;• р^къше
сгарни^уъ•

ίΤΐΙ- о СГЛЛГС'ЛЬПИЦ'ку'К уркстиинк-

скъип'-к^ овра^оворкцнуъ•

κ!ς• о приуодлштииуъ отъ брЕ-
16 син• и л\ажюштииуъсА•

ла• о приуодА<шти>иуъ отъ ере-
сии• и прФклинакмитннуъ•

1) АНД бставл. сой.; и^стннГанл С. 2) црл ПС.
Я^ црк ПС. 4) β род-к проп. П. 5) хркстнганк-
ск-к^н)^^ проп. С.

I— Ьч

(л. 23^~~) Έκ των κανόνων :ν'
αγίων πατέρων τερ! ψευδοκατηγόρων :
άπόφασις επισκόπων τ[]'. ^

Περί των έπΐ ψυ/ικοΓς έγκλήυιασι
κατηγορουντων ^ είτα μετά ταύτα εν
νοσοις ή εν φόβοις έξομολογουμένων
ώς ψευδ/^ ^ εΐεν [είρηκότες], ά κατηγόρη-
σαν ή έμαρτύρησαν ει μεν λαϊκοί εΐεν,
εΓτε άνδρες είτε γυναίκες, εδοξεν έξοδευ-
ουσι μεν αυτοΤς* των μυστηρίων μετα-
δίδοσθαι. περιγενομένοις^ δε της νόσου
ή διαφυγουσι τον έπηρτημένον φόβον και
έπφιώτασι [τον] μέχρι τελευταίας ανα-

πνοής

; β ^^

ναι αφορισμον,' ωσει " τα

ψευοη πρότερον είρηκόσιν καϊ αίτίοις
γενομένοις ' κατακρίσεως των ανεύθυ-
νων, ή τότε μεν τα άληθη καταθεμέ-

1) Въ Ьаио. 39 Χ г. л. 113^ то же заглав1е
безъ словъ: άτυόφασις επισκόπων τ[]'; въ Ра^пь
172 л. 76 (и Ра1т. 173) совсЬмъ н-Ьтъ заглавия;
въ Υ л. 65* заглав1е: περ\ ψευδοκατηγόρων.
2) καταγηρουντων Ра1;т. 173. 3) ψευΕεΤς Р.

4) соа. αυτούς. 5) περίγενομενης Ьаиа. 6) ώς
ει соа.; ώς ή Ьаий. 7) γενομένων Ρ.

62

АПОСТОЛЬСК. 1—4.

ПРЛВИЛЛ^ ОТЪ1ИХЪ 11П[ЛЪ

4*•^ бпнскопъ• отъ дъвою еппоу-

ли ОТЪ ТрИИ^ да ΠΟΟΤΑΒΛΙΗΤι ВО^ДСТк-

к"• ТТопъ отъ к д ИНОГО еппл• дл по-

5 СТйВЛКМЪ^ ВО^/-Д£Тк•

Г• ^ и ^ дисакоми н прочий прнчктк-
ннцн*

Г• ЛШТ« КЪИ1 СППЪ- ли по• ЧрбСк
Гнк ΠΟΒ£λΊ;ΝΗΚ на ЖркТНОу* ПрИНССЕТк•

10 инъ1 н'^къка къ Жкртвкникоу• ли
л\сдъ• ли Λ^Λίκο- ли въ вина л\Ф)Сто
олъ' Скстрокнъ• ли птица• ли со-
чива^ чркъ поыл'Ьник• да и^вкр-
жсткСА- рл^в'к новъшуъ кроупъ• ли

15 грк^да ^ [въ] кр'кл>А^*' подовкнок•
не л^ктк жб кстк приноситн чксо"
иного къ жрктвкнико^•• ра^в-к лисло ^^
др^^ВАНок въ св-ктилкникъ* и кадило

въ НрЕЛ\/А СТГО ПрИНОШЕНИЯ•
20 д. ПНЪ ВС/АКЪ ОВОШТк• ВЪ домъ *^

14 а. Д4 посылактксл на|чатъкъ Еппоу и

ПОПОМЪ• НЪ Не" КЪ ЖкрТВкНИКОу-•
ЯБ'Ь ЖЕ яко ЕППЪ И ПОПОВЕ• рЛ^Д^.-

лАютк дииконолхъ и прочиил\ъ При-

25 ЧкТкНИКОМЪ*

(л. 25' — 31'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ
ΑΠΩΝ ΑΠΟΣΤΟΑΩΝ. ^

α'. Επίσκοπος Οπό επισκόπων δύο
/εφοτονείσθω ^ ή τριών.

3'. Πρεσβύτερος ϋπό^ επισκόπου χ^ει-
ροτο^ιΐσ^ω^ και διάκονος, και οί λοιποί
κληρικοί.

γ. Ει τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος
παρά την του ν.υρίου διάταξιν, την έπΐ
τη θυσία, προσενέγκη έτερα τίνα επί το
θυσιαστήριον, ή (χέλι, ή γάλα, ή άντΙ
οίνου σίκερα * έπιτηδευτά ή ορνεις , ^
ή όσπρια, παρά την διάταξιν, καθαιρεί-
σθω, πλην νέων χίτρων^ ή σταφυλής,
τω καιρώ τω δέοντι. Μη εξόν δε έστω '
προσάγεσθαί τι ίτιρο^ εις * το θυσιαστη-
ριον, ή έλαιον εις την λυχνίαν και θυ-
αίαμα τω καιρώ της άγιας προσφοράς.

δ'. Ή άλλη πάσα όπώρα είς τόν^
οίχοΊ άποστελλέσθω , απαρχή τω έπι-
σκόπφ και τοις πρεσβυτέροις, άλλα (χή
ποός τό θυσιαστήριον. δηλον δε, ώς ό
επίσκοπος χαϊ οί πρεσβύτεροι έπιαερί-
ζουσι ^° τοις διακόνοις καί τοις λοιποΓς
κληρικοΤς.

1) ПРАВИЛО у. Кромть заглавя, соа. импетъ 1) Заглав1е: V περί εΰτίζίας χανόνες τ. χ. ά.;

еще вверху л. Η а. надпись: лглксклха пракнлл. Ρ κανόνες συν θεω τ. ά. ά. 2) ΡΥ χειροτ. υπό е.
2) Упроп.здуьсь ί и при слгьдующихъ прави лахъ 3) ΡΥ ύπο ενός. 4) V вставд. ή. 5) ή ζώα

κ и оба г. 3) лн отл трнн проп. У. 4) посла-
8Л(нь О. 5) г проп. П. 6) н проп. П.

7) он-к С. 8) сочне* У. 9) грезна С;

гржзд 77. 10) кр'кмкмА соа. 11) чисо С;

цкто У; что П. 12) М4СЛА У. 13) Авл*о П.

14) н# проп. С.

τινχ вставл. РУ. 6) Ρ χί5ρων; V /ι^ρών.

στω προα. V. 8) προς ΡΥ. 9) τόν αροπ.

'•Λ * _

ΡΥ. 10) διαμεριουσι Υ.

АПОСТОЛЬСК. 5—9.

63

Τ• * впПЪ• ли по• ли ДНИКО• СВОКС!
ЖСМЪ! да НЕ 1ЦГ0т1ТЬ кипою Γ0βΊ;ΗΗΙ3•
ΑίϋΎί ли ИЖДЕНеТк^ Д4 0Т'ЬЛ01-ЧИТкСЛ•
ПрЕБЫКЛа ЖЕ ТЛКО ДЛ^ И^БКрЖЕТкСЛ*

5 Ζ'* бппТк• ли по• ли дилко• л\ир|%-
скътуъ [по]пЕЧЕнни^ да не втчспрн-
кл\лкть•^ аштЕ ли ни да и^вкр-

ЖЕТкСА•

ζ•' ЙШТЕ КОТОрЪП! ЕППЪ• ЛИ ΠΟ-
ΙΟ ли дииконъ• стъ1Н днь пасу-к!• прежЕ
вЕСНкнааго равкмо* днкства^ съ.июдеи
сътворитк•• да и:^ккржетксл•

и*• ίίΐΙΙΤΕ КОТОр-кЖ ЕППТк• ЛИ ПО• ЛИ

ди1акон'к• ли^^ оттч причкта Сфпичк-
15 ска• примошЕнию В'кж-киио не прни-

Л\ЕТк• ^^ ВИМОГ да рЕЧЕТкСЛ• и аштЕ

вогдЕТк истинкна• ^^ л\илостк да по-
ло^-читк• ^^ аштЕ ли не глктк ^* да

ОТЪЛО^'ЧИТкСА• ИКО ПОВИНкНЪ БЪ1ВЪ
20 КрЕДОГ ЛЮДкЛ\Ъ• И ^а^ОрЪ СкТКОрк

НА примЕС'кшааго• 0ко ИЕ по правкД'ё
принЕС'кша•

а"• Кксл къуодАпзтл *^ в'кркн'киа и

писании послоушаюфа- не пр'1;Б'к1-

25 ваюшта ^^ же до литвъ! и стго прии-

ТИИ• ИКО ВЕШТИНИИ^^ ТВОрЛ ОТТк

црквк^^ отъло^^чати достоитк-

ε'. Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διά-
κονος την εαυτού γυναίκα ρ,ή έκβα-
λέτω* προφάσει ευλάβειας• εάν δε έκ-
βάλλη, ^ άφοριζέσθω* έπιαένων δε, ^
καθαιρείσθω.

ζ'.* 'Επίσκοπος ή τ,ζισ^'ίί'ζιρζζ ή
διάκονος κοσμικάς φροντίδας μη άνα-
λαμβανέτω* εί δε μη, καθαιρείσθω.

ζ'. Ει' τις επίσκοπος ή τ:ρισ^υ':ίροζ
ή διάκονος την άγίαν ήμέραν του
πάσχα^ προ της εαρινής ισημερίας μετά
'Ιουδαίων επιτελέσει, καθαιρείσθω.

η' . ΕΓ τις επίσκοπος ή τ^ρισ^^ύζιροζ ή
διάκονος ή εκ του καταλόγου του ιερα-
τικού^ προσφοράς γινομένης' μη μετα-
λάβοι, την αίτίαν είπάτω* καϊ εάν ή,
ιυλο^ος^ συγγνώμης τυγχανέτω. εάν δε
μη λέγη, άφοριζέσθω, ώς αίτιος βλάβης
γενόμενος τω λαω καί υπόνοιαν έμποιή-
σας κατά του προσενέγκαντος ώς μη
υγιώς άνενέγκαντος.

θ' . ηάντας τους είσιόντας πιστούς
καί των γραφών άκουοντας, μη παρα-
μένοντας δε τη προσίΌγΥΐ καί τη αγία
μεταλήψει, ώς αταξίας έμποιουντας τη
εκκλησία, άφορίζεσθαι χρή.

1) ί Μ наиальн. букву текста 6 ηροη. П.
2) нжгжстк У. 3) лл проп. П; тлкевд С {ем.

ΤΑΚΟ дл). 4) Г 77. 5) исправл. по 77. 6) ηρΐ-
1мл|тк Л. 7) все прав. 7 проп. П. 8) днк-

ствкНА У. 9) въ САОвгь ткорнтк У вискобл.

что-то между буквами и и т^ 10) или П.
11) прн№А*л1тк У. 12) истина 77. 13) и

вставл. 77. 14) гл|тсл 77. 15) κ•^Γχο-

ΑΑψΑα У. 16) ηΐΒΜΒΑ>οψ4 С. 17) κιφιμηβ У.
18) цкрк'кки У.

1) сод. Βχέκ^αλλε'τω выскобл. λ. 2) έχβάλη
Ρν. 3) χαΐ вставл. Р. 4) V проп. сначала
цыфру ς' зд-Ьсь, а при другихъ правв. дал-Ье
цыфры η', ις', 1г/, λ3', μη', и потому пришлось
перед'Ьлывать всю нумерашю до ςγ' включит.
5) του πάσχα ήμέραν ΡΥ. 6) Λ' вставл.: συνά-
ξεως τοΰτ' εστ»ν. 7) γενομένης ΡΥ.

64

ΑΠΟсτο^^ьсκ. ю—и.

Γ' Лштб кто ск нЕприс^'окштагС-
шт1;лл\ксл^ лк«со и къ дсл\л; пол\с-

ЛИТКСЛ• ТЪ Д4 ^ 0ТТчД0\'ЧИТ1кСД•

ι7• Иж£ ск нзкьрж£нъи1л\к'' при-

5 ЧкТННЬ"к СЪ;• ΘΚΟ СТх ПрИЧкТ5»Н!1КС»Л\1к
ПОЛАСЛИТкСА- ДЛ II ТЪ* С&Л\Ъ ΙΙΙζΒΚρ-

•"в- Лште^ къл! причкткникъ οτή-

ЛО^-ЧЕНЪ• ^ р£КЪШ£ Ш ПрИИТЪ" ШкДЪ

10 βΤν интч гоадк прнитк ^ вс\*Д«ть
пб'С пнсаиии съсоркнът^-к• дл отк-

ΛΟνΗίΗΤι ВО\^Д£ТК• И ПрИИЛ1Ъ1И• и

припзтъш•

1г• ЛштЕ^ отълогчбнь кстк• дл

15 ПрОДЪЛЖИТкС/Л ΚΛ\Οι- ОТЪЛОГЧбНИК
ШКО СЪЛЪГЛКЪШЮ• II пр+.лкстии-кшь? ''^
{1>рккъкк иожию*

1Д• бпплч-^ т л-йтк кстк- остлклк-

ШЮ ССОЮ ОВЛЛСТк ИЛ ДрЛчГОГЮ ^"^ ПАСНА-
20 КЛТИ• ΑίηΤί Η ОТЪ ЛШОГЪШу'к НО^*-

днлх-к во^-дбтк• άίΐιτί т н-ккаи^^^ прлвл
кина вогд€Тк ног дли1ти ^^ кго се ^^
ткорнтн ^^ гако клштпи н'кк-кш при-
В'к1тък'к ^' люго^-штк» ΚΛ\ον• ^^ тог

25 С0у'ШТ11ИЛ\к СЛСКОЛ»к• СЛГОЧкСТНИ

полк^ёЕлти- ^^ Η а же ^° н£ о ст'\\ иъ
с о\гл\ол\к "^ лхъногъ епп-к -- π οντ.'^-

ЖЕНИКЛ\к К£ДИНЪЛ\к'

ι'. ЕГ τ:: άκοινχοντ^τω καν εν οΓκω

ια . Ει τις καΟηοτυ,ένω, κλτοικ:-; ων,
ώς νΧτ,ζι/,ώ συνεύϊηται, καθαιοεί^θω
Χ7.ί αυτός.

φ' , ΕΓ τι; κλτ.ρικός ή λαϊκός άζ^ωρι-
τιχένος ήτοι αϊεκτος, άττελθών εν ετέοα
•πόλε:, οεχθν] άνευ γραμαάτων συστατι-
κών άτ^οοιζέσθο^ και ό δείάυιενος καϊ 6
οεχθείς.

ιγ'. Εί 0£ άοωρισαένος ειη, έπιτεινέ-
7ι^ω αύτω ί ^.ζ,ζζισυ.ί^, ώ: 'Ιευταυιένω
κα: άττατη^-αντι τ/.ν ίζκ/./σίαν του θ£θν.

ι?'. ΈττίσκοτΓον μη έξείναι καταλεί-
Ίαντα "τήν έαυτοϋ ~αοοικιαν έτεεα εττι-
-ηίαν, καν υτ:ό τλειόνων άναγκάζηται,
ει ιχή τις гикоуо;, αιτία ή τούτο βιαζο-
αένη αυτόν ^ ποιείν, ώς ττλέον τι κίροος
ουναμένου αυτού τοις έκεΤσε λόγω ευσε-
3είας τυα3άλλεσθ•αι, " και "ζου'ο ϊέ ουκ
άο'' έαατου, άλλα κοίσει ττολλών έπισκό-
-(υν και τταρακλήσει μεγίστη.

1) ΗΗ ηρία/(;ψΛ№ψΗΛ\οΑ 77. 2) тТкГдл УЛ

{АМ. Τ-Κ ΛΛΙ. 3) Η3!ΙίΗΚ1ΚΛ\>, с 4) ТЧкН У.

Ζ•) нзкенк О. 6) Η встав.1. С. 7) от"хлог-

ιί^κν- у. Я) прит-ч У. Я) ли вставл. П.

20) (щялкстнвш;> С. 11) ίηίιτ» 77. 12) др^-

«"«р• У. 13) КАЛ П. 14) м1-длцл У. \Ъ) ηϊ С.
16) соткврнти С. 17) пр'кккк! токш С. 13) л«ог^-
Ф*мй с. 19) полкЗдКАтн УЯ. 20) *Ж1 С («л.
к ««ι 21) [ем. с ογ•ΜβΛ«κ) соу'фкмл У, с ϊ^λι-κ 7/.
22) <ίπ«Μ4 С.

1} /^ г τί,•.,τ2ν '>ια^. αυτό. У-=1', но зд"Нсь

АПОСТОЛЬСК. 16—20.

65

ιΤ• Пж£ попъ• ли диикошч* ли

ВСЛКЪ ΟΤΊλ причктл КЛИрНЧкСКЛ•
ОСТЛКЛк^ СКОК^ Λ\Φ.0ΤΟ КЪ ИПО^^ ОБ-

ластк идбтк• ^ и отиноудк прбшкдъ*

5 ЖНВ£Тк^ КЪ иной ОБЛАСТИ• ЧрКЪ БОЛЮ

скокго ίππΛ- αΛ\ογ вслилхъ к тол\о\^
слог^жквъ! 11£ творити• πΛ4ί же- ^
аи1Тб при^ъ1влкл11ч въ^кратитисл• ^

ίΠΠΛ СВОКГО НЕ ПОСЛО\'ШЛ• ΠρίΒ1λΙΒΛΙ3

10 въБЕчинии' 0κο простъ людинъ тллю

да ΠρИΟБкψΛΚΤкСΑ•

1*8• ЯШТ| ЛИ ЕППЪ Ογ НКГОЖб СО^''Тк•

ни въ чкто Ж1 вълА'книвъ повбл1;нок
на НА ^апр'кштЕник принл\ЕТк и* 0ко
15 причкткннк'к!• да отъло^^ченъ воу-
ДбТк ико оучитблк Ббчиниса•

Ιξ• ПрИЛ'йпЛИПС/λ ДЪВОЮ ЖЕНИТВОу*

по кркфЕнин* ^ ли ЖЕнил\о^ ил^'квъ•
т л\ожЕТк Бити еппъ* ли попъ* ли

20 ДИВКОНЪ ли ВСАКЪ ОТЪ ПрИЧкТЛ

сшт(ннчкска•

^ 1Н*• ИЖ£ ВЪДОБО^ ПОИМбТк ЛИ

по^-шт(ницю• ^ ли Бло^дкницю* ^^ I ли

раБО^ ли КО^^ШТкНИЦЮ* Ηί Л\ОЖ{Тк
25 БЪ1ТИ ΕΠΠΊι• ЛИ ПОПЪ• ЛИ ДИВКОНЪ*

ли всАНЪ отъ причкта сиГтЕничкСка*
а"• Еод<аи дъв'Ь сестр'Ъници• ли

СбСТрИЧкНОу• НЕ МОЖЕТк ВЪ1ТИ при-
ЧкТкНИКЪ•

30 »^• Причкткникъ длии^^ !5алогк
въ кр'кчкл^кници• и пороу-чавсА да

И^ВкрЖЕТкСА*

ιε' . ЕГ τις πρεσβύτερος ή διάκονος ή
όλως του καταλόγου των κληρικών, άπο-
λείψας την εαυτού παροικίαν, εις έτέραν
άπέλθϊ), και παντελώς μεταστάς δια-
τριβή^ εν άλλη παροικία παρά γνώμην
του ιδίου επισκόπου, τούτον κελεύομεν
μ,ηκέτι λειτουργεΐν, ει μάλιστα ^ προσκα-
λουμένου αυτόν έπανελθεϊν του επισκό-
που αΰτου' ούχ υπήκουσεν,* επιμένων
τη αταξία* ώς λαϊκός μέντοι έκεϊσε κοι-
νωνείτω.

ις'. Εί δε ό επίσκοπος, παρ' φ τυγ-
χάνουσι, παρ' ουδέν λογισάμενος την
κατ' αυτών ^ όρισθεΐσαν άργίαν, δέξεται ^
αυτούς ώς κληρικούς, άφοριζέσθω ώς
διδάσκαλος αταξίας.

ιζ'. Ό δυσΐ γάμοις συμπλακείς μετά
το βάπτισμα ή παλλακήν κτησάμενος
ου δύναται είναι επίσκοπος, ή πρεσβύτε-
ρος, ή διάκονος, ή δλως του καταλόγου
του ιερατικού. • - •

ιη'. Ό χήραν λαβών' ή έκβεβλημέ-
νην, ή έταίραν, ή οίκέτιν, ή τών έπί της ^ л. 16 а.
σκηνής, ου δύναται είναι επίσκοπος, ή
πρεσβύτερος, ή διάκονος, ή δλως του
καταλόγου του ιερατικού.

ιθ'. Ό δύο άδελφάς αγόμενος* ή
άδελφιδην ου δύναται είναι κληρικός.

κ'. Κληρικός έγγύας διδους καθαι-
ρείσθω.

1) вставАкн У. 2) св-к! С. 3) пондТ П. 1) άπέλθοι . . . διατρ'ιβοι РУ. 2) και μάλι-

4) приш1А-к СУ. 5) Ж1В1Тк П. 6) ж« проп. С. στα ει V; μάλιστα ει Ρ. 3) του έπ. αυτού έπαν-
7) в-кзв4тнтисА У. 8) χρκψίΜΜΗ У. 9) η<>4ΐί- ελθεΤν ΡΥ. 4) ύπαχούσειεν V. 5) сод. αυτόν.
Ηί» Π. 10) ка5аннц4 77. 11) ΑΔΔ Π. ' 6) δεξηται ΡΥ. 7) λαμβάνων V. 8) της προπ.

Ρν. 9) άγαγόμενος Ρ.

δ

ев

АООСТОЛЬСК 21—27.

кл*• Лшт« кто кажсникъ во^-детк
НО^'ЖЕЮ ЧЛБЧкСКОЮ ЛИ въ гонкник
ОТЪИТД БЪ1ШД КЛ\Оу Л\ОуЖкСКаИ• ЛИ

тако родисА* и достоимъ^ кстк дл
5 воудетк {пптк•

кк*• Щдр-Ь^авът ^ Сбвб• да не сы-
вактк^ причкткник'к салясоувиица^
во кстк ссв'Ь* н вжни тварн врагъ•

к?• ^ Причкткникъ иζдρ'Ь:ζлвъιи *
10 сег.с* да 1ЦВкрж(ткСА• оувинча во

КСТк СбВ•^•

кд* Люжанинъ и^др'к^^ав'ыи сйы-
да отълоучнтксл л-Ьта- г*• ;ζΤιΛ0-

МЫСЛ^К ' ВО^ КСТк С6В«• и БОЖИН^

15 ткари^° врагк•

к?• вппъ• ли попъ• ли днгаконъ*

о !;лоуд'Ь ли о кллтв'Ь ли о татквИ;

осличсн'к въ1В'к• да и^ккржстксл- и

да н£ отълючитксл• ^* глктк во пнса-
20 и»т• Ηί отългкстншн дъва^* кратъ!

о сдннолгк• також( жс^^ и прочий

ЛрИЧкТЬНЙЦИ*

кг• Бъ прнчкТ'к пр'Ьжс врана при-

и1кдъшнил\ъ келнмъ чкТкЧЕдгъ и

25 п41»:кц«л1ъ• ашт8 ^отлтк да жб-

ИЛТкСЛ*

'κξ• вппа- ли попа• ли диинона- ^^
виюшта^^ В'{;ркнъ1са съгр'кшаюшта•
ли нбВ'ЬркИ'киа овид'Ьв'кшс• ^^ и сими

κα. Ευνούχος ει μεν εξ επήρειας αν-
θρώπων έγένετό τις, ^ ή εν §ιωγμω
άφηρέθη 'τά ανδρών, ή ούτως έφυ, καί
άξιος έστιν έπισκοττης, γινέσθω.

κβ'. *0 άκρωτηριάσας εαυτόν μη
γινέσθω κληρικός* αυτοφονευτης γάρ
έστιν εαυτού και της του θεού δημιουρ-
γίας εχθρός.

κγ'. Κληρικός εαυτόν άκρωτηριάσας ^
καθαιρείσθω* φονευς γάρ έστιν εαυτού.

κδ'. Λαϊκός εαυτόν' άκρωτηριάσας
άφοριζέσθω ετη τρία* επίβουλος γάρ
έστιν έαυτοϋ* και της. του θεού δημιουρ-
γίας εχθρός.

κε'. Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διά-
κονος,^ έπί πορνεία ή έπιορκία ή κλ^πη
άλούς , " καθαιρείσθω , καί μη άφοριζέ-
σθω* λέγει γάρ ή γραφής* Ουκ εκδική-
σεις δις έπί τό αυτό. ωσαύτως δε καί οί
λοιποί κληρικοί.

κς'. Των εις κληρον προσελθόντων
άγαμων κελεύομεν βουλομένους γαμεΐν
άναγνώστας καί ψάλτας μόνους. ®

κζ' . Έπίσκοπον ή πρεσβύτερον ή διά-
κονον τύπτοντα-' πιστούς άμαρτάνοντας
ή απίστους άδικήσαντας, καί διά τοιου-

1) ΑΟΗΗ-λ У. 2) нзρ^эдβ'к Π; нзржздк-ъ1н У 1) τις προπ. V. 2) Ει τις χληριχο^ ών εαυτόν

(ηιαιτ* же и вг праве. 23^ 24): 3) Бы<тк С. ακρωτηριάσει РУ. 3) εάν αυτόν Р. 4) ΡΥ

4) --ллгТк όγκο ογκΗΐνλ У. 5) Π ηροη. иумерацт оканчив.: εστίν της εαυτού ζωής; остальныхъ

ишвъ до 36 включит. 6) нздракын П. 7) зло-
мыслк С; золвм-ыслнА-ъ У. 8) ко проп. У.

9) кжи У. 10) твлрн П. И) Шл^чнтсА ПСУ.
12) д-ько У. 13) ж| проп. П. 14) \1ак4 С.
15) 81 вставА. Ϋ. 16) окид-кк-иом У П.

словъ (χα: της, . . έχθρας) н-Ьтъ. 5) V вставл,
εάν άλω и потому проп. дал Ье άλούς. 6) μόνον
Ρν. 7) V было τύπτοντας, по ς выскобл.

АПОСТОЛЬСК. 28-31

67

огстрАшити γοτΑίιιτά и^кр'кшти по-
б(л4;б4Кл«ъ• т1Къд(Ж( во млск гк

€ίΛ\0\• т ΗώΟν'ΜΙΙ ίΐρΟΤΙΙΒΟν' СЕЛ\ОГ тъ

сал\'к |;|1кл\ъ (К отърлжалшб• оу'Ка-
5 р/лкл\ъ НЕ огкарллше• строжл^ не

κΤι• Пже Еппъ АН полъ* ли дна-
кон ь* и^вкржЕнъ прлскдк ηΊι о съгр'к-
ШЕНИН αΒΛΚπΊ• Дкр^НЕТЬ прикосно^''-
10 ТИСЛ ДрЕВЛК СБр^'ЧЕН'к1И КЛ\0\^
СЛО^'ЖкСЪ!• СИ^ ОТННО^'Дк да ОТТкСЬ-
ЧЕНЪ БО\'ДЕТк ОТЪ Ц^КВЕ•

кд* Пже еппъ* ли по• лн диякоиъ•

илч'кник[л\к] ^ ПрНИЛЪ СОуДЕТк слнъ

15 сни• да и:^вкрЖЕТкСА н тъ са^иТк [и]*

ст11въ1И^ кго• и да отъс^^чеиъ соу•-

ДЕТк ОТННОуДк ОТЪ ЦрКВЕ И ССк1рЕННИ•
сако ЖЕ СИЛ\ОИЪ ВЪЛуВЪ о ^ Л\ЕНЕ
ПЕТрЛ• '
20 л• и ЛШТЕ Ь"к1И ЕППЪ- ПаЬ"к1 л\ирк•
СКЪШуК КНЛ:^к ПСЛ\ОШТкЮ ПрЕИД\ЕТк^
ЦрКБк* да Н^КкрЖЕТкСА• и ОТкЛОГ-

чнтк<СА>• и прноскштаюштиисА съ

НИЛ1к БкСН-
25 ЛА• ЛшТЕ ΙίΤνΙΙΙ ПОПЪ ИЕСр'кгЪ О

скокл\к Епп'Ь• крол\^; съсоръ СЪВЕ-
рЕТк• и олтарк дроу'гъж постакнтк•
ннчксо' ЖЕ :^а^кр'11К'к Еппоу въ в'лго-
вН^рни и прлвкД'к• да 1ЦВкржЕТкСА
30 1ако БластолюБкЦк• лхогчнтель бо

КСТк• ТаКОЖЕ ЖЕ и прочий ПрИЧкТк-

των ^ φοβεϊν έθέλοντας, ' καθαφείσθαι

ττροστάττομεν* οΰοαμου γαρ ήμας ό κύ-
ριος τοΟτο ^ έοίδαίε' τουναντίον οέ αυτός
τυπτόμενος ουκ άντέτυτττε, λοί5ορου[χε-
νος οϋχ άντελοιδόρε: , πάσ;/ων ουκ ήπεί-
λε^.

κη . Ει' τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος
ή διάκονος, καθαιρεθείς δικαίως έπϊ έγ- л. ΐ5 Ъ.
κλήυιατι φανερώ, * τολμήσειεν άψασθαι
της ποτέ έγ/ειρισθείσης αύτψ λειτουρ-
γίας, ούτος παντάπασιν έκκοπτέσθω της
εκκλησίας.

κθ' . ΕΓ τις επίσκοπος δια χρημάτων
της αξίας ταύτης εγκρατής γένηται, ή
τζζϋσ'^ΰτιρος, ή διάκονος, καθαιρείσθω
και αυτός και ό χειροτονήσας, και έκ-
κοπτέσθω παντάπασιν και της κοινωνίας,
ώς^ Σίμων ό μάγος υπ' έμου Πέτρου.

λ'. Ει' τις επίσκοπος, κοσμικοΐς άρ-
χουσι χρησάμενος, δι' αυτών εγκρατής
εκκλησίας γένηται, καθαιρείσθω και
άφοριζέσθω, και οί κοινωνουντες αΰτω
πάντες.

λα. ΕΓ τις τ.ρισ^υτιρος, καταφρονή-
σαςτου ίόίου επισκόπου, /ωρίς συναγάγη
και θυσιαστήριον έτερον πτύξει, μηδέν
κατεγνωκώς του^ επισκόπου έν ευσέβεια
καϊ δικαιοσύνη, καθαιρείσθω ώς φίλαρ-
χος' τύραννος γάρ έστιν. ωσαύτως δέ
και οί λοιποί κληρικοί και' δσοι αν

1) стрлжл 77. 2) сни У. 8) исправл. по УП.
'4) вставл. изъ ПУ. Ь) стнкын С переправл. въ
стлкнкын. 6) ίΤ С. 7) штрю У. 8) прнм{Тк
У; пр1нм(тъ 77. 9) ничто У.

1) δια τοιούτον Р. 2) έθελοντα ΡΥ. 8) е
χύριο; τούτο ήμας ΡΥ. 4) έγχλημασιν φανε-
ροΤς Ρν (το же было, в^Ьроятно, и въ соа.,
ГА% теперь оконпатя обоихъ словъ по скоб-
ленному). 5) ό вставл. Р. 6) ώίου вставл. V.
7) χαΐ проп. ΡΥ.

68 АПОСТОЛЬСК. 32—34.

ннци- кликожб ЛШТ6 иуъ^ прило- αϋτω προσθώνται, οι όί λαϊκοί άφοριζέ-

жатьсА К/иь• ^ Αψε « простьцн ιι^ дд σθωσαν. ταϋτα οέ μετά μίαν καϊ οευτέ-

отълоу^жи воуджтк• СИ Ж6 по кдн- ραν καϊ τρίτην του επισκόπου παράκλη-

номь и Еъторжмк* и трстиимк^ σιν^ γινέσθω.

5 ОуМОЛКНИКМЬ гППА ДЛ БЪ1ВАЮТЬ.•

лв• Лшта ь'оторткш пс• ли дилио• λβ'. ЕГ τις πρεσβύτερος ή διάκονος

отъ €ΠΠά воудетк въ отклоучбнии• υπό επισκόπου γένηται εν άφορισμω, ^

Ηί Л'ктк ксть тол\оу отк иного при- μη έξεϊναι τούτον ^ παρ' ίτίρου δεχθηναι,

итоу въ1ти• нъ отъ тогонж! и® кстк αλλ' ή παρά του άφορίσαντος αυτόν, ει

10 отълоу^илъ• аштс не по сълоучаю' μη άν κατά συγκυρίαν τελευτήση ό

оумр€Тк отълоучивъш кго |ппъ• άφορίσας αυτόν επίσκοπος.

ΛΓ• Ни КДИНОГО отъ ^ стрлнкнъ1И)съ λγ . Μηδένα των ξένων επισκόπων ή

ίππΈ• ли поповъ• лн дндконъ* ее πρεσβυτέρων ή οιακόνων άνευ σ'^στατι-

съворкнъш^ъ прин/млти пис/иенъ• и κών προσδέχεσθαι , και έπιφερομένων δε

15 нослштбмъ Ж6 0 ИЛ1Ъ• ДА ислъ!- αυτών άνακρινέσθωσαν * και εάν* μεν

танн* воудоутк• да^° аште оуво ώσι κήρυκες της ευσέβειας, προσδεχέ-

соу-тк пропов'кдкници влгочкстия• ДЛ σθωσαν, ει δε μήγε, τά χρείας ^ αυτοϊς

привти воудоутк• лштс ли ни• по- έπιχορηγήσαντες, είς κοινωνίαν αυτούς

л. 16 а. тр*кБкнл1а имъ^^ давъ|ше• влк при- μη προσδέξησθε* πολλά γαρ κατά συν-

20 овкшт1ник^* ΗγΉ Η6 прнил\лти• много αρπαγήν γίνεται.

во по Бъсуиштажю Б'к1вактк* ^^

лд• вппомъ в-кд-Ьти трев'Ь кстк ^* λδ'. Τους επισκόπους εκάστου έθνους

СВОКГО стлр'кишиноу*• и ΗΛΐ•4ιτΗ кго είοέναι χρή τον εαυτοϊς^ πρώτον, και

ИКО гллвоу• и ничксо^ же творити ήγεϊσθαι αυτόν ^ ώς κεφαλήν, και μηδέν

25 ч:^лТше ве^ тогл " вола* οηδ же τι πράττειν ^ περιττόν άνευ της εκείνου

КДИНЛ творити комоужкдо• клико къ γνώμης, εκείνα δε μόνα πράττειν εκα-

своки ΚΛίογ• овласти достонтк [и]" στον, δσα τη αυτού παροικία επιβάλλει

соуштиимъ подъ нкю стрлнамъ• χαί ταΐς υπ' αυτήν χώραις' άλ7.ά μηδέ

нъ да ни онъ ве^ вк[сЬ]^'к^^ волл εκείνος άνευ της πάντων γνώμης ^

1) Η)ρ» Αψι 7. 2) ίΜον Л; нмк С. 3) н 1) παράχλησιν του έχισκ. Ρ. 2) εν αφορ.

ηροη. Π. 4) твор-кмк С 5) тр«тк»бЛ1к УС; γεν. V. 3) -τούτον μή έξεΤνα: РУ. 4) εΐ Ρ.

Τ|•ϊΜ ΤΗΜλ 27. 6) и ηροη. Π. 7) гклв^-цжн- 5) τα προς χρείαν У; τα προς τάς χρείας Ρ.

ННЮ У. 8) ο У. 9) сп-ытднн У. 10) но С. 6) τον εν αύτοΤς РУ. 7) соа. выскоб!. έ

11) нмы С. 12) прн«Бьц|днн1в У. 13)кыка1втк передъ αυτόν. 8) πραττετωσαν У. 9) άνευ

Я; сик-ъшю У. 14) «встк проп. П. 15) ничто γνώμης της απάντων У.
СУ. 16) тоге СУ. 17) вставл. изгъ ПУ.
18) иеправл. по ПУ.

А постол ЬСК. 35-87. 69

дл тксрнть укто• тлкс во кднно- ποιείτω τΓ ο'ΰτω^ γαρ όιχόνοΐα έσται

Л1ъ1стнк^ вогдстк- и прославитксл και οοςασθήσετα: ό πατήρ καϊ ό исо;

оцк и снъ Η стъш дуъ• και το άγιον πνεύμα.

Λί• βπηο^^ Ηί съм'ктк Ε'ΚΜ'ι;^ сво- λε'. Έπίσκοπον μη τολμαν εξω των

5 иуъ Г1р4;д^1ЛТ1 сиГтсиии ткорити• въ έαυτοΰ δρων χειροτονίας ποιεϊσθαι εις

ΝΕ со^^штпнуъ подъ влостню кго къ ^ τάς μή ύποκειμένας αυτω πόλεις και

грлд'Ьуъ Η вкск\"ъ• Λΐιιτί ЛН οι;λη- ^^ώρας* ει δε έλεγχθείη^ τοΟτο πεποιη-

чЕнъ* Βον-ДЕТк α ствсрк чресъ солю κώς παρά την των κατεχόντων τάς πό-

одкржаштнн\-ъ грлдъ! Тк1• ли вксН' ^ λεις έκείνας ή τάς /ώρας γνώμην, καθ-

10 дл 1ЦВкржЕТксл Η тъ ^ сал\ъ• [и]" αιρείσθω και αυτός και ους έ/ειροτόνη-

и)("кЖб во^дбтк стнлъ• σεν.

лг"• ЛштЕ кто поста клкнт! въжъ λς. Ει τις χειροτονηθείς επίσκοπος

еппъ- НЕ ДкржиткС/λ слогжквъ.!• ни μη καταδέχοιτο την λειτουργίαν και

ПЕЧЕТксл людкмн ^ порогчЕнъ!НЛ\и τήν φροντίδα του λάου την έγ/ειρισθεί-

15 ΚΛ\ο^• СЕЛ\оу- отъло^'ЧЕНоу ΒΤνίτΗ σαν αυτω, τούτον άφωρισμένον τυγ/ά-

домъдЕЖЕ прнил\ЕТкСл\• ΤΛΐίο ЖЕ И ПО• νειν, εως αν καταοέξηται* ωσαύτως και

Η ДИ0КО11И• ° аштЕ ЖЕ Шкдъ НЕ при- πρζσ'^ΌΖίροζ ή διάκονος, ει δε άπελθών

итъ^° вогДЕТк НЕ по СКОКИ Еоли^^ нъ μή δεχθείη, ου παρά τήν εαυτού γνώ-

πο людкскцф. з^ълов-Ь• сии оуво дл μην, αλλά παρά τήν του λαοΰ μοχθη-

20 вогдЕТк Еппъ• причктъ ЖЕ ^^ ί^Ρ^Α^ οίαν, αυτός μεν έστω επίσκοπος, ο δε

дл отълдчЧНТкСА• ино тлц-Ьмк Λΐο- κλήρος της πόλεως άφοριζέσθω, ότι τοι-

ДклИк НЕПокориволлъ. ^^ ΚΛζΛΤΕΛΚ ^* НЕ ούτου λάου ανυπότακτου παιδευταί ουκ

В11.1ШЛ• έγένοντο.

Λ^• Дъвли^кдъι л-кта съворъ да λζ'. Αζυτιρο\ του έτους σύνοδος γι-

25 въшактк Еппол\ъ• и^^ да истл^аютк ^^ νέσθω των επισκόπων, και άνακρινέτω-

дроу-гк дробта о о^'чЕнниуъ влго- σαν αλλήλους τά δόγματα της εύσεβείας

чкстии•^' и Бъпадаюштая и,р1;вкнаи και τάς εμπίπτουσας έκκλησιαστικάς

пр4;кослоси1а да ра^др41шаютк• пкр- άντιλογίας διαλυέτωσαν άπαξ μεν τη

Βοκ ο^•Βθ^^ въ ЧЕТВкрто^'-ю нЕД'клю τετάρτη εβδομάδι της πεντηκοστής,

30 ПАТкДЕСлткницА• въторок ЖЕ• | ОК- δεύτερον δε ϋπερβερεταιου δο^δεκάτη. ^ л. 16 Ь.

ТАЛ^БрА* ^^ ВТк• ιβ"•

1) сднмсмксти С: ^6ΑннοΑ^•ыслκι€ УЛ. 2) гк С- χ) ^ζ^ος γ. 2) έλλεγχθείη Р. 3) V до-

3) в-к проп. ПУ. 4) оклжк а 5) В1сы С бавл. τουτεστίν χατά 'Ρωμαίους όχτωβρίω εν-

6) τ-νΗ с 7) вставл. изг ПУ. 8) Α^\•Αк/ин У. νάτη.
9) Акнкч^нл УЛ. 10) прнтк У. 11) вοл^ С. '

12) прнчт»* Л. 13) н«поксрнк'ъ;«'к У. 14) кг-
ЗДТ1АН Л. 15) к г,роп. С 16) стлзаю" Л.

17) КАлгсчкстнн У. 18) во У. 19) и^ктемкрА

70

АПОСТОЛ ЬСК. 38—40.

Еппъ да Π£4Ετΐλθ/λ• и да строитк и•
ико Боу* нл:5крАштю• не лктк Ж£

КЛ\ОГ КСТк ОСВОИТИ ЧкСО ^ТЪ ΝΙΙ\"Κ•

δ ли влижикал\'к• ли свснлхъ в'жииуъ
даатн• аште ιΠ мнштии* согтк• да^
подавактк ико и^ ништиил\ъ• нъ

да Н£ Τ•^\•Τ* виною ЦрКВкН к1И^Ъ про-

дактк• ^

10 лД- Попове^ н^ дникони- тт, вола
еппа да н£ творлтк ничесоже- τοΛίον
по соу^тк иорогчени люднк гни•
тол\оу- ** КСТк отъдати слово о ^
дшауъ πγ-κ-

15 ^η• Да КСТк ив•^ 6ПП0Г свок ил\'к-
ник• ашт£ свок нл\атк• и ώβΙι цр'квк-
пок• ^'^ да властк и^иатк пигк оулш-
раи ил1ъжб уоштбтк оставитн- да
НЕ виною црнвкнааго нл^'ёнии отлто^^

20 вогд^тк бпискоу-плк• а^^ кжб да воу--
Д£Тк жиюг и д'Ьти ΗΛ\'^α• ли вли-
жнкъ1• ли равъ!• праккДкно во а отъ

Ва и ЧЛВКЪ- КЖ£ ни ЦрКВИ ТЪШТЕТЪ!

которк1И подъати• нίΒ'Ьд4;ниκл^к ^^
25 Епископл/А ил\'кни0• ^* НИ ίίίπο^*• ли
влижнкал\к ^^ кго ^^^ гравлкнол^ъ выти
ВИНОЮ црквкнъ/иуъ- ^^ ли въ в'Ьдоу-
въпасти огжикалПк кго• и съ^икртк

кго БеЧкСТИКЛ\к ^^ ОБЛОЖИТН-

λη . πάντων των εκκλησιαστικών

ττραγαάτων ό έττίσκοττ^ς έ/έτω την
φροντίοα και οίοικεί'τω αυτά, ώς θεού
έοοοώντος* αη έΗεϊναι οέ αυτώ σοετεοί-
ζεσθαί τ•.^ εξ αυτών ή συγγενέσιν ή^
^δίοις τα του θεοϋ /αρίζεσθαΐ' ει δε πέ-
νητες εΐεν,^ έπ:-/ορηγεί'τω ώς πένησιν,
άλλα μγ) προ^^άΊίΐ τούτων τά της εκ-
κλησίας άπεμπωλείτω.

λθ . Οί πρεσβύτεροι και οί διάκονοι
άνευ γνώμης του επισκόπου μηίέν έπιτε-
λείτωσαν αυτός γάρ έστιν ό πεπιστευ-
μένος τον λαον γ^^ρ^ο'^^ καϊ τον υπέρ των
ψυχών αυτών \6^ό'^ άπαιτηθησόμενος.

μ . "Εστω φανερά τά ίδια του επισκό-
που πράγματα, ειγε και Γδια έ/ει, και
φανερά τά του κυριακου, * Γνα έςουσίαν
έ/η των ίόίων τελευτών ό επίσκοπος,
οΕς βούλεται^ και ώς^ βούλεται κατα-
λεϊψαι, και μη προφάσει τών εκκλησι-
αστικών πραγμάτων διαπίτττειν τά του
επισκόπου, έσθ' οτε γυναίκα καϊ παΐδας
κεκτημένου ή σ'^γγενεϊς ή οίκέτας* δί-
καιον γάρ τούτο παρά θεώ και άνθρώ-
ποις το μήτε την έκκλησίαν ζημίαν. τινά
υπομένειν αγνοία τών του επισκόπου
πραγμάτων, μήτε τον επίσκοπο ν ή τους
αύτου συγγενείς προφάσει της εκκλησίας
δημεύεσθαι, ή και εις πράγματα έμπίπ-
τειν τους αυτώ διαφέροντας, και τόγ
αύτου θάνατον δυσωημία περφάλλεσθαι.

1) Η ηροη. У. 2) ΗΗψΗ ПУ. 3) пвдд

вставл. У. 4) ч ηροη. С. 5) ΐί^ΑΛίτκ С.

β) попови У. 7) »пн С. 6) (;о вста^л. С.

9) о ηροη. П. 10) цквкнла У. 11) Штлто С:

ΛΤΑΤΉ У. 12) ^» С. 13) Н€1ИЛ»Жв У.

14) нм^а С. 15) мн йлнжниклл«-\ С. 16) »г β

вставл.У. 17) црвкнвю и)^ У. 18) κι9чιсτιιл^к С.

1) τι σφετερίζεσθχι V. 2) η проп. РУ.
3) ε'ισ'.ν V. 4) τα κυριαχχ ΡΥ; οοιί. χυ:ιαχά

ίυ. га. 5) ^Όυλτ,τι? Ρ. 6) V зд^сь ο:;, а

раньше ώς.

лиостольск. 4 1— 44.

71

и.и'ктн цркккидаго ΐίΛ\•1ϋπια• аште по

переучены -^ ΠΛ4ί достситк о ил\'к-
5 НИН покбл^кти• ^ гако по свокн ^

БЛЛСТИ СТрОИТи'^ Тр6В0ГЮШТ11НЛ\Ъ• ^

попълни Η дисзконъ!•' и подакати

СТро\"ЬЛ\к |ГжнКЛ\к^ II Ε0Λ11,•^ΛΜν го-

κ•^ΗΗΚΛ\κ• ί;ъ:ζил^άτи ж£ и тол\ог са-
10 Λ\θΛ\ον- ίπίΐο^'^ потрЕСьнли иуъжб
трЕвох-кть ноу'Жкиъшуъ кл\оу• I по-
тр'ксъ Η странкн'кн врлтин• ^° да ни-
чксо жб Ηί лишакл\н вогдоу-тк• τ,δ-
конъ во ТГжии повсл'Ь• олтарю вжи»«
15 пр'кстошрннля'к• от'к слтарл пнта-
тисл• понкжЕ ии^^ воннъ КОЛИ• спо-
или! о\-рскъ1 орогжии^^ на раткнъ1И
наноситк-

л\к• вппъ• ли попъ• лн днако•

20 сигдлхн играй- ^^ лн оу^нисагас^^^• ли да

останбткСА• ли да н^вкржжъ во\'-

мг• йнодииконъ• лн чкткцк•^^ ли
п4;кки.к то Ж£ ткорА• лн да оста-

25 Н^ТкСА- ли да ОТ'КЛСУу'ЧЕН'к ВО^'ДЕТк-

такожб жс^^ и люжанинъ-

л\д• вппъ• ли по• ли дииконъ•

17

σ-:αν έ/ειν των έκκλησιαστΓ/.ών ^ ττραγ-
ίχάτων* εϊ ^'άο τα: τιμία: τών άνθρώ-
ττων 'Ιυνάζ αϋτώ ττ'.στευτέ^/. ττο/.λώ άν
οίοι ττερΐ τών /ρημάτων έντέλλεσθαι, ^
ώστε κατά τήν αύτοϋ έξουσ:αν* οίδίκεΤ-
σθαι τοις οεομένοις οιά τών 7:ρεσ•3υτε-
οων και τών ^ οιακόνων κα• *^ ктлуоогг
νεϊσθαι αετά οό&ου θεού και ττάση:
εΰλαβεία;' μεταλαυ.3άνειν 2έ και αυτόν
τών δεόντων, εΓγε οίοιτο^ ει; τάς άναγ- л. 17 я.
καίας αΰτοϋ κα: τών έπιςενουμένων
αδελφών /ρείας, ' ώ: κατά μηδένα τρό-
πον αυτούς ύστερεΤσθα'.' όγάρ νόμος του
θεού διετάςατο, τους τω ί^υσιαστηρίω
προσεδρεύοντας έκ του θυσιαστηρίου
τρέοεσθαι, έπείπεο ουδέ στοατιώτης ποτέ
ιδίοις όψωνίοις όπλα κατά πολεμίων έπι-

οεοεται.

1 к

μβ'. Επίσκοπος ή ^:ρισ'^1^\^':ιροζ ή
ζιάγ,ονος κυ^οις σχολάζω ν και μέθαις ή
παυσάσθω ή καθαιρείσθω.

μγ'. Ύποδιάκονος ή αναγνώστης ή
ψάλτης τά όμοια ποιών ή παυσάσθω ή
άφοριζέσθω, ωσαύτως ^ και λαϊκός.

μΕ•

Επίσκοπος ή πρεσβύτερος
лиувъ! приносл^' оу- ^аид\кннка• ли η διάκονος τόκους άπαιτών τους
да останбТкСА* ли да и^вкржбнъ во\'- δανειζόμενους ή παυσάσθω ή καθαι-

30 ДбТк'

ι&

ρείσθω.

Γι КЛАС тк 5'. 2) η^ρ:?4ίΗκΐΑ с. 3) пол-ктн У.
4) ско>е У. δ) прснтн С. 6) тр-кБ01|"М'д]нн У.

7| лыаконн У. 6) кж1нА<-к С 9) шнсксу' 5 .

10) крлт껈 5'. 11) ни про71. С. 12) ορι-»•.ΗΗ )'.
13) Ηΐρ4Λ\Η У. 14) л* от'|»ккрж1Т1.сл У,

1δ) Ч1ткч» У. 16) ж« проп. ПУС. 17) проел
ПУ. 18) ДА нзв(рЖ1Тксл У.

1) соа. ττροτάττομεν; V вставл. τον. 2) τών
της εκκλησίας РУ. 3) έντελείθαι Р. 4) ττάντα
вставл. Ρν. 5) των проп. РУ. 6) κά;

проп. У. 7) χρείας Ρ ставить посл-Ь αύτοΰ,

8) 0= вставл. Ρ,

72

АПОСТОЛЬСК 45—49.

Λ\ί- вппъ• ли по- ли дииконъ•

СЪ ίρ{ΤΗΚ1ιΙ П0Л\0Л11ВЪСА• ТкКЛЮ• ДА

отълоучнтксл• дшт£ ли поксл'Ьлъ
нмъ со\*детк• ако причьткН11кол1Ъ

5 Д'киСТЕОКЛТН ЧкТО• ДЛ Н^ВкрЖбТкСА•

л^г* бпискополгъ* ли ποποΛ\ΐλ•
срстичкско прииднъШЕлгъ ^ крфсник*

ли ЖкрТВ;¥^• И^ВкркЖСНОМЪ ^ ΟΊιΙΤΗ

пов{Л'кклкл\ъ• которок во съчетлник
10 γο^' къ ди0вол(у• ли КЛВ ЧЛСТк

В'кркНОу Ск НСБ'ЬркН'к1Л1к• ^

щ- бппъ• ли по• нлюуштллго
по истин'к κρψίΗπκ• лштб плкъ! крк-
ститк• ли осквкрнкнллго отъ нечксти-

15 КЪИ1уЪ ЛШТЕ ΙΙ( ^ КркСТИТк• ДЛ И^Вкр-

ж(тксл ико сл1'Ъ|асл^ крсто^ и гни
С'кл\крти• и н{ рлсоужла ститслк отъ

ЛЪЖССТИТёЛк»

ми- Иже люжлнинъ свою ж(моу-

20 и^гънлвъ• дроугоую® поТл1€Тк• ли

отъ иного' поу-ψίΗθ^• дл отъло^-

ЧЕНЪ БОуДСТк-

л\д• Иже Еппъ• поТУио повел'книю•
Η 6 КркСТИТк въ оцА и сил и стго

25 ΑγΛ- НЪ В-к три БЦНДЧЛЛкНЪ!• ^ ЛИ

л. 17Ь. въ три снъ!• I лн къ три^ оуп"к|ин-

Т{ЛЛ• дл И^ВкрЖЕТкСА*

με . ΈπίτκςτΓος ή πρεσβύτερος ή οιά-
κονος αίρετικοΐς συνευξάιχενος μ,όνον
άφοριζέσθω* ει δέ και έπέτρεψεν αύτοΐς
ώς κληρικοί; ένεργησαί τι, καθαιρείσθω.

μς , Έπίσκοπον ή πρεσβύτερον αιρε-
τικών δεξαμένους βάπτισμα ή θυσίαν
καθαιρεϊσθαι προστάττομεν * τίς γαρ
συμφώνησις Χριστώ ^ προς Βελίαρ; ή
[τίς] ^ μερις πιστώ ^ μετά απίστου ;

μζ. 'Επίσκοπος ή πρεσβύτερος τον
κατά άλήθειαν έχοντα βάπτισμα εάν
άνωθεν βάπτιση, ή τον μεμολυσμένον
παρά τών άσεβων εάν μή βάπτιση, καθ-
αιρείσθω, ώς γελών τον σταυρόν ααΐ
τον του κυρίου θάνατον και μή διακρί-
νων ιερέας ψευδ'ϊερέων. *

μη .• Ел' τις λαϊκός την έαυτου γυναίκα
έκβαλών^ έτέραν λάβοι ή παρ' άλλου
άπολελυμένην, άφοριζέσθω.

μθ'. Ει τις επίσκοπος [ή πρεσβύτε-
ρος] ^ κατά την του κυρίου διάταξιν μή
βαπτίση εις πατέρα και υίόν και άγιον
πνεύμα, αλλ'' εις τρεις άναρχους ή εις
τρεις υίους ή είς^ τρεϊς παρακλήτους,
καθαιρείσθω.

1) прннм'ЪШ! у. 2) нзкнжсргм-ъ с. 3) Ηΐρ•
н-ил1к У. 4) ΗΙ проп.. ПУ. 5) смкас/λ У.

6) дроутою У. 7) ннФгс^ У; нвгоу П. 8) гк
тр-кБ13ндчАЛкН4 У. 9) тр-к П.

1) Χρίστου РУ. 2) τίς вставл. изъ РУ, но
въ соа. трудно разобрать, чтб было: только
все же, повидимому, τίς. 3) соа. переправл.
ώ въ ου по скобл. друг, рук.; ττιστω Ρ; πιστών
V. 4) ψευδοΓερεων Р. 5) εχ^άλλων Р.

6) η τΐρζσ^ντεροζ добавл. изъ РУ, потому что
въ соа. пропускъ зам-Ьченъ (есть три точки),
но не восполненъ. 7) άλλα ή Р. 8) πα-

τέρας ха\ τρεΓς υΐοϋς και У (вм. άναρχους...

АБОСТОЛЬСК. ПО— 54.

73

Η• Иже ίππ-κ- ли поп-ь- не трнн^
нрцшшн кдиного сгчжни сктво-

рМТк• ПЪКДИНС ΚρΊμΕΙΙΜΚ КЪ СЪЛХкрТк

П1Ю ддкл\о• дл и:^вкри:£тксл• ш рбче

5 во Гк КЪ Ск/МкрТК Л\0К5 КркСТИТб• ^
Ι|•Κ ШкДЪШ£ НЛОГМИТб вел И^ЪНСЪ!•
КркСТА1|1А ^ в ВЪ ΗΛ\/λ ОЦЛ и С11Л Η

сТго д\'о•

нл• Иже έπίίτι• ли попъ- ли*
10 днокоиъ- ли вс<АК"к причктл свлште-
пичкскл• Брлкл• и лхлсъ* и випл* не
ποπιτΕΗΗΟ рАДи• нъ гноу'шлисл иеврЕ-
жбтк• ^лвывъ икс» ВС/А досра ^'кло-
и око л\сгжл и ж шоу въ члвнл
15 сктвори• ΗΉ γο^'ΛΑ опл'к1гактк тварк
вжию- ли дл исирлпиткСА• ли дл

И:^ВкрЖ£ТКСЛ• и ОТК Цр'кВк^ дл ΟΤΤν-

вкрженъ воудетк• тлко же и лк>жл-
нииъ*

20 ИВ' Иже еппъ• ли по• осрлштлю-
И1талгосА отк τρΙίγΛ не прикл\лктк•
ΗΤν отъврлттактк• ^ дл и^^вкржетксл•
ико оп£чллАКТк^ ул ректчшааго• рл-
достк в'К{илктк мл [Гвси о КДИИОЛ\к
25 гр'Ьтк(1НЦ'!; ^:лк^ц1мил\кСΑ•

Пг• Иже еппъ• ли по• ли дилко•
къ дни прл7Дкнтс'к• не втчкоушлктк
л^/лсъ и вина- склр'1;доу-и л не пофе-
ниа ради• да и:^1:кржеткСА• глко пе-
зо СТчДраВ'к СЪ! свокю сквФ.стню- и
кинкн-к Сквла^ноу•• Λυιοη*Λ\τ%^ въ1-
ваа>

ν'. ЕГ τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος ρ.ή
τρία βαπτίσ(Λατα μιας μυήσεως επιτε-
λέσει, ^ αλλ' Ιν βάπτισμα το εΙς τον θά-
νατον του χυρίοΐ) διοόμενον, καθαιρεί-
σθω* ου γαρ είπεν ό κύριος* Εις τον
θάνατον μου βαπτίσατε, άλλα. Πορευθέν-
τες μαθητεύσατε πάντα τά έθνη, βαπτί-
ζοντες αυτούς εις το δνομα του πατρός
και του υίου και του αγίου πνεύματος.

να'. Έλ τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος
ή διάκονος ή όλως του καταλόγου του
ιερατικού γάμου ^ κρεών και οίνου ου δι'
άσκησιν,άλλά^ βοελυρίαν άπέχεται, έπι-
λαΟόμενος, οτι πάντα καλά λίαν και οτι
άρσεν και θήλυ ό θεός τον άνθρωπον
έποίησεν, * αλλά βλάσφημων δια βάλλε ι
την δημιουργίαν, ή διορθ:<ύσθω ή καθ-
αιρείσθω και της εκκλησίας άποβαλ-
λέσθω* ωσαύτως δέ^ και λαϊκός.

νβ'. Ει τις επίσκοπος η πρεσβύτερος
τον επιστρέφοντα άπο αμαρτίας ου
προσόέχεται, αλλά αποβάλλεται, καθαι-
ρείσθω, οτι λυπεΐ Χριστόν τον είπόντα*
Χα.ρ<χ γίνεται εν ούρανω έπι ένί άμαρ-
τωλω μετανοουντι.

νγ'. ΕΓ τις επίσκοπος ή τζρισ^υτιροζ
ή διάκονος εν ταΐς ήμέραις των εορτών
ου μεταλαμβάνει ^ κρεών και οΓνου, βδε-
λυσσόμενος και ού δι' άσκησιν, καθαι-
ρείσθω, ώς κεκαυτηριασμένος την ιδίαν
συνείδησιν, και αίτιος σκανδάλου πολ-
λοΤς γινόμενος.

1) три С 2) к(>»стит«сл У. 3) κρψ С; 1) έττίτελεση РУ. 2) χα\ вставл. ГУ.

кр1стл1|и 7/. 4) он С 5) ^(«кк-ккн 3'. 6) скрл- 3) οιά вставл. РУ. 4) έττοίησεν ό θε&ς τ6ν

ци(Тк С. 8) п*Ч4АА(ть С. 8) ΛΜίοΓ-^Αΐ-ν УЛ. άνθρωπον РУ. 5) δΐ проп. РУ. 6) μετα-

λαμβάννει Р.

74

АПОСТОЛЬСК. 54—60.

НД- ИЖ£ ПрНЧкТкННКЪ ВЪ КЪрЧк-

л\кници оБрлштсткСА Ίιαέιη• ^ дл
отълоу^Енъ соудстк• ράζβΊ; кгдл на
поути по моужн ВЪ ГОСТНМкННЦИ овн-
5 тактк• ^

НЕ• Иже ПрНЧкТкННК'Ъ ДОСЛДИТк
ίπίΐογ• СВОКЛ\Оу• ДЛ Н:^КкрЖ1ТкСА•

стдр'Ьншин'к во людии сконуъ не р(-

л. 18 а. Ч«Ш11 ζΤιΛΛ• I

10 нг* ИжЕ ПрИЧкТкННКЪ ДОСЛДИТк

попови* ли дилконл^'Дл м^вкржЕТкС/л•

Ηζ• Иже причкткннкъ• γροΛ\ον••

л» ГЛОууоу- ' Л1 СЛ'кпОу• ли Н0ГЛЛ1Л

вр'кдкноу пороугакткСА• дл отълоу-

15 ЧЕНЪ СОуДЕТк• ТЛКО ЖЕ И ПрОСТЪИ!

люжанинъ*

ни•* бппъ• ли по• нЕвр-кг-кП! прн-
чкта- ли людии• и не клжа ΗγΊιΒΛτο-

ЧкСТИЮ• ^ дл ОТЪЛОуЧНТкСЛ• ПрЕГ.Ъ!-

20 влс! ЖЕ въ л-Ьностн• ДЛ и:5Вкрж ЕНЪ

ВОуДЕТк-

НД• Иже ΕππΊλ* ли по• кокл\о\- отъ
лричктл скоудкноу соуцно^ ϊ\ί ПОДЛ-

ВЛКТк^ ПОТр'кСкНЪ!И\-к• дл ОТТчЛОу-

25 ЧИТкСЛ• ^ ΠρΊΐβΊλΙΒΛΙΠ ^ ЖЕ ТЛКО ДЛ

Н^ВкрЖЕТкСЛ* ИКО ОуВИКТч ВрЛТЛ

свокго*

^• Иже лъжлнлпислнънл^^нЕчксти-

ВЪ1Иу'к КНИГЪ! ИКО СТ-к!^^ ВЪ ΙφΚίίΜ-
30 ПОЧИТЛКТк НЛ ПЛГОуПОу ЛЮДкЛА'к и
ПрИЧкТОу• да И^ВкрЖЕТкСА•

νδ . ЕГ τις κληρικός έν καττηλείω φω-
ραθειη έσθίων, άφοριζέσ^^ω, πάρεξ του
έν πανδο^ειω και έν έν ό2ω δι' ανάγκην

καταλυο^/Γος.

νε'. ΕΓ τις κληρικός υβρίσει τον έτιί-
σχοπον αύτου, ^ καθαιρείσθω* τον γάο
άρχοντα^ του λάου σου' ουκ έρεϊς*
κακώς.

νς . ΕΓ τις κληρικός υβρίσει πρεσβυ-
τιρον ή διάκονο ν, άφοριζέσθίο.

νζ'. ΕΓ τις κληρικός χωλόν ή κωοόν
У) τυφλόν ή τάς βάσεις πεπληγ|χένον
χλευάσει, άφοριζέσθω' ωσαύτως και
λαϊκός.

νη . Επίσκοπος ή τ,ρισ^υτεοος, αμε-
λών του у.}^^ρου ή του λάου και ρ.ή παι-
όεύων αυτούς την ευσέβειαν, ά'::>οριζέσθω,
επιμένων δέ τη ραθυμία, καθαιρείσθω.

νθ'. ΕΓ τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος
τίνος τών κληρικών ενδεούς όντος μη
επιχορηγεί^ τα δέοντα, άφοριζέσθθ3' επι-
μένων δέ, καθαιρείσθω, ώς φονευσας τόν
άόελφόν αΰτου.

ξ'. ΕΓ τις τά*^ ψευδεπίγραφα τών
άσεβων βιβλία ώς άγια επί της εκκλη-
σίας οημοσιεύοι έπΙ λύμη του λάου και
του κλήρου, καθαιρείσθω.

1) соа. пере&ъ -к выскобл. хакую-то букву 1) αύτου προα. ГУ. 2) ^руо^хг γαρ ΡΥ

{можетъ быть, с); мд-ин У. 2) οκΗκ^ίτκ О. (вм. τον γ. ά.). ,Я) φη^ιν встивл. V. 4) φο'^'ν

3) χΛδχδ Я. 4) У ставить прав. 58 послп 59. вставл. Р. 5) επιχ&ρ/)γ>ί Р. С) τχ проп. Р.
5) клгдчтки 77. 6) с«т§ П. 7) под^слГ С.

8) ΦΑδίπΗ П. 9) пр-ксии У; п^-Ъкмкла С; прием -
■ДА П. 10) Л'ЪЖ1НДПИС4Ына 77. И) стыи С.

АПОСТОЛЬСК. 61—66.

75

?л• йцп каи илсьпа ссгдетк нл

к'йркиа• люсс»д4.лииу• лн^ прЕЛюсо-

ΛΊ;ώϋΐι«•^ ли иного кокго стьрече-

палго д-^аиио' и^ осличитьсл• въ

5 причьтъ да НС приводитысА•

2ίΓ••1ΐ|ΐ£ ь"к1И причкткйикъ• страна
ради члвка жидокииа• ли^ слина- ли
£рп'и»;а• Аште о^-со илмт^ \ιΐά отъ-
|;кржет1кС/Л• да отиноу-дь стъгънамъ
10 согдЕть• АЦП ли нлшп прнчкткска• ^
не и^к1кржснъ со^^дсть• покаисъ-
жесл ико люжанинъ да^ приитъ

ВО^^ДбТк•

^Г- Иже СППЪ• ли по• ли ДИЛК'О•

15 ли кслкъ отъ причьта• Сфиичьска•
'кстк^ л^лса пъ кръки дша кго• ли^
ζΙί'ΙρΟΜΛΗΜΟν'• ли^^ л\кртккчимо\•• ^^
да и:^нкржчтксл• | се ϋο ^лкон-к отъ-

р£Ч£• Α1\\ί ЛИ^2 ЛЮДИИ'к ВОу-Д|Тк ДЛ
20 ОТЪЛОХ'ЧИТкСА-

Зд• ПжЕ причкткникъ ог.рлфетксл
къ ибД'клкН'кт дкнк постаса• ли^^
въ со^т.отс^•• ρΛζκΊ; кдинои ιτνίύπο
да и^ккриспкСА• Аште ли людинъ•

25 да ОТЪЛЬЧИТкСА• ^^

^Т•^^ Пже причкткпикъ• ли" лю-
динъ• вкнидстк въ съБоръ иоу^'-

ДСНСКЪ ли " СрЕТИЧкСКЪ ^^ пол^о-

ли'ГкСА• да и:^квркжчткСА• и отъ-

30 ЛО^'ЧИТкСА•

ξα. Ее' тс; κατηγορία κατά πιστοΟ
γένηταί^ πορνεία; ή μοιχεία; ή άλλη;
τινά; άπηγορευμένη; ττράςεο^;, και
έλεγ/θη, είς κ'λΊίρο'^ μη ττροαγέσθω.

ξβ'. Ει' τι; κληρικό; δια οόβον άνθρω-
που^ 'Ιουδαίου ή ^Έλληνο; ή αίρετίχου
άρνήσηται, ^ ει μ,έν το όνομα του Χρί-
στου, άποβαλλέσθω , εί δε και ^ το
όνομα του κλήρου,^ καθαιρείσθω* μετα-
νόησα; δε, ώ; λαϊκό; δεχθήτω.

ξγ'. ΕΓ τι; επίσκοπος ή τρζσ^υτιρο:^
τι διάκονο; ή όλω; έκ του καταλόγου
του ιερατικού φάγη κρέα έν αί'ματι
ψυχή; αύτοΰ ή θηριάλωτον ή θνησι-
μαΐον, καθαιρείσθω' τούτο γάρ 6 νόμο; л. 18 Ь.
άπεϊπεν. εί δε λαϊκό; εί'η, άφοριζέσθω.

ξε'. ΕΓ τι; κληρικό; ή λαϊκό; είσέλ-
θη^ εί; συναγωγήν Ιουδαίων ή αιρετι-
κών προσευξασθαι, ' καθαιρείσθω και
άφοριζέσθω.

ξζ' . Εί' τις κληρικό; έν μάχη τινά

κροΟσα; και από του ένό; κρούσματο;
άποκτείνει,^ καθαιρείσθω διά την προ-
πέτειαν αΰτου. εί δε λαϊκό; εΓη,^ άφορι-
ζέσθω.

1) ηλΙ π. 2) λη ηρίΛκ>κοΛ"*ίΛΗΜΜ П2юп. С. 1) γένηται κατά π(στου РУ. 2) άνθρώπινον

3) Η ηροη. У. 4) 1ли Π. 5) ηλ«μΙ УЛ. ΡΥ. 3) άρνητεται V, но ε по скобл. 4) χαι

6) 11(»*чгп»скд 7/. 7) АЛ ηροη. С. 8) мстк ироа. ΡΥ. 5) κληρικού ΡΥ. 6) ε'ισελθοι ΡΥ.

11УС. 3) ίΛΗ 7/. 10) ίΛΗ Π. 11) \мр- 7) συνευςασθαι Ρ. 8) άποχτεΐνν] V; άποκτε'ι-

Т1ЧНН5 С 12) ΛΗ ηροη. У. 13) ш\ Π. νας Ρ. 9) εάν... η Ρ.

14) соа. ем. δ быАО ^. которое потомъ подскобл.
и переправл. самимъ переписчикомъ. 15) | С.
16) Ы П. 17) ΙΑΗ П. 18) ιριΤΗΜμ«Γκ•ν У.

76

АПОСТОЛЬСК. 67—69.

^г** ИЖ£ ПрНЧ1кТкН11К1к• ЯЪ СВДр'Ь

кого оу-длривъ• II отъ (диного оуда-
ршпа оу-Бикть* да н^с|1рЖЕТкСА• ;а
наираснкСТБО ссок- ^ лштс лн^ люжа-
5 нинъ кстк• да <&д(уч(нъ воуд^тк- ^
3ζ• Ижб д'вцю н£ овроучсноу" ноу-
жсю илитк^ да отъл(уч11ТкСА* т
л'Ьтк ЖЕ кл\оу кстк иноса пойти- нъ

гсу им'кти ЮЖС КСТк И^ВОЛИДЪ* Αψί
10 КСТк Η 1\ΗψΑ-

^Η• Цж£ {ппъ* ли ПО• лн^ дни-
κοΜΊλ• въторок кркфсник^ прнилчетк
отъ кого• да н^вкржетксл и тъ• ' и
иж1 во^-детк кго^ стилъ• аште не

15 оуво посло^шкства Боудетк• ико отъ
ербтпкъ 11л\атк сфеник* * отъ тако-
вътуъ во^<* кркштенъжляъ* " ли"
(юставлкнъшлгъ• ни в'кркномъ• ^^ ни
причкткниколгъ в-ытн^^ люфкно-

20 ^Д*• Ижб сппъ• ли по• лн^^ дии-
конъ• ли^* упаднако•" ли^^ чкткцк*

ЛН^^ П^^ВкЦк- ΒΊιΟΤΐλΙΗ ΒίΛΗΚ-ΚΙΗ постъ

не постнтксл•^" ли^ въ ср'кдоу ли

БЪ плтъкъ• да и^вкржеткСА• ра^в'к

25 аште т'Ьлескнъиа ^^ βολΊ^^ηη ради не-

люфкно*^ ΗΜογ воу'детк•

"о- Иже [е]пп'к• ли^ по• ли диа-

л. и а.

35

конъ• '"' ли вслкъ отъ причк|та свфе-

ίδ'. ЕГ τις κληρικός ευρέθη την κυ-
ριακήν ή[χέραν νηστεύω ν ή το σάββα-
τον πλην" του^ ενός μόνου, καθαιρείσΟω.
εί δε λαϊκός, άφοριζέσθω.

Ηζ'• ΕΓ τις παρθένον άμνήστευτον
βιασάμενος έχει, Λ^^οριζίσ^ω' μη έξεϊναι
δε αύτψ έτέραν λαμβάνειν άλλ' εκείνη ν
κατέχειν, ην και ήρετίσατο, * καν πε-
νιχρά τυγχάνγ).

ϊη . ΕΓ τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος
ή διάκονος δευτέραν χειροτονίαν δέΗηται
παρά τίνος, καθαιρείσθω και αυτός και
ό χεφοτονήσας, εί μη άρα γε^ συσταίη,
ότι παρά αιρετικών έχει την χειροτονίαν
τους γάρ παρά των τοιούτων βαπτισθέν-
τας ή χειροτονηθέντας ούτε πιστούς
ούτε κληρικούς είναι δυνατόν.

ξθ'. ΕΓ τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος
ή διάκονος ή ύποδιάκονος* ή αναγνώ-
στης ή ψάλτης την άγίαν τεσσαρακο-
στην^ ού νηστεύοι ή τετράδα ή παρα-
σκευήν, καθαιρείσθω, έκτος εί μη δι'
άσθένειαν σωματικήν έμποδίζοιτο. εάν
δε λαϊκός ή, ' άφοριζέσθω.

ο. ΕΓ τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος
ή διάκονος ή δλως του καταλόγου των

1) 34 н4прлснкство свд» Α4 извьрж1тксА У. 1) τοΟ проп. Ρν. 2) ην χατηρετίσατο Ρ,

2) ли проп. У, 3) ДА «тклюцитьсА у. 4) нмбть 3) μη τι γε άρα V; μη γε άρα Ρ. 4) посл-Ь υπο-
θ. 5) ηλΙ по 1ли π, 6) С1|1(нн• УП. 7) τβί Π, διάκονος въ V выскобд. буквъ 12. 5) του

3) »6Γβ проп, У. 9)€ψ(ΗΗα У. 10) яо проп. Л. πάσχα вставл. V. 6) εί... εΓη V.
11) κρψΐΗίΐΜ-ъ С. 12) или П. 13) βιρ•

Η-κίΜ-ν УП. 14) вытнн С. 15) 1лн по 1лн П.

16) или П. 17) под-кико Л; лн у-пдднико

проп. С. 18) ? П. 19) или Я. 20) по-

стАтсА С. 21) ίΛΗ П. 22) п^кскнлла У.

23) Ηΐ«οψ«Ηθ У. 24) илн П. 25) дкико" Я;
ΑΐβκοΗ'ν У.

АЕОСТОЛЬСК. 71—74,

ПИЧкСКа* ПОСТНТкСА съ нс^'-дсн^ ли^
||рл:^ды10^^ктк съ πιιλ\ιι• ли приилхбтк
отъ пиуъ пра:^дкН11Ка иуъ ночксть•
ико се опрЕснъкъ• л» что таково-
5 да 11:^укрЖЕТксл• Λψί ли люжлиинъ
кстк• да отъл(учбнъ со\^дбть•

оа"• Пже кркстионъ- ^ древлнок
л\асло принЕссть- въ цр'квк 1а^ъ1къ•
ЛИ въ съиориф! иоу^деиско н-к

10 Пра^ДкНИКЪ! И\-Ъ• ли ^ СВ'ЬтИЛкННКЪ!

вьжаглктк• да отъло^^ченъ со^-детк•

ов• Иже причктьиикъ• ли лк<жа-

нимъ• отъ стъиа цкркове въ^кл\етк

св'Ьштл• ли л\асло древлмок• да отъ-

15 лоу-читкСА• и пАтерицю да^ прило-
житк• клико же^ со^^детк въ^алъ•

ог"• Оъсо^дъ ^латъ- ли сресркмъ
осв1ренъ БЪ1Въшк• ' ли понАвог* ли
срачиноу• ^ к тол\о^^ никто же на свою

20 иотресо^^ да не освоитк* пе^аконкно со

се• аште ли кто осличенъ во^^детк се

творА• • третииаго на десАТе отъло^^-

ченнв• да принл\етк з^апр'кштеннк• ^^

од• вппоу^^ огланоу бъ1въшо\^ о

25 чел\к• отъ достов-Ьркнъ члвкъ• при-
:^Ъ1вано\'' ^^ кл\оу ноужкно кстк отъ
еппъ• и аште о^^со^^ овратиткСА и"
испов'Ъстк оБлнченоу ΗΜογ бъшъшю•
да повел'Ьно воу-детк ^апр'Ьштеник•

30 άψί ли же " ^овол\ъ ^* не послоу•-

ίερατικών ^ [νηστεύοι] ^ μετά Ίουϊαίων,
ή έορτάζοι^ ρ.ετ' αυτών, ή οέχεται τ.αζ'
αυτών τα της εορτής αυτών * ξένια, οίον
άζυμα ή τ», τοιούτον, χ,αθαφείσθω. ει οέ
λαϊκό; η/ άφοριζέσθω.

οα'. ΕΓ τις χριστιανός έλαιον ά^ενέγ-
κοι εις ιερόν εθνών ή ει; συναγωγήν
Ιουδαίων εν ταΐς έορταίς αυτών, ή λυ/-
νους^ άζτοι, άφοριζέσθω.

ο|5>'. ΕΓ τις κληρικός ή λαϊκός άπό
της αγίας εκκλησίας άί»έληται κηρόν ή
έλαιον, άφοριζέσθω, και τό έπίπερ.7:τον
προστιθέτω, μεθ' ου έλαβεν.

ογ'. Σκεύος /ρυσουν ή άργ^ροΌ'^
άγιασθέν ή όθόνην μηοείς έτι ^ εις οΐκεΐαν
χρείαν^ σφετεριζέσθω* παράνομον γαρ.
εΙ δέ τις (^ыр7.Ьг1^ ^ έτιιτιμάσθω άφο-
ρισμώ.

οδ'. Έπίσκοπον κατηγορηθέντα έτ::'
τινι ^° παρά αξιόπιστων ανθρώ-
πων, καλεϊσθαι αυτόν άναγκαΤον
υπό τών επίσκοπων* καν μεν
απάντηση και όμολογήση, " έλεγ/-
θέντος αύτου, όριζέσθω τό έπιτί-
μιον* έάν δέ καλούμενος μη υπακου-

1) Η№Α(Η У. 2) ΗΑΗ 77, 3) хрксткван'к У;

Хрнстксаннн-к 77. 4) соа. выскоол. :*дп.сь κτι.

5) пАт«рнч1ю да У; дда 77. 6) н вставл. У.

7) осфжг Е'к1в'ъи11С У; емкий С. 8) κρн/λв^н^^ €.
9) творлтк С. 10) злпр1цинни У. 11) 6ιιη•κ
У; И ιΤ.πί? П. 12) прнзв4н<^' УП. 13) коу-

дстк у. 14) н проп, П. 15) ж| проп. 77.

1С) зов(м-к У.

1) τών χληριχών V; του ίερατιχοΰ Р. 2) νη-
ίττευοι добавь, нзъ ΡΥ. 3) εορτάζει Ρ. 4) αυ-
τών προπ. Ρ. 5) ή προπ Ρν. 6) λυχνοις Ρ.
7) ετι προπ. Ρ. 6) χρησιν ΡΥ. 9) φωραθείτ^
ρν. Посл4 φωραθη въ соа. выскобл. почти
полстроки, можетъ быть слова: τω ιγ', нахо-
дящаяся въ Та11с. 2075 (Р^га I 30). 10) ττράξει
вставл. Υ. И) άπαντήσοι χαΐ όμοΛογησοι Р.

78

АБОСТОЛЬСК. 75—76.

шлктк* ^ да по^ТкСлиъ согдетк и

къторок• 110С'ылакмол1а къ нкл^оу

дъв'к/иа £πηοΛ\Δ• аштс ж( и тако не

I. 19 ъ. посло^'шактк- да по^ъва|нъ во^дЕТк

5 II τρίτιικκ* д'кВ'кл\а паки {ппол\а

посылакмоли ь"к нкл\оу• да аштб и

тако н£врЕЖ{тк ни посло^'шакть* ^

съБоръ да н^дречбтьнань достойна»•

да не мкнитк" прио^р'^тення- кж£

10 в'Ьгатн πκρΊι• *

οΤ• Въ ^ посдушкство на ® сппа ере-
тика не приилыти* нъ ни в'Ьркна
кднного тъкл\о в'к оу^ст'Ьу'к во дъвою
или• 7• послоу-^ъ станетк вс/лкъ
15 глаголъ•

0*2• Мко' не достоитк еппоу• вра-

ТОу ли снови• ^ ли ИНОЛЮу БЛИЖИЦ'к^

даюштю санъ епископн-к^" поставитн"
кгоже уоштетк- насл-кдкнпкъ со е(1и-

20 скопив; ^^ творити не прлвкдьно• ^^
яже ^* соутк ува даюштю страсти
члкчкст'Ь• не подовактк во кл^оу
вж1|ра цкркове•^^ под'к^^ наслФ.днклАк
полагати• аште ли кто се сткоритк•"

25 то отъвкржено ^^ да пр-Ьвоудетк ^^
поставлкник• сал\ъ же да :;аг1рештен'к
воудетк ^^ отълоученикл*к •

σοί, χ.αλείσθω και ϊεύτερον, άτιιστελλο-
αένων τ:ρο; ^ αύτον 3ύο έπίο.οτιων* [έαν
όέ καί ίυτως μή υπακούτη, καλείσ-θω
και ιρί^ον, обе τιάλίν έττισκόπων άπο-
στελλοίχένων ιζρόζ αυτόν'] ^ εάν ?έ και
ούτω καταφρονήσας {χή Οπαντήση,^ ή
σύ>*οοος άποφαινέσθω κατ' αυτού τα £ο-
κουντα, όπως μη 5όξη κεροαί'νείν φυγό-
δικων.

οε'. Εις μαρτυρίαν την κατά επισκό-
που αίρετικόν μή προσοέχ^εσθαι, άλλα
μη?ε πιστόν ένα μόνον* έπι στόματος
γάρ обо ή τριών μαρτύρων σταθήσεται
παν όήίχα.

ος'. ^'Οτι μη /ρή τον έπίσκοπον, τω
άοελφω ή τω υίω η ετέρο) συγγενεϊ
χαριζόμενον τό αςίωμα της επισκοπής,
/ειροτονεΓν δν ίούλεται* κληρονόμους
γάρ της επισκοπής ποιεΐσθαι ου οίκαιον
τα του θεοΟ /αριζόμενον πάθει άνθρω-
πίνφ* ου γάρ την του θεού έκκλησίαν
[υπό] * κληρονομίαν οφείλει τιθέναι. ^
εί 8έ τις τούτο ποιήσει, οίΆυζοζ μενέτω ^
ή χειροτονία, αυτός ?έ έπιτιμάσθω άφο-
οισΰώ.

1) посАбшаю" с. 2) Α4 поз-квдн-ъ ΚΟ^ΆΙΤ^ Μ

τριΤΗ№ΐβ... ни посАоушдютк проп. у. 3) ЛОЛ\-

иитк у. 4) пьрн у. 5) οί. к п/)ОИ. П.

6) »и п^оп. с. 7) вг. Μ проп. П. 8) емок»

У. 9) (;лнжн1^н С. 10) 1писк8п|Н С; «пи-

ск$лн1г Я; 1пнск<>^пк1 У. 11) посллвнтн С.

12) 1писк6п1и СУ; (лκл^$η^и П. 13) правь•

вкдьн• У.• 14) ико С. 15) цкрк-ъкп У.

16) по С. 17) ткорнтк С. 18) от'кв«рж«н^ У.
19) ηριβδΑβ"" /7. ' 20) коА»тк У,

1) έπ' Р. 2) вставка нзъ ГУ (ΰπαχού-

ас1 V). 3) απάντηση ΡΥ. 4) вставка нзъ

РУ. 5) τΊθεσΟα[ V. 6) μεν έστω V.

АПОСТОЛЬСК. 77—81.

79

0^• Иже во^^дбтк слФ.тч скъл^к•

ли Γ0Λ•1;ΐΠΙΙ0^ ВрЕДЬНЪ* ДССТСНН-К */Κί
СОу'Д*^'''*^ СППкСТВЛ- Да СО^^ДЕТк έπίπι•

не вр-Ьдъ со т-клескиът кго осквкр-

5 ИАКТк• - НЪ СКВкрИЛ ДШбПкНЛИ•

СИ• ΓΛΟν-γΤν ЖЕ С-к» II СЛ*кпЪ• ДЛ НЕ
С'К1ВЛКТк Е[1ПЪ• НЕ ИКС оскпкрнкмъ•
н-к Д4 н.р1»вкн'к1ил\'к плксстн НЕ соу-

ДЕТк.

10 сД*• ΠπιτΕ кто в•^.с^^ нмлтк• дл не
г.ъжлктк прнчкткннктг- ΗΤν^ ни Ск

кФ.ркИЪПЬиН ДД Л\СЛИТкСЛ• СЧНСТНВТч-
ЖЕСЛ До * ПрИИТ-к ПО^'ДЕТк• Η ^ όΠ]ΤΕ

кстк дсстсимтч да ссу'ДЕТк- I

15 ТГ• ОТК И^Ъ1ЧкСКЛЛГС жнтии при-

и1кдъшллгс и кркфкнмсл• ли стъ

Т^АА ПрбГ.'ЫВЛНИИ• \п ПрлКкДкНС ® КСТк
ЛСПК ПССТЛПИТИ ЕППЛ• НЕ ПрЛКкДкИС

• г.с ' κ\\\ί т исксускнс^^ кл\су•

20 ССуШТЮ• ΗΗ'ΙίΛΝΤν С'кГГИ С^-ММТЕЛЮ•
ЛШТЕ НЕ ПС КЖкСТКкН'Ьмк ДЛр•^ СЕ
Г.Оуу\ЕТк•

гГл• Г-куслуъ• икс т дсстсиио кстк

(ппс^-• ли ПСПС^"• В^кЛЛГЛТИСЛ^ въ
25 ЛЮДкСКЛИ СТрСКНПга• ΗΤν ПЕЧИСЛ с

ιι,ρια^ΗΐιΐπγΊν ποτρΊ,ϋΛγτν• ^ ли дл^°

ПСВИПЕТкСА С^^ПО СЕГО НЕ СТВО-
рМТИ• ^^ ли ДЛ И^КкрЖЕТкСА• НИКТО

ЖЕ г.о л\сжЕТк дтхВ-клгл гдипсл\л^^
30 рлвстлти• ^^ по^* гдкскс^'с^-лхоу ПО-
ВЕЛИ; ник••

οζ'. ЕГ τις άνάτιΥιρος ή^ τον όφθαλ-
μόν ή τό σκέλος πεπληγμένος, άξιος οέ
έστιν επισκοπής, γινέσθω' οΰ γάρ λώ^η
σώματος αυτόν μιαίνει, άλλα ψυχνις
μολυσμός .

οη'. Κωφός ?έ ών και τυφλές μη γι-
νέσθω επίσκοπος, ούχ ώς μεμιασμέν:.ς,
αλλ' ίνα μή τα εκκλησιαστικά παρεμ-
ποοίζοιτο.

οθ'. 'Εάν τις δαίμονα ε/η, ^ κληρικός
μή γινέσθίο, άλλα μη'^ε τοΤς πιστοϊς
συνευ/έσθω* καθαρισ^^είς 2έ προσοεχέ-
σθω, και έάν ή άξιος, γινίσθω.

π'. Τον εξ εθνικού βίου προσελθόντα
και βαπτισθέντα ή εκ φαύλης οιαγωγης
ου οίκαιόν έστι πάραυτα προ/ειρίζεσθαι^
έπίσκοπον* άόικον γαρ τον"* μηοέπω
πεί:;αν έπιξειξάυιενον έτέοων είναι διοά-
σκαλον, ει μήπου κατά θείαν /άριν
τούτο γένηται.

πα'. ΕΓπομεν, οτι μή χρή έπίσκοπον
ή ιτοισί^υτιρον καθιέναι εαυτόν εις δη-
μοσίας διοικήσεις, άλλα προσκαρτερεΐν ^
ταϊς έκκλησιαστικαΤς /ρεία'.ς• ή πειθέ-
σθω ούν "ζοΰτο μή ποιεϊν ή καθαιρείσθω*
ουδείς γάρ δύναται δυσϊ κυρίοις δουλεύ-
ειν, κατά τήν κυριακήν παρακέλευσιν.

Л. 20 а.

1) ΓΟΗίΜΐκ' С 2) ск«црчА<тк. у. 3) сов. 12) С(к1, η. 2) εχοι V. 3) χειροτονεΤ-

и-\ падь строкой. 4) {*то \ά υ П2)€<)ы01/}це€ σθϊΐ V. 4) τω ^τ&?) V. 5) ττροτεγχαρτερεΤν Τ,

ηροη. У. 5) Η ηρση. II. 0) κβ встпвл. У.

7} Η вставл. У. 8) когллатнсл С. 9) пч>)^-©-
тЧгрк 77. 10) АД пр0У1. У; д* μι С. 11) тко-
йитн 773'С. 12) гнлмв С. 13) κ•τ4ΤΜ У.

14) м проп. 77.

80

АПОСТОЛЬСК. 32—85.

ПК• РлБовъ втк прнчктъ не ΠΟΚίΛ-^-

КЛКЛ\Ъ ПрНКОДИТИ• ВЦ КОЛА господ 'ΚΙ ^

иуъ* ил оскт^релклик лритлжавъ-

Ш11ил\ъ• долАовъ во^ рл^крлштшик

5 таковок С'кд41вактк• лштб ли коли

ДОСТОИНЪ СЗБНТкС^А раВЪ ΚΤν ПОСТаВЛК-

шна рАДо^'• акъ^ Ж£ и οηηοηλαίι
нашк гавис/λ• и поБ£ллтк господа• ^

и СБОБОДЛТк* и Ηζ ДОЛЮу ОТкПО^--

10 ст/АТк и [да во^-детк]•^

пг• вппъ• ли по• ли дилко• "^

БОНМкСТВЛ ДкрЖЛСА• И γΟΤ/λ ОСОК

нлх^Ьти• л\нркскоую властк• и стлк-
ско стр[о]кник• да и^вкржбтксл- κί-
15 сар£ка во кссарсвн^ а вжия вгоу•

ПД• ИЖ1 0^'КОрНТк црл^лн кнл^а
чрк'к правкДкыок• ка:^нк да при-
ил\£Тк• и ашт{ кстк причкткниг^ъ• да
и^Бкрж£ТкС/А* Аште ли люжаним-к- да

20 ОТЪЛОуЧбМЪ ВОуД£Тк•

пТ• Да во\"дсутк жб вал^-к всЪмъ^

ПрИЧкТкНИНОЛХЪ• КЪНИГЪ!^^ ЧкСТкНЪ!

л. 20Ь. и С'Гк!• вбтъуааго оуво :^ав+.та | л\ш-

СЕШВ'к!^* ПЛТбрЪ!• ВЪ1ТИК ИСуОДЪ• "

25 лёгиткскаи^^ числа• къторк1И ^аконъ-
1су-са сна пао^тииа• кдииа• саудии

кдина- роудипа кдина црствии

и

чёткёр-к!

15

паралипол\£на дъвоа•

б^дръ! дт%вои• бСя:^5рина кдииа• мако-

тгЗ'. Οίκέτας εις κλήρον ττρο/εφίζε-
σθαι άνευ της των δεσττοτών γνώαης
ουκ έπιτρέποιχεν έττι λύττη ^ των κεκτη-
αένων οίκων γαρ άνατροτιήν το τοιού-
τον εργάζεται* ει δε καί ποτέ' άζιο;
φανγ]^ οίκέτης τζρόζ /ειροτονίαν βαθρ,ου,
οίος και Όνήσιυιος ό -/ιι^ίτιροζ έοάνη,
και συγχωρήσουσιν οί δετηόται κα]
έλευθερώσουσιν * και του οΓκου αύτον^
έξαποστείλωσιν, ^ γινέσθω.

πγ'. Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή
διάκονος στρατεία σχολάζων και βου-
λό[χενος άαφότερα κατέ/ειν, ρωυιαϊκήν
άρ/ήν και ίερατικήν διοίκησιν, καθαιρεί-
σθω* τα γαρ καίσαρος καίσαρι, και τά
του θεού τψ θεώ.

πδ' /Όστις υβρίσει βασιλέα ή άρχοντα
παρά τά δίκαιον, τιμο^ρίαν τιννυέτω* '
και εί• αέν κληρικός, ® καθαιρείσθ(ο, ει
όέ λαϊκός, άφοριζέσθω.

πε', "Εστω δε υ|ΛΪν πάσιν κληρι-
κοΤς^ βιβλία σεβάσμια και άγια, της
αέν παλαιάς διαθήκης Μωσέο^ς ^^
πέντε* Γένεσις, "Εςοδος, Λευίτικόν,
'Αριθμοί, Δευτερονόμιον. Ίησου υίου
Ναυη^^ εν. Κριτών εν. Φουθ εν.
Βασιλειών τέσσαρα, [ίαραλειποαένων
της βίβλου τών ήμερων όύο.
"Εσδρα δυο. Έσθήρ εν. Μακκα-

1) господин у. 2) к* ηροη. П. 3) лко С. 1) λύμη V. 2) ποτέ και РУ. 3) φανείη

4) гда α ό) прибавка и.п УЛ. 6) αιμκοη-κ У. Р^. 4) συγχωρησωσιν. . . έλευθερώσαχτιν V.

7) к«слрк> У. 8) нйл С. 9) кс-км-к проп. У. 5) αυτών V; εαυτών Р. 6) έζαποστε^λουσιν

10) кииг-к У. 11)л»«с-к^кти У. 12) нскодл с(х1. 7) τιννύτω РУ. 8) εΓη вставл. V.

ηροη. У. 13) .«оугнткская У; Л18йстк4« П. ^) "*' λαΓκοΤς вставл. У; въ соЛ. аропускъ за-
14) цртка Я. 15)'иттирнУ. м-Ьчет., такъ какъ зд1>сь стоить знакъ •,'. .

10) Μωϋσέως РУ 11) со'1. Ναϋί У, вм. Ίησου
υίου Ν., им-Ьетъ только 'Ιησούς.

АПОСТОЛЬСК. 85.

81

веискъ) трои• ιινν'ΗΛΒ кдтм* пслл-
т кфкскли ^ кдимл* солол\ом/Л трога-
притъчА- еклисиастъ• пжмик пкмнн•

ПррЧкСКЪ! ДЪКОЕЗ НА ДК/^ТЕ- НСАННа•^
5 КДИМЛ• 11ерЕЛ\>тЛ^ КДИНА• ΗΕΙζίΚΙΙΛΚβή^

кдимл• длнплока кдипа кролгЬ же

ΒΛιΠΙλ ДА ПрИПИСЛМО ВО^^ДбТк• Оу^НТИСА

вашн/М'к ог110тал\ъ• л\о^^дрости л^ио-

гоо\-чит^лкнллго ^ сираул• наша же

10 рбкъшс иовлАго :ζΛΐ:4»τΑ• £^-аг7лил че-

ТЪ1рН-^Л\ЛТД6Л• ΛΟ^^ΚΤνΙ• Λ\ΑρΚΑ• ИОАМА•
ПАу'ЛОВА ПОСЪЛАНИга• Д1• ΠΕΤρΟΒΊί'

дтьВ'Ь• ιιννΑίιιιοΒίλΐ^ три- игаког.лга кди-

ΙΙΛ• ИО^-ДНМЛ КДПМА• ΚΛΙΙΛ\ίΗΤΛ ПОСЪЛА-

15 ИНИ• в" ^ и :^А110В'11Д1| ВАЛ^Ъ^° 6Г1П0Л\Ъ

Л\М010 1;ЛИЛ\611ТСЛ\к -^^ Кк осл\£рАуъ *^

кннгАуъ приглАшентч!• иуъже НЕ до-
стонтк при вскуъ иклити• т^а ταιιιγκι ^^

СОуШТАИ В-К НПуЪ• И^* Д'ЬаИИЛ АПЛк-

20 СКА- СН же и 0^^ ПрАВИЛ-йуЪ ΙζΔΠΟΒΊΐ-

ДАПА СО^^Тк ВАЛЯЪ νυ 6ППСК0Г1И• ^^ ВЪ1

же ίΐρ4ΐϋΤνΐΚΑΐοϋ]<τ>6 ^' въ ниу-к• спсб-

Т1СЛ^^ и Л\Нр'К НЛ\АТЕ•^^ НЕ ПОКОрА-

ШТбСА^ Л\0\,'Ч6НН ПО^^ДКТб• и СрАНк

25 Л\ГЛСН> СОСОЮ присно ИЛ\'ЬТН ΗΛ\ΑΤί•

Л^кСТк ДОСТОИНОГЮ Н£П0СЛ0^^1НАНкИ

ιιρΗΚΛ\Λκ•ΐΗΤ£• 1?к же кдинъ прнсно-

С0^-||1кН'кИ1• и КСкуЪТВОркЦк• ВСА ВЪ1

βαίων γ'. * Ίώβ εν. * Ψαλτήριον
εν. Σολομώντος τρία' Παροιμίαι, Εκ-
κλησιαστής, ~Αισμα ασμάτων. Προ-
φητών φ'. Ήσαίου εν. 'Ιερεμίου α'.
Ιεζεκιήλ α. Δανιήλ α'. ^ έςα>θεν οε
υμίν προσιστορείσθω ^ μανθάνειν υμών
τοϋ; νέους αί Σοφίαι του πολυμα-
θους Σειράχ. ^ Ημέτερα οέ, ^ τουτ'
εστί της καινής διαθήκης, Ευαγγέ-
λια δ'• Ματθαίου, Λουκά, Μάο-
κου,' 'Ιωάννου. Παύλου έπιστολαί
ιο'. Πέτρου β.' ^ Ιωάννου γ. *Ιακώ-
[ίου μία. Ίουδα μία. ^ Κλήμεντος
επιστολαι ουο. και αι οιαταγαι

Ομΐν τοις έπισκόποις 2ι' έμοΰ Κλή-
μεντος εν οκτώ βφλίοις προσπεφω-
νημέναι, ας ου δει ^^ δημοσιεύειν
έπϊ πάντων δια τα εν αύταϊς μυ-
στικά, και αί πράξεις ^^ των αποστό-
λων. Ταύτα και περί κανόνων διατε-
τά/θω υμΐν, ^^ ώ επίσκοποι, υμεϊς
δε ^* εμμένοντες αύτοΤς σωθήσεσθε
και είρήνην εξετε* άπειθουντες δε
κολασθήσεσθε και πολεμον μετ'
άλλήλίον άίδιον ^ξετε, δίκην τής
άνηκοίας τήν προσήκουσαν τιννύν-
τες. ^^ ό ' θεός δε ό μόνος άίδιος
και τών όλων ποιητής απαντάς ΰμας

1) улА'ът'^^кцскА у. 2) ΗίΓΑΗΜΑ Π; нса'\л с.

3} н(р<л1'Ъ4 С; н»€р{мнннА У; и^ρίм^'нна Л.
4) Ηί3ίκΗΗΛ«Λ У. 5) А\но!?чнт«лкмдго С. 6) «5?аг-
гнлкя >итк1р( 77. 7) шток-к У. 8) ноднок( У^

9) Пч>слл»Л ΐ. С; п^Скланим д'квс У. 10) нлм'к С.

11) κлнл^ίнοτοΑ\к у. 12) и'слиркГ 77. 13) 34-

ТАген'к! Ж1 У. 14) А С. 15) снн* о С. 16) с
•1ПН У. 17) ηρ(ΐ;κΐκΑκ>ιμ( С77; ηρίκ'ΚίΚΑΐοψι У.

18) сос тс А 77. 19) пржмдтс С; нматн 77.

20) Ν•«»ρ<λ»ΟψΚΑ 77.

1) Μακκαβαίων γ' проп. У. 2) 4ώβ έν V

ставип, пом-Ь ^ισμα ^σμίτω-^. 3) Ρ εν Ήσ.
εν Ίερ. εν Ίεζ. εν Δαν. 4) χρ&ιστορείσθω ΥΡ.
5) του ΤΓολυμανΙούς Σ. τάς σοφίας V. 6) δε

ηροπ. Ρ. 7) Μάρκου Λουκά κα\ ΡΥ. 8) εττι-
στ&λα\ β' ΡΥ. 9) μίαν. Ιούδα μίαν V. 10) α'ι
ιιροπ. Ρ. 11) χρή ΡΥ. 12) ημών вставл.
ΡΥ. 13) παρ* ημών вставл. ΡΥ 14) και

ύμεΤς Υ. 15) Υ оканчиваетъ зд^сь правило.

6

82 АПОСТОЛЬСК. 85.

ΛίπρΊιΛΧΚ въ дек ст'клИк дд оу-крФ- оса τη; ειρήνης εν ττ^ευαατι άγίω Ι

пмтк• Η оу*стр011Тк вТк вслко Д'Ьло τθενώσει хас καταρτίσει ζιζ ταν έργον

БЛГО• ΗΐΟΊ^ΒρΛτκητιΐ• непорочкнъ.1• Ηί' αγαθόν, άτρέτττου;, άυιέατττους, άνεγ-

поБИНкнъ!• ^ II скподоБИТк в+.чкнио κλήτους, και καταξιώσει της αιωνίου

.1. 21 а. 5 жи^нн съ пд|лш• уодлтанствол\11 ζωής συν ήαϊν 5ιά της μεσιτείας του

въ^люБЛЮМДГО отрока свокго κ^'• уа ήγαττηαένου παι?ός αύτοϋ Ίησου Χρι-

ίΤά^ сПсл нашего• съ ннл\к ^ жб слава• στου του θεού και σωττ^ρος ήμών^ μεθ'

τοΛίον•* сал^омоу-^ надъ вскмн соу ου ή δόξα αύτω τω έπι ττάντων θεώ

оцк?• стч стъ1ил\к дуъл^к ογ^τΐίΐυιι- τζατρί συν άγίω ττ^εύματι τω παρακλήτω

10 т8Лк<Мк• нъш•?; Н пр[ис1|]о и βΤιεΊικέι^ νυν και αεί και είς τους αιώνας τών

ΕΦ.κ[θ4Ηΐλ а^иипъ]• αιώνων αμήν.

1) жсъкрдткн-ыи Н1п«р»4км'ъ ншокннкмыи //. Ι) ρ оканчиваетъ зд%< ь оравило.

2) К4 проп, II. ?,) ними У 4) т5л«5> С. 5) мд
вставл. У. 4>] я-кк-ы проп. С; ι^κы и //.

НПКЕЙСК. (ΐ ВГЕЛЕНСК.) 1—2.

83

!|рт;плп отмуъ пи• о

ЦК ^ Н.К6 ^^κ \ш\ш\ скткд'ктинуксл•
1:к γΊΐΛ ΊΊΙΚ» ίίΛν'ΛΐιιΐΛ и улилнл ск*1;тк-
Лч^ю• |;к Λ•ΐΓ• ул'г• ч>т'к дл^^'лмдрл-
5 л\11,д• ДК1М•* ιΤ• 11рГ/»:е• ίτ- клллмдъ•
иоулиа•

л• Пже '|;ъ медо^*:^•!•. отк крлчевъ•

ПС» 1кужи кджетп. к г.огдегк• ли стъ

1к>глм к и/^,\р-\)/^АПк• сии да^ пр-Ьск!-

Юклктк• кк ί»ρΠ4κ.τ•1;• а\\и^ ли кто

СТчДрЛК-К С'к! И5;р'1.^ЛЛЪСА Г.О\'*Д£ТК•

толич' и к'к причк'Н'Л со^чрю истл-
5гд|сл\01' мрбстлти подоплктк• и отъ-
езд•!. ИИ»»"С»ГО ;К£ ТД1,\>К'КП1уЪ ДОСТОИТк

15 пр1ч;сдити• д и!;ч> жг а χαϋΑ кстк•
υι:«ί о стрскиииутч кбштк• и ^υ дкр-
'4дк^ипии\"к сесЕ ' и^р-к^дти рбчеис•
вы• сиц( \\'Л'Л отк пс^гдиъ- ли госпо-
дии• - скс^плкпи г.киил• осрЬтдк^тк

20 Ж£ ел• ИИЛКС'^ ДС-СТОИНИ• ТДКОК'ЫИ

ι; к причкттч приис^дн'^'ь.^^ прдкило-

1Г• Иоик'.кб л\Нч>го рекъшб по
ио\*жи• ли ΗΠΛί.'ο к'кпдддк>1итн-
иу'к члккк у'кктк чрсстч правило

25 11.р|;ккП0К• ИкО ЖЕ ЧЛв'К'к! ΟΤΉ
Пч^'ДНкСКЛ житии ^^ И0К0ПрИи1кД'к-
И»Л к к кИ.рЬ• и КТч Л\ЛЛО ИрЕЛЫ

оглдтЕН'к!• д|;ик Кк д^\*кки4;и ^^

1) П|1лкнл4 стмн οιΓκ С; Правнлд стм^^ νντίΐ;!».
т. ΗΪ. οτικο(*-κ. т. нж» в ннк«н П; вь соа, с'кБор'к
НАЛ кл ННК1Н н вг С слко л. поставл. /н шаг д.

Зо'.'11<пе У ШОАЬКО: ΟίΤι Ιΐ)»4ΚΗΛ<ί СТ"Х)\'Л оцк 'п н.

2) л•»^'*

с.

3) СИ κ.ί у/. 4) к ыкйк>тк у.

5) ψί с. 0) в* Ч| к П. 7) с*ы }1роп. У.

8) гвспедн Л. 9) ннскс У. 10) проксднты С.

И) и тни II. 12) дхвнк П.

(Л. ЗГ— 35'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ»
ΤΙΗ' ΠΑΤΕΡΩΝ, ΤΩΝ ΈΝ ΝΙΚΑΙΑι
ΣΤΝΕΑΘΟΝΤΩΝ, ΈΝ ΊΈΑΤΕίΛι
ΠΑΥΑΙΝΌΥ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ
ΤΩΝ ΛΑΜΠΡΟΤΑΤΩΝ ΎΠΑΡΧΩΝ,
'ΕΤΟΥΣ ΧΑΣ' ΆΠΟ 'ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ,
ΈΝ ΜΗΝΙ ΔΕΣΙΩ ΙΕ' ^ ΠΡΟ 1Γ'
ΚΑΛΑΝΔΩΝ 'ΙΟΥΛΙΩΝ. «

α. Ει τις έν νόσω Οπ^ ιατρών έ/ει-

ρ^υργήθη, ή υπό βαρβάρων έξετρ-ήθη,
ουτο; [Λενέτω έν τω κλήρω* ει δε τις
υγιαίνων εαυτόν έξέτεμε, τ&Οτον έξετα-
ζόαενον και έν τω κλήρω* πεπαυσθαι
προσήκει, και έκ του δευρο ^ μηοένα των
τοιούτων ^ρηναι® προσάγεσθαι* '' ώσπερ
ξέ "ζοΰτο πρόδηλον, οτι περί των έπιτη-
δευόντων τ6 πράγμα και τολμώντων
εαυτούς έκτέμνειν εΓρηταΐ' ούτως ει' τίνες
Οπέ βαρβάρων ή δεσποτών εύνου/ίσθη-
σαν, ευρίσκοιντο δε άλλως άξιοι, ^ τους
τοιούτους εις τλτ^ρον προσίεται ο κανών.

β'. 'Επειδή πολλά ήτοι υπό ανάγ-
κης ή άλλως έπειγομένων * τών

άνθρώπίον έγένετο παρά τόν κανόνα
τον έκκλησιαστικόν , ώστε ανθρώπους
άπό εθνικού βίου άρτι προσελθόντας
τη πίστει και έν όλίγφ χρόνω κατη-
/ηθέντας εύθυς έπι το πνευματικόν

1) τών προπ. Ρ. 2) εννεαχαιδεχάτη Ρ.

3) Заглав1е V: κανόνες τών τριακοσίων δέκα καΐ
οκτώ αγίων ττατέρων τών έν Νιχα'ια συνελθόντων
επίσκοπων έπι Κωνσταντίνου του μεγάλου βασι-
λέως. 4) χαι έν τω χληρω έξεταζόμενον РУ.
5) έκ του ΙίυτίροΌ Ρ. 6) χρή V. 7) προάγε-
σθαι Ρ. 8) εύνουχίσθησαν και ευρίσκοιντο

άξιοι V. 9) ύπηγμένων V.

84 НИКЕЙСК. (ι ВСЕЛЕНСК.) 3—4.

плнн• прИЕОДити ко^П1кНО κρ'ψΕΗΐΐΗ»• λουτρόν άγειν, χ.αί άαα τω ^ βα-τι-

приводи на бппкство• ли нл попоск- τθηναι προάγειν εις έττισκ^ττήν ή πρε-

СТВО• доБр•^^ нм-Ьти и^волисл- προ- σ3υτερεΤον,^ καλώς έδοςεν ε/ειν, του

Ι. 21 Ь. |ΊίΚ ннч1кСОЛ\оу же таково^- ^ Β-κιΤΗ•^ λοιπού ,υ-ηοέν τοιούτο γίνεσί^αι* και

- 5 врбл\л во трбсЬ кстк оглашено^'"- γαρ και /ρόνου ?εΐ τω κατη/ουαένφ,

оу^лгоу- и по крштЕнии• искоу-шснни και αετά ^ό βάπτισμα δοκιμασίας

лгножанша^ ив-к во кстк аплскок^ πλείονος• σαφές γαρ το άποστολικόν

ПИСЛ1Л глюштЕК• Ηί новосаженааго• γράμμα το λέγον Μη νεόφυτον, Γνα

да Ηί ра^гърд'кв'к• ® въ гр-вуъ въпа- μή τυφωθείς =ίς κρίμα έμπέση και

10 Дбтк' и сЬтк днгаволю* ашта лн прб- παγίδα του δια|3όλου. εί όέ προϊόντος

уодлштю^ врЕл\{ни• дшевкно н'ккок του χρόνου ψυχικόν τι αμάρτημα ευρε-

С'кгр'Ьшбннк• оврлштстксл о Аици• θείη περί το πρόσωπον, και έλέγ/οιτο

ινΒΛΗΗίΗ'κ всудстк• οτκ дТкВОЮ• Λΐι Οπό δύο ή τριών μαρτύρων, παπαυσθω

трий® послоу^ъ• да прктлнбТк тако- ό τοιούτος του κλήρου* ό δε παρά ταύτα

15 Β'ΚΐΗ отк прнчкта•^^ чрбсъ си^^ же ποιών, ώς υπεναντία τ/] μεγάλη και

творлн" ИКО противкна^^ вбликоу- άγία^ συνόδω θρασυνόμενος, αυτός κιν-

оул1оу" и^^ стоуоулюу съвороу δυνευσει περί του κλήρου.
дкр^аи•^* τΉ самъ в-Ьдоу прпимЕТк
о причктЬ•

20 Г• ОтърсклТк кстк отиноудк вели- γ'. Άπηγόρευσε καθόλου ή μεγάλη

κτνΗΐ съворъ• ни ίηπΛ• ни попоу• ни " συ^Ό^ος^ μήτε επισκοπώ μήτε πρεσβυ-

диаконоу• ни всАКОл\оу прнчкТк- τερφ μήτε διακόνφ μήτε όλως τινί των

никоу• вТкВОДкница^^ил1'Ьти*^^тъкл\о έν τφ* κλήρω έξεϊναι συνείσακτον έ/ειν,

аψ6 да^^ <\!трк• ли сестроу- ли тбтъ- πλην εί μή^ άρα μητέρα ή άδελφήν ή

25 коу• ИЖ1 едина лица• вкс/лкого ^а^ора θείαν, ^ ά μόνα πρόσωπα πάσαν υποψίαν

оуБ'кжаша• διαπέφευγεν.

Д• βππλί» достоитк паче оуво отъ δ'. Έπίσκοπον προσήκει μάλιστα μεν

всЬ^^ъ иже въ Области поставлкноу Οπό πάντων τών έν τη έπαρ/ία καθί-

въп'и• аште лн не оудовк воудетк στασθαι* εί δε δυσχερές εί'η τό τοιου-

30 таковок* ли кока ради в'кдъ!• ли τον, ή δια κατεπείγουσαν ανάγκην ή

1) Α«κρ9 У. 2) τΛΚΟΛίογ У. 3) ΚΊΟΚΑΤΗ 1) сос1. το. 2) εις επιτχοπον η εις πρεσβ•^-

УП. 4) нскоуш1нин множаншн У. 5)4»пльско С. τερον V. 3) και άγια проп. РУ. 4) τω προη.
6) ρΑ3Γ•νρΑ•^ΛΛ Π. 7) пддстк У. 8) при\-о- Ρν. 5) μή проп. Р. 6) ή вставл. Р.

ΆΑψιο У, 9) τρίΗ ПУ. 10) прщкта У.

11) снрк У. 12) ткорА. н У. 13) протнкнл С.
14) βίΛΗκβογΜΟ У. 15) н проп. ПУ. 16) А1ржл4
С. 17) ни проп. О. 18)воАннцдО. 19)ил1нтн
С. 20) АД лцч С.

НИКЕНСК. (1 ВСЕЛЕНСК.) 5.

δό

ДКЛГССТН рЛД11 ПС^'ТМ- КкС/ЛКС ТркЛ\Ъ

и.иъ

н с'клс»жбнол\ъ т1сл\бм'к1

5 1кгдл постлклкмик тксрнти• НЛДСТк
;к£ ски^^юштпиуъ• ^ длити ^ къ ^

КОКИЖКДО' ОСЛЛСТИ• Л\НТр0110ЛНТ0^^•

7• о иЕ11р11<м.ки1Тк1г1'.\'ъ^ выклю-

ттииуъ- ли къ πρΜΜΚτΊί• ли въ^

10 Λκ>Αΐ4€τΊ;Λΐκ ^*^ чимог• νν кок||ажкдо

ОСЛЛСТИ П1ПЪ ДД ДЬрЖИТкСА КОЛА ^^

прлвилсу глк>штюоул\о^-• οττν дрог-

ГкШук ОТЪКкрИСЕШуШЛХТк• ДрОГГк!-
ΙΙΛΜΙ 1й!1рИКЛ\Л6Л\0Л\Ъ СкГГИ• ДД ИСП-к!-

15 тдктк жб сл• едд ^^ л\длод1иикл\к• ^^ лм
скдр'кл\к• ли нокк» тдкоБОК» иечллию
сппд• νΰ съсорд с>тъло^-че»1и съ1шд•
ДД су-со С1се подсвдюттек испъ1тдпик

Г1р|1НЛ\£Тк• ДОСр-Ь НЛГЬТН И^ВОЛНСА
2ύ КСКЛ\ОуЖкДО ΛΊίΤΟν-• Вк КОКИЖкДО^*

и'влдсти дъвдшкдъ! л'Ьтд съсорол\ъ
ΒΤνίΒάΤΗ- ДД овкште ксЬлаъ бпиол\ъ

0БЛДСТк1Гк111Л\Ъ• КТчКОГПк ^^ СкВИрДЮ-
ф£Л\ЪСА^^ ТЛКОВДИ ИСКДНИи'^ ΙΚίΠνΙΤΛ-

25 τιι• и^^ ΤΔΚΟ пже^^ исповкдкнм ^^ воу•-

ДОуТк ПрОТИВЛкШбСА Επίίπ;*^• по СЛ0В6-
СМ'^^ ПССПрПОВкШТСНН^^ νν ВсФ.уЪ ВЪ1ТИ
И^ВОЛИТкСЛ- ^^ ДОИДГЖЕ И^ООВкШТЛ

2ιά ιιψ,οζ όδου, έξάηαντος τρεϊς ίτ,ί το
αύτο συναγομένους, συυΐ'Χήφων γινο-
μένων ^ των απόντων και συντιθεμένων
οιά γραμμάτων, τότε την χεφοτονίαν
τιοιεϊσθαί' το οέ κύρος τών γινομένων
οί?οσθαι καθ' έκάστην έπαρχ^ίαν τω
μητροπολίτη.

ε'. Περί τών άκοινωνήτων γενομέ-
νων,^ είτε εν τώ^ κλήρω εΓτε εν τω
λαϊκω * τάγματι υπό τών καθ' έκάστην л. 22 а.
έπαρχ^ίαν επισκόπων, κρατείτω ή γνώμη
κατά τον κανόνα τον οιαγορεύοντα*
Τους Оср' ετέρων άπο^ληθέντας υφ'
ετέρων^ μη προσίεσθαι. έΗεταζέσθω
δέ, μη μικροψυχία ή φιλονεικία ή
τινι τοιαύτη άηοία^ του επισκόπου
άποσυνάγωγοι γεγέν^;νται• ίνα οΟν
'του':ο την πρέπουσαν έξετασιν λαμ-
βάνη,'• καλώς εχειν έδοξεν, έκαστου
ένιαυτου καθ' έκάστην έπαρχίαν δϊς
του ένιαυτου^ σύνοΒον^ γινεσθαι, ίνα
κοινή πάντων τών επισκόπων της
επαρχίας επί το αύτο συναγομένων,
τα τοιαύτα ζητήματα έςετάζοιτο , '^
και ούτως οί ομολογουμένως ^^
προσκεκρουκότες ^ω επισκοπώ κατά
λόγον άκοινώνητοι παρά πασιν
είναι δόςωσι, μέχρις αν τω κοινω

1) к-кко^-п-к У. 2) Η сол«жепсл\-к εκικ^κ^ψΓ 1) και встапл. ΡΥ. 2) γινομένων V. 3) είτε

θοηαβλ. С 3) пнсшнк II. 4) к-ктаетк η^ή У. τών εν τω РУ. 4) ει'τε τών εν λαΐ'κω ΡΥ.
δ) κΛΑΤΗ С 6) κ-κ ηροη. С 7) КСНЖАО У. 5) έτερους V (вм. ύφ' έτε'ρων). 6) αιτία V.

8) ΗίπρΗοκ^ψκΗ^χ-κ }'. 9) κ-κ 7φθ«. 77. 10) л ιό" 7) сой. первоначально λάβη: РУ λαμβανοι.
с-ктк П. 11) по вставл. ЛУ. 12) (га П. 8) του έτους РУ. 9) συνο'οους РУ. 10) έςε-

13) лшнГ Л. 14) ко«жс П. 15) в-ккоуп* У τίζοι^/το У. 11) С0(3. зд-Ьсь υμε'νω по скобл.
16) с"К«;ир41Ффнл\сА Л. 17) нгкла '.. 18) н

проуь. П. 19) тлко* 77. 20) ηοποκέαληη У77.

21-СЛ0В1С1 У. 22) пошуькфжж С; (;»спрнок1;-

ψίΗΗΗ Υ] кеп^кни^Бфенн 77. 23) Изволатьсл 3'77.

86 НИКЕПСК. (ι ВСЕЛЕНСК.) 6—7.

шполгъ ^ и^колитксл члвколюг.к- των έπισκόττων ?ό;η την τ^'.λανχ^ρωζο-

ηΊϊηιιια ο инуъ (южьдлтн со^'До τέραν υπέρ αυτών έκοέ/εσθαι^ ψ'^?'-''^'

спкБОри Ж6 Да В'ыклютк• кдинъ о^-со ас 2έ συνο5οί γсνέσ{>ωσαν, αία αέν тгрс

пр-кдъ вел11К'Ы11Л\к^ пост-клл!^ дл τη: μ', ίνα πάση: αικροψυ/ίας άναιρου-

5 11СА1;ол\ог л\алодш11Ю пого^'-сл1акл\ог• υ-ένης το όώρον καθαρον προσφερητ^^ι

длр'ь ΜΙΚΤΉ прнноснл\ък1 ^ воудбть τω θεώ. δευτέρα ?έ περί τον του

иоу*• кътсркш же въ жаткьнок вр^лхА• αετοπώρου καιρόν.

г• Дрбклыш* оустави дл дкр- ς. Τα άρ/αΤα έθη κρατείτω τα εν

жил\11 воудо\-тк иж{ въ бгу-пт1; и Αίγύπτω και ^^φύ/) και ΓΙενταπολε•,

10 Λν'κιιιι- Η πέΜΤΛΠΟΛίΐ• ИКО соу- ώστε τον εν Άλεξανορεία έπίσκοπον

штюоу-л\оу къ лле^андрин ег1Поу• πάντων τούτων εχειν την εξουσία ν,

в<с>'куъ снуъ ΜΛϊΙίΤΜ вллстк• ПФНКЖ6 επειδή και τω εν τη^ Ρώαη επισκοπώ

и соуштюоулАоу въ рим'к еппоу сии τούτο σύνηθες έστιν* όμοίως ?έ καΐ^

ΟΒ-κΐΗΑΗ кстк- тако Жй и въ антио- κατά την Χντιό/ε'.αν και εν ταί; άλλαι;

15 γπΗ• и Β ъигЬ^ъ овласткуъ• преда- έπαρ/ίαις τα πρεσβεία σώζεσθαι ταΤς

ни» дкржати црнвал\ъ• по КкСбЛ\оу έκκλησίαις' καθόλου δε πρόοηλον εκείνο,

ж 6 УВ-Ь кстк с«• ико ИЖ6 ра^в•!! волл ότι ει τι; /ο;ρϊς γν(οϋ.η; του μητροπολί-

л\итрополита воудетк епископъ тако- του уг^опо επίσκοπος, τον τοιούτον ή

воуоулюу в£ликъ1И съворъ ΠΟΒΙ- υιεγάλη[ σύ^οΖοζ ώρισε μηδέ * είναι επί-

20 л4>лъ^ кстк т въпи {пгюу• аштб ли σу.ο■:ζο'^ εαν μεντοι τη κοινή παντο^ν

л. 22Ь. же 0ΒΐνΐυτΚί\\κ вскуъ \ согДъл\к пра- ψήφω, ^ ευλογώ ουση και κατά κανόνα^

Бкдънъл\к соушткл\к• и по правило^• έκκλησιαστικόν, обо ή τρεΐς δι' οίκείαν

цр|»'вьноуоул\оу• дъва• ли тркк• φιλονεικίαν άντιλέγίοσι, κρατείτο^ ή των

сво}1Л\к л1свопьркСтъл\к въпрекъ! πλειόνων ψήοος.

26 глютк• да дкржил\ъ воудпъ л\по-
жаишииуъ^ соуД'*^•

^• ' Понкжб овъ1чаи дкржитк• ^ и ζ'. 'Επειδή συνήθεια κεκράτηκε καί

предапик дрсвлкнкк•* мко соуштю- παράδοσις άρ/αία, ώστε τον εν Αίλία'

оул\оу въ Ибрл\11 еппоу• ^° чксти- έπίσκοπον τιμασθαι, έ/έτίο τήν си'/.оАои-

30 л\оу^^ въ1ти• дл илиткпосл'кдованнк• θίαν της τιμής, τή μητροπόλει σωζομέ-

чкстн Η^^ лгитроиолиа• урани<ио^^ νου του αξιώματος.
свокл\о\• санл;•

1) 1ппо\-м-к II. 2) в{лнкоА»Тк У; ыкнлпк П. 1) εκθεσθαι РУ. 2) τη ιψοα. Р. 3) τώ

3) прннсснмв• У; прнн«с1л«> Л. 4) Дцкклкннн вставд. V. 4) μή ξεΓν ΙΎ. 5) ψηφί.> παν-

УП. 5) пс>к»А-к У. 6) А»м»>жанти //. 7) У των V. 6) χατα τόν χανονα τόν V. 7) τόν

пропуск, все прав. 7; II ηροη. {. 8) А»ргнтк С. Α'ιλίας V.
9) ΑΡίΚΛΚΗΐί 77. 10) мιπ^г■к С. II) чктнм^ С;
ч«стикоу Я. Г2) н проп. П.

ППКЕПСК. (ΐ ВСЕ1ЕНГК.) 8. 87

ίΓ• ^ О млричлюштинуъсл^ чнстъ!- г/. Περί των ονο(χαζόν':ων υ,έν έαυ-

нуъ К'кгда• приусд/лштпиук жб^ τους Καθαρούς ποτέ, τ:ρο7ερ/ου.ένων οέ

къ скксрки+.и црккн• и^1:ол11СА сто\•- τη καθολική^ εκκλησία, έϊοϊε τη αγία

сЧ'л\о\- II ΐίίΛΐπ;ον'ο\-Λ\ον- Сксорог• ико καϊ μεγάλη τ^νό?ω, ώστ: /ε'ροτονου-

5 роу-кокъ^ложбмик пр1тл\'кшбл\'к и.иъ μένους ^ αυτούς μένειν ούτως εν τω

πρΕϋ-κιΚΛτιι Τ4Κ0* къ причктН;• ηρ^Γ/ΚΕ κλήρω* ττρό πάντων ?έ ^οΰτο^ ЬаоУкО-

'ли^ псФ.уъ смуъ испС'кФ.дати ил\'к γί^σοιι αυτούς εγγράφως προσήκει, οτι

иодосАКТк пислииклхк- ико пристл- συνθήσονταί και άκολουθήσουσί τοϊς της

погтк Н к'ксл'кдкствл\ютк стчпкрл- καθολικής και αποστολικής εκκλησίας

юнъю^ лилкСКЪ1И цр'квб огстйР,с»л\к• οόγμασι, τουτέστι και οιγάμοις κοινω-

Γί ЖЕ кстк• Η ек дъкожЕпкци• ири- νεϊν και τοΤς εν τω οιωγμω παραπεπτω-

опкштаТИСА• Η ВТ* ΓΟίιΚΗΗκ' πρΊ;- κόσιν* έφ' ών χαί χρόνος τέτακται, καί

грф.шкшиил)!!• νν ниуъжб И Λ^ίτο καιρος ώρισται" * ώστε αυτούς άκολου-

сустависА• и вр£л\л ποΒΕΛ^ϋΐο СЪ1• θεΐν εν πάσι τοϊς οιοάγμασι^ της καθο-

15 око сл'Ьдовлти^ ил^ъ Ескл^ъ ον•46- λικής εκκλησίας• ένθα μεν ούν πάντες,

|111Кл\к С'ксс»ркН'к1И ® црквЕ• НД6 ^° εΓτε εν κώμαις, εΓτε εν πόλεσιν, αύτοι

оу-во ВСИ• ли въ вкСкуъ• ^^ ли въ грл- μόνοι εύρίσκοιντο /ειροτονηθέντες, οί

д+.уъ опрлштк>тксл ро^^ковъ:5ложб- ευρισκόμενοι εν τω κλήρω έσονται εν τω

ιιιικ πριπίΛΝ'κωέ осрФ.такл\н въ при- αύτω σ/ήματι* εί δε του τής καθολικής

20 чктЧ;• ^^со^'ДО^'ТкВЪТОЛ\кЖЕ осро^'к- εκκλησίας επισκόπου ή πρεσβυτέρου δν-

аттб ли съссркнъиа ц'рквЕ ίππ^^• ли τος προσέρ/ονταί τίνες, πρόδηλον, ώς ό

ποπο^- соу'шпо прнуодАТк ции ^^ ив-к μεν επίσκοπος τής εκκλησίας εΣει το

кстк• икс о^-во бппъ црквкН'кШ^^ αξίωμα του επισκόπου, 6 οέ όνομαζό-

ил\атк санъ бппксткл• ^^ ΗΛ\6Μ0ΓΚΛ\ΤνΐΗ μένος παρά τοϊς λεγομένοις Καθαροϊς

25 ЖЕ отъ ΓΛΚΛ\ΤνΐΗγΈ чистъ-шу^к• ΕΐιπΤν• έπίσκοπος την του '::рξ.σ^^иτίρο^^ τιμήν

πρίζΒν•τΕρώ чкстк нл\лтк• ννπΛ46 ЛШТ6 έΣει' πλην εί μή άρα 2οκοίη τω έπισκό-

и^волиткСА ΕίπίΛ^ чкстк и|л\£11£ ΚΛ\οΐ' ^^ πω, τής τιμής του ονόματος αυτόν л 2Β а.

илгкти• лштЕ ли " се ΚΛ\ον" ^^116 годж^^ μετέ/ειν εί δε τούτο αύτοο *^ ρή

со^'ДЕТк• дл рл^л\ъ1Слитк Λ\^;€το• ли άρέσκοι, ' επινοήσει τόπον ή /ωρε-

30 вкСксклго ιππΛ• ли ηοπά• ПЛЧЕ Ж£ въ πισκόπου ή πρεσβυτέρου, υπέρ τοΟ εν

ι) У ηροη. все ηρη-€. 8; Л ηρο7ΐ. η. 2) Η 1) χαί άιτοστολικτ} вставл. РУ. 2) χειρο-

млц-1цлк> ψΗχοΛ Π. 3) нж« С 4) Τ4 С. 5) Жс θετουμε'νους ГУ. 3) соа. перед-Ьл. изъ τούτων.
ηροη. 77. С) с"кк«(»мыи Л. 7) γοηιηηη 77. 4) ώρισται V по скобл. δ) δόγμασι РУ.

δ) р.-ксл!• докати П. 9) сокоыа С. 10) нА'к"' 77. С) αύτϊ Γοά. 7) μή τούτο αΰτω άρέσχτ; У.

ΐυ КС•! Π. 12) ηρ^τм^ С 13) сжции 77.

14)иокккнм 77. 15) «пп*стка 77. 16) нм'Ънн1м'к
77 (ем. нл\ин ЛА»<ч•). 17) ли прои. С. 18) «αι\'
77 *.вм. С1 »«мчЧ''' 19) дол-к С.

88 пи?:ейск. (ι вселенск.) 9— п.

причкт^; вкСАКО.мк н( Β'ΚΙΤΗ- дл Ηί τω κλήρω όλως 5οκεΤν είναι, Γνα αή έν

втг грлд-Ь дъвл ίηιίΑ согдета• τη ττόλει ουο έττίσκοττ^ι ώσιν.

Α• Лшт£ которин ΗΕΟΒ-κιτκΗο^ по- ιθ. ΕΓ τίνες άνεςετάστω; προή/θησαν

стаклкми^ аъ1ША попоне потол\к же πρεσβύτεροι, ή^ άνακρινόμενοι ώαολό-

5 исг1Ъ1тан11 Ο'κΐβίλΠίί• нспов'Ьдас'кШб γησαν τά ήμαρτηυ-ένα αύτοϊς, και όαο-

спъГр'1;шЕмп1а свои• н испов'Ьдавт^- λογησάντων αυτών, παρά κανόνα κινού-

Ш8л\ъ^ илп* чр-Ьсъ правило движю- μενόι^ άνθρωποι τοις τοιούτοις χείρας ^

ιιιτΚ/λ чавци* ил таковъ!» ро^^къ! έπιτεθείκασι, τούτους о γ,α.Ί(ύΊ ου προσ-

въ^^ложнлн воудоутк- си^ъ правило ίεται* το γαρ άνεπίληπτον έκοικεϊή κα-

10 \Μ прикл\лктк* н(порочкстБа во θολική έχκλησία.
л^кштактк съБоркная цркъ!»

Γ• влико и^Бкранн Б'к1ша С'кгр'Ьшк- ι'. ^'Οσοι προε/εφίσθησαν των παρα-

шии по нсв'ЪжкСтвж• ЛИ и пргж( Ж1^ πεπτωκότιον κατά άγνοιαν, ή και προει-

в'Ьдоуштслд'к ^ и^Бкравъшиил\'к С1Г0 δότων των προχειρισαυένων, ιοκ^το ου

15 Η€ прикл\лктк праиило цркккпок* προκρίνει τω κανόνι τω έκκλησιαστικω"

огв'Ьд'Ьгп! во Бъжъии и^л\'к- γνωσθέντες γάρ καθαιρούνται.
таютксл•

ιΤ• * Ο прбстоуплкшинуъ Β6ζ ια. Περί των παραβάντων /ωρις

поужа•^ ли ра^в'!: отлтии πλ\•Ι;πηϊ3• ανάγκης ή χωρίς αφαιρέσεως ύπαρχόν-

20 ли Β6ζ в^^ДЪ!• ли чксо такова КЖЕ των ή /ωρίς κινδύνου ή* τίνος τοιούτου,

ΒτΓι* при л^чтлкств'к λπκηηηηβΊ;• ^ δ γέγονεν επί της τυραννίδος Λικινίου,

И^БОЛИСА стоуоулюу Сквороу• Ашп εδοξε τη συνόδω, ει και άνάςιοι ήσαν

Η недостойни Б^.ша ^ члвколюпиа φιλανθρωπίας, όμως / ρηστεύσασθαι εις

νυвачί^^ влгосткствовати ^^ ο пнут*• ^^ αυτούς, όσοι γοϋν γνησίως μεταμελών-

25 клико оуво пук ПО истин^^ ноклютк- ται, ^ τρία έτη έν άκροωμένοις ποιήσου-

СЛ• три л^кта къ послоу1иаюн1ТИИ\'ъ σιν^' οί πιστοί και επτά ετη ύποπεσουν-

створАТк в'кркнии* и• "ξ- λΊΓ- подъ- ταΓ δύο δε έτη /ωρίς προσφοράς κοινω-

надаютк* дъв-к Жб л^кт-к вкпринос- νήσουσι' τω λαώ των προσευ/ών.
1Н1ца^^ причастлтксл людкмъ λι'λτ-

30 вауТк•

1) ΗΐιυητατκΗο УП. 2) пвслдк.инн С. 3)испо• 1) V είτα, но по скобл. 2) о\ встлпл РУ.

κ^'Α4вши У/. 4) Ж1 проп. С. 5) вжд^-фн П. 3) χεϊρα РУ. 4) ή πρηα. V. 5) V ηβροι,^ι.

6) 14* проп. П. 7) мжа Я. 8) ιιηκμηηηικΙ: по скобл. въ μεταμελονται. С) ποΓ/)σω7ΐν Р.

Л. 9) Б^ата У. 10) Л1\и н У {ем. ινκΛ'ΐι). 7) κοινωνητωσι V.

11)- ВЛЛГОСТКСТКАТН С; Н«АОСГСИСТкК«>вЛТН У.
12) Ш Н-ЪХ^ П. 13) ККПрнНФСНОЦА Л.

НИКЕПСК. (Ι ВСЕЛЕНСК.) 12—13. 89

ίκ• ^ Прн^ъвлннн Ж6 ον-Βο слгодо- ф'. Οί δε προσκληθέντες μέν^ ϋπό^

ТНЮ• Н ^ πι^ρέΐοκ огстрьл^лкиик по- της /άοιτος, και την πρώτην όρμήν έν-

кл^акъшЕ- Η отъложылЕ поисъ!• по Σειξάμενοι, και άποθέυιενοι τάς ζώνας,

сиуъ ж£ ил свои слквотимъ!• ^ Но- {χετά οέ ταύτα έπι τόν οΙχιΧοί Ιμετον

Γ) ТЕКЪШЕ ИКО пси• ИЛ1К же и срЕврк- άναδραμόντες ώς κύνες, ώ; τινας και

ппь"К1 ДЛИТИ• Η л\к^длл\н ικπράΒΐιτιι αργύρια προέσθαι, και βενεφικίοις κατορ-

КЖЕ воипкствокатн• сии• ί7• * ΛΊί^• дл θώσαι το άναστροττεύσασθαι * ούτοι ι' έτη

под'киадаютк• | по трил'Ьт1кИ'Ьл\ь> по- υτυοπιπτέτωσαν μετά τον της τριετούς л. 23 Ь.

слогшлиии врЕЛ\ЕПЕ• плдъ вс'Ьл\и же ακροάσεως /ρόνον. εφ' άπασι δε τούτοις

10 сил\и достоите истч1таник подовою- προσήκει έξετάζειν την προαίρεσιν, ^ και

πίΤΕΚ- и видъ^ поклинии- клико же το ειόος της μετανοίας* όσοι μεν γαρ

οντΒΟ иуъ- и стрл\'ъл^к и слк^алди• и και φόβψ και δάκρυσι και υπομονγ] και

тьрп-11иикл\1к• и влгод'кинии• овра- άγαθοεργίαις την έπιστροφήν Ιργω και

ШТЕНИК• ® д'1;лъл\к л не оврл:^'кл\ь• ου σ/ήματι έπιδείκνυνται, ούτοι, πληρώ-

15 покл:^лють• сии• испклнкШЕ покЕЛ'Ь- σαντες τον γ^ρό-^ο^ τον ώρισμένον της

Ηοκ" врелАл• пофЕнии достоин'Ь ^ ακροάσεως, είκότως των ευχών κοινω-

лмтвлуъ приовкштатисА• потол\к νήσουσι, μετά του * έξεϊναι τω επισκοπώ,

Л'ктк кстк епплч• и члοв^ιиοлювьнΊ^κ ^ και φιλανθρωπότερόν τι περί αυτών βου-

ЧТО ο ииуъ съв'Ьштати• л клико же λεύσασθαι* όσοι δε άδιαφόρως^ ήνεγ-

20 иуъ л'ЬносткИ'Ь пожишл•^^ и овра^ъ καν, και το σχήμα του είσιέναι εις την

КЖЕ въуоди[ти]^^ въ црквк доЕълкно έκκλησίαν άρκεΤν αύτοϊς^ ήγήσαντο

сев'к л\кнФ>шл• къоврл<и1те>нию• ^^ по προς την έπιστρόφειαν , ' έξάπαντος

вксемоу,* дл испълнАТк врЕЛ\л• πληρούτωσαν τον χρόνον.

|•ρ. 13 Ο ον-Λ\ΗράΐοιυτΗΗ\•Τι же ветъ- ιγ'. Περί δε τών έξοδεЪόντων α

25 \•Τι>ΐΗ прлвилкиъи! ^лконъ съурлпитк- παλαιός και κανονικός νόμος φυ-

СА и ΝΤϋΗΊν• ИКО Уже^* оул\ираии• ко- λαχθήσεται και νυν, ώστε ει'

нкчкнллго Η но1'Жкнлаго• кол\ъкании^• τις έξοδευοι, του τελευταίου και

илпо^-тки дл^^ не лишитксл• аште αναγκαιοτάτου εφοδίου μή άποστε-

ЛИ отъчливъсА^® и причастии поло\^- ρείσθω" ^ ει δε άπογνωσθείς και κοι-

30 чивъ• пакъ1 въ жив'кш^ъ испъ1танъ νωνίας τυχών πάλιν έν τοϊς ζώσιν

по^'детк Ск причаштаюштнил^исА- έξετασθη,* μετά τών κοινωνουντων

1) ι κ ηροη. Π.\ все прав. 12 ηροη. У. 2) н 1) μεν προπ. V. 2) άπδ РУ. 3) соа. изъ

ηροη. П. 3) ΕΛίΒοτΗΗκι С. 4) Η 77. 5) кндн тгрс . . о . σ . ν. (точками обозначены выскобл.

Л. 6) ιυερΑψίΗΐΗ 77. 7) порлл-кни П. 8) и буквы). 4) το V. 5) соа. διαφόρως, но между

вставл. П. 9) члколк>|;а4ч С. 10) положиша С. строкъ приставл. ά. 6) έαυτοΤς РУ. 7)επιστρο-

11) исправх. по П. 12) ιυερΛψίΗϊκ» 77. 1Я) ιγ φήν Ρ; έπιστρ У, гд^ другая рука на оставлен-

проп. П. 14) соа. I здгьсь надъ строкой; ако номъ первоначально пустом!. м-ЬсгЬ добавл,

Ж1 С. 15) на по^'Пк дл С; нл поутк нда У. οφήν. 8) άποστερεΤσθαι Р. 9) έζετασθειη У.

16)ШчААкша С.

6*

90

НР.КЕЯСК. (ι ВСЕЛЕНСК.) 14— 1С.

о|('Во оу-л\ираюфю просАШтю прийти

КОЛ^ЪКЛННЯ- ' ίΠΠΉ Ск ΙΙΟη-ΚΙΤΛΗΙΙΚΛΙΙν

5 А л подлвлютк^ колИкКаиик•

ΙΑ» ^ о шгллшам'кту'к и плА'кшн-

литвъ! кдинои дл во^'ДбТк- по της εΰ/η; ιχόνης έστω.' καθόλου δε και

τ.ιζί παντός ςϋτινοσοΟν έΕοοεύοντος,
αιτούντος του^ αετασ^εϊν εΰ/αοίστίας,
6 έτησκοττος μετά οοκίαασί'ας μεταοί-
δοτω της ποοσ^^οοας.

ίδ'. Περί των κατη/ουμένων και ττα-

нупь• и^БОЛИСл стЬ^'оу-мо^ Η* ксли- ραπεσόντων εοοξε ττ] αγία και μεγάλϊ]

когог^ Сквороу' ико три λΊιτδ по- συνόδω, ώστε τριών ετών ^ αυτούς άκροω-

слоушлвъш^/ПТк * НЛ1Ъ тъклю• по- μένους μόνον, μετά ταύτα εύ/εσθαι

10 тол1к Л10ЛИТНСА ск оглАШЕНЪ1ИЛ\и• μετά τών κατη/ουμένων.

ί?• ' ζΛ многол\лт€Жк.чок II ΓΟΒΟ- ιε'. Διά τον ττολΰν τάρα/ον καΙ τάς

ρτϋ* В'ываюштлга- |цв0лисл οτιι- στάσεις τάς γινομένας εδοξε παντάπασι
Νθγ*Αΐ^ отъвкржбноу ΒΤνίΤΗ ц;бъ1члю περιαιρεθηναι την συνήθειαν, την παρά
ИЖ6 чреск правило• лштб шпр'ЬтошлсА τον κανόνα ευρεθεϊσαν εν* τισι μέρεσιν,
15 въ К'к1И\'1ъ члстк\"к• ико Ν( πρίγο- ώστε άπο πόλεως εις πόλιν μή^ μετα-
АНТИ•' отъ грлдл въ грЛА^к- ни ^αίνείν μήτε έπίσκοπον μήτε πρεσβύτε-

ггС

л. 24 а. ίπηογ•• нн{попоу• ПН дилкопо^• АШТЕ ρον μήτε οιακονον. ει όε τις και" μετά

ЛИ КТО чрсс*к '^ покЕЛ'кник ВЕЛИКЛЛГО И τον της μεγάλης και αγίας ' συνόδου

СТГО Скворл СИЦЕВО что съд'кктк• ли δρον τίιούτω τινί έπι/ειρήσειεν, ή έπι-

20 "Р^ДлсткСЛ тлкон" κίέπτΗ• (ивкрЖЕпо δοίη^ εαυτόν πράγματι τοιούτω, άκυ-

гхуудстк по вк€ЕЛ\оу- СкТБорЕник• '* И ρωθήσεται έξάπαντος το κατασκεύασμα,

και άποκατασταθήσεται ^ τη εκκλησία,
ής ή*^ επίσκοπος ή πρεσβύτερος έχεφο-
τονήθη.

ις, 'Όσοι ριψοκινδυνως, μήτε τόν г?о-
βον του θεού προ οφθαλμών έχοντες,

13

ВЪДЛНЪ БОуДЕТк ВЪ ЦрКБН• КИЖЕ
ЕПИСКОПЪ• '* ЛИ ПОПЪ ПОСТЛВЛЕНЪ

БЪ1СТк•
25 ίζ* блико иуъ Дкр^ОСТкН*!;•

ни

СТрлуЛ ВЖИВ ПрЕДЪ ОЧНЛАЛ ИЛ10у*ШТЕ*

пи црквкпллго прлвилл в41ДоуштЕ μήτε τόν έκκλησιαστικον κανόνα είοότες,

отнпоудк <& црКБЕ• ПОПОВЕ- ЛИ дил- άνα/ωρήσουσι της εκκλησίας, πρεσβυ-

всАК'к вТк ^* прлвнл'к τεροι ή διάκονοι ή όλως εν τω κανόνι

копи• ли

15

1) ком-ъкАнню у. 2) поА4в41втк УП. 3) 1А 1) εστωΥ ставить посж-Ь έξετασθείη. 2) του

проп. ПУ;вг Ппроп. и начальн. бухватекста О. проа. V. 3) С0(1. ετών ίο. т. друг. рук. 4) ει

4) н проп, П. 5) в<лнк^ [зачеркн. о^а»8) /7; εύρεθεΓεν έττΐ V. 5) μή ороп. V. 6) και

8ΐΛΗΚ0Μ$ С; κίΛΗΚο^Άΐογ У. 6) посло^'шдгъшим'ъ προα. ΡΥ. 7) αγίας και μεγάλης ΡΥ. 8) εττιδω

У. 7) ιί" « сл1ьдующую букву ζ проп. 77. V. 9) άποδοθησεται Ρ, но надъ Во пяопсано

8) говори Л. 9) ηρΗχοΑΗΤΗ СУ. 10) чрТ кто 77.
11) тдкосон У. 12) с-ъткор1нню У. 13) н

|Ж< С. 14) (пнск<н'п-ъ У. 15) нлн П. 16) к-ъ
проп, Д.

друг, рук.: χαταστα. 12) ε\ς ην V.

НИКЕПСК. (ΐ ВСЕЛЕНСК.) 17—18.

91

испъплклиш• ^ син ииклкс же до-
стойна С0у'Т1ъ• НрИМТН Б'ЫТИ ек ΙΙΗΟΙΙ

ΐφ(;ι:ι< 1ГкВСбл\о^- но^-дитн нγъτр6С^;
кстк ск^крдттлтисл къ скои стрлнъ!•
:. ли нрбикк^акмителхъ• ^ г.£С гфичлште-
ипи пр'ксъ.1сати достоитк• * лшт| ли
и дкр^меть кто к'ьс\"К1Тити иномоу
достогсШ1таи• и постлкити ^ и^ въ

СКОКИ' ЦрККИ• т П0К£лН>КоЮШТ1С сво-

10 кл\о^^ еи1Я?^•• отъ икгожб ошклъ^

КСТЬ.• ИЖЕ въ ПрЛСИЛ'й ИСП'ЫТЛВЛ-

кл\ъ•^ ве^властьно до во^^дсть по-

СТОВЛКИИК•

\ξ• Пониже ΛΐΗοίζΗ въ πρ^βηλΊ;

ΐϋ ист/Л^<1кл\и• ли\'онл\аник и срллгкно
приоьрНчТбник ^° ΓΟΗΑωτί- ^авъ1Шо
вжствкного писании 'гл*юштдаго• сре-
Бра свокго пе длстк въ лиуво^• и
ДЛЮШТС ^^ ВЪ^ОИ.МЪ съторицбю въ-

20 ζ6/\\ΛΙ0ΤΙι• ОПрЛВИЛЪ КСТк СТЪН! и^^

в£ЛИ1;ъ1и съБоръ 0КО ^^ άΐμί кто осрА-
штеткС/λ• по о^^стлв'к С1л\к лнувъ!
кл\Л/А отъ наоу^кл* ли инако творл

ВЕШТК- ли ПОЛОВИНЪ! ПрОСЛ ЛИ ВкСАКО

25 дро^'гок что прнл\ъ1шлл1д срлл\кналго

ПрНБЪ1ТЪКа ради• И^ВкрЖЕТкСА НС

причктл• и то^'ЖДк правила во^^-

έξεταζόμενοι' ούτοι οΰοα[Αώζ δεκτοί οωιί-
λουσιν είναι εν έτερα εκκλησία, αλλά
ττάσαν αυτοϊς ανάγκην έπάγεσθαι ург]^
άναστρέφειν ει; τάς εαυτών χώρας, ^ ή
επιμένοντας άκοινωνήτους είναι προσή-
κει, ει δέ και τολμήσειέν τις Οφαρπάσαι
τον τω έτέρω διαφέροντα, και /ειροτο-
νησαι εν ττι αΰτου εκκλησία, μη συγκα-
τατιθεμένου του ιδίου επισκόπου, ου
άνεχώρησεν ό εν τω κανόνι εξεταζόμε-
νος, άκυρος έστω ή χειροτονία.

ιζ'. 'Επειδή τζοΧΑοΙ έν τω κανόνι εξε-
ταζόμενοι τήν πλεονεξίαν και τήν
αίσχροκέρδειαν ^ διώκοντες έπελάθοντο
του θείου γράμματος λέγοντος* Το άρ-
γύριον αΰτου ουκ έδώκεν επί τόκω. και
δανείζοντες έκατοστάς άπαιτουσιν, έδι- .
καίωσεν ή αγία και μεγάλη σϋνοζοςу
ώς ει τις εϋρεθείη μετά τον δρον τούτον
τόκους λαμβάνων εκ μεταχειρίσεως, ή
άλλως μετερχόμενος το πράγμα, ή ήμιο-
λίας άπαιτών, ή όλως ετερόν τι έπινοών
αισχρού γ,ίρ^ους ένεκα, καθαιρεθήσε-
ται του κλήρου και αλλότριος του κανό-
νοс έσται.

ДЕТк

И

1И• ПрИИДЕ^^ въ СТЪ1Н ВЕЛИКЪШ^^

30 съворъ• ико н'Ь^' въ къи1\'ъ л\'кст^уъ

ιη'. Όλθεν εις τήν αγία ν και
μεγάλην συνοδον, ότι έν τισι τόποις

Л. 24 а.

1) лрлкнлн нслыта1мы 77. 2) достсинин 77.

3) ηρ(κκΐΒΑκ>ψΗ п. 4) Η вставл. 77. 5) по-

СГАКН у. 6) Η ПрОП. с. 7) СвО»€ у. 8) Ц'ШКЛ-к

УСП. 9) нспытаТ П. 10) ινκρ^τΐΗίί П.

11) Аллфй п. 12^ н проп. ПУ. 13) н^ кг
к-ыиу-к А^-кст^хг вставл. У. 14) 55>аЬ" 77.

15) Прнд! У. 16) сг\хн и κίΛΗΚΊϋ У. 17) ни П,

1) παροικίας РУ (и соа. ίπ т. друг. рук.).

92

НПКЕПСК. (ΐ ВСЕ.1ЕВСК.) 19.

Η грлд-Ьуъ ηθΠΟΛ\'Κ коллъьлиик•
Д1ШКСМ11 подава1«тк• ^ кгоже пи пра-
вило ни осычаи лр'кдалъ кстк• кжб
клАСтм ^ п£ 11л\с^-шти11Л1Ъ примо-

5 сити• прос/ЛШТил\ъ подаклти т'Ьла
ува- н се жб^ оув-кд-кно* βκι• ико
оужб ιιΊϊμΗ»^ отъ дляконъ• и прежс
£ппъ колхъканню прикасаюткСА• си*
с^-во да ра^дро^'шаткСА- и да пр'Ь-

10 Б'к1ваютк диикопн въ своиуъ Λ\•^-
рауъ• в'кдсуште- ико £ππον• ;^во'
слоужнт^лк соутк• поповъ Ж£ уоужк-

•х-еЭ

по

шб со^^к• '^ да прикл\лютк же
Ч11НД» колПкКаннк по поп'Ьук• елпдч

15 ПОДаЮШТЮ НЛ\Ъ• ^^ ли ПОПО^" НТк ни^^

СЬдати жб посрбД'Ь попор.ъ. л-ктк да

кстк диянонолИк* чрЕсъ правило во и

чинъ кстк Бъшаюштек• аште же кто

. не уоштетк покорнтисА• н по ^' сиук

20 оу-став'Ьу'к• да останетксл сло^--

женнга•

1Й•^' О пау-лннкствовавъшииуъ•
тлче же" прив'Ьгъшел\'к ^^ κίι. съворк•
н'кн цркки• оуставъ положенъ βι^•

25 ПаКЪ! КркШТеНОЛ^Ъ ИЛ\Ъ В-кПН ВкСЛ-

чкск'к!• аште ли етери въ лгиноувъ-
шек^* Λ•^το• праБил'кл\к исп'к1танн
ΒΊλίωΛ* аште непорочкни^^ и ве^а^орк-

ни^^авАТксл- пакъ! крфет! в'кШ'кше

19

και πόλεσ: τοίς ττρεσ-βυτέρο'.ςτήν εΟ/αρι-
στίαν с: διάκονοι οιϊόασιν, οτ.ιο ουτε^ 6
κανών ούτε ή σ•υνήχ>ε'.α^ παρίοιοκε, τους
έϊουσίαν αή έχοντας προσφέρει ν τοΤς
προσοίοουσι οιοόνα: το ο-ώαα του Χοι-
στου. κά/.εΤνο οέ έρ^οορίσθη,^ οτ: ήοη τίνες
των διακόνων και ποο των έ~•σκότΐ(ον
της εύχαοίσ-τίας άΰτο^/τα•.. ταύτα μεν
οΰν άΰαντα πεο'.ηοησθω", ** χαί έυιυ.ενέ-
τωταν οί οιάν.οΊοι τοΤς ιοίοις μί'ζοοίζ,
είδότες, δτι του αέν έπισκόττου ΰπηρέται
εΐσί, των Ы πρεσβυτέρων έλάττους τυγ-
χάνουσι * ^ λαμβανέτωσαν οέ κατά τήν
τάξ'.ν τήν εύχαριστίαν αετά τους πρεσβυ-
τέρους,^ του επισκόπου ?ι?όντος αΰτοΤς
ή του τ:ρισ^υ':ίρου . άλλα αηοέ καθη-
σθαι εν υ,έσω των ποεσβ'^τέοοον " έ^εστο^

к к ι к к ^

τοις διακόνοις* παρά κανόνα γάρ καΐ^
τάςιν έστι το γινόμενον, ει 8έ τις μη
θέλοι πειθαρχεΤν και μετά τούτους τους
ΒροΌζ^ παυέσθω^ της διακονίας.

ιθ . Περί των παυλιανισά^/των,
είτα προσ^υγόντων τη καθολική
εκκλησία, όρος εκτέθειται, ^^ άνα-
βαπτίζεσθαι αυτούς έξάκαντος* ει
δε τίνες τω παρεληλυθότι ^^
χρόνω εν τω κανόνι ^^ έξητάσθη-
σαν, ει μεν άμεμπτοι και άνε-
πίληπτοι φανεΐεν , άναβαπτισθέντες

1) даютк У. 2) властни П. 3) Ж1 проп. С.
4) в^-«1сА4но П. 5) н-кци П. 6) снн П.

7) ко С 8) ηοηοβ-к Ж1 )^о^/«;кш( со\Тк 7ΐροη. У.
9) ж« проп, У. 10) п«АА1вф1Нмк С. 11) н* С.
12) покорнтн по У. 13) 1д проп. П. 11) Ж1
проп. У. 15) ηρΗκ^χυΐΗ Л. 16) л^нн^кш» С.

17) ншеромкно П. 18) с1343оръно Я; κιβ^•

ЗОрНЖ С. 19) ΚρψΝΪΗ БМвШД П.

1) ούτε προσ. V, 2) соа. ηθει зд^сь по

скобл. 3) έγνώσθη V. 4) ττεριηρείσθω С0с1.

РУ. δ) ν^γχάνουι: проп. Р. 6) η встнвл.

РУ; соа. друг. рук. переправл. изъ του тгре-
σβυτερου. 7) οοιί. передЬ.т. яруг. рук. изъ

του πρεσ3υτερου. 8) хг: πάρα РУ. 9) ττε-
τταυίτθω РУ. 10) οοιί. зл^сь εθειτ αο скобл.

11) βν τω -αρελθόντι У. 12) χληρω РУ (и сос1.
лруг. рук. ш т.).

НПКЕЙСН. (ΐ ВСЕЛЕНСК.) 20.

93

ДЛ Ш|1П1И^ КОГДО^'ТЬ ΟΤΤν СКБОрк-

м-кпи «фк'ке ίπίΐΛ- лтте ли ικιικιτλιπικ
Μίΐι^φΕϋκΐΓκι и οτ.ρΊίΤΛΚτίν • ^ »ΐζΛ\•ί;-
тлти у^ ич^дог.лктк• * тлк'ожб же и
5 о дпм1:с11исл\"к• ^ м 1;ь.сл(;с с исггы-
ток.мктук ΐίΤν ίΐρΛΚΜΛ'ί;• ск Άΐί осрл^Тч
ДЛ урлипткС/Л- ποΛ\ΛΜΐον•γοΛ\Ίν ;к£ и
дпии.онис'ы ^ ИЖ6 κ•κ осрл^'!^ нспк1-
ΤΛίΓκι пс»нЕжерс»укск'к:^лс^жб11ИК μ4;κοκ
10 ΓΐΛ^οντίν• ϋΐ;ο по кьсбл\оу ь-к лк^дк-
С1ГК!и\"к ил\'к истл^лиС'ЛМч ' п-кгги• |

]?• Пч>ПКЖ6 ΐΗίΙΙ,ΙΠΙ СО\'ТК• Ск \\ί'

д11* • =* ь'олНиН; ^ пр'Ькллплнмр^• и къ•

П• НИЧкМ'КЮ ^^^ дни- и:^К0Л11СЛ стог-

15 ον•Λ\ον•^^ съпс^рог «ι.ο пс'кл\'к ί^-κ мел-
ком опллсти кдпмч\\\к1СЛкИ'1; \*ранпти•
кж€ стск1и)тел\ъ ^^ лмткк» к'к:^даитн

/ειροτονείσθωσαν Οπό του της καθολι-
κής εκκλησίας έττισκόζου* ε: δε ή άνά-
κρ'.7ΐς άνετ::τηοείους αΰτοϋ; εϋρίσκοι,
καθαιρεϊσθαι αυτούς προσήκει, ώταύτιος
ϊέ και ττερϊ των οιακονισσών, και ολ(ος
τερϊ^ των εν τω κανόνι ^ εξεταζομένων
ό αυτός τύπος παραφυλα^'θήσεται. έμ.-
νήσθΓ,υ,εν ?έ διακονισσών των έν τω
σ/ήματι έξετασθεισών, έπεΐ υ.ηοέ ^ χει-
ρ οθεσίαν τινά ε/^ουσιν, ώστε έξάπαντος
έν τοΤς λαϊκοΤς αύτάς έξετάζεσθαι. л. 25 а.

у.'. 'Επειδή τινές είσιν έν τή κυριακη
γόνυ κλίνοντες καϊ έν ταϊς της πεντη-
κοστής ήαέραις, υπέρ του πάντα έν
πάση παροικία όι^,οίως παραφυλάττε-
σθαι, έστώτας έδοςε τη αγία συνόοω
τάς ευ/ ας άποδιδοναι τω θεώ.

1) κόιιΐίΜΪΗ Π: 2) Η•κ»>ΊίΤΛΚ>τκ У. 3) «ίί У.

4) Нч^л*кл»в .ν. δ) лнмкомнс^у> 3'. 6) Α"ίόΐ;«-

ΗΗ]^ С 7) чстлзлн4А*-к У; нстлзанк/ П.

В) ^*^χ-кл■ϊ У; нед-кмж С (н пе/>еправл. изг л).
Г») кр.д-кми П: келгл-к С. 10) н. мнчккмгг II.

И) стс^• П. 12/ стоифн П.

1) ττερί ироп. V. 2) κλήρω Р. 3) сог1.

μη, а о£ прпбавл. сверху друг. рук.

94

КОНГЛАНТННОПОЛЬСК. (ΙΙ ВСОЕЫСК.}.

ПРЛВПЛЛ ρ Η ОТ\Ъ ОПЬ

съшьдъшииуксА въ костлитимн
грлд•^• къ у'патисг* фллвиа• ^у\^-
рна• II фдлвпл• еу-лгрил- ск'ктьлътуъ-

Ъ ПрЕЖЕ* %• Кк^ ΙΙ0ν•ΛΙΜ•

(л. 35^—37'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ
ΡΝ' 41ΊΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΩΝ Έ\
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΤΠΟΑΕί ΣΤΝΕΛ-
ΘΟΝΤΩΝ ΈΝ ηΤΙΑΤΕΙΑι ФААИ10Г
ΕΥΧΕΡΙΟΤ ΚΑΙ ΦΛΑΒΙΟΥ ЕГ
ГР10Г, ΤΩΝ ΛΑΜΠΡΟΤΑΤΩΝ, ΠΡΟ
Ζ' ΕΙΔΩΝ 'ΙΟΪΛΙΩΝ. ^

;:

приглАСЬно* ^ того ж€ сталго съсо-

ра• къ влгоч1кСтнкоуо\-л\о^ црю ^

д|\)иАОсию κίΛΗκο^-ο^^Λίογ•• клкужс

поьортиа и^ложбиав^ ими правила-

10 съБоръ• "в- ®

БГолювнвоуоу-моу и влгочьстивоу-

0\(-.иО\- ЦрЮ ^ ДЕЧ^ДОСНЮ- СТЪ1И ^

скворъ еппъ• отъ ра^личкнъшуъ
оБластии* ^ съшьдъшиιιγъс^«^ въ ко-

15 стлнтинк^о грлдъ•

Начало оу-во писания" кж( къ
твокл\оу влгочкстию• Блгодарсник къ
воу• ивлкшоуоглгог вашбго влго-
чкстиа црство на овкштии црквал\и ^^

20 лшръ• и съдравъга^^ в'кръ! оутвкр-

ЖСНИК- ВЪ^ДаЮШТС Ж( БОу Д КЛЖкНОК

Блгодареннк• ноужкН'Ь и БЪ1Въша1а

по стоу'оу-моу съвороу*- къ твоклгу ^^

вгочкстню въ^носилгъ* и мко въ-

25 шьдъшб въ костлмтинк ^^ градъ-

по писанию ТВОКГО БЛГОЧкСТИП•

Προσφϋ^νητικόν ^ της αί/τής αγίας

συνόδου προς τον εΰσεβέστατον βασιλέα ^
Θεοοόσιον τον ρ-έγαν, ώ υπέταξαν * τους '
παρ' αυτών ^ έκτεθέντας κανόνας.

Τώ θεοφίλεστάτω και ευσεβεστάτω

4 4 4 Γ >

βασιλεϊ Θεοοοσίω ή αγία σ{^'^^ο^οζ των
επισκόπων των εκ οιαφόρων επαρχιών
συνελθόντων εν Κωνσταντινουπόλει.

Άρ/ή (χέν ή[χϊν του προς την σην
ευσέβειαν γράμματος, ευχαριστία προς
τον θεόν τον άναοείΗαντα της υμετέρας
ευσέβειας την βασιλείαν επί κοιν?) τών
εκκλησιών ειρήνη και της υγιούς πίστεως
στηριγμω. άπο§ι5όντες ?έ τω θεώ την
όρειλομένην εΰχαριστίαν, άναγκαίως κα:
τα γεγενημένα κατά την άγίαν σύ^^οοον
προς την σην εΰσέβειαν άναφέρομεν κα:
ότι άνελθόντες εις την Κωνσταντινούπο-
λιν κατά το γράμμα της σης ευσέβειας,

1) \'ПАТи!«^ Π. 2) к-к Π; ки С. 3) глдскно
С 4) цр» ПС. 5) нзлФж*к?д С. 6) соа.
вверху л. 25 а. добавл. съкор'к. в. нжс в'ъ костмн•
тнни г^Ал^;. Въ У совслмъ пропущены и заглавге
и текстъ праве. КП. собора. 7) ц]»» С.

8) СТЫ|Г П. 9) 4νΚΑ4€ΤΙΗ П. 10) К<»НкСТ.9кН-

т\Г л. И) ндпнсАнна п. 12) цркиГ П.

13) зраки С. 14) соа. слогъ му зд^ьсь надъ
строкой. 15)'конкстАнтнн-ъ /7.

1) V заглавие: κανόνες τών ρν' χγιων πάτερων
τών έν Κωνσταντινουπόλει συνε/θοντων επΙ Θεο-
δοσίου του μεγάλου βασιλέως Сод. рукой XIII в.
ίη т. Σΰ'ίο^οζ β'. 2) ΠροσφωντΓ,τικος V. Для

προσφωνητίχός не приводятся вар1анты изъ Ρ
и Ракш. 173 потому, что мой Фотограф, сни-
мокъ Ρ л. 70а-Ъ. разбился въ пути съ о.
Патмоса. 3) ^χσιΧίχ проп. V. 4) ύπε-

ταςεν V. 5) ποι,>' αυτής V.

К0НСТАНТПП(П10ЛЬСЬ'. (π ВСЕЛЕНСК.).

95

пкрпок о\-со ос11ок11\'ол\ъкж( Аро\-гъ
дро^тсг КДННО^МЪКЛКК • ПС»ТСЛ\к жб и
съгллскп-к! с\*-стл[:ъ1 и^гллсиуо/Мъ-
оцк ЖЕ ι:4;ρον• нжб κτν ιπικπι и^пФ.тть-
δ ιυι• II в^к^дрлстъшаи ил ню (р£си про-
ΚΛΚίιΐνΐιΐί- ьъ сил\'к Же и 0^ слго|чи-

ΙΙΙΙΗ Цр'кК'К• ββΛΚΝΛ ПрЛСИЛЛ ПОСЕЛФ.-
уОЛАЪ* РЖЕ 1:Ъ СЕЛ\Ц НАШеЛ\к 1ШСЛМШ
ΗΛΙΙΙΚάγθΛ\•Ιι• Л\0Л11Л\ЪСА 0^-со ткокн
10 крстссти• ПИСЛгЕНкЛ^-К твокго г.лго-
чкстии Η:^ι;•1;€τιηΊΐ съпорл^ согдт^•
ДЛ Ι3Κ0 ЖЕ ^ЪБАМИСЗ пислгЕиъ! цркпк^
ПОЧКСТИ• ТЛКО ЖЕ и ПОПЕЛ'Ьи'к|ИЛ\'к ζά-

п Еч л ΤΛΚΙ11 и коикцк• 7к ЖЕ да огтвьр-

15 Д1| ТКОК ЦрСТСО• ΒΉ ЛШр'к II ПрЛВк-

ХЬ* II прЕпоу-ститк ВЪ рСДЪ! родъ•*
и прнлсжитк ктч ^бл\лк|Н;н^ Дкржав*!;•

и нИскИАЛГС^ ЦрСТВА ИАСЛДЖЕИНК•

Скдрлсл тл со\-штл и вскутг ' досръ1-

20 цу'к сняюштл• усъ да подастк^ все-

ΛΚΐιΊ;ιι• л\л"ткдл\11 стъшук• соу*штааго

кТк ιιсτпιιοу-^ слгочкСтнв[а] и ^^ полю-

Бнвааго црл*

11

Он покЕл4;уол\ъ иже въ ко-

25 стАПтннн^* град*!;• слгодф.тню

ТГЖИК!^• С1ч111кДПч111ЕС<«^ Επίιιι отъ

ра^лнчкнътуъ осластин•^^ по по^ъ-
вапню слагочкстивааго цр<А^^ Α^νν-
досиа-

ττρώτον υ,έν άνενεωσάαεν^α την τ.ζοζ
αλλήλους όμόνοιαν, έττειτα "-,ι και сл!-
οώνους^ ορούς έ^φωνήσαυ.εν, την τ:
των ττατέρων πίστίν των εν \ικαία x^-
ρώσαντες και τάς κατ' αύτη; έπιφανεί-
σας αιρέσεις άναθεματίσαντες. τ.ρίζ οέ л. 25 Ь.
'ζούτοίζ και υπέρ της εΰταςίας των εκ-
κλησιών ργιτουζ κανόνας ώρίσαμεν.
άττερ άτταντα τωοε ημών τω γράμματι
υττετάξαμεν^ ϊεόμεθα τοίνυν ^ της σης '
ήμερότητος γράμματι της σης^ ευσέ-
βειας έπικυρωθηναι της συνόδου την
ψηφον, ίνα ώσπερ τοΐς της κλήσεως
γράμμασιν την έκκλησίαν τετίμηκας,
ούτω και των οοξάντων επισφράγισης
τό τέλος. 6 δε κύριος στηρίϊει σου την
βασιλείαν εν ειρήνη και δικαιοσύνη, και
παραπέμψει γενεαΐς γενεών, και τζροσ-
θείη τω έπιγείω κράτει και της βασι-
λείας της εν ούρανοϊς^ την άπολοίυσιν.
έρρωμένον σε και εν πάσιν τοΤς καλοΐς
διαπρέποντα ό Χριστός^ χαρίσεται .τη
οικουμένη εύ/αΤς αγίων τον ώς' αλη-
θώς εύσεβέστατον και θεοφιλέστατον
βασιλέα.

Τάδε ώρίσαμεν^ οι έν Κωνσταντινου-
πόλει /άριτι θεού συνελθόντες επίσκοποι
εκ διαα^όρων έπαρ/ιών κατά κλησιν του
ευσεβούς ^ βασιλέως Θεοδοσίου* ^'^

1) ο ηροη. Π. 2) с-кБорл ηροη. π. 3) ц'ркк
Π. 4) κ ρο и ρνί• СП. 5) 3{Α»ΛίΜΐ• С. С) ιΐίκ-
нагв Π. 7) κοοίχτ. α 8) пост-к 77. 9) н
вставл. П. 10) исиравл. по Я; ьлгвчктнвж С
{ем. клгочкстнк и во соа.у гдп еыскобл. посл7ь в
какая-то иасиая). И) ирА 77. 12) кснк-

стАНкТнн-1 Л. 13) и^астнн С. 14) црА П.

1) συντόμους V. 2) παραθεμένοι V.

3) τοίνυν проп. V. 4) 7)μζρότΓ^τος γράμματι

τή; σής προπ. Л'^. 5) τής επουρανίου Λ^ 0)\)εός
V. 7) ώς οροπ. 8) ώρισαν Υ. 9) ευσεβέ-
στατου V. 10) V добав!. του μεγάλου.

96 КОНСТАНТИНОПОЛЬСК. (π ВСЕЛЕНСК.) 1—2.

а"•^ Не стъл^'Ьтати в-Ьр-к! оць• т• а'. Μή άθετεΤσθαι την ττίττιν των

ΙΗ• въ ннкЕии^ вгАИННИСЦ-ки съ- ττατέρων των τιη, των εν Νικαία τη;

шкДъшии\'ъСА• нъ пр£въ1кдти ТОН Βιθυνίας, συνελθόντων, άλλα υ,ένειν έκεί-

ЕЛаСТки-Ь- Η προκΛΑτΊι ЕЪ1ти вслкон νην κυρίαν, και άναθε(Λατισθηναι τασαν

ϋ ереси- и ссол^к егиол\илнкСТ'Ьи ^ αίρεσιν, και ίδικώς την των Εύνομια-

ρΕΚΊνΐϋΕ нЕПОДОСкНЪШЛГк• И орилпк- νών, ήγουν τών^ Άνου-οίων, και την

οτΊίΗ• рбкъшЕ егдс^иликст*!!!*• * и των Χρειανών, είτουν ΕύΕοξιανών, και

млрилнкст-ки ^ рек'кШЕ дусьоркцк- ιι την των Ήμιαρείων,^ εΓτουν Πνευαατο-

сдвЕлилнксНш• II л\лрКЕЛлне1кСТ'1;н• ^ ϋ.ά/ων, και την των Σαβελλιανών, και

10 и фотиинлнкстф.и• ' и лполиилркстф.11• την των Μαρκελλινων, ^ και την των

Φωτεινιανών, * και την των Άπολλινα-
οιανών.

ι

"β • ^ ЧрЕСк строи ^ ίηποΛ\τ%• ΗΛ β'. Τους υττερ οιοίκησιν επισκόπους

много пр-кд-клл цркви не нлуоднти» ^^ ταΐς υπερορίοις έκκλησίαις μη έπιέναι,

ни съл\о^^штлти црккъ иъ ПС μιηδέ συγχέειν τάς εκκλησίας' άλλα

πρΑΒΗΛΟΛίΐι длЕЗлндркско^^ " ογ^ΒΟ κατά τους κανόνας τον μιν 'Αλεξανδρείας

15 Επίιοκ• ИЖЕ ΒΤι, ЕГу'ПТ'к т'ккл^о έττίσκοτΓον τα εν Αίγύπτω μόνον οιχονο-

строити• въсточкнъшлхъ же еппомъ• μεϊν, τους δε της 'Λνατολης επισκόπους

въстокъ тъкмо строити• хрл' τήνΆν«τολήν μόνην^ διοικεϊν, φυλαττο-

26 а. нАШтемъ^^ кже по никеискии!^^ μένων των έν τοϊς κανόσι τοΐς κατά

прдвиломъ* повел'книЕа ΛΗΤΗννγΜΠ- Νίκαιαν πρεσβειών ττι Άντιο/έων έκ-

20 ск-киа црквЕ и дсииснддго ^^ строк- κλησία, και τους της Άσιανης διοική-

ΗΜΒ епиолПк• иже въ лени тъклю σεως επισκόπους τά κατά την Άσίαν

стронти• и понтксккжляъ• понтк- μόνην^ οιχο>^ου,ξΧν, και τους της Ποντι-

скъиа^* тъкмо и фрачкскынмъ• κης τά της Ποντικής μόνον, και τους

фрдчкскли тъкмо• строити• не^ъвл- της Θράκης τά της Θράκης' μόνον οί-

25 номъ же епломъ• чресъ строи не κονομεϊν. Άκλήτους δε επισκόπους υπέρ

пре\'0дитн• ^^ ли нл ноставлкник• διοίκησιν μή έπιβαίνειν έπί χειροτονία ή

ли НА кди ΗΗά строкнии^^ црквкнлга- τισιν άλλαις οίκονομίαις έκκλησιαστι-

1) ί ηροη. Π. 2) никж Π. 3) и»сш шнк- 1) ειτουν ΡΥ (вм. ήγουν των). 2) Ήμια-

милнчст-кн Я. 4) ад(-ло§нлнкСт1н Я. 5) /млркдн- ρειανών V. 3) Μαρκελλίανών РУ. 4)<1>ωτ£ΐα-
ст1н С; /илрнц'нксткн 77. 6) ΜΑρκίΑΛΗΓτΙίΗ С; н νών Ра1т. 173. 5) μόνον Т. 6) μόνον Ρ

л^дрк^ААннкст-кн ηροη. п. 7) фотнднкстки 77. 7) θρακικής Р.

8) Ε ηροη. Д. 9) трен 77. 10) нл)^о\нтк П.
11) АЛ(Дднр1скдм$ П. 12) χρΑΗ/λψΜ 77. 18) асн-
скдго Л. 14) понкскинА«'ъ пФньскиА 77. 15)прн-
Ходнти 17. 16) стро1нн1 П\ стро(н1|н1д С.

КОНСТАНТИПОООЛЬСК. (ΐΙ ВСЕЛЕЫСК.) 3—6.

97

.^.*-

1/•!

стрскмииуъ прдкилох•• с'лго явФ.

КСТк• икс СО^^ШТЛИ КЪ П1кСЛК0Н ^
хОвласт»• хОвЛоСТкМЪП! ^ съсоръ
5 о^^стропть по ιΐΗΚΕΐκκ'-κπίΛΐΊν огста-
кол\ъ• согштли /Κί 1:ъ рать^нъшук
πζΤνίυ,ΊιγΈ вжии цр'кви• строити
трбв•^ КСТк• по ηρίΑΛΜθ^-ον-Λ\ο\• отъ*

о ЦК 0СЪ1ЧаЮ•

10 Г• КонстАнтинл'^ же града шплгл
ιίΛνΙ'.ΤΗ стар-Ьишинкство чксти• съ

рОЛХкСК-ЫНЛХк ^ {ППОЛ\к• 7,А\т ΒΤι.ΙΤΗ

кл^сг' Ηθίίο^ον-Λ\ον• рил\оу••

А•. О^ л\а^нл\'Ь сквкрнкп'кмк• ^ и
15 КЖС на Нк БЕЧИПИК^^ въ костлнтини
град-Ь БЪ1въшбк• икс• ин ма^ил^оу•
бппоу' въ1ти•^^ 1П1 нарицатисл• ни

€ψίΗ•ΚΙ»ΙΛ\Τν СТЪ НКГО ВС'11Л1Ъ нн въ
КОКЛ\к ЖЕ ^^ СТЕПАНЕ ПрИЧкТа* ни ИЖЕ
20 о НКЛ\к• и ШТЪ НКГО Б'ывъилшллъ
ОТЪЕкрЖЕНС>Л\Ъ•

7• О^^ съвитъц•!! ^ападкнътуъ и

С(Н'штии\"к въ антиоуни^* оу'годкно

Нк1^^ В'к1стк• кдино испов'йда1«шт11-

25 н\"к оцА и с'на и стго дуа вжство•

г"• ПонкжЕ Λ\ΗθζΜ ифквкНФк с'лго -

чнник съмоу^штати и ^^ развратит

уотлштЕ•" ВраЖкДОЛЮВкН'к И^^ КАК-

καις. ουλαττομένου 5έ του ^ρογεγραμ-
μένου περί των οιοικήσεων κανόνος,^
εύδηλον, ώς τα καθ' έκάστην έτταρχίαν
ή της έπαρ]/ίας σύνοδος διοικήσει, κατά
τα εν Νικαία ώρισμένα. Τάς δε εν τοις
βαρβαρικοΤς εθνεσι του θεού εκκλησίας
οικονομεΐσθαι χρή κατά την κρατήσασαν
συνήθειαν παρά' των πατέρων.

γ . Τον μέντοι Κωνσταντινουπόλεως ^
έχειν τά πρεσβεία * της τιμής μετά τον ^
Τώμης έπίσκοπον, διά το είναι αυτήν
νέαν Φώμην.

δ . Περί Μαξίμου του Κυνικού και της
κατ' αυτόν αταξίας της έν Κωνσταντι-
νουπόλει γεναμένης/ ώστε μήτε Μάξι-
μον έπίσκοπον ή γενέσθαι ή είναι, μήτε '
τους παρ' αΰτου χεφοτονηθέντας έν
οίωδήποτε βαθμω γΧίτίρου, πάντων καϊ
των περί αυτόν και των παρ' αύτου γε-
νομένων ακυρωθέντων.

ε . Περί του τόμου των δυτικών καί
τους έν Αντιόχεια άπεδεξάμεθα τους
μίαν όμολογουντας πατρός καί υίου•καί
αγίου πνεύματος θεότητα.

ς'. 'Επειδή ποΧ'λοί τήν έκκλησιαστι-
κήν ευταξίαν συγχεΐν^ καί άνατρέπειν
βουλόμενοι, φιλέ7θρως^ καί συκοφαντι-

1) соа. ем. слоювъ \\Ч\ им^ьлъ первоначально 1) κανόνας Ра1т. 172. 2) παρά проп. V.

слот ннн; С пнслном5>. 2) свакон С 3) ινε- 3) έπίσκοπον вставл. Р. 4) πρεσβεία V.

Л1ст1к н П. 4) оть проп. Я. б) костАн- 5) του было въ Ра1т. 172, но υ перечеркнуто

тнн-к 77. 6) свкоркскмм-к С [ем. с\ рол4кск"к1- и надписано ν. 6) γενομένης ΡΥ; по скобл. V

ил\к). 7) и" 77. 8) О проп. П. 9) скв1р- вставл. εδοξεν. 7) μηδέ Р. 8) συγχέειν V.

и-кмк С. 10) ьТчн» 77. 11) к-ытн проп. П. 9)φιλεχθρώς Р.
12) Ж1 проп. п. 13) О проп. П. 14) ωά.
ΔΗΤΗοχΗΗΗ; антиун 77; ΑτίοχίΗ С. 15) ^г^дкн'-
ны 77. 16) н проп. 77. 17) рлзклтн χβτΑΐμ?

С. 18) КрЛЖДОЛЮБкЖЮ С.

98 КОНСГАНТИНОПОЛЬСК. (π ВСЕ1ЕНСК.) 6.

ίατΔΜΗ» ыннъ! н'ккъ.иа състдвлАютк χώς αιτίας τινάς κατά των οικονομούν-

на ст[р]оиштли^ цркви• просто- των τάς εκκλησίας ορθοδόξων επισκόπων

ϊο Ь. сллвкнъю епископъ!•' ни что ино |нТк^ συμπλάσσουσιν, ουδέν ίτιρον ή χραίνειν

тъь*л\о осквкрН/^ти чнститЕЛкСкъиа τάς των ιερέων υπολήψεις και ταραχάς

5 ο^-Λ\τϋ• Η л\АТ£ЖД л^иркно^юштнилгъ των είρηνευόντων λαών κατασκευάζειν

людклгъскстрдшти^ндчинАЮШтс• сего έγχεφουντες, τούτου ένεκεν ήρεσε τγι

рдди год*к βΪ стоуоу*Л1оу съворо^" άγια συνόδω των έν Κωνσταντινουπόλει

ИЖЕ въ ностАНТини грлд-к съшкдъ- συνίραμόντων επισκοπών, (χή άνεξετά-

шнилгъсл сппол1ъ• не Βίΐζ^ нспъ1тл- στως προίεσθαι ' τους κατηγόρους, μηδέ

10 1П1И прнилити оГлкннкъ• ни вскл^ъ πασιν έπιτρέπεσθαι * τάς κατηγορίας

ποβελΊ^βατη клквбтати ηδ стр^ащ&а ποιεΐσθαι κατά των οΙν,οΊομούντων τάς

црьви• ни вскляъ же въ^врднАТИ• нъ εκκλησίας, μηδέ μην πάντας άποκλείειν*

лшт| къто при ч£Л1к прЕи/БНД'Ьиъ άλλ' εί μεν τις οίκείαν τινά μέμψιν,

соуд1Тк• С8 ЖЕ ксть• виноу нлБЕДЕТк τοΟτ' εστίν ίδιωτικήν, έπάγοι^ τω έπι-

ΐδ ΗΔ ίππά ИКО лиуоилгкствованъ• ^ ли σκόπω, ώς πλεονεκτηθείς ή άλλο τι

НПО ЧТО чрЕСъ правкдоу отъ НЕГО по- παρά το δίκαιον παρ' αύτου πεπονθώς,

страдавъ• ο такокъш^ъ ^ огланииуъ έπΙ τών τοιούτων κατηγοριών μή έξετά-

ιΐΕ исп'к1Т0вати• ни лица оглаголкни- ζεσθαι μήτε "κρόσωτίον του κατηγόρου

коу• ^ ни В'ёр'к!• трЕБ'к во кстк ВСА- μήτε τήν θρησκείαν* χρή γάρ παντί

20 Ц'Ьл^к 0Бра^'кЛ1к• С'кВ'Ьсти ЖЕ Еппа τρόπω τό τε συνειδός του επισκόπου

сиоБОДк ΒΤϋτπ• Η овидил^ааго ^ ελεύθερον είναι και τον άδικεϊσθαι λέ-

соуфа ^ глюшта кижЕ '° воудЕТк γοντα, οΓας αν εΓη* θρησκείας, τών δι-

к'Ьръ!• правкДкноу βτ^ιτη• аштЕ καίων τυγχάνειν. εί δέ έκκλησιαστικόν

ΛΗ црКБкна1а воудЕТк наносимая εΓη τό έπιφερόμενον έγκλημα τφ έπι-

2δ β"ΗΔ на Еппа • тъгда испъ1тати σκόπφ, τότε δοκιμάζεσθαι χρή τών κα-

трЕвж кстк оклЕВЕтаюштии)("к лица• ττι-γορουΊτω^ τά πρόσωπα, ίνα πρώτον

да и ^^ пкрвок огво ЕрЕтикомъ НЕ μέν αίρετικοΤς μή έξη ^ κατηγορίας κατά

Л'Ътк кстк клквЕтъ нл прос1'ОСдавк- τών ορθοδόξων επισκόπων υπέρ έκκλη-

п'к1И Еппъ!• 0^' цр'квкнътуъ творТтн• σιαστικών πραγμάτων ποιεΐσθαι. αίρετι-

30 ЕрЕтикТк! ЖЕ глкмъ• ИЖЕ прЕЖЕ отъ κούς δέ λέγομεν τους τε πάλαι της

црквЕ ^' отъвкржЕни ^^ БЪ1ша• Η НЖЕ εκκλησίας άποκηρου/θέντας και τους

1) испрсил. по Л. 2) ιΤκπη П. 8) ин© Я 1) -κροσίεσθαι ΡΥ. 2) επιτρεπειν Р. 3) έη•

(ем. инвн^). 4) состроАтн С. 5) лихонмкство• γχγοι Ρν. 4) Ра1т. 173 ή. 5) εξεΤναι Л\
К41к С. 6) 1сдк«кы|Г С. 7) огАкнину с.

8) шк-кАин/" П. 9) €γψΑ С. 10) любо

ветавл. Л. 11) н проп. Л, 12) о проп. Д.
13) црккн Л. 14) Ф«<рЖ1ны Я.

КОБСТАНТЯБОПОЛЬСК. (п-ВСЕЛЕВСК.) 6.

99

ПС СН\"К ΟΤΉ НЛСЪ ПрОКЛЛТИ• Ь"кС11Д\Ъ

Ж1• II Ηπ;ί с4;роу- огвс прль'о^ тво-
р/9кТксл 11споь"Ьдаюштб• отътъргъ-
ιυκ/λ и иротиБО^* скБнрАкмитЕсл пр^•
5 тмкнъпьиъ I1лшил^ъ тг10л\ъ• по-
тол\к же- и^ иже отъ црквЕ с н'Ькъ!-

11\'Ъ ВтыуЪ^ ПрЕЖ{ ОБЛИЧЖИ БЪ1ША
II ОТЪСкрЖЕНН- ли БКЛрПОБКфЖИИ•
ли иже ОТЪ ПрПЧкТа• ли ИЖЕ отъ

10 лк^дкскалго чино^^• ни тЬл\ь же Л'Ьтк

КСТЬ ГЛАТИ ил ЕППа- I ЛШТЕ НЕ ПржЖЕ
ΟΚΟΠγΤι ЕИНЪ ОЧИСТЛТкСА• ТДКОЖДЕ
ЖЕ и ПОДЪ Пр-^ЖДЕНКЮ' КЛЕВЕТОЮ
СОу^ШТИИМЪ• НЕ ПрЕЖЕ ПрИИТкНОЛПк
15 ВЪ1ТИ Но оГлаНИК ЕППА- ЛИ ИП'Ь^Ъ
ПрИЧКТкНИКЪ ПрЕЖЕ ДЛЖЕ БЕ^ВИИк-
1ГЫ * СЕВЕ ПОКЛЖЮТк НАНЕС ЕНЪШуЪ

илгъ винъ• аштЕ Н'кции• ни ЕрЕТИЦИ•

ни БЕСПрИФБкШТкМИЦН БО\^ДО^^Тк• НИ
20 ПрЕЖЕ ОБЛИЧЕНИ*^ ЛИ Пр'кЖЕ ОГЛЛНИИ О

н-кктктуъ ^ съгр'кшЕнииу'к• глктк
ЖЕ ил1'кти н'Ькок црквкнок на ЕППЛ

ΐνΓΛόΗΗΚ- СИЛАТк ЕЕЛИТк СТЪЖ СЪВОрЪ•
ПкрВОК Ογ'ΒΟ Пр'кдЪ 0БЛЛСТкНЪ1ИЛ\И ~

25 вс4;л\н Еппъ! постлЕЛлтн^ и)гл7нии•'

и Пр-Ьдъ Т-ЬЛМ! ОБЛИЧАТИ СЪГр'ЬшЕНИИ

со^^фллго въ вина\'ъ н'ккъ1И<\'ъ> еппл•

ЛШТЕ ЖЕ НЕ БОГДЕТк ОВЛЛСТкНЪШЛ^Ъ

Епполхъ- исправити НаН0СИМЪ1И\1^

30 ВИНТк Н4 ΕΠΠά• ТЪГДЛ ПрИДОу'Тк

къ Болкшюогл\с»у• съвороу"• ЕППОЛДЪ

СТрОКНИЯ СЕГО• СЕСа рЛДИ ВИНЪ!

μετά ταΰτα ϋφ' ημών άναθεαατισθέν-
τας, τζρος δε τούτοις και τους την πίστιν
μεν την υγιή προσποιούμενους όμολο-
γεϊν, άποσχίσαντας δε καΐ άντισυνάγον-
τας τοις κοινωνικοΤς ημών επίσκοπο ις.
έπειτα δε και ει τίνες των ^ άπο της εκ-
κλησίας έπ' αΐτίαις τισΐ προκατεγνω-
σμένοι είεν και άποβεβλημένοι ή άκοι-
νώνητοι, είτε άπό у}сг1рои είτε από λαϊ-
κού τάγματος, μήτε^ τούτοις έςεϊναι
κατηγορεϊν επισκόπου, πριν αν τό οικεϊον л. 2/ а
έγκλημα πρότερον άποούσωνται. ομοίως
δε καί τους Οπό κατηγορίαν προλαβοϋ-
σαν δντας μη πρότερον είναι δεκτούς ύζ
επισκόπου' κατηγορίαν ή έτερων κληρι-
κών, πριν αν αθώους εαυτούς τών έπα/-
θέντων αυτοΐς άποδείςωσιν εγκλημάτων.
ει μέντοι τινές μήτε αιρετικοί μήτε άκ^ι-
νώνητοι ειεν μήτε προκατεγνωσμένοι ή
προκατηγορημένοι επί τισι πλημμελη-
μασι, λέγοιεν δε Εχειν τινά έκκλησιαστι-
κήν κατά τών επισκόπων* κατηγορίαν,
τούτους κελεύει ή αγία σύνοδος πρώτον
μεν επί τών της επαρχίας πάντων επι-
σκόπων ένίστασθαι τάς κατηγορίας, και
έπ' αυτών έλέγ/ειν τά εγκλήματα του
εν αίτίαις τισίν επισκόπου, εί δε συμ-
βαίη άδυνατησαι τους έπαρχιώτας προς
διόρθωσιν τών έπιφερομένων έγκλημά-
.των τω επισκοπώ, τότε αυτούς προσιέναι
μείζονι συνόδω τών της διοικήσεως επι-
σκόπων εκείνης, υπέρ της αιτίας ταύτης

1) и ηροη. 11. 2) κκί.114)^ η. 3) жж!» 1) τών προπ. V. 2) μηδέ ΡΥ. 3) έπι-

С. 4)α4ηη;»κ»3 вины Π. 5) оьлнчжж Ο. σχόπων V. 4) χατά του έπισχοπου ΡΥ.

6) н{ки)^ Π. 7) ШБллсткА\н С. 8) оослав-

ΛΑΤΗ С. 9) ©ΓΑΔΜίΗ 77.

ТОО

КОНСТАНТИ НОПОЛЬСК. (ΐΐ ВГЕЛЕНСК.) 7.

с κζ/κίη^κΛίΟΛΧΉ' и т πκρκΊικ поста-
кллти сглдпига•^ нъ прежде да па-
птиьстк они раскно^ «>клкв{тани1о
пртатн скдо^•• аштс къ нстА^ании^

5 кештнн^ Фклевбтаваюште * оглаголк-
лиаго бпга ослнчатксл• ашт1 лн нб-
ср'ЬгъшЕ по проУБЛкнътлгк сустрок-
иъ111\"к дкр^ноутк- ли цркскота ^
сътогжатн слоу^ома- ли мирксиъ!-

10 нуъ^ ΚΗΛίζκ соуда искати• ли вксе-
лкнът^ съвсрк къ^лглтоутк- вса
цечкс гдвавъше ^ строкнни «ппъ• та-
ковътл^ъ отнноудк на огланнк' не
къ1 тн прииткномъ• ико поусглк-

15 и1ел\ъ правила• и црквкнок ^° ра^-
дро^-шкшемъ ΒΛΓ04ΗΗΪΚ•

'ζ' ^^ Прнлагак>штии\''ъсл къ про-

7 ь. стсславкю и ^^ къ части I спсакмъш^ъ

отъ еретнкъ• прикл\лел\ъ по огста-

20 влено\*оул10^• посл'Ьдованию и овъ1чаю
ариаиъ! оу-со и л\акедонианъ1• ^^ и
саватианъ!• и наватианъ!• глаголю-
штаи ел чнстъиа• и четвбронадесАТк-
никъ!^ р^нъше четвкрткникъ!• ^* и

25 алолинарнанъ! прикмлетъ даюшта
написании* и проклинаюфа вслкоу
ереск* не л^оудркствоу'юштю;!^ како Ж1

МО^'ДркСТВО^'КТк стаи божий СЪБОрк-

или Η " аплкскаи μρίπιΐ• ^^ ^на-
ао л\енакл\ъ1 рскъше* мажемъ! пкрвок

συγκαΛουϋ.ένων, και ιχτ. ττεςτεοον ένί-
с-τασθαι την κατηγορίαν, τιρίν ή εγγρά-
φως αυτούς τ^ν ίσον αύτοΤς υποτιμήσα-
σЬο^ι κίνουνον. ιϊτ,ιρ εν τη των 7:ραγμ.ά-
των εξετάσει συκοφαντοΰντες τον κατη-
γορούμενον έπίσκοπον έλεγχθεΤεν. ^ ει οέ
τι; καταφρόνησα; των κατά τά ττροξη-
λωθέντα δεδογμένων, τολμήσειεν ή βα-
σιλικά; ένο/λεϊν άκοάς ή κοσαικών άο-
χόντων δικασσήρια ή οικουιχενικήν σινο-
-δον ταράσσειν, πάντα; άτιμάσα; του;
τη; διοι\ήσεω; επισκόπου;, τον τοιούτον
το παράπαν ει; κατηγορίαν μη είναι
δεκτόν, ώ; καθυβρίσαντα του; κανόνα;
και την έκκλησιαστικήν λυμηνάμενον
εύταξίαν.

ζ'. Τους προστιθεμένου;^ τη ορθο-
δοξία καί τη μερίδι των σφζομένων άπό
αιρετικών δεχόμεθα κατά την ύποτε-
ταγμένην άκολουθίαν και συνηθειαν.
Άρειανου; μεν και Μακεδονιανου;, και
Σαββατιανού;, και Ναυατιανού;, τους
λέγοντα; εαυτούς Καθαρούς, καί 'Αριστε-
ρού;, καί τους Τεσσαρισκαιδεκατίτα;, ^
ήγουν * Τιτραδίτας, καί Άπολλίναριστάς
δεχόμεθα δίδοντας λιβέλλαυς και ανα-
θεματίζοντας πασαν αΓρεσιν μη φρονού-
σαν, ώς φρονεί ή αγία του θεού κα-
θολική καί αποστολική εκκλησία, χαί^
σφραγιζομένους ήτοι χριομένους πρώτον

1) ч^гнлжА Ο. 2) ястАЗанЬ Я. 3)ΒΐψΐΗ С. 1) έλεγχθείησαν V. 2) προτιθέμενους

4) α'ΚΛίκίΤ4ΐοψ< Π. δ) цркскома С 6) рн/«к- Ра1;т. 172. 3) Τεσσαρεσχαιοεχατίτας РУ.

скы С. 7) в1С1л»ны П. 8) ы^шстковлвш» С; 4) εΤτουν Υ; ειτοΟν Р. 5) καΐ προα. Р.
с13*чкствокш1 П. 9) игглан1и П. 10) цркво* Л.
1\) 7, проп. л. 12) и проп. Д. 13) макндо-
нпаны П. 14) поч1Т81ртннкы С; р1К'кШ1 штвкртк-
ннки проп. Д. 15) н проп. П. 16) цТ'квн Ц.

КОНСТАПТПНОПОЛЬСК. (π ВГЕЛЕНСК.) 7.

101

стыи.ик .их'ръ.ик чело же и очн• и
ιιοζΑριι II сгста• и огш»• и :;11ал\£наю-
шт« ^ и^ глкл!^• псчатк длръ стго дУл•
(Г11сл\11йнъ1 жб 11Ж6 кдин-клм». погро\^-

5 ЖЛМИКЛгЬ^ СТ/ЛТкСА• и Л\0НТЛНИТЪ1

скД{ глк.и-кид фр\-гъ1•^ II слкбллнанъ! ^
съшосчкство ^ оучлштАа- II дрлгаи
н'ккаса τ,'ΚΑ&α τΐίορΑψΑ н вса имъ^

(рЕСН• ПОНКЖС ΛΜΙΟξΙΙ СкД(• ПАЧЕ ИЖЕ^

10 отъ галатк ® прЕуодАштаи прнлага-

ТИС/А Ь'Ъ ПрОСТОСЛаВИЮ* ЯНО ЕЛЛИНЪ!
Пр11КЛ\ЛКЛ\Ъ• и ^ КЪ ПкрВЪШ ДкПк
СкТВОрНЛАЪ^^ и уркСТкИМЪ!• въ въто-
рк111 ЖЕ сглашЕиъ!• тачЕ въ ТрЕТИН
15 ^лклинаннк нмъ творнмтк•"^^ по
въ^доу'новЕнни трикраты на лице и
на о^'ши• Η тако оглашакл^ъ \а• и
|10ВЕЛ'квакл\ъ Βρ4ΐΛ\Λ прЕтогдн^^ въ
цр^кви* и послсушатн писании* и^^

20 ТЪГДа КркСТИДГк и•

ιώ άγίο) [χυρω το τε ρ.ετωτ:ον και τους
όφθαλαοΰς και τάς ρίνας κα: το στό(^.α
και τα ώτα. και σφραγίζοντες αυτούς
'λί')'ου.ιν Σφραγις δωρεάς πνεύματος
αγίου. Εύνου^ιαν^ΰς μέντοι τ:;ϋς εις ρ-ίαν
κατάδυσιν βαπτιζομένους, και Μοντανι-
στάς τους ενταύθα λεγο(Λένους Φρύγας,
και Σαβελλιανούς τους υίοπατορίαν δι-
δάσκοντας και ετερά τινα^ χαλεπά
ποιουντας, και πάσας τάς άλλας αιρέ-
σεις, επειδή πολλοί εισιν ενταύθα μά-
λιστα οί άπό της Γαλατών ^ ερχόμενοι,
πάντας τους άπ' αυτών θέλοντας τζροσ-
τίθεσθαι τη ορθοδοξία ώς ""Έλληνας
δεχόμεθα και την πρώτην ήμέραν
ποιουμεν αυτούς χριστιανούς, την δε
δευτέραν κατηχουμένους, είτα την τρί-
την ίΙοργ.ιίοΐί.ΖΊ αυτούς μετά το^ έμφυ-
σαν τρίτον εις το πρόσωπον και εις τά
ώτα, * και ούτως κατηχουμεν αυτούς,
και ποιουμεν^ χρονίζειν εις την έκκλη-
σίαν και άκοοασθαι των γοα^ών και
τότε αυτούς βαπτίζομεν. ^

1) зндма..фа Я. 2) ел С. 3) погрбж!- ^^ ^^^^ ^р^^ Р^^^ ^^2. 2) χώρας вставл.

«н.«. Л, 4) фр(5Бы α δ) савел«.ны С. ру^ 3) του ΡΥ. • 4) αυτών вставл. У.

6) сжошч.стЕо Я. 7, ш а 8) л.г.^Я; 5) αυτούς вставл. V. 6) Υ загЬмъ им*етъ

лллГ С. а) н проп. Л. 10) с.корн С. ΠερΙ ψευδοχατηγόρων (выше стр. 61) и заметку

ΐυ кч τρίΤΗ злклннлнн«мк сгтвор'н* Л. 12) ηρι- (^.^^οβ.): χανόνες των αγίων ρν' ττατερων των εν

•^'' α 13) Η ηροη. Л. Κωνσταντινουτιόλει συνελθόντων, ήτις έστ: δευ-
τέρα μεν οικουμενική, α' οε εν Κωνσταντίνου-

кЪ

102

ЕФЕСОС. (Ш ВСЕЛЕНСК.) 1.

прлвила^ дъвою оътл^

СТЫНуъ ОЦк- КЪ (фЕСЬ СкШкДЪ-
23 а. ШИН\П1СЛ• по I у-ПаТИН флЛКИа• II '

сгалЕнтннианл• трстнкк ΑίνυΑοοιίΛ
5 флакил^ * 1?"•^ сФ.чкною ауто^'сто^'^
пргжб• 7• каландъ ио^-лна•

СТЫИ ВкССЛКНкСКЪШ СЪБОрЪ Б'К

бф(сФ. гкБкравъс^я• ^ повсл'киикл^к
слгочкстнвТкШуъ црк• ^ Бслко» овла-
10 сти же н^ г-рлда• {ппол^ъ• поподик-
днакснол^ъ- и вскл^Яь людклхъ*

а"• ^^ ОъБкравъшЕлИкСл нал^ъ пс
Блгочкстивоуо\('л\о\' писанию въ (фкк-
стЬи митрополии• отъсто\'пиша етери

15 оттк насъ со\'шт€ числ'клгк• /\• лилъмк
прежЕ• НЖЕ цркБкнааго ОБкштениса
микоки же илюуште власти• ико отт^
стар'^ишинкства чистителкскааго кже
л\ошти етеролПк т^л^ъ- врежатн* ли

20 полк^оватн• :5амк ^^ и νΊϊκίιιηλι'κ "
ΒΊλίτΗ въ ни<уъ> отъвкржеиол1ъ •
преже всего оу'во несторнева• и кели-
стиева мо^дровании носАште•^^ яв'к
овавишасА- вко не уот^ти съ нал^н

(л. 37•— 4Ρ). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ
Σ' ΆΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΩΝ ΈΝ
ΈΦΕΣΩι ΣΓΝΕΛΘΟΝΤΩΝ ΜΕΤΑ
ΤΗΝ ΤΠΑΤΕΙΑΝ ФААВ10У ΟΥ-
ΑΑΕΝΤΙΝΙΑΝΟΥ ΤΟ Γ ΚΑΙ ΘΕΟ-
ΔΟΣΙΟΥ ΦΑΑΒΙΟΥ ΙΓ ΤΩΝ ΑΙΩ-
ΝΙΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΩΝ ΠΡΟ Г ΚΑ-
ΑΑΝΔα\ 10ΥΑΙΩΝ. ^

Ή αγία χαί οικουμενική συνοζος ή
εν Έφέσω συγκροτηθεΤσα εκ θεσττίσίλα-
τος των ευσεβέστατων βασιλέων τοΐς
καθ^ εκάστην έπαρχίαν τε και πόλιν |
έτΓίσκόποις, πρεσβύτεροι;, διάκονοι; και
παντί τω λαώ.

α'.* Συνα/θέντων ήαών κατά τό
ευσεβές γράμμα εν τη ^ Έφεσίων μητρο-
ττόλει, άπέστησάν τίνες εξ ημών δντες
τον αριθμόν λ' μικρω προς, οΓτινες τηс
εκκλησιαστικής κοινωνίας * μηξεμίαν
έχοντες άϊειαν, ώς έζ αυθεντίας
ιερατικής εις το δυνασθαί τινας
εκ ταύτης βλάπτειν* ή ώφελεϊν δια
τό καί τινας εν αυτοϊς είναι καθηρη-
μένους, προ πάντων μεν τα Νε-
σ^οζίου καί τα Κελεστίου* φρονήματα
έπιφερόμενοι σαφέστατα απεδείχθη-
σαν έκ του μή έλέσθαι μεθ' ημών

1) Правило π. 2)1^1; II. 3) н ηροη. С. 1) Заглав1е Ρ; κανόνες των άγιων σ* »αΙ μα•

4) φΤί С; дфлд1ни Π, 5) г С. 6) аг$ст5 П. χαρίων ττατερων. . . Φλαβίου Θεοδοσίου το ίγ'. . .

7) с-ккрАвшА С. 8) чрк П. 9) Η ηροη. С. χαΐ Φλαβίου Ούαλεντίνιανου το γ'. . . χαλανδων

10) 4 ηροη. У. II) Π къ 3ΑΗ)6 прибавл. гп Ιουλίων; V: χανόνες των σ' αγίων πατε'ρων των

таг(]. βγς*. 12) н-ккн Π. 13) Α»ν•Λροβ4ΗΗί ιιο εν Έφεσω συνελθοντων το '::ρ6τερον, ήτις έστ;
ιιμ* Π. τρ'.ττ; οικουμενική σύνοδος, ιτχ Θεοδοσίου τοΟ

μιχρου υΙου Άρκαοίον ,'ίϊτιλέως. Рукой XIII в.
со(1. ία т. Σ'^'^οΙο^ γ'. 2) α προπ. РУ, гл-Ь

счетъ правидъ начни, ниже (103 ίο). 3) των
встав!. V. 1) ήλλοτριωθησαν вставд. V•

5) βλάπτειν εκ ταύτης V. 6) Κ^λεστίνου Τ.

ЕФЕса;. ίιιι вселенск.) ι.

103

нЕСТорнса осо^^днтн* сажс ποβ{ΛΊ;ιΐΗΚΛ\κ
оскштклчк стп^т С'кссръ всего о^^бс
цркыкиадго прнчастнса чюжл сътвори•
КС! ж£ ιιγτν λΊ>ικτβο ЧПСТНТбЛКСКСК
Б отъи• ^ нл\кЖ( л\ожаа\'0^- кр'кжлтн•
ли полк^овл[тн]^ ηΊ;κέιηλ\έ• и остлвтч-
тлса стгс съБсрд• и прЕиъ1Шл въ
стрлн'Ь• ли въ грлд-Ь коки ради
винъ1• лн цр1>вкнъ10 или Т^ЛКСкНЪШ
10 ιΐί нбк'Ьд'кти ^ иж{ 0 * ткуъ о\чта-
клкиа съкл^аклиъ блшеи стости жс и
люБЪБИ• ико лштс ЛИ л\итрополитъ
опласткнът ^ отъсто^'плк стго и
вксслкнкскллго съБорл• приложилъсл

15 Б0\^Д6Тк КЪ 0ТЪСТ0^ПкНЛ10^*^Л\0\^ СкВО-
рИШТН>• ^ ли по С{Л1к ПрНЛОЖИТкСА•
ΎΔ4Β К£ЛЕ{сТИЕВа ЛХЪКЛИЛЪ ВО^^ДЕТк•

ли л\ъ1слити нлчкнетк• сии на оила-

сткнъна £ппъ1 д-Ьиствовати чксо ии-

ю како же тъ люжетк• вкслкого цркк-

нааго ^ оБкштЕнив отъсЕЛ'к о\^ЖЕ

СЪБОрЪЛ\к ОТЪВкрЖЕНЪ И ВЕ^Д41И-

ствкнъ• нъ И ткмк^ овластк11ъи1л\ъ

ШПОЛПк• и 0КркСТк11ЪИ1Л\Ъ митропо-

25 литомъ• не по правослоБкю ^ л\оу•-

ДрЛ;ЮШТИИЛ\Ъ• ПОБИНкНО^^ ΒΤνΙΤΠ оти-

ноу-дк• и стспЕне шпкскалго ^° съгъ-
нано^-•

Νεστορίου κατα']^τ]φίσασθαι* οϋστινας
δόγματι κοινω ή άγία^ σύνοοος πάσης
|χέν εκκλησιαστικής κοινωνίας αλλό-
τριους έτιοίησεν, πασαν οέ αυτών ένέρ-,
γειαν ίερατικήν περιειλεν, οι' ης ήούναντο
βλάπτειν ή ώφελεϊν τινας. Έτι ε ι δη ^
2 ε έχρην και τους άπολειφθέντας
της αγίας συνόδου και μείναντας
κατά γώραν ή πόλιν, δια τίνα αίτίαν
ή εκκλησιαστική ν ή σωρ,ατικήν, μή
άγνοησαι τα περί αυτών τετυπωμένα,
γνωρίζομεν τη ϋαετέρα άγιότητί τε και .
αγάπη, δτιπερ εΓτε^ ο μγι'ϊροπολίτής της
επαρχίας, άποστατήσας της αγίας καϊ
οικουμενικής συνόδου, προσέθετο τω της
αποστασίας συνεδρίω, ή μετά τούτο
προστεθείη, ή τά Κελεστίου^ έφρόνησεν л. 28 Ь
ή φρονήσοι, ^ ούτος κατά των της επαρ-
χίας επισκόπων οιαπράττεσθαί τι ουδα-
μώς δύναται, πάσης εκκλησιαστικής
κοινωνίας εντεύθεν^ ήδη υπο της συνό-
δου έκβεβλημένος και άνενέργητος υπάρ-
χων • ά)νλά και αύτοϊς τοις της έπαρχίαс
έπισκόποις και τοϊς πέριξ μητροπολίταις
τοις τά' της ορθοδοξίας φρονουσιν υπο-
κείσεται^ είς το πάντη και του βαθμού
της επισκοπής έκβληθήναι.

1) стки ηροη. π. 2) испраел. по П. 8) ηι-
кнА'ктн Л. 4) νΓ• С. 5) ШБЛАстн П. 6) сокор\*
77. 7) |^рквнаг0 77. 8) инкд^-к Π {ем. и τ^Α<'к).
9) лравесл4Вк1« 77. 10) 1ппнск44Г0 77.

1) Варханты изъ Ρ не приводятся къ пре-
дыдущей части послан1я потому, что Фотограф,
свимокъ Ра1т. 172 ι. 78^• разбился въ пути;
но со слова σύνοΒος продолжается сличев1е
съ текстомъ обоихъ Ра1т. 2) а'. 'Επειδή

Ρν. 3) ЕГ τις V. 4) τά τοΰ Κελ«στΙνου V.
δ) φρονήσει РУ. 6) άττεντευθεν V. 7) соа.
χατα (=Λ'), но надъ χα три точки. 8) ύπο-

χεΤσθαι Υ.

104

ЕФЕССК. (Ш ВСЕЛЕНСК.) 3~4.

к. ^

Яштс лн нН^цип овласткнии β'. Ее Ы τίνες έτταρ/ιώται ίτ,ίσ^,οτ,Ο'

ίππιι остлвнша стго съворд• и къ άπελείφθησαν της αγίας συνόοου και τη

αποστασία" προσετέθησαν, ή προστεθη-
ναι πειραθεϊεν, ή και υπογράψαντες τη
Νεστορίου καθαιρέσει έπαλινορόαησαν
προς το της αποστασίας συνέδριον, του•
τους πάντη κατά το δόςαν τη αγία συ-

ссто^'плкнню прнложишлсА• ли прн-

ложнтнсл искоуслтксл• ^ АИ и ндпи-

5 сдвъшЕ- насториксо И^ГЪНДНИК• Πά-

къ1 въ^крдтншдсА ктк сстоупкмл^-

Оу**Л\ОГ СЪВОрНШТЮ• Т"Ьл\1к ВкСЛКО МО

н^волкниюстгоскворл• чюжел\ъв'К1Т11 νόοω αλλότριους είναι της ίερωσυνης

СТЛКСТВ4• и стспснЕ ипадакл1Ъ• καί του βαθαου εκπίπτοντας.*

10 7•^ Яштб ли н'Ьции• соуштииуъ γ . Εί 2έ τίνες και ^ τώνέν^ εκάστη

ΒΊι нокл\кЖкДО^ гроД'Ь• ЛИ стран^Ь πόλει ή χώρα κληρικών υπό ^ζσ'ζοζίου

причкткникъ.• отъ нЕСТории и соу- και των συν αυτω όντων της ίερωσύνης

штниуъ съ нил1к• от'к стлксткд έκωλυθησαν δια τό όρθως ορονε^^ έοι-

въ^Брлнкни БЪ1ШД• ζΛΗΚ Ж£ прдво- καιώσα|χεν και τούτους τον ιίιον άπολα-

15 лгоудровашл^ опрлвкднуомъ• и силПк 3εΐν βαθμόν. κοινώς δε* τη οο^οόόΐω

свои въспрнстги стЕПЕНк* овкштс же και οίκουαενικτί συνόδω συαφρονουντας

правословкноуоулюу ^ и вкСЕЛКНк- κληρικούς κελεύοιχεν τοις άποστατήσα-

скоусу-Λΐο^' съворо^^ • С'кл\оу"Дрк- σιν ή άφισταίχένοις έπισκόποις [χη6' ολο);

ствоуюштннлгъ причкТкнинол\ъ• по- ΰποκεϊσθαι κατά μηοένα τρότ^ΟΊ.
20 В€л1;вакл\ъ• отъстоуплкижил»^• ли
отъстогпаюштиил^ъ бппол»^• нимил^к
же псвинкнсли». ^ БЪ1тн• ни по ко-
кл»оу же овра^оу•

д• ^Лште ли котории причкткници δ'. Εί^ δέ τίνες άποστατήσαιεν ^ των

2δ откСТоупАТк• и Дкр^нл;тк• ли осовк• κληρικών και τολρ,ήσαιεν ή κατ' ίοίαν ή

ли пр'кдълюдклшнесториква* линели- δημοσία τα Νεστορίου ή τα Κελεστίου'

1) Β ηροη. Π. 2) нск!»снтсА π. 3) Γ Η

заглавя, букву й ηροη. П. 4) ко1Л125жо Я.
5) лρалι!^дροβдιиΑ 7Ζ. 6) прдвосл4внол\!3 77. 7) пек*
кино.ил П. 8) А и заглаон. ίΐ ηροη. Л.

1) έχττίπτειν V. 2) χαι проп. Р. 3) εν

проп. V. 4) Ρ им^етъ дал^^е сд-Ьдующее
окончан1е (лобавлев1я сравнительно съ сос1.
печатаются разрядкой): τους τη ς'ικουμενικη
χαι όρθοδόξω συνόοω συμφρονοΟντα; η χαι
(Τυμφρονηοαντας ή νυν ή μετά ταύτα
κληρικούς εν οίωδήποτε χρόνψ τοις αποστα-
τήσασιν η αφισταμενοις ή τταρα^αινουσιν
έπισχόποις τους τε άγιους κανόνας κα\
τήν брЬб^о^о•^ χιστιν χελεύομεν μηδ' όλως
ύποχεΤσθαι κατά μηδε'να τρόπον ή χρόνο ν.
δ) Έ V. 6) сой. άποστατησειεν при чсмъ τα
«.обавл. надъ строк'"й и ει по скобл. 7) Κελε-
ίΐτίνου V.

ЕФКССК. (ΙΠ ВСЕЛЕНСК.) 4— С.

105

стиесл л\с»гдрокоти• н снмъ въ1тм
οτ'κκίϊ.ρ'νΚίΗΟΛΝ'κ ^ стго съворл ОПраКк-

ДоНС БЪ1•

7• * л клике Ж£ И\"К с НЕПОДОСк-
5 11Ъ1Н\"'к^ дФсииШуЪ• ОСОГЖбНИ С1к1ШЛ

отъ стгс^ сксорл• ли стъ сЕоиуъ
ни'|ъ• и симъ Б(С!1рнсБки1ТЕМкН'к^ по
кс1л*о^^ нсвр'кжЕник»^ нктории• ли

С1Ж6 того ЛУЪКЛАШТЕ (1'ДЛТИ нско^•-
10 Ш(НИ КЪ1ШО• ли ИСКО\'СЛТкСА ОВк-
11]Т{НИКЛ\к ЛИ^ СТЕПЖИИ т достои-
НОЛ\Ъ Пр'^ПЪ1Р>ЛТИ• и СИМЪ Н{
ЛС1-ЧкШЕЛ\Ъ ΒΤιΙΤΗ• ОТТчВкрЖЖЪШуЪ

опрлвкдиуолдъ-
ΐδ г» ^ Тлкоже же 4штб н-кцим къс\'о-
тАТк ρΛίζβρΛΤΗΤΗ съд'кинаи о кок-
л\кЖкдо^ къ 7т'кл\к οτνΒορΊζ иже въ
сфкск нац'кл\к лк>во овра:^ол\к стъ1И

СЪБОрЪ ηΟΒίΛ•^• ЛШТ« 0\*'В0 СО^^Тк

20 СППИ- ли ПрИЧкТкНИЦИ свокго отн-

Νο^-дк отт^плсти стЕПЕме• άηιΐί про-

СТкЦИ ВЕСПрИЧЛСТкНОЛ^Ъ ^ ΒΤιΙΤΗ •

φρονησαι, και τούτου; είναι καθηρη|χέ-
νους υπο της άγιας συνόδου Βεδι-
κά ίωται.

ε'. '^Οσοι δέ έπι άτοποις πράξεσι κατε-
κρίθησαν υπο ^ αγίας συνόδου ή υπό л. 29 а.
των οικείων επισκόπων, και τούτοις
άκοινωνήτως ^ κατά τήν έν άπασιν '
άδιαφορίαν αϋτου ό Νεστόριος ή οί τά
αύτου φρονοΟντες άποδουναι έπειράθησαν
ή πειραθεΤεν κοινωνίαν ή βαθμόν, άνω-
φελήτους [χένειν και ιού'ζοΌς^ και είναι
ούδεν ήττον καθηρημένους έδικαιώσα-
μεν.*

ς', 'Ομοίως Βέ και εΓ τίνες βουληθεΐεν
τά περί εκάστου πεπραγμένα έν τη αγία
συνόδφ τη έν Έφέσφ οίωδήποτε τρόπω
παρασαλευειν 5 ή άγια σύνοδος ώρισεν,
ει μέν επίσκοποι ειεν ή κληρικοί, του
οικείου παντελώς άποπίπτειν βαθμού,
ει δέ λαϊκοί, άκοινωνήτους ύπάρχειν.

1С

Оъг^лник того ЖЕ СТГО СЪБОрЛ•

25 П^ГЛЛШЕНО по ПОЧкТЕНИИ ИЗЛОЖЕНИИ•

Т• ж• СТуЪ ОЦк ИЖЕ КЪ ННКЕИ• И

^ТкЛочкСтивалго " оврл^а В^^рЪ!• съ-
стлклкнллго Αί^ν'Дορъл\к• ΜθΜ\1'ον-Ε-
стиаткскъи{Мк• и въдлнаулсикмк

80 ПОПОЛАк фиЛаДЕЛкфкСКЪ1ИЛ\к• ТОЛ\ОГ
ИЖЕ ВЪ ЕфЕсЬ СТО^'ОГЛАЛ' СЪБОрО\••

Διαλαλιά της αυτής ^ αγίας συνόδου
έκφωνηθεΐσα μετά το άναγνωσθηναι την
εκθεσιν των τιη' αγίων πατέρων των έν

Νικαία και το δυσσεβές σμμβολον τό^
ΰπο Θεοδώρου του ' Μοψουεστίας ^
παραπλασθέν και υπό Χαρισίου πρεσβυ-
τέρου Φιλαδελφίας έπιδοθέν• τη αυτή
κατά *Έφεσον αγία συνόδφ.

1,1 и'в1жр«ми ( . 2)7^ и заьлаен. ί1 ηροη. 77. 1) τήζ встав!. Γ. 2) οοά. переправл. въ

3} ΗίΠΑίΗκΓ 77. 4) ыспр'юккфжт С. 5) Ηίερι- άκανονίστως (:= ΡΥ). 3) πάσιν Ра1т. 172.

и1ю Л. 6) ли ηροη. 77. 7) г ηροη. П. 4) соа. переправл. въ έδιχαίωσαν. 5) αυτής

8) к*1А\'ж1 77. 9) |;«спрнчйстсА\к С. 10) сказан!» проп. V. 6) του Р. 7) тсй проп. Ра1т. 172.
С; гъкАЗ-к проп. П. 11) з-ьчтвго 77. С) οοιί. μ перелъ ψ допие, надъ строкой.

9) εττίδο^εν προα. Ра1т. 172.

] 06 ЕФЕССК. (ΙΙΙ ВСЕЛЕНСК.) 7.

'ξ- Омлук^ огво псчкТбНОЛ\'К 0^'•- ζ'. -Τούτων τοίνυν άναγνωσθέντων,

стави стъ1И съворъ• иной в4фЪ1 ип- ώοίσεν ή αγία σύνοδος, έτέραν ιιίστιν υ.η-

κοΛ\ον• Ж6 л-Ьтк въ1тн приносит• δεν: έξεϊναι προφέρειν/ ήγουν συγγρά-

рек-кше съписовлтн• ли сълагдти• φειν ή συντιθέναι, παρά τήν όριοτθεΤσαν

5 рл^в-Ь оуставлкиои Φ стуъ оцк παρά των αγίων πατέρων, των εν ττ^

съвкрлвъшниуъсл- Β-κ НИКСИ стъг- Νικαέων^ συνά/θέντων συν άγίω πνεύ-

нлМк Αν<Σ>^^^»^• дкр^люфдя ^ ж^ ЛИ μάτι. Τους 2έ τολμώντας ή συντίθέναι

сълагати в4;ро^- дрогго^'ю- ренъше πίστιν έτέραν, ή γουν προκομίζειν ή

приносити• уотлштии/итч оврдфл- προφέρειν^ τοις θέλουσιν επιστρέφειν εις

10 ТИСЛ• β^κ оу-в'Ьд-Ьник ^' нстннъ!• ли έπίγνωσιν της αληθείας ή εξ έλληνι-

отъ Елинкства * ли отъ июдбиства• σμου, ή εξ ίουοαϊσμου, ή γουν* εξ αίρε-

ρΕΚΤιυΐί οτ-κ КЪ1И лк>во ίρ«Η• сил\ъ σεως οίασθηποτουν, τούτους^ ύ μεν εΐεν

Λΐυτί ОГВО соутк бппи• ли причкТк- επίσκοποι ή κληρικοί, αλλότριους είναι

29 Ь. яии,и• чюж£|л\ъ ΒΈΐτΗ бпполгк ёппк- τούς επισκόπους της έπισκοπης καί τούς

ΐδ ства• ^ и причкткниколп». причкта• κληρικούς του κλήρου* ει δε λαϊκοί είεν,

Λΐιιτί ли просткци ссутк• да про- άναθεματίζεσθαι. κατά τον Γσον δε τρό-

КЛЛТИ воудогтк• по тол\о\^ же® овра- πον, εί φωραθεΐέν τίνες, είτε επίσκοποι,

Ιζον* аштб ОВЛИЧСНИ во\-дсутк етери• είτε κληρικοί, είτε λαϊκοί, ή (^^οΊο\}Ί'τι:,

ли епги• ли причкткници• ли отъ ή διδάσκοντες τά εν τη προκομισθείσγ) ^

20 ЛМДИИ• ΛΗ л\Ъ1СЛАфе• ли оучаи1те• εκθέσει παρά Χαρισίου του •::οίσ^\ίτίοου

иже въ преже принесЬн-клхк и^ложе- περί της ενανθρωπήσεως του μονογενούς

НИИ•' отъ уарисеа попа• о въчлвче- υίου του θεού, ήγουν τά μιαρά και οιε-

11ИИ кдимочадааго сна божии• рекъше στραμμένα лгоО Νεστορίου δόγματα, α

сквкрнкнаи^ и ра^враштенаи несто- και υποτέτακται, * υποκείσθωσαν τν]

25 риква оу-чении- иже и написана въ1- άποφάσει της αγίας ταύτης' οίκουμενι-

и1а•^ повинкни^^ да воудо^'Тк• οτή- κής συνόδου* ώστε δηλονότι τον μεν

реченик> стго вкселкнкскааго съвора• έπίσκοπον άλλοτριουσθαι της έπισκο-

ИКО же ив-к кстк• еппог оуво и ζ- πής και είναι καθγ]ρημένον, τον δε

Г'кнано^въ1ТИ отъеппкства• причкТк- κληρικόν ομοίως έκπίπτειν^ του κλή-

Э0 нико^-же такоже отъпасти^^ причкта• ρου* εί δε λαϊκός τις ειη, καί ουτο:, άνα-

аште же и люжанинъ кто кстк• и тъ θεματιζέσθω. ®
прокллтъ да во^детк-

1) Кнл^-к П. 2) Аеркза»«ф1м 77. 3) уд-Ьн1€ 1) соа. выскобл. σ передъ φ. 2)τ(ον εν \ι-

С, 4) »л<нкств4 с. 5) »пнскл;ствл 77. 6) ж« χα'ια Υ. 3) οοθ. выскобл. σ передъ φ. 4ΐ γούν

ηροη. ПС. 7) прнн-кс(Н'кс1м-кл\'ъ нзложижил П. ороп. V. 5) ττροσχομί'τθειση Р. 6) χ ха1 ύπο-

8) скк(рнаА С. 9) ндлнсдпи Л (вм. напнслн^ τετακται προα. V, 7) κα•. вставл. ΡΥ. 8) εχ-

ЯЛ1Ш4). 10) ποκΗ,νΊίΐίΗΗ 77. Π) прстн С. ττ'.τττίίν οΆΟ'.ως V. 0) χαθχ ~;οε•.;ηταί лоолпл. Ρ.

ι:«ι»Ε(•π;. ίιπ всыЕнгк.) 8.

107

отъ прншксткии с'ывъшаого кл\01'

ΐΤ' 1Д'ПркС1ГК1НуЪ^ ЕПМСКОПЪ•

δ Η• ' Кештк чрбсъ црквкнъна о\'сто-
къ1• и ίΐρΛΚΜΛΛ 7тъ1нуъ ОЦК ΐνΒΗΛ-

штю * ΒΈξΒ^ίςτιι 1Голк>Бнвъ1И ^ ск *^
шпъ ригннъ• Η иже ск инл\к влго-

10 ΟΟβΙζΗΚΝΙΙΗ' ЬЧ-ПркСКЪ1И ^ ОСЛоСТН-

^инонъ и ктрни• т1;л\к понкжб овк-
штдя стрдсти ^ БолкШо тр-квогютк

ИСЦ'клКИИЯ• ВНО и БОЛкШК« ЛкСТК

иос.^кШТа- аштЕ ни свъ1ЧД1а древлкни
15 посл-Ьдова• иьо же еппж антнсуии-
скааго градл саже въ кгпр•^ творнти•
поставлкншз (ако же и г1исл\е1{Ъ1
свФил\н гл4СЪ1 съка^аш- Благого-
βΊιΗΚΗΜΗ ^^ БОЖИ ^^ ИЖ£ пришкствик

20 сътворкше• им'ктн ил\о^-тк ^^ веспа-
ьосткнок и ве^но^'Жкнок• иже стъ1ил\и
црквалхи со\-штиил\и въ ьупр'к | пр^-
п€коу'штбсл ^^ по правилол^ъ прпвк-

ΗΤ^ΠίγΈ ОЦк и ДреВкИЮОу'Л\Оу- ^* 0ВЪ1-
25 чаю• СОБОЮ ПОСТаВЛКНИИ БЛГ0Г0Е'11Нк-

н-кшутк^^ еппътворлште• то же же и
о ии'ку'к ^^ строкмин\"к ^" Η о ^^ вс^;уТк
овласткуъ хранимо ^^ да воу-детк• ^ο

ИКО НИКОКЛ\0\^ же ОТЪ ВОГОЛЮВИВЪ!-

4''ηφ5ς της^ αγίας συνόοου έκφ(ονη-
θεΐσα ί/. ττροελεύσ-εως ^ γενομένης αΰτη
παρά των Κυπρίων επισκόπων.

η'. Πράγμα παρά τους έκκλησιαστι-
γ,ουζ θεσυ-οϋς και τους /,ссяЬ^л:, των
αγίων πατέρων καινοτομούμενον και
της πάντων ελευθερίας άπτόμενον τ^ζο^-
ήγγειλεν^ ό θεοφιλέστατος συνεπίσκο-
πος Τηγϊνος και οί συν αΰτώ εύλα|ί>έ-
στατοι** της Κυπρίων έπαρ/ΐας, Ζήνων
και Ευάγριος. ^'Οθεν, έπειϊή τα κοινά
πάθη \кг11о^о^ οεΐται της θεραπείας, ώς
και μείζονα την βλάβην φέροντα/ εί
μηδέ^ εθος άρχαϊον παρηχολούθησεν.
ώστε' τον έπίσκοπον της Άντιοχέων
πόλεως τάς εν Κύπρω ποιεΤσθαι χει-
ροτονίας, καθά διά των λίβέλλων κα^
των οικείων φωνών έοιοαξαν οί ευλαβέ-
στατοι άνδρες οί την πρόσοοον ^ τη
αγία συνόδω ^ ποιησάμενοι , εξουσι ^" το л. 30 а.
άνεπηρέαστον και άβίαστον οί ^^ τών
αγίων εκκλησιών τών κατά την Κύπ-
γθΊ προεστώτες, ^^ κατά τους κανόνας
τών οσίων ^^ πατέρων και την άρχαίαν
συνήθειαν^^ δΓ εαυτών τάς χειροτονίας
τών ευλαβέστατων επισκόπων ποιούμε-
νοι* ^^ το δε αυτό και έπι τών άλλων
διοικήσεων καΐ^^ τών απανταχού έπαρ-

1) ск13«нГ( α 2) к2>п1рскы Π. 3) н

ηροη. π. 4) οΒοςβΑΗ доазлюф» Π. δ) Блгв-
люкпкк! С. 6) си С; ан П. 7) клго•

БОАЗнж С. 8) и κι^ηρнсκыα П. 9) трлсти С
10) ьлгβгсε^ннίн С. 11) м8жн 77 [ем. кожи).

12) нΑ^^\-τк С 13) πίκογψΗΟΛ 77. 14) Αριβ-

ΛΐΑ»ί С. 15) Блгсгов^ннк/ С77. 16) онку^ С
[ем. с нн-к)^). 17) 1»1П'к творлшп. . . стро>€ннну^
проп. 77. 18) о проп. П. 19) уралш.мс» С

20) к!?А?тк с

1) αυτής вставл. ΡΥ. 2) προσελεύσεως V

и Ра1т. 173. 3) χροήγγειλεν Р. 4) έπίσχοπο-,
вставл. Ρν. 5) Ьр\Х,о\кг^ ώστε вставл. У.

6) μή V. 7) ώστε проп. V. 8) προσελευσсν V.

9) τη άγ'ια συνόδω въ со(1. припие, ϊη т.

10) εχειν V. 11) τους Υ. 12) προεστώτας Υ
13) αγίων Ρ. 14) χαΐ вставл. Υ. 15) ττοίεΤ-
σ\)αι V. 16) соа. выскобд., кажется, επΙ послЪ
χαΐ.

108

ЕФЕССК. (ΐΙΙ ВСЕЛЕНСК.) 9.

нуъ ^ «ппъ овластн нно1а пренлити не
со^штл съеъши нспкрвл подъ рог-
кою вТкШъшалго прежде кго• нъ ашп
кто н пр'йил'ь^ ^ вогдетк и свок

δ сктворилъ• по нлчжи СЕ к'к:?даити•
Да НЕ о^Гкскли правила престоупаклАД
воу'до^-тк• нн въ сглксц-йлхк овра^-Ь
власти л\нркск'ыи гърдостк КрЪ1КТк-
сл• ми да не* ра^о\гл\'11КЛ\ъ свобод оу

10 по лилж погоуслкше• юже нал\ъ да-
рова свокк» кръвк10 7к нашк к усъ•
пже всЬутг члккъ своводителк- π^ζΒΟ-
лисл о^^во с*тоуо1^-л^о^'• и вкселкнк-
скоуоу*л\оу' сквороу•• уранити КОИЖк-

15 до^ овласти чта и ве^ил^жкна соу-
штаг<1 свосз правкДкная и^давкна^ и
съв'к1тЕ по прежде дкржавъш1«о^^-
л^оу овъпаю' властк ил\оу-штю кок-
л\оужкдо Λ\ΗτροηοΛΗΤον•• равкнаи

20 СЪД'^Ь!НЪП1Л\Ъ КЪ СВОКЛ\Оу ТВкрД'Ь

нанести- аште ли къто которкН'кл\к
мрав'кл\к нъш•!; о^ставлкнъ1нл\к '

ПрОТНВИТкС/А• не ПрИгаТкНО СИК ΒΙλίΤΗ

и^волисл стоуогл\оу ^ и вкселкнк-

25 СКОуоу• СЪВОрОу•

χιών φυλα/θήσεταί, * ώστι [Αη3ένα των
θεοφιλέστατων έπισχόπων έπαονίαν έτέ-
ραν, ούχ" οΰσαν άνωθεν και εξ άρ/ης
υπό την αΰτου ήγουν των προ αυτού
/εϊρα, καταλαμβάνειν * αλλ' εί και τις
κατέλαβε, και ϋφ' έαυτώ^ πεποίηται
βιασάμενος, τούτον άποδιδόναι, ίνα ιχή
των πατέρων οι κανόνες παραβαίνω νται,
αηδέ εν ιερουργίας^ προσ/ήαατι εξου-
σίας τύφος κοσαικης παρεισίύηται, μηδέ
λάθωαεν την έλευθερίαν κατά μικρόν
άπολέσαντες, ήν ήυιΤν έδωρήσατο τψ
ίδίω αί'υ,ατι 6 κύριος ημών Ίησοϋς Χρι-
στός ό πάντων ανθρώπων ελευθερωτής.
"Εδοξε τοίνυν τη αγία και οικουμενική
συνοδφ, σώζεσθαι έκαστη έπαρ/ία κα-
θαρά και αβίαστα τά αυτή προσόντα
δίκαια ες αρχής και άνωθεν, κατά το
πάλαι κράτησαν έθος, άδειαν έχοντος
εκάστου ιΐΎίτροποΚίτοΐί τά Γσα τών πε-
πραγμένων προς τό οίκεΐον ασφαλές εκ-
λαβείν. * Εί δε τις μαχόμενον τύπον
τοις νυν ώρισμένοις προκομίσοι, οίτ.υοο'^
τούτον^ είναι έδοξε τή αγία πάση και
οικουμενική συνόδω.

съка^ъ- *
Поскланик того же ефескскааго Επιστολή της αυτής εν Έφέσω

СТГО съБОра къ тол\оу иже въ пал\- αγίας συνόδου προς τήν εν Παμφυλία

фглии ^° влгочкСтивоуоул\оу съво- ευαγή σύνοδον, περί Ευσταθίου του

30 роу• ο еустадин БЪ1Въшнил\к иуъ γενομένου αυτών μητροπολίτου.
<ν\ΗτροποΛΗτ•^•

1) κΛΓβΛκ>κΗκκι с 2)пр\лл\ с. 3) окл43-к с. 1) παραφυλαχθησεται РУ. 2) соа. оерел^л.

4)| С; Н1 проп. П. 5)квжо7/. 6) издана Л. ω по скобл., вероятно, изъ си; ύο' έαυτέν У.
7) ΗΤϋΗ-Ιί <>устакл«м-мил\> проп. С. 8) С1л\«у 3) V выскобл. » передъ сг. 4) соа. переоравл.

встав.*. П. 9) сказаж! С. 10) па»|ф\-лии П. по скобл, изь εχ^ϊλεΓν; У εκραλεΓν. 5) С(к1.

конечное ν дооис. надъ строкой.

ЕФЕССК. (III ВСРЛЕПСЧ;.) у.

101)

Оъ ' скк'1;тъл\к ксб ткорн вгодъу-

но^^£мого\-л\с1• ' г*лнмитк> пмсаник^•

τρίΓ,Η; же кстк паче чистнтел^^стко

поло\-чь.шт1л\'ь• съ кслцклМк ικπκΐ-

5 ΊόΜΐικΛ\κ• кже 0 вс+.уъ Д'^;кл\ъ|!иуъ

ТКСрИТН ВЛЮД6Н11К• ТЛКО ΙίΟ житн
\-СТЛШТННЛ\Ъ• КЪ ДОПр-Ь ИоДГЖН вог-

дохпъ ижс с ииуъ• и икс» а Β6ζ л\л-
тгжа къ ^ литЕки-ыпуъ н^поситиса

10 СЪЛОГЧЛКТКСЛ• * Η Л\НОГО СНЦ6КС прл-

ккдкн•^ слово нл\лтк• нъ к-кстк кда
лкта и нЕсъткрпплхо печалк въскикъ-
шнсл о\-л\'к въ^л\с\-тмтк ^ :^ъл'к• и
потрбСкнътуъ отълагати овр'ЬтЕли• ^
15 ΐΗΐίο молк^кнтчшуъ кнд-ктн•' таково
чкто пострадавъша вид'Ьуол\ъ влго-
гов'кнкнааго^ и вгочкстнвааго ^ бппа^°
бу-ста^иа- поставлкиъ со въ1 по пра-

ВНЛкНЪ1ИЛ\Ъ ПОСЛОХ-ШкСТЕОМЪ• Л\/Л-

20 тгжкн4; Ж6 ико Жб речсн•^ отъ къ1-
иук• и ВТ». нбчакл\'к1и ^^ скърви
ктчпадъ• таче отъ^^ л\ногааго ΐζ'^Λο
нбВ'кжкства отърбкъсА протмвлкнни

нанксмъшук кл^ог псчалии• и

13

>ъ Β'кζдρаζнτн отк ^^ въ^врафбнъшуъ ^^
кл\о\• :^лославки "^ л\огъ1и отърнца-
Ηΐΐβ• не в1;л\к оваче принесе книгъ!•
подоваашЕ во сако кдиною начкнъша
чнстнтелкско^^ю печалк той Дкржа-

Με'-.ά βουλής πάντα ποίει, της θεο-
πνεύστου λεγούσης γραφής, /У^^ οεϊν^
μάλιστα τους ίιροίσΐΐοίΐ λα/ όντας μετά
πάσης ακρίβειας την έφ' άπασί τοϊς
πρακτέοις πο'.εϊσθαι διάσκεψιν* οιαβιουν л. 30 Ь.
γαρ ούτως έθέλουσιν, εν καλώ της έλ-
πίοο: κείσθαί τε τα κατ' αυτούς,^ και
οίον έξ ουρίας έν τοϊς κατ' εΰχήν сит.о-
ζίοίζ^αι συυ.3αίνει• κα: πολΰ^ τό γε
εικός ό λόγος έ/ει. αλλ' οίοεν έσθ' οτε
οριαεϊα^ και άγόρητος λύπη, κατασκή-
•ί(χ.σοί νου.® καταθολώσαί τε' οεινώς
αυτόν και της των οεόντων άποκομίσαι
θήρας, άναπεϊσαί τε τό πεφυκός άοικεϊν,
ως τι των όνησιφόρων^ ιδεΤν. τοιούτον
τι πεπονθότα τεθεάμε^^α τον εύ).α3η®
και θεοσεβέστατον έπίσκοπον Εύστά-
θιον* κε/ειροτόνηται μεν γαρ, ώς
μεμαρτυρηται, κανονικώς* τεθορυβη-
υιένοί^^ 2έ, ώς ρτσι, παοά τίνων, και
άοοκήτοις περιστάσεσιν έμβεβηχ.ώς, ^^
είτα εκ πολλής άγαν άπραγμοσύνης
άπειρηκώς την άντίστασιν των έπενη-
νέγμένων αΰτώ φροντίοων, και οια-
κρούεσθαι ^^ гас παοά των έπις-υουιένων

Γ - ι 1 1

αΰτώ δυσφημίας^^ ουνάμενος, παραιτή-
σεως, ουκ ισμεν όμως, ^* προσεκόμισε
διΒλίον'έοει γάο. ώ: άπαΗ έγκενειοι-
σμένον ίερατικήν φροντίοα, ταύτης 1/1-

Ι) С-к ηροη. Π. 2) клгодх-кновжномЬ' Л. 1)/ρήναι(αι зд'^сь надъ строкой) Υ. δεΤ

3) кг ηροη. С. 4} СЛ5Ч41СТС/Й Л. 5) вез• V; ζη Р. 3) κατά ταυτούς У. 4} соа, было,

м^тн С. 6) ακρΙτίΛ» 77. 7) внд-ктн С. кажется, ττολύ γε, но γε выскобл. и ударенхе

8) ΚΑΓсгο8^ин4гс С; Блгов-кннАго 77. 9) влг*- переправл. 5) ι посл-Ь ρ въ Υ по скобд.

•лстнклгс л. 10)ιπΓΔ ηροη. с. 11) ЧА(А1ЫА с 6) νουν у. 7) χαΐ вставл. Υ. 8) ώστε τον

12) кг 77. 13) п»ч{нн1 77 (ем. тчдлнк. н).

14] кгздолзнтн стг проп. 77. 1-5) кгзрастк-

и.'Н 77. 16Ί ЗЛОСАККА 77.

ονησίνόρον соа. 9) ευλαβέστατον ΡΥ. 10) τε-
θορυ''ίημε'ναις Υ. 1Г) έκΓ^εβηχώς соо. 12)χαί-
περ διακρούσασθα: Υ. 13) μη вставл. сой.

друг, рук, 14) όπω: ΡΥ.

1) илм С. 2) н8жн4 Я. 3) влго«1«стиелго 1) ό Р. 2) έθελοντι V. 3) χαι θεοσεβε-

Π; Η Егочкстивлдгв ηροη. С 4) н ηροη. Π. στατον προπ. V. 4) το πο'ιμνιον V. 5) сой.

5) клгбч«стнкыл\-к с. 6) с-к ηροη. П. 7) и^м- προσχλαίων, но надъ •::ροσ точки (друг. рук.?).

ψ4Λ\•ν П. 8) ннкых^ С. 0) дс^кн-к С 6) ττερ: вставл. Ра1т. 172. 7) ελήλεχται Р.

10) толш-к С {бм. твл»к Ж1 ). 8) πεττραχε Р. 9) θ£ί3σεβεία ΡΛ^ 10) χειρο-

τόνησα;• ε'ί δε όντος Ра1т. 172; χειροτονησας, ε:
δεόντως Рагш. 178. 1 1 ) την быдо въ Ра1т. 172,
но η перечеркнуто и надпис, ί.

110 Е«1>ЕССК. (III БСЕЛЕНСК.) 9.

ТУХЛ съдрлвикмк дукьнъ1ИЛ1к• и икс σθαι μετά ευρωστία; πνευίχατικης,

иротинл; съод-ктисл тро^дългь- и καϊ οίον ^ άνταττοούεσθαι τοϊς πονοίς,

ποτκ въ^л\к^Дкиъ1И волкю ^ пр4;тьр- και ίδρωτα τον ειχμ'.σθον έθελοντήν ^

п-ктн- Π0ΝΚ*/Κί КДИНОЮ НЕЛ\ошткнд ΰπομεϊναι. 'Επειδή δε άπαξ όλίγώ-

δ ил\01'шта• ποκάΐζΔ с«в'Ь• α постра- ρως έχοντα παρέδειξεν ^εαυτόν, τοϋτο

давъ ιΧ^ Βί:ζΒ6ωτΐν€ΤΒΐι0 паче или л-Ь- παθών εξ άπραγμοσύνης μάλλον ή

НОСТИ постави н01'ЖкН0 ^ ваш! вочк- οκνου και ραθυμίας, κεχεφοτόνηκεν

СТИК влговои^нивааго. и вгочксти- άναγκαίω; ή υμετέρα θεοσέβεια τον

влаге ^ врата нашего и* еппа- днО- εΰλαβέστατον και θεοσεβέστατον ^ άδελ-

10 дора пекогштасА црквкю• неподовкно φον ημών και συνεπίσκοπον Θεόοωρον

во в-Ь ов-кдов-Ьти ки• и Είΐ наставк- φροντιοϋντα τη; εκκλησίας" ου γάρ ην

пика съвкршати спсителквл стада• άκόλουθον χηρευειν αυτήν και έπιστά-

ПонкжЕ оу^во прид! слъ^т^А Н6 града του δίχα διατελεΐν του σωτΊ\ρος τα

Д'11ЛА ни црквб• пкрАСА съ полг-Ьнк- ποίμνια.* Επειδή δε προσηλθεν κλαίων^

15 нъи1л\к вогочкстивъжмк ^ έΐιΠΈΛΐκ оЬ περί της πόλεως ουδέ* της έκκλη-

Α6ννдορъл\ь• просА же авик шпск-ыи σίας φιλονεικών τω μνημονευθέντι θεο-

чксти Η ^ъвагпш• съвол-к^ньствова- σεβεστάτω έπισκόπψ Θζοοώρω, έξαιτών

κ 31 а. |уол\ъ вси с-к® старкЦкл\к• и овк- δε τέως τήν του επισκόπου τιμήν και

штбт'к^в'к1Тнпол\Ъ1Сливъш8СЛк:5ал^'к κλήσιν, συνηλγήσαμεν άπαντες τω πρε-

20 кгопотъшта^омъсАоу^в-Ьд-ктиаштб σβύτη, και κοινόν είναι λογισάμενοι το

отъвкржжик ^аконкнок пр-Ьткрп-Ь αΰτοϋ Ьахриоу, έσπεύδομεν μαθεΤν, εί

ποΛ\•^ΗΚΗΈΐΗ сир-Ьчк н-ккъ1ил\и ΐζΛ-κΐΗ- καθαίρεσιν έννομον Οπομεμένηκεν ό μνη-

л\и овличенъ въ1стк отъ н-Ькъшуъ^ μονευθείς, ή γουν έπί τισι των άτοπων

повлАДъшнилг-к кго въсприитнк. Η έλήλε^ι-χται' παρά τίνων καταφλυαρησάν-

25 авик о^-в'Ьд'Ьуол\ъ ничксо же с-кд-Ь- των αυτοϋ της υπολήψεως. και δή έμά-

ив-кша-таковаагоо^-во-паче жев-кт! θομεν πεπρά/θαι ^ μεν τοιούτον ουδέν,

ηοΛΐ•^ΗΚΗθ\Όν-Λ\ο\^ въ прФ.гр'Ьшбнии γενέσθαι δε μάλλον τφ μνημονευθέντι

л»-Ьсто отърицаник• т-клхк ни вашего άντ' έγκλήματο; τήν παραίτησιν όθεν

влгочкстии порекоуол^-к поставлк- ουδέ τη υμετέρα ευσεβεία^ έμεμψάμεθα,

30 шюо^мог подовкн-Ь^ на томк же^^ /ειροτονησάση δεόντως ^4ίζ τον" αυτού

ЕФЕССК. (Ш ВСЕЛЕНСК.) Я.

111

.и-ЬсН; πο>Λ\Ί'.ΗΚΗΛ4Γθ слго1;ои:5Н11валго
Еппа ^{одорА- псмкже Γ,ίζΐ:6ΐηΊΐ%-
ст1;ккл\ь л\01*жл т ι^ΊίΛο склритп лФ.пс»
πΛΜέ пол\пл(м:дтм стлркцл• кролИ;
5 градл родикъшлго<н>• п о житии въ
Д'клгъ1и\"к л'йт'куъ снца въжътл
оправьдиуслхъ ϊ ^лпокФ.да\'ол\ъ Β£ζ

КкСЛКСГС ПрИКОСЛССИИ• ^ ΗΛ\ΊΐΤΗ кл\о^^
Ϊ/\\Λ ТКГДЛ бППкСКОК• и ЧкСТк и ОВк-

10 ψέΐΗΐκ- ^ сице су-во лкс» не поставитн
кл^ог• ни и,рьквб псстигкшб слог-
жнти οττν скскса власти• нк аци
съв-ксприита ли^ повел-йваклха аште
клк>чнткС/Л вратъл\к и бпмълАк по

15 СЪВ'ктО^• и ПС• ЛК-БЪВИ КЖ6 0 у'Ь•
&ί\1ί ли что ΠΟΛΙΤνΙΟΛΗΤί 110Тр6Вкн1и1

се или ηκιηΊ;•* или кже по селм^
год-!; соу'Д£Тк и а сто^оу-л\о\^

СЪБч>рОу'•

τόπον τόν {χνηριονευθέντα εύλαβέστατον
έπίσκοττον ^ Θεόϊωρον. Έττειδή δε τη
άπραγμοσυνη του ανδρός ου σφόδρα
φιλονεικεϊν άκόλουθον, έδει δε μάλλον
έλεησαι ττρεσβυτην, έξω και πόλεω; της
ένεγκούσης αύτον και πατρώων ενδιαι-
τημάτων έν μακροί; ούτω ^ γεγονότα
/ρονοις, έδικαιώσαμεν καϊ ώρίσαμεν,
δίχα πάσης άντιλογίας, έχειν αυτόν το
τε του επισκόπου ^ όνομα και τήν τιμήν
και τήν κοινωνίαν ούτω μέντοι, ώστε
μή χειροτονεΐν * αύτον μήτε μήν έκκλη-
σίαν καταλαβόντα ΐιρουρ^ίίν εξ ιδίας
αυθεντίας, αλλ' ή αρα συμπαραλαμ-
βανόμενον είτουν έπιτρεπόμενον, ει
τύ^οι, παρ' с/.ог)\Оои και συνεπισκόπου,
κατά οιάθεσιν καϊ άγάπην τήν έν
Χριστώ. ^ ει δε τι βουλεύσησθε γ^ρτ,στό-
ζιρον έπ' αυτό ^ ή νυν ή εις τό μετά
ταύτα, αρέσει και ^ουτο τη αγία
συνόδου. '

1) прскословнА 77; прик«снок1а С. 2) н чкстк
Η о|;кф<кн»€ проп. С. 3) или 77. 4) н1»ш С.

1) επισχοτΓον проп. Υ. 2) αύτω Р. 3) της
ε-ισκοττής ΡΥ. 4) слоги μή χ^ιρο въ Λ' по

скобл. друг, рукой. 5) дальше въ Υ иное

окончан1е: περί γαρ του χρηστότερόν тс γενε'σθαι
εις αυτόν, τοΰτο ως αρέσει τ?^ 3:για συνοδω.

6) соа. έττ' припие, надъ строкой; επ' αύτω Ρ.

7) Υ добавл. КИНОВ.: κανόνες των σ' άγιων
πάτερων των έν Εφεσω συνε/θόντων προτερον.

112

ХАЛКИ50ВСК. ίΐν ВСЕЛЕНСК.) 1—2

ПРЛБПЛЛ хл отъгхъ оцъ

СКШЬДЪШИНуТкСЛ ΚΉ \'ЛЛКНДСНЪ•

къ 1"плтн\'' л\лркилнл К'кчкНЛГС
а\то\*стЛ' ^ )1 ивликл\ллго прежда •
5 Н• КЛЛДНДТ! иокврл• ^

(л. 41* — 47^'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ
ХЛ^ 14ΓΙ0Ν ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΩΝ
ΈΝ ΚΑΑΧΗΔΟΝί 2ΥΝΕΛΘ0ΝΤΩΝ
ηΠΑΤΕΙΑΣ ΜΑΡΚΙΑΝΟΤ ΤΟΥ
ΑΙΩΝΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ
ΔΗΛΩΘΗΣΟΜΕΝΟΥ ΤΗι ΠΡΟ Η'
ΚΑΛΑΝΔΩΝ ΝΩΕΜΒΡΙΩΝ. ^

α'. Του; ττα^ά των αγίων ττατίρων
καθ" έκάστην σύνοΕον άχρι του νυν έκτε-
θένταζ κανόνας κρατεϊν έδικαιώσαίχεν.

3'. Έϊ τι; έττίσκοττος. ίτ,Ί /ρήμιασι
νειοοτονίαν ττοιησ^ιτο * και 11С τιοασιν
καταγάγοί την άπρατον γάρί^^-, χαΐ χει-
ροτ^νήσοι έπίσκοπον έπΐ -/ρήμασίν,^ ή
χωρεπίσκοπον, ή πρεσβυτέρους, ή δια-
κόνους, ή ετερόν τίνα τών έν τω κλήρω
καταριθαουμένων * ή προβάλοιτο ^ έπι
црквкнадго- ли ссудню• ли ΠΛρΛΛ\νν- χρήμασιν οικονόμον, ή έκ?ικον, ή

НДрА* ли ВСАКО КОКГО ПрЛБНЛкНЛАГО -^
СрДЛ\кНЛдГО рАДИ^^ привъ1Т'кка свокго -

11

7• Шжс' отъ стгк1\"ь оцк па кок-

Л\кЖСДО СЪВОрФ. и ДОСЕЛЕ; ЩА^ЖША*

правила- Дкржати оправкдпусл^ъ•
ίΐ ь. I в• Яштб КЪ1И бппъ• на ηλ\•Ι;ηπη^

10 поставлкник сътворитк• и къ про-
дажа съв^дктк н£продакл\о\-ю БЛГС-
датк• и ститк* еппа на л\к^Д'к• ' ли
вкскааго {ппа* ли попа ли диакона• ли
иного причитакл1Ъ1И\'ъ въ причктъ•
ΐδ ли прнставнтк^ на л^к^дЧг строители

да нж{ С6 стктворивъ " облнч^нъ во^•-
20 Д1Тк• да откпадбтк свокго стгтт•^^
и поставлкнът ^' да н(^* илитк ни-
коки ж« полк:5а" отъ о^'-крнкпааго
Тф(ни0 ли поставлкиия* иъ да вог-
д^тк чюжк сана• и слоу-ЖЕнии кгожб
25 ил\'Ьникл»к полоу'чи• ашт1 ли^* КТО^'

παραμονάριον , ή δλως τινά του
κανόνος, 5ι' αίσχροκερ5ίαν * οίκείαν,
ό • τούτο έπιχειρήσας, έλεγ/θείς,
κινδυνευέτω περί τόν οίκεϊον βαθμιόν
και ό χεφοτονούμενος [χηδέν έκ της
κατ' εΐίτζορίχ.-^ ώφελείσθω χειροτονίας
ή προβολής, αλλ' έστω αλλότριος
της αξίας ή του φροντίσαατος,
ούπερ επί χρήμασιν Ιτυχεν. εί οέ τις

1) А^'гччтА С. 2) Л внизу л. 40^: прави ул. 1) οοά. Σύνοδος В' 1а т. рукой XIII в Бъ

сты* йць; Стп>. Г; вг У заиаш иначе: От-к Л' заглав1е иное: Κανόνες τών //' ί^ιΊων хх

прлвнлг стл1 СРць ул. и ΐη т. ί. 3) Шко же У. μαχαρΙθ)ν πατερ-ων τών εν ΧαλχηΒονί συνελθον-

4) нзАожснда У/7. 5) ημ^ηι» Л. 6) стнтн Я. των έχ: Μαρχΐ3νί)0 του ευσεβέστατου βασιλέως.

7) м-кзд^ У, но "к послп м переправл. въ к {такг 2) ποιησαιτο Р. 3) ег\ χρήμασιν έ^ίσχοττον Р.

же и ниже вътомъ же словгь). 8) прнстакн -Л. 4) καταρίθμουμενον Ρ δ) προ^^λλοιτο РЛ .

9) лрнк14лкндго С. 10)р4Аи проп. С. И) с-ντκο- 6) αΊσ/ροχερ6ειαν РУ. 7) ό αροπ. V.
рнв-к //. 12) степ»н1 У. 13) постд»л«ын С.
14) ДА и Я. 15) полкз-ы У. 10) ли проп. Л.
17) иу^ встав А. У.

ХАЛКПДОПСК. (1Т ВСБЛЕНСК.) 8. 113

II уодлтлнстклчИ ииитксл• тац'1;л\ъ καί μεσιτευων φανείη τοΤς ούτως αί-

сто^'Дкгю-и'к II н£под(МЖ110Л\'к ^ дл- σχροϊς και άθεμίτοίς λήμμασι, καί

ροΛ\•ΐν• и τίν ЛШТЕ ηριΐΜίνΤΚΜΗΚ'κ ксть• ούτος, ει ιχέν κληρικός εί'η, του οίγ.ιίθΌ

СКСКГО До отъплдбтк οτίΐΜΗί-^ Λϋΐτί έκ-ιπτέτω βαθμού' ει 2έ λαϊκός ή μο-

Γ) ли^ льгжлпинъ• лн ημοκή• дл со^-- νάζων, άναθεματιζέσθω.
дпь. ПрОКЛАТЪ-

Г• Прнидб к-к ст-ыи съворъ. 1зко γ'. ^ "^Ηλθεν εις την άγίαν σύνοδον,

върли: ДЕнъшуъ въ прнчкть• πΊιυ,ΗΗ οτι των έν τω κλήρω κατειλεγμένων

ср4л\кна<1 * ηριΐΒΤνίτΈΚΛ• чюжднил\ъ τινές δι' αίσχροκερδίαν ^ αλλότριων

10 притлжли11кл\к Β-κικΛίοτίν приставк- κτημάτων γίνονται μισθωταΐ καί πράγ-

Н1Щ11• Η ВЕШТН лшркск-киа предкр- ματα κοσμικά έργολαβουσι, ^ της μεν

ЖоТк• νΟ в'жни оу-со слоу-жьв'Ь л'Ь- του θεού λειτουργίας καταρραθυμοΟντες,

и/лшт^сл• въ луирьскъшуъ ЖЕ дол\ъ1 τους δε των κοσμικών υτζοτρίγοντις

прит-Ькдюштб• Η нл\'кмии върогчепии οΓκους καί ουσιών χειρισμούς άναδε/ό-

15 пр11кл\лнмитб србсрслювии ради- μενοι δια φιλαργυρίαν. ώρισεν τοίνυν

огставилтч 60 кстк стът велнкъш ή αγία* σύνοδος μηδένα του λοιπού,

съсоръ• ΗΗΚθΚΛ\ο\^ Ж6 прочбк ίπιι- μη έπίσκοπον, μη κληρικόν, μη μονά-

скопоу• ИИ прнчктинко^• ни инокоу^•^ ζοντα, ή μισθουσθαι κτήματα, ή πραγ-

ЛИ пристлБкинкоу^ въ1тн• ли къво- μάτων έπεισάγειν εαυτόν κοσμικαϊς

20 ДИТН СЕБЕ въ л\11ркскъ1И\-ъ ВЕ111ТИН ® διοικήσεσι* πλην εί μήπου έκ νόμων

строкиии• ра^в•^ лттЕ къде отъ ^а- καλοΤτο εις άφηλίκων ^ άπαραίτητον

конъ :^овол1ъ' воудЕТк• въ д-ктк- έπιτροπήν, ή δ της πόλεως επίσκοπος

скъ1иуъ иЕотърочкиок ^ пристлвк- εκκλησιαστικών έπιτρέψοι ©ροντίζειν

ничкство• ли градкскъи! Еппъ црквк- πραγμάτων, ή ορφανών καί /ηρών

25 нъи1л\ивЕтткл\и Ι повЕЛИтк ПЕфисА'ЛИ ά^.ρο^ο^ιτω'^^ καί τών 'κροσώ'ΐιων τών ϊ. 32 а.

С11ръп1л\ъ* и въдовалгъ- ил\иже'° н'к- μάλιστα της εκκλησιαστικής δεομένων

къто^^пЕКасл- и Л11ЦЕЛ\ъ^^ плчЕ тр'Ь- βοηθείας, δια τόν φόβον του κυρίου, εί

во^'юштиил\ъ црквкнъиа псл\ошти• δέ τις παραβαίνειν^ τά ώρισμένα του

стрл\м ради ΠΙ/Α- аштЕ ли кто прЕ- λοιπού έγ/ειρήσοι, ' о τοιούτος έκκλη-

80 стоупати оу-ставлкииса прочЕК начк- σιαστικοϊς υποκείσθω έπιτιμίοις.
нЕтк• таковъш и,рквкиъ1ил\к ^апрЕ-

ШТ£МЪ1ИЛ\к^' да ВО^'ДЕТк ПОВИНкНЪ• "

1) н»п«Асын-к Л. 2) ст1п(мн У. 3) соа. 1) γ' проп. сой. 2) α'ισχροχερδειαν ΡΥ.

вставл. лишнее ли. 4) срлл^килгв У. 5) ннон^ 3) έργολαμβάνονται V. 4) χαι μεγάλη вставл,

С. 6) κίψΗ С. 7) зокем-к У. 8) Ηίννρΐ4ίΗ0ΐ С. РУ (и СОЙ. надъ строкой рукой XIII в.).

9) ск1рк1л\-к с. 10) НА*-к Ж1 С. 11) мнкте П. 5) άνηλίχων Т. 6) παραβαίνων Р. 7) еп/Л'-

12|сич« Τι. 13) ΒΑηρ'ίίΐμί ныл\-к С; запр-кфшнЛА^к ρήσοι РУ.
У П. 14) пФкснж'к С

6

114

ХАЛКИДОПСК. (ΐν ВСЕЛЕПСК.) 4.

Д• ИЖ1 ИСТНИЬ^Н'Ь ^ Η чнст-к ИНОНк-
СКОК Ж11КдГШТ£ житнк достоинъиз
да съподовл/МоткС/А чкстн• ^ а по-
пкж£ н1>щш" инсчкскъиП приил\'кше
5 овра^ъ- цркикиъна и градкскъна
С'кд'Ьва1^тк К6ШТИ• уодлштб по нк-
ар'кжЕиию къ грлд4;\"к• не се же
тъкл\о• нъ и лхамастпчф/А севе съста-
вллтн начннаюште- ^ и^колис<а о^во

10 11И1;ол^оу жс ' никакоже ^ъдати•' ни
скстаклити л\анастъ1рл• ни л\олнткк-
паагс урал\а• чреск ^ волю градк-
скааго £11Г1а• ни рава прииллати нико-
д\ог Ж6 къ лганасттчфкуъ '^ въ чрк-

15 нкчксткф чреск волю п*а кго• ^^ нно-

ЧкСТВ0ГЮШТИИЛ\Т1. Ж€ Вк КСКЛ\кЖкДО

град•!; и стран'к• покар/лтнс/л шплч• и
ве^л\ълвкк Л1СВНТИ• и въннлити кди-
нол^сг поц1Жик> и ^^ λιλτβΊ;• въ ткуъ
20 Λ\•ϊ;€τ•<ιγτι ткрпАШтелгъ ^^ въ ниукжс
НИ ^^ жнтниск-ктлш ^* с'кто\*жати

С6В£ ^^ ВЕШТкЛ\И ЛН ^^ ПрИОВкШТаТНСА

оставлкшел^ъ свои л\анастъ)р/А• ашт£

КЬГДа ПОНбД'ЬнО ΙΙΛΠν ВОГД£Тк•

25 ноуждкН'к1И ради потрсвъ! отъ градк-
скааго шнскопа- пр£сто\^паюштк>оу--
люу жб сни нашк оуставъ• пов^л•^-

γθΛ\Τν ВКПрИОВкШТбНкНОу ^' ВЪ1ТИ•

да Νί имл "вжнк уоу*лнл\о ВО\-Д£Тк•

о'. Οι αληθώς και εϊλικρινώ; τον
μονήρη υιετιόντε; '^ίον, της προσηκούσης
άςιούσθωσαν τιριης. έπειοή οέ τίνες τω
αονα/εκω γ.ν/ ζγιΐί,ίνοι προσ/ήματί, ^ τάς
τε εκκλησίας καϊ τα πολιτικά Ο'.αταοάτ-
τουσι^ πράγματα περιίόντες" άοιαφό-
ρως εν ταϊς πόλεσιν, _ου μην άλλα και
μοναστήρια έαυτοΐς συνισταν έπιτη-
δεύοντες, έοοΗε ιχηδένα ιχέν αηξααοϋ
οίκοοομεϊν μηοέ συνισταν μοναστήριον
7] ευκτήριο ν οίκον παρά ^'^^ώμην του
της πόλεως επισκόπου* * τους οέ καθ'
εκάστη ν πόλιν και χ^ώραν μονάζον-
τας ΰποτετάχθαι τω επισκοπώ, και
την ήσυ/ίαν άσπάζεσθαι, καϊ τ.ροσί-
/ειν μόνη τη νηστεία και τί] προ-
σευχή, έν οΕς τόποις άπετ άφαντο προ-
σκαρτερουντες • μήτε 8ε έκκλησιαστι-
κοΐς, μήτε βιωτικοϊς παρενο/λεΤν πράγ-
μασιν ή έπικοινωνεΤν, καταλιμπάνον-
τας τα ίδια μοναστήρια, ει μήποτε
άρα έπιτραπεΤεν διά /_ρείαν άναγκαίαν
υπό του της πόλεως επισκόπου* μη-
οένα οέ προσδέχεσθαι έν τοις μονα-
στηοίοις ίούλο"^ έπϊ το^ αονάσαι παοά
γνώμη ν του ιδίου δεσπότου. τον οέ
παραβαίνοντα ιουταν ημών τόν ορον
ώρίσαμεν άκοινώνητον ® είναι, ίνα μή
τό όνομα του θεού βλασφημήται*

1) истинны //. 2) чисти С. 3) н-кц! Л. 1) σχηματι Л'. 2) έκτιράττουσι Л^ 3) тл-

4) нночьскк! С. 5) начнн4№фи /7; мнна ти нл\<м,-ц|| ρ'.όντες Р. 4) соа. поел Ь к~1сжс~о\> ставитъ

У. 6) никомо\• Ж1 о^ко У П. ~) слндти //. находящаяся дальше слова μηοένα о:. . . ωρι-

8) ср-кск У. 9) л\астыр*\"к С. 10) нлшио С. σαμεν, но описка эта зам-Ьчена самиыъ писцпмъ

И) и проп, П. 12) ткрпАф! У. 13) кин П. н обведена точками. 5) τώ Р. 6) τους δε

14) ЖНТ1СКЫДЖ С. 15) С4к< проп. У. 10) или У. 7^αραί^αινοντας. . . άκοινωνητους V.
17) ксс πρΗακκφΐΗΗα У.

ХАЛКЙДОНСИ. ίΐν ВСЕЛЕНСК.) 5—7.

15

ΐιιηον- жб грлдьсногогл\о\- трбс4;

. КСТЬ• ДССТС11Н0К ^ ПрОЛ\Ъ1ШЛКИИК

I Т• 0 ирб\*0Д/М1л ннутч ■' отъ грлдд

δ кТк градъ• Епп^^уъ- ли причктьни-

цН;\"к• ποκελΊιμο ны положен ътлхъ ^

0 снуъ^ прак11Л0Л\ъ отъ стуъ оць•

ΙΙΛ\•^ΤΙΙ скою кр+.постк-

г*• Ннкомог же Η6ζΜΛΚΛ\ον• ш^бно^-

10 1;ъ1т»1• ни полог• нк дниконог- ни-

кол\ог Ж6 οτΗΝον-Дк ИЖ6 втч цр'квк-

н4;л\ь чино\•• тъкл^о лштс ососк• къ

цркБЕ грлдксц-кн ^ ли къ' вксц-йн- ^

ли Ь"К Λ^ΠΛΟτΤνίρΗ ли КЪ Λ\0ν''4ίΗΗ41ι-
1δ СТК-Ь П0СТЛКЛИКЛ\Ъ1Н н[л]р6Ч61ГК^СО^'-

Д6ТК• нЕДостоии-к ж£ иостаслАКл^ъиа-
огстлви стъ1И съворъ• ^^ невллстьно
ΗΛ\ΗίΤΗ тлкокок ^^ ро^-кополож^ник• и
ттакожч л^ошти д'киствовлти• нл
20 ο^-κορπίζΗον• поставлкшалго-

X' бдИНОЮ ВЪЧИИКНЪ1ИЛ\Ъ въ

причктк• ЛИ инокъ1ИЛ\ъ• огстави-
γοΛ^Τι• ни къ *^ воинкстпо• ^'^ ни въ
слнтк [м]иркск'к1И ^* приуодити- лште
25 ли Дкр:^нжтк и Ηί рлсклютксл ико
κ•κ:ζκρ4ΤΗΤΗ0Λ на то КЖ6 ιΓλ ради
прсже и^волиша- да прокл/Ати ^^ вог-

ДОГТк•

τον μ.έντοι έπίσκοπον της ττολεω; χρή
την οέουσαν ττρόνοιαν ποιεϊσθαι των
αοναστηοίων.

ε^ Περί των μεταβαινόντων από πό- л. 32 Ь.
Λεως εις τιόλιν έττισκόττων ή κληρικών
έοοΗε τους περί τούτων τεθέντα; κανόνας
παρά των αγίων πατέρων έ^ειν τήν
ίξίαν ισχύ ν.

ζ'. Μηοένα άπολελυυ,ένως χειροτονεΐ-
σθαι, αήτε πρεσβύτερον, μήτε οιάκονον,
μήτε όλως τίνα των εν τω έκκλησια-
στικώ τάγματι, ει μη ιόικώς^ εν εκ-
κλησία πόλεως ή κώμης, ή μαρτυρίω,
ή μοναστηρίω ό ^ χειροτονούμενος έπι-
κηρύττοιτο. τους δε απολύτως /ειρο-
'ΖΟΊουαίνους ώρισεν ή αγία σύνοδος
ακυρον ε/ειν τήν τοιαύτην χειροθεσίαν
και μηοαμοϋ ούνασθαι ένεργεΤν εφ'
υβρει του χειροτονήσαντος.

ζ'. Τους άπαξ έν κλήρω τεταγμένους
ή και μοναστάς ώρίσαμεν^ μή'•^ ^"^ι
στρατείαν μήτε επί άξίαν κοσμικήν
έρ/εσθαι, ή τούτο τολμώντας και μή
μεταμελομένους,^ ώστε έπιστρέψαι επί
Ίουτο, ο ^ δια θεόν τζρότιρον εί'λαντο, ^
άναθειχατιΤεσθαι.

1) достсин» с. 2) л\аи4стгк1р1л<л УПС. 1) ών вставл. V. 2) ό проп. Т. 3) V

3) П(»н)^одАфну-к У. 4) положжу* ( . δ) с выскобл. μ въ слов1^ ώρίσαμεν. 4) μεταμε-

си^у, проп. С. 6) в"к игкяи ^οлд■Ьсτ^н }'. 7)к-к λουμεν&υς Υ (ελ по скобл.), 5) со(1, пере-

проп. П. 8) консц,кн П. 9) зд)ьсь вг сод. правл. τουιο въ τούτω; Ра1т. 172 έπι τούτω ώ.

послгь Η вытерта какал-то буква и оставлено 6) ειλοντο ΡΥ.
{ем. δ) пустое .мпсто. 10) соссрсн-к С. 11) та-
кч^»€ У. 12) κ-ν проп. ПС 13) кснн-ь-

ств<>л4"к С. 14) вг сой. зд)ьсь вытерта вг

начал1ь слова буква к; С мнркскыл. 15") соа.

проклАлитн: У/7 кллти; С тн.

116

ХАЛКИД<»НСК. (ι ν ВСЕЛЕНСК.) 8-9.

/ό а

ίΓ• Прнчкткннци ништапиталк-
ницк• ^ II .ионастъфк• ^ и /лчнчкск-к
υ,ρΉΒΤχ- подъ Еллстнк• да соутк•
согипалго въ кокл\кЖкдд град'Ь

5 ΕΙΙΠά- по ПрбДЛННИ» Ст\"к ОЦк• Да Прб-

ькгБак>тк• а не по пре^сркстког дл
сткуодлтк отъсвокго {ппа- дьр^аю-
штбн ^ же ра^вратити таковок оу*ста-
клкник• по кок.иоу• Л!ово о[в]ра^о^••*

10 и нбпокарлк>штесА свокл\ог еппл;•
аште оуво со^-тк причкткници пра-
килкпкшлгъ да во\*доутк ловннкни^
'4^πρ6ψ6ΜΜΚΛ\Τν• аштЕ ли чкрпкци• лн
прссгкци• да во^*до^*тк вбсприовк-

15 штенн• ^

Д*• ПшТб КЪ1Н' ПрИЧкТкНИН'к• съ

причкткиикълмк пкрк» ^ н|л\атк• да не
остакдмктк свокго еппа• н къ л>нрк-
скъьмъ ссу-диштелгк прирнштетк- ^

20Н'к^^ прежде да сккажетк вештк ^^
свокл\оу* ιπΓον• да повел'^ник.ик
гого^^ епга« прпдоу'Тк овои^^' γο-
тАште^^пкрктнсл• и да расоудитк и
еппъ• С'к началкмъш.ин кго попъ!•

25 аште ли кто чресъсе сътворитк• пра-
вилкнъ1Л\к :5апре1итеникл\ъ• да кстк
покникнъ• ^^ атте ли прнчкткпикъ•
афе^^ нл\атк пкрю съ^Чвоимк епгълхк-

η'. Ос κληρικοί των τττω/ειων καϊ
αοναστηρίων και μαρτυρίων Οπό την

έςουσίαν των έν εκάστη ττόλει έττίσκό-
πω ν, κατά την των αγίων πατέρων
παράδοσιν, ^ ?ιαμενέτωσαν και μη κατ'
αυθά3ειαν άοηνιάτωσαν του ίόιου έπι-
σκόπου. ^ οί δε τολμώ ντες άνατρέπειν
την τοιαύτην δίατύπωσιν καθ' οιονδή-
ποτε 'ΖΩοπον καϊ ατι Οποταττόυ.ενοι τω
^δίω επισκοπώ, εί μεν εΐεν κληρικοί, τοΐ;
των κανόνων υποκείσθωσαν έπιτιμίοις*
εί δε μονάζοντες ή λαϊκοί, έστωσαν
άκοινώνητοι.

θ'. Ει τις κληρικός τζοος κλη-
ρικόν πράγμα έ/ει, ^ μη έγκατα-
λιμπανέτω τον οίκειον έπίσκοπον
και επί κοσμικά δικαστήρια κατα-
τρε/^έτω, άλλα τ,ρότιοο^ την ΰπό-
θεσιν γυανα^έτω παοά τώ ίοίω
επισκοπώ, ή γοϋν γνώμη αύτου
του επισκόπου, παο' οίς αν τά
άυ.ί)οτεοα * αέοη 3ουλωνται, τά
Τί\ζ δίκης Φ^γκροτεϊσθαΐ' εί ^έ τις
παρά ταύτα ποιήσοι, κανονικοϊς έπι-
τιαίοις Οποκείσθω. εί οί ^ κληοι-

τόν ίδιον

κός έχοι πράγμα ^ τ.οος

1) ннф{пнтаткннцк У', мн1репнт4т«льннцк С; 1) τα;, . . παραδόσεις V. 2) τους ιοιους ιτζι-

ннц1»пнт^т1лнйци Π. 2) мАНлст^^к У. 3) лкр- τχοπί?υς V, 3) ίχο^ РУ. 4) αμφότερα τα Ρ.

заьгцл У. 4) въ соа. передг ρ здпсь вытерта δ) κα\ вставл. V. 6) πράγμα ϊγιι V.
Оуква Ϋ и оставл. пустое мгъсто. о) по-

винны Я. 6) к|спрноБф1нГн СП', к«с πρΗ«;ς•^ψί-
нии У. 7) ΚΚΙ С. 8) πιρββ Я. 9) прнрншт»Тк
проп, С. 10) ΐΗ-ν Я. 11) кш1Тк проп. У.

12) скв«гв С. 13^ »<:вн' Я. 14) χ«τλι|ιηη У.

15) πβΒΗΗΐ Я. 7гроп. У. 17) с-и

проп. П.

ХАЛКидинск. (IV всельиск.) 10—11. 117

ли С'к Г1011ъл\|1• прЕДЪ оьллсткнътл\ь ή хас προς ίτιρο^ έπίσκοπον, παρά τη

с'КБоръ.\\к Да 11крит1чсл• лште ли ск συνόοψ της έπαρ/ίας οικαζέσθω. ει δε

той осллсти лмггрополиттчлхь• £гГп'к προς τον της αύτης επαρχίας [ΜΥΐτρο-

ли прич1^ткник'кл\ь пьрю ид\лтк• дл πολίτην επίσκοπος ή κληρικός άρ.οί-

. идсгтк• ли къ иачллкнико^- стрс>к- σβητοίη, καταλααβανετω ή τον έςαρ/ον

пии•^ ли къ нлстолкиикоу-^ и.р"стео^-- της διοικήσεως, ή τόν της βασιλευούσης

ЮШТЛИГО градл и прсдъ т'ЬлМч да Κωνσταντινουπόλεως Ьсо^^оу^ καί έπ'

||рбпкр/ЛТкС/А• " αύτω δικαζέσθω. ^

Γ• Ηί Л'Ьтк кстк прич1кТЬ.»П1ис»^ * ι. Μη έξεϊναι κληρικφ^ εν δύο πόλεων

ΙΟ къ дъкою градог црксн иричитатисл κατά ταύτόν καταλέγεσθαι ' έκκλησίαις.

нъ къ икижб πίνρκοκ пс^стаклкиъ έν ή τε την αρχήν έ/ειροτονήθη * και

КСТК• ^ и въ июжЕ прис-кглъ ксть. εν ή προσέφυγεν, ώς οηθεν αείζονι. ^ δια

ί3Κ0 се К6ЛИК0Г тъттаи ради слакъ! δόςης κενής έπιθυυιίαν. τους δέ γε 'ζοΰτο

πογοτκΗ>• ткорлштаи же^ 0ί• къ^кра- ποιουντας άποκαθίστασθαι τη ιδία έκ-

ΐδ штати къ скси> υ,ρΉκι» въ мкиже κλησία, έν ή έ? άρ/ης έ/ειροτονήθησαν,

исгжрка С1рб»и1 съииа• и тал\о тъкл\о και έκεΤ [χόνον^ λειτουργεΤν. ει υ-έντοι

слс\-жнти• аштб ли сгжс ьъде ког- ήδη τις" αετετέθη ε; άλλης εις άλλην

ДбТк• прбложилъс/л' и:^ъ иис»га^ къ εκκλησίαν, μηδέν τοΤς της προτέρας

дро^гох-к? црккк• ни нъ ч^л\<^\* Ж£ εκκλησίας, ήτοι των Οπ' αυτήν υ,αρτυ-

20 пь.ркъ1И * црккб причаститис/λ в£- ρίων ή πτω/είων ή ςενοδοχείων. έπι-

шткуъ ни^^ цркъкауъ• саже согтк κοινωνεΤν^ πράγαασι. τους δέ γε τολ-

подъ той властыо• ни нифе1;ърл\к- αώντας ιχετά τόν ορον της μεγάλης καί

цлуъ- ни странкноприилмкницауъ- οικουμενικής ταύτης συνόδου πράττειν

дκр'^ζак^αιτлιίι же по охчтав'к К8ли- τι των νυν άπηγορευμένων , ώρισεν ή

„'5 клаго и ксблкнкскааго ^^ събора Д'кити αγία σύνοδος έκπίπτειν του οικείου-'

ЧКТО нъи^-Ь отърбченъ1И\*ъ• повел-к ^^ βαθμού.

СТ'ЫИ СЪБОрЪ ТаК0БЪП1Л\Ъ отъплдлти

скокго сана•

м• Кксл ништаи и трбсо1*юштаи ^^ ια'. Πάντας τους πένητας και δεομέ-

•и; пол\оштн• съ иснъ1 !таникл\к носъла- νους επικουρίας μετά δοκιμασίας έπι- л. 33 Ь.

Γι стро»нн< 7/. 2) чЬкоу вставл. У. 1) οικαζέσθωσαν V. 2' χλ-τρικον РУ.

3) РкрлтксА У. 4) ημΗΗίΤΗΗ 7/. 5] «стк 3) /.αταταττεσθαι V. 4) со(1. вставл. ή αίτια

проп. у. 6) τκορΑίμι н П. 7} прил*жил-ъсА у. (эт'л слова есть въ V, какъ схол1я къ οια

8) ноА п. 9) шркыА вставл. С. 10) κτι 05ςης κενής εηΟυμίχν'ι. 5) μείζονι οηΟεν

€ставл. Π У. И) си-о βαηαύ.ί. П. 12) сты РУ. 6) έκεΤνον (ви. έκεΤ μόνον) Ра1п1. 172.

естаел. С. 13) τρικ^ιοψίΑ С. 7) τίς С0(1. 8) έπικοινωνείτω У. 9) Ίδιου

РУ.

118 , ХЛЛКИДОНСК. (ΐν ВСКЛЕНСК.) 12 — 14.

Ηΐϋΐ рЕКЪШ£ ли1ркыъшл\и ц'рквкН'ы- στολίο'.ς είτουν^ εφην.κοΤς έκκλησιαστι-

ιΐΛ\Η ΚΛΐΐΗ•ί:.Λ\Η уодити огстлен\'ол\Т1• κοϊς [λόνοις^ ό3ευειν ώοίσααεν, καϊ μή

Λ Η£ състаБкнъ1Нл\к• понкжЕ съставк- συστατικοί;• οιά τό τά; συστατικά; έτ:ι-

наи поЕбл-йнни достоитк Даитн кди- στολάς προσήκειν τοΤς ούσιν εν Οπολή^ει

5 и'йл\к въ :ζΛζορ4; со\'1итиил\'к лни,бл\ъ αόνοις παρέ^εσθαι ττροσώτΓοις.
вънн.илти-

ΙΒ*• Приндб^ къ нъ!• ико ηΙιιι,μη ι3'. ~Ηλθεν εί; ήαας, ώ; τίνες παρά

чрбсъ ц'ркъккК'к1Н ^аконъ- прнтек-кшб τοϋ; εκκλησιαστικούς θεσαοϋς προσορα-

къ С11лкнъ1ил\ъ. властелку-к над•!;- μόντες δυναστείαις 8ιά πραγματικών^

10 ивъи1«сл• кдиноу- овластк на Дквок την μίαν έπαρχίαν εις ούο κατέτεμον,

ра:5Д'Ьлиа\-о\•• ико отъ с^го дъв-Ьлха ώς εκ τοΟτου δύο μητροπολίτας είναι εν

л\||трополитол\а * въГтн въ кдннон τη αύτη έπαρ/ία. ώρισε τοίνυν ή αγία

овласти• оу-стаки ο^'Βο стът^съворъ• σϋνοζοζ του λοιπού μηδέν τοιούτο τολ-

мрочЕК* ннчксо Ж6^ таковааго Дкр- μάσθαι παρά επισκόπου, έπει τον τούτο

15 Ι&ΎΜ ίπηο^•• аште ли начкнатк се тво- έπιχειρουντα έκπίπτειν του οικείου* βαθ-

ритн• да от-кпадетк свокго стбпанЕ- ^ μου. δσαι δε ήδη πόλεις^ δια γραμ-

Λ ΚΛΗΚΟ Ж6 оуже градъ ηΗ€Λ\6ΗΤιΐ μάτων βασιλικών τω τ?ίς μητροπόλεως

цр'квкнъим^н- л\итрополкСК'КЛ1к ' по- έτιμήθησαν ονόματι, μόνης άπολαυέτω-

чктсни В'к1ша^ ил\бмкл\к• кдинои да σαν της τιμής, και ό την εκκλησίαν

20 прикл\лк>тк^ чксти•^*^ строии црквк αυτής διοικών επίσκοπος, δηλονότι σωζο-

ίππτν• ив^! ико урани<\\ол\ъ согшти- μένων τη κατά άλήθειαν μητροπόλει

ил\ъ понстин•!; л\нтрополин ^^ своилхъ των οικείων δικαίων.
правкДкнънлдъ*

ιγ"• Отранкнъ1НЛ\ъ прнчкткмн- ιγ'. Ξένους κληρικούς και ά^>αγνώ-

25 колАЪ^^ и чкткцб/иъ• въ инол\к град•^ στας^ εν ετέρα πόλει δί/α συστατικών

Β6 съставкнъжуъ ^^ πηολιενί^ свокго γραμμάτων του ιδίου επισκόπου μηδό-

Еппа• никако жб не достоитк сло^Жк- λως μηοαμου λειτουργειν.
ВЪ1 ткорити•

|Д- Понкже въ н^^кън!^^ овла- ιδ'. Επειδή εν τισιν έπαρ/ίαις

30 стк\"к ославлкно въстк чктки,бл\ъ и συγκεχώρηται τοΤς άναγνώσταις καϊ

П'^ЕкЦбл\ъ Жбннтисл- оу-стави стъ1И^* ψάλταις γαμεϊν, ώρισεν ή αγία

ι) ΠρίΗ Π. 2) мнтрополнтлл^а Π. 3) οττ^ιη 1) С0(1. ήτοΰν. 2) 'νόμοις "V. 3) -ραγμτ-

ηρση. Π. 4) προΗί У. 5) Ж1 ηροη. Π. το)ν V, 4) ιξ'.ου ΡΥ. 5) πάλιν V, 6) άγνω-

0) стшжн У. 7) мнтрополнтъскФмь У: мнтро- τας V.

ηοΛίοκτι.Μ-κ П. 8) кышн С. 9) при»б.«л1Тк У.

\0) » вставл. ПУ. 11) .«итрополн Я. 12) при-
Ч(1стчннк>>м•^ У. 13] СТ4ММ* П. 14) соа. стин.

ХАЛКИДПНСК. (ΐν ВСРЛЕНГК.) 15.

119

с-ьворъ• да \\ί л-ктк^ вогдеть^ ни-
||Сл\сп• Ж£ и\"к иной κΊ;ρ'κι жены по-
и.иатн• ли11Ели всч-до\"Тк ^улА д-^ти

ПрИЖНЛИ ОТЪ ТаК0СЪ1И ЖбННТКк!•

5 лит во^'догтк рсж^шлисл ^ отъ*

ΙΙΗγΤι -СГ Ер^ТНК-к КркСТНЛИ• ίίρΜΒΟ-

днти 1С къ свкштению съсоркмъиа

ЦрККб• άΙίΙΎί ли ВО^'ДОу'Тк ΗΕΚρίνψί-
И11• ^ к тол\оу- Мб Λ\ΟψΗ КркСТИТИ
10 и\"к ОТЪ Ербтикъ- ни С'кл^•^^ шатнсл
врлкълхк съ ίρΕΤΗΚΤνΐ•^ ни ск " жидо-
синъл\к- ни СЪ ЕЛИНЪЛ\К• ЛШП ДЛ Ηί
0Β4ιωτ4κτΐνςΛ мрбложитисА въ прс-
стсславкногю^ κΊιρον' сквъкогплак-

15 Л\СК ΜΙϋ,ί Ск ПрОСТС»СЛОВкНЪ1ИЛ\к• ^

Аштб ли кто оу'ставъ сии прктог-
питк сталго съвсро прлвилкноу'оу-л\01•
^апр'Ьштбннн? да воу-доу^тк ^^ по-

ВИНкНИ* ^^

20 гТ• Дилконис'к! жбн'к! Ηί постакли-
ти прбже- .м- л•^"• н^^ сию же ск
01!аскнол\к испъ1таникл\к• ашт£ ли
же приилхъши рогковъ^ложеник• ^^ и

Вр'кл\А Н'^КСЛИКС ПрЁВЪ1В'КШИ ΒΉ

25 слогжкВ'Ь• ^* въдасткСА на вракк•
суноркши вжик» Блгдтк• таковаи да
проклята вох-дпк• ^^ и съ τ'^^л\к ижа
Ю В01-Д£Тк поилъ• ^®

сиусоос μη έξεΐναί τινι αυτών έτερό-
οοϊον γυναίκα λαμβάνειν, του; οέ ήοη
έκ τοιούτου γάμου ^ παιοοζοιήσαντας,
ει μεν έφθασαν βατττίσαι τα έξ αυτών
τε/θέντα τταρά τοϊς αίρετικοϊς, ττροσά-
γειν αυτά τη κοινωνία тг^; καθολικής
εκκλησίας, αή βαπτισθέντα οέ μη
δυνασθαι έτι βαπτίζειν αυτά τταρά τοις
αίρετικοϊς, ^ μήτε μην συνάπτειν τ.ρο:;
γάμον αίρετικω, ή *Ιου2αίω, ή '^Έλληνι, л. 34 а.
ε: μη άρα έτταγγέλλοιτο ^ μετατίθεσθαι
εις την οο^όοοίο^ ττίστιν το συναπτό-
αενον ττοόσωπον τώ οο^οοοίω. ει δε

ι Γ 1 4 - (

τις τούτον τον δρον τταραβαίη ^ της
αγίας συνόδου, κανονικω ϋποκείσθω
έττιτιαίω. ^

ιε^ Διάκονον μη χειροτονεΤσθαι γυ-
ναίκα τ^ρο ετών τεσσαράκοντα, και ταύ-
την μετά άκρφοϋς οοκιμασίας. ει οέ γε
δεξαμενή την χειροθεσίαν και '/^^οίοί
τινά παραμείνασα τη λειτουργία έαυτήν
έτΓίδω γάμω, ΰβρίσασα την του θεοϋ
χάριν, ή τοιαύτη άναθεματιζέσθω μετά
του αύτη συναοθέντος.

1) А-ктв и. 2ι БО\'А»Тк ηροη. У. о) р©*шл п. 1) ех του γάμου του 'ζοκο\ΐ':ο\} Υ. 2) ούττω

4) (η; У. δ) ΗίκρίψΐΗΐΗ С 6) ιρίΤΗ }. 1) жь χροσαχθεντα τ?; κοινωνία της χαθολιχή; έκ-

77. 6) простославныи Π; просллккнгю 3': ηρο-
стовлавнбк» С 9; прссллккН'ил\к ί. 10) κν;-

Л1Тк 3'. 11) покнн»кНнк У. 12) Η ηροη.

С. 13) ρ!?κί к1^злсж1н1| 77. 14) сл!•»^^• С.

15) κίΑί\• 77. 16) ηοΛΛ-ν к\-лггк С.

χΑτ,σιας μ•/;τε μην ттара τοΤς αιρετικό•.; ρατττι-
σθεντα μή δύνασθαι έτι ϊατττ'ιζειν αυτά τταρ'
αυτοΓς V (в μ. -ροσάγειν αυτά. . . παρά "τοΧζί
α'ιρετικοΤς). 3) επαγγελ/οιντο V и п|)ибавл.

το, но обведенное точками. 4) παραβαί-

νει V. 5) κανονικοΤς ύποκεισθω επιτιμίοις

Га1т. 172.

120

ХАЛКПДОНСК. (ΙΤ ВСЕЛЕНСК.) 16—17.

18*• ДкФ. отъдавт^шисА клдц-Ь
ϋο^•• тлко же Η чкрнори^кцк• Ηί л'Ьтк
кстк праЦ'Ь прич{тат11сл• лште ли
с>врлштк»тксл οί творлштЕ- да во^*-

5 ДОуТк КЦТкОВкШТСНИ• ^ 0)рСТЛКН-

уо/иъ же нл\11ти ^ вллстк члкко-
Л1СБИ0• кж€ о т'ку'к л\'1;сткноуоул\оу
ίπικκοπον•

1^•^ ООГШТНИМЪ СУ'* КОКЯЖкДО

10 ΐφΚΒί нлселкничкскътл;^ пр-^дФ»-

Л0Л1Ъ• ли КкСкСКЪ1НЛ\1ч• Пр(БЪ1ЕаТИ

»«подкижнл^ол»ъ оу• дкржлштииуъ ^
13 шмъ• и пач£ Λψ6• ^а» "л• λΊΓ сии
ΐ'.ίζ н;|^Жо Дкржашт( строили воу-
15 д;|;тк• άψί ли къ тркуъ ДЕслткутч
л-Ьтъ воудбтк К0Л10у ОТк Н1^уъ
пкрл• л-ктк кстк глюштиилгъ ел
о(;идил1ол\ъ о сиук пкр+.тнсл

Пр'1;ДЪ^ 0БЛЛСТкН'к1ИЛ1к^ С'кворъл\к•

20 бпару[и]искъ1И/\1к• ^ лште ли кто
ОВИДИЛ\'К кстк ОТТк скскго л\итро-
полита• предъ б^ару'клгк строкиии
ли предъ костлнтинл града на-
столкпикълхк да со\^дитксл »κο же

25 прежЕ рЕЧЕСА• ' аштЕ ли кът градъ
11,рскою^° властию овновисл* ли въто-

рИЦЕЮ 1\;БН0ВИТкС/Л• ГрЛДкСКЪЖЛ!!). ^^

людкскътлгк ^аконо/иъ- ^^ и црквк-
иъ1итъ огдНчЛолгъ• чиит^ да въслФ.-

30 Д01'КТк•

ίς'. Παρθένον εαυτή ν άναθεϊσαν ^ τω
οεσπότη θεω, ωσαύτως δε και μί^νάζον-
τας, μη. έΗεΤναι γάμω ττροσομιλεΓν. ει
οέ γε εύρεθεΤεν ζουζο ττοιουντες, έστω-
σαν άκοινώνητοι. ώρίσαμεν δε ε/ειν την
αΰθεντίαν της έπ' αύτοΤς φιλανν^ρωττίας
τόν κατά^ τόπον έπίσκοπον.

ιζ'. Τάς καθ' έκαστη ν έκκλησίαν ^
άγροικικάς τταροικίας ή έγ/ωρίου; μέ•
νειν άτταρασαλευτους παρά τοΤς κατέ/ου-
σιν αύτάς έπισκόποις, και μάλιστα ει
τριακονταετή /ρόνον ταύτας άβιάστως
οιακατέ^^οντες ώκονόμησαν. ει δε έντος
των τριάκοντα ετών γένηταί* τις ή
γένοιτο περί αυτών άμφισβήτησις, έξεΐ-
ναι τοις λέγουσιν ήδικησθαι περί τού-
των κινεϊν παρά τη συνόδω της επαρ-
χίας, εί δε τις άδικοΤτο παρά του ιδίου
αγίτροτίολίτου, παρά τω έξάρ/ω της
διοικήσεως ή τω Κωνσταντινουπόλεως
г^ρόνω δικαζέσθω, καθα προείρηται. εί
δε καί τις εκ βασιλικής εξουσίας έκαι-
νίσθη πόλις ή αύθις καινισθείη, τοΤς
πολιτικοΐς και δημοσίοις τύποις και τών
εκκλησιαστικών παροικιών ή τάξις άκο-
λουθείτω.

1) ςίΒκοκψίΜΐΗ С 2) нм-ктн ПСУ. 3) У 1) άναθεΤσαν (άναθησασαν Υ) έαυτήν ΡΥ.

ηροη. все правило 17. 4) ο^^ ηροη. С δ) Αίρ- 2) τάν вставл. Υ. 3) έτταρχίαν Ρ. 4) γεγε-
ЖДТНН СП. 6) пр'кл'ъ С. 7) клдсткиимПк С. νηται Р.
8) въ соа. пос.иь X витерта буква н и оста^юсь
пустое мгьсто. 9) р1Ч1тсл С. 10) цр^^скою Я.
11) гр^скы н Л. 12) (Γ'ΗΗΦγΑ'ν вставл. С.

ХАЛКИДОНСК. (ΐν ВСЕЛЕНСК.) 18—20.

121

1И• " РстьинчкС1;4И• • ли »;лкпкта- ίη . То της συνωμ-ο^-ία: ή ί/χτρίζς

ПИИ ^ сипл• и стъ κΤνΜΊίω^πΗγ'κ τ^δ- έγκλημα και τταρα των έξω νόμων

кснъ стняо^'Дк ЕЪ^сраикмл* кстк• ττάντη κεκώλυται, ττολλώ οή μάλλον έν

л\нсжак Ж{ ΠΛ4ί кТкГГжии црккн СЕЛ\ог τη του θεοΟ εκκλησία τούτο γίνεσθα:

5 ουί^ΛΤΗ къ^сранлти дсстситк• дл άτταγορευείν ττροσηκει. εΓ τίνες τοίνυν

ИЖЕ сут.с^ причкткиици• ли чьрпо- κληοίκοΐ ή μονάζοντες εΰρεθεΐεν ή συν-

ри^ьци осрлМ|]1сткС/Л• ^ ли рсткници•^^ ομνύμενοί, ή φατριάζοντες, ή κατα-

ЛИ ΚΛκε64ίοΐ|ΐ£• ли ρΊΐΜΠ стрсиштб на σκευάς τυρεύοντες έζισαόττοις ή συγ-

ίππΊνΐ- ДЛ сттчПйдають отимогдь. свс- κληρικοΤς, ^ έκπιπτέτωταν ττάντη του

10 ΚΓΟ чимог• οικείου βαθμού.

ΙΑ " Прии[де]^ въ слогуъ! плшл- ιθ'. "^'Ηλθεν είς^ ημετέρας άκοας. ώς

икс къ осласткук сгстаг.лкнии ^ έν ταΤς έτταρ/ίαις αί κεκανονισμέναι ^

съсори 8пис1;спсл\ъ• не съимютк• н σύνοοοι των έττισκόττων οΰ γίνονται.

отъ С1Г0 нестройни ^^ согтк• испрлв- και εκ τούτου ττολλά ^ παραμελείται

ΐδ ЛКНИЯ тресогюфли црквкнтчиа кешти• των διορθώσεως 5εομένων έκκλησιαστι-

τΦ.ΛΜν же сгстаг.и стъм! съсоръ• по κών ττραγμάτων. ώρισεν τοίνυν ή αγία

прлвилсл\Тх стуъ οΰ>• дъва1икДЪ1 συνοοος, κατά τους των αγίων ττατέρων

λΨ.τλ ^' къкогпк съсмрлтисА• κοκ- κανόνας, δις του ένιαυτοϋ έτ:ί τό αυτό

ажкдо ОПЛЛСТИ еппол\ъ• идеже лште συντρέ/ειν καθ' έκάστην έπαρχίαν τους

20 οτΛρΊιπιυόΛΓΟ грлдл епискспъ поке- έττισκόττους, ένθα αν ό της μητροττό-

литк• испрлвлАти ксА ЕЪ^ницАЮ- λεως έττίσκοττος ϊοκιμάση, και όιορθουν

ιμΛϊ3•^* не приуодлфли же еппъ1 н έκαστα τά ανακύπτοντα, τους 2έ

пресъ1вакчита ^^ въ своиуъ грлд'^уъ μη συνιόντας επισκόπους, ένδημοϋντας

пъ съдрлвии согшта• и всякого не- ταΤς εαυτών πόλεσι και ταύτα έν

2δ открочкнааго ^' и нох'ЖДкналгс стро- υγιεία διάγοντας και πάσης άπαραι-

КНИ0 согфа своссдкнъ!• г.раткС1;ъ1 τήτου καί αναγκαίας άσ/ολίας οντάς

:ζΛπρΨ.ωτΛΤπ• ελευθέρους, άδελφικώς έπιπλήττεσθαι.

ίΤ- ПричкТкниксл^ъ втч υ,ρκΒΗ κ'. Κληρικούς εις έκκλησίαν

сло1'жаштиил\'к• иже с\-ставиуол\ъ• τελοϋντας, καθώς ήδη ώρίσαμεν,

30 не л'Ьтк кстк ^^ въ имсгс града μη έξεϊναι εις άλλης πόλεως

1) 21 У. 21 Т©ТНЧЧ{СК4А с. 3) ΚΑίΒ4ΤΛΗΪ4 С.

4) кхзк(^дн«не Π: нТкЗгрлна У. 5) и'крлфТсА П.

6) ротнцн II. 7: У пропуск, все 711Х1лио 19.

8) к-к сл5' в(:п,асл. П. ί') сгстлклжннн 77.

10/ мктрс^ённ 77. нжстронгж С. 11) λέλ* 77.

12) соа. п'^гнг'.хх.А^кцикп', С. ем. г.онечныхъ юи,
импетг ια. 13) .ιρικκίβίΐ^ψι С; прнкыка1Сфд 77.

М) н»и'пречмллгс 77. 15) »€стк П}>071. У.

1) 00(1. συγ зд-Ьсь надпис, иадъ строкой.
2) со(1 было еще вставл. τα:, но выскобл.
3; χανονισμενβ'. Т. 4) сосЗ. это ττολλά прнпис

1С т.

122 ХАЛКИДОНСК. (ΐν ВСЕЛЕКСК.) 21—23.

къ црквк въчинАТИСА- нъ прбСЪ1БоТН τάττεσθαι έκκλησίαν* άλλα στέργείν

ЕЪ тон въ мкижб^ сло^'жнтн скподо- έκείνην, ^ έν ή εξ άρχη; λειτουργεϊν^

Л. 35 а. сишлС/А* ράζΒ•^ т^^уъ• | ИЖЕ пого^^- ήξοώ^^^^σαν, έκτο; εκείνων, οΓτινες" άπο-

идьш£ очкствл• ^ по но^'ждп въ ино^* λέσαντες τάς οικείας * ττατρίοας άτιο

δ цркъвк прЕидоша- лтте же кът ανάγκης είς άλλην έκκλησίαν αετηλθον.

бппъ по оучтаВ'Ь сбл\к' ΗΜΟΓΟ еппд ει 2έ τις επίσκοπος μετά τον ορον τούτον

со^'штл прпчк[тк]никл ' прннл\1Тк• άλλω επισκοπώ προσήκοντα οέξοιτο

Π0Β£ΛΊίΒΛΚΛ\Έ сб^ъоскЦПкНО^' ВЪ1Т11 и κληρικόν, έδοξεν άκοινώνητον είναι και

πρ»ιατο^•ο^•Λ\ον• π принл\ъшоу-о^|-л\оу•• τον δεχθέντα καί τον δεξάμενον, εοος αν

10 доидежб престогпнвът примкткпнкъ ό μεταστάς κληρικός εις τήν ιδίαν έπα-

κτν свою въ^врдтитксл цр'квк• νέλθοι^ έκκλησίαν.

ΚΛ- ПрнчкТкника• ли просткцл κα'. Κληρικούς ή λαϊκούς κατηγο-

ΚΛίΚίΤΛίοιυτά на бппа• лн па прнчкТк- ρουντας επισκόπων ή κληρικών,^ απλώς

пика- просто вц'киспк1тамии Ηί при- και ά?οκιμάστο3ς μη προσδέχεσθαι εις

15 ил\ати па о7лапнк- * ац1б пе пр-кжде ^ κατηγορίαν, ει μη τίρότιρο"^ έςετασθί; "

пспъ1тапо по\^д«тк жптик нуъ• αυτών ή υπόληψις.

κίΤ- Не л'ктк кстк прпчкТкникол\'к κβ'. Μη έςεϊναι κληρικοΤς μετά θάνα-

ηο Ск^Икрти СБ0КГО бппа гравптн до- τον του ί?ίου επισκόπου οιαρπάζειν τα

стоифпнуъ^ вештнн• ико же и διαφέροντα αΰτώ πράγματα, καθώς καί

20 древлкпинл\и правплъ) отъречено въ!• τοϊς πάλαι κανόσιν άπηγόρευται* ή τους

ли се твсрАШтелПк отъплсти скокго τούτο ποιουντας κινδυνεύειν εις τους

чина• ιδίους βαθμούς.

ΚΓ• ^ Прииде въ сло\-уъ стго скВО- у.^. ^λθεν εις ^ άκοάς της αγίας

ра• сако причкткници н^Ьцпн• и иночк- συνόδου, ώς κληρικοί τίνες καί μονάζον-

2δ ствсп'юштеи ^ ничксо же порогчкни τες, μηδέν έγκεχειρισμένοι υπό του

отъ скокго еппл• кстк же ико и отъ^ [δίου επισκόπου, έστι δ' δτε καί άκοινώ-

ОБкфенни'^ отълогчеп'кП1Л1ъ• въу^- νητοι γενόμενοι παρ' αύτου, ^ κατα-

дл1|1е въ^^ цксаркстко^-юцши ^* ко- λαμβάνοντες την βασιλεύουσαν Κων-

стлнтипк градъ• на .много къ нкл\к σταντινούπολιν **^ έπί πολύ έν αΰττ)

30 пр'кв'к1ваютк• «мълвъ! ткорлште• и διατρίβουσι, " ταρα^τάς έμποιουντες καί

1) Ηΐ* 7/. 2) (Спчкства 1ί. 3) прнчкт- 1) со<1. έχάίνη. 2) λειτουργεΓν е; χρχης Ρλ\

ннкк Π; Щ1\1а вставл. У. 4) \хгллн'т Я. 5)изн- 3) ει τίνες Р. 4) ιδίας V. 5) έπινελθ/; ГУ.

Айтк встпавл. У. 6) достоифнн У, 7) У про- 6) έττίσχοπον ή κληριχόν V, но въ обонхъ

пуск, все правило 23. 8) ннсчкстк5?»«1}и. 9) от-к словахъ ν переправл. въ υ. 7) ές£τ:^σθειτ, Р.

проп. П. 10) БфжТа Я. И) к-к ироп. Л.' 8) та; вставл. V. 9) ύ-' «τύτου Раин. 172, но

12) црстк^»ф1н С. надъ ύπ* αύ надпис, παρ' αυ. 10} Κωντταν-

τίνου πίλιν Ρ. 11) διατρ'.βουσιν έν νυτη V.

ХАЛКИДОНСП. (IV ВСЕЛКНСК.) 24— 2').

1 •)'

Λ\Λτο\•ιμ6 1ф|;кы10К оустаклкнпк ^&г,-
крл1|1лнмк же до/пы ηΊϋΓκιιιγτι•
огст<л;н огсо стъи! с'киоръ• танокъ!-
и.мъ КЪСПС>Л\ЛНОЛ\'Ь съгти ^ Γΐρΐνΐ:οκ
5 къспол\имллкт1кълМк стыи цр"квб
κοΗΐ^τιΐΜΛ^ града- ико ιΐξΐιτιι ил\ъ
стк 1;рст1;;|^юштлого^ града- щп же

КЪТ-куЪЖб* ВбфкуЪ Г1рЕ1]01'ДСП'Тк ^
II 11£ γΟΤΛψΕ τΊνΛΑΚ ЖЕ ВЪСПО-

10 л\11|налкт1кълмч и да идогтк на свои
л\4;ста •

кд• ^ вд||нс»1с освлштенъшлдъ л^о-
иастъ.фЕлх'к по вели Еппа- прЕиъ1иати
в-киног л\с»иастъ1рЕл\ъ ' и до[сто]га-

15 1|1аи^ и\"к ΒΕψΗ- т'ЬлАь да са ура-

Н/АТк- и НЕ М<М|Л1 к ТС»Л\С>\' ΒΤνΙΤΗ НЛ\Ъ

подъ^ Λ\ιιρ»νθΐ;οιο ^° власткк»- посла-

СЛЛЮфИНЛ\'к ^^ ЖЕ СЕЛ\0^• Еъшати-
ПеВННкНОЛ\'К ^^ С'к1ТН• ПраЕИЛкНЪ1ИЛ\Ъ
20 ^аПрЕШТЕННКЛ^к-

КЕ- ПСНКЖЕ ОГВО П-кцИ^^ ОТ'к ΛΜΙ-
ТрОПОЛНТЪ- икс ЖЕ СЛ'к1Ша\'^\Ъ• не-

рлдлтк^* о порсч'чЕнъ1нуъ ^^ ΗΛ\^ ста-
д^^уъ• и отълагакгтк сТГфЕнии ^^ еппк-
25 екая- ιΐξΒ0Λΐκ<«^ стоу-огл^ог съвсрс•^•-
въ тркуъ л\ци11 иуъ^' ВЪ1ВаТИ СВ*фЕ-
ΗίικΜίν Е(И1кскътд1ъ• щм НЕ н'ккао

нсу^^жкна

18

НФТрЕСа СЪЛОХ'ЧИТкС/Л

θ^ουβουντε; τήν έ-Λχλησιαστικήν κατά-

στασιν. άνατρέπουσί τε οϊχου; τινών,
ώοισε τοίνυν ή αγία σύνοοο; του; τοιού-
τους υ~θ[Λΐμνήσκεσθαι υιεν ττρότερον ί•.ά
του έκοίκου ττ]; κατά Κωνσταντινου-
ΤΓολιν ^ άγιωτάτης εκκλησίας έτιϊ το'''
έξελθεΤν της βασιλευούσης πόλεως' εί
οέ τοΤς αυτοϊς ττράγαασιν έπιαένοιεν
άναισ/υντουντες, καί άκοντας αЬζο'^ζ
?ιά του αυτού έκοίκου έκβάλλεσθαι και л- 35 Ι.
τους ιδίους καταλαμίάνειν τόπους.

κο'. Τα άπας καθιερωθέντα μονα-
στήρια κατά γνώμη ν επισκόπου μένειν
εις τό διηνεκές μονασττ|ρια, καί τα ανή-
κοντα αΰτοΤί ποάγυ.ατα Φυλάττεσθαι
τω αοναστηρίφ και μή ουνασθαι έτι
γίνεσθαι κοσμικά^ καταγώγια* τους οέ
συγ/ωρουντας τούτο γίνεσθαι υποκεί-
σθαι τοΤς εκ των κανόνων* έπιτιμίοις.

κε'. Έπειόήπερ τινές των μητροπολι-
τών, ώς περιηχήθημεν, άμελουσι των
έγκε^ειρισμένων αύτοϊς ποιμνίων και
αναβάλλονται τάς χειροτονίας των
επισκόπων, έδοξε τη αγία συνόόω
έντος τριών μηνών γίνεσθαι τάς
χειροτονίας τών επισκόπων, εί μήποτε
άρα απαραίτητος ανάγκη παρασκευάσοι

1) воспомлнГ κκιτΓ II. 2) ксстантннй СП. 1) Κωνσταντίνου ττολ'.ν Ρ. 2) τα! Ρ. 3,1 вм.

3) иркстл;к>1р4гв С. 4) Ж{ ηροη. Л. 5)вкт1'Дк' και μη... χοσμικα, въ Ра1п1. 172 χαι μηκετ:
сткг»офа Да и:^н4нн ку••*•^ ^ставл. Л. 6) Д! С ουνασ\)αι ταύτα κοσμικά γενέσθαι, въ Ра(т. 17ο
7) π* КОЛИ {|1пл П}»{к^1клтн Β•νΗΗογ л<онлст-к)р1л\-к κα: μτ,κετ: ουνασθαι γίνεσθα•. ταΰτα κοσμικά.
угроп. ПС. 8) дч^ифн Я; дса!|]ЛЛ С. 9) вг 77 4) εκ τ5υ κανο'νος Т.
било перво)шча.^ьпо дс. кото}>о€ зачеркнуто и
зампнсио п^. 10) рьскою С. 11) послаьллюфн У.
12)повинкныА»-к У. 13)н-кинн}. 14) н{рсдАТк У.
15) η*ροΐ)'4«ΗΤϋ У. 16)с1р»н1{ ί'. 17) ом. л^цин ир^,
У л\цн\^"к. 77С ΛΜΐ,ί)^. 18) Μ^ίκι Я; но<,'>»:кнаи У.

124

ХАЛКИДОНСК. (ΐν ВСЕЛЕНСК.) 26—27.

ПрОДТчЛЖИТИ 0Т'кЛ0Ж1ННР! Κр•^^ΜΑ•
Λί\α ли С6Г0 N6 СЪТКОрИТк- ^ повиньнъ
КСТ1к ЦрКВкНОу-Л\0у ΙζάΠρίψίΗΗΚ•• при-

вт11тъка^ въдовкствоуюштл• ^ Црк-

5 КЪК£ Ц-ЬЛО^ ураНИМО^ ΒΤνΙΤΗ отъ

строителя црквб•

кг"• Понкжб ΒΤι н-Ьк-ктуъ* црк-
кдуъ ико Ж6 ΟΛΤιΐωΛγοΛίΈ се^ъ ико-

НОЛГк^ ίΠΠΗ ЦрквкНЪ1И ПрбДкрЖЛТк*
10 Β6ψΗ• ДОСТОНТк ВСЛ\КОи ЦрНВИ ίΠΠΛ

ιΐΜ0^•ψΗ• и иконома ' ΗΛ\Ί;τΗ οττν
свокго причьта строифа црквьнаи-^
по воли свокго сппа* ико не ве^
с'кв'Ьд'Ьтелкства бъ1ТИ строкнию
15 цркв1кНоуоул\о^• и отъ ВСЕГО раста-

чаКЛМтЪ БЪ1ТН той ЦрКВЕ БΕψкΛIЪ•

и оу^кори^но^ къ^^ стлкствоу- при-
лг-кшати• аште жб сего не сътворитк•

ПОВИНкНЪ да ВОуДЕТк^^ ВЖкСТВк-

20 нъжмъ правилол\ъ•

κζ• Βъсγ'κιψаюψиил^ъ ^' ЖЕн-ы^^

1. 36 а. нарокъл^к соужнтии ^^ I ли скд^^и-

ствоуюфиил\ъ• ли пол\аглюштиил1ъ

В'ксуъ1фак>фиил\ъ• оустави сткш

25 СЪБОрЪ• аШТЕ ПрИЧкТкННЦИ соу'Тк*

отъпасти свокго степене* δι\ι6 ли лю-

ЖаНЕ ПрОКЛАТОЛАЪ ВЪ1ТИ•

έπιταθηναι τον της άνα3ολής /ρόνον*
εί δε μ,Υ] τοϋτο τιοιήσοι, ΰτ:οκεϊσθαι
αυτόν έκκλησιαστικώ έπιτιμίω, ^ την
μέντοι π^όσο^ον της χηρευούσης εκ-
κλησίας σωαντταρά τω οίκονό[α.ω της
αΰτης εκκλησίας φυλάττεσθαι.

κς . 'Επειδή εν τισιν έκκλησίαις. ώς
περίηχήθημεν, δίχα οικονόμων ос επί-
σκοποι τα εκκλησιαστικά νειοιΤουσι
πράγ|χατα, εδοξε πασαν έκκλησίαν έπί-
σγ.οπον ϊ'/ο\)σ(ΧΊ και οίκονό(Λον έχειν εκ
του ιδίου уХт^^ом^ οίκονο[Αθϋντα τα εκ-
κλησιαστικά κατά γνώμην του ι^/ίοκί
επισκόπου* ώστε άιχάρτυρον ρ.ή* είναι
την οίκονοαίαν της εκκλησίας και εκ
ΊούτοΜ σκορπίζεσθαι τά της αΟτης
εκκλησίας πράγματα, και λοιδορίαν τη
ίερωσύνη ^ προστρίβεσθαι' εί οέ ρ.ή ζο\)το
ποιήσοι, * ΰποκεϊσθαι αυτόν τοΐς θείοις
κανόσιν.

κζ'. Τους αρπάζοντας γυναίκας
έπ' ονόματι συνοικεσίου, ή συμπράτ-
τοντας ή συναιρουμένους ^ τοΤς άρ-
πάζουσιν, ώρισεν ή αγία σύνοόος,
εί μεν κληρικοί είεν, έκπίπτειν του
ιδίου βαθμού' εί δε λαϊκοί, άναθε-
ίΛατίίεσθαι.

30

скказ^ъ*

15

Ооудъ стго съвора• η^γλλπιεη-κ Ψήφος της αυτής αγίας συνόδου,

2; μη

\) Η-ί вставА. С. 2) пр-к^Тк1Т-лК0УС У; прнкытк§ 1) έκχληοΊαστίχ^Γς ε^'.τιμ'.ο--.; V.

П. 3) 8-кАв«т8§юф4 Л. 4) Ηί β-χ к-кн^ л. άμάρτυρον РУ. 3) со(1. вставл. μή над ь строкой

5) иконо С. 6) пр-кА-кдкржатк У. 7) мнкономл друг. рук. 4) ποιητή Ра1га. 172 V; ττίΜ/ισεί

Я(вл. н нквнФма). 8)црккныиЛ. 9)к«проп. С. ΡαΙιη. 173. 5) συναιρομενους ΡΥ (но въ V

10) ел П. 11) пд вставл. П. 12) ΒΛοχκίψΛ»- передъ μ выскобл. υ),
ψΗ* П. 13) въ У тпекстъ на л. ύΦ обрывается
на слоиь ж», а на л. 41^ идутъ уже ηραβιι,ια со-
бора Никех(ск. П. 14) сл5}ЖНтна //. 15) ска-
зани С; скКАЗПь проп. Л.

ХАЛКИДОНСН. (IV ВСКЛЕНСК.) 28.

125

стл)И.нц)11иксткл ^ рлди- С'юла стыи
ιΐ."ρι;κ6 кс»ст/Л»т1мл грлдл•

ίί"»• }|к[сю]дог^ СТЪ1\-Ъ0ЦК о^чтл-

ксл\ъ ктчСЛ'1;дс>^^ьм|1Е• и μκιμΊι почь,-

:> τίΜΛΛΓΟ 11лл\ъ прл^^нлл- сктл и пати-

ДКАТЪ ίΓθΛΚ>ϋΙΙΚ К1И\'Ъ^ (ППЪ• С'кБк-

роК'ыит1\"ксл '1Гсчкстнкалго плл\/АТИ
κίΛΜΚΛώΓο^ дби'досил съ11;ъшалго
црл^ ыъ црсткогьмитннл\ь^ констун-

10 тнпн грлд1; нок'кл\к^ рил\'к• съкл-
ζΛκ»ΐ}ΐ6 ста же и л\'к1^ сгстлкликл\ъ
же и пс^кбл^жлкмъ- о стлр'Ьишинк-
стк'к ст'мм СЕГО КОНСТАНТИНА града
ноиллгс рил\а• иьо столог старааго

15 рил\л-^анк цρ'сτ^^οваτи градо1*тол\ог•
оци по истин•!; отъдаша οτΛρΊιπιιΐΗΝίν-
стко и тою же л\ъ1слию дсижил\и• р*•
и• п• Пголюьнк^ии^ Еппи• равкнаи
стлр']и1шиньства отъдаша иокааго

20 рил\а сто\'ог ^^ столог прав1кДьно

СОГЖкШЕ• 1Л,рСТВ0Л\К и СОЛАр'Ы НОЧк-

ψΕΜ'Μ ^^ грлдог и ракьна въсприилгь-
шк> стар4,ишинкства стлрааго рил\а•
и ПК υ,ρ'κΒί^Η ыиуъ ΒίΐμκγΈ• ^;Εлича-
25 ТИСА• икс ЖЕ и ΟΗΟΛ^ΟV* ^^ КЪТОрО^'ОГ-
Л\СП• по НЕД\к СО^'фОГ- ИКО П0НТ1к-

снааго• и л^рачьскааго• строкнии л\и-
трополитк» кдимм постаклАти κιμΕ

ЖЕ и С0\-||1И1|.Л\К Ь'Ъ Н0ГаНЬ.СК'КИ1\'"К

ε/.φωνηθεϊσα χάριν των πρεσβειών ^
του θρόνου της άγιωτάτης εκκλησίας
Κωνσταντινουπόλεως. ^

Πάντα/ ου τοις των άγίο^ν πατέρων
οροις επόμενοι, και τον άρτίως άναγνω-
σθέντα κανόνα των ρν θεοφιλέστατων
επισκόπων, των συναχθέντων έπι του
της ευσεβούς μνήμης μεγάλου Θιοοοσίου,
του^ γενομένου βασιλέως εν τη βασιλίδι
Κωνσταντινουπόλει νέα Φώμη γνωρί-
ζοντες, τα αυτά και ήμεϊς όρίζομέν τε
και ψηφιζομεθα^ περί των πρεσβειών^,
της άγιωτάτης εκκλησίας της αύτης
Κωνσταντινουπόλεως νέας Τώρ,ης• και
γάρ τω θρόνω της πρεσβυτέρας *Ρώμης,
οιά το βασιλεύειν την πόλιν έκείνην, οί
πατέοεί εικότως άποοεοώκασι τά ποε-
σβεΐα. καΐ^ τω αυτώ' σκοπώ κινού-
μενοι οί ρν' θεοοιλεΤς^ επίσκοποι τά ϊσα
πρεσβεία απένειμαν τω της νέας Φώμης
άγιωτάτω θρόνω, ευλόγως κρίναντες
την βασιλεία και συγκλήτω τιμηθεΤσαν
πόλιν καί των Γσων άπολαύουσαν ποε-
σβείων ^ τη πρεσβυτέρα ^° Φώμη και
εν τοΤς έκκλησιαστικοϊς ως έκείνην με-
γαλυνεσθαι πράγμασι, δευτέραν μετ'
έκείνην υπάρχουσαν. καϊ ώστε τους της
Ποντικής και της Άσιανης και της
Θρακικής οιοικήσεως μητροπο7.ίτας μό-
νους, ετ: οί και τους εν τοις βαρβαρικοϊς

II стлрн11лмстк4 II. 2) исправл по Π, 1) πρεσβειών соа. 2) со(3. рукой XIII в.

о) «.сл«ч;икк» Л. 4) к1лнкаго С. 5) цр-* СП. передъ Πανταχού став, хг/, 3) του проп. Υ.

6; иρ^.сτБ;■κ^ψιл^κ СУ/; в еспихел. У/. 7} нс^к-к С. 4) ψηφίζομεν Υ. 5) соа. πρεσβειών; Ρ тгре-

?. и" Ιί {€м. н А\\)}. 9) ι лгслюкнвнн УУ. σί^ειών. 6) χαί проп. Т. 7) ούν вставл. Υ.

10) стели' СУ7. П) РС'11.т<»1н У7. 12) кскслюу 8) ^θεοφιλέστατοι ΡΥ. 9) ττρεσβειών Ρ; χρε-

II им. и снСАлсл';. σϋειων соа. 12) βασιλίδι встав!. ΡΥ.

126

ХАЛКИДОНСК. (ΐν ВСЕЛЕ^ГСК.) ИЗЪ ДЁЯН1Я О Ф0Т1И и ΕΒΟΤΑΘΙΗ.

СТрОКННИ ^ ШрЛКМОЛгЪ ΒΤιΙΤΗ отъ

36 ь. пргжаречжааго стола- | со^фдл
къ ьостлнтини ^ град•!; стыи
цр*квЕ• як1; жб коклюужкдо^ л\ит-

5 рС-ПОЛИТОу ПрЕЖКрбЧЖЪ!^!!* СТрОК-

|11Ж^ 11^ съ ц}сдкстьн'ыили{ епп'ы*
ст^АфЮ такожЕ и^Бласткнъ!» £ппъ1
ико Ж£ Бжстк1ънъ!нл111 правилъ!
глкткС/Л• скфаклюмъ ж 6 βτ^ιτη
10 л\итропол11тол\к• шко же р£чЕ но
Бъктк пргжб речбнътуъ ^ строк-
нин• ^ и' костАнтинл града ар^н-

Еппа

έτΓίσκοτΓους των ττροειρηυιενων οίοι-
κήσεων /ειροτονεΐσθαι Οπό του προειρη-
αένου άγιωτάτου θρόνου της κατά Κων- |
σταντινούτΓολιν άγιωτάτης εκκλησίας' '
οηλαοή έκάττου [χητροπολίτου των
προεφημένων διοικήσεων [χετά των της
έπαρ/ίας επισκόπων χειροτονουντος τους
της επαρχίας επισκόπους, καθώς τοις
θείοις κανόσι διηγόρευται* χειροτονεί-
σθαι δε, καθώς εί'ρηται, τους μητροπο-
λίτας των προειρηιχένων διοικήσεων
παρά του Κωνσταντινουπόλεως άρχιεπι-

чнслотк, съгдаскнол\к " по σγ.0Έ0Ό, ψηφισμάτων συμφίονων κατά

и'В'ычаю съιβаюψΕл\ъ
15 къ:^посил\ол\ъ•

10

Η κ τοΛϊΟΓ το έθος γενομένων ^ και έπ' αυτόν ανα-
φερομένων.

съка• "
Того же стго съвора• отъ^^ д^Ьин-
ним IV фотии епп-Ь τγ•ροκ1ι• и бу-ста-
днн• ^^ £пп1; к^-риткск•^• ^*
20 ИбЛкл-кпоткннн• Η сласкни^^ во-
ллри^^ р'Ъша• о апп'куъ с'вфб-
нъшуъ оу-во СС; фотии влгочксти-
калго кппа• отъвкржбнол^ъ Ж1 отк
ЕУ'стадиа ^^ влгочкстнвааго бпна• н

25 по еПНСКОНкСТК'Ь ПОПОЛ\к В'к1Т1 по-

κίΛΊϋίοΛίΉ чкто лАкниткСА* стоуоу•-
л\оу съБорл;•

съка• ^
Панскасннъ• й лу^кинст* ^^ влго-

Της αΰτης άγιας συνόδου εκ της πρά-
ξεως της περί Φωτίου επισκόπου Τύρου
και Ευσταθίου επισκόπου Βηρυτού. ^

Οί^ μεγαλοπρεπέστατοι και ενδοξό-
τατοι αργοντις ειπον Περί των επισκό-
πων των χειροτονηθέντων μεν παρά
Φωτίου του ευλαβέστατου επισκόπου,
άποκινηθέντων δε πάρα Ευσταθίου του
ευλαβέστατου επισκόπου και μετά την
έπισκοπήν πρεσβυτέρων είναι κελευ-
σθέντων, τί παρίσταται τη αγία συνόδω;

ΠασκασΤνος και Λουκίνσιος, οί εύλα-

1) ίππΌ πρί» р1Ч1ных стройны» II {ем. строении).
2) К0Т4НСТИН я. 3) до вставл. II. 4) о

вставл. С. 5) строжы» Л. 6) и проп. С.
7) ρ»4ΐΗ-κ»Ηχ•ν проп. П. 8) строены П. 9) сокла-
смвл\'\ С. 10) κκΐΒ<ίκ>ψΗ*' II. 1\)соа. гп т.; скл-
зан1« С. 12) « С. 13)<ст4фии П. 14) кгрктк-
ск-Ь С 15)сл4вннн Я. 16)квллр*Я. 17)оуст4•
дЬ Я. 18) сод,, гп т.; сказани С. 19) л^ки-
кннсТи Я.

1) γινομένων ΡΥ. 2) Βηρυτού соа. 3) V
передъ 01 ставип. χθ'.

ХЛЛКПДОНСК. (ΐν ВСЕЛЕНСК.) ПЗЪ Д1.ЯН1Я 0 ФОТТП π ЕВСТАвШ.

12

;ιο

115

ι20

25

ί СО

чкстикии спиИ' и нонифлнтии попк
Λ\•Ιιοτον• γρΛΠΜΤίΛΚ ιι,ρΊ;ι:6 ри.икскыи
р'1;шА•

βίΐίΐΛ къ попокксикт^ слпъ ηριι-
|;сдит11 сТГ»|1т1и крлдеиии ^ кстк-
И1|16 лн кл(а прлккДкИо г,ш\а νΤ' дНш-
сткл еппкскйлго оттхгспнтк и• им по-
1к>ккскллг<> л\41стл дкржати достсннм

СОуТк• АЦП лн Β6Ζ; Е»ИЪ1 ОТЪКкрЖбНП

К'кила слил• на епикскъ;»! слитчК'к;^1:ра-

ТЛТкСА•

С'ккл:5ъ• ^

Лиатолин пл"гочкстикъ!н лруи-
шп'к* ь'ичкт/лмктнта грлда речб•

I Они 7лкл\И11 стъ Еппкснлаго '"*
слил къ попсккскът чннъ притп-

Α\\\ί ПС ПрЛВкДкИСЛ\Тч ΗΊϋί^ΜΙΛ\Έ

кимллуъ- осогжлкл\н ссу-тк• по
ист1йН; ни попст,кскъ1и чкстн до-

СТОИИП СС^-Тк- Δ\\ίί ли ВЕС ПрЛ-
ккДкИ'к! кнмъ! на уС^"ЖкШНИ СЪКб-
дсии пъпил стЕпепк- дсстсимн

СО\-Тк И'кСПрИГПТИ ^' ЕПЙкСКЪШ слнъ
ЖЕ и СТЛкСТИО• ΛΙ|]ί ИЕПОБИМкПИ
1ПВ/ЛТкСЛ•

СЪКЛ• ^

Р»сн п'лгочкстнкии Еппи въ^Тчптил• ^

ПрЛВкДкНЪ СО^^Д-к ОТкЧкСКТчИ! ВСИ

ЖЕ ΓΛΚΛ\Τ4• оци прликДкИ'!; сс)ГДИ1ил•

СС^-ДЪ ЛруИЕППкСКЪ! ^ ДкрЖИЛ\Ъ До
Г.О^'ДЕТк• ^^

СЪКЛ^Ъ• "

ΓιίΛкл^-πин сллккнни ктчнл^н ρΊνΊΙιο•

βέστατο: επίσκοποι, και Βονιφάτιος πρε-•
σΒύτιρος. τοποτηρηταΐ της εκκλησία;
'Ρώμης είπον Έπίσκοπον είς πρε-
σβυτέρου βαθμόν φέρειν ιεροσυλία
εστίν ει οέ αιτία τις οικαία εκείνους
έκ^ της πράςεως της επισκοπής άπο-
κινεΤ, ουδέ ποεσβυτέοου τόπον κατέ-
χειν όφείλουσιν* ει οέ εκτός τίνος
εγκλήματος άπεκινήθησαν του αξιώ-
ματος, προς την έπισκοπικήν^ άςίαν
έπιστρέψουσιν. ^

Άνατόλιος ό ευλαβέστατος αρχι-
επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεο^ς είπεν*
Ούτο: οί λεγόμενοι από της έπισκοπι- л. 37 а.
κης"* άςίας είς την του πρεσβυτερίου ^
τάςιν κατεληλυθέναι, ει μεν άπό εύλο-
γων τινών αιτιών καταοικάζονται, είκό-
τως ουδέ της του πρεσβυτερίου ® εντός
άΣιοι τυγ/άνουσιν είναι τιμής* '^ ει δε
δίχα τινός αιτίας ευλόγου εις τον ήττονα
κατεβιβάσθησαν βαθμό ν, δίκαιοι τυγχά-
νουσιν, ει' γε ανεύθυνοι φανεΤεν, την της
επισκοπής έπαναλαβεΤν^ άΗίαν τε και
ίερωσύνην.

Πάντες οί ευλαβέστατοι επίσκοποι
έβόησαν Δικαία ή κρίσις τών πατέρων
πάντες τα αυτά λέγομεν* οί πατέρες
δικαίως έψηφίσαντο* ή ψήφος τών αρχι-
επισκόπων' κρατείτω.

Οί μεγαλοπρεπέστατοι και ένδοξότα-

1) ικ^κ•ΚΓκκ!Η с 2) κρΔΑΐΗΗ 7/. 3) сказами С.
4) л\'рни.г1'к 77. 5) ηίικοκΑΓο С: пкп'ксклгс 77.

6) κτ,ηρΐΐίΤΗ 77. 7) сос1. 'ϊη т.; сказашс С.

8) к-кз'синта 77. 9) Λρχ'ΗίηηκοκκίΗ СП. 10) «5?-
Α^"τ•ν 77. 11) сказани С.

1) соб. къ εκ есть ίη т. άπο. 2) ττρος την της
επισκοπής ΡΛ^. 3) έπαναστρεψουσιν ΡΥ. 4) έπι-
σκ&ττής Ρ. 5) ττρεσ&υτέρου ΡΥ. 6) соа. въ πρε-
σμυτερΊου выскобл. ι. 7) τιμής είναι V. 8) V
άναλα&εΓν и вставл. κριναντες. 9) πάτερων V.

128

ХАЛКИДОНСК. (IV ВСЕЛЕНСК.) ИЗЪ ТУ Д-ЬЯШЯ.

87 Ь

к-к ЕС/Ако крел\А• γράΗΗ.Λ\ά да поу-

ДОГТк•

5 Тсго ;к€ сГго и келиклаго сквора•
отъ ч£тккртааго Д'кииия• идгжб плю-
дол\а кстк глави^ма• ктжб па бгу'ПкТк-

СК'К1И СМНСКОПЪ!•

Пч>ПКЖ£ ИЛГОЧкСТИВНН «ППН 1ГГ-

10 пктксцнн• нб 1ако крал^олоу-ι^ψί па
С'кСС>ркН01'ю К'кроу"• написатн поскла-
пнк» пргГдкьнааго арунбппа Лб10нта къ
н'кЖ'кчкнкк отъложкша• ^ нъ рбко^^-
фа^ овънаю въ1ти въ бгу-'птксц'клш

15 строкнпи• мркъ волк> и оустав-к-
аруиеппа• ничьсо же такова творитн• и
л\ол/Ать посласити ил\ъ до поставлк-
1ПШ уотлфааго въ1ти Еппа• алб^андрк-
οκο^Λ\ογ• в«ликоу*01у-л\оу градоу•• пра-

20 вкДкно малгк 0κικ/λ• и члвколюикио•
ико да т11Л\к пр-^жидаюфб * | подог.к-
1гКи к1;р'Ь• въ ц,рствоу^юфнил\к гра-
д+• осдлсоу- подати• донъдежб посла-
клкпъ г.оу-дбтк аруибпп'к алб^андрк-

25 скоу-огл\ог валнкоу-оу-.иоу "градоу•
стчка:^ъ• ^
ПаснасТпк в'лгочкстив'кги шпъ на-
лгксткникъ аппкскааго стола рил\к-
скааго рече- Лф£ поксл'^вактк ваша

τοι άονοντε; ιΐτζον' Τα άοεσαντα^ τή
αγία συνόοω εις τον άτταντα γοόνοΊ ^ί-
Ъ(х\7.^ ίίυλαττέσθω.

Της αυτής αγίας και μεγάλης συνό-
οου έκ της δ ττράςεως, ενν)α σκοπεΐτα:
το κείράλαιον το κατά τους επισκόπους
τους ^ άπ' Αιγύπτου. *

'Επειδή οί ευλαβέστατοι επίσκοποι
της Αιγυπτίων ού/^ ώς αα/όμενοι τή
καθολική πίστει υπογράψαι τή επιστολή
του όσιωτάτου άρ/ιεπισκόπου Αέοντος
επί του παρόντος άνεβάλοντο, άλλα φά-
σκοντες έθος είναι εν τή Αιγυπτιακή
διοικήσει παρά γνώυιην και διατυπωσιν
του αρχιεπισκόπου μηδέν τοιούτο ποιεΐν,
καί^ άξιουσιν^ ένδοθήναι αύτοΐς ά/ρι
της χειροτονίας του ϊ^ο^ιίομ της" Άλε-
ξανδρέων μεγαλοπόλεως επισκόπου, ευ-
Αο^ΟΊ ήμϊν έφάνη και φιλάνθρωπον,
ώστε αΰτοϊς μένουσιν έπί του Ьи.оЬи
σχήματος εν τή βασιλευουση πόλει εν-
δοσιν παρασχεθήναι, α/ρις αν χειροτο-
νηθή αρχιεπίσκοπος ^ τ?)ς Άλεξανδρέο^ν
μεγαλοπόλεως.

ΠασκασΤνος ο ευλαβέστατος επίσκο-
πος, τοποτηρητής του αποστολικού θρόνου
'Ρώμης, είπεν Εί προστάττει ή υμετέρα

1) οκ•)3Λΐιϊ( С. 2] (идожншд Π. 3) ^иκ$^μ^^^ί.
4) 11(жжндаю1|и 7Λ 5) скаЛ41Н1 (\

1) άρεστχ Ρ. 2) βεβχια προα. Ρ. Я) Υ

было аервоначальБО τήζ, но ή перед'Ьл. въ υ.
4) Ρν им1^егь дал1Ье передъ текстомъ еще. Οί
μεγαλοπρεπέστατοι κα\ ενδοςοτατοι άρχοντες χαι
ή ύπερφυης σύγκλητο; εΐπεν. 5) χαι ηροα. V.

6) δε вставл. V. 7) των вставл. Ρ. 8) со(1.
άρχι зд'Ьсь надъ строкой рукой XIII в.

ХАЛКПДОНСК. (ΙΤ ВСЕЛЕНСКЛ ИЗЪ 1Т д-ьяшя. 129

кл^стк- Η \ч>||1£тк ил\ъ чктс подйтн έ^υσία, και κελεύετε^ αΰτοΐς τίποτε*

π'Λκι.ΌΛκ^Γ.ΐνΜο• ΑΔ пс^рс»у-чатк α ИКО не παρασ/εθηναι^ φιλανθρωπίας έ/όμενον,

и/,11До\-тк ιΐξ грлдй СЕГО дсидсжЕ έγγυας δόΐωσαν, 6ν. ουκ έςέρχονται

длс^лпкдриа Еппа пр|1нл\ЕТк• ταύτης της πόλεως, £ως ου ή Άλεξαν-

С'кк'а^'к• ^ δρέων έπίσκοπον δέξηται.

5 Г|ЕлкЛ'1.поткиии и сллккмни ΚΉΗΑζΗ Οί μεγαλοπρεπέστατοι και ένοοξότα-

и^ κίΛΐίΐι,ιΐΗ солири ρΊΐΐϋΛ• τοι ίργ^ο^τις και ή υπερφυής σύγκλη-

Прпдкнлого ίΠΜΔ плскаснмии ^ τος είπον Ή του όσιωτάτου επισκόπου

согдт^ ДЛ кстк и^к'кст'к• т'Ьл^к ЖЕ Πασκασίνου ψήφος βεβαία έστω* δθεν

жидоумцЕм' κτν С1:с>кл\к ссра^^• влго- μένοντες έπί του οικείου σ/ήματος οί

10 мкстмвим ΕπΓιι Ег^-птксции• ΛΗ по- ευλαβέστατοι επίσκοποι των Αιγυπτίων,

рогк-к! да ДаДАТк• άψΕ ли СЕ нл\'к ή έγγυας παρέξουσιν, εί τούτο αυτοΐς

ΜΕ л\офкно Д4 клАтвою о\-к'1;рАТксл ουνατόν, ή έξωμοσία καταπιστευθήσον-

жидо^-иггЕ постаклкнии * γοτΑ- ται, άναμένοντες* την χειροτονίαν του

ΐ|ΐΛΛΓο къп'и ΕπίΐΛ ллЕ^мдркско^-мо^^ έσομένου επισκόπου της Άλεξανορέων

15 грйдж• μεγαλοπόλεως.

1;ск4Я4ми С'. 2) Η ηροη. 11. 3) ιιαοκλγηηα 1) χελεύετα: Ρ. 2) τίποτε αΰτοΤς Ρ. 3) ττα-

ίΐ. 4) η«ίτ*βΛΑΜΐα /ζ. ρασ/εΛ^ηνα- V. 4) άναμενειν "У; άναμίνύντας Γ.

9

130

ТРУЛЛЬСК. (VI ВСЕЛЕПСК.) ОБРЛШЕШЕ КЪ ЮПИНТАНУ ΤΙ.

ПРПКИЛЛ ОТЪ1ХЪ ОЦЬ

СЪШкДЪШИПуЪС/А к-к костлнтнмн
грлдф,• кта^торок ΕΤν црск'кн^ полати•
при огстиниан-Ь влгоч1%стн[;'1;лМк н
Г) уолюиксклгк ^ паш£л\ь. црп ^

Прпгласкмок того ж б стго съсора•

КЪ слгоч11Стиксуо^*-л\о^ црю * иоу-стп-

мианоу'• кл\огже покори и^лож€наа

ил\н^ правила*

10 Блгочкстиво^'огл\оу и ^ννΛκ>ΒΗκο\--

^1. ;:я а. оу-л10\• црю | ио^стннианог• стын

ВЬССЛКНкСКЪт СЪБОрЪ• иже ПОБЖСТВЬ-
И0у*0у-Л\0у * ΠΟΒίΛ•^ΗΗΙΟ ВЛГ0Ч1кСТНВ'К1И

вашш дьржавъ! съвьравъС/А* въ
15 сел\к воуранил^-^ли^ и' црствоую-

ιμΗΗΛ\'κ градол^Тк•

Нби^дрбченкн-^и^ ί * вжстЕкм-ки

Блгодати• и^вавитсл/Л и сгГса нашего

ΐΓ^ уа всю 0БЪНЛ1ЪШЮ ^емлю* и жн-
20 воноскноуоу-мо\' истинъ! пропов'Ьда-

ник>• въ огшию вскуъ о^-твкржкшю-

СЛ• ЛЮДИК Оу-ВО сйДЛШТб^•^ въ ТкЛ\'Ь

пев'Ьд4[ни1а• св'йтъ внд'кша велии•

ра^оглАкнъш• и прелксткнътуъ сво-

25 водишасл съоу^ъ- црство нвскмок

дрЕвлкнкю равотою и:ζл\'^ΐнкше• а нж£

(л. 48^ — 80''). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ
ΈΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟνΠΟΛΕΤ 'ΕΝ
ΤΩ'. ΤΡΟΤΑΛΩ'. ΤΟΥ ΒΑΣΙΑίΚΟΤ
ΠΑΑΑΤΙΟΥ ΣΤΝΕΑΘΟΝΤΩΝ ΑΓΙ-
ΩΝ ' ΠΑΤΕΡΩΝ ΡΞΕ' - ΈΠί ΊΟϊ-
ΣΤΙΝΙΑΝΟΪ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΕΣΤΑΤΟΥ
ΚΑΙ ΦΙΑΟΧΡΙΣΤΟΥ ΗΜΩΝ ΒΑΣΙ-
ΛΕΩΣ. 3

Προσφωνητ'κόν * της αύτη; άγ:α;
συνόόου τ.οίς τον ^ εύσεβέστατον Βασι-
λέα Ίουστ:νιανόν, ω ΰπέταςαν ^ τους υτ:'
αυτών έκτεθέντας κανόνας.

Τώ ευσεβεστάτω και οιλονοίστω
βασ^λεΐ Ίουστινιανώ ή αγία και οι-
κουμενική σύνοδος у ή ' κατά θείον
νεύμα και θέσπισμα του ευσεβέστατου
υμών χράτους συναθροισθεϊσα κατά
ταύτην την θεοφυλακτον και βασιλίοα
πόλιν. ,

Της άρρητου και θείας χάριτος του
'к'^τρωζου και σωττιρος ημών Ίησοϋ
Χρίστου πασαν περιλαβουσης την γην,
και του ζωτι^όρου της αληθείας κηρύγ-
ματος ταΤς απάντων άκοαΤς ένσπαρέν-
τος, ό μεν λαός, ό καθήμενος έν σκότει
'Γης αγνοίας, ορώς είδε μέγα τό^ της
έπιγνώσεως και τών της πλάνης ήλευ-
θεοώθη ξεσαών, 3ασιλείαν ούοανών της
παλαιάς δουλείας άνταλλαςάυ.ενος• ό οέ

ι) црк1см-к Η С 2) χοΛΐοεΗΚ•^Α\•ν СП. 3) црн
ПС. Вверху λ. 38^ соа. надпис.: сккор-к иж1 при
оустнннан-*:; то же и П. {но. . . 55ст1ин-*). С ϊη
тагд. при заиаехи: в. 4) ирю ПС. 5) ηλ^Ί: С.
6) пнслм1к> встав.1. П, но зачеркнуто. 7) н
проп. П. 8) Н(нзреч«нкн-к Я. 9) ни П; ί

проп. С. 10) с1сдл1р1н П.

I) αγίων προα. Р. 2) соа. р;е' ρτκοΓι XIII в,
зачеркнуто и замънеео: σκζ'. 3) V ^'еρелъ
заглав1емъ еще: Σύοος ς . Соа. ϊα т. рукой
XIII в.: Συνοοος η λεγομενΓ ε ς επΙ 'Ιουστινια-
νού του ρινοτμητου. 4) въ со(1. конечно»^ ν ΐιΟ
скобл.; ΠροτΦωνητιχός Ρν. 5) αυτόν встапл. V.
6) со(1. ύπεταςαν аеред'^л. язъ ύττίταςεν 7. г,
προα. Р. 8) το проп. Р.

ТГУЛЛЬСЬ'. (VI ВСОЕПСК.) 0БГА1ДЕН1Е КЪ Ю(ТИ111АНУ II. 131

дс^прсгою пкрклагс^ сκ'к[ди]τьлксτκ4^ του κάλλους της πρώτης λααπρότη-

|;-к^кк1тЕммкл\ь. ст-кримокЕН-ыи пкр- τος οι* έτιαρσιν άτιωσθεις, ό πρώτος δρά-

И К1Н :ζΛ\ΗΗ• ЬЕЛИКЪИ! ον'Λ\Τι асгрк- κων, ό νους ό μ.έγας, ό Άσσυριος, υττο

СКЫИ• стъпрЕ/Кб ίΐΛ'^ΜΚΜΤιΐΗγ'κ ποβΊ;- των ττρϊν αί/ααλώτων άλίσκεται και

Ιδ жлкткС/Л• и БЪ1Влктк силоюсъплъфк- γίνεται ττ^ δυνάμει του σαρκωθέντος

υίΛΛΓο СЛОКЛ• кеш κρΊιποςτιι тогждк λόγου τιάσης ΐσ/ύος αλλότριος, καθώς

ωι.ο же кстк писано• ико врлжнга по- γέγραπται* ^'Οτι του ίγβρου έ^έλιπον ^

гысошл срогжии пъконкцк• икск>АО\• αί ροιχφαΤαι εις τέλος. Πανταχού γαρ

СС сло^^жксл слсвескмаи о^^^анонкна λατρεία λογική νενομοθέτηται καϊ όλο-

10 кстк• и пр'нношЕннк в'к^носиткСА• и κάρπωσις αναφέρεται, και ό θεός θυόμε-

1Г'к Жкрол\к и ра5дакакл\'к въ Т£Л£Ск- νος και διαδιδόμενος εις σωμάτων όμου

мс^к коилкно• и дшЕвкнок сънавъд*!;- και ψυχών περιποίησιν ЬеоируИ τους

пик соготворитк прикл\люфа1а• отъ- μετέχοντας, υφ' ου και δαίμονες φυγα-

мюдоуже Η в-кси прогонлткСА• и δευονται και ή ^ ίερά των ανθρώπων

ί ΐδ ΜΓΓΟΚ члв'чкскок съвираисА тържп- αθροιζόμενη πανήγυρις έπ' έκκλησίαις

' ΐ|ΐί• въ стчвс»ркинца\'ъ таииъшуъ^ μυστικώς ^ αγιάζεται και τ?ίς τρυ-

! с7|ракткСА• Η пифкнъш раи вс^мъ φης ό παράδεισος τοΐς πασιν άνέωκται,

1 ст'кЯкр^бСА и К014ки1,к• БЪ1ша вс/λ нова• και τέλος γέγονεν τα πάντα καινά,

мъ 110МКЖ6 чХвкоогБИИца дниволъ• Άλλ' έπεΐ ό άνθρωποκτόνος διάβολος

20 КДННОЮ всбДкржнтблю Εον^ противлк- άπαξ κατέναντι παντοκράτορος γ.υρίοΊ

С/А• и повсл'Ьвъ и рожк нбДоггъ τραχηλιάσας και ώδινήσας, και τεκών

Ι оттчсто^^плбмни• Ηί Ткрп/Л :5кр'Ьти πόνον της αποστάσεως, μη φέρων г.

млск к'кСтаЕъи1к отъ прсстогплк- βλέπειν ήμας έγερθέντας του της παρα-

мааго падении- и на ТТвовтч^лст'Ьвъшк βάσεως πτώματος και ^ τον ουρανον''

25 пачат'ккъл\к нашил\к се же кстк διαπτάντας δια της απαρχής ημών,

угкл^к• давъшнил\ъ севе и^вавоу• ζ,ά τοϋτ' εστί Χρίστου του οόντος εαυτόν

ιν\>.ΐ'^\\ί пр'1;ста :5'кловкнъ1И стр'клъ! λυτρον Οπερ ημών, ουκ άνηκε τα της

подвижа• и в'крн'к1И оги^каи стра- κακίας βέλη κινών και τους πιστούς τι-

стьл\и и1;о да отълогчаткСА данааго τρώσκων τοΐς πάθεσιν, ώς αν χωρισθεΤεν

30 пл\тч д4;иства дуовкнааго• чксти ^ της δοθείσης αυτοΐς ενεργείας του πνεύ-

же и |;лгдати• нъ слгк1И нашк съ ματος τιμής τε και χάριτος' ουδέ с άγα-

И страстоположителк• и спсснии θός ημών αθλοθέτης καϊ της σωτηρίας

1) п»(>4гс С. 2) исправл. 7ΐο Л. 3) тлн- 1) соа. έξελειπον. 2) η проп. Р. 3) μυ-

14 СП. Лервопочсиьное тйннтон)^••^ вг сои пере- στιχαΤς соа , но аТпереправл. въ ώ. 4) ττρος

праел. оъ таии *н)^, та>:1 какг выскобл. \. вставь. Υ (по скобл.). 5) соа. των ουρανών.
4"; закснк! с {ем. з« и%>). 5) чтн П.

132

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 0БРАЩЕН1Е КЪ ЮСТПН1АНУ II.

л. 39 а.

Начатъкъ• ^ Н1 пре^кр'Ь нлсъ веспо- αρχηγός παρεΤοε θεό; άΒοηθήτους

люшткмъ ^ нлсъ• " въ в'сА роД'К! про- ή.υ^α;, καθ' έκάστην άντανιστών γε-

тиво^- Еъставлии* οογ-ψΛΗ въ^ жи- νεάν τους έν τω του βίου τούτου ^

ТИИ сего лопкрифп* в'лгочкстии орог- σταδίω δια των δπλων αυτώ της ευσε-

5 ЖИИ БЪПЪЛчлюфлсА . Ηά нк• И съ βείας παραταςαυ-ένους και τον τιρός

ннл1к^ състаклиюфа врлнк• иже αυτόν συνάψαντας πόλεμον* ο? την του

д^вкнъш^ н^вленъшЕ личк• кжекстк πνεύματος σπασάμενοι μά/αιραν, ο έστι

г\\ъ ВЖИН• и тлко сърлжкшесА съ ρηρ(.α θεού, και ούτω συμπλακέντες τω

логклвъ1ИМк• КЖ6 на нъ!^ ιΜ0^^46Ηΐικ τ:ο\Ύΐρω^ της καθ' ημών αυτών ^ τυραν-

10 ΚΓΟ рл^дроушишл• ' нлстАВкннци νι'δος κατέλυσαν, όδηγοι τών ποιμνίων

стадол^ъ въ1ваюфе• и поути гнл γινόμενοι^ καϊ τάς όζους :<.υρίοΌ τοις

людкмъ ηρΑΒ^λψί- да ηι въ лрагъ^° λαοΐς εύθετίζοντες ^ δπως μη κατά*

вЕ:^акони1а нЕВ'Ьд'Ьннкл^к ло^'Чкшааго κρημνών ^ της ανομίας ^ υπ' αγνοίας

попъл^ъшЕСл Еъпадоутк• подоваашб του κρείττονος ώθοΤντό τε και διολι-

15 во даровавъшоуоу^моу над1ъ въ1тик• σθαίνοιεν. "Εδει γαρ τον το είναι ήμϊν

II толнц'Ьл\к^^ ВЕЛНЧкСТВЪЛ\к съуо- χαρισάμενον και τοσουτω μεγέθει συγ-

ЖЕНия ЖЕ^* и съм'ЬрЕнии• родъ καταβάσεώς τε και ταπεινώσεως τό

нашк претворкшааго ιι къ севе ήμέτερον γένος μεταποιήσαντα, καϊ προς

въ^ъвавъи1а и въ^ВЕДЪша* и въ εαυτόν άνακαλεσάμενον και άναβιβά-

20 ΒΛΓΟΚ стк^ю нал\ъ пока^авъша• σαντα, και την εις τό εύ είναι τρίβον

црквкпътми св'ктклъшми о^гчи- ήμΤν υποδεΐξαι δια τών της εκκλησίας

ТЕЛИ- св-ЬтоводАфИНМИ- нашл КЖЕ λαμπτήρων και διδασκάλων, φωταγω-

νν в'^'Ь стопъ!• и къ Еу'аглкю γούντων ημών τά κατά θεόν ' διαβή-

01-стркл\ЛАЮфа• их'ЪЖЕ и житик^' ματα και προς τό εύαγγέλιον παρορ-

26 ΙΜ нвскуъ кстк• по вжкствк- μώντων, ων και τό πολίτευμα έν ούρα-

поуогл\оу• аплоу• тЬмк же и νοϊς υπάρχει κατά τόν θεΐον άπόστολον.

ИЪ1Н'|1 намъ свок житик про|важаю- 'Όθεν και νυν ήμϊν, τόν οίκεΤον βίον

фЕмъ ^* л'кносткН'Ьк• и Μ к1слни διεξάγουσι ραθυμότερον καϊ ττ] τών λογι-

пра^нию съпАфЕл^ъ- ико вънити на σμών αργία καθεύδουσιν, ώς έπεισελθεΐν

30 неураиимъ! ра^вонниког врагоу• и άφυλάκτοις τόν όδοστάτην έ/θρόν καϊ

по л\лло^- доБрод'ктЕЛк оукрадъшю κατά μικρόν την άρετήν ύποκλέψαντα

1)начллниЯ. 2) мспФмвфь Я. 3) нас-к 1) τούτω V. 2) αυτόν соа. 3) γενόμενα V.

ηροη. π. 4) С0СТ4КЛАЛ с 5) в-к ηροη. π. 4) κατά προπ. V. 5) κρημνω Λ\ 6) ασεβείας

6^ ними π. 7) ΑχβΒΗ-кн С θ) нк С. 9) рлз- РаШ. 172 а ίη т. ανομίας. 7) τα χατα θεον

рдшншА Η С. 10) пс-прд π {ем. в-к прлгк). ημών ΡΥ.
И) толи-кл\-к Я. 12) Ж1 проп. Л. 13) соа. въ
жнтню САогг тн надпис, наог строкой. 14) ηρβ-

ΚΑ3Κ4ΙΟψΗ' П.

ТРУЛЛЬСК. (ΥΊ БСЕЛЕНСК.) ОБРЛЩЫНЕ КЪ ЮСГНН1АНУ И. 133

ΐζΛΟΒον* 11лл\ъ Н41ист11• КГ0Ж6 Βί- την κακίαν ήιχΐν άνθυπενεγκεϊν, ό την

лнкогоу'мо^• С1М0\• κόίΓΟ л\11ра пра- υ,εγίστην ταυτην του παντός κόσμου

китбль• корлслю^ усъ 1Гъ нлшь- Ύίϋί πηδαλιούχων όλκάδα Χμστόζ 6 ^^^εός

л\огдр<1аго Ь"ьрл\кчию• влгсчкстиклаго ημών σε τόν σοφόν ημών ^ κυβερ-

5 црл ^астс^-пкннка в-к нстнмо^- въстл- νήτην, τον ευσεβή βασιλέα, προστάτην

Βΐι о^^страик-фл словка на соу-Д'к• όντως άνέστησεν, οίκονομουντα τους λό-

уранАфа истпно^^ въ в'Ькъ• творлфа γους έν κρίσει, φυλάσσοντα άλήθειαν

соу-дъ и правь^доу посрбд-к :ζίΛ\ΛΛ• εις τον αιώνα, ^ ποιουντα κρϊμα και

II нкпороченъл\к ^ уодА1|]а• кгожб δικαιοσυνην έν μέσω της γης και έν

10 л\оу-дростк порожкши и съвлюдъи1И ^ άμώμω όδφ πορευόμενον* όν ή σοφία

и довр'й доврод'Ьт£Лкл\и Еъспитавъ- κυοφορήσασα και μαιεύσασα καΐ^ κα-

шн Жб II оунраснвъши и* вжьствк- λώς ταϊς άρεταΐς έκθρέψασά τε και περι-

нааго испълньшн^ дуа- око вселк- στείλασα, και θείου πληρώσασα πνεύ-

н'Ьн^гавн' оу-ма чистотою Η св-Ьтк- ματος, όφθαλμόν οικουμένης απέδειξε,

ΐδ лосткю• просв-^фаюшта св'ЬткЛ'Ь τη του ν^υ καθαρότητι και λαμπρότητι

под'квласткнъ1И• кл^о^^жб свою црквк διαυγάζοντα περιφανώς το ϋττήκοον* ω

прбда• и :ζаκοнοу- ки поогчатисл την έαυτης έκκλησίαν παρέθετο και τόν

ноштк II днк наоу^чи• ил оу>'строкник νόμον αύτης μελεταν νυκτός και ημέρας

II въ^гражбник ^ соу^фшшъ ^ подъ έδίδαξεν, προς καταρτισμόν και οΐΜ^οι^ψ

20 рсп'ною людкл\ъ• ИЖ6 Т6ПЛ0Т0Ю иж£ των υπό* χεΐρα λαών^ δς τω θερμω του

нъ воу- лювтчве- ркВкнитбЛА фи- προς θεόν πόθου τον ζηλωτην υπερβα-

ибЕса^° прбсп-Ьвъ- и гр-куъ проводъ λών^ Φινεές και την άμαρτίαν έκκεντή-

копикл\к• влгочкстии жб и ра- σας τω κράτει της ευσέβειας τε και συ-

^оу'ма• и стадо• ΐζλοΒΤνΐ же и νέσεως και το ποίμνιον της κακίας τε

25 иагу^въ! πίζΛτπ неволи* Подоваашс και ο^οροίς συνεξελέσθαι τ.ροίΐΚώ' έπρεπε

во 11риил\ъшоу^оу^л\оу'• отъ въиик- γαρ τόν ' τών οίάκων μετά τήν άνω ρο-

ΜΑΓΟ повбЛ'Ьнни прлвлкник " члвчк- πήν του ανθρωπίνου ^ γένους έπειλημμέ-

скааго рода• не тъкл\о о своиуъ νον^ μη μόνον τό καθ' εαυτόν σκοπεϊν

печисА ни СЕОкго житии правити• και όπως ^° αν ό οικείος αΰτω διευθύνοιτο

30 нъ Η все овладакл\ок отъ^^ три- βίος, άλλα και παν τό άρχόμενον έκ τρι-

вълнии спсати• и л\ногааго гр'Ьуовк- κυμίας π:^ρισώζειν και της πολλής τών

нааго съл\Атении• потаплАЮфблдъ πραγμάτων συγχύσεως, έπικλυζόντων

1) к-крак^ Д. 2) Н1пороч1н-к Л', ншорсчнСу с. 1) ήμΤν ΡΥ, но въ V было ώ вм. Т. 2) εΙς

3) скбАюдша П. 4) н п^оп. П. 5) нсполнншл τόν αιώνα άλήθειαν ΡΥ, 3) και προπ. Ρ.

Π. 6) вс1Л1н-к. Η Π. 7) Ηκ± С 8) к-кзгла- 4) τών ύπέ вставл. Ρ. 5) λαω Ра1т. 173.

Ж1ни Д. 9)ρδψΗΛ*•ν С первона*,.гльно, но ρ пере- 6) υπερβάλλων V. 7) то Ра1т. 172. 8) άν-

правл. писиомъ еъ с. 10) фнчюд Я. 11)ηρΐΒΛί- θρωττε'.ου У. 9) δττου Ра1т. 172; όπων

ни С. 12^ ιυ Д. Ра^т. 173.

134

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 0БРЛЩЕН1Р. КЪ ЮСТИН1АНУ ίΐ.

ОТЪВСЮДОу- Л0уНЛВКНЪ1ИЛ\к Д\"КЛ\11 I

и т'кло съл^-Ьрбмии нашбго съл\ог-
1|1а1СЦ1бЛ\Ъ• ^ й^ понкжс стли и
всЕлк11кСка1а дъва съворл• »жё вь

5 СЕЛ4К в'о^рЛНИЛ\'кл%к и ЦрСТВ0у1рИ11Л\К^

град'к съБкрдвъшбсл* овъ оуво
въ л'ктл ногстиннана * вжкствкнъиа

КОНкЧННЪ!• ОВЪ Жί при БЪ1В'кШИИЛ\'К
въ Блгочьстнв-Ьи ^ ПЛЛ\ЛТИ ЦрИ^ Нй-
10 ш£<л^ь> констлнтнн'к оцн твоки кро-
тости• КЖ1 о в-Ьр-Ь очксктк! ^ н^ъяснитн
таинкство- никако же чнстъи!^^ пра-
вилъ лисаша• ако же прочий стни че-
т'к1рЕ всЕлкнкСции скБорн* ил^иже

15 ОГЪСТОуПЛТк Оу-ВО дюдик уОуЖк-

шааго и съл\'йрбН'^ишааго жития- на
лоучкшек ЖЕ и въ1ШкЖЕ ^ приложатк-
СА* житик• отъсюдоу• же и:^ъ1къ
стъ1и• цркскок ^° чистителкство• Т^А

20 НКЖе уСЪ Оу^Лф'ЬтЪ• ОТЪ Л\Н0ГЪ1И\"к

вечиникмк• " страстни от'кТкр:5ак-
л\ии и отТкВлечими- и по л\ало\• отъ
вжкствкнъиа оградъ! отъДкръшесА ^*
и отъсЬкъше• и нев'кд'йникл\к и
25 ?авъ1Ткю съ доврод'ктелкнъшуъ ^^
исправлкнии- поппъЛ^ъшесА и апдк-
скъ1 речи сна ?ГжиБа попкравъше- Τ
кръвк ^ав'кта кюже^* оститасл- овк-
ιμιοιο^^ л\кН'квъше дувкноу-ю поуог-

πάντοθεν των πνευμάτων της ττονηρία;
και τί σωαα τμων εκταοατσοντων
της τα-εινώσεως. 'Ετ:ε:?ή οέ αί άγια:
και οίκουαεν'.καΐ ?ύο σύνοδοι, α: κατά
ταύτην την βασιλίδα^ και θεοφυλακτον
πόλιν συναθρο'.σθεϊσαι, ή μεν έττί των
χρόνων * 'Ιουστινιανού του της θείας
λήξεως, ή δε έπΐ του εν εύσεβεϊ τη
ανήαη γενομένου ημών βασιλέως Κων-
σταντίνου, του πατρός της σ-ης ήμε-
οό^Ύΐτο:^^ το περί της πίστεως πατρι-
κώς διατρανώσασαι μυστήριον, ουδα-
μώς ίιρουζ κανόνας ένέγροΊ/αν, καθά-
περ αί λοιπαί άγιαι τίσσοίρίζ οίκουμενι-
καί σύνοδοι, δι' ων άποστήσονται μεν
οί λαοί της χιίρονος και ταπεινοτέρας
διαγωγής, έπί δε τον κρείττονα και
ύψηλότερον μεταθώνται βίον εντεύθεν
τε τό • έθνος το άγιον, το βασίλειον
ίεράτευμα, υπέρ ου Χρίστος άτιέθανεν,
υπό πολλών εξ αταξίας παθών δια-
σπώμενον και υποσυρόιχι^ον και κατά
μικρόν της θείας μοό^ρας άπορραγέν
και διατμηθέν, και τη αγνοία και
λήθη τών της αρετής κατορθωμάτων
άπολισθήσαν και άποστολικώς ειπείν
τον υίον του θεού καταπάτησαν, και
το αίμα της διαθήκης, εν ω ήγιάσθη,
κοινόν ήγησάμενον,^ την του πνεύ-

золнвъша^^ влгодатк• сия ζ•^Λ0 яко ματος ένύβρισεν * /άριν τούτο λίαν ώς

1) οΑΐβψίΐβψΗ Π. 2) передъ ύ ίη τη. есть л
η Л. 3) цртꧻ«|р1М-к Я. 4) но\-стиганд П.

5) клгфшстнвын П. 6) црн П. 7) шчьскк1и Я.
8) 1ыш« Я; выи1кш( С. 9) прнл»житсд Я.

10) Ц()ко« Я. 11) кючнниГ Я. 12) νί'Αίο'^-

ШЛСА П. 13) ДОБрОД^ПЛк Ηχ-к С 14) 1Ж» С

15) Ц'Б'Кф! я. ' 16) П0](<>ЛН8Ш• II.

1) βασιλίδα κα\ θεοφύλακτον Р. 2) έπ'ί τον
χρό^ο^ Υ. 3) ήγησάμεν©; Γ. 4) ένυ'^ρί'ϊαι Ρ.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) ПБРАЩЕН1Г КЪ ЮСТПН1АНУ П. 135

•цскрлн-киа люди- съпкратн въсуо- περιούσιον λαόν έπισυναγαγεΐν βουλη-

тФ.къ- о\-пс»д<м;иш11СА къ^нсклпъ- θείς, μεμήσει του τό πλανώμενον

тюо\*л\о^- НД Γοράγΐν :5асл01*Жки1Аагс πρόβαταν έ::: τό όρος έπιζητοΟντος

оккчатб плст'к1рю уЬ^•• ιι ^?ъ нкго ποιαένος Χρίστου, χαΐ τη αΰτου τζροσ-

5 огстрситн дкср^• Η ποΒΗΐιο^'ΓΗ \-ра- κατάστησα', αΰλη ^ και ττεϊσαι ου-

11ИТИ :5лпсв'йди же и ^ "ьжстЕкНаса по- λάττειν τάς έντολάς τε και τα θεΤα

келФ.нии• нуъжб рлдн лдкрткътуъ προστάγματα, δι' ών των νεκρών

отълм'ЧоюфбСА ' д'клъ* ожнвлл- αποχωρούντες έργων ζωοποιουαεθα,

кл\ъсА• ккС£ Ж{ ρώζον'Λΐ'^Ε'κ сгГсснии πασάν τε περίνοήσας σωτηρίας οιά-

10 расл^отрЕмии• ^ н Έδ въ^нскавъ по σκεψιν και θεόν έκζητήσας, κατά τό

ΓΛκ^ψκ'Λνο^' Ι слоксч'• иштаи^ 7а оврА- φάσκον ρητόν Οι ζητοϋντες τον л. 40 а.

штетк ра:50^-л\ъ съ правкдою• прак'к κόριον ευρήσουσι^ γνώσιν μετά 6ι-

Ж6 ΗψκΜ(ΐ£Η ΚΓΟ оврлфютк л\ир'к• καιοσύνης, οί δε όρ^ώς ζητουντες αυτόν

стъш снн^ Богосъврапъш вкСЕЛКНк- ευρήσουσιν είρήνην* την άγίαν ταυτην

15 скъ1Н съвъкогпнсъшксл ^ скворъ по- και θεόλεκτον οίκουμενικήν άθροισθηναι

ЕбЛ'^лъ кси• да л\ног'к1Н\''ъ въкогп'Ь συνοδον ώρισας, όπως τη των πολ-

скс^тълМк ЖЕ и кдинодшкКЛ\к• ' λών επί τό αυτό συννεύσει τε και

нсправнтктисА КЪ подово^ тъфИЛ\ок• σύμπνοια κατορθωθείη σοι εις δέον

нъ &ψί Η^ какъ останъкъ• клннк- το σπουδαζόμενον. ^λλά και ει' τι

20 скт».1И• ли но^-Дбискъна ^ъловъ! ЕТг λείψανον έ);ληνικης ή ιουδαϊκής σκαιό-

истннсн• ^кр'Ьлог'ю® пкшбннцю къл\'Ь- τητος τω της αληθείας ώρίμω σίτω

снл-кСА всн'Д£Тк• НС корбН£^° ико ΠΛέ- έγκαταμέμικται, εκ ρίζης αΰτης ώς

вблъ да ист'кргм«тксл• " и чиста ζιζάνιον άρθείη και καθαρόν άπο-

ИЕНТксл цривкнаи^^ нива• идбжс во δει/θη ^ της εκκλησίας τό λήίον.

25 кета дъва лн^^ тркк съвкрани о 'Όπου γάρ είσι δυο ή τρεις συνηγ-

ил\£ни л\окл\к• тог ксл\к поср'Ьд'Ь μένοι εν τω έμω ονόματι, έκεϊ είμι

иуъ гдкскъ1и рече гла и пакъ? έν μέσω αυτών, ή κυρία έφη φωνή.

Иф1л\икл\к ^* намъ въ:^'ква• къ^и- και πάλιν οιά 'Ιερεμίου ήμϊν άνακέ-

ψ£Τί л\биб вкс'йл\к срдцкл\к ка- κραγεν Έκζητήσατέ με έν ολγ] καρδία

80 и1ил\к• и ввлюс/^ вал\ъ• ^^ О сиуъ υμών και έπιφανοϋμαι Ομϊν. 'Επί

ον,-ΒΟ и'к1Н'Ь^' по П0К6Л+.НИ1С твокго τούτω τοίνυν κατά κέλευσιν της σης

1) и ηνοη. С 2; νϋΛ;ί4Ακ>ψ4ΓΑ Л. 3) С1ни£ 1) &ουλη ν. 2) Ό ζητών τόν κυριον εύρτ^•

04ιΛ\οτ(»*»»ί{ Л. 4) и аци и С {ьм. шитлн). 5) н σει РУ. 8) άτοοειχόε'.η РУ.

встаел. Л. 6) сквок^'плшхсл Л. 7) ιαηηο-

лшнс Л. 8; Δ С. 9) 3ρ4Λί С, 10} кср1нн Л.
11) сторкгн1Тгд Л. 12 1 игккАВ Л. 13) 1л! Л,
14) 1р1м-к1л«к Л. 15) НАмъ С 16) нкН'кС'

136 ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 1.

влгочкстии скшкдъшк/л к'к ал\к ευσεβεία; σ^^νελθόντ£ς κατά ζτ^τφ тг.\

βθΓογρ4ΜΐΐΛ\•1ΐΛ\κ, и црствл^юцтилМк θεοουλακτον καϊ 3αα•ιλ(?α πόλιν, κανόνα;

град•!;• прлвнла метли ^ Н1Шисауол\ъ• ίερους ένεγράψααεν. ^ δ'.ό της σης εΰσε-

τ•ΙίΛ\κ Ж6 твокмоу влгочьсткю л\о- βείας^ ίεόαεθα, τάς των πριν εν ταύτη

5 лнл^ъсл- прсжб сьБкрлвъшииуксл τη θεοφυλάκτω ττόλε: επϊ τοΟ εν ευσε{3εΤ

къ Сίл^κ Боурлнил\'Ьл\к граД'Ь• при τη [χνήιχη γενομένου ημών βασсλεο^ς

олгочкстив'Ьл\к нашЕл^к^ цри^ Α^ώ- ^гоЪоа'к^^'^ συναθροισθέντων πατέρων

доспи• гласъ! тл приносАфб• да φωνάς σοι προσάγοντες, Γνα, ώσττερ τοϊς

«ίο ж« :5'ьванн1а писл\еми^ црквк της κλήσεως γράμαασ'. την έκκλησίαν

10 почкстилъ^ кси• тако и написа- τετίμηκας, ούτω και των δοςάντοΓ/ Ь?

мынуТк БлгочкСТИВЪИ1ЛШ пнслгбнъ!• ευσεβών σου κεραιών επισφράγισης το

^ап£чатакшн * конкЦк• гк Жб да τέλος. ^ ό 5έ -т^ко^ στηρίξαι σου την

о\гтвкрдитк црьство твок въ л\ир'Ь^ βασιλείαν εν ειρήνη και δικαιοσύνη και

и^ правкД'Ь• Η прбпоуститк родол\ъ παραπέμψει γενεαΐς γενεών, καί προσ-

15 родовъ• и • НБСкнаго црства наела- θείη τω έπιγείω κρατεί και της βα-

Ж6ННК- σιλείας της εν ουρανοΤς την άπόλαυσιν.

7• ЧннТк и!ζΑψкнъ• всбл\оу• пачи- α'. Τάξις αρίστη παντός αρχομένου*

накмо^'оу'л^оу ^° и словоу и Ε6ψΗ• και λόγου και πράγματος εκ θεοΟ τε

οττν ва ЖЕ начинатн• и въ Έί^ άρχεσθαι και εις θεόν άναπαυεσθαι,

Л. 40 ь. с'кконк|чаватн " по влгословккноуоу- κατά την ^гоКЬ-^θΊ φωνήν. όθεν και

20 люу^* гласоу• т*Ьл\кЖ£ Η влгочкстию της ευσέβειας υ<ρ' ημών ή?η διαπρυ-

оттк настк оу*Ж1 ив+. пропов'Ьдаклюу• σίως^ κηρυττομένης, και της έκκλη-

Η цркви на нкиж£ ус*к основас/λ• σίας, έφ' ή Χριστός τεθεμελίωται, διη-

присно ρасτοуψн и напр'кждк сп'Ью- νεκώς αύξανούσης και 'κ^ο'Μτ.τ^ΐ^'ΤΡ^:,^

ΐ|ΐΗ• сако ливанкскъжуъ квдръ пачЕ ώς τών του Λιβάνου κέορων * ταύτην

25 СШ простиратис^А* Η начало ΤΒορ^ψί ΰπ'ίρεκτείνεσθαι , και νυν αρχήν τών

чистъ1иу*к словкъ• Блгодатию'кжикю ιερών ποιούμενοι λόγων, χάριτι θεία

повсл^квакмъ неподвижимоу Жб и όριζομεν άκαινοτόμητόν τε και άπαρά-

п£вредил\оу- уранити прЕданую намъ τ^^^το^* ουλάττειν τήν παρα3οθεΤσαν

к^Ьроу- отъсамовидкцк^^ Ж6 и слоуг'к πίστιν ήμϊν υπό τε τών αυτόπτων και

30 словЕСИ БГ0И^Бкранъи1ук аплъ• ίψ6 υττηρετών του λόγου, τών θεοκρίτων άπο-

Ж1 и отъ БлажЕнъжуъ трий сътъ и στόλων, (ίη т. α'. ') ετι ?έ και τών τιη'

1) чтнаА С 2) нашсмк п'доп, Л. 3) ΰρ-ί: П. 1) ανεγράψαμεν Ρ; ανέγραψε ν V. 2) όΰλι-

4) пислины С. 5) почтил-ν П. 6)з4П1тд«шн Я. 3είαί V. 3) χλεος V. 4) άρ/ομβνω V, но

7) л^^р-к Я. 8) к вставл. П. 9) н проп. Я. о> по гкобл. 5) Ο'.πρασίως V. 0) χείρών V.

10) ндчнн41м^- оум% Я. 11) ск«нч1кати Я. 7) г ироп. Р; ^όνοοο: χ τιτ,' V (ви. α').

12) кгдслоксному- Я. 13) сдмокнцн Я.

ТРУЛЛЬСК. [γι ВСЕЛЕНСК.) 1. 137

0СЛ1И па Д6С/АТ6 оцк скиПкДъшииу^ксл αγίων πατέρων και μακαρίων ^ των εν

ι:•κ ηιικηι ηριι к«м1стлпттг11 [гыскшн- Νικαία συνελθόντων επί Κωνσταντίνου

п.ик ΐΜΐιΐ£Λ\κ цри•^ ιΐό лрии :^ъло- του γενομένου ημών βασιλέως κατά

к'кркпллго• II ПЛ νΤ'^ ιικγο нло\"ч£пс»к 'Αρείου του ουσσεβου; και τη; παο'

Γ. м^^'ычкскок ипосожксп^кк ^ р'Ьчи αυτοΟ δογμιατισθείσης εθνικής έτερο-

нсгмпьпФ.к ИЖ6 ΚΛπιιοι;οΛΐνθτκοΛ\^* θείας, ή πολυθείας, ειπείν οίκειότερον*

к1;ръ1 кдипс«сог1ркиок 11лл\ъ о тркуъ οι τί^ όμογνωμοσύνη της πίστεως τό

17ом<1чллкиллгс ксткс'гкл състлс'Ьуъ όμοουσιον ήυιΤν επί των τριών της θεαο-

от'К1;ръ1111л ж£ и^ щъташшл' че '/}Щ^ φύσεως ύποστάσεο^ν απεκάλυψαν

10 1к>1ку||1кШб кл\о^• ^ покръЕеио\• τε και οιετράνωσαν, μη έπικεκρυφθαι

ΐ'.κιτιι С11оу-д'кл\к ' 11£1."1;д4;т1И• нъ τω [κοοίω της άγνωσίας τούτο παρα/ω-

οιΤκ>^ II СН01• π сто^-о^'^л\оу• ΑΥ^ν ρήσαντες, αλλά τον πατέρα και τον

||«М{ллплтмС/Л• кд|1|Н;л\к покллиа- υίον και τό (/.υιοί πνεύμα προσκυνεϊν

т1КЛ\к• 1:1;ркН'к1и1 ик'к илсу-чкше- μια προσκυνήσει τους πιστούς άναφαν-

15 11 со^^1|1ю пбрлнкиочсткио^^ 1Гжк- δον έκδιοάξαντες, και την τε τών άνίσίον

С'п;л• ι:•Ι;ρνΜ- рл^дро\^и1кше н βαθμών της θεότητος δόξαν καθελόντες

рлсткр:^л1Гк11и• и ижб стъ ере- και διασπάσαντες ^, τα τε υπό των

тнкъ състлв'кШлсА стъ ιιΊίςτνΚΔ αιρετικών συστάντα εκ ψάμμου κατά

ιΐΛ прослапик д-11тьскл1а нграиии της ορθοδοξίας μειρακιώδη αθύρματα

20 ниу/кложкше'•' II ^^' съ^дрл^ик'кШЕ- καταβαλόντες και άνατρέψαντες. (ίη т.

тлкс^жс Ж£^^ при к£лни,'1}л\к Дбо- β'.^) 'Ωσαύτως δε και την έπι του

дс»ст1 с'кипчшнилхк 1МШ11Л\к црн• ^^ μεγάλου Θεοδοσίου του γενομένου ημών

νν ρ• ίΓ• "сту'к с»цк• пропок*!;- βασιλέως υπο τών εν ταύτη τη βασιλίδι

длиогк^ ιι•Ι;ρο^• о^-пгкржак.и-к- сто- πόλει συνα/θέντων* ρν' αγίων πατέ-

25 сл«м:кк1Гк11с1 ο с'тл\к дс'Ь гллск!• ρων κηρυχθεϊσαν πίστιν κρατύνομεν,

Λκ>Γ./Μ|ΐ£• Ι II скккрпкплаго л\ак{- τάς θεολόγους ^ φωνάς άσπαζόμενοι και д. 41 а.

дошил съ дрбклк1Пч1НЛ\и крагк!• τον βέβηλον Μακεδόνιον τοις προτέροις

исппгЬ и:^гонА1|1б ι.ΐ!;ο рлпл слл- ίγ^^^οΐζ της αληθείας ^ συνεξελαυνοντες,

Дч>\-||1Е ^' пр'1;:^с>рк1г11 сллкити Дкр^- ώς δουλον τό δεσπόζον αυθαδώς δοςάσαι

:-.<> Мчччгкшл• ^^ Η рл;5Д']1Лнти стл\к• трцю τολμήσαντα και σ/ίσαι την άτμητον

рл^|;оим11ЧкСК'к1 и^кслкша•^^ гако \м τριάδα ληστρικώς προελόμενον, ώς αν μη

1,1 КгоашГ' цр-к Π (нйши^к ηροη). 2) с С. 1) χαι μακαρίων τιατερων ΡΥ. 2) οιατττύ-

3) ИИ-К кжткс II \ инскжтк{н^и С. 4) еа^нпоколь- σαντες Ра1т. 172. 3) &' προπ. Ρ; ]^ύνοοος ίι'

с-1-колксткол\*к С {позже иадъ и здись допис. " ). ρν' Υ (вм. ί^'). Α.) τών εν. . . συναχθεντων οοΓι.

Ь] и }ίρ(ι}ι. 77. С) ηίίΐίψίΛ'.ϊ" С. 7) спод-лкс? допие, ίη т. 5) περί του αγίου 7:νευμ:ί,τ:':

8) ν>ίί.»ο ηροη. Я. 9; ннзлсжии1и С. 10) и вставл. Р. С) της αληθείας έ/,θ;οΤς V.

П2)0П. С. 11) -АЛ проп. II. \'2) и^^лчпмк нлшсмь
!',(•Η си. 13^ Бл^'дАфс //. 14) А13н\'ки1л Л-

15; изк*л11иа Л.

9*

138 трулльск. (νι вселенск.) ι.

Сквкршбна нал\ъ иадеждкнлка воу- εντελές ήμΤν το της ελπίδος εΓη μυ-

Д8Тк тайна• л\кр:^'кноуоу-л\оу• с«л\оу• στήριον τω βδελυοω τούτω και κατά

II ма истиноу• кт1.:^в'кс11Еъшд^С/А- и^ της αληθείας λυττήσαντι και Άπολλί-

ап»5лииариа• :ζ'ΚΛ0Γ.^ оу-чбннка• съ- νάριον τον της κακίας {χύστην συγκατα-

5 осоужьшб• НЖ6 вб:50у'л\кН'Ь• гоу κρίναντες/ δς α,^^ουν^ ιοί κύριον άνε:-

въсприитн т'кло з^ълов'кркнН; и:5Дриг- ληφέναι σώμα ουσσεβώς έξηρεύςατο, έν-

ноу. осоудоу и син нал\ъ нб съвкр- τεϋθεν και ούτως ^ ήαΤν άτελη την σω-

шбнл^ сгТсбнию^ ΒΤιίτΗ оука^аи- '^ иъ τηρίαν γενέσθαι (τ^λογιζοαενος. (ίιι т.

Η ИЖ6 отъ τ+.γ'κ нжб въ Ефбси,'^л\ь* Υ•* ) ^^λλά μην καί τα πάρα των έν τη

10 грлд^! нкрк-Ьк съвкравъшинуъсА при Έφεσίων τ.οΚν.τοτ.ζότιοοΊ συνα/θέντ(ον

ДбЛдоснн αΐ'^ <^ρκадιικв■^^• ^ В'к1въши- επί ^ιοΖοσίοΐί του υίου 'Αρκαδίου γενο-

ΗΛίΐλ нашбл\к црн•^ дъеок> сътоу μένου ημών βασιλέως σ' θεοοόρων πα-

воноскнътуъ оцк н^ложЕнаи оучб- τέρων εκτεθέντα οιοάγματα ώς γ,^όίζο:,

ННИ• ИКО Дкржавоу н6ра:ζορнл\οу ^ αρραγές της εύσεβείας έπισφραγιζομεν,

15 влгон'Ьрии пиатакл\ъ•^ кднного уса ενα Χριστόν τον υίόν του θεού καί σαρ-

с1|а Пжни Η въплъщкшасА® пропов•^- κωθέντα κηρύττοντες και την αυτόν

длк11|1б• Η того Β£ С'кл\бНб рожкшюь5 άσπόρως τεκουσαν άχραντον άειπάρθε-

ВЕскккрнкноую^•^ приснодкоу- гдк- νον κυρίως και κατά άλήθειαν ^ιοτόν,ΟΊ

ск'к! по нстин-й "вцю славл1|1б• и 2οξάζοντες, και την ληρώοη του Νεστο-

20 слАДкскок ^^ мбсторнЕко ра^Д'1^лк- ζίζΐί διαίρεσιν ώς άπωκισμένην θείας

ιΐΗΚ• *^ ико отълоучЕно "вжьствкнъна μοίρας άποδιώκοντες, ^(.Ί^^ΐύτ^οΊ ίδικώς

части οττνΓΟΗΑψί• члов'Ька осовк• н καϊ θεόν ίξικώς τον ένα Χριστάν οογμα-

ίΤίΜ осовк КДНМОГО ул въ1тн оучафл- '^'^Χ^οίζο:, και την ίουδαίκην άνανεοϋντος^

ногдЕнскок овиандгаюфа ^^ ^κλοεΊι- 2υσσέ3ειαν. (ίη га. 5'. ^) Ου μην άλλα καϊ

25 рнк• Η6 α же тъкл\о• нъ иже въ уад- την έν τη Χαλκηδονεςον ^ μητροπόλει επί

кндонксц'ки л\итрополнн прн л\арки- Μαρκιανοϋ καϊ αύτου γενομένου ημών

&\\•^ Η толАоу ΒΤνίΒΈΗΗΟ нашЕл\оу Зασ'.λεο^ς τών χλ' ^ θεοκρίτων πατέρων ^

црю• ^^ напнсаноую сЬроу просто- στ/;λογραφ7;θεϊσαν πίστιν όρθοοόξως έπι-

славкН'к оуставлАКл\ъ• иже^^кднного κυρουμεν, ήτις τον ένα Χριττόν, τόν

30 уа7на^^ вжни отъ дъкою съложбна υίόν του θεού, εκ ουο συντεθέντα

1) Λ С 2) οπΗΪίκ» Π. 3) оуказасА Π. 1) συγκατακρ'.νοντες V. 2) ώσαν ουν

4) ид4сц1м•^ Ε. 5) ардаднйв-к соа. 6) ίρΗ ПС. ΡαΙιη. 173; χαΐ χψυχον вставл. V. 3) ούτο; V

7) ако всттл. П. 8) злпсчатдГ П. 9) к-кпло- РаЬга. 172. 4) γ проп. Р; -υνοδος γ' σ' V

|||1и11СА Я; воплкЦлсА С. 10) к«скк{рн\-н> Я. (пм. γ'). δ) ιναί)εούν:ος Ρ, 0) δ' ироп. Ρ;

11) кллдкско» проп. С υ, выскобл. соа,, но такь, Συνοδός δ' χλ' V (ви. δ'). 7) соа. перед-Ьл.

что можно разобрать. 12) разА1£лж1л С. изъ εν Χαλχηδόνι, 8) χλ' со(1. ирои. 0) των

13)>>БН4клак>1|и С. 14) црю ПС. 15) л «ж» С. #Д* θ-:οκρίτων πάτερων С0(1. приаис. позда-Ье.
1С) снд Я.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСН.) 1. 139

кстксм.с'г и к ь. дъьсю т«мс '/Κί слл- των φύσεων και έν ούο ταΐς αΰταΤς ?оса-

ь'ил\л кс'гкстког• пелкгллскпс коик- ζόμενον φυσεσι μεγαλοχώνωςτοΤςττέοασί л. 41 Ь

ιι,ΓΜ'κ прбдл• II £\-то\-ул^ со\-кл\ъ1СЛк- τταραδέοωχεν και Εύτυ/έα τον ματαιό-

ПЛЛГС л\кмки11кл\к^ κίΛΐιμΨ.ιι^ съл\о- ορονα, τον δοκήσει το μέγα της оьу.о'^о-

., грЕптд ΤΛΠιιΊί съикршитисл п^дрбкъ- μίας μυστήριον τελεσθηναι άποφηνάμε-

ιιΐΛ- икс стъл\бткно чкто и скпкрмк- νον, ώς άποτρόπαιόν τι και μίασμα των

Нч>• ^ и'чискъшуъ ^ цр1;ккпъ111\-ъ ίερών της εκκλησίας περιβόλων έξήλασε*

с^грлдтч ιΐζΓ-κΗό• с-к Н'./Пк же и несто- σϋν αυτω δε και Νεστόριον και Διόσκο-

ριΐΛ II дноскора• свогс о^-со ра^д+.лк- ро\, τον μεν της διαιρέσεως, τον δε της

10 ιιιπο- οκοΓΟ ж£ ^ съл\'кшЕт1ю :^асто^'пь- συγχύσεως Οπερασπιστήν τε και πρόμα-

ιιιικ'^ Ж6 Μ пс^оркникл• Бб:^л\'11ркнллго /ον, τους εκ διαμέτρου της ασεβείας προς

рлд11 иб1]'1;ркстса къ кдино^' въпддъ- εν έκπεπτωκότας άπωλείας και адеотгг

ΙΙ1Λ погъш^'.ли и сб^сожкства проплстк- τος βάραθρον. (ίο т. ι'. ^ ) 'Αλλά γε κα•

Но о^'^со II слгочкстикъиа гласъ!• τάς ευσεβείς φωνάς των ρξε' θεοφόρων

ΐδ ρ"• 3* ^• кЬ|1ССкиъ1И\-ъ оцк съсбракъ- πατέρων, - των κατά ταύτην την

ишну-ксА κ-κ с£Л\к црство\-к>фП1Мк βασιλίδα συναγηγερμένων πόλιν έπ:

грлд'Ь• при оу'СТИшмн'Ь влгочкстикъ!» 'Ιουστινιανού του της ευσεβούς λή-

Кч>11кчимъ1 въ1ВЪШН11Л\к црн "' на- ξεως γενομένου ημών βασιλέως, ώς

|||бл\к• тко стъ Дм и^песеиъ! съв'{;л\ъ υπό του πνεύματος έξενεχθείσας γι-

20 II со^'1рага гюд-к 11ал\н нас^'чакл\ъ• иже νώσκομεν και τους μεθ' ^ ήμας έκδι-

И ^Εννν\ορΛ л\олЦ"0^'бстимкснааго• ^ δάσκομεν οϊ Θεό^ωρον τον Μοψουε-

нЕСТч>рнкка с>у-ч11Тблл• оригена же и στίας, ^ τον Νεστορίου διδάσκαλον,

д||Д\-л\а и атриа елинкскаи напи- Ώριγένην τε και Δίδυμον και Εύάγριον,

слв'к1иаи ваем отворен ига• и т41лесъ τους τάς έλληνικάς άναπλασαμένους

2δ н'ккътуъ Μ ^ до^^шк нал\'к овкуоже- μυθοποιίας και σωμάτων τινών και

НИИ Η нЕпр'1и\\'1?нкнига с'кБЛлд'кшел\'к ψυχών ήμΐν περιόδους καϊ αλλοιώσεις

огл\а ^авлогжбннкл\к• и скнкнъи!- άναπεμπάσαντας ταΐς του νου πάρα-

Λ\ιι ^^ л\АТ£ЖИ• и о лАкртвъи!^^ ^οροίϊζ τε και όνειρώξεσιν καϊ εις την

ОЖИВЛКНИИ• ^^ ^лов'Ьркн•^ ^^ Υ^ν^*'" '^^^ νεκρών δυσσεβώς έμπαροινήσαν-

30 ствокавъи1Ииуъ• писанага же отъ τας άναβίωσιν, τά τε γραφέντα παρά

1) ιτ\-χ•<ι Π, 2) соа. здгъсь въ нач. послчь л\ 1) ε' проп. Р; Σύνοδος ε' ρςε' V (вм. ε').

било -к, но вискобл. перекладина, и образова• 2) ημών вставл. Ра1т. 172. 3) ύφ' Р. 4) V
лось ν; ПС лж^•ннι . 3)к(лнЦ1Н С. 4) скв(рмо С было Μομψουεστίας, во μ всредъ ψ выскобл.
5) и'Чкскк1н' С: (Г• чты П. 6) и'вс П. 7) цри
НС. 8) л\сл\4'01-4^стннкскл<1гс' С; Λλ^'-λ;*! нстнн-
»ίί! с• Л. 9) τ•]%ΛίΓπκΓ π {вм. г-^мсь. н-кктонх'-к н),
10) о нныАж 11. II) «н:«л|н1н С. 12) зло-

к-Ърны* Л; рин С

14,0 трулльск. (νι вселенск.) ι.

д£одо))ита по 11рак+.11 κ•1ΐρ4;• и дъкою пл Θίοοωρήτου χατά της ορθής πίστεως /,αι

дбслте^ ΓΛΛΚΐι:ζΐιο^• влкнллго курила• των '.3' χι^αλαίων του μακαοί-υ Κυ:Γ/-

II θΓΛίο\\οκ ико\'^ постчлампк стчпорк- λου καί.τήν λεγομένην "]3α έτιιστολήν

ск'К1 проклл(11а жб и олм^р^окаша• и συνοόιχώς άνεί^εμάτισάν τε και έβξε-

5 ιπνκί л\алъа\к прбжб съсьрак'ылааго λύξαντο. (ίη т. ς'.^) Καί τήν υπό τ?ίς

СТГО съкора въ. сбл\к ц'рстко^мфи- εναγ^ος 2έ συναθροίσθείσης κατά ταύ-

12 а. |ил\к^ град'к• при тол\ь ИЖЕ ΒΉ |Гжк- την την βασιλίδα πόλιν επί του εν τή^

ςτκκΜ'Ιιιι пал\Атн въ1КЪШлаго нашего θεία τη λήςει γενοΐλένου ήυιών βασιλέοος

црА * Константина• иже и^ солкшк» Κωνσταντίνου έκτης ^ αγίας συνό?ου

10 властк прииша• иуъже рлди ® πίστίν, ή αειζόνως το γ,ΰρος έξεςατο, ?'.*

пТгочкстикъп! цр'к• пбчаткл\и ττν ών ό ευσεβής βασιλεύς σφραγϊσι τους

С'ккитък'ы оутккрди• на и^к'кц1бник ταύτης τόαους κατησφαλίσατο προς την

ΐίΉ КСЛ в'кк'Ы- и аьик ис11ои'кдакл\'к έν τω παντί αίώνι άσοάλειαν, και αύθις

урлнити и^ паже поро^'чсна Б'К1ша• όυ.ολογοϋυ.εν φυλάττειν άπαρεγ/είρητον

15 иже ксткствкн4;и ^ коли рекъше γο- ή ουο φυσικάς θελήσεις ήτοι θελήματα

т'Ьнии• и дт1К'кксть,стк1^Н'км ^ дН^и- και όύο ουσικάς ενεργείας επί της έν-

стк'Ь- ο πлъτκнΊ^л\^ν С'ьл\отрбнин кдн- <уару.ои οικονομίας του ένος κυρίου ημών

Η0Λ\κ ΠΙ нашел\к \ικγ у*к• истипк- Ίησου Χρίστου του αληθινού θεού οοίά-

Η•{ΐΛ\κ ίΤίζ'^ слакити нал\ъ илголюбк^н-Ь ζειν ημάς θεοφιλώς διεσάφησεν, τους το

20 оука^аша• Пракок^'^истинъ! о^'ЧЕник• εύθές της αληθείας οόγμα παραχαρά-

ра^крафьшииуъ- и кдино \-от4;нник• ςαντας και έν θέλημα και μίαν ένέργειαν

и кдино Д'кистко о кдинол\к πι \\А' επί του ενός χυρίου ημών Ίησου Χρίστου

шел\к κγ \•\\ люди наоу-мишииуъ• ^^ τους λαούς έκοιίάζαντας τη της ευσε-

вХгомкСТИИ соуд-ълм^ осо^^Жкше^^ р-Ь- βείας ψήφω καταόικάσασα, φαμέν ^

25 \'ОЛ\ъ• ^б10дора фаранкскааго- кура ΟιόΙωζον τον της Φαράν, Κυρον τον

албЗ<^"Арь^скааго• онориа рил\кскаа- 'Αλεξανδρείας, Όνο^ριον τής^ Τώμης,

Γο•^^ сергиа- пура• пао^-ла- къ СЕЛ\к Σίρ^ιο-^, Πύρον/ Παυλον, Πέτρον, τους

соураги1Л\'Ьл\к ^^ град'к пкрконастолк- εν ταύτη τη θεοφυλάκτω προεδρεύσαν-

никол\а въ1въи1бл\а• л\акарни втчшъ- τας πόλει, Μακάοιον τόν νενόαενον

30 шааго антноуииска^^ сппа• стефана της Άντιο/έων έπίσκοπον, Στέφανον

1) д(сАт8 Π. 2) ΓΛίΛΑΟί ИК-Х 77. 3) црткЬ'к»- 1) ς προπ. Γ; Σύνοδος ς': σκζ' Υ (пм. ς ).

ψΓ Π. 4) црл ПС. 5) Η ηροη, С 6) прнгашл 2) ττ; προπ. РУ, 3) сос1. и V переиравл. изъ
вставл. П, но пачеркив. 7) га проп. С. ех της. 4) δε вставл. V. 5) τόν ГУ.

8) «сткж-кн П. 9) лк'Ь Ттк-кн-к Я; коли ρίκτνίιΐί С) Πυρον Ра1т. 172.
Х«т-кннн• и д-чк-^^сткстккнкн проп. С. 10) Пра-
вым П. 11) на!?шин^ С; наЬ'ччтн 77. 12) νυοδ-
Ж{шн 77. 13) онорнд рнл\кска<»го проп. С.

14) κΓδ )^ραΗ^;ΛΑ-λ 77. 15) антни')^иткска 77.

I

ТРГЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСп.) 2. 141

•юге» с^'-мбиинл- II ι;ίζθΐ-Λ\ΚΗιΐΛΓο пслог- τον αΟτςυ υ.αθ^^τу]ν χαΐ τον άορονα

уронни!• οτκ с£гс^ игприк'сскно ура- Πολυ/ρόνιον, ^ έντεϋν^εν άνέπαφον τη-

ιΐ/Μ]ΐκ^ сч.К1|1£К т'1;лс ул "1;а или1ЕГо• с^Ос-у. τό κοινόν σώϋ,α Χρίστου του

II скпростл ρίΐ|ΐίΐ•* κο'Ιί^κ къ |Гж11Н θεού ήυιών. Και συνελόντι οάναι τ:άν-

5 ιι.ρ>Ί;ιι мрск'ксишк'ыиииуъ ^ л\с\'Жк• των των εν τη του θεού εκκλησία ^

и;«;е икипл Κ'κ л\нр1; свЬтмлл• слоко ο'.αττρεψάντων άνορών, οϊ γεγόνασι εν

η:•ι7^μιι кл>0Г1}16• κ•Ι;ρον- дкржлти и^- κόσυ,ω φωστηρε:^ λόγον ζωη: ίτΛ-

νΑχΎογ- до съь'сикмлнии Б-ккл Μίίΐο- ^οντε:. την ττίστιν κοατεΤν βε3αίαν

дпнжкног^ пр{въ1клт|] пск£л^псдкл\ъ• και μέ/ρι συντέλειας του αιώνος άσά-

10 ιγ"^ уже т'куъ сопр-кдлнлга^ съписл- λευτον διαΐΛένειν θεσττίζου,εν και τα

ПИИ ЖЕ и покЕлФпия• КСА отъл\Е1]1Ю1{1Е αυτών θεοτ-αράοοτα συγγοάυ.Μ.ατά τε

:ι:ε и пр01;ли1МЮ1|1Е• иуъжЕ ' отъккр- και οογμ,ατα, ττάντας άποβαλλόΐΛενοί*

гстл II прокллшд• икс истни-к κρΛΓΤνΐ• τε καϊ άναθευιατίζοντες , ους άπεβά-

II \\& ϋλ поох'чнвъшииуъсА тъ1|1ЕТк- λον':ο^ κα: άνεθεαάτισαν , ώς της

15 ! или- И пЕпрлнкДсг нл ВЪ1С0Т0^- αληθείας ίγ^^ρους και κατά θεού ορυα- л. 42 Ь.

гл'лк'ктииуъ• Λΐ{ΐΕ ли кто^отъкскуъ• ςαυιένους κενά και άοικίαν εις υ,^ος έκ-

прЕЖЕ рЕЧЕиъшутч в'лгочкстки ποκΕΛ-^- μελετήσαντας. Εί οέ τις των απάντων

М11И ιΐΕ дкржитк ΜΗ люпитк N11 ΤΛΚΟ αή τά προεφηυ,ένα της ευσέβειας 8όγ-

сллкитк пи пропок'кдакть• пъ προ- υιατα κρατεί και ασπάζεται καϊ ούτως

20 тппллтисл ил\ъ плчкпЕТк дл ϋον-дЕТк δοξάζει τε και κηρύττει, αλλ' ες έναν-

проклАтъ- по прЕДЪи^ложЕ110го\-л\о^- τίας ίέναι τούτων έπι/εφεϊ/ έστω άνά-

чм'стаког• οττν прЕЖДЕ проивлкмъ!- θέμα κατά τόν ήοη προεκτεθένττα οοοί

иу-к стук и^ Бл'жмъ1иуъ оцк- и урн- υπό των προδηλωθέντων αγίων και υ.α-

стиликскл^<^ причкта^^ гако тоу-ждк дл καρίων πατέρων, και του χριστιανικού

ϊ 25 и^дримЕТкСА- Η У^вкрЖЕТк- л\Ъ1 СО НИ καταλόγου ώς αλλότριος έξωθείσθω και

' ириложити чкто ИИ огити по прЕЖДб έκριπτέσθω* ήμεΐς γάρ ούτε προστιθέναι

Ι огстлвлкиого1-л\ог отиноу'Дк пол\Ъ1- τι ούτε μην υφαιρεΤν κατά τά τζροορι-

слиуол\т^ ми по кокл\оу-ждо• не σθέντα παντελώς διεγνώκαμεν ή καθ'

1Гк^л\огоуол\ъ слоког- όντιναοϋν οεουνήμεθα λόγον.

30 "ίϊ"• ΙίζκοΛΗ ЖЕ СА и СЕ сто^-огл\о^- 3^ 'Έοο^εν δε και τοϋτο τη αγία

С'кпорог• дог.род11ТЕЛк^2жЕ ит-ырлмк- ταύτη συνόδω κάλλιστα τε και σπου-

»+.• ЫКО ίίρΕΓ.-κιτΗ '^^ и отъсЕЛ-к ^* δαιοτατα, ώστε μένειν και άπο του νυν

II

^ 1) χρΛΗΛψί с 2) ρί4ί С ο) просникшнх-к 77. 1) соа. вставл. ΐη т. α. 2) έχχλησία του

4) мίηсдв^жн^ Β-ίν С 5) Η П2ЮП. Π. 6) кгспри- •9εου Ρ. 3) φωστήρες εν χόσμω РУ. 4) €0(3.

ΑίΜάΑ С 7) иж{ П. 8) ктс П1ЮП. 77. 9) н αττοΐϊάλλομεν и οι сверху. 5) άττεβάλλοντο

проп. П. 10) хрнстмнксткй С. 11) со(7. Га1т. 173. 6) κρατή. . . άσττάζηται. . . δοςάζη...

ирнчкта. 12) докрод-кт! 77. 13) прекывдтн 77. κηρύττγ^.. , έηχειρή Ра1т. 172.
И) ат1нлж С.

142 тртлльск. (νι ВСЕЛЕНСК."» 2.

|':^К'!1Стол\ъ и ть'Крдол\т% пд Αΐιΐίκκ»οκ βε3α•ους και άσφαλεΤς ττρός 1/υ/ών θερα-

оугож«ник и крачкстко страсткл\ъ• πείαν χαι ΐατρείαν παθ6>ν τους υτ.ό των

οττν прГ/К£ нлсъ прпвнъ1нл\и в'лжнъ!- τυρό ημών. οσίων και μακαρίων πατέοων

ιΐΛ\ιι οίί*Η• приитъид и оу-'стлслкм'ып- οεχθέντας καί κυρωθέντα:, άλλα μην

5 мъ и ^ прбдлнъиа μαλ\ί% по нл\бни και -αραοοθέντας г,и.Ъ ΟΊУ^.УЛ\ των

стуъ и слаккн'ыиу'к аплъ• π•7• прд- αγίων καϊ ένοόξων αποστόλων ττε' κανό-

ΒΐΐΛΊλ* и помкже къ такокътуъ прл- νας* έπειοή οέ έν τοϊς ΐ':^\νΰζοκ:, κανόσιν

кпл-Ьуъ ποΕίΛΊΐΗΟ Бъктк прт1Л\дти εντέτακται ^ 2έ/εσθαι ήμας τάς των

ΜΑΛί'κ ст\"к аплъ ΗΛΐΐΛ\ΕΗΤ0Λ\ΐλ ζάπο- αυτών αγίων αποστόλων 5са Κλημεντο;

10 к'Ьди• иже н'ЬкъшлАЪ плкъ! отъ НПО- οιατάξεις, αίστισι πάλαι υπό των ϊτ^ζ,ο-

В'кркнъ1И\'ъ на вредъ црквп• чюждд ϊό^ων επί 7ώμη τη; εκκλησίας' νόί)α

н'ккаи Η стрлньна цр1<вЕ наоучбнл τίνα καϊ ξένα της εύσεδείας^ παρε-

вт\1ша• влгол-^пкпоу-ю' доБротоу в"ж£- νετέθησαν^ το ευπρεπές* κάλλος τών

ствкнт\1нуъ повсл'Ьннн нлл\ъ ол\рамк- θείων δογμάτων ήμΤν άμαυοώσαντα,

15 1иа• таноЕъи!^•^ ^апов'кдин непо- την τών ^о\о'аХ{х^^ ?»ατάςεων τ.^'^-

доБкН'!^ отъложбник сътвори\'ОЛ\ъ• σφόρως кт.о^{^о)Сур πεποιήμεθα προς

къ въ^грлжЕнию уристиимксклаго την του χριστίανικωτάτου т:ок\х}[у^

стада Η оу-твкржению• нннако жб щ- οίκοδομήν καί άστ^άλείαν , ουδαμώς

Ι 13 а. в11ра!|0фе' брбтичкскааго лъжесловни^ έγκρίνοντες τα της αιρετικής ψευδο-

20 РОЖДЕНИИ• и приснооглАоу аплкског^ λογίας κυήματα και τη γ^/ησία

и Η,Φ.Λον^ο^-ΛΝογ• оучЕнию^ прплх'^шак^- τών αποστόλων καϊ οΚο^α)\τ^'^(^ διδα/ή

ψί•^ :5а11бчатаил\Тч ® же и^ прочам παρενείροντες. Έπισφραγίζομεν δε καϊ

всл^^ чистаи правила• ^^ иже отт* τοι^ς λοιπούς πάντας ^ο'δζ κανόνας

сгуъ Η ^^ влжнъ^иуъ оцк нашнук τους υπό τών άγίοον καϊ μακαρίων

25 и:5ложа1а• сб же кстк т-куъ- нж£ къ πατέρων ημών έκτεθέντας, τουτ

никеи съвкравъишиу'КСА• τιίΤ• стуъ εστί τών τε^ εν Νικαία συναθροι-

оцк• и Т'Ьуъ иже въ агку'р•];• н'^ σθέντων τιη αγίων πατέρων καϊ

κψ6 Ж6 и т*Ьуъ ИЖЕ ЕЪ нов4;и кёса- τών έν Άγκυρα, έτι μην καϊ τών

рий• тако ЖЕ и т-ЬуъиЖб въгагрЬу^к• έν Νεοκαισαρεία. ώσαυτο3ς καϊ τών έν

30 κ-κ С1\щ ЖЕ и т-Ьуъ и ИЖЕ кт% Γάγγραις, τ:^^:, δε καϊ τών έν Άντιο/είν.

антиоуии су-риист-11И• нъ τ4ι иже къ της Συρίας, άλλα μην και τών έν

1) Η ЩОП. η. 2) клгол-Ьпотн5к> П. 3) и-}- 1) сой. здЬсь κ по скобл. 2) сой. εΰσε-

кнцлюцл вставл. С. 4) л-кЖ1слокн П. о") аТлк- 3είχί, по надъ этимъ словомъ точки, а шт.

ско П. С) ц-кло^ч1Н1Ю С [вм. ц^ло«,-о\-ло\,- *йч|- εκκλησίας. 3) οοιί. перса)'авл. .маъ εκκλητιγ:

нню). 7) пр^л»^шак.1ра /7. 8) алтч^ти П. 4) -:υε--:; Гз*Л1. 172; ^ттг; Г:1!.т. 1Т:>. 5^• т:

9) и проп, С. 10) вел νροη. П. И) п<-,и<?и1л С. проп. ΡαΙιη. 172.
12) и проп. С. 13) н проп. П.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 2. 143

ллодш.ии фрггиистф.и- ί\\\ί- "р- ίί• Λαοοικεία της Φρυγίας, προς ετι ;'.αΐ των

|1Ж( ι:'!^ СЕ.ик ТГс^урлпил^Ь/ик "рлд^• ρν' των έν ταύτη τη θεοφυλάκτω και

и дъ»:ок>^ сктс»^• к'к {φ^^^^^^Ι'*^" βασιλίδι^ ττόλει, και των σ των έν τη

лч!трс»1к>лпн• пкркФ.б сксьрлкъши- Έοεσίων [χητροπόλει το πρότερον συνα-

и\-ксА• и τΊιγτν иже къ уллкн- γηγερμένων, και των έν Καλχηοόνι ^

ДОМИ ^ тести сът'к и тридЕслтъ των •^ /// αγίων και μακαρίων πατέρων,

Ттуъ и илжиъи1\-к ου>• тлко Ж6 ωσαύτως και των έν Σαρδικη, ετι μην

и τΨ.γ'κ ИЖЕ ΐί'κ слр дикий- κΐ|ΐΕ Ж6 και των έν Καρθαγένη, -ηρός έτι γε μην

и ткук ижб въ кор^агбми•" κΐ}ΐ£ και των αύθις έν ταύτη τη θεοφυλάκτω

ιυ :κί ιΐΛΐί^ι и тФ.уъ иже къ сел\к και βασιλίοι πόλει συνελθόντων επί Νεκ-

ьоураиил\'1;л\к и цркСтиогк>1|1иил\к ταρίου του της βασιλίδος ταύτης πόλεως

град-к^ С'кШкД'ки1ИиуъсА при иекта- ττροέ^ρου και Θεοφίλου του γενομένου

рий• пкрпомостслкмиц•!; сего црство^-- 'Αλεξανδρείας αρχιεπισκόπου^ ^ άλλα μην

Ι|ΙΛΛΓ0 града- и А^^уфил'к ьъ1въши- και τους ^ Διονυσίου άρ/ιεπισκόπου® της

15 п.ик аруиши-*!• але|амдркскааго сели- αύτης ' Άλεξανδρέων μεγαλοπόλεως, και

кааго града, и иетр-Ь аруиепп-к и Πέτρου ^ αρχιεπισκόπου και μάρτυρος της

.ичиц-!; той же але^а1*дрии • и при αυτής 'Αλεξανδρείας, ^ Γρηγορίου έπισκό-

григории^ епп-к• пеννιίесаρиа чюдо- τιου^^ χΝεοκαισαρείας του θαυματουργού,

ткоркци• и адамасии аруиепп^! але- Αθανασίου άο/ιεπισκόπου Άλεξανδρείαс,

20 ^{аидркст-Ь. И Василии аруиепп-Ь ке- Βασιλείου αρχιεπισκόπου Καισαρείας

слриа• 1^аподокиискъ1Я• и Григории Καππαδοκίας, Γρηγορίου επισκόπου Νύσ-

еппЬ и\-скст4;л\к• и Григории пан- сг^с, Γρηγορίου του θεολόγου, Άμφιλο-

/^ианкст'кл\к ТГослоикцИ' ал\филоуии χίου του Ικονίου, Τιμοθέου άρχιεπισκό-

икопиист-клхк- тил\о^^,еи аруиепп-к τ:ου ^^ Αλεξανδρείας του προτέρου, Θεοφί-

25 лл£^]апдркст^.^ дреслк л\кмил\'кл\к ' Χου αρχιεπισκόπου 'Αλεξανδρείας, ^^ Κυ-

де и'фил•!;• ьурил-к аруиепп-Ь той же ρίλλου αρχιεπισκόπου της αυτής Άλεξαν- л. 43 Ъ.

лле^1апдри0 1;еликааго града- и гепа- ορίω^ μεγαλοπόλεως και Γενναδίου πα-

ДИИ пагриарс-Ь сгч>урапил\ааго сего и τριάρ/ου^^ της θεοφύλακτου ταύτης καί

1) Α85 /7. 2) χ-ΛΛκ^ΑνΜΐΗ С 3) κΛρφΔΓίΗΪΗ 6". 1) συνελθόντων вставл. ΡΥ. 2) Καλχηδσ'νι

4) цЛ^-к сов. 5) горки С. С) ал4^4ндрнст1ли Л. V переправл. въ Χαλκηοόν•. В) των проп. ΡΥ.
7) л(^»κл^н^л^к Л {вм. др{Бль л^кннм-кмк). 4) επισκόπου Ра1;т. 172. 5) του V. 6) γε-

νομένου вставл. Υ Ра1т. 173, γεναμένου вставл.
Ра1т 172. 7) αυτής проп. ΡΥ. 8) γενομένου
вставл. Υ. 9) αρχιεπίσκοπου της αυτής Άλεξαν-
ορε'ων μεγαλοπόλεως και μίρτυρος Ί^Υ. 10) γε-
νομένου вставл. ΡΥ. 11) γενομένου вставл.
ΡΥ. 12) €0(1. αρχιεπισκόπου Άλεζανδρείας ίο
т.: ΒΜ. Αλεξανδρείας, ΡΥ τής'Αλεξανδρε'ων μεγα-
λοπολεως. 13) γενομένου вставл ΡΥ. •

144 трулльск. (νι вселенск.) з.

црл^ грлда- К1[1б же иже отъ ко\•- 3ασΓΛίοος πόλεως, ίτι αήν και τόν^ υτ.ο

1цтии& въ1Въшалго арупеппа афрг- Κυπριανού του γενου.ένου άρ/ '.επισκόπου

ск'к1^ страм'ы »г' л\01'чбт1ка• ιι иже τη; Άοοων /ώρας και μάρτυρος και

на 'ГСГО съсора 1Цложемат пракила• της κατ' αυτόν συνόίου εκτεθέντα κα-

Г) ИКО иъпреже реченътуъ икркостолк- νόνα,^ ός εν τοΓς των προε'.ρηϋ,ένων

ιπικ'κ л\'кст'к\'ъ тъклю• по преда- προίΖοων τόποις και αόνον κατά το

||01*огл\оу• пл\ъ ОБЫчаю о^^ДкржасА• παραδοθέν αυτοΤς εθος έκράτησεν* και

II м11КОЛ\оу же л'Ьть сыти прояклк- υ-ηξενΐ έξεϊναι τους προ§ηλωί>έντας πα-

И'ыиу'к преосражати пракилк• * ли^ ρα/αράττειν κανόνας^, ή άθετεϊν, ή

ΙΟ с»тъл\'Ьтат11• ли дроггаи• чресъ пре- ετίζοΌ^ παρά τους προκειμένου: πάρα-

же реченаи приил\ати пракила• лъже- οέ/εσθαι κανόνας ψευϊεπιγρά'ρους * υπό

написана*^ отъ Н'Ькъшук съложена' τίνων συντεθέντας, των την άληθειαν

истииоу• К'крчклм^ствонати илчыгь- καπηλεύειν έπιχεφησάντο)ν. Ει ?έ τ•.:

шииуъ• а1|1е ли кто ино пранило кок άλω κανόνα τινά των ειρημένο^ν καινο-

15 речепынук оцпакл/ли ли ^кратити иа- τομών ή άνατρέπειν έπι/εφών, υπεύ-

чииаи покиикиъ да кстк по тако- θυνος έσται κατά τον τοιούτον κανόνα,

коуо^-луоу пракилоу^ тако же и ^а- ώς αυτός διαγορεύει, την έπιτιμίαν

11р'к||1е11ИК ирикллЛ/Л• и т'клуъ ιγκ пелхк- Βε/όμενος και δι' αυτού εν ωπερ πταίει

<же> С'кгр'Ьшактк иц'Ьллклгк• ^ ί^εραπεΰόμενος.

.Ό Ο чисгителкуъ• и причкТкт1и,"1;у'к• ^^ Περί ιερέων και κληρικών.

Γ*• Помкже слгочкстик'кшуъ и ури- γ'. Επειδή δε ό ευσεβής και

столюсив'кш машк црк• ^^ стоуоул\оу φΐλό/ριστος ημών [βασιλεύς τή αγία

сел\оу и кселкнкскоуоулуоу пригласи ^^ ταύτη και οικουμενική προσεφώνησεν

С'квороу• к1К0 причитаклАъиьууъ ктг συνόοω, ώστε τους εν κλήρω κατά-

2', причктъ ππ-ΙίΑΐΤν ^^ |Гжкстккнага ра:^да- λεγόμενους και άλλοις τα θεια δια-

каю1|1иил\ъ чстолгк γ.-κπίι• и сло1';ки- πορί^Λεύοντας καθαρούς άπο'ρήναι και

телкл\ъ 11епорочкНОЛ\ъ• ра:^^л\кнъю λειτουργούς άμωμους καϊ της νοεράς

Жкртк'к! келикааго и^* са 11^^ ;гаколе- του μεγάλου και" ч^соО και θύμα-

пит и пкркочистители достоииолгк- ^*^ τος και άρ/ιερέως θυσίας άςίους.

1) ΰρΑ 7/. 2) афргскыи Π. 3) Η ηροη. Π. 1) соа. ΡΥ των. 2) соЛ έχτεθίντ/ς л'хг%х^.

4) прлкили П. 5) лн ηροη. П. 6) ложкна 3) κανένα; παρχ/αρχττειν V. 4] ψευοεχίγ,:/-

пнс^мй П. 7) Ш н ккн // вставл.^ но :{ачерк1(в. у'о; 1'. 5) л/•, проп. Г.
3) правила П. 0) нсц-кл^ик Я. 10) О чисчи-
т«лк]рк н причкткмицкхл проп. П. 11) црк С7/.
12) прнси П. 13) β-ν причггнклг-к П. 14) н

проп. П. 15) и проп. С. 1С) достойны П.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСЖ.) 3.

145

очн1)1ЛТ11 ЖЕ присъ1съшаи т-кл^ъ отъ
сб^аКоикнъ1Н\"к срлкъ сквьриъ»• къ

СИЛ\Ъ Ж£ рИЛ\кСКЪ11а СТЪ1Г<1 ЦкрКЪВЕ

СГЫСкНААГО р(ЧН ПрЛВНЛА 11:^Л0Жк-

5 Ш{Л\Ъ• I ΟΤΤν СТОЛЛ ЖЕ С£ГО ΠΓΟγράΗΗ-

ΛΝόΛΓΟ и^ μρ^ςτϋο^^κ»ψάώΓο ^ грлдл•

МЛВКОЛЮСИИ ^ II Л\ИЛ0ВЛНН1а въ * кдино

осок сълИ;шкШЕ• очкагы^ втчко^^пк и

вголюски'к• ^ рко дй ни нротосткиалго

10 расллБлкма ни ЛЮТОСТкНЛ^ жкто-

ΙίόάΓΟ ОСТОКИЛ\Ъ• ^ и ПАН1 КЖб ОТ'к Н6-

в'Ьд'Ьнив съгр'кшЕник• ^ не въ млло
МНСЖкСТВО Л\0\^Жк достигъшс ви-
ДИ/МЪ.• ико огво съ дъво/ирлчкнът-

15 Л\И СЪЛ\'ксИВЪШИИ\-ЪСА• ^0 и до ПАТИ

Но дбСАТЕ л\иногвъшалго илнис^^^лрил ^
л\цл• л^ино^'въшлаго чбтвкртлагс ин-
днкпкинл• з*р чД• ηορавοψкшииγъсл
Γρ-^γο^^• и Ηί въсуот-квъшни^ъ остл-

20 ТИСА ^^ КГО• И^ВкрЖИ1ИКЛ\к ПраКИЛк-
НЪ1ИЛ\к ОСОГДИТИ ВЪПЛДЪШИИ\'Ъ Ж6

въ тлковоук• дъвоврачкнъ и\'ъ

18

страстк• прежде же нлшбго съшк-

ствии полк^кнок рл^о^мг'Ьв'кшинуъ•

25 и ΐζΤνΛοκ отъ аБ'Ь отъсккъшииуъ-

или ДАЛЕЧЕ СТрЛНкНОК СИК И ^^ ЧЮЖДЕК

сквъкогплЕник и^гънавъши1;уъ• ли
иуъжЕ ИЖЕ по вътороу^оумоу- срлко^/•

ЖЕНЪ!• 01'ЖЕ СкНОНкЧЛШаСА• ЛИ И

/

30 ТИ САЛ\И къ 0БрЛ1|1ЕНИЮ ПрНИДОШЛ

άνακαθάραί τε τα έξ άί^έσμων γάμων
':ουτοΐζ έπιτριβέντα μύση* τιρός τουτόν
τε ^ των ^ της Τωμαίων άγιωτάτης
εκκλησίας τόν της ακριβείας ρηθηναι^
κανόνα προτιθεμένων, των * δε υπό л. 44 а.
τον ^ της θεοφύλακτου ταύτης καί
βασιλίδος πόλεως θρόνον, τόν της φι-
λανθρωπίας και συμπαθείας, εις εν
αμφότερα μίξαντες πατρικώς όμου
καΐ θεοΦίλώς, ώς μήτε το πραον
εκλυτον μήτε στύφον το αυστηρόν
καταλείψοιμεν, β καΐ μάλιστα του έξ.
αγνοίας πταίσματος' είς ουκ ολίγων
ανδρών πλήθος διήκοντος' συνορώμεν,
ώστε τους μέν δυσι γάμοις περιπαρέν-
τας και μέχρι της πεντεκαιδεκάτης
του διελθόντος ίανουαρίου μηνός
της παρελθούσης τετάρτης ίνδικτιώνος
έτους ^ςρ^^θ'^ δουλωθέντας τη αμαρ-
τία και μη έκνηψαι ταύτης προι-
λομένους καθαιρέσει κανονική υπο-
βάλαι. Τους δε τω τοιουτφ μέν της
διγαμίας -πάθει περιπεσόντας , προ
δε της ημών συνελεύσεως το συμ-
φέρον έπεγνωκότας και το κακόν έξ
εαυτών περικόψαντας και πόρρω την
ξένην ταυτην και νόθον συμπλοκήν
έκδιώΗαντας, ή και ων αί κατά δεύ-
τερον γάμον γυναίκες ήδη τετελευτή-
κασιν, ή καυτοί προς" έπιστροφήν ειδον

1) Η ηροη. Π. 2) цркствБюфаго Л. 8) члкф• 1) τοΰτό τε У Ра1т. 173; τούτο δε РаШ. 172.

люкнвлА С. 4) в-к ηροη. П. 5) м;чьскын П. 2) τον соа. РУ. но У перел'Ьлыв. въ τών.

6) клголк>Ен1- Я. 7} лк'ТснГ П. ί) 0СТ4- 3) τηρηθήναι РУ. 4) τον соа. б) τον προπ.

кнв-к С. 9) сегр-кш1н1|а П. 10) сол^-кшнх'сА С. соа. 6) καταλείψωμεν У Ра1т. 172. 7) πτώ-

11) 1анно\,-рк4 С; нс^гакр^га Я. 12) оставнтнсА С. ματος РУ. 8) РУ это число обозначаютъ

13) Аов-кБрлчны П. 14) Ж1 проп. П. 15) н -словами, а У добавл. ш ш. н цыфру.

У1рОП. Л.

10

146

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 3.

нлоу*чкШбСА ц-Ьлолюу-дркствсу• Ар€-

ВЛкНИН\"К^ Β€2ζΑΚ0ΗϋΗ ВЪСНОр'к ξΑ-
БЧхШЪШС- аЩб ли ПОПОВЕ СОуТк• ЛИ

д накопи• симъ в£лил\ъ прбстати оу-во
δ отъ вс/лкои чнститблкскъ! ^ слоужк-
В'к1• р^КЪШЕ д-Ьиства• ВЪ Н'ЬКОЛИКО
о^рочкпо Ерел\Лк :ζаπρ'к^μснοлιΊк• чкстк
Ж6 Ндллишта и стоиник^ им'Ьти•*
доЕ'11Лкко.\1'к €ο^ψίΛη* пр'Ьднс'Ьда-
10 ник.ик π плАчк»ф«л1ъсл къ Тоу-^

Пр01|1Ж0Л\Ъ ΗΛΙΉ ВЪ1ТИ I 1Г£В'ЬЖкСТВа

сцаконию• Б/ГгослоБИТн ВО држгоу

хвои ДЪЛЖкНОу^ СОу'фЮ ОТрбБИТИ

СТроуПЪ! не ПОДОБкНО* ЖбН'к оу-Бо

15 КДППОИ ПрНЧ(ТаВЪШИИЛ1ЪС4А• въдо-

вица жб поата^ во^'детк- тако же и
т'к<иъ иж{ по ^ поставлкннн врац'к
кдинол\к* Бе:^аконкН'к причетавъши-
пл\ъсл^• се же кстк лопомк* днако-
20 нолгъ• у-подиаконолпк• ^ въ лило н*Ь-
колико вр'клгл* въ^вранкно чисти-
те лкскааго д'киства• и въ ^алр'Ь-
|}1жи^^ цъ1Бъш{л\ъ.• аБик илгъ на

СБОН\"к Оу*СГрОКНОЛГк ΒΊλΙΤΗ СТ(-
25 П(Нк\'Ъ• НПКаКО Ж1 на ННЪ БОЛНИ

присп'кваю1рсл\'к ^^ ст€П(Нк• яв'Ь ра^-

ДрФшкШЕЛХЪСА ИЛ\1к ОТЪ БЦаНОНк-

пааго соу'жити1а• си ж( о оставПкШн-

иуъ до плтааго на д£сатс ико же

зοр6чίнο^^ скктк• ижноу'ариа ^' мца•

μετοί|χ«θόντες την σωφροσυνην και των
πρώην αύτοϊς παρανομηθεντων τα-
χέως έπιλαθόμενοι, ^ εΐ'τε πρεσβύτεροι
ζϊτζ διάκονοι οντες τυγχάνοιεν, τού-
τους έδοξε πεπαθ3-θαι (χέν πάσης
ιερατικής λειτουργίας ήτοι ενεργείας,
ήδη έπί ρητόν τίνα χρόνον επίτιμη -
-ί^έντας, της δε τιμής της κατά
την καθέδρα ν και στάσιν μετέχειν,
άργ.θΌ[ί.ίνοΐ)ς τή προεδρία κοίί προσ-
χλαίοντας τω κυρίψ συγχωρηθήναι
αύτοΐς το^ της αγνοίας άνόμημα*
εύλογεϊν^ γαρ ίτιρο^ τον τα οικεία
τημελείν* όφείλοντα τραύματα άνα-
κόλουθον. <Τούς ούν> γαμέτη μέν μια
συναφθέντας, "/^ΐροί δε ή προσλη-
φθεϊσα έτύγχανεν, ωσαύτως * και
τους μετά την χεφοτονίαν γάμω ένί
παρανόμως • τφοσομιλήσαντας , τοϋτ'
εστί πρεσβυτέρους διακόνους κα^ ϋπο-
διακόνους ήδη έττί βραχύν τίνα χρό-
νον είρχθέντας της ιερουργίας' και
έπιτιμηθέντας, αύθις αυτούς έν τοΐς
οίκείοις άποκαταστηναι βαθμοΤς, μη-
δαμώς έν έτέρφ μείζονι προκό-
πτοντοις βαθμφ, προδήλως διαλυθέν-
τοις αυτούς ® του άθέσμου συνοι-
κεσίου. Ταύτα δέ έπί τοις
καταληφθεΐσιν μέχρι της ιε' ώς
ειρητα: του • Ιανουαρίου ^° μηνός

четккртааго индиктоонл• въ пр'|}Ж€- της δ' ίνδικτιώνος έν τοις προ-

1) ΑριβΗΗ Π. 2) Ч1стит«лкс1сы Π. 3) и 1) έπιλανθανόμενοι V. 2) εχ вставл. Ρ

сгдинн1€ ηροη. Π. 4) стоиш ветавл, П. (и соа. ίη т.). 3) сой. переправл. изъ ейХоуоу.

5) кго^ П. 6) должнну Я. 7) поатд^я П. 4) τημελλειν сой. 5) 51 вставл. РУ. 6) πα-

8) по проп. П., 9) у^поднаконоА1-ъ проп. С. ρανομω Р. 7) Ίερας λειτουργίας ΡΥ (и соа.

10) ΒΛίιρ^ιμίΗΐΗ П. И) пр1сп-ккд«офн П. прибавл. ίη т ). 8) Βιαλυθέντος αυτοΤς РУ,

12) р1Ч1Н-ъ П. 13) инн(}р1д С, 9) του проп. У. 10) ιαννουοφίου сой.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВГЕЛЕНСК.) 4—5.

147

МИСТИТёЛкСКЪ! ОГСТЛКИ\'ОЛ\Ъ пс^с^л-Ь-

κΛΚΜμε- сттчСёЛ'Ь- и с»снлкллкм|1£ пра-

килс глюц1{к• съ дъкоср<1чкнъи1л\и

5 с'ктчКогплк11]д;с\-л\с»^чл ^ пс крк-

||1£ПиН• * ли ЖЕИИЛ\С»у^ ПрНТАЖаВЪ-

тюо\-л\ог• ^ нсл\офкно ϋΈΐτΗ предку'•
тброг- ли днлконог• ли' СТННОГДк
чистптблкскллго^ причктл• тлко же

10 и ^;^чД0Κ(^ν- пс»нл\ъшюо\'л\о\-'

ли

10

ηονΊ[ΐ6ΗΗΐί,κ>• ли^^ влоу-дкницк•• ли"
рлг,сг• ли ^^ ноу'фкницю• ^^ нелуофкно
стч1ти £ппог• ли ^^ прЕ2;и\-тброг• ли ^^
дилксмог• ли^" отино^^дк чистителк-
15 скллго^^ причкта•

Д• Лже еПП'к• -»" ^•' плт.. лиЗО

21

ЛИ * ποπτν• ли

дилконтч ли

чкткцк• л»1^* п1;ккЦк• ли^^ дккркникъ•

жбн'к ύ'ΓψΕΝΊι БОГ прил\^ситисл• ^"^

20 До и^ккржбтксл• икс* нбп'кстсу- увоу•

27

ИЛкСТИВТч•*' όψ6 ли ЛЮЖОНИМЪ Да
(к'ЛС^-ЧЕНЪ СОуДЕТк-

7- Никто ^^ же ЕЪ ЧИСТИТ£ЛкСИЪ?И

29

причитлклАТчшуъ *" чииъ• г.ъ прлви-
25 Λ•Ι;\•τ^ пислнътуъ^° Б£:ζйζοркΗ'кπ^γ'κ

ЛИЦк• КрОЛ\'Ь уОДАЖЕНО^-ДЛ^^ ИЛ\ЛТк•

δηλωθεϊσι πταίσμασι και [Λονον ίερα-
τικώς έτυπώσαριεν, ορίζοντες άζό
του τταοόντοί και άνανεούαενοι τόν
κανόνα τον ξιαγορεύοντα* Τον ουτΐ
γάαοις συίΛττλακέντα [χετά το βάτ:-
τισαα ή* τταλλακήν κτησά[Λενον ιχή
δύνασθαι ^ είναι έττίσκοττον ή ττρε-
σ3ύτερον ή ο'.άκονον ή δλω; του
καταλόγου του ιερατικού, ώσαύτω;
και τον /ήραν λαβόντα ή έκβε-
βληρ,ένην ή έταίραν ή οΙκέτιν
ή των ^ ίτζί σκηνής μη ούνα-
σθαι είναι έττίσκοττον ή πρεσβύτερον
ή Ειάκονον ή δλως του καταλόγου του
ιερατικού.

δ'. Ει τις επίσκοπος ή πρε-
σβύτερος ^ ή διάκονος ή υποδιάκονος л. 45 а.
ή αναγνώστης ή ψάλτης ή θυρω-
ρός γυναικΐ αφιερωμένη θεω μι-
^'θείη, καθαιρείσθω, ώς την νύμφην
του Χρίστου διαοθείρας, ει δε λαϊκός,
άφοριζέσθω.

ι. Μηδεΐς των εν ίερατικω καταλε-
γομένων τάγματι των εν τω κανόνι
έμφερομένων ανύποπτων ι:ροσώτ:ο)^
έκτος διάγων γυναίκα * κεκτήσ^^ω

1) ηρίΜΚΛίΗκι π. 2) с-кгр-кшжы Π. 3) сово- 1) соа. δυνάσθαι потому, что σθαι по скобл.

к?пАкствс>л\}?сА С. 4) χριψίΗΐΗ 77. 5) ΗΜΛίί! 77. вм-Ьсто μενον. 2) соа. τον. 3) πρεσβυτερον V.
6) прнжакшол»? С. 7) ηλΙ П. 8) свфжк- 4) γύναια Р.

скаго 77. 9) пр*н/мТкШ*м^ С. 10) ил1 77.

11) или 77. 12) НАн Я. 13) нлн 77. 14) кс-
|р№жц|с 77; ли (;л^'Дкннц)С>. ли раес^. лн кс>^'фкннцю
проп. а 15) или П. 16) на! П. 17) нл! 77.
18) ск1|)Жкскагс Л. 19) или Л. 20) нлГ Л.

21) АН проп. 77. 22) тодкико 77; ли о\'поанл•
1с*н-к проп. С. 23 1 на1 Л. 24) Ы 77. 25) Ιλϊ П*
26) прнлА-кснтсА 77. 27) нстолТк-к 77. 28) Ннчт©
С. 29) чнстнт1Лкскы I прнчата1А*ы 77. 80) при-
читаний С. 31) ш доОавл. С иадг строкой.

148

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕ.1ЕНСК.) 6—7.

1

!. 45 Ь.

ЛИ рлцъшпч• ϋίζύζορι^ΝΟΚ^ С6В6 о сбл\к ή θεραπαινί5ας, το άνεπίληπτον έαυτώ

уран/Л• м\1€ ли пр^кстогпактк кто εντεύθεν τηρών ει οέ παραβαίνει^ τις

ΗΛΛΜΙ ποκίΛ'!ίΐ!Λα• дл н:^ккржбтксл• се τά παρ* ήαών ορισθέντα, καθαιρείσθω.

Ж6 и скопкци да урлилтк• Ηί порочь.- ταΰτό οέ ζοΰτο και οί εύνου/οι τταρα-

5 мок СЕВ'к прод\'К1ШЛ/АЮфб• пр'кстог" φυλαττέτωσαν,^ τό άμεαπτον έαυτοϊς

иаюции ^ :κί• ^ λι|Ι6 прнмкткници προνοουμενοΓ παραβαίνοντες 8έ, εί ιιέν

соутк• да и^вкргогтьсл- АЦП ли κληρικοί εΐεν, καθαιρείσθωσαν, ει δε-

иросткци• да отъло^'чаткСА• λαϊκοί, άφορ'.ζέσθωσαν.

?• ПоикжЕ и въ аплкскъ1нут\ пра- ς'. Έπειοή και παρά τοΤς άποστολι-

10 кил'куъ речено въ• въ причктъ κοΤς κανόσιν ηϋρηται, τών^ είς νΛτίροΊ

||риводил\Ъ1ИЛ\'к * Бе:ζвρачкнъιилνъ• ^ προαγόμενων άγαμων μόνους άναγνώ-

τ'κκΛ\ο чкткцелхъ и пФккцел\'к жени- στας και ψάλτας γαμεΤν, καϊ ήμεΤς

ТИС/Л• и Λ\τ%ι се уранлфе повел'квакл\ъ τοΰ'^ο φυλάττοντες * όρίζομεν, από

отъсел•^• ннкако же огнодиаконоу-• ^ του νυν μηοαμώς ύποοιάκονον ή

15 ΛΗ диаконоу• ли ποπο^* по СБОКЛ\к ζιά'λΟΊΟΊ ή πρισ^ύτιρον μετά την

поставлкнии• ΗΛ\ΗίΤΗ власти женит- έπ' αύτω προερ/ομένην ^ χειροτονίαν

вою• севе скстаклАти со^-житки• афе ε/ειν άξειαν γαμικόν έαυτω συνισταν

ли се Дкр^иетк сътворити• да и^вкр- τυνοικέσιον ε: οέ 'ζοΟτο τολμήσοι

жеткСА• афе ли уофетк кто к-к ποιησαι, καθαιρείσθω. ει δέ βουλοιτό

20 причктъ приуодАфниук• врачкнъ»- τις των εις κληρον т^рогруоиЬы^

ил\к ^аконъл\к причетатисл жен'к• γάμου νόμφ συνάπτεσθαι γυναικί,

преже уподианонкскааго• ли диаконк- προ της του υπο5ιακόνου η οιακό-

снааго• ^ ли поповкскааго поставлк- νου ή πρεσβυτέρου χειροτονίας τούτο

НИИ• се да творитк• πραττέτω.^

25 ξ"• Понкже оу-в'Ьд'Ьуол^ъ н-к къ ζ'. Έπει5ή ' μεμαθήκαμεν εν

къ1иуъ црквауъ диаконъ! соушта τυι των εκκλησιών διακόνους

санъ1 ц"рквкнъ1и ил^огшта• СО | сего τυγχάνειν όφφίκια εκκλησιαστικά

же н-ккъньиъ отъ ниуъ пре^орк- έχοντας, εντεύθεν τέ τινας αυτών

ствол\к и свοκ:ζаκοнксτβο дкржа- αυθαδεία και αυτονομία κεχρημένους

30 штел\ъ• в'ыше поповъ с4;дати• τζρο τών πρεσβυτέρων καθέζεσθαι,

повел'квакл\ъ ико диаконоу• люво δρίζομεν, ώστε τον διάκονον, καν

1) IV оставл. Π. 2) пркту'паюф» ПС.

3) Η II. 4) ηρΗ80ΛΗΛ\κί* С. 5) κΐ3•χερΐΗω 77.
6) δκο ΑΜΚΟΗδ С [θΜ. оуподнаконоу). 7) дЬ-

кон'на

•-"Я,

1) ^αρα3χ••η Р. 2) "ταραφυλαττέτθωσαν У.
3) со(3. переправд. изъ τ^ν, а сл11дующее дал^е
ν.ς допие, надъ строкой. 4) παραφυλάττον-

τες РУ. 5) -χ^οΰζρχομί^τ^^ Р. 6) -ροσ-

ταττετω Ра1т. 172; πραττέσθω У. 7) δε

вставд. У.

тгглльа;. (νι вселебск.) 7. 149

1;ъ са110\'• ροΓκυίί с\-рс»ц*к клксл\к^ έν άξίώματ: τουτ' έστιν έν όφφίλίω

лкчю * цркск»г1;л\к кстк• τάΐ.ΟΒον-ο^^- τω οίωοήττοτε έκκλησιαστικώ τυγ/άνοι/

л\оу ιικΊ;Λά'ηι пргже'помл• ρΛζκ4; Λΐ|ΐ6 τόν τοιούτον μη προ του τ,ζζσ'^^υτίρου

къ свокго^ л\'Ьстс^ патриаруа- ЛН Λ\ιι- χαθέζεσθαι, έκτος ει μη το πρόσωπον

- тропслнта• ссгдбтк ьъ инол\к град'к• έπε/ων του оЫг'юи πατριάρχου ή μητρο-

0 ηΊ;ι»•οκλ\κ орогдии- тъгдл со ико πολίτου έν έτερα πόλει γένηται^ έπί

синего л\'Ьсто испъли/АИ почкфЕнъ' τινι κεφαλαίω* τότε γαρ ώς τόν εκείνου

ьогдетк- Λ\\ΐί ли Ь'то таксисе съл\1]КТк τόπον άναπληρών τιμηθήσεται. εϊ οέ τις

л\С1-ч1ПЕЛкскок Дкр^остью съД'Ьитн- τοιούτο^ τολμήσει τυραννικω γρωι^ενος

10 такос'ыи^ *съ ссокгс» степ{пе• ^ по- θράσει οιαπράΗασθαι, ό τοιούτος εκ του

сардини ЕсЬуъ да съ1вактк• кънклмк οικείου καταβφασθείς [ΐαθμου έσ/ατος

Άΐί (1рнчктб11ъ во^-ДЕТк чниог въ πάντων γινέσθω του έν ωπερ καταλέ-

СВСК11 ^^ црнви• Γο^- нал\ъ ποολΊ;- γεται τάγματος έν τη κατ' αυτόν έκκλη-

доуюф»с ^^ пбрадоватисА^^ ο^^ прбЖб- σία, του χυρίου ήμϊν* παραινουντος, μή

15 ^т^вапннуъ^^ по стго^^' еуагглиста ^-αίρειν έν^ ταϊς πρωτοκλισίαις. ^ κατά

~^лс\-къ!• ΐ3ΐίο отъ сал\ого га нашего и την έν τω άγίω ευαγγελιστή Λουκά ώς

ва ^^ лбжафааго• оу'чемни• гл*аатб во εξ αυτού του у.ирЬи ημών και θεοϋ

кТк ^ъвамъ11Л\ъ притъчю творА• како κειμένην οιδασκαλίαν* έλεγεν γαρ τ.^οζ

11рбди:^ъванми ^' |Цг.праауо1•• Γλα къ τους κεκλημένους, παρα3ολήν έπέ/ων'

20 Н11л\ъ• бгда въ:5ъванъ^^ вогдеши πώς τάς πρωτοκλισίας^ έξελέγοντο, λέ-

къ κοΛ\ον• па вракъ \η садн на γων προς αυτούς' '^^Οταν κληθής υπό

пр£дън11л\ь. л\'Ьст'Ь• ί да ^^ къгда τίνος εις γάμον,^ μή κατακλιθής εις

чксткн+.н теве вогдсть. :^ъванъ отъ τήν πρωτοκλισίαν, μήποτε εντιμότερος

НКГО• и^° прншкдъ иже та η оного σου ή κεκλημένος υπ' αύτου, και έλθών

25 1^'ккавъ• речетк^^ ти даи:^^^ сбл\оу с σε και αυτόν καλέσας έρεϊ σοι' Δός

л\'Ьсто• ^^ тъгда начкнбши сь стоу- τουτφ τόπον • και τότε άρξη μετ'

дъл\к носл-Ьдкнкк л\'ксто дкржати• αισχύνης τον έσχατον τόπον κατέ-

нъ кгда :^ЪЕанъ соу-деши- сади на χειν αλλ' δταν κληθής, άνάπεσε εις

1) κίκοΆίΗ Л. 2) Λκ> С. 3) ηρ^ί С {но А 1) τυγχάνη Ρ, 2) παραγеνηταс ΡΥ,

д^уюхГрук.). 4) ΐ|)4 Π^ ΰ) ΐΓ? С С)л\-кст4"С. 8) τοιούτω Υ. 4) ημών Ρ. δ) έν προπ. ΡΥ.
7) ηο4τ*Ηκ С 8) таковы, н 77. 9)ст1пжн 77. 6) сой. πρωτοκλησίαις. 7) έπάγί.ον Р. 8) θθά.
10) во ско1м чин/ 77. 11) здпов-кААк>фю 77. -πρωτοχλησίας. 9) γάμίΐυ; ΡΥ.

12) раАОкати^77. 13) α• С 14) пре^^звлшн

н 77. 15) стгс 77. 16 н ί& ηροη. 77.

17) придкзвджА С: пр1днз*ВАНыи 77. 18) звл^.Т?.
19) 1ГД4 77. 20) и проп. С. 21) рш» 77.

22) Д4НЖ1 П. 23) м-кст^ С.

150 ТРУЛЛЬСК. (νι ВСЕЛЕНСК.) 8.

πο€Λ•Ι;ΛΐιΜίΐΛΐκ^ Λΐ•1;ςτ•1ί• да кгдд при- τάν ίσγζκ'ζον τόπον, ίνα δταν ελθη 6

деть ^ъвлвъш Τ/Α речЕТк ти• дроужб κεκληκώς σε, ^ εΓπη σοι* Φίλε, προσα-

пос/лди въ)Ш£• тъгдл воздеть ти νά[ί^ηθί ανωτέρω* ^ τότε εσται σοι ίόξα

СЛАБА- предъ къ^л€жафиил1и съ ένώπ'.ον των συνανακειμένων σοι* οτι

Λ. 10 а. 5 гойою- гл;о кслкъ ^ Еъ^но Ι САИСл ζας ό υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται, και

сълА^криткСл• * Η * СкМ^Ьрллисл ό ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται. τό δε

къ^нбспксл• α же дл съурлнитьсл и αυτό φυλα/θήσεται και έπι τών λοιπών

ο прочииуъ чнст'к1иуъ^ чиноуъ- ηο- ίερών ταγαάτων, επειδή τών* κατά

НКЖ6 л\иркскъ1иуъ сдновъ• лоучкша κόσαον άςιο^υιάτων κρείττονα τά πνευ-

10 ΛγκκΗ'ΚίΘ съБ'Ь.мъ• ματικά έπιστάυιεθα.

Ή' Ο р.сЬуъ ИЖ6 отъ Ттуъ оцк η', Έν πασιν τά υπό τών αγίων πα-

нлшиуъ оуставлкная• ® и' МЪ1 Дкр- τέρων ήαών ^ θεσπισθέντα και ήυ.εΤς

жати γοτΛψί ^ ОБнавл/АКтъ• и пра- κρατεϊν βουλόμενοι, άνα^^εουαεν και τόν

вило глюфЕК на вс^«^ко Л'кто съворъмк κανόνα τόν διαγορεύοντα καθ' εκαστον

15 соуфинуъ въ Бслкои ОБласти бппъ έτος συνόδους τών έν εκάστη έπαρ/ία

В'ывати• ндгже лштрополитьск'кг ^ γίνεσθαι επισκόπων, ένθα άν^ ό της

ίΠϊΠν покЕлитк• да понкж£ и ПФганк- μητροπόλεως δοκιμάση επίσκοπος* έπει-

сиааго ради науожении• н^° припа- δη δε δια τε τάς τών βαρβάρων έπιδρο-

дак>фииуъ дроугъи!^!! винъ НС ΒΤ^ΐζ- μάς διά τε τάς* προσπίπτουσας ετέρας

20 Л10ЖКНО црквкпии ηρί дисЬдатблк ^^ αιτίας άδυνάτως οί τών εκκλησιών

ил\о^-тк• дъвашкдъ! л'Ьта съворъ πρόεδροι ε/ουσι δις του ένιαυτου τάς

тБорити• ΗξΒ0ΛΗ€/λ ЯКО ПО ВСЕМО^'' συνόδους ποιεισθαι, έδοξεν, ώστε τρόπω

о^'^ставоу КДИНФЮ л'Ьта прЕЖС писа- παντί άπας του έτους την τών προ^ι-

нъ1ил\ъ ίπηοΛ\Τι• БЪ)ваюфииуъ ради γραμμένων επισκόπων διά τά ώς εικός

25 црквкН'к1иу'к*2орогдии• въь'окижкдо αναφυόμενα εκκλησιαστικά κεφάλαια έν

СБласти Бъшати съворо^^ отъ^^ стго εκάστη έπαρ/ία γίνεσθαι συνο^Ό^> από

. пра^дкника пасуъ!• и до съконк- της αγίας του πάσχα έορτγ]ς και μέ/ρι

чания октол^врия мца• коигожкдо συμπληρώσεως του Οκτωβρίου μηνός

Л'Ьта• на л\*кст'Ь• кжб лштропо- εκάστου έτους κατά τόν τόπον, όν ό

30 литкскъш яко *ж£ пр'кжс рЕЧЕСА^* της μητροπόλεως, καθά προείρηται,

1) посл-кдн«л\ч С. 2) склк-к С {но друг. рук. 1) σε проп. РУ, 2) άνωτερον РУ. 3) αών

переправл. еь вслк-к). 3) слшрнтсл С. " 4) н τ6ν Ра1т. 172, τόν τον Ра1т. 173: въ обонхъ

проп. С. 5) чктыи С. 6) ο^-οτ4βΑίΗΗη П. стоящее на второмъ м^Ьст^Ь τον должно било.

7) н проп. С. 8) )^-5тлфлл С. 9) ΛίΗτροηο• повидимоиу, находиться оосл"Ь κατά, 4) ημών

днтъскмн си. 10) н проп. П. 11) ц|ркокнТ πατε'ρων Р. 5) соб. допис. это αν надъ стро-

17р1лнс-1:АДТ1л1 П. 12) цркву» П. 13) от^ кой. 6) τάς проп. ΡΥ.

ί^οη, С. 14) пр|р1ч«с/«к и (ем, ер-кж• ртгсА).

ТР^ЛЛЬСК. (η ВСЫЕНСК.) 9—12.

151

|цвслнть Еппъ- Ηί привод Аштаи
же 111пъ1• Δ со\^ц1ога^ къ свону-к

ГрлДкук• π БЪ СЪДрЛЬНН ΠρΊΐΕ'βΙ-

ΒΛίοψΔ• ^ и Еску'к поужкьъшуъ

Б ΒίΐυΤΗΗ ССуфЛ СВОБОДА • ВрЛТкСКЪ!^
ПССБдрИТИ•

^• Ннкокл\о^• Ж£* ПрНЧКТкНИКО^^
л-ктк кърчкл\кНадго урама ил^^Ьти•

А\\П ее Т<1Ь0Е0ГС^^Л\0у' Е'ЬуОДИТИ ВЪ

10 кърчьл\ьм'нцю Ηί повел'кно ксть•
I коль.л\и паче не тресЬ кл\о^' ксть

ИН'кл\'к^ В'к Τ*^γΐν <Л01*ЖИТИ• Η И\'Ъ-
Ж1 Ηί ПОДОБЛКТК КЛАОГ Τύ Ж6 творити•

ашт£ ли чктс таково съд'кктк• ли

15 да останЕтьсл• ли да и^вкржсткс^•

7• впископъ• ли попъ• ли• диа-

конъ• лиувъ!- ли глкм-киа съткмица

прикл\лА• ли да останеткСА- ли да

И^ВкрЖбИЪ БО^ДСТк•

20 \А• Ник-кто Ж1 отъ причитакмъ!-
и\"к ВЪ чиститслкст^кл\к^ чино^^• ли
люжанипъ• июд'Ьискъжу'к опр-кснъкъ

да ИСТк• ли КТк НИЛАЪ' ПрИСВОИТкСЛ-

и врачевании отъ ниуъ^ принметк•

25 ли ВЪ Бани СЪ НИМк Л\Ъ1КТкСА' ΔΙΪίΎί

ли С1 творити къто начкнпк• аци

ПрИЧкТкНИКЪ КСТк• да И^ВкрЖЕТкСЛ*

Δψί ли люжанинЪ' ^ да й'л;|;ч£нъ

БОГДСТк-

30 ιίΓ• II с£ ж£ ВЪ ^^ огв'Ьд'кник наш£
приде- ико ВЪ африкии Ж£ и л^^вии•

οοχ.ιμάσει έττίσκοπος * του; 6έ μη συνΓ,όν-
τας έπισκότ:^υς ένοημοΰντα:: ταΤς αυ-
τών ^ πόλεσι και ταϋτα εν υγεία* οιά-
^ γοντας, καϊ ττάσης απαραίτητου και
αναγκαίας ασχολίας δντας ..λευθέρους,
άϊελφικώς έπιπλήττεσθαι.

θ'. Μηδενΐ έξεΤναι κληρικω κα-
πηλικον ^ έργαστήριον έχειν* ει
γάρ τω τοιούτφ εισιέναι εν κα-
πηλείω ουκ επιτρέπεται, * πόσω
μάλλον ου χρή αυτόν άλλοις έν л. 46 Ь.
τούτοις διακονεΤσ^αι και α μη θέμις
αύτω^ έγχειρεΤν; ει οέ τις^ τοιοΰτο
διαπράξοιτο, ή παυσάσθω ή καθαι-
ρείσθω.

ι'. 'Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διά-
κονος τόκους ή τάς λεγομένας έκατο-
στάς }ναμβάνων ή παυσάσθω ή καθαι-
ρείσθω.

ια'. Μηδεις των έν ίερατικω καταλε-
γομένων τάγματι ή λαϊκός τα παρά των
'Ιουδαίων άζυμα έσθιέτω, ή τοιούτοις'
προσοικειουσθω, ή έν νόσοις προσκαλεί-
σθω^καί ιατρείας παρ' αυτών λαμβα-
νέτω, ή έν βαλανείοις τούτοις παντε-
λώς συλλουέσθω. εί δέ τις Ίοΰζο
πραΕαι έπιχειροίη, ει μεν κληρικός
είη, καθαιρείσθω, εί δέ λαϊκός, άφο-
ριζέσθω,

ιβ'. Και τούτο δέ εις γνώσιν ήμετέραν
ήλθεν, ώς έν τε τη 'Αφρική και Αιβύη

1) с5фа Π. 2) сравн лр(БЫ&АК>ф<1а 77. 1) εαυτών ΡΥ. 2) θθά. υγίεια. 3) С0(1. хос•

3) крАТкскин П. 4) ж« проп. С. 5) н л\н-к Л. τπ^λίον. 4) επιτετραπται ΓΥ. 5) αύτον Λ*.

6) ΗΗΓΤΗΤίΛκοτΒΐ /Ζ. 7) КЫН Л {ем. κ•\ ПН/иг). 6) τι ΡΥ. 7) τοιούτου; ΡΥ, 8) ττοοσχαλειτω

8) ннгк вставл. соа. 9) люжанг П. 10)'гг Υ; ΤΓροχαλείσθω Ра1т. 172.

проп. Л.

152

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 13.

1|Л1Н СППИ• по ПОСТАКДКННИ ^ (ПИСКОПк-

ствА * жити съ своими Ж£нлли1 н£

ОТЪрИЧЮТкСА Пр'Ьт'к1К<1НИК ЛК?АкЛ\'к

5 ОТЪ С6Г0 ^ ΠΟΛΛΓΑΙΟψΕ; II Ο'ΚΒΛάζΗ'Κ•

Λ\ΗΟΓΟ\• ΗΑΛ\Ίι ТЪШТаНИЮ ССуЦ1Ю• КЖ6

вкС{® къ ποΛκ;ζΗ соуфиимъ подъ
роукою• ^ стадолгъ и^волнс/^• яко
ннкако же чксо таковд откссл'Ь бъ1-
10 ват)1• с£ же р'Ьуомъ не нл отъкьрж(-
ник• АН въ^вранкннк аплкскътуъ

ПрООу^ЛКОНКНЪШуТк ^ НЪ СЪПАСбНИИ
и НА ЛОуЧкШСК СП'кш(ННК ΑЮДкΛ1Ъ^

лрол\Ъ1шлАюфб• и кж( не дати по-

15 рокл кокго нл чиститблкскок оу*стл-
кдкник• рече бо и ^^ 'вжкствкН'ии | апо-
столъ• все клнко аште творите въ
славоу вжию творите* вее пр'Ьтыка-
нио воуд'Ьте• иоуде\ил1ъ и елиномъ•

20 и црквн вжни сако же и д^ъ* вксл
Есклхпк въгдждаю не нштд свокга
полк^ъ.!• нъ л\мог'к1И\"к дл сКсоутксл•
подоБкници мн Боуд'кте άκο же а^ъ
χκΗ• ацп ли кто оув'Ьд'Ьн'к ^^ воудетк

25 се творл да отъвкрженъ воудетк-

ΐΓ*• Понкже втч л\иркск41И^^

цркви въ чиноу канонкнНккмк

пр'Ьдано въ1стк• оув'Ьд'Ьуол*^

уотАфии^ъ дкичек или поповок^^

30 поставлкник съподобитнса• испо-
к'Ъдатн 0КО прочек съ своими не

хае έτέροις τόποις οΐ των έκεΤσε θεοφι-
λέστατοι πρόεδροι συνοικεΤν ταϊς ί?ίαι;
γαμεταΐς- και μετά την έπ' αύτοϊς
προελθοΟσαν της έττισκοττης /ειροτονίαν
ου παραιτούνται, πρόσκομμα τοΐς λαοΐς
εντεύθεν τιθέντες και σκάνδαλον. πολ-
λής ^ ήμϊν σπουδής ο5σης του πάντα
ώφέλειαν των Οπό -'/εΤρα ποιμ^/ίων δια-
πράττεσθαι, έδοξεν, ώστε μηδαμώς τι^
τοιούτον από του νυν γίνεσθαι* τούτο δε
φαμεν ουκ έπ' αθετήσει ή άνατροττη των
άποστολικώς προνενομοθετημένων, άλλα
της σωτηρίας και της έπι τό χριΧτζο^
τζρογ,οτζτιζ των λαών προμηθουμενοι καϊ
του μη δούναι μώμόν τίνα κατά της
ιερατικής καταστάσεως' φησΐ γάρ ό θτΐος
απόστολος* Πάντα εις δόξαν θεού
ποιείτε* άπρόσκοποι γίνεσθε και Ίου-
δαίοις και 'Έλλησι και τη εκκλησία του
θεού, καθώς κάγώ πάντα πασιν αρέσκω,
μη ζητών τό έμαυτου^ συμφέρον, άλλα
τό τών πολλών, Γνα σωθώσι* μιμηταί
μου γίνεσθε, καθώς κάγώ Χρίστου, ει δε
τις φωραθείη * τοιούτον πράττων, καθαι-
ρείσθω.

ιγ'. 'Επειδή ^ έν τη 'Ρωμαίων
εκκλησία εν τάξει κανόνος πα-
ραδεδόσθαι διέγνωμεν τους μέλ-
λοντας διακόνου ή τ.ρισ^υτίρου
άξιουσθαι χειροτονίας ^ καθομολο-

γειν,

ω;

ουκέτι

ταις

αυτών

1) Η ηροη. Π. 2) Η м-кггкркХ^ С {ем. ля-к-
сгк^^). 3) ст4вл1нин П. 4) шп-кств^ 77.

5) н«г« С. 6) ксА 77. 7) р»» П. 8) ηρβίίκ*-
34н<ны< С] прозаконжы' 77. 9) людкм-ν проп. п.
10) н проп. 77. 11) о^свнл-кн-к С. 12) мнрк-
скын С; рнмкскыи 77. 13) ηοηοβίι 77*

1) ουν вставл. Ρν. 2) соа. τί. 3) εαυτού
Ра1т. 172. 4) τ6 вставл. Р. 5) Вг в:тавл. Т.
6) χειροτονίας άξιοΟσθα» Р.

ТРУЛ.ЧЬСК. (νΐ ВСОЕНСК.) 13. 153

съкъксх-плАТИСА подрс\-жин• лм». συνάτττΰνται γαυιεταΐζ' ήμεΐζ ТО) άρχαίω

πκρκο\-ον'Λ\ο\• н'ьсл^л;^к>и1Тб ка- έξακολουθ^υντες κανόνι τη; άποστολί-

ιιΟΗον-• лплкскллго и^к'к|итбмии и κης ακριβείας καϊ τάξεως, τα των ίερών^

ЧИМСЧ' чнстмтелкскътуъ лхоу'Ж11 по ά.Βρών κατά νόμους συνοικέσια και από

5 ζΛΚΟΗον- съв-ккогплспъиа и отъ- του νυν έρρώσθαι βουλόυ,εθα, μηοαμώς

οΐΛ•Ιί• рлдсвлтисА γοιμέΛΜ*• ΝΗΚόΚο αυτών την τιρός γαμετάς συνάφειαν

Ж6 и\"к Κ'κ ^ подрс»\-жнкл\ъ съкогп- οιαλύοντες ή άποστερουντες αυτούς

ЛАК>Ц16• рл^дрлч1иоюц]б или лишлю- της τζροζ αλλήλους κατά καιρόν

ΐ|ΐΕ κτν сбв•^ къ кр'^;л\/Л псдсБкнок τόν προσήκοντα ομιλίας.^ ώστε ει

10 пбскдъ• икс &\\η кто достоинъ τις άξιος ευρεθείη τιροζ χειροτο-

а'прАШТСТкСл Ηά постйг.лк14ик πλ- νίαν υποδιακόνου ή διακόνου ή

днлкй'^нлн диаконо- или попа• ни- πρεσβυτέρου, ^ ούτος μηΕαμώς κω- .

, ΚΛΚΟ Ж£ да Ηί въ^вранкиъ^ погДбТ!^ λυέσθω έπϊ τοιούτον βαθμάν* έμ-

I ма* так'овъ1И^рлдъ въ^вбДбиъ ΒΤνίΤΗ• βφάζεσθαι γαμέτη συνοικών νομίΐΛΟ),

! 15 съ подрогжнилхк ^акомьнтч»ил\к жи- μήτε μην εν τω της χειροτονίας

; ва• ^ ИИ въ поставлкиии огво вр'Ьл\А καιρώ άπαιτείσθω όμολογεϊν, ^ ώς

} отърбштисл • ' испов'11дати ико άποστήσεται της νομίμου προς την

' остогпитн^ ^акоики-ыи къ свокл\о\-^ οΐκείαν γαμετήν ομιλίας, ίνα μη

подрл'жню БЕскдъ!• Да нб авик^° εντεύθεν τόν εκ θεοϋ νομοθετη-

20 стъ ТГа ЕЪ^лко1ЖНО\-о\-л\о\• и вХго- θέντα και ευλογηθέντα ^ τη αυτού

словлкногоу'л\ог пришксткикл\к кго παρουσία γάμον καθυβρίζειν έκβια-

вракоу ρον-глти могдил\ъсА• сжкствк- σθώμεν, της του ευαγγελίου φωνής л. 47 Ъ.

Ι нааго а''лг7лии гласж втчпик»ц]ю έκβοώσης διαπρυσίως* А ό θεός

св'кткло- иже "въ съвъкоу-ли чл'вк'к εζευξεν, άνθρωπος μη χωριζέτω. '

2δ да НЕ ра^лоу-чактк- аплоу^^ глюфю και του αποστόλου ?ιοάσκοντος.

чксткна ^2 ЖЕНитва къ Вкс^уъ и Τίμιον τόν γάμον εν πάσιν και την

Л0Ж6 нккккрнкно• оБл^алтчСА кси κοίτην άμίαντον καί' Δέόεσαι γυ-

жем'к НЕ ишти рл^др-кшЕиии• в'^ЛАЪ ναικί; μη ζήτει λύσιν. Γσμεν δέ,

Μκο ИЖЕ въ клрфлгбиии с-кшкдъ- όπως και οι έν Καρθαγένη] συνελ-

30 И16ИСЛ κτ% житии чистотъ! слогжкВк- θόντες της έν βίω σεμνότητος των

никол\ъ положкШЕ προΜτ».ιυΐΛΕΗΗΚ λειτουργών τιθέμενοι πρόνοιαν εφασαν,

н:^дрЕКоша• ико падникол\ъ сфнъ1И ώστε τους Οποδιακόνους τους τά ίερά

1) κ-ν ηροη. Π. 2) псАника Я. 3) к-кзгра- 1) Ιερατικών Р. 2) соа. переправа, изъ

ΗίΗ-к /7, «о г перепразл. въ^. 4) нн П. 5) та- την.. . όμιλίαν. 3) соа. переправл. изъ ΰττο-
кокыА 77. 6) жнвл 77; псжнка С. 7) (Γ-ρίκ- Ιιά.Μ^ος. η διάκονος η πρεσβύτερος и оЬ-со; допие.

шнгА С. 8) οτϊίηΗΤΗ 77. 9)твмА\^ С. 10) «ко ίη т. 4) έπ•. τοιούτω βαθμω V. 5) όμολογεΤν
Π. 11) соа. ΔπΤον• 12) 4ΚΤΗΚΔ 77. προπ. Υ. 6) χα•. ευλογηθέντα V допие, ίο т.

7) ^ωριζέσθω Ρ.

10*

154

ТГУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 14.

П«>ПОЛ^Ъ• по СВОИМЪ ^аП0Р/кДкЛ1Ъ• и

огъ подроужкл^ въ^дркжатисл дл

от А аплъ пр-Ьдлнок и * |цначллл

δ сл'твкржбнок Η Л1Ъ1 такождб ст1\-ра-

НИЛ1Ъ•^ Вр'^ЛЯА ВкС/ЛКО0 ссштн
СЪВ^ЬдОуфб• и ΠΛΗί П0ШТ6НИК и

.илтвоу•• подовакт!! во въ олтари слоу--
жафми/пъ• въ Βρ•^ΛΐΛ стуъ таинъ

10 начинани!3 въ:5Дкржаль.лнвол1Ъ^ β^ιτμ
ΒΤν ксбмк• ико да въ^лхогу'ть полоу--
чнти КЖ6 отъ ва просто прослтк- '
Αψί кто оуво дьр^нбтк пачб аплк-
скк1иуъ канонъ подви^аас/Л- кого

16 рбчвнът^ъ поповъ или отъ диакъ^
или Φ паднакъ лишитн :^аконкнааго

К-к ЖЖ'к СЪВЪКЪПЛЕННО ^ и ^° ОВк-

ψίΜΜΟ да отъвкрЖ£Д(Тк• ^^ такожде
жб^^ аца къ1н попъ нлн диакъ•^^

20 СВОКЮ виною БЛГОВОИ^НкСТВа НЖД£-

Н1тк ^* да оттклоу^бнъ вогдетк• πρΊι-
Б-к^'к же да отъвкржсн'к во^^детк-

|Д• Отуъ нашиуъ воноскНкшук

оцк да оу-дкржиткС/λ канонъ и о с{Мк•

25 око поп-к пр'Ъжс* л"• λΊιττ% да не по-

ставлкнъ во\*дЕТк• аф€ и ^'кло кстк

л. 48 а. чло|в'кк11 достоинъ• нъ сквлюдати

7к во ^^ 1С ^Ск въ ТрИД1САТкН0К

л'Ьто к'рстнсл• и нача о^^1Ити•
30 такожде ни ^* диякъ " пр'кжб•

μυστήρια ψηλαφώντας και τους όιακό- -З'
νους καί πρεσβυτέρους κατά τους ιδίους
όρους καΙ ех των συα3ίων έγκρατεύε-
σθαι, Γνα уул το 6:ά των αποστόλων
παραδθχ)•έν у,са ίΐ αύτη; της Ь.^/саЬ^г^'
τος χρατ/}θέν,κα: ή|χεΓς ομοίως φυλάξω-
[χεν, καιρόν έπέ πότ^τός επισταμένοι
πράγματος και μάλιστα: νηστείας και
προσευχής* χρη γαρ τους . τω θυσια-
στήρια) προσε?ρεύοντας εν τω καιρψ της
των αγίων μεταχειρήτεως εγκρατείς
είναι εν πασιν, όπως δυνηθώ σιν δ πάρα
του θεού απλώς αίτουσιν έπιτυχεΐν. εΓ
τις ούν τολμήσοι παρά τους αποστολι-
κούς κανόνας κινούμενος ζΐΊΟί τών ιερω-
μένων, πρεσβυτέρων ©αμέν ή όιακόνων
ή υποδιακόνων, άποστερεΐν της "^ζοος,
την νόμιμον γυναίκα συναφείας τε κοιί
κοινωνίας, καθαιρείσθω' ωσαύτως και εΓ
τις πρεσβύτερος ή διάκονος την έαυτοΰ
γυναίκα προφάσει εύλαβείας έκβάλλει,
άφοριζέσθω, επιμένων δε καθαιρείσθω.

ιδ'. *0 τών αγίων ημών και θεοφ ό-
ρων πατέρων κρατείτω κανών και εν
τούτω, ώστε τ,οισ^ύτιζοΊ τ^ωο τών τριά-
κοντα ετών μη χειροτονεϊσθαι, ^ καν
πάνυ η ό άνθρωπος άξιος, αλλ' άποτη-
ρεΐσθαΐ' ό γάρ κύριος Ίησοϋς Χριστός
εν τω λ' έτει έβαπτίσθη και ήρξατο δι-
δάσκειν* ομοίως μήτε διάκονος προ τών

1) пит4Юфн Π. 2) дкакомо Π. 8) подрб-

ЖНД Π. 4) Η ηροη. Π. 5) свниА*•* С. 6) клзср-

Ж1Л]вС П. 7) проносАть С. 8) лкико П.

9) с-квок^плёжга П. 10) н проп. 77. 11) Шмр-

ж1Тк СП. 12) Ж1 проп. П. 13) дкин-ь 77.

14) нждГ С. 15) ко проп. С. 16) и 77.
17) д1а1к«н-ъ П.

1) сой. переиравл. изъ πρεσβύτερος. . . χειρί>-
τονείσθω.

- ТГУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 15— 16. 165

Κ6• Λ+Λ• нли сло\'ЖкСкницл ηρΊΐ'/Κί• κε ετών ή οιακόνισσα προ των μ' /ρό-

Μ• ΛΊίττι• дл Ηί псстаклкгм во^'ДбТк- νων ^ειροτονείσθω.

Τι• Пддьакл Ш л\кнк• κ• Л'Ьтъ по- ιε'. Ύποδιάκονος μη ήττον των κ'

СТОКЛАТН• όψε ли къто въ иц^н ο^'^Βο /εφοτονείσθω ένιαυτών εί δε τις των

5 чистнтблкск•^»» ^ ТНШИН+. паче :ζ4Πο- εν οίαοϋν καταστάσει ιερατική ^ παρά

вФ.даиыиуъ клионъ псстлвлкнъ С(>^- τους όρισθέντας /ειροτονηθείη /ρόνους,

ДбТк ДЛ отъккржжк со^-ДбТк• καθαιρείσθω.

г\- ТЬнкже оуво отъ д-Ьинин^ ις\ Έπειοή αί των Πράξεων βίβλοι

к-кмигъ- ι- €Λα\ττν стъ аплъ поста- επτά όιακονους υπό των αποστόλων κα-

10 вити пр-кдаша- ^ въ* нбокбсарни- ταστηναι παραοιδόασιν, ^ οί δε της κατά

ск^л\к^ съвор-к сице въ пропов-кда- Νεοκαισάρειαν συνόδου ^ ούτως εν τοΤς

Ηκιπγτι отъ ии\-ъ канон'Ьу'к^ ив'Ь εκτεθεϊσι παρ' αυτών κανόσι σαφώς διε-

^аиов'кдаша• ико сло^^гъ• ?• длъжк- Εήλθον, * ότι διάκονοι επτά όφείλουσιν

ни' сс^'Тк въ1ти по канонолАъ• аф£ είναι κατά τόν κανόνα, καν πάνυ μεγάλη

15 II ζ^ΛΟ К6ЛНИ градъ кстк• повннетк ή πόλις у], πεισθήση δε εκ της βίβλου

Ж{ СЛ отъкъниг'к Д'Ёинии л\ъГаплк- τών Πράξεων ήμεΐς τφ άποστολικω

С1>"кП1Л\ь ив'Ь оу-л\ъ съчставъшс оцк• ρητώ τον νουν έφαρμόσαντες τών πατέ-

θΒρ4ιτογοΛ\'κ Ηκο Ж6 слово ил\к Ηί ο ρων ευρομεν,^ ώς ό λόγος αυτοϊς ου

таинауь сло^^жафииуъ мо^'Жк в•^• περί τών τοις μυστηρίοις διακονουμένων

20 Η ъ ο потр'11са\"к ^ трапе^ъ слоу^Жб- ανδρών ην, άλ)^ περί της® εν ταϊς

НИИ• отъ Д'кинн^ кънигъ^° илАоу- γρύΆΐς τών τραπεζών υπουργίας, της

ψΗπγΐν СИЦ6• въ онъ1 дни огл^- τών Πράξεων βίβλου ' έχουσης• Έν ταΤς

|10Жкшсл\ъс<А оу^Ениколм^ В'к! ήμέραις ταύταις πληθυνόντων τών μα-

ръпътъ слинксктч^^ къ 6Βρ'^ννΛΐΈ• θητών έγένετο γογγυσμός τών Έλληνι-

25 ико пр'Ь^ирак-ми ^^ в'кауоу^ въ στων προς τους Εβραίους, δτι παρεθεω-

слоу-Жбнии дневкН'ккмк въдовица ρουντο εν τη διακονία τη καθημερινή αί

иуъ• при^ъвавъшЕ же дъванадб- ^ήραι αυτών* προσκαλεσάμενοι ουν^ οί

САТ6 л\ножкСтво оу^ченнкъ р'Ьша• δώδεκα τό πλήθος τών μαθητών είπον*

Ηί вьгодкно ^^ кстк налАЪ оставлк- Ουκ άρεστόν έστιν® ήμόές καταλείψαν-

80 шбл\ъ слово пжнк слоужити трапе- τας τον λόγον του θεού διαχονεΐν τρα-

^ал\ъ• ΗζΒΕρ'^τί оуво^А;?^жа отъ васъ πέζαις* έπισκέψασθε ούν άνδρας εξ υμών,

1) чнстнплкскмн π. 2) д-кнжн^ Π. 8) πρ^• 1) ιερατική καταστάσει V. 2) соа. ίη т. γρ.

дашлиы С. 4) в-к ηροη. С. 5) кклриско/и-к П. παραδ'ιδωσι. 3) соа. переправл. изъ συνοδός.

6) «тк ин^-к канФн-кх"к проп. С. 7) а«жно П. 4) соа. переправл. изъ διεςήλθεν. 5) ηυρο•

8) Еетр-кка» С 9) αϊληΊη СП. 10) кннк-к С. μεν V. 6) СОЙ. переправл. изъ τήν. 7) ούτως

И) 1АИНКСКЫ П. 12) прнзнрмм-к П. 13) въ- вставл. ΡΥ. 8) δΐ РУ. 9) εστίν проп. Р.
χβΑΗ« 27.

156

ГРУДЛЬСК, ίνΐ ВСЕЛЕНСК.) 16.

ίίρΛΤΗΚ СТ%к41Д'кг8ЛКСТКОКЛНЫ• Х^

исп-клнк Λ\'Δ стго и пр^ЬмогдрФСти•
шже по 1 стлвн ^ налп^ ^ потр'Ьв'Ь
сш• л\ъ1 же лглвою и слс»ужбмикл\к
5 слова да гф-йкъшактъ- н год41
ь'ыстк слово пр4;дъ вксЬт!! на-
родъ/Пк• н и^Бьраша моужа
испълнк в-^ртл!• стго Стефана• и
филипа• н лроуора н никанора* ^ и
10 тил\она и парлина* и николо^*
пришьлкца амтио\'ниснааго• ^ шже
иоставиша ^ пр'Ьдъ аплъ!• се съка-
2;оучи црквкнъш огчителк• шианъ
:^латоуст'к1И ' сице съка^а чюди-
15 ТИСА® достойно• како не ра^Д'ЬлисА
л\ножкство и) ереск |\1оужи11• како
не иско^шенн ^ ьыша отъ ниуъ
апаи• еда кановъ! оу-во санъ нл\л&-
χ^γ сии кок поставлкник^^ прииша•
20 ноу'ждьно навъжноути• еда ^^ оу-во
и ефе ^^ слоугъ ^^ въ црквауъ
н'11стк• еда^* поповъ кстк съмо-
треник• ни кдиного же оу'во еппа
в'к нъ аплн тъкъмо τ•^λ\^ ни
25 днгако<ва> ни попова вко же ли^ню
итене не в'к гав'Ь• надъ сил\и же
и <^Ъ1 лропов'кдакмъ• гако пр'кже
реченъ1И\-ъ сими ^^ слсу-гъ• не
надъ таннъ1ил\и слоужа1ре/иъ при-
зе имати• по пр'Ьжесъка^аноуоу-'люу- ^*

αδελφοί, ^ μαρτυρουμένους επτά πλή-
ρεις ^ πνεύματος άγιου και σοφίας, οϋς
καταστήσόριεν έπΐ της χρείας ταύτης*
ήμεϊς δε τη προσευχή και τη διακονία
του λόγου προσκαρτερήσομεν ' καϊ ήρε-
σεν ό λόγος ενώπιον παντός του πλή-
θους, και έξελέξαντο άνδρας πλήρεις
πίστεως και πνεύματος άγιου Στέφανον ^.
και Φίλιππον και Πρόχορον και Νικά-
νορα καϊ Τίμωνα και Παρμενάν και Νι-
κόλαο ν τ^ροστ[ΚυτοΊ ^^^τιο'/ίσ.^ ους έστη-
σαν ενώπιον των αποστόλων. ταΟτα δε
έρμηνεύων ό της εκκλησίας διδάσκαλος
'Ιωάννης ό Χρυσόστομος ούτω διέξεισι*
Θαυμάσαι άξιον, πώς ουκ έσχίσθη το
πλήθος επί τη* αίρέσει^ των ανδρών,
πώς ουκ άπεδοκιμάσθησαν Οπ' αυτών οί
απόστολοι* οποίον δε άρα αξίωμα εί/ον
ούτοι καί ποίαν έδέξαντο χειροτονίαν,
άναγκαΐον μαθεϊν. άρα τήν τών διακό-
νων; καϊ μήν τούτο εν ταις έκκλησίαις
ουκ εστίν, άλλα τών πρεσβυτέρων έστϊν
ή οικονομία; καίτοι ούδέπω ούδεϊς επί-
σκοπος ήν, αλλ' οί απόστολοι μόνον, δθεν
ούτε διακόνων ούτε πρεσβυτέρων οΐμαι
το όνομα είναι δήλον καί φανερόν. έπΐ
τούτοις ούν καί ήμεϊς κηρύσσομεν, ώστε
τους προειρημένους επτά οιακόνους μή
έπί τών τοις μυστηρίοις διακονουμένων
λαμβάνεσθαι κατά τήν προερμηνευθεϊσαν

1) постлвнм-к π. 2) на II. 3) ннконора II. 1) αδελφοί ΡΥ ставятъ передъ άνδρας.

4) ннк(<л6 С. 5) ΔΗΤΗχνχΗΤΚοκΔΓΟ п. 6) ηρί- 2) сой. ν πλήρης. 3) Στέφανον άνδρα πλήρη

стАвнш4 С. 7) злдтл©устгк П. 8) чиднтисл С; (РаШ. 172 πλήρις; V πλήρης, но ζ выскобл.)

чюднт» //, 9) нск8ш|ны И 10) ностлвлж1| πίστεως και πν. άγ. РУ (вм. άνδρας. . . Στέφανον).

вставл. С. 11) «гдл Π, 12) ΗΗψ( Π {вм. н 4) τη проп. V. 5) αρέσει V.

•ψι). 13) сдвп-к Я. 14) ΙΓΑΛ СП. 15) сши //.

16) ηρΐ СКДЗФНОМ)) ~/ί.

ТРУЛЛЬСК. (VI ВСЕЛЕЫСК.) 17—18.

157

с'кл\отрбпик οϋΐιψΛα ιιοτρ4ΐϋ'κι•
тъгда со\*фииуъ ма^ИкНьш^/Иъ нл\ъ
Ь'ыти• иж£ οϋρόΐζ^κ нл/иТк по н'кк'к!-
5 Н/МЪ ϋΐιΐωά о тр'квогюфннуъ чл'ько-
люьны и тъштаиии•

ξ1• Понкжб ον во ра^личкиъшуъ

υ,ρκκ-κ^ клирицн• свои црквн оста-

влк\и£ в-к нн\-ъжЕ поставлкнн ^

10 ьк1ша къ Ηΐί^Λ\Τν отидошл еписко-

|10л\ъ• и ρΛζΒ'Ι; съв'1эД'Ь|ши ^ ίπιΐΔ

СВОКГО ВЪ МИ'куЪ ВЪЧИИКИН^ ΒΙνΙ 1 Ша

11,р*кка\-ъ• отъ того ЖЕ ^ ключнсА непо-
коривол\ъ ΗΛ\Τι БЪ1ти• :^апов'Ьдлкл\'к

15 ИКО ОТЪ ГбИОУМрА л\цл ^ лшногвъ-
υικ>ον•Μον• ЧЕТВкртого^-л\о^• πρΊΐ-
ιιοΛΟΒΛΚίπιΐϋ- ^ ни КДННОЛ\0^• ЖЕ ОТк
вскуъ клнрикъ•^ аще и въ кокл\к^
л<ю>11о^° БО^-дбть рлдог власти ил\'Ьти

20 ρώΐ^Β'Ιι^^ СВОКГО шла написанааго οτί^-

110Г1рбМ1Ш• ВЪ ИНОИ^^ ОУ'СТрОКНОГ

ΒΊνίτΗ^^ цркви• 110НЕЖ6 (1'иъи<'к не
съуранлй• нъ посралАЛАи положивъ-
шааго на нкл\к поставлкник• да отто-
го ВкрЖенЪ ВОГДбТк и ТЪ и Н£ПрЛК4кДкН0

ηρΗΗ.ητνίΗ^* кго• ^^

ϊϊι• ΙϊΐζΒ'^τ'ΚΛΜ^ варваркскааго^^ на-
шкствни• н ^" или инако нако от-кпастн•

ОТЪШкДЪШИНуЪ и П-кШТкШИИуЪ клн-

30 рнц-^уъ- кгда^^ ον-во овра:^'к ил\ъ"

οιοασκαλιαν, αλλά τους την οίκο-
νςριίαν της κοινή; /^ρείας των τότε
συνηθροισμένων έγ/ειρισθέντας τούτους
ϋπάρ/ειν, οι τύπος ήμϊν καν τούτω γε-
γόνασι της περί τους δεο(χένους φιλαν-
θρωπίας ^ καϊ σπουδής.

ιζ'. Έπειδήπερ διαφόρων εκκλησιών
κληρικοί τάς ιδίας, εν αίς έχειροτονήθη-
σαν, εκκλησίας καταλιπόντες "Ίζρος έτε-
ρους συνέδραμον επισκόπους και γνώμ.ης
οί'/α του οικείου επισκόπου ^ ταϊς άλλο-
τρίαις κατετάγησαν έκκλησίαις, εκ τού- л. 49 а.
του τε συνέβη ανυπότακτους αυτούς
καταστηναι, όρίζομεν, ώστε από του
Ιανουαρίου ^ [χηνός της παρελθούσης*
τετάρτης έπινεμήσεως μηδένα τών
απάντων κληρικών, καν εν οίφδήποτε
τυγχάνη βαθμώ, άδειαν έχειν έκτος της
του οικείου επισκόπου έγγραφου άπολυ-
τικης έν ετέρα κατατάττεσθαι εκκλησία*
έπεϊ ό μη τούτο άπό του νυν παραφυ-
λαττόμενος, άλλα καταισ/ύνων τό γε
έπ' αυτω^ τον® την χειροτονίαν αυτω
έπιτεθεικότα, καθαιρείσθω και αυτός
κα: ό παραλόγως αυτόν προσδεξά-
μενος.

ιη'. Τους προφάσει βαρβαρικής
επιδρομής ή άλλως πως εκ περι-
στάσεως μετανάστας γενομένους ' κλη-
ρικούς, ήνίκα δ' αν ό τρόπος αυτοΐς

1) Иркс с. но * поздн.рук. 2) пост4КА<и4 2Ζ.
о! св-кн"|н П. 4) в-кчннкн-к Л. 5) ж* проп. С.
Ь) мАСАЦА //. 7) ηρ^ηοΛθκ»ΗΪ(ΐ С. 8) крилн»гк п.
9) кс« я. 10) Б» С; 0^-ьс П. 11) рд С. 12) вс
НН4 Η Л. 13) Бнтн с. 14) принм'ъ Л.

15) 1ю Л. 16) варааскАгв Л. 17) и проп. С; к
Л переносите за нлн. 18) ιγ« Л. 19) ш«рл-
з^мк Л {ем. «&ρΑ3^ нмъ).

1) те вставл. РУ. 2) έν вставл. РУ.

3) Ιανουαρίου Τ переправл., кажется, изъ
•.ουνίου. 4) της παρελθούσης вставл. Υ лишнШ
разъ и потому выскобл. 5) αύτον Р. 6) τον
соа. доБис. между строкъ. 7) γινόμενους

ΡΥ.

158

ТРУЛЛЬСК. (У1 ВСЕЛЕНСК.) 19.

пр41станбтк• кгоже рлдн отъгожжик
сктворишА* или варвлрьсклдго н&пл-

Д£НИ1а• ЛБИК БЪ СБО» ЦрКП^БИ ΠΟΕίΛ'^-

вакл\ъ въ^Брафлтисл* ^ и не ηδ

5 ЛШО:^•^' Вб^Ъ ΗΙ^ΜίΤΑ- оставлАти и•

аштб ли кто нб по соуфюоумоу ка-

ионоу воудетк- да отклоучбнъ *

СОу'ДбТк ДОНЪДЕЖЕ ВЪ СВОЮ црквь

въ^врлтиткСА• тожд! ^ Ж6 И надъ
10 И/Поуфиил\к кго ίπη•^ да воудетк-
Д|• Шко подовактк црквь нъшлхъ

Г10П0рКННК0Л\Ъ ΒΊ% ВСАКЪ. ДНк' и^д-

рАДкно ® же въ нЕД'ЬлА• веск клн-

рОСЪ^ и люди ОуЧИТН ВЛГОЧкСТкН'Ы-

15 ил\ъ слов£СкЛ1ъ С& 'вжкствкнааго писа-
нию и^Бираюфел^'к• ^ истимкнъиа ра-
^оул\ъ|' и^° соудквъ!' и не πρ•^л^и-
ноуюфблПк ^^ соуфниутк пропов'1;да-
нъшуъ ^апов'Ъдии• нъ &ψ6 н^ к-кни-
СЛОВО ПОДВИЖкНО воудЕ|тк•
нб ннако кго да скка^оуютк• ^* нъ
акъ1 истинкнии св'ктилкници и оуми-
τίΛΚ^^ СВ0НЛ1Н написании ^^ пр'Ьло-
жнша• и пач| въ тйуъ да блгои^во-

25 волАТк• или словЕса своя прости-
раюф£• " кстк кгда къ нкл\оу нб-
С'кл\'к)СЛкно ил\оу1рб отъпадаюткотъ
полк^кнааго* ^^ оученига во ради πρ•^-
ждсрЕчен'инуъ ОЦк* людик въ

т. 49 Ь. 20 ЖкНОК ^^

άποπαύσηται, 8Г δν ^ την άναχώρησιν
έποιήσαντο, ή αί των βαρβάρων έπιδρο-
ααί, αύθις έν ταΤς οίκείαις έκκλησίαις
τζοοστάσσοιιΐΊ έπα^>έρχεσθαι, και αή
έπιπολΰ ταύτα; άπροφασίστως καταλιιχ-
πάνειν.^ ύ οέ τις ,αη κατά τόν παρόντα
οιαγένηται κανόνα, άοοριζέσθω, μέ/ρι;
αν κρος την οΐκείαν έκκλησίαν έπα-
ναδράρ^οι*^ ταύτό δε τούτο καϊ έπϊ τω
κατέχοντι αυτόν επισκοπώ γινέσθω.

ιθ . ^'Οτι уру] τους των εκκλησιών
προεστώτας έν πάση ιχέν ή[χέρα, έςαιρέ-
τως δε ταίς-κυριακαϊς, πάντα τον уСкт^ро^^
και τον λαόν έκδιοάσκειν τους της ευσέ-
βειας λόγους, έκ της θείας γραφής άνα-
λεγοαένους τα της αληθείας νοήματα
τε και κρίματα, καϊ μη παρεκβαίνοντας
τους ή?η τεθέντας ορούς ή τήν έκ των
Ьгос^бршу πατέρων παράδοσιν, άλλα και
εί γραφικός* άνακινηθείη λόγος, μη
άλλωс τούτον ^ έρμηνευέτωσαν ή ώς
αν οί της αληθείας* φωστήρες' και
διδάσκαλοι δια των οικείων συγγραμ-
μάτων παρέθεντο* και μάλλον έν τού-
τοις εύδοκιμείτωσαν ή λόγους οικείους
σ'^ντάττοντες. έστιν δτε τζρος τούτο
άπόρως^ έ/οντες άποπίπτοιεν του προ-
σήκοντος* δια γαρ της των προειρη-
μένων πατέρων, διδασκαλίας οί λαοί έν

1) к«звратнсА С. 2) нлмл ноз-к П. 3) нз- 1) вм. δι' δν: въ V η δι' δν, въ Ра1т. 172

к-кстл П. 4) ША!5ч«тк С. 5) д^ж! О. 6) нз- ιδίαν, въ Ра1т. 173 Γδιον. 2) εγχαταλιμπά-
^АНд П. 7) крылос-к С. 8) нзкнраюфн П. νβιν V. 3) έπαναδράμη Р. 4) V персправл.

9) рА38л»н П. 10) н проп. П. 11) πρίΜ-ί?- изъ γραφικώς. δ) τούτο V. 6) εκκλησίας РУ

ΗίιοψΗ П. 12) Η проп. П. 13) кннзно» С, (и соа. ίη т.). " 7) те вставл. V, 8) άπο'νω; V.

по 3 переправл. поздн. рук. въ ж. 14) нгка-
з8ютъ С. 15) о\"Чйт1Лк П. 16) напнсаннГн П.
17) простнрдюфн С] простнраюфа П. 18) н

вспимА, С, ^'

ГГУЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 20—22.

159

ДОСрсД^эТЕЛкНЮИуЪ- ' и НёПОЛк^к-

н-кшук и отъ1;ьрЖЕП'ки1у'к• жнтнк

ΠρΊΐςΤ<1ΒΛΒ^ΤΚ Νά О^^НкШбК• и М^В+Ччк-

5 СТЙИ!*}^ СТрЛСТкК» Ш ΠΟΚρΤχΙΒΛΗίΤΚςΑ•

ИЪ БЪМел^ЛЮфЕ^ ОГЧЕННЮ ДА НЕ клнс

:5ъл'к•* лостродлтн севе ννοΛψρΑίοτίι•

и СТрД\"ЪЛ\к СЪТВСркМЪ1НуЪ ТСМЛЕ-

мии сгГсёник нлп^^ съд-йлавоють.•
10 ίΓ• Ηί лодовкно кстк еппог въ

ННОД\к ГраД•^ НЕПОДОСЬН•!!^^ ^ кл\о\^

въ людкуъ оичитн• аштЕ кто ο^^βΊ»-

Д'км'к БОГДСТк СЕ ТВОрА• СТЪ ЕППк-
СТВа ДЛ Пр'ЬсТЛНЕТк- и ПОПОЕЬСКДИ'
15 Д4 Д-йкТк•

?Г4• ΠθΓΤΛΒΛ0ΚΛ\τ».ιΐ3 ΗΔ срЕВр41 или
Εππίνΐ• или акъ1 лювс клирикъ!• и т
по иско1'ШЕин!0' и жнтнса н:^Бкронию
отъвр'кфи повЕЛ'Ьвакл\ъ• нъ Η по-

20 СТоВЛкШИИуЪ•

кв• 1Тр'^гр'йшЕинил\н каномкнъ1НЛ\и
повинкни цъ1въшЕи- и того ради

ВкСклХЪ* Η КаН0НкНЪ1НЛ^к ОТЪВкрЖЕ-

пиклхк положЕник• ^ и въ л\'Ьст'к

25 ПрОСТЪЖуъ ПрИЧИТоКЛ\И• Δ1\1ί волкю
ΗΔ ОВрафЕННК БЪ!ζΗр4Κ^ψΕ ΟΤΤνΛ\Ε-
фЮТкСА Γρ-^ΙγΛ ИЛ\кЖЕ Щ СЛоГОД'ктН
испадошА• ^ и того ОТИНСЧ'Дк фЮЖДЛ-
сл постлвллти ^"^ въ клнрнкл оврл^ъ

ЗОпричкТЕМИ^ Б01'Д0^*Тк• ΛψΕ ЛИ СЕГО
СВОКЮ ВОЛЕЮ НЕ ОТЪВкрГО^'Т'кСА•

γνώσει γινόμενοι των τε σπουδαίων
καϊ αιρετών, ^ καϊ των άσυριφόρων και
άτΓορλήτων τον βίον μ.εταρρυθρ.ίζουσι
т.рг: το βέλτίνν και τω της άγν:ίας
с1у ^ άλίσκονται ττάΟει, ΰλλά προσέ-
/οντες τυ] Ειοασκαλία εαυτούς προς το
μη κακώς παθεϊν παραθήγουσι. και
φοβω τών έττηρτηαένων τιμωριών την
σωτηρία ν αύτοΤς έςεργάζονται.

κ'. Μη έξέστω επισκοπώ εις έτέραν
την μη αυτω προσήκουσαν πόλιν
οημοσία οιοάσκειν* ει οέ τις οωρα-
θείη 'ζουτο ποιών, της επισκοπής
παυέσθω, τα 6έ του τζρισ^^υ'ζίρου^
ένεργείτω.

κα^ * Τους επί /ρήμασιν χειροτονου-
μένους εΓτε επισκόπους ή οιουσδήποτε
κληρικούς, και ου κατά δοκιμασίαν καϊ
του βίου αί'ρεσιν, καθαφεϊσθαι προστάσ-
σομεν, άλλα καϊ τους χειροτονήσαντας.
. κβ^ ^ Οί επί έγκλήμασι κανονικοΤς
ϋπευ^^υνοι γενόμενοι ^ και διά "ΐοΌτο
παντελεΐ τε καϊ κανονική ' καθαιοέσει
υποβαλλόμενοι καϊ εν τω τών λαϊκών
καταριθμούμενοι ^ τόπω, εϊ μεν εκου-
σίως τιρος έπιστροοήν όρώντες άθετουσι
την άμαρτίαν, δι' ης της χάριτος έκπε- л. 50 а.
πτώκασι, καϊ ταύτης* τέλεον ^ αλλό-
τριους εαυτούς ^° καθιστασι, ^^ τω του
κληρικού κειρέσθωσαν σ/ήματί' ει δε
μη τούτο αυθαιρέτως αίρήσονται,

1) АОЕрод-клнын)^'к С. 2) н{8'к"стк'ка С.

3) во1млк>Ц1( С. 4) з^кло П. ' б) спн(«А\к Π

•βΜ. сГ!с1н軈 нлА^к* 6ι н"кмк встаел. С. 7) по-
поккгкл с. 6) поАож(ни1€мк Л, 9) κλδγοαΙιητη
спадошА 7/. 10) постАвАТк п. 11) прнч<т-

инн д.

1) соа. переправл изъ αρετών. 2) сос1.

оих. 8) πρεσ&υτερείου V. 4) χβ' ΡΥ. 5) χα'
ΡΤ. 6) γινόμενοι Υ. 7) ΒιηνίχεΓ ΡΥ (и соо.
ш т.)• 8) άττωθουμενοι ΡΥ (и соа. ΐη т.).

9) соа. τέλειον. Ю) εαυτούς αλλότριους Υ.

11) χαθιστώσι ΡΥ (и го(1. ш т. ώ къ α).

160

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 23—24.

сако же ιι просткцн вллдк дл ро-
ст АТк• ИКО СО^'фЮЮ ВТк ЛМ1р'Ь ЖИ^Нк*

пачЕ (Гвскилаго живота и^волкше-

кг• МКО ни КДНИОЛЮ^• ОТЪ έΠΙΙ'Κ^

5 или ОТЪ ПОПОВЪ НЛИ^ ОТЪ диикомъ•

Пр'кчИСТОК ПОДаЮфЛ ОБкф£ИИК ОТЪ

||рича|рлюфаагосл• на проданнк та-
ковааго причафбнии влгдтк• ^ л^'11Дк-
мица или ак-ын же видъ•^ не продана

10 во влгдтк• ни на срЕвр'Ь ст'к1ню д\'а
подакл\ъ• ΗΤι достоинъждА-к дара иб-
до^'кавкно подакл\ъ• афЕ ли кто
(звиткС/Л ОТЪ причнтакл^ътуъ въ
клнросъ• клюжЕ^ подактк пр-Ьчисток

15 ОБкфЕннк• афЕ и каковъ 10Бра^ъ отъ
нкго πρΗΗΛίΊι• да ОТЪВкрЖЕНЪ во\•-
ДЕТк• 1ако ркВкнитЕЛк сН(\10на^ пр'1^лк-
сти и !5'клод'^иства• ^

кд• Не подовактк колюг къ чи-

20 ститЕЛксК'йлгк причитакл\ъ1И\"к чи-
но^'• или /\^кни^оу на огристаннк
конкнок въсуодити• кжЕ кстк игри-
фЕ* или пнровкнъиа нгръ! послогша-
ти* нъ афЕ кто кдирнкъ прн^'кванъ

25 во^'ДЕТк на Браь-ъ• тн кгда огво на
пр'Ълкстк ^ въниДЕТк играник• да
въстанЕТк авик да СС'идетк- сице
откчкско^^оу'люу нал\ъ повЕл^кваюфю

Оу*ЧЕННЮ• афЕ ли КЪТО о СЕЛ\к итъ^

30 воудЕТк• или да^^ пр-ЬстанЕТк или да

ОТЪВкрЖЕНЪ ВОуДЕТк-

καθάπερ και^ οί λαϊκοί τήν κόμην^ έπι-
τρεφέτωσαν, ώς την εν κόσμω άναστρο-
φήν της ουρανίου ζωής προτιαήσαντες.
κγ . Περί του αηοένα τ(υν εΓτε επι-
σκόπων ή πρεσβυτέοων ή οίακόνων της
αχράντου υ.ετα?ί5όντα κοινωνίας παοά
του αετέ/οντος ' είσπράττειν της τοι-
αύτης μεταλήψεως γάοιν ο'^οΚουζ ή
είδος το οΊονουν ού5έ νάρ πεποα-

» Γ ι

μένη ή χάρις, ού5έ χρήμασιν τον

άγιασμόν του πνεύματος μεταϊιξό-
αμεν, άλλα τοϊς ά^Όις του ^ώρου
άπανουργεύτως μεταοοτέον* εί ?έ φα-
νείη τις * των εν κλήρω καταλεγο-
μέν(ον άπαιτών τον, ω μεταδί?ωσι της
τ,γοόίΊΖου κοινωνίας, το οίονουν είδος,
καθαιρείσθω, ώς της Σίμωνος ζηλωτής
πλάνης καϊ κακουργίας.

κδ , • Μη έΗέστω τινί τ(ον
εν ίερατικω ^"^ καταλεγομένων τάγ-
ματι ή μονά/ ω εν ίπποδρομίαις
άνιέναι ή θυμελικών παιγνίων
άνέχεσθαι* άλλ' ει καί τις
κληρικό: κληθείη εν γάμω, ήνίχα
δ' αν τα "^ιοο:, οίτΛττ{^ είσέλ-
θοιεν παίγνια, έξαναστήτω και
παραυτίκα άπαναχωρείτω, ^ ούτω
της των πατέρων' ήμΤν ^ προσ-
ταττούσης διδασκαλίας' εί οέ τις
έπϊ τούτω άλω, ή παυσάσθω ή
καθαιοείσθω.

1) ιηΗοκίίη•ν С 2) ΛΗ С 3) клгод-ктк Я. 1) καΐ προη. РУ 2) V переоравл. нзъ

4) или АКЫН ж» κΗΑ-ν вставл. С. 5) (м2$Ж1 СП. χώμην. 3) μή έχοντος V (вм. μετέχοντος).

6) сил*онА С. 7) ηρ4'ΛκΓΤΗΪΗ зафа*истко п. 4) соа. τίς. 5) со(1. εν τω Ίερατιχιο, но налъ

8) оу-'кФ нд п0-клкстк проп. Л 9) ятн П. τω точки; εν Ιερω Р. 6) άναχωρείτω РУ.

10) дд проп. 77. ~ , 7) πάτερων проп. У. 8) ημών У.

ТРУДЛЬСК. (VI ВСЕЛЕЫСК.) 25—26.

161

10

15

20

2Ь

кТ Къ дроггкШЛА'к вс4/ИЪ οΒΗά- κε . Προς τοις άλλοις άπασιν άνα-

кдАкмъ ^ каионъ• ма р(ч{нъ1И по νεοΰ(χεν καΐ^ τον κανόνα τον διαγορευ- л 50 Ь.

вс'кл\'к црквал\ъ и<1гкжьскъ1а овн- οντά τάς καθ' έκάστην έκκλησίαν

•гйли• нли окрксткнли• пр'кв'ы- άγροικικάς παροικίας ή εγχώριους μένειν

ВАТИ н|движил\ол»ъ• оПк Дкржа- άτταρασαλεύτους παρά τοις κατέχουσιν

фниуъ а шпъ• ^ и пач1 άψί к'к αύτάς έπισκόποις, και μάλιστα ιΐ τρια-

τρндίс^ΑΤкнοκ л'Ьтв нснс^^Жкно л κονταετη * у^ро^оу ταύτας άβιάστως δια-

Дкрждц1{ с'килс'кД'кшА όψί ΛΗ κατέχοντες ^ φκονόμησαν ει δέ εντός*

л\кик• Я*• л'Ьтк БЪ1СТк кТкТО- нлн των τριάκοντα ετών γεγένηταί τις ή

Боу'Д1Тк отъ ΗΜγ^ 11{В'крнк• подо- γένοιτο ^ περί αυτών άμφισβήτησις,

БАИТк ГАЮфннл^ъ нсопрАв'кдднолг'к έξεϊναι τοΙς λέγουσιν ήδικήσθαι περί

Б'ыти ο ^ τ^γ^ подвигати отъ τούτων κινεΤν παρά τί) συνόοψ της

СкБора |пдр)|^иискааго• επαρχίας.

к'г• Попови по* н1В'кжкствию втк χς'. Πρεσβύτερον τον κατά άγ^,^οιαν
Б1^дконкноу'ю жснитБЖ въпАДЪша• άθέσμφ γάμψ περιπαρέντα καθέδρας
с^ддАИфа причафатисА^ по чистоу•- μέν μετέχειν κατά τά ϋπο του
жл^о^' каноно^^ В'к:^оконкно^'-о^-л\о\^• ίεροϋ κανόνος ήμΐν νομοθετηθέντα,
прочни\"к^ ж« Д'йтблни' оу^далАТИСА•^ τών δέ λοιπών ενεργειών άπέχεσθαι*
довълкно во тлково^моу нев'кжк- άρχετόν γάρ τφ τοιούτω ή συγ-
СТВИК• ВЛГОС довити • во иного своил\и γνώμη• εύλογεΐν δέ έτερον τον τά
прил1жатн дТкЛЖкнл ^° οογ-ψΑ строг- οίχεϊα τημελεΐν όφείλοντα τραύματα
п-к! Ηί подовкно- БДГОСАОБЛКННК ^^ ВО άνοκόλουθον* ευλογία γάρ αγιασμού
ггкШАподаннккстк'НСТОговоил^'Ьи• μετάοοσίς έστιν, ό δε τούτο® μη
ξΑΝ{ отъ нЕВ-кжкствша пр-Ьгр^ШЕНнк• έχων διά τό εκ της αγνοίας πα-
како нмомо^^ поддстк- ни въ людкуъ ράπτωμα, πώς ετέρψ μεταοώσει;
оуво ни ВТ. свону^ да не б7госаовла- μήτε τοίνυν δημοσία μήτε ιδία εύλο-
ктк ни тслк-к χΕΑ дл НС подлстк ^^ γείτω, μήτε τό σώμα του Χρίστου' χα-
ΗΗίΜΊ.. НЙ ηροΜίκ да слоу-житк- нъ τανεμέτω έτέροις, μήτε τι άλλο >ειτουρ-
дов-клкн-к ^^ Βτ,ΐΒΑΒ гкдалифЕМ-к- γείτω, ^ άλλ' άρκούμενος τΨι προεδρία

1) ШБиовлА1/гк Π. 2) (вмкБ*^ π. 3) Ш Д.
4) ηο ηροη. с 5) лр'|ЧАф«сА с. 6) лрончн с.

7) Д-кЛАН π 8) Су4ААА,«т1сА 77. 9) БЛГОСЛ»-

СА«ТН с. 10) Пр(Л1ЖДТМ ДЛ-кЖДНД с. 11) БАГО•

сАоиж! с. 12) гк проп. П. 13) п»стк Л.

\4\ доколно я.

1) хой проп. т. 2) соа. λ' έτη, но έτη

переправ!., кажется, взъ ετη. 3) ва сжогахъ
Еюисате обрывается текстъ Трухиск. правилъ
въ Раип. 173, и А&гёе приводятся вар1анты
только изъ Ра1т. 172. 4) соа« έν τος (и с

зд'&сь по скобд.: бьио εν τοΓς?). 5) γίνοιτο

Ра1т- 172, уху^опб τις V. 6) τοΰτον РаШ. 172.
7) του хир{ои Ра1т. 172. 8) μήτε τά σώμα

του. . . λειτουργειτω προπ. V.

11

16^

ТРУЛЛЬСК. (VI ВСЕЛЕН ек,) 27—28.

да плачеткСА къ Γον*• ико простнтн
ве^лконик- ив'^ во ИКО ТЛКО.ЧЪ.»!

вцаконкнт^т вракъ ра^дроу-шбнъ

3 ...

г

5 во^'ДЕТк• И ннк-ьд!^ Ж1 прнчафшни
прннлитк* къ * свфнмв ^ д-Ьтель-
нл\кЖ1 лншенъ въ1стк•

κζ• Ми кдинъ Ж£ отъ прнчитак-
Л1 ыиуъ въ клнросъ да т овдачитУс/А

10 нб ΚΉ свою ри^ог• нн кте градж пр'к-

51 а. въ)ва1а11•^ нн къ по^-ти' \'^Да« н'ь

въ одбжда^ъ да уоднтк• авик^ прн-

чнтап'ынуТк ^ кпк клироск въданъ!-

иуТк- Αψί ли кто съд^^итк чкто та-

15 ковок- на .кднмоу• нсд'клю да отк-
лоу-чентк вогд^тк•

кн* Понкж{ въ ра^личкН'к1иуъ
цркваук оу-в'кд'^уолгъ• грк^нъ въ
олтарк ιιρΜΗθ€ΐΐΛ\τ^• по н4;каклогл\о^^

20 овычаю огдкржано\*оу^л\ооу• слоу-жн-

ТбЛСЛПк- СЪ тою ^"^ ВбСКВкрНкНОЮ ^^

Жкртвою 11р11ношжи1а с'к.и'Ъшаюфаса•
тн тако къкоу-пк ^^ людкл\'к подаити
овок :^алр'йфак>и'к око пи кдинол\д\'
25 с^го отъ чнстит1лк творитн• нъ въ
жнвотворнк Η отъпоу'ф^пнк гр-куъ
людклПк• просфоръИ^ кдниои подаитн
«ко испкрва• гръ^нъ же въ прнно-
шжик припоснл\ъ• сал\'1^л\'к светите-

30 ЛКМЪ ВЛГОСЛОВЛфбЛГК•^* ПрОСЛЦПП1Л\Ъ

προσχΛ«ιετω τώ χυρίω συγ/ωρη- -
θηναι αύιω το έκ της αγνοίας
άνόίχημα* πρόοηλον γάρ, ώς 6 τοιού-
τος άθεσμιος γάαος διαλυθήσετα:, και
ουοαμώς ό άνήρ μετουσίαν έςει προς
την, δι' ης ,της ίεράς ενεργείας έστέ-
ρηται.

χζ'. Μ ηδείς των εν χλήρω κα-
ταλεγομένων άνοιχειον έσθήτα άμ-
ς>ιεννύσθω, μήτε έν πόλει οιάγων,
μήτε έν όοω βαδίζων, άλλα στο-
λαϊς κεχρήσθω τοας ήδη τοΤς έν
κλήρω καταλεγομένοις άπονεμηθεί-
σαις* εί δε τις διαπράςηταί ^ τι
τοιούτον, επί εβδομάδα μίαν άφορι-
ζέσθω.

κη'. 'Επειδή έν διαφόροις έχ-
χλησίαις μεμαθήκαμεν σταφυλής έν
τω θυσιαστηρίω προσφερόμενης κατά
τι κράτησαν έθος τους λειτουρ-
γούς ταύτη ^ τη άναιμάκτω της
προσφοράς θυσία συνάπτοντας, ούτως
άμα τω λαω διανέμειν αμφότερα,
συνείδομεν, ώστε μηκέτι τουτό τίνα
των ιερωμένων ποιεϊν, αλλ* εις
ζωοποίησιν και αμαρτιών άφεσιν τω
λαω της ^ προσφοράς μόνης με-
ταδιδόναι, ώς άπαρχήν* τήν της στα-
φυλής λογιζόμενους προσένεςιν, ίδικώς
τους ίερεϊς εύλογουντας τοΙς αίτουσι

1) Ш н(к-кж( вставл. П. 2) разр^икнъ Π, по
\ переправл. въ γ. 3) гд-^ II. 4) н П.

5) СфМ1и II. 6) ηρικκικ^α Я. 7) п^ан С.

8) й С. 9) пр1члт4ны II. 10) стбю С {ем. с-ъ
тою). И) Б(скк<рн«»о с 12) воку-пАк с.

13) лрдсфу>ры //; пр^фгри С. 14) ^лгосаова-

φΗΜ'ν II.

1) διαπράξοιτό У Ра^ш. 172 (и сой. πράξοιτο
ίη т ). 2) ταύτην V РаЬт. 172 (но и V перво-
нач. рукой ταύτη друг. рук. добав, ν). 3) сое.
это της вставл. между строкъ. 4) δέ вставл.
V Ра1т. 172.

I

ТРУЛЛЬСЬ*. (VI ВСЕЛЕНСК.) 29—30.

163

податн• на роу|;длкмнк ^ того
податбли плодсвк• и. ниже т^лка
наша по Б'жьстккн'1;и :ζаποκ'^^дн ра-
стогтк и пнтаютксл• а1|1£ ли кто
5 клнрнкъ пачб * ^апов+эдан-кшуъ

СЪТКОрНТк• да СТЪВкрЖЕНТк СО^'ДбТк-

КА- '^ Оог1|Л1нуъ къ кардагбггку-к
иар{Ч(ТкСА канонъ- не съвкршати
ст'ыну'к олтаркнъшук тъкл\о отъ
10 иостьнъшук члккъ• нарсчжо^^ кди-
но/иог нспрстенню• дкне- въ нкже
Гкскасл КЕЧЕрА С1чКкри1акткСл• равкно
тогда н'Ькокго ради и^в'кта по μΙϊ-
стол^ъ цркви о^^довкнъпа• вжкствк-

15 НЪЖуЪ ΟΗ'Ιΐγ'Κ ОЦк ТаН0В'к1НЛМ1 при-

нл^ъшЕмТк * гкл\отрсникл\к• ни кди-
нол\о\- Жб о^'-со насТк осккк'рииимрю
оставитн Ηξβ'^ΐ|ΐΕΗΐικ• ^ ^апов'кдакл^ъ

АПЛкСКЪГИМЪ КЪСЛ'кдОВаТИ• ОТкЧк-

20 сн'кимх'к пр^^дамнкл^ъ• не подовкно
ΚΤν ПОСТЪ ВЪ П0СЛ'1;ДкН1С нЕД'клю въ

плтъкъ ра1^дрс\-шати постъ• и икСЕ-

моу посто^ ВЕ1рЕсткокати•

X ^ ВкСЕ на съ^кданик црквн γο-
, 20 ΤΛίρΕ съд-Ьитм и втк варваркСН'к1нуъ
ί црквау-к чистнтЕЛА с'кл\отрл||1аи

огв'1;д'Ьуол^ъ• ико а1|1Е аплкскъ1Н ка-

нон'к н^в-Ьтъл^к влговои^нкства сво-

КГО ПОДрДчЖИИ НЕ и^гонитн- ПрЕВЪ-

30 суоднти пол\ъ1ШЛ<4Мотк подовати и

ПАЧЕ ^апов'11да11'к1И ткоритн• отъ

того ЖЕ Ск СКОИ/ИН СЪ|Н;факМ|1еСА

ταύτης μεταδιοόναι προς την του δο-
τήρος των καρπών εΟ/αριστίαν, οι' ών
τά σώματα ημών κατά τον θεΐον οοον
αύξει τε ^ και εκτρέφεται. ^ εΓ τις ούν
κληρικός παρά τά διατεταγμένα ποιή-
σει.^ καθαιρει'σθω.

κθ'. Ό τών έν Καρθαγένη *
διαγορεύει κανών, ώστε άγια θυσια-
στηρίου, ει μη υπό νηστικών ^
ανθρώπων, μη έπιτελεΐσθαι, έξηρη-
μένης μιας ετησίας ημέρας, έν ή
τό κυριακόν δεΤπνον επιτελείται,
Γσως τηνικαΟτα οιά τινας κατά τους
τόπους προφάσεις τη εκκλησία λυ-
σιτελείς τών θείων εκείνων πατέοων
τη * τοιαύτη χρησαμένων οικονομία.
μηδενός ούν ήμας ενάγοντος κατά- л. 51 Ь.
λιττεΐν τήν άκρίβειαν, όρίζομεν άπο-
στολικαΤς ' και πατρικαΐς επόμενοι
παραδόσεσι, μη δεϊν έν τη τεσσαρα-
κοστή τη υστέρα έβδομάδι την πέμ-
πτην λύειν και δλην τήν τεσσαρακοστή ν
άτιμάζειν.

λ'. Πάντα τά т:с6;, οίκοδομήν της
εκκλησίας βουλόμενοι διαπράττεσθαι, και
τους έν ταΤς βαρβαρικαϊς έκκλησίαις
ιερέας οίκονομεΤν διεγνώκαμεν* ώστε, εί*
τον άποστολικόν κανόνα, τον περί του
προφάσει ευλάβειας τήν οίκείαν γαμετήν
μή έκβάλλειν, ύπεραναβαίνειν οΓονται δεϊν
και πέρα τών ορισθέντων ποιεΤν, εκ τού-
του τε μετά τών οικείων συμφωνούντες

1) χκ4Λ«Η(ι с 2) Л4ЧД с.
прав. 29. 4) прТмнимк С.
6) Л проп. прав. 30.

3) Π проп. все
5) ням-кф{ни С.

1) αύ'ξεται Ра1т. 172 (вм. αύξει те). 2} τρέ-
φεται V. 3) ποιήσοι Ра1т. 172. 4) Καθαρ-
γεννη Υ. 5) С0(1. ύττομνηστικών, но μ выскобл.
6) τη проп. РаШ. 172. 7) τε вставл. Ра 1т.

172. 8) ε'ις V.

164

ТРУЛЛЬСК. (η ВСЕЛЕНСКИ Я 1—32.

исдрсплжни• Η со1*фааго къ сбВ'Ь βκΊι-

силАЪ сгже НЕ жнти съ ннл\н клко-
Кк1Л\к люво сврл^ъмк• ико огво
5 нал\ъ двик ^лпсв-Ьд^но св^^флниш
псдлстк покл^лник- къ амоу же
ιΐ/^ι-κ Νί иного рлда• или рй^оул^л рлди
л\ллодш1Ш• и овъчли оустранкиимъ-

сл и ИСВЛД^НкНОК ДЛ\'ОМЪ•

10 ЛА' ^ Οлοужлψии^м^ν клнриколчъ

КЪ ЦрККЛуЪ К'кНК'КБ0ркНЪ1И\"К ЕЪ
ДО/ИЪ С0\-Ц1ИИ\"к• ОТк рлт^^умА л\•^-
сткндлго кпнскопд с{ творити ^дпо-
ь"1^дакмъ• сако Λψί кто клнрнкъ• не
15 сицб С1Г0 скурлнитк• да ОТЪВкр-
ж^нъ' СОГДвТк-

ЛК*• '^ ПОНКЖ! ВЪ С'кВ'ЬД'ЬнИК НОШ8•

ΐϋκο Бъ ард\енкск'Ьн стрдн'к вино

ТТкЧИЮ* къ ст'Ьи τρΑΠίζ•^ ПрННОСЛТк

20 ВОДЪ! ВЪ НКЛ^к НС С'к/и'кШкШЕ• Б£-

сквкрньног ю Жкртвоу' съвкршаюц1{-
приложкше цр'квкнааго ^ огчитсла
ии'ана :^латооу-стлдго• глюфа съка:5а-
нии ради кже^ отъ матдба сванглии
25 СИЦЕ ЧкСО ради НС БОДЪ! питъ Бъставъ
нъ вино* иноу* среск логкавог не

КОрСНС ИСТЪрГЪ• понеже во С01*Тк

н'кции• и въ таин'к1уъ дъвою ^

συμβίων της τζρος άλλήλου: ομιλίας
άπέ/^ονται' όρίζομεν τούτου: μηχέτί
ταύταις β-υνοικεϊν καθ' οίονϊητινα τοό-
πον, ώς αν ήμΐν εντεύθεν εντελή^ της
υποσχέσεως τταρέςοίεν την άπόδειξιν.
ττρός τούτο δε αύτοΤς ου 8Γ άλλο τι ή
οιά την της γνώμης μικροψυχίαν και το
των ήθων άπεξενωμένον και άπαγές
ένδεδώκαμεν.

λα^ Τοϋς^ ευκτηρίοις οί'κοις ένδον
οίκίας τυγχάνουσι λειτουργουντας
κληρικούς υπό γνώμην τούτο ττράτ-
τειν του κατά τόν ^ τόπον επισκό-
που όρίζομεν* ώστε, εΓ τις κληρικός
μη τούτο ούτω παραφυλάξοι, ^ καθαι-
οείσθω.

λβ'. 'Επειδή εις γνώσιν ήμετέραν
ήλθεν, '^ ώς έν τη 'Αρμενίων /ώρα οίνον
μόνον έν τη ''ερα τραπέζη προσάγουσιν,
ύδωρ αύτω μη' μιγνύντες οί την άναί-
μακτον θυσίαν έτητελουντες, προτιθέμε-
νοι τόν της εκκλησίας διδάσκαλον Ίωάν-
νην τόν Χρυσόστομον φάσκοντα δια της
'εις τό κατά Ματθαίον εύαγγέλιον ερμη-
νείας ταύτα* Τίνος ένεκεν ουχ ύδωρ
έπιεν άναστάς άλλ' οίνο^ί] άλλη ν αΓρεσιν
πονηράν πρόρριζον^ άνασπών επειδή
γάρ είσί τίνες έν τοις μυστηρίοις• υδατι

1) я ηροη. прав. 31. 2) рж(нь С. 3) Π
ηροη. прав. 32. 4) (Ρμϊιο С. 5) црквого С.

6) НЖ1 С. 7) αραϋΗ. стр. 165 75; должно быть

1) έν τέλει РаШ. 172. 2) έν τοΤς вставд. V
Ра1т. 172. 3) τόν проп. Ра^ш. 172. 4) посхЬ
όρίζομεν въ V выскобл. слово (ώστε?) и вставл.
εΤ τις χληριχος ύπό γνώμην τούτο ττράττειν του
χατά τον τοττον επισκόπου όρίζομεν, во ошибка
замечена писдоиъ, ноторыб поставнхъ надъ
вс^иъ этимъ рядъ точекъ. 5) παραφυλάςτ

Ра1;т. 172. 6) со(1. это ηλθεν ΐη т. 7) сой
μή надъ строкой. 8) προριζων соа. 9) сой.
переправл. нзъ μονασίτηρίοις.

ТГУЛЛЬСК. (ΥΙ ВСЫЕЦСК.) 32. 165

ίΐρΗΚΛ\Λκ>φ6• ишикъ 1ль\> въмкгдд κε/ρηριένοι, οεικνϋ; οτι και ήνίχα τά

1лммы пр^дастк ьиио 11р11Д<1СТ11• αυστήρια παρέ?ο)κεν, ^ οίνον τταρέοωκεν,

Η КГДО втчСТЛЕЪ Γ.κ тлииъ• и και ήνίκα άναστάς /ωρις αυσ^ζτ^ζίω^

тъфю τρΑίΐίΖ,^ν пр'Ьдъстаклилшб• και ψιλήν τράπεζαν τταρετίθετ?, οϊ'νψ

5 ВНИС прии отъ ^ родл Λο^ΐνΗΔάΓΟ- έχρη'ίο εκ του γεννήματος, ^ φγ)<3•ί, της

ΛΟίζΛ Ж1 КНМО а Ηί вод'К! ра- αμπέλου' άμπελος δε οίνον, ου/ υοωρ

жлктк οττνΤΟΛί; о^^читсли по- γέννα, εκ τούτου^ τε τον διοάσκαλον

л\ъ1ШЛА1стк преврафатн водкиок οΓονται άνατρέπειν την του ύδατος εν τη

приношбник въ св'фно^/'ю жкртвоу•• ίερα θυσία τζροσα•)'ω^τιν. ώς αν μη και

10 ИКО дл Ηί осЕЛ'к овъдкржаткСА από του νυν κατέχοιντο τη αγνοία, την

н{В'кжкстксл\к откче П0л\ъ11шлкник του πατρός διάνοιαν όρθοδόξως άποκα-

πρ^ίΐΒΟΒ'^ρΗΟ отъкръ1в<5Кл\ъ• Λον-- λύπτομεν της γαρ πονηρας των *ϊδρο-

коК'йн со ίρκΗ водопр'кдъстл- παραστατών αίρέσεως παλαιάς υπαρ/ού-

т{Лк ' ветъсй со^'фи• акъ! в'к σης, οϊ* άντϊ του^ οΓνου μονω τω υοατι

15 ч\ША м'Ьсто кднною довою въ εν τη οικεία θυσία κέ/ρηνται, άνασκευά-

СКОКИ Жкртв•^ прийти• оу-стра- . ζων ό Ь1о:!^оро^ ούτος® άνήρ τήν παρά-

шаи и ^ вомоскнъ1И ск л\огжк в£- ^ο\ιον της τοιαύτης αίρέσεως διοα/ήν

:^аконкнок таковъ1И «рки оу^ченнк• και δεικνύς, ώς εξ εναντίας της άποστο-

И ививъ лкъ! протиког предано^ю λικης ίέντα' παραδόσεως τον είρημένον

20 посълАиааго р^ченааго съвкрши слова• κατεσκευασεν ^ λόγον έπεΐ® και τη κατ'

П0МКЖ6 и въ своки бл\ог церкви• отъ- αυτόν εκκλησία, ένθα την ποιμαντικήν

нюд;?; жб и пастъфкнок прии влдчк- ένεχειρίσθη ^^ ήγεμονίαν, ύδωρ οίνω μι-

ство• водоу въ вино пр^дастк• γνυναι παρέδωκεν,^^ ήνίκα τήν άναίμα-

вънкгда Бюквкрикноу'ю жкртвоу- съ- κτονθυσίανέπιτελεΐσθαι δεήσειεν, τήν εκ

25 вкршати• потр'11ва отъ чистаагс ревра της τιμίας πλευράς του "ΚυτρωτοΌ ημών

и:^савнтЕли нашего и с/Тса χΆ ва отъ και σωττ^ροζ Χρίστου του θεού εξ αΓμα-

кръвЕ и водъ!' съл^'кшеник ививъ* τος και ύδατος κρασιν παραδεικνύς. ήτις

КЖ6 Β к жнвотворик вкСбго мира про- εις ζωοποίησιν παντός του κόσμου έξε-

ЛИИСЛ• и гр'^уол\ъ отъпоу'фЕник• и /έθη^^ και αμαρτιών άπολύτρωσιν, και

1) πι>ΐ4•τκ с (вм. прни сгк). 2) водопр-кста- 1) χαραδέοωκεν Ра1т. 172. 2) со(3. γε•

Т1Ак С. 3; 1а проп. С. νήματος. 3) соа, του, а другое του ш ш.

4) соа. ποсл^^ о•, выскобл. дв-Ь буквы. 5) του
проп. У Ра1т. 172. 6) ούτος ό ^ζ,ο(^6ρος V

Ра^ш. 172. 7) ίενται Ра1т. 172; ιόντα V (пере-
правл. изъ Ίεντα). 8) сой. χατεασεν. а σχεύα
ίη т. 9) соа. посл^Ь εττε'ι выскобл. дв^Ь буквы.
10) соа, начальвое έ ν надъ строкой. 11)παρα-
οεδωκεν Τ Ра^ш. 172. 12; έζηνεχθη Ра11П. 172.

166

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 33.

по вьс( же цр'кви ндсже св'Ьтнлк-
52 ь. 1П1Ц11 въсигаша• |;ого{даи'К1Н тъ чьнъ
ДкрЖаТк• НСФ ико въ плъти ^
уа ил ндШ£го врать• кмоуж!
5 перл^кскъна ^ цркв« пкркок пр-Ь-
стол'к поро^-ненъ бЪ1стк• II Ва-
силии К1€ар11иск1ч1н арунсппъ кгож(
сдава по вкСби всслкн*!;!! пр'к-
ИДЕ- папмсаноу' танноу-ю слоужк-
10 воу* нали! пр'кдавъшЕМ'к снце

СЪВкрШаТИ ВЪ ВЖкСТВкП'Ъи слоужк-

Βΐί• отк вина и водъ1 св*фнк-
ноую таиноу отъдаша* и въ

КарД()Г€ПИИ ЖЕ СЪБкраВЪШЕИС^А ПрПБ-
15 ПИИ СИЦЕ ОЦИ* СИЦЕ 1аВ'Ь ПОЛ^А-

поуша ВЪ сгкжуъ• ничксо же
г.одк т'кла^ и ир'кви πια припЕстн*
ико ЖЕ и сад^-кТк прЧгдастк- сир'кчк
уд'ква и випа* съ водою скМ'ктЕка•
20 афЕ оуво кто Епископъ иди ПОПЪ НЕ
по пр'Ьдапоуоул^оу отъ апдъ чиноу

ТВОрИТк• и КОДЪ! СЪ ВИПЪД^к НЕ

съд\'йшк• СИЦЕ прчстоую приноситк

ЖкрТКОу• да ОТЪВкрЖЕПЪ соудЕТк•

25 ΐϋκο ВЕ скопкчаниБ) таиноу въ:^в'Ь-

стоуга* и ОБнавдлгс! НЕ пр'кданътуъ-

дГ• * ПопкжЕ оуво оув-Ьд-Ьуодгъ въ

лрлипкск'ки стран'к• кдинъ! в'к кли-

росъ отъ рода чнститЕдкскааго строн-

30 ти- ЖИД0КкСКЪ1Д\к ов'кнакдхъ въсдФ.-
ДО^ЮфЕД^Ъ СЕ творити НДЧИНаЮфЕДХЪ•

И'{;к'к11а ЖЕ отъниу'к и не острижЕпъ!•

κατά πάσης §έ εκκλησίας, ένθα οί ττνίυ-
ματικοΐ φωστήρες έξέλαμψαν, ή θεόσ2ο-
τος αυτή τάξις κρατεί, και γαρ και
'Ιάκωβος ό κατά σάρκα ΧριστοΟ του
θεού ημών αδελφός, 6ς της Ίεροσολυαι-
τών εκκλησίας τζρώτος τον θρόνον ένε-
πιστεύθη, και Βασίλειος 6 τής Καισα-
ρέων αρχιεπίσκοπος, ου το κλέος κατά
πασαν την οίκουμένην διέδραμεν, εγγρά-
φως την μυστικήν ίερουργίαν ή|χϊν^
τταραδεδωκότες, ούτω τελειουν εν τη
θεία λειτουργία εξ υ?ατος^ και οΓνου
τό ίερόν [χυστήριον' έκδεδώκασιν. και
οί εν Καρθαγένη ?έ συναχθέντες όσιοι
πατέρες ούτω ρητώς έπ£ΐΛνήσθησαν, Γνα
εν τοΤς άγίοις μηδέν πλέον του σώματος
και του αίματος του κυρίου προσενε-
χθείη, ώς αύτος ό κύριος παραδέδωκεν,
τουτ' εστίν α οίου και οΓνου ύδατι με-
μιγμένου. ΕΓ τις ούν επίσκοπος ή πρε-
σβύτερος μη κατά την παραδοθεΤσοτν
Οπό τών αποστόλων τάξιν ποιεΐ και
ύδωρ οΓνω μιγνϋς ούτω τήν άχραντον
προσάγει θυσίαν, καθαιρείσθω, ώς ατε-
λώς τό μυστηριον εξαγγέλλω ν και και-
νίζων τά μη* παραδεδομένα.

λγ', Έπειδήπερ εγνωμεν έν τη
Αρμενίων χώρα μόνους έν χλήρω
τους εκ γένους ιερατικού κατατάτ-
τεσθαι, ίουδαίκοϊς έθεσιν επομένων
τών τούτο πράττειν έπιχειρούντων,
τινάς δέ αυτών και μη άποκειρομένους ^

1) С было в« плоти, но в переправл. друг, ру-
кой въ ^ η и получилось в' по плотн. 2) н«росо-
лнмкскыд С. 3) τ^ιΜοφι^^ С {м9 переправл друг,
рукой въ ла). 4) Π проп. прав. 33.

1) ήμΤν Ιερουργίαν Υ Ра1т. 172. 2) те

вставл. Ра1т. 172. 3) ποτηριον V Ра1т. 172.
4) μή проп. V Ра1т. 172. δ) Λ-ηοχιιρομί-

νων V.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНОК.) 34.

167

сжкстккмалгс ^лкона !10стлкити• 7^а-
Пр'^Ц1АН.Л\Ъ ^ ико отъсбл•!; Ηί подо-
слкть къ клиросъ уотлфниуъ- лри-
5 коднти н'ккътуъ• нл родъ къ^ирлт^;
|1с^стог:лАИл\ого• иъ искоу'шлюфе Δΐ\ϊί
достойни^ соу-дог тк по :^лг1С»в*кда-

оу'стлвол\ъ къ клиросъ * прячитлти
10 сну-к- црквкн^ил^к о\-ставол\к по-

СТЛКНТИ• или ОТЪ ПрЛД41ДЪ БЪ.1ША•

отъ чиститслк или ни• нъ ни кдино-
л\о\• ЖЕ длти от'к кскуъ ΗΔ длхвон^к
по чино^• въ клиросъ причитлктъ!-

15 ИуЪ КЖкСТКкН-кШуЪ• ЛЮДкЛ^Ъ сло-
В1Ск ВЪ^ГЛЛШаТИ• ΛψΕ ОГВО НЕ ЧИСТИ-

ТЕЛКСКСК остри^лник приилчтк тлко-

ВЪ1И• и ВЛ"Г0СЛ0КЛКНИК ОТЪ свокго

ПЛСТО^'уЛ по 1МН0Ни'Л\Ъ ВЪ^кЛУЕТк-

20 Л1|1Е ли кто ОБЛИЧЕНЪ ВО^'ДЕТк ПО ПО-

вЕЛ'кнъ1Ил\ъ НЕ ткорл• дл отълсч^-

ЧИТкСЛ•

лд• ^ и • СЕ оу'во ив•!; с^фЕН к1ил\ъ

КЛиОНОЛ\Ъ НорИЧЮфЕЛУЪ• ί2Η0 съклит-

25 ВкНОК и КЛКВЕТЛНИИ^ Πρ^ίΓρ^υΐΕΗΠΚ• И

νΐ' КЪН'ки)кНАЛГО Ι^ΛΗΟΗΛ ВкСкДЕ въ-

^ВрЛНКИО БЪ1СТк• волк О^^БО ПЛЧЕ ВЪ

вжиТ цркъви СЕл\о^^ въ1кати отълу'к-
татн подовлктк* и л\Ъ1 урлнити

30 ТЪфИЛ\ЪСЛ• ^ ИКО ЛфЕ КОТОрИН ОТЪ
ΗΛΗρИΚЪ^ или линией ОБрАфЮТкСЛ
ИЛИ КЛкН0\^фЕИС«9к• ^^ или КЛЕВЕЧЮфЮ•

ίεροψάλτα; και άναγνιοστας του
θείου νόυ.ου καθίστασθαι, συνείϊο-
μεν, ώστε άπό του νυν μη έΗεΤναι
τοις εις κληρον βουλομένοι; τρο-
άγειν τινάς ύς το γένος άττοβλέ-
ττειν του ττρο/ειριζομένου, άλλα δο-
κιμάζοντες, ^ εί άξιοι εΐεν κχτά л. 53 а.
τους τεθεντας έν τοϊς ίεροΐς
κανόσιν ορουζ ε ν κλήρω κα-
ταλεγηναι, τούτους εκ κλησιαστι•
κώς προχειρίζεσθαι, είτε και εκ
ττρογόνων γεγόνασιν ιερέων ει'τε
και μή• άλλα μηδέ τίνα τών
απάντων συγχωρεϊν επ' άμβωνος,
κατά την τών έν κλήρω κα-
ταλεγομένων τάΕιν, τους θείους τω
λαω λόγους υποφωνεΤν. εί μη τι
αν ιερατική κούρα /ρήσηται ό τοι-
ούτος και την εύλογίαν Οπό του
οικείου ποιυ^ένοс κανονικώς υποδέ-
ξηται* εί δε τις φωραθείη παρά τά
προστεταγμένα ποιών, άφοριζέσθω.

λδ^ ^ Καί τοΌ'ίο δε σαφώς του
ίερου κανόνος διαγορεύοντος, ώ: το
της συνωμοσίας ή φατρίας έγκλημα
καί παρά τών έξω νόμων πάντη
κεκώλυται, πολλω δη ^ μάλλον έν -
τη του θεού εκκλησία τούτο γίνε-
σθαι άπαγορεύειν προσήκει, καί ήμεϊς
παραφυλάττειν σπουδάζομεν* * ώστε^
εΓ τίνες κληρικοί ή μοναχοί ευρε-
θεϊεν ή συνομνυμενοι ή φατριάζοντες

1) запр-кф»н1<мк С. 2) χοΑΑψίΗχ•^ С. 3) до•
гт<>нн-к С. 4)клир>с\ С. 5) Π проп. прав. 34.
6) И ίΐροη. С. 7) клклнГдт» С, но г л добавл.

друг, рукой. 8) тфну«м-кСА С. 9) крнрнкг О.
10) и АН клкн«^ф1И(А проп. с.

1) δοχιμάζοντα Ра1т. 172.
заглав1е: Пер; συνωμοσίας.
4) σπουδ^ζωμεν Ра1т. 172.

2) со(1. ίη τη.
В) и Ра(т. 172.

168

ТРУЛЛЬСК. (ΥΊ ВСЕ-1ЕНСК.) 35— Зо.

НЛП строкни1а строиф« мл (ππ^κι• или η κατασκευάς τυρεύοντες έζίτκόττων ή

ΗΛ клирикъ}• дл отъплдо1*тк ВкСАКо συγ/.Ληρΐλών/ έχτΓίπτέτωσαν ττάντη του

отк СБОКГО чинл'• 3ΐκείου Βα^^ιχου.

Λ€ -^ Нб подсвактк «ηκολι^• Ж1 λε. Μη έξέστω Τίνΐ των ποτ^των'

5 отк вс^1^ъ ли1трополитк• (П'лм1рАн>- μητροπολιτών τε}χυτώντος έττισχόπου,

фю^ ίπηο^* подъ г?р'Ьстолъл\к кго τελούντος Οπέ τον κατ' αυτόν ^6\ον,

ίο^ιμιο- и' ил1'кник^ кго или о 14«л\к τά αΟτοϋ πρά•\'υΛτα τι της κατ' αυτόν

црь'ВЁ отъити или свскго сътвсритн• εκκλησίας άφαφεΐσθαι ή σφετερίζεσθαι.

мъ подъ стрдждею во^^дстк клироса αλλ' ίπζό παραφυλακήν εστωσαν του

3 Ь. 10 црквкмллго• квжЕ огл^к'рът всудёТк κΚτιΖου της εκκλησίας, ής ό τελευτήσας

пр'Ьстолкникпь* ^ до дроутадго ιηπ4 ετύγχανε πρόεδρος, [χεχρι της έτερου

приведения• όψί• Ηί клирицн вТк цркви επισκόπου προαγωγής, έκτος εί |ΐή κλη-

ΚΓΟ Η( осташл• Ткгдл во ммтропо- ρικοί εν τη αύττ^ * εκκλησία οΟχ Οπε>χί-

ЛНТЪ СкурДНИТк к Б1^ДрЛСЪ1ПЛНН1а• ^
1δ ПОСТаВЛКНО^^Оу^ЛЮ^ ίΠηΟΙ' ВС1 ОТТк-

дав-к'

"Кг-' Овплвл/АЮфе отк οττιπιγι^

оцк• ]Гн• ® вТк согоур4ним'1;кл\к тол\к αγίων τζατί^ω^ των εν τη θεοφυλάκτω

Η црск'[1КЛ1к тол^к^ грлд-к СкШкДъ- ταύτη και βασιλίίι πόλει* συνελθόντων

20 шннуъС/Л• и вТк кллуидон•!;• ^^* γΛ• και των χλ' των έν Καλ/ηδόνι^ συνα-

съвкравъшипуъсА- въ^лкомкна» 7^&• θροισθέντων νοαοθετηθέντα, όριζομεν,

пов'1;длкл\ъ• ИКО константинигрлда•" ώστε τον Κωνσταντινουπόλεως θρόνον

ηρ-^ςτοΛΟί" равкнъш в^ксприидглти των ίσων άπολαυειν πρεσβειών του της

чксти• око ж« Η стар'ки '^ рнл\кск'к1И πρεσβυτέρας 'Ρώμης θρόνου και έν τοις

25 пр'Ьстолъ• и κτν црквкнтииу^вефкуТк έκκλησιαστικοΤς ώς εκείνον μεγαλυνε-

ЫКО иного всличати къторлаго по σθαι πράγμασι, δεύτερον μετ' εκείνον

нкл^к согфа- ек ΗΐΐΛ\Λ жб але^лндрк- υπάρ/οντα* μεθ' ον^ ό της !\λεξανδρέων

ск-кИ! келикааго града причктсиъ в^^- μεγαλοπόλεως άρίθμεΐσθω Ьроуо::, είτα

ДбТк пр-кстолъ- по ссл1к лнтноуии- ό της Άντιο/έων μεγαλοπόλεως, καέ

зосктии^'* великааго града• и съ нил\и μετά τούτον ό της Ίεροσολυμιτών ττό-

φθησαν* τηνικαυτα γαρ ό μητροπολίτης
ταύτα παραφυλάξει αμείωτα, τω χειρο-
τονηθησομενφ έπισκόπφ πάντα άποδούς.
λς'. Άνα^^εούμενοι τά παρά των ρν

14

€рл1кСкааго" града•

λεως.

\) Λί ηροη.Π. 2)ο^Ά«ΗρΛ»οιμι Я, д) Η ηροη. П. 1) со(1. начальное συγ надъ строкой.

4) соа. им-кнн*. 5) прктлмис-ь /7. С) ыз 2) απάντων Ра1ш. 172. 3) со<1. αύτοΰ, во τοΟ

рдсыплнТа С. 7) лг проп. П. 8) г и• н 77. зйчеркв. и ΐη т. τη. 4) Χ2ΐ 3»^ ^[ξι π^λε;

9) ηοτοΜ-к С. 10) хлл^нАон-к С. 11) кг ταύτη V. 5) Χαλκηδδν: V Ра1т. 172. β] ών V.

КОНкСТАНТИН^ ГрЛ π (ΘΜ. КдМСТаИТННИ Γ<ί4Λ*).

12) стари П. 13) 4нкгии/](нгкыи П. 14) «ρδ-

с«лнмъск«г• п.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНиК.) 37—38. 169

А^• ^ Понкжс въ - рАТ^лмчкИА вр'к- λζ'. Έπείδή κατά διαφόρους καιρούς

ΜίΗΑ' ьарыдркснАВ СЫШЛ ндинс^нив- βαρβαρικά! γεγόνασιν έφοδοι και πλεΐ-

Η л\нож'1;|1Шё грлди лвик подъ ро^^кою σται πόλεις εντεύθεν ϋπο/είριοι τοις άνό-

БС^пнонкНкгил1ъ БЪ1Ш4• ико лвик Ν£ ρ,οις κατέστησαν, ώς εντεύθεν μη δυνη-

5 л\офитаковдагогрддл пр'кстолкнико\^• θηναι τον της τοιαύτης πόλεως πρόε-

ηο ςο^'μΐΗΗΛί'κ на нкмк лостлвлкнии ορο\ [χετά την έπ' αυτψ χειροτονίαν

свои пр'кстол'к постигнсу'ти• II Ηά ^ τον οικεϊον Ьрс'^о^ καταλαβεΐν και εν

|1кл\к чистит{лкск'к1ил\к оу^ишсни- αυτω ιερατική καταστάσει ένιδρυν-

кл\к^ оу'твкрднтнсА* и СНЦС ηο Дкрк- θηναι, και ούτω κατά το κράτησαν

10 жафюо\'Л1оу ов-ычлю постлвлкннв• II έθος τας χειροτονίας και πάντα ά

вкСА ИЖЕ кпископоу^ подоБлктк д•^- τω επισκοπώ ανήκει πράττειν τε

ΒΤΗ же и пр'ктварАтн* мти^ чкстк- και [χεταχειρίζεσθαι, ήριεΐς το τίμιον

Ηοκ ^ и чисток чнститЕЛкСтвоу γρΔ- και σεβάσμιον τη ίερωσυντ) φυ-

Ηαψί- Μ никлко же на вр'кд-к црквк> λάττοντες, κα: [χηδαριώς προς λυ-

1δ Н'ыиуяк правкДкнъш^ъ са^ъ.1Чкнааго {χην των εκκλησιαστικών δικαίων

искогшениш Д'кт||лкСтвовлтн γοτΑ- την έθνικήν έπήρειαν ένεργεΐσθαι л. ы а.

ψί^ поставлкнъ1нл11к снцк• и ϊ^α βουλόμενοι, τοις ούτω /ειροτονη-

пр'кдъАСжафюю внно^^ в'к своиу^ θεϊσιν και διά την προκειμένην αίτίαν

пр'кстол'куъ Η( поставлкномъ доу'чк- έν τοϊς εαυτών μη έγκαταστάσι

20 шек съБлюддтн съвид-Ь^СОЛ^Т! • ^ ико θρόνοις τό άπόκριτον ^ τηρεϊσθαι

и поставАКннв клирнкъ рл:^лнчкн'к1- συνεωράκα|χεν, ώστε και χειροτονίας

Μγ^• по КАНони'М'к творитн• Η на- κληρικών διαφόρων κανονικώς ποιεΐν,

^^'^стив властню по свокн ^апокНадн και τη της προεδρίας αυθεντία

принлгатн• ^ н н^в'ксткнок н л\кни- κατά τον Γδιον δρον κεχρησθαι, χαΐ

25 мок ^^ соуф{ вкСЕ отк ни\"к пр'кданок βεβαίαν και νενομισμενην είναι πα-

стрс^кник* Ηί отк моуждкнааго во^^ σαν υπ' αυτών προϊουσαν διοίκησιν ου

ΒρΊ;Λΐ(Η( ^^ опасению " написано^** γάρ υπό του της ανάγκης καΐ|>ου της

съл1отр(нив овра^-к и:^гкнанъ воу"- ακριβείας ττεριγραφείσης ό της οικονο-

• дстк• μίας τρόπος περιορισθήσεται.

30 ли• От-ии/пи оци нашими προπό- λη'. Τον εκ τών ΤΜΐτέρων ημών τε-

вН>данъ1и канон-к- и мы ^ранимъ θέντα κανόνα καϊ ήμεϊς παραφυλάττομεν,

1) π ηροη. прав. 37. 2) по С. 8) ко С. 1) άπρόχριτον Р&гт. 172.

4; 9\•τ^ш»н^ιΑ*к С. 5) Мк С. 6) ч1но С.

7; уот/?>4»м С. 6) с©к'кА'к)[«м'к С 9) П|>жматн С.
10) А\кми«м»1 с. 11) пр'кА4Н01€ ст^01вни1б н* ет'к
ноъ-ждкндАге во проп. С. \2) пр'кд'к μιηι С
13; Н4пнс«н1№ д1гтаьл. С.

1Г

170

ТРУиЬСЖ. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 39.

СИЦ1 ΝΑρ(4€Η1ιΙΗ• Αψ{ КЫИ ГрЛДЪ ОТк
ЦркСКПкИа ^ ОБЛАСТИ ОБНОКИСА или ΠΔΚΊϋ

оБновиткСА* грлдкскинлгтч и лкдк-
скътмъ о^^стлволПк• н црквкнъшлп^
5 «{фкМ-к чнн-к- дд вТкСл-Ьдсуктк-

ЛД"• ^ Бра и СЪСЛО^'ЖЬБкНИКД ΝΑ-

ιιΐίΓΟ тОлна купркскадго острова на-
л1Ф.сткника• коупкно сТк своилш людк-
ли1 на {лмспонкткско^'ю кластк• вар-
10 варкскааго ради нападстна- и 0^ъ1Чк-
нъ>(а ^ ради свободитис^ равотъ!• и
чисто скнпктра \-рксТ111дНксь"кн дкр-
жак-Ь покиио^-тн• от-к р1ч{нааго пр•*;-

СТаВДкШЮСЛ острова Πρ0Λ\1νΚΛ1λΛ\λ

15 члкколюБНвааго ка- * и тъфаинкл\к
уолк>г.икааго• и Блгочкстнвааго нашего

ЦрА^ СкКНДИЛ^Ъ- аНО Н^ОБНОВ^ХКНЪ!

ураинти от'к поноскнииуп! оцк• къ

л. 54 Ь. (ф^С'к ПкрВОК С'ЬШкД'кШИи!\"ЬСЛ оу'

20 пр^^стола пр'Ьждепнсанааго^ л\оужа
пр'Ьдам'к1И користи* ико нокоу-оу'л\оу•
иоу-стннкиию " градоу• правьдкнок
илуЬтн ь'остантииснааго ^ града н
надъ т1Л1к поставлк<ноу>оу-л1оу• *

25 кгшоу•• БС'Ьлш^^ стар'книжнкстБовати*
{лнспонкскТкИа бпаруиа- н от'к свонутч
спископъ постаилАти по др-Ьккнюог-

Л\Оу• 0Б'к1ЧаЮ• ВЪ КОКНЖкДО БО црквн

ОБ'кпаи 'воноскнии наши оци уранити

30 ра^оу^и-ким ку'^ичкснааго града €ппа•

под'кЛ(жа|рю нал\'ксткнико\' речена-

аго ноустнниянА ^^ новаго града•

τον οϋτω διαγορεύοντα * ЕГ τι; έχ
βασιλικής εξουσίας έκαινίσθη πόλις ή
αύθις καινισθείη, τοις ττολιτικ^ϊς και δη-
μοσίοις τύποις και των εκκλησιαστικών
πραγμάτων ή τάξις άκολουθείτω.

λθ'. ^ Του αδελφού και συλλείτουργου
ήαών Ιωάννου του της Κυπρίων νήσου
προέδρου άαα τω οίχείω λαω έπι την
Έλλησποντίων έπαρχίαν, * διά τε τάς
βαρβαρικάς έοόοους διά τε τό της εθνικής
έλευθερωθήναι δουλείας και καθαρώς
τοΓς σκήπτροις του χριστιανικωτάτου
κράτους υποταγήναι, της είρημένης με-
ταναστάντος νήσου, πρόνοια ' του φιλάν-
θρωπου θεού και μό/θω του φιλοχοίστου
και ευσεβούς ημών βασιλέως συνορώμεν,
ώστε άκαινοτομητα φυλα/θήναι τα παρά
τών εν Έ^έσω το ποότεοον συνελθόν-
των θεοοόοων πατέοων τώ θοονω του

ι к ι ι ϊ ι

προγεγραμμένου ανδρός παρασ/εθέντα
ποονόαια, ώστε την Νέαν 'Ιουστινιανού-
πολιν το δίκαιον ε/ειν της Κωνσταν-
τιέων πόλεως και τον έπ' αΰτη καθιστά-
ιχενον θεοοιλέστατον έπίσκοπον πά^^των

к 4

ποοεδοεύειν τών της Έλλησποντίων
επαρχίας και ΰπο τών οικείων επισκό-
πων /ειροτονεΤσθαι κατά την άρχαίαν
συνήθειαν* τα γαρ εν έκαστη εκκλησία
έθη και οί θεοφόροι ημών πατέρες παρα-
φυλάττεσθαι διεγνώκασι, του της Κυζι-
κηνών πόλεως επισκόπου υποκειμένου
τω προέδρω * της είρημένης Νέας

1) ирскни ПС. 2) Π пропуск, прав. 39. 1) соа. заглав1е ϊη т.: Περί Κυζίχου. 2) со<1.

3) зычныл С. 4) К4 проп. С. 5) црж С. переправа, изъ αρχήν. 3) ττρονοίας V. 4) соа.

6) прсжждпнсдно С. 7) !>ст?м14мб с. 8) квстлн- теО προέδρου; Υ переправл. изъ ύποχειμενω, а

тннкскаго С. 9) постаклжом(* С. 10) кскнмн С. въ τω τζροίΖζω конечный ω подскобл., но НС

1 1) $стнн(ам2> С. переаравл.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСОЕНСК.) 40. 171

пс^дрджаникл^к прочнпу'ь УС^у-Тк еп11Ь Ί^υστινιανουπόλεως ^ μ'.αήσε: των λοι-

ςονψΗΗγ'κ подъ рбчбМкпьик ьолюви- ττών άττάντων έττισκόπων, των Οπό τον

К'к111л\|1 ΗάΛ\•1;ςτΐνΝΐικ^Λ\Β ии'ан'кл\к• λε/θέ^/τα θεοφιλέστατον πρόεορον Ίωάν-

отъ нкгож! потр'^с'к нарнчк^• н того νην ϋφ' ου /ρείας καλούσης και ό της

5 кг^нкиискадго градд- «пп'ь постам- αύτης Κυζικηνών πολεω: έπίσχοττος /ει-

лкмъ всуд^тк• ροτονηθήσεταί.

Ο лгкНисЬу-к• и 0^ чкрнори^ицлуъ• ^ Περί ρ.ονα/ών και μοναστριών. ^

ΛΪ• Понкжб κ-κ ιΓο^- прнл^^плАТНсл ^ α'. Έτιειοή τω θεώ κολλα^θαι οιά

отъшкствни рйДи- отъ житинскдлго * της^ εκ των του βίου Ьор'У^ш^ άνα/(ο-

10 πΛΗψΛ^ 3ζ•^Λ0 кстк съгмсЕиик•^ по- ρήσεω: λίαν ίστί σωτήριον, /ρή μή

довактк Ηί п£нспъ1ТаНкно ' нллгк ^ άνεςετάττως ήμας ή * τταρά τον καιρόν

ИЛ11 чр'кск Бр-кл^л ΗΝΟΚΟΚ* ЖНТНК τους τον μονήρη βίον αφουυ.ένους προ-

лрнкл\лкм|]ел\'к приуодити• нъ πρ-Ι^- σ(εσθαι, άλλα τον τταραοοθέντα ήαΐν

Д41Гк1И мл.иъ отъ оцк ^^ н ^^ ыъ ми\'ъ τταρά των πατέρων καί εν αΰτοϊς ί&υλάτ-

ΐδ ураиитн !^апоь:'кди• ико нспок-кдл- τειν ορον, ώστε την όμολογίαν του

ник '^ по ТГжию жнтню т-кгда прино- κατά θεον βίου τότε ττοοσίεσθαι οεϊ, ώς

сити подовактк• ико авнк^^ и^к-ксто ήδη βεβαίαν και άπο γνώμη: οΙκείας

Сккомкчаник• Η νν ρ<ΐζθΐ•Λ\4 СЕОКГО и '* και κρίσεως γινοαένην, αετά τ^ν του

ссч'ДЛ по слоьки Бъшаюфек- дл ссч^- λόγου συμ-ληρωσιν. έστω τοίνυν с

20 ДП'к су во уотл л\книшкск'к1И подъ- μέλλων τον μονα/ικόν υτιέρ/εσθαί^ ζυ-

ИТИ ярк.иъ• Μι лмшб или дбСАти γόν οΰ/ ήττον ή δεκαετής, εν τω προ- л. 55 а.

л^АТк- мл/и-Ьстии ссч'фю- кже нлдъ έορω κειμένης και της έττΐ τούτω δοκι-

нил\и искчч'ШЕмию АЦП И д-^то ^^ μασίας, ει τον γρό'/ο\ αυτόν ^ αΰΗηθήναι

въ^дрлсти- ти^^тополк^км'йк д\к1И1Тк λυσιτελέστερον ηγείται τ.οοζ την εν τίο

25 ПА прнк£Дбник ыъ инокок ^' житик И μονήρει βίω είσαγωγήν και κατάστασιν.

о^-ст«1КЛКНИК• &ЦП во и ВЕЛИКЪИ! ΒΛ- ε: -^άζ κα: ό μέγας Βασίλειος εν τοΤς

силии^^ в-к ςψίΗΤιΐΗ\"Κ^^ кго клно- ίεροΤς αυτού κανόσι την εκουσίως

н-куъ• ВОЛКЮ СЕБЕ прикодАЦлою Гви и έαυτήν ττροσαγαγουσαν τω κυρίφ και

Ι) β ηροη. С 2} шрнорисцл Π 3) пр-к- 1) соа. 'Ьиатсусауои ττόλεως; Ра1т. 172 Ίου-

А-кяААтнсА С. 4) ЖНТЖСК4Г* С. 5) соа. въ η στινου ττόλεως. 2) μοναστηριών Ра1т. 172.

9ы»:о6л. вторая палочка, и въ Ц1~тр€тъя, такъ 3) со(3. выскобл. дв"Ь буквы посл-Ь της. 4) ή

что осталось ι лнцд; Π а»лт«жа. 6) сплсж'иа П. проп. V. 5) ύπεςερχεσθα: Ра1т. 172. 6) αυτοί

7) н»испытанномч С) ненспыт4>Гкм-к П. 8) Н4л\-к V Ра1т. 172.
проп. С. 9)нн\>'кс<Л. 10) ^к Я. 11) н
проп. П. 121 нспов^длтн П. 13) лиг С.
14) и проп. С. 15) д-кт^ //. 16) ан С.
17) инвч«скос Л. 18) В4с1н С 19) ΓψίΗΗΗ* Л;
соа. проп. титло пааг ψ.

172 трулльск. (π вселенск.) 4ι.

Д'1^К1кСтко Ц'клоклкъшюю С1Л10К ΝΔ την παρθενίαν άσπαζομένην τον έπτακαι-

д|слтб ^ л'Ьто къ Д'Ькичкско^'оу-моу δέκατον Οίανύουσαν χρόνον τω των -αρ-

причистн* чинсу ΒΤν^ΛΚΟΗΐι•^ нъ II о θένων τάγματι άριθαεΤσθαι νοιχοθετεϊ,

къдовицАут% и о слоужьвкницлуъ άλλ'ούν ^ τω περί των χηρών ^ και δίακο-

5 покл:^анию късл'Ьдсвав'ьшб βή рсчб- νίσσών παραδείγυιατί κατακολουθήσαν-

Ηοκ л'Ьто ιι:ζΒΐιρ4ΗΤϋ• мыииикскок τες εις τάν йрГ11г.Ьоу '/^όνον αναλόγως''

жнтик Μ]ζ80ΛΐΐΒ'κΐϋ{Λ\Τι постлвнуол^ъ• τους τον μονήρη βίον έλομένους περιε-

в-к вжкствьн'кл1к Ж1 апл-Ь писано στήσα[χεν• έν γαρ τω θείω άποστόλω

кстк- §"' л?:• в-к ирквн 'прнчистн γέγραπται ξ' ετών την έν τη* εκκλησία^

10 въдсвицю• свлцинии же канони- καταλέγεσθαι χήραν οί δε ίιροι κανόνες

.ν\• л*?" • сло^ЖкБкннцю поставнти и! ετών την διακόνισσαν χειροτονεΤσθαι

пр-кдаша- цр'квк в7гд'ктию вожикю παραδεδώκασιν, την έκκλησίαν /άριτι

кр-Ьплкшю съ1как>фк>. и напр-кдъ θεία κραταιοτέραν γινο(χένην και έπι τα

уодлфю видА1|и•* н В'кркн'ыиуъ πρόσω βαίνουσαν έωρακότες καϊ το τών

15 на с*квлк>д{ник вжкстккнъшу-к ^апо- πιστών τ.ρζ την τών θείων εντολών

в-Ьдии- и^в-Ьсток'^ ж« и твкрдо• кж« τήρησιν πάγιόν τε και ασφαλές* δπερ

и л\ъ1 ^ Дкржлвкн•!! ра^оу-л\'11Къшб και ήΐΛεΐς άριστα κατανοήσαντες, άρτίως

н-кигЬ 7,апск'кда\-ол\Тг в'лгослоклк- διωρισάμεθα την ευλογίαν της /άριτος

ник ' е7год'Ьти. 3 γοτлι|ι^^ο^-л\ο\- по τφ μέλλοντι τών κατά θεόν αγώνων

20 ίΓ:ζ^'. тро^-жаюцтнуТкСл начинати• ак-к! ένάρχεσθαι, ώσπερ τινά σφραγίδα τα/έως

н'ккакс^' Π6чаτк^ скоро на^нлл\снавъ- ένσημαινόμενοι, εντεύθεν αυτόν προς τό

ШС. авик ΚΛ\ο\- НЕ на л\'кного л-Ьни- μή έπι πολύ όκνειν τε και άναδύεσθαι

ТИСА и откуодити пов0Л'Ьвакм|1б• пач€ προσβφάζοντες/ μάλλον μεν ούν και

Ж1 су^во и къ БΛΓΟ^'•ορ^^οу- о^*-стрк- προς την του άγαθου παρορμώντες έκ-

25 дхивъшЕСА и:^вкрани'^ своистио^^• ^<' λογήν και κατάσχεσιν.

Λ\&- К'к градку-к или въ вкСкуъ αα'. Τους έν πόλεσιν ή χωρίοις

вТк ^атвортч γοτΑΐ|ηΐΗΛ\Τ4 отъуо- έν έγκλείστραις βουλομένους άνα/ω-

1. 55 Ь. дити- и кдин'Ьл\'к ссск кънил\а|ти ρεΐν και έαυτοίς καταμόνας -ροσί-

Пкрв-Ьк въ л\анаст'к1рк въуодити χειν τζρότζρο^^ έν μοναστηριω εισιέναι

30 подовактк• и отъуодкнок '^ ово^-ча- δει και την άναχωρητικήν παιδοτρφεϊ-

тисА пр'|1Б'к1ваник• Η по три л-кта σθαι διαγωγήν, και έπι τριετή χρόνον

1) Д1САТ•• Я. 2) иричктн л. 3) «закони С; 1) αλλ' ουν соа. переправл. изъ άλλα. а

кздкон-к Л. 4) ΚΗΑΑΐμκ» П. 5) нзи-ксто Л. затЬмъ выскобл. еще три буквы. 2) τε

6) н вставл. II. 7) 8лгосл«в«мТ« Я; клгвслоки С. вставл. У Ра^ш 172. 3) сод. переправл. изъ

8) глг^ти С. 9) шчллк С. 10) воистину С. ανάλογους. 4) соа. это έν τ^ ΐη т. 5) соа.

11) х«дно« С; ΦΒκχβΑΗβ* П. переправл. изъ έκκλησίαν. 6) προ^φάζοντες V.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 41. 173

л\й»мст'К1р1кМС»\*о^'л\о\- ночллкипког• τω της υ.ονης έςάρχοντι εν φόβω θεού

стрл\"кл\к "кжнклМк исьлрАТНСА•^ и ηο ύποτάττεσθαι, και την κατά πάντα ώς

!:с{.\\с^• икс ж^ подсвкно кстк посло^-- προσηκεν ύττακοήν έκπληρουν, και ούτω;

шдпик^ нсп'кдннти• и сицб пспок'Ьда- όιχολογουντας περί της εν τω τοιούτω

δ Ю1|1е ο τ4Κ0Κ•ΙιΚΛ\κ и^уолкмин въ си- βίω προαιρέσεως και ώς έξ όλης καρδίας

и,бл\к житни• ^ Н ακο οττν всего ср'дцА εκουσίως τούτον ασπάζονται υπό του

КОЛИЮ прикл\л1стк κ• л\'1;стки'к!ил\ъ κατά τον τόπον δοκιμάζεσθαι προέδρου*

искс^-тлти пр'Ьстолкиикъл^к• по С£л\к είθ' ούτως τε εφ' έτερον ένιαυτόν έξωθεν

Ж6 Η4 Αρο^'ΓΟΚ Л'кто- вънФ. ζΛΤΒορΛ προσκαρτερεϊν της έγκλείστρας, ώς αν ό

10 пр'кпъ1ти• ИКО* Да скл^отремик иуъ σκοπός αυτών πλειόνως ©ανερωθείη* τη-

ϋΟΛί ипитксл• тъгдд со в+роклиик^ νικαυτα γάρ πληροοορίαν παρέΗουσιν,

гюдлдАТк- ИКО 14 тъгрю оглавлАЮфб ώς ου κενήν θηρώυ,ενοι δόξαν, άλλα δι'

слоко^•• нъ въистиио^- дог.рок л\ъл- αυτό τό όντως καλόν την ήσυχίοτν ταύ-

ЧЛИМК το ΓΟΠΛΤΚ• по сккопкчамии ЖЕ την μ,εταδιώκουσι* ρ,ετά δε τήν^ ζοσοΌ-

15 ΤΛΚΟΒΛΛΓΟ л-йтл- АЦП ΒΤϊ. той Жб воли του χρόνου συμπλήρωσιν, εί τη αυτή

прЬсогДбТк• ^ ζΛΤΒορπτΗ И• и къ то- προαιρέσει έμμένοιεν, έγκλείεσθαι ^ αυ-

Λ^ο\• т'Ьл\'к и£ подосактк• кгда γο- τους και μηκέτι τούτους έ?εΤναι, ότε αν

тлтк отъ тлкокъиа νϊϋπτΊίΛΗ отъ- βούλωνται, της τοιαύτης καταρ,ονής

стогпити• ρόζΒΊϊ &ι\ίί не оск1рли άφίστασθαι, εκτός ει (χή διά κοινήν

20 полк^ъ! рдди и оу-сп'к\'л• или иной λυσιτέλειαν και ώφέλειαν ή ^ έτέραν

ног ж Да къ съл\крти πγτν ноу-ДАЦ1И• ανάγκην προς θάνατον αυτούς βιαζο-

Ηό το прир.л'Ьчитк• и тлко ек "влго- [χένην τ.ρόζ 'ίουτο έλκοιντο, και οϋτω

слор,лкпнкл\к• иж0 нл тод\к лу^зст-к [χετά ευλογίας του κατά τόν τόπον

ίπιΐΛ• кролгк Ж6 р^чбн-кшуъ Η:ζΒ•ίίΤΈ επισκόπου' των δε είρημιένων τζροοά-

25 иочнмлкя|1Е• ουΗΤ•ίίΛΗΗ своиук исуо- σεων δί^^α έγχειροϋντας εκ των у,улу.'

ДИТН• пкрь'оосрл^кно же нбволкю ^л- γωγίων αυτών * έξιέναι, πρωτοτύπως

тклрАти κτν рЕЧбн4;л1к ^лтвор'Ь- по (χεν άκοντας^ αυτούς χαθειργνυειν εν τη

сел\к Ж6 постъл\к и ин'кл\и Жбсто- ειρηαένη έγκλείστρα, έπειτα δέ νηστείαις

κοίΐρ-ίιπτνίΒΛΗΗΗ с'клуф.рити и• ' в+.- και έτέραις σκληραγωγίαις αυτούς ^ίροί-

30 Д0Г1|16 по писано^-о^-луо^•• яко ни- πεύειν είδότας κατά το γεγρα[Λυιένον, ώς

κτντο Ж6 въ^ложк Ι роу-къ! ΗΔ рлло• Η ουδείς βαλών τήν χεΤρα® έπ' άροτρου και л. 56 а.

1) вся смьдующпя дпмье вторая половина 1) του вставл. V между строкъ. 2) έγχε-

правила пропущ. П. 2) сл?»мнЧ С. 3) жн- κλεΤσθαι V Ра1т. 172. о) και Га(т. 172.

тннн соа. 4) ико проп. С, но ст {вить 9накг^\ 4) αυτών Л^ Ра1т. 172. 5) άκοντα Υ. 6) αύτοΰ

α вверху страницы есть сс\ 5) κΊιροηληΙι С. вставл. Га4т. 172.
6) пр-кк1?А^Тк С. 7) с«м^ρнτI4 С.

174

ТРУЛЛЬСК. ίνΐ ВСЕЛЕНСКЛ 42—43.

ОГ.рафкСА БЪСП/АТк* ОГИроБЛКМЪ КСТк

иъ црствик н(ьескнок*

Λ\ίΓ• ГлйГОЛК.иЪЮ ПОГСТкШкНПКЪ!

иже очкрнкшКА- Η гл<1ВЪ1 т ^

5 ОСТрИ^аЮфС ПрОуОДАТк ГрдДк!•

Л\6Ж10 ПрОСТЪ1МИ л^огжн и Ж1-
иллш жнвоу-φί• Η СВОКЛ\0^ ОВ'Ь-
фанню рогг<1ЮфК/А< ^лпок'кдднмъ•
афЕ уотАТк Блас'к! остригъше
10 прочипупк л\ьмнуТк въсприити ОБ-
ра^ъ• С11\"к въ л\анлст'к1рнуъ по-
ел днтн II ^ ь"к Брдтии прнчнтати•
дфб ли С6Г0 не н^водАТк* г.ксуд'Ь и^

ОТТк ГрЛДЛ И^ГОНИТИ• Η ЕТк ПОГСТ'к!-

15 плук житп• оттчнюдог же и тк^о-

НМеМИТкСТБО СеВ'Ъ Н^ВОЛИША•

Л\Г• ОТЪ ПКГОЖе КСТк БкС/АКОЛ>Оу•
уркСТИ13И0У•* ПОЦилИИ ΗζΒΟΛΙΙΤΗ жн-
ТИК• и Л\Г10Г0Л\АТеЖкН0^-^ БОГрЮ жи-

20 тпискъшу'к кефии• отълсжкше•^ кт^
л\диастъ1рк кънити• и по л\нишк-
С1;оуор\\о\- осра^оу• остр41чисА• ' афе
въ таков'^кл\к пр'йгр'Ьи1еинн оБ/АТъ
Боу'детк- сгГск во нашк "οτι ^ рече•

25 грАдоу1рааго къ .иън'к ие нжденоу*
вънъ• гако же ди1Ншкскоу-о\-л\оу- жи-
тию въ покаипим животъ къовра-
жаюцис ΐΜΛίΊλ• приложкшь>С/Л ^ присно
къ нкл\оу• С'ьвлговолил\ъ• и ни кдннъ

30 же кго пакостити н<у^атк ОБра^ъ κτι^°
свокго 0ΤιΛ\οτρ6ΗΗΐ3 ^^ скконкчанию• ^^

στραφείς ιίς τά οτ.ίσω εύθετο; έστιν εί;
την Βασίλείαν των οϋοανών. ^

μβ'. Τους λεγοαένους ερημίτας, οΓτι-
νες μελανειαονςΰντες καϊ τάς χε^αλά;
κομώντες περιάγουσι τάς πόλεις μεταςϋ
ανδρών λαϊκών και γυναικών άναστοε-
φόαενοί και το οίκεΐον επάγγελμα καθυ-
βρίζοντες, όρίζοαεν, ει μεν αίρου^/ται
τάς κόμας* άποκεφάμενοι το των λοι-
πών μονα/ών άναοέξασθαι ατ/ημα, τού-
τους εν μοναστηρίω έγκαθιστασθαι καϊ
τοις άύελφοΐς έγκαταλέγεσθαΐ" ει δέ μή
τοϋτο προέλοιντο, παντάπασιν αΰτοϋς
τών πόλεων άπελαυνεσθαι καϊ τάς έρη-
μους οίκεϊν, έ; ών καϊ την έπωνυμίαν
εαυτοΐς άνεπλάσαντο.

μγ . Εξόν υπάρ/ει παντί /ρι-
στιανώ τον άσκητικον ελέσθαι 3ίον
καϊ την πολυτάραχον τών βιωτικών
πραγμάτων ζάλην άποθεμένω ^ έν
αοναττΓΟίω εισάναι καϊ κατά το
μοναχ'.κόν '37ημα άποκαρήναι καϊ

έν οίωδηποτε πταίσαατι άλω*

ναο

σωτήρ ημών θεό; έφη* Τον έρ/ό-
αενον ποό; υ.ε ου αή έκ3άλω έ;ω.
ώς οΰν της μονα/ικης πολιτείας την*
έν μετανοία ζωήν^ στηλογραφούση;
ήμΤν, τω γνησίως ταύτη προστιθεμένω
συνευδοκοϋμεν, και ουδείς αυτόν παρ•μ-
ποδίσοι τζοτ.ο:, τζρος την του οιγ,ιίου
αΎ.οτ^ο\> άποπλήρωσιν.

1) Ηΐ ηροη. Π. 2) Η ηροη. Π. 3) л Π.

4) ){рткан1н\- С 5) А1нвг8А\лт«жн8 //. 6) ίΤ-Λο-
жеш1 //. 7) стрнчн Π; остр^фнсА С. 8) г к П.
9) прнлоЖ4Юфю //. 10) кл проп. П. 11) со-
ΜοτρίΛ С {но и А прибавл. поздн, рук.).
12) скончаю С.

1) του θεού V (вм. τών ουρανών). 2) χώ-
μα; У. 3) τΓδλυτχρα/ον χαΐ (Ра1ш. 172 проп.
χχΐ) ζχλην τών 3ιωτ. πραγμ. ά^οθεμενον V
Ра1т. 172. 4) τής Τ. 5) ζωής V.

ТРУЛЬСК. (ΥΙ ВСЕЛЕНСК.) 44—45.

175

л^д• Л1кнн\'*к при влоуд-Ь ССАТЪ μδ'. Μονα/ός έπΐ ττορνεία άλοϋ; ή

ΗΛΗ κ^ Жбмитв+в Ι ΟΒΚψίΐηικ»• Η со^жи- τιρό; γάαου κοίνωνίαν και συρ.βίωσιν л. 5С Ι.

Т11Ю Ичсно^' приседъ1и• влогдлфииуъ γυναίκα άγόα,ενος τοϊς των ττορνευόντων

къ :ζήπρ*ΚψΕΗΜΚ• ηο Коиопоу сквкр- έτΓίτιμίοις κατά τους κανόνα;^ ϋττοβλ*/;-

5 жсн-к вогд^тк- θήσεται.

μΤ• Ποнκжί огв'кд'куом'к• Н'Ь къ με'. Έπειϊή μεμαθήκαμεν εν τισι

κΐιΐΗγΊι. ΒΛΓ'Κίκγ'κ лглиастъфкуъ εύαγέσι μοναστηρίοι: γυναικείοι;^ τα;

Ж£НкСК'к1Н)|("к• γοτΑψάΒ οίΤψΗΔΔΓΟ μέλλουσας του ίερου εκείνου καταξιου

того' съподоБнтисА• пкрв-Ьк къ σθαι σχήματος ττρότερον σηρικαΐς και

10 мкрвлкнлутк Μ ΗΗ+.γτι вкСАЧкскъшуТк έτέραις τταντοίαις στολαΤς, έτι μην και

ρΐΙζόγ-Κ• Κψί Ж1 и ЛХСНИСТЪК ζΛΔ-
ΤΤ^ΙΗΛ\Η• и ΚΑΛ\ίΝΗ>1 ^ ра^лнчкнъгил^и•
отъ привод/Фкфииуъ а 1С;д'Ькдтнса«

ΤΗ ΤΔΚΟ КТк ШЛТЛрЮ ПрНуОДЛфо- СТк-

10 од-квлтис/А• таков-кна чецш од'Ьнии•*

κοσμίοις /ρυσώ καϊ λίθω ττεποικιλμέ-
ναις^ υττό των προσαγόντων αυτάς ττερι-
στελλεσθαι, και ούτω τώ θυσιαστηοίω
προσιούσας έκοιούσκεσθαι την τοσαυτ•/;ν
της ύλης άμοίασιν, ζαρα/ρημά τε γίνε-

лвик Ж6 ΒΤιίΒΛΤίι ΗΔ ниуъ скил\кноу•- σθαι έπ' αΰταϊς την του σ/ήματος εύλο-
ο^Λ\ον- ВЛГОСЛ0ВЛКННЮ ^ и въ чкрнск γίαν και το μέλαν αΰτάς ένουμα άμφιέν-

ИЛ\'к 0Д41НИК ινΒΛ•^ιυτΗ€Α• ΙζΛΠρ'^-

ψόΚΛ\'Κ•^ око κ ТОЛ\ОГ ОТЪСЕЛ•^ τοΛ\ον-

20 Η( Β'ΚίΤΗ• ПбДОВрО КСТк01'Ж{ скскю'

волкю• отъложкшь? вксю житии κρά-
сотог• и приил\ъшк^»с кж£ по ΒΟζ'Ι;

ЖНТИК <И> И:^Е+.1|1кШНМ0 к ПОЛГЫСЛЪ! ^

п(пр'йкломкИ'к1Ил\и• Η сицс къ л\анА•

νυσθαι, όοιΤου,εν ώστε ατ.κέτι άττό του
νυν τοϋτο γίνεσθαι' οΰ2έ γαρ ευαγές
ϋπάρ/ει την ήδη οιά της οικείας προαι-
ρέσεως άποθεμένην πασαν την του βίου
τερττνότητα και άσπασαμένην την κατά
θεον κολιτείαν καϊ βεβαιώσασαν ταύτην
λογισμοΤς άκλινέσιν και ούτω τω* μονα-

25 ст-ырю пришкдъшюю• άΒΗΚ ^ ΗΛ ΠΛ- στηρίω ττροσελθοϋσαν αύθις εις άνάμνη-

л\АТк такокааго Ж£ Ткл'^икнл и γτ^ι- σιν διά του τοιούτου οθαρτου τε και

влю1|]оАГ0Л\иро прийти кгожс сътвори ρέοντος κόσμου έλθεΐν, ών ήοη έττοιή-

ζΛΒΤνίτΗ- отъ того Ж£ нбВ'Ьркно^• Б-к!- σατο λήθην, εκ τούτου τε άμφίβολον

ТИ• и доу^шю сълысти• ΛΚΤνΐ вълнал\и καταστήναι και την ψυ/ήν έκταρα/θή-

30 логро»|-жаюф£л\ъ• и €'^/ν\ο и овално ναι, δίκην κυμάτων έπικλυζόντων και

оврафаю1|1£л\ъ• ико Ж£ ни слк^^Ъ! τήδξ κάκεΤσε περιστρεφόντων, ώς μήτε

ксть• кгда прочек оставллюфю• δάκρυον έστιν^ δτε λοιπόν έπαα>ιεΐσαν

*

1) το С 2) монысты С; л\»ннсту П. 3) ка-
М1НИ. н П. 4) шд-кин!» 77. 5) клгссаовж!» Е.
6) 34пр-кфимк С. 7) скфсю С {но ι•ο допие,

поздн. рук.). 8) осмысли 77. 9) все слгьдую-
щее далуье окончанье правила проп. 77.

1) τους χανόνας Ра1т. 172. 2) γυναικείοι;
μοναστηρίοις Υ Ра1т. 172. 3) "εττοικιλμε'νοις Υ
Ра1т. 172. 4) το соа. δ) δάχρυόν έστιν Υ.

176

ТРУДЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 46— 4Т.

ЛКНИК ПрИСЗТИ• И'Ь άψί Η Л\&АА н'^кдка
л 57 а. ИКО Д0СТ0!ИЛШ1 ^ НСЬ'ОЧИТк СЛк^Л- НЕ

плчЕ посткНАагс Р^ДИ подвига подо-

5 ЖЕННЯ Д'1;ДА• НЪ МИрЛ Д'кДА Μ ИЖЕ
БЪ Л\Нр'к ννΟΤΔΚΗΤΗ ОТЪ ВНДАЦ1ИИ)р1
С1Л\0^" ^ ПрЕЖЕЛрИШкДЪШЮ ^ НЕПкфЕ-

кати•

Λΐ?• ^ Пссткнок лриимъшая житик-
10 ϋ β к 4ианастъ1рн примитакмъиа• отн-
ио^'Дк да НЕ исуодАТк* лца ли каи не-
ыодкпаа ноу'жд/Л• на то привд'ЬчЕТк а
съ сгословдкннкмк• и повЕД'кннклгк
с'к ^ιр'ί^дъсτο^аψιιнлιк се да творАТк*

15 Н ТЪГДа НЕ КДННЪ! о СЕВ'Ь• НТк И^ СТк

К1к1ил\11 старнца^мн- и съ пр'кдкниимн
ИЖЕ въ л\анастъ1рн• съ ^аповН^данн-
кл1к нго^'лини»• отиноу-дк же нмъ
вън*!; пр'кдЕжати не достоитк• нъ н
20 л\а1*жи иже лшишксиок житик про-
уодлфии потр-кск приуодАфи* ^ и

ТИ съ ВДГ0СД0ВДМНМКЛ1к ИГОу'/ИЕНкСТВО

пороу'ЧЕнааго да исуодАТк* ί3Κο пр*Ь-

сто^'паюфин нъ1Н'к :^апов'кданок отъ

25 насъ ποΒΕΛΊίΗΜΚ• а|рЕ люужи воу-

ДОуТк иди ЖЕНЪ1• ВЪ ЛОДОЬкНОК %А'
ΠρΙϊψΕΗΗΚ да ВЪДОЖЕНН БОуДО^'Тк•

мХ' Ни ВЪ маужкст*ю€Л1к мана-

стъ1ри жЕна• ни въ ЖЕНкск'Ьмк Л1ана-

.30 стъ.ри могжк да не съпнтк• вкс^в^-

кого во пр'|1тъ1кани1а и съедаема-

кън'Ь въ1ти• подовактк в'Ьркнъшмъ*

την εν τ^^ καροίχ οιά του σωαατος
κατάνυξιν έπιδείξασθαί, αλλ' ει χοά
βραχύ τι ώ; εικός έχττηοήσειεν δά-
ν,ρυο^, [χγ] μάλλον της οιά τον άσκη-
τικόν αγώνα διαθέσεως χάριν ή δια το^
τον κόσρ,ον )ςαϊ τα εν τω κοσμώ κα-
ταλιττεϊν παρά τοϊς όρώσι τούτο προελ-
θον λογισθηναι.

μς'. Αί τον άσκητικον αίρουμεναι
βίον και έν μοναστηρίω καταταττό-
μεναι καυλού μη προϊέτωσαν ει δε
τις απαραίτητος αύτάς ανάγκη προς
τοΟτο ελκοι, μετ' ευλογίας και επι-
τροπής της προεστώσης τούτο πρατ-
τέτωσαν, και τότε μη μόναι ' καθ'
αυτάς, ^ άλλα μετά τίνων πρεσβυτί-
οων και πρωτευουσών έν τφ μονα-
στηρίω μετ εντολής της καθηγου-
μένης* παντελώς δε αυτάς έξωκοιτεΐν *
ουκ έξεστιν. άλλα και άνδρες οί τόν ^,ο-
νήρη βιον μετερχόμενοι,* /ρείβζ επειγού-
σης, καϊ αυτοί μετ ευλογίας του τήν
ήγουμενίαν έμπετπστευμενου προιετω-
σατν* ώστε οί τταραβαίνοντες τον νυν ορι-
σθέντα παρ* ημών ορον, είτε άνδρες ειεν *
είτε γυναίκες, προσφόροις έπιτιμίοις ύπο-
βληθήτωσαν.

μζ'. Μήτε" έν άνδρείψ μο-
ναστηρίω γυνή, μήτε έν γυνοα-
κείω μοναστηρίφ άνήρ καθευδέτω*
παντός γάρ προσκόμματος και σκαν-
δάλου έξω είναι δει τους πιστούς

1) достосааф1 соа.; достсиф< С. 2) οτκβ4%ιν- С.
3) пр'прниишА С. 4) Π пропуск, все правило 46
Б) н потркк'к П(1Н]^»дАфн проп. С.

1) τό проп. V. 2) μή μόνον χχΐ Ра1ш. 1*2.
3) еаит1;УРа1т. 172. 4» εςοικητεΤν Гашо. 172.
5) ,αετίρχ,όμενο^ ίϊιον Υ Гаип. 172. С) ιιεν V
ставить ^οс^к γυνζΓχβς

ТРУЛЛЬСК. (^νΐ ВСЕЛЕНСК.) 46—50. 177

Η нл 1;лгошср4;5кнс>к• н дссропр^ск!- καϊ тгрэ; τό ^ ευσ^ημον και ευ-ρόσε-

вонкнок жнтнк скок прлвитн къ гки• οοον* τώ κυρίω τον εαυτών εύθετίϋ!ειν

Αί\ΐί ЛЯ НТО α ткорнтк до οτήλο^•- βίον ει δε τις τοϋτς ττράΗδΐ, " είτε κλη-

читксл• ρικές ειη είτε λαϊκός, άφοριζέσθω.
5 ί ЛШ• КъсусдАфааго н& кппкскок μη'. Ή τοϋ προς επισκοπής ι. 57 Ь.

н«1Л\'^стик• жьнА по оскфюогл\ог προεορίαν αναγομένου γυνή. κατά

съБ'кфАмн^о свокго л\о^-жл ηρΙί'/Κί- κοινήν συμφωνίαν του οικείου αν--

съчетана οον-ιμΗ- ηο постлвлкмин^ οοό: ποοοια^ευνθεϊο-α, αετά τ/ν έπ'

«пнс1»опкств4 ςοι'φάΛΓΟ на 1тл\к• въ αύτω της επισκοπής /ειροτονίαν έν

10 ^илиастъфк " ДЛ вънидЕТк• дллбчс^ μοναστηρίω είσίτω, πόρρω της του

(пископлл^ ОБиткли Ск^кДаног- И έπισκοπου καταγωγής ωκοδομημένω,

отъ προΛ\ΤιΐιιΐΛέΗΗ0 «пископлА^ Да και της εκ * του επισκόπου προνοίας

въспрнк/плктк- άψί ли достоинд άπολαυέτω* εϊ δε και αξία φανη,^ καί^

икиткСА Η4 слоу'ЖкСкнъи* Д4 въ^кб- προς το της διακονίας άνα^ιβαζέσθο^

15 Д1нл воу-дбТк Сднъ• αξίωμα.

мд• ^ Осиавллюфс ' сии свфбнъиа μθ'. Άνανεούμενοι και τούτον τον ίε-

»;аионъ1 ^лпов^Дакл\'к• ино кдимою ρον κανόνα όριζομεν, ώστε τα άπας κα-

пр'кдан'кИ! Βον• /ианлстъфк- по ра- θιερωθέντα μοναστήρια κατά γνώμην

ζο\-Λ\ο^• «иископа пр'квъ1ватн къи- επισκόπου μένειν εις το διηνεκές μονα-

20 Ηον•^ л\аиастъ1ркл\'к. и остаклкн-киа στήρια, καϊ τά ανήκοντα αύτοΤς πράγ-

ил\к^ ΒίψΗ уранити л\анастъ1рбви• ^° ματα φυλάττεσθαι τω μοναστηρίω, και

Η κ-κ τοΛ\ο^- не Λ\οψΗ въ1вати нл\ъ μηκέτι δύνασθαι γίνεσθαι αυτά κοσμικά

л\иркск'кн1л\'к οΒΗτΙίΛΗ ни ^^ от-к кого καταγώγια, μήτε δε Οπό τίνος των άπάν-

Ж6• отъ ккс^уъ простт1И«л\ъ Λ\ον•- των κοσμικοϊς άνδράσι ταύτα έκδίδοσθαι*

25 Ж€л\ъ си\"к подавати• нъ афс до- αλλ' ει και με/ρι νυν γέγονε τοϋτο, μη-

с\-дог ^* Б-кКТк и- никако же Дкр:^ати δαμώς κρατεΤσθαι όρίζομεν, τους δε άπό

:^апов'Ьдакл\'к• отъсбл•^ же творитн του παρόντος πράττειν τουιο έπι/ειρουν-

α начинаюфаи- повингтиса канонк- τας ΰποκεΤσθαι τοις εκ των κανόνων

исЧ'0\'л\о^• ^апр'Ьфбннкг- έπιτιαίοις.

80 Η• Ни кдинол\(п- же отъ вкс•!!^^ ν'. Μηοένα των απάντων

или от-к клирикъ или отъ просткЦк είτε κληρικών ' εΓτε λαϊκών ^

Ι) постаклжимк С; пост4КЛ{ни Л. 2) мл- 1) το проп. Υ. 2) εύττάρεδρον λ' Ра1т. 172.

стюрк С. 3) А4Ч1 С. 4) «гпмск\-плА п. 5) овн- 3) πράξει РаИп. 172. 4) V вставл. της, но π

"ΗίΑΗ с-к^Адмоч,•. н с-гк п(»сА\-к1шл1ннга шнскопал вычсркиваетъ. 5)φανείν) УРа^ш. 172. С) κα\

проп, Л. О/ Ачс. п})Оп. Л. 7) ωκΗΟΒΛΑΐίψΗ Л. проп. Ραίπι. 172. 7) κλ-)ριχόν V РаШ. 172.

8ί (ΐβΗΜ\• С. 9. ΜΛίκ вставл. С. 10) а\4сты- 8) λαΓχΐν V Ра1т. 172.

Р»в-к С. 11) и Я, 12) п«с\-А\• ^^

12

178

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 51 , 52—53.

сигдлш д'ккъл1к ^ игратн отксбл'к*
&ί[Λ ли кто савитксл танокок λΊιβ*
афб клири|А воудстк дл отъвьржамъ

ССуДбТк• Λψ£ ли ПрССТкЦк До ОТТк-
5 ЛОуЧЕНЪ В0^''Д6ТЬ•

нл*• БкСкДЕ отълг-йтлктк стъш кксси

л. 58 а. I ВкС£ЛКНЪ11а СЪВОрТк• ΓΛΚΛ\1ιΙ0 ло^'-тъ-
КЪ1 ^ и ΙΙΟξΟρΜψΛ И\"к• по С£Д\к Ж(
О^^БО II Л0ВЛЦ)Ш1\"к ΠΟζΟρΟΒΛΗΜ»• и

10 пд^санни пр'кдъ скинпглхн н( тво-
рнти• а1|1Е ЛИ кто соуфадгс канонл
Г1р'{;оиидитк• и къ и'ккокд^о^' С(*вкрже-
н'миуъ т4;уъ сбв^к отъдлстк• дфб лн
кто клприк'к во^'детк дд отъекрЖЕнъ

15 СО\-Д£Тк• ^ άψ6 лн ПрОСТкЦк СО^^ДбТк

да отълогчбн-к Б0\'Д1Тк• *

ΝΒ•

В-к

вкС/^

СТЪ1И•

л\• Дкнпи ^ поста- ра^в'к со^^-

БОТЪ! II нёД'Ьдл• ' и стго

20 ϋΛ'ΓΟΒ+ϊψΕΙΙΗΗ• ДН*! ДД П6 ^ ВО^-

детк дтургии• тъкл\о пр'йжкк'ф-
пдл• ^

пг• Понкже ^° иодкше ссонство
иж£ по дсЬ пдъткскъжуъ съвъког-

25 ПДКНИИ• 0^-в1;Д'ЬуОЛГк^^ ВЪ ΙΙΈΚΚΙΜγΤ^

д\41ст'Ьутч н'ккъиа отъ стго н спск-
нааго уркф£1ипа• " д-^ти ^^ прикд\-
дь>фниуъ• II потолок Ск т'ку'к

κυβευειν από του νυν* ει
δε τις τοιούτο ^ φωραθείη

ποάττων, εί αέν κληρικός

ειη, καθαιρείσθω, ει δε λαϊκός,
άφοριζέσθω.

να . Καθόλου οηταγορεύει ή άγια
αυτή ^ καϊ οΐκου(χενική σύνοδος
του: λεγόμενους μίιχους και τα
τούτων θέατρα, είτα γε ιχήν και
τάς των κυνηγίων θεωρίας ^ καϊ
τάς επί σκηνής όρχήσεις μη* έπιτελεΤ-
σθαι* ει δε τις του παρόντος κανόνος
καταφρονήσοι ^ καί προς τι εαυτόν των
άπηγορευμένων τούτων έκδφ, εί μεν
κληρικός ειη, καθαιρείσθω, εί δε λαϊκός,
άφοριζέσθω.

νβ'. Έν πάσαις ταΐς άγίαις της τεσ-
σαρακοστής ήμέραις των νηστειών/ πα-
ρεκτός σαββάτου καί κυριακής' καί τής
άγιας του ευαγγελισμού ημέρας, μή^
γινέσθω πλην ^ ή των προηγιασμένων
ιερά λειτουργία.

νγ'. 'Επειδή μείζων ή κατά
πνεύμα οίκειότης τ^ς των σω-
μάτων συνάφειας, έγνωμεν δε εν
τισι τόποις τινάς εκ του άγιου καί
σωτηοιώδους 3απτίσαατος παϊόας άνα-
δε/ομένους.^° μετά τούτο ταις εκείνων

1) лнкол\-ъ π. 2) д^Гскы Π. 3) прн'итжы
Бжткшы таннл с(Б'к поддстк- С1г'Ъ прнинш№ «пн-
ск$п$• или попоен нлн дГякон^ д<ρ'^ι^^^κын тлкоко*
ΐϋΊΐ ηοκίΛ-кннаго ткорнтн• Н4 «дни^ нТлю да (ΓΛί^ΗΉ
кгд» СРс^л-к нлклзлТ н( А\1?роствдк4Тн вставл. П,
но перечеркив. все. 4) да откло^-чж-^ Боуд1Тк

проп. С. 5) В-к проп. ПС. 6) н вставл. Л.
7) н1Д-клн П. 8) Ηί проп. С. 9) прсск/янасз П.
10) По П. 11) о^-кк)Сом^ П. 12) крирыни П.

13) Α^τίΗ α

1) τουυτω V. 2) ταύτη сем!. Ра1т. 172.

3) τα. . . θεωρία V Рагт. 172. 4) μή проп. V
Ра1т. 172. 5) καταφρόνησε: Ра1т. 172. 6) Έν
ττασαις ταΓς της άγια; τεσσαρακοστής των νη-
στειών ήμέραις Υ Ра1т. 172. 7) соа. κυριακοϋ,
но ία т. дописано окончае1е ής. 3) μή проп.
V Ра1т. 172. 9) τλήν проп. V Ра1т. 172.

10) και вставл. Ра1т. 172.

ТРУЛЛЬСК. ίνΐ ВСЕЛСПСК.) 54.

179

л1Л11ркл\и Ητ»Λθκον*κΜμιιιΐΛ\ιι• прачкчок
Ск1;'кксп-|1лл»0ф( съчбтлннк• ^ ^лпо-
1;'1;дакл\ъ от-кселН; ннчксо ^ же тл-
кокАлго А^^итн ^ Δΐ\ΐί ли н-Ьцнп по

5 СкГКЪШПНЛАк КЛМОИ'к 0ГК4>Д|.ИИ11 Εον*-
ДО^Тк С£ ΤΒΟρΛίμί- пкркоог,р4:^ьпс
0^-со Т4КСР.11И да остамл'Тксл тт^а-

КОИкНЛАГО того СЪЧбТдНИО- по Сб/Ик

ЖЕ ΐίτ^ ξΑπρΊ;ψΕΐιιικ сло^'дъ ткорл-
10 фииуъ дл-къложЕнн со1-да\*тк•

нд• Божкстккно^-л\сч• Н-к! СНЦб
ик*к о^'ЧАфю писонию* не вънндеши
кТк »;кслк<п-оул\о\- дол\о^^ пл-кти

ТБОКЕЗ• ΟΤΤιΚρΤι.ΙΤΗ СТО^'ДЪ И\"к•
15 { ΒΟΓΟΗΟΟΜΙΊλΙΗ ВАСИЛИИ Н'ЬКЛЕ] О ^

откКкржен'к1иу'к жбниткТк въ скоиуъ
ΚΛίιοιΗιγτν ΗψΕτί л\лъчакикл\к лхъно-
ж41ишаи пр^шкдъ• и ил осок ог-

ΓΓρΟΗΒΊλ ИА.ИЪ ПОЛк^кИОК* И Л\НОЖк-

20 СТВО со СрЛЛ\кН'кМ}\"к ИЛ\ЕНОЯЛНИИ

ОТ-кВкрГЪ- 0ΚΟ ДЛ НЕ СЛОКЕСЕ ОСНВкр-

иитк глаголъмк• рожкстккн-ктлхи

НМЕНЪ! ПЕЧИСТОТ-к! ВТкСПОМАНО^^• И/ЛН-

ЖЕ ОБЛНШЕ БЕ^ЛКОНкНЪКа ВрЛК-к!

2δ ΠΟΚΛζΛ- ПОНКЖЕ 0)[-В0 Τά КОВОК

Лг-кЛЧЛННК* и НЕВ'кД'кнИВ ВЕ^ЛКОПк-

н^ииуъ ЖЕиитвъ отъвкржЕинса себе

КСТкСТБО ГкЛ\'ксН• С'кВ'кМ'к^ ивлк-

н-кк* о тол\к пропов*к дати • ^λποβΊ;-
30 даюфЕ оттчСЕл^;• свою кратано^- на

БраК'к ОБкфЕНИВ- СЪВ'кКОХ'ИЛАЮЦЛС-

υ,ητρασι /ηρευουσαι; γαυ.'.κον. . συ-
ναλλάσσοντας συνοικέσιον, όοΓ^ομεν
άττό του τταρόντος μηοέν τοιού-
τον ττοα/θηναι* εί οέ τινε; [/.ετά
τον παρόντα κανόνα φωραθεΐ-ν
τούτο ποιοϋντες, ττρωτοτυττως αέν
οί τοιούτοι άς/είσθωσαν ^ του τταεα-

а <

νόμου τούτου συνοικεσίου, έπειτα 2έ
καϊ τοί; των ποονευόντων έπιτιο-ίοι:
ϋπο&λη\)ήτωσαν.

νο'. Της θείας ήαάς ούτως σαφώς .
έκοιόασκούσης γραφής* Ουκ είσελεύση
ποος πάντα οίκεΤον ^ σαρκός σου
άποκαλυψαι άσ/ηαοσύνην αύτίον* ^
ό θεοφόρος Βασίλειος τινάς των д. 5$ 1•
ά7ΓΓ;γορευρ.ένων γάαων εν τοις οικείοις
κανόσιν άπηριθιχήσατο, σιωπή τά
πλείστα παρα2ραυ.ών και κατ' αμφό-
τερα χατασκευάσας * ήαϊν το ώφέλι-
αον το γαρ των αισχρών ονο-
μασιών πλήθος παραιτησάμενος, ώς αν
μη τον λόγον ^ καταρυπαίνοι τοις ρή-
μα σι, γενιχοΐς όνόμασι τάς ακαθαρσίας
οιέλαβεν, δι' ων περιεκτικώς ήμΤν τους
παρανόμους γάμους υπέδειξεν. επειδή δε
ή τοιαύτη σιωτητ]^ και τω άδιαγνώστω'
της των άθέσμων γάμων απαγορεύσεως
έαυτη"^ ή φύσις συνέχεεν, συνείοομεν γυμ-
ΊΖ'ΐρο'Ί τά περί τούτου έκθέσθαι, δρίζον-
τες από του νυν τον τη οικεία έϊαδέλ^^η
προς γάμου κοινωνίαν συναπτόμενον,

1) θ4ίΗ?ι π. 2) ни'гт* π 3) π ηροη. вее 1) άοιττχσθωσαν Τ Ра1т. 172, и соа. припие.

сл^ъдуюхцее далгь^ окончаме П2)авгияа. 4) о ίη т. άφιστά, 2) со(1. переправл. изъ οίχον.

ηροη. л. 5) Л ηροη. средин// правила 3) αΰτοΰ У, но ου по скобл. 4) πχρασχευχσας V.

со еловг: ифгт» мА-кМ4н軈мк... до скгклк-^ 5) V переправл. изъ τών λόγων. 6) τη τοιαύτν;

ехлючит. 6) ввА(м1( П. σιωττη V Ра1т. 172. 7) αγνώστω V.

180

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 55—56.

ИЛИ оцл и сна къ лялтбри и^ къ Ατ^ψί-
рм• ^ или дъв11л\а отрокс»вицлл\а сб-
стрлл\а оц*а и сна• или вратсли Аък4;л\а
л\трк и дъфбрк- или сбстрал\а :5а дъка
5 сратл• повимо^-тисл ^апр-кцинию- ζ•
ΛΪ• по каноно^ ^ осто\^паю1|1бл^ъ
илхъ* ив'к вцаконкнаго скчбтамня•

Μί ^ Понкжб оу^в4;д'к\-ол\ъ со^^1ра1а
къ ρΗΛΐκςκ•^ίΛ\ΐι '^ град-й- въ ст-кш
10 ПОСТЪ ΒΉ С0\^В0ТЪ1 поститисл- пачЕ
пркдаиалго и.ркккпааго посл+.дока-
иии• и^колисА сто^'01^^л\01• съсоро^^•
икс дкржлти и ' оу ЛШркСКЪИЗ ^
цркке исподвижкмо κληονκι γλκ»ι|ιλ»•

15 а1|1€ кто КЛНрИКЪ ОБр/АфеТЬС^А• ^ ΚΙλ

ст(Н'|^ шд^^лю пост АС А ИЛИ въ соу-
л. 51) а. вото^'• ρΛίζεΊι кдииои тъклао да
от-квкржби-к во^^дбтк• а1||{ ли
прост1ьЦк да оттклоу'м^и'к со^'дстк•
20 Пг• Тако же о^-к'Ьд1;уол^ъ къ
арл\£(1ьск'Ьи ^^ страи1;• и ктч ин4;\"к "
л\'кст'Ьуъ• къ соу'вот'ы и въ нгд-Ьли
въ• м- д1Тъ стго поста• аицА ^^ и

С'К1р'к1 ЯСТИ Н'ккЪ1ИЛ«'К• И:ζΒΟΛИСΑ

25 о^со и а 0κο по вксбга вкСЕлк-
и-ый цр'квал\'к• кдинол^о^' поел*!;-
до\'Ю1|1« чино\' постъ ткоритн• и
НЕ πρπϊΛ^τΗ ико " жкрктвкна р.кСА•
кого• такожде же ^'^ и лица- ^* и

30 сыра• ИЖ8 плодъ со^^к и родъ
иукж! огр'квакл^'кСА• Λψί ли того не

η ζατέρα και υίον [χητρί και θυ-
γατρί, ή δύο^ κόραις άδελφαϊς ττατέρα
και υίόν, ή άΒελφςΤς δυσίν αητέρα καϊ
θυγατέρα, ή αδελφούς ?ύο ουσΐν άδελ-
οαΤς υπο τον т?]С επταετίας πίτττειν κα-
νόνα, άφισταμένων αυτών ττροδήλως του
παρανόμου συνοικεσίου.

νε'. 'Επειδή αεμαθήκααεν τους έν τη
Τωμαίων πόλει έν ταΤς άγίαις της τεσ-
σαρακοστής νηστείαις τοις ταύτης σάβ-
βασι νηστεύειν παρά την παραδοθεΐσαν
έκκλησιαστικήν άκολουθίαν, εδοξε τη
άγια συνόδω, ώστε κρατεϊν και έπι τη
*Ρωμαίων εκκλησία άπαρασαλεύτως τον
κανόνα τον λέγοντα* ΕΓ τις κληρικός
ευρεθείη τη άγια κυριακή νηστευο;ν ή
το, σάββατον, ^πλήν του ενός και
αόνου, καθαιοείσθω, ει δε λαϊκοί,
ά^ορι^έσθω.

νς. 'Ωσαύτως μεμαθήκαμεν έν^ τη
Αρμενίων /ώρα και έν έτέροις τόποις έν
τοις σάββασι και έν ταϊς κυριακαϊς της
αγίας τεσσαρακοστής των νηστειών
ήμέραις ώά και τυρόν έσθίειν τινάς* εδο-
ξεν τοίνυν και ιουτο^ ώστε την κατά
πασαν την οΐκουμένην του θεού έκκλη-
σίαν μια κατακολουθοϋσαν τάξει την
νηστείαν έπιτελεΤν, και άπέ/εσθαι ώσπερ
θυτου παντοίου, ούτω δη καϊ ωών και
τυροΟ, ά καρπός είσι και γεννήματα^
των ων άπε/όμεθα' εί οέ μη τούτο

1) и ηροη. II. 2) фсрн Π. 3) Κ4ΗίίΝ$ Π.
4) шст^пд^фн Π [ем. οετον'Π4ΜψέΑ«-\ ηλιί»). 5) Η(
ηροη, π. 6) мнрьско //. 7) Η ηροη. π.
8) рнлискиа Л. 9) шкрАфютсл П. 10) ар-
линьскын П. И) нны П. 12) инцд С. 13) Ж1
проп. Я. 14) ПИЦ4 С.

\) δυσΐ V. 2) τε вставл. V Ра1т. 172.
3) сос1. γενηματα.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕДЕВСК.) 57, 58, 59— СО.

181

СкурЛП/АТк• Δ\\ίί КЛИрНЦИ СОГТк Дй

от кг.крисепи г.м'д^^'^*^* '^И'^ ли

ИрОСТКЦИ ДЛ 0ТкЛ0\*Ч6М11 ССу'ДОХ'ТК•

ίΓ^• И1|;с нб подоплктк κή олтд-
5 реки примосмтн• .д\бДог и λ\λΊ;κλ•

ίΤιι• Никто же к-к просткциут^
иричкткнктуъ вжкстг.кпъп^ук та-
ии-к Γίϋ+. подлстк• Гф11и1кдтхшю бпн-
ск'опсг или попояи или дияконо^^•
10 дкр:^110Г1:ъм1 же тлкокок пдчб иокб-
л1;мл<1гс» тксрити• нл кдиноу- ιι6Λ•1;λη>

ДЛ ОТТчЛО^-ЧбПТч ПОГДСТк• ОТТчССЛ•!'.
ΜΛΚΛζΠΚΛνΚ не ДркСТКСКЛТИ ^ ПаЧ£

КЖ6 подовлктк тогдркстясклти•
15 »м>• Иинаьо ЖЕ въ нссквсркмН^и
и,рнки ^ кънсутрк дсл\ог соу|ри

γρΚίρΕίΠΙΚ С'КВкри1аТИ• ИЪ γθΤΑΙ|Ι£Η

с'ксодскитис.л прф.чистолго проск^Ь-

||1б11ии• ь"к съсоркнътлгк^ и,"рквлл\ъ

20 да при'уодлтк• ти тал\о дарл того

ДЛ ИЛСЛЛДАТкСЛ• АЦП ЛИ КТО ОВ/ЛТЪ

поу-дстк пр'кстогпли * ^лпокФ.длиаи

отъ илек• А1\п клнрикъ кстк да

оттчКкржби-к со\'детк• &\{п ли

25 просткЦк да отълоученъ г.огдбтк•

'1• ЛгГлог к'кппьм|1Ю ί3ΐίο прнлФ.пли-

ОИСЛ гТГи КДИНЪ ДуТч КСТк• ИК+, 0ΙίΟ

"же къ протиккиогогл\о\;*^ прислижа-
исА• кдиио г.ък'.актк кжб къ пкл\оу-
30 С'киккс»1*плкникл\к• отъв'Ь||1авакм}1И-
иутч г/!;ситисА• и ссра:^'кл\к ^'клъл\к•^
приткоркио т^куъ к'коБраи:лкм|]аи•

-αραφυλάττο'.εν, εί μίν κληριχοι εΐεν,
καθαιρείσθωσαν, ^ ει οε λαϊκοί, άφορίζέ-
σθωσαν.

νζ'. 'Ότι оЬ /ρή εν τοις θυσιαστήριοι;
αέλι και γάλα ττοοσοέοειν. ^

νη'. Μηδεις των έν λαϊκοΤς τε-
ταγ[Λένων έαυτω των θείων μυ-
στηρίων μεταδιοότω παρόντος επι-
σκόπου ή πρεσβυτέρου ή διακό-
νου* ό δε τι ' τοιούτον τολίΛών,
ώς παρά το διατεταγμένον ποιών,
έπΐ έ3δθϋ.άξα υ.ίαν άφορι^έσθω,
εντεύθεν παιδαγωγούμενος υιή φρονεϊν
παο' δ δεΓ ©ρονεΐν.

νθ'. Μν3?αμώς έν εύκτηρίω
οΓκω ένδον οΐχίοίζ τυγ/άνοντι
3άπτισυ.α έπιτελείσθω, άλλ' οί
μέλλοντες άΗιοΰσθαι του άγρά^/του
φωτίσματος ταΐς καθολικαϊς προ-
σερ/έσθωσαν έκκλησίαις, κάκεΐσε της л. 59 Ъ.
δωρεάς ταύτης άπολαυέτωσαν* εί
δέ τις άλω παραβαίνων τα παρ'
ήυ,ών όοισΟέντα, εί αεν κληοικο:
εΓη, καθαιρείσθω, εί δέ λαϊκός, άφο-
ριζέσθω.

ξ'. Του αποστόλου βοώντος, δτι ο
κολλώμενος τω κυρίω εν πνεύμα έστι,
ποόδηλον ώς και ό τω έναντίω εαυτόν
οίκειών εν γίνεται τη προς αυτόν* συ-
νάφεια, τους τοίνυν δαιμοναν^ υποκρι-
Ίου,ίνους και τρόπων φαυλότητι προσ-
ποιητώς ^ τα εκείνων σχηματιζόμενους

]) нд'ркст вс'вдти С; не л\!?роткс>к4тн 77. 1) Τ конечные слогп σθωσαν по скобл.

2) цгкм 7/. 3) ксрнй 77. 4) пр^ст^'па-А С, N0 5 2) ττροσφΕρεσθαι V Ра1т. 172. 3) со(3. это τι

зд^ьсь друг. 7'1/к•, ем. бывшаю пе^,'вопач. -к. ίη т. 4) αύτο V, гд^Ь выскобл. конечное ν.

5) κ-ν пцстнккноу-с^-мо^• проп. С. 6) злы Ζ7. 5) δαιμον(5ν V. 6) ττροσττοιητως V Ра1т. 172.

182

ТРУЛЛЬСК. {VI ВСЕЛЕНСК.) 61.

πρ^^ψлτИ' н ί:ъ такокдя ж^стоко-
ιιρΊ'>ι;'κπ:Αΐπιΐ3 и бол'Ь^ни ыъложнти т*
къ. иакла^ Ж1 огво кпкистимо^ в'Ьсл-

с+.соккСкъ1И д-Нтслн^ достотю•

^Л• ОтКДЛК'кПИИСЛ КЪЛШКкБЛЛ^Ъ'^

или глюфпил^ъ сктьиикол^ъ• или
къ111Л1ъ тлковъ1ИЛ1ъ• актк! отъ т-куъ

10 НЛВЪтНОГТИ КЖ( Δψί НМЪ ΟΤΊνΚρίλΙΤΗ

уотлтк• по пкрво^оул1л; оттч стуъ
оцк• он* ниуъ ^лпов'Ъ Данию• ^ дд по-

ВИНОуТкСА КЛНОНОу ШЕСТк λΊϊΤΤι• тл-
ц1;Мк Ж( ^ДПр-кфёНИКАШ * покорнти

15 подовактк* и кАанАЦ1А\а л1€дв'Ьди иди

тдковъ1Сл жиБОТЪ! 1|4;кдк'к1 ' нд ρον--

глник• и кр-Ьд-к прост'Ьил\'к ^ и по-

л. со г», лоуч^ник и рожкство и ро!досло-

вίсτκкκлιк•^ и тдков-кшу-к н'Ькъп|уъ^°

20 ГЛЪ• НДрОДЪ^^ нд Пр'кЛкСТкНОК ВЛЛДк-

ство приглдшдюцми- глдголклгкка же

ОГ.ЛДКОПрОГОНкНИКПк! и МДрОВкНИКЪ! и
урДНИЛкНИКЪ!• и ВЪДШВкСкНИКЪ!• ^^

пр'1;БЪ1вдюфда ж€ въ т'Ьуъ и не пр'Ь-
25 лдглюфдсасл И не С&в'кгдюфдо пдгоувк-

Н'К1ИуТ%^'' τΊίγ'Κ и 1ЛИНкСКЪ1И\'11 ндчи-

нднии вкс<А вкСкде отъ цркве• отъл^*!;-

тдти* ^дпов'кддкля'к• сако же свфении

клнони покелНгвдютк* кои во^^ овкфе-

30 ник св'Ьтоу• ск тк.\1ою• ^^ ико же рече

Ιοοςεν τρόπω έπιτιμάσθα'. παντί και τοι-
αύταις αυτούς σκληραγωγίαις καϊ πό-
νοις υποβάλλειν, οίς ^ αν οι αληθώς
δαιαονώντες ^ προς απαλλαγή ν της
τοΟ δαίμονος ενεργείας άξίως υπο-
βάλλοιντο.

ξα'. Οί μάντεσιν εαυτούς εκδίδοντες/
ή τοΤς λεγομένοις έκατοντάρχοις, ή τισι
τοιούτοις, ώς αν παρ' εκείνων μάθοιεν
6 τι αν αυτοΤς έκκαλυπτεσθαι βούλοιντο,
κατά τα πρώην υπό των πατέρων περί
αυτών ορισθέντα υπό τον κανόνα πιπτέ-
τωσαν της εξαετίας* τω αΰτω δε
τούτω έπιτιμίω καθυποβάλλεσθαι *
δεΤ και τους τάς ίρ-κουζ έπι-
συρο μένους ή τοιαύτα ζώα ^ προς
παίγνιον και βλάβην των απλού-
στερων, και τύχη ν καί ειμαρμένη ν και
γενεαλογίαν και τοιούτων τινών ρη-
μάτων όχλον κατά τους της πλάνης
"Κγίρουζ φωνουντας, τους τε λεγό-
μενους νεφοδιώκτας και γυτευτάς *
καί ΦΌλΛΧτηρίοΌζ ^ και μάντεις* επι-
μένοντας δε τούτοις και μη μετατι-
θεμένους και αποφεύγοντας τά όλέθρία
ταύτα και ελληνικά επιτηδεύματα
παντάπασιν άπορρίπτεσθαι της εκ-
κλησίας όρίζομεν, καθά και οί
ιεροί κανόνες διαγορεύουσι* Τίς γαρ
κοινωνία φωτΐ τ^ρός σκότος; ώς Φησιν

1) Η«λκ4 Π. 2) д-ктнли С. 3) ΒΟΑυικκΑΜ-λ Π. 1) ους Райп, 172. 2) δαιμονιώντις V.

4) Ш Π. 5) запов-кАлю С. 6) злпр-кфш?ил*к С. 3) επί^ιοόντες Υ Ра1т. 172. 4) ύποϋάλλεσθαι V.

7) животнни пдкы Л. 8) простншннл«-к П. 5) со(1. ζώια. 6) γοιτευτας V, но οι по скобл.;

0) рсслоклствТ• Л. 10) н-ккыих-к проп. Л. γητευτχς Ра1т. 172. 7) φυλαχτηρίοις Л''

11) ΗΛρΛΛ'ν С. 12) коиллккннкм Л. 13) п*- Ра1т. 172.

Быбдх^ С. 14) о^во С. 15) λΪηοιο С.

ТРУЛЛЬСК. (VI ВСЕЛЕиСК.) 62.

183

лилъ• или кок съложбник цркки ижии
съ ноглшръ!• или КЛИ ЧЛСТК К'Крк-
но\'сгл«ог съ мЕБ'йркН'киьик• кок ли
ΟΊλκΊίψΛΜΠκ γκΗ Ск дниколъл^к-

5 5^• ОнЦ{ Глкл\'К1И КОЛЛДЪ!• и

ΓΛΚΛΧΊιΐϋ паствТк!• и паричбл\аа

ОШкСТ-КК-к!• и ВЪ ГИкрВ-кИ! ^ Дик

лирта л\и,л съвкршлкл\ок^ тържк-
ство отиноу-дк от-к в-ЬркНки!^^ жи-

10 тии• от'к4ати уофслг-к- нъ и ίψί
ЖЕНкскои пр'кдъ людкли! пллсании*
у ко немнст'киа " и л'.иогъ вр'кдъ и
илгоувоу- творити Λ\θΓον-ψά• и Κψί
ли и СОГфЛ» ИЛ\£НкЛ\к отъ слинъ

15 ЛЪЖкНО ВЪИМЕИкНЪШуЪ ВЪ• * ИЛИ
ОТЪ Л\Оу-ЖИИ или νΰ ЖЧНЪ ΒΤιΙΚώΚ•-

ι\\άΌ плАсатка ^ и тр{^виц|а по н'Ь-

когоу-л\оу• свънлю ветъ\'огоу-л\оу••

и тоу-жюоу-лАоу ^ уркстииикскааго

20 житии I отълг-ЬтаклПк :^а110В"1;даюф«•

11НК0КЛ\0\-" ЖЕ Л1УЖЕВИ КЪ ЖЕНкСКОу'Ю
ОДЕЖДЮ ОВЛаЧИТИСЛ• или ЖЕН-Ь ΒΤν

л\оу-Жкскли достойно- МЪ ИИ въ ов-

личи1а игркцк или къствк1ШК1ч• или

20 въ 1.о:^клогласокании ^ въуодитн•

и ^ ИИ скккрикпааго диомоу'са пл\еие

Грк^Д-Ь ПЕрОу-фЕ ^^ ВТк ТОЧИЛЕ при^Ъ1-

вати• ни вина л'кюштЕ^^ въ вктарл^^

сл\'Ь\'ъ подви:5ати• нЕВ'кжкствии ов-

30 ра^Ъ/Ик или соуктою в'ксоовра:^кИ'к1и^^

лксти '^ д-кюфаисл- οττ^οελΊι же

6 απόστολος• ή τίς συγχατάθεσις ναώ
θεοΟ ίχετά εΐοώλων; ή τίς Η'-ε-ρίζ
ηστω μετά απίστου; τίς δε συμφώ-
νησις Χριστώ ^ προς Βελίαρ;

ς{ί^'. Τάς ούτω λεγομένας καλάνοας
κα: τα λεγόμενα 3οτά και τα καλούμενα
3ρουμάλια καϊ την εν τη πρώτη του
μαρτίου μηνός ήμέραν^ έπιτελουμένην
πανήγυριν καθάπαξ εκ της των πιστών
πολιτείας περιαιρεθηναι βουλομεθα,
άλλα μην καϊ τάς των γυναικών^ δη-
μοσίας όρχήσεις, ώς άσεμνους και πολ-
λήν λύμη ν και βλά3ην έμποιεΤν 2υνα-
μένας• έτι μην καϊ τάς ονόματι των
παρ' ' Ελλησι ψευοώς όνομασθέντων
θεών ή εξ άνορών ή γυναικών
όρχήσεις καϊ τελετάς

γινομενας

κατά τι έθος παλαιόν καϊ άλλό-
τριον του τών* /ριστιανών βίου
άποπεμπόμεθα, όρίζον^ις μηδένα ι. 6υ Ь
άνορα γυναικείαν στολήν ένδιδυσκε-
σθα•.. ή γυναίκα την άνδράσιν άρμό-
ίιον, αλλά μήτε προσωπεία κωμικά
ή ^ σατυρικά ή τραγικά ϋποδυεσθαι,
μήτε του Βδελυκτοϋ Διονύσου ονό-
ματος ^ την σταφυλήν εκθλίβοντας εν
τοις ' ληνοϊς έπιβοαν, μηδέ τον
οίνον εν τοις πίθοις έπιχέοντας γέ-
λωτα έπικινεϊν, αγνοίας τρόπω ή μα-
ταιότητος τά της δαιμονιώδους ^ πλά-
νης ενεργούντα, τους ούν άπό του νυν

ι) и ндрнчшАя сшкст-ък-к)• и к-ь пкрЕ-κΐΗ 1) Χριστού т. 2) ήμεραν было и въ V, но

проп. П. 2) слирж1но» П. 3) Н1чнст4и п. V выскобл. 3) γυναίων V Ра1т. 172. 4) ':ο^^-

4) ь-к С 5) биьлк>фны паас^жи //. 6) т^ж»м5> Л. των Ра1т. 172 (вм. του των). 5) χαΐ Ра1т.172.

7) ΗΗκβΜϊ' Π, 8) злогААсс-ванни П. 9) н проп. 77. 6) όνομα Л' Ра1т. 172. 7) ταΓ: Υ Ра1га. 172.

10» п(1р(р6 Л. И) ΛΚί^ιμι Л. 12] га(»а 77. 8) οαιμονιώοου; V по скобл.

13) Б'ксоокрАЗомыА С. 14) лнсты Л.

184

ТРУ.иЬСК. (VI ВСЕЛЕЯСК,) 63—64.

нАчннАЮфав чкто пр-йжеречбнъ!-
ιιγτν ткорити β'κ рл:^о\-лН; т-куъ
Бъшъшелхъ нмъ• щч кдирици οον-τίν
от'ккр'Ьфи пок^л^каклгъ• Λψ£ ли
5 просткцк а'логчити•

^Γ• ЛъжЕмлпнслпди ^ οτ-κ нжкъ!-
нук цркЕкнъшуъ КрЛГЪ Л^ЧНЧкСКЛИ
словбса• ΛΚΤνΐ γκτ*^ λι'Τμιικ'κι ^ вечь.-

10 длтк послогшлнмраи• м€ къ цркклуъ
тккл^о пр^^дтч людкл\11 овличати по-
вблжваклгъ• нъ и сгмю пр-кдаити•^
прнкл\люц1Н11уъ" Ж£ и• или аКЪ1
нстинкнътлПк т'Ьлхъ въмЕлиюфап

15 проклинакл*^•

Зд• Шко НС подопактк пр41дъ
людклхи прос'гк1ил\н• огчителкма-
аго^ слова подкигногти или огчити•
сдик οίΒΐ; оучитблкства авик оутва-

20 р/ло• нъ В'кннл\ати отъ га пр'кда-

ιιον'ονΛίον чиноу• и ον'Ηογτν" прн-

кл^люфиил\ъ слово влагодати о^^чи-

С1 а. τίΛΛ• отТкВкр^атн ^ и вжксткк|наи

отъ ниук поогчатисл• къ кдннои

25 во цкрккъви ра:5лнчкиъ1и ^у-дъ1
сктвори ίΤκ по аплкскогогл\оу- гла-
соу• ЮЖ6 вгословкцк сккл^ли Григо-
рии- ηβΊ; ΒΤν т41\'ъ чин'к постлвлл-
ктк г'ли- сбго воил\'кСА сама^ вратик

30 сии урапилг'к• овол\оу• да вогдбтк
и'Ькакъ^^ слоуу'к- овол\ог роу*ка•
дроугоу'оу*л\оу• ^^ Ж6 ино Н'ЬчкТО•

τι των ττοοείοπΛενων ετυτεΛειν εγ-
γιιζοΌΊ'ϊν.ζ, εν γνώσει τούτων κα-
θ'-σταίχένου:, τούτου:, ει αέν κληοι-
κοι είεν, καθαιοεϊσθαί ττοοστάσσοιιεν,
ει Ы λαϊκοί, ά^)θ^ιζεσθαι.

ξγ'. Τα ψευδώ: υπό τίνων της εκ-
κλησίας έ/θρών συμ-λασθέντα μαρτυ-
ρολόγια, ώ; αν τους του Χρίστου
μάρτυρας άτιμάζοιεν και ττρος άπι-
στιαν ένάνοιεν του: άκουοντα:, αη
ίτΛ έκκλησία'.ς οημοσιεύεσθαι προ-
στάσσουιεν, άλλα ταύτα πυοϊ παοαδί-
^οσθαΐ" του; 8έ ταύτα παοαοε7ου.ένου:
ή ώς άληθέσι τούτοις προσανέ/οντας
άναθεαατίΐουιεν.

\ο. 'Ότι ου -/ρή δημοσία λαϊκόν
οογματικόν λόγον κινεΐν ή οιοάσκειν,
άιίωαα έαυτώ οιοασκαλικον έντεΟί^εν
πεοιποιουΐΑενον. αλλ' εικειν ^ τη τταοά
του κυρίου τ:αρα?οθείση ^ τάξει ^ και
το ους τοις την /,άριν του
οιοασκαλικου λαβουσι λόγου οια-
νοίγειν καϊ τα θεΤα παρ' αυτών
έκοιοάσκεσθαΐ" εν γαρ τη μια
εκκλησία διάφορα μέλη πεποίηκεν ό
θεός, κατά τ/]ν του αποστόλου
οωνήν, ην ό ^ιολό^Οζ έρμηνεύων
Γρηγόριος σαφώς την έν τούτοις
τάςιν παρίστησι ©άσκων* . Ί'αύτην
αίόοίμεθα την τάζιν, άόελφοί, ταύ-
τη ν ουλάττωμεν * ό μεν έστω τις ^
ακοή, ° ό 8έ χείρ, ό 5έ άλλο τι'

Ι) Ложкнд лнс^ндα Л. 2) )(як1 П. 3) мчнк'ч С.
4) К1 •4κκτΒβί(•ι«ιμ® П. 5) а вставл. П. 6) о^-чтнаго
С, по ^ добавл. поядп. рук. 7) дохжпп иыупь
^\•)^ύ к-к; попытка осмыслить: оу ко П. 8) Фввз-
Л1ТН //, 0) конА»сл на С. 10) н1гк4 П.

11) ώβθΛ\ΐ> //.

1) соа. αλληχειν. 2) ζαραδοθείση τταρά τοϋ
у.^^^^.ο^^ V Ра1т. 172. 3) οιατίςε: Гл1т 172.

4) С0(1. ιυλάττομεν. δ) С0(1. τις. β) ό δΐ

γ)ο)<τ7α вставл. V Ра1т. 172.

ТРУДЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 65.

185

οι-чнтксл• Μ по Λ\ΛΛ•Ι;• н ^ къ1кнаи *

ι

ВЛГ0П0СЛ0ГШа11ИКЛ\»к• Η подлип СТк

тиуостию• и сло\'жан съ БЪр:5остню•
5 \м скси κςΛΐ'κ"^ га^'К1КЪ готоеъ!^ пе
вксн Апли* \\г Бси пррцн• \\ί кси
съкл^амиклхк• и по п'ккъшуъ• '
чкто СЕС•!; Пасто^-уълхк творишн сът

ОКкЧД• ЧкТО БЪ1ВАКШН ГЛЛВА СЪЖ

10 НОГй• ЧкТО ВОКВОДЬСТВОКаТН ^ НаЧИ-

НЛКШИ НОВОВЪЧИИКНЪ ВЪ ВОИПЪ!•

ннтчДб пр'кл\о\*дростк съка:^актк• нг
во\^ди скор-к въ словкк^ъ- ни про-
стирднс/λ оувогъ СЪ! къ соглтоу-

16 оул\оу• ни ифи^ прслхоудрътуъ
вТк1ти пр'кл\оу-др'Ьи • &ψΐ ли къто
огв-Ьд-кмъ ^° соудЕтк соу-фии подвн-
:ζ4ΐ3 клнонъ• яа• м• дтж дл отълоу-
чшъ воудетк•

20 |б• Еъжи^акмли огнифл въ но-
въ1са лхца- отъ н'ккъ1и\'ъ• пр'Ьдъ

СВОИЛ\Н Д'йл<1Т6ЛкННЦОЛ\Н и пр'Ьд'к
ДОЛХЪ!• ИЖ« и Пр-ЬсКАКаТИ Ц-кцИИ ПО

н'^какоуоул\оу овъ1Чою• др'квкню-
25 оулАоу ОурОДкСТВОГЮТк• ОТЪССЛ'Ь
оу-пра^ни|ти повбЛ'квакл\'к• άψί къто
о^во такоЕОК сктворитк• &Щ кли-
ринг всудетк да отъвкржпгк вог-
ДбТк• 4ψί ли просткЦк да отълоу-
30 чеитг воудбтк- писано во кстк въ
чбтъфкуъ цкаркстпинук•" и съ^кда
л\анасии ^^ олтарк вкС1л\оу• воинкство^'•

с υ,έν δι^ασκέτω, 6 3έ [χανθανέτω.
και μετά |ίίρα/έα• ΚαΙ © μοτ^θά-
νων εν * εύπειθεία και Ό '/орУ]-

γών έν Ο^οίρότίίτι και ό υπ:^υργών
έν προθυμία, μη πάντες ώμεν
γλώσσα το έτοιμότατον, μη πάντες
απόστολοι, μη πάντες προφήται, μη
πάντες διερμηνεύωμεν. και μετά τίνα*
Τί σεαυτόν ποιείς ποιμένα * πρόβατον
ών; τί γίνη κεφαλή πους τυγχά-
νων; τί στρατηγεΐν επιχειρείς τε-
ταγμένος έν στρατιώταις; και έτέ-
ρωθι ή σοφία διακελεύεται* Μη
Γσθι ταχύς έν λόγο'.ς, μηίε ^ συμ-
παρεκτείνου πένης ών πλουσίω, μη8έ
ζήτει των σοφών είναι σοφώτερος. εί
δέ τις άλω τον παρόντα παρασαλευων
κανόνα, έπί ημέρας τεσσαράκοντα
άφοριζέσθω.

ξε'. Τάς έν ταΤς νουμηνίαις υπό
τίνων τζρο των οικείων εργαστηρίων
καϊ οΓκων άναπτομένας ττυρκαϊάς,
ας και υπεράλλεσθαί τίνες κατά
τι εθος άργοϋίον έπιχειρουσιν, * από
του παρόντος καταργηθηναι προσ-
τάσσομεν δστις ουν τοιούτο ^ τι ^ л. 61 Ь.
πράξοι, ' εί μεν κληρικός εΓη,
καθαιρείσθω, εί δέ λαϊκός, άφο-
ριζέσθω* γέγραπται γάρ έν τη
τετάρτη τών βασιλειών ® Και ώκο-
δόμησε Μανασσης θυσιαστήριον πάση
ττι στρατιά του ^ ουρανού έν ταϊς

1) υΤβο Π. 2) ιίβο Л. 3) Η ηροη. Π. 1) έν προπ. V Ра1т. 172. 2) ποιμένα ττοιη

4) К-КВЫКН1 Π. δ) «СМИ Я. 6) гстдкын П. Ра1т. 172. 3) μή V Ра1т. 172. 4) εηλη-

7) η1;κμ](μ с. 8) в«{Вствоватн П. 9) н нНфн Π ρουσιν Ра1т. 172. 5) С0(1. переправл. изъ

[ем. т ю\ш]. 10) ογκ-ΪΜ Л. 11) царкстни 77. τοιούτω. 6) тс προπ. V. 7) πράξε: Υ. 8) βα-
12) М4НДСНН Л. σιλείων Ра1т. 172. 9) со(1. переправл. изъ τών.

12*

186

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 66—67.

л^οу гнА• Η провбД! члда свои ско^'к^
огнк* Η т^лтБарАаиаслк^ м вълшкство-
вдашЕ* н ^ сътвори оу^трововлснк-
5 ннь"к• и ра^оулшннкы оглшожн
сътворнти лоукавкстко пр-Ьдъ гдл1к*
гако прогн'ёватн и•

^8• Отъ стгс въскр'кскнлого χΔ
ва нашКго>^ДкНЕ• до новъ!^ нсд'кля*
10 Вксю нЕД'клю въ ст^ъ цркъва)("к
пр'ксъшатн подовактк* неосьо^Дкио
В'1;ркнъшм1к• ^ псалътъ! и \'валал1Н
и п'кснкЛ1и ^ дуовкнъшлгн весела-

ι\ι^СЛ^ о у'к Η ЛраζДкΗΟ^ЮψΕ• Η

15 БЖкствкнааго пнсаннсз почитаник
вънсл\лю1рЕ• и €ττιΐΜ\•Έ таинъ на-
слажаюфЕСА- БоудЕмъ со СИЦЕ съ

уСЪЛ^к СЪВЪСКркСЪШЕ ЖЕ Η СЪВЪ^-

нЕсъшЕСА• никако ЖЕ ον-Βο въ

20 пр'кдълЕжафаи дни* конкнага ο^^ρΐΗ

статна да не во^^дьтк- или ннъ

людкскъш по^оръ да не сътварл-

КТкСА-

|ζ• Божкствкнок^ нал1ъ писаннк

25 ^апов'Ьда* о^даллтисл ^ давлк-

пин-к! ^^ н влоуда•^^ сътварлюфн-

ιίΛΥΊι ЖЕ нЕО^Дкржанкнъиа ради оу-

л. С2 а. τροΒΤνΐ• кръ|вк кокго огво живота

уо\-дожкствол1к н1;какъл\к врашкно*

δύο αύλαΤς οίκου κυρίου, και διήγα-
γεν τα τέκνα αυτού έν πυρί,
και έκληδονίζετο και οίωνίζετο, και
έποίησεν έγγαστριιχυθους ^ και γνώ-
στας έπλήθυνεν, ^ του ττοιησαι το
πονηρόν ενώπιον κυρίου του τιαροργί-
σαι ^ αυτόν.

ξς. Άπό της αγίας άναστασί{χου
Χρίστου του θεού ημών ή [Αέρας
[χέ/ρι της καινής κυριακης την
ολην εβδομάδα έν ταΤς άγίαις έκ-
κλησίαις σχολάζειν δεϊ άπαραλείπτως
τους πιστούς, έν ψαλμοΤς και υμνοις
και ώδαΐς ττνευματικαΐς ευφραινο-
μένους έν Χριστώ και εορτάζοντας
και τη των θείων γραφών ανα-
γνώσει προσέχοντας και τών αγίων
μυστηρίων κατατρυφώντας* έσόμεθα
γαρ οϋτω Χριστώ συνανιστάμενοί *
τε και συνυψουμενοι. * μηδαμώς
ουν έν ταϊς προκειμένους ήμέραις
ιπποδρομία ^ ή έτερα δημώδης θέα
έπιτελείσθω. '

ξζ'. Θεία ήμΤν γραφή ένε-
τείλατο άπέχεσθαι αΓματος και
πνικτου και πορνείας. τοΐς

ουν δια την λίχνον γαστέρα ^
αίμα οιουδήποτε ζώου τέχνη
τινί κατασκευάζουσιν έδώδιμον *

1) сквоз-к СП. 2) здткорАШАС/% Л. 3) н(
вставл. С. 4) БГдл\к //. 5) н4Ш1 77. 6) в-кр-
н1;м-к С. 7) хв-кмТ С. 8) 11 проп. начальное Б.
0) с^'далнтн П. 10) ААВЛ1НЫ 77. 11) банда С.

1) соа. переправл. изъ έν γαστρι μύθου;.
2) χαΐ επλήθυνεν вставл. Υ. 3) τταροργησαι Υ.
4) Υ СЛОГП συναν по скобл. 5) συνανυψουμΛ-

νοι Υ. 6) ίττποδρομεΤα РаШ. 172. 7) Ίιπγο-
δρόμια η ετέρας δημώδεις θέας έτητελεΤσθαι Υ.

8) передъ αίμα «οά. выскобл. 3—4 буквы.

9) Υ зд1Ьсь выскобл. дв-Ь буквы передъ сло-
гонъ δω, н έ прибавл. уже по скобл.

ТРУЛЛЬСК. (VI ВСЕЛЕНСК.) 68—69.

187

ти Ί Л1.С• К * МДЛТК• ОУ'ДСГ.ЬНС ζΛΠρ•|;ψΛ-

клгк и•^ Λψί же кто от-ксел^; кръ{:к
жикста остн илчкМЕть• αυ,ΊίΛνκ же
К'ЫЛ\Ь ОВрЛ^ЪЛМк- όψί ьлирнкъ^ сог-

δ детк- да оттчКкрженъ согдетк- Αψί
ли просткцк дл отълоу'чеиъ во^^ детк-
ой"• Мко * не подоБьно κθ4ν\ον'
кксёуъ кънигъ• ветъ^ааго и новлаго
:ζлκ'^^τа• и стъшуъ и и^вьранътуъ

10 млшииуъ пропоЕ'кдкинкъ• ^ и огчи-
телк рлсклжати® или рлсЬнати лог-
ь\и;кМ'К1НЛ\ъ кннжкникол\ъ• нлн г'лк-
Λΐ-κίΜΛνΊλ пр'квраткнико.иъ' или нно-
л\ог кол\аг отъ вксЬут! на плго\'ссч"

15 въдлти• ΛψΕ не до конеца или отъ
пи(|1а или ^ в^Л1^' или ин'клАк ос-
ра:^ъл1к неключил\ъ вогдетк• тво-
рАи ^ о^'во таковок отъсел'Ь пржлк-
флисА• да отъл(>^^ченъ воу'детк τ,α

20 лН.то- такожде и таковът* таковъ.^и
къиигъ! когпАИ• лфе не ил полк^ог
дкржитк^^ 0 ни инолАО^• на влгод'ки-
ник• и кже ηρΊΐΒΤιΠΉ отъдастк• нъ
рас'ктлти в начкнетк* да отълсч'ченъ

26 всн'детк•

•/.л: ούτω τούτο έσθίουσι ποοστ-ό-
сы; ^ επιτιμώ ριεν. ει' τις ουν άπό
του νυν αί(χα ζώου έσθίειν έπι-
/ειρήσοι οίωοήτινι ^ τρόπω, ει ϋ,έν
κληρικό; εϊη, καθαφείσθω, εί δέ
λαϊκός, άφοριζέσθω.

ξη'. Περί του [χή έξεϊναί τινι των
πάντων βιβλίων ^ της παλαιάς και
καινής διαθήκης των τε άγιων και
εγκρίτων ήαών κηρύκων και διδασκά-
λων διαφθείρειν ή κατατέμ,νειν * τοΐς
βιβλιοκαπήλοις, ή τοις λεγομένοις υ,υ-
ρεψοΤς, ^ ή άλλω τινι των πάντων
τ.ρός άφανισμόν έκδιόόναι. εί [/.ή
τί άοα τέλεον ^ είτε υπό σητών
ή ύδατος ή έτέρφ τρόπω άχρειω-
θείη* ό δέ τι τοιούτο ποιείν από
τοΟ νυν άλισκόμενος έπΐ ένιαυτόν
άφοριζέσθω* ομοίως και ό τάς τοιαύ-
τας βίβλους ώνούμενος, εί μήτε
αυτός ταύτας διακατέχοι ' προς
οίκείαν ^ ώφέλειαν, μήτε έτέρω προς
εύεργεσίαν και τό διαμεΐναι ® άπό-
δοται,^^ άλλα ταύτα διαφθείρειν έπι-
χειρήσοι, άφοριζέσθω.

ξθ'. " Μη έςέστω τινι των απάντων
έν λαϊκοΤς τελουντι- ένδον ίερου είσιέναι

Г|»€лгюп. с 2) запр1ф41А»ал Я. 3) крн(\цк"к С 1) сой. выскоб!. 3— 4 буквы передъ εττιτι-

ί) прсп. начальное ГЙ. 5; проп^в-кдаии 77. μώμεν. 2) οίωδηποτε τινιΥ. 3) βίβλίον сο^

Οι рдск4жнтн с. 7) Ш вставл. П. 8) творл П. Ра1т. 172. 4) η вставл, V РаШ. 172. δ) μυ-
9) Т4КСЕЫН проп. Д. 10) оумржн П. ρεψαι; Ра1ш. 172. о) τελειον соа. 7) χατεχοι

Рагш. 172. 8) соа. это οίχείαν ίη пь кино-

варью. 9) сой. переправл. изъ διαμενε:ν (?),
10) άττοδώται V: въ соа. переправл. (изъ άπο-
Βοίη?) по скобл. ударен1г и α въ конц-Ь, а с
доппс. 11) соа. это правило дописыв. внизу
л. 72^', первоначально же оно было проп.

188

ТРУЛЛЬСК. (71 ВСЕЛЕНСК.) 70 (бО)— 72 (7ΐ).

3^• Въ годъ кжкствкнъиа лнт^-р-
гии НС достонтк жЕндл\ъ глаголлти-

НЪ по ГЛаСОу* ПаБ1кДД АПОСТОЛА ДЛ
ЛПкЛЧАТК• НС БО ПОВСЛ'ЬНО ИЛ^Ъ КСТ1ь

10 глати нъ покарАтисА' гано же и ζ,α-
κοΗΊι глкть* аште ли чь>то илвъп^-
ногти уотлтк• въ доля'куъ ^ свонуъ
/ио^жин' да въспрослтк• ^

л 62 Ь 1^** Оу^афнил1ъсл ^ гражанкско^-
15 оу^мо^* ^аконоу• НС подовкно кстк
елннкскъшуъ ^ 0БЪ1ча11 прнилгати• ни
на ποζοριιψΛ Бъс;^одити• или глклгаг
срал\кна1а плАсаника- или паче οвкψа-
аго приимании одсждю въ^лагати на
20 СЛ' ни въ нкже вр'Ьл!/^ нао^'чснии
начинаюткСА• или къ конкцю иуъ

ДОСТИГаЮТк• или по БкССЛ10\^ ρ€ψΗ по-

ср'кд'Ъ таковааго нана^аннв* ^ лще ли
КТО а СОссл'Ь д'Ьгатн дкрк^нстк• да

25 ОТЪЛОучСНЪ ВО\"ДСТк•

оа• Не достойно кстк правов'крк-
но^• л^оужю съ срстичкскою съчста-
тисА женою* ни еретико^ л\оужю ск
женою правов'кркною съм'кшатнсА• нъ
30 лψс ивиткСА чкто таковок отъ н'кко-
кго ^ и вксЬ^ъ ΒΊλίΒβΚΛίοκ неи^в^стк-
нът вракъ л^кН'Ьтн* и ве^аконкнок

θυσιαστηρίου, μηδαμώς έπι τούτω ^ της
βασιλικής εΐργομένης εξουσίας και αυ-
θεντίας, ήνίκα δ' αν βουληθείη προσάξαι
δώρα τω πλάσαντι, κατά τίνα αρχαίο -
τάτην παράδοσιν.

ο . ^ Μη εξέστω ταΤς γυναιξΐν εν τω
καιρφ της θείας λειτουργίας λαλεϊν,
αλλά κατά την φωνήν Παύλου του απο-
στόλου σιγάτωσαν ου γαρ έπιτέτρα-
πται αύταΤς λαλεϊν, άλλ' υποτάττεσθαι,
καθώς και ό νόμος λέγει, εί δε τι μα-
θεϊν θέλουσιν, έν οίκω τους ίδιους άν-
δρας έπερωτάτωσαν.^

οα . Τους διδασκόμενους τους πολι-
τικούς νόμους μη δεΐν τοις έλληνικοΤς
έθεσιν κεχρησθαι, μήτε* μην επί θεά-
τρων άνάγεσθαι ή τάς λεγομένας κυ-
λίστρας έπιτελεΐν, ή παρά την κοινήν
χρησιν στολάς έαυτόϊς περιτιθέναι, μήτε
καθ' δν καιρόν των μαθημάτων ένάρ-
χονται, ^ ή προς τό τέλος αυτών κα-
τοτ\/τώσιν, ή καθόλου φάναι διά μέσου
της τοιαύτης παιδευσεως* εί δέ τις
άπό του νυν τούτο πραξαι τολμήσοι,
άφοριζέσθω.

ο3'. Μη έξέστω όρθόδοξον άν-
δρα αιρετική συνάπτεσθαι γυναικί,
μήτε μην αίρετικω άνδρΐ γυναίκα
όρθόδοςον ζευγνυσθαι* άλλ' εί καϊ
φανή τι τοιούτον υπό τίνος τών
απάντων γινόμενον, οΩ^υρον τον
γάμο ν ήγεϊσθαι και τό άθεσμον

1) ΑΟΜίχΐλ π. 2) мужсн скФН Π {ем, μο\ίκηη).
3) ввспрвслтсА п. 4)νηροη. П. 5) Оуафн-
имсА С. 6) мкнкскн п. 7) НАКАЗАН с. 8) нГ-

1) τοντο Ра1т. 172. 2) о' соа. по сьобл.

3) сод. слоги ωσάν зх'Ьсь по скобл. 4) μη V.
5) V зд^Ьсь между ρ и χ выскобл. дв-Ь буквы;
ένχρχωντα: Ра1ш. 172.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕ.1ЕНСК.) 73 (72). 189

рл^Аро^'-тити съкъко^'илкник• не διαλύεσθαι συνοικέσιον ου γαρ /ρή

11СД0СЛКТК со нк-клгЬси/иътуъ τα άμικτα ιχιγνυναι ^ ουοί τω

сълА-Ьшатн• ни втулка съ спкчлтьл\к ττροράτω λύκον συμπλεκεσθαι και

съко^'плАти• ^ ИИ къ γκΊ; члсти τη του Χρίστου μερίδι τον των

5 грф.шкмътуъ жрбсии• 41|1б ли ктс αμαρτωλών ^ γλτιρον' ει δε πα-

ιιρΊ;οτοΓππτκ отъ настч ^лпок-Ьдаили• ραβή τις τα παρ' ημών όρι-

дл от'клсп'чбиъ во^-дЕТк- Λψί ли м'Ь- σθέντα, ^ άφοριζέσθω. Ει όέ τίνες

ции^ κιμί къ ибвФ.рки €θγι\α ти тлко έτι έν τη απιστία τυγ/άνοντες

κ•κ прлкок'1;ркиъп1уъ стадо ^ причк- και ούτω * τη των όρθοδόςων έγκα-

10 τίίπι• л\ЕЖю СОСОЮ врлкълАк :ζΛΗ0Μΐ%- ταλεγέντες ποίμνη άλλήλοις γάμου

имил\к ог.ро\'чишлсА• по ал\ъ. πίζΒκρά- νόμω συνηρμόσθησαν, ^ είτα 6 μεν

ΐίΚΜΐ ОГ110 доирск къ ск4;т01^ истимк- το καλόν έκλεξάμενος τω φωτϊ

Ηθ\/ον•Λ\ο^^ притбчб• оиъ ЖЕ пр^^лкстк- της αληθείας προσέδραμεν, ό δε

ΝΊνΠΐΛ\ΐι ОВАТЪ Βΐιΐ|οτκ εΈΒΑζΛΗΠΚΛ\κ• Οπό του της πλάνης κατεσ/έθη л. 63 а.

15 Ηί γοτΑ Κ'κ сжствкиъи1л\ъ ло\''Чал\ъ δεσμού μη προς τάς θείας άτε-

въ^кр^кти• с'лговолитк же съ κΊιρκ- νίσαι ακτίνας έλόμενος, ευδοκεί δε

иъм1лш нев'йрьиаи жити• или плкъ? τω πιστω ή άπιστος συνοικεϊν, ή

И£В'кркиъ1И съ в-Ьркною- да не ра^- το έμπαλιν ό άπιστος τη πίστη,

Λον-чактасл• * по вожкствкноуо^^л^о^л μή χωριζέσθωσαν κατά τον θεΤον

20 аплог• ^ оститк во са л\о^^жк не- άπόστολον Ήγίασται γαρ ό άνήρ ό

в'кркнъи! женою• и ^ оститксл жена άπιστος έν τη γυναικί, και ήγίασται

нев'йрк1{а1а л\о^^ЖкМк• ή γυνή ή άπιστος έν τω άνδρί.

0Β• ^ ЖивотворАфюо\'ЛАО\' крксто^^ ογ'. Του ζωοποιού σταυρού δείξαν-

пока^авъшю нал\ъ сгГсенок• вкслко τος ήμΐν το σωτήριον, πασαν σπουδήν

25 тъ1итаник нал\ъ полагати подовактк• ήμας τιθέναι /ρή του τιμήν ^ άξίαν

въ^давати чкстк достоино^^ю- ил\к- άποδιδόναι τω δι' ου σεσώσμεθα

же спсени въ1\'ол\ъ• ветъ^ааго па де- του παλαιού παραπτώματος' όθεν

НИИ• т'ЬлАк чистъл\к слоБОЛ\к и чювк- και νω καϊ λόγφ και αίσθήσει

стволик• ПОКЛЛНЛНИК ΚΛ\ο^• отъда- τήν προσκύνησιν αυτω απονέμοντες,

30 юфе- творАфииуъ же на :^ел\ли τους έν τφ έδάφει του σταυρού τυ-

крксткнъш овра:^ъ отъ Н'1;нъ1иуъ πους υπό τίνων κατασκευαζόμενους έξα-

въ^цранАти отино^^дк повел'Ьвакл1ъ• φανίζεσθαι παντοίως προστάσσομεν,

1) сочск^плАтн Л: ни вълка с-к оккчАТкл<к 1) μ'ιγνυσθαι V. 2) αμαρτωλών соа. 3) орс-

с-^кМ)'плАтн проп. С. 2) н-Ьфь С. о) стлд-к П. σθε'ντα проп. V. 4) ούπω Υ Ра1т. 172. 5) ήρ-

4) разл^^ча4тсА П. 5) слок^ Л. 6) н проп. Л. μόσθησαν Τ Ра1га. 172. 6) τήν вставл. V

7) соа. СЕ переправл. изъ он. Л ηροη. все прав. 72. Ра1т. 172.

190

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 74 (тз)— 76 (75).

дл т уодлфниутк попкрАникл^к• пс-
и'};дкм1к>н овро^ъ нлшк псроугаклгъ^
^;κ^κ•аκτк• оттчСбл•^ же крксткн-кт
овр<\^ъ на ξ€Λ\ΛΗ τΒορΛψόο прокли-
5 нлтн :^дпоЕ'Ьдлнл\'к• -

от• МНО НЕ ПОДОБдКТк ВЪ НЕД'Ьл'к•

пли въ црквлуъ г7кл1Ъ1иу11 дювъвк

ТИОрНТН• Η ВЪНО^Трк ИСТИ• и ПОСТкЛА

сткллти• άψί ли а творнти дкр^лю-
10 фс* ли ДА пр'Ьстдноутк или да отъ-
ло\^чаткСА•

од• ^ ПрИуОДЛфИИуЪ ΝΔ п'кник въ
ЦрквИ уОф{Л1Ъ НС ВЪПЛкМк Б(фИНк-

Н'к1н<\1к творити* Η ксткство на ВЪПЛк

16 прино^жати• ни и^вирати чксо• иже

не подовкнкшутк• и^ своиуъ не соу-

л. ^33 Ь. ψΗΠίγΐλ ВЪ ЦрКВЕ• НЪ СЪ Л\Н0Г'к1ИЛ1к

въниманикмк же и оу-милкниктк •
таковая п'кния приносити тайная ки-

ϋΟ Д/АШТЮО^-Л\0\" ВОу•• ВЛГ0Б0/А!^НиБ0Л1Ъ
ко БЪ1ТН СНОМЪ Η!ζΛΚβΟΛ\Έ• СВ/АфЕНк-

нок * наоу-чи слово*

оЕ• ^ Мко НЕ лодовактк втчноутрк

црквкнъту-к обложении• кърчкл\к-

25 ницк* или врашкнкнъиа овра^ъ!

лр'|1Д'клагати• или ина продаянил

творити* чксткнок црквЕ уран^АфЕ•

СПСк во НаШк к БЪ ЛЛЪТкСК'к1ИЛ\к

ложитикмк накапай нъ! не творити

30 дол\оу оцА мокго дол^оу коупкнааго

повЕЛ'Ь• ИЖЕ и тържкниколг-к ср4;Бро

рас'кта• и цр'квк овкфЕ творлфав

ώς αν υιή τη των ;3αοιζόντων καταττχ-

τη: νΐ'λτ,ζ ηαιν τοοτταιον гъ'^•

του^ ουν ατ:ο του νυν του

τησει το

σταυρού τύπον επί τω έοάφει * κατα-
σκευάζοντας όριίομιν άφορίζεσθαι.

οδ'. 'Ότι ού 2εϊ έν τοΤς κυριακοΤς ή
εν ταΐς έκκλησίαις τάς λεγομένας αγα-
πάς ποιεΐν, και ένοον έν τω οΐ'κω έσθίειν
καΐ άκούβιτα στρωννύειν* οι δε τοΰτο
ποιεΐν τολμώντες ή παυσάσθωσαν ή
άφορίζεσθωσαν.

οε . Τους επί το ^ ψάλλειν έν ταΤς
έκκλησίαις παραγενομένους βουλόμεθα
μήτε βοαΤς άτάκτοις κεχρησθαι και
την φύσιν προς κραυγήν έκβιάζεσθαι,
μήτε τι έπιλέγειν των μη * εκκλησία
όίρμ,ο^ίων τε και οικείων, άλλα μετά
πολλής τζροσογτίζ τε και κατανύςεως
τάς τοιαύτας ^ ψαλμφδίας προσάγειν
τω τών κουπτών έοόοω θεώ' εύλα3εϊί
γαρ έσεσθαι τους υιούς 'Ισραήλ το ίερόν
έδίδαξεν λόγιον,

οζ'. "Οτι ού χρή ένοον τών ιερών
περιβόλων καπηλεϊον ή τά διά βρωμά-
των εί'δη προτιθέναι ή ετέρας πράσεις
ποιεΤσθαι, ^ το σεβάσμιον τη εκκλησία '
Φυλάττοντας* ^ ό γάρ σωτήρ ημών και
θεός διά της έν σαρκϊ πολιτείας παιδαγω-
γών ημάς, μή ποιεΐν τον οίκον του πα-
τοός αύτου έαποοίου * οίκον παοεκελεύ-
σατο, δς και τών κολλυβιστών το κέρμα
έξέχεεν και τους τό ίερόν κοινοποιοϋντας

1) по{»<1ГД1М'к с. 2) // η^Όη. все прав. 74.
3) и проп. С 4) сц)1нн« С. 5) Π проп. все
прав. 75.

1) έξυβρΊζοιτο Ра1т. 172. 2) ег' εδάφους V
Ра1т. 172. 3) τί*. Ра1т. 172. 4) τη вставл.
V Ра(;т. 172. 5) τοιαύτα; проп. Ра1п1. 172.

6) τΓοιοϋντες V. 7) ταΤς έχκλητία•.ς Υ Ραίπι. 172
(и соа. первоначально, но подскобл.;. 8,1 ψ■^•
λασσαντβς Υ. 9) ϊμτζοράου Υ.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕИСК.) 77 (7б)— 79 (78). 191

ουν έπί τω

ΗζΓΈΗΔ- Δΐ\η Ж6 ^ КТО Ο пр-кдтхЛЕЖЛ- άττήλασεν. εΓ τις ου

1|И1Ил\ь> пр-кгр-кшЕнин• сатъ со^'Детк προχειυιένψ άλω έγκλήυ,ατι, ^ άφορι-

ΑΔ νΤ'Λ04ίΗ'κ сьдетк•^ ζέσθω.

08- Μκο т подослктк склфбми- οζ'. 'Ότι οϋ δεϊ ίερατιχοϋς ή

δ кол\'к 11 ^ клириколгк или постьни- κληρικούς ή άσκητάς έν βαλανείω

κοΛνκ- к-к слни съ Ж6Н4Л\11 л\Ъ1Тнсл ρ,ετά γυναικών άπολούεσθαι, υ.η&

ни всал\ог γρκ€τΐι0Ηθν• или просткцю• πάντα χριστιανόν ή λαϊκόν αΟτη

С6 со пкркоё ρΛ:ζθΓΛ\•^Ηίΐκ отъ и^мк-к• γαρ πρώτη κατάγνωσις παρά τοΐς

Δ\\η ли кто о С1л\к 1атъ со^^дстк- лцп έθνεσιν ει δε τις έπϊ τούτω ^

10 клнриктч кстк дл отъккржеиъ 1К>г- φωραθείη, ει μεν κληρικός εΓη,

Дбтк- άψέ ли просткЦк да отълог- καθαιρείσθω, ει οέ λαϊκός, άοορι-

чбиъ согдбтк• ζέσθω.

Οζ.** Ιίΐκο^ подослктк проск-кфб- οη'. 'Ότι δει τους φωτιζόμενους την

нтиилгк κ4;ρΗι 1:'к1Кно\-ти• и къ срсдог πίστιν έκμανθάνειν και τη πέμπτη της

15 пбд-кл•!; ΠΈζκ1;ψ4ΤΗ шископо^- или εβδομάδος άπαγγέλλειν τω επισκοπώ ή

ποποΛ\Τι• τοΐς πρεσβυτέροις.

0И• ^ Н^рождёнок отъ д%въ1 вжк- οθ'. !νλόχευτον τον εκ της παρθένου

сткнок рождество испов^^длюфе ико θείον τόκον όμολογουντες ώς και άσπό-

Ы скмёнб Β^ΐΒΈΐιίΕΚ• и всб|л\о^ ста- ρως συστάντα και παντι τω ι:οιμ\ίω л. 64 а.

20 до^^ пропов'кдлюфб• отъ !«в'кжкствии κηρυττοντες, τους έξ αγνοίας πράττον-

творлфаи чксо нсподовкн-кИ!^^• ИС- τάς τι των ου δεόντων διορθώσει καθυ-

правлкиикл\к покарАКл\'к• т-ЬлАк по- ποβάλλομεν όθεν επειδή τίνες μετά την

НГЖ1 н-кции по рожкств-к стго дн1е χΆ ήμέραν της άγιας Χρίστου του θεού

1ΪΔ нашего- варАТк л\огко\' н-к съ ημών γεννήσεως δείκνυνται σευ,ίδαλιν

25 чнл\к. Η той приносАф! дро^^гъ КЪ έψοντες ^ και ταύτης άλλήλοις μεταδι-

дро^^го^-• виною чксти ради рожкства δόντες^ προφάσει τιμής δήθεν λο/είας *

прктъиа д^къ! мтре- :5апок'кдаклАЪ της άγ^ρά>ίτου παρθενομήτορος, όριζομεν

ннчксо же таковалго я-крнъимдъ тво- μηδέν τοιούτον υπό των πιστών τελεϊ-

рити• НЕ чкстк со се ογ-'со дРк въ1ше σθαι* ου γάρ τιμή τουτό γε τη παρθένω,

30 ον-ма Η слова• невъм'кстил\ок рожкши ττ] υπέρ νουν και λόγον τόν άγώρ-ητον

слово плътию- отъ овкфииуъ же и τεκούση λόγον σαρκί, έχ τών κοινών

кже на насъ• по несъка:^акл\огсч-л\ог τε και καθ' ήυ.ας τά κατά τόν άορα-

КИ рожкствог написати• афе къто στον αυτής τόκον όρι'ζειν και υτζοΎοά-

1) ЛЙ С 2) соа. конечное тк вязью. 3) нлн Л. 1) ΐτλημμεληματι V; πλημμέλημα Ра1т. 172.

4) Л проп. вес прав. 77\ 5) ηι вставл. С, 2) -ζουτο V. 3) όψο'ντες Ра1т. 172. 4) λοχειών

о въ соа. оно вискобл. С) Л проп. все прав. 76. V ΡαΙιη. 172.

192

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 80 (79)— 81 (ВО).

0^'ВО ОТЪСбЛ•^ ТБОрЛ таково ^ Ч1кТ0 ов-

лнчжъ во^-детк• лца клнрнкъ* εον*-

Д{Тк• ДЛ ОТТкВКрЖ^НТк БО\-Д£ТЬ- ΛψΕ
ли ПрОСТкЦк да СОлСЧ^ЧбНЪ ВСЧ'ДЕТк•

5 од• йца κ-κΐΜ йпиъ млн попъ или
дниконТк- или отк приннтлкл\ъ1нуъ
въ клиросъ или просткцк• Λψί ни

ИДИНОЯ НО\^ЖДЛ Т/АЖкШаИ ^ ИЛ\ЛТк

или вбфк напасткна наипачб оско^•-
10 Д'кти отъ цркве• нъ къ град4; прк-
въ1ваи• три н«Д'клкнт11И дни- вътркуъ
пбд-^ллуъ не приуодитк• άψί кли-
ринъ во\'Д1Тк да отъккржснъ во^•-
ДЕТк• Ацм ли ПрОСТЬЦк• ДЛ ОТЪЛО^'-

15 чбнъ БО\^ДбТк колгъкания• ^

η• ^ Понкжб 0^'во въ и-ккъ!-

иуъ странауъ о^-в'кд'Ьуо/и'к• въ

тркст'Ьи п41сни въ приложкм'ки

л. 64 Ь. части къ^глашлти по стъ1И вкъ-

20 л\крткнъ1И } распкнъисл насъ ради
пол\ило\-и насъ• а о^'во отъ
др'Ьклк стуъ ОЦк- ико ВЛГОЧк-
стия то\^ждааго отъ таковъ1И
отъгъна п'Ьсни• съ овновлкшиил\к

20 таковъи! гллсъ• вцаконкнъ1ил\ъ ίρί-

ТИКЪЛ^к- ^ и Л\Ъ1 И!^вФ.СТ0ГЮф6 въ^^а-

конкнаи стъ1ил\н оци нашими• πρΊί-

Ж6 влгочксткно проклинакл\ъ прикл\-

люфли• κψ6 по С01'1|ин1 ^апов'Ьди

30 таковън! снц| гллсъ въ ц^квауъ-

φειν. ει τις οΰν αττο του νυν ττραττων
τοιούτο τι φωραθείη^ ει μεν κληρικός
εΐη, καθαιρείσθω, εί δε λαϊκός, άοορι-
ζέσθω.

τγ'. Έϊ τις επίσκοπος ή πρεσβύ-
τερος Υ) διάκονος ή των εν ^
κλήρω • καταλεγομένων ή λαϊκός,
εί μηοεμίαν βαρυτέραν ανάγκην
εχοι ή πράγμα δυσχερές επί πλεί-
στον άπολείπεσθαι της αυτού ^ εκ-
κλησίας, άλλ' εν πόλε ι διάγων τρεις
κυριακάς ημέρας εν τρισϊν έβδομάσι μη
συνέρχοιτο, εί μεν κληρικός εΓη, καθαι-
ρείσθω, εί δε λαϊκός, άποκινοΤτο' της
κοινωνίας. *

πα'. Έπειδήπερ εν τισι χώραις με-
μαθήκαμεν εν τω τρισαγίω ύμνω έν
προσθήκης μέρει έκφωνεϊσθαι μετά τό
^Άγιος άθά^,/ατος <τό> Ό σταυρωθείς
δι' ήμας έλέησον ήμας, τουτό τε
υπό των πάλαι άγιων πατέρων
ώς της ευσέβειας άλλότριον έκ
του τοιούτου άπηλάθη ύμνου συν
τω την τοιαύτην φωνήν και-
νουργήσαντι παρανομώ αίρετικω* καί
ήϋεΤς κυρουντες τα παρά των αγίων
πατέοο^ν ήυ,ών ποίν εύσε3ώς θεσαοθε-
τηθέντα άναθεματίζομεν^ τους έτι μετά
τόν παρόντα ορον παραδεχόμενους την
τοιαύτην ούτω ^ φίονήν " έπ' έκκλησίαις

Ι

1) τίΚΦκ* соа. 2) клнрнтч С, но τ пер^правл.
поздн.рух. η к. 3) Т4**шаи Я. 4) клл-.'клнни Я.
5) Я проп. все 7ΐραθ. 80- 6) соа. переправл. -ν
передг м ип о; |р1тик«гъ С.

1) τω вставд. Ра1т. 172. 2) соа. сюгъ ου
по скобл., в^Ьροяτнο, изъ слога ης, такъ какъ
оставшееся нетронутымъ первонач. удареа^е
пришлось надъ о. 3) соа. въ слог-Ь χι напие,
ι по скобл. [ви. ε?). 4) άφοριζέσθω V (вм. άπο-
χινοΤτο τ?); κοινωνίας). 5) соЛ. слогъ εν зд'Ьсь
по скобл. 6) 3ύτω проп. Ра1;т. 172. 7) η
вставд. V Ра^т. 172.

(

1

ТРУЛЛЬСК. (VI ВСЕЛЕНСК.) 82 (βι). 193

ИЛИ имлкс клко• κίχ трьстЪт-лАО\- ή άλλως πως τω τρισαγίω

11'1;ник> ί)ρπΛΛΓΛΚ>ΐ|ΐΛΐ<ι• и Λίρί чисти- υμνώ συνάπτοντας, καί ει αέν

ткль.с1Гк1иу'к кстк• пр+.сто\-пкиикк ιερατικός έστιν 6 παραβάτης των

:^лпС'К'1.длм'км1\"к• осмлжити того чи- ορισθέντων, άπογυανουσθαι του-

5 ститблксКс^аго ^ слил 110КбЛ'кклКл\ъ• τον ^ της ιερατικής αξίας τιροσ-

Α\\\ί ли л\к11И\-к или 11рость.ц1к дл τάσσομεν, ει ?έ μονα/ός ή λαϊκός, ^

отълсч'ментч 1;01-Д£Тк• άφοριζέσθω.

πά- Π Λ Н'1.ь"кп1\-ъ ги!сании\*ъ ^ πβ'. "Εν τισι των σεπτών εικόνων

Чксткм κίπ\"κ ΗΚΟίΓΚ• лгпкцк^ Икр- γραφαΤς αμνός δακτυλω του προορόμου

10 ст'кл\к пр^'.Д'ктбчл ик'Л/ЛКлгъ начкр- ξεικνύμενος έγχαράττεται, δς εις τύπον

τώΚΛ\'κ С'мклкть• ^ иже къ спрл^ъ παρελήφθη της /άριτος, τον άληθινόν

остлилкм'к см• г.л'год'кти истиик- ήμΐν οιά νόμου υποφαίνων^ άμνόν Χρι-

ιίΛΛΓο ΗΛΛ\Τν ^лионъл\к икл^лкл\о στον τον θεον ημών. τους ούν παλαιούς

лгнкЦ/А γΛ ιΓλ ΗΛϋΐ6Γ0• дрф.клк- τύπους και τάς σκιάς ώς της αληθείας

Ιό Н/АИ ;κ6 оврл:^Ъ1 и с41ни ико σύμβολα τε και προχαράγματα τη έκ-

нстинкиллго къосрлжбиигз^ нлчкрта- κλησία παραδεδομένους κατασπαζόμε-

нии цркеи ир1;длиъ1И• 4Κ.το^^ΐ|ΐί νοι, την χάριν προτιμώμεν και την

1;7год Ι,τκ пр'кжечктелпч и ® истн- άλήθειαν, ώς πλήρωμα νόμου ταύτην

110^'• ϋκο Ο'κκκοΗΊέΗΗΚ ^ΛΗΟΗΟ^Γ при- υποδεξάμενοι. ώς αν ούν το τέλειον

20 и/иъшб ю- лкъ! С'кнонкчлиок• и капк- και* ταϊς χρωματουργίας έν ταΤς άπάν-

н-ыилУ! Д'11ллнии• и κο4ίΛ\Η обличий των δψεσιν υπογράφηται, τον του αΓρον-

нлиислктк• ' ктч'<^£л\лю1[1Ллго грФ.уъ! τος την άμαρτίαν του κόσμου άμνοϋ

κοίΓΟ л\ирл лгпкЦ/А ул ϊΓλ нлшего• по Χρίστου του θεού ημών κατά τον άν-

члкчкског|о^'л\с^• ΟΓ,ρΛίζΟ^•• и ил ико- θρώπινον χαρακτήρα και έν ταϊς είκόσιν л. 65 а.

2δ ΗΛ\"Κ• оч'ъсел'к κτν кбтъуллго л\•^^сτο από του νυν άντι του παλαιού άμνου

ΛΓΗΚίι,Λ къопражлти !^апок'1.длкл\ъ• άναστηλουσθαι όρίζομεν, δι' αύτου το

τ4;λ\κ С'клг1;рбнии ^ К'к1Сотс^/• ЕГжии της ταπεινώσεως υψος του θεού λόγου

слокл ρΛ'/^ο^'Λ\ΊΐΕΛκ•ΐ|ΐΕ• Η ИЛ ΠΛΛ\/Λτΐι κατανοουντες και προς μνήμην της έν

пл'кткскллго житии и страсти кго• σοίργ.ί πολιτείας του τε πάθους αύτου

30 И* сгТскмаьт съл^крти иодил^и и ^^ |Гжк- και του σωτΎΐρίου θανάτου χεφαγωγού-

стскнлаго съжтчшааго л\иро^" αζ,ΚΑ- μενοι και της εντεύθεν γενομένης τψ

слкмня* κόσμω άπολυτρώσεως.

1) сс".(7. с.*'Пг ΤΗ вязью. 2) пнслнын С. 1) της ίερα вставл. Υ (описка!). 2) λαΓχος

3) дгнкцк τφθ7ΐ. П. 4) ьыклтн С. 5) в-кОррлж<- η μοναχός Υ Ра1т. 172. 3) προϋποφαινων Υ
Η4Α С. 6) и ηροη. 77. 7) напис^»Т1 П. 8) сми- Ра1т. 172; со(3. слогъ προ ιη т. рук. X в. 4) κάν
р*нна 77. 9) н проп. Л. 10) и проп. Л. Υ Ραίιη. 172 (и сой. рукой X в. переправл.).

13

194 труигьск. (νι ВСЕЛЕНСК.) 83 (82)--86 (85).

ПК- Никъто ж« т-ЬлбСкМЪ отми- "тту'. Μηδεις τοις σώμ,ασι των τελευ-

раюфииутк- комьклнии ^ да не по- τώντων ^ της ευ/αριστίας μεταδιϊότω*

дастк• ^ ПИСАНО во кстк- прнил*4;тб и γέγραπται γάρ* Λάβετε^ φάγετε* τα δε

ϊ3ΑΗΤί• Мкртвъ1нуъ Ж1 ΎίΑίΟΛ N11 τών νεκρών σώματα ουδέ λαβείν δυνα-

5 исти мсг<утк ни приимдти• ται' ώύδέ φαγεϊν.

ίΪΓ•^ Канонкно^оу-люу* откцк ^а- πδ'. Τοϊς -χανονιχοις '^ τών ττατέρων

κοΗογ- въсл-кдоу-юф! ^апок'Ьдакмъ и θεσμοϊς κβτακολουθοΰντες όρίζομεν χαι

ο младбнкциутк• елншьдъ! Ηί овр4;- περί των νηπίων, οσάκις μ.ή* εϋρίσκον-

таюткс^я и^в^ёсти послоуси ΓΛψίπ ται βέβαιοι [χάρτυρες οέ ταΟτα άνα(χφι-

10 симъ в-Ьркно уркфбномъ ΒΤι.ιΤΗ• и βόλως βαπτισθέντα είναι λέγοντες, хса

ни сиуъ въ^драстъ Д'Ьлкма ^ о пр-Ь- ουδέ ταύτα δια την κείραν ^ περί της

дан-Ь ΗΛίΤν* таннооучении откВ^фати τυαραδοθείσης αυτοΐς (χυσταγωγιας άπο^

оудоБкно имо^тк• ρΑΐζΒ*!; н^какокго κρίνεσθαι * έτητηδείως έ/ουσι, χωρίς

лр-Ьтыкании дължкно кстк си урк- τίνος προσκό[Χ|Λβτος όφείλειν ταΟτα

15 стити• §да къгда таковок со^'МкН'Ь- βαπτίζεσθαι, μήποτε ό τοιοΟτος δισταγ-

ΗΗΚ• лишитк Ηγτν таковааго очифе- μιός αποστερήσει αυτά της τοιαύτης του

НИЕЗ οττιΐΗΛ• άγιασ[χου καθάρσεως.

ПД• Пр'Ьд'к дъв'Ьма или тркми πε'. Έπί δυο καί τριών μαρτύρων

послоу'уи и^в^ститн всакъ гллголъ βεβαιουσθαι παν ρήμα γραφικώς πάρε-

20 написано πρΊ«3γοΜΤι• ' своводимъна λάβομεν* τους ουν υπό ' τών οικείων

же οττι своиу^ гдии^ равъ!• πρ^ΐΑ^ δεσποτών έλευθερουμένους δούλους έπι

тркЛ1и посло^п^^! таковъиэ чкстн ^ τρσι μάρτυσι της τοιαύτης τιμής άπο-

въсприимати ^апов'Ьдакмъ• иже πζ- λαύειν διοριζόμεθα, όΐ^ τό κύρος παρσν-

в'Ьштсник при1икдъш{ свовожЕним/Мк τες τη ελευθερία προσοίσουσι και τό πι-

25 принвсоупгк• и в'Ьркнок отк ки)(^ στον εξ έοη^τών τοΤς γινομένοις • παρέ-

виваюфс подадАТк* ξουτιν.

д. 65 Ь. Ι пе ♦ (тЪБИраюфа1а на дша вло^^Дк- πς'. Τους έπι ψυχών ολί-

НИЦА пъл^ъ къпа Η питаюфав• лци σθφ πόρνας έτπσυνάγοντας και

клирици со^пТк• отъвр'кфи :^апов41да- εκτρέφοντας, ει μεν κληρικοί είεν,

30 клПк• Δψί ли просткци да отъло^- καθαιρεϊσθαι όρίζομεν, εί δέ λαϊκοί,

чаткСА• ^^ άφορίζεσθαι.

1) кАмклниа л. 2) Α4 л, 3) Π ηροη, вее 1) сод. выскобл. н^сколко буквъ переяъ

прав. 83. 4) 34К0М5 С. 5) д-юидм С. 6) п^-к- της. 2) δύνανται V Ра1т. 172. 8) соа. зд-Ьсь

Α4н^Εлι'к С {ем. яр-кдАн-к им-к). 7) П|жсахс П. χαν переправь, изъ χοιν. 4) μέν Ра1т. 172.

8) гАн• н Л^ 9) чтии Л. 10) Фа9ч4таса С. 5) χήραν V. 6) άποχρίνασθαι Ра1:т. 172.

7) сой. переправл. изъ άπό. 8) со<1. по<иг1^ оГ
выскобл. |из^ буквы (в^^роятно, τε^ такъ какъ
ввд;по, что было первоначально οι). 9) γβνο-
μένοις Ра^т; 172.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 87 (Вб)— 88 (β?).

195

|Тг• Остлклкшии л\о^'жл пр'Ьлюсо- ττζ'. *Н τον άνδρα καταλιπουσα μοι-

Д'кица кстк или К'к имол\о^• ириидЕ ^αλίς έστιν, εί έπ' άλλον ήλθε, κατά

по €ΪΓΐ|ΐ£Μθ^-ον•Α\ο^• И ижкстккно^*о^^л\о^^ τόν ίερόν και θεϊον βασίλειον, εκ της

кдсилню- οΓΤν (фрчксткл ибрелмиим Ίερε[Λίου ^ προφητείας άριστα τούτο

5 дог.р'ЬитбК ^ се И5;|;кра1^ътк>• υκο άναλεξάυιενον, ^ οτι έάν γένηται γυνή

Αΐ\ΐί |;сч*дбтк жшл л\оу'ЖЕки инол\о^'• άνορΐ έτέρ<υ, ουκ επιστρέψει προς

Μί сг.рлтитксл ^ κτν л\о\^жеки сьок- τον ^ άνορα αυτής, άλλα μιαινο-

л\оу• нъ оснкьрнлкл\л оснккрикна μένη μιανθήσεται. και πάλιν' Ό

со^'Дбтк- и пак'Ы илгЫи ^ πρ^ΐΛΚ^κο- έχων μοι;ταλί2α

αφρ

ων

και

10 Д'кицю ве^о^'л\кМ'к и ибчкстикъ• &ι\ΐί άσεβης, εί ούν φανή του ανδρός

Ж€ икитксл отъ л\о^'Жл ϋίζ кинъ! * άλογως άναχωρήσασα, ό μεν συγ-

от-кшкдъши- онъ о^*со иев41жкстки1а γνώμης έστιν άξιος, ή δε έπιτι-

достс[и]н'к кстк• она же ζ<ιπρ4;ψ6- μίοις* ή δε συγγνώμη τουτφ

никлгъ- и£к4;жкствик ^ же се къ свк- προς το κοινωνεΐν τη εκκλησία δο-

1δ фению цркви подастксл• остдклаии^ θήσεται. о μέντοι καταλιμπάνων

же ^оконкио съчетлкъшнмоСА ' съ την νομίμως συναφθεϊσαν αυτώ

ннл\к жепо^' ϊ дро^^го^ю поил\ъи{• по γυναίκα και έτέραν αγόμενος κατά

ГНЮ ^ о^'со^'жепию ^ пр'Ьлювод'Ьанъ!- την του κυρίου άπόφασιν τω της

имк осо^'жденк во^гдетк• испрлвлкно μοιχείας υπόκειται κρίματι. χεχα-

20 же кстк отъ^^ оцк пАши\"к• тако- νόνισται δέ παρά των πατέρων

къжлхъ л'Ьто съ пллчкл\к κ&ίδΎΐιΟΑ' ημών τους τοιούτους ένιαυτόν

Д'кК'к л'Ьт'к посло^'Шати• три л-кта προσκλαίεν, διετίαν ^ έπακροασθαι,

припадлти• въ селюк л'кто съко^- τριετίαν υποπίπτειν και* τω έβδόμω

пл/^тнсА ^^ съ В'кркп'к1ил\и• и тако συνίστασθαι τοις πιστοϊς, και ούτω

25 овкфЕгпш съподовлАТИсл• ώψί съ τής προσφοράς άξιοϋσθαι, ' έάν μετά

слк^ал\и покаюткСА• δακρύων μετανοήσωσιν.

ηζ•^^ Никътоже къно^трк Сфенъиа πη'. Μηδείς ένδον ίερου ναού

цркке скотАте какого ο^^Βο да не въве- κτήνος τό οίονουν είσαγέτω, ^

детк• ра^к-к не а|фе къто по^^ткл\к έκτος ει μη τις οδοιπόρων, л. ее а.

30 шкство^-и• велнц'к постигъши по^-- μεγίστης καταλαβούσης ανάγκης,

жди• \'Л'квинъ1И овит'Ьли не ил\ъ1И οικίσκου και καταγωγής άπορων,

К'к таков'ки оБитакть цркви• έν τω τοιουτω καταλύσει ναφ'

1) досркник Л. 2) \λ>ί рйтсл П. в) нл\-Ьн У7. 1) ιεμίου V, а ερ вставл поздн. рук. 2) άνα-

4) к-кны С. 5) н18-кж1ств-к| Л. 6) шстлклдв Л. λεξαμε'νου соа. 3) τον проп. Ра1т. 172.

7) сс^^тдвшюсА П. Ь) νΰγ Л. 9) ос5?ж1нню С; 4) соа. μοιχαλλίδα. 5) οοά. переправл. изъ 8с'

С8Ж1НН» Л. 10) от-к проп. Л. 11) ο•νΒΐ»κί?πΛΛ- α'ιτίαν. 6) χαι проп. Ра1ш. 172. 7) χαταξιου-

тнсл С. 12) Л проп. все прав. 87, σθαι V ΡαΙιη. 172. 8) εισαγαγετω V.

196

ТРУЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 89 (ЗВ)— 90 (вэ).

не въведения во ради въно^трк δια γάρ του ρ.ή το κτήνος ένδον εισενε-

СКОТАТК• С6 ογ-Βο кстк кгда рл- χθήναι αυτό αέν έστιν ^ δτε οιαφθα-

сткл-кктк• и^ведениклАк же ирк- ρήσεται, ό δε τη του υποζυγίου άπο-

л\кникл• Η ДВИК не ил\4?нни нл βολγι και* τω^ εντεύθεν άπόρφ- τη;

5 погткШкСТК1К• стркмлкнии сълхкртк- ίτΛ την όδο'.ττορίαν όριχης θανάτου κι-

н'Ьн в-кд•^ пр-Ьдан-к во^^детк* согвот-к νδύνω παραδοθήσεται* το γάρ σάββατον

во челок'Ька ради въ1тн нао\'чи\'ол\ъ- δια τον ί^^ρωτζο^ γενέσθαι έκδιδασκό-

СА• ИКО вкскуъ чксткн-кк л\кН'Ьт11• αεθα, ώστε δια πάντων προτιμητέαν

члвчкскок спсеник же и вестрастТк- ήγεΐσθαι την του άνθρωπου σωτηρίαν

10 Δψ6 ли къто о^'В'кд'Ьнъ во1'ДЕТк τε και άπάθειαν. ει δε τις φωραθείη

κροΛ\•^ винъ! ИК0 же речено кстк• χωρϊς ανάγκης, ώς ειρηται, κτη-

СКОТЛ въБОД^А въ црквк• ац1£ клнрпкъ νος είσάγων έν ίερω, ύ μεν κλη-

кстк да отъвкрженъ вогдетк• &ψί ли ρικός ειη, καθαιρείσθω, ει δε λαϊκός,

просткЦк да отклоу^енъ вогдетк• άφοριζέσθω.

15 ΠΗ• ^ Опскнъиа страстни Дкни πθ'. Τάς του σωντιρίου πάθους ήμέ-

постъл^к и л\лтвою и оу-лжлкникл\к ρας έν νηστεία και προσευ/?] και κατα-

срдца творнтн подовактк в'кркнъ!- νύςει καρδίας έπιτελсυνταс χρή τους

ΗΛίΤι.• въ поло^нофкнъи! часъ по ВЕ- πιστούς περί μέσας της μετά τό μέγα

лиц'ки согвот^> поститисА• вжствк- σά^^Λτον νυκτός ώρας άπονηστιζεσθαι,

20 нъ1ил\а евангелистол\а γλΊοψελ^λ л\а- των θείων ευαγγελιστών Ματθαίου και

/:^еови^ и лоуцНк- ΟΒΟΛ^ον* гл1«фю въ Λουκά του μεν διά τό^ όψέ σαβ|3άτων

вечеръ со\'воткнъ1И пр'кжде глк^\ιъ• προσρήματος, του δε διά του ЬрЬрои

0Β0Λ\0^^ же ζ•^Λ0 рано по^дкнкство βαθέος την βραδύτητα * της νυκτός

ΗΟψΗ над1Ъ наπнсοу"юψю• ήμϊν и'::оуоа':^оу^о:^.

25 ΠΑ* ^ βτ^ нед'Ьл'к не * покланлти ^. Ταϊς κυριακαϊς μη γόνυ κλίνειν' εκ

κοΛ•^Ηθ^• отъ воноскнътуъ нашннуъ των ^ιο^^όρων ημών πατέρων ^ κανονικώς

оцк• нсправлкно прииуолхъ• чкто^•- παρελάβομεν, την του Χρίστου τιμών-

фииуъ γΒΟ въснрксеник* ико ον'ΒΟ των ^ άνάστασιν. ώς αν ουν μη ά^νοοΰ-

Л. 66 Ъ. не в-клгъ яв-к кже на то на:^иратн• | μεν ^^ τό σαφές της έπϊ τούτω ^^ παρατη-

30 нвНк В'кркнътмъ поставллкл\ъ• ρήσεως, δηλον τοϊς πιστοϊς καθιστώμεν.

1) π ηροη. все прав. 88, 2) м1ф-й«кн С.

3) Π ηροη. все прав. 89. 4) ηι ηροη. С.

1) μεν έστιν со(3. V. 2) со(1. выскобх 2—3
буквы посл-Ь хаи 3) το V. 4) άττ^ρών У.

5) του V Ра1т. 172 (и соа. переправл. рукой
XIX в.). 6) βραδύτητα V. 7) γονυχλ'.νειν V.
8) πάτερων ημών V. 9) τιμώντες Ра1т. 172.
10) άγνοώμεν Ра^т. 172. 11) τούτο V, г^-Ь

конечное о по скобл. изъ ю; Ра^ш. 172 της
τούτου (вм. της έπι τούτω).

ТРУЛЛЬСК. (τι ВСЕТЕНСК.) 91 (90)— 98 (92).

197

икс ίΐο къуодог* въ ссч'сотсн'

В6ЧЕрЬ.Н0ГК>Л\СП• ССВфсНЪ1НуЪ къ

олтарю по Д1крж<1фюогл\о^• оскн

Ч4Ю ни КДНИОЛ\ОГ ЖЕ ΗΟΛΊ^ίΟΙ'

:. покланлти до прочллго по нед11ли
сбЧЕрл• къ п^νЖ£ по въуод•^ ИЖ£ нл

ВЕЧЕркНИИ- ОБНК ΚΟΑ'^Ηά ПОКЛаМ/АЮфЕ

СИЦ6 Λ\7τΕΤνΐ припос»л\'к• въ-стамик
во спел млшего ηρ'^^дъτ£чю по со^'-
10 Ботьи'(^н ΗοψΗ гфни/иаюфб п'кснии
отъто^до^• дувьно начинокл\ъ•
на свжтъ отъ τκΛ\Τνΐ пра^Дк-
ннкъ наставлиюфб• ико асик въ
цжлсн' нофк• и дТГк нкълх'Ьжи/и'кт

15 тържкствоватн нал\ъ•

ч. ^ Дак^фнн »цврагол\ъ^ поткоръ!•
и пр11Кл\Л1сфаи Д'^^τοгο^скнъιга κρίι-
дъ!• въ οΐ'ϋΐπκκοκ ^апр'^|рбннк въла-
гаК/Мъ•

20 ча• ^ Въсуъ1фак»фая жспъ! въ
ИЛ\А СЪЕЪКО^-ПЛКМНИ• ИЛИ съ нил\н
Д'^юфинл\ъ• съ В'ксу'к1фа1с>фннл\н
^апои'Ьда стъж съсоръ• афЕ клирици
со^-тк отъ свокго чнно^• отъпастн•

25 афЕ ли проста υ,ϊ проклимати и•

чк- * Отъшьдъшааго л^огжа и
погъиэъшю• пр'ЬждЕ оу'в'^Д'^тш о
съл\крти кго• съ ИН'кл\к ЖИВОГфИ пр'Ь-
лювъ! творитк• такожде и ссч'фннуъ

30 въ ВОНН'ЬуЪ ЖЕНЪ! ИЖЕ посагъшЕ ^

мсч'Жбмъ нфЕ:^ъшЕл\ъ• т-кл^к же
словъл\к :5апр'кфемъ1 всч'догтк•

ώστε μετά την εν τώ σαββάτω έσπε-
ρινήν των ιερωμένων προς το θυσια-
στήρίον είσοοον κατά το κρατούν ^ έθος
αηοένα γόνυ κλί'νείν μέχρί της έί^εςης
κατά την κυριακήν εσπέρας, καθ' ην
μετά την εν τώ λυχνικω εΓσοδον ^
αύθις τά γόνατα κάμπτοντες οϋτω τάς
ευχάς κυριω τζροσά^ομζν' της γάρ του
σωττ^ρος ημών έγέρσεως πρόορομον
την μετά τό σάββατον νύκτα ττα-
ραλαμβάνοντες, των ύμνων εντεύθεν
ττνευματικώς άπαρχόμεθα, ^ εις φως εκ
σκότους την ίορττιν καταλήγοντες, ώς
έν οΚογλτ^ρω εντεύθεν νυκτί και ήμερα
πανηγυρίζειν ήμας την άνάστασιν.

•ηα. Τάς τά άμβλωθρίοια οιοουσας
φάρμακα και τάς δεχομένας τά ίιχ^ρυο-
хт6\сх. δηλητήρια ^ τω του φονέως έπιτι-
μίω καθυ-οβάλλομεν.

'-ιβ . Τους αρπάζοντας γυναίκας έπ'
ονόματι συνοικεσίου ή συμπράττοντας
ή συναιρουμένους^ τοις άρπόΊουσιν ώρι-
σεν ή αγία συνοοος, εί μεν κληρικοί
εΐεν, έκπίπτειν του ιδίου ^ ^α^^οΌ^ εί δε
λαϊκοί, άναθεματίζεσθαι.

'ηγ . Ή άναχωρήσαντος του άν-
όρος καί αφανούς δ'^τος ποό
του πεισθηναι περί του θανάτου
αύτοϋ έτέρω συνοικούσα μοιχαται*
ωσαύτως καί στρατιώτιδες, αί
των ανδρών αφανών όντων γαμη-
θεϊσαι, τω αΰτω ^ υπόκεινται λόγφ,

1) Π ηροη. все прав. 90. 2) нкрдгсм-к С.

3) Π ηροη. все прав. 91. 4) чк ηροη. П. 5) по-

СДГШ1 Л.

1) сой. выскобл. 3 — 5 буквъ ποαιί χρατοΰν
и одна посл-Ь го. 2) εισόδου Ра1т. 172.

8) άτταρχώμεθα Ра1т. 172. 4) соа. δειλητηρια.
5) συναιρομενους Υ РаИп. 172, но въ Υ передъ μ
выскобл. υ. 6) οιχάου Ра1т. 172. 7} οοά. αύτώ.

198

ТРУЛЬСК. (νΐ ВСЫЕНСК.) 94 (93)— 9δ (94).

л. 67 а. ί3Κ0 И ^ ИЖ6 I ОТЪШкСТКНИ рлди
Л\ОуЖк НЕ ДОЖЬДЛКТчШЕ ПрН\*ОДа•

0Β44ί 11л\ать и'Ькако иси'кдк^шк• ^

Вкфк СкДб• ζάΗΚ ПаЧЕ къ С'ьл\ьрти

5 ΒΤιίτΗ пол\ъ1ШЛК1шю• пс^утаи же
остав'кшюо^л\оу въ крвлхшч отъ

Ж{НЪ1 по НЕБ'кжЬСТВНЮ• ПО СЕД\Ь

лБнк^^ ΐζΑΝΚ прнмти къ нкл10\' πι^ρβΊ;-
ншнн вло^дъ сътвори огво ВЪ Н£-

10 В'ЬЖкСТВИН Же• отъ ЖЕНИТКЪ! Ж!* Да

НС въ^БрАннтксл• довр'1;к ЖЕ Δψζ
пр'йво^^ДЕТк снцЕ* Λίμί же воннъ прн-
ндЕТк въ л-кто н'Ьк[о]гдл• КГОЖЕ
ЖЕна оного ради л\ногааго ц}скоу'Д'Ь-

15 НИИ СЪ НН'Ь/Ик СЪЧЕТаСА Л\0^/'ЖкЛ\к•

тъ афЕ н^воднтк свою авнк да

ПОНЛ\ЕТк ЖЕНО^• СЪБДаЖНЕННЮ ^ кн
НЕВ^ЖкСТБЙКМк подано^• и ВЪВЕДЪ-
ШЮС^/'/ИОу• Ю по ВЪТОр'Ьн ЖЕНИТВ'к
20 Л^ВЖЮ•

чг* Клкноуфавсл кдАТиал\н Едннк•
скалш* канони въ ^апр^^рЕник въда-
гаютк• т^л\к и л\ъ1 тЬ/Иъ• ^ отъло^•-
чЕннк ^алов'кдакмъ-
25 чд• ^ ПрндагаюфасасА къ пра-
вов-крню• и къ части спсаю-
фниуъсА отъ ЕрЕТННЪ ПрНКЛ\ДЕД1Ъ•

по ^ повЕД'^1ноу'о\'л\о\' посд'кдова-

нию ЖЕ Η 0БЪ1чаю• арианъ! же

30 и л\акЕД0ннанъ1 и саватнанъ! и

наватнанъ! ^ гдюфаи себе чистъ!•

ώσπερ χαί αϊ 2'.ά την άττοίημίαν των
άνϊρών ^ |лу] άνααείνασαι ΤΓ|ν έπάνοδον,
7:λήν έ/ει τινά συγγνώαην το τΐραγυ,α
ενταύθα διά το ααλλον ττρός θάνατον
είναι την ϋπόνοιαν. ή οέ τω καταλει-
φθέντι^ προς καιρόν παρά της γυναικός
κατά άγνοιαν γημ,ααένη, είτα αύθις
διά το έπανελθεΤν προς αυτόν την
προτέραν, έπόρνευσεν μέν, έν αγνοία
δε. γάμου ούν ουκ εΐρ/θήσεται, *
κάλλιον δε εάν μείνη ούτως* εί
δε γε ό στρατιώτης έπανέλθοι
χρόνφ ποτέ, ού ή γυνή διά
την έπιπολύ εκείνου άπόλειψιν ^
έτέρω συνήφθη άνδρί, ούτος, ε ι
προαιρείται, την οίκείαν αύθις άπο-
λαβέτω γυναίκα, συγγνώμης αύτη
επί τη αγνοία διδομένης ^ καί τω
ταύτην είσο«ισαμένφ ^ κατά ίώτιρο"^
γάμον' άνδρί.

^δ . Τους ομνύοντας ορχους ελληνι-
κούς ό κανών έπιτιμίοις καθυποβάλλει*
δθεν καί ® ημείς τούτοις ^ άφορισμον
όρίζομεν.

^ζ. Τους προστιθεμένους τη ορθο-
δοξία καί τη μερίδι των σωζόμενων
από αιρετικών δεχόμεθα κατά την ύπο-
τεταγμένην ακολουθία ν τε καί συνή-
θειαν. Άρειανούς μεν καί Μακεδονια-
νούς καί Σαββατιανούς καί Ναυατιανούς,
τους λέγοντας εαυτούς ^° Καθαρούς, ^^

1) Η ηροη. ПС. 2) никак» н«гкд-кнни Л. 1) τοΰ ανδρός Ра1;т. 172. 2) соа. χατα^η-

3) 4ки»б ηροη. П. 4) βτ-ν жжнтк-к! Ж1 ηροη. С. φθεντι. 3) άφθεις Ра1т. 172; άφεθεΰτα V.

5) СЛБЛДЖ1ННЮ П. б) тым-ъ С. 7) Л проп. все 4) είρχθησεται V. 5) со(1. άπόληψιν. 6) δε-
прав. 94. 8) по проп, С. 9) н накатндн-ы δομένης V. 7) ε'ισοικησαμενω V. 8^ χα:

ηροη. С, проп. V. 9) τούτο» τον У. 10) χχι вставл.

Ра<:т. 172. 11) χα"; 'Αριστερούς встам. Л^

Ра1т, 172.

ТРУЛЛЬСК. (VI ВСЕЛЕВСК.) 95 (94).

199

и 4ίΤΒ(ρθΝΛΛίΟΛΤΚΗΗΚ'ΚΙ КЖ1 Ч1ТВкр-

ткннкъ! Η йполннарнонъ!• лрнкм-
лк/иъ• ДАЮфинуъ напнсАНнк• и про-

КАНМ<!кЮфНН1("к всю (рКк• Н{ М01^ДрЬ-
5 СТКМ'КфЮЮ икс ЖЕ МО^'Др|кСТКО\^КТк
СТ&\а БЖНВ СкБОркМаЛ Η ДПЛкСНДВ
и,]^КЪ1• ξΗΑΜΕ{ΗΑΙΟψΗΗγΊλ КЖС П0М4-
ξάΙΟψΕ ПкрВ'кк СТЪ1НЛ\к муръмк•

тЬлАл и очи и но:^Ари и оуста н

10 о^'шн• Η -τ,ΗΔΛΜΗογκψί а глкмъ•

^нлмжик дарл стоаго д^^а- о

павклнан'к^рк же по СЕМк прн-

Б^ГЪШЕ КЪ СГ^Н ГкБОркН'{^Н

црнвн• ^апов'Ьдк ПОВЕЛ'^На КСТк*

15 уркфлтн отк начала* Е^номивни

ЖЕ ИЖЕ въ кдиио псдроужик

УркСТЛфИН^ЧкСА• и ЛАОНТаНЪ! СкДЕ

г/Гкл1Ъ1И фр^^-к!• и савЕлианъ!•

очЕсъткник оу'^афиих^• и к1на

20 н'Ькаи творАфииуъ лютаи• и

ВкСА ДрОуТ1».10 ЕрЕСИ ПОНКЖЕ

Л\ЪН0ГЪ1 СОу^к СкДЕ• ПаЧЕ ОТТк

лагаткскыя страни прнуодАфаи•

вкСА отъ мн\^ уотАфаи прн-

25 лсжитнсА* къ правов^^рию- акъ!

ЕЛННЪ.! ПрНКМЛКМЪ• Η ВЪ ПкрВЪШ

дик сътварАК/иъ а \'рксти1ан'и •
въ вътор-кш оглашЕни• по сЕМк
въ трЕтии :^аклинакм'к в* по
30 дсч'новЕнии• трикратъ на лице
нутк и въ о\^ши• и тако огла-
шакл1ъ и и ткоримъ в мо\^-
днтн ^ въ υ,ρκΒΗ и послоушати

και τους Τεσσαρισκαιδεκατίτας ^ ήγουν
Τετραδίτας, και Άπολιναριστάς δεχό-
μ.εν^α δίδοντας λιβέλλους και αναθεμα-
τίζοντας πάσαν αί'ρεσιν, μη φρονούσαν
ώς <:^ρο>^ίΐ ή άγια του θεού καθολική
και αποστολική εκκλησία, σφραγιζομέ-
νους ήτοι χριομένους* πρώτον τω άγίψ л. 67 Ь
αύρω τό τε μέτωπον και τους οφθαλ-
μούς και τάς ρϊνας χοά τό στόμα και
τα ώτα. και σφραγίζοντες αυτούς λέγο-
μεν* Σφραγΐς δωρεάς πνεύματος αγίου.
περί δε των Παυλιανιστών,ειτα προσφυ-
γόντων τή καθολική εκκλησία, Βρος
έκτεθειται άναβαπτίζεσθαι αυτούς έξ
άπαντος. Ευνομιανοϋς μέντοι τους εις
μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, και
Μοντανιστάς τους ενταύθα λεγόμε-
νους Φρύγας, καί Σαβελλιανοϋς
τους υίοπατορίαν διδάσκοντας ^ καί
ετερά τίνα χαλεπά ποιουντας, και
πάσας τάς άλλος αιρέσεις, επειδή
πολλοί είσιν ενταύθα, μάλιστα οί
από της Γαλατών /ώρας ερχό-
μενοι, πάντας τους άπ' αυτών θέ-
λοντας ττροστίθεσθαι τή ορθοδοξία
ώς 'Έλληνας δεχόμεθα" και τήν
πρώτην* ήμέραν ποιουμεν αυτούς Χρι-
στιανούς, τήν δε δευτέραν κατηχουμέ-
νους, είτα τήν τρίτην έξορκίζομεν αυ-
τούς μετά του έμφυσάν τρίτο"^ εις τό
πρόσωπον και εις τά ώτα* και ούτω
κατηχουμεν αΐιτουζ και ποιουμεν χρο-
νίζειν εις τήν έκκλησίαν και άκροασθαι

1) ΗδΑΗΤΗ с

1) ΤεσσαραχοαδεχοττίταςΡαίιη. 172. 2) σφρα-

γιζομενος ήτοι χριομ»νος Т&Ьш. 172.
ζοντας Ра1т. 172. 4) μέν вставл. Υ.

3) δοζά-

200 ТРУЛЛЬСК. (νι ВСЕЛЕНСК.) 96 (95)

пнсании• и тткгдл в урксти/мъ• и των γραφών, και τότε αυτού; [ίο^πτίζοαεν.

маниук^анъ! же• и о^^^ллентинъ!• и και τους ]Μαν:/α•ου; οέ και^ Ουαλεντί-

Л1Лркиинъ1• и <5тъ тдкок-ынуъ ЖЕ νους* και Μαρκιωνίστάς και τους έκ των

ЕрЕСНи прнуодл1рли ак'ы Елпнъ» при- όαοίων αιρέσεων τ^ζ^'^ζ^^/:,\^^:^^'^ζ ώς ^

5 ΚΛίΛίοψΕ γρΐνθΤΗΛ\•κ• нЕсторилнъ! ЖЕ "^Έλληνας οε/όμενοι βαπτιζοαεν. Νεστο-

Η Еу-т^-^иан-к! Η СЕВИриамъ!* и отъ ριανοΰς^ δε και Εΰτυχιανιο^τά; και Σευη-

ΤάΚΟΒ'κΐΗγ'κ ЕрЕСИИ' подопактк τκο- οιανους και τους εκ των ομοίων αίρέσεο^ν

рити написаник• π проклиматн ЕрЕСН• /ρή ποιεϊν λιβέλλους και άναΟεαατίζειν

Л. 68 а. и^ НЕСТорига* и Е^"тг\*иа и ди|оскс»рл и την αίρεσιν'^ και Νεστόριον και Εΰτυ/έα

10 СЕвГра- Η прочинуъ начальмнкъ тане*- και Διόα-κορον και Ύ^ι^^οί^ у.ул τους λοι-

βΤνίΗγτ* ЕрЕСИИ• ^ и ^иоудрьствогюфау πους 'ίζάζγους των τοιούτιον αιρέσεων

съ ΝΗΛ\Η• и ЕСМ пр'ЬждЕН'к:^нЕСЕН0Г1^ και τους φρονουντας τά αυτών και ττάσας

срЕСк' ΤΗ тако лриил\ати стго κολι'κ- τάς προαναφεροαένας αιρέσεις, και οΰ^ω

кании* μεταλααβάνειν της αγίας κοινωνίας.

15 4Ε• ' ОвълкъшЕнсл ΕΤ% \Α урЫ|«Е- ^ζ,' . Οί τον Χριστόν δια του βαπτί-

никл\к• ИЖЕ вТк плъти кго житмк'» σματος ένδυσάμενοι την εν σαρκί αΰτοϋ

оуподовитисА испов'11дата• красл1|1Л1<1 πολιτείαν αιμεΐσθαι καθο^μολόγησαν.

ЖЕ ИЖЕ и* па глав'к власы на паго\'- τους οΟν τάς εν τη κεφαλή τρί/ας τιρος

вот киД/Л1риил\'к γ'κιτροΓΊ КЛАН πρΨ.Λϊν- λύμην τών ορώντων εν έπινοίαις έμτιλο

20 сткНЪ1ИЛ\и а^^страиьм[1ниуъ• и лкстк κής εύθετίζοντας και διασκευάζοντας

прилага1«1рииуъ авик МЕОу'твкрЖЕ- καϊ δέλεαρ προτιθέντας εντεύθεν ταΐς

нъии^ъ дшал\'к• ^апр4;1{]Е(1НКД\к но- άστηρίκτοις ψυ/αΤς έπιτιμίω τζοοσ'^όρω

Д0Бкнъ1ил\к откчьскъ! ис11,+.ликА\'к• "πατοικώς ' θεραπεύομεν παιδαγωγουν-

наκаξаκ>ψΕ α и μ•^ΛθΛ\ον%ν,ρΐνΗθ жити τες αυτούς και σωφρόνως βιουν έκδιοά-

25 оучафЕ- оставъшЕЛГксА отъ пл'к1к- σκοντες, προζ το άφέντας την εκ της

скъпа пр-ЬлкСти и со^кты• на н^ры- ύλης άπάτην και ματαιότητα προς τήν

ΒΛίοψΚΜΟ^ и БлажЕно^^ю жм^ик оулгк άνώλεθρον ^ και μακαρίαν ζοίήν τον

проводити къ>но\^ и въ страсЬ чисто νουν μετάγειν διηνεκώς, και έν φό3ω

ΗΛ\•^ΤΗ ЖИТИК• Η къ со^' приг.лижа- άγνήν εχειν άναστροφήν, και θεώ

30 ТИСА* по сил-Ь очи1|1Спикл\ь кж: ΐί-κ πλησιάζειν κατά το έφικτόν δια της

житии• Η ^ въпо^-тркпии НЕЖЕЛИ έν βίω καθάρσεως, και τον ένδον ή

1) ηροη. Ο. 2) «р«сн С. 3) Πηροη. все прав. 95. 1) τους встанл. Рп1т, 172. 2) Ούαλεντινια-

4) Η ηροη. С. 5) ΗίΓΜΚΛΗψ;-» С. 6) прнклкжн- νους V. 3) со(1. домне, это ώς над->' строкой

тнсл С. 7) и проп. С. рукой X в. 4) '^-.σ-ορίουζ V, но рукон X в.

добавд. αν, 5) αυτών вставл. V. 6) '^ιατιρον V.
7) πατριχω Ра1т. 172. 8) άνόλεθρον со(1.

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 97 (96^)— 99 (ЭВ).

201

БЪМ'Ьтьпин члккъ• паче красити до-
|;рсд1;т{лкл\и и ι;'Ληνΐΐ!Λ\ιι и мспорочк-

Н'ЫИЛМ! ССЪ1ЧАИ• ИКС НИ ΟΓΧώΤΊνΚΛ НО-

с»п и к'к ΟΕκΙ; протнвкмллго пр'1;лксти•

5 ΛψΕ ЛИ^ КЪТО ПаЧе С0\'фЛЛГО Ι.'άΜΟΗΛ

воу^детк• ДА стълогчбнъ со1'детк•

чг• Жнког1рннуъ^ или съ подрсн^-
ЖНИ или ИНАКС Βίξ рлсл>отрЕнн(а•
трЕнкмля лА-кстА сквкрикно ткорл-

10 фАИ и ηр•^^ΟΒИД'ЬнI^NС» I о 1Ш\"к имо^^-

ψί• ти ΤΑΚΟ къ ннуъ пр'ЬвътАЮфи-
и\"к• и от'к пр4;грАДъ цр'ккъ чкстк-

Н'ЫИ\-Ъ• И^ДрИНОГТИ ПОВбЛ-кВАКМЪ•

Α1{1ί ли КЪТС С«ГС Ηί СЪурАПИТк• Αψ6
15 КЛИрИКЪ С01'Д2Тк ДА ОТЪЯкрЖСНЪ

ВМ'ДСТк• Δψί ЛИ ПрОСТкЦк ДА ОТЪ-

Лт-ЧЕНЪ БΟι'ДίΤк•

4ζ• ^ ИнОЛ\ОГ ОВрО^^ЧЕНО^Ю* ЖСНО^'•

1Ц1Е " ОВрО^-'ЧНК'кШЮОГМО^^ ЖИВОу' С01^-
20 1|1Ю• НА ВрАНЪ ОБкфЕНИ» ПрИВЕД11И<•

ЛЮС0Д'киНЪ1ИЛ\к ДА ΙζΑΠρΊίψΕΗΈ Βον*-

Д1Тк пр'кгр'кшеникл\к•

4Ή. и СЕ ^ ЖЕ КЪ АрЛ\ЕНкСК'1)И '

стрАи^; ох'В'кд'куо/МЪ• икс» н'Ьцин

25 ВЪНОГТрк СЛТАрЛ ВЪ СТъЛ'уЪ М'ДЪ!
ЛААСЪ ПЕКОГЦ]Е ПрИНССАТк ДАрЪ1
СТЛКЛ\Ъ• ЖИДОВкСКЪ! ПФДЛЮфЕ• тИ.л^к
ЦрКВкНОК γρΑΗΑψΕ НЕСКВкрИкНОК ^ Τ,Α-
ИОВ-йДАКМЪ • \Н ПОДОБАКТк ΚΟΛΙΟΙ' ^

80 ОТЪ СТЛк• рА^Л01^ЧЕНЪ1Иуъ ^^ О^'ДЕСК
ЛХЛСк- ОТЪ ПрИНОСЛфИНуЪ ПрИИМАТИ•

ΜΉ ил\кЖЕ год-Ь во^детк приносли•

1) ли проп. с. 2) Жик^фим-к п. 3) 41

проп. п. 4) ώΐ,ργΗίπγ 77. 5) ΐφΐ проп, Я.

6) Си л {ем. \] с|). 7) Λρ4Λ\1ίΗ^οκΊίΗ Л. 8) н{-
оскк{(\нсно( с. 9) к^мт^* проп. л. 10) рлэлнч•
ны л.

τον εΗω άνθρωπον ρ.άλλον κοσαεΤν άρε-
ταϊς και γ^ρ-ησζοΧς και άμώμοις τοΐς
ήθεσιν, ώστε μη2έ ^ λείψανον φέρειν έν
εαυτοί; της του εναντίου σκαιότητος* ει
οέ τις παρά τον παρόντα κανόνα διαγί-
νοιτο, άφοριζέσθω.

''ηζ'. Τους ή γαμέτη συνοικουν-
τας ή άλλως αδιακρίτως τους
ίεοοϋί τόπουс κοινοποιοϋντας, και
καταφρονητικώς περί αυτούς έχον- л. 68 Ь.
τας και ούτως ^ έν αυτοΤς κατά-
μένοντας, καί εκ των έν τοις
σε[5ΐασμίοις ναοϊς κατη/ουμενείων^ έςω-
θεΤσθαι προστάσσομεν εί 2έ τις μη
"ζοΰτο παραφυλάξη,^ εί μεν κληρικός
εΐη, κα\^αιρείσθω, ει δε λαϊκός, άφο-
ριζέσθω.

'ηη'. *0 έτέρω μνηστευθεΤσαν
γυναίκα, ετι του μνηστευσαμένου
ζώντος, τζοος γάμου κοινών ίαν αγό-
μενος τω της μοιχείας ϋποκείσθω
έγκλήματι.

ΐηθ'. Και "ζουτο δε έν τη 'Αρμενίων
χώρα γίνεσθαι μεμαθήκαμεν, ώς τίνες
ένδον έν τοις ίιροΧζ θυσιαστηρίοις μέλη
κρεών έψοντες ^ προσάγουσιν άφαιρέ-
ματα ^ τοΤς ίερεϋσιν ίουδαϊκώς απονέ-
μοντες• όθεν το της εκκλησίας φυλάτ-
τοντες άκηλίδωτον όρίζομεν, μη έξεΐναί
τινι των ιερέων άφωρισμένα κρεών
μέλη παρά των προσαγόντων λαμβά-
νειν, άλλ' οίς άρεσθη ό προσάγων,

1) соа. ДОПНСЫВ. зд%сь ν надъ строкой; μη-
δέν Ρν. 2) соа. дописыв. зд-Ьсь такъ же и ς.

3) сод. χατηχουμενίων; РаИп. 172 χατηχουμενων.

4) παραφυλάξοι \ Ра*т. 172. 5) со(3. было
εψώντες, но переправл. въ εψβντες; Υ εψωντε;,
но ω перепрквл. βί. о. 6) άφαιρίμα РаГт. 172.

13*

202

ТРУЛЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕНСК.) 100 (99)— 101 (ΐΟΟ).

т^мч доволкни Βογ'Λοΐ'τκ вън-к
цркв{ ^ τοΜογ* БЪ1вакл10^' приноше-
нию• ΔψΕ ли ΚΉΤΟ того нб тако тво-

рНТк• да ОТЪЛОу'ЧбН'к ВОуДЕТк•

5 чд•^ о чистой^ право да укрита-
и вкСЕю стражею блюсти свок с'рдце
лю^дростк повел'Ьвактк• оудовк во
свои на дшю плъткскав чювкствня
и:ζвοл^λΤк• она (уво вид'ёник пр'Ьлк-
л. 69 а. 10 ι|1аюψа• писании или на дъ|скау'к•
или инако^ како въ:ζлοжена•^ и оу-мъ
расткЛАЮфа• и ποдвиζаюψа0С4λ нъ
срал\кнъ1и^'к страстни раждкжению*
пикако ЖЕ отъсбЛ'Ь 1ац*кл\к лца об-
15 ра^ъл\к• не повел'квакл^'к начкртати•
афс ли къто СЕ Д'Ьвгги дкр^нЕТк• да

ОТЪЛОу^ЕНТк БОу'ДЕТк-

р"• * Т'Ьло χΈο• и црки къ овра^ъ
вжин съ:^кдана члкка• Бг^ствкнът

20 аплъ ВЕЛкгласкно наричетк* вкСАКои
ЖЕ чювкствкнъиа твари пр'^волии*
поло^чивът ^ спскною страстию нвск-
нааго достош1Н1а• вдъ! и пня уа жи-
вотъ въшно^ подовитксл- присно-

25 соуфюю дшю и т^лългк приклглктк

ВЖкСТВкНЪШ ВЛГОД'ЬТИ οΤψΛΚΛΙΊλ* вко

ац1Е къто пр'кчистааго т^;ла прича-
ститисА ^офЕТк в^ съворкнав Βρ^ι-
/ИЕна• и кдино къ нЕл\оу причафЕни-
30 кл)к БЪ1тн• роуц'Ъ въ ОБра^ъ на^на-
ΛΐΕΗΟ^Β крета тако да прнстоу'пактк

и да Г/рИКМЛКТк ПрН0Вк1|1ЕНИК БЛГО-

дати* съвкршаюфаи же отъ :^лата•

τούτοις άρκείσθωσαν, έξω της εκκλη-
σίας της τοιαύτης ^ γινο(Λενης προσα-
γωγής* εί Ы τις μη τοΟτο ούτω ποιή,
άφοριζέσθω.

ρ . Οί οφθαλμοί σου ЬрЬсс βλεπέτω-
σαν και πάση φυλακή τη ρ ει σήν καρ-
όίαν, ή σοφία διακελεύεταί* ραδίως γαρ
τα εαυτών επί την ψυχήν αί του σώ-
ματος αισθήσεις είσκρίνουσι. τάς ούν
την ορασιν καταγοητευούσας γραφάς,
εΓ[τε] ^ έν πίναξιν είτε άλλως πως άνατε-,
θειμένας και τόν νουν διαφθειρ ούσας και
χινοι>σας προς τα των αισχρών ηδονών
υπεκκαύματα, ουδαμώς από του νυν έν
οίωοηποτε τρόπω προστάσσομεν έγ/α-
οάττεσθαΓ εί δέ τις τούτο πράττειν έπι-
/ειρήσοι, άφοριζέσθω.

οχ. Σώαα ΧοιστοΟ- καί ναόν τόν
κατ' εικόνα θεοϋ κτισθέντα α,ν^ρωτζοΊ
ί θείος απόστολος μεγαλοφώνως απο-
καλεί, ττάσης ούν αισθητής κτίσείος
υπερκείμενος ό τω σωτηρίω πάθει του
ουρανίου τυ/ών αξιώματος, έσθίων καί
πίνων Χριστόν προς ζωήν δια παντός
μεθαρμόζεται την άίδιον ψυ/ήν καί σώ-
ματι μετέχει * της θείας άγιαζόμενος
χάριτος* ώστε εί τις του αχράντου σώ-
ματος μετασχείν έν τω της συνάςεως
βουληθείη καιρώ καί έν τζ^ος αυτό τη
μετουσία γενέσθαι, τάς χείρας έν τυπω
σχηματίζων του* σταυρού ούτως τζρο-
σίτω ^ και δεχέσθω την κοινωνίαν
της χάριτος' τους γάρ έκ уритси

1) црккн П. 2) /Γ ηροη. прав. 99. 3) дол-
жно быть Очи ТК9Н. 4) ннд С. 5) како к'ъзлф-
ж«и проп. С. 6) Упроп. II, 7) по.юуск П.

1) ταύτης Рл1ш. 172 (п соа., но ос допис.
еадъ строкой). 2) ее' сой. по скобл. (вм. ή?).
3) σώμα τη μετο/η V РаЬга. 172 4) του ομοπ,
V ΡαΙιη. 172. 5) προσιετω V.

ТРУЛЬСК. (νΐ ВСЕЛЕПСК.) 102 (ιοι). 203

или иного Б^фкствл въ рс^коу- Λ\•*;ςτο ή ετέρας ύλης άντι /εφός

и'ккака прниммша• кТк ижкствкно^'- τίνα δο/εϊα κατασκευάζοντας προς

ο\•Μθ\- ΑΛρον* прнитию Η т-кли* ηρ•ίι- -ήν του θειου δώρου υποδο-

Ч11СТЛЛГ0 ОБкфемиш съподоБЛ/АЮфА- ^ήν και δι' αυτών της άνράν-

5 ИСА• ΝΗΚ<ικο Ж6 прН1€Л\л£Л11к• ^ ИНО του κοινωνίας άξιουμένους ούδα-

пр-Ьд-кчктсн-фииуъ ^ ВЕ!5до^^шкмок μώς προσιέμεθα, ως προτιμώντας

вёфкство и подъ ро\-кою со\'Ч\ик της του θεοϋ εικόνος την άψυ/ον

Πά4ί оврА^А вжи'И• Αψ6 къто овлн- υλην και ϋπο/είριον ει δε τις л. 69 Ь.

чЕмъ «удЕТк пр-кчисток т^Ьло ПОДО- άλω της άγ^ά•^τοΌ κοινωνίας με-

10 кая ТЛКОБЛ0 приилгллнфа^ приносл- ταδιδοϋς τοις τοιαυ^τα δονεϊα προσ-

фП11/Иъ• Да отъло^чбн-к во^-дстк сии φέρουσιν, άφοριζέσθω και ό ταύτα

приносАИ• * έπιαρερόμενος.

ра• Подовактк Жб прннмъшиил^ъ* ρβ'. ΔεΤ δε τους έξουσίαν λύειν και

οττ». ВЛ ОБластк ра^др'кшати и βα- δεσμεΐν παρά θεοΟ λαβόντας κρίνειν ^

ΐδ ^лти- со^'дитн гр'Ьуовкнага съл\отр|- την της αμαρτίας ποιότητα και την του

ΗΗΒ ντ съгр-кшкшааго на оврафЕник ήμαρτηκότος προς έπιστροφήν έτοιμό-

готовлкник• Η СИЦ1 подовкнок ΗμΊι- τητα, και ούτω κατά>^ηλον την θερα-

ЛКНИК ^ прмносити κτν нсдсугс^^• да πείαν προσάγειν τω άρρωστήματι, Γνα

НЕ нЕСъл1Ф>р£ннкмк на ОБОК Дкр^- μή τη άμετρία καθ' έκάτερον χρώμε-

20 но^'съ съБла^ннткСА къ спсЕНИю νος άποσφαλείη προς την σωτηοίαν του

страждан* πί простъ^ во гр'Ьуовк- κάμνοντος* ου γαρ άπλη της αμαρτίας

ΗΤνίΗ нбдоггъ• нъ ра^личкнъ н л\но- ή νόσος, άλλα ποικίλη και πολυειδής

гоовра^кнъ- Μ /нънога вр'кда въ^дра- και πολλάς της βλάβης τάς παραφυά-

СТИ въ^драфаюфк* отъ ниуъжс ζτ^ΛΟ δας βλαστάνουσα, εξ ων το κακόν έπι-

2δ на много ра^ливакткСА- и напр'Ьдъ πολϋ διαχεΐται και πρόσω βαίνει, μέχρις

приуодитк- донъдбЖб ставиткСА си- άν σταίη τη δυνάμει του θεραπεύοντος*

ЛОЮ иц4;лАЮфааго• ико явлАюфа вра- ώστε τον την ίατρικήν εν ττνεύματι έπι-

ч(вкско^ю дуъ/Ик \'Тк1тростк• ^ Пкр- στημην έπιδεικνυμενον τζρωτο•ν^ /ρή

в-Ьк подовактк съгр'Ьшкшааго ^а- την του ήμαρτηκότος διάθεσιν έπισκέ-

30 в-ЬтТк! посЬфати• или афЕ на съдра- πτεσθαι, και είτε ηρος την υγίειαν ^

вик пол1ано^ктк• или противкнок νεύει ή τουναντίον διά των οικείων τρό-

СВОКГО ради оврага при^ъ1вактк на πων προσκαλείται καθ' εαυτού το άρρώ-

СА ί^Α недо^'Гк при^ирати- ико да στημα ί^^οράν, όπως τε της * εν τω

1 1 η»>ΗίΛ«Λ{Λ^Μ π. 2) ηρ^'ΐίτίίιοψΗ Л. ο) прн- 1) χινεΤν V по скобл. поздней рукой (XV в.?);

нлиАН1)1( П. 4) прнмоснн С. 5) прннл^-кшжм-к С. χοινήν Ракт. 172 (т, е. тоже χινεΤν). 2) ττροτε-
6) нсц-Ълши» Я. 7) пр»ст« П. 8) уытростк»* Д. ρον V Ρ&ίτη. 172. 3) ύγείαν Ра1т. 172; ύγιείαν V.

4) соа. του;.

204 трулльск. (νι вселенск,) ιο2 (ιοί).

лижди €0γ•ψΜΐΐΜΑ пролпишлАКТк (Λεταξΰ προνοείται αναστροφής, και ει

житию* и άψί уытркцю проти- ιχή τω τεχνίτη άντιπαλαίει και το τή;

внткОА• и дш(ВкНЪ1И гнои пола- ψ'-'/ήζ έλκος οιά της των επιτιθεμένων

гакл1Ъ1Н)р1 рлди ц'ЬлкВЪ• рлститк φαραάκων αυξάνει^ προσαγωγής,^ και

δ пр-кждьмллго прНБ(Дбни0• ти тако^ ούτω τον έλεον κατ' άξίαν έπΐ[χετρεΤν•

лчилостк по достоянию и^м'критк• πας γαρ λόγος θεώ και τω την ποιααν-

Ж. 70 аг вк!сАКО 60 СЛОВО ΒΒΐ! И * пдсгкфк- τικήν έγ/ειρισθέντι ήγειχονίαν το πλα-

ΗΟΚ приимъшюоулюу влдт^чкство• νώ{Λενον πρόβατον έπαναγαγεϊν και

пр'ЬлкфкШбКСА овкчл въ^в(сгн• Η τρωθέν υπό του οφεως έξιάσασθαι και

10 0γ•*ΐ35ζΒίΗ0Κ отъ ξΛΐΗβ исц'Ьлити• и ни μήτε κατά κρημνών ώθήσαι^ τής άπο-

въ пропдстк поринс^ти нечаинни• ни γνώσεως μήτε τον /αλινόν έπιοοϋναι

О^^ДЪ! Д4тн къ осАЛБ^нию ЖИТИИ* И προς την του βίου έκλυσίν τε και κα-

пр'ЬоБНД'Ыиа• нъ кднн'Ьлгк овра^ъл^к ταφρόνησιν, αλλ' ένί γε τρόπω πάντως

вкСАКО• Αψί ли лют^ишиити и ^ είτε και ^ 2ιά των αυστηρότερων τε και

16 о^ълоБЛАЮфиимн* или Л1лчкшинл*и• * στυφόντων εΓτε δια των άπαλοηέρων^

или кротъчаишиил1и ц1;лкБал\и на και πραότερων ^ φαρμάκων κατά του

страстк стати• и къ^ л\окрот^^ гнои πάθους στήναι και ийб:^ συνούλωσιν του

оув'Ьдитисл покаиниса плодъ! ' ис- έλκους άνταγωνίσασθαι, τους της μετα-

коу1иаюфюоул\оу^ и сътотрлфюоу"- νοίας καρπούς δοκιμάζοντι και οίκονο-

20 моу лю^дркно* на въ1Шкнкк св*Ьто- μουντι σοφώς^ τον προς την άνω λαμ-

НОСИК при;ъ1вакл1ааго члвка* овок προφορίαν χαλουμενον άνθρωπον. άμφό-

Ο^ΒΟ К'Ьд'Ьти• подовкно кстк^^ намъ τερα τοίνυν είδέναι /ρή ήμας/ και τά

и опас1НИЮ^^ |ГоБ'ычаю въсл'кдовати* της ακριβείας και τά της. συνήθειας, έπε-

къ нсприил1ъшиил1ъ край* прийти σθαι δε επί των μη καταδεξαμένων την

25 овра^ъл\к• Ι3Κ0 Ж€ свфЕнъи! насъ ογ- ακρότητα παραδέξασθαι ^^ τύπω, καθώς

читк Василии- ό ιερός ήμας έκδιδάσκει Βασίλειος. ^^

ι) κ4κο С 2) Η ηροη. π. 3) Η ηροη, Д. 1) αύξάνη сой. РаЬш. 172. 2) ροοσαγωγής

4) мАЧ«ншимн П. 5) ме П. 6) мокр«ть С ΡαΙιη. 172. 3) ώθεΤσθαι V. 4) ύπενΕοϋναι
7) πΛβ Л. θ) Ηοκο\ΊΐΐΑΐοψιο«γΜο^ ηροη. С Ра1т. 172. 5) καΐ προπ. V Раст. 172. 6) τε

9) внд-ктн //. 10) ΚΗΛ вставл. Л и зачерхив. вставл. Ра1т. 172 (и соа.,но зд^сь оно выскобл.).

11) οΜΜίΝΪιο С. 7) πραωτέρων V. 8) σαφώς V. 9) ήμας χρή V

РаЬш. 172. 10) τω παραδσθεντιΥ. παραδοθέντι
Ρаίт. 172 (вм. παραδεξασθαι). 11) V кинов.

добавь.: Κανόνες των εν Κώνστα ντινουχολ ει συ-
νελθόντων σχζ' άγιων πατερον της ς' συνοόου
έπϊ Ιουστινιανού του έσχατου και ευσεβούς βα-
σιλέως χα'ι Παύλου πατριάρχου Κωνσταντινουπό-
λεως χαι Πέτρου πατριάρχου Άλεζαν2ρεία< χαΐ
Γεωργίου πατριάρχου 'Αντιοχείας χάι 'Αναστάσιου
πατριάρχου 'Ιεροσολύμων. Ра1ш. 172 присоедин.
списокъ участниковъ собора.

НПКЕЙСК. II (νΐ1 ВСЕЛЕВСК.) 1.

205

Клмоии

цркккмии ^ъ'/^глАшши

ОТ'К с'ы;орл ИИКеИСКЛЛГО съторлаго•
съсоръ- ^• ^

л*• Чнститблкскъш поло^'мивъши-
5 илгъ слн'ь• кждкннга же ис11рл1;лк1ши•

сиражетна• * (зже прнклАлюфЕ рл-

ДОСТкНО• съ вог<маклкнъ1нл\ь. ДКДЪЛ\к•

||скл\ъ клдц'Ь коу- г'люфб• ΗΔ поуп'и

10 скЬ'Ьд'кпин тыоиу'к о^крлспуъсл

к'Ьдллъ ксн пракьд(у сък'кд'Ьнни
ткои къ В'к|къ1• кърй^оу'ЛАН Л\Л Η

ЖНКН Л\А• и КЪ κΙίΚΤιΙ ПррЧкСКЪ.1И ^

15 гллсъ :^апоЕ'кдактк урлнити скк"!;-
д'ктш БЖИ0* и жнти въ ниуъ• 0βΊ;

ΝίΠΟΚΟΛΊιΒΛΚΜΛ и НЕПОДВИЖНЛ\Л пр'к-
БЪ1ВЛЮТк• икс БОГОКИДкЦк Л10НСИ ^

сице ρί46 въ ниуъ н+.стк приложнти•

20 и ОТЪ НИуЪ Н'ЬсТк Оу*ИТИ• и ВЖкСТКк-
НЪт ПЛБкЛЪ въ ННуПк уВЛЛ/АС/Л въпи-
КТк- въ ИАЖе ЖбЛЛЮТк лнглн приник-
ноу^ти• и Λ\μί лгглъ в'лгов'Ьсткоу'ктк
влл^к не кже л^ъ влгоь'Ьстнуъ про-

25 кллтъ да во\^д^тк• си/иъ сице соу-
фбл^ъ и сък'Йд4;тблкствог10фелдъ

(л. 80'— 90*) ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙ-
ΑΣΤΙΚΟΙ ΈΚΦΩΝΗΘΕΝΤΕΣ ПАРА
ΤΗΣ ΈΝ ΝΙΚΑΙΑι ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ
ΔΕΥΤΕΡΟΝ. 1

α'. ^ Τοις τήν ΐερατιχήν λαχουσ•ν
άξίαν ιχαρτύριά τε και κατορθώιχατα αί
των κανονικών διατάξεων εισιν Οποτυ-
πώσεις, ας δεχό(Λενοι ασμένως μετά
του θεοφάντορος Δαυϊο αδομεν τζρός τον
δεσπότην θεόν λέγοντες' Έν τη όδω
των μαρτυρίων σου έτέρφθην, ώς επί
παντϊ πλουτω. καί* Ένετείλω δικαιοσύ-
νην, τα μαρτύρια σου εις τον αιώνα*
συνέτισόν με, και ζήσόν με. και л. 70 Ь.
εις τόν αιώνα ή προφητική φωνή
εντέλλεται ήμΐν φυλάττειν τα μαρ-
τύρια του θεού και ζην έν αύτοΐς
δηλονότι ακράδαντα και ασάλευτα
διαμένουσι, δτι και 6 θεόπτης
Μωσής ^ ούτω φησίν* Έν αύτοϊς ουκ
εστί προσθεΐναι, και απ' αυτών ουκ
έστιν άφαιρεΤν. και ό θειος απόστο-
λος έν αύτοΐς έγκαυχώμενος βοα' Εις
ά έπιθυμουσιν άγγελοι παρακύψαι. και*
Ει άγγελος ευαγγελίζεται ϋμΐν παρ' δ
παρελάβετε, ανάθεμα έστω. Τούτων
ούτως όντων και διαμαρτυρουμένων

1) Кдконн с. 2) Π повторяетъ то же за-
хлавге юьлихомг подг текстомг на л. 69^; соа.
гп т. 3 поздней рук. Вг У вырваны ал. съ тек-
сыомъ правилъ до начала правила 20-ю включит.
{СМ. ниже стр. 225 23). 3) пррчьскы С. 4) Ано-
нсе н Л.

1) Въ Ра1т, 172 и Раип. 173 правша Ник.
II собора отсутствуютъ. Соа. рукой XIII в. ш
т. ΣύνοΒος ζ', а въ тексгЬ вставляетъ πάτερων
передъ δεύτερον и что-то посг1^ него (слова
стерлись и только въ вачал'Ь видно των λ).
V другое заглав1е: Σύνοδος ζ'•:• Κανόνες των
έν Νιχαία ::ατερων συνελθοντων τό Ζιντερον έν
Ιτει ,ζ<^'^,ζ' της του χο'σμου χτισεως ινδιχτιώνος
ια' εύσεβώς βασιλευόντων Κωνσταντίνου και Ει-
ρήνης της αύτοΰ μητρός. 2) V прибавл. къ
правилу заглав1е : "Οτι δεΤ τους θείους κανόνας
χατά ττάντα φυλάττεσθαι. 3) Μωυσής V.

206 НИКЕЙСК^ II (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 2.

нл.пъ• рддо^ю1рКА о ннуъ- ико ήΐΑίν, άγαλλιώαεν&ι έπ' αϋτοϊς, ώς ει

Жб къто ОБрлфбТк користи ' мъно- τίς εϋρίσκοι^ σκύλα ^ πολλά, άσπασίως

ГЪ1•^ сллдъко вжьствкнъна канони τους θείους κανόνας ένστερνιζόμεθα και

сутвьрЖаК/МЪ- 'и * Ц'Ьло пр4;БЪ1- όλόκληρον την αυτών οιατα-'^'ήν καϊ

5 каннк иуъ нЕподвнжилго ^ 0\*А1кр- άσάλευτον κρατυνο(χεν, ^ των έκτεθέν-

жи/иъ• ^апов-йданТкШуъ отъ сттк1нуъ των υπό των αγίων καϊ σαλπίγγων του

II дуккиъжук троувтч- пр'кувалкн'к!- πνευρατο; πανευφήυιων αποστόλων,

Ηγτι аплъ* Η ш(сти стътуъ вксш των τε εΕ αγίων οικουμενικών συνό5ων,

вс(ЛкН'К11а съворъ• н /И^ксткнътуъ και των τοπικώς συναθροισθεισών επί

10 съБкракъшнн\'ъсл поданикмк тако- έκδόσει τοιούτων διαταγμάτων, καϊ τών

въшуъ повбл'книи* и^ сттинуъ оцк αγίων πατέρων ημών εξ ενός γαρ

наи1ну*к• отъ кдиного во вен и отъ άπαντες καϊ του αΰτου πνεύματος αυ-

стлаго дуа с^аркшесл ^ ^апок^да- γασθέντες ώρισαν τα συμφέροντα, και

γοΜΊι лолк^кнаи• Η иж€ оу"ВО про- ους μεν τω άναθέματι παραπέμπουσιν,

15 КЛАТИЮ пр*Ьдаютк• н .м-к! пр'Ьда- καϊ ήμεϊς άναθεματίζομεν* ους δε τη

кмъ• нуъж! отккргоша• и Λ\Τιΐ καθαιρέσει, καϊ ήμεϊς καθαιρουμεν ους

отТкЛ^-Ьтакмъ- ну'кЖ! ^апр'кцинию οέ τω άφορισμω, καϊ ήμεϊς άα^ορίζο-

Г1р4;даша• н λιτ^ι такождс пр'Ьда- μεν * ους δε έπιτιμίω παραδιδόασι, καϊ

Л. 71 а. К/ИЪ• нЕср'|{Бро|люБкнъ овра^ъ ή μεΐς ωσαύτως υποί3ά).λομεν Άΐίΐλάρ-

20 докълкни ^ соу*1|1ИИЛ1ъ• И в'кШкДЪ1Н ^^ρος γαρ ό ζρόποζ^ άρκουμενοι τοις

на третнкк небо• и слъ1шав'к нси^- παρουσιν, ό βεβηκώς εις τρίτον ουρα-

глаголк/иъна ^ глаголи • павклъ вжк- νόν καϊ άκουσας άρρητα ρήματα Παυ-

ствкнът апостолъ кзв'Ь въпнктк• λος ό θείος απόστολος διαρρήδην βοα.

Μκο подовактк ποсτаβΛΑюψю шн- ^'Οτι ^ δεΤ τον χεφοτονούμενον έπί-

25 скопоу твкрдо нрилагатнс^А• урамнти σκοπον ασφαλώς συντάσσεσθαι τους

канонъ! афс ли Ж1 нн• ^^ то не поста- κανόνας φυλάττειν εϊ δε μη γε, μη

влЕЭтн- ^^ /ειροτ^νεΤσθαι.

"κ• ^* ПонкжЕ 01^'БО ποιοφί приллга- 3'. Έπειοήπερ ψάλλοντες συντασσό-

кл^ъсАКЪвЬ^-^^въправкдауътвоиу'к μέθα τω θεώ* Έν τοις δικαιώμασίν σου

1) кост! С. 2) соа. -к здпсь переправл. 1) сос1. ίη т. рукой X в.: έν άλλοις εύροι.

изъ «; .многын 77. 3) бтвсржас/мы С. 4) н 2) со(]. σκύλα переправл. изъ σχυλα. 3) хрз-

проп. 77. 5) недвижимо П. 6) н проп. ПС. τυνομενων V. •]) ους $1 т'о ζ;γορ'.σμϊγ και ήμεΓ;
7) озлриик С. 8) двколннн 77, 9) н43глогол1.«к1га //• άφορίζομεν соа. ία т. рукой X в. 0) передъ
10) ыы 77. 11) соа. противг этою заглавхя δεΓΥ выскобд. дв-Ь буг;вы (ού?).
рукой XIII в.: а пне {то же а писать и С^ но
€гь текстп за послтьднимн с.говами прав, ί);
77 повторяешь заглавге прав. 2 внизу л. 70".
12) ϋ проп. П. 13) прнлагаТси вставл. С,

НИКЕЙСК. II (νΐΐ ВСБЛЕВСК.) 2.

207

п\-ъ• К1^с'{1л\'к уркстиимол^ъ γρά-
ιιιιτΗ сб скпаскно ^ кстк• н^др/ЛД1к-
ι»•^κ ^ жб въ чнститслкснок овлачл-
5 цшнуксл^ достоитик• т'кл\к ζάπο-
ккдлкл\'к κκο/λκοτο привести уотА-
ιμΑ()Γ0• НА (пнскомкскъи! санъ* нксе
пкник Е'кд'кти• '* да акъ! отъ того•

ВкСк ИЖб о НкЛ^к КЛИрОСПк ^ СИЦЕ

10 οΓκΗιιμ два ктк вътно^'ти- раслда-

ТрАТИ */Κί БЕ^БЛа^НкИО ОТЪ МИ-

трогюлита- афЕ о^^скрдкмо ил\атк

чисти исг1ъ.1татЕЛкио а не пр'Ь-

уодкмо• сТГфЕН'киг 1:анонъ1• ^ сток

15 квангЕлик• БЖкствкнааго апла

К'кНИКЪ!• ' и ВкСЕ БЖкСТВкИОК

иисаник- и по вжкствкнъшл^ъ
:^апов+.Дк/мъ жити и ^ о^'чити

ИЖЕ о НКЛ\к люди• СО^'фкСТВО
20 БО КЖЕ по наСЪ СВАТНТЕЛКСТСа

со^'Тк вЬподаиаи словЕса* кже кстк
БЖкствкН'к1нуъ писании истинкнаи

уЫТрОСТк• ί3Κ0 ЖЕ ВЕЛИК-кШ рЕЧЕ

диа'нусии ац1Е ли т съв'кфактк-

25 и т ^ \ радо^-кткС/л сице тво-

рйти ЖЕ и 0^-чити• да НЕ по-

СТаВЛКНЪ ВОГДЕТк• рЕЧЕ БО про-

рочкск'кж Бъ• ττνΐ рАТ^оумъ, ОТ'крИ-

НО^-Л'к кси• и ΑΖ,'Κ ОТЪрИНО^^ ТА НЕ
30 СЛО^^ЖИТИ ЛХЪН'Ь-

μελετήσω, ουκ έπιλήσομαι των λό-
γων σου" πάντας αέν χριστιανούς
τοϋτο ί^υλάττειν σωτήριον, κατ
έξαίρετον οέ τους την ίερατικήν
ά[χπε/θ[Λένους άξίαν. δθεν * όριίο-
[χεν τΛμ'ζο. τον προάγεσθαι ^ μέλ-
λοντα εις τον της επισκοπής βα-
θμιόν πάντα '^ τον ψαλτηρα γινώ-
σκειν, ίνα ώς έκ ζούιου και
πάντα τον κατ' * αυτόν κλήρον
ούτω νουθετη ^ μυεΐσθαι* άνοίκρίνε-
σθαι δε ασφαλώς υπό του μητρο-
πολίτου, ει Ίζ^ο^Ό^ως έχει άναγινώ-
σκειν έρευνητικώς και ου παροοευ-
τικώς τους τε 'ийоЬ^ κανόνας, ^ το
άγιον εύαγγέλιον, την τε του " θείου
αποστόλου βί3λον και πασαν την
θείαν γραφήν, και κατά τά θεΤα
εντάλματα άναστρέφεσθαι και διδά-
σκειν τόν κατ' αυτόν λαόν ουσία
γαρ της καθ** ήμ.ας ιεραρχίας εστί
τά θεοπαράοοτα λόγια, είτουν ^ ή
των θείων γραφών αληθινή επι-
στήμη, καθώς ό μέγας άπεφήνατο
Διονύσιος, ει όέ άμφίσβητοίη και л. 71 Ь.
μή άσμενίζοι ούτω ποιεϊν τε καϊ
διδάσκειν, μή /ειροτονείσθω* έφη γαρ
προφητικώς с θεός* 2ύ έπίγνωσιν
άπώσο;, κάγώ άπώσομαί σε * του
μή ίερατευειν μοι.

1) соа. переугривл. здгьсъ к пе]К'дъ н изъ с;
сοηдснν^ Л. 2) нзрАн1{ Л. 3) вкл4чаю1рнси С,
41 κπΛίΤΗ с": кидити 7/. δι крнлс С. б) ка-

кон-к С. 7) кмигк! //. 8) и проп. Л. 9) нл С.

1) соа. ίη ш. рукой X в. γρ. ένθεν; V ένθεν.

2) προσαγεσθαι V, и въ со(1. выскобл. σ посл'Ь о.

3) соа. ίη т. рукой X в. πάντως; V πάντως.

4) сой. это χατ' ίη ш, 5) соа, νουθετεΤ. С) ха\
вставл. V. 7) слоги τε του соа. допие, ίη т.
рукой X в. 8) ηγ' ουν V. 9) со(3. это σε
дооис. надъ строкой рукой X в.

208

НИКЕЙСК. Π (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 3.

ШКО НЕ ПОДОВЛКТк ΚΤιΗΛ5^Κ прич»н
ТОТИ 6ПИСК01^ПОЛ1Ъ• ^
Г*• ' ВкСк ПрИЧкТЪ БЪ1БАЮфНИ ^ ОТТк

кънА^л* 6ППЛ• и отъ попа ИЛН ОТк

5 Д110КЛ* неи^к-ксткно^• въ1тн•^ по кл-

М0Н01• ΓΛΪοψιοο^Λ\ον"• Λψί къто епВъ•

КЪ Л\ИркСКЪ1ИЛ1Ъ КЪНЛ^СМЪ ПрН'
ЛОЖкСЛ• Т'ЬуЪ рЛДН О^ДкрЖАТСЛк
отъ ΙΪ,ρΚία В01'ДЕТк• ДЛ ОТкВкрЖЖЪ
10 СОГДеТк• II ОТТчЛОГЧЕМЪ• II ΠрΗΟБкψΔ-
КМ|1ИНСА^ СЪ ННЛи ВкСН• подовактк
во γΟΤΑψΛΛΓΟ ВЫВЕСТИ ' ВЪ {ПН-
СКО^'ПкСТВО^ ОТк бПИСКОг'ПЪ ПрИЧкТб-
Η0\• ВЪ1ТИ• ИКО Ж6 ОТк СТкЖуЪ ОЦк

15 нашииуъ нж{ къ. ник^и ξ4ποκΊ;ΛΑΗθ

КСТк ΒΊι НЛНОН'к ГЛЮЦЛШМк* ΕπΈπΔ
ПОДОБДКТк 0\'ВО ОТк ВСЬ^-к ИЖ£
ВЪ 6ПЛр\ИН ПОСТДВЛ^АТН- А1\П л»

Ηί огдоБкно вогдстк таковок-
20 или науод/Афаи радн в'Ьд'к!• или
дклъготъ! радн по^н ОТк вь ем-
кого• ТркМЪ ВЪКО^Пк СЪВкрЛВТ»-

ШЕл\ъсА скПрТчктсномъ • в-ыва"*-

(|ϋΛΙΊ\ ^° отъ ВксЬуЪ II СЪЛОЖк-

25 шемъ^^ къннгамн• тъгда поста-
клкннк творитй• нξв'кψенιικ же въ1-
иаюфниуъ• дасатн ^^ по коки ж кд о ^^
Епаруни ^* лттрополитоу•

γ . Πασαν ψη^^^ν γινοαένην ттара.
άο/ όντων έττίσκόπου ή πρεσβυ-
τέρου ' ή όιακό\ου άκυρο ν μένειν
κατά τον κανόνα τον λέγοντα'
ΕΓ τις επίσκοπος κοσμιικοϊς άρχουσι
χρησάμενος δι' αυτών εγκρατής
εκκλησίας γένηται, καθαιρείσθω και
άΰοριζέσθω και οι κοίνωνουντες
αυτω πάντες* οεϊ γαρ τον μέλ-
λοντα προβφάζεσθαι εις επισκοπή ν
υπό επισκόπων ψηφίζεσθαι, καθώς
πάρα των άγιων πατέρος ν των εν
Ν'.καια ώρισται έν τω κανόνι τω
λέγοντι* Έπίσκ^πον προσήκει μάλι-
στα αέν υπό πάντων των έν τη
έπαρ/ία καθίστασθαΐ' εί δε δυσχε-
ρές ειη τό τοιούτο ^ ή δια κατε-
πείγουσαν ανάγκην ή διά μήκος
όδου, έξ άτταντος τρεις έπΐ τό
αυτό συναγομένους, ' συμ•>}/ηφων γι-
νοαένων καϊ τουν απόντων και
συντιθεμένων 2ιά γραμμάτων, τότε
τήν χειροτονίαν ποιεΐσθαι' τό δέ
κϋοος των γινομένων οίόοσθαι
καθ' έκάστην έπαρ/ίαν τω μητρο-
πολίτη.

1) это заиавхе Π внизу л. 7 Φ киноварью.
2) νηροη, Л. 3) вклсдюфж С. 4) дкаконд Л.
δ) ΚΗΤΗ П. 6) πρΗίνκψΑΐοψίΓΑ п. 7) вктн //.
8) Φ «пнскйпксткф вставл. С. 9) сткпрнчкпны Я.
10) Бив4К>ц1нмк СП. 11) нзАож«и1н Π {в.н. н

ΰ\Λ05ίίνωίΜ•ν). 12) и вставл. Я. 13) км4жф Я.
14) 1П4РХН Я.

1) τοιούτον V. 2) сой. между α и γ выскобл.
адЬсь дв-Ь буквы ^ауУ).

НИКЕПСК. II (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 4.

209

о и^тъ/И-Ьтлмин ^ ΐίίικκον'πτν сксл-
кого длроприил\а1ши• ^

Д• ПрОПОС+.ДкМИКЪ ЦрКВкН'ЫИ

ΠΛϋΚΛΊν Бжсть:1ъ1<ът аностолъ• ώΚΤνΐ

5 οΓ.ρ^ΐζ-κ положк- «фбсьскът.иъ ста-

р'1;тииилл\ъ " Ж1кркчкскъ1ил\'к• П4Ч£

испълнкиню тако дьр^свл рскъ• ^лл-
тог или срЬсро^• или рн^ал^к ии кдн-
10 нол\о^• же н£* в'ксу'от'ку'к• ^ вксб по-
ΚΛίζΛγτι калМк икс» снцс тро^^жаюфи-
и/пъсл- подовактк :5асто^'пати ^ т-
л\офкиъ1И• слажбио н^волТкъ длати

Т+»Л\к и ЛГК1 НдВЪ!К'КШ6 стъ нкго•

15 ^лпок-Ьдлк^иъ иикакс» же срал^ьнопрн-
θΒρ•ίιτ6ΐικπο помъииллти епнскопсм^'•
Ηΐ^βΊιτον'ΗΜυτΗί и^в'Ьт'ы въ гр+.сЬуъ-
в^νζнл\аτи :^лато или срЬсро или ннтч
осрл^Тч ма «писко^'п'куъ• иже^ подъ

20 нил\к со^'Тк• и на иопъук и на дии-
Ц'Ьуъ• и ^ причкткниц'куъ и на
ΜΚΗΠΟ'Ιιγ'κ• рбчб Бо^ аплъ НбПрЛВкДк-
нни црстка ТГжия нб насл'Ьдлтк• и т
дължкна со^*тк чада родитблкл\ъ

25 съкровиц1б ^° съкр'к1кати• нъ роди-
телк члдол\'к• Λψ6 къто въсприитига
ради :5лата• или иного нокго оврага-
или ηΊικοκγο ^^ даровании ради сво-

КГО• ОВрАфЕТкСА ВЪ^ВраНЛИ ОТТк

30 вжкствкн^кга литургии- и й»ло\'чаи

Περί του άπέ/εσθαι τους επισκόπους л. 72 а.

πάσης δοσοληψίας.

δ'. Ό κήρυξ της εκκλησίας Παύλος
ό θείος απόστολος οίον εικόνα ^
τιθείς τοϊς Έφεσίων πρεσβυτέροις,
μάλλον όέ και παντΐ ίερατικω
πληρώΐΛατι, οΰτω^ έπαρρησιάσθη
ειπών* 'Αργυρίου ή χρυσίου ^ ή
ιματισμού ούδενός έπεθυμησα* πάντα
υπέ'^ειξα ύμΤν, δτι κοπιώντας
δεΤ άντιλαμβάνεσθαι των άσθε-
νούντων, μακάριον ηγούμενος το
οιδόναι. διό και ήμεϊς μα-
θητευθέντες παρ* αυτού οριίο-
μεν μηδόλως αισχροκερδώς έπι-
νοεΤσθαι έπίσκοπον, προφασιζό-

μενον προφάσεις έν άμαρτίαις,
άπαιτεΐν χρυσίον ή άργύριον

ή ίτιρο^^ ιΐ^οζ τους υπ'
αυτόν τελουντας επισκόπους ή
κληρικούς ή μοναχούς. φησί

γαρ ό απόστολος• Άδικοι βα-
σιλείαν θεού ου κληρονομήσου-
σιν. καί* Ουκ όφεΓλει τα τέκνα
τοις γονευσι ^ θησαυρίζειν, αλλ'
οί γονείς τοΤς τέκνοις. εΓ τις ούν
δι' άπαίτησιν χρυσίου ή ί^ίρου
τινός εί'δους είτε διά τίνα ιδίαν
άπάθειαν εϋρεθείη άπείργων της
θείας * λειτουργίας και ά^^οριίω"^

1) игктаи1И С] и'тл\-ктаннн II. 2) это за-

иав(е Л повторяет внизу л. 71^' чернил.
3) стлрншнна У/. 4) т проп. С. 5) к©схот4-вТк С.
6) злстбпнтн П. 7) 1Ж| С. 8) С надг н добавл.
друх. рукой '. 9) во проп. С. 10) с-ккр*внфк П.

11) к#«го α

1) οιονεί χανονα V. 2) άργύριον η '/^()\}ΰ\0'^

было въ V первонач., но подскобл. 3) τοΤς
γονευσι соа. приписыв. ΐη т, рукой X в.
4) θείας проп. V.

14

210

НРШЕЙСК. II (νΐΐ ВСЕЛЕЕСК.) 5.

КОГО• НЖ6 ПОД'к ННМк клнрици•
л. 72 ь. ИЛИ чк|ст11Н0^ю црквк ^аткарли• ^

НЕ ВЪ1ТИ ЕЪ НКИ ВЖкСТВкКЪиКУПч
ЛИТурГНЛЛ^Ъ• ВЪ НбЧЮВкСТВО свок
5 НбИСТОВЬСТВО ' ΠΟ^ψάΗ- НбЧЮВк-

СТВкНЪ ВТчИСТИНО^ -КСТк• τ•^Λΐκ ж 6
И страсти П0ВИ110у*КТкСА• и оврд-
ТИТкСЛ БОЛ'к^Нк нл глдво\• кго• ико
прбсто^пкннкъ :^Апов«кди вжия• и

10 аПЛкСКЪ1Иу'к ПОВбЛ-ЬнИИ- ΙζάΠρ'^ψΛ-
КТк во И ПСТрЪ ВкруОВкН^АЕЗ ВЪ1-

сота апломъ• пасЬтб кжб въ васъ
стадо ΒΗΟΐκ- т ноуждкно• нъ волкю

по Βξ'^• Νί СраЛ1кН0ПрИ0Бр'кт£НкН0•

15 нъ сускрдкно* НИ акъ! ШБдадаюψ(
клири1Гк1• нъ овра^ъ βъιваюψΕ ста-
доу• и швдкшюсА^ пастъфблп^ ид-

ЧДДкНИКО^ ПрННЛ1«Т£ Н10\'ВЛДаКЛ\Ъ1И

сдавъ! в'ЬнкЦк•

20 Γίΐκο ποнοсΑψии клириколяъ* ^днк
въчинити въ цркви• ρΑΐ^Β*!; ддсаннса•

ПОВИНкНИ СО^к ξΑΠρ'^ψίΗΗΙΟ• ^

Т• Гр'Ьуъ къ съл»крти кстк-

КГДД Н'ЬЦИИ Н£ИСПрДВДКНН Пр'Ь-
25 ΒΉΙΒΛΙΟψΕ. ТО * Ж€ С€ГО ГОрС

Αψί и ^ гърД/Лфкл^• въстаютк
на вдгочкстик и нд истиноу*
и Λΐ«ΒΛψ€Η ^^{мдкнок в'дткство•

τινά των υτ: αυτόν κληρικών, ή σεττ-
τόν ναόν κλείων ιχή γίνεσθαι εν αύτω
τάς του θεοϋ λειτουργία;, εις αναί-
σθητα την εαυτού μανίαν έκπέιχπων, ^
αναίσθητος δντως' εστί και τη ταύτο-
παθεία υποκείσεται, καϊ έττιστρέψει ό
πόνος αυτού είς^ κεφαλήν αυτού ώς
παραβάτης εντολής θεού και των απο-
στολικών διατάΕεων παραγγέλλει γαρ
και * Πέτρος, ή κορυφαία των αποστό-
λων άκρότης* Ποιααίνετε το έν Ομ,ΐν
ποίμνιον του θεού μη άναγκαστώς,
άλλ" εκουσίως κατά θεόν, μη αισχρο-
κερδώς, αλλά προθυμως, μη ώς κα-
τακυριεύοντες τών κλήρων, άλλα
τύποι γινόιχενοι ^ του ποιμνίου*
και φανερωθέντος του άρ/ιποίμε-
νος, /ςομιεΤσθε τόν άμαράντινον της
οοξης στέφανο ν.

'Ότι οί όνειδίζοντες τους κληρικούς οιά

το τετά/θαι έν εκκλησία /ωρίς οοσίο^ν

έπιτιμίφ υπόκεινται.

ί. 'Αμαρτία προς θάνατον έστιν,
δταν τινές άμαρτάνοντες ^ αδιόρθω-
τοι μένωσι. " το §έ τούτου '/ύ^ον,
έάν και ^ τραχηλιώντες κατεξανί-
στανται της εύσεβείας και της αλη-
θείας, και προτιμώμενοι τόν μαμωναν

1) 34τκορΑα Π. 2) нктокьстко С. 3) ав-
л(ш<сА П. 4) ηρΗψίΗΗΐο П. 5) Τ проп. П.
6) теге С. 7) н проп. П.

1) επιττε'μττων V; со(1. ш ш. рукой X в.
преддагаетъ чтенхе επι (вм. έχ). 2) соо. при-
пие, οντω; ίη га. рукой X в. 3) έπΙ την V
(вм. εις). 4) ό вставл. V; есть ли оно и въ
со<1 сказать трудно, такъ какъ текстъ здЬсь
неразборчивъ отъ пятенъ 5) γεν^μεν&ι V;
соа. ι посл-]^ γ по скобл. (вм. е?). 6) χμαρτα-
νοντες соа. ΐη т. рукой X в. 7) μείνωσίν V.
8) και έάν V.

НИКЕЙСК. II (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 5.

211

БЖИИ ПОСЛО^^ШЛННСа• и НЛНСНкНЪ!-
НуЪ^ КГО ΙΙΟΙ^ίΛΐίΗΚΗ Νί ΤΚρΠ/λψί-

ь"к сиу-к^ м'кстк Гк СЪ- όψί Н£

0^'БО С'кЛ\'кркШ(С/Л• ОТк СБОКГО

5 Ο^ΒΛΛΙζΗΛ В'к^МНКНО^'Тк• ^ подо-

Бактк со ΗΛ\Ίλ ί\&4ί л\оли{тисл
ПЬ^-• Η съкрсч'и1бн'кл\к срдцкл^к•
оставлкник того гр'Ьул и про-

СТЪ1НА ЛрОСНТИ> Δ НЕ ВЕЛИЧДТНС/А
10 БЕ^ДКОНкНЪЖМк ДоЕЭННКЛ\к• БЛИ^Ъ БО
Гк сккро^'шснътмъ СрДЦкЛ\к• γΒά-
Λ/ΑψιΐΗΛ\ΐι ЖЕ ел в1кДа<1ннЕа ради
^λΑΎά въчникнотъ ΒΤνίτΜ въ цркви-
и тЬл1к ло^'кавъжмк 0БЪ1ЧоИ/ик * на-
15 д-ЬюфЕлм^сА- * очюждбнътмъ отъ

ВЛ II ВСЕГО ЧИСТНТЕЛКСТВа• * Η ОТк
того ВЕСТОГДкНЪЛ\к ' ЛИЦкЛ\к• и НЕ-
ПОКрТчКЕНЪГНЛМ! О^^СТ'Ы ПОНОСкЛНВЪ!-
Н/ИН СЛОВЕС'к!• ВЪПО^'фЕНЪиМАЪ ДО-

20 ьрод-^тЕли ради ЖИТИИ οττν сталго
дуа- и о^"чиик1*ол\ъ вес подании
^лата τ4;γτι вЕчкСтво^-юфЕл\ъ• ^ пкр-
в'Ьк 0^'во тако ткорлфиил\ъ• по-
сл'кдкмии стЕПЕМк приил\ати свокго

25 ЧННСЧ'• афЕЛН ЖЕ пр'1»воу-ДЕТк• ]5апр'Ь-
фЕникл^к да исправиткСА- ^ афЕ ли
»гкто 0^- поставлкнии ивитксл къгда
сктворивъ то• да в'^стк по аплк-
ско^-о^-л\о^' каноно^^ гл1оц|юо^'^л\оу^•

30 ац1Е Еппъ ^^ им'Ьнии ради сана
того въ^ДЕржатЕЛк ^^ во^ДЕТк или

της του θεοϋ ύποαοής χαι των
κανονικών αύτου διατάξεων μη
άνεχόαενοι. έν τούτοις ουκ εστί
κύριος ό θεός, ει μήπω ταπει-
νωθέντες του ίδιου σφάλματος
άνανήψωσιν χρή γαρ μάλλον αύ- л 73 а.
τους προσέρχεσθαι τω θεώ και
μετά συντετριμμένης καρδίας την άφε-
σιν τούτου του . αμαρτήματος και
την συγχώρησιν αίτεϊσθαι, ουχί ένα-
βρύνεσθαι τη άθέσμω δόσεί' εγγύς
γαρ κύριος τοΤς συντετριμμένοις
την καρδίαν. τους ούν έγκαυχωμέ-
νους δια δόσεως γ^ρυσίου ^ τετά/θαι
έν εκκλησία και ταύτη τη πονηρά
συνήθεια ελπίζοντας, τη άλ}.οτριούση
άπό ^ θεού και πάσης της ^ ίερω-
σύνης. και εκ τούτου άναιοεΐ προ-
σώπω και άπερικαλύπτω στόματι
όνειδιστικοΤς λόγοις τους δι' άρετην
βίου υπό του άγιου πνεύματος εκλε-
γέντα; και καταταγέντας εκτός δό-
σεως γ^ρυσίου ατιμάζοντας, πρώ-
τον* μεν τούτο ποιουντας τον ίσγ^ατον
βαθμόν λαμβάνειν του οικείου τάγματος'
εί δε έπιμένοιεν, δια έπιτιμίων^ διορθού-
σθω. εί δέ τις επί χειροτονία φανείη^
ποτέ πεποιηκώς τοΌ'Χο, ^ γινωσκέτω ^
κατά τον άποστολικόν κανόνα τόν λέ-
γοντα* ΕΓ τις επίσκοπος διά χρημάτων
της αξίας ταύτης εγκρατής γένηται ή

1) кднонкны Η π. 2) вс-к)р^ Π {ем. κ•^ сн)^).

1) χρυσού V. 2) του вставл, V. 3) της

3) ксннкн5?Тк С. 4) а-Бычое' П. 5) над-^к»- проп. V.

ФимсА 77. 6) чнстнтмкство 77. 7) мст$>анк1 77; 6) φανη V.
нсст8Ан«л«-к С. 8) БГ1кств}?Юфим-к 77. 9) нспрл• σθω V.
«АтксА 77. 10) ιπΗοκδπ-ν 77. 11) соа. выскобл.
вхзА1рж4т<лк, а С пропуск, это слово совершенно.

4) πρώτα V. 5) επιτιμίου V.

7) το\ηο πεποιηκώς V. 8) γινέ-

212

НИКЕЙСК, II (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 5.

попъ или дидконъ• дл отъБьрженъ
БО^А^'Гк и тъ и постдвивъш* и А^
стъло^'ченъ БС^деть вкслко отъ
КОМЪКЛННИ ДНЪ1 снмонъ вълъ^въ
5 отъ ΜίΗΕ ^ петрд• тдко же и по
ΕΊ^τ^ρογαγΜογ клноно^ ижб въ кал-
енд ом-Ь• ^ пр-Ьподовкнт^ад^рк ОЦк Ηά-

д. 73 Ъ. ШИ)р1 ГЛЮО^МОу"' ^ I Αψί КТО бППЪ-

нд ср'Ьвр'к постдвлкник сътворить• и
10 нл продлник съвсдетк нЕпродакмин

ДЛрЪ• и ПОСТЛВНТк НД Ср'Ъвр'к ίΙΙΠΔ

или вкскнлдго ίϊΐηΑ' или попъ1 или
ди0конъ1• или кокго иж£ въ или-
росъ причитлклПкШ^Тк• или Пр'ЬД'К-
15 ложитк ΝΛ ср'квр'к ΗΚΟΝΟΛΙΛ млн при-
стлвкникй- или црквкннкл• или кого

Вкслно отъ КЛНОНЛ• СрДЛ10ПрИ0Бр'кт{-
нии рлдн свокго* се НЛЧкНЪГИ обли>

чеНЪ БЪ1ВЪ ДЛ ОВ'ЬдкН'ЬкТк о СБОКМк

20 степени- * и постлвллкмът ничкто
же отъ когплкнллго• поставлкнил
дл не 0^'сп'Ъктк• или въведения• нъ
дл БО^детк ψюждк сана- или попе-
чениса ^ кгоже на ср'Ьвр'Ь поло^чи •

25 лфе ли ^ къто и ' уодатаист'о^-и
ивиткс^ тако срамкнъ1имк и ве-
^аконкнъ1ил1к ^ приоБр'Ьтеникмк• и
тъ ^ аште клирикъ воу'детк• отъ
свокго да отъпадетк ^*^ чино\••

30 афе ли просткцк или мкни^-ъ да
отълоу^енъ " Бо^'дстк•

Έρισ!^ύτζ.ρος ή διάκονος, καθαφείσθω
και αυτό; και ο χεφοτονήσας, και
έκκοπτέσθο^ παντάπασι και της
κοινωνίας ώς Σίμων ό ρ^άγος
υπ' έμ,ου Πέτρου. ωσαύτως και
κατά τον δεύτερον κανόνα των
εν Καλ^^ηδόνι ^ οσίων πατέρων
ημών, τον λέγοντα* Ει τις επί-
σκοπος επί χρήμασιν χειροτονίαν
ποιήσοιτο και είς πράσιν κα-
ταγάγοι την άπρατον /άριν, και
χειροτονήσοι ^ επί /ρήμασιν έπί-
σ'λοποΊ ή χωρεπίσκοπον, ^ ή πρε-
σβυτέρους, ή διακόνους, ή τίνα
των εν τω κλήρω καταριθμουαέ-
νων^ ή προβάλοιτο έπί χρήμασιν
οίκονόμ.ον, ή έκδικον, ή παρααο-
νάριον, ή όλως τινά του κανόνος,
δι' αίσ^ροκερδείαν * οίκείαν, ό τούτο
έπιχεφήσας ^ ελεγχθείς κινδυνευέτω
είς τον ί'διον βαθμόν καί ό уиро-
τονούμενος μηδέν έκ της κατ'
έμπορίαν ώφελείσθω χειροτονίας ή
προΆολτις^ αλλ' έστω αλλότριος
της αξίας ή του φροντίσματος,
ούπερ έπί χρήμασιν ετυχεν, ει οέ
τις καί μεσιτεύων φανείη τοϊς ούτως
αίσ/ροΐς και άθεμίτοις λήμμασι, καί
ουτοζ^ εί μεν κληρικός εΓη, έκ του
οΙτίζίοΌ έκπιτττέτω βαθμού, εί δε
λαϊκός ή μοναχός, άφοριζέσθω.

1) со(1. выскобл. м<н(, а с пропуск, это слово
совершенно. 2) хдлкндон^ С. 3) глюф«м$ ПС.
4) ст(П1ннн Л. б) πύπ•4ΐΝΗΐ Д. 6) АН проп. П.
7) н проп. П. 8) н Б(34коньн'ыиА1ь проп. п.
9)т«С. 10) СрБ4А<Тк α 11)Αγ4ίΗ\ΙΙ.

1) Χαλκηδόν. V, но Χ и χ по скобл. 2) χει-
ροτονήσει V. 3) η χωρεττίσχοπον V вставд.
лишнШ разъ и зачернив. 4) αΊσχροχερδειανΥ.
5) ΤΓοιήσας V.

НИКЕЙСН. 1! (\Ί1 ВСЕЛЕНСК.) 6.

213

МКО В'к1ТН ^ М-ЬсТкНО^'ОГМО^* СЪБО-

роу На вкс/λκο л-кто•

г*• Понкже канонъ ксть глаи дъ-
кдшкдъ! л-ктд• по коижкдо епаруии

, 5 ПОДОБАКТк БЪ1ТИ СЪБкраННКЛИк епПЪ

канонкнля ^ Бъ^нскани» СЪКрО\'ШЕ-

МИИ^ рйДИ 0^'БО Η ПОТр'кБкНОК МЛА'ктИ
ΝΑ П01'ТкШКСТВИК ΟΊ^ΒΗρΑΙΟψΗΗΜΙιΟ/λ•

^дпов'Ьдаша шбстааго съБора * πρ•^-

10 ! ПОДОБкНИН ^ СЦИ ОТЪ ВкСЛКОГО ΟΒράξΛ
ЩЕ'ктЛ•^ КДИНОЮ Л-^ТЪЛАк ВЪ1ВаТИ и"

съБЛлжнкнл» нсправлАтТ ^ и '' сии

Ον^ΒΟ КЛНСНЪ и МЪ! ^° ОБИЛВЛИКЛПк• ^^
Η άψί кто КНА^к ОВрАф{ТкСА С£
15 ΒΊλξΒρΑΝΑΏ ДА ОТЪЛО^^ЧНТкСА• АЦП ЛИ
КЪТО ОТЪ л\итрополитъ Л'ёмИТкСА
ΟίΓΟ ТВОрИТН ρά!ζΒ4ΐ в'кдъ! ^^ НО^^ЖДЛ-

и н'ккоки огдовкиъиа ^^ винъг• кд-

нонкнъ1ИЛ\к ^АПр-Ьштеникл^к да по-

20 корбнТк во^^детк- съворо^ Ж6 въшъ-

шю о ^^ канонкнъшуъ евнгкскъжуъ

В{фкуЪ• ПОДОБАКТк СЪКО\^ПИБЪШИ>
ИД\ЪСА бППОМЪ•^^ въ поо^^чжии ^^ и
въ попечении ^' бъ1ти• урлннти вжк-

25 СТВкН-кИа и ЖИВОТВОрАфДИ ^апов4>ди

Бжиса* вънкгда во уранити и въ:^Дд-

йНИК ^^ Λ\ΝΟΓΟ• ино и СВ'ктНЛкНИКЪ
^ДПОВ^Дк- ^^ ^АКОНЪ Ж{ св'ктъ и

ΓΙερϊ του γίνετθαι τοττικήν συνοοον κατά
/ρόνον.

ς'. Έπε'.ζήπερ κανών έστιν 6 λέγων*
£ί; του ένιαυτου ^ καθ' έκάστην έπαρ-
γίαν '/ρή γίνεσθαί 5ιά συναθροίσεως
επισκόπων τάς κανονικάς ζητήσεις,
δια ούν την συντριβήν και το
ένοεώς ε/ειν προς όοοιπορίαν τους
συναθροιζομένους ώρισαν οί της
έκτης ^ σΌν6οΌ'^ όσιοι πατέρες εξ
άπαντος τρόπου και προφάσεως άπαζ
του ένιαυτοϋ γίνεσθαι και τα έσφαλ-
ρ.ένα διορθουσθαι. ζουιον ουν τον
κανόνα και ήμεΐς άνανεου[χεν, καϊ
εΓ τις ευρεθει'η^ αργών 'ζουτο κωλύων,
άφοριζέσθω' ει δε τις έκ των μητρο-
πολιτών άμελήσοί τούτο γενέσθαι, ^
εκτός ανάγκης και βίας καί τίνος
ευλόγου προφάσεως, τοις κανονικοΤς
έπιτιμίοις υποκείσθω. της δε συνόδου
γενομένης ^ περί κανονικών καί ευαγ-
γελικών πραγμάτων, δεΤ τοϊς συνα-
θροισθεΤσιν έπισκόποις εν μελέτη καί
φροντίδι γενέσθαι ^ του φυλάττεσθαι
τάς θείας καϊ ζωοποιούς έντολάς του
θεού* εν γάρ τω φυλάττεσθαι αύτάς
άνταπόδοσις πολλή, ότι καί λύχ-

Л. 74 α.

νος εντολή, νόαος δε

φως,

και

1) БЫТЫ Л. 2) к<т«ндв /Ζ. 3) сокБилшд С
4) Γβςρύ 77. 5) ηρ^πедοБΗ^ Π. 6) нзгкта

ηροη. С; Η нзвнтл Я. 7) н ηροη. Л. 8) нс-
прдвнтн с. 9) и проп. ПС. 10) нм-к 77

[ем. н м-ы). 11) шкмсвлА1' 77. • 12) и вставл. 77.
13) сьодоБныа С. 14! и• С. 15) шнск^по 77.

16) КС 8^ч<ннн П. 17) во шчжнн 77. 18) возл-
Ηϊι С. 19) запов-кд-к 77.

1) έτους Υ. 2) άγιας вставл. V. 3) ευ-
ρέθη V. 4) γίνεσθαι V. 5) γινομένης V.
6) γίνεσθαι Υ.

214

НИКЕЙСК. II (νΐΐ ВСЕЛЬНСК.) 7.

поутк^ жнвотд• обличении' и нлка-
^'ник Η ^лпоБ'|1Дк господ кН А ^ СВ'ЬТЬЛЛ
προсБ'Ьψдюψи очи* НС ИЛ1'ктИ Ж1
ВЛАСТИ Л1НТрОП0ЛИТ0у• ОТк ниуъжЕ
5 ПрИНОСИТк ЕЛПЪ Ск СОБОЮ• ИЛИ СКО-

тиноу или ннъ * Бидяк въ^нмати.•

АЩб ли то ОБЛИЧЖЪ БОу'ДСТк• ДА
ОТЪДЛСТк ЧСТБСрНЦИО•

Мко осцкнъка ^ црквн* вес полож(-

10 НИИ ^ СТ-кЖ^Ъ ΛΙΟψΗΗ ' ПОДОВЛКТк
НЛПЪЛЪНЛТИ• ^
[ζ'•]^Ρ€4Ε ПЛВкЛЪ БЖкСТБкН'ЫИ АПЛЪ

н-ккъж^ъ гржси ив*Ь ^° соутк• н-Ь-

л. 74 ь. к-кжмъ же и ^^ въсл'кдоу{ютк•

15 гр'куол*ъ о^во пр'Ьжевлр/АЮфел^'к ^*

и ^' ини гр'Ьси въсл'1;доу"ютк т'кмъ•

нЕЧкСтив'ки ^* во |рк*Ь " Н4 урксти-

ЯНЪ! ΓΛΙΟψΗΗγΤι и ^^ ННЛ НСЧкСТН-

виса " лосл'Ьдовлша• и ^^ инъ! ηΊι-
20 къю 0Βΐϋ4Λΐ3 остлвншд• 1аж( по-
довактк ινΒΗΑΒΛ^ΑΤΗ по писдноу'оу-
л»су и нЕпислн^оумоу :;лконополож(-
нню ^^ тако дкржати• клико о^во

ЧкСТкНЪИа ЦрКВИ ОБНОВНШЛСЛ БЦЪ

25 стътутк люфии^ мчнктк• :5апов'Ьда-

КМЪ ВЪ ΗΗγΤι ПОЛОЖЕНИЮ БЪ1ТИ мо-
ψΗΗ• Ск 0Б'к1ЧкН0Ю ЛЮЛИТВОЮ^^ И Αψί

οδός ζωής έλεγχος καϊ παιξεία,
και ή εντολή κυρίου τηλαυγης,
^ωτίζουσα όφθαλιχούς. μη έ^ειν
οέ άδε:αν τω [τητροτζοΚίττι^ εξ
ών έτπφέρεται ό ^ επίσκοπος μετ'
αύτου, ή κτήνος ή έτερον είδος
άπαιτεϊν εί 8έ τούτο έλεγχθη, '
άποτίτη ^ τετραπλάσίον.

^Ότι τους έγκαινισθέντας ναούς εκτός

καταθεσίων αγίων λειψάνων δέον άνα-

πληρωθηναι.

С "Εοη Παύλος ό θειος απόστολος*
Τινών αί άααρτίαι τζζόοτΐλοί είσι, τισί δε
και έττακολουθοϋσιν. αμαρτιών ούν προ-
καταλαμβανόντων και έτεραι άμαρτίαι
παρέτΓονται ταύταις. τη ούν άσεβε? αίρέ-
σει τών /ριστιανοκατηγόρων και άλλα
άσεβη ματα συνηκολούθησαν* ώσπερ γαρ
τήν* τών σεπτών εικόνων όψιν άφεί-
λαντο ^ εκ της εκκλησίας, και ετερά
τίνα έθη παραλελοίπασιν, ά χρή ά^^α-
νεωθήναι και κατά την εγγραφον και
άγραορον θεσμοθεσία^ν ούτως κρατεϊν.
^Όσοι οΰν σεπτοί ναοί καθιερώθησαν
εκτός αγίων λειψάνων μαρτύρων, όρίζο-
μεν εν αύτοϊς κατάθίσιν γενέσθαι λειψά-
νων μετά και της συνήθους ευχής' και εί

1) η8τ-ν Π. 2) шьл«ч«н1| Π. 3) глл С 1) ό προα. V. 2) ελεγ/θενη V. 3) хго-

4) нлин-к Π {ем. нАн ннл). 5) сц]|ныл С. τίσει V. 4) οοθ. это την ίη ш. рукой X в.

6) стк14 вставл. П. 7) м вставл. С надъ 5) άφε'ιλοντο V, но о передъ ν подскобд. изъ а.

строкой. 8) 27 кг писанному чернилами за-

хлавгю гп т. кнновдрк. 9) "ι проп. П.

10) ακΗ Л. 11) н проп, П. 12) прсжгвдрАю-
ψΗΛ»•^ П. 13) н проп. П. 14) н«ч»стнвнн П.
15) 1р«сн П. 16) н проп. П. 17) Н1ч»стн-

кым Я. 18) и проп. П. 19) и вставл. С.
20) мофк и П. 21) млтвом П.

НИКЕЙСК. II (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 8. 215

о'гксбл+. опрА1|1ЕТкСА {пиъ 0£ζ л\с<1|1ии από του παρόντες τις ευρέθη επίσκοπος

οαρ^ΐϋ ц.'рккк- дл отъккржемъ со^^- /^ωρΐς λειψάνων καθιερών ναόν, καθαι-

А£Тк• ΛΚ-κι πρΊίΟτο^'πιικ'κ ц^квкнав ρείσθω, ώς παρα[3εβηχώς τάς έκκλησια-

прЕДамиса- στικάς παραδόσεις.

5 Ηΐι.'ο жндоь'ъ Η£ подосактк ^ прнн- ""Ότι τους Εβραίους ου /ρή οέχεσθαι,

Λ\ΛΤΗ• Α\\\ί 4ί 11Стт1кН1чЛ\к^ срдцкл\к ει μήπω εξ ειλικρινούς καρδίας έπιστρέ-
ог.рлтлтксл• ' ψωσιν.

Τι• * Поикже кркфлим|1ЕС/А стъ η'. 'Επειδή πλανώμενοι οί εκ της

жндовкскллго сло^'Атша ро\^га- των Εβραίων θρησκείας μυκτηρίζειν

10 тис Λ л\к1|4;шл γο*^ ίΤο^• ткорл- έδοξαν Χριστόν τον θεόν, προσποιού-

||16СА уркстиипкстпоклтп- того Ж6 μενοι χριστιανίζειν^ αΰτον δε άρνουν-

отъл^бфютксл тли• и отаи ^ со^- ται, κρυβδην και λαθραίως σαββα-

сото^' чкто^^1р£• и ина ^ июд£и- τίζοντες, και έτερα ιουδαϊκά ποιούν-

скаи ' ткорАфб• ^апск'кдакгмъ τες, όρίζομεν τούτους μήτε εις κοι-

ΐό τ^ιγτν ИИ въ оск1|]бник ни ^ νωνίαν μήτε εις εύ^ήν μήτε εις

втк л\олитсс^' ни ^ в'к црккк прии- έκκλησίαν δέ/εσθαι, άλλα φανερώς

ί л\ати• нТк 0β•1ι да вогдо^'Тк по εστωσαν κατά τήν εαυτών θρη-

СВОКИ сло^'ЖксЬ жидов£• ни д41- σκείαν Εβραίοι* μήτε τους παΐδας

тин ^° нуъ уркстити ни рапа αυτών βαπτίζειν, μήτε δοϋλον ώνή-

20 ко^'пити или притАЖати• АЦП σασθαι ή κτασθαι. εί δε εξ ειλικρι-

истинкН'к1ИЛ\к срдцкл\к и в+.рок> νους καρδίας και πίστεως έπιστρέψοι

осратиткСА къто οττν Ι ΗΗ\•Τν• Η τ'.ς αυτών και όμολογήσοι ^ εξ όλης л. 75 а.

испов-кстк огк ВСЕГО срдцА ослн- καρδίας, θρίαμβεύων τά κατ' αυτών

чаи ИЖ6 \\& ΗΛ осъ1чаи и кщш• εθη και πράγματα, προς το και άλλους

25 и на исправлкник и ^^ ин'Ьу'к об- έλεγχθήναι και διορθώσασθαι, τούτον

лнчити• того принмати и нркфати προσδέχεσθαι και βαπτίζειν και τους

Η Д'кти ΚΓ0• и о^'твкржати и παϊδας αΰτου, και άσφαλίζεσθαι αυτούς

оттксто^'пити οττν (вр(искъи«у1к τ,Α' άποστήναι τών εβραϊκών έπιτηδευμά-

чннанин• Αψί ли Ηί тако со\'ДбТк των. εί δε μη ούτως έχοιεν, μηδαμώς

30 нинако Ж6 приил\атн• αυτούς προσδέ/εσθαι.

1) Ηί пФдоклТ жндок-к п. 2) нстинж-^1А\Тк п. 1) ίμ5λογ7}σαι V.

3] Π кг писани, чернил, заыавгю гп т. кнновдрк.
4)'ипроп. П. Ь) МО ΤΔΗ Π {вм- и ©тан). 6) нн
»и // \вм. н нн*). 7) н)ол<скда С. 8) й 77.

9) н П. 10) а1тн 77. 11) н проп. 77.

216

еИКЕЙСК. II (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 9—10.

Мко НЕ кръ1тн никокл^оу• ж« урксти-
лно^•• ^ оглкникъ ^ ίρίΤΗΜκςκ-ΚΗΐγ-κ

КЪНИГк• ^

А• ВксА д-^ткскла роугании и н«-
5 истоБла Б'^шкстБа• дъжымш писанию

Ηά ЧЬСТкН-кИа ИКОНЪ! ВЪ^аЮфЛИ• по-

доБкно дати Бъ бписко\'пнн5 костан-
тинл* града• да положбнк! во\"до^-тк

СЪ ПрОЧИИЛШ СрЕТИЧкСКЪШЛШ къни-

10 гал\и• аф£ ли къто оврлфЕТксл тао
α• ά{\ΐί |ппъ или попъ воудетк• или
диикъ• ^ да отъБкржЕнъ во^'детк•
Αψί ли ίΜΗΗγτ* кстк да прокллтъ

ВО^ДбТк•

15 Шко н£ подовактк нлирнкол^ъ оста-
БИТИ своксз οβηΉλη- и бъ!*^ иной ви-

ТаТИ БЕС ПОВЕЛ'ЪНИО ЕПИСЬЧП'ПЛа* ^
г* ПОНКЖЕ нжцНИ дТк КЛИрИНЪ

пр'^сто1'паюфЕн ^ канонкнок побе-

20 Л'кнИК ОСТаБЛкШЕ СБОК оситЪ-

лифЕ• къ ина овит'Ьлифа откуо-
ДАТк• пачЕ ЖЕ БТк тк поурлми-

^νΐΙ^ΙΗ Црк^ ГраДЪ• и 0^' БЕЛкЛ\ОЖк

пр'кв'к1вак>тк БЪ црквицлуъ иуъ

25 СЛО^'ЖкВ-к! ΤΒ0ρ<λψΕ• Т'йу'к 0^'ВО БЕ

л. 75 Ь. свокго ^*^ Епи{скопа и КФнстантинл"
града* НЕ достойно прнкпти в'к акъи!

О^БО ДОМЪ^' или ВЪ Црквк• ΛψΕ ЛИ

Πεοΐ του αή κουπτειν τινά τη;
/ρ'.στιανοκατηγορίκής ΛΪρί'7ίω^

3ιΒλίον. ^

ι ι

θ . Πάντα τα αειοαχιώίη άθύ^ιχατα
και αανιώοη !3ακχεύυ.ατα, τα ψευϊο-
συγγράμματα τά κατά των σετιτών
εικόνων γενόαενα, όεον οοθηνα: έν
τω έπισκ^ττείω Κωνσταντινουττόλεως,
ίνα άττοτεθώσι μετά των λοιττών
αίοετίκών 3ί3λων. ^ ει 2έ τις εΰοεθείη
ταΟτα κούτττων, ^ ει υ,έν έττίσκοττο'
ή πρεσβύτερος ή διάκονος ειεν, * κα-
θαιρείσθω, ει δε μονα/ός ή λαϊκός, ^
άναθεματιζέσθω.

'Ότι οΰ δεΤ κληρικούς ^ άπολιπεΐν την

έαυτοϋ παοοικίαν και έν έτέοα άίρικέσθαι

χωρίς είοήτεως του επισκόπου.

ι'. Επειδή τίνες των κληρικών παρα-
λογιζόμενοι την κανονικήν διάταξιν, άπο-
λιποντες την εαυτών παροικίαν, εις ετέ-
ρας παροικίας έκτρέχουσιν, κατά' πλεί-
στον δε έν ταύτη τη θεοφυλάκτω και
3ασιλίδι πόλει, καϊ εις άρ/ οντάς ':ζροσ-
εδρεύουσιν, έν τοις αυτών εύκτηρίοις τάς
λειτουργίας ποιουντες, τούτους ούν χω-
ρίς του ιδίου επισκόπου και του Κων-
σταντινουπόλεως ουκ εξεστιν Βε/θήναι
έν οίωδήποτε οΓκω ή εκκλησία* ει οέ

1) χρτίΛΗΗΗδ с 2) 1Углкни«ск1 С; глынкл П. I) ,δ'&λ'.α V. 2) 3»3λ'.ων V. 3) χρύτζτω^

3) Къ заглавгю т т, въ Π кнном, вг соо. рукой ταΟτα со<1., но надъ κρυπτών дв-Ь черточки, а

^т в. до с5а4. 4) квнстлнтин4 п. 5) дкя- надъ ταύτα одна. 4) εΓη V, δ) это λαΓχόί

к5 ίΐ. 6) β-ί П. 7) Къ заглавгю т т. въ Π соа. ίη га. рукой X в. 6) χληριχόν V. 7) τό

кнноварк, въ соа. [рукой XIII в.) и С а \\»сл. вставд. V надъ строк«^й.
8) пр»ст5паюф| 77. 9) цръ С77. 10) сло1го С.
11) кФнкстАнтннд Л. 12) домб О.

ЦПКЕЙСК. И (VII ВСЕЛЕНСК.) П. 217

с£ скткорнтк ηρ-^Γ,ΤνίΒΤν Да отъвкр- τούτο τζοιγισοι, επιμένων καθαφεί-

Жбн-к ΐίον'ΛηΊι.:. ^ Колике же н\"к σθω. οσοί δέ μετ' είδήσεως των

съ'^ сък'Ьстмю пр-кжбречбмъшуъ се προλεχθέντων ιερέων τούτο ποιουσιν,

гкоритк• ιΐί достоитк ил\ъ л\ирк- ουκ εξεστιν αυτοΤς κοσμικάς και

δ скмиуъ Η жи:5нкмъ1М\'ъ печали^ къ- βιωτικάς οροντίϊας αναλαμβάνε:; θαι,

спри11л\атн икс Еъ^срап/Ати^ СЕ тко- ώ; ^ κεκωλυσθαι ^ τοΌτο ποιεΐν

рити отъ ГГжкСть'кмъи1\"к каионъ• παρά των θείων κανόνων, ει οέ

Λψί ли кто νϊ'ϋΛΠΜΕΜ'κ БОУ-ДбТк отъ τις φωραθείη των λεγομένων μει-

глкл\ъ1И\"к сольшии\'ъ пЕчллк и.П'ки• ζοτέρων την ^ φροντίδα έπέ/ων, *

ΐΟ или ДЛ пр-Ьстлнетк• или дд отъккр- ή παυσάσθω ή καθαιρείσθω. μαλ-

Жбиъ вогдЕТк- πΛ4ί же οι'βο дл βο^^- λον μεν ούν ήτω τ.ρος διδασκάλίαν

детк на 0ГЧ6МИК Д'11ткл\ъ жб и ра- των τε παίδων και των οίκετών,

Β0Λ\'κ• почитай ил\ъ Пжкствкиая пи- έπαναγινώσκων αύτοΤς τάς θείας γρα-

саиии• на то во и чистителкство при- φάςν εις τοΰτο γαρ καϊ την ίερωσυνην

Ιό части- έκληρώσατο. ^

Μκο иодовактк икоиол\ол\ъ^ въ1ти къ '^Οτι δεΐ οικονόμους είναι τοις έπισκό-

еписксч'пииуъ и въ л\анастъ1ркуъ• ^ ποις ^ και τοϊς" μοναστηρίοις.

а!• Дълъжьни " со1'ф£ кксл вжк- ια'. Ύπό/ρεοι δντες πάντας τους

ствкН'к1И канонъ! уранити- и гл'юфа- θείους κανόνας φυλάττειν, και τον

20 аго ^ иконол\ог β-κιτη къ кокижкдо λέγοντα οικονόμους είναι εν έκ-

цркки ккС'кл\ь овра:5кл\к неподки- άστη εκκλησία παντί τρόπω άπα-

жил^о съБлюдат»! дължкни бсл\к• и ράτρωτον διατηρεϊν ^ οφείλομεν. και

Α[\ΐ( кътжкдо ^ л\итрополитъ въ ει μεν έκαστος μητροπολίτης εν τη

цркви СВОКИ поставликтк икоиол\а εκκλησία αυτού καθίστα οίχονόι^ον^

25 довр^! ο\'Βθ ил\атк• афб ли ми то отъ καλώς αν ε/ οι* εί δε μη γε, εξ αυθεν-

класти^^ скоки костаитинл^' града τίας ιδίας τω Κωνσταντινουπόλεως

ίππον*^^ л-ктк кстк поставлАТИ ико- επισκοπώ άδεια έστι προχειρίζεσθαι οί-

иол>а въ своки цркви • тако Жб κονόμον εν τη αύτοϋ εκκλησία* ωσαύτως

л\итрополитол\к• Αψί подъ нил\и και τοις μητροπολίταις, εί οί υπ' αυτούς

1) соа рукой XIII в. и С вставл. зд^ьсь гп 1) χαΐ вставд. соа. рукой X в. 2) V под-

т. л«с5а4. 2) с-к проп. Л. 3) шчалнн П. скобд. χεχωλύσθαι и переаравд. въ κεχωλυμέ-

4) кчзрдмАТА С. δ) нкома Л. 6) Къ заиа- νων. 3) это τήν соо. надъ строкой рукой X в.

βνο гп т. Π кннс>ка, С и соа. (^'укоп XIII в.) « 4) ε/ων Υ. 5) έκληρο^σαντο V. 6) ег1 τοΤς

1жс4т. 7) Должннн Я. 8) глнрлго /7; глюфа- έπισχοπείοις V. 7) τοΓς проп. V. 8) здЪсь

АГО С. 9) конжс П. 10) вллгсстн П. 11) кс- δια сос1. вадъ строкой.

СТАНТННЛ Л. 12) {ПНСК^П^> П.

14*

218

НИКЕПСК. II (νπ ВСЕЛЕНСК.) 12.

согфси ^ Еписксчтш т γο-
л. 76 а. ТАТк икономъ постдвитн ! къ

СЕС»иуъ црквауъ- и въ
наст'кфкут^•

Λ\Δ-

5 Мко не подовактк продаити «лпоу•
или нго^^линоу- отъ сблъ ^ цркв{ *
Ηγτ».• ^

ΒΪ• ϋψί елископъ 0Брлф(ТкС/Л или

игоглинТк• ^ отъ саляод-Ьтелии ' «пн-

10 снописа ^ или Л1анлстъ1рл ^ сътвлрл-

КЛ)^ КЪ КЪНАЖкСКОК постлвлкник-

или ИНОМО^ ЛИЦЮ ОТЪДДВЪ• ΒίξΒΛΑ-

сткно\' БЪ1ти отъданню по каноног
гл»офюо^*Л10\•• стъшуТк аплъ• всЬми

15 цр'кккнъжл^н в£111кл\и Еппъ да ил\атк
лбчалк• и да съвлюдактк α ώκο бог
при^нраюфЮ'^*^ т подовактк жс кл\о^^
о\гил\ати чксо отъ ниут^• и ближи-
ΚάΛ\^ или СБоилгъ даити• аф{ ли о\•-

20 Βο:ζΗ со^'Тк• да лодастк акъ! о^вогъ!-
и^иъ- нъ т виною τ+.γτι црквкн-к!-
иуъ да н£ продактк• аф£ ли виног
Д'Ьктк тъфбто^• творнти ^^ и НИЧкТО
жб па о^сп-Ьут! кстк с«ло• ни тако^*

25 жб Л1'1;сткН1|.н1Л1'к кънА^^лгъ ^^ отъ-
дати Λ\•^€το• нк клирикол^ъ и Д'Ьла-
тЕлкл^ъ* Λψ( ли прона^ою логиавою
нлчкно^^тк• и ра^в4; Д'ЪлатЕЛса и кли-
рика ИСКО\'ПИТк• ^^ КЪНЛ^к СЕЛО и

30 тако нЕиз^в^стсу^^ бъ1ти проданию* и

επίσκοποι ου προαιρούνται οίχο'^όμουζ
έγκαταστησαι εν ταΐς εαυτών έκκλη-
σίαις* τό αΰτο δε ουλάττεσθαι και
έπί τών^ μοναστηριών.

^'Οτι ου δεϊ έκποιεϊσθαι έπίσκοπον ή
ήγού[χενον εκ των προαστείων της εκ-
κλησίας.
ιβ . ΕΓ τις επίσκοπος ευρεθείη ^ ή
ηγούμενος εκ των αυτουργίων του έπι-
σχοπύοΌ ή του μοναστηρίου εκποιούμε-
νος εις άρ^ζ^οντικήν χεϊρα, ή και έτέρω
τζοοσωτζω έκδιδούс, ίν,υρον είναι την
έκδοσιν κατά τον κανόνα των αγίων
αποστόλων, τόν λέγοντα' Πάντων των
εκκλησιαστικών πραγμάτων ό επίσκοπος
έχέτω την φροντίδα και διοικείτω αυτά
ώς θεού ίφορώντος' μη έξεϊναι δέ αύτω ^
σφετερίζεσθαί τι εξ αυτών, ή συγγενευ-
σιν* ή^ ιδίοις τα του θεού χαρίζεσθαι"
ει δέ πένητες ειεν, έπιχορηγείτω ώς πέ-
νησιν, άλλα μη προφάσει τούτων τά
της εκκλησίας άπεμπωλείτω. * εί δέ
προφασίζοιντο ^ ζημίαν έμποιεΐν και μη-
δέν ^ προς όνησιν τυγχάνειν τόν άγρόν,
μη 5' ούτως τοΤς κατά τόπον άρχουσιν
έκδιδόναι τον τόπον, αλλά κληρικοΤς ή
γεωργοΤς. εί δέ πανουργία πονηρά χρή-
σοιντο και εκ του γεωργού ή του κληρι-
κού ώνήσηται άρ/ων τον άγρόν, και ^
ούτως άχυροΊ είναι την πρασιν, και

1) οίψί π. 2) втк ηροη. Π. 3) а?с1А< Π 1) των οοά. ίη т. рукой Χ в. 2) εύρεθη V.

[ем. вть смл); С вставл. иж1 к*. 4) црккн П. 3) αύτον V- 4) συγγ£νεσ(ν V. δ) ή προπ. V.

δ) Η)^ ηροη. С 6) Γγ-ΜίΗ-к Π. 7) слм«А-кплн Π. 6) άπεμπολείτω V. 7) -κροοΛσιζοι-ζο V. 8) μή

8) ιπΗΓκίπίΛ С; (лу'скупнд Π, 9) нлмастырл Π. δεν сой. 9) это χαι допие. V надъ строкой

10) лрнзнрдюфА П. И) А-Ь«тк тк II {ем. тко- руком сюлхаста.

ритн). 12) чт• Л. 13) м-кстнк1нмк кн^зсмк С.
14) н вставл. С. 1δ) н(нзк-ктн5 Л.

НИКЕЙСК. II (νιι ВСЕ,ПЕиСК ) 13.

219

послднти къ {нископии ^ или УЪ ^
лммлстъфи* или (иископъ или ИГО^'-
л\Еггк а ткорли^ дл и:5гъ[нл]иъ во^--
д^тк- {ппъ * отъ {пископиа• ^ л ^
ϋ игогл\бггк щ л\аилстъ1р/А ико расто-
миь"к ^^ъл'к иуъже т съвьрл• '

I ϊί1ι»•ο Бсликл осо\*жбнии1 д<>стоими

со1'ть иже Л\ЛНЛСТЪ»рА ССКИкрИ<АКМр(И•

1Г• Поыкже по съι^^'кшии® по ΓρΊι-
10 сЬуъ наппжуъ нлпастии• υ,ρΉΒΚΜΠΠ
к-ксуъирбни въгша м'кции дол\и влго-
чьсткми• отъ п-йкыиу'к^ л\кжк епи-
скогти^^ ЖЕ и л^лнлстъфЕвс и въииа
ОБлаим^^ овиИ;лифа• лфс ο^•βο прб-
15 дьржл1рби ^^ и^колАТк отъдати- дл
по др'1;вкнюоу-л»01* ^^ (П'ставлтк в'лго и

ДОВрО КСТк• Λψί ли дл АЦП отъ

причктл чиститЕЛксьалго со^-тк- снуъ
οτ'ΚΒρΙιψΗ повбл-ккаклАЪ• лцп ли

20 липки " или простии члвци дл отъ-
ло^-чепи во\ЧАО\^>тк • лкъ! со^грд ^^
оссужден-к! ^® отъ ^' оца и сна и ста-
аго дуа• и да оучтрокни со^лдо^тк
ид{ЖЕ чкрвк т о^^л\ирактк• и огнк

25 т о^тасактк• ико гласо^^ гнк» проти-
кАТксл глк>|рк>о\^л\о^- не творите до-
л\о^- оца л\окго дол\с>\• ко^гплкнааго•

άποκαθίστασ^^αι εν τω έπισκοπείω ή ^
τω [χονίζστηρίω. και επίσκοπος ή ήγού-
αενος τούτο ποιών έκοιω/θήτω, ό μεν

επίσκοπος του έπισκοπείου, ό οέ ηγού-
μενος του μοναστηρίου, ώς οιασκορπίζων
κακώς ά ου συνήγαγεν.

*'Ότι μεγάλης κατακρίσεως &οί είσιν л. 76 Ь.

οί τα μοναστήρια κοινουντες.

ιγ . Έπειοή δια ^ την γενομένην
κατά τάς αμαρτίας ημών συ^ι^ορά^ εν
ταϊς έκκλησίαις καθηρπάγησάν τινε;
οίκοι ευαγείς ^ υπό τίνων ανδρών, έπι-
σκοπεΤά τε και μοναστήρια, και έγέ-
"^οντο κοινά καταγώγια, ει μεν οί δια-
κρατούντες αυτά * προαιρούνται άποοι-
δόναι, Γνα κατά τό^ ά.ργοαο'^ άποκατα-
σταθώσιν, ευ και καλώς έ/ει' ει δέ μή
γε, ει μεν του καταλόγου του ιερατικού
είσιν, τούτους καθαφεϊσ-^αι τ.ροστάσσο-
μεν, εί δε μοναχοί ή λαϊκοί, άφορίζε-
σθαι, ώς δντας κατακρίτους άπό του
πατρός και του υ ίου και του αγίου
πνεύματος, και τετάχθωσαν. δπου ό
σκώληξ ου τελευτα και το πυρ ου σβέν-
νυται, δτι τη φωνή του γ,υρίου έναν-
τιοϋνται τη λεγούση•^ Μή ποιείτε τόν
οίκον του πατρός μου οίκον ίμηορίου.

1) ίΠΗΓκδπΗΐ Π. 2) вг ηροη. С 3) ткорл ПС. 1) εν вставл. V. 2) зд'Ьсь слогъ οι οοϋ.

4) шнск^ С. 5) шнск^пл С; 1пнск1?пнл Л. по скобл. рукой X в. 3) εύαγεΤς οίκοι Υ.

б) л ηροη. С. 7) конечный слоп рл соа.
стпвитг подъ сккк за 01пеутств<€мг лньста.

в) κωκαΐΗΗ П. 9) ннкын\'-к СП. - 10) «пнск^-
аи СП. 11) шклагодАшл П; склйшл проп. С
12) прсА«рЖ4ф1 с. 18) ΑρίΒΛίΗΟΑ*^ 27. \4) н
вставл. П. 15) с8ф{ 77. 16) о'*'ж«"жы С;
ννο^ΜίΗΗΗ П. 17) «т-к проп. П.

4) ταΰτα V. 5) соа. было τον, но ν выскобл.

6) την του κυρίου φωνήν έναντιουνται την λυ-
γούσαν Υ.

220

ИИКЕЙСК. II (νΐΐ ВСЕЛЕНСК.) 14—15.

Шко т подоБАКТк ρΛίζκ•^ роукополо-

Ж 611110 чисти ^ ВЪ СкБОрЪ ΝΔ аЛ\Б0Г1'Ь•

1А• Мко чинъ жнвЕТк ΒΤι чисти-
телкств'Ь всЬмъ яв^; кстк• и опаСЕ-

5 НИКЛ1к БЛЮСТИ ЧИСТНТСАкСКЛЯ ^ДЧИНД-

НИИ всу оутодкно кстк• и понкжс ^

ВИДИ<ИЪ ρΑΙζΒ'^ рОуЧкНДДГО ПОЛОЖЕНИЯ

н^мллдл постриженик клиросд при-
и/мъшдя• н'Ькъ1а не ο^έο же οτίν

10 ЕПИСКО^ПЛ рО^КОПОЛОЖЕНИК приимъ-

л. 77 а. Ша|0• и 4ΚΤ0^ψΛ БЪ С'кБОр'Ь НЛ ОМ-

БОН'Ь• БЕС КаНОНЪ С6 ТВОр АЦ1ДЯ• ПОБЕ-

л*Ьвакл1ъ отъсЕЛ'Ь тол\о^ не β-κιβατη-

СЕ ЖЕ ^рднити и НД Л1ЪНИС4;\*Ъ•
15 ЧкТКЦА ЖЕ рО^'КОПОЛОЖЕНИЮ л^ктк

кстк Бъ свокл\к л)днлстъ1ри тъкълго
кокмо^жкдо иго^линоу" творити•
ΛψΕ томо^ ^ ΐίΓογΜίΗογ положено

КСТк рОу'КОПОЛОЖЕНИК ОТЪ ЕППЛ НЛ-
20 М-ЬСТИК НГО^МЕНЛ• ИВ^ СО^фЮ КМО^"*

стдр'кишю• тако же по др'квкноу-
о^л^оу овъ1члю• и кроужкниил1ъ
Еппомъ* ПО повЕл-кнню Еппл- подова-

КТк ПОСТаВЛАТИ ЧкТкЦ'Ь*

25 Мко НЕ подовактк клирика въ д^квоу

ЦкркК^ВОу БЪЧННАТИ•

1Е • ^ Клнрнкъ отъсЕЛ'к да не бъчи-

нкн-к БоудЕТк въ дъвоу- црквоу*•

коуплю Бо и срал10прни>Бр'ЬтЕ-

80 НИИ ^ СБОКго* и фюждЕ црквкнааго

*'Ότι ου χρή έκτος χειροθεσίας άναγινώ-

σκειν έν ττ) συνάξει έπ' άρ,βωνος. ^

ιδ', ^'Ότι τάξις έμπολιτευεται έν ίε-
ρωσυνη, πασιν άρίδηλόν έστιν, και ακρί-
βεια διατηρεΐν τάς της ίερο^σύνης εγχει-
ρίσεις θεώ ευάρεστόν έστιν.* και έπει5ή
όρώμεν έκτος χειροθεσίας νηπιόθεν την
χουρά,}/ του κλήρου λαβόντας τινάς,
(χήπω δε παρ' επισκόπου χειροθεσίαν
λαβόντας, και άναγινώσκοντας έν τη
συνάξει έπ' άμβωνος, άκανονίστως τοϋτο
ποιοϋντας, έπιτρέπομ,εν . άπό του πα-
ρόντος τοΰτο (χή γίνεσθαΐ' το αυτό
δέ φυλάττεσθαι και έπι |χονα-
χών. άναγνώστου δε χειροθεσίαν
άδεια έστιν έν ίδίφ μοναστηρίω "και
μόνον έκάστω ήγουμένω ποιεϊν, ει
αύτω τω ήγουμένφ επετέθη χειροθεσία
παρά έτησκόπου προς' προεδρίαν ηγου-
μένου, δηλον * όντος αύτου πρεσβυ-
τέρου, ωσαύτως και κατά το άρχαϊον
έθος τοις χωρεπισκόποις * κατ' επιτρο-
πή ν του έτπσκόπου δεΐ προχειρίζεσθαι
άναγνώστας^

'Ότι ου δει κληρικόν έν δυσιν έκκλησίαις

κατατάττεσθαι.

ιε'. Κληρικός άπό του παρόντος μή
κατατάττέσθω έν δυσιν έκκλησίαις * εμ-
πορίας γάρ και αίσχροκερδείας ίδιον
τούτο και άλλότριον εκκλησιαστικής

1) Ч1СТН Π.
4) ΰβψίΜδ Π.
ц'кр-Ъпниш Π.

2) αοκηκΗ С Β) ком8 С.

5) 77 ηροη. 77. 6) срдмопр-к•

1) επΙ άμβωνος έν τη συνάζει V. 2) «στιν
προπ. V. 3) V рукой схолхаста надъ строкой
εις (вм. пропущеннаго προς). 4) Υ рукой схо-
л1аста надъ строкой вставд. δτι. 5) τους χω-

ρεπισχόπους V.

НПКЕЙСК. Π (VII ВСБЛЕПСК.) 16.

221

и»в'кгчл1а• слъ1ша^олп1 во отъ слл\ого

Цр'кКЫ1<1<)Г0 ГЛЛСЛ• гаКО не Л^ОЖЕТк

кТкТо дък'11л\а гссг10Д1жол\л рлво-

Τ4ΤΙΙ• нлн кдинсго въ:5нсндкидит!к а

5 дро^тлаго въ^люситк- или кдпного

ил\бтксл• & дро^'галго пр'ковид'кти

Б'КЧкМЕТк• КОЛАО^ЖкДО 0^'БО ПО ЛПЛЬ.-

ск^01^л\о^^ гласо^^• въ нкижб ^ наре-

ΗίΝΤι ВЪ1СТЬ въ той ДЪЛЖЕНЪ КСТк

10 пр'квъ1вати и ткрп-кти въ кдннон
ц^кви* пъ1ваюфа1а во срал\кнааго
ради прног.р'йтЕмии на црнъвкнъшуъ
варкук цлсжда сЫ- съпиа• на по-
I τρίΒΟ^' житии С6Г0 начинании ссутк

15 ра:5личкна отъ ниуъ• Δψί къто )(ό-

ф£Тк ПОТр'ксЪ! Τ•^ΛΚ£ Да КО\'ПЛкШк-

ство1*ктк• рЕЧ1 во аплъ тр'Ьвованню
Л^ОКЛ\ОГ и С01^фИИЛ\Ъ ^ съ мъною
СЛО^-ЖИТЕ рО^Ц'Ь СИ• И С£ ΟΙ^ΒΟ въ^

20 сого\"рамил\'Ькл1к град'Ь въ вън'^шк-
нииуъ* же вкСкуъ недостатъка ради
члЕКъ• да отъло^^чсно^ воудбтк-

συνήθειας* ήκούσαμεν γάρ εξ αυτή;

της κυριακης φωνής, 'όν. ου δύναται
τις δυσί κυρίοις. δουλευειν ή γάρ
τον ενα μισήσει και τον έτερον αγα-
πήσει, ή του ενός άνθέΕεται και του
έτερου καταφρονήσει, έκαστος οΰν
κατά τάς άποστολικάς φωνάς, ^ εν
ω εκλήθη, έν τούτω οφείλει μένειν
και προσεδρεύειν έν μ,ια εκκλησία*
τα γάρ οι' αίσχροκερδίαν ^ γινόμενα
έπΐ των εκκλησιαστικών πραγμάτων,
αλλότρια του θεού καθεστήκασι. τζρος
οϊ την του βίου τούτου χρείαν
επιτηδεύματα είσι διάφορα* έξ αυτών, ^ л. 77 Ь.
ει' τις βούλοιτο, τά χρειώδη του
σώματος πρρίζέσθω. έφη γάρ ό από-
στολος* Ταΐς -/ρείαις μου και τοϊς
ούσι μετ' έμου υττηρέτησαν αί χείρες
αύται, και ταύτα μεν έν ταύτη τη
θεοουλάκτω πόλει* έν δε τοΐς έΗω
χωρίοις δια την έλλειψιν των ανθρώ-
πων παραχωρείσθω.

Μκο^ Η£ подовактк сТ^ителкнсу Λχογ-

ЖЮ въ рИ^Ъ! Л1Н0Г00Бра^кНЪ1И ОБЛа-
25 ЧИТИСЛ•

8*1- ВкСЕ О^рОДкСТВО'И 0^'ТВарк Т6-

лЕСкнаи фюжда кстк чиститЕЛкска-

аго чиног• сч'крашаюфаисА ^ о\^во

' Еппъ1 или клнринъ! ри:^ал\и св-ктк-

30 ЛЪ1ИЛ\И и Б0ГаТкНЪ1ИМИ ' т'Ьуъ

исправити подовактк• афЕ ли

^Όζι ου δει ίερατικόν άνδρα ίματίοις
πολυτελέσιν άμφίέννυσθαι,

ις. Πάσα βλακεία και κόσμη-
σις σωματική αλλότρια έστϊ της
ιερατικής τάξεως. * τους ούν εαυτούς
κοσμουντας επισκόπους ή κληρικούς
δι' έσθήτων λαμπρών και περιφανών,
τούτους διορθουσθαι χρή, ει δε

1) ΗΐΗ Д. 2) οδψΗΗ Л. 3) в-к ηροη, Π.
4) нн-кшнннх С; вышни П. 5) (РлБчж-ь СП.

6) О^рДШДЮфДСА Д. 7) БОБАТНЦНМИ С.

1) την άποστολιχήν φωνήν V.
χερδειαν V. 4) καταστάσεως V.

2) αισχρό-

222

аИКЕЙСК, π (νΐΐ ВСЕЛЕНСЖ.) 16.

пр^Ьво^-доу^к ^ ζΛπρ'^ψίΗΗκ? пр'Ьдлти•
тако же и конлми лхлжкгфаясл• по-
ниже ο\•Βθ κορίΗκ горбстн ΓορΊι роста
сквкрна БЪ1СТ1к съворкн'^и цркви*
5 уркстиино11'глкник'к• ер€са и при-
и<иъшж ^ ю- ^ Ηί ткчию иконк-
НАШ в'ковраж£ни1а оу'кориша * иъ
II вкслко влаговои;нкство отъри-

НО^^Ша* МНСТО и БЛГОЧКСТИВкНО жи-

10 во1'ф1П1л\ъ съто^жаюфб• и скконк-
час/А на ниуъ писании • л^кр^остк

Гр'кшкНПииуЪ ВОЧкСТНК* άΙ\ί6 ОБ-
р/ЛфЮТкС<А ОуВО СМ'ЪюфСИСЛ НОС<А-

фиимъ ^ уоудок Η чисток ОД'Ь-
15 ник ^апр'кфбникл\к да испра-

л. 78 а. В/А{ткС/А• ОТЪ В'К1ШкНИНуЪ ВО Л'ктк
ВкС/^^НЪ СЦГНЪШ Л\0\*Жк ВЪ СЪЛ\'^-

рЕН'ккл^к * и чистЧ;кл\к од'Ьнии ^
жнвАашЕ• вксе о^во кже т

20 ιιοτρίΒ'κι ради нъ о\*довренни ^
ради прнкмлктксл оу'родкства
иматк о?ланнк• яко же великъж
рече Василии' ни отъ чкрк-
вдкнааго свилия попкстреною * ри-

25 ζοιο да не од'йвактксл къто•
ни приложишасл нноповаплкнъиа
приложении на краиуъ ри:^ъ• слъь
шаша 60 от'к 'вов'кфанааго я^ыка-
ико нослфии ^° л^/АКъкая въ долхъуъ

30 Црк^^ СОу^к•

έπιμένοιεν, έτπτιμίω παραοίδοσθαι*
ώσαυτω; και тоОс τα «χυρα χρισμέ-
νους, επειδή 8έ ρίζα πικρίας ^ άνω
φυουσα ' μίασμα γέγονεν τη καθολική
εκκλησία ή των χριστιανοκατηγόρων
αί'ρεσις και-, οι ταύτην 5εξάμενοι ου
μόνον τάς είκονικάς άναζωγραφήσεις
έβδελύξαντο, άλλα και πασοιν εΰλά-
βειαν άπώσαντο, τους σεπτώς ' και
εύσεβώς βιουντας προσοχθίζοντες,
και πεπλήρωται έπ' αΰτοΤς το γε-
γραμμένον Βδέλυγμα αμαρτωλών *
θεοσέβεια, εί ευρεθώσι τοίνυν έγ-
γελώντες τοις την ευτελή και
σεμνήν άμφίασιν περικειμένοις, οι'
έπιτιμίων ^ ϊιορθούσθωσαν εκ γάρ
των άνωθεν -/ρόνων πας ιερατικός
άνήρ μετά μετρίας και σεμνής
άυ.οιάσεως έπολιτεύετο* πάν γάο ο
μη ?ιά /ρείαν, άλλα 2ιά καλλω-
πισμών παραλαμβάνεται, περπερείας
έχει κατηγορίαν, ώς ο μέγας εφη
Βασίλειος. άλλ' ουδέ εκ σηρικών
υφασμάτων πεποικιλμένην έσθήτα
ένεδέδυτό τις, ουδέ προσετίθεσαν
έτερόχροα έπι βλήματα έν τοις άκροις
των ιματίων* ' ήκουσαν γάρ έκ τής
θεοφθόγγου ® γλώσσης, δτι ос τά
μαλακά ^οοοΰ'Λΐς έν τοΤς οί'κοις των
βασιλέων είσίν.

Ι) приЙдТ Π. 2) принл\ш1 ПС. 3) ню С. 1) πίκρας соа. 2) άναφύουσχ V. 3) έμ-ό-

4) здгьсь слоги ншд С переправилг какъ-то не- νως Υ и со<1. ΐη т. руком X в. 4) со»1. κοηιϊμ-

разборчиво въ другге, 5) косл1рн П. 6) сл1Н- ное ν выскобл.; ζμαρτωλω V. 5) ίπιτιμ',ου V,

р-кннГ П. 7) шд-^нн 7/. 8) оуАоккр«нн1а П. 6) θεοφθεγχτου Υ.

9) ποΗκτριΗΦ» С. 10) иослфд П. 11) цЯ С;
цркскн П,

ЦПКЕЙСК. и (Υ1Ι ВСЕЛЕНСК.) 17—18.

223

ШКО Н6 МЛА'ки КЪТО НА СЪКкрШЕННК

\А Ηί ΝΛΜΠΠΛΚΤΙλ ^1кДАТН Цр*КБкНЛАГС•

ДОМОГ•

ι"^• Мко н-кцин ^ отъ л\кмиуъ^

5 ССТЛВЛкШС СВ01а М&Н&СТЪ\рЛ' ЖЕЛа-

κ»ψί влад'кти и послогшатн нб сълл-
ΓΛίοιμΕ- нлчинак>тк :^кД4ТИ црнБьиъиа
дс»л4Ъ! КЖЕ^ на СЪВкрШбИИК НС ил\ог-
ψί• афб кътс огво ^ нлчкнетк тво-

10 рити да ^ъ^крлнкнъ согдбтк• отъ
л\1;сткнаагс спил• &Ц1Ь ли нл съвкр-
шЕник ил\лтк• с'кВ'Ь1|1ан<»а кл\сч' нл
конкЦк дл привбДбнл со1^до\'Тк•^ та-
кс ЖЕ съуранкно во^'ДЕТк и на

15 просткциуъ^ и нл ьлириц'куТк•

МКО НЕ ПС»ДОВаКТк ЖЕНЛЛ\'к пр'квъ!-
КЛТИ ' В-К ЕПИС1;01'ПИИ\'Ъ• ^ ИЛИ ВТк

М0ГЖкСКЪ1ИуЪ л\лнлстъ1риуъ•
ιϊΓ• ΙΪΕηρΊίττνΐκΛΚΛ\»ι вогджтЕ и

20 КЪ В'кН'{;ШкНи'иЛ\Ъ рЕЧЕ БЖкСТБкНЪ1И
ЛПЛ'К• и КЖЕ ЖЕНЛЛ\Ъ Пр'квЪ1БЛТИ БЪ
ЕГПККОГЛИИуЪ ИЛИ ΒΊν Л\ЛНЛСТЪ1рИ\"К•
ВкС/λΚΟΓΟ ПрЕТЪ1НЛНИ(а ВИНЛ• ΛψΕ ОГБО
КЪТО рлвъ1ню или СВОВОДкНОГ ВЪ

25 ЕППИИ ПрИТАЖаВ-К ОВЛИЧЕНЪ ВО\'ДЕТк•

или втч млилст-ыри начинлник слог-
ЖЕнии н-ккокго ^апр-ЬфЕнъ да вса^-

ДЕТк• Пр'квЪЖ'к ЖЕ да ОТЪВкркЖЕНк

ΒΟγ-ДЕТк• аψΕ ли ЖЕ и КЛИ>ЧИТкСЛ въ

30 СЕЛ-ЬуЪ ЖЕНаЛАЪ ВЪ1ТИ• И у(М|1ЕТк ЕПИ-

скопъ ИЛИ иго^^/МЕнТк шкствик тамо

^'Οτι [λή έ/^ων τις^ τα προς άπαρτισμόν
ιχή έπιχεφοίη^ κτίζειν ευκτηριον
οικον.
ιζ'. Ότι τινές των μονά/ ώ ν κα-
ταλιπόντες τα εαυτών μοναστήρια,
έ^ιέμενοι όίρχειν και το ύπακούειν
άναινόμενοι, ^ έγχειρίζουσιν κτίζειν
ευκτήριου; οίκους, τα προς άπαρ-
τιτμόν μη έχοντες. εΓ τις οΟν τούτο
έπι/ειρήσοι ποιεΐν, κωλυέσθω υπό του
κατά τον τόπον επισκόπου, ει οέ τα
τζρο^ άπαρτισμόν έ'χοι, τα βεβουλευ-
μένα αυτω εις πέρας άγέσθωσαν. το 8έ
αυτό* φυλάττεσθαι και έπϊ λαϊκών και
κληρικών.

^'Οτι ου δεΤ γυναίκας ένδιαιτασθαι
εν έπισκοπείοις ή εν άνδρείοις
μοναστηρίοις.
ιη . !\πρόσκοποι γίνεσθε και τοϊς
έξωθεν, φησϊν ο ^гХос άπόστο- л. 78 Ь.
λος. τό όέ γυναίκας ένοιαιτα-
σθαι εν έπισκοπείοις ή καϊ μονα-
στηρίοις, παντός προσκόμματος αίτιον.
εΓ τις ουν δούλην ή έλευθέραν έν
τω έπισκοπείω κτώμενος φωραθείη
ή έν μοναστηρίω ^ προς έγχείρησιν
διακονίας τινός, έπιτιμάσθω, επιμέ-
νων δε καθαιρείσθω. εί δέ και
τυχοι έν προαστείοις γυναίκας είναι,
και θελήσοι ® ό επίσκοπος ή <ή>
ηγουμένη ^ πορείαν έν τοΐς έκεΐσε

1) и вставл. Л. 21 л^н^)^ П. 3) »6Ж1 1) "Οτι οι μη έχοντες V. 2) επιχειροΤεν Υ.

ηροη. С 4} οί,'κο ηροη. Π. 5) κ^αιτκ Л. 3) άτταναινόμενοι Υ, и соа. допие, ίη т. рукой

6) прссц-крк Л. 7) κ'^ί вставл. Л. 8) «пнскб- X в. атг. 4) αΰτο δε Υ. 5) έν τω έπισκοπείω
ηΐ)^ СЛ. Г, τω μοναστηρίω κτώμενος φωραθείη Υ. 6) θε-

λήσει V. 7) ηγούμενος Υ, при чемъ схол1астъ
приставилъ впереди ό (оосл'Ь ή).

224

НИКЕЙСК. И (ν] Ι БСЫЕНСК.) 10.

сътворити• (1рншкдъш>с ίππΜ' или
ΗΓ0^*Λ\ίΗ0\-• никак© же намлтккл
сътворити слсч'ЖЕнии жж41 ^ къ тс

КрЕЛ\/А МЪ ДЛ ССОБкСТВО^^КТЬ ^ НЛ
5 ННС»Л\к л^^ст-Ь ДСНЪДбЖЧ ошьсткик^
съткоритк бппъ^ постижении ради•

Мко ВЦ »;ьдании ^ строкнию съ1ти
сцТнъгиуъ л101*Ж1к• лИкНиуокъ же и
чкрнори:5ицк• ^
10 1^• Толкл\л ' порсчтана въктк
ср^^вролювия сквкрна ^ на кластелл
црквкнъ1И ико и н'ккъю отъ глкл\ъ1-

Иу к ВДГОВОИ^ННКЪИ!^^ Л\01'Жк ЖЕ и

ЖЕН'к• ^авъ1В'к ^апоЕ-Ьдии ^ гнк ^'^
15 пр-^лкститнс/Л- и :^лата ради прия-
тии ^^ ПрИуОДЛфИИуЪ КЪ ЧИСТИТЕЛк-

ско1'01*л\01' чинм•• и къ^^ ΗΗθκον•Λ\ον•^^
житию творити^^сывактк• иуъжЕ на-
чало НЕ^^ ΤρέΒ•^ и ВкСЕ ОТЪВкркЖЕНО•
а. 20 ико ЖЕ рЕЧЕ ВЕЛИК'ЫН ВЛСИЛИИ НЕ и|л\'11-

мии ВО ради соу• равотати достоитк-

афЕ КЪТО 0\'Б0 ОВрА(рЕТкСА СЕ ТВОр/АИ-
афЕ ЕППЪ КСТк или ИГ(П'Л\ЕНЪ• ИЛИ

КЪТО отъ сфикк или да пр+.станЕТк•

25 или да ОТЪВкрЖЕНЪ ВО^'ДЕТк- ПОВЪТО-

ροΐ'ον^ηοι• канонов иже въкалундон'Ь^®
стааго съвора* афЕ ли иго^'л\Ении
КСТк- да и:^гъианъ^" во^'ДЕТк отъ
л\анастъ1рА• и да пр'Ьданъ^^ с(ПГДЕТк

υιένο•-. αηοόλω: εγ/£^ρητιν ί'.α/.ονίας
τΓοιεϊσθαι κατ' έκεΤνον τόν χαφόν γυ-
να£κί. ^ άλλ' ίΐιοίίίζ

ω εν ετεοω τοττω.

εως αν την αττο/ωρησ'.ν τιοιησητα: ο

έπίσ-κοτ:^:, οιά το άνεττίληπτον.

Περί του εκτός οοσίων τα; καταταγά;^

τουν ιερατικών ά^>όρών ^ αονα/ών τε κα:

μοναστριών γίνεσθαι.

:θ'. Ίοσούζω * κατενεμήθη της φι-
λαργυρίας τό αυσος εις του; ή'^'ή-
τοοα: των εκκλησιών, ώστε κα:
τινας των λεγοαένων εύλα3ών άν-
2ρών τε και γυναικών, έτιιλαθοίχέ-

Γ ι ' ι

νου: τα: έντολάς του κυοίου, έςα-
Ίτατηθηναι και 6ιά γρυ'τίου τάς εισ-
00/ άς τών ττοοσερ/ουιένων τώ τε ^
ίε-ατικώ τάνιχατι κα: τω αονήοει
βίω ποιεϊσθαι, και γίνεται ών ή
άρ/ή αδόκιμος και το τταν άτ:ό3λη-
τον, ώς :ϊησιν ό μέγας Βασίλειος*
ουδέ γαρ θεώ οιά μαμωνα * δουλεύειν
εϊεστιν. εΓ τις ούν εΰοεθείη τοΰ'ο
Ήοιών, ει μεν έττίσκοπος ή ' ή ηγού-
μενος ή τις του ιερατικού, ή παυσά-
σθω η καθαιοείσθω κατά τόν δεύτερον
κανόνα της έν Καλ/ηξόνι ^ αγίας συ-
νόδου, εί δε ηγουμένη ή, ^ έκδιω/θήτω
εκ του μοναστηρίου καϊ παραδοθήτω

1) Ж1НЫ Л. 2) 1Усоккстк6ютк Π 3) Фин-

СТКН» Π. 4) (йНСК^П-к Π. 5) 203ДАНТ4 Π.

6) ч|рмориз»цк д. 7) Толкмн П. 8) ск8{рн( с.
Ь) ЗΑηοκ^лн Л. 10) гмл Я; ΓΑ-ν С. 11) прни-
ΤΗί //. 12) к-к проп. П. 13) ннопксквА\§ С;

Ηίΐ*Λ\ί II. 14) н ^сгтшвл. П. 15) С переправл. м
1гь мл и тахимг образомг даепп чтенге нΑ^\лΑύ^\•ν.
1ϋ) ]^длкнА«н-к П. 17) нзгиднд //. 13) пр«лАнд П.

I) соа. переправл. изъ γυναικ(ιον?) по скобл.
2) χχταγωγΐς Л', но схол1астъ наяъ γω ста•
витъ точки и слогъ τα. 3) άνορών проп. V.
4) Τοτουτβν V. 5) τε προσ. V. 6) μαμω-
ναν V. 7) 13 προπ. V. 8) Χαλχηοόνι V. 9) ή
προη. V.

ЕПКЕЙСК. и (УП ВСЕЛЕНСК.) 20.

225

I

10

15

20

20

в'к инъ лглнАСТЪфк на покорЕник-
тлко же и игогл\бнъ не нм'Ьин
постлклкнии попова понкже стъ ро-
дитель длкл\ъ1ил\'к въ даросъ л\41СТ0
чадол\ъ• или 0^ сътлжанътуъ ве-
фии ^ приноснл\ъ1И\''ъ• ^ нспов'Ьдаю-

фЕЛ\Ъ * ПрИНОСАфНИЛ\Ъ• ^ ВксЬ/ПЪ

Бъгти осречбномъ^ во*^-• ^апов'кда-
\-0Λ\ι^ афе пр'ксогдетк аф£ лн и^и-
ДЕТк- ' пр'ЬБЪ1вати имъ въ л\ана-
стъ1ри по оБ'Ьфанню кго* лца не
Бо^'детк винъ! пр'кд'кСто1афааго• ^

МКО НЕ ПОДСВаКТк ОТЪСЕЛ'к КЪ!ТИ

соггоу-во^^ л\анастъ1рк>•

к• ОтъсЕЛ-Ь ^апов'Ьдакл\ъ не въ1ТИ
соггоуво\-л\анастъ1рю• ико съсла^нъ
н пр'кт'к1каннк л1ногъ1ИМЪ въшактк•

Λψί ли Н'йцНН ^ Ск ВЛИЖИКЪ! ΗζΒΟ-
ЛЛТк• ОТЪВр'ЬфИСЛ• И Л\кНИШкСКОГ-
Л\0\- ЖИТИЮ ВЪСЛ'ЬДИТН• ЛЮ^-ЖЕЛП!
ОГВО ПОДОВкНО- ОТИТН ВЪ Л\ОГЖк-

скъиИ^ л\анаст'к1рк а ЖЕналАЪ въиити
В'к жЕНк|снъ1и ^^ лАанастъфк• о сЕМк во
к'кгодкн'к вътактк ВОГЪ• СОГфИИ ЖЕ
до нъи^*^ согго^'Бкини• да ДкржаткСА
по каноиол\ъ стааго оцл нашЕго
василиа- и по повЕЛ'Ьиию кго•
тако въовражЕни согдо\'Тк• да не

εν έτερω μοναστηριω .τζροζ υπο-
ταγήν. ωσαύτως χκΐ ηγούμενος μή
ε/ων χεφοτονίαν τιρεσβυτέρου. έπΐ
οέ των ^ παρά ^ γονέων οίέομένων
δίκην -κροιχ-ώων τοΤς τέκνοις ή ^
ιδιοκτήτων * πραγμάτων προσαγομέ-
νίον, όΐίολο^ούντω'^ των προσαγόντων
πάντα ° είναι αφιερωμένα τω θεω, ®
ώρίσαμεν, καν τε μένη, ^ καν τε έξέλθοι,
μένειν αυτά έν τω μοναστηρίω κατά
την ύπόσχεσιν αύτοΟ, ει μή εΓη^ αιτία
του προεστώτος.

^'Οτι ου δει από του παρόντος γίνεσθαι

διπλούν μοναστήριον, και περί των διπλών

μοναστηριών.

κ . 'Από του παρόντος ορίζομεν μή
γίνεσθαι διπλούν μοναστήριον, ότι
σκάνοα/^ον και πρόσκομμα τοΐς πολ-
λοΤς τούτο γίνεται, εί δέ τίνες μετά
συγγενών προαιρούνται άποτάξασθαι
και τω μονήοει ^ίω κατακολουθεϊν,
τους μεν άνδρας δέον άπιέναι εις άν-
δρεΤον μοναστήριον καί τάς γυναίκας
είσιέναι έν γυναικείω μοναστηρίω* επί л. 79 Ь.
^ούτω γάρ εύαρεστεϊται ^ θεός. τά όέ
οντά εως του νυν δίπλα κρατείτωσαν
κατά ^^ τον κανόνα του αγίου πατρός
ημών Βασιλείου, καί κατά τήν διατα-
•^,'ήν οώτοΰ ούτω διατυπούσθωσαν. μή

1) ο ηροη, Π. 2) κίψΗ Л. 3) прнноснмк 1) это των соа. вставл. рукой Χ в. 2) со(1.

и С. ■ 4) нспФВ'кАл»*Ф« П. 5) С переправА. посл'Ь πάρα выскобл. три буквы (των?). 3) η

Μ.η прнмвснмын. 6) ινερίΤίΗο П. 7) «ψι проп. V. 4) αυτών вставл. Υ. δ) ταΰτα Υ.

ΛΗ нзидсть проп. П. 8) АЦП Μ Боу'Асть внн-к! 6) τω θεω αφιερωμένα Υ. 7) μεινοΕ Υ. 8) ή

пр-кд-^стоифАдг© проп. С. 9) Η проп. Л. ή Υ (вм. εΐη). 9) ό вставл. Υ. 10) это χατα

10; слпдг/У'щ^н оалгье техстг правилъ со слова соа. ίη ш.
ΑλΛΗΑΓτ-^ρΐι есть вг У сг л. 41^ (сравн. выш£
стр. 224 21 прим. 13). 1 1) Ж1Нкскк1 Л.

15

'226

НИКЕЙСК. π (νΠ ВСЕЛЕНСК.) 21.

пр'^Бъшдютк въ кдннол\к линлстъфи
л\кннси и чкрнори^ицл- люв^гд-Ьиство

во ПОСр'ЬД'Ь ПрИКЛ\ЛКТк ϋΈΠρ-^ΕΤνΙΕά-

ннк• дл не нлл-кктк л^кннуъ дкр^нове-

5 НИИ къ чкрнори^ици• ^ Η ЧкрНОрИ^ИЦА

къ лукннуог кднна ввсЬдовлтн• Да

НС СЪКОГПЛЛКТкСЛ ^ МН11\"к ВТь ЖЖк-

ск'Ьмк^ лынастырн• * и дл т лстк

ЧкрНОрН^ИЦ/А КДИНД- И^ КГДД НО^ЖДк-

10 нлв житии • отк л\оужкскъ1{а части
к*кЖ1НаМ'к приносАТксл• кън-к врлтъ
сия' дл прикликтк иго^^линки женк-
скллго /илнастъфл съ старицею н'Ь-
ксю ^ чкрнορн:ζицΕιс• Λψ6 ли клю-

15 читксл и Ближнка кокго видЬти

ЛХкНИуК• ^ при ^*^ ПрИШкСТВИИ ИГОГ-

л\ЕНк1а дл вбсЬдоуктк к-к нки• л\а-
лъ1ил\и и крлтккът/ин словър ^^ и

ВТчСКОр•^ ΟΤΤν ΗΚΪ3 ДЛ^^ ОТЪИДбТк-

20 Мко^^ не подовактк остакллтн л\кни-
уотъ ^* своиутк /иаплстъфскъ• и въ
инъ1^^ прЕнти лганаст-кфА ^^ или въ"
л\'кста•

ка- Нс^^ подовактк л\кмнуо^• или

25 чкрнори^ицн* оставлАти свокса ови-

д. 80 а. т-Ьли и ΒΤν ииоу- Ф|уоднтн• афб ли

ключитксл то прийти кго ноуждкно•

приил\ати же кго вс^ъ игумена сво-

кго НЕ подовактк*

όιαιτάσθωσαν ^ έν ένί [χοναστηρίω
μοναχοί και μ,ονάστρκχΐ' μοι/εία γαρ
μεσολαβεί την συνίιαίτησιν μη
έχέτω παρρησίαν μοναχός προς μο-
νάστριαν ή μονάστρια τζρος μονο^^όν
ιδία προσομιλεΤν μη κοιταζέσθω μο-
ναχό; έν γυναικεία) μοναστηρίω, μηίέ
συνεσθιέτω μονάστρια χατά μόνας.

ου 6ί

ιου παοα

και οτε τα αναγκαία τ
του ΟΓ/δρείου ΐλίρουζ προς τας γυ-
ναίκας ^ αποκομίζονται, έξωθεν της
πύλης ταύτα λαμβανέτω ή ηγουμένη
του γυναικείου μοναστηρίου μετά
γραός τίνος μοναστρίας. εί 5έ συμβη
και συγγενή τίνα θέλη ^ θεάσασθαι ό
μοναχός, έπ: παρουσία της ηγουμένης
ταύτη ποοσοαιλείτω ?ιά αικοών και
Зра/έων λόγων καί συντόμως έξ αυτής
άπανα/ωρείτω.

'"Ότι ου 5εϊ καταλιαπάνειν τους ιχονα-

χους τα οίκεΐα μοναστήρια καί έν έτέροις

μεταβαίνειν*.

κα'. Μη 8εΤν υ.ονχ-/ον ή μονάστριαν
καταλ'.μπάνειν την οίκείαν μονην και έν
έτερα άπέρ/εσθαι. εί δε συμβή τούτο.
ξενοδοχεϊσθαι αυτόν άναγκαΤον, προσλαμ-
βάνεσθαι δε άνευ^ του ηγουμένου αύτοΟ
ου προσήκει ^.

1) чьрнорнзнцдмч у. 2) сокок^плсмтси с. 1) со(1. διετασθωσαν. но ίη т. рукой X в. а..

3) ж*нкст? С; ж<ыкскуи П. 4) лгдндстырк П. 2) χχνονικχ; V; и со^ вставл. это слово рукой

5) н проп. С, 6) жнтн П. 7) α вставл. Д. X в. передъ γυναίκας. 3) ОеХес V. 41 перво-

8) н-Ъкоюю УП. 9) мкннхд УД. 10) при нач. въ V было μεταλαμ33ίνε:ν, но переправл.

проп. П. 11) сАвв1сы С. 12) хл проп. У. по подскобл. 5) γνώμης вставл. Υ. б) "кро-

13) ΜΗΗχο цгстлвдити С. 14) У проп. здпсь на- σηκεν V.
мольное М. 15) ннын Д 16) линастир-Ъ У.
17) в-к проп. С. 18) К4 и нача.1ън. И проп. У.

НИКЕЙСК. Ц (νπ ВСЕЛКНСК.) 22.

22

Шкс ^ псдовлктк съ похвалою н съ

ВкСАКО»С КрОТОСТкЮ и СЪ ΒΛάΓΟΒΟΗζΗΚ-

стЕъ.ик л\кииγοл^ъ лфб ключнтксд

Ск Ж€НОЛ\Я ИСТН• ^

δ ΚΒ• Бо^-^ С^'ВО ВкСЛ ВЪ^ЛОЖИТН- ά

Ηί СВОИ/иЪ ПОуОТкЛП* ПОрЛБОфЛТИСА•*
ВЕЛИК ^ ПрНТАЖЛМНК КСТк• ώψ6 огво

0ст{ Αψί ли πΜΚΤί БЖкстекмъш аплъ
речб• всл въ сллвог вжик» творитб•^

10 усъ ОГВО ВЪ ИЛШк ВЪ §\*аГГЕЛНИ\"к

кго• ΗάΜάττνΚΤνΐ гр'^уовкиъ1га отълог-
чити повЕЛ-Ьвалш!• не лювсд-киство
ВС тТкКъто отъ нкго ' мо1-чнл\о

КСТк• НЪ и ПОДВИЖЕНИК П0Л\Ъ1СЛа къ^

15 начдтъкои пр'Ьлювод'кинии осо^--

ЖДЕГ<0 КСТк ГЛЮфК> кл\о\• ^ ВЪ^кр*^-
ЕЪ1Н ΗΔ ЖЕНСГ МЛ ПО\'ОТ'^НИК' ОГЖЕ ^°

ηρ-^ίΑΚΒΊνΐ сътвори стч нкю В'к срдци
свокл\к• отъто^до1• ον'Βο иавътъшЕ-

2Г) П0Л\'к1СЛ'к1 ДЪЛЖЕИН КСЛ\'к ^^ ПОТрЕ-
БЛАТИ* όψΕ во и ВкСЛ Л'кТк СО^'Тк
НЪ НЕ ВкСА^^ Н4^* ПОЛк^ОГ• аКЪ! СС'

аплкскааго галсл \\лб1^\какл\Ъ' ног-

ждкно огво КСТк Бслксгс^'лгоу- ^^

25 луогжк» житии ради ИСТИ• и ИЛЛЪЖЕ

ЖИТИК'"^ КСТк ЖЕНИТВЪ и ЧЛДЪ ЛК-Дк-

скааго ^^ав-Ьта въкогпк^^ исти и

Л\Оу"ЖЕЛ\'к и ЖЕНаМЪ• НЕПОрОЧкН-к!-

иуъ КСТк ΤΈΚΤιΛ\ο даюфюо^-лхо^•
30 πΗψι« псувало\- приио слфиилм^• а не

Ότι 2εϊ {χετ* ευ/αριστία; και

ττάσηί φειοους και εύλαβείας

μονά/ ους ει συιχβη αετα

γυναικών έσθίειν.

κ3 . Θεώ αέν το τταν άνατίθεσθαι και
ου τοΤς ιδίοις θελή|χατιν οουλοϋσθαι ρ.έγα
χρήμα τυγ/άνει* ΕΓτε γαρ έσθίετε, είτε
πίνετε, ό θείος απόστολος φητιν, πάντα
εις δόξαν θεού ποιείτε. Χρίστος ούν ο
θεός ημών εν τοΤς εύαγγελίοις αυτοϋ
τάс άο/άς των άυ.αοτηυ.άτων έκκόπτειν
τ.ζο'^':ί':ΰίу^^\' ου γαρ ή μοι/εία μόνον
παρ' αύτοϋ κολάζεται, αλλά και ή κίνη-
σις του λογισμού Ίζοος την της μοιχείας
έγ/είρησιν κατακέκριται, λέγοντος αυτοϋ*
Ό έμβλέψας γυναικί προς το επιθύμησα:
ήοη έμοίχευσεν αυτήν έν τη κάρο ία
αυτοϋ. ένθεν ουν μαθητευθέντες λογι-
σμούς όφείλομεν καθαιρεΐν. ^ ει γαρ κα•
πάντα έΗεστιν, άλλ' ου πάντα συυ,οέοει.
ώς ές αποστολικής φωνής διδασκόμεθα.
έπάναγκες ούν έστι παντί άνδρί δια το
ζην έσθιειν, και ο!ς μεν βίος εστίν γάμου
καϊ τέκνων και λαϊκής διαθέσεως, άνα-
μιΕ έσθίειν και ^ άνδρας και γυναίκας των
άόιαβλήτων εστίν, μόνον ^ τω διοόντι
την τροφήν την εύχαριστίαν προσάγον-
τας, καϊ μη διά τίνων θυμελικών έπιτη-
όευμάτων ήγουν* σατανικών ασμάτων,
κιθάρων τε και πορ νικών λυγισμάτων, ^ д. 80 Ь.

1) Упроп. эопсь начальное И: ПС еставл. ηι. 1) χαθαίρειν Υ. 2) со(1. это χα: съ точками

2) -^стн У. 3) ίίκ и началън. Б проп. У. 4) п©- сверху другимъ чернидомъ; χαΐ проп, Υ.
рлБвтатнсА У. δ) кмнса Л. 6) твсрнтн П. 3) С0(1. Бодскобл. изъ μιόνων; Τ μόνω. 4) εΓτ'

7) (С н€го т-ьк-\А<в У. 8) н-ъ С: к-к проп. П. ούν V. 5) соа. переправл. рукой X в. изъ

9) ΓΛΜψίΜδ Π [θΜ. глТофю »€Μ0\•). 10) с^-Жк У'^ λιγυ?ματων =Υ.

11) А"кнжкнн С. 12^ (бсмы У; есмк С; 1сл\л Л.

13; НА н( ее А еставл. С. 14) ηδ проп. Л.

15} »сАко С. 16) жнтн С. 17) в-ък^нк С.

22а

НИКЕЙСК. 1Ϊ (νΠ ВСЕЛЕНСК.) 22.

н-Ькъшуъ р4Д№ гн'ЬЕИнътуъ^ Начина-
нии•^ КЖб С0Т0НИНЪ1Иу'К п'1^снии*^гоу'-
слии же * и влоу-Дкнъ1и\"к сластин- ^
на Н/АЖ£ приуодитк пррчкскаи кллтва•
5 тако ΓΛΪοψΗ- горе съ го^*слкл\и и сви-
р'^лкл\н вино пиюфе• ^ а Д'^лъ гнк не
Б'Ьдлтк^ и д-^лъ роуноу кго не ра^оу-
л\'^;к>тк• и афб кт^гда во^*до^-тк тако-
Енн въ урьстиин-Ьуъ да исправлтксл•

10 аι|^е ли да дкржатксл' на^ ниукже
иже пр4;жб насъ по канонол\ъ пр+.да-
ная• ил1ъже ли жиτиκ^ кстк Л1ъл-
чаливо и кдиноовра^кно- акъ! при-
ложкшесл γβΉ воу иркл\ъ βή^λτη ^^

15 инокъш• скстн же ^^ кдинол\оу и
л\ълчати• нъ и кфе н^^ чиститнлк-
скок и^БкраБъшиил\ъ житик* ника-
ко же подоваетк кдин4?л\ъ съ жбнал\и
исти- афе не како ^^ ек я'Ьк'к1ил\и

20 ίΓθΒ0Ι3ξΗΗΒ1λΙΗΛ\Η и ΒΛΓΟΒΐ;ρΚΗΊνΙΗ(ν\Η

люгжи или ^* женали!• да и то ов-Ь-
дованик ^^ на испраклкннк дувкнок ве-
детк• и надъ оужикъ! же то же да тво-
риткСА• ^^ афе ли и ' авик въ ве^годии

25 СККЛЮЧИТкСЛ Н0уЖДкНЪ1И ПОТр-^ВЪ!

не принести л\кни\-оу•^^ или сфенкноу
л\оужю• и ноужда ради овитати γο-
фетк- или въ гостинкници• или въ
дол\оу кокго л-Ьтк кстк кл\ог се тво-
30 рити• ико потр'Ьв'Ь науодлфи• ^'^

1) ΓΗ•^κκΗ•\ΐΗ)(•χ У; гн-квднкы П. 2) начннд•

НИН П. 3) п-Ьсни II; п-ксиГю С, 4) г5?слн• н Л.
5) ΠΗ«οψΗΜ•\ У. 6) нсндкидА Л {вм. н< ккдлтч).
7) 4ψ» ли да дьрждтксА проп. С. 8) ня С.

9) жнтн С. 10) кзнтн С; и вставл. П. 11) »бмоу
вставл. У. 12) НС Я. 13) н-ккдкв У. 14) ст.
встпавл. П. 15) и;к^:товлнн1в У; шк-Ьтоканим /Г.
16) творл У. 17) н проп. П. 13) ΜΗΗΣχδ С.

19) находлф! С; пвтр-^ккна χ«τΑψΗ У; аос5дд соа.
%п т. рукой XIII в.

οις έττέρχεταί προφητική αρά, ουτωσί
λέγουσα* Ούαΐ οέ μετά κιθάρας
καέ ψαλτηρίου τον οινον πίνοντες,
τα όέ έργα κυρ^ο^^ ουκ έμβλέ-
ΤΓουσιν και τα έργα των χειρών
αύτου ^ ου -.κατανοουσιν. και εί πώ-
τΓοτε ειεν τοιούτοι εν τοΤς χριστια-
νοί;, οιορθουσθωσαν ει οέ μή γε,
κρατείτωσαν έτ' αύτοΤς τα παρά
των προ ημών κανονικώς εκδοθέντα.
οίς δ' ό βίος εστίν ήσυχιος καΐ
μονότροπος, ώς συνταξαμένοις κυ-
ρ ίψ τφ θεώ ζυγόν μονήρη άραι,
καθίσαι τε καταμόνας και σιωπ75*
σαι, άλλα μήν και τοις ίερατι-
κόν έκλεξαμένοις βίον, ουδόλως
εζεστι κατ' ιδίαν γυναιζί συνε-
σθίειν, εί μήπω μετά τίνων θεοοό-
βων ^ και ευλαβών ανδρών ή ^ γυναι-
κών, Γνα καϊ αυτή ή συνεστίασις
'::ρ6ζ κατόρθωσιν πνευματικήν άπά^ρτ)*
και έπϊ συγγενών δε το αυτά
ποιείτω. εί δε και αύθις έν όδοιπο-
ρία * συμβή τά της αναγκαίας χρείας
μή έπιφέρεσθαι ^ μοναχον ή ^ και ίερα-
τικ.;ν άνδρα, και διά το άναγκαϊον
καταλυσαι βούλεται είτε έν πανδο-
/είω ή και έν οΐ'κφ τινός, άόειαν έχειν
αυτόν τοϋτο ποιεϊν, ώς της χρείας κατε-
πειγούσης.

Ι) соа. переправл. по скобл. изъ αυτών.
2) соа. θ£οφο3ών, но ударея1е выскобл. 3) χαι V.

4) 00(1. слоги о и ττο прнбавл. зд^Ьсь рукой X в.
и ω переправл. въ οι (первонач. было δωρια).

5) 00(1. переправл. изъ έπιφερεσθδ по скобл. ру-
кой X в. б) ή проп. V.

АНКПРСК. 1—2.

229

Клноми ^ скшкдънитутчСлЛ |;ъ лт;гр'^

ижЕ къ мт,£я^ пропсвФ.ддмъшуъ ка-

5 вксблк»Пч!И рлдн съсора постдвлк-
ини• ^

7• ^ Попы клкпог1|]аисл• по ал\к

10 ΚΙν^ΐφΛίρΚΙΜ^ηΉΟΛ•" ни ΟΤ'Κ пр'Ьуода^

μΨ.κοκγο мъ стъ истипъ!• ^ ни Пр'ЬжЕ-
Скткорикъшниуъ и нлмкиъи1ии\'ъ и

ПОКОрМПИИуТк• Да Л\кНгАТкС/А огсо къ^*^
Л\0у'НЪ1 ВЪЛОЖбПИ ПЪ1ТИ• СИИ Ж6 КЖ6

15 л\км4;ти и οπρόζκΛ^ΐι. прикктн сил\ъ
ключисл огсо сЬдллицнчНъна прича-
фдтнс/я • прииосити ЖЕ ил\ъ или ВЕсЬдо-

ВАТИ• или 0ТИИ01"Дк СЛ01-ЖИТИ чисти-

тблкск'ыиуъ слоужксъ нб подовактк•
20 ^• " Диикомол\ъ такожде жкръши-

ИЛ^Ъ• ^^ по СИуЪ Ж€ К'Ъ^ВрЛфкШ£Л\ЪСА^^

иноу огБО чкстк ΜΜ'ΙιτΗ• пр'Ьстати

Ж£ ИЛГК ОТЪ ВС/ЛКОИ ЧИСТИТЕЛкСКЪ1И

слогжквъ!• И къ:5но1иени0 ул'^ва н
25 чаша и пропов-кдании• Αΐ\η суво н*!!-
ЦИИ ΟΤΉ бППТч съ т'кл\и в'Ьдлтк Д'Ьло
н'ккако или склНфсник^* кротости• и
уотАТк волк чкто дати или отъити•
над-к τΗίΛΝΠ въ1вати^^ власти*

(л. 90^—93'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΈΝ
ΧΓΚΤΡΑι ΣΪΝΕΑΘΟΝΤΩΝ ΜΑΚΑ-
ΡΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, 0ΙΤ1ΝΕΣ ΠΡΟΓΕ-
ΝΕΣΤΕΡΟΙ ίΜΕΝ ΕΙΣΙ ΤΩΝ ΈΝ N1-
ΚΑΙΑί 'ΕΚΤΕΘΕΝΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ,
ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΤΣΙ ΔΕ ΔΙΑ ΤΗΝ ΤΗΣ
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΤΑ-
ΣΤΑΣΙΝ. ^
^.'. 1Ъ£тЗит£ооис τους έττιθύσαντα:,
είτα έττανα-παλαίσαντας υ.ή'ϊε εκ μεθόοου
τινές αλλ' εξ αληθείας, ριήτε ττροκατα-
σκευάσαντας και έπιτηοεύσαντας κα:
πείσαντας, Γνα οόξωσι αέν βασάνοις υττο-
Ι^άλλεσθαι, ^ ταύτας δε τω οοκεϊν και τω
σ/ήματ[ προσοεχθηναι, του'ίΟΌς εοοζεν
της μεν τιαης της κατά την καθέδραν
μετέχείν, ττροσοέρειν δε αυτούς ή όμιλεΐν
ή Ελως λειτουργεϊν τι των ιερατικών
λειτουργιών μη έξεΐναι.

β'. Διακόνους ομοίως θύσαντας,
μετά ταύτα δε ^ άνατταλαίσαντας, την
μεν άλλην τιμήν έχειν, πετιαυσθαι δε
αυτούς πάσ73ς * ιερατικής ^ λειτουργίας,
της τε του σ,ρτον ^ η ποτηριον ' άνα-
οέρειν ή κηρύττειν. ει μέντοι τινές
των επισκόπων τούτοις συνείοοιεν κά-
ματόν τίνα ή ταπείνωσιν πραότητος
και έθέλοιεν^ πλέον * τι διδόναι ή άοαι-
ρεΤν, έπ' αύτοΤς είναι την έξουσίαν.

Л. 81 а.

1) Канн с. 2) п«рвнншнн II. 3) нек-кн П.
4) вто(\н* Л. 5) соа. надо текстсмь л. 81^

допис. с-кбс>ртк ИЖ1 к-к дык^'р-к, а ίη т. поздней ру-
кой Ύ] У дает с заг.ште только: Клнонн с-кшкд-к-
шнн]^сА β•ν анк^'р!; ст\1Н)^-к оцк. С гп т. н.
6) У проп. все прав. 1. 7) ввзврдфсмсА Я.

8) прнх©А4 П. 9) ст4нк1 С. 10) к-к С.

11) У проп. все прав. 2. 12) Ж1р'кшнм'к П.

13) коз-квр4ф«шимсл 77. 14) смнржи 77С.

15) сытн 77.

1) αύθεντίαν ΥΡ. 2) ύποβαλέσθαι Ра1т. 173,
3) μετά δε ταΰτα ТР. 4) της вставл. ТР.

5) Ιερας Р. 6) ίρχου ТР. 7) η ποτηρΐ3ν пе-
реоравл. схолхастъ Τ въ χαΐ του ποτηριού και
του. 8) θέλοιεν Τ. 9) ττλεΤο'ν ΡΤ.

ίδ^

230 АНКИРСК. 3—4.

г*• ^ Е'кжафииуъ и итътуъ или γ. Тои^; φεύγοντας και συλληφθέντας,

отъ своиуъ пр*кдлиъ1иут4. или ΗΗάΚΟ ή υπό οικείων τταραοοθέντας ή άλλοίς

ил\4»ник отлтъ1ил\ъ• или пржткр- τα υπάρχοντα άφαιρεθέντας. ή ΰποαεί-

м'^къшниуъ л\оукоу• Еъпиюфниуъ ναντας ^ βασάνου; ή ει; οεσμωτή-

Л 81 Ь. 5 же ико согтк уркстиимб и рактьр- ρια ^ έαβληθέντας, βοώντα; τε δτι

ΐζαΗΤνΐ- или къ роуц'Ь ногждбю Еъла- είσΐ χριστιανοί και περισχισθέντα;,

гаюфб ноу-длфиил\ъ• или г.рашкно ή ^ ει; τα; χεϊρα; τ.ρος βίαν έαβαλ-

ноу'ЖД£ю принл\ъш£л\ъ• ^ нспов^^дл- λόντων των βιαζοαένων ή βρώαά

к>фл жй вьсюдо^-• ико со^-τκ γρίιοχΗ- '^ι '!^ρζ ανάγκην 3εςαυιένου;, όαολο-

10 гаиб• и пллчк съвъ1въшаагос/Л• при- γουντα; οέ οιόλου δτι εισΐ /ριστια-

СНО ивлАьзфбллъ^ вс*1л1Ъ οд•^^ιнκ^ν\к " νοί, και το * πένθος του συυ,βάντο; άεΐ

овра^'кл\к• и житни С'ьл\'кр£иикл\ь.• * έπιδεικνυαένου; τη πάση καταστολή και

сиуъ ико крол\'Ь гр'куа соуфа• отъ τω σχήιχατι και τη του βίου ταπεινό-

кол\ъканиА Η6 въ^Браилти• ^ афЕ ли τητι, τούτους ώ; εξω άμαρτήιχατο; δν-

15 и въ^сранкни БЪ1ша отъ кого об- τα; τη; κοινωνία; μη κωλύεσθαι* ει 3έ

лишкнлаго^ рлди опасования•" или καϊ έκωλυθησαν υπό τίνος, περισσότερα;

м-йкътуъ Нбк-Ьжкствъ.ик авнк при- ακρίβεια; ένεκεν ή ^ καί τίνων αγνοία,

ИТИ• С£ Ж£ тако Ж£ кж£ надъ кли- εΰθϋ; προσξεχθηναι* * τούτο ог όμοίω;

росъл\к и надъ^ дρονгъ^и^ν\н в'ЬлкЦИ• έπί τε των Ьл τοΰ ^^Κγιρου καϊ των άλλο^ν

20 нспъ1тано Ж£ кстк И то афб л\о- λαϊκών, προσεςετάσθη ' οέ κάκεϊνο, εί

Г01'Тк и в+.лкци къ таково^- б1;дог 5ύνανται και λαϊκοί, τη αΰτ?] ανάγκη

къпадъшб прнЕ£Д£пи въ1ти въ чинъ• ϋποπεσόντε;, προσάγεσθαι ^ εί; τάξιν

ключисА оуво и сил\ъ ико иичксо Ж6 ε3οξεν ούν καί τούτουζ, ώς μηοέν ήμαρ-

съгр-^шкшблхъ- аф£ карлюфЕК осра- τηκότας, εί και ή προλαβοΟσα εΰρί-

25 тактксл•^ житии ^^^ жи:^нк праваи по- σκοιτο^ ορθή ^^ του βίου πολιτεία, τ.ρο-

ставллти• χειριζεσθαι.

Д. ^^ Ο пожкръшииуъ ноуЖЕю ^^ 2'. Περί των προς βίαν θυσάν-

πο сиуъ и вЕЧЕрлвъшииуъ ВЪ των, έπί δε τούτοι; καί τών οει-

идол'Ьуъ- клико иуъ огво в£ДОЛ\и• πνησάντων εί; τα ειοωλα, δσοι μεν

30 и осра:^ъл\к св'кткЛ'кншиил\к въ^и- άπαγόμενοι καί σχήματι φαιορο-

доша ^^ и въ ρΗζον- од-Ьшасл τέρω άνήλθον καί έσθητι έχρήσα^^το

1) У ηροη. все прав. 3. 2) прнимшк? Π, Ι) τας вставл. Ρ. 2) δε^μωτηριον ΥΡ.

3) ив4Ак>1|»н Я. 4) с-\л1нр1нил\к П. δ) клзб()а- 3) ήτοι Р. 4) το проп. Р. δ) ή προσ. V.

Η-ίίΤΗ Π. 6) Шклифкнлго С; Фблнчнаго П. 6) προσδεχθήτωσιν V. 7) προτεςητάσθη V.

7) шпдсввлнни П. 8) н<1 П. 9) и/ср-ктлетсл П; 3) ττροάγεσθα: Р. 9) εύρίσκοιτο V ставитъ ио-

шкрафаютсА С. 10) жнткна П. И) У проп. сл-Ь χολ'.τεία. 10) соа. это όρΟη ίη т.
все прав. 4. 12) ндуж»н110 П. 13) клзнди» П.

АБКПРСК. 5—6. 231

Λ\ΝθΓομΊ;ΗΐιΗθ\•• и прнчлстишасл ог- ττολυτελεστέρα και μιτίτ/ον του

готоканъ.1И еЕЧЕр<А нбЛ'|1П'к• ^ ключис/ΐν ιταρασκευασθέντος οίίπνου άοιαοόρως,

огво л-кто КДН140 отълогчнтисА а εοοξεν μεν ^ ένιαυτόν άκροχσθαι, υπο-

три л'Ьтл '^ припадати• л\лткъ1 же ττεσεΤν се τρία ετη, εϋ/ης 8έ μόν•/;ς

5 КДННОИ прио1;к1|]атнсА ^ л'Ьт^] дъв-к- κοίνωνήσα».^ έτη обо, και τότε έλθεϊν

и тъгда прийти на съыкршепик* επί το τέλειον.

!Τ• * Юлнко же нуъ къ^ида въ ри- ε'. ^ 'Όσοι οί άνηλθον μετά л 82 а.

:^а\"к плачкнт11нуъ• и в-к^легъше - έσθητος πενθίκης και άνα-εσόντε;

ашл л\£ждк> всего въ^лежания СЛ1^- έ^αγον, μεταςύ οι' όλης της άνα-

10 ^лфе•^ афе съкьршиша отъло^'ченига κλίσεως οακρύοντες, εί έττλήοωσαν

три Л'кта вес просфс>ръг да приюти τον της ύποπτώσεως τριετή νρόνον,

согдо^^тк- афе ли не -кша ^ дъв-Ь χωρίς προσφοράς δεχθήτωσαν ει ?έ

л'кт^; отТкЛО^^чкшесА въ третикк да ^ μή έφαγον, δύο ετη υττοπεσόντες *

приоБкфаткСА ^^ вес просфоръ!• да τω τρίτω κοινωνέ ίτωσαν ^ У^р'•^ τ.ροσ-

15 съвкршеник чет'ыркл\и Л'кт'ы прии- φοράς, ίνα το τέλειον τη τετραετία

л\оу'Тк• кпископол\ъ же властк ил^'к- λάβωσιν' τους οέ επισκόπους έξουσίαν

ТИ οвρа;ζа осрафению ^^ исно^-шкше έ/ειν τον τρόπον της επιστροφής

члЕКсль5Екствовати• или Болкшек при- δοκιμάσαντας φιλανθρωπεύεσθαι, ή

ложкше^^ лкто• пр'кже вкс-куъ же и πλείονα προστιθέναι /ρόνον* т.оо

20 варлнмрек житик и^^ иже по^* снуъ• πάντων δε και ό προάγων βίος και ό ^

да нсп'к1тано ссп-детк <и> тако члвко- μετά ταΰτα έξεταζέσθω, και ούτως ή

лювик^^ ифктено во\-детк• φιλανθρωπία έπιμετρείσθω.

г"• ^^ Ο посло^-шав-кшинуъ ^апр'к- ς'. ' Περί των απειλή μόνον

феникл\к τ-κκτ^Λίο• лго^'кал^-к" и оск- είξάντων κολάσεως και αναιρέσεως

25 чению со^-фьг или и^гънанию и пожк- υπαρχόντων ^ ή μετοικίας, ^ και θυ-

ръшиилАЪ* и до со^'фааго вр'кл\ене σάντων και μέχρι του παρόντος καιοου

не покаивъшииуъсА ни оврафкши- μη μετανοησάντων μηδέ έπιστοεψάν-

иуъсл• нъ1НА же въ вр'кл^А съвора των, νυν δε παοά τον καιρόν της συνο-

пришкдъшедПк• и въ оу-ЛАЪ овра- δου προσελθόντων ^° και εις διάνοιαν

30 1рении въ1въшел1ъ• ^^ ключисл до της επιστροφής γενομένων, εδοξεν μέχρι

1) о^-готсклжи 84Ч{р-Ь н(л-ктк п. 2) л-клл С. 1) μεν проп. УР. 2) χοίνωνήτωσαν Υ,

3) ηριιυςψΗΤΗΟΑ П. 4) У проп. все прав. 5; 3) ε' проп. V и соединяетъ такимъ образоиъ

Τ проп. П. 5) в-кзл{гшн П. 6) в-кзлеждни два правила въ одно δ'. 4) ύποττεσόντε;

смжАци П. 7) просфЬ'ры ПС. 8) иша П; лшл С. ετη ΥΡ. δ) χοινωνησάτωσαν УР. 6) это ό

9) τρίτίί ίΓΑ4 Я. 10) прио-ыратрА Я. 11) ινε- У надъ строкой. 7) ε' У. 8) χωρ':ς вставл. У.

раш«м1ю П. 12) прнло'-ш1 П. 13) н проп. Л. 9) μετοικησίας У. 10) соа. вставл. зд1^сь σ

14) в« Я. 15) члквл|'5н1 Я. 16) Ύ проп. все между о и ε надъ строкой рукой X в.
прав. 6. 17) А*д^-какал\-1^ С. 18; выкшнл»-к Я.

232

АПКИРСК. 7—9,

всликааго дТГе аъ послогшаник ^ при-
йти• и по велнц'ЬклМк^ дТГе ^ ка1атисА
три Λ•5Τύ• и по дро\то\-ю дъког Λ^ί-
τογ" прнов1кЦ1итнсл б1с просфоръ!•^ и
3 тлко притн на съвкршеннк• ико всю
ШЕСТк л'Ьтъ исп'клнитп• афб ли н'Ь-
цин пр'Ьжн сТкВСра С{ГО приитн въииа
на покаяник отъ того л'Ьта• лхкн'кти
л. 32 ь. Ηι^τ» начало шб'сти л'кт'к• афб же

10 кли в'Ьда и съл\крткнок чайник• ^
οττι недолга• НЛП инои^ коки вимъг
ключакткС/А т^уТк ^апов-^дию лри-
нл^дти•

ζ • ^ О идоуфииуъ въ пра^Дкникъ

15 поганъму-ь ^ на от'кло^'чж'^^'* лхФ.ст•^
ск пога(1'к1ил\и свои врашкна при-
нкъшблгъ "^ и идъшблхъ-^^ ключиса
д'кВ'Ь л'йт^ ηοκΛ0ΒΤνω6Λ\ΈςΛ ^^ прии-
толПк ΒΤιίΤΗ• а КЖ6 Гк просфорою ^*

20 АЦП ПОДОВаКТк КОКГОЖкДО Епполгъ^^
иско^'ситн^^ ино житик нспъ1тати•

ίΓ• ^^ Бъторок же н трстикк ^^
пожкръшби съ ноу"Жбю три л'кта да
покаюткСА* ^' дъв'Ь жб л'кт'Ь вес

25 просфоръ! ^^ да πρиοБк^4^аюτкС/λ• и
въ СЕЛ10К отино\^Дк да прийти Боу-

ДОГТк•

Д• ^^ влИКО Ж6 ИуЪ Н( ΤΉΚΜΟ

тг^с [χεγαΛη; ήαερ^ίς не ακρόασιν 0£-
χθηναί, και μίζα. την ίΛεγάλην ήαέραν
ύκοττεσεϊν τοία ετη, και αετά άλλα £ϋο
ετη ^ κοινοίνησαι χωρίς προτοορας, και
ούτως έλθεϊν ίτ.ί τό τέλε::>ν, ώστε
την πασαν έΗαετίαν ζληοώσαι* εί
Ы τίνες πρό της συνόίου ταύτης
έ?έχθησαν εις αετάνο'.αν, άτ:' ^ εκείνου
του γ^^όνου λελογίσθαί' αύτοΤς την αρ-
χήν της εξαετίας, εί αέ^/τοι τ'.ς κίνουνος
και θανάτου τΐροσοοκία εκ νόσου ή άλλης
τινός τϊοοοάσεως συυ.3αίη, ζουζουζ έπΐ
οοω δένεσθα'. *.

ζ . ^ Περί των συνεστιαθέντων εν
ιοοτΤι εθνική ^ εν τόττω άοωρισμενω
τοις έθν.κοΤς^ ίοια βρώυ,ατα έπικου.ισα-
μενων και οαγόντων, έοοςεν οιετίαν
υποπεσόντας δε/θήναι* τό δέ ύ χρή
μετά της προσφοράς, ίλασ'ζο'^ των
έπισκόττων δοκιμάσαι και τον άλλον
βίον ^ έξετάσαι.

η'. * Οί δέ δεύτερον χαί τρί-
τον θυσαντες μετά βίας τετραε-
τίαν υποπεσέτωσαν, δυο δέ ετη
χωρίς προσφοράς κοινωνείτωσαν, *
και τω έβδόμω τελείως δεχθή-
τωσαν.

θ'. ^* 'Όσοι δέ μή μόνον άπέστησαν,

Ι) оосАЬ'шднна Π. 2) βιληι;1ημ^ С 3) дни П.
4) просфиры Я. 5) чамннм Л. 6) ино С. 1) ετη про α. V. 2) άπό V. 3) λελο-

7) ΒΗΜΑ Я. 8) Τ ηροη. У; с% пнсТ аобяв.». С и γεΓσθαι ΥΡ. 4) "Ε£χθηνα( УР. 5) ζ' V.

со4. *л ш. {рукой XIII в.). 9) поган-кнх-к Я. 6) εθνιχί) έορτη Р. 7) εφ' εκάστου вставд. ΥΡ.

10) Шл5ч1ны Я. 11) прннк-кшнмл У; прннкшн^ Я. 8) ζ' V. 9) χοινωνησάτωταν Р. 10) η' V.
12) АД-кшим-к У; ад-кцкм-ъ Я. 13) покдлв-к-

шнл1'ъсА У. 14) пр^сфо^рою УО. 15) «он-

сκονι^ъм-к У П. 16) н вставл. Я. 17) и* проп.
У и присоединяешь это правило кь 7-му.
18) τριτνιβ У. 19) К4ЮТСЛ Я. 20) просфо<,-р-ч1 УС,
21) "д и начальн. букву правила 6 проп. У.

АВКИРСК. 10—12.

233

ссто\'1И1та пъ н къстдша мл ир^тню*
и приисч'ДишА и 110(^т1кми ^ бъшм
||ртк>\'Ж{мик>• три лА\та пр^.дъ
Ц|рк»;»1ю дл пр'1;съ1клк>тк ^ послагшл-
5 №ΐμΕ• ρ.Τν дрмтогю иистк л-кт-к
ктчмо^'трк αρΉκΕ- " дроггок же л-кто
дл 11рнс1;к1|1Л1стксА кас просфор ы• '

ДЛ ДЕСАТк Л'ктЪ НСПЪЛИкШЕ С'ККкр-

υΐίΐΐΗΐο прнчлстАТксл- къ то 0\'С0
10 ΛΐίΤΟ И^ ИНО ΜΛ\Ί^^ |;люстн житнк• "
Т• ^ ДиАконн клико И\"к КСТк отъ

того О^ЧТдКЛ' Λψί ПОСЛОуШкСТБОВДШЛ

и рекошл н£ подовактк лдн женити• ^

и т Λ\0Γ0^-ιμ6 такс пр'1;в'к1Ватн снце

15 по сиу'к оженивъш^СА• ^^ да со^'до^тк

ВЪ СЛСН-Ж6НИИ Τ,Α ΠΟΒίΛ•^ΗΟΚ ΙΙΛ^Ή ОТЪ
сппА• ТО Ж1 Αψξ 1г1;ции ^^ МТчЛМакЪШЕ и

ПрИИЛАЪШе КЪ 110КЕЛ+»НИН Пр'кБЪ1ВДТИ•

τόκο по си\-ъ приидоша на жбнитког
■ 20 пр-кстати^^ ил^ъ отъ сло^жши^а-

й• ^^ Овро\-чбмъ1И Д'Ьвъ! и по
сиуъ отъ ^* нк4;\-ъ въс\*ъ1фбнлл^ъ ^^
со^'флл^ъ- ^^ ключисл отъдавати ^'

Пр'1;ЖЕОВрО^'ЧбМЪ1ИЛ\Ъ• ЩП и НОГЖЕЮ

25 отъ ииуъ пострлдаша•

1В• ^^ Пр+.ждб кркфенни пожкръ-
шаи н по сбл\к крк()]кшаСА ключис/λ
нъ чннъ въкодити акъ1 отъл\ъ1Въ-
тас/А•

άλλα και έπανέστησαν αδελφοί; ^ ααι
ήνάγκασαν και αίτιοι ί'γί'^ο'^το του άναγ-
κασθηναί, ούτοι έν μεν τριετία ^ τον της
ά/,ζοάσιωζ οεΗάσθωσαν τόπον, έν δε
άλλη εξαετία τον της ύποπτώσεως, άλ-
λον δε ένιαυτόν κοινωνείτωσαν " /ωρΐς
προσφοράς, ίνα την δεκαετίαν πληρώ-
σαντες του τελείου μετάσ/ωσιν έν μεν-
τοι τούτω τω /ρόνω και τόν άλλον αυ-
τών έτΓίτηρεΐσθαι βίον.

ι . ■* Διάκονοι όσοι καθίστανται, τταο'
αυτήν την κατάστασιν ει έμαρτυραντο^
και εφησαν ' χρηναι γαμήσαι, μη δυ-
νάμενοι ούτως μένειν, ούτοι μετά ταύτα л. 83 а.
γαμήσαντες έστωσαν έν τη υπηρεσία, δια
το έτΓίτραπηναι αύτοΐς ^ υπο του επισκό-
που* Ίουτο δε, ει τίνες ^ σιωπήσαντες
και καταδεςάμενοι έν τη χειροτονία μέ-
νειν ούτως μετά ταΰτα ήλθον έπΐ γά-
μον, πεπαϋσθαι αυτούς της διακονίας.

ια . ^^ Τάς μνηστευθείσας κόρας
και ιχετά ταύτα υπό άλλων άοπα-
γείσας έδοξεν άποδίδοσθαι τοΐς ίζοο-
μνηστευσαμένοις, ει και βίαν υπ' αυτών
πάθοιεν.

ιβ . ^^ Τους τζρο του βαπτίσματος τε-
θυκότας και μετά ταύτα βαπτισθέντας
έδοξεν εις τάξιν προάγεσθαι ώς αίτ,οΚου-
σααένουί.

1) ηορ.ΗΜΗ 77. 2) ίίρκκτϋΚΛΛτκ З'^. 3) цкр-

к-ккн У. 4) просфо^-р-ы УС. 5) н проп. Π

6) нннол\-к С {ем. и икс• им-к). Ί) с и соа. {рукой
Χυΐ в.) доОабл. Ίη т. дого^'да. 8) У проп. все
прав. 10. 9) Ж4ннтнсд II. 10) ожжйяшнса С.
И) н^циш-к С; и астав.к Л. 12) пр1^стлтн Л.

13) С и соа. (рукой ХЛ1 в.) гп т. а пнс1;
У проуг. м 11 нпмпльн Оукву О. 14) о С.

15) κ-κΓχ-νιψίΜ-νι У. Ιβϊ (ον'ψΛ У; с\-фн Я. 17) н
ьставл. С. 18)ίκ'ω начо-льи. букву Π проп. У.

1) άοελοούς ΥΡ и притомъ ставятъ это слово
Босл-Ь ήνάγκασαν. 2) ετη μεν τρία ΥΡ (вм. έν
μεν τριετία). 3) χοινωνησάτωσαν ΥΡ. 4) θ'Υ.
5) χαθισταμεν&ι δσοι Υ (вм. έ>σοι χαθίστανται).
6} διεμαρτύραντο Υ (вм. εί έμαρτύραντο). 7) εφα-
σαν Ρ. 8) αυτού; ΥΡ. 9) Υ выскобл. че-

тыре буквы (πάρα?). 10) ι' Υ. 11) ία' Υ.

15•

234

АНКИРСК. 13—16.

/ Τγ• ΟτρΑΝί^οκΊνΐΗΛίΈ ' ίπποΛί'κ• не

λΊιΤ^ КСТк ΠΟΠΟΒΊν ИЛИ ДНИКОМЪ "

поставлАти- нъ оу^во ни ^ полене

рД^К'к ГрДДД ΠΟΚΕΛ•^ΗΛώΓΟ• отъ еппо ^

5 ск пислннк/иь въ коижкдо овит-кли-
Тд- Втк^ клироск попом'к или дии-

К0Н0Л1Ъ^ СОГф(Л\Ъ и 0Гр'кг.аЮф£Л1ЪСА
МАСЪ^ КЛЮЧИС/А ПрНКаСАТНС^б^ и ТАНО

лфб уотАТк оу^дкржати^ сеы- лцч ли

10 ГНОу*ШЛЮТкСА аНЪ! Ηί ^ Ск Л«'АС'к1

кълагакмок ^° з^елик исти• и не по-

ВННОуТкСА К<1Н0Н0у ηρ4ΐεΤΑΤΗ НЛ1Ъ

оттк чиноу'•

11

ίΤ• ^^ о πρΗίΗΟΟΑψΗ црнви•

15 клико ПОЛОВ! ПрОДЛШЛ Н€ СО^^'фЮ
(ППОу* ВЯк^АТИ ЦрКВкНОК Βίν СО^*-

жденни ж{ {πίΐΛ выти ^^ лцк подо-

БаСТк ВкСПрИВТИ ЧкСТк• άψί ли ξΛΗ(
1. 83 Ь. <ИН0ГЛШк|д'к1 ПрНВТк^ТЪКЪ СкТПОрё-

20 иъш/ц-к отъдлкати имъ.• тЬл!^ ^*
Болкшла чкстк*

18* ^^ о БОГОСЛОВЕСкИ-ЫНуПк ИЛИ БЕ-
СЛОВ! СТВОу^ОфИИ^Ъ* клико πγΐλ пр'к-
ЖДб ДЪВОу•^^ ДеСАТОу Л+.Тк 6Ъ1ТИ
25 С'кГр'кшИШЛ ПАТН ΝΛ ДЕСАТЕ ^' Л-ктЪ-
В'кНОу'Трк ЦрКВЕ ΒΊϋΒ^ΙΙΙΕ ОВкфЕНИК

ИЖЕ В1к млтвл^ъ да приилюгтк* по
СбМк В'к ОБкфЕНИИ съвкриишъшЕ

ιγ'. ^ Χωρετιισ-κοτΓΟί; ^ Μ,η εΠεΐνα•. τ,ζι-
σβυτέρους ή Οίακόνους /ειροτονεΤν, άλλα
(χήν μηόέ ζρεσβύτεροι ^ ττόλεως. /ωρί;
του έπιτραττήναί Огс του έτ:ισχ.όπου
{χετά γραιχμάτων εν εκάστη τταροικία.

ι?'. * Τους εν κλήρω πρεσβυτέρους ή
διοπίόνους οντάς και άπε/ουιένους κρεών
εδοξεν έφ'άτΓ-εσθαί, καί ούτως, ει βού-
λοιντο, κοατεϊν εαυτών* εί δε βοελύσ-
σοιντο, ώς ιχτοέ ^ τά ^ μετά κρεών βαλ-
λόμενα λά/ανα έσθίειν, και μή υπεί-
κοιεν τω κανόνι, πεπαυσθαι αυτούς της
τάξεως.

ιε . ^ Πεοΐ των δια^εοόντων τώ κυ^ι-
ακώ* οσα τ^ρίσ•όύτερΌΐ έπώλησαν, αή
όντος επισκόπου, ^ άνακαλεϊσθαι το κυρια-
κόν, ^ έν δε τη κρίσει του επισκόπου είναι,
είτε προσήκει άπολαβεΤν την τιμήν =Γτε
καϊ μή, δια το πολλάκις τήν πρόσοοον
των πεποαμενων αποοιόοναι αυτοις
τούτοις πλείονα τήν τιμήν.

ις . " Περί^^ τών άλογευσαμένων και
ή^'^ άλογευομένων' όσοι πριν εικοσαε-
τείς^* γενέσθαι ήμαρτον, πεντεκαίοεκα
ετεσιν υποπεσόντες κοινωνίας της εις
τάς προσευχάς τυγχανέτωσαν, ^^^ είτα ^"
εν τη κοινωνία διατελέσαντες έτη πέντε,
τότε και της προί/οράς έφαπτέσθωσαν

1) у ηροη. здлсь начальное О. 2) ακακ«-

и«*ъ У. 3) Η У. 4) шнск^пд П. 5) У проп.
начальное Б. 6) днакомТк С. 7) .иагь проп. С.
8) о^ддрждтн С. 9) м проп. С. 10) к-кллглти-
ΐΜΟί П. И) С и соа. {рукт XIII в.) ίη т.
двсо^дд 12) У проп. все прав. 15. 13) киты С.
14) ткл»к Л. 15) У проп. все прав 16. 16) С
переправл. и.п вд$ 17) дссатн //.

1) ι3' V. 2) ΧωρετΓίσκόπους Р. 3) τρε^^υ-
τίρους УР. 4) ιγ' Т. 5) сой. μη, а δΙ дооис.
рукой X в. 6) это τα доанс. соа. рукой X и.
7) ι2' V. 8) епахсгси μή όντος ττρεσδύτεροι

έπώλησαν УР, 9) τω χυριακω V. 10) άττ^^ε-
δωκεναι ΥΡ. 11) ιε' V. 12) δΐ встакл V.

13) ή νΡ. 14) ειχοσαετεις Ра1т. 172; Δκοζ г г:
Ра1т. 173 (И сой. порпонич., но иодско' .:
15) τνγχανετωσαν РУ ставятъ выше поел!, χοί-
ν<ονια;. 1С) χαι вставл. V

АНКИРС};. 17—16.

235

Λ•|ΐ•|-Κ ИЛТк• Т'КГДЛ ПрССКОГр'М дл
ПрИКССИЛГТЬСА• ДЛ ИСПКПЛКТк Ж1
с /Л иуЪ ЖИТНК• ТИ ТАКС 110-

ло\*мдтк ч'лккслнм'.ик• Αψί ли μΊι-
δ ιι,ιΐΗ 110 сытости к'ь. гр'Ьс'куъ

ΙΓΚΜΙΙΛ• ДЛЛ6Ч£ ^ ДЙ ИЛ\0\-Т1к отъ-

лоумеиик- клико же иуъ ιιρίί-
Λ\ΠΗ0\•ι;'κπΐ6 ^ къ^дрлстк сию и

Ж(Нк1 ИЛ\0\''1|1Е КЪПЛДОШЛ В'К

10 рр'!;уъ -Ъ и к• кънН] цкркъке
см'||]£ 01;кфемии ^ дд пологчлтк *
и 11росфорт%1• ^ Λψ6 ли нкции
и жеп'К! πΛ\0ΓΐμΕ• и пр+.л\и-
могкьшб• ^ и• ' мок лФ.то съгр'к-

15 им{1ид ь-к исуод-к житии дл по-

ЛС>\'ЧЛТК 0СК1|]£ННЛ•

Τζ• ^ Ебслокестко^'кмрии\"к и про-
|;лжбнол\Тх согц1ел\ъ• кже ирокл^икъ-
ити\"к силму ποκίΛΊϊ ст'кп1 съворъ

2ί) съ 1;'кдкнъ1ил\и л\олитнса•

ίπ• ^ Нжб 6πίπι стлкъше и
и е γοτΊίΒΈυΐΕ осит+,ли той въ
мюже илрбчЕми съ1шл• '^ въ ииог
уОТАТк к-книти ог»ит^>ль• и

25 прииогжлти послжденъимАъ• и
к'кстйнии мл НА творити• ^^ СИ\"Ъ
отълсч'члти' Αψί ^γвс^ γο-

Т/АТ1к въ ПОПО ВкСТВ'!^ с'Ьд'Ьти

έζεταΕέσθω ' οέ αυτών και 6 εν τη
ϋτιοπτώσει ^ίο;, και ούτως τυγ/ανέτω-
σαν της φιλανθρωπίας, ει οέ τίνες κατα-
κόρως εν τοΤς άααρτήριασί γεγόνασι,
την αακράν έχέτωσαν υπόπτωσιν. όσοι
δε ΰττερβάντες την ήλικίαν ταύτην και ^
γυναίκας έχοντες περιπεπτώκασι τω
άααρτήματι, πέντε και είκοσι έτεσιν
ϋποπεσόντες κοινωνίας τυγχανέτωσαν
της ^ εις τάς προσευχάς, είτα έκτε-
λέσαντες ετη πέντε* έν τη κοινω-
νία των εΟ/ών τυγ/ανέτωσαν της
προσφοράς, ει δε τίνες και γυναίκας
ίγοντις και ύπερβάντες τον πεντηκον-
ταετη χρόνον ή[χαρτον, έν ^ τη έξόδω
του βίου τυγ/ανέτωσαν της κοινωνίας.

ιζ'. ^ Τους άλογευομένους ' και λε-
προύς οντάς ήτοι λεπρώσαντας, τούτους
προσέταϊεν ή άγια συνοδός εις τους
χειααζοιχένους ευχεσθαι,

ιη'. ^ Ει τίνες επίσκοποι καταστα-
θέντες και μη δε/θέντες Οπο της πα-
ροικίας εκείνης, εις ην ώνομάσθη-
σαν, ^ έτέραις βούλοιντο έπιέναι παροι-
κίαις ^^ και βιάζεσθαι τους καθεστώ-
τας και στάσεις κατ' αυτών κινεΤν, ^^
Ίούτους άφορίζεσθαΐ' εάν ρίντοι βού-
λοιντο εις το πρεσβυτέριον καθέζεσθαι, л. 84 а.

Л Αί4ΐ П. 2) пр-к/м-кн^кпк ПС. 3) скк1|1жи С. 1) V выскобл. 3—4 буквы (σαν?). 2) соа.

4) псл!>'ж П. о) прссф^ок! ПС. 6) пр1гл*-к- проп. сл-Ьдующее дал^е γυναίκας έχοντες... ει

м^кмм Л С. 7) н Я. 8) У п}>оп. вес прав. 17. Εε τίνες χαΐ по ошибка! писца, перескочившаго

9) С »< сой. {ΐη т рукой Χ11Ι о.) добавл. η пнсТ; на γυναίκας έχοντες, находящееся посл-Ь ει δε

Ут-'пг. Ч'1ча.1ььос \\. \0) и βстοβ.^. У^. 11) твс- τίνες χα';; пропускъ дополненъ рукой X в.

^тн С.

3) την У. 4) πέντε ετη ΥΡ. 5) επί ΥΡ.

6) ις' Υ. 7) άλογευσαμενους ΛΤ. 8) ιζ' Υ.

9) την όν:-μασθείσαν Ρ (ви. ην ώνομασθησαν).

10) τταροικίαις έπιεναι ΡΥ. 11) χινείν χατ' αυ-
τών ΓΥ.

236

АНКИРСК. 19—22.

ИДЕЖ6 Б'кШ|1 ПСПОВЕ ПкрВ'^К•

не отъложити и\"к• лци ли

ιΐ6βΊιρκςτκογ•ιοτΐι иъ со\''11Л1и<иъ

Ύογ еппо/пъ• отлти ил\'к Ч1^сть

3 поповкства и ΒΤιίτΗ нл\ъ фю-

ЖДбМЪ• ^

гД- ^ блико иуъ Д-^ЕкСТВО ^ ОВ'к-
1равъш£ стъл\(фюткС/Л ОБ^^фамит•

Д ЬвСЖ£МкЦк ^аПОВ'кДк ДА НСППгЛНЛТк•

и гкуодлфаи ЖЕс<Ад1^в'к1 сп^ Н'кк'к1ил\м

ЯКк1 СёСТраЛ\'к ΒΤ4:ζΒρ<1ΗΗγθΛ\Τ^• *

"к- ^ Лфб кай Ж1на пр-клювод-Ьи-
ствовама во^дбтк• или пр'Ьлк>вод4и1
сътворнтк къто• ΒΤι ζ • л-йтъ подова ^

15 К(\\оу• конкчкнлаго полоучити по
рАДкуъ^ пр'^ж«варкН'к»иуъ•

ка• ^ О ЖЕнауъ вло^Д/Афниук- и
ΓΟ^ΒΛίμπΗγ-κ ражаюфаисА• и^ тъфа-
фаСА^*^ пагоувъ! творити• пкрваа суво

20 ^апов-йдк до ^^ исуода въ^вранити
ст сълагаютк• члвколюькН'11к ж«
н'Ьчкто овр'йтъше ^^ ^апов'Ьдауол^ъ•
дсс^АТк л'^тъ по рлдол1ъ :5апов'кда-

нимъ•

13

25 кв• ^* О волкнииуъ ογ-'ΒΗΗςτΒ•ίίγτ^
да въно^'трк цркве пр'Ьв-кжаютк
оуво• съвкршбнна жс въ конкцк жи-

тия да сълодовлтксл'

15

ένθα ήσαν ποότερον 7:οεσ3υτεοοι. αη

ι 11 ) 1 1-14

άπο3άλλεσθαι αύτοϋς της τ'.αής' εάν οέ
ό'.αστασιάζωσιν τ.ρος τους καθεστώτας
έκεϊ επισκόπους, άφαιρείσθαι αύτους
και ^ την τιμήν του πρεσβυτερίου και
γίνεσθαι αυτού; έκκηρυκτους.

ιθ . ^ Όσοι παρθενίαν έπαγγειλάμε-
νοι^ άθετουσι την έπαγγελίαν, τον των
^',γάυ,ων δοον έκπλττοούτωσαν* τά^ υ.έν-
τοι συνερ/ομένας παρθένους τισϊν ώς
άδελφάς έκωλύσαυ.εν.

κ . * Έάν τίνος ^ γυνή μοι-
χευί>ή ή μοι/εύση * τις, εν
επτά έτεσι οεϊ αυτόν του τε-
λείου τυ/ειν κατά τους βαθμούς
τους προάγοντας. ^

κα . ^ Περί των γυναικών των ί'ΚΊζορ-
νευουσών ^ καϊ άναιρουσών τά γεννώμενα
καϊ σπου^αζουσουν φθόρια ποιεϊν ό μεν
τζοότεοοζ δοος αένοις ιίόοοΌ έκώλυσεν,
και τούτω ^^ συντίθενται* ^^ φιλάνθρωπο-
τερον δέ τι εΰρόντες ώρίσαμεν δεκαετή
у^роуоу κατά τους βαθμούς τους ώρισμέ-
νους. ^^

κβ'. ^^ Περί εκουσίων φό-
νων ύποπιπτέτωσαν μεν, του δε
τελείου έν τω τέλει του βίου κα-
ταξιουσθωσαν.

1) чюжнм-к У. 2) |д* и начальное 6 проп, У.
3) д-кнство П. 4) С и соа. (т т. рукой XIII в.)
добавл. А0С01СДЛ. 5) У проп, все прав. 20.

6) л-кто подокаТ П. 7) рлдн){* П. 8) С и со<1.
(»■« т. рукой XIII в.) добавл. с« пнс7; к" У, 1д1ь
нача.%ьиое О проп. 9) н проп. П. 10) н

вставл. П. 11) но С. 12) νυκρ-кттк ж« П.

13) С м соа. (т т. рукой XIII в.) добав.г. до-
смсда; Π переправл. изъ запок-Ъд^хо. 14) У

проп. все грае. 22. \Ъ) Π выскобл. лишнее дО'
бсшленге: второ! пл лжтк.

1) χα'ι πρυπ. V. 2) ιη' V. 3) έπαγγελλό-
μενο( V; έπαγγηλλόμενοί Ра1ш. 173. 4) ιθ' V.

5) со(3. переаравл. αο скобл. рукой Χ в. изъ τις.

6) μοιχεύσεί Υ. 7) V выскоо!. зд-Ьсь σ между
о и α. 8) κ' V. 9) С0(1. здЬсь ме;к.гу ρ и ν вы-
скобл. три буквы. 10) τοϋ-^ο со(1.. 11) συντί-
θεται РУ. 12) πληρώσαι добавл. V. 13) κα' V.

АЫКИРСК. 23—25.

237

ΚΓ• ^ о н^колкнъшук огсии-

С{л\к л4;'гк 110кел1;ка1сть съкьршемни
иричлститиС/Л• по ^опокНсдонъиьиъ
5 рлдо-п'ь.• ' к'ьторок ж 6 •Τ• л'кт'ь•

КД• ^ БъЛШЬСТК01'Ь>фЕИ• и 0СЪ1-

МЛ1С И5'к1ЧК1Гк1Н\*ъ нъсл'1;дкство\*ю-
ψίΗ•^ ктчссд/мрс "^ ΝΊίΙκ'κΐβ ^^ъ свои

ДОЛ\'Ы НЛ СПЫТаНИК*' ПОТВОрЪ или НА

10 потреилкник- дл ' клнсиол\ъ :^<1Г1р'к-
ψ£πιικ Iιρтιл^οуτκ •Τ• л^пъ• по ^а-
пои"1;длнынл\ъ рлдомъ• г"• л4»та
ккпо^'трк^ пр'ёг/к1клнии къ цркке• и•
'к• л4;тЧ; литкк! ΐίίο'^ просфоръ!• ^^

15 κί•^^ Опроумин'кж ^^ к-кто д4;по\,^^^
рлсткли^* сктро^ ки• ^^ ико пр-ковп-
д'Ьтн ю ^° поитъ же^^ осроучспоую по
сбл\к• л рлсткЛ'1;пли о^-длкиса οέηΊι-
до^^||1е11 поиЕЛ'Ьша• дссаток ^^ λΊιτο

20 прийти к'к систлклки'киа ^^ и :^лпок'Ь-

ДЛП'к1И рЛДЪ!•

κγ

1 9

Επί ακουσίων οόνων ό αέν

τζρότίοος 'όρο:^ εν επταετία κελεύει του
τελείου ίλετασχεϊν κατά τους ώρισμένους
βαθυιούς, ό όέ δεύτερος τον πενταετή
χρόνον πληρώσαι.

κδ'. ^ Οί καταρ-αντευό[^.ενο'. και
ταϊς συνηθείαις των εθνών έξακο-
λουθοϋντες ή είσάγοντές τινας είς л. 84 Ь.
τους .εαυτών οϊγ,ους έπί άνευρήσει ^
φαρμακειών ή καί καθαιρέσει, * υπό
τον κανόνα πιπτέτωσαν της πενταε-
τίας κατά τους βαθμούς τους ώρ;-
σμένους, τρία έτη ϋποπτώσεως και
οίίο έτη εύχης χωρίς προσφοράς.

κε'. ^ Μνηστευσάμενός τις κόρην "^
προσεφθοφη τη άδελφη αύτης, ώς και
έπιφορήσαι ^ αυτήν έγημε δε την μνη-
στήν ^ ρ.ετά ταΰτα, ή δε φθαρεΐσα άπήγ-
ξατο' οί συνειδότες έκε^^ύσθησαν εν δε-
καετία όε/θηναι εις τους συνεστώτας
κατά τους ώρισμένους βαθμοας. ®

1) У ηροη. все прав. 23. 2) н вставл. С.

Ъ) С и соа. {ш т. рукой XIII в.) добавл а писТ,•
)' кл, начальное В проп. А) кгсл-кдлу'кчрж У.

5) к>к^длф»н П. 6) нси-мтаннк; УЛ. 7) по

встао.1. У. 8) вткмо^трн У. У) ксс С. 10) про-
сфоу-р-ы УС. П)"|Га у. 12) СОкрЬ-чнкы Л.

13) Η вставл. У. 14) рлстклитк У; растли С.

^Ь) ί П. 1С) н встапл. У. 17) ж* 7ψοη. У.

18) А(сАс<лт«< Я, но в)г.02>ос с А перечеркнуто.

19) СТ4КА«НЫА П.

1) χβ' V. 2) χγ' V. 3) άνευρέσει РУ.

4) χαθαρσει \Т: рука Χ в, въ соо. сд"Ьлала за-
ыЬтку ία ш. къ ха^а^есес. но не приоисала
аравильнаго чтения. 5) хо' V. 6) εάν

пставл. Υ. 7) εμφορήσαι У. 8) μνήστην соа.
9) Ρ ирибавл. за текстомъ вс^Ьхъ оравилъ:
τέλος χανονων ιών εν Άγχυρα.

238

НЕОКЕСАРШСК. 1—3,

ΙΙΙΙΚΕΙΙ

Каиоин съшкдъшинуксА къ нокНэМ» (л. 94'^— 95'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ 'ΚΝ
ккариц. сгкжут. оцк ^ пж^ къто- ΝΕΟΚΛΙΣΛΡΕίΑι ΣϊΝΕΛΘΟΝΤΩΝ
ριΐϋ соутк соуцшп къ дмнур4;• соу- ΆΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, 01Τ1ΝΕΣ ЛЕГ-
ψιηιγ'ΐ. Жб къ никбн^ пкрв-кпши. ^ ΤΕΡΟί ΜΕΝ ΕίΣίΝ ΤΩΝ ΈΝ
ό мъ чьсти рлдн ιιοκ6Λ4ϋΓκΐΗν'κ къ !\ГКТРАс, ΤΩΝ ΔΕ ΈΝ ΝΙΚΑΙΑ:

ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΟΙ, ΔΙΑ ΔΕ ΣΕΒΑ-

ΣΜΙΟΤΗΤΑ ίΙΡΟΤΕΤΑΚΤΑΙ ΑΠΩΝ

Έ ΈΝ ΝΙΚΑΙΑι.

α. Πρ-σβυτερος εάν γήμη, της
τάςεως αυτόν μετατίθεσθαΐ' εάν
δε πορνεύση ή μοΓ/εύση, έαοθεϊ-
σθαι αυτόν τέλεον хас άγεσθαι αυτόν
εις μετάνοιαν.

β . Γυνή εάν γήμηται ^^ο

а*• ^ Ποηκ Αΐ\ΐί ожбннтксл• ιιρ•^-

10 стакитп ' и отъ чино^^• лцп ли

ΒΛΟΐΆΤλ съткорнтк• ^ или ир'клюь'ы

скткорить• »ЦАрт1оут|Г^ II ^тнмо\^Дк•

II аит\\ II ^^ нл покаанпк-

в* Ж^па А1\\е посагпп к кь дкв'клы

15 сратоли- да и'^гънана соудётк до

С'ьл\крти• ^^ осач^ въ ^^ сълиртк ^^

7^А Ч'ЛККОЛЮВПК р1КЪШ11• ^* аК'К1 осъ-

драв'Ье-кшн ^^ ра^др^ниитк кракт*•

ηριιιΐΛ\έτκ локаганни* Δψ6 ли съкоик-

20 чактксл ж£на въ танс»в4;и Ж€нитв'11

л 85 а I с^'Ф"• кл\оужб сккрБЬно покааник

пр'квъ1Въшюоу'л\оу •

Т• О вПкПадаюфаи въ вольшам
женитвъ! λΊιτο^^ оуво ив4; 7,а110В'1;да-
25 нок• житик же и в-Ьра иуъ ра^д-к-
Л/ЛКТк λΊ»το•

νάτου, πλην εν ^ <^ανάτψ οιά
την φιλανθρωττίαν, ειπούσα ώς Ογιά-

νασα

τη^

λύσει ^
ιχετάνοιαν*

τον

α и ο ν

γαι

εαν 6ε

/7. 3

εξει
τελευ-

τοιουτω
δυ(

>σ/ερης

τηση η γυνή εν τω
γάι/ω ούσα ήτοι ό άνήρ,
τω ^αείναντι ή μετάνοια.

γ'. Περί των πλείστοις γάμοις περιπι-
πτόντων ό μεν γρόνος σαφής ο (ορισμέ-
νος, ή ?έ άναστρο^ρή και ή πίστις αυτών
συντέμνει τον /ρό^ον.

1) новый Π. 2) У ηροη, остальную часть
заглавгя и прибавл. гп т. Т. 3) нНски П.

4) шрв'Ънпк ПС. 5) н-1;к1н П; съкор-к нже кл

н<>84н к«с4рнн С0(1, вверху л. 84р, и Ίη т. поздней
рукой е. С ш т. д. 6) Тпроп. У. 7) прнстл-
внти 77. 8) творл Л. 9) илнпр-^люкзринбтн

С, МО ΛΗπρ-ίίΛίοε зачеркив. 10) н проп. С.

И) с.«нрт1 П. 12) к-ь проп. П. 13) скА»ц Я.
14) р1к-ъш11 Я. 15) и^скдрдв-кши Я. 16) л-ктх Я.

1) τώ вставд. V.
ороа. Р.

2) λύτ/) Г. 3) τ.

НЕ0КЕСАР1ИСК. 4—8.

239

Α• •1ΐ|ΐί 1)с>р'Ьг.лктксл кьтс НА по-
Н1 ириндстк жб въ д'кло икллктксл

г> Т• ОглашЕныи Αψί к'куодл къ

11,рККк КЪ СГЛа111Н4к1И\-К• чино^ сто-
ИТк• ни ИКИТк Ж£ СА СКГр^^УаИ• Δψί
Ον'ΒΟ КОЛ'киФ. ПОКЛаНЛИ ПОСЛОГШЛКТк
ПНЧкСО же СЪГр-кшЛИ- Лф£ ли Ж£ II

10 11ослсп'1иАи '^ κψί съгр4;1иактк дл 1Ц-
дрннокбнъ* г»01-детк•

г- о рлжлюфни^' ико^ подовактк•

ПрС»Ск4;фЛТИ КЪНКГДЛ \-Оф{Тк• ни-
ЧНМК же во КЪ ТОЛ^к ПрНОВкфАКТкС/?^

1'• рДЖДЛИМ|]ИМ К'к рЛЖ4КМ|1К»01^ЛА0\'С/Л•

:^лик κсνκг<^жкдс• ' скок и^колкник- на

НСПОВ^кддиИН ΠΟΚό^ζΛΤΗ•

^• Пспс»ви НА ΒρΛυ,4ι д'квсженкцо

не ов4;дйтн• понкже поклинии про-

20 сл1|11о Дккоженецю• къш кстк пспъ

НЖ6 οπ4;ΑώΜΜ0 рлди Скложивъшсл

съ ΒίζΛΐ»θΜΚΗ'κΐΜΛ\Η вракъ!•

"и- Жемл ηΊϊκοκγο πρ'Ьлн^сοд^1-

(аиъти просткЦА къистнно^- Αΐ\η

25 «м.личена ^ ксч'детк Ι3κ4»• тлкок к1И въ

слоул^^тт прийти не л^сжетк- аци

ли по постлклкмнн пр'1;лю(]Ъ1 сккко-

рИТк И(П-СТИТИ Ю ДЪЛЖкНЪ КСТк• ^

δ . Έάν προσθηταί ^ τις έττιθυμήσας
γυναικός συγκαθευ^ησαί αυτή, μ.ή ελθη
5έ εις έργον ή έπιθύμησις αύτου, ^ φαίνε-
ται ότι ίπτό της χάριτος ίρρυσ^Τι.

ε'. Κατηχούμ,ενος, έάν εισερχό-
μενος εις κυριακόν έν τη των
κατη/ουμένων τάξει στήκη, ούτος ^
οέ ορανη άααρτάνων, έάν μεν γόνυ
κλίνων, άκροάσθω μηκέτι άμαρτάνων *
έάν οέ και ^"^ άκροώμενος έτι άμαρτάνοι,
έξωθείσθω.

ζ'. Περί κυοφορούσ7)ς, οτι δει φω-
τίζεσθαι οπότε ^ βουλεται* ουδέν
γάρ έν τούτω κοινωνεί ή τίχτουσα
τω τικτομένω, διά τό εκάστου ιδίαν
την προαίρεσίν την έπί τη ομολογία
δείκνυσθαι.

ζ . Πρεσβύτερον εις γάμον' διγαμουν-
τος ^ μη έστιασθαι, έιχεΐ μετάνοιαν αι-
τούντος του διγαμουντος * τίς έσται ό
πρίσ^ύτιροζ, ό δια της εστιάσεως συγ-
κατατιθέμενος τοις γάμοις;

η'. Γυνή τίνος μοιχευθεΤσα
λαϊκού οντος, έάν έλεγχθή ωα-

/ερώς,

τοιούτος εις υττηρε-

σίαν έλθεΐν ου δύναται' έάν δε

και μετά την χεφοτονίαν μοι- ж. 85 Ь.

χευθή, άπολυσαι αυτήν οφείλει*

10

ι) гпагтнсА л. 2) клАгсАлтн У. ό) П0СЛ01,•- Ι) ττρόθηταί Ρ; προΟηταί V, гд* между о и θ

ш4»<-тк Η >; 4ΐ|ΐ( ли Ж1 Η послм-шли ίφο?ί. л. выскобл. σ. 2) αύτοΰ ή ένθυμησις ΡΥ.

4) нзронлк*нк ί. 5) роЖАкчри У. 6) Л въ 3) сой. иереправл. рукой Χ в. взъ ούτε. 4) V

тексппь νιθΑ%κο сакс, которое зпчеркяуто, а
вверху А 82^' дсо-ьс. ц'^ажАК^фим и. 7^ по»гсжс С

зд-Ьсь ω ЕО скобл. (ем. ει?). 5) χαΐ проп. V.

С) οτε Т. 7) γάμους Р. 6) δ•γαμούντων Р.

9) διγάμου РУ (но въ V слогъ γα по скобл.
« вадъ υ выскобл. облеченное ударение).

10) οφείλει ΡΥ ставятъ передъ άπολυσαι.

1^

240

НЕОКЕСАРШСК. 9—13.

4ψί ЛИ СПч Н£Ю ЖЛК^Тк• ТО Н6 Λ^ΟΠίίΤΚ

ιΐΛ\Ί;τΗ пороучбнъиа к<ио1• слогжквъ!•

^• ^ Попъ &цп пр'кждб ΟΈΓρΊιωιικτν

тЬлъл^к привбдемъ бо\-Д6ть• и испо-

δ К'1;стк ико съгр4;шн пр'11Жб постлклк-

ння• да не приведбпъ во^-д€Тк• пр-к-

Β-κικύα β-κ прочниук иного ради

ТЪ1|К1НИ0• прочли во ΓρΊίγΤιΙ р€КОШД

Λ\ΗΟξΗΗ ПОСТДКИТИ• άψΕ ли т САЛ\Ъ

10 НСПОВ-ЬсТк- ОБЛИЧСНЪ ВЪПИ ИК*Ь N6

лгожЁТк ΝΛ томь сал\омк творити

ВЛЛСТк• ^

Г• ТДКО Ж6 и ДИЛКОНЪ Λψί ΚΤι ТЪ.1И

Жб гр-кутч к'кплдстк* слоугъ!^ чим-к*
15 да^ ил\атк•

Та• Попъ пр'йжб тридбСАтъ^ л-кт-к
да не поставлкнъ во^детк- афЕ и
^'Ьло кстк члккъ достоинъ• нъ да
С'ьвлюдакл\ъ воудбтк• 7к в^ Тс уск
20 в'к тридклткнок л*Ьто просвНгфбн-к
В'к1стк и начать о^чнти•

Тв- Л|рв къто н«до^то^и просв'к-

фЖЪ ПОу'ДСТк* КЪ ПОПОВкСТВО ΠρΠΒί-
ДЕНЪ БЪГГН ' т Л\ОЖ€Тк• НС ОТЪ ΒΟΛ/λ

25 ВО в'Ьра кго нъ отъ ноу'жл• Αψί
нб кълп по сиуъ тк [ранни кго ради
и в'кръ!• и® ^а оско^д-Ьник члвкъ• ^

"ΐΓ• ^^ Отранкскыи ПОПОВ£ въ
црквк града приноснти не λ\ογο\ί^
пришкдъшю (ппо^* или пополгъ

εάν ?έ ο-υζγ], οίι όύνατκ'. έ/εσ^αι ττ^ζ
έγ/εφισθείτη; αύτω υπηρεσία;.

θ'. Πρεσβύτερος, έάν ττροηααρτηκώ;
σώματι ττροα/θη και όμολογήση οτι
ήμαρτεν τ-ρό της /ειροτονίας, μη
τΓοοσοεοέτω, ιχένων έν τοΤς λοι-
ποϊς Οίά την άλλην σπουοήν* τα γαρ
λοιπά αμαρτήματα έοασαν οί πολλοί
και την χεφοθεσίαν άφιέναι. έάν ?έ μη
αυτός ^ ομόλογη, έλεγ/θηναι §έ φα-
νερώς μη δυνηθη, έπ' αύτω έκείνω
ποιεϊσθαι την έξουσίαν.

ι . *Ομοίως και διάκονος, έάν τω αυτω
άμαρτήματι περιπέση, την του υπηρέτου
τάξιν έ^έτω.

ια . Πρεσβύτερος πρό των τριάκοντα
ετών μη χειροτονεισθω, έάν και πάνυ η
ό ίΊ^οωτ.ος άξιος, άλλα άποτηρείσθω' ό
γαρ κύριος ^ Ίησου; ό ^ Χριστός έν τω ^
τριακοστω έτει έφωτίσθη^ και ήρςατο
διδάσκειν.

ιβ'. Έάν νοσών τις φωτισθή, εις

πρεσβυτέριον ^ άγεσθαι ου δύναται (ου
γάρ έκ προαιρέσεως ' ή πίστις Λυτούς
άλλ' ες ανάγκης), εί μη τά)^α οιά την
μετά ταύτα ^ σπουόήν και πίστιν καϊ
όιά σπάνιν^ ανθρώπων.

ιγ'. Έπι/ ώριοι πρεσβύτεροι έν τω κυ-
ριακω της πόλεοις προσφέρειν οΰ δύναν-
ται, παρόντος επισκόπου ή πρεσβυτέρων

1) "Ι" У. 2) власти У. а) сллрккк-к! У. 1) δε αυτές μή РУ. 2) ημών και θίο;

4) ЧИНД У. 5) т вставл. У. β) триА1САТи У. вставл. V. 3) ό проп. V. 4) τω ирФ.У.

7) Би τϊ У, гд1ь что-то выскобл. въ промежутка. 5) έ^απτισθη V. 6) -τζ^ισ^οτερον Л . 7) ои>.

8) и проп. П. 9) С и сог1 {}>укоп XIII ч.) έκ προαιρέσεως γάρ ΡΥ. 8) αύτοΰ вставл. РУ.
гп т. ΑβΓ»ν• 10) У проп. все прав. 13. !♦) У конечное '.ν по скобл. рукой схолиаста.

ЕЕОКЕСАРШСК. 14. 241

грлда- им ул-кса ^ пи члпгЬ ' дд;ати ρων ττόλεως, ούτε μην άρτον οιϊόναι έν

кч. л\с»литк'1.• Μ\\ί Ж6 отиидо^'тк^ и ΗΔ εύχη οΰοέ ττοτήριον* έάν οέ άπώσιν και

л\7ть'5 Ι прп^кканк но^-дггь. кдин'к εις εύ/ήν κληθή μόνος, οίοωσιν. οί οέ л. 86 а.

ддктк• стрлнкстпп ж^ пит со^'Тк χωρεπίσκοποι εΐσι μεν εις τύπον των ο,

5 ο^'ϋο Η'κ οί,ρΛί^Τν СЕл\иД£слттх• ИКС» ώς οέ συλλειτουργοί δια την σπουοήν

съсло^'жкг.кпнцн же τίνίρΛίΗΜΟ рлди• την εις τους πτωχούς προσφέρουσι τι-

|1Ж6 ΚΊν ΗΜίρΜΠΛίΤν принослтк чктол\н• μώμενοι.

|Д• Дкикоис-ит^• * ^• дължкмолгк ιο'. Διάκονοι επτά οοείλουσιν είναι

сыти 110 ΚΛΐκ>ικ4•• Α\\\ί Η :^'1;λο кблии κατά τον κανόνα, καν πάνυ μεγάλη είη

10 СОГДСГК град'к• лослогшлктк Ж6 стъ ή πόλις* ^ πεισθήση όέ άπό της [ίίβλου

ккиигк д-куинн• των πράξεων.'

1) ^л^εа Л. 2) члпн ПС. 3) отнин^а»' С 1) η η χόλι; μеγxλ^^ Лл 2) Ρ оосл'Ь текста

4) Дикои'к С. _ всЬхъ иравилъ добавл.: геле; των εν Νεοχαι-

σαρείφί χαν&νων.

16

1^

242

ГАНГРСК. СОБОРА ΠΟΟ.ΙΑΗΙΕ КЪ ЕПИСКОПАМЪ АРМЕНШ.

иуъсл ς'ΡκίΗγ'κ оцк• ^ иж£ по ни-
К(>1ск'Ъкл\к ^ съвор'Ь пропов+1Дани

ВЪ1ШЛ• *
5

ГдкЛМк Пр£0ЧИСТ0ВаНЪ1НЛ\к КЪ (1р-

лимкн съсдо\'ЖкБкнинол\ъ• паппъ•

бВкССВИН (ВЛЛВНН- йЛНАН'К' БЛСЪ• ГрН-

горни• νπάΤΗΗ• олу-лшии• ПрО€рКИИ•

10 ВИД^'МИКЪ• ЕВкГЕННИ• фиЛИПЪ* £ВкГ€-
НИН* ИНЪ- ВЛСНДНН• СЪШкДЪШНИСА

въ ганкгркскъш сттии Сквор-к о ги
радоватнс^А*

Понкжб скШкдъшиис/А стът

15 СКСОрЪ {ПНСКОПТч ВЪ^ ГаМкГркСКО^'Ю

црквк• н-Ьк'ктуъ ради црквкн-ыиук

ПОТр'ЬВ'к ИфЬ)ф8Л\Ъ• Η СО^'фННуЪ Νά

бвкстадиа* и \1'Бр'ктъшб л\ъного Βί:ζά-

коикно Β'κίΒΛΜίμΛΗ отъ т'Ьу'к са^и-Ьуъ

20 бвкстадиинъ• но^'ждкно ^апск-кда и

вксЬ.пъ ив'Ь сктворитн τъψаац^6СΑ•

на ποτρΊ^ΒΛΚΗΗΚ ^ В'к1ваюфниу'к ^ъл•!;

л. 80 Ь. отъ пкго• ПВО отъ I поречбиия нл\ъ на

вракъ подълагати• ико никъто ж«

25 иж£ въ врац'^ со^финуъ надгжд^А

отъва нл\атк• л\ъногъ1 Ж1нъ1 л\о^-жа-

тъ1И пр'Ь.лк<ф«>»'ы ^ въ1въшб отъ сво-

иуъ л\о^Жк отъло^'чншасл- и л\о^жи

Φ СВОНуЪ ЖЕНЪ• по СбМк Л\6ЖДЮ
30 СОБОЮ н£ л\огоша Пр^ТкркП'ЪтН

(л. 95^—98'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΈΝ
ΓΑΓΓΡΑι ΣΥΝΕΑΘΟΝΤΩΝ ^ΑΓΙΩΝ
ΠΑΤΕΡΩΝ, ΟΙΤΙΝΈΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ
ΈΝ ΝΙΚΑΙΑ: ΣΥΝΟΛΟΝ 'ΕΞΕΤΕΘΗ-

ΣΑΝ.

Κυρίοίς τιμιωτάτοις έν 'Αρμενία συλ-
λειτουργοϊς Πάπτ:©;, Ευσέβιος, Εύλά-
λιος, Αιλιανός, 'Υΰάτιος, 'Ολύμπιος,
Προαιρέσιος, Βιθυνικός, Βάσσος, Γρη-
γόριος, Ευγένιος, Φιλητός, Ευγένιος
άλλος, Βασίλειος, ^ οί συνελθόντες είς
την χατά Γάγγραν άγίαν συ^οοον, έν
κυοίω γαίοειν.

Έπειϊή συνελθουσα ή άγιωτάτη
σίινοζος των επισκόπων έν τη κατά
Γάγγραν εκκλησία διά τινας έκκλη-
σιαστικάς γριΐΛζ, ζητουμένων καϊ
των κατά Εΰστάθιον, γιύρισλΐ ^
πολλά' άθέσμως γινόμενα υπό τού-
των αυτών των ^ περί Ευστάθιο ν,
άναγκαίως ώρισεν και πασι φανεοόν
ποιήσαι έσπου?ασεν είς άναίρεσιν των
υπ' αυτού κακώς γινομένων* και
γάρ έχ του καταμέμοεσθαι αυτούς
τόν γάμον και υποτίθεσθαι, δτι ουδείς
των έν γάυ.ω όντων ελπίδα παρά θεώ
έχει, πολλαΐ γυναίκες υπανδροι άπατη-
θεϊσαι των ί?ίων* άνορών άνεχώρησαν
χαί άνδρες τών ίξίων γυναικών, είτα έν
τω μεταξύ μη δυνηθεΤσαι ένεγκεΤν^

1) канони Β-κ гАньгр-ίί ηροη. Π. 2) сты и/цк Π; 1) РУ перечень участниковъ: ЕОтеЗ'^?, Αι-

У ηροη. далпе всю вторую половину заиавгя. λιανός, Ευγένιος, 'Ολύμπιος, Βιθυνικός, Γρηγό-

3) ΗίκΗοκΗ Π. 4) соа. гп т. поздней рукой г; ριος, Φιλητός, Πάπττος, Ευλάλιος ι^Υ Εΰλίβ'.ος),

У гп ηι,ιΐ С ιη т. Г. ПУ ηροη. всю смьдуютую Ύπατιος, Προαψεσιος, Βχιτίλϊίος, Βίσσος, Εύγε-

ёалпб первую половину послангя къ спископала νιος. 2) εύρκτχεν ΥΡ. 3) это τών соа. допие.

Армении δ) ка С. 6) соа. здгьсь слоп ни вязью. надъ строкой. 4) εαυτών УР. 5) εγχρατεΤν Р.
7) пр-Ъфжьни С.

ГАНГРСК. СОБОРА П0СЛАН1Е КЪ ЕПИСКОПАМЪ АРМЕИ1И.

243

пр'йлюБЪ! съткоришл• II той р^дн

КИНЪ! 11СИ0Ш(Н'к1 СЫШО• ΟΒρΊίΤΛ-
Д\'(П• Ж^ СА II отъшкствии стъ
А0Л101- ьжни и стъ цркке тво-
5 рлц1Г ^ и лρ•^^οсид•^^ниκл\ь ссн'фб
на ц'ркык и нжб въ цркъБИ•

II свои С'ЬН1ьЛ1ИфЛ Τβθρ/λψ€ и

11ри^ъ1Ба1шга• II су'чбюка нид• и
нно на цркви и иж( вк тон

10 цр'кен съ(;ира1С1|1ни^ъс/4^• странк-
нъш одежда επιιο\^ ' паденикл\1к•
оцкфбнив од'Ънии^ съБираюфЕ- пло-
доносно же цркБкнаса подакл^ъна
издалеча цркви- на т'куъ и съ

15 т^л\и акъ! οτΊ^ΐΗΛίΤι * подавании
творлфе• и раси отъ гдни
отъуоДАфб• и странкнааго ради
од'Ьнни на господоу' пр'ЬовнД'Ь-
ник творАфс- и женъ! паче

20 осимаи въ од'йнни Λ\Ί>ςτο женк-
скааго лю^Жкснав од'Ьння нъспри-

НМЪШЕ II ΟΤΤν Т'Ь^Ъ П0МЪ1-

υΐΛ<λίοψ£ оправкдатисА• л\ъногъ.1
же и острн^аютк и^сЬтългк

25 вочкстки ксткство главъ! женк-
ск-кка• пофени» же въ нед'клю
твор/Афе• и стостк сво|Бодкнааго дне
пр4;оБ11длфе• и пофения въ1 црквауъ
повел'кнав оБидлфе• н йдо^'фе н н'Ь-

30 ции отъ нн^ъ приятия л\лсъ гно^•-
шаюфес^л- и къ долАъуъ женатъшуъ

έμοίχεύθησαν και οιά την τοιαυτην
υπόθεσιν ώνει5ίσθησαν• ευρίσχο^Ίο δε
καϊ αναχωρήσεις έκ των οΓκων του θεοϋ
και της εκκλησίας ποιού]χενοι, κατα-
φρονητικώς οιακείμενοι κατά της εκκλη-
σίας καϊ των εν τη εκκλησία, καϊ ίοίας
συνάξεις ποιούμενοι καϊ έκκλησιάσεις
καϊ διδασκαλίας ετέρας, και τα άλλα
κατά των εκκλησιών καϊ ^ των έν αΰτη ^
εκκλησία'- συναγομένων, ξένα άμφίά-
σματα επί* καταπτώσει^ της κοινότη-
τος των άμοιασμάτων * συνάγοντες, '
καρποφορίας τε ^ τάς έκκλησιαστικάς
τάς ανέκαθεν δεδομένας * τη εκκλησία
έαυτοΤς καϊ τοις συν αύτοίς ώς άγίοις
τάς διαδόσεις ποιούμενοι* καϊ δούλοι
δεσποτών άναχωρουντες καϊ δια του
ξένου άμφιάσματος κατά τών δεσποτών
καταφρόνησιν ^^ ποιούμενοι" καϊ γυναίκες
ποφά το σύνηθες άντϊ άμφιασμάτων
γυναικείων ανδρικά άμφιάσματα άνα-
λαμβάνουσαι και εκ τούτων οΙόμεναι
δικαιουσθαι* πολλαϊ δε καϊ άποκείρονται
προφάσει θεοσέβειας την φύσιντης κόμης
της γυναικείας* νηστείας τε έν ^* κυριακη
ποιούμενοι καϊ της άγιότητος τΤις ελευ-
θέρας ημέρας καταφρονοΟντες καϊ τών л. 87_а.
νηστειών τών έν ταΐς έκκλησίαις τετα-
γμένων υτ:ιρ(^ρονουγ:ζς καϊ έσθίοντες,
καί τίνες αυτών μεταλήψεις κρεών βδε-
λυττόμενοΓ καϊ έν οΓκοις γεγαμηκότων

1) прнзыважд вставл. С.
3) од1ги С. 4) сткнл\-к С.

2) (пискбп^ С.

1) хата вставл. ТР. 2) τη УР. 3) сод.
ΐη ш. рукой X в.: έν άλλοις χατά τών εν τγ5 έχ-
χλησία, 4) τη вставл. Ρ. 5) зд-Ьсь слоги

χατα οοά. по скобл. (не было ли τη хата?).
6) άμφιαζομένων V. 7) τε вставл. V. 8) τε
проп. V. 9) διδομενας ТР. 10) χαταφρό-

νησιν ΥΡ ставятъ выше посд^ άμοιασματος.
1 1) τη вставл. νρ.

244 ГАНГРСК. СОБОРА П0СЛАН1Е КЪ ЕППСКОПАМЪ АРМЕШИ.

л\'лтв'ь ткорнтн нб γοτΑψΕ- Η ВЪ1- ε^γάς ποιεΐσθαι αή βουλόαενοί και

клюфииуъ л\лткъ прбовидлфб• и γινομένων ευχών καταορονουντες και

ллъногдшкДЪ! приношбини въ тк^ъ πολλάκις τζροσοοοώ^ εν αΰταΤς ταΐς

Ж6 дс>л\'ку'к жбнлтъж^т* въ1ва10фн- οίκίαις των γεγααηκότων γινομένούν ^

5 ιι\"κ Η6 прикл^люфб- и попъ1 Жбнл- αή ιχεταλαμβάνο^/τες* και ττρεσβυτέρων

тъ1И пр'ЬовндАфб• въшаюфииуъ н γεγαμηκότων ύτζζρορονουντις, και των

сло^жьвъ отТк ΝΗγτν Η€ лрикаслю- λειτουργιών τών ΰπ' αυτών γινομένων '

ф€С/А• и лг'кстл ндбжс л\ч*нци лбжлтк μη άπτόμενοΓ και τών τόττων, ένθα οί

пр'ковиДАф^* и стчуодлфии^-ксл тсу ιιάρτυρις κείνται καταφρονουντες και

10 Η слс^жлфпи^Тк нброДАфе- и всгл- τών έκεΐ συνερχομ.ένων και λειτουρ-

тъшлгъ Ж£ НЕ оттчуодлфнил\'к вкСЕГО γούντων καταγινώσκοντες* και ττλου-

нл1'кни1а• лкъ1 нлдсжда отк ва т σίων 8έ τών μή πάντο^ν τών ΰτταρ-

ил\о^-ф8Л*ъ• Η мънога Жб ина χόντων άναχωρούντων, ώς ελπίδα ^

ну-кжё нфнсти никъто ^ ж§ о^'во παρά θεώ μή έχόντο^ν, και πολλά

15 Ηί л^ожётк- къжкдо во иутч άλλα, α* άριθμησαι ουδείς αν δυνηθείη*

пфнкже отк канона ц'рквкнааго έκαστος γάρ αυτών, επειδή του κα-

отииде• акТк! ^аконъ! осоБкнъ1Я νόνος του εκκλησιαστικού έξηλθεν,

илхж не ОБКфннмъ ра^о^^лгтчмк ό!)σπερ νόμους ιδιάζοντας έσχεν οϋτε ^

прочбк сев'к въ1ша• нъ къжкдо γάρ κοινή γνώμη λοιπόν εαυτών ®

20 ИКО же афб помъкли се при- έγένοντο, άλλ' έκαστος δπερ αν ένεθυ-

ЛОЖИ на овл'кганнк ΐφΚΒΗ свокго μήθη, τούτο προσέθηκεν επί διαβολή

кр'кда• тЬуТк ради приня^дисА* της εκκλησίας και εαυτού βλάβη, διά

пришкдът КЪ ганкгр'Ь стъш ούν ταύτα ήναγκάσθη ή παραγενομένη '

съворъ осо^'днти иуТк• Η ^апо- έν Γάγγραις αγία Ίυνοοο^ καταψηοίσα-

25 В'1;дн ' пропов-кдати крол\'к ηλ\•κ σθαι αυτών και ορουζ έκθέσθαι, εκτός

Β-κιτΗ цркве• афС лн каготксл αυτούς είναι της εκκλησίας• εί δε μετα-

И проклннаютк кокжкдо снутч γνοΤεν και άναθεματίζοιεν εκαστον τού-

:ζ'ΚΛ•^ ρέΜίΗ'κίΜγτν• пригаткнолА-к ΗΛΧΤν των τών κακώς λεχθέντ(ον, δεκτούς

въ1ти• и того ради пропов'Ьда αυτούς γενέσθαι* ^ και διά τοΰτο έξέ-

Л. 87 Ь. 30 сгыи съвор-к• кокгожк|до кгоже θετό ή άγια σί^νοοος εκαστον, ον ^

дължкни со\тк лроклкнъше прийти όφείλουσιν ά^^αθεματίσχ^τες ?ε/θήναι

1) ни κ-ν твм8 с {ем. иикчто). 2) запокН; С. 1) γιγνομενων Р. 2) γιγνομενων Р. 3) έλ-

πίξας Ραίιη. 172. 4) α про п. Ра1тп. 172.

5) ού5ε γρ. 6) εαυτών λοιττόν РУ. 7) та-

ραγεναμένη Р. 8) γίνβσθαι V; γίγνεσθαι Ρ.

9) ών ΡΥ.

ГАВГРСК. 1—4.

245

Ьк1ТН• Λψί ли Н'КТС N6 ПСБИНЕТЬС/λ

рбчнгктА\ъ Λΐί'κι еретика проклиматн
и ο'κιτΜ нб11ри<М1ь.1ркио\'• и отълог-

4έ»κγ ОТЪ Цр1;Н6• и Λ\ΟΛΚΗΙΙΚΛ\Ιν бЛИ-

δ ско^*1Юл\'к пр'1;дъ ϋΐνεΊίΛ\ιι оср-ктлю-
1[л1илм1сл от'к пиук такоко се съурл-
нити•

Т• ^ йцп ктчто срлкъ ОГКарЛКТЬк•

10 ΒΐφκΝον и ΒΛί'οοοκίζΜΜΒΟ^•• ^ гногша-
ктьсА II ор;арАКть•^ ак"К1 не λιογο\•-
ΐ|ΐι<Μ<> в'к црстко вжик * в'киитн да
во^-детк прскллтъ-

¥• ^ Лфб къто идо\'фааго лдлса ^

15 вес кр'кве' н^ идоложкртвьна и® да-
КЛКИИНЪ! ^° съ 11огс»вои:^нкствотк и
в4;рсю• и с»со\'жактк акъ1 принлхапша
ради надежда не 11л\о^'фа да во\'детк

ПрОКЛАТЪ•

20 г• ^^ /ίιμβ къто раса о^^итк виною
во'мкстки пр'Ьовид41ти свокго гд'ина•
и от-кусдитн отъ сло^'жквъ!• а не
съ вл'гсра^о^-л\икл\к и вксек» чксткю
сло^'жити свок<мо1' гдиног да во\^-

25 детк прокллтъ•

д• ^^ ίίΐ|ΐ6 къто расл\афрАКТк^^
отъ попа женатааго акъ1 неподовьно
слогжикъию^• κμοι'^^ приношении не
приил\ати• да вогдетк проклАтъ•

ει δέ τις μη πεισθειη τοΐς λεχ^τεΐ-
σιν, ώς (χΐρετικόν αύτον άναθεμίζτι-
σθηναι και είναι άκοινώνητον και
κε•/ωρισρ.ένον της εκκλησίας' και
δεήσει τους επισκόπους έπι πάντων ^
εϋρισκουιένων παο' αυτοΤς τοιούτων ^

Γι » ^ ■

τοΟτο παραφυλάζασθαι.

Λ. ΕΓ τις τον γάριον μέμφοιτο
και "την καθεύδουσαν μετά του
ανδρός αύτης, οΟσαν πιστήν και
ευλαβή, βοελυσσοιτο ή μέμφοιτο, ώς
αν μη δυναμένους εις βασιλείαν
εισελθεΐν, ανάθεμα έστω.

β . ΕΓ τις έσθίοντα κρέα χω-
ρίς αίματος και είδωλοθΟτου και
πνικτου, μετ' ευλάβειας και πί-
στεως, κατακρίνοι, ώς αν δια το
μεταλαμβάνειν ελπίδα μη έχοντα,
ανάθεμα έστω.

γ'. ΕΓ τις δουλον προφάσει θεο-
σεβείας διδάσκοι ^ καταφρονεΐν δε-
σπότου και άναχωρεΤν της υπηρε-
σίας καϊ μη μετ' εύνοιας και πάσης
τιμής έςυπηρετεΐσθαι τφ εαυτού δε-
σπότη,* ανάθεμα έστω.

δ . ΕΓ τις διακρίνοιτο παρά πρεσβυτέ-
ρου γεγαμηκότος, ώς μη /ρηναι λει-
τουργήσαντος αυτού, προσφοράς μετα-
λαμβάνειν, ανάθεμα έστω.

Ι) С и соа. {^рукой XIII в.) добавл. гп т. с« 1) των вставл. РУ. 2) соа. и Ра1т. 172 пе-

1!нс. Отсюда начик. текстъ Гомрскихъ праве. реправл. изъ το-.ουχο'^ . 3) διΒάσχει Р. 4) τω
6-ь НУ. 2) угосс-изнин^? ΤΙ. 3) «укорА Я. εαυτού δεσττίτη εςυττηρετεΤσθαι ΡΥ.

4) Т.ЖИН 77. 5) Б η/ΌΠ. У. 6) ЛД5?1ЦоГС мас4 П.

7) кртккн У. 8) и П2ЮП. П. 9) н проп. 77.

10) ογΑίκΛίΗΗΗΤϋ У. 11) г проп. У. 12) а
проп. у. 13) расА\4трАТ 77. 14) сложивши

«ал!: с, сл5жнвш1м5 77 {вм. сло1(^нк'ъшб^ жмс^).

246

ГАЯГРСК. 5—10.

Τ• ^ ί\ΐ\Μ КЪТО О^'ЧИТк Д0Л1Ъ вжии

11^ о^'довьпр'ЬоБид'йнъ Β-κιτΗ начина-

КТк• и 1аЖ£ ВЪНКЛ\к СЪБОрЪ! Л'^НАСЛ*

да во^детк проклАтъ-

5 8^• ^ ϋψί къто пач£ ЦрКВб * ОСОВк

л. 88 а. съвнракткС/А• Ϊ пр'11|овидл ^ ЦркБ1к•

црквьмаи γοψίτκ творити• ме со^фю

псповкство^' по СЪВ'ЬСТН €ППа Да БО^-

д£Тк прокллтъ•

10 '^• ^ Лфб къто плодоносна црквк-
на» γοψΕτκ вън'Ъ црквс принматй
или даити• св'кнк^ рл^^^оумА^ «пи-
сноупдл нли пороучбно^оулюу" тако-
ваи• а^ нб съ рл^сумъ,л\к кго γο-

15 штбтк д'Ьитн да во^дстк прокд^лтъ•

Τϊ• ^*^ йци къто дактк или прнк-

л\актк^^ плодо[но]сик ^^ ра^в'Ь £ппа или

повсл-кнааго на съл\отреник мило-

стъ1НА• и да1ан и πρπκινίΛΑπ да воу-

20 Д€Тк^^ ПрОКЛЛТЪ•

д• ^* Лфб къто Д'Ьвкствоут<тк^^ или
ЕЪ^Дкржитксл ико отъ л^кρζъκъιнγъ
жжптвъ ошкдъ•^* а н£ ТОГО ради до-
врааго и ^^ стааго Д'квкства ^^ да во^-

25 Д£Тк ПрОКЛАТЪ•

Г• ^^ Яштб къто отъ д-кзкство^ю-
φииγъ 7а ради жίΗΑφииγъС/λ гно^-
шактк• да во^'Дбтк прокле.

ε'. ЕГ τις οιοάσκει τον οίκον

του θεοϋ εύκαταφ ρόνητον είναι

καϊ τάς εν αΰτω συνάξεις, ανά-
θεμα έστω.

ς'. Ει τις παρά την έκκλησίαν ίοία

έκκλησιάζοι και καταφρονών της εκκλη-
σίας τα της εκκλησίας έθέλοι πράττειν, ^
μη συνόντος του πρεσβυτερίου κατά
γνώμην του έπισνόπου, ανάθεμα έστω.

ζ . Ει τις καοποφοοίας έκκλησιαστικάς
έθέλοι έξω της εκκλησίας ' λαμβάνειν ή

διδόναι παρά γνώμην του επισκόπου ή
του έγκεχειρισμένου τά τοιαύτα, και μη
μετά γνώμης αΰτου έθέλοι πράττειν,
ανάθεμα έστω.

η'. Ει τις οιδεϊ' ή λαμβάνει* καρπο-
φορία^^ παρεκτός του επισκόπου ή του
έτπτεταγμένου ^ είς οίκονομίαν εΰποιίας,
και ό διδους και ό λαμβάνων ανάθεμα
έστω.

θ'. Ει τις παρθενευοι ή έγκρατεύοιτο,
ώς αν βδελυκτών * τ(ον γάμων
άναχωρήσας "^ και μη ?ι' αυτό το
καλόν και ссуюу της παρθενίας, ανά-
θεμα έστω.

ι. Ει τις των παρθενευόντων διά τον
κυριον κατεπαίροιτο των γεγαμηκότων,
άνάθειχα έστω.

1) Τηροη. У. 2) Η ηροη. У. 3) Τ 1) τι вставд. V. 2) εςω της εκκλησίας РУ

ηροη. У. 4) ц"рк8и У. 5) шБндАн П. 6) Υ ставятъ посл'Ь διδόναι. 3) διδοΓ Ρ; со(1. ίη т.
ηροη. У. 7) св-к Я; крол»1: У. 8) н<рлз8<«ка П. δίδο'.. 4) λαμ3άνοι Р. 5) τεταγμένου V.

9) Η П. 10) ν ηροη. У. 11) прн№л^4м;л<д№Тк 6) όντων вставл. Υ. 7) αναχωρών V.
сос1.] прннмдгбТк У; пр1нл14Тк С. 12) исправ.г.
по П. 13) к8д5' 77. 14) д" ηρση. У. 15) д-кн-
ств^«тк с переправл. изь д-кнствЬи). 16) Φιυι С.
17) и проп. П. 18) А*йстк4 С. 19) Τ ηροη. У.

I

ГАНГРСК. 11—15.

247

Γδ• ^ ί1ιμ§ къто гф-косидитк отъ
к^срк! дюи'К(;к ткорлфинуъ и чксти
ради ΓίΤ/Α съ^'к«канм|]бл\'к ^ вратию•

А НЕ ^ уОфбТк ПрНОСЫрНТНСЛ КЪ ПрИ-

5 ^ъ1Бамню ζ,ΑΐΐΗ уо^^лнти СЪ1Вак>фЕК•
да во^'дбтк прокл/Атъ.

Гв•* Πιμ6 къто отъ ласп'Жь л\к11н-

лгаагс рлдн пофснии ^ РЩ^' прик-

л\л«тк• н акъ1 отъ той правкдо^^ ΗΛ\1ιΐϋ

10 осо^'жактк ек Блгосои^нкСтколМк γο-

ДЛфИНуК• и ННО^• 0Ск1рНМ0 Η ΟΒΤνΙΜΚ-
НО^'|к>^ СО^'ЦЛО рН^О^• ПрНКЛ\ЛК»фбЛ1Ъ• '

да БО\-Д£Тк прокллтъ•

Гг•^ ЛфЕ кай жеиА оставлАКТк^
15 л\о^'жа• и ОТИИТН КГО уОфбТк гик>-
шаю1рнс/А^^ Брака• да во^-Дбтк про-
кллта• ^^

Гд• ^^ ί1ιμ6 кай жена лшмлиаго ради

пофбнии пр-Ьгфафактк од-^ник ^" и въ

20 оскшкнааго Λν-^οτο женкскааго од•!;-

нии л\сужкскок прнил\бтк• да ВО^^Д^Тк

прокл/Ата• ^^

Γι• ^^ Лфб къто оставлАКТк свои
чада и нб въспитактк• и клико на то

25 на ВОЧкСТНВИК ^^ ПОДОВкНОК въ^во-
ДНТк» Н-к КИНОЮ ПОфЕНИИ НбВрФ/ЖбТк

Ηγτι• да со^-д£тк прокллтъ•

ια'. Е:' τις καταφ ρονο ίη ^ τών έχ πί-
στεως άγάπας ποιούντων καϊ οιά τιμήν
του ν,υρίου συγκαλούντων τους άοε Α-
φ ους, και μη έθέλοι κοίνωνεΐν ταΤς κλή-
σεσι, οια το έξευτελίζειν το γινόρ,ενον
ανάθεμα έστω.

ιβ . ΕΓ τις άνορών οιά νοαιζομένην
άσκησιν περιβολαιω /^ρηται και ώς αν
έκ τούτου την δικαιοσύνη ν ε/ ων καταψη-
φίζοιτο των μετ' ευλάβειας τους ^τ^ζουζ
οορουντων και τη άλλη κοινή και εν
συνήθεια ουση έσθητι κε/ρημένων, ανά-
θεμα έστω.

ιγ'. ^ Εϊ τις γυνή καταλιμπάνει ^

Л. 88 Ь.

г >

τον ανορα και ανα^'ωρεΤν αυτού
έθέλοι, βδελυσσομένη τον γάμον, ανά-
θεμα έστω.

ιδ . * ΕΓ τις γυνή δια νομιζομένην
άσκησιν μεταβάλλοι το άμφίασμα και
άντι του ειωθότος γυναικείου άμφιά-
σματος άνδρεΤον άναλάβοι, ανάθεμα
έστω.

ιε'. Εί' τις καταλιμπάνοι ^ τα εαυτού
τέκνα και ού^ тгх^отрос^оьт!"^ και^ όσον
έτ:' αύτω• πρόζ θεοσέβειοτ^/ τήν προσή-
κουσαν άναγάγοι, ^^ άλλα προφάσει της
ασκήσεως άμελοίη, ανάθεμα έστω.

1) ΤΓ ηροη. У. 2) с'кЗ-ив4Юфнл«'к У; зозы•
Μ»ψΗ Я. 3) Λψί С {ем. Δ μι). 4) ίκ" ηροη, У.
5) η«ψίΗΗ€ Π. 6) с:^ψ!^1« н «бычм^ю вставл. С.

7] ηρΗ(€ΜΛΚ>ψΗΜΐι у. 8) ίΤ 7ΐρθη. у. 9) ШСТ4-

»ЛА п. 10) гн5(114Юфнсл с. 11) с Μ соа.

(рукой XIII в, гп т.) допис. хосоу; Л проклтк.
12) У проп. все прав. 14. 13) шд-Ьннл Я.

14) проклАть П. 15) У проп. все прав. 15.

16) БОЧЪСТТ| П.

1) соа. переправл. рукой X в. изъ χαταφρο-
νοΤ. 2) ιδ' РУ. 3) καταλιμττάνοι V. 4) ιγ' ΡΥ.
5) χαταλιμττάνεί Ρ. 6) μή ΡΥ. 7) τεκνοτροφτ) Ρ.
8) το вставл. Υ. 9) έπ' αύτον Υ. 10) άγάγοί
Υ; άναγ&ι Ρ.

248

ГАНГР(Ж, 13—20.

Γγ• ^ Йф£ къшуъ члда рОДИТ£ЛК

ПДЧ6 К'кркн'ктуъ οτηηο^αϊ» кино»

Бочьстни• ά нб по^ подоккики^ ЧкСТН

рс»дитблкл\л подаютк• ив'к ико отъ

5 ниуъ пр^^ждечкто^ису 1Гоч1чСтию• дл-

ВСуДбТк ίΐρΟΚΛΑΤΤι.• ^ '

Πζ• ^ Лф£ КЪТО ОТЪ Ж«ПЪ Л\кН11-

лиаго ради вогочкстига остр11!5актк

главоу• юж{ дастк ίτκ на въсполмта-
10 ник покорение• акъ1 ра:^рсушлнм|]н

повЕл*Ьннк ποκορίπνια- да со^детк

проклАта•
Тн•^ βψί ΐΓκτο^ л\кИ11лиаго ради

ποψίΗΗΒ ^ въ нЕД'Ьлю постнткСА да
15 воудвтк проклАта* ^®

Гд• " йщв КЪТО отк ποςτΑψΗ-

иуъсА крол\*к тклЕСкнъка но^жда

прб^ирактк- н пр'Ьдана» ποψ^ΗΗΐο въ

л. 89 а. овкфек н уранил1ав отъ црквб ^^ | ра^-

20 дроушактк* ^^ н^в'кфакл^су въ пкл\к

конкчкно^о^мо^ пол1Ъ1Шлкнню да

БОуДЕТк ПрОКЛАТЪ•

ίΓ• ^* йца КЪТО виною пр'Ь:50рк-

ства н^в*йтъ прнимъ• н гнюшактксл

25 съБоръ л\ч'нкъ МЛН БЪ1ва1«1ринуъ въ

ниуъ слоужкБъ Η памАти иуъ

БОуД(Тк ПрОКЛАТЪ•

15

АЛ

ΐζ . ЕГ τίνα τέκνα γονέων, ιχάλιστα
πιστών, άνα/ωροίη τιροτάσει θεοο-εΒείας
κα: αη την καθήκουσαν τιυ,ήν -^Τς
γονευσιν άτιονέαοι, προτιμώμενης οηλο-
νότί παρ' αύτοϊς τ*/ίς θεοσέβειας, ανά-
θεμα έστω.

ιζ , ΕΓ τις γυναικών 2ιά νοαιζομέ-
νην θεοσέβειαν άποκείροιτο τάς κό-
μας, ας έ?ωκεν 6 θεός είς Οττόμνησιν
της υποταγής, ώς αν παραλύουσα
το πρόσταγμα της υποταγής, ανά-
θεμα έστω.

ιη . ΕΓ τις δια νομιζομένην ασ-κ'ησι-^
έν τη κυριακη ^ νηστεύοι, ανάθεμα
έστω.

ιθ. ΕΓ τις των ασκουμένων χωρίς
σωματικής ανάγκης υπερηφανεύοιτο
και τάς παραδεδομένας νηστείας
είς το . κοινον και φυλασσομένας Οπό
της εκκλησίας παραλύοι, Οποικουροϋν-
τος * έν αΰτώ τελείου λογισμού, ανά-
θεμα έστω.

χ'. ΕΓ τις αίτιφτο, ύπερηφάνφ οιαθέ-
σει κεχρημένος, καί βδελυσσόμενος τάς
συνάξεις των μαρτύρων ή τάς έπ ^
αύτοίς γινομένας* λειτουργίας καί τάς
μνήμας αυτών, ανάθεμα έστω.

1) У ηροη. все прав. 16. 2) η* ηροη. Π. 1) η έν σαβ^άτω вставл. V. 2) ύττοικορουν-

3) ПОЛОБНЫН Π. 4) εδΑδτν Π. δ) прокллтн Π. τος V. 3) εν Ρ. 4) οοιί. переправл. изъ

6) У ηροη. все прав. 17. 7) У ηροη. все γενομενας,

прав. 18. 8) ιτντο ηροη. П. 9) поф«нн< Я.
10) проклА П. 11) У проп. все прав. 19.

12) црккн Л. 13) разрушлютк П. 14) У проп.
все прав. 20 и всю вторую половину послангя
кь Армянск. епископамъ. 15) п4л<атну П (ем.
П1МАТН и^'ъ).

вн

ГАНГРСК. СОБОРА П0СЛАП1Е КЪ ЕПЕСКОПАМЪ АРМЕ1ИИ.

249

Си Ж( ПИШЕЛ\Ъ НЕ ОТЪ-

ЛсП*чаьм||| пъ ιι,ρκΊ;ιι со ж ИИ

по ПНСИИПЮ 1КЧТИТИС/А γΟΤΛ'

1|П111уЪ• НЪ ПрИКЛ\ЛЮ1|1ИИ\"К ьи-

5 ног ιιοΐ|ΐ6Ηΐια къ г1р"1;:^орь-

СТСО ^ на П6П0Л1^7к11О ^ жииог-

МЕ ПИСЛМИП ЦрК'ККЬН'ЫЛуЪ Κύ-

ΠΟΙΙΉ ^ ОПИОЕЛКШИс! КЪКОДЛЦЩ-

10 Ιΐγ'Κ• Л\Ъ1 огпо и дскство^•

[со] ^ С'КЛ\{'.рЕ11ИКЛ\к ЧЮДМ/иЪСА-

и κ'к'^;дкρжлιιнκ съ чистотою

и иОЧкСТИКЛ\к Г/кШЛК^1|16К прик-

л\лбл\'к• и откстснк стч съ^п'к-

15 рЕПИК.ик ΟΤΤν Л\НркСКЪ1П\'Ъ К£1|1ИИ '^
11рИКЛ\Л6Л\'к• и ЖЕИИТС'к! СЪЖИ-
ТИК чисток ЧкТЕЛ\Ъ• и Г.ОГЛТк-

сткл стч прдикдою и досротр.ории
НЕ ор^нчкжлк^иъ- и притАжа-
20 имя и уо^'достн од+.ник при-

ЛЕЖЛ1ПШ рДДИ ТЕЛЕСЕ ТЪКЛ\0•

НЕЛ\01{1кН'к1У ЖЕ Η СЪКЛЛ1|1ЕНЪИс1

ΡΉ 0Д'1;н1П1 пронсуъдъ! ПрНК-

Л\ЛКЛ\Тч• II Д0Д\Ъ1 СЖИЯ ЧкТЕЛГк

25 II с'к1;оръ1 ссч*1{1ли κτν ннуъ•
лкк1 ст^к1 и полк^кнъ! прик-
Λ\ΛΚΛΐ'κ• НЕ ^аткарАЮфЕ СЛГОЧк-

СТ1Ш ^ К-к ДОЛ\'к\-Ъ НЪ ВСАКО

лгксто в-к ил\А ежик съ^к|да-

30 нок и

КЪ той ЖЕ и.ркви

СкСОрЪ ОЦкЦИШ На О^ЧП'Ьу'к

Ταϋτα δε γράφομεν ουκ έκκόπτοντες
τους εν ττι εκκλησία του θεού κατά τάς .
γρα^/ά; άσκεΐσθαι βουλομένου:, αλλά
τους λαμβάνοντας τήν ύττόθεσιν της
άσκήσεω; εις υττερηφανίαν κατά των
άοελεστέοως ^ Βιούντων, έτταιοοαένους
τε καϊ παρά τάς γρα^/άς καί τους
εκκλησιαστικούς κανόνας καινισμους
εισάγοντας. ήμεϊς τοιγαρουν και
τταρθενίαν υ,ετά τατιεινοοοοσυνη: θαυ-
μάζομεν, και έγκράτειαν μετά σεμνό-
τητος και θεοσέβειας ' γινομένην ^
άποοεχόμεθα, και άναχώρησιν των
εγκόσμιων πραγμάτων μετά ταπει-
νοφροσύνης άπο?ε/όμεθα, και γά-
μου συνοίκησιν σεμνήν τιμώμεν,
και πλουτον μετά δικαιοσύνης και
εύποιίας ουκ έξουθενουμεν, και λι-
τότητα και ευτέλειαν άα^^ιασαάτων
δι' έπιμέλειαν μόνον του σώματος
άπερίεργον έπαινουμεν τάς δε έκ-
λυτους και τεθρυμμένας εν τη
έσθητι προόδους ουκ άποδεχόμεθα,
και τους οίκους του θεού τιμώμεν, .
και τάς συνόδους τάς έπ' αύτοΐς
ώς αγίας και επωφελείς άποδεχό-
μεθα, ου συγκλείοντες την ευσέβειαν
εν τοις οΓκοις, αλλά πάντα τόπον *
τον έπ' ^ ονόματι του ^ θεού οίκο- л. 89 Ь.
δομηθέντα ^ και την έν αΰτη τη έκ-
κ7νησία σΰ>^οζο\ κοινήν εις ώφέλειαν

1) πρΗΛνΝρι,ΓτβχΝ 77. 2) ммкЗкмо Л. 3) нлно п. 1) άφελεστερ&ν Р. 2) θίοτεβειαν соа. 3) γε-

4) вставка и.а Л. 5) кярн С. 6) клдгочстна Л. νομε'νην Л'; γιγνομε'ν/^ν Г. 4) τόπον проп. V.
7) н проп. С. 8) 6ст-кх"к Я. 5) εν Р. 6) του проп. Ра1т. 173. 7) τιμών-

τες вставл. УР.

1С*

250

ГАНГРСК, СОБОРА ПОСЛАНТЕ КЪ ЕПИСКППАМЪ АРМЕНШ.

ОСЬфДАГО Пр|1КЛ1ЛКЛ\Ъ• и пр'к-

д\|10гд досротБорЕниса ^ срлтии Ж6
по прФ.длнию црквЕ рлди на

}|||ф1111\'Ъ СЪШаЮ1|М1Л СЛДЖНЛ1Ъ• и

5 кксл къскор•^ р{|(Л1 пр4;длн4я * отъ
ппсаиинИжкствкНктуъ• и лплкскдлго
прф.дднип съ ц,р1;ъки сгйи ^ скпп

,ηΟΛΙΙΛΪ'ΚΟΛ•

του κοινού άττοοε/όιχεθα, καί τάς /.ад*
ϋ-ερ|3οΛήν ευ~οιία; των άοελφών τα;
κατά τάς ζαραόοσεις οιά της έκκλητίας
εις τους τ:τω/ους γινορ,ένας υιακαρίζο-
[χεν, και ττάντα, συνελόντας ^ ειπεΓν, τα
παραδοθέντα υπό των θείων γραιών
και των αποστολικών παραοόσεο^ν έν τη
άγια ^ εκκλησία γενέσθαι^ ευ/όμί•)α.*

1) ΑΟκροτκ^ρίΗίέ С; ΛβερΑ τβοοιηηβ 77. 2) пр-к-

Λ 4 на Π. 3) СТк1И II.

1) συνελόντα V. 2) αγία προπ. Ρ. 3) γ•.-
νεσθαι ΡΥ. 4) V лриоавл. киноп.: Καν3νες
τ?ον εν Γάγνρα ηυνϊ/θόντίον άγ•.ων πάτερων

АШЮХ. СОБОРА П0СЛАН1Е.

251

ΚιλΗ<Μ4Η ыъ лнтноуим съиНкДъшп-

иу^сл^ оцк• ^

Отын ^ л\иркн'к1и сксоръ отъ

5 сксьрлкъикл еъ лнтноуни отъ ίΠΛρ-

γιΐΔ сх-рнл- кулиа• фгниния• плле-

СТННЪ!• ЛрАШШ- Л\Г/КДК>ркчН1а• кили-

киа• ^ II ^ нсакрша- по спдруиа• и

ИДН11СДШкН'к1НЛ11ъ и стъгимъ съ-

10 сло^'жьБкннколгт! о гн радовлтнсл•
Елгдтк Η ^ нстннл Гс уа ' га на-
шего пос^фкши стсп'ю антноуннскогю
црквк• по тол\о^^ же съшкдъшнпса

СК КД11НКМНКЛ\к^ и Гк Ду'кЛ\к ЛМфк-

15 нъшл^к• 1иънога со огво и ина ^ не-
прави• въ Бкскуъ Ж£ Η се исправлА-
ктк• от'к ποΛ\οψΗ стааго н л\11ркнаа'^°
дуа• ИЖ1 во довр'к ηλ\•^τιι ключиса

СЪ БОЛкШИНЛ^к СкМОТренНКЛЛк^^ и ΗΙζ-

20 волкннкл\к• въкогпк вкгкд\'к нал\ъ•

6ПНСН01'П0Л1Ъ КДНИТкДб С'ККСН'ПЛк-

шемъсА• въ антиоунн отъ рл^-
лнчкнътуъ епаруии ^^ ιγκ ваше-
Λ\οι• ра^л*мо^- въ^нбсоуол\ъ• ΒΊίρο-
25 вакъшЕ "Сжин В/Ч'ДаТИ н Л\НркН01-01--
Л10^^ ст(Н'л\ог ДуЬ\'• ико II въ1 I сал\11
съмъ1слите акъ1 силою со^'фб съ
нал\н и млтвами посп'Ьваюфе• паче же
съм'йшенн ^2 съ кал\н• и^^ стъ1ил\к

(л. 98'— Юб•*). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΈΝ
ΆΝΤΙΟΧΕΙΑι ΣΥΝΕΛΘΟΝΊ ΩΝ ^ ΠΑ-
ΤΕΡΩΝ.

Ή αγία και είρηνικωτάτν; σύνοοος, ή
0-С του θεοΰ συγκροτηθίϊσα εν 'Αντιό-
χεια εξ έτταρ/ίας Συρίας ΚοΟνης, Φοινί-
κη;, Παλαιστίνη;, 'Αραβίας, Μεσοποτα-
μίας, Κιλικίας καΐ^ Ίσαυρίας, τοις κατ'
έτταρ/ίαν ίιιο'^γοιζ και άγίοις συλλει-
'Ζουρ^οΧ;, εν κυρίω χαίρειν.

Ή χάρις και ή αλήθεια Ίησοϋ Χρί-
στου του γ,υρίου και σωττιρος ή[/.ών,
έπισκεψαμένη την άγίαν Άντιο/έων εκ-
κλησία ν και κατά το αύτο συνάτττουσα
ιχετ' ' ομονοίας χαϊ συμφωνίας και πνεύ-
ματος ειρηνικού, πολλά μεν και άλλα
κατώρθωσεν, έν πασι δε και τούτο κατορ-
θοΤ έξ υποβολής του αγίου και ειρηνικού
πνεύματος* α γαρ καλώς εχειν έ2οςεν
μετά πλείονος σκέψεως καϊ έπικρι'σεως,
όμοϋ πάντων ημών τών επισκόπων έπΐ*
το αυτό συγκροτηθέντων επί της !Αντιο-
χείας έκ διαφόρων επαρχιών, επί την
ύμετέραν γνώσιν άνηνέγκαμεν, πιστεύ-
σαντες τη του Χρίστου χάριτι και τω
της ειρήνης άγίω πνεύματι, ότι και αυ- л. 90 а.
τοί συμττνεύσητε, * ώς αν δυνάμει συνόν-
τες ήμίν και ταΐς ευχαΤς συνεργουντες,
μάλλον δε ηνωμένοι ήμϊν και τω άγίω

1) Γτ-κχ-κ вставл. У. 2) У χη ш. иТ С гп 1) αγίων вставл. V. 2) χαΐ проп. Р. 3) με-

т. Λΐ. 3) У тюп. еее послаще Αητηίοχ. собора. τχ ΥΡ. 4) χατχ Р. 5) συμπνευσετε Υ, гд'Ь ε
4) κηλΙλ л. δ) Η ηροη. 77. 6) н проп. 77. по скобл. вм. η.

7) χ•^ 77, 8) 1динени 77. 9) ημι 77. 10) с/мо-
τρίΗϊί 77. 11) ιπ4ρ^ίί Г. 12) сА\-кшжТн 77.

13) Η проп 77.

252

АНТЮХ. 1,

дуъ<Мк съшьд'кш^сА• там ;κί нал\ъ
съл\Ъ1ШЛ1чШЕ ^ II ξаποв•^^даκъш6• π
ирлвог.Ф.ркно ключкшаисл ма^мллипа-
κ-κιωέ- и ^ и:^в'ксто^юф£ стааго дуа

5 с'кк'ЬфаниклМк со\*тк жб ^апок4;дании
цркккнни^ канонн* покел^^нни•
О-ксоръ иже въ антиоуии•^
а"• ® Вксл Дкр^а1сч1аы ' ра^дро\--
тнтн :5апов*1;дк• стааго и ^ в^ликааго

10 съиора 1гже въ нмкеи съскравъшюс/л
пр'Ьдъ при(икстБикл\к слагочкстии
сочкстнвааго црА * костлнтнна ^^ о
пра^дкниц-Ь ст'йкл»к сТГскнъ)» пасуъ!

ПЕПрИОВкфСНкНОМЪ^^ ΒΊνΙΤΙΙ и ОТЪВкр-

15 жжол\ъ стъ1и црквС' Αψί пр-Ьсо^•-
до^'Тк лк>сопкркН11 ^^ въстанмре на
доврок^' наоу-ч£наи• и а речено ^^
да^^ со^дбтк о прост'к1нуъ^^ члвц'куъ•
Аци ли къто отъ пр-ЬдъстатбЛк цр^ве*

20 еппъ ли" ίΐοίίτι или диинонъ по :^апо-
в'Ьдн сей Дкр^нЕТк на ра:^врафа1ик
людии и ^^ л\/лтежа цр'кккн'кит^'к• ^^
осоБкСТБОватн и съ жидъл\и творити
пасуоу'того стъ1и съсоръ отъсел'к оу^-

20

21

25 Ж1 *" Ц1ЮЖДКГ0 осо^^днтн '^ отъ цркве •
яко не тъчню на нк<ик гр-кук!• нъ

ττνευματι σи(^^.παρόντ£ς τα αυτά τε ήρ,Γν
αυα-ρρονήσαντες ^ καϊ όρισάμενοι και τα
ορθώς ^ δόζαντα έπισοραγ'.ζόϋ.ενοι και
^ε3αιοΟντες τη του αγίου '"^ πνεύματος
συ αφωνία. Είσϊν 2έ οί ορισθέντες εκκλη-
σιαστικοί κανόνες οί Οποτετανυ.ένοι.

α'. Πάντας τους τολμώντας παρα-
λυειν τον ορο-^^ της αγίας και μεγάλης

συνόοου, της εν Νικαία συγκροτηθείσης
έτΓΐ παρουσία της ευσέβειας του θεοφιλέ-
στατου βασιλέως Κωνσταντίνου, περί
τ95ς αγίας ίόρττις του σωτηριώοους
πάσχα, άκοινωνήτους είναι και αποβλή-
τους * της ^ εκκλησίας, ει έπιμένοιεν
φιλονεικότερον ένιστάμενοι ιζοος τα κα-
λώς 2εδογμένα. και ταύτα ειρήσθω περί
των λαϊκών* ει δε τις τών προεστώτων
της εκκλησίας, επίσκοπος ή τζρισ^^Ί'ζιοζς
ή διάκονος, μετά τον ορον τούτον τολ-
αήσειεν επί διαστροφή τών λαών και
ταρα/ή τών εκκλησιαστικών ^ ίδιάζειν
και μετά τών ' Ίουδαίίον έπιτελεϊν το
πάσχα, τοι^τοΊ ή αγία σύνοζοζ εντεύθεν
' ήδη άλλότριον εκρινεν της εκκλησίας,
ώς ου μόνον εαυτώ αμαρτίας, αλλά

1) СМЫСЛА11К π. 2) II ηροη. π. 3) црккни Π: 1) συμφωνησαντες Ρ. 2) сос1. конечное ώ;

4) КДКДН9НИ /Γ. Ь) οοά. %η т. поздней рукой Α. рукой Χ в., вм. выскоб.г. 4 — 5 буквъ (был••

У проп. это заглавге, которое должно было бы ορθόδοξα?). 3) αγίου проп. V. 4) χαΐ άπο-

находиться вверху л. 9(Р [сравн.^напр,, стр. 238 ^λήτους είναι РУ. 5) ίγίας вставл. V. 6) ϊκ-

прим. 5). 6) У ηροη. все прав. 1. 7) д^рждю- χλησιών РУ. 7) τών прои. У.
фди П. 8) н проп. П. 9) црА ПС. 10) квнк-

СТ/4^НТННД П. 11) ПрнЧ ΕψίΗΗΟΜ'Χ 77. 12) дюк«-

шрнГн С] лмБолюнн л. 13) нл вставл. П. 14) ρι•
Ч1Н0• П. 15) да проп. П. 16) βτι проп. П.
17) нлн П. 18) н проп. С. 19) црквым-к Я.
20) $ж( вставл. С. 21) со1Сднтк Д.

л π τι ох. 2—3.

253

л\могк1.'1лгь пдгогсм II рл^ирлцинии ^

ίΙΟΚΙΙΙΙΙ,ΗΛ С01'1|1Л• и 11£ ТКЧИЮ Т<М;<М."к1-

м\*'к ст'кл\-ктактк отъ ! слогжкск!•
пъ II тлкокъиьиъ 11риог.к1(!лтисл дкр-

5 ^ЛЮ1[1ЛИ по ОТЪь'крЖбНИИ• отъккр-

ж^иктуъ же^ литлтп и^ ΒίνΗ-ί^ϋΐκ-
мли мкстп^ кгажч "^ стъш канснъ• и
вжик чистнтелкстко прпгат-к• ®

ίΓ• ' КкСА въуодлфли въ цр'квк ^

10 ТГжмю II ^ ^фм-кгиутг пмслтт ηοοΛον-

шлк^||1аи• ιΐί прпог.к1|1лкм|»11И\-ъ жб сл

λχλΊέΊ;^^ въиоупк ек людклхп- или отъ-

Кр(11(1ЛК'1|1£Л\'КСЛ СТЛЛГО ПрИЧЛЦ1Е11И1а

γβάΛΤιΐ 110 ηΊικοκλαογ сечниию• сил\ъ

15 отъ/ПбТкпо/иъ |;ъ1ти стъ υ,ρΊίκΕ-

дсн'кДЕЖЕ испсв'кдлсътб и ПОКй-

^ЛКЪШб ПЛОДТу! ПОКаИМИИ• Η ПОЛ\ОЛк-

шесА пологчкти въ^л\огоръ ра:^оу^-л\а•

и 1« ПОДОСЛКТк Ж£ ПрНОПкфаТИСА ΚΤν

20 иЕприсск^йНкпьиту^^ пи въ дол\'куъ^^
приуод/мрб/иъ^^ Л\ОЛИТИСЛ НЕ съ л\о-
лт|И1ил\нсА въ црсни ни въ ппои

ЦкрКЪВИ ПрИИЛ\аТИ ΠΕΓΤνΰΙΐρΛΙΟΐρΠ-
ИуТхСЛ ВЪ ИПОИ Цр*КВИ• ΛΙ|ΙΕ ЖЕ ИВИТк

25 къто от-к Еппъ ПЛИ отъ поповъ или
отъ ди/лкоитч• или КЪТО ОТЪ КАНОПа
съ НЕПрИ0Бк1|1ЕПЪ1ИЛ\И приоскЦ1агасл'
II ТОЛ\0Г НЕПрИССкфЕНО^• ВЪ.1ТИ аК1ч1

с'кл\ог1|1лк>1|1ю канонъ! цр^1,вкнъ11а•
зи Г• ^* ι\\\\ί ΚΉτο попъ ли ^^ диинопъ

п0/Л01С ζιν.ο^οοοίζ και οιαστοοφής αίτιον
γινόυ,ενον, ^ και ου μόνον τους τοιούτους
καθαιρεί της λειτουργίας, άλλα και τους л- 00 Ь.
τούτοις κοινωνεΤν τολμώντας ^ μετά την
καθαίοεσιν* τους δε καθαιοεθέντας άτ:ο-
στερεΤσθαι καϊ της έξωθεν τιμής, ης ό
άγιος κανών και το του θεού ίερατεΐον
μετείληφεν.

β'. Πάντας τους εισιόντας εις την έκ-
κλησίαν του θεού και των ίερών γραοών
άκούοντας, μη κοινωνουντας οέ ευχής
άμα τω λαω, ή^ άποστρεφομένους την
άγίαν μετάληψιν της ευχαριστίας κατά'
τίνα άταξίαν, ιουτουζ αποβλήτους
γίνεσθαι * της εκκλησίας, έως αν
έξομολογησάμενοι καϊ οείξαντες καρ-
πούς μετανοίας και παρακαλέσαν-
τες ^υχεΤν ουνηθώσι συγγνώρ,ης.
μη έξεΤναι όί κοινωνεΐν τοΤς άκοινω-
νήτοις, μηδέ κατ' οϊν.ουζ συνελθόν-
τας συνεύχεσθαι τοΐς μη τη εκκλη-
σία συνευχομένοις, μη8έ εν έτερα
εκκλησία υποοέχεσθαι τους εν έτερα εκ-
κλησία μη συναγομένους• ει δε φανείη
τις των επίσκοπων ή πρεσβυτέρων ή
Ο'.ακόνων ή τις του κανόνος τοΤς άκοι-
νωνήτοις κοινωνών, και τούτον άκοινώ-
νητον είναι, ώς αν συγχέοντα τον κα-
νόνα της εκκλησίας.

γ'. Ει τις πρεσβύτερος, ή διάκονος,

1) р.13кра1и{м1а Π. 2) (Гве^хжжж н)^ж« С. 3) и
проп, л. 4} 4(οτίί П. 5) иж( П. 6) ηρίΛΤΗ П.
7) У проп. бее п}.аб.2. 8) цркс Я. 9) н проп. 77.
10) л<лгв-к1 С, 11} н»П(^ни-кк!|1лнюл\Тк 77. 12) Βχ•«•-

ДОА\"к Л {ем. 8-к ДСМТкуГЬ). 13) ηρΗχΟΑΑψΗΛΜι II.

14) с и соа. [ίη т. ρί/κοη XIII в.) добавл. а пнТ;
У проп. Т. 15) нлн У.

1) νινομενον αΤτιον ΡΥ. 2) τολμώντας

τούτοις χοινωνεΤν ΡΥ. 3) ή υροπ. Ра1т. 172.

4) γενέσθαι Ра1т. 172.

254 ΑϋΤΐϋΧ. 4.

или ^ отъ Бксегс чнстптблкстка ή δλως των του ιερατείου τις ^ καταλιτών

остлклк свою ОБИТ'клк къ ιΐΝον* [и'НД£ την έαυτοϋ παροικίαν εις έτέραν άπέλθοι,

110 οίΛΐ-κ <&ньдк пр-кт^ б'к ино^'] ^ осп- έπειτα τταντελώς μεταστάς εις έτέραν πα-

т-кль Ж11ТН* нско^-шактксА- ΗΛ Μ-ΚΗΟ- ροικίαν δ:ατρί|5ΐειν^ πειράται επί πολλω

5 ΓΟ л-Ьто κ-κ τοΛ\ο^- Ηί слсч'жити• лщ γρ^'^φ, [χηκέτι λειτουργεϊν, εί μάλιστα

:з. 01 а. г1л|чЕ прн^ъшаюфю ίπποΓ* своклю^• н£ καλουντι τω επισκοπώ τω ιοίω^ ιχήέπα-

лослсч'шлктк- Η въ^итн ^ въ овит'клк κούοι* και έπανελθεΤν εις ^ παροικι'αν την

СКОЮ ο^'Β'^ψΛΒ^ιοψιο нё покориткСА• εαυτού παραινουντι ιχή πείθοιτο^. εί 2έ

Αψί Ж6 11^ пр'кв'к|[ва]ктк^ БЕ чино\-^ και έπιιχένοι τη αταξία, παντελώς αυτόν

10 отъно^-Дк отТкВр-Ьфн* Η οτκ СЛ01-Ж6- καΟαιρεΤσθαι της λνειτουργίας, ώς ιχηκέ-

Ηΐΐϊ3• ИКО кТк τοΛ\ο^' странъ! НЕ нм'Ьти τι /ώραν εχειν αποκαταστάσεως* εί οέ'

огставлкнии• афЕ же отъвкржЕна- καθαιρεθέντα 2ιά ταύτην την αίτίαν οέ-

аго ^^^ тоса ради впнъ ^^ принтЕТк " χ^ΐ'^ο έτερος επίσκοπος, κάκεΤνον έπιτι-

нъ^^ Еппъ^* ΤΟΜΟ^• ^апр'кфбн^^^^ ВЪ1ТИ μίας τυγ/άνειν υπό κοινής συνόοου, ώς

15 от'к оБкфааго сп^Бора• ико ра^дрл"- παραλύοντα τους θεσμούς τους έκκλη-

и)аю1||л о^ставъ! црквкнъиа- ^^ σιαστικους.

Д• ^' Лфб Еппъ оттч съБОра отъвкр- δ'. Είτις επίσκοπος υπό συνόδου καθαι-

ЖЕНЪ съ1въ• ли попъ ли дивконъ ρεθείς, ή πρεσβύτερος ή διάκονος Οπό του

отъ СВОКГО Еппа- Дкр^нЕТк д-кити ιδίου επισκόπου, τολμήσειεν 8 πράςαί τι ^

20 чкто νν^^ сло^-жкв-к• ли Еппк^^ по της λειτουργίας, εΓτε ©επίσκοπος κατά

пр-кдкнкл^о^• овъшаю. ли поп-к- ли την προάγουσαν ^° συνήθειαν, είτε ό πρε-

дилкоиъ• к-к τοΛίσ^' не подосактк σβυτερος, είτε ό διάκονος, μηκέτι εξόν είναι

ΚΛ\ον• ни въ инолчъ съБор'к надЕЖДа αυτόν ^^ μηδέ εν έτέοα συνόδφ ελπίδα

о^чтаклкнии им-кти- ни откВ'Ьта мж- αποκαταστάσεως έ/ειν ^' μήτε απολογίας

25 стсч'• нъ и -о приоБкфаюфаси 2^ къ χώραν, άλλα και τους κοινωνουντας αύτώ

ΗΚΛ\ον• Вксл отъгънати отъ црквЕ• ^^ πάντας άποβάλλεσθαι της εκκλησίας

и пачЕ афЕ оу^^д-квъшЕ осо1'ЖДЕник και μάλιστα εί μαθόντες την άπόφασιν

1) Η Π. 2) вставка изгь Π: ко вставх. С. 1) сси!. это τί; ίη т. 2) διατρΊ.3ε(ν εν άλλη

3) жнт1и П. 4) 1пнско\-п!$ 17. 5) к-кзрнтн П. πιροιχία РУ, 3) τω ιζίω έπισχόπω V. 4) μη

6) Η ηροη. С 7) пр-ккыкаГ П. 8) б1с чин8 П; етгахсиэ: проп. ГУ. 5) την вставл. Р. 6) Огга-

κίψΗΗ0\- У. 9) ννβρ^ψΪΗ /7. 10) вставл4маго С. κούοι РУ. 7) χϊ• вставл. У. 6) τολμήσαιεν

11) кнны Я. 12) прннмлтн П. 13) нн-к УП. Ра1ш, 172. 9) тс πρϊςζι РУ. 10) сой. выскобл.

14) шнскбп-к 77. 15) 34пр-кф1110м6 С; запр!• за1Ьсь σ между о и а. 11) αύτω РУ. 12) έ/ε;ν

ιμίΗΜ 77. 16) црквьн-ы У. 17) д проп. У. РУ посл1Ь χώραν.

18) \х> проп. У. 19) 1пнск»п-к П. 20) н проп. С.

21) пришБъфдмфдясд У; лрнни'КкфдюфасА 77.

22) цр^^кн 7.

ΛΗΤΙΟΧ. 5—7.

255

ΙζΜΟνΤΚ ^ ΙΓΚ НИЛ\Ъ 11р110СкЦ1ЛТ||СЛ•

Ε . ^ ;Τ||Ι( ΚΊνΤΟ 11С»1ГК ИЛИ ^ ДИ1ЛК0МЪ

мр'1;осид'1;къ С1;окго ί\ι\\Α отълогчитк ^

:> сесЬ от'к цр1;иб• •' и свои съскрл ^

и олтарк* постаси- ^ и ίπΓιον ηρπξκ-

»:лс'кшю НЕ ионоритьсл• и пе

γθΙ|Ι6ΊΊν ΚΛ\θν• ПОКСрИТИСА НИ ПО-

сл01*и1лти• ^ \1 ίίκρποκ ^^ и къто-
10 рок (»рп^:к1г;аю>|ло• того отъвр1;|(1И
отъногдк Η къ тол\ог иц-клкнию
НЕ БЪ1ти• ни л\0|1|1и приилхлти
скокв чксти• А\\\е ли нркиъ.!-
илктк ^^ плифьма и т пр-кстдса ил
15 цр'ккк вън'{;шкнкю осластню• ико

К'КСТ(!1Ба»01{1ЛЛГ0 КГО ОВрЛфЛТН•

г- ^^ ΠιρΕ к'кто отъ скокго Епиа ^^

НЕПрИОСкфЕНЪ ВЪ1СТк• НЕ ПкрК+Ж ОТЪ
иного ПрИИТОГ ВЪ1ТИ КЛ\ОГ• Δ1[1ί 1\ί

20 от'к ТОГО нриятъ во^^дЕТк отъ свокго

ΕίΠΙά• ^* или СЪВОрО^• ПрОГИВИВЪС/А отъ-

в+.тъ сътворитк• πρ'{^πкρ•^^въ же съ-

16

17

ВОрЛ*'' ПрИИЛ\ЕТк '"^ ИНО^' 0С01'ЖЕНИК•

таи ЖЕ ^опов'1;Дк и на простъи1уъ и
25 на поп'Ьуъ и на диАКОН'Ьуъ и на
всЬуъ ИЖЕ въ канон'Ь•

ξ*• ^^ Ни кд иного ЖЕ приилхати

странкнъыуъ ΒΕζ ли1ркнъ1И\*ъ

19

ΤΛν χατα των ττρ'ειρηυιενων ι:,ΐνιγχηΤ-
σαν τολαησειαν ^ αΰτοΐ; κοινωνεϊν.

ε'. Ε•' τις πρεσβύτερο: ή οιάκονο; κα-
ταορονήσας του ιοίου ίτ.ίσ'/,ότ,ΟΌ^ άζ^ώ-
ρίσεν εαυτόν της εκκλησίας και ι'οία συ-
νήγαγεν καϊ θυσιαστηρίων έστησεν,^ και
του επισκόπου ποοσκαλεσαυιένου * άπει-
θοίη και μη βουλοιτο αύτω πείθεσθαι
μηοέ Οπ^κούειν, και τιρώτον και οζυΐίρον
καλοϋντι, "ζοΰζον καθαιρεΐσθαι παντελώς
και μηκέτι θεραπείας τυγ/άνειν μηοέ
ούνασθαι λαμβάνειν την εαυτού τιμήν л. 91 Ь.
ει όέ παοααένοι ^ θοου3ών και άναστα-
των ^ την έκκλησίαν, δια της έςωθεν
έΗουσίας ώς στασιώδη αυτόν έπιστρε-
φεσθαι. ^

ς. ΕΓ τις ΰπό^ ίδιου επισκόπου άκοι-
νώνητος γέγονεν, μη τ,ρότιρο^ αυτόν .
παρ' έτέρω^ οε/θηναι, ει μη υπ' αύ-
του παραοε/θη ^" του ιοιου επίσκοπου,
ή συνόοου γενομένης άπαντησας άπο-
λογήσηται, ^^ πείσας τε την συνο-
δον καταδέ^ιτο έτέραν άπόφασιν ό
αυτός δε όοος ^^ έπΐ λαϊκών καί ποε-
σβυτέρων καί οιακόνων καί πάντων
των εν τω κανόνι. ^^

ζ. Μηδένα άνευ ειρηνικών δέ/εσθαι
των ξένων.

1) Акрзмсч,-ти у. 2) Τηροη. У. 3) лн П.

4) ц-лоучнк-к Я. 5) црккк Я; ц'рквн У. 6) с-к-
εραβΤι >. 7) α^лκρτ^ρκ П. 5) п^стлвчтк У.

9;ι ци псслмчилтн η]•οα. П. ώιν зато встаол. подо
шекстомъ на л. 8ΰ^' ни пск»*1>нтн, 10) герк» Л,
но т оопис. лосЪ те.кстомъ на л. Ьо^. 11) пр4'-
ιυ»" П. 12) Τ ухроп. У. 13) •€ηΗθκν^ν•ΐ4 УС.
14; 1писк6п4 и. 15) ссьрл П. 1С) пр1нл\4тн П.
17) нно проп. У. 18)ΥηίΌη. У. 19} м%рнын С.

1) τολμήσειεν сой. V. 2) тэЗ έπισχόττου τίΰ
ιδί^υ ΡΥ. 3) έπηςεν V. 4) προσκαλουμένου Ρ.
δ) τΓχρααένν; Υ. 6) άστατων V. 7) άποστρε-
φεσθα• Ρ. 8) του вставл. ΡΥ. 9) έτε'ρων ΡΥ.
10) ττΛραδεχθείη ΡΥ. 11} άπολογόσετα•. V

РаИп. 173. 12) χαΐ вставл. Υ. 13) καταλε-
γομενων κρατείτω добавд. Υ.

256

ΑΗΉΟΧ. 8—9.

н"• ^ Ни ^ попол\ъ "Жб к'к странауъ

II * къ ΚΛίιιιΊίΛνκ со\-С'Ьдол\ъ ЕППОЛ^Ъ
ΠΟ^'ψάΤΙΙ ^ посълаппА• НбПОСТНЖИ-

δ лхкШ/и-к ;κί стрдикснъпьиъ бппол^ъ
длатн лшркна»•

!α• Кокижкдо ^ бпаруии 6ηπτνΐ
|?'1;д'Ьт11 подоилктк къ л\11трс»полии
пр4;ж«поставлкно^*огл\ог бппог псп£-
10 ΜίΗΜΚ въспри11л\ат11 вкс/лкоу Епаруиу•
^лнк въ лхитрополию ОТЪВкСОГДО^•
С'кт4;|;дтисА вксклгъ нл\о\'фнил\ъ '

КбфИ• Τ'^ΛΙ'Κ КДЮЧИСА и ЧкСТИЮ пр'^-

дъитн кл\о^•• ничкто же творитн

15 ЛИШ6 прочинл\ъ 6ПП0Л\Ъ кролх-Ь кго

л 92 а. сю Др-йвкНК^О^-.иО^^ ^ Кано1нО^'- ΟΤ'к^

оцк нлтнуъ о^^дкржано\'о^-л\о^•• или
сии т-ккълхо клико КЪ КОКИЖкДО^*•

ПрИЛОЖИТк ОСИТ-клИ и" ПОДЪ !1ИЛ\к

20 страналАЪ• кокл\о^'Жкдо со бппо^•
кллстк ил\Н;ти свока осиукли строити
же по кокл\о^'жкдо прилагакл\огог-

ЛХ01Г ВЛГОБ0И;^НкСТВ0^'• и ИрОЛ\Ъ1ШЛ6-

ник ткорити вкслк'оа странъ! иже
25 под'к градълхк кго• ико и ставитн
попъ! и диикоиъ! И съ со^'дъл\к кага-
Жкдо приил\атн• солк же паче ничксо
же• творитн или начииати кролх'Ь
л\итрополиисклаго еписко\*па• пи то-
30 л\о^• κρΟίΗ•^ прочииуъ ра:^о^л\а• ^^

η . Μηοε πρεσβυτέρους τους ^ εν
ταϊς ^ώραι; κανονικάς έττιστολάς οι-
οόναι, ^ ή ΐίρο:;, αόνου; τους γείτονα;
έζ'.σκόπους έ/.πέίΛττειν έπιστολάς ^, τους
δε άνετΐΐλήτττους ^ωρετύίσ/,όπους ϊιϊόναι
είρη νικάς.

θ. Τους καθ' έκάστην έπαρ/ίοτ^ επι-
σκόπους είοέναι '/ρη τον εν τη αητροπό-
λίΐ ποοεστώτα έπίσκοπον την οοοντίοα
άνχοέ/εσθαι πάσης ^ επαρχίας, ?са το εν
τη αητροπόλεΕ πανταχόθεν συντρέ/ε:ν
πάντας τους τα πράγαατα ε/ οντάς*
δθεν έοοΗεν καϊ τη τιαη προηγεϊσθαι
αυτόν, '"" αηοέν τε πράττειν περιττό ν
τους λοι-ους επισκόπους άνευ αύτου
κατά τόν άο/αϊον εκ των πατέοων
ήαών κρατήσαντα ^ κανόνα, ή ταύτα
υιόνα, όσα τη εκάστου έπι3άλλει πα-
ρ οικία καϊ ταΤς υπ' αυτήν χώραις'
εκαστον γαρ έπίσκοπον έξουσίαν εχειν
της εαυτού παροικίας, όιοικεΐν τε κατά
την έκάστω έπι3άλλουσαν εΰλά3ει•
αν, και πρόνοιαν ποιεΤσθαι πάσης της
/ώρας της υπό την έαυτου πόλιν, ώς
και νειοοτονεΐν ποεσ3υτέοους και διακό-
νους και υιετά κοίσεως έκαστα ξιαλαμ-
βάνειν, περαιτέρω δε μηδέν πράττειν έπι-
χειρεϊν δίχα του της μητροπόλεως επι-
σκόπου, μηδέ αυτόν άνευ ' της των λοι-
πών ® γνώμης.

1) ΐΤ ηροη. Υ. 2) начальное Η ηροη. Π. 1) ταΤς РаЬш. 172. 2) επιδιδόνχι V. 3) еттс-

3) посиланнн У. 4) нлн Я. 5) пофдтн С. 6) Я στολας έχπε'μττΐίν РУ. 4) τήζ оставл. ΡΥ.

ηροη начальное К. 7) ΗΛ»διμ{Λ\κ С. 3) др к- 5) αυτών Υ, но ώ зд1Ьсь перепрлвл, лзъ о.

щ.,\\нк>'^\\я> Я. 9) οτ-ν щюп. п. 10) к-к«жо Я. 6) κρατΓ^σαντα εκ των ττατέρων ημών ΡΥ.

II) НЖ1 Я. 12) С и С0(1. {рукой XIII в. ΐη т.) 7) δίχα Υ. 8) πολλών Υ.
добавл. А9су.

ΑΗΤΙΟΧ. 10—11,

257

Τ• ^ Оо1'фиил\ъ ь'ъ с£Л'Ьуъ или къ
страмлуъ или илрицлк-и-ыи стрлнк-

СКЪ1И 1ГтЪ1• Δψί р^^КОПСЛОЖбМИК СО^^Тк
611111% при11л\ъше• КЛЮЧИСЛ СТО^'СГЛЮ^^

5 съсорсч' ь'кд'кти^ свои лу-Ьръ! н^
строити согц1ля подТк нил\и цр'кки•
II т'куъ попбчепик.пк ^ допъл'Ьти и
прол\ъ1тлкт1Кд\к• ποοτι:ιηλ/«^τη ж(
чкткцд и пдднлкъ!• Η т'Ьуъ пр'Ьсъ!-
10 вл11ЛК/«к довьлН;тИ' ни пспа огсо ии
диикома• пс»стокл1ати ^ Дкр^ати κροΛ\•4ι

ИЖЕ ВЪ ГрЛДЬ И\ПЛ• άΙ|]6 ПОВИНОГКТкСЛ
СЛЛ\Тч и СТрДМа- &ЦЦ ли Дкрк^И(Тк къто

ηρΊιοτον-ΠΗΤΗ ^лповН'.данаи етъвр^лри
15 и• и кгажЕ прнча1|]лктксл чксти•

СТрЛНкСКЪ1И Ж6 *^ ίΠΠ-Κ СЪ1ВаТИ отъ

градкскалго сппо лци повинетксл•

I Та• ' Лфб ктчтс бппъ или ηοητχ

или вкс/лкъ стъ канона- бе^ъ

20 С'кκ^;Д'{^ниιа ^ и писании ^ £пар\-и-

искъшуъ ίππΈ- и пач1 НА л\и-

трополик» Оу-СТркЛ\ИТкСЛ КЪ ЦрСЕИ ^^'

отъити• того οτΈΗρ•^ιμΗ и ^^ отъ-

Л^6ТкН01' ΒΤνΙΤΗ- Ηί ТЪЧИЮ ОВк-

25 ψίΗΗΐΒ нъ и ^^ власти КИЖб при-
чафаисА ^^ кстк• ико сътогжити
Дкр^ав БоголюБнвааго нашего црл ^^
САО^^)рк пач{ 01^чтава црквкнааго•
Ащ но^^ждкнасз лрн^1к1вактк по-
зе тр'кБа кТк црвн ^^ ити• сб творитн

ι'. Тси; εν ταις κώμαι; ή ταΤς γ^ο-
ραι; ή του: καλουαένους ^ /ωρεπισχό-
πους, ιΐ καϊ /εφοθεσίαν εΐεν έττισκόττων
είληφότες, έδοξεν ττ| αγία συνόοω είδέ-
ναι τα εαυτών ιχέτρα και ϊιοικεϊν τάς
ύποκείμένας αυτοΤς εκκλησίας, και τη
τούτων άρκεΤσθαι φροντίοι και^ κηοεμο-
νία, καθισταν οέ άναγνώστα: και διακό-
νου: ^ και έποοκιστάς, καί τη τούτων
άρκεϊσθαι προαγωγή, ^ ρ-ή"- οί πρε-
σ|^υτερον υιήτε διάκονον χειροτονεΤν τολ-
μαν δίχα του εν τη πόλει επισκόπου, ή
υπόκειται αυτό: τε και ή /ώρα* ει δε
τολαήσειέν τις παραβηναι τα ορισθέντα,
καθαφεΐσθαι αυτόν και ή: μ,ετέ/ει τιμής'
/ωρεπίσκοπος ^ δε γίνεσθαι υπό του της
πόλεως επισκόπου, ^ ή ^ υπόκειται.

ια'. ΕΓ τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος д. 92 Ь.
ή όλως του κανόνος άνευ γνώμης και
γραμμάτων των εν τη επαρχία έπι-
σχόπων, και μάλιστα του κατά την
μητρόπολιν, όρμήσειε προς βασιλέα
άπελθεϊν, ζοΌτο'^ άποκηρυττεσθαι και
άπόβλητον γίνεσθαι ου μόνον της κοι-
νωνίας, αλλά και της εξουσίας/ ης με-
τέχων τυγ/άνει, ώς παρενοχλεΤν τολ-
μώντα ^ ταΤς ^^ του θεοφιλέστατου βασι-
λέως ήμών^^ άκοαΤς^^ παρά τον θεσμόν
της εκκλησίας* εί δε αναγκαία καλοίη ^^
χρεία προς βασιλέα ορμα-^^ τούτο πράττειν

1) У ηροη. все правило 10. 2) вид-кти П.

3) Η ηροη. П. 4) ηβπο4ίΗΗ»6Λ*κ соа. 5) н

вставл. П. 6) нже П. 7) С и соа. Нп т.

рукой XIII ϋ.) добавл. с» пнТ; У проп. ТТ.
8) ск-кн1и П. 9) и пнсАннн проп. Л. 10) арвн
У; чрккн ПС 11) н прсп. Л. 12) н проп. Л.
13) причафлтнсА У, 14) црл ПС. 10) црккки С.

1) καλουμένους проп. V. 2) μη встав!.
Ра1т. 172. 3) ύποΒιαχόνους РУ. 4) ττροσα-
γωγ^ Υ. 5) χωρεττίσχοπον ΡΥ. 6) επισκό-

που Ρν ставятъ посд^ ύπόχειτα:.

Γ) ης V.

8) αςιας РУ. 9) соа. конечное τα дописыв.

надъ ών. 10) τα; РУ. 11) ημών проп. V.
12) άχοάς РУ. " 13) καλεΤ У.

17

258

ΑΠΤΙΟΧ. 12—13.

С'ЬЛ\0Тр£т1КЛ\к и ράζον'ΛηνΛΐκ Λ\ιιτρο-
ПОЛНИСКЪНа ίΠΛργ»Ιά 6ППЪЛ\к• ^ и Η -

съ со^'1|лп1л>м г.ъ нкн съ т-Ьуъ пи-
слннн ^ шксткокати•

отъккрж£11ъ пъжТк попъ или диикомъ
А1\1В и Епп-к^ отъ съворл• съто^жити
,\κρ:ζΗ£τκ^ црк'к^ сло^'у-к• ИОДССКИО

при Б0ДкШИИЛ1к^^ СЪБОрЪЛЧк^^ сппъ
10 Пр-ккрЛТИТИ ^^ ϊ^^ ИЖ{ ^* Л\кНИТк прлвк-

Дкнл ΠΛ\ΊνΤπ къ Бодки1Иил\ъ επϊιολιίι• ^^
приккти и^'^ οττι ми\-ъ Ηςιη^ιτΛΠΗΚ жб
и ссуда члити• Λψί о^' т'куъ и^иб-

Л\ОГЪ СКТО^'ЖИТк ЦрЕР.Н- ^^ и Т^ЛЛк

15 ИИ кдииого^^ жб в-Ьд-книи съподо-
г.нтиС/λ• ИИ л\^1СТа отък'ктд ΗΛ\Η;τΗ•
и иил'^ Д'Ьимии^^ вогдо^|||лаго о\'ти-
И1бник^^ чаити•

Тг• ^^ Ни кдинс»л\о^ же ίπίίο^•^^

20 с'к/\1'Ьти отъ иной (паруио в-к ино^

л. 93 а. пр+.уодити• И С1р'1;уо|дл^ поставд/^ктк

въ цркки !Н;къ1и ид и^педеиик слог-

жетчя ИИ ид в^деиик ^^ сес}; ΗπΊιγΊν•

Αίρί т пол\олив1%С/Л оставдкить со^^детк

25 ити ^^ иаписаиикл1к• л\итрс>полито1'

αετά ίτκέψεω; και γνώατ;: του κατά
την αητρότΓολιν της έτταρ/ίας έττισκόπ&υ
'λ!χι των εν αυτή, τοϊς τε τούτων γράμ-
μασιν έφοοιάζεσθαι.

φ'. ΕΓ τις ίιτ.ο του ίοίου έ-ζσκόττου
καθαιρεθείς πρεσβύτερος ή διάκονος ή καϊ
έπίίτκοπος υττό συνό?ου ένοχλησαι τολ-
μήσειεν ταϊς ^ του ^ βασιλέως άκοαϊς,''^
οέον έπϊ μείζονα σύνολον επισκόπων
τρέπεσθαι, και ά νομίζει δίκαια έχειν
πλείοσιν επίσκοποι^ προσανα^έοειν *
καϊ την παρ' αυτών έξέτασίν τε καϊ
έπίκρισιν έκόέχεσθαι* ει δε τούτων
όλιγωρήσας ένο/λήσειεν τω βασιλεΤ,
καϊ ^ τούτους ^ μηδεμιας συγγνώμης
άξιουσθαι, μηδέ /ώραν απολογίας
ε/ειν μηδέ ελπίδα μελλούσης απο-
καταστάσεως προσδοκαν.

ιγ . Μηδένα έπίσκοπον ' τολμαν
άφ' ετέρας επαρχίας είς έτέραν
έπιβαίνειν καϊ χεφοτονεϊν εν εκκλησία
τινάς ' είς προαγω^ητιν λειτουργίας,
μηδέ ει συνεπάγοιτο έαυτω ^ ίτίοουζ^
εί μη παρακληθεϊς άφίκοιτο δια
γραμμάτων του τε ατ^τοοτζοΑίζου

1) *пнск<«,-А»-к π. 2) Η ηροη. Π. 3) тсАш С. 1) "^^ζ Ρ^• 2) του προπ. ΡΥ. 3) άχοάς ΡΥ.

4) Τκ ηροη. У. δ) Π ηροη. нача,1ьное ύ. С) ши- 4) ττροσανα^έρειν ττλεί&σιν ίτΐΐσχ6'-Λζ РУ. 5) χαί
ск.<1и Π. 7) ιΤ.κδη-к Π. 8) а^(Ж1тк У. 9) иркк Я; °Ρ0°• ^'• 6) "^^τον V. 7) ε'ι вставл. V.

ирв-к У; чгккл С. т колкш*А»-к П. 11) сккор-к П. ^) *"Т«о V.
12) прнкрлтнтн П. 13) ί ηροη. ПС. 14) ако Я.
15) «писк5пол»% Я, 16) н п/>оп. Я. 17) (Р .^'.
18) црви ПС. 19) «днно Я. 20) нн на Я (лл.
н ннл). 21) д-каж! Я. 22) оч,-Т11шении У; л;тЧ:-
шени Я. 23) ГР п^^оп. У. 24) *пнско\,'п!> /Л

25) 110н)(<>л<А С. 26) сло^{ына ми ил ксд^ини;

προν. С; кнд«|1| Я, гд» с?/(б тш»ллгь встпвл. слоу-
Ж1Н1д, 27) и т-к Я.

ΑΗΤΙΟΧ. 14—15.

259

т1\-'кже страиог 1:к\'С'дитк• аци ли
и( при7/ки:лю||1»с ^ минол\ог*же сти-
Д61 к πί ммпог пл ^' мсставлкмпк ιΗ;-
δ ΐΓΚΠιγ-κ Κ6ΐ|πιιι Μέ псдсслкчрииуъ '
ΚΛ\01'• Г.ЦКЛ*^СТк1КЧ' СК1ТН д*1кл\01*о^'-

Λ\νγ отк пкго• слл\сл\01• же \ιл\^ν^Ή
сбчиппи ссскго и л1т,{л\'кркнааго^ ис»-
стдильнни (1одс1^кмс^к ' оауждбпик•
10 с>тъ1:кржбио1• ογκτολΊ; 01*же ^'' отъ
сталгс ^^ сксорл-

Гд• ^^ ίΙψΕ к кто епитч нФ.кътлм!

пр'кгр'1.ти и^^орл"л1ГкС'К1въсогднтксл»

НС сь<ик скло^'чакткСА^* о 1гкл\ъ Ск-

15 ι;•Ιιΐ|κ\τΗ€Λ ίΠΛργιπκκ ктл\ъ^^ бппол\ъ•

ιιπι"^^лίнкиллгο огсо со1*дил\ллго оссу-

1-3

ждакпрбл\к '' пс^кяпкиааго же ζ^& нкск
ΐΓ^ΛΐΙ.ιιον* и πί^Ίιριικ• ключиса стоуо^•-
л\01' ^' съ1;орог л\и трополиискогог.иог

20 СМПСЧ* от к СЛИЖкМАИ СТрДПЪ! ΕΙΙΛργίΙΛ

прп^'ккатя пиъ!^^ »гккъ1И соудл-
ц|£л\ъ.^^ II нбккрик рд^дрогшлк>ц1ел\'к^^'

икс» И^кксТИТИ СК £П4ру11ИСКЪ1ИЛ\И

пр'1;д'кстс>И1|1£К•

25 16• ιϊιμ£ ктчто ншъ |И1КЪ1ИЛМ1 ιιρ•^-
гр-кт{ии1» огланъ съ»к-к осо^'ждеиъ
Б01-д{Тк " ккс41л\и ИЖ6 к'к {пдруин

και των συν αυτώ επίσκοπων, ων εις
τήν χώραν παρέρ/οιτο* ει όέ [Ληόενός
καλοΟντο; άπέλθοί ατάκτως έπι /ειρο-
θεσία τινών και καταστάσει των εκκλη-
σιαστικών πραγαάτων, αή προσηκόντων
αυτω, άκυρα [Λεν τα ΰπ' αύτου πρατ-
τόαενα τυγ/άνειν, και αυτόν οέ ΰπέ-
/ειν της άταςίας αυτού και της πα-
ραλόγου έπι/εφήσεως την προσήκου-
σαν οίκην, χν.^Τιρτιΐχίνον εντεύθεν ή5η
υπό της αγίας συνόοου.

ιο\ Εϊ Щ επίσκοπος έπί τισιν έγκλή-
μασιν κατηγορηθείς ^ κρίνοιτο, έπειτα
συυιδαίη^ περί αυτού οιαφωνεϊν τους εν
τη έπαρ/ία επισκόπους, των μεν αθώο ν
τόν κοινόαενον άποοαινόντων, των δε
ενο/ον, υπέρ άπάσης απαλλαγής ^ και
αμφισβητήσεως έίοξεν τη αγία συνόοω
τόν τ*/^ς μητροπόλεως έπίσκοπον άπο της
πλησιοχ^ώρου έπαρ/ίας μετακαλεϊσθαι
ίτίρουζ τινάς τους επικρίνοντας* και την
άμφισβήτησιν διαλύσοντας, του βεβαιώ-
σαι συν τοΤς^ της επαρχίας τό παριστά-
μενον.

ιε'. Εϊ τις επίσκοπος έπί τισιν
έγκλήμασιν ^ κατηγορηθείς κριθείη
υπό - πάντων των έν τη έπαρ/ία

1) Η ϊφΟη. С 2) »пнскс^-псм-к II. 3) при- 1) κατηγορτ,θεΊς προπ. РУ. 2) συμΙ^αίνει V,

зк1«л№1рл //. 4) нико Л. 5) ил ηρωι. У. 3) απαλλαγής -πάσης РУ. 4) V переправл. ру-

6> н 'кпшвл. II. 7) полокллкчрнх'-к П. 8) ли- кой схол»аста оъ έπικρίνοϋντας, 5) έχ вставл.У.
цлА\крн4го II. 9) по" 'кн4^{ II. Щ о\-;<л (Рт*А-к У, 6) εγχλήμασιν вроп. Га1т. 172.
11)стлго7/. 12) α »^Х)п. У. 13)пр^гр1сш1-
мнн УП {ом. пр-кгркшн н). 14) сл5?чнтсА Л.

15) 1П4Хрн1скы II. 16) шсс^ткАкчрил^-к У; и-с^'жй-

к^цигв II. 17) сгАл^ Л. 18) НУ II. 19) сЬ-
ΛΛψΗ л. 20) рдз-клр'Ъимюфкм-к У; рдзрЬшл-

юфи Л. 21) Б-ык-к У.

260 АНТЮХ. 16—18.

л. 93 Ь. шпъ!• ^ вксн Жб' с'кв'Ьткнн ^ | нл нк έπισχόπων, πάντες τε σύμοωνοι αίαν

н^н£С01'Тк* прнчктъ• тс»л\ог ктч то- κατ' αύτοΰ έξενέγχοιεν ψηφον, τούτον

Λ\ον• пр-Ьдъ ин'Ьлхн^ нб икрФ.тнсА лъ μηκέτс τιαρ' έτεροι: ο'.κάζεσθαι, άλλα

пр'квъ1вдти 1ЦВ'ксто^'• сък'кц]ани1с μένείν βεβαίαν την σΰυ.οο3νον των επί

5 бпаруиискъу'ь ^ итъ осо^'ЖДЕНпк»• " της έπαρ/ίας ^ έ-ισκόττων ά-όοασιν.

Гг• ^ ЛфС бппъ ' огпрл:5ьнлисА ^^ ις'. ΕΓ τις έττίσ/.ό-ος τ/ολάζ(ον έττί

огпражнлюфоИС/АцрквЕ^^ С6В6 въ1:кргъ σ/ολάζουσαν έκκλησίαν εαυτόν έπιοόίψας

въсуытитк пр'Ьстолъ не ^^ съв<?рл Οοαρπάζοι τόν θρόνον οί/α σ'^'^όοου τε-

съвкршЕнадго• тол\о^• отъккрж(по\' λείας, τούτον άτ:ό3λητο>^ είναι, καν ει

10 ВЫТ1!• и Αψί Екси ЛЮДНК въсуъ1тиша πας όλοίόζ^ δν υφήρττασεν, ελοιτο αυτόν

ДЛ припл\о\-тн ^^ И• съвкршЕно^• Ж!^'* τελείαν 5έ είναι σί>'^οζον εκειτ/^ν,^ ή

выти ^^ съвсро\* τοΛ\ο^• Ε-κ нкЖЕ при- συα-άρεστιν ^ 6 της μητροττόλεςος ίτΑ-

ндЕтк л\итропол1И1СКът ^"^ ίπητ».• άκοπος. * . -

Γζ•^^ -Ιψί бппъ рсукоположбинк ^^ ιζ', ΕΓ τις επίσκοπος /ειροθεσίαν έττι-

15 бппа приилуъ• и пов8Л'11НЪ ^астоуплти σκόπου λα|!>ών'' καϊ ορισθείς' προεστάνα•.

люди• и \\ί уофбтк сло\'Жбмни пи по- λάου μη καταξέςοιτο την λειτουργίαν

карлкткС/А ИТИ въ πορον'Ηίΐιο^'ΐο ΚΛ\ο\• μηοε πείθοιτο άπιεναι εις την εγ/ΐ'.ρι-

црь'Вк• τοΛ\0^" въ1ти нбовкфкног σθίΐσαν αΰτώ έκκλησίαν, -ζζκ/'οί £ΐναι

донъДбЖб приноужбнъ въ1въ при- άκοινώνητον, εως αν αναγκασθείς κατα-

20 ΗΛ\έτκ• :ζάΠ0Β•1ι€ΤΚ Η•^4ΚΤ0 ο 11кл\к όέ^οιτο ή όρίσοι " τι ^ περί αύτοΟ ή τε-

съвкрш€нъ1И съворъ• по епаруии λεία σΰνοίος των κατά την έπαρ/ιαν

бппъ•^^ επισκόπων.

Πι• ^'^ «Ιψί «ппъ постаклкнъ г.'ыв'к• ιη'. ΕΓ τις επίσκοπος /ειροτο/τ,χ^είς

Β-κ овит41Лк Ηί отъид^тк^^ въ нкнже εις παροικίαν μη άπέλθο•^ είς ήν έ/ει-

25 поставлкнъ кстк• ^^ НЕ от'к скоки ρο^.ο^^τ^Ь^^^ ου παρά τφ εαυτού αίτίαν,

вин-ы ΝΊι КЖ6 отъ людкскааго άλλ' ήτοι παρά ^*^ την του λάου

1) ΜΗοκδηκι II. 2) Η Я. 3) с-чв-ктнГн Π. 1) των вставл. Ρ. 2) έχείνην εΐνϊΐ σννο-

4) ИЗН1С8 Π. δ) ΗΗΜΗ Π. 6) ιβιυρχΗΗΓΚ-κιχΊι У7/С. δον Ρν. 3) χα: вставл. РУ. 4) Ы^/.с-с:

7) осм,-жд1нню и начало слпдующаго иьавила 7?• проо. Р. 5) οίςητα•. V. С) о ρηΟ'Ι; V (рм.

ίίψι ιηΤίΛ о\-прдзкНАисА ΉροΗ. С. 8) и^ проп. У. όρίίτθείς). 7) ίρίσε•. Ра1ш. 172. 8) τί сс'К

9) ίπΗοκί?πΛ Я. 10) д\-прлжнАгасА У//. 11)ц?ккиУ, 9) άττέλθη Р. 10) δ'.ά РУ.
12) ει=» ПС. 13) прннл1*»стк УС, 14) Ж1 )фО>л С.
15) и дф1 вксн людн№.... ε-κιτΗ проп. П. 16) .мн-
трополГискы С; мнтрополнткскы /Л 17) г| С; Γξ"
и^оп. У. 18) корвпвлож«ж{ С. 19) (пнскёпл //.
20) ίίι С переправл. въ ^ι; У п/)оп. ж. 21) идГ
вставл. II. 22) к-к. У.

АНТ10Х. 19.

261

откреч^ини- или И1*<мд рлди κηιγκι ш

1|к\тисА чксги и сл01*и;кск1 'гы;ол\о•

Μΐΐ4κ.\\κ ■ ЖЕ сьтсчм;а»01|]л κίΐμκΛΜΐ

:> υ,ρκμί ^ идбже ^мрс сьг.ирлктксл-

млкгги ТОГО кже λι|ιε ίΠΛργπικίίΐνΐιι ^

с ЬПЬр»11бМЫИ СЪГ.ОрК ПУ^НО ЛИНЪ Пр'кД'К-

Тд. ^^ βί»ΠΛ ие постлкллти ρΛί^κ'Ι

10 С'к!гсрл II пршиксткни! ιγκ лмпрополии

{и.\р\ч1нс»;лдго шпл- 1<>л\о\' Ж£ ιιριι-

1И^кД'К111ю• огк вксбгс» ονπκ огсо рл7^-

С»ГЛ\*ЬТИ ΚΛ\θν' КкСЛ 11Ж6 ΚΤν ίίΐΛργπιι

СкСЛОГЖКГ.кИИК'м" йЖб 1М1С»ДСГ.ЛКТк

15 нос КЛЛНИКД\к ΗΤν Л\ИТр0110ЛИЮ^ съ^ъ-

ΚώΤΙΙ• и Л1|1Е С'Кр'ЬтЛк>Тк КкСМ ДОСрО'

лци ли не огдог.кчо кстк то-' λ\ιιο-

•.К<\И1МИ»Л\Ъ^^' Жс" 0Т'кВкС0ГДС»1- 1;Ъ1Т!{

|1одог.лкг14• лли Нсмшсднии рдди ког-

20 ПкПО МрЧЧкТЬНОЛ\'к ^^ СИТ!!• ^^ огстл-

κΛΚίΗίκ^• ти тлко по солкшииуъ пртик-
сткни• '^ или мрнмкчч>у*^^^ 1;'к1тм сктио-
рлтк• Л1|1ели имлко п.\чб ^л!юк'1;дли'К1-

И\"к Г.ОГДСТк' И£ Л\01{1И ПОСТЛКЛкМИИ

25 ткорити• а1|1£ но :^лпог;41Д.1моу*огл^ог
клпопсч* 1.о\%итк огстлклкиик• ^^ про-
ΤΗκον* же г7»отк п4т,ии• скчжго рлди

ЛЮВОИкркй• ^' ДкрЖаТИ Л\Н0Ж4ИИ1ИИ ^^

причь гтч•

»г

παραίτησιν ή οι' έτέραν αίτίαν οΰχ έ
αΰτου γινου.ένην, ^ ΤΓϋτον υ.ετέ/ειν

νον αηίέν τταρεν^/Λουντα τ:Γς "^ράγ-
υ,ασιν τη: εκκλησίας, έν\^α αν συνά-
γοιτο, έκοέ/εσθαι οέ τούτον, ο ^ αν ή
τη: έτταο/ία: τελεία σύνοϊο: κοίνασα ι• ^'4 а.
ΤΟ ΤΓαοιστάυ,ενον όοίση.

ιθ'. Έπίσκοτιον υ.ή ^ειροτονεϊο'ί^αι
οί/α συνόοου και τταρουσίας του εν
τη αητροτΐόλει τη: έτταρ/ίας έπι-
σκόττου' ^ τούτου ^ οέ τταοόντο:, έΗά-
παντός 3έλτιον υ.έν συνείναι αυτω
τάντας τους εν τη έτταρ/ία συλλει-
τουογού:, ου: και ποοσηκει οι' έπι-
σ-τολης τον εν τη ,υ.ητροτ:όλε• τυγκα-
λεΤν' και εί υ.εν άτιαντοΐεν οί ττάντε:,
βέλτιον εϊ οέ ουσ/ερέ: εΐ'η τούτο,
τους γε -λείους έϊάτταντο: τταρεΐναι
οεΤ, η δια γοαυ-ΐχάτων όαο^Ι;η:5ου:
γενέσθαι, και ούτως υ.£τά тг: των

< 'ι ι •

ττλειόνων ήτοι τταρουσία: ■' ή *^ ψη-ου

γίνεσθαι ' την κατάστασιν* ει οέ α).-

λ(ος τταρά τά ώοισυ,ένα *':νςιτο, ^ ατοέν

ίσ/ύειν την ^ειροτονίαν. εί οέ κατά

τον ώοισαένον κανόνα γίνοιτο -' г κα-
ι • *

τάστασις, άντιλέγοιεν οέ τίνες δι'
οίκείαν φιλονεικίαν, κρατεΐν την των
-λειόνων ψηφον.

1) κ'4!4ώΚ'(|υηι Л. 2) ΜΗΊΗΑίκ }'. 3) игкк»к у. ]) γεν&μενην ΡΥ (и соа. пернонач.}. 2) ον

4) »1(ар);;лскмч С. 5) и осучаал. У/. 6) Г,^ С /-С- Га1т. 172. 3) επισκόττου τής έτιαρ/ίας V; έη-

^^е/^2^^α^'^. вг ηι. 7) сл5=ж.кник-к1 7/. 8} н σχδττου προα. Г. 4) τούτον Га1т. 172. 5) тгар-

^α/?(7^,ί. //. 9) Η е^.товл. У. 10) лшожлншн ρτ,σ'.ας Р. 6) καΐ вставл. РУ. 7) соа. пере-

н ил»> С. 11) ж{ >ι/ιθ)•. С. 12) П)>нчтжк/ 7/. правл, изъ γενε'σθαι. 8) γ'.γν^ιτδ Р. 0) γ»-

13) кмти ПС. 14) понкистки 7/. 15) П|жчт»н? //. γνο-.το РУ.

1С) Φ^ΟΤΑΚΛΙΝΪΒ) и. 17) ЛК'ЯСПКрАГа 7/. 18) ΛνΗ^•

Ж4ни)н 77.

262

АНТЮХ. 20—21.

κ• ^ Црквкмътуъ рлди по-
тр-^въ- н ζά нбВ'кркнъ1и\"к ра^-
ДР+.Ш6ИИК• довр-к въгш КЛЮЧИС.А
С'КБоръл\ъ въ1Батн по кокижкдо ^
δ епаруни ίπη-κ дъвокрлтъ л-^тълхк-
кдиною о^*во по ТрЕТИЯ ^ ндлп
прл^дкннка пасуъ!• акъ1 къ *

ΜίΤΚΙ^ρΤΟν'ΙΟ НбД^^ЛЮ [|/АНТИНОСТИИ

творити съворъ• въсполмжаюфб

10 епарупнскъна иже въ л\нтро-

л. 94 Ь. по|л11н• въторса'£)\'л\о\' Ж6 скворо^'

Б'к1ват11 октлл\врл• кжЕ ксть въ

девлтъп! ^ пЕрбты- ^ ако въ сии

таковаи с кворъ! ^ приводнтн попъ!

15 и днаконъ! Η ^ вьсл л\кнлфага•

и при СЪБОр'Ь^ 1ЦБ11раННЮ БЪ1Т11 N6

подоБакт(1 ж£ Н'^къп1л\ъ на С/λ
съворъ ^^ творити κροΛν•^ πορο^'Μί-
нъшуъ^^ ΛΑΗτροποΛϊΊ;• ^^

20 ка• ^^ βππογ•^* отъ овнтанни свокго

въ ННО Μί Пр-куОДИТН• ^^ ни ОСОБк

волкно въл\'ктаюфа ^*^ οίΒΐί• ни отъ
людии прияоужабли• ни отъ шПъ
но^'дилм- ^' пр'Ьвъ1вати ж« въ нкижб
25 нарнжъ БЪ1СТк искони отъ ва въ
цркви• и н£ остоупати^^ отъ НЕЯ по

НЪ1Н'йшЬНИИ и ^^ ПкрВ'кн о ТОЛ^Ь ΗξΗ£-

сен'Ьи^*^ :^апов'Ьдн• .

κ . Δια τά; έκκλ';σιαστικά; /ρεία;
Λ(χΙ τας των άιχοίσΒητουαένων οιαλυτε'.^
καλώς ε/ειν εόοςεν συνοοους καθ"" έκά-
στην έτιαρ/ίαν των επισκόπων γίνεσθα'Λ
οώ'ζιροΊ του έτους, άπαζ αέν αετά την
τρίτην έ3?οαάί)α τη; εορτής του ττάσ/α,
ώς ^ τή τετάοτη έ3οου.άοι τλς πεντηκο-
στης έττίτελεΐσθαι την σύνοοον, Οτ:ου.ι-
ανήσκοντος τους έτταρ^.ώτας^ του εν τή
μητροκόλει* * την όέ <:ιευτέραν ιτ^''^οοο^^
γίνεσθαί ΐ'οοις ^ οκτωβρίαίς, ήτις έστ'
ζιχάτΓι ^ υπερβερεταίου* ώστε εν αυταϊ;
ταυταις τα?ς συνόόοίς ποοσιέναι τ:οεσ3υ-
τέρους και ϊιακόνους κα( πάντας' τους
ήδικήσθαι νομίζοντας, και παρά της
συνόοου έπικρίσεως τυγ/άνειν αή
έςεΤναι δε τινας καθ' εαυτούς συνόδους
πο'.εΤσθαι άνευ των πεπιστευμένων τάς
αητροπόλεις.

κα'. Έπίσκοπον άπο παοοικίας έτέοας
εις έτέραν μ,ή μεθίστασθαι, μή'ε αυ-
θαιρέτως έπφρίπτοντα '^ εαυτόν, μήτε
υπό λαών έκβιαζόμενον, μήτε υπό επι-
σκόπων άναγκαζόμενον' μένειν δε εις
ην έκληρώθη ες άρχης υπό του θεού'-*
έκκλησίαν, και μη μεθίστασθαι αύτης,
κατά τόν ήδη πρότερον περί τούιου έςε-
νε/θέντα δρον.

»4

1) γίγνεσθαι Ρ. 2) ω'ττι РУ. 3) έπισχοττους Ι
авл. Υ. 4) έπ-.σχόπ^υ вставл. V. δ) είοοΓ; Ρ; :

1) κ Спереправл. въ Дг, Упроп. Т. 2) коижо Я.
3) тр«тк»вн У. 4) п^ С. δ) дклтыи У/. вста!

6) пкргни У. 7) с-χκορ-κι проп. У. 8) н п^>о«. У. ΙδοΤς V. 6) του вставл. V. 7) χα\ παντας V /
9) скор•^ У; с^р-к П. 10) сккор-к на ел 7/. вырваны съ ьусочкоиъ листа δδ* и лопис. ру-

11) пор{>чны П. 12) А«нтр«полнн //. 13) кл С кой XIV в. 8) έπιρριπτουντα V. 9) υπό του
переправл. βζΎ. 14) 6пнск5п5> П. 15) ирн^о- θεού εξ άρ/.ής ΡΥ. - ί

ДНТН У. 16) кдл»'Ьта»оф| С: &\м-кцчУ9щл У.

17) мо^Анмн У. 18) и;стл-п4тн УС. 19) й

проп. П.У. 20) нзн(С1ны Е.

\

ΑΗΉΟΧ. 22—24.

2Г,3

ίϊκ• ^ бпГкн" ш в-кусдитн въ
цлсждк^ градъ 116 согцшили!^ псдтч
!П1л\к• МП к-к стрлиог мбиодсскиоую

КЛ^СЧ* МД ПОСТЛВЛКНИК КОКГО• ИИ иосл-

Г) ЖЛТИ ИОПОК'К или ДИ/АКОИЪ и А л\\\-

СТЬ\"К * ИОД-КЛГЖЛЦИП!^^ инол\ог

ίΜΐίΟΓ Α\\ΐί Ηί ον-со съ рл^о^-л\'кл\к

СКСКГО ίΠΪΐΛ СТрДИЪ!• Л1|16 ли Дкр^ИбТЬ

κτντο тлк'окок чет^р.лАСТкиоу сыти

10 р0ГКСИ0[Л0]/К6ИИЮ• и ТСЛ\ОГ ΙίΤν ζΛ-
Ир'кциМНИ νΧ' СЪПОрЛ ϋΤνΙΤΗ• ^'

ΚΓ• ^ βιιποι* не иодослктк
иисгс ΚΊι, сес+ϊ ΛΐΊίοτο постлклати
иллИ'.сткиинл• Λΐμ{ и къ κοπίδ-
ι δ ЧНИ'Ь ЖИТИО ВОГДЕТК- С£^КЛЛСТк-

нсч' Ο'κιίτπ постлилкиию " урл-
ИИТИ ж* ОХЧТДК'к цркър.киъи!• ^
ИД\0^*|рИИ• Мб ПОДОСкИО ИИЛКС СЪ1-
КЛТИ* ^ ИЪ С1%Г.0р'кЛ^к и^Бкрамик

20 ίππ•κ• ^*^ по огскпбмпи почикъшалгс»
ог.лдстк ил\01^1(1Ел\ к " извести до-

СТОИМЛАГО-

кд- ^^ Цркккилга υ^ρΊ^πΗ дог.рф.

ил\+.ти и ураиити подог.лктк

25 съ вкС'1;д\к прилгжаиикл\к и ск

Γ,ΛΓΟΙ^ СТкВ+.СТНЮ- и вскрою ИЖ1 ^"

κβ . Έττίσ-κοπον μη έττιβαίνειν άλλο-
τοία ττόλεΕ τη ιχτ, ύπον.ν.ιχίντ. αύτώ
и.^^οί /ώρα τη μη οιαί^ερούση αΰτώ ^
έττΐ χειροτονία τινός, μτ^οε καθισταν
Ίζοισ'όυζίζοΌΖ г οιακόνου^ εις τόπους
έτέρω έττισκόττω Οττοκειμένους, ει μη
άρα μετά γνώμν]ς του οΙυΜοί έττι-
σκόπου της γώρ7.ζ' ^ εί 2έ τολμή-
σετε τις τοιούτον, ^ άκυρον είναι την
/ειροθεσίαν και αυτόν έττιτιμίας ΰτιό
της συνόδου τυγ/άνειν.

κγ'. ΈττίσκοτΓον μη έϊεΤναί ίζζζο'^^
άντ' αύτου καθισταν ^ οιάζογοΊ^ καν
ττρός την τελευτήν'^ του βίου τυγ/άνοι* '
εί δ' έτι ^ ζοιουτό τι * γίγνοιτο, άκυρον
είναι την κατάστασιν, ουλάττεσθαι οέ л. 95 я.
τον θεσμόν τον έκκλησιαστικόν, ^'^ περιέ-
χοντα μη δεϊν ^^ άλλως γίνεσθαι, ^^ ή με-
τά συνόοου και έπικοίσεως επισκόπων
των μετά την κοίμησιν ^^ του άναπαυσα-
μένου την έξουσίαν εχόντων του ^* τζρο-
άγεσθαι τον άξιον.

κ?^ Τά της εκκλησίας τη εκκλησία
καλώς έχειν^^ <χαί> φυλάττεσθαι δεΐ'•^
μετά πάσης επιμελείας και αγαθής

συνειδήσεως καί πίστεως της εις

1) ΚΙ С пе]>€У1равл. <7г ка. κκ проп. У.
2) Ч1сж»и 77. 3) с^ф5 Л; со^'фю иа\н У.

4) м^рк П. Ъ) ς-κιΤΗ ίΤ' сьорл 3'. 6) кг С

пе])еп]}П^7л. вг кк. к7• проп. У. 7) рм;копс>сж1-

нию У. 8) иТккнк! С; игквмн 77. 9) кытн С.

10) тнск^п^к 77. 11 > ηα\$ιιικλ\•^ У; ΗΛίίψ* НС.
12) кд проп. У: Г.Х С ье^хч'рпхл. вг кг. 13) ж» С.

1) αύτώ μή (μή проп. Ρ) διαφέρουσα] РУ.
2) της χώρας έττισχόπου ΡΥ. 3) τι вставл. Υ.
4) έτερον въ Ра1;т. 173 Υ посл•^ χαθισταν, въ
РаЬт. 172 посл'Ь άντ' αΰτδυ. 5) καθισταν άντ'
αύτου Ра1т. 172. 6) τ^ τελευτ?] ΡΥ. 7) τυγ-
/άνη Υ. 8) Βε τι ΡΥ. 9) τι προπ. ΡΥ.

10) τον вставл. Υ. 11) δεΤν μή Ρ. 12) γίγνε-
σθαι Υ. 13) χοιμησιν въ Υ вырв. съ кусномъ
л. δδ^• и допие, рукон ΧΙΛ' в. 14) εχόντων του
въ Υ такъ же допие. 1δ) λ' выскобл. 3Αί;θΒ

конечное ν. 16) δεν οοά. Υ.

264

ΑΗΤΙΟΧ. 24.

Ηά ккс-Ьуъ нидьца ιι соу-
дню "βλ• ИЖ6 и строитн пс•-

ДОВЛКТк СО^'ДЪЛ»к и ВЛЛСТИЮ 6ППЛ

11ороучбн(уогл\о^• ЕЬСЛ людии дшл
5 Ο'ΚΒίιρΛί^ιμΗΐιγ'κοΑ• лклкиолгт* и;б

ВЪ1Т11 ПС>ДС»Вк11'к111Л\Ъ цркви съ

рл^оу'л\ъл\к ^ о тЬук ιιοπ+.γ•κ
II ^ дииикуъ ико т'ЬлА'к βΊ;-
дф,ти ^ Δ т шк'кд'кти ^ кля
10 когда во^доутк ^ свога црквк-
иди• ако ннч11л\к же нуъ оута-
пти• да афб н съключитксл ^
Еппо^ житик пр'кл\'ёнити• ив4;
ςο^-ψίΛίΤν ^ всфблгъ подовкнк!-

15 НЛХЪ ОТТкПаСТИ и П0ГЪ1ВМ0\'ТИ•

ми свонуъ ίππο^• сътсужлти виною
и,рквкмъ1Н\-ъ вбфии- ^ правкДкпо

БО и ВЪГОДкНО ΟΤΊν Ил ЖЕ II

члк'йкъ• свои бпг10\г ил\ъжЕ афб

20 садпк уофбтк оставнти• а црквк-

ила- огпо ^рамити кн* да цркви

1\ί ПОДТкИТИ коки ТЪфвТЪ!• ИИ

ίπηο\' ^ виною ЦрКВЕ ^^' овличаклАО^•
Βίλίτπ• или въ вёфи въпадати•

25 П0Д0БкНЪ1И\"к КЛ\Оу ПО 01^-ЛАкр-
л. 95 Ь. ТВИН^^ КГО• и ΒΤν ^^{ЛОСЛОВНК ВТкЛО-
ЖбНО^• ΒΤ^ΙΤΗ•

τον πάντων ε^οοον και κοιττν θεόν, α κα:
Οίοικεΐσθαί ττοοσήκε'. μετά κρίτεως και
εξουσία; του έτησκόττου του ττεπιστευιχέ-
νου ττάντα^ τον λαόν και τα; ψυ/ά; των
συναγοαένων οανεοά 2έ είναι τα οιαοέ-
ροντα τη εκκλησία αετά γνώσεω; των
ττερί αυτόν ^ πρεσβυτέρων και όιακόνων,
ώστε 'ζού'ζουζ είόέναι και μη άγνοεΤν,
τίνα ποτέ^ έστιν τα ΐ'ίια τη; εκκλησία;,
ώστε μηοέν αύτοϋ; λανθάνειν. ίνα εί
συμβαίη "* τον έπίσκοπον μεταλλάττειν
τον βίον, φανερών όντων των πραγμά-
των των διαφερόντων τη εκκλησία, ^
μήτε αυτά διαπίπτειν και άπόλλυσ^^αι,
μήτε τα ί'δια του επισκόπου ένοχλεϊσθαι
προφάσει των εκκλησιαστικών πραγμά-
των* δίκαιον γαρ καϊ άρεστόν παρά τε
τω ^ θεώ και άνθρωποι; τά ί'δια του
επισκόπου οι: αν αυτό; βοΰληται ' κατα-
λιμπάνεσθαι, τά μέντοι τη; εκκλησία;
αύτη φυλάττεσθαι, καϊ μήτε την έκκλη-
σίαν® ύπομένειν τινά ζημίαν, μήτε τον
έπίσκοπον προφάσει τη; εκκλησία; 3η-
μεύεσθαι, ή και ει; πράγματα έμπί-
πτειν ^ του; αύτω διαφέροντα;, μετά του ^^^
καί αυτόν μετά τον " θάνατον δυσφημία
περιβάλλεσθαι.

1) сокоромл С [ем. с\ рлзоуА^-ъмк). 2) ц» 1) πάντα сроп; "V. 2) αυτών Ρ (и соа.

вапавл. Л. 3) кнд-кти //. 4) н1КНА-кти П. первонач.). 3) τίνα πότε Р. 4) συμβη Л'.

5) б5>аТ п. 6) с-ккл5?читсА П. 7) с??фи Л. 5) των διαφερο'ντων г^ εκκλησία πραγμάτων РУ.

8) βιψΗ 7/. 9) 1п1с1:5ла Ιί. 10) ц'ркк•' У• 6) "^ф проп. Р. 7) соа. переправл. въ 3οΰ-

11) ο\•Μΐ(»κτκΗ П. λεται. 3) дальше часть текста V вырвана

на л. 56* и недостающее дооис. рукой XIV в.;
отъ конца остались только- слона: ...ζημίϊν
μήτε... κλησίας... πτειν... μετά... 9) έκτηπτεινΥ,
10) τ6 сои. 11) τόν αροπ. Ρν.

ί

ΑΗΤΙΟΧ. 2δ.

2С5

κί• ^ ΟηηοΓ υ,ρ'κκκΜ'κιιίΛΜΐ ι;πμΐι-
Λ\ιι ΜΛ\Ί;τΗ сг.ластк• ико же
строитн КС/Л ΊρΊ;ι;ον-κ?ψΛΓ<ι съ
ь;с'кл\к ь'лгс>ио1Л]^мксткъл\ь. и ^

δ СТра\"КЛ\к СЖИКЛХк- ^ ΠρΜΗΛΝώΤΙΙ

Ж6 с<1л\ол\ог нотр^и^кнъшук

ЖДк»Гк1И си ^ ПОТрФ.БЪ! И ОТЪ

м?го оучтраикн4]11 бъ1Ти и• ^

10 икс 1Ш ' КДИИОЛ\ОГ Ж6 св-
ра^О\' ЛИШаТИ по ВЖкСТКк-

ПС»1'0\-Л>0Г аплсч'• ΗΛ\0^•ψί ЖЕ

пифю и сд'1;т1К снл1ъ довъ-
лкми 1;сп'Д'1;л\'к • άψΕ ли Ηί
1δ СИЛ\И ДСКЪЛкПЪ БО\,^детк• пр'Ь-
лаглктк ^ ЖЕ ВЕфи ил свои
ΚΛΝον* ηοτρ4ΐΒΤνΐ• црквкмъиа или

С£ЛкНЪ1И ПЛОДЪ!• ИЕ СЪВ'к-

фаиикл\к иопонъ или диа-

20 ΚΟΗΤν ДоКТк• МЪ СВОИЛГк кл\ог

о\-жиклл\ъ или врлтии или
с»Тод\ъ подлстк вллстк мл ΒρΊι-

ЖДЕНИК ΎΛΚΟΒ-ΚΙΠγΤν раДИ Ζ,Λ'

ΒΤν»κτνυικ> слсвЕСъ цр"квкнъ1иуъ•

2δ τοΛ\οι• исг1рлвлкник подати СЪ-

вс^рог ЕПор\-ниско1'о^^л\аг• Аще

ли иилко овлъ1гактк Еппъ или

СЪ. НИЛ\к ПОПОВЕ ЛК'к! ЦрКВк-

иаи лсч'Чкшаи кжЕ отк селъ

κε'. Έττίσκοττον των εκκλησια-

στικών πραγμάτων ε^ειν

την

ες^υσιαν. ώστε όι^ικειν εις τιαντας
τους οεοαένους μετά ττάσης ευ-

θεου, μετα-

λα'3είας και 9^?^'-^ ^

και αυτόν

λααΒάνειν οέ

1 )

οεοντων, ει γε οεοιτο. εις

των

:ας

αναγκαίας αυτού /^ρε.ιας και των

-"■?'

•> "ί -

Γταρ' αυτω εττιςενουαενων αοελοών,
ως κατά ιχτοένα τεόπον αυ-
του; υστερεϊσθαι, κατά τον θείον
άττόστολον * "Εχοντες οιατροφάς
και σκεπάσματα, τούτοις άρκεσθη-
σόμεθα. ει οέ μη τούτοι: αρχόΐτο,
μεταδάλλοι ^ δε τα πράγματα εις
οίκειακάς αυτού ^ χρείας, και τους
τ.όρους της έκκ/.ησίας ή τους των
αγρών καρπούς μη μετά γνώμης
τών πρεσβυτέρων ή τών ' διακό-
νων χεφίζοι, αλλά οίκείοις αΰτου
και συγγενέσιν ή άδελ^οΐς ή υίοΐς
παράσ/οιτο την έΗουσίαν εις το
διά τών τοιούτων λεληθότως βλά-
πτεσθαι τους λόγους- της εκκλησίας,
τούτον εύθυνας παρέχειν τί] συνόδφ
της έπαρ/ίας. ει δε και άλλως
διαβάλλοιτο 6 επίσκοπος, ή οί ^
συν αυτώ ποεσ3υτεροι, ώς τά της
εκκλησίας ^ διαφέροντα ήτοι εξ αγρών

1) κί η^^οη. У; Μ с переухравл. вг к д. 2) с
встиавл. Л. 3) кжннмТк ПС. 4) к\ проп. С.
о) гнч П. 6) κρίτΪΗ Л (ем. ετι,ιΤΗ н). 7) по

вставл. и. 6) прнлйгл(т ЛС.

1) εχειν τών της έκχΑησιας ττραγματων ΡΥ.
2) въ Λ' ОТЪ πθρΒΟΗαΊ. писца сохравилось
только χε'. Έτ:•, а все остальное до την
ь'ключит. допнс. рукой XIV в. 3) φό,5ω со(1.

4) λέγοντα встав!. РУ. 5) μεταβάλλει сос!.

6) εαυτού Р. 7) τών проп. Υ. 8) οί проп.

Раш. 172. 9) ττί εκκλησία РУ.

17*

266

ΑΗΉΟΧ. 25.

ИЛИ НИО0 ΒΗΜΊνΐ цркеьнъиа ^
Ηΐλ СЕБ'Ь принослфЕ* акъ!

СКрКБк ТВОрАфб 01^Б0ГЪ1ИЛ\Ъ•

оил-кшлнмк Ж1 Η ^ълосло-

δ кик слово1'• и такс стро-
ицпшмъ н т'Ьл\ъ исправлкник
ириитн Л'ЬПОК ^ ИСНОГШЛК»фЮ ^
СТ0Г0ГМ01^ * съворл'•

ή και εξ ετέρας ττροφάσεως εκκλη-
σιαστικής εις εαυτούς άττοφερομενοι,
ώς θλίΒεσθαι μ.έν τους ττένητας, ο•.α-
βολήν τε ^ και ουσφηαίαν ττρςστρί-
βεσθαι τω τε λόγω και τοΤς ούτω
οιοικοϋσι, και τούτους ^ διορθώσεως
τυγχάνειν, το ττρέπον οοκιμαζούσης της
αγίας συνόδου. ^

1) Λ У.
4) с τ Α» ι- 77.

2) л-кпв Π. 3) нск\*шлфю Π.

1) δε РУ: но въ Τ вырв. λήν οε χα: ουσ, ^
допие, рукой ΧΙΤβ. 2; του Ра1т. 172. 8) въ ?
V вырв. кусокъ л. 56^ в остались отъ перво- |
вач. писца только λόγω... τους διορθώσεως...
ύσης της αγίας...

Ι

ЛАОДИК. 1—3.

267

дикии- фрггииск^кн• ^ стуъ и БЛЖ-
δ Οτκπι съсоръ иже въ лаСОдикпи

φρνΤΗΙκΉΐΗ НаВЛТИОНЪ! съшьдътсА

от-к ρΛζΛΗΗΚΗ-κΐΗγ-κ ίΠΛργιπι * лсни-
ск'кшуъ•^ :^4пои'йди полежи и,рквк-
нъ-ю икс же кстк повел'кнс•

10 л*• ^ МКО ПОДССоКТк по ΙΙ,ρΚΒΙιΗΟ^'-

ОГЛ\0Г КЙМСМС^- СВОВОДкНО Η ζάΚΟΗΙνΗΟ
С'КЧбТЛВ'кШ£Л\'кСЛ^ СЪ ВЪТОрЪШЛАк

Брйкълук не тлниъж ^ врдкъ сътворк-
шелАъ• л\олог вр'Ьл\ени л\ино\,'въшю
15 и СЧ*Пр4ЖНкШеЛ\ЪСА нл л\лтво^' и нл
пофепик- ПС рд:^огл\с»1' отъдлити илхъ
οΒίνψίΜΗΚ ^лпсв'кдауолАЪ•

?Γ• о съгр+ликшинуъ ^ въ ра^-
личкмъ1муъ вефкуъ• и пр'кткрп'11-
20 Β<ικ>ψΗΗγτι. въ Λ^ΛτεΊί испсв'Ьдания
Η лс1{а(а1Ш1а и сврафеник стъ
:^ъл'к конкчкмкк творлфииуъ по
л\'Ьр'Ь съгр-йшении вр'Ьл\еии ^^ ποκά-
' лмии• псдаИ(Н• тлковъ1Илмч федротъ

25 ради ПЖНМ• '^ и БЛГОСТН ПрИБОДНТИ
КЪ ССкфЕНИК••

г*• ^^ МКО не ПОДОБаКТк новопро-

св'Ьфьиаого и^водити въ чннъ чисти-
телкскъш-

(л. ΙΟδ'—1 1 о'). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ 'ΕΝ л. 96 а.
ΛΑΟΑΙΚΕί\'. ΤΗΣ ΦΡΤΓΙΑΣ ΣΤΝΕΑ-
ΘΟΝΤΩΝ ΜΑΚΑΡΙΩΝ 1 ΠΑΤΕΡΩΝ. ^

Ή αγία οτύνοοο;, ή κατά Λα:;θίκειαν
της Φρυγία; Πακατιανης συγκροτηθεΐσα
εκ οιαφίρων έτιαρχιών τη: Άσιανης,
ορούς έςέθετο έκκλησίαστικούς, ώς υττο-
τέτακται.

α! . Περί του δεΐν κατά τον εκκλησία-
στικόν γ,οίνόνοί του; ελευθέρως ' και νο-
υ.ίυ.ωζ συναοθέντας δεύτεροι: νάυ.οι;, ιχή
λαθοογααίαν ττοιήσαντας, ο7νίγου χρόνου
Ίταοελθόντο: και σνολασάντων ταΐςττοο-
σευ/αΤς και νηστείαις, κατά συγγνώμην
άποοίθ-οσθαι αυτοΐς την κοινωνίαν ώρί-
σααεν.

|ί'. Περί του τους έΗα[χαρτάν οντάς έν
διαοοοοι: ποάγιχασιν * καί ττροσκαρτεοοΰν-
τας τη προσευχή της έξοιχολογήσεως
καϊ ^ μετανοίας καί την άττοστροφήν των
у,ау.С)У τελείαν ποιούμενους, κατά την
αναλογία ν του πταίσματος καιρού μετα-
νοίας δοθέντος ^ τοΤς τοιούτοις. ' οιά τους
οίκτφμους του θεού καί την αγαθότητα ^
προσάγεσθαι τη κοινωνία.

γ'. Περί του μη δεΤν προσφάτως ^
©ωτισθέντα προάγεσθαι ^° έν τάγματι
ίερατικώ.

1) фрггннск-ки ηροη. У; φρίίΓΪΗοκίΗ Π. 2) н
Блжнинрк ηροη. у. 3) соа. гп т. поздней ру-
кой Г, а бберху страницы основной — с-κεορ-κ иж{
Б-к лаиднкин. С ϊη т. к1, Г проп. сл>ьдг/юи^е да-
.пье коротенькое предисловие: Сп-ын... повм-Ьно.
4) ίΠΛρχ-Μ Я. 5) 4с1нснх-^ Я. 6) Тпроп. У.

7) ст1Ч(Т4кшннл\-ксл 577. 8) тлнны С. 9) скгр-Ь-
шнвиж Я. 10) ΒοίΑΜΗί С; врсА\«н-к ни Я. 11) к"жн-
Ηχ"κ у. 12] Τ проп. У: начальное Μ ηροη. Я.

1) άγιων V. 2) ημών добавл. λ", гд-Ь, кром-Ь
того, еще рукой XIV в. вверху страницы есть
έ&δίίμη; сос1. ш ш. 1&' поздней рукой. 3) елеу-
θερΊως ΡΥ. 4) χταίσμασιν ΡΥ. 5) της

вставл. V. 6) αύτοΤς вставл. Т. 7) τους τοιού-
τους Ρν. 6) χαι την αγαθότητα του θεοϋ РУ.
9) ττρόσοατον ΡΥ. 10) τΐροσάγε^θαι Ρ (и V

иервонач., но σ выскобл.}.

268

ЛА один. 4—8.

Д• ^ ШКО не П0Д0С<5КТк ЧИСТНТбЛК-

скъшл\ъ δ-κζΔΜΛί'κ даити• и ГЛКЛ^Ъ'.-

||\-ъ лнув-к прт1Л\ати•

7• ^ Ико ιΐί подовактк псставлк-

5 Н11кл\1к прни«кстснн ποςΛΟ^'ωάΐοψΗΗγ-κ

ьъ1вати• ^

л. 96 Ь. I 2*• "^ Мко н£ даитн 6р«ТИК0Л\Ъ

ВЪуОДИТП КЪ ДОЛ\Ъ 8Ж11И ^ Пр'^ВЫ-

БД^οψинл\ъ^ въ Ерки*

10 ^0' оттчВрлфаюфннуксА отъ
брасии II отъ нлватнанъ жс и фотн-
нианъ* или отъ чётвкртонадбслть-
никъ КЖ6 оглаа]ЖЪ1И• нл» в-Ьрмъ!^
отъ ппуъ НЕ ηριΐΗΛ\άΤΗ• пр'Ьжб Λψ6

15 проклкногть вксю брбсо^•^ н:^дрлдк110
же къ пки одкржнл\н в-клуъ•^^ и
тъгда к τοΛ\ον' глкл\ъ1л\ъ отъ »1иуъ
В'^рь.»1ътл\ъ и;^огчлк>фЕл\ъсл^^ в'кр•!;
ϋ оврл^о^•• пол\л^аиъи1^^ Ж6 стъ1ил\к

20 ди-ръл\к тако приовкфатиС/Л сты-
нуъ^^ тлимъ• '^

ίΓ• ^^ Отъкрлцмюфниуъсл ^^ отъ
§р£СЪ1 глкл\Ъ1иуъ фрггъ• άψί
II въ клнроск Л1кни.\\ип отъ

25 ННуЪ Б(П-ДО^'Тк• II ВЕЛИН ^'

?/

. Περί του μη οεϊν ίερατιχούς οα-
νείζειν ^ και τας λεγοαένα; ήυιιολίας
λαυιΒάνειν.

Πεοί

του

α•Λ

ο ε IV

τα:

γίνεσθαι.

ς . Περί του αή συγ/ωρεΤν τοΤς αίρε-
τιχοϊς εΐσιέναί ει; τόν οΐ/,ον του θεού,
έτΓίαένοντας τη αίοέσει.

. Πεοί του του; έκ τουν αίοέτε

ων.

τουτ εστίν Ναυατιανών ήτοι Φο^τεινια-

νών η Τεσσαοεσκαιοεκατιτών ^ εττιττοε-
ί к > к

:^ο^^.ν^ο'^ζ ή γ' ουν^ κατη)^ουυ.ένου; εϊ'τε

ττιττου; τους* τ:αο' έκείνοις^ ιχτ. -оос-
^ ^ к ^ к • к

δένεο-θαι, ττοίν άναθευ.ατίο•ουο•ιν ^' ττα-
σαν αί'οεσιν, έΕαιοέτω; οέ εν η κατεί-

к ■ • к ^ ι' -

уо'^ю' καϊ τότε λοιττόν του: λεγοαένου;
τταο' αϋτοΤ; ττιστους έκαανθάνοντα: τα
της ττίστεως συα3ολα, /ρισθέντας τε τώ
άγίω νοίσαατι, ούτω κοινωνεΐν των αυ-

1 < /,к к ' к

στηοίων των αγίων.'

η'. Περί του τους άττο της αίρέσεως
των λεγομένων Φρυγών έ-ιστρέοον-
τας. ει και έν κληοω νοαιζόαενοι ^
παρ' αύτοΤς τυγ/άνοιεν ^ και αέγιστοι

1) Α* ηροη. У; начальное Ш ηροη. Π. 2) Τ
ηροη. У; начальное Μ П2юп. Π. 3) соа. за не-
достаткомо мтьста пишетъ ктоватн подъ преды-
дущиими слогами фни;^. 4) Τ ηροη. У; на-
чальное Ы проп. Д. 5) н вставл. С. 6) пр•^-.
κы8Αюψιлι-ъ С. 7) Υ• О проп. У; О и нача.гь-

нос β с.иъд. слова проп. П. 8) κ^ρнώ Л, гдп 8) νομιζομενω Р. 9) ει вставл. РУ
про}и слпдующхя дал1ь€ οτν нну^. 9) »€р1ск У.
10) Б-клхо^' УП. 11) ндо^^АЮфнм-кСА У. 12) по-
лизлнк П. 13) с-Ры)^ Л. 14) С и со<?. (ш т.
рукой XIII в.) добавл. дос5дл. 15) Упраи. сс«
правило 8. 16) СОврдфлюфнсА Я. 17) κιλη 77.

1) χαΐ тзхси; вставл. РУ. 2) Τεσ-^αρεόχαι-

δίκχτιτών соа. У. 3) εΤτ' οΰν У; ειτουν Р.

4) соа. переправл. по скобх въ τοΤς; У было
первонач. τοΤς, которое переправл. въ τού;.

5) соа. переправл. изъ εκείνους. 6) άνχΟεμα-
τίσωσίν Р. 7) τω μυστηριω τω άγιω РУ.

ЛАОДПК. 9—12.

269

ГЛк^ТкСЛ ТаКСБ'ЫИ съ псйлмк
ПрИЛГЖЛМПКЛМч С'ГЛЛШАТИ ЖЕ Μ

крьфатн οττν црккь.и'ыиуъ еппъ ^
и поп^съ•

5 ^• ^ ШКС Ηί ДЛТН БЪ ИОКОНЦМ НЛП

въ глкл\ла ^ .ичглш къ* ь'С'Ьл\ъ еретн-
|;ол\ъ• етъусдитм г.ъ^ црькк л\лтб'ы
ради пли пц'клкнии• ^ мъ τλκοβκι-
ИЛ>Ъ• Αψί СОГТЬ Ь'ЬрКНП ' ибприоск-
10 |р^н»чис»л\'к α-κιτ» н-кдсьсл•^• ^ кльмрл-
α ЖЕ ел и ^ испоБ'Ьдльмрл СЪПЛЛЖНк-
шлгасА 11риил\атн•

Г• ^° ико ш подог.актк и,р'кпк1Пч1л\ъ

15 скктчко^'пллтн свои д1;тп нъ ер£-
тиксл\ъ.• ^^

Гл• ^^ Шко иб подоплктк глкл\'К1ну'к

СТЛрЯЦк КЖе ! Пр'ЬжД61!0СТЛВЛКИ'к1И\'Тч

ΒΤν ΐφίίβΐι постлклгати- ^^
20 Гс'^^Мкс подсплктк^°псстлвл1атн^'
(ппъ1 С01'дъл\к л\нтрсполитъ и окрк-
стк?гк1иуъ ίΠϋΤχ• πτν Цкрк'квк11'ккл\к

ΜΛ4ΛΛ•1ί• С0ГЦ1а С»ТТч Л\ТчМСГЛ ^^ ИСКОГСк-
НЪ! и ^^ СЛСВОЛ\к Η В'1;рЪ1• и ПрССТЛЛГС

25 [слова] ^^ ЖИТИКЛ\к• ^^

λέγοιντο, του: τοιούτου: μετά ττάση:
επιμελείας κατηχεΤσθαί τε και β^ίτττίζε-
σθαι ύτ:6 των τη: έκκλ•/;σία: έ-τιτκόττων
τε ^ και 7Γοεσ3υτέοων.

ι ι ι

θ. Πεοί του аг, συν/ωοι^ ει: τα κοι-
αητηοια η ει: τα λεγόυ.ενα υ.αοτύο•α
πάντων των αΙρετικών άπίέναι τους της
εκκλησίας ευχής ή θεραπείας ένεκεν, -
άλλα του: τοιούτους, εάν ώτιν πιστοί.
άκοινωνήτους γίνεσθαι μέ/οι τινός, με-
τανοουντα: οέ και έξοαολογουυιένου:
έσφάλθαι παραοέ/εσθαι.

ι . Πεοί του υ.τ οεΤν

του: τη:

εκκλησία: άόιαοόοω: ποο: γάυ.ου
κοινωνίαν συνάπτειν τα εαυτών παιοία
αίοετ'.κοΤ:.

ια . Πεοι του υ:η οεϊν τά: λεγοαένα:
πρεσβύτιοας ήτοι προκαθημένα: εν εκ- л. 97 а.
κλησία καθίστασθαι.

ιΒ'. Περί του του: επισκόπου: κοισει
των αητοοπολιτών και των πέοι: έπι-
σκοπών καθίστασθαι ει: την έκκλησια-
στικήν άρ/ήν, οντάς έκ πολλού οε?οκ•-
μασμένους εν τε τω λόγω της πίστεως
και τη του εύθέος λόγου πολιτεία.

1) *пнск5п-к с. 2) 5' 7ΐροη. все правило 9.

3) гммлл П. 4) соа. здпсъ -к г^ереправл. изъ «,
5) в"к 7ΐρ>οη. 77. 6) ц-клсння Л. 7) в-Ьрн1и 77.
8) дсл-к 77, 9) н проп. 77. 10) 3'' проп. все
правило 10; Π проп. начальное а. 11) соа. Без
потому, что прав. 10 ппсано σι стро1:у съ
9-мъ, и этимо словомъ начин, первая полная
строка 10-ю\ С это же Без начин, гмнов. буквой
и ставитг въ новой строкп. 12) С добавл. а
пнсТ, но вычеркыб. 13} У проп. все правило 11\
Π проп. начальное М. 14) постатн 77. 15) С м
соа. {ΐη т. рукой XIII в.) добавл. οί пне. ΙΓ
яроп. У] 77 7-(ро)1. начальное М. 16) π«αδκδιτ^ С.
17) свен встав.и У. 18) л\нсгс П. 19) н проп.У,
20) вставка ип 77. 21) ж'и С.

1) τε проп. V. 2) ένεκα ГУ

270

ЛАОДПК, 13—19.

Γγ• ^ ико и£ повбЛ'Ьвати ^ ндро-
дол\ъ^ |ЦБкрлнн<д творитн- γοτΑψιι-

НЛХЪ ПОСТЛВЛКНО.МЪ ВЪ1ТН ЕЪ члсти-
ТбЛкСТВ•^• *

5 Тд• ^ Шко \и πον-ψάΤΗ ст1чи1уъ
въ слово Б4^гни1а ^ въ ино^- оснтгЬлк '
въ прл^кннкъ ПДСуТк!•

Γί• ^ Мко н£ подовактк пдч£ ка-

ИОПкМЪтуТк ^ П'ЬвкЦк НД ώΛ\ΠΟΜΤν^°

10 въ5Ла:5Афинуъ " помцшиуъ ηη'^λι'κ

н'кк'ыилгъ п'Ьтн въ црквн•

18 • *' Мко чисти ^^ въ

С0^'ВОТ0\' 6ВГГЛИК съ ин'кл^и

пнсанни* "
15 Γζ• ^^ Шко Ηί подовактк сквирлтн

ВЪ СТчНЪ^и'ку'К ПкСДЛТкЛХТ! ^^ ИЕВ'Ьжк-

скътуъ- посрбд-Ь жб кокгожкдо

ПкСДЛЪ^иД ЧкТбНИЮ БЪ1ВЛТИ•

Ги• ^' Шко ΒΊνΙΒΔΤυ ^^ Т0Л\0^' жв

20 СЛОГЖЕНИЮ ЛиТВЪ ВкСбГДЛ- и ^^ въ

Б£ЧбркНАИ и ВЪ Д6ВАТ'к1Я ЧЛСк!

подовактк•

Гд• ^° Шко подовдктк свои пр-кждк
сбскдъ! 6ПП0Л\Ъ '^ оглдишпчжук

ιγ'. Περί τοϋ αή τ^Τς όχλοι;
έτ:ιτρέ~£ΐν τά; έκλογάς т.гиЪЬул
τών μελλόντων καθίττα^τθαι εις
ίερατεΤον,

ι?'. Περί του αή τα άγια ιίς, λόγον
ευλογιών κατά την ίορ'ζτιν του ττάσ/α
ιΐζ έτέοα^ ττα^οικία^ (Ματτέυΐκεσθαι.

» - ι - •

ιε'. Περί του μη οεΤν ττλέον των κα-
νονικών ψαλτών, τών έτ:ί τον άμβωνα
άναβαινόντων και άτιό ?ΐί>θέοας Ί^αλλόν-
των, έτερους τινάς ψάλλειν εν εκκλησία.

ις'. Περί του εν σα33άτω ευαγγέλια
μετά καί^ άλλων ^ γραφών άναγινώ-
σκεσθαι.

ιζ'. Περ: του μή οεΤν' έπισυνά-τειν
εν ταϊς συνά:εσίν τους ψαλμούς, άλλα
δια μέσου καθ' εκαστον ψαλμον άνά-
γνωσιν γίνεσθαι. "*

ιη'. Περί του την αυτήν λειτουργίαν
τών εΰуών ττάντοτε και εν ταΤς έννά-
ταις^ και εν ταΤς έσττέραις* όφείλειν γί-
νεσθαι.

ιθ'. Πεοί του οεΤν ίοία ποώτον ιχετά
όιχιλίας

τας

των επισκοττων των

ν^Ττηροη. У; Π ηροη. начальное и. 2) по- 1) χαι προα. Ρ. 2) έτερων ΡΥ. 3) οεΤν μτ, Ρ.

сл-Ьддвлти С. 3) нлрвДси-к соа., потому что 4) γίνεσθαι άνάγνω^ιν Ρ; γίνεσθαι ανάγνωσμα V.

начало правила писано въ строку съ предыду-
гцимъ, и только со слога Дол\л идетъ первая
полная строка ею. 4) С и сос1. [ίη т. рукой
XIII в.) добавл. дос5а4. δ) У проп. все пра-

вило 14; Л проуг. начальное Ш. 6) блгослов!-

ннса П. 7} кынд^СЕНТслк Π {вм. ел нно^• окнт-клО.
8) У проп. все правило 15; Π ηροη. началь-
ное Μ. 9) кднчны П. 10) 4ΐιεοΗ•ν П. 11) вч-
злА341|1н П. 12) 7 проп. все правило 16.

13) ччтн П. 14) спнсанТн С. 15) У проп. все
прави.хо 17. 16) пис4.\-кл\-к И. 17) У проп.
все правило 18. 18) кытн С. 19) и п^юп. П.
20) У проп. все прави.ю 19. 21) 1писк!>пол\-ъ

ПС: ш вставл. П.

5) сос1. ενάται;. но е по скобл. вм-Ьсто двгхъ
буквъ. 6) έτζερίναΤς Ра1т. 172.

ЛАОДИК. 20-22.

271

Л\ЛТВ(П• ТБОрНТИ• Μ по ОШЬ.СТБНИ

огл<1:ибмТу1иуъ• ижс въ поколиии

Λ\ΛΤβ•Ιΐ БЪ1КДТН• и Т'кл\'К ^ ИШкДЪ-
Ш6Л\Ъ подъ ро^'кою и ССТОГПЛк-
ь шсмъ• такс в-^ркнъ! нуъ Л\Л'ТВ4Л\Ъ
СЪ>1ТН ТркМЪ• КАИНОИ сгсс пкрв'кн
СЪ Л\ЪЛЪЧаННКЛ\Ь л Еъторогю и
Тр£ТИК>Ю ^ СЪ В'К:^ГЛЛШЕННКЛ\11 ис-

иълн/лтн• Η потол\ь л\нръ подати•

10 и податн пспол\ъ еппог л\иръ•

тъгд4 прс»ст'к1ил\ъ л\иръ даитн• ти

тлкосвток приыошеник сквьркшитн• ^

и* КДИН'кл\Ъ ПОДОВкНО КСТк СТНТ6ЛК-

€ΗΤιΐΗΛ\Έ въуодити въ слтарк ^ Η при-
15 οΒκψ^τΗς^•

к"• ^ МКО НЕ ПОДОБаКТк ДкИ-

ноно^^ пр'Ьдъ попъл\к ' сЬдатн•

НЪ СЪ ПОВЕЛ-кнИКМк ПОПОВЪМк

с^длтн- тлкождЕ же нлх'кти чксть.
20 и дшакономъ отъ сл01тъ и всНкуъ
клнрикъ•

кд• ^ Шко Ηί подовактк сло^^глл\ъ^
части им'Ьти въ дииконкСтвН! и прн-
каслтисл^^ владъ14кнк съсо^^дъ•

25 кв• ^^ Шко Νί подовактк СЛ0^*!5'Ь
ограрл носити ни двкрин ^^ оста-

ВЛАТИ•

κατη/ουυιένων ευχήν έπιτελεϊσθαι, και
μετά τό έίελθεΐν τους κατη/ουμένους
των έν ρ,ετανοία την εύ/ήν γίνεσ-θαι,
και τούτων προελθόντων^ Οττο /εΐρα και
ϋτΓο/ωρησάντων, οϋτως των ττιστών τάς л. 97 Ь.
εύχά; γίνεσθαι τρεϊ;* μίαν μεν την ττρώ-
την^ δια σιωπής, την δε δευτέραν και
τρι'την οιά ττροσφωνήσεως ττληοουσθαι,
εΐθ' ούτως την εΐρήνην δίδοσθαι' και με-
τά τό^ δούναι τους ποεσβυτέρους* τω
επισκοπώ την εΐρήνην, ^ τότε τοΐς λαϊ-
κοϊς ® την ειρήχονιν διδόναι, και ούτως
την άγίαν προσφοράν έπιτελεΤσθαι, και'
μόνοις εξόν είναι τοις ίερατικοΤς εΐσιέναι
εις το θυσιαστήριον και κοινωνεϊν.

κ'. '•'Οτι ου δεϊ διάκονον έυιποοσθεν
τζρισ'^υτίροΌ καθέζεσθαι, ά^^νά μετά κε-
λευσεως του πρεσβυτέρου καθέζεσθαι*
ομοίως δε έχειν τ'.μήν και τους διακόνους
υπό των υπηρετών και πάντων των
κληρικών.

χα'. ^'Οτι ου δει υττηρέτας χώραν
έχειν ' έν τω ^ διακονικω και άτττεσθαι
οεσποτικών σκευών.

κ3'. 'ϊ)τι ου δει υπηρέτην ώρά-
ριον ^ οορεΐν, οϋτε ^° τάς θύρας έγκα-
ταλιαπάνειν.

1) нл\-к С [ем. Η ткл^-к). 2) π посл1ь А»«лчд- 1) προσελθδντων Р. 2) καΐ вставл. Т.

ηΙΓ вставл. н, а пропущенныя въ текашь слова 3) соа. это το ϊη т. 4) μετά тс πρεσί>υτέρους

А второю И τρίτίκ>κ дописыв. внизу л. 9СР. δούναι Р. 5) δούναι τοΤς ττρεσβυτέροις την ει-

3) с-ктвсЕ1ршнтн п. но слоп т&с перечеркнуть. Ρ'^Ί'^ΐ','^ τω εχι^κοπω Т. 6) τού; λαίχούς Р.

4) ΗΙ Л. 5) слткрк С. 6) У проп. все ηρα• 7) εχειν χώραν ΡΥ. δ) τω προπ. V. 9) ορί^•
вило 20. 7) попы Ώ. 8) чп νι. соа. ру- ριον со(1. 10) ουδέ РУ.

кой XIII в. « С ообавл. а пнсл: У проп. ка.
9ι (Г сл^г-к Π ίβΜ. слл'гдл\'к). 10) прнкдсдтн С.
И) кв проп. У. 12) лв»рн II.

272 ЛАОДПК. 23—29.

ΚΓ• ^ Мко не подсвактк чкткцелхъ κγ'. 'Ότι сО οεΤ άναγνώττα; ή ψάλ-

ИЛИ п'квкцблгъ о^'рарл носпти• ти τας ώράο'.α ^ 9^?^^'' '^^'' ^'^'^^^ί άναγινώ-

тако чисти или^ п-кти- σκειν ή ψάλλειν.

КД• ^ Μκο Η6 подовлктк Сфжи- κ?'. '^'Οτι ού οεΤ ίερατικοϋς

5 комъ * отъ попокъ до дииконъ и до ат.Ь πρεσβυτέρων εως οιακόνων

прочааго црГквкнааго ^ ЧИ1Ю\' ^ до καϊ έξη; της εκκλησιαστικής τάςείος,

слоггъ• или чь.ть.цб<\\ъ или ' П'йвк- εως ύττ/)ρετών ή αναγνωστών ή

цблхт!• или двкркниколдъ- или чинови ψαλτών ή έπορκιστών ^ ή θυρο^ρών

отъ посткникъ въ кърчкл\ни11,ю ^ ή του τάγαατος των ασκητών, εις

10 въуодити- ^ κα7Γ/}λε^ν ^ εΐσιεναι.

κΈ • ^° Μκο Η6 подовактк сло^^гал\ъ κε'. ^'Οτι ού δεΤ υ-ηρέτας

ул'Ьва даити или чаш•^ ^^ влгосло- άρτον §ιδόναι . ή * ποτήριον ευ-

вити• λογεϊν.

д. 98 а. ι кг• ^^ Μκο нй подовактк КЛАТИСА κς'. 'Ότι ου οεΤ έτιορκιζειν^ τους υ.ή

1δ нбприведН1Ъ1ИЛ1Ъ отъ бппъ- ^^ ни въ τΓροα/θέντας ^ ΰτ:ό επισκόπων, υήτε έν

црквауъ ни въ дол\ъ\'Ъ• ^* ταΤς έκκλησίαις ιχήτε έν ταϊς οίκίαις.

Κζ- ^^ Μκο Η6 подовактк свфбни- κζ'. 'Ότι ού 2εϊ ιερατικούς ή

кол\ъ или клирикол\к или простк- κληρικούς ή λαϊκούς καλουαένους

Ц€Л1Ъ при:^ъванол\ъ въ лювъвк части εις άγάπην αέρη αί'ρειν, ϊιά το '

20 отъил\ати• :5анк ро^таник чино^• чи- την ύ^ριν τη τάςει προστρίβεσθαι τη

стит€Лкскоуо^л\о^• εκκλησιαστική.

"κΗ'^^ Μκο Η£ подовактк въ ндла κη . 'Ότι ού οεΓ έν τοις κυριακοϊς^ ή

или къ црквауъ глкл\Ъ1га люсъвн έν ταΤς έκκλησίαις τάς λεγομένας άγά-

творити и въно^'трк дол\о^'• исти и πας ποιεΤν, και ένοον έν τω οίκω έσθίειν

25 ПОСТЕЛ/А стклати• και άκούβιτα στρωννύειν.

КД• ^^ Μκο НЕ подовактк уркстнга- κθ'. 'Ότι ού 5εΤ χριστιανούς

нол\ъ жидовкскъ! творнти• И ВЪ со^-*- ίουοαίζειν και έν τω σα32ίάτω

Βοτο\' пра:5Дкновати• ^^ нъ Д'клати σ/ολάζειν, αλλά έργάζεσθαι αυτούς

ил\ъ въ тъ днк• нед'клк» Ж£ пр'к- έν αύτη τη ή^^έρα, την δε κυρια-

Жбчкто\'фЕЛ\ъ• ^^ афб люгоутк κήν προτιμώντας, εΓ γε δύναιντο, *

1) κΓ ηροη. У. 2) Η вставл. У. 3) кд 1) ορίρκχ сой.; ώράριον РУ, 2) посд-έ -л пе-
ηρωι. У. 4) сфшнл\-хС. δ) црквчналго ηροη. Л. редъ о со(3. выскобл, ».; Ρ εφορκιστών. 3) κα-
θ) чиноу цркккналго н У. 7) н Л. 3) ел к-ърчк- ττηλίον С0(1. 4) οΰΙΙ РУ. 5) έφορχΊζειν Р.
.МННЦК9 ηροη. Л. 9) Β•νχ4>ΑΗΤΗ рроп. У. 10) к1 6) -ροτταχθεντας У. 7) του Р. 8) ταΐ"; χυ-
νροη. У. 11) Ч4ШН Л. 12) кг проп. У. ριαχαΤς У. 9) εΤ γε δύναιντο проп. У.
13) »бпйл У. 14) А^л<-Ь П. 15) "5 >φοη. У.
16) ки проп. У. 17) кл >'роп. У. 18) прд'нс-

НОвДТН 77. 19) Пр{Ж1с5?фНА\1к С.

1А0ДИК. 80—34.

273

Пра^ДкНОВАТИ пКЪ1 урКСПШНИ- АЩЬ
ли 0Ср/«^1|1К«ТкСА ЖНДОСЬСТВОГЮфЕ дл
СОГДО^'Тк ПрОКЛАТИ ОТЪ γ4•

л• ^ МКО ϋί ПОДОБаКТкСВфЕННКОЛ^Ъ

5 или Кр11рИК0Л\Ъ ^ млн ПОСТкНИКОЛ\Ъ'

ЦЪ В<)НИ Л\Ъ1ТИСЛ СЪ ЖЕНОЛ\Н ИИ ВС/«^-

κοΛ\οι• уркстииио^• ^ или иросткцю•

С( со ПкрВОК Пр'коСИД'киИК ОТЪ

10 Λά• ^ Мко т подоБактк къ ксЬл^ъ
{р{тикол\ъ Брлкл творити* или дляти

СИ*'к1 или ДЪфЕрИ* ^ НЪ ПЛЧЕ прии-

мати Λψ6 и^в-Ьсто^ютк уркстиини

ΒΤνΙΤΗ •
15 Хв• ИКО НЕ ПОДОБЛКТк ОТЪ брЕТИКЪ

Блгословлкнига приилглти• иже ^ кстк

БЕСЛОВЕСИК ПЛЧЕ А НЕ б'лГОСЛОВЛКНИК•
лг• ' Шко НЕ ПОДОБаКТк СЪ ЕрЕ-

ТНКЪ1 или ^ СЪ 0Брл{^кНИКЪ1 ^ моли-
20 ТИСА ВЪКО^Пк* ^^

ЛД•^^ Мко НЕ ПОДОВЛКТк ВкСАКО-

Μογ х'ркстиино^' ^^ оставити мчнкъ!

\-'кЪ1• и уОДИТИ КЪ ЛЪЖИИЛ\Ъ Л1ЧН-
К0Л1Ъ• СИр'кчК КЪ ЕрЕТИЧкСКЪтМЪ•

25 или КЪ т-Ьлхъ пр-кждЕрЕЧЕнътлхъ ^^

ЕрЕТИКОМЪ БЪ1ВЪШЕЛ\Ъ• ^* ТИ БО фЮ-
ЖДИ дл ВО^ДОУ'Тк^^ БД- дл Б0у"Д0уТк
ИрОКЛАТИ уОДАфИН КЪ НИЛ1Ъ•

σχολάζειν ώ; χριστιανοί* ιΐ δε εΰρε-
θεϊεν ιουοαϊσταί, έστωσαν άνά^^ιμα
παρά Χριστώ.

λ'. '^Οτι ου δει ιερατικού; ή
κληρικούς ή άσκητάς εν βαλανείφ
άπολούεσθαι μετά γυναικών, ^ μηδέ
πάντα χριστιανόν ή λαϊκόν αϋτη
γάρ πρώτη κατάγνωσις παρά τοΐς
Ιθνεσιν.

λα . 'Ότι ου δεΤ προς πάντας
αφετικους έπιγαμίας ποιεΤν, ή διδόναι
υίους ή θυγατέρας, άλλα μάλλον λαυ.-
βάνειν, ει' γε έπαγγέλλοιντο χριστιανοί
γίνεσθαι.

λβ . 'Ότι ου δει αιρετικών ευλογίας
λαμβάνειν, αίτινές είσιν άλογίαι μάλλον
ή ευλογίαι.

λγ'. 'Ότι ου δεΤ αί-
ρετικοϊς ή σχισματικούς συνευ- л. 98 Ь.
χεσθαι.

λδ. 'Ότι ου δεΤ πάντα χριστιανόν
έγκαταλιπεϊν ^ μάρτυρας Χρίστου καϊ
άπιέναι προς τους ψευδομάρτυρας,
τουτ' εστίν ^ αιρετικών, ή αυτούς
τους προειρημένους * αιρετικούς γενο-
μένους* ούτοι γάρ αλλότριοι τυγχά-
νουσι του θεού. ^ εστο^σαν ούν ανά-
θεμα οί απερχόμενοι προς αυτούς.

1) τ ηροη. У. 2) сой. надъ жрвыла ρ ста-
вить крестит; клнрнк-км-к УС. 3) хрткганннй ЛС.
4) "лй проп. У. 5) А'кф|р'к У) τψιρκ П. 6) ηι€(
СОЙ.; н( С. 7) "л?- проч. У. 8) или проп. П.
9) и'крдзннкы 11. 10) соа. гп т. рукой XIII в.
досюА*; С то же досВ гп т. противъ текста
правила 34. 11) С переправл. лд изъ л»; У проп.
все правило 34. 12) χρίοτίΗΗΗΐιδ 77; χΙίτκάΜΗΗδ С.
Ιο) нлн КЪ т-км-к пр-кн;А1р4чжинм'к ироп. С.
14) БывшнлМк 77. 15) ΕδΑίΤίι С; дл Бфудм,Тк

проп. 77.

1) μετά γυναικών άπολούεσθαι ΡΥ. 2) έγ-
χαταλείπείν Ρ; καταλιμπάνειν V, 3) τους των
вставл. V. 4) η αυτούς τους προειρημε'νους

προπ. V. 5) του θεοΰ τυγχάνουσιν ΡΥ.

18

274

ЛАОДИК. 35—38 (37).

_ •

Λί•^ Шко не подовактк уркстии-

110^•* оставит!! ЦркъВк ВЖНЮ• Н ΟΤΉ-

уоднти ^ и лнглъ! нар-Ькатн и съворъ! *

ТВОрНТН• ^ ИЖ6 ОТЪВкрЖЕНИ * СО\"Тк•
5 АЦП КЪТО 0^'БО ОВр/ЛфеТЬС/^ ВЪ ТОЛ\к

ко\М1»росло^жаи1и ^ сккръван-Ькмк ^
о^'пражнлисл да воу"Дбть. проклАтъ•
ико остави ° га нашего 1с'^а сна влана•
и къ ко^л1иросло\*женню прииде•
10 лг• ^® Мко н£ подовактк свцГжи-
кол\ъ или клирикол\ъ• въл-куволгк
и^^ паго^Бьннкотк бъ1ТН• или навъ!-
каюфемъ ^^ или ^в-Ь^дочкТкцкмъ-
или творити глкмаЕэ съуранкниса*

15 аЖ1 СО^Тк Оу'^кНИЦА ДШк ИуЪ НОСА-

фиилгъ же отъвр^^фи повЕЛ'кникмк ^'

отъ црквс•

14

Λζ• ^^ Шко не подоБлктк отъ жи-
довъ или отъ еретикъ по^факмъка
20 пра^дкнкнъиа прии^иати даръ! ни съ-
Iιρа:ζДкнοБаτн съ ними•

^•^ Мко не подовактк отъ жидовъ
опр^снъкъ приимати• или приовк-
фатисА вечкстию иуъ•

1) с пе^ещавл. л# ип лз; 7 проп. все пра-
вило 35. 2) χρτκΗΗΗΗδ Л. 3) ходнтн С.
4) с-ккор-^ Я. 5) н скворы ткорнтн проп. С.
υ) Д'К1рж{жн 77. 7) н ветавл. П. 8) съкрови
ни*мк и. 9) <><та8нтн С. 10) У проп. все
правило 36. 11) нлн Л. 12) ΗΛβκικ^ιοψΗ Л.
13) по1«л-Ь](с Л. 14) црккн Л. 15) У проп.
все правило 37. 16) С ветавл. лн.

λε'. ""Ότι ου δει χριστιανόν^ έγκατα-
λιπεϊν* την έκκλησ-ίαν του θεού και
άπιέναι και αγγέλους όνομάζειν και συ-
νάϊεις ποιεϊν, άττερ άπηγόρευται. ει τις
ούν εΰρεθείη ταύτη τη κεκρυριυιένη είδω-
λολατρεία σχολάζων, ήτω ^ ανάθεμα,
δτι έγκατέλιτζεν τον κυριον ημών Ίησουν
Χριστόν, τον υίόν του θεού, και είδωλο-
λατρεία προσηλθεν.

λζ'. ^Ότι ου δεϊ ιερατικούς ή
κληρικούς μάγους ή έτταοιδους
είναι, ή μαθηματικούς, * ή αστρο-
λόγους, ή ποιεϊν τα λεγόμενα φυ-
λακτήρια, άτινά έστι δεσμωτήρια
των ψυχών αυτών τους δε ^ (^ο^οΰν-
τας * ρίπτεσθαι έκελεύσαμεν από της
εκκλησίας. '

λζ'. ^ ^Ότι ου δεϊ παρά ^
'Ιουδαίων ή αιρετικών τα πεμπόμενα
εορταστικά ^° λαμβάνειν, μηδέ συνεορ-
τάζειν αυτοϊς. ^^

λή.^^ ""Ότι ου δει παρά ^^ 'Ιουδαίων
άζυμα λαμβάνειν,^* ή κοινωνεΤν ταΐς
άσεβείαις αυτών.

1) χριστιανούς ΡΥ. 2) έγχαταλείχειν Ρ; εγ-
χαταλιμπάνειν V. 3^ έστω ΡΥ. 4) μαθητι-
κούς Ρ. 5) ούτω ветавл. Υ. 6) сο(^ подскобл.
посл-Ь φ букву (кажется, ε) и поставилъ о-,
Υ φρονοϋντας. 7) έχ της έχχλησίας έχελεύσα-
μεν ΡΥ. 8) λη' Υ. 9) των встапл. ΡΥ.

10) έορτατιχά соа. 11) слова μηδέ συνεορ-

ταζειν αυτοΓς соа. допие, рукой Χ в. ία ш.
12) λζ' Υ. 13) των ветавл. Ρ Υ. 14) слова

λη'. "Οτι ου δεΓ πάρα 'Ιουδαίων άζυμα λαμβά-
νειν соа. допие, рукой χ в., такъ какъ перво-
нач. пиеецъ перевернувъ на страницу 108^,
переекочилъ глазомъ въ оригинал'^ со слова
λαμβάνειν правила 37 на то же слово правила
38; рукой X в. исправл. и нумерац1я вс1^хъ
сл^дующ. правв., отстававшая на 1.

.1А0ДПК. 39 (38)--46 (45).

275

λΊι• ^ Ыко Ν( ИОДСПДКТЬ ПрЛ^Дк-
НОКаТИ СЪ И^Ъ1К"Х1• ^ и ПрНОЬКфЛТИСЛ
Пб^ЬОЖНЮ И\'Ъ•

I лд- ^ Ыко П£ псдог.лкть. «писко^•-
5 110л\к при^ъ1слкл\'ьгил\'к ктч ^ съпсръ
ирмог.ид'Ьти• нъ уоднтн и' 0\'МИТИ
или 01*читисл нл испрлплкиик и.р1»пе ^
и ' ΐίροΜίπιγτν- Αΐ\η ли ир'Ьосид'кти ^
плчьм£тк тлкс>нъ1И сесЕ ПОКИИкМЛ СЪ-
10 тпоритк• рл^к'к АЦП не сстлнеткса•

л(• ^ ΓιΤκο не псдсслктк свцГмиксн•
ИЛИ клирико^• ρΛζβ•^ ОСкфИИук ^° пи-
слмии почитлти•

<мл• ^^ Мно т подослктк свции^ог

15 или КЛИрНКОГ БЕС ПОЬ'ЕЛ^^ШИа ЕПИСКО-

плл^^ по1'ТкШкст1;осоти•

Λ\π• ^' Мко НЕ подсед КТк слогглл\ъ

ηΟΙίΊί Л\ЛЛО ДКкрИИ^* НЕ ССТЛВЛАТИ и

къ литск πρΨ.ΒίνΐΒάΤΗ•

20 тГ• ^^ ШКО НЕ ПСДСГ.ЛКТк ЖЕГ1<1Л\Ъ

въ слтлрк въусдити-

/ПД* ^^ Мьо НЕ псдослктк по дъкок»

НДЛЮ ПОСТЛ ПрИИЛ\аТИ ΒΤν прссЕ•^-

лЛ . ''Ότι оЬ οεΤ συνεοοτά^ειν
τοις εθνεσι^ ν.αί κοινωνειν τη άθεέτητι
αυτών.

υ.'. "Τ)τι ού δει έπισκόττους κάλου υ.έ- л. ί)9 а.
νου: ει: σύ^οοο^ καταοοονεΤν, αλλ' άττιέ-

1 ι

ναι και διοάσκειν ή ^ οιοάσκεσθαι εί:
κατόρθωσιν της εκκλησίας και των λοι-
-ών* ει 5έ καταφρονήσειεν с τοιοΟτος,
εαυτόν αίτιάσεται, ^ τταρεκτος ει μη О'/
άνωΐΛαλίαν άπολιαττάνοιτο.

αα

'/Γϊ^

Οτι ού 6εΐ ίεοατικόν τ, /'/χ-

οικόν άνευ κοινωνικών * ν:,ααυιάτων

δει

ιεοατικον

ψΕΗΗΚ*

17

25 Λ»Ε• ^^ Μκο ^^ ПОДОСЛКТк просв'Ь-
фЕНЪ1ИЛ\Ъ В^кр©^• Β-ΚΙΚΗΟ^ΤΗ- ^ и

οοευειν.

μ3'. 'Ότι ού ^^^. *^^-..»^.^, ,^
γ^.Τιριν,ί^ άνευ κελεύσεω: επισκόπου
όδεύειν.

[χγ'. ""Ότι ού δεΤ ύπηρέτας καν ^р^уЬ
τάς θύρας έγκαταλιπεΐν ^ και τη ευχή
σ/ολάζειν.

μδ'. ""Ότι ού δει γυναϊκας εις το θυ-
σιαστήριον ® εισέρχεσθαι.

με'. "Οτι ού δεΐ μετά δύο εβδομάδας
της τεσσαρακοστής δέχεσθαι εις φώ-
τισιχα. '

μς'. 'Ότι δει τους φωτιζόμε-
νους την πίστιν έκμανθάνειν και

\)7ίί С; Упроп. все правило 36. 2) изыцн 77.
3) С и соа. (гп т. рукой XIII в.) добабл. а пнсл;
У проп. "лЬ. 4) вч проп. П. 5) н проп. ПС.
6) цгккн 77У. 7) н νροη. С. 8) прни^Бнд-ктн 3'.
9) СУ проп. все правило 40. 10) штун 77.
11) /и С; м'а проп. У, 12) »6пнсксл'пла УПС.
13) мл С: мк проп. У. 14) н вспшвл. 77. 15) л\к
С: аГг проп. У. 161 мг С. 17) С и соа. (гп ш.
]>укох1 XIII в.) дссРдА. 18) л|'а С; У проп. все
ьравчло 45. 19^1 ηι вставл. ПС. 20; вы"кн5тн
С, МО " болпе поздяеи рукой.

1) τοις εθνεσι συνεορτάζειν РУ. 2) χαΐ

вставл. РУ. 3) αιτιάσητα; соа. (и У первовач.ь
4) χανονιχών РУ. 5) έγχαταλείττειν Ρ; έγκατα-
λιμττάνειν У. 6) εν τω θυσιαστηρΊω РУ. 7) οε-
χεσθαι εις το φώτισμα της τεσσαραχοστής РУ.

276

ЛАОДЙК. 47 (46)— 51 (όΟ),

вь ч^тккртъкъ н(Д'клА κ'κζΗ;ψΛΤΐι

л\г• ' Мко - подокактк прнкл\лк>-
цишлгъ къ н^до^^^-к ηροθΒΊ;ψίΝπκ и

5 по СбМк НЪСТаВЪШЕЛПк НаВЪ1КН0ГТ11

Е^крог• II в'Ьд'кти ико вжкствкиаго
дара съподоБНшасл-

.\\ζ• ^ Мко * подовактк просв'Ь-
ψίΗΤνία по крьфении лга^атн мастию

10 ПВСНОЮ• и ПрИЧаСТкНИКОЛ^Ъ СЪ1Т11

црства γΒΔ•

.\\н• ' Шко нб подовактк в'к постъ

чгт'ыркДбслтьн'кН! ул+.ва прииоснти

л. 1»о ь. т'ккъ<ио I въ соу^Бото^- и Βΐι нбД'клю•

15 .ущ- * Мко Ηί подовактк вк чстъгрк-
Дбслткнъш ' постъ. ВЪ П0Сл41ДкНЮЮ ^
н{д1;лю въ чбтвкртъкъ ра^дрл^шат»!
пост-к и вс£Л\<П' постсу досаждати•^
ПК подосактк всю идлю поститисл^^

20 СС^'\*'0ИД5фТл\Ъ•

ίΓ• ^^ Мко т подовакть въ че-
т'К1рьдкА[тк]нъ111 ^^ постъ .пч'пкол^ъ
па1\\/ятн творитн• нъ ст-ыпук /ичпкъ
патк ^"* творитн въ СО^^ВОТЪ! II
въ^* мдлл•

τη -έμτττη της έ3οςυιάοος άτταγγελ-
λε:ν τώ έττισκόττω η тоТс 7Γοεσ3υτέοο'.ί.
[χζ'. ^'Οτι οεΐ τους έν νόσω πα-
ραλαμβάνοντας το φώτισμα και είτα
άναστάντας έκαανθ-άνε'.ν την πίστιν,
και γινώσκειν οτι θείας οωρεας κα-
τηξιώθησαν.

αη'. 'Ότι 5εϊ τους φωτιζόμενους μετά
το βάπτισμα χρίεσθαι -/ρίσματι έπουρα-
νίω, και μετό/ους είναι της βασιλείας
του Χοιστοϋ.

ι

αθ'. 'Ότι ου δει τη τεσσαοακοστη
α,^τοΊ προσφέρειν, εί μη εν σαββάτω
και κυοιακή (^^сνον.

ν'. 'Ότι ου 2εΐ έν ^ τεσσα-
ρακοστή ^ τη υστέρα έβοομά5ι .την
πέμπτην λύειν και ολην την τεσ-
σαρακοστην άτιμάζειν* άλλα οεΐ πα-
σαν την έβοομάδα ^ νηστευειν ςη-
ροοαγοϋντας.

να'. "Οτι οΰ οεΐ έν * τεσ-
σαρακοστή μαρτύρων γενέθλιον έπι-
τελεΤν, άλλα των αγίων μαρτύρων
μνείαν ποιεΤν έν τοις σαββάτοις καί
κυριακαϊς.

1) .Μ» С,• у ηρση. все пратио 46. 2) м

вставл. ПС. 3) У проп. все правило 47.

4) и» встггвл, II. 5) У проп. асе правило 48.

6) С ч соа. (рукой XIII в.) гп т. « пнсГ;
У проп. А»д. 7) Μίτ-^ρΗΑΐεΑΤΚΗ-ΜΗ У. 8) сл-кд-к-
мою С. 0) нас4Ж4тн С. 10) С проп. дал1ье

конечное слово 7•ραβη.χα 49 со1)'хсмд5ф1|М-к и на-
чало Г'раеила 50 ΙΓ• Ико н| пвдоБЛ1€тк; такимъ
образо.нъ правило 50 слы.хось съ 4Э, и далр,е ну-
.чераигя прави.гг до 53 отстаетъ на 1. 11)15*
проп. У. 12) исправл. по УС {чп-к«рид»сАть,-
нын У). 3) П4МЛТН У. 14) к-к П2юп. С; и «-к
проп. д.

1) τη V.

Ра1т. 172.
вставл, Р.

2) έν ταΓς τεσσαρακοσταΤς
3) τεσσχραχοστήν РУ. 4) τη

ЛАОДИК. Ь'^. (δΐ)— 57 (56).

277

тыр^Дбслткп-кт ^ постъ жемитсъ
и Г1ЛЛ\ЛТ11 ^ тксрити•

нс•^ Шко т подослкть урьстии-

5 нсл\ъ нл сракы уодАфе ^ играти или

иллсатп• ΙΓΚ чисто ос'Ьдокати ^ или

вЕчбр/Ати гако же л'Ьпо кст1к урь-

стТино•

нг• ' Мко не псдовлкть скц]нкол\ъ
10 или клири4{с»л\ъ стъ сълаглпии ιηι-

рОКЪ ТКОрИТИ ИЪ ни ПрФСТЪ1ИЛ\Т%•

нд• ^ Ыко т подФСактк попол\ъ
ίΐρ'1'.жде въуода епископлга ^ къуо-
дити^° и скдати къ олтари• ηή съ^^
15 еппълАк^'^ къуодити- овачЕ аци не
отъуодитк епископ'^^•

не• ^^ Шко не подовакть скц1нкол\ъ

или клирикол\ъ н'Ьнк1иуъ кид-йнии^^

ιιοζοροίίΛΤΗ на прац'йуъ или на ^^ке-

20 черлуъ• нъ пр-Ьжде въуожденни

Бъстати илм\ и отъуодити• ^^

Н8• ^' Ыко не подосактк къ
екСкуъ или въ странауъ поста-

ЕЛЛТИ еППЪ• нъ ОНрОГЖкНИКЪ!•

25 пр11же огсо поставлкнъ1ил\ъ о\"|же

νβ'. "Οτι ου ξεϊ έν *

τεσσαρακοαττ] γάμου; ή γενέθλια
έπιτελεΤν.

νγ'. 'Ότι ου οεϊ χριστιανούς
εις γάαους άπιργοίλίνους βαλ•
λίζειν ή όρ/εϊσθαι, άλλα σεμνώς
άρισταν ή δειπνεΐν, ^ /.αθώς ^ πρέπει
χριστιανοί;.

νδ . ■* ^Ότι ου δει ιερατικούς ή κληρι-
κούς^ εκ συμβολής συμπόσια έπιτελεΤν,
άλλ' ουδέ λαϊκούς.

νε'. ^ 'Ότι ού δει πρεσβυτέοους ποο
της εισόδου του επισκόπου είσιέναι καϊ
καθέζεσθαι εν τω βήματι, άλλα μετά
του επισκόπου εισιέναι, πλην ει μη από-
δημη ή ανώμαλη ^ ό επίσκοπος.

νς'. ^ 'Ότι ού δεΐ ιερατικούς ή κλη-
ρικούς τίνα; θεωρίας θεωρεΤν εν γά-
μοις ή δειν^οις, άλλα πρό του είσέρχε-
σθαι θυμελικούς, έγειρεσθαι αυτούς καϊ
άναχωρεΐν. ^

νζ'. 'Ότι ού δει έν ταΐς κώμαις
και έν ταϊς χώραις καθίστα-
σθαι επισκόπους, άλλα περιοδευτάς*
τους μέντοι ήδη προκατασταθέντας д. юо а.

1) ίί С: "на проп. У. 2) ч{т-Ы(»нд1САТкн-к1и 3".
3) па/иАтни У; С переиъавл, другой ]Ч1Кой изъ
чсрвоначалън. л\лл\/лтн. •4) на С'; нк проп. У.
5) хсдАфн П. 6) и-к-кдатн 3'. 7) нк С; нг
проп. У, 8) С 71ср€пра^л. изъ йг, но другое нг
припие, хп т. особо; "нд проп. У. 9) жлиско^"'
плА У ПС. 10^ ко)(;сдн (?, а κοχοΑπτΜ зачернив.
11) стк П2)0П. С. 12) тнскбкол*•^ С. 13) "^Ι
проп. УС. 14} 84дЧ,нин С. 15) на проп. У.
16) С и соа. ιίη. т. рукой XIII о.) добаг:А.
дсс1>Ал. 17) У проп. вс€ правило 56.

1) τη вставл. Р. 2) оесгуеТу ή άρισταν ГУ.
3) ως Ρν. 4) νε' ΡΥ. 5) соа. рыскобл.

зд-Ьсь, кажется, два слова. 6) ν^' ГУ. 7) ανω-
μαλοίη ή άτΓοδημεΓ Ρν 8) νό' ΡΥ. 0) εχεΓθ^ν
добавл. ΡΥ.

278

ЛАОДИК. 58 (57)— 59 (58) И ПЕРЕЧЕНЬ КАНОНИЧ. КНПГЬ.

мичксо ЖЕ д-Ьатн вг сксксти бппл

иже въ град-к- такождб же и по-

ποΛνκ ничьсо ж 6 творити Г>Е ^ съв-Ь-

сти ^ €П11скоу'па•
5 Ηζ• ^ Шко не модосактк вк дол\'ку'к

(|риношп1Ию в-ытн отъ ίίίπτι или отъ

поповъ•

т- * Мко н{ подовактк н£к+/жк

сктчи!^^ псл'л\'к^^ глати въ цркви• ми
10 несп/'праклкит^шуъ къмигъ• нъ τ'κκλιο

исправлкит11и новаго и вбт'куааго

:^ав'кта•

влнко жб к-книг'ь чисти *

ветъуаго :5ав4;та βί^ιτηκ л\нра•

15 ИСуОДЪ {ГГПкТкСКЪИ!• ΛίΚΚΓΗΤΚ-

ΟΗ'κίΡί• числа• ДЕВтЕроиол\иа•

ка навгинна• со\'дии• ' роу•-
^'к1• бсфиръ• чет'ырк црст-
кии• ^ останъкъ• в*• цдръ1•
20 в*• къипгъ! плАЪ- рн• притъча ^
СОЛОЛ\ОН/А• цркикмикъ п'кснк

1гЬслкл\'к• ικνΒΤν• пр'рка• ^^ к1•
исаиа• ίρίΛ\\ΐΛ' вароу-уъ плачк
и Πν>οτνΛΛΐΐΗΚ• е^нкиилк- данилъ•

ίχηόέν ττράττείν άνευ γνώαγ;; του έ::'.-
σχόπου του έν τη πόλει* ωσαύτως οέ
και τους πρεσβυτέρους [χηδέν πράττειν
άνευ ^ γ^ωυ,Ύΐζ '^^^ έησκόττου.

νη . ''Ότι ου οεΤ έν τοΤί оГхо'.с ττοοσ-
ζ^ο^άζ - γίνεσθαι τταοά έπισκότ:(ον τ.
ποεσ3υτέοων.

νθ'. ^Ότι οΰ οεΤ ίοιωτικούς ψαλ-
αούς λέγεσθαι έν τη εκκλησία
ΟΌΟΪ ακανόνιστα βιβλία, άλλα μόνα
τά κανονικά της καινής και παλαιάς ^
οιαθήκης. *

'Όσα οεϊ βιβλία άναγινώσκεσθαι.
Παλαιάς διαθήκης* Γένεσις χοσι^ου.
'Έ'ίοοος Αιγύπτου.-'^ Λευιτικόν. Άρι-
θΐΛοί. Δευτερονόμιον. Ίησους Ναυή. '^
Κριταί. Τούθ. Έσθήρ. ' Βασιλειών
ο^ ^ Παραλειπομένων δύο. '•* *Έσορα
ούο. ^° Βίβλος ψαλμών ρν'. ^^ Πα-
οοιαίαι Σολοαώντος. Εκκλησιαστής.
"Ασματα ^* ασμάτων. Ίώβ. Προ-
φηται ιβ'. ^^ Ήσαίας. 'Ιερεμίας,
Βαρού/, Θρήνοι και επιστολή. ^*
'Ιεζεκιήλ. ^^ Δανιήλ. ^^

1) κ»^ с 2) ςΐ3•\ в-кстн Л. 3) У ηροη. 1) της вставл. Р. 2) προσφοράς соа. 3) га-

зсб правило 57. 4) У проп. все правило 58, а λαιίς χαΐ χαινής РУ. 4) όϊτινά εστίν ταυ та

таклсе и слгьдующш далтье перечень канониче- добавл. У, пропуская да.тЬе "Οσχ-.• δ'.αθηχης.
скг1^а> кнтъ. 5) пса.ми/ С. 6) шстн С. 7) сЗди Я. 5) Αιγύπτου проп. Ра1т. 172; ές Αιγύπτου
8) 4«τ4ΐρι цртяин Л. 9) причт! С. 10) π'ίϊρκω П. РаЬт. 173. 6) Ν'αυ'ι сой.; Ναυη проп. У. 7) Έσ-

θήρ проп. У (см. ниже прим-Ьч. 16). 8) в¥. о',
въ У: а' &'. Βασιλειών γ' 3'; въ Ρ: πρώτη οευ-
τε^α τρίτη τέταρτη, πρ» чемъ ыадъ πρώτη δευ-
τέρα τρίτη поставл. цыфры ι' ια' ι5'. 9) вл.
δύο: въ У α β', въ Ρ ■κρώτο'* χαΐ δεύτερον.
10) Έσδρας α' (χα'ι вставл. Ρ) β' РУ. 11) ρν'
προπ. У. 12) ^λσμα РУ. 13) δώδεχα ■:г?огг1-
ται РУ. 14) Βαρούχ, θρήνοι χαΐ επιστολή
προπ. У. 15) Έζίχιηλ У. 16) την Έσθήρ
μετά της ' Ρουθ добавл. У; χαι ταύτα τής πα-
λαιάς добавл. Ра1т. 172.

ί

ЛАОДШч. СОБОРА ПЕРЕЧЕНЬ КАНОНИЧ. КНИГЪ.

279

βκΛΓΓΛΙΙΛ ΜίΤ-ΚίρΜ- (ί Λ\4ΤΧ\6/Α• СС'

Д'1;л1и1н ^ аплъ• посъллмни съ1^орь-

иътуь• ^• снцб- νΧ' никова•

5 "л- νΤ• πίτρ4• "к- со ΗνΟάΐΜ• 7• ιν

ИЮДЪ1• Γ• посъллнии павкль- ^

1Д• КЪ ρΗΛ\ΛΛΗ(Λ\1ι• * Г• къ

Ефбст0л\ъ• Т• ^ къ филнпнснбл\ъ• ^
7• къ коласан^мъ- л*• ' къ сс-
10 ло\*иАмол\ъ• в"• къ Евр'Ьи'лгъ•
Г• къ тил\сдбОГ• ίΤ• къ тнтсп'•
Г• къ филнл\оно^^• "а- къ кор£иь-
^|10л\ъ• къ галлтол\ъ кднмл•

Καινής οιαθήκη;" ^ Ευαγγέλια δ',
κατά Ματθαίον, κατά ΜάοκΟν, κ^ίτά

Λουκάν, κατά Ίωάννην. ^ Πράξεις
άττςστόλων. έπιστολαι καθολίκαϊ
έτττά ούτως* ^ 'Ιακώβου α', *
Πέτρου |ί', ^ 'Ιωάννου τρεϊς, ^
Ίουδα μία. ' έπιστολαέ Παύλου ^
δεκατέσσαρες, ^ τ.οος *Ρω[/.α(ους
μία, ^^ τ,ρός Έφεσίους μία, τ,οόζ
ΚολοσσαεΤς μία, προς Θεσσαλονικείς
δύο. ττρός Εβραίους α', τ.ρος Τιμό-
θεον β', ^^ προς Τίτον μία, τζρό:^ Φιλή-
μονα μία.

1) нканА Π. 2) д-Ьинни II. 3) паилГ П.

4) рнА\ллнс ле. 5) κ•λ ίφίθΜΗ•Λ<•\ •"• ηροη. с

Η) лмфнлнпнсимъ С; фнлнпнс1'и П. 1) к•^ кола-
с<1н<м-ъ •Τ• )сроп. С.

1) χαινή; διαθήκης проп. V. 2) ΜατθαΤος
Μάρκος Λουχας Ιωάννης Ра1,т. 172 (вм. κατά
ιΜ. κατά Μ. κατά Λ. κατά Ί.). 3) ούτως

προπ. Ρν. 4) α' προπ. Υ. 5) β' προπ. Λ'.
6) τρζΧς, προπ. V. 7) μία προπ. V. δ) Παύλου
αποστόλου έπιστολάι V. 9) ούτως вставл. Ρ.
10) дальше въ Υ προς Κορινθίους β', ττρός Φι-
.Μτπτησιους α', ττρές Γαλατάς α . προς Έφεσίους α'
ττρος ΚολοσσαεΤς...; въ Ρ ττρος Κορινθίους β', τζρο:,
Γαλατάς α', -κρο:, Έφεσίους α/. "лрЬс, Φιλιτπτη-
σιου; α', ττρός ΚολοσσαεΤς... 11) слова "κρος
Εβραίους α' •κρος Τιμόθεον β' οοά. допие, надъ
строкой.

280

САРДИКСК. 1.

Капот!• Бъ сардини* ^ съшкдъши-

а'-^пргшнын* ίππτι• ко^дроувии^рече•

■ Ηί толкл\а пачб 15Т1ЛЪ1Т ^ с>съ1ча||•

5 ЕЛкли ж( вр'Ьдкнок ΒΕψιι пр'йношс-

ник' отъ того основанта кстк иско-

рбнкнок• ^ да ни кдимолшу* ίπϊπο^ по-

доиактк щ града лхала въ инъ градъ

пр'куодпти• ΒΐΐΗ'κι во то^ и^в'Ьтъ

10 ик'Ь- кгожЕ ^*^ ради таковая начи-

млютксл• N11 кдинъ ^^ во къгда οπρΊ;-

СТИСА ЕППЪ Л\ОЖЕТк• ИЖб ОТЪ БОЛЬ-

шааго града въ ли^ньшни градъ
тырааиисл пр'кнти т'Ьл\к съставиС/Л
15 ражкжЕнъ1НЛ\к лнуонл\1кСтва овра-
^ъл\к ражн^атнсА таковът• *- и паче
гърдосты равотати яко овласть /ик-

П/АТкСА^^ ПрНТЛЖ/λΤΗ ВОЛкШЮ• АЦЧ

ον*Βθ вс'кл\ъ с€ год'Ь кстк ико тако-

20 ВО\'К» Пр'кЛкСТк ЛЮтНчК \Х'Л\кСТ11Т11•
Д\кНЮ ЖЕ ни ПрОСТЪ1И\'Ъ ТаК0ВЪ1ИЛ\Ъ
Η.ν\^:ΤΗ ПОДОВкНО и'ВкфЕНИГс!•

Икси Еппи рф.ша а въгодкно
кет к• ^*

(л. ι ΙΟ'—1 18**). ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΈΝ

ΣΑΡΔΙΚΗι ΣΥΝΕΛΘΟΝΤΩΝ ^\Γ10Ν ^

ΠΑΤΕΡΩΝ. 2

α'. ^ 'Όσιος επίσκοπος πόλεως * Κορ-

δούβης ^ εϊπεν* Ου τοσούτον ή φαύλη συ-
νήθεια, δσον ή βλαβερωτάτη των πραγ-
μάτων διαφορά έξ αυτών των θεμελίων
εστίν έκρι^,ωτέα, ίνα μηδενί επισκόπων
έξη από πόλεως μικρας εις έτέραν πόλιν
μεθίστασθαι" ή γαρ της αιτίας ταύτης
πρόφασις φανερά, δι' ην τα τοιαύτα έπι-
^τειρεϊται*^ ουδείς γαρ πώποτε ευρεθηναι
επίσκοπος'' δεδύνηται, δσον^ από μείζο-
νος πόλεως εις έλα/ιστοτέραν πόλιν
έσπούδασεν μεταστηναι* όθεν συνέστηκεν
διαπύρω πλεονεξίας τρόπω ύπεκκαίεσθαι
τους τοιούτους καί μάλλον τη αλαζονεία
δουλεύειν, όπως έξουσίαν ζοχόΐζ>^ μείζονα
κεκτησθαι. εί πασι τοίνυ ν ^ τούτο αρέσκει,
ώστε την τοιαύτην σκαιότητα^^ αύστη-
ρότερον " έκδικηθηναι; ηγούμαι γαρ μη-
δέ λαϊκών ε/ειν τους τοιούτους ^^ /ρή^Λΐ
κοινωνίαν. ^^

''Άπαντες οί επίσκοποι είπον Τούτο
αρέσκει.

1) сардакнн Π; сарднкнн У. 2) У гп т. д"; С 1) καΐ μακαρίων встав!. V. 2) РУ вставл.

га т. ή; соа, ίη т. поздней рукой "з. 3) У проп. дал-Ье такое предислов1е къ правиламъ: ' II αγία
все правило 1. 4) п%ены П. 5) квдр^в-к П.. а\лчоЪо^ ή εν Σαρδικ•^ συγχροτηθεΐσα ех διαφόρων
С/ злы С 7) πρΗΗοιυΐΗίι П. 8) нскор(нн«( Я. επαρχιών ώρισε τα ύποτεταγμένα. 3) α' προπ. V.
0) τ*Η 77. 10) с1го С. Ί1) мнн-к С {ом. >ж («дннл). 4) πόλεως проп. V. 5) сод. посл-Ь δ зд-Ьсь

12) τΛκοβΜΜ-ν П. 13) '*нАтн //. 14) Кнсн выскобл., кажется, р; V Κουρδουβης. 6) έπι-
ин Η рЛша с< к'ъгодкнд жстк проп. П. χειρηται V. 7) επισκόπων РУ. 8) δς РУ.

9) τοίνυν πασι У. 10) αυτών вставл. V. 11) αυ-
στηρώς V. 12) εχειν προπ. У. 13) κοινωνίαν
προπ. У. 14) πασιν добавл. У Ра1т. 173;

οίπασιν добавл. Ра1т. 172.

слрдш:ск. 2—3.

281

ίΊΐ|ΙΕ КЪТС ТЛКОИЪ СПрЛфЕТКСА 116-

истоиъ или дкр^ъ- акъ1 с тлкопътуъ
.\\ыгЬт11 кол\ог прнмоситп ОТЪрбЧ^НИК
5 м^|;1;стогкм|1л <?тъ лмюжксткл сбс1;
приносит»! пислиии иск ктк• л\лл'ы-
ил\ъ мФ.къпгмъ л\с»1|П1 л\ь^дою Η υ,Ίί-
||ок> р<1СТ1кл4;съшбл\ъ " на * црккк

КЪСТЛИТИ• ΔΚ-ΚΙ СЪИОДОСЛЛЮфб 0^'СО

10 ТОГО же ΗΛ\^ιτπ бппа• отъио^дъ о^'бо
логкод'кистка и ΐίΤνίζΜΗ такосъна то-

ΛΧΠΛΙΤνΙΙΟ Π-ΚΙΤΜ Л\ЬИЮ• ^ ИКО НИ^ КДН-

||с«л\ог же такол\о\'• ни къ конкць
прсстъ1иуъ С-ЬПОДОСИТИСА приоБк-
15 ιμϋπι»' лфб 01"сс год'Ь ' ксть ρά-
^01"л\ъ и'Б%фаит1•
νΤίί'^ιμάωά реченек гс^Д'Ь въ!•

7• ^ Пр-ЬподоБьнъш еппъ рече н се
приложнти нсн'ЖкН'Ь Да ни кдннъ отъ

20 ίπίι-κ отъ ссоки еларуиа въ ино\•
еплруи»^ Еъ неиже пр'Ьв'кшаютк ^ со^•-
|ре еппи ^^ пр-ЬусдАТк- ^^ Αψί не отъ
Братии своки при^ъванъ во\*детк•
^ане не ил\'ктн нал\ъ лювъве :^аклю-

25 чати двкрии• ^^ по толАО^/• же тако же
пролх-кклкн-кк• '^^ ИКО афг в'ь коки
еплруии- еппа къто прАМО врато^•
скокл\с)1" и съеппа ^* вефк илхатк-
никого же иного νΤ» тою отъ

30 иной епаруиа еппъ! съв-Ьдс^фаи

β'. ^Όσιο; επίσκοπο; είπεν Εί δε
τι: τοιούτος ευρίσκοιτο μανιώδης ή
τολμηρός, ώς περί των τοιούτο>ν
όόςαι τινά φέρειν παραίτησιν, δια-
3εβαιούμενον άπο του πλήθους εαυτόν
κεκομίσθαι γράμματα, οήλόν εστίν
ολίγους τινάς δεουνησθαι μισθω
και τιμήματι διαφθαρέντας ^ τη εκ-
κλησία στασιάζειν, ώς δήθεν άςιουν-
τας τον αυτόν εχειν έπίσκοπον. κα-
θάπαξ ούν τάς ραδιουργίας καϊ τέ/νας
τάς τοιαύτας* κολαστέας είναι νομίζω,
ώστε μηδένα τοιούτον μηδέ εν τω τέλ.ει л. ιοί
λαϊκής γουν άξιουσθαι κοινωνίας, ει
το'.νυν ^ αρέσκει ή γνώμη αυτή, άπο-
κοίνασθε.
Άπεκρίναντο* Τά λεχθέντα ήρεσεν.

γ'. ^Όσιος επίσκοπος εΙπεν* Και τούτο
προστεθήναι άναγκαΤον, ίνα μηδεϊς επι-
σκόπων άπό της εαυτού επαρχίας εις
έτέραν έπαρχίαν, έν ή τυγχάνουσιν δντε;
επίσκοποι, διαβαίνοι, * ει μη τι^ παρά
των αδελφών των εαυτού κληθείη, διά
το μη δοκεΤν ήμας τάς της αγάπης άπο-
κλείειν πυλας* κατά ^ τούτο ' δε ωσαύτως
προνοητέον, ώστε εάν εν τινι ^ επαρχία
επίσκοπος ® τις άντικρυς αδελφού έαυ-
του και συνεπισκοπου ^" πράγμα σχοιη,
μηδένα ^^ ίτιρον εκ τούτων άπό ετέρας
επαρχίας επισκόπους έπιγνώμονας

1) У ηροη. все ηραύίΐΛΟ 2. 2) пр-кпсдоБкнии

»€ПП-к ρίΜί ηροη. Π. 3) рЛСТЛ-ккШНМ-К Ιΐ. 4) Η4

ΐιροη. С δ) ΛίΜβκ» 77. 6) Η£ С 7) αΊγ 77,
8) 3' ηροη. все правило 3. 9) лр1кыкдтк С.

10) 1писк8пн П. 11) ηριχοΛΗ 77. 12) ΑκιρΗ 77.
13) прол«ысл(нн( Я. 14) ел 1пнск!>ла Π {вм. с^тпл).

1) εν вставл. ΡΥ. 2) τον проп. V. 3) слова
τας τοιαύτας РУ ставятъ послЪ ραδιουργίας,
3) ει το'ινυν προπ. V. 4) διαβα'ινη V. δ) χο
РаШ. 173; τι προπ. Ра1га. 172. (>) χα\ ΡΥ.

7) τούτου V. 8) τη Υ. 9) έπιτχόττων Ρ.

10) V выскобл. лишн1Й разъ написанное κα•
συνετιισχότΓου. 11) μηο V.

13*

282 САРДНКСК. 4.

при^ъвдти• Λΐ\Η уво ^ »Гкто νν «ппъ- έπικαλεισθαι* ει δε άρα τι; έπισκόττων εν

еъ коки Βίψιι сллвитк осо\*жлт11• Η τινι 7:ράγ(χατι δοξάζει^ κατακρίνεσθαι

1)0Л\ъ.1ШЛАКТк СбВ•^ ιΐ£ тъфю нъ καί υπολαμβάνει εαυτόν μη σαθρόν, άλλα

досроу ΗΛΙ'^ΤΗ БЕфк* да II авик соудъ καλόν εχειν τό^ ττραγμα, ίνα και αύθις

5 овповитксл• Λψί мьниткс«л ВАШЕИ ή κρίσις άνανεωθη. ει οοκεΐ^ υμών τ?)

ЛЮБЪВН ΠΕτρΔ дплд пдл1АТк почк- άγάτο), Πέτρου του αποστόλου την μνή-

гЬл^Т!• II нлписдтн о ткуъ соуднкъ- μην τιμήσομεν, * καί γραφηναι παρά

ιιιιιιιγίι ΗογλΗογ^ пдпежю рил^кска^^'- τούτων των κρινάντων Ίουλίω τω έπι-

оумоу• ИКО БЛИЖкнинуъ ради Епар- σκόπω 'Ρώμης, ώστε διά των γειτνιών-

10 γιιιι ίπητι а1|1С подовактк обнови ^ со\•- των τη επαρχία επισκόπων, ειδέοι, άνα-

Д||ф1• Η съв'кдογ'ψаιа НЛ1Ъ подастк•* νεωθήναι τό δικαστηριον καί έπιγνώμο-

Λψί ли Η( люжЕТк съставнти таков-Ьи νας αυτός ^ παράσχοι. ει δέ μη συστη-

ΚΓΟ ΒΊ^ΙΤΗ ΒίψΗ• ИКО пакъ1 правкДк- ναι δύναται ^ τοιούτον αυτού είναι τό

1П11иуъ тр'кБовати ^ кдиною соужде- πράγμα, ώς παλινδικίας ' χργ|ζειν, τα

15 нъи1у11* Η{ ра^дроушати ' полк^кмъ!- άπαξ κεκριμένα μη άναλυεσθαι, τα δέ-

иуъ и^^в-кстолПк въ.1ти• οντα^ βέβαια τυγχάνειν.

Д• ^ гавъдίнτин^ {пнско^^пъ ρ646• ^^ δ'. Γαυδέντιος επίσκοπος ειπεν Ει

τ. 101 Ь. Ι ^ψ6 л\книтксл но^'ЖкН'кк пр'Ьд'кло- δοκεΤ, άναγκαΐον προστεθηναι ταυτγ]

;кити къ τοΛ\ο\• соудоу" иже лювт^вв τη άποφάσει, ήντινα αγάπης ειλικρινούς

20 испълнк чистъга щтсл'к кси ико πλήρη ^ έξενήνοχας, ώστε εάν τις έπι-

афб кии бппъ отъвкржснтч воудбтк σκοπός καθαιρεθη ττ] κρίσει τούτων

со^-д-кМк ткмк бпискополп^ " въ των επισκόπων των εν ^^ γειτνία ^^

согсЬдкСтв-Ь €0^ιμίΛ4Τι ^* си глктк τυγχανόντων, καί φάσκΥ| πάλιν έαυτω

пакъ! сев-к Л'В'ёт'кЛ^к ^^ ВС1{1Ь на- απολογίας πράγμα έπφάλλειν, μη

2δ ЛОЖИТИ• не ^^ пкрвок на скдалифи^^ πρότερον εις την καθέδραν αύτοϋ ^^

ΚΓΟ поставити• " аф€ н{ лшрк- άπν^χαταστηναι, ^^ εάν μη ό της "

скъ1И " 6πητι оув-Ьд-квъ ο тол\к 'Ρωμαίων επίσκοπος έπιγνούς ^^ περί

^апов-Ьдк и:^нссетк• τούτου ^^ οοον έξενέγκη.

Ι) С-ио ηροη. Π. 2) ΗδΛΐΗ ον С 3) шьно- 1) δόςν; РУ. 2) το οροπ. V. 3) Ι'.γ.γ^ со<1.

кити П. 4) дастк С. 5) тр«у• Я. 6) «ди- 4) τιμήσωμεν РУ. 5) αύτοΓς V. 6) διχ το μή

Ηοι* св^ждминух ηροη. Π. 7) рдзрЗшнти Π. вставл. V. 7) ΤΓχλίνΕιχίας С0(1.; :τάλιν δ'ικην V.

δ) У ηροη. есе правило 4; Π ηροη. Χ 9) Ол- 8) τχ δΐ οντά Ρ. 9) ττληρή Ρ; ττΑηρης У. 10) εν

вод1и Л. 10) приписка ωά. еъ комцп посньдней проп. У. 11) γειτνιϊ Р. 12) έτερον вставл. РУ.

строки л. 101^: « οφρίΜΐ дкржн сн кржпок« ο^Λΐ-ν 13) ύττοκχταστήναι Р. 14) των У. 15) γνού; У.

гр^шкмиц!, 11) ιπΗοςδηο П. 12) с8фим-к П. 16) τούτων Ра1т. 172.
13) • твмк С {ем. Φκ^ιτνΜκ). 14) ηι ηροη. П.
15) гкддлнф• С. 16) П0СТ4КН м• П. 17) ркмкскы 77.

САРДИКСК. 5. 283

Τ• ^ Приснкш ίΐπΐ'κ ρ£4ί• год1; ε', ^σιος επίσκοπο; είπεν* "Ηρεσεν,

В'ыстк да Αψί ΚΊνΐιι ίΐιΐΓΚ κ'ΚξΗΊίψ^ΐΓΚ Γνα εΓ τις επίσκοπος καταγγελθείη, και

1;оу'детк• и с'ксък'О^'илктК/Л бппн ^ συναθροισθέντες οί επίσκοποι της ενορίας

11р4;дН;лл тс»го отъ οτέηίΐΐί того της αύτης του * βαθμού αυτόν άποκινή-

5 дсигио^-ть- II ^ ΛΚ-υ къ^к^стикъ σωσιν, και ώσπερ έκκαλεσάμενος κατα-

||р1Ш'1;гм(Тк къ ιιρ•Ι;ϋΛΛΗί£Ηθ\'θ^^\\ο\• Τ'^Τ^ * έ~' '^όν μακαριώτατον της 'Ρω-

ри^икскъ»!! υ,ρΊ;κ6 ειιιιο^- и γο- μαίων εκκλησίας έπίσκοπον και βουλη-

ц|£Тк ΚΓΟ посло^-шати- праккдкна θ?) ^ αυτού διακουσαι, δίκαιον τε είναι

Ж£ β'κιτιι л\кН11тк ОБМ0ВНТН ΚΓΟ νομίση * άνανεώσασθαι αυτού την έ^έτα-

10 11С1Гк1таинк κίψΗ- писдти къ τ4;λ\έ σιν του πράγματος, γράφειν τούτοις

бП1ГкЛ1Ъ съгюдоситк слн^о^^юфи- τοις έπισκόποις καταξιώσει^ τοΐς άγχι-

|1л\к ίΠΛργιΐά• Да τιι слл^и при- στευουσι τη επαρχία, Γνα αυτοί έπιμε-

л4;жкно * II съ оплс€никл\к κοκ- λώς καί μετά ακριβείας εκαστον* διε-

гожкдо испъ1тлю и по истнмк- ρευνήσωσιν καί κατά την της αληθείας

15 πΊιι ^ κ•Ι;ρ4ι прпчктк ο ® κ6ψιι ' πίστιν ψηφον περί του πράγματος έξε-

и^нкоу-тк- ЛЦ16 ли иъто съпо- νέγκωσιν. εί δέ τις άξιων' καί πάλιν

ДОСЛАВ II пакъ! ΚΓΟ ЫЕ1|111 0\'сЛк1- αΰτου το πράγμα άκουσθηναι και τη

шаи^! ^ Ск1ти• II д\олк1;ою скокю δεήσει τη εαυτού τον Τωμαϊον ^ έπίσκο-

рил\кскаго сипа соудити л^кмиткСА πονκρίνειν* δόξει,^^ άπό του ίδίου πλευ-

20 отъ свокго р£1;ра попъ! посклктк• ροΰ πρεσβυτέρους άποστείλοι, " ίνα εν

да ι;τν власти ^ Тч>го епископл* ^^ τη εξουσία αυτού του επισκόπου, δπερ

кж£ аф£ досрН; ^^ ил^4;ти искс^сити αν καλώς εχειν δοκιμάση και όρίση, δεΤν

II :^а|10К'кстк• подоскно посълати άποσταληναι τους μετά των επισκόπων

с-к £|1ПЪ1 со^^ДАщаи нмо^'фа Ж1 κρινουντας, έχοντας τε την αύθεντίαν

25 осластк того отъ него посъламн τούτου παρ' ου απεστάλησαν καί τούτο

1;ъ1ша• и а аци довъл4;тн л^кпитк θετέον. εί δέ έξαρκεϊν νομίζοι προς την

къ Ι ρΛ:ζθ^•Λ\ο^- ΒίΐμΗ и осо^'жению του πράγματος έπίγνωσιν καί άπό^ασιν л. 1 02 а.

еппа- съткоритн кжб лще съл\ъ1- του επισκόπου, ποιήσει " δπερ αν τη

слкнъжлАк ^^ ΚΓΟ съв'Ьтъл\к доср'Ь έμφρονεστάση αυτοϋ βουλή χαλώ;

30 ΛΗ ΗΛ\^ΤΗ л^книткСА- εχειν δόξη.

отъв'11фаша £ппи р(ч(нок год-Ь Άπεκρίναντο οί επίσκοποι' Τα λεχθέντα

съ1СТк• ^^ ήρεσεν.

1) Упроп. все правило 5; II ηροη.Ύ. 2) шн- 1) αύτοΰ вставл. V. 2) καταφύγει соа.

ск^пи С. 3) и проп. П. 4) прнл-кждо С. 3) βουληθε'ιη ΡΥ. 4) νομίσειεν V. 5) καταξιώ-

Б)с-гкнм*нС. 6) 9 проп. С; ίΐ\.ρ-ί вставл. Π, σγ; ΡΥ. 6)εχασταΡΥ. 7)άξιοΤν. 8) 'Ρω-

ΗΟ зачернив. 7) βιψδ С. 8) оусА-к1Ш4ны Π. μαίων ΡΥ. 9) κρίνει Υ. 10) Ьо]г] ΡΥ.

9) СЛ4СТН С 10) шиск^пАА ПС. 11) ТФБ* Д. и) άτΓοστε'ιλαι Υ. 12) ττοιησοι Ракш. 172.
12) с-кмъкА»нк! П. 18) ьыТстк П.

284

САРДИКСЖ. 6.

*Γ• ^ пр'Ьподопьм'мн ΗΐπΉ ^ рече•

ί1ΐ|Ι6 ПрИЛ0^^111ТКС/А ВЪ КД11Н0И

ίίΐιφγΗΜ ВЪ ненжб л\можлиши ''

5 остлти- и ττι по н4;коки л4;-
постн не γοψέτκ• сънитнсл•
II сьпоувллнтн съ поставлкни-

ΚΛ\Ιι ^ £ППЪ• ^ Л\Н0Ж6СТВ0 Ж€

скиьравъшбкслл л\олитьслк въ1ти

1') о^'стлклкмню ΜίμίΜογογ ^ отк ннуъ

ш\оу• ^ подовактк пьрв*кк того

0СТЛБЛЫ11Д4ГО ВЪСЛОМИНАТИ ПИСА-

тштк начлл1^ннкд (п^рунд* гдЬ ^

10

вко

Еппа лштрополинскааго•

15 С'кПОДОБЛАКТЬ МНОЖЕСТВО ПДСТЪ1рА

ил\'ь под<1тн мьню доБр'Ь им'кти
II ^^ того Ч(11атн дл приндетк
лц1е ли НЕ пислнни рддн съпо-
довлксл^^ лрнидбтк• нн съ^^ въспи-

20 САШШ '* ДОВЪЛкНОК γΟΤ^ΗΜΚΜΚ лшо-

Жкства подоБдКТк сити- подова -

КТк Ж6 ηρΐΙζ'ΚΒΛΤΗ Н•^^ ОТЪ БЛНЖК-

или странъ! бпаруна ίππτϋ на о^ста-
влкник лм1трополиискааго^^ спла- не
-'5 подоБЛАКТк" же просто поставлАТи
шла ВЪ вкси какой или въ лил*!;
град-Ь• нмоуже и кдннъ лопъ
довъл'Ьктк• не ноу^а во еппа
τа^иο поставнти• да не уо^'литьсл

ς , 'Όσιος έπίσχοπος ^ εΐπεν Έάν
συυ.β9ί εν аса έπαρ'/ία, εν ή τιλεϊστ^ί
έττίσκοτΓοι τυγ^άνουσιν, ^ ενα έπί-
σχοπον ■ άπομεϊναι, κάκεϊνο; χαζά
τίνα αμέλεια ν αή βουληθη ^ συνελ-
θεΤν και συναινέσαι τη καταστάτει
των επισκόπων, τα δε πλήθη συ-
ναθροισθέντα παρακαλοΤεν γίνεσθαι
την κατάστασιν του παρ' αυτών
επιζητούμενου έιασκόπου, χρή πρό-
ζιζο''^ εκείνον τον εναπομείναντα ^
υπομιμνήσκεσθαι δια γραμμάτων του
έςάρχου της επαρχίας, λέγω δή
τοϋ επισκόπου της μητροπόλεως,
ότι άξιοι τα πλήθη ποιμένα αύτοΤς
δοθήναι* ηγούμαι καλώς ^χειν και
τούτον έκδέχεσθαι, ίνα πάρα γένη-
ται* ε: δε μη ^ δια γραμμάτων αξι-
ωθείς παραγένηται, μήτε μήν άντιγρά-
φοι, ^"τό ίχανόν τη βουλήσει του πλή-
θους χρή ' γενέσθαι* χρή δε ^ μετακαλεΤ-
σθαι και τους από της πλησιοχώρου
επαρχίας επισκόπους προ;; τήν κατάστα-
σιν του της μητροπόλεως επισκόπου, μή
έξεΤναι δε απλώς καθισταν έπίσκοπον
κώμη τινί ή βραχεία πόλει, ^ ήτινι και
ε!ς μόνος τζρισ^υτιρος επαρκεί' ^^ ουκ
άναγκαΤον γαρ έπίσκοπον έκεΤσε -^^
καθίστασθαι, Γνα μή κατευτελίζηται

1) У ηροη. все правило б. 2) шнек Γ П.

3) .мож4Нш1н Л. 4) сЬ С. 5) ставл1н1<мк С.

6) 1писк§п"к П. 7) Ηΐμ(Α\$ П. 8) «пнск5п§ П.
9) ж» вставл, Л. 10) дштрополиткскГ Я. 11) н
проп. п. 12) спод^лкша С 13). ел проп. П.
И) 8оспнс4ниа П; и вставл. С. 15) н проп. Л.

16) МНТрвПвАНСК4 Д, 17) П0А0£41-Гк Д.

1) V пишетъ съ латинск. буквами: Обюв
етпвсотгоз. 2) τυγχανωσιν Ра1т. 172, но падъ
ω надпис, ου, 3) [^ουληθείη Υ. 4) έπίσκοπον
вставл, Ρν. 5) μήτε V. 6) соа. выскобл.

дв-Ь буквы ποοίΊ^ άντιγράφοι. 7) ВеГ V. 8) /.а;
вставл. Р. 9) η πόλει τινΙ βραχεία V. 10) έςαρ-
χεΤν. 11) επισκόπους έχεΓσε Ρ; εχεΤσε £πισχό-
πους V.

САРДИКСК. 7

285

111НС1;о(1ЛК ^ ил\/Л и 1:ллстк• нъ (мдр-
унисккш ^ око Жб р^'уь нт-
С1;огпм ^ къ τΊ'.γ'κ грлд'куь по-

СТЛКЛЛТН 611ПЪ1 ДкЛЖкНН СОГТк•

5 ид«жб II ιι^ρΐίΊικ склуог Скшьше*

ΙΙΐίΠΙ• Δψί ли ОСр'ктаКТкСА ΤΛΙίΟ ^

(П'л\нсжаисл кът градъ въ Λ\Η0ζ4;
мислН»* людин• лкъ! достойно^• кл\ог
итсксгпьства " л^кН'ктнсА да прип-
аю Λίίτκ- ΛψΕ κ^ίΙίΛν'κ год-к кстк то•
οττικΊϋμόΐυΔ вьсн год•^ ксПк•

ζ•^ пр4;подоскнъм1 шисно^^пъ ρίπί-

Д'клостк вашл н многаи частота и

пЕпр-кданни сани сктвориша нъ1• т

15 толнк'к^дар'ьил\'кти и^^ дкр^новсннк-

клико Ж6 ДЪЛЖкНИ КСЛ11^^^ СЪТАЖаТН•

лшо^и со отъ бппъ Ηί пр'Ьстаютк на
воинкство приуодАфб• π пач« афри-
кии^2 Же ико жс^^ о\'к'Ьд'^\-ол\ъ отъ
20 въ^люслкнааго врата нашего и сппа
града сп*с1чнъи1^ъ ^* ^апов1чДин *н
прик/илють• нъ пр'Ьосидлтк ^^ тако
ико кдиномо^* члвко\^ на воннк-
ств^ ^^ л\ножаи н ра^лнчкнаг• и не

25 Л\ОГО\'фЛИ ОГСП'ктН 1фКВаЛ1Ъ ЛЮЛКБЪ!

приноснти- Η ак-ы не пов'кдьно^' сы-
вати• и акъ1 λΊιπο кстк о^^вогъ1Имъ
н простыимъ нежели въдовнца
съпосп'Ъшьствовдти и пол^агати-

тс ζοΖ» επισκόπου ονουια хул ή αυθεντία,
«λλ' οί τη; επαρχία;, ώ; προεΤπ:•.», л. юз Ь.
επίσκοποι εν ταυται; ταΤ; τ.ολεσιν ν.α.-
θισταν επισκόπου; οΐ^είλουσιν, ένθα και
πρότιρον έτύγχανον γεγονότε; επίσκο-
ποι, ει όέ ευρίσκοιτο ούτως πληθύνουσά
τι; εν ^ πολλω αριθμώ λάου * πόλ•:,
ώ; άξίαν αυτήν ^ και * επισκοπή; ^
νοιχίζεσθαι, ^ λααβανέτω. ει πασιν
αρέσκει τούτο;
Άπεκρίναντο πάντε;' 'Αρέσκει.

ζ'. ''Όσιο; επίσκοπος ειπεν Ή άκαιρΓα
ημών και ή πολλή συνέχεια και αί άοί-
κοι αξιώσεις πεποιήκασιν ή μας μή το-
σαΟτην έχειν χάριν και παρρησίαν, οσην
όφείλομεν κεκτησθαι* πολλοί γαρ τών
επισκόπων ου οιαλείπουσιν εις τό στρα-
τότΐίοο^ παραγινόμενοι, ' καί μάλίστα
οί *Αφροι, οίτινες, καθώ; έγνωμεν παρά
τοΟ άγοίπητοϋ αδελφού ημών καί συνε-
πισκόπου Γράτου, ^ τα; σωτηριώοει;
έντολάς® ου παραδέχονται, άλλα κατα-
φρονοϋσιν ούτως, ώς ενα άνθρωπον ει;
τό στρατόπεδον πλείστα; καί διαφόρου;
καί μή δυνάμενα; ώφελησαι τάς εκκλη-
σία; δεήσει; κομίζειν, ' ■' καί ώς μή ^^
όφείλειν^^ γίνεσθαι, καί ώς προσήκον
έστιν τοις πένησι καί τοΤ; λαικοϊς ή
ταΐς χήραις συναίρεσθαι καί έπιχουρεΐν,

1) ^πнсκ^πл^ Ι2ί. 2} ίη^ί^χ'шсκΔ С с•} «пи- 1) τω вставл. V. 2) λα^ύς V. 8) αυτής

ск^пы Л. 4) БЫВШИ II. 5) како С. 6) чисн П. ГаШ. 172. 4) είναι V. 5) έπίσκοττον Υ,

7) Α<>ΓΤ€ΉΜ0Α\ίί «пп^'стка 77. 8) У ηροη. все С) κομίζεσθα•. V. 7) τταραγενόμενδΐ Υ Ра1т. 172.

правило 7. 9) толнко Я. 10) и )ΐροη. С. 8) Γράττου Р. 9) συμ,ίουλάς ΡΥ. 1(й οιαχο-

11) 1САШ Д. 12) лрфнк1н С. 13) ико ж» λι/όπ. С. μίζειν ΡΥ. 11) χαι μή ώς РУ. 12) ό^ύ'/Λΐ ΡΥ.
14) съплснм 77. 15) прни'кндн 77. при чемг н

ппсАп ρ перепрпбл. ,η к. 16} соа. зо)ьсь ае-

ρ€ηι>αύΑ. конечное 1 изъ с 17} подокно 77.

286 САРДИКСК. 7.

11Ъ л\яркскъ1И саны и дкинша άλλα κοσμ-ΐκά άςιώματα και πράξει; πε-

ра^лгышллтн н-Ькътлгк• сн оу"БО ρινοεΤν^ τισιν. αυτή τοίνυν ή σκαίότης

ир'клкстк шатании• не бе съ- των θραυσμών^ ούκ άνευ σκανδάλου τι-

г.да:ζιιа ^ ли н'ккокго налАЪ нсуода νός ήμϊν καϊ καταγνώσεως προξενεί. ^

5 тантк• Л'Ьп'Ьк Ж6 В'Ьд'кти л\ьн'ку'к πρεπωδέστερον οέ είίέναι* ένό[Λ'.σα, επί-

Л. 103 а. Еииоу СВОЮ пол\о{||1к п^даитн онол\оу σκοπον την εαυτού βοήθειαν^ παρέ/ειν

ИЖ6 Αψί отъ кого иоудитксл или έκείνω, οστίζ αν υπό τίνος βίάζητα:, ή

къто отъ въдовнцк пр'коБидилАъ εΓ τις των χηρών άδικοϊτο, ή αύ πάλιν

кстк или пакъ! сиръи! къто* ли- ορφανός τις άτ.οστιροΧτο των αύτω τζοο-

10 шактксл^ подоБкиъи1\'ъ кл\оу• ЕДа σηκόντων, εί'περ άρα* και ταϋτα τα όνό-

оуво и сии ил\Ена праккДкнъ! * ил\оутк {χατα δικαίαν ε/ει την άξίωσιν. ει τοίνυν,

санъ* АЦП ογηο въ^лк>БЛКпаи Братии αγαπητοί αδελφοί, πασιν τούτο δοκεΐ,

ВкС'кл\ъ СЕ ЛАНИТксл πζκοΛΗΤΕ^ ИИ έττικρίνατε μηδένα έπίσκοπον ^ρηναι είς

кдинол\оу ЖЕ Еппоу подоБлктк нл ВО- τό στρατόπεδον παραγίνεσθαι, παρεκτός

15 имкство приуодити ра^в'Ь т^уъ• τούτων, ους αν ό ευσεβής ^ βασιλεύς

иуъжЕ афЕ плгочкстивъи! ^ нашк црк ^ ημών τοΤς εαυτού γράμμασιν μετα-

свонмн писании при^овЕТк- иъ ПОНЕЖЕ καλοϊτο. άλλ'^ επειδή πολλάκις συμβαί-

лиюгашкДЪ! сълоу^актксл н'ккъиьиъ νει τινάς ο'Γκτου δεομένους καταφυγεϊν

ЛМСТИ прослфЕл\ъ• ' ирИБ']1Жлти^ къ ^ επί την έκκλησίαν, διά τα εαυτών άμαρ-

20 црви ^^ скоиуъ ради гр-куовъ въ и^гъ- τήματαείς περιορισμόν ή νησον κατα-

наник или въ островъ осо^^жденолхъ- δικασθεντας, ήδ'^ αύ πάλιν οίαδηποτουν

или пакъ1 отъ кокго осо^жении чаю- άποφάσει έκδεχομένους,^°τοϊς^^τοιούτοις

фЕМЪ " таковъ1ИЛ)ъ нЕОтълхЕТкН-и μή άργιτίιχΊ είναι τήν βοήθειαν, άλλα

БЪ1ТИ ηοΜΟψΗ нъ все ПЕчали и БЕ^ъ /ωρϊς μελλησμου καί άνευ του διστάσαι

25 соул^ьн'кнни такоБъи1Л)ъ просити προ- τοις τοιούτοις αίτεϊσθαι συγ/ώρησιν. εί

стъшА• афЕ о^во »г СЕ год•^ кстк съ- τοίνυν και τούτο αρέσκει, σύμψηφοι "

прнчкткни вс^Д'ЬтЕ вкси• γένεσθε '^ άπαντες.

отъБ'кфаша вкси да ^ :ζаиοκ'кдаNΟ Άπεκρίναντο άπαντες• Όριζέσθω καί

БО^'ДЕТк Η с£• τούτο.

1) ΒΙ3* клАЗна Π; εΤ κααΊμ С 2) сыры, и 1) έπινοεΓν V. 2) τον θραυσμών Ρ; των

кто Π; κτ• сырыи С. 3) Π псреправл. изъ ли- άθροισμών Υ. 3) γίνεται Υ. 4) είνχ( ΡΥ.

шаютсА. 4) пркныи ПС. 5) клгошстнвы С. 5) β/^θ£ιαν Υ. С) хрх со(1. 7) въ соа. срезаны
С) ц5к ПС. 7) просАфнл»-к П. 8) пр<в-кж<»ти П. переплетчикомъ конечныя буквы ής, такъ
9) к"к проп, П. 10) црвн ПС. 11) чаюфн П. какъ все слово припие, ίη т.; £ύσε3£ττατος Γν.
12) Л4 проп. П. 8) άλλ' проп. Υ. 9) δ' проп. Υ. 10) έχδεδο-

με'νους РУ. И) со(1. рукой X в. переправл,

въ τους. 12) σύμψυχοι Р. 13) γίνβσθε Υ.

САРДИКСК. 8—9. 287

ίΓ• ' прмпмъи! бпп-к рбч£. II η'. 'Όσιο; έπίσκοττος είπεν Και του-

С6 скопстко КОШЕ ^ Α*^ со\-Д11Тк• το ή άγ/ίνοια ύ[χών κρινάτω, Γνα επειδή

ДЛ пс»нкж€ кль^читкСА 3ζάΗΚ έίοξεν δια το μη πίπτέιν υπό κατάγνωσίν

ιΐί подати Κ0Λ\0\" отъ еппъ ^ τίνα των επισκόπων άφικνουμενον εις το

5 приуодАЦИшуъ въ * воинкство• στρατόπεδον, εΓ τίνες αυτών τοιαύτα;

ИЖЕ ^ стъ «пуъ таковая εχοιεν δεήσεις, οίων επάνω έπεμνήσθη-

ιΐΛ\ο^•τκ прошЕшш• нуъжЕ въипб ρ,εν,^ δια ιδίου διαχόνου^ έπιστέλλοιεν^

полхАНОгуО/ПТг• сво11Л\к дииконъл\к του γαρ ύτζ-ήρίτου το τζρόσωπον ουκ

|10СЪ1лат11• сло\^гъ1 со лице \ща- έπίφθονον * τυγχάνει/ και τα παρα-

10 висткно КСТК. и подлнаи ^ скоро σχεθησόμενα ^ θαττον διακομισθήναι '

пршистн ' л\ожстк• δυνήσεται. ^

Ι отъв^ираша ккси сб да ^ ^апов•^- Άπεκρίναντο άπαντες* ^ Και τούτο ж. юз Ь.

дано воуд^тк• όριζέσθω.

"Д- ® прпвнът бппъ рсчб- И се θ'/'Οσιος επίσκοπος είπεν Και τούτο

15 подоскно л\кию съ1ти. да в-к άκόλουθον κομίζω είναι, Γνα εν οίαδηπο-

ИКПЖ6 Епарунп ^^ шин къ врато^• τουν επαρχία επίσκοποι προς άδελφον

II к-к ίππο\' свокл\а\' посклютк και συνεπίσκοπον εαυτών ^^ άποστέλλοιεν

л\олквъ1• ИЖ6 въ волкШНИЛ\к ^1 δεήσεις• ό έν ττ] μείζονι τυγχάνων πόλει

си град'Ь сир-Ьчк въ ЛАИтрополип- τουτέστιν τγ) μητροπόλει, αυτός ^^ και

20ττ.. дникона СВОКГО II л\олкВЪ1 II τόν διάκονον αύτου και τάς δεήσεις άπο-

потр-ксъ! посълбтк подавай κλιο\^• στείλοι, ^^ παρέχων αυτω και συστατικάς

II съставкпаи посъланни пииы ив-к έπιστολάς, γράφων δηλονότι κατ' άκο-

ИКО по " ПОДОСИЮ къ вратни къ λουθίαν και τζρος τους αδελφούς και συ-

епполгк нашнл\ъ. НЖ1 въ то врЬл\А νεπισκόπους ημών, οΓτινες^^ εν έκείνω

25 къ л\'1;ст4;\-ъ или въ град-куъ τω καιρώ έν τοις τοποις ή εν ταΐς πό-

пр-квътаютк. въ ннуъжб влгочк- λεσιν διάγοιεν," έν αις 6 ευσεβέστατος

Ι стикън! црк" людкС1Гк1и1* правнтк βασιλεύς τά δημόσια διακυβερνά 15 πράγ-

Β{ΐ{ΐΗ• &Щ ли къто 11л\атк отъ епнъ ματα. ει δέ Ιχοι τις τών επισκόπων

1) У ηρηη. осе правило 8. 2) ском?.в«ш» С. 1) έμνησθημεν V (и Ρ?). 2) соО. переправл•

гЛ шнскьлъ α 4) 8-к проп. Я. 5) •. П. 6) по- РУК^й X в. изъ διαχονο[ν?]. 3) αποστελλοιεν
Α-А α 7) ηρ-кстн Л. 8) да проп. П. 9) У Р^• 4) έπΓφθόνον соа. 5) τυγχανοι соа.

щоп. осе правило 9. 10) и 7июп. Я. 1 1) вол- 6) ^^ραχθησομενα V. 7) διαχοσμηθήναυ. β) сой.
и^Τ Л. 12) по щуоп. а 13) цЯ С. 14) λιοτκ- за1Ьсь ε по скобл. рукой X в. (вм. η?); δυνησον-
^^уц ц ται V. 9) πάντες РУ. 10) αυτών V. 11) αυτοί

Ρ, но въ Ра1т. 173 конечное ι переправл. изъ
другой буквы (ς?). 12) άττοστέλλοι Р. 13) сТ
τίνες Р. 14) διάγουσιν V. 15) χο^ερνα V.

283

САРДИКСК. 10.

л. 1••ί .•ι.

др01ТЪ1 на дпорф. отъ полати• и

\•ΟΐμΕΤΙι о ΚΟΚΛίΚ КЖ6 ^ ПОДОВкН'Ьк

кстк съподоситп• дл т къ^срлмснъ

погдЕТк ^апоскдатн ил\ъ скопли^

η дий1ко11ол\к и Скподосити• - гаке•

(ΙΛΟνκ» Н\"К ПС»Л\01|]к• СЪП0Д0СЛАЮ1||К?

к.иог подати л\книтк• приуодлцпш
же въ рил\ъ•^ икс же пр'кже рекоуъ

К'к^ЛЮБЛКПОГО\^Л\0\• ВраТО\' НаШ6Л\0\'
10 и ίΠΠΟν* ΙΙΟν^ΛΙΙΟν* * Л\0ЛкВЪ1• ИЖЕ

нл\огтк даити дължкни со^тк по-
дапатн да пкрсЬк ^ т'к пр-кноситк '

ΛψΙ Н£^ Н-кцИИ ОТЪ НП\"к ИбСТМ'Дк-
стсо^'ютк• ΤΙΙ тако СВОК Τ,ΑίΤΟγίΙΛΗ.-
г мик и пбмалк подай•

$:кс11 ίΐπκΗον'πιι от'кв'Ьфаша ^ пъ-

ГОДк1!01' ΜΛ^Τν * Η ПОДОСкНОу• ϋΤνΙΤΙΙ

съв'к(|1анию тол\о\••

Г• ^0 Пр'ЬпОДОЕкНЪШ ^^ ШП'к^^ р£Ч6• 1

20 а С€ ногждки'ёк л»кпю• да Ск
икс'1;л\к опасет1Кл\к и ^" прилпканн-
кл\к^* ||спъ1тактксл• ^^ ико а1|1б кто

Г.ОГаТЪШ•^^ ли склкЦк* пли ОТЪ С'кПк-

Л\И{|1а СЪПОДОБИТкСЛ бППЪ СЪ1ТИ• НЕ

25 ПкрК'{^€ ПОСТаВЛАТИ• Α1\1ί Πί ОТЪ

мктк1^л и диакона и отъ попа сло\'-
ЖЕни» съг.кршитк• да на кът ж к до

рЛДЪ АЦМ 01'ВО ДОСТОИНЪ^' ЛХкН'ктИСА

по\'Д£Тк па Екруъ 1писко\'ПкСтка•

ρίλ:υς εν τ/; αυ/γ; τοΟ τταλατιου ' και

ЗоиЛсЕТс περί τινο;, ίτ.ιζ τιςεζωϊέττατον

'Χ,.-

ειη αςιωσαι, μη κιοΛυοιτο οια του εαυτού
ΟΕακόνου καέ ά^ιώσαί και έντείλασθα:
τοΰτοι; " ωττε тгу αυτών άναθΓ,ν 3οτ-
Ьиуу ά:'.:υντί αυτίυ παρέ/ειν ήγοϊτο. οί
οέ εΙς 'Ρωα,ην 7:αοανιν^υ.ενο:. ^ καθώ:
εί'ρηκα, τω άγαττητω άοελ:>ώ ήαών κα:
συνετΓίσκόπω Ίουλίω τάς οεήσει;, ας
ε/οιεν Ο'.ζόναι, οφείλουσι παρέχειν,* ί'να
τΓοότεοος '" αϋτος о'.ахсиГ^оц " ει аг:
τίνες ές αυτών άναισ/υντοϊεν, ' και
ούτως την έαυτοΰ -ροστασίαν και
©οοντίόα παοένων ιΐζ το στρατόπεοον
αυτούς άττοστέλλε:.

'Άπαντες οί επίσκοποι άπεκρίναντο
άοέτκείν αυτοί: και ποεπωοίίττάττν
είναι τήν τυμίουλιαν ^ ταυτην.

ι'. ""'Οσιος επίσκοπος ειπεν* Και
τούτο άναγκαιον είναι νομίζω, '^ ίνα
αετά πάσης άκο:3είας και έπιαελείας
έΗετάζοιτο, ώστε έάν τις ^^ πλούσιος
ή σ/^ολαστικός άπο της άγορας ^"
άξιοΐτο επίσκοπος γενέσθαι, ^^ αή πρό-
τιρον καθίστασθαι, έάν μη και άνα-
γνώστου και διακόνου και τίρισ^υτίρου
υπηρεσίαν έκτελέσοι, ^* ίνα καθ' εκα-
στον βαθμόν, έάνπερ άζιος νομι-
σθείη, ^'^ εις την άψΤ§α της επισκοπής ^'^

1) κν>ί.ν\•« » Γ; κύίΜΪΙ Π. 2) ΗΛ\•ν 'ί<:ϊ)]αοΛ. С
3) рнл\^ П. 4) нлноу П. 5) л(рп-к( С. 6) при-
неси Л. 7) н< г>рог'. П, 3) (Рк-кфл П. 9) ηλ\τι
ΐ'ΡΟ'Κ п. 10) С м соа {т т. 2ΐικο\ι XIII в.)
доСгыл. η пнТ; У νΐ'Οη.Ί'. 11) пркподокпкн С
12) {пигк!«пг С. 13) н проп. П. 14) пре-и-жд-
ш'Г //. 15» нсиытАЮтсл П. 1С) г.оглти /7;
Бог4Тк Г- 17) ΛΟί'τοΜΗ-^ п.

1) ϋα^ιλεω; Υ. 2) χύτοΤς V. 3) гарауг-
νομενοι Р. 4) παρεχειν проп. V, δ) πρότίρον V.
6) δοκιμάζο: РУ. 7) схол1астъ V переправл.
въ αναίσχυντοι εΐεν. δ) άττδστελλοι ΡΥ. 9) ^с>'^^
λήν Υ. 10) νομίζω προπ. Υ. 11) Г) вставл. Υ,
12) και вставл. Υ. 13) γίνεσθα•. Ρ Υ. 14) ко-
нечный слогъ о: въ Ра1т. 173 по скобл.; έχτε-
λέσ/; Υ. 1δ) νομισΟ? V. 16) κατά 'τ.ροχο7:τ,Ί
вставл. Ρν.

САРДИКСК. 10.

289

Пр-кнТИ Л\0Ж1ТЬ• 11рМИЛ\£Тк ж? ко-

МАЛА ϋρίΛ\ίΗί * дългота• 11Л\кже

Κ'Ιρό КГО и ОКрЛ^Ъ СЛ*ГОСТЪ»НА
5 II ТКкрДФСТК и КрСТССТк !ζΙΙ<1ΚΛ\ά
СЪ1ТН Л\СЖ(ТК• и тъ достсилъ
БжксТСкНЛЛГО ЧНСТИТ^ЛкСТВЛ СЪ1БЪ
βίΛΗΚΊλΚ3 НЛСЛаДНТКСЛ ΜΙλΟΤΗ- ИИ

псдоскнс се кстк• пи γτνίτροςτ^

10 ни слгок житик прикл\лкть дьр^с

и лкгъ1;с> на а ^ нти• ико или

#ППС^" или попови или ДИЛКСН01^ ^

огдоск ностлклкнсп^ 1;ъ1ти• тдко се ''
сч*со β-κ праскДЛ' новонасаженъш ^

15 Л\кНИТ11СЛ• П0НКЖ6 ПАЧ6 и СЛЖ1<ЪИ1

аплт* иж{ и «ζ'κιι.ΟΛί'κ" пъктк сч'чи-
тслк• ^ ивллкткСА въ:^срлнига сксраи
съи;аюфаи постлклкнии• дългаагс

Л-Ьта ИСКСЧ^ШЕНИК ЖНТИК^ и КОГОЖк-

20 до ^'^ ссра:^ъ достойно въосра^итн

Л\ОЖ(Тк•

ССИ рЕКОШа ВЪГОДкНО ΗΛ\Τι• и" ОТк-

но^-Дк Ηί подосактк пр11врафати иуъ-

Σίαβψαι ουνηθείη• ^ ί\ίΐ δε έκαστου
πράγματος ^ ό βαθμός ουκ ελαχίστου '
οηλονότι χρόνου μ"τίκος, δι' ου ή πίστις
αυτού και ή των τρόπων καλοκαγαθία
και ή στερρότης και ή επιείκεια γνώρι-
μος γενέσθαι ίυνήσεται, * και αυτός, ^
άξιος της θείας ίερωσύνης νομισθείς, της
μεγίστης απολαύσει ^ τιμής* ούτε γαρ
προσήκον έστιν, ούτε ή ' επιστήμη ούτε ή
αγαθή αναστροφή επιδέχεται τολμηρώς
και κούφως έπί τοΌιο ίέναι,^ ώστε ή
έπίσκοπον ή ΐζρίσρΰ':ερον ή διάκονον
τ>ρο'/είρως καθίστασθαι* ούτω γαρ αν
είκότωα νεόο'υτος νοαισθείη, επειδή ιχά-
λίστα και ο μακαριώτατος απόστολος,
ος και των εθνών γεγένηται διδάσκαλος,
φαίνεται κωλύσας ταχείας γίνεσθαι τάς
καταστάσεις* του γαρ μηκίστου χρόνου
ή δοκιμασία τήν άναστροφήν και τόν '-'
εκάστου τρόπον ουκ άπεικότως έκτυπουν
δυνήσεται.

^Άπαντες είπον ^° άρέσκειν αύτοΤς και
καθάπαξ μή δεϊν άνατρέπειν αυτά, "

1) рддн С. 2) вр«м(нн У. 3) С1Н Л. 4) нд
с1 нти и встав А. У. 5) ЗДОкг поста С ветавл.
I» зачеркне. 6) нс>коидс4Ж1н8 Л. 7) змкв Л.
δ) и ветавл. У. 9) жнтнм У. 10) и проп. Л.

1) δυνηθη У. 2) ταγματ&ς V. 3) ελάχι-
στον ν. 4) соа. зд^сь е переправл. рукой
X в. изъ η. 5) ούτως V. 6) απόλαυσα;

Ра^т. 172 по надъ αι допие. ει. 7» это ή и
сл-Ьдуюшде Α&ζΊ^θ слоги έτη въ Υ рукою схо-
Л1аста по скобл. 8) τούτω Р. 9) соа., пере-
правл. изъ των. 10) είπαν Р. 11) ταύτα Ρ;
αυτά προα. Υ. Въ Ρ есть еще сл"Ьдуюшая при-
бавка: χαΐ οσα έχ της ευσεβούς νομ&θεσίας.
Ή ττερί εττισκάττων καΐ κληριχών νεαρά оаТта
(? должно быть δ'.άταξις), ης ή αρχή νηίρ'. οιοιχή-
σεως χα\ προνομιών χαΐ άλλων διαφόρων хеса-
λαίων» οιαγορεύει, ώστε λαίχ^ν, е• μή τρεΤς μήνα;
κατάλεγε εν χληρω, μή παρη άγεσθαι εις έη-
σχοπήν. (= изъ III части соП. 1праг1. у ΥοεΙΙί
βί Ли81., ΒΐΜίοΙΙ.. 1318).

19

290

САРДИКСК. 11.

л. 104 Ь. ιΤ• ^ прпБПЪШ Еппъ рбчб• | И сб 1о! . ^Όσιος επίσκοπος είπεν Καιτου-

:^<1П0Б'1>дати оусо дължкпи ксл\к• ^ το οέ ^ όρίσαι όφείλοίο^ν, ίνα επίσκοπος,

да 6ГДЛ £ппъ Ηζ иного града при- δταν * εξ ετέρας πόλεως ^ παραγένηται

пдЕТк въ ннъ градъ• или отъ εις έτέραν πόλιν, ή άπό ετέρας επαρχίας

5 ιΐΗοα спаруиа въ дроугюю «партию εις έτέραν έπαρχίαν, κό[χπου χάριν έγ-

потр'^Балш своилш слоужкво^ при- κω[χίοις οίκείρις * 07Γηρετου(χενος, ή θρη-

ΚΛΙΛΟ* ΗΛΗ чксти съподосл£никл1к• ^ σκείας καθοσιώσει, και πλείονα βούλοιτο

л\ножаишбК γοψίτκ л'Ьтопр'кс'к^атп• γ^^οΊον^ διάγειν, και [χή ό* της πόλεως

а того града вппъ н^иско^Скнъ εκείνης επίσκοπος έμπειρος ή δίδασκα -

10 глуД€Тк оучбнни НЕ* пр-Ьовндитк * ли λίας, μή καταφρονη ^ εκείνου και συνε-

0И0ГО ифа ВбсЬдо^'КТк• посратлсаи χέστερο^^ όμιλη,^ καταισχυνειν και κα-

И оукар^яа лицб тоу сοуψаагο сппа τευτελίζειν ® τό τζ^όσωποΊ του αυτόθι

тъцмсА* си оуво вина овънб ^ λια- επισκόπου σπουδάζων (αυτή γάρ ή πρό-

т£Жк творити• и отк таковъиз про- φασις εΓωθεν ταραχάς ποιεϊ^^^), και έκ

15 ка^-к! * 1рюжд( скдалифЕ овроу^нти της τοιαυτ/^ς πανουργίας την άλλοτρίαν

СбсЬ и отТкТкрго^и ткфИТкСА• ' καθέδραν έαυτώ προμνη ττεύεσθαι και

\Μ со^/ИНАСА пр'Ъданъиа Елюу" црквб^ παρασπασθαι σπουδάζγ],"μή διστάζων^^

оставллтн и въ нноу пр'Ь^одити• ^ την αύτω παραδοθεϊσαν ^^ εκκλησία ν κα-

^апов'Ъдано о^во о тол\к л^кто• ταλιμπάνειν και εις έτέραν μεθίστασθαι.

20 ПОНКЖЕ и кж£ нб приимати сппа• Οριστέον τοίνυν έπΐ 'το^το ^* γ^^6Ίον^

СЕчлов'ЬчкН'ктуъ^^ пр-клксткнтинутк" έττειδή και τό μη υποδέχεσθαι έπίσκο-

ΒΊλίΤΗ л\кнпткСА• Π0Λ\ΑΗ0^Τ№ Ж6 ВЪ πον τών απάνθρωπων και σκαιών είναι

Л11рв^1КЛ1к л'ктЬ оца наша ^^ ссу- νενόμισται. μέμνησθε^^ δε έν τω προ-

13

дивъшЕЛ1Ъ• " да Δψί къто просткЦк αγοντι ^/^^ονφ τους πατέρας ημών χεκρι-

25 въ град'Ь пр'кБЪ1ва1аи три НЕД-Ьлк- κέναι, Γνα, εΓ τις λαϊκός έν πόλει διάγων

нъга ДНИ въ тркуъ ндлуъ Н£ съпо- τρεις κυριακάς ημέρας έν τρισίν έβδομά-

ДОБИТкС/А- " отълож£нъ БО^ДЕТк овк- σι μή συνέρχοιτο, άποκινοϊτο της κοι-

фЕниса* άΐμί оуво το ο простъ1иуъ νωνίας. εί τοίνυν περί τών ^• λαϊκών

^апов'Ъдано Бъютк• т подовактк ни τούτο τεθέσπισται, ου χρή ουδέ

1) ыпроп. У. 2) 1СА«н П. 3) Η вставл. П. 1) δε αροπ, V. 2) 5ταν προπ. V. 3) ότζότί.

4) пр-кднть С. 5) \νςλ4ΐ Π. 6) прокдзн 77. вставл. V. 4) οιχείοις έγχωμίοις Ρ. 5) αΰτοθι

7) ΤΗψΗΤϋΑ Π. 8) църк^км У. 9) прнходитн П. вставл. V. 6) ό μή V. 7) χαταφρονείτω V.

10) Бсс-^члвчьство Η У; Б|Зч1А08-кв*чнын С. 8) όμιλείτω V. 9) сой. допие, начальное κατ

11) пр-Ълксткн-инх^ ηρωι. 77. 12) нашсг* С ία τη. 10) τάραχους τταρέχείν Ρ. 11) σχουδα-

13) соуАнвшНА1-\ У, 14) подокитсА С.

ζει Ρν. 12) στχηιαζων Ρ. 13) παραδοθεΓσαν

αύτω Ρ. 14) τούτω РУ. 15) соЛ. переправл.

рукой Χ в. изъ μεμνήσθαι. 16) έττΊ V (вм. περΊ
τών).

1

САРДПКСК. 12.

291

λΊιΙΟ КСТк• ИЪ ΝΗ ПОЛЬ^кПО КСТк

ίίΐίιοί'• Λί\ϊί ни кА11но^''тлжк|;о^'|10^'Ж1«
п.илтк* или спрь 11Е(П'дсБкИа лиюждк
остлкллти скоки црккб• ^ II оскрьсллти
о (к^ро^-ченъщ ίΛ\ο\' люди•*

I БкСН {ППМ рЕКОШЛ• ' И СИИ рл-

ΐζο^'Λΐ'κ 7;кло съ1ти л'Ьпъ :ζΔηοΒ'^-
дакл\ъ• *

1К • * ПрПСНЪ! ^ ΐηίΐ'Κ• рбЧ£• ПоНКЖС

10 1шмксо же-кстк ско^-дкн'кк- ^ н а
да со^^дЕТк^ ^лпосЬдлио н'кцин стк
иратии н ^ -спиъ къ грлд•^^^ вк

ИИуЪЖб {ППИ П0СТЛБЛКИ11 СО^^к•

л\кИ/АТкС/» притлжлти ^'кло Л\ЛЛО

15 со^'фб скок• въ ин'куъ Ж1 ЛА'ЬстЬу'к

прит/лжднив В1ли1а• отъ ни^ъже

и помлгатн л\офкни со^тк о^-вогъ!-

илМк- сбцб^° ΗΛ\Τι лодлтелки-кк βτιΙτπ

сл-ждю• да Λψί уОТАТк къ свонл\ъ

20 приуодити притлжаникл\ъ• н при-

ΗΚίΗΗΚ ^-^ ηΛ0Α0Λ\τ^ сктворити три

идлиъиа дгГи^' снр'Ьчк три ндлл въ

своиук притАжанииуъ ^^ пр'кБ'к1вати

илгъ• и въ Ближкиии цркви въ нЕиже

25 попъ съснрактк ^анк бе съБкраннк

ΚΛ\θν' Л\кМ'1;ТИСА ΒΤνΙΤΠ СЪХ'ОДИ-

тисл И сло^'жити• а не члца въ

ГраДЪ ВЪуОДНТН въ НКЛ^кЖЕ КСТк
ЕППЪ Т^Мк БО ОБра^ЪМк Η СБОВ

πρέπει, άλλ' οΰοέ συμφέρει έπισκόπψ, εί
μηοεαίαν βαρυτέραν ανάγκην ε/ει ^ ή
πραγ(χα ουσγερές, έπϊ πλείστον άπολεί-
πεσθαι της αύτου ^ εκκλησία; και λυπεΐν
τόν έυ^πεπιστευ(^^ένον ^ αΰτω Уму.
/Άπαντες οί επίσκοποι είρήκασιν Και л• 105 а.
ταύτην την γνώμην σφόδρα είναι πρε-
πωδεστάτην όρίζομεν.*

ιβ'. 'Όσιος επίσκοπος είπεν Επειδή
ουδέν έστιν^ παραλειτττέον, και τούτο
όρισθήτω* τινές των αδελφών και συν-
επισκόπων έν τους πόλεσιν, εν αις επί-
σκοποι καθίστανται, δοκουσι κεκτησθα: '
σφόδρα ολίγα υπάρχοντα ίδια, έν έτέροις
δέ τόποις κτήσεις μεγάλας, έξ ών και
έπικουρεΐν δυνατοί είσιν τοΤς πένησιν*
ούτως αυτοΤς συγχωρητέον είναι κρίνω,
Γνα εί |χέλλοιεν εις τάς εαυτών παρα-
γίνεσθαι κτήσεις και τήν συγκομιδήν
τών καρπών ποιεΐσθαι, τρεΤς κυριακάς
ήιχέρας, τουτέστιν τρεΤ; εβδομάδας
έν τοις εαυτών κτήμασιν αυτούς
διάγειν και έν τη άγ/ιστευουση εκ-
κλησία, έν ή πρεσβύτερος συνάγοι, *
ύιπέρ του μη γ^^)р^ζ συνελεύσεως, αυτόν
δοκεΐν είναι, συνέρχεσθαι και λειτουρ-
γεΤν και μη συνεχέστερον εις την πόλιν,
έν ή έστιν ' επίσκοπος, παραγίγνοιτο* ^
τούτον γοφ τόν τρόπον και τα οίκεϊα

1) цгккн У. 2) А*с§Аа вставл. С. 3) р-кш* У. 1) εχοι У} εχ>) Ра1т. 172. 2) αύτου соа. V;

4) злпок-кд4 Щ соа. гп т. рукой XIII в. двсоу•. εαυτού Р. 3) ένττεπιστευμενον Ρ; έμπιστευόμε-

5) ί' ηροη. все правило 12. 6) лрпБныи С. νον V. 4) όριζόμεθα РУ. 5) έστιν проп. Υ.
7) сκ<^•Αкн^^6 проп, П. 8) βίΑί Л, 9) вть 6) συναγάγο( Р. 7) εστίν Ра1т. 172. 8) тгдра-
кр*тин м проп. П. 10) СНЦ1 СП. 11) прннес!- γίνο',το Т.

ΗίΐΜ-к П. 12) Аннн Д. 13) ПрНТАЖЖУ П.

292

САРДИКСК. 13—14.

ΚΛ\οΐ' Β6ψΐ! паче скокго насо^^фкствд•

ни КД1ШСИ Ж1 ПОД'КИЛ\еТк ΤΤιψίΤΤνΙ•

и отъ гърдлагф и протнвкяааго о^'ьло-

НИТИС/Л Л\1|.ННТк Пр'Ьгр'11ШЕШ1И• ^

5 вкси ίππΗ р'Ьша год'Ь кстк Η а

БЪОБраЖ£НИК

п• ^ прпвнът £ппъ р£чс• и С£
вксН^л^ъ да год-Ь вогдеть.• да Αψί
днакон'к или попъ• или кто отъ кли-

10 рНКЪ• Β6ζΤι ΟΒΚψΙΗΗΗ^ СО^-Д£ТК• и К'К

л. 1< 5 ь. дрогго^^о^'лю^• ίπΓιο^' * | съв'1;до^^фа
кго прпБ'Ьжнткк Е'1;до\^|ра отъло^'ЧЕна

КГО о ΟΒΚψ6ΙΙΗ0 ОТЪ СВОКГО ίΠΓ а• ^ Н£

подовактк ίππο^^*^ и прато\' скокллсу
15 ро^таннк творлфа подати кл\о^ овк-

ψ£ΗΗ0• афб ли Д1кр^И£Т11 С6 сътво-
рИТИ• да В-ксТк СЪШкДПхШЕМЪ '
£пГоЛ\Ъ•^ ОТЪВ'Ьт'КЛ^к С6В6 повинкна^

поставити

20 ккси £ппи р'кша тъ согд'ь и лифъ
вкСкгда съ^ранитк и съвлюдбть

ВкС^уЪ КДИП0Л\Ъ1СЛИК• ^°

1Д• " ΠρΠΕΗΤνΙΗ £ППЪ р£М£• ПоДЕИ-

^Ακψίκ^^ л\л вкСкгда л\ълчати Н£
25 γοψιο• аф£ £ппъ напраснъ оср/λ-
ф£ТкСА кгож£ н£ подовактк въ
такоЕ-кляк мо^жн пр'Ьв'ывати• и
скоро соу"протик(у попъ или дниконъ

αυτού πραγ[χατα πάρα την αυτοΟ
άπ-^υσίαν οΰοει/ίαν Οττου-ένε'. ^ ζημιών,
και τό^ ζτ^ς αλαζονείας και του τύφου
έκκλίνειν δόξει ^ έγκλημα.
"Άπαντες οί έπίσκοτοι είττον* 'Αρέσκει
και αυτή ή διατύπωσίς.

ιγ'. 'Όσιος επίσκοπος είπεν* Και τού-
το πάσιν άρεσάτω, Γνα ήτοι* οιόίχο^'^οζ
ήτοι^ πρεσβύτερος^ καί τις των κληρι-
κών άκοινώνητος γένηται, καί προς έτε-
οον έπίσκοπον τον είόότα αυτόν καταου-
γη, ^ γινώσκοντα ^ άποκεκινήσθαι αυ-
τόν ^ της κοινωνίας πάρα του ί5ίου έπι-
σκοπού, μη /ρηναι τω επισκοπώ*" κα:*^
άοελοώ αΰτου υ3οιν ποιουντα παοένειν
αύτω κοινωνίαν* εί οί τολαήσοι τοϋτο
ποιησαι, γινωσκέτω συνελθόντων τών^-
επισκόπων απολογία ^" εαυτόν ^'^ ύ>πευ-
θυνον καθιστάναι. ^^

"Άπαντες οί επίσκοποι είπον* ^*^ Αυτή ή
κρίσις καί την είρήνην πάντοτε διαφυλά-
ξει καί τηρήσει ^^ την πάντων όμόνοίαν.

ιδ . '^Όσιος επίσκοπος είπεν Το ?έ
πάντοτε ιχε κινούν άποσιωπήσαι ^^ ουκ
οφείλω, εί' τις επίσκοπος ο^υγο7.ος
εύρίσκοιτο, όπερ ουκ οφείλει έν
τοιουτω οί^ορί πολιτεύείτθαι, καί ταχέως
άντικρυς τζοισ'^Οζιρος ή οιάκονος ^''

1) С1 писл вставл. С. 2) соа. ΐη η», рукой
XIII в. а пиТу η проп. У. 3) κιμιπία Л. 4) (пн-
СБ^Пб Л, 5) шнск^пд Л. 6) {ПНСК^л!) Л.

7) с-кШкД'Кшнм-к УЛ. 8) «пнск5по Л. 9) кннна С.
10) 1ЛннФмыслн(А Л. 11) ίΑ" проп. У. 12) Пфдви-

34Ι«ψ4 1Ж1 л.

1) ύπομενεΤΤ; υπομένει Ра1т. 173. 2) V
ставить это το подъ точками. 3) οόςη соа.;

τό вставл. V. 4) ή V. δ) η вставл. РУ.

7) καταφυγοι Р. 8) γνωστά Р. 9) αύτον τηο-
κεκινήσθαι V. 10) συνεττισκ-^ττω V; εττ'.τχότ.ω
προπ. Ρ, 11) χαι προπ. Ρ. 12) των προπ. ΡΥ.
13) απολογίας V. 14) αύτον V. 15) χαχ^ίστχ-
ναι Ρν. 16) είπαν Ρ. 17) ζ-.ατηρησει РУ,

18) σ'.ωπησαι Ρ. 19) πρεσβυτέρου ή 6•.ακό•

νου ρν.

САРДПКСК, 14.

293

ИС ^ υ,'ρΐίΚί ^

110ДЛМГЬС/А• И^ГЪПЛШ

кого γοιμέτΐι• 11рол\к1СЛ1чи4;к ксть. ие
напрасно танокаого осс^'дити * и ^
С1Ж1|1Е1иш лншати•
5 1кси р£коша и:^гънанъ1И да нл\атк
ьласть. нъ ίΐιπΛ* л\11трополии той
ίΠΛργίΜ присФ.жати• Л1|]е л\итрополи-
нск-чм!^ от-кндетк къ слижктоо\'л\о^^
г1р1гН;кати π сьподосллтисл• да съ

10 опасеник.пк испкпактксА Βπμκ кго
т лсдосактк по не ΗΜ•^τιι сло^'уа
съιιοдοслΑь^^|Ил\ъсΑ•' а т'ъ тпъ иже

- н{11ра1;кД1кН0 ^ н:^г'кнак'к1И такосааго
дчм;лк ткрп'Ьти дължкиъ ! кстк•

15 да 11С11Ъ1таник кнрп со\'Дбтк Ϊ ά\\ίί
ра^оритксл кго оссч'жепик или пспра-

КЛКННК ПОЛОГЧИТк• Пр'ЬжЕ Же^ ГфИ-

л-Ьжьно и οτν ίί^φοιο нагажкдо нспъ1та-
ютксА- т πΛ\4»ί3Η ^^ оскципни• пр-Ьже

20 ρаζсч'л^τ.ниα βίΐ|ΐπ сбсЬ т подосактк
л\1к1{1ати опьцинии•^^ аци лн съшкдъ-

- ппсА отъ ьлирикъ ίΗίυ,πΜ сч'^крлть.
ир4.:^оркство и гърдосп^^^ кго• по-
ЙКЖ6 и£ (юдопкно кстк рсч'ганик или

25 ικ>ρί4ίΐπΗα•^^ нЕнравкДкнл пр4;тьрпкти•
горь.чаишил\и и тлжкшиил\и ^* гТъ!
ог.ра1|1лти того дължкни сс^'тк- да
л'Ьпок пор.ел4;ваю111к^сч-л\сп- слсч'жать
и^^ послсч'шають• ико же ьо спиъ

κινηθείς έκβάλλειν^ της έκ/λησίας τινά
έθελήσοι.^ προνοητέον έστΐν μ,ή άθρόον^
τον τοιούτον κατακρί'νεσθαι και της κοι-
νωνίας άτΓοστερεΐσθαι. ^
Πάντες ^ ^ίρήκασιν *0 έκβαλλόμενος
έ/^έτω εξουσία ν επί τον έτ:ίσκοπον της
μητροπόλεως της αύτης επαρχίας κα-
ταφυγεΤν* εί δε ο της μητροπόλεως
απεστιν, έπί τον πλησιο/ώρον ^ κα-
τατρέ/^ειν καΐ άΣιουν, ίνα μετά ακρι-
βείας αύτοϋ έξετάζηται ' το πράγμα*
ου /ρή γαρ μη υπέχειν τάς άκοάς τοΤς
άϊιουσιν, κάκεΤνος δε ό επίσκοπος, ό
δικαίως ή άοίκως έκδαλών τον τοιούτον^ д. 106 а.
γενναίως οέρειν οφείλει, Γνα ή έξέτασις
του πράγματος γένηται, και ή κυρωθ?ί
αύτου ή άπόοασις ή διορθώσεως τύ/η*
πριν οέ επιμελώς και μετά πίστεως έκα-
στα έξετασθη, ό μη ε/ ω ν την κοινωνίαν
τ,ρο της διαγνώσεως του πράγματος
έαυτφ ουκ οφείλει έκδικεΤν την κοινω-
νίαν εάν δε συνεληλυθότες ^ των κληρι-
κών τίνες κατίοωσιν ττν ΰπεοο•>!;ίαν και
την άλαζονείαν αύτου, έπειϊή ου προσή-
κον έστιν υ3οιν ή μέα-Ι/ΐν ίοικον υπομέ-
νειν. πικροτεροις και βαρυτέοοις ρήμασιν

επιστοεοειν 'ζουιΟΊ " οοει/.:•υσιν, ινα τ(ϋ

к 1 1 7

τα ποεποντα κελευοντι υπ/οετωνται και
ύπακουωσιν* ώσπερ γαρ ό επίσκοπος

1) Η^ΛύΤΗ С 2) Η3"κ 3'; и Π. 3) ц^ркт^ви У.

•?) сгднтн С. 5) Η пооп. П. 6) н вставл. П. 1) εχβχλεΤν Ра1т. 172. 2) εθελοι V. 3) άθ-

7) спсдскААЮфчл^сл 77. 8) н(прлккдкно н /7>(??ί. 77. ρώον У. 4) και της κοινωνίϊς αχοστερεΤσθαι

0) прлччлкмо УП- 0) ж( ημοη. II. 10} нΑ^^нни ороп. Υ. 5) εττίσκοτΓΟί встапл. Р. 6) ττλη-

мн и У (ем. н.м1«га). 11) πρί-: г•л'5^^"■ί^■^ίί^ζ βίψΗ σιο/ωρον V (и соа., перепраьл. рукой X в.).

с*г.» м< π^κ/ί Λ\κ!ΐΐΛΤΗ и'Б1|1ж1га Π допис гп т. 7) έξετάζοιτο V. 8) συνεληλυθ^των Υ. 9) τόν

12) г-кодт^ню л'. 13) пс-роченнса У. 14) таш- το'.ουτον Υ (вм. τούτον).
ΚΗ,ΜΗ Л. 1 5) Η >г,^>о«. П.

294

САРДИКСК. 15—16.

сло^гамъ• чистсу ДЪЛЖкНЪ ΚΟΤΙι
дюБквк^ и оув-Ьтъ подаитн• т+.л»к же
сБра^ъмк повиновении щ дксти ^
еппомъ 0же о слоу'жении творитн

5 ДЪЛЖкНИ с£•

\ϊ- ' πρπΒΚΗΊϋΗ е1Ш1к рече- И се
оуво вкси ^длоБ'Ьд4уод|'к> да а ψ е
къ1И еппъ отъ иного овитанна
уофбтк фюждего сл^γгογ^ ве съв^-

10 ψания свокго еппа на н'ккокмк рА>
дспг• поставнти нео^вкржЕно и
неп^в'ксто• ^ таковок поставлкннк
л1книткСА* Δψ6 же н^кцни ^ се по-
вел/АТк паче вра'пиз и съеппъ ^ на-

15 шиуъ* въспоминани ΒΐϋΤΗ и испра-

ВЛАКЛ\Н ДЪЛЖкНИ с^•

вкси рекоша си !;апов*Ъдк да воу*-
л. 106 ь. детк не{подвижима• ^

18- ^ н атнн еппъ^ рече• ^° Не в-Ьсте
20 ли какова и колика кстк селοуΉк-
скаа митрополиа* лгногашкдъ! о^во
въ НЮ С& ин'куъ ^^ епархии полове
и диакони прн^одАТк и не довъ-
Д'Ьюфе " талъмк пр'Ьв'ываникмк
25 л'кта• пр'ЬБЪ1Баютк ^^ н вксе л'Ьто
τογ τвορ^λψе ^^ гкВкршаютк ли ^^
едъва по л^но^-к л'йт'Ь въ своя
отъуоднти црквн НО^ДНЛШ СЛТк-
т'Ьуъ^* оуБО :5агов'Ьдати•

τοϊς υπηρέταις ειλικρινή οφείλει την αγά-
πη ν και την διάθεσιν παρέ/ειν, τον αυ-
τόν τρόπον ^ οί ΰποτεταγαένοι άοολα
τοις έπισκόποις τα της ύττηρεσίας έκτε-
λεΐν όφείλουσιν.

ιε. ''Όσιος, επίσκοπος ειπεν Κλϊ τού-
το δε πάντες' ώρίσαμεν, ^ Γνα εΓ τις επί-
σκοπος έξ ετέρας παροικίας βουληθή άλ-
λότριον υπηρετην /ωρίς της συγκαταθέ-
σεως του ΐ?ίου επισκόπου εις τίνα βαθ-
μόν καταστησαι, ίχυρος και αβέβαιος ή
τοιαύτη κατάστασις* νομίζοιτο* έάν δέ
τίνες* τούτο έαυτοΐς έτπτρέψειαν, * παρά
των αδελφών και συνετησκόπων ημών
και Οπομιμνήσκεσθαι και διορθοΰσθαι
όφείλουσιν.

'Άπαντες είρήκασιν Και ούτος ο δρος
έστω^ ασάλευτος.

ις. .Άέτιος επίσκοπος είπε ν Ουκ
άγ^^οεϊτε, οποία και πηλίκη τυγχάνει ή
τών Θεσσαλονικέων μητρόττολις* πολλά-
κις τοιγαρουν εις αυτήν ^ από έτερων
επαρχιών πρεσβύτεροι καϊ διάκονοι πα-
ραγίνονται, και ουκ άρκούμενοι βραχεία
διαγωγή χζ^όνου έναπομένουσι και
άποΓ^τα τόν γαόνον αυτόθι ποιουντες δια-
τελοϋσιν, ή μόλις μετά πλείστον -/^ιΌίοί
εις τάς εαυτών έπανιέναι εκκλησίας
αναγκάζονται* περί τούτων ούν όριστέον.

1) ΛΜςο Π. 2) А-кстм У. 3) ει соа.\ Т7 ηρση. ПУ. 1) χαι вставл. V. 2) άτταντις Р. 3) όρί-

4) н»31гкст• С. 5) н'вставл. П. 6) с-\№пн- σωμεν РУ. 4) ή χχτάστασις ή τοιαύτη ΡΥ.

сБоуп-к У. 7) Н1П0ЖДНМ4 ΖΓ; соа. χη τη. рукой 5) ει' τ-.νες δε ϋν РУ (вм. εχν Βε τίνες). 6) εττι-

XIII β. А«соу. 8) У ηρση. все правило 16. τρεψωσιν У. 7) στητω Ρ; ιτηχέτω У. 8) ταυ•

9) άφχΗηΖ-ν Π (вм. άΤΗΗ ίηη•\). 9) Х9с6ха вставл.С. την V.
11) ни П. 12) довл'Ьюф'• С. 13) пркикдТ 77.
14) твордфи П. 15) АН пртг. П. 16) сп-к П.

САРДИКСК. 17—19.

295

ι ζ"• ^ прпг.кн'кт еипъ рбче- Они т^а-

ηύ^Λ\χΐΙ НЖС ' II НА ίίΐί\•^\Ί%. ζάποκΊι-

дамъ1• ДА съурлнлтксл- II падъ снл\и

ли ЦП• *
δ Ш• * ПрФ.ПОДОПкНЪМ! бППЪ рЕЧб•

}|'кл\Ф>мА1С1{1ю и срата\• ^ΑΐηίΛΧογ лул\-
ииоу- ^ II а год-Ь ο-κι дл Λψί кът
{ппъ пд^'жю подъил\ъ иЕпрлккДкно

Н^Ь'крЖбНТк СО^^ДбТк• НЛП \'Ъ1ТрОСТН

10 рлдн или чкпов'кдлита родн съсорк*
пъна υ,ρκΈί* ^ пли нстпнкм^^аго рлдн

0ТКЛ>кф6ННИ• ^ π Скжл СЬДЪ! Н£ПО-

-к

ВНПкИЪ Η ^ ПрПБПЪ СЪ1Н ^ къ инъ
прндЕтк грддъ• дл НЕ въ^врлнкнъ

15 г.о^^дбтк те^^ па толнц-к пр'1;съ1ватн
допъдЕЖЕ иъ:^ндЕТк• или рсуганни^^
ϋ-κΐΒΈωΛΛΓΟ кл\о^^ и^л\Ьпо^' οπρ'ΐιοτπ
кк;5л\с>ЖЕТк• ЖЕСТОКО со и тлжкко"
н^гънаннк пЕпрлвкДкпо пострлдлвъ-

20 шю• нЕприато^- съ1ти нал\н• и солк-

ΠΙΕΚ»^^ СЛГОСТИЮ II СЪЛ\Ъ1СЛЪЛ\к дъл-
ЖкПЪ КСТк ПрНИТЪ Β-ΚΙΤΠ ТАКОВЪН!•

ι вксн^^ рЕкошА годН; съ^* Η то• ^^

"Д•" ГАВДЕП<ТН>И ^^ ЕПНЪ рТ• ^^ В-ЬСИ

25 ΐφΛΤΕ ^^ ЛЕТкЕ'^ ИКО ТЪГДА 11'{;КЪГДЛ

ПОСТАЕЛКНСу СО\^фЮ ТИ ЕППЪЛ\к• '^

'.ζ'. 'Όσιο; επίσκοπος είπεν* Ούτοι οι
δρο'., οί και ^ επί των επισκόπων ώρισρ,έ-
νοι, φυλαττέσθωσαν και επί τούτων των
προσώπων.

ιη'. 'Όσιος επίσκοπος ειπεν' Υπο-
βάλλοντος και τοΟ οίοε^οου ημών
'Ολυμπίου και τούτο ήρεσεν, ίνα
εΓ τις επίσκοπος ^ βίαν ύπομείνας
αδίκως έκβληθείη ή δια την έπιστή-
μην ή δια ^ την όμολογίαν της καθο-
λικής εκκλησίας, * ή διά την της αλη-
θείας έκδικίαν, και ^ φεύγω ν τον κίνδυ-
νον, αθώος και καθωσιωμένος ών, εις
έτέραν ελθοι ^ πόλιν, μη κωλυέσθω
εκεί επί τοσούτον διάγειν, εως αν έπα-
νέλθη, ή' της ύβρεως της γεγενημένης^
αυτώ απαλλαγή ν ευρασθαι ® δυνηθή*
σκληρόν ^° γάρ και βαρύτατον έλασίαν
άδικον '^ ύπομεμενηκότα μη ύποδέχεσθαι
θα»' ημών* πλείστη ^^ γάρ καλοκαγαθία^^
και ^* φρονήσει ^^ οφείλει παραδέχεσθαι ό
τοιούτος.

9

Πάντες είρήκασιν "Ηρεσεν και τούτο. л. 107 а.

ιθ'. Γαυδέντιος επίσκοπος ειπεν* Οιδας,
αδελφέ Άέτιε, ώς τό τηνικαυτά ποτε^*^
κατασταθέντος σου επισκόπου ή "

1) У ηροη. все правило 17. 2) нж| ηροη. С^
3) с| писТ встпол^ С. 4) соа. {и т. рукой XIII в.
С1 пиТ; ж* νροη. 7. 5) «доуАчьлню У. 6) црквн У.
7) (Γ*ινΛ«ψ(ΗΗα 77. 8) покииныи П. 9) си У.
10) р!?глннн П. 11) ТАШКО 77. 12) колш1ою ко С.
13) н вксн У. 14) кы }'С77. 15) соа. гп т. ру-
хой XIII в. л*св\-. 16) Упроп. все правило 19.

17) гакд<11нн соа.; гдкдожн С; глгд-кнти 7Ζ.

18) Аос\-до вставл. С. 19) кратк* П. 20) 4«ты
проп. Л. 21) шнску-по 77.

1) και о\ V. 2) η χληριχος вставл. Т. 3) δια
проп. V. 4) εκκλησίας проп. Т. 5) καΐ проп. Т.
6) ελθοι ε'ις έτέραν ττόλιν Υ. 7) καΙΥ. 8) γενχ•
μένης Ρ. 9) εύράσθαι Ρ; εύρέσθαι Υ, но ε' по
скобл. (вм. ά?). 10) соа. конечное ν и ударе-
Ηΐβ прибавл. зд-Ьсь рукой X в., вм. выскоблен-
ныхъ 4—5 буквъ; χλήρον Υ (ίη т. очень позд-
ней рукой σκληρόν). 11) ενδικον Υ. 12) πλεί-
στα Υ. 13) καλοκαγαθίας Υ. 14) και προπ. Υ.
15) φιλοφρονήσει Ρ; φιλοφροσύνη Υ. 16) ττότε
Ра1т. 173. 17) ή προπ. Υ.

296

САРДИКСК. 20—21.

ΛΙΙΐρΊι КЪ ТОМОГ ПОДДЯаШССА• До Н€

къшуъ /ΥΐοψΗΜ дъво-иъюлии о ^

ЦрКВкН'Кту'К ΟΟΤΛΗίΤΚ• ЛАЬНИТкСЛ отъ

л\ос'^а постлвлбнъю и ^ отъ |утг-

5 уИЛМа- ПОН{ НуЪ 1Ш КДННА Ж€ С1ШД
ОБр'^ТаКТкСА БкС/А Пр1ШТИ•

К• ^ ПрпСНЪП! «ППТк ρί4ί• ΛΪΟΚΓΟ

с'клг'Ьрения осагж€нил^ кстк а- по-
ниже л\ълчалнв11 и ткрп'Ьлнви ^

10 ДТкЛЪЖкНИ КСЛ\к ^ ΒΤιΙΤΜ' II довъ-
ЛкНН ' КЪ КкС'кл\1% ил\"Ьтн ф6ДрОТ01^•

кдиною сиуъ въ клиросъ цр'квкнъш

ПКК1Д£ПЪ1НуЪ ОТЪ Η+.ΚΤ^ΙΗγΤν прлтии

илшш• όψ€ \п уотлтк въ:^прлц1атисл

13 ΐ;Τ^ ПЛЖЕ НДрЕЧЕНИ С01*Тк υ,ρίίκιι прочЕК

т πρтιл^лτн бвтгунлно^• жб пи £пп-

ни Л^Ог'СЕа ^ ЛКЪ1 ΕΠΓΙΔ «икМ'ЬтИ• <1фЕ
ли ПрОСТОСЛаВкНЪ1И\''к ОСкфЕИИК
20 В'Ч'/,кЛ\01'Тк• НЕ ПОДОБЛКТк ΠΛ\Τ>. ОТЪ-
Вр^И^ИСЛ•

вси р'\:»шл год'к кстк•

ка- ^"^ ГаВДЕНТИИ ^^ ЕППЪ рЕЧЕ•

ОицЕ сгГскно и подоскн'1; ^а-

25 пов'кданаа н л'кпо ΐζΑπρ'^ψΕΗΠ»

ваша нЕр^кавъ и αογ въгодкна

ειρήνη Αοιγ,οί έβράΒευσεν Γνα μη τίνα
λείψανα όν/ΟΊοίοίζ περί των εκκλησιαστι-
κών^ έναπομείνη»^ έόοξεν και τους παρά
Μωσέου^ κατασταθέντα; και του; παοα
Εύτυ/ιανοϋ, έπειοή αυτών ουοεαία αιτία
εΰρίσκοιτο. πάντα; υποοε/θηναι.

κ'. ^Όσιος επίσκοπος ειπεν Της

έ[χης αετριότητος ή άπό-^ασίς έστιν *

αυτή* έπειοή τσυγ ζι κα: ΰποαοντ-

τικοί όοεί^.οαεν είναι καί οιαοχτ

τον προς παντας εχειν οίκτων, " απα;
τούτους τους εις уУ.т^ро^ έκκλησιαστι-
κόν προαχθέντας Οπό τίνων άοελ^ών
ήίχών, εάν аг. 3ουλοιντο έπανέονεσθαί
είς ας κατωνομάσθησαν έκχ.λητιας. тсО
λοιπού αή ΰπιοέ^εσθαΐ' Εΰτυ/ιαν^ν
?έ μήτε επίσκοπου έαυτω *" Οι^κοικ^Τν
όνομα, άλλ' ουϊέ ΜουσαΤον ' ώς έπί-
σκοπον νομίζεσθαι* ^ εί ?£ λαίκήν κοι-
νωνίαν άπαιτοΤεν, μη χρηναι αυτούς *
άονεϊσθαι.
πάντες ^*^ είπον Ιλοέσκει. ^^

κα'. '^ Γαυοέντιος επίσκοπος ειπεν
Ταϋτα σωτηριωδώς καί ακολούθως ορι-
σθέντα καί πρεπόντως τα έπιτίμια "
ημών '* τών ιερέων, ^^ καί θεω άρέσαντα

1) Η ηροη. С 2) ηροη. Π. 3) У ηροη. <^се 1) κανόνων вставл. V. 2) έναττομε'ινοι Τ.

правило 20. 4) игс8ж«нн1 Я. 5) соа. было ткр- 3) Μουσαίου РУ. 4) εστίν ГаЬт. 172. 5) οιχτον

п-^лйкни, но конечное н переправл, въ д, пргс-
надл€жаи1ее слуьдующему слову. 6} »слн Я.

7) докддн^ Я. 8) А«»н< Я. 9) мосЪа Я; м««гс1а С
10) У проп. все правило 21. 11) гдвд«итн Я.

εχειν Р. 6) έαυτώ V переправл. изъ εαυτόν.

7) Μωϋσε'ον соа., но ϋ зд^;сь по скобл. рукой
X в. 8) είναι άςιον όνομάζεσθαι V (вм. νομι-
ζεσθαι). 9) αύτοΤ; Ρ. 10) Απαντες V.

11) Πάντες εΐπον 'Χρίαχζι προπ. Ρ. 12) χα'

προπ. Ρ. 13) τη έπιτιμ'ια РУ (и соа. пере-

правл. изъ τα έττίτιμία). 14) υμών Ρ\.

15) ίερδν Ρ (Ра1т. 173 выскобл. ε передъ ώ).

Ι

САРДИКСК. 21 ('22). 297

- *

Η чТвколПк- силог ^ и κρ1;ηοϋτΐν хас άνθρώττοις, την όύνααιν χαΐ

свою 01'ДкрЖ4тн Ηί въ:^л\ог(П-ть την ισ/ϋν εαυτών κατασ/εϊν ου

<Μ|ΐί и ιΐί стрлуъ щиесшъшмъ ουνήσονται. εάν μη και φόβος

ссо^'ЖАбнТ|,1НЛ\ъ в'кСЛ'йАСЧ^|кт1к• ΕΊίΛΜν ταΐς έξενεχθείσαις άποφάσεσιν άκο- л. 107 Ь

5 со II сал\и ^ л1Н0ГЛШ1кДЪ1 ЛАЛЛЪшук λουθήση* Γσμεν γαρ και αυτοί

ради вбсто^*днга• ^ сжкстскнок и ττλεονάκις διά_ τήν _ ολίγων άναι-

пр'110чнстов4нок ил\А чнстнт{лкства ^ σ^υντίαν το θεΤον και σεβασμιώ-

иъспрИЕатн• ^ Δψί ογΜ къто τατον δνομα της ίερωσυνης εις κα-

ΠΛΜί Β€•^)^Έ л\книл1аи дьрк- τάγνωσιν έληλυθέναι. εί τοίνυν τις

10 :5нбТк тъфасл воуксткю пач£ παρά τά ^ ττάσι δόξαντα τολμήσοι, ^

11 гкрдостию• или ίΤο^ въго- σπουδάζων τυφω μάλλον και άλαζο-

ДНТН ИНО чт'к ® СкД^ити дл νεία ή τω θεώ άρέσαι, έτερον τι '^

в-Ьстк пр'кгр'ЬтЕннкл1к отъв'Ьтл διαπράξασθαι, * γινωσκέτω έγκλήματι

С£С« повинкна поставитм• и απολογίας εαυτόν υπευθυνον καθίστα-

15 чкстк Η достоиннк списко^^пкствл σθαι και την τιμήν και τό αξίωμα της

отъложити• επισκοπής άποβάλλειν.

Вксн отъв'кфлшл подовлктк и год "к' ''Άπαντες άπεκρίναντο* Πρέπει και άρέ-

кстк ΗΔΛ\τ% тдновъш ρΛξ(γΜΈ• σκει ήμϊν ή τοιαύτη γνώμη.

Κ8• ® И €ί Ж6 ΤΛΜΟ ПАЧй Κοι Ίουτο δε έκεϊθεν μάλιστα

20 ^ζ^иκл\ο В(уд1Тк н нспълиитксл• γνώριμον γενήσεται ^ και πλη-

ΛψΕ 1ГкЖкДо нлсъ ИЖ6 въ ρωθήσεται, εάν Εκαστος ημών

Μ»ΐΛΐογοΛ•6ΐ<»ΐΜ\'Τι КЖ6 на пс»\^т11 τών εν ταϊς παρόδοις ήτοι κα-

θ0\ΐ'ΐ\ίίΜ'κ шГолгъ внд'квъ кппа. ναλίω καθεστώτων επισκόπων θεα-

В'к^ифстк винъ! лгимошксткии θ σάμενος έπίσκοπον έπιζητοίη τήν

25 II кал10 шксткик творитк• II αιτίαν της παρόδου και που τήν

аци ο^ΒΟ ОБрАфЕТк и на πορείαν ποιοΤτο* ^ και εάν μεν ευρη

воинкство ^^ грАДО^фа• въ^ифЕТк αί/τόν επί το στρατόπεοον άπιόντα,

р-кчи ΓορΊ пр-кдълбжафаи• Δΐ\ϊί επιζητήσει " τάς αιρέσεις τάς επάνω

при^ъванъ грлдбтк ндо^^цло ΚΜΟγ- προκειμένας* καν κεκλημένος άφικνή-

30 ннчксо ЖЕ пак'ости да во^•- ται, ^ άπιόντι αυτω μηδέν έμπόδιον

Дбтк• άψ6 ΛΗ показании д1;лл γίγνοιτο* εί οέ επιδείξεως χάριν,

1) αηλϊ; соа. 2) ΓΛ/Μ•κΐΑ\^ II. 3) «^стБлн^ Π. 1) τα παρά ΡΥ. 2) τολμ-ησοι ΡΥ. 3) τ:

4) ΜΗΓΤΗΤίΓΤΒϋ С 5) всприА Л. 6) что ПС проп. Υ. 4) ήδη вставл. ΡΥ. 5) γενηται V.

7) 1га Я. 8) У проп. все правило 22. 9) сог7. 6) τοιεΤται ΡΥ. 7) έττιζητηση Ра1т. 172.

переправл. и.п мнл»ошкствин. 10) ввнкство П. 8) άφικνεΤται соа. π оервонач. V.

19

298

САРДИКСК. 21 (22).

ЯКО Ж« Пр-ЬЖ! ρίΜίΗΟ КСТк

ΒΛίμίΐο ^ лювъЕИЮ илн н-кки-
иутк радн съподовлинии тъ-
фитксл нл воинкство• ^ ни въ

5 писании КГО НЛПИСЛТИ• ни ΟБкψЛ-

ТИСА тлковоуо^моу-

вкси р'Ьим ^ ДА :^дпов'Ьдлно воу"-

д|тк а•

καθώς προείρηται τγ] υμετέρα
αγάπη, ή διά τίνων ^ αξιώ-
σεις σπουδάζοι έτιι τ6 ,στρατό-
ττεδον, • [χήτε ^ τοις γράμμασιν
αυτού ύττογράφειν, μήτε κοινωνεϊν τω
τοιούτφ.

^Άπαντες ειπον * Όριζέσθω και
ταύτα. *

1) 1АШНМ Щ ΐΑΐϋί» С 2) ВОНСТКО л. 1) τινας V. 2) μή V. 3) είπαν Ρ; εφη-

3) соа. здгьсь ем. -к импетг первую половину κα^ιν V. 4) χαυ-ίο У; Και τούτο όριζεσθω Р.

буквы Α.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ДЪЯП1Е I.

299

кднФни БЪ КАрАогпши ^ съшкдъ-

шниуксл εκ1ζ• ст'ынуъ и чкСПкИъь

н\1к* оцк• **

I По * клАДънкств-Ь пр^кслаВкмъ»-

5 и\"к црк^ дссАтйлгк онор110 и по

шсл1'1;л\к ^(о'ДосиА авгсч''сп1 лр^ж^

1УСЛ\11 КЛЛанД'к ИОуНИИ ВЪ КАЛ^'ИДОН'к^
ЦрКБЕ флОуСТОКЪ!• СЪШкДЪШНН)ркСЛ•
АВрНЛНВ ПАПЕЖА БЪКО^ГПк СЪ ВАЛЕНТН-
10 НЛ1к ПкрВААГО С^^ДАЛНфА НО^МНДНН-
скъпа СТрАНЪ! фАВЪСТИНО^" ОТЪ ПН-

К(НА п(нтннкскъ.11а црквк ιιταληηγι;^ιι3
стрАни лг'ксткмо^гоу'мо^^ \-рАнит£л»с

Цркве рНМкСКЪЮ• НЪ и рА^ЛИЧкНЪ!-
15 И/НЪ М'ксТкНЪШЛ^Ъ \'рАННТ(ЛКЛ1Ъ •
АфрНКННСКЪЖуЪ {ПАр\'НИ• снр'Ьчк
ДЪБОЮ НО^ЛгНДИЮ Ву^:^АНТИНСКААГО
Д1АВр11ТАНН1а• КССАрИИСКААГО Η трнпо•

лпискААГо* Η екентноу коулоусити-

20 АМк' фрО^^ОуНЛТИАНО^ НОВААГО ГрАДА
и ПрОЧННМЪ еППОМЪ АНфуПАТНДНк-
скъпа СТрДНЪ!• СΚ^ζ• Н€ ТЪЧНЮ 11Ъ

(л. 118'— 185'). * ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ

ΈΝ ΚΑΡΘΑΓΕΝΗι ΣΥΝΕΑΘΟΝΤΩΝ

ΣΚΖ'» ΜΑΚΑΡЮN ΠΑΤΕΡΩΝ.»

Μετά την ύπατείαν των ενδοξότατων ^ л• 108 а.
βασιλέων * Όνωρίου το οίτοατον ^ χαί
Θεοδοσίου το όγοοον, των αυγούστων,
τη πρό οκτώ καλανδών ίουνίων, εν Καρ-
χηδόνι εις το σήκρητον* τη; εκκλησία;
Φαύστου συνελθόντων Αυρηλίου του
ττάπα ά[χα ' Βαλεντίνω ^ της πρώτη;
καθέδρας της Νου(χιδικης /ώρας,* Φαυ-
στίνω ^° από Πικενου " της Ποντεντέ-
νης ^» εκκλησίας της ^^ 'Ιταλών χώρας,
το^:οτ^^ρ•ηττ^ της εκκλησίας Ρώμης,
άλλα και ^* διαφόροις τοποτηρηταΐς των
'Αφρικανών ^^ επαρχιών, τουτέστιν των
δύο Νουμιδιών, ^^ της Βυζανικης, "
Μαυριτανίας ^^ Καισαρειανης, " και Τρι-
πόλεως, και Ααεντίω ^° Κολουσιτια-
νών,^^ Φουρτουνατιανφ ** Νεαπολίτη,^"*
και τοϊς^ λοιποϊς έτπσκόποις της Άνθυ-
πατιανης χώρας σ'ηζ'ί*' с6 μην άλλα

1) κ4Α^γ«νΙη с 2) и чксткн-к1М][^ ηροη. у.
3) соа. гп т. поздней рукой Т; У гп т. Т; С. гп
т. дГ. Вг У непосредственно посап заглавья
находится правило Сардикск. {см. ниже
стр. 3074-34), все же, что на стр.2994 — 3074,
то отсутетвуетъ. 4) соа. вверху л. 108^
надписыв. съкор'к иЖ1 κδ 1ирА4Пмин. 5) ι^κ ПС.
6) хдакидфИ; с. 7) кБдоу'снтна П.

* Для Каре&г. ар&вилъ сд1^ано С1ичен1е и
съ ΡβίΓορ. 66 (= Ρι).

1) σιζ' РР^У. 2) соа. ίη т. рукой ХШ в. ιο'.
3) εύσε&εστάτων V. 4) ημών вставл. Υ. 5) οω-
δεχατον Ρ,ΡΥ. 6) σίχρητον соа.; (τεκραΤτον Ρ;
σηχρήτον Ρ|. 7) χαι V. 8) Βελτίνου V.

9) χαι вставл. V. 10) ΦαυστΊνί- V. 11) ΙΙί-
χενου сод., но сравн. ниже стр. 301 2; Πιχέ•
νου Ρ?! V. 12) Ποντεντίνης V; Ποτεντ'ινης Ρ;

Προτεντηνης Ρ|. 13) της προπ. V. 14) συν

V (βιι. άλλα χαΐ). 15) έκχλησιών μάλλον

вставл. V. 16) Νουμιδίων РаШ. 172. 17) Βυ-
ζακινης УР^Р. 18) Χιτιφςνσης χαΐ Μαυριτα-
νίας της вставл. Ρ,. 19) χαι σαρειανής сой.

20) Βιχεντίου V; Βινχεντίώ Ρ; Βιχεντίψ Ρ,.

21) Κολουσιτάνου V; Κολουσιτανω Ρ. 22) Φουρ-
τουνουτιανω Ρ; Φουρτουνοετιανοΰ Υ; 23) Νεα•
πολίτου Υ. ' 24) τοΤς προπ. Υ. 25) αιζ' ΤΤ^Ύ.

300 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ДЪЯШЕ I.

И Филипсу и лселд поисл\д ла'Ьстьн'ы- χαϊ ^ Φιλίππω - χαΐ Άσέ/'νλφ ^ τοΤ;

и^иа урлиителкл\л цркъвЕ рид\кскъпа• πρεσβυτέρ&ις τοποτηρηταΤ: της έκκλη-

С£ ико Жб и τ'ΙίΛ^'κ год-Ь 1;ъ1СТк πρ4ί- σίας Ρώαης, ταΟτα ώσττερ * καϊ αϋτοΤς

стомфбмъ ди1аконол\ъ• ήρεσεν, πα2εστώτων των οιακόνων.

5 аврилиднъ бписксупъ речб• По по- Αυρήλιος επίσκοπος είπε ν Μετά τήν

κίΛ'ΪΜογογΜογ αιΓη съсорл бллженни όρισθεΤσαν ήμέραν της συνόδου, ^ μα-

лгъиога съ^исканд въ1ша• вънкгда κάριοι, * πολλά έζητήθη εν τω άνα-

ОЖИДЛТН касъ вратня иашЕЯ съ μένειν ήμας τους αδελφούς ημών,

пришьдъш1П1 скБоръ л\'1»стьнъ1И\'ъ ^ τους νυν εις την παοουσαν σΟνοοον το-

10 ураннтелк съшьдъшинуъсл• ^ 1ажЕ ποτηρητάς συνελθόντας, ά τοϊς πεπραγ-

съд^^аиъи^угъ ^ но^-жда ксти поло- μένοις (л. 119*) ανάγκη εστίν έντεθηναι.

ЖИТН• τΊΐΛ\ι% ж« кладъщ-Ь κΑΐηίΛΧογ οι ο^ τω δεσπότη ημών περί της συνε-

Л. 108 ь. νν ! съшксткии * толикд стквъко^'- λεύσεως του τοσούτου αθροίσματος ϋπο-

плкгииа остависА вл^од-ктн въспсу- λέλειπται χάριτας άναπέμψαι, ίνα τούτο

15 СТИТИ• да С6 ο^•Βθ равкнаи никеи- μέν τα Γσα της ένΝικαία συνόδου, ά νυν

скааго съвора иже нът'Ь ималхъ н ε/ομεν, και άπό των πατέρων κατέστη-

отъ οΤϊκ поставнша• ово жб и кжс σαν, τοϋτο οί και άπεο ενταύθα από

СкДб отъ ир'1^ЖЕваривъи1Инуъ насъ των προηγησαμένων ήμας, την αυτήν

ТКЖД6 съворъ н^к'Ьсто^^юфИну'ь и σύνοδον βεβαιούντων, ^ και τα ^ κατά

20 110 тол\о\*же овра^о^ въ вел клиричк- τον αυτόν τύπον ανά πάντας^^ τους των

скъ1И рлдъ1 ίν край до посл^кдкнлаго κληρικών βαθμούς άπό του ίν,ρου έως

СПСКНО о^чннкнаи на ср'кдо^^ н:5икбиа του έσ/άτου σωτηριωδώς τα/θέντα, εις

воудо^'Тк• μέσον προενεχθώσιν. ^^

Οτ-κ вксбго съвора речено ^ въктк Άπό πάσης της συνόδου έλέ/θη*

25 да нанесена воу-до^-тк- « Προενε/θώσιν. "

а*• Никеискааго съвора иснов'Ьда- Δανιήλ νοτάριος άνέγνω. ^^ Της εν

ник В'Ьр'к! кже ^ ^апов'Ьданаи снце Νικαία συνόδου ή ομολογία της πίστε-

ил^о^Тк- (ος^ ήτοι τά ορισθέντα, ούτως ε/ουσιν.

1) ст»«;орс ст-кнын Я. 2) ο-κυιί'ω?^ ΛίΛ Π. 1) χαΐ προπ. Ρ. 2) Φ-.λίπτου V. 3) Άσελ-

3) мж* слд-Ьган-инл^-к ηροη. //. 4) н вставл. //. λου V. 4) άττερ ΡΡ^Υ. 5) ως μέμνη^θε,

δ) ρΓ Ηΐ //; кы вставл. С. 6) квдТ Я. 7) и Я. άοελφοί вставл. ΡΡιΥ. 6) μακαριώτατοί РР^У.

7) ο•Λ РУ. 8) βεβϊ'-ωτχντων Р. 9) τχ προα. Ρ.
10) ένά παντας соа. 11) ττροανεχθώσιν со(1.

12) Προανε/θώσιν соа.; Προ ενεχθητω Ρ, Προ
ενεχθώσιν V: въ обоихъ выскобл. буква σ ме-
жду о и ε. 13) ούτως вставд. V.

Ι

ι

ΙΙΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 V. ДЪЯШЕ Ι.

301

ϋ СЪНЬГДа ΓΛΛΤΙΙ фа1;ЪСТ1ШЪ ίπ/ΪΤι

шиииъ людин понътЕНЪткСКътуъ ^

НТЛЛИМСКЪ1И СТрЛИЬ.! Л\'1;СТ1кНЪИ1 γρά-

ΗΐιτίΛΐν Λ\!ΐρΐΝθΚ'κΐβ цр»;Ес рече- пс»-

5 ΚίΛ•1ΐΠ0 КСТК 114Л\'К отъ съсорьйлаго

€ΊΐΑΔΛΙΙΙ|]4 Κά0 4&η\ϊ€άΙ\& ^ Η '^ К4И Жб

II тпАписАнла- ^ ино пол\ьмнл\ъ г
ико τΊΐΛΐ'κ къ1ШкН1111л\ъ съд-кггнъ!-
нлгтк• снр-^чк о\со1'1рни\"к къ никси

10 КЛИОН'Ьу'к ® Д4 съуронкии ВОГДСЧ'ТК-
II ПОВеЛ-кнНК Н\'Ъ Н 0ΒΤνΙ4άΗ• ПОНКЖЕ
!Н1ЬЛКЪЛ\к ЧПНЪЛ\к и ' На1КИЪЛ\к
ДЬрЖЛфНИМЪ 0БЪ1Ч«»1Л\к ^ ЕЪСКрЛ-

жемо въ1стк• 0 т'куъ о^'вс въ пкрвън
15 и\*ъ• 41(16 год "к кстк с'лжбнкствог ка-
шб|иог Еъ^иф'1;л\ъ• и по сиуъ прочля
скд'кипли II печатай ^ л'чинкнли ^^
И^В+,СТЛТкСА• дл къ апльсксп'01'л\о\•
скдллифю I въспнсамии нлшил\и иси-
20 тн къ^л\ож£Тб• и τοΛ\ον• сал\ол\сп- по-

КЛОНКИС»ГОГЛ\0^• ПЛП6ЖЮ овавнтЕ ико
ПрНЛ-кЖкНО ВЪСПОЛ\АНОГ\'ОМ'к• иьо ^^

Δΐ\α и ^^ ΓΛΛΒ'ΐιΐ д1;иии11 ^^ ιι-κιιιΊί съд•^-

сзнъшлАъ^* въложени въ1ша• о си^ъ

25 ον•Βο ико жб пр'Ьже р£КО\-ОЛ\Ъ ЧкТО

και εν τώ λέγειν, Φαυστίνος έπίσ/.ο-
τΓος Πικενου, ' τοϋ λα:υ ζοΰ Πον-
τεντίνου^ τη; 'Ιταλών χώρας, τοποτη-
ρητής της 'Ρωμαίων εκκλησίας, ^ εΐπεν
Έπετράττη ήι^Τν άπο της * άττοστολικής
καθέδρας, τίνα ^ εγγράφως τίνα ^
δε και άγράφως τρακταίττέο:, ' ώς
αυτών [χεμνήμεθα ώς αυτοΐς άνω-
τέροις πεπραγαένοις, ^ τουτέστι περί
τών εν Νικαία κανόνων, ίνα φυ-
λαχθώσι καί 6 όριτ|α.ο; αυτών καί ή
συνήθεια* επειδή τινΐ^ τάξει και κανόνι
κοατουντι ^^ τινί ^^ συνηθεία έτυπώθη'

περί

τούτων

τοινυν εν προ^τοις,

εάν άρέσκη τη μακαριό(.ι. 119 )τητι

Οαών, ^^ συζητήσωμεν, καί μετά ταΟτα

τα λοιπά πεπραγμένα καί έναρ/θέντα

ένταττόμενα ^^ ^ε^αιωθώσιν, Γνα καί

προς τήν άποστολικήν καθέοραν άντιγρά- л. 109 а.

οοΐζ ήαετέοοίί^* έα,οανίσαι^^ δυνηθητε,

καί τω αύτω προσκυνητω πάπα οηλώ-

σητε, ώς επιμελώς άνεμνήσαμεν, ει

και δτι τα κεφάλαια τών πράξεων

ήδη τοις πεπραγμένοις ένεβλήθησαν.

περί τούτων τοίνυν, ώς τζροίίτζο^^, τί

1) потжскы π. 2) идпислмаА С. ' 3) н 1) Πιχενου Ρ; Πικενσου V. 2) Ποτεντί-

/ιροη. Π. 4) нжлпнсанл 77; н кан ж» н нснлпн- νου РР|. 3) τοΛ λάου του ΙΙοντεντινου... εχ-

сАнда прсп. С. 5) (Г 77. 6> К4Н0ННН 77. κλησίας проп. V. 4) καθολιχής η.τοι вставл. V.

7) н 7ψοη. П. 8) сБыч<11лдк С7/. 9) н иач<1та«а 5) τίνα ΡΥ. 6) τίνα ΡΥ. 7) τρακταΐσχι χαΐ

ΐ'Ι-οη. 77. 10) ^ΜίΗΐπόΑ С II] Α4 бставл. С. Υ (вм. τραχταΐστε'α). 8) вм. ώ; αύτοΤς άνωτε'-

12) и ΐΐροη. С
14) с-кд1гны 77.

13) д'кднын С: А'^еан! 77.

μο:; χεττραγμενοίς: въ Ρ εν τοΓ; ανωτέρω πεπρα-
γμένοι;, въ Λ' εκ τών ανο^τερω πεπραγμένων.
9) τίνα ΡΡιΛ\ 10) κρατούνται ΡΡ,Υ. 11) τίνα
ΡΡ^Υ; δε вставл. Υ. 12) ημών Ραίπι. 172. но
надъ η надпис, υ. 13) ένταττόμεθα V, но

буквы εθ но скоб1. (вм. εν?). 14) ϋμετέ-

ροις ΡΡ^Υ. Ιδ) εμφάνιση соа.; εμφανήσα: Υ.

302

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ВЯШЕ Ι.

ГОД'к КСТк ЕЛШ€МОу БАЖЕНкСТВО^"

Д'Ъяти подоваили!• да прндстк оуво

НЛ Ср'кдоу--^ ДЛ ВЪ2^Л\0Ж(ТС рАТ^Оу-

Л\'ЪТН ЧкТО ΝΑ НКЛ^к 11Л1ЛТЕ ЯКО ДА

5 КЪ КОСЛгО^ЖЬДО ОТЪВ^Тк ДАСТКСА• ^

АВрНЛНИ {ППЪ р£Ч«* Да принс-

С{НО ВО^^ДбТк• КЖЧ БрАТНЯ И

СЪСАО^^ЖкБЬННЦН НАШН С'кд4;0Н'к1-

ИЛгЪ Пр'Ъжб ЛиЛА ЯВНША• II

10 ПрОЧАИ ПОДОБкНО КЛНКО СЪД'Ь|ЗН41д

Η Д'ккл\ъ1нуъ•

Данила нотАрк прочкТ!• врл-

ТОу фАБЪСТИНЛ^• и ЧДДОЛПк•

фнДИПОу- ' Η АС{ЛОу- ΙΙΟΠΟΛΙΑ

15 И^0СНЛ1Ъ• ίΠΠΤ» ПОрОу'ЧСН'к!» КАМЪ
Β6ψΙΙ Н{ С^ТАОТк ВАСЪ• ΤΑΚΟ
ηΚΟ ДА НАШЕ ΤΑΛΙΟ• ПАЧ6

Ж€ пониже НАШ6 ТАД10 ВЪ

ВАСЪ ПрИШкСТВИК КСТк ВкС£

20 сътворите пАче и а нлип
нмоуци пов1л1;ннк ^ и г1гк1
КАнонъ• иже НА Болкшек

αρέσκει ττ] υμετέρα ^ μαχαριότητι, πραξαί
οφείλομεν. έλθέτω τοιγαροϋν εις αέσον
το κομμονητώριον, Γνα δυνηθήτε^ γνώ-
ναι, τί έν αυτώ περιέχεται, δπως τρό;
έκαστα άπόκρισις' δοθή.

Αυρήλιος έπίσκοττος ειπεν* Προσκο-
ιχισθτ) * τό κομμονητώριον, δπερ οί
αδελφοί και συλλειτουργοί ημών τοις
ττεπραγμένοις έναγχος ένεφάνισαν, ^
και τα λοιπά ακολούθως, τά γε πεπραγ-
μένα και τά πρακτέα.

Δανιήλ ® Ίοτάριοζ άνέγνω κομμονη-
τώριον. Τω' άδελφω Φαυστίνω χλϊ τοις
τέκνοις Φιλίπττω και Άσελλω ^ τοις πρε-
σβυτέροις Ζώσιμος επίσκοπος. ' Τά κα-
ταπιστευθέντα ϋμϊν πράγματα ου λαν-
θάνουσιν υμάς ^^ ούτως, ώς Γνα ή ημετέρα
έκεϊσε, μάλλον δε επειδή ή ημετέρα
έκεϊσε έν ύμϊν παρουσία εστίν, πάντα
εκτελέσατε, μάλιστα (л. 120*) καί τούτο
ημών έχοντες τό ένταλμα καί τά ρήμα-
τα των κανόνων^ άτινα προς πλείονα

1) €θά. здгьсь надъ о ставить ♦. 2) А<1стк-
СА СП. 3) Д4АНЛ» С. 4) пол-кнн• Я.

1) άγχπη και вставд. ?,. 2) ουνηθείητε V.
3) V переправл. изъ απόχρισιν, 4) Προχομι-

σθητω V; ΙΙροχομισθη Ρ,. δ) ενεφάνησαν

οοά. V. 6) ό вставл. Ρ, и зачервив. 7) Α. νοτ,
άνβγνω. Κομμονητωριον тш... V. 8) Άσελλο^

ΡΡιΥ. 9) V, он^^сто всего дал-]Ье следующего
текста коммонитор1л и проч. (до стр. 311 и
включит.), ставнгь только : χαι τχ εξής, и за-
г]^|гь схол]'ю: Та γουν εφεξής, ώς μηδέν σήμε-
ρον χατά γε τον έμΛν νουν ωφελήσαι δυνάμενα
παρελθών της παρούσης ττράςβως οντχ, μονά τχ
ύπό της χγίοις ταύτης συνοδού χεφχλαιχ αποδε-
χθέντο^ ύπό δΐ των συνοδών της Άφριχής ορι-
σθέντα, τά δυνάμενα νυν ώφελήσαι έξεθεμην,
άτινά εστίν ταδτα. посл-Ь которой сразу схЬду-
ютъ правила, начиная съ 1. 10) υμεΓς РР|.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д11Яе1Е I. 303

ιΐζ»• . 1|1(ннк сопрк>сч'л\о^- сп"чини- βεβαίωσιν τω τταρόντι ;'.θ[χρ.ονητωρίω ^

уол\'к• СНЦ6 со рскошл о сратии ^ ένετάξαμεν. ούτως'^ γαρ είπον, ώ άδελ-

ИЖС кТк пн^сисгккмк съБор^; φοί, οί ^ της έν Νικαία συνόδου, δτε πε-

КГДЛ ' ο ΗξοκρΔΠΗΗ Еппъ при- ρι της των επισκόπων έκκλήτου έψηφί-

ι ч\ПАА\оу• ГОД•!; ;κί π-κιοτκ око ζοντο* ήρεσεν δε ώστε, έάν επίσκοπο;

όΐ|ΐ( сппъ οΓΛΔΗ-κ со^-дстк• и κατηγορηθη και κρίνωσιν οί συνελθόντες

согдлтк скШкД'кишнсА спми | επίσκοποι της ιδίας* έπαρχ^ίας, και εκ л. юу Ь.

своки ^ (Поруил* отъ чиног свокго του βαθμού αΰτοΟ καθέλωσιν αυτόν, και

рл:^дрогшлтк η• η Мкннтксл δόξη ^ έκκαλεΐσθαι και καταφεύγειν ^

10 пок1;доти Η прнскжАТИ къ при- προς τον μ^καριώτατον έπίσκοπσν Φώ-

слАисшсч'М'МО^' * ίππο^• р||Л1кС1;о^'- [χης, και αυτός θέληση ' άκουσθηναι

ο^-Λ^ο\•• II тк уофбтк оу'слъииди'к και τό τοιούτον δίκαιον νομίση, ώστε

Β^ιΤΗ II ΤΔΚΟΒΟΚ прдвкДкио άνανεωθήναι την έξέτασιν, γράψαι ^ κα-

л^кн'ктн иматк• ^ ИКО обновнти ταξιώσει • προς τους έν ττ] ομορούσΎ]

15 испъпАник НАПИСЛтн съподоБИТк КЪ επαρχία επίσκοπους,*" ινα αυτοί επιμε-

Ближкнннл^ъ (ΠΑργιΐά шпомъ- да λώς πάντ« συζητησωσιν και κατά τό

прнл-кжкно ил1ъ БСА въ^нфютк И ПО αληθές πεααιώσωσιν. δι' δ έάν τις

|1Стннкно^^о^^л10^^ ® съБкршлтк• тк/ик άξιοι τό πραγ|Λα αΰτου πάλιν

Αψί къто ГкподоБАЛКТк в(1|1к СБОЮ άκουσθηναι και οικεία δεήσει κι-

20 пакъ! о^слъ1ШДНО\^ въггн Η свокю νήση τόν έπίσκοπον Τώμης, Γνα

л10лкБОЮподвнгн1Тк• бппаримкскааго* έκ του πλευρού αυτού πρεσβύ-

ДА от'к р(Брд СБОКГО погклктс ПОПА τερον άποστείλτ), έν τη εξουσία αυτού

в-к оБЛАСТк свою ити кж{ ' ^Офбтк И εΓη δπερ βούλεται και δπερ υπολαμ-

КЖ5 полиишААКТк* и Αΐμ€ прнчктстк βάνει* ^^ και έάν ψηφίσηται όρείλειν

25 дължкнъ кстк по^'ститн ^ н^къиз* πεμφθηναί τινας, ώστε παρόντας

ИКО пришкдъшсмъ тЬлПк съшпомъ αυτούς μετά των επισκόπων κρΐναι,

со^*дити• ΗΜογψίΜΊ^ нмъ влАСТк έχοντας την αυθεντίαν του άποστεί-

посълАВ*кШААго н^ъ въ со^дъ ΚΓ0• λαντος ^^ αυτούς, έν ττ^ κρίσει αΰτοΰ

1) «Бр-кстн Λ С (ем. е срдтиа). 2) «ν 1) χομ4λονηταρίω со^ 2) ούτος соа. 8) οι

вапавл. Л. 3) сжоа Л. 4) прмс-кБдджммм^ С. проп. Р. 4) αύτου встав!. Р^Р. 5) $όζε( со(1.
5) нмкть С. 6) истнннмБ 77. 7) 4ψ( С. 6) χαταφευγη Ра1т. 172, во надъ ковечныкъ η

ί<ΐ овстити С. надпис, ίΐν; Р| χαταφυγεΐν. 7) θελήσει соа.

8) γράψει соа. 9) καταξίωση Р. 10) αχί.

оереправд. изъ έπίσχοπος. 11) ύπολαμ•

^νη Ρ; όπερ ύπολαμβχνει χαα οτΐερ βουλεται Ρ|.

12) άτΓοστείλοντος Ρ^.

304

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д:ЬЯШЕ I.

итн• άψί ли <икннткС/А довъл'Ьти

1ПП0<ИЪ.• ^ ДА 2 КОНкЦк ΒίψΗ по-

ложлтк- сътБдритк ра^су/Икн-иил^к

КГО- С'кВ'к'ГкЛ^к Πρ4ΐ€ΤΟ0ψ(Κ•

5 и почктено<\1ъ в-кшъшЕлИк^ алгл\•

ПНН «ППЪ* А<1ГДТИИСКЪ1Б1 цркБС м-Ь-

стл но\'<У1ндн'(нискъ10 Епдруна рбЧ1•

о ССЛ^к Н'ЫН'Ь Η ВЪ Б'ЫШкНИИ^!»

лисдН11иу*к съБора нашего нлпнса-
10 уол\ъ• Η СЕ намъ. съ^ранлти нспо-
110 а. к-йдлкмъ ^лпов*кддндк охтк ни{кен-
скалго съБора• тако же кфс лгене по-
движат яко вънкгда н^в^ЬтТкСтво-
ватн на/ИТк грккомъ^ равкниитъ•
15 сн того НС в*Ьмъ кыл1к ело-
вол1к ник-кдсже нб овр-Ьтоуолгъ•
т'Ьл1к л^оанлигСА пр-Ьочнстованню
ткокл*оу стъш папсжю акрилкк•
понкж{ власти ^ никснскааго сквора»

20 ΒΉ КОСТ/АНТИНН ГраД'Ь ГЛКТк^ БЪ1Т11

н-ккъиа съ пнсаннкл1к вашей стостн
поуститУ скподоБите* ^ н не тъклю
къ пр'ксто^01*л^сзу ΓφΛτογ" наше-
моу кост/Антинл града еплоу•• нъ
25 " къ александркско^оглюу * и

амТИОуННСКОГОулЮу ^^ ПОКЛОНкНЪ!-

или " стителкл!а- саже тъж же

съБОръ намъ ^нал\енанн№Мк свонуъ

πΗςΛ\ΕΗΐι посълютк• око вслко по

30 снмъ ра^^нкство отъити^ елк<\1а же

εΓη* εάν οε και νομίση άρκεΐν τους
έπισκότΓους, Γνα πέρας τω -ράγματι
έπιθώσιν, ποιήσει το ^ τη συνετωτάτη
αύτου βουλή παριστάμενον.

(л. 120 ). Και άναγνωσθέντων, ^λυ-
πιος επίσκοπος της Θαγατέων ^ έκ-

4

5

κλησιας, τόπου. ^ της

επαρχίας, είπε ν

Περί τούτου

Νουαιδικης
ήξη

ΧΛΪ έν τοΤς άνωτέροις γράμμασιν
της συνόδου ήιχών άνεγράΊ/αμεν ^
χοά τούτο ήιχας , φυλάξειν έμολο-
γοϋμεν, το ορισθέν υπό της έν Νίκαια
συνόδου, όμως έτι έμέ κινεΐ, δτι έν
τω έπισκέπτειν ήμας τοΤς γραικοϊς'
ί'σοις^ ταϋτα εκείνου,' ουκ οίδα ποίω
λόγφ, ουδαμώς ίΰρομ.ζ'^, όθεν αίτου-
μεν την τιμιότητα την σήν, άγιώτάτε
πάπα Αυρήλιε, έττειδή τα αυθεντικά της
έν Νικαία συνόδου έν Κωνσταντίνου-
πόλει λέγεται είναι, τινάς μετά γραμ-
μάτων της υμετέρας άγιωσύνης πέμψαι
καταξιώσατε* ^° και μη μόνον προς τον
αυτόν ^^ άγιώτατον άδελφόν ημών τον
της Κωνστοη/τινουπόλεως έπίσκοπον,
άλλα και τον της ^Αλεξανδρείας και Άν-
τιοχείίας, τους προσκυνητούς ίερεϊς, οΓτι-
νες τήν αυτήν σύ^ο^ο"^ ήμϊν μεθ' υποση-
μειώσεως των οικείων γραμμάτων άπο-
στείλουσιν, " ώστε πασαν μετά ταύτα
άμφισβήτησιν άφαφεθήναι, επειδή

1) ίπΗκ!5ηβ Π. 2) Α Я. 3) ςιακωΗ Л.

4) ιηκπιί? /7. 5) ΓΟρκοΜ-ν С 6) слдстн С.

7) ΓΛΛΓΟΛίτι Л. 8) сподоБнтн с. 9) .
дршА«о<с п. 10)

дршмо^ п. 10) нтиц/'^ннскомо^с 77: н αητηο^η
скоуоумо\• ίφοη. С; к-\ вставл. СП. 11) ποκλοηι

.ИКСАНк-

Н-

ЛОНк-

нынмн п.

1) τω сой. 2) θαγαστεων Г, Р. 3) τοπο-
τηρητής РР|. 4) ιΝουμιχής со(1. 5) οή
Ра1т. 172. 6) άντεγράψχμεν Г, Р. 7} γραι-
χοΓς Р. 8) ταύτης της ίν Νίκαια συν^δίυ
вставл. Ρ; όμως ετι έμε χινεΤ... ισοις υροσ. Ρ^.
9) έx£ΤΡ^Ρ. 10) χατηςκύσατε Ρ,. 11) αυτόν
τ5ν Ρ,Ρ. 12) άζοστείλωσιν ΓΡ^.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ДЪЯШЕ I. 305

л\'к1 такс ико ЖЕ врлтъ факъстинъ ήμεΐς ούτως, ώς 6 άδελτ/ός Φαυ-

ирикбдс никако Ж6 θϋρ4ίτογοΛ\Έ спуъ- στίνος ήγαγεν, ούϊαμώς ευρ:-αεν

. овачб насъ^ къ л\ало съураиь^шипуъ ταϋτα* δίχως ήμας τ.ρος ολίγον

ИКО же* πρ'ίΓ.κί рбкоуъ• дондбжб въ ουλάξαντας, ^ ώς προεΤπον, ^ έως ού

5 начало равкнаи• прндо^-тк испов-Ьда- τα εν τέλει ^ Γσα ελθωσιν, όμολο-

ииК/ИЪ• дълъжкни ЖЕ ксл\'к пол\о- γουμεν. όφείλομεν δε αΐτησαι γράμ-

лнтис/б^ написании нашинли! и къ μασιν ήμετέροις και τον σ£3α-

Ηρ^4^οτΐιΗθ\-Λΐ(γ рил1кскъ1И ^ цркъвЕ (л. 1 2 Γ)σμιώτατον της εκκλησίας

Εππο^• воннфаткю• да н тъ такс же Τώμης έπίσκοπον Βονιφάτιον, ίνα

10 съподоБНТк къ въспол\ннан'кн1л\ъ καί αυτός όρ,οίως καταξίωση ττοός

1ф|;вад\ъ посълати Н'кк"к1И• д^клжк- τάς μνημονευθείσας εκκλησίας στεΐλαί

ΗΟΛί-κ соуфЕл\ъ тако же равкнаи* по τινας^ οφείλοντας τα αυτά Γσα

пнсанъмм^ъ отк него принЕСти- нъ.1- κατά τά παρ* αύτου γραφέντα

ηΗ; же въспол\ннакл\ааго въ никен άγαγεΤν. νυν δέ της μνημονευθείσης εν

15 съБора• ЕЗЖЕ ил\ал\ъ равкнаш съд'ки- Νικαία συνόδου άπερ εχομεν Γσα τοΤς

ΗΤνΗΐΛ\Η τ^ΛΐΗ Ι съпомолимъ•^ πεπραγμένους τούτοις συζεύξωμεν.* л. по ь.

фавъстннъ^ Епнъ^ т'ЬсткН'кН! Φαυστϊνος επίσκοπος, τοποτηρητής

\-раннтЕлк ^ рил\кскъ1н рЕЧЕ• Ни του Φώμης, ειπεν* Ουδέ ή υμετέρα

ваша стостк .осо\'ЖЕнни творитк άγιωσυνη πρόκριμα ποιεί τη εκκλησία

20 цркъвн рнл\кСЬ"кн• ^ или о сей Τώμης, εΓτε περί τούτου του κεφα-

глав•!; ли о ΗπΊιγτν пониже λαίου, είτε περί άλλων, επειδή ήξίωσεν

СкподоБИ сратъ и съсло^^Жк- ό αδελφός καί συλλειτουργός ημών

ник-к^^ нашк ал^^пии нЕВ'кркнол^ъ ^^ Άλύπιος αμφιβόλους είναι τοΙ»ς κα-

въгти канонол!!!• ^^ нъ се къ νόνας* αλλά ταύτα προς τόν άγιώτατον

2δ ηρ•^€το^-ο\•Λΐο^• и пр^кБлажено^'О^^- καί μακαρ'.ώτατον πάπαν ημών γράψαι

л\оу папежю нашелгоу* написати καταξιώσατε, Γνα καί αύτύς ^ όλοκλή-

съподоБите• ^^ да и тъ салгъ ρους τους κανόνας συζητών μετά της

Ц'кл'к! канонъ! сквъ^искавъ съ υμετέρας άγιωσυνης περί πάντων τών

вашею стостию• о ^апов-Ьдан-кшуъ ορισθέντων τρακταίση* άρκεϊ γάρ, ίνα,

30 вксЬуъ• довъл'Ьктк Бо да ико же καθώς ή υμετέρα άγιωσυνη παρ' έαυτη

ваша стостк о сев-к тако и тъ о сев•!; τρακταίζει/ ούτως καί αυτός καθ' εαυτόν

1) Η4 С 2) же проги П. 3) мнркскыл С. 1) φυλάξοντας РР^ (въ Р| переправл. изъ

4) рикнда Л. 5) ломолнм'к П. 6) йави?ети1Гк П. φυλαςαντας). 2) ΐΓροέΐκε"^ Р^. 3) εντέλει

7) тнскФп-ъ 1Ζ. 8) χ\л»и^^Α^е соа. С. 9) (ЖА\к- соа.; εντελή Р^; въ Ра1т. 173 здЪсь стерся
скин С. 10) скСАбБникг С. 11) н1в-крнол\'кл\'к С. текстъ. 4) συξεύςομεν Р. б) ου-ζος Р^Р.

12) кднФм-ъ С, 15) сподокитн С. 6) τρακταιζη οοά.

20

306

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д*ЯН1Е I.

ΟΊλΒ'ΚξΗψίΤΚ• ДА Н6 како ЛЮБ0Пкр1кК

лижю црк?Алш Η•^Κ4Κ0 въ^драстеть

НЪ ΠΔ4Ε БрйТкНЮ!^ ЛЮБЪВк СЪС^-

фАИТб Еъспнсаюфю кл\оу• чкто по-
5 ДОВЛКТк лоу^1б• съ\'рлнкно Β-ΚΙΤΗ-
аврилии Еппъ ρ64ί• ΡάΤ,^•^ иуъж£

Пр'ЬдЪЛОЖИуО/ИЪ ЛКЫ СЪТВ0рСНЪ1НЛ1Ъ

но\'жа кстк 11 иаписаннкмк вашего
оумалннна пр'Ьстоуо\'<ио^ Брато\- и
10 съсло^жкБкннксу наш(л\о^ вонифан-
тню• вксЬ^Тк нуъжб пъ.1такл\'к на
съвкрш£ник явитн* Αψ6 оуво вксЬлгъ
год'к кстк наше въсл'кдованик• да
о^в'Ь^омъ^ въ оуст'Ьуъ вкгЬуъ•

15 ОъБОрЪ ВкСк рСЧС ГОД'Ь КСТк•

д. 111 а. наватк. сппъ лг'к|сткнъ1н уранителк
Л1ав'кританииск'к1и ^ сифЕнтиа рече*
Пол1кнн/и'к оуБо снса съБкранъна ^

КЪННГЪ!• о ΠΟΠ'^γΐι ΚψΕ ЖГИ О ДкЯ-

20 κοΗ•!;γτι ΗΛί'^τΗ како уотлтк отъ сво-
ιιγ'κ ίππτι• * или ОТк БЛИЖкНИИуЪ
сл'к1шатисА игоже въ никбнск'Ьбмк
С'кБор'к никако же оув'кд'куол^'к того
ради а повел'Ьвактк ваша стостк

25 прочисти К'

аврнлии Н1П1к^ речб* Да прочкТЕно
БО^детк на м'Ьст^ и ее в'к:^нскакл1ок•

даниАПк нотарк почкте• О ск-

Боркн-кжуъ клириц-Ь^ъ сир'кчк

30 рав^нааго м'кста того же съБора

συζήτηση, μήπως οιλονεικία μεταξύ
τα••' έχκλησιών τις ^ '^να©υη,^ άλλα
μΐλλον άδελφιχην άγάττην ^ βουλεύσα-
σθο' άντιγράφο;τος "^ αύτου, τ( ορεί/.ει
κρειττόνως ουλα/^θηναι.

Αυρήλιος επίσκοπος είπεν 'Εκτο; ών
προτεθείκαμιεν ώς * τοΐς πεπραγμένοι;,
ανάγκη έστΐν και γράμμασιν της ημε-
τέρας βραχυτητος τω άγιωτάτω
а(л. 121 '')δελ(ρω και συλλειτουργώ
ημών Βονιφατίψ πάντα, δσα ψηλαφώ-
μεν, εί; πλήρες έμφανίσαι. "^ έάν τοίνυν
πασιν άρέσχη ^ ή ημετέρα έπακολου-
θησις, μάθωμεν στόματι πάντων.

Σύμπασα ή σΟ^ο^ος είπεν 'Αρέσκει.

Ναυάτο; επίσκοπος, το^ζοτ^ιρ^^':γιζ
Μαυριτα^дας Σιφεντίσης, * είπεν Με-
μνήμεθα νυν τούτο τό κομμονητώριον
περί πρεσβυτέρων, έτι μην καί διακό-
νων περιέχ^ειν, πώς όφείλουσιν από των
ίδίων επισκόπων ή έκ τών όμορούντων
άκουεσθαι, οπιρ εν τη Νικαέων συνόδω
ουδαμώς άνέγνωμεν. διά^ τούτο αυτό
κελεύσει ή υμετέρα άγιωσύνη άναγνω-
σθηναι.

. Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν Άναγνω-
σθη έπί τόπου καί τούτο το ζητούμενον.

Δανιήλ νοτάριος άνέγνω* Περί έκ-
κλήτων όέ κληρικών, τουτέστιν του
ήττονος τόπου, της αΰτης ^^ συνόδου

1) о^ж-км-к Π. 2) мАГкритлжкЫскин С. 1) τίς сой- 2) άναφυη Ρ|Ρ. 3) άδελφιχ^

3) сгкорныл Π. 4) 1пнск$(гъ Π. 5) (пнск8п-ъ Π. άγάττη Ρ^Ρ. 4) βουλευσασθαι С0(]. Ρ. 5) άντι-

γραφεντος Ρ. 6) εν Ρ,; ώς προπ. Ρ. 7) έμφανΤ-
σαι Ρ^. 8) αρέσκει οοά. 9) Σιτιφένσης ΡιΡ.
10) δΓ δ Ρ^; διο Ρ. 11) αύτης προπ. Ρ^.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ΛΐΗΗΙΕ Ι.

307

и:5к'кст1кнс ^ кстк• отъс'ктъ о
нкл>кже чкто γοψίτί ткс^ритм
лгкН'Ьуотъ подовкно ^ бъчинити•
|1л\кЖ( Т4К0 рсчЕно кстк• ^ Прпс-
5 нъш сппъ р(че• ποΑΒΗ^'ΐοψίκ μα

Κψ( Пр'кмЪЛЧЛТИ НЕ \'0ψ)0• АЦЧ

и^лоучнт^сл къто «ппъ• гн-йвикъ*

КГОЖЕ Н£ ПОДОБЛКТК СКОрО ИЛИ СТрЪ-
ПЪТкНО ПОДВИГЪСЛ НА ПОПЛ или ΗΔ

10 диакона свокго• отъло\гчити кго въс-
уОфСТк отъ своки црквЕ• ^ про-
мПкЮЛкН'кк кстк да н{ бщ вннъ! осо^-

ЖСНЪ СОЙДЕТЕ• ^ или ПОГО^^БИТк ОБк-

ψίΗΗΚ* да ил\атк властк и;гкнанъ1И
15 прнитн къ Ближкннитъ сэко да
о^сл'ышан'кки ^ бъ1ТИ внн-к кго и ^
прил'^жкн'кк испъ1тати• не подовактк
Бо нмоу ΜθΛΑψιο€Α послоушаникмк
отквр'Ь1|1Исл• а тъ (ппъ иже и^ кстк
20 и^гкналпк или въ правкдсу или бес

ПраВкДЪ! { БЕ^ЪЛОБкНО ПрИИМЕТк* ВКО

да вЕЦ1к о^чмотрЕна Боу-ДЕТк* или
афЕ ра^ориткС/^ или исправиткС/λ
причктъ кго и прочая • ^°
25 Η " симъ причкТЕном1к авъ-
гогстин*к Еппъ цркъвЕ ИПОНк-

СКЪИа Ну^МИДИВ рЕЧЕ* Η СЕ

нъ1 съ)СранкШЕтъ испов'Ъданикл^ъ

βε^5αία έστιν άττόκρισις* περί ή; τί
μέλλετε πράττε^ν, ήγησάμεθα οφείλε^ν
ένταγηναι, επειδή οϋτως λέλεκται'
'Όσιος επίσκοπος ειπεν Το ετι
κινούν ^ε άποσιωπησαι ^ οΰκ
οφείλω, εάν τις τυχόν επίσκοπος
όρ^ίΧος, όπερ ουκ οφείλει, ταχέως
ή και τραχέως, κινηθείς ^ κατά
πρεσβυτέρου ή ^ διάκονος * ιδίου,
άφορίσαι Ίουτον θελήσοι της ιδίας ^
εκκλησίας, τζρονοΎΐΐίον εστίν, ίνα
μη άναιτίως κατακριθη ή άπο-
λέση την κοινών ίαν. έχέτω εξουσία ν
ό έκβληθείς προσελθεϊν τοϊς όμό-
ροις, ώστε (л. 122^) άκουσθηναι την
αίτίαν αυτού και έπιμελέστερον
•>|^)λαφηθηναΐ' ουκ οφείλει γαρ αυτώ
παρακαλουντι υπακοή άρνηθήναι*
κάκεΐνος δε ό επίσκοπος, ό εΓτε
δικαίως εΓτε αδίκως έκβαλών αυτόν,

ανεςικακως

δέξηται.

όπως

το Л. 111 и

πράγμα σκοττηθείη, ^ και ή ^ κυ-
ρωθη, ή διορθωθή ή ψήφος αυτού,
και τα λοιπά.

Και τούτων άναγνωσΟέντων, Αυγου-
στίνος επίσκοπος της εκκλησίας *1ππώ-
νης της Νουμιδικης ^ ειπεν Και
τοΰτο ημάς φυλάγοντας ^® όμολογουμεν.

1) нзв-кстк Π. 2) спвдокно С. В) С и соа.
(т т. рухой XIII в.) добавл. « пне"; слпдующш 1) σιωπήσαι Р|Р. 2) χινηθής соа. 3) хо1

далуье текстъ первой половины пратиа Сард. 14 вставл. Ракш. 172. 4) δςαχόνου Р^Р. 5) της
{сравн. стр. 29228— 293 1?) есть въ У. 4) гн-кв- ιδίας θελήσοι Ρ,Ρ. 6) Βεξεται ΡΡ^ 7) σχο-
Аик-к У. 5) црквн У. 6) Бву'Аггк УСП. 7) о\-- ττηθη ΡιΡ. 8) ή соа. 9) χώρας вставл. Ρι?.
слыш41гк Я. 8) и проп. С. 9) м проп. С. Щ Р^ переправд, изъ φυλάςαντας.

10) С и соа. {гп т. рукой XIII в.) добавл. Авс!?АА.
У проп. весь слгьдующгй текстъ длятя и пра-
пио 1 до стр. 31124 включит. 11) С гп т. в.

308

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ЁЯШЕ I.

ИНН»• 0(γψΑΛΓΟ БЪ ΗΙ1Κ(Η СЪБОрА•

аврилии списко^пъ рт^* ϋψί огбо
Кфе и се год'Ь ксть. отък'Ьтоу вкскуъ
5 клск люБЪвн и^в-Ьстите •

ВкСк СкБОрЪ ρνη- БьС/λ ΒΊι НИКЕИ-

ск-ккл^к €Ъвор*к ^апов'ЬдАиога вкскдгъ

НА.ЦЪ ГОД-к КСТк*

иογ^κγ^ндк ίππίλ сипефу-то^лкск'к!» ^
10 црквб л^'ксткнпии урлкителк ву*^4Нк•
скъ! странъ! реч{• ^^дпов-кдлнок отъ
ннкенснддго съвора привратитн^ ни
отъ кокго же ннкАКо же въ^лгожкно
естк• '

15 флСкСТИГГк еПП'к М'кСТкНЪШ γρΑ-

нителк цркве рнмкскъю реме* ΙβψΕ
огЛтованнк ВАшеа стости- ово^ оу'Бо
прталго Алупкв* се же и вратд нлшего

НОГКО^ШДА• ^ Н'ЪК'ЫНМЪ рЛ^ОрЕНОЛ\Ъ•

20 ΒΤιίτΗ в^ро^ю® н'ккъ1ил\ъ же н:5В'Ь-
фенол1ъ Β^ιτΗ* кже не подовактк не-
в'кркно БЪ1ти нлюуфелгъ т^мк са-
лгклг-к канонол1ъ• яко оуво годкно ^
кстк намъ н вамъ къ прстоуоумо^

2' ίΐ ктк ΗΗΟΎογογΜογ втоу цркъве

римкскыса привести ваша стЬстк

л. 112 а. с11П0Д0Би|тк• да И тк кже н

пр-^сттин авткго^'стинъ !г;апов^-

ДаТН СЪПОДОБИ сълютрити въ^лю-

30 жетк кокжкдо• и се во подателкн'кк

σωζόμενης της επιμελεστέρας ζητήσεως
της έν Νικαία συνόδου.

Αυρήλιος επίσκοπος ειττεν 'Εάν ετι
μήν και' τοΟτο άρέσκη, ^ τη άποκρίσει
της πάντων Ομών ' αγάπης βεβαιώσατε.

Σύμπασα .ή συνοΖοζ είπεν Πάντα τα
έν τη Νικαεων συνόδω ορισθέντα πασιν
ήμΤν άρέσκουσιν.

• ΊουκουνΒος επίσκοπος της Σου-
πφετουλης ^ εκκλησίας, τοποτηρη-
τής της Βυζακίνης ^ χώρας ειττεν*
Τό ορισθέν υπό της έν Νικαία
συνόδου ποιρατραπηναι Ото τίνος
ουδαμώς δύναται.

ΦαυστΤνος επίσκοπος, τοποττιρΎίττις
της εκκλησίας Τώμης, ειττεν* !Α.κμήν
και ^ την έπαγγελίαν της ί>μετέρας
άγιωσύνης, τούτο μεν του άγιωτάτου*
Άλυπίρυ, τούτο δε και του αδελ-
φού ημών (л. 122 ) Ίουκούνδου, τινά
άκυρουσθαι τηστευω, τινά βεβαιουσθαι,
δπερ ουκ οφείλει άμφίβολον είναι έχομέ-
νων των αυτών κανόνων, τοιγαρουν, ώς
αρέσκει και ήμΤν και υμΐν, ^ προς τον
άγιώτατον και σεβασμιώτατον έπίσκοπον
της εκκλησίας Τώμης άγαγεϊν ® ή ^ υμε-
τέρα άγιωσυνη καταξιώσει, ^^ ίνα και αυ-
τός, δττερ και ό άγιώτατος Αυγουστίνο:
όρίσαι κατηξίωσεν, σκέψασθαι δυνηθή
έκάτερον και γάρ τούτο παρα/ωρητέον

1) сипсф^глкскЫА с 2) прскратнтн П. 3) еоа.
.и*>ьсь 1\ вязью. 4) 06© с. 5) нк5нал Я.

в) н-кк-иимч ρΑΒορίΗΟΜΉ китн Е'кро^'ю проп. С.
7) в-ъгсно Д.

1) αρέσκει соё. 2) ήμων Р. 3) Εϊυ^φετου-
λης Ρ|; Ειϋποετουλης РаШ1. 172: Ешгггетэолгс
Ра1т. 173. 4) Βυζάκι νή$ Ρ, Р. 5^ κατά Ρ, Р.
6) άγΊ{3υ Ρ^Ρ, 7) ΰμΤν χαΐ γ.μΤν Ра1т. 172.

8) άναγαγεΤν Ρ,Ρ. 9) ή προπ. Ραίιη. 172.

10) καταξίωση Ρ.

ΚΛΡΘΔΓ. СОБОРА 419 Г. Д*ЯН1Е 1. 309

кстк И л^ълчдлик-кк- ^ сир'кч4к с έστϊ καϊ σιωπητέον, τουτέστιν περί των

и^гънонъ1И\"к отъ нижкНАаго чино^•• έκκλήτων του κατωτέρου βαθρ,ου, έάν

4ψ6 Ηί Б'Ьрно кстк κψΕ Η Ο С6Н άκιχήν εις ^ άαοί3ολόν έστιν. και ττερΐ

ΓΛόΒ•^• прлккдкно кстк ίπποι* слджк- τούτου του κεφαλαίου οίκαιόν έστιν τόν

5 ΗάάΓΟ пр-кстолй подовкно кстк къос- έτίσκοπον του μακαρίου θρόνου όφεί/.ειν

ρΔξΗΤΗ* άψί оуБО прикл\лбтб ^ οί въ τυπώσαι' ει μέντοι άποΒέ/εσθε ^ τούτο,

κά»κ>Η•^γτι ОБр'кстн вТк^можено кстк- εν τοΤς κανόσιν ευρεθηναι Σύναται,

аврнлин тпТк реме• Мвлкнли Αυρήλιος επίσκοπος εϊπεν* Τα εκπα-

др(БЛК Еашш ЛЮБЪВЕ стк нлстч λαι της υμετέρας άγάττης^ παρ' ημών

10 рлвкнаи ^лпсв'ЬдаНктуТк въ ни- εμφανισθέντα Γσα των ορισθέντων της

К{иск^ЕЛ1к Сквор-Ь нъигк прни- εν Νικαία συνόδου νυν χατα?έξασ6ε/

л\'ктб• ггк Η стк нашииуъ Н4- άλλα και τόν έχ των ημετέρων καθη-

стАБкнннПк по овра^ог того Ж€ γητών κατά τόν ^ της αύτης συνόδου

спскно• κψ6 ον'Βο Η повЕЛ'^НАИ τίπτον σωτηριωδώς, ετι μην και τά νυν

15 ΗΤιΐΗΑ отк нлсъ 01^в'11Д'ктн и скд-Ьи- παρ' ημών ταχθέντα άναγνωσθηναι και

ниимъ ΗζΒρ•^ψΗ• τοις ττεπραγμένοις έμβληθηναι.

вкСк скворъ рбЧЕ• РлЕкнаи Β^ρτν> II Σύμπασα ή συνοδός ειπεν Τα ίσα της

ΐζΔΠΟΒ'^ΑΗ ннн^нскалго съБора дрЕвлк πίστεως και τους όρους της εν Νικαία

къ ΗΑΜΊλ КЕЛкЕЗНОМЪ Елшш стостн συνόδου, τους πάλαι προς ημάς δια

20 прннбСбнъна• κψ6 и иже т-кмъ Κεκλιανου ^ . της υμετέρας άγιωσυνης

вТкСЛ-Ьдованди ЧАСТИ СкДЕ ПОСТА- προσενε^'θέντας, ετι μην και άπερ του-

внша• Η ΗΊκΐΗ^λ же овкфннмк (л. 123*)τοις επόμενα τά μέρη ενταύθα

В11^нскАникл\к НАЛИ! ^АПОВ'Ьдонъ! κατέστησαν, και νυν δε κοινή συζητήσει

вишА- τ^Λ\Τι и,рквкнътл\ъ съд'Ь- τταο' ημών ώρίσθησαν, τούτοις τοις

25 инъш/мъ и^вкрЖЕНА1а пр'квогдох'Тк έκκλησιαστικοΤς πεπραγμένοις έμΒλη-

ив^ ИКО ж 6 ^ пр-^Жб рЕЧЕно кстк• θέντα μείνωσιν δηλονότι, καθώς προ-

И къ пр-кчксткнътлАЪ ίππο/Υΐ-κ- λέλεκται, και' προς τους σεβάσμιους

црквк Антиоуиискътуъ- αλε^λν- επισκόπους τών εκκλησιών Άντιο/είας,

дркскъжуъ- и костлнти[н]и ^ грА- 'Αλεξανδρείας και Κωνσταντινουπό-

30 ДА НАПНСАТИ Скподосллюфю БАШЕ- λεως, γράψαι καταξιούσης της υμε-

Μον- влАЖЕИкстБСч•• ДА истннкНАИ τέρας μακαριότητος, ίνα τα αληθέστατα

1) εις προη. Ρ. 2) άττοοεχεσθαι сой. Ρ.

1) ΗΑ\Λ ллслмАлив-к{ С {им. и л\\/^чалнЕЫк но 3) τη υμέτερα άγάπτ] Р^Р. 4) соа. переправл.

слогъ МО другой рькой. 2ι прн1мл»тк Я. 3} же изъ καταδεςασθαι. 5) τά Ρ,Ρ. 6) ΚαιχιΆιανου

ηροη. л. 4 исправл. по Л. р^р, гд-Ь еще встаы. του ττ^δηγητου. 7) χα:

проп. Р^Р.

310

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ДЪЯШЕ I.

равкнаи никЕискадго съБОра съ τ,ΠΑΜί-
л. 112 Ь, 11аник{л\к своиуъ писклинъ ПОСЪЛЮТк-
ико да явлкшисл нстин'к главъ! сш-
0Ж6 на съБоркНЪ1и иуъ к-кннгауъ
б Братск и {ппъ нашк фавъстУнъ и
попа фнлнпъ и асЕдъ. съ собс^ю
прнн{СОша• иди тамо овр'Ьтакмаса
отъ насъ оу^вкрдАТкСА* или

аψ6 N6 ОБрЛфЮТкСА ^ С1кБкраВ1к-
10 ШЮСА Κψ6 СЪВОрО^• о τ•^γΤι ПрОЧЕК
СЪВЪ^ИфЕЛ1Ъ• ^ .

даннлъ нотарни никснскааго
съБора испоБ'Ьданик в'Ьр'к!• и ^а-
пов'Ьди кго прочктб* въ афрнкии-

15 СК'ЬсМк С'кБОр'к•

испов'кданик в'Ьр'к! ник'Ьнскааго
съБора•
Б'Ьроуктъ въ кдиного ва оца
вк€(Дкржнтмл видимяииуъ и Н£-

20 видитъш^п^ тБоркцл^• и в*к кди-
ного га к γ\(ΐ сна б}»1л кди-
ночадааго* рождкшас«А отъ с(γψк-
ства оча• ва отъ ва св'ктъ отъ
св'Ьта* ва истинкна отъ ва истинкна

25 рожДбна а не сътворкна кдино-
€0^ψкна оцю ^ ил\кЖ{ Вксл БЪ1и1а•
«ЖЕ на * нвТ'к ^ и ажв на ΐζ^ΛίΛπ
насъ ради чдвкъ и ^а наше сгГсеник*
съшкдъшааго и въплъфкшаагосл

30 и въчлвчкшаагосА* и пострадавъ-
шааго и въскрксъшааго третий днк•
и въшкдъшааго на невеса и

ίσα της εν Νίκαια συνόδου με θ' Οττοση-
[Λειώ«•εως οικείων γραμιχάτων άζοστεί-
λωσιν, όπως, φανερωθείσης της αληθείας,
τα κεφάλαια ταύτα, άπερ έν τω κομμό -
νητωρίφ ό άίελφος και συνεπίσκοπος
ημών Φαυστϊνος και οί στυμπρεσβυτεροι
Φίλιτυπος χ&1 Άσελλος^ μεθ' εαυτών
ήγαγον, ή έκεϊ ευρισκόμενα άφ' ημών
κυρωθώσιν, ή, έάν μη ευρεθώσιν, συ-
νηγμένης έτι της συνόδου περί τούτων
έξης συζητήσωμεν.

Δανιήλ у/οτχριος της έν Νικαία συ-
νόδου την όμολογίαν της πίστεως και
τους ορούς αυτής άνέγνω έν τη τών

Άφρων συνόδφ.

Ή ομολογία της πίστεως της έν Νικαία
συνόδου.
Πιστευομεν είς ενα θεόν, πατέρα παν-
τοκράτορα, ^ ορατών^ και αοράτων ποι-
ητήν, και είς ενα κυριον'ίησουν Χριστόν
τόν υίόν του θεού, τον γεννηθέντα εκ
του πατρός μονογενή, τουτέστιν έκ τη;
ουσίας τοΟ πατρός, θεόν έκ θεού, φως έκ
φωτός, θεόν άληθινόν έκ θεού αληθινού,
γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, όμοουσιον
(л. 123 ) τφ πατρί, δι' ου τα πάντα
έγένετο, τά τε έν ούρανψ, τά τε* έν τη
γη* τόν δι' ή μας τους ανθρώπους και
δια την ήμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα,
και σαρκωθέντα, και ένανθρωττήσαντα,
παθόντα, και άναστάντα τη τρίτη ήμε-
ρα, καί^ άνελθόντα είς^ ουρανούς, καϊ

ι

1) «БрдфаткСА С. 2) к'ъзнф1л(к С.
соа, 4) на проп, С. 5) нк-к П.

3) оцю 1) "Λσελλος Р^Р. 2) πάντων вст&вд. Р.

3) τε вставл. Р|Р. 4) χα: Ρ (вм. τά τ£). 5) κχ:
προπ. Ρ^. 6) τους вставл. Ρ^Ρ.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ЬЯШЕ И ПРАВ. 1—2.

311

£Ί;ΑΑψόΛΓο одкно\'1с оцл• и плкъ1

ГрЛД0^-1|1ЛОГ0 СО^^ДНТИ ЖПВЪШЛАЪ и

л\крткъ»1л\ъ• и въ дуд СТДОГО ΓΛίο-
фав жб п1; кгдл н£ ск н прежде

5 Β-ΚΙΤΗΗ N6 в•!;• и И1 ОТЪ 1^гВЪ1ТИИ

въктк• или ОТЪ иного СОГфЬСТВЛ
гл10фли I пр'Ьлг'Ьмкнл пли пр+.ложкил
сПа сжии• т^\'ъ проклинактк съ-
порк1Ы{л и лплкскаса цркъ1• ^

10 танождб жб и ^апок'Ьди пикеи-
скдаго съпора въ к*• гллвъ почктжи
съиил• по ал\к въ съвор'к лфрики-
иск'Ькл^к въ^аконкиага нъпН^шкмн-
||л\ъ сътворе11ъи1мъ положенла в-к-

16 дома соутк-

ЕЭКО СаЖЕ въ НИКЕИСК'кК/ик съвор'Ь

вс'Ь\\к ц)вра^ъл\к съурлнбномъ

СЪ!ТИ•

аврнлнн Еппъ^ реча• Он» сицс отъ
20 илсъ со^тк и рлвкиаса ^апов'Ьдл-
;1Ъ1н\-ъ• иже тъгдл оци наши отъ
пикЕискааго съсора съ собою съне-
соша• кгожЕ оправа ураи^^фаи въ-
сл'кдо^^юфаи и !ζаποв^;данаи отъ насъ

25 ΗζΒ'^ψΕΝΔΒ СЪураНЛТкСА-

в"• ^ о пропов'кдан'Ьи ст'ки τρΌ,Η

СЪСОрЪ ВкСк рЕЧЕ* ΧοΤΑψΚ»

Бо^^ равкнъ1ИЛ1к испов'кданнкмк

καθεζόμενον έν οεζία του τατρός, και
πάλιν έρχόμενον κρΤναι ζώντας και νε-
κρούς* καϊ εις τό ττνευμα το άγι.ν. ':ους
δε λέγοντο:;, ήν 'όζζ оЬу. ^\/, /.αϊ ττρό
του γεννηΰηνκ: ου/, ην, και οιι εξ ουκ
όντων έγένετο, ή εξ άλλης ουσίας, λέ-
γοντας άλλοιωτόν ή τρεπτόν τον υίόν л. из а.
του θεοΰ, "ζουιους αναθεματίζει ή καθο-
λική και αποστολική εκκλησία.

'Ομοίως δε και οί οροί της έν
Νικαία συνόδου έν είκοσι κεφαλαίοις
άνεγνώσθησαν, έπεί ^ τα έν ταΐς συ-
νόοοις της 'Αφρικής νομοθετηθέντα τοις
παρουσι πεπραγμένοις έντιθέμενα^ γι-
νώσκονται.

Οί. ^ "Ώστε τα έν τη Νικαέων
συνόδω * παντί τρόπω παρα-
φυλάς θηναι. ^
Αυρήλιος ^ είπε* Ταύτα ούτως παρ'
ήμϊν έχονται' τα Γσα των ορισθέντων,
άπερ τότε οί πατέρες ημών έκ της έν
Νικαία συνόδου μεθ' εαυτών κατήγαγον,
ης τον τύπον φυλάττοντα τα επόμενα
και ορισθέντα παρ' ήμών^ βεβαιωθέντα
φυλαχθώσιν. ^

β'. Περί κηρυκτέας^°της αγίας τριάδος.

Σύμπασα ή σύνοδος εΐπεν Θέλον-

τος του θεού, ^^ ι'ση ομολογία ή ^^

1) цркв1 Л. 2} шнскБШк П.
У проп. все пр(1вило 2.

Ъ)Тпроп. С;

1) έπειτα Р^Р. 2) έντεθειμενα Р^. 3) съ
правила 1 есть текстъ въ V (сравн. выше-
стр. 30215). 4) ορισθέντα вставл. ΡιΡΥ. 5) φυ-
λαχθηναι Р^Р 6) επίσκοπος вставл. Ρ^ΡΥ.

7) έχοντα Ρ; Ταΰτα ούτω παρ' ήμΤν εχονται
προπ. V. 8) ης τον τύπον φυλάττοντα τα επό-
μενα χαΐ όρισί^εντα παρ* ημών προπ. V. 9) βε'-
βαια φυλαχθησονται Υ. 10) κηρυχτεας προπ.Υ.
11) έν вставл. V. 12) это ή отсутств. въ οοά.

312 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ 3.

ц'ркъвкная в-^ра нал\н пр-Ьдлнли въ ε/,κλησ'.αστ'.κή ττίστί;, ή ^ δι' ήαών ^ ?:α-

С8л\к равкН'Ъкл1к С'кшкствни* ηκρ- ραοιοοαένη,^ εν ταύτη τη ένοόςψ συνε-

кооБра^кмо нспов'йдана кстк• по- λεύσει πρωτοτυπως 6и.ολο^ρ^τέα * εστίν

тол\к црквкнъп! чннъ съ ра- έπειτα ή εκκλησιαστική τάςις ιχετά συνέ-

5 ^о^'л\ъл\к кокгожкдо Μ въко^'Пк ^ σεως ^ εκάστου και όμου πάντων φυλα-

вксЬу'к. съуранАК/иа кстк на и^в-к- κτέα εστίν, προς βεβαιωτέας ^ δε τάς των

ст'кишш! ра7,оул\ъ* Братии нашей αδελφών και συνεπισκόπων ημών τών

еппъ нашниуъ пр-кждв л\ала поста- εναγχος /εφοτο 'ηθέντων διανοίας, ταυ-

влбнъшуъ• сии подовактк прило- τα δεϊ προσθεϊναι, ' ά παρά τών πατέ-

10 ЖИТИ• иж£ οτ-κ откЦк и^в-Ьстаи къ- ρων βεβαία διατυπώσει παρελάβου.εν,

0БражЕникл1к прииуол\ъ ико троиц/λ ώστε της τριάδος, τουτέστιν του πατρός

въкдинкник снр'кчк оца и сна и ста- και του υίοϋ και του αγίου ττ^ευματος

ΛΓΟ дуа• ни кдиного же ра^личкк την ενότητα, την μηδεμίαν ε/ειν^ δια-

Л. 113 Ь. ΗΛ\•ί;τΗ в'Ьдолдоую• юж£ Ι сбоил\и ск- οορά^ γινωσκομένην, ην ταϊς ήμετέραις

ΐδ л\Ъ1СЛЪ1 пр-Ьдансую илил1ъ• ико же διανοίαις έγκαθιερωθεΐσαν κατέχομεν, ^

иавъ1Коуо/ИЪ тако люди вжни на- καθώς έμάθομεν, ούτω τους λαούς του

оу^имъ• θεού διδάςομεν. ^°

тако же отъ Вкс^уъ епп'к• Όμοίως άπο πάντων τών έπισκό-

пр-Ьжб л\ала и^вЕденолгъ* тако πων τών εναγχος προαχθέντων ελέχθη

20 πρπκΛ^ΛΚΛίΉ тако Дкржилдъ* тако φανερώς* Ούτως δεχόμεθα, ούτως κα-

о^'чил\ъ в'Ърою агглкскою коупк- τέχομεν, ούτως διδάσκομεν, τη πίστει

110 съ ва1иил\к оу^бникл\к въсл-^;- τη ευαγγελική ^^ άμα τη υμετέρα διδα-

до^'Юфе• σκαλία επόμενοι.

Γ• ' νν Еъ:5Дкржаннн γ'. Περί εγκράτειας.

25 аврнлнн бппъ рече• Въ πρ•^^Дкни.^\к Αυρήλιος επίσκοπος είπεν Έν τη

съвор'Ь ико о иросткН'ккл\к въ^Дкр- προλαβουση συνόδω ώς περί ρυθμού έγ-

жании и о чнстот•^ въ^искаклдо в4;- κρατείας και άγνείας έζητεΐτο, ήρεσεν^*

аше• год'Ь БЪ1СТк ик'о три степени сии ώστε τους τρεΤς βαθμούς τούτους,

1) вв1с§пАк С. 2) У проп. все правило 3. 1) η проп. V. 2) υμών V, переправл. изъ

ημών. 3) τιραδεδομενη V. 4) όλογητέα V.
5) συναινέσεως Ρ^Υ. 6) βεδοειοτε'ρας V. 7) τζρο-
θεΓναι Ρ^Ρ (но въ Ракш. 172 выскобл. σ между
о и θ). 8) εχειν προα. Р^. 9) χι\ вставл. Р.
10) Βιοοιςωμεν Ρ^V. 11) άγγελοχη Ρ,. 12) &ύν
вставл. V.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 4—5.

313

съвсп'гою н-ккакою чистотъг ον-

СТрСКМНКЛ\к СЪПЛЕТЕШ!• ρίΗΟΓ Λ^ί

ϋΐπίνΐ И попъ! И ди/Анонъ1• ОКО же по-

ДССЛКТк^ СТЪ^И.МЪ 6ПИСЛ\Ъ и чнсти-
5 Т1Л6Л\Ъ СЖНКЛ\'К и Л6ВГИТ0Л\Ъ и слсч'-

т1кл\ъ К'ь^дкрж1улнс0л\ъ βτ^ιτη въ
κκοΊγτν- да къ^люгл'тк кж« отъ ίΤά
просто иросАТк полсч'чнтн- да прЬда-
10 нок стъ лГГлъ и отъ того начала
сЧ'Дкржанок и л\ъ1 пакождс сьурл-

1111Л\Ъ•

д• ' о рл^лич1кНЪ1н\-'к 4ΗΗ•^\"κ γο-
Т/Лфйи\'ъ о^'далАтисА Жбнъ1•

15 Фаскстипъ (ппъ пикша понк-
тксккш^ страны• л\'йсткнъ1Н урани-
тслк υ,ρΉκέ рнмкскъ1и речЕ- въгодкно
кстк да бппъ и попъ и днаконъ• и
вкси прикасаю1(1ЕисА къ с1Гфбнъ1ил\ъ

20 η Ц'кло.ио^'дрни урЛНИТЕЛЛ ЖбНЪ
сч'далсзютксл•

I ОТЪ* ВкскуЪ 1ППЪ ρίΜΕΗΟ ВЪ1СТк•

Гсд-к кстк сако ккС'1;л\ъ ιι,•1;λο-
лго^'Дрик Блюстн равотаюфнил\ъ
_' олтар$ии•

£• ^ 0^ Н£С'к1Т0СТН

аврнлии {П11Ъ ^ рЕчг ^ 1йс'к1Т0К
по\-от4;и11К• кж£ вкскуъ ^ълъ
л\ат£рк Β-κιτΗ ннкъто же не

τους συνδέσμω τινι της άγνείας 8са
της καθιερωσυνης ^ συμπεπλεγρ,ένους,
φηιχΐ 2ή επισκόπους πρεσβυτέρους και
διακόνους, ώς πρέπει όσίοις έπισκόποις
και ίερευσι θεού και λευίταις και
υπουργοϋσι θείων ^ καθιερώμασιν,
εγκρατείς είναι έν πασιν, δπως δυ-
νηθώσιν ό παρά του θεού απλώς
αίτοϋσιν έπιτυ/εΤν. ^ Γνα^ και το οιά των
αποστόλων παραδοθέν και εξ αυτής της ^
άρ/αιότητος κρατηθέν και ήμ.εϊς ομοίως
ουλάΗωϋ,εν. ^

δ'. Περί διαφόρων τάξεων όφειλουσών
άπέχεσθαι γυναικών.

ΦαυστΤνος επίσκοπος Πικενου ' της

Ποντεντίνης^ /.ώρας, τοποτηρητής της
εκκλησίας Τώμης, ειπεν* 'Αρέσκει, ίνα
επίσκοπος καϊ πρεσβύτερος καϊ διάκονος
κα• πάντες οί τα ιερά ψηλαφώντες της
σωφροσύνης ^ φυλακές ^° γυναικών άπέ-
/ωνται. ^^

\τ.6 πάντων των επισκόπων έλέ/θη' л. 1 14 а.
'Αρέσκει, ώστε πάντας σωφροσυνην "
τηρεΐν τους τω θυσιαστηρίφ δου-
λεύοντας.

ι. Περί απληστίας.

Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν" Τήν
της άπληστε ίας έπιθυμίαν, ην πάντων
τών κακών μητέρα είναι ουδείς

1) ηοη«κ4ΐτκ соо. 2) у щ>оп. все правило 4. 1) ιερωσυνης V. 2) θε'ιοις ΡΡ^Υ. 3) λα-

3) овптикы С; пснктьскки П. 4) О С. 5)7 3εΤν V. 4) χαΐ проп. V. 5) της προα. V.

> п-роп. С здгьсь. перенося ехо выше противъ словъ 6) φυλάξομεν со<1. 7) Πικενου РУ; Έττιχίνου Г|

ίΓοΑ-к »€стк...; У проп. все правило й. 6) о 8) Ποτεντινής Ρ; Ποτεντενή? Рр 9) ύττά^χωσιν

проп. С. 7) шнск^п-к С. 8) О вставл. С. вставл. V. 10) ха\ встав!. У. И) ά-ε'/ονται

С0(1.; άπέσχωνται V. 12) σωφροσύνη; У.

20*

314

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 6.

мав'Ьро^ктк• подовкно и^м^йти• да не
тоужднил\и оуставъ! жбНЕТкСА пи
да приовр'^тении рддн оцкскт^ту-к
^οποβΊϊαηη къто да не пр4;стсупактк•

5 ПН вкслко ΝΈΗθΚι\\ογ• клнрикоу до-
стойно ксть кокго ЛЮБО д-кла лиувоу*
прийти- и къ!5В'кфбнаи оуво ново ^
ишв-Ь соуфа- ^ и по всбл\о^ о^^таик-
л\аи съл\отрил\с\я отъ насъ въоврл-

10 !^лтксА• а о ниуъжа ив'Ь вжствкнок
писаник пропов'Ьда• не подовактк
причитати нъ пачЕ въсл'Ьдоватн•
ПОДОВкН'Ьк во КЖ6 въ просткциук
постижкнок волк пачЕ въ клириц-Ьуъ

15 подовактк осоуждати•

ВкСк СЪБОрЪ рЕЧЕ• НиКЪТО ЖЕ ПО
ПрОрОКОЛ\Ъ НИКЪТО ЖЕ ПО СТЪ1ИЛ\'К

ра^в'к Б'йдъ! сътвори•

г- ^ Мко пол\а^анню * отъ попокъ

20 НЕ ВЪ1ТИ•

форТОу'НаТЪ ЕППЪ рЕЧЕ• Еъ пр'Ьдк-
нинуъ съвор-куъ ПОЛ\кНИЛ\Ъ !5апо-
в'кданаг- гако пол\а:^анню ^ или
πρ-^Λΐ-^ΗΟ^• ^ каюфинуъсл• или двъ

25 Пр'кдаНИИ КЪ ВСу отъ ПОПОВЪ НЕ ВЪ1-

ватн* афЕ ЛИ кто швитксл се творл•
что подовактк о сЕлдк ^^апов-Ьдати•

άμ,ίριβάλλει, οίον έττέ^^ειν, ^ Γνα |ау)
τοΤς άλλοτοίοις οοοις ^ ν,οίΖΟί^οί'/'Α'ζοί: . ^
υ-η-^ε ινα оса κεροος ^ τους των
-ατέρων орои^ τις ^ ϋ-ερβαίνη, ^' αη?έ
ίνα παντοί'ως τινί κληρ'.κω έςον ειη "
οιουδήποτε πράγματος τόκον λαβείν.
κα: τα μέν νεωστί άνενεχθέντα, ^
άμαυρά δντα καΐ καθόλου λανθά-
νοντα, σκοπούμενα παρ' ημών, τυ-
πωθήσονται. περί ?έ ών οανερώτατα
ή θεία γραφή έθεσπισεν^ ου οεΤ
ψηφίζεσθαί, άλλα μάλλον ^πεσθαΓ
άκολού\^ως γαρ τά εν λαικοΐς έπιλή-
'^;ίυιον πολλώ αάλλον ^ εν κληοικοϊς
οφείλει ^^ καταδικάζεσθαι.

Σύμπασα ή σύνοδος είπεν Ουδείς
κατά των προφητών, οΰ?είς κατά >ών
άγιων ^^ γ^ρίζ κινδύνου ^^ έποίησεν.

ς . '^Ωστε χρίσμα από πρεσβυτέρων
μη γίνεσθαι.

Φουρτουνάτος ^^ επίσκοπος ειπεν Έν
ταΐς προλαβούσαις συνόοοις μεμνήμεθα ^^
ορισθέντα, ώστε χρίσμα ή καταλλαγήν
μετανοούντων, ή 'λΟοώΊ ^^ καθιέρωσιν
άπό ^® πρεσβυτέρων μη γίνεσθαι. 1ос^ οέ
τις^' άναφυή^^ τοΰτο πράττω ν, τί ?εϊ'^
περί τούτου όρίσαι;

1) ΗΟΚ'ν С 2) НДА 0\СБО Н« «"к Н^ИК-Ъ С$ф(1

вставл. С. 3) У проп. все правило 6 4) по-
л\431мню соа. 5) пол«43дю С. 6) πρΊίΜΛίιΙ} С.

1) άπεχειν Р^У. 2) τις встав!. РР,У. 3) κα-
ταχέχρηται ΡΡ^Υ. 4) χίρ^ους Ρ,. 5) τις

соа. Ρι. 6) υπερβαίνει Ρ^. 7) άπο вставл. РР^У.
8) άνηνεχθεντα сос1. 9) το вставл. У. 10) Ρ|
выскобл. γαρ. 11) ευαγγελίων РР,У. 12) τι
вставл. У. 13) Φουρτουνατος У. 14) ταύτα
вставл. У. 15) τόπων У. 16) ύπό Р. 17) δΐ
τίς соа. 18) άναφανί) У. 19) У рукой схо-
лхаста переправл. изъ οή.

Κ^ΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ОРАВ. 7—8.

315

I

I Л1:рМЛ11И (П1|Ъ ρί4ί- БлшЕ достоя-
иик слышл Ε'κ;ζΚ"ίϋ|ΐίΗθκ отъ врлта и
гьслогжьпкпика ндшего форто^'нлтл ^
чьто кь сил1ъ глктб-
5 οττν ькс^уъ 8ппъ* рьнеио кысть.•
11сл\а:^лт1И^ сътворЕиик н дкъ къ
Поу• осро1*чбпик от'к попокъ да т
согдетк- ИИ пр'кл\'кнмт11 же кого нл
людкскок сло\'женик попоки подоса-
10 кть• се вкскмъ гοд^^ кстк-

^• * о съл\иренн11 сс^^фии^ъ въ

в-Ьд-к

асридни Епп-к ρΐ• Испросить

сссЬ съл\ирити къ сто^^оу-

15 л\о\'0^' ^ олтареки ίπηο^ ошкдъ-

ило• дължкнъ ксть въ правь-

до\' попъ въпросити еппа• тн

тако соу'Ц]ааго въ в'Ьд'!; съми-

рити по повел'Ьнию того• сию

20 Ж6 ВефЬ СПСЪНЪ1ИЛАЪ съвФ.тъмк

0^-ТР.крДИТИ • ^

οττν' ккс^уъ бпп'к речено въктк•
Дοь"кл•ι^κτк кже ваша стостк

НОуЖДкНО О^'СП'ктИ СкПОДОВИ•

25

О \'0\'Л/Лфии\'ъ * оца и
ико ни кдинолхог же по-
дова ктк щг1^.\^Α\^ογογл\οу
епг а оглати•

Αυρήλιο; επίσκοπος είπεν То Ομέτε- л. 114 Ь.
^ον άςίωρ.α ή/.ουσεν το άνενεχθέν παρά
του άζελφοϋ και συλλείτουργου ημών
Φουρτουνάτου' ^ τί προς ταύτα λέγετε;^

!\πο πάντων των επίσκοπων ι/ά/χ^τ/
Χρίσματος ποίησις και κορών ' καθιέ-
ρωσις άπ6 * πρεσβυτέρων μη γένηται* ^
μήτε οέ καταλλάξαι τινά εις οημοσίαν
λειτουργίαν πρεσβυτέρα) έξεϊναι* ιοΰ':ο
πασιν αρέσκει.

ζ'. Περί της ^ τών εν κινουνφ καθε-
στώτων καταλλαγής.

Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν 'Εάν τις
εν κινδύνω καθεστώς αίτηση έαυτω ' κα-
ταλλαγήναι τοΐς ^ροΧς θυσιαστηρίοις,
του επισκόπου 6ίτ:ό\τοζ, οφείλει είκότως
6 πρεσβύτερος έρωτησαι^ τον έπίσκοπον,
και ούτως τον εν κινδύνφ καταλλάξαι
κατά την εκείνου παραγγελίαν* τούτο δε
το πράγμα όφείλομεν σωτηριώδει ^ βουλή
κυρώσαι.

Άπό πάντων τών επισκόπων έλέ/θη*
Άρκεϊ^^ δπερ ή υμετέρα άγιωσυνη άναγ-
καίως ^^ ώφελήσαι κατηξίωσεν. ^^

η'. Περί τών τους πατέρας αίτιωμέ-
νων, και ώστε μηδένα ^^ διαβε-
βλημένω ^* έξεΐναι έπίσκοπον ^^^
κατηγορεΤν.

1) ^;арт!?ната С. 2) ιΠΗθκ?π•ν С. 3) пол**-
злн1а 77. 4) У проп. все правило 7. 5) сто-
А»5«,* С; стлс^ 77. 6) соа. здпсь конечное тн

вязью. 7) ОС. 8) У проп. все пратлло 8.
9) ХЬ>*)Г* ^•

1) Φορτουνάτου ΡΡ^V. 2) λέγεται сой. Р|.
3) τόπων V. 4) ύπο Р. 5) γίνεσθαι V. 6) της
проп. Υ. 7) εαυτόν ΡΡ,Υ. 8) έρωτήσαι ό

πρεσβύτερος Λ''. 9) σωτηριώδη Ρ|. 10)ΆρέσκειΡ.
11) αναγκαίας сой.; ήμας В';тавл. Ρ. 12) χατη-
ςίωσεν стерлось въ Ρρ 13) μηδενΐ ΡΡ^Υ.

14) διαβεβλημένων Ρ. 15) επισκόπου ΡΡιΥ.

316

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 9.

0(γτκ Λ\Ηθζϋ Мб отъ влглаго ^ жи-
тии МЖг Л^ЬНАТк ОЦа^ II ίππ-κι ико Ж6
ПОЛОуЧбИНК ВЪ1СТк ПФДОСКНО ΒΈ3ζ80-

5 дптн• токовъиа псдовактк ли прии-
л\ати или ни•

аврилии бппъ ρί4ί• Бъгодьно ли

л. 115 а. ^^СТ'•^ ^ν^*^ ЛЮВЪВН ВАШЕЙ С'ЬПЛб|т'К-
ШИИЛ\ЬС^А ВЪ Н-^КаКОН НбЧИСТОТ'Ь нл

10 оца гласъ глании полагати•

ОТЪ^ ВкСЬуТк £ППЪ рбЧепО* БЪ1СТЬ•

ίΐψί овл'ъганъ воудбтк таков-кш да^
не приитк во^детк•

[д•]^ Л И15гънанъ1иуъ по достои-
15 нию своиуъ ради гр'куовъ

отъ црквкнааго съвора•

авъгоустъ еппъ лг'ксткнът уранн-
τίΛΚ^ но^-л^идиискъна странъ! рече-
Οί :5апоЕ'Ьдатн съподовитб• икс по
20 достоинию своиуъ пр'Ъгр'кшбнии ис
црнвЕ и^гънанъиа Αψί ьъи! бппъ или
полъ приил1бтк ΟБкψбNиκ• И сал\ъ
κψ£ равкноуоу'лю^ пр'Ьгр'кшбнию по-

БИНЪНЪ ЯБИТкСЛ* КОуПкНО СЪ ОТЪ-

25 в'кгъшиилш отъ свокго бппа канопк-
нааго ссуда•

ОТЪ^ ВкСкуЪ бППЪ р£Ч(НО БЪ1СТк

вкс'кл\ъ год'к кстк

Νουρ.ί?ιος^ επίσκοπος Μαϊουλιτάνος ^
ειπεν Είσιν πολλοί ουκ αγαθής ανάστρο-
φης, οίτινες ηγούνται του; πατέρας και
επισκόπους ώς ετυχεν όοείλειν ένάγε-
σθαι* τους τοιούτους Ζϋ προσδέ/εσθαι,

ή μή;

Αυρήλιος έπίσκο.τος ειπεν* !\ρέσκει^
τοίνυν τη αγάπη υμών τους εΓς τίνα μύ-
ση έίχπεπλεγμένους κατά πατέρ(ον φω-
νήν κατηγορίας άποτίθεσθαι;

Έκ πάντων των επισκόπων έλέ/Οη'
'Εάν διαβέβληται ό τοιούτος, |χή τζροσ-

θ'. Περί των κατ άξίαν των οικείων
ατοπημάτων εκ του εκκλησιαστι-
κού συλλόγου έκβαλλομένων.

Αύγουστος^ επίσκοπος, τοποτΥΐρΎίτΥΐς
της Νουμιδικη; ^ χώρας, ειπεν* Τούτο
όρίσαι καταξιώσατε, ώστε τους κατ'
άςίαν' των οικείων εγκλημάτων από της
εκκλησίας διωχθέντας, ® εάν τις επίσκο-
πος ή πρζσ^υτιροζ παρα?έξηται ^ εί;
κοινωνίαν, και αυτός έτι μην τω Γσω έγ-
κλήματι υπεύθυνος φανί] ^^ άμα τοΤς του
οικείου επισκόπου την κανονικήν ψήφο ν
άποφεύγουσιν."

Άπό πάντων των επισκόπων ελέχθη'
Πάσιν άοέσκει.

1) клаго α 2) «α•» с 3) ό α 4) ρΓ π.

5) дл ηροη. Π. 6) У ηροη. все правило 0.

7) храннплк С. 8) О С.

1) Νουάδιος Г,. 2) Μαςουλιτάνος Ρ,Υ

Ра1т. 173^ Μαςουλιτανός Га1го. 172. 3) Άρ•

χεΓ Р|. 4) προ^ε/^ΐί ^'• ^) ΑύγουιτΓνος ΓΡ,Υ.
6) Νομηδιχής V. 7) άξίως РР|У (вм. χατ' άςίαν).
8) διωχθέντων соа. «>) δεξηται νν{4. 10) γε-
νηται V. 11) έχφυγούσιν V.

КАРОАГ. СОБОРА 4] С Г. ПРАВ. 10—11.

317

I • ^ о ^ пс|Н;\'ъ ^ стъ свон^ъ

10

СППТк

ллгппи 1ппъ Λ\•1ιοτΐνΗ'κΐΗ γρΛ-
ΗΜΤίΛκ ноу'лм1АИ11СКЪ1га стрднъ! рече-

Ни того ПОДСВОКТЬ ОСТаВНТИ•

ДЛ Λψ6 КТчТО ΠΟΛ0\•4ΗΤΚ ПОПТч

отъ (ΠΠΔ свокго и гърдо-

СТИЮ ВЪ^ВЪ1СНВЪСА Л\1кННТкСА

о ττν лепечи къс /Л стли со"^- прино-
сити или имъ иоставнти олътарь
пол\ъ1СЛИТк мл и,рквьно\гю в^^ро^^ и
нл 0^'ставъ• тлковъш ш н^идбтк не

Л\С>\^Ч6Н'к•

16

Ι^Λ•* валснтинъ сппъ правьдк-
малго ^ с4»дллифа но\''л\иди1ККЪ1И

СТрЛНЪ! рбЧЕ• 11о\'ЖДкНО υ,ρΐίΒΚ-

5г1;и вър'Ь и чино^ съгласкна
С01^тк принесбнои отъ срата на-
шего ал^'Пкса• ^ прочЕК чкто λ\Ιι-
20 нитксл вашей лювъви ркц'Ьте

Α1\\ί

къто попъ на свокго

еппараспьрю сътворить да воу'детк

ПрОКЛАТЪ•
ΟΤΉ
25 СЪ1СТК•

'?4

' вксЬ^ъ еппъ речено
Лфе къ1и попъ въ

I. Πιρί πρεσβυτέρων των άπο των
οικείων καταγινωσκοαένων επι-
σκόπων.

'\λύπίο; ^ επίσκοπος, τοποτηρητής ^
της Νουμιοικης χώρας, είπεν Ουδέ
έκεΤνο δεΐ παρεασαί, ίνα εάν τις '^ύχΐ)^
Τιρΐ'7'^Ότιοο^ από του ιδίου επισκό-
που καταγνωσθείς, * ουσιότητί τινι
και ^ υπερηοανία έπαρθείς, ήγήσηται
όφείλειν κε/ωρισ[Λένως άγια τω θεώ
προσοέρειν, ή άλλο . схуорЬо\^^ θυσια-
στήριον οίηθείη κατά της εκκλησιαστι-
κής πίστεως και καταστάσεως, ο τοιού-
τος άτιμ,ώρητος [χή έξέλθη.

Βαλεντίνος ® επίσκοπος της πρώτης л. 115 Ь.
καθέδρας της Νουμιοικης χώρας
ειπεν* Άναγκαίως τη εκκλησιαστική
πίστει και τάξει συμφωνά εϊσιν τα
παρά του όί^ι\οου ημών Άλυπίου '
προσενεχθέντα* ^ λοιπόν τί δοκεϊ τγι
υμετέρα αγάπη, είπατε.

ια'. Έάντις πρεσβύτερος κατά του
ιδίου επισκόπου φυσιωθείς σχί-
σμα ποίηση, ανάθεμα εστω.^
Άπο ^^ πάντων τών επισκόπων
έλέ/θη* Έάν " -κρισί^ύτιρος εν

1) У ηροη. осе 7ψαβΗΛ0 10. 2) (Ρ С

ο) соа. пе2>справл. з/Ъьсь -к υ,η о. 4) сой. гп

ν:, рикои Χυΐ в. С1 пне,- У ррон. 17. 5) рлк-

нагс Л. 6) ал*\^•мκηнл У; 4л^Г.кл С, по" ору-

гои рукой. 7) О С.

1) Αυρήλιος V, но схол1астъ ίη ш. τ^λυπιο;.
2) это το'κοχу\ρ'^]ττ^ς, с(Л. ίη ш. 3) τυχόν ΡΡ^Λ^

4) χαταγνωσθής соа.; κατηγορηθείς Ра1т. 172.

5) Л' вставл. это χα: рукой схолхаста. 6) Βε-
λεντΤνο; V. 7) соа. выскобл. зд^Ьсь одну букву
Еередъ т: (было ΆλυμπΊου?). 8) ττροενε-
χθέντα Р^ 9) Τ проп. заглав1е, соединяя
текстъ правила 11 съ предыдущимъ прав. 10
въ одно, и цыфра ια' допие, рукой XIV в.
10) Έχ V. 11) τις вставл. РР^У.

318

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 12.

г1р'^БЪ1Со[пн]}| кго ук'кд'Ьн'к Бът^к•
дтчлжкнтк кстк тлковът влнжк-
11ндл\ъ ίπποΜΊι въ^в^Ьститн• да

II ΤΙΙ ^ Е5фН ПОСЛО^Шан^Тк Η Τ•1ίΛ1Η

5 КЪ СЕОКЛ^О^ ίΠΠΟ^ СЪЛ\ИрНТкСА•

того же Λψί Н£ СТВОрИТк- нъ

ИКО Ж6 ОТЪНДб пр'Ь^орктв'кл\к отъ

ОБкфенИ» СВОКГО ЕППа С£Б£ ОТЪЛО^-

чптк• и Η•6 съ к'ктлш κροΛ\•Ιι распрю
10 ткорА• стътю κογ принЕСЕТк* тако-
въ1и прокл/лтъ вългкнитксл* и свок
л\'Ьсто погоуБНТк• съл\отр/Лфю кгда
къгда на «ппа ^оулшна илитк
правкДкнааго* ^

15 Ш•^ Яфб* КЪ111 ВППЪ СЦ ΒρίΛίΕΙΙί

спкБора въ пр'кгр'^шашк вьло-
житкСА* такоЕ'ыи о^'слъ1шанъ
БО^-дбтк отъ дъвоу на деслте

ίΠΓ 0^• ^
20 фпЛИКСЪ ίπίΐΈ ρ64ί• ΒΈΙζΗΟωΚ) ПО

р1чен'к1ил\ъ• Отъ др'Ьв'^книнуъ съ-
воръ• да Δψ6 кто бппъ кже къде тъ
въ м-ккоктк πρ'^ΓρΊίωΕΝΗΐι въпадбтк
н по\-дбТк лиюга ноу-жа• ико нб л\оц1и
25 Λ\τ*Η0Γ0Λ\τ% съннтнсА :5анк М6 Пр'ЬвЪ1ТН
л. 116 а. к|л\о^ въ πρ'^Γρ'^ωίΗΗΗ• ^ да о^слъ1-
шанъ^ воудбтк отъ дъвоу на дбсдте
«ппоу• а попъ отъ шести еппъ а диа-
конъ отъ трин• ^

τη 2ιαγωγ•/5 αΰτοΟ καταγνο;σθγί,
οφείλει Ь τοιούτος τοις γείτνιώσιν
έκίσκόποίς προσαγγεΤλαι, ^ Γνα αΰτοι
του πράγαατος άχροάσωνται και δι'
αυτών τω ίοίω έπισκόττω κατ αλλαγή.
τοΰτο δε έαν μη ποίηση, αλλ' (όπερ
άπήει^ ) υπεροψία φυσιουιχενος, εκ της
του ιδίου επισκόπου κοινο^νίας εαυτόν^
χωρίση, και παρά ρ,ίαν μετά τίνων σ/ί-
σμα ποιών άγίασμα τω θεώ προσενέγ-
κη, ό τοιούτος ανάθεμα λογισθήτω και
τον ϊ^ιο"/ τόπον άπολεσάτω, * σκοπουμέ-
νου, μη ποτέ κατά του επισκόπου μέμ-
ψιν σχή^ δικαίαν.

ιβ . ^ 'Εάν τις επίσκοπος /ωρίς καιρού
συνόδου έγκλήματι περφληθή, '
ό τοιούτος άκουσθή ^ άπό ιβ' επι-
σκόπων.

Φήλιζ επίσκοπος είπεν* 'Αναφέρω κα-
τά τά ορισθέντα έκ τών πάλαι * συνόδων,
Γνα, εάν τις επίσκοπος (όπερ άπήει*^)
εν τινι έγκλήματι περιπέση, και γένηται
πολλή ανάγκη του μή δύνασθαι πολ-
λούς συνελθεΤν, διά το μή άπομεϊναι"
αυτόν εν τω έγκλήματι, άπό φ επισκό-
πων άκουσθή, και ό πρεσβύτερος άπό ς
επισκόπων και του ιδίου, και ό διάκονος
απο γ'.

1) (75 соа. отъ Η здгьсь стерлась оОна ηα• 1) προαγγεΐλαι РР|У. 2) άπείη ΡΡ,Υ.

лочка; τν Π. 2) нитравкдмаго У; досбд-» 3) αύτον V, но ' по скобл. рукой схолгаста.

вставл. С и соа. (%п т. х^укоч XIII в.). 4) Βήλον ό'τι вставл. V. 5) εχη Р^РУ. 6) ια'
3) У проп. все прав. 12. 4) ψι П.. 5) шн- V, гд^Ь, кром^Ь того, заглао1е начинается:
οκδηδ С. 6) πρίΓριιιΐΗ С. 7) 5слыи|Г С. Περί το О έαν'... 7) ει вставя. схол1астъ V.

8) г χ-ν С. 8) άχουσθήναι οφείλεο V (вм. άκουσθτί). 9) πα-

λαιών ΡΡ^ν. 10) άπε'ιη ΥΫ{4. 11) άποβήναι
Ракш. 172.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 13—14.

В19

\

10

I

15

20

1Г• * икс» Ηί псдссактк по-

СТЛВЛАТП ίΠΜΛ Λψ6 Н6

вогдЕТк ίΐο»Μΐι νΧ' три и *

ЕППЪ ПОСТЛВЛАТИ•

ΔκριίΛΗΐι бппъ речЕ• Чкто къ сел10\^
глктк влша стостк•

ОТк КксФ.уЪ ЕППЪ рЕЧЕНО СЪКТк

подосактк• ^Апов^^длмаи отъ илсъ
отъ пр'кждкнмнуъ иасъ съурапк-
Μ<.>Λ\Τν съгти и\'ъжЕ пкрв-Ьишпи^ икс
ЖЕ поло^'чйн ο'Ι; иуъ не γοτΑψε ώΚάΐ3
ЖЕ КОГДА Еплруии т дкр:5лютк• л\но^н

ОГСС ЕППН СЪВКраКЪШЕСА ЕППД постл-
КЛТк• όψΕ ли * ИОГЖДа СОГДЕТк•

тркл\ъ Еппол\ъ• нл акол\к ЖЕ Λ\4ί€τ•^

иО^'ДЕТк ПЬркР.'ЬиШЛоГО ПОЕЕЛ'ЬнИКЛХк
ПОСТДЕАТк ЕППа• и аЦ1Е кто ΕΤν КОКЛ\к
ПрОТИНИТкСЛ СВОИЛ\к ПСП0В'{1ДЛННКЛ\к
или Н<\МИСЛИИКЛ\к СДЛ\Ъ СЕСЕ ЛНШНТк
ЧкСТИ•*

Тд• ^ ико отъ триполА кдиыол\о^•
Епп^- въ л\4;сто\'раик11ик при-

йти Η

ико попови отъ

25

30

ПАТИ ЕППЪ ПОСЛОу'ШкСТВОВЛМО^'
СЪ1ТИ •
ТлКОЖДЕ ГОД-к КСТк отъ три ПОЛА

τρΊνΠοκΛΗΗΒ ради ® стра11Ъ1 кди-
пол\ог Επίιο^' въ л\'1;сткпок \'рапкпик
Прийти- и да попъ тъ отъ пати

ιγ.^ Περί του μη έξεΤναι έπίσχοΊτον,
ει μή άπό πολλών ^είρ:;τ:νι7-
σθαι' ιΐ οέ^ άνάγχη '^ένηται,
χάν~ άκό τριών έττισχόττο^ν "
χειροτονηθείη. *

Αυρήλιος επίσκοπος είπεν* Τ: προς
ταύτα λέγει ή ύ^ιιτίρο: άγιωσύνη;

Άπό πάντων τών επισκόπων έλέ/θ*/;.
Όφεί}^ει т.ар* ήίΐών τα ορισθέντα εκ
τών τ.ρό ημών φυλαχ^θηναι, ώντινων
ώς ετυχεν άβούλως οί πρωτεύοντες ^
οιασδήποτε επαρχίας ου κατατολμώ-
σιν. ® 7:6}С}ко1 ούν επίσκοποι συνα-
χθέντες έπίσκοπον χειροτονήσουσιν. ει
οέ άνά^γ.Τι γένηται, τρεΐς επίσκοποι,^
έν οίωοήποτε αν τόπω ώσιν, τώ του
πρωτεύοντος παραγγέλματι χειροτονή-
σουσι τον έπίσκοπον. και εάν τις εν
τινι έναντιωθΥ] τη ιδία ομολογία ή τη
υπογραφή, αύτος εαυτόν αποστερήσει ^
της τιμής.

ιδ'. ® '^Ωστε άπό Τριπόλεοος ενα έπί-
σκοπον εις τοποτηρησίαν ^^ έλ-
θεϊν* και ώστε τόν ^^ πρεσβυτε-
ρον^'^ άπό ι άκούεσθαι επι-
σκόπων.
Όμοίως ήρεσεν άπό Τριπόλεως,
διά την της χώρας ένδειαν, ένα
έπίσκοπον εις τοποτηρησίαν έλθεΤν,
και ίνα 6 πρεσβύτερος έκεϊσε άπό ι

1) У ηροη. все правило 13. 2) Γχ* С.

3) ιΐίρκ-кишн ( . 4) Η //. 5) чти П. С) У ηροη.
все правило 14. 1) и ηροη. 77. 8) д-кля С.

1) ιγ' проп. Υ. 2} και Ρι- 3) ό έττίσχί)-
π&ς ΡΡ|. 4) εττΊσκίττων χειροτονηθείη προπ. Τ.
5) της вставл. ΡΡιΥ. 6) άμελεΤν вставл. V.

7) ετησκότΓους οοά. 8) αποστέρηση οοά. 9) ίγ'
V, гд^^ еще и вставл.: Περί του άθετουντος
το οιχεΤον Εδιό/ειρον. 10) τοποτηρεσίαν соа.

11) τον προπ. Υ. 12) έχεΤσε вставл. ΡΡιΥ.

320

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 15.

ПОСЛОуШкСТВОЕаНЪ ΒΤιΙΤΗ ПОДОБЛКТк

£ппъ• А днаконъ отъ трин• ако жб
π г; ь. 1 кь.1Шб ρέΗίΗο кстк• ακΊι икс и ^ свок-

Ιί

^ 0^ рА^Л«ЧкНЪ1ИуЪ чнмъу'ь.^

10

р4Вотак>фи»|уъ цркси* ико

άψΐ КЪТО^ ВЪ Пр'ЬГр'ЬшбНОГ!^
Ь«фк КЪПЛДёТк• II отърн-
ЦАКТкС/λ ЦрКВкНЛЛГО С0^^Д111|1А•

подонлктк таковогогл\01'• въ
οΊίΑον* вТкПлстн ϊ ико члдол^ъ

ЧНСТИТСЛк КЪ Л\ИркСК111НД\Ъ

ποξορΗίρίΛΜλ не приуоднти-

Тлкождб год-Ь КСТк Да Αψέ

15 къто къгда <^ отъ бппъ или отъ

поповъ илн диакомъ или отъ

ьлириь"к ΒίψΗ кл\о\' при^ва|Н;и

ЦрКВИ ПОДВИ^аЮфИС/А ЛфЕ отъ-

рицлосА црквкнааго со^^дифа- къ
20 ЛЮДкСКЪ1НЛ\Ъ уофбтк очиститнсл
соудифблгъ АЦП :ζΛ нк со^-дъ втк^гла-
ситк•' оваче свок лг'Ьсто пого^ситк•
и се о^'Бо надъ пр'^гр'кшивъшиитъ•
а надъ градкскъп1л\к погоу'Битк на

25 НКЖ£ ОДОЛ-Ь- Δψί СЕОК ЛХ'ксТО уОф^Тк

дкркжати π сб оу-со год-к кстк• ако

Αψί ОТЪ КЪИ1уъ'* СОГДИИ Ц^КВкНЪИ!^!!

къ ΗΗ'Ι.Λΐ'κ со^*диал\ъ н.рквкнъпьи'к

ακουηταί επίσκοπων, και о όίακονος
άπά τριών, ώς ανωτέρω εΓρηται, του

:όίου αύτου δηλονότι ^τлσу,ζ7:ζ'^
ποοκαθηιχένου.

'.ε . ^ Περί οιαφόρων τάξεων τΤ]
εκκλησία οουλευουσών ώστε,
εάν τις εις εγκληματικών
ποαγαα πεοιπέση και πα-
ραιτηται ^ το έκκλησιαστικόν
ίικαστήριον, όοείλειν τόν
τοιούτον κινουνεύειν και ώστε
τα τέκνα των ιερέων ^ κοσαι-
κοΐς θεωριοις * μη προσιέναι. ^
Ομοίως ήρεσεν, ίνα όστισΒήποτε
των έτΓίσκόπων, ή πρεσβυτέρων, ή δια-
κόνων, Υ] κληρικών, πράγματος αύτω
εγκληματικού^ τη εκκλησία κινουμένου ,
εάν παραιτούμενος το έκκλησιαστικέν
δικαστήριον δημοσίοις θέληση καθαρ-
θηναι οικαστηρίοις, καν υπέρ αυτού ή
Ι^ηοος έκοωνηθή, " οαως τ6ν βιον
τόπον άπολέση* καΐ τοΰ^ο μεν επί του
εγκληματικού, έπι 8έ του πολιτικού ^
απολέσει ^ το εις δ ένίκησεν, έάν τόν
ΐ'ίιον τόπον θέληση κατέχειν. και
τουτό γε μην ήρεσεν, ώστε, έάν άπό
οιωνδήποτε δικαστών εκκλησιαστικών
έπι άλλους δικαστάς^^ εκκλησιαστικούς,

1) Η ηροη. С 2) У ηροη. все прав. 15, 1) ιδ' V. 2) παραιτησηται ΡΥ; παραιτησε-

3) ο ηροη. С 4) ЧН С. 5) κ-ντ* ηροη. С τα( Р^ 3) 'ιερών РР^У. 4) θεωρίαις соа.

С) соа. пишетъ начальное к такъ, что палочка 5) τροσεΓναι V. 6) ί] τολιτιχοΰ ε~: вставл. Υ;
ею снабжена смьва половиной перекладины η πολίτιχοΰ εν вставл. РР^. 7) εχφωνηθειη V.
отъ т. 7) (■ переправл. изь 8-\згллслтк. 8) άπολέσγ). ха1 -ζουχο μεν εττΐ τοΰ εγχληματι-

Я) кон^ъ //. κοΰ• έπΙ δε του πολιτικού προπ. ΡιΥ. 9) αττο-

л£аг, ΡΡι• 10) έχκλητιασπχών έη ιλλους

διχαστίς σροπ. V.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 1С.

321

10

15

20

25

11Л\0\'1|1{ ССЛЬШЮ ЫЛЛСТк скьорь со^•-
дпк Н11чил\кжб кр4;ждатм сиуъ иуь-
же со1'дъ ра^Ар'1и1лктьсл• лфс сьли-
4£Ηΐι С'к1Т11 Ηί л\сго^'1 ь нл» по крлжкД'к
пли по стрлст» спрлкитнсл• или ϋΟΚΙΟ
влТодлтию ристкл'ктпсА• Л1|1Е же ск-
поуЕа:ЛКиикл\к части и^икравъшб ^

С0ГД01'Тк СО^'ДИИ- или Л\кПкШ1С^ со^--
ДСГТк ^ЛП0В'кдЛНЪИ1\'"К ΙΙί МОДОВЛКТк

Т^ ико чада ςτΊΐτ6ΛΚΒΤι че тпорлтк ни
по^ороуютк ιιοίζορΗψ^• се же ккС'11л\ъ
нркстиинсмъ иропоыФ.длио кстк при-
сно• ίοι,ο къде же γο^-лкния со^'тк не

ПрНСТ01'ПЛТН•

Гг• ^ ико ни кдинол\о^- еппсп• или

поноси или диансно^^ при-

ил\лни1а н'ккокго нринл\ати•

и вко чкткцел^ъ нодрс^^жия^

ποΗΛ\ΛΤΗ• и дл клирици отъ

жен'к огр'кслюткс^л* и вк кок

врел1л подослктк или ткук

или двъ1 пр'ЬдълАглтн кЫ••

Тлкожде годН; кстк дл еппи и

нспоне и ди<АКони пристлккници дл

не вогдоу'тк и строителк ни отк

έχοντας {^^είζονα τήν αυθεντίαν, έχ.χλη-

τος ^ γένηται, [χη?έν βλάπτειν τούτους

ών ή ψήφο; λύεται, έάν έλεγχθηναι [χή

δυνηθώσιν, ή κατ' έ/^θραν. ή κατά '

ττροσττάθειαν 5ε5ικακέναι, ή τινι γάριτι

υποφθαρηναι* έάν οέ κατά συναίνεσιν^

των μερών έπίλέγοντες ^ ώτι 2сха- л 117 а.

σταί, ή ^ όλιγώτεροΕ έσονται των

ορισθέντων, [χή έξεΐναι έκχαλεΤσθαι.

κχί ώστε τα τέκνα τών ιερέων *

θεωρία κοσμικά μη έκτελεΐν, μηοέ θεω-

ρεϊν ^ΟΌΊΟ οέ και πασι τοϊς χριστιανοϊς

άεΐ κεκήρυκται, ώστε δπου βλασφημίαι

εϊσίν μη προσιέναι. ''

ις'.^ 'Ώστε μηο^,να έπίσκοττον,η ττρε-
σβύτερον, ή διάκονον, εκληψίν
τίνα λαμβάνειν ^ και ώστε τους
άναγνώστας γαμετάς λαμβάνειν*
και ίνα οί κληρικοί γυναικών
απε/ωνται* ^" και ποιώ οει "
καιρώ ή αυτούς ή τάς παρθένους
καθιερουσθαι. ^'
Όμοίως ^^ ήρεσεν, ίνα επίσκοποι καϊ
ποεσβύτεροι και διάκονοι έκλήπτορες μη

Яр 15

γινωνται, ^* ή τρογ.ουριχζορις, μηοε εκ

1) изБавшс С. 2) дммши 77. 3) Τ проп. Л.
4) У ίΐροη. все правило 16, 5) псдр'кжи С.

1) εγκλήματος Υ. 2) χατα ороп. V. 3) συ-
ναίρεσιν Ρ^ (и Λ' аервоеач.); σΰνεσιν Ра1т. 172.
4) επιλεγέντες РР,У. 5) ом. ή: εί χα\ РР^, ή
χα: V. С) Ιερών V. 7) ώστε τούτων άττέχε-
аЬх1 V (βμ. ωοτε ο^ΐΟ\^ βλασφημίαι είτίν μή
8) ιε' V. 9) τουτείχτιν έχληπτορχ γίνεσθαι

вгтапл. Λ'. 10) τόχου; μή λαμβχνωσιν, άλλα
μόνον άπερ δεδωχαν εν χρήσει, εΤτε χρ^,ματα
είτε είδη V (βμ. γυναιχών άπεχωνται). 11) δη
οοά. V. 12) χειροτονεΤσθαι διάχονον V (βμ. η

αυτούς η τας παρθένους χαθιερουσθαι). 13) V
высьобл. зд-Ьсь какое-то слово (около 7 буквъ).
14; γίνονται соа. 15) μή Р^

21

322

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 17.

кока Ж{ срАл\К11Ъ1а нли БЕфкстыниа
Βίψιι πιιψιο оБр'ктдютк Д-КЛЖкНИ
со соуп'к ΒΊλξκρΊίΤΗ на писанок*
сако ннкъто же ιιοιιιι-κ б-ыбли
5 БОу 0БД:^<1КТ1кСА коуплАлш жнтин-
СКАДШ* ГОД-к КСТк яко ЧкТкЦЕМЪ

въ крбмл кр'Ьпости приуодА-
фсдгъ ноу'днтнс^А пли подроу-
жнса привод нти или въ^дкрждник
10 нспов^датн тлкождс год-Ь кстк•
ДА лц1£ клприкъ нм'кннк въ^днлгъ
длстк дл принлктк илгкннк• Λψ€
съБ'1&дъ1н колико дллъ кстк при-
илгстк* и дл прежде* κί• л*ктк
д. 117 Ь 15 ни I ДИАКОНН* ДЛ постлклкни Боу-
доутк* н*к Η чкткцн людкмъ• дл

НС ^ ПОКЛЛНАЮТкСА•

1^•' вко къижкдо еплр^нн ^лпк
дллече стлр^ншллго им'ктн

20 СКОКГО•

ГОД'Ь ' КСТк * дл Л\ЛВр11ТЛН11С1

сифжтнисклЕа вко же испроси
стлр'Ъишиноу ноул1идииск'к11а стрл-
нъ1• каже отъ скворл отълоу-
25 чнтисл• * свокго нл1лтк стар-Ьи-
шиноу съпо^влленикмк вксЬуъ ^
стлр'Ьишин'к лфрикиискииупк епар-
уин ккс-куъ епп-к- ^лнк дллече

БЪ1ТН ПОВеЛ'кнО БЪ1СТк•

τίνος αίσχροΟ ή ατΐ[χου πραγμια-
τος τροφήν πορίζωνται* •^ όφείλουσι
γαρ άποβλεψαι εις τό γεγραμ-
(χένον* ■ Ουδείς στρατευόμενος τω
θεφ έμπλέχει εαυτόν πράγμ,ασιν
χοσαικοϊς. ' ήρε(ην, ' ώστε τους
άναγνώστας, εις τόν χαιρόν της
ήβης έρ)το[Λένους άναγχάζεσθοα ή
συμβίους άγεσθαι, * ή έγχρά-
τειαν έμολογεϊν. ομοίως ήρεσεν,
Γνα κληριχός, εάν χρήματα Βώ
έν χρήσει, τα χρήματα λάβγ)•
εάν είδώς, '^ δσον δέδωχεν λάβη*
χαΐ Γνα πρό των χε' ένιαυτων
μήτε διάκονοι χειροτονώνται* • αλλά
χαί οΐ άναγνώσται τόν δήμον μή
προσχυνώσιν. ^

ιζ'.^ 'Ώστε έκάστην έτΕορχίαν διά τ6
^ μακροδαπές πρωτεύοντα έχειν
ίδιον.

'Ήρεσεν, Γνα ή Μαυριτανία Σι-
τιφένσης, ώς ήτησε, τόν πρω-
τεύοντα της Νουμιδικής χώρας,
ήστινος έχ της συνόδου χεχωρίσθαι, *
βιον έ/η πρωτεύοντα* συναινέσει
πάντων των πρωτευόντων των
'Αφρικανών επαρχιών και πάντων
επισκόπων διά τό μακροδαπες εχειν
επετράπη. '®

1) Ηΐ ηροη. π. 2) у ηροη. все праогио 17. 1) πορίζονται сой. 2) ομοίως вставь. V.

"ι ηροη. Π. 3) ΟΑ* Д. 4) кыстк Π. 5) Шдб- 3) χαι Ρ. 4) άγαγέσθαι ΡΡιΥ. 5) δε είδος V
ЧН Π. , 6) стАр-кншнно^ с-кпо)(в4д<нн1бмк ккс-к^^ (вм. ειδώς). 6) χειροτονούνται Ρ, (и V перво-
ηροη. С. начально); ένιαυτων διαχονοι μή χειροτονώνται V.

7) οοά. переправл. въ τροσχυνοΰσιν; V ηροπ.
αλλά χαι οΐ άναγνώσται τον δήμιον μή προσχυ-
νώσιν. 8) χβ' V. 9) со<1. переправл. изъ χε-
'χωρήσθαι ΡΡιΥ χεχώρισται. 10) επετράπην Τ.

ΚΑΓΟΑΓ. СОБОРА 410 Г. ПРАВ. 18.

323

ΙΪ7• ^ ЛЦП |;Ъ»И КЛМрИКЪ ПОСТЛВЛЛ£Л\'К

иъжлктк• дължьиъ ксть
β-κοποΛίιπΜτιι ^лповФ.дн ура-
пнтн• и дл тблкьиъ о^'л\ир4ю-

б ф11И\'Ъ ПЛГОДЛр^уСТКПИ дл НЕ

подаьм'к ни κρκιμίΐΐΗΒ• и дл

НЛ КС>КЖКДО λΨ.ΤΟ по КкС11Л\Ъ

бпар\-плл\к ил скворъ ΛΜίτρο-

ηΟΛΗΤΙΙ СЪуОДАТкСА• ^

10 Такс " Ж0 гс•д^; ксть ико по-
стакллклхо^• ίπηοι* или клпри-
ко\^• πκρκ'ίνΚ отъ постлсллнмрн-

Иу-к в * ПОКбЛ+.ПЛЯ СКСОрОГ ΚΤν

сло^'уъ кгс поллгати• ^ да не по
15 ^аповЬди твсрАфб съссркиъиа
раскаютьсА• тако ж« гсД'Ь кстк•
да τΊΛίϋΟΛντν ^ М'.мираюфпиуъ сл7о-
дарксткия т гюдати• писано со кстк•
Ш. принл\'кт£ ' идитб• л\кртк'кН1\'ъ со

20 Т^*МС& ни прийти ни ИСТИ Л\ОГО^'Тк•

и да т стварлютк | кркстити о^'Жб
о^-Л1кр'кипи1уъ• ^ поповкскок ^ НЕВ'к-
ЖЕСтвик• т'1;л\к п:^п'Ьсткн+.к кстк
въ сел\к стЬкл\к съсор'!;• ико по

1т/} Έάν τις κληρικός χεφοτονηται, ^
οφείλει ϋτΓομιμνήσκεσθαι ' τους
δοους ουλάττειν* και Γνα τοις
σώμασι των αποθανόντων ευ-
χαριστία [χγ] οίοωται,* μηοέ{ίά
πτισμα* και ίνα καθ' εκαστον
ένιαυτόν άνά^ ττάσας τάς επαρ-
χίας "προς συνοδον οί μητροπο-
λΤται συνέρχωνται. ®
Όμοίως ήρεσεν, ώστε, χειροτονουμέ-
νου επισκόπου ή κληρικού, πρότερον άπό
των χειροτονουντων αυτούς τα δεδογμέ-
να ταΤς συνόδοις εις τάς άκοάς αυτών
έντίθεσθαι, ίνα μη ποιουντες κατά τών
δρων ' της συνόδου ^ μεταμεληθώσιν.
ομοίως ήρεσεν, Γνα τοις σώμασι τών
τελευτώντων ευχαριστία μη δοθή'
γέγραπται γάρ* Λάβετε, φάγετε, τά
δε τών νεκρών σώματα ουδέ λα-
βείν δύναται, ^ ουδέ οαγεϊν. και Γνα μη
τους ήδη τελευτώντας ^° βαπτισθήναι л. 118 а.
ποίηση ή τών πρεσβυτέρων άγνοια. "
δι' δ' 12 βεβαιωτέον ^^ εστίν ι* έν
ταύτη τη αγία συνόδφ, ώστε κατά

1) соа. гп т. рукой XIII в. с< пнГ; У νροη. 1) ις' Υ, гд-Ь передъ έάν вставд. "Ωστε.

нумсрт, и заглавхе г)]>авила 18] Гн проп. 77. 2) χε(ρ5τονεΤτχι сой. 3) ύπομνησχεσθαι

2) С встпвл. а пнсТ. 3) дко 77. 4) ико 77. ΡαΙιη. 172; ύπομομνήσκεσθαι Ра1т. 173. 4) Εί-
5) ц-кллглтп У. С) т4Л1сТ 77. 7) н встаол. У. δοται соа.; ήγουν μεταληψις вставл. V, гд-Ь ру-
8) κριψΑυιι Ηχ"ν С {ем. кркстнтн о^'ж< ο\•Λίΐ>ρ•νυΐΗ- кой схол1аста ήγουν вереправл. въ ήγ* ούν.
н)^). 9) пч*повк.ск5| С. 5) εϊς Р^ άνά проп. Р. 6) συνέρχονται соа.;

ха\ ίνα χαθ' εχαστον ένιαυτάν... συνε'ρχωνται
проп. V (смотр, ниже прим. 11). 7) τον

ороу γ. 8) τι вставл. Υ. 9) δύνανται Ρ2.

10) τους τελευτώντας ήδη Ρ. 11) Υ вставл.
киноварью заглав1е: ιζ'. "Ινα χαθ' εχαστον
ένιαυτόν ανα πάσας τάς έτταρχιας προς σύνοΖο^*
οΊ μητροπολΤται συνέρχωνται. (смотр, выше
прим. 6). 12) χαΐ χοΰτο Ы Υ (вм. δι* Ι).

13) βεβχιότερον V. Ра1т. 172. 14) έστιν

προπ. V.

Ι

324

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 19.

^^апск'йдклхъ пиккискалго съворд
цркккпил ради вннъ! иже л\но-
ΓΛίυκΛΊλΐ нл пагогво^^ людклдъ со-
рггксА• въ кокжкдо л-кто съворъ
5 съ^'ыкатп• къ 11Кл\о\-жб бпдруин-

С1>'НИ ^ парели С'кДаЛ111|1Л 11Л\0\'1|16

отъ съиу'к ^ скворъ дъва ИЛИ
клико жг^ ίΐζΒίροι^τΐι бппъ* лд-Ьстк-

ПЫИ •' урЛНИТСЛЛ ΠΟΟΉΛΙΟΤΚ• дл въ

10 съг.оркн'кблхк скшкствии испълпкиа
выти къ^лдожбтк властк•

|'Д• ^ /ЛКО 6ПП0\• ΟΓΛΛΗΟΙ'

къ пкрв'Ьишюоу"л\01' той

Ж£ ?ПЛр\'ИЛ БЕ1|1к ВЪ-
15 ^МбСТИ-

Πΐ|ΐ€^ κτντο оттч 1ппъ огланк πον*-
ДЕТк отъ^ стдр'кишииу'к той Ж6
страмъ!• о7лли итч:^вбдбтк ва|1к•

и ОТЪ ОБкЦКИИСЗ ЖЕ ^ ДЛ 11£

20 кк^ираикн-к πον-дбтк оглкл\ъ1и•
Λίμί 46 къ οτ•κβ4;το^' на сог-

ДИЦП1 ОГк И^ПкрЛИЪ1Иу'к пкр'Ьтисл

паписапиклхк при:^ъваиъ1 ^^ βή па-
рЕМЕП'ыи д1Тк никако же стчрл1р|тк•

о-, сир1;чк парЕч^иии ^^ л\лслца• отъ
пл'о.кб дТГб ^' ивнтксл 11«\писаник
ириилгк* а1|1б ли истиикмаш нФ.каи и
погждкмает вина ивитксл^^ въ^пра-
||<лю1|1ни кго скр'ксти на отъв'ктъ

30 гюложЕН кшук на нк• иного λ\4;γλι^/Λ

τους έν Νίκαια ορούς οιά τα;
εκκλησιαστικά; αιτίας, αιτινες ττολ-
λάκις ττρος ^λεθρον του λάου παλαιουν-
ται, καθ' εκαστον ένιαυτον σύνοδον
συγκαλεΐσθαι, ^ . προς ήν-^ πάντες
οί των επαρχιών τάς πρώτας καθέ-
δρας έπέ/οντες έκ των οικείων συνοοων
ούο, ή και δσους έπιλέξωνται,^ επισκό-
πους ζζΊίοτΎΐρΎΐτάζ άποστείλουσιν, * ίνα
έν τη συνα/θείση συνελεύσει πλήρης
είναι δυνηθή ή αυθεντία.

ιθ'.^ ^Ώστε επισκόπου κατηγορουμέ-
νου*, προς τον πρωτεύοντα της
αύτης^ επαρχίας το πράγμα
άνενε/θηναι.
Αυρήλιος επίσκοπος είπεν*^ Έάν-τις
των επισκόπων κατηγορηται, ^ παρά τοϊς
της αυτής ' χώρας πρωτεύουσιν ό κατή-
γορος άναγάγη τό πράγμα* και μηδέ
από της κοινωνίας κωλυθή ό κατηγορού-
μενος, ει μη δ' αν προς άπολογίαν έν τω
οικαστηρίω των επιλεγέντων δικάζειν
γράμμασιν προσκληθείς τη ώρισμένη
ημέρα ουδαμώς άπαντήσοι, τουτέστιν
εντός προθεσμίας' μ^νός, αφ' ή; ημέρας
φανείη^^ το γράμμα ^^ δεξάμενος. εάν δε
αληθείς τινας και άναγκαστικάς αιτίας
άποδείξη, τάς αυτόν κωλυσάσας άπαν-
τήσαι προς άπολογίαν των κατ' αύτοϋ
προτεθέντων, εντός ίτίρου μηνός

1» к-:плр-чхинстии У. 2) склн]^ У. 3) ну-к 1) χαλεΓσθαι V. 2) С0(1 вымеркип. здЬсь с1.

вставл. У. 4) •€ηπΛΐ-\ У. 5) οοί?. переправл. 3) έττίλε'ςονται со(1. Р. 4) άποστείλωσιν ΓΓ^Υ.

конечное а и.п и. 6) Т&! проп. У П. 7) ιμι П. 5) ιη' V. 6) αυτού РР(У. 7) Λΰρηλιο; επι-

8) о С. 9) Ж1 проп. У. 10) соа. переправл. саот.ос, είπεν проп. V. 8) κατηγορηται со(1.

конечное л» гчъ н. И) мл01'ин-иА УС. 12) αη»ι У. У) αΰτου РР^У. 10) φανηε•. С0(1. И) τά γράμ-

13) >ип11гл1И1€ прнилг-ν... мкптксл проп У. ματα ΡΡ,Υ.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 410 Г. ПРАВ. 19.

325

10

20

•^у

30

α,ΐ.Λ0ίί дл ι•Λ\ώΓί. огдсг.кк по
κΈτορΊϊίΛΜι Ж£ лд'ксАЦи да не
присг.кфитксА домъдеже чнстъ

ЯКИТЬС/А• М\П ли КЪ К1кС6Л\01•
подосок М01'0^М\0Г ^ СЪСОрО^' ^ СЪрФ.-

сти ^ т γοτΦ.τιι начкНЕть• дл
попФ. τον Д'Ьлс КГО СЪКкрШМТкСА тъ
СаЛ\Ъ о сбск ОСОУ^ЖЕНПИ СО\'ДЪ къ^глл-
СПТИ ССОГДИТкСА• КЪ Р.р+.Л\А Ж6 въ
ИКЖб^ 11£ ПрНОСкфЛКТкСА- НИ ^ СКОКИ

цркки ми βΊχ οοπτΊ;λη да приос-

1|1ИТкСЛ• ^ того Ж6 ОГЛЙНИКЪ• 4ψ6 пи-
ЬМКО ЖЕ 0СТ4)МЕТк ΗΊν НАЖЕ ДЖ!
Г.орЕТкС/λ о βΕΙ|ΠΙ• НМКАКО ЖЕ ДА НЕ

къ^г.ранкиъ со^-дстк отъ Лскфбнил•
Α\\ϊί ли когда остоупитк" αι\'\ί отъ-
кл'кктчС/Л*^ отъстакнк'кшю отъ οπκψΕ-

НИк1 ЕППО\•• СЛЛГК ΟΤΤνΟΟΚίμΕΗΠΑ и^гъ-

нлнъ согдЕТк ч>глкникъ• тако ико

ни ^ ОуДОПкИ ^^^ КЛ\ОГ ΟΤΤνΛΟ^'ΉΠΤΠ
11'ГЛаИИА^^ КЕфИ а1|1Е не Л\ОЖЕТк по-

ка:гати по проо\чтаклкник>• не^^ не
уОТ^ктИ Н-К и НЕ Л\ОфИ о^^сър^ши ^^
θΗθΛ\ον• ик'Ь €θ\•ΐ|ΐιο• ико подви:5ати
о орогдии на Еписксункст4;ЕЛ1к

С0ГДИ1|1И• а1))Е ОКЛЕВЕТаНО поу-ДЕТк

ЛИЦЕ ^Ог'лкиика• ^* да не приитъ
г.о\'Д£Тк на огламик• аци не о скоки
ВЕфи а НЕ на цркпкна оусо уоцктк
въ^ложити•

άκ:ραίαν^ έ/έτω ευ/ερειαν' μετά οέ л. ιΐ??
τ:ν Ο'.ύτερον μήνα αή κοινωνήσ•/-,
εω; ου καθαρός άποϊειχθείη. ει Εέ
-ρός σύμττασαν την έτησίαν σύνοοον
άτταντησαι μή βουληθείη, ίνα καν
έκεϊ το πράγμα αυτού ττεοαιωθη,
αυτός καθ' έαυτοϋ της καταδίκης
την ψηφον έκπεφωνηκέναι κριθήσε-
ται. εν 5έ τω καιρώ, ω ού κοινο^νεΤ,
μηοέ έν τη εκκλησία τη ίοία, ^ μηοέ εν
παροικία κοινωνήση. с 8έ юЬ'ои κατή-
γορος, έάν μηδαμώς^ άπολειφθείη, "^ έν
αίς ήμέραις γυμνάζεται ^ τα του πράγ-
ματος, μηόαμώς κωλυθη από της κοι-
νωνίας* έάν δε ποτέ ^ έλλειψη εαυτόν
ΰποσύρας, άποκαθισταμένου τη κοινωνία
του επισκόπου, αυτός από της κοινωνίας
έ/.βληθείη" ό κατήγορος, ούτως μέντοι,
ώς μηδέ ^ την εΰχέρειαν αύτω ^ άφαι-
ρεΤσθαι της κατηγορίας του πράγματος,
έάν δυνηθη^^ άποδεΐξαι κατά την τζρο-
θεσμίαν, ουχί μη τεθεληκέναι, άλλα
μη δεδυνησθαι άπαντησαΐ" εκείνου δή-
λου όντος, ώς έν τω κινεΤσθαι τά του
πράγματος έν τω των επισκόπων δικα-
στήρίω, έάν διαβέβληται τό τζρόσωπο^
του κατηγόρου, μη προσδεχθη εις κατη-
γορίαν, εί μηδ' αν υπέρ ιδίου πράγμα-
τος, μη μέντοι περί εκκλησιαστικού
θελήση ^^ έπιβαλέσθαι.

1) подокно с. 2) зкор$ С. 3) Η ветаол. У. 1) άκαιρεαν сог1. 2) εν τη Ίοία έχκληίτία

4) κ \Μ'Λ•Λ встпвл. У. 5) кл оставл У. С) ΰ'π- ΡΡ^Υ. 3) μηδαμου ΡΡιΛ''. 4) άττοληφθεΐΛ^ со<.}

(>нк1||'нсА С 7) 0?ст}?п|7 С. 8) шкслклса С. 5) γυμνάζεται Ра1т. 172. С) го Рр 7) кк

|1\ /^ 1л\ . \ГГГ л \\ гг.^ /^. .П п\ Ο.-ί Г»Т'^. 1..о^ О-Г Тк г>ч л . . ' ΤΛΤν тт /

νΟ м( С. 10) оулокиА УП. 11) (ГтлГи С. ^ληθή РУ; εχβληθεΤ Ρι

12) ι<( ηροη. У. ί3ΐ о^стр-ксти 3'. 14) оглл- μηοε). 9) αυτών Ρ|.

ЧНКЛ π. 11) θελήσει со(1.

8) μή και ΡΡ,Υ (вм.
10) δυνηθείη ΡιΥ.

326 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 20—22.

К• ^ О поп'Ьу'ь и о клнриц-Ьуъ х.^ Περί πρεσβυτέρων και κληρικών

огллнътуъ• κατηγορουμένων.

ίΐψί П0П0В6 или Дн/Акони ΟΓΛάΜΐι Έάν ?έ τ.οίσ%τζ:ίθΐ ή οιάκονοι κα-

всудоутк• съ11рАжто\'0\'л\о\• ^ :ζΔ- τηγορηθώσι, προσζευγνυαένου * του νο-

Л. 119 а. 5 конкноуоулхо^ | чнслоу отк слижь- αίμου αριθμού των έκ τη; πλησιαζού-

Н'Яаго лгЬстоположЕнни ίππτν• σης^ τοποθεσίας αιρετικών* επισκόπων,

иут*Жб оглкл\11И пспрослтк• СИ- ους οί κατηγορούμενοι αίτήσονται, ^ του-

Ρ'Ιηιι въ ИЛ1Л попово ^ шктк• τέστιν έπ' όνόματί του "κοίσ^υτίρου εξ

II въ дп/Аконово τρ»κ• съ κα^ του διάκονος τρεΤς, ^ συν τούτοις

10 τ4ϊΛ\Η сдл\ъ своп оглк/иъшуъ αύτάς ' ό Γόιος των κατ/)γορουμένων έπι-

8ппъ виноу* нуъ нспъ1тлють• σκοπών^ τάς αιτίας αυτών εξετάσει/

тол\оу овра^оу ураннл\оу• дшп! του αύτου των ήμερων και υπερθέσεων

пспъ1таннп лпцк• л\гждю оглю- και έξετάσεο^ν και προσωτζων μεταξύ

ψΗΐΐΛ\π * Η огланъ1НЛ\и• прочн- των κατηγορούντων και κατηγορουμέ-

15 нуъ Ж6 |;лирикъ вимоу• и νων τύπου φυλαττομένου* τών 5έ λοιπών

кдинъ Λ\•Ιί€ΤΚΗ'κιπ ίπη-κ оукФ.стк и κληρικών τάς αιτίας και μόνος ό ίνζόκιος

' съвьршитк* ^ επίσκοπος ϊιαγνω και περάτωση. ^^

кд•^ ИКО мадол\'к клирикъ въ съче- κα'. ^^ ^Ώστε τα τέκνα τών κληρικών

таник Ηί съвъкоуплАТМСЛ^ съ έν συνοικεσίω μη συνάπτεσθαι

20 брбтпкъ!•^ αίρετικοΤς.

Коупкно^ год'Ь кстк ИКО клнричЬк- Όμοίως ήρεσεν, ώστε τα ^' τέκνα

скъп1Л\ъ члдол\'к• съ поглпъьии пли τών κληρικών έθνικοΤς ή^^ αίρετιχοΤς

съ «ретпкъ! врлкъа\к Н£ съчбтл- γαμικώς μη συνάπτεσθαι.
ватпс/λ•

25 кв- ^*^ ИКО {ппол1ъ Π клирикол\ъ κβ'. ^* "Ωστε τους επισκόπους καϊ

Η6 подосактк съвъкоуплитмсл τους κληρικούς μηόέν συνει-

\η съ правов'кркпъм1л\н урк- σάγειν τοϊς μη όρθοξόξοις

стпипъ!• Αΐ\\ί оусо И Блпжк- /ριστιανοϊς, εί και συγγενείς

ΜΠΠ воудо\'Тк• ετι μήν^^ ώσιν.

1) "ηροη. ПУ. 2) с-хпрАЖжал1д\• У. 3) по- 1) εθ' V. 2) προζευγνυμε'νου V. 3) πληα-

ποβΛ Л. 4) гГмфнлш У. 5) С и соа. [гп т. ру- ζούσης Ра1ш. 172. 4) έταιρΓκών РРр ετερικώνΥ.

кой XIII в.) ,\<>с^. в)^^ проп. П] У проп все δ) зд-Ьсь Ра1т. 172 надъ о надпнсыв. ω.

правило 21. 7) скк^плАтн П. 3) С добавл. С) οιακόνου τριών ΡΡ^V. 7) αύτοΓ; V. 8) ег1-

д^с2>А4. 9) «γπΗο П. 10) кк проп. 77; У проп. σχοτΐος ??^Υ. 9) έςετάση Р. 10) περατώσει

все п2швило 22. со(1. И) х' V. 12) τα проп. Р. 13) ха\

Ра1т, 172. 14) χα' V. 15; μη со<1.

ΚΑΡβ ΑΓ.. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 23—24,

327

Ни ^ кдино/иоу* дард ради свонук
ΒίψιΐΗ' сако же речено кстк еппомъ
нлн клирнкод^к съ тклгн скБнратнсА•

кг• ^ сако еппотъ нл онъполъ морл
Ηί (Суоднти•

Τδκο^ же еппы на онъполъ морл
не отъ^одАТк* Δψί не примктългк

ПкрКЛйГО С'(1ДАЛНЦ1Д• КОКВЖкДО ^

епдр^НА свокго еппл- сир'кчк Л1|1е не
10 отк него пкрв'ёишадго по н^дрлдк-
Ηογ^γΑΛογ прииметк м{же глк^гкСА
откпоупренок въосраженок рекъше
предъАоженнк*

1сд• ^ вко рл^Б'к гкБоренът^рк пи-
15 сднни ннчксо Ж1 въ црквн

почнтдтн•

Тдкожде^ дл^ ра^в-к^ кднонкнъ!-
н;(ъ писании ^^ ничксо же въ цркви

почитати въ НМЛ БЖкСТВкНиИ^Ъ

20 писанин- со^к же кансмкнав писа-
нии•" сир'кчк Бъгтик ис\'одъ• лев-
гиткскъиа• числа• девктерономив•
1сса навпша• со^дии• роудъ• отъ
црствии кънигъ!• д• отъ останъкъ

25 кТкНИГк!• "в• Тц5ва 4"лтырк• Соло-
мона к'книгк!• 7• отъ прркъ кънн-
гъ1^ ΒΪ• исаиа иеремиа- ие:^екилк• ^^
данилъ* тоБиа* ио^-диа»^• ^сдир* ^^

Μηόένα ^ οιά δωρεάς των οικείων
πραγμάτων, ώς ειρηται, τους επισκό-
πους ή κληρικούς τούτοις συνάγειν.'

κγ'. ^Όστε τους επισκόπους πέραν
θαλάσσης ρ,ή άποίημεϊν.

Όμοίως επίσκοποι πέραν θαλάσσης
μη άποξημείτωσαν, εί μη μετά ψηφί-
σματος της πρώτης καθέδρας του
ιδίου έκαστης χώρας επισκόπου, του-
τέστιν, εί μη άπ' αυτού του πρω-
τεύοντος κατ' έξαίρετον λάβη την ήτις^ л. 119 Ь.
λέγεται άπολυτική τέτυπωμένην, ήτοι
παράθεσιν.

κδ'. '^'Ωστε έκτος των καθολικών
•γροί(^ώΊ μηδέν έν τη εκκλησία
άναγινώσκεσθαι.

'Ομοίως,* Γνα έκτος των κανονικών
γραφών μηδέν έν ττ) εκκλησία άναγι-
νώσκηται ^ έπ' ονόματι θείων γραφών.
Είσί δε αί κανονικαί γραφαί τουτέστιν'
Γένεσις, "Εξοδος, Λευϊτικόν, 'Αριθμοί,
Δευτερονόμιον, Ίησους ο του Ναυη, *
Κριταί, Τουθ, ' τών ^ Βασιλειών βί-
βλοι δ', τών Παραλειπομένων βίβλοι
δυο, Ίώβ, Ψαλτηριον, Σολομώντος ^
βίβλοι ε, τών προφητών βίβλοι
ιβ', Ήσαίας, Ιερεμίας, Έζεκιήλ, ^^
Δανιήλ, Τωβίας, Ίουδήθ, " Έσθήρ,

1) Η Я. 2) βιψίΗ α 3) Ггпроп. Π; у ηροη. 1) Μηδέν ΡΡ^Υ. 2) συνεισάγειν ΡΡιΥ.

все правило 23. 4) ακ© Π. 5) 1ажо Л. 6) кд 3) εΓ τις V. 4) ήρεσεν вставл. V. 5) άναγινώ-

ηροη. Щ Υ ηροη. все правило 24. 7) лксж! П. σχεσθαι V. 6) Ναυΐ соа. 7) 'Ρουθ προπ. ΡΡ^.

8) λ,Α ηροη. С 9) р4зв-к| С. 10) лнсднкн С. 8) τών прои. Ракш. 172. 9) Σολόμωνος- Ρ,;

11) со\-тк ж| канонкнаи писании проп. П. 12) и|- Χολομώνος V. 10) Ίεζεχιήλ ΡΡιΥ. II) Ίου-

шшиАк с, 13) Η вставл. С. Βίτ Ρι•

к

328

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 2δ.

мни
ланнл

лплъ

к•
А•

К'ЬННГЪ!

от-к А'Ьи-
"л• посъ-

плвьлл

«А•

посъллпии
5 пбтрок'к• Ί;• ιιννάΐΐΛ ^ лплл• г*•
1ШК0ВД ^ апХа' "л• но^'дъ! лп'лл•
"а- отъкръкс^нк ιιννπά ^ иослок!^-
цл * къннгъ!• л"• а Ж£ срато\'
и съсдо^'ЖкСкнино^* 11<1шел\оу• ко-

10 ИифаТНККН ^ и ϋΗ-^ΛΙΉ ЧДСТ11

(ипомъ* ил ΗξκΊ;ψ£ΐΐΗΚ прсдълЕ-
жафалго клнонд * складно поу"-

Д£ГК•^ понкжс ОТЪ ОЦк 1«К'1;Д0Л\Ъ^
ηρΗΛγΟΛΙΤι•

"Εσόρα βφλία' ^ Της νέας οιαθή-
κης* Ευαγγέλια τέσσαρα, Πρά;ε:ς ^ των
αποστολών {βίβλος α , έπιστολα: Παύ-
λου ιδ', έπιστολαϊ ^ Πέτρου αποστό-
λου * β', 'Ιωάννου αποστόλου ^ '^ρεϊς,
'Ιακώβου αποστόλου μία, 'ίού?α απο-
στόλου μία, Χποκάλυψις 'Ιωάννου
βίβλος α'. Τούτο * 2έ τφ άίελφω και
συλλειτουργώ ημών Βονιφατίω, και
τοϊς άλλοις των αυτών μερών έπισκό-
ποις, προς βεβαίωσιν του προκειμένου
κανόνος γνωρισθή, έπει5ή παρά τών
πατέρων ταύτα εν τη εκκλησία '
άγνωστέα^ παρελάβομεν.

κε'. Περί επισκόπων και τών
επομένων τάξεων τών τά

άγια μυστήρια ψηλαφου-
σών, ^ ήρεσεν άπό γυναικών
έγκραχεύεσθαι.

Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν" ^^ Προστί-
θημι, όίθύ.^οί τιμιώτατοι, προς επί τού-
τοις, εν τω άναφέρεσθαι ένεκεν έγκρα-
τείας της περί της ί?ίας γυναικός ^^
τίνων ^^ κληρικών, έςαιρέτως άναγνω-
25 II ^* ΐίΉ ра^Л11ЧЫ1Ъ1му1ч съсоркуъ στων, το και ^' εν διαφόροις συνόοοις
ϋξΚ'};ΐ|ΐΕΐιοΚ' ИКО подк»кол\ъ при- βεβαιωθέν, ώστε τους ΰποοιακόνους
касаюцшнмъсА къ стржътлгк^^ та- τους τά ιερά μυστήρια ψηλα:ρώντας,
ина.иъ* и днсакоиолгк и ποπολικ και τους διακόνους, και πρεσβυτέρους,

15

Κ£

^ Ο (пп'куъ Η ο/*^ ЕЪСЛ'ЬДО^-Ю-

ψΗγ'κ чин'куъ• пр||касаю1|1и-

нуъсл ст^к1\"к таинъ• год4>

л. 120 а. I ί^^'''*^ ^''"'^ Жбиъ ск^дкржа-

ТНСА•

20 акрмлии еппъ р£М£• Прилагаю ^^
«ратнк '* чкстьиаш к"к си.м-к кънкгда
К'к^иосити к'ь^дкржании ^' ради
сиокя женк1 11'1;къи1Л1ъ (^лпри-
κοΛίΤν и:;дрлдкно мктки^с.и-к• кже

1) ни'нд С. 2) иковА С. 3) ιινιΐΛ П. 4) εο-
СА^вцА Я; косдокд С. 5) вгннфлнтнскн 7/. 6) ка-
пана С. 7) ко^двтк соа. 8) Ηΐκ^Α^Λ»ο П.
9) У проп. все правило 25. 10) о проп. С;
ИФ // {ем. н о). 11) Прнлдгдю С; рнллглю //.
12) соа. начальное к имиетъ видг соединенгя
т« к оялою: '£; С край. 13) кТкзТржкии 77.
14) и проп. С. 15) скф1Н1анл\-ъ соа.

1) &ί^λοι δύο ΡΡ,ν (вм. βιβλία). 2) Πράξεων
ΡΡ,ν. 8) έπιστολα-. προπ. Ρ. 4) ΙΙετρου

ίτ:ο<ΓΖολθΜ έπιστολαϊ V. 5) έπιστολαϊ вставл. V.
6) τούτω V. 7) ταύτα έν τη (τη προα. V) εκ-

κλησία вставл. ΡΡ^ν. 8) άναγνωστεα ΡΡ,Υ.

9) ψηλαφωσών Ρ. 10) είπεν προα. Ρ,. 11) τας
ιδίας γυναΤχας РР^У. 12) τών вставд. Λ'.

13) και προπ. Ρ.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 26.

329

I

иъ и £ΐιιιοΛ\'κ ПС скс»нл\'к :^а110-
Н'.дклх-к и отъ псдро^-жин ^
|;'кзгдкржлтпсл дл ии.с ие мл\0Г1|1£ ^
|;с>^*ДсЧ*тк • кгои:е Αΐ\ΐί \\ί сктко-
5 рАтк οττν υ,ρΊ;κΐνΜΛ4Γ0 отъло^-
ΜΗΐιι 1;огдо^*тк подосии• прочли же

КЛИрИКК! мл С{ Ηί ^ П<МкЧ*ЖЛТИ• Л1|16

\\ί κτν :5лл\лтерк1г1;кл\к ^;^.ц■^^•

От'к* ΐίΐνΟίΓΟ стчсорл речено съ1стк•
10 кже ΚΛπίΛ стостк прлккДкн'к испрль]!!
ссфепол'Г.п^но и пг^ооутодкпо πζκΨ.-
сто\-кл\ъ•

нг* ^ Мкс дл пе отъил^лти ни
οττν покго же цркъььнътуъ
15 |{е1|1ии• ^

Тлксжде " годф, кстк да вефи
п^>кнкнк1и πιπίτντο же дл пе про-
длктк• вже пе1{)к ΛψΕ притлжл-
ΙΠΙΟ пе ил>лтк• и л\погл п'Ькли пл-

20 уодптк сЬдл• то икитп пкрвН^пию-
огл\о^• той же еплрупл• и съ поие-
ΛΨ.π^πΐΛ\Τν чпслъл\к еппъ СксЬфл-
кллтн• I чкто подог.лктк• л|ре ли то-
ликл плуодитк сФ.дл цривкпли ико

25 пе Λ\οιρπ прф.же продлпии ΟΉΒΐϋμΛ-
влти• ποιΗ; г.лнжкПАИ пл съв4;д'к-
телкство прп;^оветк еппъ• печллк

ТВОрА П01;л^ЛТИ С'кСОрО\,• ВкСА

С'к1;лк»чкП1ли1СА п,ркви кго сккрвк•

αλλά και επισκόπους, κατά τους
ιδίους '6ρου(^ και εκ των συ υ. |> ίων
έγκρατεύεσθαι, ίνα ώς μη έχ_οντες
ώσιν' δπεο ει μη ποιήσωσιν, του εκκλη-
σιαστικού άποκινηθώσιν καθήκοντος. ^
τους Ιί λοιπούς κληρικούς προς ^
τούτο μη άναγκάζεσθαι, ει μη εν ^
προβεβηκυία κείρα.

Χπό πάσης ελέχθη της συνόοου* *
^ί^περ ή υμ,ετέρα άγιωσυνη δικαίως
έρρύθμισεν ^ ίεροπρεττη *^ και θεάρεστα,
βίβαιουμεν.

κς'. ' ""ΤΙστε μη υπό τίνος δια-
σπασθαι τα της εκκλησίας
πράγματα. ^
Όμοίως ήρεσεν, ίνα πράγμα εκ-
κλησιαστικών μηδείς πιπράσκη. όπερ
πράγμα εάν προσόδους μη εχη και
πολλή τις έπείγη ^ ανάγκη, τούτο έμ-
φανίζεσθαι τω πρωτεύοντι της αυτής
έπαρ/ίας και μετά του ώρισμένου αριθ-
μού των επισκόπων βουλεύεσθαι, τί
διαπράξασθαι.^^ εί οέ τοσαυτη επείγει ^^ л. 120 Ь.
ανάγκη της εκκλησίας, ώς μη δυνασθαι
προ του πωλεΐν βουλεύεσθαι, και ^^ τους
γειτνιώντας εις μαρτυρίαν καλέσει ^^ ο
επίσκοπος, ^* φροντίδα ποιούμενος ^^ του
άποδεΤξαι τή συνοδω πάσας τάς συμβά-
σας -τη εκκλησία αύτου περιστάσεις*

1) пор^Жки с. 2) ΗΛΜ3ΐ)κ с. 3) Ηί η^>07ι. π.
4) τ•\ π. 5) ΤΠ; η/>οη. ЛУ; соЛ. ίη. т. рукой

Χυΐ 6. с1 пне. 6) ΒπρίΗ (■, ^д1Ь €т€ и доОовл.

а инсл. /) ЛК0Ж1 //.

1) καθηχοντες сой. 2) τζρος проп. V. 3) εν
проп. V. 4) της συνόδου ελέχθη V. δ) έρύ-
θμισεν οοά. 6) οντά вставд. РР^Т. 7) хе' Ρρ
8) ττράμματα Ρ^. 9) επείγει соа. ΡιΥ. 10) δεΤ
ττραςαι ΡΡ^Υ. 11) έπείγη со! (и Ра1т. 172

επείγει переправл. изъ έπείγη). 12) χάν РР|У.
13) χαλέση ΡΡ^Υ, 14) επισκόπους V (вм. ό

έπίσχοπος). 15) ποιούμενοι οοά.

21*

330

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 27—28.

КГ0Ж6 Λψί т сътвормтк• повинкнъ
Бжию съБорог гавиткСА* продляй* и
||1южк свокса чксти•

ίΓξ'^ попове и ΛνίβΚΟΗΗ ТАЖкЧНП-

5 11]иил1ъ ννΒΛΐΐ4£Ηπ гр'куългк- ^

ро^'коположбнии ико про-

СТкЦН НПКДКО Ж€ ДА Ηί Πρ}1Η•
М01-Тк•

Такождб' н^В'ЬстнткСА ико Λψ6

10 КОГДА попове НЛИ ДИСЗКОНИ НЪ1Л\к
Гр-ЬуТкЛХк ТЛЖкКОЛ\к* 0Г.ЛНЧ6НП во\^-
ДО\'Тк• ТИ НОуЖкНОСа^ ΟΤΤν СЛОГЖкСЪ!
ОТЪЛО^'ЧАТк• ^ не ВЪ^ЛОЖИТН' НД НА
рО^'КО^ ИКО^ ΚΑΙΟψΜΜΛ\Τ*0Α• ИЛИ ДК-к!

15 в4фкнъ1нд\ъ простки,ел\'к• ни повел-к-
вати ^ ΗΛ\τ% и:^пока кркЦ1£нол\'к ^'^ нд
кдироскн'кж степенк пр+^сп+.влти-

δπερ ει μη ποιήσοι, ^ υπεύθυνο; τω θεώ
και τη συνό?ω φανη 6 πιπράσχων και
αλλότριο; της οικείας τιιχης.

κζ'. Πρεσβύτεροι και διάκο-
νοι, ίτζΐ βαρυτέρψ άμαρ-
τήματι έλεγ/θέντες, χειρο-
θεσίαν ώς λαϊκοί μηδαμώς
ύποδέςωνται.

Όμοίως βεβαιωθη, ' ώς εάν ποτέ
πρεσβύτεροι ή διάκονοι επί τινι βαρύ-
τερα αμαρτία έλεγ/θώσιν τι, ' ανά-
γκα ίως αυτούς της λειτουργίας άποκι-
νήσωσιν* μη έπιτίθεσθαι αύτοϊς /εΤρας,
ώς μετανοουσιν ή ώς πιστοϊς λαϊκοΤς,
μηδέ έπιτρίπεσθαι αύτοϊς, ώστε άνα-
βα-τιζομένους προς τον του χΤ^τιζοί
3αθυιόν ποοκόπτειν.

ίΓπ•" попъ дникон-к клирикъ• иже κη

20

КЪ СКОКЛ\к ЧИНОГ С'кПкЛ!^!

12

поддю1ре нд онъполъ лхорл

нд оБкциннк никдь'о же дл

не прийти погдогтк•

Тдкожде " год'Ь кстк дд попове

и дигакони и прочий нижкнии

25 клирици в'к нкиже гмпИ; 1ати

СО^ДО^'Тк• Д1{1ё С01'ДкГ.Ъ1 С\*КДрАЮ1к

своиуъ еппъ• слижкнии еппи
л. 121 а. д\*]сЛ'к1ШДТк и и скпоувддкиикл^к

Πρεσβύτεροι, οιάκονοι, * κληρι-
κοί, οί έν τώ ίδίω τάγματι *
εκκλητον παρέχοντες επί τά
πέραν της θαλάσσης, είς κοι-
νωνίαν μηδαμώς' δεχθώσιν.

^Ομοίως ήρεσεν, ίνα οί πρεσβύτεροι
Λαι οί ^ διάκονοι καί οί λοιποί κατώτε-
ροι κληρικοί, έν αίς σχώσιν ^ αίτίαις,
Ιάν τά οικαττηοια αίαοωνται των ίόίων
επισκόπων, οί γείτονες επίσκοποι ΛΆροά-

σωνται ^*^

αυτών και μετά συνέσεως

^ 11

1) κΐ ηροη. π. 2) а-Блншнн ^ρ^)СΛΑ^κ η;)θη. }'. 1) Λοιηστ, Ρ^ Ра1т. 172; ποιητει Ра1т. 173.

3) ЛК0Ж1 Π. 4) ТАЖккил»к У; тАЖкивллк С. 2) Ίδεδαιώθη ΡΡιΥ. 3) τη РР^У. 4) ί-κο-

δ) НЖЖНО ИКО // {ем. ΜΟί,ηκκΗΟ»). 6) α/Λ§4ΐ Ο. χινούση ΡΡ^Υ (въ V выскобл. λ между χ и •.).

7) Ηΐ к-кзлджнтн ηροη. С. 8) ν вставл. У. 5) χαΐ вставд. ΡΡιΥ. С) πράγμχτι ΡΡ,Τ.

α)ηοβ^^^β4τЯ. 10) крммшинм-к У. 11)Ти 7) μή V. 8) οΊ προσ. Р. 9) Γ/ωσιν ΡΡ,Υ.

νροη. π. 12) Η4 вн-кпоА-к морд ηροη. α 10) χχροάϊοντχι οοθ. II) ϊυνιινεΊεακ ΡΡ,; συ-

13) дк«ж€ л. ναινεσι; V (ем. μιτ» ίυνχινεσεως).

ΚΑΡΘΔΓ. СОБОРА 419 Г. НРАВ. 29—30.

331

του ϊόίου επισκόπου τα ^ μεταςυ αυτών
Ο'αθώσιν οί προσκαλούμενοι " παο' αυ-
τών επίσκοποι. δΓ ο,^ ει και περί αυ-
τών έκκλητον παρέ/ειν νομίσωσιν, μη
έκκαλέσωνται εις τα πέραν της θαλάσ-
σης δικαστήρια, άλλα προς τους πρω-
τεύοντας τών ϊοίων επαρ/ιών, ώς και
περί τών επισκόπων πολλάκις ώρισται.
Οί £έ προς περαματικά δικαστήρια οιεκ-
καλούμενοι παρ' ουοενός έν τη 'Αφρική
ύεχθώσιν εις κοινωνίαν.

κθ . ΕΓ τις άπο κοινωνίας ων
τ:ρΌ του άκουσθήναι τολμή-
σοι κοινωνήσαι', * αυτός καθ'
έαυτου τή^' καταοίκην τ,ροτι-
γαγεν.

Όμοίως ήρεσεν συμπάση ^ τη συ-
νόδφ, ίνα ό οιά ραθυμίαν αύτου άπο
κοινωνίας γενόμενος, εΓτε επίσκοπος είτε
οιοσδήποτε κληρικός, εάν έν τω καιρώ
της άκοινωνησίας αΰτοϋ προ του άκου-
σθήναι εις κοινωνίαν τολμήσοι/ αυτός
καθ' εαυτού της καταδίκης την ψήφον
έςενηνοχέναι κριθή.

λ . Περί κατηγοροΰντος και κατηγο-
ρουμένου.

'Ομοίως ήρεσεν, ίνα 6 κατηγορού-
μενος ή ό κατηγορών έν τω ' τόπω,
стк ндгже кстк оглктын ^^ ύψί ^θεν εστίν ό κατηγορούμενος, έάν

сьокго ίϋΐΐά иж( л\гжд»с ιιλ\η ιιο-

Л0И;а1к ПрЩЪСАШШ ОТЪ Н11\'Ъ ίπίΐΗ•
Τ•^Λ\Ιι Δ1\ϊί ОТЪ МИуъ ^ СКНЬЛАИфб

|1С»даит11 мьнлтк да не отъуодАт»^

Ь НА СНЪПОЛЪ Л\Ор/Л КЪ С0ГД1кСаЛ\Ъ• нъ

къ стар'1111шт1Д\ъ ^ своиуъ спаруин•
ико жб н пр'кждб о бпп'Ьуъ ЛАИогашк-
дъ1 :5апос'Ьдано кстк• лц\е ли къ пр'Ь-
уоДкнт1л\'к^ согдьв^^лАЪ стъуодлфб•
10 нιικъ}ил^κ же нъ афрнкии * прийти
вогдсч'тк иъ опкфеиик-

кд- *" Λψ6 к'ктс стъ свкфении отъ-

ЛОГЧЕНЪ СЪ1 пр-кжб 0^ЧЛЪ1Ша-
НИВ ДЬр:^НЕТк^ ПрИОБкфИ-

15 ТИС/Л• самъ на ел осо^'жаник

И^НЕСб-

Такождс' год-к кстк съ β^^Ι4Λ\^
съсоръл\ь. да лености ради скоки

ОТЪЛС^^ЧЕИ'Ь Ь'кШЪ ДН (ППЪ иди НЪ1И

20 къгда ндирикъ• афб къ кр-клы отъ-
до^'ЧЕнии^ оскфбнии кго• пр-кжс
о^'сдъ1шани1а къ ОБкфЕнии Дкрк^неть

СаЛ\Ъ НА ел ОСО^'ЖЕНИИ СОГДЪ ΗΙζΗΕΟΤΗ
0С0\^ДНТ1кСЛ•

25 л•* 0^^ огдагодан'кшуъ и оглаго-

ΛΙΟψΜΗ\"Κ• ^^

Тако^^ же год-Ь кстк да
огдлн ди оглклАЪ1И• на μΊι-

1) 1ППИ. т-кмк АЦП отк ниул проп. с. 2) ст*- ΐ) ^^ прод. р^. 2) προκαλούμενο» Ра1т. 172.

^.^ишнх-к У. 3) пр-кх«Акн-к.м-к У. 4) арфнкнн У. з) Βιο РР^У. 4) κοινωνήσαι τολμήοοι Р^.

5) кй про71. У. 6) Α^ρ43Ηοντΐν У. 7) лкож» Л. 5) συν πάση V. 6) τολμήση Р. 7) το Ра1т. 172.
8) ШаБчжыа с. 9) Тпроп. ПУ. 10) с проп. У.
11) Ш( Аагол1оц1нн)^ С. 12) акв Л. 13) на м^-
ст-к ндик! гестк »гл№м-ыи проп. У.

332

ΚΛΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 31—32.

БоиткСА КОКИ но1'жда л\кр^ъкалго ^

ЛШОГО Л\ЪНОЖкСТВО• ^ ЛГксТО С£БЕ
ΙΙζΒίρΕΤΚ БЛП^Ъ Н<^. НК/ИКЖЕ !!'ксТк

л. 131 Ь. ΚΛ\(γ наплети- посло^^уъ; I πρ•^:κε

ό ПрИВЕСТИ• ИДГЛчЕ ΒΕψΚ СЪБЬрШдЁТкС/Л•

лд•^ Δψί н-кцни клнрнци отъ сво-
нуъ бппъ прииод|1л\11 πρ•{;-

ОБПДЛТк* ни ТОу Пр'кБОу-

до^тк• отткнюдлч же С&нти не
Ю въсуотлтк•

Тако * ЖЕ год-Ь кстк да άψί къде
къгда^ кднрнци н дилконн лцч не
покарлютксА Еппоа^ъ свонтъ* уотл-
ц1Ел\ъ^ н'ккъиэ ради вини но^^жде-
15 нъиа• црквъ своиупч снуъ на водк-
шюю вТк:^вЕсти' чкстк^ въ цркваутк
своиуъ* ни на тол\к же степени по-

СЛОуЖаТк• ОТЪ НКГОЖЕ ОТТкИТИ НЕ

въсуот^5ша• '

20 ЛВ • ^° Λψί КЪТО ОТЪ клирикпь 0^-вогъ
пр'Ёсп'Ьв'к ΒΉ кът чинъ* при-
ТАЖитк чксо^^ когда да по-
кориткСА^^ оБдастн Епга*

ТакождЕ^^ год'й кстк да еппн и
25 ПОПОВЕ и ДИ0КОНИ• И каковни клнрици

НЕ ИМ'ЬюфЕ ННЧкСо" ЖЕ- άψί Пр'ЬсП'й-

ваюфЕ въ вр'кл1А^^ Еппкства* иди

^Όβηταί τίνα βίαν προτετοΟς πολυ-
πληΟείας, τόπον έαυτω έττιλέςηταί
εγγ.ττα^ ^ εν ω ουκ εστίν αΟτώ
όυσχέρεια μάρτυρας προ/.ορ.ίσαι, ένθα
το ττραγυια περατουταί.

λα . Έάν τίνες κληρικοί έκ των
ιδίων επισκόπων προβιβαζόμε-
νοι καταφρονώσιν, μη?έ έκεΐ
μείνωσιν, δθεν άναχωρήσαι ουκ
ηθέλησαν. *

'Ομοίως ήρεσεν, Γνα έν οίφδήποτε ^
χλ-τίριχοί και διάκονοι, έάν μή πειθαρ-
γώσιν τοϊς επίσκοπο ις αυτών, ^ουλο-
μένοις διά τινας άναγκαστικάς αιτίας
των εκκλησιών αυτών τούτους προς
μειζονας άναβφάζειν τιμάς * έν τη
εκκλησία αυτών, μηδέ έν έκείνω τω
βαθμοί διακονήσωσιν, εξ ου άνα/ωρήσαι
ουκ ηθέλησαν.

λ3'. Έάν τις των κληρικών πενιχρός,

• προκόψας εις τίνα τάξιν, χτήση-
ται^ τί ποτέ, υποκείσθω τη εξου-
σία του επισκόπου. ^
»

'Ομοίως ήρεσεν, Γνα επίσκοποι, πρε-
σβύτεροι, Ο'.άκονοι^ και οίοιδήποτε κλη-
ρικοί, οί μηδέν έχοντες, έάν πρόκόψαν-
τες έν ^ τω καιρώ της επισκοπής ή

1) ΜΜ0Γ9 вставл. Π. 2) .мн^гоашожтко Π.

3) Τα ηροη. Π. 4) 4Κ0 II. 5) клгдд к'ХА'к У.

6) χ»ΤΛψΗ П. 7) ГкЗА\1СТИ С. 8) ЧТК β43Κ(-

стн У. 9) соа. гп т. рукой XIII е. досоу-.

10) ле ηροη. Π; У ηροη. все правило 32.

11) 4τ• П. 12) поквтксл С. 13) аквж1 Я.
14) ннчт• Я. 15) вр-к Я.

I) εγγιστον РР^У. 2) ήθελον Р^. 3) οίοιδη-
:готе РР|У. (ви. εν οίωδηποτε). 4) сой. пере-
аравл. пзъ τινας. 5) χτησεται Р|. 6) των

επίσκοπων РР|У. 7) ή вставд. РР^У. 8) εν
οροα. Р|.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 33.

333

клнрици ^ нлпроса^ скокгс• села ко^^-
ПАтк съ 11л\л скок• Аликоги\влдчкНА
Βίψιι плдпшк с-ктворьшб ΓΗΊίΠΛίοτίιΟΛ•

άΙ\Ιί Ш ПрОЧ^К 0^'ϋΟ СкСПС/иЛМО^'Т»

С'ыктчше цриси сии вънбсо^^ть.• лца
ли на н<А въ р'ксното^- ч1^стол1осик ^
кокго или 11риил\лни0 огжичкстка
приид^тк отъ того СЪТКОрАТЬ КЖ8
^ ил\ать пр^^дъложбник нуъ- Αψί
10 I ли по пр'кдъложению на ^кданик
пр'1»кратАТкСА• цркккнъиа* чьсти не-
достойни ί3Κ0 Н6Вр4;ГОЛ\И ОС0\'ДАТкСА•

ЛГ* ^ 0КО ПОПОМЪ Β6ψΠ ЦрГкВ1^11Ъ11с1
въ НКИЖ£ ОСв'фЕНИ СО^Тк НЕ

15 продаити• и ико ни кдино-

л\су\^ ίπΐιο^'• нодовактк вефи
приил\ати кънигъ ^ црквь.-
нааго С'{;далифа•

Такождб ^ год^к кстк ико по-
20 ποΛίΤν ра^в•^ Еппъ своиуъ ΒΕψΗ не
иродаити црквкнъка ^ въ неиже
осро^^чени ' со\^тк• ико же еппол1ъ
не подовактк^^ продаити ^^ селъ
црквкнътуъ не в^кдо^^фю съсо-

25 ρογ или СБОИЛ\Ъ ПОПОЛ\'к• не СО^'фИ

ο\•Βθ ногжди• ни еппо\^ подосакть
прийти вефи πΊΐΚΊνΐπ отъ црквкнааго
ск дали фа* ^^

της κληρώσεως аОтсо7, άγροϋς ή οίαδή-
τΓοτε χωρία έπ' ονόαατι ί§ίω άγοράσω-
σ'.ν, ίνα ώς κατά οεσττοτικών τιραγμ.άτων
ε^οοον^ τΓετ:οιηχότες ένέχωνται, ' ει г/г;
άρα λοιπόν ϋπομνησθέντε; τη εκκλησία
ταύτα αυτά^ είσκομίσωσίν.^ έάν δε εις
αυτούς κυρίως φιλοτιμία τινός ή οιαδοχη
συγγενείας περιέλθη, εξ αυτού ποιήσου-
σιν^ ό έχει ή πρόθεσις αυτών, ει 2έ και
μετά τό προθέσθαι ^ εις τούπίσω μετά- л. 122 а.
τρατϊώσιν, της εκκλησιαστικής τιμής
ανάξιοι, ώς αδόκιμοι κριθώσιν.

λγ'. ^^Ώστε πρεσ^^υτίρους πράγμα της
εκκλησίας, εν ή καθιέρωνται, '
μη πιπράσκειν, και ώστε μη δ εν ί
επισκοπώ ^ έξεΐναι πράγματι κε-
χρησθαι ® του τίτλου της εκκλη-
σιαστικής μάτρικος.

'Ομοίως ήρεσεν, ώστε τους πρεσβυ-
τέρους παρά γνώμην τών ιδίων αυτών
επισκόπων ^^ πράγμα μη πιπράσκειν της
εκκλησίας, εν ή καθιέρωνται,^^ όν τρό-
πον και τοις έπισκοποις ουκ εξεστι πι-
πράσκειν χωρία της εκκλησίας, αγνοού-
σης της συνόδου, ή τών ίδίων πρεσβυτέ-
ρων, μη ούσης τοίνυν ανάγκης, μηδέ
επισκοπώ έξεϊναι καταχρήσασθαι πράγ-
ματι έκ^^ της εκκλησιαστικής μάτρικος.

1) Η всгпавл. С. 2) клнрлса С. Ь) чтчлкш П.
4) 14РКВНЫ П. 5) С и соа. {ΰι νι. рукЫс XIII в.)
добсшА. а пнТ; лг проп. НУ. 6) кчигъ У.

7) лкож! П. 8) црккнтол ш прсддитн У, 9) сч;-
р(Ч(нн 77. 10) пвдв1;а(€тк проп. У. 11) пц«-
А4МТН У. 12) С и соа. (ίη т. рукой XIII в. )
добавл. Аос«у.

1) εφιδον Ρι; εφίδον Р. 2) ενέχονται соа.
3Ί αύτα проп. Г^. 4) εισχομησωσιν соа., но

надъ -η надпис. Г. 5) ποιησωσιν РР^У. 6) ττροε-
σθαι V. 7) χαθιέρωται Р. 8) έπισχόπων Υ.
9) χαταχεχρτίσθαι ΡΡ^Υ. 10) έπισχόπων αυ-

τών V. 11) χαθιερώνται Ρ. 12) του τίτλου
вставл. РР|У.

ι

334

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д4ЯН1Е П.

Д'киннк ^ въторок•
почктени БЪ1 ша сфс о\*бо еъ амк

СЪБОр'к рД^ЛИЧкНИИ СЪБОрИ ЕкСШ-

афр|1киискъ10 стрднъ! СЪВкрШк-
5 шсисА Еъ пр-Ьдкнинук л-кт'к^ъ•
Лврилни^ еппъ клл^ндонкскъш• ^

отъ съБора нипонкскдаго ^ рьпл

БЪ1ЕЪШааГ0

при СЛЛВкН'ккЛ\1к ЦрМ ^ Д11УДС-

10 спи• авъго^'ст!; въ третий- и
въ осмъш при наво\^Донт11и сн-ктк-
ΛΊίίΜΐλ БЛАСтели окт^Аврл• въ

НПОНН рЕГИИ* БЪ СЪИкМНЦЖ

цркъвкнФетк ПАКЪ1В•

СМИ

15 сътвсренаи отъ съБора• сего ради
л. 122 ь. не н<}пмсана БЪ1ша { ^анк ^апо-

Б'кдаНаЯ въ НКЛ\к въ БЪ1ШкНИИ\-Ъ

мБлкна со^тк сον^ψа^<1*

отъ съБора калуидонкскааго^ идЕ-

20 ли лг-Ьсткнъи! уранителк * шш

анф>'латианкскааго къ съворо^^ *

посъ1лаюткс<А адро1-л\1тоу•

при славкнъшуъ цриуъ аркадна

въ третий* и онориа въ въторъж*

2ί) авъго^'сто\* славкН01'1с властелю•

яр'кжд!• 18*• калаидъ• ноглни въ

кал \'ндонкСК'к{Л1к ^^ съвор'к л\'кстк-

11

ими уранителк '■'■ и^вкрами БЪ1ша
1ППИ анфгпаткскии• къ адр01^л\ЕТк-
30 ско^^о^мо\^ съворо^^•

Πράξις β'. 1

Άνεγνώσθησαν ετι [χήν εν ταύτη τη
συνόδω διάφοροι σύνοδοι πάστας της των
Άφρων /ώρας, έπιτελεσθεΐσαι εν τοϊς
προλαβοϋσι /ρόνοις. Αυρήλιος επίσκο-
πος ^ Καρχηδόνος.

Έχ της συνόδου της εν Ίππώνι

Τεγίφ γενομένης.

Έπΐ του ενδοξότατου βασιλέως
Θεοδοσίου αΰγούστου το τρίζο>/, ^
και έπϊ Άβουδαντίου * (ι. 133*) του
λαμπρότατου υπάτου ^ όγδόω, είδοϊς
όκτωβρίαις, έν Ίτπτώνι® Τεγίω, είς το
στιγ,ρτιτον ' της εκκλησίας Πάχης, ^ Και
ταύτα ^ πεπραγμένα ταύτης της συ-
νόδου δια τούτο ουκ εγράφησαν, επειδή
τα έν αύτη ορισθέντα έν τοις ανωτέρω ^^
δείκνυται ^^ έγκείμενα.

Έκ.της συνόδου Καρχηδόνος, ένθα

τοποτηρηταί επίσκοποι της Άνθυπα-
τιανης προς τήν σύνοδον αποστέλ-
λονται ^Αίρουμίτου.
Έπί των ενδοξότατων βασιλέων
'Αρκαδίου τω τρίτψ, καϊ ^Ο^ωρίου
ζφ δευτέρψ, ,τών αύγούστων υπά-
των, προ ις χαλανδών ίουλίων
είς Καρχηδόνα. έν ταύτη τη
συνόδω τοποτηρηταί επελέγησαν επί-
σκοποι Άνθυπατιανοί προς τήν Άΐρου-
μετινήν ^* σύνοδον.

1) У η^ροη. текстъ дуьямя Л до аир. 337? 1) Πραξις ^* проп. ΡΡ,Υ. 2) Αυρηλίου έττι-

вКАЮчит. 2) врнлТн II. 3) х1кнасскын С. σχάπου РР,У. 3) τω τρ'ιτω ΡΡ^Υ. 4) *Α&ουν-

4) нп9Нксклг9 II. δ) црн ПС. 6) пАк-кл С. ταντ'ιου V; 'Αί^ουνЬατΊο•^ РР,. 5) ύττάτων Р.

7) халкндфикскдгв С. 8) ураинплк. Л. 9) вор*' Л. 6) '.ππονε соа., но ε перечеркнуто и над.пшс. η.
10) ](длкнАОНкгкымк С. 11) хрдннплк С. 7) σηχρήτον Р|. Ь5) ττάσης Л"". 9) τα λοιπά

ΡΡ,ν (ви. ταύτα). 10) ανώτεροι; ΡΡ,Υ.

11) ^(ίχνυνται Ρ. 12) Ανδρουμβτινήν V.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ЬЯНГЕ П.

335

I

отъ съсорл кллуидомксклаго• ^

ндгжс ΛΝΝΟΓΟ :^а110вФ>данл бъ1Ша

при .КЕСлрин II лтнц•^ св-Ьтк-

л-кшуъ кллсталк- пр^^ждг Τ•

δ коландъ ССПТАСрД въ ^ клл-

ундон'к ^ ил л\'Ьст'Ь црквкнФ-

кл\к рЕститсч'тъ• къмкгдл с1;стн

ЛКрПЛНЮ {11П0\' КО^'ПкНО СТч

1ППЪ1• ΠρΊίΟΤΟΗψίΛΑ'Κ диикономъ•
10 !1ртлКД'К111ЕЛ\Ъ * 61|1Е ЕНКТС»рО\'

стлркцк» τοΛ\ο^' л\игрнпитаио^••

бК1тло^'• лсо^'ритлног• вбскдовл нъ

|| ίΠϋΟΛΑΉ- аврнлни т\ъ кллун-

■ ДСМкСКЪ1И ^ ρί46• по ^ЙПОК+вДЛ-
15 Н+.б.Ик Дн1е СЪСОрЛ С1»ДА1|16Л\Ъ

ΗΛ/ΜΤν ико ж« пол^книтб врлтик
сллжемли чанм4]бмъ отъ вкС'{;\"к
«плруии лфрикии л\^;сткн'к1ил\ъ \'ра-

ИНТ6ЛКЛ\'к БЫТН ВЪ ДНк НОШ6Г0

20 КТч^ГИСКЛИНИ• КЖ6 рбКОуЪ Пр'кЖЕ 7,А'

П0В'к|дЛНЪ1Н• ^ нъ и ИОГЖДкИЛоГС

ПОС'кЛЛМПИ ' ОТЪ ВУ-^ЛКИИ С'КСЛО\^Жк-

скиик'к илтииуъ• и оиолхог жб
Η\\ΐί н£ уотлфю в'Ьд'ктн ск нашею

25 ΛΚ•ΒΤνΚΗΚ>• Α[\Ιί ЧкТО СЪ ЛМ^НОЮ

к-к^мскдшл пр'кжевлрик'кшеи вр41л\л

и ДкНк СЪСОрЛ• К1|1С Ο^^βΟ Η ПОЧк-

τηιο г.-кктк отъ Γ,ρΛτοι• или]ек> оио-

рЛТА ^ и С»урКЛПД• К;*'чПкИС Ск ЛМ1СЮ
30 дик' СТуПрИЧЛЧ1кииМЛСА ^ съсорА•

Έκ τηζ συνόδου Καρ/ηδόνο;, ίνθα

πολλά ^ ώρίσθησαν.

Έπί Καισαοίου και ΆττικοΟ, των
λαμπρότατων υπάτων, τη προ πέντε
καλανδών σεπτεαβρίων, έν Καρχηδόνι,
ει; το σήκρητον ^ της εκκλησίας Τεστη-
τουτης, έν τω προκαθέζεσθαι Αύρήλιον
έπίσκοπον άμα επισκόπων, ^ παρεστώ-
των* διακόνων, παραγενομένων ετι μην
Βίκτορος ^ του "^ίροντοζ^ ^ Τούτου του
Μηγριπητάνου, ' Ευαγγέλου Άσουριτά-
νου, ^ ώμίλησεν προς τους επισκόπους
Αυρήλιος επίσκοπο; Χαρκηδόνος. ^
Αυρήλιος (л. 133) επίσκοπος ειπεν
Μετά την όρισθεϊσαν^^ ήμέραν της συ-
^όοου^ καθήμενων ημών, ώς μέμνησθε
αδελφοί μακαριώτατοι, καί προσδοκών-
των έκ πασών τών έπαρ/ιών της 'Αφρι-
κής τοποτηρητάς παραγενέσθαι προς
την ήμέραν της ημετέρας συζητήσεως,
την ώς ειπον προορισθεϊσαν, άλλα л. 123 а.
καί άναγνωσθείσης επιστολής τών
από του Βυζακίου συλλειτουργών ημών,
κάκείνου δε έτι μην παραγινωσκομέ-
νου ^^ τη ύ»μετέρα αγάπη, εΓ τι άμα
έμοί συνεζήτησαν οί τον καιρόν και
την ήμέραν της συνόδου προλαβόντες,
έτι μην άνεγνώσθη καί από τών αδελ-
φών Όνωράτου καί Ούρβανου, τών άμα
έμοί ^' σήμερον της συνόδου μετε/όντων,

1) )(4лкил^нкГ1;*гс С. 2) »\ С 3) х^лки* 1) ττο>λαΙ V. 2) σηκρήτον ΡΡ^. 3) «πισκό-

Α<*η4• с 4) ирнимижм"! //. 5) хдАкндФИкскын С. ποις РР|У. 4) τών вставд. Р|. б) Βίχτωρο;

6) э^плв-кдАнТи С 7) п«(ЫА4н!4 /У. 8) (Гнор^тА С.
9) с'кпрмч«1)11к11НА«1кГА с

со<1. 6) του Πουηανίτου встав!. РР|У.

7) Μηγριπητανου РР^Л\ 8) Άσσουριτανου ΡΡ,Υ.
9) Καρχηδόνος ΡΡιΥ. 10) προορισθεΤσαν ΡΡι•

11) χαραναγινωσχομενου V, 12) ήμΤν РР|У.

336

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ЁЯШЕ II.

Λ\•^€τογρΛΗΚΗΗΚ посъланок снфбн-
тт1скъ1а стрлнъ!• панъ! Ж6 и вратъ
ригимъ• вЕгбтъселитаньск'ыи црквб-
писанок къ Λ\οκΛ\ον• с'ъл\'ЬрбН11к?
5 овавн• отъ Ерискбнтиана• ^ н акрн-
лии скслоужквкнпко^ нашею пкр-
пааго нал\•^^сτιιи ^ свою ногл\нд11ю•
въ нкюжЕ написаникл\ь сиуъ ов'Ъ-
||1ати полдлно^ ко^'Пкно съ л\ънок»

10 каша лк5ВЪ1• или сал\н ^ скподоват!^
прпитн къ тол\о^ съворо^• или
по овъ1чаю пос'ьлати ηλ\•^λη въ1ша
лх-Ьсткнъю ураннтбля• понкж! во
С6Г0 никако ЖЕ въ1стк• сТкВ-кд-ктЕЛк-

ΐδ стко^'ютк отъ той Д-КЛГОТЪ! ПрНШк-
дъшби * отъ л\аврнтання снфЕн-
тннскъю ΛλΊιςτίλΗΠίι уранптблк• ^
на л\ъно^'к НЕ Λ\οψΗ по:5Д11тпсл• того
ради оуво Братия афЕ л\книткС/А ва-

20 Н1ЕИ люБъви писаннк [в8:ζаκΐа вратТа
нашЕ/А прЕписанТЕ] ^ ЖЕ о^во КЖЕ къ
тол\оу ЖЕ посъданию прив^А:^а въ

т. 123 1). I С6Л\К 0^п1;ШНТ£ЛкН'ЬЕЛ\к СЪШкСТКИП

да почкто^'Тк• да а1|]Е поло^*чйвъ
25 отъ ниуъ поставлтк ваш ей лювъви•
клико нрилЕжаник/Пк^ въ:ζл\οгο^τк•
исправити на оу*нкШЕК нр'Ь\С'вра:5АТк•^
СЕ во^ вратъ нашк и Епнъ л\и^онии

τοποτηρησία άποσταλεΐσα της Σι-
φεντίσης * /ώρας. [πάλιν δε χα!
ό άοελοά; Ρηγϊνος της] ^ Β&γετσελι-
τανης εκκλησίας γράμματα τη έμη
μετριότητι ένεφάνισεν ^ άττό Κρισκεν-
τιανου * και Αυρηλίου των συλλει-
τουργών ημών, τών της πρώτης καθέ-
δρας τών δύο Νουμιδίων,^ έν οίς γράμ-
μασι τουτου^^ έπαγγείλασθαι ' μεμνη-
ται άμα έμοί ή υμετέρα αγάπη, οτι ή
αυτοί καταξιουν ^ έλθεϊν ηρο^ ταύτην
την σύνολον, ή κατά το έθος άποστεϊλαι
είχον τοποτηρητάς. επειδή δε τούτο
ουδαμώς γέγονεν, διαμαρτύ- (л. 134*)
ρονται οι ^ απο του αυτού ^" μήκους
της Μαυριτανίας Σιφεντίσης" έλθόντες
τοποτηρηταί έπί πολύ μη δύνασθαι έμ-
βραδύνειν. διά ούν τοΟτο^ αδελφοί, εάν
δοκη τη υμετέρα αγάπη, τά γοάμματα
τών από του Βυζακίου αδελφών ημών
καί το βρέβιον δε, δπερ τη αύτη επιστο-
λή προσέδησαν, έν ταύτη τη παρακλή
τω συνελεύσει άναγνωσθώσιν, ίνα,
έάν ^^ τυχόν εξ αυτών ένστώσιν τη
υμετέρα αγάπη, δσα δι' επιμελείας
ουνηθώσιν διορθωθήναι, είς κρεΤττον^^
μετατυπωθώσιν ΐούτο γάρ ό αδελφός
καί συνεπίσκοπος ημών Μειζόνιος, ^*

1) κρΙοκίΗτίΛπίΑ с 2) нал*\стнА II. 3) сд- 1) ^ιτιφέντης РР^У. 2) сос], προα. то, что

л»л С. 4) прйтнинн С. δ) ^-раннпдк С. поставл. въ [ ]. 3) ενεφάνητεν со(1. (и V

6) вставка изъ П. 7) прнл1жжн«л»к С 8) со(1. первонач.), 4) Κρετχίντιανου Ι'ΐγ δ) .Νου-
а между ρ ίί 5 л«и*«^* зд1ьсъ по скобл., вмгьсто μηΟ'.ών У. 0) τούτοις Ра1т. 172. 7) ε-τηγ-
какой-то друюй буквы. 9) κ^ С. γείλασθαι со(1. 8) κατΓ^ξίουν Г1\У. 9) οι

προα. 1^^. 10) τοαούχο\ί РР,У (вн. του αυτού).

11) Σιτιφεντης РР^У. 12) τινι вставл. 1'Ρ,;

τι вставл. У, но оыскобл. еще 1 — 2 буквы.

13) κρείττονα У. 14) Μειζώνιος Р1У.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 34—35.

337

пкрсааго ςΊ^ΛόΛΐιψό ββλκηιιΙΗ л\о\'*/Кк•

ДОСТОНМЪ! Т/АЖКТН Η ρΔζθν*Λ\4 СВО-
КГО• ПИШО КТк Л\0К11 уо^'достн ис-
ίΐροςΐ!• ацл л'во год•!» со\^тк съвъ^и-

5 СКЛПЛИ До ПОЧкТбНЛ ВСН'ДСН'Тк• Η Κά-
ИЖЬДО^ ОТК ВаШШ ЛЮВЪВЕ ра^О^'Л\к-
НЛ^ ВСП'ДО\-Тк'

с τη; τΓοώτης καθέδρας τιερι^α-
νέστατος άνήρ, άξιος ^ του ογχου και
της συνέσεως αΰτου γράφων προς την
έμήν εύτέλειαν ήτησεν. εάν ούν
άρέσκη, τα συζητηθέντα άναγνωσθώσι,
χα^ έκαστα εκ της υμετέρας κατανοη-
θώ σι ν αγάπης.

ЛД• ^ ЕЗКО НИЧкСО Ж6 ОТЪ НИПОИк-

скллго съвора кстк испра-
10 влкно•

щигонии Еппъ раче- К-к^ ССЛ\к ПрЕ-
писанни посълам^^кл^к отъ нипонк-
снааго сквора ничксо Ж£ л\книл\ъ
исправлкн'^клхк ^ или прнложкм'^к• ^^
15 нъ да дкик ск ст'к1и пасук! в'к
Βρ•^Λ\Α сквора с^νκа;ζанο согдстк•

Ло . Οτι ουοεν εκ της εν
4ππώνι συνόδου ειη 8ιορ-
θωτέον.

Έπιγόνιος^ επίσκοπος είπεν Έν τού-
τω τώ 3οε3ίω, τω άποπεαοθέντι ^ έκ
της εν Ίππώνι συ^όοου^ οΰ8έν* νοαίζο-
υ.εν είναι 8ιορθα;τέον ή προσθετέον
ήμϊν,^ ίνα ή ήιχέρα του αγίου πάσ^α έν
τώ καιοώ тле συνόδου γνωοισθείη.

• ΛΕ• ' ИКО Ηί ^ ТКОрИТИ 6ΙΗ СЛГк

и клирнкол\'к 0^-доск чадъ

СВОН\'Ъ ТВОрИТИ ПОСЛО^'Шк-
20 СТКСЧ'•

МКО * 6ΠΠ0Λ\Τι. и клирико<мъ
11( оставлАти мадъ своиут^
сал\оБласткно отъуодити и& по-
слсч'Шкство- аф{ \п въ овра^ъ

25 Η ВЪ^ДраСТк ΠγΤν И^К-^СТАТкСА

ико προ4(κ гр4;\"к1 сков на на
иростирати

λε^ Περί τοϋ^ τους επισκόπους και
τους' κληρικούς [λυ] ευχερώς τα
τέκνα αυτών ποιεϊν έμιχαγκή-

πατα. ^

"ί^στε τους επισκόπους και τους κλη-
οικους τα τέκνα αυτών μη έαν αυτεςου-
σίως άπιέναι οι' έμμαγκιπατίωνος, * ει
μη δ' αν εις τους τρόπους και εις την
ήλικίαν αυτών πληροφορηθώσιν, ώς
λοιπόν τα άυιαοτήαατα αυτών εις αυτά
συντει'νειν.

1) К4ЖК0 л. 2) ρ435αι4•η4 с 3) Τα '>ψοη. 1) άςίως РР^У. 2) Έττίγονος Ρ. 3) άπο-

Π. У ηροη. все прасило 34. 4) \ Π. δ) не- δρεφθε'ντι ΡΡ^. 4) ούθέν сос1. 5) εΐ μή (вм.
прдвА-кнТ-кмк Л. 6) прнлож1н1:1л\к было въ Л, но ήμΤν) ΡΡ^V. 6) του проп. Р^. 7) τους проп. V.
<мк еыскобл. 7) "λϊ проп. Л; У проп. все пра- 8) έμαγκηπάτα У; έμаγxη^αταΡΡ^. 9) δια

вило 35. 8) с-к бС7пав.«. С. 9) ко 77. έμαγχηχατίονος Р^; Βιά έμάγχηπά τινο; Υ.

22

338

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 36—87.

л 124 а. ! лг• ^ Ако Ηί поставллти бПГ ъ и '

КЛНрНКЪ•^ АЦП Н€ СТкТКОрЛТк

Блнжктшуъ скоиук урьсти-

5 Мне* не ПОСТаСЛАТИ бПП'к•^ и по-
ПОВЪ и ДИИКОН'Ь ^ Пр'кЖ! ДЛЖЕ т

съткорлтк• вкС'ку'ъ со^-цшиуъ въ

ДОЛ\0^• СС0КЛ\1к• уркСТИИНЪ! ПрЛКО-

Б1;ркН'к1 •

10

ΛΖ

ико НЕ подовактк полк
улавл ^ \1 вина ск ко-
дою С11Л1'кш{на чксо въ
стаи приноси• ^
В'к ст'кГиу'к таннауъ нимксо же

1Г> полк Т'клЕСЕ и КрЪВН ГьГ/А Н£ ПрИНЕ-

СЕно^^ г>01'ДЕТк• ико ЖЕ И сал\ъ Гк
пр4;дастк• сир'кчк γΛ4;πτ* и вино ск
кодою с'клгкшЕно- ^^ начатъкъ же
а1|1Е ли-кко и л1ЕД'к дъ.^^ приносил\а^'
20 со\'Д01*тк• ^^ ико ЖЕ 0В'к1ЧаИ КСТк-
къ кдинъ днк ов-кнкн-кт- ^^ вк таи-
Н01' л«ладЕНкЦк• аψΕ и пачЕ во вк
олтари^® нриноснткС/А• ^^ овачЕ свок
да ил\атк къистиног влгословлкник•

25 ико ОТЪ СцГенИИ ГкСКЛаГО ТЕ ЛЕСЕ и

λς'. Περί του έπισκόττου; καϊ κληρι-
κούς μη /εφοτονεϊσθαι, ύ μή
πάντα; τους ιδίους χριστιανούς
ποιήσωσιν.

'Ώστε επισκόπους και πρεσβυ-
τέρους και -. διακόνους μη χειροτο-
νεΤσθαι, πρί^^ ή πάντας τους έν
τω οΓκω αυτών χριστιανούς ορθοδόξους
ποιήσωσιν.

λζ'. Περί του μη έξεϊναι περαιτέρω
άρτου καϊ οΓνου υδατι μεμιγμέ-
νου τίποτε έν τοϊς άγίοις τζροσ-
φέρειν.

''Ινα έν τοις άγίοις μηοέν πλέον του
σώματος και του αίματος του κυοίου
προσενεχθείη, ώς και αυτός ό κύριος
παρέδωκεν, ^ τουτέστιν άρτου και
του ^ οΪΜΟΌ υδατι μεμιγμένου. άπαρχ^ή
δε, είτε μέλι, είτε γάλα, ώς
ειωθεν, προσ^^ιρίσ^ω έν μια ήμερα
έθίμω εις τό τουν νηπίων μυστηριον
ει και τα μάλιστα γαρ έν θυσια-
στηρίου προσφέρεται, όμως ιδίαν έ/έτω
κυρίως εύλογίαν, ώς έκ του αγιά-
σματος του κυριακου σώματος και

1) Та ηροη, Щ У ηροη. все пра&ило 30.
2) или //. 3) клирики С. 4) к« Л. δΐ шн-
ск$пч //. 6) дкиквнввТк п. 7) л| проп. ПС]
У проп. все правило 37, 8) хл-ккл ЯС, но

вг С "к переправл. изъ какой-то другой буквы.
9) лрнноситн Л. 10) лрннконо С. 11) οα\1^-
Ш1Н0 с водою Л. 12) д-к проп. С; да Л.

13) прнноснмк С. 14) к^дпч С, но ι переправл.
въ ^. 15) окиманк С, но не хватаетъ еще нгь-
сколъкихг буквг. 16) олтлрл С. 17) присно*
ситк С.

1) παραδεΒωχεν ΡΡ,Υ. 2) του проп. РР|У.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 88—89,

339

кръкп ρ4ζΛ•Ι;ΛΑΤΜ• ничксс же со ^ αίματο; 8ίίστασθαι. υ.η?έν δε πλέίν^
волк въ иачдтъкъ! ^ прпмосмти• или εν ταΤς άτ.οι.ζ'/(χίζ πρ&σφέρεσθαι, * ή

((' ГрЪ^ДОБНЯ Η Пки16ННЦ<«^•

από σταουλών και σίτου.

ΛΗ•^ яко КЛНрНКОЛ\Ъ и ВЪ^ДкрЖА-
δ Т1ЛКЛ\Ъ КЪ ВЪДКЛА-К Η

двцллхъ* пе къ\'одити•^

Клирнцн ^ ли ^ ВЪ^ДкрЖйфб-
нсА- къ в-кдовицлл^ъ или къ

ДВЛ\Ъ• Да Ηί ВЪуОДАТк- 4ψ6

10 Μί по ποβ(λ'{;ηιικ> и съпоувалк|никл>к
свскго ίππΛ нлн попсвъ• Η сего
Ж6 Ηί кдинн ^ да творлтк нъ
ск клнрнкъ! Η Ск тгклдн съ

МИЛ\ИЖ( επί Ъ или ПОПОВЕ кдини
15 НЛ\0^-Тк ВЪуОДТ! Ь"к ΤΔΚΟΚΟΟΒρаζк-

нъш.иъ ЖЕил^иъ• или идгжс прнуо-
ДАТк клирнцн• или чксткнии н-кции

уркСТНИНЕ-

λη'. ^Όστε κληρικούς ή έγκρατευομέ-
νους τζρός παρθένους ή χήρας
{χή εισιέναι.

Κληρικοί ή έγκρατευόρ,ενοι, ^ τζρός
χήρας. ή παρθένους, ει μή
κατ' έπιτροπήν και συναίνεσιν του
ίίίου επισκόπου ή των πρεσβυτέ- д. ΐ24 Ь.
ρων, μη είσίτωσαν και τούτο
δε μη μόνοι ποιείτωσαν, άλλα
μετά συγκληρικών, ή μετά τούτων, *
μεθ' ων ό έπισχοπος ή οί πρεσβύ-
τεροι μόνοι εχουσιν την εΓσοδον τζροζ
τάς τοιουτοτρόπους γυναίκας, ή όπου
πάρεισιν κληρικοί ή έντιμοι' τίνες
χριστιανοί.

ЛД• ^ сако ИС нлрицлти ^^ пкрвалго
20 сппа ндчалкника чиститс-

лкл^ъ• ^^

Мко'^2 пкрваого скдалифл бппл пе

ΓΛΑΎΜ ПаЧЛЛкИИКЛ чиститслкскъгиу^•

нлн крлниАаго чиститслл- или та-

25 ковои'Бра5кнл ^^ чнститела жб• пъ

ткчию бппл пкрвалго сЬдалнфл•

λθ'. Περί του τον πρώτον έπίσκοπον
μη προσαγορευεσθαι έξαρχον
των ίερέων.

^Ώστε τον της πρώτης καθέδρας έπί-
σκοπον μη λέγεσθαι έξαρχον των ίερέων,
ή οίχρο\ ιερέα, • ή τοιουτότροπον τίποτε,
άλλα μόνον έπίσκοπον της πρώτης κα-
θέδρας.

1) се ηρση. С 2) члткы П. 3) лн проп. Π;
У проп. все правило 38. 4) вдцл/и-к С. 5) κχ•«-
ΑΗτι С. 6) лирици П. 7) ли проп. П.

8) имБтк вставА. П, но вычеркив. 9) лд

проп. П; У проп. все правило 39. 10) Н4рнц4-
тн П. 11) чтипаТ п. 12) КС П. 13) тл-

К«8С&БрАаНА с.

1) πλην Ра1т. 172; πλειν Га1т. 173. 2) -κροσ-
φερεσθω РР^Л'. 3) εγχρευομενος V, но рукой
XIV в. допис. ατ. 4) τούτο Р^

340

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 10—42.

М•^ иКФ НЕ КЪрЧкЛ^КСТЕФВоТИ кли-

рикомъ нъ тъчик» В'н стрл-

Мко^ клнрнкол\ъ мденит рлди и
5 пнтта ив въуоднти къ кърчкЛАкницл•

Λψί Ηί СТрЛН1кН0К> Н0\^ЖД6К> ΠΟρΊϊΒάΙΟ-
Μά'^ ЛКО^ ОТЪ ΠΟΟτί^Ν'ΚΙΗγ'Κ ΗΛΚΤν

ΒοΙ* приносити ЖкрТВО^•

10 Икс'^ стаи олтлрл• не съв1ьршати
ЛЦ16 не отъ иосткнъшук члвн'к по

ρί46ΜΟ\'0\^νΐΟ\• КДИИС»Л\01• ' ПОДОВк-

ίίΰ^Ό^ΆΑΟΙ' Д?7Н• ВЪ! ^ НкЖе ЦрКВкНоЯ

ВЕЧ(рД НСПЪЛН/АКТЬСЛ• Λψ6 Ж( η4ϊ-

15 КЪ1ИЛ1К СК ПО^ДкНОК βρ'^Μ/λ СЪКОНк-

л. 125 я, члвъшб/ИЪСА• άΐμί къто отъ б|ппъ

или ^ отъ ПрОЧИИуЪ ПрНчД-кЛОЖЖНК
В0\-Д6Тк КДИН'Ьл\И Л\ЛТВЛЛ\И СЪКкрк-

шнткС/λ• ^^* Αψί то ΤΒορΛψί ов-Ьдо-

20 ВОВЪШ£ " 1иврЛфЮТкСА• ^^

лТк• ^^ ико Ηί подовактк никл ко '* же
въ црква\'Т1 пировъ творити•

Мко ^^ ίπποΛίΈ и клирнкомпч въ
ц^кви Ни творити лировъ• Δΐ\α не по

25 СЪЛО^'ЧАЮ В'ЬДЛ СТрАНкСТВИЯ ПрИШк-

дъше то\' овитлютк* н людик же

μ . Περί του μη καπηλεύεσθαι
τους κληρικούς, ύ μη έπιξε-
νουμένους.

""Ώστε τους κλήρους ^ χάριν του τρώ-
γειν ή πίνειν μη είσιέναι εις καττηλεΐα,
ει μη 2' αν ςενίας ανάγκη συνωθου-

μένους.

μα . Περί του από νηστικών τ^ θεώ

προσάγεσθαι θυσίας.

'Όστε άγια θυσιαστηρίου, ει

μη άπό νηστικών ανθρώπων,

μη άποτελεϊσθαι, ^ έξηρημένης μιας

ετησίας ^ ημέρας, εν ή το κυ-

οιακον δεϊπνον επιτελείται. * έάν 5έ
«

τίνων κατά τον ^ δειλινόν καιρόν ^
τελευτησάντων, ει τις ' επίσκο-
πων, εΓτε τών λοιπών, παράθεσις
γένηται, μόναις εΰ/αϊς έκτελεσθή.
έάν οί-ταυτην ποιουντες άριστησαντε;
ευρεθώσιν.

μβ'. Περί του έν ταϊς έκκλησίαις μη-
οαμώς συμπόσια έπιτελεϊσθαι.

''Ώστε επισκόπους ή κληρικούς έν τ^
εκκλησία μη συμποσιάζεσθαι, εί μη δ'
αν τυχόν ανάγκη ξενίας διαβάντες
έκεϊ καταλυσωσιν, και οί λαοί ?έ

Ι) С и соа. {ίη τη, рукой XIII в.) добавл, С1 1) χληρ'.χούς ΡΡ^V. 2) έτητελεΤσθαι РР,У.

пнТ; Я вставл. ико трвл^го с-Ълаанфа »пп4 н< 3) αιτίας Р|. 4) V вставл. лишнее εάν δε τίνων
глдголатн, но вычеркив. 2) ко П. Ъ)Си соа. и выскабл. 5) το V, но выскобл. ν. 6) χαιρ&ν
(ίη т. рукой XIII в.) двсо^-. 4) У проп. все проп. V. 7) είτε ΓΡ^ν (вм. еГ τχς).

праеи.10 41. 5) с/λκο соа.; ко П. 6) ко П.

7) лдннол»©^• проп. Л. 8) вк С; в-к П. 9) кто
βοτηαβ.ί. П. 10) с\иршлтсй^ П. И) Фскдо•
В4ВШ1 С. 12) С добавл а ансд. 13) соа. %п т.
рукой XIII в. с< пиТ; Л У проп мк. 14) ник4 Я.
15) к« Я.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 43— 45.

341

I

отъ танов'к1и\"к пироБЪ клнко же
л\сфЫ10 кстк кТк^вранкнм во^^до^^к•

ίύκο ^ кд№Ц1а(асА по различию
5 гр'|1\'овъ ссп'дъл^к 1ппъ пона1ани1а
СО^'ДИТИ в-к вр'Ьл\/Л ПОПЪ ЖЕ
Бцъ ра^о\^л\л свокго еппл да т
сълшритк ^ каюфадгосл• &ψί не
нсч'ждн пор-Ьваюфи не с^-ψκ»
10 ΙΠΠΟΙ*• кл\сп'же (п^во къгда ϊ^δ-
»сфюсА ^ ив•!; и просло^-то кстк
πρΊ;Γρ'^ιυ6ΗΗΚ вкС1с црккк подвивав
пр4;Д1ч дроггъл\к на тсл\к ро^'на

ПОЛОЖНТкСА= ^

15 м^' ' νν д-ква^ъ-

ико ^ чстъиа ^ Д'кв'к! ^° кгда отъ
оцк отъло^*чатксл• ил\иже уранилш
в-Ьим- епнсксч'плкл\к ^^ или того са-
л\ого ^^ ошкдъшааго поповъАЛк про-

20 л\ъ1шлкннкл\к• чксткнъ1ил\к же-
'налгк^^ пр-кдълагати• или ко^-пкно
жнвсч'ф^мъ овои ура нити да не
вксогдм• лкстАфасА' останъкъ вр'к-
ДАТк и,рк'вкнъ1И•

από των τοιουτοτροπων συμποσίων,
δσον δυνατόν έστιν, κωλυθώσιν.

μγ . Περί των μετανοουντων.

'Ώστε τους μετανοουντας ^ κατά την
των αμαρτημάτων διαφοράν τη των επι-
σκόπων κρίσει τάς μετανοίας ψηφίζεσθαι
εν καιρώ' ^ πρεσβύτερος 2έ παρά γνώμη ν
του επισκόπου μη καταλλάξη^ μετα-
νοουντα, ει μ.ή δ' αν ανάγκης συνωθού-
σης έν τη απουσία του επισκόπου* ούτι-
νος δήποτε* μετανοουντος, ει πουβλικον
καϊ τεθρυλλημένον ^ εστί το έγκλημα,
το σύμπασαν την έκκλησίαν κινούν, προ
της άψτδος τούτω ^ ή χειρ' έπιτεθή.

μδ . Περί παρθένων.

''Ώστε τάς ιεράς παρθένους, δτε
των πατέρων /ωρίζονται, ές ών

έφυλάττοντο, τη του επισκόπου, ή
αυτού απόντος, τη του πρισ3υτίρου
πρόνοια τα7ς τιμιωτέραΐί γυναιςΐ πα-
ρατίθεσθα:, ή άμα κατοικούσας άλλη- л. 125 Ь.
λας φυλάττειν, Γνα μη πάντα/ ου πλα-

ζόμεναι την υπόληψιν
της εκκλησίας.

βλάψ

ωσιν

25

Μί

Η

Шко

15

Ο нел\офенъ.1нуъ и о
сев'й отъв'кфати не мо-
го^^фемъ-

немофкнъиа- иже о

με . Περί των άσθενούντων καϊ Οπερ
εαυτών άποκρίνασθαι * μη δυνα-
μένων.

^Όστε τους άσθενουντας, οίτινες Οπερ

1) ΜΓ ηροη. ПУ. 2) ιί• ηροη. Π. 3) κ• П. 1) τοΤς μετανοουσιν ΡΡ,Υ, 2) έν καιρώ

4) ствсрнтк Я. 5) К4юф1нсл С. 6) соа. хп т. ψηφίζεσθαι РР^У. о) χαταλλάσση РР^У.

рукой XII 6. Λ0Γ«ν. 7) У ηροη. все правило 44. 4) δε вставл. ΡΡιΥ. 5) τεθρυλημενον сой.

8) ко Я. 9} чтныГ» С 10) А-кВ-νι соа., потому 6) τοΰτο Ρ,. 7) ή χειρ προπ. Ρ|. 8) βλα-

что со слою В-ы начин, первая самостоятельная ^ώσι Р^. 9) άποχρίνεσθαι V.
строка правгиа. 11) (пй<в8лммь С. 12) С4-
мог* теге С. 18) ж«н4 мам-к соа. 14) У проп.
вес правгио 45; ш проп. П. 1 5) ко П.

342

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 46—47.

КркЦ1АТИ• КГДД СКОИЮ ^ ВОДКЮ Η ЖЕ

о ссвж посло^11111стко Б'кдою скокю
р1коу"тк•

5 ГаКО 1;0\'1ркН11К0Л\Ъ Н 11ГркЦ£Л\Ъ• и

прочиил1ъ тдкскооБр<1:^кнъ1НЛ\'ь или
отъсто^пкниколгк каюфС/ШчСл• ^ н
ОБрафаюфСлгъсл къ во^г блГддтн и

СЪЛ\ИрЕН11Ба НЕ ОТЪМ'ЬтаТИСА•

10 мг• * о страсткуъ л^огчЕншгк•

ПоДОВЛКТк^ (уВО ΕψΕ Л0ЧНТ.1Т11

страсти л^чнкомъ вънкгда лодовк:^1ии
||\'ъ^ днкк СкВкршак/ии вътаютк

М7,' '' о донаткск-кшут! Д'Ьгни

15 ИЖЕ отъ донатъ тНуъ

кркфакмъшуъ*

Год-к ^ Б-кгстк да о^лголилгъ

крата и Скслоужквкника наша^ соу-

рнкъиа и сгмпакнана ^^ о кднм^:\"к

20 Д'Ьткуъ кркфаклхъгиуъ отъ дсна-

тнстъ• да ΝΕ како того кгоже скжю

колкю НЕ сътвориша Пр-Ьлксгию

рОДНТЕЛк^^ пакость" ΗΛ\Τν воудбтк

ико т пр'ксп'Ьвати на сло^'жквоу
25 стлаго олтарА кгда Кк вжни цркки
л. 126 а. СПСкН'йи оврат<%тк1с/А•

εαυτών άποκρίνεσθαι ^ ου όύνανται, тотс
βαπτίζεσθαι, ότε τή αυτών προαφέσει
την περί εαυτών^ μαρτυρίαν κινδύνω
ίδίω εΓπωσιν.

^Ώστε τοις σκηνικοϊς και ιχίρ.οις κα•
τοις λοιποϊς τοιουτοτρόποις, ' ή άποστά-
ταις, ιχετανοουσι και έπιστρέα>ουσι ποο;
τόν θεόν, χάριν ή καταλλαγήν μη άρ-
νεϊσθαι.

μς'. Περί των παθών τών* μαρτύρων.

Έξέστω έτι μην άναγινώσκεσθαι τα
πάθη των μαρτύρων, ή νίκα αί έτήσιαι
αυτών ήμέραι επιτελούνται.

μζ'. Περί Δονατιττών παι?ίων, * τών

παρά τοις Δονατισταϊς βαπτιζο-
μένων.

"Ηρεσεν, ?να έρωτησωμεν τους αδελ-
φούς και συνιερεΐς ημών Σφίκιον* και
Σιμπλ'.κιανόν ' περί μόνων τών νηπίων

τών παρά τοις ΔονατισταΤς βαπτιζομέ-
νων, μήπως τούτο, δπερ οικεία προ^ί-
σει ουκ έποίησοιν τη τών γονέων πλάνη,
έμποοίση αύτοϊς τ,ροζ το μη προκόπτειν
εις υπουργίαν του αγίου θυσιαστηρίου,
δταν τζρο^ την του θεού έκκλησΐαν σω-
τηριώδη^ έπιστρέψωσιν.

1) и'В'кф^тн Ηΐ могбтк Π. 2) своего С.

3) кл κδ встав л. Я, но зачернив. 1) У проп.

все правило 46., л»г проп. II, 5) ска« л Я.

6) ПОДОБНЫН^Л С [ем. П9Л9КкННН н)^). '■') мц

соа. (м С допис. подъ лГ|); вставка и>ъ С;

У проп. все правило 47. 8) одк П. 9) нгш* С. добавл. προθεσει,

10) сЖ|«в4кнана Л, но Б переправл. (г п.

11) родбтмк С, «о 5 переправл. σι н. Ιίί) П4-
цогстк С.

1) άποκρίνασθαι Р^ 2) αυτών РР,У.

3) προσώποις вставл. РР^. 4) παθόντων V, но
схол1асть надпис, ώ надъ ό и прибав. ударение
надъ ω. 5) παίδων V. 6) Στ,ρίχιον соа.

7) Συμπλικιανόν сой. Я) σωτηριώδει ΡΡιΥ и

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 48.

343

I

10

15

оиаратк и ον'ρκ-ίΗ'κ шпк* чкрнъиа
снфбмтиискъю стрднъ! р'Ьста• отъ
многътуъ кгдо кк вашей сти^
посклаусл^ъ напнсанаи положнуолхъ-
т-клгь ра^огм1.л\к• ико чаиусмъ
Братик! НАШШ прнтн л\'кст1кНЪ1* вла•

СТ£Лк Н(>\-[л\и]дИИСК'к1И• "^ НЪ ПОНКЖб

не л\ало днни кстк отънкл-Ьже
макл\им ннкакс же постнгоша ^ волк
паче пр'Ь^кр'кги ^^ап^в'^даная ηαλ\1ι
не псдог.актк отъ еппъ• и сего
ради вратни въ^ношеиик наше
о^Чкрдкно пр;1им'кте• о в'Ър'Ь во иже
въ ΗΗΚίΗ уранкнни слъ1ша\'ол\ъ и
истина ксть о въ1ваюфииуъ [по
ов-Ьд•!; стыиук• да отъ постны] ^
члкъ ико д>стонно кстк приносити
и тогда и:5в*1;стисл•

20 Сл«1->^ о въторътуъ крцГнии\"к*
и поставленъжуъ или пр'Ь-
уоженни еппъ•

Оно^*^ во в'к:^носил\ъ !^апов'Ьданок
нал\ъ кже и въ съвор'к кже въ ка-
25 по^-и ^лпоп-Ьданок• ико не подовакть
БЪ1ти ненова нркфенни лн^^ поста-
влкнии• или пр'йуоженин еппол^ъ•
крисконии о^'во то^-рикенкскааго села
еппъ ^^ пр'Ьовид'кв'к свои люди

Τοϋτων οέ έναρ/θέντων. ^ Όνώρατ©; *
και Ουρβανός, ос επίσκοποι ΤΓ^ς Μαυρι-
τανίας Σιτιφένστις χώρας, είπον Έκ
τ,ολΧοΌ, οτε προς την υμετέραν άγιω-
σύνην άπεστελλόμεθα, ^ τα γραφέντα
Οπερεθέμεθα ταύτη τη κατανοήσει, οτι
προσεοοκώμεν άδελφοΰς ημών παρα-
γενέσθαι τοποτηρητάς Νουμίϊίας" αλλ*
έπειοή ουκ όλίγαι ήμέραι είσϊν, αφ' ου
οί προσζΌΥ.ωυ.ζ\οι ουδαμώς κατέλαβον,
περαιτέρω παριδεϊν τα ένταλέντα ήμΐν
άπο τών συνεπισκόπων ου οεΤ' και οιά
τούτο, αδελφοί, την ά'^οί^ορόίν' ημών
προθυμως είσδέξασθε* ■* περί της ^ πί-
στεως γαρ του εν Νικαία τρακτάτου ήκού-
σαμεν αληθές έστι περί τών γινομένων
μετά το άριστον αγίων, ίνα άπο νηστι-
κών, ώς έστιν ά^κ
και τότε έβεβαιώθη.

κών, ώς έστιν άξιον, προσφέρωνται. ^

μη. Περί άναβαπτισμών ^ και άνα-
/ειροτονιών, ή μεταβάσεων επι-
σκόπων.

'Εκείνο 2έ άναφέρομεν ένταλέν ήμΤν,
το και έν τη συνόδω τη εν Καπουη ορι-
σθέν, ώστε μη έξεΐναι γίνεσθαι ανα-
βαπτίσεις, ή άναχειροτονήσεις, ή με-
τακινήσεις επισκόπων. Κρισκώνιος ®
ουν του Τικένης ' άγροϋ επίσκοπος,
καταφρονήσας του ίοίου λάου,

1) Н4Ч4Том-к Π. 2) 1ППЛ π. 3) οτΪΗ С:

СТН Π. 4) *^^сτныи Π. 5) испраел. по Я,
хд^ь нлмьдиски. 6) постин«гси«а С. 7) вставка
ил П. δ) У проп. все праеч.и) 48. 9) к1ци-
иыну^ Л. 10) но Я. И) или С. 12) »ηΤικδη\ П.

1) άναχθεντων V. 2) Όνωρατος ΡΓ,Υ.

3) άποστελλόμεθα соа. 4) ε'ισδέξασθαι соа.

5) της προπ. V. 6) προσφέρονται соа. 7) άνα-
δαττισμάτων ΡΡ,Υ. 8) Κρεσχώνιο; ΡΡ,.

9) 'Ρεχένσης ΡΡ|; 'Ρεχεντενης Υ.

344

ΚΑΡΘ1Γ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 48.

БЪ Б11К£НкСК0\'Ю БЪНКД£ ^ ЦрКБк* Η
ДС ДкНкСкН/ЛаГд ^ дне ЛМкНОГАШкДЪ!

БЪСпол\«АноБбнъ ПО :5апс'Б'^дано^--
д. 12С Ь. о\^\\о\' сставн !тн ЦрКБк въ ню-
δ Ж€ пр-^нд^ н{ ^с^тлашб• о
тол\к ж{ пр-кже Η:ζκ^ψ6Ηύα ^
Η:ζκ'^οτο слъ1Ша\'0/Иъ и просил^ъ
ПС ^апск-^дано^'О^'/ИЛ' нал^-к да

СЪПСДСБИТЕ ДаТН Дкр^НСБЕННК малмь

10 Б'к1тн икс но\*жда сч'страиктк
ΚΈΜΛίζΐο страк-к! на нкгс * прийти
по поБМ'^нию пр'^слаекнъту'к црк•^

да 1« К'кСуО'НэБ'КП! КрОТ'кК'к1НЛ\к

Бъспс,иимат1кл\к клшка стости по-

15 КСрИТИС/А и ИСПраКНТН Н{0ТкП01'-

стнл\ок кластию кънажею авнк
къ^врамкн-к воу'ДбТк-

акрнлнн {пГъ ' рече- От^ура-
мкно\• с{л\о^• о\чтакдкин1с т ит,-
•20 ислитк съвсра Ο'κιη афс крст'кко
мспрстбнъ ΒΐιΐΒ^ оттч вашби
лк»иък{ ' отткстсч'пнти отт^ренкл-
||онк;к£ отъ скокго пр'^ссяд'кнни

и ' КДИМОА СИЛЪ!• Пр'кмДС БТк

2ΰ нтчнлжксксч•» кластк-

оиоратъ и 01'рванъ •* шпа ^"^
р8ксста а огво вкН/ИТк гсд1;

КСТк-

ОТТк БкСкуТк ЕППТ* речено БЪ1СТк

30 правкДкно КСТк о\тодкно•

тг] του Βηκέντ; ^ έτ:έ;3η έχχλησία, καϊ
έως της τταεοον ττολλάκις υπουινη-

• ι» ι ^ 4 1

σθεΐ; χατα τ6 ορισθέν κατα/αττεϊν
την αντήν έκκ/^ησίαν, ήτινι έττηλ-
θεν, ου/ ^ είλετο. περί §έ τούτου ^
τα τ-ροαγγελθέντα ^έΒαια ήκούσα-
μεν και αίτοϋαεν κατά το έντα-
λέν ήμϊν, ίνα καταξιώσητε δούναι
παόότσίαν έττ' αδείας ήίχϊν νενέ-
σθα•., δτι * ή ανάγκη παρασκευάζει
τω άρχοντι τί^ς /ώρας κατ*
εκείνου προσελθεΐν κατά τάς διατά-
ξεις των ένδόςων '"^ βασιλέων, ίνα ό τη
ττοάω Οποανησει ττς υιχετεοας άγιω-
σ'^νης πειθαρ/ησαι υ.ή θελήσας και
οι^ρθώσασθαι τό άσυγχώρητον, αυθεν-
τία άρ/οντικη πάρα/ ρήμα κωλυθγ).

Αΰοτλιος επίσκοπος εΐπεν Φυλά-
/θέντος του τ'^7:ου της καταστά-
σεως, αή κριθή της συνόδου υπάρ-
/ων, εάν επιεικώς αιτηθείς παρά της
υμετέρας αγάπης άποστηναι παρητή-
σατο, επειδή έκ της οικείας καταορο-
νήσεως ^ και μονοτονίας περιηλθεν '
εις άρ/ο^/τικήν έξουσίαν.

Όνώρατος ^ και Ουρβανός ^
επίσκοποι είπον* Τοϋτο ουν πασιν
αοεσκεΐί

!.\πό πάντων των επισκόπων έ/έ/θη"
Δίκαιον εστίν, άοέσκει.

1) к-кннд? С. 2) ΑΗΗΐυΐΗΑΑΓο С. 3) С 1) Βηχενη ΡΡ^Υ. *2ι οΰχ С0(1. 3) τούτο ^

персправл. чп пр?нзв4ф4Н1я. 4) ηηιγ© П. Ы РР^У. 4) αύτη вставл. ΡΡιΥ (V съ при-

0) црк ПС. 6) <лнск!>п-к П. 7) с(х1. конечное банкой лншв1и разъ г итт, которая и обв^-
I переправА. иго и. 5.ι ни П. 9) нирслн-к // дена точками). δ) ένοοςδτζτων ΡΡ^ν. 6' ха-
(вл. и ο^•ρ5ΐΗ•\). \0) Π переправл. ил ^ηη^ν. ταφεονησχως проп. Р^. 7) π£:'.ή/θ3ν Л'

3) ΌΚωρχτΓ•; РР4Т. 9) οι вставь. РР^

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 49,

345

10

15

20

25

мд•^ ΚΟΛΙΙΚ0 бпмъ ета г»остлк*/Лти

ПСДОСкММ СС>ГТк•
ОНСроТЪ и СП 'рСАМЪ ίΠΓΙώ рбЬССТо•

П^ а нал^ъ пск'Ьдано кстк• помк-

Ж6 СТЪ^ БДНЖкИ/λΑΓΟ ВрйТа НЛШ6Г0•

дъна κπίΐΛ нл'.индпискаи^ лоставити

ДЬ.р:^ОСТо ЧИСТИТбЛИ СО\-ДИТ£ N6 СЪ1ТИ
ПССТЛКЛКНИЮ ЕППЪ тъкъл\с» отъ• ίϋ•
дкролии ^ еппъ ре• ^ Др'Ьсьнпи ^
осра:^'к дл съураинтксл• да не л\кнк
трип :ζаηс»β'^^дан'κιнγ'к• на поставлк-

ННК Ьи\А ДОКЪЛкНИ ВО^^ДЛ'Тк- ИЛ\кЖС

въ Триполи поло^-чкно• ^ и въ ар^о^'н ■'
ИЖ6 [филгжатк погапъ1и странъ! въ
триполп^^ же плтк τ'κηπιο со^'тк епп-ь
икс же в'ксте• и л\офкно отк^^ того
числа л\ногашкдъ1 нсч'ждею н'ккансгс
0В/Лтс*л\а" ΒΤνίτπ- не о^'дсвкно кстк-
отъ 1,'окгожкдо числа кксЬл^ъ л\офи
протисптисл• не подовактк тол^Л'
пакосткнл^ БЪ!ти допръ1ИД\ъ цркве•
нво въ той цркви къ неиже съпо-
дови ваша^^ сънитис/Л стостк часто
и просто по КкСЛ НДЛ'Ё поставлА-
кл\Ъ1и нл\ал\ъ• кда л^ого^• часто
дъва на деслте или осл\к или де•

БАТк

и

не л^кнкшииуъ съ^ъвати
еппъ! дъва же сл'сЬда съчетати

αί) . Π ίσοι ίτάσ'/.οτ.οι ίτΛσγ,οτ.οΊ '/ει-
ροτονεΐν έφείλουσίν.

Όνώρατο; ^ у,ц1 Οΰρβανΐ;^ έττίτχ.ο-
τ.οι είΤΓον Κάχεϊνο ήυ,ϊν ένετάλη' έπειοή
έχ. του ττλησίον άΐι/.^ой^ ήυ.ών ούο έττί-
σχοΓ:;'. ΤΓ^ς χΝουαιοίας /εφοτονησαι έτόλ-
μ*/;(7αν ιερέα, κρρ/ατε μη γενέσθαί* γν.-
ροτονία; έττισ/.όττων, ει μη από φ'.

Αυρήλιος επίσκοπος είπεν *0 άρ/αΤος
τύπος φυλαχθήσεται, Γνα μη ήττονες
τοίών των όοισθέντων ει: νειοοτονίαν
επισκόπων^ άοκέσωσιν, διότι εν Τοιπό-
λει τυχόν και εν 'АрХ^о'ЯУ] οηλον παρέγ-
κεινται βάρβαρα έθνη, εν Τριπολει οέ
πέντε και μόνοι εισίν. ώς γινώσκετε/'
επίσκοποι, και δυνατόν εξ αύτου πολ}νά-
κις τοϋ αριθμού τους δυο ανάγκη τινΐ
κατέ/εσθαι• δυσ/ερές γάρ έστιν εξ οιου-
δήποτε αριθμού πάντας δύνασθαι άπαν-
τήσαΝ ' μη οφείλει ^ τοΰ'ίο αυτό παρέμ-
τ.οΖο\^ είναι τω χρησίμω της εκκλησίας'
και γάρ ό^^* εις ταύτην την έκκλησίαν,
τ.ρίζ ην κατηξίωσεν ή ί^μετέρα συνελ-
θεϊν άγιωσυνη, συχνώς και σχεδόν κατά
κυριακήν χειροτονουμένους έχομεν. μη
άρα δύναμαι^' συνεχώς δώδεκα ή οκτώ^^
ή δέκα, ^^ ουχί πολύ έλάττους συγκαλεΤν
επισκόπους; δυο δε γείτονας προσζεϋξαι

Л. 127 а.

1) У ηροη. все правило 49.
3) о П. 4) н^л>1дннск4а 77.

6) рТ проп. С. 7) р-ккл(шн П.
правл. здпсг к гюсмь ч и.?в «.
10) прнпслн соа.; прнпслв С. 1\
т«мА С. 13) с-кподвЕншашл первонач. соа., νο
ш посдл в вискобл.; сподокикша С {ем. скподовн
ЛЛШ&). 14) дсвА Я.

2) И «_рой. 77.

5) лкрнл!н 77.

8) соа. пере-

9) дзр^н 77.

о П. 12) СЬА-

1) Όνωρατος ΡΡ^Υ. 2) οί вставл. Р. 3) άδελ-
ζ,ο: ΡΡ^Υ (но Ρ^ переправл. изъ άδελοου).
4} γίνεσθχι РаЬт. 173. 5) Ιτζίΰχότζου Ρ,. 6) γι-
νωσκεται соа. 7) άπαντ/^σειν V. 8) &φείλη У
Ра11П. 172. 9) έμττοδών V; τταρεμποδών ΡΡ^

10) χαΐ ΡΡι; ό προπ. V. 11) δύναται Ρ^. 12) ή
οχτώ προπ. ΡΡ^Υ. 13) η вставл. ΡΡ^Υ.

22'

346

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 50.

О1'ДС»Б1ъИ0 КСТЬ Л\ОКЛ\ОГ 0ГЛ\ЛЛ6Н11Ю•

тклгь. Бидитк съ лгъною сдша Л1«бъ1
того и( л\01|]и съурлнити•^

[ГГ] ^ кслико {ппъ' прнложити

5 ДЪЛЖкНИ СО\'Тк КЪ ЧНСЛО^'

постаклАЮфии)("к• Δψί νν
\-0ТЛ1|]НИ\-Ъ постлвлкно^^

ϋΤκίτιι ίπίίο^ пр'Ькословик
С01^дет»к•
10 То * ж« ^лпов^Ьдати подовактк•

СаНО Αψί Ь'СГДЛ \1А Н^ЦкрДНИК (ПИД

д. 127 ь. с'киндслгьсл• II 1 1;ъ;5дрлст£тк Η•^ΚΛ»;ο
пр'ккословик^ [|1о]|«жс*^тдковли" налш
съурлмкна согтк• Дкр;;о о^-со β-κιτη

15 ТркЛ\Ъ Т'ККкЛ\0 ΙΙΔ ОТЪВкрЖСННК по-

ставлкиАаго оср-кстнсА- иъкъ пр'Ьжс-
речбн01'о\-л\о\• числог приложитксл

КДИГ^Ъ или ДТчКД и ίΐρ»Ι Т-куЪ ЛЮДк\"к

идЕЖ( \•οΐ}ΐίτκ постаклкнъ сыти•

20 НСП'К>Т4К>ТКСА ПкрВаВ ЛИЦ/Л ΠρΟΤΗΒ^λ-

фниуксл- НА ® посл-^дк во и ПрИЛОЖ!-
чла съмгглюткС/А• и кг да чистъ

0ВИТкС/А Пр1;ДЪ ЛЮДкСКЪ1ИЛ\к ДИЦкЛ\к•

по ссл\к да поставлкнъ во^дггк• άΐ\ίί
25 с« прнкмлктк ваша стостк кдино-
/и'кклки к(ил\к отък'ктъл\к вашсго
достовнига да (ЦВ'кститксл•

φ вс-куъ (ппъ речено БЪ1СТк всЬмъ

ГОД*Ь 1СТк• *

ευχερές έστιν ττ^ έρ.ή βραχύτητι. δι* δ^
όρα συν έαοί ή ύιχετέρα αγάπη τούτο
αυτό υ.^^ ούνασθαι τταρα-ρυλαχθήναι.

ν . Πόσοί επίσκοποι προστε-
θηναι οφειλουσι τω αριθμώ
τώ\ /ειροτονουντων, εάν
περί του μέλλοντος /ειρο-
τονεϊσθαι επισκόπου άντιλο-
γία γένηται.

Εκείνο οέ όρίσαι 2εϊ. ώστε εάν ποτέ
προς επιλογήν επισκόπου συνέλθωμεν
καϊ άναφΰη ^ τις ά-,/τιλογία, έπειξή τα
τοιαύτα παρ' ήμϊν έτρακταίσθησαν,
τολμηρόν είναι λοιπόν τρεις μόνους
προς τό καθάραι τόν /ειροτονη-
θησόαενον ευοεθηναι, άλλα τώ τιζο-
λεχθέντι αριθμώ τ.ρζστι^τ^ εΙς και
обо, και έπΐ αΰτοϋ του λάου, ου
μέλλει. χειροτονεΤσθαι, έξετασθώσι
πρώτα ^ τα πρόσωπα των άντιλεγόν-
των* εις υστιρο\ γαρ και τα προτε-
θειμένα συζευχθώσι' και δτε καθα-
ρός φανείη επί οημοσίας προσόψεως,
είθ' ούτως /ειροτονηθείη. Έάν τούτο
άποίέχηται ή υμετέρα άγιωσύνη, τη
όμονοητικη лт>оу.рЬ11 του υ^ιτίρου
άςιώαατος βε^αιωθη. *

Άπό πάντο»ν των επισκόπων ελέχθη*
Πάσιν ^ αρέσκει. *

1) с доСавл. с» пнслтк. 2) сой. ίη т. рукой 1) διό Ρν. 2) χναφυϊ; РР^У. 3) :гро>-

ΧΙΙΙ в. г( пнТ. 3) 1пнск5п-к П. 4) о П. τον ΡΡιΥ. 4) βεδαιωθε'ιη ΡΡιΥ. 5ι Πάνυ ΡΡ,.

δ) соа. вискобл. όβη бчквы послгь в [было пржк*- 6) \тЬ ταντων των έττισχοττων έλίχθη- Ιϋσιν

СА©в<сн»€). 6] исправл. по П. 7)илксвллС. 8} соа. αρεσχε: проп. V.
переправл. изъ м. 9) соа. здгьсь тк. вязью; соа.
рукой 2(111 в. ίη т. досо^*.

ΚΑΓΘΛΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 51—52.

347

ма• ^ Μ КС с»тъ црГкБ^ кллун-

дьГк плсуъ!•

«ми>ратъ и о^'рвлнъ бппл рбкостл•

6 11с»нкже вксл нж« нл къиигоуъ скворк-

мынуъ нашнуъ псдогикть съчЕтатн

прилагаю- κψΕ 0^'во :^апов'Ьдамск

малп! о дни пас\"к1• да по осъшаю

стъ црквб калуидс»ШкСкъ1л^ присно

10 ο\"сτρаίаю^\ъ* а не т'Ьсн'ЬилМк растои-

ΗπκΛ\ΐι л'кта•

аврилии еппъ^рбчб• ^(рб^лАкнптксл
стости вашей понкже пол\книл\ъ авик
отъ л\нога нал\ъ 0Б'^11ракъшии\"к ико
15 иъ кскжкдс л'Ьто скусдитисл иа
нъ^искаиик кгда въкдимо съни-
Дбл\'ксл тогда гюдасткСА стъпп пасуъ!

ДгГк• ОПр'ктЪШИНЛ\ИСА ΒΊν СЪБОр-к

Λ\•Ι;οτκΗΤνΐΗΛ\π властели-
20 еморатъ и (Л'рванъ еппа ре-
коста• Иъ1Н'^ " пришкдъшааго ради
съшкствига проснл\'к• да писании
въосра^итн кашб1;1 епаруиа Скпо-
довите- ^

2й

нв• ^ νν пос'Ь1|1бнии бпаруии

10

аноратъ и о^^ванъ '" еппа ^^
рёьоста• И ^^ ννπο намъ ^апо-
в'кдамо Б'к1стк словъл\к• сако и

να . "ίίστε άττότης εκκλησία; Кар/ η-

οόνο; άγγέλλεσθαί την ή^χέραν
του τ:άσ/α.

Όνώρατο;^ καϊΟΰρβανά;^ έττίσκοττοι
ειτΓον Έ'πειόή τα έν τώ κοαυιονητωοίω
ή υιών πάντα οεΐ συν![ευξαι, τΓΟοστίθεϋ,εν
έ'τι αήν ένταλέν ήαΤν τζιοί тле ήυ,έ::α:
του τιάσχα, Γνα κατά το είωθος άττό τη;
εκκλησία; Καρ/ηοόνο; άεϊ τταρασκευα-
ζώμεθα, ^ καϊ αή έν στενω του χρόνου
οιαστ*Γ,υιατι.

и

Αύρήλίο; επίσκοπο; είπεν Έάν 2οκη
τη άγ'.ωσυνη υυ.ών, έπεΕ?ή υ.εμνήυ.εθα
ήοη έκ πολλού ήαα;^ έπαγγ£ίλαυ.ένου:,
ώστε έν έκαστοι; ΙνιαυτοΤ; συνέονεσθαι л. 123 а.
προ; το συζητεΐν^ ^ όταν ει; έν συνέλθω-
υ.εν, τότε οιαοοθήσεται του αγίου πάσ/α
ή ήϋΐέοα δια τών ευρεθησοαένων ^ τη
συνοοω τοποτηρητών.

Όνώρατο; ' και Ούρβανό; οι ^ επί-
σκοποι ειπον ® Νυν δια τη; παρουση;
συνελευσεω; αίτοϋαεν, Γνα γράμυιασι
τυπώσα: τα; ήυ.ετέρα; έπαρ/ία; κα-
τα:ιώσητε. ^^

νβ . Περί του τά; έπαρ/ία; έπισκέ-
πτεσθαι.

Όνώρατο; ^^ και Οΰρβανό; οι ^^
επίσκοποι ειπον ^^ ΚάκεΤνο ήΐΛΐν

οιά λόγου ^^ έντέταλται, ώστε καϊ

1) У ηροη. все правило 51. 2) хдлкндвнк- !) Όνωρίτο; ΡΡ^Υ. 2) οΐ встав!. Р^У.

ски ПС. 3) х-длкндоньскыА с. 4) «\-стро- 31 παρασχευαζομεθϊ соП. Р,. 4) ύμας V. 5) ζη•

шм-ν П. 5) шнск^п-к 77. 6) ψι Π 7)'Ή^ 77. τεΤν V. 6) έν вставд. ΡΡιΥ. 7) Όνωρα-

6} С0'1. п^реправл. конеииое ι изъ к. 0) Упроп. тз; ΡΡιΥ. 8) о\ прои. Р. 9) είτταν Р^.

все правило 52] ме проп. Л. 10) м,-ркнн-к соа. 10) Αυρήλιος έπίσχοττο; είπε ν Άναγχα^'ν έστιν
1Гчписк5>п4 7Ζ. 12) И проп. 77. ούτως γενέσθαι добавл. РР^У. 11) Όνώρα-

το; ΡΡ,Υ. 12)οίπροπ. Ρ. 13) είπαν Ρι.

14) δι' ολίγου Ра1т. 172.

348 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 53.

кал»!! съподовитн ξ<ιποΒ•ΗΑαΗθΚ отъ ΰαας χαταςιώσαι το ορισθέν Οπό της έν

нипоньсклаго съсора• подсвактк Ι-ττώνι τϋνό?ου όφείλειν έκάστην έπαρ-

кокжкдо ΕΠύργίΜ къ 2ρ•ϊϊΛ\Λ съвсрл νίαν έν τω ν.α.ιρω της συνόΙζΊ ίτ.ισνί-

пос-^фоти* {.• гако къ а и въдрсгтск τττετίία:, και ςτι έν τούτω хас τω αλλω^

5 л'Ьто потъ1ратнсА по 4ΐΐΝ0\• ποΗι- ένιαυτω ύτιερέθετθε "• κατά τάςιν επι-

ψατιι л\аврнта1Н1ю• ' σκεψασθαι την Μαυριτανίαν.

акридин спп-к речв- Тъгда ^ о л\а- Αυρήλιος επίσκοπος είπεν Τότε περί

вританннск'кн страна; ннчксо же ^а- της των Μαυριτανών ^ /ώρας ούξέν

пов'11Даусл\ъ• :^амк подъ Данию афри- ώρίσαυιεν^ ξιά το είς τα τέλη της 1\ορ'.-

10 книско»^^ В'к!ти ки• и ί3Κ0 подъ по- χή; κεΤσθαι αυτήν και δτι τω 3αρβαρι-

гаиъ! прилгжитк• въ Ж£ подаст1к отъ κώ παράκειται** ό δε θεός παράσ/οι^ εκ

ινΒΗΛΜΗ Λ\οψΗ налПк н ι\ί осФ.фавъ- περιουσίας ουνασθαι ή^ας και [χή έπαγ-

ш€л\ъ α сътворити и прнуодитм вь γειλαμένους ^,ουτο ποιεϊν, και παραγίνε-

страпоу вашю• дължи во кете σθαι είς τήν γώριχν υαών όοείλετε γαρ

ΐδ ра^о\'л\'1;тн вратнк ико лще по- εννοεΤν, άίελφοί, ότι εάν λογισμός άπαι-

л\ъ1слъ подакть а о С{В'!; и^ити τή^ ':ου':ο, περί εαυτών διεςελθεϊν ήού-

л\ожаашб• и трипсллнс и ар7,оута- νατο^ και οί Τριπολιτάνοι^ και οί 'Αρ-

нииская Братия- ζουϊτάνοι* ά5ελοοί.

Ι. 128Ь. Ι мг.'* яко строкния Н£ приил\лти νγ'.. 'Ώστε τάς διοικήσεις, ει ιχή κατά

20 ίπ[π]ογ• ипол\Лч Λψί Η6 по по- συναίνεσιν του ιδίου επίσκοπου,

вбЛ'кмию СЕОНГО бпга• έπίσκοπον ΊζιροΊ υ.ή δέ/εσθαι.

епигопии^ бппъ р«чб• 11Ъ^ л\ъно- Έπιγόνιος ^^ επίσκοπος ειπεν*

ГЪ1И\'Ъ съвор'куъ ξаποβ•кдамο кстк Έν πολλαΤς συνόδοις ώρισται

съпьл\ифкл\ь чиститблкскъ1ил\к' да '7'^Ί{οζ^ω ίιροίΖΐΥ.ω, ίνα τά πλήθη,

25 л\пожкство иже въ овит'клкуъ отъ τά έν ταΤς παροικίαις από των

бпга [одержил\ое• иж£ своего епм- επισκόπων κατε/όμενα, τά ίδιον

скьпа• никога же ил\'1;вш£е• а1р£ не έπίσκοπον αηδέποτε έσχηκότα, εϊ

съ повел4\нТел\к своего епна• ил\ьже μή κατά συναίνεσιν του επισκόπου,

исперва] ^ оДкржил\о кстк• да не παρ' ου έξ αρχής κατέχονται, μή

30 прик/илютк скоиуъ правителк сир'кмк λαμβάνοιεν ίθυντάς ιδίους, τουτέστιν

1) π переправл. изъ л^аврнттТю. 2) егл 77. 1) χαΐ τώ αλλω προπ, V. 2) ύπερεθεσθαι

3) аярикТнсквю С. 4) У ηροη. первую половину соа.; ύπβρθετθαο V; ύπερεθεσθιι Ра1т. 172.

правила 53 до стр. 349 25 включит. 5) ти- З"! .Μϊυριτάνίον Р. 4) εθνει встапл. V. δ) 'хрг-

н1н П. 6) ч П. 7) чтнт«льскк1м-х П. 8) встав- σχεί'. С0(1. 6) άτταιτήται V. 7) ήξύνιντο РР,У.

ка изъ П. 3) Τριπολ-.τανοι ΡΡι- 9) ΆρζουιτανοΙ ГР^У.

■ 10) ΈτΛ-ίο^ίος ΡΡιΥ.

Щ ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 53. • 349

Ι

ι

ίπη-κι• П0ИГЖ6 н-Ьции ик'Ь л\о\'ченмк έπισχόπου;, έττειξή τίνες οηλαϊή τυ-

полоу'чыиб οτίν ссьф£мнк1 срдтша ραννίοο: ^ έττιτετυ/ηκότες, ^ την των

с»т'ккрл||1аь?тксл• и кгда же по- άοελφών κοινωνίαν αποστρέφονται, χαϊ

γο^^ΛΚΗΐί со^'до\'ть икс Η'Ικά- όταν ?έ άποφαυλισθώσιν, ώοανεί τινι

δ 1Гк1Л\ь» кетъ\'ыл\1к .\1<>^^ин11кл\1к и τταλαια τυραννίϊι ο-σποτεία: έαυτοΤς

Блдчксткл α\ι•\ί стъл\к1рлк>тк• Λ\Μ0ζΐι έκ?ιχ.ουσι. ττολλοϊς ^ ξέ και έκτων πρε-

Ж6 II отъ понокъ гърдлфЕСл и со^'и σβυτέρων φυσιούμενς: κα: ιιωροί^ τους

С'ь.1И «Тк^дснгак^Пк и ι\ά скси бппъ.! αύ/ένας εττανιστώσιν κατά των οικείων

л\ъмсжкСтко БЪ πιιρΐν\"κ• >ι :^ъло- επίσκοπων, το πληθο; συμποσίοις καϊ

10 колк?гы11л\и съп'1;т'к1 къ:^ксдАЦ1а• κακοθελέσιν συμβουλίαις οιεγείροντες,

υι;ο МЕП0Кср|1СЪ1ИЛ\»к ο^^^\ъл\к τΙιλμι ώ; άτάκτω έννοία * τούτους εαυτοΐς ^

Γ£ΰΊ; πρόκιιτδΛΑ постакллтн• С6 же ϊθυντάς καθιστάνειν. του^ο οέ επισήμως

млромито ΜΛίΛΛί'κ л\слксьнс»к отъ ва- εύκταϊον παρά της υμετέρας ^ κατέ/ομεν

Ι Ш6Г0 ρ4ζθν^Λ\Λ в+.ркпъ111 крлтб акрн- οιανοίας, πιστότατε άοελφέ Αυρήλιε, δτι

ΐδ лик• ИКО л\'кнс»гашкД'к1 такскал πολλάκις τάς τοιαύτας ορμάς μη' προσ-

стркл\л{1ши ирт|д\ъ т п'Ы^иранилъ^ δε/όμενος έκώλυσας. Ο'.ά 6έ τάς των

кси• такопъ!И\-ъ же ради ζ'ΚΛΟ- τοιούτων κακοθελεΤς εύνοιας^ καϊ τά

БОЛкмааго о^'л\а• и ^ълссъв'Ьфа- φαύλως συμφωνούμενα βουλεύματα

ΚΛ\'κιρ С'кк'ктъ!• С6 глЬ Ηί подо- τοϋτο λέγω μη οφείλειν Γοιον καθη•

20 иактк свокго наста вкмика прийти γητήν οέςασθαι τό πλήθος τό εν

л\'кпожкствсч' въ глкл\'1;и ови- τη λεγουιένη παροικία υποκείαενον

τ•ί;ΛΗ под'клежа|рии стар'1ип1]юо^-/\\сч' άρ/αίω επισκοπώ και μηοέποτε Ι'διον

{πίιΟΓ ! т^л\к а1|1б къгодкно ^ кстк έπίσκοπον έσ/ηκός. οι' δ ^ εάν συμ- л. 129 а.

вксбл\о^' ста^'0^'л\о^• съворо^'• се πάση τή άγιωτάτη συνόδω άρέχκη ^°

2δ л^тчмою да и^к'ЬститкС/Л• ^ το παρ' έμου, βεβαιωθή.

аврилии * еппъ рн£• Посл'Ьдова- Αύρή/νιος επίσκοπος είπεν Του ά5ελ-

мию ^ врата иа11]{го и съсло^'ЖкВк- οου και συνεπισκόπου ημών τη έςακο-

пика НЕ протииитисА• нъ с£ Λ\ί\η и λουθήσει ουκ άνθιστάναι, ^^ άλλα τοϋτο

С'ктворкша и т1:орА1]1а• испов11даю έμέ καϊ πεποιηκότα καϊ ποιήσοντα*^^

30 ΒκΊ; ο '^ кдиноа\ъ1Сллфииуъ• не ομολογώ, δηλαδή περί τους όμονοουντας,

тъмию Β'κ кал\*идонь.ск'1^и ' црквн• οΰ μόνον τη εν Καρ^ηδόνι εκκλησία,

1) 8сзБрл11нл-к СП. 2) вггврдо с. 3) с 1) τινός вставл. ΡΡιΥ. 2) έττιτετυχηχότος

вставл, а пнсатк. 4) соа. гп т. рукой XIII в. Ра1т. 172. 3) ττολλοί ΡΓ^Υ. 4) εύνοια ΡΡ^Υ,
с1 пне. δ) οίΛ^Α^κΛΗΐκ• П. 6) (Г- С. 7) χ<ΐΛ- 5) εαυτούς Ра1т. 173. 6) αδελφότητος вставл.
кндвпксккн С: )^^л■νκндснκсτ^'н У. СОЙ., во обводить точками, 7) μή проп. V.

8) εννοίας ΡΡ,ν. 9) διό V. 10) άρεσθη V.

11) ανθίσταμαι ΡΡρ άνθιστάμενοι V. 12) ποιή-

σαντα V.

350

ΚΑΓΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ОРАВ. 53.

НЪ и БЪ БкСАКСЛДк ЧНСТИТСЛкСН*!;-
|Л\к * ПрИНкТ^!• СО^/'Тк во Л\ЪН0Ж4-
ИШе НЛД'кюфННС^^ СВОИЛАк ЛМкНОЖк-

стк'кМк иже ико же речено кстк

δ 11р'1^лкфлютк слоууъ скоп ^ лΑСκаюψе

къ сеск члккъ! прф.овидлцм жнтнк•

паче же гърдлфинуъсл* и отъ при-

члстии того сев'Ь отълогчсисфе- иже

скомл^к тткиожксткълхк огтвкржа-

10 κΜ|ΐί• л^кногашкдъ! прн:^ъконн при-

нтн на съворъ отърицлютксл ико

БоифесА ико да не овличена во^'догтк

пр'кгр'кшении иуь• γλιο же афе

.пкнитксл дължкни ксл\к вксЬлгк

1? овра^ъл^к подки^атнсА къ τ•I1л^ъ не

тъкълхо такоскшуъ строкиии не

урлнити- '^ нъ и ни своиук црккъ

Пр'кШкДЪШИИуЪ ^ΈΛΙι къ ΙΗΙΛ\Τν• и

да кластию пр-Ьдъ людкл\и и^гонил^н
20 вогдо^'Тк• и т'Ь/ик пкрв'Ьишииуъ сЬ-

дали1рь отълох^чатъсл• подовлктк

πρΗΛΊ.ηΛ/ΛΚΜμπΐίΛΐΈςΛ къ вксеи сратии
л. 129 ь. и къ вк|сел\о^• съБоро^^• не тъкъл\о

скок πΛίΊιΤΗ праккДкнок сФ.далифе-
25 нъ кфе (П'во такокаи строкнни при-

тАжати /икн«Афии же С/λ своил\к чл-

рОДЪЛ\к ДОИЪЛкНИ БЪ1ТИ• и ВраТкН/λ

л ю във е пр4;оБидлфе• не тъкълхо

СТрОКМИК ПОГО^-ВЛАТИ• нъ КЦи О^'БО

30 ико же рекоуъ• и своиуъ м'кстъ лн-
шитисА ико л\о^чителкл\ъ овластк-
ною силою•

άλλα και ττάση тг ίεοατικτ. συγκλτ,^ώ-
σει* είσ-ΐ γαρ ττλεΐστοι τυυ.τ:νεοντες τοις
οικείοι; πλήθεσιν, άτινα, ώς λέλεκται.,
άττατώσι κνήθοντε; τάς άκοά; αΟτών
καϊ κολακεύοντεс ττοος εαυτού; άνθοω-
τΓους κατεγνο)συιένου: ^ ^ίου. μάλλον ?έ
ί^υσιούαενοι και εκ της τυγκληοώτεω;
ταύτης εαυτού; χωρίζοντες. ^ οίτινί;
τω ίδίω πλήθει έττερειϊόαενοι, πολ-
λάκις συγκληθέντες έλθίΐν ει; σύνο-
όον παοαιτουνται. ώ: τ'θ3ουυιενοι
μήτ:ω; τά τούτων ατοπήματα φα-
νερωθώσι, λέγω ^ ούν, έάν ίοκη,
οοίΐλοΐί.ιν ττα^^τϊ τοότυω ά^ч•^νίσα-
τθαί τούτοις μη μόνον τά; τοιαύ-
τα; διοικήσει; μή φυλάττεσχ^αι, άλλα
μη3έ τάς ιδία; εκκλησίας, τάς κακώς
ει; αυτού; ττεριελθούσα;, και ίνα
αύθεντικώς οηαοσία έκ3άλλωνται *

των τΓοωτευοντων

και αυτή τη
καθέοοα άποκινώνται* νοη γάο τους
σύα-ασι ^ τοϊς άδελοοι; και ολη ττ.
συνό2ω ττοοσκολλωαένου: υιή αόνον

ι к ι '14 1

τήν οίκείαν κατέ/ειν δικαίως κα-

θέοραν, άλλ' έτι μήν τάς τοιαύτας
διοικήσεις κεκτησθαι, τους δε δοκοϋντας
τοις ιδίοις οχλοις άρκεϊσθαι και της
αδελφικής άγάττης καταφρονουντας μή
μόνον τάς διοικήσεις άτιολλύειν, άλ/ν'
ετι μήν, ώς είττον, και των ΐ6ίων τόττων
αρχοντική στερεΤσθαι ώς άντάρτας δυ-
ναστεία.

1) чистнт«Акст-1:л1к У; чтипдкск-к!*»!. п. 1) κατεγνωσμενου РР^У. 2) γνωρίζοντες V.

2) н4А-к»ц»нсА У. 3) свои С; и вставл, П. 3) λίγ* Рр 4) βχ^χλλονται соа. V. 5) αυμ-

4) Γ«ρΑΑψΤΗ{^ Я. 5) сг{р4ннтн Я. πασιν Раип. 172.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 410 Г. ПРАВ. Г>4.

351

омсрат-к и огркаиъ бппл ρί- Όνώρατος * και Ουρβανο; δί^ έττίσ/,ο-

ксста- Гйликъж ^ ирО/и'ыслъ каше» ττοι ειττον Ή μεγίστη ττρόνοια της υρ.ε-

СТОСТН \\Δ κκοΊί^'Κ ог.и'Ь сФ.Д-к- ^ τέρα; άγιωσύνης ταϊς τιάντων οιανοίαι;

Η Ηίηκιρκ^ΚΛ\Τν отък-Ьтъмь κκΗγ"κ ένεΛαθέσθη. ^ καϊ λογιζόμενα όφείλειν

5 подсвкн-к Η:ζΒ^ΐ€ΤΜ'ϊ и ваше посл'Ь- τη τταντό: "* άττοκρίσει βεβαιωθηναι την

дов<)Н11К• ^ ϋαετέραν έ:ακολούν)ησιν.

икси ίΠΓΗ р-кша год-й кстк• * Σύμπαντες οε επίσκοποι είπον 'Αρέ-
σκει, άοέσκει.^

10

1δ

20

25

нд• ^ икс НИКМКО ^ иа приил\лтн
фюждииуъ клирик-к отъ

1ПНГ01ШИ ίΠίΐΈ ρίΜί• Бъ' ΛΑΗΟΠνΙΙΐγΤν

съпор-^ук ^опов^данок н'кШ'к• κψ6

СП'СО ОТЪ ЕЛШЕГС рЛ^ОГЛи И^В'ЬСТИСА

вратнк слажемаи- икс ни кдинол\ог
ίπίιον' свскго творити цлсждего кли-
рика '^ паче с(П'да Пкрв4;нша кл\ог
ίίίη&• къ^иошк» же но^'лиима неклк»-
чил\о приведена- о влгод'Ьииии вжии
л\окго ради о^^лАОГжениА ^ съвкравъ-
шнис/λ на нкл\к• ти такс Дкр^о ид\к
и л\кр5окс Бъ1въша икоотъ лиад'к!И
Еъ^драсти л\ънсю крк1рена полсжк-
таагс» л\и л\ънсгааго ради тр'Ь'во-
ванни ^^ ОТЪ нкго• и ^^ на л\ъного
Кфе ОТЪ л\£не въспитана и въ:5вра-
фена- ^2 кгоже рекоуъ въ ιιρΙίΒπ

νο . Περί του αλλότριου; κληρικοί;;
μηοαυιώ: παο' έτέοων οένεσθαι*
επισκόπων.

Έπιγόνιος' επίσκοπο; ειπεν Έν πολ-
λαϊ; συνοοοι; το^ ορισθέν και νυν έτι μην
εκ τη; υμετέρα; έρεβαιώθη•' συνέσεω;,
μακαριώτατοι άόελφοί, ώστε μηοένα επί-
σκοπον ίόιοποιεϊσθαι άλλότοιον κληοικόν
παρά την κοίσιν του Έοοιίοου αύτου έπι-
σκόπου. αναφέρω δε Ίουλιανόν ά^αρί-
στω; ένεχθέντα περί τα; δια τη; έμη;
ραύυτητο; •^" ει; αυτόν σωρευθεισα; το-
σαύτα; του θεού ευεργεσία;, και ούτως
τοΑι^,Υΐρώζ και προπετώ;^^ διαγενόμενον,
ώστε τόν από νηπία; ηλικία; υπ' έμου
βαπτισθέντα, τον ^^ δια πολλήν ένδειαν л. 130 а.
ε; αυτού παρατιθέντα ^^ μοι και επί πολ-
λά έτη έΗ έαου τοαί)έντα και αυίηθέντα,
τόν. ώ; ^πον. έν ττ] έμη εκκλησία

1) ίΛΗκίΗ Π. 2) с-кх-к У. 3) С и соа. {ру^ 1) со(3. переправл. въ Όνωράτος; Όνωρα-

;.ой XIII в.) !п т. досоу•. 4) вьсн шпл ρ^ш^ тс; РР^У. 2) о\ проп. Р. 3) ενεχατέστ/^ V.

гοд^ «стк проп. У. 5) У проп. все правило 54 4) πάντων РР^Лч 5) второе άρε'σχεί проп. Р^.

6) ННК4 //. 7) -к // 8) клнр-кка С. 9) о\-ммо- 6) ύποδί'χεσθαι ΡΡ^Υ. 7) Έττιγενι©; Ра1т. 172;

Ж1м1л //. 10| тржковйнниа соа., но надг ^Ε•::['{θ>/ος V. 8) -ΐουτο РР4У. 9ΐ Τ Ра1т. 172

первымс н постасл. + 11) н проп. С. переправл. въ ^εβαιωθ^. 10) ί^ραχύτητ5ς РР^У.

12) в-кзраф! П. 11) τ.ρο-κίχώζ χαι τολμηρώς ΡΡ,Υ. 12) και

вставд РР^У. 13) τταρατ-θέντα ГР^У.

352

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 54.

.иокго с'кл1'Ьр£ни1д робкою кркфбнл-
аго• и швлкна въ Л1ападиткск'ки оби-
т'Ьли чкТкЦ/λ Бъжъша* и по дъв'й
л'Ьт'Ь τογ почи[та]8ътл• ^ того Ηί

5 βΊ[Λ\Κ* ΗΊϋΛΙΙλ Пр'к0ВИД'Ьн11КЛ\к л^окго

скм-Ьрбнии Β'ΚΰγτνίτΗΤΗ того Ж6 ио\•-
Л110на и гллти гражанина и^дрлдкна-
аго кл\оу ваксаритана /И'Ьста• и пача
л\окго р&7,о\гл\л то приилгъша• иво
10 ди1анон11Л%к того поставнти• ^ а акре
достонтк да л'В'ЬсткСл валгъ тако-
вок и^колжнк БдажЕнав Братик* афб
ли такокок Ббсто^'Дкнок да вк^Бра-

ННТкСЛ* да НЕ ПрИ0Бк1раКТкС/Л къ

15 фюждиил^ъ р{чёнъ1И ио^^лианъ• *

но\*л\идни ίπητι^ рбЧ1• (\φί^ не

ВЪПрОШбНО^• " ни 0\^ν\ΟΛΚΗ0\• €0\•ψΚ>

ΤΒ0ΚΛ^0\• достоинию авиткС/λ таково

ΟΤιΤΒΟρΗΚΤνΙΗ О^ЛИИНЪ• СО^'ДИМЪ ВкСИ

20 н1правкДкно соуфа н недостойно•
т'Ъл\к аψе салИк ноулиан'к не испра-
ВНТк своки^ пр'ЬлкСти и съ о^тоди-
кл\к своил»к людк/иъ того же о\'стро-
нтк клироса кгоже Дкр^о\" поставитн

20 по ^апов'кданъ1ИЛ1'к ^ Сквороу* творА

СТЪЛО^ЧкСЛ ^° ОТЪ НаСк СЕОКИ кди-

л. 130 Ь. НОИ сил-к! I н^несстк СО^Дк-

ТГ1 γιιρί тг^с έμ.ης ρ.ετρί6τητος βα-τι-
σθέντα και ίειχνυμενον εν τη των Μα-
τταλιτών ^ τ.χροιν.ίτ. άναγνώστ7;ν γενόιχε-
νον και- έπΐ §υο έτη έκεϊσε άναγινώ-
σκοντα, τούτον, ουκ οΐοα ποία καταφρο-
νήσει της έμης μετριότητος, άφαρττάσαι
τον αυτόν *Ιουλιανό>; και λέγειν •::ο).ίτην
του διαφέροντος αΰτω Βαζαριτάνου * τό-
που, και πάρα την έιχήν γνώμην τούτω
κατακε/ρησθαι* και γαρ καϊ^ 5ιάκονον
τούτον έ/ειροτόνησεν. 'ζοΌζο ει έξεστιν,
γνωσθη* ή|χϊν ή τοιαύτη άοεια, μακα-
ρ'.ώτατοι άοελφοί' ει ξέ μη γε, το ούτως
άναιξές κωλυθείη, Γνα μη ό λε/θεΐς
'Ιουλιανός έπικοινωνη ^ άλλοτρίοις.

Νουμί?ιος ^ επίσκοπος εΐπεν' 'Εάν μη
ερωτηθείσης μηδέ αιτηθείσης' της σης
άςίας φανείη ζοιηο πράςας 'Ιουλιανός,
κρίνομεν πάντες άοίκως γενόμενο ν και
άναξίως. δι' ο*' ει μη ό* αυτός 'Ιουλια-
νός ϊιορθώσηται την οίκείαν πλάνην και
μετά άποθεοαπεύσεως τώ Οιχετέοω λαω
τον αυτόν άποκαταστήσοι ^^ у,У.г^ро\у '^
ον έτόλαησεννειοοτονησαι κατά των όοι-
σθέντων τη συνόοω πράττων καϊ /ωρι-
σθεΐς αφ' ημών, της οικείας μονοτονίας ^^

13

απενεγκοι*" την κρίσιν.

1) исправл. по Л. 2) в-кми Я. 3) ηβ- 1) Μαπτταλιτών со<1. 2) Βαζαριτάνου РР,У.

стаен 77. 4) ^'ΛΚΗΜ-ν П. 5) со(1. персправл. η 3) χαΐ προα. V, 4) γνωσθείη У. 5) етп-

χοινωνεΤ Ρ^, 6) ΚούΒημος V. 7) μηδέ

αιτηθείσης προπ. Ρ|. 8) διο Υ. 9) Ь

προπ. V. Ιο) αποκαταστηθεί Ρ,; άποχατα-

στηση Ρ. Π) χληρικον ΡΡ^Υ. 12) вм. μο-
νοτονίας: μεν έτερίας Ра1т. 172, μένετε νια;
ΡαΙιη. 173. 13) άττενεγχει Ρ^ РаШ. 172; άπε-
νεγχη Ра1т. 173.

послгь ι изъ к. 6) ψι П. \) κοπροψ(Η$ Π.

8) β вставл. Π. 9) 34Пдв^дкныил\-ъ Π. 10; ил!5-
ЧЛСЛ π.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. δδ.

353

СПИГОННН ЕПИСКСЧ^ПЪ ρΕ4(• НжЕ ПС

ροκον* сцк и Т'клм1 пр'Ьсп'ккапнклМк
стлрф.н поунАлкмъ.1м л\(Н^Ж1к срлтъ

и СЪСЛСЧ'ЖкБкНИКЪ ПЛШк СНКТОрЪ

5 испрсшеник СЕ рОЖДЕНОК γοψΕτι»
съккртити ηρΊΐΑ'κ всклдн•

ИЕ•^ икс ПОДОСаКТк ЕППО^'^ КЛЛуИ-

донкСко1'о^-л\о^''• ^ ИДЕЖ6 γο-

фЕТк клирика ПССТАВИТН-

10 лврилии Еппъ'* рЕче• Олово л\ок

Κ'ΚΟΙΐρΐηΐΛ\ΊτΕ СрЛТИК КЛЮЧНСА л\ъно-
ГЛШкДЪ! ВЪПрОШЕНЮ^ Л\И ВЪ1ВЪШЮ
ОТЪ Цр'ьСкППК'К Тр'ЬвО\'ЮфЕЛ\Ъ^ Д1Ш-

|;01Гк по11ол\ъ• н овачЕ пол\имаи ΐζΛΠΟ-

15 В'кдлНЪ1ИуЪ СИЛ\ЪП'кСЛ'ЬдО\'К>• ИКОЖЕ
принт»! Л\И ΚΤν ЕППОГ' КГ0Ж6 ΗψίΛ\ΛΛΓΟ

клирика• и сна ивитн яко клирико^^

КГО ПрОС/АфЮ коки ЛЮБО ЦрКВЕ• СЕ

0^'во ирф.дъ приткдъшнил\к проти-

20 ВО^- НЕ ГЛЮТк• и СЕ^ С'кКЛЮЧЕНИИ рЛДИ

по сиуъ- сир11Чк протикити л\и ел со\•-

1|1ИИЛ\Ъ ВЪ той ВЕфИ ПрОСАфННЛ\Ъ ^
ОТЪ Л\ЕНЕ• НОМКЖЕ Е^СТЕ Л\ЪН0ГЪ1Иуъ

црк-квтч ^'^ и поставлкиии н^^ пЕчалк

25 посити л\и• ск пил\кЖб ο^'ΒΟ къгда

ск иЕр^^и придог^^ съ дъв^мл^^ или

^^ тркл\и посло^'уъ! вашЕГо жр^вии-

АЦП НЕ по ПОДОБкСТВО^' ОВрЛфЕТкСЛ
ПрлКкДкНО КСТЕ ^* со^^дити вашЕи

Έπιγόνιος^ επίσκοπος είπεν Ό κα-
τά την κεϊραν πατήρ καΐ αύτη τη προ-
κοπή αρχαιότατος ^ επαινετός άνήρ, ό
άδελοός και συλλειτουργός ήμών^ Βί-
κτωρ την αίτησιν ταύτην γενικήν [ίούλε-
ται επί πασιν έκτελεσθηναι.

νε'. Περί του έξεϊναι τω επισκοπώ
Καρχηοόνος όθεν θέλει κληρικόν

χειροτονεΐν.

Αυρήλιος επίσκοπος εΙπεν Τον λόγον
[χου προσδέξασθε, * άοελοοί. συνέβη πολ-
λάκις αίτηθηναί με από εκκλησιαστικών
ένοεομένων διακόνους ^ πρεσβυτέρων, ^
επισκόπων* και δμως μεμνημένος των
ορισθέντων τούτοις έπομαι, ώστε ούν έλ-
θεΐν^ με τω επισκοπώ αύτου του ζητου-
μένου^ κληρικού, και ταύτα αύτά^ έμ-
φανίσαι, δτι κληρικόν αύτου αιτούνται
οί της οιασδήποτε εκκλησίας, ιδού ούν
επί του παρόντος ούκ άντιλέγουσιν, δια
δε τό μήτε μετά ταύτα συμβήναι, του-
τέστιν έναντιωθήναί μοι τους έν τούτω
τω πράγματι παρ' έμοϋ αιτουμένους,
επειδή οϊδατε^° πολλών εκκλησιών και
χειροτονιών φροντίδα με βαστάζειν,
ώτινιόήποτε τών συνιερέων συνέλθω
μετά δύο ή τριών μαρτύρων της ημε-
τέρας συγκληρώσεως, εάν άκαθοσίω-
τος ευρέθη, ^^ δίκαιον έστιν κρΤναι

1) У ηρθ7ΐ. все правило 55. 2) 1писк;р.пж П. 1) Επίγονος Ρ^V. 2) χαι вставл. Р.

3} χΔлι;^дч^нксκ«м!> С. 4) гпнск^кпг 77. 5) в-кпро- 3) ημών χαι συλλειτουργ&ς V. 4) ττροσδεςα-

шж$ СП. С) тр-кБЛ?.к«фн П. 7) (писклп* П. σθαι ςοά. 5) διακόνων η РР^У. 6) η

8ΐ ιΐί Π. 9) втк тен ви|1н иресАфнилПк 7ΐροη. 77. вставл. ΡΡ^ν. 7) συνελθεΤν РР^У (вм. ουν

10) нрккт» С. 11) н 7}роп. Л 12) ст» ир-ка• έλ^εΤν). 8) συζητουμένου Р^ (вм. του ζητου-

[мгьсто для 2 буквъ) πρ^иΑον• 77. 13) и вопавл. 77. μενού). 9) αυτώ ΡΡ^V. 10) οιδα τω V.

14) 1стк С. 11) εύρεθείη РР^У. '

23

Ι

354 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 55.

л. 131 а. лювъви Ч1к|то^ подовакть сътЕорити• την υμετέραν άγάττην, τί ΒεΤ ποιησαι*

Δζ'Κ во ИКО Ж£ Е'Ьстб Бр<1Т1Ш ПО отъ- έγώ γάρ, ώς ί'στε αδελφοί, κατά συγ-

данию ВЖНЮ Μ'ΚΗΟΓ'κίΜγτι иривъ п£- χώρησίν θεού, πολλών εκκλησιών

4ΔΛΗ въсприкмлн?• φροντίδος αντέχομαι. *

5 но^/индин ^ Еппъ' ρ64ί• Присно Νουμίδιος επίσκοπος είπεν* Χει υπηρ-

В'Ълш{ господкство сб πρΊιοτοΛΟ^^ ξεν ή αυθεντία αΟτη ^ τω θρόνω τούτω,

Сймоу ДЛ отънюдо^ Ж{ γοψΕΤκ и Γνα, όθεν ήθελεν και περί οιουδήποτε^

ο |1КД1кЖ{ ΗΛΜίΜ повбл'кнъ * кстк προετ^άπη ονόματος, * κατά την έπι-

ηο γοτΊΐΗΗΐο кдкижкдо цркв£ по- θυμίαν εκάστης εκκλησίας έχειροτόνει

ΙΟ стлБЛлтн ιππΛ- ^ έπίσκοπον.

спигонии еппъ^ ρνη- Блгди колл Έπιγόνιος^ επίσκοπος είπεν* Ή άγα-

пр'кполавЛАКТк ^ вллстк• Λίκκκ во θοθέλεια μεσάζει την έξουσίαν ήττον

дьр^дкшн КЖ6 л\ож£ШИ врати ^• кгдл γάρ τολμάς, εΓπερ ^ δύνγ], αδελφέ, έν

Вкск/иъ ссв'Ь ΒΒΛ/λΤΗ вТГга и члвко- τω πασιν εαυτόν άποδεικνύειν αγαθόν

15 лювива нматк во €ί въ со^^д•^ твокл\к• και φιλάνθρωπον* έχει ' γάρ τούτο έν

ИКО оутоднти кдиного когожкдо ЛИЦ! τη κρίσει σου, το άποθεραπευσαι ενός

111па•* въ пкрв^^клгк же и^^ кдмнол^к εκάστου επισκόπου τά πρόσωπον έν πρώ-

съшкствнн• Αψί съв'кси кже подъ τη δέ και μόνη^ συνελεύσει, ει συνίδης,^

влАСТИю тою Б'к1Т11 с4}дали1ра того τό έπ' εξουσίας ταύτη τη καθέδρα είναι

20 от'кЛ1'ЬсткН'йк• помгж( но^'ждю ил\ашн έκδικητέον, επειδή ανάγκην έχεις αυτός

са.иъ вкСА црквн о^-твкржатн- т'Ьл^к πάσας τάς εκκλησίας υποστηρίζειν. όθεν

власти тевж лгъ! Νί дал^ъ• нъ τ^ηδλμ- έξουσίαν σοι ήμεΐς ου δίδομεν, άλλ' έπι-

но^*кмъ κ твонл\к и^волкн11КЛ\к ИКО σφραγίζομεν ταύτην τή ση προαιρέσει,

подовактк дкржати присно- кгожЕ ώστε έξεΐναι άεΐ κρατεϊν δν αν θέλης,

25 Λψί \'ОфЕши и поставлАТИ :^асто\•- και προχειρίζεσθαι προεστώτας ταϊς έκ-

паюц1ел«ъ^^ цркви^^ и^^ съ прочилш κλησίαις και τοΤς λοιποΐς ^° τους ζητου-

въ^иснакл^ъна ииюдо\• же СксЬси• μένους," όθεν συνίδοις'^^

писто^*л\нтиаиТк ^* еппъ*^ рече- По Πιστουμητιανός ^^ επίσκοπος είπεν

сел\к Λΐ|ΐΕ къто кдиного т'кчию ил\атк Είτα, εάν τις ένα και μόνον σχή

•^ 1*

1) оуко вставл. Л. 2) Нбдн/иТн С. 3) ши- 1) ανέχομαι V, но схол^астъ вставл. τ ме-

οκ;ν;πΊι П. 4) пов1Л'кл'ъ С. 5) 1ая.скя>па 77. жду ν и е. 2) αύτη проп. У. 3) οίδηποτε соа.

6) шп-к проп. С; 1пнск;^п-к П. 7) пр-Ьпвло- 4) προίτωπου V. ' 5) Αντίγονος Р|. С) εΙχερΤ;

влА1Тк Я. 8) крат! II. 9) «пнскБпд П. 10) н ήτερ Р. 7) έχεις РР^Т. 8) μόνον ΡΡ^Υ.

проп. л. И) застжпаюфим-к ЛС {но С пере• 9) συνε'.δεις V. 10) ταΤς λοιπαΤς РР^. 11) ха\

правл. н передъ /л въ «). 12) црккн С. 13) н вставл. ΡΡιΥ. 12) συνείδοις У; συνόοοις РР|.

проп. Л. 14) Сист^лштнан-ь С. 15) шнскжп-к Л. 13) Ποστουμητιανδς V. 14) εχη Р.

Κ1ΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 56.

355

I

ПОПА кдл ' Μί псдсг.акть ли слл\ъ

акрилии бипъ рбче- По отъданнк»^
вжию л\ожЕТк кдинъ еппт!. л\'ьнсгъ1

5 ПОСТаКЛЛТИ попы- ПСПЪ ЖЕ НА 6ΠΙΙ-
ΟΚΟΙΊΙΗϊΟ ПбОГДОСк ПОДОБкИЪ ОСрА-
1р{ТкС/А Τ•^Λ\Ιι Δψ£ КЪТО 0СрАЦ]6ТкСЛ

ил\^\г кдипогс тъчию попа н отъго^
I модоБкИА 1м спископию* и того кдп-
10 пого дължьнъ кстк Д4ТН ^ на поста-

БЛКНИК*

П11ста1'л\нтнам'к ίππΈ^ речЕ• То мб

Α{\1ί ли ИПЪ НЛ\аТк• ЛХКПОЖкСТКО ΙίΛΗ-

рикт^• подосактк ли съ дроггъим^к

15 л\ъиожкст1;ол\к съпитиса•

[ аврилни бипъ речб- Шик ино жб

т'к|' С'к иною и'рккию сънидбсл скпо-
р4;ктксл• ΗΛ\Ί;οΗ л\'киожлншау кли-
рикъ!• кдниого отъ ннук ма поста-

20 клкиик опилкствокатн-

иг• ^ о поставЛ/АКл\ъ1иуъ ьъ ОБИта-
ли1|И1 иу-к бпп4;уъ никокго
оттчлхкфати строении•

оноратъ и о^^ркаиъ еппа рекоста•
25 Олкииауол!^ ^апок'!; дамок• да ог.и-
т-кли Ηί скподоплАютк пртьилти
спп'к• ^ Αΐ\ΐί т съ поукалкм1»кл\к того
ил\кЖЕ поставл/АКл\н съ1как>тк• въ
стрлгН. ЖЕ ма1иби поотъдаиию пкр»;^;к

πρεσβύτερον, |χή οφείλει χαί αυτός 6
εις ίΐ αυτοί/ άφαιρεθηναι;

Αυρήλιος έ-:ίσκοπος είπεν Κατά συγ-
γωζτ^σΐ'^ θεού δύναται ό εις επίσκοπος
πολλούς χειροτονεϊν πρεσβυτέρους* πρε-
σβύτερος 8έ Τιρος έπισκοπήν επιτήδειος
δυσχερώς ^ ευρίσκεται* δι' δ^ εάν τις εϋ-
ρεθγ^ έχων ενα μόνον ^ τζρισ^υτίρον. και
αύτον έπιτήδειον τή έπισκοττη, και
αυτόν τόν ένα ο^ίΟ^ιι δούναι τζζ)θ:; χει-
ροτονίαν.

Ποστουαιανός * επίσκοπος είπεν Ού-
κουν, έάν άλλος εχη ^ πλήθος κληρι-
κών, όφειλνει μοι ® το ίτιρο'^ πλήθος συ-
νελθεϊν;

Αυρήλιος επίσκοπος είπεν Δηλαδή δν
τρόπον συν' τη έτερα εκκλησία συνήλ-
θες, συνωθήσεται ^ και 6 τους πλείονας
έχων κληρικούς ενα εξ αυτών εις^ χει-
ροτονίαν σοι δαψιλεύσασθαι. .

νς'. Περί του τους εν ταΤς παροικίαις
χειροτονουμ-ένους επισκόπους [λή
τίνα εαυτοϊς έκδικεΤν διοίκησιν.

Όνώρατος^^ και Οΰρβανός^^ επίσκο-
ποι είπον Ήκούσαμεν ορισθέν, Γνα αί
παροικίαι [χή άξιοϋνται ^^ λαμβάνειν
επισκόπου;, ει μή κατά συναίνεσιν τού-
του, υφ' 6ν^^ καθίσταντο* εν δέ τη χώρα
ημών, κατά συγχώρησιν του εξ άρχης

Λ. 131 Ь.

1) ΐΑΗ с 2) ст«Аан1»с П. 3) вм. ст-кгс:

С СГ тс. Я тогл, 4) 111иск5пнк СП. 5) дл-

Атн с. б) |пнск*.1|-к //. 7) тмн с. 8) мЬ

)'роп. Л: У прпп. все П1>а€Чло 56 и весь с^1ьду-
ющгн эст1*'Мс текс^п до стр. 359 32 включит.
9) 1пнск5п-к 77.

1) δυσχερώς έπιτηδε(ος V. 3) μόνον ενα V.

4) Ποσ-ουμητιανος V; Πιστουμητιανος ΓΡι-

5) έχει соЗ. 6) όφειλείμοις со(3. 7) συ ΡΡ^Υ.
8) συνωθηθήσεται Ρ. 9) εις προπ. Ρ^.
10) Ό^ωροί-ΐος РР^У. 11) οΐ всτав^^. Ρ,Υ
Ра1т. 173. 12) Υ переправ!, въ άξιώνταи
13) ύφ' ων Ра1т, 172.

356

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 56.

сдьржлфлаго строкиига шп& н'Ь-
кокго• въ т'Ьуъ ови'Ильу'к по-

л. 132 а. СТЛ|С11ВЪШКА бПИИ ^ С^сЬ Κψί Ж6 ИНОЙ

отълМкфлють• сб въ^Брлнити люсъвтс

5 ВАШЕГО СО^ДЛ и ОТЪЛО^^ЧНТН^ ПрСЧ£К

подовлктк•

СПНГОННИ 1ППЪ ρί4έ• Кокмогжкдо
1ппо\• л'Ьпок съуранкно кстк-

да ОТЪ СЪПрИТАЖЛНИИ ^ {ПП01'•

10 Λ\ρί Ηί съ поувалок» овластк
илхо^^фааго• &1\ч ли сал\ъ отъ-

ДЛСТк• ИКО Т0Л\01• Π0ΒίΛ•^Η0ν•

БЪШЪШЮ• свои СЪТЛЖАТИ {ППЪ

и& прочлга поставл(нааго н{ на-
16 лагати на строкнии- ико кдино

ОТЪ Т'ЬлКб * ΛΑΈΗΟΓΈ.Ηΐγ'Κ ОТЪЯТО

съ1въ• то кдино тъкъл\о съпо-

ДОВИСЛ ЧкСТк СВОКГО ШИСКО^^ПкСТВЛ

въспритти*

20 аврилин сппъ рсчс• Н{ нсв'Ь-

ро\гю вкскуъ васъ любъби

01Т0ДИТИ• ико по повел'книю

пкрвааго сппа• кдинол\о^• нл\о\'

дкржати ^ люди въ ниуъж! по-

25 ставлкнъ кстк• понкже огво
вксл л\кню поБ(Л'кна БЪ1ти•

Λψί ВкС^А р/^ДΑΤкСΛ ПОМЪКЛЪ.Пк

вашимк* СИ и^в^чСтитЕ вашиил\к

ВЪ!^ГЛаШЕНИКЛ1к•

30 Бкси {писко^гпн р^ша- БкС'1^л\ъ
намъ СИ въгодкна со^/'Тк вашил^к на-
писаникмк ста и:ζв'кψаваκл\ъ •

κατέχοντος τας οιοίκησεις επίσκοπου

^ εις τας ^

-/ειροτονηθέντες επίσκοποι έαυτοϊς έτι
μ,ήν ετέρας οιεκοικοϋσ'.ν '':о\у:о και κω-
λυθηναι τη αγάπη της ί>[χετέρας κρίσεως
και άναρτηθηναι του λο'.που οφείλει.

Έπιγόνιος^ επίσκοπος είπεν Έκάστω
επισκοπώ το τ^ρίπον έορυλάχθη, * ίνα εκ
της συγκτησίας των παροικιών μηοέν
άπο6οεοθείτπ '"^ ποόс το ίοιον κτησασθαι
έπίσκοπον, ει μη κατά συναίνεσιν του
την έξουσίαν ϊγοΊζος' έάν §έ αυτός πα-
ραχώρηση, ώστε την αυτήν οιοίκησ'.ν
έπιτραπεΤσαν ίδιον κτησασθαι έπίσκοπον,
εις τάς λοιπάς τον προχειρισθέντα υ.ή
έπιβάλλεσθαι^ διοικήσεις, οιότι μία εκ
του σώματος των πολλών άφαιρεθεΤσα, '
αυτη^ και μόνη ήξιώθη τιμήν ιδίας επι-
σκοπής άναδέξασθαι.

Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν* Ου/, αμφι-
βάλλω τη πάντων υμών αγάπη άρέσκειν,
ώστε τον κατά συγχώρησιν του τ.ρο-
τίρου (л. 142 ) επισκόπου έν τη διοίκη-
σα ποοχειρισθέντα έπίσκοπον μόνον αυ-
τόν κατέχειν τον λαόν, εις 6ν έχειροτονή-
θη. επειδή ουν πάντα νομίζω είναι τε-
τοακταϊσαένα, έάν πάντα στοινη тсо
λογισμω υμών, ταύτα βε[^αιώσατε τγ;
υμετέρα εκφωνήσει.

Πάντες οί επίσκοποι είπον* Πασιν
ήμιν ταύτα ηρεσεν * και τη υμέτερα *"
υπογραφή ταύτα βεβαιουμεν.

1) тл-кхг С. 2) (РллчАтн Я. 3) прйтАЖ!-
жа П; притлжажл С. 4) т-клкТ П. 5) длр-
жатн С.

1) τίνες ΡΡ,Υ. 2) τας проп. Ρ,. 3) Έπί-
■γο^ος Ρρ 4) έφυλαχθή Ра1т. 172. 5) άπο-
δρυφθείη Υ, НО надъ υ надпис, ε. 6) έπι-

βαλεσθαι Ρι Ра1т. 173. 7) κα\ встану. Υ.

8) αύτη ΡΥ. 9) ήρεσαν Ρ. 10) ημέτεροι Ρρ

ΚΑΡΘΛΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ЬЯШЕ Ш.

357

н илт1Слуол\'к лкрилии ίπιικ рЕЧб•
шитса^ъ- ^ ί\μ;ο же и прочим бппи''

ΙΐΤν С£Л\К С'кСОр!. ΙζΛΠΟΜί^ΛΛΜΟ КСТк•

Да бпг1'к сес Г10съл[л1|1аагс - \\ί

плокетк•

при ксслрин и" ат1М1,+. ηρ^.св^^τκ-
10 л к!иуъ лллст^лк- ^ пр'Ь:ке шести
ьаллмдъ 11с\|-лл въ кллупдомФ.• '' год11
с'ысть МП кдимсиоу от'к ёппъ ίΐΛοντιι
ПК псс'клаиии пьркФ.ишллго съткоре-
МАИ шра к'к 1;ллст1^иъ1иуъ νΐϋρΑψΕτκ•
15 Отъ^•' сквера^' сегс кластелк къ
црбл\'к^^ написани" ^^ кпискогпи по-
съ1ла»ст1^С/Л

по вл^ДΊ^ιчксτв^ч прф.сласкныпуъ

црк• ^^ онорьи акгогста въ• д• и евъ-

20 тог^иана св'1;тклааго пр"1;и;дб• Т• ка-

ландъ л\аиа въ калуидон!! ^^ на

сънкл\ицл1 рЕстогтивъи! цркке•

16

ВЪ ТОЛ\к СЪПОр+. ВЛаДЪ1ЧкСТВ0

прииста• Епигонпи Η виьЕнтианъ
25 §ппа• ^' да ^а1;она съподовлткСА
отъ прф,славкнъп1\-ъ о прив'1;гаю-
фиил\ъ κτν цр^лВк иного же когда
^аткорЕнъ1иуъ випауъ- ико ни
кдинол\о\' же съл^НчТИ отътъргати

Και Οττέγραψαν. ^ Αυρήλιος έπίσκο-
т.с; τη: εκκλησία: Καρ/ηοόνος τώ ττα-
ρόντι οεκρέτω συνήνεσα καϊ άναγν(ο-
σθέντα ^ Ьт1уоу:Ьа, Όμοίω: και οί λοι- л. 132 Ь.

ποΐ ίτΑσχοτ,οι υπέγραψαν.

Έν ταύτη ττ. συνόοω ώοίσθη, ίνα

επίσκοπος ^ /ωρϊς άπολυτικης ρ.ή

πλεύση. ■*

Έπΐ Καισαρίου και 'Αττικού, των λαμ-
πρότατων υπάτων, τη τ^οο с καλανδών
ΐουλίων. έν Καρ/ηοόνι, ήρεσεν μηοένα
των επισκόπων πλέειν /ωρϊς άπολυτικη:
του τ.ρωτίΌοντος. Τα πεπραγμένα ^
ζητών έν τοϊς αυθεντικοϊς ευρήσει.

Έκ τη: συνόϊοΐ' ταύτης τοποτηρηταΐ
7:рЬс τούζ βασιλέας οί υπογεγραμμένοι
επίσκοποι αποστέλλονται.

Μετά την υπατείαν των ένοό^ων ^ βα-
σιλέων Όνωρίου αυγούστου τω τετάρτω
και Ευτυχιανου του λαμπρότατου, τη τιρο
ε γ.7ΛανοώΊ μαίων, έν Καρχηδόνι εις το
σψ,ζτι':ον ' της Τεστητούτης εκκλησίας.

Έν ταύτη τη συνόοω τοποτηρησίαν
άνεδέςατο ^ Έπιγόνιος και Βικεντιανός
οί επίσκοποι, ίνα νόμου άΗιωθώσιν παρά
των ενδοξότατων βασιλέων περί των
καταφευγόντων εις την έκκλησίαν, και
οίαισοήποτε έγκεκυλισμένων ευθύναις,
ώστε μη^ένα τολμαν άποσπάν.

1) Цркк! С. 2) хллкнд«>н1кСкк1А с. 3) с5фн с.
4) нлпнсар С. 5) «пнск;?.п1 П. 6) исправл. по 77;
гос-клалго С. 7) н проп. ПС. 8) кластык 77.
9) халкнА«н-к С. 10) Отгк ιψοη. С. 11) с-ккср-к С.
12)1и1л\к 77 С. 13)нлпнсанн1 С. 14) ц'р» П\ црк С
.15) \'алкнА«н^ С. 16) цркк» С. 17) шнскл^па П.

1) ούτως вставл. V. 2) άναγνωσθεντι РР,У.
3) εησκοποι V. 4) χωρ\ς άπολυτιχης μη πλεύσν)
не допие. V, гд-Ь эти слова должны были на-
ходиться киноварью на первой строка л. 100^.
5) ό вставл. ΡΡ^ν. 6) ενδοξότατων ΡΡ,Υ.

7) σεχρετον Τ; <7•^]■κ^^^'Ζ0Ί ΡΡ|. 8) άνείε'-

ςαντο ΡΡ^.

358

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 410 Г. Д^ЯН1Е Ш.

КЪ ТОЛ\к СЪВОр'к /ИОЛкВд^-

поскл-кте ктк р11л\кск'о\'0\'л\о\• и
л\бднолаМксксуо\• ^ бппол\а• о л\лл-
дсмкцинуъ κρκψίΝ'κηιγτι ОТЪ 6р6-

5 ТИКЪ и ОТЪ ЦрЛ^ Ж8• νϋ ΟΟΤΛΝΤν-

ц-куъ коул\нркСК'к1иуъ ико отъитъ
и• но нн'куъ жб л\ъножаиш»1нуъ

Е€ЦИШ

по ' владънкств'к фллвил οτί-

л. 133 а. 10 лиуонл пр'к|св'!1Тклллго пр'кжде

шктн клламдъ иоулнл въ нлл-

уидон'Ь• * нл л^^Ьст* рбститсу-

товъ1 црквс• пр-Ьждб сЬдъ

КО^ПкНО СЪ €ППЪ1 СВ011Л\И πρίί-

15 сто1а1|1ЕЛ)ъ ди»конол\ъ• лврилии
сппъ * ρϊ4ί- ^ Црквъ СЖ11И оутвкр-
жбнътуъ по вкСЕи стрлп'к•
афрнкпист^ш и в'кд'к! съв'ксть '
^'ΟVΊIкнο съ л\ъпою ваша λιοβκι

20 прТтаА вратик• и понкже гоу
подаюц1к> Αΐ\ΐί и въ части съко^•-
ΠΙΚΛ [фишкствпк прпвкнааго ва-
шего съшкствша- л\кннтк же л\н
ел на ср'[1Д0^ принести• тъиа

25 Ж1 ико жб рбч£но кстк скдъ!
иже свокю печалию въ^л\огоша
исл-Ьдити- ИЖ6 аф€ о^-твкрди ваша
чистота• подовкно да воуд£Тк
прийти кдиного ^ съсвцГбника отъ

30 нашего числа• уотлфааго гдкнкю
ποΛ\οψΗΐο вашиуъ ради л\лтеъ•

Έν ταύτη τη συνόοφ πρεσβεία
αποστέλλεται τζρος τους 'Ρώμης και
Μεδιολάνου ^ επισκόπους περί των
νηπίων των παρά τοις αίρετικοϊς
βαπτισθέντων, και παρά τω βασιλεϊ
?έ περί του τά έγκαταλείαρ,ατα των
ειδώλων άφαιρεΟηναι, και περί άλλων
δε πλείστων πραγμάτων.

Μετά την Οπατείαν Φλαβίου
Στελίχωνος του λαμπρότατου, τη
τζρό ς ^ καλανδών ίουλίων, έν
Καρχηδόνι είς το σψ,ργιτον ^ της
*Ρεστητουτης εκκλησίας, προκαθίσας
άμα τοις συνεπισκόποις αυτού,
παρεστώτων των διακόνων, Αυρή-
λιος επίσκοπος ειπεν* Των έκ-
χλησίίυν του θεού, των άνα πά-
σαν την των Άφρων -/ώραν καθι-
δρυμένων τάς άνάγκας ακριβώς άμα
έμοί έπίσταται ή υμετέρα αγάπη,
άγιώτατοι αδελφοί* και επειδή του
'/,Όρίου παρέχοντος καν έν μέρει συ-
νήχθη ή παρουσία της όσιας υμών
συνελεύσεως, δοκεΤ μοι είς μέσον προ-
κομίσαι τάς αύτάς, ώς ειρηται, (л. 143 )
άνάγκας, άπερ * οικεία φροντίδι ήδυνή-
θησαν'^ άνιχνευσαι' άστινας ήνίκα επικυ-
ρώσει* ή υμετέρα είλικρινότης, άκόλου-
θον εσται έπιδέξασθαι' ενα συνιερέα έκ
του γιΐί,ίΐίρου αριθμού, τόν όφείλοντα τη
του χυρίου βοήθεια διά των ευχών υμών

1) А»1АИ«ламкск8 Ο, лидншланкскомл Л. 1) Μεζ'.ολανοΰ Ρ, Ρ. 2) Βεχ-ίίζ РР|У.

2) црл ПС 3) π« Я. 4) хллкндонж С. 3) <ΐτι}ίθΥΐχο>ί РР,. 4) ί'τπερ ΡΡιΥ. Ь) ήουνη-

5) шнскжп-к П. 6) С ΐη т. на. 7) лфр1ки- θην РР,У (Ра1т. 172 переправл. въ еουν^^θην).

нстк С, такъ какъ проп. ст-кн н Б-кд-и скк*. 6) επικύρωση ΡΡ,Υ. 7) επιλέξχσθαι Υ; αποοε-

8) ΙΑΗΗ« Л. ςασθαι ΡΡ^.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ДЪЯНХЕ III. 359

ττιΐΰ сал\'к1И сЬдъ! въспрнитн ταύτας ^ αΰτάς τάς άνάγκας άναδέξα-

И κρΊϋΐ'κκο съккршаиъ! ^ при- σθαι, και άνΒρείω; έξανυστέας άποχομιί-

ΗΚΤΗ ΗΛ онъполъ ит4лиискъ1и σαι ττρός τα περα|Λατικά της Ιταλίας

стрлнъ!• иже въ^л\ожетк το\-κ> же [^ίρτ,, όστις ουνηθη αυτήν τε την άνάγ-

5 В'кдо^• 11^ ΒΟΛΊζΜίν^ II тр-квосаннк κην και τον πόνον και την ένΒειαν

наше пр-^дъсглкити πρ'Ιιοτ'^Η вратни ημών παραστησαι τοις άγιωτάτοις ά?ελ-

И съслогжкВкмикол\ъ вашии/ИТч•* το- φοΐς και συλλειτουργοΤς ημών, τούτω ^

Λ\ο^^ ο^'Βο анлстлсио^'^ понлоикно^'0\^- μεν Άναστασίω τω προσκυνητω άγίω

Λ\ο^'• οτον•ον'Λ\ον' стчБоркпалгс с^да- της αποστολικής καθε8ρας επισκοπώ,

10 лифа бппог• овол\с\' же κψΕ о\'Во τούτω ^ ?έ ετι μην τω άγιωτάτφ ά8ελ-

прстогоглхоу' вратсч' венерио^• чисти- οω Βενερίω, τω ίερεΤ της εν Μεδιολά-

телю цркве ^ л\едиолаикскъ1И• отъ νω ^ εκκλησίας' έχ τούτων γαρ τών

τοκ> ВС ιιρΊιςτοΛΟ^- въ^вранкыо въктк θρόνων έκωλυθη, οτ,ίο έπιγνοΐεν κοινω

иже по^на»^тк• 0Β^|ψίΚ5 В'йдсю вел1^л\и κινδύνω μεγάλως όφείλειν προνοηθηναι,^ л- 133 Ь.

15 подовкио пр'^дати икс толнко кстк δτι τοσαύτη εστίν κληρικών ένδεια καί

клириксл\ъ тр'^Бованнк• и л\'кЛ0ГЪ1 πολλαί έκκλησίαι ούτως Οπάρ/ουσιν

цркви" тако согтк :5апо1'ст'^лъ1• ико έρημοι, ώς μηίένα διάκονον καν

ни КДИНОГС же дникона псн•^ не- άγράμματον έ/ειν ευρίσκεσθαι. περί δε

кънижкника ηλιΊ^τη ΟΒρΊιοτποΛ ο προ- τών λοιπών ανωτέρων βαθμών καί

20 чинук же ЕЪ1Шкнии\'ъ степенк\'Ъ и τάΗεων σιωπητέον ύπολαμβάνω, επειδή,

чин'к\*ъл\ълчалив41К пол\ъ1ШЛАЮ• по- ώς είπον, έοτ; ή του διακόνου υπουργία

нкже ико же реко\;ъ а1ре Дкикона ουκ ευχερώς ευρίσκεται,^ πολλω πλέον

слогженик неогдовк оврлфеткСА- περί (л. 144*) τών ανωτέρω' τιμών

луъного паче о Еъ»шкнииуъ чксти κατάδηλον υπάρχειν.^ καί τους καθη-

25 ββΊι β'κιτη- и вкседневкнъиа плача μερινους θρήνους τών διαφόρων καί

ра:5личкнъ1иуъ и просто о^'лм1раюфи- σ/εδόν αποθνησκόντων λαών του

и\"к ЛЮДИИ прочек не ткрпил\ъ•^ λοιπού ούχ υτιοα^ίροιχιν, οίς εί μηδέ-

||л\кже афЕ или къгда^ же уофел\ъ ποτέ θελήσωμεν ^ βοηθησαι, βαρύτατη

ποΛ\οψΗ• ТАЖккав ве^ъотъв'Ьткнаи καί αναπολόγητος αιτία τών άναριθμή-

30 вина вечислкН1к1и\"к погъ1вак>фииуъ των ^° άπολλυμένω»» ψυχών έκδέχεται

дшк ожидактк насъ отъ вога• ή|^α; παρά τφ θεω.

1) гвр>ш{нин С. 2) ε^Αс^^,• н 7ΐροη. П. 3) кс- 1) τουΐας Ρ (Ра1т. 172 переправл. изъ του

л^зн-к С". 4) нлшн.м-к П. 5) анлстас1нс»\- Л. τάς). 2) τοΰτο ΡΥ. 3) τούτο ΡΡ^Υ. 4) Ι\]εΒιο-

6) ц}кв{ С. 7) и|>ккн С. 8) тр-кшн.м-к П. 9) Η λανω Р. ^) -προηθήναι соа. 6) εύρίσκηται Υ.
никога Л (ем. нлн к-кгда). 7) ανωτέρων РР^Л'. 8) ύζάρχει ΡΡ^Υ. 9) θε-

λήσομεν Υ. 10] αναρίθμητων προπ. "ΡΡ^.

1

360

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 57.

СЪБОрЬН'Ьн ЦрКВН II кди-
рНКЪ! ^ постдвллтн•

5 ΤΊ;Λΐΐλ ПОНИЖЕ въ въ1шьннл\ь
съБор*!; ^Апоскданок* под\книтк

ЬЧП'ПкНО СЪ /ИЪНОЮ^ Ε&ΙΪ16 КДНН0Д117ЬК•

око отъ дондтъ л\ллъ1т кркфдкл\ъ1а•^
пш.ъгдА жб Λ\0Γ0^•ψ6Λ»'κ ^ в-Ьд-Ьти
10 ηρΊϊΛκοτίιΐιΐλΐιιγΊι п4го\'со^• по пришк-
стБни въ Бр4;л\/А по/иъ1СЛд прн1аткн<1
по^плБъши^ нстин-Ь ζΤιΛοΚ' он-Ьуъ

ГН0^Ш4Ю1реЛ1ЪС^Л КЪ СЪБОркМ'ки БЖНИ

цркви по вксел\о^ Λ\ιιρο^ пролит'Ьн
15 чимългк стар-Ьпшии/Мк положенпклАк

л. 134 а. рО\"КЪ1 (ПИИТИСА | ТЛК0Б'к1ИЛ\Ъ от-к
Пр'1;ЛкСТкНДОГ0 НЛ\СНЕ• не ПОДОБ<)КТк

накостнти нл чинъ насл-кдия- кгда

ИСТИНкНО^'Ю Црквк НА СеВ'к НЕПкфЕ-

20 каша къ Е'кр'Ь пристоупаюци и
к'к нкн γκΊι в'1;роБдвъи1б• тро-

НЦ'к 0ССфЕН'к1Р ПрИЙШа• гаЖЕ ВкСЛ

истннкнаса н сташ н ижкствкнат

яв'Ь кстк' II К'к И;\"к БксЬук

25 дшЕКкно^оу/ПО^• огпъканию сыти

II ΚψΕ ПаЧЕ 0\^Б0 и ^ КрКТИЧк-
СКОК Пр-кжДЕ ПрИИТОК• Дкрк^НОВЕ-

нпк ΗΛίΕΗΐι истимкно^'О^лгог протн-

ИЛ/ЛКМ|1ЕИСА н'11ка1(1 пр'кдатн л\к^дл1-

30 ютк* сиса понкжЕ проста гако же

νζ. ^'ίΐστι τους αιγ,ρους παρά τοις
ΔονατισταΤς βαπτιζομένους εν
τη καθολική εκκλησία^ κληρι-
κούς χειροτονεΤσθαι.

Δι' ο ^ επειδή έν τ?] ανωτέρω ^ συνό5ω
ορισθέν αέ|χνηται άμα έμοί ή υμετέρα
ομοψυχία, ώστε τους παρά τοΐς Δονατι-
σταΤς μικρούς βαπτιζομένους και* μηδέ-
πω ^ όυναμένους γινώσκειν της πλάνης
αυτών τον δλεθρον, μετά τό εις κεΐραν
λογισμού δεκτικήν^ παραγενέσθαι, έπι-
γνωσθείσης της αληθείας, την φαυλότη-
τα εκείνων βδελυττομένους, ' προς την
καθολικήν του θεού έκκλησίαν, την άνά
πάντα τον κόσμον διακε/υμένην, τάξει
αρχαία διά της επιθέσεως της /ειρός
άναδεχθηναι ^ τους τοιούτους έκ του της
πλάνης ονόματος μη όφείλειν έμποδίζε-
σθαι εις τάξιν κληρώσεως, οπόταν την
άληίΐινήν έκκλησίαν ιδίαν εαυτών έλογί-
σαντο τη πίστει προσερχόμενοι, και έν
αύτη τω Χριστφ πιστευσίτντες, της τριά-
δος τά αγιάσματα ύπεδέΗαντο, άτινα
(л. 144 ) πάντα άληθη και άγια και θεια
είναι δηλόν έστιν και έν τούτοις πασιν ^
την της ψυχής ελπίδα ύπάρχειν. καν εί
τά ^*^ μάλιστα ούν και ή τών αιρετικών
προληφθεΐσα τολμά τω ονόματι της αλη-
θείας έναντιουμενά τίνα παραδιδόναι προ-
πετεύεται, ^^ ταΰτα επειδή άπλα." ώς

Ι

1) У ηροη. все правило 57. 2) и еставл, П. 1) έχχλησί^ι проп. РРр Κιρχηοόνι V (пм. ха-

3) » С (ем. ск мною). 4) κρημύΐιΜΑΔ Я. 5) л»*- θολιχη εχχλησί?). 2) Ζώ РУ 3) :ινωτερι РР|Т.

ΓογψΗΛί-ν Л. С) πο3Η4βυιίΗ П. 7) и проп. С.

4) XXI проп. РР,. 5) μηδεχοτε V. 6) δεχτι-
κον V. 7) 3δελυττομενων V. 8) άναδειχθή-
ναι ΡιΥ. 9) πασαν ΡΡιΥ. 10) είτα Ра1т. 172
(βμ. βΐ та). 11) προττετευηται Ра(т. 172.

12) ε'ισιν вставь. ΡΡ,Υ.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 57, 361

оу^итк сть.111 аплъ гла• кдниъ ο-οάτκε: 6 άγιο; απόστολος λέγων

съ кдиил к1.ра кдино крфЕиик• Εί; θεός, μία ττίστι:, εν βάκΤίσμα. χαΐ

Η дъл-к/Ккнок къ кдиг10л\01• даотн το όί^εΓλον προσάπαξ οίξοσθα: έπανα-

ОТКИТН \\ί достонть• ироклнма- ληφθηναι ούκ εξεστιν, άναθεματιζομένου

5 ΚΛ\ο^- пр-ЬлкСТкнсуо^люг ΜΛ\ίΗΗ του της πλάνης ονόματος, 5ιά της έπι-

|полож{т1Кл\1к ρο^'κο^- 1а1;АТксл къ θέσεως της /εφός άναοε/θώσιν^ εις την ^

КДН110И цркъви ИКО Ж6 ρΕΗίΗΤνίΜ μίαν έκκλησίαν, την, ώς εΓρηται, περι-

голо\'Ск 11 кдипо^- л\трк уркстн- στεράν και μόνην μητέρα των /ριστια-

инол\'к• къ ИКНЖ1 Вксл остлылкппи νών, έν ή πάντα ^ αγιάσματα σωτηοιω-

10 спскиаи к-^чым• и жнсстыми при- ξώς αίώνια και ζωτικά παραλαμβάνον-

ψ кл\Л1СТкС/А• «ако же пр^въ1ка1С1|1инл\ъ ται, άτινα τοις έπιμενουσιν έν τη αίοέ-

в-к брЕсФ. К6ЛПК0 тсл\лкпик ссо\-Жб- σει μεγάλην της καταοίκης την τιμω-

ПИИ πριιιϋι;ρ1ίΤ4Κ5Ί^• да кжс ек ρίαν πορίζουσιν, Γνα, δπερ ην αυτοϊς έν

илгъ къ ικτΗΜ-Ιι κκ к-кчкиогог- ττ^ άληθεία προς την αίωνίαν ζωήν άκο-

15 Λΐο^' жикото^^• подоск11'{^к си'Ьткло• λουθητέον φωτεινοτέρως, τοΟτο ^'ένηται

ЕО\*детк нл\Тч в-к пр'клксти то αΰτοϊς έν τη πλάνη σκοτειν^τεοον καϊ

ткл^кИ'Ьк и волк οсον•жд6ιιο кго πλέον καταδεδικασμένον δπερ τινές έί/υ-

ηΊιμηιι ^ (Н'в-йжаша и ιι.ρκκ6 съсорк- γον και της εκκλησίας της καθολικής

И'к1и Λ\τρί правой по:^г1ав'к;Ш£ μητρός τα ευθύτατα έπιγνόντες, πάντα .ι. 134 Ь.

20 вкС'1;л\ъ Т'Ьлгк стылп^ тан- εκείνα τα άγια μυστήρια οίλτρφ της

нлл\ъ люск^ио истин-к к'Ьроваша и αληθείας έπίστευσαν (л. 145*) και υπε-

приыша таковът-и-к • кгда искс^-- 2έξαντο. τοΐς τοιούτοις, όταν δοκιαή

ШЕипк 2 в7гааго житии при- γ^ρτισ-τοΰ βίου προσέλθοι, άναιχοι-

стсч'питк Ηέ Пбк4;рккл\к• и жр-к- βόλως καϊ ν,λψοζ προς υπουο^'ίαν

25 ВИИ ма сл-кждеиик стыиук των αγίων προσκυρωθήσεται* και

о^-тккрдиткСА- и пачб в-к толиц-й" μάλιστα έν τη τοσαυτη των π:;α-

вНвд-Ь ΒημπΗ- ни кдинк кстк не γμάτων ανάγκη οΰϊείς έστιν ό υιή

даии того, афб ли н-Ьции того же τούτο παρα/ωρών. Ει δε τίνες του αϋ-

ποвелΊ^ния клирици съ л\ъиожк- του δόγματος κληρικοί μετά του πλή-

30 ствъл^к и чксткл\и своил\и къ θους και των τιμών αυτών προς ήυιας

нлл^ъ нр^ити в-ксуотАТк- иже μετελθεΤν ποθήσουσιν, οΓτινες τω ερωτι

люв-ккию чксти съв'{;1|]аютк на жи^ик της τιμής συμβουλευουσιν -прб^ ζωήν

и дкржатк На съпасеник нъ και κατέ/ουσι προς σωτηοίαν, αλλά

1) Η встабл. С. 2) и вставл. П. 3) т©лн- 1) αναδϋ/θώσιν V. 2) τήν проп. V. 31 та

'**'**'^ Л- вставл. ΡΡ^ν.

23

*

I

362

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 58.

С( СО\'ЖДЮ^ П0СТНЖ1кН'Ьк БОЛЬШИИМк

рА^о\'Л1'кл\к соу'Дивъш{Л1ъ пр'Ьже-
рениЛи г.рлтии• хл р&^оулхкн-кн-
шиил\к иуъ сТкВ'ктъ нашего въ^но-

5 Ш£НИ0 слово р<1^0^^Л\'(1ЮТк• и Ηΐϋ
Н^В'ксТИТИ СЪПОДОБ/ЯТЬ НА ПОЛк^кНОК

о с{и н(цт С1' НАСъ въовра-

^ИТИ• ΤΤνΚΈΛ\0 Ж« о Кркф(НЪ1Иу'к
Л1ЛАДЖкЦк Д0В'кЛ'ккЛ1'к• ДА Αψί
10 ВЪГОДкНО КСТк ΗΛΙ'Κ СЪ КАШННМк по-
уВАЛАТк И^ВОДКНИКЛ^к о ПОСТАВЛКННИ
€И\"к• ВкС/λ О^БО иже КиШС СЪБкрА-

уол\ъ отк стъжуъ еппъ- ^ д41ТбЛкнъ1-

ИМЪ БЪ1ТН ОПрАВкДДКТк КОуПкНО СЪ
15 Л\ЪНОЮ ЧкСТкНОК ВАШ{ ВрАТОДЮБПК*

ни• ^

Ш ОСТАНЪЦ^Ь^Ъ коу'л^нрк-
скпинук црквъ дължк-

НТ^ИуЪ ИуЪЖб рАДИ ис-
ПрОСИТИ ПОДОБЛКТк Оу В'Ьрк-
20 НЪШуТк Црк• *

л. 135 а. 1 Мко остАнъкъ! ь'оу'лгиркскъка по

ВкСЕН АфрПКИН НОКбД'ЬтИ ^ ОТ'ЬНО^^Дк

отъскфи• НБО п& тъногъшуъ м'Ь-
стку-к прил10ркнъ1И\"к и въ ра^лнчк-

25 НиНуЪ ТВАркуЪ рАСТ^Тк Κψί пр'клк-
СТИ топ НЕПрДВкДА• ДА ξΑΠρΊιψΕΗΟ
Б0\^Д6Тк ПОТр'^БИТИ И ЦрКВИ НуЪ ИЖЕ

НА СЕлЬук• и въ съкр'кКЕИ-ктук лг-Ь-

СТ-ЬуЪ ΒΕΙζ Н'ЬКОКГО Оу*КрАШЕНИ» ^

30 οτοΒψΕ Вкслц4;л\к оБрА^ъл^к ДА по-
вел'Ьн'к!^ Боудоуи'к рА^врдтити•

τοΟτο καταλειπτέον κρίνω τη μείζον,
κατανοήσει, -^ψηφιωμένων ^ των προλε-
χθέντων αδελφών, Γνα τη συνετωτέρα
αυτών βουλή τΤις ήριετέρας αναφοράς
τον λόγον διαγνώσιν και ήμας βεβαίώ-
σαι καταΕίώσωσιν εις το οοεϊλον ττεοϊ
τούτου του πράγματος παρ' ημών τυπω-
θήναι. μόνον δε περί τών εν νηπιότητι
βαπτισθέντων άρκούμεθα, ίνα, ει αρέ-
σκει * αυτοΐς, τη ημετέρα συναινέσωσι
προαιρέσει περί του /ειροτονεΐσθαι τού-
τους. Πάντα τοίνυν, α ανωτέρω συνηγά-
γομεν, παρά τοις άγιωτάτοις έπισκόποις
πρακτέα είναι δικαιοϊ άμα έμοί ή έντι-
μος υμών αδελφότης.

νη . Περί τών έγκαταλειμμάτων ^ών
ειδώλων καί ναών τών όοειλόν-
των έξαλειφθηναι, ών /^άριν αί-

. τησαι δεΤ τους θρησκευτικωτά-
τους βασιλείς.^

^Ώστε τα έγκαταλείμματα τών είοώ-
λων τα κατά πασαν την Άφρικήν κε-
λευσαι παντελώς άνακοπηναι (καί γαρ
εν πολλοίς τόποις παραθαλασσιοις καί
διαφόροις κτήσεσιν ακμάζει έτι της πλά-
νης ταύτης ή αδικία), Γνα παραγγελθώ-
σιν καί αυτά άπαλειφθηναι, * και οι ναοί
αυτών οί εν τοις άγροϊς καί εν ^ άποκε-
κρυμμένοις τοποις χωρίς τίνος εύκοσμίας
καθεστώτες παντί τρόπω κελευσθώσιν
καταστραφήναι.

1) нБжю Π. 2) шискби-к Π. 3) У ηρωι. все
пр<хвило 58; ни ηροη. П. 4) црк СП. 5) ηοι«-
л4т1И П. 6) БЛ4го1?кр4илн1д П. 7) пемл кныи Л,

1) ψηφισομενων РР|У
3) ^ασιλεχ; V Ра1т. 173.
5) βν проп. Р.

•2) άρε'ίχτ; Ρ,ν.
4) άπολει^^θήναι Р^.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 59— СО.

363

I

I

15

мд- * и' клирнц'ку'к р&7,о\'л\А ради

СВОКГС НЛ\Ъ СО^'Да• Νί Μον^-
ДИТН Пр-^ДЪ Л1СДкЛ\И г»о-
СЛЛ'ШкСТОКЛТИ• ^

Подсвйкть нспросити Κψ6 О^^ВО До

^аПОК'ЬДаТИ СЪПОДОВАТЬСА• ^ ИКО Λψί

н'^цни въ црквн• ико\• же кткгдл ви-

НСЧ' 4ПЛКСКЪ1ИЛ\к ПрДВкДкНЪ1ИЛ1к Мд-

лгжафюю и,'рквол\ъ овнажнтн * въсуо-
Т/9кТк• Η рлвкно ра^Д'клкннк клирнкъ
кдинои части иегодити начкнетк• не
подоБлктк на со^'дифи ^ или на по-
сло^шкство при^ъвати клирика того
пр+1жде съл\отривъшааго и то\*ю жб ^
вбфк- или съл\отрлфюо^'л\о^ поло\^-
чЕнаи• и да никъто же лицю црквк-
Ηθν•ον-Λ\ο^• подовкнлаго нанЕСЕТк ико
псдосактк послсч'ШкстБовати•

3• ' икс ОТЪИТИ ЕЛИНкСК'кИа
20 ПИрТк!•

I 6ψΕ ον'Βο испросити ОТЪ уркСТк-
ииъгиуъ црк ^ понкжЕ чр-Ьсъ вжии
^апов'кди на л\'кногъ1иуъ м'кст^у'к
пировЕ тако сТкВкршаютксл• отъ

25 1г^Ъ1ЧкН'К1Гс1 пр'клксти принЕСЕнъиа
Ано же уркстииномъ СЪ ЕЛИНЪ!
такс и съкогплАТисА на тр'кво^•
т'куъ да повЕЛАТк ΤΛΚΟΕΤνία въ^вра-
нити отъ градъ и отъ ^ъдании-

30 пачЕ ико и въ т^уъ пал\АТкуъ

νθ . Περί τοΰς^ κληρικού; χάριν δια-
γνώσεως τη; οικεία; αυτών κρί-
σεως ιχή άναγκάζεσθαι δημοσίως
ρ-αρτυρεΐν.

Δει αίτησαι ετι μ,ήν, ίνα όρίσαι
καταξιώσωσιν, ώστε, έάν τίνες έν
εκκλησία οιανδήποτε αίτίαν άποστο-
λικω δικαίω τω ταϊς έκκλησίαις
έπικειαένω γυμνάσαι θελήσωσιν ^ και
ίσως ή τομή τών κληρικών τω
ένί μέρει άπαρέσοι, μή έξεϊναι προς
δικαστήριον ή ^ μαρτυρίαν προσκαλεΐ-
σθαι * τον κληρικόν έκεΤνον, τον πρό-
'Ζίοο^ το αυτό ^ πράγμα σκοπήσαντα,
ή καί σκοπουμένω παρατυχόντα' και
Γνα μηδέ προσώπφ τις ® εκκλησια-
στικά) προσήκον' έναχθείη περί του
όφείλειν μαρτυρεΐν.

■4 '

Περί του άφελέσθαι τα τών
Ελλήνων συμπόσια.

Κάκεϊνο Ιτι μήν δεΐ αίτησαι παρά л. 135 Ь.
τών χριστιανών βασι^άων, επειδή παρά
τα θεία παραγγέλματα έν ^ τιοΆλοΧς τό-
ποις συμπόσια οί>τως επιτελούνται, έκ
της εθνικής πλάνης προενεχθέντα, ώς
καί χριστιανοί;ς τοΤς 'Έλλησι λάθρα
προσσυνάγεσθαι επί τή τούτων τελετή,
Γνα κελεύσωσι τά τοιαύτα κωλυθήναι^^
έκ τών πόλεων καί έκ τών κτήσεων
μάλιστα, οτι καί έν αυτοΤς τοΐς γενεσίοις

1) У ηροη. все правило 59. 2) пвсл^шстве- 1} του ΡΡ^Υ. 2) έθελησωσι V. 3) εις РР^У.

β4ΤΗ С; иосллидствока Π. 8) сп-°обнтса Π. 4) ττροκαλεΐσθαι ΡΥ. 5) τω αύτώ сой. 6) τίς

4) шБН4Ж4тн Π. 5) с^днф! 77. 6) ж| проп. II. соа. Р. 7) προσήκων РР^Л'. 8) соа. проп. ξ'.

7) У проп. все правило 60; '^ проп. П. 8) црк СП. 9) έν проп. V. 10) και вставл. РР^У.

364

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 61.

грдА-Ьук• и къ тЬуъ свфбнъжуъ
л\'кст"к\'ъ таковли пр'Ьгр'кшдтн не
стъ»Алтксл• къ илсллженик и;б глати

5 СТОГДТч КСТк ПЛЛСЛНИИ ^ СКЕКрНкНога

ΝΑ сел-йу-к и «л удло^^гауъ съвьрша-

Κ^ΤΚ• ИКО Д0Л\СВИТ'к1НуЪ ГОСПОЖДк
ЧкСТНЮ и ИН11Л\Ъ ЖСНАМЪ ΒίψΗΟΛΚΗΤνΙ-

иуъ сто^'дъмк прнуодАфинуъ влго-

10 ВОИ^НкНО ΒΤν сп\|Н ДНк• НСЧИСТЪ1Л\И

рсятании ^ :^кр'Ьти^ икс же и самой
в'Ьр'Ь просто в'Ьгати ^ пристогплкннса• ^

За• ^ о по^ор-Ьуъ- да въ

ндлю и въ прочаи стыи

15 пра^дкникъ! никако Ж6

да Ηί ТЕОрАТк-

и то^^ во κψ6 подовактк ис-
проснти да покори "^ игркиии въ
пдлю и въ прочаи св'ктклъиа

20 Д^*и ^ уркстиинкскъю в-Ьръ! да

въ^вранлютксл• пачЕ же въ осдгъш

ДНк стъ1И пасуъ! народи на

конкнок о^ристаник нежели въ

1. 136 а. Црквк съуодлтксл- | ПОДОВкНС пр'Ь-

25 НЕСТИ повЕл-Ьнъиа нуъ Дкни• кгда
сърлфЕТк и не ПОДОВкНО κοΛίον^
отъ уркстиинъ къ ποίζορον^ ТОЛЮ^"

НЛчДИТИ• ^

των μακάριων μαρτύρων ανα τινας πό-
λεις και εις αύτοϋς τους ίεροϋς τόιι^υ:^
τοιαύτα ττλημυιελεΐν ου/ ΟφορώνταΓ εν
αις ήμέραις (5περ και λέγειν αίτχυν/;
εστίν) όρχήσεις μυσαράς εις τους άγροΰς
και εις τάς πλατείας έκτελουσιν, ώττε
τη των οίκοόέσποινών^ τΐ[χη και άλλων
αναρίθμητων γυναικών τη αίοοΤ, των
εύλαβώς ^ εις την άγίαν ήμέραν παραγε-
νομένων, λάγναις υβρεσιν^ ίοορ[χοίν^ ώς
καϊ αύτης της^ πίστεως^ σ/εό6ν ©εύγε-
σθαι ' την προσέλευσιν. ^

ξα . Περί θεωριών, ^ Γνα έν τη κυρια-
κή και έν ταϊς λοιπαϊς τών
αγίων εορτών ^^ μηδαμώς έπιτε-
λώνται.

ΚάκεΤνο ετι μήν δεΤ αίτησαι, Γνα τα
θεωρία τών θεατρικών παιγνίων ε ν τ*?,
κυριακη και έν τοις λοιπαΤς φαιοραϊς
της τών χριστιανών πίστεως ήμέραις
κωλύω νται ^^ μάλιστα, δτι έν τη
ογδοάδι του αγίου πάσχα οί ο/λοι
μάλλον εις το ίττποδρόμιον, ήπερ^^ είς
την έκκλησίαν συνέρ/ονται, ο^^είλειν '^^
μετενε/θηναι τάς ώρισμένας αυτών
ημέρας, ότε απάντηση, ^* και μη οφεί-
λει ν τινά τών γρισζιοτ^ών προς τά
θεώοια ταϋτα άναγκάΓεσθαι.

1) и вставл. п. 2) рв\т4нн С. 3) зр-ктТн П. 1) та вставл. Р. 2) схолхастъ У переправл.

4) Б-кгдтж П. 5} С1 пнсатк добавл. С. 6) соа. въ οίχοοεσττοίνων. 3) ευλαβών Р^ 4) ύ3ρεσιν

«η т. уукои XIII в. а ομοι; 7 проп. Ι^. 7) и вставл. лашн1н разъ У, но обводить точками.

вставл. Л. 8} днТи П. 9) С и сой. (»п т. 5) άγΙα; вставл. РР^. 6) και αυτής τής ^ίσ•:εω;

руко^( XIII 6.) добаел. а«г^. проп. У. 7) схолхастъ У переправл. въ φυ-

λάττεσθαι. 8) προσελεσιν V. 9) θεωριών Р.
10) корхшу РР^У. 11) κωλύονται сой. Ρι-

12) ίΓηρ соа. 18) οφείλει У. 14) άπανττ,σει У.

ΚΑΓΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. С2— 04,

365

'1β•

о ссо^-жаклх-кжуъ клирн-

цф.уъ•

и оно же нснроснтн псдссактк•

дл ζΛΠΟκΊίΑότιι съподовАтк• икс

5 клирика МЕ подослктк• гакокш же

чьсти сог1|м лц'кл\1ч ЖЕ пр+.гр'к-

ШЕМНК.иЬ ССО^'ЖЕНО СО\'ДЪЛ\К ЕППЪ-

или οτΊλ црквЕ к(ажЕ КСТ11 или
стъ кокго ^ члк"ка отъсогдити•

10 ВЪ^ДаИИЮ НЛ то положению ΤΤνψΕΤΤι!

нлх-книи ^ ЖЕ и Ч1ксти• 1<1ко да ни
■ года ни кстьства от'ьв'Ьткно\' βτιΙτη

ПОКЕЛ/ЛТк- *

|Г• ^ о ΗΓρΐ».ΗΗυ,4;γΤ%^ ΒΤνΙΚΛΙΟψΗΗγΈ

уркстилн'ку•

о сиуъ сч'во κψΕ испросити подо-
вактк• да афЕ къто отъ кокго когда'
игркнааго начинании!• нъ вл7д+,ти^
уркстиинкства ^ прити въсуофЕТк- и

СБОБОДк отъ Т'Ь\'"к СКВкрНЪ ίΐρ'^ΒΤνΙΤΗ

НЕ подовактк таковааго къ τ'^λιέ
ЖЕ ПОДВИГОЛАЪ пакъ! покЕл-кти ΗΟγ'
дити и•

15

I

20

10

^• " о свовожЕнъ1И\'ъ въшаюфи-

25

12

13

и\'ъ къ ЦрКЪВИ '' ИСПрОШЕ-
нъп|уъ 0\' црА•

о свосожЕнъи1\''ъ ие-к къ цркви

ς^'. Περί των /.αταοίχαζοαένων ν./.τ,-
ζιν.ών.

ΚάκεΤνο οεϊ асту)аас, ίνα όρισαι κατα-
ξιώσωσιν, ώστε κληρικόν οίασϊήττοτε τι-
μής τυγ/άνοντα, εφ' ^ οίφξήποτε έγκλή-
ματι τη των έττισκόπων κρίσεί καταοικα-
σθέντα, μή έξεΤναι τον αυτόν, είτε παρά
της εκκλησίας ης υπηρχεν, εΓτε άπο ^ οί-
ουίήπςτε ανθρώπου Ειεκδίκεΐσθαι, ποινής
έπΐ τουτφ παρεντεθείσης ζημίας χρη-
μάτων τε και τιμής, δπως μηοέ κεΐραν
μηϊέ φυσιν άπολογητέαν εη^ζι κελεύ-
σωσιν.

ξγ . Περϊ των μίμων των γινομένων ^
χριστιανών.

Περί τούτων έτι μην αίτησαι δει, *
Γνα, εάν τις ίΐ οιουδήποτε παιγνιώδους
επιτηδεύματος -προζ την του /ριστιανι-
σμου χάριν έλθεΐν έθελήσοι,^ και ελεύ-
θερος απ' εκείνων των σπίλων διαμεΤναι,
μη εξόν είη τινΐ τον τοιούτον προς τα
αυτά γυμνάσματα πάλιν προτρέπεσθαι
ή καταναγκάζει ν.

ξδ . Περί ελευθεριών τών εν τη εκ-
κλησία γινομένων, ^ αίτητέον
άπό του βασιλέως. "
Περί ελευθεριών δηλαδή εν τη εκκλησία

1) У ηροη. все правило 62. 2) то»го П.

3) нм'кннА С. 4) с1 писТ добавл. С. 5) соа.
%п т. рукой XIII в. η пнс^; 3' 7ψοη. '^ΐ.
6) игркЦ"кх^ У. 7) нгрьннкА и вставл. У.

8) ьлРдтн УС. 9) хркстнинксствд соа., сг при-
бавкой + въ той же сп\рокп. 10.! дссБд*
добавл. С и соа. [гп т. рукой XIII в.). II) У
проп. все правило 64. 12) и вставл. 77.

13) црА па

1) έπΙ Р|. 2) έτΓΐ РР|. 3) γενομένων Л\
4) δεΤν сой. 5) ^ελησοι ΡΡ^Υ. 6) Περί τών
εν ττ^ εκκλησία γινομένων ελευθεριών Τ. 7) аго
βχσιλέων V.

866

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. С5.

пропов'кдлно• Αψ£ такол\о\' нлшн
свфсници анлаютксл твор^фс ^
по Италии• и наше о^пъваник
л. 136 Ь. ив-Ь тЬ\-ъ чино^'• βέολ-^Ιαο^ιοτι^
5 подан'к ^ вели по^фаюфю власт£-
лквн* ^ да 0КО жб в^ри санъ•
о црквкН'Ькл«к строкнни и спсжии

ДШк СЪВкрШИТИ В*Ь^/\10ЖСТк• и

Λΐ-κι поувалкно пр'Ъдъ гдкл^к при-

10 ИЛАСЛ\Ъ• си ВкС^А Αψί БЪГОДкНО
КСТк ваш£и СТОСТИ И^ДркЦ'кт£•

да и л\ок въ^ношсник и^в'ксто
согфб покажю и отк Вкгйуъ
васъ ра^о^-та чистота нуъ сладъко
15 въсприилитк•

отъ вксЬ^ъ тлТк речено въктк
вксЬл^ъ год'Ь кстк пр'кдъложенига^
и ра^о^'Мкно νυ твоки стости• пов'Ь-
данаса подовактк съвкршити*

20 р• * νν екутии «пп-Ь осоуждеггЬ-

ИЛ\к•

аврилии еппъ рсче• вкуп^иево^•*
вефк др'квлк по свокл^о\' сано^^ еппЧ ^
ра:^о^-л1'кл\к осо\'женааго• не л\кнк> ^

25 оставлкнию къ ΛίΛΤβΊί• да лца полог-
чаи того оБрлфетк въ τ^γτ» стра-
ΗΛ\•τι• да во\-детк пр'Ьже печали то-
Λ\ον• же врато\• нашемо^•• о црквкн-й-
кл\к строкнни яко же подовактк• и

80 и деже отъ нкгоже во^'детк на него

С'КД'кАТИ•

κηρυκτέον, ^ έοτ^ τοιούτο^ ос ημέτεροι
συνιερεΐς φαίνωνται^ ττοιουντες άνά την
Ίταλίαν, και ή ημετέρα 8ήλον πεποίθη-
σις τη τούτων τάξει εττεται,* ίοθείσης
φανερώς αδείας πεμπομένου τοποτηρη-
του, Γνα οιαδήποτε αξία* πίστεως υπέρ
της εκκλησιαστικής καταστάσεως και
της των ψυχών σωτηρίας έκτελέσαι δυ-
νηθείη, και ήμεϊς έπαινετώς ενώπιον
του χυρίοΌ υποδεξόμεθα. • ταύτα πάντα,
έαν τη υμετέρα άγιωσυνη άρέσκη, έξεί-
πατε, Γνα και την έμήν άναφοράν βε-
βαίαν ούσαν υμΐν επιδείξω, και τά παρά
της πάντων υμών συναινέσεως ή αυτών
είλικρινότης ήδέως προσδέξηται.

'Από πάντων τών επισκόπων ελέχθη*
Πασιν άοέσκει τά ποοτεθέντα και συνε-
τώς άπό της σης άγιωσυνης έξηγηθέντα
οφείλει "^ έκτελεσθηναι.

ξε'. Περί Αίκυτίου^ επισκόπου του
καταδικασθέ^/Γος.

Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν Του Αίκυ-
τίου ετι μήν, του εμπαλαι ^ κατά την
ιδίαν άξίαν τη τών επισκόπων γνώμη
καταδικασθέντος, το πράγμα ουκ οιμαι
παρεατέον τη πρεσβεία, Γνα, εάν τυχόν
τούτον ευροιεν ^° εν έκείνοις τοις μέρεσιν,
έστω προς φροντίδος τω αυτώ ημών
άϊελοω υπέρ της εκκλησιαστικής κατα-
στάσεως, ώς χρή και δπου εξόν ειη, κατ'
εκείνου διαπράξασθαι.

1) τβορΛψίΗ Π. 2) ι-νεΛ^Αο\Ίοτκ лоданНе 1) χηρυχτεων ΡΡ,Τ (въ V схо11астъ пере-

ηροη. С. 3) васт1Л1вн П. 4) пр^лвжшда Л; правл. изъ χηρυχτεον). 2) -ζοΰτο РР,У. 3) φαι-
пр-клвж1ннА С. 5) У проп. все правило 65. νονται соа. 4) εττηται Р. 5) χξια V. 6) ύπο-

6) соа. выскобл. о между к и \: 7) шискжпч Д. δεξώμεθα РР^; καταδεζώμεθα У. 7) όφειλειν Р.
8) лню С. 8) του вставл. Т. 9) έχπάλβι Райп. 172.

10) εύροι ΡΡιΥ.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ΛΙιΗΗΙΕ IV.

367

Л1ЪИ0ГС ЬТхГОДбНС КСТ1к и τοΛ\ον*
въсл'^дсч'кшн• поЧЕ икс Др'^ВЛК
осо1*жбмъ кстк тъ1и жб еку-

5 тип• и ТОГС ВбСТОГДЬ НОК ΜίΛ\Τ>Λ-

члннк- с строкнин и сПсбмнн ^

ЦрКБЬИ^^КЛМ^• ПАЧЕ И ПАЧЕ ВкСкДЕ

ссорьлиио кстк•

Он НАПИСАША- АВрИЛНИ ЕППЪ ΚΑΛ-
ΙΟ уидомьск'ыи ιι,ρι»ΈΕ• СЪ ПрМШЬДЪи1НЛ\к
С01;ДЪЛ\к СЪПОуКАЛИуЪ Н• ПСЧкТЕ-

»10Г01'л\01• нАпнсауъ• II прочий еппн

НАПНСАША•

15

КЪ ТОЛ\К С'кВОр'Ь ПИСАНИИ по-
ЧНТАКЛ\А ССЧТк• АНАСТАСНЛ ЧИ-
СТИТЕЛИ ^ рИЛ\кСКААГО 0 ДОНД-

т'Ьу'к• въспол^инАнмрА ^ съсорк-

ΝΊλΙΒ ЕИПЪ!•

при ВИКЕНТИН фрЛВНТ^ СЕ'^Лк-

20 Л01С ^ ВЛДСТЕЛМ» Л\'ЬСАЦА СЕП-

ТАЛ\СрА• ВЪ КАЛуИДОН•!! НА сЬ-

дилицт ^ рЕстнтогтовъ! ' υ,ρΊίΒΕ

ΚΉ СкБОрОГ С'кНКЛ\ЪШЕСА• И

Пр-кжДЕСкдЪШЕ ОТЪ ВКсЬуЪ ЕПАр-

25 \*ИИ ЕППИ• СИр'кч1^ АВрИЛИН ^ ТОГО

Пр-^СТОЛА ЕППЪ СЪ ДрСП'ГЪ1ИЛ\И

кго• иуъжЕ ηβΊϊ сеоил\ь. пд-

ПНСАМИКЛ\Ь рЕЧЕ• ПрОЧКТЕИОЛ\0^- ПИ-

САМИГО БрАТА БЛАЖЕНААГО Η

30 СЪСВфНИНА ^ ΝΑϋ^ΕΓΟ АНАСТДСИА

'Аго ττάντων των έπισχόπων έλέ^^θη*
Πολύ αρέσκει και αυτήν ^ έςακολουθή-
ση;•^ μάλιστα, δτι έκτιαλαι^ καταοεοί-
κασται ό αυτός Αικυτιο;, και ή τούτου
αναίσχυντος άνησυ/ία υπέρ της κατά- л. 187 а.
στάσεως και σωτηρίας της εκκλησίας
μάλλον και μάλλον πανταχού καταμα-
χητέα εστίν.

Και υπέγραψαν'* Αυρήλιος επίσκοπος
(л. 147^) της εν Καρ/η?όνι εκκλησίας
τω Γ.αρόντι ψηφίσματι συνήνεσα και
άναγνωσθέντι υπέγραψα. Όμοίως και
οί λοιποί επίσκοποι υπέγραψαν.

Έν ταύτη τη συνοοφ • γράμματα
άναγινώσκονται 'Αναστασίου του
ιερέως Τώμης, περί των Δονατι-
στών υπομιμνήσκοντα τους καθολι-
κούς επισκόπους.

Έπϊ Βικέντιου και Φραβίτου των
λαμπρότατων υπάτων, Γδοις ^ σεπτεμ-
βρίαις, έν Καρχηξόνι εις το σήκρητον^
της Τεστητουτης εκκλησίας, τιρο; συ-
νοοον συναχθέντες και προκαθίσαντες
οί εκ πασών των έν *Αφρικη επαρχιών
επίσκοποι, τουτέστιν Αυρήλιος ό του
αυτού θρόνου επίσκοπος μετά τών ετέ-
ρων' αυτοϋ, ους δηλοΐ ή οικεία υπο-
γραφή, ^ ειπεν Άναγνωσθέντων γραμ-
μάτων του μακαριωτάτου άδελοου
και συνιερέως ημών 'Αναστάσιου,

1) с χη 7П. 33. 2) Η вставл. Π. 3) чн-
стнт! С. 4) в"кспомнн4»Ффн П. 5) ск-кт-клою Д.
6) с^ДАлнфн с. 7) ср1стнто\-товк1н п. 8) Авра-
лТи Л, 9) сфжннкл П.

1) αύτη, ή ΡΡ,Τ (вм. αυτήν). 2) εςακολ^υ-

ύείση: οοά.: έξαχολούθησις ΡΡιΤ. 3) έχ-ίλαι

Ραίιη. 172. 4) ύττεγραψεν V. • 5) εί^οΤς ΡΥ;
ειδοις Ρ^. 6) σηχρήτον Ρ. 7) εταίρων ΡΡ^.

8) Ра1т. 172 переправл. изъ επιγραφή.

ι

368

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 66.

рил\ьск'к1са цьркъвЕ {πίΐό• и\"ьжб
рддн Браткнаса плч£ же и отк-
чкскъла люБЪВЕ 1ичлл111с и чистотою•
11ал\ъ покел'к• дл о с'ьк'Ьт'Ь «ретичк-
5 ск'Ькл\к II рлспкриктииуъ донатт^
и о Ббсто^'дии ра^ар1АЮфюо^'л\а^' по
л. 137 ь. |;кс{«1 африкииск-Ьн стран-к | съБорк-
11С1'ю црнвктлжкц-Ь ннкакожЕ сътво-
ри лгк г.лТод-Ьткникъ• испов-Ьдаклгъ
10 Елдц4; 11аш1Л1оу Боу•• ико таково по-
ΜδΜέΗΜΚ къдъуноу^тн скподоБН тако
довроу(ул\о^ и^ ηρΓτο^ο\•Λ\ο\• свок-
л\ог ЧИСТИТЕЛЮ νύ о^дбсЬ^ъ ув'ау'к•

ΑΙ\16'^ и Б'к ра^ЛИЧкНЪШуЪ ξΕΛ\ΛΛ
15 СТраН;1\"Ъ• НЪ ΒΤν ИДИНО Л'ЬТО^ СкЧС-

тамия οο^'ψίΜΤι• *

§г• ^ яко кротъко С'кдФ.итн ск
донаткнъи1л\и•

По си\"к исптитамолПк и ра-
20 ^сч'л\'Ьнол1ъ вксйл*^ цркккною
доьротою лхкнлфел^ъ• ^ поли
н^'въшю огласивъшю дуо\• во-

ЖИЮ• Н^ВкрауОЛ^Ъ КрОТЪКО II

л\ирк110 с'кд'111ати съ пол\'Ь-
25 нкиътлхи ч'лккъ! и аф£ паче

0Т1к ЦрКВкМааГО ТЕЛЕСС ΠρΗΛ\4ί1ϋΕ-
ΝΗ0• ^ НЕЛХЪЛЧКИЪтЛАк ДЪВ0Л\Ъ1СЛк-

кл\к от'клН.таютксл да клико кжЕ

ВЪ НаСЪ ВксЬуЪ О^В-ЬД-^ИЮ ВО^'ДЕТк

30 ВкСЛКО* О^'ЛОВЛКНиИЛ^к Т'Ъу'к ОБкфЕ-

НИКЛ\к• и БЛОу'ЖЕННИЛгк• по ВкС'11Л)'к

του της 'Ρωμαίων εκκλησία; επισκόπου,
?ι' ων άξελφικης, αάλλον 5έ πατρικής
αγάπης μερίμνη μαϊ ίίλικρίνότ/]τι ήμας
προετρέψατο, ίνα περί της των αιρετικών
και σ/ισματικών Δονατιστών επίβουλη;
και άναισ^υντίας, τη; ^ την κατά πασαν
τών^ 'Άφρων ^ώραν καθολικήν έκκλη-
σίαν βαρέω; πορθούσ*/;;, μηξαμώς πα-
ραπροσποιησώμεθα, ^ /άριτας όμολο-
γουμεν τω οεσπότη ημών θεώ, ότι
τοιαύτη ν εΰσεβη φροντίδα έμπνευσαι
κατηςιωσεν τώ οϋτως καλλίστω και
άγιωτάτω αΰτου ίερεϊ υπέρ (л. 148*)
των μελών του Χρίστου, τών καν εν
διάφοροι; της γης μέρεσιν, αλλ' εν μια
σώματος αρμονία καθισταμένοις.

Ης'. Περί του μετά τών Δονατιστών
πράως διαπράξασθαι.

Μετά ταύτα ψηλαφηθέντων και
κατανοηθέντων πάντων τών * τη
εκκλησιαστική /ρησιμότητι ^ δοκού ν-
των, έπινευσαντος καϊ ένηχ^ήσαντος
του π^^εύματος του θεού, έπελεςά-
μεθα ήπίω; και είρηνικώ; οιαπράςασθαι
μετά τών μνημονευθέντων ανθρώπων,
καν ει τά μάλιστα εκ τη; του κυ-
ριακου σώματο; ένώσεω; άνησυχάστω
δι/ονοία άποσχ'ζωσιν, Γνα, δσον τό
εν ήμΤν, πάσιν καθόλου γ^νωσθη
τοϊ; τη εκείνων κοινωνία και
εταιρία σαγηνευθεϊσιν άνα πάσα;

1) и ηροη. С 2) ϋΐμ« соа. 3) т-кл* П. 1) της προπ. V. 2) τήν V. 3) παραπρο-

4) с5фил»ч Π. 5) У ηροη. вее правило 66; ^з τττίΐιησομεθι со(1. 4) έν вставл. Ра1т. 172.

проп. С. 6) л*иАфнм-к п. 7) πρнм^шιΑ С. 5) (χυντρέχειν вставл. ΡΡ^.

Ι

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 67.

369

африкиискът.иь. ?плр\'НАл\ъ• како
окднкио пр-^лкстию οΐ'βΛξουΐώ ракк-
но• ί3Κο Ж1 глктк аплъ члл\ъ.
кт» кротости сквирлюфб/иъсл рл^-
лнчкнав съл\ъ1СЛ/Дфнил\'к• по-
дастк илАъ съ покаяник• чл

ОГК'ЬД'ЬИНК ИСТИНЪ! и ОЖИВОГТк отъ
ДкПБОЛк ПЛ^НИЦк пл'^|икиии кл\ог въ
БОЛЮ КГО*

10 |5ζ• ^ о- писанниуъ подовкн-ьтуъ
посълати къиА:^бЛА'к• ико
ИВ'Ь БЪ1ТИ Л\6ЖДЮ донатъ! и
Λ\ΛΚ€ΗΛ\ΠΗΗΛΗΤνΙ ^ С'кД'ЬаН'к!-

илгъ•

15 Год'Ь 0^'во кстк да отъ съвора на-
шего кънигы ΚΉ африкиискъжлм^
къмл^бл^ъ дадлтк отъ ниуъже про-

СНТН ПОДОВкНО И^БОЛИС/Л ПОМОфИ ОБк-

фии л\три съворкИ'йи υ,ρκ'ΒΗ въ ниук-

20 же {ппъ ОБластк въ град'Ьут!• пр^ч-

овиднл1а кстк• р-Ьчк^ кънлжкскою

силою* и ПрИЛГЖаИНКЛ\к и Х'ркСТИОНк-

скою в'крою въ^ифютк БЪ1ваюфииуъ

на вкскутк л\'Ьст'куЪ' на ниуъжб

25 л\аксил\ианЕ цркви одкржатк• Кфб Ж1

от'квкргкшаис*^^ отъ ΗΗγΤν и ЛЮДк-

СКЪ1ИЛ\И СЪД'киНЪ1НЛ\И• о Т-ЬуЪ О^'В'Ь-

длтк и^Е'ЬстТк1И ра^сп'л\'к вкс^мъ
но1'ждкно сТкТворАТк :5апов'Ьдати•

τάς τη; 'Αφρικής έτ:αρ/ίας, τ:ώ; ιλίί'.νη
ττλάνη κατεοέθν;σαν. ^ ϊσωζ, καθώς λέγει
έ απόστολος, ήιχών εν ήυ,ερότητι τυνα-
γόντων τοΰί τα διά^οοα οοονοϋντας,
οώσει αΟτοΐς ό θεός μετάνοιαν προς το
έπιγνώναι τήν άλήθειαν. καϊ άνασί^ή-
λωσιν οί εκ των του διαβόλου βρό/ων
αίχμαλωτισθέντες αύτω εις τό αύτοΰ л. 138 а.
θέλημα. ^

ξζ'. Περί γραμμάτων όφειλόντων τοΐς
άρχουσιν " άποσταληναι, ώστε
κατάοηλα γενέσθαι τα * μεταςύ
των Δονατιστών και Μαξιμιανι-
στών ττρα/θέντα.
"Ηρεσεν το (νυν, ίνα έκ της ημετέρας
συνόδου γράμματα ττρός τους της 'Αφρι-
κής αρ/ οντάς δοθώσιν, άφ' ών αιτησαι
άρμόδιον έδοξεν περί του βοηθησαι τη
κοινή μητρί τη καθολική εκκλησία, εν
οίς ή των επισκόπων αυθεντία εν ταΐς
πόλεσιν καταφρονείται* τουτέστιν, ίνα
αρχοντική δυναστεία και επιμέλεια καϊ
χριστιανική πίστει άναζητώσιν ^ τα γε-
νόμενα έν δλοις τοις τυποις, ® έν οίς οί
Μαξιμιανισταί τάς εκκλησίας κατέσχον,
Ιτι όέ και τους απ' αυτών άποσχίσαν-
τας, και δημοσίοις πεπραγμένοις τοις '
περί τούτων γνώσιν βεβαίοίν πασιν
άναγκαίως ποιήσωσιν έντεθηναι.

1ι У ηροη. все правило 67. 2) максими ны П.
3) р-кч* Л.

1) χατεδιχχσθησαν Рр 2) V удерживаетъ
изъ самаго текста правила только конецъ:
"Ισως ех τούτου, χαθώς λέγει ό απόστολος, άνα-
σφηλωσιν ех των του δια30λου 3?2χων, αιχμα-
λωτισθεντων αυτών 6;ς το αύτου θέλημα.
3) ΙΑ,φρικής вставл. Υ. 4) τα προπ. Ρ,. 5) άνα-
ζητησωσιν ΡΡ^Τ. 6) το'ποί; ΡΡ^Υ. 7) τβις С0(1.;
την ΡΡ^Τ.

24

370 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 66.

|Ίι• ^ о клирнц-Ьу-к донлткСКЪ!И\"ь ξη'. Περί του τους κληρικού; των Δο-

въ клнросъ съБОркнъиа ϋ,ρκΕί νατιστών εν τω κλήρω της καθο-

прииляати• λικης εκκλησίας (τ;αδέ/εσθαι. ^

Еъ пссл'ЬАкнкк о^тодкно ксть. дл Εις ύστερον ήρεσεν, ίνα γράμματα

5 напислник посълютк ктк Братин ^ и къ πεμφθώσι προς τους αδελφούς και συ-

бГ1П0Л\ъ ^ нлшил^ь• плч€ къ АППк- νεπισκόπους ημών, και μάλιστα ττρος

ско1'ОГЛ\о\' * сЬдалифю нл нкмкжс την άποστολικήν καθέοραν, έν ή προ-

пр4;жесНкдактк πολι-^ηκητ^ιη поклснк- κάθηται ό μνημονευθείς προσκυνητος

нъш крлттк и съсло^ЖкВкникъ нлшк αδελφός και συλλειτουργός ημών Άνα-

10 лплстлсни- понкж£ :5нактк африкню στάσιος, επειδή γινώσκει την Άφρικήν

ΒΕΛνικοί' нл\оу"фк> в-йдо^•• и ко цр'квк- μεγάλη V έχει ν ανάγκην, ώστε δια την

Л. 138 а. наа'го ради лшра и довроты• и ткуъ της εκκλησίας εΐρήνην και χρησιμότητα

донатъ иж€ ον'Βο когда клнрнци και αυτών τών Δονατιστών οίτινεσδή-

нсправллюфюсл гкв-Ьто^- къ скворк- ποτέ κληρικοί διορθουμένης της βουλής

15 ΗΟνοΓΛ^ον прилг-Ьшжию ^ прийти въс- προς την καθολικήν ενότητα μετελθεΤν

γοτΑΤΚ• ηο πζΒΟΛΚΗΗΚ) кскгожкдо θελήσοιεν, κατά την ενός εκάστου κα-

бппа съворкнадго и съв'1;тог на тол\к θολικου έτησκόπου -ροαίρεσιν και |ί{ου-

Ж6 лг'кст'к правлфюо^лю!• ® црквк• λήν του έν τω αύτω τόπω κυβερνώντος

Λψ6 το с'кложитн урьстиан1кСКЪ1ИЛ\к την έκκλησίαν, εάν τοΰτο συμβαλέσθα: -

20 л\иръл\к явиткС/Л ΒΤν СЕОКИ ΚΛίο^' ττ] τών χριστιανών είρήντ] φανείη, έν

чксти пока^ати ' ико ж« и в-к ταΤς ίδίαις τιμαϊς αυτούς άναδεχθτναι' ^

пр'кжбварИБЪшас! л'Ьта• о то/Мк καθώς και έν τοις προλαβουσι χρόνοις

же растоинии βτιΙΤΗ ик'Ь кстк• περί της αυτής διαστάσεως γενέσθαι

КЖ6 въ л^ногъжу-к црквауъ φανερόν έστιν δπερ πολλών και σχεδόν

25 и просто ριψπ по вкСбн афри- πασών τών έν τη 'Αφρική εκκλησιών,

кии• въ ниуъжв таковаи лкстк έν αίς ή τοιαύτη πλάνη ανεφύη, τα πα-

в-к^^драсте распьрл сък'йд'Ьтблк- ραδείγματα μαρτυρονταΐ' ούχ Γνα ή συ-

ство^ютк• не да съвор-к овоиъполъ \οθοζ * έν τοις περαματικοϊς μέρεσιν

странъ ο той В€фи βιιΙΒΙιΙΗ ^ ра^рл•- περί τούτου του πράγματος γενομένη

30 шитксл• и-к да пр-Ьвоу-ДбТк' то о γο- διαλυθη, αλλ' Γνα кхгЬо μείνττ] περί τους

т^Афииу'к сице πρΊίΗΤΗ кТк съворки'кн ούτως μετελθεϊν προς την καθολιχήν

1) У ηροη. все правило 68. 2) с(1атню. 1) V дад-Ье изъ самаго текста правида

3) »пнско^'п8м-к П. 4) 4глксквм5 Л. 5) к* удерживаетъ только: 6ΐορθουμ«νης της βουλής

встав А, Л. 6) ηρΗβΛψ»3^•Μδ Л, 7) помадти Л. αυτών, ха1 ει ^ρ^ς τήν καθολιχήν ένο'τητα
δ) сыв-ки С. 9) пр-кк!5А8тк С. ιλθεΤν θιλησειεν. (сравн. строки 14-16!.

2) συμβάλλεσθαι ΡΡι- 3) άναδειχθηνχι Ρ,.

4) ή вставь. ΡΡι-

ΚΑΡΘ1Γ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. С9.

371

цркьн• око нм кдинои же сър^ости
при т1.\-ъ КДИНКГП1И д^юти- иуъжа

роДП БЬС'1;Л\к ОБрЛ^ЪЛ\к СЪБ1^рШНТН•

Η П0Л\01|Л1 СЪБОркНОК кднмкннк•

5 оклкиъпьик прнсБр'Ьт{ннкл\к врать-

ίηίίΐγΤν ДШк ИКНТЬСА СЪ Л\'ЬСТ'Ь\'Ъ

ск ниуъжб пр'ЬБЫсаютк дл НЕ па-
костить т4>Л\'к ίΙΟΒΕΛΊϋηΐΚ ПОЧк-

сткл\ъ ^ нуъ въ съсор'Ь свонъ-
10 полкн-кК/Ик вънкгдл нм кдинс-

Л\01' ЛИЦЮ КЖ6 спстисл ОТЪреЧЕНО
БЪ1СТк• сир'ймк да поставл^нии въ
стран'к донаткск-Ьн• ^ &ι\ΐί къто
съ воркМ'1.и Β'Ιιρ•^ нсправлкшбСА пр4>-
15 ити въсуотлтк н£ ПО съворог оного
пола прийти ^ вогдо^'Тк въ своиуъ

ЧкСТкуЪ- ПаЧЕ ТИ прийти ВО^'ДОГТк
И\"кЖЕ ради СЪБОркН01'0ГЛ\01'^ кди-

нкнию сывактк προΛ\ΤιΚΛΤι•

20 За* ^ «• посклапии л\лтвъ1 къ
донатол\ъ съложбнии ради
л^иρа•

По СИуЪ ГОД-Ь БЪ1СТк ИКО СИЛАЪ

сътпоркно-иъ властЕЛА погфати
25 оправкдании л\ира и кдимкння-

БЕ^ НЕГОЖЕ уркСТИИИЬСКОК СПСЕ-
НИК т Л\ОЖЕТк БЪ1ТИ• отъ

έ/αλησίαν βουλομένου;, ώστε [χηοειχίαν
£7:1 τούτων της ένότητος συντοαίαν
ττεριεργάζεσθαι. δι' ών δε παντί
τρόπω έκτελεσθηναι και τιροσβοη-
θηθήναι ^ ή καθολική ένότης φα-
νερω κέρδει των άοελφικών ψυ/ών
φανείη έν τοΤς τόποι;, οίς διάγουσιν.
[χή έυ,ποδίση τούτοις το ορισθέν
κατά των τιαών αυτών έν ττ, πε-
ραματικη συνόδω, οπόταν τό σωθηναι
οΟ^ενι προσώπω άποκέκλειστκι* τουτέ-
στιν, Γνα οί χειροτονηθέντες έν ιω των
Δονατιστών μ.έρει, εάν τζρος την καθο-
λική ν πίστιν διορθωθέντες μετελθεϊν θ ε- л. 139 Ь.
λήσοιεν, μή κατά τήν περαματικήν σύ-
νοδον μή δε/θώσιν έν ταΐς οίκείαις τι-
μαΤς, αλλά μάλλον ούτοι προσδε/θώσιν,
οι' ών τη καθολική ένότητι γίνεται
πρόνοια.

Гп'

ξθ'. Περί του πρεσβείαν προς τους

Δονατιστάς άποσταληναι /άριν

του τή'ν είρήνην συνθεϊναι*^

Ήρεσεν έπειτα, ώστε τούτων παοα-

χθέντων," τοτ^οττιζ-ητάζ περ: του κη-

ρύςαι ειρήνην και ενότητα, ήστινος

χωρίς ή των χριστιανών σωτηρία κα-

θίστασθαι ου δύναται, πεμφθηναι εκ

1} пвчт»мк л. 2) двн4т«кскын л. 3) при- 1) ζροσβοηθηθήναι προα. Р. 2) "V дал^Ье

тин П. 4) с"ккорм^н\*л\5; П. Ь) У проп. все изъ салаго текста оравила удерживаетъ
правило 69. только: καΐ ίνα γνώσιν, χώ; ούοεν εχουσιν εύλο-

γον χατχ τής καθολικής εκκλησίας, άλλ' ότι
μΐι>ρα καρο'.α αντιτάσσονται τη είρηνη τής καθο-
λικής έκν-λτσιας, τής έν τταντί τω κόσμω Ε:α-
κεχυμενης. ταύτα -πειουντες ύττίρ τ&ΰ με'ρους
του ^0'^ί.^:ο'^. (сравн. стро^;и 372 4-6, 28— 2β).
3) χροαχθεντων Ρ^; τρα/θεντων Ρ.

372 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 69.

НАШЕГО чнсла къ тЬуъ донатолгъ- του ημετέρου αριθμού προ; τους των

1ΙΛΗ н'ккъиа илю^^фИИ/ИЪ ίππτιΐ и αυτών Δονατιστών, είτε τινάς έ/ουσιν

люди* нлшжЕ властЕЛН Ексклгъ въ επισκόπους, είτε λαούς* δι' ών τοποτη-

ρύζσγ•Λ\•^ ΒΟΐ'Αΐτκ клко ничксо же ρητών πασιν εν γνώσει γένηται, πώς

δ нл\о^'ф{л\'к ^ подовкна на съворк- ουδέν έ/ουσιν ευλογον κατά της καθο-

ιιοι^ΊΟ •(рккк паче да ик'к воудеть λικης εκκλησίας' μάλιστα, Γνα οανιζο^/

кксктъ градкскъшуъ ради съд'Ь- πάσιν γένηται δια των πολι/νιωτικών

санътуъ прнпадаютк показании• πεπραγμένων τζρόζ πίστωσιν της άπο-

1ажс сллт ο^ л\акс11л«111анкуъ сконуъ δείξεως, άπερ αύτοϊ περί των Μαξιμια-

10 распьркникъ съд'кгаша- отътоудоу• νιστών τών ιδίων σχισματικών έπραξαν

Ж1 ΗΜΉ отъ ва ЕавнткСА• άψε пос*Ь- ένθα αύτοΤς θεόθεν άποδείκνυται, εάν

ТИТИ въсуотАТк тако н{прав1кДкно• έπισκέψαι ^ θελήσοιεν, ούτως αδίκως

Ткгда 0 стъвкргъшасА отъ υ,ρΊ^ΒΚ- τότε αυτούς άπό της εκκλησιαστικής

нааго КДННКН1Ш• акъ1 вълиюфстъ ενώσεως άποσχίσαντας, ώσπερ 'Λράζου-

15 мтравкДкн-к^ отъ пиуъ л\аксил\11а- σιν αδίκως απ' αυτών τους Μαςιμιαν•-

нългъ иъш'Ь от'квр'кфисА отъ числа στάς νυν άποσχίσαι έκ * του αριθμού

тЬуъ• ИЖЕ ИЕ'Ь свокго съв'Ьта τούτων, ουστινας φανερά .της οικείας

властню осо^'диша по снуъ въ βουλής αυθεντία κατεδίκασαν, μετά

СБОнуъ чксткуъ * прнвша Η ταύτα έν ταΤς ίδίαις τΐίχαΤς άνεδέξαντο,

Д. 139 Ь. 20 кркфбник- КЖ1 οΙ'ηι ниуъ οο(γ- και τόβάτττισμα, δ' οί παρ' αύτοϊς κα-

ЖДЕНИН и^вкрженнн * даша* при- ταδεδικασμένοι και έκβεβλημένοι δεδώ-

иша ^ на показании• како воу- κασιν, προσεδέξαντο, προσδει/θηναί *

имк срдцкл\к протнвАТкСл Λ\\ιροψ• πως ^ μωρά καρδία αντιτάσσονται τη

црквкно^*о^^л\о\^ * по вкСЕЛЮ^' мнроу ειρήνη της εκκλησίας της εν παντΐ τω

25 προΛΜτο^ο^'Λίο^ СИ творАфЕ О κόσμω διακε/υμένης, ταύτα ποιουντες

стран'Ь донаткск'ки ^ и т гдюфЕ υπέρ του [ίίρουζ του Δονάτου, και μη

севе ^ осквкркннти 0БкфЕ11икл\к ИЖЕ λέγοντες εαυτούς μολύνεσθαι τη κοινω-

отъ ηογτν сицЕ ^а неволик мира νία τών παρ' αύτοΤς ούτως διά τό άκού-

приитъ1иуъ съ иал1И же Пкрл- σιον της ειρήνης άναδεχθέντων, ήμΤν δε

30 фЕлгъсА снр'кчк съБоркною црквкю φιλονεικούντες, τουτέστιν τη καθολική

κψΕ ο^ΒΟ и въ посл'кдк- εκκλησία, έτι μήν καϊ τη έν τοις έσχά-

ΗΗΗγίλ части ^ελιλβ согпишлгъ τοις μέρεσι της γης καθεστώσι, *

1) нл\оуфнл\-к π. 2) ίϋ Π. ό) Η вставл. Л. 1) έπισχήψαι ΡΡ^. 2) δέ вставд. ΡΡ|.

4) ЧТ1 Л, 5) Η вставл. Д. Ь) прЬ П. 7) д*- 3) оГ Р|. 4) -ρος τέ δειχθήνχι РР| (ви. ττροσ-
н4С1гкн Л. 8) ΠΕΙ проп. С. ξειχθήναί). 5) πώς РР,. 6) χαθεστώση РР4.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ОРАВ. 70—71.

373

осквкр»^К11Ъ111Л\ъ τ'Ιγ'κ сскфениЕа δια της αεμιασμένης τούτων κοινωνίας,
ил\ъжб пр^гждЕ ΚΗΜΟ^• А'Ьсаауог Вкси ώντινων πρώαον ^ κατητιώντο^ πάντες,

сБличити 13 ме д\огоша•

έλέγξαι αυτούς ουκ ήουνήθησαν.

ο• ^ кстории подовоютк клнрицн

5 ПОДрО^'ЖИИ С1|^ДЛЛИТ11СА• ^

По си\'ъ о въ:^дкржлмт4 иже
къ сконл\ъ подро\'жикл\ъ м-ккъ!-

Н\"К П0Л\А140^'Т11 КЛИрИКЪ * ГОД*^
БЪ1СТЬ ИКО Е11П0Л\Ъ ^ II пс»пол\ъ
10 и Д11ИКС>»0Л\'К по СБОИЛ\Ъ ζΔΠΟ-
К^ДкЛХЪ ОТЪ СНОН\'Ъ о^/^далитнсА
ПОДрСЧ'ЖИИ- КГОЖЕ &ЦИ Ηί СЪТЕО-

рлть. от'к црквкнааго чино^' подвн-
жеии ^ вогдо^^тк• и прочнуъ Ж6
15 клирнк-к ΗΔ а т но^'-днтн• нъ подо-
Бактк по 0БЪ1члю коксажкдо цркке
гьурлни- ^

о . Περί του, ποίοι όφείλουσι κληρικοί
γαμετών άπέχεσθαι.

Προς έπΐ τούτοις εν τω περί εγκρά-
τειας της και περί τάς οικείας γαυιετάς
τίνων μνημονεύεσθαι κληρικών ήρεσεν,
ώστε τους επισκόπους και πρεσβυτέ-
ρους χαΐ διακόνους κατά τους ιδίους
ορούς και εκ των ιδίων ετι [χήν άπέ^ε-
σθαι γααετών ^ δπερ εί μη ποιήσαιεν,
από της εκκλησιαστικής άποχινηθώσιν
τάξεως• τους δε λοιπούς κληρικούς προς
^ои^о μη άναγκάζεσθαι, άλλ' όφείλειν
κατά την εκάστης εκκλησίας συνήθειαν
παραφυλάττεσθαι.

ΟΔ -^ Ο ОСТЛБЛИЮфИН^Ъ СБОИ
ЛЮДИ•

20 Πώκτιΐ год'Ь кстк ико ни КДИНО-
Λ\οι• Ж1 подоБактк ОТЪ «ипъ оставлк-
ио1"0^'л\о\^ вллстк110^а1^л^о^^ сЬдллнфю
кго• ноки жкдо цркви въ строкнии
согфа отъ^одити или къ своки ыфи

25 ^лик подоБактк мл Л\ЪМО^'Ь О^'ПрЛ^Дк-
МОГЮфЮСА ^ Л'кмНТИСА П6ЧЛЛИ и СкДкр-

жаиии свокго пр-^стола•

са'. Περί τών τους ιδίους λαούς
έγκαταλιμπαν όντων.

Πάλιν ήρεσεν, ώστε μηδενί έξεΤναι
επισκοπώ, καταλείφθείσης της αυθεντι-
κής αύτου καθέδρας, προς τίνα έκκλη-
σίαν έν διοικήσει καθεστώσαν εαυτόν л. ио а.
άποφέρειν, ή έν οίκείφ πράγματι, Οπερ
6 χρή, έπϊ πολύ άπασχολουμένω άμε-
λεΐν της φροντίδος και της συνεχείας
~του ιδίου θρόνου.

Ι) С и соа. [ϊη т рукой XIII в.) добавл. д©- 1) τρώην РР|. 2) χατοατ'.ώντο соа. Р|

сс^'да прдвнти. 2)'ΐ' νροη. У. 8) о^'далнтн П. Ра11П. 173; καταιτιώνται РаШ. 172. 3) γυναι-
4) криАнк^ С. 5) 1пнскле>пдл\-к П. 6) лодви- χών Ра1ш. 172, но ΪΔ т. допис. γαμετών.
Ж|н1н П. 7)сгхраиитн П. 6) ό1 проп. У.

9) супрдзнкнм'»01;лос<я У.

74

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Γ, ПРАВ. 72—73.

0*Β• О Λ\ΛΔΑ£Η1ιΙ|,Η\*Ίλ ПОДСВЛЮфНИуЪ
нркстнти• бЛНШкДи Н£В*^рЬНО
КСТк о НИуПк Λψί Κρΐιψ£ΗΗ^
СО^Тк•

δ Тлко Ж£ год-Ь КСТк о лглддбнк-
υ,ΗΗγ'κ• елншкдъ! не 0Бр1;тль»тксл

н^в'кстин * ПОСЛО^'СН СНИ В'крЬНО ^
кркф^нъ! ^ ΓΛΪοψ6 вити- ни
т-Ьлгъ года рлдТ ^ о пр'кдан'йн
10 НМТк сцГноо^^чЕнин от'кВ'Ьта тн •
ПОДОВкНО ^ НЛ\ОуТк• Βίζ н'Ькокго

пр'Ьти канна подсвлктк снса крк-
стнтн• бдл ктчгда тл ковок сл-лин'Ь-
ник лишитк* вко таковалго очиф£-
15 НИИ шсфнню• ^ отк саго во властелк
чкрнииуъ Братив наша а въс^о-
т'йша ико л\'кногъ1^ таковъли^^ отк
поганъжуъ иско\'по\-ютк•

от- ^^ о въ^в'Ъфании дкне

20 ПасуЪ! ВЪ ДкНк СЪБОрк-

НЪП!•

Та кож д 6 год-Ь кстк ико
днк пасуъ! поклонкнъ1И напи-
саникл\к въовражЕнииуъ вксЬ^пъ

25 ИВЛИТИ• СЪВОркНЪШ Ж6 ' Д?Гк

ткгда сууранкн-к во^^ДЕТк ижб

^апов'Ьдан'к и'к1СТк въ ипонк-

л. 140 Ь. ск'^'Кл^к сквор-к снржчк пр'Ь-

Ж€ дЕС/λΤΗ каланъд-к сспкТАвр/Л

ζεσθαι, όσάκ'.; аа-р^ЗалЛь-га:
Ίζιοι αυτών, ιί άοχ еЗатгт:-
σθησαν.
'Ομοίως ήρεσεν τζιρί των νηττίων,
οσάκις μη ευρίσκονται ^ βέβαιοι и.άζτ^'
ρε ς, οί ταύτα αναμφιβόλως ^ βαπτι-
σθέντα είναι λέγοντες, και οΰ§έ αυτά
διά την κεΤρα^^ περί τ?ίς -αραϊοθείσης
αύτοΤς μυσταγωγίας άττοκρίνεσθαι έτ:ι-
τηδείως έχουσι, ^ χωρίς τίνος προσκόμ-
ματος όφείλειν ταύτα βατττίζεσθαι, μη
ποτέ ό τοιούτος δισταγμός αποστέρηση *
αυτά της τοιαύτης του αγιασμού κα-
θάρσεως• εκ τούτου γάρ οί τοποτηρηταί
των Μαύοων άδελοοι ήυιών τούτο έ3ου-
λεύσαντο, δτι τζοΧλουζ τοιούτους από ^
των βαρβάρων έςαγοράζονται.

ογ'. Τίερί του την ήμέραν του πάσ/α

εν τη ημέρα της συν οίου άγγέλ-

λεσθαι.

*Ομοίως * ήρεσεν, ώστε την

ήιχέ^αν του ποοσκυνητου πά-

σ/α όιά της των τετυπωμένων

υπογραφής πασιν έμφανίζεσθαι. ή

δε τ"?ίς συνόδου ήμ^Ρ^ι ή

αύτη ουλα/θίίη, ' ήτις ώρίσθη

εν τη εν Ίππώνι συνόδω, τουτέστιν

ή ποό οέκα καλανοών σίπτευ.3οίων•

1) κ()Ιψ«ηΓη Л. 2) нз-кстин С. 3) вкркно 1) εύρίσκωντα: ΡΡ,Υ. 2) χμφ'.3ολω; Λ'.

ηροη, С. 4) кр|ф«ныи Π. 5) соа, пех^еправл. 3) г/.ωσιν РР^У. 4) άποατερησε: соа. δ) ΐχ Υ.
ил рддл. 6) СРвжфатн У [ем. βτνβ-кта тн), 6) ха\ τοίτδ вставл. Р^. 7) φυλαχθτ• РР4У.

7) пФДдбнн С. 8) сцГмн»* У. 9) лшсгын Я.

10) тдковыиА Я. 11) У проп. все правило 73.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 74—75.

375

подссокть ЖЕ и пнсати къ СТО- οφείλει γαρ και γραοηναι тгрс; τους

р'Ьишт1л\ъ Ккс4;\"к шаруии дл πρωτεύοντας πασών των επαρχιών, ίνα,

кгда сЕс-к съвор-к при^'ыкаютк οτε τταρ' έαυτοϊς συνοδον προσκαλοϋν-

тъш днь да уранитк- ται, ^ ταύτην την ήμέραν φυλάττωσιν.

5 СД• ακο т псдовактк Επηον нл
страт1н4;кл\к сЬдлтн пъ на
нкл\11>Ж£ ^ сЬдллифи приитъ

ΒΤνΙΚΛΚΤΚ•

Такождб ^лпов-кдано кстк• ико ни
10 кднмол\о^- же подовактк уодатаккн^
скдллтрс одкржлти• кл^огже уода-
тан псдлнъ кстк какого^ Л1сво когда
лκ^дкл^ъ т-кфании• или дъвовъста-
ΜΗί3• н-к тъфатисА ^а кдино* л*^то
15 т'кл\к же προΛ\^!ωΛΑΤΗ ^ Еппа- άψί ли
о с£л\к неродити начкИЕТк- по скконк-
чаиии λΊϊΤλ дрм'гпки! причктеиъ во^/•-
детк уодатан-

οί• ^ о посълкгнщ-кук цр'нБкнъжуъ

20 \-0ТА1|]ИИ\"к ОТЪ ЦрА' ИСПрО-

сити•
Оъ вкс'кл\и ключиС/А испросити

ОТЪ Црк" О^ЪЛОБЛКНИЯ рЛДИ СУ^ВОГЪ.!-

и\-к• иуъже ради нлв{деникл\к не-
25 пр+»станкио црк-к! с'кт<ч^жлкл\а въ!-
вактк• яко τ4ΐΛ\Τι посклкинкъ! съ
прол\'кш1лкникл\к спггк и^вкрати па
Λ\οΐ'κον- вогат-кшуъ•

00 . Περί του μη όφεΟ^ειν
έπίσκοπον έπιξενούαενον κα-
θέζεσθαί, εν ή καθέδρα

έπιςενουται.

^Οΐιοίωζ ώρίσθη, ώστε μηοενι
έξεΐναι μεσίτη την καθέξραν
κατέχειν, γ^τιν: μεσίτης 2έ5οται,
3ίά οίασοήποτε τών λαών σπου-
οης ^ ή διχοστασίας, άλλα σπου-
οάζειν εντός ένιαυτου τοΐς αύτοϊς
προνοεϊσθαι έπίσκοπον εί οέ περί
τοΌΊο ^ άμελήσοι, μετά την πε-
ραίωσιν του ένιαυτου ίτιροζ ψηΦίσθη
μεσίτης.

οι. Περί εκ δικαίων * τών εκκλησιών ^
όφειλόντων άπο του βασιλέως
αίτηθηναι. ^

Σύμπασιν έδοξεν αιτησαι άπό τών
βασιλέων δια την τών πενήτων κάκω-
σιν, ων ταΐς έπαχθείαις άπαύστως ή
εκκλησία παρενοχλείται, ώστε έκοίκους
τούτοις' μετά της τών επισκόπων προ-
νοίας έπιλεγηναι κατά της τών πλου-
σίων τυοοΕννίδος.

1) НАЛ1к Ж1 с {ем. ΝΑ Н«МкЖ(). 2) ХОДАТД«•

«кн у. 3) К4к« с. 4) 1АННОГ0 л, но го пер€'
че^^κнутο. 5) ел еставл, П. но зачеркие.

€) У* проп. все правило 75. 7) црл ПС,

8) црк ПС.

1) ττροσκαλώνται V. 2) σπουδάς РР^У.

3) τούτου У Ра1т. 172, 4) εχΒίχων ΡΡ,Υ

(вм. έχ ο:χα'.ων), 5) τών вставл. РР|У. 6) α1-
τεΤσθαι V. 4) τούτους V.

376

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 76—77.

ог

нбогс'кр'Ьтлюфннуъ

ΤάΚΟ Ж1 ГОД-к КСТк. ДА {ЛНШкДЪ!

л. 141 а. когдл ς-κΐΒορ-κ подовактк съвкрлтн '

5 аГ1П0Л\Ъ• НЖС ни ГОДЪЛ\к ни НЕМОфИЮ

ни кокю τΛ^'κωίΐο ноуждбю пако-
ст/АТкСА подовкно да * огсър-Ьтаютк ^

и ПкрВ^1НШИИЛ1Ъ КОКВЖкДО свокя

{партии Езвитксл о всЬуТк ίπη•^γτ^• ^
10 Λψί ли дъв'Ь съБкрании^ или три

ВОГДО\*Тк• и ОТЪ КОКГОЖкДО [съво-

ρиιμа на отьданик иколиждо] ®
И7,яираютк 1Гк съворкнсуоулю^' дни
прстиво^• о^с'кр'йсти* ил^Ъ'^^ Αψί ли
15 Н€ К'к^Л^ОГОу'Тк о^С'кр'Ьстн• вънца-
ποι* Η•^κτ».ΐΛ\τ^ в'Ьдамт!. ико же въ-
прАВкДО^ къ^дрлстлфбл^ъ• " Λψ( не
от-кдоДАТк словкЕ СВОК0 пакости-
при СВФКЛ^к пкрв'кишннмк подовактк*

20 ТаКОВЪШМк ОВкфЕНИКМк СВ0К13 нмъ

Локълкноллъ втити ц^кве*

о нрисконин платкНкН'Ькл\к
стр'^чкцн• то всЪл^ъ ключисл да
25 οττι того тако ЖЕ 1аВИТкС<А ПкрВ'Ьи-
ωιοο\•Λ\ο^ но^-лшдиа ^'^ ико в'Ьд'кти
подовактк писаникл\к своилчк къ
сьшкствию повЕЛ'кти пол\'Ънкнааго

ος'. Περί των αή αταντώντων έν
ταϊς συνόίοι; έττισκόττων.

'Ομοίως ήρεσεν, ίνα, όσάχις οήττοτε.
συνοϊον όεΤ συναχθηναι, οι επίσκοποι,
οίτενες ούτε κείρα, ούτε άσθενεία,
ούτε τινί βαρύτερα ανάγκη έμποοί-
ζονται, ^ αρμοδίως άπαντώσίν* καϊ
τοις πρωτεύουσιν εκάστης * ιοί ας
οώτών επαρχίας έμφανισθείη περί
πάντων των επισκόπων, είτε δύο,
εΓτε τρεϊς συναθροίσεις γένωνται*
καί άπό εκάστου δε άθροισμου είς
άμοιβήν όσοιδήποτε έτηλεγώσιν, τζζοζ
την ήμέροεν της συνόδου ένστατικώς
απαντήσω σιν έάν δε μη δυνηθώσιν
άπαντησαι, αθρόων τινών αναγκών ώς
εικός αναφυομένων, εί μη τον λόγον τού
οιχιίου έμποδισμου παρά τω οίκείω
πρωτεύοντι άποδώσωσιν, όφεί/.ειν τους ^
τοιούτους τη κοινωνία της ιδίας αυτών
άρκεϊσθαι εκκλησίας.

οζ'. Περί Κρεσκονίου.*

Περί Κρεσκονίου ^ του Βιλλαρεκενσίου

τούτο πασιν έοοξεν, ίνα εντεύθεν οιχ,οίωζ
έμφανισθείη τφ πρωτεύοντι της Νουμι-
δίας, τ,οος το είδέναι αυτόν όφεί/^ειν ^
γράμμασιν οίκείοις προς συνέλευ-
σίν προτρέψασθαι τον μνημονευθέντα

1) ♦ ηροη. С 2) Н15стр-кт110ф1н С. 3) с^кь- 1) έμποΒίζωνται V Ра^т. 172. 2) V пере-

рлтн прсп. С. 4) ДА ветавл, У. 5) 8стр-ктл- правд, въ έχ της. 3) τους вставд. Рр 4) Κρε-

ютк СП. 6) шмск^я-Ъ' Л. 7) сгБрлнн дв-^ П. σχωνίου РРр Κρεσχινίου V, но сход^астъ пе•

8) вспихвка иль У Π [только η Π читаемы .. ако реаравл. ι ποсл^^ χ въ о. 5) Κρεσχωνίου РР|.

колнждо). 9) оу-стр-кстГ П. 10) 8ср-ктЫю С 6) όφείλίΐν αυτόν V.

[ем, О^СГХр-ксТН НМ-Ъ). И) ГКЗАРАСТДфИМ'К П.

12) У проп, все правило 77. 13) нвд^ми С.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 78.

о "^ ^"

3 / (

10

\

15

20

кр»1С1;с11И1<1• икс н£ прЬд'ьложити
прмшкстьки иго ил11жкнк>огл\оу' съ
сксЬ.иь афр11КП11СК'Ы11л\ь. сьпорълуь

ПОДАТИ Лфе ли ПрНИТИ 11р'110Ы1Д11ТЬ•

да со^'ДбТк 1^'кд4!1ъ Нс\ пк сагдк
^акснспсложкпъш•

он- ' νν СТрОИТ£Лк\'Ъ ИИПОНКСКЪПс!
ЦрККЕ-

ί Пл1;ъ1 годф. ^ кстк дл псмкже υ,ρ'κίΐΕ
ιι;κί къ ттснии строитЕЛк остлклк-

НИК УМ ПСДОСЛКТк На Λ\•ΜΚ>ζ•Ιί ИЕСр'Ь-

гол\о сыти• ^лнкжб υ,ρΊίβΐι та/ио
С'Дкржил^ъ!^ со^'Тк оттч орек'киишуъ
отъ оскфЕтиа^ ^'клллго Егкгтикса
пог1|1б11ът\"к отъ ткокго с'ксора
СП11Ъ•^ ригннл ал^'^иил авкго^'стки•
л\а гбркн'ы• '^ деасиа- бкодкга• ила-
киа1ы• огриана• салериа•^ ал\Е:1Шкм•
фо^*ртогмата• ко^'одъколтдба• оиа-
рата• наио\*арА• амта• опората-
ал\г1блка• спкториаиа• енаиг'лкса• и
рогатнаиа• и Гкикл\ъш8.л\ъс/А и
испраилкшбл\ъ• ^ пол\ысливъшбл\ъ -'
о (юрикашж кд1то(о снлою в'Ь-
жамнк того же а'-кутка прФ.ждб
макл\ааго по л\ол11ТК'к вкскуъ•
еппъ т'кл\ъ поставлкпъ во^^детк- ^^
афе ли НЕ въсуотлтк они л\ира

Κρεσκόνιον, ^ ο^στε αή ΰπερθέσθαι τήν
παρουσίαν αύτοϋ τη πλησιαζούση συμ-
πάση ^ Άφρικαντ) ^ συνό3ω παρασ/εΤν'
εάν δε του έλθεϊν καταφρόνηση, εσταί
ειδώς κατ' αύτου ψήφον νομοθετηθη-
σομένην.

οη . ^ Περί των εν ^ττπώνι φροντι-
στών της εκκλησία:.^

Πάλιν ήρεσεν, ίνα, έπει?ή της έκκλη- -ι• 14 1 Ь.
σίας των εν *Ιππώνι φροντιστών ή
έγκατάλειψις ούκ οφείλει έπϊ πολϋ άμε-
ληθηναι, καϊ έπειοή αί έκεΤ έκκλησίαι
κατέ/ονται παρά τών την άτοπον του
Αίκυτίου κοινωνίαν παραιτησαμένων,
πεμ^'θέντων εκ τήί παρά σου ^ συνόδου
έπισκόπίον Φηγίνου, Άλυπίου, Αυγου-
στίνου, Ματέονου. ' Ηεασίου, Εύοοίου.
Πλακιανοϋ, ΟΰοΒανου, Βαλεοίου, Άμ3ι-
3ίου, Φουοτουνάτου, Κουο3'3ουλτοέου,

ι ' 1 7 » 7

Όνωοάτου, Ίαννουαοίου, 'Λπτοΰ, ^

ι 7 ι 7 1

Όνωράτου, Άμπελίου, Βικτοριανου,
Εΰαγγέλλου και 'Ρογατιανου, καϊ συ-
να/θέντων και οιορθωθέντων τών έπι-
ψόγω μονοτονία* την φυγήν του αΰτου
Αίκυτίου προσοοκητέαν λογισαμένων,
μετά της πάντων 2,ί>χ,ης επίσκο-
πος "ίούτοι:, /ειροτονηθη. εάν οέ
μη θελήσωσιν εκείνοι τήν ειρήνη ν

1) У ηροη. все правило 76. 2) соа. перс-

правл. изъ гвдо. 3) 0А1ржил»к С. 4) κψίΗΪά П.
5) ίηΗςΚ(>\,'π•ν П. 6) л\ат»ркнк С. 7) Елр*л'\л С

8) НСПрЛКЛСШНМ'Ъ П. 9} П9/МЫСЛНВ111НЛ\'к Л.

10) ΚΪΑΙ П.

1) Κρεσκώνιον РР^ 2) συν πάση Р|.

3)Άφριχής Р. 4) от.' проа. Υ. 5) У, вм-Ьсто
сл-Ьдующаго дал-Ье самаго текста правила,
даетъ только: "Ινα μή ή ύπ αυτών γινομένη
έγχατάλειψις έπι πολύ άμε/.ηθ>^. (сравн. строки
9 — 12). 6) παρούσης ΡΡ^ (вм. παρά σου). 7) Πα-
τερνου Ρ; Ρ, выскобл. посл^Ь Ματερνου ОКОЛО
1δ буквъ. 8) Λπ-ου Ρ,. 9) οοά, переправл.
пзъ μόνω τον'ια.

24*

378

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 70—80.

ποξΝάτιι дд не ПЛКОСТЛТк И^Вк-
ранию иалг'Ьстии на поставлкник
доБрааго тслнко л4;то оставлкнии
цркве*

5 од• о нбП1ко\-фниуъсА клирнц'Ьуъ
по лил-Ь вр-клмни с'кД'Ьити

Пакк! ^апов'кдано кстк• да

ЕЛИШЬД'к! КЛИрНКОЛ\'К• ОБДИЧеНОЛЧЪ

10 со\*ф£л\ъ^ II положкшсмъ ^ н41каи

пр'кгр'кшеннм' или достониааго чкстк-

^. 142 л. наго* или поно|шЕниса ради црквкнааго•

иуъжб ради т'Ьмк фадН.ник въ1ва-

КТЬ• или по ГЪрДОСТИ έρίΤΗΜΙλΟΚΊΐΗ и

15 ω:ζ к1ЧЬН'кл\к ^ Вк^НОШЖИИ• Δψί въ

Л'ЬПОТО^- ПОДВН^аТИСЛ СВОКЮ ВЕфИЮ-

и СВ011Л\к БЦВОЯ^МкСТВЪЛ^к• ^ ПОПЕ-

фисл въсуотлтк з^а λΊ;το вцъ оск-
ф(нии т'клгъ сътворлтк• ац1е ли
20 л1;тъл1к в€фк СВОЮ очистити пр-^ови•
длтк• ИИ кднп'кл^к же глас'кл\к про-
чш т4;уъ прийти 1Утиноудк• ^

ίΓ• яко отъ фн>ждего манасткфл
приитътуъ• ИИ игсч'лина л\АИа-
23 ст'к1рю• ни клирика подовактк

поставлити•

Тако же год-к съктк да афе къто
отъ иного• линастырА приилдетк и
къ насл'Ьдию извести въсуофетк-

κατανοτ.σαι, αή ίιχτζοζίσωσι ту, έττιλοΎ?
του προέδρου προς το γιιροζο\τ^^τ\Λ•.
εις χρησιμότητα της έπι τοσούτον γρό-
νον έγκαταλειφθείση; εκκλησίας.

οθ'. Περί των μη φροντιζόντων κλη-
' ρικών -έντος ένιαυτου πραςαι το
ίδιον ττραγμα.

Πάλιν ώρίσθη, ίνα, οσάκις κληρικών

έλεγ/θέντων καϊ καταθεμένων τινά
εγκλήματα, εΐ'τε δια την αίδεσιμότητα, ^
εΐ'τε δια το της εκκλησίας όνειδος, ών
χάριν τούτοις φειδώ γίνεται, ^ είτε
δια την αλαζόνα τών αιρετικών καϊ
εθνικών έπιγαυρίασιν, εάν ώς εικός
έπαγωνίσασθαι τω ίδίφ πράγματι
και ^ της ιδίας ά[ϋλαβείας * φρον-
τίσαι θελήσωσιν, εντός άκοινωνη-
σίας ένιαυτου τούτους ^ ποιήσωσιν* ^
έάν δε εντός ένιαυτου τό πράγμα
αυτών καθάραι καταφρονήσωσιν, μη-
δεμία τούτων του λοιπού φωνή παν-
τελώς προσδεχθείη.

π'. ^Ώστζ τους άπ' ' αλλότριου μονα-
στηρίου ϋποδεχθέντας μηδέ ^ ηγου-
μένους του μοναστηρίου μηδέ *
κληρικούς έξεϊναι χειροτονεϊν.

Όμοίως ήρεσεν, ίνα, έάν τις άπό
αλλότριου μοναστηρίου Οποδέξηται ^^ και
προς κλήρωσιν προαγαγεΐν ^^ έθελήσοι,

1) о*1|1нн л. 2) пч^ложиинм-к П. 3) языч- 1) ε'ι'τε δια την αιδεσιμότητα ΡΡ,Υ ста-

ΜκίΗΜ-ν //. 4) к^^ньввл^нксткс/и-к С. 5) (Ги1?д^ П. вятъ пос2'Ь όνειδος. 2) γένητα: Ра1т. 172.

3) χατά V. 4) άβλαί^είας проп. Р|. 5) τού-
το ГР|У. 6) έντάς άκο'.νωνησίας ένιαυτου
τούτους ποιή'χωσιν прои. V. 7) άτο ΡΡ^Υ.
8) μήτε V. 9) μήτε V. 10) τίνα встаы. ΡΡιΥ.
11) προσαγαγεΓν V.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 81—82.

379

^

или МЕ СВОКГО Л\Л1МСТ'к1р/А ЙГОУ^МША
П0СТЛК11Т1к• ТКОрЛИ^ то €ПИЪ• ΟΤΤν
ПрОЧИНуЪ Οΐ;ΐκψΗΙΗΒ 0ΤΊνΛ0^^4ΛΚΛ\Έ

свомуъ людмн оскфЕникл\к κληηΊ;λ\ι»

5 ДССЪЛкИЪ* ОНЪ же ни КЛНрИКЪМк ИИ

иго^-л\ж'кл1к пр-Ьпо^^дЕТк• ^

па• о бпп+.уъ оставлиюфннуъ «ρί-

ТНК-к! или бЛННЪ! НЛСЛ-Ьдк-
ННКЪ!•

10 Τόκο Ж1 :5апск'1;длно кстк• дл Αψί

КЪТО ίηηΤ%^ ПЛСЛ'ЬДкНИК'к» О^ЖИКЪ!

ΙΙΛΪ* рлз^Е'к о\'жннъ^ ербтикъ! или
слниъ.1 прои^солнтк пАче црнве и по
с'кл\крти г1рокл1а|тик такор.о^-о\^л\о\•
15 ρίΊίΜΟ со^'ДЕтк И ил\<41 кго пикдко же
отъ сжии\*ъ^ чистителккъ ' въ:^не-

С«ТкСА• пи Да ^иОЖ^ТкОТТчВктЛ СкТКО-
рИТИ Д1|1е Οί ΙζΛΒίίΤΛ ИЕ СО\'ДЕТк•

попкжс съ1въ Еппъ въправкдо^

20 Д-КЛЖкНТк КСТк ΗΛ\ΊίΜΗΙΟ ^ спокл\ог
ΒΙ^ννΒρΑ^ΕΗΗΚ ИОДОГ.кНОК СВОКЛ\0\'

осЬфомню сътворитн•
Пв• "^ и» свовожЕнин• ^^

ТлКО ЖЕ ГОД+. КСТк ДЛ о СкШАЮ-

25 1||инутч ктк υ,ρΊίΚΗ свосожеиин\*11. отъ
црл" προιμΕΗΗΚ ДЛ СО^-ДЕТк-

ή τοΟ ί5ίου μοναστηρίου ήγούμ^νον
καταστήσοι, ό τούτο ποιών επίσκοπος,
άπό της των λοιπών κοΕνο^νίας χωριζό-
μενος, τη του ιοίου λάου κοινωνία άρ-
κεσθη μόνη" εκείνος 8έ μηϊέ κληρικός
μηοέ ηγούμενος έπιμείνη.^

πα'. ^ Περί επισκόπων, τών αιρετικούς
ή έλληνας κληρονόμους κα-
ταλιμπανόντων.

'Ομοίως ώρίσθη/ ίνα, εάν τις επί-
σκοπος κληρονόμους συγγενείς, ή *
έκτος ^ της ιδίας συγγενείας αιρετικού;
ή έλληνας προτίμηση της εκκλησίας,
και μετά θάνατον ανάθεμα τω τοιούτω л. 142 Ь.
λεχθείη, και το δνομα αύτου μηοαμώς
παρά τοΤς του θεοϋ ίερευσιν άνενε/θη,
μη8έ όυνηθή ^ άπολογηθηναι, εάν άοιά-
θετος' άπογένηται, έπειϊή^ γενόμενος^
επίσκοπος, είκότως οφείλει τών πρα-
γμάτων αύτου την διατύπωσιν άρμο-
οίαν τω εαυτού έπαγγέλματι ποίη-
σα σθαι.

πβ'. ϊο Περί ελευθέρων. "

Όμοίως ήρεσεν, ίνα περί τών έν τη
εκκλησία γινομένων ^^ ελευθεριών, άπό
του βασιλέως αίτησις γένηται.

1) творА у. 2) к£:А!?тк С. 3) 1пнско\-п-к П. 1) επιμείντ) проп. V. 2) въ Ра1т. 173

4) о^'жик-ы НА! соа. выскобл., но такг что можно вырваны диеты между лл. НО и 111 и потому

разобрать. 5) оу-жнки У. 6) ε*ΉΗ У.

7) ЧНСТиПЛк ПС. 8) СКМбМСТ,• вТкОбрлЖ«НИ1С

оставл. 5'. 9) 3' проп. все правило 82. 10) ц»-

СД^А П.

отсутствуетъ текстъ правплъ съ 81 до
средипы 93. 3) ήρεσεν V Ра11П. 172 (но

:п. га. въ Ра1т. 172 допис, ώρίσθη), 4) η
ηρηπ. Рр 5) έχ Р^. 6) δυνηθείη V. 7) άδιε•
τετως со(3. 8) έτ: Ρ^ (для ειοή оставл м^^сто).
9) νόμενος Ρ| (для γε оставл. уЬсто). 10) т..
Ра1т. 173 вырвано правило 82. 11) ελευθε-
ριών Р| Ра1т. 173; Περ: έλευθε^-ων проп. V.
12) γενομε'νων Р|.

380

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 33—84.

МГ -^ о ло^'клв'кжуъ гросЬутч

Л>ЧНИК"К•

Тако Ж£ год-Ь кстк да вкСкдс по

сбло<иъ π по внмогрлдол^ъ• τρ4;ΒΗψά

5 акъ1 кТк пал\АТ»к л\чнкъ соу-фа кт^

ииуъжс 411 кдиного т'Ьлбсв НЛП л\офа

Л1чнкъ лйж&ща не 1авд1андТкСА• стъ

Л«'[1СТЬ.МЪ1ПуЪ бПП'К АЦП КСТк ΜΟψΚΗΟ

да ра^дро^шаютксл• не йци того

10 ПЛИ1рЬД\к^ ЛЮДКСКЪ1ИЛ\к НС дасткс^А*

оваче л\'кножкство въ^аконлтксл- не
наводнти народа на л1'Ьста та• и да
право- съл\ъ1СЛ/Афе нн кдни4^л1к же
в'ЬсоБосаннклАк• такокъ1иуъ /М'Ьст'к

15 ОПАЖЮТкСА Η ОТИНОуДк'^ НИ ПаЛХАТИ

лткъ съвкршити* не лщ€ идбжв
или т'Ьло нлн л\офа и4;каи со^тк•

л. 143 а. или ДрЕ|БЛКрОЖД6НИК КОКГО ЖИЛИфЛ

или ^кдания страсти к^Ьрою др4;влк
20 ир'кдано иъгстк клико со приви Д'кни-
ΚΛΪΚ• и соукт|1М'ктуъ лхчнкъ• отъ-
кръв^ния^ нН^гктуъ '^ идсже оу-со
къгдл соутк τρΊιππψΛ вкСАЦ'1;л\к
опра:5'кл\к такокаи да по^доутк т-
25 πρΨ.Γο • '

?7д• ^ о искс»р£ибпии коглифкск'к»-

Иук Л\0ЦИИ1*

Тако же гсдк кстк испросити отъ

πγ . ^ Περί των ^ πλαστών μνημείων
των μαρτύρων.

Όμοίω^ ήρεσεν, ίνα τα πανταχού
(Γ^ά τους άγρους χαί τοΰζ αμπελώνας
θυσίαστ•/]ρία, ώσανει εις μνήμην τών
μαρτύρων καθιστάμενα, εν οίς ούοέ εν
σώμα ή λείψανον^ μαρτύρων* άποκεί-
υ,ενα δείκνυνται, ^ άπο τών εντοπίων
επισκόπων, εί εστί ^ δυνατόν, κατα-
στρέορωνται' ^ εί δε ιουτο θορύβοις
δημοτικοϊς ου συγ/ωρεΐται, δμως
τα πλήθη νομ.οθετ/)θώσιν ^ μή όχλα-
γωγειν τους τόπους εκείνους, και
Γνα οί τα όρθα φρονουντες μηδεμια
οεισιδαιμονία τών τοιούτων τόπων
καταδεσμώνται' και παντελώς μ7]δέ
μνήμη ^λΟίρτυρων έπιτελεσθή, εί μή
οπ-^υ * ή σώμα ή τίνα λείψανα ώσιν,
ή άρ/αιογονία τινός οίκήσεως ή
κτήσεως ^"^ πάθους πίστεΠ' άρ/αιότητι
παραδίδοταΓ δσα γαρ δι' ενυπνίων
και ματαίων αποκαλύψεων ανθρώ-
πων τινών οτζοΌ^ποτε καθίστανται
θυσιαστήρια, παντ: τρόπω τα τοιαύτα
άποδοκιμασθώσιν.

πδ'. ^^ Περί του τα λείψανα τών
ειδώλων έκριζωθήναι.

'Ομοίως ήρεσεν αίτηθήναι άπό

1) Упроп. все правило 83. 2) соа. выскобл. 1) въ Ра1т. 173 вырвано правило 83. 2) τών

вторую палочку отъ π ι* третью пало^^ку 07пъ проа. V, 3) λ-ζίψανα Р^ 4) посд!^ μχρτό^ων
1|1, и получилоЬь ι лнц кл^к. 3) проко П. въ Р, оставлено пустое м-Ьсто на 8 — Э букпъ.

4) (РнЬ'д!* Я. 5) ίϋκροΒΐΗίΗ4 П. С) н-кир» С. 5) δείχνυται V. 6) εττιν Ρ,Υ Ра1т. 172

7) М1кркгч^л1<1 П. 8^ У п]>оп. все праои.ю 84. 7) χαταστρεφοντα: со(1. 8) νουθετην'^ώσιν ΥΡ,

1'а1т. 172. 9) μήττου Ρι Ра1т 172. 10) г,
встаол. Ρ^ν Ра1т. 172. 11) ττ'.στη со^!.; πιττη
νΡ, Ра1т. 172. 12) въ РаЬт: 173 вырв. пря
вило 84.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 85.

381

КС»1'Л\ИрОСЛ0^'Ж{ННИ Н£ тъкъл\о въ
КаМИфН МуЪ- ΜΉ и 4Δ ΚόΚΟΛΜλ къгдл

л\'1.ст11 или къ л'1;с'к\-ъ или къ дог-

Г) ПИИ КЬСЛЦ'ЬлАк СПр4^ЪЛ\К До погог-
Г.ЛКИИ ^ С0УД01*ТЬ•

πΪΕ• ^ пкс пислти и въспнсати

Елитьд-к! со^-деть по-

τρΨ.Γ,Λ• отъ кллуидоик-

10 СКЛЛГС Επίΐό ΒΤν ил\л κκοΊιγ'κ

еипъ посклоиии•

ОТЪ КксФ.уТч ЕППЪ рЕЧЕНО СкЮТк

дл Λ\\\ί ГОД'!; кстк* кли писания по-
д<м;лктк илрЕчи ик съсор-Ь- ^ ПОКЛОНк-
1'. ики| Еииъ ИЖЕ МЛ пр'1;стол+. ТОЛ\к
с'1:дл• ° Η скиодспи въ ил\а вкН.у'к
млри1;лти и 1гкс1П1Слти• ' въ ииуъжЕ
год•!; съ1стк κψΕ л\Ф,сткнъи1л\ъ

ΕΠίίΟΛνΚ^ 1ЮД0Г,ЛНМ|]ИИЛ\Ъ посъллти ^
20 ИЪ лфрИ1;И11СКЪ113 Еплруил• донлтъ
рЛДИ ПИС4НИО подлти силог ξΛΐιοκΊι-
ДДНЛЛГО ИЛ\ОГЦ]Л• КИЖЕ СИЛЪ1 МЕ ^^'
|1р+.И5^ИД0ГТк• ^'

των ενδοξότατων βασιλέων, ίνα τά
λείψανα της εΐδωλολατρείας, μη

μ,ονον

τα

εν

ξοά

οανсιс

κα!

εν

ίίωδή

αλλά

οιωοηποτε

τοπω.

άλσεσιν, ή δένοροις, τιαντι τρόπω
ξαλειφθώσιν.^

ρ?

12

Η пъсмисл1ил '' лврилии еппъ

13

ОГ, КЛЛуИДОМкСКЪИа ЦрКВЕ СО^''Ц1Ю01'Л\01"

причктоу съпоусллиуъ и ПОЧкТЕИаИ
въсиислуъ- тлко ЖЕ и прочий ЕППИ

ВЪСПНСЛП1Л•

πε . " 'Ώστε γράφεσθαί και Ь'коура-
φεσθαι, οσάκις γένηται χρεία,
έκ του εν Καρχηδόνι επισκόπου
έπ' ονόματι πάντων των επι-
σκόπων έπιστολάς.

'Από συιχπάντων των επισκόπων

ι

ελέχθη, ίνα, εάν ήρεσέν τίνα γράμματα
όφείλειν ϋπαγορευθηναι εν τη συνόοω,
6 προσκυνητός επίσκοπος, ό έν τω θρόνω
τούτω προκαθήμενος, χαταξιοΤ έπ* ονό-
ματι πάντων υπαγορεύειν και υπογρά-
φειν. εν οίς ήρεσεν ετι μην τοϊς τοπστη-
ρηταΤς έπισκόποις, τοΐς όφείλουσιν άπο-
σταληναι εις τάς της 'Αφρικής επαρ-
χίας ένεκεν των Δονατιστών, γράμ-
ματα δοθηναι, ουναμιν έντολικου πε-
ριέχοντα, ην όύναμιν μη παρεξέλθωσιν.

Και υπέγραψαν ^ Αυρήλιος έπίσκο- л. из Ь
πος της Καρχηδονέων εκκλησίας, τω
παρόντι ψηφίσματι συνήνεσα και παρα-
ναγνωσθέντι ^ υπέγραψα. Όμοίως και
οί λοιποί επίσκοποι υπέγραψαν.

1) ЦОК ЛС. 2) ηοΓΛνΚΑκιΐΗ 77. 3) У ηροη.

вес ν^ιαβΗΛΟ 85. 4) »^τ•κ соа. 5) гор-к 77.

0) ί-кдли Ή 7) «"κτοηολτϊη 77. 8) шнск^-

η^Μί-ν 77. 0) П0ГЛ4ТЖ 77. 10) η» ηροη. С

11) и.чндо^тк 11. 12) к-кспни14 77. 13) «пи-
гклш'к л.

1) οίοισδήττοτε τόποι; Р,У Ра1т. 172. 2) εξα-
λειφώσιν соа., но ώσιν зд'Ьсь припие, поскобл.;
έξαλειφθήναι V. 3) въ РаШ. 173 вырв. пра-
вило 85. 4) ύπέγραψεν V. 5) άναγνωσθε'ντι Р|
Ра^т. 172.

382

Κ1ΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д*ЯН1Е IV.

Βή^ ТОМк СЪБОр'Ь ВЛрИБЪШЕИ ПрИ-
»СкТ11 (уТВкрЖЛЮТкСА-

При слдвкною црю ^ арклдн1а и оно-
риа Α^ΓογοΎογ ЕЛаспммл пр'1;[жб]^

5 шести КДЛаНДЪ ССПТАМБрЛ• въ лхи-

лсвнталии грлд'Ь на сЬдалнфи црквк-
н^Ьк/Ик* Лврилни (лпъ калуидонк-

• СКЪ10 ЦрКВС Скдъ ВЪ ВкС£Л)к ^

С'ксор'Ь• πρ'^οτοΒψίΜΐλ диаконолАъ
10 рсч{• понкжс препона цркве кднно
т'кло кстк и вкС'11Л1'к оудомъ
кдина кстк ^ глава* скло^^иса
γοτΛψιο ΒΠΰΐΗ ^ нашю нслюфк
Бъ^л^агаюфю яко къ тон цр'квн
16 прнитн памъ• лювъвс и вратолюви-

ИЛ\к СЛГОД'ктНЮ ПОВЕЛ'Ьв'КШЕ^и'к• ^

т^л\к л^оаю вашю люв^квк• ^ понкжс

тано кстк в^ркн11К яко наин ^

оу васк присто^пл£ник• ни лише ни

20 сладъко вкскл!!! кстк• да съпо-

уваДКНИКЛ\к ВкС&у^к ВЛС^к СЭВИТкСЛ

кдино^м-кклити ск прославлкшнил^н
причкти -^ др1;влкнииуъ или по
съсороу" нипонкско^оу''^^^^'• И2:к*кфе-

29 НЪИ1уТк иди по СИуК В'к СкПОрН;

калуидонкск'ккл\к• волкшии^иъ ^а-

пов'кдан'кН1у'к• такожде и ηι^ιηα

144 а. по чнноу намъ по|читакл1'к1ИЛ1ъ•

Έν ^ ταύτη τη σ'^νό?ω τα προλα-
βόντα ψηφίσματα κυροΟνται.

Έπι των ενδοξότατων βασιλέων
Αρκαδίου και '€ΗωοίθΊ των * αύγού-
στων υπάτων, τη "ΐζρο ς' καλανοών
σεπτειχβρίων, έν τη^ Μηλεβητάνη* πό-
λει εις τό σήκρητον ^ της εκκλησίας,
Αυρήλιος επίσκοπος της Καρχηδονίων
εκκλησίας, προκαθίσας εν πάση τη συ-
νόδ(ι>, παρεστώτων ^ διακόνων, είπεν*
Έπεςδή της άγιωτάτης εκκλησίας Ιν
σώμα υπάρχει και πάντων των μελών
μία έστϊν ^ κεφαλή, συνέβη θέλοντος
του ^ θεού και την ήμετέραν άσθένειαν
ένόυναμουντος, ώστε προς ταύτη ν την
έκκλησίαν έλθεΤν ήμας, αγάπης και
άδελφότητος '/άριτι προτραπέντας. δι'
с ^ παρακαλώ την υμετέραν άγάπην,
επειδή (л. 154*) ούτως εστίν πιστευ-
τέον, δτι ή ημετέρα παρ' υμϊν προσέ-
λευσις ούτε περιττή ούτε ήδυτάτη πάσίν
έστιν, Γνα ή συναίνεσις ^° πάντων ύμών^^
^Λ'^ιρω^γι όμονοεΐν τοις συνδοξάσασιν ^^
τών ψηφισμάτων των πάλαι εΓτε κατά
τήν εν *Ιππώνι συνοδον βεβαιωθέντων,
είτε μετά ταύτα τη εν Καρ/ηδόνι κρείτ-
τονι συνόδω ορισθέντων, όυ,οίως ?έ και
νυν κατά τάςιν ήμΤν άναγινωσκομένων*

Ι) У ηροη. все отсюда до стр. 383 22. 1) въ Ра1т. 173 вырв. все это д-Ьян1е.

2) ир» ПС. 3) испр(1вл. по С. 4) к поелп, к 2) τον Ρ,. 3) τη проп. Ра1т. 172. 4) Μη-

соа. переправА. изъ с. 5) н ккгкм-ь ονΛΟΜ'λ
юдниА юстъ проп. П. 6) к)м'ю С; встав А. П.
7) яовм-Ък-ъш^м-ъ П. 8) Αΐ9ΐ:ο«Ι•ο П. 9) н

вставл. П. 10) н вставА. П.

λε^ητανη Р^У Ра1т. 172. 5) τηχ^ίΎ^το^ι Р|

Ра1т. 172. 7) ή вставл. V. 8) του ороп. Ρι
9) διο V Ра1т. 172. 10) συνβίνεσιν V.

11) ημών Ра1га. 172. 12) τυνδόξβσιν Р,У

Ра1т. 172.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Γ, ПРАВ. 86.

;83

ι

тогд«1 со нашего сратолювнс! кди-
иом-ысМкК ςεΊιτ^Λ'^κ ск'1;[та] ^
ивиткС/А• Αΐ\ΐί оу илсъ аже въ

БЪ1ШкН»ШуЪ С'КБ0р1;^Ъ ΙζώΚΟΗΚΗΟ Τ,Δ-
ПОЬ'йДАНаШ• Ν£ ТЪКЪЛ\0 С'Ь ПрН-
ШкДЪШМИу'К СЪД^ЬИМ ЫН)("К съпо-

\к&лбшча в<1Ш(го нъ и въспислни-
кмк же ^ κψΕ явнткС/^•

слкъпипъ^ еппъ пкркалго скда-

10 ΛΗΐ|ΐ4 но^'л\»1Динсноаго ^ рече- В'йро^^ю

ико НС вксеи срдтии год•!, кстк• въ-

списйимре же и л\ъ1 свонл\ь :^нлменл-

НИКЛАЬ ΗζΒΊΐΟΤΟ^-ΗΛ\Έ 0^-годнти•

и :^аг10В'Ьданои свокк? ро^*кою и^-
15 в4;стишл•

ΗΗκα\•τιΐΗ ^ енпъ пкрвааго οΊι-
дллтра л\аврнтлнии ^ ситнфенси
рече* Почктенаш причитании по-
пкже пол\ъ1Сла не лиинниас/^•
20 и вксЬми о^'твкрдишас/ΐ^ ' н\\п
со и мокл\о^ оу*/иалкнию си
въгодкна со\'тк• »же своил\к въспи-
саникл\к ΗξΒΊίψιο•

иг- " о чин'ьуъ еппкск'к1иуъ ико

25 стар'Ьишиилгк поставликмъ!-

им'к•^ не съм'Ьти чксткН'Ьи-

шнил^ъ съ1ти пкрв'Ьишниуъ•

Благок ваше се^ълосии• а1|1е

τότε γαρ της υμετέρας άοελφότη^ος
ή ομόνοια λαμπρότερα του φωτός
άνα§ει/θήσεται, έάν τα παρ' ημών
εν ταϊς άνωτέραις συνο2οις νομίμως
ορισθέντα μη μόνον τη έν τοϊς
παροΟσι πεπραγμένοις συναινέσει υμών,
αλλά καϊ ύπογραφαϊς έτι μην φανε-
ρώσεται. ^

Σαγκτιτίτος ^ επίσκοπος της πρώτης
καθϋρας της Νουμιδίας είπεν Πιστεύω,
οτι ου πάση τη ά?ελφότητι ήρεσεν ύπο-
γρ.7.φοντες^ δε ήμεΐς τη ίοία υποσημειώ-
σει βεβαιουμεν άρέσαι.

Και τα ορισθέντα ιδιοχείρως έβε-
βαίωσαν.

Νικύτιος * επίσκοπος ^ πρώτης κα-
θέδρας της Μαυριτανίας ^ Σιτιφένσης '
είπεν* Τα άναγνωσθέντα ψηφίσμ.ατα,
επειδή λογισμού ουκ έστέρηνται
και άπό πάντων έκυρώθησαν, ετι
μην και τη έμη βραχυτητι ταύτα
άρέσκουσιν, άπερ τη οικεία υπογραφή
βεβαιώσω.

πς'. ^ Περί τάξεως επισκόπων, ώστε
τους μεταγενεστέρους ^ /Λ^?^'
τονηθέντας μη τολμαν εαυτούς
προτιμάν τών προτέρων.

Βαλεντίνος επίσκοπος ειπεν Το αγα-
θόν της υμετέρας ανεξικακίας έάν

1) исправл. по Л; вс•! С. 2) Β-κοηΗΟόΗΐΗ

ел»ж1 77. 3) СдАкгпип-к С. 4) н^аимшсклг<> С.
5) ΚΗκδτΐΗ С. 6) врнтан14 С 7) У проп.

персух! половину правила 86 {т. с. 383 23 —
384 }в) до словъ Аврилхп, 8) выти вставл. Ζ7,
но вычеркие.

1) φανερώσητε Ρ^Υ; φανερώσηται Ра1т. 172.
2) ϋάγκτιπος Ύ• Σάγκιτττος Ра1т. 172. 3) υπο-
γράφοντες Ра1т. 172. 4) Νιχήτιος Ρι- 5) της
вставл, V. 6) Μαιριτανίας Ρ^. 7) 2ιοενσης V.
8) въ Ра1т. 173 вырв. все правило 86. 9) με-
ταγενεστέρως Ρ^ν Ра1т. 172.

384

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. Я6.

иоссл'Ьслктк λΊ'.ιιο• испо1:'кл\к нариы'к-

шЕн Λ'Ι.το къ кллундон'кск'ки υ,ρΊίκιι

и с'ктсоремли и въст1самикл\к ера-

л. 1и Ь. тнБэ οβΙ; ο^'τ^κΙρκ/ΚϋΜΐϋ и н& насъ

5 О^БО Κψ€ СЪ^раНкШЕМЪ псиосФ^Д'к'

оно Ο^ϋ» ΟΈΕ^ίΛΙΚ НЕСКСкркНкНО ^

ПрНСНО ЦрКБкНОК огстрокник \р&~

1ШТ11• ТЛКО 0ΚΟ ЖЕ НИ кдниолю^^

отк срдтия ς'ΚΛί'Ιίτιι къгда пр1;ждб-

10 чкстити сЕи'к пкрв-Ъишлаго свокго•

. и'к чпн'клш люБъвс присно подано

КСТк Нкрв'кишиил\'к КЖЕ и ^ ВЪСЛ'к•

дд^'Юфии съ радостию пржоша•

сии о^'во чинъ повЕлитк ваша

15 стостк ло^чЕ вашинми пропов'йда-

нии н^к^кстити•

аврилии^ Епггк рЕчЕ• Не нодосаашЕ

о^во п'к1 въсприил\ати> афЕ не по

С'к1;лк>ча10 нЕра^о^л\книи склгкслъ*

20 н'к|Гк1\'ъ въ^драстоша ико къ :^апо-

В'1;дкл\к т'кмъ• наша чювксгвим

0СТр/А1|1Е• НЪ ЛОНКЖЕ ТА ОСкфа КСТк

вина• южЕ нъ1 Братъ и съсло^'^жкик-

ннк'к нашк гар.и ^ яко кол\о^Жкдо

25 насъ в'Ьд'ктн '^ отъ ва почкТЕ-

Н'кИ! ^ КЛАОу ЧИНЪ• И Да Л1кННШИИ ^

πкρв'кин^иимъ въ^нослтк- и да
НЕ съ.И'кти крол\1> ра^оулха т'куъ
чксо д'Ьити• СЕГО ради глю

30 ико Л\ОИ ПОДЪрИфЕТк П0<У!'к1СЛЪ•

пр'коБид/Афая пкрв'кишииуъ иуъ* ^

έττιτρέττη, ά/.ολ^υθω; εςηγητοααι^ τα έν
τω ττεςλαϊόντι /ρ^νω εί; την Καρ/η-
οονέων έκχΑητίαν -ραχθέντα και ταϊς
των άόελφών ύπογραφαΤς φανερώς κυ-
ρωθέντα και ήαας ίτι μην φυλάςαντας
ομολογήσω, εκείνο τοίνυν έπιστάμεθα,
άμίαντον άει την έκκλησιαστικήν φυ-
λάττεσθαι κατάστασιν ούτως, ώς μη-
?ένα των αδελφών τολμαν εαυτόν τζρο-
τιμάν ΤΓοτε των τζρο αύτου, άλλα ταϊς
της αγάπης τάξεσιν άεέ παρεσ/^έθη τοις
ττροτέροις, δπερ οί έπακολουθουντες γα-
ριέντως^ κατεοέξαντο. ταύτην ούν την
τάξίν κελεύσει ή υμετέρα άγιωσυνη
κρειττόνως ^ ταις υμετέραις διαλαλιαΐς
βεβαιώσαι.

Αυρήλιος επίσκοπος είπεν* Ουκ έ/ρήν
μεν* ημάς έπανάλαμβάνειν, ει μη εάν
τυ/^όν ακατανόητοι διάνοιαί^ τίνων ανε-
φύησαν, αί προς τους δρους τούτους τάς
ημετέρας αισθήσεις όξύνουσαι* αλλ'
επειδή αύτη κοινή έστιν αιτία, ην νυν
ένεφάνισεν ό αδελφός και συλλειτουργός
ημών, ώστε εκαστον ημών ^ έπιγινώ-
σκειν τήν παρά του θεού ψηφισθεϊσαν
αύτω τάςιν, και ίνα οί μεταγενέστεροι
τοις προτέροις άναφέρωσι, και μή τολ-
μήσωσιν παρά γνώμην τούτων τίποτε
πράττειν, διά τοΰτο'^ λέγω, καθώς τόν
έμόν υποτρέχει λογισμόν, τους
καταφρονουντας

:ων

7ΖΖ0

αυτών

1) 1Нскв<рно π. 2) Η ηροη. С 3) У гп т. 1) έξηγήσωααι Ра1т. 172. 2) χαριεντώς Р^.

"Пз. 4) с-кмысл! Я. 5) лв-к С. 6) с-ък1-антн С. 3) κρειττόνους соа. 4) ταύτα вставл. УР|

7) лочктон^н У. 8) мьнкшии УС. 9) н](^ Ра1т. 172. 5) διανοί^ι V. 6) ημών проп. V.

проп. С. 7) τούτω со(1.

ΚΑΡΘαΓ. ОЗЬОРА 419 Г. ϋΡΑΒ. 86.

385

ИЛ\Ъ ^ ПОДОСкНО ^ Β'ΚΙΤΜ ОТЪ ВкСА-

кого Скворл- ^

I с^ктнпъ шпъ пкрвллго ςΊΐΑό-
5 ΛΗψό но^-мидинснааго ргче- Оли-
ша съсбв Брат)ш прншкствнк ио-
слкдованик врата и съчкстнтбли
нашего- аврнлни чкто къ €ΐΐΛ\Τν стъ-
в'кфавактк•

10 датил\и ρί4ί Отъ прнчкта отъ
др'^влкнниуъ :ζаποв'^^даπа^ нашнмк
с'кпс\'валкникл\к отъдана во^-Д£Тк•
и да ил\о^^фаи въ сътворЕиъшуъ
Пкрк4;ишии\'ъ Сквортч въ калуидонк-

15 ск-кн црквн по нашбмсч' скпсува-
лкнию• испъликно Η:ζΒ'^€το пр'кдъ
ВксклАИ съуранити•

вксн сппи р'кша Чинъ сии [н]^
отк оцк н отк др'квлкнииуъ

20 съуранкнъ въютк• н отъ насъ
по отъданию сжто съура-
нитксл• спсакмо^' κιμΕ правкДк-

ΙΙΟ^'Ο^'ΜΟν• ПкрВ'кнШНИуЪ М01*Л\ИДЧИ

и л\а^итанн1а

26 ОТЪ кънмжкнааго положении

сЬдалифа нл'л\ндиис1чааго

по С{Л\к ГОД^; ВЪ1СТк КксФ.ЛАЪ ЕПГ10Л1Ъ

папнсавъшннл\ъ въ тол\к съворк•
да сЬдалифк и др'Ьикмин :ζаκοнκ

1) в'кзςρдNΗк1ΗΑ1'к п. 2) подобный л.

3) у проп. все слтьдующее дал1ье окончанге пра-
вила 8С. 4) вставка изг П.

και τίνα αποτολμώντας у.ωΑΊ':ί,у^ζ
άραοόίως είναι άπό πάση; τ/;:
συνόδου.

■ Σάγχτιππος ^ επίσκοπος της πρώτη; л. 145 :.
καθέδρας της Νουριιοίας είπεν 'Ήκουσεν
ή πάντων των αδελφών παρουσία τήν
έΕακολουθησιν του άοελ:ίθυ κα: συνιε-
ρέως ήΐΛών Αυρήλιο; ^ τί προς ταύτα
άποκοίνεται;

Δατίμιο;^ ειπεν Τα παρά της ψήφου
τών άρ/αίων ορισθέντα τη ήιχετέρα *
συναινέσει έκδοθήσονται. ίνα τά περιε-
χόμενα τοΐ: πεπραγμένοι; τών προτέ-
ρων συνοδών εν τη εν Καρχηδονι εκ-
κλησία κατά τήν ήμετέραν συναίνεσιν
πεπληρωμένως βέβαια παρά πασι φυ-
λανθτ,. ^

Σύμπαντες οί επίσκοποι είπον Ή
τάξις αυτή και άπο τών πατέρων και
άπο ^ τών αρχαίων έφυλάχθη, και αφ*
ημών κατά συγχώρησιν θεοϋ φυλα/θή-
σετα;. σωζόμενου ετι μην του οικαίςυ
τών πρωτευόντων της Νουμιοία; [και
Μαυριτανία;.

εκ του χαρτοθεσίου και ματρικίου

τη; Νουμιδίας.] '

"Επειτα ήρεσεν πάσιν τοΤς επίσκοποι;

τοΤ; εν ταύτη τη συνόδφ υπογράψασιν,

'.να τ: ματρίκιο'/ και άρχέτυπον ^

1) Σάγχτ(7Γος V. 2) ημών Αυρηλίου Ρ,ν

Ра1га. 172. 3) Δατιανος V; έττίσχοπο; вставд.
ΤΡ^ РаЬга. 172*. 4) ημέτερα Ра1т. 172. 5) φυ-
λαχθώσιν ΥΡ, Ра1т. 172. 6) посл^ άπο V
Еыскобл. три буквы (τών ?). 7) находящееся
въ скобкахъ отсутств. въ соа. потому, что пи-
сепъ перескочилъ на следующее Νουμηδιας.
5; αρχΛ•ν5τυ7:ον V, гд! ί допие. схол1агтъ.

25

Ι

386

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 37—88.

но^'л\идннскъ1Н и на пкрс-^клхк
скдалн!^»! или въ л\итрополии
костлнтин•

ГЦ• ^ νν бПП'Ь ΚΟ\•ΟΤΤιβΟ\•Λ-

5 тъд-^и- *

л. 145 Ь. I о КО^'ОТЪВЪЛТ'КД'Ьи έΠΠ^ Κψί 0\'-

СО 0^ КЕНТО^'рИДТ'й ПОНКЖб ПрОТНКк-
Η0^'0^'Λ\Ϊ3 КГО ИСПрОШКкШЮ отъ нлшегч>
КЪЕбСТИ СЪБОрЛ• ВЪПрОШЖЪ ВЪ1В'к

10 {Д<1 уофбть съ »1ил\к при бппЧуъ*
искоутенъ въ1ти• пкрв'Ьк о\'со ов'^-
флс/л въ дроу'Г'ыи же днк тол\о^ не
втчгодкмо^' въ1ти отъв'кфа н^ отъ-

ИД8• ГОД-й КСТк атОЛХТк^ Д4 ННКЪТО Ж6

15 тсл\ог κοу'»>τъκον•лτад•I^κвн не при-

ОВкфИТИСЛ• Д0НЪД6[Ж|]^ на Нк В£фк

съБкршиткС/А• епискоупнк» же кго^
отъати^ пр-^жб съвъ1тни нанкВЕфи•
ни кдинол\о\• же \-ркстииног^^ л\офьно
20 ил\'кти• ^^

гГи• ^^ о Λ\ύΚ€ΗΛ\ΜΐϋΗ•^ 6ηη4ι•
о Λ\4ΚΓΗΛ\ΗώΗ4ί же ш влга-
тенксин год'к Бъктк отъ Сквера

της Νουιχ:2ίας καΙ ύζ την πρώτη ν κα-
θέ8ραν ή ^ και ει; την μητρό-ολιν
Κωνσταντίναν. ^

-.>'' 3

Περί του Κουοδβουλταίέδυ *

ίτ,ισχότ,ζυ.
Περί του^-Κουοοβουλταίέου* επισκό-
που ' έτι αην του Κεντυριάτου, έπειοή,
του εναντίου οс^τοΰ αίτησαντο; παρά τη
ημετέρα ειτενε^θηναι συνόόω, ερωτη-
θείς, ει άοα 3ούλεται υιετ' αΰτου παοά
τοις επίσκοποι; άποπειραθηναι, τζ^ώζοΊ
μεν υπέσ^ετο, ^ τη δε' άλλη ήμερα
ζονζο υ,τ- άοέσκειν αΰτώ άπεκοίνατο,
καϊ άνε*/ώρησεν, ήρετεν ^'^ πασιν τοΤ;
έπισκοποις, Γνα μηδεΐ; τω αύτω Κςυοϊ-
3ουλτα5έω ^^ κοινωνήση, εως ου τό κατ'
αΰτον πράγμα περατωθή* την γαρ έπι-
σκοπήν απ αΰτου άφαιρεθηναι, Ίζρο ^'^
ττ^ζ έκ3άσεω; του κατ' αΰτον ^^ *^?^Τ'
ματος, οΰοενΐ χριστιανώ ίΰναται οοκεΤν.

πη.^^ Πεοι Μα:ιυιιανου επισκόπου.

Περ: Μαςιμιανου 2έ ^^ του Βα-
γαττνσίου ήρεσεν εκ της συνόδου

1) У ηροη. все правило 87; С ηροη. "ίί^.
2) сой. η концп, послпднихъ двухг строкъ
л. 145^ импетъ приписку писиа: ινφρίΛχι. н«
държн $Λϋ кромк. 3) о проп. II. 4) шн*

склпТк П. 5) и проп. С. 6) шнск^пол^ч П.
7) исправл. по П.. 8) «го^^ П. 9) СРт-к С.

10) ХРНСТ14ННМ5 С. 11) н л»н^тн П.. 12) У проп.
все правило >оЗ.

1} ή V, но сход1астъ переправь, въ ηι.
2) Ινων^ταν-ίχν V. 3) въ Ра1т. 173 вырв.

все правило 37. 4) Περ'•. Κίυςοβουλτ-

δϊίου Ρ, Ра1т. 172. δ) τού αροα. Ра^т. 172.

6) Κίυδδ,^δυλτδαίου Ρ| Ра1т. 172. 7) έησχό-
ττου προσ. Ра1т. 172. 8) заглав1е я первая

аоловина правила до ΰττεσχετο включит, въ V
переданы соединенно такъ: Περί Κ5υοο3ουΑΤ-
δεου εησχοτΓου του Κεντουριχτου. έττειοή του
ενάντιου αυτού αιτησαντος τάρα τη συνόδω είσ-
δεχθήναι μετά το ύποσχεσθχι τχλίν. 9) δΐ

- προα. V. 10) δυν вставл. V. 11) Κουοοϊουλ•
τδα'.ω Ρ, Ра1т. 173; αΰτώ V (вм. τώ ιΰτώ Κ.).
12) προς οο(ί 13) Ρ| аереоравл. изъ αυτών.

14) въ Ра1ш. 173 вырв. осе пр^ьпло ά'ΐ.

15) П&р: Μχςιμανοΰ δέ αροα. V.

ΚΑΓΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 69—90.

387

пислтт длти м къ τολιο\• η

КЪ Л1СДкЛ\Ъ• да и Т-К ΟΤΤν шпии ^

отъидстк- II тн ссс•^ дро^'гааго
въ:^т||10Тк•

5 »7д -^ икс псстакллк/МЪ1Нл^ъ
ίΠΠΟΛ^Ίν отъ постлвлию-
||Л1нуъ икс ^ посклаини
прт1Л\ати въ ι\ΑΆ[ί или
дПк <Н> НПАТк * приво-

10 ' ДНЛАЪ βΤνΙΒόίΤΙν•

По с(л\к год•!; кстк да Αΐ\ίί |Н;ции
когда постивлАКл\и В'к1вак»тк поафра-
ΚΜίκκΊνίΜγτ*^ £пар\-науъ писании при-
нл\ати стъ псстлклинмрииуъ га ρον'-
15 κοί^ иуъ папис4»ы ΗΛ^ο^'ψΕ у-пата^ и
Д|7к• да И1;с ни" кдинсго со^-л\кнк-
нни ^ о посл4;дк1И1иу'к или с ^ пкркъ»-
иу'к в'к:^драститн•

ч". 10 о почнтавъшииутч псн+ι
20 кдннсю въ цкркъви Ηί

Λ^οψΗ νΤ' ΗΗΗιγτχ поста κΛί-
но/итч Β-ίί-

Тако ж« год'Ь кстк да а1|1б къто
къгда κτν цркки Αψί и кднною почкте
25 отк имогс насл-кдик да πέ приитъ
вогдетк-

γράμματα ϊο^^ηναι και προς αυτόν και
тгсс; τον λαόν, ίνα κάκεΐνος έκ της
επισκοπής άνα/ωρήση, κάκεΐνο'. έαυ-
τοΓς ^ άλλον άναζητήσωσιν.

πθ'. ^ 'Ώστε τους νειοοτονουυιέ-
νους ^ επισκόπους άπο των
/ειροτονούντων αυτούς έπι-
στολάς λαμβάνειν, εν αίς

ή τε ήμερα και 6 ύπατος *
προσφέρεται. ^

"Επειτα ήρεσεν, ίνα οίτινεσ?ήποτε
μ^τά ταύτα χειροτονούνται ® ανά τάς
της Άορικης επαρχίας γράμματα λαμ-
βάνειν' παρά των χειροτονούντων αυ-
τούς τη /ειρί αυτών υπογεγραμμένα, л. 146 а.
περιέ'/οντα τον υπατον και την ήμέραν,
ό!)στε μηοεμίαν άμφισβήτησιν περί υστέ-
ρων ή προτέρων άναφυηναι.

и'. ^ Περί του, τους καν άπαξ έν τη

εκκλησία ανάγοντας® μη ?ύνα-

σθαι απ' ^^ άλλων προχειρίζε-

σθαι. "

Όμ.οίως ήρεσεν, Γνα ^^ όστισδή-

ποτε έν έκκλτσία καν άπαξ άνέ-

γνο), ^^ άπ' ^* άλλης '^ προς κλή^^ωσιν

μη κατέχηται, ^^

1) ιηηίπίΑ с 2) У ηροη. все правило 89.

3) л П. 4) здпсь надг η соп. став. +.

Ь) зф(\ик'нскы1* 77. 6) зд^ьсь надъ л соа. став, -ί-
7) ни проп. С. 8) с$ммжТнг П. 9) (Р С.

10) У проп. все правило 90.

1) εαυτοΊ соа. 2) въ Ра1т. 173 вырв. все
правило 89. 3) χειροτονημένους Ра1т. 172.

4, ϋτΛ^ίος соа. 5) προφέρεται V ΡεΙπι. 172 (Р|?).
6' χειροτονούνται V Ра1т. 172. 7) λάβωσιν ΤΡι
Ра11п. 172. 8) въ Ра1т. 173 вырв. все пра-

вило 00. 9) άναγνόντας V Ра1п1. 172; άναγνώ-
<ττας Р^. 10) άττό Р|. 11) προχειρισθηναι V.
12) Ίνα проп. Τ, 13) άναγνψ Ра(;т. 172.

14) ά~ο Ρ,. 15) εκκλησίας вставл. ΥΡ^

Ра11п. 172. 16) χαταδέχηται V,

388

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ЁЯН1Е V.

и^ написашл• акрилни еппъ калуп- Κα: υττέγραψαν. Αυρήλιος επίσκοπος

доиьскъ1И црквб• Пришкдъшк>о\-л\о\- της εν Καρ/η5ονι έκ/,λν•τ:ας τω παρόντ:

прнчкто\• С'кпоувалиут! и поч11Твмаи ψηφίσματι τυνήνεσα καί τταραναγνω-

Еъсписауъ• тако Ж1 и прочим ίππιι^ σθέντι υπέγραψα. Όμοίως και οί λοιποί

5 въсписашл• επίσκοποι ^ υπέγραψαν.

Бъ^ сбл\к съБор'к авлАюткС/А
сътворснаи стк посъланъ1н\;ъ
оБонъполъ ΛίορΑ лд-Ьсткнътуъ

ЕППЪ-

10 при славкН'Ъклм! црн^ Феодосии
авъго^'СТ'Ь и ро^'^иорндо^• св'йтклааго
кластЕЛА пр'Ьждб •??• калаптчдъ-
септлврл въ калкуидонкск'Ьи ^
ιι,ρΉΒΠ сЕкоу'ндна' аврилни еппъ

13 вТк вкСбл\к съБор•^ сЬдъ пр+.-
стоифбл\ъ дникопол\ъ рбч|• Θλοβο\•
приил\ъш1« нашЕ вратолюсик при

Л\ОКЛ\к С'кЛ\'крЕЫНИ БЪ ТОЛ\к СЪБСр'й

пок£л•^• отк др^^вкмлаго БО ико

20 ЖЕ ПОЛ\кНИТк Ваша СТОСТк СТкВО-

ро^• одкржафк>• ^ посълауолгк

л. 140 Ь. врлтню нашю на онъполъ | л\орл

л\'^сткникъ1• иу-кЖб подоваашЕ въ'

съшкствим π вашЕга стостн• подви-

25 ЖЕМНК ИСПОВ-ЬдаТИ СЪВЕрШЕМЪ1И

Έν^ ταύτη τη συνόοω εμφανίζονται
τα πρα^θέντα υπό των πέραν της
θαλάσσης άποσταλέντων τοποτηρη-
τών επισκόπων.

Έπ: του ενδοξότατου βασιλέως Θεο-
δοσίου του αύγούστου και Τουμορίόου ^
του λαμπρότατου υπάτου, τη τζρο η'
καλανόών σεπτεμβρίων, εν Καρ/ηοόνι
εις την έκκλησίαν Σεκούνδης, Αυρήλιος
επίσκοπος, έν πάση * τη συνόδω προκα-
θίσας. παοεστώτων ^ διακόνων, είπε ν
Α:γου άπαιτήσαντος ή υμετέρα αδελφό-
της παρά της έμης μετριότητος εις ταύ-
την την σίινο^ο^ προζ'Ζζάτ^Τι' εκπαλαι^
γάρ, ώς μέμνηται ^ ή υμετέρα άγιω-
σύνη, συνόδου σ/εθείσης^ άπεστείλαμεν
αδελφούς ημών τζρό^ τα πέραν της θα-
λάσσης ^ τοποτηρητάς, ους έχρην έν τη
συνελευσει της υμετέρας άγιοοσύνης τήν
κίνησιν διηγήσασθαι της έξανυσθείσης

1) Η встав Α. Π. 2) шнскоупн' Я, 3) Εν 1) εττίσνοποι προπ. V. 2) въ ΡιΙιη. 173

ηροη. С; У ηροη. все дплпье, 4) црн ПС. вырв. это д-]Ьян1е (до стр. 392 15 включит.).

5) хлАкндвнкск-кн с. 6) ол1ржати С. 7) в-г 3) Ρουμολίοου V. 4) е ν συμνϋάση Р|У

П]роп. Π, РаЬт. 172. δ) των вставл. Ρ^Υ Ра1т. 172.

6) έχπάλαι Ракт. 172. 7) μέμνημαι Ра1т. 172.
8) υποσχεθεί ση ς V. 9) вместо всего сл-Ьдую-
щаго дал-Ье до стр. 392 15 включит, текста, Υ
добавл. зд-Ьсь только: καΐ τά Ιςής. Χρή γινώ-
σχειν, ότι τα έφεςής παρήλθον, ώς συνόρων μη-
οεν συμβαλέσθαι δυνασθαι ταΰτα έν τοϊς χρόνοι;
τούτοις* περί γάρ του Βυζαχίου χα'ι Μαυριτανίας
χαι Νουμιο'ιας χχΐ Τριπολιτάνων έπισχοττων εστίν
ή διαλαλιά αυτών.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. Д-ЬЯШЕ V.

389

Л\0ЛИТКЪ1 и Λψί БЪ ккчбрашкним

дик о тон же кбфи скдт^ше
ра^кН цр|;икм'ын\'ъ Скткорбнътуъ

ПрМЛ'ЬжкМО КЛНКО СЪД'^ПШЛ НСПЪ1-

5 тауо-иъ- свлче подовактк днк въ-
ίζΗΟΚάΗΐικ въчарашкнллго дне•

ЦрКВкНЪ1НЛ\Н СКТБОреНМИ ΗξΚ'^ψί-

н)1кл\к еипъ ^ р4ди сплруии офрн-
кинскътуъ не пришкдлчшииуъ на
10 со\'фни ^ Сквор-к• ΗΗΗΤν 0^'во прик-
д\летк• кецзин дл въ пкрвътуъ
отъ БрАтит и съчистителк πά-
ω ну-к κτν тол\с^' съпсро^^ или
οττν кут^Анто' или отъ л\лкританига

15 ПрНткДЪШИИуЪ• Β'ΚΙζΗψΊι.ΠΈ клко

подовлктк причнтати пришкдъши-

ил\ъ СЪВОр'кЛХЪ•

II принЕсъшб/и-к ^ филологио\'
гетакеноу'• татилнсч* {ίίπτ% * ви-

20 ^'^ЬИПкСКЪНИ

странъ! писании

л\^1сткнаи иже и почктенаи•
К1|1е же и прииесенс«л\ъ ло\^-

киано^'

и силккано^' лИ;стк-

Н'ки1л\а луакританиискъип стра-
25 н'к1 сифентисиа ' писании л\Ф.стк-
маи• и сил\ъ почктенс»л\'к ав-
рилии епнъ рече си\"к напи-
сании писл\А сътворенъимуи съче-
тактксл•

πρεσβείας, καϊ /.αν ει ττ^ ^θισινή
ήυ.έρα περί του αύτου πράγιχατο; καθε-
σθέντες έκτο: των έκκλησιαττικώς ^
πεπραγμένων * επιμελώς ά έπραςαν
έψηλαφήσαιχεν, όμως πρέπει σήμερον
την (л. 156 ) άναζήτησιν της χθεσινής
ημέρας τοΐς έκκλησιαστικοϊς πεπραγμέ-
νοις εν βεβαιώσει^ δια τους επισκόπου;
των έπαρ/ιών της Αφρικής, τους μη
παραγενομένους εν τη παρούση συνόδω.
Ή τάξις τοίνυν άπαιτεΤ των πραγμά-
των, ίνα έν πρώτοις παρά των άοελφών
και συνιερέων ημών, τών προζ 'ζοίΟτΥΐ'^
την σϋνοζον εΓτε εκ του Βυζακίου, είτε
άπό Μαυριτανίας παραγενομένων, ζητή-
σωμεν, * πώς ^ συμφέρειν ψηοίζοντα:
τη παοουση συνόδω.

Και προσενεγκόντων Φιλολογίου.
Γεταβενοϋς, Τατιανου, ^ Φιλικιανου,
τών επισκόπων της Βυζακινης ^ώ-
ρας, τα γράμματα της 'ϊοτζοτ'ήρΥ''
σίας, τα και άναγνωσθέντα, έτι οέ
προσενεγκάντων ' Λουκιανού και Σιλ3α-
νου, τών τοποτηρητών της Μαυριτανίας
χώρας της Σιτιφένσης, ^ γράμματα της
τοποτηρησίας, και τούτων άναγνωσθέν-
των, Αυρήλιος επίσκοπος είπεν Τούτων
τών έγγραφων ή υφή τοις πεπραγμένοις
συζευχθείη. ^

1) 1писк5п-к Л. 2) с?днд^ίн П. 5) прннк-
шнм\ П. 4) »пнско\'п-к Л. 5) кнзлкннкскынл 77.
6) ΛΜ,'κίΑΗΟΑνν 77. 7) снф(нт1д 77.

1) εκκλησιαστικών Ρ^ Ра1т. 172. 2) :τραγ-
μ/των Ра1т. 172. 3) εμβε^Οίΐώσαι Р^;

ένβεβαιώσαι Ра1т. 172. 4) ζητησομεν сой.

5) πως со(1. 6) Γεταβενουστατιανου соа.; Γε-

τι^ενουστιανου Ρ|; Γεταβενους. τιανοΰ Ра1т. 172.
7) ττροσενεγκόντων Ρ, Ра1т. 172. 8) τα

вставл. Ρ| Ра11п. 172. 9) συνεζεύχθη

РаИп. 172.

390

ΚΑΕΘΑΓ. С0Б:Г1 Я:• Г. Д-ЬЯН1£ V.

л. 147 а. 110\-Л\МДИН П1НСК(Н'ИЪ ρί4ί• Бъп£-

.ил-Ьл^Тк вратни II ^ шномъ ιΐά-
ωιΐΛΐ'κ к^-^ак11иск"к1И странъ!• '
5 и л\а[;р11тан1Ш с и φ е пти и скъпа па
съсср'Ь Λ\•1ίςτκΗΤνΐΜ лосълати нътл
въ^мф'Ь/иъ• афЕ .и-Ьсткнът ^ мсч'-
л\11АНИ прндоша• или ик'Ь три-
псланкСКЪ1И странъ! или ккарк-
10 скТкЮ л\аврнтат1И•

о {пп'Ьуъ таврнтании ^ снтс-

Лх'кнам'к н сиавамъ Еппа ^
л\'йсткмаи• л\аБр11танни снтнфбп-

15 синснъж странъ! рекоста• по^дф.
нъ |;кариись"Ъи Братии машби
сксоркнск придс ПСНКЖЕ оии
н.п-^ау^• " постигно^'ти• ч>вач{
БкСЛКО придо^^тк- и над'^кл\ъсл о

20 дшаук иуъ ико Λ\\}ΐ когда къ тол^к
сквор-к сктсориткСА и са.ии т не-
к11ркно свои скпоувалкниЕ ^ пода-

ДАТк-

О 110^*л\ндннск'к1и\'"к епп'^;\''к• ^

25 ΛΛ^'ίΙΗΙΙ бПГПк ^^ ЦрКВкН'к1И рбЧЕ•
Λίτϋ СуВО ОТТк НО\'Л\ИДИИ при-

шкДъшЕ а^ъ Ж€ Η прстаи вра-
тна аго^'стннъ н посиднн• нъ
ОТ'к МО^^Л\ИДИИ ТОСЗ Ж6 л\'ксткнии

30 пссълани

11

ΒΤιΙΤΗ

НЕ

л\сгои]а

Πεοί των του Βυνία/,ίου έζισκόττων.

ι

Νουαίοις: έττισ/.ο:::; είττεν Ώοζσί/Ο'
αεν τους άοελ^οϋ; κα: συνεττισχόττους
ήυιών, τους της Βυζακηνών '/}и^!з.^ και
Μαυριτανίας Σίτι^^ένσης. εις την συνοοον
τοποτηρητάς άτιοστείλαι' (л. 157*) νυν
ϋτττσωαεν, ^ εάν τοττοττοττα• της Νου-
ιχιοίας παρεγένοντο, ή δηλα8ή της Τρι-
ΤΓολιτανης /ώρας, ή και ' της Καισα-
ρειανης Μαυριτανίας.

Περί των τЪ^:, Μαυριτανίας Σιτι
φένσης έττι^κόττων.

Λουκιανός και Σιλβανος επίσκο-
ποι, τοττοτηρηταί της Μαυριτανίας
Σιτι-ίέντΓ: νώοα:, είπον Βοαοέως
τιρός τους της ^ Καισαρειανης ά5ελ-
ςοϋς ημών ή συνοοική ηλθεν έττεΐ
κάκεϊνοι λοιπόν εί/ον ς;θάο•αι, όμως
πόντος έλευτονται" και θαρροϋμεν περί
των ψυ/ών αυτών, οτι είτιΒήποτε εν
ταύτη τη συνό?ω πρα/θήσεται, και
αυτοί άναας-ιΒολω^ τάς ί5ίας συναινε-
σεις παοέϊουσιν. *

Πεοί τών της Νουαιοίας επισκόπων.

Άλύπιος επίσκοπος της έκκ}νησίας
ειπεν ΉμεΤς μεν από της Νουμιδίας
ήλθομεν, εγώ τε και οί άγιώτατοι αδελ-
φοί Αυγουστίνος και Ποσίδιος* αλλ' ^
άπό της αυτής Νουμιδίας τοποτη-
ρηταί πεμφθηνα: ουκ ήδυναντο, ^

1) Η ιχροη. Π. 2) странын Π. 3) /м-кстн^н Π.
4) 4А\лконтлн14 С. 5) снф1нъсТнскыл С. 6) ιηΐ

СКОу'ПА и

Π ζητησομεν соа. 2) χαί проп.

Ратт. 172. 3) της проп. Ра1т. 172. 4)

ϋ η. 7) Α.\\Αχ9 с 8) споукдА1н1| п. 9) ιπΗ- ρέξοιεν Ρ, Ра1т. 172. 5) άλλα Ρ^. 6)

ν Я. 10) 10нск!?1Гк Л. 11) пос/ин1н Я. ήούναντ? ίτεμφθηνοα Р^.

ουχ

ΚΑΡΘ1Γ. СОБОРА 419 Г. Д^ЯНГЕ Т.

391

ί•-^ 1

укд ' κιμ{ плнфкл\к тирондта* (ппн
СБСМЛ\Н но^'жал\и ^ въ грлд'Ьу'к

СБСНу-к ПрИЛСЖаТк П4К0СТкЛ\Н• ПО-
НЕЖУ Μ СЪБОркНОК ίί&Ιϋία стостн

δ πρ7τί>^•ον'Λ\ο\' старкцк^• ико ж(

шни.пк къ^исконпи ' съссра посъ-
латн• икс До съсьртиктчШИСА

лИ.СТкМЛО ОСЛОСТк КЪ Т(>.Л\Л' ПССк-

10 лктк съсс^рсч•• иъ кътсрътл^н
П11саги1кл\к лгън•^ тын жί въспо-
л\лнс>гсъши? отъвФ.тл ССОИЛ\к пи-
сл11икл\к о плностн тнр^пата икс^ же
и къ1ше р{ко\*ол\ъ•

15 акридин бпискл'пъ ремб• Н'^стк
нЕВ'Ьркмо икс» ж? прф/ждс рЕЧЕиаго
сратию и Еппм нлти иж{ отъ
по\'л\ндии кгда съткср^маи Сксорл

ПрИИЛ\С»ГТк• аСИК и СБОИ подл-

20 Д/АТк- СкПОуВаЛКНИИ И НА НОИкЦк

привести ПОТЪфЛТкСА клико ОГБО

когда втчгодлтк исп'жда во кстк
ΠΕ4ΔΛΗ»ο иркстолл того прол^ъклити
то сал\ок ΗιΗ'κ пр'|1ЖДб рЕчен-кШ/иъ

25 ИЬ"ё ПОСТЛВИТИ•

и' трнполкнътуъ ίππΊίγΤι•
Οττν триполл сратии нлшеа а

β^ζΛΙΟΓΟγΤ^ ρΔ:ζθν•Λ\'^ΤΗ ИКО СП'ЛКИСП'

Братл нашего оосълаша л\+,стк-
30 ннка нтк ил\кжс сър'Ьсти нв

δτι άχ,μήν τώ θορύβω του τηρονάτου
οί επίσκοποι ΐοίαις άνάγκαις έν ταΐ; πό-
λεσιν αυτών άπασ/^ολουντα: ^ εμποοιζο-
ιιενοί' έπεί και την συνοϊικήν της υμε-
τέρας ^ άγιωσύνης τω άγιωτάτω γέ-
ρσντι Σαγκτίππω ώς άνήγαγον, συνεΐοεν л. 117 Ь.
περί της παρούστ]; ζητήσεως σύνοοον
καταμηνυθηναι, όπως (л. 157^) καταρ-
τισθείσα τοποτηρησία τζρος ταύτην άπο-
σταλη την σίί'^οοο'^' άλλα όευτέροις
νοάιχυιασίν έυιου τον αΰτον ό^ναανήσαν-
τος, άπελογήσατο^ όι' οικείων γραμυιά-
των περ: του άπο των τηρονων έρίποοι-
σαου, ώς ανωτέρω ειπον"

Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν Ουκ εστίν
άμοίΙ^ολον, δτι οί προλε/^θέντες άοελοοΐ
και συνεπίσκόποι ημών. οί έκ της Νου-
αιοίας, δτε τα πεπραγμένα της συνόόου
λά3ωσιν, ευθέως και τάς ίοίας παρέςου-
σιν συναινέσεις, καί είς πέρας άγαγεΤν
σπουοάσουσιν •* όσαοήποτε άρέσουσιν.^
ανάγκη τοίνυν εστίν τη φροντίοι της
καθέξρας ταύτης προνοηθήναι, τούτο
αύτο αύτοΤς ^ προλεχθεΤσιν εμφανές κα-
ταστήναι.

Περί των Τριπολιτάνων επισκόπων.

Πεοΐ τών απο Τοιπόλεως άοελί^ών
ημών τούτο ήδυνήθην γνώναι, οτί Ουλ-
κίαν' άϊελφον ημών απέστειλαν τοπο-
τηρητην αλλ' έπειοή άπαντησαι ουκ

1) жг вставл. П. 2) н^-жндми Л. 3) к-кзи-
н1н С

1) αποσχολουνται соа. 2) ημετέρα;

Ра1т. 172. 3) άττελογίσατο соа. 4) сг&и-

οχσωσιν Рагт. 172, но ω переправл. взъ ου,
5) ά:εσωσ(ν Р^ Ра1т. 172. б) τοΤς Р|

Ра1т. 172. 7) Δουλχίτιον Ра1т. 172; Δουλ-

χιτίαν τύν Р|.

Ι

392

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 91.

въ^люжс то ιι•};μΗΗ отъ члдъ

НаШН\"к Н^В'ЬСТНША• ПрИШкДЪШС ^
ΟτΤι Пр'кжДЕ р{Ч6НЪ1И стрлнъ!•
0ΚΟ М'^НКНЪЖ до^лнтнкни въ ко-
5 равлк въл'к^б• и подоБактк Βΐιρο-
К4ТИ нФксч^о^^мо^ ^Алгоуд'Ьник» отъ
:^имъ1 съключитисл нмоу μ•1ικτιι-
Η.ν\»ι о^Б'Ъдивъшю и опо;5Дитисл• ^

л. 148 а. сСаЧ{ и о Т0<\1к ΛίψΙ ГОД^к КСТк ΚΑΙΙΙίΗ
10 ЛЮБЪНИ Т'ЫИ Ж6 ОВрЛ^Ъ До СЪ\'рЛ-

митксл• да в-кгсдкная с^квор^ къ

τΙΐΛ^'Κ Ж« ПОСкЛЮТк•

ОТЪ ВкСйуЪ бППЪ рСЧ£НО БЪКТк

:^апов'Ьданаа отт^ стааго сксора
16 вкскмъ год•!; кстк-

<ча-> о ' съшкствин * съ до-
наттк!•

акрилмн ^ «ппъ ρ?• Пришкдъ-
ипк на исп'к1таник вашш л}объв1

20 Л\кН»0 ЦрККкНЪШМЪ СкТВОрбН к1-

н-иъ Η:ζκ•^οτΜ• οв^^ψаннκ во
Вкску-к каск а пр'кдълагааш!•
подовактк кдиномо^ насъ в'к сво-
кмк град'к о ССБ'Ь сънитисл съ
25 началкникк! донаткснъмьмн- или
скчбтатисл съ со1*д'кМк μηΙιμτ*•
да τ а ко же съ таковъмми въ

ήουνήθη. τοϋτό τίνες των τέκνων
ημών 8ίε|^ε3αιώσαντο, έλθόντες έκ
της προλε/θείστ]: /ώρας, δτι ^ ό ^
μνημονευθείς Δουλικίτιος ^ εϊς πλοΐον
εισήλθε, και 8εϊ πιστευσαί τίνα πα-
ρολγ.Ίγ^ έκ του /ειμώνος αΰτω συμ-
βηναι, την αυτόν άναγκάσασαν βρα-

όυναί.

και περί τούτων.

εαν

ομω^ /νΐΑΐ пси
άρέσκη τη υμετέρα αγάπη, 6 αυτός
τύπος φυλα/^θείη, ίνα τα άρέσαντα τη
συνάδω προς τους ^ (л. 158*) αυτούς
άποσταλώσιν.

!ί^πό πάντων των επισκόπων έλέ/θη"
Τα ορισθέντα υπό της αγίας συνόδου*^
πασιν αρέσκει.

^οί. ^ Περί του τοΐς ΔονατισταΤς συ-
νελθεΤν. ®

Αυρήλιος επίσκοπος ειπεν Το εις
ψηλάφησιν έλθόν της υμετέρας αγάπης
λογίζομαι όφείλειν τοΐ; έκκλησιαστικοϊς
πεπραγμένοις βεβαιωθηναι* ή γαρ
υπόσ/εσις πάντων υμών ^ τούτο προε-
βάλετο, '*^ όφείλειν Ενα εκαστον
ημών εν τη ιδία πόλει καθ' εαυτόν
συνελθεϊν τοϊς άρ/ηγοΐς των Δονα-
τιστών ή προσζευςαι ^^ έαυτώ γείτονα
ίτιρον, ίνα ομοίως τοις τοιούτοις έν

1) прншсА*^ С. 2) вн«зитн С. 3) о проп, Л.
4) и вставл. П. 5) ярнлЫ 77.

1) ί'τε Ρ,. 2) ό проп. Ρ,. 3) Δουλχίτιος
Ρ, Ра1;ш. 172. 4) τούτον Ρ,. 5) τους προπ.
Ра1т. 172. 6) σης άγιωσύνης Ρ, Ра1т. 172

(βμ. αγίας συνόδου). 7) въ Ра1т. 173 вырв.

все правило 91. 8) V проп. дал-Ье самый

текстъ правила 91. 9) ημών Ра1т. 172.

10) παρ£&άλετο Ρι• 11] προζβΰςαι сой.

Κ1ΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 92.

393

ради или пкрвли мослфину-к къ

Ή\"Κ Ж{ Л^-кс-Н^уЪ СЪМИДОУТкСА• Οί

вкск.иъ' Δψί год'к кстк дл ^^лпок-к-

5 Д4Н0 СО^'ДЕТк•

отъ Вкс11\"к еппъ• гламо С'к1стк•
БкЛиъ^ год'к кстк и Бкс» то сво-

ИЛ\к ВЪСПИСАМИКЛ\к 0\ТВкрД11уоЛ1Ъ•

||роснл\ъ ον'ΒΟ Ηψί посъ/аникл\к πο-
ιο доски-киьик отъ съворл къна^С/иъ
посълатн• о* вкскуъ твои въспи-

Ш1Тк СТОСТк

ДВрИЛПН СППЪ рбЧЕ* Лфе^ Л\кННТкСА

В4Ш6И ЛЮСЪВИ ОВро^Ъ НЖ6 КЪ СЪШкСТ-

15 ЕНЮ ΟΗ'^γΤν Да ^ ПОЧкТ£ТкСА ИКО СИЮ

СИЛСЧ' ПОСЛ-^ДОВЛННК»• ВкСН I О^^Дкр-

ЖИЛ\Ъ 4ψ6 год•^ КСТк•

ОТЪ ВкС^уК ЕПП'к ΓΛώΗΟ В'ЫСТк Да
ПОЧкТбИО БОГДбТк•
20 ЛЛИТк НОТОрк" ПОЧкТб•

εχαστη τ.οΑζι κα: τοττω

των αρχόντων, ή των τα -πρώτα
φερόντων εν τοΐς αύτοΤ; τόττοις
συνελθωσιν τοϋτο εάν άρέσκη ττασιν,
παραγγελθείη.

ктго τιάντων των επισκόπων έλέ/θη'
Πασ-:ν άρεσκε'., καϊ ττάντε; τούτί τη
ημετέρα υπογραφή έκυρώσαμεν. αίτου-
μεν ετι μην, ίνα ταΐς έπίστολαΤ;, ταϊς
όφειλουσαις έκ της συνόδου προς τους
άονοντας άποπείΛοθηναι, ^ ύπέο πάντων
ή С/) υπογράψη^ άγιωσύνγ}.

Αύρήλίος επίσκοπος είπεν* Εάν οοάτι
τη υμετέρα αγάπη, ό τύπος της προς
εκείνους συνελεύσεως άναγνωσθη,^ όπως
τούτον τον τόνο ν της έπακολουθήσεως л. Η8 Ь.
πάντες, εάν άρέσκη, κρατήσω μεν.

Από πάντων των επισκόπων ελέχθη*
Άναγνωσθείη.

Λάϊτος νοτάριος άνέγνω* (л. 158*)

4Β• ^ оврл^ъ съуожбнии къ дона-
то.иъ•

СПП-К* ЦрК-кВкН-к!»! р£Ч6• ΠθΒ£Λ^ΗΟ

кстк СБллстн от-к оного ВЕЛНКЛаГО

25 сЬдаЛИфа На/П-к- ПрОСИЛ\Ъ ΒάΙΙΙίΓΟ

пр-ксчистовамии почисти и на конкЦк
принести повЕЛ'Ьти• почкТЕноу• же
ΒΊι(Β'^{υιο повЕЛ'^нию и на сътво-

р^ННИ ПОЛОЖ[£Н]0\' ^° да рЕЧСТк

Ιηβ.* Ό τύπος της προς τους Δόνα-
τ:στάς συνελεύσεως. ^

'Επίσκοπος της εκκλησίας ειπεν Τό
παρά της αυθεντίας εκείνης της μεγί-
στης καθέδρας ήμΤν έπιτραπέν αίτουμεν
τ-ΐ^ν ύμετέραν τιμιότητα άναγνωσθηναι,
και είς πέρας άχθηναι κελευσαι. άνα-
γνωσθείσης δε της κελεύσεως χαΐ τοΐς
πεπραγμένοις έντιθεμένης, ειπάτω ό *

1) ^01МкЖдо СП. 2) «с^ с. 3) с^л^•к Л.
4) φ л. δ) ψι Я. 6) нд С. 7) ллнт Ηί'ριτΛ С.
8) Упооп. все правило 92:41 проп. Л. 9) ιηϊ-
«суо-к Л. 10) исправл. по Л.

1) ^εμφθτ,νχι Р|. 2) ύτιογράψει соа. 3) άνα>
γνωσθείη ?! РаШ. 172. 4) въ Ра1т. 173

вырв, все правБЮ 92; Цр' проп. Р&1т. 172.

5) V проп. дал-^е самый текстъ правила 92.

6) ό проп, Ρι Ра1т- 172.

25*

394 ΚΑΡΘ ΑΓ. СОБОРА 419 г. ПРАВ. 92.

«ппъ СкВОркнТкИа црквЕ ^ дължкнок έπίσχοτΓος της καθολικής εκκλησίας*

вашего пр-^очистовании• къ до- То δια της ύαετέρας τιμ:6τητος

натомк принести :^апов'Ьданок оу- προς , τους Δονατιστάς όφεϊλον έπε-

слъииати и въ скд^^инаи В'кло- νεχθηνοη ^ έντολικον άκουσαι κα: πε-

5 жнти и къ ΗΠΛί'Κ принести πραγ[Λένοις έρ,βαλεΐν και προς αυτούς

съподовитб• и от'кв'Ьттз. τ^γτ^ άποκοαίσαί ' καταξιώσατε, και την

пакъ.! нлшиуъ ради сътворе- τούτων άπόκρισιν πάλιν οιά των Οιχετέ-

нтииуТк нал\ъ ивити• идЕмъ съ ρων πεπραγμένων ήμΤν εμφανίσαι. συ-

вал\и властию иосълании отъ νερχόμεθα ύμΤν, αύθεντικώς άποστα-

10 нашего сквора• желаюфе пора- λέντες εκ της ημετέρας καθολικής συ-

доватисА ^ ο вашемк исправдкни ^ νόοου, επιθυμούντες χαρηναι περί της

Б'кл\ъ во люБъвк γϊΓιο рек^кша υμετέρας διορθώσεως* έπιστάμεθα γαρ

Бджени л\иротворкци яко ти την άγάττην του ^.υρίου είπόντος* Μα-

с?5ов£ вж»ш нарекоутксл• пол\л- κάριοι οι ειρηνοποιοί, ότι αυτοί υίοί θεού

ΐδ ΗΟ^ же πρρκ'ΐιΛ\κ• ИКО кфе о^во κληθήσονται. ΰπέμνησεν δε και δια του

Η не γοτ/Λψнил\ъ глати вратни προφήτου, ώστε έτι μην και τοΤς μη

нашей глати нал\ъ вратни * наше ^ βουλομένοις λέγεσθαι άδελφοίς ημών

кете се о^^во отъ лювъве Λ\Ηρΐι- λέγειν ήμας, αδελφοί ημών έστέ. ταύ-

Ηοκ приуодАфек наше в'кспол\и- την τοίνυν την έξ άγάτιης είρηνικήν ^

20 наник оуничккжити не подова- έρχομένην ήμετέραν άνάμνησιν έξουθε-

ктк• да афб чкто къгда истннъ.1 ^ νησαι ουκ οφείλετε, * Γνα έάν τί ποτέ

Л. 149 а, и<и'Ьти ί ва^иъ пол^ъ1ШЛ/АКте въспри- αληθείας ε/ειν ήμας οΓεσθε, άντιλαβέ-

ЯТИ τοΛ\ο^ не нев-Ьро^нте• си- σθαι ^ τούτου (л. 159*) μη άμφιβάλ-

р^кЧк да сънимъшн^сл ' съвороу λητε* ^ τουτέστιν, Γνα συναχθείσης συ-

25 ваше^ν\οу н:5вер'^те отъ сал\'Ьуъ νόδου υμών έπιλέξησθε εξ υμών αυτών

васъ γοΤ/ΑψΗπγτκ веф11 поро^'чити τους οφείλοντας το πράγμα έμπιστευ-

тановааго вашего правословия• ^ θηναι της τοιαύτης υμών δικαιολογίας,

ИКО да Η Λίτϋ къ:^л\оже<\\Ъ1 ток όπως και ήμεϊς δυνηθώμεν το ^ αυτό

•Ж1 сътворити ΰΗρ1;4ΐλ да и ποιησαι' τουτέστιν, Γνα και ^ εκ της

30 нашего съвора н:^верогтк γο- υμετέρας συνόδου .έπιλέγωσιν ^ οί όφεί-

тлфеи по и^вкранни отъ насъ λοντες μετά τών έξ υμών έπιλεγόντων^^

1) црквн Л. 2) норадввдтнсл С. 3) нспрл- 1) άπενεχθήνϊΐ Р^ Ра1т. 172. 2) χζοχομί-

вл(Н1Н СП. 4) ερίτΐι С. 5) наша Я. 6) истин- σατε со(1. 3) ειρηνικής Ра1т. 172. 4) οφείλε-
ным П. 7) свн»л»шю С; схлиншюсл П. 8) пр4- ται соа. δ) οίεσθαι άντιλαβετθτι 0Ό(1. 6) αμ-
Я9слА&и С, φιβχλητε Ρ^ Ра1т. 172. 7) τω Ρ,. 8) χαΐ

προπ. Ра1т. 172. 9) έπιλέγωσιν Ρ| Ра1т. 172.

10) επιλεγέντων Ρ^ Раст. 172.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 92.

395

Ч& ПСБбЛ-к^^КЛ^к .иФ-СТ-^ и ΚρΨ.Λ\ίΗΙΙ ВкСб
ВК^ИСКаПИК ПЛ\ОГЦ]£К• КЖ£ Ε&ϋΙί ОТЪ

илсъ сск1|1£||пк отълогчлтн л\мрьно
истл^ати- и Л1|1( по^^д*!; мкькгдо по-
5 л\о|рию гмкь> ГГл нашего комьць. ветъ-
уаи прии.мЕТк лксп^• дл не къгдл ме-
11сь*с»рбникл\к члк1."к пбл\офкиъ1И Д1иа
и сечнслкнпи людпк Сф?мсо1;рлдЕИ'к1-
м.ик рд:^ло^*чЕ11нкл1к пс^гысногтк- афЕ

10 со се Г.раТкСК'Ы ^ ПрИИЛ\ЕТЕ 0\'ДСПЬ

истина ивиткСА• λι|ιε ли того сътво-

рИТИ т ВЪС\'01|1ЕТЕ ΗΕΒΊίρΚΚ ван1Е
аСИК ΠΟΙζΙΜΗΟ^ ПОГДЕТк• ^

И почкТЕНо^' скшъшю таковс^'О^•-

10 л\ог осра:^оу• от'к вкскуъ еппъ речЕно

въктк• Ιζ'^Λο ГОД+. кстк ТО да *

ВО^'ДЕТк-

и въсписаша• аврнлии Епп-кналулн-

Д0НкСКЪ1И^ ЦкрКЪВЕ• СЪ ПрИШкДЪ-

20 шиил\к причктъл\к• поували\-ъ и
почкТЕно^^о^-л\о^• въсписауъ- такожДЕ
н прочий Епми^ въсписаша•

Они съворъ \\Δ донаткскъка
литЕкинкъ!• I къ СаЛ\ОДкрЖкЦЕЛ\Ъ
25 ПОСкЛКТЕ "

пр'1;славкно1-о\*л\оу црю• ^ онориоу

аВЪГО^'СТО^• ЕЪ ШЕСТОК ВЛДЧкСТЕО^

пр-^ждЕ- 12• каландъ ио^'лии въ προ ις καλανδών ίουλίων, έν Καρ/η-

кал\-идон41 въ црккн црск-киа δόνι εις την έκχλησίαν της βασιλικής

30 СЕКО^^нди въ тол\к οτνΟορΊ: Σεκούν8ης. Έν ταύτη τη συνόδφ

έν ώρισυ,ένω τόττω χαί καιρώ, τταν τέ
ζητήσεως έχόμενον, το την ϋιχετέοαν
άφ' ημών κοινωνίαν χωρίζον, είρηνικώς

έξετάσαι, και καν οΐί τιοτε τη βοήθεια
κυρίου του θεού ήμίον τέλος ή τταλαιά
δέξηται τΧά^Ύ^^ μη τ:οτε οιά τ:εϊσμα
άνθρώττων αί ασθενείς ψυ^αί και οί
άπειροι λαοί ίιροΊυ\(ύ τινι ^^^ωοισυιώ
άττόλωνται* ^ εάν γαρ τούτο άοελοικώς
καταοέςησθε, ευχερώς ή αλήθεια οιαφα-
νήσεταΐ" ει 8έ τούτο ττοιήσαι αή θελή-
σετε, ή απιστία υμών ευθέως γνωρι-
σθήσεται.

Και άναγνωσθέντος του τοιούτου
τύπου, από πάντων τών επισκό-
πων ελέχθη• Πάνυ αρέσκει τούτο*
γενήσεται.

ΚαΙ υπέγραψαν Αυρήλιος επίσκοπος
της έν Καρχη2όνι εκκλησίας τω παροντι
ψηφίσματι συνήνεσα και παραναγνω-
σθέντι υπέγραψα. Όμοίως και οί λοιποί
επίσκοποι υπέγραψαν.

Αυτή ^ ή σύνοϊος κατά τών Δονατι-
στών πρεσβευτάς προς τους αυτοκρά- д. 149 Ь.
τορας αποστέλλει. *
Τω ένδοξοτάτω βασιλεΤ Όνωρίω
(л. 159) αυγούστω, έκτη υπατία, τη

1) Брдткскыи я. 2) о»зн4ни с. 3) кбА5тк с. 1) έν проп. Р|. 2) άπώλονται соа. 3) въ

4) т*гд4 С {ем. те хй). 5) калхидон|1скил Щ Ра1т. 173 вырв. это д^янхе, а V его проп.

Хдлкндонкскы! С. 6) (пнск5пн п. 7) п«сл1Тк Щ 4) άττεστειλεν Р|.
пвслнт1 С. 8) црю ПС. 9) 1лчств5 С.

396

Κ1ΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 93.

м*Ьсткно^ю ОБдастк к-ксприиста д£а-

СИН Н сводни ΗΔ ДОНаТЬСНЪ10• 11Д£ЖС

съБОръ скчбтасл^ к'книгти Сквор!!-
нпкка ил\'к|а ^ снце*

5 <чг->^ к-кннг-и съБоркнъ11а иже

прияша НА дон атьс къпа ^

млтвкннци•

К-книги съБоркнии срлтоли д|а-

сно\ и бводноу•^ πο\•ψίнъιли л\лткк-

10 никол\л οττν кал^идонкскалго съсора

1Гк пр'ЬславкН'ыилгъ и слоу'ЖкБкни-

кол^ъ® сал\одкрЖкцел\'к% кгда гнкю

ло/ИОфкю нъ Бдгочкстнвитъ при-

стоу'плтк црелпк• ' къжлгк 0Бра:^'кл\к

15 СЪВкрШбПОЮ Дкр^ОСТИЮ по СЪБОрФ*

въ1ШкН/Ааго л-кта пкрв'Ъншеи донатк-
СКЪП! градкскъж.иъ сктворЕнъжлгъ
сПкНитисл повбл'Ьни Б111ша• да аψе

НаД'^ЮТкС/Л СВОКГО ΠΟΚ6Λ'1ΐΗΙΙ0 Бъспри-

20 итн• и:^Бкранол\ъ н-^ктиилп^ довълк-
Η0Λ\Τι отт». тсго же числа съ нами
л\ирьно нев-Ьроваауо^•• и кротостию
уркстнинкскою ве сог^пкнкнии илг'йи-
л^оу пска:5ати ^ лца чкто къгда исти-

25 но^^ ил»11ша• ико да отктого скворк-
наа ^^ чистота др-кклк въ въликноя
въсисзвъши л'кта* н πΊνίπα такожде ζ,α

л. 150 а. ВечиСЛИК " и КДИНОу• СНЛО\* Пр'Ь КЪ!

глюфниук съка^аашеС/А• нъ понкже
30 кже не над-йитисл• съдкржаауогсл

τοπατηρησίαν άνεοέςαντο Θεάσιος και
Εύοόιος κατά των Δονατ'.στών, εν ή
συνόοω συνετά/ θη χομμονητώριον πε-
ριέχον όντως•

4γ'. ^ Το χοΐί^ιοντιτώριο^ у δπερ έλα-
[3ον οί κατά των Δονατιστών
πρεσβευταί.

Κοιχιχονητώριον τοϊ; άοελ-^οϊς Θεασιω
και Εύοοίφ, τοις πεμφθείσιν πρεσ^ευ-
ταις εκ της εν Καρχηδόνι συνόδου, προς
τους ενδοξότατους και θρησκευτικωτά-
τους αυτοκράτορας. Ήνίκα ττ) του
}(.υρίου βοήθεια τοις εύσεβεστάτοις
προσέλθωσιν βασιλεϋσιν, * ποίω τρόπω
τελεία παρρησία κατά την του
ανωτέρου ένιαυτου συνοδον οί πρω-
τεύοντες των Αονατιστών τοις πο-
λΓ/νιωτικοϊς πεπραγαένοις συνελθείν
προετραπτησαν* ίνα, εί 1Ьарроиу του
οικείου δόγριατος άντιλαβέσθαι, επι-
λεγέντων τινών ίκανών εκ του
αυτού άριθ[χοϋ, μ.εθ' ημών είρηνικώς
άμφέβαλλον, και ήμερότητι /^ριστια^^ική
αναμφιβόλως είχον έπιδεϊξαι, εί τίποτε
αληθείας κατεϊχον, όπως εκ τούτου ή
καθολική είλικρινότης, ^ έκπαλαι τοϊς
άνωτέροις διαλάμψασα χρόνοις, και νυν
ομοίως διά της απειρίας και μονοτονίας
τών άντιλεγό^^ων εγνωρίζετο* άλλ'
επειδή το μή θαρρεΤν συνεί/οντο,

1) Ч1ТДСА Π. 2) Η Я. 3) у ηροη, все 1) въ Ра1ш. 173 выро. текстъ правила 93

правило 93. 4) лоыдтъскы П. 5) ««дш С. до словъ χτησεων άνυττϊρθίτως (стр. 393 9)

6) сд^жинин П. 7) 1;р<мк ПС, 8) покдздфн С. включит. 2) τούτοις έμφανίσουσι вставл. Р^У

- " '-' ^ 11)к»«чнсА»- Ра1т. 172. 3) ή вставл. Ρι РаШ. 172.

9) истинно П. 10) сокрднд/А С.
нТ• С; йкчнслш•! 27.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 93.

59'

просто ипчксс же Γ'ΚΛ^Ίιιυό отъ-
ΐί•^ιμΛτιι• тЬл^к 1Лкл\а же приск-
тнтЕлкн-кП! ^ *• лгиркнъш минъ о ^

ТАКОИ'ЫИуЪ НСПЪЛНИТкСЛ• и тЬлМк
5 ВСТИНОЮ ОТТкВ'ктЛ ТИ ДЛТН НЕ

Β'ΚζΛϊΟΓ'κιυί къ гр'Ьуоккнъги мсп*-
жда пр'кврлтишасА ико λχμογολι'κ
списксп'полгъ и миоголгъ клирн-

КОЛ^Ъ• Да о ПрОСТЪШуТк ЛГкЛ-
10 ЧИ/иЪ СЪК'кт'к! ОБАТИСЛ Η•ί; въ

клла^ ЖЕ црквЕ нондош<\• и въ
дроггк1И вТкНити тако же покогшло-

уОГСЛ• того 0^'ВО ЧЛКОЛЮВНИ ПрОЧЕК
КСТк ПрОЛ^-ЫСЛИТП- ДА СЪБОркНАВ
15 и,р1СЪ» ПОрОЖДЬШИ и о у «Ь ЧкСТкНОЮ
0\-ТрОПОЮ• и И^Б'йфЕНиКМк В'ЬрЪ! въ-
СПИТЛК-кШН• Т'ку'К ΚψΕ ПрОЛ\Ъ1СЛ'кЛ\к
о\-твкрдитисл• ДЛ НЕ КЪГДЛ Л^кр^Ъ-
ции члвци въ Блгочкстинваи л'ктл

20 СТрлуЪЛ^к* Н'ккЪ1НМк НЕЛ\0фкН'к1НуЪ
АЮДНИ рЛСНЛкН'ЬюТк Ζ,ΑΗί ΠΟΚώρ/ΑΙΟψΕ
τΙΐγΤι ПОуО^'ЛНТИ НЕ Л10ГС>\*Тк• οι'βΦ-
Д'кнО БО КСТк II М'кНОГаШкДЪ! ^дконс^^

въпиктк съБнраюфииуъ л\крк:^окок

25 Л^ЪНОЖкСТВО КаИ ТЕОрИТк• ИЖЕ н^

лгънсгашкдъ; повЕЛ'киикл^к τ^^γъ

Пр'ЬЖЕ рЕЧЕНЪ1ИуТ1 ВЛГСЧСТНВЪ.»ИуТ1

сал^-ъдкржкЦк ос(П^ждЕни БЪ1ша• на

Т^у-к О^'-БО НЕИСТОВкСТВО Л^ОЖЕМЪ

80 посоБик по|ло^^ч11ти НЕ БЕ^нравкно ни
Т01'ЖДЕ отъ стыиуТк писании кгда

σχεο5ν &ύ5έν έτόλμησαν άττςκρίνασθαι.
(л. 160") οι' о, επειδή ή επισκοπική
και ειρηνική τάξις περί του; τοιούτου;
πεπλήρωται, κάκείνοις ^ τη άληθεία
άποκριθηναι μή δυνηθέντες, ει; άτοπου;
βία; μ.ετεστράφησαν, ώ; πολλού;
επισκόπους και πολλού; κληρικούς,
Γνα το περί τών λαϊκών σιωπήσω-
μεν,- έτΓίβουλαΐ; συσχεΐν, και τισιν
οε έτι μήν έκκλησίαι; έπέβησαν,
και άλλαι; έπελθεΤν όαοίω; έπειρά-

θησαν,

τη; αύτη; ^

φιλανθρωπία;

λοιπόν έστιν προνοήσασθαι, Ινα ή
καθολική εκκλησία, ή αυτού; * θρη-
σκευτική εν Χριστώ γεννήσασα γα-
στρϊ και τη βεβαιώσει τη; πίστεω;
εκθρέψασα, τη αυτών ετι μήν πρόνοια
όχυρωθή, ^ μη ποτέ προπετεϊ; άνθρω-
ποι έπί τών ευσεβών^ νρόνων φό3ω τινΐ
τών'' ασθενών λαών καταδυναστεύσω -
σιν, επειδή ύποπείθοντε; τούτου; άπο-
φοΛίλίσαι ού δύνανται* έγνωσται γαρ
και πολλάκι; τοΐ; νόμοι; έκβοαται, τών
παρασυναγόντων ή βδελυκτή πληθύ;
ποία διαπράττεται, άτινα και πολλάκι;
τοΐ; θεσπίσμασιν αυτών τών προλε-
/θέντων ευσεβέστατων αυτοκρατόρων
κατεδικάσθησαν. κατά ούν τη; εκεί-
νων μανίας δυνάμεθα συμμα/ία; ^
τυχεΐν ού κακοήθους ^ ούδε άλλο- л. 1 50 Ь.

τοιας απο

:ων άγιων γράφων, οπόταν

1) прнсктикнин С. 2) Ш С. 3) ггккыа Д 1) хохеио! Р^ Ра1т. 172. 2) σιωττησωμαι

(ем. н\ ш\ гы«а). 4) стлхом-к С. 5) и проп. С. Ра1т. 172. 3) αυτών Р^ Ра1т. 172. 4) τους сой.;

τούτους Р^. 5) соа. переправл. изъ ώ/υρώθη.
6) αυτών вставд. Ра1т. 172. 7) τών проп. Р^.
8) θείας вставл. Ра1т. 172. 9) с-Ох άήθους Р^;
ούχ χηθου; Ра1п1. 172; Ее вставл. Ра1т. 172.

398

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 93.

павклъ аплъ ико ιιοτιιηκη-κιμλ^κ
д4;иниил\к дпл11С1;ъ1ил\к яви съвъ-

КОГПНК Н£СТрОИИЪ1И\'Ъ ЕОННкСКОК»

П0ДВИЖ6 ποΛ^οψίίΜ• л\Ъ1 о\*со того

5 ПрдС11Л1Ъ да СЪС0ркНЪ111Л\И чимъл\и
ЦрНКк по КОКЛ\0\-ЖкД^ ГрЛДО^'•

II по рл^личкпъшлп* Λ\Ί;οτθΛ\•κ
илижкпииуъ къшуъжьдо ткарни

* П^Пр-ЬлОЖЬНО ^ СТраЖЛ ПОДДСТЬСА•

10 ко\'Пкно и ее ПОДОВЛКТк испро-
снти• ико ^аконъ пропов'Ьданъш
при СЛГОЧкСТМК'Ьн пал\Ати оцл
пук деодосил о десати лнтръ
:ζΛ4Τ4 на поставлиюфая или по-

15 ставликл\Ъ1НЛ\'к 1р£Тикол\ъ съура-

ПИТк- Κψ£ ЖЕ и на СЪТЛЖЛТЕЛА

отъ »и1укЖЕ пли отъ он-Ьук

ОВрАфЕТкС/Л С'кПкЛ\Ъ ПО СЕЛ\к ЖЕ

н^в4;стнт11 ^аконъ танов'к1И повЕ-
20 ЛАТк• око люфн на таковъю
гако с'кВ'йта радн съворкнпи при-
ΐ{Λ\ΊλωΕ ποβελΊ^ηηκ с'кВ'1;д'кнн{а ради
положтпа да пон'Ь т'Ьл\к страу'клхк
творЕнпи д-кли распкрА• и ОТЪ ЕрЕ-
25 тичкскааго ^ъла пр'Ьстансутк ра^-
о\'л\ъл\к в'кчкнъга л\о\"къ1 очнститиса
и^ нсправнтисА отълагаь5ф£и' и оно
ЖЕ КЦ1Е испроснти подовактк да
влгочкСтннл\ъ иуъ до приуодАфааго

Παύλος о απόστολος, ώς ταϊς άληθιναϊς
Πράξεσίν των αποστόλων οεοήλωται.
την σύμπνοιαν των άτακτων στρα-
τιωτική έπεκίνησεν ^ βοήθεια, ήμεϊς
τοίνυν τούτο αιτουαεν, (л. 100') ίνα
ταΤς χαθολικαϊ; τάςεσιν των εκκλη-
σιών άνά έκάστην πόλιν καϊ ανά
διαφόρους τόπους των γειτονευουσών
εκάστων κτήσεων ανυπερθέτως πα-
ραφυλακή παρασχεθη. ^ άυ.α οέ και
τούτο ?εϊ αίτησαι, ώστε τόν νόμον τον
εκτεθέντα παρά του της ευσεβούς μνή-
μης πατρός αυτών Θεοϊοσίου, τόν ^
περί των ι του у^^\^(2Ь'^ λίτρων, τόν *
κατά τών χειροτονούντων ή ^ χειροτο-
νουμένων αιρετικών φυλάζωσιν, έτι μην
και τόν* κατά τών κτητόρων τών παρ'
οίς ή εκείνων εΰρεθείη συναγωγή* ειθ'
ούτως τε ^ βεβαιωθηναι τον τοιούτον
νόμον κελεύσουσιν, ^ ώς ΐσ/υειν κατά
τούτων, ώς ® διά τάς έπιβουλάς οί της
καθολικής ^^ προτραπέντες οιαμαρτυρίαν
άπέθεντο, ίνα κάν τούτω τώ οο3ω εκ του
ποιεϊν σχίσματα και από της τών αιρετι-
κών φαυλότητος παυσωνται, ^^ οΐ ^^ τη
κατανοήσει της αιωνίας ^^ κολάσεως κα-
θαρθηναι και διορθωθηναι Οπερτιθέμενοι.
κάκεΐνο" έτι μην αίτησαι δει, ίνα τη
αυτών ευσέβεια ό μέ/ρι του παρόντος

1) ншрнлоно я. 2) и ηροη С.
послтъ οτν переправл. изг п.

3) соа. л 1) άπεχίνησεν Ρ, Ра1т. 172. 2) παρασχε-

θείη Ра1т. 172. Со словъ •:Γαραφυλαχή παρα-
σχεθώ на л. 111• есть дадьн-ЬГ!Ш1Г1 текстъ
Кареаг. аравидъ въ Ра1ш. 173. 3) του сой,

4) τών соа. δ) χαΐ Р. 6) των со<1.; χα: τον
проп. Ρ|; τον προπ. ΡΡι- 7) τε προα. Ρ. 8) χε-
λεύσωσιν ΡΡ|. 9) ων ΡΡ,. 10) χοθολιχής Ρ,.
11) παύσονται со(1. 12) ή Ρ,. 13) αιωνίου

Ра1т. 172. 14) χαχεΓνοι соа.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 93. 399

ζύΚΟΗΛ ь"к:^лтъ со^^дстк стъбл\лии νόμος έτταναληί^θείη, ό τήν ευ/εριαν^

огдог.ми ^ретичкскли или οττν | των αίρετίκών άφαφούμενος του είτε л 151 а.

пост^клкнии или οττν ^лн-Ьтл• από χειροτονιών, είτε από διαθηκών

т*кл\к л\01|И1 приилАйти чксс τούτους δύνασθαι λαμβάνειν τίποτε

5 К'кгдл• прлккДкнок от'килиткСА ή καταλιμπάνειν, και άπλώ; επτεϊν,

οςΛΨ.(Η;κΈυπΐΗΛ\'κ ^ неистс^кьствълаъ του ει'τε καταλιμπάνειν ^ τι,^ ίϊ τι*

СКОКГО нбпс^корбиии- и ΒΤν до- καϊ^ λαμβάνειν, τα δίκαια^ άοεληται '

нлткскъп! пр-Ьлксти пр-йсътлтн τών τη μανία του ίοίου ^ (л. 161*)

\-от/А1{1ии\-ъ• γοτΛίμπΗΛΑΈ Ж£ ρΔζ- πείσματος τυφλωθέντων και εν τη

10 о^-л\ьл^к кдимкстил и л\ирл сесЬ τών Δονατιστών πλάνη έπιμένειν βου-

испрйкитисл пр-кдълежлфю тл- λομένων. τοΐς οέ τη κατανοήσει της

κοκο^-ο^-->\ον- ζώκοΜΟ^^ отъвкр- ένότητος και ειρήνης εαυτούς διόρθωσα -

^стксл посло\*шлник приилАЛТИ σθαι βουλομένοις, υπερκειμένου του

нлсл^дик• 2 АЦП и κψί т'Ьлдъ τοιούτου νόμου, άνοι/θειη ή άκοόασις

15 къ т'куъ нбистовкств-к ербтичк- του λαμβάνειν κληρονομίαν, ει και έτι

ск'ЬклАЬ. сс»Г1|1бл\ъ ^ ПОДОВЛКТК τούτοις αυτοΤς εν τη τών αιρετικών μα-

мксо когда отъ даро или при- νία ® καθεστώσι προσαρμόζει ^^ τίποτε

члстия πρ-ΙποΛκωπΗγ-κ τ4ι\"κ ив'Ь• άπό δωρεάς ή κληρονομιάς, έξηρημένων

иже ίΐο въксдеиии въ * пкрю εκείνων δηλαδή, οΓτινες μετά το εις

20 пепкцивлшл• подоскно ^ къ съБорк- δίκην έναχθηναι^^ έλογίσαντο όφεί>.ειν

но^'оглдоу пр4;ити о таковъ1и\'ъ προς τήν καθολικήν μετελθεϊν περί γαρ

со к-кркН'Ьк ^ кстк ιΐί страуъл^к τών τοιούτων πιστευτέον εστίν μη τω

нбсбскнллго со\*дл ' н-к несыто- φόβω της ουράνιας ^^ κρίσεως, άλ,λά τη

СТИЮ :^ел\лкн'к1и ^ полк^ъ! съсорк- απληστία της γήινης λυσιτέλειας τήν

25 Ηοκ КДИНКИИК въжделлтн• къ καθολικήν ενότητα έπιποθήσαι. τζροζ

силАъ вкс-ЬлАЪ пол\офи• потр-ква τούτοις δε τίοίσιν της βοηθείας /ρεία

кстк • силъ коки своки епар- εστί τών δυναστειών εκάστης ιδίας έπαο-

\'ии• Η а1ре же имо чкто ктчгдл χ^ας. καϊ ά)^νθ δε είτιδήποτε κατανοή-

ра^о^'л\4;ютк црквкн'кн ^° довротк σουσιν ττι εκκλησιαστική /ρησιμότητι

1) οсπ^π•к8•кшннΑ^•к соа. С. 2) насд-кдн^ соа. 1) ευχερειαν РРр 2) χα\ άττλώς ειπεΤν του

3) свуфн/и"к Д. 4) β-ν ηροη. С 5) по- ε'ιτε χαταλιμττάνειν соа, допие, ίη т. 3) τι

д»Бнн С; подоБнол\д; 77, но м^ перечеркнуто. καταλιμττάνείν Р. 4) ε'τε РР^ (вм. ει τι).

6ι в^ρм^ С. 7) стч^да С. 8) 31Ажыа П. 5) χαΐ проп. Р. 6) χαι вставл. Р. 7) άφε'-

9;ι 7 Л. 10) цгксвн* С. ληται РР,. 8) ιουδαίου РаШ. 172. 9) πλά-
νη ΡΡι- 10) χροαρμόζει Ρ^. 11) άναχθήναι Р.

^ 12) ουρανίου Ρ.

400 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 93.

поль^кно* то сътворнти ^ Η съвкр- λυσιτελουν, τοΟτο οιαπράττεσθαι χαΐ

шити сллювллсткно со^'днлгъ м-Ьстк- έξανύειν αΟτεξούσιον ψη©ιζό[χεθα την

но\•» властк* и το!θ же κτι симъ τοποτηρησίαν. κάκεϊνο δε προς τού-

въгодкно кстк• дл пиел ник отд ' τοις ήρεσεν, Γνα γράμματα έχ της

5 нашбго съвъко^'плкниа къ лр'ЬслдБк- ημετέρας συνελεύσεως προς τους ένδο-

Ν'κιΠΛί'κ црбмъ• ^ и одьржлц1а1а ξοτάτους βασιλέας και τάς υπερέχουσας

Л. 151 Ь. 8ЛЛСТИ посълютк• | нмкЖЕ о^'В'Ь- ΰίΟΌσίαζ άποσταλώσιν, δι' ών πληροφο-

рлткС/λ ИКО съпсукалкникл\к ВкС^уъ ρουνται, ώς τη συναινέσει πάντων ημών

млсТк Μά влгополоу^клнвогю вллстк έπι το εύτυ/έστατον κομητάτον τους

10 Л1'11сткн'к1им'к властслк.мъ отъ нлсъ τοποτηρητάς παρ' ημών είναι (л. 161 )

ΒΊιίΤΗ иоскллномъ• нъ понкж£ т'Ьмк άποσταλέντας• άλλ' επειδή τοις αΰτοΓς

ж« пислникмк Вксл въ! нлпнслти γράμμασι πάντας υμάς ^ υπογράψαι

по:5Д1кН'11К * кстк• да не гокгожкдо^ βραδυτατόν έστι, ίνα μη ταΤς εκάστου

васъ нлпислникл\к• таи Жб писаниса ημών υπογραφαϊς τα αυτά γράμματα

15 овр41Л\бнлткСА• просимъ Брат£ аврн- φορτωθώσιν, αίτουμεν, αδελφέ Αυρήλιε,

лик• да въ т^уъ ваша λιοβι^ι въспи- Γνα έν τούτοις ή σή άγάττη υπογράψαι

сати въ ил\А вкскуъ съподовитк• έπ' ονόματι πάντων^ καταξίωση.

Лврилии ^ бппъ калундонк- Και υπέγραψαν*^ Αυρήλιος έπίσκο-

скъга цркв£ со^фюо\"л\о^ причк- πος της έν Καρχηδόνι εκκλησίας τω

20 το^' Скпоувалиуъ и почктбноуоу- παρόντι ψηφίσματι συνήνεσα και παρα-

Λΐο\" въсписау-к• тако Ж€ и прочий ναγνωσθέντι ύπέγρα'ψα. Όμοίως και οί

Бъсписаша• λοιποί υπέγραψαν.

Пнсаннк ο\•Βθ ίψί κτνΠΑΐζίΛίΤι Γράμματα ετι μην προς τους αργΌν-

по\'Ститн подова ктк• да донк- τας πέμψαι δει, Γνα, έως ου ο κύριος

2δ дежб гк съподовнтк л^'^сткнъ.иа τους τοποτηρητάς υποστρέψαι προς

властблу вТк^вратити къ ηλλ\Τι• ήμας άξιώση,* παραφυλακήν άνά τάς

стражю по чинол1Ъ градкскътл^ъ τών πόλεων τάξεις και κτήτορας των

Η ^ съд'ЬтЕли странъ скворкпъна χωρίων της καθολικής εκκλησίας έπι-

црквб ра^^Д'ЬлАТк• κψ6 же и причЕ- μερίσωσιν. έτι μήν δει προσζεϋξαι και

30 тати ο ёкутии да вссто^дик кго περί του Αικυτίου, Γνα ή αναίδεια αύτου

и^гъмано вогДЕТк отъ строкнии• έξωθηθη άπό τών διοικήσεων, ας

ЕЭЖЕ ПЕчалкникъ! иж1 в-к нипонкск'^и έκ τών φροντιστών της έν Ίππώνι

1) с-ктворнт1и π. 2) Ш СП. 3) ир»мк ПС. 1) ήμας ΡΡ,. 2) ημών вставл. Ρ^. 3) ύπε-

4) η»з^^ С δ) κοιγολο Π. 6) С ίη т. чд. γραψεν Ρ. 4) καταξίωση Ρ.

7) Η ηροη. Я. . , .

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ДЪЯНХЕ VI. ПРАВ. 94.

401

ЦрККИ ЧИСТИТЕЛКСТКЪЛ\к ПрЛКкД1^НЪ1-

ΜΛ\ΐι• къ сес!; οτ-κΛνκιιΐΛΚτίν и ипса-

МИК Жб К'к {ίΠΙΟν ^ Л\ИрКСКЪ1И '

ιι,ρΊίκί о Г1р'1;д'кложбН1Ж л\'1;сткмъ1И\'ъ

5 ΒΛΛΟΤίΛΙ^ ПС^'СТПТИ ДЪЛЖСМИ СО^'Тк и

К'К »т+.л\ъ же идбЖб к'стк црк• ^

II въст|[сл]тд* Т4ксждб• Пкрилни
{пгъ^ калумдснкск-к!^^ υ,'ρι.ΈΕ' со\^-
ψκ^ΟΓ-Μ^γ примкто^- съпоусллнуъ и
10 почкТЕнди въспмсауъ- такс же ч про-
чий написаша* ^

εκκλησίας ίερατικώ Σικαίω^ ττρός έαυτον
οιεκοικεϊ. και γράυ-ίχατα οέ προ; τον
έτΓίο-κοτΓον της 'Ρωμαϊκής εκκλησίας
ττερϊ του τταραθέσθαι τους τοποτηρητάς
ττεαγ'θηναι οοείλουσιν καί προς τους
άλλους 8έ, οπού εστίν ό [Βασιλεύς.

Καί υπέγραψαν ομοίως' Αυρήλιος
επίσκοπος της έν Καρχηδόνι εκκλησίας
τω παρόντι ψηφίσματε (л. 162*) συνή-
νεσα καί έπαναγνωσθέντι ^ υπέγραψα.
Όμοίως καί οί λοιποί ^ υπέγραψαν.

Л. 152 а.

Бъ тол1к съсср-к ^апок'Ьданаи• ма-
лок съка^сч'ктк- ^ пр'];д'клсж£ник•
при стблиуои'Ь пакъ! и аидбл\ии
15 пр'Ьсв'ктклою властЕлн? пр'кждЕ •7•
кал[а]нъдъ^^ СЕптАЛ\срА въ калуи-
дон'к ^^ вътораагф кли.иата ^^ кже
кстк л\41сто прежде писанаса ^^ со\'-
фааго съБора• того ради не написани
20 въ!ша испълнк• понкжб паче иже по
Βρ•^Λ\£ΗΗ нс^-ждкнаи нежели ил\о\^-
ц\т н'ккок ποΒΕΛ-ΙϋΜ въ1ша• ил\и же
л\алок съв'Ьфаник тъц1ани(а того же
съсора Еъосражено кстк• ^*

25 <чд->'^ налисаник глав-к•

Да своЕодкстко л\'Ёсткнъ1И овластн
отъ вкскуъ епаруии въ съсоръ да
лосъламо пъдетк-

Έν * ταύτη τη συνόδω τα ορισθέντα
ή βρα/εΐα σαφηνίζει πρόθεσις.^
Έπί Στελί/ωνος πάλιν καί Άνθεμίου^
των λαμπρότατων υπάτων, τη προ ι'
καλανοών σεπτεμβρίων, έν Καρ/η§όνι,
είς την έκκλησίαν του Ь^υ'ζίρο\^ κλίμα-
τος. Τα πεπραγμένα της παρούσης συ-
νόοου δια τοϋτο έ^ ολοκλήρου ουκ εγρά-
φησαν,», έπειοή μα^^ον τα κατά τον και-
ρόν αναγκαία, ήπερ® τινά γενικά ώρί-
σθησαν, όι' ων βρα/^εΤα συνθεσις των
σπουδασμάτων της αυτής συνόοου ?ιε-
ν^τ.ώЬτ. .

Ιηο'. Ύ6 βρέβιον των κεφαλαίων. '

^Ίνα ελευθερία ^ τοποτηρησία εκ πα-
σών των επαρχιών είς την σύνο^ΟΊ
άποσταλή.

1) 1пнск*пж π. 2) рнл\кскид Π. 3) црк ПС. 1) Ίερατιχών бсха'сшу Р. 2) παραναγνω-

4) исправл. по П. 5) спнскжп-к П. 6) халки- σθεντι РГ^. 3) ε^ίσκοττοι вставл. РР,. 4) V

двн-кскюа С. 7) црк1 С. 8) напншлша соа, проп, стр. 5) ττρδσθεσις Р. 6) είπε'ρ сос1.

9) склз41 П. 10) исправл. по С. 11) халкн- 7) Υ проп. самый текстъ правила 94, а загла-

д*ь1и С. 12} с-кклнмйта П, но с\ пе/'С^^ераие. в1е даетъ иначе: ЦЕ'. То Зр^З^су των κεφαλαίων

13] писани С. 14) Бустк П. 15) У проп. все τω χαίρω Ικε'ινω συμβαλλομε'νων τοΤς ττερι τχ

правило 94. μέρη της Αφρ'.χής ουσιν. 8) ελευθέρα ΡΡ^.

26

402

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 94.

къ Ми:^онио^/•^ /и-Ьсткнии елдстс-

мш ^ ПНСЛНИК ПОСЪЛЛТИ ПОВЕЛ-ЬНИ
БЪ1ШЛ• ΙζΔΗΚ ПОДОВЛКТк СВОБОЖЖИК
ПОуСТИТИ Л\'ЬсТкНЪ1И ©ВЛАСТИ•

5 ДА елкл\л ж£ въ калуидом-Ь ^
ткк/ио въкдинкник въ1стк• дл поу-
стлтк* писаннк КЪ^ КТ>.НА^£Л\Ъ ико
дл въ ин-Ьуъ бпар^науъ и τράΛ^ιγτι

л. 152 Ь. ТН ! Κ'ΚΗΛζΗ ТЪфаНИК «ОДЛТИ ПСЕ1-

10 Л1а[тк] ^ ндинкстЕоу"•

Да ВЛГОДЛрбНИИ ОТк клл-

уидонкскъиа " цркв« о вкСЕи

лфрИКИИ по ШШкСТВТИ ДОНаТЪ

Ск ПИСЛНИКМк ЕППЪ• НА ОБЛЛСТк
16 ПО^-СТАТк ^

ПНСАНИСа ПОЧкТСНД БЪ1ША• ДА ино-

ьчнтнА^ пап-к!• сппи βκο Ж1 полепили
НА онъполъ откуодити 46 ЕЪ^Л\0-
го^тк КЖ6 то отъ ρά^ογΛΧΑ скоиуъ

да влгодАрбмии ради о отъгкна-
иии донатъ• дъва клирика кал-
уидонкскъиа ^^ црквс въ овластк

ПОуСТАТк-

25 Еъ тъ съворъ н'ккаса отъ БЪ1Шк-
нииуъ :ζаποв'ЪданΊλIиγ'к исправити

лр'кд'к славкною црю* ^^ онория

СЕлюк и ^содосна въторок-

авъгсустоу" славкноую пакъ! μΊϊ-

30 САЦА иоу'Нк» къ калундон'к ^^

Προς Μιζόνιον τοτΓοττ.ρηταί και
νοάμαατα άποσταληνα: ΤΓας^-^'γίλθτ-
σαν, δια το οοιιλιιν έλευθέοαν έκ-ία-να:
τοττοτηρησίαν*

^Ίνα, επειδή έν Καρ/η?όνι μόνον
ενωσι; έγένετο, ττεμφΟώσιν γράμματα
τιρός τους άρχοντας, όπως καί έν ταϊς
άλλαις έπαρχίαις και πόλεσιν οί αυτοί
άρχοντες σπουδήν έπι^ορηγηθηναί κε-
λεύσωσι τη ένότητι.

^Ινα εΰχαριστίαι από της έν Καρ/η-
δόνι εκκλησίας υπέρ πάσης της Ι-^φρικης
μετά ^ του άπελθηναι ' τους Δονατιστάς
μετά γραμμάτων τών επισκόπων έπι το
κομιτάτον πεμφθώσιν.

Γράμματα άνεγνώσθησαν, Γνα ^ Ίννο-
κεντίου του πάπα* οί επίσκοποι (л. 1 62 )
ώς έτυ/εν προς τά περατικά ^ άπιέναι
μη δύνανται, δπερ τούτο αυτό ταίς
γνώμοας τών επισκόπων βεβαιοϋται.

""Ίνα δια την ευχαριστίαν* περί του
διωχθηναι τους Δονατιστάς δύο κληρι-
κοί της έν Καρ/ηδόνι εκκλησίας έπί το
κοαιτάτον πευ.Ί;θώσιν.

Έν ' ταύτη τη συνόδω τινά εκ τών
ανωτέρω ορισθέντων ^ διορθοΰται. ®

Έπί τών ενδοξότατων 3ασιλέων
Όνωρίου το ί'^ζοι^.ο\ -και Θιοοοσίου
το δεύτερον, αύγούστων ^° υπάτων
πάλιν, είδοΐς ^^ ίουνίαις, έν Καρ/ηδόν:

1) л\нздн1нв\• π. 2) и вставл. П. 3) халки- 1) χέρι РР^, 2) άπελαθήναι РР,. 3) Ίνα

двн-к С. 4) п8стк С. б) втк С, 6) исправл. проп. РРр 4) Γνα вставл. РРр δ) περαμα-

по Л, 7) хллкндомкскыл С. 8) конечное к соа. τιχα РР,. 6) τήν вставл. РР^. 7) Υ проп.

$ьереправА.у казкется, изъ и. 9) конечное л соа. стр. 8} ορισθέντων ανωτέρω Р. 9) διορ-

переправл,, кажется, узь п. 10) шнскжп-к Л. θοΰνταιΡΡ,. 10) αΰγουστών οοά. 11) ε':δοιςΡ|.
11) рАкиА«нкскмА С. 12) црю ЛС. 13) х^л•
κηαφηΊε С; кАЛхн»гЪ Л.

Κ1ΡΘ1Γ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 95.

403

пТк црь'ки Бътсрйагс^ клил\атл лврн-
лми ΕΐΐίΜ - »;о\*иь.пс ск Εππτνΐ ^ сво-
ил\и с^д-ылк» ίΐρ•|•.ςτ«ΜϋψίΛ\Τι диико-
нолх-к- помкже др'^влк ^лгк^к-кдано

δ КСТк ВЪ ΜΗΠΟΜΙνΟΚΊΐΚΛ\Κ СЪСОр'^•
ИКО ВЪ КОКЖЬДО Л-ктО ИСПТчЛМк

Γ.-κιτΗ ο-κοορον* лфрпкписксгсч'л\о\••
||£ тъммк» τον* ск кллупдом-к• *
птч Η по ра:5личкиъ1нл\ъ бплр\'нал\'к
10 скоил\к кл\ог чииъл\1к• и СЕ съура-
нкно съ1стк ^ ико съ^В'1.1^1атн плл\'к
овогдл о^*со в-ъ ногл\11Дног окъгдл же

ВЪ ΒΗ^^ΛΚΜΟν*• и С6 Епгю.ит».^ Вкс1'.Л\'к
Л\кННТк'С/А Γ,ρΛΤΜΙΙ-

15 ЧЕ• ς-ΚΙ^ορΟΓ НЕ БЪ1ТН СВк1рю' Ж^ Η
ЕкСЕЛ\СГ АЦи МЕ^ ПО НОГЖДИ•

Б'кГодкПч^ кстк око к Ε ПОДСЫЛКТк
с'к1тн ΛίΠϋΕ л'Ьткнла но\'жа съкъко^'-

ПЛИТНСЛ СраТНМ• Н-К ЕЛИШкДЪ! ^ .^ι|^Ε

.0 г,олки]л« ποτρ'ίίΓ.Λ при^с^кЕ'Гксл• рбкъте
афрмкиись'аи- ^ ' сир1;чк писанию псдо-

Н0\' ОТТчНсЧ-ДО^• ЖЕ 4Ц1Е КОГДЛ ΚΤν ТО-

л\о^• с-1;длл1П[1ю сксорог псдовактк

СКуОДНТИСА ВЪ τΟΙΙ ЕГМруИИ• ид ЕЖЕ ^^
25 ίΙΟΤρΗ;ΒΛ и ОЧТОТОВаММК ^^ СЪПч>рЬИЕТк•
КИН-к! ЖЕ'^ НЕ С0\'1|1'11'Ь ССкф'Ь ^* въ
СВОН\"к ЕПар\-ИЛ\"к СО^'ДАТкСА-

είς την έκκλησίαν του οευτέρου κλίμα-
τος, Αυρηλίου του επισκόπου άμα τοΐ;
σ^^νεπισκό7:οίς αύτου πρςκαθίσα^,'το;,
παρεστώτων ^ διακόνων. ^ Έπειοή πάλαι
ώρίσθη ει: την έν Ίππώνι συνοοον,
ώστε καθ' εκαστον ένιαυτόν πλήρη
γενέσθαι ^ σύνοοον τη; 'Αφρικής, μη
μόνον ενταύθα έν Καρχηζόνι, άλλα κα:
ανά τάς διαφόρου; επαρχίας τη ΐ8ία
αυτών τά:ει, και "ζοΟτο έουλά/θη,
ώστε μηνύειν ήμας ^ ποτέ μεν είς
την Νουμιοίαν, ποτέ 8έ είς το Βυζάκιον
κα: τοϋτο έπίσκοπον πασιν τοις άοελοςΤ;
ε^οίεν.

'-,ε . Σ^^οοον μη γενέσθαι ^ κοινήν τε
και όλοτελη, εί μη έζ ανάγκης. ^

'Ήρεσεν, ώστε μη είναι περαιτέρω
ένιαυσίαν ανάγκην του συντρίβεσθαι
τους άοελοούς, άλλ' οσάκις αν κοινή
^ρεία καλέση, πάση; τουτέστιν της
Άοοιζής, τουτέστιν' γοαυ.υιάτων οιοο-
μένων όθενοήποτε τ.ζο^ ταυτην τήν κα-
θέοραν, σίί'^ζοΊ όοείλειν συνάγεσ^^αι έν
ταύτη τη έπαρ/ία, ένθα Τ; γριίοί και ή®
έπιτηοειότης συνώθηση' ^ αί δε αίτίαι,
αί μή οΰσαι κοιναί, έν ταΐς ίοίαις έπαρ-
χίαις κριθώσιν.

Л. 153 а.

\) с\^срл βαηα^Λ, Π^ΗΟ тречеркив. 2) «пкпч Я. 1) των вставд. ΡΡ^. • 2) εφη вставл. Р.

3) 1пнск5пч1 Я. 4) χ-аАкнлсн•^ С. 5) Еытн П. 3) συνχγετθαι РРр 4) это ημάς С0(1. допис.

6) {л.гск.ч-п^-.и-к 7/. 7) οκκψν у. 8) Ηί 7ΐροη. С. Ίη т. 5) γ'.ν£!:θα( РРр 6} V даеть вм-Ьст^ и
9) 1и1мд-к> }'. 10) <фрнк1нски4 Л. 11) нд« С. заглав1е и только краткое указан1е содержания
12) н {меогсду айн) соа. переп]\1вл. изъ №. правила: ^ηε'. "Ωστε σύνοΒον μή γίνεσθαι κοινήν
13; Η Π. 14) сф•^ У. τε χαΐ έλοτελή ει μή ε; ανάγκης, δήλο ν ότι ταΰτα

περ'. ττά^ης λέγει της 'Аср^У-г^^. 7) τουτέστιν

προπ. ΡΡ^. 8) ή προπ. ΡΡρ 9) συνωθήσει Ρ.

404

Κ1ΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 9о.

ико дл ο\•4ΗΤΗ ίρίΤΗΚ-κι ^ Ηί ^ς'. Ίνα αιρετικούς Ο'.ξάσκείν μή

БЪ1ТИ ιΐΛίΤν къ н^вкрапин• είναι εν εκκλησία.^

Πψί воу'ДЕТк н:^Бкрлмнк и \ΐ2,^ίρίΎ\%. 'Εάν 5έ γένηται έκκλητος, και έπι-

пр1Ц'квлкъ111 соу'дни• и съ ннл\к н тъ λέζηται с έκκαλεσάμενος οικαστάς και

δ на нкгоже прл:5ъка• и прочбк отъ μετ' αί>του κάκεΤνο;, καθ' ου έξεκαλέ-

τΙιχ'Τι никол\ъ Ж£ подосактк при^ъ- σατο, και^ τοΌ λοιττοΟ άττό 'ΐούτων μη-

вати•

οενί έξέστω έκκαλέσασθαι.

48• ^ Ο /\\'^СТкМЪ1Н\"К ЕЛаСТкуТк

ра^лнчкн'к1иу'к таруии•

10 Въноу'П'1; /И-Ьсткнъш ©власти ра:^-
личкнътуъ спаруии сзБЛкшас^л ра-
дссткно лрнитъ! Б-ыша- снр-кчь ног-
л\ндн11СЬ"ын\'ъ ку^акинкскътуъ чкр-
нъ1нуъ спфбнтни- тако ли н кбсарн-

15 анъ нъ и отъ τρΗποΛϋα•»
, 153 Ъ. I ^ Цр^КВкНЪ1И\"к стрспт^лкуъ-

Бъгсдкио* кстк къ снл^ъ ико
строители г.ъ Вкс•!;^^ υ^ρΉΒΚΜκΐΗγ-κ
потр'йвауъ• плтк прекрати »κίΐροΓΗΤίΐ

20 и:кЕ въ рл^личыгыи ра^д^^ллтксл
«парунауъ•

Περί τοζοτηρησιών ^ οιαοόρων
έ7:αρ•/ιών.

То' εν τοτιοτηρησίαΠ 2ια^.όοων έπαο-
/ιών έμφανισθεϊσαι, χαριέντω; ^ προσε-
όέ/θησαν* τουτέστιν των Νουμι5ίων,
των Βυζακηνών, των Μαύρων Σιοεντη-
σίων, ® όΐΛοίως οέ και ' Καισαοειανών,
άλλα και των άΰό^ Τριπόλεως.

Περί εκβιαστών ^ της εκκλησίας.
'Ήρεσεν προς τούτοις, ώστε και *°
έκβιβαστάς εν ιτασιν τοϊς της εκκλησίας
χρειώόεσιν ττέντε έττιλεγηναι αιτηθηναι,
οΓτινες έν ταϊς οιαφόροις έπιμερισθήσον-
τα: έ-τταρ/ίαις.

1) Η встппзл. Π. 2) прнз-икдтн У Π. 3) У ΐ) рр^у заглав1е иначе: Ίνα αίρίτούς (α'ιρε-

ηροη. все прави.10 06; чз ηροη. П. 4) передг ^,^ο.;,- γ ра^щ. 172) ζ•χαστα; μή εςίν είη έχχα-
Б-ъгодкно С прибавл. В-^г*. λεΓσΟι•.. V только пе])едаетъ содержан1е всего

правила: Ка\ ταΟτα τ:ερ\ τών εν Άφριχ^ λέγει
χαι ετ-ρα δε τινχ -ττερί τοποτηρητών τών Νουμη-
δίών, τών Βυζαχηνών, τών Μαύρων ^ιτιφεντίών,
Καισαρειανών χαΐ аго Τρι~2λεως. χαι ώστε
πέντε έχ3ι3*!7~ΐ; έν πασιν τοΓς της έχχλησία;
χρειωδεσιν εττιλεγηνα:, οιτινες έν ταΤ; διαφό-
ροις ε-ιμερι^θησονται έτταρχίαις. 2) χα: προπ. Ρ.
3) τοττοτηρησίων сой. 4) τ5^сτηρησία οοά.

5) χαριεντώ; οοά. Раст. 172. 6) Σιτιφεν•

σίων Ρ|; Σιτίφεν^ιών Ρ. 7) χαΐ προπ. Γι-

8) άτΓδ προπ. Ρ|. 9) έχβ'.χστών εοιί. 10) χα•.
προπ. Ρ|.

ΚΑΡύΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 97

405

<ч:^->^ дл стъ и,рк * испрсшбио
соудЕТк \\ съиссп4^иьни
ίΓκ з^лстогплкник стъ ^
С1ар'1;тиинуъ υ,ΐΜαίΗ•

5 Гв'кгодкмо кстк сп-сс κψ6 да по

ΙΙ.ηίΐηΐ ^ Ккску-К ЕМаруИН ШКДЪШЕН

л\с»лкпк11Н11,и вик£нтни и ^ фс*^Р"
тоунйтъ испросАТк• стъ πρίί-

СЛЛГкКЪШуЪ ЦрЬ ^ ИКО ПОДоТН

10 КЛЛСТк ПОСТаКНТП пристаккннкъ!

ίίριΐΛίπΐόΐμΛ- иже ток же сло^•-

•лсеиик стронти ищш млчнманик

11л\С1*тк• и ИКО жьрци Еплруига

ΤΙΙ прнп/иъше строкпик цркн'ккк

15 сгдоск к'к^л\ого^-тк стъ υ,ρΊίκίν-

1гыи\'ъ ΠΕίμίνγτν- блтиьд-к! пог-

ждл въ^длстк и& протиког

и кстати протиккиъ.!Ил\ъ и къ^ио-

сити иогждкиага на д\'кста сог-

20 дт|^^νиай въуодити-

ИКО съ1ти свосодки'к л\11СТкН'!1И

оБласти•

Еъгодкмо кстк ИКО сал\овласткм4;'

л\ф.сткн'йи осластн 0Τ4ΐτΗ ил\+.ти на

25 вллстк пог1|]акл\ъ1и и:^соркнъ1И л\'Ь-

сткН'К1И 1исластм•

съв'кд'инмк л\аврнтаниискъ!И\"к
I ЧНСТИТЕЛк- о πρΗΛ\οοΊϊ• ^

Къ сил>ъ ИВ+. кстк пр'Ьжде послог-
30 и]кСтковавъи1Ел\ъ^ въ1ти писаник ^°

^ί\ '"^Ινα αζζ των βασιλίων
(х1тг,Ьг1 συνηγ:^ρων άντί/.ηψις
ϋτΓΟ ^ των κες-αλαίων ττ^ς
εκκλησίας.
*Ήρεσεν έτι μήν, ίνα εξ ονόματος
ττασών των έτιαρ/ιών ζί ττορευθησόμε-
νοι ^ ττρεσβευται Βικέντιος ^ και Φουρ-
τουνατιανός * αίτήσωσιν άτιό των ένοο-
ξοτάτων βασιλέων ώστε δοθηναι αοειαν
τοϋ καταστησαι έκοίκους σχολαστικούς,
οίτινες αυτά τοΟτο ^ λειτούργημα του
έχοικεϊν τα πράγματα έπιτήοευμα ^
έχουσιν. και Γνα ώς ίερεΤς της επαρχίας
οί αυτοί, οί την έ/.οίκησιν των εκκλη-
σιών άναοεΗάμενοι, εύ/ερώς ουνηθώσιν
ύτιέρ των της εκκλησίας πραγμάτων,
οσάκις ανάγκη απαίτηση, τιροζ το άντι-
στηναι τοΐς άνακύπτουσιν και άναφέρειν
τα αναγκαία, " ει; τα σήκρητα ^ των δι-
καστηρίων είσιέναι. ^

Περί του είναι έλευθέραν την το-

ποτηρησίαν.
"Ηρεσεν, ώστε αύτεξούσιον την
τοποτηρησίαν ' εχειν τους έπί το
κομιτάτον πεμοθέντας επίλεκτους το-
ποτηρητάς.

Προμαρτυρία των Μαυριτανών
ιερέων περί Πριμώσου. л. 154 а.

Προς επί τούτοις οηλόν έστιν
προμαρτυραμένους είναι γράμμασιν

1) У ηροη. есе пратло 97. 2) ц^ь ИС. 1) ύττερ ΡΡιΥ. 2) ττορευίμενοι V. 3) Βιγ-

3: ο С 4} ηλπηΙη 77. δι н ηροη. 77. 6} и"рк κε'ντιο; Ρ,. 4) Φ^υρτουνατ-.ανος ΡΡ,Υ. 5) το

7/С: Η вставл. 77. 7) А1свл4стк11-к С. 8) при- вставл. ΡΡ^Υ, 6) εττιτηοευριατα V. 7) κα\

.мес-кн /7 и ίη т. чи. 9; посА!>ш1ствсв4втн 77. вставл. Р. 8) σηχρήτα РРр 9) Τ проп. всю

10) пнс^жнА^ 77. остальную часть (стр. ) правила.

406

Κϋ'ΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 98—99.

своил\ь лиеритлно^м!».• прил\осА
ил\01'финуъ рлди фиг4л\1нсиа града
о въ^нтин- да по ц,рсксуо\^л\о^ въов-
ражению ^апов'кданиклМк ^ подастк
5 свок прншкствнк• И ЯКО ж€ подова-
Л1т * въ^нскасъ т-ыи же прнлхосъ н£
овр'Ьтбсл яко жб дка<ко>нн^ Β'κίζβ'ί;-
стиша• нъ помкжс просиша тип же
чкрнин отъ Бксл\кого съвора подопа-
10 ктк писании посълатн поклонкно^'-
о^л\оу врато^• и старь цю инокентио^*
год-Ь кстк по^^стити• да о^'В'ксть.
въ:5и^кана прил\оса на съвор*!; и
никъде * Ж6 и5вр'1;тошас/А• ^

15 ЧЙ•^ о ЛЮДКуЪ Н£ ΗΛ\•^ΙΟψΗΗγΤι'

никогда ж£ бпнско\'па•

Въгодкно кстк и то да^ ради
никъгда жб Ηί ΗΛίΊίβΈωί своиуъ ίππτν•
Λψί т νν ккслкого съвора кокижкдо
20 бпаруиа и пкрк41ишааго причктъ во^•-
детк и по скувалкмию того кгоже
подт% строкннкл\к ^ кстк та υ,'ρκυ
никако ж£ приил\л•

чд• ^° 0^^ людкуъ и о строкнииу-к
25 оврафамфинуъсА отъ до-

натъ•

Да ик-к тн людик отъ

ιδίοις ^ τους Μαυριτανούς Καισαρεια-
νους^ Πρίμωσον' 5ιά των έςεχόντων
της Θηγαβενσίας ττόλεως περί του άνελ-
θεΐν,* ίνα κατά τάς βασιλικάς διατυπώ-
σεις εντελώς παράσγοι την εαυτού πα-
ρουσίαν. και ώς έ/ρην, αναζητηθείς ό
αυτός Πρίμωσος ^ ούχ ευρέθη, ώς οί
Σιάκονοι ανήγγειλαν' άλλ' έπειίή ήτη-
σαν οί αϋτοι Μαύροι έκ πάσης της συ-
νόδου оогСки"^ γράυ.υ.ατα άποσταλήναι
τώ προσκυνητώ άοελοώ τω γέ^οντι
Ίννοκεντίω, ήρεσεν πεμοθηναι, Γνα γνω
ζητηθέντα τον Ποίμωσον ^ εν τη συ-
νόϊω και μηδαμώς ευρεθέντα.

•ηη . '^ Περί των λαών τών μηοέποτε
έπίσκοπον^ έσ/ηκότων.

"Ηρεσεν κάκεϊνο, ίνα οί δ/λοι, οί μη-

δέποτε ιδίους έσ^ηκότες επισκόπου;, ιί
μη έκ• πάσ*Γ^ς της συνόδου εκάστης
επαρχίας και του τζρωτώονζος ψήφισμα
γένηται, και κατά συναίνεσιν εκείνου,
ούτινος υπό την διοίκησιν καθίστατο ^ ή
αύτη εκκλησία, μηδαμώς δέξωνται.

ίηθ . Περί λαών και διοικήσεων τών
άπό τών^^ Δονατιστών έπιστρε-
ίίόντων. ^^

1

^Ίνα δηλαδή εκείνοι οί λαοί, οί ^'

1) запев^дл1л«к СП. 2) лолоб^ша С 3) Дкл- 1) ιδίους Ра1т. 172. 2) χαΐ σαρείϊνοΰς Р^.

ηΙη 77; Α'^ΛΗΪΗ С. 4) ннкогл 77. 5) шкр-кт- 3) Πριμώσον Ρ,; Προμωσον Ра1т. 172; ΓΙρ'.μωτος

Ш1СЛ Я. 6) У ηροη, все правило 98. 7) нл4-к8- Ра1т. 173. 4) συνελθεΤν РР,. δ) Πριμώσος РР^.

ш1н 77. 8) въ ДА соа. надъ л ставитъ +; д-1г С; 6) Πριμώσον ΡΡ^. 7) Цу' προσ. Ра1т. 172.

Т9ГА Д {ем. то да). 9) слои ын зд1ьсь соа, 8) έπισκόττους РР^У. 9) χαθίττα соа. 10) των

вязью, \0) У проп.все правило 99. 11) и> проа. Р. 11) V проп. даа^е самый тексгь

встпавл, П. правила 99. 12) οί проп. Р|.

КАР6АГ. СОБОРА 419 Г. ЕРАВ. 100.

407

511Г1'К1 ^' п^чб рл7^огл\л стчкс^рл• т1;\"к

ί;•1.ρ*.ϋθ »1л\'1;т11 скиодсг.лткСА• а

ИЖЕ Лк\\ик илИлил ишл и тол\(Ч•

5 οι•Λ\κρτνυ!κ> \\ί γοτ'^ιυΔ сиокгс ишл

ΙΙΛ\•ΙΤΙΙ• МЪ КЪ ΙΠΚ>Λ\ν• ΐΗ.Κ4^ΚΛ\01*

£Г1ИСК01кП• ^ стрскмни πριίτΊ.κόΤΈ
сстаклити того не подспакть нлмч
οττνΡ,ρΨ.ΐ|!>ίΓΛ• не тъклхо пъ н то

10 възнесено съктк- икс επιηι пр-йжс
цркскллгс * ζάκοΗά кже о кдиш^стсЬ
прН.же прнносил\ог кже^ огбо н11ксгд*1
к-ь съсоркн-ки а'Брйтлтк^ люди иуъже
11л\'^ш4 ти тъ» псдссоаше дьржати

15 нл\ъ по ΐζΛκοΗ'ίί же кдимкиии π про-
чек• псдоБакт11 кксл црквн и стрск-
нни иуъ• и Δψί чкто пологчено во^•-
дьтк опраеьданнга прлккдкнъ1нл\ъ
оставлкна τΊ;γτν цр{{Вк спрлБлити•

20 стъ съпоркиътуъ еппъ' нже бъ
т-куъ л\'Ьст4.\"к въ ниутчже сдкржил\и
Бйша отъ еретикъ или сврофаюфи-
н\1кСл или не 0Брлц1аюфииуъсА прс-
ЧЕК къ οτνΒορίνΗ'ΙίΗ и,р"нви• и ΛψΕ стъ

25 τΊϊγΈ н'Ьцин приаша по цркско^'сч'-
л\о^• ^ :ζаκοнο^' подовактк сии о^•-
страити•

"р- ^ νν въ^ношенин лховърениа епи-
скопа•

αζο των Δονατιστών έτ:ίστ^έ:^οντες χαΐ л. 154 Ь.
έ(Γ/ηχότες επισκόπους ^ παρά γνώμ.ην
τη; συνόΣου, τούτους άνααοιβόλως
έ/είν άξ'.ωθώσιν οΓτινες οε λαοί έσχή-
κασιν έπίσκοπον, και τούτου τελευτή-
σαντος ουκ ήθέλ^;σαν Γοίον έπίσκοπον
έ/ειν, άλλα τ.ζος άλλου τινός επισκόπου
οιοίκησιν άναίραιχεΐν άνήκειν, τούτο μη
οα-είλειν τούτοις άρνηθηναι. ου μην
άλλα κάκεϊνο άνηνέ/θη, ^ δτι οί έπίσκο-

>Γ. ο.

80

По ΕΤνίζΗοωεπΗκ»^^ и прошению"

ποι οι τ.ρο του ρασιΛίκου νοτίου, του
'^ιρί ένοτγ]τος προκομιζομένου, οίτινες
δήποτε τ.ρος την καθολικήν έπιστρέψω-
σιν ^ τους λαούς, ου; ει/ον αυτοί, τού-
τους κατέχειν όφεί)ουσιν•* μετά 5έ τον
νόμον της ένότητος και έπέκεινα χρή
πάσας τάς εκκλησίας και τάς διοικήσεις
αυτών, και εάν τίνα τυ]/όν ώσιν δικαιώ-
ματα τοις δικαίοις ανήκοντα των αυτών
εκκλησιών, 2ιεκ2ικεΤσθαι υπό τών κα-
θολικών ^ επισκόπων, τών εν τοις τόποις
έκείνοις, εν οίς κατείχοντο παρά τών
αιρετικών, εΓτε επιστρεφόντων λοιπόν
προς την καθολικήν, εΓτε μή επιστρε-
φόντων καϊ εάν τινές τισιν^ εκ τούτων
κατεχρήσαντο μετά τον βασιλικόν νό-
μον, όφεί/^ειν ταύτα άποκαθίστασθαι.

ρ'. "^ Περί της αναφοράς Μαυρεντίου

του επισκόπου. ^

Κατά την άναφοράν και αΓτησιν

1) Η ηροη. Π. 2) шнско^'пк/ Π. д) н^κοсмο

1ПНСК*П^ П. 4) ЦркСКЛЛГО ЛС. 5) НЖ1 77.

6) шкрдтдкТксА 77. 7} 1пнскжп-к п. 8) цЯ-
ском5 77. 9) Упроп. все правило 100. 10) -кзн*-
Ш1н1|« С. 11) нспрош1н!|« Π {вм. н лрешжню).

1) έπι^χό-Γουζ εσχηχότες РР^. 2) άνενεχθ^ Ρι•

3) έ^сστρεψουα•.ν ΡαΙιη. 173; въ Ρι это слово
стерлось такъ, что не видно, ω или ου было.

4) οφείλωσιν Ра1т. 172. 5) οοά. вставл. εκκλη-
σιών, но обводить точками. 5) τι εν Ρ (вм.
τισ:ν). 7) ρ' προπ. Ρ. 8) Υ προπ. дал-Ье самый
текстъ правила 100.

408

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 100.

л. 155 а ίηηΛ л\акъ!рбнтиа проч1кТ£н01' папнсл-

НН(С• КЖЕ ПрННЕС£ ПЛЛКЧНТННЪ Н1ПЪ•

НАПЪЛНПВЪ.!!! ЛНЦ£ Д\'ЬсТкНЪ10 ВЛАСТИ

НО^'Л^МДИИСКЪКа КЖ8 по ράζΟ^'ΛΙΟ!^^

δ того же ΠΛΛΚίΗΤΗΛ η041ιΤ£Ν0 [;Ъ1СТЬ.•

пр'кдъ еппъ^ и в'к^нсканол\ъ пр-Ьдъ
двьрк.ми глкл\ъ111д\н ^ пр-Ьстоити

ДкИКОНОЛ\Ъ• СИр-Ъчк СТаркЦ6/\АЪ отъ

ΝΟΒΊλ^ια ГЕрл1<1»10{{Ъ1 никако ЖЕ

10 овр'кт'кшел\ъсл• ^ и въторок и

τρίΤΜΚκ въ^нсклнолгтк вътъшелгк•*

ΗξΒΟΛίι того ради стыи съворъ•

око ПИСЛПИК К'Ь ТОЛ\0^' ЖЕ

старкцю сакътипо^" по\'стити• ра-

П ^0\*«И^;ТН ИКО т 3ζΚ0ΛΚΙΙΗΚΛ\Ιν *

ποιΗ'^ΗΚΗΈΐΗγ'κ людии ΒΉ ро^та-
никл\1к въладЕ еппъ•

л\аврЕнтии Еппъ рЕЧЕ* ПонкжЕ во

въ^искакляи вжша старкци νΙ> новъ!

20 гЕрл\ановъ1 кътсрок и ТрЕТНКК

и НЕ овр'Ьтошас/^^• ил\кЖЕ Б-к ^а-

πρΊ;ψΕΗ0 οτΊλ пкрв'{;ишааго къ

поклан/лкд\о^о^л\о\^ съсоро^- сър•!;-

25 СТН• Л0СТ0Л1к €БОИЛ\к ВкСИ ПОПЕ-

кошасл* и СЕГО ради со^'днтк ваша

СТОСТк о то ^ ΕΕψΗ ΒΕζ ВИНЪ! ^ НЕ
С-кКрО^ШИТН Л\ЕНЕ пр'Ьв'к1ваникл\к
т'Ьуъ оклквЕтания•

30 ст-ки! съворъ. речЕ- Д-клж-кни КСЛ\к
по ЧИСТИТЕЛкСКО^О^-Л\0\^ сс>^до\^ отъ

του επισκόπου Μαυρεντίου, άναγνωσθέν-
τος του σχεοαρίου, δπερ ττροσήνεγκεν
ηλακέντιο; ^ ό έττίσκοπος, ό τό πρόσωπον
του τοτΓοτ/)ρητου των Νουμιϊίων άνα-
πληρών, δπερ κατά τήν γνώαην του
αυτού Πλακεντίνου άνεγνώσθη ενώπιον
των επισκόπων, και ζητηθέντων προ
των θυρών των λεγομένων παρεστάναι
διακόνων, τουτέστι των γερόντων των
από της νέας Γερμανού, και μηοαυ,ώς
ευρεθέντων, και ζιύτιροΊ και τρίτοΊ ζη-
τηθέντων, έκρινεν δια τοΰτο ή αγία σύ-
νοδος, ώστε γράμματα τΐροζ τόν αυτόν
γέροντα Σάγκτιππον έκπεμφθηναι 5ιά
το γνώναι, ότι ου προαιρέσει του μνη-
μονευθέντος λάου υβρει υποπέπτωκεν ό
επίσκοπος.

Μαυρέντιος ό * επίσκοπος είπεν
'Επειδή περιεζητήθησαν ^ οί •γίρο'^τίζ
οί άπό νέας Γερμανού Ιιυτιρον και τρί-
νον και ουχ ευρέθησαν, οίς ήν παραγ-
γελθέν άπό του τζρωτίυο-^τοζ τΐρος τήν
νυν έν ταΤς είδοϊς* γινομένην προσκυνη-
τήν σύνοοον άπαντησαι, της νηστείας
εαυτών άπαντες έ^ρόντισαν* και οιά
τούτο хрЫи ή υμετέρα άγιο^συνη περί
τουτοΌ του πράγματος, άναιτίως μή
συντρ'.βηναί με τη επιμονή της εκείνων
συκοφαντίας.

Ή αγία συνοζοζ ειπεν ^ Όφεί/.ομεν *
κατά τήν ίερατικήν κρίσιν εκ της

1) 1ПКПЫ Π; Η вознсклном-к πρ^Α-ν «ппг вставл. 1) ПХахеутТуо; ΡΡ^. 2) ό προπ. ΡΡ^.

С 2) гл«/иынм-к 27. 3) шкр-ктшнл^сл Я. 4) быв- 3) Έττειδηπερ ΐζητηθησαν РР,. 4) ειδο'.ς Р|.

шнм'ъ Я. 5) нзвол1н1|л\ь СП. 6) гыв'ъшюоу'мо^' 5) ώρισεν РР|. 6) οφείλει μίν РР|.
проп. С. 7) тон П. 8) н вставл. П.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 101.

409

съсоро того НА кдииоспльпъиа со^'|до^'
отъ сксорл тсгс»^ П011КЖ6 кротость

ЦрКСКИОГЮ урЛПИТИ - ВЪг КкС'ЬуЪ

пислпипуъ сн4;|{1лмо съють писл-
5 иик къ стлркцю ^ сактипо\'• ^ икс»
да ρΛ:ζον*Λ\Η.ίτΐι согдни и^|;ьраиъ1и
отъ съсора уотАфимуъ нбпр'Ь-
ложкно съл\отр1.т11 ьъ до^^когрсни-
тип грлд1;• На поданик подосьнок
10 ΒίψΜ рл^о^'м-Ьни•^• ^

Л\аккр£НТИ11 еПНСНОГПЪ р£Ч£• Оо^^-

дин ^ профю * отъ прТтлаго старкЦА

сакътнпа- акъгогстнна прстааго

флс^рентиа деасиа• сал\ъ псиуиа

15 С£|;огида и посндном ^ а причнстн ^

д\и ηΟΚΕΛΙΙΤί•

стъм! съсоръ ποϊίΕΛ'Ιί испрошб-

!1Ъ10 согдим на нспълненик числа

Н/\\ъ отъ новъиа ^^ гбрлхдиосм старк-

20 цбл\ъ прекрати примкгетк старкЦк

сактииъ•

συνόδου ταύτης κατά των μονοτονςύν- л. 155 Ь.
των ψηφον έκφέρεσθαι" άλλ' έπείοή ήυ^ε-
ρότητα έκκλησιαστι/.ήν δεϊ φυλάττειν εν
δλοις τοις γράμμασιν, υπεσ/έΟησ-αν ^
γράμματα προς τον γέροντα Σάγκτιπ-
ΤΓον, οττως γνώ κριτάς έττίλεγέντας άπο
της συνόδου, τους οφείλοντας ανυπερ-
θέτως σκοπησαε έν Θουβουρσηκενση ^
τη πόλεί, προς το άρμοοίαν τω πράγ-
ματι παρασχεθηναι διάγνωσιν.

Μαυρέντιος επίσκοπος εΐπεν Κριτάς
αιτώ τον άγιώτατον γέροντα Σάγκτιπ-
πον, ΑύγουστΤνον τον άγιώτατον, Φλω-
ρέντιον, Θεάσιον, Σαμψύχιον, Σεκοϋν-
δον^ και Ποσίδιο\• τούτο ψηφισθηναί
μοι κελεύσατε.

Ή αγία συνοζοζ επένευσεν* * Τους
αίτηθέντας κριτάς ^ προς άναπλήρωσιν
τον αριθμόν^ αύτοϊς τοις από της νέας
Γερμανού γέρουσιν έπιλέξασθαι ψηφίσε-
ται ό γέρων Σάγκτιππος.

ра.

η

25 ГоД-Ь
Л\Ъ1СЛИИ

νν съл\ирении цркве
рил\кскъ][а• л ал£късан-
дрксккка•

КСТк Кфб ико о дъво-
рил\кскъ1{д и алЕКсаи-

дркскъ1и цркеб нъ пр'ксто^'сул^а^'•

рос'. Περί του είρηνοποιηθηναι τάς
εκκλησίας Φώμης και Αλεξαν-
δρείας. '

"Ηρεσεν έτι μην, ώστε περί της δι-
χόνοιας της Τωμαϊκης και 'Αλεξανδρι-
νής ^ εκκλησίας τ.ρός τον άγιώτατον

1) соу^ ИЗНССНТН 1Гк π [ем. со\'АО\* стк с-кБоца 1) έπεσχέθησαν Р. 2) θουρουρσουχένση

тоге). 2) хранить С. 3) стл II. 4) сйнтнп55 Га1т. 172; Θουβουρσιχενση Р^ Ра1т. 173.
П. 5) слоп нн соа. вязью. 6) Сс^'дн II. о) Σεκουντον Ра1т. 172. 4) έττίνευσεν соа.

7) прсш1« 77. 8) пос-кдна'н 77. 9) прнчтн 77. 5) τους λοιτιοΰς Εε αναγκαίους δικαστας
10) НОКЫНЛ 77. 11! У ηροη. все правило 101. вставл. РР^. 6) του αριθμού РР^. 7) V да-

д^е только излагаетъ содержание: "Ωστε -кро^
τον άγιο^τατον τιατταν Ίνοχεντιον ττερΊ ιο'^το^^
γραφήναι. 8) *ΑλεξανΕρίνης Ρ,.

26*

410

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 102—104.

плп'Ь ιΐΗοκίΗΤΜον нлписатн• ико κά-
ржкдо цр"къ1 Ароута къ дро^^'к л\иръ
с'кураниктк иже ?к повел'^вактк•

ρΪΒ• о ^ ПОу'фаЮфННуЪ ЖЕНЪ!

5 или л\о\'жа да ^ тако пр'Ь-

БЪ1ваютк•

Год'Ь кстк ико по евГлкско^'-оул\оу"

гласо^* паче жь и по ап'лкскогоглюу-

150 а. съсЬданшс• ни I оставивъи! ж«ноу ни

10 л\о^-жа оставикъшии съ ηη•6λ\κ съчб-

тактксл нъ тако пр'^БО^'до^'Тк ^ или

СКЛАНр/ЛТкСЛ• КЖЕ &ψί Пр'кОБИДЛТк

на покаяник прино^'длтксл• въ нкиж£
кЕфи ^аконъ цр'квкнъп! пропов'Ьдати
15 дълга испроснтк-

"рГ- * о ПОДОБкНЪШуЪ Л^ОЛкБЪ•^

пр4;дъ олтарклхк глати•

Къгодкно кстк и а ико огтвкрже-
н'ыи въ съБОр'к л\олкБЪ1 или начала

20 или пр'Ьдъложании• или ро^-ченъ1^
ир4>дъложЕнии отъ вкскуъ СЪВкр-
шатн• и ин'Ьу'к отъно^'дъ^ по в^^р'Ь^
никъгда ж£ и;;нЕсти нъ лци н'кцин
ο\•Βθ когда отъ ра^о^-лгкн-Ьишииуъ^

25 сън/ЛшасА да речено БО^'детк*

рд• о СО\'ДНфИИ\-Ъ людкскъи1уъ и
ра^оу-лгФ. отъ црл^*^ прос/Лфи-
иуъ-

Год^к кстк да άψί къто когда
30 отъ црл ^^ ра^оу'мъ ^^ людкск'ъи1\'ъ

ττάτταν Ίννοχέντιον γραφηναι, δπω; έχ.α-
τίζα εκκλησία ':ζρός άλλήλας είοήνην
φυλάξωσ[ν, ήν ό 'ΛΌΟιος τταραγγέλλει.

ρ3'. Περϊ των τους άνδρας ή τάς γυ-
ναίκας άπολυόντων, ίνα ούτως
αείνωσιν.

'Ήρεσεν, ώστε κατά την ευαγγελική ν
και άποστολικήν έπιστήμην ιχήτε ό άπέ
γυναικός έαθεΐς [χήτε ή από άνζρός κα-
ταλειφθεϊσα έτέρω συζευ/θή, αλλ' ^
ούτως μείνωσιν, ή εαυτοΤς καταλλαγώ-
σιν ούττερ έάν καταφρονήσωσιν, ττρός
αετάνοιαν καταναγκασθίοσιν* εν ω πρά-
γματι νόαον βασιλικόν έκτεθηναι γριών
αιτησαι.

ργ'. Περί των ττρός τό θυσιαστηριον
όφειλουσών λέγεσθαι ικεσιών.

"Ηρεσεν και τούτο, ώστε τας κεκυ-
ρωυ.ίν(Χζ εν τη συνό5φ ικεσίας, εΓτε
προοίμια, είτε παραθέσεις, είτε τας της
χειρός παραθέσεις, ^ από πάντων έπιτε-
λεΤσθαι, και παντελώς άλλας κατά της
πίοτεως μηδέποτε προενε^^θηναι, ^ αλλ'
είτινεσδήποτε * άπο ^ των συνετωτέρων
συνήχθησοη;, λεχθήσονται.

ρδ'. Περί τών την ^ διάγνωσιν τών
δημοσίων δικαστηρίων από του
βασιλέως αιτούντων.

"Ηρεσεν, Γνα είτισδήποτε ' άπό
του βασιλέο^ς διάγνωσιν δημοσίων

1) οτΛ УЯ. 2) да ηροη, У. 3) пр-кко^- 1) η вставл. РР^У. 2) επιθέσεις ΡΡιΥ.

А1Тк Π. 4) У ηροη. все правило 103. 5) мо- 3) προσενεχΟήνα• Ра1т. 172. 4) αϊτινεσοη-

ΛίκΐΗ-ъ П. 6) р{>чнк1д П. 7) (Снд^дж П. 8) в-кр' Д. ζοτε РР^У. δ) те вставл. Λ^ 6) тг,у проп. V.

9) рлз!5л\нжни|1нхсА П. 10) црл ПС. 11) црл ПС. 7) όστισδηποτε РР^У.
12) рдм•^ У,

КАРОАГ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 105—106.

411

согдксъ испроси'Пк ссоки чкстп дл δικαστηρίων αίτήσοι, της ιδίας τιαης

лииштксл- ^ Μ\ΐί ли согдъ бпмсься'пь- στερηθείη' εάν δε κρίσιν έπισκοπικήν από

С1ГЫ11 2 отъ црА^ испроситк иичьсо^ του βασιλέως αίτήσοι, μηδέν έαυτω ^

Ά'Λ СЕС'Ь гмкоститк- έμτΓοδίσοι.

ре• ^ с неирнспкцмимримуъсл съ

Μ устлмрянуъ
л\ср/Л отъуо-

лфрнкни ^

ссонъполъ

дитн-

иже огсо когдо не прпоскцмисл

10 съ лфрМКМ!• ' ОПОНЪПОЛЪ па ΟΒΚψί-

ρε . Περί των εν !:^φρικη μη
κοινωνούντων και θελόντων
πέραν της θαλάσσης ϋπο-
συρηναι. ^

Όστισδήποτε μη κοινωνών εν τη
'Αφρική εις τα περαματικά προς το κοι-

ιπικ пл'к^нтк• тъ(рбтог достойния νωνεΤν υφερπυσει, την ζημίαν της κλη-
къс[|риил\бТк• ρώσεως άναδέξεται.

15

рг• ^ ДЛ \-одл1|]б11 нл осллстк випог
скою• ! кдулУдспкскогогл\о^' '-^
II л\кл\кск*01-о^-л\ог ^^ чисти-
телю- иот'кцмткС/Л ииити-

Γс>д■^^ кстк ДЛ иже къто къгда
нл осллстк итн ьъсуо1|1£Тк• съ по-
съ»ллкл\'1;ел\к и.р'къке рил\кскк1и

20 погфлкмкел\к ыс-к согдетк и дл
отъто^'дог же кще посълаинк при-
ил\етк ΙΙΛ спллстк• т^1л\к лфе лри-
ИЛ\Ъ1И посъллиик 1:ъ рил\ъ тъкъл\о
пркл\ълчлсъ с+,до^'• киже ради нл

25 оклдстк кл\с»1' подсолктк ити съсуо-
цитк• лсик МО осллстк ити отъ-
ло^'читксА 0Г1к1{]е1ииа лфе ли тог ^^

•ρς . "^Ίνα οί έπί το ^ κομητάτον πο-
ρευόμενοι την αίτίαν εαυτών κά-
τω εν Καογηδόνι και τώ Φωυ.αϊκώ

ι ι /ч, ' 4 ι <

ίερεΐ σπουδάσωσιν έμφανίσαι. *

'Ήρεσεν, ίνα, όστισδήποτε προς το
κομητάτον πορευθηναι θελήσοι, έν τη
άπολυτικη τη επί την εκκλησία ν Τώμης
πεμπομένη κατάδηλος γένηται, και ίνα
εκείθεν ετι μην άπολυτικη ν λάβη έπί το
κομητάτον. δι' δ, έάν ό λαβών άπολυ-
τικήν προς την Φώμην μόνον, σιωπή-
σας την ανάγκην, δι' ην εις το κομητά-
τον αυτόν ^ χρή πορευθηναι, θέληση ^
ευθέως έπί τό κομητάτον βαδίσαι, άπο-
κινηθη της κοινωνίας, έάν δε έκεΐσε

Л. 156 Ь.

1) лншлтк П. 2) «ппкски У. 3) ирл ЛС. 1) αύτώ ΡΡ^Υ. 2) V дал-Ье только пере-

4) нксо С. 5) У νροη. все правило 105. даетъ содержан1Я: "Ωστε τοΰτοΌζ ζ^^μΊαν της

С) ΑφρίρΐΗ С. 7) а(\ф|г.ш С. 8) 5^ проп. все χλησεως άναδέξασθαι. 3) το проп. V. 4) V да-

П2Уавило 106; рг проп. С. 9) \-4акнаонкскоа»!? С; л-Ье только передаеть содержаБ1е: Και ίνα

кАлунАонкскслАЙ Я. 10) рнА*кско\'!?м5 77. 11)л-Ь- έχεΤ9εν άπολυτιχήν λάβωσιν έττΐ τό κομητάτον.

τδ С {ем. ли τ«,•)• ε-ί ^έ μή τούτο ττοιουντες της κοινωνίας άττοχινη-

ΰήσωνται. 5) αυτών οοά. 6) θελήσει соа. Ρ|.

412

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 106.

къ рим-Ь нлпрлснА ноуждл во^^ДбТк Ь ττι *Ρώμγ] αίφνηξία ανάγκη άναφυγ]

НА овлдстк ΗΤΗ• ивитк^ κ> ίππο^ του άπελθεΤν εις το κου,ητάτον, έαφα-

рнл\1кСК0^^0^Л10\•• и принмктк въспн- νίστ] αυτήν την ανάγκην τω επισκοπώ

ΟΔΝΗΚ того Ж6 рил^кскааго Еппа• Τώμης χαι παρακομίστ) αντίγραφα του

5 отъпогст11НЪ1И ж§ и отк пкрк'Ь- αύτου της Τώμης έπισχόπου. αί άπο-

ншнигъ или (& .кииуъ аψι ' λυτικαί δε, αί άπο των πρωτευόντων ή

{пптк своимъ клирикомъ даити των οιωνδήποτε επισκόπων τοΤς ιδίοις

нмо\Тк днк пас\-ы• ^ Αψί ли κληρικοϊς διδόμεναι, σχώσιν τήν ήμέραν

' не ον• ДНк пасх"к1 того л%та του πάσχα* εάν δε άκ[χήν ή ή αέρα του

10 ивж и-Ьстк- или пр'Ьждб свцй- πάσχα του αυτού ένιαυτου κατάδηλος

иааго прнчетакткСА ико же овънан ουκ έστιν, ή του προηγησαμένου ηροσ-

кстк по владъмкс'^в* писати въ ζευ/θείη, όν τρόπον εΓωθεν ιχετά τήν

людкскъш^ъ по^^фАКЛ1ъи1\"к• въ- υπατείαν γράφεσθαι έν τοΤς δημοσίοις

годкно * кстк оу^о и то Δψί τΓεμπορ,ένοις. ^ "Ηρεσεν δε κάκεΤνο, ώστε

15 на донатъ! и на слинъ! и на κατά των Δονατιστών, και των Έλλή-

сл01'ЖкБЪ1 нуТк по^1|1бнъ1И ^ м^Ъстк- νων, και των θρησκειών αυτών, τους

нъга Бластёли отъ чксткнааго -πεμφθέντας τοποτηρητάς έκ της τιμίας

съБОра• ВкС^АКО ико о^-во потрН1Вкно ταύτης συνόδου, πανοτιουν/ ρήσιμον συ-

съв*кдАТк οττν пр'Ьславкнъшуъ ис- νειδώσιν,* έκ τών ενδοξότατων αίτήσα-

Л. ΐ')7 а. 20 просити | црк• * въгодкно Ж! κψδ σθαι βασιλέων. "Ηρεσεν ετι μήν τη αί-

оуво испроснти Β€•^Λ»% «ппол^ъ• да τήσει πάντων τών επισκόπων, Γνα πά-

вксЬлИк д-клжкн-инл^ъ ^ подати отъ σαις ταΤς όφειλουσαις δοθήναι έκ της

Сквора поскланнк• твои стостк συνόδου έτπστολαΤς ^ ή σή άγιωσύνη

кдина въспишетк- μόνη υπογράψγ).*

25 и въсписаша• Лврилии еппъ калуи- Και υπέγραψαν Αυρήλιος επίσκοπος
донкСКЪ1И црТ?еЕ со^ф1оо\^л\оу примк-
тоу съпоувалиуъ• н почктенаи въспн-
сауъ- тако же и прочий еппи въспи-
саша* ^

30 съБОръ ^ на слииъ! и на ере-

ТИ1Гк1•

При вас*!; и фнлип'Ь пр'Ьсв'Ьт-

της έν Καρχηδόνι εκκλησίας τω παρόντι
ψηφίσματι συνήνεσα και παραναγνω-
σθέντι υπέγραψα. 'Ομοίως και οΐ λοιποί
επίσκοποι υπέγραψαν.

ΣυνοΙος ^ κατά τών Ελλήνων, και ^

αιρετικών.
Έπί Βάσσου και Φιλίππου, τών λαμ-

ЛОЮ властелю пр1;жде• Ι8• калан дъ προτάτων υπάτων, τη προ ις ' καλανδών

1) ικΗ С 2) 1стк вставл. П. 3) того л-ктд 1) πεχραγμένοις ΡΡι• 2) συνείδωσιν РР^.

игЪ вставл. Я, но зачеркив. 4) коднв С. 5) п8- 3) επιστολής сой. 4) υπογράψει Р^; с^^Ь дующее

Ψ<ηΙα с. 6) црк ПС. • 7) дл-кжны нм-ъ П. дал-Ье окончан1е д^Ьян^я есть въ V. 5) V ίη

8) к-ъспнс4ф4 ωά. П. 9) Л хп т. рз. ш. ρζ'. 6) τών вставл. ΡΡι• 7) ες Ра1т. 172.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 107.

413

но^'лни къ кллуидон^; мл Λ\+.ςτ'Ιί
υ,ρΊ;κ6 рктитогтскъ!• въ тол\к
ΟΈΟορΙί чкстк съсприиста• ρί-

СТИТТч II флорбНТИИ• ^ Ни бЛННЪ!

5 II НЛ £рбТМКЪ1 ВЪ ТО ΒρΊίΛΙΑ

БЪ ПКЖЕ СЕИИрЪ II Л\ЛКар1И1

оусикпо съ1стл• II тск> рлди

ВПМ-Ы ДЕАСИЛХЪ II ВИКЪрЪ ЕППА ?,&'
НСЛЕНа БЪ1СТА•

ΐουλίων, έν Καρχηδόνι εις το ο-ή-
κρητον^ της Τεστητούτης εκκλησίας.^
Έν ταύτη τη συνόοφ πρεσβείαν άνε§έ-
ςαντο Τεστητουτος και Φλωρέντιος, οί
επίσκοποι, κατά των Ελλήνων και των
αιρετικών έν έκείνω τω καιρώ, καθ' δν
Σεύηρος' και Μακάριος άνηρέθησαν, και
δια την τούτων αίτίαν* Θεάσιμος^ και
Βίκτωρ, οί επίσκοποι, έσφάγησαν.

10

ρΐ• 2 ο-κϋορ-κ ο ρΛζο^^ΛΐΊΐΗΐιιι ρζ'. β Σύνοδος περί διαγνώσεως έπι-

(ППЪ•

σκοπών.

При СЛЛВЬНСЮ ЦрЮ ^ ВЪ СЕЛ^ОК

опсриа• II втч шесток ^^^Еодоспа

ЛВ'кГО^ЧТО\^ ВЛЛСТЕЛЮ пр'кждЕ- ΐ^•

15 калаи дъ ио^^лиа въ калундон•!!
въ сЕкогнъдов'Ь υ,ρΉΒΐι въ тол\к

СЪСОр'к ВЪГОДкПО КСТк• ико кди-
ПОЛ\0^- ЕППО\^ ИЕСТрОИТН СЕск ра-

:50\'л\а съд1;ина1а пришкдъшааго
20 съсорл• СЕГО рад|| НЕ написано

КСТк ПОИКЖЕ ОСОБк Δ НЕ ПО 0Ск1рЕИН}0
СЪВкрШНСА•

съворъ на доиатъ!•

1 По кладъ1Чкств'11 пр'Ьславкнъи
25 ιιγτι црк ^ въ осл\ок онориа• и

'Επί τών ενδοξότατων βασιλέων
^Ονωρίου τώ έβδόρ,φ ^ καί Θεοδοσίου

^ /

/ΤχΝ. 10

τω γ , ^ των ^" αυγουστων υπάτων, τη
τζρο ιζ καλανδών ίουλίων, εις Καρ-
χηοόνα, έν τη Σεκούνδης εκκλησία.
Είς ταύτην την σύνοδον^^ ήρεσεν, ώστε
ενα^2 έπίσκοπον μη έκδικεΤν^^ έαυτώ
διάγνωσιν. Τα ^* πεπραγμένα της πα-
ρούσης συνόδου δια τούτο ^^ ουκ έγράφη,
επειδή έπιχωρίως καί ου κατά κοινού
έπετελέσθη.

Συ'^οζοζ κατά τών Δονατιστών.

Μετά τήν ύπατείαν τών ένδοξοτά- л. 157 Ь.
των βασιλέων Όνωρίου τω η' καί

1) φρορίΗτίΗ 77. 2) Упроп все правило 107.

3) црк ла 4) црк ла

1) σηχρ55τον ΡΡ|. 2) Υ,, вм. всей сл-Ьдующей
дад-Ье половины правила, добавл. только: και τα
εξής εις ουδέν νυν συντε'ινονται. 3) Σευήρος ΡΡ|.
4) ΕύοΕος вставл, Ρ^; Εύόδιος вставл. Ρ. 5) θεά-
σίος Ρ. 6) ρζ' προπ. V. 7) επισκόπου ΡΡ|; περί
οιαγνωσεως επίσκοπων добавл. еще разъ V.
8) το ϊ^Ζομο>/ V. 9) το τρίτον V. 10) τών

προπ.,ν. 11) εις τήν σΰνοΖον ταύτην V.

12) соа. переправл. изъ Ίνα. 13) διεχδι-

χεΤν ΡΡ-^Λ^ 14) δε вставл. V. 15) τότε

вставл. V.

414

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 108.

въ• г"• ДЕодоснл* авъго^-стог пр-Ьждб
если! на дбслте калапдъ иоглки къ
калупдсн'Ь Еъ ιι,ρΊ;Βΐι• кл11л\а-
товъ1 с^коундъ!• въ толгк съ-

5 вор-Ь Λ\•1;ςτΐνΗ0^ιο осластк въспри-
пзшл па допатъ!• флорсмтии пн-
сидпи* ^ II ВЕнантии еппн вк то
Бр'клл/λ ^акомъ поданъ съктк•
да свсБожшик и^волкникл\к къжкдо

о уркстнинкства чистото^• ^ въспри-

11Л\ЕТк•

Θεοοοσίου τω γ', των αΰγούστων,
τη ТОО ΐΎΐ καλανοών ίουλίων, έν
Καρ/ηοόνί ιιζ την έκκλητίαν του
κλίματος Σεκουνϊης. Έν ταύτη τή
συνόδω τοττοτ/ιοησίαν άνεοέ^αντο κατά
των Λονατιστών Φλωρέντ'.ο:, Πο-
σίοίος ^ και Βενάντ'.ος, οί ίτζίσν,οτ.οι. ^
Έν τούτω τω καιοώ νόιχο: έοόθτ,
ί'να ελευθέοα ^ ποοαιοέσει εκαστοс
τη; "/ριστιανότητος την άσκησιν άνα-
δέξηται.

ριι•^ съБорПк па £рЕСО^ пслагиево^'

и КС ЛЕСТИ НОБО^•

При славкиою властЕлю^ опорно

15 ав'кго^'ста въ• Т• и въ осл^ок

ДЕоДч^сна властЕлино^^ въ налапдъ

л^аиа въ калуидон'к на лИ.стН;

фавъстовъ! ц^квЕ аврнлню епмо^'

въ БкСЕЛАк СЪБОр'к сЬдЪШЮ• Пр^к-
20 СТОИфЕЛ\Ъ ДкСЗКОНОтЪ• ВЪГОДкПр

БЪ1СТк вксЬл^ъ ЕП110Л1Ъ ВЪ кал-
уидонксн'кн цркви стааго съвора
со\'фЕл\ъ• нуъжЕ нлина η къспп-
слния положЕна БЪ1ша•

ρη . Σ^οζοζ κατά της αίρέσεως Πε-
λαγίου και Κελεστίου.

Έπϊ των ενδοξότατων υττάτων *
*Ονωρίου αύγούστου τω ι'^ και Θεοδο-
σίου τω η', ^ των ύπατων, καλάνοαις '
ααίαις, εις Καρχηδόνα έν τω σεκρέτω^
της Φαύστου εκκλησίας, Αυρηλίου του
επισκόπου έν ' συμπάση τη συνόδω
ποοκαθίσαντος, παοεστώτων των ^*^ δ'.α-
κόνων, ήρεσεν πασιν τοΐς έπισκόποις τοΐς

13

έν τή ^^ Καρ/ηδονέων ^^ εκκλησία,
αγία" συνόδω καθεστώσιν, ων τα ονό-
ματα καί ^^ υπόγραφα ί ένετέθησαν. ^'^

1) Η β(Η4ητ!η пнсна?н ветавл. С. 2) чтол45 С.
3) У проп. все правило 108. 4) влюстм» С.

1) Πραισίδιος ветавл. Р. 2) ιΜετά την ύττα-
τείαν .. . έπίσκοττοι проп. V. 3) ελευθερία Ρ^.
4) βασιλέων Ρ. 5) τω δωδεχάτω ΡΡ^; τό

δωδεκχτον У. С) το ογδουν V. 7) χαλαν-
δαΤς Ρρ 8) σηκρητω ΡΡ|Τ. 9) εν προπ. Τ.
10) των προπ. V. 11) τη προπ. Ρ^ 12) Κχρ-
χηδόνι РРД; της Αφρικής ветавл. V. 13^ Ρ,

бы.10 έχκλησίις, но конечное ; пореправл.
въ α для сл-Ьдующаго слова. 14) αγία;

Ра!т. 172. 15) αΐ ветавл. ГР^ 10) ων

τα ονόματα χα\ αί ύττογραφαΊ ένετέθησαν
προπ. ν.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ЦРАВ. 109—110. 415

рА• ик'о ад4д\ъ Ηί съ.1СТк съл\кр- ρθ'. "Οτι ^ Άοάμ θνητός άπο тсО

тьнъ отъ |Гй• θεοϋ ουκ έγένετο.^

Да Λψ6 къто къгдл ^ ΓΛί?τΐι Ч\л όστισϊήτΓοτε λέγε^ τόν *Αοάυ.,

лдал\л пьрво^кдамоагс чльГьм ск/иьр- τόν ττρωτόττ^.αστον άνθρωττον, θνητέν

5 Т1чнл ϋΤνίΒΈωΛ- ττι или съгр-Ь- γενόμενον ούτως, ώ;, είτε* άμαρτήση,^

шит1^ или т съгр'ки1итк о^-л\и- εΓτε μή άμαρτήση, τεθνηξόμενον έν τω

рлюцм къ т-клбси- не дсстоипиклдк σώματι, τουτέστιν έξελθεΐν εκ ^ του σώ-

ΓρΊιγΛ н-к иогждёк» кстьстеа дл ματος, μη τη αξία της αμαρτίας, άλ}.ά

согдбтк пронлАТк• τη ανάγκη της φύσεως, ανάθεμα έστω.

10 ρΊ• - икс» л\алии въ οτ-κπο^^ψΕΗΗΚ ρι. 'Ότι '' τα μικοά ^ εΙς άοεσιν

гр-куов'к крк!флюткСА• αμαρτιών βαπτίζονται. л. 158 а.

Тлко же въгодкно кстк дл Δψ6 Όμοίως ήρεσεν, ίνα, όστισϊή-^τε

о^'со к-кгдл Л1алъ1иу'к и нокорлжаю- τα μικρά και νεογέννητα έκ των

ψΗπγτ.€Α стъ огтрссъ л^лтбркИк γαστρών τών μητέρων βατττιζόμενα,

13 нрьфанмрииуъсл стъл\4зТлктьса или άρνηται ή λέγει ^ εις άφεσιν άμαρ-

глати НЕ втч оставлкник гр-куовъ τιών αυτά^° βαπτίζεσθαι, μηοέν οέ^^

кркстити и• ничксо Ж£ во илх-кти отъ έκ τγ\ζ του 'Αδάμ ελκειν προγονικής

лдлл\овл прлД'ЬдкНА гр-куа дължк- αμαρτίας το όφεΤλον καθαρθηναι τω

ИОК ^ СЧИСТИТИ с<1икн5 плкъ1ВЪ1тии• Χουτρω της παλιγγενεσίας (όθεν γί-

20 ил\ьж£ еъ1вактк подоскнок въ сиуъ* νεται άκόλουθον, δτι έν τούτοις ό

оврл^ъ в-к остлвлбник гр'Ьуовъ κρψ- τύπος του εις άφεσιν αμαρτιών

НИИ- НЕ истинкно нъ НЕПрлвкДкно βαπτίσματος ουκ αληθής, άλλα πλα-

рл7у\\Ъ1ШЛИКТк5длБОГДЕТкпроклАТЪ• στος ^3 νοείται), ανάθεμα εΓη, έπειϊή

По1тжЕ \Μ ИИЛКО подовактк рл^о^^- ουκ άλλως οεΤ νοησαι το είρημένον τω

25 Λ\•^ΤΗ рЕЧЕнок άΓΐΛΟί'• КДИНОГО рлди άποστόλφ" Δι' ενός ζα^ρω-ΐζου ή όίΐι,ν.ζ,-

члБКЛ гр'1;у'к^ въпнде" къ вкСк л\иръ• τία είσηλθεν εις τον κόσμον, και οια

и Γρ•^\•ό рлди съл\кртк• ΤΗ такс по της αμαρτίας ό θάνατος* και ούτως εις

вксН.Л!!! члвкол\ъ проидЕ• кюжЕ πάντας ^^ ανθρώπους διηλθεν, ^* έν ω

вксн С'кгр'кшиша• άψΕ не икс же πάντες ήμ.αρτον. ει μη δν τοόπον

1) к-кгАА соа. 2)"рн соа. 3) должно естк Л, 1) ό вставл. Р. 2) заглав1е проп. Υ. ο)λ£γη

4) кс-^рк С [ем. κτι снрк). ^5) р43л\-к)шллтн У. ΡιΥ Раип. 172. 4) это εΓτε въ Τ вставл. схо-

6) грк;^о У. 7) 8τ»ΜίΑΐ С. лхастъ. 5) αμαρτήσει Р^. 6) έκ проп. V.

7) και вставл. Т. 8) ^τ,τλχ вставл. V. 9) λέ-
γειν Υ; λεγη РР^. Ю) μή вставл. Υ. 11) τε Υ.
12) χλαστώς Ρ^V. 13) του; вставл. Υ. 14) ε':ς
τόν κόσμον встав.!. Ρ^, но обводить точками.

416

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 111—112.

|« 1

СЪПОрЬНЛЕЗ ЦрКЪ! ВкСуДО^' ^ ПрОЛИ-

тли жб ^ И просткртли присно ρά-
ζθ\•Λ\•Ιι• канона ко ради тсго ΒΊ;ρ-
нааго π л\алъ11а о\*бо нщб ничксо
5 Ж6 гр'|1уов1кНа с^вЬ съгр'Ьи1ати л\о-
ΓΟ^'ψί въ оставлкник гр-^уовъ
въистиноу кркстнтксл ^ да очн-

СТНТЬСЛ * въ ННуЪ ПаК'У8Ъ1ТИКЛ\К

кже ΗΛ\•^Η^ отъ др'{;вкниаго ^ Р^дл•

10 ρι1• ико вжнга сл?од'Ьт11* т тъколю
оставлкник гр-Ьуовъ подактк
нъ и полюфк подактк къ го-
лосу т съгр'йшати•

л. 158 Ь. ! ТаКО Ж6 ВЪГОДКНО КСТк да ИЖЕ

15 къто р{Ч€тк оуво къгда• влгод'Ьтк'
видно КЮЖ6 оправкдактксл к устчл\к
гдкл\к^ нашил\к• къ кдннол\о\• оста-
вдкнию гр-куовъ л\офи авик пр'Ьгр'к-
Ш1нъ1иуъ ° а нб податТ кц1е пол\офн

20 яко ие съгр+,шати ин1;уъ да во^'деть

проклитъ•

10

25

р1К• ико олгодатк ува \п тъкъл\о
ра^о^'-л^ъ подактк иж£ подо-
вактк д'^ити• нъ и лювъвк
κιμέ въд'ыуактк нал\ъ да
КЖ6 съв-клгъ нспълнити въ^-

Л\0Ж1Л\'к•

Такождб ИЖЕ къто оу'во когда
речЕТк то\^юждб влгод'!1Тк^^ вжию

ή καθολική εκκλησία, ή πανταχού Οίακε-
/υαένη τε* και ήπλωαένη, άεϊ ένόητεν* -

3ιά γαρ τόν κανόνα τούτον τη; ττίστεως
χαί οί αίκροΐ ετί μην, οί μηοέν ά|χαρτη-
αάτων εις εαυτούς έτι^ πλημμελεΐν ου-
νάμενοζ, εις άφεσιν άυ.αρτ!ών άληθινώς
βαπτίζονται, ίνα καθαρθη εν αυτοΤς δια
της παλιγγενεσίας, δπερ εί'λκυσαν* έκ
της άρχαιογονίας.

ρια . ^'Οτι ή του θεού χάρις ου ιχόνον
άφεσιν χαρίζεται άυιαρτιών, ^
άλλα καί βοήθειαν παρέ/ει του
ι/,ηκέτι άμαρτησαι.

'Ομοίως ήρεσεν, ίνα, δστισ?ήποτε
εΓπη τ*/]ν χάριν του θεού, ήτινι δικαιού-
ται δια Ίησου Χρίστου του τ,^^ίου
ημών, τζ^ος μόνην άφεσιν αμαρτιών
ΐσχύειν των ήδη πεπλημμελημένων, ®
και μη παρέ^ειν ετι μην βοήθειαν τ.ροζ
το μη έτερα πλημμελεΤσθαι, ανά-
θεμα είη.

ριβ'. *'Ότι ή χάρις του Χρίστου ου
μόνον γνώσιν παρέχει ών δει
πράττειν, άλλα καί άγάτΓ/)ν ετι
μην έμ-πνέει ήμΤν, ίνα, δ' έπι-
γινώσκομεν, ^ καί πληρώσαι
ισχύσω μεν.

Όμοίως όστισδήποτε εί'ποι την
αυτήν χάριν του θεού τήν δια

1) ЦрККЫ ПСЮДЗ С. 2) лрдЛНТЛ- ИЖ€ II.

3) кйьстАТкс/А у. 4) очнсткСА у. 5) л^)^ίκлί-
иа(1Гд Л. 6) клгодатк У. 7) кТгодлтк У,

δ) кгЧли У. 9) пр^гр^ш1н1н)С\ С. 10) проклл Л.

11) БЛ*Г«А4ТК у.

1) τε проп, V. 2) V переправл. изъ ενό/;-
ταν. 3) μην встапл. Р. 1) γ-λχυσιν Г,.

5) ζμχρτιών χαριζΐται V. 6) πλημμελή μί-

νων сой. 7) о αροπ. V. 8) έττιγ-νωσχωμεν ΡΥ.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 113.

417

1с угк.ик гдГл^к нашил\к• чл то
тъкъл^о^ полаглтн^ ηλλιτι• ико не
съгр'Ьшлти• ^ ико тою ндл\ъ отъ-

КрЪ1КЛКТЬ.СЛ * и ИВЛИКТкСЛ ^ Р&7,'

5 01*л\'ь ΓρΊίγοϋΈ ико ЖЕ в'^А'Ьти

ИуЪЖЕ ПОДОСаКТк ПрОСИТИ• и ИЖЕ

псдовактк о^'кламитисл ^ т той
ради молгъ подамо^^ бъ1Тн да кже

ра:^(П'Л\11КМЪ СЪТВОрЕНОК и сътво-
10 рНТИ• ΚψΕ ЖЕ ВЪ!5ЛЮВИЛ\Ъ И Β'ΚζΛΙΟ-

ЖЕ/М'к• ДА во^-ДЕТк^ проклитъ• аплоу

во ΓΛίοψΙΟ ико ρόζΟ^ΛΙΤν ГЪрДИТкСА
й^ ЛЮВЪ! ^ИЖДЕТк• НЕЧкСТНВО ζ•^ΛΟ

кстк Β•^ροκΔΤΗ къ гърд'книю ли о^^во

15 иалгъ ηλ\•^τη влгодатк \'ео^ къ ^кдл-

нню^ ЖЕ НЕ ил\'Ьти• кгдл ВО к даръ

йжли^^ кстк и КЖЕ βΊια-Ιιγη ЧкТО до-

ДОВАКТк ТВОрИТИ• и I ЛЮБИТИ КЖЕ по-
довактк творити•^^ ДЛ ЛЮВЪВИ ζΗ-
20 ЖЮфИ ра^О^ЛДЪ ГЪрДИТИСА НЕ къ^лю-
жЕТк^^ ико ЖЕ во ОТЪ Пй ПИСДНО КСТк
наогчни^^ члвкл ρΔΖ,ογΛΧΟ^• тлкождЕ

ΚψΕ ПИСЛИО КСТк ЛЮВЪ! ОТЪ ΒΔ КСТк•

ΊησοΟ Χρίστου του κυρίου ημών ιΐζ
Ίοιηο μόνον ήμΤν βοηθεϊν προς το μγ\
άμαρτάνείν, δτι δι' αυτή; ήμΤν απο-
καλύπτεται και φανερουται ή γνώσις
των αμαρτημάτων, ώστε γινώσχειν
α δει έπιζητεΤν και ά οεΤ έκκλίνειν,
ου μην δι' αυτής ήμΐν παρέ/εσθαι,
ίνα, δπερ γνώμεν ποιητέον, και
ποιησαι ετι μην άγαπήσωμεν και
ισχύσωμεν, ανάθεμα εΓη" του γαρ
αποστόλου λέγοντος, δτι ή γνώσις
φυσιοϊ, ή δε αγάπη οικοδομεί, άσεβες
πάνυ εστίν πιστεύειν, προς μεν το
φυσιουν ήμας εχειν την χάριν του
Χρίστου, προς δέ^ οίκοδοίχεΐν μη εχειν
οπόταν ίχάτιρον δώρόν έστι του θεού,

^ -

14

ВЛГДТИ
Л\ОЖЕЛЯЪ

ρΐΓ> ИКО ΒΕ:ζ БОЖИИ
25 НИЧкСО ЖЕ ΒΛΓό

СЪВкрШАТИ•

Тако ЖЕ въгодкно кстк да иже

КЪТО КТкГДА рЕЧЕТк ТОГО рЛДИ НАМЪ

και το είδέναι τι όεΐ ποιεΐν, και το
αγαπάν δ δεΙ ποιεΐν Γνα της αγάπης л. 159 а.
οίκοδομούσης ή γνώσις φυσιουν μη
δυνηθη' ώσπερ γαρ εκ ^ του θιου
γέγραττταΓ Ό διδάσκων άνθρωπον
γνώσιν, ούτως ετι μην γέγραπται* Ή
αγάπη εκ του θεού εστίν.

ριγ'. ^'Οτι άνευ της του θεού χάριτος
ουδέν αγαθόν δυνάμεθα πλη^
ρουν. '

*Ομοίως ήρεσεν, ίνα, οστισδή-
ποτε εί'ποι δια τούτο την χάριν

влгодатк лрАВкди подлн-к въ1ти• да ήμΐν * της δικαιοσύνης δεδόσθαι, ίνα,

1) тккоА^-к у. 2) Η вставл. П. 3) гр-Ь-

Ш4ТН П. 4) {ГкрЫ1ТСА Л. 5) ВКЛАТЬСА У.

6) (кнАТнсл С; о\'кранАтисл 77. 7) кБд^тк 77.

8) А проп. У, 9) зм4М1к> С. 10) "Εϊκί С.

11) Н ЛЮБНТИ «Ж! П0Л«Ь4№Тк ТКОрнТН ПрОП. У.

12) зм«ж1Тк у. 13) Н401*чн С. 14) божи С.

1) τό вставл. РУ. 2) хер\ V. 3) εχττλη-
ρώσαι V. 4) ήμΤν την χάριν РУ.

27

418

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 114.

КЖ6 ТВФрЙТН СЛЛ\ОВЛАСТИКЛ\к Л\0Ж6МЪ

οΐ'ΛΟΒΚΗ-Ιικ ^ нспълнАКлгъ влгодаткк> ^
яко же и влгЬдатк Λψ£ не подднд въ1

БЪ1ЛА Н£0^ДОБк О^ВО ΝΚ ОВаЧб ЛЮГЛН

5 въ1\'о.иъ II ςεΊΐΗΚ той κψΕ испълъ-
иити вжкствкнъна :^дпов'Ьди дд во\•-

Д£Тк ПрОКЛАТЪ• о• ПЛОД^Ь^Ъ во ΙζΔ-

лоБ'Ьдин гк глалше ндбЖ£^ не рбч«

БЦ^ Л\СН6 НСО^/'ДОБкНО Л\ОЖ£Те ЧкСО

10 творити-

07Г£с ποιεΤν οιά тсО αύτειουσίδυ

ι

ουνάαεθα, εϋχερεστέρως πληρουαεν ^
§ιά της /орстгс, ώ^τανεί καϊ ή
χάρ:; εί ^ μή έδίδοτο, ουκ εύ/ερώς
μεν, άλλ' δμως ήδυνάμεθα και όίχα
εκείνης ίτΓ μην πληρώσαι τάς θείας
έντολάς, ανάθεμα εΓη* ττερί γαρ των
καρπών των εντολών ό κύριος έλάλει, ^
όπου ουκ είπεν* Χωρίς έμου ουσ/ερώς
δύνασθε ποιεΤν. αλλ' ειπεν Χωρίς έμου
ουδέν* δύνασθε ποιεΐν.^

р1д• * ακο не тыгклю съм'Ьрснъ

НЪ Η ® ИСТНКкНЪ ГЛЛСЪ СТЪ1-
Иуъ. КСТк* син Δψί рСЧЕМЪ

15 ико гр'Ьуа нб нмлмъ,

лкстилгъсА-
Тако ЖЕ въгодкно ^ кстк дд ВКО ЖЕ

рЕЧЕ СТЪ1И ΗνυΛΗΙλ ДПЛЪ• Αψί рЕЧЕЛИк

вко ρρΊϊγΛ НЕ имдлгъ себе лкститъ•

20 и ^ НСТННЪ! ^ ВЪ НДСЪ Н^СТк* ИЖЕ ВО
КЪГДД О^БО ТДКО НЕСЪЛИиСЛкНО /ИкНИТк

(ако ρΕψΗ съ^г\'ЪрΕниιа рддн не подобд-

ктк глдтн ндл1ъ ико НЕ н[л1'Ь]ти^°

л. 159 Ь. гр-куд• ! НЕ ико ТДКО вьистиноу*

25 КСТк дд БО^ДЕТк ПрОКЛАТЪ• ВЪСЛ'Ь-
ДОуКТк во ДПЛЪ• и СЪЧЕТДВДКТк
ТДКО ДфЕ во ΙΚΠΟΒΊ;ΛΙΊϋ ^^ Гр*Ь)рк1
свои В'ЬркНЪ КСТк и ПрДВкДкНЪ

нжЕ остдвитк ндмъ гр'к^ри• и

ριδ'. 'Ότι ου μόνον ταπεινή, αλλά
και αληθινή ή φωνή τών άγιων
εστίν αυτή* Έάν εΓπωμεν, δτι^
άμαρτίαν ουκ εχομεν, έαυτοι;ς
πλ(ζνώμεν.
Όμοίως ήρεσεν, Γνα δπερ είπεν ό
άγιος Ιωάννης ό απόστολος* Έάν εΓπω-
μεν,'•δτι άμαρτίαν ουκ έχομεν, εαυτούς
άπατώμεν, και αλήθεια έν ήμΐν ουκ
εστίν, όστισδήποτε ούτως παραληπτέον
νομίση, ^ ώς ειπείν διά ταπεινοφροσύνη ν
μή όφείλειν λέγεσθαι ή μας μή έχειν
άμαρτίαν, ουχ ότι αληθώς ούτως εστίν, ^
ανάθεμα ειη* επακολουθεί γάρ с από-
στολος καί προσζεύγνυσιν ούτως*
Έάν δέ όμολο•ρτ)σωμεν τάς αμαρτίας
ημών, πιστός έστι καί δίκαιος, όστις
άφιστη ^*^ ήμιΓν τάς αμαρτίας, καί

1) ονΆβκ^ΗΐΤ С 2) слгвд-ктТю П. 3) нд» У. 1) V оереправл. въ ττληρώμεν; Ρ, πληρούν

4) Без Я. 5) Упроп. все правило 114. 6) н αΐν. 2) εΐ проп. Р. 3) έλαλεΤ Ра1т. 172.

проп. С. 7) год-к С. 8) и проп. Л. 4) ου РУ. δ) ούζεν добавл. У. 6) οτ: проп. У.

9) нстЫныи Я. 10) исправл. по Д. 11) н 7) εάν εΤ-ωμεν проп. У, но схол^асгь доппсыв.

ветавл. Я. между строкъ έάν. 8) νομίσει У. 9) ούχ ότι

αληθώς ούτως εστίν προπ. У. 10) αφήσει РР|У.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 115,

419

ОЧНСТНТк НОСЪ ОТЪ БкС/АКО(а Ηί-

Г1ракьдъ1• ндежЕ с£ :ζ•^Λο ивлкмо

КСТк• \1ί ТЪКЪ<иО СЪ/М'йрЕИКНО 11Ъ

κψ£ къистнног глати• люжлашЕ со

г, ЛПЛЪ. ρίψΙΙ• Δ1\ϊί рЕЧЕЛ\Ъ Н£ ИЛ\4Л\Ъ

гр'куа с£С£ къ:^носил\ъ н сълх-креини
въ насъ н'^стк• :^'кло показа гл»офа-
аго севе нб нл\'ктн гр4;уа т истпнк-
ствоватн^ нъ лъгати•

10 рТб• ^ ико въ влдчьнн^ Л^ЛТВ'Ь стни
^а ел глютк оставн нал\ъ
дългъ! наша-

Такс» ж 6 въгодкно кстк да нжб
ьътс» къгда рбчатк въ влдчни *

15 л\лтв•^; того ради глти стъшлгъ
оставн ^ад\ъ дългъ! наша• ш (ако
о сбг.'Ь того Глютк :ζанκ нл\ъ
к'Ьстк исп'жда того прошании нъ
ико ^а ннъ1 со^'финуъ въ людкуъ

20 иуъ гρ4^шкниκъ• а т глти кдн-
ΗΟΛΝον" нол\сп-Жкдо отъ стътуъ
остави л\и ДЪЛГЪ! л\ои• нъ остави
нал\ъ ДЪЛГЪ! наша• 1ако и он'^уъ^
то пач£ нбЖ1ли о сев•^ правьдк-

25 ногогл\о^• ра:^о^*л\'квати да во\'-
дбтк проклАтъ• стъ во и правкДкнъ
в•^ ииковъ аплъ кгда глаашс въ
л\иогъ1уъ во съгр-Ьшаклхъ вкси

καθαριεϊ ήμ-ας άπό πάσης άοικίας* ένθα
πάνυ όεοήλωται τοΟτο μή μόνον ταπει-
νοφρόνως, άλλ* ίτι μην άληθώ; λέγε-
σθαι* ήούνατο γαρ ό απόστολος εΐπεΤν
'Εάν εΓπωμεν, ούκ έχομεν άμαρτίαν,
εαυτούς έξυψουμεν, και ταπεινοφροσύνη
έν ήμΐν ούκ έστιν. ^ πάνυ άπέίειξεν τον
λέγοντα εαυτόν μη έχειν άμαρτίαν μη
άληθευειν, άλλα ψεύδεσθαι.

ριε . 'Ότι έν τη οεσποτικη εύχη οί άγιοι
υπέρ εαυτών λέγουσιν ^ Άφες
- ήμΤν τα όφειλήματα ημών *

Όμοίως ήρεσεν, Γνα όστισδήποτε
εΓποι έν τη δεσποτική εύχη διά τούτο
λέγειν τους άγιους, άφες ήμΤν τά όφει-
λήματα ημών, ούχ δτι υπέρ εαυτών
τούτο λέγουσιν, επειδή αύτοϊς λοιπόν
ούκ έστιν ανάγκη * αυτή ^ ή αίτησις,
άλλ ότι υπέρ άλλων τών όντων έν τω
λαώ αυτών αμαρτωλών, και μη λέγειν
ένα ^ £καστον τών αγίων, άφες μοι τά
όφειλήματά μ^υ, άλλ* άφες ήμΐν τά
όφειλήματα ημών, ώς υπέρ άλλων
τοΰτο μάλλον ή υπέρ έαυτοϋ τον
δίκαιον αιτούντα ' νοεΐσθαι, ανάθεμα
εί'η• άγιος γάρ καϊ δίκαιος ην 'Ιάκω-
βος ό απόστολος, ότε έλεγε ν Έν
πολλοίς γάρ άμαρτάνομεν πάντες.

1) ИСТкСТввБ4ТН С.

вило 115. 3) клчжн П.
нн^)^-к Π (ем. сн-ку^).

2) У проп. все пра-
4) влчн!н Д. 5) о

1) αλλ' ειπών, οτ•. έαυτοϋς άπατωμεν χι•,
αλήθεια έν ήμΓν οϋχ εστί вставл. ΡΡ^Υ. 2) схо-
л1астъ V переправл. изъ какого-то слова (όμ^-
λογουσιν?), выскабливая впереди дв-Ь три буквы
и обдеч. ударен1е надъ υ и ставя έ вы. о.

3) ου/ υπέρ του λαοϋ добавл. схол1ас'гъ V.

4) άναγχαία ΡΡ,Υ. 5) αύτη προο. V. 6) έέν
οοά. 7) αιτούντων Ρ,.

420

Ι'ΆΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 116.

пснкжб чксо рлди приложено Β-ΚΙΓΤΚ
л 160 а. КЖ€ вен. | Λψ6 До Ηί ра^О^Л\Ъ ТЪ

скчетактксл и къ псдлмо^ идбже^

ПОЧПТаКТкСА Ηί въннди в-ь со^^дъ

5 СК рЛВЪЛ\к СКОИЛ\к• ИКО Ηί

έττεΐ Οίά τί ττοοττέθειται τ^ ττάντε:.
ύ μη ίνα ή έννοια αυτή άρμοσθή
και τω ψαλμω, δττου άναγίνώσκετα'.*
Μη εισέλθη: ύζ κοίσιν αετά του οουλςυ

σου, δτι сО Ο'.καιωθήσεταί ένώηόν σου

опрлвкДасткСА^ пр-кдъ товою вслкъ πάς ζών. καέ εν τη εΰ/η του σο^ω-

живъш• и въ л\0Л11ТК*Ь прбл^01-драаго τάτου Σολομώντο;* Ουκ έστιν άνθρω-

солол\онл•^ н-Ьстк члкл ИЖ1 Н6 πος, ос ου/ ήμαρτεν. και εν τη βί3λω

съгр'Ьши• и в-к кмнглуъ прлвкДкнл- του αγίου Ίώβ το εν χειρΐ παντός άν-

10 аго ΗνυΒά кже къ рогц-й вкслиого θρώπου σημαίνε:, ώστε είξέναι πάντα

4ΛΚΗά ΗΛζΗάΛ^ΗΟ^κτκ * ϊ3Κ0 в'кд'Ьти ί^^ρωτ,ΟΊ την άσθένειαν εαυτού. ^ όθεν

всАКОл\о\^ члко^^ н£М0Ц1к свою. т'Ьл\к έτι μην с άγιος και οίκαιος Δανιήλ εν

же κψΐ ст-кж прлвкДкнъж Λ^ιηΐΛΐν ττ] προσευ/η λέγων πληθυντικώς τό

въ л^лтв-Ь глл по 0^л\ноЖбН111О же ήμάρτομεν, ήνομήσαμεν, και τα λοιπά,

ΐδ стчГр'кшнуол^'к и ве:^аКонкновлуол\ъ ά έκεϊ ταπεινοφρόνως και αληθώς όμο-

Η прочая иже^ тал\о съмФрено и^ λογεΤ,^'να μη νομισθείη, ως τίνες νοου-

истннкно ра^оглх-Ьваютк того не νυ σιν^ τοϋτο, μη περί των ίοίων άμαρ-

скоиук гр-ксЬуъ» нъ о людии сво- τιών, * αλλά περί των του λαοϋ αύτοϋ

пуъ паче глатн гр-Ьуовъ• по сел\к μάλλον λέγειν αμαρτιών, μετά ταΰτα

20 рече ^ ИКО л^оллуъсл^ и нспов^1да\"к είπεν, οτι ηυ/ομην και έ^ωμολογούμην

гр'Ьуъ! свои Η гр-Ьуъ! ЛЮДИИ л\оиуъ τάς αμαρτίας μου και τάς αμαρτίας του

γΤΓη ιΓο^- λ\οκλ»ο^- не въсуот•^ рефи λάου μου τω ^ κυρίω τω θεώ μου' ^ οΰκ

гр'Ьуъ! наша нъ людии скоиуъ ήθελησεν είπεΤν τάς αμαρτίας ημών,

рече Η свои• понкже уотлсраи ττνΐ άλλα του λάου αΰτοϋ ειπεν και έαυτοϋ,

2δ ΤΛΚΟ довр-Ь ра^о^Л1'Ьвати ико же επειδή ' μέλλοντας ζο{^':ο^^ς ούτως κα-

прокид-к ^ прркъ. χώς νοεΤν ώσανεϊ προεΤοεν ό προφήτης.

рТг• ^^ ИКО въистино^• отъ стынуъ ρις'. 'Ότι αληθώς άπο τών αγίων

ГЛКТКСА кже остави нал\ъ λέγεται τό Άφες ήμΤν τά όφει-

дългъ! наша. λήματα ημών.

30 Тако же въгодкно кстк да и" Όμοίως ήρεσεν, Γνα οίτινεσδήποτε ταυ-

ηΊιο,ηη когда сии γλ-κι γηλ л\лтвъ1 τα^ τά ρήματα της οεσποτιχής εύ/ής,

1) нд« С. 2) «ярдиднстсА с. 3) сололглнд П.
4) дл знлм1н$(Тк С. 5) Ж1 ПС. 6) и ηρση. П.
7) р1Ч1 проп, С. 8) пол^слАСА с. 0) прогЪд-к С.
10) У проп, все правило 116. 11) иж1 П.

1) αυτού РР^У. 2) χαΐ встав л. схол^асть V.

3) νοώσιν со(3. 4) αμαρτιών проп. ΡΓιΥ.

δ) τω ироп. ΡΡ,ν. ϋ) χαΐ встав!. Т. 7) χαι

вставл. V, а рукоб схолхаста прибавл. и τους.
8) αύτα РР^У.

ΚΛΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПГЛВ. 117.

421

ИЛ1Ж6 ГЛКЛ\'К 0СТЛБ11 Но.иЪ ДТъЛГЪ!
ИЛШЛ ТЛКС ' γΟΊ/ΑΤΙν ОТК СТ'К1Н\-К

глатн глко склНфено• δ не по истт<4;
С11\'ъ ρπμιι дл согдогтк проклгати-

5 КЪТО со ПОДЪИЛХЕТк Λ\ΟΛΛψΛΛΓΟ0/Α•

Η ИС члккол\'ь ΝΤν сал\ол\ог гдо^-
лтчжюфю 01'сткнлл\а кго глЬфа γο-
т'йтп от-кпогстити срди>л\к же ΓΛίοΊμά
дължкпътуъ кл\о\• с•сτавιιτи^ ΓρΊι-

10 \'ОВЪ Мб ΙΙΛ\•^Τ»Ι•

οττου λέγορ.εν• Άφε; ήυ,ϊν τά сои-

/.т.иу.^л ήαών. οΰζωζ Βούλοντα•. ' άττό

των αγίων λέγετθαί, ώ: ταττεινςορς-

νω: και ουκ άληθώ; ταϋτα λε/θ/^ναι, -ΐ• ΙΒΟ Ь.

ανάθεμα είή" τί; γαρ Οττενέγκοι τον

εΰ/όμενον, ^ μη άνθρώττοι;, αλλ αΰτώ

τώ κυοίω 'νΙευ5όυιενον, τον τοϊ; νείλεσ'.ν

αυτοϋ λέγοντα θέλειν άφεθηνα:, τη 5έ

καρ2ία λέγοντα τα; ο^ειλούσα: ά^^εθ/-

ναι αύτώ άααοτία^ и.г, έ/ειν.

'."гж 3

ρΐζ• ο лк»Дкуъ с»врлфсА10фннуъсл
стъ донатъ•

Тако ж| Бъгодьмо кст1к понеже
пр'Ьжде и'Ьк'ынуъ л'11тъ ктч той

15 цркви испълмкн4; сквор'клм^ ποβελ4;ηο
БЪ1Сть дл таковтч1га цр'къви 4ψ6 въ*
строкнии согфаи пр'1;же :ζ<\κοιΐΛ нже
0 допат-куъ •" пропов'11данлаго Сксорк-
ΗΤνίΒ вогдо^^ть• т'Ьл\ъ пр'Ьстолотъ

20 оставлиюткСА- илм^же еппъ1 ποβελΙι-
(ίθΛ\Έ съг.оркН'Ьи цркви прновьфи-
имсА• по :^акон4; же афе кай когда ^
приоБЬфиС/Л къ т'Ьл\ъ оставлкнътлхъ
нлхъже и кгда в'кша на части донать-

25 ског• и попкже л\ногъ1 распкрл по-
сл'^дь въ^драстоша- " и гавл1аюткС/«^•
ил\кже тогда не конкчанкк^ д\книтксл

Β'ΚΙΤΗ ПрОЛ\Ъ1ШЛК<НИК> НЪПШ ^ ВЪ Т0Л\1к

стН>сл\к съ<вор'{;>^^ оутодкно кстк• да

Οίζ'. Περί των λαών των άττό των
Δονατιστών έττιττοε^όντων. "

ι ι

*Ομοίως ήρεσεν, έττείοή πρό τ^νων
ένιαυτών εν ταύτη τη έκκληο-ία ττεττλη-
ρωμένη τη συνόδω ώρίο-θη. ίνα οίαιίή-
ΤΓοτε έκκλησίαι, εν διοικήσει καθεστώ-
σαί. τΓοο των νόαων των πεο: '^ Λονα-

'ι ι ι

τιστών εκτεθέντων καθολικαϊ γένωντα:.
εκείνοι; τοΐς θρόνοις άνήκουσιν, ώντινων
όιά των επισκόπων ποοτοαττεΤσαι τη
καθολική ένότ7;τι έκοινώνησαν, μετά
οέ τοϋί νόΐΛουί οίαιοήττοτε έκοινω-
νησαν, έκείνοις άνήκουσιν, οι: κα:
οτε ήσαν εί; το μίρος του
Αο\ά':ου. και έττειοή πολλαϊ φΓ/.ο-
νεικίαι ϋστεοον ^ άνε^/ύησαν καϊ
αναφύονται, οΐζ ζότζ ου τελεία
2οκεϊ γενέσθαι πρόνοια, νυν έν
ταύτη τη άγια σ^υνόοω ήοεσεν, ί'^α

1) τ<ί с 2; $ст4к-ктн С. 3) У проп. все

1| 3ουλα)ντχι Ραίιη. 172. 2) χα: встаь'.РУ

правило 117. 4) β-κ проп. С. Ъ] Αοτ^χ-κ С. 3) V проп. да.тЬе самый текстъ правила 117
6; прнсккцжшлС'Л ПС здксн-к Ж1 аф| кдо ксгда 4) των вставд. РР^ 5) μεταξύ των έττισχοχων
проп. С. 7Ί "гслст^'шл П. ^) КСН1ЧНМ 77. ττερί των διοικήσεων вставл. РР|.

9; со((. надг на сп1аеитг -♦-; нун-к С. 10) соа.
наог с\. ставитъ -»- : η С

422

ΚΙΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 118.

нд€Ж£ ον'ΒΟ къгда и съворкнлц цъ1сть όπουοήποτε καϊ καθολική έγένετδ

и ЧАСТИ донлткскни ра^личкнни пр'Ь- και του αέρους του Δονάτου

столп остлвлнюфб Η Б'кша къ КАКОВО και δίαοόροις θρονοις ανήκουσα:

«\ιμ£ къгда κρ•<;Λ\Α• сълА'кфеник το^* ήσαν, εν οίωοήττοτε καιρώ ενωσις

δ С'ыстк или 110ГД£Тк ИЛИ пр-^же έκεΤ έγένετο ή έσται, είτε ττρο

:^<\кома или по ΐζΔΚΟΜ'^ тол\о\' των νόαων, είτε αετά του: νό-

пр11СТ0Л0^' остлвлиюткСА• кл\о\'Жб μου;, έκείνω τώ θρόνω άνηκωσιν,

161 а. др'Ьвлкншк! τοι* ί согфои сксоркнли ωτινι ή έκτιαλαι ^ έκεϊ ϋττάρςασα κα-

ννΧΤΛΚΛΚΗΛ КСТЬ•

10

ρΤιι• ^

ΚΛΚΟ Л\ЕЖДЮ СОБОЮ ρΛΙζ-

д'Ьлиютк строителкствл

ЕППИ• СЕ Ον'ΒΟ СЪБОрк-

пии• се же отъ донлтъ
1иБрлфкшес/л•

15 ТЛКО ИВж да Λψί бПП'к отъ до-
Н1\ТкСКЪИ1\-Ъ КЪ СЪБ0ркН0^^01'Л\0Г къ

кдинкнию• оБрати отъ равкна дроггк
кк дрогго^' ра:^д'ЬлАТк^ тако овр-Ь-
такл\аи строителкстка- ид еже в-кауо^

20 ОБОИ части• сир-Ьчк да дрсп'гаи л\•^-
стл КЪ тол\01^ оставАТк тако• ^ ветъ-
(М'ки въ епис1;о\^пии ра^Д'Ьлмктк а
л\книи и ра:^Биктк• афе ли по поло^-
чаю КД1И10 во^'детк л\'Ьсто томо^•

25 въл\'ЬститкСА кл\о^^же паче влиже
оБр-ктакткСА• афЕ ов^^лга л\'1;стол\а
равкпо Ближитксл онол\о\' подастксл
кгоже л\иожкство и:^Беретк• афе ли
по поло^'чаю стар'кишии съворк-

30 НИИ свокго въсуотлтк и отъ
части допаткскъиа оврафкшеис/Л

θολική άνήκεν.

р1У] . Περί του, πώ; αεταξϋ αλλήλων
μεοίσονται τάζ οιοικήσει; οί έτ:•'-
σκοποί, ζοΰτο μεν οί καθολικοί,
τοϋτο οέ οί εκ τοϋ Αονά':с'^ ίτ.ι-
στρέψαντες. ^

Ούτω οηλαύή, ίνα εί'περ έττίσκοττος
άτιό των Δονατιστών ττρος τήν καθολι-
κήν ενότητα έπέστρεψεν, εξίσου τ:ρός
αλλήλους οιέλωσι τα; ούτως ευρισκομέ-
νας διοικήσεις, ένθα ήσαν αμφότερα τά
μέρη, τουτέστιν, ίνα άλλοι τότ,οι τιρός
εκείνον, ^ και άλλο: ττρός εκείνον άνή-
κωσιν ούτως, ίνα ο παλαιότερος έν τη
έπισκοττή μερίζη, και ό ήττων έττιλέ-
γηται"* ει οέ τυγον εις έσται τοττος,
έκείνω προσχωρήσει, ^ ώτινι μάλλον
γειτνιάζων ευρίσκεται*^ εάν οέ ,αμοο-
τέροις τοις θρόνοις ϊσως γειτνιάζη, '
έκείνω παρα/ωρηθή, ο ν τό πλήθος
έπιλέξηται. εί οέ τυ/όν ο: άρ/αίο: κα-
θολικοί τον Γ? 10 ν θελήσουσιν, και οί έκ
του μέρους του λο'^άτου μεταστρ^ψαντες

Γι У ηρση. есе правило 118.
3) часто С.

2) рАЗд-клА С. 1) έκπάλαι Ра1т. 172. 2ι V ороп. дал-Ьс

самый тексть правила 118. 3) έ/.ί.νων соа.

4) επιλέγεται Р^. 5) πρίσχωρησι^ РР|. б) εϋρι-
σχηται Ρ, 7) γειτνιάζει соа.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 119.

42;

СНСКГО ССЛкШИИуТч съЕ'кстк псчь-
тЕтьс/Л л\ал'йишпн\'ъ• ^ 4ψί лн члстн
согтк рдккмъ! Ар'кслкнк»оул\ог еппо^'

Г1рНЧЬ.Т6ТкСЛ• άψ£ лн ΤάΚΟ Л\НСЖ<111Ша

δ лх^^стл 01;р/Афють.сА въ. ниуъже овои
пр4;д+,лн со^'Т1к 1ако не л\офн рдкьмъ!-
ил\ъ рл^д+.литн чнслъл\кт^уъ /и^Ъстъ

ΙΙίρΔΚΚΜΟΓ <ССГ>фК» Π^ρΒΊίΚ рΑ7,^^,'^-

лсзктксл рдр.ьнди числа• Η остлвъшю-
10 σν•Λ\ον*^ л\4;|сто^• с£ съур<1икно со^^-

ДЕТк• (ЗКО Ж€ и ВЪИПЕ рЕЧбНО КСТк•

кгдл с кд|1нол\к въ:5искаСА ла'Ьст'Ь• ^

рТд• ^ ЛфС кок СТрОКННК ОТЪ 6р6СЪ1 ^

скосодитк бписко^-пъ• Η по•
15 7 л'Ьта прнил\ЕТ1ъ• ни кдимо-

л\о^' Ж€ того исклти•

ТЛКО ЖЕ ВЪГОДкНО КСТК ДЛ άψΕ
К'ЬТО по ΙζΛΚΟΠ'^ Л\11СТ0 кок КЪ СТчВОрк-

но^'О^-лхо^' кдинЕиию оврлтитк• и того

20 по три л-ктл НИКОЛ\0^' ЖЕ ВЪ^ИСКЛЮфЮ
ПрИИЛ\ЕТ1к ПрОЧЕК• ОТЪ ТОГО ДЛ НЕ

въ^исклно со^-доть- ^ άψΕ ли Л\кНК

ТрИИ " Л'ктЪ В-Ь ЕППЪ уОТАИ Β-ΚΙζΗΟΚΛΤΗ
и 01'Л\ЪЛЧЕ• ΛψΕ ли НЕ В'Ь ДЛ НЕ СЛч-

25 дитксл нл сЬддлифи и,рквкН"^ЕЛ1к• нъ

КГДЛ ОВЪДОК'ЬвЪШбК л\'Ьсто ПрИИЛ\ЕТ1%
ЕпТм ^ ОТТк НКГОЖЕ ИЛИ ТОГО ΟΤΤν ^ ДНЕ
того л\кнк ТрИИ л'ктъ ВЪ^ИСКЛТИ•^^

τόν ϊοιον, των ττλεΐόνων ή γνώμη
ττροτιμηθη των όλίγωτέρων ει δε τά
μέρη είσϊν ίσα, ^ τω τιαλαίοτέρω έττι-
σκόττω καταλογισθεί•/;. Έάν οί ουτο^ς
-λεϊστοι οί τόττοι εΰοεθώσιν, εν οΐζ
αμφότερα τα μέρη είσίν, ώς μη ού-
νασθαι εξίσου μερισθηναι, του αριθμού
των αυτών τόττων άνίσου ύττάρ^οντος,
τίρωιΟΊ μερισθώσιν οί Ισοι αριθμοί και
τω άτΓομένοντι τόττω ζουζο ουλα/θείη, ^
δπερ ανωτέρω λέλεκται, οτε ττερί του
ένος έζήτει^ τόπου.

ριθ'. Περί του, έάν τίνα οιοίκησιν έξ
αίρέσεως ελευθέρωση έττίσκοπος

ι • <

και έπϊ γ ετη* κατασ/η,^ μη-

δένα® ταύτην "^ έπιζητεΐν. ^

'Ομοίως ήρεσεν, Γνα, έάν τις μετά
τους νόμους ^ τόττον τινά ττρός την κα-
θολικήν ενότητα μεταστρέψη καί ζοΰ-
τον επί τριετίαν μηδενός αναζητούντος
κατάσχοι, του λοιπού παρ' αΰτου μη
άναζητηθη, έάν μέντοι εντός της αυτής
τριετίας υπηρ/^εν ^" επίσκοπος ο οοειλων
άναζητησαι, καί ήσυχασεν εί δε μη ήν,
μη προκριματισθη έν τη μάτρικι, ^' αλλ*
δτε ό χηρεύων τόπος λάβη επίσκο-
πο ν, έςον ή '^ αΰτω άπ' αϋτης της
ημέρας εντός τριετίας άναζητησαι. ^^

Л. 161 Ь.

Γ; с^кк-кстк почкт1ТкСА лил-кишннр^ ηροη. П.
2) ст4вшеА\!5 С. 3) соа. тк. здтьсъ вязью. 4) У
проп. все правило 119. δ) н вставл. П.

6) б5д«тк с. 7) лмн£и трж 77. 8) «пнскжпа 77.
9) ©тк проп. П. 10) втксклтн С.

1) Ίσά ε-σιν ΡΡ^. 2) φυλαχθτ; Р. 3) εζη-
ιεΤτο ΡΡι• 4) τριετίαν ΡΡ^Τ (вм. γ' ετη).

δ) χατάσχη ΡΡ^. 6) μηδέν Τ. 7) αύτη; V.

8) άναζητεΓν ΡΡ^V. 9) τούτους вставл. Τ. 10) ό
вставл. Ρρ 11) μάτριχη οοά. 12) ε"η ΡΡιΥ.
13) Υ προπ. да.т%е окончан1е правила со словъ
Όμοιω; οε...

424

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 120.

10

такого /К€ Ж6 Δψί ίίΙΓΤν^ отъ пр'Ьд'кл'к
ДОНАТкСКЪШ^Ъ КЪ СЪБОркН'Ьн ОБра-
ТИТЬ• НС ОСОГДИТкСА о Пр-кжД^ П0В6-

Л'Ьн'йб/ик λΊ^τΊ;• нъ отъ нкгоже дн1
5 оврати• да имать оБластк л\кнк три^
λ4ιτ•κ Бъскискати ^ . м'Ьста τοΛίον*
а'стаЕЛкного1*л\су сЬдалнфю•

рК• * νν БЪСуОДАфИИуЪ ВЪ ЛЮДИ

иуъжс л\кНАТк и/Ставл»ти
паче ра^о^^\\а одкржафн-

ΗγΤν А•

Тако же въгодкно кстк да ац'Ьуъ
когда бпп-к^ народн нуъж! л\кМАТк
пр^Ьстоло^' иуъ оставити• ти тако

л 162 а. 15 К-к^НЦЛОТк• РЗКО Ж6 η[η•^Λ\Τι ^ 8ПП0Л\Ъ '

со^'дпвъшбмъ ^ а Д'Ьити- нъ намного
люди ^ одкржафааго наидо^тк или

уОТАТк или Ηί уОТАТк^^ СВОКВ ВбфИ
ТЪфСТО^- ПрИИЛ\01^к• и Λψ£ н'Ьцнн

20 0^-во когда сътвориша то• Λψβ не

Л\6ЖДЮ Еппъ!^^ СЪНИТИК СЪВкрШЕНО
БО^ДСТк нъ И ^* Κψ6 о ТОМк Ж1 ПкрАТк-
ел• ТЪ ОТЪСТОГПИТк ОТЪТО^'Д'к о

пел1кжс приото во^детк• ико оста-

25 вивъ црквкнъиа со^ди наиткк ^^

сътвори да афЕ кто » себе не

14

6[Α0ΐως όε και έαν έττ^σκοπο; έκ των τοϋ
Δονάτου αερών τ.ρος την καθολικήν ίτ.:-
στρέψη, αή ττρςκρίαατισθη ττερ: τ^υ ζζι-
σθέντος^ /ρόνου, ά)λ' έζ ης ή (χέρας έττέ-
στρεψεν, έχέτω έςουσίαν ^ έντος το'.ετίας
άναζητεΤν τους τόπους τους τη αΰτ^υ
ανήκοντας καθέορα.

ρκ . Περί των το?ς λαοΤς, ους νοαΐ-
ζουσίν αύτοΤς^ άνήκείν, έττιβαι-
νόντων τιαρά γνώμη ν * των αυ-
τούς ^ κατεχόντων.

'Ομοίως ήρεσεν, ίνα ^ οίοίοήττοτε
επίσκοποι τα πλήθη, ά νομίζουσιν' τω
θρόνω αυτών άνήκειν,^ μη ούτως άνα-
ζητώσιν, ^ ώστε άλλων επισκόπων κρι-
νόντων τοΰτο πράττειν, αλλ Οπό ίζίίροΌ
κατεχομένοις έπέλθωσιν τοις λαοΤς, εϊ'τε
θέλουσιν, ^^ είτε μή θέλουσιν, ^^ του ιδίου
πράγματος- τήν ζημίαν ΰπομείνωσιν.
και οίτινεσδήποτε τοΰτο εποίησαν, εί μή
ή μεταξύ των επισκόπων συνέλευσις
έπερατώθη, ^^ άλλα άκμήν ^^ περί του
αυτού φιλονεικουσιν, εκείνος άποστη
εκείθεν, περί ου δει/θείη, ^* Οτι παρεά-
σας τους ^^ εκκλησιαστικούς ξικαστας
εφοδον έποίησεν. και μή εαυτόν τις ^^

1) ίΠΗςκο^η''' ^' 2) трж Π. 3) соа.

выскобл. -ν послгь в-ьс; С вен нск4тн; Π в-кзискдти.
4) У проп. все правило 120. 5) тнско^п•^ П.

6) нн-кл»-ь проп. С. 7) шисклпомъ Я. 8) οον-
днвшнм-к и. 0) лк>а1и п. 10) хстл Я.

11) шиск^пы Я. 12) н проп. П. 13) соа.

иадъ он ставитъ + ; нлито* СП. 14) не проп. С.

1) προορισθεντος Ρ,. 2) ομοίως 51 χχι εάν

επίσκοπος... εντός τριετίας άναζητησαι вставл. Ρ^.
3) αυτούς Ρ,. 4) τταραγιν^με'νην V (вм. τταρά

γνώμην). 5) схол1астъ Υ пересравл. изъ τ^ν
εαυτών. 6) Γα соа.; ε': вставл. Ρι над.ъ стро-

кой. 7) νομίζωσιν Ραίιη. 172. 8) άντ,κεν соа.
9) άναζητοΰσιν Ρ^. 10) θε/.ωσ:ν Ра1т. 172.

11) θελωσιν V Ра1т. 172. 12) περατωθώ V.

13) μην Υ. 14) οεν.θίϊ Ра1т. 172. 15) со(1.
переправл. изъ το[Τς?]. 16) εαυτόν τ•.ς сой

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 121

425

о\'толнтк• Δ[\ΐί ЛИ отъ пкрв'кишаАго
пнслник с съдкржонии при»• нъ или
пнслмнк ил\атк^ или \н ил\атк•^ съкоу-
питксл^ сь скдьржлфиил^ь и отъ
ί М6Г0 пислиик Г1рнил\бтк• ико же ивити
οοτΛΒΛΚίιον ΚΛ\ον* л\ир1кнс» одкржати

Црквк• Λψ£ ли и ТЪ Н-ккОК ΒΈΙζΗΟΚΛ-

иик προτΗΝΟί' наведетк и то^ съвьр-

ШИТЬСА Л\6ЖДК> ШПЪ! С0ГДЛф6Л\Ъ• ^
1и или ИЖЕ ПкрВ-ЬиШИИ ^ ДЛСТк ΗΛΙΉ ИЛИ

и\'ъж£ ьлиж^Аншииуъ ПО " съпоувл-
лкиню и^верохтк

ркл•^ о Λΐ^Η/λψΗΗγίλε/λ οοτλγ.λεν-κι-

ИЛ\Ъ И\-Ъ люд ИИ• ^

15 Тако ЖЕ въгодкнс» кстк дл аг1,н же

К\>ГДЛ МЕВр'ЬгСЛ'Тк Λ\•^ΟΤ'Κ оставлкнъ!-

и\"к по ^^^ томог же ^^ сЬдллифю на
прновр'йтЕник иуъ вк црнъвкиок иук
кдинкство• при^ъвани ^^ во^'до^'тк

20 отъ ВЛИЖкИИИуЪ ИЛ\Ъ ПрИЛГЖкН-к!-

иуъ еппъ• ико не ожидати того
сътворити• т'Ь!л^к &ι\ϊί л\кнк проог-
лм1.к шести- νΤ? дне о

стаплкмик

13

14

ТОЛ\к СККО^'ПЛКНИИ• '^ о ТОЛ\к НИЧкСО

25 же съвкршатк• л\огогфюо\'л\ог про-
чек сиутч приовр'11тати• ^"^ о^'гвкр-
длткС/Л тако сч'во- да афе онъ
иа мил\кже савлактк• остаклити

κολακεύση, ει ^ έκ του τ.ρωτιίίο'^το^
γράμματα περί του κατέχειν ελαβεν,
άλλ είτε γράμματα έχει, είτε οΰκ ε/ ει,
συνέλθοι τω κατέ/οντι και τταο'
αύτου γράμματα λάβοι, ώστε ίίανην^:^
τούτον είρηνικώς την αύτω άνήκουσαν
κατασχεΤν ^ έκκλησίαν. έαν ?έ κάκεΤνο:
τίνα ζήτησιν άντεναγάγη και αυτή "
περατωθη μεταξύ επισκόπων κρινόντων.
είτε ους ό πρωτεύων αύτοϊς 2ω. εϊ'τε
ου; γειτνκοντας κατά συναίνεσιν ίηΟί^
ξωνται. *

ρκα . Περί των άμελούντων ^ των
αύτοϊς ανηκόντων λαών.

'Ομοίως ήρεσεν, ίνα, οίτινεσοη-
ποτε άμελώσιν ^ των τόπων των
ανηκόντων τη αύτη ^ καθέόρα,
τζοο^ το τούτους κεοδάναι ^"^ εις
την καθολικήν ενότητα, έγκλη-
θώσιν από • γειτνιώντο^ν αύτοΤς
επιμελών επισκόπων περί του μτ-
άναβάλλεσθαι τοΰτο πραξαι. διο, έαν л. 162 ь.
εντός προθεσμίας μηνών ες άπό
της ημέρας ^" της περί τούτου συνε-
λεύσεως μηζέν άνύσωσιν, ^^ τω ου-
ναμένω λοιπόν τούτους κεροάναι τ.ρο-
σκυρωθώσιν, ούτως μέντοι, ίνα, εάν
εκείνος, προς δν δείκνυνται ^^ άνήκειν

1) или С 2) НТК с. 3) со8ок^>питса С. 1) η V. 2) μετασχεΤν ΡαΙιη. 172. 3) αυτή ΡΡ,.

4) те ηροη. С. 5) сбдлфнА»•^ Я. 6) пргв-к- 4) εττιλεξονται УР|. 5) V переправл, и.зъ [вы-

ишн ПС. 7'• ПС проп С. 8) У проп. все пра- скобл. 3—4 6τκΒυ]λόντων. 6) άμ£λί>υ7ΐ Ρ^Ρ.

вило 122 9.) λ»οαια»κ С. 10; по проп. П. 7) αυτών ΡΡ^Υ. 8) χερδχναι V. 9) των

11) ж| щюп. С. 12) ДА всшавл. П. 13) ηροί- вставл. РР^У. 10) ημετέρας Ра1т. 172.

ст4вл«ниА\к С, но мк зачеркнуто. 14) соввк^- И) άνοίσωΓίν соа. 12) ένοείχνυνταί Р|.

ПЛ1Н|Д С 15) орносрйтитн С.

27»

426

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 122.

глкокнн^ отъ готовааго н'йкокго ради
съ.иотрбмми• клк>числ л'кпитисл• се
{р{тнкол\ъ {цвкравъшблгъ• ^ ико вес
плтра- прИАтн и н въ толнц-й при-
5 лГ/Камнп^ кго• отъ иного пр'Ъжде

ВЪ^АТО ВЪ1СТк• НЛ\кЖ6 АЦП ПрИИ ТЪ

тъ1И ж 6 бр£Т11къ1• паче о:5ъловллашб
СЕГО- л\«жАю бппъ! сοуΑΑψ6/Иъ тн•^-
до\-фь>• л^-кста* тол\оужб сЬдалнфю-
10 строитксл- 00\•ΑΑψΗΗγΤι. ЖЕ Επητι•
отъ ра:^личкп'ыну'к соуфинуъ «пар-
γιΐΗ* тъ пьрв'Ъишн пкрлфаАСА [дастк
во нЕгоже стран'к то естк λ\•^]οτο^

о НКЛ\КЖ( Пкр/АТкСА• аЦ1€ ли по ОБкфЮ-

15 01'л\оу• скпоукалбиню• со^сЬдъ! И^Вк-
ро\'тк со1*дни• или кдинъ и:;БЕрЕТкСА•
или трик и афЕ трик и^вкрани воу-
до\*тк• или кксЬуъ ПрИЧкТОу ПОСЛ'Ь-
доу'ютк или дъв-^ли•

20 рк*в• ико НЕ подовактк и^вирак-
л\'к1иуъ^ соудии• ра^о\^л\ъ

ОуНИЧКЖЕНЪ ΒΤνΙΤΠ•

Отъ со1*дии ЖЕ' по овкфюсул\о\•

съпоукалкнию ^ и^вкранътуъ• не

25 подовактк посог'/Кдати• иже во когда

ивитксА- одиною силою ие γοτΙιΤΗ

СО\'ДН-\\Ъ покорнтисл• СЕ съв'<1даю

л. 163 а. пкрвааго скдалифа еппъ дастк пика-

ПИК ико ΗИ^ КДИЫОЛ\Оу* ЖЕ ОТ-к ΕΠΠΤν•

прновкфатис.А къ нкл10\' допъдгже

П01{0рИТкС/Л•

οί τοιουτσι, έςεπίτηοες διά τ'.να οίκονο-
μίαν εόοξεν άαελεϊν, τοΰζο των αίοετι-
κών έηλεξαυ-ένων, ώστε άθορυβω; αυ-
τούς ^ τιαοαοέ^ασθαΐ' ^ καϊ'έν τοσούτω^
ή αυτοϋ έπιυιέλεια υπό έτερου προε-
λήφθη, ήτινι ει κατε/ρήσατο, τους αυ-
τούς αιρετικούς πλέον έκάκιζεν, τούτου
μεταξύ επισκόπων κρινόντων* διαγινω-
σκομένου, οί τόποι τη αύτοϋ καθέδρα
άποκατασταθώσιν. τών^ οέ® κρινόντων
επισκόπων, εκ οιαφόρων όντων έπαρ-
χ^ιών, εκείνος ό πρωτεύων τους δικαστάς
δώσει, ^ ούτινος εν τη χώρα ό αυτός
υπάρχει τόπος, περί ου φιλονεικεΤται.
εάν οέ κατά κοινήν συναίνεσιν γείτονοις
επιλέξω νται κριτάς, ή εις έπιλεγή, ή
τρεις* και εάν τρεΐς έπιλέςωνται, η• τη
των όλων ψήφω έξακολουθήσωσιν ^ ή
τη των δύο.

ρκβ'. ''Ότι ούκ οφείλει των έπι^^εγο-
μένων δικαστών ή γνώμη έςου-
θενεϊσθαι.

!\πό δε των δικαστών, των κατά κοι-
νήν συναίνεσιν επιλεγέντων, μη έξεΤναι
έκκαλεϊσθαι. όστις δέ ^ δήποτε άπο-
δειχθείη διά μονοτονίαν μη θέλειν
τοις δικασταΐς πειθαρχησαι, 'ζοΰ'ζο
γινώσκων ό της πρώτης καθέ'^ρας
επίσκοπος δώσει γοάα'Λατα, ώστε ιχη-
δένα των επισκόπων αύτω κοινώνησα:,
έως ου πειθάρχηση.

1) Τ4ΒΗΗ с 2) нзкрдкшнм-к п. 3) прнлс-
Ж4НН с. 4) .«-кств с. 5) вставка и.п П.

6) Н^ра<А\К1Н С. 7) Ж« ПрОП. С. 8) С-\П0)(в4Лв-

нн»бл\к У. 9) нн проп. С.

1) αυτός V. 2) ετίξεςασθαι Ра1т. 172, но

1т'. перечеркнуто и надпис, χαρά, 3) τούτω V.
4) κρ:νάντων V. 5) τούτων Λ^. 6) των вставл.
сход1астъ V. 7) οώση РаОп. 172. δ) εςακο-
λουθήτουσ:ν Ρρ 9) οε προα. Ρι•

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 123—124.

427

ркг• ^ тко пр'1^спиД/ЛЦ]а<)го свск
строкник 6Πίΐώ•^ лиши ОВк-

ЛфЕ на скдалифи еппъ л'Ьмпбъ

δ ВСП'ДСТк на арЕТИКЪ!• ЕЪСП0Л\АН0Е6НЪ

БСП'ДЕТк отъ влТискнниуъ прнлбжл-

фииуъ ЕППЪ• Η 1аСИТЬСА КЛ\0^' свок

пр'ЬоБид'кннк ΐζΔΗΚ не ила'Ьти отъ-
к-Ьта- 4ψί οττν нЕГожб дне въспол^а-

10 ΗΟΒΕΗΤν ПОГДеТк Л\Ь>НК Л\ЦК ШЕСТИ•

втк тон бплр\'ни пр+«въ1ваи• не подо-
ВаЮфИН\"К КТч скворкно^ормсп' при-
^м'ЬшЕнию^ оврлтитисл• ПЕЧаЛИ НЕ

СЪТЕОрИТИ• ΚΤν* ΤΛΚΟΒΟν^ΟΓΜΟ^' НЕ
15 ηρΠΟΒΙιψΗΤΚΟΛ• ДСНЪДЕЖЕ ИСПЪЛ-

нитксл то• афЕ ЛИ же съд'Ьлав'ыи•
на та ЖЕ Л1'кста не придЕТк къ еппо^•^
да НЕ написанъ^ вогдЕТк*

ρκγ'. 'Ώστε τον καταφρονοϋντα της
ιδίας δίοι/.ήσεως έπίσκοπον στε-
ρεϊσθαι της κοινωνίας.

Έάν εν τοις ματρικίοις, ήγουν ^ έν
ταΤς καθέδραις, επίσκοπος αμελή; γέ-
νηται κατά των αιρετικών, Οπουινησθείγ)
από των γειτνιώντων επιμελών επισκό-
πων ^ και Οποδειχθη^ αύτω ή ΐίία πε-
οίφρόνησίζ προς το ιχή έχειν άπολογίαν*
έάν δε άφ' ης ημέρας Οπομνησθη εντός
μηνών εξ έν τη αυτή επαρχία διάγων
μη τών όφειλόντων προς την καθολικήν
ενότητα έπιστραοηναι την φροντίδα
ποιήσαι,* τω τοιούτω μη ^ συγκοινω-
νηθη, ^ εως ου τοιτο πλήρωση, ει δε ό
επεξεργαστής εις τους αυτούς τόπους ^
μή παραγένηται, τω επισκοπώ μη έπι-
γραφγ].

ркд• ' ο приовкфаюфннуъсл къ
20 донатол\ъ лъживъшуъ епи-

ско\*пъ •

ЛфЕ ивиткСА таьово сълъ-
гавъшЕ* о овкфЕнни τΊιγτν• вънкгда

ГЛаТИ ΗΛΙΙλ ПрИ0БкфНТИС/9к• 0ЖЕ
25 ИВЛИКТк СЪБ'кД'ЬнИНКМк КГО• НЕ
ПрИОВкфИТИС/λ• и КПИСЬЧН'ПИЮ по-
ГО^ВИТк•

ρκδ'. ® Περί τών τους Δονατιστας
κοινωνήσαι ψευδсμένο^•. επι-

σκόπων. ^

>•Τ" "^Ι '

Εάν οε αποοειχθή τον τοιούτον ψευ-
σάμενον περί της εκείνων κοινωνία; έν
τω λέγειν αυτούς κεκοινωνηκένα:,

10 .,->

и^•.

δείκνυται συνειδήσει αυτού μή κοινωνή-
σαι, και τήν έπισκοπήν έτι μην άπο-
λέση.^1

1) у ηροη. все угравгио 123. 2) шнскд^па П.
3) пр-Ьнлш1нк Я. 4) н-к П. δ) «пнскс-^-пс^ П.
6) пнсан-к С. 7) У проп. все правило 124.

1) ήγουν соа.; ήγ* ούν Р^У. 2) έτησκοτζων

επιμελών Ρ^, 3) ύποδει/θείν; РР^ 4) :тс:л7г,-
ταί РР^Л'. 5) μηδε'ις V. 6) συγχοινωνείτω V.
7) τόπους проп. Υ. 8) ρκο' προπ. Ра1;т. 172.

9) χοίνωνεΓν Υ. 10) χοινωνηκεναί Υ. 11) χτ?•
лг'сЕ! Ρ|Υ; άπολέσαι Ρ.

428

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Γ» ПРАВ. 125—126.

ρκί•^ ЕЪ поп-куъ Η клириц4;уъ•
да N6 при^ъшаклш - въ1ва-
ютк т'ккъл\о къ адрнки-

ИСНОМЪ^ Ο'ΚΒΟρΟΛΙΈ-

δ Такождб Еъгодкно кстк да попоке
л. 163 ь. и Д11акв|т1* и прочнн нижьнии^ кли-

рИЦИ• ВТк НИуЪЖЕ ЯТИ ВО^ДО^к ВИ-

науъ• лца во о причкТ'Ь своиуъ

ίΠΠΊλ^ ПСрНКа10Тк• ВЛНЖкННН £ППИ

10 сиутк о^-сл'к1шатк и лхбжю нл\н'
съвкршатк въспрнкл\лк»фб отъ ниук
по съпоувалкниклхк• своиуъ μλ\Τι
бппъ• ^ афб ли и отъ ниук

П^ЩЪ.Р,АТИ ВЪСуОТАТк• Λψί N6 ПрИ-
15 ^ОК0\'Тк ΚΤι афрИКИИСКЪ1НЛ1'К скво-

ροΛ\Τν• или къ^ пкрв-кишиилАЪ сво-
нук ил\ъ Епаруии ^° οβοητ^πολί» л\орл
уотАИ ΒΤ^^Β4;ψΛ• ни отъ кдиного^^
же въ африкии приитъ во^'ДбТк ^^ на

20 и'СкфЕНИК•

13

ρκε . Περί -ρεσβυτέρων καΐ κλη-
ρικών, ίνα αή έκκαλώνταί
ει υ,ή -ρός τάς^ της 'Αφρικής

συνόδους.. ^

Όαοίως ήρεσεν, ίνα ττοεσβυτεοο' ^
Βιάκονοι, και οί λοιποί κατώτεροι κληρι-
κοί, εν αίς σ/ώσ'ν * αίτίαις, εάν περί
της ψήφου τους ί?ίους επισκόπους υ-έια.-
φωνται, οί γειτνιώντες ^ επίσκοποι τού-
των άκροάσωνται, και τα ιχεταξϋ τού-
των^ περατώσωσιν οί παρ' αυτών κατά
συναίνεσιν των ιδίων αυτών επισκόπων
προσλαμβανόαενοι. '^ εάν ?έ και απ* αυ-
τών έκκαλέσασθαι θελήσωσιν, εί ^ αή
έκκαλέσωνται εί |Λή τζρος τάς της !Α.φρι-
κής συνόδους, ^ ή ^^ προς τους πρωτεύον-
τας τών ιδίων αυτών επαρχιών, τ.ροζ δε
τά πέραν της θαλάσσης ό βουλόυιενος
έκκαλεΤσθαι άπό ατοενός εν Άοοικη
δε/θείη ^^ είς κοινωνίαν. ^^

ρκ8• *** Ο д'Ьвау'к ^иалъжуъ ико
подовактк покръшати•

Тако ЖЕ о^тодкно кстк• да иже

къто когда отъ еппъ но^'жа ради

25 Д'квичкскааго ц'Ьлол\огдрнга• ногда-

ψιο€/λ кгда ли рачнтЕЛк силкнъ• или νευουσης,
уъи^кникъ Ктчтоксткпр-Ьдълицклгк- ή άρπας

οκς . Πεοί παοθένων υιικοών, ^^ ότι

ΐΛην καλυπτέον.^*

*0{Λθΐως ήρεσεν, Γνα όστισοή-

ποτε τών επισκόπων ?ι' ανάγκην

της παρθενικής σωφροσ^ύνης κινου-

" :ε ή εραστής δυνατός

τίς έστιν εν υπο'οία,

1) У ηροη. все правило 1:2ό. 2) п{\нзы'

καίΛΝΚ Π. 3) афракшском-к С. 4) д'ак^гии П.

5) ннжнн П. 6) (пнскоуп'Ъ и. 7) ил*» С.

8) «пнскоупл П. 9) εο С. 10) свон]^^ нм-χ

ιπαρχΗΗ ηροη. С. 11) ннногв С. 12) Б8д^>тк С
13) У проп. все правило 126.

2> :να 'χη :κκα/.ωντα

τας τη: .■ ,^ριχή^ τυνόζου; αροα, V,

1) τα со(3. "^

τή:'Λ;
вставл. V. 4) £/ωσ'.ν Ρ,. 5) γνειτ
6) Τ3υτω Ρ^. 7) -αραλαμ33ίνομενοι
προπ. Ρν. 9) ϊυνόοου соа. 10) τ
Άφρ'.κής ιυνόξου; ή προπ. V. 11) οε
Ρρ 12) μή τιραοε/θε'.η V (вм. άττό
Άφρ'.κτ; οί/θειη ='.; κοινων.αν), 13) с'.
14) αυτά;, τούτο οε εστίν, ώς οίμα:, το
το τ/ήμχ добавд. V.

ε: μη τ:: ο;
3' χα'•,
νιώντε; Ρ|.
V. 8) £•
;ό; τας τή;
'./θενη €θά.
μηοενςς εν
вставл. V.
':τε:•3ϊ/εΓ^

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 127.

429

ИЛИ и К1|И отъ кокса скл^ьрткм-киа

Л/Л1|1бл\'ксл или роднт£Лкл\ъ кса•
НАМ ил\кЖб 1ТД П6ЧЛЛК кстк• 7,лин

5 Мб СЕ СКИЛ^Ъ! СЪКОПкЧаТИСА• по-

κρ-κικτίι Д'Ьвог• или пскръ! Л\кНК•
к"• и г"• л'ктъ• ничкто жб токо-
клагс вр4;дитк о тс»л\к числ'Ь λΊ]ττ%
псставлкнъ1и Скссръ•

^^ έτι μην υτ.ζ τινο; θανατηφό-
ρου κινουνου αυτή ^ έσ7;ται νυ/θεΤτα,

^ίΤ\\ι 2

τταρακαλουντων η των^ γονέων αυτή:,

/<> ο

10

Ιδ

20

25

ρΚζ .^ ζΛΗΚ Ηί ΜΛ^ /ПНС^-Ь бпг-Ь^

κτν съвср-к съдкржа|ти отъ
нокЕЛЖкДо Епдруиа• пс три

И^ГВЕрОГТк СОУ"ДИИ•

Тонождб къгодкно кстк ВКСЛКОЛ\0\'
скворог :^анк нб л\мого съко^'плкшн-

ИуЪСЛ^ ЕППЪ• КЪ СкВОрОГ ИкС/А съдкр-

жати стк нокажкдо ((таруит по три
н^Бкрати со^'дии^

и:|^вкраша• отъ калуидонкснъ1И
цркБб• векбиктню• и фрс^х'тоу'натъ• и
нларъ• оттч н(Н'л\Тдинск'к1и бпаруиа•
ал\-пии акъгсччтмнъ• и рЕСтито^т-к
οτΊν ви:ζаι.■ннкс^.■^^ιи Епаруии• съ стъ!-
ил\к старки,кл\к донатиан^ пкрв•^-
ишиил\ъ• н крнснони• им'ксч'нда•
и ОЛ^ИЛИИНЪ ОТТч л\^Брита-

ини• снтидЕитчСиискъш• сикЕрнанъ

η ων τη φροντιοι" αναχε'.τα'., ο:α το μη
χωρίς του σχήματος τελειωθήναι, κα-
Α{^•ί^^^ τταρθένον ή έκάλυψεν εντός κεί-
ρας ένιαυτών κς', * μηοέν τόν τοιούτον
3λά•>1η ττεοί τούτου του άοιθυιοϋ των
ένιαυτών κατασταθεΤσα συνοοο:. ^

ρκζ . Δια το μη τους επισκόπους επί

πολύ εν τη συνόοω κατέ/εσθαι, л. 164 а.
εξ εκάστης έπαρ/ίας άνά τρεις
έπιλέξωνται δικαστάς. ^

Όμοίως ήρεσεν πάση τη συνόοω, ϊ:ά
το μή έπϊ πολϋ τους τ,ζοζ τήν (гУкооу
συνα/θέντας επισκόπους σύμπαντα: κα-
τέχεσθαι, έξ εκάστης επαρχίας άνά τρεΤς
έπιλεγήναι δ:καστάς.

Κ αϊ επελέγησαν* εκ της εν Καρχη-
οόνι εκκλησίας Βικέντιος και ' Φουρτου-
νάτιος® και Κλάρος' εκ της Νουμιοικής
έπαρ/ίας Άλύπιος, Αυγουστίνος και
'Ρεστητουτος' εκ ΤΓ,ς Βυζακηνης επαρ-
χίας, μετά του άγιωτάτου γέροντος Δο-
νατιανου του τζρω'ζιύζνζος. Κρεσκώνιος.^
Ίουκοϋνδος και Αιμιλιανός' έκ της
Μαυριτανίας Σιτιφένσης Σιβηριανός. ^^'

1} У κροη. есе правило 127. 2) нлл\-к Я.

о) «янсксч,'П'к П. 4) с*вск^пл(1ш1нисА с. δ) соа.
падь «^ здгъсъ ставить +.

1) χυτή ΡΡ^ν. 2) τών проп. Р^. 3) ττ.ν
(тг, Ра1т. 173) ςρ^ντίοα Р. 4) εΊκςσ'.ττεντε УРР,,
5) 7υν209ν V. 6) Τ даеть сл'^^дтюш!!! дал'Ье

(стр. 429 19 — 430 9) текстъ самаго правила въ
сокращ. вид^: Κα: έ-ίλεγησαν. сиагтасзс ή σύ-
νούδς 7;τησεν. ίνα εΓτε -επραγμενοι; τοΓς γ;οη
εκτελεσθεΓσιν εΤτε εττιστολαΤς ύττογραφή γενηται.
7) και προπ. Ρ. 8) φ5υρτ5υνατ:ανος ΡΡ4.

9) ηρεσχώνιος οοά. 10) Σε.'ϊηρ^ανδς ΡΡ^.

430

ΚΑΡΘΛΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 127.

лсинскъш• и донатъ от'к триполк-
скъ1и бплруид- пла^ътн• иж£ ^ по
осъ1ча10 НА /И-^сткиогю овластк-
поскланип /Κί ^ пксп съ стъш.ик
δ старкцьлму дврн.\т1л\ь• вел огсл\о-
трлтк• отъ лкгожа испроси сьслчь-
скът^ сквор^к• да вс1;л\т% пли сътво-
рбнътлА'к нъ1ПА• или посълат1Кл\к

СД.иЪ БКСЛ Вал\'к ЕЪСПИШЕТк•

10 и късписаашЕ• аврилии* 1ппъ кал-
уИД0НкСКЪ1И црквб• согфюо1-л\оу-
причктоу-• съпоувалиуъ и прочнтак-
л\ок ЕТчСписаутч• Тако^ ж£ и прочий*
ίππΗ въсписаша•

15 ПаКЪ! ВЪ ТОЛАК же С'КВОр'Ь• ПрИИДб

рил\кскъ1и ιιρΊίΕί л^-Ьсткнаи ов-
ластк•
164 ъ по влдънкктв'Ь пр-йславкнъту^к
црк^ онорки въ девАток- ^ и Деодосия

20 въ осл\ок авъгогстоу- пр'кжб три
калан дъ• иоглиа къ калуидон'Ь• на
со^-дилифи- ® орестогтитов-к! цркве
агфилиог ίππο^'•^*^ когпкпо съ фав-к-
ст»!М'кл\к пик£на понътбиктяискъна

25 цркве• италкскъиа странъ! ля-Ьстк-
нъ1И властелк рил\кск'к1и цркве
викенктию• кгло^-ситанкскогог иоу
фрътоу-нкиног• повааго града .паври-
яно1^• '^ оуксипарииъсиотог• анъ-

30 диотато^•• симидикнтн• пенъдатию

Χσιατίκος και Δινάτο;' έκ τη; Ύζιτ.ο-
λ'.τάνης^ έτταρχίας Πλαύτιος. 6 κατά τέ

έθος εις τοττοτηρησιαν 7:£υ.;^θείς• οΓτίνες
-άντες μετά του άγιωτάτου γέροντος
Αυρηλίου σύμττοΓ^τα σκοττήσουσιν, άο**
ου ήτητεν συυιτ:ασα ή σύνοοος, ίνα
πασιν είτε πεττραγμένοις τοις ήοη έκτε-
λεσθεΤσιν, είτε έττιστολαϊς, αυτός ϋττο-

Και υπέγραψαν* Αυρήλιος έττίσκοττος
τ•?ίς εν Καρχηοόνι εκκλησίας τω πα-
ρόντι ψηοίσματι συνήνεσα και τταρανα-
γνωσθέντι υττέγραψα. 'Ομοίως και ο:

λοιποί επίσκοποι υπέγραψαν.

Πάλιν έν ταύτη τη συνόοω παρήν
της Ψωααϊκης εκκλησίας ή ζοτίο-
τηρησία. ^

Μετά τήν ΰπατείαν των ενδοξό-
τατων βασιλέων *Ονωρίου το φ και
θιοζοσίου τό η', των αύγούστων,
τη προ τριών καλανίών ίουνίων, έν
Καρχηόόνι είς το σήκρητον * της
*Ρεστητούτη~ς εκκλησίας, 'Αυρηλίου του
επισκόπου άαα Φαυστίνω Πικενου ^
της Ποτεντένης * εκκλησίας της
Ιταλών χώρας, τοποτΤιΟΤ,ττ^ς, '' της
Φωμαϊκης εκκλησίας, Βικεντίω Κου-
λουσιτάνω, Φορτουνατιανω Νεα-
πολίτη, Μαυριανω Οΰζιππαρενσιώτη,
Αδεωδάτω Σιμηδικίτη, Πενταύίω

1) (Ж1 α 2) НЖ1 Π. 3) кслскк1нл\-к С 1) Τρίπολ'.νανν;; ΡΡ^. 2) υπογράψει соа.

4) лрвн.ми С. 5) Т4л\о С. 6) причин соа.\ проч! С. 3) Πάλ-.ν... τοττοτηρησία проп. V. 4) σηχρή-

7) ирк ПС. 8) Л1СЛТ01 П. 9) с5?АНфн С. τον Р^. 5) Π'.χενου со(1.; Π-.κενου ΡΡι• 6) По-

10) ιπΗοίονηβν -'^• 11)"ρΐ4Η5α τεντινής Ρ; Πεντηνής Ρ,. 7) τοποτηρητή ΡΡ,.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 127.

431

ьлръпитаног- роу-фнинсг Λ\0^•:ζΗΟΝ^-
сиганс^*• пр-Ьтбкслто^'• сиьиливенъ-
снотсг• коу-сдъсо^-лтъд'йю• ^ о^^-
крбнсниног• клиъдидо^^• авиритлно^^•

5 ГаЛОМИЮ• ОГТЪНЪСИОТО^^ ЛХ-^СТкНЪ!-

нл\ъ вллст1лкл\ъ анъдиганкскъ1и ^,
странъ!• алнпик•• фагавЕМкснно^^•
авъгоу-стииоу-• ипонирбгнаноу''• пи-
сидню• налал^ЕНъсиамо^• лА'Ьсткнъ!-

10 ил\ъ осласт£лклАъ• ноу/-л\идиискъ11а
страиъ!• л\аксил\иамоу^ акогре^нъ-
сиотоу-• ноу-ноу'нъдог• соуфетоуг-
лесионоу-• л\аксилАианоу^• отъ тоге
ЖЕ иларионоу'•• ^ стъ краскиътх-ъ

15 КЕАИИ• Л\'ксТЬНЪ1ИЛ1Ъ овласт£лкл\ъ•
ву-:5акиикскъ1И странъ!• наватог•
ситифенксиискоу-оглюг• и леонъ-
тоу•• 1иптж'к|сиаиоу-• м'Ьстьнъигуаъ
осласт£лкл\ъ• НЕсариискъиг!• л\акри-

20 танкскыи странъ!• отъ вкС/9^кого
съпора ссгдиилуъ и^вкраномъ- пр'Ь-
стоифЕЛУъ * диаконолуъ• пр'Ьжб-
с-Ьдъил• и н-ккъшлдъ• съд'ЬланолАЪ•
л\ънсгъ1илпх же еппол\ъ• ^ о

25 прочииук съд'Ьлам'К1иуъ• лише

ΚαρτΓίτάνω, ' 'Ρουοιανώ Μουζουεν-
σιάνω, ^ Πραιτεξτάτω ^ Σικηλφβεν-
σιώτη, * Κουοοβουλτοέω Οϋκρενσιάνω, ''
Κανοίοω Ά[ίβιριτάνω, ^ Γαλλωνίω Οϋ-
τικενσιώτη, ^ τοϊς τοποτηρ7]ταϊς της
Άνθυπατιανης χώρας' Άλυπίω Θαγα-
βενσίνφ,® Αυγουστίνο) 'Ιττπωνηρεγιάνω,''
Ποσιοίω Καλαμενσίνω, ^^ τοΤς τοπο-
τηρηταΐς της Νουμιοικης χώρας'
Μαξίμιανώ !\.κυρεγενσιώτη, Ίουκούνϊω
Σουφφετουλενσιάνφ, ^^ Μαξι^υ-ΐανω έκ
του αυτού, και Ίλαριανω τω από
Όρρεοκελίων, τοϊς τοποτ-ηρτ^τοας της
Βυζακηνης χώρας" Νοβάτω Σιτιφεν-
σιώτη και Λέοντι Όπτενσιάνω, ^^ τοις
τοποτηρηταϊς της Μαυριτανών χώρας
της Σιτίφένσης' Νινέλλω Τουσουρττεν-
σιάνφ, ^^ Λαυρεντίω Ίκοσιτάνω, ^* και л. 165 а.
Νουρ,εριανω Τουσγουνιώτη, τοις τοττο-
τηρηταΐς της Καισαρειανης Μαυριτανών
χώρας, έκ ττάσης της συνόοου κριταϊς
έπιλεγεΐσιν, παρεστώτων των οιακόνων,
ττροκαθίσοτντες• •^^ καί τίνων έξανυσθέν-
των, πολλών οέ επισκόπων έπ: τοΤς
λοιποϊς έςανυσθησο|^^ένοις παρέλκειν

1) κοι,•ινΑΒίΛΤ€•Α•|ίθτΐι π. 2) Ан^.нглтьскыд II. Ι) Καρτπτανω ΡΡ^. 2) Μουζςυενσιανώ ΡΡ^

δι ларнон^ С\ 4) пр'кстоифнл\'к П. 5) шискоу- 3) Πρχ'.τεξατω Р^. 4/ τοΓς τοττοτηρηταΤ; иставл.
|)сл\г Л. соа., но обводитъ точками; ^'.χ.-/;λι33ίνσ:ανω Р.

5) Ουκρενσίϊνω Раип. 173; Ксиол&ситогш Ου-

κερο'.ανω РаШ. 172. 6.) Άβίϋρ'.τανω РР^.

7) Ουτενσιώττ] РР,. 8; ΘαγαβενσΓ/ω РР^.

9] Ίχττωντ^ρεγιανω соа.; Ίττχωνηρεγιανω РР^.

10) Καλαμενσινω соа.; Καλαμενσινω РР,,

11) Σουφοετουλενσιανω ΡΡ^. 12) Όπτεν-
σ:ανωΡΡρ 13) 'Ρουσουχερσί^νω ΡΡ^. 14) Ίκο-
σιτανω ΡΡ,. 15) •::ροκαθίσαντί>: ΡΡι; V,
ΒΜ. άμα Φαυστίνω Πίκεν^υ... ττροχαθίσαντε;
(стр. 430 25 — 431 231, даетъ только: σϋν τν; συ-
νόλω ττοςκαύίσαντο;.

432

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Γ, ПРАВ. 12ί.

плачюфбл\ъ• ^ Η тьрп'Ьтн Ηί ΜΟ-

ΓΟΙ'ψίΛΙ-Κ- ^ II ΙζΛΗΚ ΚΤν СВО-

ιΐΛίΤν ιιτΗ црквамъ• втчгодкно

БЪ1С1Ъ СЪ ВкС'ил\к ^ СЪВОрЪЛ^к-
5 и ко ΟΤΊν ВКсЬуЪ И^ВЬрдТИ• ΟΤΤν

кдимои кокижкдо еплруии• γο-

Т^1рИНуЪ ПОСДДИТИ• СЪВЬркШЕ-

НИИ рад» * прочинуъ- и β-κιοτι^

ИКО БЪ1ТИ ИуЪЖ^ ВЪСПИСОНИЕЭ

10 тек же пришкствнк съв'*;д'ктелк-

СТК01*ЮТк•

οουοουιενων κα: υττο^εοείν
δυναυιένων ^ δια тс τ:ζοζ
ιδίας έτιείγεσθαι εκκλησία;,
σε ν συαπάσΥ: ττ, συνό?ω,
άπο πάντων έπιλεγηνα!

ιχιας εκάστης έπαρ/ ίας
οφείλοντας άποκαθίσα: /άριν
τα λοιπά περατώσαΐ' κα:
νετο, ώστε παοεϊναι. ών

υπςγραφαί
ίχαρτύοονταί.

) ι 1

την

παρειναι»
αΰττν ^

τάς

ώστ£

έκ

τους

τοΟ

ε^'ε-

αί

παεουσιαν

ρκΊΐ• * ИКО ОТЪ ΟΒΚψ^ΝΗΒ ΐΤ'ΛΟΙ'Μί-

НИИ• 11Л оГлдник не подовкни ^

СОу'Тк ΠρΗ/λΤΗ ВЪ1ТИ•

Бъгодкно кстк о[у]во' вксЬмъ•

15 П011КЖ£ ВЪИикННИуК СЪБСр'Ь ПрИЧк-
ΤΟγΟΛΙΤι• о ЛНЦТуЪ КЛИрНК'к Н6

подсвкп-кшлгъ НА огланик пршз-
το/νιτι въ1тн !5лпдВ'Ьдано въктк
Η НЕ сътворено* кая л\щл не
20 прията во^до^тк сего ради ΐζΛΠΟ-
к'кдаклгъ• того право въ огланик
не принл\лти• иже по отълогчении
с•скψениιа• къ то Λψτο согдетк-

или клиринг• или ПрОСТкЦк* уОТАИ

25 сгл*ати•

ρκη'. ''Ότι οέ από κοινωνίας όντες είς
κατηγορίαν ουκ όφειλουσιν τ.ροσ-
δεχθηναι.

"Ηρεσε τοίνυν πάσιν, επειδή τοΤς
άνωτέροις των * συνόδων ψηφίσμασιν
περί προσώπων κληρικών, των μη
όφειλόντων είς κατηγορίαν προσ-
δε/θηναι, ώρίσθη και ουκ έπεςειρ-
γάσθη, ποια πρόσωπα μη προσ-
δεχθώσιν, δια ιουτο όρίζομεν τούτον
ορ^ώζ προς κατηγορίαν ^ μη ^ είσδέ-
/εσθαι, όστις μετά τό από κοινωνία;
γενέσθαι εν αύτω έτι τω ά'ΐ^οριζυ.ω
υπάρχει, είτε κληρικός ειη ' είτε λαϊκός
ό κατηγορησαι βουλομενος.

1) лллчюфил\к л. 2) Λ\0Γ»<,-ψΗΛ«-κ π. 1) κα\ ύτοφερε'.ν μή ουναμενων αροπ. V.

3) «н-кмк С. 4) Η вставл. П. 5) У проп. все 2) αυτών РР^. 3) χαι έγενετο ώττε... μαρ-

правило 123. 6) подокнЫ Я. 7) исправл. τύρονται προιι. Υ. 4) εν Άςρ:χη вставл. V,

по п. 5) ВТ. Ра1т. 173 вырв. лл. между 183 и

134. и текст-ь л. 133* оГ'рывается посл-Ь
слоговъ κατή, а начин, на л. 134• со сло-
говъ κό-^ου правила 133. 6) μη3ε Ра1т. 172.
7) εϊη проп. Р^.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 129—130.

433

I ркд• ^ ако р^Бн^ ιιροψίΜΗΐι и пьс^б^
с(фкст(ъ)М0 лица че подо-
Бдютк сглати•

ТлКСЖДб ВЪГОДкИО КСТк• Да В1кСИ

5 рапи и кьсн профнпш• На оглаинк^
нб приути г.о^-до1'Т11• и въси ООу-кжб
пр'кжд^ огллпии ηρ'^ΓρΊιωοίΗα• ^
людкскип :ζ4Κ0ΗΗ т прнклАЛють μόσιοι νόμοι οΰ προσοέ/ονταΐ" πάντες

ρκθ .^ 'Ότι δούλοι και απελεύθεροι και
πάντα τα ήτιμωΐΛενα πρόσωπα
καττγο::εϊν ουκ ο:5εΓλουσιν.

'Ομοίως ήρεσεν, Γνα πάντες οί ίου-
λοι και οί Γοιοι απελεύθεροι εις κατηγο-
ρίαν μη προσοε/θώσιν και πάντες, ους

προς κατηγορητέα εγκλήματα ^ οί οη-

Л. 16δ 1>.

ККСП• ΚψΕ ЖЕ ΒίψΚ0ΤΚΜ1νΙΗΛ\Η ^

10 снБкрмал\и οίφοπΛΚΗΗ• сир'^чк игрь-
ПИЦЦ• Η ВЖЕ срал\ото1' 1;'кллгакл\аи
лиц/λ• еретици же или елипи- или
исч'Д'ки• ^ ОБаче ил\ъже такокок
сгланик оставликтксл съ свсиуъ

15 кииауъ• не пс»довактк оглании воли
οτΈΛ\ΊιΤΛΤΗςΑ•

έτι μην οί ^ τοις της ατιμία: σπίλοις
έρραντισμένοι, * τουτέστιν μίμοι και οσα
ταΤς αίσχρότησιν Οποβέβληνται πρό-
σωπα, αίρετικοΐ έτι μην, εΓτε ""Έλλ/,νες
ει'τε ΊουοαΐοΓ πλην δμως πασιν. οις ή
τοιαύτη κατηγορία αρνείται, εν ταϊς
ίοίαι: αίτίαις την τοΟ κατηγορεΤν άοειαν
μη οφείλειν άρνεΐσθαι.

рл•' да 0^ кдинол\к скгр-кшении
по1,а^атн Ηί л\огъ1и• на дрсч^-
гок да не привтъ во^-детк-

20 Тако же въгодкно кстк• да елишк-

ρλ . •'^ ^^Ινα о περί ένος εγκλήματος
άποδεϊοαι αή δυνάαενος ποος
ίτιζο^ μη είσοεχθη.

Όυιοίως ήοεσεν, ίνα, όσακισοή-

ДЪ1 когда клирици οгланъи^\"к^ въ ποτέ κληρικοί ® άπό κατηγόρων

л\иога пр-кгр-кшбнии въллгаюткСА• и

КДИНЪ ОТЪ НИуЪ• о НКЛ\кЖ6• а*•

Сктг.орпю втчктк- пока^ати т въ^-
25 лдожкно^^ Б-кКТк• къ ιιρο4ΗΗΛ\Τν по
сиуъ да Ηί присзти Б(Н'ДСЧ*тк•

πολλά εγκλήματα υποβάλλονται '
και εν έΗ αυτών, πεοί ου ποώτον
έπρά/θη, άποοει^'θήναι ουκ ήουνήθη, ^
τ.ρόζ τα λοιπά μετά ταύτα μη
προσοεχθώσιν.

1) У τφοη, все правгио 129. 2) ρ^είκ ПС. 1) въ Ра1т. 173 вырв. правило 129. 2) гро-

3) огл4мн»€ соа. 4) пр-кгр-кшшни П'/>оп. С. κατηγορητέα συνέ/ουσιν εγκλήματα, ά κα! V

δ) κίψίοτΝϋΗΑίΤι Π. 6) ^д'кн С.
все прав1ио 130. 8) с проп. П.
нын с. 10) можно С.

1 } У проп. (вм. ττρός κατηγορητέα εγκλήματα). 3) οΊτινες
9) сгллнин- Υ (ви. ττάντες έτι μην οί). 4) ύπαρ/ουσιν

вставл. Υ. 5) въ Ра1т. 173 вырв. все пра-

вило 130. 6) κληρικοΓς ΥΡι Ра1п1. 172.

7) ύτΓο^άλλωνται Υ Райп. 172. 8) ά-οοειχθη,
οτι ουκ ήδυνηθη^αν Λ' (вм. άττοδειχθήναι ουκ
ήδυνηθη).

28

434

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 131—133.

»τ•λ- ι

рлл• ^ къ1И подоБлктк принл\атн
на послоу"шьстЕо• *

Посло1'уъ же нл послогшкство ш

прнил\ати• НЕ повЕЛ'1^н'к1нуТк на сгла-

5 ник прийти- ^ или κψί ил\ъж£ салхии

ОГЛкНИКЪ• ОТк свокго долюг ирикб-

датк- посло^'шкство же л\кнк года•

л. 1СС а. |д• Λ•Β• да Ηί приито I воу-детк•

ολα'. ^ Τίνας ?εΤ προσοέχεσθα». ζίς

ααρτυρίαν.

Μάρτυρας 5έ προς ααρτυρίαν αή είτ-
όέ/εσθαι, τους αη2έ ττρός κατηγορίίτν
είσοε/θηναι παρανγελθέντας, ή ετι μην
οίς ^ αυτός 'ό κατήγορος εκ του ί?ίου
οΓκου ποοκου,ίσει• ααρτυοία 3έ έντος
κείρας ένίαυτών ι?' μή ττροσδεχθείη. '

рлв* νν^ бпп-Ь отълоу^мюфиимъ

10 отъ θΒΐ»ψ6ΗΗ0 испов4;давъ-

шааго кмоу свок пр'кгр'Ь-

ШЕННК*

Тако'^ же' въгодкно кстк• да аф1
когда ЕппТк^ глктк на кого• кдннол\о^'

15 исποв^ίдаκъшκ>ο\•лΑΟ\• кл\о^ свок пр'Ь-
гр^^шжик• ^ и он'к отъл^-ктактксл• да
не /мкнитк Еппъ на свок поро^таннк
простирати• ико тъ кдинтч не в•^-
ро^'к гк• лца и постр'^каннкл\к^*' своки

20 сък'Ьсти глктк• не уо'гкти ел приоск-
фнти къ от'кл\'Ьтаюштюоул\оу'Сл•

ρλ3 . ■* Περί επισκόπου του άπό κοι-
νωνίας ποιου ντος τον αύτω
ιχόνω τό ίδιον Ιγκλημα όμο-
λογήσαντα.

*Ου.οίως ήρεσεν, Γνα, εάν ποτέ
επίσκοπος λέγη τινά αΰτω μόνω
τό Γ?ιον έγκλημα όμολογησαι ' και
εκείνος άρνηται, ^ μη λογίσηται ό
επίσκοπος εις ίοίαν υβριν συντείνειν,
οτι Λυτός μόνος ου πιστεύεται, εί
και τω σκινδαλαμω * της ιδίας συν-
ειδήσεως λέγει μη θέλειν εαυτόν κοι-

νωνεϊν τω άρνουαένω.

ρλγ . ' ^Ίνα μή ώς ετυ/έν τίνα στέρη-
ση της κοινωνίας ό επίσκοπος.

рлг• да не ико по пологчаю кого
лишити оБкштення еппо^'• ^^

вл1%л\а же къ отт%лоу^ено\'сул\о^• ^ 'Еэ' όσον τω άφωρισμένω '

25 прновьштактксл ^^ свои ^^ еппъ• ^* κοινωνεί ^° ό ίδιος επίσκοπος,

1) у ηροη. все правило 131. 2) соа. те
здтьсъ вязью. 3) н( покм'Ъннун на \игллни лрГнтн
вставл Л. 4) У проп. все правило 132. 5) ш
вставл. П. 6) Тёто С. 7) Ж1 проп. С.

8) 1пнск;1чЛ'Ъ П. 9) (рл; лшо1 нм'кчл«-кк1Н11 Π (ем.
ίβιΜογ сво»б пр-Ьгр'ки11нн«). 10) постр-кклТ С.

11) шнсклпж 77. 12) прноккшт41€ткст соа.; прн-
ШБЦмТ с. 13) оонм'ъ С. 14) ιηηοΜ-χ С.

1) въ Ра1т. 173 вырв. все правило 131.
2) ους VΡ^ Ра1т. 172. 3) τις ύζίρχων ε'ις μαρ-
τυρ'αν οε/θείη V (вм. μή χροτδεχθε'.τ^. 4) въ
РаЬш. 173 вырв. все правило 132. 5) άρνεΓ-

τϊΐ соа. 6) σχανδαλισμω V. 7) въ Ракт. 173
вырв. текстъ правила 133 до словъ Φαυστίνου
του έττιο-χ включит, (стр. 435 ΐτ). 8) Όμοιως

ήρεσεν Γνα вставл. Υ. 9) μή вставл. ΥΡι

Ра1т. 172. 10) χοινωνη Ρ^Υ.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 133 И ПОДПИСИ.

435

КТк тол\ог ίππον'^ ДА Ш ПрНОВкШТЛ-
1СТКСА• дрогшим ίηίΐΗ• ^ икс пачб
нлкчтисд ίπιιον н£ гллтм ни на ^
ксгс» ж^• КГ0Ж6 пс»кл:^аник ссличитн
5 νΤ' ΜΗ•1;γτι нб л\сжбтк• *

«11:рилин ίππο^' ^ ρίΜ£• Пс ^апс»-
с'ЬдликШ/иъ рл^о\'л\сл\ъ ккссго

С'К!1ЬЛ\ЪШЛЛГ0СЛ СТчЬОра• и д\окго
ΓΤνΛΝ+.ρίΗΗΗ ЬЪГСДкНО ксть. οι^ςΊιγΈ

10 К6ШТНН прежде ивлкнъшуъ и^а-
съккршснъиуъ ^ къмт"к• сътксритн
скконкчаник• и ^ъ7,\\ска\шк ктчовра-
жбнии^ пришкдъшааго дне- црквк-
наи сътворЕнли въспрмнл\01'Тк• иже

15 НС ον'Βο сътксрбнл въ1шл въ прочн'и
дпк врлтъ!^ нлтнл\и• декъстинъл\к
епнскс»нол\ъ• ^ /:>ηληιιολ\κ• и лселс.мк•

попъ1 понломьно^-с»1'л\оу' врато1'• и

10

анпоу* ^^ нашел\^ вомифатикви въспи-
20 ωίΛ\'κ•

и в^^списаша*

Лврилнн еппъ соу'фнил\ъ :5апс'К'кди
С'ктворЕН'к1Ил\ъ• οττν насъ ΗΛ\0^•ψΗ-
ил\ъ къспнсаук•

25 валЕнтннъ пкрвааго скдалифа•

Н0у'Л\ИДИНСКЪ1И СТраНЪ!• С0\'Ц1Н'Л\Ъ

сътвсрбнъ1нл\ъ въспнсауъ•

τω αΰτώ έττισχόπω άλλοι μη συ'^'κοίνω-
νήσωσίν^ οί^ επίσκοποι* ώστε μάλλον
παραίρυλάττεσθαί τον έπίσκοπον μη
λέγειν κατά τίνος, δπερ άποοει^σιν
έλέγξαι παρ' έτέροις ου 2ύνατα•.

Αυρήλιος επίσκοπος εϊπεν Κατά τά'
ορισθέντα τη γνώμη πάση: της συνα-
θροισθείσης συνόδου και της έμης με-
τοιότητος άοέσκει, πάντων των ποανυιά-
των του προδηλωθέντος ολοτελοϋς τί-
τλου ποιησαι το συμπέρασμα, και την
συζήτησιν της διατυπώσεως της πα-
ρούσης ημέρας τα εκκλησιαστικά πε-
πραγμένα άναδέξονταΓ άτινα δε άκμήν
ουκ έπεξειργάσθησαν, τη έςη; ήμερα δια л. 166 Ь.
των άοελφών ημών Φαυστίνου του επι-
σκόπου, Φιλίππου και Άσέ/.λου ^ των
πρεσβυτέρων τω προσκυνητω άδελφω
και συνεπισκόπω ήμίϋν Βονίϊ^ατίψ άντι-
γράψομεν.

Και υπέγραψαν

Αυρήλιος επίσκοπος τοις παρουσι
των ορω^^ πεπραγμένοις τοΓς πα"' ήμΤν
έχομένοις υπέγραψα. ^

Βαλεντίνος της πρώτης καθέδρας *

της Νουμιοικής χώρας τ^Γ: παρουσι
πεπραγμένοις υπέγραψα.'

1) |пнск5п!? Л. 2) {пнск*пн 77. 3) Ηά ηροη, У.
4) У ηροη. 00 конца весь слпдующги оа.те
текст-с правилъ Еареаг. саб. 5) «мкп-к 77.

6) вс»сок{рш{нын С77. 7) в-ки'крйЖ(н;» 77. 8)кр<1ныС.
9) 1пнск*псм|1 77. 10) н ηροη, С. 11) {ппл'
соа.•. 1пнско\*пс^' 77.

1) συγχοινωνιτ^τωσαν Υ. 2) о: οροπ. Ρ,.

3) τδν У. 4) Ασελλος соа. 5) ' Ομοίως χαΐ с1
λοιΤΓοΙ έτΓίσχοποι σιζ' κα: οί τοττοτ-ρττα. οίαο^Γ-ων
επαρχιών χα\ του ттага Ρο.•μη; ύττέγραψαν
добавл. Τ вместо всЬхъ сл^&дνюш.IίXЪ д.;!Л'Ье
(до стр. 437 31 включит.) подписей. 6; έζίσχο-
πος вставл. РРр 7) Άλύπ:ος 1гЛа/.сг,о; Θαγα-
τενσης вставл. Ρι съ новой строки.

436

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПОДПИСИ,

Ллупии «ппъ ^ дугапнкскъна ^
[Λϊ-ΙιςτΗκι властбдк ноумндинскыил] ^
страни• ςογ'ψΗΗΜ'κ сктворбнъжмъ
въсгшсауъ-

5 влВЪСТННЪ бППЪ• П0НТ1НКСКЪ1И

црКЕб шаруии пнкбновъ!• ЛА-Ьсткнът

ВЛаСТбЛк рНЛ\1кСКЪ1И * ЦрКВЕ• соуфн-
И/МЪ СЪТЕ0р1кН'к1ИЛ\'К ВЪСПИСауТг•

Лв'ьгоу'стинъ 1ППЪ ИПОНкСКЪШ
10 л\'^сткмъ1Н властблк• нсумидиискии
странти•^ соуфиил^ъ сътвор1къ1ил\ъ
въспмса^ъ•

Писндии гппъ калалчинксииснин
л\'ЬсткН'к1И * вдастЕЛк ноумндинсккиа
15 бпаруня• соуфинмъ с'ктворЕН'ыилг'к
въсписауТк•

Фърътоунатиант! новааго града соу-
ιμΗΗΛχτι сътворбнътмъ втчсписауъ•
Пшътади^ к(ркГ1(тамкскъ1Н• соу-
20 фин.иъ сътворжътл!^ въслисаут^•
Роуфианъ л\аЗвнкснискъ1н• ссуфи-
нл\ъ сътворшъжлхъ въсписауТк•

л 107 а. 25 \ Ко^'ОД'кВЛ'кТ'кД'Ьн ВбрНСИИСКЪШ

такожде•

Канъдидъ гЕръма^^сиискъж ^ та-

К0ЖД8•

Голонн о^'тисииск'кш ® такожде•^'^
30 /Иакснлшинъ• акоунисиискт^и та-
коже•

Φαυστϊνος επίσκοπος τη; Ποντεντί-
νη; ^ εκκλησίας έπαρ/ίας Πίκένου, ^

τοποτηρητής της 'Ρωααϊκης εκκλησίας,
τοΤς παρουσι πεπραγμένοις υπέγραψα.

Άλυπιος επίσκοπος Θαγατένσης, '
τοποτηρητής της Νουμι5ικης χώ-
ρας, τοΤς παρουσί πεπραγιχένοις υπέ-
γραψα.

Αυγουστίνος επίσκοπος *Ιππώνης,
τοποτηρητής της Νουμιδικής χώ-
ρας/ τοις παρουσι πεπραγμένοις υπέ-
γραψα.

Ποσίδιος επίσκοπος Καλαμένσης,
τοποτίΐρ'/\ττις της Νουμιδικής επαρ-
χίας, τοις παρουσι πεπραγμένοις υπέ-
γραψα. ^

Φουρτουνατιανός * Νεαπολίτης τοΐς
παρουσι πεπραγμένοις υπέγραψα.

Πεντάδιος Καρπετανός τοΤς παρουσι
πεπραγμένοις υπέγραψα.

Τουφιανός Μαζένσης τοϊς παρουσι
πεπραγαένοις υπέγραψα.

Πραιτεξτάτος Σικηλιβένσης τοΤς πα-
ρουσι πεπραγαένοις υπέγραψα.

Κουοτβουλτδέος Βερίσης ομοίως.^

Κάνδιδος Γερμανίας ομοίως.

Γαλλώνιος Ούτικένσης ομοίως.
Μαξ'.μιανός Άκυένσης ομοίως.

1) ιπΗθκ*π•κ π. 2) дугапнкскыи Π. 3) встав- 1) Ποτεντηνής ?!?. 2) Πικενου οοά. 3) θα-

χα изъ Π. 4) рнмкскуил Π. 5) нВмидГкТисканы γετενσης Ра1т. 172. ^ 4) επαρχίας ΡΡ,. 5) ϋο-
С (ем. но^-иидннскт^и стрлн-у). 6) м-ксткНЫ4 С. ^ίοιος επίσκοπος... υπέγραψα προα. Ρι- 6) Φορ-
7) ΠίΗΤΗΑΗ α 8) прманГнсГнскыа С 9) втисн- τουνατιανος Ра1т. 173; Φορτουνάτος Ра1т. 172.
10) Голени оутнсннск-ыи такожд» 7) τοΓς παρουσι πεπραγμένοι; υπέγραψα ΡΡ^ вм,

όμ-οίως, зд^Ьсь и во всЬхъ остальныхъ сауча-
яхъ ори подписяхъ на стр. 436 35 — 437 ю.

7)

иски /7.

I

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПОДПИСИ,

437

л\1;сткпъ1И вллстслб•^ в»цакиньсии-
ск'ыи еплруил тлкожде•

Л1аксил\иин'к л^-Ьсткнъш вллстсль
5 сн^акнньскъиа ^ 1Пор\*иа тлкождб•
Иларилнъ 1фАСкнъ10 келнш μΊ.οτκ-
и к1И члАсплН' ви^мк11Н1ьСкъ11а епар\'НА
тлкождв•

Нннблъ ро^'ссуриитинкскъ1и кесл-
10 рннскъ1И стрлмъ! лА'ЬсткН'кт ^ уранн-
телк* такождс•

Лакрснти нкоснтанкскъш

Ίουκουνοος Σοφφετουλένσηс, ^ το-
ποτηρητής της Βυζακηνης επαρχίας,
ό|-ΐιοίως.

ΜαςιΐΛίανός τοποτηρητής της Βυζα-
κηνής επαρχίας ομοίως.

Ίλαριανός Όρεοκέλλης, ^ τοπο-
τηρητής της Βυζακηνής ^ χώρας,
ομοίως. *

Νίνελλος Τουσουρριανίτης, της
Καισαρειανης χώρας τοποτηρητής,
ομοίως.

15

кесариискъиа ЕГ1арун1а л^Ф^сткнкн ^
вдаст(лк такожс*

ЛкВЪ ОТЪ МОКЪТЪ! КССЛрИ11СКЪ1И

странтк! Л1*Ьсткнъ1И властблк та-

20 КОЖД!•

Лквъ
спаруиса
кождс•

И прочий ίππΗ- с^к• таксждб въ-
25 списаша*

фиЛИПЪ ηρΟΙζβν-ΤίρΤν Л1'ЬсТкНЪ1И

власт€Лк р11л\кснъ10 ΐφΗΒΐ- сс^арнил^ъ
сктксрен'ыилАЪ отъ насъ почкТЕНъ!-
ил^ъ въсписауъ•

дро^^гъш тнденксннскъиа
/\%'кстьн111н власт(лк та-

т^ ^

5 ι^γι^

Λαυρέντιος Ίκοσιτανός,
Καισαρειανής χώρας τοποτίίρτ^τγΐζ,
όυιοίως.

Νουμεριανός 'Ρουσγουριώτης. της

Καισαρειανης επαρχία: ^ τοποτηρητής,
ομοίως.

Λέων άπο Μόκτης, της Καισαρε'.ανης
χώρας τοποτηρητής, ομοίως.

άλλος Λέων, της Σιτιφένσ7)ς έπαρ/ίας
τοποτηρητής, ομοίως.

Καί οί λοιποί επίσκοποι σιζ' ομοίως
υπέγραψαν.

Φίλιππος πρεσβύτερος, τοποττιρΎίττις
της ^Ρωμαϊκής εκκλησίας, τοΐς παρουσι
πεπραγμένους άφ' ημών άναγνωσθεΐσιν
υπέγραψα.

1) вллспль π. 2) соа. конечное а персправл.
ип и. 3) и С. 4) кллстелк П. Ь) л^^сτнιν^и ПС.

1) 2)ουφς/ετουλενσης Ρ: Όφφετίυλενσης Ρ,.
2) Όρεοκελλης ΡΡ^. 3) έτταρχίας вставл. сой., во
обводить точками. 4) Νο&άτος ϋ'.τιφενιιώτιτ;;,
τοποτηρητής τήζ Βυζαχηνής έπαρ/ίας τοΤς παρουσι
•πεπραγμένοις υπέγραψα вставл. ΡΡ| съ новой
строки. 5) Ίκοσετανος οοά. 6) χώρας Ρ.

438

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 134.

Лсбл-к προζκν-тбръ Λ\4ιοτκΗΤ4ΐΗ клл- Άτίλλο; τ:ρεσ3ύτίρος, τοττοτηρητή;

1 167 Ь. стелк рилмкскъиа [{."рквб- ' соуф11НЛ\ъ тг; Τωυιαίκης έκχλητίας, τοΤς παρουσ:

сътБ0рП1'К111л\ъ въспис1\\*ъ• нал\и ^ ττεποαγαένοι; Οττέγραύα, тсТ; ?[' ήιχών

[юсъламътлш

άτΓοσταλίΤσιν.

δ рЛД• ^ Н<\Ч1И1аКТ1кСА отъ ккслкого
нж£ въ афрмким сксора• къ
конифатио\• рил\ксноуо\•-

Λ\ον- €ППО\•• ^ фоКЪСТНТЬЛ\к

епп'Ь/ик• н фил11пъл\1ъ н асе-

10 ЛОЛ\к• ΠρθζΒΗΤίρθΛ\ώ Л\11СТК-

нъ1нл\а ОБластел{л\а рилм^-
скъ1Я цр'квб- ПО^-фбНОК^
посъланнк

кадц•!; πρ4ΐΒΛΛ•/ΚβΗον•ίΜογ•• и Ч1^ст1к-

15 но\*о\'*ио^• вратоу' вонмфатто• аьри-

дни валбнктнн'ь• пьрвааго с1;дади(ра

моу'ли^дииснъиа (паруиа и прочий

ПрИШЬДЪШбН ЧНСЛЪЛИк• ЦК• отъ

вкСЕго африкиискаагс съвора•

20 ПОНКЖ! В'ЬГОДкНО ВЪКТк ГЕН да о

11Н\"ЬЖ6 коу'Пкно съ нал\н съд-Ьяша
стаи вратна наша• фавъстннъ бппъ• ^
и про^внт^ра фнднпъ н ас£ла• и ^осн-
л\оу ышоу влажбнъ1и пал\л• ^ отъ

26 НКИЖ6 къ налАЪ пнсаннк " и ^апов-^дн
ирннкоша• нъ вашннлМк пр-^подовк-
ствнк<\\к• къ оного л\'кстоу отъ ва
поставлемоуоу-л\оу• наше оул\алкник
къснишстк съвкршЕнап* ПВО нуъ

30 насъ кдннкствъл\к• дължкни ксл\к
л\алъιнл^к гав•^ поставнтн• не тъчъл\о
просткрбнъ1нд\н• вадинни съд'Ьинни-

ЭЛО .

^ Άο/εται ή απέ πάσης της έν

φάτιον, τ6ν της Τωμαίων ^
έπίσκ^ττον, οιά Φαυστίνου
επισκόπου, Φιλίππου καϊ
Άσέλλου ποεσΒυτέρων, των
τοποτν;ργ;τών ττ^ζ 'Ρωμαϊκής
εκκλησίας, άποσταλεΤσα επι-
στολή.

(α. 177 ) Δεσπότη αακαριωτάτω και
τ'.αιωτάτω ά,οιλοώ Βονί^ατίω, Αΰοήλιο:,
Βαλεντίνος της τζρώτΓ,ζ καθέορας της
Νουμι?ικης επαρχίας, καί ос λοιποί οί

παραγενόμενοι τον αριθμόν σιζ εκ πά-
σης της' έν 'Αφρική συνό5ου.

Επειδή τω κυρίω ήρεσεν, Γνα, περί ών
άμα ήμΤν ϊιεπράξαντο οί άγιώτατοι αδελ-
φοί ημών ΦαυστΤνος ό'συνεπίσκοπος καί οί
συμπρεσβύτεροι Φίλιππος καί Άσελλός, ^
μή τω της μακάριας μνήμης Ζωσίμω τω
επισκοπώ, άφ' ου τιροζ ή|^ας γράμματα
καί έντολάς ήγαγον, άλλα τη υμετέρα
όσιότητι* τη είς τόν^ εκείνου τόπον θεό-
θεν χατασταθείση ή ημετέρα βραχυτης
άντιγράψη, τα τη έτερων ^ ημών ^ όμονοία
περατωθέντα όφείλομεν 8ιά ^ρτ/ίων εμ-
φανή καταστήσαι, ου μήν τα τοις έκτε-
ταυιένοις τών πεποαγαένων κυλίσαασιν

1) С4ли1 С. 2) У ηροη. все ηραβ^ι.ιο 134; 1) V προα. все правило 134. 2) εχχλησία;

рлл У1роп. Л. 3) «пнскжпЗ II. 4) ποψ«Η-9« С. вставл. Р. 3) "Ασελλος ΡΡ^. 4) τιμιότητι РР^.
δι 1пнск,¥.пл //, 6) П4.МЛТН СП. 7) Ηιΐπίι С. Ь) тз С0(1. 6) έκατέρων РР|. 7) υμών соа.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ОРАВ. 134.

439

ЛЮС'КВИК>• Μι Б(!с ТрО^'Да Жί Λ\&ΛάΑΓ^

пеы-крисз πρ4;ι;Λ•^ι;ογοΛ\Έ• сл\01|1рк ма
кбфк простирлюфии• къ съд-киили

5 КЪЛСЖИТИ• и ОНЪ БО ά{\α ΒΊιΙ

ктч т'Ьл'й сылъ• того рлдосткно
Жкд<\л1ие• НЖЕ ^ прига лмфкио

СЪВкрШ£ИИК• ГИН( БрЛТе АПИАри
ηρΟΙζΚΗΤίρ'Κ• КГ0Ж6 о постлвлк-

10 ΝΗΙΙ• и^ о нЕпр'клкфеиии• Μ пр'Ьжс-
йарбЧ(М1Ш• Н£ тъкл\о въ сикнн* нъ
вт%^ вслнон офрикниск-ки цркви- НС
л\ллъ съвлл^нъ Еъ^драстб о вксЬуъ
И.ПНЖб съвлл^мисл- * л\лсти проснвъ

15 ОБкфжига ОТЪСТОГПН ПкрКЪЖ БО

бппъ нашк• огр'кр.онъ сикинскъш-
клико ЖЕ Б-к на нкл\к исправлкно•
в£ ссч^икН'Ьнии неправи• понкжс
БО црквкнааго л\ира и л\ълчаннй•

20 НС ТЪЧИЮ КЪ НЪ1Н'кшкН0\^0\^Л\0\'•

нъ и κτν прочкнн>л\о^- подоБаашЕ
съвкршбник сътворнтн• ико л\нога
такова пр'Ьждб пов'кдаша• ико отъ
подовкнът^ъ или отъ тлжкшинуъ•

25 НЖ1 по сиуъ пр-кждб съ\'раннлгк•
кТкГодкно нал\ъ кстк• да отъ сикни-
скъ1И υ,ρκκΕ- отъло^^ченъ во\^дбтк
про^китбръ• апийрн• ^ ураннлх•!! кл>о\^
Иβ'^^ око чкстн* чина кго• и нрикмли

30 поскланик идеже къде ннъде \ό-

1[1ЕТк• и Л\ОЖЕТк ПОДОБкНОК ПОПОВк-

стка сло^'жиги• и КЖЕ тол\о\• I ат|[а]-
рню^ свонл\к пнсаниклхк нспрсшкшю*

κατε/όμενα, εν οις σωζοαενη; αεν
της άγάττης. ου */ωρϊς οέ [χικροΟ л. 103 α
της αμφισβητήσεως κάματου παρειλ-
κύσααεν. σκεπτόμενοι τά εις το
•πράγμα συντείνοντα τοις πετιραγμένοις
ένθεΤναι. κάκεϊνος γάρ, ει έτι ην έν τω
σώαατι τούτω, ^ ναοιεστέοως έκοέ/ετο^
οττερ έβλεπεν είρηνικωτέρως περατωθέν,
κύριε αδελφέ. Άπιάριος ό πρεσβύτερος,
ούτινος και περί της χειροτονίας και
της άκοινωνησίας και προκλήσεως ανε-
φύη (л. 178^) ού μόνον τη έν Σικη, '^
άλλα και τη έν πάση τη Άφρικη έκκλητ
σία ου μικρόν σκάνδαλον, περί πάντων
ών έπλανήθη συγγνώμην αιτήσας, τη
κοινωνία άπεκατέστη* * 'к^ь^'юс, γάρ ό
συνεπίσκοπος ημών Ούρβανός ο της Σι-
κης,^ οσοΊ ην έπ' ^ αυτω διορθωτέον,
άναμοιβόλως διωρθώσατο. επειδή δε
της εκκλησιαστικής ειρήνης και ησυχίας
ού μόνον προς το παρόν, άλλα και εις'
το έξης έδει πρόνοιαν ποιήσασθαι, οτι
πολλά τοιαύτα προηγήσαντο, όπως άπο
των ομοίων ή και βαρύτερων των μετά
ταύτα προπαραφυλαξώμεθα, ήρεσεν
ήμΐν, ίνα έκ της έν Σική ^ εκκλησίας
άποκινηθη ό ιζ^ισ^ύτι^ος Άπιάριος, φυ-
λαττομένης αύτω δηλονότι της τιμής
του βαθμού αύτου, καί λαμβάνων έπι-
στολήν, οπουδήποτε άλλαχου βουληθείη
και δυνηθείη, τω καθήκοντι του πρεσβυ-
τερίου λειτουργήση,^ οτζι^ τω αυτω Άπι- л. 1 68 Ь.
αρίω οι' οικείων γραμμάτων αίτήσαντι

1) иж4 С. 2) Η ηροη. Ε.

«;л<13ннсо С. 5) απη^ρΙη С

7) и<:правл по П.

3) н П. 4) сс-
6) чнстн с.

1) τούτο Р. 2) εοεχετο РР^. 3) ^ίκη РР^.
4) άποκατεστη РР^. б) Σίχης РР^ (и сой. перво-
начально). 6) έν ΡΡι. 7) е! Ра1т. 172.
8) Σ\χγ, РР,. 9) λειτουργήσει соа.

.1.

440 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 134.

πίζ 1|4;какоя скркви да\-ол\ъ• пр4;жб χωρίς τίνος 2υσ/ερείας συνε/ωρήσαμεν.

же Еимъ! тоя• такоко\"0^'л\о\• конкцю ~ρό τοΟ ?έ ή αιτία αυτ/] τω τοιούτω

пр-^дасткСА л\гждк> нн-к-ии- иже ττέρατι παραοοθη, μεταςΰ των άλλων,

частът.ин ра^01'Л1'1^1• опра1рауол\Ъ1 άτ^να οιηνεκέσιν Βοαγνώσεσιν άνεστρέΦο-

6 сал\ол\ог СЛСВОГ отъдавъшб- ико [^-'^ ^ αύτοϋ του λόγου άτταιτήσαντος,

Цркк1^н'к1ил\1% СкД^иинклАк въ^иска- ώστε τοις έκκλησιαστίκοΤς ττεττραγυιένοις

ТИ нал\ъ от-к сратии илшш• фак-к- ζητησαι ήαας παρά των αδελφών ημών

стниа бппа• И фнлипа• н ас£ла• про^- Φαυστίνου του συνεπισκόττου και Φί-

ΒΗΤίρο^•.^ да прннкогтк афб мкто^ λίππου και Άσέλλου ^ (л. 178^) τών

10 ьогда ек нл\тч когпкно ст^ иал\н• συμ-ρεσβυτέρων, Γνα ττροενέγκωσίν ειτι•

сътворено ποΒίΛΐίΗΟΚ- п-Ькаи во на- ξήζοτε ην αύτοΤς άαα ήαΐν πρακτέον

писана саав-ккъд-йла• малА-к въ^к.иъ- έπιτραττέν, τινά μεν άγράφως ^ οιά λό-

111бл\ъ^ ИЖ6 ношаа\сог* иа11Исанъ1И γων έπεςεφγάσατο' ημών οέ άτταιτη-

съкоркЫ'к!» к-кннгъ! тъ5И пр'кждЕ ^ σάντων, отлр έο' έτερον το * εγγραφον

15 прмпбсоша•^ иже почктбнъ!' отъ насъ κομμονιτώριον, τοΰτο προήγαγον ο•:ζιρ

С'кД'кун'к1ИЛ\н• κψ6 Ж6 повбл-кно άναγνωσθέν παρ' ημών τοΤς ττεπραγμέ-

В'к1стк кжб^ къ ва/иъ τΊιγτν ради на νοις έτι μήν ένετάγη, τοις και προς

пришкдъшек- прнносилгъ ил\ъ• въ ήμας^ §ι' αϋτον *^ επί του παοόντος οζ-

ннуъжб- Д• и.иъ н'кк'кю ко^'Пкно ск ρομένοις• εν ω τέσσαρα αύτοϊς τίνα άμα

20 Μ.ι,ν\Η с-ктиоренаи ^апов-кдана- ^ ΒΤνΐ- ^"^ ήμϊν πρακτέα ένετάλτ,σαν εν, περί έχ-

КДИН0 0ГВО 0^* съворкнъ/иу'кегн'ку'к• κλήτων επισκόπων προς τον της Φώ-

к-к рил\кснъ1я иркве чиститель»• кди- μης? εκκλησίας ίερέα' δεύτερον, Γνα έπί

но же да на овластк еппи• ако же τό κομητάτον επίσκοποι ώς έτυ/εν μη

ποΛον-чено да не пловс^^тк• и ино тре- πλευσωσιν ^ζρίτον,^ περί του τάς αιτίας

'25 ТИКК• ο *в'к:5нсканнк винъ поповъ и τών πρεσβυτέρων καϊ διακόνων ζητεί-

дияконъ• отъ Ближкнинуъ 6πιιτν• σθαι παρά τοις όμόροις έπισκόποις, εάν

афе οττν своиуъ от'кЛ01'чаютксл εκ τών ίδίων από κοινωνίας προπετώς

>'^ а. Λ\κρζ0Η0• четвкрток пакк!• ш о\*рван'к γίνονται ^ τέταρτον, περί Ούρβανου του

енн'к '^ неприат.к1{1е?1'кд\к• или К1|]е къ επισκόπου άποκοινωνητέου ή έτι μην

30 ρΗΛ\^ при^-кклнааго• афе подовкн-к!- εν Τώμη κλητέου, εί μη τά όφεί-

иутч исправити• не исправитк же от-к λοντα όιορθωθηναι διορ^^ώσηται. έ^

1) соа. первоначально прозкнт»))л, но конеч- 1) άναστρεφομεν Ρ^. 2) Άτελλοα соа.

нов л переправл. въ ν^^,- вязью: прозкнт»ра С. 3) ίγγρχφως Рр 4) ϊ'::ι^ίύθ4•ζο РГ( (вм. Ιφ'

2) кто С. 3) к-кз|.ишн.м-х 11. 4) мсшалше II. έτερον τό), δ) ΰμχς ΡΡ5. 6) αυτών ΡΡ^

5) жρ^ждι соа. 1д)Ь ρ переправл. изь ι. б» при- 7) 'Ρωμαίων РР^. 8) τρ'.τρν Р^. 9) γένωνται ΡΡ^.
носошл соа. 7) н вставл. II. 5) и вставл. С.
9) запов-кд4 Д4 С. 10) выстк С. 11) (С //.

12) 1пнск*<|'1тк Л.

I

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 134.

441

ннуъже ккгкуъ• с ш^рвФ.ЛАк и

о ΤρίΤΗΗΛΙΙ^ €Μρ•1ί4Κ• дл подс-

БАКтк въ рнлч! ^ епполдъ ^ съсьра-
тисА• и клирнкъ ИПСДкИКОМЛ

съ ккС'кл\к влгсдарЕм"кл^к при-
ИЛЪ ΕΤνίγΤ*• γϊΓμ γβάΛΟν къ^дли-
икс СЪПОДОВИ\''ЪСА ΤΟΛΙΙΚΤνΙ врл-

тиа• БлгосдоБлкнио носллднтис/?!•

ЮГ/Пк* БЛЛЖ(НН>Н БрЛТНИ• НоПИШ-^ТЕ ^

136*^• 0КС истникнъ1В нанон-к!
НЖС БЪ ннк^исн'ки л^итрополнн•
в\-Аииксь"ки отъ оцк ^ ζΛπο-
в4»дан'к1И• пропоБ'кданнк в'кръ!

15 ПОСЪЛК>• и ΚΤνΤΟ КСТк ОБкфаШ

ΒΊιρτνΐ ' с'^кл^'Ьτл0СΑ и :^лпов'Ьди

ОТК ОЦк Н^В'^феНЪ1ИуЪ СВ0К1С врл-

ТИК1С• ткл^к чадолАк нАШиил\к•
л\арк(лол1к• и1годк1анонол^к нашнл^к
20 ^-кло тъфафюсА икс жб въ
НИК6И отк ОЦк ^лпов'Ьдам'кЮ ка-
ионъ! ц-кли икс же ηοΒίΛ'^οτί
ярисклауъ- прос#А вашегс стаагс
съБс>ра> а' мън'Ь пач( пол\олнтиса

25 СЪПОДОБНТ^•

ζά• к-ксписамик- Гк* нашк съ^ра-
ннтк вашю стостк икс ! Ж1 л^олилаъса
прстаи Братии•

ων τταντων περί του πρώτου χ,αι τρίτου,
τουτέστιν, Γνα έξεστιν εις 'Ρώμην τοϊς
έτΓίσκοποις έκκαλεϊσθαι και Γνα ^ των
κληρικών ^ ί/ του υποοιάκονος " ήι^ων, ^
γοάιχιχατα τηζ ϋυ.ετέοα; αγάπη: ιχετά
πάση: ευχαριστίας έοεΗάμην, τω κυ-
ρίω εϋ/αριστών, οτι {1.179'^) ήξιώθην
τοσούτων αοελ©ών ευλογία: άπολαΰ-
σαι. κυρίοι: μακαριωτάτοι; ά8ελ:;οΤ;. ^
έγράψατε οηλαοή, ίνα τοϋ; αληθέ-
στατους κανόνας, τους εν τη Νικαέων
μητροπόλει της Βιθυνίας παρά των
πατέρων όρισθέντας, μ.ετά την της '
πίστεως εκθεσιν άποστεί}νω. καϊ τίς
έστιν ό την κοινήν πίστιν και τ:ΰς
ορούς, τους άπο των πατέρων [ϊε-
^αιωθέντας, τοΤς ιδίοις ά?ελφθϊς αρνού-
μενος; όθεν οιά του αύτου τέκνου
ημών Μαρκέλλου του Οποδιακόνου
υμών πάνυ πάνυ ^ σπεύοοντος, καθώς
οί εν Νικαία από τών πατέρων ώρίσθη-
σαν κανόνες, εν όλοκλήρω, ώς εκελεύ-
σατε, απέστειλα, αιτών την ϋμετέραν
άγίαν σύνοοον υπϊζ έμου πλείστας
εύξασθαι κοτταξιώσαι.

*Η υπογραφή' Ό κύριος ημών ίΐυ-
λάξει την ύμετέραν άγιωσύνην, όπι; л. 1С9 Ъ.
εΰχομεθα. άγιώτατο: άοιΑοοί.

Л1 соа. 4) гл«мь С. Ъ) ндпншкт( ПС, 6) ць Л.
7) » встав А. Л.

1) α'ι вставд. Рагш. 172. 2) то, что сл^Ь-

дтетъ д.агЬе въ соа. Ρ до стр. 441 28, есть
стояшее въ Р,, какъ правило 136, посла-
ше Аттика, только безъ начала (которое
смотр, на стр. 447 20—28;. 3) ύτΓοοιαχίνου ΡΡι-
4) υμών РР|. 5) χυριοι μακχριώτατοι αδελ-

φοί ΡΡ^. 6) второе *πάν•- προπ. ΡΡ^.

28*

442

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 135 (ΐ34).

мачинлкткС/λ ^ раВкПФК ннкеи*
скдаго посъллнна пр'кжд^ шести

КаЛдиДЪ Д£К/АЛ\Бр<Л• по ВЛДЪ1Чк-

ств'к пр'ксллвкнъшу'ъ црк• ^
5 онориа вТк дро^гок нл Д(слте•

и ^6С»ДОСН13. ВТк Д^ВЛТОК- оВТк-

гсустк воннфатию сппоу' рил(к-

Б'ЪрО^'КЛ\'Ъ В'к КДПНОГО БА ОЦА

10 вкС(Дкржит(ЛА• вндил1Ъ1НЛ1'к же
цкС'кл\1ь II мсвидил\ъ1ил1ъ творкЦА* и
в*к кднного Бд^ нашего- Тс \ά• сна

ВЖИа рОЖДкШЛСА ОТ'к ОЦА 1€ДИН0-
ЧаДкНЛ• СНр'кчк ОТ'к СОу^фкСТЕЛ 04Δ•

15 в*а ОТ'к ба• св-ктк ОТ'к св^та• во
истинкНА отъ БД истннкна• рождена
а Νί скТБорена• кдиносо^'фкна оцю*
нл\кЖ( вс^А БЪ1ша• саж£ на нсб'Ь *
и НА :ζ(ΜΛΐι• наск ради члвкъ н

20 ^а наше спсеник с'кШкД'кшааго* н
В'кчдвчкшаагос>А• пострадав'кшааго
и вгк третий днк ' в-кскркСкша• ^
и в'кШкД'кшааго на НБса* ^ и пак'к!
гр/АДо\^фааго• соу-днтъ® жнв-кшм-к

25 Η л\кртв'к1Н<и'к• Η в^ дуа стго•
глюфая же Б'к вр'клгл кгда не б^•

и ИКО ОТ'к Η€Β^ΙΤΗί3 Б'ЫСТк ИЛН ОТк

иного со^фкства или скстава• или

пр'Ьложена* или ' пр'км'Ыкна сна

30 Бжня• таковыну'к прокЛ(1нактк Гк-
Боркнаса и аплкскаса црки•

сл£ . ^ Άονεται τα Ισα ττς εν Νικαία
συνόοου τα άττοσταλέντα ζτ^
τζζο ς καλανξών οεχεα3οίων,
[χετά την ϋπατείαν των ένίό-
ξων * βασιλέων Όνωρίου τό ι3'
και. Θεδοοσίου το θ', των αύ-
γουστων. Βονιοατίω τω ετ:'.-
σκόκω 'Ρώμης.

Πιστεύομεν είς ^να θεόν. πατέρα
καντ^κοάτοοα, όοατών τε και άοοάτων

к к ' к ι

ποιητην* και εις ένα κύριον ήαών Ίη-
σουν Χριστόν, τον υίόν τοΟ θεού. τον
γεννηθέντα έκ του πατρός μονογενή,
(л. 179 ) τουτέστιν έκ της ουσίας του
πατρός, θεον έκ θεοϋ, φως έκ φωτός,
θεόν άληθινόν έκ θεού αληθινού, γεννη-
θέντα, ου ποιηθέντα, όμοούσιον τω πά-
τοι, δι' ου τα πάντα έγένετο, τά τε έν
ούρανώ και τά έν τη γη' τον οι' ή μας
τους ανθρώπους και ϊιά την ήαετέραν
σωτηρία ν κατελθόντα και σαρκωθέντα
και έναθρωπήσαντα, παθόντα και τη
τρίτη ημέρα άναστάντα και άνελθόντα
είς^ ουρανούς και πάλιν έρ/ομενον κρΐ-
ναι ζώντας και '^εχρους' και εις τό πνεύ-
μα τό άγιον. τους δέ λέγοντας, ην και-
ρός ότε ουκ ην, και δτι έξ ουκ όντων
έγένετο, ή έξ ετέρας υποστάσεως ή ου-
σίας, ή τρεπτόν ή άλλοιωτον τόν υίόν
του θεού, τους τοιούτους αναθεματίζει ή
καθολική και αποστολική εκκλησία.

1) У ηροη. все это поеланге. 2) дрк С; 1) ρλζ' Р^; вумерац1Ю προσ. Ρ; все прачило

цр(н Л. 3) Г4 27. 4) Ης-к П. 5) днк соа. проа. V. 2) ενδοξότατων РР^ 3) τοΐί αροα. Р^.

6) в-кскр-ксшдго С. 7) н<Б«с-1 П. 8) слднтк 12. 4) τους пставл. РР,.
9) или проп, С.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 136 (ΐ35).

443

ь"1;р1ьнс»к ^йпок^дни тсгс же никаккл-
лгс сквора стъ помамор.енъ1иуъ
чистнтклк причкТйнс БЪ1СТк• икс Ж£
5 II въиис скС'11\'ъ кстк• кгсже л^ъ!
π^ικ-κι тоге жб нопислнл исч-жкно ие
съкл:5аусл\ъ•

рлб• ^ НаЧИМоКТкСА пссъллник
африкиискдагс съсора- къ

10 ' К^ЛбСТИНОГ рНМкСКЛаГО

грлда папЕЖк•

БЛДЦ'^ ВЪ^ЛЮБЛКНО^'СЧ'ЛХСП' Η ЧкСТк-

Ηθ^•ο^'Λ\ον• врлтсч- κίΛίςτΜΗΛ^• аври-

лин• глллтинъ• анътснин• то^тосерк-

15 о^'^дН^и- Т8р£нкти• фръто^'натъ• Л\4р-

ТНИЪ• ЕНЪВЛрИИ' СН'ПЪТДТ'к• Н6Л6СТН-

ки• донатк• ^йлси- викенкти• ^ фрт^-
Т01-НаТИОНЪ• ц прсчни въ вселАк съво-
р^к- калундонкск'кмк• овр'кт'кШЕИСА
20 моллуол\ъсл• дл 1ако ж«
твои стостк• о прншк<

СТВНН АПИАрНА- рА^^БАЕЪШЬЛКЪСгл ^
ΕΑΜΊκ ^ ИВИуОМЪ• ПИСаНИК» ПОСЪ-

ΑΛΗον'• про^витсрс/иъ НаШНЛ\Ъ

25 ЛкВОЛ^к* ΤΔΚΟ же и Л\Ъ1 ОТЪ-

ло1-чени* кго• οον^ψέκ ΠΗν ник•
Ск рлдостню посъллуолгъ- в'к во
ϊΒΒ^; и Бйш( и наше ^ сч'Скрдик

ТВкрЖЕ• Μ ИИ ВЪПроСкНС Л\кНА-

30 ашбсл ^ с сп'сл'кииам'клхь • кжс
икс сч'сл-киианс• πρΊ;Λ•6 поведано

Τω τταρέντ: (τυμβόλω της πίστεως, χ. 170 а.
και τά Ισα. των ορών της αϋτης έν Νί-
καια συνόοου εκ των υινηριονευθέντων
ιιρίων προσεζεύ/θησαν, ώς άνωτίρω έν
ττασεν περιέρχονται* άπερ ήυ^εϊς ενταύθα
πάλιν τά αιττά γραφηναι άναγκαΐον оЬ/^
ήγησάμεθα.

[ρ/.ς']^ Άρχεται ή επιστολή της έν
'Αφρική συνόοου προς Κελε-
στΐνον τον πάπαν, της Τω-
|χαίων πόλεως έπίσκοπον.

Δεσπότη άγαπητω και τιμιωτάτω
άοελφω Κελεστίνφ Αυρήλιος, Παλατι-
νές. Αντώνιος,^ Τουτοσσερβουσδέϊ, " Τε-
ρέντιος, Φουρτουνατος, ^ ΜαρτΤνος, Ίαν-
νουάριος, Όπτάτος, Κελτίκιος, Δονάτος,
Θεάσιος, Βικέντιος, ^ (л. 180*) Φουρτου-
νατιανός, ^ και οί λοιποί οί έν πάση τη
συνόδω της Καρχηδόνος ευρεθέντες.

Ηΰχόμεθα, Γνα . δν τρότζο^ ή ση
άγιωσυνη περί της παρουσίας του Άπι-
αρίου χαρέντας υμάς έοηλώσαμεν, '
γραμμάτων πεμφθέντων οιά του συμ-
ΤίΟΐσ^'^υ^ζίροΌ ημών Λέοντος, ούτως και
ήμεϊς ομοίως περί του καθαρισμού του
αϋτου τά παρόντα γράμματα μετά χα-
ράς άπεστείλαμεν ην γαρ οηλαοή και
ή ημετέρα και ή υμετέρα προθυμία
ασφαλεστέρα, και οΰοέ πευστική^ έδόκει
ή πεοϊ του άκιχήν άκουστέου, ήσπεο ^
ώς περί άκουσθέντος προηγησαμένη.

1) У ηυοη. все гп-аеило 135: ρΤϊ τ)])θη. 77.

вакшнмсА п. 4) в-к С. Ъ) Ьй^т^^Ъ С-

6' смАшес/А С.

1) рлг' соа. ίη т. рукой XIII в.; ρλη'Ρ,; ну-
мерац1ю проп. Р; все правило проп. Т. 2) Άν-
τωνΤνος Р. 3) Τούτος Σερ^ουσοεΓ Ρ (и Ρ,

первонач.). 4) Φορτουνατος Ρ^Ρ. 5) Βιγχεν-
τιος Ρ,. 6) Φόρτου νατιανος Ρ^. 7) έοΛ/ω-

σεν Ρ^Ρ. 8) σπευτιχή ΡΡ^. 9) ήπερ ΡΡ,.

444

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 136 (ΐ3δ).

л. 170Ъ. пнуомъ ст1Нкл\иц1е• I и с'^^ροδΔ-
γοΛίΤλ ^ того р4ДН кмо^'• съ он'кл\и

5 ΠΟ^'ψδΗΟ^• ^ ДЛ ИКО Ж6 ТОГО Т'ЬлХк

тъфаникмк- про^в^'Тбрьство^^ дл-

СТКСЛ• ТЛКО и НЪ1НИ въ^мо-

Ж8тк того тро^^дълАк• отъ адрн-

кинъ* въложбмътлхъ въ толика

10 пр'Ьгр'Ьшеника очиститисл ^ кгоже

ТОЛИКЛ и ТЛНО ПрЕВСЛНИ ^1кЛД•
Л\НОЖЬСТВО ПрИИДб НА НЛШк СЪБОрЪ•
ОБр'ктс ВКО ПОЛ^'ёнКНА млтронию*
ПаЧ8 Н1Ж1 СО^ДТк и ТЪ1|1ЛНИК•

15 вко от1кМКф€ннса• паче нсжЕлн
ра^о^'лгьн-йи правкД'к пр'кдол'Ьша• *

ПКрВОК (П^БО противнее ξ'^ΛΟ

вксемо^" съвороу* ра^личкно^'•• ^

т^^л^к твоки чистота• л\о-

20 лнмъсА да пнсатн и сади» κψ€

СкПОДОБНШН• КЪ Τ^γΤι СТрАНЪ

ЧИСТНТСЛКЛП!• СИр-йчк ΚΤν ΑΝΤΗΐυγ-ΜΗ-

ск^и цкркъви* и къ алсксакдрк-
сц'ёи* и къ костАНТинл града* и
25 ин'^м'к же АЩб пр'Ьставнтк твокю
стостию да отътоу'Д'к къ налгъ иж1
къ НИК6Н отъ стуъ оцк :^апов4^данни
приидоутк канони* τιβ•^ н:ζдρлдкнο
влагодат|Лкство• ^ т-клгк вксЬлгъ

παραγενοριεναυ τοινυν τ.ζος ημ-ας
του ^ άοελοου και συνεητκότου
ήιχών Φαυστίνου, συνήξααεν συνέ-
δοίον * κα: έτιστευσααεν 2ια τούτο
αυτέν αετ' εκείνου ττειχ^θέντα, ίνα,
ώσττεο с τούτου ^ τη αύτη * σπουδή τω
πρεσβυτερίω' άττοοοθή, ούτω; και νυν
ουντθη τω αύτοΰ κόπω εκ των άπο των
εν Θαβρακηναϊς ^ ύπο|3ληθέντων τοσού-
των εγκλημάτων καθαρθήναι' ούτινος
τά τοσαυτα και ούτως ττααυιεγέθη άτο-
ττήυιατα ή πλτ^ύς καταορααουσα της
ημετέρας συνόζου εύρεν, δτι και του
μνημονευθέντος την ματρωνίαν * μάλ-
λον ήπερ κρίσιν, καϊ την ώς έκδίκου
στΓουδτην ααλλον ήττεο 6ιαγνώστου δι-
καιοσύνην ύπεοενίκησαν ^ ποώτον -ίχέν
γαρ άντέστη μεγάλως τάση (л. 180 )
τη συνόδω διαφορως* ^οι.' δ^ καί'την σην
σε3ασμιότητα δυσωπουμεν, Γνα γράψαι
και αύτος ετι μην καταξίωσης т:р6с τους
εκείνων των μερών ίερεΐς, τουτέστιν της
εν 'Αντιόχεια εκκλησίας και τη^ς !\λε-
ξανδρέων και της εν Κωνσταντινουπό-
λει, καί άλλοις δέ, εάν παραστή τη ση
άγιωσύνη, οττως έκεϊθεν προς ήμας οι εν
Νικαία παρά των αγίων πατέρων ορι-
σθέντες έλθωσιν κανόνες, σου κατ' έξαί-
ρετον την εύεργεσίαν ταύταις ^° πάσαις

1) в'крокдр Π. 2) ηοψίΗο^ Π. 3) вчи-

стнткСА С, 4) пр-кд-кд-кшд С. 5) рдзл$ч(н£ С.

6) СААГОДАТСАКСТКД С.

1) άγιωτάτου тста&к. РР^. 2) σ^^^*οόο•^ РР^.
3) ούτος Ρ (вм. ό τβύτου). 4) αύτου ΡΡρ

5) ένθα βραχηναΤς Ρ^. 6) πατρωνίαν ΡΡ^.

7) ύπερεν'.κησε Ρ. 8) διαφόρους ΡΡ^; все что

въ соа. Ρ сл-Ьдуетъ дал1е до стр. 445 зз вклю-
чит., то есть окончан1е посданхя къ пахгЬ Во-
ниФЯт1ю, стоящаго въ Ρ^ какъ правило 134.
9) Ει' ώ Ρι; Βίο Р. 10) ταύτην ΡΡ^.

ΚΑΡΘΔΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 136 (ΐ35).

445

ιμπιο съкъкгдл1р»с• ί;ъτο сс> нек'^-

съ1тн• Бъ Γρκυ,'Ιιγ'κ• никпккаого
5 с'ЬБЪКчп'пивъшаагсс/А^ съсорд• гаже

ОТЪ ТЛКО р4^ЛИЧ1к НЪ1Н\"К Л\'ксТЪ• II

млрочитъ1иу'к гркчьск'ыи^ъ црквъ•

ρΛζον•Λ\4;Βάκ>τκ• кже донъдеже
10 в<н'ДЕтк• къ пр1»жб рбчбн'ъ.туъ
съворкнъшуъ кннгауъ- малАЪ прн-
ΐίίΟέΗοκ с н:5Вкрйнъ1иуъ епп'куъ•
къ чнстнтЕлквн рил^кскъна Цр'кЕС•
и о вина\'ъ клнрикъ• дълъжь-
15 нътуъ ськснкЦаватн• отъ свсиуъ

ГПар\'НИСКЪ1Н\'Ъ ЕППЪ илл^ъ нспо-
в'ЬдаклА'ктуъ• и ^ съураньшелхъ ^

до 01^ТБкрЖЕНН/А• и БЛШЕ БЛДЖЕНЬ•

сть'о γοτΛψκ? вЬг- на то налхъ^ по-
20 л\офи илд-кклАЪСА- ' прочл13 же ВТ*

НаШЕЛ\к ΟΙνΒΟρ^ί СЪТВОрЕНа»• ПОНКЖЕ

пр4;жЕ речЕиая врлтио наша- давъ-

СТИНЪ ЕППЪ ДИЛИПЪ и ΔίίΛΛ' ΠρΟΙζΒΗ-

т£ра ск СОБОЮ приносита• афЕ съпо-

25 ДОВИТк ра^О\-Л\КНО СЪТЕОрЛТк вашЕИ

стости-

Въсписамнк Πν съурлнитк та
на лАножаиша л'Ьта• пр'йвлажЕНЪ1И
вратЕ-
30 въсписаша тако же• алу'пи- авъ-
гм^стинъ• пнсидни• таринъ• и про-
чий ЕПИСКОПИ•

ταΤς ίυτιχΛΤς έκκλησίαις ^ τη του
κυρίου Βοήθεια συνεισάγοντος. τί: γάρ
άαφιβαλεϊ ^ τα ΐ'σα αληθέστατα ε ίνα•, έν
Γραικοί; της έν Νικαία συναθροισθείτης
συνόδου, άτινα άττο τών^ ούτω; οιαφό-
ρων τόπων κα: έτιισή[λων Γραικών εκ- л. 171 а
κλησίών προσενεχθέντα και συγκριθέντα
όμονοοϋσιν; οττερ εω; ου γένηταί. τά έν
τω προλε/θέντι χου-ΐ^ονιτωρίω ή[Лν
τ:ροσενε/^θέντα ττερΐ των ττρός τον τη;
Τωμαϊκη; εκκλησία; ίερέα έκκλήτων
των έτΓίσκόττων και περί των αίτιων
των κληρικών των όφειλουσών περατου-
σθαι παρά τοΐ; τών ί2ίων αυτών επαρ-
χιών επίσκοποι; ή^^αί * οαολογοΰμεν
και φυλάξαντα; ^ εω; τη; έπικυρώσεω;,
και την υαετέραν υιακαριότητα, θέλον-
το; του θεού, τζροζ τούτο ήμίν βοηθή-
σοΌσοί'^ (л. 181") θαρρουμεν. τα 8έ λοιπά
τών^ έν τη ή(χετερα συνόδω πρα/θέντα
και βεβαιωθέντα, έπειίή ο: προλε/θέν-
τε; ά?ελφοί ημών ΦαυστΤνο; ό συνίττί-
σκοπο;, Φίλιππο; καί *Άσελλο;' ο• πρε-
σβύτεροι αεθ' εαυτών έπιφέροντα:, εάν
καταξιώσητε, γνωστά ποιήσωσιν ^ τη
υαετέρα άγιωσυνη.

Ή υπογοαίρη*^ Ό κύριο; ^° ίΐ^υλάϊει
σε ήαΤν επί πλείστου; χρόνου;, μ.ακα-
ριώτατε άοελφέ.

'Υπέγραψαν όμοίω; Άλυπιο;. Αυγου-
στίνο;, Ποσσίοιος, Μαρίνο; καί οί λοι-
ποί επίσκοποι.

Γ) Η вставл. Π. 2) с-кк-ккогпнвшаго Π. 1) εκκλησίας Ρ^. 2) αμφιβάλλει ΡΡ^. 3) τών

8) Η 7ΐροτι. Π. 4) г-кх'рлмшнмг Π. 5) тсл^г С προπ. ΡΡ^. 4) ήμεΤς Ρ^. 5) φυλάξοντα; ΡΡ^.
(β.Μ. το ΜΑΜ•ν). 6) над-к^АхсА есшабл. С. 6) '^'з^ ΡΡι• 7) Άσελλος соа. 8) ποιησουσιν Ρρ

9) χα": ύττεγραψαν Ρ^ (вм. Η υπογραφή).

10) ημών вставл. ΡΡ^.

446

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 137 (ΐ36).

рлг• ^ НачинлкткСА къ афрнки-
нсκο^ο^л^οу• съворог•'^ въспн-

САННК КурИЛД <1Д£КС«1МДр(ъСКЛ-
άΓΟ• ίί\ί\ά' ВЪ НКЛМъЖЕ ОБ-

5 ластк мл никеискааго сьворл

л. 171 ь. отъ ' гркчкскааго пр-^иожЕма

БЪ1ша• ΜΗΟΚίΗΤΗΟΛίκ. про^вн-

тброл\к посъла• Мко жб по-

СЪЛаНИЮ по С'ЪБОр'Ъ * въ ни-

10 ΚίΙΚΚ•^ΚΛ\Ιι• ВЪСПОМЛНОВбНЪ!-

ИЛ\к про^вит{рол\к ИНОКбНТН*

£ЛАК• и «ИарКбЛОЛЧк ПОДкОНО-

номк• калуидонкснъиа цркве
ίίροτογογΜογ вонифатию «ппоу^

15 рНЛ^кСК'К!^ ЦрквЕ* Пр-кжДб ШЕСТИ

калам дъ ДΕΚ^λл\Бρ/Α• ^ поскламъ!
в'К1ша•

Гт ЧкСТкНЪМЛ^к• ВрЛТИИ

ЕПП'к^^^к• и ВкСЕЛ^Оу ИЖб

20 въ калуидон'к съвъкоупивъшю-

ОуЛ\Оу-С/Л СтЬуОуМОу СкВОрО^'•

курилъ ц'йлоуи о гн вашю '

ДЮБЪВк•

Напнсаная олгк ва(11Ш чксти*
25 л\могоу ΗΛ\ογ•ψ6 саоужквоу• ск
ВСЕЮ радостню чадомк нашнл^к
нмокжтнкл\к про^витЕрол^к при-
саук• симъ же отъ маск
оупкванол\ъ Бив'кШЕл^ъ. сако отк
30 машЕИ цр^вб оучитбли истнмкна
равкнаса мин'йнск'киа ^ л\итропо-
лнса• вифмннса• овдасткмааго СкБора

[ρλζ'.] ^ Άρχεται τα προς την έν Χ-
ορική συνοοον αντίγραφα Κυ
ρίλλου του -της Άλιςανορέων
έτΓίσκότΓου, έν οις τα αυθεν-
τικά της έν Νίκαια -συνόοου
άπό Γραικού μεταβληθέντα
δια Ίννοκεντίου ποεσΒυτέρου
άπέστειλεν αΓτινες έπιστολαϊ
[χετα της έν Νικαία сг-А/όδου
ϊιά του μνημονευθέντος Ίν-
νοκεντίου τ,ρισ^υτίρου και
Μαρκέλλου ΰποοιακόνου της
έν Καρχηδόνι εκκλησίας τω
άγιωτάτω Βονιφατίω, επι-
σκοπώ της 'Ρωμαίων^ εκ-
κλησίας, τη τ.ρό ς' καλαν?ών
δεκεμβρίων απεστάλησαν.

Κυρίοις τιμιωτάτοις και άγιωτάτοις
άδελφοϊς και συνεπισκόποις, Αΰρηλίω,
Βαλεντίνω και πάση τη έν Καρχηδόνι
συναθροισθείση άγιωτάτη συνάδω Κύ-
ριλλος άσπαζόμενος έν κυρίω την ΰμε-
τέραν άγάπην.

Τά γραφέντα παρά της ύαιτίρΛς τί-
μιο :ητος (л. 18] ) πολλήν έχοντα θρη-
σκείαν μετά πάσης χαράς διά του τέ-
κνου ημών Ίννοκεντίου του πρεσβυτέρου
έδεξάμην. τούτων δε παρ' ήμών^ έλπι-
σθέντων, ώστε εκ του της ημετέρας
εκκλησίας σχρΜου τά αληθέστατα
ίσα της έν τη Νικαέων μητροπόλει
της Βιθυνίας αυθεντικής συνόοου,

1) Τηροη. все это посланге. 2] соев С. 1) эту цыфру соа. доаис. рукой XIII в.; Ρ

3) д С. 4) с-кБорн-Ън П. 5) шнскогпоу Я. (и въ Р^ должна бы быть) ρλε'; V проп. все

б) ΑΙΚΛΒρΑ ΖΖ. 7) машю С. 8) ннн*нскыл С. правило. 2) ΡωμαΙχή; РР». 3) υμών р|.

ΚΛί'ΘΑΓ. •:-•Ί."ΓΑ 419 Γ. ПРАВ. 138 (ΐ37).

447

ст-к ст\"к оц»^ ^лпок'кдлпс'К Μ/ι:'Ι.ΐ|ΐί-
ηοκ• иодъ испс«к'1.д»111икл\к• ΗΛυΐίϋ

Ь"кр κι К«1ШЕ»С ЛЬ>ВЪК11Ю НЛЛ^Ъ (1СС'К-

ллти• мо^-жьно пс^в4;дд\-ь гдьк чкстк-

δ ида ηράΤΙΙΚ• Ц^1ЛОР.4ННК5 Лр+1Д'КИД0Г-

ιμιο• т'клхк /Κί члд'кл\к иашил\к имс-
КЕнтибл\к προ>ζκιη ίροΛ^κ• ί к"1;ркилга
рлккгыо овласткилагс скссрд иъ
ΗΗκΊιικκ+.ιι л\итрс»г?олин• кнфиниа-
10 ΜΛ\οΐ'ψώ0 вашей посъллтн Л1ссънн•

кж{ и ВЪ ц'рКВкН'кл^к СЪКО^ЛНМН•

ΗψΗΜμί сБрлцитс- о пасц•^ жь вко

же написасте въ^в'Ьстил\ъ вал\'к ^

пр-кжде ал\н На Д6САТ6 калаыдъ

15 л\ана• скп^кршивткшелхъ нъ1 въ

ВЪ\-ОДЛфИН ИНИДНКТчТЪ-

Въспнсаиик Т^к въ нашк стыи
ваш к съБсръ С11\'раннтк• вкс же
л\олнм'ксл чксткнав вратик-

20

9^' '

иачннакткСА посъланмк

3

атика еппа "^ костантина

града къ нил\ъ•

Гдннсл\а чксткн-ктли и ^ прф,-

Блаж1Н'к1л\а Братол\а и ^ £π^»»^л\а

25 аврилию• валемтнно^"• н прс^чил^ъ

нже въ афрнкинск^л\к съшкдъ-

ш£л\'ксА* скБор^• актчтикъ ' еиГ/к- ^

чад'кл\к нашил\к л\аркелъл\к

вима

отъ

1пар\*иискъ.1и\-к

Т2 -аса των αΛ'ίων ττατέοίον όο'.σθέντα

ι ί ι

καί |ίί3α'.ωθέντα. ϋττ^κάτω της ό•αολο-
"'ίας τ/: ήυιετέοα: τ.ίζ'ίίω:, ττ, ΰυιετέοα
ά^άτ,τ^ ή[^^ζ άτΓ&στεΓλαι άναγχαϊον
ΤΎτ,σάαγν, κύοιοι τιμιώτατοι άοελοοι,
άστ.οίσιχου τ:εον;γουυ.έν^υ οιά του αύτου
τέκνου ήυ.ών Ίννοκεντίου του 7:ρεσ[ίυτέ- -з. 172
ρου τα ττιστοτατα Γσα, τα της αυθεντι-
κής συνόοου της εν τη ^ Νικαέων πόλει ^
της Βιθυνίας έ/όαενα, τη υαετέρα άττο-
στεΐλαι άγάττη" οττεο καϊ εν τη εκκλτ-
σιαστική ίστοοία ^ητοϋντες εΰοήσετε. ^
περί οέ του πάσ/α, ώς έγράψατε,'
άγγέλλοαεν ΰυ.ϊν τη тгрс ιζ' καλανοών
μαίων ημάς έττιτελέσοντας τη υπεισερ-
χομενη * ΐνοικτιώνι.

Ή υπογραφή* Ό θεός και ό κύριος
ημών την άγίαν υμών σύνοοον φυλάςει,
δπερ εύχόμεθα. τιμιώτατοι άοελφοί.

[ρλη'.] ^ Άρχεται ή επιστολή Αττικού
του επισκόπου Κωνστατινου-.
πόλεως προς τους αυτούς.
Τοις κυρίοις τιμιωτάτοις και μακα-
οιωτάτοις άοελοοΤς καϊ συνεπισκόποι^
Αύρηλίω, Βαλεντίνω και τοις λοιποΐς
τοις εν τη (л. 182*) Ά^οικη συνελθου-
σιν ^ συνόοω Αττικός επίσκοπος.

Δια του τέκνου ή υιών Μαοκέλλου, '
αΐ ^ αίτίαι παοα τοΐς τών έπαογιών

1) Н4А»-к С.

3) (пнск^ал л.

Ь) ским шнАчсл Л. 7) атик'к Л.

9) 4ПАр]^1искуискын с

2) у проп. все правило 137. 1) τϊ) проп. Р^. 2) πόλεως соа. 3) εύρηση-

4) й проп. Л. 5) и 7φοη. С. ται со<1. 4) εττεισερχομενη Ρ^. 5) эту цыФру соа.
8) ιη^δ С. допис. рукой ХШ в.; Р(и въ Ρ^ должна бы быть)
ρλς'; Л' ароп. все правило. 6) συνελθούστ; Р^,
7) дальше (стр. -447 29—450 29) въ соа. Ρ сл-Ь-
дуетъ то, что въ Р^ составляетъ средину по-
слан1Я къ иап^Ь ВониФатш), стоящаго какъ
правило 134. 8) των κληρικών вставл. Р.

448 . ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 138 (137).

шпъ дл скккршлктксл' лвик пр'Ь- αυτών έπισκότΓοις περατουνται, ήδη έν τω

жсварнвъшек ^ Л'^то• т1самнкл\к προλαβόντί ένιαυτώ γράαιχασιν έτι μην

нашиил^к κψ6 лосъламо• толуоу :κί καϊ^ ημετέρους ττεμοθείσιν τφ αύτώ της

^осил^оу• ίππο^'^ чксткнъна плл\лти• προσκυνητής μνήμη; Ζωσίμω τω έττισκό-

δ ποτΈψΛγοΛϊ'ΚΟΛ ΏΒΗΤΗ- ДД СИИ πω έσπουοάταμεν έμφανίσαι. Γ/α ταύτα

ρΑ^κ•^ н'Ькокго роугании кго' χωρίς τινςς ύβρεως αυτοΟ προς ελίγον

на мало съураннмъ домъдгжб φυλάςωμεν, έως ου ζήτησις γέ^/ηται των

ΒΈ:ζ}ΚΚΛΗΗΚ В01-Д£Тк• ^апов-кди δρων της έν Νικαία συνόδου. Κα: νυν

пик^нскааго съБора• и нъгни же δε από της σης αΐτουμεθα άγίωσ'>/ιτ]ς,

10 отТк , ТБОКЕЗ пр^сим-к мнлости * ίνα, όν τρ6τ.ο\ ταύτα εν Νικαία από

да ИКО ЖЕ сии въ мик'йи• των πατέρων έπράχθησαν και ώρίσθη-

Л. 172 Ь. οτΉ оцк Ι сътворена БЪ1ша и <7αν, οΟτως αυτά τταρ' ημών φυλαχθη-

:;апов'Ьдана* тако и ον* наст», ναι ποιήστ,ς και αυτόθι παρ' ήμϊν* τα

съуранитн Сктворишн и и скДб ε,ν τω αυτώ κείμενα κομμονητωρίω γυ-

15 въ насъ οογψΔΌ на с'кВоркН'к1Н\"ъ μνασθηναι ποίησης* τουτέστιν, εάν έπί-

кънигау-к- овнажитн сътворнши• σκοπός κατηγορηθγ] και οι συνελθόντες

сир'ёчк АЦП на бппа вт^^глаголютк• επίσκοποι της αΰτοϋ* επαρχίας κρίνω-

И съшкдъшкл 6ППИ того шаруиа σιν και εκ του βαθμού αυτοϋ καθέλω-

соудлтк.* и отъ чиноу отт1.логчатк* σιν αυτόν, όταν δόξγ] έκκαλεΐσθαι και

20 Η кгда ключнтксл пов'Ьдатн• и 1Гк ι^ροζ τόν μακαριώτατον της Φωμαίων

влаж«нс^оул\оу еппоу' рил1кСК'к1И εκκλησίας έπίσκοπον καταφύγτ), εάν συ-

црквб ^ прив-^гнбТк- Αψί съв-кстк νίόΥ) αυτόν άκουσθηναι και δίκαιον λο-

ΚΓΟ оуслъ1шати• и правкДкна γίσηται, ώστε άνανεωθηναι την κρίσιν,

нбПкфввати ϊ3Κ0 ОБНОВНТИ соу-Д-к- γρά•];αι καταξίωση τοις εν ττ, όμόρω καί

25 напнсатн скподовнтк• κίν влижк- έγγιζούστ] επαρχία καθεστώσιν έπισκό-

ΗΗΗ бпаруии- согфним-к бппомъ- ^ις, Γνα αυτοί επιμελώς πάντα άναζη-

да прнл-Ьжкно вкСА къ^ифютк- τήσωσιν και κατά την πίστιν της άλη-

Η по Β•ίϊρ•^ истинъ! съконкчаютк• ^είας περατώσωσιν. εάν 6έ καί ό πα-

афб люллнсА. . виноу свою с-квт^!- ρακαλών την αίτίαν αύτου άνωθεν άκου-

30 ιιΐί оу-сл'к1шано β-κιτη- скокю л\олк- σθηναι ιδία ίκεσία κινήσγ) (л. 182*) τον

сою подвнгн£Тк римкскааго еппа• ^ Τωμαίκόν έπίσκοπον, Γνα εκ του ιδικού *

да отъ свокго р£Вра попа лосълктк πλευρού αΰτου ' πρεσβύτερον άποστείλττ),

1) 11р-кж1в4риаш1 С. 2) шнскоупо^ П. 3) мл ^) ''^с'^ αροα. ΡΡι- 2) υμΤν Ρ?.. 3) εχυτςΰ Р.

ηροη. С. 4) «нлостн пр«сн<иъ II. о) с.1;тк П. 4) ^'^^'^ ^г 5) αύτου ζλευίοΟ РР,.
6) Шажч4«т% п. 7) шискоупб п. 8) црквн п. ^

9) юиско^оА п.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 188 (ΐ37).

449

въ опллстк- то ^ соудетк ίππον• ^
чкто пол\К1Слитм или чьто со^^дити•
и *ιΐ|ΐί причктеть по^'стити псдоск-
икю• С'к ии^-к! при1иь.дъшбл\ъ^ со\'-
δ ДИТИ НЛ\0\^'1|16Л\Ъ * осллсть кгс•
сткмк>Д'11 Ж£ ποΓίμΕΝΗ съмил• СОУ'•-
ДЕТ1. Ь'К СОГДЫ^'Ь КГО Λ1\1ί в+.-

ро1*ктк• докълебтк бппол\ъ• на
сккопкчлник κίΐμΗ- съткоритк кжб
10 пр'|1л>сн'дръ1ил\к кгс ΟΈΚ-^ΟΤΙ^

скк-ктъ/ик- такс же о псп'куъ
и с диа^кси-кук- Λίμί которът

ίΠΠΉ ^ ГН+.С1ыЛИВ'к• КГ0Ж6 Н6 пс-

дсг.лктк В'ытн• скоро или стръпть-

15 тиккио под^кигмсткС/Л 1М П0П4 или

На дилкомл скокго• и въсуофбтк
то ' οττν своки и:^гънлтн црквб-
προΛ\^ιθΛΚΜΊ4Η кстк• До не сеζ
кинъ! осогдиткСА- ино не подо-

20 СЛКТк к ^ Л\ОЛЛфЮСА ΚΛ\01' ПО-

слсч'шлнии отъвр'кфисл• ^ и тъ же
еипъ иже прлвкДкно или не-
праккДкмо и:^г'кнаВ'к1И• ве^ълоБкно
ириил\{тк о вефи испъ1тлти• дл

■25 или рЛ^ОрИТкСА ИЛИ ИСЛраВИТкСА

рл;^о^-л\ъ кго• СИ ив'Ь ико до

ПрИШкСТКИИ ИСТИИкИЪ1И\-'к Β£ψΗ• ^°

НИК6ИСКЛЛГ0 сксорл- въ сътворенли
ктчложеиъ! съ1шл• иже Αψί ύ•^λ\^
30 οвρлζ^νΛ^к нл τ'ΐιγτ^ сътворенътуъ
къниглук• нл\огтк и<1д\ъ гавлкшю-
о^'л\сч' постчЛаНк1И ради Братии

6 «

εν τη ίιουσίτ. τούτο έσται -του έπισκό-

ι' ' '

ΤΓου, τί βουληθη και τ/ χοίνη* και εάν
ψηφίσηται ττεμφθηνα'. ^ τους όί&είλοντα;
[χετά των έττισκόττων τταρόντας κρΤνα'.,
έ/οντα; τήν αύθεντίαν αϋτοϋ, εξ ου απε-
στάλησαν, έσται έν τη κρίσει αυτού' εάν
οέ και τΓίστεύση άρκεΐν του; έπισκόζου;
τζρος το περατώσαι τα του πράγματος,
ποίηση^ όπερ τω σοφωτάτω αυτού συ-
νίοη ^ βουλεύματι. Όαοιως περί πρε-
σβυτέρων και διακόνων, εάν τις επίσκο-
πος όργί/νος, δπερ είναι ουκ οφείλει, τα- л. 173 а,
/έως * ή τρα/έως ^ κινηθη κατά πρε-
σβυτέρου ή διακόνου ίϊιου και θέληση
τουτοΊ εκ της ιδίας έξορίσαι εκκλησίας,•^
:ρονοητέον εστίν, Γνα αή άναιτίως κα-
ταδικασθγ] ή άπολέση τήν κοινωνίαν.
έ/έτω ό έκβληθεϊς την' εςουσίαν προ-
σελθεΤν τοις όμορουσιν, και ή αιτία αύ-
τοΰ άκουσθή και επιμελέστερο ν ζητηθη,
ότι ουκ οφείλει παρακαλουντι αύτω ή
άκρόασις άρνηθηναι* κάκεΤνος δε ο επί-
σκοπος, ό ή δικαίως ή αδίκως έκΒαλών,
άνεξικάκως καταδέΕηται τά του ΐΐράγμα-
τος έξετασθηναι, ίνα ή κυρωθή ή διορ-
θωθη ή γνώμη αυτού, ταύτα δηλονότι
εως της παρουσίας των αληθέστατων
έςεμπλων της έν Νικαία συνόδου τοΐς
(л. 183^) πεπραγμένοις ένεβλήθησαν
άτινα, εάν εκείνον ^ τοοπον εν αΰτώ τω
κοαυ,ονητωρίω πεοιένονται ' τώ ήυ,ΐν
δια των άποσταλέντων αδελφών

1) τοΛ\5 С 2) {пнско^'по^- Л. 3) ηρΗω'ι- ]) τιεμφθηναι προπ. ΡΡι. 2) ποιήσει Ρ^.

шнл^л Π. 4) иА4^фнА»"к //. 5} ιηΗΓκο\|•η^ 11. 3) συνείογ; Ρ,; συνείοει Ρ. 4) та/ео; соа.

6) клс\-сф{ С. 7) тс п})Оп. С. 8) соа. надъ ►€ 5) τροίγ^ίος сой. 6) έςορίσαι ι/, τής -οίας εκχλη•
спшвитъ ч-; ΐ€ ηροη. Л. 9) (Гкр-кфн С. σία; Р. 7) τήν προπ. ΡΡ^. 8) εκεΤ с ν ΡΡ|

10) κιψΪΗ Π. (βμ. έχεΤνον). 9) τιεριε/ωνται Ρ.

29

4δ0

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 138 (ΐ37).

'У•

отъ лплкскалго с^;дллиψΔ и ни-

накс же отъ ндсъ τΙίΛΐκ Ж1

чинъл\ь БЪ Италию• \'раН/Аф£ и

Л1Ъ1 таковъшу^ н« Жкдлти γοψίΛη^•

5 или нб ткрп'Ьти лгожблг-к• нъ

в'крсукл^ъ• ако ποл\а^аюψи^ л^лстн

г*а |Га нашёгд- твоки стости

^астоупаюфи римкскъиа цркве•

оужб ηροΜίκ Н€ ткрпимъ гърдо-

. 10 стн той• съуранлтк же ел о

насъ 1аж£ и глюфсляъ νλλιί^

подоваютк скуранитн враткнкю

173 Ь. люБъ:ви>о иже по твоки пр'к-

люудрости и правкД'Ь юже ти

15 въиикнии дарова• и сал\ъ κψί

съвидиши• Αψί подоБактк съурл-

МИТИ ПОЛ0^Ч£НО• НЪ ВКО Ж(

идго^'Тк ΚΛΉΟΝΗ ^ в'к ннк'кнск'ккл\к
С'кБор'к• ΛΐΊιΐ Бо въ лшожанша
20 весЬдовавъша къннги• ико же
втк пр'кжс речснъи!^!^ кткнигаутк
• тал\о^ посклани ^ виша* оваче
понкж{ отпъСбЛ'Ь ни ВЪ ЧкТО Ж(
кънигъ гркчкскъшу'к• ^^ν'^ ©в-

25 ρΊίΟΤΗ НС ΒΈζΜΟΓΟγΟΜΤι• * ОТЪ

въсточкнтииуъ црквъ* нд(Ж£
глюткСА та*^ же причктенна* люфи
оБласткнъиа овр'ксти ίψί нал^ъ при-
нести паче^ люБилИк• роутаник при-
30 носл• акы чксти рил\кскъ)0 црк^е

έκ τής. αποστολικής καθέ?ρας έμφα-
νισθέντι, και παρ' υμΐν τη αυτή τάξει
έν 'Ιταλία φυλάττοντα, ^ ούόαμώς
και ήμεϊς των τοιούτων μη ^ μεμνη-
σθαι 3ουλόμεθα, ^ ή οΟχ ύποφέρειν
έπειγόμεθα, αλλά πιστεύοαεν, ότι βοη-
^οϋντοζ του ελέους χυρίου του θεού
ημών, της ση; άγιωσύνης προεστώ-
σης της Τωμαικής εκκλησίας, ουκέτι
λοιπόν υποαένοαεν τον τυοον* ιοΰζον'
φυλα/θώσιν ?ε περί ήμόις, άτινα
καϊ μη λαλούντων ημών όφείλουσι φυ-
λαχθηναι άύελφικη αγάπη, άπερ κατά
την σοφίαν και δικαιοσυνην, ην σοι ό
ύψιστος- έδωρήσατο, και αυτός ετι μην
συνορας όφείλειν φυλαχθηναι, έάν τυχόν
άλλοίως έχουσιν^ οί κανόνες της έν Νί-
καια συνόδου. ήμεΤς γάρ πλείστοις έντυ-
χόντες βιβλίοις ουδαμου άνέγνωμεν εις
τήν -έν Νικαία σύνοδον έν Φωμαϊκοϊς
βιβλίοις, δν τρόπον έν τώ προλεχθέντι
■κομίίΟΥίΐτωρίφ αΰτόθεν απεστάλησαν*
δμως/ επειδή ενταύθα εις ουδέ £ν' βι-
βλίο» Γραικόν^ ταύτα ευρεϊν ήδυνήθη-
μεν, έκ των ανατολικών εκκλησιών, ένθα
λέγονται τά αυτά ψηφίσματα δυνασθαι
τά αυθεντικά έτι μην εύρεθηναι, ήμΐν
προσενεχθήναι (л. 183 ) μάλλον πο-
θοϋμεν. * ' ίύβρεις έπιφέρων, ώσανεϊ τά
πριμιλέγια της Τωμαϊκης εκκλησίας

1) ооллдгаюфи Π. 2) кдн«н1и Я. 3) так© С. 1) φυλάττωνται РР^ 2) μή проп. Ρι- 3) 3θυ-

4) пдсл4нн С; П0СА4НЫИ П. 5) гкЗмог©х^к α λώμεθα соа. 4) τύφον со(1. 5) εχωσιν РР,.

6) ТАК• с. 7) МЧА с. 6) Р, переправл. изъ όμοίω;. 7) ούοεν Ρ

(вм. οϋοε εν). 8) γραικών соа. 9) дал-Ье

(стр. 450 29 — 45δ 12) въ соа. Ρ сл±дуетъ вторая
половина послан1я къ паа1^ Келестинт, стоя-
щаго въ Р^ какъ правило 138.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 138 (ΐ37).

451

оссч'ЖДйи Μ γοτΛ кгс паче нлсъ• ил

ССЬ1|]ЕНИК ПрИАТИ• КЛ\0ГЖ6 ТВОИ
СТ^СТк К-ЬрСКЛСЪШИ' ίΙΟΰ'ΙίΛΛΤΙΙ• кго-
Ηίί ΙΐΟΚάζώΤΜ Н£ Л\СЖ6• ССкфбИНКЛ\к

5 стъдасть.• ^ осаче л\кнк тсго^ съкть•
II КЖ( Η\\\ί почитапнклМк сътворснъ!-

НуЪ- легче ρ4ξΟΓΛ\•1ΐΒΔΤΙΙ ТрИДКИЕВк-
ΙΙ4ΛΓ0 0\'С0 * С&Да• ТЪфоМИКЛ\к по-

двнгъшссА• в'кпкгда рл^лнчкиътутч
10 ΒΤν то^ ж« вълсженътуъ- съ1;ро\'-
Ш1мъ1н\'ъ^ нск4уол\ъ• съ правкдьнъ'
со^'дин• кр'Ьпъкъ и дълготкрп'Ьлнвъ
притъчд же шпА иАшегс флвъстнна•
и пр'Ьврлтсд'киствл | того же лпнарнл-

15 11Л\11Же Бе^ЛКОНкМЧкИЗ СВ01г СТО^'Д'К!

ιιοκρτνίτιι 1ф1>пл/Ллшес/А великою сър^о-
стню отълогчи Ш'м'к ст'к1ДЪ1;о\'01'л\оу ^
и сл\рлдкно\^о^^л\о\• ^ ожиданию• о^^-
пражнкпо^• οο\'ψιο• и весто^-дкно^'

20 отъвьржеиии• ил\кже толикътуъ
сластни снвкрног^• и уотлаше погро\'-
ίζΗΤΗ БОГ во нашел\о^^ съв^^стк кго
о^^т^сяивъшю и иже на срдцн кго
таннаи• ико въ тил\лни пригр'Ь-

25 шени- ^^ осогжденли вкскл^ъ оуво
члв'кол\'к оБличивъшк»• въие:^апо\'
на нспов^даник вкс^уъ въло-
жен'ки^уъ клю^- пр'^гр'Ьшбнни• ло^'-
кави ^^ отъл\еткникъ• расткрже '^

30 н едъва н-^къгда• о ^^ вкс•^^у'κ

οιεκϊικών και θέλων αυτόν τταρ' ημών
εις κοινωνίαν δεχθηναι, ον ή ση άγιω-

σύνη πιστεύσασα έκκαλεΤσθαι, βπερ
άτΓοξεΤΕαι ουχ ήδυνήθη, τη κοινωνία
άττοοέδωκεν. δρ,ως ήττον αύτφ τούτο
έξεγένετο, δπερ ετι μην τη αναγνώσει
των πεττοαγμένων κρειττόνο)ς γνοίης.
τριημέρου μέντοι οίκης έπιμόχθου κινη-
θείσης, εν δσω τά διάφορα τφ αύτω
υποβληθέντα ^ συντρφόμενα ' έζητοΟ-
μεν, с θεός, ό δίκαιος κριτής, ό ισχυρός
και μακρόθυμος, τάς τε παρολκάς τοΟ
συνεπισκόπου ημών Φαυστίνου και τάς
τρεψεργίας ^ του αυτού Άπιαρίου, αίς ι- 174 а,
τάς αθέμιτους αύτου αισχρότητας συγ-
καλύψαι έπερείίετο, * μεγάλη συντομία
έτεμεν, της σικχαντης ^ δηλαδή και δυ-
σωδεστέρας επιμονής καταργηθείσης
και της άναισχυντίας της αρνήσεως, δι'
ης τών τοσούτων ηδονών τον βόρβορον
έβούλετο καταβυθίσαι* του γάρ θεού
ημών τήν συνείδησιν αυτοΟ στενοχωρή-
σαντος και τά εν τη καοδία αυτού
κρυπτά, τά® ώς εν ίλύϊ τών εγκλημά-
των ήδη καταδεδικασμένα, πασιν ετι
μήν τοις άνθρώπόις δημοσιευσαντος,
αίίίνηδίως εις όμολογίαν πάντων τών
υποβληθέντων αΰτω ' εγκλημάτων ο
δόλιος αρνείται ^ έξέρρηξεν, ^ και
μόλις (л. 184*) ποτέ περί πάντων

1) в^ροвшί с 2) сккф»нн>€мк стп^дйстк 1) ύττοληφθέντα Ρ|. 2) συντρφομενοι Ρ?,.

ηροη. α 3) τ© С 4) ^10 С. 5) тво С 3) τριψεργίας ΡΡι• 4) επηρείΒετο Ρ,. 5) σιχ-

[вм. Β-ν τ©). 6) соа. переправ/, здчсъ ш и.п ж. χαντης соа.; σιχαντής Ρ,; σιχχ/αντης Ра1ш. 172.

7| прлв{н-к 2/. 8) ΓΤίϋΑΗί^\•Λ\ν4• 77. 9) срйл^- 6) τα проп. Р^. 7) τών Ра1т. 172; τώ Ра1т. 173.

Ηδ©\•Μί 77; Η СΑ^ρ^л^нο\'с^•л^ο^• ηροη. С. 10) ηρι- 8) άρνητής ΡΡ^. 9) έξερριξε соа.
гр-кш1нн Л. 11) л^кдБын 6'77. 12) растсже Л.
13) α? 77.

452 ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 133 (ΐ37).

юпокоривъжуъ поношении волкю των απίθανων ^ όνείοων^ 'ν/.ζ^/ζί αυτό;

салдъ С6В6 ОБЛИЧИ- и салаок тдко Ж6 εαυτόν ήλεγξεν και αυτήν όιχοίω; την

наш( оупъваник• кл\оужЕ и в'крова- ήμετέραν έλπί§α, ήτινι και έπιστεύσααεν

γοΛίν^ л\оллуол\'ксл• отъ таковт^!- αυτόν και ηύχόυιεθα έκτων ούτως έτυαι-

6 иуъ вбсто^дкнътуъ сквкрнъ очисти- σ/υντέων σπίλων ούνασθαι καθαρθηναι,

ΤΗ пр'Ьврлтнти^ на въ^диуаник• 4ψί [χετέστρεψεν εις στεναγμούς, ει αή Οτι

Ηί Ύογ сал\о^ю скървк нашю• кдино ταυτην ημών ^ την λυπην μία και μόνη

ткъмо ^ в•кψаниκ ο\•τ^:ωΗ лювъ!• * παραμυθία* κατεπράϋνεν, δτι και ήμας

ИКО и нъ1• плача непр'кстднкнааго του о ?υρ μου του διηνεκούς καμάτου έλυ -

10 тро^даи^вави^ своил\истро\*пъ1• кгда τρωσεν,^ και τοις ιδίοις τραύμασιν ότε-

когда πμΊΐΛΚΗΠΚ• &ψί нбволкю• и сво- 8ήποτε ^ Γασιν, εί και ακουσίως και της

кя съв'йсти воро\'фисА^ нспов4;давъ ίδίας' συνειδήσεως αντιμαχόμενης, όμο-

прол\Ъ1СЛИ ги вратб• и^в'Ьт'ъл\к о\'во >.ογήσας προενοήσατο, κύριε αδελφέ.

л. 174 Ь. правкДкнааго• дължк|ноуо\'л\о\• 0\•ΒΟ Έν προφάτω τοίνυν του καθήκοντος της

15 покаинию съвкршаюцлосА• ^ л\олил\'к οφειλομένης προσκυνήσεως έκπληρουμέ-

да πρ04ίκ• къ вашЕЛДО^ сл{5уо^ отъ- νης, ^ ίκετεύομεν, ίνα του λοιπού προζ

сюд'к при^оДАфинуъ• о\*довк не при- τάς υμετέρας άκοάς τους εντεύθεν πα-

кл\лютк• ни отъ насъ отъ овкфеник^ ραγινομένους ευχερώς μη προσδέχεσθε, ^

отълоу'ЧбН'ктуъ• на овкфеник про- μηδέ τους παρ' ημών άποκοινωνητέους

20 чек въсуоф-^те прийти• понкже и се εις κοινωνίαν του λοιπού θελήσητε δέ-

въ никеиск'Ьмк' Сквор•^ ^апов'Ьда- ξασθαι, ^^ επειδή και τοΰτο^^ τη έν

Η0Κ• оу"ДОВк оврАфетк твок проочн- Νικαία συνοδω ορισθέν ευχερώς εύροι ή

стованик• АЦП во н^° о нижкнииуТк σή σε3ασμιοτης• εί γαρ και περί κατω-

клирнц'Ьу'к• и о просткциуъ^^ ивли- τέρο^ν κληρικών και περί λαϊκών φαίνε-

2δ ктксл тал\о пр'Ъже скуранитисА ται έκεΐ προπαραφυλάττεσθαι, πόσω

колкли паче το\" ιν епп-Ьук уофетк μάλλον τοϋτο περί επισκόπου ^^ βούλεται

съуранкно^• ΒΤλίΤΗ• да ме ивлтксл παραφυλά/ θηναι; μή ούν οι ^" έν τη ίδια

Ο^ΒΟ• въ свокн епаруни• и^вкркженик επαρχία από της κοινωνίας άναρτηθέν-

отъ овкфениса отъ твоки стостн• τες παρά της σης άγιωσύνης, (л. 184 )

1) Η вставл. Π. 2)п(»-квр4тн Π. 3) тсклю СП, Ι) απίθανων Ρ. 2) ονειδών ΡΡ|. 3) χχ-

4) о^-гкшилд СЫ Л (ем. оу-гкшн люв•^). δ) н τεπραϋνεν вставл. сой., но обводитъ точками.
вставл. П. 6) корюфнсл СП. 7) сов1ркиим- 4) μιφ. χαΐ μόνη παραμυθία ΡΡ,. 5) εύλύτω-

фасл С. 8) 5ψΐΗίι Π. 9) никштЧг.мк Л. σεν ΡΡ^. 6) έτεοηποτε Ра1т. 172; ετεΕηττοτε

10) II ηροη. Π. 11) проспцк Π. Ра1т. 173. 7) οικείας ΡΡ^. 8) έχπλτ^ουμέ-

νου ΡΡ|. 9) ττροσδε'χησθε ΡΡ,. 10) δεξατθε со(3.
11) τούτο και ΡΡ^. 12) επισκόπων ΡΡ^. 13) οί
προα. Раып. 172, а со(1. аишегъ между строкъ.

ΚΔΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 138 (ΐ37).

453

τ'κιμκΜο икс же ^ ме подокактк•

ΟΤ'ΚΛΟνπίΙΠΙΚ^ ОТЪ ОБкфбМНИ и отъ

псмокъ ж( тл1;с же- и въсл4;Д01^ю-
1|Л1и\'ъ клирнц'1.\"ь• и{стогдь.н<1га
5 ϋΊΐΓάΐίΜα• Ηΐίο Ж1 ι и ксть достойно•
иждепетк ткою стость.• понгжс \и
^апо1;+,ди коки рлди откцк• ^ а отъ-

ρίΗΗίΟ к• БЪ ΛψρΜΚΉΗΓΚΊΐΗ ЦрКЕИ•

и причктбниса же еъ иикеи• или нли-
10 рикъ нижкнллго чина• или сйл\ъ\а
сп1гы своил^ъ л\итрополитол\ъ• ИВ'к
по^'стиша ρ<ϋζθΐ'Λ\ΐιΗΊ^ * во и прйВкДкн•^
рлсл\отришл• иже когдд^ Β6ψκ въ^-
драстсп'тк• сии въ своиуъ подовлкть

15 ЛА'11СТ+.\"Ь С'кК0И1к|чЛВЛТИ•^ ни КДИН'11ЛМ».
во К'К1Л\кЖ1!1Д0 ΠρΟΛΑΤιΐωΛΚΗΠΚΛΜνΗΕΠΚ-

февлша оскогд'кти длро^' стго дуа•
нл\кже прлвкДо отъ γΒΊι чистнтелк и

КИДИТкС/Л СЪЛАЪКЛкНО• и ШДкрЖИТк-

20 ел " твкрдо• плче ико комо^^жкдо

В'КЛ\'11СТИС/Л• АЦП о СО^^Д•^ р4^0^'Л\кНЪ1-
Иук СЪ!^:ЛКТк кл\о^•• КЪ СЪСОр'кМЪ^

своки (плруии или κψί въ вссл вксе-

ЛЖЪ1И СЪВОрЪ• ПрИ^ЪВаНОЛГк® ΒΤιΙΤΗ

2δ ΑίμΕ Н{ ^^ Ον'ΒΟ КЪТО КСТк КЖ6 В'ЬрО^^-

КТк^^ КДИНОЛАОУ'• КЛ\Оу'ЖЕ КЪГДА МО-

фи соу- нашбл^оу-• согдл въдъуноути
праккдог• Б£числкноил\к ^^ же въ

СЪВОрЪ СЪВЪКО\-ПЛЛЮфИИЛАЪСА чи-

30 ститслкл\ъ стълу-ЬтатисА κώκο же
си оного ιιοΛον• согдог• и^в-кстк

στΓουοαίως, και καθώ: μ.ή -/ρή οανώσιν
άποκαθιστάμενοι τη κοινωνία, και των
πρεσβυτέρων οέ όυιοίω; και των επομέ-
νων κληρικών τά; άναιοιΤς άποφυγά:,
ώς έστιν σου αί'.ον, άποόιώΕη ή άγιω-
σύνη ή σή, έπειοή και ^ ου οιά τιν^ς
ορού των πατέρων τούτο άπηγόρευται
τη εν Άορικη εκκλησία, και τα ψη<:^ί-
σματα της εν Νικαία είτε κληρικού;
του κατωτέρου βαθμού ει'τε αυτούς τους
επισκόπους τοις ιδίοις μητροπολίταις
οανερώτατα κατέπεμψαν* συνετώς γαρ
-και οικαίως συνεΐδον, ^ άτιναοήπ^τε
πράγματα άναφύωσιν, ^ ταύτα έν τοις
ίοίοις ό©εί}.ειν πεοατουσθαι τόποι:* ούτε л. 175 а.
γαρ μια και εκάστη πρόνοια έλογίσαντο
έλλείπειν την χάριν του αγίου πνεύμα-
τος, δι' ης ή δικαιοσύνη άπό τών του
Χρίστου ιερέων και όράται * ^ρονίμω:,
και χατέ/εται σταθερώς, μάλιστα ότι
και ένί ^ έκάστω συγκεχώρηται, έάν
περί της δίκης τών διαγνωστών ποοσί-
σταται ® αύτω, προς τας συνόδους της
ιδίας επαρχίας ή έτι μην εις οίκουμενι-
κήν σύνοδον έκκαλέσασθαι, εί μη άρα^
τίς έστιν, όστις πιστεύει^ ένϊ ώτινι δη-
ποτέ δυνασθαι τον θεόν ημών της κοί-
σεως έμπνευσαι την δικαιοσύνην, ^ τοις
δε άναριθμήτοις εις σύνοδον συνηθροι-
σμένοις ίερεϋσιν άρνεϊσθαι. πώς δε αύτη
ή πε(Λ. 18δ^)ραματική κρίσις βεβαία

1) Ж1 ηροη. π. 2) (Рлёч|н1й С. 3) (Γ• оцк С.
4) р43с>\;мн-кн Л. 5 ннс1^з /7. 6 1 счконк^нчча-
ватн соа. 7) А(»гжнтс/А П. Р) и 1'ставл. П.
9) прнзыканол»•^ /7. 10> ш проп. С. 1) > >€Ж1

гкрОуЮТк ΤψΟη. С. 12] БСЗЧНСЛЖОНМ* СП.

1) χα: проп, Рр 2) σ{)νίΧΖθ'\^ соа.; συνεΤ-

δεν Ρ,. δ) άναουώσι ΡΡ^. 4) όρατε сос1.

5) έν: χαι ΡΡ|. 6) προΐσταται ΡΡρ 7) ιτιστεύ-
σει Ρ. 8^ посл"Ь Ειχοιοσυντγ въ со(3. выскобл.
5—7 буквъ.

454 ' ' ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 138 (ΐ37).

БоудЕТк къ нклю^-Жб съв'Ьд'к- έσται, τ,ρος ην των ααρτΟρων τα άναγ-

телк- н^Жкнаса лнцл* нли кстк- καϊα πρόσωπα ή οιά την τη; ί&υσεως

СТКЛ рлдн- или ΝίΛίοψΗ ради ή δια την του γήρως άσθένειαν ή πολ-

старости• нли л\нсгъ1или1 ηη•^λ\η λοΐς άλλοις έμποδισμοΤς ένε^θηναι οΟ

5 11лкосткл\и помести НЕ л\огс\'Тк• ούνανται; περί γαρ του τινά; ώσανεί εκ

ο ιιογ•ψίΗΗΠ со Η'^κτνΠίγτν• ΏΆΐί του πλευρού της σης άγιωσύνης πέμπε-

отъ рЕБра ΊΈΟΚβ ^ стЬсти • ни въ σθαι οϋϊεμια των πατέρων συνόδω όρι-

кдинолдк Ж£ съвор•^ отъ оцк 2^А- σθέν ευρίσκομεν, επειδή, 'ότιο πάλαι δια

пок'кданааго свр'Ьтсуолгъ понкжЕ τοΟ αυτοϋ συνεπισκόπου ημών Φαυστί-

10 КЖЕ др'^клк• т'Ь.ик επηολαή^ на- νου ώσανεί έκ μέρους της εν Νίκαια

шнлАк фавъстинъл\к• иже οττν части συνόδου αΰτόθεν άπέσταλτο, εν ταΤς

ниь"Ьискаго съБсра- тоу посълано άληθεστέραις άπογραοαϊς της έν Νικαία,

съ1СТк• истинкнъиьик написаникл\к άπερ ^ έδεξάμεθα από του άγιωτάτου

Л. Ι7δ Ь. въ ниь"^и• КЖЕ прил|\*ол1Ъ ОТЪ Κυρίλλου, τοΟ της Άλεξανδρέων έκκλη-

15 прстааго курила- алЕ^андркСКъиа σίας συνεπισκόπου ημών, χαί παρά του

цркь'Е Еппа' нашего- и отъ поклог^ь- προσκυνητου Αττικού του έν Κωνσταν-

нааго атика* еппа^ иже въ костлн- τινουπόλει επισκόπου, πεμφθείσας έχ

тини град-к погфбнок отъ овластк- τών αυθεντικών, αΓτινες ετι μην τΐοος^

Η к1И\-ъ• КЖ6 κψί къ Сбл^оу• ΗΗΟΚΕΝ- 'ζούτοΌ δια Ίννοκεντίου του πρεσβυτέ-

20 ти£л\к про^кутЕрол^к- И лырКЕЛъмк ρου και Μαρκέλλου του υποδιάκονος,^

подкиконол1к- ид\ажЕ къ нллгъ отъ δι' ών προς ήμας παρ' εκείνων άπεστά-

он'Ьуъ посълана въ1ста• покланлк- λησαν, τω της προσκυνητής μνήμης

л\Ъ11а• пал^Ати• вонифатию Еппоу• ^ Βονι^ρατίω τψ επισκοπώ τω προηγησα-

пр'кжЕ въ1КЪШюогмоу васъ• отъ μένφ υμάς παρ' ημών* έξεπέμφθησαν,

25 нлсъ посълана въ1ста• таково чьсо τοιούτο τί ποτέ ουκ ήδυνήθημεν ευρεΤν.

когда НЕ въ:^мого\'омъ овр'кстн• при- έκβιβαστάς τοίνυν κληρικούς υμών τι-

ставкникъ!^ оуво клирнкъ!^ ваша* νών αιτούντων μη θέλετε άποστέλλ^ειν,

н1;къ1ил\ъ проС/ЛфЕЛ\ъ^ не γοψΕΤΕ μήτε παραχωρεϊν, ίνα τον κα-(Λ. 185 )

посълати• да не дъ1Л\кнъ1И^^ гърдо- πνώδη τυφον'' του κόσμου δόξωμεν είσά-

30 СТН• л\ира КЛЮЧИЛХО въвести въ γειν τή του Χρίστου εκκλησία, ήτις το

γίΓοΓ црккк• ИЖЕ св'Ьтъ пространк- φώς της άπλότητος και της ταπεινο-

ства и €ЪЛ\ирЕНии днк в*а виД'Ьти ^^ροσύνης την ήμέραν τοΤς τον θεόν ίδ-ϊν

1) τκοίΓβ Π. 2) 1пнско\'пвл<-ь II. 3) «пн- 1) ασπερ ΡΡ^. 2) προ ΡΡ^ 8) οιαχί'νου ΡΡ|.

СКЛЕПА Π. 4) ΑΤΛΚά С 5) »писко\-П1 Я. 6) «пн- 4) υμών соа. 5) τυφον С0(1.
ск6п8 П. 7) прнстакннк-ъ П. 8) клнрнкд П.

9) ПрОСАфИМк П. 10) АЫ• МНСГЫА С.

ΚΑΡΘΑΓ. СОБОРА 419 Г. ПРАВ. 138(137). 455

устлфнил\ъ• моситк ΠΛΔΚΤνΛΗΚΟΐ'Λνο^' επιθυαοϋσιν τ,ροζ^ίρν/ "^ του γαρ κλαυσί-

Ж£ лимлрмю• отъ прлта нашего ^^.ο^^ Άττιαρίου, ήοη άπό του άοελοοϋ

фоктчстипа- по скоил\ъ се;^л1;онкмъ1- ημών Φαυστίνου κατά τα; ΐοίας άθεαί-

н.иъ начимйпикл^Ъ' стк увъ1 ^ τους ά/ρειοσύνας^ εκ τη^ς του Χοιττοϋ

5 цркке ^ οτ-ΚΛον'ΜίΜΤνΐ- сеспЕчллк"Т ^ εκκλησίας άζοκινηθέντος, ά|χέριιχνοί ^

ксл\ъ• ИКО исно\^*и1Еннкл\к и о^-пра- έσμεν, οτι τούτον * τη οοκιμη και ρυθ-

илкмикл\к ТКОКИ стости• вънкгда αίσα της σης άγιωσύνης εν τω σώζε-

спТтн сраткмю люсъвк- ζ'ΙΐΛΟ паче σθαι την άοελφίκήν άγάπην τιεραιτέρω

того африкил ннкако же тьрпитк• ή 'Αφρική ουδαμώς ϋττομείνη.^

10 въспнсаиик• Бънашк стостк вашю• Ή υπογραφή• Ό θεός ήμώντήν άγιω-

ма дълго лНктъ скурапитк- ζά нъ! σύνην υμών επί μήκιστον /ρόνον φυλά-

Λ\0ΛΑψΚΑ π»* вρаτϊί• ξει υπέρ ημών εΰ/ομένην, κυοιε άοελοέ.

1) χβ-к -С. 2) цркв» соа. 3) соа. конечния 1) προφέρη со(1. Ра1т. 172. 2) ха1 вставл. Р,.

бгрсви к.! переправл. изг н. 4) гн С; γηι П. 3) άμερ-ανοι Ρ,. 4) τούτων Р. 5) υπομείνει

Раип. 172.

4δΟ

КОНСТАЦТИИОП. СОБ. ЗЭ4 Г. (ΚΑΡθΑΓ. СОБОРА 419 Г. ОРАВ. 138).

ρΛΪι• ^ отъ * Д'Ьянътук къспо-
ли1нан11и вк кост/лнтинн
град'к• о агйпии• и о
влгадни• νυΒοιο лл\оу'фбк•

ЕППНК5 ^ КОСТрКСКО^Ю•

Елдъшкство* чксткнъшуъ• ίΤοΛΚ»-
ΒΗΒ'κυιγ'κ 11,'ρΐι ^ нашиуъ• флавнш
ардадид^ авъго^'ста• къ трбтикк н

ю онорил• въ въторок пр'Ьждс трип
калан дъ октлл\врл• въ св'ктнлтрн
ксстАнтннн града• стъиа съворкнтчиа
цркв€ сЬдъшилгъ пр'йстъшлук^пполх'к
нжтарию• того же костантнна града

■о Дбофилоу• албёандр|1СКО^''(ул\о\' фла-
виан<у• антиоуииско^'оул\о\- ела дню-
КЕсарни•^ каподокинскъиа• ^ еласию-
кесарии^ палестиньск-ыы- Григорию
Μθ\•€Κ€Κθ^Ό^Λ\ο^•• ^*^ ал\фнлоунк>• ико-

20 нииско^'о^л\о\• па^-ло^• ираклиискоу-
оулюу• аравииноу• анккурьскоуоу-
л\оу• алПкЛ^ониоу• адркина^^ града•
Валерию тарсиисколхоу• лукню• ира-
ίίοΛ/Λ олкпндию* лаодикии'^коулхоу

25 паоулоу аксеискоулАоу- диоскороу•
брлхополксколхоу праватию в^рони-
киискоулхоу• деодороу• люлшсу-
искоул\оу• ви15оу селбкиискоул\оу•
опагафоу• лиркнл\иган<л града* ерон-

30 тню клавъднова града* ин'клхъ

(л. 13δ'— 187^}. * ΈΚ^ ΤΩΝ ПРЛ-
ΧΘΕΝΤΩΝ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΩΝ ΈΧ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟϊΠΟΓίΟΑΕΙ ΠΕΡΙ
ΑΓΑΠΙΟΥ ΚΑΙ ΒΑΓΑΛΙΟΤ,^ ΈΚΑ-
ΤΕΡΟΪ ΑΝΤΕΧΟΜΕΝΟΪ ΤΗΣ ΈΠί-
ΣΚΟΠΗΣ ΒΟΣΤΡΗΣ,^

Ύπατείας ταίν ΐΰσεβεστάτων και
θεοφιλέστατων βασιλέων ήαών, Φλα-
βίου Αρκαο'!ου αΰγοΰστου το γ'
και 'Ονωρίου το οεύιερον, τη
προ γ καλανοών Οκτωβρίων, εν
τω φωτ'.στηρίω της κατά Κων-
σταντινούτΓολίν άγίωτάτη; καθολι-
κής * εκκλησίας, καθεσθεντων των
άγιωτάτων έττ'.σκόπων, Νεκταρίου
της αϋτης Κωνσταντινουπόλεως,
Θεοί/ίλου Άλεςανοοείας, Φλα'3'.ανου
'Αντιοχείας, Έλλαοίου Καισαρείας
Καππο{?οκίας, '(л. 186*) Γελασίου
Κα'.σαοείας Παλαιστίνης, Γοηγοοίου
Νυσης, Αμφιλο/ίου 'Ικονίου, Παύ-
λου Ήρακλείας, Αραβιανου Αγκύ-
οας, Άϋ.υ.ωνος Ά?οιανουπόλεω:,
Φαλεοίου Ταοσου, Αουκίου Ίεοα-
πόλεως, Έλπιίίου Ααοοικείας, Παύ-
λου ΐέως, Αιοσκόρου Έραουπόλεως,
Ποο3ατίου Βεοονίκης, Θιοίώοου

Μοψουεστίας, Βίζου Σελευκείας,

Έπαγάθου Μαρκιανουπόλεως, Γε-
ζο'^ζίο\^ Κλαυοιουπόλεως, και ετέρων

1) у ηροη. все правило 138; рлн ηροη. С.
2) о С. 3) 1пнскЬп1к> П. 4) Βύ вставл. П.

5) црь ПС. 6) дркдди П. 7) кйслр\» Л. 8) кд-
пддокьы П. 9) кдподокннск'ига• (лдсню- кюарн»
пр(УП. С. 10) ноуснскол\5 //. 11) днрклнд С.

* Въ составъ V не входитъ этотъ соборъ.
I) :г' 00(1. ίο т. рукой XIII в. 2) Βαοιγ-ου Р.
3) Βοστρων Р. 4) καθολικής αροα. Р.

КОВСТАНТПНОП. СОБОРА 394 Г.

457

рл;^лимк1гыл\'ь шископслМк• ^ и вкСб-

Λ\θν• ЧНСТИТ^ЛкСТКОХ• ! и ВЪШкДЪ-
ΙΙΙ£Λ\4• ВЪГ4Д11К>• ' Η аГйПИЮ• ΗίΚΤι-
ТЛрИЬ? ^ {П||Ъ• * КОСТЛНТИНА грода-

δ ρί4ί ηρ7το\'4>\-/ηον• съг.орох- пс сжии
слгч>д4;ти• плкъ1 на ΟτΊίΛΜν ТСЛ^к
л\Ьст•!;• съсьро{^ъшюсА• '"^ άψί иског-
1илктк тъ съворъ• сТ^ыи сратии и
с'кслогжьскник'ы• пснкже н стоифа
10 Бнждю• л<>гч1к1иа ьъ сев'к• с
г.остркпкск'!;»! еписк\>пи»с ^ прато\-
Μόΐιΐίκ^• вагадии• и агапии• лмжн

совею- СО\-ДНТ£ ' ПраВкДкНОУ''

ζ/ί и по с'кд'Ьинию Η•1;κοκΓθ

15 ради ОТЪ МНуЪ той ЖЕ ΒΙΙΗΤνΙ•

и иг.итн стълогчЕНнк реченааго
вага дна• ^ съшъшбк отъ дъвок»

Т'ьЧИЮ ΕΠίΊον•• ^ аьИК КЪ ΒρΊίΛΙΑ

тоге съсера• арав'канъ ^^ еппъ• ^^

2 анкк\-рксь'Ъ1Н рече• не пришкдъ-

шаагс ради согда• ΗΤν прочкНАаго

житн0 вевсА вксего• се съпо-

дгслЕ!с стсгоу-мо^^ съворог про-

(»ек'1;дати подсвактк ли ΒΊνίΤΗ

2.) отълогченик• отк дъвою^^ еппоу-•

или ни• и на отъшкдъшааге или ни•

ничкто же оссп'жении къ ссп'фии^^

βημΊι• бои" же СА да не отъ въсло-

лААновемив* н'кции^^ приилАъше об-

во лАстк• тлковаи дкр^нетк- ^^

οιαοορων επισκοττων, και τιαντές • του
ιερατεί&υ, και εΐσελθόντων Βαγαοίύυ ^ л. 170 Ь.
και Άγαττίου, Νεκτάριο; ό ^ επίσκοπος
Κωνσταντινουπόλεως είπεν Της αγίας ^

ταύτης συνόοου κατά θεοϋ -/άριν πάλιν
εν τω άγίω τούτω τόπω^ συνειλεγμέ-

4Г

νης, ει οοκιμαςει η αυτή των άγιων
άοελφών και συλλειτουργών σύνοδος,
έπειόή και έστώτας όρώ τους διαφεροιχέ-
νους τίροζ εαυτούς περί της Βοστρηνών
επισκοπής τους αδελφούς ημών Βαγά•
οίον * και Άγάπιον των ^ προς αλλήλους
ένάρξασθαι δικαίων.

Καί (χετά το πραχθηναί τίνα παρ'
αύτοΤς χάριν της αύτης υποθέσεως καί
έμφανισθηναι καθαίρεσιν του ρηθέντος
Βαγαδίου^ γενομένην υπό δύο καί (χό-
νον ^ επισκόπων τών καί τετελευτηκότων
ήδη κατά τον καιρόν της αυτής συνόδου,
Άραβιανός επίσκοπος 'Αγκύρας ειπεν*
Ού της παρούσης ένεκα δίκης, άλλα
του εφεξής βίου παντός δεδοικώς, τούτο
άίιώ τήν άγίαν (л. 186 ) σύνοδον διαλα-
λήσαι, έςεστι γενέσθαι καθαίρεσιν παρά
δύο επισκόπων ή ου; καί κατά απόντος
εξεστιν ή ου; ουδέν πρόκριρΛ^ προς τήν
παρούσα ν ΰπόθεσιν δέδοικα δε μή έκ
τών υπομνημάτων ® τινές λαβόμενοι
εξουσίας τοιαύτα τολμήσωσιν άξιώ
Ομάς άποκρ ίνασθαι.

1) «пнск«\•"®'**'^ Π- 2) ВАГлдТю π. 3) ткгл- 1) Βαδαγ'ιου Ρ. 2) ό προπ. Ρ. 3) τόττψ

р!н Π. 4) «писк^п-к Π. δ) с-\Бкрпвшнсл Л. τούτω Ρ. 4) Βαδάγιον Ρ. 5) τον Ра1т. 172.

6) ίΠΗΟκδηίιο СЛ. 7) с^дитн С. 8) глвлдТа С. 6) Βαδαγίου Р. 7) μόνων Р. 8) соа. выскобл.

9) епнск<н'пад(• Л. 10) дрлклн-к С. И) «пн- 2 — 3 буквы между тгро и χριμχ. 9)^ούτων

скоуп-к Л. 12) де!?**» Л. 13) сЬфж Л вставл. Р.

14) ко1« Л. 15) н-кц! Л. 16) др-кзн^тк Л.

29*

458

КОНСТАНТИНОП. СОБОРА 394 Г.

НСКЪТЛрНИ бППТк ^ костлнтинл
градд речб• Пс>\'Еллкнъ1и нспов-^да-
θΛΤοοοΰ:ζΗϋΒΐνΐΗ еппъ ардкианъ- нб

л. 177 а. ,ηΟΓΟί'ψΚ? ССЯ'ДЬ• | О^^ПОДОБНТН ^ Л\И-
5 Н01*В'КШН(а- Νί ОСО^'ДНВЪШ! прочбк

(Л'ткьрдн^'О/иъ•

ЛрАВИЦНЪ ЕППЪ аНкКур|1СК"к1Н рЕЧ{•
Л1ННС>1-СЪШ1К• СКВОрТч ВЛЛЖ1МТк1Н\-К
Оцк• ИЖЕ ВТк НИКЕН* ОСМ'ЖЛКТк

10 повел4;в<1уА- не бъ1ти д\ыш трин

П0СТаБЛ/А1СфННу1к• ни ФШкДЪШЮ ^

лштрополнтт^• ссη•дόψагο* же рлдн
сп'ьоивъсл а^ъ въпрось ^ ст^тво-
рнук- съподоБЛАю с»1*вс> влл\а• икН;
15 пропсБ'кдати да ни в'Ьркно• ни бе
СЛ'Л1кН'ЬнНИ- икс НЕ подовактк ^
д'кв'Ьл\а ЕППОл\а• ' ни поставлАти
ни стълог'чатн Еппа- ^ подовкно въ

НИКЕИСК"ЬкЛ\к С'КБОр'к•
20 но СН\-Ъ АЕОфнАЪ ЕППЪ ^ ЛЛб-

^андркскъ.1н рЕЧЕ- На ошкД'кшао не
л\оц1кнс• со\'да и^носити- нЕгодова-

ΗΗ/λ• ПОНКЖЕ БО НЕ ПрИШкДЪШЕ

оса\'ЖЕни Биша άψί во кто νν во^*-

25 ДС»\П|1ИИу"к ^<* СкЛ^ОТрНТк• НЪ ПОДОБк-
ΗΤν!Η\"Κ ра^рогшнтк• ^^ ИВЛЛКТк
ЛИ! с А• НЕ ТкЧИЮ Трк/ИЪ БЪ1ТИ НЪ

подоваЕТк

12

НЪ а\\Ч Л\ОфкНО

и

Бсклгъ таруиинслИк* да

Νεκτάριος ίτΛσχζτ,ζζ/' Κοονσταντίνου-
ττόλεω:^ είττεν Έτταινετώς εΐσηγήτατο
6 ευλαβέστατο; έττίσκο-ος Άρα3ιανός'
οΰ αήν όυναμέντ: Ιιάτζ έΗοιχοιουσθα:,
τό παρελθόν αή κατακρίναντες, το έ;ης
άσοαλισάαεθα. ^

Άραβ'.ανος έπίσκοττο; Άγκυρα; είπεν
Тс παοελθον ή των αακαοίων ττατέοων
των εν Νικαία συνο5ο; κατακρίνει, ή κε-
λευουσα αή έλάττου; είναι τριών του;
/εφοτονουντα;, μηοέ άττόντο; * (^-ητρο-
πολίτου* του οέ ιχέλλοντος ένεκεν δεϊοι-
κώ; έγώ την έρώτητιν έποιητάιχην.
ά;ιώ οϋν υαα; σαί'ώ; οιαλαλησαι και
μήτε ήρτηαένω; μήτε άαφιδολω;,
ώστε μη έΕεϊναι ϋπο ούο άνθρώττων
μήτε ^^ειροτονεΐσθαι μήτε καθαιρείσθαι
έπίσκοτΓον, ακολουθώ; τη εν Νικαία ^
συνόοω.

Και μεθ' ίτιροί Θεόφιλο; επίσκοπο;
Άλεξανορεία; ειπεν Έπΐ των απελθόν-
των ου δυνατόν ψηφον έκοέρειν άγα-
νακτήσεω;, έπειοήπερ μη παρόντε; κα-
τεκρίθησαν' εί μέντοι γε περί των •
μελλόντων διασκοπ-'^ (.!. 1 87*) τις
των όφειλόντων καθελεΐν, φαίνεταί
μοι μη μόνον τρεΐ; παρεϊναι τζρο-
σήκειν, αλλά και " εί ουνατόν
τοϋ; πάντα; έπαρ/εώτα;, Γνα

1) шнско^'п-к π. 2) о^-подоБотн соа. 3) Фим- 1) επίσχοπος вставл. Ра1т. 172. 2) της

шю Π, 4) Б^д^циг» СП. 5) прдст» С. 6) пф- встапл. Ра1т. 172. 3} άσφαλιαόμεθζ Р. 4) του

ДОБЫТЬ П. 7) (пнско^'поА14 Л. 8) (пнско^'оа Л; встав.л. Р. 5) ΝίΧίίζς Ρ (вм. έν Χ). 6) ссκ^.

нн пдстлжААТн ни «т^А^^'ч^тн «ппА проп. С. выскоол. 4 — 5 бтквъ посл-К των. 7) хл

9) это (лп-к соа. допис. чадъ 4л||дндркгк-ин. сроп Р.

10) Бοдο^ψ^н]^ Л. 11) р43р'кшнтк Л. 12) до-

Б4<Тк С.

КОНСТАНТИеОП. собора 394 г.

459

женик- дсстоинллгс стълогчбнии
иьитьсл пришьдъшю ссо1-Жбньл\01*•

Н61.ТЛр11Н έΠίΠλ КОСТЛИТИНЛ ГроДй
5 р?• ]ζώΚΟΜΚΗθν•0\*Λ\0\' СЪКЛ^ЛНИЮ• Η

ποϋίΛΊίΉιιιο ςτροΗίμιο подоскно- не
лнцк рлдн ким'к!• тлкекътуъ
ηοκίΛ•ΙίΠάτιι• икс же во πρΓτ-κΐΗ
бппъ• лрлккин'к скКаз;^• сл'доу*-

10 фай о\*твкрдити уотл• подоскно
н члГкслюБкио• пр-Ьстаго ίππά
Абофил^• согдъ ^лпов+.дан'ми• т
лсдосактк на ηροπίκ- нн отъ трин•
МП оттч д-квск» ^ еппох'• псвннкнааго

15 11Ско\'шакл\а (С'ло^'чнти- нъ л\ножан-
шаагс сквера- с<п'дъл\к епаруин-
скъ1мл\к• (ако ЖЕ и апльскът ΗζΒΊ>-
сташа ^ камснн*

флакнлнт». бппъ ^ антно\-ннскъ1и

20 рече- Шж£ положнша• нже о
пр-кстк.ик {ππΊι нбктарни• и о

ηρ•^0Τ•^1Λ\Κ• II ПрПСМ'Ьл\к {ПП'Ь

АЕофнл4; вБ'к н любнд\ъ скси
црк-кВкници•

ζτ^ των πολλών ψή^ω ακριβεστέρα, ή
κατάκρισις του άΗίου ζ^^^ς καθαιοέσεως
ίείκνυταί ' τταρόντος και κρινοιχένου.

ΙΝ'εκτάριος έττίσκοττος Κωνσταντίνου-
ττόλεω; εΐπεν Νοιχίμων ει;7ηγήσε(ον και
οογματων ττρυτανευοιχενων, ακόλουθο ν л. 177 Ъ.
ου οιά τ.ροσώτ.ων τινά; αιτίας τα τοιαύτα
οογυ.ατιζεσθαι. τοιγαροϋν καθάττερ ό
άγίώτατος έπίσκοτιος ^Αραβιανός εΐση-
γήσατο τα μέλλοντα άσς-αλίσασθαι
βουλόμενος, ακόλουθος και φιλάνθρωττος
ή του άγιωτάτου έττισκόπου Θεοφίλου
ψήφος οιορισαμένη μη χρηναι ττρός το
έξης μηδέ παρά τριών μήτοι ^ γε τταρά
δύο τον υπευθυνον ίοκιμαζόμενον κα-
θαιρεΤσθαι, άλλα γάρ π7νείονος συνόδου
•ψηφώ και τών της επαρχίας, καθώς και
οί αποστολικοί κανόνες διωοίσαντο.

Φλαβιανός επίσκοπος Άντιο/είας εΐ-
πεν* \τ:ιζ κατέθεντο οί περί τον άγιώ-
τατον και όσιώτατον έπίσκοπον Νεκτά-
ριον και τον άγιώτατον και όσιώτατον
έπίσκοπον Θεόφίλον δήλα καϊ στέργοαεν
πάντες οί εκκλησιαστικοί.

1) ДКЖК» Π. 2) нзв-кстнш4 СП.

скв^-п-к П.

3) »н-

1) Βειχνύηται Р. 2) μητι сой.; μήτε Р.

460

ВАСИЛЯ ВЕЛ. Ι поел. КЪ АМФИЛ0Х1Ю.

Отго оцд нашего в<1сили[а ар\-и-

ίΠΠΔ^ КЕСДрНЯ КАПОДОЧкСКЛаГО стъ

написанъ1нуъ^ посълании• къ л.мь.фи-

ло\'ию ίΠΓ 0^ иконниско1' ^ а' кано-

ό н-Ьуъ невъчинАнтин^^• въ пр'кжЕ

ПНСДНЪ1И^Ъ• ПЛТИДёСАТЪ- ТИТкЛЪ•

ρΑξΗΟ кднони- ж•^

до НЕС'кМ'ЫСЛкНОуМОу• ^ рСЧ( НЕ ВЪПрО-

сивъшю• πρΊ^ΛκγΑροΰτκ л\ь.нитксл•
пр'клюу драго ЖЕ шко же подобьно

КСТЬ ЕЪЛрОШЕНИК' Η НЕГкЛ\Ъ1€ЛкНа-

аго оу"Л!0^дрАКТк• кжЕ γκοιο в7года-
л. 17Ь а. 15 тию съкАючактк{сА намъ• клкшкда

ΕψΕ ПрНИМЕМЪ ТВОКВ ТрО^'ДОЛЮБНВЪИа

дша* лисаникл1К γΐιίτρΊίΗωΕ со себе
сами Η С11М1|.1СЛкН'кишЕ БЪ1вакл1'к

ОТЪ того ВЪПрОШЕНИЯ- Л1Н0ГЫНЛ1Ъ

20 нуъжЕ НЕ в'Ьмъ наоу^акмн* и БЪ1ва-
ктк намъ* оу^итЕЛк• νν ' СГв-ЬтЬ ^
пЕчали• ^ л'Ьностн н ηίιιηα никогда ^^

(л. 187^—195*1* тот ΈΝ 'ΑΓ101Σ

патр02 ή,μων ва1ь\е10т ^
Καισαρείας καππαδοκεας έκ

ΤαΝ ΓΡΑΦΕίΣΩΝ ΈΠ1ΣΤΟΑΩΝ
ΆΜΦΙΑΟΧΙΩι ΈΠΙΣΚΟΠΩι ΊΚΟ-
ΝΙΟΤ ΠΕΡΙ ΚΑΝΟΝΩΝ ΜΗ ΈΝΤΑ-
ΓΕΝΤΩΝ 'ΕΝ ΤΟΙΣ ΠΡΟΓΕΓΡΑΜ-
ΜΕΝΟΙΣ ΠΕΝΤΗΚΟΝΤΑ ΤΙΤΛΟΙΣ'
ΣΠΟΡΑΔΗΝ ΚΑΝΟΝΕΣ Ш'.^

Άνοήτφ, φη(7ίν, έττερωτήσαντι ^
σοφία ' λογισθήσεται, σοφού ?έ, ώ;
έοιχΕν, επερώτησα και τον άνόητον
σοφίζιι^ δπερ τη του θεοϋ /άρ^τι
συμβαίνει ήμΤν, οσάκις αν 2εξώ-
μεθά σου της φιλόπονου * ψυ/ης
τα γράμματα' έπιστατικώτεροι ,γάρ
εαυτών και έμφρονέστεροι γινό-
μεθα απ' αϋτης της ερωτήσεως,
πολλά ών ουκ έπιστάαεθα οιοα-

?ι2ά(

σκομενοι, και γίνεται ημών όιόασκα-
λος ή περί του ^ άποκρ ίνασθαι ^ μέ-
ριμνα. ' αμελεί- και νυν^

οϋοέποτε

Ι) «рхншнскБпд Π. 2) ПНСДННЫН Π. 3) нк«-
НННСК0М5 Π. 4) С гп т. ίι. У заглавге иначе:

Еанонн стдго оца НДШ1Г9 вдснлин. и за заиигвгемъ
ср<1зу начин, текстъ правилг со 2-ю. 5) У
проп. все это щуедисловге. 6) нлм-к проп. С.

7) Ш П. 8) вв-кта 27; Шв-4ггк С. 9) л«Ч4лн С.
10) н-кквгд* С.

* Къ I послан1Ю Васидхя Вед. приведены
вар1анты и изъ Οοΐδίϊη. 209 л. 71*— 77" (=С).

1) επισκόπου вставд. С. 2) соа. ш ш. ру-
кой ΧΠΙ в. ΐζ. V ίη т. χ' и заглавие иначе•
Του αγίου Βασίλειου επίσκοπου Καισαρεία;
Καππαδοκίας πρές Άα^ίλοχιον έπισχοπον του
'\xοч^ο^^ επιστολή κανονική α'. Ρ загдав1е иначе:
Του άγιου Βασίλειου επίσκοπου Καισαρεία; Καπ-
παδοκία; Άμοιλο/ίω επισκοπώ 'Ικονίου περ: κα-
νόνων επιστολή α'. 3) σοφίαν вставл. ΡΥ (въ
V было только έπερωτησαντι, во слоги ωτήσαντι
оодскобл. II на этомъ м"ЬсгЬ васисано ωτήσαντι
σοφίαν). 4) φιλοσόφου Т. 5) тс СР. 6) άκρι-
τες Ρ; άποκρίνεσθαι СУ; οοά. ϊη т. рукой Χ в.
ακριβώς. 7) ΡαΙπι. 173 ΐη т. ή περί το α.•:ζο%ο\-
νεσθαι μέριμνα.

ВАСИЛ1Я вел. ПРАВ. 1. - 461

Λΐί при11л\ъше въ нечали- къпрошенни λα3όντες εν φροντί?ι τά έπερωτήματά

ТКОИ 11риио\'ЖД{ми '^ съ1уол\Тч иосЬ- с-си. ήναγκάί7θη[χεν και έττια-κέψατθαι ^

ΤΜΤΗ ιι;^ΐίΊ;€Το• н Λψ6 что сл'К1ша\'0Л1ъ άχρι3ώ; καί, ει τέ ^ τι ήκούσαιχεν

от'к пспокъ• въсполААноути и г.лиж»!- -παρά των πρεσβυτέρων, άναυ,νησθΛ/αι

5 НАИ отъ ниуъже йло^чпуолхъсА отъ και τά συγγενή ων έ5ι8ά/θημεν παρ'

СЕБЕ и^Бьрлти• εαυτών έπιλογίσασθαι.

ьмнонъ- Τ•

"δ • ^ Бъ^исклник ο^^ΒΟ• νυ^ чистъь α'.^ Τό |χέν ούν περί τους Καθαρούς

нуъ• и рЕЧЕно кстк пкрв'^к Η доврф. ζήτημια χαΐ εί'ρηται πρότερον και καλώς

ΙΟ въспслмжалъ κ'^ кси икс подовактк άπε|χνημόνευσας, δτι δεϊ τω εθει των

061114410 въсл'Ьаовоти• вкслкъ1И стрл- καθ' έκάστην /ώραν επεσθαι οιά τό

НЪ1 ζάΝΕ въ^НЕСТН рл^личкно• 0^ крк- ^Εαφόρως ένεχθηναι* περί του βαπτίσμα-

фЕнътуъ принл^ъшннл^ъ νν ^ τ•^γτι τος αυτών τους τότε περί τούτων 2ιαλα-

тъгда• βόντας. ^

15 Δ КЖЕ Ο пЕП^'^ин'куъ• НИ кди- То δε τών Πεπουζηνών ουδένα μοι

ΗΟΓΟ• Λ\Η СЛОВА л\кИ11ТкС/Я нм'Ьтн• и λόγον έχειν δοκεΐ. και έθαυμασα, πώς

чюдиуъсА- кака правнлкнааго согфа (л. 188*) κανονικον όντα τον Διο-

дноннси1а пр'кидЕ то во иζκοлиша• νύσιον παρηλθεν εκείνο γάρ έκριναν

др-Ьвлк прикмльмрЕ кркфЕник- КЖЕ οί πάλαι ^ δέχεσθαι βάπτισμα τό [χη-

20 ннчимк ЖЕ ничнл\к ЖЕ ^ в'Ьр'к! пр-Ь- δέν της πίστεως παρεκβαϊνον, όθεν

сто1^паюфЕК т^л\к ово о^во ЕрЕСИ на- τάς' μεν αιρέσεις ώνόμασαν, τά^ οέ

рЕКСша• ово ЖЕ распкрл• ово же отъ- σχίσματα/ τάς^^ δε παρασυναγωγάς*

съвкрании•^ крЕси ^ ο^'Έο отъвкржЕ- αιρέσεις μεν τους παντελώς άπερρηγμέ-

НЪ1И• (['нюдъ ! Η по той в'Ьр'Ь οψιο- νους ^^ και κατ' αυτήν ττ]ν πίστιν άπηλλο- л. 178 Ъ.

2δ ЖЕнТк- распкрл ЖЕ• винъ ради τριωμένους, σχίσματα δε τους δι' αιτίας

н'Ь|СЪ1И\'ъ цркккнтинуъ 1Цнскаи11И ^° τινάς^^ έκκλησιαστικάς και ζητήματα

1) прин8жжТн Π. 2) Τ ηροη. Л; У ηροη. все Ι) соа. переправл. рукой Χ в. изъ επισχεψχι.

правило 1. 3) ϊΓ ΤΙ. 4) »€ ηροη. Π. 5) Ш С. 2) τε προπ. Ρ. 3) κεφάλαιον %' РС; α'. Τί φησιν
6) (Γ С 7) ннчнл\к Ж1 ηροη. Л. 8) (Ссккрлин П. ττερί της αίρεσεως τών Καθαρών, ο'ιτινες ε'.σιν, ως
9.) »р1с1н С. 10) Η вставл. П. οΐμαι, ο\ Ναυατιανοί V: τί φτίτι ττερΊ τών Καθα-

ρών Ρ ίη т. 4) διενεχθήναι Υ (и соа. рукой

Χ в. къ ένεχθήναι добавл. οιΐ 4) V вставл.

заглавие: β'. Περ; τών Πεττουζηνών. 5) τιχ-
λτ.ο: СРУ. 6) τας Τ (и соа. первонач., но ς

выскобл.). 8) τχ Ра1т. 172. 9) V переправл.
изъ σχήματα. 10) τάΡаιIη. 172. 11) άπερ-
ριγμενους соа. 12) δια τινας αιτίας Τ.

462

ВАСИЛШ ВЕЛ. ПРАВ. 1.

ц-йльнътутк къ сева и^несъшин^ъ•

СЬНкЛХИфа Ж6 ИЖ6 ОТЪ НбПОКОрНКЪ!-
нуъ ПОПОВЪ НЛП КППЪ• ^ (ΰ ΜίΝΛΚάζά-

м'ыиуъ люднн Β-κΐΒαιοψ^»' ико же ^

5 &ί\1ί ИЖЕ КЪ Пр'БГр'^ШЕНИИ ^ ИС11Ъ1-
Т<1НЬНЪ1• * ОТЪЛО^'ЧЕМЪ ВЪ1 СЛО^Ж!^-
БЪ!• и НЕ ПОКОрИС/λ КДНОНОЛАЪ- НЪ

ссв-к наколи нлл^-ксткк и сло\'Жьс(у•
и идоша съ ΜΗΛ\ΐλ νΊ•ιι,ηη сставив'кшЕ

10 СЪВ0рКН0ГК5 ЦрНВк• СЬБОрНфЕ ЖЕ Τά-

кокФК• распкр/А ЖЕ* кжЕ о покагании•
ра^личкно нл\'Ьтн къ т'Ьл\ъ же ^ отъ
цркБЕ ЕрЕСН ЖЕ• мани^'кан'к!• Η
о^^алЕНктианЕ и марънъ1анЕ н т-кутк
15 сал^'куъ ποπνζίΐΝΤι• авнк во о^ тон
КЖЕ о\^ Бога Β•1ϊρ•^• кстк ра^личик'

НЛЮЧНС/А О^ВО ОТТк Др1^ВкНиН\'Ъ ико
ЕрЕТИКа• ОТЪНЮДЪ ΟΤΤιΚρ-^ψΗ- а КЖЕ
ОТЪЛОуЧИКЪШИНуЪСЛ [и]К0^ ОТТк

20 црквЕ отълоучкшагасл принл\атн•
со^'финуъ ЖЕ къ съворнфизауъ ^
покааннкл\к [достословнынл^-к и

VVΒраψΕΗΪΕΛ\к] ^^ И^В'ЬсТкНН КСЛ\к•^^

съчЕтатн пакъ1 въ црквн• сако
2δ лхногашкдъ! со^фииуъ въ чино^•

ОШкДЪШННЛ\Н съ НЕП0КОрИВ'к1НЛ1Н•

Αψί раскаютксл• вътпин^^ же при-
нл\атн чинъ• ч

о ποπ^-ζΗΗΐιγ^• ^^

30 ΙΤοίΙ^ΙζΗΗΕ 0^'ВО ИВ'Ь

л 179 а. ЕрЕТНЦН• НЛ | СТГО ВО

соутк

ιάσιμα τζρός αλλήλους οιενε^θέντας,
παρασυναγωγάς οέ τας с^^να;сίс τάς
τ.ΛΖΛ των ανυπότακτων ■:τοεσ3υτέοων ή

к 11)1

επισκόπων παοά των άπαίοευτων λαών
γίνοαένας* οίον, ει τι; εν πταίτιχατι εξε-
τασθείς έπεσ-/έθη της λειτουργίας καϊ
μη Οπέκυψεν τοϊς κανόσιν, άλλ' εαυτω
έξεδίκησεν την προεόοίαν και την λειτουρ-
γίαν καϊ συναπηλθον τούτω τινές κατα-
λιπόντες την καθολικήν έκκλησίαν, παρα-
συναγωγή το 'ζοιοΰζο'^* ^ σ/ίσιια οέ το
περί της μετανοίας οιαφορως έ/ειν προς
τους από της έκ/.λησίας' αιρέσεις ^ οέ,
οίο^ ή των Μανι/αίων και Οϋαλεντίνων^
και Μαρκιωνιστών κα: αυτών τούτων ^
τών ΙΙεπουζηνών εύθϋς γαρ περί αύτης
της εις θεον πίστεως εστίν ή οιαφ^ρά.
Έδοξε τοίνυν τοις ές άρ/^ης τό μεν τών
αιρετικών παντελώς άθετησαι, το οέ τών
άποσχι.σάντων, ώς έτι^ έκ της εκκλη-
σίας δντων, παραίέςασθαι* τους οέ εν
ταϊς παρασυναγωγαϊς (л. 188^) μετα-
νοία αξιολογώ και επιστροφή βελτιωθέν-
τας συνάπτεσθαι πάλιν τη εκκλησία,
ώστε πολλάκις και τους έν βαθμφ συνα-
πελθόντας τοις οτ^υποτάκτοις, έπειοάν
μεταμεληθώσιν, εις τήν αυτήν παραοέ-
•/εσθαι τάςιν, ^

Περί τών Πεπουζηνών. ^

Οί τοίνυν Πεπουζηνοϊ προοίτιΑως είσίν
αιρετικοί' εις γαρ τό πνεύμα τό άγιον

1) «пнскйп-к Π. 2) ж« ηροη. Π. 3) прж-

гр-ксшнныи П. 4) испытанным П. δ) нж| П.
6) о прогк П. 7) ра 'ληηιηΙι С 8) исправл.

по П.. 9) с-квориф* Я. 10) вставка ил П.
11) шк СП. 12) итыи С. 13) О вставл, С.

1) τούτο V (вм. το τοιούτον). 2) χιρεσις СТ.
3) οϋαλλεντίνων со(1., но л выскобд. 4) τούτων
αροα. V. 5 1 ϊΐ\. προπ. V. 6) со(3. переправд.
рукой Χ в. изъ ζαραδεςασθαι. 7) СРУ προπ
это заглавие.

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 1. 463

γον'Λον* рбкстл- л\он'ктлно^•• и при- έ[ίλασφήυιγ;σαν, Αίοντανω και ΠρισκΟνλη

скил'к- οντΨ.ιυιιτέΛΛ нарЕЧбиии- ν.ίΖ,Λ- την του παρακλήτου ττροσηγορίαν άθε-

комкмо и ϋΚτο^^Λ*^"<? ирсслир.нктчШб• ιχίτως και άναισ/ύντω; έττιφημίσαντες.

или ип;о млккл ίϊ^ηκ τι:ορ/Λΐ}ΐ6 ссо\^•- είτε ούν ώς άνθρώζους θεοποιοΟντε:

5 и;дб11ик• или икс дуа стго к-к κατάκριτοι, εϊτε ώς το 7:νευρ.α το άγιον

члкь'олмч подосикл^к- ро^такмресА• и τΫ] ^ προς άνθρώττους συγκρίσει καθυ-

такс η•1.4κπον•ο^*Λ\ο^' ссо\*и:бннк> по- βρίζοντες, και ούτω τη αιωνία καταδίκγ)

киикии• ^ 7,Аиа п£Отъпог1|1бно^ въ1ти υπεύθυνοι οιά το άσυγ/ώρητον είναι

\чулкиик>• кжб ид стго д'\*а ι,οκ о\'Со την εις το πνεύμα το άγιον βλασφη-

10 СЛОКО ил14Тк• т'Ьуъ ьрк1|1биик• ο^'πο- μίαν. τίνα ούν λόγον ε/ ει το τούτων

дог.итисА^ крьстл1|И1ИлгкСА къ ννί^Λ Βάπτισμα έγκριθηναι των βαπτιζόντων*

Μ сил- и къ л\онтхтанл• или къ εις πατέρα και υίόν και Μοντανον ή

ирискил01'• Η6 крксти1пл со СА• ΠρίσκΓΛλαν;^ ου γαρ έβαπτίσθησαν οί

Μέ ϋ-κ пр'кдлиаи ηλλ\Τι кркстик-к- εις τα μη* παραδεοομένα ήμΐν βαπτι-

15 ппс^' ИКО Λΐ|ΐ£ И кбликлдго дио- σθέντες. ώστε, ει καί τον μέγαν Διονύ-

иисигсТ α ^ ириидс- иъ ΗΛΛ\Τν N6 σιον τούτο παρηλθεν, αλλ' ήμΐν οΟ φυ-

урдмити подосии сквлд^ид• ^ълок λακτέον την μίμησιν του σφάλματος*

ί;ο ΤΛΛΚ> ив'Ь и нкС'кл\ъ овдвл^по- το γαρ οίτοτίον αύτόθεν τ^ρό^γιλον καί

ил\кЖб πΊ,Μτο и л\дло ибпкцикдтд πάσιν εναργές, οίς τι καί μικρόν του^

20 пр11стдви •:• λογίζεσθαι μέτεστιν. ^

ο чистъ1уъ• Περί των Καθαρών.'

Чисти и ти от'к отъвкргъши- Οί Καθαροί ^ καί αυτοί * των

иуксл * со^'Тк- 0ВДЧ6 нъ клю- άπεσ/ισμένων είσίν, πλην αλλ' έδοξεν

ЧИС/А др4;вкниил\'к• ижб о куприии-Ь τοις άρ/αίοις, τοις περί Κυπριανον λέγω

0Г, ΓΛΚ» и ο фр'кл\ълиии+. ндш«л\к• си καί Φιρμιλιανόν τόν ήμέτερον, τούτους

вксл втч кдин-к ссч-дъ кълдгдти•'' πάντας μια ψήφω ΰποβάλλειν, ^° Κα-

чист-кю и въ^ДкржАТбЛА- [и водмкиз θαρούς καί Έγκρατίτας καί Ύόροπα-

пр^стдтбЛА] ^ ил\кЖ1 НДЧДЛО 0^*Β0 ραστάτας, διότι ή μεν αρχή του χω-

отъл01*чбии1а• рлспкрк рдди въктк• ρισμοϋ δια σχίσματος ^^ (л. 189*) γέ-

3,, от'кстс'ГГ1ЛкШ(и же отъ и,р1;вЕ γονεν, οί δε της εκκλησίας άποστάντες

1) Η вста-вл. Π. 2) οιι^κολ^κητηολ С 3) Ηί С 1) τής Ра1т. 172. 2) έγχριθήναι των βατττι-

4) окрТкгтннусА //. 5) κ-νΛΑΤΗ С 6) βαηαβκη ζόντων са. ίη т. 3) Πρισκίλλαν СР. 4) οι
изъ Π. μη είζ τχ Ρ. 5) τέ V. 6) ττρόσε^τιν V.

7) СРУ προα. это заглав1е. 8) Και οι Καθαρο\
6ε Υ (βμ. Οι Καθαροί). 9) αύτοΙ сой. 10) ύπο-
Ι^άλλειν Ρ. 11) со<1. переправл. рукой Χ в.

изъ σχισμάτων.

464

ВАСИЛЬЯ ВЕЛ. ПРАВ. 1.

къ το/Μον^ Ηί ΗΛ\•^ωΛ влгодлтн стго

Д^Л НД СЕВ•^• ОСКСМ'Д'^ во ПОДАИ-

НИК- ΟΤΤιΤΚρ^ΓΗΟΙ'ΤΙΙ ПОСЛ'^ДОеАНИИ•

ПЬрБИИ ОГВО ОТЪШкД'КШбИ οίΤΐι

л. 170 к 5 иды Αγον ПОСТАКЛКНИИ• И ПОЛОЖб-

нии ради рогнъ ^ нуъ• нлыа^сп•
длръ д^овкм'ыи• отъвкргъшеи же
С/А• просткци в'ывъшби- ни КркСТНТИ
1(И постдвллтн ΗΛΛΛΑγον• овластк-
10 01-жб т л\сгогф€ влгодатн стго

дул ИН'Ьл\Ъ ПОДАИТИ- КИЖ6 салч!

отъпадъше т'Ьл^к икс отк простъ!-

Η\-Τι КркфАЮфНЛ\1кС/А• ОТ'к Т-Ьук ПО-
ΚΕΛ'^υΐΑ ПрНуОДЛфЬИ-к ^ НЪ ЦкрКТкКИ
15 ИСТННкН111НЛ\к КркфЖИКЛ^к црнъвк-
К'кИЬНк 0ЧНЦ1АТНС/А• ПОНКЖЕ ВО ВкС/λΚΟ
|;ЛЮЧИС/Л Η'^ΚΊλΙΗΛΜλ* ИЖ€ по АСИИ

ςτ4Λ\οτρ6ΗΗΗ ради л\ногк1И\'ъ ^ приятн
иу-ъ* крфеник ДА всп-детк^ при-

20 иткно•

^υ въ^дкржАтнлку-к•

Къ^ДкржатбЛкнъжу-к же ζΤνΛΟ-

д-^иство ра^ог-лх-^тн намъ подо-

вактк• ико да нбприиткнт^иа сктво-

25 рлтк• ц'рквн начаша прочш скоил\к

Пр'ЬжбВарЛТИ * Кркф£ИНКЛ\к• тФ.л\к

и ов-кшан СБОИ и;л\4>миша• л\кннд

ον•Βθ ико понкжЕ ничто Ж6 КСТк

ОТ'к ни\1к ηβΊ;• марЕЧбнааго' нъ1 по-

30 доБААШб отьм-Ьтати кркфЕннк нук•

ουκετι ισγον την '/^εριν του άγιου

γαο η αεταοοσι:

:ω

Ο'.ακο-ΓΓΓνα:

την άκολουθίαν" οί αέν γαρ -ρώ-
τοι άνα/ωρτ,σαντες τ.χζτ. των ττατέ-
ρων^ έσ^ον τάς -/εφοτονίας και οιά της
έττιθέσεως των γιιζών сν^ζь^''^ εί/ον ζί
/άο'.σαα τό ττνευίχατικόν :ί όε τ.τ.ζζί'χ-•
γέντε;, λαϊκοί γενόμενοι, οϋτε του 3α-
πτίζειν ούτε του /εφοτονεϊν εΐ/ον την
έςουσιαν. ούκέτι ουνάαεν:: /αριν 7:'^ν^'
αατο; αγίου ιζίζοις τ,Λρί/ιν^^ ή; αυτοί
έκτ:ετ:τωκασ:ν. οΓ ζ ώζ τ,τ,ζχ Άαίγ,ώΊ
3ατΓτιζθ{χένους του; τταρ' αυτών εκέλευ-
σαν έρ^Όαένου; έπϊ την έκκλησίαν τω
άλτθινω За-τίσαατι τω της έκκλττία;
άνακαθαίρεσθαι. έπειοή οέ όλως έοοξέ

τ:τ: των χα

τά τήν Άσίαν

^ικονοαιας

ένεκα των "ΐτολλών οε^Λ^ήναι αυτών τό
•3άτ:τΐ3Γαα, έστω οεκτόν.

Πεο'! των Έγκοατιτών. *

Τό οέ των Έγκρατιτών κακούργημα
νοησαι ήμας (>εϊ, οτι, ίνα άκοοτοέκτους
αυτούς ποιήσωσι τη εκκλησία, ^ έ-ε/εί-
οηταν λοιτιόν ίοίου π:οκαταλαα3άνείν
3ατ:τίσαατ'., όθεν καϊ την συνηθειαν
την εαυτών τταρε/ άραξαν, νομίζω τοί-
νυν, οτι, έττειοή ουδέν έστιν ττερί
αυτών -^ανεοώς οιηγοοευαένον, ταας
προσηκεν άθετεϊν αυτών τό ^άτ:τισμα,

1) рЬ'ки Π. 2) прн^0АДфнм\ Я. 3) м>ш•
гын С. 4) прнити нх^ проп, С. δ) κ55Α8τν С.
6) пр'кж<8а(»нтн С 7) нлршжлго С «о го пере-
правл. вг но.

1) εφ' εαυτοΓς V. 2) επελειπεν У. 3) слот
τες παρχ των πατέρων V по скобл. рукой схо-
Л1аста. 4) СРУ προσ. это заглав1е. 5) τη;
£χχλησί<ζ( V.

ВАСИЛ1Я ВО. ПРАВ. 1

465

лфб н кто ксть отъ ниуъ при-
|1л\ъ при\'сдл1|]ДаГ0-»;ъ цркки кркфл-

ΊΊΙ• с\1|16 0\*С0 уСфбТк ВЪ1Т11 КкСЕЛ\СУ\'

С'к<иОТр£Н11Ь>^ ПЛКОСТк• С6 БЪ1 ПЛКЪ!

5 ^ΒΙνΙΜΛΗΛΜι. Д0Бр'^ИШ1111Л\к и съл\о-

трисъштьик^ икс» же на нлсъ сиелгк ^
кксл^;дкмкк ο'ΚΛχοΙτρσν^ со да не
ьогдл ико жб \'0Ц1{л\ъ• сктворнти и
Λ•ί;Ηΐ»:κι• о кркЩЕтж• плкостк Сктво-

10 рИ.иЪ• СкПДСАЮфЕЛАЪСЛ• * ЕЪСТЛННИ

рлди лк^тдлго- Αψί ли они съурлнлтк

НЛШЕ КркфЕНИК' тогда С1'Л\0ЛИТк
НЪ»• МЕПОСиНкНМ со КСЛ\Ъ• ПрОТНБО^•-

к'к:^д лги илгъ влгодатк• нъ расотати

15 И^В-кцКНИКЛ^к Ка^^ОНЪ• ^ ВкС/ЛЦ'ЬлЧк

же словъл^к да о\-ставАкно со^^детк
надъ при\'одлфиил\и къ кркфению
он-Ьуъ- пол^а5'к1Елтисл ико же и
в1;ркн'к1и• ив•^ ико и тако приуодити
20 къ таинъи1л\'к• Б4;л\к же ико сратию
иже и^ои и" саторинин'Ь• ^ отт* того
ссп'фа чина• прииуолгъ• па сЬда-
ΛΗίμιι еписксп'Пкскок- ико съвъког-
ПИКЪШИНу-кСА СТк Τ^ΛΜΙ ^ чинълхи•^^

25 01*же не л\ожел\'к расо\*жати отъ
цркке• икы^^ канонъ н-ккакъ овк-
цимию иуъ ^апов-Ьдавъше приитнга

ради еппъ

12

καν τις ή τιαρ' αυτών ειληφώς, προ-
σιόντα τη εκκλησία βαπτΓζειν. ^ έάν
μέντοι μέλλοι τη καθόλου (л. 189^)
οίκονορ.ία έ(χπόοΐδν έσεσθα:, τούτω ^
ττάλιν τω έθει γρτιστίο"^ και τοις οικο-
νομήσασ: τα καθ' ή[χας πατράσιν άκο-
λουθητέον υφορώμαι γαρ μη τιοτε, ώς л. 180 а.
βουλόμεθα ^ οκνηρούς αυτούς ττερι το
βατττίζειν ποιησαί, έμποοίσομεν * τοϊς
σωζομένοις δια το της προτάσεως αύ-
στηοόν. ει δε εκείνοι ουλάσσουσιν το
τ^μί-ζιρο"^ βάπτισμα, 'τοΰτο ήμας μη
δυσωπείτω' ου γαρ άντιδιδόναι αύτοϊς
υπεύθυνοι /άριν έσμέν, άλλα δουλεύειν
ακρίβεια κανόνων, παντι δε λόγω τυ-
πωθήτω τους έπι των βαπτισμών ^
εκείνων τζροσιζ'/ομίνουζ χρίεσθαι, επί
των πιστών δηλονότι, και ούτως π^ο-
σιέναι τοις μυστηρίοις. οιδα δε, οτι
τους αδελφούς τους περί 'Ιζώην® και
Σατορνϊνον άπ εκείνης όντας της
τάξεω: προσεδεξάμεθα εις την - καθέ'•
οραν τών επισκόπων* ^ ώστε τους τω
τάγματι εκείνων ^ συνημμένους ούκέτι
δυνάμεθα διακρίνειν από της εκκλησίας,
οίον κανόνα τίνα της προς αυτούς κοι-
νωνίας εκθεμένοι δια της των επισκό-
πων παραδο/ης.

1) ги С. 2) сомотрнил<"к С. 3) сцк С.

4) сП4сдк^фил\сл 7/. 5) нын 77. 6) канона• (\
7) н проп. II. 8) саторнГж-к 77. Ь) ткл\к //.
10) чинсик II. 11) соа. переправл. изг икс.

12) ΜΐΗι-ι:.τ>ιι•ν 77.

1) τούτον 7να&ίί7ΓτΊζειν V (вм. Βαπτίζε'.ν),
2) Ίουτο V. 3) 33^>λώμ£θα соа. 4) έμττοοΊ-
7&μεν соо. 5) άττϊ/ του βατττισμου V; έπ\ τον

βαττισμόν СР (но Ра1т. 173 ίη т. добавл. ора
μή άττϊ του 3Λ~Τΐσμου εΙ/εν). 6) ΕύζώΐΌν Υ;

ΊζόΓον С 7) сой. противъ ττροσεδεξάμεθα ει;
τήν χαθεοραν τών έττισχ^πων добавл. ίη ш. τους
ε; α-ρεσείος οντι; έπισκόζ:-υ; λε'γ(•ί ττοΰ Εεχετα:
όε£αμενί.ς. 8) εχείνω Υ.

80

46Г,

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 2—3.

)1лник ль\адЕ1(кць•

РасткЛ'^В'кшми ^ къ ^ачнма»1ик въ

01'вииства^ Λ\•^€το нл\атк• и'4К'^ст«-

5 СЛ0КИН5 (С» къовражбнааго• и НбВЪОКрЛ-

Ж8Ис\ДГ• 0ν• НаСЪ Н'ксТк• СкДб во ОТ'к-

л\кфакткС/А• не тъчнк» въжаюфЕК нъ

II 'Гк ПОЛМкКДИВЪ!!! Но С/Л :ζάΙ\Κ не НА

Λ\ΈΜ0ζ•^ оу^мираютк таковъ»1л\к на-

10 Ч11на[м]икл^к жеиъ!• къ с£л\оу же

л. 1Я0 ь. кл\оу ' и расткл-^мик* и л\лад|якцл•

ДрОуТОК О^'ВИИСТВО по КЪ^НП /Кб Н\*Тч

СИ Дкр^аюфинуъ подсвактк о\*вр не
до исуода простнратн иуъ испов-йда-
15 ник• нтк прнндити οντ.ο число• Г-
Λ•κ• пов£д1;вати же не л-Ьтол^к нъ
овра^ъл\к почаимии•* πυ.'ΙίΛΚΝΗΗ•
г• ' Дкоконъ по Дкиконкств•!;

ВЛОу-ДЪ СЪТВОрИВ-кИ! ОТЪКкркЖбМЪ ^

20 Ον'ΒΟ ДкИКОНкСТВа ВО^ДбТк• ВТ* ЛЮДк-

скок Ж1 ОТЪрИНОВбМЪ Л\^»СТО• ОТ'к

овкфсниа НЕ в'к^вранкмъ во^дстк-
ил\кЖ1 др'1;ЕЛкнии кстк капоиъ- оттч
чино^•^ отъиадъшаи• т'кл\к кдин'Ьл\к
25 ОБра^ъл\к• въ л\о^'чбиик кълагати• ^'^
ποсл•Ьдοκаβ'кш^ν\'к^^ ико же л\кнк»•
ИЖ1 искони• ^2 ^аконоу онол\о\•• кже

3 . Περί τη: ^θε-,^άατ;•; κατ' έττιτή-

οευσιν το βρέφος. ^

Ή ζ^ιίοοίσχ' κατ' έτ:ίτήίευσ:ν οόνςυ
οίκτν ΰχένει* άκοι3ολογ(α^ έκαευ.5^^(ο-

' /. II > ι ι ι ι

αίνου και ανεςεικονίστου παο' ήαϊν ουκ
εστίν' ενταύθα γάο έκίίκεΤται ου αόνον
τό γενησόμενον/ άλλα και αυτό; ό έαυ-
τω ^ έπιβουλεύσας,^ οιότι ώ; επί τό πολΰ
έναποθνήσκουσί ζο(Χ;, τοιαύταις έπι/ε'.ρή-
σεσίν α: γυναίκες, ττροσεστι ?έ τούτω καϊ
τ οθοοά του έα3ουου, έτεοος οόνος κατά
γ ε την έττίνο'.αν των ταύτα τολαώντων.
οεϊ αέντοι ιχή υ^έ/ρί της έξόοου τταρατει-
νειν αυτών 'ΤΓ^ν έςουιολόγησίν, άλλα 2έ-
/ετθα'. αέν το υ,έτοον των ι ετών. όο'Χειν
οε μη χρόνω, άλλα τρόττω της μετα-
νοίας τήν θεραττίίαν.

γ . ' Διάκονος μετά ΤΓ,ν ϊιακο-
νίαν ΤΓοονεύσα; άτ:ό3λττος αέν τη:
ο'.ακονίας εσται, εις Ы τον των

άπωσθείς τόπον της κοι-

ούχ είρ/θήσεται* ^ οιότι

έστιν κανών τους από

'6йсЬ(хой πεπτωκότας τούτω αόνω

ι к ' ί • «

τω τοόπω της κολάσεους υποβάλλε-

ι ι 1 1 ' ι

τθαί, άκολου4>ησάντων, ως οΐμαι, των

Λαϊκών
νωνίας
άρχαΤός

ε: αοντ,ς τω νοαω εκείνω

'Ψ^

1)Τ П|)0П. 7/. 2) Рлстл^кши П. 3) л»1с

вставл. У. 4) рдстл^нГд Я. δ) лроу''* ^•

О) сое?, переправл. здгьсь α послть 4 г/5ь и. 7)7"
/*/>оп. Я. 8) Шв»рж<-к С; Фг\1»:к«ц-к У. 9) чи-
м»кл У. 10) к-^ллглтж //. 11) п<»слкдок4к•

ижл1-к П. 12) н вставл. У.

1) V и РаШ. 173 (ϊα т.): Περ: τής κιτ' εη-
τν;θ£υ<7ΐν φθειράτη; тс чагх γα^τρο;. Въ Ραίπι.
172 н1^тъ никакого заглавия. 2) 9θχ;£"σ>

Ра(;т. 172. 3) 5ε вставл. Ρ; γα^ вставл, V.

4) надъ слогомъ νη 00(1- рукой X в. нал.иис. ν.
δ) со<1. переправл. рукой X в. въ εαυτόν.
6) αύτη ή εαυτήν έπιδουλεΰσασα V. 7) Υ ■
Ра1т. 173 (ίη т.) съ заглав1емъ: Π£:\ διακόνου
πορνευσαντος. 8) οΰχ ειρχθησεται V. 9) τό со<1.

ВАСИЛ 1Я ВКЛ. ПРАВ. 4.

467

т стъ.иьстншп Дккскратик» съ-
|;сч'пь• ^ инс'В же ради винъ!• око
ςονιμίΐι ь"к простыиуъ чнпог чт^чкр-
Жбми^ стъ л^'Ьста к4;ркиъ1нуъ• пднъ!
5 κτν ток ЖЕ л\41Сто• ΗΖ, негожб испд-

ДОШЛ• Дд КЪСПрИИТН^ ВСЧ'ДСП'Тк ДкИ-
иСМк^ЖЕ КДИНСЮ НЛ\ЛТк• ДОСЪЛкМЪ!

соу*Д'ь отъ1;кржсмииз• икс ж§ ον^Βο т
отъдлнсп' ΚΛ\οι• дкиконкстко^-• ^ на

10 тон постасиша кдинсн лм^стн- сни
о\'во осра:^*к^ в-ьсогд•^ же нстинкн•^'
кстк нц'клкннк гр'Ьуоккнок стъло^*-
чемик• Еако стъвьргъш плъткскъги
ради сла1сти влгодатк съкрсч'шени-

15 КЛ\к ΠΛΤνΤΗ• и БСАКЪ1НЛ\к ηορаБсц^Ε-
НПК/Мк псдкн ж Е нню • ^ отъпсн^стнвъ ^
сластн ηΛ\Η'Λ'χί ра^вратис/^• съвкршб-
иок 1«ал\ъ псдастк иц'клкнни кго по-
ка^аник• ово^^ о^-вс в4»д'ктн нал\'к но-

20 довактк* и ижЕ 0 ιΐξΒ'^ψίΗΗΐι овъшаи
въсл'кдфватн же къ нЕприилм^шнилм^
конкца• пр'Ьда^сн-сч'мсч* свра^м••

д• О" тркженитЕ'к111\"к н л\ъного-

жсннтвкн-к!»^!!• ^ τ'κΐΗ ЖЕ ^апов'Ьда-

25 ша^^ каноиъ•^^ нжЕ и ма дъвожЕНкцл

по КДИИ0Л\01- СЛОВО^-• λ4»Τ0 ΟΙ'ΒΟ^'

дъвсжЕНкцл•^^ ΑροΓίζΗΗ^" ЖЕ Η ^^дък-к

Л'кт-к• ТркЖЕНкЦА ЖЕ ТркЛ\11 ^^ и

Оух έκοι/,ήσεις ^ οίς έπϊ τό αυτό' ^
και оС έτέραν 2έ αΐτίαν. 6τι οί μ,έν
έν τω λαϊκω οντες τάγματι, έκ^ε-
^λτιχέν&ι του τόπου των ττ'.στών, ττάλιν
εί; τόν άφ' ου έξέπεσον τ:πον αναλαμ-
βάνονται' ό οέ όιάχονος άττα; έ*/ει οιαρκη
την Σίκην της καθαιρέσεω;. ^ ώ: ουν ουκ
άτΓοοιοοαένης αΰτω της οιακονίας, έπϊ
ταύτης έστησαν μόνης της έκδικήσεως.
Ταύτα μεν ούν τα εκ των τΰπων. καθό-
λου οέ άληθέστερόν έστιν Γάμα ή της
αμαρτίας άνα/ώρησις* ώστε с οιά σαρ-
κός ήδονην άθετήσας την /άριν, δια του
συντριμμοϋ* της σαρκός καϊ πάσης οου- л. 181 а.
λαγωγίας της ^ χατ' έγκράτειαν άπο-
στάς των ηδονών, υφ' ων κατεστράφη,
τελείαν ήμϊν παρέξει της ίατρευσεως
αΰτοϋ την άπόδειξιν. άαοότεοα τοίνυν
ειδέναι ήμας οεΤ, και τα της ακριβείας
και <τά> της συνήθειας, έπεσθαι δέ έπϊ
των μη καταδεΕαμένων την ακρότητα
τω παοαδοθέντι τύπω.

' ι <

δ'. ^ Περί τριγάμων καϊ πο-
λυγάμωντόν αυτόν ώρισαν κα-
νόνα, 6ν καϊ έπϊ των διγάμων
αναλόγως* ένιαυτόν μέν γαρ '
έπϊ των διγάμων, άλλο: δέ δυο έτη*
τους δέ τριγάμους έν τρισϊ και

Ι) к'ько^'п'Ъ У. 2} изЕр\жыя, II, 3) в'кпрн•
τ»! 3'. 4) днакснм,' }'. 5} дкАНкств^ П..

) г-к. €стабл. Ιί. 7) нстнннын II. 8) ποκ^ν-

Л1нж{««н№ У/Ζ. 9) от-ксто^'пнв-к УП. 10) ινκοΤΖ;

3ΛΙ

♦ко* 3'. 11) О проп. Л. 12) л»-кнсгвжств1нын С.
13) здпов-Ъдалш! 77. 14) мкон-к С. 15) н^

всшавл. 77. 16) Ж1Нкцл 3; вдсжжца С. 17) дро*'-
Зн 77. 18; 1> проп. П. 10; тркми же Г.

1) соа. переаравд. рукой X в. изъ ехо^хг^ас;.
2) соа. переправл. изъ τω αύτω. 3) χαθάρ-

σειος Р. 4) συντρίμματος Т. 5) это τής сой.
допие, рукой Χ в. 6) V съ загдав1емъ: ΙΙερΙ
τριγάμων χαΐ τολυγάμων. 7) V было первонач.
только μ£ν. гд^Ь зат^мъ подскобл. ν и вм1^сто
него (схол1астомъ?) поставл. ν γχρ сжатыкъ

ШрИФТОМЪ.

468

ВАСПЛЯ ВЕЛ. ПРАВ. 5.

ЧП"К1ркЛ\11 ^ ЛЪТМ Л\Н0ГаШ1кД'К1 отъ-
ЛСу'ЧЛОТ!!• ИЛ\ЖО^ЮТк ж 6 ТаКОВОК- НС

Бракъ л\'ъногъ1а жбнитвъ!• паче кже
влоудъ ^ Λνο^ΜίΗΤι• тйл\к и гк къ

5 сал\арАНЪ1НИ• Т• лю^'Жк ΐΓΛί-^ετνωΐ!•
кгожб н-ын/А речб ил\аши н'кстк тп
л\оужк• яко оу'Жб надостсино^мт^ отъ-
падъшинл\ъ• числинс дъвожбнкцл-
л\оужьнклМк или жбнкскъл\к> нари-

10 катн^ глъл\к• сбънли Ж6 прняуол\ъ
на тркженьц/λ плтн * л-^тъ отъло^-
чЕник• не отъ канонъ• отъ посл'Ьдо-
ванив пр'ЬждЕ прнил^ъшну-к• ^ подо-
вактк же нб отнно^дк въ^вранити

15 нл\ъ отъ црквб•^ нъ вън-к црквб '
л, 181 Ь. 1 в'ь притвор-Ь^ съподовлити и ^ стоя-
нии• в-к дъв-Ь жй или въ три л-Ьта-
и по сиуъ повбл-Ьвати въно^'трк ехо-

то

яти '" кл10\'• овкфении жб влга о^-
20 далятисА• и тако пока:^акъшбл\'к *^

плодъ н'Ькакъ^^ покаяния- поставлл-

ти на μΊιΟτ^ ОБкф{кия•

Т• КаюфииуъсА о нсуод'к фбтикъ

подовактк прнилити• приил\ати же
25 яв•!; нко т^^ оттклоу^кно* нъ искоу•-

шаюфЕ- а1р( истинкнок поьа^аютк

покаяник* и афб^* плодъ!• илх-кютк

СЪВ'ЬД'ЬТЕЛкСТВО^'Юфб• ^^ къ^^ т-ъфа-

нию на сгГсЕник•

τίτ^ασι πολλάκις ετετίν άζζρίζοιισιν^
όνομάζουσ» 5έ το τοιούτον οΰκέτι
γάαον, άλλα ττολυγαμίαν, μάλλον
οέ ποονείαν κεκολασιχένην ?:' ο ^
και ό κυοιοζ τη Γαυιαοείτ'.Οί πέντε
άν?οας 8ίαμειψάση, ^ Όν νυν, φησίν,
£/εις, ουκ εστίν σοι ^ άνήρ, ώ; οΰκέτι
αξίων όντων των Οπερεκττεσόντων του
υ,ίτοου της 3ιγαμίας τω"* του ί'^Λοοι^ ή
της γυναικός καλεΤσθα'. προσρήαατι.
συνήθειαν ?έ κατελά3ομεν έττΊ των
τριγάμων πενταετίας άφοοισμον ουκ
από κανόνος, άλλ' από της των
ποοειληφότούν ακολουθίας. 5εϊ δε αή
πάντη αυτούς άπείργειν της εκκλη-
σίας, αλλ' ακροάσεως αυτούς άςιουν
εν ?ύο που ^ έτεσιν ή τρ'.σίν, καϊ
αετά ταύτα έπιτοέπειν συστηκειν αέν,
της 8έ κοινωνίας του αγαθού άπέ/ε-
σθαι, και ούτως έπιίειΗαΐΛενους καοπόν
τίνα αετανοία: άποκαθισταν τώ τόπω
της κοινωνίας.

ε'. ^ Τους 2έ επί έξό8ω υιετανοουντα:
των αιρετικών^ ?έ/εσθαι /ρη* ?έ•/εσθχι
?έ δηλονότι ουκ άκρίτως, αλλά δοκιμά-
ζοντας, εί άληθινήν έπιδείκνυνται την
αετάνοιαν και εί 'ζουζ καρπούς ε/ουσι
μαρτυρο»>/τας τη τ^ρός το σων)ήναι
σπουδή.

1) «ит-ирн У. 2) плод-к У. 3) нарнцлтн У. I) δώ РУ. 2) ζαειψϊ'ΤΤΙ ^'• '^) ^"^'^ ^'^'^'

4) плтк У. 5) прТнмшГнм-к С. 6) црккк У. (соа. переправл. рукон X в.). 4) то с( Л.; V

7) црквк У. 8) пр-ктвср^ У. 9) и «стае.». С. добавл. это τώ'. между строкъ {)укой схол1астн.

10) стаатн П. И) показавши Я. 12) соа. ста• 5) ^ου С. 6) V съ заг.13.Н1Смъ; Πώς ΖίΧ ^ε/ε-

витъ здтъсь въ концп «ад» к знакъ ζ^. 13) πι σθαι τους εν ε;ό5ω α'.ρετ:χους. 7) του: αιρετι-

ηροη. С 14) Η встаал. Π. 15) слккджлк- /.ους V.
ςτκο<(Ίοψι У. 15) ТЧ С

БАСПЛ1Я ВЕЛ. ПГАВ. С— 7.

469

Μΐιΐνΐ к к кр.и.ъ п( причитлти• нъ нксл-
ц'1л\ь ог.рп^ъл\к• стътьрглти иуъ
с'К'цтйинк- иркки пл оу'твьржбиик
δ пслЬк^а кстк• II {ретпкол\ъ не достк
нл м'»х1 ыпгы• рко КОЛИ ради С'КГр'к-
тп»ик с'кк'к1;<п*Г1Л/лк^1|]имл\ъсл ^ къ

СЕСк•

ζ- Л1огж*уСка полд * слогд^ющи-

]0 и СЬСТСПЛ01'ДКМИЦН II ОГСИИЦЛ• II

м/лрч\\,'кицл• и лк^ГА>д4;|1и.и• и идоло-
слогжьннци• ^ тете ж£ осоу'женни
согть скпсдоилкни- ^ икс иже ил\а-
ти ' пл ιπιΊίγ'κ окрд:^^• и \\а 1"к\'ъ

15 СКурЛНИ- си ЖЕ ВЪ• л• ΛΪ• ПСКДИБЪ-
тИИу'ЬСА• с ПСМИСТСТ'к К'Л'Л МЕВ^'/Жк-

С'1ч;ъл\к с'кд'Ьглил• ие псдовдктк \н-

ккрОКЛТИ »МЛ\Ъ' П0Д0С1чНДЛГС ИД при-
М.иДМИК• ^ или ИЕК'ЬжкСТВО ьсо стъ-

20 пог1|]Еиии• ^ съпод<>слАктк твсрити
у• II ВСЛкИОК испов'Ьддник• и ПрОСТк-
реиик втч толицф. л'Ьтъ' сысдк^фш
просто во вкСк родъ члвчк проддшд ^^

С0Т0И41• ДЛ ΗΛΚΛΙζΛΗΙΙ^^ ВОГДОГТК 116^^
25 ПеСТОГДкСТВОКЛТИ• ИКО ΠΟΒίΛ'ΐΜΗβ И6-

от'клож1кНо прийти• пачб жб άψί и^^
сль^'ы ил\огть л\олл1|]ЕСА• л\л7рдию
τκοκ/ΜΟν'• житик поид^дютк^^ досто-
йно отъпо1'1иеиии•

г . ■^ Των κανονικών τάς τ:οονείαί ει:
γάαον μη χαταλογίζεσθαι. άλλα παντί
ζζίτ.ω οιαστταν αυτών την συνάί^ειαν

II < ι

тс-йтс ^'7.ζ και τη εκκλησία τ.ζοζ άσοά-
λε'.αν /.υσιτελέ; κα• τοΤς αφετι/.С'Т: οΊι
οώσει καθ' ήαών λα5ήν. ^ ώς ϊιά τήν
του άυ.αοτάνίΐν αοε'.αν έΓασπωυ,ένων

ι ι ι

τιρός εαυτούς.

и', ^ Άορενοοθόροι. και ίωοζ^^όοοι,
και Φονεΐς, και οαουιακοί. "* και
ρ.οι/οί, κα: ειίωλολάτραί. της αυτής
καταοίκη; είσΐν ήξιωμένο:* ώττε δν
έ/εις ίτΛ των άλλων τύπον, ^ και
έπι τούτων ούλα^ον. τοι>: 8έ εν λ
έτεσ-ίν μετανοήσαντας έτ:: τη ακαθαρ-
σία, ην εν άννοία έτ:οα:αν, ου оеТ ^
άαςΊΒάλλειν ήυ.α: προσ/,κεν ει: το

ι ι ι Ιι • Γ ι

-αραοέΗασθα'.• ή ' τε γαρ άγνοια
συγγνώμη: αύτου: άξιους ποιεΤ καϊ л. 182 а.
τό έκούσιον τη: έξαγορεύσεως καί ή
τιαοάτασις ^ εν ':ο7ουζω νοόνω γενο-
μένη• ^ σ/^εοόν γαρ ολην γενεάν
άνθοώττου παοεοοθησαν τω σατανά,

ι ι ' * ι '

ίνα παίοευθώσιν μη άσ/ημονεΤν, ώστε
κελευσον αυτούς ηοη -^^' ανυπερθέτως
οε/θήναι, μάλιστα 2έ '' ει και οάκρυα
ε/ουσιν ουσωπουντά σου την ευσπλαγ-
χνίαν καί 3ίον έπιοείκνυνται άςιον συμ-
πάθεια:.

1) сг/ά. 1\^реи^авл. зсгьсь а посль. ψ изъ к. 1) V съ заглав1емъ: Πε:•. >:ινονικών πορνευ-

2; ""ν проух. У. 3) с-1(:л'г1л^к-»ф»1нл\11сл 3", 4) пс- ο•^ζων ήγουν τό οοχίΤν νομ'ιυα); ζευγνομενων.
Λί= С Ъ) нлν^лс^сл^жί^;ни!^н 7/. 0) спсдоцлсп:): СП. 2'^ СОЙ. ή по скобл. рукой X в (было λαί^εΤν?).

7) ιίΛνίτιι 77. &) прнил>о11Н1и 3. 0; и ιιοιμί-

н1а С: Или и«к-Ьжксткс {»6С от'кпоу'плшш прйП. У.
1<\; πρ^л•1иι4 У. 11) нл.дзйм•»! П. 12) не ?ΐ2)θη. Я.
13) и проп. У. \ϊ< покдз«>\;и>ть У.

с, V съ заглав1е.уг; Пе:;-. ά:ρενοφ9όρων χα•.
λοι-ών /αλεττωτατοον αμαρτημάτων. 4) φαρ-

μχχο•. οοά. Ρ. 5) οοίΐ. переправл. изъ τύττων.
С) вм. ςϋ οεΤ; Υ οΰοε, С οΰδ', Ρ ούκ. 7) ει С

8) ή вставл, Ον, 9) γ:ν5μενη С 10) ήδη

προπ. Υ. 11) II лрои. ΟΡΥ.

470

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 8.

17• ОбК'к1рок> оу"Алрикк111 γηΊιΚ'κλ\κ
скск подрогжик^ ОГГ.ИИЦ^ КСТк• до-
пр'к жб л\и к'КС11С»л1лно^•• и достойно
скокго рАТ^оулул рефн- о тол\к про-
5 страм'кк• нл\ьжс л\нсг<1 колкнъшуъ и
н£волк11ъи1\"к ^ рл^личи»• неволкиок ^

со КСТК ОТЪМЮДк• * II ДЛЛ£Ч6 отъ

пачкиъшалго•^ врь.гъ(идаго кал\бнкд1к

ил пкса• или др*1;ко• н нлчкл о^'полог-

10 мнтк• и стркл»лкнии оуво сЬ ΙζβΊίρΐΙ

скзгсранити• или плодъ иотрлсти•

С'кКЛЮЧН ;Κί СА ОСОВк• О^Ву• Л\НЛ10-

^одАН нанести• ико таковок нбволк-
нок• ^ неволкнок же о^ко и нже кто

15 уо1ретк оБраннтн кого релинкл\к '
или жк:;л'кл\к* еда^ не жестоко ви-
ктк о^л\кретк же βηκλ\τιιη• пр-кдъ-
ложеник тал\о ск.мотриткСА• ико
оу'ра:^о^*л\ити ^ уотлаше С'кгр'йшаю-

20 фааго а не оувити- и^'^ неволкнъ!-

и\"к" кстк и то еже пол\агаюфю^^

1?^ Ь. Η-^κΟίΜΟ^• въ котор-Ь• ^^ др'11В'кл\к I иди

ро\*кою ве фад'Ьнии• ^* о^дареникл^к

я^воу' нанести• сако о^ъловити а ме оти-

:5 ΜονΑί^^^ огвити• нтк то о\"во авик при-
влнжактк къ волкнол\ог• о^'даривъж
оуво толнц1;л\к осра^'клхк на л\огче-
ник• или не ивлкн'к! ^^ и^вог наведтии-
ав'Ь кстк ^ане оу^дкржаног βτ^ιτη

η . Ό α;ινη παοα τον θυαον
κατά της εαυτού γαυιετΓ^ς /ρησάμε-
νος ί)ονεύ; έστιν. καλίο; 5έ αε
ΰττέανησα; και άςίω; της εαυτού -
σ'^νέσεως ύτζζίν περί τούτου ^ πλατύ-
τιρο'^, Οίότι πολλαΙ εν τοΤς έκουσίοις
Ο'.αίίο^αί, α7.ουσιον αεν γαο εστίν
παντελώς κα: πόοόω του κατάοιαν-
τος τον ^ άκοντίσαντα λίθον επί κύνα ή
ον^ορΟΊ ό^^Ь.ρώπο^^ ν^'/ν.Ί'' ή μεν γαρ
όραή ην το ^ί\'^[οί άμ{^ΊΟ^σЬлι ή τον

καοπον κοττασεισαι, υπε

έβη ?2

ε αυτομά-

τως τη 'ϊϊληγη κατά τζάρο^ο'^ ό ^
παραπεσών' ώστε το τοιούτον άκού-
σιον. άκουσιον μέντοι και εΓ τις βουλό-
αενος έπιστρέψαι τινά ίαά^^τι^ ή ράβοω
αή σκληρά ' τυπτοι, άποθάνοι ?& 6
τυπτομενος* ή γαρ πρόθεσις ενταύθα
σκοπεϊται, οτι βελτιώσαι τι^οίίλΐ'ζο τόν
άμαρτάνοντα, ουκ άνελεΤν. εν τοις
άκουσίοις έστι ^ κάκεϊνο,^^ το άμυνόμε-
νόν τίνα έν μά/η ξΰλω ή /ειρϊ άφει8ώς
επί τα καίρια ^^ την πληγην ένεγκεϊν,
ώστε κακώσαι αυτόν, οΰ/^ ώστε παν-
τελώς άνελεϊν αλλά Ζ'^ΰτο ήοη προ-
σεγγίζει τω έκουσίω' ό γαρ τοσούτω^^
/ρησάμενος όργάνω προς άμυναν, ή ό
μή πεφεισμένως την πληγην έπαγα-
γών, δηλός έστιν οιά το κεκρατησθαι

1) лолр^ж<ни С. 2) и н1кодкн-инх-ь. проп, С.
3) ΗίΒΟΛΚΗΟ У. 4) СРнюдж 77; отнно^-д^ У.

о) н^н'кш^гο У. {}) βικοληοι С. 7) рсмьнк У,

8) ΙΓ4 Я. 0) ^^ρазί^,и^τн СП. 10) 4 У.

11) ΗίκβΛΚΗ•%ί У. 12) пв<илг8юф5 С. 13) го-

т«р^ У. 14) н ϋαηαβΛ. У. 15) ШнЗд^ Я.

1С) Акл(11?и С; ак.чмыд Я.

1) V съ загаав1емъ: Τί έχουσιον αμάρτημα
κζΐ τί άχουσιον. 2) σεαυτοΟ Ρ. 3) τούτων РСУ.
4) τοΓ; προπ. ΡαΙιη 172. δ) το СР. 6) со(1.
переарасл. рукой Χ в, изъ Γμαντ:. 7) сс'1.

переправл. изъ σχληρώ; V σχληρώς. 8) с οοιί.
рукой X в. 9) εστ'ι ΡΥ. 10) ομοίως вставл. Р.
И) V перепрявл. изъ етлта χαιρίαι. 12) тя-
ουτω Р.

ВАСПЛ1Л ЬСЛ. ЦРАЬ. 8.

471

ОТЪ страсти• ПаЦЛДкмЬНО ^ ΜΛΙΙΚώ•

тлко :кб ИЖ6 лр'^к'Ь/ик п κύ-
л\Еиьл\1ь" г.слкшни.ик• силою ч"лкчек>
[κκρΓίν] ^ къ 1ивслкнъ1иуъ• * причи-
Г) такткС/λ• иио СО н^^колиг.ъ иио жб
и4;чкто сътЕСриь^'к стъ. ирости се
тлкоЕОГю щта ^ ау^иоу ико огсити
оги:^г,(млдго• и тъ1|]лник сс^ с+.
ΚΛ\ον•• стч1:р0Г1иити поло\'Чкио т-

10 :кбли сттчМЮА'^^ о\'л\кртБити• л\ечьл^к
;κί огсо ' огдлр1и."К1и• или ин^;л\к
мил\к ^ танок'ыил^к• ми кдимогс• Ж£
и.иать отър£чбпяи• и пач{ секы-
рск? ^ скргли• ^^^ и пи н:^дрсгчк

15 икликтьсл Пч>р1цикъ1и• око Л\4.р'Ь
1.{;5ВЪ1 нл мел\к οτνίτΗ• пъ вкржб
око Т/АЖЕСткю ж£Л'к^мою И острс-

тою и СТркЛ\ЛКИНКЛ\к СОЛкШИЛ\к• 1\ΰ-

ΓνЧ•скιιΊ^ 1кч'ждкио οζκΐ; β-κιτη- иоль-
20 ПОК Ж6 отииогдк• ^'' и ми кдиного исе
н{к1.рни ΗΛ\•^α• око же кстк ра^сои-
и'ки1\"к• и рлткнъ1иук машкствик• си
01*со ΗΛ\•1.»Μία^^ Р<1Л" огсиваютк- ос-
лнчаиии ос4.гаь?;Ц1К^^' или на срлмкуъ
23 иа огБниствд гр/ЛДо\-тк• Ш1 01'стра-
шнтн ни о\-и,+.лол\огдркст8авати• ^'
пъ огсити' иротиккН'к»о ок4; и}гно-
ΛΠΒ-κιιΐί исо ^^ афб и ^' нмои ради вииъ1

1] нмрлднс С 2) к<1лджн«€мь у. 3) вставка
изъ УЛ. 4) н*ввл{яслкных^ У. 5) нзнкчть У.
С) СРмюдю //; «тнмч^^-дк У. 7} *^ко п]УОп. П.

8) чиА^к проп. У. 9) и вставл. Л. 10) соа. л
.иИьсъ ую скобл. (о)ь/>оя77}но, бм. ν"ι; β^•ρгίи 3".
11) атнньд-к 7/. 12) нл\-кл С. 13) «ТБ-^глюфк У.
14) в<,"«;1л^А\с1.*лркст11^клтн УПС 15) ^кннтн С.

1С) и С. 17) и ίΐροη. У.

-ςυ. όυιοίως καί ί сУ/.ω Βα:.εΤ καΐ
с ^ λίθω υιεί1Ιδν[ τή: ουνάυιεω: тле
άν^'ϊρωτΓΕνης χρησάμενο; тоТс άκευσίοις
έναοιθμεΤταί. άλλο υ.έν τι ποοελόυιε-
ν::, άλλο οέ τι ΤΓΟιήσα;• Οττό γαρ του
θυμοΰ τοιαυτην ήνεγχεν^ '^^^'^ΐγή^) ώστε
άνελεΤν τόν ττληγέντα, ^ καίτοι ή
σττουϊή ή ν αΰτω συντρίψαι τυ/όν, ου/ с
οέ τ:αντελώ; καϊ^ θανατώσαι. 6^ μιέντοι
:•^ε[ '/ρησάαενο; η ώτινιουν'' τοιούτω.
ουϊευιίαν έ/ει τταραίτησιν. καϊ μάλιστα
ό την α:ίν*/;ν ακόντισαν' και νάο οΰοέ
ά-ό νειοο: ^-αίνεται τιληΗαί. ώστε τό
μέτρον της ττληγης έτ:' αΰτω είναι,
αλλ' ήκόντισεν. ώστε και τω βάρει ^
του σιοήοου και τη ακιχη καϊ τη οιά
ζλείστου οοοά ολεθοίαν άναγκαίω: την
"ληγήν γενέσθαι, έκουσιον οέ ττάλιν
παντελώί ^ και ουοεαίαν άυ.ν£3ολίαν
ε/ον. οΙόν έστι το των ληστών και τό
των -ολεμικών έφόοων ^^^ ούτοι μεν γαρ
οιά χρήματα άναιροϋσιν τον έλεγ/ον
άΰο^-εύγοντε:, οί' τε έν τοΐ; ττολέμοις^^
ίτΛ ς-όνους έρχονται, οϋτε φορίησαι ούτε
σωφρονίσαι, άλλ'^^ άνελεϊν τους έναντι-
ουαένουί ^^ εκ του οχνιζο^ ττοοαιοουαε-
νοι. και μέντοι. καν οι' оС/.ΑΥν τινά αίτίαν

Л. 183 η

1) 2^ί;οώ; С 2) с προπ. V. 3) τ/,ν

вставл. СРТ. 4) ες ης τέθνηχεν с -ληγείς γ
'уБМ. ώϊτε άνελνν τίν πληγέντα). 5) χα\ προπ V.

6) Υ со словъ Ό μέντο: ςί::ει... начие. новое
правило съ за^^а^^емъ: θ'. ΙΙερΙ εκουσίων φόνοον.

7) ωτ:ν•. Υ. 8) &ϊ:εΤ Ра1т. 172. 9) τελ^ς С
10; соа. пересравл. изъ εοδοον. 11) οοά. ме-
жду μ. и о вьзскоСл. двЬ бурсвы и надъ ι вы-
скобл. облеченное- ударен1е (было ττολεμιχοΤς?;.
12) αλλά Υ. 13) соа. рукой X в. переправл.
изъ εναντιωμενους

472

ВАСЙЛЯ ВЕ.Т. ПРАВ. 9.

пр'клксткнок ч^}ровлник къто кълг-Ь-

СНТк• 01'ВНКТк^ Ж1 ВОЛкН^К ПСЛОГЛ-

кл\ъ1 II 2 таковок- икс творлтк ^ίπ-κί
л\110гашкдъ»- плгогск1{ии,АД\ъ πΊικμ-
5 ИДЯ'кΗΟV'':ζкΗIIЦ/λΛ\Ъ ^нл своюлюсъвк
павкти нско1*шл1С1расА * и прнпадл-
κ>ψί ^ ΗΜΤι• члроелипа ^ сл^рдч^пик
ткор/Афл^ Скл^ъклог- так»м;'ь.1И с\•-
викдющд- ύψί НПО прои^1и>ликтчШ£• а

10 ιίΗΟ С'ктвсркша овачЕ ζά пр'Ьлксткнск
и отъречиюк• ^ачинаник къ^ водк-
нок ^ огпнкаюфниук пр|1Ч11ТЛ1сткСл\
II даюц1аы д\-Бо чаровамнк и:^Брагсд1'к •
о^^сиица со1'Тк и прнкд^дюфаи л\да-

15 ДЕНкЦк пагм^въ!• ^'^ спи о\-во на

ТОЛИКТк-

3• Г,\кнк ж| осо1*женик по посл-к-
дсванию" С'кл1'к1сда• равкно* и л\(п•-
жсд^ъ н жжа^мъ подовактк• вко ш

20 подспактк жнштвъ! ра^ло1-чат11• ^'
ра:^к•!; слова вдо^^Дкиааго• οβτ^ι4λιι жб
м€ тако идгатк' въ жснауъ οι'βο•
ΛυιοΓο овр-ктаклгъ и;^в4;стослов11К•
апдог со ГДЮфЮ- ико прил^кпдншис/А^^

25 влогдкмТцн кдипо ткло кстк• Еред\ии

л. 1>з ь. ж8 гдюфю- ! ико Δψί во1-д£Тк ж«на

л\оу*жю др01ТО\-оид\оу•• 11{ ог.ра-

титкСА к-к л»огжю своклхоу-• н-к

осквкрИАКд»а осквкрнша ^* вогдстк- н

άνέλη οέ, εκούσιων Τ'Η>έϋΐεόα τ:
Τίίΐουτον. ςί^ν 7:ζ^ο\^σν^ ул ^υναΤκε;
ΤΓολ/.ά/.ι;, έτταοιοαΐς τισιν και καταϊέ-
тшс; 'τ.ζοζ тс έχ^τών οίλτοον έττάγε-
σθαι ΤΓειοώαενα• και ττοοσοίο^υτα: ^
αϋταΤ;" ^-άοαακα σκότ(οσ;ν έαττοί^Οντα

ι • • •

ταϊς Ο'.ανςίαις• αί τδ'.αϋται" άνελουσαι.
ίΐ και άλ/ο ττροε/όμεναί άλλο εποίησαν,
οαω: ο•α тс ττεοίεογον κα: άττη^οοευ-
•αένον тле έτΓ^ττϊεύσεω: εν тсТг ^κο^-
ο'ίως^ φονεύουσ: καταλογίζονται, καϊ αί
τοίνυν τα άαΒλωθοίοια οιοουσ-α: ι<άο-
αακα ^^-ονεύτοιαί είσιν καϊ αύται ^ κα:
УЛ όε/όμενα» τα έυι3ου5κτόνα ^ ίηλητή-
ο:α. Ταύτα αέν εις τοσούτον.'

«Η . ^ Ή δε του κυοίου άττό^ασί: κατά
ίχέν την της έννοιας ^ άκο/.ουθίαν ές
ίσου και άν^οασι και γυναιίϊν άοαο-ει,
-£01 ταυ υ.ή έξεϊναι γάαου έςίστασθαι
τταρεκτό; λόγου ττορνείας* ή 5έ συνή^Ηεια
ου/ ούτως ε/ει' ά/λ.' έ~' μεν των γυναι-
κών Ήολλήν ευρίσκοίχεν την ^'^ άκρι3ολο-
γίαν, του μεν αποστόλου λέγοντος, οτι*
*0 κολλώαενο: тл ττόονΓ εν σώαα
έττίν του 2έ ^Ιερεμίου ότι* *Αν ^^ γέ*•
νηται γυνή άνορϊ έτέρω, ουκ έπι-
στοέΦει ττοος τον άνόοα αυτής,
άλλα μιαινομένη μιανθήσεται. και

1) οί,-κΗΐβ У. 2) Η ηροη. У. 8) οιΐ'Β'νΛΐ.Ηί-

ι^ΑΛί-κ У Π. 4) нско^шдюфКА У. 5) придл-

κ>ιμί } П. 6) Η вспшвл. П. 7) сой. конечное л
перчправл. ил ι; τβοιμΑ У. 8) β-к проп. С. 9) и
встав.*. У, 10) л^гоусын //. 11) соа. конечное №
переправл. изъ «; логл'кдоклнн»б У. 12) рлзл^-
чнтн С. 13) прнпАлинсл у. 14) всв«ко»«нл сог?.

1) ηροδιδίυσαι Ра1т. 172. 2) αΟτίΤς СРТ.
3) τοίνυν вставл. V. 4) соа. переправл. рукоЛ
X к. изъ άχουσ'.ο^ς. 5) αύτα: СТ Ра1га. 173.

0) соа. переправл. рукой X в. изъ £μ3ρυ5χτ5νι.
7) Ταύτα αεν ΐ'ις τ&τοΰτον V Ра1т. 173 относятъ
къ началу сл^дующаго правила. 8) V съ

1агдав1емъ.• Περί μον/υο^-ο^ν ха•, μο•.■/^^ο•^-
'ών. 9) еххлг,а'1а; V. 10) την προα. Λ'.

11) 'РЛу ΓΡν.

ВАСЕЛЯ вел. ПРАВ. 9.

473

ОГ.МкИъ'* И^ НбЧкСТИКЪ• ССЪ1ЧЛИН0К^

Η люсод+лсфаи ^ л\оу'Жа• н къ бло\'Ж6-

ПИИ ССП'фЛИ• ОБ'ЪДКрЖИЛ\0Л\Ъ ΒΤνΙΤ»!•

5 ОТЪ Ж^МЪ^ II0ΒΕΛ•^^Β<1ΚΤк• ИНО ЖНЕОГ-

фНИ^ СЪСТЪЛО^'ЧЕН'ктЛМ!* Л\СП'ЖКЛ\Ъ•

Νί ϋΦιΛ\κ Δίμί л\сж1Тк πρ4ίΛΗίΒ0Α•Ι;Ηυ,Α*
ο-κιτΗ- пр'кгр'^шемнк во скдс поу•-
стивъши^ л\огж4 прикаслктьсл• по
10 коки кин•^ отъстогпн^^ врлкл• или
виктна рлди т τкрηл^ψα р&нъ- ткр-

πΙίΤΗ ^^ П0Д0БО<!1Ш£ ПЛЧб НЛП СЪЧ§Т4-
ННЛ^^ рЛДИ СЪ иною ЖИВ01'ф44Г0•

или ^^ ил\'кни1а ради тъфЕты нб ткр-

15 ΠΑψΗ• ИИ Ск^* ^ЦК'ЬТЪ ДОСТОСЛОВк-
СкН'к•^^ Δψί ли ЕТч БЛО^'Ж£НИИ КЛ\Су
ЖИТИ^^ НЕ ИЛ\аЛ\'к ^' того ВТ* ЦкрКТкВк-

н'1;л\к отърЕченни• нъ н отъ^^ нбсЬрк-
нллго л\сп'жл отъло^-читисл НС пове-
20 ΛΊίΐιο кстк жсн'Ь• нъ жкдлти неивлк-
ΗάΛΓο рлди съключбнии• чкто во в'Ьси
жено- Λψί л^о^^жс^^ СПС6ШИ• ико
остлвъши(а пр'клюБОД'кии.л• или къ
ннол\ог пришкдъши^^ л\огжю• остл-

25 БЛКНЪИ! Ж6 ОТЪПОГфбНТч- И ЖИВО\•-

||1ии ск токов'кгил\к не осо^'дитксл-
άψ£ Ον'ΒΟ Л\СП'Жк отъсто^^пивъ "
; Жбнъ1 къ Αρον-:ζ•Ι;Η ^^ нриидс- и

κα: άσε5ής" ή οέ συνήθεια χαι μοι-
χεύοντας άνορας κα• έν πορνείαις
Οντας κατέ/εσθαι υπό ^ γυναικών
ττοοστάττει* ^ ώστε ή τω ά^ειαένω *
άνόοί συνοικούσα ουκ οίδα ει ούναται
αοιχα/α;^ χρηματίζειν το γαρ έγκληρ.α
ενταύθα της άπολυσάσης τον άνδρα
άπτεται, κατά ποίαν αιτίαν άπέστη
του γάίχου* είτε γαρ τυπτομένη,
μη φέρουσα τάς πληγάς, ΰπομένειν
έχρην μαΛ)νθν ή οιαζευχθηναι του
συνοικοϋντος* είτε την εις χρήματα
ζημία ν μη φέρουσα, ουδέ αυτή ή
πρόφασις αξιόλογος* ^ ει δε δια το
έν πορνεία αυτόν ζην, ουκ έσχομεν ^
τούτο έν τη συνήθεια τη εκκλη-
σιαστική τό παρατήρημα. άλλα και
απίστου ανδρός χωρίζεσθαι ου προ-
σετά/θη ® γυνή, άλλα παραμένειν δια
τό άδηλον της έκβάσεως* Τί γάρ
οίδας, γύναι, εί τόν άνδρα σώσεις;
ώστε ή καταλιπουσα, μοιχαλίς,
εί έπ' άλλον ήλθεν άνδρα* ό δε
καταλειφθείς συγγνωστός, ^^ και ή
συνοικούσα τω τοιουτω ου κατακρί-
νεται, εί μέντοι ο άνήρ ^' άποστάς
της γυναικός έπ' άλλην ήλθεν, και ж. 184 а.

9

10

1) им'ка У. 2) Б{з£/инин С; Б{Зоул«кн'ън У.

В) и проп. С. 4) ОБ'ичАи нно№ у. 5) люб©-

д-кюфА у. 6) н-кЖ! с. 7) ЖНВ01,'1рЛЛ //.

8) от-кло^'цж-ынмк у. 9) БЫ вставл. Π 10) СР-
стс>\-питк С. 11) Ηί вставл. С. 12) с'кч{танн У;
οο4ίΤΛΗίί С. 13) нл-^ С. 14) скн П. 15) соа.
к пос-пь в переправл. изгь ί и надъ ск ставитъ -+-;
достосАовшч Л У. 16) жит1н С. 17; нм'к С;
имллм• У. 18) ст*^ проп. С. 19) м1;жл С: М9\--
ЖА у. 20) соа. переправл. конечное н изъ ».

21) откпо^'стигк У. 22) АрочГЗ'к У; Ар8зн Д.

1) μοίχαλλίΒα соа. С. 2) των вставл. Р.

3) ιτροστάσσει СР. 4) сой. ει оо скобл. рукоГ5

X в-Ька, вм. одной буквы (ι?), а за ει выскобл.
три буквы (было άφ'.σταμένω?). δ) μοιχαλλις
соа. С (и Υ первонач., но одно λ выскобл.).
6; άςιολόγος С. 7) εχομεν Υ. 8) προσετάγη
ή Υ. 9) σώσης соа. 10) μοιχαλλίς соа.

11) συγγνωστός Ρ Υ. 12) ό вставл. Ρ,

30^

474

ВАСИЛШ ВЫ. ПРАВ. 10

Тк^ Пр-ЬлЮВСД^ЬиЦк• ζΛΙΙΚ ТВОрНТк
Ю ^ Пр'ЬлЮБОД'кнСТВОВДТи' и ЖИБОГ-
ψΗ0 СК НИМк Пр'клЮБОД'кнЦА• ξάΗΚ

чюж£го^ лхоужа къ «в•^ пристави•
5 Τ• Рстлфсисл Ηί приклгл'кт! *
постдвлкннв• ^ рстив-кшеисл * дл

Ηί НОГДАТкСА КЛАТИСА* Αψί

БС И ЛгкНИТкСЛ Н'ккЪИ! БЪ1ТН
К^ОН-к• ДАВИ ^ ТАКСВЪ1ИЛ\к• НЪ
10 ИСН0ГШСНИКЛ1Ь О^'-В'кД'ЬуО/ИЪ• Ϊ3Κ0
Н( ПОСП'кшаЮТк КАкНО^'^ф^ИС^»• смо-
трити Ж€ и ОБрА^А КЛИТ-

ви• ■ Η глъ и ^АВ'ктъ стъ
11Кгож( клАШАСА* и по тъмъ-
15 ко\• ^ въ ΓΛ^ιγτ^ ^ приложении*
ако АЦП ни кднного же бог-
дстк никъде же ^° о^^т^шении•

ПОДОБАКТк ОТЪНЮДЪ " ОСТАВЛИТИ

тАковъ1ИЛ1ъ• вкфк о^^Бо иже
20 НА севирА• ^^ рекъшс поставлк-

НААГО ИЛ\к ПрО^ВутерА- ^^ ТАКОВОК

н-ккАКО л\н мкниткСА оутН;шеник
ΗΛ\Ί;τΗ• Αψί и тев'Ь л1книткСА
село оно ποд'клежΑψеκ овроу^ени-

25 КМк КЛ10\'Же ПрОПОВ'ЬДАСЛ ЧЛВКТк•

повели сквкршнтн• тако бо и онъ
не клкнеткСА* не отъуодл отъ
л\'1;стА• и лолгъдинъ нм'кв 1фквк
ск СОБОЮ• не :^АПоуст^ктк црквк

αυτός μοιγοζ, οιοτι тгссеТ αυτήν μ,οι-
/ευθηναι, και ή συνοικούσα αυτω υιοι-
χαλίς, ^ οιότι άλλότριον άνορα προς έαυ-
την μετέστησεν.

ι'. ^ Οί ομνύοντες μη καταοέ/εσθα:
την ^ειροτονίαν, έξομνύμενοι, μή
άναγκαζέσθωσαν έπιορκεϊν ιί γαρ
και δοκεΐ τις είναι κανών ό
συγχωρών τοις ^ τοιούτοις, άλλα
πείρα έγνώκαμεν, οτι ουκ ευοοοΟν-
ται οί •καρορχγ\σα.ντΐζ. ^ σκοττεΐν δε
δει * και τό είδος του ортои και
τα ρήματα και την διάθεσιν αφ'
ης όμωμοκασιν, και τάς κατά
λεπτό ν εν τοις ρήμασιν προσθήκας*
ώς έάν μηδεμία ή μηίαμόθεν πα-
ραμυθία, χρή παντελώς έάν τους
τοιούτους, τό μέντοι κατά Σευηρον ^
πράγμα, ήτοι τόν υπό τούτου /ειρο-
τονηθέΛ»τα 7:ρισ^ύτιρο^^ τοιαύτην τινά
μοι οοχίΧ παραμυθίαν έ/^ειν, εί
και σοι συνδοκεΐ. τόν άγρόν εκείνον
τόν ΰποκείμενον τη μνηστεία, ^ φ
έπεχηρύχθη ό άνθρωπος, κέλευσον
Ούασόδοις ' έπιτελεϊν* ^ ούτω γαρ
κάκεϊνος ού παρορκήσει μή άνα-
γωζών του τόπου, και ό Λογγϊ-
νος έ/ων τον Κυριακάν μεθ' εαυτού
ουκ ερημώσει * τήν έκκλησίαν,

1)τλΗ π. 2) пр-кл^ФБОА'Ьнцк • эдн1в ττορΗτν

Ю ηροη. С 3) чюждгв С. 4) ηρΙ'ΜΑΜτι 77;

прн>€мА1Тк у. 5) песТ4КЛ1Нннии С0(2. 6) ро-

АИКШ1НСА с. 7) дай У. 8) ΰΟίϊ. переправл.

•к ПОЛ»Л и «л в; ПОНТккБ С {ем. ПОТТ|Н-кК<ЧС).

9) гл-кх^ У. 10) во^*А1Тк ингкд! ли ηροη. С.

11) втнщ-дк У; Шнюдл Я. 12) соЛ. переправл, ι
по(М)б с по схобл. изъ какой-то буквы (-к или -к).
13) Π93•&τιρι С; ηρβ3•ιοτιρ4 У.

1) μοιχβλλ'ις соа. С (и V первонач., но одно
λ выскобл.), 2) ια'. Περί επίορκου ντω ν V.

3) εηορχήσαντες V. 4) δεΤ сой. ίη т. рукоП

Χ Β. 5) Σε^τ,ρο^ СР (и соа. переправл. рукой
Χ в.). 6) въ слохНЬ μνη со(3. пншетъ ι рукой
X в. по скобл. в1гЬсто νη; СРУ Μιστεί?ι. 7) Ού-
ασαδοίζ V; ουν ασόδοις С. 8) ύποτελεΤν СРТ

(и со^. переправл. рукой X в.). 9) ερήμωση С;
ετι μωμήαει Υ (вн. ερημώσει).

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 11.

475

ми СВОК» ДШ<) Пра^ДкНкСТБЪЛ\к БО
ССОУДИТк- и Λ^ΤνΙ Л\кИНМЪ Ηί чр£съ
КЛНОНЪ! ТВОрИТИ ЧкТО• съподки^лю-
ψίΟΑ КЪ Цр^ЕН^ рОДНЕ'КШЮОГЛ\ОГСЛ•
δ СЪПр-Ьв-кЖаТИ СЪ Л\ИНЪДОНЪ1 ^ ίφΗ-

Η.ν/кшю Ж1 прилсжемнк• ^ въ^врлфЕ-
ник во стрлжй кстк κΛΒΤΒΐιΐ• ά кже

ПОКОрИТНСЛ ΚΜΟν* СЪЛ\0Тр1ИИЮ• НА

клвтво^^ имо^' Ηί лАкмиткСА τ,ΑΗΚ не

10 ПрИЛГЖАТИ КЛ\0\• КЛАТЕ'Ь НИ ЕЪ ЛиЛ'к
ОТЪуОДИТЙ Л\т1ЪДаНк * ЖкДЛТН ΗΔ

прочск- сеннроу же ЩЕ'^стоукхрк

^оБЪВбННК- М1к1 ОТЪДаМ'К рёКЪШ^!•
ВКО ΤΔΗΗΑΒ В'ЬДоВи• НС пр^^^критк

15 СЕОК0 цркъве•^ «тъ таковлаго гъш-

ΗΟ^^ψΙΟ* ^ ΤΒΟρΑψΙΟΙΟ ВС НСПрйВкДкНО"
НСКОНН* ^аПОБ'кдНЮ же СЪВЛ^ЛЮфЕ*

чрсск свнглик* πρΊ;κι».ι же ^ клатисл

01•4άψόάΓ0• Н/ИИЖЕ Пр'клОЖИ * ЛТчЖКУ-
20 Ц1К>(уМ0^ ЖЕ* НЪ1Н'к ИМИЖЕ ^АБЪВЕНИ-

К/1)к пр'клкфлкткСА понкжЕ Бо н*ксл\к

СрДкЦкЛ^к СО^ДНИ- НЪ ОТК НН^ЪЖЕ

сл-кииил^ъ сог^днл\ъ• ддднл^ъ гви

ОТЪЛ^кфЕННК- САМИ ЖЕ НЕСГкЛЛ'ЧкМО
25 ПрИИМ'кМ'к Η ΟΤ-ΚηΟ^^ψΕΗΗΚ ДАЮфЕ
ЧЛВЧкСК'Ьн^^ СТрЛСТИ^^ ^аБЪВЕНИКЛ\к•

\А- НЕВОЛкНОК ЖЕ СкТВОрИВЪ ^^ 0^-

Бниство• довълкнон непълни со^^дъ

ουδέ την έαυτου ψυ/ήν δίά της αργίας
καταδικάσει, ^ χαϊ ήμεΤς ύόξομεν^ μη
παοα κανόνα; ττοιεϊν τι συαπεοιοεοόιχενοι л. 184 Ь.
τω Κυριακω, όμόσοτντι μέν^ συιχτταρα-
μένειν Μινοάν^ις, καταοεξαμένω δε την
αετάθεσιν ή γαρ επάνοδος φυλακή
έσται του δρκου* τό δε ειξαι αυτόν τη
οικονομία εις έπιορκίαν αυτω ου λογι-
σθήσεται, δια τό μη προσκεΐσθαι* τω
ορκω, μηδέ προς ^рЛ'/Ь άνα/ωρήσειν ^
Μινδάνων, άλλα παραμένειν εις τό εφε-
ξής. Σευήρω δε προφασιζομένω την
λήθην ήμεϊς συγχωρήσομεν, * είπόντες
ότι ό των χρυτττών γνώστης ου πε-
ριόψεται την έαυτου ' έχκλησίαν υπό
τοιούτου λυμαινομένην, ποιουντος μέν
άχανονίστως τό ^ έξ αρχής, δρκω δέ
καταδεσμουντος παρά τά ευαγγέλια,
παρορκεϊν δέ διδάσκοντος ' δι* ών μετε-
τέθη, ψευδομένω δέ νυν δι' ών " την
λήθην σχηματίζεται, επειδή δέ ουκ
έσμέν καρδιών" κριταί, άλλ' έξ ών
άκουομεν κρίνομεν, δώμεν τω κυρίω
τήν έκδίκησιν, αυτοί δέ αδιακρίτως
αυτόν δεζώμεθα, συγγνώμην δόντες
άνθρωπίνφ πάθει τη λήθη* "

ΐΛ. ^' Ό δέ τόν άκουσιον ποιήσας
φόνον αρκούντως έξεπλήρωσεν τήν δίκην

1) Η вставл. Π. 2) н вставл. Л. 3) ηρ-к-
ложжи1€ УЛ. 4) н-к вставл. УЛ. 5) цр*квк У.

6) соа. переправл. « послгь н ил к; псгыкно^мрю У.

7) ншравнлкно 377. 8) иж1 Л. 9) приложи 77;
прилоАсжн С. 10) члвчкст-ки У. 11) страстж Л.
12) с'ътворнв'ын УЛ.

1) χαταδικάση С Ра(1П. 172. 2) Εόξωμεν соа.
3) μίν соа. надъ строкой рукой X в. 4) ττρόσ•
•χεισθαι С. 5) άναχωρήσαι V. 6) συγχωρη-
σωμβν СРУ. 7) соа. переправл. рукой X в.

изъ αύτου. 8) τω соа. 9) соа. переправл.
изъ Ειδάσχοντας. 10) δι' ών проп. Υ.

11) καρδίων Р. 12) V переправл. взъ τη;

λήθης. 13) φ'. Пер\ των άχουσίως φονευσαν-

των Υ.

476

ВАСПЛЯ ВЕЛ. ПРАВ. 12—15.

ик-Ь во• ико при о^ча^вбн-кт^ъ ^
и ж 6 при лионски съвлюд-^^иъ-

НИ^ЪЛОЖСНЛЛГО ОуВО рам ДЛИ! СЗЖЕ

2. 185 а. 5 ПрИЕЗ* иИ^ДЪШЛ | ЖЕ ПаНЪ! Жк^ЛЪЛ1к

СВОиЛ\к• Н{ Λ\ΙλΝΗΛΙΊι. ^ 01'БНБЪШа•

Δψί ли Η не в-ьста по ранаупъ• нъ
о\-во кже н| прои^волнтн ΚΛ\ΰγ ογ-
вити• ^ βΗΒΤνΙΗ * с^'внни.А сп-г.о• нъ

10 ΗΕΒΟΛΚΗΐιΐΗ ζ,Α пр-йдТкЛожеиик ^

Τβ• ДъвожЕНкц^А- отино1-Дк^ ка-
ноник• отъ сллчЖЕнии ^аключактк- ^

1г• Раткнъшу-к о^вииствъ^ оцн
наши БЪ огБннств'ку'к н( мкн'кша•

15 Л1ЪН'к ЖЕ Л\кННТкСЛ προψΕΗΗΚ дав-кшЕ-
пачЕ ц'кломо^^дриса• н влгочкстки•
ποмагаюψни<ν«ъ• ^ некъли довр^^
илитк съв'Ьфаватн* вко ро^'ками не-

чисти- ^° Г*• ΛΈ• " ОТЪ 0БкЦ1ЕННВ спг-

20 далитисА*

1д• Ли\'во\'' прнкл«л0и• аψΕ и^во-

ЛИТк НЕПраИкДкНОК приовр'ктЕник•

^ Λ^ΒΟΓΤιΙΗΛ\Τι раСТОЧИТИ• и ПрОЧЕК отъ

НЕДО^Та Ср1;ВрОЛЮВИИ Η:ζΛ|•^ΗΗΤΗΟΛ• ^^

25 ПрИВТкНЪ КСТк ВЪ ЧИСТНТЕЛкСТВО•

ц.^З 11юЖЮСА ТВОКМО^' КЪНИЖк-

на^'0\-л\о\• ΗζΒ'^ψΕΗΗΐο• къ написанию
стъдаюфк» и НЕ пол^ишлиюфю- яко

έν τοις ενΒεκα ετεσιν* 5ήλον гас οτι έπι
των πληγέντων τα Μωτέω; ^ тгаса-
τηρήσ-ωμ-εν* ^ και τον κατακλιθέντα αέν
έτιί των ττληγών άς^ ελα3εν, βαοίσαντα
οέ ττάλίν έττί τη ράβίω εαυτού, ^ ου
λονισόαεθα^ πε^ονεϋσθαΐ" ει 8έ και ουκ
έςανέστη αετά τάς πληγάς, άλλ* ουν το ^
αή -ροελέσθαι οώ':ον άνελεΐν, ο τυπτή-
τας φονευτής αέν, άλλ* ακούσιος 8ιά την
πρόθεσιν.

φ'.^ Τοί»; διγάμ-ους τταντελώς ο
κανών της υττηρεσίας απέκλεισε ν.

ιγ'. ^ Τους έν πολέμοις φόνους οί πα-
τέρες ή υιών έν τοϊς φόνοις ουκ έλογί-
σαντο, έαοι® Ьоум^"^^ συγγνώμην δόν-
τες^^ τοΐς υπέρ σωφροσύνης και ευσέ-
βειας άαυνομένοις. τά/α δε καλώς έ/ει
συμβουλεύειν, ώς τάς χείρας ιχή καθα-
ρούς, τριών ετών της κοινωνίας ιχόνης^*
άττέχεσθαι.

ιδ'. ^^ Ό τόκους λαα3άνων, έάν κα-
ταδέΗηται το άο'.κον κέρδος εις τους ^^
πτωχούς άναλώσαι και του λοιπού του
νοσήματος της φιλοχρηματίας άπαλλα-
γήναι, δεκτός έστιν είς^^ ίερωσύνην.

ιε . ^* Θαυμάζω δέ σου την γραμ-
ματικήν άκρίβειαν επί της γραφής
απαιτούντος και μη 7.ο^('Ζοαί\ζυ^ δτι

1) о^зкы-ынрк у. 2) мннтк С. 3) бнти У.
4) Биви П. 5) пр-кложш1( С. 6) (Г'Н№л5> П.

7) злключАютк Л. 8) свинство П. 9) пол<о-
гдкфнм-ъ 77. 10) тчнстын 77. 11) л-ктл У.

12} изв-^ннтнсА С. 13) У проп. все правило 15.

1) Μωυσεως Τ". 2) τταρατηρτίσοαεν Р.

3) ών V. 4) αύτου Р. 5) λογισωμεθα V.

6) τω СРаип. 173. 7) ιν'. Πφ ο^νίμων V.

8) ιδ'. ΙΙερί των εν τ:ολεμ5ΐ; φονεν^ντων V,

9) сос1. выскобл. дв'к буквы ^οε?'< передъ Ίμ.ο\.

10) δοκεΤΡ. 11) соа. выскобл. δι перелъ ο^ν-
τες. 12) μόνης соа. ίη т. рукой Χ в. 13) ιε'.
Περί των λαμ&χνόντων τοχους V. Ы) τδϋ;
προπ, СРУ. 15) τήν вставл. Ραίιη. 172.
16) ις'. Περί των ζητημάτων V.

БАСНЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 15.

477

нл'ждша ксть р'^;чк ^ съка^лмии•

скок ИСНО СТ'ЬД1МС«1|1К»• 116 въ р^спо-

то\"• сть жнд<м;кск4агс глоса• пл^иа-
л\Еиокакл\о ^ пр'йложи• псикже сс
5 псдослктк- шпрй^дкнс прейти- I га-
дамик жб стъ мм-жа- къ:^мскълика•
ПСДВИЖЮфКА пътицл {Тсскн-ыи- н
рЪ1БЪ1 Л\0р1кСКЪ1га• н вт^ д^сри творб-
ИНК• ^ ток ЖЕ ИрИИШа СЪ1ТИК• отъ
10 КСДЪ во ИЗНЕСЕНО ВЪ1СТк ОСОК В'ЫТНК•
вина ЖЕ ИКО то же КСТК ΒΤν опокю

сгсосьство• око * по плдваютк къ

ВОД-й- 0ВЪ1 ЖЕ парАТк по ВЪ^Д(П'-

γαν' ^ СЕГО ради оу-во овкфЕиуъ по-
15 л\лноу• овра^ъ же слова• ико къ

Ρ'ΚΙΒΛΛΑ'Κ ОГВО НЕПОДОВкНО данъ!•

ико ЖЕ къ вксклАЪ ΒΤν вод'й πρί;-

ВЪ1ВаК1рИИЛ\Ъ• и Ιζ-^ΛΟ СВ0ИЛ1Ъ• ПТИ-
ЦА со НВС1чМЪ1И покарлютксА
20 ЧЛВКС\'• и рЫВ-к! ЛДОркСКЪИЗ• И НЕ

ΤΙΙ кдинн• нъ И вкСА \'0ДА1|]аи по
сть^Ал\ъ л\оркСКЪ1илАъ• ни ВОДкНОК
во- афЕ чкто• и ръ1ва кстк-

25

ήναγκασμένη έστΐν ή λέξις, της έραη-
νεία: τέ έαυτης ιύτηυ,οΊ έκϊιοούτης, ου
τ6 κυρίως Ьт.с της Εβραϊκής φωνής
τηααινόμενον μετατιθείσης. έττεί ^ οέ
οεϊ μη άργώς^ παρελθεϊν τό ΰπ' άν?ρ6ς л. 185 Ь.
'Ст,тт,г:1У,01» κινηθέν тгосЗлгша, τά χετεινά
του ουρανού και οί ί/θύες της θαλάσσης
και εν τη κοσμοποιία την αυτήν 1\7.γο\
γένεσιν* εκ των ύοάτων γάρ έξηνέ/θη*
αμφότερα τα γένη. το οέ αίτιον, ότι
ταύτόν έστιν εν έκατέροις ίοίωμα' τα
μεν γάρ οιανήχεται το ΰοωρ, τα Οέ •
έπινήχεται ζφ αέρι* οιά 'ΐοΌ'ο μεν
ούν ^ κοινή αυτών έπεμνησθη. το οί
сгут^и.о: του λόγου ώς μεν πρός^ τους
ι/θύας άκαταλλήλως άττοοοθέν, ώς οέ
ττρός πάντα τα έν ύΟασιν οιαιτώμενα
και πάνυ οίκείως* τα γάρ πετεινά του
ούοανου ' υποτέτακται τω άνθοώπω
και οί ιχθυες της θαλάσσης* και ουκ
αυτοί μόνον, άλλα και πάντα τα οια-
πορευόμενα Ίζφους θαλασσών* ου γάρ
ει' τι ένυορον, και ι/^θύς έστιν, ώς τά
κητώοη, φάλλαιναι^ και ζυγαινα•,^ και
οελοΤνε: και ς,ώκαι, και ποοσέτι ίπποι
και κύνες, και πρίονες και ξιφίαι και οί
θαλάσσιοι βους, ^^ εί δε βουλει, ^^ και
άκαληοαΐ ^^ και κτένες και τά όστοα-
κόρινα ^^ πάντα, ων ^^ ουδέν έστιν ιχθύς,

] 1 ρΐΜΐ 77. 2) н<13чаА«нч*84Нс« с. о) мно*-
τίορίΗΪι л '.βΜ. /иорн твсрын»€;. А) ц'вы 77.

5) κ"κ.ίθν•χ'κ и.

1) ег£1Вт, V (ц со(2. первонач., но δή вы-
скобл.). 2) со(3. переправл. изъ άργο[ύ'?]ς.

3; ϋτ.ο ΟΡν. 4) έςηχθη СР (и соа. ΐη т. рукой
X в.). 5) ουν проп. Ра1т. 172. 6) τφζ, аЬ Ρ
(но Ραίιη. 172 ΐη т. ώ; μεν грс; τού; Ιχθύας).

7) οιχειως τά γάρ ττετεινά του ούρανδϋ προπ. С

8) φάλλεναι οοά.; φάλαιναι Ρ; φάλενα: Υ. 9) ζυ-
γεναι Υ. 10) βόες Υ. 11) βούλη V. 12) άχα-
λήφαι ΟΡΥ. 13) όστρακώδη Υ. 14) ων προπ. Υ.

478

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 16.

Η ВЬСЛ ГрАДО^-ТЬ по СТк^АЛП* л\с»рк-

скъшмъ• ико жί β-κιτη ^ трк/ии '

Б-ЫТиН* ^ ПЪТИЦА Н£БЕСкНЪ11а и

рЪ1Б'К1 М0ркСКЪ1А• И КЛИКО ВОДкНЪ!-
5 НуТк- рЪтЛЛПк ηρΟΤΗΒΟνρΛΟΤΟΗψΗ-
И\^СА• уОДАТК Η ти ПО СТЬ^А-ИЪ
Μ0ρΚ€Κ1ϋΗΛ\1ν•

12- * НЕНлилПк^ ж« НС В6ЛИИ пр-кдъ

г<у|к• нъ Η пр-кдъ ГДННЪМк СВОИЛ\к•

10 рбКЪШН• ^ ПрФ'ДЪ КСЛкЛ\ОЖДМИ Б'к

Црл' аССЧ^рННСКЛДГО' КТкНСМЛТ о\-во

Μ:ζΒ•ί;ετο• пнслнню• и теп* ΟΒρΑψΕωπ

κα: πάντα οιαπορεύεται ^ τρίβςυς
θαλασσών, ^ ώς είναι τρία τω
γένει, πετεινά ουρανού, ι/θυας ^
της θαλάσσης και οσα των ένυ-
δρων τοις ί/θϋσιν άντιοιαστελλόμενα
οιαπορεύεται και αυτά * τριβους
θαλασσών.

ις'. ^ Ό 2ε Νεεμάν " ουχί μέγας παρά
κυρίω, άλλα παρά τώ κυοίω αύτου, του-
τέστιν τών παραίυναστευόντων ^ ην τω
βασιλεϊ τών Σύρων, πρόσεχε ούν ακρι-
βώς ττ] γραφή και αύτόθεν εΰρήσεις την
λύσιν του ζητήματος.

1) выт1и Π. 2) τρίΜΐΗ Л. 3) ьытн Л.

4) У ηροη. все правило 16. 5) Ηιημαη' П.

6) риш1 С. 7) црА ПС, 8) в-ьзнскааго П.

1) διαρεύονται Υ. 2) все сд-Ьдующее дал^^е
окончанхе ирлвила въ сой. дописано рукой
X в. 8) ίχθϋ&; V. 4) τη; οροα. Р. 5) τα;
вставл. Р. 6| :?' проп. V. 7', Να:μαν Р.

8) хгрх τών Βυναστευ^'ντων V ΡΕίιη. 172 (вм.
τών ταραδυναστευοντων).

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРЕДИСЛОВГЕ КО II ПОСЛ. Π ПРАВ. 17 (ΐ).

479

I стго ^ в&снлиа ιν> клнон'ку'к•

ст'к влгосс»га:^мкстс4 твокго «Τνπρο-
5 со.мъ отТкВ'Ьфакъ не посъллуъ η пел-
ини• ово 01* во отъ надогга дългагс-
и Б'кдкнлого прнлежавъ• ово жб ст-к
мбнл^4;ннв сло^'жафин^ъ• /Нало бс
нуТк въ насъ• и псп^ти неискс^^сьни^
10 ИИ съвкршени• ^ къ таковъи1л\ъ

СЛСЧ'ЖЬБЛЛИъ вне СП'В'кД'кв'к ВНИО^'•
^ДЛ«0\'ЖДЕНИ1а ДАЖДк ИЛМЪ ПрОСТЪ!-

ию чюди\-омт% же ел τβοκλιο^^ илвъ1-
чеиню въкоу'Пк и сълАФ.реноу• * съл^и-

15 сло^^• ^ око нооу^чйтисА прнкл\лкши•
ог^чеиии чин-к поро^^енът• и навти-
кати стк нлсъ• въ ниуъже иичкто же
велив прилежитк нл рл^оулм^,• иъ
оБоче понкже прикмлкшн• страуа

20 ради Биаш творнтн вефк- неогдоск
отъ много БЪ1ваюфю»о• подоБактк
нам^к о^скрднкл\к твонмк• и блгъ.1-
имк тъфаннк/Ик съвъпрашатисл и
паче сил'к!• ^

25 канон'к• ίζ• " Бъпроснлъ нъ!^ кси•
о внвроиж про^внтер'к• афе привткнъ
кстк въ клиросъ κΛΛΤΒΊϋ ради• а^ъ
же авик 1гкко^'ю овкфюю ^апов'кдк-

(л. 195*— 199) ΤΩι ΑΥΤΩι ΠΕΡΙ л. 186 а.
ΚΑΝΟΝΩΝ. ^

Πάλα», προς τάς τταρά της εύλαβείας
σου προταθείσας ^ ήμΤν επερωτήσεις ^
άποκρινάιχενος ουκ απέστειλα * το
γράμιχα, ζοΰτο μεν ύπο της αρρώστιας
της μακράς καί επικινδύνου ασχοληθείς,
τοΌτο δε υπο της απορίας^ των διακο-
νουμένων ^ ολίγοι γαρ και' παρ' ήμΐν
και όδου^ έμπειροι και παρεσκευασμένοι
προς τάς τοιαύτας υττηρεσίας* ώστε
μαθών τας αιτίας της βραδυτητος, ®
δός ήμΐν την συγγνώμη ν. έθαυμά-
σαμεν δέ σου την ^° φιλομαθίαν όμου
και την ταπεινοφροσύνην, οτι και
μαθεΤν καταδέχη, ^^ την του διδά-
σκειν ^^ τάίιν πεπιστευμένος, και μαν-
θάνειν ^^ παρ' ημών, οις ουδέν μέγα
πρόσεστιν εις γνώσιν, αλλ' βμως, επειδή
καταδέχη δια τόν φόβον του θεού
ποιεϊν πράγμα ου ραδίως παρ' ίτίροΐί
γινόμενον, χρή και ήμας τη προθυμία
σου και τη αγαθή σπουδή συναίρεσθαι,
και υπέρ δύναμιν.

α'. ^* Ήρώτησας ήμας περί Βιάνο-
ρος του πρεσβυτέρου, ει δεκτός έστιν
εις τόν хку^ро-^ δια τόν ορκον εγώ
δέ ήδη τινά " και κοινόν Ьро^

1) У ηροη. все зто предислоте. 2) н«нскс^•-
сн1н 77. 3) с-ъкр'кш1н1и 77. 4) см{?р1н^ 77.

5) сммсА(н!> 77. 6) сидни «сн С. 7) У проп.

все правило 17. 8) н встаел. 77.

1) επιστολή οευτερ» добавл. ΥΡ. 2) гроте-
θείσας Р. 3) ερωτήσεις РУ. 4) οΰ χατεστε•.λχ
Ра1т. 172. 5) άττεφίας V. 6) Βιακουμενων V.
7) χα\ προπ. ΡΥ. 8) οδών V. 9) ^ραδύτη-

το; Ργ. 10) οοά, выскобж. те посл"Ь τήν.

И) χατεοεηθης Т. 12) οιδασχάλου V. 13) соа.
переправл. изъ μαθεΤν. 14) ιζ' ΡΥ.

480

ВАСИЛЯ ВЫ. ПРАВ. 18 {2).

~ О вксЬуъ въко1'пк• по сиуъ ротивъ-
шииуъсА• ижё по антноунн клири-
колПк• в'Ьлхъ προποΒ•1>ΛόΗθκ• икс

ЛЮДкСКЪШуЪ О^^ВО- ОГДаЛИКТкСЛ

5 СЪВОрНфК- КДиМ^^ЛИъ же Д'ЬтЕЛкСТВС-

Β4ΤΙΙ• НЖб ПрО^КИТ£рЪЛ\1к• ТО ЖЕ СЛ-

л. 180 Ь Л\ОК• I и КЪ СЛЛ'ЖЕНИЮ КГО• ВОЛЮ кл\о^*

Л0Д4ИТ11• ΐζΛΗΚ Ηί въ антиоуии КСТк

ЧИСТНТСЛкСТВО- нъвъ НКОНИИ^ В'к ико

10 Ж£ СЛЛ\Ъ ПОСТкЛЛЛЪ кси НАЛ\Ъ• днтн-

0\"ИК• въ СЕЛЕНИК И^.м1;1Ш• КСТк 01-ВО

прнаткнъ люгжк тъ• испъ1тавакл1'к •
отъ влговои^нкствл твокго• раскми-

ТНСА о О^'ДОВкЮ^ КЛИТВЪ!• КЮЖЕ ПрИ

15 ИЕБ^^ркП'Ьл^к ДЮГЖИ КЛЛСЛ• ПОНЕСТИ

СЪТЛ-ЖЕНИК• МДЛ-кЩ омой В'кдЪ! Ш

въ^^л^огъ•

ж• о ΌτΤιΠΛΑόΙΟψΗΗγΤν двъ• ИСПО-

и4;длвт*шниуТк въ чнстот•^ жити

20 ГВИ- * ПО СЕЛ\к ΙζΛΗΚ ВЪПаСТИ ВЪ ПЛЪТк-

скъка стрлсти• отъл\4;тлюфиимъ
СВОИ ^лк'йтъ!• оци о\'во Просто и

КрОТЪНО СЪΠΟДΒИΓЛЮψΕС^ НЕД\ОфкЛ\И
П0ПЛЪ:^АКМ|1ЕС<А• ^аКОИЪ ПОДОЖкШЕ^
25 ПрИВТкНЛЛГк^ ИЛ\Ъ ВЪ1ТИ• ПО кдн-
И0Л1к Л'кт'Ь• ПО ПОДОБИЮ ДЪВОЖЕПкЦк•
ПОКЕЛ'квЪШД• Л\ЪИ'к ЖЕ Д^кПИТкСЛ-

понкжЕ вжикю слгодатию• пронсуо-
длфи^ цркви- кр'кп'кииш въ^вдктк*

ττερϊ ττάντων ίυ,ου των μετά ταί>τλ ^
έμωαςκότων, τ^Τ; κατά !\ντιο/ε:αν
у.Лтс'/.сТс οίοα έκτεθεικώ^ ώ^τε των

'4

μεν οημοσίων αύτοϋ; άττέ/εσθαι ^ ζ•^/.-
λόγων, ιϊία δε ένεογεΤν τα των τ:^ε:Γ3υ-
τέεων το οέ αυτό τεϋτ^ καϊ ττοός την'
αυτού ύπηρεσίαν άοειαν αυτω παρέ/ειν^*
οιότι δύκ εν Άντίονεία ία^ίν^ ίζζωσύ^τ,
αλλ εν Ίκονίω. ην, ώς αυτός ^ έττέττει-
λα; ήμϊν. της Ιλντιο/είας εις οΓκησιν
άντηλλάξατο. εστίν ούν οεκτός с άνήρ
έκεϊνος, απαιτούμενος παρά της ευλα-
βείας σου μεταμελεΐσθαι ^ έπι τη ευκο-
λία του οοκου, 6ν έπί του απίστου
άνορός έςωμοσατο^ βαστάξαι^ την ένό-
χλησιν ^' του μ:κρου εκείνου κινούνου
μη δυνηθείς.

β'. ^° Περί των έκπιπτουσών ^^ παρθέ-
νων, των καθομολογησαμένων τον έν
σεμνότητα βίον τω κυρίω, είτα Οίά τό
ϋποπεσεΐν τοΐς πάθεσιν της σαοκό^ άθε-
τουσών τάς εαυτών συνθήκας, οι μεν
πατέρες ημών άπαλώς και πράως συμ-
πεο'.οεοόαενοί ταΤς άσθενεία:ς τών κα-
τολισθαινόντων ένομοθέτησαν δεκτάς
είναι μετά τ^ν ένιαυτόν, καθ' ομοιότητα
τών οινάυ.ων οιαταΗάαενοι. έαοί οέ οο-
κει, έπειοή ττ. του θεού νάοιτι ποοίουσα
ή εκκλησία κραταιοτέρα γίνεται

1) ην«η1η 77. 2) ор^'дкю С {вм. β дудс'ккК'!.

3) О проп. У. 4) кговн 5'. 5) η4λ»> вставл. П.

6) Пр!4ТЬ 77. 7) ПрОНГКОД/АфИ С.

1) μετ' αΰτου Ρν. 2) "απεχεσθαι 'αύτου; С0(1.
3) соа. посл•^ τήν выскобл., кажется, 3 буквы
(του?). 4) παρέχει РУ. 5^ τ вставл. Ρν.

6) соа. переправл. изъ ο)σούτω:. 7) μεταμε-

λεσθαί Ρ. 8} .З.астасгс Ρ, 9) ο/λη^ιν V.

10) ιη' Ρ: :г/. Περ: παρθένων έχ-^ε^υσών V.

11) έχιτεοουσών ΡΥ {υ со(1. переправл. рукой
Χ в.).

ВЛСПЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 18 (2). 481

II огл\»ожлкт1кСл. път•!; чинк дкчк- και ττληθύνεται νυν το τάγμα των παρ-

си'кш ^ г.Ъ11нл\лтн 11^в4;стъно• ивлию- θένων, τιροσέ/ειν ακριβώς τω τε ^ κατ'

([ΠΙ :κί• по огл\ог κΕίμπ• ιι^ писании ένν^ιαν φαιν^μένω πράγματι και τη

С'кл\'к1сл'кл\к• ιιλ\Ιιη;£ л\с>ф1кН0 πζοπρΊ;- της γραφής διανοία, ην δυνατόν έξευρεΐν

5 СТИ• οττν подсскпаагс•• объдос1э1И1К бо άπό του ακολούθου' /ηρεία γαρ παρθε-

Д'1,кичкстпа л\ьнк• то не въдссицк" νίας έλάττων, ^ ο^ν,ουΊ και το των χη-

Λΐι ςΈΓρΊ;πΐ6ΗΗΚ- солк къторок ксть ρών αμάρτημα ττολλω δεύτερον έστιν

Д'1съ• сид+.ус/иту ^ огсо нкто ПИСАНО του των τιαρθένων. ι'οωμεν^ τοίνυν τί

кстк тил\оф4;к»• оттч пасклл• ^ ο\ίιΊ;ιι- γέγραπται Τιμοθέω παρά τω^ Παυλω* ^

10 тии\"к Ι же къдовицк отърицлнсл• ^ Νεωτέρας δε /ήρας * παραιτου' όταν л. 187 а.

кгдл вопороггакткСА γο'^-• посагно^'ти γαρ καταστρηνιάσωσιν του Χρίστου,

уот/АТк• ΗΛ\ο^•ΐ|ΐί 0С0ГЖД611ПК• гако γαμεϊν θέλουσιν, έχουσαι κρίμα, δτι

пкрпогю с'Ьрог отъвкргоша• щм огсо την πρώτην πίστιν ήθέτησαν. ει τοί-

»гкдокицА• по согдог повинкна кстк νυν ή ^ χήρα κρίματι υπόκειται βα-

ΐδ тлжк1;ол\01•• ико къ уса отъкьргъи1И ρυτάτω, ώς την εις Χριστον άθετή-

Βΐ,ρον*• чкто подослктк налуъ НЕПк1ре- σασα πίστιν, τί /ρή λογίζεσθαι ήμας.

ν.Ατ\\• ο д*11к41 нн^^^сτл кстк \чкд•' и περί της παρθένου, ήτις νύμφη έστιν

сксоу-дТк чистъ пр-ЬдъложЕпъ вла- του Χρίστου και σκεύος ίερόν άνατε-

Д'мц'Ь• СЕДИИ о^*со гр'куъ Η равъпи! θέν τω δεσπότη; μέγα μεν αμάρτημα

20 таинол\о\' срако^ дакъшп сбсе• ткли και δούλην λαθραίοις γάμοις ^ έαυτήν

ΐΜΠΉΛίπιτί! дол\ъ• И рлчгатисА ло^'ка- έπιδιδοΰσαν ^ ^Ьо^у.^ α,^απ/,τ^σαι τον

β•^πΐΛ\κ житикл\к съ>;кдавъш1оо\'л\с>\.^• οίκον κα: καθυβρίζειν οιά του πο-

ποΛΚ жб^ ο^'Βο пЬкъдб лют'Ьк- ηεβΙι- νηρου βίου τόν κεκτημένον* πολλω δέ

стЬ пр'Ьль>соД'1;ици ^ β'κιτη- π къ δήπου χαλεπώτερον την νυμφην μοιχα-

25 ΟΊν.ηΊϋΠίΗΐικ» Ж£пи\'а• с£Ц1кстсокав'к- λίδα ^^ γενέσθαι κα: την προς τόν νυμ-

(ΠΙΟ ^^ сласткл\'к н£чистъ.1ил\'к οίϋΑί οίον ένωσιν άτιμάσασαν ήδοναΤς άκο-

пр'11дати• ΟΓτο ΠΕ вт^докица ли• И1;о λάστοις έαυτήν έπιδουναι. ουχουν ή μέν

расъпт растклкпа осогжактксл• а /ήρα ώς δούλη διε©θαρρ.ένη καταδικά-

Д'Ька 0С0ГЖН1ИЮ лювод'Ьистка• ^^ по- ζεται, ή δέ παρθένος τω κρίματι της

30 нинкпа кстк• ико жб во чюжааго μοι/αλίοος ^^ υπόκειται, ώσπεο ουν τόν

ек чюж£ю Ж6Н0Ю• пр1;лювоД'1;ии,А άλλοτρία γι»ναικί συνιόντα μοι/ον

1) л'кчк С. 2) Η ηροη. У. 3) ΑοκΗ4ί У. 1) τε προπ. Ρ. 2) έλάττω V. 3) Γδ&μεν сой.

4) ккд^х-сл^-к С. 5) вклл У. 6) стъричАнсл У. 4) τω προπ. V. 5) του Παύλου Ρ. 6) соб.

7) х-р1ст©ссва 3'. 8) Ж{ г)]:*оп. С. 0) πρ^лκ^εο- переправл, пзъ χείρας. 7) ή προπ. Р. 8) γά-
д-кни-к У, 10} к(1|1кствоЕати 3'. 6) люксд-ки- μΰΐς προπ. У. 9) έπιδουσαν Υ. 10) μοι/αλ-
ствовл 3'. λίδα-ΓοΛ. V. 11) μοι/αλλ'ιδος сой. V.

31

482

ВАСПЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ, (18) 2.

||.и{М01'Кл\ъ• т πι».ρκ•1;κ прии.иъше къ
οΒκιμίΝΜΚ• ηρΊί/ΚΕ доже не пр-йстаног-
фЕлМк отъ гр-куа- тако ив'Ь• ико и
нл 11л\о\^ц1а1а Λ"κ•υ полагакл\ъ• оно во
δ нъ1ИА пр-^ждЕ нспок'Ьдати мал\ъ ног-

ЖДЬ^НО• СЗКО д41Ба И^ИЕНО^КТкС/»• волкю
СЕВЕ ПрИБЕД'КШНВ ΓΒΙΓ Η ОТЪВЬрГЪ-

шнсА Брака н еъ освцГении житн^
про11:^волиБъшн испов'кданиа же
а. 157 Ь. 10 тогда ^ н:^БНракл\'к • отъ нкл'к же
σν'Βο^ въ^драстъ• съконкчаннк слова*
нл\атк• НЕ Д'ЬткСК'ыа во гласи-
Бкслко р'Ьснотивкнъ!• оу" тановълнуъ
лгкн-кти'^ подоваашЕ• нъ вивъшюю*

15 В'к1ШЕ ШЕСТИ На ДЕСЛТЕ• ИЛИ• 1^• ΛΈ•

госпожю со^'фю пол\1к1Слол\'к• расто-

фрЕНО\'^ НаНПаЧЕ• П0С£Л\кПр'ЬБЪ1В'кШЮ

и л\ол^1{лосА л\олкБа/ИН• на присатик

тогда причЕтатнсА къ д'квалгъ- и

20 нспов'йданик таковъ1В с^тБкржаюфЕ*

и ОТЪСкрЖЕНИК КВ во ОТЪрЕЧЕНИИ

л\о\"читн• многъ! во РОДИТЕЛИ при-
водАТк Η Братиса• и отъ подовкнъ!-

Н\-Ъ Н'^ЦНН• НЕ ΒΤν СВОНуЪ 0\'СТркЛ\Лк-

25 шниуъс/А• къ нЕпосаганию• нъ н-кчкто
житинскок СЕВЕ прил\ъиил1аюфе• иуъ-
Ж1 НЕ 0^'ДОБк приилгати подовактк-
донъдЕЖЕ ав'к свонуъ испъ1тати 0
ра:;о\'л\ъ•

εΐζ κ^ίνωνίαν, ττρίν ή τταύ^ασθα'. τη;
άιχαρτίας. ούτω οηλονότ: και έτ:: τ:;ΰ
τήν τταρθένον έ/οντο; οιατεθησόυιεθα.
εκείνο οέ νυν ΉοοϊίοαολογεΤσθα'. ^ ήαΤν
άναγκαϊον, οτι τταρθένος όνομάζετα: ή
εκουσίως έαυτήν ττροταγαγουτα τω κυ-
ρίω κα: άποτα^ααέντ τώ γάαω και

Γι • ι ' » ί ι •

τόν εν άγιασμω β ίο ν ττοοτιμήσασα' τάς
2έ όΐΛολογίας τότε έγκρίνοαεν, αφ' ούττερ
αν ή ήλίκία τήν του λόγου συμπλήρω-
σιν ε/η* ^ ού γάρ τάς παίδικάς φωνά;
πάντως κυρίας ίτ.ι των τοιούτων ήγεΤ-
σθαι ττροσηκεν, άλλα τήν υπέρ τα ις' ή
{С * γενομένην έτη, κυρίαν ουσαν των
λογισμών, άνακριθεϊσαν έπϊ πλεϊον, είτα
παοααείνασαν καϊ λιπαρουσαν £ιά ίκε-

к к г

σιών προς το παραοε/θηναι, τότε έγκα-
ταλέγεσθαι '/ρή ταΤς παρθένοις και τήν
ομολογία ν της τοιαύτης χυροΌ^ ^ καϊ
τήν άθέτησιν αΰτης απαραιτήτως κολά-
ζειν. πολλάς γάρ γονείς προσάγουσιν
και άϊελοοί και των ποοσηκόντων
τινές προ της ηλικίας, ® ουκ οίκο-
θεν προσορμηθείσας ' προς άγαμίαν,
αλλά τι ^ιωτικόν έαυτοϊς οιοικούμε-
νοι' ας ου όαοίως ποοσοέ/εσθαι οεϊ,
έως αν φανερώς τήν ίοίαν αυτών έρευ-
νήσωμεν γνώμη ν.

1) жнтГи π. 2) и встав.к С.

ηρΟη. У. 4) СА4К4 У. 5) АШИГН У

ΟΑΙΟΤρίΝ^ с.

3) ογι;ο 1) τταρχοεςομενοι Ρν. 2) τ.ζοΖ•ωμζ\α•^τ-

ύ) ρ4- σθαι Ρ. 3) £/£•, V (и сой. первое ач.). 4) οεκα
χαι έττα РУ. δ) сос], выскобл. оосл! χυροΰν

три буквы (τε;?). С) тгсс της ήλ'**^ί ^ο•Ι.

ίη т. руком Χ η. 7) οοιί. здЬсь налъ προτ
ставить точки (рукой X в.?).

ВАСПЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 19 (З)— 21 (б).

483

ι5>• Л1о\';кми ;»:е псмск'Ьдлмми
\\ί 1к>;^на\ч>л\'к• ог.лчб ^^6 <м[и м'Ь-
цпи с(Б£ п'ь Ч1ПГК' тюк'ынуъ.
причктоша• ίΠ'ΚΛΗΛΗπκΛίκ лМкН/^тьС/Ф^
δ пр11ил\4ти• гижбмитсог ослча м
нл ткуТк с»но Л\кНЮ сы.м^лти•
1к>Дч>слк1К стчпрдшати α• и при-
|1л\атн отъ ниуъ нсп^еФ.даник
иН;• и»^с» попкже пр»ллгак>ткС/Л• къ

10 ίίΛΙνΤΟΛΚ^ϋΙΙΚΟΛνΟΙ•• и СЛОСТ1кПС»Л\01• Ж!1-
ТПК" ккти и КЪ ВЛ0\*АЫГк1ИуЪ 7,А-

Д'Ьикстко ιιοπο|κ•1;ΑΛΐϋΛ по сь\\к• г.ракъ

15 ΙΓΚΟίΐρΐΙΗΙΙΙΛ• П€ ЛЛкПЮ ПСДОГ.аТИ СС01'-

жддтм и• клике» во ^анопъ глктк•
^лкомкмъш/иъ глктк• не прин.иктч-
ил^ъ же αμί игл ува- пи ^^^'''^•''^поло-
жспиит κ'^ΑΟ^ΊμιπίΛίΤν слд'чкми• ико

20 ПрИМТкНИ - СС»ГТк !;Тч СфККИ съ

1;кС'1.л\к• и оттчпогфбпик ид т1;\*ъ
ил\ог1це отъ вкри иже βή уел-
и ίκ> вкСбл\01^ κτν оглои]б1г1;л\к
жи[ти]и ^ В'к11:дь?фага• вк испрлвлк-
•25 ник п£ ирТводлткСл• сиуъ Ж^ ИВ'Ь
ьи.'о ράζΚ'Ιι [кр£]1р£пиу• ^ цр]:ъ1 не

ПрИКМЛКТк' ίϋΚΟ П0уЖДк(1И{Л\И• плдъ

т'Ьл\и чктб.иъ рожкствл-

ка- Л||1е л\о^'Жк съ жеиок» жива-

30 и П0НКЖ6 ^ Ηί ДОЕЪЛкИЪ С'кЖ'Ь• ^

αεν, τ:λήν εί μή τ:νε; εαυτούς τω :άγ-
αατ: των μοναζόντων έγ/ατηρίθμησαν,
οι κατά τό σιωττώυιενον Ιον,οΌσι τ.αζσ.-

к ι

οέ/εσθαι την άγααίαν. ::λήν και έ::'
εκείνων έζεινο ηγούμαι προηγεΤσθαι
τΓοοσηχειν, έοωτασθαί αύτοϋ; και λαμ-
βάνεσθαί την τταρ' αυτών όμολογίαν
εναργή, ώστε, έπειοάν μετατίθενται
τΓοος τόν Φΐλόσαοκον και ήδονικον 3(ον,
ύπάγειν αυτοϋς τω των πορνευόντων

επίτιαιω.

ι ι

δ . ^ 'Όσαι γυναίκες έν αιρέσεί ουσσχ
παρθενίαν ώμολόγηταν, είτα μετά ταύτα л. 188 а.
γάμον άνθείλοντο, ^ οΰχ^ ηγούμαι /ρηναι
καταοίκά^εσθαι ^у.\^^у.с' οσοί γάο 6 νό-
,αος λαλεί, τοΤ: έν τώ νόαω λα).εϊ. αί
οέ μήττω υττελθουσαι τον ζυγον του
Χρίστου, ούοέ την νομοθεσίαν έπιγινώ-
σκουσιν του οεσπότου* ώστε οεκταί είσιν
τη εκκλησία, μετά ττάντων και την έπΐ
τούτοις άφεσιν έ/ουσαι εκ ζτ^ς πίστεως
της είς Χριστόν. και καθόλου τα* έν τω
κατη/ουμένω |3ίω γενόμενα^ είς ευθύνας
ουκ άγεται" ''.ο\^':сΊζ Ζί δηλονότι άνευ
^3α7:τ:σματος ή εκκλησία ου παραδέ/ε-
ται' ώστε αναγκαιότατα επί τούτοις τα
ττρεσβεϊα της γενέσεως.

ε'. ^ Εί

ανηο

γυναικι

συ-

νοικων.

επειοαν

Η••^ί

άοκεσθεϊ:

1) У щюа. все ираоыло Ж 2) пцмтжн //. 1) :θ' Ρ: ίθ'. Περί μοναχών V. 2) у/ РУ.

3) испрпвл. по П. 4) ηοψαβΛ. по Я. δ) π«»:ι У. 3) άνθείλαντδ Ραίιη. 172, но надъ α посл^ λ
6^ ς-κι У. надиис. о. 4) конечное л οοιΐ, зд^сь по скобл.

вмъсто двухъ буквъ (оыло τ<ον?). 5) γινό-
μενα Л'. 6} χα' РУ.

48-4

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 22 (о).

слсудкника со^-днл»!! такова дго- и
пача прост11ракл\ъ кл\о^^ въ :^апр'к-
ψΕΗΗΐιγΊι•^ не оусо пл\алгьжЕ канона-
5 въ пр'ЬлюводНяанъиз ^ кго въкктн
пр'1}Гр'^шбннк• ^ а1ре на свободкно^^ю
срака гр'1;\'ъ^ со!^*Д£Тк• ^анк пр-Ьлю-
вод'^иц/А о\'БО• 0€квьрн1акл\а рЕмё
осквкрнкна воу'ДбТк• и т въ^крати-
10 тксА^ къ л\оу"жю своклюу• ϋ нм'Ьии
пр'Ьлювод'кнницю• ^ нЕсългъкльнъ и
нбчкстпвъ- Блоу-дивъш жг ОУ'ВО- НЕ
^атворбнъ воудбтк отъ съвъкоунлк-
НИ« къ ЖЕН'Ъ свскн• ико ЖЕна о\-БО•
.1 188 Ъ. 15 отъ БДоужЕшна въξвρаψа|юψасΑ
л\оужа свокго• пакъ1 въсприил\£ТК'
1Иоужк ЖЕ осквьрнкноую поу^стнтк
Ηζ дол\оу свокго* и СИ ЖЕ слово НЕ
оудоБкно а 0БЪ1чаи сице оу*дкржа•

20 кв• Ил^-кюфипуъ отъ ВЪСуЪ1фЕ-

НИИ ЖЕНЪ1•^ афЕ ИН'кл\Ъ БО\-ДО^-Тк
ОВрО\*ЧЕНЪ1 и ОТЪЛЛ^ЧЕНЪ!• НЕ Пкрв4;к ^

подовактк принлгатн• пр1;жЕ дажЕ не

отълоу-чатк ^° отъ ни\-ъ• и овла-

25 стню щ начала ОБроучивъ1инп\'ъ•

τφ γ3:αω ιίζ πορνείαν έκτιέστ], ^ ττόρν^ν
κρίνοΐλί'^ ^ τον το'.ουτον και -λεΤον
αυτόν τταοατείνου,εν εν τοΤ: ίταζιιχίοιζ.
ου ίχέντοι ε/ορ.εν κανόνα τω της μοι-
χεία; αυτόν υ-αγαγεΤν ^ έγκλήαατι,
εάν εις έλευθέοαν γάι/.ου ή άααοτία
γένηται' ϊ'.ότι ή ριοιχαλίς * μεν αιαι-
νοαένη,^ οησίν, αίανθήσεται και ουκ
αναστρέφει ^ τ.ρός ' τον άνορα αύτης,
και ό χοί'ζίγων μοιχαλίοα ^ α^-ρων
χαί ασεβής, ό αέντοι ττορνεύσας
ουκ άποκλεισθήσεται της προς τήν
γυναίκα εαυτού ^ συνοικήσεως. ώστε
ή μεν γυνή άττό πορνείας έττανίόντα
τόν άνξρα αυτής τύαραοέςετα:, ό δε
άνήρ τήν μιανθεΤσαν των οίκων
έαυτοϋ άττοττέμψει* καϊ ^ τούτων ?έ ό
λόγος ου ράδιος/^ ή οε συνήθεια
ούτως κεκράτηκεν.

ς'. ^^' Τους ές αρπαγής ε/οντας γυ-
ναίκας, ει μεν άλλοις προμεμνηστευ-
μένας εΐεν αφηρημένοι, ου πρί':ζζθΊ
/ρή παραοέ/εσθαι. πριν ή άφελέ-
σθαι

12

αυτών ^'^

και

επ

εсου•

σια των

α?'//ί^

υινηστευσααενων

1 ' ι

1) ίβΛίογ ηροη. У. 2) 34пр-кнннх-к У. 3) ηρ4•- 1) εμ-ζίστ^ V. 2) соа. перео]>авл. 11:1Ъ κρ•.-

лоЕод^ан-уа У. 4) лр-кшшн1в У. 5) гр-к^д У. νομενον, 3) ύτταγε'.ν V. 4) μοιχχλλ'ις соа.

6) к-ъзврлтнтсл П. 7) лр-Ъл(«код-кн|;ю УЛ. 5) соа. μεμιαινομενη, но рука X в. вставл. ν

8) ЖФны П. 9) пкрв-к У. 10) олоучлтк У. между ε и μ. 6} а/хатреуЕс ΡΥ. 7) μοι/ϊλλίΒα

соа. 8) соа. переиравл. рукой X в. изъ αύτδΟ".
9) καί проп. Р. 10) сос1. переправл. изъ :а-

δίως. 11) χβ' V. 12) αϋτας ά::' вставл. Л^.
13) въ Ра1т. 173 л. 185^ оканчивается слогомъ
αύ и дальше вырванъ 1 листъ, на которомъ
было окончан1е слова и правила и текстъ
всЬхъ дальн-Ьйшихъ правилъ до словъ μεντοι
προσχηματι правила 29 включит.

В1СПЛ1Я ВЕЛ, ПРАВ. 23 (т).

485

сътьч^р»т^• НЛП γοτΛΊκ прийти к!• или

С»СТ01*ПМТИ^ Α\\1ί ли ИрИЛ6Ж4ф10Ю ^

К'ктс пс»ил\бть• отлти сгсо [юдсид-
ктк• ^' и въ С1:с»иуъ псстлиити• по-

5 ι:ελ•1.ι;λτπ Ж£ ра^огл\к скоиуъ * Μ\\ί
ли РОДИТЕЛИ ϋον'Αον-тк или ПрЛТНУ
или и1и1,ии• стоифби τ,Α отроиокицбн?•
и АЦП γοτΛτι^ кл\о\^ пр4;длтн то^ по-
стлкити съч£тлт1К• АЦП ли 110Л\аКЛЮТЬ

10 исгждл^ т сътвсрити• ' ил\о^-ф1оо^^-
л\с»г с^'со'женог отъ ρλοτκλΊιμπη•
или тлииалго или ^ иоу'ждкнллго-
1101*ждл^ слогдкиок• ηοίζΐίΛτπ :ζόηρ'1ι-
1|1£ник• кст1к же къ ч£тъ1ркуъ л•^-

15 т1;уъ• :ζлπс^;•Ьдώиοκ Г,л01*дл1|ип1уъ
^Λΐιρ•Ι;ΐ|]6Μπκ• подсвактк сгсо съ
иьрккск и^гъмати щ Л\ОЛИТКЪ!• плл-

|;ЛТИ• ИЛ\Тч Лр^-.ДЪ ДВКрЬЛ\И ЦрКБЬ-

п'ки1л\и• кътсрок Жб прийти къ цр'ккк
20 иъ^'^ третикк Ж£ на п^'кааник• въ
м£Т1;крток {;ъ сглаи1еник съ Л1сдкл\и•
π с\*дллик>1|1бл\'ксл приисшЕтш- ^^ по
сбл\к псвЕЛ'Ьвлти- с»1»1у1|]£иии в'лгллго

ΙΐρΪΛΤΗ•

25 кг• о псил\лнм|1ии\-к^^- дъκ'^^ С£-
сгр'Ьпици- или 7,& ДЪВЛ БрЛТЛ посл-
ΓΛΗΜ|1ΠΗΛ\Τν• П0СЪЛДНЪ1Л нлл\ъ
ΒΤνΙζΓΛΛΙΠΕΠΟ СЪКТк• КГОЖ£ ВЪСПИСЛ
1И1К ПС»СЪЛЛуОЛ\'к ΤΕ0ΚΛ\01• слго

30 ВОМ^ПкСТвб•

13

"οιτ^σαι, εΓτ£ 3ςύ/.οιντ& λα[ίίεϊν αϋτα:
είτε άποστηνα'.. ει οέ σ/ολάζουσάν τι;
λά3οι, άοαι^εϊσθαι μεν ^ οεΐ у.т
τοΤς οικείο:; άποκαθισταν, έπιτρέττειν
οέ τη γνώυ.η των οικείων, εΐ'τε
γονείς είεν, είτε άϊελφοί, είτε οίτι-
νεσοΟν προεστώτες της κόρης* καν
μεν ελωνται αύτω τταραϊουναι, ίστα-
σθαι το συνοικέσιον εάν δε άνα-
νεύωσιν, ^ [χή βιάζεσθαι. τον μέν-
τοι εκ διαφοράς ^ είτε λαθραίας,
είτε βιαιοτέρας, * γυναίκα έχοντα,
ανάγκη το της πορνείας έπιγνώναι
έττιτίαιον. έστι δε εν τέσσαοσιν ^
έτεσιν ώρισμένη τοϊς ττορνευουσιν ή
έτϊΐτίμησις• /ρή τω πρώτω ^ έκβάλ-
λεσθαι των ττροσευ/ών και προσ-
κλαίειν αυτοϋς τη θύρα της εκκλη-
σίας, τω δευτέρω δεχθήναι εις
άκρόασιν, τω τρίτω εις μετάνοιαν, τω л. 189 а.
τετάρτω εις σύστασιν μετά τοΟ λάου
άττε/ομένους της προσφοράς, είτα αυ-
τούς" έπιτρέπεσθαι την κοινωνίαν του
άγαθου.

ζ. ^ Περί δε των δυο
άδελφάς γαμούντων ή άδελ-
.φοΤς δυσΐ γαμουμένων έπιστολί-
διον ήμΐν έκπεφώνηται, ου το
άντίγραφον άπεστεί);αμέν σου τη
εύλαβεία.

1) и'ст!?пнти С. 2) прилсж<е1грю У 3) подо-

1) въ άφαιρεΤσθαι μέν буквы σθαι μ V пи-

кл1€Тк сч'кс У, 4) н\-к С. о) те Ίΐροη. С. шетъ по скобл. рукой схол1аста. 2) άνανεύ-

6ι мс\':кл У. 7) н вставл. У. 8) лн У. σωσιν ΡΥ. 3) διαφθοράς РУ. 4) сой. βιοτερας,

0) ис>\'жл У. 10) э.по ε-κ сой. допис. подъ но рукой X в. надпис, αι надъ ко. 5) въ δε

строкой- 11) прсш{н1л С; приношение Л. 12) пс- εν τέ^σαρσιν буквы Бе εν τεσ V по скобл. рукой
нА\лк>ч1Нх-ксА С. 13) пос-кАлн-ю-А ΗΛΑί-κ проп. С. схол1аста. 6) ετει вставл. У. 7) У пере-

правл. въ αύτοΓς. В) χγ' У Ра11П. 172; въ

Ра1т. 173 вырв. это правило.

486

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 24 (з)— 2(> (ю).

η . ^ Ό οέ а2гХс.оО ίϊίου γυναίκα λα-
βών ου Ίζρό^ίζοΊ δεχθήσεται πρΙν аго-
στ?ίνα( αύτης.

Χήραν, ^ τήν καταλεγεΤσαν εις τον

КД• Прпил\'ын же иратл скокго жб-

*Г0^•• N6 ИКрЕ'^К ПрЛгаТЪ ΒΟν'ΛίΤΙι•

З1р'1;жб даже нб остогпит!^ отъ ηκα•

э число Д'Ьеиць.• ^ рбкъше слогжкик- άριθαον των -/ηρών, τουτέστιν την §ια-

Ш1ЦИ къ цр^ви- Η:^ί?0Λΐι апЛъ песа- κονουμένην ΰτ:6 της εκκλησία:, εκο'.νεν^

ΓΛΚ5ΐ|κι• ΝέΒρ'ίιψΜ• л\оужк> Ж6 осъдо- ό άττόστολος γααουυ,ενην τ:αρορασθαί.

кН^к'ьшю• ни кдин'к ж 6 гфилежитк άνϊρΐ οέ /ηρευσαντι ούίεΐς έττίκε^ται νό-

з;акс»11Ъ• нъ докълкно такоко^'0\'л\о^* <^.ος, αλλ' ίκανόν τώ τοιούτω το των 2ι-

10 дъБОЖ£пкЦк :^апр'й||1бник• Лфб со γάαων έπιτιμίον. ή μέντοί /ήρα έςη-

1;ТкДокнцл шбСтидбСгАтъ Л'кт'к С'К1Къ- κονταετής* γεγονυία, εάν ελητα». ζάλ:ν

ШН• афб ΗζκοΛίιτκ панъ1 съ л\огжкл\ь άν?ρι συνοικεΤν, οΟ καταςιωθήσεται ^

ЖИТ11• ме съподовшьспл слгааго спь,- της του αγαθού κοινωνίας, εως αν του

цпшт- донъдгже отъ страсти нбчи- -άθους της ακαθαρσίας -αύσηται. εάν

13 стъю пр'кстанЕТк• а111е со пр4;же αεντοί ζρό ^ έςήκοντα ετών άριθμήσωμεν

нистндкАТЪ Λ•1;τΈ πρίΐ4ΐνΤίΛ\ΐν^ Ю• αυτήν, τ^αί-ΛοοΊ το έγκλημα, ου του

наше пр'Ьгр'Ьшеинк а не жп1кскок• γυναίου.

ΚΕ• Расткл-кпогк» сопою• къ жемо^• θ'.' Ό την ο'.ειρθαρμένην υτ-' εαυτού

ид\'кг<т• :5апр'Ь||1Емяк огво• о растк- εις γυναίκα κατέ/ων τό μεν έττΙ τη

20 Λ•^ιπιιι• 110Дънл\ЕТк• Жбно^' ЖЕ илгкти φθορά- έπιτίμιον Οττοστήσεται, την 8έ

подастксл ΚΛ\0Γ• γυναίκα ε/ειν συγ/ίορηθήσεταί.

кг• Бло^-ЖЕНик н'Ьстк еракъ• нк ни /.^ Ή πορνεία γάμος ούκ εστίν, άλλ'

|;рл1.а же начала• ико ац1Е ксть л\01рк- ου?έ γάμου άρ/ή" ώστε, εάν ή ουνατόν

Л. 159 Ь. нο•С'ъчΕτаκаκ>ιμи|ил^'κсΑΠΟСлοу"ЖΕниκ> τους κατά πορνείαν συναπτομένους /ω-

26 ра^ло\-Ч11Т11СА• се ο^ήκ ЕСТЬ.• ΛίμΕ ли ρίζεσθαί, -оО-.о κράτιστον* εάν οε στέρ-

люслтк ОТЪ Екслкого осра^л• съкъ- γωσιν εκ παντός 'ζρόποΌ το σ'^νο!κέσιον,

κοί'ΠΛΚΜΗΚ• 5ζΛπρ•ΙιμΕΗΗΚ 0\'С0 влогжЕ- τό μεν της πορνείας έπιτίμιον γνωριζέ-

ннса да по:5нают1к• оставлк1Кл\я же да τωσαν, άοιέσθο^σαν ?έ, Γνα μη /εΤρόν

СОГТк• да НЕ ГОрЕ ЧкТО^ СО^'ДЕТк-

•• 1 ""' '* "*•"

I) К1 7ΐρθη. С. 2) 5-кД«виик у. 3) П(1ИМТ1-

1) η' προα. V Рл1ш. 172. 2) со словъ X/;-
,:αν начин, новое правило /.У V ΡαΙηι. 172; въ
РаЬт. 173 вырв. это правило. 3) V переиравл.
изъ ίκκρ'.νεν. 4) έςηχονταίτη; V. 5) χχτι-
;ΐ3υτα: V. б) сос1. про и выскоол. ешс одна

буква .>?). 7) Λί' V Ра1т. 172; въ Р?\1т. 173
вырв. это правило. 3) х?' V Ра^т. 172: въ

Ра1т. 173 вырв. это орави-ю.

А

БАСПЛ1Я БЕ.1. ПРаВ. 27 ΠΙ)— 20 (ΐ3).

487

сракълМк- :ζ^ίΐοΰΊΛώ нал подог.ааше•
сЬдалифс огсо ιΐΛ\•ΙτΗ• прочинуъ же
5 Λ•1;τίΛΐιιι огр'кслтисА• до1;ълкис огсо
Т4К0С01'0ГЛ\01• профбниьг плгосло-
ылити ^ же иного НбПОДОСЬПО• ско-
п.и-к прилбжати дължьнл согцм

СТр01'П0Л\Ъ• СЛГОСЛОСЛКППК ϋΟ стъши•

10 П0ДЛ1П1К кстк• того ЖЕ 1« нл\4;ин Т^А

СЪСЛЛЖНКНИК^ НЕК-^ЖкСТВЛ- како ΙΙΙΙΟ-
Λ\θν' ПОДаСТк ΜΗ ВТк ЛЮДкуЪ ОГСО ИИ ^
КДННЪ ДА Н( БЛГВТк• * НИ Τ^ΛΕΟί \'КЛ

ηηΙ.λμι дл т^ подАКТк• ни ΗΗΔΚΟ |;дко

15 да ПС слогжитк не подоикнъ^ съ1• '

нал\Фстккл\к да плачЕТксл къ Γκιι-

ОТкПОГСТНТН ΚΛ\θν' ОТЪ НЕК'кЖкСТВки

αΕζόκοΗΗΚ- *

ΚΗ• Оно со Л\И ОГЬО СЛ\'к\-'к исн'^и ^

20 к ЖЕ Л\ОЛИТНС/А К0Л\01"• ССНН'к1\'"к Л\АСЪ

НЕ -йети ^^ ИЬ'О СкСОДОСН^^ 0^-чнти и•

ОТЪ иЕнака:5анъ1\'"к Λ\0ΛΗτκτν• и οβΊ;-
|||анин огдалятисА• приил\аник о^'ко
нΕра:ζлнчкнο со^'фе прости- ничкто

25 ЖЕ со ТВарк ВЖИИ• ОТЪВкрЖЕНО ск

ноувалою нрнил\акл\о• ико люлитв'к
|10сп4; шкнФ» иъ1ти• а не огр^^саннк

НО^'ЖДкМОК•

кд- К'кн(а^Ел\'к ον'ΒΟ ротнтисл• \\а
30 ΐζΤιΛΟΤΒορΕΗΗΚ осладакл\к1Ил\'к и

ι ι г ι '

κατά άγνοιαν ά^ίσιχω γάιχω τ:ε:•.τ:α-
ρέντ^;, ώρισα ά έ/ρην* καθέορα:
υ.εν αετέ'/ειν, των οέ λοιπών ένεο-
νειών άττένεσθαΐ' ά^κετον γάο τώ
τοιούτω ή συγγνώμη. εΰλογεΤν οέ
έτεοον τόν τα οικεία τηίΑελεΤν οοεί-
λςντα τραύματα άνακόλουθον ευλογία
^'7.ζ άγιασαου αετάίοσίί έττιν. ο δε
μη τοΟτο - ε/ ων οιά το εκ ^ τη;
αγνοία: ττάράπτωμα, ττώς έτέρω μετα-
οώσει; μήτε τοίνυν οημοσία μήτε ίοία
εύλογείτω, μήτε το σώμα του Χρίστου-
κατανεμέτω έτέροις, μήτε τι άλλο λει-
τουργείτω. άλλα άρκούμενος τη τζροζ-
00 ία τΓοοσκλαιέτω τώ κυοίω συγνω-
ρηθηναί αΰτώ τό εκ της αγνοία; άνό-
ατίχα.

ι3'. * Έκεϊνό γε μην γελοϊόν μοι
κατεφάνη, το ευΗασθαί τίνα ^ υείων
άττέ/εσθαι κρεών. ώστε καταξίωσον
ο'.οάσκε'.ν αυτούς τών άπαιΟεύτων ττοο-
σευ/ών και επαγγελιών άπέ/εσθαι, τήν
μέντοι ^ρησιν άοιά^/ορον είναι συγ/ώ-
ρησον* ούοέν γαρ κτίσμα θεού άττό-
βλητον μετ' εύ/αριστία; λαμ|ί»ανόμε-
νον* ώστε ή εύ^ή καταγέλαστο;, ού/^ ή ζ. ι но а.
άττοχή αναγκαία.

ιγ.^ Άογοντα; αέντοι όιχνύειν επί
το κακοποιεΤν τού: άονουιένου; και

1) клагссАокнти }'. 2'| клажиш»*. 3'. 3ι нн 1) κζ' V Ра1т. 172; въ Га(т. 173 вырв. Это

проп. С. 4) клг©сл«Ел-^к Л. ϋ] т ιιροη. У. правило. 2) τοΰτο μή Λ' Ра1т. 172. 3) έχ
• 1) доволкм-к }77. 7Ί с-к и. 8» К13л»;енни У. ороп. Л', 4) ху/ V Ρ:ιίπι. 172; въ Ра1т. 173

'^! икмтн П. К») истн УЛ. 11 1 с-кпсдсЕн У ПС. вырв. этю правило. 5) τίνα; V. 6) κθ' V

Ра1т. 172; въ Ра{т. 173 вырвано начало до
словъ μεντο'. ~:&г-/г^иат( (стр. 483 8).

488

ВАСИЛЯ ВЕЛ. ПРАВ. 29 (13).

^•\ΐΛ0 о^тдждатн подослаше о^^гожде-
ннк во сиуъ ДТ1В0К• кдино о^со т

рОТИТПСЛ 0^*ЧНТ11СЛ^ ИЛ\Ъ• аСИК дрог-

гок же• 116 пр-кБъшоти въ логнасъ!-

5 ИуЪ• ИКО КЛ/ЛТКОЮ^ ОВЛТЪ КЪТО НА

^ълотвор£ннк ϋΗΟΓο• локаганик огво•
о л\1кръ^ости нллтвъ! да покажбтк да
НЕ 11{5В'Ьфактк о^^во• и^в'ётълхк влгс•-
Бои^нкства ло^^навкства свокго пи

10 иродог^ во подоваашЕ доврф. нлкпъ-
шк^сл- иже да* не клилт^са^ съ1• ог-
БиицА оъ'во авик В'к1стк пррка• кди-
ною ον'Βο кллтса отъречЕма сыстк-
/Иъно^-Ьл^ъ ЖЕ н-Ьк-кДЕ въправкдог

15 на ^ъл'Ь въ1ваюфЕК^ оссч'дитпсл• и!;о
съ.мъюлитн подовактк клкН01'Ц1ь?с\•-
то\'Сл• а НЕ т-кфатисл свс»кго и^вк-
фати ИЕПОДОвик• испъ1тан во прострл-
н'Ьк ζΤιΛΟΒΤνΐ• афЕ къто кдкиетксд

20 11?Ккрт4;ТН" очи ВраТО\• Α1\\ί довро

таковок• на Д'Ьло извести кл\ог• иже

01*ВИКТк а|рЕ къто ВкС/^^КОГО кллтвсю•

;^апов'1;дк нккаког^ прЬстогпить•
клАуъ ** СА и поставиуъ- НЕ Гр1»\"К•
25 ΗΤν съуранити ссч'Дкв к1 правьд к»
твокса• яко ЖЕ ^апов'1;дк• нЕпрНиожк-
ΗΊλΗΐΛ\Η со^*Дквал\и• подоваашЕ и^вЬ-
л. 190 Ь. 1|1атн такъ гр-Ьуъ- 1отъно\'Дк^ (юдо-
вактк• ρа:ζаρлτи^^' и погогвлити

ττάνυ θεοαπεύεσθα• ^ ττοοσ^κεν. θεοα-εία
0£ τούτων όιττή, μία ^ μεν μή όμνυειν
αυτούς Ο'.οάτ/.εσθαι τ,ζονιίζωι, ίιίζν. Ιι
μη έτΓΐμένειν έν ταΤ; ττοντοαΤ; κοίσετιν.
ώστε ορκω -ποοληοθείς τις εις καχο-
"οΐί'αν έτερου, την αέν έτ:ΐ ζτ. ττοοτιετεία
του όρκου μετάνοιαν έττιοεικνυσθω. μή
ϋέντο: τζνοχ/ηυιατ: εΰλα3εία; την -οντ-
οίαν εαυτού οια3ε3αιούτω• ^ ουϊε γά^
Έρώοη συνήνεγκεν εΰορκήσαντ:, 6;, ίνα
μή έτΓίορκήση ίηθεν. ^ονεύς έγένετο
του -οο^ητου. ά-αΕ αέν ό 'ίζν,ζζ кт.т-
γόρευται, πολλω οέ οήττου * εικό: τον ^
έτ:• κακώ "^ γινόϋ,ενον κατακεκοίσθαι.
ώστε •αετανθονείν νοή τόν όανυοντα,
ου^ΐ σττουοάζειν έαυτοϋ 3ε|3αι^υν " το
άνόσιον. έ:έτασον^ γάο τ:λατυτε:.ον την
άτοτΓίαν* ει' τις όμότε'.εν έξορυςειν του;
ο^ΐ/θαλαου; του ά^гλъο^^. ε: καλόν τό
'ζιοΰτζΊ ^ ν.ζ έργον άγαγεϊν αΰτώ; '^'•'
ιϊ ^^ τι; φονεύσειεν; '^ ιϊ ^^ τ:; ολω;
5ι' οοκου έντολήν τίνα -αοα3ήσεσθα•.
ώμοσα γαρ και εστητα ου/ί την
άυ,αρτίαν, άλλα του ^* ί;>υλά:αο•θαι τα
κοίαατα τη; οικαιοσυνη; σου. ώσττεο
ίέ την ίνζοΆτν άυ.εταθέτοι; κοίαατιν
τΐοοσήκεν 3ε3αιουοθα'.. ουτο^ τλν атас-
τίαν τταντοίω; καθήκει ^^ άκυοου^τθαι
και ά-ι^ανίζεσθαι.

1) оучнтн у. 2) соа. переправл. здгьсь па- 1)^ η γ' οΰν οίορΟουσθζ: 6ιζ ν:->^εσία;

чальное κ ил τ. 3) род^ Я. 4) ηι κλλ вставл. Λ'. 21 ή V, но впереди ή выскобл.

вставл. С. 5) каа]^са С. 6) ε-νιβϋοιμίκ» У. одна буква. 3) βεβαιουτω V Ра1т. 172.

7) нзвкртп У. 8) кьслкою κл^9кτκс>ю• запск-кАк 4) гои Υ Р. 5) τό V. 6) χακοΰ V. 7) βίβ^'^'^ν

н-ккако\' П/50П. У.
ΡατΙη /7.

9) ΦηϊαΪ л. 10) рдзд-

έϊυτου ΥΡ. 8) έςετχτον Ρ. 9} τώ τδ'.ούτω Ρ.
ΙΟι αύτ^'ν V; αυτό Ρ. 11) ή Ρ. 12) ΡΥ (π соа.
переиравл. въ) φονευτϋν. 13) η Ρ. 11)"^ пе-
реаравл. του въ τό 15• καθήχ-ιν ΡΥ. но Υ

выскобл. ν.

БАС1ТЛ1Я БЕЛ. ПРАВ. Б'> !'14^?;4 (ΐ?1.

489

"л- О |;ъс\*Ъ1Тльм|1т»^Тч• ^ ндиомл

ιΐέτκγΛιΗο т нлы.\\'к• спси же рл^-

огл\*к с'Ы 1:04^11^^^x14• г λΪ и т^.лхъ- '

и с'кк'кс\"к!так^||>иил\н ск т'кл\и•

ό κΊνΗΊ; .и'лтстч г,ъ1г;лтн• сие» 01*г,с псдс-

СЛКТк^ ПС»1*ЖДЬМ0 Г.Ъ1В01СЦ1ЕК МЕПО-

|;||мь.11о кст1к кгдл не ткли соу-ДЕТк км

СЬр^и^ИЧК- Λ\ΚηΐΙΛ\ΟΚ ПС1|1И С4Л\0ВЛЛ-
СТкПЛ ЖЕ СЬ деки ил• и НЛ ИКМ К'АЛ
10 ПОСлкдСКЛТИ• оке ΟϋρΛίζ-Κ ΗΛΛΧ-Κ НЕ
ПЕЧИ ^

л'д• ίΤίρΕ ОШЬД'ЬиЛС '' Л\С»1'ЖЮ и ΠΕζ

п'1;сти ϋκΐΰΤνίυκ^ пр'1;и:Е оуслъ1Шлти
о ск.икрти кго ?^л иисгч^ тьд'кшпо '
15 пр'клюг.ъ! " скткоритк• -

ле- 0'кгр"1;шлкм|1ии къ съл\ьрти
КЛИрИЦН СТЪ ΜΙΙΜώ скскгс отъко-
ДАТЬСА• ОТ'К ОГ.ЬфЕМИИ ЖЕ• ПрОСТЪ!-
ΙΐγΤχ ПЕ КЪ^СроИКМИ ' СОУ'ДЛ'чТк• НЕ

20 отъл\кстт1М1 со дъьс»|;рлтъ κ-κκονηι^•
ΛΓ• Жена рожкшии π нЕср^гъпт
рсждЕнллго• иъ ηр'^^гр'^^ш{нιικ огг.ин-
сткл- да съложЕнл соу'детк•^^

лд• Пр^;лк«сод'1;кмрл женъ!• ^- испе-

2Г» К'1.Д4км|1лсА• ϋΛΓθΓ.οα:ζΗΐνθτκ<ϊ рлдн-

НЛП ьакс о\*се 11'слимлкл\ъ1 ослнчатн•

4ί ПС>тЛ'\\ША СЦН НАШИ• ДЛ 1\ί С'кЛ\ЬрТк-
НСЧ'Ь? ВННТч!• ПС»ДаЛ\к 0Г.Л1»ЧЕН'КИ1Л\Ъ•

Г- . ^ Περί τών ά^τταζοντων у.у::у/у.
ϋ,ϊν 7:αλα•:ν ουκ ε/οαεν, ϊοίαν ог.

ί 1 ' 'ι 1

ίίυτοϋ; και τους συνα^τττάζοντα; у.•^-
тсТс έ:ω των εύ/ών γίνεσθα:. το οε ^
'^.ή ^ 3ιαίω: γίνόαενον άνεύθυνόν έστ•ν.
όταν υ.η οθοεά л υ,τϊέ κλο-γ гл'си-
υ.ένη του ποάναατο:. αυτε:ουσία с:
ή 7ГС2'- * κα: έττ" αύττ τό άκνλ:^υ-
νίησαι' ωττε των σ/ηυιάτων^ ήαΤν :υ
^Όοντιστέον.

:ε'. '■ *Η άνα/ωρήσαντος τ^-υ άνορέ;
καϊ άί«ανςϋς οντος ττρέ το-ϋ ττεισθγ^ν:^!
ττερ: του θανάτου αυτού έτέρω συνο'.κ/-
сгата υ.ο:'/αται.

ις. ' Οί την τΓοός θάνατον άααοτίαν
άυ,αοτάνοντες κληοικοι του βαθαου ^
κατάγονται, τη; κοινωνίας οέ των λαϊ-
κών ουκ έςείργονταΓ Ούοέ^ уар έκοι-
κησει: 8ΐί έπΐ το αυτό.

и . •'^' Ή νυντ ^^ κυησασα και άαε•

Αησασα του κυηαατο; τω του φόνου
έγκλήματι ΰτ:οκείο•θω.

ίτ, . ^^ Τάς μο'./ευθεισα; γυναίκας κα•
εςαγορευούσας οι' ευλά3ειαν, ή όττωτουν
έλεγ/ορ.ένας, οηαοσιευειν ουκ έκέλευ-
σαν ^^ ο• ττατέρες ήαών. ίνα υιή θανάτου
αίτιαν τ:αρά(7/ωυ.εν ^* έλεγ^θείσα',:*

1) вгс)^иф4»сф11)^-к С. 2< Τ• лк • и τ^л^•κ 1ι λ' ГУ. 2) οε со(1„ при чеыъ о по скобл.

п/х)«. У. 3) соа. пере77равл. здтьсъ д ип б. рукой X в. (вм. γ?). 3) соа. зд-Ьсь μ по скобл.

4) попирнсА 5' [вм. Ηί тчй]. Ь) и'ш1"шю 77. рукой X в, (вм. о?). 4) /ара Р. 5) су ισμα-

6) шкд-киж У. 7) н всппавл. П. 8) с-ьткорн УН. τοον Г. 6ι λα' ΡΥ. 7) λβ' РУ. 8) μεν

9) Β43£ρίΗίΐ•ίΗ с. 10) Ео^-дЬ'' 77. 11) Η вставл. У. вставл. РУ. 9) 06 РУ. 10) λγ' ГУ. 11) ή

ο'.α τή; соси вставл. Ρ (и соа. ΐπ ш. рукой Χ в.).
12) λζ' РУ. 13) μεν εχώλυσαν У (вы. οϋχ εκε-
λευσαν). 14} соа. перепранл. пъъ τταρασ/ώμεν.

31*

490

ВАСПЛЯ ВЕЛ. ΠΡΑΕ, 35 (ΐ9)~38.

ПОСТЛКЛИТП Ж6 и СЦЪ ΐνΰΙϊ.ψ£ΝΗΠ 110-

д. 191 а. БбЛ'кшд• ДО стчконкчанни I λΊιτογ пс-
лб• На оставлкн-к^ик• ВИН01- подо-

5 СЛКТк СЛ\ОТрТтИ• ОСТЛЕЛКНИИ• и АЦМ
ЕЗВиТкС/4^ ВКЛОВССкНО: ОТЪШкДЪШНР
ОВЪ 0\'ВО ПрОфбМИИ КСТк достоинъ-

ί'ττασ-θαι οέ χϋτάς άνευ κοινωνία: τ.ζζ-
σέταϊαν '^-ίγρ'- тсО συαττληρ^ΰσθα: τόν
χρόνον της μετανοίας.

ιθ.^ Έττί οέ του έγκαταλει^-θέντος ^
ΤΓ^ν αίτίαν χρή σζοττεΤν ττς εγκα-
ταλείψεως* καν φανή άλόγως άνα-
/ωρήσασα, 6 μεν συγγνώμης εστίν ^

СНД же :ζΛπρ4;ψίΗΐΐ0• профбннк же άςι^ς, ή 6έ έ-ιτιμίου* ή οέ συγγνώμν;
τοΛ\ο^-- Ь"к ΟΒίλψΕΗΗΐο цркви по- τούτω τρός τέ* κοινωνεΤν τη εκκλησία

οοθήσεται.

κ . ^ Στ^ατίώτιίες, αί των άνοοών
αφανών όντων γαμηθεϊσαι. τω αΰτω
ΰ-όκεινταί λόγω, ώσττεο ^ και αί " οιά
την ά7:ο07;υί.ίαν των άνοοών υιη άναυιει-
νασαί τΪΓ;ν έτάνοοον. ττλήν ί/ιι τινά ®

10 ДаСТкСА• "

Λ8• Боннъшгъ женъ! лго^жел^^к

ιιιμΕ:ζъшем'к ΒΐιΐΒΤιω£Λ\Τν• послгкшли

въ то ж« вълаглютксл слово• ико же

СО НЕ жкдлвъшаи• и'Шкствни^ рлдн

15 л\01'Жк ΒΤ4:ζΒρΔψ6ΗΗΗ 0СЛЧ6 и.иатк•

1г1;когфю* простътю•^ вбфк- скде συγγνώμην το τ:ραγμα ενταύθα 5ίά τό
ξάΗΚ плче къ съл^кртн ϋΤιίτΜ пол\Ъ1- μάλλον ττρός θάνατον είναι την Ьт.о-
ШЛКИИЮ• νοιαν.

ЛЗГ• По отъло^'ченни- ^ чюжюю по- λζ'. Μετά τό άναιρεθηναι την άλλο-

20 и.иът при Пкрв1;л\к прнлювоД'11ит1И ' τρίαν 6 γαμήσας έττί μεν τη ττρώτη
пр^^гр-Ьшитк при вътор4;л»к же непо- μοι/εια ^ έγκληθήσεται, ктЛ δε τ^^ ?ευ-
Бпмкиъ вогДЕТк• τέρα ανεύθυνος έσται.

ли• Д'11В'к1 чр'ксъ ρόζθ\•Λ\'κ λη'. Αί κόραι, αί τταρά γνώμην

очк• въсл'кдовдБЪШд вло1'ДАТк• ττατρός άκολουθήσασαι, ττορνευουσιν

1) ПОКЛННИ У. 2) п*д*стк У. 3) ишлстк^л Я.
4) н^κν^νю У Я. 5) соа. пшпетъ конечное к^

такъ: "к. С) вт-кдоу'ини У. 7) ηρ•кл^с^;сл^^^-
ннн У77.

1) λε' V Ра111:. 173; нтмсрашю проп. ΓαΙηι.
172. 2) καταλειφχ^εντ:.; ГУ; άνορς; ύχέ тпс

γυνα-.κο; вставл. Т. 3) Γττίν Ра1т. 172.

4) буквы ος тс въ Τ ас скобл.. в1:-.роятно. в^к-
сто ος, 5) λς' РУ. 6ι соге: Ρ (н У пере-
правл. схол1астсмъ пзъ ώτττε;). 7) αί προπ. Р.

5) въ сг)(]. вырваны посл% ι. 109 и Рсл-Ьлств1е
этого пропалъ текстъ, какъ сл-^Ьдтютаго ла-
д-Ье окончан1я правила 20 (36) такъ и всЬхъ
правилъ-до начала 53 (69); иедостаюшее до-
висапо на лл. 200»— 203^ рукоГ: ХУ— Χλ'Ι в..
но для илдан1я оно восоолнено не съ лл. 200 —
203, а пзъ Ра1т. 172, безъ помощи хекстп на
лл. 200—203. ί'Ί ΛΟϊ/εί-χν У. но ν добавл.
схол1астомх.

ВАСПЛЯ ВЕЛ. ПРАВ. 39—^2. 491

с•клмιρ^νиι^^\ъ ^ же " рсдптЕлктъ- ίια/.λαγέντων ϊέ των γςνέ'ον,

.иыппкСА съгодпк ^ πρΗΐΐΛ\4τιι осулХ θεοαπείαν λαμβάνειν το γε-

1;ъшъи»«к• ικ авик Ж1 къ ог.кфе- γονό;. ουκ ευθύς οέ ει; την κοινω-

Μΐικ ПОСТЛКЛИТИ Λ* нъ ΐζΛπρΦ.ψίΐΓΚί νίαν αποκαθίστανται, αλλ έπιτιυιηθή-

5 ьо^'дсутк три λΊιτλ• σονται τρία έτη.

Ιζς. Ок Л1^сод11ицвю живо^-фии- λθ'. Ή τω 1^^'•'/β^ σ^-

||р'кл1свсд1'.ии,л кстк в*^ вксе л'кто ^ ζώσα μοι/αλίς έστι ττάντα τον

СВОК• γοόνον.

Λ• Чр-Ьсъ ρ4!ζθ^^Λ\Έ госпсдина- μ\ Ή παρά γνώμην του Σεσπότου

10 л\о^'Ж1с СА въдовТкШИИ сло^'Дк съ- άνδρϊ έαυτήν έκοοΟσα ^ έπόρνευσεν ή 2έ

твсрн• по спуъ Ж6• дкр^!!!!! Брлкъ μετά ταϋτα πεπαρρησιασμένω γάμω

прнимъшн• посагно^• ον'Βο ВА0\'Ж1- /ρησαμένη έγήματο* ώστε έκεΤνο μεν л. ΐ9ΐ 1

ηιικ•^ С1 же вракъ• ' ^ак-Ьти во нжч πορνεία, τοϋτο οέ γάμο;* ас γάρ συνθη-

||0<дъ>^ властию- ннчксо же ил^сη•τк^ και των υπεξουσίων^ ούοέν έ/ουσι 3έ-

ΐδ ιι:ζϋΊ;οτο• . βαιον.

ΜΑ- Бъ овъдов-книи- властк ил^сп•- μα'. Ή εν τη '/т,рщ έςουσίαν

ιμιΐΒ^^ Ск^^ ССВСЧС• житн Ск л^М'Жкл^к εαυτής ' έ/ουσα ^ συνοικείν άνέγ-

ве^гр^шкнс• афе |И;нъто кстк κλητος, ει μηοείς έστιν 6 οιασπών

^ТкТкргма ^ скко^^плении• апло\• ^^ το συνοικέσιον, του αποστόλου είπόν-

20 во рен'кш»о• ац1е 01^л\кретк мо^^Жк• τος* Έάν δέ άποθάνη ό άνήρ, έλευ-

СБОБодкна кстк ΙΑ нкгоже уофетк θέρα εστίν ω θέλει γαμηθηναι, μο-

посагно\-ти• тък'кЛ\о о гд'Ь* νον έν κυρίω.

ΜΒ Ра;^в'й Дкржафннуъ• враци μβ'. Οί άνευ των κρατούντων γάμοι

вло^'женни со^^тк• ни влдътъ! πορνεϊαι είσίν. ούτε ουν πατρός ζώντος,

25 ра^огл^'Ьваюфб неповинкни со\тк• ούτε δεσπότου, οί συνιόντες ^ ανεύθυνοι

ико афс повел<АТк господик• είσίν* ώς, ® έάν έπινεύσωσιν οί κύριοι

скчетаник тогда прикл\лктк вракл την συνοίκησιν, τότε λαμβάνε•^ το του

и^в-Ьсток- γάμου ^ Βέβαιον.

1) с-клхнрким У. 2) са вставл. У. 3) к-кгсА- 1) εκοιξου^α У. 2) ύττεςδυσιων Ра1ш. 173.

И91 С. 4) гл С. 5) т4ло С. 6) БЛ№Ж(н1{ Л. 3) έαυτήν V. 4) ανορΊ вставл. V. 5) τυναι-
7) крдк-ъ С, ио П05()«л''*жг:я рука переправл. « -- ν^ύντε; V. 6) ώττε V. 7) γίνεται V. 8) τ-.υ
чпАькос к (77, к. δ) С надткыв. другой рукой д γάμου ороп. V.
паоъ ПС. Οι к встпвА. У. Ю) нл^лчрла 7/.

Πι ст. /ГО.'?. ЛЗ' М) от-^кьокгТкНл У. 13) сс-ч;.
псрси]>:(бл. з01>,с\ .\ -.ип ι:.

492

ВЛ(.'ЙЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 43—47.

лГг• Иже скл\ьргк»1^к> и;;кок>
слижкллаго огдлри• огышцл кстк-
пли иачл^ и:^ко1• нлн пол\оже

/йд• ^ Ола\'Жквкници' блогдикъ-
5 тип съ елнпъл\к• прняткнл кстк въ
оБкфЕинк* ΒΊν приношеник же при1дт<!1
согтктк• ^ въ селюк л-йто πβΙι ико
къ чистота живо^'фи• по ΕΊ:ρΗί же
пакъ1 елинъ на св/^фемоокрдде1И1К

10 ПрииИьДЪ• ^ ил ВЛКВОТИМЪ! ΒΤνΙζΒρΛ-
ТИТкСЛ• /МЪ! же ^ СЛОГЖЬЬкИИЦй ^

т4;лесе• око осв/Лфенс о^'же не
ποβ€λΊ;βακλ\ο• ил прнил\аник ΟΊνίτΗ

ИЛТчТкСКСК-

15 Λ\ί• ^ Иже Л1|1е н-кто ил\л
приил\ъ уркстьинкства роггдктксл

наречбпаи ^

1У2 а I мг- Ί^Α пог1|1енааго кк вр^^.пени отъ

20 жепъ!• по пев'1;жкство1• посагъшии•

110 селхк по^чрена вывъшн• ^анк вк^-

вратитисА къ нкл\ог пкрв'1;и• влогдъ ^

огво^'' сътвори• иев'кжкстЕъл1к же

отъ г.рака огво не въ:^кратитксл• ^^

25 о\'нк же Δψε прЬвоудетк тако•

лц• ^- Къ^дкржателк- и крНьтнфе-
москцн• и отърочкници• тол\ог же
иодълежатк словом• ил\кже и

Ίον £θωκ;

ΤΖΙίΊ

της -Ληγης, ί(ζζ -Γαυνατο. '

αδ'. .Ή ίιάκον^ς ή τώ 'Έλληνι
τυιχπορνεύσαίτα, οεκτή έστιν ει;
τήν ^ κοινωνίαν, ^ ύζ ίε την τ.ζοί--
φοράν Сί'/рτ^σεται τω έβοΐαω
έτε'., δηλονότι εν άγνεία ζώσα. 6
2έ (χετά τήν ττίστιν ^Έ/.λην, ττάλ'.ν
τη ^ ίεροσυλία ιτροσιών, ζτΑ τον ^
έαετον ΰ-οστρέψε:. ^ ήμεϊς 2ε της
Ο'.ακόνου το σώαοί ώς καθιεοωαένον
ουκ ίν. έττιτρέποαεν εν χρήσει είναι
σαρκική.

ил . *Ός εάν τι: τό ονοαα του ν ο:-
ττιανισαοΟ λα'3ών^ ένυβοίνη τον Χ οι-
στον, ούοέν ο':,0κθ' αυτώ άττο τ"τ: τοο-
σηγοοία:.

υ.ς^ *Η οέ τώ ^ καταλει::θέντ• ттос:
και:6ν. τταοά της γυναικός κατά ά^'νοιαν
γταααένη, είτα άοεθεΤσα οιά το έττα-
νε/.θεΤν προς αυτόν τήν ττροτέραν, έττορ-
νευσε υ.έν, εν αγνοία οέ. γάυιου ουν ^
ουκ είρ/θήσεται, κάλλιον οέ, εάν ίχείνη
ούτως.

[λί'. ^^ Έγκρατίται ^^ και Σακ-
κοί)όοοι και !\τ:οτακτϊται

αυτού

υπόκεινται

λ

ογω.

ω

:ω

κα:

1) ЧЛ У. 2) У ηροη. все правило 44. 3) к:?- 1) άντημύνατο V. 2) начало правила 44

д«тк СП. 4) прсшТ С. 5) сл<>^-жс встабл. П. до την вк.иоч. въ Ра1:т. 173 оборваыо вверху
6) слд;ж1ВннчА 77. 7) л« соа. 8) нлр«ч1нна У. л. 191•". 3) ,αετάνδ'.αν Υ; соа. δ'.αχονίαν. бо

1^) κΛο\• У. 10) ко У. 11) κ•κ3κ(»4ΗΐίτκοΛ У77. обоодитъ это слово точками и надписыпяггъ
12) У проп. все правило 47. κο'.νων.αν. 4) τ>^ соа. проп. 5) 'διον вставл. V,

6) ετιστρεψει V, 7) λαί>ών του /ριστίανισμ:>-» V
Га1т. 173. 5ΐ тэ ΡαΙιη. 173. 9) V высьобл,
посл^Ь ούν ,ιβΙι буквы. ΙΟι V съ заглав1емъ:
ίΐερ: Έγχρατιτών. 11) ΈγχρατηταΙ V.

ВАСПЛ1Я ВЫ. ПРАВ. 48.

493

Α\\\ί 1;'К:^ГЛЛШЕМ0 1/ЫСТк рЛ7,Л11ЧКИ0•

1М сии ж£ пол\ълчс\ис» сыстк-

Л\ к1 01*110 ΚΛΙΙΙΐΊίΛΜν СЛч^КСЛМк-

δ ΐίτντοροκ кр1к1|1лкл\ъ ^ тлкокъиа• от-к
клс'к ЖЕ речбмс 11ъ1стк• нътсрок
11£ 1фЬфатн• 1с1К0 ж 6 о^^со и
οτΉ рил\ли11Ъ• съ.истрЕнии н-Ькокго
дклА• отъл^Ьтати ι;ρ*φ6Νΐια рлди

10 иуъ- ΜΛΐηί слоко да ονκρΙιπΛΛΚτκο/λ•
ико пспкжб л\аркнйнимъ ксть про^л-
С611НК• и^ ИЖ6 на НИ\'Ъ СрЕСН- гног-
шлюфЕл\ъсА^ срака• и отъкра1|]ак-
1|1Ел\ъсл^ Бина• Η тварк вжню осквкр-

15 пкпог ссп'фю ΟΓΛκ^ιμιΐΗγ-κ- НЕ прн-

К.Л\ЛКЛ\Ъ И\'Ъ КЪ Цр^КЬ- Αψί НЕ
ЬркСТЛТкСА В'К НаШЕ КркфЕННК- ^ Еда

глютк ί3Η0 ь"ь СЦА II с\\А И стго дуа

ЬрКСТИуОЛ\ЪСЛ* ^ЪЛЪШЛ^Тч ТЕОркЦа

20 нс»лагак»фЕ |Га• псдоькно л\аркнамо\' и

ИрОЧПЛГк ЕрЕСкЛ1Ъ• ИЬ'О афЕ ВЪГОДкИС

Г,01'ДЕТк СЕ• псдовактк л\ножаншЕл\ъ

Е1июл\'к•^ Еъкогпк съ!ти• И тако ^а-

пов-Ьдати |;аноиъ• • да сътворкшюоу'-
25 Λ^ον" нЕВ'1;дкнс согдЕТк- II стъв^^та-

ин дссток'11ркнок иллатк• въ οτέβΊ}-

тк 0*^ таксвътуъ-

мн• ПогфЕнаи ЖЕ ст'к /погжа свс-

кго ίΐο л\окл\ог^ ра^оул\о^• пр'квъ!-
30 влти подосактк• афЕ со гк рЕЧЕ• икс

а1|1Е кътс» остакитк ж^нсч'• ра^в^^

Ναυκτιανοί, οζι ττεοΐ υιέν έ/είν(ον
κανών έΗεοωνη\Ητ,, ει καϊ с.а^-г-сс:,
τα οέ κατά τούτους άττοτεο-ιώττηται.
ήαεϊς αέντοι ένϊ λό•^'ω άνα3ατ:τΓΓοαεν
τους τοιούτους" ει οέ τταρ' υυιϊν άττγ^γό-
οευτα» ^ το του άνα3απτισαου, ώτζεο
ουν και τταοά 'Ρωμαίοι;, οΐκονοαία: τι-
νο: ένεκεν άθετεϊσθα: Οίά το Βάτсτισг^.α
αυτών, ^ ό τ^{ι.ί':^ρος λόγος ΐσ/ϋν έ^έτω,
οτι, έπειοή ώσττεο Μαοκιωνιστών έστιν
αϋτοβλάστημα ή ^ κατ' αυτούς αί'ρεσ;ς, "*
Βοελυσσοϋ-ένων τόν γάαον και άττοστοε-
ς^οαένων τον οινοΊ /,7.1 ττν κτίσιν " του
θεού [χεμιασμέν•/;ν ε'ίναι λεγόντων, ού
οε/όμεθα^ ούν αυτούς εις την έκκλη-
σίαν, εάν αή βαπτισθώσιν εις το ήυ.έτε-
οον 3άτ:τιο•μα' υ.ή γάρ λεγέτωσαν, Οτι
εις ττατέρα και υίόν και άγιον τυνεϋμα
έβατττίσθημεν, οΓ γε κακόν * ποιητήν
ύττοτιθέμενοι τόν θεόν έοαμίλλως τω
Μαοκίωνι και ται: /.οιτταΤ: αίοέο-εσιν.
ώστε, εάν άοέση ζοϋτο, οεΤ ττλείονα:
έτΓίσκότΓους ένταυτω ^ γενέσθαι, και
ούτως έκθέσθα: τον у,ас\6у7.^ ίνα καί τω л. ΐί*2 1•.
-οιησαντι το άκίνουνον τ,, και ό ά-οκοι-
νόίχενος τό άξιοττιστον εν η έν τή ττεοΐ
των τοιούτων άτοκρίσει.

шт . Ή 2έ έγκαταλει^θεΐσα τταοά του
άνορος κατά την έμήν γνώμην μένειν
όί^είλει' ει γάρ ό κύριος είπεν, ότι,'' 'Εάν
τις καταλείττη την ^^ γυναίκα εκτός

1) крфам-к С. 2) Η ηρυη. 11. 3; ΐΜον-υυιο- 1) τ:;ϋτο вставл, V, 2) αλλ' V, вм. аг'кт£>

фнл\с<«к //. 4) ик(>лф4№1|1нл\сл ][. 5) н с(\и\\м С τθχι δ'.α το ί^ατττισμα αυτών. 3' ή орои. Λ'.

('о.и. κρκιμίΜιΐίβι. 6) «пнскс1,'псл".>к //. 7) СГ ΐΐ. 4) χατα τήν αυτών αίρεσιν У. δ) κτήσ;•/ οοίΐ.

8) 1€л'.су }', С) 2ύν вставл. Υ. 7) κακών Τ. 8; ενταυτό V.

9) οτ: προπ. Υ. 10) την αροπ. Λ'.

-491

БАСИЛХЯ ВЕЛ. ПРАВ. 49—50.

^лсвесб сло\'АкН4• творнти^ ю пр-клю-
сод'Ьити• отк пр'кл^БОД'Ьинии ^ на-
ρΕψΗ^ κ>• :ζατΒορΗ ю κτν иного овкфЕ-

ННЮ• ΚάΚΟ во Л\ОЖкТк Л\0\'Жк по-

δ БннкнТк ΒΤνίτΗ• ико пр-клювод-^инии
по1:ннкнъ & женА н^гр-кшкна* въгги
πρ•ΙΐΛΐοΒ0Α•^Ηυ.Λ отъ га• овкфбннв
рдди къ ιΐΗΟΛίο^• ндрскъшнсА•

лТд Μ'Λίί КЪ Н0\-ЖД11 ВЪ1КДЮфАИ

10 τкл^^н^ιи• непоыжкнд дл^ вл-до^тк•
ико Λ{[ΐί и^ рдвини прнмо^'жша во^--
детк• отъ свокго господина ишо-

ВИНкНД КСТк*

н• ' Тркжсннтвкя »гйстк ^лнон-к-
15 ико ^аконългк врдкъ тр«тни н( при-
вод лтьсл• - такокдв во ико сквкркны

ЦркккН'к1И КНДИЛ1Т1• ЛЮДкСКДИ Ж6

оссп-жсини Н1 вълагаклА-к ^ ико остд-
ΒΛΚΗον-ο\•ι\\ο^• ВЛСП'ЖёНИЮ ^^ поуотк-

20 Н'киШДО•

λόγου τ::-ονε:α;. τ.ζαΐ αυτήν и.сг/л'тЪл,
εκ του αοΓ/αλίοα αυτήν ο^/οαάται, άπέ-
χλεισεν αυτήν τή: ττρο; έτερον χοινωνία;.
πώ; γάο. ?υναται ό μεν άνήρ υττεύθ^υνο;
είναι, ώς αοι/εία; αΓτιος, ή δε γυνή
άνέγχλητος είναι, ή \ίον/ιχΚις παρά κυ-
ρίου^ όιά τήν ζρος έτερον άνδρα κο'.νω-
νίαν προσαγορευθεϊσα;

ιχθ'. Αί τ,ζοζ ανάγκην γε-
νόαενα: * ©θοοα: άνεύθυνοί εστω-
σαν ώστε και ή аоЬ\т^^ ύ
έΒιάσθη παρά του ίδίου οεσποτου,
ανεύθυνο; εστίν. ^

ν'. Τρ'.γάιχία; νόμος ουκ εστίν
ώστε νόμω γάμος τρίτος ουκ
άγεται. τά μέντοι τοιαύτα ώ;
ρυπάσματα της εκκλησίας όρώμεν,
οημοσίαις 5έ καταζίκα'.ς οΰ/^ Ог:о-
Βά/λοίχεν, ώ; της άνειαένης ποονεία;
αίοετώτεοα. *

1) τββρΗτν УП. 2) пр-кллйдд-канню У. 3) ρι-

1РИ У. 4) Η4ρΐφΤ Ю 3*ΤΚΡρΙ » КЛ НМОГО Ц'КкфИ

ηΙ»• какф ко мож<тк А»5жк п«внн»11-к с [ем, 00-
кннкнч А жена н{гρ^шкΗ4). 5) да проп. У. 6) и
проп. С. Ί)'^ С. 81 прок?Антксл У. ^) соа.
нсреправл. конечное \ изъ о. 10) клажж!» С.

1) сход1асгь V переправляетъ аервона-
чадьное χΰ въ т5 лО. 2) γινόμενα'. V. 3) со(].
εστχι, но надъ χι надпис, ιν. 4) α•.;:-:α>τίρϊ Λ.

ВАСПЛ1Я ВЕЛ, ИРЕДПСЛ0В1Е КЪ III ПОСЛ.

495

тоге Ж1 о κΛΗθΐΗ;\"κ• ^
Оъ πον-τιι ДАЛ£Ч£ κ-κ^πρώΐμκοΛ•

СЪ1\''Ъ со до ПОМЪТЛ• ΙφΚΒΙ^ΜΤιΙΜγΈ

5 потр4;пъ рлди• и по пос'к||]Ет1ю гото-
пъп^уТк- Η τ•^Λ0 скок съкрогшбмо

КТч^КбДЪ• Η ДШЮ НЕЛ\ДЛ1у1 о^ълопи• ^
П0|ПКЖ6 ПИСАИИК слгосои^ньсткл тво-
кго• на ροΐ'υ,Ίι прпгауъ г.ьс4;уъ лвик

1 ' ΙζΛΒ-Κΐγ^• . Η ГЛАСА- ЕкС^уъ Л\Ъ|И;

слад-кклаго• и рогкъ! люсь^^нъ! ^

К-КСПрИИЛХТч ОПрЛ^Л• КЛНКО ОуГ.О ОТТч
пТсаИИИ- ТЛК0ВЪ1И\'"Ь СЛЛДЪКЪ!• ^

к-копрл^ити дължкнъ кси колика до-

15 СТОИННР• твори СКФ.ДОГ ТВ0Н5 ЮЖ£

||рол\ъ1слитк стъ1^ ЕЪ1ти• идеже не-
пр'Ьлксткио кстк• и тъ иъ1 прн^опбтк•

ИВО 1\€ люто ММ' Αψί ПОСТИГНЕШИ

дол\т%• НЖ6 ь*ъ поувалкиик> съ1ти•
20 въкогпФ. СкДб С'кто1*ж£иъ.и|уъ• с^^га-
им|лоо1'л\01' и иб КЪ лиц£лгкркп4и1
люс-кки ^твоки идогфю- пЕкъли ЖЕ ми
ииако нсч'ЖДкнъ! творитк• до монъ-
5;ии^а погтк• папрлсмок соголювивл-
2г. лго' Григории Еппа οиιкшτί^иκ• ^ съ

КОКЮ КИИОЮ СЪ1К'КШЕК• ПЕК'1;Д0Л\0
до МЪИН',• МЛ'кКЪ ЖЕ о 1!КЛ\КЖЕ Л^Ъ

и'Ьуъ Г/Гав'ыи• ктч стчВкрп1!1И1к> тво-

ΚΛ\θν'• и СЛЛ\'К ΜΤνΠΐΊΐ О^ИЪВЛЛЪ• и КСИ

- ΤΩ'. ΑΤΤΩ: ΠΕΡΙ ΚΑΝΟΝΩΝ 'ΕΠΙ-
ΣΤΟΛΗ Γ, '
!\7:ό ό?ου μακρά: έττανελθών (έγενό-
μην γαρ μέ/ρ'. του Πόντου εκκλησια-
στικών ένεκεν νοειών και κατ' ίτ.ίσγ,ιΊΐΊ
των έττιτηϊείων) και το σώιχά αου συν-
τετριμ.μένον έτταναγαγών, και την ψυ/ήν
αου αετοίως κεκακω^ένο:, έττειοη το л. 193 а.
γράμμα της ευλάβειας σου ει: у^лолс
έλαβον, ττάντων αθρόως έττελαθόμην
και της οωνης της ττασών έμοί ήδίστ/^ς
και '/^^ίροζ τη: φιλτάτ/ις ίι-οϊεξάμενος
σύμβολα, ώς ^ ούν εκ των γραμμάτων
ούτως έγενόμην ή2ίων, εικάζειν ο:^είλεις
τιόσου άϊιον τιοίουμαι την συντυ/ίαν
σου, ην οικονομήσειεν ό άγιος γενέσθαι,
δκου αν έττα/θές ή και αυτός ήμα:
ττροσκαλέση• καϊ γαρ ου /αλεττόν μοι, ει
καταλάβοι: τον οίκον τον έττΐ της Ευ:^τ•
μιάδος γενέσθαι όμου, τά τε ώοε ό/ληρά
οιαφεύγοντι και ~ρός την άνυττόκριτόν
σου άγάττην έττειγομένω. τά^'α οέ μοι
και άλλως άναγκαίαν τιοιεΐ την μέ/ρι
Νανίαν^ου όοόν ή άθ^όα του θεοοιλε-
στάτου έζισκόττου Γρηγορίου άνα/ώρη-
σι:,^ μετά ποίας αιτίας γενομένη αγνο-
ουμένη μέ/ρι του νυν. ό οέ άνθρωπος,
περί ου κάγώ ήμην οιαλεχθείς τη τε-
λειότητί σου και αυτός νυν ήλπισα:

1) У ηροη. η рто .уаиавк ΐί все прсдислоеге
(стр. 4951—490 20). 2) о'злвьн С. 3) люкгз-
||к1м //. 4) ΟίύκκίΗ Л. 5) стюк II. С] С0(1.
п€рспр>авл. зоись к» 7Г?г н. 7) г.лголюкнкаго С.

8) α'ΐυίοτΒϊί //.

* Такъ какъ въ Уа111се11. Г 47 вырв. ли-
сты (смотр, выше стр 490 15), то до стр. 501 14
весь сл-Ьдуюш^й текстъ печатается тоже по
Ра1т. 172.

1) V загдав1е иначе: Τώ αυτώ επιστολή
κανονική γ'; посл^Ь этого заглав1я сразу идетъ
текстъ правилъ, такъ какъ предисловие
(стр. 495 3-496 20) пропущено. 2) о; Ра1т. 173.
3) άνα/ωρησε:: Ра1т. 173.

496

ВАСИЛШ ВЕЛ. ПРАВ. 51— 52.

ГОТОВЪ КЛ\0^^ ВЪ1ТИ• К+.Жк ико
КЪ ДЪЛТ%ГЪ Н£ДОГГк К'КПаД'к• II

стрл;кь ίΐροΜίκ о т4;уъ ог,ра5^к\"к•
οττι др'1;вкн/АИ страсти• и от'к пр4;ж«
5 .паллагс кл\ог скк'лючкшаагосл нб-
до\та• вкслко пбк*иочил\о• къ по-
ло^'мнвъши.и'кС/Л д-ктклхъ оста- нмъ
Жё 11'1^стк 01' пасъ• ико о»,'нкшк»ю
а1|1Е и {|ал\'к повёД'к ка|1к• нъ
10 оуво о тк\-ъ сал1+.\-'к• кокго изве-
сти- ПВО л\''И'кт11 подовактк- си
5 103 ь. о\'СО н[лч] ждкпи ^ соу|тк γλΊι• дшю
Ж'в иуъ оного уот'ктн• кж« Η5ζ начала
въ^нскаша- ^ свокл^г въпн наставк-

15 ННКОГ• афб ли КСТк К-КТО ΟΤΤν ново-
|]рОСВ'к|рЕИЪ1И\'Ъ• афЕ ли Л\к11НТкС^

.илкедонт».• и афб онъ из^вЕДбн-к воу-
д(Тк• въовра^иши ЖЕ и на подовкнок•
ΒΉ вкску'к носп'кшаюцш ти г'н• и на
Л) ТО в'л1'одатк подаюфю•

ίί&• 6ж£ на клирик к1 нбра;^ло\'Мкно
!;амон'к1 ^апов'Ьдаи1а• ποΒΕΛΦ.ΒΊλΗΐ£
кднно• въ пад'кшииу'ксл ^^апов'кдати
тол\лкннк•^ отъпадбник слоужЕнии-

'25 или ВЪ миног ВОГДОГТк- ^ ИЛИ ВЪ

нЕроукоположЕН'Ь слоужкв4; привФ.-
гаю1|1б• ^

н*в• НЕПр'кгъиш рождбнааго на

НОГТИ• аф£ оуво ΛνοΓΟ^ιμπ-

30 съуранити прковид'к• или но-

кркпи грФ.уъ от'клдк1|1ати• или

ВкСЛКО :^В'крИНЪЛ^к и НЕ^ЛВМкЛ\к

έτοιυιον ί'.ναι, γινωσ/.ε, οτι аахс/.

ι ι • ι •

λνίττόν ττερΐ αΰτα; τα; όψει; έ/.
του τιαλαίου τάθου; χαϊ εκ τη;
έναγ^^ο; ^ αΰτω έπ'.συυιβάση; νόσςυ
τζαντελώ; οί/ρτ^σζο^ ~ρ^; τά; τυ-
χούσας ενεργεία; άττέαείνεν, αλ'λο; οέ
ουκ εστίν παο' ήαΤν. ώστε Βέλτιον, ει
κα: ήμΤν έττέτοεψαν το ττράγαα' αλλ
ούν έΕ αυτών τ'.να τ:ροδλ*/;θ•?ίναι' και γαρ
ήγείσθαί /ρη ταύτα μεν τη; ανάγκη;
είναι τά ρηαατα, την οέ ψυ/ήν αυτών
έκεΤνο βούλεσθαι. οττερ ε; άρ/η; έπεζη-
τησαν οίκείον είναι τον καΙ^ηγουμενον.
ει όέ εστίν τι; των νεοίιωτίστων, καν
οοκή τω Μακεοονίω καν ιχή, έκεΤνο;
τ:ροβληθήτο3• τυττώση; * 2έ αυτόν τιρό;
τό οέον του εν ττασι συνεργοϋντό; σοι
κυοίου και την εί; 'Ζΐ^υζο γά,ρΐΊ τταρε/ο-
υ.ένου."

να . Τό κατά του; κλτοικοϋ;
άόιορίστω; οι κανόνες έςεθεντο, κε-
λεύσαντε; αίαν επί τοϊ; τΐαοατυεσουσιν
όρίζεσθαι τιαωρίαν, την έκτττωσιν τη;
υττηοεσίας, είτε εν βαθαώ τυγ/ά-
νοιεν, είτε και ^/ιιζο^ίζω ϋτ-ηρεσία
-ροσκαοτεοοΤεν.

Γ ι ι

ν3 . 'ίί του κυήματος κατά τήν όίόν
άυιελησασα, εί αέν οΰν ^ όυνααέντ ~ε-
οισώσασ^^αι κατε^^οόνησεν, ή συγκαλε-
ψειν* τήν άμαρτίαν εντεύθεν νομίζουσα.
ή ολω; ^ θηριώοει και άπαν^ρωττω

1) исщ'Пвл. по Л; соа. мждкми. 2) к-кзи- 1) ενχγ/ω; со(1. 2) τυτωτει; Γ.ιΙιε. 173.

СК4ТН //. 3) τοΛίοΛίΜΗκ; У. 4) ко\,*д(тк У. 3) ούν выскобл. V. 4) συγκάλυψα: οοι•., но

5) пр1'(;-Ы1{Д№1|1( У11. надъ ул нядппс. £•ν. δ) ό'λω; проп. V.

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 53~5С.

497

по.и'ысдългк прии.мъши• акъ1 при

0ГСНИСТВ1; ДЛ ОСОГДНТкСЛ• ^ ΛψΕ ^

ли т къ^лхоже υοκρ'κιτΗ• н пог-

стът^л рлди недол\'К1шл£нни ногждк-

5 мътутх• растьлн рож^нск- профбил

С01-Д(Тк Λ\άΤΙΙ•

ιΤγ• КтчДОЕИЦлЛ рЛСЪ1МИ• ПбКЛИ^
Б(ЛкЛ\11 СЪГр-^ШН* БЪСуОТ'йвЪШП

к'кторого\-л\о^• врлког Е'ь осрл:^ъ
10 късуъирЕнни- ико ничксо жб того
ради пов'кдлти подосоктк• т οπρόίζΗ
ьо ссн^длткСА нъ н^еолкник* аъ'к
яко дъвожЕНкЦА* ожидактк на τ,α-

Пр'кфбННК•
15 1 1\,\'^ Н£В0ЛкНЪ1И\-Ъ о^^вииствъ ^^
рЛ^ЛПЧИИ• Пр-^ЖЕ Вр'Ьл\6НЕ В'ЬлАк• по-

съллвъ влгочкстию ΤΒΟΚΛΪΟ^• клико
Жб л\н посълкши* и волк ткук
мнчксо^ л\ого\- ρίψΗ• твокго, ра;го^гл\л
20 кстк по своиство\^ скърви• прости-
рлти :^лпр'Ьфжии• или отъдлити•

Мб• Къ рл^Боиникол\ъ протнво^^
ис\-од/Афбл\'к• βέηΊ^ пр'йвъ1ваюфб•

ОБкфбНИИ ВЛГЛЛГО• ΒΈΙζΒρΛΗΚΗΗ Б0\^-

25 дсп'Тк• клирнци жб сс\*фб отъ чина'
от'клсп'чаткСА- ^ вкслкъ во ρί4ί при-
ил1Ъ1и ножк отъ ножа о^''л\кр«тк•

нг* Болкю огБИвът- и по амк
раскаии-кСА• к• λΪ• отълогченъ во^^-

30 ДбТк отъ ОВкфЕНИИ ΟΒΑψΕΗ-ΚΙΗγ^•

д-ккл ДКАТ6 же л1;тъ тлко

λογισ-μώ /ρησαμένη, со; ίτΑ οονω
κρινέσθω* ει οέ ουκ ήουνήθη
-εριστεΐλαι, και ^ οι' έρηαίαν
και οίΤ.ορίΛ^ί των αναγκαίων ^
οΐΞφθάρη το γενντ^θέν, σ-υγγνωστή ^
ή υ-ήτηρ.

νγ'. Ή χήρα οούλη τά/α ου
μέγα έττταισεν έλομένη οεύτερον
γάμον έν σχήματι άρτταγης*
ώστε ού8έν τούτου ένεκεν έγκα-
λεϊσθαι χρή" ου γαρ τα σχήματα
κρίνεται, αλλ* ή προαίρεσις. οήλον
δε, δτι το της διγαμίας μένει αύτη *

έπιτίαιον.

ν?. Тас των ακουσίων ©όνων οιαοο- л 194 а.

ράς ττρό γρό^ου οίδα έπιστείλας τη θεο-
σέβεια σου κατά το έμοί δυνατόν, και
πλέον εκείνων ουδέν ειπείν δύναμαι* της
οέ σης^ συνέσεως έστι κατά το ιδίωμα
της περιστάσεως έπιτείνειν τά έπιτίμια^
και ύφεΤναι. "^

νε'. Οί τοΤς λησταΓς άντεπεξιόντες,
έξω μεν οντες ^ της κοινωνίας εί'ργονται ^
της κοινωνίας του αγαθού* κληρικοί δε
δντες, του βαθμού καθαιρούνται* Πας
γάρ, φησίν, ό λαβών μάχαιραν έν μα-
γαίοα άποθανεΐται.

νς'. Ό εκουσίως φονεύσας *καΐ ^^
μετά ^^ τούτο _ μεταμεληθεις εϊ'κοσιν
έτεσιν άκοινώνητος έσται τοϊς άγιά-
σαασιν τά δε εϊ'κοσιν ίττ ουτ(ος

1) с^днтсА с. 2) Δκ"Κί при ОУ*КНИСТК"к Λ4

«"сд^-днткгА• Δψί проп. у, 3) 41 встав.}. ПУ\

4ι л\л С, 5) л'кннстко Л. 6) Ж1 βοπιαοΛ. ПУ.

ЧНИч^у

8) от'клм,-чАк>ткСл> у.

1) ул\ проп. т. 2) χαί τούτου χαρ:ν

вставл. ν. 3) συγγνωστή V. 4) αυτήν Τ.

5) сг: δε V. 6) ή вставл. V ΡεΙπι. 178.

7) ύφεΤλαι Υ. 8) μένοντες V (вм. μεν οντες).

9) εΓργωνται V. 10) καΐ προπ. V. 11)^1

вставл. V.

32

493

ВАСНЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 57.

съл\отритксл ^ на нкл\к• д• λέ•
плакатисА подовактк- въм-к двкрии ^
стсифЕ ^ црквкнааго урал\а• и
къла^Афииуъ в-кркнътуъ• тр'Ьсо^и
δ ΛΐΛΤΒ0\• τ,Α нк^ творнти• ^ испов'Ьдаи
свок в^^аконик• по чбтъ1рку'к жб л-Ь-
т'Ьу'к• въ оглашЕнъиа приитъ во\•-
Дбтк въ притвор'Ь^ црквкн'клгк стой•
посло^^шаин^ писанна да иждбН1Тк-

10 ел• Н^ Н6 ПрИЧаСТИТкСА МОЛИТВЪ! и

до ПАТИ л*Ьтъ съ нил^и исуодитк-
с1Л1к ЖЕ л-Ьтъ съ приуодАфнил^и• да
въно^трк' црквЕ станбтк• и съ огла-
Ш£нъ1илш нсуодитк• ^° 5^а ЧСТЪфИ Ж€
15 л'Ьта съ в'Ъркнъ1ил\и стактк• ^^ и нб
л. 194 ь. исуодитк СЪ оглашжъ1ИЛ\и• I прино-
ШСННБ1 ЖЕ Ηί причастнткСА• конкчавъ-
шЕмъ ж«^^ т-Ьл^ъ• тъгда прича-

СТИТкСА СВАЦ16НЪ1ИуЪ• ,

20 Щ' Нбволкю о^Бивът• Г• λΊ;• бщъ

ОБкфЕНИИ ВД;Д€Тк СВфНЪ1ИуЪ• СЛ\0-

трнтк Ж1 СА• Т- λΪ• сицб• дъв'Ь л-Ьт-Ь
оу'во плач€ТкСА въм'Ь цкркъвб ^' стой•
три ЖЕ л-Ьта въ лритвор'Ь съ и;гла-
25 шЕнъ1нл\и да исуодитк- д• ли•
въно^трк црквс да стактк• ^* и и^ла-
:5итк• и λΊιτο съ в'Ьркнъ1Нлш да ста-
ктк ^^ тъкмо• и ПрОЧЕК КЪ СВАфЕНЪ!-
ИЛ!Ъ ПрИИТЪ ВОуДЕТк-

οίκονοιχηθήσεται • έπ' αΰτώ* εν

τέσσαρσ'.ν έτεσιν -ροσκλαίειν οφεί-
λει, εξω τΤίζ θύρας έστώς

και

παοα-
τέσ-

του ευκτήριου οίκου και των
είσιόντων πιστών οεόαενος εύχήν
υπέα αυτού ποιεϊσθαι

έξαγορευων την ιδίαν

νομίαν* αετά όέ τα
σάρα έτη εις τους άκροωριένους
όεχθησεται και έν πέντε ετεσι
μετ' αυτών έξελεύσεταΐ" . έν 8έ ^
επτά έτεσιν . μετά τών έν
ύποπτώσει προσευ^^όμενος έςελεύσε-
ται* έν τέσσαρσιν συστήσετα:
μόνον τοις πιστοΐς, προσφοράς
οέ ου μεταλήψεται* πληρωθέν -
των δέ τούτων μεθέξει τών
αγιασμάτων.

ν^'.• Ό ακουσίως φονεύσα:
έν δέκα έτεσιν άκοινώνητος
έσται τών αγιασμάτων* οίκονο-
μηθήσεται δέ τά δέκα έτη
έπ' αΰτω ούτως* δύο μεν έτη
προσκλαύσει, τρία δέ έτη έν
άκροωμένοις διατελέσει, έν τέσσαρ-
σιν υποπίπτω ν, καϊ έν ένιαυτω
συσταθήσεται μόνον και τω έςης
είς τά άγια οεχθήσεται.

1) соа. треправл, здгьсь « послп г изъ и.

2) дккрн У. 3) стоиф! проп. У. 4) нк УЛ.

5) твврнтк У. 6) прнткорк У. 7) п«-

сл5шАН С; послдушаи У. 8) и проп, Л.

9) к-ктрк У. 10) исколнтк С. 11) станТ П.
12) ел вставл. У; клнчлкшнмсл Л (ем. конкчавл-

ш1м-\ Ж|). 13) нкрк-хв! проп. Л. 14) ста-

ΗΙΤΚ У. 15) стонтк У.

1) τχ προσ. V. 2) οε π^)ΟΠ, V.

ВАСП.11Я ВЕЛ. ПРАВ. 58—61.

490

ίΤιι• 11р'1;лк>г.од'Ьист1;с»^ съткори-
υκιιι - дес/ΜΊν' н плтк лктъ се:5ъ

•ΐίΤΊνίρπ л^^τл огьч> пллчлса* съ|И1
5 ιι,ρϊί'κκΕ стсча плгк А'л л'В съ прн-
Ίϋορ•1 посло^'шлга съ огллшспътлм!
11с\ч>д[||ть]• '^ "с- ^' ν,ί/^ъ оскфбпии•

ιΤο,• ' Блогдьник'к• 'ξ- λΪ• се^^ъ
(м;ы|йт1и ьоудетк сфИ'ынуъ• и• л%• ^

10 огг.о илачлс/Л къи'к цр1:пб н "к- лъ•
къ *' ηρиτс<^ρ'^^ псслогшла и съ сглл-
шб!гк1Л\11 псусдл- ΊΓ• въпсгтрк μρΊί^Ε
съ Е'кркнъ1л\и стол н «днно λΪ πρΊ;-
СЪ1ПЪ тъкл\о въ• ^° ϊϊ• ^^ ПрИАТЪ вог-

1с> Д6ТК ВЪ 0ΒΚΙ|Ι6ΗΙΙΚ•

§*• Д1Гьство 11Спов'1;длвъши1а•
и отъпадъши сс'Ь1рат1га• ^^ л'кто
исмълмитк 11р'1;лк'ССД'Ь||ства гр•^-

ул- ВЪ СЛ\ОТрЕННК же НЛ НН5

20 живота- тек же на лхкнншкство
сс^^равъшииутчС/Л и ^^ отъпадаю-
цлшуъ•

|а• О^-крадъи лцп о сев-Ь раска-
ивъсл- II псЕ'Ьдак'ыи НА ел• λΊ»το

25 тъкл\о въ:^срамкнъ ва^^детк- ΟΒί^ψί-
пии стыиуъ афс ли осличснъ
во^-дбть ма дъв'Ь л'Ьт'Ь рл^Д'к-
литк же ел к|л\о^^ Βρ•1ίΛ\Λ•

V•/; . Ό μοΓ/εύτα; έν оЫос

λαΐ ^ ζεντε έτεσιν άκοινώνήτος
έτταί των άγιασαάτων^ έν τέσ-
σαζσι μεν -προσ/ίλαίων έτεσιν, έν
ττέντε οϊ ά/.οοώμενο:, έν τέσσαοτιν
ϋποττίτττων, έν ουσΐ συνεστώς άνευ
κοινωνίας.

νθ . *0 -όρνος έν έπτα
έτεσιν άκοινώνητος έσται των
αγιασμάτων, ούο ττρςσκλαίων και
ούο άκροώμενος, και ούο υττο-
::ί7ϊτων και ένΐ συνεστώς μόνον,
τω όγδόω δε ^ δεχθήσεται είς την.
κοινωνίαν.

? . Ή τταοθενίαν όυ.ολογησασα και
έκπεσουσα της έτταγγελίας τ6ν γ^όνοΊ
του έτΓΪ ^ της μοιχείας άρ,αρτήματος -
έν τη οικονομία^ της καθ' έαυτήν ζωής
7:λ•/]ρώσει. το αυτό και έπί τών^ βίον
μοναζόντων έπαγγειλαμένων και έκπι-
πτόντων.

ξα'. Ό κλέψας, ει μεν άς<' εαυτού
μεταμεληθείς κατηγορήσειεν • έαυτοϋ,
ένιαυτόν κωλυθήσεται - μόνον της
κοινωνίας των αγιασμάτων εί
§έ έλεγχθείη, έν δυσΐν έτεσιν*
αεοισθησεται 2έ αύτώ ό νρόνο: л. 195 а.

1) Пр^л№Б<^А^ство п. 2) рнк-κΐΗ у. 1) και проп. V. 2) δέ проп. V. 3) έ-ιτι-

3) А»тк 5'. 4; пллчашд С. 5) исиравл. μιου V. 4) αμαρτήματος проп. V. 5) хо'.\о)•

по УЛ: НСХ0Д1 ϋΟί?.; нсуедн С. С) д-квк Ж1 УП νία V. 6) τόν соа. 7) καττ,γορήτει V.
(ем. Г). 7) сое?, про/пивъ начала правила гп т.
клл?. 8) соа. псреправл. л мгг т. 9) соа, до-
гшсив. 6СЮ слпдуюшую далп£ вторую половину
правила ίη т. 10) С0(1. перепр^авл. -к изъ о.

И) осл<с>€ л-ктс У (6.4.17). 12) сккфанига У.

13) н ιψοη. С.

500

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 62—66.

съ оглашб»гкП1л\н въуодлфю въ
црКЕк• II ск в'ЬркН'ктл\и стоить.• II

М€ Н^Ла^ИТк СК С'ГЛЛШбМ'ЫИЛМ!• и

тъгда съподовмтксл овкфжни•

5 Зк• БССТОГАНК^ СЪ Л\0уЖ11СКЪЛ\1к^

полъл\ь• ποκ^ζαΒ-κΐΗ. λ•^το въ^ πρ4ι-
люкод'^инин вцаконкства да пск-
пълънитк• *

§Γ• Нспок'кдаин въ вклокккиъ!-
10 ιιγτ^ свок ΒίΐμΐιοτίλΚ ток же л-йто
испов'^;ДаисА съурамнтк-

|д• КлгатвкниьъТ- дъ• с^^ъ овк-
ф€нии да БО\'Дбтк• дъв-Ь л-Ёт-й пла-
часА вън-Ь црквб• г"• Л'Ьта съ огла-

15 Ш11ГЫНЛ\Н въ прнтворъ въла^А Ϊ
нсуодА съ оглаш«н'ынл\н• д•^ въла^А
вън01'трь црквб• н съ оглашбнъ1Ил\и
11]^ла^А• съ оглашжъ111Л\11• ^ и тъгда
св1чфап1И съпс>довнт1\Сл•

20 §"«• Гогвмтблкство и по-
творъ! испоЕ-Ьдаи- огсинцА л^;то

ИСПОВ-^СТкСИ- ТаКО СЪЛ\0Тр|1Н0• ико

ЖЕ II въ онол\к гр'Ьс'Ь сЕве•
оплнчивъш•

1*3- Гровкнът Еъ^гр-Ьвателк• Т•
л+.тъ ве^ъ оБкфбнни воидбтк• дък'Ь
λ4;τΊ; плачась въи-Ь цкркъвб• три съ
оглаш(иъ1ИЛМ1 въ притвор•^ н^ла^л

καϊ
νίας.

υκοτ^τωσιν κα: συστασιν,
τότε ά;'.ουσθω τη; κ^ινω-

ξβ . ^ *0 την άσχημοσύνην εν τοϊς
άρρεσιν έπιδείκνύμενος τον γρόνον του
εν τ/] μοι^^εία τταρανοιχουντος οίκονδυιη-
θήσεται.

;γ'. ^ Ό Ь άλόγοίς την εαυτού άσέ-
,3ειαν έΕαγοοευων τον αυτόν νοόνον έΗο-
ιχο Αθλούμενος, τταραφυλάξεται.

ξ5'. ^ Ό έττίορκος εν δέκα
ετεσιν άκοινώνητος εσται,
σϊν ετεσιν ποοσκλαίων,
άκοοώαενος,

πτων

και

ενιαυτον

τότε

τη:

τεσσαρσιν
συνεστώς
κοινωνία;

τρισιν
υτΓοπί-
μόνον,

άξιο 6-

μενος.

ξε'. ^ Ό γοητείαν ή φαρμακείαν έξα-
•^οοιίίωΊ τον του φονέω; γοόνον έξο-
μολογήσεται, ούτω; οίκονομουμενο;,
ώ; ό εν έκείνω τω άμαρτήματι εαυτόν
ελεγςα;.

'ίο

5/ β

Ό

τυμί^ωρυ/ο;

έν δέκα

έτεσιν

άκοινώνητο;

εσται, έν

δυσΐ

τΓοοσκλαί-

ων 5 έν

τοισΐν

άτ,ροωιιΐΊος,

1) Б«ст<>\|'Лкств« скткврнв-ын У (ем. Β«το\•ληι€).
2) мд\~/К1Л1кск*<«к п. 3) β-ν проти У. 4) са

добавл. У. 5) л^τ4 вста^л. 7. 6) нзллзл сч
«глаш(н'\1нл\н проп. У.

1) зъ Ра1т. 173 вырв. 1 листь межд.т
лл. 194 и 195 и потому текстъ пгавилъ 62 — 72
□ роаалъ. 2) въ Ра1т. 173 вырп. это правило.

3) •ς' V: пъ Ра1т. 173 вырв. это правило.

4) έ'στω έν V. 5) ςδ' Υ; въ Ра1т. 173 вырв.
это правило. 6) ςε' V; въ Γαίπι. 173 вырв.
это правило.

ЕАСПЛ1Я БЕЛ. БРАВ. 67—71 {ы).

501

ла/^л съ сглашб»гк1ил\и• кдиио жб
ск ϋΦ.ρίνΜ'ΚΜίΛΜΐ стси• и Мб ιιΐζΛώζΑ съ

СГЛЛШ6МЪ1НЛ\И и ТЪГДо приитъ ССЧ'-
5 ДбТЬ-

^2^• Ьратосъл\1;ш^т1К• оу'синца

лЬтс» ИСПОЫ'ксТкСА-

I ^и Отъречеилаго рс»дьи^ нл жс-
ιιιιτΒΟ^• члвкъ стсганик^ ац1Е ссличенс
10 г.огдЕТк- ыъ гр-ке•!', г.ъшъшск пр-Ь-
лювсд-^нцА :5аг1р4;циинк 11рнил\ЕТк•

^А" Чьтьцк Δΐ\ΐί съ скокю осрог-
чсннцею^ ηρΊί^ί срйка съеъко\•-
питьсА• л'ι^το пра:^дьиъ съшъ ^ ил

15 ПОЧИТЛИНК ПрНИТЪ СО^'ДбТк- Пр'1;СЪ1-

кли СЕ^ъ^ ο\4η4;γά окрадът же

1;рЛКЪ• БЦЪ ОСрОГЧЕИИИ Пр41СТДНЕТЬ ^

отъ сло1'Жбии1а• ток жб н сло1^гл•

О• Дьк1К0ИЪ 0ГСТЫ1аЛ\а ССКВкр-

20 иивъикА• ^ и до ТОГО съгр-Ьшити ^°
»1спов1;дакъ• слогженик въспрнил\етк•
прнчлфбнии жб^^ о7фЕНЪ1И\''ъ• съ

ДИИНОМЫ СЪПОДОСНТЬСА• ток ЖЕ II
ПОПЪ• ΛψΕ ли НЪТО ПЙЧе того• ΟΒΛΙΙ-

25 чЕмъ во^-ДЕТк съгр-китвъ- вънкл\ь.же

АЦП ЧИНО^• КСТк• ОТЪЛОГЧЕНЪ БОГ-
ДЕТк.

00 • Отъпогстиеъш кол\о^*жкдо
Пр-ЬЖЕ рЕЧ1ПЪ1И\'Ъ съгр1лШЕнииуъ• и

εν τείχσα^σιν υποτ-ιπτων, • ενι οε

συνεστω;

κα;

ι/θητ:-

ξζ'. 'Λ5£λφ:[;.ιΕία τον του 'ΐ^ονίω;
^οόνον έξομολογήσεται.

Ъ/. ^ Ή της άπεφημένης συγγενείας л. 195 1-
εις γάμον ανθρώπων στάσις, ει φωρα-
θείη έν άυ.αρτήμ.ασιν γεγενηιχένη, τά
των μοιχών έπιτίμ-ΐα οέξεται.

ξθ'. ^ 'Αναγνώστης, ει τη έαυτοϋ
μνηστή ^ προ γάιλου συναλλάςειεν,
ένιαυτον άργήσας εις τό άνα- ^'

(л. 204•^— 206") γινώσκειν δεχθή-
σετα'.. μένων άττρόκοπος' κ7νεψιγαμήσας
οέ άνευ μνηστείας, παυθήσεται της
υπηρεσίας, το οέ αυτό και υπηρέτης.

ν?'. ^ Διάκονος έν χείλεσιν μιαν-
θείς και μέχρι Ίοίίτου ήμαρτηκέναι
όμολογήσας της λειτουργίας έπισχε-
θήσεται, του δε μετέχειν των αγια-
σμάτων μετά των οιακόνων άςαο-
θήσεται* το οέ αύτο. και πρεσβύτερος,
ει δέ τι πλεΤον "ΐούτου ^ φωραθείη
τις ήμαρτηκώς, έν οίω αν ή^ βαθμω,^
καθαιρεθήσεται.

νε . ^*^ Ю συνεγνωκώς έκάστω
των προειρημένων αμαρτημάτων και

Γ) йкн^трк Π {бм. 11,"рквк), ко эаче2жиб. кино- 1) οεχθησετα: Υ. 2) ξθ' V; въ Ра1т. 173

варью. 2} н ηροίΐ. Д. 5) сърсдни УЛ. Бырв. это правило. 3) ςη' Τ; въ Ра1т. 173

4) стоич<ин»€ 3'. 5) оБоп'чсинчею 3'. С) пр'к- вырв. это правило. 4) μνηστή соа. 5) даль-

бык-к Л: πρ^Б■ыΒ(1^€τκ У. 7} б( П. 8) πρ-^ΑΤι- в'Ьйш!!! текстъ всЬхъ правилъ есть въ УаШ-

гтлнп-ъ У 9) осквьркннк-ксл У. 10) слгр-кши У. сеИ. Г 47. 6) с' Υ Ра^т. 172; въ Ракш. 173

11) н вспы1бл. Л.

вырв. это правило, 7) τούτου ττλεΤ^ν Υ.

8. είν Υ. 9• ά:•.θμ'^ Υ. 10) οχ Υ Ра1т. 172;
въ РаШ. 173 вырв. это правило.

к

502

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 72 (бб)— 75 (δΟ).

не испок-кддвъ• нъ ссличнгь• толикл
лжтл•^ В'к ΗΚΛ\ΐι•/Κ6 д4;л<1ТЕлк :^ъл'м-
иуь. ΐζΛπρΊίΐιΐίΗΈ въпи- и тъ да со1•-
деть κτν ΐζΛίΐρ'^ψΗΐιπι• ^
5 οι;• ЕълъшкСкникол\ъ сесе дакъ
ил\ъ• или къ1»л\'к такс»вътл\ъ• λΊιτλ

ОГСОПНИКЪ II ^ ТЪ ДЛ НСПЪЛИИТ!^•

сг• ОтъвьргъшсА уса• и пр^ксто^--

писъ* тлипог сГГсеппи съ сьса л'{;та

10 жпкота свскгс• плакатисл псдовактк•

л. 100 а. II 11СПС>в41ДаТ11СА ДЪЛЖк ИЪ КСТЬ• ΒΤν

ΒρΊΐΛίΑ въ пкжЕ стъуодить. житии•

Οτ'ΊνΙΗΛ СЪПОДОВИТкС/Л ΒΊίροι^• къ чло-

εΊίκοΛίοΒίιυ,Η?^ от-к Па•
15 сд• ιϊιμ6 огсо нъшжьдо• въ
пр'Ьже пнсанъжуъ '' гр'1;с'Ьуъ

ВМВЪШИНуЪ• ТЪфаМЬИЪ СО\*Д£Тк

нспов-йдаи• поро^'чсмъш отъ

члвкслюпта• ра^др'кшати н вл-

20 ^атн• афб члвколкскн'км во^•-

ДЕТк• БОЛкШЕ 11СЛС>В'1>ДаМИК БИДЛ

С'ьгр-кшкшаагФ• иа 0\'л\кпк11ик
лНиа ^апр'кфЕнпк• ηΊιοτιι рсо\'-
жении достонпъ• ' подобию въ
25 спнсатт ^ съкл^аюфк» 11ал\ъ• съ^
Болкшею ΒΟΛ'Ιϋζΐηικ» нспов41да1с-

фК>Л\0^-СЛ• скоро ЧЛВКОЛК^БИК по-

стнгати•

06• Оъ сестрою свокю• νΤ' оца• или

30 отъ л\трб съосквкрикСА• въ дол\ъ

л\лтвъ1 да не поиел'Ьваеадъ вогдетк

μή όΐΛ:λ^γήσα:, αλλ έλεγ/ν)ΐί;, τ^υ

ι ι 1

των καχών έ-πιτετίϋ.ττα:. χα: αυτό:
έσταί έν εττίτιμίΓυ.

ν- . •* С) ααντετιν εαυτόν εττιο'Λου: '

ι ^

ή τισ: τοιούτο^;, τον ίζοίζί των ζ^ονίωΊ
χαϊ αυτέ: οίκονοαηθήσεταί.

νΓ. " Ό τον Χοίστον άονΓσ-άαενο:

к ι ' ι •

χαϊ τ:α:α'3ά: τέ της σωτ/.οίας ιχυστη-
ειον έν -αντί τώ νοόνω тгс иы"?;с α{/:οϋ
τΓοςσχλαίειν οοείλει και έιο,αολογεΤσ•θα•
^ρεωστεΤ, έν τω χαίρω, ω έκβαίνει τ:ϋ
βίου, τον άγιάσαατο; άξιούαενος, ττίστει
της τιαοά^ θεού οίλανθοω-ία:.

ντ . ^ 'Εάν αέντο: ^ έκαστος των έν
τοΤς ττρογεγραυιμένοις άμαρτήματίν γε-
γενημένων ' σττουοαΐος γένηται ζίου.θ'
Αο^ουιιΐΊΟζ^ 6 -ίστευθεΐς τταρά της του
θεού φιλανθρωπίας λύείν καϊ οεσμεΤν,
ιΐ ο'.λάνθρωττότερος γένο'.το, το υπερ-
βάλλον της έςομολογήσεως όρων τοϋ
ήμαρτηκότος εις το έλαττώσαι τον /ρό-
νον των έπιτιμίων, ούκ εσται καταγνώ-
σεω: τ,Ιιοζ' тгс έν ταϊ: γοα^^αϊς ίστο-
ρίας^ γνωρίζουσης ήμΤν τους μετά μεί-
ζονος πόνου έξομολογουμένους τα/έως
την του θεού φιλανθρωπίαν καταλαμ-
βάνειν.

νθ'. ^ Ό άοελφτί ίοία έχ πα-
τρός ή εκ μητρός συμμιανθείς εις
οίκον προσευ/η: μή έπιτρεπέσθω

1) Λ\^τ•4 С 2) ηροψίΜϊΗ С ο) Η ηροη. с 1) ^>' V Га1т. 172; въ Ра1т. 173 вырв. это

4) п,п1сто\-пнв> УС. 5) члг84колюккц№ ω^, иравило. 2) έηζςύς V Ра1т. 172. 3) су' ΥΓ.

6) пр-кпнслн-к1нх-к У. 7) дс-стснт-к С. 6) пмсл- 4) του вставл. Ра11П. 172. δ) с^ РУ б1 ге
пни У. 9) со С. вставл. V. 7) ν£ν:<ν.£νων РУ. 5; соЛ. пе-

реправл. нзъ .^-оу.-зл:. Οι οε' РУ.

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 7С (бО).

503

КЪИПТИ• ДОМЪДГ/Κί ОТЪСТОГПИТк ΠίΙζΛ-

ьопкпалго• II иЕпраскдкнаого Д'Ьамиу•
ПС Г1рНШЬСТГ,ИИ ЖЕ- къ чюикстко
стрлшкнааго гр'куа• Т• л^Ьтл дл плл-

5 четкСЛ Пр-кДЪ ДЕЬркЛ\Н ЦрККкМЪ1ИЛ\Н•

ίΐρΊιςτοια и л\оллсл• Л1^Дкл\ъ въуодл-

1|1ЕЛ\Ъ НА Л\ОЛИТВО^'• икс» КОКЛ\ОГЖкДС

съ л\лст11ю НА ^ нк• прил-^жкмъна къ

Г5\•^ ТЕОрНТН Л\ЛТВЪ1• по С£Л\к ДрО^^-

10 Г41а три .л-Ьта• къ посло^^шоннк
т-ккълго приитоу въ1ти• и послоу•-
шаии^ ПИСАНИИ с^^^^нии• да ижде-

Н€ТкС/А• и НЕ СЪПОДОБИТкСА МЛТВЪ!•
по СёМк АЦЧ СЪ СЛк^аЛАН въ|^ифетк

15 кго• и припадбтк къ гоу•* съкро^^-
и1£нъл\к срдцкл\к• и^ съл^'ЬрЕниклгк ^
кр+.пъкол>к• ' да подастксл кл\о^'•

ВЪуОДЪ!^ СЪЛг'ЬрЕНЪИМАИ ^ ВЪ ЦрККк

въ дроггаи• 7• л'Ьта• и тако афс
20 плодъ! покаянии '° покажетк- въ дб-
С/Аток Λ•1;το въ л\лтвоу в'Ьркнътуъ
приитъ во1'ДбТк• вес приношении• и
дъв+. л-ЬН; станЕТк съ вФркнънмхи
ПА л\'лтв'Ь• НЕ исуодл СЪ ОГЛаШЕНЪ!-
25 ил\н• и ^^ тако прочЕК да съподо-
ситкС/λ в'лгааго 11;БкфЕнии•

ог Тъ1И ЖЕ осра^ъ и надъ по-
ил\аюфиил\и ^- снъуъ! свои•

Γταοειναι.

εω; αν αττοστη της ττα•

ίαν6υ.ου και άθεαίτου

:ρα;εω;•

μετά δε το έλθεΐν εις συναίσθησιν
της φοβέρας αμαρτίας, τριετίαν
-ροσκλαιέτω, τη θύρα των ευκτή-
ριων οΓκων τταρεστηκως και 2εόμε-
νος του λαοϋ εισιόντος επί τ*/]ν

ττροσευ/ην,

ώστε £καστο\ υιετά

συμπαθείας υπέρ αΰτου εκτενείς
ποιεΐσθαι προς κύριον τάς δεήσεις•
μετά δε τουιο άλλην . τριετίαν
εις άκρόασιν μόνην παραοεχθήτω, ^
και άκουων των γραφών και της
διδασκαλίας έκβαλλέσθω και μη κα- •ι. 190 Ь.
ταξιουσθω προσευχής, έπειτα, εΓπερ
μετά δακρύων έξεζήτησεν αυτόν και
προσέπεσεν τω κυρίω μετά συντριμ-
μου καρδίας και ταπεινώσεως ίσ/υ-
ράς, διδόσθω αυτω ή υπόπτωσις έν
άλλοις τρισϊν ετεσιν* και ούτως, έπειϊάν
τους καρπούς της μετανοίας ^ έπιδείξη-
ται, τω δεκάτω έτει εις την τών πιστών
ευ/ή ν δε/θήτω χωρίς προσφοράς* και
δύο ετη' συστάς εις τήν εύχήν* τοΤς •
πιστοΐς, ούτως λοιπόν καταξιούσθω της
του αγαθού κοινωνίας.

ξ . ^ *0 αυτός τύπος και έπί ^ τών τάς
νύμφας εαυτών λαμβανόντων.

1) за Л У. 2) κ8 С. 3) посАс\'шдй У.

4) Γ;δ С. 5) н проп. С. 6) С1кл\нр|мнр1н1|л\1к С.
7] κρ^•ηκκIн 77. 8) в-крд-к У; и вставл. 77. 9) с-ь
в■^•0кн■κ^нл^н У77 {вм. с■^л^ ко»н-к1Нл\н1. 10) кока'*-

н1* С. 11) и проп. 77. 12) п*ил\4К»||Жи\-к У.

1) ^τρδοδεχθητίυ Т. 2) άςίους вставл. РТ.

3) έ'τει сос!., но наяъ ει надпис, η. 4) словк

οεχθητω χωρ\ς προσφοράς χα\ ού» ετη συστάς είς
τήν εύ/Λ,ν Ра1га. 172 напие, два раза (въ ковц^
л. 207 ** и въ нач. л. 208*) и потому въ первовгь
случа^^ (т. е. на л. 207) обведены точками.
5) ος' Ρ; ξς' Υ. 6) περ\ Ρ (и сос1. добавл. ίη т.
рукой Χ в.).

504

л. 197

03ζ• Ост^плиин о\'сс :^лкс«м1кН0 съче-
тавъшююсА съ тьпь Ж6Н01•• и иног
приБЕДЪ- Η ПО гПк• осогженню' пр4;-
лювод'Ьиника покиикнъ кстк ссудой•

5 о^-правлкмо же състк'' и» оцк на-
шиуъ тлкокъ1ИЛ\ъ• ^ л'Ьтс» плаклтисл
кън•!! црккг дъв-Ь Л'кт'Ь ПОСЛО^'ШЛТИ
|;ъ притвср'Ь цркккН'ЬлИк• и исус^дити
съ огллшбнътл\и• три Л'кта въно^'трк

10 цркве въ\*с<дитн и съ огллшеиътми
исуоднтн- къ сел\ок же стати ск
в'1^ркн'ыил\и• и тако приношеиига
съподоиитксл• Αψί съ сак^ал\и по-

КЛ6ТКСА•

15 011• Тъ1И же да огтвкрдитксл
сг,ра:^ъ• ^ и надъ пои/маюфними•
дъв'Ь сестр'кннци- ил съметаник• афб
и по ра^лнчкная^ л-кта•

0*^• Οсκвьρнίаюψκи ^ же свои л\а-
20 чеуъ1• тол\о^ | же повинкпн со^-ть
камоно^•• ико же съ своил\и сестрал\и
осквкрн1аю1{1енс/А• ^

п• Л1ъ110гъ1са же жеиъ1 оци наши
стъвкргс>и1а• ико скоткскъ1и• и оти-
25 ноудк ' чюже рода челов-кчкскааго-
пал\ъ же пр'Ьстоитк волк н'кчкто•
|;логжениа въ1ти съгр'Ьшенню•
τΊίΛ^κ подовактк таковът въла-
гатн въ нанонъ! ΗΒΊν ико кдино
30 λΊϊτο• плакавъшел\ъсл вън'Ь црккс•

ВАСИЛЯ ВЕЛ, ПРАВ. 7Т (б1)— 80 (64).

;а . ^ Ό μέντο! καταλιμττάνων
την νοαίμω; αυτω σ•υνα:^θεΤ-

σαν ^ γυναίκα χαί έτίραν άγ:-
υιενο; ^ κατά την του κυ-

ρίου αττς^^ασΓ

:ω ТГ.: и ο:

уилс υπόκειται κριαατ:. κεκαν:'-
νισται οϊ - τταοά των πατέρων
ήυ,ών τοϋ: τοιούτους ^ ένιαυτόν
προσκλαίειν, Ο'.ετίαν έττακροάσθαι,
τριετίαν ύτιοττίπτειν, τω έβοόμω
συνίστασθαι

τοις τΓίστοις, και

ούτω τη: τ.ροΊΟοροί^ καταςιου-
σθαι, έάν μετά οακρύων μετα-
νοήσωσιν.'

ςρ . Ο αυτός οε κρατειτω τύπος
και έπΐ των ούο άϊελφάς λαμί^Ιανόντων
εις συνοικέσιον, ει και κατά διαφόοους
γρο'^ΟΌζ.

Εγ'. ° Οί 2έ ταΤς μητρυιαΐς ^ εαυτών
έπιμαινόμενοι τω αύτω υπόκεινται κα-
νόνι, ώ και οί ταΤς εαυτών ά^ιΚοαΧζ
έπιμαινόρ.ενοι.

Ιο. ^ Την Ζί ^ πολυγαμίαν οί
πατέρες άπεσιώπησαν, ώς κτηνώοη
και παντελώς ^^ άλλοτρίαν του γένους
των ανθρώπων ήμϊν '^ οέ παρί-
σταται πλέον τι πορνείας είναι το
αμάρτημα, διό ευλογον τους τοιού-
τους ύποβάλλεσθαι τοις κανόσιν,
οηλονοτι ένιαυτον προσκλαύσαντας,

1) кистк па 2) такокын //. Γ.ι окрлз-к 1) οζ' Γ; |ζ' V. 2) ^υναοΟ^Γσαν αύτα: ΡΥ.

Λ4 ον-тккрднтксА ^. 4) рдзлнцкнАо у. Ъ) соа. 3) άγαγόμεν^ζ Ра1га. 172. 4; τοΤ; тсдо.т^:; V.
переправл. »*? изъ м. С) «скк»рнлкчр<сА С 5) ;г/ У; от,' V, в) ίθ' Г: ςθ' Т. 7) μητρ•.-

7) {Г'м»«А-к п. αΐζ соа. 8) г' РТ. 9) 'Л прос. V. 10) соа.

переправл. изъ τταντελίή?]. И) С(к1. пере-

правл. изъ ημ[εΤς?].

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 81 (б5У

505

и три ΛΊΐΤά вънм'трк црквб• и ИС\'0-
ДПТН СЪ СГЛ<1ШЕМ'ЫМЛ\Н• ΤΔΚΟ лриитк-
НО^иЪ ΒΤιΙΤΙΙ•

ιΓλ• Помкжб л\ъмс^11 поганьсктч!-

δ иуъ плплд{т1кл\к ^ пр4;стогт1шл кж-

ρον* иже къ πον•• клгатвъ! поглиъ!-

ИуЪ- СЪВкрШИКЪШЕ• и С£^аК0НК11Ъ1-
иуъ н^экъшуъ ВЪКОГСИВЪШС НЖб въ
ΙΙΛΟΛίΐγ'Κ• БЪЛЪШБкН'К1ИЛ\Н ПрИНЕСЕ-

10 нол\ъ къ нил\ъ• СИ по КЛНОНОЛ\'К
отъ оцк нашиуъ- пропов+,дапъ1-
И/Мъ авик• ови во но1^жак>

ЛЮТОГ• ОТЪ Л\ОГК'Ь ПФДЪИЛ\ЪШЕ и

НЕ тьрплфб вол*к:^ни Н Л\0\'ЧЕНН ^
15 сывъшЕ нл отъвьржЕник- 7• л4;тл

НЕПрИИТОЛДЪ НЛ\Ъ ВЪ1ТИ• "в- Λ+,τΙί

псслогшати въ πρΗΤΒορΊ; съ сгла-
шенк1ил1н• и три въно^^трк цркве•

Η ИСуОДИТИ СЪ 0ГЛДШЕ1ГЫИЛ\Н• Т4К0
20 ПрИИТО/ПЪ^ ВЪ1ТИ нл ΟΒ^ψΕΙΠΙΚ- пр'Ь-
ДаКЪШЕИ ЖЕ ρΛζΒΊΐ НОГЖДА^ ВЕЛИИ'
вжню в1>ро^•• и ПрИКОСНОГВЪШИИСА^
къ трапЕ^'к п4;с1^нъ1иуъ• и клкиъ-
шЕисл^ клитвал\и' Елим11ска1л\и• и^гъ-
25 иати 01'во нл три л-кта• и въ дъв'к^
послм'шлти въ притвор•^ СЪ оглашЕ-
нъ1нл\и -^ въно^'трк^" ЖЕ црквЕ• по-

Л\С»ЛНВЪШЕЛ\ЪС/Л• ^^ Т• λΪ• СЪ оглашЕ-

нъ1ил\и исуоднти• и въ дроггага• 7•

των

μαγί-

ούτ&ι

των

κα-

καί έν ^ τρισιν ^ ύποπεσόντας, ούτω;
οι-α,ζουζ είναί.

ξε'. ^ Έπειϊή οέ πολλοί έν τ/]
των βαρβάρων καταοροαη παρέ-
βησαν τήν ει; τον θεόν πίστιν,
'6ργ.ουζ εθνικούς τελέσαντες και
άθεμίτων τινών γευσάυιενοι
έν τοις είοώλοις τοΤς
κοΐς προσενε/θέντων αΰτοΐς,
κατά τους ήδη . παρά
πατέρων ημών έξενεχθέντας
νόνας• οί μεν γάρ * ανάγ-
κην ^αλεπήν εκ βασάνων ύπο-
μείναντες και μη (^ίροντις

τους πόνους και
προς τήν άρνησιν,
σίν έτεσιν άδέκτους
έν δυσϊν άκοοασθαι,
τρισιν Οποπεσόντας, ούτως όεκτους
γενέσθαι εις τήν κοινών ίαν. οί
δε άνευ ανάγκης μεγάλης προ-
δόντες τήν εις θεόν πίστιν και
άψάμενοι της τραπέζης των δαι-
μονίων ^ και όμόσαντες ορχουζ
ελληνικούς, έκβάλλεσθαι μεν έν
τρισιν έτεσιν και έν δυσΐν άκροασθαι,
έν υποπτώσει δε εύξαμένους έν
τοισΐν έτεσιν κα: έν άλλοις τοισιν

αίκισθέντες
έν τρι-

ειναι

καί

και

έν

Л. 197 Ь.

Γ) нап4ЛАии»еАи .^'. 2) л\о\|-ч£н1н Π. 3) при- 1) εν προπ. Υ. 2) άκροχσαμενους ха\ трс-

ατκΗ*Α<•κ У77 4) и^ждкнА С. δ) прнкосн^к- σιν ύ допие, схолхастъ V вм. выскобленной

шнсА Π: прнкоснсл-8-ки1Км 3 . С) клижшнса //; буквы ύ сл^жующаго слова (т. е. ύποττεσίντας).

к-к трлп£3-к κίοκΗΤϋΗχ-ίι• н клкн-иш£НСА проп. С. 3) -а' РУ. 4) γαρ выскобл. соа. и рукой

7) кнАтклл\й У. 8) л-кт! вставл. У. 9) ск огла- X в. поставл. оц V проп. γαρ. 5) Εαιμόνων Г.
иининлш в^ понтвор-Ь У. 10) к'кно\,'трн У.

11) ПОМ0ЛНБШНЛ\Ь 77.

40*

506

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 82 (бб)— 83 (бТ).

сто1ати съ в-кркнътлш- н ^ не исуодн тн
СЪ 0ГЛАШ£НЪ1ИЛ\И• тн тлко приять-
НОЛгЪ БЪ1ТИ КЪ БЛГОЛ\0^^ ОБкфЕННЮ-

Гв* и о кльнъшииуъсл Αψ6 по

δ но^жи и по в'Ьд'Ь пр'ксто^пиша^ клит-

БЪ1• въ Л11Ж'ЬишА въложити ^апр'к-

ψ€ΗΗ0• 0ΚΟ по шести Л-Ьтк* БЪ1Т11

нмъ при1аткнол\лк• лца ли кролг'к
ноу^Жо пр'квивъшЕ ^ свою в'кроу•

10 дъв'Ь л'Ьт'к ΠΛΔΚΛΤΗ^ вън'Ь цркве- и
дъв'Ь послоу'шдвъшЕмъ ^ Бъ при-
твор'Ь ск оглдшенинлш исуодитн* и
ПАТк ДА въноутрк ^ двкрин ЦрКВк-
нииуъ ст^ацчмъ. ск оглдшениими

15 нс^однти• и въ дъв'к дроу^'ки л'ктЬ•
вес прнношсннса въ овкфеник лчлтви ^

ПрИИТкНОМ-к БЪ1ТИ• ТЛКО КОНкЧкНКК'

достословик* ав'Ь покданик покд^лвъ-
шк-^° постлвлкнн" во^доутк^* въ

20 ΟБкψ^NΗΚ Т(Л(СС урНСТОСОВА* ^^

ПГ• БъЛЪШкСТВО^ЮЦКИ* и 0БЪ1-

чакмк погднътуъ въсл'Ьдο^ιсψ^•
или въвοдΑψс н'ккъиа въ свои

ДОМЪ!* НА ΟΒρΊΐΤ(ΝΗΚ ПОТВО-

25 рол1ъ• и потревлкнню отъ ка-
н^на• да 2ζΑπρ'^ψ(ΝΗ воу^до^тк•
λΉτο плакати ^* вън'Ь црквс*
и л-Ьто посло^шати въ при-

л. 198 а. ТВОр'Ь ЦркБкН'к|л1к• СЪ ОГЛаШЕНЪ!-

30 ИЛ1Н " да исх^одАТк• и три л-кта

συσταντας .τοΤς ττιστοΐς εις την οεησιν,
ούτω δεκτούς είναι τη του άγαθου
κοινωνία.

ξς . -^ • Και περί των έπιορ-
κησάντων, ει ριέν εκ βία;
και ανάγκης παρέβησαν τους
ορ'/.ΟΌς, κουφοτέροις υπόκεινται τοις
έπιτιμίοις, ώστε μετά ς' έτη ^
είναι αυτούς ^ δεκτούς. εί δε
άνευ ανάγκης προδόντες την εαυτών
πίστιν, έν δυσίν ετεσιν προσκλαυ-
σαντες, χαί έν δυσίν άκροασά-
[χενοι, και έν πέντε, έν υποτττώσει
εύξάμενοι, και έν δυσίν άλλοις άνευ
προσφοράς εις την κοινωνίαν της
προσευχής παραδεχθέντες, ούτω τε-
λευταΤον οζιολο^ον δηλαδή την με-
τάνοιαν έπιδειξάμενοι, άποκατασταθή-
σονται είς την κοινωνίαν του σώ-
[χατος του Χρίστου. *

ξζ'. ^ οι καταμαντευόμενοι
και ταϊς συνηθείαις τών

εθνών έξακολουθουντες, ή είσά-
γοντές τινας είς τους
τών οίκους έπί άνευρέσει
μακειών καί καθάρσει,

τόν καη/όνα πιπτέτωσαν
εξαετίας* ένιαυτόν προσκλαυσαν-
τες, καί ένιαυτόν άκροασάμε-

εαυ-

φαρ-
υπό

της

'^>

νοι.

και

έν

τρισίν έτεσιν '

1) Η пр<т. Π. 2) БЛГОШМЖ Π. 3) прнстоу- 1) тсЗ' Ρν. 2) ένιαυτούς V. 3) αυτοΰ;

ПНШ4 У. 4) прнсиж-кш• У. 5) плдкдтнса У, проп. V. 4) του σώματος του Χρίστου προπ. Υ.

6} яФСАбшдвшнмк Π. 7) гкмвтрк У, 8) млт«^ 5) πγ' РУ. 6) ίτεσιν προπ. V.
еоа. 9) Κ0ΗΙ4Ν0Ι Я. 10) соа. переправл. ко-
нечное л изъ н; °о здкш• С. 1 1) пигстдкл1н{и П.
12) соа. переправл. д νη т. 13) хрнстокд П.

14) пл»тн П. 15) н ветавл. У.

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ПРАВ. 84 (68).

507

кънс>\*трк Д1>ьрт1 ^ цркккнътуъ '
стсифб съ оглаШЕиъшлм! исуо-
днти• и л-ктс съ в'Ьркнътлм! дл

СТЛЮТК• Ηί НСуОДЛфб съ СГЛЛШбНЪ!-
5 ИЛ1И• и такс прийти ДЛ^ ВСЧ'ДОГТк-

пд* Бьс/λ жб СИ пишЕл\ъ• гако
плодъ! исксп*и1дти понА1дтш• не Скслно
со л'1;тъл\к ссо1'ЖДокл\ъ таковъиа•
нъ сБрл^ъл\к покагаииа бънел1лкл\ъ•

10 Α1\1ί ли НЕОТЪТкркЖкНО НЛ\СП*Тк сво-
ИуЪ СВЫЧОИ• и СЛДСТкЛ\Ъ ПЛЪТкСКЪ!-

ил\ъ• паче расотати уотлтк игжели

гви• и жи^ми по сванглию \н прик-

мдютк' ни кдино ЖЕ нал\ъ ОБкцик

15 къ пил\ъ слово• л\ъ1 во людкл\ъ не-

П0КОрИВЪИ1Л\Ъ• и Пр'йК0СЛ0ВИВЪ1ИЛ\Ъ•

пао^'чиуолгксА* сло^^шати• ^ ико сгГсаи
спели свою дшю• Ηί приил\'Ьл\ъ ον•βο•
ποΓκίΒΗΟΐ'ΤΗ съ таковъ1или1• нъ
20 01'соивъш£СА тлжккааго ^ со^^да• и
страшкнъш Д|7к отъдании гш- '
пр'кдъ очил\а приимъшЕ* не въсуо-

ф'Ьл\Ъ съ Гр-ЬуЪ! ЧЮЖИИЛ\И П0ГЪ1В-
НО^^ТИ• ' афЕ во не ЧАКА^^АЛА"^ НЪ1

25 въ1ша страшкнаи гни• ^^ ни толикъ!
и1:^къ1 въ чюжкство нъ1 привЕЛЪ! ^^
|;ъ1ша сако ВЕ^аконии ради нашЕго
остави насъ гк• ^^ и пр'^да въ
ρο\'υ,1ι поганъ1н\-ъ• и ведени БЪ1ша

з> пл'^нкнии людкК въ раткнъиа-
и пр'Ьдани въ1ша рас^янию-

ΰτΓοπιπτοντες, και ^ ενιαυτώ συ-
στάντε: τοις πιστοϊς, οΟτω З^-
•/θήτωσαν.

Ιτ, . ^ Πάντα δε ταΟτα γράφ&υ.εν,
ώστε τους καρπούς οοκιμάζεσθα: της
[Λετανοίας* ου γαρ πάντως τω γρό^^φ
κοίνουιεν τα τοιαύτα, αλλά τω τοόπω

Ь к ' < ι ι

της μετανοίας προσέχομεν. εάν δέ δυ-
σαποσπάστως έχωσιν των ιδίων έθών
και ταΐς ήοοναΐς της σαρκός μάλλον
οουλεύειν θέλωσιν,^ ή τω κυρίω, και
την κατά το ευαγγέλιον ζωήν μη κατα-
δέχωνται, ουδείς ήμΐν κοινός προς αυ-
τούς * λόγος. ήμεΤς γάρ ^ λαω άπειθεΤ
καϊ άντιλέγοντι δεδιδάγμεθα άκούίΐν.
οτι, Σώζων σώζε την σεαυτου^ ψυ/ήν.
Μη τοίνυν καταδεξώμεθα συναπολ-
λυσθαι τοις τοιούτοι:, άλλα φοβηθέντες
το βαρύ κρΤμα και την (^о^гра""^ ήμέραν
της άνταποδόσεως του κυρίου προ
οφθαλμών λαβόντες, μη θελήσωμεν
άλλοτοίαι: άμαοτίαι: συναπόλλυσθαι. ει
γάρ μη έπαίδευσεν ήμας τά φοβέρα του
κυρίου, μηδέ" τηλικαϋται πληγαί είς
αΓσθησιν ήμας ήγαγον, οτι διά την άνο-
μίαν ημών έγκατέλιπεν ήμας ό κύριος
καϊ παρέδωκεν είς /εΤρας βαρβάρων,
και άπή/θη αί/μάλωτος ο λαός είς τους
πολεμίους ^ και παρεδότίη τη διασπορά,

1) ΑΒίρΗ Π. 2) цр»:вк.н-к»и)^ дккрнн У. 3) да 1) εν вставл. Р. 2) тгВ'РУ. 3) έθέ).ωσ:ν ]'.

прийти У. 4) Н4с^1-цихсм-кг^ У. 5» соа. пере- 4) гро; αυτούς χο'.νός Р. 5) εν вставл. РУ и

п}.(вл. А ил л. 6) тАжькако У. 7) гла С. соа. надпис, надъ строкой рукой X в. 6) εαυ-

8) пФгыкнитн П. 9) НАПАЛА II. 10) ГАА С. τοΰ γ. 7) αΐ вставл. РУ и εοά. надпис, рткой

11• пришли С. 12) гн У. Χ в. 8) εις τους πολεμίους ό λαός Ρ; εις τ&υς

ΤΓολεμίους προπ. У.

508 ВАСИЛШ ВЕЛ, ПРАВ. 84 (б8).

илшж£ СПИ ^кр7,Аа\оу• мослфб ^ οιοτι ταϋτα έτόλμων о( τό ονοαα του

л. 108 Ь. НЛ1Л γκο• 4ψ6 ι И6 ποίζΝΛΛΗ Βΐιΐωά ΧοιστοΟ περιφέ^οντες, ει μη έγνωσαν

ΗΝ ρ4:ζογ•.ν\•^ΛΗ• ИКО сиуъ ради αη8έ συνηκαν, οτι 8ιά ταύτα ήλθεν έο'

принде на НЪ1 гн'Ькъ ВЖ1Ж• кок ή[χας ή οργή του θεοΟ/ τίς ή[χϊν κοινός

5 нал\ъ ΟΒΚψίΚ къ тЬмъ слово• нъ ζρός τούτους λόγος; ^ άλλα διαμαρτύ-

сТкК'Ьд'Ьтвльствовати имъ• н нофк и ρασθαι αύτοϊς και νυκτός και ή αέρας

ЕЪ дТГб• ^ и пр'Ьд'к людьлш Η ΚΑΜΝΊίΛΐκ καΐ ίημοσία^ και :?ία ό^είλοαεν, συνα-

дължкнн ксл\ъ• пр'кльфати же са πάγεσθαι οέ αυτών ταΤς πονηρίαις αή

доукавьствъл\1к иуъ• т пр11кмлкл1ъ καταοεχώαεθα, προσευχόμενοι μάλιστα

10 л\олмф(СА паче ο\•βο• ^ прновр'кстн ^ αέν κερϊήσαι αυτούς και έξελέσθαι της

к\'^ Η 1ЦАТИ Н сЬтн^ дсукавааго- Δψί παγ(8ος του πονηρού' εάν δε τούτο μη

же С1Г0 Ηί въ^люжсмъ- ποτΈψΗ- δυνηθώμεν, σπουδάσωμεν τάς γουν έαυ-

11Л\ЪСА^ ο^ΒΟ- пон'Ь свои® дша В'кчк- των ψυ/άς της αιωνίου κατακρίσεως

нааго оссуж(нни спсти• περισώσασθαι.

1) Μοψι Π. 2) д-кнк У. 3) Η4Α У. 1) ή οργή του θεονϊ εφ' ήμας V. 2) )όγο;

4) пр1«Бр-к С. 5) Μ ηροη. У. 6) ти У. προς αυτού; Υ. 3} V выскоб!. какое-то слово

7) потфимсА Я; пофимлсл С, 8) свфю» У, въ 6—7 буквъ посл-Ь όημοσί^ι.

ВАСИЛ1Я ВЫ. П0СЛАН1Е КЪ иОДЧИН. ЕМУ ЕППСКОЦАМЪ.

509

того ^ Ж1 К"к СО\'фИИЛ\Ъ подъ
ηΐΙΛ\Κ СППЛ^Ъ^ ЮКО 11£ ПОСТЛБДВТИ НА

нм'Ьнии•

5 Ιι^μΐΙ ^ ^ЪЛОК- о НКЛДкЖС П11ШЮ•

ЧкСО рлди (γΒΟ• вьсклАъ кид'кно
Быст1к• и глано• бол4;^11н напълни μη

ДШЮ• ОВаЧЕ Ж£ и »Ρ>Η Д\И ел ΗίΒΊίρΐιΗΟ•
МИСАНИК ОуСО о НКЛ1к• ПрОфеНЪ1И ЖЕ

10 СЕск ДА приил\ЕТк яко иц'^лкник• а

НЕПрОфЕНЪЖ ЖЕ ИКО γρΑΗΗΛΙΙψΕ' ОБО

нЕра^ло1'Чкно * кгожЕ отър*ЬкаюсА
пл^ касъ осрНЬстисл- ико съв'Ьд'Ьтелк-
стка рАД11 чкто же КСТк КЖЕ глю•

15 р'кША Н'ЪЦНИ Н'ЬКЪЖЛХЪ НАСЪ ОТЪ по-
ст ΑΒΛ0ΚΛ\ΊιΙ и \-Ίι прнимАтн нм'кник•
ВЪОБраЖАТН ЖЕ НЛ1еНкА1к БЛГОБОа^Нк-
СТВЛ' СЕ ^ ЖЕ ГОрЕСТк Δψί БО ΙΓΚΤΟ
ξΙιΛΟΚ И^В^ТЪМк БЛАГААГО ТВОрИТк*

20 СОуТО^^Вк ЛЮуЧЕНИСа ^ КСТк достоинъ-
ИМкЖЕ НЕ БЛГО Д'ЬЛАКТк• ^ Η ПрИИМЕТк
НА СЪВкрШЕННК Гр'к)рь• яко ЖЕ ΑψΕ
К-кТО рЕЧЕ|тк^ ДОБрОуоуМ^ ПОСП'кшк-
ИИК01' сии ΑψΕ ΤΑΚΟ СО^Тк* ПрОЧЕК

25 ДА НЕ БОу'ДЕТк• НЪ ДА НСПрАВИТкСА
ЛОНКЖЕ НОуЖДА ГЛАТИ КЪ ПрИНМАЮ-
фИИ/ИЪ Ср'йврО• КЖЕ рЕЧЕНО КСТк
ОТЪ АПЛЪ• уОТЛфЮОуМО^ ДАИТН• ДА
СТГО Д^А ПрИЧАСТНК КО^ПИТк* ср'Ьвро

80 ТКОК ДА ВО^ДЕ СЪ ТОБОЮ ВЪ П0ГЪ1-
Б'Ълк• ЛкЖ'Ъи БО ПЖЕ ΗΛΙ'^ΗΗΒ рАДН

(л. 206^— 207\ тот ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ

ΤΟΥΣ ΎΦ' ΕΑΥΤΟΝ ΈΠΙΣΚΟ-

ΠΟΥΣ, /ΏΣΤΕ ΜΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΕΙΝ

'ΕΠΙ ΧΡΗΜΑΣΙΝ.

Το του πράγματος άτοπον, περί ου
γράφω/ οιά τί^ μεν δλως υπωπτεύθη
και έλαλήθη, οδύνης έπλήρωσέν μου
την ψυχήν τέως οέ έφάνη μοι άπιστον.
το ουν περί αυτοϋ γράμμα 6 μ.έν συ-
νεγνωκώς έαυτω δεξάσθω ώς ί'αμα, 6
8έ μη συνεγνωκώς ώς προφυλακτήριον,
6 2έ αδιάφορος, δπερ απεύχομαι έφ' Ομΐν.
εΟρεθήναι, ώς διαμαρτυρίαν.

Τί δε έστιν δ λέγω; ©ασί τινές τινας
Ομών παρά των χεφοτονουμένων λαμ-
βάνειν χρήματα, έπισκιάζειν δε όνο-'
μάτι ' εύλαβείας* * τοΟτο δε χεΤρόν
έστιν* έάν γάρ τις το κακόν εν προσχή-
ματι του άγαθου ποιη, διπλασίονος τι-
μωρίας έστιν άξιος* διότι αυτό τε το ουκ
αγαθόν εργάζεται και κέχρηται εις τό
τελέσαι την άμαρτίαν, ώς αν εΓποι τις,
τω καλώ συνεργώ, ταύτα, ει ούτως л. νΰΰ а.
έχει, του λοιπού μη γινέσθω, άλλα
διορθωθήτω, έπει ανάγκη (л. 207*)
λέγειν προς τόν δεχόμενον τό άργύ-
ριον,^ δπερ έρρέθη παρά των αποστό-
λων τζρος τόν θέλοντα δούναι, ίνα
πνεύματος άγιου μετουσίαν ώνήσηται*
Τό άργύριόν σου συν σοι εΐη εις άπώ-
λειαν. κ<ίυΦΟτερος γάρ ό δι' ^ άπειρί'αν

2) кпнскоу'пом'к //. 3) ;ιΓ

4) н(рдзлнчн9 II; Н1рлзло^'ЩкНО У.

1) Тдко У
вставл. У П.

5) ни П. 6) •€ У. 7) ΜΟ^'ΐ^ΐΗΗα У
Л4Т1Дк С. Э) р«тк У.

1) μεν вставл. со(1.. но обводитъ точками.
2) V переправл. въ χι. 3) Τ переправл. изъ
όνομα τ•.. 4) ευσέβειας ΡΥ. 5) αύτοΰ вставл.
С011., но обводить точками. 6) οιχ V.

510

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ПОДЧЙН. ЕМУ ЕППСКОПАМЪ.

ко^^пити γοτ/λ* Η<νκέΛΐι продли ьжин
длръ• ирсданнк во вистк н кжч
тъ! то^нк пршалъ кси• ац|{ продл-
кшн• ико продднъ сотой•!;• от-кло^--

5 МИШНСА А^Р^' Л0у1{ЛВкСТВ0 БО КЪБО-

дишн КЪ дуЕкниилИк* ^ и цρкв11^
||Д{ЖЕ ^ БЪ1СТк пороучжо 'гкло Η КрЪВк
γκΔ• сн/иъ тако БЪ1ватн т подова-

КТк• НЖ( БО КСТк КЪ^Нк* ГЛЮ• Л\к1ШТк
10 НЕ съгр'Ьшатн- КЖС НЕ ВЪКО^^Пк Пр'ЬЖЕ-
варАТИ ^ ΗΊλ по поставлкнпи прин.иати*
ко^'Пкно пр'ЬждЕварАти• прикати же
КСТк кг да къгда о^во^ прийти- ^ лю-
лисл 01^Б0 то приилиник* пачЕ ЖЕ

15 ПрИНЕСЕНИК КЖЕ КЪ ГЕОН'Ь ОТЪЛОЖНТИ•

а НЕ ро^ц'Ь осквкрнивъши ' таковъ!-

ИЛ1И ПрИОВр'^ТЕНИН^ СЕБЕ НЕДОСТОИНа

сътворитй• ' съвкршати стъиа та[и]-

НЪ!• ОТЪПО^СТИТИ ЖЕ ΛΙΗ ПкрВ'кк (Ч'БО

20 нЕВ'Ъровавъшю• ПО СЕ/ИкЖЕ тко о^'в-к-

рИВЪС#А Πρ'^ψΙΟ- Αψί КЪТО по СЕМк

посълании л«ок/Ик сътворитк чкто та-
ково* ОТЪ ОЛТарА 0^'БО СЕГО ОТЪИДЕТк-
ВЪ^НфЕТк ЖЕ ИДЕ<ЖЕ> БЖНИ ДарЪ
л. 199 Ь. 25 ΚΟ^ΙΙ<λ ПрОДаТИ Л\ОЖЕ|тк• МЪ! ВО ВЪ

цркви Бжиии* таковааго 0БЪ1ча(а^^ не
нл1ал1ъ• кдино же приложивъ пр'Ь-
стано^* ср'квролюБиса ради• Б'к1ваютк

СИ• Ср'^БрОЛЮБИК ЖЕ ^^ КОрЕНк ВксЬмЪ
30 /ЪЛ-кШ/ИЪ КСТк• И^ИЕНОГКТкСА

ώνησασθαι ύέλων, η 6 πιπράσκων την
του Ьгой οωοεάν* ττ^ασι; γάο έτένετο,
και Ь συ δωρεάν έλαβες, έχν πωλης,
ώσοτ;εϊ ττεποαιχένο; τω σατανά άφαιοε-
θήση του /αρίσαατος* κατη^λείαν γαρ
έπεισάγεις τοϊς ΤΓ^ευαατικοϊς καϊ τη
εκκλησία, ένθα πιπιστεύμεθα σώ.ιχα και
αίμα Χρίστου. Ταύτα ούτω; γίνεσθαι ού
/ρή' δ 2έ εστί, το τέχνασμα λέγω. νο-
μίζουσι μη άμαρτάνειν τω ^ μη άμα ^
προλαμβάνειν, άλλα μετά την χειροτο-
νίαν λαμβάνειν* λαβείν δέ έστιν ότεοή-
ποτε το λαβείν. Παρακαλ.ώ οϋν ταυ-
την την πρόσο?ον, μάλλον οέ την
προσαγωγήν την έπι γέενναν, άπο-
θέσθαι ^ και μη τάς /εΤρα; μολύναν-
τες τοιούτοι; λήμμασιν άξιους * ποιή-
σητε ^ του έπιτελ^εϊν άγια μυστήρια.
σύγγνωτε δε μοι* τ.ρ(^уτο'^ μεν ώς
άπιστήσας, είτα δε ώς πεισθείς απειλώ.
εΓ τις μετά ταυτην μου την έπιστο-
λήν πράξειέν τι τοιούτον, τών μεν
ενταύθα θυσιαστηρίων αναχωρήσει, ^
ζητήσει ^ δε ένθα τήν του θεού δωρεάν
αγοράζων μεταπωλεϊν δύναται* ημείς
γάρ και αί έκκλησίαι του θεού τοιαύτην
συνήθειαν ουκ έχομεν. εν οέ προσ^ύς
παυσομαι. (л. 207 } διά φιλαργυρίαν γί-
νεται ταύτα* ή δε φιλαργυρία και ρίζα
πάντων τών κακών έστιν καϊ ονομάζεται

1) Α'χβΐ5Η*Λΐν С 2) црк8{ с. 3) ИД! у. 1) τό V Ра1ш. 172. 2) η вставл. V.

4) пр-кж(В4ритн С. 5) оух• проп. У. 6) ж« »пл 3) άπόθεσθε Ρ; со(1. персправл. рткой X в.

«(Л* κβΓΑί оу^Ф лрТлтн вставл. П. 7) осквьр- изъ άττοθεο^ε. 4) εαυτούς άναςίου; РУ (вм.

нма-ъих У. 8) лрнокркпнтб У. 9) сог1. конечное άςίους). 5) ιτοιήση-ϊα: соа. β) άνα/ωρηση V.

Η переп^авл. мл к. 10) шкычди //. И) ко У. 7) ζητήση V.

ВАСИЛШ ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ПОДЧИН. ЕМУ ЕПИСКОПАМЪ.

511

о^*сс пр'йж! γ7ό• ноглифТк л\л-

ЛЛаГС раДИ Ср'ксрД• ни ПАКЪ1 ИЮД'к

о^'подссипс/А• на прноср'Ьттнк ^

5 ПрОДЛБЪШЕ- ЕЪТОрОК КДИНОК» ξά НЪ!

рлспкнъшлагосА• понкжЕ И селд и
рсч'Ц•^ плсдъ! тъ1 прнкл\люфниуъ•
лкыкдама н<1рско1'ткСА•

εΐοωλολατ^εία. ил ούν ίου Χρίστου
ηροτιμήσητε ^ τα εί'δωλα δια μικρόν
άργύριον, μη5έ πάλιν τον Ίούοαν
μιμήίτησθε, ^ θελήματι ^ προδιοόντες
οιύτιρο^ τόν άπαξ Οττέρ ημών σταυ-
ρωθέντα, έπεί και τά '/ь)р1(х καϊ αί
χείρες των του; καρπού; τούτους * δε-
χόμενων άκελδαμά κληθήσονται.

Γ) коу'р«слоч,'ж»ми 77. 2) йр^τ^мнιβ У,

1) сос1. переаравл. рукой X в. изъ ττροτημη-
σηται. 2) соа. аереарав!. рукой X в. изъ μι•
μήσησθαι. 3) λημματι РУ. 4) τούτων V.

\^

512

ВАСИЛ; ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ХОРЕПИСКОПАМЪ.

ТОГО Ж6 КЪ СТ?/1|1ьСКЪ1НЛ\'К СбЛк-

пъшлуъ 6ппол\ъ ίπκο т въшатн^
ρΛζρ.Ίι кго сло^талАЪ по κληοηοι'•

5 Ιζ^ΐΛΟ ЛА А οοκΊνρΒΛωκτίλ• ико оста-
ΐ'.ΛϋΗΜ БЪ1ша προΜέκ очкскни^ канони*
Η ыкс£ н^в'ЪфСник цркви и^^гънано
иъ1стк• н БОНУСА да н{ по лгало^ не-
р.р'^ЖЕНня того на по^тк исуодлфю•

10 НА КкСЕ СЪЛ\СУ\'фбНИК придо^тк ЦрКВк-

нъга* κίΐμΜ- сло^^жафаа цркви• дрб-

БДК БЖИИ^МЪ ЦрКВаЛ\Ъ• ЖИВОГфИИ

ОБ'ычан• €ъ вкс11ЛАк н:^в'Ьц1Еникл\к
приил\аашс• нъ на «гАЪНО^'к испъ1та•

15 КЛ\0 БЪЖааШС ВкСЕ ЖИТИК ИуЪ- Α1\ϊί

ьч клкБЕТкници ва\'до\*тк• лца'^ не
пкшниц-к А\рб н£ готови на *^ скаръ!•
Αψί нака^аютк свою огностк• яко
исправити л\ого^'фю ' свою стъино.
20 Ббж^ ншж« никъто жб о^^крнтк га•
^. 200 а. и то исп'к1токаауоу ^ о^бо попове I и

ДИЯКОНН ЖИВО^'фИИ СЪ НИЛ\Н• Β'ΚξΗΟ-

шаауо\• ^^ же СЕЛкнъшлгъ. €пполат%•

ИЖЕ ОТЪ СЪК'Ьд'ЬтЕЛкСТВО^ЮфИИу'к
25 ИСТИНкНО• ПрИНЛ\ЪШЕ ПрИМкТЪ! И

ΒΈ€Π0Λ\αΗ0^•ΒΈωΕ Еппоу• тако причи-
таауо^" слогжкБкника βή чинъ чистГ-

ТЕЛкНЪ1ИуЪ• НЪИШ ЖЕ ПкрВ'Ьк НЪ!
ОТЪВкрГЪШЕ• и НИЧкТО ЖЕ въ^носити

(л. 207^—208^1. ΤΟΫ ΑΥΤΟΥ ΧΩ-

ΡΕΠΙΣΚΟΠΟΙΣ,^ ^'ΩΣΤΕ ΜΗ ΓΙΝΕ-

2ΘΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΟΥ ΊΠΗΡΕΤΑΣ

ΚΑΤΑ' ΤΟΥΣ ΚΑΛΌΝΑΣ.

Πάνυ αι λυττεϊ, οτι έπιλελοίττασιν
λδίττόν οί των ττατέρων κανόνες και
τ:ασα ακρίβεια των έκκλ•/;σιών άττελή-
λαται, και οοβουυιαί, μη κατά ΐΛίκρον
της αδιαφορίας ταύτ/]ς όοω ττροϊούατ^ς
εις τταντελή σύγ/υσιν έλθη τα της εκ-
κλησίας αράγματα, τους ΰτητ)ρετουντας
τη εκκλησία^ ττάλαι ταΐς του θεού έκ-
κλησίαις έμττολιτευοαένη συνήθεια μετά
πάσης ακριβείας οοκιμάζουσα τταρεοέ-
/ετο και έττολυπραγμονεΐτο πάσα αυτών
ή αναστροφή, ει μη λοίδοροί είσιν, εί μη
ΐίΐ^υσοι, εί μη πρό;^ειροι τζοοζ τάς μά-
/ας, εί παιδαγωγουσιν εαυτών "* την
νεότητα, ώστε κατορθουν ούνασθαι τον
άγιασμόν, ου χωρίς οΰόεΐς δψεται τον
κυοιον. και τοΰιο έ^ήταζον αέν ποεσ3υ-
τεροι και διάκονοι οί συνοικουντες αύ-
τοϊς, έπανέφερον 2έ τοΤς χωρεπισκόποις,
οϊ τάς παρά των άληθινώς^ μαρτυρούν-
των δεςάμενοι ψήφους, και ΰπομνήσαν-
τες (л. 208^) τον έπίσκοπον, ούτως 1Щ'
οίθαουν τόν ΰπηοέτην τώ τάγαατι '^
των ίεοατικών. νυν όέ ποώτον ' ήιχας

3 С-,

παρωσαμενοι και μηοεν "* επαναφερειν

1) «пнскжпдм-ъ я. 2) κ-^ιτΗ С. 3) очкстнн У. 1) Υ заглав1е натинается иначе: посл^ кп-

4) соа. переправл, начальное ц изъ к. 5) д С. новарнаго ΈπιστίλαΙ των άγιων πατίρων χάνο•

6) того вннд Π [ем. ΓοτοβΗ нл). 7) ,ич>фю ПУ. νικιί сл^Ьдуетъ Του άγ•.ου Βασίλειου •:5; χω:&-

8) ΚΙ3 С 9) НСПЫТ48^А\'5 П. 10) Κ•\.4Η4>ΙΠ4)(0 С.

тгс^хотгси;. 2) τα:; χ Р. 3) ή Υ вставл. схо-
Л1астъ. 4) αυτών Υ. δ) Υ персаравл. нзъ
αληθινών. 6) τω ταγμιτι τον ΰττηρετην

Ра1т. 172. 7) μεν вставл. Ρ Υ н юстнс. со(1.

ία т. рукой Χ в. 8ι μηοε ΡΥ.

ВАСИЛЯ ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ХОРЕПИСКОПАМЪ. 513

НА<иъ прнилглюфЕ- вксю поставили ή[ΛΪν καταδεχόμενοί, εις εαυτούς την

кстк^ осллстк по С£л\к л^.н{аψΕС/λ о ολην περιεστήσατε αύθεντίαν. εττειτα ^

Β6ψΗ• попсиъ II дииконолхъ ηοΒί- καταραθυμουντες του πράγματος, ττρε-

л4;ст| 11\*ъж§ щи късуотАТк отъ σβυτέροίς και διακόνοις έπετρέφατε,

: 1и11спъ1тамл ^ житии• по и-погфеню^ ους αν έθέλωσιν άττό ανεξέταστου

или οτ-κ влижикъ• или отъ иной коки βίου κατά προσπάθειαν, ή την άττό

люБЪВЕ• въводити κ'-κ црквУ * н{ДО- συγγενείας, ή την έξ άλλης τίνος

стоинтчиа• '' τΊ;λ\κ л\ъно^и ο\•βο φιλίας, έπεισάγειν τη εκκλησία τους

слсп'жкскниципричитлютксАВЪКкСл- αναξίους, διό 'ποΧΚοί μεν ΰττηοέται

10 кои вкси• достоинъ Ж6 олтлрю^ слоу- αριθμούνται καθ' έκάστην κώμην,

ЖСНИИ ни кдинъ же ико ЖЕ въ1 слл\и ' άξιος δε λειτουργίας θυσιαστηοίου

съв41Д'Ьтблкствогкте• недол\ъ1СЛИ- ουδείς, ώς υμεΐς αύτοι μαρτυρείτε,

1|1бсл л\о\-жь въ прнчктоносии• по- άτΓορουντες ανδρών έν ταϊς ψηΦΟΦορίαις.

НГЖ6 ОГВО вижю^ вбфк- προΜίκ на Έττεί ούν όρώ τό πράγμα λοιπόν εις

15 нкиц-Ьлкнс^к нсуодлфкмо- плче нъ1ни άνήκεστον τ.ροίόν, μάλιστα νυν των

Болкшни\"к страуъл\к• ноу-жкно при- πλείστων φόβω της στρατολογίας εΐ-

доук Ηά ОБНОВЛКННИ' очкскъшуъ Κά- στζοιουντων εαυτούς τη ΰ7Π]ρεσία, άναγ-

ΗΟΗΤι- Η посъгллю вллдъ• посъ1ЛЛИте καίως ήλθον εις τό άνανεώσασθαι τους

Λ\Η Бъспнслннк• кокижкдо вкси• τών τζατίρω^^ κοτνόνας, και έπιστέλλω

20 слоужлфииуъ- Η отъ κοκΓΟ въведенъ υμΤν άποστεϊλαί μοι την άναγρα©ήν

кстк къжкдо• Η въ кокмк ЖИТИИ έκαστης κώμης τών ΰτητ.ρετουντων κα:

кстк• илх'Ьите Жб и сал1И оу С1В6 υπό τίνος είσηκται έκαστος και έν ποίω

въспислник• ико соудити нлшил\ъ• βίω εστίν, έχετε δε και αυτοί παρ' έαυ-

соу-фиил\ъ нлиисаниклдк влшл- и ни τοϊς την άναγραφήν, ώστε συγκρίνεσθαι

25 кди|нол\оу Ж6 подоБлктк СбБ^э кгдл τοΤς παρ' ήμϊν άποκειμένοις γράμμασιν л. 200 Ь.

уофЕтк- нЕпрлвкДкно нлпислти тлко τα υμέτερα και μηδενί έξεΤναι εαυτόν

οΐ*Βθ пкрвм*огл\оу строкнию• тако δτε βούλεται παρεγγρά^ειν. οϋτω αέντοί

ΟΓΒο н'кции• οττι поповъ въведени μετά την πρώτην έπινέμησιν, εί'^ τι-

ΒίλίωΛ• въ простъ1И• да отъвкржени νες Οπό πρεσβυτέρων εισήχθησαν, έπί

30 БОудоутк• ΒΊιΐωί же иуъ воу- τους λαϊκούς άπορριφώσιν, άνωθεν οέ

детк ^ отъ нлсъ испъ1таник• и γένητα: αυτών παρ' υμών έξέτασις*

лфе достойни соутк• влшил\к καν μέν άξιοι ώσι, τη Ουιετέοα

1) «СП УЛ. 2) н№кспк1ТАН4 п. 3) (Οη«<)•- 1) καΐ вставл. Υ. 2) сГ Т.

ψΐΗίκ» ле. 4) соа. переправл. \ по скобл. (гсп κ?ν
цркк! П. 5) соа. переправА. { росмь н ил о,

6' ел-ктлр/Л 5. 7) сд/ин проп. У. 8) киж•^

прип. У. 9| |;в\*до\-Тк Л.

33

514

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ХОРЕПИСКОПАМЪ.

ПрИЧкТЪМк* ^ ДА прийти Е01'Д0\'Тк»
ПОНКЖС очистите ЦрКВк* ^ НЕДОСТОИ-

нъиа отъ ΝΚ0 отъгонвф(• и прочен
нспъ1таит£• о^во достоимъиа при-
5 имдите• НС причитайте же пр'Ьже
даже КЪ влм-к нанести• ли в-ксте-
ыко просткЦк БО^детк• Бе!^ вашего
ρ&7^ογΜά слогженна прнитъ•

ψήφω παραοεχί^ήτωσαν έπει καθαρί-
σατε την έκκλησίαν τους ανάξιους
αύτης άπελαύνοντες. και του λοιπού
εξετάζετε ^ μεν τους άξιους καϊ ττα-
ραόέχεσθε, ^ αή αριθμητέ ^ δε ττρίν
εις ημάς έπανενεγκεΐν, * ή γινώσκετε,
δτι λαϊκός έσται ό άνευ ημετέρας
γνώμης εις ϋπηρεσίαν παραϊε/θείς.

1) прнцкткмк у. 2) Η вставл. П.

1) соа. переправл. рукой X в. изъ έςετα-
ζεται. 2) παραί^εχεσθαι сскЗ. 3) сос1. пере-

правл. рукой X в. изъ άριθμήται; РУ άριθμεΓτε.
4) άνενεγχεΤν V.

ВАСВЛ1Я ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ГРИГОРПО ПРЕСВИТЕРУ. 515

того ^ ж{ грнгоршс ηροικγηρίΆ," (л. 208*^ — 209*). * ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ

око ρΑζΛθ^-чити живс>^-фаи съ нн/Пк ΠΡΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΝ,

•ΛίΜΤϋ. ^^ΩΣΤΕ ΧΩΡΙΣΘΗΝΑΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΥ

ΣΥΝΟΙΚΟΥ ΓΥΝΑΙΟΥ.

5 Бк'Ьдовауслгъ* ΤΒΟΚΛΑΟΙ• ШкСанию- Ένέτυχόν σου τοις γράμμασιν μετά

съ вкск/Мк тркП'Ьникмк• и чюдиуъсл πάσης μακροθυμίας και έθαύμασα, πώς

како ΛΙΦΓΛ нал\ъ• скоро и о^^довкно- δυνάμενος ήμΤν συντόμως και ευκόλως

отъв+.ψΛτΗ вί^μк.мн ΟΓΛ^ΓΟΛάΐοψΗΗΜΈ άπολο^'ή σασθαι δια των πραγμάτων,

ο^ΒΟ• ОЖНДЛТИ приимдкши• ^ словпк! τοις μεν κατηγορουμένοις έπιμένειν κα-

10 Ж1 * дългы ц-Ьлнти н<1чинак1ии• Ηί- ταδέχη, λόγοις δε μακροϊς θεραπευειν

иц-клнл^ок• и пкрвии• ИИ кдины ц) έπι/εφεΤς τα ανίατα, ούτε πρώτοι ούτε

Григории• Βίλίζ^ϊΚΟΗΗγο/Η^ Ж6НЪ1^ съ μόνοι, ώ Γρηγόριε, ένομοθετήσαμεν γυ-

л\01'Ж1Ж1нъ1 Η€ ЖНТИ• нъ почкти ка- ναΤκοις άνδράσι μ-ή συνοικεϊν άλλ άνά-

нонъ и^н(С(11Ъ1Н отъ стъ1И)р» оцк НА- γνώθι τόν κανόνα τον έξενεχθέντα παρά

ΐδ шнуъ- въ съвор•^ ник'Ьиск'клхк ® иже τών αγίων πατέρων ημών έν τη συνόδφ

ик-Ь отъЕкрже• съ чюжнми Ηί въгти• Νικαίας, ός ^ φανερώς άπηγόρευσεν συ-

нбженкнин* ^ КЖ1 въ сел\к ил1атк чи- νεισάκτους μη είναι, αγαμία δε έν τούτω

сток -^ вънкгда ра!5ло^'чити ти® ел έχει τό σεμνόν, έν τω κεχωρίσθαι της

пр'к|БЪ1вани1а съ женою ико лца и^- μετά γυναικών διαγωγής* ώς έάν έπαγ- ^• 2^1 а.

20 Β•^ψΛ0 къто имени д'Ьлъл^к- живо^- γελλόμενός τις τω ονόματι έργω τά

||]ииуъ съ женал\н творитк ввлкнъ τών ταϊς γυναιξί συνοικουντων ποιη,*

КСТ к • д"^вкства ο\'Βθ^° чисток• въ Ηά- δηλός έστιν το μεν της παρθενίας σε-

рбчениигон1а• пел-кпааго же по сласти ^^ μνόν έν τη προσηγορία διώκων, του δε

не отъсто^^паи• толнц'кмк оуво• паче καθ' ήδονήν άπρεπους μη άφιστάμενος.

25 подовааше ти повнно^тисл нашемс^^ τοσουτω ούν μάλλον έχρήν σε ευκόλως ^

съподоБЛКнию• елншкдъ! г7кши• сво- είξαι ημών ττ; αξιώσει, δσω περ λέγεις

Бодкнъ въ1ти• вкслкоя паъткскъиа ελεύθερος είναι παντός σωματικού πά-

страсти• Η£^' селАндесАТкна вол-ктъ!^^ θους* ούτε γάρ τόν εβδομηκονταετή γε-

|;ъ)въша• ^* повино^часл страсткною γονότα πείθομαι άπαθώς * συνοικεΐν

30 ТИ женою• ни ико о БЪ1Въшинл1к γυναικί, ούτε ώς έπϊ * γενομένη

1) Τ4κ« У. 2) Бсс^АФк^р^ У Π. 3) н4цннд- * Въ V отсугствуетъ (вырвано?) послан1е

мшн У. 4) иж« 77. 5) соа. надъ -ы ставитъ -»- . къ Григорш) пресвитеру.

6) и-кнск-кмк 77. 7) Н1Ж1ННН У. 8) чисто тн 77. 1) ώς Р. 2) ττοιεΤ соа. 3) ευκόλως

9) ти проп. С. 10) 0^' У. И) сАлтн УЛС. соо. т. ш. рукой X в. 4) έμπαθώς Ρ; соа.

12) ΗΙ проп. С. 13) А-ктк 77. 14) киш^ У. пишетъ начальное α по скобл. вм^^сто двухъ

буквъ (έμ?). δ) ст ϋθ(ί

516

ВАСИЛШ ВЕЛ. ПОСЛАЩЕ КЪ ГРИГ0Р1Ю ПРЕСВИТЕРУ.

н'Ькоклгк ΐζ'ΚΛ'^ΛΑκ^ д-Ьинии- ^опов^Ь-

ДауОЛгЪ иже и Ιζ^ΠΟΒ-^ΑΛγΟίΜ-Κ• нъ

понкже нло^чи\-ол\ъсА отк лплл- т
поллглти^ пр-Ьтътанни врлтоу- к-к
5 С'квлл:5нъ• в'кдомо Ж1 ико отъ н-к-
къ1иуъ« съдрав'к бъ1Влк>Ц1н• ин'кл\ъ
ВИНА КЪ Γρ•^γο^^ во^дстк• того ради
повбЛ'Ьуолхъ• Β'Κ€ΛΊ;ΑθΐΓΐοψ6 ^апов'Ьдд-
нию с7ъ.1И^ъ оцк• ра^ло^'чити тл отъ

10 Жбнъ1• чкто суво^ пов'кдакши алк-
нол\о^'•* £ппо^^ Ϊ др'Ьвкнюю^ вражк-
доу поминакшн• чкто же насъ пор-Ь-
какши* ико оудов11Нъ' слоууъ члщ-
ψииγъ* на ОБДъганик приил\ати н т

15 СЕВб тьрпифю осто^пити•^ овъ1чаи и
жен'к• иждЕни к» оуво ίν дол\оу• сво-
кго• н постави ю въ л^анастъфи да
во^дбть та съ двами• а тъ1 сло^жн
подъ лгоужи• да не γογ•ΛΗΛΐο ^ во^гдстк

20 ил\А вжик насъ ради• донъдеже си

тсориши* вΕψислкнаιа иже пишеши

л. 201 ь. посълании I ти НЕ сусп-Ьютк• ^° и

съконкчакшисА ^^ пра^д кнопка• н ^^

даси ГБН слово о^^ свокл\к пра:^дкнк-

25 ств'к- афЕ ли Дкр:;нЕши не испра-

ВНТИ^^ ВЪСЕВЕ• ВЪСПрИЯТИ ЧИСТИТЕЛк-

ство• проклитъ во^ДЕшн вксЬлгъ

ЛЮДкМЪ• и ΠρΗΚΜΛΙΟψΗΗ Τ#λ ОТЪВкр-

жени по вкСАКои цркви ВО^ДО\^Тк• ^^

τινί ατοπω тгоасес ωοισααεν α και
ώρίσαυιεν. αλλ' έπειΣή έοιοά/θηαεν

παρά του άττοστόλου μη τιθέναι
πρόσκομμα τω ά2ελοω ή σκάνοα-
λον, οί'όααεν δε, ότι το παοά τίνων
Ογιώς γινόμενον ^ άλλοις αφορμή
Ίζροζ άμαρτίαν υπάρξει, ^ζουιου ένεκεν
προσετάξαμεν, επόμενοι τη διαταγή των
αγίων πατέρων, χωρισθηναί σε του γυ-
ναίου. Τί ούν εγκαλείς τω /ωρεπισκόπω
και παλαιάς έ/θρας μέμνησαι; τί δε
ήμας καταμέμφη, ώς εύκολους άκοάς
έχοντας εις το τάς διαβολάς προσίεσθαι,
άλλ' ου/ϊ σεαυτω μη άνε/ομένω άπο-
στηναι της τιρός την γυναίκα συνήθειας;
"Εκβαλε τοίνυν αυτήν άπό του οΪ'λοό
σου και κατάστησον αυτήν εν μονα-
στηρίω. έστω εκείνη μετά παρθένων,
και συ Ьщог^ои ^ υπό ανδρών, ίνα μή
το δνομα του θεοϋ δι' ημάς βλασφημή-
ται. έως^ αν ταύτα ποιής, αί μυριάδες,
άσπερ συγγράφεις διά των επιστολών,
ουδέν ώφελήσουσίν σε, αλλά τελευτήσεις
αργών και δώσεις τω κυρίω λόγον της
εαυτού αργίας, εάν δε τολμήσης μή
διορθωσάμενος σεαυτόν άντέχεσθαι τ^ς ^
ίερωσυνης, ανάθεμα έση παντί τω λαω,
και οί δεχόμενοι σε έκκήρυκτοι κατά
πάσαν έκκλησίαν^ γενήσονται.

1) злом-к С. 2) соа. переправА. л иэт г. 1) ι посл% γ со(1. пишетъ рукой X в, по

3) оу У. 4) с1Лкнсу У. 5) соа. надъ γ ста• скобл. вм. одной буквы (ε ?). 2) ΰττηρετου

витъ +. 6) Ар-ккл1нюю П. 7) оч^-довно Л. Ра1п1. 172. 3) δ' вставл. Р. 4) της соа. ίη т.

8) Шстоупнтн П. 9) )^ο\'•ΛΗΑ»Η Я. 10) с>усп-к»тк П. рукой X в. 5) соа. перепрасл. рукой X в.

11) С1кк«нкчл»ви1н У. 12) н проп. У. 18) © изъ ττάσης εκκλησίας.

проп. С. 14) нспрдви У. 15) воуд-ктк У.

ВАСПЛ1Я ВЕЛ. ПОСЛАЩЕ КЪ ДЮДОРУ.

517

того ^ ЖЕ К-К ДПСДСрО^• ТЛрСА-

сктрНпшци• или ζΛ дъса г.рлтл
дъь;'1;л\л 110саглюфбл\а сбстр'1.ии-
5 υ,ΛΛ\ώ•

Приидб млл\ъ >мписа1И1К• Написл-
мик' ил\4;и днодорово• прочек же
иного ηΊικοκγο подовик со^'фЕ паче• и
кже лидорсво• лхкпитк во л\и ел и'Ь-
10 кокго отъ уъ1трки,ь• къ τκοκλ\οι•
лицю пришьдъ• тако сесе досток'Ьркна

Еъсуотф СЪТЕОрИТИ ПССЛОХ^ШЛЮфИ-

ΗΛχτν• иже въпросиЕъ от'ь кокго• ώψΕ

ПроККД^кНО КСТк• ПрИКОДИТН- нл ЖЕНН-

15 тг.ог ЖЕнъ1 огл\1чръшнмо сестрог- Н£

ОГСТрЛШИСА ВЪПрОШбНИИ• НЪ ΚρΟΤΤνΚΟ
изнеси чисто ЖбЛЛНИК ΙζΊιΛΟ довлк и

подпижкно С'к нил\ь съд'Ьга• Λίμί огво

ПрИШкЛОВЪ! Л\И ПИСа1И]К• топосълллъ

20 К^ СЪ1\'Ъ и ДОКЪЛкНО ТЕВ•^ ЖЕ ПОЛ\ОфИ

ИСТИН^^• ПОНКЖЕ ΠΟΚΛΙζΛΕ^Η ПЛКЪ1

отъи• и ико Η•^ΗΛΐ.•ο пов'1;дог на нъ1
мошаашЕ• къ^враньшимуъ исШкрвл
напислиик ил\'Ьти• гли овллстк^ по-
25 сълауъ ти нъ1ни• ико соггогвою
рог кою ^ нал\ъ прийти• на влогд1уИът
онъ пол\Ъ1СЛъ• и I ни кдиноа кл\о^^

Кр'кпОСТН ОСТЛВИТН• ДЛ НЕ ил\лтк^

|;р4;ждлти о\*доБкно со\*фии\'ъ•

30 пкрсок сл'во кже велик на таковъ1И\-ъ

кстк• ον* насъ овъ1чаи иже ил\алАЪ

пр'^дъложити• района сило^' ΗΛ\Ίϋθ•

(л. 209' — 212'). * τον ΑΥΤΟΥ
ΠΡΟΣ Δ10ΛΩΡ0Ν ΤΟΝ ΤΑΡΣΟΥ
ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΔΕΑΦΑΣ ΓΑ-
ΜΟΥΝΤΩΝ "Η ΆΔΕΛΦΟΙΣ ΔΥΣΙ
ΓΑΜΟΥΜΕΝΏΝ.

(л. 209 ) Άφίκετο ήμΐν γράυ.αατα
την έπιγραφήν έχοντα Διόδωρου, τα δε
εφεξής άλλου τινο: πρέποντα είναι μάλ-
λον ή Διόδωρου' οοκεΤ γάρ αοί τις των
τεχνιτών ^ τό σον πρόσωπον ύποδϋς
ούτως εαυτόν άϊιόπιστον έθελησαι ποιη-
σαι τοϊί άκοοωαένοις' ос νε έοωτηθεί'ζ
Οπό τίνος, ει θεαιτόν αυτόν άγεσθαι
προς γάίχον^ της γυναικός τελευτησά-
σης την άδελοήν, ουκ έφριξεν την έρώ-
τησιν, άλλα ^ πράως ήνεγκεν την άκοήν
και τό ασελγές έπιθύμημα πάνυ γεν-
ναίως αύτω και άγωνιστικώς συγκατέ-
πραΗεν. Εί μεν ούν παρην μοι τό γράμ-
μα, αυτό αν απέστειλα και έζήρκεις
σαυτω τε άμυναι και τη αλήθεια, έπεϊ
δε ο δείξας πάλιν άφείλετο και ώσπερ τι
τρόπαιον καθ' ημών περιέφερεν κεκωλυ-
κότων τό εξ άρ/ης, έγγραφον έχειν λέ-
γων την έξουσίαν, έπέστειλα νυν σοι,
ώστε διπλή τη χειρΐ ήμας έλθεΐν επί τόν
νόθον εκείνον λογισμόν * και μηδεμίαν
αυτω ισχυν καταλιπεΤν, ίνα μη έ/η
βλάπτειν ραδίως τους έντυγχάνοντας.

Πρώτον μεν ούν, ο μέγιστον έπΐ τών
τοιούτων εστίν, τό παρ' ήμϊν έθος, ο
έχομεν προβάλλειν, νόμου δυναμιν έ/ον

Л. 202 а.

Л У τιροη. все посланге Дгодору. 2) пои- * Въ λ' отсутствуетъ (вырв.?) послан1е къ

Μ4ψΗ)^ С. 3) нлпнс4н1а С. 4) (сн 77; Д10дору.

сов. пншетг г'укви лл »€ м начало слпдуюхи. 1) τεχνιχών Р. 2) тгро; γάμον άγαγε^τθαι Р.

слова БТк по скобл. Ь) ©крл' С. 6) ро\->« //. 3) κα: вставл. Р. 4) λόγον Р.

7) имАм'к С.

518

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ДЮДОРУ.

намъ пр'кдано/пъ бъ1ТН• а жί таково

КСТк• Δψί КЪТО СТраСТНЮ НбЧИСТОТЪ!

оу'Дкр|1Жанъ БЪ1въ къгда* отъпадетк

5 ΚΊν ΟΒΚψίΝΗΙΟ Б(^аКОНкНО/МЪ• КПк

дъв41лча ссстр'^ниц/ллга ^ ни срака
того и/М'Ьти• ни вксАКо на црквкнок
исшьлнкник прннл1ати• льрв'Ък или
ра^др'^шитн дро^гъ отъ дроуга• ико
10 Λψί и ннчкто^ же иного ρ€ψΗ Ηί Г.'к•
довълвашб 0БЪ1чаи• къ стражи τζ^κΑογ-
понкжс посъланик написавъ1и• нача-
ТИК/Ик ЛЮБОД'ЬИНОК ΙζΙλΛΟ толико по-

к(П^сисА на жнтик навести- ноужи

15 ничклю^ же насъ• отъ пол«ъ1СЛ'к по-
Λΐοψπ оумалитн• ибо на ивлкнъшуъ
^'Ьло Болкше кстк слово отъ ко-
кгожкдо прийти- писано бо кстк рече
въ левгнткскъ1иуъ къннга^ъ- женъ!

20 на сестроу ки^ не приил^еши проти-
воу- ркВкно^ отъкрЪ1Ти стсудъ ки-
на нки κψ€^ жив-Ь соу1|ш кн* ав-к же
о^'Бо отъ того БЪ1ти рече- ико по-
дастксл поимати оул\кръши ки* къ

25 тол«оу о^Бо пкрв'Ьк ОНО реко^• ико

клико ^аконъ глктк• ^акоикнъ1Ил«ъ

глктк• понкже тако же- овр'Ь^ани^

л. 202 ь. со^^Бот'Ь- и оу{далкнию врашкнъ- по-

вин'клгъ же са- не подовактк во аψе

30 н'Ьчкто 0БрАфел1Ъ• съρиψюψес/Ά на

ЦЛША сласти* ИГЪЛ1к раБОТЪ!• ξΛΚΟΗΟ^

севе пораБотил1ъ• άψ6 ли чкто

δια το ϋφ' αγίων ανδρών τους θεσιχους
ήμΤν παραόοθηναι" τοϋτο δέ τοιούτον
έστιν. έάν τις πάθει ακαθαρσίας ποτέ
κρατηθείς έκπέση προς δυοΐν^ αδελφών
άθεσαον κοινών ίαν, Η'-^'^^ γάμον ήγεΐ-
σθαι τούτον ιχηδόλως ^ είς εκκλησίας
πλήρωμα παραδέ/εσθαι πρότερον, ή
διαλυσαι αυτούς (л. 210*) άπ' αλλήλων
ώστε, εί και μηδέν ίτιρο^ είπεΐν ην,
έξήρκει το έθος προς την τοΟ
κάκου φυλακή ν. Έπεί δέ ό την
έπιστολήν γράψας έπιχειρήματι κιβ-
δήλφ κακόν τοσούτον έπειράθη
τω βίψ έπαγαγεϊν, ανάγκη μηδέν
ήμας της εκ τών λογισμών βοη-
θείας υφέσθαι, καίτοι γε έπί τών
σζ^ό^ρΛ εναργών μεΓζων ^ εστίν του
λόγου ή παρ' έκάστω πρόληψις.
γέγραπται, φησίν, εν τω Λευϊτικω*
Γυναικά έπ' αδελφή αυτής ου λήψη
άντίζηλον άποκαλυψαι την άσχημοσυ-
νην αύτης έπ' αύτη, ετι ζώσης αύτης.
δήλον δέ ουν * εκ τούτου ειναί φησιν,
δτι συγχωρείται λαμβάνειν τελευτη-
σάσης. προς δή τούτο τζρωτον μέν
εκείνο έρώ, δτι δσα ο νόμος λέγει,
τοις εν τω νόμφ λέγει* έπεί ούτω γε^
περιτομη και σαββάτω και απο/τι βρω-
μάτων ύποκεισόμεθα. ου γαρ δή, έάν
μέν τι εύρωμεν συντρέχον ημών ταΐς
ήδοναϊς, τω ζυγω της δουλείας του νό-
μου εαυτούς ύποθήσομεν, * έάν δέ τι

Ι) с1стр'кннцАмн Π.
ηροη. С. 4) ρ«ΐΗ9 с

2) ННЧ1С0 п. 3) №0

δ) ψ( с, 6) окр'Ъ-

1) τζροα δυεΤν сой. 2) μηθ' όλως Ρ. 3) соа.
конечное ν допие, рукой Χ в. 4) Ра1т. 178

переправл. изъ δτι. б) χαΐ вставл. Р.

6) ύτΓοθησωμεν со(1.

ВАСИЛЯ ВЕЛ. иОСДАН1Е КЪ ДЮДОРУ.

519

С1КНТкС/в^• ТАЖкКО ΟΤΊν :^4К0НкНЪ1И\'Ъ •

югдо^ кксксьсжсишс α• у'^ст11ид(л\'к•

|^ЪГ1рОШ{НН Β-ΚίγΟΜΤιΙ• ^ Λψ£ ПкСЛНО^

ксть псил\лт11 жжо\•• нл οί строг р'Ь-

Г> \'С»Л\Ъ КЖ1 ТВкрДО Н^^Л^Ъ и * ИСТИНкМО•

и1ко Н1 пмс/кно кстк• лжс \Т' оссч'же-

НМБЗ ПОДОБкНаДГО МЪЛЧаЛНБОК- съпо-

л\ъ1шл1атн ^Аконъ полдгл»сфааго

кстк нс^АКСнкнаи г}мсфлаго- пснкжс

10 огБс тако подовАКТк• γοτΑψιοο^-Μογ•

Дкр^нсчти κψί жнв^ οογψΗ жигк•

пойти С€СТрО^• то Ж€ КЪ ΟΙζ^ΛΟΒΛΚΗΗΚ*

и на ^ νυκοΓΟ подовактк* писано бо
ксткрбчс- сако ш принл\{ти протико^-
15 рквкноу'ю• ^ 1ако то» о^'бо вън'к ркВкно-
стн" повтн НЕ въ^врани- ^асто^-паи
ж( страстию' нсрквкно^ вити- ра^-
Д'кли оБЪ1ча0 с(стр'кинцю• отъит^
01' БО βηηΊ;• КИЖ6 р^^А*^ отър{ч(

20 εΈΒΊλΚΟΙ'ΠΛΚΗΗΒ ОБОЮ* ЧкТО въ^Бра-

Η»0 БО^^АЬг^. поил\атн сЕстр'кници-
н-к т пнсана въ1ша речслАъ- нъ ни она
^апов^дана въииа- о^'Л1ъ Ж€ посл•^-
дованиа* ^ тако же обоили^ властк да-
25 ктк• подоваашЕ жс^ /иало на ^аждк•^^
^аконоположЕнии въшкД'кша• οι^πο-
дови ЖЕ• ^^ НЕ ВкСАКЪ ОБра^'к гр-ЬуовТк
ОБО^-НМаТН ^^ ^аКОНОПОАОЖкНИКЪ!• нъ
КДИН'Ьмк ОТЪр'ЬкаТИСА• ΕΓ\-ηΤΛΗΤι•

80 т^^мк в'кξΑС^«^ и^'лк* Η уананкски-
ну-к- ^^ къ ннлАъжЕ пр'кстависл нматк

οανή βαρϋ των νοιχίιχων, τότε τζρος την
έν Χοιστώ έλευθερίαν άττοδρααούμεθα.
Ήρωτήθημεν, εί γέγραπται λαμβάνειν
γυναίκα έπ' ά5ελφη• εΐπομεν, δπερ
ασφαλές ήιχϊν και αληθές, δτι ου γέ-
γραττται' τό δέ εκ της του ακολούθου
1глг:>оол^ το σιωπηθέν συλλογίζεσθαι
νομοθετούντος έστιν, ου το^ του νόμου
λέγοντος* έττεί ούτω γε έξέσται ^ τω
βουλομένω κατατολμησαι και έτι ζώσ7]ς
της γυναικός λαμ(^. 210)βάνειν την
αδελφή ν τό γαρ αυτό τούτο σόφισμα
και έπ' εκείνου αρμόζει" γέγραττται γάρ,
φησίν, οτι, ^ Ου λήψη άντίζηλον, ώς
την γε έξω του ζήλου λαβείν ουκ έκώ-
λυσεν. ό δη συνηγόρων τω πάθει άζη-
λότυπον είναι διοριεϊται τό ήθος των ,
αδελφών. Άνηρημένης οΰν της αιτίας,
δι' ην άττηγόρευσεν τήν αμφοτέρων συ-
νοίκησιν, τί τό κωλυον εσται λαμβάνειν
τάς άδελφάς; αλλ' ου γέγραπται ταύτα,
φήσομεν, άλλ' ουδέ εκείνα ώρισται, ή δε
έννοια του ακολούθου ομοίως άμφοτέ-
ροις τήν άδειαν δίδωσιν. έδει δε μικρόν
έπί τα κατότπν της νομοθεσίας έπανα-
δραμόντα άττηλλά/θαι πραγμάτων, εοι-
κεν γαρ ου πάν είδος αμαρτημάτων πε-
ριλαμβάνειν ^ ό νομοθέτης, άλλ ιδίως
άπαγορεύειν τα των Αιγυπτίων, δθεν л. 203 а.
άττηρεν ό 'Ισραήλ, και τα των Χα-
ναναίων, προς ους μεθίσταται* ε/ ει

] 1 ϋοά. первонач. была ем τ хакая-то другая

'У к. а ж''' или к?) сь -ι- наверху, ко ΐιοόοκοόΛ.

2'> БЫ^ОМЧ С 3) ПСДНО С\ ПИСАНО П. 4> Η

проп. С. 5) н βτηιαθΛ. П. 6) ηροτΗκδρκίΗδίο С
7) ^(ностн С. 8} посл-кАОн!^ С 9) Ж1 проп. С.
](!) НАСАЖДА с. 11) СА вспиии. П. 12) ογ^ο
ИМ4ТН /7. 13) хднддмкскын Д.

1) εςεσται со(1.
λαμβάνειν Р.

2) δτι проп. Р. 3) тгара-

520

ВАСИЛШ ВЕЛ. П0С1АН1Е КЪ ДЮДОРУ.

БО СИЦ6 ρΊ;4ΐλ ^ по начинд-

Н11К> СГК>ПКТ1кСКЪ1иуЪ" ВЪ НКМкЖ!

оснтастС' от-к того т сътво-
рите и по ΐζΛΚοπο^ иуъ Ηί по-
г. идп£•^ ако се въпрлвкдог н4;къде
οϋρ^ΐζΤν Γρ4;γΛ• ι\ί житн " тол\о\•
ек погаиътли!• τ•^λ\κ ни стрлжл
иут%• тр'Ьвовати ^аконоположк-

Н'ЫНуК• * НЪ ДОВкЛкПО^^ ΒΤ^ΙΤΗ-

1<) неогчЕнът.мк 0БЪ1чанл\к• ^ въ овл-к-
га»шю сквкрнъ!^ како о^'во волк-
πΐίκ отъвкргъ л\кНки1ЕК пр'Ьлх'клча•
мко ча1ааш£ многъ! плтчтолювкца-
па съ1.'оу*плкпик живали ΟίοτρΊ;-

15 пицлл\а• притъчю вид-Ьти патри-
аршю• •^ налгъ же чкто подовактк
ткорити• пксани0 ' ли глати• или
лгълчаливая д4;лати• ^ а вик Жб
не подовактк кдинои и дроу-

20 ζΊι» пойти оца и сна• въ 2;а-
кон^; во ссл\к не писано кстк*
отъ пррка же велия глании скпо-
доБис/λ• снъ БО рече и оцк•
к-к той же равичкн'к въуо-

25 ДАаста• колико же оупо не-
чисткшуъ страсти• око В'Ь-
сок-к оученик и^овр-Ьте• в^йкСтвк-
ное же пнсаник огмълче• чи-
сток свок въ срал\кнъи1у'к нари-

30 чаник• ^ осквкркнити не уотл• нъ

γαρ ούτω; ή λέΗις' Κατά τα έττιττ,οεύ-
αατα της Αίνύτττου. εν ή τταοωκητατε,
έτ:' αΰτης οΰ ττοίήσετε' ^ καϊ κατά τα
έτΓίτηοεύματα γης Χαναάν, εις ην εγώ
εϊσάξω υιχάς έκεΐ, ού ποιησ-ετε ^ και
τοις νομίυ.οις αυτών οί» ττορεύτεα-θε' ^
ώστε ζουτο είκό•; που το ύοοζ της
αμαρτίας αή έμττολιτεύεσθαι τότε ^
παρά τοις έθνεσιν. §ι' ό ιχηδέ της εαυ-
τών^ φυλακής προσοεηθηναι τον νομο-
θέτη ν, άλλ' άρκεσθηναι τω ά,οιοσ.γ,τφ
έθει τζρος την του υιύσους δια^ολήν.
πώς ούν τό μείζον (л. 211*) άπαγορεύ-
σας, τό έλαττον έσιώπησεν; Οτι έοόκει
7:οΧΚθΌς τών φιλοσάρκων 7:ροζ το ζώ-
σαις άδελφαϊς συνοικεΐν τό ΰπόοειγμα
βλέπειν * του πατριάρχου, ημάς οί τί
χρή ποιεΤν, τα γεγραμμένα λέγειν, ή τα
σιωπηθέντα προσεςεργάζεσθαι; ^ αΰτίκα
τό μη -δεΤν μια ® εταίρα κεχρησθαι πα-
τέρα και υίόν εν μεν τοις νόμοις τούτοις
ου γέγραπται, παρά 2έ τω 'ΐζρο<:^ΥΐτΎ\ με-
γίστης κατηγορίας ήϊίωταΐ' Υίός γάρ,
φησίν, και πατήρ προς την αυτήν παι-
δίσκην ύσιπο^ίύοντο. πόσα δε δή ^
τών ακαθάρτων παθών τό μεν τών
δαιμόνων όιοασκαλεΐον ® έξευρεν, ή δε
θεία γραφή άπεσιώττησεν, τό σεμνον
εαυτής ταϊς τών αίσ/ρών όνομασίαις®
καταρρυπαίνείν ουγ αίρουμένη, αλλά

1) ρ■к^^^ II. 2) ποηλιτκ //. 3) ж(тн Π. 1} сос1. конечное ε оереиравл. ρνκοϋ Χ в.

4) злконопвлвжкнвихтк С. 5) окычаемл С. изъ αι. 2) со(1. переправл. изъ τούτο. 3) ег'

6) парт1артк> С. 7) пнсандд П. 8) д-кАтм С. αύτω Ρ (вм. έαυτ(ν>νν 4) βλάπτειν Р. 5) προ-
9) м4рнцАнГ| Я. τεργάζεσθαι Р. 6) μ'.α соа. 7) εϊ5η Ρ (и соа.,

но начальное ε{ вставл. рукой X в.); αλλ г
вставл. Р. 8) οιδασκάλιον Раст. 172. 9) ό>ο-
^ιιτωνσιαίς соП., во των и ударен1е падъ χ
выскобл.

ВАСИЛЯ ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ДЮДОРУ. 521

доьлнилш нл\снъ1• н£чистотъ1 ΗΜίζ^κ- γενικοϊς όνό[χασιν τάς ακαθαρσίας διέ|^α-

ДОЖИ• ИКО ж 6 и дпл'ь павклъ λεν, ώς και ό απόστολος Παυλός οησιν

ρί4ί• БЛ01^ЖЕНИК Ж1 И нсмнстота Πορνεία δε και ακαθαρσία πάσα μηίέ

вьсл• дл Νί нл1бно\^кткСА КЪ. όνου.αζέσθω εν Ομΐν, καθώς πρέπει

5 клсТк- ИКО Ж{ подовлкть стъ1- άγίοις• τω της άκαθαρσίδις ονόματι τάς

нлгъ- 11|лин1%л1к нбчистотъ!• и τε των αρρένων άρρητοποιίας και τάς л. 203 Ь.

сралютБОрЕнна л^о^'жкска полл и των θηλειών περιλαμβάνων* ώστε ου

жснкСНй пола ОБоуил1А1а• йко н£ πάντως ή σιωττή άδειαν φέρει τοϊς φιλη-

вкС/λκο лгълчаник власткно сице δόνοις. έγώ δε ουδέ σεσιωπησθαι τό μέ-

10 сластолювивътлгъ- άτ^κ же ни ρος τούτο φημί, άλλα και πάνυ σ(^ο^ξίώς

лПкЛчати часто ^ того ρίκο^• нъ άπηγορευκέναι τόν νομοθέτην τό^ γάρ,

ζ•^Λο Η отърЕ1|1ИС/Л :ζаκοнοπο- Ουκ είσελευση τζρός πάντα οίγ.ίίο'^ ^

ложкннко^'• КЖ6 во Ν£ въни- σαρκός σου άποκαλυψαι άσχημοσυνην

Д6ШИ κτν вкслкомо^ плъти αυτών, έμπεριεκτικόν έστιν καί τούτοι»

15 ТВОКИ * отъкръ1тн сто^дъ и\'ъ• του είδους της οίκειότητος. τί γάρ αν

лнш£ кстк Η того оврага свои- γένοιτο 01(л. 21] )κειότερον άνδρί της

СТЕО• чкто во аψе вогдстк εαυτού γυναικός, μάλλον δε της εαυτού

своин'кк моу'жю свокса женъ1• паче σαρκός; ου γάρ έτι είσί δύο, άλλα σάρς

же и своки плъти• н'кста во μία' ώστε διά της γυναικός ή αδελφή

20 дъка нъ плътк к дина* ико женъ! προς την του ανδρός οικειότητα μετα-

ради сестра къ свойстве^ тьжа ^ βαίνει, ώς γάρ μητέρα γυναικός ου λή-

при^одитк- ико лАтре женкни не ψεται. ουδέ θυγατέρα της γυναικός,

поил\етк• ни дъчере женкни• нмкже διότι μηδέ την εαυτού μητέρα, μηδέ την

ΗΗ своки мтре• ни своки дъчере• εαυτού θυγατέρα, ούτως ουδ' άδελφήν

Ι 25 тако ни сестри женкни• ил^кже γυναικός, διότι μηδ' άδελφήν εαυτού.

, ни сестръ! своки- и се пакъ! και τούτο άνάπαλιν, ουδέ τη γυναικί

подовактк* ни жен'к съ своил^и- έζέσται^ τοΐς* οϊκείοις του ανδρός συ-

мо^жа прим'кшатисл• овкфа во на νοικεΐν κοινά γάρ έπ' αμφοτέρων

1 οΒοπγτν съродии правкда• а^ъ же της συγγενείας τά δίκοαα. έγώ δέ

30 ккслкол\о^• νϋ врац'к γοτΑψιοο^Λ\ο\' παντί τω περί γάμου βουλευομένω

скв-кд-ктелкстЕО^'^ю• ико пр-Ьуоднтк * διαμαρτύρομαι, ότι παράγει τό σ^χημα

овра:^^ мира сего• и вр'йл\л του κόσμου τούτου και ό καιρός

1} ЧАСТИ Π. 2•• οοά. переправл. ΐ€ изъ α. 1) соа. переправл. по скобл. изъ χοΰτο.

3ι 87Г!0 м&ж4 соа. добав.:. ίη т., поставивши еь 2) сой. переправл. рукой X в. изъ οικον.
текстп на мпстпть пропуска знакъ ■+ . 4 1 прь- 3) εςεσται соа- 4) соа. τος, а с вставл, ру-

Х-»литк С. кой X в.

33*

522

ВАСИЛЯ ВЕЛ. ПОСЛАШЕ КЪ ДЮДОРУ.

о\"страи1кно кстк- дл илюгф^и ^

Ж£НЪ1• ИКО Н6 ΗιΗ0γ•ψ6Η ^ во^-

до^-тк• άψ6 же ΜΗ почнтлктк

КЖ6 рлститкл и О^МНОЖНТЕ•

ΰ С<иФ>ЮС/Л ^ЛКСгНОПОЛОЖбННЮ- Вр'Ьл\6Н'к

НЕ ρ^οΜώτρ/ΜοψιυΓο* БЛоу*жбни1а

0\'Т'^ШЕННК* ΒΊ^ΤΟρΊλΙΗ БрЛКП^ Н{

подоБик ли нл мёчистотоу-
ЛЦ16 не в'к^дкрж<1ТкС/Л да жс-

10 наткС/λ рече• и же1Ш1ренС/А да

не ве^аконе ^ ве^акоокство^ютк•

л. 204 а. не въξнρа^<^{ψеи же }Гк кстк-

ствоу• иже дшю гоувлфе страстню

вефкстксз* др'квдк ра^лоучкшюю-

15 наречения роД'к отъ кокго
съродио• рожкшкясд наричютк
праткю нуъ дро^гъ дроуга•
илн сестричича наричк»тк• ов<^к
во ил\ъ причетаетк склго^'феннса

20 ради не сътвори о члкме• тетъкъ!
личеу'к! * л^ладенкцемъ• ни въ
л\атеркнь чннъ съгр^^уовати уо-
ТАфю- сил\к въоро^'жТши некротъ-
къ1л\и рквкнии (10л\ъ1сла тъкълю

25 во ненавидитк мачеуи и по
съл^крти гонитк вражкДО\'• паче
же ови инако^ раткницк' оул^кръ-
шил\11 ^ жкро^тк• л\ачеу'к1 же не-
навистк• по с'кл\крти начинаютк•

συνεσταλμένος εστίν, ίνα και ζί
έχοντες γυναίκας ώς [χή ε/οντες
ώσιν. Έάν οέ μοι παρα^;αγ'.νώσκη
τό, Αύξάνεσθε * και πληθυνεσθε,
καταγελώ του των νομοθεσιών τους
καφούς μη Οίακρίνοντος. πορνείας
παραμυθία ό δεύτερος γάμος, ου/ 1
έφόδιον εις άσέλγειαν. Ει ουκ
έγκρατεύονται, γαμείτωσαν, ^ φησίν,
οΰγι δε καϊ γαμουντες παρανο-
μείτωσαν. οι δε ου ^ προς την φυσιν
άποβλέπουσιν, οί την ψυ/ήν λημών-
τες τω πάθει της ατιμίας, πάλαι
διακοίνασαν τάс του γένους τ.οοσγι-
γορίας, εκ ποίας * συγγενείας τους
γεννηθέντας προσαγορευουσιν; ^ άδελ-
οοϋς αυτών ^ αλλήλων, ή ανεψιούς
προσερουσιν; αμφότερα γαρ αύτοΐς
προσαρμόσει δια την σύγ/υ(4. 212*)σιν.
μη ποίησης, ώ άνθρωπε, την θίίαν
μητρυιάν ' τών νηπίων, μήτε ^ οέ
την έν ιτΐ^ζ^ος τά^ει θάλπειν οφεί-
λουσαν ταύτην έφοπλίσης ^ ταΤς
άμειλίκτοις ζηλοτυπίαις' μόνον γάρ
τό μίσος τών μητρυιών ^- και μετά
^^ίΊοτ:οΊ έλαυνει τήν έ/θραν μάλλον
δέ οί μεν άλλως πολέμιοι τοΤς τεθνη-
κόσι σπένδονται, αί δέ μητρυιαΐ ^^ του
αίσους αετά τον θάνατον άονονται.

1) соа. выскобл. бывшая вмпсто ιμ друшя 1) конечное г соа. переправл. изъ αι ρνκοϋ

буква (ж?) с* + наверху. 2) соа. переправл. ιμ X в. 2) γαμησάτωσαν Р. 3) «05=- Р. 4Ί γα:
изъ ж. 3) Б13акон1 проп. П. 4) лич1)(5 П. вставл. Р. 5) προσαγορεύτίυσιν Ра1т. 173.

δ) Ν4Κ0 П. 6) «^^{ржнм'к С 6) Ра1т. 172 надпис, ου; аалъ кояечн. й*»*:

Ра1ш. 173 αυτούς, но буквы о> по скобл.. соа.

рука X в. выскобл. правую сторону ω и

букву V, но ее поставила ясно другихъ оуквъ.

7) μητρυαν соа. 8) μή Р. 9) ίΐδττλίσεις соа.

10) μητρυών соа. 11) μητρυαι соа.

ВАСВЛШ ВЕЛ. П0СЛАН1Е КЪ ДЮДОРУ.

523

глакл Ж1 ρΕΜίΗ-κΐΗγτν• ώψί :5аконъл\к Κεοάλαιον δε των είρημένο^ν, ει μεν

ссро^'чактксл И& Брокъ* отъвкр^^ЕСА νόμψ όρμάται προς τον γάμον, ήνοικτα:

кксл БкСЕлкнАса• Λψί ли стрлсткно ττάσα ή οικουμένη' ε: ^ οέ έμζαθής

ΗΛ\Τι кстк• τκψΛΗΐικ того р^^ди Η αυτοί; ^ ή σπουϊή, οιά τοΰ'ίο και

5 пачб Да :^отвориткСл• да о^'В'^стк πλέον άποκλεισθήτω, ίνα μάθη το έαυ-

СВОИ сТкСЛ'ДТк прнтлжлти стосткю• του σκευοс χτασθαι έν άγιασμω. μη έν

НС страсткю поуоти• БОЛкшю л\н πάθει έπιθυμίο:;. πλείονα με λέγειν

глатн о\-стркл\лкшюсА• л^'кро^- при- ώρμημένον το υ.ίτρον επέχει тг^с έπι-

нл\£Тк постчлании- лдолю Ж1 ΗζΒΟΛΚ- στολής, ευ/ομαι οέ ή την παραίνεσιν

10 Νΐικ вашб ^ кр'кпл? страсти (авнти- или ήμών^ ϊσχυροτέραν του πάθους άποοει-

НС прийти КЪ кашби иечистот•^ сси- χθηναι, ή μη έπιδημησαι τη ημετέρα

нТк въ ниуъжЕ άψί Дкр^но^^ Λ\•^- το άγος τούτο, αλλ' έν οις αν έτολμήθη

ст^уъ пр'11ВЪ1вати• τόποις έναπομεΤναι.

1) соа. надъ в сршвитт -*- • нлии П.

1) ή соа. 2) αύτώ Р. 3) υμών Ра1;т. 17-2,
но надъ υ надпис, η.

524

ВАСИЛ1Я ΒΕΙ. ИЗЪ П0СЛАН1Я КЪ АМФИЛ0Х1Ю О ПИШ*.

ТОГО же отъ написанаАго посъла-

нии• к-к влажбно\*<)1-л\ог ал\фило\-ню.

ико не нбв^Ьдатн Га• дне• кон1^ца и

часа*

Γι• Олавъ1Мъ же въ^дкржате-

л 204 Ь. лк/мъ• на чисток и^ъ I гаданик•

чксо ради и мъ1 не вксе ^ 1ал\ъ*

10 оно да глкткСА• ико и останъкъ
нашнуъ гно^шаемъсА• по до-
стоянию же оу"во• :^елик травъ!
намъ соу"Т1к миса* по расл\отре-
нию же ποΛΚξΚΗΊϋΗγΊΐ' ико и БЪ

15 ^елии вр'Ъжаюψаагο подовкнааго
СС'лсучакмЛкСА- тако и въ /илскут^
доБр'^ишааго вр^ждкнок расл\а-
трлкмъ• понкже ^елик кстк
и веленъ ико же л\Аса

ϋΟ ссутк- нъ оваче* не исть ни-
къто же• о\^мъ нм^а ни пкса
прикоснеткСА• не со^^фи велиц'Ь
но\^ждн наγοдΑψи• ико кдин'Ьмк^
ве^аконкнова-

— ъ.

(л. 212*~ ). ТОГ λΤΤΟΥ ΈΚ
ΤΗΣ ΠΡΟΣ ^ Т0>^ ■ ΜΑΚΑΡΙΟΝ
ΆΜΦΙΛ0ΧΙ0Ν ΓΡΑΦΕΙΣΗΣ ΕΠΙ-
ΣΤΟΛΗΣ ΠΕΡΙ ТОГ ΜΗ ΑΓΛΌΕΙΝ
ΤΟΝ ΚΥΡ10Ν ΤΗΝ ΉΜΕΡΑΝ ΤΟΥ
ΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ^ΏΡΑΝ.

πε'. Τοις δε κο.αψοΤ; 'Εγκρατίταις ^
προς τό σεμνον αυτών ττρόβληρ-α, δια τί
και ήαεϊς ουγΐ ττάντα έσθίομεν, εκείνο
λεγέσθω, δτι και τα περιττώματα
ήιχών βδελυσσομεθα* κατά μεν γαρ
την άξίαν λάχανα "/φόρτου ήμΐν
έστιν τα κρέα, κατά δε την των
συμφερόντων διάκρισιν, ώς και εν
λαχάνοις το βλαβερόν του κα-
ταλλήλου χωρίζομεν, ούτω και. εν
τοις κρέασι του χρησίμου το βλα-
βερόν διακρίνομεν. έττεΐ λάχανόν
έστιν και το κώνειον, ώσπερ κρέας *
εστίν και το γύπειον ά)λ' όμως
οϋτε υοσκύαμον ^ φάγοι αν τις νουν
έ/ων, ούτε κυνός άψαιτο, μη μεγάλης
ανάγκης κατεπειγούσης' ώς δ γε
Φαγών ούκ ήνομησεν. ^

1) ВС1Г0 π. 2) ΐΑΗΗ> С

ι) αύτδν зставз. V. 2) αυτόν вставл. Ρ,

3) ΈγχρατιταΤ; V. 4) χρέι У. 5ι υίοσχυα-
μον со(1. 6) У добавд. киноварью: του μχ-
γιχλου Βασιλβ'ιου έπιστολαΐ χανονιχαι.

ВАСПЛ1Я ВЕЛ. ИЗЪ 27-И ГЛАВЫ О СВ. ДУХ!.

525

того ^ же οττν Α•Μ;άΛ6ϋΑΤΗ0ΕΛ\ΛΛΓθ
слскл о ст\\М1 дс4; къ 4л\фило\"игс

ΗόΠΗΟΔΝ-ΚΙΗγΈ•

5 Оъурапкнъшуъ въ цркви• по-
кбЛ'Ьнни пропоЕ'ЬАлни ^ овл оу^во
и* ненлпнслнааго огчснии 11л\алгк•

г» "^

ОВД же отъ пр-Ьдоиии "" аплъ по-
Данд нал*'ь въ ^ таим'к пр-ки-
10 усл^ъ- ^ иж£ свои то^-н? же нр-Ь-
постк ил\о\*тк• къ влгοч^νСτиκ^•
II Т-кдХк 1чН кдии-к НДрбЧПк проти-

всг нже во άψί Η по мало\-
о\-стаЕТ1 црквкнъ1нуъ нскогшлетк•

15 Λψί во начкНЕл\ъ нЕиапнсанъ1иуъ
овъ1чан ико не^ всликог " ил\оу-фл
силог стърицАТИСА• огтаил\ъ огво^
и^ въ т-куъ^^ и^к'ксткнътуъ отъ-
ιιον'ψΕΗΗΚ 1ва»гли1а паче же млха

2 • иаго ποсτавлιаюψΕ• пропов'Ьданик
гако СЕ пкрвааго• и овкфааго пкрв'Ьк
поляАног овра^ъмк крста• въ илгл га
нашего ίς^^ χΆ• о^^пъваюфииуъ на-
^иа'л\Енаватисл• ^^ къто иапнсанн-

У:- нл\к^^ мао1-чивъ1И ^* КЖЕ на въстокъ
оврафатнсА на млтвох'• кок нъ! на-
сп'чи пнсаннк• црнвкнъиз глъ«• на
пона^аник ул'ква• поувалъ!^^ и чаша
влгословлкник' къто отъ стъ1иуъ

(л. 212—214'). ТОГ АТТОТ ΈΚ

ΤΟΥ ΚΖ' ΛΟΓΟΪ ' ΤϋΝ ΠΕΡΙ ТОТ

ΆΓΙΟΥ ΠΝΕΪΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣ^ ЧМФ1-

ΛΟΧΙΟΝ ΓΕΓΡΑΜΜΕΝΩΝ.

Των εν τη έ/κλησια ττεουλαγμένων
5ογυ.άτων και κηρυγμάτων, τα υ.έν εκ
τηс άνράο^ου'^ 2[?ατκαΛια: ϊ/ζ'.χίΊ. τά
δέ εκ τη: των άττοστόλων τ,ΛζοίΖόζιωζ

• ■ .1

οιαδοθέντα ήμΐν έν μυστηρίω τταρεοίΗά-
μεθα' άπερ άρ.φ6τερα τήν αί/τΓ|ν ίσ/ϋν
ε/ ει πρές την εΰσέβειαν και τούτοι; ου-
δείς άντερεϊ, όστις γε** καν κατά υι^κρον
γουν θεσμών εκκλησιαστικών '::ετ:είρα-
ται. ει γαρ έττι/ειρήσαιαε^ τα άγοαφα
τών έθών, ώς αή μεγαλην έχοντα την
δύνααιν, παοαιτεΤσθαι, λάθοιαεν αν εις
αυτά τα καίοια υ^ηιχιοϋντε^ το ευανγε-
λιον, μάλλον ?έ εις όνομα ψιλόν ττεριϊ-
στώντες το κήρυγμα, οίον (ίνα του
ποώτου και κοινότατου τζρώζον μνησθώ)
τώ τύπω του σταυοου τους εΐί το όνομα
του у.ирЬи ημών Ίησου Χρίστου ήλπι-
κότας κατασημαίνεσθαι τί: ό οιά γραμ-
μάτων'"^ διοάξας; το προς ανατολάς*'
τετράφθαι κατά την προσευχήν ποΐον
ήμας έοίδαΗεν γράμμα: τα της έκκλη-
έτΓΪ ττ; αναδείξει του

σιας ' ρήματα

Л. 205 а.

:ου ιτοτηοιου

Μ

άρτου της ευ/αριστιας και

της (л. 213**) ευλογία; τί: των αγίων

Γ» У ηροη. все это послание. 2) прсп«к-к- Ι) κεφαλαίου ΡΥ. 2) τόν μακαριον вотавл.

д4м1н Л. 3) пр1ЛаиГл Я. 4} вен П. Ъ) пр\&- РТ. 3) εγγράφου ΡΥ. 4) γε проп. V.

\4\ν-• СИ. 5) ч« г.роп. и. 7) ϋί>ί?. конечнил Г-) γράμματος Ρν. 6) ευχεσθαι вставл. οοθ.,

^ί/λ'ίίΝ ел• бл\?ъь. перепразл. чзг л. Я; οοιί. пере- ко ооводитъ точками. 7) έηκληςεως ΡΥ.
ηρα-^λ. ^\• по скобл, изг и. 9. ι к ηροη. П. 10) к»
тын 27. 1Г( 1С соа. 12; ηδ.'ιηλμιηομτηγα П.
13) нлпнсйслн1</мк С'. 14) нал'чнвы С. 15; оо-

)(кдА11ы и.

526 ВАСИЛШ ВЕЛ. ИЗЪ 27-й ГЛАВЫ О СВ. ДУХ*.

напнслно ндмъ остлви• н( τΊιμη εγγράφως ήμΐν καταλέλοιπεν; ου γαρ

βο ДОБЪлкнн κοιΜί!• 11у'кЖ{ аплъ δή^ τούτοις άρκούμεθα, ων ό άπόστο-

ИЛИ бвлн7лнк по/илно^'• нъ Η пр'кж( λος ή' το ευαγγέλιον έπεμνήσθη, άλλα

ΓΛ'ΚΛ\ΐι• ^ и ΗξΒΗράΚΛ\*κ дро^гли• καϊ προλέγομεν και έπιλέγομεν έτερα,

5 ИКО велика ΗΛ\ο\Γ\\ΐί' къ таин-Ь ώς αεγάλην έχοντα τζρος το μυστήριον

кр-Ьпсстк отъ ненланслна о^'ченив- την ίσ/ύν, έκ της άγραφου διδασκαλίας

принмъшс Блгословлкниклж 2 же παραλαβόντες. ευλογοΟμεν δε τά ύδωρ

водоу κρΐλψ(ΗΗ0• Η лисло пома- του [^ατττίσματος και το έλαιον της

ξΑΝΗΟ* и ΙΓΚ симъ Η ^ κψ6 самого χρίσεως, και προσέτι αυτόν τον βαπτι-

10 кркстилиаго• не отк л\'ълчалнБааго• ζόμενον^ ουκ άπό της σιωπωμένης καϊ

и таинааго прф^данив* чкто же масла μυστικής παραδόσεως; τί* δε; αυτήν

того л\а^аник• * κοκ слово написано του ελαίου την /ρίσιν τίς λόγος γε-

наоу^и- а КЖ1 трншкдъ! кркфати γραμμένος έδίδαξεν; το δε τρις βατττί-

ч^вка отъко^д•^• ина Ж1 клико о ζεσθαι τον χν^ζωπο^ πόθεν; άλλα δε

15 κркψ{нии• отъвр'кфнсА сотонъ!• βσα περί τό βάτττισμα, άποτάσσεσθαι

Η Ск англъ! ^ ΚΓ0• отъ κοκΓΟ ^ τω σατανά καϊ τοις άγγέλοις αΰτου, έκ

кстк налнсанни* πί отъ' и;влн- ποίας εστί γραφής; ουκ έκ της άδημο-

ЧЕнааго того и ^ НЕН^дрЕчснкнааго σιώτου ταύτης και απορρήτου διδασκα-

оучшиО' КЖ1 нслюБ0пъ1танъ1ИМИ• λίας, ην έν άπολυπραγμονήτω και άπε-

20 ни пр'клксткнъшл1к мълчаникл1к• ριεργάστψ σιωπή ^ οί πατέρες ημών

ОЦН наши съ^раннша- довр'Ь они έφύλαξαν, καλώς έκεΤνοι^ δεδιδαγμένοΐ,

наоу^снн таинъ• чксткнаи Л1ълча- των μυστηρίων τά σεμνά σιωττη διασώ-

никмк съпасати- иуъжЕ во ни ζεσθαι; α γάρ ουδέ έποπτεύειν έξεστιν

внД'Ьти ^ подоваашс• НЕВ'кждамъ τοϊς άμυήτοις, τούτων πώς αν ην εικός

25 т'Ьуъ како о^^во в•^ достойно* ^'^ την διδασκαλίαν θριαμβεύειν έν γράμ-

оу^еник ОБЛнчатн лнсаникмк• μασιν;

Και μεθ' έτερα*

α слово написани ηρΊ;- Ούτος ο λόγος της των γραφών '

даниса* ико не ОБЛ'кнкшююсл παραδόσεως, ώς μη καταμεληθεΤσαν ^

30 повбЛ'Ьнин ра^о^мо^•• о^довк- τών δογμάτων την γνώσιν^ εύχατα-

Д. 205 Ь. пр'Ьовндимоу БЪ1<ти> | Л1Ногъ1Ил\ъ• φρόνητον τοϊς πολλοίς γενέσθαι

1) гл1Мк Π. 2) соа. конечное к перещмвл. 1) δή проп, V. 2) χα'ι V. 3) άπά ποίων

изг -к; влгосл^клаТ П. 3) н п^)Оп. П. 4) по- έγγραφων вставд. РУ и допис. сек!, рукой X в.

млзлни С. 5) 4ГГЛЫ Π 6) «го П. 7) втк 4) την Ра1т. 172; τη Ραίιη. 173. 5) σ:γη РУ.

проп. П. 8) Η ηρθ7ΐ. С. 9) в-кднтн Д. 10) соа. 6) εχείνοις οοιί. 7) άγραφων Р. 8) χαταμε-

переправА. конечное о по скобл. изг -к λετηθεΤσαν ΡΥ.

ВАСИ11Я ВО. ИЗЪ 27-й ГЛАВЫ О (В. ДУХ*. 527

инс ее поьел'Ьник инс АЛ пропок-кда- οιά συνήθε:αν. άλλο γαρ (л. 213) οόγμα

Ηΐικ• ηοΒΕΛΊ;ΜΗΒ огсо л\ълчатк• προ- καϊ άλλο κήρυγμα* τα μεν γαρ οόγματα

пос'кдапии же ослич^на ст^ть• л\'кл- σιωτ.αζΛΐ, "Л 2έ κηρύγματα οημςσ'.εύε-

чамна Ж6 1Увра^ъ• и не(аклкн11К• ил1к- ται. σιωπτ^ς ιέ είοος και ή ά^-άοεια, ή

5 Ж6 11рнкл\лктк лисамнк• »б(Н'Доекки- /ρηται ^ ή γραφή, ουσθεώρητον χατα-

днлПк стро^-и М'/И-к- НЛ о^-сп'йу'к соу- σκευάζουσα τών οογμάτων τον νουν

цлшлгъ- того ж{ ради ккси огво ки- πρό; το τών έντυγ/ανόντων λυσιτελές.

дн.иъ- на къстокъ къл^атвамъ• л^ало το^^ζο'^ /άριν πάντες μεν- όρώμεν κατ''^

ЖЕ насъ в+.стк ико др'^вкниаго очь- ανατολάς επί τών προσευ/ών, ολίγο: 5έ

10 стиа въ^нскаклгъ• раи кгожс насади ΐσμεν, δτι τήν άρ/αίαν έπιζητοϋμεν πα-

въ въ ЕДЕЛ\'1; на въстокъ• и прости τρίοα. τον παράϊεισον, ον έφύτευσεν ό

о^-со иснълниклхъ Λ\0ΛΗΤΒτ».ι• къ θεός εν Έοέμ κατ'* ανατολάς, και Ь^Ьо:

кдино^• недН;лю• словк! Ж6 не вкси μεν πληρουμεν τάς ευ/ας εν τη μια του

в'кл\'к• НС т'кчию во ико въс1;ркСЪ1и£ ^ σα33άτου, τον 2έ λόγον ου πάντες ο'.οα-

15 Ск уристос'кл\к• ^ и в'к1Шкнии\'ъ μεν" ου γαρ μόνον ώς συναναστάντε;

искати дължкнн С01'фб• въ " Χριστώ και τα άνω ζητεΤν όφειλοντες,

к'кскрФ1СкН'к1И днк• подаиннк нал»!^ εν τη άναστασίμω ημέρα της δε8ομένης

г.лГодати• СТОИНИИ ради къ л\лтв4;• ήμΤν χάριτος 2ιά της κατά τήν προσευ-

салдн С£В£ въспол\имакл\ъ• нъ ико /ην στάσεως έαυτοϋς^ ΰπομιμνήσκομεν,

20 1\\кннтксл како чакл\ааго вжка къ1ти αλλ οτι^ οοκεϊ πως του τ.οοσοζν,^ιιίΊΟ'^

овра^ог- т^л\к начало сам днк/МЪ• αιώνος" είναι είκών. οιο και αρχή ούσα

Νί пкрв'к1И отъ /иос'11И * нлречбпъ ημερών, ουχί πρώτη παρά Μωσέως, ^

г,к1СТк• нъ кдинъ• въ1СТк во речб άλλα μία ώνομασταΐ' Έγένετο γάρ,

всчер-к- Η вистк ο^'τρο днк одинъ•^ 9^/^'^, εσπέρα^ και έγένετο πρωί ήμερα

2δ ИК6 ΤΟΜΟΙ- νυвнγοдиψю лгъногашк- μία, ώς της αυτής ανακυκλούμενης

ДЪ!• и кдин'к о^-во тъ Ж€• н πολλάκις, και μία τοίνυν ή αυτή και

сёл\ъ1И кдинъи! в-кистиног т-к и ^ όγοόη, τήν μίαν όντως έκείνην και

истинкнът ' ос^и-кт- кгоже и άληθινήν о^оЬту^ ης και с ψαλμωοός

Пксалъл^ъ въ тркуТк писл\бнк\"к• ^ έν τρισίν ^^ έπιγραφαϊς τών ψαλμών

30 Пксал-к/мълхк помино^*- о €ίΒΊ; ивлии έπεμνήσθη, οι' εαυτής έμΦανίζουσα

1) в-кскр4сшю л. 2) уцнстомк л. 3' в-к 1} χίχ:ηται Р. 2) μεν проп. Ра1т. 172.

проп. П. 4) м«С-с-к4 С. о) соб. букви днн 3) χοττά У, 4) κατά "V. δ) соа. переправл.

по скобл, 6) н проп. с. 7) н вставл. П. рукой X в. изъ έαυτοΤς. 6) соа. переправл

8) пн^-л»с Л. ИЗЪ αλ)ά τι, • 7) μόνος Ра1т. 172; μώνος

РаШ.-ПЗ. 8) Μωυίτεως Ρν. 9) "έϊττέρα

'φησιν соа. 10) τισιν ΡΥ.

528

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ИЗЪ 27-И ГЛАВЫ О СВ. ДУХ*.

ПО оустрокнин л'1;тл с1го• н^пр'Ъстлнк-

НЪ1И Днк ΝΕΒ£4ίρΚΗΗΗ• ^ нси^.п'кни-

Л\Ъ1И• НСКОНкЧкНИН ОНЪ- Η НЕСТар^^Ю-

л. 206 а. фНИСЛ^ В'ЬКЪ• М0^|жАкМО О^ВС» ИЖ1

δ Еън'Ь млтвъ!• стоифЕМъ^ непълноти
въсл-кдкннколгъ кго* цркъ.!^ нлка-
^актк- да частъжл^к въспо^минанн-
кмк^ БЕсконкЧкмааго жития• кПк пр'Ь-

СТаВЛКНИЮ ΟΗ-^γΤι ШкСТВИК* Ηί л-Ь-

10 нитъс/А И вкслка ж( пантикости-
чакл\ааго въскр'ЪшЕния• въ в'кц'Ь
кстк въсполшнаннК' '^ кдинъ1И во τή
и пкрвъж Дкнк- семк кратъ!•^ с(л\к
с£л\к амик• БЪ1В'кши алш нсд'клк•

15 сцГнъна плнтиностн съвкршактк• отъ
пкрвааго во NачнNаκ/VIъ• въ тъ1и Ж£
нонкчавактк* подовкнъжлгн на ср'кд'^
ρаξД'^^л(аюψис/λ* н• кратъ!• т'кл^к н
κ•^κο\• п<>довнткС^» подражбннкл\к ^

20 (ϋΚΟ ЖЕ въ ОКрОу'ЖкН'Ьл1к ПОДВНЖЕНИИ-

отъ т'Ьу'к^ сам-к^Тк начннаюфи-
иуъсл• и въ та κοNкчаван^ψис/λ• въ
нкижЕ правъш 0Бра:^ъ л\олитвъ1• чи-
стин оу-стави цр'квкнии насъ нана-
25 ^аша- отъ шлкнааго въспол\инаниса•
акъ1 пр'^водА1рЕ нашк о^л1ъ• отъ
нъ1Н'йшкнииуъ на во^до^фая- и на

ВкС/«УКО КОЛ'ЬнОПОКЛОНкМИК• Η Бъста-

1И1И ради д-^лълАк пока^акл\ъ• '^ ико
30 и гр'куа ради въ 3ζΕΛ\Λκ> сънидоуол\ъ•

την μετά τον γρονον τοϋτον καταστασιν,
την άπαυστον ήμέραν, την (л. 214*)
άνέσττερον, την άοιόίοογο-^^ τόν^ άληκτον
έκεϊνον και άγήρω^ αιώνα, άναγκαιως
ουν τάς εν αυτή προσευχάς έστώτας
а,т:от:кг1рош^ τους εαυτής τροφίμους ή
εκκλησία πάιοεύει, ίνα τη συνε/εϊ υπο-
μνήσει της ατελεύτητου * ζωής των
προς την μετάστασιν έκείνην^ έφοϊίων
μη άμελώμεν. καί πάσα 2έ ή πεντη-
κοστή της εν τω αίώνί προσδοκώμενης
αναστάσεως έστιν υπόμνημα' ή γαρ
μία εκείνη καί πρώτη ήμερα,
έπτάκις έπταπλασιασθεϊσα, τάς ετττά
της ίερας πεντ/}κοστης έβοομάοας
αποτελεί* εκ πρώτης γαρ арус^ккщ
είς την αυτήν καταλήγει, 2ι' ομοίων
των εν τώ αέσω έξελιττοιχένη πεν-
τηκοντάκις. 2ι' ο και αιώνα μιμείται
τη όμοιότητι, ώσπερ έν κυκλική
κινήσει ^ άπό των αυτών ά.ργομ.ί\τι
καί είς τα αυτά καταλήγουσα* έν ή το
όρθιον σχήμα της προσευ/ής προτιμάτε
οί θεσμοί της εκκλησίας ημάς έξεπαί-
δευσαν, έκ της εναργούς υπομνήσεως
οίονει μετοικίζοντες ημών τον νουν άπό
των παρόντων επί τά μέλλοντα, και
κα-θ' έκάστην δέ γονυκλισίαν καί §ια-
νάστασιν έργω δείκνυμεν, ότι καί οιά
της αμαρτίας είς γην κατερρυημεν,

8

1) Η<4<ρΗΪΗ Л. 2) н(сТ4р-Ъ|«ф<нс.?к π. 3) сто-
ифим'к //. 4) (;рквн П. 5) клспомнна!^^ П.

6) к-кспимниан!! п. 7) крлтыи 77. 8) подрд-

Ж4Н|1мк С77. 9) Шу^к с (вм. от-к τ^χ•*). 10' πβ-
кдЗ|кн[(л«к 77.

1) соа. переправл. рукой X в. изъ τΓήν?^.
2) άγήρων Р. 3) άνχτληρουν Л'. 4) ателе-
στου Υ. 5) сой. η зд-Ьсь напие, рукой X в.

по скобл. 6) со(1 ή зд'Ьсь по скобл, рукой

X в. 7) χΓνησί! вставл. Т. 8) τημίΐων

встанл. Ρν л допис. соа. ίη ш. руной X в.

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ИЗЪ 27-Й ГЛАВЫ О СВ. ДУХ*. 529

и члвколюсни рлди сь^кдавъшлйго και δια της φιλανθρωπίας του κτίσαν-

и-к!• N4 нПЬ прн^ъканн 1;ъ1\'ол\ъ• τος ήρ-αζ "ζ ούρανον άνεκλήθηριεν.
ποοτΗΓΠίτκ Λ\Α дГГк• неписонъ!И ^ ΈτΓίλείψει με ή ήμερα, τα άγραφα

црквкнъна тоинъ!• пов'ЬдаЮфю ю ' της εκκλησίας μυστήρια διηγούμενον.

5 сстлклию и НА то же нспосЬданнк έώ τά άλλα* αυτήν οέ τήν (д. 214 )

в'Ьр'К!• скроватн въ оцл и снл н όμολογίαν της πίστεως, πιστεύειν εις

стлаго ДХ*^• с*тъ кокгс» писАни1а πατέρα και υίόν και άγιον πνεύμα, εκ

1||л\ал\ъ• и Λψ£ οττν кркфЕннш ^ ποίων γραμμάτων ε/ ομεν; εί μεν γαρ ^ л. 206 ь

пр-Ьдлннк* посл^довоник» влгочкстии• έκ της του βαπτίσματος παραδόσεως,

10 0ΐ;ο Ж6 кркстилМкСл• такс и в'Ьро- κατά το της ευσέβειας άκόλουθον, ώς

вати дължкни ксл\ъ• подовь- δατττιζόμεθα ούτω και πιστεύειν όφεί-

Ηοκ кркфбнню нспов'Ьданик полага- λοντες, όμοίαν τω βαπτίσματι τήν όμο-

клПк- да отъпо^^стлтк нал\ъ• отъ λογίαν κατατιθέμεθα, συγχωρησάτω-

того ЖЕ въсл4;довании• подовкн01'к> σαν ήμϊν έκ της αυτής ακολουθίας ^

15 вФр'Ь^ слав(П' стъдаити• &ψί ли όμοίαν τη πίστει τήν οόξαν άποδιδόναι.

оврага славословиса• ико нЕиапнсана εί δε τον τρόπον της δοξολογίας ώς

отърицАЮТксл• да да дать нал\ъ по άγραφον παραιτούνται, δότωσαν ήμΐν

Β•^ρ•^ нспов'кдании• и прочая иже^ της τε κατά τήν πίστιν ομολογίας; και

ифктоуол\ъ• написанаи по'^'>:5ании• по των λοιπών, ών άττηριθμησάμεθα, έγ-

20 СЕЛ^к толиц-Ьл^ъ со\^ф£л\ъ•' нЕнапи- γράφους τάς αποδείξεις, είτα "ζοσούτων

санол\'к• ^ и τοΛΗΗΟν* ΗΛ\ον'*ιμΕΛ\Τν ^ όντων άγραφων" και τοσαύτην εχόντων

крЬпостк• въ Блгочкстии таино\'• ίσχυν εις τό της ευσέβειας μυστήριον,

кдинов р'кцн^^ налгъ отъ оцк• къ μίαν λέξιν ήμιν έκ πατέρων εις ήμας

мал\ъ пришкдпчши НЕ подадАТк• южЕ έλθουσαν ου συγ/ωρήσουσιν, ην ήμεϊς

25 Α\Τνΐ ОТЪ ΗΚΓο ΓοτοΒΛ овъ1чага• НЕ- έκ της ανεπιτήδευτου συνηθείας ταϊς

0Брафаюцтил\ъсл^^ цркъвъ• оставъ- άδιαστρόφοις τών εκκλησιών έναπομείνα-

ШКМС 0Бр<9кфЕЛ\ъ- НЕ мало слово нмо\г- σαν ευρομιν, ου μικρόν τόν λόγον έχου-

ψκΜο- ни кратъко съкон1ъчаник въ σαν, ουδέ βραχεΐαν συντέλειαν εις τήν

сило\^ таннъ! прнносил\01^»о• του μυστηρίου δυναμιν είσφερομένην;

1ΐ М1ПНС4НЫ с 2) κ> ηροη. Л. 3) соа. κρ 1) οοά. γαρ рукой Χ в. 2) ομολογίας

по скобл., вмгьсто двухъ букбъ, надъ которыми Ра1т. 172, но обводить точками и 1б т. добавл.
стоялг -*-. 4) соа. конечное •€ по скобл. ακολουθίας. 3) γραφών Ра^т. 172.

5) соа. конечное -к по скобл..! ем. сч,•; в-крс>\,• //.

6) ж« С. 7) сл;фнА\к П. 8) соа. переправл.
конечное -к изъ о. 9) имоуфнм-ъ П. 10) р-кчн Д.
11) ж-к вспмвл. С.

34

530

ВАСИЛ1Я ВЕЛ. ИЗЪ 29-Й ГЛАВЫ О СВ. ДУХ*.

Бити

3

того ^ же отъ дъвлдклти• д|-
ВАтив глакъ! того ж 6 стро-
книи• '
Къ нкъв'15Д'Ьт€Лкноуо^л\о^ же

5 суво* и нЕнапнслномо^•
иже ск дуъмк сллвословлкнию*
нно глкл1ъ• яко лщ ннчьто
ЖЕ ино• нснапнсано• ни ее дл
присато БО^дстк• Λψί ли Ск СОЛк-

10 шиил\и τλ[η]ητ».ιηυτι• нЕнапислно
намъ пр'кБЪ1вактк• съ лшогъ1ИЛ\и

ИН'ЬЛШ И С6 ПрИИЛ«'кЛ1Ъ' ЛПЛкСНОК
I. 207 п. же Л\кНЮ• ИЖ6 I ВТк Н6НЛПИСД-

нъ1И\''ъ• * пр'Ьдлмииу'к ^ пр-Ьвъ!-

15 БЛТИ• увалю БО ВЪ! рЕЧС* 0ΚΟ
ВКСкГДД Л\А пол\ьнитк• ^ и ВКО Ж(
пр'Ьдлуъ вдЛ1ъ пр-Ьдлннса• ДкржитЕ
и дкржитссА пр'Ьдднии яжЕ ^^ при-

ЮСТЕ- иди СЛОВЪМк или ПОСкЛЛМИ-

20 кл^к- иу-кЖЕ плче КДИНО КСТк и ^

ПрИШкСТВИК СЕ* ИЖЕ ИСПкрВЛ ПОВЕ-
Л'квЪШЕ Πр'кДΛЮψΕ• ПрОЧНМЪ СТчПрО-
ИСуОДАфЮ присно Л'кТ'кЛАк приилм-
НИЮ* ДЪЛГкИЬик 0БЪ1ЧЛИЛ\к• БЪ

25 црккаук оу^вкрдишл• Ε да ^ ον'Βο
ΛψΕ ико со^дифю• ли къто написа-
н'к1иу'к ради показании ^^ 11ЕДолг'к1СЛА-

фЕСА- ГкВ'Ьд'ЬтЕЛк К&МЪ. МкНОЖк-

ство пр*Ьдъставиуол\'к• Δΐ\α не

(л. 214—219*). ΤΟΥ ΑΪΤΟΥ ΈΚ

του κθ' κεφαλαιου τησ αυτησ
πραγματείας.

Προς' γε μην το άαάρτυρον
και άγραφον είναι την σΰν τω
πνεύιχατι δοξολογίαν, εκείνο λέγοίχεν,
δτι, ει μεν ^ μη?έν έτερον άγρα-
φον, μη?έ τούτο 7:αρα5ε)^θήτω* ει
5е τά πλείστα των μυστικών
άγράφως ήμΐν έμ-ολιτεύεται, μετά
ΤΓολλών έτερων και τούτο κατα-
όεξώμεθα. άποστολικόν ξέ οιμαι και
το ^ ταΐς άγράοοις τταραζοσεσιν
παραμένειν Έτιαινώ γάρ, οησίν,
Ομάς, δτι πάντα μου μέμνησθε ^
και καθώς 'τταρέδωκα ϋμΤν τά;
παραδόσεις κατέ/ετε. ^ και* * Κρα-
τείτε ' τάς παραδόσεις, ας παρελά-
σετε ^ είτε δια λόγου εΓτε δΓ
επιστολής, ών μάλιστα μία εστί
και ή παρούσα αυτή, ην οί έξ
άρ/ής διαταξάμενοι παραδίδοντες τοις
έφεξ•?)ς, συμπροϊουσης άεϊ τω /ρόνω
της χρήσεως, ?ιά μακράς της
συνήθειας ταΤς έκκλησίαις έγκατερρι-
^ωσαν. άο' ουν, ε: ώς ^ δικασττιοίω
τις * διά

7 ^,7,

:ων εγγοαοων

απο-

οειςεων ^ απορουντες, μαρτύρων υμιν '"
πλήθος παρεττησάμεθα, ουκ αν

1) У ηροη все это посланхе. 2) соа. »€

[послгь с) по скобл. 3) слдкослов1Ю С. 4) м-
пнсзнун Л. 5) пр'кдАнынзрк С. 6) соа. ко-

нечное 16 переправл. изъ и. 7) пр-Ълач!^ ж* П.

В) н проп. П. 9) ΙΓΑ4 П. 10) пвкдздтс и Я.

1) μεν προσ. V. 2) τά проп. V. 31 соа.
переправл. £ рукой X в. изъ окончан1Я αι.
4) το вставл. Ρν. δ) έν вставл. Ρν. 6) τη;
Ρ (и соа. переправл. рукой Χ в.). 7) 5ΐϊ проп.
Ра1га. 172. 8) άγραφων Ра1т. 172. 9) άτο-
δείςεως Ρ; сой. конечное ν переправл. въ ς ру-
кой X в. 10) соа. начальное υ под.скобд. пзъ ή.

В1СПЛ1Я ВЕЛ. ИЗЪ 29-й ГЛАВЫ О СВ^ ДУХ*.

531

ОСТаБЛКИЛаГО 0^" НЛСЪ ПрНЧ1кТД

ПСЛО^'ЧИЛИ БЪ1\'0Л\Ъ• л^ъ о^во

тлко Мкню- при оу-ст-к^ъ

ио ΛΤιΒΟ^ или трин с'кк'Ь-

5 Д'ЬТ(ЛЮ СТаНЕТк БкСАКЪ глъ*

Δ1\α ли Η ΛΙΝΟΓΟΚ Λ^ίΤΟ- къ
НДЛ\Ъ εΟ^'ψίΚ ЕЗК'к влл\ъ ποηδ-
ΙζΛΛΗ ^ Β'ΚΙ^^ΟΜΈ• то не ДШИ'ЬЛН ВЪ!-

уол^ъ вамъ• л'Ьпллго гллти- не
10 сыти нл нлсъ ссудо^• на подви-

ЖАНИИ* С( Λ\0ΛΚΒΚΝ^1Η во В1кС<в^К0•

κίτ^χ^ΐίό^ ΐζάποΒ'^ΑΗ• аь"к1 с-Ьдин-ы• *

Др'кВкННИ/ИЪ ^ ДОБрСК ΗΜΟ^-ψόΒ

нъ1Н1а и присно и въ в'ккъ! в'ккотъ
15 амннк•

της άφιείσης παρ' ή[χών ^ ψήφου τύ-
χοιιχεν; εγώ |χέν οϋτως οΐμαι* Έπι
στόματος γαρ δυο καΐ τριών
μαρτύρων σταθήσεται παν ρήμα.
ει οέ και τον πολύν ^ρόνον
προς ημών δντα έναργώς ϋμϊν
έπεδείκνυμεν, ουκ αν έοόξαμεν υμΐν
εικότα λέγειν, μη είναι καθ'
ημών την δίκην είσαγώγιμον
ταύτην; δυσωπητικα ^ γαρ πάντως '
τα παλαιά τών δογμάτων, οίονει
πολιά * τη άρχαιότητι το ^ αίδέσιμον
έχοντα.

1) показн Π. 2) в(тхыи4 Д. 3) н вставл. Л. 1) υμών РУ. 2) δυσωττηθητι και V (вм. δυ-

4) идй-кмк С. - σωπητιχά). 3) πως ΡΥ. 4) τινι встава. ΡΥ.

5) V гыскоб!. ν посл-Ь ο.

532

вЕОФИЛА АЛЕКС. 0 Б0Г0ЯВЛЕН1И.

феоднла аруиЕппл* ^ алскслндрьскааго

1Гоивлкникл\ъ^ наставъшбмъ^ въ Ηί-

д-Ьлю• * провъ:^гдаш(ник* ^

5 И сБЪ]чаи [и] ® л'йпок нал1ъ
л. 207 ъ. отъдактк вкС/Акоую• I н€Д'Ьлю чи-
сти- и въ тоу пра:;дкновати• ^
понкже Бо въ НЮ гк нашк κογ
\'съ• Ηζ мкртвинуъ ВЪСКркССНИК

10 дарова• и т'ктк въ свц]Енъ1нуъ ^
[жсанинуъ* пкрваи нарзч£сл• яко
начало живота намъ соуфи* и
осмаи κψί ^ Ж( ^° пр'1;БЪШкдъ-
шия• ^^ ИЮД6ИСК0К пра^дкнкство-

15 понкжЕ и съключнсл ВЪ стая
Боавлкнив* по^стоу ^^ бъ1ти въ днк
тъ прол\Ъ1СлилАЪ• и на кокжьдо
\'Ъ1Тр'Ь въл1"1;стил\ъ• да прик-

Λ\ΛΚψΕ^^ МаЛЪ1И^Ъ фиНИНЪ• рЕКЪШЕ

20 овофкнааго пдода• ^* оу'клоннмъсл
коупкно ЕрЕси не 4κτο^ψΗΐα въскр'йск-
нааго ДНЕ га нашЕго исоусъ^ уа•
и дължьнок посткно^оулю^ дни•
отъдал1ъ ожидаюфЕ* БЕЧЕркНЯаГО

25 СЪНкЛЫ* ИЖ( СкДЕ БОу* γΟΤ/λψΙΟ
СЪВкрШаТкСЛ• СЪНкЛ\ЕЛ1ЪСЛ оу'БО

отъ часа д£В/^тааго въко1'Пк•

1о

(л. 215').* ΘΕΟΦΙΑΟΤ^ 'ΑΡΧΙΕΠΙ-
ΣΚΟΠΟΥ. 'ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΤΩΝ
ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ ΈΠΙΣΤΑΝΤΩΝ ΈΝ
ΚΥΡΙΑΚΗι ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ. 2

Καϊ τό έθος και το ποέπον ήυ.άς
απαιτεί πασαν κυριακήν τιααν και εν
ταύτη ^ πανηγυρίζειν, έπείπερ * εν
ταύτη ^ ο κύριος ημών Ίησους ^
Χριστός την εκ νεκρών ' άνάστασιν
έπρυτάνευσεν δι' δ ^ έν ταϊς ίεραϊς
γραφαϊς και πρώτη κέκληται, ώς
αρχή ζωής ήμΐν ^ υπάρχουσα, και
ογδόη, άτε δη υπεραναβεβηκυϊα τον
τών 'Ιουδαίων σαββατισμόν. έπεί
και '^ συνέβη την τών αγίων θεο-
φανείων νήστΐ[Λον ήμέραν ταύτην
είναι, οίκονο[χήσουιεν ^^ και τ,ρος έκά-
τερον έπιστημόνως /ωρήσομεν, ^^ ίνα
μεταλαμβάνοντες ολίγων φοινίκων
έκκλίνωμεν άμα και τάς αιρέσεις τάς
μη τιμώσας την άνάστασιν ^^ του
χυρίου ημών Ίησου Χρίστου ήμέραν,
και τό όφειλόμενον τη νηστίμφ ημέρα
άποδώσομεν, ^* περιμένοντες την έσπε-
ρινήν σύναξιν, ήτις ένταϋθα, θεοϋ θέ-
λοντος, επιτελείται, συναχθώμεν τοίνυν
άπο ώοας έννάτης ενταύθα.

1: ^р\'н|пнскл;п^ π. 2) κοαβΑ»6ΗΗ(βΜ'ν соа,

3) нлстааллжм-к У; наставши П. 4) β вставл. С.
5) С гп т. ги 6) вставка игъ П. 7) праздкнк-
СТ80ВЛТИ УП. 8) соа. свциннн)р1, но къ первой
палочкгь н {посл>ь н) вверху приставлено ι.
9) 1С. 10) Ж1 ηρση. С. 11) прнвод-^шГшГд С.
12) пост*\• УП. 13) πρΗίβΛίΛίβψι УСП. 14) про-
д4 с, но друг, рукой переправл. ρ вг л.
15) 1са У. 16) в-кк8пы С.

* Въ V отсутствуетъ (вырв.?] всЬ послан1я
веоФила Александр. Ко вс^мъ посланЫмъ θβ-
ОФИла Алекс, приведены варианты изъ УшйоЬ.
Ы81. дг. 56 л. 169^—171» (=νίηά.).

1) του άγιωτατου вставл. Р. 2) сос!, ίη т.
рукой XIII в. ιζ'. 3) αύτη Ракш. 172, 4) έπει-
δήπερ Р. δ) αύτη Ра1;т. 172. 6) ό вставл.
Ра1ш. 172. 7) ήμΤν вставл. Р. 8) διό Υΐηίΐ
9) ή μη/ ζωής Ρ. 10) και προπ. νίηά.; βύν Ρ

(вставл. и νίηά. рукой ΧΙΠ в.). 11) ο\χο>»υ•

μησωμεν Ρ Ути. 12) χωρησωμεν Ρ Τίπά.

13) άναστάσιμον Ρ Уш(1 14) άποδώμβν Ρ.

вЕОФИЛА АЛЕКС. КЪ АММОНУ ГЛ. 1.

533

ТОГС ^ же ВЪСПОЛ\ЛИОКЕМОК• ^ КЖ1 ^

ирни а/помъ- ^ ликопольсклаго раДп
грлда•

л'• 0 правивъшни^ъ• ^ лрионол^ъ• ®
5 н до' нъ1ни цьркъБН дьржлфниуъ-
укс жб ОБ-ктаи да вогдЕТк• тако
0^'Бо ико ннъ1 поставити• по-
сло1'шкство^^1Сфа къ правов^фки•
и онъ1 нагънати- сицб съл\от-

10 рнБъшЕмъ- ^ и т'куъ ико же и
в ът-Ьуъ ^ град'Ьу'к сътвориша•
въ фиваид'^ правов'кркнии еппи* ^^
поставлкни отъ аполоса еппа• ^^ и
приовкфивъшесл къ имогфинлдъ

15 цркви• арнинотъ• да ΐζΛπρ'^ψέΗΗ
БЪ1ваютк• и Δψί ра:^о^л1ъ|л\к
свонл\к сътвориша се• лци лч
посло^'шклики въниа ^^ свокмсу
еппо^^• ^^ да отъпо\'фени БО\^дсп'Тк•

20 мко не по:^нав'кше подовьиааго• и
Αΐ\ϊί вкси люднк съ ними съ нн'Ьл\и
^роу^^нн да поставлкни^* во^^до^^тк-
афе ли протиЕ01'творАТк илм^• съ
он^клгн ид\кже приовкфишасл того•

25 н ти да искс1'шени во^-до^'Тк• овъ1-
чаил\к нл\кже прниша въ ^иванд*!.
вкси в'кркмии еписко^^пи*

(л. 215'— 217"). ΤΟΥ АТТОГ 'УПО-

ΜΝΗΣΤΙΚΟΝ, 'ΌΠΕΡ ΈΑΑΒΕΝ

ΆΜΜΩΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΤΚΩ.

Λ. ^ Περί των κοινωνησάντων τοΐ;
Αρειανοϊς και \^ί'/ρι^ νυν τάς εκκλησία:
κατεχόντων ώς ίγει ίο έθος γινέσθω,
οϋτω (χέντο[. ώστε έτερους καταστη-
ναι ^ μ-αρτυρουμένους έν όρθοοοΗία κά-
κείνους άλί^εσθαι. οΟτω: οΐκονου.ουυ.έ-
νων και τούτων, ώσπερ και έν ταϊς
άλλαις πόλεσιν πεποιήκασιν οί έν *
Θηβαίδί όρ^όοο'^οι επίσκοποι οί κα-
ταστάντες παρά 'Απόλλωνος ^ του
επισκόπου και κοινωνήσαντες τοΐς
έχουσι τάς εκκλησίας Άρειανοΐς' έπι-
τιμάσθωσαν, εΓ γε γνώμη εαυτών л• 20? а.
πεποιήκασιν τούτο, ει δε υπήκοοι γε-
γονασιν τω οίκείω επισκοπώ, άλιζέ-
σθωσαν ώς μ,ή έπεγνωκότες το ^ ευ-
λογον. κοίί ει μεν πάντες οί λαοί τού-
τοις ' αποποιούνται μετά των άλλων,
έτεροι χειροτονείσθωσαν ει δε αντιποι-
ούνται αυτών μετ' εκείνων, οίς καϊ *
κεκοινωνήκασιν, ταύτης και ούτοι άπο-
πειράσθωσαν της συ^/ηθείας, ή έ^ρή-
σαντο οί έν Θη[3αίδι πάντες ^ ορθόδοξοι
επίσκοποι.

1) у ηρο7ΐ. все ивоспомяновенге)) Оеофила.
2) соа. переправА. с угередъ ж изъ и. 3) ί С.

4\ ΔΜάΗ•^ с. 5) привнвшнр^ с. 6) соа. пере•
праел. конечное "к изг с 7) но С. 8) сме-
трнвшнл^к Л. 9) он-к)Ск С,- ΗΗΈ П. 10) «пи-

ск5пи П. 11) 4пнск;?>па 77, гд)ь затгьмъ вставл. τες οι έν θηδαΓοι Ра1т. 172.
лишнге слот въ концп лпваго ктюлбиа л. 183^
н при 12) ςυ С. 13) 4пнск5п£ П. 14) по-

СТАЯА1НЖ 77.

1) χεφαλαιον α' Ρ; Υίικί. нумерашю пра-
вилъ добавл. рукой XIII в. 2) τοΰ встапл.

Ρ νΐηά. 3) χαταστήσαι Υίηά. 4) ττ) вставл. Р.
5) ΆτΓολλώ Λ'ίηά. б) το προπ. РаШ. 172.

7) τούτους Ρ Υΐηά. 8) και προπ. Υύιά. 9) ττάν-

534

вЕОФИЛА АЛЕКС. КЪ АММОНУ ГЛ. 2—4.

Е- IV ВИТ'к СТЛВЪШИНЛ^к ВЪ ίρΕΒΗ*

Бъ^искати• и лфЕ отъвкргъ-
Ш1СЮСЛ н'Ькоу'ю жнвоу• οο^'ίμιο
л\о^жю• приноуди Да Н£ про-

5 ψΕΗΙλ БО^ДеТК* ПрС^ВЮТер-к НД£ЖЕ

ико и просткцк• подовкнъ кстк
СЪБНрДТИСА црквкнъш ОБъгчам
н.л^оу'фа• таковъна дтълоучлти• т

ПрННОСМТк БО СЛ а ОСО^Ж£НИК

10 £ппо^ ^ аполоноу* ΔψΕ нев'кжкстви-
кл\к кго п^тавнтк• стоуоумоу
съБорсу псвсл'кв'кшю• недостоннъна
по постлвлснин 0БЛнчакл\ъ11а прн

15 7• о соур'к ж£• понкже спп-к ^
аполснъ* н^в'кстовд• н посълаты
того• н фюжего отъ клироса ^
сътворитн да БО^Д£Тк тако езно

Ж( οсογ'дн £ППЪ•

ПрИНЛ1ЪШЮ

20 οΗΟινιο^• своил1н правословни- ^ лца

БО уОфСТк• ОПОр'ЬкаКТк ОСО^ЖД£НИК

аполона сипа• ^

д* О паноуф'к же ставъшиил1к
дшаконНк Бъ люки• в'к^искатн и Δψί
25 ОБрАфСТкСА тако• κψ£ оглашаклИк
съ1• ссстричкноу свою на^ Бракл^•
л. 208 ь. I БО^детк* ц;Бкф£ннв принлгъ- по
кркфжни же въ клнросъ* ^ приведЕнъ
Бистк* ^ да пр'ЬБЪ1вактк въ клнросЪ• ^^

3 . Πεοΐ Βίτου ^ καταστάντος έν Έοε3ί.^

Ζητητέον* και ει μεν άττοτα-
Ηαμένην τινά ζώντος του αν-
δρός έβιάσατο, |χή συγχωρείσθω
ή ^ πρεσβύτερος, δπου γε ουδέ
ώς λαϊκός οφείλει συνάγεσθαι,
της εκκλησίας είωθυίας τοΙς τοιού-
τοις * χωρίζειν* ου φέρει γαρ
τοΰτο πρόκριμα τω επισκοπώ Άπόλ-
λωνι, εί ^ εξ αγνοίας αυτόν κατέ-
στησεν, της άγίδ^ς συνόδου κελευ-
σάσης τους αναξίους μετά την χει-
ροτονίαν ελεγχόμενους επί έγκλήμαστν
έκβάλλεσθαι.

γ . Περί δέ Σούρ, επειδή ό επίσκοπος
'Απόλλων ® διεβεβαιώσατο και άπεσταλ-
κέναι τοΟτον καί άλλότριον του κλήρου
πεποιηκέναι, έστω ούτως ώς άπεφήνατο
ό επίσκοπος, χρωμένου εκείνου ταίς οί-
κείαις δικαιολογίαις, ει γε βουλεται καί
μέμφεται τήν άπόφασιν Απόλλωνος '
τοϋ επισκόπου.

δ'. ■ Περί δέ Πανουφ, τοΟ καταστοιν-
τος διακόνου έν τη Λυκψ, ^ ζηττ)^»*
καί εί μεν ευρεθείη ' ούτος, έτι κα-
τηχούμενος τυγχάνων, τήν άδελφι-
δήν ^° εαυτού προς γάμου κοινωνίαν
δεξάμενος, μετά δέ το βάτττισμα εις
κλήρον άχθείς, μενέτω έν τψ χλήρψ.

1) шнскоупоу π. 2) ιΠΗΓκο^π-ν Π. 3) кри- 1) Βηστου νίηά. Ρ, 2) 'Ερέβη Ρ; слом

Й0С1 С. 4) <пнско\'п'ъ П. 5) пр4восл4к1н с. Περί Βίτου... Έρε^ί только соа. ставить въ

б) шнскоупА П. 7) ил проп. С. 8) крнрос-к С. вид-Ь заглав1я и съ ζητητέον начинаетъ тексть
9) κ-ΜΒ-ν С. 10) соа. л ΐΐο скобл.у ем. р. правила: въ Ρ Υίηά. все идетъ подрядъ.

3) είναι Ρ Υίηά. 4) τους τοιούτους Ρ νίηά.

5) ή соа. 6) Άπολλώς νίηά. 7) Άπολλώ

νίηά. 8) Αύκω Ρ. 9) εύρεθη νίηά.

10) άδελφίδην Ρ.

вЕОФИЛА АЛЕКС. КЪ АММОНУ ГЛ. 5—6.

535

Δΐ\ί( почи снл Η по ΚρΚψίΗΙΙΗ Πί
ПрИСБКфНСА КИ• II Λψί ли В'ЬрЬН'К СЪ1•

то\'ю жб с^стричкнсг- свою Ηά врактг

οο^ιμίΜΗΠ^-πρΜΒΤ-κ дл согдбть чюжь ^

5 клнроса Ηί прнноситк Г.О и'согжании

ΕΠηΟν ^ ΔΠΟΛΟΗΟν-• Δψ£ НЕВ'йЖкСТВН-

КЛ\к* постлкн кго•

7• о ΜΒΚΟΒΊί въ^искати• Λψ6
цкткчк'' Б'К1Въ• пр'йгр^;шбннкл\к ВЛО^'-

10 да ПОВИНкНЪ БЪШЪ• и ОТЪ ПОПОВЪ

и^гъианъ въ1стк• тъ да ^ н^г-кнанъ

ВО^'ДЕТк- Н^В-ЬСТО НСПЪГТаНИЮ ВЪ1ВЪ-

шю* II не тъкл^о отъ шкпътании•
или ^ълослсвии• 0Бличи1а ι\δ нкл\к

15 БЪШЪШИИЛИч• аф{ ли НЕ ОВрАфбТкС/А

повинкмъ• да пр41Б01^Д£Тк въ клирос^•

Ш ПОДОБаКТк во С0ГКТкНЪ1ИЛ\Ъ νν^ΒΛΤν-

ганнклИк вънил\ати•

"г• Хотлфпиутч поставлити- тако

20 да ВОГДЕТк чОвра^Ъ- ИКО ВкСАНОК

чиститЕЛкство съв41Ц1ати• в'ксуст'Ьти
ттчгдл ίππον" искоу-шати• и съпо-
увалкшю кл\о\•• чиститвлкство- по-
ставлити- ПОСр-кдФ. ЦрКБ€ ПрИШкДЪ-

25 шЕлгъ и людклгъ- и провъ^глашкшю
еппо1*• АЦП людик л^огоутк сквФ-
д'ЬтЕЛкСтковати• поставлкник же
таи да т БЪ1яактк• цр^ви во
лшръ ил\огфи• подовактк вксЬлмч

εΓ γε κεκοιαηταί ^ εκείνη, και μετά το
βάτΓΤίσμα ού κεκοινώνηκεν αυτή. ει οέ
τΓίστός τυγ/άνων την αυτήν άοελς/ΐοην
έαυτοϋ тгрсс γάαου κοινωνίαν έοέΗατο,
έστω του κλήρου αλλότριο:* ου γαρ ττρό-
κριμ.α τω έττισκοττω φέρει !\7:όλλωνι, -
εί εξ αγνοίας κατέστητεν αυτόν.

ε'. -Περί Ίακώ3 ζητήσαι' εί ανα-
γνώστη: ων έγκλήματι ττορνείας
υπεύθυνος έδείχθη καϊ παρά των
ττρεσβυτέρων έ;εβλήθη, είτα κε/ει-
ροτόνηται, ουτο; έκβαλλέσθω, ακρι-
βούς εξετάσεως γινομένης και μή
μόνον εκ ψιθυρισμών ^ ή κακολογιών ^
υτιοψίας εις αυτόν γινομένη:. ■' εί ?έ
μή ευρεθείη υπεύθυνος, μενέτω εν τώ
κλήρω' ου γαρ οεϊ ^ ταΐ: ματαία ι:
όιαροΛαις προσεχειν.

с . Πεοί των όοειλόντων /ειοοτονεϊ-
σθαι ουτο:, έστω τύπο:, ώστε παν τό
ίερατεΤον συυίφωνεϊν και αίοεϊσθαι ' τότε
τον έπίσκοπον οοκιμάζειν καί, συναι-
νουντος αύτοϋ^ του ιερατείου, /ειροτο-
νεϊν έν μέση τη εκκλησία, παρόντος
και ^ του }чаоО καϊ ποοσοωνουντο: του
επισκόπου, εί και ό λαός ούναται αύτω
μαρτυρεΤν. /ειροτονία ιέ λαθραίως
μή γινέσθω* της γάρ εκκλησίας
είρήνην έ/ ούσης, πρέπει παρόντων

1) ινκιμίΜΐΗ Π. 2) соа. переправл. к %ιη ί.

3) (πΗοκοηον' Π. 4) 1нпск-ки;1стк1|Л1к Л. ό) ч«-

Т«Ц^ СП. 6) Η ТЧГЛ Л [ΘΜ. Тк ДЛ^,. 7) ίΠΗ-

скоуп* Л.

1) χεχαίμηται соа. 2) Άττολλώ Υίηά.

3) налъ ψιΟυρίΓμών νΐη(3. рукой XIII в. надоис.
/αν»;α'3.ς κατχλαλιας. 4) надъ κακολογιών

Τΐηά. рукой XIII в. вадпис. λοιοοριών ςανερών
Εια3ί>Αών. ϋ) γενδμενης Υϊοά. 6) οη сой.

7) Х0Г.1 вставл. Ρ νίπά. Β) αύτω Ρ Υίηθ. 9) χαι
προπ. Ρ Υΐη^

536

вЕОФИЛА АЛЕКС. КЪ АММОНУ ГЛ. 7—8.

сгиимъ постлвдкнн1€И'к ^ въ г^ркви

л. 209 а. БЪ1В<1ТН• ВЪ ОБЛАСТИ ЖЕ Αψί \ ПрН-

0Бкфивъш£сл• соу*тк н'кцин• при-
0Бκψнвъιииил\ъс/λ нъ рд^о^*л\оу•

δ дл ме ΙΙΝΗ постлклиютк• нъ въистн-
N0^* прлвов'Ъркнътлгъ нднрикол\ъ•
искоу*шаюфЕЛ11%•^ пришкдъшю пакъ!
бппоу ^ и пров'к^[г]дашкшю• * при-
шкдъше/иъ ^ и людкмъ• тъкълго

10 дл N6 во^'Дбтк- Η•^κοκΓθ пр'ксндГ^в^•
ξ* приносимая • на слово жкртв^к!*
подражании въ таинауъ* ποτρΊ^Βο^
клирици* да подаютк* да ни оглашб-

НЪ1Н ОТк ΗΠγ^ ИСТк и ПИКТк* ΗΉ

15 пач£ клирици* ^ и съ нил\и в'кркнаш
вратил-

и- ГГОНКЖЕ НЕраК'кСЪ• оного 0КО о

Блоу'Д'к ОБЛ'кгакма* не подовактк въ
клиросЬ БЪ1Тн• ίππΉ^ жб аполъ• ^ Ηζ-

20 к'кстоваашб• ^ тъгда^^ ни кдиномо^'
глкнико^• на ср'йдо^ прити на нк• да
исп'к1тактк и тк• и Λψ6 глкннкъ
авлякткСА в'кркнъ и достоинъ• и
прФгр'йш^ник пока^актк• нослфЕл^ъ"

25 С'кВ'кД'Ьтблклг'к• достоинов'кркномъ•
НС црквб да и^гкнанъ^^ во^дбтк- Αψί
ли клироса достоинъ БО^детк• и о
ц'клол^оудрии послоу'шкство^'ктк• да

Пр'^БОу'ДЕТк ВЪ НКМк*

των αγίων τα; χειροτονίας έττι της
εκκλησίας γίνεσθαι. εν δε τί) ενορία,
εί μεν κοινωνήσαντές ^ είσί τίνες
ταϊς των κοίνωνησάντων ^ γνώμαίς,
μη άλλοι ^ χειροτονείσθωσαν, άλλα
των αληθώς ορθοδόξων κληρ'.κών δο-
κιμαζόντων, παρόντος πάλιν του επι-
σκόπου και τζροσοίύνοΌΊτος παρόντος
του λάου, μόνον Γνα μη ττεριδρομή *
τις γένηται.

ζ'. Τα προσφερόμενα εις λόγον θυσίας
μετά τά άναλισκόμενα εις την των μυ-
στηρίων χρείαν οί κληρικοί διανεμέσθω-
σαν, και μήτε κατηχούμενος εαυτών ^
έσθιέτω ή πινέτω, άλλα μάλλον οί κλη-
ρικοί και οί συν αύτοΐς πιστοί αδελφοί.

η . 'Επειδή Ίέραξ τόνδε, ώσα^^εί
επί πορνεία διαβαλλόμενον^ ουκ όφεί-
λειν εν τω κλήρω είναι, ^ ό δε
επίσκοπος Άπολλώ ' διϊσχυρίσατο το
τηνικαϋτα μηδένα κατήγορον εν μέσω
έληλυθέναι κατ' αΰτου, έξεταζέσθω
καί ούτος' και εί μεν κατήγορος τις
αναφύεται πιστός ^ άξιος καί. τό
έγκλημα άποδείκνυται, φερομένων
μαρτύρων αξιόπιστων, της εκκλησίας
έκβαλλέσθω" εί δε του γλΎ]ρου άξιος
έστιν καί έπί σωφροσύνη μαρτυρείται,
μενέτω εν τούτω.

1) поетдвлмАвнТвм-ъ С. 2) нско^дюфн П. 1) Υίηά. рукой ХШ в. надъ χοινωνησαντχς

3) 1ПНСКЛ1ПЛ11 Л. 4) исправл. по П. 5) прншТ- надпис (τυναινέσαντες συγκαταβάντες. 2) νίικί.
шнмк Л. 6) клнрнкд С. 7) (пнскоуп-х Л. рукой ХШ в, над.ъ χοινωνησάντων надпис. τοΤς

8) лполон-ъ С. 9) н вставл. Л. 10) нлгда С. х'.рех'.хоХ^ δηλαδή. 3) χλλως νία^, 4) Τϊικί.
11) нб>сАфН|МЦ 7/. 12) изгнатк С. рукой XIII в. надъ ^εριδρομή надпис, άπατη.

ϊυναρτταγη. ραοιο3υργ•.α. 5) έχ τούτων Ρ ΥίικΙ.

(ви. εαυτών). 6) είνχι εν τω χληρω Τίπά.

7) ΆττόλΑων Ρ; Άπολλώς νίπό. 8) πίστίως

νίηά.

ОЕОФИЛА АЛЕКС. КЪ АММОНУ ГЛ. 9—10.

537

2• ШКО рЛ^О\-Л\ЪЛ\Ь ЕкСбГС чнсти-
тслкстка- НК0ПСЛ\4 съл\отрит£ли•

ЫКИТИ ΐηΐΟ•ΓΟ• 1М ПКЛ\кЖ6 Ο'ΚΕ'Ι^ψΛ-

кткС/Л- п^ ΕΠίον•" аполомсг• Но по-
5 дс»ск1к^к цр];се оутЕкрженик- ^

Т' ВъдовицА и огво-

ίζΗΐι приуоДАфеи стрдмкнии•

ЕкС/АКого ίΐοκοα дл на-

СЛаДАТкСА• До НИКЪТО Ж6

10 и,р|,вкиъп1уъ свонуъ творн• ^

ΗΚρΊπρΟΛίΟϋκΐΗΙΙΚΟ^' СЪ?ТИ ПОДОСЛКТк
СЛО^'ЖИТбЛК» сжню-

θ'. 'Όστι γνώμη παντάς του ίεοα-
τείου οΐκονόμον άττοοει/θηναι έτερον, έο'
ω συντέθειται καΐ 6 επίσκοπος Άπολλώ,^
προς το * τα της εκκλησίας εις δέον
άναλίσκεσθαι.

ι . Αί χηραι και οί πένητες
και Οί παρεπιοημουντες ξένο: πά-
σης αναπαύσεως άπολαυέτωσαν. καί
αή τις τα της εκκλησίας ίοιο-
ποιείσθω. ^

Д. 209 Ь.

1) Η αροη. С 2) 1пнско1|*Пд^• П. 3) ©^"др'к-
жанЬ Л. 4)творнтн С.

1) 'Απόλλων Ρ; Άπολλώς Υίηά. 2) τ*

Броп. Р. 3) άφιλάργυρον γαρ ιΐναι δεΤ τον

λειτουργον του θεοΰ добавл. Ρ.

34*

538

ОЕОФИЛА АЛЕКС, КЪ АФИНПЮ.

ЧИСТЪ1НИуЪ•

МВ11 Л\Н ТКОК БЛГОБОа^НкСТБО•
5 ако Н'ЬЦИИ ΙΙΛ\£Η0γΊΟψ(€^λ чистнп•

прнстоу'питн γοτΑτκ ^ КЪ црквн•

ЕЛКЛЫ ЖЕ О^БО В6ЛИКЪ1И СЪБСрЪ
БЪШЪШИИ БЪ НИК'кН' ОТЪ БДЖ£-

нъшуъ оцк машиуъ з^апов-кда- ико
10 постлБлатн приуодАфаи Β^ςγοψΗ
по овра^оу τοΛίογ•• уотАфииуъ
прнти КЪ цркви поставлати* афг
житик и\"к право кстк* и пичкто
ж{ илгъ протнвиткСА- ^

(л. 217^). ΤΟΥ ΑΪΤΟΥ \ΦΥΓΠΩι

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ Κχ^ΘΛ-

ΡΩΝ.

ία. Δεζήλωκέν υ,οι ή ση ευλάβεια,
ώς τίνες των όνοααζόντων εαυτούς Κα-
θαρούς ττροσδλθείν βουλοντα: τη εκκλη-
σία, επειδή τοίνυν ή ιχεγάλη συνοοος ή
γίνομέντ)^ εν Ν'.καία τταρα των μακα-
ρίων πατέοων ήαών ώ:ίσεν, ώστε у ει-
ροτονεϊσθαι τους προσερ*/ ομένους, θέ-
λητον κατά τον τύπον τοι^τον τους
έθέλοντας προσέρ^ εσθαι τη εκκλησία
χειροτονεϊν, εΓ γε ο βίος αυτών ορ^ός
έστιν και μηοέν τούτοις αντίκειται.

Ι) У ηροη. поеланхе кь Афипю. 2) у«тА С.
3) прнтикитсА П.

1) γεναμένη РаЬт, 172.

ΘΕΟΦΗΛΑ АЛЕКС. КЪ АГАбУ.

539

ТОГО ^ ж{ дгафомо^ ίππο^*• *
НбДОБ'кдл црквкмааго ^лконл-

Л\АКС11Ли• СЪ БЦАКСИКНЪ1НЛ\к ПО-

5 дро^'жнкл\к• съчстдтнсл- и по-
ниже ПЛНфЮКТк НЛ Нк* кжс
НКЪЧбТАНкНО^' КЛ1Л^ ВЪ1ТИ и^в^стн•
еЛкМ<1 ЖЕ НЕВ'йЖкСТВЪЛ\к• ΒΕξώ-
КОНкИОК С^кТВОрИ ОТЪ СЪБ'кфАНИИ-
10 ОМОН ЛЮБАфИ С6• АЦП 0\^БО ИСКО^-
СНШИ* како С1 ТВОрИТа- ОТЪ Ο'ΚΒίΐψΔ-
ΗΗ0• Η Ηί Пр-кЛкфДКТЕСЛ ^ ПОНКЖС ДЕ-
САТкНО КСТк А'ктО* Α<ψΕ> СЪМОТрИШН

съ. оглашжъшмн ^ илдлтк съко\^пля-

15 ТИСА• ОВаЧС ΤάΚΟ строи• АЦП лн
БИДНШИ ВКО Пр'^ЛкСТИТИ уофстк• и
ПОДОБАКТк НА Н0 НАКАТ^АНИК' КЖЕ БЪ
ВЪСПОЛДАНЕТк ^ ТН то СЪТВОрИ БкСкДС•
НА ΗΛ10^*ψ(Κ НАСТАВЛВКтЪ* ПрИ ЛД'Ьс-

20 Т^уЪ БО Ск!• рА^О^ЛПк^ КЮ ' ПЛЧ£

в'кд'^тн можбшн*

(л. 217—218"). тот ΑΥΤΟΥ 'ΑΓΑ-
ΘΩί^ ΈΠΙΣΚΟΠΩι. ^

Άγνοών τοϋς της εκκλησίας νόμους ^
Μάςιμος οιισχυρίσατο παρανομώ* συμ-
βιώσει συνηφθαι, και έττειξή θορυβεί
αυτόν τό άσΟντακτον^ είναι, οιεβεβα'.ώ-
σατο, επειδή αγνοία * το παράνομον
Ιδρασεν, εκ συμφωνίας άπέ/εσθαι της
παρανόμου συμβιώσεως, εκείνης άγα-
πώσης και ' 'ζοΰτο. έάν τοίνυν δοκιμά-
σης, δτι τοΰτο ποιοϋσιν έκ συμφωνίας
και μη άπατώσιν, ^ επειδή δεκαετής ^
έστιν χρόνος, εί σκοπείς μετά κατη/ου-
μένων αυτούς συνάγεσθαι τέως, ούτω
διοίκησον. εί δέ συνορας, δτι άπατησαι
βεβούληνται και δεΐται τα κατ' αυτούς
ετι στυψεως, ^° δπερ.ό θεός υποβάλλει ^^
σοι, τούτο ποίησον, πανταχού προς το
επέχον " οδηγούμενος* έπί γαρ των τό-
πων τυγχάνων τας γνώμας αυτών μάλ-
λον είδέναι δύνασαι.

1) У ηροη. послаиге къ Агавону. 2) «пи-

скБп^ п. 3) ορ^лψ^(τсΑ 77. 4} и^лдшжы•

ими П. Ъ) ГкспФАМкТк С. 6) рдз5мж(^ С

7) |м}> С.

1) Άγάθω соа. νίηά.; Άγαθώ Р. 2) УЫ.

ίη т. рукой ХШ в. а' и подъ нимъ сЗ'. 3) ό
вставд. νΐηά. 4) тгарх νόμω соа. б) άαύ-

ναχτον Ρ Υΐηά. 6) άγνοια соа. 7) χαι προπ.
νίηΐ 8) άπατώσειν соа. 9) δεκαετής Ρ νίηά.
10) Υίηά. рукой ΧΙΓΙ в. надъ στύψεως надпис,
αυστηρών έπιτιμίων. 11) ύποβάλτ) Υίηΐ

12) Υίηά. рукой ΧΓΓΙ в. надъ το έπε'χ.ον надпис
το εηχρατουν. τό χατεπεΤγον.

540

6£0ФПЛА Л1£КС. КЪ МЕЕЪ,

ТОГО ^ же л\нн'к бппоу'•
)ζώΚ0ΗλΝ0\* Βίψκ сътворнша*

л. 210 а. ПОПОВЕ* СЪ ΓΕΛ\ΗΗ'^|η БкСН• а1\И

δ истинкство^'ктк• принослфЕ ^ пи-
сании• екъстадни глктк во• ико
гдичкно^• о8идил\оу" и Н6 γοτΑψιο
поставнтн н1прав11ДЪ1• откло\^чн
сънкл\ифа• понкже о^бо овр'ктоша•

10 ико свок ^ълок нц'кл'Ьв'ьш!• γο-
чбтк сънлтнсА• в'ксу^уфн с^стро-
нти ю• отъложнти пьрв'Ък Н(-
правкдоу•• ^ и покорнтнсл ^ покаити•
да аф{ тако о^'^^крпши• ико къ

15 ^аконо\• сжню приуодитк• сънь-

л\ифа Ж(лаюф11• повЕлишн лн
СЪ ЛЮДкЛ\Н съБиратиси•

кн

(л. 218*). ТОТ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΑ ΕΠΙ-
ΣΚΟΠΟΥ. ^

Νόμιμον πραγαα ττεποιήκασίν οί
-ρεσβυτερο! ζί έν Γεαίνω τη κώμη,
ύ αληθεύει ή κομίζουσα το γράμμα
Εΰσταθία* οάσκει γάο, οτι Κυοά-
8ιον ά5ικουσαν καϊ μη βουλομένην
άναττεϊλαι την άδικίαν έχώριτεν* της
συνάξεως. Έπει8ή τοίνυν ιύρο'^^ ώς

το εαυτής ^

κακόν θεραπεύσασα

βουλεται συναχθηναι, θέλησον πα-
ρασκευάσαι αυτήν άποθέσθαι ττρώτον
την άδικίαν και πεΤσαι μετανοησαι, Γν'
ούτως, εί συνίδοίς, * δτι νόμος ^ θεού
προσέρχεται της συνάξεως όρεγομένη,
έπιτρέψης ^ αυτήν μετά των λαών
συνάγεσθαι.

!) у ηροη. послангс къ Ыингь, 2) прннос.»-
ψΗΛ\Λ Я. о) соа. ογ" по скобл.у ем. ^. 4) пв-
корнти С. 5),лн проп. П.

1) Μηνζ επισχοπω Ρ н Υΐαί., гд-Ь рукой
XIII в. ш т. ιγ'. 2) ίγωρισοί^ Ρ νίηά. 3) соа.
переправа, конечное σ изъ ν. 4) συνειδοις

νϊηά. 5) νόμω Ρ Υΐαίΐ. 6) επιτρέψεις ακί.;

έηστρεψης Ра1т. 172.

ТИМОвЕЯ АЛ£КС. ОТВ. 1—3,

541

отъв'1;тн правильнии• тнлюф^из
пргглаго лруибппа• длсксандркскл-

ЛГО• ^ КДИНОГО νΧ' СЪТа• и (ΙΛΤΗ-
ДбС/АТк СТ'ЫНуЪ ^ ОЦЬ• ИЖ6 въ

δ ксстАитнпн град•^• къ и:^иЕС{нъ1-
|1л\ъ ΚΛ\ον• отък'ктомъ отъ н-Ь-
К'к1иуъ ?ппъ и клнрнкъ• ^

10 7• * Лф£ Д'ктНфЬ ОГЛЛШЕНЪ- "ξ- ΛΈ•

рскъшб члеГкъ съвкршеиъ• въ по-
доскНФ вр1;л\л• нъдс прииошепию
Б'к1Баюфю• и нев'йда причаститкСА•

ЧКТС ПСДСБоКТк БЪ1ТИ 0 НКЛ\к•
15 СкКЛ•^ ΠρΟΟΒ^ΙΤΗΤΗ Η ПОДОСЛКТк

отъ ва во прн^ъванъ кстк-

"в• ® йфе къто Β•1ίρΐιΗΈ скситксл•
или подовактк принл^ати стътуь
таинъ или ни*
20 отъвъ• Лфб нб испов41СТк тан-
нъ1• ни инако како ^о^'литк-
да ηρΗΚΛίΛκτίι т вксьгда о^^во-
довъл-Ьктк во к/мо^•• по БСА не-
Д'клса ткклю•

25 "г* ' ίϊψί къто Б'кслсл огла-
шенъ• н аци уофбть са^мъ или

1) у зд^ьсъ кончаетъ заглавге, къ которому
гп т. А1. 2) с сты)^ С. 3) ллнрнк-ь соа.] С
хп т. ί\. 4)Ύηροη. Л. 5) склз4н1| СП.

6)Τηροη П. 7}Ύηροη. П.

(л. 218'^— 220''). * 'αποκρίσεις КА-

νομκαι τιμοθεου του 'απω-
τατου αρχιεπισκοπου ααε-
ξ:ανλρειας,ένος των ρνΆγιων
πατερων 1 των έν κωνσταντι-
ινουποαει, προσ τασ προενε-
χθεισασ 2 αυτωι έπερωτησεισ
παρα τινων επισκοπων και
κληρικων. ^

α . ^ Έάν παιοίον κατη/ούμενον ^
ετών επτά, ήγουν άνθρωπο; τέλειος,
εύκαιρήσει ^ που τ:ροσζοζ7.; γίνου,ένης,
και άγνοών υ.εταλά|3οι, τί ίζ^ιΟ.ιι γε-
νέσθαι περί αύτοϋ;

Απόκρισις. Φωτισθηναι сс/είλει•
παρά γαρ θεού " κέκληται.

β'. ^ Έάν τις πιστός ^ δαιμονίζεται, ^°
ει οφείλει μεταλαμβάνειν των αγίων μυ-
στηρίων, ή ου;

Άπόκρισις. Έάν μη έςαγορεύη " το
μυστήριον. μήτε άλλως πως βλάσφη-
μη, ^^ μεταλαμβανέτω, μή μέντοι καθ'
έκαστη ν άρκεϊ γάρ αυτω κατά κυριακήν
μόνον.

γ . ^^ Έάν δαιμονιζόμενός τις ^* χα-
τηχουμενος ή ^^ και θέλγ] ^^ αύτος ή л. 210 Ь.

* Въ Υ отсутствуютъ (вырв.?) отв1^ты
Тимоеея Александр. Къ отв-Ьтамъ Тимоеея
Ааександр. п})иведены вар1анты изъ УшаоЬ.
1ιΐ8ΐ. §г. 56 л. 171»— 172* (=Υΐηά.).

1) των πατέρων των ρν' αγίων Ρ. 2) ττροσενε-
χθε'ισας ΡΥΐηά. 3) соа. ίη ιη. рукой ХШ в. ιη'.
4) ερώτησις α' Ρ; нумеращя отв-Ьтовъ добавл.
ьъ Υΐηά. рукой XIII в. 5) ώς встапл. Ρ Υίηά.
6) εύχαιρήση Ρ Υίηά. 7) θεού γάρ Ρ Λ'ίηά. 8) γ'
Ρ νϊηά. 9) ών вставл. Ρ Υίηά. 10) δαιμονίζη-
ται Ρ Υίηά. 11) έξαγορευσγ] Ρ. 12) βλασφη-
μεί οοά. 13} 3' Ρ Υίηά. 14) τις προπ. Уш(1.
15) η οοά. 16) θέλει Ра1т. 173 θέλοι Υίηά.

542

ΤΗΜΟΘΕΗ АЛЕКС. ОТВ. 4—6.

СВОИ КМО^-^ ДЛ ПрНИЛ\ЕТк ϋΙ^ΟΚ Кркфб-

ΝΗΚ• Δίμί подосактк присати или ни
и плч€ Λψί при съл\крти• КСТк•

й'В'ЬтЪ• ιΤψ6 Ц'кС/в^ИС/«^ НС оцис-

δ титксА• ^ отъ нбчистаого Λγά ^ не
л»ож£Т1к приЕзти стго. нркфени1а• къ

ИСуОДОГ же ДА* КркСТНТкСЛ•

Д• Лф1 КЪТО СГЛаШЕНЪ СЪ1• ^ Ηί-

л\офкнъ соу'детк•^ нескл^ъклкнъ*
10 ти \\ί л\ожЕТк сал\ъ нспов'Ьдати в'кр-к!•
и л^олгатк " СБОИ кмо^* ^ да приил\етк
сток КркфЖИК* ^ донъдежЕ живъ
кстк* подовактк ли клюу привти
или ни*
15 1Т<в'ктъ• Подовактк прийти Αψί не
отъ дуа нечиста иско^^шактксл*

7• Πψ6 жена во^'детк ск л\о\*жкл\к
ночк* ^ ренъше л\о^жк съ женою*
и БЪ1вактк сънкл%ъ• &ψ6 подо-

20 вактк ил\а приил%ати сток овкфеник
или ни*

(С'Я'кт'к• Не подовактк* аллоу
въпиюфю* не лншантесл сами севе*
афе не н-кчкто отъ съв'Ьфанааго вр'Ь-

25 лине• да пр'квоу'дета въ литв'к и
панъ! въкоупк да съуодитасА* да не
пско^^шактк ваюсотона• невъ:ζДкржа>
нио ради ваю•

г"• Лфе жена оглашена въда
30 ил\л свок* да просв-Ътитксл• ^^

01 Γό:οι αυτού, ίνα λά3η το άγ:ον βά-
πτισμα, ει ^ οφείλει Λα3εϊν, η ου, χαϊ
μάλιστα εάν περί τον θάνατον εστίν;
Άπόκρισι;. 'Εάν ό δαιμονιζόιχενο:
μγ) καθαρισθη άπο του ακαθάρτου πνεύ-
ματος, οΰ δύναται λαβείν το άγιον βά-
πτισμα* περί δε την 11оос\ βαπτίζεται.

δ'. Έάν τις κατη/ούμενος ών
ασθενών γένηται έκφρενής και

μη δύναται ^ αύτος ' ομολογήσαι
την πίστιν, καϊ παρακαλώσιν * οί
ϊδιοι αύτοϋ, Γνα λάβη το άγιον
βάπτισμα ίως ^ ζή, ^ οφείλει λα-
βείν, ή ου;

Άπόκρισις. 'Οφείλει λαβείν, έάν μη
ύπο πνεύματος ακαθάρτου πειράζεται. "^

ε. Έάν γυνή συγγένηται μετά του
οίν^ροζ αύτης την νύκτα, ήγουν ^ δ ^

Μ

ανηρ μετά της γυναικός, και γίνεται
σύναξις, εί όφείλουσι μεταλαμβάνειν, ^^

* ν

η ου;

Άπόκρισις. Ουκ όφείλουσιν πάραυτα,
του αποστόλου βοώντος* Μή αποστε-
ρείτε *' αλλήλους, εί μή τι αν έκ συμ-
φώνου προς καιρόν, ίνα σχολάσητε*^ τη
προσευχή, και πάλιν έπί τό αυτό συνέρ-
χεσθε, ^' ίνα μή πειράζη ύμας ό σατα-
νάς διά τήν άκρασίαν υμών.

ς'. Έάν γυνή κατηχουμένη δέδω-

κεν τό όνομα αύτης, ίνα φωτισθή,

1) св«»вл»д\• У (ем. сюн »€мо\-). 2) шчнстнтсл 1) ει проп. Р. 2) δύνηται Р. 3) еаитсо

77; чнстнткСА У. 3) дха соа. 4) ηι Р νίηά. 4) παρακαλούσιν Р. 5) ώ; Ρ νίηό.

оставл. С. 5) итлашжм сын П. 6) и вставл. У. 6) ει вставл. Г УшД. 7) ^есράζηται Ρ νΐηί.

7) све1л\$ Π (вн. свои юмоу); соа. переправл. » 8) ήτουν Р. 9) ό арои. Ρ Ут(1. 10) γενητβι

мл к. 8) к(»кш1ни№ У. 9) н«цк У. 10) соа. Ρ νίηά. 11) μεταλα3ε"ν Р. 12) соа. окон-

перепрпвл. ιβ ип и; просв-Ьтитксл У П. чан1е αι (вм. е).

ТИМОвЕЯ АЛЕКС. ОТВ. 7—9.

543

и при дт крккфеммо съкть кн ки;£
по осъплю^ Ж£МкСК'Кт\-Ъ• а\\п псдс-
сактк крьф{1М^ съ1тн съ тъ дьик
или ми*
5 и'к+.т-к• I Не подосйктк о^-со донъ-
ДЕЖ« омиститксл-

^• ЖбМа лф£ ο^'ΐζΐιρΗτκ по осычаю
женкск-ктуъ и &ψί подссактк при-
сто^'пити^ къ оскфЕНию таимътуъ-
10 κίν тъ дик. или ни•

хТ'В'ктъ• Нпклко жб подовактк до

ОЧИфЕНИВ-

"и• Жбна άψΕ родитк къ сто^'ю

плсуо\^• Λίμε подослкть поститиса-

15 и нб пити Ъ|на• или отъпо^^-

1|1акткс<«^ поста* или пити вино

рождЕниа кг-

штъв-Ьтъ- Постъ ра^о\*л\'!1Н'к
Бъютк съл\'ЬрЕни0 ради т'клЕСЕ- а1|]б

20 0^'βΟ τΙΐΛΟ ВЪ СЪЛ\'ЬрбНИИ кстк• и

паче въ нел^оцш кстк* подовактк
приил\ати• клико же л^ожетк понести
и пнфа и пива* ^

"Й- Л|ре подовактк клнрико^^ л\лтво\•

25 творити пришкД11шел\'к ^ арианомъ•

или нн'^лх'к еретикол\ъ• афе ли

ничксо^же кго не вр-кдлтк• кгда тво-

ритк л\лтво^'• рекъше приношении* ^

СС'в'ктъ* Бжкствкн-клАк прино-

30 шении* диаконъ провъ^глашактк*

και τ.ιρί ττ.νήΐΛέ:αντςΰ βαπτίσματο; γέ-
γονεν αντη ίο κατ" έθ^; των γυναικείων/
ει οφείλει {ί/α::τ:7θηναι ^ αυτή τη ήμερα,
ή υττερθέσθαί, κα: τ.ίσζν Οττερθέτθαι;

Άττόκρισίς. Ύττερθέτθαι οζ>ζΓαιι^ εω; л- 211 η.
αν καθαριτθη.

ζ'. Έάν γυνή Γοη τό κατ' έθο; των
γυναικείων αυτής, εί οζιίΓΑί'. τ.ζοσίζγι-
σθαί τοις αυστηρίοι; αυτή τή ήμερα, •
ή сО;

Άπόκρισις. Ουκ οφείλει, έως αν κα-
θαρισθή.

η'. Γυνή έάν γέννηση το άγιον
-άσ/α, εί οφείλει νηστεϋσαι και μή
πιεΐν οίνον, * ή απολύεται της νηστείας
ή^ του ^ ττίνειν ^ οίνο-^ οιά του^ γεν-
νήσαι ;

^πόκρισις. Ή νηστεία έπενοήθη δια
το το σώμα ταττεινώσαι. εί ουν τό σώμα
εν ταπεινώσει εστίν και έν άσθενεία
τυγ/άνει, ^ οφείλει μεταλαμβάνειν, ^^
καθο ούναται βαστάξαι, και τροφής καί
ποτού.

θ'. Εί οφείλει κληρικός εΟ/εσθαι
παρόντων Άρειανών, ή άλλων αίρε-
τικών, εί^^ ουοέν αυτόν βλάπτει, ^^ οπό-
ταν αυτός ποιή τήν ευ/^ήν, ήγουν ^^ τήν
προσφοράν;

Άπόκρισις. Έν τη θεία
αναφορά ο διάκονος προσφωνεί ^*

1) (ссычАж^с π. 2) κριψ(Η!Α Я;кркш<нд У.

3) вρнсτм^•η4τи У Я. 4) вина С. 5) п(\нш|•

шнмк П. 6) ннцкс© У; ничто С. 7) прннош!•
Ηΐ» П.

1) γυναικών Ρ Τίπά. 2) οωτισθηναι ΡΤϊηοΙ
3) τω άγίω Ρ Υίηά. 4) οΓνου Ра1т. 172.

5) και Ρ Υίηά. 6) μή вставл. Ρ. 7) πιεΤν Ρ.
8) το Ρ Τΐηά. 9) τυγχάνοι Υίηά. 10) μετα-
λα&εΤν Ρ Υίηά. 11) η ΡΥίηά. 12) βλάπτη οοά.
13) ήτοΰν Ра1т. 172. 14) προφωνεΤ Υΐιιά.

544

ТИИООЕЯ АЛЕКС. ОТВ. 10—11.

нсприоБкфЕнни и^нд'1^тЕ• яко НЕ

ПОДОБкНИ ^ С0\-Т1к• ПрНИТН• афЕ НЕ

и^в'кфлютк ^ покаитисл ^ н в'кгати ^

ЕрЕСИ•
5 Т• ЯфЕ кто ВО^ДЕТк НЕЛ\01ркНТ1 И^

ИСТОЧЕНО ζΊΐΛΟ т'кло ν& лиюгъиа ηε-

Λ\ΟψΜ• и ПрИИДЕТЬ СТЛИ ПЛСуа- АЦП

вслко подовактк нмоу поститнса•

или ОТТкПО\-СТИТИ КЛАО\• клирикъ! -^

10 прийти КЖЕ или л\лсло или вино• л\нс-
л. 211 ь. гъ1И ради I нЕлдофи или ни•

(С'В'ЬТЪ• ОтЪПОуфЕНЪ ВЪ1ТИ подо-

вактк- и' приилитн ππψΛ и пива- не-

Л\ОфкНОК ИКО ЖЕ МОЖЕТк ПОНЕСТИ•

15 КЖЕ во приил\атн л\асла• кдиною

НСТОЧЕНОЛ\0\• ^ ПраВкДкНО КСТк-

Ы• ^ψΕ КЪТО ПрИ^ОВЕТк КЛИрИКЛ

на съчЕтаник врака• 0^слъ1шитк же

вракъ вЕ^аконкнъ- ^ или вратопои-

20 Л\анИК• рЕКЪШЕ СЕСтроу о\*л\кршии

ЖЕН-к- γΟΤΑψΙΟΚ) СЪЧЕТаТИСЛ• άψζ

подовактк въсл'Ьдовати клирикъ• ^°

или ПрИНОШЕНИК СЪТБОрИТИ•

СОВ'ЬТЪ• ЮДИНОЮ рЕЧЕНО КСТк•

25 афЕ о\-слъ1шнтк клирикъ вракъ
вЕ^аконкнъ- ογ-ψΕ " о^во вракъ
ВЕ^аконкнъ КСТк• не подовактк клн-
рнкоу приовкфатисА- къ гр-Ьуолдъ
чюжиимъ• ^^

т.ро του άσττασαου* 01 άκοινώνη-τοι

ΰερί-ΰατησατε* ου/, οοείλουσ: ^ τταοεΤναι,
εί {ΐή έάν^ έτταγγέλλωντα: ^ μετανοεΐν
χαι έκφεύγειν την (χΐζισιν.

ι . 'Εάν τι; ή ασθενών καϊ έκτακεΐς
πάνυ από της πολλής ασθενείας, και
έλθοι το άγιον πάσχα, ιΐ πάντως

οφείλει νηστεϋσαι, ή απολύει αύτον 6
κληρικός λαα3ά";ειν ό ούναται, ή και
ελαιον κα: οίνο^^, Ο'.ά την πολλή ν αΰτοϋ
άσθένειαν;

Άπόκρισις. Άπολύεσθαι οφείλει και *
ίχεταλαα^άνειν και των τρο^ώΊ και του
ποτοϋ 6 ασθενών, προς 6 δύναται βα-
στάσαι* το γαρ μεταλαμβάνειν ελαίου
τον άπαξ έκτακέντα δίκαιον έστιν.

ια'. 'Εάν τις καλέση κληρικδν

εις τό ζευξαι γάμον, άκούση δε
τον γάιχον παράνομον, ή θειογαμίαν,
ήγουν άδελφήν τελευτησάσης γυναι-
κός τήν μέλλουσαν ζεύγνυσθαι, ει
οφείλει άκολουθήσαι ό κληρικός ή
προσ^οράν ποιήσαι;

Άπόκρισις. '^\.παξ είπατε' έάν
άκούση ό κληρικός τόν γάμον
παράνομον. εί ούν ό γάμος
παράνομος έστιν, ουκ οφείλει ό
κληρικός κοινωνεϊν άμαρτίαις ^ άλ-
λοτρίαις.

1) ποα«κηΙη π. 2) СА вставл. У. 3) кл- 1) ουν вставл. РУша. 2) αν Ρ νΐηά.

кдАтнсА С. 4) Б-кгант! П. 5) н проп. П. 3) ετταγγίλλοντα'. соа. 4) χαι проп. ΡΥίοά.

6) клнрнк-и проп. У. 7) н проп. П. 8) нств-
ψιιιοΜδ С. 9) слгьдующгя да.чье слова

(стр. 544 19—26) или БрДТ0П0НМ4НН1в... КОЛКОНКН'Ъ

проп. П. 10) клнрнк*\• У. П) аф1 У.

12) соа. переправ А. »в изъ н.

5) αμαρτία; соа., но между α и ; кадиис. ι

ТИМОеКЯ А.ТЕКС. отв. 12—13.

545

ритк просткЦк Бъпроснтк * клпрнка•
нлн ни•

5 ιΧ'βΊιΤΚ ίϊψΕ СкЛГЖИТк ^ Жбланнк

ЖЕпи н{ подоБлктк Αψί ли сотонл
нско^'шактк Η• ДА той ради випъ!•

ЧЮЖк БОу'ДбТкОБкфЕМНВ Б0ЖЕСТВк1Гк1-

НуЪ ТЛННЪ- ПОДОБЛКТк ПрН0Бк1|]И-

10 ТИСА* ПОПКЖЕ НЕ ПржсТДИЕТк ИСКО^'-

шЕнТк- ^ въ то ср-кмА- кгда ПОДОВа-

КТк ПрИОБкфНТИС/Фк ΠρΠΛΔΓάβ КЛ\0^*• ^

1Г• ОТ|1Ч£ТаВЛЮфН11Л\Т1СЛ на БрЛКТк
0Б^1|]6И111а• ВЪ ΚΤ^ΙΒ дни• Н6-

15 Д'кла подоБлктк огдллити са къ

СОСЬ ОБкфЕНИа и коки ΗΛχΊΐΤΗ•

власти

отъв-Ьтъ• вжЕ ' пр'11ЖЕ реко\'ъ и
ΗΤνίπΙι глю аплъ глктк не лишлитесл

20 СаЛ\И СЕБЕ• аЦ1Е ОГБО НЕ Н'ЬчкТО ^ νΤ'

съв^^ранми къ вр'^д\Еии да πρ•^^въι-
вактк^ въ л\лтк'Ь• и пакъ1 въкогпк
съуодитасл- да не нскогшактк васъ
сотопа• нЕвъ^дкржании ради вашЕго-
25 по но1-жи во втк со\-Бото\- и къ
МЕД-Ьлю• ον-далинтЕСА ^анЕ В'к та
Д|7н• дуккпоу-ю Жкртвог въ^носити

КТк Б0\-•

ι3'. Έάν ^νειρασθεΐζ λαϊ-
χ6; έρωτήση ^ κληρικόν, ει οφεί-
λει αύτω έπιτρέψαι ^ κοινωνήσαι,

η ου;

Άπόκρισις.^ Ει μεν υπόκειται έπιθυ-
ί^.ία γυναικός, ουκ όφεΟ.ει' ει 2έ ο σατα-
νά; πειράζει αυτόν, Γνα δια της προφά-
σεως ταύτης άλλοτριουται "^ της κοινω-
νίας των θείων μυστηρίων, οφείλει κοι-
νωνήσαι, έττεΐ ου παυσεται^ ο πειράζων
κατ' εκείνον τον καιρόν, ότε οφείλει κοι-
νωνεΐν, επιτιθέμενος αΰτφ, ^

ιγ'. Τοις ζευγνυμένοις εις γάμου κοι-

νωνίαν πεοί ποίων ήαεοών тл: έ;3οου.ά-

οοζ παρατίθεσθα: /ρή άπέ/εσθαι τ*?]ς л. 212 а.

τ.ροζ αλλήλους κοινωνίας, και ποίας

έ'/ειν έςουσίαν; '

Ά π όκ ρ ι σι ς. Ό προείρηκα και νυν
λέγω. ό απόστολος λέγει* Μη αποστε-
ρείτε ^ αλλήλους, εί μή τι αν έκ συμ-
φώνου τ.ροζ καιρόν, ίνα σχολάζητε ^
τη προσευ/ή, καϊ πάλιν έπι το αυτό
συνέρ^εσθε, ^^ ίνα μή πειράζη υμάς
с σατανά: ?ιά την άκοασίαν υυ.ών.
έ: ανάγκης οέ το σάΒβατον και
την κυριακήν άπέ/εσθαι, ^^ 5ιά το ^^
εν αύταΐς τήν πνευματικήν θυσίαν
άναΐίέοεσθαι τώ θεω.

Γ) в-кспроснтк с. 2) прна'Елратнсл 3'.

3) кчжслнтк С. 4) лрни/ксфАтнсА У. 5) нс-

|;«^*н"к У. 6) прнлдга»л\<ч' 77. 7) Иж1 77.

8) что 77. 9'| ηρΗκΉίΚΛίβτ^ У.

1) ερο)Τγ;(τει соа. 2) αύτώ επιτρεψαι

Ρ&Ιτη. 173 Υϊηά. 3) Άπόκρισις προπ. Λ4ηά.

4) άλλοτριώται νΐηά. 5) παύετα: ΡΥκιά.

6] έττιτίθειθα•. Тш(1. (вм. επιτιθέμενος αύτω).
7) εχ' έςουσίας ΡΥίοά. (вм. εξουσίαν). 8) άπο-
στερεΤται соа. 9) σχολάζηται οοά.; σχολά-

σητε Ρ Υίηά. 10) συνέρχεσθαι соа.; ήτε ΡΤίπά.
11) ΕεΤ вставл. Ρ νίηά. 12) ατέ соа., но α

между точками,

35

546

ТИМОвЕЯ АЛЕКС. ОТВ. 14—15.

ΙΑ* Лф( кто ССБС НСКо^ИТк* НЕ
нм'Ьв сълИкКлл* или Б*к ПрОПЛСТк
с1кВкрж€ТкС/А* Бивактк ли приноше-

НИК ξΛ Мк•

5 г&в'ктъ* Рдсл1АтрАти подоБлктк
клнрнко^^• άψί въистнно^' нссълг-кк-

ЛкНЪ СЪ!• сътвори то• МНОГЛШкДЪ!

БО приносАцли* пострддлвъшюо^^лгсу
γΟΤ/λψίΗ ^ ПОЛО^'ЧИТИ ^ принош£ник

10 кж( ξΛ нк• ^ лъжютк* и глютк вко ια
ил\'к СЕБ'к сългъклл- въл^-кни же са
отъ иско^'ШЕНиса ^ члвкъ• или иилко
како* отъ пр'кнЕл^аглниа ^ сътвори

то* и ΝΕ ПОДОБЛКТк ПрИНОШСНИЮ НЛДЪ

15 НИЛ\к БЪ1ВЛТН• ^ Сал\ОО^БИИЦА БО КСТк

СаЛ\Ъ СЕБ'к• ПОДОВаКТк О^'БО ВкС^^КО

КЛИрНКО^' СЪ И^В'кфЕНИКЛ\к ^ ИСПЪ1-

тати• да не ц)со\*женик ^ соу'ДЕТк•

Те• Лци кокго ЖЕна• дуънЕчистъ*
20 ил\атк• и жЕЛ'к^а носитк- л\о^'Жк же

КВ ГЛКТк• ИКО НЕ Λ10Γ0\• въ^дкржа-
ТИСА• и уОфкТк ПОВТИ ННО\'• подо-

Бактк^^ ди ПОРТИ ино^* или и^^ ни•
д. 212 Ь. ССв41Т'к• I Пр'клюБОД'киство ОДкр-

25 ЖИТк ВЕфк СНЮ* Η 0 ТОЛ\к ЧкТО ОТЪ-

В'кфати НЕ ОБр'ктаю•

ιο'. Έρώτησις. ^ Έάν τις μη
£/ων ^ εαυτόν /ειρώσηται, ^ ή κρειχ-
νήσει, * ει γίνεται πρόσφερα υπέρ
αύτου; ^

Χπόκοισίί. Διάκο ίνειν ^ οοιιΑιι ό
κληρικό;, ει τό άληθέ; έκφρενής ών
πεποίηκεν τοϋτο' πολλάκις γαρ οί
οιαφέροντες τω πεπονθότι, θέλοντες
έπιτυ/εϊν της προσφοράς της υπέρ
αύτου, καταψευοονται και λέγουσιν,
ότι ουκ είχεν εαυτόν, ενίοτε 2έ
από επήρειας ανθρώπων, ή άλλως
πως από ολιγωρίας πεποίηκεν τούτο,
και ου /ρή. προσφοράν επάνω αύτου
γίνεσθαι" ' αύτοφονευτης γαρ εαυτού
έστιν. οεϊ ούν πάντως τον κληρικόν
μετά ακριβείας άνερευνησαι, ^ ίνα μη
Οπό κοϊαα πέση.

ιε'. Έρώτησις. ^ Έάν τίνος γυνή
πνεύμα έ/ει και ^° σίοηρα φορεϊν, ^^ ό
άνήρ οέ ^^ λέγει, ότι ού ούναμαι έγκρα-
τευσασθαι, ^^ και θέλει ^* λαβεϊν άλλην,
εί οφείλει λαβείν άλλην, ^^ ή ου;

Άπόκρισις. Μοι/εία μεσολαβεί τό
πράγμα, ^^ και περί τούτου ^" άποκρί-
νασθαι ούχ ευρίσκω.

1) χοτΑψι У; χοτΑψοΜβ н Π. 2) поло^'- 1) Έρώτησις προπ. Ρ νίηά. 2) φρένα

ЦНТН )'. 3) ндм-к С {ем. зд нь). 4) нск8ф«- вставл. νίηά. 3) /εφίσηται εαυτόν νίη(1.

нЬ С. 5) пр-кл1<»г4н1д С. 6) соа. К4 по скобл.; 4) χρημν'ιση Ρ Υίηά. 5) η ού вставл. Ρ Уш(1.

ε-ΜΤΗ У. 7) нзк-Ъфдниммк У. 8) соа. ш по 6) Διακρίνει соа.; Αίαχρίναι Р. 7) γενέσθαι

скобл. 9) тцнс-гк У. 10) подокллти У. Ρ \Ίη(1. 8) έρευνήσαι Υίηά. 9) Έρώτησ:ς

10) Ν ηροη. СП. προπ. Ρ Υίηίΐ. 10) πνευματια πάνυ ώστε Ρ

(βμ. πνεύμα έχει χα\). 11) φδρη νίηά.

12) δε άνήρ Ρ Υίηά. 13) έγχρατευεσθαι νίηά.

14) θέλη Ρ Υίηά. 15) άλλην προπ. Ра1т. 172;

έτέραν Υΐη(1. 16) τί вставл. Ρ Υίηά.

АвАНАСШ АЛЕКС. КЪ АМУНУ.

547

стддго адлнлсни поскланик- къ
АЛ\он^ л\ктуь•

Бксл 0^'Б© дссрл и чиста вжии
5 сктсср^нии- пнчксо^ ж« СО не Ηί-

КЛЮЧкНО^ НЛН НЕЧИСТО^ СкТВСрИ БЖНК

слопо* уво ВС влгоо^^уаннк^ ксл\ъ•^
къ сгГсаюфинуТкСл " по апло^-• понкже
СО ра^личкнъ! ^ и ^ л\погоог.ра:5кн'К1 ^'^
10 дниволи .стр-Ьлъ!• Η нен^к'кст'Ьнш!-
нуТк" ра^о^-л\'кл\к• ^^ о\'страиктк л>л-
стн и• къ:5сраниктк жс овъ1Чкнааго•
ово^*чб1ЖИ^^ вратик- ски ил\ъ пол\ъ1-

ШЛКННИ НбЧИСТОТ-к!• ^* II ОСКБкрНКПИИ

15 принеси • Λ^Λ-κιπγΈ ради- н логкавааго
лкстк ижденбл^ъ- сгГса нашего плго-
датию• и прост'Ьишииу'к ρаζο\^^\ъ

0\'ТГ.крДНЛ\Ъ• ЕкСЛ во чиста ЧИСТЪ1Д\Ъ•

нечистъ1иу'к^^ же н съв-Ъстк- и вксл
20 осквкрнкна^^ со\'Тк• чюжюже сл дии-
воли κτ^ίζΗΗ яко Бо ^^ ткли и паго^-ва ^^
согфи- пол\ъ1СЛ'к1 вълагактк• кже
л\кн'Ьтн ον*Βθ чисτοτ'кι•^^ кстк же
В'к1г>а1сфек• ловлкник паче пеже иског-
25 ιυίΗΐικ- да 1ако же ο\'Βον•^^ пр'кже
рекоуъ- прилежитк посткнинол\Тч
ОБ'к1Чкнааго ^^ и^^ спскнааго о^^чснии•

(л. 220*— 223'^). * ТОГ ΆΠΌΥ

'ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΈΠΙΣΤΟΑΗ ΠΡΟΣ

ΆΜΟΥΝ^ ΜΟΝΑΖΟΝΤΑ. 2

Πάντα μεν χαλά και καθαρά τα του
θεοϋ 7:οιη(л. 220^)[χατα• ουδέν γαρ
οίγρτιστον ή άκάθαρτον ό του θεού πε-
ποίηκεν λόγος* Χρίστου γαρ εΰωδία έσμέν
έν τοΤς σωΖοιιί\>αζ^ κατά τον άπόστολον*
επειδή δε ττοίκίλα και ττολυτροπα τα του
διαβόλου βέλη καϊ του: άκεραιοτέρους
τη γνώμη ^ παρασκευάζει ταράττεσθαι,
κωλύει τε της συνήθους * γυμνασίας τους
αδελφούς, Οποσπείρων αυτοΤς λογισμούς
ακαθαρσίας και μολυσμου, φέρε διά βρα-
χέων καϊ τήν του ποντ,ρου πλάνη ν άτιε-
λάσωμεν^ τη του σωτήρος ημών /^άριτι
και τήν των απλούστερων γνώμην στη-
ρίςωμεν. ® πάντα μεν γάρ^ καθαρά τοΐς
καθαροϊς• των δε ακαθάρτων και ή συ-
νείδησις και τα πάντα μεμόλυνται.
άγαμαι δε του διαβόλου το σόφισμα, οτι
πεο (^Ьору. και λύμη ϋπάρ/ων λο-
γισμούς υποβάλλει, τό^ δοκεΐν μεν κα-
θαρότητος, εστί δε το γιγνόμενον ένέορα
μάλλον ή δοκιμασία' ίνα γάρ, ώς
προεΤπον, απασχόληση ° του; άσκητάς
της εθίμου καΐ σωτηριώδους μελέτης

1) ннцъсс у, 2) н1кл»сцкно У. 3) нщистс У.
4) слово БжТ|>€ у. δ) κλ7οο\'\•4ηη ус. 6) »€сл\к у.
7^ с7|Сй<1№1|)ннсл 77. 8) разлнцкны У 9) нмь 77.
10) лмгогои'кразнын 77. И) ΗίΗ3κ^€ΤίΗωιΐΗρι 5'.
12' разол\сл\ч У; н( вставл. 77. 13} овроуш-

нни У II. 14) цнгтот'ч У; ннчнстотк! 77.

15) циста цисттил'.^. Н£цнстк)н\"к У. 16) офвкр-

шна 3', 17) ко про7г. С: н (Стаел. У. 18) па-
Γον;πΛ 77. 19) цнстот-ы У. 20) о\-ко 77СУ.

21^ октчщналго У. 22) н П2)0П. С.

* Въ Υ отсутствуетъ (вырвано?) послание
Аеанас1я Ллсксавдр. къ Аыуну. Къ тексту
этого послан1я приведены вар1анты изъ
У1паоЬ. Ыз!. §г. 50 (= Υίοά.), при пемъ
л. 172=*— 173^=Υΐη(1ι ал 147•'^— 149'^ = Υ1η^2.

1)Άμμούν Λ^'ίηά. 2) сой. рукой XIII в.

ΐη ш. с6'. о) τήν γνωμην Υίηάρ 4) συνη-

^ου со(3. 5) άττελάσομεν соа. 6) στη-

ρ'ξοαεν οοά. 7) γαρ προπ. Υίπ(1 ^, 8) τω

Γ Υϊη(]. 9) Άζχσγ^οΐγ) Υίηά ^.

548

АвАНАСЫ АЛЕКС. КЪ АМУНУ.

л. 213 а.

И л\кннткСА дьржатн нд то* тдковъиа
н'Ькъиа движЕТк- паоучинъ!- ^ иуъ-
жь суво прннити КЪ житию• НИЧкСО
Ж( Н(КЛЮЧИЛ\0•^ ТЪфАЕа Ж( въ^искм-

5 НИИ• и Бладкство• и\П1|жв * подо-

ВаКТЬ откри ЦЛТНСА• ^ ЧкТО БО ркЦИ
ЛШ 9 ВЪ^ЛЮВЛКНС• и БДГОБОЯ^НИКС•

нл\о^тк С'кгр'1;ш{ни1а• или нечисто^
ксткствкно• н'Ькок и^вкраник- ^ ако
10 Ж€ άΐ\ΐί кто уоф1Тк• сътворити πρ•^-
ΓρΊίω(ΗΗΚ• и кжс πίζ но^дрию испо^^-
ψΛΚΛ\οκ ис/ЛКнов1ник• πξ огчтъ
плкванил• κψΕ жч и сиуъ ил\дл\ъ
глатн* волкнииуъ* ижч И1||р'йва исуо-

15 ДЛТк• ^ КЖЕ ЖИВОТкНОЛ^О^" НА ЖИВОТЪ

ноуждкнаса ΒΐιΐωΑ• κψ6^ биоио ρα^Ή*;!;
Д'Ьло Бъ1ти Β-^ροΓΚΛ^Τν 4ΛΒΐ:τι• по
БЖкствкно\'оул\оу писанию- како ^
люжаашс отъ чистии^*^ силъ!• д'кло

20 БЪ1ТИ ОСКБкрНКНО И АЦ16 рОДЪ БЖ11Н

ксл%ъ по Б>^стккнъ1ил\'к д4;1аникл\ъ
аплъ- НИЧкСО ^^ Ж8 Ηί^^ ил\ал\ъ въ
С£в4; нбчистааго• ^^ тъгда бо тъкл\о
10сквкрнакл\ъС/А• кгда ;^ълосл\радк-
25 нъ1И гр'Ьуъ с'кД'кловакмъ' кгда жб

КСТкСТВкНОК и Н'&КОК Н(БОЛкНОК•

Боудетк ΗξΒΟΛΚΗΗΚ тъгда ксткства
ноу'жда съ ин'кл\и ико же ^* пр'Ьжб
рекоуъ- и ее пр'кткрп'квакм'к•

και δόξη ^ κρατεΤν κατά τουτδ,
το'.αϋτά τίνα κ'.νεΐ 3οαβύκια, ^
άτινα φέρει αέν ουδέν τω Βίω
/ρήσιαόν, κενάς ϊέ ζγ^τήσεις και
φλυαρίας, ας οεΐ παραιτεΐσθαι* τί
γάρ, είπε |χοι, ώ άγαττητέ και ευλα-
βέστατε, έ-/ε• άμ,αρτήυιατα ^ (л. 221*)
ή άκάθαρτον φυσική τις εκκρισις;
ώς ε? τις έθέλοι ποιεΤσθαι έγκλημα
και τάς δια ρινών έπιπεμπομένας *
μύξας και τα δια στόματος
πτύσματα* έτι δέ και τούτων έ/^ομεν
λέγειν πλείονα, τάς δια γαστέρων
έκκοίσεις, άσπεο ^ τώ ζώω ποός
το ζην αναγκαία καθέστηκεν. έτι
και ^ των του θεοϋ /ειρών
έογον είναι πιστεύοαεν τον άνθοω-
ΤΓον κατά τάς θείας γραφάς' πώς
ήδύνατο " εκ καθαράς δυνάμεως
έογον τι γενέσθαι ^ αειχολυσαένον;
και ει γένος του θείου ^ ύτΛζγο-
μεν, κατά τάς θειας των αποστόλων
Πράςεις, ουδέν ίγου,ιν εν έαυτοϊς άκά-
θαρτον τότε γάρ μόνον μεμολύσμεθα,
δτε την δυσωδεστάτην άμαρτίχ^ έργα-
ζόμεθα. δτε δέ φυσική τις άβούλη-
τος ^^ έκκρισις γίνεται, τότε *^ της
φύσεως ανάγκη μετά των άλλων, ώς
Τΐροζίτζοαιν, και τοϋτο υπομιένομεν.

1) лАо^нн-ы у. 2) ннцксо ж( Н1КЛЮЦНМ0 у.

В) и с. 4) открнчатнсА У. 5) нщнсто У.

6) нзк-крлнн» У. 7) соа. а по скобл ; нсуо-

днтк С. 8) Ж1 вставл. У. 9) ко вставл. У.
10) цнст-ма У. 11) ннцьсо У. 12) ηι проп. С.
13) н1чнстота С] ннч1сс Ж| ηι нл«дм-ъ β-ν вставл. П,
но вычсркив. киноварью. 14)^ Ж1 проп. У.

1) δοςει соа. 2) &ί5μβυχίνα было въ νίη(ΐ2,
но V выскобл. 3) αμάρτημα ΡΥίαιΙ. 4) έκπεμ-
πομένας Ρ νίηά 2- 5) ίίπερ ΡΥΐοά. 6) τε ε•.
Ρ νίηά. (βμ. και), при чемъ Υΐοά | по скобл.
рукой XIII в. 7) έδυνατο νίηά ,. 8) γίνε-

σθαι Ρ Υίαά. 9) θεού ΡΥίοά. 10) άβουλήτως
Ρ νίηά. 11) τη вставл. Ρνίηά 2-

АвАЦАСШ АЛЕКС. КЪ АМУНУ.

549

и понкж! во уотАфеи^ тъкъмо про-
Т11ССЧ' ΓΛότιι• глаголюфнилхъ прлво*
пачб отъ и& сътсорбмъ1ил\ъ• въно-

СЛТк ΗΒΛΚΝΟΚ ККОНГЛкСКОК• ^ ИКО Н£

5 въуодлфли ^ осккркмиютк члкл• нъ
11С\'0Д/9^фас1 ^ но\-жд1кНо 0^-со и с«

С6СЛОВ6С11К ИуК НЕ ί3Κ0 ж 6 0\•Β0

рЕЧЕл^ъ къ;^11сканик ^ 10вличил\ъ• ^

пкрв'^к 0^'во писании• по свокл^о^*

10 ΗίΗΛκ-κΗίΜΗΚί• нЕО^-твкржено οο\•ψέ

НО^'ДВТкС/А- НЛ\аТк ЖЕ БЖкСТВкНОК
СНЦЕ ^ слово* Н'кК'к1Л\Ъ во ΠάΚΊνΙ
Τάΐ;θ ЖЕ• КЪ т'кл\ъ СИЛкИО ил\о\^-
ψΕΛ\Ίι• ^ о ВрЛШЬН'куЪ• СаЛ\'к Р&7,'
15 ДрСП'Шаи И\"к НЕВ-^ЖкСТЕО• рЕКЪШЕ
Пр'клкСТк• ' ОБЛНЧЛ» рЕЧЕ• НЕ ВЪуО-

дл|рд0 осквкрнгаютк члвка нъ

ИСуОДИфЛИ- ^^ [по СЕЛ\к НОВОДИТк и

и'ко^'дг исуодлтк] ^^ ив-Ь иьо ^^ νΧ»

20 СрДЦЛ• ΟΗ•ί^Λ\Τι во ΒΊ^ΙΤΗ ло^^^авъ!»
съкровифа сквкрнкн'к1нуъ пол\ъ1-
шлкнии• ин'Ьуъ гр-йуовъ съв'кстк
скор'Ы ^^ ЖЕ лпла то НЛО^'ЧЕНЪ•

25

Η ΛψΕ КЪТО ΗΊνΙΗΙΟ 0\'ДОВкНО

рЕЧЕТк• КСТкСТВкНОК ΗξΒΟΛΚΗΙΙΚ-

НАСк НЕ ЛОСТйВИТк КЪ Л\0^'ЧЕННЮ•

αλλ' έπειδήττερ οι θέλοντες [χόνον άντι-
λέγε'.ν τοϊς ορθώς λεγομένοις, [λαλ}.ον
δε παρά θεοϋ πεποιημένοις, παραφέ-
ρουσι και ρητον εΰαγγελικόν, ώς δτι
ου τα είσερ^^όαενα κοινοί τόν άνθρω-
πον, άλλα τά εξερχόμενα, άναγκαίως
ούν ^ και ταύτη ν την άλογίαν ^ (ου
γάρ αν εΐ'ποιμεν ζήτησιν) έλέγΗωμεν.^
πρώτον μέν γάρ τάς γραφάς κατά
τάς ιοίας άμαθίας (л. 221^) αστήρικ-
τοι όντες βιάζονται, ε/ ει δε το θεϊον л. 213 Ь.
ούτω λόγιον Τινών γάρ πάλιν τού-
τοι; όμοίω:; ένοοιαστώς ^ εχόντων περί
βρωμάτων, αυτός λύων αυτών την
άγνοιαν, ήγουν τήν άπάτην δημο-
σιεύω ν, ©ησίν Μη τά εισερχόμενα
κοινοί ^ τον άνθρωπον, άλλα τά εξερ-
χόμενα, είτα επάγει και πόθεν εξερ-
χόμενα* τά άπό ' καρδίας' έκεϊ γάρ
είναι τους ύονγιρουζ θησαυρούς τών
βέβηλων λογισμών και τών άλλων
αμαρτημάτων γινώσκει. συντομώτερον
δε ό απόστολος αυτό δεδιδαγμένος, ^
φησί' Βρώμα δε Ομάς ®

ου παραστήσει ^^ τφ θεώ.

φαίη δ' αν τις και νυν
ευλόγως, φυσική τις έκκρισις
ημάς ου παραστήσει " προς τιμωοίαν.

1) χοιμιτλ Η Π. 2) судлЬско! С. 3) к-ксуо-
дАфлд л. 4) сходАфаи У; ссквркНАЮтк чТка•

Н'к НСХСДЛфДВ ПрОП. Л. 5) Κ'ΚθΗΗΚΑΗΗίβ У.

6) шклицнл^•*» у. 7) снче У. 8) ΜΛίο^ιμΗΛ\•κ 77.
9) прнльстк с. 10) нсхсцил 77. И) вставка
изъ У П. 12) ко У. 13) соа. пе2)еправл. -к

изг ч>.

1) αυτώνΡνίηά.,α соа. зачернив, ούν и ставитъ
впереди его значекъ '" , подъ которымъ ίη т.
допнсыв. αυτών (слогъ τών ср^Ьзанъ перепдет-
чикомъ р— си). 8) άναλογίαν Ра1т. 172; αυτών
вставл. Υϊηά |. 9) έλέγξομεν νίηά. Ра11П. 173;
ελεγςομεν Ра1т. 172, но надъ о надпис, ω.
4) ένδοιάστο3ς νίηά. 5) χο'.νουν ΥΐΒά |. 6) δηλο-
νότι вставл. Υίηά |. 7) τής вставл. Υίηά |. 8) δε-
διοαγμένως соа. 9) ήμα; Ρ λ'ίηά. 10) παρίστ^τι
Λ'ίηά. Ра1т. 172 (Ухпаг рукой XIII в. переправл.
нзъ παραστήσει). 11) ποιρ'ιστησι νϊηά |.

550

АвАНАС1Я АЛЕКС. КЪ АМУНУ.

НбКЪЛН Ж( Η Д'ктИ БрАЧ1ВЪ• ДА Αψ£
II ^ ΗΤ^Κ^ΗΟγ ^ ОуМ^ АКИН ВО^-ДО^ПГк•
Ζ,Α Нк ОТЪВ'ктЪ ДАТИ- ИКО ЖИВО-
ТО^• ДАНИ Б'ЬША Н-кцНН* НО^^ЖДкНН
5 ИСуОДН- ^ по О^^ДеСО/МЪ ВЪ НАСЪ кс-

мо^Жкдо пнтАЮфстъ* ^ и^влишик ^

ОТЪПОуфАТИ• ВКО С£ ГЛАВЪ! СБЛИШИК ^
ВЛАСИ Η 1аЖ{ ОТЪ ГЛАВПк! ' ВОДк-
НАЯ• ^ ΗΟΠ<γψ£ΗΗΒ* и Чр'квА ВЪЛ1'Ь•

10 ψίΐΐΗΗ• и^ скменбнът^ъ поутн- оно
сБлишик• къ1и оуво кстк^^ КЪ воу 0

СТАркЧС ЛЮБИБЪ! • ^^ Гр-Ьуъ САЛ\СЛ\0^^

СЪ^кДАВЪШЮЛ^О^• ЖИВОТкНОК• влдц-Ь

ВЪСуОТ'Ьв'кШЮ и СЪТБОркШЮ• СИВ

16 0^'ДбСА• ТАКОВкИа ΗΛ|•^ΤΗ исуодъ! по-

нкже^^ подоБАКтк пр'кжевАрлтн• ло^-

НАВ-кЖуЪ ПрОТИВЛКНИК• рбКЛЪ БС БЪ1

о^^во а\^то н'1;стк гр'Ьу'к• ^^ ни истинк-

нок приимАник• или СЪСТАВЪЛгк- стъ

20 СЪД'кт1Л0 СЪ^кДАНОМЪ Β^ΙΤΗ- НА С€

л. 214 а. въпроскн-кк пр^ЬстАвилгъ и• ^* глю|чл•

КСК ГлкшИ ПрИ11Л\АНИК• ^АКОНкНСК*
КЖС И БЪ ПОБ£Л'к• рДСТИТССЛ ГлЬ И
О^^Л\НСЖАИТ£ ^^ и непълните ξΕΜΛΙΟ•
25 КЖС и АПЛЪ ПрИИЛ\Ъ ρ64ί ЧкСТкНа
Ж1НИТВА и ЛОЖ( НЕСКВкрНкНО

16

τάχα 6έ καϊ παΐοες ιατρών (ίνα καν ^
των ^ έξωθεν ουτωτητ^θώσιν) ύττέρ αυ-
τού ^ άτΓολδγήσονται, 6τι τω ζώω δέοον-
ταί τινε: άναγκαϊαι διέΗοδοι κατά των
εν ήιχΐν έκάστψ μελών τρεφομένων το
ττεριττόν άποτιέμπειν, οίον κεφαλής περιτ-
τώματα* τρί/ες και τά από κεφαλγ]ς
ϋδατώ5η πεμπόμενα, και γαστρος 2ια-
/ωρήματα* και τοίνυν των σπερματικών
πόρων εκείνο περίττωμα. ^ τίοία τοίνυν
εστίν τ^ρόζ θεόν, ^ ώ πρεσβύτα θεοφιλέ-
στατε, αμαρτία, αΰτοΰ του πλάσαντοζ
το ζώον ^ Οεσπότου θελήσοη/τος και
ποιήσαντος ταϋτα τά μέλη τοιαύτας
έχειν διεξόοους; έπει(л. 222*)?ή δε ^ ?εΤ
προσλαμβάνειν ^ τά των τζοντ^ρώΊ
έναντιώματα (είποιεν γάρ αν* ούκουν
ουκ έστιν αμαρτία ουδέ ή αληθής
χρησις, εί *^ τά ορφανά παρά του δη-
μιουργού διαπέπλασται), ύροζ ζο\ίΖο
έρωτηματικώς ^^ αυτούς παύσομεν ^^
φάσκοντες* ποίων ^^ λέγεις /ρησιν; την
ϊνΊ0ΐί.θΊ'^ ην και 6 θεός έπέτρεψεν,
Αύςάνεσθε, ^* λέγων, και πληθυνεσθε ^*
και πληρώσατε την γην. ^'-^ Τίμιος
ό γάμος και ή κοίτη αμίαντος.

1) Η ηροη. У. 2) нзвоноу У. 3) Ηοχο- 1) ех вставл. Ρ Υίηά 2 2) τους ΥίηοΙ ,.

днА\-к Π. 4) πΗΤΑΐΦψκΜ-ν Π. 5) оклншжи С. 3) τοΰτου Ρ Υίηά ^, 4) περίττωμα νϊηά 2•

6) оклнт1н1( С. 7) οςΑΗωΗκ; кллсн н иж» отк 5) εκεΤνα τεριττώματα Υίηθ ^, 6) тгрс; τ^υ

ГЛ4Е-Ы п/юп. Я. 8) сой. и к и А по скобл. 9) н (του проп. У1П(1 о'» ^го\) Υίηά. (Υίη(1 ι рукой

проп. п. 10) »€κο к у {ем. »€стк). 11) люкн- XIII в. переправл. изъ τον {Но^У. 7) ζώ'.ον со().

кын с. 12) ко вставл. УП. 13) εθ(ί. -к 6) δε проп. Υίηά 2, но рука ХТП в. перепрапл.

по скобл. 14) Ϊ8 проп. У. 15) л»иожнт1 У

16) чктана У.

предыдущее οη въ се. 9) τΓρολιμ^ινειν Υίηά.
(но Υϊιΐίΐ 2 выскобл σ асредъ л), 10) ή сос1.

И) τε вставл. Υϊπά ^ 12) ηύσωμίν Υϊο(] ^.

13) ποίαν Ρ λΊοίΙ. 14) соа. окончав1е α: вм. ε.
15) ην ό άπόστ&λί; άττεοε'ξατο ειπών вставл.
ΓΥΐπά.

А0АПАС1Я АЛЕКС. КЪ АМУНУ.

551

м1Ж(ли людкскогк»• таи и прЬлюсо-
д'кинкмо^'• ^ ткорил\ок• ^ пспкже

ПН'йуЪ• ИЖЕ БЪ житии ΟΊιΙΒάΙΟψΗ-
ИуТк- ССрЛф^ИЪ рД5^ЛИЧИИ• " по Η4»4ί-

δ л\о^* с'ысаюфа- ^ ако а о^'сислти ме
достонтк• нъ' ιΐΔ срлмьуТк• сч'Бикати

11рОТИ1:1кИЪ1И• Н ΙζάΙ.Ο.ΊΚΠΟ- и поуБллк-
НИИ достойно^ ТАЬО БО и' ЧкСТИ и^
ΒίΛΗΚ-ΚΠίγΤν Ηώ рЛТИ ^ ДОБЛКБоБЪШЕ

10 скподоБлиютьсл и оврази т4»уъ
БТк^ДБн^аюткСА- пропоБ^^даюфе испрл-
влкиии• ако то[к же] ^*^ по πΊΐΗΐ^ΚΛνον"

Ον'ϋΟ- и по ВС/Л вр'Ьл\£па НЕ ДОСТОИТк-

по н'Ьчьсо.исн' ^^ ЖЕ κρ•^Λ\α жЕлактк• ^^

15 и ВЪЛгЬцЫКТкС/А• ТОК ЖЕ ΟΙΈΟ^'^ СЛОВО
И [о]^* СЪЛХ-^ШЕИИИ• ВЛЛЖЕНЪ ИЖЕ ВЪ 0^'-
НОСТН• С'КПр/ЛЖЕИИК ИЛ\+.а• ^'' СВОБОДЬНО

ксткствъл\к• на д'йтотворЕннк при-

КЛ\ЛКТк • аЦ1Е ли КЪ нечистот•!•» БЛОГДк-

20 никъ и пр'^люБОД'Ьицк• ^^ отъ лила
нагтсанок л\оу*чЕиик ЖкДЕТк дъв'11Л\а
БМ•^" сог111Ел\а по1'Ткл\а вк житии ^^ о
сиуъ- кдино.иоу' сългЬрЕнЬишю жи-
тию• и;Енит1;кнол\оу• глЬ• дроггогоу'-

25 Л\Оу' ЖЕ аН?ЛкСК0\*01'Л\0Г• и ΠρΊίΒΕΛΗ-

κοΛ\ο\• Д'Ьвкства афЕ къто оу^во

Л\иркСКОЛ\0\^• ^^ рЕКЪШЕ ЖЕНИТВкНЗ

приил\ЕТк пороу'чЕнии 0^ НЕ ^° ил\атк

ή την οη[χώ2η [λέν, λαθραίως δε και
αοι/ικώς έπιτελουαένην; έ7:εϊ και
Τίον άλλων το.ν εν τω βίω γινομέ-
νων εύρήσο^αεν τάς οιαοοράς κατά
τι "'ΐνοαένα;* οίον ί-ονεύειν ουν, έξε-
στιν, αλλ* έν ττολέμοις ^ άναφεϊν του;
άντιττάλους και έννουιον και επαίνου
ά^ιον. ούτω γοϋν και τιμών με-
γάλων οί κατά ττολεμον άριττεύ-
σαντες άξιουνται, και στηλαι τού-
των έγείοονται κηούττουσαι τά κα-
τοοθίοαατα' ώστε το αυτό κατά
τι μεν και κατά καιρόν ούκ
εϊεστιν, κατά τι δε καιρ6с έφίεται ^
και συγκεχώρηται. ο αυτός τοίνυν
Аоуо; και περί της μίξεως* μα-
κάριος ός έν νεότητι ζυγόν έ/ων
ελεύθερον τη ούσει τ,οος παιοοποιίαν
κέ/ρηται* ει" οέ προς άσέλγειαν, πόρ-
νους και μοι/οϋς ή παρά των "^ του
αποστόλου "' γραοεϊσα τιμωρία έκόέ-
αται, ούο γά: ούσών όοών έν τώ
'όιω πεοι τούτων, αιας αεν μετοιω-
(л. 222^)τέ:ας^ 3ιωτικης, του γάμου
λέγίο, της οέ ίτίρσ,ζ αγγελικής και
ανυπερβλήτου της παρθενίας, ει μεν τις
την κοσμικήν, τουτέστιν τόν γάμον
ελοιτο, μέμψιν ' μεν ούκ ε^τει,

1) соа. переправл. о послп. н к.тг к 2, н

вставл. П. 3' РАЗЛИЧИИ У. 4) соа. конечное &
по скоб л. ΰ) ΗΔ С. 6) ί вставл. У. 7) и
проп. у. 6) чкстнн с [ем. чкстн. и]. 9) рнти У.
10] вставл. изг У П. 11) цксО|«о^• 5'. 12) жа-
Л1»етк У. 13) а-ко проп. У. 14) вставл. изъ У П.
15) нм-ки проп. С. 16) пр-клоБод-Ьнцк С.

17) со УП. 18) в-кзнтЫ С {ем. к-к житни).

19) н пр-кв1Лнкомву А"кв»'ства• Αψι к-ктв о^-бо мирк-
скомо^' проп. У. 20) ы вставл, У.

\] πολεμώ Ра1т. 172. 2) вм. κχιρο; εφίε-

ται: Ρ ΛΊηά 2 х-^'• ευχαίρως άφ'ιεται (Ρ έφίεται),
Υΐηά ι και χα,τχ χαιρον έφεΤται. 3) ή соа.

4) των ηροα. Ρ Υΐηά. δ) τω άποατόλω Ρ νΐοίΐ 2•
6) χαι вставл. Ρ νΐικί 2- ") μεμψειν со(1.

552

АвАНлаЯ АЛЕКС. КЪ АМУНУ.

л 214 ь. I тслиц-Ь^ъ ^ жй ДАровъ. не прн-
имЕТк• прН11Л10^'тк Бо поикже прн-
носитк• II тк плодъ• л• Αψί ли
чисток же и Пр'Ьо^Л^рАШСНОК прн-
5 ИЛАСТк- Αψί и СТрЪПЪТкНЪ ПАЧС
ПкрВААГС и НЕИСПрАВЛКНЪ ПОХ'Тк•
ОБАЧе И/МЛТк ДАрЪ1 ' ЧЮДкН'киША
сътБоренъ1и во ПЛОДТ^• СЪТО ВЪ^ДрА-
СТН• ИКО же Н1ЧИСТАИ Иук• Η ΛΟΓ-
ΙΟ ΚΑΒΑ въ^искАннЕа• рА^др'кшемии свои

ΗΛ\ΑΑγθ\' и ОТТк БЖкСТВКНииуЪ ПИ-
САНИИ ^ др'1^влк пр'кдълож1Н'к1иу'к•

ОуТВкрДИ ОуБО ОЧ(Е• ИЖ« ПОДЪ СО-
БОЮ СТАДО- ОТТк АПЛкСКЪШуЪ ОуТ*Ь-
15 шли ОТЪ «ВАНГЛкСКЪН!^^ Ο^^Β^ϋμ Α-
ΒΑ»• 0Т1ч ПкСАЛЪМЪ СЪВ'кфАБАСа
ЖИВИ Л\А по СЛОБЕСИ ТВ0КЛ\01'• СЛОВО

же кгоже отт* чиста срдцА• слог-
жити кл\о^-• се во в'^^д'кИ! тъ же

20 ПррКЪ• АКЪ! САЛ\Ъ СА Пр+.Д'кЛАГЛКТк
ГЛ0 СрДЦЕ ЧИСТО СЪ^ИЖИ ВЪ Л\Ъ1ГЬ

не- ДА не пол\ъ1Сли л\ет сквкрнк-

НИИ СЪЛХАТОГТк• ΠΑΚΙλΙ двдъ и ^
ДуЛ1к ВЛДЧкНкД\к 0^'ГВкрДИ лш•

25

НЖе СТЕПЕНк БЪ1ВАКТк' САЛ\Ъ Оу*БО

Τίσαυτα ^ οέ γαζίΊυ,χ^Λ ού λήψε-
ται* * Ληύοντα•. *'ас, ίτΛίτιζ ζ^ίζι:
και аитсс ν,οίζτ,οΊ тг- ' λ* ει οέ την
άγνήν τε "* και ΰττεικόσαίον άσπάσοιτο,
ει και τρα/εϊα τταρά την πρώτην και
ουσκατόρθωτ:; ή сос;, όμως έ/ει
/αρίσματα θαυαασιώτερα* τον γαρ
τέλειον καρπόν την εκατοντάδα έβλά-
στησεν. ώστε τα ακάθαρτα αυτών
και τΓονηρά ζητήματα λύτει; ίοία:
έτ/εν και тгаса των θείων γοαΦών

/ч. ι Ι Ι 1

ττάλαι ττροβληθείσα;. •' υποστήριζε τοί-
νυν, ώ ττάτερ, τα; ΰττο σαυτόν άγέ-
}.α;, εκ των αποστολικών^ τταρακαλών.
εκ τών εΰαγγε/.ικών ψυ/ αγωγών, έκ
των ψαλμών συμ3ουλεΰων, Ζήσον με,
λέγων. ' κατά τ: λόγιόν σου' λόγιον
?Ё αΰτοϋ τό ί/. καθαρά; καοοία;
λατοεύειν αΰτώ' 'ζο\ί':ο γαο εϊοώ; Ь

ι < ι ι ^

αΰτό^ ποο^ητη.. (ύστ.ιζ εαυτόν μετά-
φράζει, λέγων ^ Καροίαν καθαράν κτ:-
σον έν έμοί ό θεό:, ίνα μη με * ρυπώ--
οει; λογισμοί ταρά;ωσιν. πάλιν Δαίιο'
Και πνευματι ήγεμονικω στήρι5όν με,
ίνα. καν ποτέ λο^'ΐσαςΐ^^ θοου3ησωσιν.
ϊσ/υρά τις πάρα σου ούναμι; στήριξη με,^^
όπερ^" κρηπι; τυγ/άνςυσα.^'αύτο;τοίνυν

1) τοΛΗΜίχ^ У. 2) и встав Α. П..

вставл. П. 4) н проп. У.

о) Η 1) τοσαΟ соа. 2)

3) τών соа.: τών У1ос1 о.
5) -ίολυθε.σϊ: Ρ Τίηό.
Υίηό. , ρνκοίΊ XIII Β
допие. ρνι;<'ίί ΧΙΙΙ в

ληψητα•. Райп. 173.

4^ τις ΡΥΐηά,.

6ί γ;α;ών встав!.

7) это λέγων У1пс1. |

8) μεταφράζων λέγε:

РТш(1. ο. 9) μί προπ. Ρ Тхвс! 2- Ю) μβ

вставл. Ρ Υίηά 2. 11) ίνα, χάν ττοτε λογισμοί

θορυβησωσιν, ισχυρά τις τταρχ σου δυναμις στή-
ριξη με Π|)θπ. Τΐηά |. 12) ωσπερ Ρ νίηά 2-
13) τυγχάνει Υΐηά ^,

ί

АвАНАСШ АЛГ.КС. КЪ А МУ НУ.

ооЗ

сио Η токоваи съЕ^^^фавАО гли•

Ь"к 0ГА^БкП0КЛрАК>фиИЛ\ЪС/«1 истнм^-
паогчю ^ ϋίΙζΛΙίΟηΚΝ-ΚΙ» по^-тьл\ъ ^
ТБОНЛ\Ъ и плд'Ьюс^л Γκΐι• ико сътво-

5 рИШН С^-ДаЛНТИСЛ ^ ОТЪ ΤΛΚΟΒΊιΐυ
^ЪЛОСЪ!• пои II ЩЧкСТИВИН КЪ Т{Б{
ОБрДТШТкСА' БСуДН Ж6 ^ЪЛ00Б1к1ЧЬМ0

ικκο^-ψΜΜΛϊ'κ• ^ пркстати отъ тако-

ΒΔΛΓΟ ^ €0^-ΚΤΟΒΟΛ•ί::ζΗΚ€ΤΒΛ НЛАОу-

10 фнил\ъ ж( I Б(^суд\|{1а ради• т
со^'л\кН'книц• влдчкнкл\к дуъл\к
су'кр'кпитисА• клико ЖЕ васъ
и^в'ксто истиио^^ В'кст£• ТВкрЪДЪ ^
ηλ^Ίητε ю и наподвижил\ог• о γ4ι

15 1с4> πι нашбл\к• съ нилакже оцю слава
дкржава когпкно ' ск стътлАк и

ЖИВ0ГВ0р/9^1|1>1ИЛ\к Д\"кЛ\к ВЪ кФ.Кк!

вНккол^ъ ал\инк•

ταύτα (л. 223*) και τα τοίαϋτα συμ-
βουλεύων λέγε προς του; ρα5ίως ^ τη
άληθεία ττειθου-ένους* Διδάξω άνομου;
τά; όοούς σου. και θαρρώ ^ κυρίω,
ότι ποιήσεις " άποσχέσθαι της
τοιαύτης κακίας, ψάλλε* Και άσεβεΐς
έπϊ σε έπιστρέψουσιν. γένοιτο 5έ
τους μεν κακοήθως ζητουντας παύσα-
σθαι της τοιαύτης ματαιοπονίας,
τους 2έ δι' ευήθειαν ένοοιάστως ^ л. 215 а.
ε/ οντάς ήγεμονικω πνεύματι κρα-
ταιωθηναι. ^ Οσοι δε βεβαίως την
άλήθειαν έπίστασθε, ^ αρραγή ταύτην
κατέ/ετε και άσάλευτον, εν Χριστώ
Ίησου τω κυρίω ημών, μεθ' ου τ(υ
πατρί ή ' οοΕα και το ^ ν.^άτο:,
συν ^ άγίω ^^ πνεύυ,ατι, εις του;

αιωναί.

11

αμήν.

Γ) ΗΔ54Η С 2) пспм-к У. 3) «»,'АллАтисА 77. 1) βράοιον Υίηί 2", βραδεΤον Ρ; Υίοά ^ рукой

4) сс-кщкно нциофнлиТк У. 5) такскыа Л. XIII в. переправл. въ 3ροιοέίυς. 2) ^τ,ρρων

6) тв-крдоу У/7. 7) с-кпко всптвл. П. Ρνίηά. 3) πείσει; ΡΥίιιά 2• 4) ένδυαστώς

Υίηά 2• 5) κρατυνθήναι Υίηά 2• 6) έπίστα-
σθαι соа.. 7) ή προπ. Υίηά. 8) τό προπ.

Υίηά. 9) όίμα τω Υίηά ι (вм. συν). 10) και
ζωοποιω вставл. Υίηά. ρ 11) των αιώνων

вставл. Ρ Υίηά-

35*

554

ΑΘΑΗΑΠΗ АЛЕКС. КЪ РУФИШАНУ.

тоге Ж1 поскланиЕа- къ ро^-фи-
нилно^••

Гдинои |{ъ^лювлкногсгл\о^' и

Ж£ЛЛНОЛ\0^' СЛО^'ЖкБкНИКО!'• роу^^^Н»•

5 Н01•• аданасии ^ о πι радов лтпса
понкжс довролюБкно II по црквн• а бо
пакъ1 подовактк твокл\01' Блговои^нк-
ство\• вТкПроснлъ кси- отъЕлФлсн-к!-
нуъ мо^^ждЕю- Ηί расткЛ'Ьнолх'к же

10 въ ΐζοΛΟΒ'^ριιιι- Η уопгЬлъ кси напи-
сати л\И' Л1кннл\а1а въ съБор'куТк• и
БкСкде 0 ннуъ в'кждк ги л\ои въ^лю-
Блкнъш- ако искони 0^'Бо• пр'кстаБъ-
шн Б'кIβаюψии но^жди• в-кктк съворъ

15 ПрНШкД'КШЕЛ\Ъ• ^ ОТЪ В'кН'кшкНИИу1ч
части бППО/П-к- БЪ1СТк Ж6 и ОТ'к жи-
ВО\'фИИ\'Ъ ΒΉ СЛаД'Ь СЛО^'ЖкБкНИК-К•
НИЧкСО^ Ж6 Л1кНКИ СОГфИИЛ\Ъ съпл-

нии Бъ галим Бъгодкио^ БЪ{СТк• тко
20 Ж{ и СеДЕ и ВкСкДЕ• вко^ падъшинлм!
о\'Бо и ^асто^*паюфиил\ъ всфкстг.на
отъпо^^фати 0^'Бо каюфиил\ъС/А• Ηί
дати же имъ κψ( л\'Ьста клироса

0БЛаДаКД1Ъ1ИЛ\Ъ ли Б6фкСТБкКЛ\к ^

25 и БЕДЕНОЛ^-к МО^'ЖДЕЮ ^ И® Б-^ДОЮ• |

л. 215 Ь, КЛЮЧИС/λ ^ 0^'БО ДЛЕЗТИ ОТЪПМ"-

ψΕΗΗΚ- ил^'кти ЖЕ и м-ксто кли-
роса. ПЛЧЕ ико отъв'Ьтъ• ПОКОрк-
лив1к сктвориша* и и^волиса се н4>-
30 како• Скмотривкно ΒΊ^ιτΗ н^в'кстииы

(л. 223*— 224*'). * ΤΟΥ ΑΪΤΟΥ ΕΠΙ-
ΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΤΦΙΝΙΑΝΟΝ.

Κυρίω οτ^'απητω και ττ&θεινοτάτω
συλλείτουργώ 'Ρουοίνιανώ, Αθανάσιος
έν κυίίω /αίοειν.

Επειδή Οίλοκάλως καϊ έκκλησιαστι-
κώς (τούτο γαΓ ττάλιν -ρέττει τη ση
ευλα3εία) ήρώτησας περί των οι' ανάγ-
κην ύποσυρέντων, αή οθαρέντων δε έν
τη κακοτΓίστία, και ηθέλησα; γράψαι
ιχοι τα δόιαντα έν ταΤ: συνόδοις και
πάντα/ ου περί αυτών, γίνωσκε, κύριε
μου ποθεινότατε, οτι έν άρ/η αέν,
παυσααένης της γενομένης βίας, γέ-
^'ονεν σύνοοοί, παθόντων κα: των
άπέΐω αεοών επισκόπων' γέ^'ονεν οέ
και παρά (л. 223^) τοΤς την Έλλάία
κατοικουσιν λειτουογοΤί, ουδέν δε ήττον
καϊ τοΤς έν Σπανία και Γαλλία' και ήοε-
σεν, ώσπερ ώδε και παντα/ου. ώστε
τοις αέν καταπεπτωκόσι και ποοϊστα-
μένοις της ασεβείας συγγινώσκειν μέν
αετανοουσιν, μη διδόναι δε αΰτοΤς έτι
τόπον κλήοου* τοϊ: δέ αΰθεντουσι αέν
της ασεβείας, ΰποσυρεΐσι δέ δΓ ανάγκην
καϊ βίαν, έδοξεν δίδοσθαι μέν συγγνώ-
μη ν, έ/ειν δέ καϊ τον τόπον του κλή-
ρου, μάλιστα οτι άπολογίαν πιθανήν
έπορίσαντο, χαϊ έδοξεν τουτό πως οικο-
νομικώς γεγενησθαι* διεβεβαιώσαντο

1) нламлснн соа. С {въ соа. надъ начальным! * Бъ составь Ρ послан1е Аеанаая Адек-

н поставл. знакь-*-). 2) пришТшнлг-к СП. саедр. къ РуФпн^ант не входить, а въ V отсут•

3) нн(;ксо У; ничто П. 4) л\\»с С, ко друшя ствуетъ (вырвано?).

рука надпис, го. 5) м У. 6) соа. к иослп, к
персправл. изъ и; (ιψιοτημμ*! У. 7} можно У.

8) Н ПрОП. С. 9) КАЮ1^НСА У.

ΑΘΑΗΑΟΗΙ АЛЕКС. ИЬ РУ<1'И1ПАНУ. 555

ьо ιΐί пр^лсжигисА къ Ббчксткнк• ^ γαρ αη υιεταβείλησθαι αέν ε•.ς άσέ-

дл Ηί пост^влкии въшТкШе ΐίΊιυ,ΙιΗ' βειαν. ίνα ?έ μή κατασταθέντες τινές

Б(ф1кСТкни• ^ рлстьлитк цркки τ.σώίστατοι οίαφθείρωσι τάς εκκλησίας,

К'ксуот^ша пачЕ сътЕфнСА ио^-ЖДбн?• είλαντο {χαλλον συνοραμεϊν τη βία και

δ Η П0Н1СТИ ΤΛΓοτο^' и люди ПОРОГ- [^αστάσαί τό βάρος, ή λαούς άπολέσθαι.

СНТИ• сί Ж1 * ΓΛίοψί• ΗΐζβΟΛίιωά и ^-^^ϊ^,-τγ^ ζί λέγοντες έοοξαν καϊ ήμϊν

»ΜΛ\ΐι• покорклнккио гллти 7,Αΐ\κ Ηζ- πιθανώς λέγειν οιά το και προφασί-

к-Ьстовлти нл1ъ• лрона лаосюво ^ ζεσθαι αυτούς τον 'Ααρών, τον Μωυ-

срата ® въ по^'стъшн • ο-κτίψιΚΑ σέως άδελφόν, εν τη έρήαω συνδρα-

10 ск людкскъ1ил\к пр-ксто^^плкниклАк• υ.εϊν αέν τη του λάου παραβάσει, άπο-

СС'к-ктъ ЖЕ нлА-кти• да не людик λογίαν ?έ έσ/ηκέναι, ίνα μη 6 λαός

въ^врафкшк^А ьъ {г^^пктъ тр-йво^•- ϋποστρέψας εί; Αί'γυπτον έπιμείνη τη

ютк въ ко\^ли1росла\'Ж£ннк• ' иво с-1. εΐίωλολατρεία. και γαρ ην φαινόμε-

ивликл\с»ко^^доскнои1;о 11р'ксъ1ка1Сфе νον ευλογον, ότι μένοντες έν τή έρήαω

15 въ сюгст'ынн ;Иого^-тк пр'Ьстати и ούνανται τταύσασθαι της ασεβείας,

В£фкстки• въшкд-кшб жбвъбггпктъ- είσελθόντες οέ εις Αίγυ-τον έπετρί-

живАдуо^• и въ^драфаауо^'СА ^ въ βοντο χαί ηυ^ανον έν αυτοϊς την άσέ-

инуъ вечкстки• того ради ο\4ΐο ννπον^- βειαν. τούτου τοίνυν ένεκα συγγνω-

ψ6ΝΗΚ клнр^со^• въ1стк• пр^лкфк- στον -ρος τον ν,Ατιρον γέγονεν τοϊς δε

20 ш{л\ъ жб С/Л^ и ио\-жд«к> пострадакъ- (л, 224"^) άπατ/^θεΐσι και βίαν παθου-

шннлгк• νX'ηο^'ψίниκдаκτк• С6И въри- σιν συγγνώμην οιοοναι. ταύτό και έν

л\'Ь писано въстк• ^^ н прии рплдкскаи 'Ρώμη έγράφη και ά-εοέξατο ή Τω-

цркъ1• сии къ твоклш^' влговои^нк- μαίων εκκλησία, ταύτα καί τη ση

сткоу кавлию• над'ЬиС/Л ико и;5коливъ- εύλαβεία οηλώ, θαρρών δτι τα δόξαντα

25 шаисл приилАПъ ТЕОК влагочкстнк• άποδέξεταί σου ή θεοσέβεια.

1) εί'4ί€τύ С 2) »;-кч1и У. В) είψκτκΗο С.
4) Ж1 проп. С. 5) мокс-кова С. 6) соа. ко-
нечное л по скобл. (ем. нг). 7) ко\'л\нрослк>ж«-
нн)€ 5'. 8) в-кздрйфауо^• УЛ: 8'кзвρа^^аχ^^сΑ С.
9) лр»лф4Шнл»СА и, 10) Ε•^ιοτκ СП.

ί

556 лелнАсш алекс. изъ 39-го праздн. иослАшя.

того^ жб от-к трндёслти ΑίΚΛΤΛ- (л. 224'— -225^).* ΤΟΥ ΑΤΤΟΥ ΈΚ

ΔΓΟ ирл^дкнааго посъллнни- ΤΗΣ ΛΘ' ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙ-
ΣΤΟΛΗΣ.•

л 216 а. Ι Нъ понкж! о^-со О срстиц-Ьуъ• Αλλ* επειδή περί μεν των αίρετικών

б ΚΈ€ηθΛ\ΛΗθγ•γθΛ\ΐι• ΛΚΤιΐ л\1кртвъ1иуъ έμνήσθημεν ως νεκρών, περί 8έ ημών

ο пдсъ же икв ил^оуфТиуъ къ спсб- ώς εχόντων προς σωτηρίαν τάς θεία;

НИЮ вжкствкнаи писании- н боюса γραφάς, και φοβούμαι μή πω;, ώς εγρα-

еда како написа корЖкД-ЬЕЛ^ъ павкл-к ψεν Κορίνθίοις Παύλο;, ολίγοι τών άκε-

лгало яуъ Φ нжц-Ьлкиътх^• ^ Φ про- ραίων από τη; άπλότητο; καΙ τη; άγνό-

10 стъ1Н1д и нЕВ'кжкСТБа пр'клкСТ/^ткСА- τητος πλανηθώσιν άπο της πανουργία;

ιΌ прока^ъ! н'ккъшуъ члвкъ• и прочск τινών ανθρώπων και λοιπόν έντυγ/άνειν

пр'Ьвъ.жати ΒΤι ΗΗΨ,γΈ• начкногтк έτεροι; άρξωνται τοϊς λεγόμενοι; άπο-

ΓΛΚΛ^ΤιΐΗΛυι таннал1и пр'1>ЛкЦ1атис^«^• κρύφοις, άπατώμενοι τη ομωνυμία τών

когпкно подоБикл\к• ^ истннкН'к1иуъ αληθών ^ βιβλίο^ν, παρακαλώ άνέ/εσθαι,

15 къннгъ л\0Л1асА нл\'кти• Λψ{ ο ннуъ- ει περί ων έπίστασθαι, ^ περί τούτων

Ж6 С'кк-кдати• ο сиуъ и а^ъ полгимаи κάγώ μνημονεύων γράφω, §ιά τε την

напишю• ноу'жда Ж1 ради* и довра- ανάγκην και το /ρήσιμον τη; έκκλη-

аго црквкнааго γοτΑ^ же сиу'к пол\л- σία;, μέλλων οέ τούτων μνημονευειν,

Μο^-ΤΗ• начкно^ насъставлкник свок» χρήσομαι προ; σύστασιν τη; έμαυτοϋ

20 дкр^ости- овра^ъл^к^ бвапгткта лоу-- τόλμη; τω τύπω του ευαγγελιστου

къ1• ГЛИИ салгъ- понкжс о^-во н^.ции Λουκά, λέγων καί αυτό;' Έπειϊή περ

начаша пачинати пов'ксть д'Ьити• τινε; έπε/είρησαν άνατάςασθα: έαυτοϊ;

ссек глкл\аи тайна» и прил\'{!сит11 τα λεγόμενα απόκρυφα και έπιμΐξαι

в-к водъунов1НОК ' писаник• ид\кЖЕ ταύτη ^ τή θεοπνεύστω γραφή, περί ή;

25 и^в+1СТиуол\ъсл• ико жь пр'кдаша- έπληροφορήθημεν, καθώ; παρέξοσαν τοΤ;

оцслгк испкрва салювидкци• и сло^•- πατράσιν οί απ' άρ/η; αύτόπται καί

гъ! БЪ1ВЪШ€ слово\^ и^волиС/Л II Οπηρέται γενόμενοι του λόγου, έ§οξεν

Λ\ΊλΐιΊ'> повбЛ'Ьпоу '^ Φ приснъка вра- κάμοί προτραπέντι παρά γνησίων άδελ-

ТИИ• С1\ВЪ1ШС Η^ начала пропов4^дати φών * άνωθεν εξ άρ/η; ^ έκθέσθαι τά

30 правилкнаи пр-Ьдании- о^-в'кркнал\ъ ^ κανονιζόμενα καί (л. 224 ) παραδοθέντα,

Ж£ Бжиилгъ БЪ1Ти кънигамъ* πιστευθέντα τε θεϊα είναι βιβλία,

1) Упроп. это послакге Лванасгя Александр. * Въ Υ отсутствуетъ (вырвано?) это посла-

2) Я: н{Нц-клкн-ин)^'к проп. С. 3) н вставл. С. ηϊο Аванас1я Александр.

4) ради проп. С. 5) χοτΑΗ П. 6) соа. пере- 1) αληθινών Ра1т. 172, 2) έπίστασθε Р.

правл. -к по екобл. {изг какой-то друюй буквы 3) ταύτα Р. 4) καΐ μαθόντι вставл. Р. 5) έξή;

съ 4- наверху). 7) бгод-ъ)^нок<н1{ С. В) поил-к- Ρ (вм, εξ αρχής).
нол«9 С. 9) о^-кр1н«мк Я.

А0АНАС1Я АЛЕКС. ПЗЪ 89-ГО ПРА.ДН. П0СЛАН1Я.

557

ДА КЪтЖкДО АЦП ΠρΊΐΛΚ€ΤΐΚΑ• Д<1

р^ск<1КТ11СА пр'клкстикъшипуъ- чн-

СТЪ1И Жί Пр'^С'ЫЫЪ рЛДСГКТкСЛ П4КЪ1

{гксполи1на{л\11' согтк сгво КЕт-кул-

5 дго :ζάβ•^τ4 ьънигъ• числ-кимк- ίΓ• к"•

τοΛΗΚΟ во слъ1шауъ и въосражемна•

и ИЖ6 ОТЪ ЖНДСВЪ ВЪ1ТН Пр'кДаНЛ
ВЪ1ШЛ• ЧИНЪЛ\Ь ЖЕ Η НЛ\Е11КДМк СС^'Тк-

киижм,о СИЦ6 пьрв41к въ1тик• по
10 с(л\1к исуодъ• лЕвкгит|1Скъ1И• и по
сиуъ числа- и прочек въторъ1Н ^а-
конъ* и по сиуъ |7ъ• мавгннъ• и сог-
Д1И• и по οίΛ\^ рогфъ• и пакъ1 про-
чей νΧ' ЦрСТВИИ• ЧЕТВЕрЪ нъпигъ• ^
15 π сиуъ о^^со• кднно и въторок• ^ ВЪ
КДННО ПрИЧНТЛКТкСА• трбтикк^ Жб и
чбтвкрток• * тако жб ВЪ кдииъ!• по
сиуъ ЖЕ остаиъчкпъ1иуъ- ^ кдимо и ε
въторок• тако же въ кдинъ! ^ кънн-
20 гъ1 причбтакл\ъ1 и по ссл\к б:5дръ1•
кдимъ! и дро\^гъ1И тако же въ кди-

МЪ1 КЪИНГЪ!•' по сиуъ же КЪНИКЪ!^

пксалъл\ъ• И прочЕК^ притъча• ^^ по
сЕлМк цркъвкпикъ• Η п'йсни п-Ьснии-

25 КЪ СИЛ\Ъ ЖЕ к ИОВЪ• И ПрОЧЕК ПррЦИ•

дъва на десате въ кдннъ! къмигъ!
причитакл\н^^ по сел^к исаига нЕрЕл\и1а•
и съ нилАк варо^-уъ• плачЕве посъла-
ния- и съ нилди ик^Екилк и дамилъ•
30 до сиуъ вЕтъуааго :^ав'Ьта• согтк•

Γν' έκαστο;, ει μεν ήττατήθη, καταγνώ
των πλανησάντίον, ^ ό οέ καθαρός δια-
με(νας /αίρη^ τάλ'.ν ύπομιυ-νησκόμενος.
"Εστί τοίνυν της αέν Παλαιάς Δια-
θήκης βφλία τω αριθμώ τα ττάντα κ^'' л. 216 Ь.
τοσαυτα γαρ, ώς ήκουσα, και τα
στοιχεία τα παρ' Έβραίοις είναι πα-
ραδέδοται. τη 8έ τάξει και τω ονό-
ματι έστιν έκαστον ούτως" -κρώτον ^
Γένεσις• είτα "Εξοδος* είτα Λευϊτι-
κόν και μετά τούτο 'Αριθμοί' και
λοιπόν το Δευτερονόμιον έξης οέ
τούτοις είσΐν Ίησους τε ό του Ναυη
καϊ Κριταί' και μετά τοϋτο ή Φουθ'
και πάλιν έξης Βασιλειών δ' βιβλία,
και τούτων το μεν α' καϊ β εις εν *
αριθμείται, το δε γ' και δ ομοίως
;ίς εν μετά δε ταύτα Παραλειπομέ-
νων α' καϊ β', ομοίως εις εν '^ι'Ρ^ίοΊ
πάλιν άριθμούμενα* είτα "Εσδρας α ^
καϊ β', ^ ομοίως εις εν' μετά δε ταύτα
βίβλος Ψαλμών καϊ έξης Παροιμίαι'
είτα 'Εκκλησιαστής καϊ ~Αισμα ασμά-
των ζοοζ τούτοις έστϊ καϊ Ίώβ'
καϊ λοιπόν προφηται, οί μεν ιβ εις
εν βιβλίον άριθμούμενοι' είτα Ήσαίας,
'Ιερεμίας καϊ συν αύτω Βαρούχ,
Θρήνοι, έπιστολαί, ^ καϊ μετ' αυτόν
'Ιεζεκιήλ καϊ Δανιήλ, άχρι τούτων
τά της Παλαιάς Διαθήκης ί'στανται. ^

1) ΗΗΓΤι С, по рукой другой надпис, к. 1) της πλάνης αυτών Ра1т. 172 (вм. των

2) βτορβ С 3) τρίτΐι С 4) Ж{ н четскрто* ^λανησαντων). 2) χαίρει соа. 3) πρώτη Г.

ηροη. С. δ) шстан-кчинын Л. 6) по си^-ь ни 4) βιβλίον вставл. Р. 5) πρώτος Р. 6) δεύ-

встабл. С, по зачернив. 7) κηηκ-κι С. 8) в-кнн- '^1^о<;, Р. 7) επιστολή Р. 8) ιστατα: Р.
к'и С. 9) првЧАа П. 10) прнчтл С. 11) прн-

ΗΗΤΔΙΜΙι' С.

к

55β

ΑΘΑΗΑΟΙΗ АЛЕКС. ИЗЪ 39-ГО ПРАЗДН. П0СЛАН1Я.

ΝΟΒΔΛΓΟ Ж{ ΙΙΔΗ'ΚΙ• ΙΙί Л'йн1с[СА] ^

ριψιι• ссуть Бо СИ Еванглия* А
кжЕ С& μοτκαΊ;ιβ• и (I!' лирка-

и νΧ' ЛОГКЪ!• ^ и (& Ηνν^ΝΑ• ПО С«Л\К
5 Д-ЬОНИИ ДПЛЪ• ^ и ПОСкЛаННШ СЪБОрк-

и&а• нарицАК/иъиа (& дплъ• ζ,- сицс
νΧ* жакоБд КДННО- ΠίΤρΟΒΟ кдино• ^
по амк нодновл три• и по сиук

л. 217 а ИЮДИНО ИДИНО• ^ | КЪ СИЛХЪ- ПАВЬЛА
10 ΔΠΛΔ ПОСЪЛаНИВ- {Д* ЧННЪМк ПИ-

Ш6Л1Ъ1 *^ СИЦ1• а"• оуво кт^ рил\лл-
нол\ъ• по ССМк КЪ КОрЕНкД'колгЪ' Β*•
Η по С€Л\к ΚΉ ГДЛаТОМЪ* ПрОЧ{К КЪ

(фесиол\ъ• по ссмк къ филнпи-
15 сиомъ• ' и КЪ коллсаи?л\ъ• ^ и по

СНуЪ• КЪ С1Л0у"НИН0/МЪ дъв•^• к к

1вр'Ьол\ъ• ^ и ДБИК |;ъ ти^иод-Ьг

ДЪВ'Ь• ^^ КЪ ТИТО^/• ЕДИНО- ^^ и КОПк-

чкнкк КЪ филилюно^'• кдино

20 и ПаКЪ! Πνϋ^ΝΟΒΟ й'КрЪВЕПИК-

СИ источкници сгГсЕнии* 0κο жаждю-
ψιοοί'Λ^ο^ 1МСЪ1Титис/А• со^^фииуь
въ ннуъ словЕСъ• въ сиуъ тъкъл^о

БОЧкСТИЯ О^Ч|НИК• ^^ ВЛГОЕ-ЬсТНТкСА•
25 НИКЪТО ЖЕ КЪ СИЛ1Ъ Да НЕ ПрИ-

Аожитк• кто ни φ сиуъ да НЕ
имЕТк чксо• о сиуъ ЖЕ Гк• СаДОГ"
к'канъ! толлашЕ гля- пр'клкфактЕСл
N1 в^до^фЕ писании• июдЕа же

та οέ της Καινή; ττάλιν ούκ όκνητέον
ειπείν έστι γαρ ταύτα* Ευαγγέλια ο',
(л. 225*) κατά ΜατθαΤον, κατά Μάρκον,
κατά Αουκαν, κατά 'Ιωάννη ν είτα μετά
ταϋτα Πράξεις αποστόλων, και έπιστο-
λαΐ καθολικαΐ καλουμεναι των αποστό-
λων επτά, ούτως' 'Ιακώβου μεν μία,
Πέτρου δε δύο, είτα Ιωάννου τρεις, και
μετά ταύτας ^ 'Ιούδα μία* προς τούτοις
Παύλου αποστόλου ^ έπιστολαί ιδ', τη
τάςει γραφόμεναι ούτως* πρώτη τίρος
Φωμαίους, είτα προς Κορινθίους δύο,
και μετά ταύτα ^ τ.ρο:; Γαλατάς, * έξης
προς Έ^εσίους, είτα προς Φιλίπ7ητ]σίους
καϊ ποος Κολοσσαεϊς, "και αετά ταύτα ^
προς Θεσσαλονικέας δύο, και ή προς
Εβραίους" καί ευθύς τροζ μεν Τιμόθεον
δύο, προς δε Τίτον μία, καί τελευταία
ή προς Φιλήμονα μία* καί πάλιν Ίωάν-
V ου 'Α ποκάλυψις .

Ταϋτα πηγαι του σωτηρίου, ώστε
τον οιφώντα έιχφοοεΐσθαι των έν τού-
τοις '^ λογίων έν τούτοις μόνοις το της
ευσέβειας διδασκαλεϊον ευαγγελίζεται*
μηδεϊς τούτοις έπιβαλλέτω μηδέ
τούτων άφαιρείσθω τι. περί δε τού-
των ό κύριος Σαδίουκαίους μεν '
έόυσώπει λέγων Πλανάσθε μη εί δό-
τες την γραφήν. ^ τοΐς δε Ίουδαίοις

1) исправл. по Л. 2) ло\*кыи П. 3) н по- 1) сой. переправл. изъ ταύτα. 2) ε'ισιν

слАнТд лпл-к встаел. II. 4) штрсьо кдннс вставд. Р. 3) ταύτα; Ρ; со(3. переправл. изъ

проп. С. 5) С вставл. »накъ+ и кь нему ταύτα. 4) χαι вставл. Ρ, 5) ταύτας Р.

тюдъ текстомг допис. ■*• штров-к.Т. современной 6) τοιούτων/ Ра1т. 172 (вм. εν τούτοις). 7) μεν
ткиу рукой. 6) лицкмыи П. 7) фнлнпнснмь. П. проп. Р. 8) τάς γραφάς Р.
8) К04асд1м-к С. 9) вρ^шлιь II. 10) словд к-к
{вр-ком-к н дкЬ ιτν τΝΜο^ιο^ С, проп. €ъ текстгъ
и допис. подг нимъ. 11) 1днн8 С. 12) соа.
переправл. № ип ».

АвАНАСШ АЛЕКС. ПЗЪ 89-ГО ПРАЗДН. П0СЛАН1Я.

559

ВЪВ'^фааШГ ΠΊιΙΤΔΗΤΕ ПИСЛННИ• »Κ0
СИ СО^-Тк СЪВ'Ьд'Ьт£ЛкСТК0ГЮЦ1б ^ 0

л\'кн'к• иъ Болкш^^аго ради πζΒ'^ψΕ-
ниа• прилагаю и с(• пиша но^'ждьно

δ икс СО^-Тк и ДрО^ТЪЮ ^ КЪНИКЪ! ^

κ-κμΊι сиуъ- н{правилкмъ1И огсс••
къовражбнъ! ^ ЖЕ νΤ' οΊι,κ- чнстъ1иуъ

ПриуС*ДЛфИНЛ\Ъ• МЪ1МИ• Η γΟΤ/ΛψΗ-

ζαρήνει" Ερευνάτε τάς γραφάς, οτι
αυταί εισιν αί ααοτυοουσαι ττερΐ έαου.
αλλ ενεκά γε ττλείονο; ακριβείας προσ-
τίθηυι: (л. 225 ) καϊ τούτο γράφων

<« |\ 1 1

и.иъ

огласнтисл г.лгочксчша сло-

10 ΚΟΙ'• Пр'клХОГДрОСТк С0Л0Л\С1Ш• и

||ркл\огдростк снраусва- и ктнръ и
юдидъ• н токии о^'чнжк иарицАК-
л\ок аплъ- и пасто^-\"к• и осаче
В'ь^лювлкнин οηΊιλϊΤι I оуправлк-

15 нолхъ• и сил\'к пс»читакл\ъ• НИКЪДб
ЖЕ о^^таки-кИ!^^ пал\Ати• пъ Ербтик-к
со\*тк κτιίζΗΠ• 11ишк>фииу'к огоо кгда ^
уотлтк и• подаюфииуъ же и прила-
гак»фииуъ• къ т41л\ъ л'Ьтслхъ•' да

20 а1;ъ1 вЕтъуъиа примосАфс ΗζΒ4;τΈ>'
ил\'^»стк• ир4;лк1|1ати^ νΤ' сего пи щ-
ΒΊιςτ•κΐ0•

αναγκαιω;. ω; οτι εστίν και έτερα
3ί3λία τούτων εΗωθεν, ου κανονιζόμενα
υιέν, τετυττο^υ-ένα οε παοά των πατε-
ρων άναγινώσκεσθαι τοΤς άρτι ττροσερ-
/ομ,ένο'.ς και βουλομένοις κατη/εΐσθαι
τον τη; ευσέβειας λόγον* Σοφία Σολό-
μωνος ^ και Σοφία Σιράχ, και Έσθήρ,
και Ίουδήθ, και Τωβίας, και Διοαχή
καλουα,ένη των αποστόλων, και ό
Ποιυ.ήν. και όμως, αγαπητοί, κάκείνων л. 217 Ь.
κανονιζομένων και τούτων άναγινω-
σκομένων, ού8αυ.ου των απόκρυφων .
μνήμη' άλλα αιρετικών είσιν ^ έπίνοια,
γραφόντων μεν ότε θέλουσιν αυτά, χα-
ριζομένων 5έ και προστιθέντων αύτοΤς
/ρόνο'.ς, ίνα ώ; παλαιά Ίΐοο'^ίρον'ΐε:^
ποό^ασιν ε/ ω σι ν ά πατάν εκ "ζούτοί) του;
άκεοαίου:.

1) с'кК'кд'кт1лкст⧻Т1 С; св'Ьлнтг'.кстко^*^-
ιμίΑ\κ П. 2) дро\,тын Л. 3) соа. ставитъ въ
слогг κ'νι падъ к знакъ -+-; СП кмнги. 4) κτιίνκ-
рлж1нын 77. 6) соа. № по скобл. [ем. у?).

7) т-клол\-к С. 8) нм-кт-к вставл. С. 9) пр-к-
флтн с.

1) εστίν Р. 2) Χλομών©; Р. 3) εστίν Р.

560

КИРИЛЛА АЛЕКС. КЪ МАКСИМУ Д1АК0НУ.

СТЛЛГО ^ ΚγρΗΛΔ- ώργίΙΕΠΠΔ' ^ ΑΛί-

^дндркскддаго* л\аксил1оу- диа-

КОНО^^• ЛНТИОуИИСКОГЛ^О^^• КТкСПО-
МИНАНИК*

5 7• Оув'ЬА'Ьуол^'к й' въ^лю-
Блкнааго лшиул павкдд• икс

(['рИЦАКТкСА ΟΒλψίΝΗΟ ТВОК БОЧк-
СТНК ' до ДНкШкНЕЛЛГО ДН€ КЪ

Плгово[л]:5нивол10^- * €ппо\^ ^ нша-

10 110^•• ΐζΑΗΚ м-ккткШЛПк в'к Антноун-

иск'Ьи црквн* или ск/иъклгафЕ/мъ ^

01^00 ФВкрГЪШСМЪ же С/λ' рАВкНО•

ДА иско^ситн ^ οι^ΒΟ твои кро-
тостк- пкрв'кк• КОГДА глклши

15 СКБНрАТИСА НА ТОГО И БЕСТО^^ДкНО-

II с'кл\ъ1СЛ/^ф{л\ъ ^ несториквъ ^^
о^'л\ъ• Η гл*юфимлгъ нн'Ьмъ•

Αψ( НССЪДрАВО^ ИМ'кША КЪГДА
СЪВ'ксТк• СЪБИрАЮТкСЛ НЪЖ'к•

20 рАСКАКаВЪШССА* НА НЯЖС ВЪСуЪ!-
ψίΗΗ ^^ БЪ1В1кШЕ• СТЪЦАфС ЖС
ел рАВкНО- ИСЛОВ'ЬДАТН ^^ пр'Ь-
ГрФшСНИК- СЪКЛЮЧАЮТк БО СА-

н'ккАв ТАКОВА• о пр'клкфкшииуъсл

25 БЪ1ВАТН• Η Αψ( О^^^крИШН СЪрН-

ψΙΟψΑΟΑ НЪШВ* КЪ прАв^кн В'кр'к•

л. 218 а. Н( ^ъ|ЛАП0Л1ННАИ О ЛШНО^ВЪШНИуЪ •

(л. 225'— 226*).* ΤΟΥ ΆΓΙΟΥ ΚΥ-
ΡΙΛΛΟΥ 'ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ 'ΑΛΕ-
ΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΜΑΞΙΜΩί ΔΙΑΚΟΝΩι
'ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ П ΠΟΜΝΗΣΤΙΚΟΝ. ^

"Εμαθον παρά του άγα-
ττητοϋ μονάζοντος Παύλου, δτι
παραιτείται ή ση θεοσέβεια

μέχρι στιαιρο^^ την χοινωνίαν
την προς τόν ευλαβέστατον

έπίσκοπον Ίωάννην οιά τό

τινας εν τη Αντιοχέων εκκλη-
σία ή φρονουντας ετι τα Νε- =
στορίου, ή πεφρονηκότας μεν, д
άτζοσ/ομίνοΐίς ?έ Γσως. δοκιμασάτω ■
τοίνυν τό σον επιεικές, πότερο ν ^ ,
πότε οί λεγόμενοι συνάγεσθαι «
γυμνώς και άναισχύντως τω
Νεστορίω ^ και φρονοΟσι και λα-
λουσιν έτέροις, ή κεκαυστηριασμέ-
νην έσχήκασί ποτέ την συνεί5ησιν.
συνάγονται δε νυν μεταμεληθέντες
εφ' οίς συνηρπάγησαν, αίσχυνόμενοι
2έ Γσως όμολογεϊν το πταίσμα"
συμβαίνει γάρ τίνα τοιαύτα περί τους
άπατηθέντας γίνεσθαι. καν Γ8ης συν-
τρέχοντας νυν τη όρθη πίστει, άμνη-
σικάκει περί των παρελθόντων.

1) Упроп. 9то послание Кирилла А/ексаидр.;
С ΐη т. й|. 2) др^ншнскочспл П. 3) клг«-

Ч1ст!| С 4) исправл. по С. 5) {пнгк1»п5 С.

6) смыслΑψнмк 27. 7) Фвр'кгш нл*г<« Л. 8) нс-
кЗснТк П. 9) соа. -ы по скобл.; смыелл-

фнм-к П. 10) Н1стр«1в-к С {но в переправл.^

кажется, изъ н, α -к изъ и). 11) β'λχΜψίΗΗ П.
12) нспов-кддм II,

* Въ составъ Ρν послаше Кирилла Алек-
сандр. КЪ д1акону Максиму не входить. Ва-
р1аеты приведены изъ Т1паоЬ. Ы81. ξτ. 56
д. 174^-*(=νία(1.).

1) соа. Ϊη т. рукой ХШ в. х'. 2) ТшЛ.

переправл. рукой XIII в. въ τζρόχερον. 3) Υΐηϋ.
переправл. рукой XIII в. въ του Νεστοριου.

КИРИЛЛА АЛЕКС, къ МАКСИМУ дикону.

561

γΟψέ/ΜΊι БО ПАЧк С['л\'ктаюфкл\ъсл ^
ИМЪ ^крНТк- или БКТ0^^ДКНЪ1НЛ1к

рл^о^'М'кЛАк попираюфинуъ по тс-
торикв'к * :ζ•κΛ0Β•1ί• да не мкнимъ

5 ЧкСТИТН• ЛЮБОПкр'ЬмНВ ц'йло^ил\ъ
и БЛГОБОа^НИВЛ ίήηά Η\\}ΔΗΑ•

νΐ'ΛΔίοψί кл\о\' Η съл\отрЕни1а

ради- Ν< ΗΟΠΤιΙΤΟΒΛΤΗ !ζ•^ΛΟ• о
рЛСКаИВЪШИИуЪС^Л• СЪЛ\0ТрЕМН1а БО

10 лгногл- ико жб рбкоуъ тр-Ьвсуктк

βουλόμεθα γάρ μάλλον αρνούμενους
αυτούς όραν, ή άναισχύντω γνώμη
συνηγοροΰντας ταΐς Νεστορίου κα-
κίαις* Γνα δε μή δοκώμεν τιμαν τό
φιλόνεικον, άσπασώμεθα την προς
τον εύλαβέστατον έπίσκοπον Ίωάν-
συγ/ωρουντες αΰτφ και

ντν

^'?

οικονομίας Ενεκα μή άκριβολογεϊσθαι
σφόδρα περί τους μεταγινώσκοντας'
οικονομίας γάρ, ώς έφην, δεΐται τό
πράγμα πολλής.

1) соа. « послп ψ 7ΐερ€7ίραβΑ. изъ н, с л•.,
слпаующее за ΐ6. напие, по скобл.. ем. овухг
буквъ {н^'^)\ Π {Г'л«-ктлюфнмсА; С Шм-ктаюцкф-кСА.
2) нютрсв-к С.

1) ειρήνη V вставл. Уша.

36

562

КИРИЛЛА АЛЕКС. КЪ ГЕННАД1Ю ПРЕСВИТЕРУ И АРХИМАНДРИТУ.

ТОГО ^ Ж1 КЪ гбладию- * прцку-
Ύίρογ* и арунлиндрнто^••

"в• Блголгофкнок* нл влгочкс-

5 ТНВИК ТВОК БОЧкСТИСа• Н{ НЪ11Ш

др'Ъвкнваго и увалю οι'βο ζ^ΛΟ
съ тдковътлгк опассниилгк* γο•
ΤΑΐμϋΐ житп сълготр^ник Β{ψΜ•

10 кгда прин01'ждактк ^ л\ллок по-
доБкнааго• вънъ н^носитн н'к-
къпа да н'кчктс Болкшбк прн-
ОБрлфютк• яко Ж{ во по л\орю
плаваюфси• вълаанню прнлЕжа1|1ю

15 и уотлфю коравлю нстоно^'ти•
сккрБ<АфЕ нстъфатк }|4;каса• сако
да спсоутк коравлса• тако н л\ъ1
въ вЕфкуъ- кгда н( пр11ил\§тк ζ4;Λ0-
к 1ЦВ'кстоК' спсати пр'к^крил\ъ

20 н'ккого• да н( вксш приили
ТЪфСТЪ!• II сн пишю• 0^'В'кд'квъ
0КО твок БогочкстнБик- * \νсκкρБ•^^ па
лр'ЬподоБкнааго- и в'олювивааго
Брата нашего- н съсло^'жкБкпнка
л 218 ь. 25 (ппа прокла• а|ко прТил^ъша ^ на
оБкфбник* слиеискааго ^ νν ниуъжс
црквкнин оуво оуставн палсстТнкскии

»— к

(л. 226" )*. ТОТ ΑΤΤΟΥ ΠΡΟΣ

ΓΕΝΝΑΔΙΟΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΝ ΚΑΙ

ΆΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΧ.

То μεν ΙντονοΊ ^ εις εΰσέΒειαν
τη; σης θεοσέβεια; ου νυν
εγνων, αλλ' ήίειν εκτταλαι, καϊ
έτταινώ γ ε 'ΐοΛζοί μετά τοιαύ-
τη; ακριβείας θέλουσαν ζην αλλ
οικονομία ^ ττραγμάτων εσθ' οτε
-αραβιάζονται ^ βρ^/ύ '^^'^ δέοντο;
εςω οέρεσθαί τίνα;, Γνα τι *
μείζον κεροάνωσιν* ώσπερ γε ос
την θάλασσαν ναυτιλλόιχενοι, /ει-
αώνο; έττικειαένου και κινϊυ-
νευούση; ΤΓ,ς νηός, άλυώντε;
άτΓοφορτίζονταί τίνα του σώσαι τα
λοιττά, ^ ούτω και ήυ.εϊ; εν τοΤ;
-ράγμασιν, δταν μη έξη το λίαν
άκοι3έ; ατ.οσωίινκ παοοοώαέν τίνα.
ίνα μη του παντός ττάθωμεν
^ηΐΛίαν και ταΰτα γοάφω ιχαθών,
οτι ή ση θεοσέβεια λελύττηται ει;
τον όσιώτατον κα: θεο^^ιλέστατον
άοελοόν ήαών και συλλείτουργο ν
έττίσκοτΓον Προκλον, ώς λαβόντα ττρό;
κοινωνίαν τον τη; Αίλιαίων, ον οί μέν
της εκκλησίας θεσμοί της Παλαιστίνης

1) Упроп. это посланге Кирилла Александр. * Въ составъ РУ послан1е Кирилла къ пре-

2) Г1Н4Д1Ю П. 3) прнмд^ж41тсл П. 4) квгвч1- свитеру Геннад1ю не входитъ. Варханты прп-
стнвс! Я. 5) соа. I по скобл. ем. одной буквы ведены изъ У10(1оЪ. Ьхз!. ^г. 56 л. 174'*

съ +. 6) 1Н1ИСКАГ0 с (= νίοά ).

1) ευτο^ο'^ Ут(1. 2) Ут(1. добавл. ίη т.

περ'ι οΊχο'^ομίχς. 3) παραβιάζεται νίηά.

4) τί со(1. 5) ττλοΤα Υΐικί,

КИРИЛЛА АЛЕКС. КЪ ГЕННАД1Ю ПРЕСВИТЕРУ И АРХИМАНДРИТУ.

563

1Мст<1БкН11Ка не неснд'кша• ^ въ:^1;о-
дитк же нл неννсον-ζдлт^κ ^ецш
желлннк• слаколюЕик тъфе- гсркко
|1Л\'к1г коикцк• д^ не уТсЬжить

δ 0\'С0 ТКОК ЬОЧкСТНК КЪ СКЫ|16ННК»

пр'кподоБкна<1го• и Болюцисааго еппа

ПрОКЛЛ• КДННа БЪ1СТк ПЕЧЛЛК л\ън4*

же II пр'Ьподоскство^^ кго• и

сълАОтренни осрл^ъ- ни кдино-

10 л\о^• же рл^01'л\кнъ1нуъ не несъ-

ГОДкНС БЪКТЬ•

ήγουμενον ουκ Γσασιν, έγεφει οέ
тгсс; άχάλινςν του πράγματος
έτΐ'.θυυ.ίαν φιλοοοξία οιάκενος, πι-
κρόν έχουσα τέλος, μη άποφευ-
γέτω το (νυν ή ση θεοσέβεια την
τζρας τον όσιώτατον και Οεοφιλέστα-
τον έκίσκοπον Πρόκλον κοινωνίαν*
μία γαρ γέγονεν ή ^ροντίς έμοί τε
και τγ) όσιότητι αΰτοϋ, και ό της
οικονομίας τρόπος οΰδενί των συνε-
τών άπήρεσεν.

1) внд^шА с.

564

КИРИЛЛА А1£КС. КЪ ДОМНУ.

ТОГО ^ Ж1 Ь"к АОЛ1кН0^• ΑΗΤΗΟγίΙΒ-

ннмоу*

7* КлВЖкДО НЖС На НЛСЪ ЯЕфИИ
КГДД ПрДКО^ НОСАТк- ПрЛБИЛкНАЛГО ДО-
5 БрОЧИНКНИСа* ни КДИНОГО ЖЕ^ НОЛ\Ъ
ПрИТ^в^ЖАКТк ΠΛΗψΑ- ΗξΛΙ'^ΗΑΚΤΙλ ЖЕ
Η со Н'ккЪШуЪ ξΙιΛΟΟΛΔΒΗΚ• ПЛЧЕ ЖЕ
Η <С' ДОБрОСЪЛ1Ъ1СЛАфИН\"к• ПОуВДЛЪ!
НДЛ1Ъ ^ОДАТАНСТВС^КТк' КЪТО БО НЕ
10 ПрТвЛЪ БЪ1 ПрНЧкТД• НЕПр'ЬкЛОНкИД•
НЖЕ афЕ БО^ДЕТк о πΊίΙΠιΙΗγΊι• ИЛИ

кдко КЖЕ со^'дТти^ прдво и ^ЛКОНкНО

II НЕПОСТИЖкНО БС^ДЕТк• ПАЧЕ ЖЕ ПО-
γΚΑΛΊλΙ^ НСП'ЬЛНИ• Η сив ПИШЮ БОЧк-
15 СТкИ• * КЪ НЛПИСАНИК того• ' ПОСЪЛА-
НЪ1НЛ\Ъ КЪ МЪН'Ь• и КЪ пр-кподоБк-
НО\*Л\С^' и Б0ЛЮБ11К0Л\0^^ БрАТО^^ НАШЕ-
Л10у• ЕППО^•'' ПрОКЛОу• и ЕППЛ О^^ВО
НарИЧЮфЮ БЛГОБОИ^НПБААГО И БОЧкСТИ-
л. 219 а. 20 ВЛЛГО ПЕТрА• ТОЛ\0^^ ЖЕ | ПЛАЧЮфЮ*
и[:^]гнънАнол\о^-'^ ИС ЦрКВЕ• КЛ\0\-ЖЕ НЕ-
ПрАВкДкНО• ννΛΟΙ-ЧЕНО^ БЪ1ТН ГЛЮфЬ• ^^
Б'к ЖЕ ПОДОБкНО И ЧИСТИТЕЛкСТВА ^^

(Л. 226'— 228*)*. ТОТ ΑΥΤΟΤ
ΠΡΟΣ ΔΟΜ.ΝΟΝ ΆχΝΤΙΟΧΕΑ.^

Έκάστω^ των καθ' ή μα; τιραγμάτων,
δτοτ^ ευθϋ φέρωνται κανονική; ευταίία;,
ου5ένα μίν ήαΐν έντίκτει θόρυβ^ν, άτταλ-
λάττει ?έ κοα τ^ς * παρά τίνων ουσφη-
μίας, μάλλον δε και τάς παρά των εΰ
φρονούντων ευφημίας ήμΐν προξενεί, τίς
γαρ ουκ αν άποϊέξαιτο ψηφον άπροσ-
κλινη,* εί'περ^ αν γένοιτο περί* τίνων;
ή (л. 227) πώς το κρίνειν ορθώς και
έννόμως ουκ άνεπίπληκτον ' έσται,
μάλλον δέ^ επαίνου μεστόν; και ταύτα
γράφω νυνί, της ^ θεοσέβειας έν τοϊς
εαυτής ^° γράμματιν, τοις σταλεΤσι προς
έμέ τε και τον όσιώτατόν τε^^ και θεο-
φιλέστατον аоО.г^с^ ημών και συνεπί-
σγ,οτζο^ Πρόκλον, έπίσκοπον μεν όνο-
υια^ούσης τον εΰλα3έστατον και θεοσε-
(ίίέστατον^^ Πέτρον, αύτου ?έ κλάοντος^^
και της έκνεμηθείσης εκκλησίας αύτω ^*
παραλόγως κεκινήσθαι λέγοντος, ην δ'
άκόλουθον ή ^^ το της ίερωσυνης

1) У ηροη. это посланге Кирилла Александр'.
2) соа. слоп ко 1е слгьдующгй далтье мо по скобл.
{ем. деихъ букеъ сь двумя -♦-+). 3) Ж1 проп. С.
4) сл^жнтн С. 5) п«)^длмын П. 6) кг*ч»сти //.
7) н вставл. С, 8) «писк^ал; П. 9) исправл.
по П. 10) соа. переправл. ξ изъ «. 11) чи-

СТНТкСТМ С.

Вап1анты приведены и изъ Тш(1оЪ. Ы81,
дг. 56 д. 174 Ι'— 175 ^ (= Мпа).

1) РУ заглавхе иначе: Του εν άγίοι; (πατρός
ημών вставл. Ρ) Κυρίλλου άρχιεησκόιτου Άλεξαν-
δρε'.ας. посл^Ь этого заглав1Я добавлено: Κύριλ-
λος Δίμνω. 2) χ. (α' προπ. Ρ) "Εκαστα РУ
Уша. (но въ У1П{1. нумерац1я присоед.инева
рукой ХШ в.). 3) τοΓς соа. 4) α τ:ρος χλίνειν
Ρ (вм. απροσχλίνή), 5) ήχερ УУта. 6) πάρα Ρ.
7) άνεπίλητττον Ухва. 8) παντός встав!. РУ
Уша. 9) σης вставл. РУ (Ушо. рукой ХШ в.).
10) οοά. выскобд. верхняя часть отъ ε и оста-
лось σαυτης. 11) τε проп. РУ. 12) χαι
θεοσεβεστατον проп. У. 13) χλαίοντος У.
14) αύτω εχχλησίας Р. 15) χαΐ вставд. Ушй.

КИРИЛЛА АЛЕКС. КЪ ДОМНУ.

565

ΗΛ^Α- С-К Б(1рИ10 ил^'Ьти КЛ\0\' рСНЪШЕ-

όψί Б'к достФннъ• Ηί пр'кдъстлити
πρ'^ΐΛ'κ^ сжкствккътлгь олторкл\к \ш
тЬ.Пк П^ЧкТЕМОГ ВЪ1ТИ ^ъслннк.ик
5 {ПИСКОНЬСТБа• ^ ИЪ раВкНО 11^С0ЛИТкС/9к
θν*ΒΟ ΤΚΦΚΛ\θν' СОЛЮБНЮ• ЖКТОКО БЪ1ТН
Н'ккОК• и НеДО^^ГОЛЮБИВО ОТЪ Λ\£Ηί ^

слово• ил\атк же не снце по истнн'Ь•

Π0Λ\Ι1Λ0ΒώΤΗ БО Н{КЪЛИ КЪДб ЛДкННЛАЪ

ι^ старкцл• кдино кл\о^• ^ъвдиик•
остлвлкше- βΊι же оут рл^о^-^и-Ъти и

ДрО^ТОК• Глктк во Λ\ΟψΜ остлвитн

сво11л\к останъкъл\к• Ηί πρικατΗ жч
вр'Ьл\{НЕ νΤ'Β'^ΤΛ- ми посло\'шании кл\о\^
15 пр'11Дъложитн* правилкмаого• щп въ!
БЪ1Ло чкто таково тол\о^^ въспол\и-
нани^ съставлкмто1к;влнчило ΒΤνΐ кго•
или 1ип1лта винал\и• посинкиа^ [авлкиа
и инчкто жб ил\о^*фа прочЕк рефи•

20 ΛΚΤιΙ О^ЪЛОВЛКМа- рЕКЪШЕ СВОБОДкИа

со^^днти• пакъ! даиашЕ• кж£ ^асто\•-

ПаТИ ЦрНВк или ПОДЪ рСЧ*КОЮ Б'к1СТк

кго• ИИ на кдино\' во• сътворЕно\-ю

ТаНОБО\'Ю ЕИ\\к' ВЪПИКТк• НЕПраВкДО\^

25 иепр'Ьткрпил\о^- ^ подаитирЕЧЕ• и ВЕ:^а-
конкно н^гънамо^• въгти• и нъ иаводА-
ψκ^ο^^л\ο\^• око и в'ксуъ1фЕно въктк•

όνουια μετά του πράγματος έ/ειν αυαόν,
ήγουν, ^ ειττερ ην άξιος του^ μη τζροί-
στάναι θείου θυσιαστηρίου, μη§' αύτη
τιμασθαι τη κλήσει της επισκοπής,
αλλ' Γσως δόξειεν αν τη ση θεοφιλεία ^
σу.λτ^ρс:^ είναι τις καϊ άφιλάλληλος *
παρ' έμου λόγος" έχει οέ οΰχ ούτω
κατά το αληθές* έλεησαι γαρ τά/α
που νομίζομεν τον πρεσ[ίίύτην, μόνην
αυτω την κλησιν αφέντες, ην όέ ^
άμεινον έννοησαι και το ίζίοοΊ' ^
φάσκει γάρ ούνασθαι μεν συστηναι τη
οικεία υπολήψει, ου λαβείν δε καιρόν
απολογίας, οϋτε μην άκρόασιν αυτω
προτεθηναι κανονικήν. ει " έγεγονει ^
τι τοιούτον, αύτη των υπομνημάτων
ή συστασις οιήλεγςεν^ αυτόν, ή άλόντα
τοΤς αίτιάμασιν ένο/ον άποπεφασμέ-
(л. 227 )νον και ούοέν έχοντα λοιπόν
είπεΤν ώ: ήοικημένον, ήγουν ελεύθερον
άποφήνασθαι ^^ πάλιν ίοίόου το τιροι-
στάναι της εκκλησίας, ή ^^ καϊ Οπό
/εϊρα γέγονεν την αύτοϋ* ουοινοζ γάρ'^
πεπραγμένου τοιούτου, καταβοα του
πράγματος. ''^ άοικίαν ά^όογιτο^ υπο-
στηναί φησιν καϊ άθέσμως έκβεβλη-
σθαι, προσεπάγων οτι καϊ ήρπάσθη

1) пр-к С. 2) «пнскс^упксткй ПС. 3) соа.
Λ«Ηί по скобл. {8м, 4 буквг съ и-). 4) пр-клс-

жнтм С. Ь) сой. надъ слогомг ни ставитг +;

Л к-хспомнианж. 6) пскнннал 11. 7) тс С.

8) .м вставл. С, но зачеркне.

1) ό ν' ουν Р. 2) το Р. 3) θεοσε&εί?!

Ρ Λ^ΐηά.; V обрывается вся рукопись на сло-
гахъ Ьео и потому весь дальн-Ьйш!!"! текстъ
послашл отсутствуетъ. 4) άφιλάληθος

Ра1т. 173; ο'^^^^^^ι^^ή Ра1т. 172; ό вставл.
Ρ Υΐηά. δ) μαχρω δε ήν ΡΥΐηά. (вы. ήν ое).

6) χατωτερον Ра1т. 172 (вы. χαΐ το έτερον).

7) 6' вставл. ΡΤίηά. 8) έγεγο'νει Ρ Υΐηά.
9) αν вставл. Ρ Υΐηά. 10; άποφηνασα Ρ Υΐη(1.
11) ή Ρ Υΐηά. 12) δε Ρ Υΐηά. 13) χαΐ
вставл. Υίηά. рукой ХШ в.

566

КИРИЛЛА АЛЕКС. КЪ ДОМНУ.

ПОДОСкНСК ^ К.\\01' ΗΛ\•^ΗΗΚ• твок *

19 Ь 01'С0 пр'^подссик• ' ра^о\'л\'кюфб•

НСЖб КЪ БЖксТБк14Ъ1ИЛ\'к ΚΛNСNΟΛ^Ъ•
и Л'^ПСК ЦрК'СИ и П0В(Л'кнЪ1ИЛ\'к
5 НА ЧНСТОГЮ СЛ01'ЖЬВ0\•• ^ ЩП Ж6
КЪ СИЛ\'к КЖ6 νΤ' Н4СЪ 0^'ЛДОЛКНОК *
ПИСаНИК- ДЛ 0^'СТЛКМТк того ΟΛ^ΙζΤνΙ•
Η άψί уОфСТк ΠΙνρ'^τίΚΑ• и СЪ Ν4Β0-
Д/А{|Л111Л1Ъ КЛ\8^ КИНЪ!• ДА ПЬрНТкСА

10 по овъгчлю• пр'Ьдъ ВОЧкСТИКД\Ь тво-
ИЛ1к• ПрНШкДЪШЕЛ\Ъ^ ИВж* БЗКО ПОДЪ

тою же ро^'кою- вочкстивъшуъ ?ппъ
рл^^в-Ь Λψί Ηί 1Т'риц^АКТкС/А н-Ькъшуъ-
акъ! вид-^вътннуъ• ни КДННОГО СОЧк-

15 СТНВЪ1НуЪ еППЪ•^ НЕНАБНСТкНО ^

съд\ъ1слнти врлто^• в'Ьроу'Клгъ• дд н{

С0\-Д8Тк Н^В-ЬТЪ ТЪ СО^'фИИ НЛ НКЛ\к

С01^дъ рл^д[р]о^^шои• ^° ИКО НС л\кн'йтн

ВЪ СО^'Д'Ь ТВОрНТИ• ННЧкТО Ж1 КСТк

20 ОСКркБДОаИ- Н^^ ΗξΗΤΗ и СЪНкЛ\ИфА

Пр-Ьдъ ЛНЦкЛ\к^^ М'ккЪ1НЛ\к• ΒΈΙζΑΤΟΚ

же неправкДкно С& н1го ил\'кн11К• ^^
отъдлти лрдвкДкно• по Д'кв'кл\а овра-

ξΟΛ\Δ* ПкркВ'Ьк О^^БО яко СКЪрБ-^ТИ

25 ^-кло* ИКО Н( ПОДОБЛЛШб ΒкС^λΚΟ^^

Β-ΚΙΤΗ ΤάΚΟΒΟ^-•• *^ и въ посл-кдкнюю

НЕПрЛВкДО^' СЪВОДИТк• по ВкССИ ξίΛ\ΛΗ

со\-фЛ1а Бочксткнъиа еппъ1• кж(

:αντα та αυτω προσήκοντα /ρηαατα.

η στ^ τοινυν

οσιζττ,ζ εννοούσα

7 ^-

κα• тоТг τετα^-αένοι; ει; ίεοαν
λείτουογίαν, έτι τε ^ ττοος τούτοι:
καϊ τα τταρ' ήαών δυσω7ητ;θεΤσα
τούτου * το ϊάκουον. και ει μεν
έλοιτο δικάσασθαι τιο ос τους έττά-
γοντας αύτω τάς αιτίας, οικαζέσθω
κατά τό είωθός ίτ.Ι τΓ,ς σης θεο-
σέβειας, συμτταρόντων δηλονότι των
ύπό την αυτή; /είρα θεοσε3εστάτων
έττισκοπων, έκτος ει [χή τταραιτοΐτό
τινας ώς υπότττους' ούοένα μεν
γαρ των θεοσεβεστάτων επισκό-
πων έ/θρά ορονεΤν άοελφώ πιστεύο-
μεν. Γνα δε μη πρό^ασις αυτή ^ γέ-
νηται, την έσομένην έπ' αΰτω κρίσιν
παοαλύουσα, ποό: το αη εν δίκη
πεποιησθαι δοκεϊν, ουδέν έστιν τό
λυπούν άπεΤναι του συνεδοίου των
έν υπο•^;ία τινάς. * τα δε αδίκως
ληφθέντα παρ' αύτου /ρήματα άνα-
δοθηναι δίκαιον κατά δύο τρόπους*
πρώτον μεν δτι ουδέ έ/ρην όλως γε-
νέο'θαι τι (л. 228*) τοιούτον, καθότι^
λυπεί σφόδρα και είς έσχάτην άδι-
κίαν ^ καταφέρει , τους άπανταχοσε γης
όντας θεοσεβεστάτους επισκόπους, τό

1) ПОДОБНО с 2) ΤΒ0ΙΜ5 С. 3) слБбж5 С. 1) τοιγαροΰν Ρ Υΐηά. 2) ха\ το τοΤς

4) ο^ά^^λιηΤ» с 5) соа. вторая поювина м θείοι; χανοσι δοχουν χχ: τό ττρε'ττον τ^^ έχχλησία

по схобл. {не было ли го?). 6) пришве шим-ъ П. вставл. Ρ Υίηά. 3) τε проп. Τίηά. 4) γράμ-

7) »пнско\'П"к П. , 8) (пнско^'пл П. 9) н«- ματα στησάτω τού πρεσ^ύτου Ρ Υΐηά. (вм. του-

внсткмо С. 10) исправл. по С; рлзр-кшлл П. του). δ) αύτη Га1т. 172. 6• 3' вставд. Р.

11) соа. выекобл. передъ н одну бу::еу (н?) сь -+-; 7) χα: οτι Ρ Υίηά. 8) άχηδ-αν ΡΥΐηά.
Ν ηροη. π. 12) лнмкмк соа. С, но соа. надь
м послть н ставить -*-. 13) нм-кн1д С. 14) вся-
кого П. 15) Т4К0В0М8 О.

КПРПЛЛА АЛЕКС. КЪ ДОМВУ.

567

и'датн словкл сълютремиа πρΊ-
Γρ'ΙιιυΛΚΜίΐΜΐί/ΜΤχ нл\ъ• мо\'ЖДкМ4агс>
ижднтпо• или νΤ• приБЪ1тъкл црккк-
плаго• или νν μΊ;κ'κιη\'έ плодомосии•
5 кТкЖкДО се иаск ссоиуъ ι;ρΊΐΛ\6ΐΓκ

ДЛСТк СЛОКС КксФ.ЛМк^ ССЧ'ДИИ- при-

тАжагпиа СО ил\'кни0 1идиижил\л(а
наТ'рочкно υ,ρΊ»ΈόΛ\Η спсти псдо-
с^ттк- дсыълкмс'Л\ъ же съ.1ти стро-

10 αιμπΗΛ\'κ• па скС/^ко κρ4ίΛ\Λ сжкстик-
нок чистнтблкстко• подаьмралгс ижн-
тии * съл\стрбнии• ννρπιι,ΛΗΗα жб
справы- н( и^колкиию скокл\о^••
мъ акъ! отъ нсп'жда и страуа-

15 и пр-^лкфснии н-^кътуъ рече
[1:ъда]ти ^ ρί4ί• и^ имако ж£ В£фк

КСТк• пи СЧ'СТЛСЪ.! и,рКВкИ'К1ИЛ\И•

р.ъгодкмо жб овра^ъ! отъречетиа
прииосити Н'йкъ1нл\ъ отъчистите-

20 ΛΚΛί-^κ- ^ &ι\ϊί се С^Тк дсстоими ^ слог-
жчиия• да согдогтк" въ м1л\к• афе
ли недостойни- т (ν* отъречении да
соу'дсч'тк- оссп'женик же паче при
в£|ркутк• на нйже афе къто л\ъного

25 Скткоритк• въ^ъп'йник ико вън•^
теко^^1рииу'к вкс^^кого подосии-
приркци кже νν тесе вратолюснк•
тл ек ндлш 0 гд-к нарече тк*

άτταιτεΤτθαι λόγςυ; της δικονομίας
των τταρατί'.τττόντων αΰτοϊς αναγκαίων ^
άναλωιχάτων, είτε έκ ττοοσόοων έκκλτ-
σ:αττίκών. είτουν και ά-ό της τίνων
καοτιοοοοί'α:" έκαστος γαο ήαών τίον
ΐοίων καιοών οώσν. λόγον τώ ττάν-
των κοιΤΛ. κειυιηλία αέν γάο καϊ л. 220 а.
κτήσΐ'ς ακίνητους άνεκττοιήτως ταΓς
εκκλησία'.; σώζεσθαι уζ^^^ θαρσεΤσθαί
οέ τους κατά καιρόν την θείαν οιέ-
ττοντας ίεοωσύνην των -αοατΓίτττόντων
άναλωυιάτων την οικονοαίαν. τους ^

*. '".'*■-

Οί της τταραιτησεως λί^εΛΛους ου
κατά προαίρεσιν οίκείαν, ά/.λ' ώς ες
ανάγκης και φό3ου και της τίνων
άττειλης έττίοοϋναί φησιν. και έτέρως οέ
πραγμά έστιν οϋτε τοις της εκκλησίας
άοέσκον θεσαοΤς το λι3έλλους τταοαι-
τήσεως ^ ττροσάγειν τινάς των ^^οο'^Ζ'
γίον* εί γάο είσιν άοιοι του λειτουο-
γεϊν, έστωσαν εν τούτω" ει ?έ ανάξιοι,
μη άτ:ο τταραιτήσεως έςίτωσαν, κα-
τεγνωσαένοι οέ αάλλον έπϊ ποάγαασιν,
ων αν τις "ολλήν ποιήσαιτο την
καταβοήν, ώς έ|ω τρε/ όντων πάσης
ακολουθίας, τρόσειττε την παρά σο:
άοελοότητα. σέ ή συν ήιχΤν εν κυοίω
προσαγορευει.

\) соа. Μ по скоб Λ. [вм. χ?). 2) нжнтнА п.

3) исправл. по П. 4) н проп. С. 5) ООчн-

ΓΤΗΤΙΛίΑ\•ν С. 6) досто С. 7) БО^'дТ ЛС.

8)Ш Л.

1) αναγκαίων проп. Ρ νΐηά. 2) Ρ Τϊηά.

начин, съ красной строки, какъ новое пра-
вило: γ'. Τους ... 3) παραιτήσεων Ρ Υίηά.

Ι

568

КИРИЛЛА АЛЕКС. КЪ ЛИВ. И ПЕНТАП. ЕПИСЖОПАМЪ. '

ТОГО ^ ЖЕ ИЖб въ лгвии- и въ
ПЕНТЛПОЛНИ- КЪ {ПИСК0^110Л\Ъ•

д• БкСАКОго влгллго * Η ноу-ждк-

5 ндАго• на въ^грджбник людкмъ•

СЪВкрШДЮфЮ ^ Ж(- нд въспрнвтик ^

С'ГЫНуПь ЦрквЪ- ПЕЧДЛк ткорити по-

ДОБДКТк• писано БО КСТк* ВКО БЛГО-

Боа^ннв-к! τΒορυτι ^ снъ1 и^лквы-

10 лыпаскинкскин ^ оу^о оци- нжс по

фивадинск'ки {парунн- лю^жн βϊ^ό-

БОИ^НИВНИ• и НС ЧЮДкНО ΗΜΟγψί-

220 ь. пришкдъшс ' въ ал(кксандрн{ю•

ВЪПрОСИ/ИН ОТк Λ\ίΗί' о^строкник
15 то\" соуфТиуъ л^анастъфк• оу^аа^о^-
вко БлажниюткСА ^ мъно^н• тако-
въиа ради винъ!* млади жснивъшбс^А
Н'кцнИ νν НИуЪ СЪШкДЪШСН* нсв^сти-
Т(Лк С'кК'кСуЪ1фаЮТк• Η^ΚΙϋΒ БОЛЮ-
20 БНБЪИа ЕППЪ1• И НИ КДИНОГО Ж( О^БО

ажс^ на НЕЗ н^в'ЬфаюфС• стаютк клн-
рицн р(къш£ попове* дро^2^ии же πΊί-
цми ίν τ•ίίγ^ манастырк•^*^ ико^^ н§-
пссло^'Шкливии и^гоними* пакъ1 при-
25 уодАТк на поставлкник клирицн^'
БЪ1Въш(к и въуодлтк• ^^ ВЪ ТЫИ Ж(
манастира- СОнюдо^жс и!ζг'кнани вы-
ша• и уотАТк приношснив творити*
клико клириколИк овичаи съвкршати•

|л. 228*— 229*).* ΤΟΪ ΑΥΤΟΤ

ΤΟΙΣ КАТА ΑΙΒΤΗΝ ΚΑΙ ΠΕΝΤΑ-

ΠΟΑΙΧ ΈΠΙΣΚΟΠΟΙΣ.

Παντός του χρησίμου χαι αναγκαίου
προς 01хо{л. 228 )οομήν των λαών,
τελούντος ?έ και είς υττόληψιν των
αγίων εκκλησιών, φροντίδα ττοιεϊσθαι
/ζΫ]' γέγραττται γάρ, δτι, ΕύλαβεΤς
ποιείτε τους υίοϋς 'Ισραήλ, μοναστη-
ριών τοίνυν πατέρες τών κατά την
Θηβαίδα ^ έπαρχίαν, άνδρες ευλαβείς
καϊ ουκ άθαύμαστον έχοντες πολιτείαν,
έλθόντες έν Άλεξανδρεία, ερωτώμενοι
τε παρ' έμου την κατάστασιν τών
αυτόσε μοναστηριών, έδίδασκον, δτι
σκανδαλίζονται πολλοί δια τοιαυτην
αίτίαν,- νεωστί' γεγαμηκότες τινές καί
οί ^ έξ αυτών καταβάντες τών νυμφώ-
νων συνοιρπάζουσί τινας τών θεοφιλέ-
στατων επισκόπων, καί ούδενός τάχα
που τα κατ' αυτούς άπαγγέλλοντος,
χειροτονουντοιι κληρικοί, ήγουν πρεσβύ-
τεροι, έτεροι * δε τίνες εξ αυτών τών μο-
ναστηριών ώς άτακτοι έκβαλλόμενοι,
πάλιν υποτρέχουσι τάς χειροτονίας καί
γενόμενοι κληρικοί εισέρχονται καί έν
αυτοΐς τοΐς μοναστηρίοις, δθεν έκβέ-
βληνται, καί βούλονται προσφέρειν
καί δσα κληρικοϊς έθος πληρούν,

1) у ηροη. 9то послаиге Кирилла Александр.
2) Блг« С. 3) с-ьв1(1шлю1|1• С. 4) еоа. выскобл.
двуь буквы поел» гк и оставиль пустое м1ьсто.
5) соа. конечное ι по скобл. (ем. ь.?). 6) мдна-
стырьскын Л, 7) соа. ш еь сломь шь по скобл.
{бм. одной буквы сь ч-). Θ) гкБ.ижкАютгА П.

9) нко ж( Д. 10) мднАстырв с, N0 ρ другой

рукой. И) ■«• проп. С. 12) соа. переправл.
ц ал к. 13) N ■-ъхФААтъ проп. С.

* Въ V отсутств. (вырв.?) это послаше
Кирилла Александр. Вар1анты прнвелены и
изъ УшаоЬ. Ь1з1. 5^. 56 л. 175^—176* (=Τΐη(Ι.).

1) Θηβαίων Ρνϊαά. 2) Ρ начин, еъ крася,
строки, какъ особое правило: α'. ΝεωστΙ...
3) о\оу Ρνΐη(ί 4) Ρ начин, съ красной строки
какъ новое правело: β'. "Ετεροι...

кирпил АЛЕКС, къ лив, и БЕетт. еппскопамъ.

569

и си ТБОрИТН• икс II Н'1]К'К1МЛ\Ъ

енд'ксъштммх α νΤ'ρ(ψΗ€/λ^ и сънь-

Λ\ΙΙψ1ι• и ΙΙ{ ТкрП'ЬтИ Пр110СкфЛТИСл\

сло\*Ж4Ц1т1л\ъ илгъ- помкже огвс» ма
5 ^{длпик• икс Ж£ рίκογъ ЛЮД1».Л\ъ2
икСА подсвактк творнти• 0^- пасъ
СОЧкСТИК^ вашЕ• н лци къто γοΐ|ΐ£τκ
поставлкнъ съ!тн клирнктк* испъ1татн
жнтик кго* II каково къгда подрог-

10 жнк илх-Ь или* ни• и къгда приведе
НЛП о^^далсаашес/А• и л\\и т кстк къто
ιιΐζΓ'κίΜΐΐ'κΐΗγΈ или С1' иного ВОЧкСТИ-
вааго кппа• или νΧ' л\анастъ1рбвъ•
И тъгда поставлии нБи:^гъианааго

15 оср'ктъшасА• сквлюд'Ьлгъ же сицс
чисто^- свою съв'Ьстк• и непорочкнок
свф£пик• и чисток сло^'жеиик- ΛίμΕ
I ли и?ло\'чЕник^ приил\ъшб н-кции-
^апр'Ьцини ^ οτιΐΒτ^ωΕ πρ'ΙίΓρΊιιυΐΗΠίι

20 ради- по сел\к уотлтк о\-л\рети• огла-
шение ссч-фе да кркфени согдо1'тк•
и да не отиид<п-тк^ члв*чкскъ1иуъ
непричасткни в'лгодати и ти- '' рекъше

ни ПрИОСкфкнТ^^ Л\кНИТк со СА въни-

25 л\ати я се• црквкн-киьик сп-стлв'кл\к
ркЦ'кте 0^• васъ сратии- въ! съ вал\и
о гд/к наречетк*

у.оа ταύτα οραν, ώς και τρ-'α; τίον
είοότων αυτούς τταραιτεΤσθαι χα: τα;
συνάςεις και μη άνέ/εσθαι κοινωνεΐν
λειτουργούντων εκείνων.

Έπειοή ^ τοίνυν τιρό; οίκοοομήν, ^ ώ;
έφην, των λαών πάντα χρή ττράττεσθαι
τταρ' ήμϊν, ^ ή θεοσέβεια υμών, και ει
μέλλοι τις χειροτονεΤσθαι κληρικός, ττε-
ριεργαζέσθω τον βίον (л. 229'^) αυτοϋ
και τιότερον πότε"* γαμετήν έ/ει ή ου,
και πώς ή πότε ήγάγετο, και ει άπέσχετο,
και εί μη τίς έστιν των έκβεβλημένων ή
παρ' έτερου θεοσεβεστάτου επισκόπου ή ,
έκ μοναστηριών, και τότε χειροτονεί^
τον ^ άίιάβλητον ευρεθέντα, τηρήσομεν '
γαρ ούτω καθαρόν και το εαυτών^ συν-
ειοός και άοιάβλητον την ίεράν και
σεπτην λειτουργίαν. έάν ^ δε χωρι- л. 221 а.
σμόν Οπομείνωσί τίνες έπιτιμηθέντες
πταισμάτων ένεκα, είτα μέλλωσιν τελευ-
ταν, κατη/ούμενοι δντες, βαπτιζέσθω-
σαν και μή άποοημει'τωσαν των ανθρω-
πίνων αμέτοχοι ^^ της /άριζοζ^ ήγουν ^^
άκοινώνητοι* οοκεΤ γαρ τιροίγν.^ ^^ καί
τοϋτο τοΤς της εκκλησίας θεσμοϊς. τ.ζο-
σείπατε την παρ' ύμΐν αδελφότητα. Ομάς
ή συν ήμΐν έν κυρίω προσαγορευει.

1) ίΡρίφίΛ Π. 2) Α»Αΐ С 3) ксчссти с.

4) АН с. 5) ислл*Ж1нГ{ П. С) злпр-Ьф|н1н Л.

7) \х'ГАйшши Л. 8) {Гнп^д-к С 0) тн проп. П.

10) ПрнОБф(Н1Н С.

1) Ρ начпн. съ красной строки какъ новое
правило: γ'. Έττειοή... 2) οΊκομήν Ра1т. 173.
3) ημών Ρ Τίηθ. въ которыхъ зат^мъ вставл,
ε:::τηρεΊτω ταύτα. 4) -ότερόν ^сτε Ρ Υίηά.

5) χειρβτβνείτω ΡΤίη(1 6) τέν προπ. Ρ Τίηά.

7) τηρησωμεν Ρ, но Ра1т. 172 надъ ω надпис, о.

8) εαυτόν соб. 9) Ρ начпн. съ красной строки
какъ новое правило: Е'. Έαν... 10) соа. пере-
правл. изъ αμέτοχοι. 11) ήγουν Ρ Υίη(1.
12) προσέχει ν Ута.

86*

570

ДЮНИОЯ АЛЕКС. КЪ ВАСИЛПДУ ПРЕДИС10В1Е (ГЛ. ΐ).

^ о

БлжЕналго дионпсно лрунеппа къ
влснлндоу* длскслндркскааго- ^

7• ' Дионнсии вдснлндо^• въ^лю- '
δ сдкпоглюг Λ»οΐ€\ιο\•• Η срато\'
съсло1'Ж1кБкН11К(у• ^ Μ вол-кпкпо 0 гН;
радовлтнс/λ• посклдлпк λ\ιι кси к'Ърк-

11Ъ]11\Ль ΗζΕΚράΙΙΊιΙΙΙ ^ СН{ ЛЮН- Π-ΚΙΤΑΟ

БЪ кът ЧЛСЪ ИОСТИТИСА ПОДОБ^КТк•

10 КЪ с(уБ0Т1кНЪ1Н дмк ПаСуЪ!• 11'ккЪ1-

|1л\ъ Бо <& Брлтиа глати рбч1- ако

Л0ДСБ<1КТк а ТВОрИТИ• КЪ Β'ΚίζΓΛΑ-
ШЕННЮ КО^'рД* П'кЦ'йн же СЪ БЕЧЕрЛ^
ПОДОБЛКТк ρΐΗί* БрАТНа БО ВЪ р11Л\'к

15 око Ж1 внд'кшд* ожидаютк ко^'рл*
0 сиуъ Ж( глкши* ако скорци -
шюю и:^в'[;сто\' ^апов^дк положи ти
И1рЕшн• и ЧАСк ξ'^ΛΟ и^.и'!;рЕМ'к• КЖЕ

1110^'ДОБкМО и БЛО^НкМО^ КСТк• ОБО БО
20 110 ВЪСКркСЕНИИ Гд НЛШЕГО βρΊ,Λ^ΕΙΠΙ•

подовактк пра^Дкмикъ и веселик пл-

ЧИНаТН- ТОГО ДШД П01(1Е1ПШЛ\к СКЛ!*!;-

р/А)011м• φ БсЬуъ тако ЖЕ испок-Ьдапо

БО^'ДСТк* О^СТрОИЛЪ ЖЕ КСИ ИуЪЖЕ

25 рлдн написалк лш кси ^'кло съдрано*
я. 221 Ь. I и Би^стБкиааго ЕванГлиа ра^о^'.и'Ькъ•

(л. 229'— 232'). ΤΟΥ МАКАРЮТ

ΔΙΟΝΤΣΙΟν, ΆΡΧίΕΠΙΣΚΟηΟΤ

'ΑΛΕΞ.ΑΝΔΡΕΙΛΣ. »

Διονύσιο; Βασ'.λείοη τω άγαττ/ιτω
αου* και άοίλνώ συλλειτουογώ καί
θεοτΓοεπεΤ, ' εν κυοίω ναίοειν.

Έπέττειλάς αοι, ττιστότατε και λογιώ-
τατε* υίέ αου, ττυνθανόιιενο; καθ' ην
ώραν ά^ονηστίζετθαι 8εΓ τ?) του ιιασ/α
πεοιλυσεί' τινά' αέν γάο των άοελ-^ών
λέγειν ον^τίν, * οτι χοή τούτο ττοιεϊν ττρο;
την άλεκτοοο^ωνίαν, τινά; 5έ ^ ά-^' ε-
σττέρας ^ρή* οί αεν γαρ έν 'Ρώαη άοελ-
οοί, ώς οασι, ττεοιαενου-τι τον άλέκτοοα*
περί 5έ των ενταύθα λέγεις," οτι τάχιον.
άκρι3η' ορον έττιτιθέναι' ζητεΤ; και
ώοαν πχ'/υ (л. 229 ) αεαετοηαένην,
οττεο καί ούσκολον και σοαλεοόν έττιν*
τό αέν γάρ οτι^^ μετά τον της αναστά-
σεως του 'Α'^ζίο'^ ήαών " καιρόν /ρή
της ίοζ':ϊ\ς και της ευφροσύνης ένάρ-
/εσθαι, ^^^.έ/^:ις εκείνου τάς ψυ/άς ταΤς
νηστείαις ταττεινοΰντος, " ΰ-ό ττάντων
όιχοίως όαολογηθήσεται. κατεσκεύασας
οέ οι' ών ένοαύάς αοι ττάνυ ύγιώς και
των θείων ευαγγελίων ήσθηιχένος, *^

1) У за1лааг€: £7жшлаг9 дионисна. С ίη т. я.
2) У проп. все правило 1. 3) срлтосАс^-жкнн•

КО^' Π {ем. ςρΑΤΟγ* С'кСАО^'ЖкБкННКОу). 4) нзккрд•

ΝΊϋΗ]^'Κ проп. п. 5) крпА Су но 14 вичг-ркт.

С) кАдзм» п.

1) επιστολή τ,ιρ: του, ποιιν ωραν τονί ιγιου
'Ίΐ^^χχν^ έ-ι^ωτχβυτης τη; ίγ'.χς κυρ:αχί•; /ρή
ημχς απονηϊτίζετΟαι τ/; νυχτ: доиавл. V. 2) υΐω
вставл. ΡΥ. 3) ха: 0£о::р-;гсГ ирои. V. 4) μου
встапд. со<1., по рыскобл. 5) уг,; Ρν. С) ότι
вставл. РУ. 7) Γλιγε; ΡΥ. 8) 51 встйнл. ΡΥ.
0) ί^ιτεΟήνιι ΡαΙιη. 172. 10) ότι μεν γΐρ Υ

(βμ. τό μίν γάρ, Οτι). 11) '".μ'ΰν пром. Υ.

12) ταηιινοΟντϊ; ΡΥ. 13) ήτθημίνβις РлГт. 172,
оричем-ь ш переаравл. мзт. каклй-то друп»й
б);квы.

Д10ПИС1Я АЛЕКС. КЪ БАСИЛПДУ ПРЕДИСЛ0В1Е (ГЛ. ΐ).

571

ако ничкто жс неи^в'^сто въ
11кл\к 0 часк- итлакт^сл съ нкЖЕ
къскркСЕ ра^лпчкмо ВС» скаиГлпстм- ^
пришкдъшаи мл сракъ мапнсашл

5 БЪ Вр'клХСНа И^ЛгкиКМЛ' II БСИ
ВЪСТЛВЪШЛ• ЛСНК рЕКОШЛ СВр'ЬсТИС/А

к-к вбчеръ со\'Ботк1гк• ико же
лхаткд-ки ρί4ί н рано κψΕ τΙιΛ\4ϊ
со1'1|1и ико ЖЕ шОанъ пишетк* и

10 ζ'^Λο рамо ико же лс^-ка• и
Бъшкдпчшю сълнкцю ико ЖЕ л\арко•
11 къгда Бо въснркСЕ ак'к ни одинъ
ЖЕ НЕ съка^а• ико же ЕЪ ВЕЧЕрЪ 2
со\'сотал\ъ скитаюцл! съ кднног

15 соуеотъ• до въсуода с/Гнцю кдннои

ССа'СОТ-к• ПА ГрОСЪ ПрПШкДЪШЕН•

КЪ тол\01^ ЛЕжафа кго ьъ нкл\к ^
НЕ постигоша• се ο\•!1ο 11Спок+,дано
съктк• да ни вк^глашати ни

20 ПрОТИВЛИТИСА ?ВаНГЛИСТОЛ\Ъ Л\ЕЖЮ
совою НЕ Л\кНИЛ\Ъ• НЪ а1|1Е дълго-
СЛОВИК Н'ЬКОК Л\кНИТкСА 0 Вк^И-
1|1ЕЛ\'{^Л\к• афЕ СЪВ+.Ц1ЛЮфЕ ВкСИ въ

то^• нофк• вкСЕГо лшра св'ктог гоу•
25 нашЕлшу въсиити• 0 часк пкрдтк•
НЪ Λ\ΤνΙ влгора^огл\кно рЕЧЕнаи• и
В+.ркНО съчЕтати о^чкрдогкл\ъ• *
РЕЧЕНО о\-во νΧ' л\атк/:\'ки сице кстк
КЪ КЕчЕръ со^^вотъ- свитаюфи- въ
30 кдино^- со\'вотъ• прнидЕ л\арии
л\агдалъ1ни н дро^таи л\арии•

'άτι μηδέν άττηχριβωμένον εν αύτοϊς περί
ΤΓΐ^ ώρας, καθ' ην ανέστη, φαίνεται.
Οίαφόρως μεν γαρ οί ευαγγελιστα:
τους επί τό μνημεΐον έλθόντας ανέ-
γραψαν κατά καιρούς ένηλλαγμένους,
και πάντες άνεστηκότα ήδη τον κύριον
έφασαν εύρηκέναι, και όψέ σαββάτων,
ώς ό Ματθαίος ειπεν και πρωίας ετι
σκοτίας ούσης, ώς ό 'Ιωάννης γράφει*
και όρθρου βαθέως, ώς ό Λουκάς*
καϊ λίαν πρωί άνατείλαντος του ήλιου,
ώς ό Μάρκος, και πότε μεν ανέστη,
σαφώς ουδείς άπεφήνατο* δτι δε όψέ
σαββάτων τη έπίφωσκουση εις μίαν ^
σαββάτων, με/ ρις ανατολής ήλιου της
μιας σαββάτων, οί έπι τό μνημεΐον πα-
ραγενόμενοι ούκέτι κείμενον αυτόν έν
αύτω κατέλαβον, τούτο άνωμολόγηται. ^
καί μηδέ διαφωνεϊν, μηδέ έναντιουσθαι
τους εύαγγελιστάς τ.ρος αλλήλους ύπο-
λάβωμεν*^ αλλ' εί και μικρολογία τις
είναι δόΗει περί τό ζητουμενον, εί συμ-
φωνούντες πάντες ^ έν εκείνη τη νυκτΐ
τό του κόσμου φως, τόν κυριον (л. 230*)
ημών, άνατεταλκέναι, περί τήν^ ώραν®
διαφέρονται, άλλ' ήμεϊς έύγνωμόνως τα
λεχθέντα και πιστώς άρμόσαι προθυμη-
θώμεν. τό μεν ου ν ύπό του Ματθαίου
λεχθέν ούτως έχει' Όψέ' σαββάτων, τη
έπιφωσκούση είς μίαν σαββάτων, ήλθεν
Μαρία ή Μαγδαληνή και ή άλλη ΙΝίαρία

1) {;л1сти Л. но с перепраел. изъ &. 2) κ<ρ•κ П.
3) м вставл. Л. 4) 5сАр^{,«к С.

1) μιί ГУ (вм. εις μίαν). 2) V переиравл.
изъ άν ώμολογηται, 3) ύττολαβομεν соа. 4) ώς
μή συμφωνούντων τταντων V (вм. ε': συμφωνούν-
τες τταντες). 5) αυτήν вставл. V. 6) χαΐ έν
τούτω вставл. Υ. 7) όΙ вставл, Ρ.

572

Д10НИС1Я АЛЕКС. КЪ ВАСИЛИДУ ПРЕДИСЛОЫЕ (ГЛ. ΐ).

И

БО

ВИ А'Ьтн гроБЪ •

Бистк Бсликъ* англъ

съшьдъ съ нБсе и

СТО^'ПЛк νΤ'ΒΔΛΗ К4Л\£Нк• И

. 5 Η л НКМЬ* Б'Ь Ж{ 7,рАКЪ

ако л«ълнии• Η од'Ъник
л. 222 а. Б'кло вко сн'кгъ • Η I II

страул же кго

€Τρ•^Γ01*ψ6Μ• и

С1 тро^'сТк θεωρησαι τον τάφον, και ιοου σε^σιχές

гнк έγένετ; αέγας* άγγελο; γάρ κυρίου κα-

ηριι- τα|3ας ύ ουρανού καΐ^ ττροσελθών άττε-

сЬде κύλ'.τεν τον λίθον κα: έκάθητο έττάνω

Ιγο αύτοϋ. ήν οέ ή ΐοέα αύτοϋ ώ; ή * άο-τραττ/]

ΚΓΟ και το ενουιχα ^ λευκον ώτεΐ /ιών* άττό

Φ 5έ του φο3ου αΰτου έσείσθησαν οί τη-

потрлсошасл οου^τι^ και έγένοντο* ώσεΐ νεκροί, άπο-

БЪ1Ша ИКО κριθείς 8έ ό άγγελος είττεν ταϊς γυναιξίν

10 л\кртв11• ^ νί'Β'^ψΛ же аигл^к и Μή φοβεΐσθε ^ υμεΤς' οίοα γάρ, δτι

рече жена/иъ ^ ме Бонтесл κκι- ^ Ίητουν τον έσταυρωιχένον ζητείτε* ουκ

В'кл1Ъ ИКО 1са расп^Атааго нфете- έστ:ν ώοε* ήγέρθη γάρ/ καθώς είττεν.

н'кстк сьде въста во ико же το^ζζ 2έ τ6 λε/θέν όψέ οί αέν τ:νες οίή-

рече• се же реченок въ вечеръ* σονται κατά ττ,ν κοινότητα του ρήαατος

15 Αψί и-кцни пол1Ъ1СЛАТк• по ОБк- την εσ-έραν οηλοϋ^θαι του σα33άτου,

цинию гла• ^ вечер'к ивлити ссч'- οί οέ τοφώτερ^ν έςακούοντες οΰ τούτο,

воткн-кИ!• л\(удр+.н же слсп'шаю- άλλα νύκτα 3αθεϊαν έροΰσ-ιν είναι, ' δρα-

феи не τώκο• нъ пофк рамо 2υτητα^ και αακρόν /ρόνον του ρήματος

рено1*тк БЪ1ТН• :ζΔ λ\οι•α•^νιικ η του όψέ οηλουντος* καϊ • ότι ^^ νύκτα

20 дълго л'кто ^ г'ла• " ивлиюцмаго λέγει κα: οΰ/ ^^ έτ-έραν, έττηγαγεν τη

вечеръ• наведе* свитлюфн въ έζι^^ωσκούση είς αίαν σαββάτων. καί

КДПНОГ со1'Вотъ• Η придоша ИКО ήκον ουττω,ώς οί λοιττοί φασ'.ν,τά^' άρώ-

же прочий р-^ша нослфен бона- ματα οέρουσαι, άλλα θεωρησαι τον τά-

нъ Еид4;тъ грова- ιι овр'ктошд φ:ν, καϊ ώ^ΟΊ τον σεισαόν γεγονότα ^^

2δ тро\-съ БЪ1ВЪШк• и сйдлфк агГла^ κ:ιί καθήαενον τον άγγελον (л. 230^^)

НА кал\ет1• слъ!шафа отъ нкго έττί του λίθου, καϊ άκηκόατιν παρ' αΰτοϋ,

н'Ьстк скде въста• тако же на'анъ^ Οΰκ έστιν ώδε, ήγέρθη. όαοίως'ΐωάν-

къ кдино^- со^-Ботъ рече• ма- νης* Έν ιχία των σα3^άτων, φησίν,

ριΐΒ л\агдалъ1ни прииде :^ао\-тра• Μαρία ή Μαγοαληνή ήλθεν πρωί ^*

1) Η ηροη. π. 2) А^р-ктвЫ Π. 3) ΗΛΛΐ-к С
4) вк1н П. 5) ГЛА СП. 6) т-клв С. 7) глл П.
8) англ-к П. 9) нлшггк С.

I) χα: проп. Р. 2) ή проп. РУ. 3) αύτοϋ
вставл. РУ. 4) εγενηθηταν Р. 5) φοΒεΤσθαι
соа., но надъ αι надпис, ε, 6) γαρ проп. Р.

7) είνχι проп. У. 8) 3?ϊΒΰτητΒ Р. 9) χα:

проп. V. 10) С£ вставл. V. 11) ούχ οοθ.

12) τα проп. Р. 13) γινςμενον V. 14) ετι

вставл. Ρν.

ДЮНИСХЯ АЛЕКС. КЪ ВАСПЛНДУ ПРЕДНСЛ0В1Е (ГЛ. ΐ).

573

κψ6 ^ τκΛ\•1; ссп'фи на гров-к-

Н вид•!» КоЛ\(Нк КТк^АТЪ ^ отъ

гровА• οΒόΜί отъ того Κψ6
ссп'фи ^ тклх'к• овач! къ ог'тро^-
δ 1Ц * грова нсуожаашб- лоу'кл ж|
ρί46 со^-вота ον'ΒΟ о^'лх-клч^ по
^аповкдн- въ кдиног же соу'вотъ
ξ'^ΛΟ рано прншкдъша ил гровъ•
мкоу'фа иже о^'готоваша вони•
10 ц'вр'Ьтоша ж{ калинк 1Т'валкнъ νΐ'
грова• ζ•^Λ0 ον'τρο рано• кп^
Βΐ^ΛΒίοψιΚ/λ :ζаριι• ον'τρι^Ηίοιο ивлса-

КТк• КДИНОИ СО^-ВОТк• Л\ННСЧ'ВЪ-

шав радн аснк• съвкршЕно съ
15 вксею ΗοψίΗο• иже по нкл\к со\^-
вот•^• и дро^'го\'л\о^^ начимаюфюсА
дни• придоша сони и л\\-ро но-
С/Афг ико ив*^ I ико съста-
ишЕ• ^ пр'кжб л\нога ее ВЪСЛ'Ь-
20 до^-ютк Μ л\ар|;о гла• когпиша
вони да пришкдъша пол\ажют1ч и ^
^•♦;ло ^аогтра съ кдинсч* ' соу^вотъ
приидоша на τροΒΐ^• въшкдъшю
слнцю ΐζ'^Λο во* :^ао^*тра ιΓή р£чб•

25 КЖ« ток Ж1 рбче КСТк• ζΙΐΛΟ

рано, и навЕДЕ въшьдъшю слнцю ^
СТркЛХЛКНИК 01'ВО и погть и
си\'ъ ив-Ь ико ΐζΙΐΛο рано• и

σκοτία; ουση;, εις τό μνημεΐον, χαι 3λέ-
τ.ίΐ τόν λίθδν ήρμένον έχ του μνημείου•
ττλήν παρ' αυτού τό ^ σκοτία; ουση;
έτι, τ:λΫ;ν τό ^ ττοό; έω του υ.ντ,υ.είου
ττοοεληλύθει. ^ ό οέ Λουκά; φησιν* Τό
μεν σάββατον ήσυ/^ασεν * κατά την
έντολήν, τη 8έ μιόί. των σα(ί[ίάτων
ЬрЬрои βαθέω; επί τό μνήμα ήλθον,
φέρουσαι ά ήτοίμασαν αρώματα' ευρον
δε τόν λίθον άποκεκυλισμένον άττό του
μνημείου, ό βαθΰ; ^ орЬро^ Ι'σω; τ.οο-
συτΓΟΦαινοίχένην ^ αΰγην έωθίνην ίαζ/Λ-
νίζει τη; μια; ' σαβ^3άτων, δια του ^
παρω/ηκότο; ^ ήδη τελείω; συν τη
μετ' αυτόν ^^ νυκτί πάση ^^ του σαβ-

4^»

12

;ίατου, κα: έτερα; αρ/ομενη; ημέρας
ήλθον τα αρώματα και τα μύρα^^ φέ-
ρουσαι* οτι^'^ δήλον, ώ; άνειστήκει τ:ρ6 л. 222 Ь.
πολλού, τοϋτο ^^ κατακολουθεϊ καϊ ό
Μάοκοί λέγων" Ήγόοασαν άοώαατα,
ίνα έλθοΰσαι άλεί^ωσιν αυτόν και λίαν
πρωί τη; μια; ^^"' σαί/βάτων έρχονται επί
το μνημεΤον άνατείλαντο; του ηλίου*
λίαν αέν γάο π.:ω: καί οίίΊοζ ^' εΐπεν*
οπερ ταυτον έστι το^^ βαθέως όρθρου,
καί έπήγαγεν, άνατειλαντος του ^^
ηλίου, ή μεν γαρ ορμή καί οδός αυ-
τών δήλον ώς όρθρου βαθέως καί

1) Ηψι Π. 2) къзА-гк ηροη. с 8) сЬ*ф1 С. 1) παρά τούτο РУ (вм. παρ' αυτού το).

4) Η С 5) гкстАШ! С. 6) Η вставл. П. 2) τευ V. 3) έληλύθει V. 4) ησύχασαν ΡΥ.

7) ίΑΗΗΟ С 8) ко ηροη. Π. 9) з-кло за5тр4 5) ουν вставл. V. 6) προΰποφαινομένην РУ.

1С ре. «ж« то» Ж1 р\ 1стк з4лв рлно н н4в<а1 кош^шю 7) των вставл. Л^. 8) -ΐο^το Р. 9) δια το

с7^щ\о вставл. С. τ:αρωχηκέναι У. 10) αύτου У. 11) παντός У.

12) οτε вставл. РУ. 13) μύρα Ρ; τα μύρα χαΐ

τα αρώματα У. 14) ό'τε РУ. 15) τούτω У.

16) ΒΜ. της μιας: У μια των, Ρ μια. 17) οοά.

переправл. изъ ούτως. 18) τω У. 19) του

προπ. У.

574 Д10НИС1Я алекс. къ василиду гл. ι (2).

^•Ьло ^Аоутрл НАЧашл• просткр! λίον πρωί (л. 23 Г) κατήρξαντο* πα-

же по шшкСТБИю н оу съигъ- ρέτεινεν δε ^ κατά ^ την πορείαν, καί

шинуъ ογ грова- до въсуо- περί το μνημεΤον διατρίβουσαι μέ/ρις

ДА слнцА и ΓΛ4 ΐΜ\Τι тъгдо άνατοληζ ηλίου* κα: λέγει καΙ ^ τότε

б о\*нс»шл вТк в'кла^ъ ри^ауъ н'Ьстк ταυταις ό νεανίσκος ό λευ^είμων* ^

СкД«• ουκ Ιστιν ώδε.

Ε'^ ΟιΐΛΐΈ тако соуфслик•^ т-клък α'. Τούτων ούτως έ/ όντων, τούτοις^

ιιΐζΒΊίΟΤΟΟΛΑΒΑψ^ ивлвк/иъ въ κτιΐΗ άκρφολογουμένοις άποφαινόμεθα, κατά

часъ• ΗΛΗ в-к κοκ лолоу^асик• пли ποίαν ώραν, ή και ποίον ήμιώοιον, *

10 ВТк чствкртът часк начинатм подова- ή ώρας τέταρτον, άρ/εσθαι προσηκεν

аш{ • ΒΊνΓΝΚ ιΐξ Мкртвътуъ въскрксс- της επί ^ του κυρίου ημών εκ νιν.ρών

Ηΐικ радостк• о^ранвюфаи ж« ΐζ'^Λο- άναστάσει γ^ροίι;' τους μεν λίαν έπι-

II пр'кжб ΗΟψιι Блн^ъ ο^ΒΟ пр'Ъполо• τα/ύνοντας καί προ νυκτός έγγυς ήδη

ΚΑψΗ€Α- сТ'ПО^'фаюфипупъ ИКО πρ'^Ν6> μεσουσης άνιέντας ώς όλινώρους

15 лигадивъш* и нсоу^дкржаливъш су- καί ακρατείς μεμφόμ.εθα^ ^ παρ ολίγον

карлкл^ъ- ^ ^а малъ/Ик ра^др'кшаю- καταλύοντας ® τόν ζρόΐλον, λέγοντος *°

фай* тсч^ннК' г7юфю^ л\о\-жю пр-Ь- ανδρός σοφού* Οΰ μικρόν εν βίω το

л\оудро^• л\ало въ житии кж1 паче παρά μικρόν τους δε έφυστερίζοντας

лила• ^ οжидаюψаιа жв довълкно на καί διαρκουντας επί πλείστον καί

20 волкшбк• и до ч^твкртъна стража μέ/ρι τετάρτης φυλακής έγκαρτερουν-

ΝΟψΗ' пр');БЪ1ваюфав• въ нюжа и τας, καθ' ην καί τοις πλέουσιν ό σω-

ηлаваюψаιа сгГсъ нашк уодл ^ по л\орю τήρ ημών περίπατων επί της θαλάσ-

ПВИСА• ИКО ДОБЛИ и тро^-долюснвъ ^ σης έπεφάνη, ώς γενναίους καί φιλο-

прикл)лкл\ъ• почивъшинлгъ лижю πόνους άποδεξόμεθα* ^^ τοις δε μεταξύ,

25 τ•^Λ\Η• ИКО же подвигошас<А или ώς έκινήθησαν ή ώς ήδυνήθησαν,

Л. 223 а. въ^люгоша- да | не С'кТОу'жакл\ъ άναπαυσαμένοις μη πάνυ διοχλώμεν,

ΐζΊίΛΟ• понкже ни шктк днии поста- έπεί μηδέ τάς εξ τών νηστειών ημέρας

равкно ни тако же вкси пр^.въшаютк Γσως μηδέ ομοίως πάντες διαμένουσιν ^^

нъ оуво и• всЬуТк ожкдавъшеи* άλλ' οί μεν καί πάσας υπερτιθέασιν

1) У ηροη. есе правило 2. 2) соу-фнмк П. 1) παρέτειναν τε РУ. 2) те вставл. ΡΥ.

3) оукар.» П. 4) рл^д-киммфАА С; разроушдю- о) χα: проп. У. 4) Ήγε'ρθη вставл. РУ.

ψΑ& П. 5) ΓΛίοψ» С; ΓΛίοψιο П. 6) лило Л. 5) τούτο τοις РУ (вм. τούτοις). 6) щ^кшрсм

7) χοΑΑΗ п. 8) слова икн мк© докан η трудит соа., но между ρ и о надоис. ι. 7) τν^

Π проп, въ тскстчь и добавл. вверху л. 196^. вставл. РУ. 8) μεμφώμεθα Ра1т. 173.

9) н проп. Я, 9) ττροχαταλύοντας РУ. 10) του Хбуои

вставл. У. 11) άποδεχόμεθα У; άποόεζώμεθχ
Ра1т. 173. 12) διαμενωσιν Ра1т. 172.

Д10НИС1Я инке, къ вΑсπ^гаду гл. 2 (з).

575

ΟΓ.ΙΙ ЖЕ три* ОКИ АН Ч£ТЪ1рН•^ ОВН

Ж! ПН кдипого• тро\'дивъ1инил\ъ

жб СА * т^кло- въ ожнд<11шн по

5 сЕл\к ослосксъши/иТк- (ϊ'πσΐ'ψΕίΐΗΚ

ρΛΗόΔΓο къкс^'ШЕниа- Λψ£ ли н'Ьцпн

НЕ ВКО 0Ж11Д<1В'кШЕ• МЪ 1П1КЛК0 ЖЕ
ПОСТНСЪШЕСЛ- Пр'{^ЖЕСАрИБ'ЬШо(а ЧЕ-
Т-ЫрН- по СЕЛ\к ПрПШЬДТкШПН/иа• ^
10 К011ЬМкП11Л\й ^ ДЪБ'1^Л\Л• Η въ т&
Τ-ΚΚΛνΟ 0ЖНДЛЮ1рЕ• къ ПАТкПИЦЮ Η

въ согсотс^-• до ογτρΑ Пр'кС'к!-
1:оюц1Е• пе л\кпк> рлвкии ' страсти
нлгь^ сктворитн• къ Пр'1сЪ1КЪШН-
15 ил\ъ солкшаа дш1• снв суво »ко же
и съл1Ъ1шлю• и съв'{1флвлю• о снуъ
нлпмсоуъ•

"г- ' о »1ЕЧ11СТЪ1И\-Ъ ЖЕПауЪ• ΛψΕ

подосдаи1£ ли пл\ъ тлко со^мрЕлгъ- ^°

20 ВЪ ДСЛ\Ъ СЖИИ ВЪуОДИТИ- и ЛИШЕ
ВЪПрЛШЕСЛТН " ЛМ^ИЮ• ПЕС'^рКИЛЛ\Ъ

со ил\ъ л\ь.м10 съ1ти• и слгосои^ии-
кол\ъ съл\'1;ти тако со^'ц1ал\ъ• или |;ъ
трлиЕ:^'!'. ςτΊ;Μ иристогплти• или телесе
23 и |;ръ1Л1 ^^ урТстосокъ! приклслтисл-
пи нл\01'Ц1ии• П1• λέ• течеиик кръси•

къ ИЦФ.ЛКПИЮ" ПрИКОСЕСА^* ЕЛ\к• НЪ

ασιτοι διατελούντες, οί οέ δύο, οί οέ
τρεις, οί οέ τεσσάρας, οί οέ οΰοεμίαν*
και τοις αέν πάνυ οιαττονηθεΐτιν έν ταΐς
υζερθέσεσιν, είτα άποκααοϋσιν, * και
μόνον ουκ έκλει'πουσιν συγγνώμη της
τα/υτέ(л. 231 )ρας γευσεως* ύ δε τί-
νες, ου/ δτιως ου/ Οττερθέμενοι, ^ άλλα
μηδέ νηστευσαντες ^ τάς ζροαγουσας
τεσσάρας, είτα έλθόντες έττΐ τάς τελευ-
ταίας δύο και μόνας αύτάς ΰτιερτιθέν-
τες, την* τταρασκευήν και το σάββατον,
μέγα τι καϊ λαμτιρον ττοιεΤν νομίζουσιν,
άν μέ/ρι της εω διαμένωσιν, ^ ουκ οιμαι
την Γσην άθλησιν^ αυτούς' πεποιησθα:
τοις τάς πλείονας ημέρας προειστηκό-
σιν. ^ ταϋτα αέν ούν, ^ ώς οοονώ και
συιχ3ουλεύω/° ττεοί τούτων έγοχί/α.

β'. Περί δε των έν άοέδρω γυναικών,
ει 7:ροσ*Γ^κεν αύτάς ούτω διακειμένας εις
τον οίκον είσιέναι του θεοϋ, πεοιττον και
το ττυνθάνεσθαι νομίζω* ουδέ γαρ αύτάς
οΐυιαι πιστάς ούσας καί εύλα3εϊς τολιχη-
σειν ούτω διακειαένας η ττ τοαπέΐη τ?.
αγία προσελθεΤν, ή του σώματος καί του
αΓαατος του Χοιστοΰ ποοσάύασθαι' ούδε
γάρ ή την δωδεκαετή ^^ ρύσιν έ/ουσα
πρ^ς την Γασιν^* έθιγεν αύτου, άλλα

мсц'кА«ж*о С. 14) лрнк»сн<с<» С.

ηροπ. γ. 10) συμ.^ουλιύων V. 11) δα>-

διχχ етг Ρν, но V переаравл. въ б<1>5ехаетг,.
12) στ.ίύΐονοί 6СТ&ВД. Т.

576

дюниая А1ЕКС. къ ВАСИлиду ΓΙ. 3—4 и).

ТЪКЪЛЮ ПОД-кЛ-кКД ЛЮЛПСА огсо

яко и;ж11даитк къто* сако ж(

0^'СО ' КСТк П0Л1ИНЛТИ ВЛДЬ"к1• и

тр4;Бовлтн ηοΛ«οΐ|ΐΗ• ' полоу^нти '
л 223 Ь. 5 нЕ|^<1висткН'к11а• Βίν стла же н став
сттииутк• не сивлвн чнстъ• "^ и
дшею II τΗϊΛΤ^Λΐκ• присто^пат»
въ^Бранкнъ БО^деть.•

д• ^ Довълкннп же и ^ оженк-
10 шенсл' САМИ сев*!; бъ1Т11• со^днв•

ако БО СС'ЛОу^АТНСА ПОДОБАЮТк ^
ДрОГГ-к ίϊ? дробта• <ν €^Β^ψΑ-

:ιιιΐ3 ΒρΊ>Λ\Λ• да пр'квивактк къ
ΛίΛτκ'^• Η пакъ! въкоупк да

15 БО\'дете• ^ слъипаша бо апла ^^
пишюфа* Б'ивъшсн же ^^ въ
невоАкМ'кн сквкрн'Ь нофкн'ки• н
си свокн с'кВ'кстн да въсл'Ь-
до^ютк• и сал111 ел нли ра-

20 слюфрлютк ^^ о тол\к• НЛП не
съл\отр/АТк ико и ^^ о врашкн'куъ•
раслхатрлсаи бо рече• йца астк
ОСО^ДНТкСЛ• " и ΒΉ "гЬуТк влго-
В'Г.СТкМЪ БОГДеТк• Н БЛГОДкр-

25 ^кнъ по свокл\о^ късполшнапию•
ккСАКЪ присто^павн къ во^*:
ста вълросъ! ты чкта съиа• ^

μόνου του κρααττέοδυ* ττροσευχεσθαι
μεν γαρ ίίπως άν ε/η τις, και
ώί άν διάκειται ^ αεμνήσθαι του
δεσπότου, ^ και δεϊσθαι 3οηθεία: τυ-
/είν, άνεπίοθονον εις ΰέ τα άγια
και των αγίων τα άγια ^ ό μη ττάντη
καθαρός και ' ψυχ^η και σώματι προ-
σιέναι κωλυθήσεται.

γ'. Αυτάρκεις δε και οί γε-
γαμηκότες εαυτών όφείλουσιν είναι
κριται* δτι γαρ άπάγεσθαι * τ.ρο-
σηκον αλλήλων έκ συμφώνου
προς καιρόν, ίνα σ/ολάσωσιν τη
προσιυγτι και ττάλιν έπι το αυτό
ώσιν, ^ άκηκόασι γαρ ^ Παύλου

δ'. " Οί δε εν άπροαιρέτω νυκτε-
ρινή ρύσει γινόμενοι, ^ και ούτοι
τώ ΐδίω συνειδότι κατακολουθείτω-
σαν * .και εαυτούς, είτε διακρίνονται
περί τούτου, ^° εΓτε μη, σκοπείτωσαν
ώς " έπΐ τίον βρωμάτων* ό γαρ ^^
διακρινόμενος, ^τ,σίν^ εάν οάγη, κα-
τακέκριται* ^^ και εν τούτοις ευσυνείδη*

< » • » /

τος έστω και ευπαρρησιαστος κατά το
ίδιον ένθύμιον πάς ο Τίζοίών ^* τω θεώ.
Ταύτα συ μεν τιμών ημάς

1) Б0 У. '2) я«мошн У. 3) аоАоуцитн У:
и вставл. П. 4) чиггы У. 5) У проп. все
правило 4. 6) н проп. С. 7) •жкш<нс<А С.

8) аоАОБ4стъ С. 9) «т* С, но позднтьйшей

рукой переправл. η ς^τι. 10) аплн П.

11) нж• С. 12) рАсмотрАмть С. 13) и проп. С.
14) шсо^сА Я. 15) 1игъ Л {ем. гкнл).

1) δίάκητα: V Ра1т. 173. 2) τροσευ/£σθι•.
μίν γάρ όπως... оесгзтои проп. V. 3) τα αγ'.α
των άγιων РУ. 41 άπε/εσθαι ΡΥ. 5) V было
αυτώ ώϊίν. но по скобл. переправл. въ хихЬ
συνώσιν. 6) γαρ проп. РУ. 7) Е' проп. V.
8) γενόμενοι РУ. 9) χαταχελο-^^η^άΓωταν РУ.
10) τοΰτο Р. 11) γαρ вставл. Р. 12; γάρ

проп. РУ. 13) ούτω вставл. Р. 14) -κρο-

αών РУ.

ДЮНИСХЯ АДЕКС. КЪ ВАСИЛПДУ.

577

6 НЕ ИЕБ'кдиН БЪ^ЛЮПЛКНЕ- НЛЛМч
ПрИМЕСЛЪ КСН КДИМ0Л\Ъ1СЛкИЪ1 ^

11Ъ1• ' икс же 0^'Бо ил\ъ- и р4Вк-
нодильпъ] сЕс1^ съБЬршаи- ()^ъ же
5 НЕ ико 0^-чнтЕЛк досръ• нъ ико съ
вкСЕю простъткю• подобьнок нал\ъ
ςΛΛ\•^Λ\Έ СЕВ•^• ВЕсЬдовати на

ΟΒ^ψΕΚ- ^ СЪЛ\'к1СЛа СВОКГО ΙζώΠΟΒ-^-
ДЛуЪ- Да ΗΙζΒΟΛΗΒΤνΙ и ТЪ!^ р&Щ^ЛХк-

10 нът• СНЕ л\он• 0КО ^ψΕ гавитк ти ел
лоучй- Η τάκο илд'Ьтн исксушакши•
о ннутк въспишЕши• съдраво^ тн ^

Б1к1Ти ВЪ^ЛЮВЛКНЪН! ^ Л\ОИ СНЕ•

мнр1кМ1к слο\'жаψю гоу* молнсл-

(си γαρ άγνοών, αγαπητέ) τά πυσρυχτα
ή|χϊν προσήγαγες, όμόφρονας ήμα;,
ώσπερ ούν έσιχεν, και ίσοψύ/ου; έαυτω
τταοασκευάζων. εγώ ?έ оЬу ώς διδά-
σκαλος καλός, ^ αλλ ώς μ,ετά πάσης
άπλότητος τζ^οσψ.ο\ ήμας άλλήλοις
διαλέγεσθαι, εις κοινόν την ύιάνοιαν
έμαυτοϋ ' έξέθηκα, Γν' ^ έπικρίνας
και σύ, * συνετώτατε μ.έν ^ υιέ, δ
τι αν σοι φανη ^ βέλτιον, ή ' καί
ούτως Ιχειν οοκιμάζεις, ^ περϊ αυτών ®
αντιγράψεις. ^° έρρώσθαί" σε, αγαπητέ
υίέ μου, εν ειρήνη λειτουργούντα τφ
κυρίφ εύχομαι.

1) ίΛΗΗΟΛίΚίοΛίΗΚΗ•^ с
3) ιυςψίΜΐί СП. 4) тс С.

6) «"λ^ΛίβΕΛίΗΜΗ соа.

2) Η -Μ ηροη. С
5) ΤΗ ηροη. С

1) καλές προπ. V. 2) εμαυτώ Ра1т. 172.

3) ήν ΡΥ. 4) χα\ σύ προπ. V. 5) μου ΡΥ

С) φανε'ΐη Ρ. 7) ει Υ. 8) δοχιμάζης Ρ.

9) ττερί αυτών προπ. V. 10) άντιγραψι^ς ΡΥ.

11) ερρωσθαί Υ (и соа. первоначально).

37

578 ПЕТРА АЛЕКС. ПРАВ. 1.

стааго^ щтра аруи1ппа. ^ адб^ан- (л. 232* — 240"). ТОГ ΆΓΙΟΥ

л. 224 а. Аркскааго- I канони• ил\оу"фб^ о по- ПЕТРОТ ΧΡΧΙΕΠΙΣΚΟυον ΆΛΕ-

каиннн словссъ кго- £.\ΝΛΡΕΙΑΣ ^ ΚΑΝΟΝΕΣ ΦΕΡΟΜΕ-
ΝΟΙ 'εν ΤΩ'. ΠΕΡΙ μετάνοιας

δ ΑΥΤΟΥ ΑΟΓΩι.*

"а• Понкжс о^во мктккртаи авик α'.' Έπε:. τ^ίνυν τέταρτον ήοη ττάσ/α

пасуа постнжб гонкннк дов-клкно έττ'.κατείληφεν τον ί'.ωγαόν, αύτάρκω;

нлитк* прнв^Дбнъшлхъ о^'во и ΒΤν ε/ει* τοϊς μεν προσενε/θεϊσιν και 5υ-

ткл\кннцю въккржбмолхтк- .νω^'Κ-κι νκ6^ λακισθεΤσιν, [Βασάνους τε ανήκεστους

10 н1НЦ'ЬлкН'к1И псд'кнл\'кшн.и'к• и Νί- Ούοαειχενηκόσιν και άοορήτους αάστι-

пр'кткрпил^ъка ранъ!• и λχηοπιΙ η^ γας καϊ ττολλάς ετέρας ?εινάς άνάγκας,

ΛίοτΊιία ноужда- посл'Ьдн Жб пр-^да- ύστερον ?έ τ:ρο2ε6ουιένοις ^ Отгс τ?ίς άσθε-

нол^ъ^ νΧ» ΗίΛ\οψΗ плъткскъиа- αι\ϊ6 νείας της σαρκός, ύ και μή ές άρ/ης

НС испкрва прийти ο-κιωα• посл'1;до- ζαρεδέ/θησαν 2'.ά τήν τταρακολουθήσα-

15 вавъшааго всликаго ради падбмна• σαν μεγίστην πτώσιν, όμως οία τό

овачв ^амк л\ногаи ил\ъ пострадати- πολλά αυτούς ήθληκέναι και έττι πολύ

Η НА л\ъно^'й протнвитнсл• ΜΕ ΒΟΛΚίο άντ:μά/εσθα'. (ου γαρ κατά ττροαίρεσιν

во на то приидоша• ηή пр-йдани εις -ζοι^το έληλυθασιν, άλλα καταττροοο-

Бъжъшс• (Χ) ΝίΛ\οψΗ плъткск-киа• θέντες υπό της ασθενείας της σαρκός,

20 П0НКЖ6 и^въ! 1СВЪ1 ' иклтк ^ на επειοή καϊ στίγματα του Ίησοϋ ® έν5ε:-

т^лккуъ своиуъ- и о^'Жб м'Ьции κνυνται εν τοις σώμασιν έαυτουν' και

трбтикк λ1;το ил\о^тк• плачю- ή5η τινές 'ζρίτο''/ έτος έ/ουσιν καταπεν-

ψΚΛ ^апр'Ьтити ил\'к асто^-ΠΛί- θοϋντες) προσεπιτιμηθηναι αύτοϊς από

НИИ• въспо/иннаннк дро\тъ1иуъ τ?;ς προσελεύσεως καθ' ΰπόμνησιν άλλας

2δ Ч1ТЪ1ркДЕС/АТ'к дшш• В'к нлжЕ μ' ημέρας, ας καίπερ νηστευσας ^ ό

Ο^ΒΟ постиБЪС/λ Гк и сгГсъ иашк ΆΊριοζ και σωτήρ ημών Ίησους ό

Тс ^ у^к• по кркфЕнии иско^-ШЕМТч Χριστος μετά τό [Βαπτισθηναι έπει-

ΒίλίΒΐλ νΧ; днивола• въ ниже и τη ράσθη υπό του διαβόλου* είς ας και

по и^лишЕнию иско\'ШЕни ВЪ1К'КШЕ• αυτοΐ κατά περισσόν διαγυμνασθέντες

30 снлкн-к ^^ οτρ•^!ζΒΗΒΤ^ωΚ/Λ• въдитк ευτονώτερόν τε νήψαντες γρηγορουσιν*

1) у ηροη. заиавге и всгь правила Петра 1) хг\ μίρτυρος вставл. РУ. 2) хЗ' со(1. ϊη

Александр, гт слова о покаяти. С гп т. кТ т. рукой XIII в. 3) х' проп. соа.; V съ за-
2) лр)(н«пнско^-па П. 3) ил\«\'ф1.мо(,• Л. 4) η:κι П. гллв1емъ: {]гр•. των μετχ τολλχ; ^^^άνους άρνη-
5) Η 7ΐροη, С 6) дан* С. 7) иснкы П. σαμενων τον Χρ•.7Τ3ν. 4) V выскобл. послЬ

8) Авитк С. 9) 1С соа. 10) силн-кн Я. ίγιι еще одну букву (ν?). δ) "ττροδ-οομενου; V.

6) Χριστού V. 7) αυτών V. 8) νηστιύσαι Ρ.

9) γρηγορήσουσιν РУ.

ПЕТРА АЛЕКС. ПРАВ. 2.

579

глклгок ц' Го• къ нскоу'ш<1юцлсо1'-

Л\0\• КГО• Д4 110КЛ0НМТЬС/А иди 7^А

л\л ^ ССТ011С1 писано во кстк го'^-
5 ΤΕΟΚΛΙΟ^• поклопншасА ^ Η тол\о^-
кднпол^о^^ '^ послсн'жишиг

ТГ• Пр'Ьткрп+.съштьи'к же по

чТ'КкрЖбМНН ВЪ ТкЛ\кИНЦЮ• тъкъл\о

къ οι•:ζΐιΗ»ιιι,Η• акъ1 съ | стражи

10С1^крсь* ЖЕ и смрадъ• посл-Ьди же

πίζ срами и Λ\ονΊ;τ>.• съ1къш£л\ъ^

ПЛ41НК110Л\Ъ по ЛПкНО^'Ьи МИф£<Т'к>
СИЛкНЪ! и по Ν•^ΚΟΚΛ\0^' ОСЛ'кпЛК-

мию• съкрсп'Шбпол\ъ д<>въл'{;ктк
15 ΛΊίτο• ^ къ дрс^'го1'огл\сп• λΊ;το^-
ил\кже и ти- и'тнмм'Дк продашасА-
илмт ради оскркБЛ?ии бъ1ти• л1\и и
пасла дишасА въ о^'^киици νν сратии
л\ногааго покагамии• иж£ л\погооб-
20 ра^кпа (\'данию ' γοτΑψΕ- и^сави-
тисл νν горкнааго пл'Ьнкмии дииво-
ли• пол\ниаюфб паче глЬфааго• д^ъ
гпк на л\ън•^• кгожЕ и:^н£С£ ^ пол\а:5а

Л\/А• ^ ВЛГОВ'ЬСТИТЪ ^^ Ο^'ΒΟΓΤνΠίΛνΤν

25 поскла л\А• пропов-Ьдатъ пл'Ьмкми-

КОЛ\Ъ νΤ^Π0^'ι^1£ΜИΚ• И СлН^П'ЫИЛГк ^^

про:^кр'1;пик• посълати съкро^'шемъш
къ йрадо^'. пропов'Ьдати л-кто γιΤιε
приаткно-

εις προσευ/άς τοΟ λοιπού, καταμελε-
τώντες τό λελεγριένον ^ Οπό του κυρίου
προς τον πειράζοντα αυτόν, Γνα προσκύ-
νηση αύτω• ^'Υπαγε, * σατανά* γέγρα-
πται γάρ* Κύριον τόν θεον σου προσκυ-
νήσεις και αύτω (χόνω λατρεύσεις.

β'.' ΤοΤς δε μετά το ουλακισθηναι
μόνον και ϋπομεμενηκέναι τάς' εν τω
δεσμωτηρίω ώς αν εν πολιορκία θλίψεις л. 224 Ь.
τε καϊ δυσωδίας, υστιρον δε /ωρΐς πο-
λέμου και* βασάνων γενομένοις αί^μα-
λώτοις, κατά πολλήν πτωχείαν δυνά-
μεως και κατά τίνα τυφλότητα τεθραυ-
σμένοις, επαρκέσει ένιαυτός προς τω
έτέρω ^ χρόνω* έπεΐ δλως και αυτοί έπι-
δεδώκατιν εαυτούς υπέρ του ονόματος
θλφηναι, εί και άπήλαυσαν® έν τω δε-
σμωτ/;ρίω της παρά των αδελφών πολ-
λής αναπαύσεως, άπερ πολλαπλασίονα '
άποδιδουτι, ^ ποθουντες λυτρωθηναι άπό
της πικροτάτης αιχμαλωσίας του διαβό-
λου, μεμνημένοι μάλιστα του λέγοντος*
Πνεύμα χυρίου έπ' έμέ, ου εΓνεκεν ®
ε/ρισέν με* ευαγγελίσασθαι πτω/οΤς
άπέσταλκέν με, ^° κηρύξαι αϊχμαλώτοις
άοεσιν και τυφλοϊς άνάβλεψιν, άπο-
στεΐλαι τεθραυσμένους έν άφέσει, κη-
ρυξαι ένιαυτον τ,υρίοΌ δεκτόν και ήμέραν
άνταποδόσεως.

Ι) псклснншнсА Η τ«Α\ο\' вспшвл. 77, но вымер- 1) λεγόμενον V. 2) οπίσω μου вставл. Ρ.

кие. киноварью. 2) пскаонншнса П. о) 1дн- 3) V съ заглав1емъ: Περί των μετά το φυλα-

ΗΟΗδ С 4; скрБН 77, 5) сывшнлм» 77. κισθτ,ναι μο'νον άρντ,σαμένων. 4) χα'ι προπ. Ρ.

6) л-кло С. 7) идлиЬ 77. 8) изнш проп. С Ъ) -αρελθοντι У. 6) άπελαυσαν V. 7) гоХ^

9) поАллзанм С [ем. пол^дза мл). 10) κлгοв^- λα-λάσιον Т. 8) άζοοώσουσιν ΡΥ. 9) ενε-

стнтктк α 11) сл-кпын П. κεν РУ. 10) ιάσασθαι τους συντετριμμένους

τήν χαρδίαν вставл. Υ.

580

ПЕТРА АДЕКС. ПРАВ. 3—4.

7• Ηί ПОСТрААЛЕТкШНИЛПк Ж1• ни-
КДНО */Κί НИЧкТО Ж( ТЛКОБЛ• ^ N11 ПОКА-
^ЛВЪШИИЛ)!! ПЛОДА В'1>рЪ1• 11Ъ ОСОБК-

шкдъшюлго^* къ ^ълосЬ пр'Ьдлк'к-
5Ш1л\ъсА^ стрлуа рлди- ΜΤιΐΗΐίΐ же

ВЪ ΠΟΗΔΟΗΗΚ ПрИуОДАфЕ• НСП'ЖДЬНО
КСТк Η ПОДОБкИС• Б1С1|[л]сД11|{Ъ11<1

СЛ10КК6- ^ прнтъчю * пр'Ьдъложити•

»κο же Гк глктк• сл\оь'ъвк ηλ\•^ '"^

10 ΗίικΈτο ^ насаждеисп^ въ внногрлд•!;

СБОКЛ\к• и ПрИИД{ ΙΙψό ПЛОДА НА ПКН

Η и{ 0ΒρΊ;τί• рЕЧ{ же КЪ ВИНОГрАДк*

л. 225 а. НИКО^•• СЕ ТрЕТИКК л'кто ! С['1тл*к Ж1

ПрИуОЖЮ ΗψΑ ПЛОДА НА НИИ• И НЕ

15 ОВр-ЬтАЮ (('СЬЦИ ю- ДА НЕ ΚΑΚΟ Η :ζΕΛ\ΛΙΟ

0\'ПрЛЖНИКТк• ΐνΠΈ ЖЕ (ксЬфАСЪ ГЛА '

кл\о^' πι ОСТАВИ ю НА СЕ л-кто- ДОНЪ-

ДЕЖ6 ОКОПАЮ ОКркСТ'К КИ• И ГПОИЛ\к

осътлю• ^ И ΑψΕ о^*во съткоритк

20 ПЛОДТ^• ΑψΕ ли НИ• КЪ ПрИДСЧ'фЕК

чТ^скчЕши к>• ЮЖ6 пр-Ьдъ очил\л при-

ИЛ1ЪШЕ• ПОКА^АВЪШЕ ЖЕ' ПЛОДЪ ДО-

стоинът ^^ покААНию• въ долгот•!;
ТОЛИКА Л1;ТА• ПАЧЕ о\^сп1;шк»1И ^^
25 ВО\'ДО\'Тк•

Д• НеНАЧАКЛ\Ъ1ИЛ\Ъ ЖЕ ВкС/λΚΟ
НЕПОКААВЪШШЛЯ'кС/А- АКЪ> КОЖЮ Л\^*-
рИНА• НЕПр'ЬлОЖкНО^' СЪТАЖА'^^ШИ-

ИЛ\Ъ• Η ПкСТрОТО\

^ 13

ПДрДО^'СА•

γ'. ^ Τοϊς δε μηδόλως μηϊέν τι
τοιούτον πεπονθόσιν μηοέ ένδει^αμένοις
καρττόν πίστεως, αλλ' αΰτομολήσασιν
ττρος την κακίαν, προοεοομένοι; Οπό
οειλία; και φόβου, νυν 8έ εις με-
τάνοιαν έρ/ομένοις, άναγκαΤόν έστιν
και άρμοζον τήν της άκαρπου συκης
παρα]ίΙολήν παραθέσθαι, ώς ό κύριος
λέγει* Συκήν είχέν τις πεφυτευμένην
εν τω άμπελώνι εαυτού, και ήλθεν
ζητών καρπόν ^ εν αύτη και οΰ/
ευρεν. ειπεν οέ προς τον άμπελουργόν
Ίοού τρία έτη άφ' ου έρ/^ομαι ζητών
καρπόν εν τη συκη ταύτη, και ου/
ευρίσκω' έκκοψον αύτην ίνα τί καϊ
την γη ν καταργη; * ό δε αποκριθείς
λέγει αύτφ* Κύριε, άφες αυτήν και
τοΏζο το έτος, έως δτου σκάψω τά^
περί αυτήν καί βάλω κοπριά, καν μεν
ποίηση καρπόν ει δε μη γε, εις τό
μέλλον έκκό'^л^)ς ^ αυτήν, ην πρό
οφθαλμών λαβόντες, ένοειξάμενοί τε
καρπόν άςιον της μετανοίας εν τω
διαστήματι του τοσοίιτου'' γ^ρ6νο'^ μαλ-
λο^' ώφεληθήσονται. ^

δ'. ^ Τοϊς γαρ παντάπασιν άπε-
γνωσμενοις ^" αμετανοητοις, οερμα-
τος ^* Αίθίοπος αμετάβλητο ν κεκτη-
μένοις καί ποικιλ.ματα παρδάλεως,

1) ТДКОВС Π. 2) прсдАвшнлкА π. ^) сл\окк1 с.
4) прнчтЗ с. 5) нм-ктн С. 6) кто С. 7) глд соа.
8) н гнвнл»к осипл» проп. С. 9) Ж1 ηρθ7ΐ. С.

10) достойны С. 11) о^'сп-кшнш П. 12) н

есупавл. Л.

1) V съ заглавхемъ: Περί των μηδΐ φυλα-
χισθεντων. 2) καρτάν ζητών Ρ. 3) τ\ V.

4) καταργεΤ Ра1т. 173. 5) τα προπ. Ρ. 6) έχ-
χόψεις Υ Ραίιη. 173. 7) τοσ&ύτου προπ. Ρ.

8) οφελεθησονται С0(1. 9) V съ заглав1еыъ; ΠερΊ
των μή μενανοούντων. 10) καί вставл. РУ, и V
переоравл. απεγνωσμένοι; въ άττεγνωσμενως.
11) δε'ρμα τε ΡΥ (вм. δέρματος).

ΠΕΤΡΑ АЛЕКС. ПРАВ. 5. 581

рсчбТкСА прнткча• ^ Аро^тТкНа смо- λε/θήσεται το της ετέρας συκη;* Μη-

κκί• - о\-Ж1 й' τίϋί- ДЛ ΜΕ ьо^'Дбть κέτι εκ σου καρπό; γένηται εις τον

плсдо къ ι;Ί;κκι• ткл\к и аснк αιώνα* оГ 6^ καϊ παρα/ρηυ-α ξηραί-

нс'К1\'актк• испьлниктк во ел ^ къ νεται. άποπληροϋται γαρ ^ έαυτοΐς ^

5 Ηΐιγ'κ- Η νΤ• цркскнаагс α'Κά ρίΜίΐιοκ και το Οπό του Έκκλησιαστου είρημέ-

ρΛζΒρΛψίΜοκ ιΐΕ л\0ЖЕТ1к СА οΐ'κρά- νον ^ Ο'Ι) ουνηθήσεται έτ:ικοσρ.ηθηναι

С11ТН• и посл'йдъ не л\сжЕТк• прнчь- και υστέρημα οΰ ϊυνήσεται ^ άρ'θμη-

ТЕмТк съ1ти• 4ψΕ ϋο πκρκΊικ ράζ- θηναι* ει μ.ή γαρ πρότερον ^ οιεστραμ-

Βρ^ιμΕΐιοκ ΝΕ нспраснткСА• НЕ ΒΤιΐζ- μένον Ο'.ορθωθη, άούνατόν έστιν αυτό

10 л\ожкно * кстк кл\сп' о^^крашЕно^• έπικοσιχηθήναι* ' και ει μη πρότερον τό

Κ'κιΤΗ• Η Δΐ\\ί нкрскк посл-Ьдъкъ- НЕ υστέρημα άναπληρωθή, άούνατόν έστιν

нлнълниткСА• НЕ въ^л\ожкно кстк αυτό ^ άριθμηθηναι. όθεν καϊ επί τέλους

ΚΛ\ο^• нрнчкТЕно^' ΒΤιίτΗ• т'кл\к ιι къ συμβήσεται αύτοϊς τό λεγομενον ^ υπό

конкци> съключнткСА ил^ъ глкл\ск του προφήτου Ήσαίου" Καϊ οψονταιγάρ,

ΐδ α» πρρκΛ нсаии• и о^'^крлтк рЕЧЕ• ТЕ- φησ^ίν, τα κίολα των ανθρώπων των πα-

ЛЕСД члвчкскои Г1р'11Сто\'Г1Лкшинуъ ρα3ε6ηκοτων εν έμοί' ό γαρ σκώληξ

отТк Λ\ί\\ί- чкрск^ во Ηγτν НЕ съконк- αυτών οΰ τελευτησει και τό πυρ αυτών

чактксл• и огнк ну^ не о\'глснЕТк• и οϋ σβεσθήσεται. καϊ έσονται εις όρασιν л. 225 Ь

Β0^•дсч*τквъвид^1ннκ вкСАКси плъти' πάση σαρκί. έπεΐ και ώς προλέλεκται

20 ПОПКЖЕ и ако же пр4гжЕ рЕЧЕпо кстк υπ' αϋτου, οί οέ άοικοι οϋτω κλυοωνι-

νν ΗΚΓο• НЕправкДкнии ЖЕ Τ4Η0Π0ΓρΑ!ζ- σθήσοντα: και άναπαύσεσθαι ^^ ού μη

но^-тк и почнтн не л>сго^'Тк• н'Ьстк ουνήσοντα:' '^ ουκ έστι /αίρειν τοΤς άσε-

рлдоватисА нЕЧкстнвъ1Нл\ъ рЕчЕ Гк• βέσιν, ειπεν ό θεός. '^

Τ• ЛицЕ/И'ЬркСтвовавъшЕл\'к^ же• ε^ ^^ Τοϊς οέ καθυποκριναμένοις κατά

2δ по пост'ыжкН'Ьлхк ДάΚ'кιд•^1• да НЕ τόν έπιληπτευσάμενον Δα[ίίο, ίνα μη

ог'Л\кркТк• НЕ со^'фл постнжкна- и άποθάνη. οΰκ όντα έπίληπτον, καϊ μη

НЕ ΗΛΓΟ наП11савъшиил\ъ• на 1ивкрк- γυμνώς άπογραψαμένοις τά προς άρνη-

ЖЕНПК• нъ 11орсп'гаЕЪШннл\ъС/Л• σιν, άλλα οιαπαιξασιν κατά του ^^

ηο ΛΧΈΗΟΐζ'^ т'кснот'к• ИКО ΑΊίτ»! πολλήν στενο/ωρίαν, ώς αν παιδία

1) принта Π. 2) соа. переправл. в изъ к. 1) οίο ΡΥ. 2) γοΰν РУ. 3) έττ' αύτοΤς ΡΥ

3) СА ηροη. Π. 4) л\с>жно С. 5) шкрк С. (вм. έαυτοΤς). 4) διεστραμμενον вставл. ΡΥ.

6) Лнц1л\4'окствовавшнл\' П. 5) ουνηθησεται Ра1т. 172. С) το вставл. Р.

7) χΐΐ υστέρημα ού.... έπικοσμηθήνιι προπ. Υ.

8) αΰτώ Υ. 9) λελεγμενον Ρ. 10) άνατταυτα-
σθαι ΡΥ. 11) ουνήσωνται Ра1т. 172; δυνηθή-
σωνται Υ. 12) κύριος Υ. 13) Υ съ загла-
В1емъ: Περί των χαθυποχριναμένων. 14) του
προπ. ΡΥ.

582 П£ТРА АЛЕКС. ПРАВ. 5.

ςΊλΒΊ;τΐλΝ%ι н сълПкКЛкНЪ!• въ βουλευτικά εμφρονα έν* παιϊίοις α^ρο-

д-^тк^ъ н{СЪЛ«ъ1СЛкНА\"к Брджив σιν, τάς των έ/θρών έπι;3ουλάς. ήτοι

ποΛίΐιΐωΛΚΗΗΒ• рскъик ико прошк- ώς διελθόντες ^ Βωαούς, ^ ήτοι ώ;

дъшЕ* тр^квицл• сир'Ьчк ико ροΓΚΟ- χεφογραφήσαντας, * ήτοι ώς άνθ'

5 ПИСЛННК сътвсркш!• рскъшс АКЪ! въ εαυτών βάλλοντες ^ εθνικούς (ει καί

сс»в*Ь л^^Ьсто ΒΈΛΑΓΑΐοψί- погАНЪиз• τισιν αυτών συνε/ώρησάν τίνες τών

ιίΛΗ сТк Н'Ькъш/ИН и^ъ съко^пишАСА όαολογητών, ώς ήκουσα, έπεΐ αά-

Ηΐίυ,ΗΗ• <С/ испск-Ьдкникъ ико Ж1 слъ1- λίστα κατά πολλήν εύλά3ε[αν έςέ^υ-

ιιΐΑγΊ% понкжЕ ПЛЧ6 ^ ПО л\'кно^'к Блго- γον αυτό/ειρες γενέσθαι του ττυρός

10 вои^нкств•^ о^Б'кжАША• САЛ\оо^'ви- καΐ της άναθυ^χιάσεως τών ακαθάρτων

НЦА въ1ти^ огню• и Κ(γρ{Ηΐιΐ3 ΗίΜΐι- δαιμόνων), έπεΐ τοίνυν έλαθεν αυτούς

стътуъ в^кск- слкли же суво о^^таи άνοια τοΌτο πράξαντας, όμως εξάμηνος

пук- В1^о^^л\ик' С1 сътЕоркшкл^ъ• * αύτοΐς έπιτεθήσεται της εν μετάνοια

ΟΒΛΜί шсстк л\'Ьс<АЦк илгъ поло- επιστροφής* ούτω γάρ μάλλον καΐ αυτοί

15 житксл• въ ποκΑΑΝΗΗ оврАфЕниш* ТА ώφεληθήσονται, καταμελετώντες το

во ^ ΠΑ4ί и САЛ\и о^сп'кшкни во\^до1'тк προφητικον ρητόν καΐ λέγοντες* Παιοίον

ηοο\•4ΑΐοψΚΛ• пррчкскок сэвлкник• έγεννήθη ήμϊν υιός καΐ έ§όθη ήμΤν, ου

ГЛИ отрочА роднсА НАЛ^ъ снъ ДАСТкСА• ή άρ/ή επί του ώμου αυτού, καΐ

кмо\'жс НАЧАЛО НА рлм"^ кго* И НА- καλεΐται τό δνομα αύτου * μεγάλης

20 ρίчίΤкСΑ ИМА кго всликА съв'^тл βουλής άγγελος* οτζιρ, ώς Γστε, έν

Англъ• ико* же в*Ьстк въ шсстк лг'Ь- τω ς' μηνΐ τής συλλήψεως του ίτίρου

Л. 226 а. СА!цк :ζΑ4ΑΤΗΗ дро^ГААГО отрочАТ!• ποα?ίου, του προκηρυξαντος ιζρ6 τζρο-

пр'кдъ лицкЛ1к вт^уодА ΚΓ0• покАИ- σώπου τής εισόδου αΰτοϋ μετάνοιαν

НИЮ въ ОСТАБЛКНИК гр'Ьуов'к- ^АЧАТЪ εΐς άφεσιν αμαρτιών, συνελήφθη καΐ

25 Еъктк• КЖ1 пропов'кдАТИ покАИНнк• τό ' κηρύξαι μετάνοιαν. καΐ γαρ καΐ

НБО ОВОЮ ΟΛίλίωΗΛΐ^ въ Пкрвъ1н\'ъ τών αμφοτέρων άκούομεν έν πρώτοις

пропоБ'ЬдАЮфю• Ηί тъкъл^о 0^ ПОКАИ- κηρυσσόντων ου μόνον περί μετανοίας,

^жи^ нъ и ο црствии НБСкН'кмк• КЖЕ άλλα καΐ περί βασιλείας ουρανών,

ико же НАВЪ1Коуол\ъ • вли:^ъ насъ ήτις, καθώς μεμαθήκαμεν, εντός ημών

зо-кстк- КЖ1 Бли^ъ насъ кстк ΓΛΪο• έστιν τό ^ εγγύς ημών ειναι'τό ρήμα,

1) плкы Π. 2) κ-κι С; и вставл. П. 3) соа. \) εμ РаШ. 172. 2) διελθόντας Υ. 3) 3<ο.

^цреправл. ιβ изгь н, α м изг какой-то другой μοΤς Р. 4) /είρογραφησαντε; Р. 5) З^'^^Ч-

ϋιμίβΗ по скобл. {гт н?). 4) гктворши П. τες Ρ; βαλόντας V. 6) και χαλεΓται το όνομα

Ъ)^9 С. 6) α Π. 7) ηοκΑΒΗΗΐβ• ик« окою αύτοΰ соа. ίη т. 7) «ύτ6 РУ. 8) τω ГУ.

ОЛШШНМ'Ь к-к окрв-ыи^-к ПрОООВ'ЪААЮфЮ• Н• -ΓλΚ1Λ\0
0 ίΐρΟη. и. θ) Β0Κ4ΗίΗ Ц,

ΠΕΤΡΑ АЛЕКС. ПРАВ. 6—7.

583

СрДЦИ СКОКЛ\к• о |1КЛ\1кЖ( ^ тм в-кспс-

Λ\/λΐιο^'Κ'κιπί 11аиъкмо\*т1к• пспов'кдати
вТк сч'ст'куъ свонуъ ико 7к 1съ• ε•{ι-

δ ρθΙ•|Οψί ВЪ СрДЦТ СВОКЛ\к ИКО ί?Κ
ВЪСТЛВИ Н^ И:^ Л\Ь.рТЕ'к1И\-Ъ• ИКО Ж6

подссактк^ слсп-шаюфт1л\ъ• ико
срдц! сп'кс» в4;рс»\'ктк• * въ лравкдсп*•

О^'СТЪ! Ж{ НСПОК^^ДаКТкСА ВЪСПСЕМИК
10 г- РЛСК! Ж( ^ КркСТИИИ-к!• ^ въ СбБ^э

лх-Ьсто к'клсжнкъи1т1л\'к• лцп рави
окъ! подъ ρον'κοκ» [согфб Η въ Т6Л\-
пицю въвръжбми ск1ишЕ] ' СС' влд|;ъ
своиуъ- ζΛπρ1;ΐ|ΐ6ΐηι въ1вкшб• и страул

15 ради Иуъ тоге ид то ПрИШкДЪШЕ- и

||р4;лкЦ1ки1£л\'ксА> ^ οг.ρлζъ и'Ькъи»•
въ кдино л'Ьто покааиига• д'Ьла пока-
жютк• въ11.м(Н'1|1£ прочЕК• ИКО рави

γΒΪΐ ТВОрИТИ волю ВЖИЮ• Η ПОИТИСА

20 кго слъιи^ац^Ε пачЕ• ико къто Δΐ\α
сътворитк слго• то принл\£Тк влго•
то сътворптк отъ га или равъ или

СВОСОДк-

"ξ- Овосодкини ЖЕ въ три л'^та

25 исг1Ъ1тапи ' во\* до^-тк въ покаании-

и ико СО^'ДИВЪШЕ ИКО ириио^-дивъшЕ

с πστεύομεν ^ έν ζώ ато^атс έαυ'εών
και έν τη χ.αο2(α εαυτών ττεοΐ τ,ς καϊ
αΰτοϊ ΰποανησθέντες ααθήσονται όαο-

λογείν έν τω στόαατι εαυτών, ^ οτι κύ-
ριο; Ίησοΰς, ^ τΐΐστευοντες έν ττ] καρδία
εαυτών, οτι 6 θεός αυτόν ήγεφεν έκ νε-
κρών άτε δή άκούοντες, ότι καρδία μεν
πιστεύεται ^ εις δικαιοσύνην, στόυ,ατι οέ
έαολογεΐται ^ εις σωτηρίαν.

ς'/ Τους' δε δούλους χριστιανούς
άνθ' εαυτών υττοβεβληκόσιν. οί μεν
δοϋλοι, ώς .αν ΰτ:ο/είριοι οντες και τρέ-
τ:ον τινά και αύτοΐ ουλακισθέντες υτ:ό
τών δεστΓοτών, καταττειλτ,θέντες τε® ΰτ:'
αυτών και δια τον οόβον αυτών εις
τούτο έληλυθότες κα• όλισθήσαντες, έν
ένιαυτω τα της ρ.ετανοίας έργα οείςωσιν,
αανθάνοντες του λοιττοϋ ώς οουλοι
Χοιστου ποιεϊν το θέληαα^ του θεού και
::.ο3εϊσθα'. αυτόν, άκούοντες μάλιστα,
οτι έκαστος, έάν τι ττοιήσγ]^^ αγαθόν,
το^ζο κομίσεται ^^ τταρά κυρίου, είτε
δούλος, είτε έλεύθεοος.

ζ'. ^^ Οί δε έλεύθεοοί έν τοισΐν έτεσιν
έςετασθήσονται έν μετάνοια, και ώς д. 226 Ь.
υτΓοκρινάμενοί και ώς καταναγκάσαντες

1) Η вставл. Π. 2) н ηροη. Π. 3) π*-

Α«ςάΚ4μι С, но κ•ιμι перечеркпуто и допие. «ть.
4) соа. тк • 110 скобл. [вм. трехг Оуквъ съ ■^^ сверху).
δ) нж« П. 6) кр4стинмн 77. 7) вставка изъ 77.
8) соа. \\•\ но скобл. 9) нспыт4н1н 77.

1) δ τΓίστεύομεν проп. V. 2) ха\ έν τ^ καρ-
δία εαυτών. ..στόματι εαυτών προπ. V. 3) Χρι-
στός вставл. ΡΥ. 4) ττιστεύεται Ра1га. 172, но
надъ αι надпис, ε. δ) όμολ^γεΤτε Га1т. 172.

6) V съ заглав1емъ: Περ\ δούλων άναγχα-
σθεντων ϋ^ό τών ;ο•.ων δεσποτών ύττερ αυτών
θ Оста•.. 7) ΤοΤς ΡΥ. 8) τε προπ. Υ. 9) το
θέλημα -οιεΤν Υ. 10) ~οιϊ;• 11) χομιεΤται Υ;
χομήσηται Ραί-ιη. 172. 12) Υ съ заглав1'емъ:

ΠερΊ τών τας Ίδιας δούλας άνθ' εαυτών άναγχα-
σαντων θύσαι.

584

ПЕТРА АЛЕКС. ПРАВ. 8.

рдвкнъиа с^вж рАБъс икс же г>о ослоу*-
шавъшасА лпла* т&а же γοτΑψιο

ТБОрНТИ ВЛДКЛИк* рАБОМЪ ОСТДБЛКШС

пр'Ьгр'Ъикник ^ Б'Ьдо^фе речс* ико и

5 БДМЪ и Т'Ь<М'к Гк КДИНЪ КСТк 1Ы

нБСкуъ- Η лнц£М'крис1 ^ оу НИГО Н'ЬсТк•
Λψί ли кднного 7л нмАМъ, вксн* не-

ЛНЦЕЛ1'кркНЛ• ПОНКЖС и ВСА и въ
ВкСкуЪ КСТк ^Гк' ВЪ БЛрЪБАр'ку'К

10 ж( и^ В1к ск^Д'к^*к• въ рлвж^ъ Ж( Η
ВЪ СБ0Б0ДкНЪ1И)рк• съл\отрити дъл-
жени соутк кже СкД'Ьлдшл• въсуо-
т^въше же дшю св^ю спсти* иже
клквр'кти СБОИ прнвлекъше* нл ко^-

15 ЛгНрОСЛОужеННК* Λ«ΟΓ(γψ€Λ\Ίλ• * и
Τ^ΛΙΊλ О^Б'ЬЖЛТИ ΗΔ ПрДВкДкНОК И

равкно имъ поддвъше вко же аплъ
глктк•

ТГ• Пр'Ьдднъ1Нмъ же и съпадъши-
20 н/иъ приведъшиилИк же сев'Ъ на по-

ДБНГЪ* НСПОБ'ЬдаЮТк ΒΊϋΤΗ КркСТИОНИ'

Бъвкрженомъ же въ ткмкннцю* по
лю^'кауъ о^довкно кстк • съ рлдостк-
нъжмк срдцкл\к• сквъсприилитн и

25 СЪПрНОВкфЛТНСА ВкСкуЪ БЪ ЛЮЛИТ-

Блуъ же и въ прнчафенни телесе и
кръви гни- и о^тЬшеникмк слова•

τους έμοόούλους θΟσαι, άτε §ή τταρακου-
σαντε; του αποστόλου, τα αυτά θέλον-
τος ΤΓΟιεϊν τους δεσττότας τοΤς δούλοις,
άν.έντας την άττείλήν, εΐοότες, ^ ^^^''ίν.
δτι καϊ υμών και αυτών ό κύριος έστιν
έν^ ούρανοΐς και προσωττοληψία παρ'
αύτω ουκ έστιν. εί δε ένα κύριον ε/ομεν
οί πάντες άπροτωπόληπτον, έπεί και
πάντα και έν πασιν ό Χριστός, εν τε
βαρβάροις και Σκύθαις, δουλοις και έλευ-
θέροις, σκοπεΐν όφείλουσιν, δ καταργά-
σαντο' θελήσαντες δέ^ την ψυχήν εαυ-
τών * σώσαι, οί ^ τους ^ συνδουλους
ήίχών ^ έλκυσαντες έπΐ είδωλολατρείαν, ^
δυναμένους και αυτούς έκφυγεΐν, εις * τό
δίκαιον και την ισότητα ήσαν αυτοί ^^
παράσχοντες, ώς πάλιν ό απόστολος
λέγει.

η . ^^ Τοις δέ παραδεδοαένοις και έυ.-
πεπτωκόσιν^^ τοΤς^^ τε έαυτοΤς^* προσε-
ληλυθόσιν εις τάν αγώνα, ^^ όμ,ολογουσιν
είναι χριστιανοί ^^ έμβεβλημένοις τε έν τη
φυλακή^' μετά βασάνων, ευλογόν έστιν
έν αγαλλιάσει καρδίας συνεπισχύειν και
κοίνωνεϊν έν πασιν, έν τε ταΐς προσευχαΐς
και τη μεταλήψει του σώματος καί του
αίματος και τη παρακλήσει του λόγου,

1) ορίφίΗΤι π. 2) лнцдл(-Ър!д С. 3) н ηροη. С.
4 ΜΟΓογμίΗ П.

1) ειδότες Р. 2) τοις вставл. V. 3) δε

προπ. V. 4) αυτών V. 5) ο\ προπ. V.

6) δέ вставл. V. 7) ημών προπ. V. 8) V пе-
реправл. въ είδωλολατρίχις. 9) ε'. РУ. 10) αύ-
τοΓς РУ. 11) У съ заглав1е1гь: Περ\ τών

παραδοθέντων χαι έχπειόντων, είθ' ούτως τε αύ-
•τοΧζ προσελθουσιν εις τάν αγώνα χα\ άγωνισαμε-
νοις. 12) έκπεπτωκόσιν РУ. 13) είθ' ούτως У
(ем. τοΓς). 14) αύτοΤς Ρ. 15) «ас вставл. Р.
16) χριστιανοΤς Р. 17) είς την φυλαχήν V.

ΠΕΤΡΑ АЛЕКС. ПРАВ. И (ю).

569

χίΛ'Λ о\'сс Μί гρ^;ιυктι^ С'κш^л• отъ-
псп'Цйииы ил\и<1\*о\' о {ипроскдкмН^/Пк

И\'Ъ αΊ.ΟΜΙΙΙΙ• КГДО Ж£ СТчГр^ШИШЛ

5 ОКЪ1 Г-КрДИКЪШЕСА^ И С«С§ ПОрЕК!.•^

ОУ'А'Л не Ε'ΚΙζ.ην^ΓΟν'ΤΙι СЛОУ'ЖИТИ Т'^МК

дй 1Иксч'Т1кСЛ Π44ί• В1ч съ.и'крбН'Ь

СЪЛ\Ъ1СЛ'Ь• К4К\> СЪВкрШоТк πρΊι-

стаг.'ъшб νΤ т-ырбслсвии• дсеълкнсл;^

10 со НЛ\Т» ^С4кф6Н11К СЪ рЛ^СЧ'Л^'КЛХк Й

оплсншк.ик ссек съи^аюфж• *'' да н{
л\кН/ЛТкС/^ оскърслити• ис»\*жде1с тсо-

рЛф£ СкСОГД•^ чТуОЖНШК Д4 НИЧкСЛ^

Жб С1'плдъше ΜζκΐτΜ'ίοτκ• λκ^ι вТнъ1
15 рлди ζ(ΐηρ•1ϋ|ΐίΜ»ιυ• ' ΜζπίΛϊΟΓ-κυίί иже
ПЛЧ6 Β^οΊί^-κ• стсп'дъ! и^ псмошении
слАСТк на тоге пеложкшаагс [νυοπο-
ВАл и т пс^л\оги1Лл] ^ съсъкопк-
цотн• ^° нлчкмо\-тк со ВкСИ л\ил\о-

20 уОДАЦ]Е рСЧТаТИСЛ КЛАС»\* ГлЬфЕ Ск

ΜΛΒΚΤν оснокаммк положи ! и не въ^л\о-
же съьоикцати• ^•

Τ Пкрвии со Еъскочкше къ
πρ+.Λ\Λ гонкмии• ^^ стосзфе на

25 СОГДИфИ и ПО^ОрСЧ'Юфе СТЪ1И\"Ь
Л\ЧНК'к ΤΈΙ|1ΑψΗΗ\η^€Α КЪ Б4.Нк-

цю въ1Шкниаго ^ъвании- и до-

СрОЮ ркВкНОСТИЮ О^ЧкрДО^'Юфе

εν καΐ2ώ τ^ιουτω: ιωζ μεν ουν αττται•

έτ:: ту;

сте: ή^αν. συγγνώμη ν εΐ/ον ^ έτ:: τή

πаραλόγω^ αυτών τ.ζα^ν.' Ότι 0ί εττται-
σαν, ώ; αν ττερπερευσάυ-ενοι και έαυτοϋς
μιωμησάμ.ενοι, ουκέτι ούνανται ^ λει-
τουργεϊν ?Γ ο * φροντιζέτωσαν μάλλον
έν ταττεινοφοοσυνη. πώ; έκτελέσωσι
τ:αυσάαενοι τη: κενοοοα'ας' ^ άρκεϊ γαρ

αυτοί:

κοινωνία

υιετ' έπιτάσεω; *

^,4^1

και ακρφεια; τ.ζοζ αμοοτερα γινομένη,
και ίνα μή ϊόςωσιν λυπεϊσθαι μετά
βία: ττεριοιασσόαενοι ' τη; εντεύθεν
αναλύσεως. ^ και ίνα μη τινο: ^ έκπε-
σόντε: τ:ροφασίσωνται, ^° ώς αν ?ιά την
άφορμήν της έπιτιμία: Οπεκλελυμένοι,
οίτινες ττλέον άζάντων αίσ/_ύνην και
ονειοος έςουσιν κατ' έκεΐνον τον τεθει-
κότα θεμέλιον και μη ίσ/ύσαντα έκτε-
λέσαι* άοΗονται νάο *^ πάντες οί πάρα-

ι • II ^ к

πορευόμενοι Ιμπαίζειν αύτω λέγοντες*

Ούτος ό άνθρωπος θεμέλιον τέθεικεν ^^ ι. 229 а.

και ούκ ϊ'σ/υσεν έκτελέσαι.

ια'. ^^ Ο: γαρ πρώτοι^* παραπη?ή-
σα^/τες έν τω βράσματι του διωγμού,
πεοιεστώτε: εϊ: το οικαστηριον καϊ
θεωροΰντες τους άγιους μάρτυρας σπεύ-
οοντας έπΐ -το βραβεΐον της άνω κλή-
σεως, έν καλώ τω ζήλω προθυμούμενοι

1) исправл по П. 21 гр-кшнТн 77. 3) г^р- 1) εΤχοσαν Р. 2) гара λόγον Р. 3) δύνων

Анвкшн 77; горАившасд С. 4; п<>р<кшс 77. 5) сг τα; Υ. 4) οιο ΡΥ. δ) χαίνοΒοξίας С0(1. V. 6) έπι-
Ρ43ΪΑΚ• Η α'πΔΓίΜΐ'ί сБос кывдюфи ηροη. С вг тек- ττάσεω; ΡΥ. 7) ττεριδρασσόμενοι ΡΥ. 8) άρκεΓ

сгпуь и допие, вверху л. 225^. б) нич»с<> 77.

7) злпр-к|рГ| П. Ь) ь проп. С. У) β€νιαβ%α

ил Я. 10) Скскснчлтн С скончлтн П. 11) сксн-
ЧАТн 77. 12) гон1а С.

αυτοΤς τουτέστιν η κο-νωνία вставл. Υ. 9) τί-
νες Ρν. 10) ττροφασίσονται οοά. 11) φησι
вставл. ΡΥ. 12) εθηχεν ΡΥ. 13) Υ съ
заглав1смът Περ: τών αυθαιρέτως εις τον
αγώνα χαΐ μετά χολλάς βασάνους άρνησαμενων.
14) •πρωτως Υ.

Ι

590

ПЕТРА АЛЕКС. ПРАВ. 11 (ю).

даиуо^ СА со<\^и нл то• л^ногою
дьр^остию прин/иъшс Бъ^ирдю(р( Па-
че• на ^ вл'Ьнолгк! Гн]* СС'ДлюфлИ' иуъ-
Ж€ ради ра^гор'квъшбСА въно\^трк• н

5 СГЛаШбНИ ^ ПОБ'ЬДИТН ГкрДАфДДГССА

II протнвыыаго тъцмлуо^сл На то•
Да НЕ /икннтисА о СЕБ'к склгъюлкнъ
ΒΊιίτΗ• имкже по прока^'Ь л\кНАшссА
поБ'Ьжати• лще и ^аБЪ1вааш( себе

10 поБ'кжакма* ιΤ; τκρπΑψΗπγΊι стръга-
НИК и ^ ранкН1к11а Λκγκυ • острнты
ЖЕ МЕча• и опалкник огн»• въ во-
да)р1 погрсужЕник- и съвьршаюфи-
ил^к^ по в'Ьр'Ь' «илтяал\н л^олквам!!

15 Б'к1ВаТН• рЕКЪШЕ О со^фниуъ въ
ткл\кН1щи• ^ о' мо^'ЧЕнтииуъ^ и*
пр'Ьдано/ПЪ Φ глада н жажда- рЕкъшЕ
вън'Ь ткл\кницА л\оу^Енъ1нуТк ^^ на
со^'Дифн стр-кгании^^ н раналш• по-

20 СД'Ьдк ЖЕ П0Б'ЬЖЕН0Л1Ъ БЪ1БЪШЕ/М'к

ΗΕΛίοψΗΐο паъткскою• достойно КСТк^^
пол\АНоу'ти състрадати во^' и събо-
л'Ъ^нкСтвоБати• съ плачюфиил\и н съ
В'к^ДЪ1\'аЮфИ11Л1И' и поБ-кжЕнъжуъ
25 ВЪ^* ПОДВИ^Ф й'^^ ΛΙΊ^ΗΟΓΊλΙβ НО^ЖДЛ-

л. 229 Ъ. ^ълокъ^нкнааго диявола*. рЕкъ1шЕ τ,α
роднтЕЛ'Ь• или ^а Братию нлн ^а чада

НН КДННОГО ЖЕ НИЧкТО ЖЕ НЕ ΒρΊί-

ждактк• в'Ьл1ъ во ин-Ьуъ ради

έπεϊίδουν εαυτούς εις τούτο, πολλή
τη παρρησία ^,^ρώαενοι, έα^λέποντες
μάλιστα τους υποσυρομένους και εκπί-
πτοντας, δι' ους υπερθερμαινόμενοι ^
εσωθεν και ένη^ούμενοι καταπολεμησαι
τόν ί;περαιρόμενον και άντικείμενον
έσπευδον εις τούτο, ίνα μη και ^ δοκη
παρ' έαυτω φρόνιμος είναι, έφ' οίς
κατά πανουργίαν έδοξεν ήττον, εί και
έλάνθανεν ^ εαυτόν νικώμενον υπό των
έγκαρτερουντων τάς των ξυστήρων και
μαστιγών βασάνους, την τε οξύτητα
της μαχαίρας κάί τάς καταφλέξεις του
πυρός και τας των υδάτων καταποντω-
σεις. και τοϊς κατά πίστιν ΰπεξιουσιν
εϋχάς* και δεήσεις γίνεσθαί,^ ήτοι Οπερ
των εν φυλακή κατατιμωρηθέντων, και
προδεδομένοις ^ Οπό λιμοϋ και δίψης,
ήτοι ,ΰπέρ των έξωθεν της φυλακής έπι
του δικαστηρίου καταβασανισθέντες ' διά
ξυστήρατν και μαστιγών, ΰστιοον δε
ήττηθέντων ^ της ασθενείας της σαρ-
κός άξιον ^ έστιν έπινευσαι. ^^ συμπάσχειν
γάρ και συναλγεΤν τοΐς όδυρομένοις και
στενάζουσιν υπέρ των εν τω άγώνι
ήττηθέντων υπό της πολλής βίας του
κακομη/άνου διαβόλου, ήτοι υπέρ γο-
νέων ή αδελφών ή τέκνων, ούδένα ουδέν
καταβλάπτει' ι'σμεν γάρ και οι' έτερων

1) ΗΛ ηροη, π. 2) вставка изъ П. 3) итла-
ш<м1н П. 4) и вставл. С. 5) ο-νκιριΐΜίοψΗ С
6) Т1.ММНЦА С. 7) о проп. С. 8) А\§'им1н П.

9) Н проп. П. 10) н пр-кданол«-к ίϋ гллдд и жл-

ЖД4• ρικ-κωι кТкН-Ь тклшнц/Л Μογ^ΐΗΊϋΗ)^ проп. С.
И) стр4ган1н С. 12) »встк соа. гп т. 13) соа.
л\ по сжобл. 14) εο проп. С. 15) Φ проп. С.

1) ύποθερμαινόμενοι ΡΥ. 2) και проп. V.

3) ελαθεν V. 4) оз вставл. V. 5) χρή

вставл. V. 6) προοεΒομενων РУ. 7) χατι-

βχττανισθεντίον ΡΥ. 8) ύπέ вставл. ΓΥ. 9) γχρ
вставл. V. 10) αύτοΤς вставл. V,

ΠΕΤΡΑ АЛЕКС. ΙΙΡΑΒ. 12 (ΐΐ).

591

Κ•^ρ•ΚΙ 1МСЛ4ЖДКШ£Л\ЬСА Н'ккЪ1ИЛ\Ъ
БИОКа СЛГСДОТН• гъ ιΤ'πονψ^ΐίΐικ
гр'Ь\-ол\ъ ^ II съдрлкик ΎίΛία и

КЪСКрНлиЕННК Л\крТСЪ111Л\Ъ• пс»л\и-

5 пак>ф( огсо ΛΜίοΓάΔΓΟ нуъ трог-
ДА• иже мр'^же пр'кткрп'кшо бь нд\га
\•ι;ο Η стрлстн ме тък'кл\о нъ и
раскак>ф{л\ъС/Л ил\ъ и плач1Сфбл\ъ-
сл• сътвор£илаго нл1ъ• по пр'1;да-

10 мню ΗίΛΚψΗ»0 II 0У'Л\крфСЕН11КМк Τ(•

ττίστιν αττολαυταντας τινας της ίου
^ίου άγαθότητο;, επί τε άφέσει^ άιχαρ-
Τίών καϊ ύγιεία^ σώαατο; καϊ άναστάσει
νεκοών. и.ιμуτ^ιxί^οι τοίνυν των πολλών
αυτών καυ.όντων/'' ων προϋπήνεγκαν εν
όνόυ,ατι Χρίστου, καϊ των ταλανίσ(χών, *
ου υ.ήν αλλά και ριεταγνοντων αυτών
καϊ άποϊυροιχένων το πεπραγ(χένον
αϋτοΐς κατά προοοσίαν έν ατονία καϊ
νεκρότητι του σώματος, έτι τε και (χε-

ΛΚί• κψί же и послогшкствовлвТкШН- [χαρτυρημενων ^ ευποΛ^τευτων γενομένων

11Л\Ъ• Д0СрСЖ1ЦИкНСЛ\Ъ ^ БЫВЪШЕЛ\'К
ВЪ житии СВОК.Ик• Л\0Л11Л\ЪСЛ съ

Ш1л\н• о ου,•ίϋ|ΐ6Ηΐπι ^ иуъ съ ηηΊι/ΜΗ
15 подовкиъпьии в'ыва1сфо<\го рлди ^л
нъ1 01"Н;шитбли• къ оцю оц-Ьфдю-
φΔάΓΟ гр4;уъ1 нлшл- и Δψί со къто
рЕЧЕТК съгр-^шитк• СП'Т'ЬшИТСЛИ
НЛ\ЛЛ\Ъ КЪ οΰ^Κ»• 1С γά ПрЛВкДкНЛ•

20 и тъ ομΊϊφΕΐιιικ кстк νν гр'кс'куъ
нлшиуъ-

Ϊλ• * ДаВ'кШЮ/ПО^^ Ж6 СрЕВрО• ино
11«С'кТ0^^ЖИЛ\С»Л\Ъ И/^Ъ ВкСкДб ΒΤνΙΤΗ-

ίϊ' вксш ^ъловъ! н'Ьстк пр4;гр'Ь-
25 ιιίΕΐιιΐΒ ^ приносити тъфЕто^' со II
пог'к1В'Ьлк ΗΛ\Ί^ΝΐΐΕ3 пр1;ткргИ;1иа да
Ηί дшл своки отъфЕтлтк или по-
Г01'слтк кгож! по срлл\о^• II ни при-
оср-ЬтЕиию т сътворишл иво во\• ^

εν τώ βίφ αυτών, συνευ/όμεθα ^ και
συμπαρακαλουμεν ' υπέρ ίλασμου αΰ--
τών μετά τών άλλων ^ καθηκόντων,

οιά του γινομένου ^ υπέρ ημών παρα-
κλήτου τ^ροζ τον πατέρα, ίλασκομένου
ταΤς άμαρτίαι; ημών Και έάν τις γάρ,
φησίν, άμάρτη, παράκλητον έ/^ομεν
προς τον πατέρα Ίησοϋν Χριστόν οί-
καιον, και αυτός ίλασμός έστιν υπέρ
τών αμαρτιών ημών.

ι3'.^° ΤοΤ: γάρ αργύρια δεδωκόσι προς
το άνενο/λήτους αυτούς τ6 παντάπασιν
γενέσθαι από πάσης κακίας, ουκ Εστιν
έγκλημα προσάγειν* ζημίαν γάρ και άπώ-
λειαν ]^ ρημάτων υπήνεγκαν, ίνα μη την
'Ι/υ/ήν εαυτών ^^ ζημιωθώσιν ή άπολέσώ-
σιν. οΊζζρ άλλοι κατά αίσ/ροκερ2ίαν^*-
ου πεποιήκασιν, καίτοι γε του κυρίου

1) соа. Λ\ по скоОа. {ем ί?).
нм-к П. 3) οψΗίψίΗϊ С.

букву текста Д П2юп. П.
61 Γδ С.

2) ДОБрОЖнЗНкНО

4) ίΤ ?' начальную
5) лр'кшжи С.

\) αφέσεις соа. 2) ύγίεια соа. 3) κα-

μάτων Ρν. 4) τανταλισμών ΡΥ. 5) μεμαρ-
τυρημένον οοά, 6) Υ переправл. въ ουνευχιά-
μέθα. 7) Υ переправл. въ συμτταραχαλώμεν.
8) ΤΓολλών Υ. 9) γενομένου Υ. 10) Υ съ за-
глав1емъ: Περί τών δεδωκότων αργύρια 11) αυ-
τών Υ. 12) αισχροκέρδειαν ΡΥ.

592

ПЕТРА АЛтс, ПРАВ. 1У (12).

ГД10Ц1Ю• ЧкТО во О^^СП'Ытк ЧЛБК"к
άψί и ВкСк ЛШрЪ ΠρΗΟΒρΑψίΤΙ^ Δ
ДШЮ свою 0Ткф1ТИТк ^ или πό-
α. 213 а, ГО^!БИТк• Η ИКО ВОу• Ηί МОЖбТб рл-

5 БотАтн нн «мамон'к• швишл во ел
плч€ он'Ьуъ Βον' ρΛΒοτ<ιιοψ(• ср-квро
в'к^нснАВнд'кв'кше и пр'ковнд'квъшс

к НСПЪЛННШД во и о аМк. ПНСЛНОК'
ΗξΒΑΒΛΚΝΗΚ МО^ЖЮ ДШН СБОКИ ΒΟ-
ΙΟ ГДТкСТВО- ПОНКЖЕ Η ВЪ Д'кАНИНу"к

дплъ* рл^о^м'куол^ъ * вл'Ькъшннуъ
в*к павкла «и'Ьсто н ΟΗΛίϋ• въ

€(ДОу^НН КЪ ГрАДкНЪ1ИЛ\Ъ СТДр'ки-
ШННаЛ1Ъ СЪ Л^'кНОЖкСТВЪМк отъ-

15 по\*стишА и• по ОТАГкЧаНИЮ ^ Ж1
и)(^ мъного и/И'Ъннк ради* въ^М/кстн
нлродъ стар'кишнн'к града- въ^кл^ъ-
ш( ρίΗί довълкнок й' насона- и про-
чниук от-кпо^-стнша * сз• вратни Ж£

20 авик ΗοψΗΐο нспоустиша павкла Ж( н
сндо^ въ вср'йю-

Гв* ^ Т'кмк нн оставъшинмъ б^са•
спссниса ради дша н (С/шкдъшннмъ
кстк пов'Ъдати 1ако нн'к^иъ и уъ ради

25 ВТО/ИЪ- МВО В'к ЕфссЬ' ВЪ пдвкла
^и'ксто въсуитиша ганв• пакъ! на
ηοξορΗψέ и арнстаруа ^ въсл'кдк-
ника павклв н€ уотлфю въннтн
В'к народъ* нл^кже и того

80 ради покорнв^кшю- н пр'йставивъшю

λέγοντος* Тс γαρ ωφελήσει άν^ί^ωττος,
εάν τον κόα-α^ν ςλον χεοοηττ. ττ,ν οέ
ψυ^^ήν αύτοΰ ζηαιωθτ; ή άτ.ζ'/ίττ.' χαϊ
οτί* Οι/ δύνασθε ' θεώ 2ουλενε:ν καί
υιααωνα. έοάντσαν ^λζ τλζ' εκείνους
τω θεώ 5ουλεύοντες, τά αργύρια αισή-
σαντες καϊ καταφρονήσαντε; αυτών,
άπεπλήρωσάν τε και εν τουτφ το γε-
γραμμένον Λντρον άνορος ψυ/ης' ό
Γοιος πλούτος, έττεΐ κα: εν ταϊς Πράςεσιν
των αποστόλων άνέγ^νωυιεν τους συρέν-
τας άντι Πτυλου καϊ Σίλα εν Θεσσαλο-
νίκη έπι τους πολιταρ^ας, ιχετά πλη-
σμονής^ άπολυθέντας* αετά γαρ τό κα-
τα^αρησαι αυτούς тлил οιά το ονοαα
και ταράςαι τον οχλον καί τους πολι-
τάρ/^ας, λαϊόντες, φησί, τό ίκανόν πάρα
του Ίάσωνος * χαί τών λοιπών απέλυ-
σαν αυτούς, οί οέ αδελφοί ευθέως ίιά
νυκτός έϊέπεμψα^^ τον τε^ Παυλον και
τόν^ Σίλαν εϊς Βεοοίαν.

ιγ'. ^ 'Όθεν ούοέ τοΙς καταλείψασι
πάντα δια την της ψυ/^ης σωτηρίαν και
άναχωρήσασιν έστιν ' έγκαλεΤν. ώς άν
έτερων οι* αυτούς κατασχεθέντων* και
γαρ ® έν τη 'Εοέσω οτ^τι Παύλου συνηρ-
πασαν ^^ πάλιν ^' Γάϊον εις το θέατρον και
Αρίσταρχ^ον, συνεκδήμους Παύλου, ου
βουλομένου είσελθεΐν εις τον δημον, έπει
καϊ δί αύτον πείσα^/τα καί αετασττσα^/τα

1) (Γψίτιτν с 2) Η встпзл. С. 3) иггАш»- 1) δυνασθαι соа. 2) φυχη; χνόρός Τ. 31 πλει-

ж'ю Π. 4) Фст^пншд С. 5) ίκ* и намальную σμονής сос!.; πϋσμβντ•; Р. 4^ соё. переправл.

букву текста Τ проп П.

6) 4рнст4ар)(4 П.

изъ ;α;α>τος. 5) τε проп. Т. 6) τέν προα. V.
7) У съ загдав1е1гь: Пер1 τών ^υγίντων. 8^ ετπν
со(1. Τ, но въ V выскоб.1. ударение надъ ε.
9) χλΊ вставд. Ρ; χα\ οϊ вставь. Т. 10) слоги
πασαν V по скобл. 1 1) τζλιν проп. V.

ПЕТРА А1ЕКС. ПРАВ. 9.

585

ДА Кр'кпЛ! ПОДВНГЪШК/А• Η ТИ СТкПО-

ДСБАТкС/А ьЧнкЦЛ Вкр\-ОЕкНИаГС

2^КБЛННВ 1Ш0 ССМк κράΐτ'κι Πώ-

ДбТк рЕЧб правкдкнок• и къстанЕть

5 КЖ( АЦЧ БкСИ <1'ПаД1|.ШЕ СЪТБО-
рНША• КОНкЧкНОК и ВкСКрДЦкНОК ^

покоАник савнша•

д "И тЬлхк ИКО ΗΔ подвнгъ
СЕсс въдлвъшел^-к ^ СС' Скнл во-

10 лк^НкМЪШ• Η γΟΤΑψό ^ ПрИВЛ'ЬфИ•
СЕБ•^ ЖЕ НОПДСТН ПрНИ/УПчШбМЪ *

л^οркСΚ<1ΑΓΟ Бореиив• и л\ног<1 вол-
нкнив- п<1че ЖЕ врлтнк рдждлга-

ЮфЕ О^ТЛН Гр'^ШкН'к1ИуЪ• и тЬл\к

15 прновкфатнсА- ИКО же ох'во въ ил\а
уво прнуодлфб.иъ ^ на то &ψί

и НЕ В'кНЕЛ\ЛЮТк СЛОВЕСкЛ\Ъ КГО*

Ον'ΗΔψΚ» Л\ОЛНТЕСЛ МОЛНТкСА^ НЕ

БЪНИТИ БЪ НЛПЛСТк И ПаКЪ1 ВЪ

20 Л\ЛТе4^ Г^-кТЕ ОЦМ НЕ ВЪВЕДИ НАСЪ

ВЪ напАСТк* нъ н^савн насъ Ф не-

(ΐρΗΒζΗΗ- раВкНО ЖЕ и НЕ В'ЬдлТк '

ВЪ1ВоЮфННуЪ• Л\ЪН0ГЛШкДЪ1 отъ-

уОЖЕННИ• Г1Па ДОЛ\ОГ и О^^ИТЕЛИ

25 НЛШЕГС• νΤ' уОТАфННуЪ ^ НА Нк

ковъ^ тБорнти кстк кгда ни Дкр^"0-

ВЕННКЛАк уоЖДааШЕ НуЪ рЛДИ' И

'■'να ευτονώτερον αγωνί^αμενοι хата;чо-
θώσ:ν και αΰτοΐ του ^ρα3ε(ου της άνω
κλήσεως, και γαρ είττάκις, φησίν, τ,ι-
τεϊται ό οίκαιος και άναστήσεται" Εττερ
ει και πάντες οί έκπεπτω κότες πεποιή-
χεσαν, ^ τελειοτάτην και όλ^καροίαν *
αετάνοιαν ένεδείΗαντο. ^

θ'. * Κα! τούτοις ^ 8έ ώς αν έξ υττνου
έαυτοϊς παραττηδώσιν εις τέν αγώνα,
ώ?ίνοντα και μ-ύ^^ο^ιοι. ελκυσαι, εαυτοΐς
?έ ττεφασυιόν έττισπασαμένοις ^ θαλατ-
τ:ϋ.αχίας και ττολλης κυιχατώσεως,
μάλλον δε καϊ τοις άδελφοϊς προσεκ-
καίοντες ^ άνθρακα ^ '

αμαρτωλών, και

αυ

')-г; ρ

κοινωνττεον,

άτε §7

Τι εν ονό-

ματι Χρίστου παρερχομένοις εις τούτο,
ει και μη τροτε/ωσιν ^" αυτού τοις
λογοις, διδάσκοντος ττροσεύχεσθαι μη
εϊσελθεΤν εις ττειρασμόν και πάλιν εν
εύ/η λέγει ^^ τω τ.Λίζί' Και μη είσε-
νέγκης ήμας εις ττειρασμόν, ά/νλά ρυσαι
ή μας από του πζΊτ^ροΰ' ίσως δε καϊ
άγνοοϋσιν τάς γενομένας^^ πολλάκις ^^
άνα/ωρήσεις του οίκοοεσπότου ^* και
διδασκάλου ημών από τών θελόντων
έπ'.|3ουλεύειν. και δτι εσθ' δτε ουδέ

1. 227 а.

:αρρησια περιεπατει οι αυτούς/^ και

δι'

15

1ί вс«срчнс« Л С. 2) вбивши Л. 3) χοτΑ• 1• ■ττεττϋ'.ηχχσι Ρ (и Τ первонач.). 2) ол^-

4И* Л. 4) пр1нлш1нмк Л. Ъ] орнуодАфнмк л. χχ;ν.5ν РТ. 3) ενεδείκνυντο Т. 4* V съ за-
•^=1 моАнпгхсА п]с,!уп. Л τ гнддтк С. ?; χοΛΑψί- глав1емъ: Пе.:: των ιυθ::•-;:τ(ι;; έαυτ:•Τς асг:т•
•<рк С, Ί(ΤΛ сие встаел.: мкнсглткхы и-^«ж1нт дсм? 0(Ι•τ;ν ει; τέν αγώνα. 5) τ^Τς ΡΥ. 6) έχ'

И* Η ο^•4ΗτΐΑΑ М4Ш1Г0 \Γ'χ•οΑΑψίΗ)^. 9) кс>нк Л. е'.гггасариеуся; V. 7) προτεχχαίουσιν Р. 8) άν-
θρακα; Р. 9) αυτ^Τς Ρ; къ αυτ^ι въ V допие.
схол1астомъ маленькое ;. 10} ττροσέχδυσιν ΡΥ.
11) λεγε:ν ΡΥ. 12) γινόμενα; ΡΥ. 13) ττολ-
λάχ:; γινόμενα; Ρ. 14) οιχείου ύεσπότου Υ

(βμ οίχοΐεστζότον). 15) χα\ οτι вставл. ΡΥ.

87»

586

ПЕТРА АЛЕКС. ПРАВ. 9.

кгдл вр-клг^А^ стрлсти кгс привли-
ж\^сл^^ т САЛ\ъ са πρΙ^ΑΛ нъ сжи-
даашЕ донъдЕЖ( приндсш^ на нь съ

Н^ЖН и съ ТрЬКОЛККМЬ* ^ ГЛА (П'ЬО къ
5 Н11Л«Ъ• ЯНО НА ρΑΐζβΟΗΗΗΗΑ ЛИ ПрНИДС-

СТ6 съ ножн и съ ДрЬ.1»0ЛкК.Ик ити

Л\Л• ИЖ« ПрФДАШЛ Η ρίΊί ΠΙΙΛΑΤΟν* ^

ПС ά'ορΑξο^* л'во* того• Η по съто-

ТрЕНИЮ• КГО уОД^АфСИ ПОСТрАДАША ^

1. 227 Ь. 10 ΠΟ^ΗΗΗΑΙΟψί I БЖксТВкНЪШуЪ КГО сло-

ККЪ• НЛ\кЖ£ О^'ТВкрЖА» НЪ1 гонкннсз

глашс- вънвмл-Ьтб сев!; πρ•4;ΑΔΑΑΤΐι

во КЪ1 НА СЪНкЛ\И1рА• II НА СЪБСрН1|Л1-
НуЪ^ НуЪ 0^'БИЮТк ВЪ1• Пр'йДАДАТк

15 ж« рбч| нъ Ηί' С£В{ πρ•ι^ддсτ6• Η къ

ВЛД;к1КАЛ\Ъ рСЧЕ и ЦрЕЛ\Ъ^ БСДбНИ

во\'дет8 ил\сн{ л\окго рАДи• нъ Ηί
САЛШ С/λ вед|ТЕ• попкжЕ и пр'куодити

НАЛ^Ъ П0Б(Л'1;ВАКТк• \1' М^ксТА НА Л\'Ь-

20 СТО гонил1ол\ъ ил\ене^ кго рАДи• ако

же ПАКЪ! СЛЪ1ШИЛ\Ъ КГО ГЛЮфА• КГДА
ГОНАТк ВЪ1 (1? ГрЛДА ТОГО В-^ЖИТЕ ВЪ

дро^тъш н( уоч1Тк во НАСъ къ дии-

ВОЛКМЪ СЛОуГАЛ\Ъ и къ ОрО^'ЖкНИ-
25 КОМЪ• ДА НЕ Б0Ак1иАЕа СЪЛ\крТ11 ПО-
ВИНкНН ИЛ\Ъ^^ Б0^Д6Л1Ъ• ^^ АКЪ1 но\•-
ДАфИКа ПАЧС СТрЪПЪТкЛИВОААЪ ВЪ1Ти•
и СЪКОНкЦАТН-^ СЪЛ^крТкНАИ Д'йлЕСА•
нъ ЧАВТИ и БЪННМАТИ СЕВ'Ь* БЪД'ЬТИ

οτε 6 ν,τ.ζζζ του πάθους αυτοϋ ^ тгсо-
ο••τ;γγισεν,^ сЬу:^ εαυτόν τταρέοωκεν,
άλ).' έ;ε?έΕατο. εω: г/λθον έπ' αυτόν
μετά μ.α/α:ςών και ;υλων * συλλαβεΤν
υ.ε. Όΐ και τταρέοωκαν αυτόν, φησίν, ίΐι-
λάτω. καθ' όιχοιάτΓζα. γουν αύτ&υ και
οί κατά σκοπον αυτού βαίνοντες πεπόν-
θασιν. αευιντυιένςί των θείων αυτού λό-

I ι

-μ'^,

γων, οι ων εττιστηρι^ων ηυιας περί των
οιωγμών λέγει* Προσέ/ετε έαυτοΐς* πα-
ρα?ώσουσ-:ν γάρ ΰι^ας εις συνέδρια^ хас
έν ταΤς συναγωγαΐς αυτών μαστιγώ-
σ:υτίν ΰαας. παοαοωσουσιν οέ εΐπεν,
αλλ' ί'ΰχ^' εαυτούς παραϊώσετε' και έπι
ήγεαόνας οέ, ζτ,ΊίΊ, κα: βασιλείς άχθή-
σεσθε διά το δνομά μου. άλλ' ου/ι εαυ-
τούς αςετε' έπεϊ και μεταττηοάν ή'μας
3ούλεται από τόπων εις τόπους, διωκόμε-
νους ο'.ά τό όνομα αΰτου, ώς πάλιν
άκούοαεν αυτού λέγοντος' Και όταν
όιώκωσιν υμάς εκ της πόλεως ταύτ/)ς, '
ρεϋγετε εις τήν^ έτέραν* ου γαρ θέλει ^
ημάς προς τους του οια3όλου ΰπασπιστάς
και ζορυοόζουζ, όπους μη και πλειόνων
θανάτων αίτιοι αύτοΤς γενώμεθα, ώς
αν καταναγκάζοντες αυτούς ^^ μάλλον
у.ο^ζс(.ζρο^уу^^гζЬ7^ καϊ τελεοΊουργεϊν τά
ί^ανατηο-όρα έργα, άλλ' έκδέ/εσθαι
και προσέ/ειν έαυτοϊς, •^рур(0й1Ъ

1) соа. -к по скобл. 2) А1КФЛк1мк С. 8) сой.
ο\• по скобл. (ем. "к•). 4) ко //. 5) пострашд С.
6) *5θρΐΗψΗ С 7) н» проп. С. 31 ц'гш-к СП.
9) илмнн Я. 10) л»-к С. Πι коуд*" //. 12) ском-

ЧА Я.

1) тэи παθ^υ; αύτοΰ ϋ|Χ)α. V. 2) ήγγισεν V.
3) ονχ Ρν. 4) λέγει οΰν ίΤ νςΟν) тг:^; χϋτ^ΰς•
Ως έχι ΛΊτ;(Γτήν έςηλθατε (У εςτλθετε! μίτα μα-
χαιρών /ία•. ς^λων аставл. Ρν όί соЛ. пере-
оравл. изъ σΰνεορα. 6) ουχ: РУ. 7) έν τη
■:τόλ»; ταύτη V. 8) τήν αροπ V. 9) αύτομο-
λεΓν вставд. ΡΥ. 10) εαυτούς V, но έ выскобд.

ПЕТРА АЛЕКС. ПРАВ. 9. 587

Ж1 и^ л^слнтнсА да ме вънидел\ъ бъ τε και προσεύ/εσθαί, Γνα μη είσέ}4θωα.εν

илгмстк- с»Щб стбфанъ къ сл41дъ кго г1с πεφασμόν. ούτως Στέφανος,^ κατ'

л\сп*чЕннк въсприн.иъ * ЕЪ н£срсл\'Ь^ [/νος αύτου μαρτύριον άναοεξάμενος, έν

къс\'Ъ|[ц1£]и'к в•^ νΧ' вцакоикмъшуъ- Ίεροσολύμοις συναρπασθεις υπό των

5 II привбДбнъ въ сънкл\ифб•* повика- παρανόμων και ά/θεϊς εν τφ συνεδρίω,

клАЪ клл\£ннкл\к въ илдА |7 ^ λ'^*^' ^ λιθο^ολούμενος εν ονόματι Χρίστου,

прослакнсА л\оллсл и гт• πι Ηί по- έόοξάσθη παρακαλών και λέγων* Κύριε,

ставн нл\ъ гр'^уа сего• тако 1ШК0въ μή στήσης* αυτοΤς ταύτην την άμαρ-

ΒΤν терок итъ νΐ' ирода• дхечелхь гла- τίαν.^ ούτως 'Ιάκωβος, δεύτερος συλ-

10 Βσ^• о^^скчЕнъ въктк• СИ116 и^вкра- ληφθείς Οπό Ήρώδου, μαχαίρα την κε-

пъ1И аплъ пЕТръ• л\ъногашкДЪ1 итъ ί^αλήν άπετμήθη. ούτως ό πρόκριτος

ΒΊλίΒΊν и въ тклмкмицю въвкржЕнъ- И τών αποστόλων Πέτρος, πολλάκις συλ-

Вбфкствованъ- посл'Ьди въ рилх'к ληφθείς και φυλακισθείς και ατιμασθείς,

расиАТЪ въ1въ• тако же и славкиъи! ^στιρον εν Τώμη έσταυρώθη* ομοίως

15 |пакклъ л\ъиогашкДЪ1пр'кданъвъ1ВЪ κα: 6 περι[^όητος Παύλος, πλεονάκις л. 228 а,

и до'съл\крти прнмогждбнъ• л\ъного παραδοθείς καί £ως θανάτου κινδυνεύσας,

ЖЕ пострадавъ и уваливъсА въ л\но- πολλά τε άθλησας καί καυχησάμενος

гъ1И\-ъ гонкмииуъ и скървьуъ• въ εν πολλοίς οιωγμοΐς καί θλίψεσιν, έν τη

тол\к же град•^ и тъ л\ЕЧкл\к ο^οΊί- αύτη πόλει καί αυτός μαχαίρα την κε-

20 чЕнъ въ1СТк" въ главо^'• иже въ ниуъ φαλήν άπετμήθη, * δς έν οις έκαυχήσατο

Η поувалисА глаашЕ• и гако въ да- κατέλεξεν^ καί οτι® έν Δαμασκω σπυ-

л\аск'Ь въ кошкници по οτΊίΗ•^ съв•!!- ρίοι έχαλάσθη δια του τείχους νυκτός

шЕнъ БЪ1уъ^ Μοψι^• И о\''Б'Ьжауъ καί έΗέφυγεν τάς χείρας του ζητουντος

ρο^•κθΓ ИфЮфааго кго ити• пр'Ьдъ- αυτόν πιάσαι* τό γαρ προκείμενον ην

25 лЕжафЕК же в'^^ ил\ъ въ пкрвътуъ• αύτοΤς έν πρώτοις εύαγγελίζεσθαι καί

влгов1;ститн• и огчити слово вжик• - οιδάσκειν τόν λόγον του θεού, έν οίς

ИЛМ1ЖЕ огтвьржаюфЕ вратик> πρΊ;- έπιστηρίζοντες τους αδελφούς έμμένειν

въ1вати въ в'Ьр'к• и се глааус^• ϊβκο έν τη πίστει, καί τούτο έλεγον, ότι

л\ногъ1Нлм1 скървкл\н ^ подовактк δια πο)^νών θλίψεων δεΐ είσελθεΐν εις

30 съпити въ црствик вжик не иска- την βασιλείαν του θεού* έζήτουν -^άρ

Λ\ο\' со СЕОКГО ποлк:ζкнаагο нъ ού τό εαυτών ^ συμ::^έρον, άλλα τό

л\ъпогк1иуъ да сгГсо\'ткСА• и в^^ των πολλών, ίνα σωθώσιν. καί ην

Γι И ηροη. С 2) соЛ. прнн по скобл. _ 1) πρώτος вставл. ΡΥ. 2) στησησης V.

3} ирлл\1- Π; ίρΛΗΜ^ С. 4) сс>11л\нф4 С. 5) 1с соа. 3) την άμαρτίαν ταυτην ΡΥ. 4) απεκείρατο Ρ.
<>) ХС Л. 7) ьыв-к С. 8) ЕЫБ1к С. 9) οκ-κρ•^Α\Η С. 5) ος έν οΤς έκαυχήσατο χατέλεςεν προπ. V.

6) δτι χα; Ρ. 7) έαυτο/ соа.

588

ΠΕΙΡΑ АЛЕКС. ПРАВ. 10 (9).

л\ъного ΓΛάΤΗ и<иъ• въ ста н&

СЪТБОрЖИК СЛСНЛ• Αψί Ш ЛПДЪ

глкт1к ^ постнгн^тк ^ со н'к» пси'Ь-

стн Д'Ьκ^ψл λΊ;τ<>• α• клириц-Ь^Т!•

δ τ•^Λ\ΐι н-Ьстк подовкио• ни νΤ'

КЛИрОСЛ СЛЛЛ-^Л*!» »>ШЬДЪШ£Л\'Ь• ^

а'ллдъш^М'ь ^ жб Η Лс1.очы11бл\ъ• '^
κψ{ Бъ слогжении ΰΐνίτΗ• яко
жб во оставлкшс стадо гнк• и

10 110коркШ£СА САМИ- кгоже ни
кдиик ж« апАъ скткори• иво
л1Ъ110га1а гонкпиа пркткркП'^Бът•
л\ъногъ1 ^ ж« страсти подвигъ по-
ка^авът- влаженът аплъ паскдъ•

15 ра^01'л\1;Е'ь ж« мко дог.рФ.к кстк

ОТИИТН и СЪ \'С^У\к СЪ1ТИ• прн-

носитк и глктк• а кжс πρΊν-

л. 228 Ь. въ1вати I плътню• п(Ч'ждкиФ.к каск

ради• сл\отрю со т сво-

20 кго полк^кнааго* нъ ΛυιοπιΠίγΈ

да СПСО^^ТкСА' НО^'ЖДкН^К свокго

покоса• и:;болнвъ кж£ пр'ксывати

ογ врати а- и пр1Л1жати нмъ•

иж{ и " 01-чдфк>огл\сп- \-о||]етк

25 съ1ти• въ о\^чаи1и• овра^сп' β-κιτη

В'кркНЪ1ИЛ\Ъ Т+»Д\к В-к ТкЛ^кНИЦИ

осо^'Жбнии• СС' сло^'жсмни^ й'падъш!•
и скочкшб ^ ζ•ί;Λ0 НЕ чюютк• како
со прослтк ^*^ КЖ6 стакншк- .мо-

τ:ς/7.ά λέγειν αυτοΤς ει; ταΰτα ττςές
тс κατά λόγον ττράσσειν. ε: ιχτ^, ώ;
λένει 6 άττίττνλο:, έττιλείττοι ' 5' αν
ημάς ?:ηγςύμενο; ^ ό /ρόνος.'

ι . Πεοί κληοίκών. ^

^^Οθεν ουκ εστίν εϋλογον ο'Λί του;
У.Т.0 κληοου αυτοαοληταντα^. έκπε-
πτωκότα; τε καϊ άνατταλαίσαντα;, Ιν.
έν τη λε'.τουονία είναι, άτε ότι κατα-
λείψαντα; το ποίμνιο ν ^ κυρίου ® καί
μωμησαμένου; εαυτού;, δπερ οΰίεϊ;
των αποστόλων πεποίηκεν. και γάο

' ι ι

ό πολλού; ίιωγμού; έ;αντλήσα;,
πολλά τε αθλα αγωνισμάτων ένοειξά-
μενο;, ό μακάριο; απόστολο; ΠαΟλο;,
έγνωκώ; τε • ότι κάλλιόν ^ έστιν άνα-
λϋσαι και συν Χοιστώ είναι, έπι:?εοει
και λέγει' Το ?ε έπιμεΤναι τη σαρκΐ
άναγκαιότερον οΓ ΰμα;* σκοπώ' γαρ ου
το εαυτού συυ.ί>έοον, αλλά το των πολ-
λών, ίνα σωθώσιν. άναγκαιοτέρω; ^° τη;
εαυτού άναπαύσεω; ήγήσατο το παρα-
μένειν τοΤ; άϊελφοϊ; καϊ έπιμελεϊσθαι
αυτών ό; ^^ καϊ τον ξιοάσκοντα θέλει
είναι έν τη ϊιοασκαλία τύπον γενόμενον ^^
των πιστών, όθεν οί έν τη είρκτη έπι?ι-
καζόμενοι, τη; λειτουργία; έκπεπτωκό-
τε; και άναπαλαίσαντε;, πάνυ άναισθη-
τουσιν* πώ; γαρ αίτουσιν δ κατέλειψαν,

30 Γ0\•ψ6 Братии БлагодаркстБоиани ουνάμενοι τοΤ; άοελφοΐ; εύ/άριστοι

13

1) εο НЫ вставл. С. 2) ποϊ^οτηγηιτκ С, ио
к-Ь вычеркнуто. 3) и'шТшн П. 41 СГплши П.
5) (Гч-кочи1н П. 6) л\ногк1Н П. 7) н νροη. П.
8) с5ж1н1а Л. 9) соа. псрепиавл. и» мп ж.

10) лрНнос/«тк С

1) επιλείψοι Т. 2) οιηγουμί'νδυς У Ра1т. 173.
В) λόγος Υ. 4) соа. проп. при этоагь загла-

вш нумерац1ю правила; Пер\ χληριχών πρηπ.
Ра1т. 172. 5) τοΟ вставл. Р. С) Χρίστου У
7) τε проп. У. 8) καλλίων соа. 9) σκοπών РУ.
10) άναγκαιότερον РУ. 11) ώς У. 12) γενό-
μενον РУ. 13) εύχρηστοι РУ.

ΠΕΤΡΑ АЛЕКС. ОРАВ. 18 (12). 593

А^ъногк ндрсдъ- къ вочстн ^ въсто- ΤΓολΰν δχλον έπί την θεοσέβειαν ή σιά-

ΗΗΚ въ Β'^Κ'Κΐ ВЪ1КЪШЕК• СКОКГС σις ην γενομένη/ ουχ εί'ων* οώτόν οί

и Л'чжнцн ρίκοιυά- и( ^ тъкъл»© υιαθηταί, ί&ησίν οϋ υ,ήν άλλα καί τι-

нъ и Η^ίΐι,ΗΜ ιΤ' кънА^к со^^фс νες των άρ/όντο^ν ^ οντες αύτω φίλοι,

5 ΚΜ0\• χρογτ,Η- по^^стивъшб ^ къ Ηί- ττέμψαντε; τζρός αυτόν, παρεχάλουν

ΜΟ^• Λ\θΛΑγο^- Νί дати СЕБЕ нд ποίζο- μ.ή οοΰναι εαυτόν είς τ6 θέατρον. εί

ρΗψΕ• ά\\ϊί ΛΗ пр'квъшлютк н'Ьцим• οέ έπιμένοιέν τινε: αίρεσ/ελοϋντε; *

брЕСН ΤΒορΛψΕ- дд Б'кнЕл\л1стк γΧΊο- τοϊς ειλικρινώς προσίγουσι τω λέγοντι,

ψιοοι•Λ\ο^• Ι истине^''• спсля спей свою Σώζων σψζε την εαυτού^ Ψ'^χή"^? Η^ή л. 230 Ь.

10 дшю• * НЕ откриел но^лдъ• да въспо- περιβλέψη είς τα οπίσω, ϋπορ.νησθή-

л\АНО^^ти и^Бкранаагс- въ аплъ^ъ ^ τωσαν και του προκρίτου των αποστο-

пЕтра• вТкВкрЖЕма авик въ ткЛАкницю- λων Πέτρου, [3ε3λη[χένου τε ήοη είς *

и пр'кдана чЕтТкфк^УП^ чЕтверичЕю ^ φυλαχήν καί παραδοθέντος τέτρασι "

войне» Л1Ъ стр-Ьфн и• кл\о\^ЖЕ нофк τετραδίοις στρατιωτών φυλασσόντων ^

15 ог^В'кжавъшю• н и^бъшъшю й' αυτόν, ου εν νυχτί φυγόντος καί ^υσθέν-

ρο\'ΚΤιΐ οι^ΒΗΗυ,Α ирода- и ВкСЕго τος εκ /ειρός του φονώοους * ^ΗρώΙου

чаинии ЛЮДНИ нюДЕИСКЪшу^к• по καί πάσης της προσδοκίας του λάου των

^апов'Ьди аггла гни• ΒΤνίκΈωιο же Ιουδαίων, κατ' έντολήν^^ αγγέλου κυ-

рЕЧЕ дни• βΊ; МАТЕЖк НЕ л\алъ въ ρίου. Γενομένης, φησίν, ημέρας ην τά-

20 воин-кутк• чкто о^'во ΠΕτρσ\- Бъктк• ρα/^<^ζ ουκ ολίγος εν τοις στρατιώταις,

иродъ ЖЕ въз^искавъ кго и ' НЕ τί άρα ό Πέτρος έγένετο. 'Ηρώδης δε

овр-Ьтъ- осо^'дивъ ЖЕ стража• по- έπιζητησας αυτόν καί μη ευρών, άνα-

κΕΛ•^ Ввести и- и^ъже ради ни κρίνας τε^^ τους φύλακας έκέλευσεν

кднна вина прикасактксл• в^ во и άπα/θηναι, δι' ους ουδεμία αιτία τω

25 самъ вид'клъ БЪШЪШЕК• О^Б-^жати- Πέτρψ προσάπτεται* έξην γάρ καί αϋ-

ИКО ЖЕ ЕкСА д-кти ИЖЕ къ видлЕ- τους έωρακότας τό γενόμενον ^^ έκφυγεΐν,

ом•^ Η въ Вкск^ъ пр'Ьд'кл'Ь1СТк ώς καί πάντα τα παιδία τά εν Βηθλεέμ

ΚΓ0• афЕ в'Ьд'Ьли ^ БЪ1ша родитЕЛИ κοΰ έν πασι τοΐ; όρίοις αυτής, ει έγνώ-

Η\"κ• γοτΑφΕΚ ΒΤιίτπ• НЖЕ ОТВИКНИ χεισαν οί γονείς αυτών τό μέλλον Ισε-

30 въ»ша отТк сквкрнкна ^ 01^биица σθαι, άπερ άνηρέθησαν υπό του μιαιφόνου

1 ;• "κΓΟΜίΓΤίιο II. 2] Η\ С Я] постнвик С. 1) γινομένη V, гд-Ь зат^мъ вставл. ха\.

4) Ашю скс>с С δ, оп^1л'к)^-к С. 6} ч4ТВ1рн- 2) εΧο^ соа. 3) άσιαρχών РУ. 4) ερεσχε-

Ц1№ П. 7) н проп. С. 8) κнд■кл^ С. 9) соа. λουντες РУ, во У оереправл. ε посл-Ь χ въ η.
4 по скобл. 5) σεαυτ&ΰ РУ. 6) την вставл. У. 7) τεσ-

σαρσι РУ. 8) φυλάσσειν РУ. 9) φονοδολου У.
10) του вставл. Р. 11) τε проп. РУ. 12) γε-
νομενόμενον У, но μενό вычеркнуто.

38

594

ПЕТРА АЛЕКС. ПРАВ. 1В (ΐ2).

нродд* ^лнк ССг нкго въ^нсканок
погоувити• КДНИОГО ΟΤρΟΜΔ- КЖ1 и
то по ^ повЕЛ'книю агГла гни• о^^-
сЬжа авик начинаклю- скоро нс-

5 ΠρΟΒΚρίζΗ ^ по НарЕЧСНИЮ ΗΜίίίί' и

напрасно пл'Ьнитн• ако же писано
кстк• наркцн ΗΛΙΑ 1л\о^ скоро*
нспровкр^и напрасно пл'Ьни• ^анк
пр'Ъждб даж! н( ра^оум'кти отро-
10 чати* нарсфн оца или мтрк- ^ при-
ил\ЕТк силоу дал1асково\'• и користи
са^\1арнн скъпа* прлмо црю^ асу'рии-
скомо^'• Бълсвн ЖЕ ико ЖЕ авик

НСПрОВкрЖЕНИ БЪ1ВЪШЕ• Η ПЛ'ЬНКНИ•

д. 231 а. 15 ПОКОрЕНИКМк Η { ЧкСТИЮ• поклонншасА

отрочати^ <&вкр^1кШЕ съкровифа свои-

Η ПрННЕСЪШЕ НМО\[' ГкСКЪЮ л'кп'киа

дар -к!• ^лато и ливанъ и ^мхуноу-
сако црви^ Η Боу* н члвко^ ткмк•
20 къ толюу" къ асурксколхог црви• ^
съподоБншасА въ^вратити* посп'к-
шакмн (& промишлкнии• й'В'ктк же

рЕЧЕ ВЪ СЪН'к ПрИИЛ1ЪШЕ• " НЕ въ^вра-
тнтисАкъ иродоу* нъ нн-кмк П0у*ТкЛ1к
25 отидоша в*к страно^ свою• т^Л1к вн-
Д'квъ кръвоидии ^ нродъ* ико пороу-
ганъ БЪ1СТк φ вълувъ* ра^гн'1;васА
ξΊΐΛΟ• и посълавъ рЕЧЕ оуви всА мла-

ДЕНкЦа ИЖЕ ВЪ ВНДЛЕОЛ\'Ь• и ВкСЬ^Ъ^

30 пр'Ьд'кл'Ь^'к кго• <& ДТкВоу л'Ьтоу

ИНИН ^^ ЖЕ по Вр'Ъл\ЕН11 ИКО ЖЕ НСП'ЫТа

Ήρώοου δια το υπ αϋτου ζητοΟιχενον
άπολέσθαι εν τταιδίον, δπερ και αυτό
κατ' έντολήν άγγελος^ κυρίου έξέφυγεν,
ήοη άρΕάμενον * τα/ έως σκύλευσον ^ κατά
την έπίκλησιν του όνό(χατος και όςέως
προνομευειν, * καθώς γέγραπται' Κάλε-
σον το δνομα αυτού, ταχέως σκύλευσον,
οξέως προνό[λευσον* διότι πριν^ γνώναι
το παιδίον καλεϊν πατέρα ή μητέρα,
λήψεται την ^ δύνααιν Δαμασκού καϊ
τα σκύλα Σαμάρειας έναντι^ βασιλέως
Άσσυρίων. οί γουν μάγοι, ώς ήδτ.
σκυλευθέντες και προνομευθέντες, ύπο-
τετα^^μένως και τιμητικώς προσκυνουσι
τω παιδίω, άνοίγοντες τους θησαυρούς
αυτών και προσφέροντες αΰτω καιριώ-
τατα και πρεπωδέστατα δώρα, χρυσό ν
καϊ λίβανον και σμύρναν, ώς βασιλεϊ
και θεώ και άνθρώπφ* όθεν ούκέτι προς
τον Ά'σσυριον βασιλέα ήξίωσαν υποστρέ-
ψαι, συνεργούμενοι υπό της προνοίας*
Χρηματισθέντες γαρ, φησίν, κατ' όναρ
μη άνακάμψαι προς Ήρώδην, δι' άλ-
λης όδου άνεχώρησαν εις την χω-
ράν εαυτών. ^ δθεν ίδών ό αιμοβόρος
Ηρώδης, ότι ένεπαίχθη υπό τών μά-
γων, έθυμώθη λίαν καϊ άποστείλας,
φησίν, άνεΐλεν πάντας τους παϊδας
τους έν Βηθλεέμ και έν πασιν τοΓς
όρίοις αύτης από διετούς και κατωτέ-
ρου, * κατά τον '/^ρό'^ο\^ όν ήκρίβωσε

1) ηβ ηροη. П. 2) исквв«рзн с. 3) соа. 1) αγγέλου РУ. 2) άρζαμενου ήδη V.

конечное ь переправл, изъ ι. 4) црю ПС. 3) σχυλβύειν ΡΥ. 4) χαΐ ο;εως προν(?μευειν

δ) црсн 77; црквн С. 6) црвн Я; црккн С. хатх την έττίκλησιν του ονόματος V. 5) ή

7) прнммж! Я. 8) крсвоАд-ы С. 9) «с-к С. вставл. V. 6) την проп. РУ. 7) βναντ'ι

10) ннн Я. Ра1т. 172. 8) αυτών РУ. 9) χατωτέρω РУ.

ΠΕΤΡΑ АЛЕКС. ПРАВ, ϋ (ΐ2). 595

α' вълув-к• Т'к.ик Η рсжкшлаго οτρο- παρά των μάγων* μ£θ' ων και τό -про

ΜΔΤί• дро^тлаго- \ιι\ϊα огснтн μ Ηί αΰτοϋ γεννηθέν έτερον παιόίον ζήτησα;

οΒρΊτί ^ οϊΓα κγο ^ауарию οι^βη л\бжю άποκτεϊναι και μη εΰρών, τον πατέρα

дкркТкВию• Η жьртвкинкълхк• ο^'βΙ;- αυτοϋ Ζα/αρίαν έφόνευσεν μεταζυ του

5 жлкъшю отрочатн съ л\трню (лисл- ναοϋ και του θυσιαστηρίου, έκφυγόν-

КСЮ• ι\Α НК1СЖЕ ΗΗ КДИНОГО Ж1 ηορ£- τοζ του παιδιού μετά της μητρό;

Ч6Н11К ΗΛ\ο\•ψίο• Λψ6 ΛΗ^ н'кции Ηον*- Ελισάβετ, ^ εφ' ών ^ ουδεμίαν μέμψιν

ЖДЮ Λ\Ν0Γ0^- Η в-кдм- пострлдлшл• έσ/οσαν.^ Ει* δε τίνες βίαν πολλήν

о^-^до^• приил\'кш{ въ о^^ст'Ьуъ и και ανάγκην πεπόνθασιν, /άμον ^ λα-

10 οΐ'ζ-κι•^ и пр-Ьв-кшъшЕ ткрп'кнкно 0^•- βόντες έν τω στόματι και δεσμούς και

в-Ьфлникмк Β•1ίρτιΐ и ρον•ιι,Ίϊ свои έπιμείναντες καρτερώς τη διαθέσει της

ижд|фи• * прилагаюфЕл\ъ• волею къ πίστεως και τάς χεΤρας αυτών καηναι•

нкмнст-ки Жкр[т]в'к• ^ ИКО ЖЕ огво Ηά- προσαγομένων έκοντί ^ τω άνιέρω

пнслшА Λ\Η• СС' ткл^кницАтрквллжении θύματι* ώσπερ ουν έγραψαν μοι οί

15 ЛАЧмци^ ο' ο со^-фииу-к Еъ лиЕИ• Η άπο της φυλακής τρισμακάριοι μάρ-

дроу'^нн жбсъсло^-ЖкВкннцитлксвии- τυρες περί των έν ^ Λιβύη και Ετεροι

С'кПОСЛ01'Шкство^'1сц1бл\ъ ! ΗΛ\Τν ^ пачЕ δε συλλειτουργοί, ® τοιούτοι, συμμαρ- л. 231 Ь.

инон врлтии• могм'тк ΒΤιίΤΗ въ сл;^- τυρούντων αύτοΤς μάλιστα και των

жжикЕЪчинкнн въ испов'Ьдкниц'Ьуъ• άλλων αδελφών, δύνανται είναι έν τη

20 икс ЖЕ и ^ о^^лдкрфВЕнн въ л\ног'к!иуъ λειτουργία, ταχθέντες ^^ έν ταΐς πολ-

Μθ^-κόγτν• и НЕ вк5Л\огъшЕ г'лати• λαΤς βασάνοις και μηκέτι έξισ/ύσαν-

ΗΛΗ в'кфАти или подвигно^тисл Ηά τες λαλησαι, ή φθέγξασθαι, ή κι-
противлкник• но1*ДАфиил\'к в-ксогк- ' νηθηναι εις το άντιστηναι τοΐς εις

Η С'кВ'кфашл во СА Ск ЛАкр^остию μάτην βιαζομένοις' " ουδέ γάρ συγκα-

25 иуъ- ИНО ЖЕ 0^'во• СС' сксло^^ЖкВк- τέθεντο τη βδελυρία αυτών, ώσπερ

ник"к• пакъ! слъ1Ша\"к• да въчинкнъ ούν παρά συλλειτουργών πάλιν ήκου-

ЖЕ во^-ДЕТк въ испсв-кдкникъ!• ^° и σα, ταχθήσεται δε έν τοΐς όμολο-

вкСАК-к ο^-ΒΟ ИЖЕ по тил^од-^ю γηταΤς και πας όστισουν κατά Τιμόθεον

1) шьр-кт-к Π. 2) Ж1 вставл, 77. 3) зд-ы С. 1} Ελισάβετ У. 2) ώ Υ, такъ какъ

4) Ж1фн Л. Ъ\ исправх. по С. 6) а»"нцн П. выскобл. ν. 3) εσχον V. 4) ΡΥ со слова

7) о проп. П. 8) нм-к проп С. 9) н проп. С. Е•. начин, новое правило ιδ', причемъ V съ
10) испокждннк-к С. заглав1емъ: Перс των β'ασθεντων θΰσαι. 5) V

подскобд. хвостикъ отъ μ и получается на-
чертан1е ν. 6) καρτερησαντες вставл. Р.

7) άκοντ: ΡΥ. 8) τη вставл. ΡΥ. 9) οί

вставл. ΡΥ. 10) εν ιοΧί, όμολογηταΤς ώς хас οι
νεχρωθεντες вставл. ΡΥ. II) έκ3ι«ζομε'νοις Υ.

596

ПЕТРА АЛЕКС. ДРАВ. 14 (ΐ2).

ЖНВСТк* ПОКАрЛиСА и СЛМЪ ΓΛΙΟψΙΟ-

л\о^- гони правкдо^• влгочкстик-

к'Ьро^• ЛЮВЪВк- ТкрП'кнНК* тн-

уоткрп'кннк- ЛОДВН^аИ ДОБрЪЖ Пд>

5 двигъ• в'Ьръ!• имнсА βΊιμκη-κιει

ЖН^НН- ВЪ НЮЖ€ ^ЪВаНЪ кем• НС'

пов'Ьдалъ иси доврок нспов'Ьданик-

Пр'кД'к МИОГЪ! ПОСЛО^^Ъ!•

πολιτεύεται, πειθόμενος και αυτός τω
λέγοντί' Διώκετε ^ οικαιοσύ''//)ν, εΰσέ-
βειαν. πίττιν, άγάττην. Οπο{χονήν,
πραϋπάθειαν* ^ άγωνίζου τόν καλόν
αγώνα της πίστεως, έπιλαδου της
αιωνίου ζωής, εις ην ^ εκλήθης και
ώμολόγησας την καλή ν ό|Λθλονίαν
ενώπιον πολλών ιχαρτύοων.

1) δίωκβ РУ.
вставд. Ρ.

2) πραότητα Ρ.

3) χα\

ΠΕΤΡΑ АЛЕКС. ИЗЪ СЛОВА НА ПАСХУ. 597

ТОГО же слова ^ иже и& пасусч'• ^ (л. 240'""']. ТОТ ΑΓΤΟΥ ΈΚ ТОТ

ЛОГОТ ТОТ ΕΙΣ ТО ΠΑΣΧΑ. ^
Гг Не Β'ΚζΓΛόΓΟΛΚτκ на нъ1 никъ- Ουκ εγκαλέσει τις ήμΤν παρατηρου-
το же влюдо^'фемъ ср'кдъ! иплтъка• μένοι; τετρά?α και παρασκευήν, έν αίς
5 Β κ ниже^ и* поститисл нал\ъ^ по και νηστεύειν ήμιΤν κατά παρά8οσιν
пр-кданн»^. (Л'довкно повел-^но въктк• ήμΤν^ ευλόγως προστέτακτο' ^ την μεν
ср'кдо\' ^ ο\-Βθ въ1въшааго съмклдифа τετράοα δια το γενόμενων συμβούλιον
ради* νΤ' июд'Ьи• на пр-Ьданик' гПк• υπό 'Ιουδαίων έπΐ τη προδοσία του κυ-
плтТкКЪ же- ^анк пострадати кл\01' ξ^^^,* την δε παρασκευήν δια το πεπον-
ιά ζ^Δ нъ»• нед11Л10 же радосткпъш днк θέναι αυτόν υπέρ ημών. την γάο κυ-
ил\атк• ^анк Бъскрксъшааго' вънюже ριακήν /αρμοσυνης ήμέραν άγομεν διά
не ^ ПОСТИТИСА ни кол-Ьнл^ пр'ккла- τόν άναστάντα έν αύτη, έν ή ουδέ γό-
НЛТИ приах'СМ'к• лмннк• νατα κλίνειν παρειλήφαμεν.

1) СЛСВО У. 2) стте η<τρ4 дл^ДАмдркскага 1) ττερ: νηστείας τετράδας χα": ττβ^ασχευής

добавл. У. 4} Η ηροη. Π; подска^ть У. δ) нлм-к доСавл. Т. 2) ήαΤν проо. РУ. 3) ■кросЛ-

νροη. У. 6) ср-^д-и У. 7) по-кнн»€ У. 8.1 ни П. ταχται V. 4) την вставл. со(1. (это ΏΟс^[^д.нее

слово на л. 240 * и первое на л. 240^).

598

ГЕВНАД1Я ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ ΚΠ. ОКРУЖНОЕ П0С1АШЕ.

скрксткпкк ^ посъланнк- г^нддиса

прстго ^ патриаруд костлнтнна грл-

л. 2П а дл• II КЖ6 ек нн1Л\к стго съвора• къ

КкСкмЪ Ир'кпСДОВЬН'кНЬИ'К /%1НТрОПО-
5 ЛИТОЛ^Ъ-

кол1СБ11ео^'0^'л\о\'' и прпвкномж

съсдоужкБкннко^• ^ онкснци гсна-

10 дий- * и лришкдъшю въ ^ολιοβηβ'κιη

ЦркСКЪШ ^ КОСТАНТИНк ГраДТк• но-

вааго рил\а стъ1Н съворъ*

Блдка нлшк и в^• и спск ίτκ•
начкнъ стътмъ ογΉΕΗΗΚθΛ\Ίι своилиь•

15 еванкгслия пропов'Ьданнв и сучмна
по вксси вксслсн'ки члвком'к посълавъ
повсл'Ь яв-к• саже прнсаша <&нкго даръ
тъ жб и т-ЬлПк подаити члвкомъ
даръ* т притАжг)Юфел1ъ паче кго ни

20 л^'Ьдн• ни ср'квра• ни ^лата* или кок
ваткСТБО нно* вкСАКо плъткско или
^сл1Лкское ^ да ^ вити нвскнинляъ и ^
д^овкнъжмъ даро/иъ•' подовкно
^еликскъшм'к^^ и ткЛ'1;юфиил1ъ• "

25 сию ^апов'кдк не тъкмо въ онфуъ•
нъ и намъ и он'км'к повел'Ь• иуъже
къ 0ΗΊ;γτι чинъ " м-Ьсто• въве-
сти съподовн* и авик ико же

(л. 240^—242').* 'ΕΓΚνΚΛΙΟΣ
'ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ ТОГ
ΐνΠΩΤΑΤΟΤ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ-
ΣΤΑNΤίNΟΥΠΟ^^^ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ
ΣΥΝ ΑΥΤΩι 'ΑΓΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ,
ΠΡΟΣ ^ΆΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΌΣЮΤΑ-
ΤΟΤΣ ΜΗΤΡΟΠΟΑΙΤΑΣ. ^

Τώ θεοφίλεστάτω χαϊ όσιωτάτω
συλλειτουργώ τωδε^ Γεννάδιος και ή
ένδη(Χθυσα τη^ φιλοχρίστω και ^ βασιλίδι
Κωνσταντινουττόλει . νέα *Ρώυ.η ανία
σύνοδος.

Ό δεσπότης ημών και θεός και σω-
τηρ *Ιησοϋς, έγ/^ειρίσας τοις άγίοις αΰτοϋ
μαθηταΤς του ευαγγελίου το κήρυγμα
και διδασκάλους τούτους* άνά πασαν
την οίκουμένην άνθρώποις έξαττοστείλας,
παρεκελεύσατο διαρρήδην, ην είλήφασιν
παρ' αύτου δωρεάν,^ μή κτώμενους
υπέρ αύτης ή χαλκόν, ή άργυρον, ή
χρυσόν, ή τίνα περιουσίαν άλλην δλως
Ολικήν ή γεώδη* μη γαρ είναι των
επουρανίων και ττνευματικών χαρισμάτων
δμοια* τα γεηρά και έπίκηρα. " ταύτην
την έντολήν ου μόνον έκείνοις, άλλα και
ήμΐν δι' εκείνων έντέταλται, ^ οΟς είς
τον εκείνων βαθμόν τε και τόπον υπει-
σαγαγεϊν κατηξίωσεν. καί δεΐ, καθάπερ

1) «укритъно! ПС. 2) пр-Ъстагд У. 3) сл8-

Ж1БННК0^ П. 4) ПНДДНЮ У. 5) ЦрКЧ1Н СП.

6) соа. к переправл. изг ί, а • по асобл.; з-кмк-
ск«1в У. 7) з(мкско• «А4 П. 8) я проп. Л.

9) Алрокл. У. 10) соа. наи(х.1ьно€ ι и предте-

ствующхя буквы ккно по скобл: эгмкск'ым-к У.
И) •Η^ΛΪκ)ψΜ)^ У. 12) цин-к У.

* Въ V отсутствуеть (вырв.?) посдан1е
Геннад1я. Варианты приведены и изъ У1паоЪ.
Ыз1. ^г. 56 л. 176 »— 178 • (= νίηά.).

1) соа. ίη т. рукой XIII в. χγ'. 2) τω

δεσπότη νίηά. (вм. τωδε). 3) κχι σροπ. νίηά.

4) τού•:οΜς προπ. Ра1т- 172, δ) ταύτην και αυ-
τούς τοις άνθρωποι; μεταοιδόναι οωρεαν вставл.
Ρνίηά. 6) άμοι&ήν ΡΥίηά, 7) επίχαιρα

Раип. 172. 8) έντεταται соа.

ГГ.ННАД1И 11АТР1АРХА КП. ОКРУЖНОК 110СЛАМ1Е.

599

урЛИНТИ Ж{ II слюстн• и Н£ л\о^'Ари-
ти ΛνΛ^Λρ'κΐΗγ'κ• ΝΗ прнч1кТа^ къспри-
и.илт ИЛ скдкн-кП! ^ ддръ• ни прнтл-
5 Ά:\ηί ' п'Кди ни ср-йврл ни τ^Α&τΔ на
псиск! клша просто ив•^ :5лпок'Ьдн

С1И СЛОГ.О КСТК• НИЧкТО Ж1 пьстротъ!

нл\4»1.1 мн нссч'доскпостижкнок• ни
ир^л^сп'дрлаго τρ•1ϋΒ0\*ΐ3 съка^ани»

1^ νΤ Л\СИ| ' ρ£4ί примете ЧИСТИТМкСНОК
ДОСТОММИК• 4ψ6 ζά ΗΊκΙ Λ\ΔΛΟ Л\Н

иди ΙΚΛΗΚ чкто полегати и се Бал\ъ
с'ьтсор|мо во^^деть^ СС' лшн-'' про-
дли ΐί' ЕЪ! ИΗ•кл^'Κ^ то• Δψί ли ТО^^Н£

ιό приистг даитб и въ1 τ;ϊ^ηκ• н-Ьчкто^^
л ^лпсЕ'кдн той• чкто жг поклрлю-
|риил\ь.сл ^^ полк^кн^^к• горе со^^фю-
Λ•Λ\οι• и с'ктлжавъшюо\^л\о^'• Длръ
вжии или подлти и• им'кникл\к при-

_>о ил\лютк• въ :^'клчк во горкти и
въ съво\-^ъ непрлвьдъ!• тлковии по
сссп"жеии1с стааго петра согтк•
ити своил\к ср-ЬвролювиклАк т^у-к

{ΐρΐΙΙ>Ι1^ΙΗΛ\Τι• и ВЛаЖЕНЪ1И\''Ъ ОЦк

2:> стго И вЕлннааго• вксел вкСЕленъиа
съсорл к'к нал^идонж " съвкравъ-
шлаг'осл клдчкНкЛАк^^ сил\к сил\к ^*

έχείνοι:^ τότε, хас ήρια; νυν ακριβώς φυ-
λάττειν τε καϊ παρατηρεΐν και μη σοφί-
ζεσθαι τα άσόφιστα, ιχηοέ κύβον άναρ-
ριπτεϊν επικίνδυνων οωρεάν. ^ Μη κτήση-
σθε /αλκόν, ^ (л. 241") μήτε^ лр^ироу,
μήτε /ρυσόν ^ εί; τάς ζώνας υμών.
άπλου; και σαφής ^ της εντολής ταύ-
της ό ' λόγος εστίν, ουύέν ποικίλον
ε/ων ουδέ ουσέφικτον, ουδέ σοφιστικής
δεόμενον έΗηγήσεως. Παρ' έμου, φησίν,
έδέςασθε^ τό της ίερωσύνης® αξίωμα' εί
μεν ϋττέρ αυτού μοι μικρόν ή μέγα τι
κατε^ίάλεσθε^ και τούτο ύμϊν πέπραται ^° χ. 232 Ь.
παρ' έμου, πωλείτε^ και ΰμεΐς έτέροις
αυτό-' ει δε δωρεάν είλήφατε, δότε και
υμεϊς δωρεάν, τί της εντολής ταύτης;"
τί δε τοις πειθαρ/οϋσιν λυσιτελέστερον;
Ούαί τω όντι ^^ κτήσασθαι τήν του θεοϋ
δωρεάν ή οιδόναι ταύτην διά χρημάτων
υπειληφόσιν* ^^ εις γάρ χολή ν πικρίας και
σύνδεσμον αδικίας οί τοιούτοι κατά τήν
άπόφασιν του αγίου Πίτρου υπάρχουσι,
συλληφθέντες Οπέ της εαυτών φιλαργυ-
ρίας* όθεν και τών οσίων και μακαρίων
πατέρων τών της αγίας και μεγάλης
και οικουμενικής συνόδου της ίν Καλ-
χηδόνι ^* συναχθείσης, τω δεσποτικω

^аконъмк подовкнъш- о томк τουτφ νομφ συνοόον '-'* ο περί τούτου

δ<

15

Ι'ι С-куОЛИНТИ у. 2) П(»ИЦКТ« У. 3) СБ^Дк-

яын у. 4) прнтАЖлт! л. Ь) мн-к у.

(VI ю\*т1, с. 7) мн» У. 5) ηρίΑάΗτ» С; по-

Л4ИГ» у 9) НА^-к п. 10) нщктс У. 11) по-
каоАЮ((1нсА с. 12) халкндон-к У; ]^дклндо141' С.

18, клчны/ик Л. 14) снА1к П2)0П. СУ.

1) έχεΤνοι Ρ Τίηά. 2) έλάβετε, φησίν, δω-

ρεάν δότε вставл. Ρ Υΐηά. 3) χαλχόν Раш. 172.
4) μηδ£ Ρ Υ. 5) χρυσό ν Ра1т. 172, 6) ό

вставл. Ρ Υΐη(1. 7) ό προπ. Ρ Υίηά. 8) соа.
оковчан1е αι (вм. ε). 9) άρχιερωσύνης Λ'ίηά.

10) ττέττρακται Ра1т. 172. 11) σαφε'στερον

вставл. Ρ Υϊη(1. 12) τοΤς вставл. Ρ Υίηά.

13) υπειληφώσιν οοά. 14) Χαλκηδόνος Ρ Υίηά.
15) συνζίδων Ρ Υίηά.

с 00

ГЕННАД1Я ΙΙΑΤΡΙΑΡΧΑ КП. ОКРУЖНОЕ иОСЛАНХЕ.

ьанънъ ^ ндмъ ηβΊ; ' сиц« р+»чию *

С1Ю ВЪ^ГЛАШкНЪ КСТк• Αψί Ь'ЪТО
ίΠΙΙΙλ ^ НА НМ'ЬНИК ПОСТАБЛКНИК
С'КТЯОрНТк• Η НА ПрОДАННК СКВбДбТк
5 МСПрОДАКМЪ МР^' Η НОСТАВИТк
НА ИЛ1'кнНК (ППА• или СЕЛкНААГО
ΕΠΙΙΑ• ИЛН ПОПА ИЛИ '^ ДИАКОНА• " ИЛИ
ННО кок * БЪ КЛИрОСк ПрИЧНТАК-

л\ААГо• ' ИЛИ приложите НА им'книн

10 ИКОНОЛ\А• ^ или ПрИСТАВкнТКА ИЛИ
ЦрНБКНИКА• или ВкСАКО КОКГО ВЪ КА-
НОН'Ь• ^ СрАМкНААГО ^^ ρ АД И ПрИОБр'Ь-
ТЕННИ- НАЧкНЪЖ ТОГО СБЛИЧСНЪ
Б'к1БЪ• ДА ОБ'кДкН'ЬкТк IV СБ0КЛ1к

15 ЧНН01^• Η ПОСТАБНВЪИ НИЧкТО ЖЕ Φ

ко^*плкни1а• ДА оу-сп-кктк поставлк-

НИа или ПрОИ^БЕДЕЖШ• НЪ ДА БО^-

ДЕТк ТО^ЖДк достояния- ИЛИ ПОПЕЧЕ-

л. 233 а. НИИ^^ КГОЖЕ НА ИМ-ЬнИИ " По|лоуЧИ• ^^

20 ΑψΕ ЛИ КЪТО ПОПИрЛЯ^^ ЯБИТкСА• ΤΑΚΟ
СрАЛ\кНЪ1ИЛ\И И БЕ^АК0НкНЪ1НМИ ОБрО-
ΚΙλΙ И €к ΑψΕ КЛИрИКЪ БО^ДЕТк• ^^ СВО-
КГО ДА ФПАДЕТк ЧИНЛ' " Α1\ϊί ЛИ
ПрОСТкЦк ИЛИ Л\кНИуЪ ПрОКЛВТЪ ДА

26 ВО\*ДЕТк• ДОВрА И ζ•^ΛΟ ВЛГОЧкСТИВА•
КАНОНА ^' СТЪ1Иуъ ОЦк СО^Тк ΙζΑΠρ-^-
ψΕΗΗ» БкСАКО НА^ОЖЕНИК^^ СОТОНИНО•
И ВкСЕ НАЧИН АНИК ДИЯВОЛкСКОК• ПО

дγκкн<γсу/V\οу• НОСАфЮЛЮу Длр^•

.^ 1

λέξεσι^

κανών ηιχιν σαφώς ούτως
αύταΐς έκπεφώνηται*

ΕΓ * τις επίσκοπος έπι χρή(χασί
χειροτονίαν ποιήσαιτο και εις πρα-
σιν καταγάγοι την άπρατον χ^άριν,
και χειροτονήσοι έπϊ χρή[χασιν έπί-
σ^Ότζον^ ή ^ωρεπίσκοπον, ή πρεσβυτε-
ρον, ^ ή διάκονον, ή ετερόν τίνα των εν
τω κληρω (л. 241 ) καταριθμούμενον, **
ή προ ^άλοιτο ^ επί χ^ρήμ,ασιν οΐκονό-
[χον, ή έκδικον, ή παραμονάριον, ή
όλως τινά του κανόνος δι' αισχροκερ-
οίαν οίκείαν, ό τούτο ^ έπιχειρήσας
έλεγ/^θεις κινδυνευέτω περί τόν οί^χ,ιΧον
•^αθμόν, και ό χειροτονούμενος ριηδέν
εκ της κατ' έμπορίαν ώφελείσθω χει-
ροτονίας ή προβολής, αλλ' έστω αλ-
λότριος της αξίας ή τοτ5 φροντίσματος,
ούπερ έπι χρήιχασιν έτυχεν. εί δε τις
καΙ (χεσιτεύων φανείη τοΐς ούτως '
αίσχροΐς και άθεμίτοις λήριμασιν, καί
ούτος, εί ιχεν κληρικός εΓη, του οικείου
έκπιπτέτω βαθμού* εί δέ λαϊκός ή μονά-
ζων, άναθεματιζέσθω.

Κάλλιστα και λίαν εΐίσεβη του κανό-
νος των αγίων πατέρων Οπάρ/ειν^ τα
παραγγέλματα, πασαν έφοδον σατανι-
κήν και παν εγχείρημα διαβολικόν κατά
της ττνευματικής φερόμενον δωρεάς

1) кан-кн-к ηροη. Π. 2) ΑβΗ С ' 3) сич» 1) ούτωσι Ρ Υΐοά. 2) Ушс1. ϊη т. добавл.

ρΙίΐ^κΜ У. 4) 1п1ск8лк //; н встпавл, С. б) и У. χανο)ν. 3) η πρεσ;^υτερον η χωρεπ'.σχοπον Ρ,

6) κβΐΓ« β. 7) лрнцТтд1€л«аАг« У. 8) или при- 4) χατιριθαουμένων Ρ Υΐηοΐ. 5) -πρε^χΑλοιτο Ρ.
ложнтк Ηέ нм-кнни иконома ηροη. У. 9^ ка- 6) '^:ο''^το со(1.: τούτω Р. 7) ούτως проп. Ρ νίηίί.

ном-к П. 10) срамьнал Я. II) нн1;кто У, Я) Отгар/е'. Ρ Υίικί.

И) πΦπίΜίΗϊι С 12) нм-кнн1б У. 13) полоуцн У.
14) л«пнра У, 15) н вставл.-П, 16) цнио^ У.
17) кано^нА У. 18) на](«нигв У.

ГЕННАДШ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ КП. ОКРУЖНОЕ П0СЛАН1Е.

601

фстк Бо ннкътс же нлх'^ииа р^дн
сывлтн ηοςτΔΒΛΚΝΗΚΛίΐι прои^кбдеиик

ПрИКЛ\Л»ОфЮ• НЪ ни Пр'кжС Κρ'^ΜΕΝΕ ^

5 постаылктна• ни въ ток же вр'Ьмл
постаклкнии ΗΛ\4ίΗΗ0• даити подо-
сактк Сино^дъ со ДарОПрИНЛ\аНИК• ^
КЛ\0^^ на ΒΕψΗ- ОСО^^ДИ ОБАЧЕ* П0н1ЖЕ

нъмш 0^'во ив-Ь сил\ъ• тако в^к^вра-
10 нкнол\ъ• .о^в'Ьд'Ьни Б'к1ша ηΊιο,ηη•
вТк галат-куъ• и5НЕл\агаюфЕ и πρΊί-
сто^'паюфЕ ^ приоБр'ктЕнни рлди
сра/Икнааго и ср'квролюсия• спскнага
СИ и члколюБкная ^апр'кфЕнни
15 доср•!; и.и'Ьти и• ΗΐζκοΛΗΟΑ и нал\'к•
сиса сал^ага пакъ1 основити* съ

Пр-ЬшкДЪШИИМТу * СТ'ЫИЛ\Ъ съ-

БОр'КЛ\к* ВЪ СИИ цркскъш ^ новъж
ρΗΛ\Τν• костлнтини града- ино ρа:ζв•Ь

20 ВкС^КОГО П0Л\Ъ1ШЛКНИ1а• и ВкСАНОЯ
ВИНЪ!• и ВСАКОГО ^ ОуМСуДрЕНИК• '
НЕЧкСТИВЪ! и Мкр^ТлКЪ СЪ1• НЕ

В'клхк ^ ц'ко^^до^^ нашкдъшии οΒΤνί-

чаи• на стъла и,к|рк"кви• ФногД'ь^

25 νΤ'οΦ,ψΗ- да НЕЛкСТкНО^ и чисто^^

άπωθούμενά τε και ανακόπτοντα* ου
βούλεται γαρ ουδαμώς δια χρημάτων
γίνεσθαι τάς ^ χειροτονίας ^ την προβο-
λήν υποδεχόμενου, αλλ ουδέ πρό του
καιρού της χειροτονίας* ουδέ κατά τόν
αυτόν * καιρόν ^ της χειροτονίας * υπέρ
της χειροτονίας ' χρήματα δίδοσθαι ^
χρή* • καθόλου γαρ την έπΙ τω πράγ-
ματι αυτω ^° δωροδοκίαν άπέφηνεν. ^^
δμως επειδή νυν, καίτοι ^^ προδήλως
τούτων ούτως κεκωλυμένων, έφωράθη-
σάν τίνες κατά τήν Γαλατών, όλιγω-
ρουντες και παραβαίνοντες δι' αίσχρο-
κερδίαν (л. 242*) και φιλαργυρίαν τά
σωτήρια ταύτα και φιλάνθρωπα παραγ-
γέλματα; ευ εχειν έδοξεν και ήμΐν αυτά
ταύτα πάλιν άνανεώσασθαι μετά της
ενδημούσης αγίας συνόδου έν ταύτη τη
βασιλευούση νέα *Ρώμη Κωνσταντινου-
πόλει, ώστε δίχα πάσης έπινοίας και
πάσης προφάσεως και παντός σοφισμου
τήν άσεβη και βδελυράν ταύτην, ουκ
οιδ' όπως, έπεισελθουσαν συνήθειαν ταϊς
άγιωτάταις έκκλησίαις παντελώς έκτε- л. 233 а.
μεϊν, Γνα ^^ άκαπηλεύτου και καθαρας

1) вр-км-кни У. 2) длропрнимлнни У. 3) при- 1) της Ρ Уш(1. 2) την προ&ολήν η ύποδεχε-

сто^пдюфж Π. 4) приикд-кшим-к У. 5) црк- σθαι ούτε "тгара του ταύτην ένεργοΟντος ούτε ποφά
СКЫН СП. 6) пом-ишлюнни- н вксакон внн-ы• η του της χειροτονίας вставл. Ρ Уша. 8) ουδέ

КСАКОГО ηροΐΐ. Π. 7) }?А\}5Арж1а СП. 8) в-кдк У. μετά τον καιρόν ν?)ς χειροτονίας вставл. РУшо!.
9) Φηο\'λο\' л. 4) αύτον προπ. Ρ. 5) χαιρον αύτον νίηά.

6) Ра1т. 173 допие, ίη т. другой рукой IX в.:
ουδέ κατά τον χαιρον αυτόν της χειροτονίας.

7) ύπερ της χειροτονίας προπ. νίηά. 8) δεδό-
σθαι Ρ. 9) συγχωρεΤ Ρ νίηά. 10) τούτω
Ρ νίηά. 11) άπέφησεν Ρ νίηά. 12) сой. пе-
реправл. изъ και τοΓς; νίηά. хаи 13) αληθώς
вставл. Ρ νίηά.

38* .

602 ΓΕΗн^αIЯ ПАТРирхА кп. окружное ΠΟαίΑΗΙΕ.

φ * ск/»тит(Дк пропое^йдднию нд παρά των αρχιερέων της έττϊ των /ε:-

постдклвнътуъ- ' вънгдюфЕ СкВЪ!- ροτονουμένων άναρρήτεως γινοαένης,

ШС 0κο Η'κΐΝΐ3 ο^^ΒΟ Η6 к^Ъмъ- άνωθεν ή τοΟ αγίου ττνεύυιατο; /άρι;

Λψ€ ил\'кни1а рлди прон^кедсннк έπιφοιτα, ώς ^ νυν γε, οϋκ οίοα, ει οιά

5 τκορ/λψΕΛί-κ- ^ Д Ηί ρο^κ-κι ^ чистъ! /ρημάτων την 7:ρο3ολήν τιοιούμενςν, -

Д'ктблкстк0\'кл1'к• съуодитк НА по- хас ου της /ειρός καθαράς ^ ένεργοϋ-

стакласлиго- ^ ηο гласоу пропов'Ьдд- σης, έπιφοιτα τω ττρο/ειριζοαένω κατά

НАШ• ^ и Ηί Фуоднтк ли пдч! стго дуа την φωνήν του κηρύγματος, και ούχϊ

влгод'Ьтк• Б'кжь огво Вксл влгочк- συστέλλεται μάλλον ή του αγίου πνευ-

10 СТНВС* ΚΓΟ'/Κί оуво дкржили о такс- ματος χάρις. "Ισθι τοίνυν, τά ττάντα

Б'Ъли н'Ькокл\к ίπηΦ• или селкН'кл^к θεοσεβέστατε, πάντα * όντιναοΟν άλι-

ίππ•^• или ο' ОБиуодкниц'к• или о σχόμενον επί τι^ τοιούτο^ τινϊ έπίσκο-

Пдп*Ь или ^ ο дишкон'Ь или о ино^мк πον, ή χωρεπίσκοπον, ή περιο?ευτήν, ή

кол*к когда νΧ» канона* или простк- πρεσβύτερον, ή διάκονον, ή άλλον τινα-

15 ЦА• ^ ОБкфинл\к покел'кникл\к ^° δήποτε' του κανόνος, ή λαϊκον, κοινω

ститЕЛк осоужати• и ОБкфинл\к ?όγματι των αρχιερέων κατακεκρίσθαι

соу'дъмк- ИКО Ж1 \υ οττιπιγτι оцк^^ καϊ κοινί] ψήφω, καθώς περί τούτου καί

канонъ• ^' постигъ пропов'Ьдактк- 6 των αγίων πατέρων κανών φθάσας

подовактк ^^ во въ1ти влгодатн• διαλαλεί* ^ (л. 242 ) οεϊ γάρ είναι '/ά.ρΐ'^

20 Блгдатию и ник'кДб же Φ нки γο- την χάριν, και μηοαμου παρ' αΰτη με-

датаиствоватн• ср'квроу да воудетк σιτεύειν кр^^ирю^/. έστω ^ τοίνυν καί

оуво ^* и кстк• чюжк И БкСЕго ЧИСТИ- εστίν '" αποκηρυκτος και πάσης .ερατι-

тбЛкства- достойния ж 6 и сло\^ женив κης άξιας τε καϊ λειτουργίας αλλότριος

ФвкрЖЕНЪ* и БЪ прокллтик анад^у^Ъ! καί τΫ) κατάρα του αναθέματος ΰποκεί-

25 въложжъ-кгда притАжати'^ илгНчНИ- μένος, с τε κτασθαι ταύτην^^ δια χρη-

кл1к пол\Ъ1ШЛ1аЕа• и подаии кго ηλι•^- μάτων οΐόιιινοζ καί ο ταύτην παρέχειν

никл\к^^ ов'кфав'к* или клирикъ или επί χρήμασιν υπισχνουμενος, εΓτε κλη-

просткцквоу'дстк• новличЕН'КБО^'ДбТк ρικός^^ είτε λαϊκός εί'η, καν ελέγχοιτο

1) β С 2) П0СТДВЛ1НЫН СП. 3) твсрл- 1) ων Р. 2) ποιούμενων Ρ Υίηά. 3) χα-

фим-к Π. 4) соа, конечное \ι по скобл, 5) соа. θαρώς Ρ νίηιΐ 4) τον вставл. Ρ νίη(1. 5) τι

ΐΜΛ по скобл. 6) соа. буквы η {передъ о) и в-к- προα Ρ νΐη(1. 6) τοίουτω Ρ Υΐοά. 7) όντι-

дАна по скобл.] пропвв-^данТа П. 7) о пуоп. П. ναξήτοτι Ра1т. 173. 8} οιαλί'γίΐ Ра1т. 172.

8) и У. 9) просткчл У. 10) пок1в»А-кн1|л»л С. 9) εστ; Ра1т. 172. 10) Ί'στο Ра1га. 172.

11) оцк сос{. 12) с5а«м% с. 13) подокл! 77. 11) ταυτην χτασθαι У)П(1. 12) ει'τε λαί'χός

14) ньо С. 15) соа. слоги таждти по скобл. вставл. νίηά., но вычеркив.

16) пом-ышлаи• н по длин >вго н.м^ыи)вл(к проп. 77.

ГЕННАД1Я ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ КО. ОКРУЖНОЕ ΙΙΟΟΛΑΗΙΕ.

603

или Ηί осличенъ сб творл не ιιθΛ\'υ-

ШЛИКТЬ ЬО ИАОГЧИТНСЛ ^ КОГДА Н6-
ИАСП*Ч611Ъ1И.Л\И• ни СЪ ΒΜΙν съвъко^^-
плитн^ ΛΐόΛ\0Η>ι• ли ТОЛ\0^ рДБОТЛЮ-
5 1|1иил\ъ• рлвотАТи вЬ^•• влдчкнк^ и а
кстк 0С0ГЖ6ННК и^в'Ьсто|к• не можете
во^* рлвотатн и * мал^он•^ къ снлгъ
нАД'кюфесл и ми по сил'(^• и снл1ъ
повинсп'юфесА•^ съ рекъшинл^ъ сии-
10 НА ве^Аконкно^'юфнн^ъ СМИ• осоу*-
женнк С'ьтвориуол\ъ• да попечеть

же С^вк и ТБОК Пр'кпОДОБНК СНЛАИ-
ВСЮДМ* СТрАЖЮ ТЕОрЛ• ИВ'Ь ПОСТА-
ВИТИ ВЪСПИСАНИН• ^ и ПОДЪ ТОБОЮ

15 ЬОЛЮБИВЪШМЪ еппол\Ъ' и оБиуодьни-
комъ вьсклхъ• ДА кднн'^мк дуъмк
и кднною дшею• вксн въко^-пк урк-

СТИВНе• О^'ТВкрДИВЪШЕ НА ΟΒΙιψΑΑΓΟ

врАГА• въ5л\ожел\'к съ 1Гъл\к• (&
20 того нАСАЖденъи! въ НАсъ• ср'Ьвро-
лювии корень.• ко^^пьно съ вс'11л\и•
въ^дрАСтъшнили* кго• ФсЬфИ• ВкСЮ
съ ТОБОЮ о уΗ^ ВрАТНЮ Ц'^ЛО^*КЛ\Ъ•
СЪДрАВЪ ВО^^ДИ о Г'Ь о НАСЪ МО-
25 ЛАСА БОЛЮБНВЪЖ ВрАТе*

χάν υιή έλέγχοιτο τούτο ποιεϊν' сЬ
γάρ οΙόν τε συ^ιιЗсβασθуίναι ποτέ τα
άσυίλβατα, ουδέ θεώ συμφωνήσαι τον
μαμωναν, ή τους τούτων ^ δουλεύον-
τας δουλευσαι θεώ* δεσποτική καί αυτή
έστιν ^ ή ^ άπόφασις άναρ.φίλεχτος• Ου л. 234 а.
δύνασθε* θεω δουλεύειν και [χαμωνα.
τούτοις έπιθαρρουντες ήμεϊς κατά δύναμιν

:Г^5

ημείς ^ και τούτοις υπεικοντες, μετά "
ταύτα υπερανομούντων ' την άπόαρασιν
πεποιήμεθα. φροντισάτω δε και® ή ση
όσιότης ταύτα δια πάσης παραφυλακης*
ποιούμενη δήλα καταστησαι δι' αντιγρά-
φων και τοις υπό σε θεοφιλεστάτοις
έπισκόποις καϊ περιοδευταΐς και τοΐς άλ-
λοις πασιν/^ ίνα εν ένι πνεύματι και μια
ψυ/η πάντες όμου χριστιανοί συμφραζά-
μενοι κατά του κοινού δυσμενούς ίσχύσω-
μεν συν θεώ την ΰπ' εκείνου φυτευθεϊ-
σαν έν ήμΐν της φιλαργυρίας ρίζαν άμα
πασιν αύτης των κακών τοΐς βλαστημα-
σιν έκτεμεΐν. πασαν την συν σοι έν Χρι-
στώ ^^ αδελφότητα προσαγορεύομεν. "

1) ндФ^нтнсА у. 2) с-кк-ккААТн С. 3) клчниП.
4) нн СУ. 5) н л\•^ по снлж• н снл^-ь пс>внно^-^к>-
Ф«сл проп. с. 6) «"кписАжн с.

1) τούτω Ρ Υίηά.: τους τούτων οοά. пере-
правл. изъ τούτων, при чемъ слогь τού допие
ίη т. 2) εστίν Ра1т. 172. 3) φων вставл.
сой., но обводитъ точками: ή проп. Ρ Υίοά.
4) соа. окончаше αι. 5) ήμεΤς проп.

Ρ Υίηά. 6) τού ταύτα φησαντος χατα των

вставл. Ρ Υίηά. 7) παρανομούντων Ρ Υίηά.

6) χαι ηροπ. Υίηά. 9) φυλαχής Ρ. 10) απα-
σιν Ρ Υίηά. 11) έν Χριστώ οοά. ίη т.

12) έρρωμενοζ εν κυριω ύττερεύχου ημών θεο-
φιλέστατε αδελφέ' и зат^Ьмъ подписи Геннад1Я
и прочихъ участникоБъ собора (смотр. «При-
ложения» во Π том-Ь настоящаго изданхя)
добавл. Ρ Υίηά.

604 ГЕННАД1Я ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ ΚΠ. ОКРУЖНОЕ ПОСЛАШЕ.

Бъспнс^шнш• гАНддин ' ίππτν* ко-

стАнтнна ^ градл• къспнсл т^мнъ*

ιπιι-κ- лштрополии нрлклиискъ«и

въсписа• агмстаснн еппъ мнтро-

5 полни• 4ΗΚκν-ρΐι€κΐιΐι<ί кт^списа• ^

{БкНОМНН ^ «ППЪ- .\1НТрОГ10ЛИИ•

ннко^у^ндниск-кна• ' нъспнсл- 1«тръ
бппъ• мнтрополиа никенскъиа
въслнса•

1) ΓΐΗ4ΑίΗ СП. 2) <лл4 у. 3) К^СТЛН-

ΤΗΗύ с. 4) 1Ш4 //. δ) КЛСПНСЛ 4НМ(№рк-

ск-к1а у. 6) ΙΒΗ9ΜΗ П; «-^новнн У. 7) ннко-

днмьскиа У.

ГРИГ0Р1Я НЕОКЕСАР. ЧУДОТВОРЦА.

605

Посълдмик прльилкмок стлаго Гри-
гории ίΙΙ\ А' М0Вк1И \ЛСАр\Ш Ч1СД0-
ТКОрКЦА• 0 НЛП4Д6НИ11 ^ 11СГОНЪ1И\-Ъ

II 0 ко\'л\нроиАьш»1нуъ• И1Г1.Л\И и-Ь-

Ь К'ЫИЛМ! СЪБЛЛЖНАКЪШНИуЪСА• ^

Ни БрлшкНА насъ отАгъчлютк*
10 €ΐμΐΕΜΐιΐιι .папЕ|жю ацп инил пл^к-
нкнин• сми Ж{ Пр'^ДЪСТАСИШа ^
ил\ъ Дкржафб нуъ пачЕ понкж£
кднмо слсво• пачб кьсЬуъ пог-киасъ-
шни\"к наша странъ» псгаиътук•
15 ндолол\ъ НЕ псжкрсти• аплъ ЖЕ
рЕЧЕ• срашкно чр'Ько^^ Η чр-Ьво *
врашкмсн-• ίΡκ же се и ^ сии

О^'Пра^МНТк• НЪ и СПСЪ В1кСА

врашкма очифаи• не БъуодАЦ1Ек
20 рЕЧЕ ссккьрнАКТк ч'лвка НЪ исуо-

ДЛфЕК- * и КЖЕ ЖЕНЪ! Πλ4ιΗΚ-

ΗΤνϊΗ- растклити ро^'гаимрЕл\ъсл
пстанътлхъ• въ т'клЕса ' и\"к• нъ
афЕ о^'во н пкрв-йк• прнсснд'Ьно

25 Ск! ^ НСКГО ЖИТИК• уОДАфИ ^

^адъ ^° очнма ^^ Φ сло\-ДА1рин\'ъ по
писанол\о^•• ΗκΊί ико сло^^Дкнъ1И
овъ1чаи• ^апрЬфЕнът въ вр11л\А
πλΊιηκηηη- и не авик подосактк

30 ТаК0ВЪН1Л\Ъ ПрНОВкфаТНСЛ ΛΝΛΤΒΤν•

(л. 243•— 243'). 'ΕΠΙΣΤΟΛΗ' ΚΑ-
ΝΟΝΙΚΗ ТОГ ΆΠΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΕ0ΚΑ1ΣΑΡΕΙΑΣ
ТОТ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ 2 ΠΕΡΙ ΤΩΝ
ΈΝ ΤΗι ΚΑΤΑΔΡΟΜΗι ΤΩΝ ΒΑΡ-
ΒΑΡΩΝ ΕΙΔΩΑΟΦΑΓΟΝΤΩΝ 3 'Ή
ΚΑΙ 'ΈΤΕΡΑ ΤΙΝΑ ΠΛΗΜΜΕΑΗ-
ΣΑΝΤΩΝ.

ΟΟτε * βρώΐΛατα ήμα; βαρεϊ, ίερέ
πάπα, εί έφαγον οί αιχμάλωτοι ταύτα, л. 234 Ь.
άπερ παρετίθεσαν αύτοΐς οί κρατούντες
αυτών μάλιστα επειδή είς λόγος παρά
πάντων, τους καταδραμόντας τα ημέτερα
μέρη βαρβάρους ειδώλοις μη τεθυκέναι.
ό δε απόστολος φησίν Τα βρώματα τη
κοιλία και ή κοιλία τοΐς βρώμασιν, ό δε
θεός και ταύτην καϊ ταύτα καταργήσει.
άλλα και ό σωτήρ 6 πάντα καθαρίζων
τά βρώματα, Ου τό είσπορευόμενον,
φησίν, κοινοί τον άνθρωπον, αλλά τό
έκπορευόμενον, και τό τάς γυναίκας
τάς ^ αιχμαλώτους διαφθαρηναι, έξυ-
βριζόντων των βαρβάρων είς τά σώ-
ματα αυτών, άλλ' εί μεν και πρότερον
κατέγνωστό τίνος ο βίος, πορευομένης
οπίσω οφθαλμών τών έκπορνευόντων •
κατά τό γεγραμμένον, δήλον δτι ή τζορ-
νική εςις ύποπτος "^ και ^ τφ ® καιρώ
της «ί/μαλωσίας, και ου προχείρως δει
ταις τοιαυταις*" κοινωνειν των ευχών.

1) НЛП4ДЛНИН У. 2) С гп т. чл.

стАныхи У. 4) чркк5 С.

вставл. }. ΰ: \-ι се 1,!;»(:.нА(

текстп. и ύοην.

3) пр-к-

5) и проп. С; и

ЧЛКЛ но НС)^0ААЧ1И

С проп, ег текстп. и оопис. ввср^ ч а. 220^.
7) т<л*с1 3'. "' " "■ "

С проп. вг текстп. и όοην.ο. ввср)^ ы а. 22С^.
7) т<л*с1 3'. 8} Кк1стк П. 9) χοΑΛψι П.

10) зл }'. 11) оцнма У.

1) соа. ш га. рукой ХШ в.'хВ'; V ίη т. ιθ'.

2) του Οαυματουργδΰ εττισχόπου Νεοχαισαρείας V.

3) ε'ιΒωλόθυτα φαγόντων РУ. 4) Ου V; Ου
τα Ρ. 5) τάς προπ. Ρ. 6) соа. ν середъ ε
допие, надъ строкой. 7) έστιν вставл. V.
8) έν вставл. V. 9) τω проп. РУ. 10) τάς
τοιαύτας Р.

606

ГРИГ0Р1Я НЕОКЕСАР. ЧУДОТВОРЦА.

л\о^'Дрни ^ псжнвъши• ^ и четок

ЖЙТИК• Н ВЪН'Ь ВкСАКОГО ηΟΛΙ-ΚίΟΛΔ

покл^авъшн пкрв'кк* нин/Л въпад^
5 но\-жАбю и бФдсю въ роптании-

ИЛ\аЛ\'К ПрНТЪЧЮ• НЖ€ ВЪ КЪТОр'кМк

^акон'к* БЪ1Въшкн ^ отроковнцн*

ЮЖЕ НЛ ПОЛИ ОБр'кТ'к * ЧДВКЪ• И

приноудн ю сгГсЕнию* ^ отроковнцн

10 ркче ^ т гктворитк си " ничкто ^

ж?• н-Ьстк отроковнцн съгр*Ь-

ШШИ0 СЪЛ\крТН• 0ΚΟ όψΕ 1ГкК0 ^
ВЪСТЛНЕТк ЧЛВк1к• Но БЛИЖкНЕЗаГО ^^

свокго и о\^л\кртвн 4Μθγ дшю• тлко

л. 235 а. 15 ВЕфк СН В1ъ^ъ|пИ ОТрОКОВИЦЛ• И П0Л1Д-
ΓΑΙΟψάόΓΟ НЕ Б'Ь КИ СИВ О^^БО ΤΔΚΟΒά

въложТ^^ лиуои/ИкСТБО• и н-кстк посъ-
ЛАникл^к кдин'^тк• пр-ЬдъложнтТ ^^

БЖкСТВкНааГО писании• ВЪ НКЛ\кЖЕ*
20 КЖЕ НЕ ра^БИВЛТИ Т1кК1ктО ΓΟΗΕξ-

моути-^^страшкнааго въξΒ'ЬψаκτкСΑ•
нъ 1Т'но^дъ КЖЕ ли\-онл\кствсва- ^* и
ψюжΕгο^^ прнкасатнс<А на лн\'оитк>

СТВО* и ВкС^АКЪ ТаКОВ'ЫН ^^ фЮЖДк

25 црнвЕ БШ\а• ВЪ вр'ЬмА ЖЕ нападЕ-
НИИ• ^' ВЪ толиц'Ь ЖЕ въ^диуании•
и ВЪ толич'Ь ^^ плачи• ^^ дрк^но^^тн н'Ь-
къ1ИЛ1ъ вр'ЪмА• вкскмъ^^ пагоуБог*

ει |χεντοι τις εν άκρα σωφροσχίνη
ζήσασα και έξω πάс7ης ύττονοίας
έπιοεοειγρ.ένη βίον τόν τ.ζό'^ιρΌΊ, νϋν
περιττέτττώκεν εκ βίας και ανάγκης
υβρει, ε^^ομεν παράδειγρια το εν τω ^
Δευτεοονοαίω το Ιτ.ι τη νεάνιδι,
(л. 243 ) ην έν τω πεδίω εύρεν
άνθρωπος και βιασάμενος αυτήν έκοι-
αήθη [χετ' αύτης* Τη ' νεάνιοι ου ποιή-

σεται,

φη

σιν,

0Ό•

ύ?έ

εν ουκ εστίν ** τη

νεάνιδι αμάρτημα θανάτου, δτι, ώς εΓ
τις άναστη α^^ζωποζ έπϊ τόν πλησίον
αύτου και θανατώσει * αύτου την ψυ/ήν,
ούτως ^ το πράγμα τοϋτο" έβόησεν ή
νεάνις, και ό βοηθών ουκ ην αΰτη.^
Ταύτα μέντοι τοιαύτα.

Δεινή δέ ή πλεονεξία ^ και ουκ
έστιν δι' επιστολής μιας παρα-
θέσθαι τα θεια γράμματα, έν
οις ου" το ληστευειν μόνον φευκτόν ^
και φρικώδες καταγγέλλεται, άλλα
καθόλου το πλεονεκτεϊν και αλλό-
τριου έφάπτεσθαι έπΐ αίσχροκερδία*
και πάς ό τοιούτος έκκήρυκτος
εκκλησίας θεού. το δε έν καιρώ
της καταδρομής έν τοσαύτη οιμωγή
και τοσουτοις θρήνοις το άσαι μη ^
τινας τόν καιρόν τόν πασιν окгЬро'^ ^^

1) ч-кл*А»оуАрни у. 2) пвлфжнвш1н С. 1) τω проп. Р. 2) φησιν ου ποιησητε V.

3) вг1в^шн У. 4) овр-кт-к У. 5) сппнню 3) εσται ΡΥ. 4) θανάτωση Р. 5) ούτος V.

проп. С. 6) н прнно^'дн ю СПС1МНЮ• отроковнцн 6) αύτη ούχ ην ΡΥ. 7) соа. вставл. δ, но

р(ч( проп. у. 7) снн У. 8) ннцктс У. перечернив. 8) φριχτον V. 9) τολμήσαι

9) како СУ. 10) соа. начальное б переправл. ΡΥ (вм. το ασαι μή). 10) είναι вставл. со(1.,

ип п. 11) зложн П. 12) пр-кложнтн УС. во вычернив.

13) Г1н1зивутн У. 14) ли)^нмкстковатн У П.

15) фюжиго П; ч1ож«го У. 16) н вставл. П. <

17) ндоддАни П.. 18) толнцн С. 19) пддцн У.
20) вс-к С.

ГРИГ0Р1Я НЕОКЕСАР. ЧУДОТВОРЦА.

607

иию ^ крблхемн съпи• чХскъ кстк
ибЧкстикъ1н\"к и |Г0Н6МаКИСТКНЪ1ИуЪ•
ми Пр'|1Л\НСЖКСТВЛ ζΚΛΛ н.ио^-фЕлх-к -^

5 т'Ьл\к и^колисл тдновъна вксл С1кр+.-
ψΗ• ДА не къгдА НА вкСА люди прн-
идетк гр+.у"к и нл тъ1 Пкрк4;к• ^а-
сто1'ПАЮфАВ Ηί в'к^искдя* БОЮ ι;ο сл^
вко же писАник глктк• да не погъю-

10 метк^ нечкстивът съ непрлвкДкнъ!-
илш• слогженик во рече и лиуои/Мк-
ство иутчже рАди приуоднтк ГН'Ьв'к
ПИ04И и* скгнъ! непокорикъ1И не во\^-
д'кте о^'со причАСТкницн т11\-ъ сЬсте

15 во η4ι КОГДА ткл\л нъти же св'йтъ о
ΠΙ ико же ЧАДА свНпог * уоднте•
плодъ со ^^ дуовкнъи!• съ ислкою
слгостъ1нею-^и мрлвкдою • и истиною
нсксп'ШАЮ1|1е чкто кстк въгодк!но тг

20 и не πρ•^^^^икφлиτ6сл ^ къ Д'клол\к
нег1Лодкнъ1ил\ъ ^ Ткл\ъ1• ^^' ПАче же и

ОСЛИЧАНТе• тайная со С'к1КАКЛ1Л0^^ νΤ'

ниуъ- срАЛ\ъ кстк глАТн• ксА же

12

0СЛУ1ЧИ1д ^^ СС'^ТЪЛХк ИВЛТкСА• ТАКОСЛИ

25 (П'во лплъ• Афе пкркААго рлди• лиуо-

НЛ\кСТВА СЪ1ВАЮЦ1ААГ0 КЪ Λ\ΗρΊΐ• ^^

со^-дъотъдАЮ1ре въ то вр'Ьлхл ΓΗ•|ΐΒΑ•

ПАКЪ! къ ЛИ\*0ИЛ\кС1 [в]0^' Пр1]ИрАТЛТк-

СА н'йции• приоБр'1}ТАЮфе (& кръве

φέροντα νομίσαι έαυτοϊ: ^ у.ίρο^у^:, ^
καιρόν είναι, ^ άνν^ρώττων έστϊν άσεβων
και θεοστυγών. ουοί * υττερ^ολήν άτο-
πίας έ/ όντων, όθεν έίο;εν τού; τοιού-
του; πάντα; έκκηρύςαι, μήττοτε εφ' όλον
έλθη τον λαον ή οργή και έπ' αϋτοϋ;
πρώτο\ τους ττροεστώτα; του; μη έπι-
ζητοϋντας* φο[ίίθυμαι γαρ, ώ; ή γραφή
λέγει, μή συναττολέση άσεβης τον οί-
καιον* τΓορνεία γάρ, φησίν, και ττΛεονε-
ξία, δι' ά έρ/εται ή ор^'У] του θεο* ηζι
του; υίοϋ; τη; άττειθεία;. μή ουν
γίνεσθε συμμέτοχοι ^ αυτών ήτε γάρ
ποτέ σκότο;, νυν δε φώ; έν κυρίφ*
ώ; (л. 244**) τέκνα ^ φωτο; περιπα-
τείτε (ό γάρ καρπός του φωτό; έν
πάση άγαθοσύνη ' και άληθεία), οοκι-
μάζοντε; τί έστιν ευάρεστον τώ κυρίω,
και μή συγκοινωνείτε τοϊ; έργοι; τοϊς л. 235 Ь.
οίχάρτιοις του σκότου;, μάλλον οέ και
ελέγξετε' ^ τα γάρ κρυφή γινόμενα υπ'
αυτών αίσ/ρόν έστιν και λέγειν* τά δε
πάντα έλεγ/όμενα υπό του φωτό; φανε-
ροϋνται. ^ τοιαύτα μεν ό απόστολος,
εάν δε -^^ διά τήν προτέραν πλεονεξίαν
τήν έν τη ειρήνη γενομένην δίκην
τιννύντες έν αΰτω τω καιρώ της ορ-
γής πάλιν προς τήν πλεονεξίαν έκτρα-
πώσί τίνες, κερδαίνοντες εξ αίματος *^

1) прншкр^стнжю 77. 2) сос?, псреправл ψ 1) εαυτούς Ра1т. 172. 2) τον πασιν ολε-

изъ ж. 3) ηοΓκικΛίτκ С, но л персправл. вг и. θρον φέροντα νομίσαι έαυτοΤς χε'ρδους προπ. Τ.

4) свжтл У. 5) Бс ηροη. У. 6) сог1. ι по скобл. 3) καιρόν είναι κέρδους Р. 4) χα; πολλήν V

7) прлв-кдок•. У. 8) пр-кшь-кф^нткл У. 9) κί• (вм. ουδέ). 5) μέτοχοι V. 6) ουν вставл. V.

пвдСкНЫиА»-к С. 10) ткм-к У. 11) кыкд^мдА П. 7) και δικαιοσυνγ) вставл. РУ. 8) ελέγχεται соа.

12) ж« ηροη. У. 1^) шкА11Ч»наи У. 14) рнм-к С. 9) φανεροϋται ΡΥ. 10) δε προπ. V. 11) και

вставл. Ρν.

С08 ГРИГ0Р1Я НЕОКЕСАР. ЧУДОТВОРЦА.

прлвьдкнъшуъ цлвкъ•^ рл^врдткншгк оккЬрои ανθρώπων ανάστατων^ γενο-
съ1КА1С>фии\"Ь' илн пл-Ьнкнкшуъ о\^' [χένων ή αί/|χαλώτων πεφονευμένων,
«икн'ыиу'ъ• чкто ино ЧАИ подовоютк- τί ετερον προσδοκαν ^ρή, ή ώς έπα-
или Ηώ псдвигаюци1аС4в^• лиуои/Ик- γωνιζοαένους τη πλεονεξία έπισωρεΟ-

5 сткъмк съБкрлти гн'Ьвъ• Η СЕВ•^ И σαι όργήν καϊ έαυτοΐς και παντί τω

ккс+.л^ъ^ людкмъ• Ήί α ли ах'лръ• λαφ. ουκ ίοου Ά/αρ ό του Ζάρα

НЖЕ пр'Ьгр'ЬшеннклИк прН^гр'кши ^дри- πλημμέλεια έπλημμέλησεν άπό τοΟ

нсл\к• и нд ВкСк сънкмъ и^лквъ αναθέματος καϊ έπΐ πασαν συναγωγήν

БЪ1СТк гн'квъ- и Ск кдинъ тъкъмо 'Ισραήλ έγενήθη ή οργή; καϊ ουτοζ

10 с'кгрЬши• не кдинъ• съгр*Ьши въ εις μόνς^; ήμαρτεν, μή μόνος άπέθανεν

гр-кск^ свокмк* ндлдъ же вксе* ндше έν τη αμαρτία αυτοϋ; ^ ήμΐν δε' παν

приовр-ктЕник с§• ^ ΗΤν фюждЕК ^ το * ήμέτερον, άλλα άλλότριον τω

клиросо^• дндд{л\д МкН'Ьтисл подовд- κλήρω ^ τούτω χίρόος ανάθεμα νενο-

ктк• тъ ВС д^дръ Φ пл'кнкнив въ^л- μίσθαι τ:ροσγ]ν.ιι. κάκεϊνος μέν γαρ 6

Ιό и ти пл'^нкнио• ' А онъ ογ"βο ратк- "^'/^^р ^'^ '^ήζ τζρο'^ομτίζ έλαβεν, καϊ

нъш^ъ• нъ1Н1а же \Х) врдтии приовр'Ь- αυτοί ^ εκ προνομής* κάκεϊνος μέν τα

ΤΛίοψΕ- плгсп^Бкнок приовр'Ьтбник• ^ των πολεμίων, οί δε νυν τα των άδελ-

никтчтс же дд н£ пр-клкщдктк ^ сев'Ь• φών, κερδάναντες όλέθριον χιρ^ος. μη-

НИ ИКО овр'Ьтъ• ни свр'ктъшддго δείς έξαπατάτω εαυτόν, μήτε ώς εύρων '

20 πρποΒρΊίΤΛΤΗ речб въторъж ΐζΛΚΟΗτ^• ούτε γαρ εΰρόντα κερδαίνειν έξεστιν.

Η£ пр'к^кри внд-Ьвъ^^ телкЦк врдтд φησϊ το Δευτερονόμιον (л. 244) Μή

СВОКГО• ни овкчдте Братд скокго*^ ίδών τον μόσχον του άόελφου σου και

Л. 2Я6 а. БЛО^''{дл^Ц]Ддго ПО поути• нъ оврд- τό πρό|3ατον πλανώμενον^ έν τη όδω^

1р£ниил^к оврдтиши Брдто^' свокмо^^• περιίδης ^ αυτά' αποστροφή άποστρέ-

25 Δψί ли не приБлиждкткС/λ ^^ Брдтъ ψης ^° αυτά τω άδελφω σου. έάν δε μή

ТРОИ ΚΉ τίΒ•^• ΗΗ^^ придЕши сдмъ έγγίζη ό αδελφός σου τ.ρος σέ, μηδέ

съБфЕШИ сдмъ•" и дд воудо^^тк ^^ έπιστη, ^^ αυτός σύναξης ^^ αυτά και

съ ТОБОЮ донъдЕЖЕ Η^Ίν ΒΤνζΗ- Ισται μετά σου, εως αν εκζήτηση αυτά

фЕТк Брдтъ ТВОИ* И Фддси ΚΜΟΙ^ ό αδελφός σου, και άποδώσης ^^ αυτά"

1) члк-к С77; члок-кк-к У. 2) ксн 77. д) соа. 1) ανάστατων Т. 2) χαΐ вставл. V.

с по скобл. 4) соа. переправл. к изъ ι. 5) вс4 С. 3) ούν Υ. 4) μή вставл. РЛ'. 5) χλιρω

6) шк>жс1€ У; чюжсе С. 7) пл-кл|н14 С. 8) при- ΡαΙ,ιη. 173, 6) νυν вставл. Υ. 7) πλανώ-

шБЯ'Ьнн1€ У. 9) пр-Ьл-кфагеть У. 10) в-кд-кк-к С μένα ΡΥ. 8) μή вставл, Υ. 9) χεριήδεις соа.

11) ни оЕкЧдтс крлтл своюгс• проп. С. 12) при- 10) αποστρέψεις Υ. 11) Υ переправл. въ

жлстсА П. 13) н( У. 14) сдмг проп. У. έπίστη. 12) συνάξεις Ρ (но въ Ра1т. 172

15) Бо^к У. вадъ ει надпис, η). 13) αποδώσεις Υ.

ГРИГ0Р1Я НЕОКЕСАР. ЧУДОТВОРЦА.

609

II ТЛКО С'КТВОрНШН• Μ ОСкЛО^- ΚΓΟ•

II тлко съткорншн ^ II рщ•^ кгс•
и тлко^ съткорншн по КкС^И погъ»-
ι;•1;λη врлтл твокго• ико лцч погъю-
5 нбтк ιΤ' нкго и ννορΛψΕίυΗ и• си 0\'С0
1;ъторъ1и ^аконъ- нъ къ нс^одФ. Ж1
не тккълю ^ оБр/Лфешн * Брлтл скокго-

ИЪ II ΚράΓΑ• 0Г>рЛ1ре1И1КЛ\к рЕЧЕ ОБра-

ΤΪΙΙΙΙΙ а Бъ дол^ъ* господина того•

10 Α\\ίί ЖЕ БЪ ЛШр'к О^^БО А'кн^АфЮС^А И
ПИТАЮфЕСА* и СБОИуЪ ИрАТА ТВОКГО

ιΐΕΒρΊίΓθ\^ψκ>• или врлгл•^ ηριιΟΒρΊί-

ТЛТИ НЕ ГОДОВоКТК- КОЛЬЛШ ПоЧЕ

^ълочкстивллго• и рлти в'Ьгаюфлдго^
15 по н;«^жди• свок «стАВЛкШааго* нъ ни

СДЛ\И СЕБ'к Да НЕ ПрФ.ЛкфДЮТк- БЪ

скоиуъ л\'11СТ'1;уъ погъшаюфииуъ•
ИЖЕ овр'ктъ чюжаи ИЛЮ^фЛИ- КЖЕ
ПОПКЖЕ ВОрАДЛНЕ• ' Η ГЪТН БраНк

20 съд'клаша ^ ил^ъ• ин'Ьмъ корл-

ДЛНЕ/У1Ъ Η ГЪТОЛ\Ъ• БО^ДО^^Тк• ^

посълл\-ол\ъ ог-'Бо врата и старк-
цл Ефросина* сиуъ ради къ вамъ
да по овра^о^- со\-фюл>о\^• тал\о

και ούτως ποιήσεις ^ τζί^ ζίοί αύτοΟ,
και ούτως ποιήσεις^ τό ίριάτίον αυτού,*
και οϋτως ποιήσεις ^ κατά πάσαν άπώ-
λειαν του αδελφού σου, ώς^ αν άπόλη-
ταί ^ παρ' αυτού, και ευρης ^ αυτά.
ταύτα ^ τό Δευτερονόιχιον. εν ^^ £έ τη
Έξό?ω, ου μόνον τα του αδελφού εάν ^^
τις ευρη, άλλα και ^^ έχθρου, 'Απο-
στροφή, φησι'ν, άποστρέψης^^ αυτά εις
τόν οίκον του κυρίου αυτού, ει δέ έν
ειρήνη άρα^* ραθυρ,ουντος και τρυφών-
τος και των ιδίων άυιελουντος άδελφου
ή έχθρου κερδάναι ουκ έξεστιν, ^^ πόσω
μάλλον δυστυχουντος και πολεμίους
φεύγοντος και κατά ανάγκην τά Γδια
έγκαταλείποντος; ^^ ά)\.λ' ουδέ εαυτοί
έξαπατάτωσαν, αν τι^^ των ιδίων των
άπολλομένων, ^^ ά εϋρών^® αλλότρια κα-
τέχοντες* ^° ήν^^ επειδή αυτούς Βοράδοι^^
καϊ Γότθοι ^^ τά πολέμου ζΙο-^ά,ΊΟίΊτο^
αύτοι άλλοις Βοράδοι^* και Γότθοι ^^ γέ-
νωνται.^^ άπεστείλααεν ουν τόν άδελοόν

« 1

και συγγέροντα Εύφρόσυνον δια ταύτα
"г^^Ь:, ύμας, ίνα κατά τόν έν^^άδε 'χΰτζον.

1) Η ΟΓΚΛΟι,• жго• Η ΤΛκο откоришн щюп. с. Ι) 7Γ:/ΐηση(; ΡαΙτη. 172. 2) την Ρ, '6) т.с^'.г^-

2) ΤΛ С 3) ток-к У. 4) окрд1ф(шн У. στς Ра1т. 172, 4) χαι ούτως ττοιησεϊί го Ιμά-

δ) крлтд У. 6) к-икаюфаго С. 7) ксродан» У, τιον αύτου проп. V. 5) ποίησης Ра1т. 172.

8; соа. -к по схобл. 9) кл-л-ктк У. 6) δσα РУ. 7) άπωλήται соа. 8) εύρήσης Р.

9) ое вставл. соа., но вычеркив. 10) сскЗ. пе•
реправл. изъ εάν. П) εάν τά του αδελφού РУ.
12) του всτав^^ Р. 13) αποστρέψεις У РаШ. 173.
14} άρα проп. У. 15) εστίν У. 16) έγκαταλί-
τ.Ο'^χος С0(1.; У переправл. въ έγχαταλιπόντος.
17) ά'λλοι δέ εαυτούς έζαπατώσιν άντι ГУ.
1ν^) У выскобл. одно λ. 19) εύρον РУ. 20) κα-
τέχοντες άλλότρ-α У. 21) Γν' РУ. 22) Βορα-
δοι У. 23) Γόθοι Ρ. 24) Βορράδοι соа,; Βο'-
ραδοι V. 25) Γο^οι Ρ. 26) γίνωνται У.

39

610

ГРИГ0Р1Я НЕОКРСАР. ЧУДОТВОРЦА.

и СкД{ ΤόΚΟ ЖЕ ДаСТк- НуЪ ΟνΈΟ

глАниа лринмдти• ^ и иже й^лог-

ЧИТИ ^ ДЫТВ'к• ИОР.'ЬДДНО Ж( БЪКТк•

л. 236 ъ. N^ζЧк!το 1М<иъ нсв'Ьркно> въ стрлн*!;

5 КАШбН ΒΙλΙΒΙ^ωΗΜ• ВкСЛКО Ь'ЪДЕ ΐΤ НС-

г.'кркнъшуъ Η нбчкСтиБът^ъ • нсв'к-
до^прниуъ ^ ми ил\Ене^ гна• €Дл ико
въ толике н'Ьции нечлБченнк• ^ и οον'-

рОВкСТКО ВЪМ'ксТНШДСЛ око Н'кк'к!^
10 ПрИБ'кгътИ» ПЛ'ЬНКНЪ!• Н0\^ЖД{10 •

одкржлтН' посъластс н'кк'киа ктч стрл-
иог• дл нб н:5к'Ьткни' плдо1^к нл

ТК0рА()1Лк1 ТдКОВЛИ• ПрНЧкТ{Нк1В 0\'Б0
И'к ПОГЛИ-кЮ- и Ск нилш въ пл'книни
15 И^В-кЖоЮфЕМЪ• ико В-Ьша^ ТОНкТк-
СКИИ уркСТИШНЕ- ОПОГЛНИВЪШЕЛ!!^ ЖЕ
ел• МКО^ ЖЕ И^^ ОГВИВЛТИ ТЪЧкИОИЛЕ-

л\ЕНкМк1(а• НЛП др'кв'кл\к или СИЛОЛ^к-

Пч>Ка^йТИ ЖЕ ИЛИ ПО\*ТИ или ДОЛ^Ъ!

20 поганъиьугъ• и посло^'^шании- въ^врл-

ИИТИ ПОДОВаКТк* ДОНЪДЕЖЕ ОЬкфЕ о

пиуъ чкго и:^волитксл• скшкдъ-

ΙΙίΕΛΙΤνΟΛ^^ СТ'Ы^ИЪ и Пр-ЬЖЕ Т^^уЪ

С1гк1ил\к ду^клгк- Дкр:^НО\'В'кШННуЪ

25 ЖЕ найти нл до<\Пк1^* чюждаи• аци

ΟνΤ.Ο 0г7аНИ^^ БЪ1В'кШЛ• ОБЛИЧЛТк-

С/λ ИИ посло«,^ша11И1а скподовити

хае αύτου ^ ?ώη όμδίω;, ха: ών οεΤ ^
τάς κατηγορίας (ι. 245'*) ττροσίεσθαι ^
και ους έχκηρυςαι των εύ/ών. άτητγ-
γέλη * δέ τι ήμΐν και άτιστον έν ττ^
^ώρα υμών γενόμενο ν, ''' τταντω; που
ϋττό απίστων και άσεβων και μη
είοότων μήτε το *^ Ь'^оат. κυρίου* οτ•
αρα εις τοσούτον τίνες απανν^сωτ:♦αс
χα: ώμοτητος προσεχώρησαν. ' ώστε
τινάς τους οιαφεύγοντας ' αΐ/μαλώτους
3ια χατέχειν. άπεστείλατέ * τινας ει;
την /ώραν, μη και σκηπτοΐ πέσωσιν
έπϊ τους τα τοιαύτα ποάσσοντας. *^
τους μεν ούν έγκαταλε/^θέντας τοις
3αο3άοοις και αετ' αυτών έν αΐγααλω-
σία^^ έπιλαθομένους," δτι ήσαν Ι Ιον-
τικοί χα• /ριστιανοί, έκβαρβαρωθέντας
?έ ώς και ^ονεύειν τους όιι.οι^ύλου:
ή ^^ ξυλω ή αγχόνη, Οποξεικνυνα». όέ ή
όοοϋς- ή οικίας άγνοουσι τοις 3αρ3ά-
ροις, και της ακροάσεως άπεϊρςαι οεΤ. *"'
μέ/ρις αν κοινή περί αυτών τι ^ό5η ^''
συνελθοϋσι τοΤς άγίοις καϊ προ αυτών
τω άγίω πνεύαατι. τους δέ οΓχοι;
άλλοτρίοις έπελθεϊν '^ τολμήσαντας.
έάν μεν κατηγορηθέντες έλεγ/ι^ώσιν.

μηξέ

:ης ακροάσεως

17

αςιώσαι*

1) соа, τ по скобл. 2) (Рло^-цн У. 3) ш- 1) »ΰτόθι V. 2) δή Ра1т 172. 3) -κρο^-

κ-^χ^'ψ*Η П. 4) н뻈ми П. 5) πΗ•ΐΛ4»Μΐί П. '^θαι V. 4) άπ-/]γγέλ6ΐ сой. РаШ. 172,• άπ^ηγ-

ΰ) ол кнлм-νι ■ иоуждио П2ЮП. С. 7) изк^- γέλθη V. 5) γενόμενον Υ- 6) т6 сроп. V ;

сткнн УС. 8) ккжл //. 9) а С. 10) н У. μη^^ Ρ (вм. μήτε το). 7) προεχο^ρη^ταν ГУ.

1Г) с-киилъти.и-ксл У. 12) домъ У. \?) глаш Л. 8) οιαφυγόντας РУ. 9) άπΙστειλατε соа.; απο-
στείλατε РУ; ούν вставл. V. 10) πδ'.ούνης
Ракш. 172, но ίη т. допие, πράσσοντις. И) ех
της αιχμαλωσίας γενομένου; V (вм. εν αΙχμϊ-
λωσία). 12) τε вставл. V. 13) χαΐ Ра1т. 172.
14) τους τοιούτους вставл. V. 15) δόξει со(1.;
δόξαι V. 16) ύπεισελθεΤν V. 17) •:ο()'τοΜ<ί
вставл. V.

1ТИГ0Р1Я НЕОКЕСАР. ЧУДОТВОРЦА.

611

а1|и ли слл\н н:^Ар£ко^'ть мн νΤ'Αό-
ДАТК' къ 0ϋρΛΐμάΗΜ|ΐΜΜγ•κ€Α μιιηΊι- ^

К'ЬНО^'Тр!» КЪ ЦркКЪКИ СЪ ОГЛЛШЕ-
1ГЫИЛ\Н• ОСр'ЬтЪШННуТч Ж6 ЧкТО 1М

5 моли и уъ сьон\"к АОл\'куъ^ оста-

ПЛКИаИ ОТЪ ηθΓΑΗΚΙΗ\•Ίν• Λψ£ о^^со

огллш^ни иътъшЕ овлнчаткС/Л* такс
жг въ[нсч']трк^ ць{ркъвЕ съ огла-
шен'ыимн исуодитн' Δψί ли сал\и

10 ИСПОБ'ёДАТк• и МЛТВТк! СЪПСДОСНТИ•

нспълнлюфииуъ жб ^ :5Алов41Дк
ра^в'к срал\с»11ри01;р'11тжии вкслксгс•^
псдосакть ми В'Ьстн ми сТТссмиИ' ми
сир'ктЕмив- или идАьже ^ ил\{Мкл\к
15 :^ово^-ткСА С['даюфбл\'к•

εαν

αποί/ωσειν

αυτοί

3

^ έςείπωσι κα' ^

τά:εως *

τω

υποποπτειν. ^
ττεϊίω

του;

Γ4%

οε

ευροντα; τι

εν
έν

τοίΐα εαυτών ^ οίκίαις καταλει^^θέντα

άπό ' των βαρβάρων, εάν μεν
κατηγορηθέντες έλεγχθώσιν, όμοίω;
έν τοΤς υποτιίπτουσιν* ^ έάν 2έ л. 237 а.
(л. 245 ) αυτοί ^ έξείπωσιν και

>§(ί

αποοωσείν,

10

και

ευχής ^^

άαώσαι.

της
τους δε την έντολήν
πληρουντας, έκτος αίσχροκεροίας πά-
σης ^^ δει, μήτε μήνυτρα, ή σφστρα, ^^
ή ευρητρα, ^^ ή φ ονόματι ^^ καλου-
σιν, απαιτούντα;.

1) ичнк > . 2) Αα'Α»4χ-χ Л. 3) исправл.

по У П. 4) Ά-Λ ηροη. Υ. Ъ) вслкс С.

6) Н.М'к!/*^ С

1) εαυτοί V, но ϊ выскобл.; έαυ-ΓοΓς Р.
2) αυτό•, вставл, У, 3) άποΒώσιν λ*; άττ&οω-

σ•.ν Ρ, 4) εν ταςει των επιστρεφόντων V (вм. εν
τδΤ; έπιστρεφουσς τάξεως). 5) αυτού: вставл. V.
6) αυτών Υ. 7) ύττέ РУ. δ) εστωσαν

вставл. У. 9) εαυτοί У, но έ выскобл. 10) άπο-
Εωσοοσιν У; άττό^ωσιν Ρ. 11) τούτους вставл. У.
12) ::λ/;ρουν вставл. РУ. 13) σώτρα οοά.

14) ευρετρα Ρ. 15) έτερω ταύτα вставл. У.

612

1РИГ0Р1Я писек. КЬ ЛИТ01Ю ГЛАВА 1.

посълАиии ирлвнлкндА• стго Григо-
рии Ш1А ЧуСкСКААГС)' КЪ СТОГЛ^О^'
ЛИТ<М1Ю ίίΙΪΙΛ' Л16Л£ТННКСН(Н'М0Г '

Л• НЗДНП^ Η С6• К'к СТЪШ Пра!^Дк-
НИКк• СЪВкрШАЮфННу'Ъ КСТК• ра^СЧ^-

Λΐ'^ΤΗ нал\ъ ^аконкнок Ж{ и правила-
иск на пр-Ьгр-кшении• ^ сългстрбннн• ^

10 икс да нсц'кл'Ьктк' вкслк'ь нсдо^гъ
дшевьнии' БЪ1ВД1сф1111 гр'куа ради
н-кнскгс• ПОНКЖб БО съворкнъш *
иксш твари лра^^дкникъ* по по-
ΒίΛΊίΗΟΛίο^^ овъуожшню- д'^ткн^^^аго

15 кроута въ кокжкдо л-Ьто• въ
вксс исп'к[л]н1а1асА• л\ирови съснрк-
с{Ш1К• ^ падъшааго съвьршактксл
падЕник Ж1 кстк гр'Ьуъ•® ВЪСКрк-
ашт жб• Φ паджи» ' гр-куа

20 въстани» ^ доБр*!; ил\атк въ днк
т'к• ^ Ηί тък"кл\о СС' пакъ1•
БЪ1ТИ0 пр'1;твар<АЮ1рнил\ъс<А• ванкю
Блгдтн• къ во'у ^^ пр'Ьводнти• нъ
и покаанни ради* и 0Бра1|1(ни13 (С'

25 л\кртв'к1иу'к Д'Ьл'к• на ЖИВО^^фИИ

по^тк> пак'к! въ^Брацмюфсл^ъсА ^^

л. 237 ь. и т^уъ прнводнти* къ спсаюфин|с/в^

надежи* киже гр-Ьуъ/Мк о\чтра-

нишасл* кстк ЖЕ и мало д'кло-

(Л. 245»•— 253^').* ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑ-
ΝΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ^4ΓίΟΤ ΓΡΗΓΟΡΙΟν
ΈΠΙΣΚΟΠΟΤ ΝΥΣΣΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ
ΈΝ ΆΠΟΙΣ ΛΗΤΟ^(^N ΈΠ1ΣΚ0-
ΠΟΝ ΜΕΑΙΤΙΝΗΣ.^
<α .>'Έν και τοϋτο των εις ττν άγίαν
έορτήν συντελούντων εστίν το κατ3Γ/οη-
σαι ήμας την εννομόν τε και κανίνικήν
επί των πεπλημμεληκότων οίκονομίαν,
οττως ^ αν θερα^ευθу^ ^ τ:αν άρρώστημα
ψυ/^ικόν το §ιά τίνος αμαρτίας έπίγινό-
μενον. έπει5η γαρ ή καθολική και αυτή
της κτίσεως ίορντ^, κατά την τεταγμέ-
νην ττερίοοον του ένιαυσιαίου* κύκλου
καθ εκαστον έτοί εν παντϊ πληοουαέ^/τ
τω κόσμω, έπϊ τη άναστάσει του πεπτω-
κότος επιτελείται (πτώσις 3έ έστιν ή
αμαρτία, άνάστασις 5έ ή εκ του πτώμα-
τος τη; αμαρτίας άνόρθωσις), καλώς
αν έ/οι κατά την ήμεραν ταυτην ού
μόνον τους εκ παλιγγενεσίας^ μετα-
στοι/ειουμένους * ?ιά της του λουτρού
γάριτοζ τω θεω προσάγειν. άλλα καΙ
τους διά' μετανοίας τε καϊ επιστροφής
άπό των νεκρών έργων είς την ζώσαν
όοόν πάλιν έπανιόντας, και τούτους /и-
ραγωγεϊν προς την σωζουσαν ελπίδα,
ης οιά της а(л. 246*)μαρτίας άπεξε-
νώθησαν. εστί 2έ ου μικρόν έργον

1) С ίη τη. κκ. 2) пр^гн-Ъшжна соа, 3) с-ъмо-
тр«т1а С, «о τ 'передъ Ι переправл. въ к, -ί) о
вставл. П. 5) «оскр-ксшТа С. к\с%\ан\м% У

6) гр-ку! У. 7) ηйΑ^ннιβ У. 8) соа. переправ,},
конечное α изъ №. 9) тъ днк У. 10) к 8 С.
11) в-ъзврдфаюфннмсА П.

* Въ Ра1т. 173 отъ послашя Григория
Нисск. сохранилось только начало на а.
210* ^ И конецъ на л. 71* — ^' со словъ пра-
вила 7-го: ώς μή άνϊδει/.θήναι ήλ'.ω.

Л κε соа. ίη т. рукой XIII в ; ιη Ра1т. 172
ίη т. 2) οτως вставл. соа. 31 ίΐείαττευί^είη
V Ра1т. 172. 4) ενιαυσίου Ра1т. 172. δ) га-
λίγενείτία; соё. 6) στοιχειουμενου; Ра(т. 172.
7) της вставд. V.

ГРИГ0Р1Я ипсск. къ лито1ю глава 1.

613

кЖ1 ' о миуъ слокка• С'ьл^οτρнτи
къ прлв'ЬлМк исксччкм кл\к ^ ссч'Д'!.
по !ζάηοκ'1;ΑΔΜθΛ\ον• Л' пррьл Γκ>ι;ί-
λΙ.ιμο• подоьлкткк съл^сτριтι сло-
•) ΚΚΔ сох'дългк ^ дл ико же нл^άτιк

слове• ни ПОДЫНЖаБЪСА БЪ бН^къ-

и Бъ ПАЛ\АТк Б'1;чкН(П'1с ио1'ДЕ1к
||р<1БкДкмикъ• ако ж( ио и να тк-
ΛΚκ»ι•ΙΐΛ\κ ни,4;лкннк• * съл\отрбник

10 БрЛЧеВОНИК КДННО КСТк• КЖЕ съдрл-
КС\' ΟΤνΙΤΜ СТр4Ж1Сф1СЛ\0\• БИДЪ Ж1
ПрНЛГЖЛННО ρόΙ^ΛΗΗΚΗ'Κ• ^ ПС• ράξΛΗ4ΗΚ>
Г.О НбДСПТЪ• ПОДССкНО и Ц^ЛкВкНСК^

прнилстБнк• ' кокл\01'ЖкДо медсч'Жк-

15 нъ1н\"к приноситкСА- тлко л\ъно:5'к

ссч'1ри' пкстрот-к- и недоуто^- БЪ

ДШИ СТрЛСТИИ ПСЧ'ЖкМС л\ъногс

спра:^кно\-л\сч• сытн• цжлкькио.пм"^

11рил1жанн1с• къ слобсн^ страсти»»*

20 д4эТМкстБЛ'1Сфю Ηυ,ΊΐΛΚΗΗΚ икс же

ΟνΤ,Ο ССП'ДЕТк• уЪ1ТрССТкН0К Η'ίΐΚΟΚ

нашкствпк• νν пр'кдълежлцтил^к га-
ДйННН СИЦб^^ слоко въспрнил\|л\ъ•
со\"тк ИЖЕ о ДШИ нашей Биднл\аи по
25 пкрБол\о\• ра^д+.лкмню• словбСкиок же
II поуоткнок• и ΓΗΊίΒΗΐίοκ ыъ сиуъ^^
КСТк• и по исправлкиию• по довро-
д-ктели '^ во\'дсп'финуъ• ^* и пада-
нии БЪ ^^ ^ълоссч* уТ'падакфниуъ

то τους περί τούτων λογούς οίκονο-
μησαι έν τη ορθή ^ καϊ 2ε8οκΐ[χασμένη
χρίσει, κατά το παράγγελμα του προ-
φήτου το κελευον δεΐν οίκονομεϊν τους
λόγους έν κρίσει, ίνα, καθώς ^УУ^ 'СО
λόγίον, μήτε σαλευθεΐς^ εις τον αίώνα
χα: εις μνημόσυνον αίώνιον γένηταί δί-
καιος, ώ^τ,ιρ γαρ και επί ττ^ς σωματι-
κής θεραπείας ό μεν σκοπός της ιατρι-
κής είς έστι το ΰγιάναι τον κάμνοντα,
το οε είδος τής επιμελείας διάφορον
(κατά γαρ τήν ποικιλίαν των άρρωστη -
μάτων καταλ)νήλως και ή θεραπευτική
агЬооо^ εκάστω των νοσημάτων προ-
σάγεται), ούτως πο>^.ής οϋσης και τής *
έν τη '1'υ/ή ^ νόσω τής των παθών ποι-
κιλίας, άναγκαίως πολυειδής γενήσεται
ή θεραπευτική επιμέλεια, προς λόγον
του πάθους ενεργούσα τήν Γασιν. ώς δ*
αν γένοιτο τε/νική τις® μέθοδος περί
του προκειμένου προβλήματος, ούτω
τον λόγον διαληψόμεθα. "

Τρία εστί τα περί τήν ψυχήν
ημών θεωρούμενα κατά τήν πρώτην
διαίρεσιν. τό τε λογικον και τό έπι-
θυμητικόν χαί το θυμοειδές* έν τού-
τοις εστί ^ και τα κατορθώματα * των
κατ* άρετήν βιούντων χαί τα πτώ-
ματα των είς κακίαν απορρεόντων.

1) »6 } . 2) Η вставл. 77. 3) с^д-к С.

4) исц'кли!!» 77. 5' (οά. псреправл. конечное л.

изг какой-то буквы; р^^лни^но У. 6) нц^л^н^ί С

\вМ. и ц1гЛкБкНС>€'. 7^ ПрНШ1СТВНК; проп. С.

8) СЛ'фН ПТ'ОП С. 9) ΊΙΛ(^Ε^ΗΟΑΙΟ\' 3*. 10) Η'•.Ι-

л^ни»с У. 11) СНЧ1 У. 12) ем. в-к снх^: 77

вс-ку^. С 8сн]^. 13) псд^Бнс д-ктелн С (ем. пс

д«яи«»д'кт»Аи'|. 14) соа. ιμ г,о скобл. 15ι н С

1) τε вставл. У. 2) гуг^ сой. 3) σαλευθής
соа.; σαλενθ^ V Ра1т. 172. 4) της сроо. Л'

Ра1т. 172. 5) ψυχ-.χη Υ Га1т. 172. 6) τι:
τεχνική V Гаип. 172. 7) διαληψώμεθα V.

8) είσ: Ра1т. 172.

614

ГРИГ0Р1Я еисск. къ лито1ю глава 1.

ткл1К подослкть γοτΑψιοΛκγ• по-

л ^38 а ДОВкНОК ^ ИЦ'клКНИК Пр11И0Си1т11 КЪ

ΗίΛΟ^ΓΟ^'ΐοψΗ дшл- ^ части пкрв'Ьк

О^ВО ΠΟ€ΐίψΑΤΗ- н*к ВЪ КОКМк състл-

5 ВНСА СТрДСТк* по €1Л\к СТрДЖК>фЮ<

моу*• ПрИНОСНТИ ПОДОВкНОК ИЦ'ЬЛК-

ник• яко ыснм'Ьникмк ^ иц'клкнн ^
ц'ЬдкВкнлаго пр'к\'0Ж(нн1а• ина о^во
кстк^ н«до^го^юфао цастк• ^ Αρογ-

10 ГОК же иц'клкннк прнкмдА* вко
же во нсвр'кженикл\к видил\ъ^ тно-
гашкдъ! врачевъ въ^ неил^'Ьннн* пр'к-
Ж€стражюфав части• πρивъιва^οψн-
нл\ъ недо^тъ• н<икЖЕ ц'кдлтк• тщ"-

15 го^ во сο\'ψ^ο многашкД-к!• по тспло-
омо^* одкржанню; понкже по λ\έ<ηο>-
женни* сто\''Д1нааго ^ ^ъловлкн-к!• ^**

ДОБр'^К ТтЛОК ЖЕ и С'кГр'кваЮфЕК ^^

КСТк• ^^ Т'Ьмк по СЛОВЕСИ- съпрпикЕ-

20 НОК• Н^СкЛЮТркДНВкНО• '^ ТОК ЖЕ въ

БЕЧИСДкН'кн ^^ ΤίΠΛΟΤίϊ• ЖЕГ0Л«'к1НЛ1Ъ

наводофа•^^ и нсиц'кдидло^'ю страстк

СЪТвОрИШа ИКО же ОуВО ^^ ДЪДЖкЫЪ!-

ИЛ!!! врачЕмъ^^ Мкнитксл ра:^о^^л\ъ
25 Скстав-к свойства* (ако же о^бо кок-
гожкдо• доБр'к и•^^ ^ъл-к соуфии^ъ
БО^ДЕТк• пачЕ ксткства подоживъша-
аго в'кстаник• тако^^ и λιτιΙ кътолгоу

διό προσήκει τον μέλλοντα την χα-
τάλληλον θεραπείαν ττροσάγειν τω νε-
νοσηκότι της ψυχής ^υ^έρει τζοοτιρο^
μεν (л. 246 ) έπισκέπτεσθαι εν τινι ^
συνέστηχεν ^ το πάθος, ειθ' ούτω τω
πεπονθότι προσάγειν αρμοδίως την θε-
ραπείαν, ώς αν μη δι' άπειρίαν της
θεραπευτικής μεθόδου άλλο μεν ή το
νόσησαν [^-ίρος, ίτιρον δε τό την
θεραπείαν δεχόμενον* ώσπερ αμελεί
βλέπομεν πολλάκις^ των ιατρών εν
απειρία του πρωτοπαθουντος αίρους
προσεπιτρίβοντας την νόσον, δι' ών θε-
ραπεύουσιν τής γαρ αρρώστιας ούσης
πολλάκις κατά θερμοΟ έπικράτησιν,
επειδή τοΤς κατά πλεονασμον του ^и-
γ^ρού κεκακωμένοις * /ρήσιμον το θερ-
ααΐνόν τε ^ και άναθάλπον εστίν τό του-
τοις κατά λόγο ν συνενεγκόν, άπερισκέ*
πτως τό αυτό τοις εν άμετρία θερμότη-
τος έκκαιομένοις έπάγοντες, * ουσίατον
το πάθος εποίησαν, ώσπερ τοίνυν
αναγκαιότατη τοΤς ίατροΐς ένομίσθη
ή κατανόησις τής των στοι/είων
ιδιότητος, Οπως αν εκάστου των
εύ ή κακώς διακειμένων γένοιτο του
παρά φύσιν διατεθέντος ή έπανόρ-
θωσις, ούτως και ήμεΐς, επί ταύτην

1) лодоБкнс у. 2) т-кмк ποαο&αιτκ рТ'Мроля^
ПОДОБНО* нц-клж1( прнмоснтн к'К н{А$г$|«1|1н дша
дставл. С. 3) н'кнм-ктн»бмк У. 4) ηι^ΙαιηΤη П.
5) нстк У. 6) члстк УЛа 7) виднв-\ С. 8) в-к
проп. С. 9) соа. I переправ л. изъ ^. 10) шзлш-
кАШ-и П. И) сти-р-кша«сд11 С•. 12) мтк С, но
второе < переправл. въ с. 13) н»с-ърклнвкно У.

14) Б»'ч1слш-Ьн Я. 15) соа. надъ до ставитъ-ь
и надъ ψ4 пюжв] н4код.«фа У; н<1κи'д^ψ-к П.
16) оу У. 17) вр4Ч1в-к У. 18) тлкок-у С.

I) εν τίνι V Расш. 172. 2) συνεστη У; τυ-
νεστι Ра1т. 172. 3) πολλούς V Ра1т. 172.

4) κεχαχο^με'νους соа., но υ поставлено между

точками и надъ нимъ ι.
0) έπαγαγόντες Υ Ра1т. 172.

δ) те αροπ. V.

ГРИГ0Р1Я НИССК. КЪ ЛГГ01Ю ГЛАВА 1.

615

«•к:^крафк111{сл ра:^д'1лкиик>• шдп-
л\'К1И\"к КЪ дши• млчллс и ^:инсн- но-
дс|;к11лдго• страсти иц'1;лкт1и съткс-
ри.итч с'к1Т11нскск кид'кмнк• \п трок ^
5 ли 01'со око Ж1 ри;оуол\ъ• рл^д-Ьлк-

110^'- СОСкСТКОУ*• ДШЛ П0ДКИЖ01П1И• "

На слокккнок же и ноуоткиок и г|Н;вк-
мок испраклкинк ονοο- слоьескнл
днТл члсти ксть• с;лгочкстт;ок о"

10 ПЖкСТ1:к|Н.ЛАк КТчСПрИИТИН ' н досрл-

аго Ж1 и ΐζ'ΚΛΛΔΓΟ ра^Д'1;лкмии γ-κι-

ТрОСТк и ИСМСЧ'Ю Н 116С'КЛ1С>1'ф£Н01'Ю^
И.Л\0Г1|1Н о КСТкСТВ+.• под-клсжлфинуъ
слаксч'• чкто огсо кстк поготкпо въ

15 С0Г1|111И\"Ъ• ЧкТО Ж6 ^ л\кр^око и ОТЪ-
г.крж(ио Η пакъ1 и* противк^лаго
ккслко• ΕΤν том ЧЛСТИ ζΤνΛΟΒΛ ογβΊ;-
Д'киа 1;о\'Д£Тк кгдл нсчкстисик ^ ίΐρίΐ
|;ожкстккн+.л\к• мбо\'тол\лкник Ж6 о

20 11СТИМК»гкл\к• ДОСрО• И^Л\+,НКНО Ж6 II

скг.ллжикно• о вефкуъ ксткства
в-ксприитик ико же полаглктк св'Ьт'ь

ТкЛ\ОГ• и ТкЛ\Л• СВ-^ТЪ• ^^ ико ЖЕ р6Ч1

пнсаиик поусткмъ1И же части• афб

25 ДОГ.рОД'1;Т6ЛкИО КСТк ИОДВНЖсМЖК' ^'
Ь"к ИСТИПкНС1'Л\01• ПО\'ОТк»*ОЛ\ОГ• и въ-
нс1И1к>г κτν досроолюг ВЪ^ВОДИТИ
ЖЕлапию и ико же въ маек поуотк-
паи сила же и :^ав'ктъ• то оглрлж-

30 нлтисд вкСАНол\01" вънкгда повимог-

ТИС/А ΜΙΙ4(Λ\θν•^^ ЖЕ ПОуОТкНОГ СЪ1ТИ•

άναδρααόντες την όιαίρεσιν των έν τη
ψυ/η θεωρουρ.ένων, αρχήν καΙ Οττό-
θετιν τη; καταλλήλου των τιαθών θε-
ραττείας ττοιησόαεθα ^ τήν γενιχήν θεω-
ρίαν. ούκουν τρι/η, καθώ; έφαμεν, ^
οιηρη(л. 247'')μένη; της ίϊιότητο; των л. 23Я ь
τη; ψυ/ή; κινημάτων ει; τό λογικόν
τε καϊ έττιθυμητικόν και θυμοειδέ;,
κατό^θωαα αέν του Λογισ-τικοϋ '^

> ι ι ι

τη; ψ'-'/ή; μέρου; εστίν ή ευσεβή;
ττερΐ το θείον υττόληψ•.; καϊ ή του
καλοΰ τε και κάκου διακριτική έττι-
στήμη και ή τρανήν τε καϊ άσυγχυ^
τον έ/ουσα ττερΐ της φύσεω; τών υτιο-
κειμένων τήν οόξαν, τί μεν έστιν
αίρετον έν τοΤς ούσιν, τί δε βδελυ-
κτόν και άττόβλητον. καϊ ττάλιν εκ τοΰ
εναντίου πάντω; ή έν τω μέρει τούτω
κακία θιωρηθήσεται. όταν ασέβεια μέν
ή* ττερϊ τό θεϊον, ακρισία δε -ερίτό•"^
οντω; καλόν, ένηλλαγμένη δε καϊ εσφαλ-
μένη ή περϊ τήν τών πραγμάτων φυσιν
ΰτΓοληψις, ώστε τιθέναι τό φως σκότος
καϊ τό σκότο; φως, καθώς φησιν ή
γραφή, του δε έπιθυμητικοϋ μίρους ή
μέν ενάρετος έστι κίνησις το προς
τό όντως έπιθυμητόν καϊ αληθώς
καλόν άνάγεσθαι τον πόθον, και ή ^'
έν ήμΐν ερωτική δυναμίς τε καϊ
διάθεσις, έκεΐ κατασχολεΤσθαι πασαν
έν τω πεπεΤσθαι μηδέν οριχ,Ίον είναι

1) твсл У. 2) рзл'клпкл• П. 3) ПС ден -

Ж4НН Л; пол«мЖ1кнн 5'. 4) ίκο вспшвл. С.

5) с проп. Л. 6) соа. п€р€правл. η [пос^п с)

» η т. 7) н1сгмс1ржо\'»« У. 8) ηι вставл. С.
9] соа. η^ι^ηραβΛ. н (уюсли к) 7(ЗЪ л. 10) ск-кгг
Ткмм^' у. И) подкнжшню у. 12) н{Ч1м2> С.

1) τειησώμεθα V Ра1т. 172. 2) εφημεν

Ра1т. 172; καθώς έφαμεν τριχή V. 3) λογι-

χοΟ V. 4) ή V ΡαΙίΕ. 172. 5) ον вставл.

Га1т. 172. 6) ήτις V; εΓ τις РаИп. 172.

616

ГРИГОРШ НИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 1.

рл^кЬ досрод'ктблн• и ксткствсу до-
ирсдЬплк точдфю- пр'ЬврафЕник ^
и;« и гр'Ьуъ• тлкокъ1И^ частн кстк
ό кгда къто пр-ккодитк^ ЖЕланик- кт^
микчтоянкнолго^^ тъц1£слав11ю• или
л. 239 л к-к принл1а1с|фк>мо\' т'Ьлкъ! цв-кт-к-
1^л\к^ съ1В4КТк люБЛКНик'^ ΗΛΐ4;ιιιιΐ3•^'
II славолюБнк• н сластолюснк- и вкс^а

10 ГЛКОЬЛИ• КЛИКО ΚΤν * ТЛКОВ-КШ ^ ^ЪЛОСЪ!

^;ис<АТк рода• пакъв' же пгквкнааго^^
подсжснна* исправлкник оуво* нж{
кк ζΤιΛΟ^ кражкда• и вранк к-к стра-
сти- НЖ6 1Гк лгоутккствоу ^' оукр-к-
1Г. пити^^ дшю• вънкгда (устрашати
лг'кнсгинтъ• страшкнав^^ /Икнилгав•
нъ до кръв^** гр'Ьусу ПрОТНВНТИСА•
прноБНД'Ьти же- съмкрткнок ιιρΊιμί-

ΙΙΙΙΚ* Η БОЛ'к^НкИЪШу'К МО^КЪ• II

20 слад'ккът^'к С'кч1танни• ^^ и вксФ.^ъ
кднною ηΊ'.κοκγο ради ОБъшал* и пр'к-

ЖДС прийти БЪ страсти* Л\'кН0Гк1НЛ\Ъ
ОДкрЖИМОЛИк• ЛОЪ'ЧкШИ βΙλΙΤΗ В'^р'к•

и ζ,Α доБрод'[;т{Л11 Βοριοψιο• пад(1Л10
2:> Ж1 такокъ!/* части• соутк вгЬл^ъ
ив'к ^авистк• нЕнавнстк гн'Ьв'к•
|;лкБ{ты- ^^ съпл'Ьтании• въ рАСпк-
рА\1к ж( полюфкнаи лодожешю•

и ала до л\'к11ога лростираютк

17

τη εαυτού φύσει άλλο πλην * της άρετης
καί της την άρετην τητ^γαζούση; φύσεως.
τιαρατροττη δε και αμαρτία του τοιούτου
αέρου; εστίν, δταν τις μετάγη ^ την έττι-
ί^υαίαν τιρός την άνυπόστατον γ,ινο^ο-
ξίαν, ή -ρός τό έ7Γΐκε/ρω(.ϊ. 247 )σαένον
τοις σώμασιν άνθος, όθεν γίνεται ή φι-
λοχρηματία καί ή φιλοδοξία^ καί ή φι-
ληδονία καί πάντα τα τοιαύτα, οσα του
τοιούτου ήρτηνται της κακίας γένους,
πάλιν δέ της θυμώδους διαθέσεως κα-
τόρθωμα μεν * ή προς τό κακόν απέ-
χθεια καί ό προς τα πάθη πόλεμος καί
τό^ προς άνδρείαν έστομώσθαι την ψυ-
χήν έν τω μη καταπτησσειν τα τοΤς
ΊζοΚΧοΧς ΐ^ο^ζρά. νομιζόμενα, άλλα με/ ρις
αίματος προς την άμαρτίαν αντικαθί-
σταται/ καταφρονεί δε θανατικής απει-
λής και αλγεινών ' κολαστηριων καί τη:
των ήδίστων διαζεύξεως καί πάντων
άπαξ των διά τίνος συνήθειας καί προ-
λήψεως έν ήδονη τους τζοΧΚους κατεχόν-
των τ^ρύττονα γενέσθαι, της πίστεως
καί της άρετης προμα/όμενον. τά δέ
άποπτώματα του τοιούτου μ,ίρουζ εστίν
άπασι πρόδηλα, ό φθόνος, τό μίσος, ή
μήνις, αί λοιδορίαι, αϊ συμπλοκαί, αί
έμφιλόνεικοί ^ τε και άμυντικαί^ διαθέ-
σεις, αί μέ/ρι πολλού παρατείνουσαι

1) пр'ккрдфиЛи Π. 2) Τ4Κ0 κ'νιΚΛα У (ем

τίκβΒ-кш). 3) ιιρ-ί'ίοτλ У. 4) т\л.\\ У. 5) лю-
ЕАжЬ с. 6) соа. гиреправл. конечное- α ил №.
7) «•ν п-роп. У. 8) н вставл. С. 9) п-ык-к» соа.
10) гн-Ъндге У. 11) /«(^.моужксткв^ еоа. 12) «у-
кркпн О. 13) стрАШкна У.

15) соа. пгреправА. τ изг п.

1) соа. переправл. изъ τταλιν. 2; μ£τα-

ν^ΐ'ϋ'ΤΙ ^ РаИп. 172. 3) χενοοίςία Га1т. 172.

но надъ χενο надпис. С1А5. 4) ηρτητα•. "V

Ра1т. 172. 51 έστιν вставл. Τ ?агл1. 172

5) τω οοά. 6) άντιχαθ'.στατθαι '" Ра1т 172.

14) кроки У. 7) άλγηνών соа,, но надъ η надпис, £•.. 81 9:-
16) КА#-гк1 У. λόνειχοι V Ра1т. 172. 9) άαυντιχοί со<1.

17) соа. начальное η переправ.%. ип г, простн-
р«а У.

ГРИГ0Р1Я НИССК. КЪ 1ИТ01Ю ГЛАВА 1.

617

ΙζΤιΛΟΠΟ/ΜΜΜάΗΙΙΚ• Μ Л\'кМОГ'Ы Н4 0^'"СИ-

истко м^ на кръкк коикчаклютк- ^
6ДЛ оср'1;гъ ιΐ£ΗΛΚΛ:ζώΗ0Κ с1ол\'ышлк-
ник ндЕже при11л\£Тк^ огдоск• орог-
ό жикл\к- 1м ел пр'кврлфлктк жел'^т^А
ч^стрстсп'• * Η пъ1ялктк νΐ' ьл дамок
налдъ• то.илкмнк орс^'жнк ^ сътл-
жлкъи)к>01'л\01• тъ.л'^ нагся'соГ'

СИЛ\К ОГСе ПС ρ64ίΝ0ν*0ν'Λ\0Γ ссра-

10 :ζο\'• рлсл\стре1Югл\ог• клньо оу'со
грНюи слокккнъиа части• прнка-
сактксл Д1Ш1 лι<^τ4;ншии• ^ СС' сць
осогжЕни въниа• н ьолкшааго и до-
стчЛкнааго• и вол^^^нкнааго а'врафбити

15 ДССТСПМИ• АКС се Δψί КЪТО (Х'Ккр-

Жбтксл в4;ръ1 нжб въ уТа и къ ню-

Д41НСТБѻÕ или КЪ КОГЛ\ИрОСЛ01'Ж6МИК'

или КЪ л\аии\Ч.имол\ъ• или къ инс-

ΛΝΟ\• Ч£Л\ОГ КЪ ТЛКОВОГ ' Вб^БСЖИЛ

20 νΐ'βρΛζοί'• ососк πρии^кдъ^ иснса- ко-
лки? ВС на^ таково ^^ огстркл\ивъС/Л
:^ъло• посел\к раскалвъсА сал\ъ•
λΊ;το покаяния ^^ да илхатк- въ вкСк
живо тъ свои• ^' никъгда же во τаии^1

25 СЪВкрИ]аКЛ\+. Л\ЛТВ'Ь• СЪ ЛЮДкЛАИ по-
Л\ОЛИТИСА^^ ВОГ СЪПОДОСИТкСЛ- иъ
КДИНЪ да П0Л\ОЛИТкСА• ОВкфкНИИ

же ^^ св'цииынуъ фк>жк да во^*детк•^^
в к часъ же исуода свокго• тогда

την μνησίχακίαν καϊ ττολλους εις φόνους
χαϊ αίαατα καταλήγουσαι* [/.ή γαρ εύρων
6 άτ:αί2ευτο: λογισ[ΛΟ;, οπού χρήσηται^
λυσιτελώ; τω όπλω, ίζ' εαυτόν τρέπει
την του σιοήρου άκαήν, και γίνεται το
εκ θεοΰ οοθέν ήιχΤν άυ.υντήριον οπΑο'^
τω κακώς κεκτημένα)^ όλέθριον.

^ Τούτων τοίνυν (л. 248*) κατά
τον είοημένον οιευκρινηθέντων τρό-
7:ον, * οσα μεν αμαρτήματα του
λογιστικού της ψ'υ/η^ άπτεται με- л. 239 Ь,
ρο'^ζ. ναλεπώτεοα παοά των πατέοων
εκρίθη και μείζονος και διαρκεστέρας
καί έπιπονωτέρας της επιστροφής άξια*
οίον, εΓ τις Τιο\Ύισσ.':ο την εις Χριστόν
πίστιν και ^ τ.ροζ ίουοαϊσμόν ή προς
είοο)λολατρείαν ή προς μανιχαίσμον
ή τζρός άλλο τι τοιούτον άθείας
ειοος αυτομολήσας έφάνη, ό μεν
εκουσίως έπΐ το τοιούτον όρμήσας
κακόν, είτα καταγνους εαυτού, γρό-
νον τον ^ της μετανοίας έ/_έτω ' όλον
τόν της ζωής αυτού' ο'^όί'κο':ί γαρ
μυστικής επιτελούμενης ευχηί μετά
του λαοϋ προσκυνησαι τόν θεόν κα-
ταξιουται, άλλα καταμόνας μεν ευξε-
ται. της οέ κοινωνίας των αγιασμά-
των καθόλου αλλότριος έσται' εν δε
τη ώρα της εξόδου αυτού τότε

1) Η ηροη. У. 2) кочдкаютк У. 3) прТн/и' С.
4) сстскт5 С; но другой рукой надпис, р. 5) СР-
ро\^'Ж11 П. 6) лκιτ^ниιн У. 7) ΤΔκοκοΛ^δ С.

8) ηρΐίΑΜ. С. 9) пл проп. С. 10) тлкокЬ* П.

11) покАА П: поклтл С 12) в-к вкС1л\к жнкст^

ске>€л\к У. 13) соа. стави и'Ъ + падъ л. 14) ж*
проп. У. 15) БКд^тк С.

1) V переправ!, въ χρησεται. 2) χεχρημένω
V Ра1т. 172. 3) α' вставд. V; χεφάλαιον α'

вставл, Ра1т. 172. 4) χρόττο^ διευκρινηθίν-

των Υ. 5) η V Ра1т. 172. 6) τόν προπ.

Ра1т. 172. 7) έχει Υ Ра1т. 172.

89'

618

ГРИГ0Р1Я НИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 2.

ОСВАЦИНИЯ ЧАСТИ• ^ ДА ГкПОДОБИТЬСА
Δψί ЛИ СЪКЛЮЧИТкСА ПАЧС НАДЕЖА

сжитн ΗΜογ» ПАКЪ! въ тол1к же ссоу-

ЖСННИ ПОЖНВСТк• ' НСПрИЧАСТкНЪ ТА-
5 ННЪ 0€ΒΑψ{Ν^1Η)(Ίλ• ДО ИСХОДА Б^к!-

ВАКТк* лю^'чЕнни же^оукА/ии ЛЮТ-к!-

НМН* и ρΑΗΑΛΙΗ ВЪ 0ВЛКНО Л'ЬТО ξΑ-
Πр'кψ(NИ БЪИиА• ΤΑΚΟ СТиИМЪ ОЦ€МЪ•

члвкоАЮБикмк НА ниуТк- ' повсл1;бъ-'

го ШЕЛ1Ъ• АКО ни ДШИ БЪШЪШИ^ КЪ ПА-
ДЖНИ* НЪ Т'клКкН'ЬН ^ ΗΕΜΟψΗ• КЪ
МЧНИЮ* ПрОТИВО^" не ΒЪ2ζΜС^ЪШИ• ^

т'клчк Β'Ιιροιο^ въ Блоужении пр'кгр'Ь-

ШНКЪШ1ШЛ\Ъ• Η НОуЖДкНОК ^ Η БО-
д. 240 а. 15 Л'Ь^НкНОК• ΠρΊ;εΤΟ^ΠΛκ{ΗΗΚ• въ ОБрА-
фЖНК Ηξ/И'крИСА•

в*• *Х0ДАф(Н же КЪ ПАГОуВкНИКОМЪ•
или КЪ ВЪЛ)ГВОЛ\Ъ• или Б'ксОВЪ рАДН•^^
Ο4ΗψίΗΗ0 н4кКАЯ- и ί&ΓΟΗΚΗΗΚ^^ Д'!^-
20 ТеЛкСТВОВАТи• ОБ-кфАВЪШНИ^ЪСА* ^^
СИ ВЪПрОШеНИ^^ БОуДОу'Тк ΗξΒ'^ψΕΗΗ-
КЛ1к• и рАСМОфрЖИ ПкрВ-^^К Пр'ЬБЪ1ВА-

ιοψβ- въ уристосов*Ь ^* Е'Ьр'Ь• ноу-
ждею^^ н'ккою• приведени бъ1ша къ
26 то/иоу ΓρΊιγο^• о^ъдоБлкнию н-ккок-
моу• *• или непр'кткрпн/и'ки тъфет^•
се имъ стркмлкник сътворкши*

или С1'Н0\'ДЪ ^^ Пр'ЪоБНД'^БЪШе

της του αγιάσματος [χερίδος άξιωθήσε-
ται. εί δε συμβη ^ παρ' ελπίδα ζήσαι
αυτόν, πάλιν εν τω αυτω κρίματι δια-
βιώσεται, άμέτο/ος των μυστικών αγια-
σμάτων μέχρι της εξόδου γινόμενος, οί
δε βασάνοις και τιμωρίαις χαλεπαΐς
αίκισθέντες έν ρητω χρόνω έπετιμήθη-
σαν, ούτω των αγίων πατέρων φιλαν-
θρωπία έπ' αυτών ^ρησαμένων, ώς οΰ/ί
ψυχής γεγενημένης έν πτώματι, άλλα
της σωματικής ασθενείας προς τάς αί-
κίας ουκ άντισ/ ούσης* δι' ό^ τω μέτρω

των

έν

πορνεία ^ πλημμελησάντων
(ι. 248^) και ή βεβιασμένη τε καϊ επώ-
δυνος παράβασις έν τη επιστροφή συ-
νεμετρήθη.

β'. Οί δε προς γόήταί
ή μάντεις, ή τους
καθάοσιά τίνα καϊ
ένεργεϊν Οπισ/νου-

Λ'

17

απιοντες

δια δαιμόνων

αποτροπιασμούς

μένους, ούτοι ερωτώντα

ακριβείας και ανακρίνονται πρό-

τιρο"^ * επιμένοντες τη εις Χρι-

στόν πίστει υπ' ανάγκης τινός

συνηνέχθησαν εκείνη τη αμαρτία,

κακώσεώς τίνος ή αφόρητου ζημίας

ταύτην αυτοϊς την όρμήν έμποιησά-

σης, ή καθόλου καταφρονήσαντες

1) ЧА У. 2) пеж1тъ С, но « допие, гп т.

другой рукой. 3) μιμ-κ С. 4) ьыкшТн П.

Ъ) Т1А1СН-к С. 6) ве'м^пи» С, 7) м-крою П..
8) ж• вставл. П. 9) Τ м начсиьную букву пра-
вила X проп, П. 10) ди вставл. У, 11) СРго-
Н16ННИ УС. 12) Φβ^ψ<ΐ8ωΐΗ]^εΑ С. 18) β-νπρο•
ψΐΗΗ У. 14) ур|<твс«в-к Я; урнствв-^ С. 15) нК-
ЖА• С. 16) Μ^κοίΓβ П. 17) с-ктворкш! У.

^8) Шноу-АО^• П.

1) συμβαίη V РаИп. 172. 2) Ь6 V Ракш. 172.
3) πορνείαις V. 4) τιόχιρο'ν V Ра1т. 172.

ГРИГОРШ ЫИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 8. 619

порм^чбнсч'ю νΤ• нлс'к таипсн'• к-ь тоО πεττιστευιχένου παρ' ημών μυστη-

поисркю С'Ьсо1ГЬ притекошл- м\п рЬи, ^ τη των δα:μόνων συμμαχία πρς-

ϋο ιΐό ССкьржбмик сЬръ!• и ико не σέοραμον* ει μεν γαρ 1тЛ αθετήσει της

и'Ьрсвдти νΤ• уркстиимъ ποίίΛάΝοκ- κίστεω; και 7:ρ6ςЧс^ μη πιστεύειν είναι

ό Λ\ο\• СЛ вс\• ϋ'κιΤΜ- оно сътвортил θεόν τον παρά των χριστιανών προσχυ-

ΐϋκΊί• осогж£ннкл\1к пр+.сто^-плкшн- νούμενον έκεϊνο εποίησαν, οηλαΕή τω

ιιγ-κ :ζΛπρ'^ψίΗΐι вд-ДО^^тк- Δΐ\ΐί ли κατακρίματι^ τών παραβάντων Οπα^θή-

клса непомосил\йи ε^ιλλ• о\'Дкр- σονται* * εί 8έ τι; αβάστακτο: ανάγκη

Жовъши л\алодш11К иуъ- па то κατακρατήσασα της μικροψυ/ίας αΟτών

10 ηρΗΒίΑί н-ккъиа рйди пр'Ьлкф{нъ1И εις τούτο προήγαγεν, διά τίνος ήπατη-

нлдгжа• ^ ослсн^шакъшелгъсА• ^ та- μένης ελπίδος παρακρουσθέντας, ώσαύ-

ксжде в(П'АбТк Η ^ на т^куъ ηλιΓκο- * τως έσται και έπ' αυτών ^ ή φιλανθρω-

ЛЮБИК по овра^сп* къ л\о^-кал\ъ• πία, καθ' ομοιότητα τών τζρος τάς βα-

въ * вр'йл\А нспов'кдамни протнвоу* σάνους εν τω καιρώ της ομολογίας

15 Λ\οψΗ НС въ^л\огъшбл\ъ• άντισχεΐν μη δυνηθέντων.

7• ^ Бъ1ваюфниуъ же• ^^ псл\ъ1- γ'. Των δε δι' έπιθυμίαν ^ και

шлкни1а радни и страсти гр^^уовтч- ήδονήν γινομένων αμαρτημάτων τοι-

такско ' кстк ра:^Д'Ьлкник• свс во αύτη εστίν ή διαίρεσις* τό μεν γαρ

нарниАКТкСА пр^^лювод^иннк- ^ ΟΒΟ καλεΐτα: μοιχ^'*^^ '^^ ^^ πορνεία.

20 же влогже!И1К• н'Ькъпи^ъ оу^во ΜξΒΊι- τισΐ μεν ούν τών ακριβέστερων ήρε-

ст'Ьпшииуъ• къгодкно Β-κιςτκ н кже σεν και το κατά πορνείαν πλημ-

по БЛОГЖе!нию ηρ•^Γρ4ιω£ΗΗΚΛ\ΐν• ηρ^- μέλημα μοι/είαν είναι (л. 249*) л. 240 Ь.

лювод'ЬисгЕоу' въ1ти л\книтксА.^ νομίζειν, διότι μία έστιν ή νόμιμος

нл\кже кднно кстк ^аконкнок съчета- συζυγία και γυναικΐ προς άνδρα

25 ΗΗΚ• II жен11 къ л\о\'жеви• и л\о\'жеки και άνδρΐ -προζ γυναΤκα. παν ουν τό

къ жен-к- ^° вксе оу^во не^аконкнок^^ μη νόμιμον παράνομον πάντως* και

ве^аконкно вкслко- и кже не свокго δ ' μη το ίδιον έ/ον ^ δηλαδή τό

иллинии- ^^ ив'к фюже ил\атк• члеко\- άλλότριον έχει* τω γαρ άνθρώπω

во кдино подано кстк• подро\-жик• μία δέδοται παρ' αύτου ^ βοηθός

1) д-кжл У. 2) шслБшлвшнмсл П. 3) и 1) μαρτυρίου V Ра1ш. 172. 2) τω εοθ.

проп. Л. 4) к-к проп. С Ь)Т и начальную 3) χρ'.ματι Τ Ра1т. 172. 4) ύζαχθησεται соа.,

ό^/κβι/ правило Б проп. Я. 6) ж« проп. У. но е зачеркнуто и надпис, о ν. 5) αΰτάν "V.

τ: τίκο ьс /7 ?! пр4л>оЕед-кан1л П. 9) н н?ж« С) τε вставл. V Ра1т. 172. 7) ό Τ РаШ. 172.

πν ьлсл'жыи» г.^^^гρ^шίнн^<:Α^к• г1рклн?БСА"кнгтв?\; 3) έχων V Га<.т. 172. 9) παρά θεώ Т; πάρα

κτϋΤΗ л1ьннткС/* проп. П. 10) н л\5ж(вн кг του ΟεοΟ Ра1т. 172.
»'.1н-к С проп. в\ текспт и допис. тт. 11) ηι-
ияаконно* С 12; нм1а Л,

620

ГРИГ0Р1Я НИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 3.

и ^ ЖСН'Ь• КДННД ОБрОу^{НД БЪ1СТк

глава• то нб άψί ли къто• свои си

СкСО^^ДТк ^ К'ЪТО Ж« НЛрИЦАКТк• ^
ВЖСТВкПЪт ЛПЛЪ• С(Б€ \А ПрИТ/ЛЖИТк*
5 ДЛКТк^ ^^аКОНЪ КСТкСТВА ПрЛВкДкНОК
ПрИНМАНИК• Αψ( ли ШкТО вън-Ъ свокго
Пр'ЬвраТИТкСА* В^к ЧЮЖЕМк Ж1 ВкСАКО
БС^ДСТк* ЧЮЖСК же КОМОуЖкДО Вк€{•

КЖ1 т свок н( испов^даюфл* ^ нматк

10 овдлдаюфллго• ^ то не далече ли ^

пр'кгр'Ьшбми» пр'ЬлюБОД'Ьанню и Блоу*-

жжнк• и^Б'ЬсткН'Ьншнитк испъ1таю-

фИИМк П0МЪ1СЛЪЛ\к ЯВИСА- ΓΛΙΟψΙΟ И

БЖкствкно^л\оу писанию• ако н'Ь мъ-

15 ногъ БлячДкникъ^ чюжбмо^•• овачб нъ

понеже не(\^офкН'Ьишиил1ъ Б'к1стк

н'ккок- φ оцк стркмлкник* осо^'жено

же Бъшактк* пр'Ъгр'кшеннк• витии-

скътмк ра^д'клиникмк• сако Бло\-же-

20 ник• о\'БО глати• Бе^ неправкдъ!•

иного БЪ1ва«сфааго н'Ькокмо^ лол\'кн

шлкнии нспълнкнни• ^ Пр'ЪлЮБОД'кв-

л. 241 а. ник ^° же кокъ и неправкдо\' | чюжааго•

въ тол\к же и скоторасткЛ'кник• и^^

25 ВЪ ОТрОКЪ ПОЛЪ БЛО^ЖеНИК 6Ъ1ТИ

непкфюктксл' нл^кже и сия- ксткства
со^тк пр'клюБ0Д'1|ани!а• въ фюже и
паче ксткства Б'к1вактк нелравкда-
того оуБО ра^Д'клсни» и въ тол1к

καΐ τη γυναιχΐ μΙα έφήραοσταί ^
κεφαλή, οΰχουν, ει μεν τι; τό βιον
αϋτοΟ ^ σκεύος, καθώς όνουιάζει с
θείος απόστολος, έαυτφ κτήσαιτο,
συγχωρεί 6 νόυ,ος της φύσεως
την δικαίαν χρησιν ει οέ τις έξω του
ιδίου τραπείη, έν άλλοτρίφ πάντως
γενήσεται* άλλότριον δε έκάστω παν το
μη ί'διον, καν μη όαολογουμενον έ/η
τον κυριευοντα. ουχοΰ"^ ου πόρρω του
κατά την μοιχείαν πλημμελήματος και
ή πορνεία τοϊς άκριβεστέρω έξετάζουσι
λογισμω ^ έδείχθη, λεγουσης και της
θείας γραφής ότι, * Μη πολΰ; Γσθι
προς άλλοτρίαν. πλην αλλ' επειδή
τοις άσθενεστέροις έγένετό τις παρά
των πατέρων συμπεριφορά, διεκ'ρίθη
τό πλημμέλημα τη γενική διαιρέσει
ταύτη, ώς πορνείαν μεν λέγεσθαι
τήν χο^ρίς αδικίας ετέρου γινο-
μένου ^ τινϊ της επιθυμίας έκπλή-
ρωσιν, 'μ,οι/είαν δε τήν έπιβουλήν
τε καϊ τήν ® άοικίαν του αλλότριου.
έν ταύτη δε και τήν ζφοφθορίαν και
τήν παιδεραστίαν ^ είναι λογίζονται,
διότι και ταΰτα φύσεως έστι μοιχεία*
είς γάρ τό άλλότριον τε και παρά φύ-
σιν γί(л. 249 )νεται ή αδικία, ταύτης
τοίνυν ^ της διαιρέσεως και έν τούτω

1) Ν ηροη. π. 2) соа. переправл. \ {по• 1) έφήρμωται Ра1т. 172, но надъ ω над-
ел» с) и.п о; к-ътв- С8*н сн съсоу-д-к ηροη. С. пие. οσ. 2) εαυτού Υ. 3) τοΧς τον αχριβεστε-
3) нлрнчлжтк У. 4) А4(сть С. 5) конечное а роу έξετάζουσι λογισμών V Ра^т. 172. 4) тс V.
соа. С переправл. изъ *\ Π нса99.-к\А»щ*. 6) шк- 5) γινομενην V Ра1та. 172. 6) την проп.
лд|«фдго У. 7) ли проп. С. 8) соа. я по скобл. V Ра1т. 172. 7) τταιδαραστιαν сой.; άρρενο-
{вм. »«?). 9) нсп9лн1ни№ У. 10) пр'клк>Б9А-кА С. μαν'ιαν V, 8) ούν Ра1т. 172.
11) н проп. У,

ГРИГОПЯ НИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 8.

621

οπρ^ξ^ Γρ•^γον^ въжъшю• ^ вксЬуъ

КСТЬ ИСЦ^^ЛКНИК• ^ СТроСТкНОК ρΛζ-

Α[ρ]•^ω6ΗΜΚ с тлксвъ!»!^^ сла-

СТк\"К• ^ ЧНСТЛ' С[' рЛСКаИИИИ * съгги

5 чл1:ко\'- ИЛ осивкрнкш<11ас/Л въ ьло1'-
жснин кара въ гр-ЬсЬ тол\к• ме съл\11-
сис/А ТОГО ради см'П^вкно ^апов•^-
дано БЪ1СТк оБрафЕиия л-кто- въ

Пр'клюБОД'йяМНИ 0СКВкрНкШН>1Л\ЪСА•
10 и ВЪ ΜΝΊ;γΊ^ νϊ'ρ64ίΝ•ΚΙΗγΤι ^ЪЛ'ЫИ^Ъ•

снотовлогдкство же Η въ отрочксна
ίίοΛΟ^• БЛ(П-жбннк• огдъваиктк'' во

СΑ^• АКС ЖЕ рЕКЪ\"к На ТаКОВЪШ

гр-Ь^ъ- кдинъ о^во• нсже по ^а-
15 нонкН'Ьи ^ сласти дроггът же по
1|лсжаго мЕправкД'Ь поставлшк^мът-
ра^лнчкк ' же ^ н-Ькок кстк въ сло-
БЕСИ покаани13• и па пр'кгр'кшив'кши-
иуъ Еъ сласти• таковок ра^лнчик•
20 о СЕВ-к о^^Бо на испов+»даник гр'куа

0\*СТркЛ\ИВ'КСА КЖЕ приити СВОИ.Мк

стркл\лкнмкл\к Бити таипъ1и*мъ
оглкнинъ• АКО о\'во иц'Ьлкнию стра-
сти начкн'к и ^нал\Епик на огнкШЕК
25 пр-Ьложбниса пока^авъ• въ члвколювк-
н'кишинуъ Бъжактк :ζа!ηρ^^ψΕнии• ^

ОБЛИЧЕНЪШ ^^^ ЖЕ 1Ы ΙζΈΛΟΚ Н'ккОКГО

ради лиц<л• или оглани1а неволкю
ОБличенъ въ просткрЕН'йл\к въшактк

30 ОБрафЕНИИ- ЕЗКО 04ΗψΕΗΟ^*^^ βΊλΙΒΊ^ωΐΟ*

τώ εϊδει της αμαρτίας γεγενημέ',ης,
καθολική μίν έστιν θεραπεία το της
έατταθους λύσσης της περί τάς τοιαύ-
τας ήδονάς καθαρόν εκ μεταμέλειας
γενέσθαι τον άνθρωπον. επί 5έ των εν
πορνεία^ μολυνθέντων άίικία τις τη
αμαρτία ταύτη οΰ καταμέμικται* 2ιά
τούτο διπλασίων ^ ώρίσθη της επιστρο-
φής ό χρόνος τοις εν μοιχεία μιανθεΐσιν
και έν τοις άλλοις τοις άπηγορευμένοις
κακοϊς, ζωοφθορία τε και τη κατά του
άρρενος λύσση* διπλασιάζεται γαρ, ώς
είπον, έπΐ των τοιούτων ή αμαρτία, μία
μεν ή κατά την άθεσμον ήδονήν, έτερα
δε ή κατά ^ του αλλότριου αδικία *
συνισταμένη, διαφορά δέ τίς έστιν έν τω
λόγω της μετανοίας και έπϊ των καθ'
ήδονήν πλημμελούντων τοιαύτη' ό μεν
γάρ αφ' έαυτου προζ τήν έΕαγόρευσιν
της αμαρτίας όρμήσας αυτό τό κατα-
δέ^ασθαι οι' οικείας όρμτις γενέσθαι
των κρυφίων κατήγορος, ώς ήδη της
θεραπείας του πάθους άρΕάμενος
και σημεϊον της τ.ροζ τό κρεϊττον με-
ταβολής έπιδειΗάμενος, έν φιλανθρω-
ποτέροις γίνεται τοις έπιτιμίοις* ό δέ- д. 241 Ь.
φωραθεΐς έπϊ το κακόν ^ διά τίνος υπο-
ψίας ή κατηγορίας ακουσίως άπελε-
γχθείς, έν έπιτεταμένη γίνεται τη
επιστροφή, ώστε καθαρισθέν(ι. 250*)τα

1) и вставл. у. 2) нц4ажн>€ У. 3) соа. 1) ττορνείαις Υ. 2) διπλάσιον V. 3) τήν

переправл л изъ т. 4) соа. переправл. а (по- вставл. Ра1т. 172. 4) άδιχίαν Ра1т. 172.

слгь а) изъ н. 5) о\-Агвал«стк С. 6) казгн- 5) етгг τω καχω η V Ра4т. 172.

н-кн С. 7) рдзлнцкю У. 8) псюжаго вставл. С,
но зачеркив. 9) запр-кшш1н П. 10) <>слнчсн1н С.
11} чнф<йд\' У.

622

ГРИГ0Р1Я БИССК. КЪ 1ИТ01Ю ГЛАВА 3.

ΗξΒ'^ψίΝΐιιο ΚΛίον*• тако КЪ шркъ!-

ИЛПк 0Бк1реННЮ• ПрНИТОу Б'ЫТИ • КСТк

оуво Канонъ танФВЪ• ико къ вло^^жб-
нии осквьрнкШ4мс1А* три л-Ьта отн-
5 но^Дк щ <у»олнтвъ1 и:5гънанол\ъ
Β'κιτιι- три же въ притвори ЦрКВк-
н'Ьл«к съ^ оглашен-кжлш нс^сдити•
дроугаи жб три л-кта- съ сБра|р£-
НЪ1ИЛ1Н* въноутрк црквк^ съ огла-

10 шЕнъ1Ими молнтисл• ^ и тъгда при-
частитисл ινΓΒΐμΗ-κΐΗγτι на лрнк-
лиюфаа τъψаNΗΚΛ1к• 0Браψ{Nив и
житик ποκаξа1сψιιнγъ• н кже на
влго въ'4ΒίД6ннκ• * лсдовактк скмо-

15 τρΛψ(Λ\ο\' на оункшек- црквкнъ.1нл\к
съл\отрбникл1к пр-ЬсЬкати ^ л-Ьто и
скоро на ОБрафЕник привести > и
пакъ1 и то пр'Ьс'ккати л'Ьто• и скоро
(С'датн 0Бкф1ннк• 0КО да искоу'шени-

20 кмк свонл\к н^волнтк• иц-клкмааго
о^^строкни»• 0ΚΟ же во свинии/иъ
съшати внскр'к от'кречено кстк• тако
лии1ати чксткнааго^ снскра• авик
4ΛΚΚ0Λ\Τι чстотою и в(страстикл\к

25 Б'к1В'кша•^ :^11Л1ии\"к кстк• по люво-
д'Ьиствоу же кстк• рекъше на про-
чав 0Бра:^ъ1 нечнстотъ! пъ1Б'кШЕК
БС^аконик- ико же пр-кже речено
кстк^ по вксемо^• т'ЬлАк же со\^дъл1к
I. 242 а. 30 иц^^л^^κτк | имкже и вло^'жении не-
чистота• л'ктъмк же кднн'Ьл\к•

01 ακριβείας αυτόν ούτως έπΐ την των
αγιασμάτων κοινωνίαν παραΒε/θηναί.
έστι τοίνυν 6 κανών τοιούτος, ώστε τους
έν πορνεία μολυνθέντας εν τρισΐ μεν
έτεσι καθόλου^ της εύχης αποβλήτου:
είναι, έν τρισι δε της ακροάσεως μετέ-
χειν μόνης, έν άλλοις οέ τρισϊν ετεσιν
μετά των έν τη ^ επιστροφή υποπιπτόν-
των προσεύ/ εσθαι, και τότε μετέ^ειν

- "τι δε των ^ σπουδί

των αγιασμάτων, έπι όε των** σπου^αιο-
τιρον κεχρημένων την έπιστροφήν* και
τω βίψ δεικνυόντων ^ την τζροζ το αγα-
θόν έπάνοοον, έξεστι τώ οίκονοαουντι
προς τό συμφέρον τη εκκλησιαστική
οικονομία συντέμνειν* τον /ρόνον της
ακροάσεως και τάχιον εις έπιστροφήν
άγαγεϊν και πάλιν και Ίουτον συντέ-
μνειν' τόν γρ6\ον και τά/ιον άποδοΟναι
την κοινωνίαν, Οπως αν τη εαυτού δο-
κιμασία έγκρίνοιτο^ την του θεραπευο-
μένου κατάστασιν* ώσπερ γαρ τό τοϊς
/οίροις ρίπτειν τόν μαργαρίτην άπείρη-
ται, ούτως τό άποστερεϊν του τιμίου
μαργαρίτου τόν ήδη 5ί\^ρωπο\ δια της
καθαρότητας τε καί^ άπαθείας γενόμε-
νον των άτοπων εστίν, ή δε κατά μοι-
^είαν ήτοι κατά τά λοιπά εΓοη της ακα-
θαρσίας γενομένη παρανομία, καθώς
προείρηται, κατά πάντα έν τφ αΰτφ
κρίματι θεραπευθήσεται, έν ω και τό
της πορνείας άγος' τω δε /^з6νω μόνω

1) гк ηροη. π. 2) црквс У. Ъ) Α»βΛΗΤΗ У.
4) изк-кджню У. 5) присккзгн С. 6) чсстнад 77.
7) ς-иша У. 8) «стк проп. У.

V) μεν вставл. Т. 2) τη проп. Υ. 3) τόν
οοά. 4) τν- έηστροφ?) V РаШ. 172. 5) Εειχνυν-
των V Ра1т. 172. 6) συντεμεΤν V Ра1т. 172.
7) συντεμεΤν V Ра1т. 172. 8) έγχρίνοι-Υ

Ра1т. 172. 9) της вставд. V Ра^т. 172.

ГРИГ0Р1Я ННОСК. КЪ ЛГГ01Ю ГЛАВА 4. 623

со^тсп^ВкСтвсукткСА- ο'ΚΒΛίοΑίτ^ Ж1 διπλασιάζεται, (л. 250^) παρατηρηθή-

сл Η на нК/Ик- ц'Ьли/илаГО τ,δ- σεται δε χαί έπ' αύτω ή του θεραπευο-

с^тъ- ИКО ж ι Η Ηώ Блс^^жсннк μένου διάθεσι;, δν τρότ.ο^ χαι έπΐ των

сквкрмою• сънк1НОЛ\ъ• ико или τω μολυσμω της πορνείας συνενεχθέν-

5 скоро или ηο!ζΛ4ι• ΒΤιίτΗ ΗΛ\Τι• влга- των, ώστε ή θαττον ή βραουτερον γενέ-

4Γ0 причастию• ^ σθαι αυτοϊς την του αγαθού μετουσίαν.

Д• ^ Окм'А'Ьктк^ къжл^к гн'Ьвъл\к δ'. Λείπεται προς τούτοις το θυμοειδές

оврл^кно• дша приложити въ нспъ!- της ψυ/ης προσθεϊναι^ εις έξέτασιν,

τάΜΗ»• * КГДЛ С'кВла:^нив'кСА• ВЛЛГЛГО όταν παρασφαλεΤσα της άγαθης του

10 ΓΜ^ίΚΛ приитни ΗΛ гр-Ь^ъ отъплдетк- θυμοϋ /ρήσεως εις άμαρτίαν έκπέσοι.^

Λ>Η0Γ0Λ\Τι Ж6 со^^фмдъ• НЖ6 по иро- πολλών τε^ όντων των κατά θυμόν εις

СТН въ гр'11уъ д-ктЕЛкство^^юфинляъ άμαρτίαν ενεργούμενων και πάντων κα-

И вкскуъ ^ТкЛЪ- Еъгодкно В'к1СТк κών, ήρεσέν πως* τοΐς πατράσιν ημών

ηΊ;κ4Κ0 оцслаъ нлшнмъ въ дро^^гъ!- εν τοΐς άλλοις μη λίαν άχρφολογεϊσθαι,

15 Η\-Τν Ηί ζΤνΛΟ и^в'ЬстослоЕИТИ ни многа μηδέ πολλής άξιον ήγεΐσθαι σπουδής τό

достойна л>кИ'кти тт^фании•^ кжб θεραπεύειν πάντα τα έκ του θυμοΟ πα-

ц-Ьлнтн* вкСА ιΤ' ярости' падании•^ ραπτώματα. καίτοι γε της γραφής ου

ΗΒΟ писанию не тъкъл\о наго^'ю (&μΊι- μόνον την ψιλήν άπαγορευούσης πλη-

таюфа ран01^• нъ и вкслко клкввта- γήν, άλλα και πασαν λοιδορίαν ή βλα-

20 ник или γοι^ΛΚΗΗΚ• Αψί чкто ИНО въ σφημίαν και εϊ τι άλλο τοιούτων^ θυμός

гн-кв•^• ИНО* съд-квакткСА• тъкъмо απεργάζεται* μόνον δε του κατά τον**

Ж£ по (п-вииств(Л^ сквкрнъ!• стражю φόνον άγους την παραφυλακήν έποιή-

сътвориша ^апр-ЬфЖИИ ради• ра^- σαντο' διά τών έπιτιμίων. διήρηται δε

д-^ли ж^ СА таковок ^ъло- ра:5Аичи- το τοιούτον κακόν τγ] διάφορα του

25 кл\к^° волкнааго и н^волкнааго- въ ίκουσίου τε και του ^ ακουσίου* έν

ниуъжб волкнок^^ кстк о^^БИИСТво• οις εκούσιος μεν έστιν φόνος πρώτον

пкрв'Ьк οΐ'ΒΟ Λ' строкнии Дкр^но\^въ^^ μεν ό έκ παρασκευής τετολμημένος

на ток жб л-готовивъшю• сако огво του εις αυτό 'ζοΰτο εΰτρεπισαμένου,

сквкрно1' сътЕоритк• по свлдк Ж1 и δπως αν τό άγος έργάσηται* έπειτα δέ

30 она вть неволкнъш^ъ мкНАТкС/λ• κάκεΐνα * έν τοΤς έκουσίοις ένομίσθη,

1) прнчлстЬ С. 2) А? ηροη. Л. 3) ко- 1) προθεΤναι Ра1т. 172. 2) ιχτΐίσγ, V

д-к«тк П. 4) спыт*н1н С. 5)тфГа С. 6) ц^лс. Ра1т. 172. 3) δε Ра1т. 172. 4) ήρεσεν πώς
влти С. 7) радости У. 8) πλαιηΙλ Л. 9) инч> соа. Ра1т. 172. 5) τοιούτο Υ Ра1т. 172;

ηροη. У. 10) рАЗлнцн»€л*к У. 1\) Λ\ΑΗ9 ПС. С вставл. γ Ра1т. 172. 6) τέν проп. Υ.

12) А^рзнов-к У. 7) соа. переправл. изъ εποίησαν το. 8) του

проп. Υ Ра1т. 172. 9) χάχεΤνος Υ Ра1т. 172.

624

ГРИГ0Р1Я НИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГДАВ1 4.

КГДА К^ТО СкПЛСТЫНС^А которою СИ0

Ж€ и Бнкмъ• Н4н£сстк н*^ на кокго
л. 242Ъ. оуд4||р€ник' рог^кнъ!» ^ ради рапъ!

КДИНОЮ БО ГН'Ьк'К/Ик и €ТркЛ\ЛК-

5 никмк лрости- (^ΛογΉΜΒΊ! ннчкто же
ΒΤνΐ• 4ρΊΐ€Τι ίίρ•ϊ\,\ϊΛ страсти й'скфн
^ълок* ΛΐΟΓΟί'ψΜΐιγ'κ• на οι^νιτι при-

И^ИСТк* ИКО и КЖ1 ΐΧ' ΠΛίΤΚΗΜΒ- ^

скВкршЕннк ог^Бниства- къ дф>лс
10 ΗξΒΟΛΚΗΗΒ* " а не на пол01^ч£ник
Бъ^водитк* неволкнин Ж£ α^ιΜΗΛίά
ΗΛΐον-тк• Скка^аника- кгда к-кто къ
нно<ио^^ кок ποτъψаниκ ηλι-^ιη• νν
нело\'ЧЕнн1а н'кчкто нёиц'^лкнътуъ^
ΐδ сктворнтк ма сиутк (уво О^'ВНИСТВО ^
на тркго\'во л-кто простирактксл•
0БраψΕнинл\к ^ ц'Ьл/Афинл\'к волкпъиа

СКВкрНЪ!• три Д£ВЛТИ БО λΊ^τί^• бъ

къшжкдо чннъ* девлтааго д-ктъ/ик
20 ^апов'Ьдано^и'к• сако вк йло^чсник

ОГВО (КНОуДЪ- КДИНО Л-ктО ΒΤνΙΤΜ•

въ^Браи«АКл\а^' ίΐΐ' цркве- ' дро^таи же
толика л'Ьта ^ въ притвср-к да стактк^
съ оглашен'к1ИЛ1и и да посл(П'шау
25 о^'чении ис^одитк- ^^ и съ ЛЮДкЛ\И
въноу'трк цркве съподоБиткС/»• и съ
оглашенъ1ил1и не ис^одитк- въ тре-
тиюю же девАТк- съ 0Брафепикл\к ^^

δταν τΐζ ^ συμπλοκί] ' και μά/^η
τύπτων τε κα: τυπτόιχενος ένέγκη
κατά τινοζ καφίου την οιά της /и-
ροζ πληγή ν ό γαρ (л. 2δ1*) άπαξ
τω θυιχώ ^ καϊ τη όραη της οργής
/ ωριζόμενος ■* ουδέν αν παρά τ6ν καιρόν
του πάθους του^ άνακόψαι τό κακόν
ουναμένων έπΐ νουν λάβοι" ώστε και τό
εκ της συμπλοκής αποτέλεσμα του
3/όνου εις έογον ποοαιοέσεωс καϊ ουκ
εις άποτυχίαν ανάγεται, οί 8έ ακού-
σιοι φανερά έ/ουσι τα γνωρίσματα,
όταν τις Ίζροζ έτερον τι τήν σπουοήν
ε/ ων εξ άποτυ/ίας τι των ανήκεστων
οράση. ^ επί τούτων τοίνυν с μεν φόνος
εις τριπλασίονα γρό^ον παρατείνεται
τοϊς οι' επιστροφής θεραπευομένοΓς τό
εκουσιον άγος' τρις εννέα γαρ' ένιαυτοί,
καθ' έκαστον 3αθμόν της έννάοος® των
ετών οοισθείστι^, ώστε εν αέν τω παν-
τελεί άφορισμω ένναετη /^ρόνον διαγε-
νέσθαι άπειργόμενον ^ της εκκλησίας*
άλλα 5έ τοσαυτα έτη εν τη ^^ άκροάσει
παραμεϊνα:, μόνης της^^ των 8ιοασκά-
λων και της των γραφών ακροάσεως
καϊ μετά της του λάου συστάσεως ^^
άςιούμενον* έν 3έ τη τρίτη έννάοι ^^
μετά των ύποπιπτόντων έν επιστροφή

1) ро\*икн-ыа У. 2) соа. переправл. ю [по- 1) εν вставл. Υ Ра1т. 172. 2) συμπλοχη

слп, т) изъ и. 3) соа. переправл. 'конечное а соа. 3) κρατηθείς вставд. V Ра1т. 172.

изъ »€ 4) н«нсц-кАк.ныи]^ П. 5) с^констко С. 4) χαριζόμενος V Ра1т. 172. δ) των Л'^ Ра1т. 172.

6) оЕрацкни нмтк С. 7) шцк ρικκ» Я. 8) то- 6) δράσει соа. 7) ε'κτιν встарл. V Ра1т, 172.

лнм А-кт4 вставл. С. 9) стен У. 10) нско- 8) ένάδο: со(1.; έννεάδος Ра1т. 172; схол1астъ V

днтк С. 11) шкрлииж^лхк Д.

переправл. εναδος въ εννεαδος. 9) απηγορευμε-
νον ν. 10) έν τη προπ. V. 11) της προπ. V.

12) χαι μετά της του λάου συστάσεως προπ. V.

13) схол1астъ V переправл. въ έννεαδι.

ГРПГ0Р1Я НИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 4.• 625

л^слА1|1юС/А• тлко прити КЪ причл- προσευχόαενον, ούτως έλθεϊν έπί αήν

ст»1к> оск'к1ржът\'ъ• ^ ΘϋΊϋ ако н на μετουσίαν των άγιασ|χάτων• ^ οηλαδή

токос'кл\кк съвлюденик согдеть- ^ Λ' χαΐ έπΐ του τοιούτου ή αυτή παρατή-

съл\отр/ЛЦ]4аго црквъ• и КЪ словог ρησις έσται παρά του οίκονομοϋντος την

5 νυΒρΔψίΐηΐΗ ра^джлнткСА кл\о^• 7^&- 1у.уХгр1<х^^ ν,οά προς ^ λόγον της έπι-

пр'кфЕннк простьреи1ш• икокъ дебати στρο(3^ης συντμηθήσεται αύτψ και ή του

λΊιτκ Ι Λ\•^€το• Ηό кокл\кжъдс чинсн' έπιτιμίου παράστασις/ ώστε αντί θ' л. 243 а.

осл\ок или сбл\ок• ^ или Ш6СТ0К• или ετών έφ' έκάστω βαθμω η' ή ζ ης'

Π/Ατοκ• кдин'ЬлМк въгти- НЕЖЕЛИ БЕЛНИ- ή καΐ ι' [ίόνα γενέσθαι, είπερ το μέγε-

10 ст[б]о^ 0Бр4Ц1Ении с>дсл'Ькт|1вр'Ьл\Ени• θος της επιστροφής νικοίη* τον χρόνον

и пр'йл\ожЕТк тъ1раникл\к• испрлвлк- καϊ υπερ(л. 251^)5άλλοιτο τη σπουδή

НИИ ИЖЕ БЪ дъл^'кл\к проо\'ставл1- της διορθώσεως τους έν τη μακρά

НИИ• л'Ьнивик'^ СЕВЕ \Т' сквкрнъ! ^ νυ4Η- προθυμία^ ραθυμότερον^ εαυτούς άπο'

1|1Л1сц1ии\''ъ• нЕволкнск ЖЕ Л'по\'[ц1е]- κηλϊδος καθαίροντας. το δε άκουσιον

15 но • ОГВО• ^ ΗΕ поувллкно осо^'ДНСА• σύγγνωστον μεν, ου μην έπαινετόν

СЕ ЖЕ рЕКоуъ^ ико ив'к въ1ти• ико εκρίθη' "ΐουτο όϊ είπον, ώστε Щ\о\ γε-

ΛψΕ и нЕВОЛьн'Ь къто БО^'ДЕТк въ νέσθαι, οτι, καν ακουσίως τις γένηται έν

сн'БинствкН'к осквьрнкнии• ико о\^ЖЕ τω τοϋ φόνου μιάσματι, ώς ήδη βέ3η-

сквкрнкнолго νν НЕчистотъ! БЪ1Въша• λον αυτόν από του άγους γενόμενον

20 (^т.кркЖЕна миститЕЛкСКЪ1И ^° ВЛГДЛ- άπό3λητον ιερατικής ^^άριτος ό κανών

ТИ• клнопъ оссч^дилъ кстк• клико άπεοήνατο. δσος δε έστιν επί τη ψιλή

ЖЕ кстк нл наго*^ осогженик• ^" очи- πορνεία τοϋ καθαρσίου ό χρόνος, τόσου•

фЕния л-кто• τοΛΗΚο же и ηδ не- τος καϊ έπί των ακουσίως πεφονευκότων

волкно огвивъшин\-ъ иско\'ШЕНо БЪ1- έδοκιμάσθη καλώς έχειν, δηλαδή και έν

25 ΤΗ- ив'Ь ико и^^ въ тол\к и^волкнию τούτω της προαιρέσεως του μετανοουντος
кдюфллгосА искогшакл\о• ико ΔψΕ δοκιμαζόμενης, ώστε, εί^ άξιόπιστον®
и достовЬркно вс^'ДЕТк οΒρΛψΕ- γένοιτο ή επιστροφή, μή πάντως πα-
ник• ^^ НЕ БкСАКо съурлнити числл ραφυλα/θήναι τον αριθμόν των ετών,
л-йтъ- нъ скоростию привЕСти и• άλλα δια συντομίας άγαγεΐν αυτόν

Γ) с>сц]*ниук УС] ννοΒΛψίΗυκ)^ Л. 2) εβ• 1) του αγιάσματος V Ра1т. 172. 2) τον

д-ктк У. 3) с{дкл\с1 С. 4) гктравл. по У. вставл. V. 3) ζαράτασις V Ра1т. 172. 4) νι-

5) А-кннБнк У. 6) скв1рнун П. 7) исправл. по ПУ. κώη Υ Ра1;т. 172. 5) προθεσμία Υ РаЬт. 172.

3) с\|-(;о СГ'псгдинс 77. 9; ρικοχοΜ-κ С. 10) чн- 6) "ζρο^Μμό-ζιρο^ Ра1т. 172. 7) της вставл.

стнт1Лкскк1нл Я. 11ί »«гс У; Н.1ГС1 77. 12) кл^у' V Ра1т. 172. 8) ή со(3, 9) άξωπιστος

ж{н1| 77. 13) н п}юп. 77. 14) οςρΛψιψ»- Υ Ра1т. 172.

нн»€ соа.

40

626

ГРЙГ0Р1Я НИССК. КЪ ЛИТ01Ю Г1АВЫ δ— 6 (4).

в'к црквкнок оу*стрдкннк• и въ

БЛГОК ΙίρΗΜΑψίΗΗΚ• άψί ЛН КЪТО Ν£

нспълннвъ л-Ьта• <&лоу-ченаго СС' ко-

НОНЪ• ИСуОДИТк <0 житии• ПОВбЛ'Ь-

5 вактк оцк члБКОлюБню• причастивъ-

ШДС^Л ΟΒΑψίΝΊιΙΗ^^ ТЛИНЪ- НС ΤΈψί-

Λΐο^ ^ ПОДОВИК* посл'ЬдкН1ал\о^' оно-
Μογ- и дългол^оу Сишкствию ννηο^-

ЩенОу ΒΊιΙΤΗ• Δψί ли ПрИЧДСТИВЪСА
10 ςΤΊνΙΗ0• пакъ! НД ЖИВОТЪ СВрЛТИТкСА•

л. 243 Ъ. I ожидати повЕЛ'кнлаго λΪ : ^ въ томк

ЧННО^ ΒΊιΐωΑ* ^ ВЪ НКМкЖ( Б'Ь πρΊι-
ЖД1 НО^Ж!» * ПОДаНОК * КМСу ОБкф{-

ник• дро^тът же овра^ъ- ко^миро-

15 СЛО^ЖСНИВ- СИЦЕ БО ИМЕНОуКТк ЛИ^О-

ил\кство• БЖкствкНът аплъ• не
В'кл%к^ лко да нЕиц'клилю• отъ оцк
нашить ИБИСА• ИБО мкниткСА тако-
вок ζΤιΛΟ• трЕтииаго въ джши су-

20 СТрОКНИИ страсти БЪ1ТИ• ИБО по-

тислъ доБрааго и^волкнии погр'Ь-
шаи В'к ΒΕψΗ довроц^лку витн
ра^л1Ъ1ша1актк• не къ вЕСплътк-
н*Ьи :5крА доврот^ и ^от^ник къ
25 долкниимъ* тЕЧЕТк истинкнааго по-
^^отованни Фпадаи• ^ и люБопкри-
Бок ^ ЖЕ и гн'квооБра^кнок ^ав'кто-
ваннк• л1ногъ1 Л' таковааго гр-Ь^а

Η!ζΒΊ;Τ1ιΙ ПрИК/ИЛКТк• и ВкСЕ ρΕψΗ

80 съв'Ьфавактк• тдковъш нЕДО^гк•

εις την της εκκλησίας άποκατάστασιν
και εις την του άγαθοΟ μετουσίαν. ^

Ει ^ οέ τις υ.ή πληρώσας τον ^ρόνον
τον έκ των κανόνων άα^ωεισίλένον

ι ί '

έξοδεύοι ^ του βίου, κελεύει ή των πα-
τέρων φιλανθρωπία, ρ,ετασ/όντα των
αγιασμάτων, ρ.ή κενόν του εφοδίου ττρός
την έσ/άτην έκε'νην καί μακράν άπο-
όημίαν έκπεμφθηναί' εί δε μετασ/ών
του αγιάσματος πάλιν είς την ζωή ν
έπανέλθοι, άναμένειν τον τεταγμένο ν
χρόνον έν έκείνφ τφ βαθμω γενόμε-
νον, * έν ω ην πρό της κατ' ανάγκην
αύτω δοθείσης κοινωνίας.

Τό^ δέ ίτιρον είδος της είδωλολα-
τρεί(л. 252*)ας (ούτω γαρ ονομάζει τήν
πλεονεξίαν ο θεϊος απόστολος) ουκ οι δα
δπως άθεράπευτον• Οπό των πατέρων
ημών περιώφθη, καίτοι γε δοκεΐ τό
τοιούτον κακόν της τρίτης έν τη ψυχή
καταστάσεως πάθος είναι, και γαρ с
λογισμός της του κάλου κρίσεως άμαρ-
τάνων έν τη υλη τό καλόν είναι φαντά-
ζεται, ου προς τό άϋλον άναβλέπων *
κάλλος* καϊ ή επιθυμία προς τό' κάτω
ρεΤ, του αληθώς ^ οριχιου απορρέουσα*
και ή φιλόνεικός τε • και θυμοειδής '°
διάθεσις πολλάς έκ της τοιαύτης αμαρ-
τίας τάς ά(^ορμάζ λαμβάνει, και τό
δλον είπεΤν, συμφωνεί ή τοιαύτη νόσος

1) τιμι Π. 2) л-ктА СП. 8) к-ы^ншл еоа.]
КЫКШ4 77; сыти р-кшд У. 4) но\^(но^ Л.

5) п«А4но 77. 6) соа. к по скобл. {ем. 1 — 2

букп съ -»- сверху); вж С. 7) (РдаА С. 8) л»•

Ботрко! С; АЮБОпрк"ко1 П.

1) μεσιτουσίαν соа., но βσ перечеркнуто.
2) съ Ει У Ра1т. 172 начинаюгь главу ε'.

8) έξοδεύοιτο V. 4) γινόμενον Ра1т. 172.
б) съ Т6 V Ра1т. 172 начинаюгь главу с'.
6) соа. оредлогъ άνα между строкъ. 7) τα
V Ра1т. 172. 8) αληθούς V Ра1т. 172,

9) Ве V. 10) θυμώδης V Ра1т. 172.

ΓΓΠΓΟΡΙί! НИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 6 (4).

627

лп'лъскою ли\'онл\ьст1;л ζΛίΐοι;ΊΐΑΐικ>•
ьжии во аплъ• ие тъкл\о ко\*л\иро-
слсп'женнк нъ и ьсрбмк• кьс41\'ъ

5 КИДЪ- ПЛЧЕ ИКИСА ПеДО^ТД• ^ Н6П0-

С'11тил\ъм1^ непр-Ьложыгыи т'кл\ь и^
с^'л\ножакт1кСл• * по цркклмк тако-
БАса βξ/ΐν- и нн кдимъ же на кли-
росъ привсдил\ъ1иуъ пр'^лкфакть•
10 да Ηί 8да ι.λκο• тлкосъ1нл\к св-
ра^ъл\к• 'ко^'л\11рс»слогжбнии осквьрк-

ННШаСА• НЪ с τ4;γ'Κ СЧ'ВО ΙζώΗΚ

νΤ'ρΕίμιι оцбЛ1Ъ нашил\ъ дсвъл'Ь-
тн ^ л\|1иил\ъ людьскъш л\к ογ^ί-

15 НИИ словълМк• икс да Λψί по-
л\ъ1шлАютк• или ц'Ьлнтн• ико
ιιΊιΚΊιΐβ страсти мъногыга• лиуо-
нл^ьпъиа недсугъ!" словълМк оми-
фаим]1а• кдино ж( крадЕНнк• и

20 сцйнокрадЕник страсти л\книмъ• ^
τ,ΔΗκ такс» νΧ' оцк въсл•^^дοβа^иιIа•
πρΊί Данию намъ о тол^к пъ1ти• иво
СС'' Бжкствкнааго писании• и о^лгк-
ножЕник и ^ лиува- \ТрбЧ£НЪИ1уЪ

25 КСТЬ и к же νΤ' СИЛЪ1 ΗΊϋ»^ΙΗ• КЪ

свокл\о•,^ ^ сътАжанию принести •
тсп'жаи• ^^ и афб и^в'ктъл\ь Βΐψπ
таиокск поло\"чит1кСл• в'к!ваюфбк• ^^
пснкже о\^во к же на насъ въ
30 овластк нанонъ• οι'βο достов-Ьркно ^^

τψ άποστολιχψ της πλεονεξία; δρφ*^ ο
γαρ θείος απόστολος ου μόνον αυτήν
είοωλολατρείαν, άλλα και ρίζαν πάντων
των κακών άπεφήνατο. και δμως το
τοιούτον ίΐοος παρώφθη της νόσου
άνεπίσκεπτόν τε καί άτηριέλητον. δι' ό'
και πλεονάζει κατά τάς εκκλησίας τό
τοιούτον άρρώστημα, και ουδείς τους Ы1
τον γλτιρον αγομένους περιεργάζεται,
μήπως τω τοιούτω εΐ'δει της είδωλολα-
τρείας κατεμιάνθησαν. αλλά περί μέν
τούτων, διά το παρεΤσθαι^ τοΐς πατρά-
σιν ημών, άρκεϊν ηγούμεθα τω δημοσίψ
της διδασκαλίας λόγω,' όπως αν οίον τε л. 244 а.
ή θεραπεύειν ώσπερ τινά πάθη πλη-,
θωρικά, * τάς πλεονεκτικάς αρρώστιας
διά του λόγου καθαίροντας. ^ μόνην δε
την κλοπήν και την τυμβωρυχίαν και
την ίεροσυλίαν πάθη νομί(л. 252 )ζο-
μεν, διά το ούτω εκ της τών πατέρων
ακολουθίας τήν παράδοσιν ήμΐν περί'
τούτου γενέσθαι, καίτοι γε παρά της
θείας γραφής ^ και ό πλεονασμός και ο
τόκος τών άπειρημένων εστίν καί το εκ"
δυναστείας τινός τη ιδία κτήσει προσα-
γαγεϊν τά αλλότρια, καν εν προσσχή-
ματι ' πραγματείας τό τοιοί5το/τυχη
γινόμενον.

'Επειδή τοίνυν τό καθ' ήμας
εις έξουσίαν κανόνων ^ άξιόπιστον, ^

1^ «"пА-кскою лнхонл^кства... н1до1,та П2>оп. У 1) όρώ со<1. 2) διό V Ра1т. 172. 3) δια-

2) и вставл. У. 3\ и проп. С. 4) ^множл- ττορεΤσθαι V (вм. οιά το παρεΤσθαι). 4) χαι

нтсА С. Ъ) н вставл. Д. 6) аянна\4- С. 7) Ш вставл. V: τα вставл. ΡαΙπι. 172. 5) χαθαί-

ηρθ7ΐ. С. 8'^ Η всгпавл. П. 9) тво1мо\,• П. ροντος V Ра1т. 172. 6) τη θε'ιςι γραφτί ^•

10> то\."жд4а У. 11) по»«Ж1 ^бо вставл. С. 7) προσχηματι V Ра1т. 172. 8) χανόναν οοά.,

12^ логтов-к(»н4 С. но надъ αν добавл. рукой X в. ударен1е и при-

дыханхе, а надъ оредшествующимъ ν тою же
рукой надпис, ω. 9) άναξιίπιστην V Ра1т. 172.

628

ГРИГ0Р1Я ЫИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА с (4).

Ни ИСЛСБ'Ьд^ИСфИИу'КСА• ОС'ржъши-
Н^^кСЛ ПрЛБИЛкНЪШ соуА'!'* ^Бнк ^'Ь
рсченъ111л\'ь приложилгъ• ра^Д'Ълткть
же ел окрАденнк на рд^всиство жс^

5 и НА ^ ГрОБСВЪ^Гр'кБАНИК• ^ Η КДННО
О^БО <гБОКЛ\СЧ^ СЛЮТрЖИК ψΙΟΛ'ΑΗΗγ'Κ

Д'итнк• Λΐ'ΚΗΟΓΟ Ж1 по ρΛ^ογΛΧογ
кк КЪ οίΒ'^ кстк ра^личиК' * рл^-
Бонниид; во и Оу'БИИСТВО нл посо-

10 БИК• ТЪфафДАГОСА ЛрНКЛАЛКТк- Но

ток Ж1 оустрасаи• и оро\^жикл\к*

II ВСЛкрСуЧНКМк и ΒξΒάΜΗ по ЛА'й-
СТОЛ\0 ^ ИКО * ТДКОБААГО СО^ДЪЛ\к
Л\ОГЖ(0^'БИНЦа• ' навести άψ6 НЕ

15 рлскааникл\к своимк• къ цр^кси

БЖ1Н1 съ^крлтитксл- хТ'илдапиш же

л. 244 Ь. ради таифлаго- | оуил\аи ^ ιμιο-

жего поселхк* испов'кданикл\к пр'к-

гр'кшЕник СБОК• чнстителкви 0βΊι

20 тъфаннкл\к о противкН'Ьд\к стра-
сти• иц'клити недо^'Гк• γλΊο же
подаиию ради ил\%ни1а с^'богъиьмъ *
поданик гаже иматк яв'к сс^'-
детк• очифаии ли\*оил\ани1а ι^-

25 Дсуг-к а1ре ли и ничксо же ил\атк•
тъкъл\о же л'кто ил\атк• по-
вел'^Бактк аплъ• т'йдескнъ1нл\к

την επί των όυιολογουμένων ^ άπηγο-
ρευυ,ένίον κανςν.κήν κρίσιν ήθη τοΐ:
ιίζΎΐυ,ί^οιζ ττοοσθησοιχεν* διή^τται Ζϊ^ τ
κλοπή ιϊς^ τε ληστείαν και τυιχΒο^ρυ-
у1осу' * γ.θίΙ ύζ μεν Ы άαφοτέροις "'
σκοπό; ή των άλλοτοίων άφαίοεσιс,
πολλή δε κατά τήν γνώα,ην αυτών ή
τζ^ος αλλήλους έστι Βια^ορά' 6 υ.έν γαρ
ληστής και τήν αιαιφονίαν ει; συμμα-
/ίαν του σπουοαζομένου παραλαμβάνει,
т.^Ьс <x^^16 τζυζο παρασκευαζόμενο; καϊ
δπλοι; και πολυχειρία^ καϊ τοΤς έπι-
καίοοι; των τόπων, ώστε τόν τοιούτον
τώ κρίυιατι τών άνοοοοόνων ύπάγεσθαι.
ει μή ' ?ιά μεταμέλειας εαυτόν τζροζ τήν
έκκλησίαν του θεού έπανάγοι. ^ ό δε δι'
υ:>αίοέσεω; λανθανούση; σΐ'£τεοι(!!όύενος
τό άλλότριον. είτα δι' έςαγορεύσεω; το
πλημμέλημα εαυτού τω ίερεϊ φανέρωσα;,
τη περί τό εναντίον του πάθου; σπουδή
θεοαπεύσει τήν άορωστίαν, '-* λέγω δε
δια του τα ποοσόντα παοένειν τοϊς πε-
νησιν, ίνα τώ ^^ ποοέσθαι^^ (л. 253*) ά

' " 4 1 ^

ε/ει φανερός γένηται καθαρευων^^ της
κατά πλεονεξίαν νόσου* εί δε και μηοέν

εχοι, μόνον

δε τό

13

σώμα ε/ οι, *" κελεύει

ό απόστολος διά ^* του σωματ

ικου

1) СА «крддднТ• вставл. С, но вычеркив. 2) н

Н4 ПрОП. С. 3) В-ЪЗГр-ЪкЛНи С. 4) рЛЗАНЧ(н!( С•

5) мкст«.и-к СЛУ. 6) соа. и по скоб^. 7) соа.
переправл. ц изъ б. 8) о^нмдю С.

1) ομολογουμένως V Ракш. 172. 2) δε проп.
Ра1т. 172. 3) ει' соа. 4) τοιχωρυχίαν V

Ра1т. 172. 5) αμφοτέρων Ра1ш. 172. 6) -ко-
λυχερεία соа. 7) μή проп. У.Ра1т. 172.

8) έπαναγάγοι V Ракш. 172. 9) άμαρτ'ιαν

Ра1т. 172, но надъ άμαρ надпис, αρρωσ.
10) το соа. 11) τιρόεσθαι οοά. 12) καθα-

(Л. 249^)χαθαρεύων V. 13) εχη Υ. 14) τό

σώμα εχοι χελβύει ό απόστολος δια προπ.
Ра1т. 172.

ГРИГ0Р1Я иисск. къ литопо глава 7 (5).

629

спрлстк- 11л\4Т1к же ^ р'Ьчн сии.6•
тлть Д4 Ηί крадбтк оу'же- илче
да трогжактьсл д-Ьлли• слгок дл

о 11Л\ЛТ1к ПСДаТИ Тр^ССЧ-к>фЮСЧ-Л\0^'•

Т• ^ Γροϋοκ'ΚζΓρΦ,ϋάΗΗΚ ЖЕ• Η то
рл^д-кллктксл нл ιΤ•πον•ψίΜΗΚ• и Ηί-

Η'ΠΟνψΕΗΟΚ^ АЦП ВС КЪТО СО^'фКСТВО
1рЛД/А и МЕСКраДбНС остлвнкъ•

10 сънръкнюк τ•ΙϊΛο• «ако т икнтн*
слнцю стогдл кстьство!'• кал\бин-

КЛ^к Н'кк'ЫН/ик ГрОВОП01;рЪВЕН'к1МЛ\к•

сътворитн мл д'кло ηΊικοκγο огстрок-

ипи• ни то о\'со поувллкно^ КСТк• иъ

15 νΤ'ίΐοΐ'ΐ|ΐ6»ίο сътвори.пъ 0БЪ1члн• кгда

ил ЧкСТкН'1^1Ш6К И'ЬчкТО• и ООкфб-

полк^кМ'1.ншж• ищш гф'кложеник со\'-
детк л КЖ6 расирлтлтн Пкрстк• СС'
^б,>\1г1;1а^ плъти• и рл:^ДЕИглти кости
20 о^'пъсапикл\к М'твлри- и н'Ькли при-
оср11Сти съ копль?фиил\и• то Т'Ьл\к ЖЕ

С(>^-ДЪЛ\к ОССЧ'ЖЕНО КСТк• ИЛ\кЖ6 и

млгок ' СЛ0ГЖ6ИИК• ико ЖЕ въ пр•^-

Ж6 ВЛрИСЪШИНЛ\к рЛ^Д'^ЛИСА СЛОВ-Ь'
2δ СЪЛ\ОТрАфЮ ΗβΊ; ПрОЛ\Ъ1СЛкНИК01•• νΤ'

ТОГО житии ® врлмЕвлннк и ц'кло-

ВДВЪШЮСЧ'ЛАСЧ*

АКО съксч^пити а'

клноиъ• ^Апов'кдлно ξΛπρ-^ιμίΗΗ»

κόπου ^ το τοιούτον έςιάσασθαι τ.ά^ο^.
ν/ι\ οέ ή λέξις οΟτως' Ό χλέπτων ιχη-
χέτι κλεπτέτω, ααλλον 8έ κοπιάτο^
έργαζόιχενος τό αγαθόν, ίνα ί/Ύ\ ^ με-
ταοιοόναι τω γρύοί"^ έ/οντι.

ε'. ^ Ή δέ τυμβωρυχία και αυτή
διαιρεΤταί* εί: τό συγγνωστόν τε και
άσύγγνωστον ει μεν γάρ τις της όσίας
οειοόμενος και άσυλον άφεΐς'^ τό κε-
κρυμμένον σώμα, ώς μη άναοειχθήναι
ήλίω την άσ/ημ^συνην της φύσεως,
λίθοις τισΐ των τω τάφφ 7:ροί3ε3λημένων
/ρήσαιτο^ εις ίρ^ου τινός κατασκευήν,
έτταινετόν μεν ουδέ τοϋτό έστιν, πλην
άλλα συγγνωστόν έποίησεν ή συνήθεια,
όταν εις προτιμότερόν τι και κοινωφε-
71σ'χζρΌΊ ή της Ολης μετάθεσις γένη-
ται. • τό δε διερευνασθαι την κόνιν άπο
της γεωθείσης σαρκός και άνακινεΐν
τα όστα έλπίδι του κόσμον τινά των
συγκατορυχθέντων κεροαναι. τοϋτο τω
αυτω κρίματι κατεδικάσθη, ω και ή
ψιλή πορνεία, καθώς εν τω προλα-
βόντι διήρηται λόγω, έπισκοπουντος
δηλαδή του οικονόμου εξ αΰτοϋ τοΟ
βίου τήν ΐατρείαν ^ του θεραπευο-
μένου, ώστε συντεμεΤν τήν έκ των
κανόνων όρισθεΐσαν του έπιτιμίου

Д. 245 а.

1) η:ι ηροη. У. 2)Τ « начальную букву

правила Γ ηροη. Π. 3) οοά. с {передг *е) пе-

реправл. изг н. 4) ел вставл. Л. δ) хвллкноС.
6) 3(л\»кН-юга У; 3ί(ΜΛ•^ά П. 7) нндкес У {ем. и

н*ге«). 8) жиги С. 9) ц^Л1В48-кш№мо^' У.

1) μόνον τώ σωματιχω κόττω V (вм. κελεύει
ό απόστολος Ειά του σωματιχου χόττου). 2) έχει
соа,, но надъ ει надпис, η. 3) ζ' Υ Ра1т. 172.
4) Βι-^ρηται V Ра1т. 172. 6) άφιεις Ра1т. 172.
6) συγχρησαιτο Υ Ра1т. 172, но Υ переправл.
(схол1астомъ?) изъ συγχωρήσαι το. 7) γινηται
Υ Ра11п. 172. 8} του ο\χονόμο\) εξ αυτοΰ του

βίου τήν Ίατρε'ιαν προη. Υ.

ьзо

1РЙ1Ч)Р1Я ЫИССК. КЪ ЛИТ01Ю ГЛАВА 8 (δ).

ПрОО^СТДКЛКНИК С1рЕНС0КрАД£ННК ^

ж г (С^ др'ЬвкН'^^дгс пнсАитз чичксс
Ж1 κ•κλι1;ηηολ ^ сч'шжстЕкнлго сс01•-

ί

жишл й'рлдкнФк τάκο ЖЕ «о кгда

δ кк ο^'ΒΗίκτκΊ; иткш• ^ и пр+.дъло-

жшли во\' к ь.:^к.ипк1И' ^ нллиннкл1к

ПОСПКННК Ιψ\ΙΗΜΑζΎΛ' БЪ ЦркКЪБк-
П-Ъл^к Ж( <^ВЪ1ЧАН' НС »Ф>Л1к кдкс
СЪфкСТВНК^ Н'ЬкаКО Б-кКТк* Μ съпо-

10 дкижсник• ыно ФрадкН'кк Λ\ΜΐΊίΤΗ•

ТЛНОБАЛГО НСДСЧ-Га ОЧНфКНИК- ^ Вк

л\кнкшиил\к- Λ'ΙίΤ'ί• пдчс дювод'ки-
ствд' т<)ков'кП{Л1к ξώπρ'^ψΕΗΗΚ' ^ по-
κιλΊι очкснок'' прфдлник* вкскде ж(
ΐδ к'к пр'кгр'кшснии ^" С1вра:^1>' а ви-
д'кти подсБДКТк лр^^жс вксЬуъ•
вкоЕо ж( '' кстк ц'Ьл/Афлаго по-
ложеник' НЕ л'кто пол1Ъ1шлвти
НА мсц'клкннк довълкно кок БО

20 ОуВО \Х' Л'Ьтд ИСЦФ>ЛКННК БОГДбТк•
Нк Н^ВОЛКННК•^* ζίίΐί оирафЕникмк ^^
Ц'ЪлЛфЛДГО сия ТН ЧЛВЧЕ БЖ»1Н' ПО
МЪИОГОг* ΤΤιψΛΗΗΙΟ• Φ ГОТОЕкШуЪ

с'кдожкШ! :ζάΗΚ нодовдктк- врлтк-

25 НкМк ПОВЕЛ'ЬнНКМк ПОКарАТНС/λ ПО

ТЪфДНИЮ ПОСЪЛЛуОЛ^Ъ• ΤΤνί ЖЕ

ОБ'к1ЧкН'к]0 ^Л НЪ1 ιΜΛΤΒΊϋ К'к БОу"

л. 245 Ъ. Приносит!! НЕ Пр'ЫсТДН• ДЪЛЖкНЪ

БО кси ико Блгорд:^о^л\ивъ1и сггк<

προθετμίαν. ή ^ οέ ιεροσυλία гара

σθγ; ι л. 253") τή: φονική: κατακρί-
σεως ανεκτότερα* ομοίως γαρ ό τε
έπΐ φόνω άλους και ό τα άνατεθέντα
τω θεφ Οφελόμενος την δια των λί-
θων τιμωρίαν υπέσχον. έπΐ δε της
εκκλησιαστικής συνήθειας, ουκ οιδα
όπως συγκατάβασίς τις έγένετο. και
συμπεριφορά, ώστε άνεκτότερον νομι-
σθήναι το τής τοιαύτης νόσου καθάρ-
σιον εν έλάττονι^ 7^?^^ψ παρά την
μοιχείαν τοϊς τοιούτοις το έπιτίμιον διε-
τάξατο ή των πατέρων παράοοσις.
πανταχού δε έν πλημμελήματος ειδει
"ζουιο καθοράν προσήκει ίζ^ό πάντων,
οία εστίν ή του θεραπευομ:ένου διάθεσις, ^
μή τον γρ6\ον οί^εσθαι προς θεραπείαν
άρκεϊν (τίς γαρ αν εκ του '/ρόνου Γασις
γένοιτο;), άλλα τήν προαίρεσιν του εαυ-
τόν δι'' επιστροφής ίατρεύοντος. *

Ταυτά σοι, ώ άνθρωπε του θεοϋ,
κατά πολλήν σπουδήν εκ των προ-
χείρων συνθέντες, διά τά οεΤν τοις
των αδελφών έπιτάγμασιν πείθεσθαι,
κατά σπουδήν άπεστείλαμεν. συ δε
τάς συνήθεις υπέρ ημών εΰχάς
τω θεώ προσάγειν ^ μή διαλίττης* ^
χρεωστεϊς γάρ, ώς ευγνώμων

υιός,

1) οψΐΗθΐυκρ4Α»Ηΐ4 С 2) и 'ставл. С.

3) ατΛΐ У. 4) «'λΒ-ύινι^ΐΗ У 5' осоу||1кствн>б У;
гкшсствТ* П. 6) оцн«р<»4И1€ У. 7) тм^ш\нл\\ С.
8) здпр'кфсннюмк У, 9) ецкское У. ΙΟι лр-к-
гр'Ъшши И. 11) юж! 3. 12) изкс»л1м1|л\к С.

13) С1Б1 ΟΚρΑψΙΗΗΙβΜλ ПрОП. С,

1) съ ή начинается въ V Ра1т. 172 новое
правило η'. 2) γαρ встапл. Υ Ра1т. 172.

3ι хз\ вставл. Раип. 172. 4) дераттгисзутс; ^

Ра(.т. 172. 5) -ιζροσίγω^ V Ра1т. 172. С) С'.а-
λε'ηη;ς V Ра1т. 172.

ГРИГ0Р1Я НИССК. КЪ ЛИТ01Ю. 631

ια

по οξΗί рсжкШ1СЛ\0^ ΤΛ• млтвъ! τω χατά θεόν σε γεννήσαντι την 5

кьспклвъшниуъ• ^ ηο ΐζόποΒ^ΑΜ των προσευχών γηροκομίαν, κατά την

4ΐιΤΗ родит^ЛА- Да ϋΛΓο ти Β0\•- έντολήν την κελεύουσαν τιμαν τους

дп'к• ик'к Ж1 ико ж 6 оира^ъ чн- γονέας, ίνα ευ σοι γένηται και εση μα-

5 ститслкскът ^ 11риил\£шн• писаник^ κροχρόνιος επί της γης. όηλον οέ, ^ ώς

ϊ * Ηί г.бфкстко^'кшн ^ длрсп'• Λψί ащ^оАоу ίερατικον δέξτ) το γράμμα

Η лхлл'йк'^ ткски вбликъиа \-Ъ1трости και ουκ ατιμάσεις το ξένιον, καν μικρό-

со\'ДО^'Тк• Ίΐρο\ της σης μεγαλοφυίας εΓη. '

1) в\списл01вТи)С^ С 2) Ч1стнт«лкскын С. 1) δτι вставд. V Ра1т. 172. 2) η V

3) пнсаннн У. 4) I проп. У. 5) соа. τ по Ра1т. 172.

скобл,^ а № переправл. изг н. 5) мало! С.

632

ГРИГ0Р1Я БОГОСЛОВА. О КНИГАХЪ ВЕТХ. И НОВ. ЗАВЕТА.

СТАДГО ^ ГрИГОрНА вЬсловкЦл• φ
числкнът^ъ' кго творЕнни• о сцГс-

ΗΤϋΗ)ρι К-кННГЛуЪ• ВбТк^ЛГО и но-
Блдго ^ав*Ьтл число М'ЬркНОК- ^

.— Ьч

10 БъоБрджбни * о\^во в-киил кънигъ!•

Д£САТ(рЪ1 и ДТкВОК- ЕкСА Др-ЬвкНАИ
ЖИДОВкСКЪИа ЛКуДрОСТИ• ПкрВОК ВЪ1-

тик• пос^мк ис^^одъ л«вгиткск'к11а• по-

амкчислА- ТА^ ж« въторъш^аконъ-
15 по сиутк ис<усъ• Η соудии• руАк ос-

Л)Ъ10• Д «ВАТОК же и ДвСАТОК къни-

гъ!• д'кинни црствд• и остдтъчкнъна-
посл-Ьди ЦДроу" им-кши- сти^бръ же
ПАТк* Ш нн)ркЖС пкрв-Ьк иовъ• ПОС«Л\к

20 ДВД'К• ПОС«Л\к три СОЛОМОНА- ЦрКВк-

никъ• ^ п'Ьснк и прнтъчА Η плачеве
тако Ж6• дул пррчкска- кдини о^-во
ссутк* ΒΪ' писании* осис•^ и амосъ
же- и ми^йА' три и по сиуъ иоилъ•
25 та ^ ж« иона• и авдия• наоумъ
Жб и амвакоулПк•^^ и софи?ниа• ан-
г*Ьа• ^^ потомк ^ауарии- и малауиа-

(л. 254*"~"). * ТОТ ΆΓΙΟΤ ГРНГО-
РЮТ ТОТ ΘΕΟΑΟΓΟΤ ΈΚ ΤΩΝ
ΈΜΜΕΤΡΩΝ АТТОТ ΠΟΙΗΜΑΤΩΝ.
(ίη. т. ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΒΙΒΑΙΩΝ ΠΑ-

ααίασ και καινησ. αριθμησισ
"Εμμετρος.) ^

"Οφρα δέ μη ξείνησι νόον χΚίπτοιο
βίβλοισι, δείχνυσο^ τούτον щоЪ τόν'
εγκρίτων,* ώ φιλάριθμον. ^

Ίστορικαΐ αέν ειασι * βφλοι ούο
και δέκα πασαι της άρ/αιοτέρης
Εβραϊκής σοφίης. πρώτη Γένεσις,
είτ' "Εξοδος, Αευϊτικόν, επειτ' Άρι-
θαοί' είτα Δεύτεοο: νόαος* έπειτα ^
Ίησους και Κριταί' 'Ρουθ ογδόη* ή
δε αύτη ® δεκάτη τε βίβλοι, πράξεις
Ρ>ασιλειών^ και Παραλειπόμεναι* έσ/α-
τον "Εσδραν έχεις, αί δε στη/έραι^° ε',
ών πρώτος Ίώβ, έπειτα Δαυίδης,^^ είτα
τρεις Σολομώ ντειαι, ^^ 'Εκκλησιαστής
''Ασυια και Παροιαίαι* και πένθος ^^
ομοίως πνεύματος προφητικού, μίαν
μεν εισιν εις γραφήν οί οώδεκα, Ώσηέ
Άμώς τε και Μι/αίας ό τρίτος' έπειτ'
Ίωήλ, είτ' Ίωνας και Αυδίας, Ναουμ
τε Άμβακουμ τε και Σοφονίας, !^γ-
γαίας,^"* είτα Ζαχαρίας και Μαλαχίας.

1) у ηροη. все посланге Гриюргя Богослова. * Въ Τ отсутствуетъ (вырв.?) это произве-

2) чнслсну С. 3) С ϊη т. кг. 4) В-квкраЖшыи С. ден1е Григор1я Богослова.

5) Т4кв С. 6) ис*^ -4- С м ίη т. другой ру

кой ч- Н4ВГН. 7) црквкннк'к соа. 8) ос1н С.

9) Т4кв С. 10) 4ввак$л«-ъ С. И) лгр-кл С.

1) со(1. ϊη т. рукой XIII в. χς'; поставленное
въ скобки отсутствуетъ въ Р. 2) Εέ/νυσο Р.
3) έμε'ιοτον сой. 4) ϊ-γχζι-νο'^ Р. δ) ?ιλ' αρι-
θμόν Р. 6) εασι Р. 7) εττειτ' Р. 8) δ' έν-
νάτη Ρ (βμ. δΐ αυτή). 9) Βασιλείων Ρ.

10) στιχηραι Ρ. 11) Δαυίδ Ρ. 12) Σολομόν-
τιαι Ρ. 13) ιτενθ' Ρ. 14) ΆγγαΤος Ρ.

ГРИГ0Р1Я БОГОСЛОВА О КНИГАХЪ ВЕТХ. И НОВ. ЗАВЕТА.

633

КДННЪ! СУ'СС" КЪТОрТкИа Ж6 ИСОНИ по-
С1/И1к НорбЧЕНЪ И£р{Л\ИИ ΙΙΙζ Л\Л4А4•^

та ^ же ицскилк• и длиилъ слго-
датк др^.ккпыи сч'во положиша• к* и

5 ДЪКОК КЪНПГЪ!• ЖИДСВкСКЪ1ИЛ\к П11-
СЛННК• ^ ПрОТНВСП' ПОЛОЖбНЪ!• ОСИК

Ж{ Н1|1кти• новый тлинсп'• .иатдф.и
счт.с ялпнса жндсл\ъ ч»сдбсл \'7ва•
л\оркс же ИТАЛИИ• логкл жб лулни-
10 вкс4;л\ъ же »н^анъ пропов-кдкинкъ•
К6ЛНИ Но нПсл втчШкд-к ПС сел\к д^Ь-
ΐ3ΜΗί3 пр'кл\сч'дръ1И\"к оплъ деслтк

Ж6 ПАВкЛк и ΜίΤ-ΚίρΗ ПОСЪЛаННСТ• ^

с1Мк же съ1;сркн к1И\-'к νΤ ннуъжб
15 ииковли кдниа дъв^ же петров+,•
7• о\'вс иооисвъ! πΛΚΊνΐ же ногдина ^
ал\А1а• втчскутк нл\ошн кфе же
снуъ ρΛξΒΊί не лрнложишн• ^

рла μεν οβε/ δευτέρα δε* Ήσαίας,
έπειτα ^ 6 χληθεις 'Ιερεμίας εκ βρέ-
οους, είτα * 'Ιεζεκιήλ και Δανιηλος ι. 246 а.
ώς ^'^ /άρι:. άρ/αίας μεν έθηχαν ® δύω
καϊ είκοσι βίβλου;, ' τοΐς των Εβραίων
γράμμασιν αντιθέτου;, ει δ' αύ βη;, ^
άρίθμει και νέου μυστηρίου. Ματθαίο;
αέν έγοαφεν Έδοαίοις θαύαατα Χοι-
στου, Μάρκο; δε ^ Ίταλίη, Λουκάς
Ά/αίαδι, ^° ττασι ^^ ο' 'Ιωάννη; κήρυξ
μέγα;, ούρανοφοίτη;, έπειτα . Πράξεις
των σοΦών αποστόλων, δέκα οέ Παύλου
τέσσαρέ; ^^ τε ^^ (л. 254) έπιστολαί.
επτά δε καθολικαί, ών "Ιακώβου μία,
όυο " οε Πετοςυ, τοει; οε *^ Ιωάννου
πάλιν 'Ιούδα δ' ^^ έστϊν εβδόμη' πά-
σας έχει;, έτι ^' δε τούτων έκτο; ουκ
εν γυνησίαι;. ^^

1) М4ДЛ С 2) ΤΛΚΟ с 3) писдни/йк п.

4) с ί»? τη. другой рукой снд а1Ви. 5) н«|-аи-

н&й 77. 6) сод. добавл. -тлко• ^φρίίΐΐί гр1шк•

ИНЧ1 м л'кннсА•;•

1)οΙδΙοοά. 2) δ' Р. 3)6πειτ'Ρ.

4) ειτ' Р. 5) Δανιηλος ός соа.; вм-Ьсто этого,

Αανιήλου Р. 6) соа. конечное ν вадиис. рукой
X в.; εθηχα Р. 7) сой. ίη т.: οτι της παλαιάς
εθηκαν δύο χαι είκοσι βίβλους. 8) ηδαυΓ-

δης соа.; вместо этого, ήδη δ' Ρ, 9) δ' Ρ.

10)Άχαίαδι Ρ. 11) πάση соа. 12) τε'σσαρις соа.
13) τ' Ρ. 14) δύο Ρ. 15) δ' Ρ. 16) υίουδίδ
сой. 17) ει τι Ρ (вм. ετι). 18) γνήσια ις Ρ.

40*

634

АМФЯЛ0Х1Я ИК0Н1ЙСК. ИЗЪ ЯМБОВЪ КЪ СЕЛЕВКУ.

сталго^ Δ^πφΜΛΟγίΜ шпл- икониискл-
аго• ^ \Х' слонссъ къ с^лссккик!•

δ Нъ оно \иБач{ о^к-Ьд^ти • »Α4ί ηο-

ДОикПО• ΙΙί БЬСАКЪ! КЪНМГ'Ы ТНкрДЪ!•

ΙΜ11 чисто 11л\А написатиа• сътд•
жавъша- соутк со^ кгда л-кжньи^нк-
нкИ къиигъ!• и4;ци11 о^'со ср'Ъдкиип•

10 и СОускдИ• око άψί К'кТО р{МЕТк

истипкнътуъ слоио• фюжиа ж{ о^'со
и :ζ•1;Λ0 сла^нкнн- аки Ν{ΒρΊ;Γ0Λ\ΐιΐ• "^
II 1|1южа ^латкник-к!• иж^ црстию^
СО ог.ра;^'к нлго^тк- нести Жб со^^ть•
15 нъ κίψΗ пр'клкфаюфс того ради
ти и^дъуновсн-кшуъ ρικο^ ' къннг-к

л. 240 Ь. I К'к1уЪЖкД0• ^ ИКО άψί ДОСрОИВЛКМк-

но• навъиикши• к1тъ\-ааго ^ак'Ьта• а"•
ρίκο^•• пбнтат^оу-ук• бъ1тик посстк

20 НСуОДЪ- ДЕКГНТкСКЪИа Ср'ЬдкН/Л0

кънигъ! нл\атк• съ нилшжс числа
пос{л\к въторът :;аконъ• къ сиуъ
1са•'^ приложи и соу-дии• посел\к

рО^-фк- ЦркСТВИН^^ 4ίΤΚίρΤϋ " къни-
25 ГЪ• ^^ 0СТаТ1кЧкН'к1И\'Ъ СуВО КЪНИГЪ!

(л. 254'— 255'). * ТОТ ΈΝ ΆΠΟΙΣ ^
1\МФ1ЛОХ10Г ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ 'ΙΚΟ-
ΝΙΟΥ ΈΚ ΤΩΝ ΠΡΟΣ ΣΕΛΕΪΚΟΝ
ΊΑΜΒΩΝ, (ίη т. "ΕΜΜΕΤΡΑ.) ^

Πλην αλλ' έκεϊνο προσμαθεϊν μάλί-
στά σοι προσήκον, ούχ^ άπασα βίβλο;
ασφαλής ή* σεμνόν δνομα τη; γραφής
κεκτημένη. ^ εισΐ γαρ είσιν έθος τε ^
ψευοώνυμοι βίβλοι, τινέ; μεν έμμεσοι '
και γείτονες, ώ; αν τις ειποι, τών
αληθείας λόγων, αί ?' άρα νό^οι τε
και λίαν επισφαλείς, ώσπερ παράσημα
και νόθα νομίσματα, ά βασιλέίος μεν
την έπιγραφήν έχει, κίβΒηλα δε ^
έστιν ταϊς ύλαις δολωμένα. ^ п:оитои
уар^у σοι τών θεοπνεύστων -έρώ
βίβλων ^^ έκάστην. ώς ο' αν εύκρινε-
στάτως^^ μάθοις, ^^ τά^" της Παλαιάς
πρώτα Διαθήκης έρώ. ή Πεντάτευχος
τήν Κτίσιν, ^* είτ' "Εξοδον, Λευϊτικόν
τε τήν μέσην βίβλο ν έχει, μεθ* ήν 'Αρι-
θμούς, είτα Δευτερονόμιον, τούτοις
Ίησουν προστίθει ^^ και τους Κριτάς.
Ιπειτα τήν Φούθ. Βασιλειών ^* τεσσάρας
βίβλους• Παραλειπομένων δε γε βίβλους

1) У ηροη. вее посланге Амфилохгя т Се-
левку. 2) соа. перепраел. к послуь с изъ т.

3) БО проп. С 4) АЖ1НА«1нитк1 τι. 5) нсбр4го-
МЫН 7/. 6) ирткню ПС. 7) соа. { по скобл.
8) кннгыулжц; Π {ем. к-кннг-к к-к1)^Жкдо). 9) к-ь
С и гп т. другой 2>укой нТг». 10) цЯстк1н ПС.
11) Ч1тв(рын П. 12) соа. ставитъ точку на

мгьсто выскоб.генной палочки {т. е. кервонач.
было к^ннгг|).

♦ Въ V отсутствуетъ (вырв.?) это произве-
ден1е АмФилох1я.

1) πατρός ημών вставл. Р. 2) соа. ίη т.

рукой XIII в, χζ'; поставленное въ скобки
огсутств. въ р. 3) сих со(1, 4) ή Р. 5* хь-
χτημε'νη (χεχημενη Ра1т. 172) της γραφής Р.
6) εσθ' οτε Ρ (вм. ε^ος τε). 7) έμμεσοι Ρ.

8) δ' Ρ. 9) ξ^λούμενα Ρ. 10) β'.βλον Ρ.

11) ευκρινώς Ρ. 12) μάθη; Ρ. 13) τάς Ρ.

14) χτήσιν οοά. 1δ) πρόστηθι соа. 16) δ1

вставл. Ρ.

АМФПЛ0Х1Я ПК01ППСК. ПЗЪ ЯМВОВЪ КЪ СЕ.!1ГВКУ.

С35

Д'К1:СИ• б^ЛрЫ КЪ ИИуЪ• Л• ПОСЕЛ\к

пъторът ηρο4ίκ• стнуфк плте-

рЬ1 КЪИНГЪ! ρίΙ.Ον• кФ.ИКМЛГ.ТчИМС/Л
СТр.КТкЛ\» ра^ЛНЧкНЛЛМ!• ικνπΛ•

5 пксал-к.иъ жб къмигъ!• дог.рочппк-
нъ1 дшалх-к ιιυ,'ΙΐΛΚΝΜΚ три ^
Жб солсионл 11р'кл\огдра4гс• прнтк-

ЧА- ЦрГкИкМИКЛ' П-йсИк Ж6 П'^СМкЛ\Ъ•

спи прр|;ъ1• прилсживъ• ^ ίΤι• осик
10 пкрк-Ьк• .ис !1кл\к лл^осъ- д\пу(л•
иснлъ• лг.д||»с осра^ъ юпъ!• ^ три-
дГГеккнъ1а страсти- пло^-л^л съ πιιλ\η
Αл\ΒΔΚΟV^^^л• " поссл\к кдииогс ссфо-
ИШС• ЛГГ6Л ж^ II ^ауарпю- дъвсил\б-
15 иита ж{ лпъгелл^ λ\<ιλλ\-ιπο• ск ηιιλμι-
ж« прркъ! о^'сйжк• д• Дкр^аагч> кели-

ΚΛάΓΟ ПСЛИЮ ΙΙίρίΛ\ΗΚ> Ж6 Л\11Л0СТНКа-

лг^• π тлиподгс» б^(К11лт• псслФ.дк же
длпилй- ТОГО жб д4;лъ1^ м слч>вес'к|'

20 пр'11л\с»\'дрллго• КЪ τΊ;Λ\Τν прилага-
ютк*" м'стнръ н'Ьцнп новлаго :5лв'кта•
вижк л\и къпигъ! гл*ати• евлмкГ'Ьлисти
чЕтъфи• прпи.иам кдииъ!• л\атдба по-
сб/^к л\арка• съ легкою ^ τρίτιικιο при-

25 ложнсъ чкти ииапа лктол\'кчбтвкрта-
лго' ΗΤν ктг пкрв'Ьиша вккотою• пове-
λΊ;[μη]η ^° грол\овл во см*а въправкдо^•

?а»

ού:. *Έσορας ίτ.' αΰταϊ; ττρώτο:, εί»^
6^ οευτερ^ς. ε;η; στιχήρας^ πέντε σοι
3ι3λευς έ^ώ" στεοθέντο: уЬао'.с ττοικί-
λων τταθών 'Ιώβ, 4"αλϋ.ών τε 3ί3λον,
εμμελές ψυ/ών άχος. τρεΤ; ^ 3' αύ Σο-
λομώντο; του σοφού' Παροιμίας, ^ Έκ-
κλη(.τ. 2δ5*)σ'.αστήν, "^Ασμά τε των
ασμάτων, ταύτας ^ ττροοήτας ττροστί-
θει^ τους Βώοεκα* Ώττ,ί τ.ρώ'.ος^'^ είτα^
!\μώς τον οεύτερον, Μι/αίαν, Ίωήλ,
Αΰοί'αν και τον τυττον Ίωναν αυτού του
τριημέρου ττάθους, Ναουμ μετ' αυτούς,
Ά αδακούίχ, είτα ^ ενα τον ^^ Σοφονίαν,
Αγγαΐόν τε καϊ Ζα/αρ(αν, οιωνυυ,ΖΊ τε
αγγελον ^^ Μαλα^ίαν. μεθ' ους т^ргг^Т:-
τας μάνθανε^^ τους τεσσάρας, τιαρρη-
σιαστήν τον μέγαν Ήσαίαν, Ίερεμίαν
τε συμτταθη '" και μυστικόν 'Ιεζεκιήλ,
έσ/ατον οέ Δανιήλ, τον αύτον εργοις
και λογοις σοοώτατον. τούτοις ποοσ-
εγκρίνουσι την Έσθήρ τίνες. Καινής ^*
Διαθήκης ορα^^"" μοι βίβλους λέγειν, εΰ-
αγγελιστάς τέσσαρα: οέ^ου μόνους, л. 247 а.
^ΙατθαΤον, είτα Μάρκον, σοι ^^ ννουκαν
ζζί^^οΊ "κροσ^ύ:, αριθμεί τον "Ιωάννην
χρόνω τέταρτον, άλλα τ.ρω'ίο'^ Οψει δο-
γμάτων ^' βροντής γαρ υίον είκότως

1) при С. 2) приложи κ•ν Я. 3) окраз-к1

сн-ы соа. 4) аквак$А\а С. 5) йггла С. С) н
даннл-к! С 'ем. Л"кл-к11 7) и вставл. 77. 8) к
ткм прнллаютк вставл. С. 9) л5к -^ С и гп т.
другой рукой с л^кс». 10) исправл. яо П.

1) ειτ* о сос1. 2) στηχε'ιρας сод.; στ^χηρας Р.
3) ζρν.αο соб. 4) со(]. вставл. : между α и ς.

5) ταύτα•.; Г. 6) ^ρόστιθι соа. 7) ττρώτον Р.
8) είτ' Г. 9) εΤτ' Р. 10) είτ' εννατον Ρ (вм.
είτα ενα τον). 11) άγγε ον Ра1т. 172, такъ

какъ выскобл. λ. 12) μενθανε οοά., но ε (по-
сл-Ь μ) зачеркнуто и надпис, ά. 13) συνττα-

^εΤοοά. 14) χενης соа. 15) ώρα Ρ. 16) ω Ρ.
17) ύψηΒόματων со(1., при чемъ δο ПО скобл.
(вм. λο?), а ία ш. допие. 1оу.

ϋ36

АМФИЛ0Х1Я ИКОешСК. ИЗЪ ЯМБОВЪ КЪ СЕЛЕВКУ.

того ξΟΒΟ^• В{ЛНК ВЪ^ГЛДШкШЛ Боу-

слово- приими же кънигъ.)* лоу'къ]•
к'кторок ^ съБоркнътуъ д'Ьлнин и ^
аплъ• съсо\*АТ1 ογ н?гожб^ приложи•

5 1ЦБкрЛНЛЛГ0 βξΙλΙΚΈΛΙΙι• ПрОПОВ'Ьдк-
мина ЛПЛЛ ПЛВкЛЛ• /\10\^ДрО НЛПНСЛБЪШе
Цр1ЖЛЛ1Ъ ПОСЪЛАННв- * ДЪВЛ КрДТЪ!• "ξ-
рНМЛ0НОЛ1Ъ* л*• НЛН ^ ПОДОБДКТк съчс-

тати' к-к кор(НкД'Ьол\'к• в- къ гллл-

10 ТОЛИк Ж( И^ КЪ 1фЕСИ0Л1Ъ• съ ними-

же • КЪ фнлиписнол«ъ• по сел\к нлпнслно
КЪ ноллсанк/иъ- и къ селоу'Н1анол1ъ*'в•
КЪ тил\о^ею• и къ титоу* и фнлнмо*

ноу• "а- [К0£Ж0]' къ €Вр'Ь0Л1Ъ• пкрвок

15 н'Ъцнн ЖЕ^ р'Ьша• иже къ овр-комъ-
нецр'йгол^о Η не довр'Ъ глюфа• прнсна
Бо Блгдтк- Бъшактк прочек съворк-
нъжуъ посъланни' ΗΊ;μΗΗ же сел\к
р-кша- овн же• Т• тъкмо• подовактк

20 же принл^ати ииковли кдино• ^ кдино
же петрово* меаново^^ кдино* н'Ьцни
же• "г- π къ т'кмъ дъв-Ь петров'к при-
кмлютк• нюднно кдино* СОкръвении
же нц;ана пакъ1• нжцнн же н^вираютк

25 мъножаишин^^ же невр'Ьголю глЬтк*
ск^' нелъжкнъ1Н канонъ• оу'во бо^'-
л. 247 ъ. Ае{тк Бодъ\'новенъ1нуъ писании-

τοΟτον καλώ, μέγιστον ήχ^ήσαντα τω

θεώ λόγον. ^ δέχου ?έ βί3λον Λουκά
και την δευτέραν, την των καθολικών
Πράξεων αποστόλων, το σκεύος εξής
πρόστηθί^ της εκλογής, τον των εθνών
κήρυκα, τον απόστολο ν" Π αυλό ν, σο-
φώς γράψαντα ταϊς έκκλησίαις έπιστο-
λάς δις επτά* Τω[Λαίοις α', ή^ /ρή
συνάπτειν προς Κορινθίους δυο, την
προς Γαλατάς τε και προς Έφεσίους,
μεθ* ην την εν Φιλίπποις, είτα
την γεγραμμένην Κολοσσαευσι, Θεσ-
σαλονικευσι β', β' Τιμοθέω, Τίτψ τε*
και Φιλή(л. 255 )μονι μία ^ έκα-
τέρφ• ^ γνησία γαρ ή χάρις, εΐεν τι "'
λοιπόν καθολικών επιστολών τινές
μεν επτά φασιν, οί δε τρεΐς μόνας
χρήναι δέχεσθαι, την 'Ιακώβου μίαν,
μίαν δε Πέτρου, τών ^ 'Ιωάννου
μίαν. ^ τινές δέ τάς τρεΐς και
τζρός αΰταϊς τάς δύο Πέτρου δέ-
χονται, την Ιούδα ^° έβδόμην. την
δέ ^^ Άποκάλυψιν την 'Ιωάννου πάλιν
τινές μεν έγκρίνουσι, οί πλείους δέ
γε νόθον λέγουσι. ούτος άψευδέστα-
τος κανών αν εΓη τών θεοπνεύστων
γραφών.

1) «торное Π. . 2) и ηροη. Я. 3) нг вставл.
соа.^ но вычеркив. 4) соа. переправл. и изъ №.
δ) лн С, 6) к-ъ гААлтом-к же н проп. С

7) вставка ил Я. 8) нжс П. 9) ιαη вставл. С.

10) (ШАННОХО ЛС. 11) А1Н0ЖАНШЖ П. 12) С1 П.

1) λόγψ Р. 2) 7Γροστίθε( Р. 3) η Р.

4) δέ Р. 5) μίαν Р. 6) ха\ тгро; Εβραίου;

μιαν. τινές Βε οασ'. την ггро; 'Εβραίους νοθςν,
ουκ ευ λέγοντες вставл. Ρ. 7) τί Ρ. 8) τ"

вставд. Ρ. 9) слова μίαν δέ Πέτρου τών Ιωάν-
νου μίαν соа. ΐη ιη. 10) δ' вставл. Ρ. 11) δ" Ρ.

АПАСТАПЯ ΑΗΤΙΟΧΙΒα;. СКАЗАШЕ.

637

прсмогс диастасии- плтриаруа лнти-
суннсноого^ съка:^оннк• ико е^лик

ЛНКГ'ЬЛкСКОК ^ Н ЧПСТНТбЛКСКоаГО до-

стоинни• икс Νί ВЪ^Л\ОЖкНО ОСО^'-

5 ЖаТИ• НфЕ4 νΤ ПрОСТкЦА• НЪ νν КАфк-

шааго стнтели- ико же и канони

р^шл ^ 0 сжкствкн'ки ράυ,Ί; и о л\о\•-

ченнц'к• *

10

Бъ и,ркБкН'кл\к съна^<)нин• фи-

ΛΟΗΔ философа•^ ОБр'йтОШЛ Η•^4ΚΤ0 ^

τάκοΒο- ико 0^'ВО ВЪ Βρ•^Λ\Α

ΐδ гонкнни• епиъ н-Ькът• (илсч'чи

Про:^ВГТ6ра ' νν СЛО^'ЖкВЪ!• шьдъ

сп'во про^китбръ^ въ ино^• стрлно^'
н-^коки ради потр'11ВЪ1 по съклю-
чаю * Ж8 итъ въ1стк• на Λ\αι•4ί-

I

20 НИК νΧ' 1ЛННЪ' ^° и Л\НОГО Л\0^'ЧЕНЪ

въшъ• пр-кткрп•^ и огсЬчбнъ бъ1ВЪ

и Б к! ЛДЧНКЪ Х'ЕЪ• КЪНА^к 0\,'В0

града того уркстнинъ съ1• въ:^л\о-
жб ^- илх'книклдк сев•!! прийти тЬло

(л. 255^— 256^").* ТОТ 'ΑΠΩΤΑΤΟΥ
'ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ 'ΑΝ-
ΤΙΟΧΕΙΑΣ Ι^ΠΟΔΕΙΞΙΣ,^ 'ΌΤΙ ΜΕ-
ΓΑ ΚΑΙ ΆΓΓΕΑΙΚΟΝ ΤΟ ΑΡΧΙΕ-
ΡΑΤΙΚΟΝ ΆΞΙΟΜΑ ΚΑΙ ^ΌΤΙ ''
'ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΑΝΑΚΡΙΝΕΣΘΑΙ 'ΙΕ-
ΡΕΑ ΎΠΟ ΛΑΪΚΟΥ, ΆΛΛ' ΎΠΟ
μείζονος ΆΡΧΙΕΡΕΏΣ, ΚΑΘΩΣ
ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΦΑΣΙΝ. (ΐη ιη.
ΠΕΡΙ ΤΗΣ θειας ΛΑΡΝΑΚΟΣ ΚΑΙ

ΤΟΥ ' μάρτυρος, ι '

Έν τή έ/.κλησιαστικη ιστορία Φίλω-
νος του φιλοσόφου ευρόν τ: τοιούτον,
ότιττερ έν τω καιρώ του οιωγιχοϋ έπί-
σκςζός τις ήφόρισεν^ πρεσβύτερον έκ^
της λειτουργίας, άπελθών ούν ό πρε-
σβύτερος εις έτέραν χώραν διά τίνα;
•/ρείας. κατά συγκυρίαν έκρατήθη εις
μαρτυριον υπό των Ελλήνων, και ' πολ-
λά ^ βασανισθείς υπέμεινεν και άπεκε-
φαλίσθη ^ και γέγονεν (χάρτυς του Χρί-
στου. ^^ ό ούν^^ άρ/ων της πόλεως, ^^
/ριστιανός ών, ήουνήθη δια /ρημά-
των περιποιήσασθαι ^^ το σώμα του

1) αητΙηγκαγο с 2) Агглкско! с. 3) соа.
пеуеправл. ш мл %., 4ι С ίη т. кд 5) фп-

Аосч^ка С. 6; н'к1^ктс ί. 7) орозант1р<5 И.

8; прозво^тер^к Л. 9) скключднню }'. 10; »ан-

НЫ ^7 11) В-кЗАОЗ! С.

* Въ составъ РУ это произвеАен1е Ана-
стас1я не входить. Варханты приведеБЫ изъ
УшаоЪ. Ы51. ?г. 56 л. 184^'— 184* ί=νΐη(1.) и
Реггоро]. 206 л. 163 (=Ρ2ΐ.

1) соа. переправд, изъ άττοοείςείς. 2) οτι

κα•, νϊηά. 3) άγί^υ вставл. Ρ2. 4) поста-

вленное въ скобки отсутствуетъ въ Τίηά.; χη'
00(1. ίη т. рукой XIII в. δ) ηφόρησεν соа.;

άφώρισε Υ^ ^ ίο^• β) ε'^ προπ. Ути. 7) χα ι
προπ. Ρ2 8) τε вставл. Ρ2. 9} τήν κεφαλήν
ατετμτ,θη Ρ^ ιβιι. άτιεχες-αλίσθη). 10} και γέ-

γονεν μάρτυς теО Χρίστου проа. У1па.; χα: тси
Χρίστου μάρτυς γέγονεν Рз- 11) γουν Ρ2.

12) χωράς Рз- 13) έαυτω вставл. Уш(1.

638

АНАСТАСШ АНТЮХШСК. СКАЗАШЕ.

лг1Н1;л* лшпог^Еъшю ж€ го-

нкнию• СЪ^кДД КЪНЯ^к ΙΙ,ρίίΒΚ
ТОЛ^О^- Ж€ Л1МНК0\•• ПОЛСЖИША

κ'κιιον^ρκ чнстителкствл• т-Ьло

5 л\ч111:а къ рлц*!;• съвкра ж£

СТрЛМО\• ВкСЮ II * 1ппа• γοτΛ

СКТКОрНТН ОСНОВЛКННК Цр^КВИ' и

»ι;ο нлмл к£Ч€ркню ρίκΐλ лшръ

кксНлхъ• нлчатъ рлкл уодити

10 с» αιΛ• ^ Η и^иде ис ^ цркк-к-

кк

стрл^Тк оуво

5

и τρί-

11(ТЪ ПрИИ " БкС/λ* Η Μξ-

мЕСъш( о^жд Η ΒΛΊ^κοω^ι ρ^κον

л. 248 а. "Л Λ\•^0ΤΟ | СВОК• И ДЛВЪШЮ

15 ΒΤνΤοροκ лифъ сппоу• * пакк! '

ИЛМа рлкл ИСХОДИТ!! ^ ис ЦрКВС' •
ПаМЛ ЖЕ КН/А^Ь и КкСк

ДдЛ\Ъ КГО ПЛАКАТИ• ПОСЛ'кжСК

|χάρτυρο;. παρελθόντος γοϋν^ του οιω-
γιχου, εκτισεν ^ 6 άρ]/ων τήν '^ έχχλησίαν *
τώ αΰτώ άγίω^ υ.ά;τυ^' καταθέαενο^
ίνοζΊ^ έν τώ ι'εοατείω" το^ (л. 256*) σώ-
μα του μάρτυρος^ έν λάρνακι. συνήθρο:-
σεν γουν^° την χώραν ττασαν καϊ τον
έπίσχοτΓον, βουλόιχενο: τιοιήσασθα'. '^ τα
εγκαίνια του ναου.^^ κα: ώ; μόνον ήρξατο
του λυ/νικου^^ είττών τό είρήν*/; τ:ατ'., ^"^
ήρξατο ^^ ή λάρναξ ττεριτιατεϊν άο'' εαυ-
τής ^^ και έςήλθεν ^^ του ναοΰ. ^- φόβος
ουν ^' και ζ^όυ,ο:, έλαβεν ττάντας. *^^ κα:
ένέγκαντες σ/οινία είλκυσαν ττάλιν την
λάρνακα έσω ^^ έν τω τόττω αυτής. ^^
και οώσαντος^^ έκ οευτέρου την είρήνην
του έττισκοΊΓου, ττάλιν ήρςατο ή λάρνας
υτ:ε:ε^θεΤν ^* του ναοϋ. ήοςατο ουν ό
άρχων και όλος ο οίκος αυτού θρηνεϊν
και έξομολογεϊσθαι ^^ τώ θεω,^^ έσ^'άτως

1) и ηροη, С 2) с«в1 У. 3) Η У. 4) со^. 1) 5υν Τίη(1.; μ£ντ5'. Ρο- 2) εχτι^εν προπ. Ρ^.

переправл, ιβ мл и; црккн ^', 5) прииим У. 3) τήν προπ. Ρ,. 4) έκχλητίαν ό ίρχων Ρ2.

6) 1писко«,'о<>\• ^<^• ") Η оставл. Π. 8) н δ) ίορύσχτο вставл. Ρ^. 6) Γνοδν προπ. νίη(1.

встав.*. Я. 9) цГквн У. 7) τοΰ Ιερατείου Ρ, (ям. εν τ<υ '.ερατείΐυΐ Э) τί-

μιο ν εκείνου вставл. Рз• 9) του μίρ-ζυρος

προπ. Рз. 10) γοΰν προπ. Ρ^. 11) Γίουλόμε-
νος ποιησασθαι προπ. Ρ^. 12) έχτελεσαι 33υΑ3-
μενος вставл. Ρ2. 13) του λυχνιχοΰ τ,ρςττο Рз.
14) πάση οοά.; ειρήνη πϊσι φθεγςάμενος Ρ2 (вм.
β'ιπών τό ειρήνη πϊσι). 15) εττε/είρησεν Ρ^.

16) άφ' εαυτής ή λαρναξ περιπατεϊν Ρ2. 17) εςερ-
χεσθαι Ρ^. 18) όθεν вставл. Рд. 19) ουν

προπ. Рд. 20) ττάντα; χατελαδε 1*2 21) εσω
προπ. νίη(3. 22) σχοινία τε ήνεγχαν χαι την

λαρναχα έν τω τοττω αύτης ειλχυον φωνήσαν-
τος Ρ2 (βμ. χα'ι ενεγχαντες σ/ςινια... ϊΰτής).
23) Ιόντος Τ^ ^'^^^• -^) '^^εςερχεσθαι Τ^ ^'^^^'^
ύπεςε'ρχεσθαΓ πάλιν ή λαρναξ г\р1гт:о Ρ^. 25) ευ-
θύς δε ό άρχων έθρήνει καΐ с αυτού δλος οίχο;
•χόπτετο έςωμολογουντο τ* Ρ, (вм. ήρξατο ουν ό
άρχων... έςομολογεΤσθαι). 26) χυριω Ρ^ Υϊη4

АПАГГАС1Я АПТ10Х1ИСК. СКАЗАН1Е.

639

л\к11Л1|1( ^ икс гр^;\"к' рлди иуъ-
||( усцитк жити съ црккб 11\-Ъ

СТК111 ПОСТИГЪШМ Ж£ ИОфП- при-

ИДе Л\0^'Ч£1ШКЪ КЪ ίΙΙΙΙΟ^* гли•

5 СЪТКСрН ЛЮСЪЬк II ПОТрОуДНСА

1;ъ син градк къ ίππο^' л\ск-
л\01*• II сктксрн и р4^др'1;шитн
л\А νΤ' ζΛΐιρ4;ΐ|ΐ{ΐιιΐΗ• ико (ν•Λ0\^-

ΜΙΙ ^ Л\А * СЛОГЖкСЪ! Η 118 Л\0-

10 го\- съ. кал\п сло^^жити и
с4;пкЦк ^ о^^со л\огчб11ии при-
иуъ ЛИЦА ^ Ж8 \*|Га не снжю
:ζόΐικ ϋΤνίτΜ л\и подъ С?ло^-
ч(И11Кл\к• II ДА т л\книтк ти

15 сл тбв•^ рл^др'Ьшити Λ\ίΜ6 ико
а1|1Е съБА^авъш л\а иг рАТ,-

ДрЬшНТк Λ\ί\\ί ни СЛ0\'ЖИТ11 л\о-

го\" сь клл\и• ни ЛИЦА ' уПл
ЕИД'кти• ико тъ рбче чистите-

20 ΛΚΛ\^• ико 4ψ6 СЪВАЖЕТб ^ НЛ

:^бл\ли со^^дстк съвА^ано ' и ^'^
нд нссН;\"к• поилАъ о^со еппъ съ

СОСОЮ ΗΗΑξΑ и КЛИрНКЪ! Н'Ьк'к1И•

νου.ΐσαντες δτι δια τάς ^ αμαρτίας αυ-
τών ' ου καταθέτεται οίχησαι ^ εν τω
ναώ αυτών 6 άγιο;. ■* καταλα(3ουσηζ
6έ της ^ νυκτός, ® έτ:έστη ' ό μ.άρτυς ®
τω επισκοπώ λέγων * ΙΙοίησον άγάττην
καϊ κοπίασον εις τήνοε την πόλιν προς
τον έπίσκοπον μου, καϊ ^ΐ0^τ^σο'^ ^^ αυτόν
λυσαί ^^ με έκ ^^ του έπιτιμίου, ^^ δτι
ήφώρισέν '^ με της λειτουργίας και
οΰ δύναμαι συλλειτουργησαι υμϊν*
και ^^ τον μεν ^^ στέφανον του μαρ-
τυρίου έλαβον, το δε τζρόσωτζον του
Χρίστου ουκ έθεασάμην οιά το είναι
με υπο άφορισμόν* καΙ μη δόΕη σοι
συ ^' λυσαί με, ^^ δτι, " ει μη ^ ό
δήσας^^ με^^ λύση^^ με, ούτε συλ-
λειτουργησαι υμΐν δύναμαι, ούτε το
τ.ζόσωτιον του Χρίστου θεάσασθαι, ^*
δτι αυτός είπεν (л. 256 ) τοϊς ίερευ-
σιν δτι, ^^ ^'Οσα αν δήσητε ^^ επί της
γης, έσται δεδεμένα έν τοΐς ούρανοϊς.
λαβών οΰν ο επίσκοπος μεθ' εαυτού
τον άρχοντα καϊ κληρικούς τινας,

1) мкНАфи ПС. 2) гρ^χ4 У. 8] Шл1о\'чм У.
4) СР вател. П. 5) в-кц^ У. 6) лнча У.

7) лнчА 3', 6) с'кКАЖ1Тк у. 9) ΰ•νΒΑ34Η•ν у.
10) Η проп. У.

1) της Λ4ηά. 2) αυτών αμαρτίας Ρ,. 8) κα-
χο'.χεΧ» ν^• 4) έ άγιος έν τω αυτών ου χαταδε-
χεται ναω χατοιχιΤν Рз- δ) χατολαβούσης δε

της προπ. Τ^. 6) δε вставл. Рз- 7) έτιι-

στάς Ρ^. 6) εφη вставд. Ρ^• 9) λέγων προπ. Ρ^.
10) πεϊσδν Ι^^ И) άπολυσαι Τ^. 12) εχ

προπ. Ρ^. 13) τοΰ έττιτιμίου άπολΟσαί με р2.

14} ήφώρησεν С0(].; άφώρισε Ρ2 Υΐηά. 15) χα\

προπ Ρ2 1С) γαρ вставл. Ρ2. 17) σϋ προπ.
Λ'ϊπίΐ.; δτ( Ρ^. 18) μοι соа. 19) αύτ&ς δυνα-
σζ! Ρ2 (εμ. ό'τί). 20) γαρ вставл. Ρ,. 21) δ:-
σμησας Ρ^• 22) με προπ. Ρ2. 23) απο-

λύσει Ρ2. 24) θεωρήσαι Υίιιά. 25) οτι

προπ. Ρ2. 26) δείσηται соа.

640

АНАСТЛаЯ АНТ10Х1ИСК. СКАЗАН1Е.

НД€ КЪ еППО^ Н ПОВ'ЬДА

ΗΜογ о стЪмк Β5ΪΜΗ ^ /мчнцН;•
и о βηα4;νηη η ^ въста ^ о^бс
скоро (ппъ* * и идАше въ*

5 СЛ'кдЪ Ηγ^• Η ШкДЪ ПОКЛОИИСА

стл10г л1чнко^^ Η ρίπί γτκ•
съвА^авии тл мокго рддн съл^*!;-
рснив рл:^др'кшитк та кръв^ рддн

ТВОК0 ξΑ Нк ПрОЛНТНЙ' ВЪНИДН Η

10 СДО^'ЖИ СЪ ΗΑΛ\Η• Η ВЪНССЪШС/^^Ъ

ρΑΚΟν' БЪ ЧНСТНТСЛКСТВО СкВСрШН-

ША СЖксТВкНОК СЛ0\'Ж(Н11К- и по-

л. 248 Ь. тол«к ! ракА не подвижашесл ^ съ
м-^стл СВОКРО•

έπορεύθη προς τον έπίσκοπον και 2ιη-
γήσατο αύτω^ τά κατά τον άγιον του
θεοϋ μάρτυρα και τά κατά^ τη; ότττα-
σίας. ^ άναστάς ουν δρομ,αίως ήκολού-
θησεν αΰτοΐς, και έλθών * προσεκύ-
νησεν^ τω άγίω ιχάρτυρι^ και' είπεν' ^
Ό Χριστός ό δεσιχήσας σε διά της
έμής ταπεινώσεως λύση • σε οιά της
του αίματος σου Οπερ αύτου εκχύ-
σεως' εΐ'σελθε και λειτούργησον συν ^^
ήμΐν. καϊ εΐσενεγκάντων ^^ την λάρνακα
εν τω ίερατείω, ^^ έτέλεσαν τήν^^ λει-
τουργίαν, και ούκέτι ή λάρναξ έκινήθη
έκ ^* του τόπου αΰτης.

1) ьж! α 2) Η ηροη. У. 3) 11-кст1Гк У.

4) санскдп'к О. 5) движдикс/» О.

1) αύτώ проп. Рз ΤΐηοΙ. 2) κατά проп. Р^.
В) την ότΓτασΊαν Λ'ϊηά 4) και вставл. Τ^-

5) προσχυνησας Ρ^. 6) έλθών και τω άγίω

μάρτυρι ττροσχυνήσας Ρ^. 7) και ηροπ. 1^^.

8) είρηκεν Ρ^. 9) λύσε• Ρ^ ΥΪΏά. 10) σύν

οροπ. νίηά. 11) ε'ισενεγχαντες Υίηά. 12) εν
τω Ιερατεία) την λάρνοοοα Рг• 13) θειαν вставл.
Ρ,-Υίοά. 14) έκ προπ. Ρ,Υίηά.

АНАСТАСШ АНТЮХШСК. ПОВЪСГЬ 0 ΠΑΙϋ ГРИГ0Р1И ДВОЕСЛОВ*.

641

ТОГО ' Ж£ стАлго 4ИАСТЛСНЛ ποκΊ;€ΤΚ>

СфЕПкМА 0 ПЛП£ЖН рНЛ\кСТ'1;ЛМу гри-

. а

горни дъьословкци
творкци-

II чюдо-

||.и(Нкл\к пстръ пришкдъ νν рил\А' о
стЧ;л\к Григории дъвословкци• папгжю
ТОГО грАДл- ии;о въшъ плпЕЖк съ^кдл

10 |\АА1МСТЪ1рк Л\0^'ЖкСК'кИ1 НЕЛИИ• И
ДАСТк ^АПОВ-^Дк- ^ ДА ПИ КДИИЪ Ж6
νν ЛгкНИуТк СЕОКГО Н{ ИЛ\ДТк• 1И1ЧкТ0
Ж6 НИКОГДА ЖЕ• ДДЖЕ^ НИ ДО ЛХ+.Дк-
ИИЦ•!!• СрДТ-к СЧ'СО И-^К-кИ! νν Λ^ΔИΑ-

15 ст-кфА η^ηΊ срАта просткЦА• и проси
ον* нкго глл срАчица ^ ГЛЛ ^ Ηί ИЛ\АЛ\Ъ•
НТк сътвори ЛЮБЪВк КО\'ПИ л\и• глл
КЛ\0^• ПрОСТкЦк• ПрАТб" а три ζΛΔ-
ТИЦ'Ь^ ΗΛ\ΑΛΑΊι• г.ъ:^кл\ъ КО^'ПН КГОЖЕ

20 γοψίωΗ- ^ въ:5кл\ъ жб врйтъ три
:ζллτкннκ'кι• н^и'крзшб и о^• СЕг.е• дро^-
ГЪ1Н ЖЕ врАТЪ вид'1; и• ΗΛ\ον•ψΑ три

^ЛАТкНИКЪ!• и ШкДЪ ВЪ^В+.СТИ НГО\•-

л\Е1КЧ•• игох'лин'к ЖЕ къ^в-ксти

25 СТО^^Л^О^^ ПаПЕЖЮ• ВЛАЖЕНЪ1Н ЖЕ

(Л. 256'— 257').* ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ 'ΑΠ-
ΩΤΑΤΟΥ^ 'ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ* ΔΙΗΓΗ-
Σ1Σ ΊΕΡΑ^ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΤΩ-
ΜΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΔΙΑΑΟΓΟΥ
ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ.
Διηγήσατο ήιχΤν τις τζρισ^ίιτιοοζ όνό-
αατι Πέτρος, έλθών από Τώμης, περί
τ^υ εν άγίίΐς Γρηγορίου του Διαλόγου,
του πάπα της αύτης πόλεως, οτι γενό-
μενος πάπας έκτισεν μ,οναστήριον άν-
ορών μέγα και έοωκεν έντολάς,* Γνα
αηοεΐς των μοναχών Γόιον ε/η ^ τί ποτέ
μηϊε^ εως ο'^οΚοΰ. άόελφός (л. 257*)
γοϋν ' τις εκ του μοναστηρίου είχεν
άϊελφόν κοσμικόν και ήτησεν αυτόν ^ λέ-
γων* Καμάσιον^ ουκ Ε/ω, άλλα τ,ο{γ\σον
άγάπην, ^° άγόρασόν μοι. λέγει αυτω ό
κοσμικός• Ά?ελφέ, ιΣου τρία νομίσματα,
λαβών ούν^^ αυτά άγόρασόν οίον θέλεις.
λαβών ούν ο αδελφός τά τρία νομίσματα
είχεν αυτά παρ' έαυτω. άλλος δε αδελ-
φός είδεν αυτόν έχοντα τά τρία νομί-
σματα και άπελθών^* άπήγγειλεν τω
ήγουμένω, ό δε ηγούμενος άπήγγειλεν
τω άγίω πάπα* ^^ ό δε ^* μακάριος

1) Сего с. 2) лв»слшкцА 77, 3) ЗАпе-

■^сτк 77. 4) ΧΑ У. 5) срачнцн 77. С) гна С.
7) с|У4т!< С. 8) ЗА4тннц"к У. 9) χ4^ψίτ^ С.

* Въ составъ ΡΥ это произведен1е Ана-
стасия ве входить. Вар1анты приведены изъ
ΤίηάοΙ. Ы81. ^г. 56 л. 185^(=νΐηά.) и Ре1го-
ро1. 208 л. 184»— 185» {= Р^).

1) άγΊ(?υ Τίηά.; άγιωτάτου проп. Рз• 2) 'Ανα-
στασίου проп. Р2. 3) ττάτταρ вставл. сой., но
выскобл. тгатга, а ρ осталось. 4) εντολή> Р2.
5) έχει сой. 6) μήτε "Р^ Τίηά. 7) ούν Рд Τίπά.
8) αυτών соа. 9) καμίσιον Ρ2. 10) χαΐ
вставл. νΐΏ(1. 11) ούν προπ. Ρ2 Τίηά. 12) ςρά.
переправл. ε изъ ή (τ. е. писецъ хот^Ьлъ напи-
сать αττηλθεν). 13) αύτος δ' вставл. Ρ,. 14) δΐ
προπ. р2.

41

642

АНАСГАСТЯ АНТ10Х1ЙСК. ПОВ*СТЬ О ПАП* ГРНГОРГИ ДВ0ЕС10В*.

Григории о^к-Ьд-ккТк- δ'ΛΟνΉΗ и *
οΒκψΕΗΗΐΒ• 0κο ра^дрсушикъшд ^
канони манлст-кфкскъ!^• по ака-

Л-Ь Жί ОуМЬр^ ВрДТК С&ЛО^'Ч!-

5 ΗΊϋΗ• НЕ о^^в'кА'кв'к ^ νν * папсжю-
по дъБою о^^БО или по Трк\П1

Днк\"к• ШЬДЪ ИГОу/ИЕНЪ В'К^Б'ЬСТН

К/ИО^•• ико врлтк почн• ^ о томь
л 24ϋ а. 0^'БО Н1 мало оск^крск пдпс|жк•

10 оно Пр'кЖЕ νΤ'ωΐιΟΤΒΗβ КГО ^ НС

ра^др'Ьши иго й' ^дпр'кфЖИЕа• и
нАписаБ1к ΜΑΤΕογ на ^артию дастк
аруидигаконо^• поксл'ккгь кл10\'
отнЧи• и вкруо^ на гров'Ь врата "
15 прочисти ю- Б'к Ж£ написано сиц(•
ра^др-йшисл С&лоу^енио о^'Мкр-кж
вратЕ- шкдъ ЖЕ аруидиЕзнонъ

ико и ПОБЕЛ'йнО ΚΜΟγ* ВЪ1СТк•

надТк^ гроБъл^к врата ηροчкΤΕ^ \'ар-
20 тию• и<ио^фюю млтБО^•• И въ тоу

Γρηγόριο; ^ μαθών ήφώρισεν ^ αυτόν ^
από* της κοινωνίας/ ως παραλυσαντα^
τους κανόνας του μοναστηρίου, μετά
γουν ολίγον χρόνον τελευτα ' ό ά5ελ-
φός ό άφωρισμένος, ^ μη μαθόντος ' του
πάττα. ^° μετά γοϋν δύο ή τρεΤς ημέ-
ρας ^^ άπελθών^^ ό ηγούμενος άπηγγει-
λεν αυτού, ^^ ότι ό αδελφός άνεπάη. ■^^ εν
τούτω ούν^^ ου μετρίως έλυττηθη, ότι
'ΐζρό του έξελθεϊν αυτόν του βίου ουκ
ελυσεν αυτόν του έπιτιμίου. ^* κοΰ γρά-
ψας ευχήν εν τφ*^ πιττακίω^^ δέδωκεν
τφ άρχιδιακόνφ, κελεύσας αυτόν ^^ άιτελ-
θεϊν και έττάνω του τάφου*® του αδελ-
φού άναγνώναι αυτό. ην δέ γεγραμμέ-
νον ούτως* *^ Λέλυται ^ του αφορισμού ό
τελευτησας αδελφός, (л. 257 ) άπελθών
ούν ο άρ/ιδιάκων^ δ^ έπετράττη έττάνω
του τάφου του αδελφού άνέγνω τό πιττά-

« ^ < ^

ΧΙΟ ν ^' τό ε/^ον την ευχήν. *' και τη αυτή

1) Η ηροη. С 2) р43|»5шн кел С. 3) сугЬ-

А^влшю У. 4) й» проп. У, 5) поин У.

6) Ж1 всишвл. С. 7) •ρ4Τ4 С, но к переправл.

еъ й. 8] нл Л. 9) орвцкт! У.

1) τταπας вставл. Р^• 2) άφώρισεν Р^ Τϊηά.
3) χύτον проп. Р^. 4) άττό проп. Τίπά. 5) τον
άδελφον вставд. Т^. 6) παραλύσαντα Ρ, ста-

вить ниже, посл-Ь μοναστηρίου. 7) έτελευτη-
(τεν Рз- В) ό άφωρ'.3μιενο; άδελφάς Ρ2. 9) άγνο-
ουντος Ρ^ (вм. μη μαθοντος). 10) τούχοΜ την

τελευτην вставл. Ρ2. 11) μετά γουν δευτέραν

η τρ'ιτην ήμεραν Υίηά.; μετά δυο τοίνυν ήμερα:
ειτβ χβ» τρεΤς Ρ,. 12) άπελθών προο. Рз-

13) αύτω νΐηά.; τω πάιτα Ρ^. 14) άναπίπβυ•

τχι Ρ,. 15) γουν νίηά. 16) δπερ τον πάπα
σφοδρά λελυττηχε μη λύσαντα εχεΤνσν гтрЬ του ех
του βίου ύπεζελθεΤν τοсγαροΰν Ρ^ (вн. εν τούτω
ούν... έπιτιμίου). 17) τω προπ. Ρ^Υίηά. 18) πι-
ταχίω со<1. 19) αύτω "Ρ^• 20) του τάρου

вставл. Рз, но обводить точками. 21) ούτο; со^.
22) λελυσαι Р2. 23) άρχιδιάχονος Ρ, Λ'ίηά.

24) ως Ρ2. 25) τητάχιον соа. 26) άνεγνω

αύτο επάνω του τάφου του αδελφού Υίηά. (вм. β
επετράπη... την εύχήν); το την ευχην περιεχοντι
πιτταχ'ιω Ρ, (вм. хЬ έχον... την εύχήν).

АНАСТАПЯ АПТ10Х1ИСК. ЛОВЪСТЬ ϋ ΙΙΑϋΐ ГРИГОРШ ДВОЕСЛОВ*.

643

но1рк вид*!; ΗΓΟ^'ΆΐΐΝΈ Брата сумкр-
шааго н гла ΚΛίογ*• не о^^мкрлъ
ли кси Брате• онъ же гла ключ-
ей• и пак-ы въпроси и къде кси

5 Б'ыл'к до сего ^ дне* и гла
ΚΜογ срат'к къистино^^ въ ткмк-
ници- и до въчерашкниаго часа•
не й'поупрен'к Βτ^ιγτι• о^^в'Ьд'кно
же БЪ1СТк вкс4>мъ• ико въ нкже

10 часъ аруидиякон-к рече тлтво^
Бърк^оу* ^ грова кго• въ Тк
часъ ра^др'кшенъ БЪ1СТк• Флсу-
ченни• и своБоднсл ^ осо^женига
дша кго• и дастк увало\^ со"^- въ

15 В'кК'к!* ал\инк• ^

νυχτι θεωρεί о ηγούμενος τον άδελ-
φόν τον τελευτήσαντα ^ και λέγει
αυτώ* Ουκ έτελεύτησας άοελφέ; ό δε
λέγει αυτω" ^ Ναί. και πά)αν έτυηρώτη-
σεν αυτόν ^ Και * που ης £ως της
σήμερον; λέγει αυτω ^ ό αδελφός*
"Οντως εις την φυλακήν, και εως της
/θες τησδε της ώρας ουκ απελύθη ν.
έγνώσθη ούν πασιν, ότι έν οία ώρα ό
άρχιδιάκων ® την εΰχήν είπεν επάνω
του τάφου αΰτου, έν αυτή τη ώρα
έλυθη' του αφορισμού και έλευθερώθη^
του κατακρίματος ή ψυ/ή αΰτου. καϊ
έδωκαν αίνον τω θεω * εις τους αιώ-

10

νας. '" αμήν.

1^ ΑίΓ• С, но друшя рука надпис. ♦ надг д и
ветавл с между д м ι. 2) В1р)^ю Л. 3) спо-
дФБисл с (бм. Η свок»днсл), 4) в-^ко ветавл. 77.
5) А^с^А*» добавл. соа, {гп т. рукои XIII в.) и С.

1) τόν τελευτησαντα άδελφον Р^. 2) Ούχ

έτελεύτησας, αδελφέ; ό δε λέγει αΰτω προπ. Ρ2.
3) αύτω Ρ2. 4) κα\ προπ. Ρ,. 5) αυτω προπ. ^2-
6) άρχιδιάχονος Рд Уте. 7) απελύθη Ρχ.

8) ήλε^^^ερώθη Ρ2 νϊηά. 9) ω ή δόξα вставд. Ρ^•
10) των αίωνων ветавл. ^2-

644

ЕПИФАНШ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 1—2.

Бллжёнааго^ итфаниа• и еппл купрк-
скалго^ пов-Ьстк въскор•!; написанъ!-
иуъ ^рссъ кЬкСкуъ• р^къшЕ покел-Ь-

ΝΗΙΙ' ИуЪЖС ΛΙάΤίρΗ и ПКрВИИ ОБрА^^И-

5 II БЪ11л\е11К11Ъ1• д* С& ннуъжс вьсл
прочла ΐϋζΗίικοϋΐά- ^

И- Блр-кВЛрИ НЖ( о ССБ'Ь СО^^Тк пр'Ь-

10 БЪ1БЪШЕ С& ДкНИИ ЛДЛЛ\ОВЪ• ДО ДеСАТН

рОДЪ* до НОИ ВЛрЪВЛркСТБО Ж( НЛр£-

л. 249 Ь. МССА т ее» тЬ^Ъ ЧЛккъ• I ТЪГДЛ Νά-

чллкникл• н'Ькокго н/И'ктн• или кдпно

съгллшсннк* нъ вко же БкСА1;ъ• кто

15 сев'к съгллшллшс* и :^лкон'к сев'Ь по

произволению свокго съб'{;тл бън

БЛЛШ(•

"в• Окудлнкство• φ дшш ноквъ•*

и прочт до съ^кДлниЕа стълпл• н

20 влвнлонл• по врН^менн^ стълпл• по

ΛΐΈΗΟίζΊιγτι л'кт^уъ• снр'Ъчк до дл-

ЛСНЛ Η рЛГЛВЛ• иже КЪ ОБрОПИИСКО^^ ^

л1'Ьсто^• пр'кклонкшенсА нл ски,цни-
ско^ю^ стрлноу*• и своими объгчлн*
25 и^волишл φ ^в'Ьрннъиа^ в'к:;дрлсти•
Η проче• ^ (('нюдоу же и дрлчлне
Бънид*

* τον ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΈίΙΙΦΑΝΙΟΥ
'ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΔΙΗΓΗΣΙΣ
σύντομος των ΈΚΤΕΘΕΙΣΩΝ
ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΠΑΣΩΝ 'ΉΤΟΙ ΔΟΓΜΑ-
ΤΩΝ, '^ΩΝ ΜΗΤΕΡΕΣ ТЕ ΚΑΙ ΠΡΩ-
ΤΟΤΥΠΟΙ, ΚΑΙ ΌΝΟΜΑΣΤΑΙ ΤΕΣ-
ΣΑΡΕΣ, 'ΕΞ 'ΩΝ ΑΙ ΆΑΑΑΙ ΠΑΣΑ1
ΈΦΥΗΣΑΝ.

α. Βαρβαρισμό;, οστι; ^ καθ' εαυτόν ^
ξήρκεσεν^ άπό ήμερων του !\θάμ ίτ,Ι
δέκα γενεάς εως του Νώε. βαρβαρισμό;
δε * κέκληται άπό του ^ τους μη τότε
ανθρώπους άρχηγόν τίνα ε/ειν ή μίαν
συμφωνίαν, άλλ' δτι πάς τις έαυτώ

εαυτω

κατά

εστοι/ει και \^θ[ί.ος

την προτίμησιν του ίοίου βουλήματο;

έγίνετο.

β . Σκυθισμός άπό των ήμερων του
Νώε και μετέπειτα ά/ρι της του τώρ^ου
οίκοζο^ιτις, και Βαβυλώνος και μετά τον
του τ^ργου γ^ροΊον ίπ ολίγοις έτεσι,
τουτέστιν έως Φάλεκ και *Ραγαυ, οΓτινες
έπί τά της Εΰρώττης κλίμα έκνενευ-
κότες*^ τω της Σκυθίας μέρει και τοϊς
εαυτών έθεσι προσεκλήθησαν ^ άπό της
του Θήρας ^ ηλικίας και έπέκεινα, εξ
ο()πιρ οί Θράκες γεγόνασιν.

1) У ηροη, все сочинекге Епифатя Кипр- * Въ составъ ΡΥ и УаШсеИ. Г 47 трактатъ

скаго о ересяхъ. 2) ко^аржскддго 11. 3) С ίη ЕпиФан1я Кипрскаго о ересяхъ не входип.
т. м. 4) соа. конечное -к переправл. изъ е. Текстъ взять изъ Уш(1оЬ. 1ш1. ^. 56 л. 186^—

5) βρίΛΐΐΗΐΗ Π; β^ρ-кнн С. 6) офрвп1искв С. 200Ч Варханты приведены изъ Багосс. 173

7) кснаТнскВ» с. 8) звнр4ныА С. 9) прочи С. л. 133»— 150» {= Βι) и Вагосс. 185 л. 286»—

804» (=62).

1) ήτις В| Во. 2) έαυτήν В| В2. 3) έστιν διαρ-

χεσασα В^ Вз (вм. δίήρχε^εν). 4) δε проп. В^ Б^.

5) του проп. В, В^. 6) εισνενευχότες Βι В2.

7) ιτροσεχρίθησαν В^ В3. 8) θήρας В^ Б^,

ΕΠΗΦΑΗΐ/ι кпигск. о ЕРЕсяхъ: 3. €45

Τ• блинксть'о Л' л1»тъ ссро^та•^ γ'. Ελληνισμός, άπό των χρόνων Σε-

илчкнъ ко^-л\иросло\'жении• ино же ρουγ έναρξάμενος της είοωλολατρείας

τκορΑΔγον кТкЖЬДО- тъгдл ПО н'ккск- και ώς έστοίχουν Εκαστος τό τηνικαυτα

Λ\οΐ' βΊιςοϋΟΗΜίι•^' ηδ житслкн-йк пачг и κατά τίνα οεισιοαιμονίαν. έπΐ τό [χάλιστα

5 ΗΛ ог.ъ1чди^ о^^стлЕЪ!• идолъ! 0^'Бо Ηά- ΤΓολιτικώτερον καΙ έπι έθη και θεσμούς

чипакчрЕ- прнлагатн^Ь"кчлсчкско\'*ро- είοώλων έναρξάαενα^ τάττεσθαι τα των

доу• ил\кжЕ тъгдл творлауо\-Б[ог]'К1^ ανθρώπων γένη, οίς τότε έστοί/ησαν,

наричаюфб• и влпъ! пишюфе• нспьрвл• έθεοποίουν καϊ δια μεν χρωμάτων οια-

Η вковрджлюфс тъгда νί^ ни\-ъ• по- γράφοντες την αρχήν και άπεικάζοντες

10 Ч11т«1кл\'к1и мо^'чители- или вълшкБк- τους τότε παρ' αύτοΐς τετιμημένους τυ-

ΗΐιΐίΤιΐ• ® ΗΛΗ н'Ьк'киа чкто твс^рлфа• ράννους, ή γόητας, ή τινάς τι δράσαν-

въ житни* ' пал\лтм лМкНИл\ок до- τας εν βίω μνήμης δοκούν άξιον διαρ-

стоиио• ΟΒΜΛΟΒάΤΗ- или т'клбСкнол\ъ^ χεΤν,^ή σωμάτων εύρωστίαν έπειτα δε

съдракик^ си\'ъ Ж1 ηο Λ•ίιτ4ιγΈ• Алръ1 άπό των χρόνων τοί> Θάρρα πατρός

15 ОЦА аврАЛМма- ΚΛΠΗψά Лкстк* κο\^- 'Αβραάμ και δι' αγαλμάτων τήν πλάνην

л\нросло\'женни• съка^лвъшЕ свои της είδωλολατρείας εισηγησάμενοι, τους

прад1;дъ1• въоврлжЕнин почктъша• εαυτών προπάτορας δι' άπεικονισμάτων

и^^ пр'Ьжб Ι и\'ъ ^^ о^'мьршли• съд•^- τετ'.μηκότες και τους προ εαυτών τετε- л. 250 а.

ллкъшЕ νν ско^^д-^лкнъиа уъ1трости λευτηκότας τεχνησάμενοι εκ κεραμεικής

20 ηкρв^;κ^^ потол\к кокижкдо^^ уъ1тро- επιστήμης τό τζρωτον. έπειτα εκάστης

СТИ• сп'подослкшисА^иждит£лко\'во^^ τέχνης μιμησαμένης οικοδόμοι μεν

нлл\жк строгжюфб- ср'йврод'11лат£Лк- λίθον ξέσαντες, άργυροκόποι δε και

иицижб Η ζ,ΛάΤΔρίίϋ'^^ IV СВОКИ Βΐίμπ χρυσοχόοι άπό της ιδίας ϋλης τεκτη-

когюще тако и ковлчЕВб• и прочий ^^ νάμενοι, ούτω καϊ τέκτονες και οί κα-

25 бгу-πτΛΗί ЖЕ въко^-пк• И вавилонимЕ• θεξης* Αιγύπτιοι δε όμου και Βαβυλώ-

И фрУТИИНЕ- и диинкнн таковъп1л\к νιοι και-Φρύγες και Φοίνικες ταυτησΐ

сло^^ЖЕникл\к• пкрвии^' съка^атЕлк ^^ της θρησκείας πρώτοι είσηγηταί γεγό-

Бъ^ша капифЕтворЕнии• и таиидл\и• νασιν άγαλματοποιίαις και μυστηρίοις,

1ι С1р^уа С 2} Η βονιαΰΛ. Η, 3) н(»илала- 2; μεντοιγί. вставл. ]^| Б^• " 2) ο:' α/-

ΐΑΤΗ С 4) члккекол\8 С. 5) исправл. по П. χήν Б^ Б2.

С) «"кАшекникл 77. 7^ жТнтн 77; или и^гκνιи чкто
ткорлфа• «"К жнтнн проп С. 8) ткл1кС1л*к С.

9; сой. чгереправл. л изъ л, а пгресъ снул выскобл.
2^3 буквы м ■<-. 10) и проп. С. 11) сн С.
12) шрво! С. 13) коеждо О. 14} внкс С . но вн
переправл. вг су. 15) ЗАатор(вн 27. 16) прочн С.
17) трен С. 18) склз4т«ли С.

«46

£ОИФжН!Я КИОРСЕ. О ЕРЕСЯХЪ*. 4.

л(' нн)ркЖ{ пкрв/иа еъ {аннъ! при-
||(С{нъ1 БЪ1Ш4• отъ дтмчьскыи
въ^^дрдстн II проч(к• по ал\к же
и иосл*^ же мъного• ^ о κροηΐ;
5 и вр-Ьн- дни же и лполона* * и
||рсч(к -' вогъ^ нлрекошл• елини же
||лреь'ошлс/9^• νΧ' елинд н^^ьс^нго мо^"-
жд- Еъ еллд•!; жнво\'Ц1ннуъ• ико
же дрсч^^ии ^ р'кшд• (С^ лядсанца

10 н^ иже 1Гк ддин'к)^ про:^<^Б'кши^
иоии же сиу*!^ нлчллкннцА бъ1ша•
ыко же ' имдтк и^в-кфеник* й'
ноюА' * кдиного мо^^жа• ст'клп'ь
:;кДАВъшии\'ъ• кгда и^ъщи рл^-

15 αΊ;ληιιια€α Екск^ъ* кюже виною•
рд^^д'Ьлкниии вкси ндрекошАСА* рд^-
д-1;акнадго ради гласа- посА-1;дк же
елнлкстБо въ ересоу постояли βιι.
нижкнки л'Ьто• реко^ же пифАго•

20 рАНЪ* и СТОНКЪ• и ПАЛТОНЕЗКЪ* И

елнкм'рни• ' и орочек вочкстив

ОБрА^Ъ БААШе ВЪКО^^Пк^ И ПО КСТк-
д. 250 Ь. СТВО^' ^АКОНЪ ЖИВАВ- Φ тЬ|\"к

а^ъигк ссек Фло^^АИ* Φ скложенив

25 МНрА и до СкДе САН• ВАрЪБАркСТВО И

скнфкство• и елннкство• донъдеже

СЪ1;0ГПИС4^ ^^ АВрАМОВО БОЧкСТИК•

д^ Июд-киство й^ А*ктк Аврлмлк*

опрл^ъ и ОБр'к:^АНИК принмъ•

30 и о лаоски > седмомо^'* <(> лкрл-

АЛ\А• ПОДАНААГО рАДН ξΑΚΟΗΛ <&

αφ' ών τά ττρώτα εις "Ελληνας με-
τηνέχθη άπό της Κέχροπος ^ ήλιχίας
και καθεξής, (χετέπειτα δέ καΐ υστερώ
πολύ τους ' τυερΐ Κρόνον και Άρεα,
Δία τε καθεξής καί Άπό/λωνα θεούς
άναγορεύσαντες. '^Ελληνες δε κέκληνται
άπό 'Έλληνός^ τίνος ανδρός των εν τη
'Ελλάδι κατωκηκότων, ώς δέ έτεροι
φασιν, άπό της έλαίας της εν 'Αθήναις
βλαστησάσης• Ίωνες δε τούτων άρ-
(л. 186*)χηγοϊ γεγένηνται, ώς έχει ή
ακρίβεια άπό * του Ίωυα, ενός ανδρός
των τον πυργον οίκοδομησάντων, δτε αί
γλώσσαι διεμερίσθησαν των πάντων δι'
ην αιτίαν και Μέροπες πάντες κέκλην-
ται διά την μεμερισμένην φωνην. ύστε-
ρον δέ ό ελληνισμός εις αιρέσεις κατέστη
κατωτέρω τω χρόνω, φημί δη Πυθαγο-
ρείων και Στωικών και Πλατωνικών και
Έтаκ6υρίων, [και λοιπών, θεοσέβειας
χαρακτηρ Οπηρχεν άμα και ό κατά φυ-
σιν νόμος πολιτευόμενος άπό τούτων
τών εθνών εαυτών άφορίζων άπό της
τοΟ κόσμου καταβολής κα^ Ь^йро τυγ-
/άνων βαρβοφισμου και σκυθισμοΟ κα2
έλληνισμοΟ], ^ Ιως ου συνήφθη ή του
Αβραάμ θεοσέβεια.

δ'. Ιουδαϊσμός, άπό τών χρόνων
'Αβραάμ τόν χαρακτήρα διά περιτομής
είληφώς και έν Μωση έβδόμω άπό
'Αβραάμ διά του οο^^τος νόμου Οπό

ι

1) ΜΝ« Π. 2) 4пвА#н-к с. 3) прочдв α 1) Κεχρόπου Β» Β,. 2) του Β^ Βχ. ») Έλέ-

4) Аэ»9н ПС. 5) Η ηροη. α 6) прозАкшГн 77. νου Βι Β^ 4) άπό вставл. Βι. δ) въ орямьиъ

7) же ηροη. Д. 8) н«м С. 9) 1аискл1р1и 77. скобвАхъ вставка кзъ В^ В,.
10) с«с«к1^пн С.

ЕПИФАН1Я КИПРСК.О ЕРЕСЯХЪ: δ— 6. 647

ва пнслнА• (С' нюдъ.! Ж1 четвкр- του θεού γραφείς, άττό δε του Ίού8α, τε-

ΤΛΑΓΟ сна иикоклв• иарЕчснааго τάρτου υίου του Ίαχώβ του έπικληθέν-

ΜζΛΛ- А^дъмк лкрвок цркство- τος^ 'Ισραήλ, δια Δαυίδ του πρώτου ^σι-

вавъша* ^ С& того же июдъ! λεύσαντος από της του αύτου 'Ιούδα φυ-

5 кол11на• конкчкнок тоД'11НСТБа имл λης τοτέλεον^ του ίουδαϊσ(χου ονόματος

нарбчЕнок• ив'Ь о си)рк чЕТкфк^ъ^ κεχληρωμένος. σαφώς περί τούτων των

{рЕСк^съ* аплъ пропов'кдаЕа рЕчг αιρέσεων των τεσσάρων^ ό απόστολος

ο )(''Ь ιΓ•^ ΗΗ варваръ• ни ск^^фл- έπιστέλλων Ιφη* Έν γαρ Χριστφ Ίησου

нннъ• ни клннъ• ни жндовинъ• ου βάρβαρος, ου Σχυθης, ουχ ^Έλλην,

10 нъ нова тварк• ουκ Ιουδαίος, άλλα καινή κτίσις,

Τ• ПнфагарАНЕ- ^ рс^гкии х'однлк- г'. Πυθαγορικοί * ήτοι Περιπα-

НИЦИ• Η* кдннкство и промъюлъ• и τητικοί. τήν μονάδα καί πρόνοιαν

кж1 в'к^Бранвтк Жкрбтн^ со^^фнимъ και τό κωλυειν θύεσθαι τοις δήθεν

влгк• пифагоръ! пропов'Ьда дшЕВк- θεοΐς Πυθαγόρας έδογμάτισεν, έμψύ-

15 Ηΐι.ΐΗ\*Έ ЖС Η( Бъко^^шатн• ν[' вина χων τε μή μεταλαμβάνειν, άπό

Ж1 въ^дкржатисл- ра^д-клиашЕ^ же του οΓνου δε έγκρατεύεσθαι* διώριζε

коу*пкно ИЖЕ Φ ΛΟ^ΗΤνΐ ' Η въ!- δε άμα τα άπό σελήνης καΐ άνω

ШЕ• ВЕСк/Нкрткнаи гли долкнии ЖЕ αθάνατα λέγων, τά δέ υποκάτω

Склгкрткна• пр4>врафЕнн1а же СкМкр- θνητά, μεταγγισμούς δέ ψυ/ών

20 ткна• ^ дшк Η тЬаесъ• въ т-клЕса* Φ άπό σωμάτων εις σώματα άχρι

животкнин)^^ и• до дровкнааго жи- ζώων και κνωδάλων σιωπήν δε

вота• лм^лчаник же въкоупк• им'Ьти άμα άσκεΤν έπΙ χρόνους ^ πέντε

!ζό пАТк л'ЬтТк глашЕ* конкчкнкк ^^ έδίδασκε* τελευταίον δέ εαυτόν θεόν

ЖЕ СЕБЕ Бл^к про^ъва* ώνόμαζεν.

25 "г- Платонъци• ва и вΕψк и видъ• ς'. Πλατωνικοί, θεόν κα! υλην και

и лшръ рождЕнъ и Ткл'кнкнъ соу^фк είδος και τόν κόσμον γενητόν και φθαρ-

рЕкоша• ДШЮ ЖЕ нЕро|жЕноу' и ВЕ- τόν υπάρχειν, τήν δέ ψυχήν άγέ- л. 251 а.

съмкрткнт•• и вжкствкног " въ1ти νητον και άθάνατον και θείοΰν* είναι

ЖЕ и тркл\'к частк/м-к- САОвЕ^кно '* δέ αυτής • τρία μέρη, λογιστικόν

1) иркстковдвшл ЛС. 2) соа. переправл. к 1) επιβληθέντος Вр 2) τελειον В^ В^.

изъ {. 3) Пнфагорине СП. 4) н проп. С. 3) των τεσσάρων αιρέσεων В, В2. 4) Πυθαγό-

5) соа. переправл. ь. изъ »; жрст1н Л. 6) р4з+- рюс Б, Б^. б) χρόνων В, Вз- 6) χαι вставд.

\и&\т Л. " 'ϊ"λ^4Ιμμ С {ем. Ш ло^-ы). 8) смрт- Ь^ В^.
N40 С. 9; гоп. п. 10) 1С0Н1ЧИ01 С. 11) соа.
пе.репра£А . к |»«^С4»ь в) изг с. 12) ολ^κιγηο ПС.

648

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 7—9.

иростк^ иросткно• И поуоткно• Ж1-
идмъ же оБкфдлИк сити вкск/иъ* и
НИ кдннол10\* ж( подро1*жиса• кди-

НОГ« НМ'ктИ^ СКОКГО• НЪ γΟΤΑψΗΛΙΊν
δ СЪ γθτΛψ4ΗΜΗ ГкК0\*ПЛИТ1КА• '

оБрАф^ник тдко же дшдмъ въ

ТФЛЕСД* до ДрОБкНАЛГО ЖИВОТА-

в'кко^'Пк ж( и Богк1 лгъногы* (&

КДИНОГО ЛрОПОВ^ДДША•
10 ξ• ОТОИЦН Т'клО ВкСЛКО* ПрОПОБ*);-
ДЛЮфЕ* Η ЧЮВкСТБкНЪт СЪ^ ЛИ1рЪ•

ίΤϋ Л1кнлфЕ н-кции ЖЕ φ огнкндаго^^
соуфкствл* ксткство ΚΜογ ΗΜ•\\τ\ι

СЪКА7,АША' и Во О^БО ОуМЪ 2ζΑηΟΒ'кдД-

15 ютк и• и•** дшю•' вслкои^ соуфли

ШИрОТЪ! НБСНЪИа* Т'ЬЛО же КГО ВкСЕ
како ЖЕ рЕКОуТк- и очи СВ^1ТНЛ'Ь• •

ллъти ЖЕ всЬуъ ποηϋΒΜθγ•τΗ• и дшн
ВксЬуЪ* ΟΓ,ρ&ψΑΤΗΟΛ ϋο тЬлЕСЕ въ
20 τΊιλΊι•

"ίϊ• впикоу'рин• ^'^ нЕпр'Ьс'ккол^а же
и нЕра^Д'клкнд т^лесд• подовкно-

ЧЛСТкНД ЖЕ и ИЕИСКО^СкНО НАЧАЛО

БЪ1ти• ^^ вкС'¥;\Лк постАвиша- и конкцю

25 ΒΙλΙΤΠ• БАТкСТВА^^ СЛАСТк• ПОВЕЛ'ЬША•
ДА ни БОу ни промиело^ ΒΕψΗΗ

стронти•

"Д- Оа.мар'Ъиство- и отъ того

САМ Ар АНЕ' СЕ КСТк (V ИЮДЪ|• ^^
80 Пр'ЬЖЕ ОуСТАВЛКНЪИа ЕрЕСИ въ

δυΐΑΐκέν έπιθυμητικόν, ^ τάς τε
γυναίκας χοινάς τοΐς ιτασι γίνε-
σθαι, και μηδένα γαμετην μίαν
έ)^ειν ιδίαν, άλλα τους θέλοντας
ταΐς βουλομέναις συνεϊναι* μεταγ-
γισμόν δέ ωσαύτως ψυ/ών εις
σώματα άχρι κνωδάλων, όμοϋ δε
και θεούς πολλούς έκ του ενός
έδογμιάτισεν.

ζ'. Στωικοί, σώμα τό πάν δογματί-
ζοντες και τον αίσθητόν τούτον κόσμον
θεόν νομίζοντες* τινές δε έκ της του πυ-
ρός ουσίας την ©υσιν 1уш αυτόν άπε-
φήναντο. και τον μέν θεόν νουν όρίζουσι
και ώς ψυχήν ^ παντός του όντος κύτους
ουρανού και γης* σώμα δε αύτου τό πάν,
ώς έφην, και οφθαλμούς τους φωστή-
ρας* την δε σάρκα πάντων άπόλλυσθαι
και την ψυχ^ήν πάντων μεταγγίζεσθαι
άπό σωμάτων είς σώματα. '

(ι. 187*) η'. Έπικούριοι άτομα τε
και άμερή σώματα, ό[β.οιοι>.ιρτ^ τε και
άπειρα, την αρχήν είναι τών πάντων
ΰπεστησαντο, * χαί τέλος είναι ευδαι-
μονίας την ήδονήν . έδογμάτισαν, και
μήτε θεόν μήτε πρόνοιαν τα πρά-
γματα διοικεϊν.

θ'. Σαμαρειτισμός και οί άπό τούτου
Σαμαρεϊται. ούτος έστιν^ άπό 'Ιουδαίων,
πρό μέν του καταστηναι αιρέσεις είς

1) ар*стк ηροη. Π. 2) ксх оста ел. С. но

вичеркив. 3) соввкЗплАтн С. 4) см С.

5) «гнинАго С. 6) н проп. С. 7) дшн Л.

8) всикиа С. 9) соа. переправл. в изъ т; ск-к-
тА-к Я. 10) епнкфр1и Я, бпнкврн С. 11) вы-
тии С. 12) н вставл. С. 13) »а*н С надпис,
надъ вычеркяутымъ С4мвр-кн.

I) εηθημιχον В^. 2) του вставл. В| В^.

3) σώμα }\ Л.^. 4) ύπεσΓ/^σατο В, В,. 51 εστίν В,.

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 10—13.

649

(лин-к!• и пр'кждс съст^влиннв н^ъ
β(λΊ;ηηη• по ?линкскол\ог вел'Ь>шю• η
ср4;А41 жндовкствл 1Т'В'Ьтъ принмъ-
ШЕ• С& λ4;ττι нлвъ\-одоно!ссрЛ' и жи-
5 А^в^^^^^''^ пл-кнкнни• лр'Ьуодкницн
Ж£ Б'ык'кшс- й' Асо^'риса въ ηιοαΊ^ιο-
прнил1ъшс тнтатбуъ^ московъ• ^

рСК^ШЕ КЪННГЪ! В£ТкуЛДГО Τ,ΑΕ'^ΎΑ-
11^ Црю^ [ПОСЛДВШЮ (ν ΒΔΒΙ^ΛΙΙΉΛ Ж(р-

10 μ£Λ\Τι] ^ подрою ^ нАрицАКл^ътмп^•

БкСА ΙΙΛ\θγψΑ икс и ЖИДСВС• ОВДЧЕ
ГНО^^ШАТИСЛ ΒξΊιΙΚΙλ• Η НИ ПрНКЛСЛ-
ТИСА ННКЪШуЪ ' Ж«• Η ^ ρΑ!ζΒ'^ ^

й'рнцАТИСА /УИкрктвътуъ въснрксе-
15 нию• и ин'Ьу'к пророчкствъ ^^ ИЖ6
ПС ^^ моски • ^^

Т* ГорЪДНрАНГ ИЖ{ ВЪ ΗΗΔ вр'к-
ΜίΗΑ- ПрД^ДкННКЪ! ТВОрАфЕ- И С& НЕ-

вускн• ^'
20 ιΊ* Иево^сЬи' той ЖЕ рАДН ВИНЪ!•

ПрД^ДкНИК!! ГОрПк^ИСаНОМЪ ПОДОБА-
ψΕΟΑ>

1в• ИснньзнЕ ннкътмъ же проти-
ΒΑψΚΑ• С^к соуфиил\н ЖЕ пра^дкно^-
25 ΙΟψΕ" ΤΔΚΟ ЖЕ•

ίτ- Боддвкци ткл1Н же объмли•
лц-кмн ЖЕ и самлрлнЕ ЖИВО^фЕ•^^

ОБр-Ь^АНИКМк ЖЕ Η СОу'БОТОЮ• II ИН'Ь-

16

Л\И '" ΠρΗΚΛΙΛΙΟψΕ• и пЕнтатЕкъуъмк•

Έλληνας και προ του συστηναι αιηών
τα ^ δόγ|χοτΓα, αετά ?έ του είναι
Ελλήνων την θρησκείαν και μέσον
του ίουδαϊσριου' πρόφασιν εΐληφώς
από των χρόνων Ναβουχοδονόσορ ^
και της των 'Ιουδαίων αϊ/ μι.αλωσίας'
μ.έτοϊκοι δέ όντες από Άσσυρίων εις
την Ίουδαίαν και λαβόντες Πεντάτευ-
χον Μωυσέως, του βασιλέως αύτοϊς
άποστείλαντος από Βαβυλώνος οιά ιε-
ρέως Έσδρα καλουμένου, τα πάντα
έχοντες χυς 'Ιουδαίοι, πλην του βδελυτ-
τεσθαι τα έθνη και μήτε προσψαύειν
τινών, και πλην του άρνεΤσθαι νεκρών
άνάστασ^ν και τάς άλλας προφητείας
τάς μετά Μωϋσέα.

ι'. Γορθηνοί, οί άλλοις καιροΤς τάς
έορτάς άγοντες παρά τους Ίεβου-
σαίους.

ια'. Ίεβουσαΐοι, δια την αυτήν αίτίαν
τών εορτών προς τους Γορθηνους διαφε-
ρόμενοι.

ιβ'. Έσσηνοί, ' μηδ* όποτέροις έναν-
τιουμενοι, τοις δέ παρατυγχάνουσι συ-
νιορτάζο^τίζ άδιαφόρως.

ιγ'. Δοσίθεοι, * τοΐς αΰτοΐς ήθεσιν,
οία δή Σαμαρεϊται, έμπολιτευό[Λενοι,
τυεριτομή τε και σαββάτω και τοις
άλλοις, χρώμενοι και τη Πεντατευχψ,

Л. 251 Ь.

1) ПЛНТ» С. 2) «онс-кГ С. 3) Η ветавл. П.
4) ирю ПС. 5) вставка изъ П. 6) «зрою П.
7) никого С, при чемъ н переправл. изъ н. 8) и
проп. С. 9) рлзк-кс С. 10) пророшство П.

11) при Я. 12) монс-кй С. 13) ΓVвс.νс^ П.

14) прАЗнндну'Юф! с. 15) жнвЬфни С 161 ины-
ми П.

1) τα проп. В,.
3) Εισηνο\ В| В^.
В, Б^.

2) Να3ου/οδονοσωρ В| В^.
4) т т. δοσσηνοί добавл.

41•

1

650

ЕПИФАН1Я КИаРСК. о ЕРЕСЯГЫ 14-15.

БΑΤиС^λ ДШСВкН-ЫИ^Ъ* Τ^ΙΚΟ Ж£ и въ
АрОуТЪтуЪ• и ВЪ ΠΟψίΝΗΜγ^ Ж(

ЧАСТО жнти• илюу'Тк Ж1 и д^Ьвксткс»

5 н'кцнн' φ ннук* в-к^дкрждиь ж{ ел

дро^^нн- в'Ьроу'ютк же /Икртвътуъ

ВЪСКркССНИЮ- КЖ( СТрДНкНО ^ КСТк

Γρ^γΛ•

Ц,- ^ Къннжкннцн- иж( ^лконк-

10 ницн (γ60 Б'кшд> и виктории пр'кдд-

нии^ С& ннуъ стдркЦк• лишкитимъ

' САЛ\ОСЛ0^Ж(НИКЛ1к• ОВТкМЛИ γράΗΑ-

л. 252 а. !ψί• ^ И^ЪЖС Ηί ^ДНОНЬНОЛ^Ъ НЛОучИ-

ШДСА* ^ НЪ ССБ'к БЪОБрЛ^ИШД- СЛО^-

15 ЖЖИа ОПрДКкДДПНИ ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЕ! >

ί?• ФлрНССН СЪКа^ЛК/ИИ С&ЛО^ЧЕНН•'

НЖ6 ^ъл-Ь ^ жнвоуф«н• и ΗΗ•^γΤν^
о\*Бо искоу'СкН'кишс• <ν ннуъжс и
л^кртвътуъ Бъскркссник яко Ж€ н^^
20(0 КЪНИЖкНИК'К• И О лггл^Ь^ъ• и^^
С-гЬ/Ик ДО^С-Ь- ИКО КСТк съложжик•

житик " рд^лнчкно• в'к:5дьржаник до

Л'ктД КДННОГО• и ДВкСТВО• ПОфСННК ЖЕ

ДЪВОКрЛТ-К ВЪ С0у"БОТЪ1• ЧкВаНкЦк

25 04Ηψ€ΗΗΒ- ^^ Η БЛЮДЪ и ЧаШк• ИКО ЖЕ

II КЪНИЖкНИЦН* ДбСАТННЪ ДЛЕЗНИВ• II

начатъци- и члстъиа млтвъ!• и овраги
осоБксло^жснкннн* ^* II од-Ьнии• ^'

ττεοίίτσοτεοον οε τών αΛ/.ων ζ^^•
λάττ^ντες τά άπέ/εσθαι έμψυχων,
όμοίω; καΙ εν τοΐζ άλλοι;, καϊ έν
νηττείαις οέ συνεχέστατα ^ βιουντες" ^
έχουσι 2έ και τταρθενίαν τενές αυτών,
έγκρατευονται δε άλλοι ττιστεύουσί τε
νεκρών άνάστασιν, όπερ ξένον εστίν
αμαρτίας. '

ιδ'. Γραμματείς, οΓτινες νομικοί μεν
ήσαν και όευτερωταί τταραδόσεων τών
παρ' αΟτοϊς πρεσ|3υτέρων τη περισσό-
τερα έθελοθρησκεία εθη φυλαττοντες, α
ου δια του νόμου μεμαθήκασιν, άλλ'
έαυτοϊς έτύπωσαν σεβάσματα δικαιώμα-
τος της νομοθεσίας.

ιε'. ΦαρισαΤοι, οι έρμηνευόμενοι άφω-
ρισμένοι, οί τό άκρότατον βιουντες κα:
δήθεν τών άλλων δοκιμώτεροι* παρ οίς
και νεκοών άνάστασις. ώς και παρά τοις
Γραμματευσι, και ή περί αγγέλων και
πνεύματος αγίου δτι ίστί* συγκατάθε-
σις, πολιτεία δε διάφορος• εγκράτεια
εως у^^όνοΌ και παρθενία, νηστεία δε
δις του σαββάτου, ζεστών καθαρισμός^
και πινάκων και ποτηρίων, ώς και τοϊς
Γραμματευσιν* ^ άποδεκατώσεις τε και
άπαρχα^ και ενδελεχείς ευχαί, και σχή-
(ΐατα έθελο^^ρησκευτικά της ένδυσίας

1) ИНЫ π. 2) страстно С. 3) Γχ ηροη. Π. 1) συνεχετατα Βρ 2) 3ιουν Т>^, μιουν^Β;,.

4) πρίΑΛΗΗ С δ) урдниим С; въ сой. подъ послтьд- 3) ίΐαμαρείται В,; Σαμαρείταί; Вг- 4) εστί

ней строкой л. 261^ мелкимъ уставомъ запись 1\ В,. 5) καθαρισμούς В^ В^• С) о\ γραμμα-
писца: οφρίΛΐι гркшкиТц! что ηι поа«ан(шн αμι τεΤς В, В^.
того како лкнншнсА. 6) нл5чнкш< С. 7) соа.
переправл. \» ияъ н; {Рло^1мЬ П. 6) з-клш П.

9) ΗΗΐΙι Я. 10) н проп. С. 11) о проп. С.

12) ж» вапавл, П, 13) оц«фГя С. 14) осокк-
сл8Ж1Бннн О. 15) од-канки С.

ЕПВФАШЯ КВОРСК. 0 ЕРЕСЯХЪ: 16-19.

651

ρΐΙξόΛΜΙ Ж1 рЕК-КШб ОДГЖДа-

л\||• II рашнржнк ^ урлнк-
ини снр4;чк сирл^ъ Бъгърлни-
ЦЛ• * и ПСДЪЛЪКТк II кълннъ•
5 НЛ крило ОДЕЖДА ИЖ{ СН

САЛ\'0^'• ' ζΗάΛ\ίΗΙΙ0 ж« φ ни^ъ-

до кр^линс |{ъ:^дкржони1а- иже
къвождлауо^^ рожсмик- и поло^чб-
ΝΙΙΚ л'Ьта•
10 18- Оадо^^кбн скка^аклш правкДк-

1111 ЦИ ^ ИЖЕ ν& рОДА О^^БО Б'кшл САДи-

рипска• въно^'Пк жкркцл садо^^ка ^

Н/иЕНкЛ\к• Л\крТЕЪ111уЪ О^^ВО ВЪСКркСЕ-

тиа• νΤ'Λ\£ψιοψκΑ• и т прнклдлюфЕ
15 аиггла ми дул- по вкСбл\ог со^^фе ^

ЖИДОБЕ•

Ц' Бксл ДЖ1 уркстАфиисА• по

Бксел\о^• о\-со' июдеи со^^тк• глллуо^

ж« пи кдииол\о^ Жб живота к-Ьчк-

20 иааго поло\^чити• аψ£ нб по вкСА

дни ^ уркСТАТкСЛ•

|ίΗ• Осип1апб• кже жктоци* скка-
^аюткСА- Б"кша же ти• по ^аконоу
по^^ ЕкСА съвкршаюфб- творАауоу Ж6
25 и писанин- {{({"^лги по ^аконо\^ даъпо-
жаи1иаи^^ Ж6 по сиуъ• прркъ! и'ла-
гаа\-о\-•

1А• НасарАне^* съка^акмни πίπο-

корнкии• ижЕ вкСАКого плотоядення•

30 1Т'л\'ктаюткСА• до^шбВкнъ1иуъ же^

οιά τε της άριπε/όνης και των δελματι-
χών, ήγουν κολο|ίίων, και του πλατυ-
σμου των φυλακτηρίων, τουτέστι ση-
μάτων της 7гор(л. 187 )φύρας ^ και
κοασπέδων και ροΐσκων έπι τά πτερύ-
για της άμπεχόνης, άτινα ^ έτυγ/^ανε
σηΰεΐα της παρ' αυτοΐς εως καιρού
εγκράτειας, οϊ^ και παρεισέφερον γένε-
σιν και είμαραένην.

ιζ. Σαοδουκαϊοι, * οί έρμηνευόμενοι
δικαιότατοι' ο'ί εκ γένους μεν ήσαν Σα-
μαρειτών, όμοϋ^ και ιερέως Σαδδουκ^
ονόματι, νεκρών μεν άνάστασιν αρνού-
μενοι και μη παραδεχόμενοι άγγελον
μήτε πνεύμα, τά δε πάντα δντες
'Ιουδαίοι.

[ιζ'.] Ήμεροβαπτισταί, οι ^ μεν κα-
τά πάντα 'Ιουδαίοι ήσαν, Εφασκον
δε μηδένα ζωής αιωνίου τυγχάνειν,
ει μη τι αν καθ' έκάστην ήμέραν
βαπτίζοιντο.

[ιη'.] Όσσηνοί, οι δη ίταμώτατοι έρ- л. 252 Ь.
μηνεύονται* ήσαν Ы ούτοι κατά νόμον
τά πάντα τελούντες, ίγρω'^το δε και
γραφαΐς έτέραις κατά τον νόμον, τους
δε πλείους τών ρ,ετέπειτα προφητών
άπέβαλλον. ^

[ιθ .] Νασσαραΐοι, έρμηνευόμενοι
άφηνιασταί* οϊ πασαν σαρκοφα-
γίαν άπαγορευουσιν, έμψυχων δε

1) разширна С. 2) кагрмннца С. 3) в-ка-
χον Я. 4) соа. й по скобл. о) соа. конечное л
по скобл.; садокл С. 6) соа. псреправл. ι изъ к.
7) о-кс П. 8) лШн //. 9) ж«стсцж 7/. 10) ίκο С.
11) Ажсжаншд Л. 12) Назарин! С. 13) Ж(

проп. С.

1) ττροφύρας В^. 2) ταύτα вставл. В| Вз•

3) 01 В^. 4) Σαοουχαΐοι В, В2. 5) όμου

проп. В, Вз- 6) ^:αδούχ В, Щ. 7) о\ В^ В^.
8) άπε&άλλοντο Βι В^.

652

ЕПИ'1>АН1Я КИиРСК. о ЕРЕСЯХЪ: 20—22.

иино^д•!^^ н« лрикл\лють' до л\о-
ска ^ ЖЕ Η ^ нса ^ навгинд* въ
пбнтатавкси* * стътуъ нлинъ! па-
трнаруъ• сътАжавъша• н в-кроу•-

5 κ>ψ( авралюу ^ исако^ н яковоу*
въ1ШЕ же II толюу" люскц^ви• "^ Η
ароноу* н ^ иссоу* ^ писаны» ж( πίΝ-
тат'ёвъуа• н« люсЬояа/ИЪ бъ1Ти про-
поБ'Ъдаютк• ина же оу ссв'к н^в'Ь-

10 штаютк нл\'{;т11*

к• Ироднапб• июд'ки в'Ьша по вьсс-
ЛЩ' II того рода ηλ\{ιιη• χκο^ СС'да-
ητιι ЧКСТк*

15 ка- ОилюнпанЕ νν снл\она вълуеа-
при ап'л'к^^ πΕτρΊ;• вксп гиткскъиа
С(!1Л1ар<АНкСКЪ1• тъ СО сал\<)риин'к грл-
длашЕ* уво нарЕкъ си^^ ил«а тъкдю•
оучашЕ ЖЕ салютворию• сълх'^шеннк

20 СКВкрНЪ! ^^ НЕСЪБЛЮДЕНИК тЬлЕСк•

СС'лагактк же въскркСЕник- и лифо^*

НЕ БЪ1Т11 В'кСКркСЕННЮ БЖНЮ• ГДЕТк-
ΟΒρ^:ζ'Κ ЖЕ СБОИ 0КО ДИОСЕЛОу- Η съ

Н11л\к ЕЛЕна БЛоудкннцА• а/и^инкска-

25 аГО ОБра^а- €ΒΟΗΛ\Ίλ оуч(ннкол\'к
нр'Ъда»шЕ на покланиник• гл*аашЕ
СЕБЕ сал\арлнъл\ъ оцл• июд'колгь
ЖЕ уса-

кв• Д1кнандри0НЕ• <& того
л. 253 а. 30 ЖЕ симона• тЕнандрк|л\к н'ккъикпк

НаЧкНЪШЕ* ΠΟДΟБΛψΕ ЖЕ СА НЪ

οΰδ' δλως μεταλαμβάνουσα ν άχρι ?έ
Μωυσέως και Ίησου του Ναυη τοϊ; εν
Πεντατεύχψ άγίοις όνόαασι πατριαρχών
κεχρημένοι ^ και πιστευοντες, φημί δη
Αβραάμ, ^ 'Ισαάκ, ^ 'Ιακώβ και των
άνωτάτω, και αύτου Μωϋσέω; καϊ
Ααρών και Ίησου* τάς δε της Πεν-
τατεύχου γραφάς ουκ είναι Μωυσεως.
οογματίζουσιν, άλλας δε παρ' αΰτοϊς
βεβαιούνται έχει ν.

[κ .] Ήρωδιανοί δε ^ 'Ιουδαίοι μεν
ήσαν κατά πάντα, Ήρώδην δε Χριστόν
προσεδόκων ^ και αύτώ το του Χρίστου
άπεδίδουν γέρας και όνομα.

[κα .] Σιμωνιανοί, οί από Σίμωνος του
μάγου του επί Πέτρου του αποστόλου
κώμης Γιτθώ της Σαμάρειας, ουτοζ από
Σαμαρίΐτών ώρματο, Χρίστου υποδϋς
δνομα μόνον' έδίδασκε δε αίσχροποιίαν,
μΐξιν μολυσμοϋ, άδιαφορίαν σωμάτων
αποβάλλεται δε την άνάστασιν και τον
κόσμον μη είναι θεοϋ φάσκει, εικόνα δε
εαυτού ^ ώς Διός και της συν αυτώ
πόρνης ονόματι Ελένης Άθηνας ' τύ-
πον τοις εαυτού μαθηταΤς παρεδίδου
εις προσκυνησιν. έλεγε δε εαυτόν Σαμα-
ρείταις μεν τόν πατέρα, Ίουδαίοις δε
τον Χριστόν.

[κβ'.] Μενανδριανοί, οί από 'ζο(^τΌ'^
του Σίμωνος από ^ Μενάνδρου τινός ^
έναρξάμενοι, διαφερόμενοι δέ τζρος

1) (ΡΗΗ0\•Α'>ν Π. 2) монети С. 3) н ηροη. Л. 1) κεκτημένοι В, И^• 2) ''*' вставл. Ь^ В,

4) нс5сл С. 5) шнтлтквсн П. 6) н вставл. С. 3) και вставл. Β^ Щ. 4) δέ προα. Β^ Βχ-

7) монскмн С. 8) н проп. П. 9) нсйс8 С. 5) προτεδόκουν В^ В2. 6) αυτού В^ В^ 7) Άθή-

10) 4нтл-к С. 11) С1 С. 12) скшрнын Л. νας В^ В^. 8) δα В^ В.^. 9) τίνος ороп. Βι В^•

ЕПИФАНШ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 23—25.

653

силк'иимбл\ъ• ^ ло н^^чксол^о^^• по
и-^чкссмсч• Л' лгглъ глла\'о^г бъ1Т11

Λ\ΙΐρθΓ

ιΤγ• Оато^-рънилиимб• ижб по

5 СХ'рМН ςΐΙΛΝΟΗΗΗΔΗΕ- ^ ДкрЖЛфб ^

слл\отклрп• нна * же νΧ» си-

Λ\ΟΠΑΗΊν• ил О^^ДНБЛКНИК ЛИШ£•

иропок-кдлюц]^ и' слртслкмплл ^ же
начало приил\ъ же• ^ и тн по
10 л\билнкдро\•• СС' лгглъ лшръ съ?тн
глюфе " т'кЬ"ъл\о же сел\к ^ очл ^
рлди ра:^о^'л\л•

кд• Клсилидиине- того же^° срал\о-
д'Ьпсткл• съвркшителк νυ клсмлидл•

15 ΚΟ^ΊΙΙ^ΙΙΟ СЪ СарТОНПЛЪЛ\к• ^^ и С'Ь си-

л\011к!НЪ1• и съ л\бпандрнин'к1• ^^ па-

0^*ЧкШ(Л\ЪСЛ^^ КОГПкПО 0^'СО СЪЛ\Ъ1-

слА1|1ел\ъ• ^^ по п11чел\о\^ же ра^нк-

ствогюфе.мъсА; ^^ глктк со• т• и• 2•

20 н• ϊί• пв'сол\ъ^^ ΒΤϋΤΗ- и еже акра-

сакъсъ ил\ет1 въ1ти• т• 3• Т• и въ»ти

тол\о\' сто^'о^^иог илхепи рече•

ке• Ннколкмнцн• Си пинолъ!• иже

кк сло^'Жкво^' νν ονκιπγ'κ^' амлъ

25 кьчнпкмллго• 11же рьвыюстпю свокго

ПОДрО^-ЖНИ• СраЛ\0Д'11!1СТВ0 КОГПкНО

съ ηιγΙ;λ\ιι• съвкршатн^^ свосз 01'че-
никъ! о\*члше• н екавъла• кавкси• и

του; Σιμωνιανους κατά τι* νπο
αγγέλων έλεγον τον κόσμον γε-
γε.νησθαι.

[κγ'.] Σατορνιλιανοί, οί κατά την Συ-
ρίαν την των Σιμωνιανών κρατούντες
αίσχρουργίαν, έτερα δε παρά του; Σι-
(χωνιανους ίις εκπληξίν περισσοτέραν
κηρύττοντες, από δε Σατορνίλου την
ару ην έσγ^ηκότες, και αυτοί κατά τον
Μένανδρον Οπό αγγέλων τον κόσμον
γεγενησθαί φάσκοντες [, μόνων δε επτά
δια την του πατρό; γνώμην].^

(л. 188*) [κδ'.] Βασιλειδιανοι τη;,
αυτή; αισ/ρουργία; τελεσταί* άπό
Βασιλείοου ^ του άμα Σατορνίλω
και τοϊ; Σιμωνιανοϊς και Με-
νανδριανοΤ; μαθητευομένου, τά όμοια
μεν φρονουντο;, κατά τι δε δια-
φερομένου* λέγει γάρ τξε ουρα-
νού; είναι και το άβρασάξ όνομα
είναι τξε', και είναι τούτο άγιον όνομα
φησίν.

[κε'.] ΝικολαΤται, άπό Νικολάου τόυ
έπι ταΤ; χρείαι; υπό των ^ αποστό-
λων τα/θέντο;' ό; διά ζήλον της ιδία;
γαμέτη; αϊσχρουργίαν άμα τοΐς άλλοι;
έπιτελεϊν του; εαυτού μαθητά; έδίδα-
σκεν, ^ και περί του καυλακαϋ/ και

]) ГИМСНМНО с 2) снл10нл11Ац{ Π: снл\^нат С.
3) дрчжйфш II. 4) ИНА П. 5) сАтсрннла С.

6) прмиши С [вм. прниАМк ж»), по ин переправл.
СП ж. 7) ΐΛΛίμί П. 3) сн С. 9) сча соа.

:»»Ί ж{ проп. П. 11) сатсрннлс С
Λρίϋΐκ» //. 10) »ио1,"ч»и1мл\сА ПС.

\\\н С. 10) рлЗиксткоук«|рнл\гА 77.
17) сгы» 77. 110 с переправл. и.зъ а.
ШАШ( С, н еставл. 77.

12) мжднм-

1 4ΐ СЛ\К1АА-

16) Ηκοί с.
18) св1р-

1) вставка изъ Β^ В2.
3) αγίων вставл. Б, В,-

2) ΒασιλείΒους В, Г>2•
4) έδ'.οατχων Б| Вз•

654

ЕПИФАНШ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 26—27.

ПрСуТОНИЦИ•^ II ИМ^к^Ъ^ ПОГЛНЬСКЪ!-
НуЪ НМШЪ. КЪБОДЛ въ ллТръ•

кг• Ра^огл^кннци- иже тъиа же

ср{сн приилгъше- плче же сиуъ

б вьс'Ьуъ- срал^ото^• неистово д'к-

Λόΐοψί- и днвнонитн- сп^ Β^ιωκ-

ННМ^Ъ СТрЛНЛуЪ• СОКрАТ.«кИЕ • й'

.1. 253 Ь. дроугтинуъ же ^ок-к^уЬане• ^ АР^'

ξΗΗ же уолдивнъ! сев'Ь глютк*

10 НИИ же сквьрньникъ! сеск нд-

рицлютк• си В4ръвелкл\ъ и керклгъ

ОБЛаДАЮТк-

ίΤξ' 11лодод1кржьци• * иже й' плодо-
Дкржкцл н'ккокго• соу-фииуъ^ въ

15 лсии• ^ ск о^чдше вксе срал\од'кнство
творити• и вксе начиианик гр'куъ•^
и Δίμί къто рече• не проидетк вкскуъ-
и волю БксЪ^ъ^ Б'ксовъ• и англъ!
С'кТБоритк• не л\ожетк пр'квъ^ити

20 в'к1Шкнсалго ива ^ ни началъ ни вла-
стни пр'йитн• глаше же иисо^'соу диГю
л1'к1СЛкноу' въспрнити- ведо^^фая же
въ горкнив (С^соуд'к В'к^к'к1|]ати • и
Αψί къто СЪТВОрНТк подовкна^^ ин-

25 ссЬу• на" того БЪ1ти• ^аконъ же Ск•
въскрксеннкл\к д\кртвъи1уъ (С^п'кта-
аше* ^^ вко СО сил\она и до скде ереса•
того БЪ1СТк въ ρΗΛ\Ί; лиркелипа• ^^
нконо^^* сътворивъ въ тан иссво^• н

30 павклоу и олшрокоу* и инфагора• си0

15

кадлаше^^ и поклаияашесл•

προυτονίκα και άλλων βαρβαρικών ονο-
μάτων είσάγων τω κόσρ.ω.

[κς .] Γνωστικοί, οί τάς αύτάς αίρέσας
διαδεξάμενοι, πλέον δε τούτων πάντων
την αισχρότητα έκμανώς ^ εργαζόμενοι,
εν ΑίγύτΓτω δε Στρατιωτικοί καλούμιενοι
και Φηβιωνϊται, έν δε τοις άνωτερικοΐς
μέρεσι Σωκρατΐται, παρά δε έτέροις
Ζακχαϊοι, άλλοι δε Χολδιανοΰς αυτούς ^
[λέγουσιν, άλλοι δε Βορβορίτας αυτούς] ^
καλουσιν. ούτοι της * Βαρβελώ και
τής^ Βερώ^ άρ/ουσι.

[κζ .] Καρποκρατιανοί, οί άπό Καρπο-
χράτοΌζ ^ τινός των έν τη Χσία. ούτος
έδίδασκε πασαν αίσχρουργίαν • έκτελεϊν
και παν επιτήδευμα αμαρτίας* και εί
μη τις, φησί, δια πάντων παρέλθοι και
το θέλημα πάντων δαιμόνων καϊ αγγέ-
λων εκτελέσει, ού δυνήσεται ύπερβηναι
τον άνώτατον ούρανόν, ουδέ τάς άρ/άς
ουδέ τάς εξουσίας παρελθεΐν* έλεγε δέ
τον Ίησοϋν ψυχήν νοιρά."^ είληφέναι, εί-
δότα δέ τά άνω ενταύθα καταγγέλλειν
και εΓ τις πράξειεν^ όμοια τω Ίησου,
κατ' αυτόν είναι* τον τε νόμον συν τη
των νεκρών άναστάσει ά7Γ/]γόρευεν, ώς
αί άπό Σίμωνος και δευρο αιρέσεις, ίου-
του γέγονεν ερωμένη ^ Μαρκελλϊνα. ει-
κόνα δέ ποιήσας έν κρυφή Ίησου και
Παύλου και Όμηρου καί Πυθαγόρου, ^°
τοώτας έθυμία καί προσεκύνει.

1) протдннцн //; прйтонци С. 2) нны Я. 1) βμμανώς В^ В,. 2) αύτος В|. 3) вставка

3) золкХ^ан! ПС. 4) Плод1ржцн С. 5) тлко ж« изъ Β^ В.^. 4) τήν В^ В,. 5) την В^ Во.

вставл. С. 6) сЬн1и С. 7) соа. надъ χ есть +; 6) Βέρω В^ Вг- 7) Καρ-ποχρίτου В^ Вз- ^^ '^ι^^'

гρ^χί П. 8) вс-к С. 9) НКС4 С. 10) пфдвкно Я. ξοιεν В^ В^. 9) έν 'Ρώμη Βι В^. Ю) Πυθα-

11) тл С. 12) (Гмжшдии С. 13) длАрколнна Я. γόρα В^ В2 (В, псрсправл. изъ Πυθαγόρου).

14) ж( вставл. П. 15) кдаааш! С. - .

ЕПИФА1ПЯ КИПРГК. О ЕРЕСЯХЪ: 2^—31

655

[|Тн] Инрк11ифиин£• нал η Λ\ιιρκΗΚ-
фним(• си и' ыфннъфл•' и л\ирнн'кфл-
нк?д^и1 н-кцнн οΰρΔζΛΗΗΚ ^ увллифб-

νν ΔΓΓΛΤν сыти С0\'1р1к ИИСО^ЧО!'^ ЖЕ

5 ПС пр+.сп'ЬЕанию- уа- ^ парицАти
гллше-

[ίΤ^•] ΗΔίζορ^ίΗ жб уа испов'кдак^тк
СНА снопа по в1кС(л\01' ^ Ж£ ^анопог
жико^-фа-

10 [л ] 6.κΗ0Η•^ϊ3Ηί • слн^к соуцч ^
пр'ЪжЕ рЕченъш/МЪ' к^кркньфнанб ' и
на^ср4;и• съко^^пи Ж£ ел по [ ΗΊί4ίΛ\ον•^
са.иъснискътуъ• и Мбкес£искъ1иуъ ^
£рка• иж{ уа ракоша- съ^кданоБ'к1ТИ•

15 на НБсТ ст-кП! Αγτι• въшкдъша же уа
ь"к адал\'к• ^° и пакъ1 къ κρ'ΙίΛΐ'κ^ν суо-
ДАфа- ^^ ток Ж£ ρ£4ί • Скккршити кл\о^•
и к-к ПАЪТкСЬ-ЬклМч приткствнн• ^^
иогдби^* жб^'" соуцап- бваг?лии при-

20 клАЛютк• плотоядии Ж1 ГНО^'ШЛ-
ютксл• ^^ и подог въ (Га л\11Сто ил\о^'Тк•
уса ЖЕ члкка втч плъткск-^лАк кго

ПрИШкСТВИИ ОСЪЛЧЕИа ΒΤ».ΙΤΜ• ИКО Ж6

рЕкоуТк часто уркстлтксл• въ водау-к-

25 Л-ктО же И ζΗΛ\θν• въ ОЧМфЕНИК ^'

0^'со• ИКО же И сал\аритб творлтк•
ла• Ох'валснтиинЕ плътн о\'вс

(С'/ИбфЮТк ВЪСКркСбНИК• БЕТЪуъИ! Ж1

['АГ, .] Κ•/;ρινθιαν&ί, οί κα: Μηρινθιανοί.
οίιτζι άζό Κηρίνθου ^ και Μηρίνθου
Ίουοαϊοί τίνες, την περιτομήν αΰ^ουν-
τες, τον οέ κόσμον ϋτιό αγγέλων γεγε-
νησθαι, Ίησοϋν 2έ κατά προκοπήν Χρι-
στόν κεκλησθαι ελεγον. ^

[κθ.] Ναζωραΐοί, οι^ Χριστόν όιχολο-
γουσιν* υίον θεού, πάντα οέ κατά νό-
αον 7Γθλιτευό[χενοι.

[λ .] Έβιΐοναΐοι,^ τταραπλήσιοι τοις ιζρο-
ειρηαένοις Κηρινθιανοΐς και Ναζωραίοις*
συνήφθη οέ κατά τι ή των Σαμψαίων л. 254 а.
και Έλκεσσαιων αΓρεσις, οι Χριστον φα-
σιν έκτίσθαι εν τω ούρανω καϊ το ауюу
ττνεϋαα, ένοημήσαντά τ ε τον Χριστον
εν τω Άοάμ. και -άλιν κατά καφόν έν-
ουόαενον το αυτό οασιν^ έπιτετελεκένοη
αυτόν εν τη ένσάρκω αΰτοΟ ^ παοουσία*
ΊουοαΤοι οέ οντες εύαγγελίοις κέ/ρην-
τα^• ' σαρ(Λ. 188 )κοφαγίαν οέ βδελύσ-
σονται* το ϋ?ωρ άντϊ θεού έ^ουσι' τον
οέ Χοιστόν άνθοωττον εν τη ένσάοκω
αυτού παρουσία ένδεουσθαι, ώς έ^ην*
συνεπώς βαπτίζονται εν τοϊς υοασι θέ-
ρους τε και χειμώνος εις άγνισμον δή-
θεν, ώσπερ οί Σαμαρεϊται.

[λα .] Ούαλεντινιανοι σαρκός μεν
άπαγορευουσιν άνάστασιν, Πάλαιαν οέ

1) Η л^нρκнкφни^^» • сн и кирингфл П2ЮП. С. 1) Κ^ρινθων В, В^. 2) ελεγεν Β^ Во- 3) с:

2! шк(1-кзАни 77; окржзан!^ С. 3) нс8с1? С. Л^ В^ 4) Ίητδΰν вставл. В, Вз- 5) γαρ

4) р^" вставл. С, но перечсркио. 5} соа. пе• вставл. В^ Во. 6) οησιν В, В^. 7) χεχην-

2ι€ηραβΛ с изг к. 6) соа. ι пс скобл. 7) к-крнн- τζ: В^.

фнАН! С- 8/ Н"к но Ч{Λ^!^ С [ем.. ПС н'кч4м?\,•';

9) {дек1нскынл\ч С. 10) β•ν ддадх'к вставл. С.

11] соа. падь -к есть -»-; кД П: кр-кмд С.

12) нсрлАфл /7. 13) н βοτιαβλ. С. 14^ 1с^'ан V.

Ιδί Ж1 проп. С \(^' гн^^аюτ^Α С. 17ΐ и'чи-

1М(Н'|Н1 С.

656

ЕПИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 32—34.

Фм'ктдютк :^АКонъ• и пророкъ!

ЧкТО^фЕ- и клико ΗΝΟ ВЪ ПОДОБНК

И/МО\-тк• в-коБрд^ити ίρίοΰγ и\'ъ•
πρΗΚΛίΛίοψί ИНА νΊικα0 баснословии•

5 В'КНОСАТк' χ В'ЬКЪ• ИАрЕЧЕНИВ ГЛЮ-

ιμί• могжкска поло^ и жснкскл-
ΠΟΛΟΙ'' ^ вТкКО^пк• ίΰ оцл вксЬ^ъ-
рожкшииуъсА- вко же и богъ1

Л^кН^АТк- Η Β'ΙίΚΙι.Ι ХСОу Ж€ СЪ НБСЕ

10 Η.ΜΊίΤΗ плътк р'кшл• и 1а1Гк|' скво^'Ь
трогБО^^• млрию прошкдъшл•

лв• Обко^нъднине съ нил\н же
съчетлкткСА Епифлнии и ^ сидоръ*

т4^Л1Н ЖЕ ПрИИЛИкШЕ и ТН СЪПрАЖЕНИ
15 ПОДОБкНЛО* О^^ЛЛЕНТИЛНЕ СЪД\Ъ1СЛИВЪ-

ΐΒί• дроуглв ЖЕ <& нкго н'кклЕа НСПО-
В'кдЛЮфЕ* ПрИЛЛГЛЮТк срллюд'Ьнствл•
0^-4ΛψΕ \&рИЧЮТк ^ ЖЕ СА Η ТН

плъти•

л. 254 Ь. 20 I ЛГ• ΠθΤΟΛΕΛΐΊΐΙ3ΗΕ• И ТН Оу^ЕННЦН
СО^'фЕ- ОуЛЛЕНТИИНЛ* ^ СЪ НИМИЖЕ

с'кпосл'Ьдоуктк флорл* ^ снса же <&
согпро^гк• Η ти глЬтк• ИКО ЖЕ и'
огллЕнтнЕаиЕ* И СЕкоу-нъдиинЕ• по Н'Ь-

25 ЧЕСОЛ\ОГ ЖЕ И ТИ ρΛΙζΛΗΜΗΚ^ ИЛЮу^к•

лд• /ИлркосиинЕ• мдрко н-ккъто
Бъктк• колоръвлсл оу'ЧЕникъ• дъв-к
ηλμλλΊ; и тъ вожллше- С('Л1Ефютк же

Л1крТВЪН1^Ъ ВЪСКркСЕННК• ' Л1кЧкТЛ-

30 НИИ же* н*ккл1а пивл рлди• <ν

ВЪЛЪШкСТВЛ* ^° ЧкрНЪ1И ОБрЛ^-к- и

άθετουσι Διαθήκην, καϊ ιτροφήτας άναγι-
νώτκοντες και οσα άλλα εις όιχοίωσιν

ξύνανται τροπολογείσθαι της αυτών
αίρέσεως δε/όαενοι, ετέρας τινάς μυ-
θολογίας τταρεισφερουσι, τριάκοντα αιώ-
νων όνο{χασίας λέγοντες, άρρενοθηλείας
τε ό[χου εκ του πατρός των δλων γεγε-
νημένους, ους και θεούς ηγούνται και
αιώνας, τον όέ Χριστόν από ούροτνου
ίνηνογίνιχι την σάρκα και ώς δια σωλη-
νος της Μαρίας ^ διοτ^τεπερακέναι. *

[λβ'.] Σεκουνδιανοί, οίς συνάπτεται
Έπιφάνις ^ και 'Ισίδωρος, ταϊς αυταις
κεχρη[χένοι και αυτοί συζυγίαις, τα
δ[χοια Ουαλεντινιανφ * πεφρονηκότες*
έτερα δέ παρ' αυτόν ^ ποσώς διηγορευ-
[χένοι^ προστιθέασι, τα της αίσχρουρ-
γίας διδάσκοντες, άπαγορεύουσι δέ και
αυτοί την σάρκα.

[λγ•.] Πτολεμαίοι, και αυτοί μαθηταί
οντες Ουαλεντινιανου, οις συνέπετοΜ ή
Φλώρα* τα αυτά δέ ττερί των ^ίζυγιών
καί ούτοι λέγουσι, καθάπερ Ουαλεντϊνοι
και Σεκουνδιανοί, κατά τι δέ καί ούτοι
διαφέρονται.

[λδ'.] Μαρκοσαϊοι. Μάρκος τις γεγέ-
νηται Κολορβάσου συμφοιτητής, δύο
αρχάς καί ούτος παρεισάγων άθετει
δέ νεκρών ά^,/άστασιν* φοτντασίας
δέ τινας διά σκεπασμάτων ' έξ
έπαοιδης εις κυάνεον χρώμα καί

1) Μ ж1Нкскд• ηοΛο^- ηροη. с 2) н вставл. П.

3) Η ηροη. П. 4) (СрИЧАТк П. 5) Оу«А1МТИ1Н1 С.

6) фроАд с. 7) и проп. С. 8) рлзлнчми С.

9) в-ъскрсстд С. 10) ■'ъаксти С

1) την Μαρίαν В2. 2) την σάρχα χα• ώς
σωλήνος της Μαρίοις δίϊπεπερακεναι προπ.
3) Έπιφάνιος Β, Β2. 4) Ούίχλεντινιανου Β,
5) αυτών Β| Βχ. 6) διηγουμενοι Β| Β^. 7)
ποματων Β^ Β^.

Β,•
Β,.

Χδ-

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 35—38.

657

пр'Ьл1кфаКл^'к1И Жбнъ1• и сал\ъ же
А• лиж»с дклткл\л стгуии γο-

1|1ЕТк ВкСЛ Лу^кИ'ЬтИ ТАКС ЖЕ О^ВО-

5 ЛЕмтианоу-

7ί Колс^ръкас^иамЕ н тъ колоръ-
вдски• такс ЖЕ тли же съкл^аи- по
|Н1Ч»кСсл\с\• ЖЕ ^ ра^ньсткьи ^ къ
ιπΓ^ητν ЕрЕсьлхъ рЕКог ЖЕ КЪ * л\ар-

10 ι;οΒθ\•• и къ охмлемтнмог• г1р11ДТчЛо-
ЖЕни»С' и осл\1Ш,/Л ниакс иаогчи*

лг• ИраклионптЕ- м ти ссл\ъ1-
||\"к мссАТк• саснослокига• творлфЕ
ипако отъ л\аркл• и ιΐΈΤ0Λ0Λ\Ίΐβ

15 и С1-алЕмт11па н й' ΗΜΊιγΈ- нъ и
къ сгл\кртик» о\'л\ираюфаи ΰ'
||и\"к• тако ЖЕ л\аркъл\1к кркСТАТК-
СА л\аслъл\к• νΤ' ^Ел\ли и (ν во-
дъ! марЕЧЕнии "^ и-к^аи- ЖНДОВкСКОК»

20 ρΊ;4ΐνΗ5 ΓΛίοψΕ- иадъ главою тог
крьстА1|]аагосА•

Λξ• ^л\иитщи соутк иже^ ^л\ию
слав/λψΕ и того у7а л\ышфЕ• нл\оуфЕ
ЖЕ родълхк ζΛλπκί гадъ I въ съсоуд'Ь

25 μΙιΚΛΙ.Ό• '

λΊι• КанинЕ въко\*пк съ <11>гН;-
ΛΜΙ такс ЖЕ ^акоиъ 1Т'л\ец]>^1рал\н
Ерссал\и и главъшааго въ ^ако-
ιΗ;• таи же съл\ъ1СЛАТк плътн
30 огсо въскркСЕмии ил\ЕфкмрЕСА• ка-
ина ЖЕ слакАТк глкм|1Е и• кр-Ьпъ-
шаи въ1ти снлъ! κονπ^ιιο ЖЕ ^

τΓορφύρεον ιχεταΙ^άλλων, έμιυσταγώγει
τα; άττατωυιένα: γυναίκα;, και αυτό;
3έ των κο' στοι/είων βούλεται ^
τα ττάντα ήγεΤσθαι ^ όαοίω; Ούα-
λεντίνω. ^

[λε'.] Κολορβασαϊοι. και ούτος 6 Κο-
λορ|3ασαΐος^ ωσαύτως τα αυτά οιηγου-
μενος, κατά τι οέ οιας^ερόμενο; προς τα;
άλλα; αιρέσεις, φημι δη προς τάς περί
Μάρκον και ΟύαλεντΤνον, τάς τ^ροσ^οΚάς
και όγδοάοας έτέρως έδί?αξεν.

[λς'.] *Ηρακλεωνΐται. καί ούτοι τί]
των ο^οοάοω'^ φέρονται μυθολογία,
στοι/ουντες έτέρως παρά τον Μάρκον και
Πτολεμαΐον καϊ Ουαλεντϊνον και τους
άλλους, άλλα και τ,ροζ τ^ τελευτη τους
παρ' αυτοϊς ^ τελευτώντας ομοίως τω
Μάρκω λυτρουνται δΓ ελαίου άπο βάλ-
σαμου και ύδατος, επικλήσεις τινάς
έβραϊκαΐς λέςεσιν έπιλέγοντες επί τη κε-
φαλή του δήθεν Αυζρουυ,ίΊΟ'^,

(л. 189") [λζ'.] ΌφΤται. Όοϊται είσιν
οί τον όφιν δοξάζοντες καϊ τούτον Χρι-
στον ηγούμενοι, έχοντες δε φύσει οφιν л. 255 а.
τό έρπετόν εν κίστη τινί.

[λη'.] Καϊανοί. Καίανοΐ άμα ταΐς
άλλαις ωσαύτως ταΐς τον νόμον άθε-
τούσαις αίρέσεσι και τον λαλήσαντα
εν νόμω τά αυτά φρονουσι, σαρκός
μεν άνάστασιν αρνούμενοι, τον δε
Κάιν δοξάζουσι, λέγοντες αυτόν είναι
της ίσ/υροτ^ρας ^ δυνάμεως, άμα δε

1) прилагал С. 2) «ί ηρθ7ΐ. 77. Я) соа. те 1) βούλεται των χΒ' στ&ιχείων Β, Вд. 2) ήγη-

вязъю. 4) в-к С. 5) нар{н1а С. 6) ж< С. σθαι В^. 3) Οΰαλεντ'ινω ομοίως В^ В,. 4) Κω-

7) ннкАко С. 8) н вставл. С. λορβάσος В^ В2. 5) αυτούς В^ Βι- 6) της Ίσχυ•

ρότερας ε'ιναι Β^ Β2•

42

658 ЕПИФАШЯ КИПРСК. о ЕРЕСЯХЪ: 39—41.

иоу^до^•• Ботвор/АТк• къкс^'Пк КЖ1 С και τον Ίούξαν έκθειάζουσιν, όμου και

кор'Ьн• Η ддфлн'Ъ• и дБирон-Ъ- нъ и του; περί Κορέ και Δαθαν κα: Ά3ειρών,

содол\линъ1• άλλα και τοΰς^ Σοδοαίτας.

ЛД• ОифнинЕ• си пакъ1 сифл слл- [λ^ ] Σηθιανοί. ούτοι ττάλιν τον Σήθ

5 кАТк гдюфси ΒΊιίΤΗ С& въиикнсэи Μτρί δοξάζουσι, φάσκοντες αυτόν είναι εκ της

рлскАВКъшис^А- н^ияжЕ О κληηΊ; ^ άνω μητρός, μεταμεληθείσης εφ' οίς

пр'кдъи:;ложи• посбМк по <&вкрЖЕнии τους περί Κάιν τζροίί^όίΚιτο, είτα μετά

каннд• Η ΓΙΟ с^^Битни ΑΒίΛΗ* съшкдъ- τό * τόν Κάιν άποβληθηναι και τόν

шиС/А^ ск въ1Шкнил1к оцкЛ1к• чисто Άβελ άποκτανθηναι συνελθούσης τω

10 с-Ьл^А сифл Сктворитн* Φ нкгожЕ άνω πατρΙ καθαρον σπέρμα τόν Σήθ

ο^•Βθ прочск- и^всдЕнъ БЪ1СТк ВСАКЪ ποιησαι, εξ ουτζζρ λοιπόν κατή/θη

члкчкскъ' Ρ^Α'ΐ^• Η ТИ сал1Н ндчдлл и τό πάν ανθρώπων γένος* και αύτοι

власти- и клико дрсузгии повсл'к• δέ αρχάς και εξουσίας και δσα οί άλλοι

влютк • . δογματίζουσιν.

15 Λΐ- БллстЕЛкници• СИ Пакъ1 въ [μ'.] ^Αρχοντικοί, ούτοι πάλιν εις πολ-

л\ногъ1 властЕлка- вкСЕ въ^нослтк- и λούς άρχοντας τό πάν άναφέρουσι. και

Б'к1ваюфа1а (& т^уъ- Βίνίτπ глютк- τα γενόμενα εκ τούτων γεγενησθαι λέ-

||0стигакл\и * во со^к и о нечистот•!; γουσιν, άλίσκονται δέ και έπ' αίσχρότητί

н-ккоки- плъти ^ ЖЕ въснркСЕник ^ τινι* σαρκός δέ άνάστασιν άθετουσιν και

20 й'л\Ефютк• и ВЕтъуъш :5лв'ктъ овлъ1- Πάλαιαν Διαθήκην διαβάλλουσι, κέχρην-

гдютк• прикмлютк ЖЕ ЕЕТТ^уъп! Η ται δέ Παλαιά και Νέα Διαθήκη, έκά-

||овъ1И ΐζ^Β-^ττι коуюжкдо р-кчк- къ στην λέξιν τζρος τόν εαυτών' νουν μεθο-

свокмо^ приводАфЕ- δεύοντες.

ΛΪά• Приовр'Ьткници• ИЖЕ Φ кърк- [μα.] Κερδωνιανοί * άπό Κέρδωνος του

25 ДОМЛ• лраклиискааго• прнилгъшааго Ήρακλεωνά, ^ διαδεξαμένου * τήν μετο-

πρΗ4ΔψΕΝΗΚ• ' пр'ЬлкСТИ• пр'ЪложкШю χήν της πλάνης, τζροσ^ίντος δέ τη άπά-

Л. 255 Ь. ЖЕ^ къ Лксти- ИЖЕ νν сурии ΒΉ } рнмъ τη* δς από της Συρίας εις τήν 'Ρώμην

пришкдъ• пропов^длник СЕОК• по- μεταστάς τό κήρυγμα εαυτού έξέθετο

ΚΕΛ•^ въ Л'Ьт'Ьуъ^ посл•^ ЖЕ• огигина εν χρόνοις ύστερον *Υγίνου επισκόπου.

30 ΕππΛ• дъв'к ЖЕ начал'Ь пропов4;дактк δύο δέ αρχάς κηρύττει ούτος εναντίας

противкм1; СЕБ'Ь• НЕ втч1ти уссу άλλήλαις, μή είναι δέ ^ τόν Χριστόν

1) шкдвнн-к С {ем. β κанн^). 2) с-хшёдиисл Л. 1) αΰτους Βι В^. 2) τό προπ. Β,. 3ι έαυ-

3) ЧЛЧКЫН ПС. 4) постнга«мк Л. 5) плштк П. τον В,. 4) οί встав!. В^ В2. 5) Ηραχλεωνζ

6) кскрнки С. 7) прнчафТи С. Я) Ж1 проп. V. В^ В^. 6) Ζοιοίζομ^'^ο\^ В^ В,. 7) те Β^ В^•
9) Л П.

Е11ПФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ! 42—44. 659

рожеиЛ'• τώΐ,ο же и -мкртиииутч γεννητον* ομοίως τε νεκρών άνά-

ккскрксеник й-.и-Ьтйкть и кетъуъш στασιν άθετεϊ καΙ την Πάλαιαν Δ'.α-

ΐζόκΊιτ'κ• θήκη ν.

/Ш{ ЛЪркниис л^йркномъ νΧ• понта [н^?•] Μαρκιωνισταί. Μαρκίων άπό

5 Иише (ΠΠά огсо снъ• рлсткли[ктк]^ с^^- Πόντου ορμώμενος, επισκόπου μεν υίός,

Βο^ К'кдсвиць? ь'кжА ζ^Αίικ щгъиАиоу' φθείρας δε παρθένον άπέδρα δια το έςεώ-

κ-ηοι* скпн νΧ' скокго СЦА НС и,р|;ъве σθαι Οπό του ιδίου πατρός άηό της έκ-

тъ ^ въшкдк * с-к рпл\ъ• пос1л\к κληζτίας, ούτος άνελθών εις *Ρώμην, είτα

προοΗκτν покоипнни^ къ то κρΊΐΛΑΛ αΐτήσας μετάνοιαν τους κά^υ' έκεϊνο και-

10 ον• н1ЧП'лим'к αρΗ*βΗΤι.Ηΐγ^• Η Η€ по- ρδυ^ ηγουμένους της έκκλη&ίας και μη

логчииъ К'к^дкнжкл 4Δ κΊιρο^^• Η τυ/ών, έπήρθη χατά της τΐίόττεως και

пропо1:4;дл1 и ^ ТИ ' три начллл ^ ΒΛ?οκ έδογμάτισι τρεις αρχάς, αγαθόν και

Η праКкДкно* и ΐζτ^ΛΟ съ?тн же но- δίκαιον και φαυλον, ειναί τε^ τήν Και-

κον-Λίο^• :5ас4»тоу" ψюжсл^ο^ ветъуа- νήν Διαθήκην^ άλλοτρίαν τής Παλαιάς

15 Λΐο Η гллиъшлаго ι;ΐι нкл\к• тлко же κ^ί τοΟ έν αύτη λαλή&αντος• ούτως* τε

Η СО того• .иаркиине със1;ркС1ник και οί άπ' αύτου ΜαρχιωνιΟ-ταί άνάστα-

пл-кти 01'л\е1|1ютк къскрксеник πρίί- ίτιν σαρκός άθετουσι, βάπτισμα διδόασιν^

ДаЮфе• НЕ тъкл\о кдино- нъ и дъс^! ου μόνον £ν, άλλα χαί δύο καϊ τρία μετά

Μ три• и по СкгрНЬшенпи ^л с\•л^кршли τό παραπεσεϊν. υπέρ δέ τών τεθνέώτων^

20 Ж1 огллшенъ1И• нни 'ζ& ни к'ркстАТк- κατηχουμένων άλλοι ιταρ' αύΐοΐς βαπτί-

СЛ• ^^ ΒΕ страул ЖЕ <1» ннуъ- И ЖЕНЪ! ζονται' άδεώς δέ παρ' αύτοϊς^ και γυναΐ-

поиЕл-Ьулютк• ваню аснк дактк• κες έπιτρέίΐδνΐαι λ&υτρόν δήθεν διδόναι.

Λ\Γ• Λΐ'ΚΗκίΗΕ- ^^ луннинъ Η^ϋί'κτο•*^ (Λ. 189*") [μγ'.] Λουκιανισταί. Λουκια-

ΠΕ ИКО нъ1ни къ л'Ьта костлнтина• νός τις (ούχ ό νυν εν χρόνοις Κωνσταν-

2δ Б111въ• ΗΤν даскннн• вксл по л\аркн- τίνου γενόμενος^ αλλ' αρχαιότερο;)

иног пропокН1Да• |;ъ снл\ъ же и дроу'•- πάντα κατά τόν Μαρκίωνα έδογμάτισε,

гаи н-Ькаи- νν л\ар|;ни• авик ποκελΊϊ- "Λρός δέ τούτοις και ετερά τίνα παρά τόν

каЕТк• Μαρκίωνα δήθεν δογματίζέι.

л\д• ЯнолнанЕ Η съ апЕЛИИНЪ [μδ .] Άπελλιανοί. καί ούΐος ό Άπελ-

30 подовкнаи марь'нан01' н лукманоу'*• λής τά όμοια Μαρκίωνι και Λουκιανω

1) исправл. по П. 2) ко Л. 3) тен С. 1) χοαροΰ В,. 2) είναι те ороп. В| В2.

4) ш7 С. 5) поклшиа С. 6) пропск-кдд 77. 3) διαθήκη В,; είναι вставл. Β^ В2. 4) ον-ΐος

7) ΤΗ проп. ПС. 8) и вставл. С. 9) прлкТ- Βι В^. 5) Βιαόιοόασιν Βι Вз- 6) χαΐ вставл.

Ηβι С. 10) κρτί С. 11) Λβγκί4ΗΛΜί П. Β^ В^^, 7) αΟτη; В^.

12) н±то С.

660

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 45—47.

иовм'Ьвактк• о^ълсвлсактк вкС1
сътворсннк• и сктворкшааго• т
д. 256 а. та|ко ж« т'кляъ три начала скка-
^авактк* ^ пъ кднно ογΈΟ начало•
5 кднного ва сο^ψа въ1Шкнлаго• н
н(въил>бнкна• ' того же кднного•
сътворкша ' н дроутомсу• н Ск
реч( лоу'кавъ οΒρΙίΤΈΟΑ• сътвори

СБОКЮ ^ЪЛОБОЮ Л\НрЪ'

10 Мб- 0|виркюн£• сбвиръ паки* апо-
лови въсл'Ьдо^а- вино <&лагак•^ и
ло^су (& ^лшкоБра^кно сотоноу• и

Τ,ίΛΧΛΙΟ ВаСНкНО^ БЪ1ТИ• СЪШкДЪ-
ШСтЪСЛ^ /^,ρΟγΓΚ КЪ ДрО^ТОу- ЖбН-к!

15же^ 1Х'риц/АКТкСл• л^^нивъна силъ1
со^фю ^ ил\{на же н'Ьк'ыи^ъ кън/л^к-
и кънигъ! таинъиа пр'Ьводитк* тако
же и дро\'гън1л\и• плъти въскрксеник
1Т'лифетк• и вбтъуъ1и ζ,Λ^λιτ'Κ'

20 мг* Татнин!• татисанъ съ• растл-
АШ6 съ иоу'стннъл^к^ Л1чн'къл\к• и
философъл1к• по съконкчании же ^^
стго иоустнна•^^ осквкрнисл^^ пропо-
В'Ьданиктк• л1аркиЕ1Н0въл1к• и равк-

25 нага тол\су повел'Ь прнложивъ и ^^
дроугав Φ него• глааше во νν л\ежю-
р4;чки^* в-ыти кл\оу•

Λ\ξ• Б11:ζДкржкннци иже (^лоу-
чени ^^ соу1[ч татиина• вракъ

οογματίζει' κακίζεί την πάσαν ποίη-
σιν και τόν πεποιηκότα* ου/
οΐιοίωζ δε τούτοις τρεΤς άρ/άς ύφη-
γήσατο, άλλα μίαν μεν άρ/ήν και
ένα θεόν όντα άνώτατον και άκατο-
νόμαστον, τουιο"^ οέ τόν ενα πεποιη-
κέναι άλλον* και ούτος, ^ <ρ>]0"ί, ^ ι^^-
νηρός ευρεθείς " έποίησε τη αύτου
φαυλότητι τόν κόσμο ν.

[με.] Σεβηριανοί. Σεβήρος* πάλιν τω
Άπελλη επόμενος τον оЬо^ αποβάλλεται
και την άμπελον έκ του δρακοντοειδοΰς
σατανά και γης μυθολογών^ πεφυκέναι
συνελθόντων άλλήλοις, γυναίκα δε πα-
ραιτείται*^ αριστεράς δυνάμεως ύπάρ/ειν*
ονομασίας 2έ τίνων άρ/ όντων και βί-
βλους άπογ,ρυοοΌζ παράγει* όΐί.οίω'ζ δε
τοις άλλοις της σαρκός άνάστασιν αθε-
τεί και Πάλαιαν Διαθήκην.

[μς^] Τατιανοί.Τατιανός ούτος συνήκ-
μαζεν' Ίουστίνω τα3 μάρτυρι τω άγι'ω
τω ^ και φιλοσόφφ* μετά δε την του
αγίου Ίουστίνου τελευτήν τζοοσκ^^άο'/]
τοις του Μαρκίωνος δόγμασι και Γσα
αύτω έδογμάτισε, προσθείς και έτερα
παρ' εκείνον* έλεγε δε από Μεσοποτα-
μίας όρμάσθαι.

[μζ'.] ΈγκρατΤται, ^ απόσπασμα
τυγ/άνοντες Τατιανου, τόν γάμον

1) ска341Тк С. 2) ΗΐΒΟΗΜίΗιΐ С. 3) сктворь-
шадго Л, 4) {Рл<1га1тк Л. 5) касно П.

6) с-к1шшнмсА Л. 7) соа. выскобл. 1 — 2 буквы.
8) соа. ю по скобл. (ем. н?). 9) 1>стнмвл\-к С.

10) Ж1 проп. 77. 11) Зстнна С. 12) οοκκιρ-

ННШ4 С. 13) н лроп. Л. 14) .тжю• р-кч! а Л.
15) Шл1?ч{н?н С.

1) ούτως В^ В^. 2) ό вставл. В^ В,. 3) ευ-
ρέθης Βι Б^. 4) ^Ιευηριανοί. Σευήρος В, В2;
τις вставл. В^ Вз- 5) μυθολον В^ В^. 6) φάσ-
χων вставл. В^ В2. 7) συνηχμασεν В, Вз-
8) τω проп. Βι В^. 9) Έγχρατισται В^ В.^ и
вставл. 01.

ЕПЙФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 48—49.

661

(С'ЛаГДЮТ!!• СОТОНННЪ СЫ ГЛЮЦ1£

мм- Иже по фр11П1инол\'к• ^ и

5 л\с»нътапол\ъ и колокьртьцемъ• иж1

кбт'куъш и покъш ^лв'Ьтъ прик-

ЛЫЮТк• ΙΙΙΓΚΙ ЖЕ ПррКЪ! ^ КЪВОДАТК•

ιΜΟΗΤνΤΛΜΛ^ ц-ккокго γκΛΛΒψΕ• И прн-

10 I лТа• Ποπ\-;ζΗυΗί•® ижб и ко^^нтили-
(анЕ съ И11л\и• ЖЕ съвъ|;о\а1Л1ают1кСА•

уЛ-ксОСЪфкНИЦИ- ЕрЕСН ДЪСк (& НИ^Ъ

кстл• къ" фрипшпкуъ- дро^^гаи же
Л' ниуъ ποΒΕΛΊικάίοτκ• ηΕΐιο\^ζθ\•^ ν1ι-
15 кът градъ по^^стъ поср-^д•!! гллатъ-
II КаПОДСКИИ -^ и фр^^гни• воготво-
рЛЦ1Е II ^° аВИК си ИЕрСЛЛ\Ъ^^ Λ\ΙνΜΛΐμΕ•

ксть. ЖЕ и ииа попуша- жЕиал\ъ же

кТ'дакмрЕ- кжЕ начати и свлциньство-

20 вати- осквьрнлютк ЖЕ н-Ьнаи• прова-

дак>ц1Е ^^ л\ладъ Α^ιτΗψι».• нгъламн

ЛЮТаЛМ!• ИКО ЖЕ II фригиинЕ-

13

КрЪВкЮ КГО Л\0уЬ'0у СЪМ'ЬшкШЕ• и

ул-Ьвълхь сътворкшЕ прнношЕпик при-
25 Ел\лютк• и авик коуютнл'к• ^^ и при-
скил'к• у?оу тал\о въ попк•^•^^^ ивн-
тисА• осра^ъл\к истим-к! васпосло-
влтк• прнкл\лють ЖЕ тако же ветъ-
\"К|[||] и нокът ^ав-Ьтъ- по своклю^г
30 оул\о^^ пр-йтварлюфЕ• ^^

αποβάλλονται, του σατανά τοΰτο'^^ φά-
σκοντες είναι, πάσαν δε άτταγορευοντες
έρ.ψυχοφαγίαν.

[(Λη'.] Φρυγασταί και Μοντανι-
σταί και Τασκοδρουγοι, ^ οί'τινες
Πάλαιαν και Καινήν Διαθήκην δέ-
νονται, έτερους ^ προφήτας παρεισ-
άγοντες, Μοντανόν τίνα αυχουντε; .
και Πρίσκιλλαν.

[{Λθ'.] Πεπουζιανοί οί ^ και Κυντιλιανοί, л. 256 Ь.
οίς συνάπτονται Άρτοτυρϊται* αίρέσει;
δύο εξ αυτών [χέν εισι των Φρυγα-
στών, * έτερα δε παρ' εκείνους δογμ.α-
τίζουσι, Πέπουζάν ^ τίνα πόλιν έρηίΛον
άνάιχεσον^ Γαλατίας και Καππαδοκίας'
και Φρυγίας έκθειάζοντες και δη
ταύτην Ίερουσαλήρ. ηγούμενοι (έστι
δε και άλλη Πέπουζα ^), γυναιξί δε
αποδίδοντες το άρχειν τε και ίερα-
τεύειν μυούνται ^ τινά ^° κατακεν-
τουντες νέον παΐδα ραφίσι χαλεπαΤς,
ώσπερ οί Φρυγασταί," και τω αΓματι
αύτου άλευρον φυράσαντες και άρτο-
ποιήσαντες τζροσφοράν μεταλαμβάνουσα
και δη τη Κυϊντίλλη ή Πρισκίλλη
Χριστον έκεΤσε έν Πεπούζη άποκεκα-
λύφθαι έν ε'ι'δει αληθείας μυθολογουσι*
κέ/ρηνται δε ωσαύτως Πάλαια και
Καινή Διαθήκη κατά τον αυτών νουν^^
μεταποιούμενοι.

1) ΑωίΑΑίΜίί С. 2) ηορφΗΐ ίΛΗίΛ4ι С [вм. по 1) О: Καταφρυγανιστών και Μοντανιστών και

фрнгнгансл\-к). 3) и вставл. Л. 4) ΛνοΗ-κτΛ С. Τασκοορουγιτών В^ В2. 2) τε вставл. В, В^.

5) прЫскил? П. 6) Пч^пгз<1Н{ С. 7) оъ Л. 3) о'• В^ Б^. 4) Καταφρυγαστων Б^ Во- 5) Πε-

8) Ηΐηδ3$ С. 9) какоподск1а С. 10) и проп. Л. ττουζάν соа. В^ Во. 6) άναμεσον В^ В^. 7) Ка-

11) ^лм-к 77. 12) προπΛΑ<ικ>ψί С. 13) фр1ан£ С. ταδοκ'ιας В^ В^. 8) Πεττουζά сой.; Πεττουζα В1В2.

14) к;:тнл-к С. 15) п^з-к С. 16) прстворд- 9) μυ^υντον Βι; οϊ вставл. В^ В^. Ю) τινον В^.

ι«ψ» 77. 11) Καταφρυγαστων В| Вз- 12) νουν τόν ϊδιον

В| В2 (вм. αυτών νουν).

662

ЕПИФАВ1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ*. 50--53.

И• ЧпСкрОНЛДЕСАТкНИЦИ• ^ сни въ

кдннъ дпк л1;тл• пасуог съккршл-

1СфЕ• Б'к нкжс къ1н Λψί днк ио\*д{Тк

ΛΟγΉΤιΐ чбтвкрток нл Д6С/АТ6• р^къше

5 въ соу"сото^• лн въ неделю въ τογ ж*

110СТ<Аф6С/Л• и КОуПкЫО БЪДАф{ ПрО-
ВОДЛТк• ^

на• Бссловккни• ^ Φ насъ нлрс-
М1НИ• * |^^аггл11К νν ии'дна νΤ'ΛΐΗ&τ^ιοψί•

10 Н νΤ'ΚρΐιΒ(ΗΜΚ^ КГО- Т^&НН ЛрНШкДЪШД

νΤ; оцл^ ижнса слова со^'цм присно не^

ΠρΗΚΜΛΙΟψ('

л. 257 а. I нв• Лдлл\лн{• Φ Η•^Η0ΚΓ0 " адал\л
жива со^'фа^ нарицАКл\а• ро^ганив

15 паче нежели истинъ! повел'Ьник
И/Иоу'Тк• С1ивактк же н-Ьчкто таково•
на^и съБнраюткСА Φ мтре• л^о^'жи же
и женъ1 къкоупк• и тако почитания
и Л1лтвъ1• и все к же афе творлтк•

20 со^'феи л\книси же и въ^дкржафи-
ис<А• и Брака не прикмлюфе* и свою
црквк ран л\кНАТк•

нг• Оамописане• и кже оликесеи• °
Кфе до скде въ аравии живо^^фе

25 въ1ше л\кртвааго л^ор/л- со^'фааго
же СО илккса н^^кокго лъживааго
пророка пр-клкфени* ^^ иже <& скде
<& рода Б^Аше лгаръдуса и л\ар'к-
финъ!* жен'Ь поклан<АКл\'к СО ереск!

30 (ако СС' б'ъ1Н'Ь• ^^ вли^к евнон'Ьн вел
имбфа•

{л. 190*) [ν'.] Τεσσαρεσκαιοεκατϊται.^
ούτοι μίαν ήμέραντοΟένιαυτοϋ το πάσ/α
έκτελοΟντες, εν όττοία άν ήμερα έμπέτοί
ή της σελήνης τεσσαρεσκαιδεκάτη, * ήτοι
έν σαββάτω ήτοι- εν χυριακή, έκείνην τε
νηστευοντες και άμα άγρυττνουντες ^
έορτάζουσι.

[να .] Άλογοι αφ' ημών κληθέντες, οί
το εύαγγέλιον το κατά Ίωάννην αθετούν-
τες και την "Άποκαλυψιν αυτοϋ, 8ια το
τον έλθόντα έκ του ττατρος θεόν λόγον
δντα άει μη δέχεσθαι.

[ν β'.] Άδαμιανοι τταρά τίνος 'Αδάμ
ζώντος καλουμένου* χλεύης μάλλον ή
αληθείας τό δόγμα έ^^ουσι* γίνεται δέ τι
τοιούτον* γυμνοί συνάγονται έχ μητρός
άνδρες και γυναίκες έπί τό αυτό, και
ούτως τάς αναγνώσεις χαί τάς ευχάς
και παν ότιοζτ; έκτελουσι δήθεν μονάζον-
τες τε >:αί έγκρατευόμενοι και γάμον μη
δεχόμενοι* την εαυτών έκκλησίαν παρά-
δεισον ηγούνται.

[νγ'.] Σαμψαϊοι οί και Έλκεσσαϊοι, Ιτι
δευρο την Άραβίαν κατοικουντες, καθύ-
περθεν της Νεκράς θαλάσσης κειμένην*
οί'τινες άπό του "Ιλξα τινός ψευδοπρο-
φήτου ήπατημένοι, ου ^ έκ της συγγε-
νείας υπήρχε Μαρθους και Μαρθϊνα, γυ-
ναίκες προσκυνούμεναι ίηζο τής αίρέσεως
ώς θεαί. παραπλησίως τοις Έβιωναίοις ^
τά πάντα έχουσι. '

1) 4ιτβ(ρτβΗ4ΑΚΑΤΗΗΐνί π. 2) про^одАТк с. 1) ΤεσσχρισχαιδεχατΤται Βι Β^• 2) τεσσα-

3) Б|сло81сн1н ПС. 4) нарТжи С. 5) (Ркровж1н С. ρισχαιδεκαταία В^ В^• 3) άγρυτνί3ϋντα Γ>^.

6) Н1 проп. С. 7) ύχΛΜΑΗΐ- \β н-кк01€го проп. С. 4) κείμενη Вр 5) ούετε В, В^, δευρο вставл.

8) Яд*(мл жнвбфд С {ем. лх&л\л жнвл со\-фа), при Βγ Б^, 6) των Αιβιωναιων В^ Вз- 7) ε/οντε;
чемъ жн пе2>€правл. изъ ηι. 9) олнккж С.
10) лрЪф1н1н ПС. И) Бын-к Я.

В| в^.

ЕПИФАН1Я КППРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 54-57

663

нд- Ф^одотиин! иж£ й' феодстл

широколго ИЖ6 ιΤ' Β\•:ζΛΗτιιΐ3• тъ въ

ΗάΚάτ,ΛΗΗΗ (ΛΗΗκςΉ;Λ\κ :ζ'^Λο бъшъ-

ко^'Пкно^ жб^ с-к нн-Ьлш•^ ВЪ ДкНИ

5 т'кгдл гонкнии- кдинъ (['плдъ- л\су-

ЧИБ'КШ(Л\'кС/«^ ИН'клДЪ^ Β/λ ради- ΠΟΝΚ-
ЖЕ Л'СО Б'ЬЖЛВЪ ПОНОШЕНЪ ΕΤιΙ• рЛ-

т^оум•^ проста челов1;кл гллти урн-

СТОСА• Т^А Пр'кфСНИК ИКО ^ ОТ'КВкр-
10 ЖКА*

ΗΪΕ• Л1|ЛуНС£Д'ЬКАН6• СИ мблун-

сеД'Ька ΟΛΔΒΑψί н'кко^-ю сило^- кго
Γ/Μοψί а не члвкл*' проста• и въ то
ЫМА* вкС/λ въ^Боднти же η глаатн
15 Дкрк:^'кша• "

[нг] БардисисзнЕ• варднсиомъ ск•
((' л\гжюр'кч1Ш БЪ1Бааш£• пкрвок 0\^Б0
I Д' нстннкнъиа ^ к-Ьр-к!• и въ πρΊίΛία^"-

ДрОСТН Л'ЬПЪ• Иа'КЛОНИВЪСАНСТИНЪ! -^

20 БЛк^к сп'албмтнина• пропов-кда ра^к-Ь
к-ктук- 11Ж6 подовнткСА о\'албн-
тнно^•

Ηζ• 9ά7,ογΛ\\^.ΗΗΐϊ,Η- ра^оумкникъ

Ск• Φ ^Л^ГрНЪ!

10

25 на КОЛЕСНИЦИ

11

БАШЕ асиискъиа

12

ПрИВЕ^ЕНЪ

ск

ΗΗ•^Λ\Η рЕЧЕ• сн-к оцА• \-са о^^ча-
ашЕ• тол\о^- ЖЕ ΒΤνίτΗ- νυ насъ
оцю н снЬ\- и шоу Αχογ- себе же
глааии втитн люска ^' и свокго
30 врата ^* глаашЕ арома•

[νξ'.] Θεοόοτιανοΐ οί άττό Θεο5ό-
του του σκυτέως ^ από Βυζοτντίου*
ούτος εν παιοεία ελληνική α,χ,ζοζ
•^ενόυ^ενοс, άιχα 8έ άλλοις των έν
ήαέραις του τότε Ειωγμου μόνος
έκπεσών, μαρτυρησάντων εκείνων δια
θεόν επειδή ^ ουτοζ φυγών ώνειδίτ
σθη, έττε νόησε ψιλό ν α^^ρωπο^ λέγειν
τον Χριστόν δια το έγκλημα, ότι
ήρνήσατο.

[νε'.] Μελχισεδεκιανοί. ούτοι τον Μελ-
/ισεδέκ γεραίροντες, τινά δυναμιν αυτόν
φάσκοντες και μη α,-ν^ρωτιον ψιλόν, και
εις το τούτου όνομα πάντα άνάγειν τε
καϊ λέγειν τετολμηκότες.

[νς'.] Βαρδισιανισταί. Βαροισιάνης
ούτος εκ της Μεσοποταμίας ώρματο, τά
πρώτα μεν της αληθινής πίστεως υπάρ- л. 257 Ъ.
/ων και έν σοφία διαπρεπών, και έκκλί-
νας της αληθείας παραπλησίως Ούα-
λεντίνω έδογμάτισε χωρίς ένίων, ών
διαφέρεται τζρος ΟΰαλεντΤνον.

[νζ'.] Νοητιανοί. Νοητός ούτος άπό
Σμύρνης υπηρχεν της 'Ασίας, εφ' άρ-
ματι δε ένενθεΐς συν άλλοις φησίν* υίο- -
πάτορα τον Χριστόν έδίδαζε, τόν αυτόν
είναι εύφημων ^ πατέρα καϊ υίόν και
άγιον πνεύμα, εαυτόν δε έλεγεν είναι
Μωϋσέα, και τόν εαυτού * άδελφόν ^
Άαοών.

2) Η вставл. С.
5) Ж1 вставл. С.

3) н!мн С. 1) κυτεω; В^ В.у. 2) ουν вставд. В| В^.

6) члкч П. 3) εύφημων проп. В, Вз• 4) αΰτου В^ 5) ελε-

1) πΗδ С.
4) ннымг П.

7) д{рЗйшл С. 6) нстжнил ^\ 9) нстннын П. γεν вставл. В| В2
10) з.ио^'рныи П. 11! кол(стни.н соа. 12) н

вставл. С. I?•) л\д1-с"ЬА С. 14) Ердкритл С.

664

ЕПИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 58—62.

N11* О^'ДИСИаНЕ НЖС ОКО Ж£

прниуо/И-к согтк• въ лкдфон-Ь
'Λ:\ικογι\ί6' л\атеркН1а ^ сксн арл-
виискъка срАтолювша нже со^-

5 ψΛ0• и ВИТЛЮфаИ 01^ Н11\"К скл-

πΛ<ΑΐοψΓ л\ъ11ожаишЕ же въ ни^ъ
КАЖбницн согтк чХ'сЬчбни• 11+,каа

же ДрОуТЛИ О^'ЧЛТк ЕрЕСЫ

нспълнк ^ пого^^влАЮфЕ ^аконъ- и
10 прркъ! и ^ дро^'гли н^ккаи срдл^о-

нд• Чистии• ти ΒΉΚοι^πκ ск на-
ватъл\к• съчбтавТкШбсл ри^икскти-

ИЛ\к• ^ и ДЪВОЖЕЫкЦА СС'НО^^Д-к ^

15 Фл^'ЪтаюфС* ' н покааннга н£ прик-
лиютк•

^• Пнглкстн^^ сии® чХ'тсдТк^^ иц1б-
^оша* увал/^фЕ англкскъш имоуфб
чннъ* или кжб Ск анг7ъ1^^ ετνίτϊ•

20 |а• ЛгГлксти иже Сил\Еткниц|1• и

си ВТч ПИСИДИ ТЪКЪЛ^О- УХ^МбТк-
НИКЪ! ΠρΠΚ<ν\ΛΙΟφΕ- О СШ"^ ЖЕ Л\0-

лш\асА' приБлижаютк же са 1Гк
въ^ДкржатЕлклПк- ина же отк

25 НИуЪ СЪЛ»'к1СЛЛТк •

|в• ОавилисанЕ- иже подовкнааго-
л. 258 а, ра^о^л\кно сла|влтк• ико НЕ глати оцю
пострадати• прои^ношЕнию- ^^ и пакъ!
ра^мо^фак/иок слово•

[νη'.] Ούαλήσιοί. ούτοι, καθώ: ϋ~ει-
λήφαμεν, είσιν οί τήν Βαχαθο ν ^ κατοι-
κουντες, μητροκωμίαν 'Αραβία; тт.; Φι-
λαοελφείας, οί ^ τους τταρατυγ/ άνοντας
και έζιΗενουαένους τταρ' αύτοΤ; εΰνου/ί-
ζοντες' οί πλείους δε και εν αύτοΐς ευ-
νου/οι Οπάρ/ουσιν а':го(л. 190 )τετμη-
μένοι* τινά 8έ Ετερα διοάσκουτιν αίρέ-
σεως έμπλεα, τινά^ άφανίζοντες του νό-
μου και των προφητών και ετέρας τινάς
αίσχρουργίας παρεισφέροντες.

[νθ .] * Καθαροί. ούτοι, άμα
Ναυάτω συναοθέντες τω Τω-
μαίω, και τους οιγάμους παντε-
λώς αποβάλλονται και μετάνοιαν ου

δέχονται.

[ξ'.] Αγγελικοί, ούτοι παντελώς έξέ-
λιπον αύχουντες άγγελικήν ε/ειν^ τάξιν,
ή δια το άγγέλοις προσκεκαθησθαι.

[Εα\^] Αποστολικοί οί και Άποτακτι-
κοί. και ούτοι περί τήν Πισιδίαν, μόνον
άποτακτικοϋς δεχόμενοι, καθ' εαυτούς
δε ευχόμενοι* παραπλησιάζουσι δε τοΐς
Έγκρατίταις, άλλα δέ παρ' αυτούς ^
φρονουσιν.

[ςβ'.] Σαβελλιανοί οί*τά δμοια Νοητω ^
δοξάζοντες, παρά το μη τόν πατέρα λέ-
γειν πεπονθέναι προφορικόν και πάλιν
άναχεόμενον τόν λόγον.

1) мтркНАд π. 2) нспоАннтк с. 3) и

ηροη. с. 4} κ-ΚΒΊ^κοΛΑψι с. 5) /инркгкыл«к С.
6) Шноудо^ Я; Шлюдк С. 7) СРм-Ьтлюж! С.

8) точка стоить въ соа. па мгьстп какой-то
шскобл. буквы (р?); Ягглкст1н П. 9) сТ С. 10) (Г-
Ηον'Αον -Я• 11) н вставл. П. 12) лронзно-

Ш1НН0 Д.

1) βαιχαθον В,. 2) оГ В, Вг-

проп. В, В2. 4) ξα' В, Вз• 5) έχοντα
6) νθ' В, Вг- 7) αυτοΓς Βι Βχ. 8) Νοητού

3) τίνα
Β, Β,.
Βι Β.,.

ЕПИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 63—66.

665

|г• Орипннине иже νΤ' η•^ηοκγο
оригенд* ^ слл\откоркни же тн со^^тк•

СТОГДОТКОркЦИ- и свей 'ГЬЛЕСЙ ТкЛИ
ЛрФ>ДоЮфЕ• ^

5 За• ОрИГЕНИИИЕ ДрОГ:^ИИ• ΟρίΙΓΕΜώ

II адоД1лиътии стччетатЕли• иже
лгкртв-кту'к къскрьсЕпик• Л'л^'ктл-
κ•ψΕ• уд ЖЕ съ:^кДаник• и стго
дуа Скка^люфЕ- ран же нссл и
10 ина вел инако " съка:^ак>фЕ• \'вЬг

ЖЕ Пр-^СТаТИ ЦрЬкСТСО^• * СЛАДМ^-

ψΕ• Η Еъкоу'пь агглол\ъ прЬстати•

γο^ ЖЕ СЪ ДИИКОЛЪЛ\к ЦркСТВО-

вав'кшю• " и с'1;с'К1 расплтааго уа

15 ЛЪЖЕСЛСКЛТЬ-

§Έ• ПавклтанЕ• (ν павьла са-

л\осатоу-С1й1Скааго• ск павклъ- не-

согфкна уса• просто н^в'Ьфа1тк•

слово Пр01ЦИ£СЕН0К• въовра^и νΤ'

20 Л\арИИ ЖЕ Н Д0СЕЛ11 СЪ1ТН• Пр01Ц-

в'кфенкмо о нкл\к сжствкиътуъ

писанин рЕМЕПага ИЛАОГфЮ Оу^БО• МЕ

сог^фю^ ЖЕ пъ (V л\арни и до иъ1-
нФ.• СС' плъткскааго пришкст€И(з

25 ΗΛ\•^ΤΗ ' СО\'фкСТВО•

|г• ЛТаниуЕанЕ• иже и слоу^уъл\к-
ници• си л\&\\А перкскааго о^^ченици-
уа оу'во осра^'кл\к глюфа• слмце же
чктоу'Ц1Е• и лоу^ноу^ и ^к'Ь:^д'к1 и си-
во лоу" ^ и с'ксо/иъ л\олиткСА• начал'к

Д'кВ'Ь ВЪВ0ДА1рЕ• ^ЪЛО ЖЕ И

[Ηγ .] Ώριγενιανοΐ οί άπό τίνος Ώρι-

γένους' αίσγροποιοί δε ούτοι είσιν,
άρόητοποιουντες και τα εαυτών σώματα
φθορά ^ παραϊιδόντες.

[ξδ.] Ώριγενιανοϊ άλλοι, Ώριγένους
του και Αδαμαντίου του συντάκτου, οί
τήν των νεκρίον άνάστασιν άποβαλλό-
μενοι, Χριστόν δε κτίσμα και το άγιον
πνεύμα είσηγούμενοι, παράοεισόν τε και
ουρανούς και τα άλλα πάντα άλληγο-
ρουντες, Χρίστου δε πεπαυσθαι^ τήν βα-
σιλείαν ληρουντες ^ και όμου τους αγγέ-
λους * παυθήσεσθαι, Χριστον δε συν
διαβόλω βασιλευθησόμενον* και δαίμοσι
σταυρωθέντα Χριστον τερατεύονται.

[ξε'.] Παυλιανισταϊ από ^ Παύλου του
Σαμοσατέως. ούτος ό Παύλος άνύπαρ-
κτον τον Χριστον ο7Λ•γου δεΐν διαβεβαι-
ουται, ® λόγον τζροοοριγ,ον αύτον σχημα-
τίσας, άπό Μαρίας δε και ζιΰρο είναι*
προκαταγγελτικ-ως μεν τά περί αύτου
εν ταΤς θείαις γραφαΐς είρημένα έχοντος
μεν, μη δντος δε, άλλα άπό Μαρίας και
οιΰρο άπό της ένσάρκου παρουσίας έχειν
την υπαρΐιν.

[ξς'.] Μανιχαΐοι οί και !ι^κουανΐται.
ούτοι Μάνεντος του Πέρσου μαθηταί,
Χριστον μεν σ/ήματι λέγοντες, ήλιον
δε σέβοντες και σελήνην, άστροις τε και
δυνάμεσι και δαίμοσιν ευχόμενοι, αρχάς
δύο είσηγούμενοι πονηράν τε και

1) рнг»на Π. 2) соа. -к по скобл. 3) соа. н
переправл. изъ к. 4) ирьство\^• ПС. δ) црк-
стков<1кшю 77; цртвовати С. 6) οο^'ψΗ 77.

7) имор-н П. 8) снл©^- соа.; снлы 77.

1) φθορά В^ Вз- 2) ττεπαυσαι В^.
ρουντες В^. 4) της άγγελης В^.

6) διαβοβαιοϋνται соа. В| В^.

42*

3) χλη-
5) ά В,.

666

ЕПИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 67—70.

влгд ίογψί- присно согфи- χ-ογ-

Ж( МкН'кнИКМк БЪ1ТИ• и ло-

страдлтн- ^лвНЬтъ уо^лифС- * и

ВЪ НКЛ1к ГЛАВЪШЛДГО БЛ• МПр'К
л. 258 а. 5 Ж! БСК> | НЪ ЧаСТк (& ΒΔ ΒΊλΙΒ'ΚωιΟ•
^АПОВ'ЬДАЮЦК•

^ξ• ИсрЛКИТС* НЖС φ Н^рЛКА ЛЪБС-

вл грАДл £юпкткскддго• ^ повжстьннкл
н'ккокго• ПЛЪТИ (γΒΟ въскрксбник

10 Ιΐ><ί1£ψ10ψ(• ПрИКЛЧЛЮТк ЖС БСТк^иИ
II ^ НОВЪт ^^АЕ'ктЪ* ФрНЦАЮТк Ж£ СА^
ЪрЛКЛ ОТИНОуДк•^ МкНИу-к! ЖЕ^ и
ДКЪ1• и В'к^ДкрЖДфЛВСА ΠρΗΚΛΙΛΙΟψί• ^
и ГОркШа ΓΛΪ0ψ€* ННКЪГДЛ Ж( ^ ΒΊ^!ζДр4-

15 СТИ БЪ1Б11ШЛ Д'ЬтН• Н6 ПрНЧДСТНТИСА

цркствиа• ^ :^ан1 н( пострлдатн ил1ъ•

^И* /ИеЛЕТНЮ• и КЖб ВЪ (ГуПкТ'Ь

овра^ъ со^*|р(• н( срсса• не моллфссА
с-к падъшиими в-к гонкнии* ныша же

20 €Ίν ЛрИЛНЪ! С'кКО^ПЛкШбСА•

Ια* Ярианс* иже и арисанЕНЕи-
стовкници- ра^Д'Ьлкници• иже сна^^
а^а Ск^кданнк глютк и д^ъ стгкш•
съ^кдании- плътк тъкълго χοογ νο

25 МарИВ БЪСПрИЯТИ* Н^Б*кфаЮфЕ НЕ-
ЖЕЛИ дшю•
'о• ЛвднсанЕ распкр'Ьник покорЕник•

НЕ О^БО ЕрЕса• СИ Пр'ЬБ'к1ВаНИК и

житнк ^^ съоу^инкно сът^яжавъша-

30 СО^Тк ЖЕ по ВкСЕЛ\(у В'ЬрО^ ИЛЮ^*-

ψΕ• око ЖЕ и Скворкнаи цркъ1• βή

άγαθήν άεΐ ούσας, Χριστόν 2ε δοκήσει
πεφηνέναι και ττεπονθέναι, οιαθήκην
βλασφημουντες χαί τον ^ εν αυτή
λαλήσαντα θεόν κόσμον τε ου τον ^
πάντα, άλλα μίρος εκ θεού γενέσθαι^
οριζόμενοι.

[ξζ'.] * *ΙεράχΤται οί από Чкра^со^ ^ του
Αιο'^τοτζολίτου της Αιγύπτου έξηγητου
τίΜΟζ^ σαρκός μεν άνάστασιν άθετουντες,
χρώμενοι δε Πάλαια και Νέα Διαθήκη,
άπαγορευοντες γάμον παντελώς, μονά-
ζοντας τε και παρθένους και έγκρατευο-
μένους δεχόμενοι' (л. 191*)^ λέγοντες
τα μηδέπω εν ηλικία γεγονότα παιδία
μη μετέχειν της βασιλείας δια τό μη
ήθληκέναι.

[ξη .] Μελιτιανοί οί έν Αίγύπτω, σεί-
σμα δντες ουχ αιρεσις, μη συνευχόμενοι
τοις έν διωγμοΐς παραπεπτωκόσι, νυν δε
ΆρειανοΧς συναφθέντες.

[ξθ.] ΆρειανοΙ οί και Άρειομανΐται καϊ
Διατομϊται, οί τον υίόν του θεού κτίσμα
λέγοντες και τό πνεύμα τό άγιον κτίσμα
κτίσματος, σάρκα μόνον τον Χριστόν
άπό Μαρίας είληφέναι διαβεβαιουμενοι,
ουγι δε και ψυχήν.

[ο'.] Αύδιανοί. σχίσμα και άφηνια-
σμός, ου μέντοι αίρεσις. ούτοι διαγωγην
μεν και βίον τεταγμένον ' ε^ουσιν, ^
είσί δέ κατά πάντα την πίστιν έχον-
τες, ώς ή καθολική εκκλησία* έν

1) хе^лАТь С. 2) |гуп«ткск4гв С. 3) н 1) τόν проп. В^ Вз- 2) αϋτον В( В^ (вм. οΰ

проп. П. 4) Я;рнцАЮф1сА П. 5) СРно^до^ Л. τον). 3) γεγενήσθαι Б^ В^• 4) 01 вставл. В| В2.

6) нж» Я. 7) пр!(млюф« С. 8) ж( проп. С. 5) Ίέραιχος В^, 6) ха\ χειρους вставл. В, В.^,

9) цртвЬ ПС. 10) СНА С. 11) жЖ С. 7) εντεταγμένον Βι В^. 8) κέχτηνται В^ В^.

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 71—73.

667

II НС съ вксклм! л\слАф1с<9^• Η паче
къ таннъту-к творлть. по ν'κιτΗ•

5 сдглтъиа• и дро^'гъиа въ дро^^гаи•
паскоу ' Ж1 творлтк особь съ

ИСуДСИ- ИЛ\01'Тк ЖЕ НЕВ'кж1ъСТВ1ъ1Ю '\

н'Ьчкто• Η люБопьрьно 110 овра^о^'
со^\'ааго съка:5аюфЕ•

10 оа• ФотиинЕ- ^ фотинъ сь* Φ су-р-
лмш гр/0кД/АашЕ• подоБкнааго ^ [пав]!!-
ло^' ^ салюсатнискоу'О^'лго^^ сългъ!-
ШЛ0ШЕ• по н'йчксол\о^ же КЪ ΝΚΜΟν*
пкрлшЕСА• и тъ ЖЕ νΤ' л^ари[а и до'

15 скДЕ \а и^в'кфаашЕ-

ОБ• Д1арКЕЛ1ШИЕ• и ИЖЕ νΤ' диркЕла•
ίν аньура галатиискааго• сь нспьрса

ΛΙΟΒΚΙζΗΟ съ СаСЕЛИКМк МО\'ДрЬСТБО-

вакъ просло\^• въ СС'В'Ьтъ же многашь-
20 ДЪ1 пришкдъ• и БЕ^ написаини• СС'В'Ь-
тавъ Φ л\ногъ1иуъ• въ т-куъ же
пр'ЬБЪ1ваюфни\'ъ огл*анъ въ1стк•
равкно ЖЕ раскаявъс^в^• ^ некъди себе
неправи• или огченици• ^ о ^^ сло-
25 вЕСкуъ^^ кго правовН^ркм-к н-кции-
поср-кд•^ СС'В'Ьтъ сътвориша•

от• НаполъжЕчистин ^^ иже \ча

01-[в]о ^^ съ:^кданик испов'Ьда-

юфЕ• ико ни кдиного а' СЪ^^к-

30 Дании• нъ рЕкоша н сна глкл\ъ•

μοναστηρίοις οί πλείους οίκουντες και
οίί πασι συνευ/ομενοι* καί μάλιστα
τοϊ; άποκρύοοι; улурч^'^кос^ κατακόρως,
ψέγοντε; τους παρ' ήμΐν επισκόπους
πλουσίους και άλλους εις άλλα* τό
πάσχα δε ποιουσιν ιδιαζόντως μετά
'Ιουδαίων* ε/ουσι δε ίδίωμά^ τι ^ φι- л. 259 а.
λόνεικον, το κατ' εικόνα ξηρότητα ^
έρμηνεύοντες.

[οα.] Φωτεινιανοί. Φωτεινός ούτος
άπο Σιρμίου ορμώμενος τα όμοια Παυλω
τω Σαμοσατεϊ έφρόνησε, κατά τι οέ
τ^ρός αυτόν διηνέχθη' και ούτος οέ άπό
Μαρίας και δευρο τον Χριστόν δια 3ε-
βαιουται.

[οβ'.] Μαρκελλιανοί οί από Μαρκέλλου
του άπο Άγκυρας της Γαλατίας, ούτος
εν άρχη παραπλησίως Σαβελλίω ^ρο-
νήσας διεφημίσθη, εις άπολογίαν δέ
πολλάκις * έλθών και άγράφως άπο-
λογησάμενος, παρά πολλών τοΤς αυ-
τοΐς έμμένειν κατηγορήθη, ίσως δέ
μεταγνους τά/α εαυτόν διωρθώσατο,
ή οί αύτου μαθηταί υπέρ των αύτοϋ
λόγων όρθοδοΗοί τίνες μέσοι υπεραπε-
λογήσαντο. ^

[ογ'.] Ήμιάρειοι οί Χριστόν μεν κτίσμα
όμολογοϋντες, ειρωνεία δέ κτίσμα αυτόν
φάσκοντες, ου/ ώς εν των κτισμάτων,
άλλα, φασίν, '' υίόν αυτόν λέγομεν

1) со^-ψύ Π. 2) плс^оу ПС. 3) ΦοηητΙδηι II.
4• фвтиноск С {вм. фстнн-к сь). о) поД<^БНла П.

6) исугравл. по П; л^ С. 7} н а« проп. С.

8) расав-ксА Л. 9) 5?чнннцн С. 10) СР С. 11) сло-
к»ск С. 12) Наполычистю С. 13) исправл.

по д.

1) ιδιωτικόν В| В^. 2) καΐ вставл. В^ В2.

3) ςηρότα В^ В2. 4) ττολλάχιν В^. 5) ύπερα-
τΓολογησαντο В^ В^. 6) φησιν В^ Во.

668

ЕПИФАВ1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 74—75.

χ^ΛΗϋ т прТкосноу*тн ^ стрлсти оцн>•

ζ4ΗΚ рОЖДЖЛ БЪ1ТН СЪ^кДАНа-

аго * глклпк• тлко ж( и о дгЬ^

ΟτΊΐΛΙΙι• СЪ;^кДАНИК (&НО^ДЪ* ΙζΛΠΟ-

5 в4;дл10Т1к• Ηΐ^Μ'^ΤΑΐοψΕ- 5 сна кди-
носо^'фкна• ΚΑΗΗ0€0^ψι^Η0Κ же γο-
ТАТк глати• ИНИ* Ж« <ϊ? НИХ"К кд«-
ΝΟΟο^ψΚΗοκ и^врктоша-

од• Дуоворкци- СИ о усЬ ДОБрН;

10 глютк н'Ь (&^ чксо• джуъ же ст^кт

уо\'литк• съ^кданъ и пропов-Ьда-

ιοψί•^ и н{ со^^рк СС' БЖкСтва• паче

л. 2г>9 Ь. жй по πο|τρ•^ΒΠιο• д-Ьтелию сътлжати•

и стованоую сило\^® ΓΛΪοψ6 и βί^ιτη

15 т-ккъмо-

01 • ^'риине• тъ а|ри -^^ ίν понта
в-Ьашс• κΐ|ΐί ^^ жй до скДб исксушбник
кстк ЖИТ1110• въ1стк же про^в^^'Черъ
епма евъстафии* въ ариин-Ь^ъ овлъ-
20 ганааго• и понкже тъ аерии• не по-
ставл1нъ БЪ1СТк еппъ- л\ъного на
црквк проповФ>да• вНарою сы ^^ арнганъ-
съвершенът • лише же повел'квактк•
Ьй подовактк рече• приносити :5а
25 о\*Мкръи1аи поститн же ел въ ср-Ь-
доу• н къ со^'вот'к и въ четвкртоде-
С'АТкнии постъ! • ^^ н паскоу* ^* въ^вра-
нсактк• СОрицАКТк^^ же е^^Л^М'ктактк-
плътоядениЕа же вел" прнимактк• и

οιά τό (χηδέ πάθος ττροσάψαι ττατρΐ
2ιά του γεγενηκέναί κτιστόν αυτόν
λέγομεν. ωσαύτως και περί του
πνεύματος του αγίου κτίσμα παντελώς
ορίζονται παρεκβάλλοντες του υίου τό
όμοούσιον όμοούσιον δε θέλουσι λέγειν,
άλλοι δε εξ οίυτών και τό όαοούσιον πα-
ρεξέβαλον.

[οδ .] Πνευματομάχοι. ούτοι περί
αέν Χρίστου καλώς λέγουσι παρά τι,
τό δε πνευρ,α τό άγιον βλασφη μούσι,
κτιστόν αυτό οριζόμενοι καϊ ουκ ον εκ
της θεότητος, μάλλον δε καταχρηστι-
κώς δι' ένέργειαν έκτίσθαι, ^ άγιαστικήν
δύναμιν αυτό φάσκοντες είναι μόνον.

[οε'.] Άεριανοί. ούτος ό !ί^έριος άπό
Πόντου ώρμάτο, έτι δε Ιιΰρο πειρασμός
έστιν ούτος (л. 191 ) τω βίω* γέγονε δε
πρισ^ύτιρος του επισκόπου Ευσταθίου
του έν•Άρειανοΐς διαβληθέντος* και επει-
δή αυτός ό 'Αέριος ου κατεστάθη επίσκο-
πος, πολλά κατά της εκκλησίας έδογ-
μάτισε, τη μεν πίστει ών Άρειανός τε-
λεώτατος, περιττότερον δε δογματίζει"
μη δεΤν φησι προσφέρειν υπέρ των κε-
κοιμημένων, νηστεύειν δε τετράδα και
προσάββατον και τεσσαρακοστην και
πάσ/α κωλύει* άποταξίαν αποκηρύττει*
σαρκοφαγίαις παντοίαις κέχρηται καί

1) прикдстити с. 2) с-кзднЬдго П. 3) н
вставл. П. 4) Шно^до^ П. 5) соа. ци

по скобл. 6) н онн С {ем. ннн). 7) е С.

8) првпок-Ьда С. 9) сял» Я. 10) Л1р1н С.

11) соа. ψ переправл. изъ с. 12) сн С. 13) по-
стми П. 14) пдсх8 П. 15) ФйнцанЬ П.

16) I проп. П. 17) ксл С.

1) κεχτίσθαι В, В^.

ЕНИФАШЯ киирск. о Егьслхъ: 7С.

609

πΗψό Βί стрлуа Δίμί къто γο-
ψΕτκ того постнтисл- Ηί Еъ дьГн
повЕЛ'Ьнъ.иа ρί46• мъ кгдл γοψΕτκ•
н-кстк со подъ ^4конъл\к• гХктк

5 */Κί Н11ЧИЛ\к Жί ΒΙνΙΤΗ ЛО\^ЧкШЮ ίΠΠΟ^^

προζκντίρΛ •

сг• ЛстиаНЕ- ИЖЕ и' астии- килн-

КИНСНАЛГО• ДИИКОНД ΒΙιΙΒΙλωΔ• νΧ' ГЕОр-

гиса Арисанкскадго• еппл алЕКсанкДрк-
10 скааго* ΔψΕ и^ нЕподоБкН'^ нарицл-

ΚΛαΊι- Й' Н-ЬккШуЪ ЖЕ ЕВНОЛ\ИИИЕ•
ЕБН0ЛМ1КЛ\к Н'ЬкЪ1НЛ\к СЧ'ЧЕНИКЪЛАк•
ЛЕТИЕВ'КМк СЪ1КЪШКЛМ1•^ СЪ ННЛ\Н ЖЕ
сЬ Η ЕВДОКСИ• Н-к 0^• ζάΗΕ къ црк> ^
15 ЬОСТЛИТИНСЧ•• СС'ЛО^^ЧН СЕВЕ• II кднного

лЕтии и^гъна- пр-^Бтистк о^^во- ίογ-
докс|И арнинкскаи^ творл• не о^'во
по аетию творл• ти нЕподовкнн• ^
нжЕ аЕтнанЕ• ВкСк!дЕ уГа и стът дуъ

23 1Х'л\Ецлотк• Βά оцА съ^кдана η^εΊι-
ΐ|ΜΐοιμΕΚ• II ни подобии ' н-ккокго-
ιΐΛΐΊιτιι глктк• νν пол\ъ11илкмнн• ари-
стотеркск-ктутк ^ и :5Емлкл\'кркиъ1-
нуъ •^'ва пр'кдъставити ^^ уотАТк• и

25 усъ ОГБО НЕ Λ\οψιι ВЪ1Т11 СС' ва тац'клАи•
овра^ъ! ли ннуъжЕ евнол^иине нарн-

ЦАКЛ\ИН ВЪТОрОК КркСТЛТк• ВСА К'к

ннл\ъ приуодАфаи• не тъкълао же

нъ и СС' ариинъ• стркЛАк главою• гор'й

30 ногал\а οвρаψаюψΕ кркфаюфисл• ^^

τρυοαϊ: άίεώς: ει οέ τις των αϋτου
βούλοιτο νηστεύειν, μη εν ήμέραι;
τεταγαέναις φησίν, άλλ' οτε βοΟ-
λεται* ου γάο εί υπό νόμον. οάσχε'.
δε μηδέν είναι διαφορώτέρον έπίσκοττον
πρεσβυτέρου.

[ος.] λετιανοι οί άπό αιτίου του Κί-
λιχος διακόνου γενομένου υπο Γεωργίου
του των Άρειανών επισκόπου της !4λε-
ξανδρείας, οί και Ανόμοιοι καλούμενοι,
παρά τισι δε Εύνομιανοι όι' Εύνόμιόν
τίνα μαθητην του Άετίου γενόμενον
οΐζ συνην και Ευδόξιος, άλλα δήθεν
διά^ τον βασιλέο: Κωνσταντΐνον άφώρι-
σεν εαυτόν και μόνον τον Άέτιον έξώρι-
σεν. έμεινε μέντο: Εύδόξιος άρειανίζων,
ου μέντοι γε κατά τον !\έτιον. ούτοι οί
Ανόμοιοι^ και Άετιανοί παντάπασι^ Χρι-
στόν και το άγιον πνεύμα άπαλλοτριουσι л. 260 а.
θεού πατρός, κτιστόν αυτό διαβεβαιού-
μενοι, και ουδέ ομοιότητα τίνα εχειν λέ-
γουσιν' εκ συλλογισμών αριστοτελικών
και γεωμετρικών τον θεόν παρισταν βου-
λονται και Χριστον δήθεν μη δυνασθαι
είναι έκ θεού δια •. τοιούτων τρόπων, οί
δε απ' αυτών Εύνομιανοι καλούμενοι
άναβαπτίζουσι πάντας τους προς αυτούς
1р'/01/.Ьо^с^ ού μόνον δε άλλα και τους
άπό ^Αρειανών, κατά κεφαλής άνω τους
πόδας στρέφοντες τών βαπτιζομένων,

11 Η ηροη. Π. 2) βοά. перепробл. ►€ изг и.
3) цол ПС 4) «докснй С. 5) лрТдньсклго П.

б! Μίηο'ίί'ΕΗΐΗ ПС 7} псД^-ьНд П. 8) арн-

сто^кскин С. 2) з*л\Л4в-крнын С. 10! пр1ста-

КНТН П. 11) Кр«фД№ф{СА с.

1; тс тгро; вставл. Βι Вг• 2) о': вставл.

В^ 32• о) ττάντα Βι; παντά Βχ {ττασιν должно
было быть перенесено на стр. 294^).

670

ЕПИФАН1Я КИСРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 77—80.

СЭКО Ж€ И Л1ЪН0Г0 ГЛКТкСА СЛОВО• Δ

ί'Λΐί съБла^нитисА къ н'ккокмк влог-

жжин• ^ или въ инолИк гр-Ъск- ниче-

л)оу же БЪ1ти р'кшл• ННЧЬСО ЖЕ БО

5 ιιψΕτκ ίΡκ• нъ кжЕ БЪ1ти κο^иο\- въ

той ΤΤιΚΉΛΙ^ тЬуЪ Л)кНИЛ1'Ъи в'кр'Ь•
θ1ζ• ДъВОЧЛСТкНИЦИ- ГЛЮТкСЛ II

лполннлрлнс• КЖЕ нЕсъвкршенок уво

ВЪЧЛВЧЕНИК ΗΟΠΟΒ'^ΛΛΙΟψΕ• ИЖЕ Η'ΙίφΙΗ•
10 ΚΑИΗΟС0V"ψкΗΟ Т-ЬЛО БЖкСТВО^• Дкр-

:^ошл ρΕψΗ къгдл* н'кции же къгдл^
ико дшю прии и' того• Лм'кталуо^'" *
νυ съ^кдлнъиа плъти• сир'Ьчк л^арн-
нноу ПЛЪТк КЛ\0^' привти• тъкълю
15 ЖЕ ЛЮБОПкрНЛИВО• ^ ΓΛάΛγ(γ СЛОВОу

плъти БЪ1ти• посл'^дк ЖЕ рл^оум-Ь-

ΙΟψΕ Н'ЬчкТО• НЕ В'Ьл1к рЕфИ* ОуЛ\Л

ΚΜογ р'кшл НЕ въ^клгъшю* ^

он• ОоуПОСТЛТОМЛрИИНИЦИ• НЖЕ

20 стоую л\лрию присно дво^ю- по рОЖЕ-

л. 260Ъ. НИН спел• СЪ ИЦ;СИфъ|л1к СЪЧЕТДТИСА
рЕКОШЛ•

О'Д• ОкОВрОДОПЕЧкЦИ•^ НЖЕ въ ΗΛΙΑ

той ЖЕ млрна* въ днк нНккът л'Ьтл•

25 ПОВЕЛ'ЬНЪН!• НЛ СКОВрОД'Ь ^ ИСПЕЧЕНОК
Н-ЬчкТО• ПрИНОСАТк• ИМЪЖЕ положи-
уОМЪ НЛ^Л СКОВрОДОПЕЧкЦИ -^

Τϊ• Л1аСЛЛИС1НЕ• иже СЪКД^ЛКЛ1Н
Л\ЛТНкНИЦН• СЪКОуЛЛАЮТкС/А СЪ

30 Т'ЬЛ\Н• И ЕЛННЪ нлчинлкмъ1иуъ
ЕрЕСЛ• сии ГЖЛ1ИН увллкннцн- И
послоу'Шкнн μπ-

ω; τΓολϋς άδεται λόγος, το δε σφα-
ληναί εν τινι πορνεία ή ετέρα αμαρ-
τία ούοέν δεινον είναί Φασιν* οΰοέν
γαρ ζητεί ό θεό;, άλλ' ή τό είναί
τίνα . εν ταύτη μόνον τη αυτών νομι-
ζοαένη πίστει.

[οζ'.] Διμοφΐται λέγονται οί καί
Άπολινάριοι, οί μη τελείαν την
Χρίστου ένανθρώττησιν όμολογουντες
(ώς τίνες όμοούσιον τό σώμα τη
θεότητι έτόλμησαν είπεΐν, ^ τινές δε
ποτέ ' οτι ψυχή ν 'ειληφε και τούτο
Ύ\ρ\οΰντο * ), από κτίστης σαρκός του-
τέστι Μαρίας σάρκα αυτόν είληφέναι*
μόνον δε φιλονείκως έλεγον τόν λό-
γο ν σάρκα γεγενήσθαι, ΰτζεζο^ δέ
οιανοούμενοι τί ουκ οιδα είπεϊν, νουν
αυτόν φασι μη είληφένα:.

[οη .] Άντιδικομαριαμΐται, οί την
άγίαν ■ Μαρίαν την άειπάρθενον μετά τό
τόν σωτήρα γεννησαι τφ Ίωσήφ συ-
νηφθαι φάσκοντες.

[οθ'.] Κολλυριδιανοί οί' εις όνομα της
αυτής Μαρίας έν ήμερα τινί του έτους
(л. 192*) άποτεταγμένη κολλυρίδα τινά
προσζ^ίρο-^τι^, οίς έπεθέμεθα όνομα Κολ-
λυριδιανοί.

[π.] Μασσαλιανοί * οί έρμηνευόμενοι
Ευ/ϊται* συνάπτονται τούτοις και των
άπό Ελλήνων έπιτηδευο μένων ^ αίρέ-
σεων ούτοι οί λεγόμενοι Εύφημΐται και
Μαρτυριανοί. ^

1) др5?Ж1н1н с. 2) н^цнн Ж1 к-ьгдл проп. С. 1) гготь вставл. В, В^. 2) ^,^^»ο^^xο В,.

3> и проп. С, 4) Шл»1стл](< С. 5) со'1 пере- 3) о•. В^ В2. 4) Μασαλλιχνο; Β^ Во. 5) έπ:-

правл. н (П0СЛ1Ь р) изъ к. 6) кл-»шк» Г. 7) Скор- τετηδευμενων В^ Вг- 6) ха1 ^^ατανιανοί до-

водвшчкцн С. 8} скорвод^ С Я) сκν^ρв«д©- бавл. Βι Ву

тчкци С.

ЕППФАБ1Я КИПГСК. О ЕРЕСЯХЪ: 80 (ДОГМАТЫ МАССАЛ1АНЪ).

671

гл<)(;ъ1 посел'Ьнша* тасллнмк-
скъшуъ ^ ^ълочкстнвддго въ-
!ζлτъ отк къннгъ иуъ•
Шко жнветк в-к члвч•^ ^ со^^фк-

5 СТВкНС СОТОПЛ* Η по БКСЕЛ^О^' ОБЛДДа-
КТк ИМк•

Ико^ сотона и в^^си• овъдкржатк^

0^'Л\Ъ ЧЛВЧкСКЪ• и КСТкСТВО^^ ЧЛКЧк-

ско^"• сскфЕ кстк до\^\'ъмк лоука-
10 Б'ктлг'к•

Ико жнвбтк сотона и ду-к
стът на нвсн- сако ми агГлн
чисти Б'^ша- Д'1;тЕЛкнъ11а д-кт^-

ЛИ* и ико ни КркфЕНИК СЪВкр-

15 шактк члвка ни БЖкствкиъи<\'ъ
таинъ (ϊ'κρτνΕβΗΠΚ• очифдктк диРЬ-
нъ кдина νν ни\"к тъфафисА
лАлва •

Мко СЪЛ\'ксИЛ'кСА КСТкЧЛВ^КЪ.^ съ
20 Гр-Ь^ЪЛАк И по КркШТЕНИИ-

Шко ^ т кркфЕниса ради прнк-

МЛКТк- НЕТкЛ-кнИК ВЖкСТВкНОК од'кник
В'1>ркн'к1и\'ъ• нъ л\л"твою и Д'ЬлЪЛАк•
Мко подосактк и вЕстрастнк
25 приитК' и при|частик стааго-

ЧЮВкСТЕЪЛ\к ВкСкЛАЪ- и ΗξΒ'^ψΕΗΗ-

клАк вс4;лАЪ•

Мко подовактк дши таков'Ь въ1тн•
оскфаник^ нсскнааго живота и ЖЕ-
30 ни^а- икого^ же ц^фютитк^ ЖЕна въ
сквъко^^плкнии лАоужа•

Κεφάλαια του τ(ον Μασσαλιανών ^ •
ίυσσεβους δόγματος, αναληφθέντα
έκ του ^ι^Ρ^ίου αυτών.

"^^Οτι συνοικεί εν τω άνθρώπφ ένυπο-
στάτως 6 σατανάς καϊ κατά παν * κυ-
ριεύει αύτου.

'Ότι 6 σατανάς και οί δαίμονες κα-
τέχουσι τον νουν των ανθρώπων καϊ ή
ούσις των ανθρώπων κοινωνική έστι
των πνευμάτων της πονηρίας. ^

''Ότι συνοικουσιν ό σατανάς και το
πνεύμα το άγιον εν τω άνθρώπω, καϊ
δτι ουδέ οί απόστολοι καθαροί ήσαν της
ενεργούμενης ενεργείας* και δτι ^ ουδέ το
βάπτισμα τέλειοι τόν άνθρωπον, ούτε ή
των θείων* μυστηρίων μετάληψις κα-
θαρίζει την ψυχή ν, άλλ' ή ^ μόνη ^
παρ' αύτοΐς σπουδαζομένη ευχή.

'"Ότι συμπέφυρται ό ά'ν^ρωτζοζ τη
αμαρτία καϊ μετά το βάπτισμα.

""Ότι ου διά του βαπτίσματος λαμ-
βάνει το άφθαρτον καϊ θεϊον ένδυμα ό
πιστός, άλλα δι' ευχής καϊ έργου.'

^Ότι δει καϊ άπάθειαν λαβεΤν
καϊ μετουσίαν - του αγίου πνεύμα- л. 261 а.
τος έν αίσθήσει πάση και πληροφορία
αίσθέσθαι. «

^'Οτι δει τήν ψυχήν τοιαύτης αίσθέ-
σθαι ^ της κοινωνίας του ουρανίου νυμ-
Φΐου, οίας αισθάνεται ή γυνή έν τη συ-
νουσία του ανδρός.

1) лилАсннкскын с. 2) члц-к С. 3) кс П.
4) шкАр-кжк 77. .5) члко/м-к С. 6) ко 77.

7) οκψίΗΪι С. 8) сако С. 9) (ΡψιοτΗνί^ С.

1) Μασαλλ(ανών В^ В2. 2) соа. поздн^^йшей
рукой переправл. въ πάντα. 3) οτι проп. В| В^.
4) οσίων В^ В2. 5) соа. переправл. поздн-Ьй-
шей рукой въ η. 6) ή вставл. сой. поздн^Ьйшей
рукой. 7) χαι έργου проп. Βι Вз• 8) αισθε-
σαι В^; αι'σθεσθαι В2. 9) αϊσθεσθαι Βι Β2.

672

ЕПИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 80 (ДОГМАТЫ МАССАЛАВЪ).

МКО Д^ОВкННИ БИДАТк въно^трк-
оу-до\-• ^ Η вън-Ьюдоу гр-Ьуъ- и ВЛГДТк
д'Ъκ^ψю и Д-Ьтелкстко^юфю-

МКО КСТк ФКр-кВбНИК- Β-ΚΙΒΔΙΟψίΚ

5 ЧЮВкСТВкНО' въ чювкств•^ и ВЪ СО^-фк-

ΟΤΕΊι- БЖк€ТВкН'кЛ1к• ИКО Ж8 ΠΟΒί-

λΊ;νηι3•

ШКО ОГНк Д'ЬтСЛкНО КСТк•

Шко' дшл нб имоуфии γ7ά въ

10 чювк^тв'к• и въ вкСЕИ д-ктбли• жи-

Λΐιψί КСТк ГАДомъ• и ядовнтътли».

^В^ркЛ\Ъ• СИр'Ьчк ВСЛКОА противк-

нъиа сил'к!•

ШкО КСТкСТВЪМк ξΈΛάα-

15 Шко^ пр'Ьжс пр-ксто^-плкниса• Б£

СТрЛСТН ПрИОБкфИСЛ ЛДЛМЪ КЪ бВ^'Ь• *

Шко €•^ΜΛ и слово пдд( въ
лирин •

Шко^ дъв*!! подовактк члвко^

20 СЪТЛЖаТИ ДШН рбКОШЛ- ® КДИНО ОБкфЮ

члвкол^ъ- Δ «днноу' НВСкНО^Ю-

ШкО ЛЮфкНО ЛрНИТИ р6Ч£• ЧкВк-
СТВкНО ' СО^'фкСТВО ^ стго дуа члв-
КОу• ΕС•Ьл1к^ И!5В'Ьф6НИК[л1к] • ^* и
25 ВСЕЮ Д'ЪТСЛНЮ•

МкО ЛЮЛЛ^фНИ/ИЪСА Л\0Ж6Тк <^'*^^

ΒΒΐιτιι• усъ въ св'Ьт^• и^^ въ ηΊικοκ

л. 261 Ь. вр'Ългл- оБр'ЬстисА ЧЛ8КЖ I пр-Ьсто-

ΐΰψιο- стоу'О^лгоу олътарю• прн-

30 Н6СТН кл\оу три ул'Ьвъ! лислъл^к

съл\'йш1нъ1• ^^

''Ότί οί πνευ[Αατικο[ όρώσιν εσωθεν
και έξωθεν την άααρτίαν και την /άριν
ενεργούσαν και ένεργουμένην.

'Ότι έστιν άποκάλυψις γι-
νο[χένη αισθητώς έν αΐσθησει
και υποστάσει θεϊκή ώς οόγ-
ματα.

•"Ότι τό πυρ οημιουργόν έστιν.

^Ότι ή ψυχή ή μη έχουσα τον Χρι-
στόν έν αίσθήσει και πάση ενεργεία οΐ-
κητήριόν έστιν ερπετών και ιοβόλο^ν θη-
ρίων, τουτέστί πάσης της αντικείμενης
δυνάμεως.

'Ότι φύσει τα κακά.

'Ότι και προ της παραβάσεως άπα-
θώς έκοινώνησεν ο Ά2άμ τη Ευα.

'Ότι σπέρμα και λόγος έπεσεν- εις
την Μαρίαν.

'Ότι δύο δεϊν κτησασθαι τον άνθρω-
πον ψα/άς φασι, μίαν την κοινήν άνθρώ-
ποις και μίαν την έπουράνιον.

(л. 192 ) 'Ότι δυνατόν οησι δέξασθαι
αισθητώς την υπόστασιν του άγιου πνεύ-
ματος τον οίν^ρωπο>ί έν πάση πληροφορία
και πάση ενεργεία.

'Ότι τοις εύχομένοις δύναται φανε-
ρουσθαι ό σταυρός έν φωτί και κατά τίνα
καιρόν ευρεθήναι ίν^ριατζον παρεστώτα
τω άγίφ θυσιαστηρίω και προσενεχθήναι
αύτω τρεις άρτους δι* ελαίου πεφυρ-

4 ^

1) β•νΗο\-τρι»Αον ΙΤ. 2) Κ9 Π. 3) κ« 77.

4) «з^н Π. 5) ко Л. 6) ρικο С. 7) чюкк-
сткм-кн Я; чюв1кств»н« С. 8) со^фкстко проп. С.
9) н еставл. С. 1 0) исправл. по П. 1 1) ел
проп, С. 15) н проп. С. 13) ^км^ш^иыи //.

ЕППФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 80 (ДОГМАТЫ МАССАЛАНЪ).

673

1вф£ ЖЕ иирафлюткСА- и д^кла
ρο\•4ΐιΜΛΛΓθ ико Ηί псдоплюцио урк-
стнинолхъ- по части же ина ннфаи•
СЕчлкмбмии•^ въкодлть ΓΛ^ψί т акъ1
δ κτι лк^дьуъ прослфипл\ъ• пли оста-
влкнъпьи-к къдосицлл\ъ• нн ра:^-
личкнътлм! напасткл\н прт1л\ъ-

ШЕЛ^Ъ- или Бр'йдПчЛМк Т-клЕСкНЪШЛМк-
или НеДОГГЪ!• НЛН ГОркК-кШЛХИ ВЕЛЬ-

10 л\ожал\11• или ра^сснмнкъ!• ^ или по-
ганъ1Н\'Тк нападеинил\к• ^ или въ н'Ь-
как-к! таков'к1И въпад'кшбл\'к напа-
сти- ДОВЪЛкИО ПСДОСкНО Н'рИЦАЮ-

фЕлМкСА- ИЛИ иачинаюцжил^ъ вкс/лно
15 сллгод-Ьити• нъ вкСА т'клич даити•
С6С6 со г7аауо^' выти• вънстнио^^
нифбл1ъ Β-κιτΗ дуол\ъ• снл\и* прило-
жиша• υ,ρΊίΤνΚΤν и^ олтарЕвъ πρΨιζορι^-

СТВО• ^ ико ПОДОВкНО ПОСТкНИКОЛМк-

20 въ и,р*квкнъ1иуъ• т ηρ'^^в'кιваτи сънк-

Л\НфИИуТ1• ДОК'кЛкМОЛ\Ъ ЖЕ ΕΤνΙΤΗ-

въ посткнъшуъ своиуъ ЛАлтвауъ•
толицН; со глаауо^• выти• сил'Ь
Λ^ΛΤΒΤϋ ' иук• ико т+,л\к φ ннуъ•

25 ΜΛ(η•4Πί:Τ^ωΗΗΛ\1ν€Α• ЧЮСкСТСкНО ду'к
СТ-кШ ИВЛ/АТИ• ЛЪЖЕСЛОВАТк СО ИКО

ЖЕ подосактк• уотАфиил\ъ ел ^
сп7ти на колико л^οлиτисл• ничксо
ЖЕ кжЕ пачЕ вкСЕГо ИНОГО творл-

80 фЕЛ\Ъ• ДЪИЪДЕЖЕ ΟΙ^ΒΟ• Гр^ук ОфЮ-

ТАТк ико ЖЕ ΑΐιΐΛ\ον' ηΊικοκλ\ο^'•

"Ετι οέ αποστρέφονται και την εκ
των χειρών έργασίαν ώ; ου πρέπουσαν
χριστιανοϊς* κατά μίροζ δε και την
ττερϊ του; τζιωγους άπανθρωπίαν
εΐσάγουσ-ι οάσκοντες, ώς ουγί ζοΧζ
οημοσία ττροσαιτουσιν, ή ταΤς κατει-
ληυιρ.έναις ^ χήραις, ούοέ τοΤς οια-
φόροις περιστάσεσι χρησαμένοις, ή
λώβη σω[Αάτων, ή νόσοις, ή πικροΐς
ουνάσταις ^ ή ληστών ή βαρβάρων
έτΓίδροααϊς, ή τισι τοιαύταις συμ-
ΐϊοραϊς περιπεπτωκόσιν έπαρκείν άρ-
μόττον τους άποταττομένους ή του;
όλως άγαθοεργεΐν αρχόμενους, άλλα
έαυτοΐς'*^ άτταντα χορηγεϊν εαυτούς γάρ
έοασκον είναι τους αληθώς πτωχεύον-
τας τω πνεύματΓ τούτοις προσετίθε-
σαν ^ τών εκκλησιών και των θυσια-
στηρίων υπεροψίαν, ώς οέον τους άσκη-
τάς έκκλησιαστικαΐς ^ μεν μη παραμέ-
νειν ^ συνάξεσιν, άρκεΐσθαι οέ ταΤς εν
τοις άσκητηρίοις αυτών εύχαΤς* το-
σαύτην γάρ έλεγον είναι την της προ-
σευχής αυτών ουναμιν, ώστε αυτοϊς
τε και τοΤς παρ' αυτώ^ν μαθητευθεΤσιν
αισθητώς το πνεύμα το άγιον έπιφαίνε-
σθαι. τερατευονται γάρ ώς χρή τους
σωθήναι βουλομένους έπι τοσούτον προ-
σεύ/εσθαι, ουδέν το πάραπαν ϊτιρο"^
διαπραττομένους, έως αν της μέν αμαρ-
τίας αΓσθωνται, καθάπερ καπνού τίνος

1) кгчлчшЬ с. 2) рлзквиннкын Л. 3) на-
ллл1н;(л\к П. 4) снА1^ Л. 5) н проп. С.

С) С ущ^еправл. ип прсзоркствс 7) млтк^ П;

млтк!> С. 8) СА проп. и.

1) κατειλημμένα!; В| В, 2) οανεισταΤς

В^ Вз и соа. (рук. ΧΙΤ в переправл. пзъ όυνά-
τταις). 3) αϋτοΤς В, Ъ^. А) προσετέθησαν Βι В2.
5) В2 переправл. изъ έχχλησιαστιχών. 6) тга-
ραμενη Βι•

43

674

ЕПИФАНШ КИПРСК. О ЕРЕГЯХЪ: 50 'ЮГМлТЫ М^ггл.ПАВЪ).

л. 262 а. НЛП ОГКЮ• 1 ИЛИ ξΛ\ΗΚΒΠ• ИЛИ НО-

кл10\- та[ко]во^-л10^ ^в-^ри л\лткою
ΗΐζΓΟΗΗΛίογ•• II чюБКСТвкно^ литвали!

СМЮДОВЛИЮфЮ- ДуА Ж{ СТГО ПЛК-К!
5 ВТ^уОД-К ЧЮЕкСТВКНО В'кСПрИИЛ\0\'Т1к
и ИВ^! В-к ДШЮ ^ ΗΛ\θν'ΤΚ " ЧМБК-

стБкно * вт^уодл дул и тол\о\•
нъ1ти ' истннкна^'л\ог урксткимк-
ско\'л\ау* ОБкфСнию* ми νφ^ψί-
10 НИИ во црквв• или Е-к по-
стлвлкнин клирикъ СТГО дул

ΒοΊίΛΙΈ ПрИЧоСТНТИСЛ• уркСТ/АЦИ!"

н^УМкСА- ащ€ т Ύ•^\^ л\лтва-

ЛШ• ТрЛ'ДСЛЮВкН'кК ПрНОГ.кфИТИСА
15 и ПрИГПТИ С\'ВО Η•^ΚΟΚ• и ρΛζΒ4ΐ

крк1р|нии СТГО дул• Λψ£ Пр'*^-

БЪ1ВЛТИ СК ННЛ\И ВЪСуОТАТк Η

он'^уъ нао^чити побсл'1^ини• «ко
и ποποΛ\Τι н'кк'кигиъ ρίκ^^ш6л^•к
оо ΗΛί-κ- ико вкрою сттии дут^
испов'^длкл^ъ ΗΛ\•^τπ• л т чю1;к-

СТВЪЛ^К' ΟΒ•^ψΛΤΗ• и Т-Ь.ИТк Л\Л^ГБЪ)

ради иж£ ск нил\и• подлтн чювк-
стБл дуд• толнко же иук КСТк
25 всч'иства гърдостк• яко прича-
щлюцыиС/А со ннук• СТГО дуа
чювкСТБО- влж«нол\ъ Β-κιτΜ со ниу-к

око СЪВкрШЕНОЛХ!!• Η Л0ГЧки16Л\Тч

и стронти и ЧИСТИ ико Ηί-

30 ПОБННкПОЛ\Ъ СО^'фбЛУЪ КфЕ гЛ-

дал\ъ гр^^уа- нт^ проч^к поной и
врашкН'к• нсв-ъ^Дкржаник и ' БкСбл\о\•

/; гг-^сс; η ο^αχ^ντο; У] Τίνος ^:у.г^ζζ^ ^'г-
^ι4υ, ν.α тг; -ρο^ευ/τ; ε;ελΛυν:αι.•τ:
/,χι αίτ»ν/ττώ; ο:ά των ^.ροσν^/(ο^ ί:!:^-
ση;. тсО ηνίναατος οέ του άγί>υ ττα/ :ν
την £•'τ:ίον α:7 Λητώς υττςϊέςωντ^» /α:
ζτ^ίζϊίΊ £ν τη ψ'->/η εχωτιν ' а'.:г.')г;т'.•;
тгс £•σςοου του ^νεύαατο:' και ':x^'^'^
εΐνα: την άληθινήν ^ριττιανών χ.ςίν(ο-
νίαν* ούίέ γάρ εν τω Βατττίτίχατ'. τη:
£χκλτ:Γ•.α: л ταΤς των χληρ^κών /*'.^:-
τονία^: ά*'ίου τνεΟιχατος -αντω: α£-

• ι ^ "ι

ταλαιχίάνειν του; βαιττιζοαένου;, .ΐ αη
ταΤ; αυτών ττροτευ^αΤς ^ίλοττονώτν:ον
κ^ινίονηταιεν* * και λαβεΤν άν τίνα /.α;
г:/ α του βα^τίσαατος αγίου τΓνιϋ'ΐατο:
κο'.νωνίαν. ει παοααένειν αυτοΤ^ εθελ/,-
71И χαί τοΤ; εκείνων μαθήτευε Γν»α'.
οό^'υ.ατ'.ν, ώ^ καΙ •::οε5'3υτέοων τ'.νών

ι ι

ε:•το^των αυτοις, οτ'. εν ηστει το ττνευαα
τ: αγ'.ον ^ όαολογουαεν έ/ε•.ν κα; ουκ
αισθητέ'. έττΛ-'^'γείλασθα'.• καϊ αυτοί; ϊ'α
τη; τϋν αυτοί; ττροσευ/η; αεταοοθήτε-
τθαι τη; αίσθήύ. 193*)σεω; του ττνεύ-
υ.ατο;" τοτουτος Ы έττιν αυτών τη:
αλαζονεία; ό τυοο;, ώ; του; αετασ/ον-
τα; τ:αρ' αυτοΤ; οήθεν τη; του ζνεύαα-
το; αίτθητεω; αακαο^ετθα• ΰ-' αυτώ.
ώ; τελείου; και κάστ: άααοτια; £/•υ-
θέοου; καί κοείττονα:, καϊ ττεοίέ-ειν /.-χ:
σέβετθα: ώ; υ,ή ΰττοκείμενου; έτι ΧΓ/ίϋ-
νοι; άααρτία;, άλλα λοιττόν ανετιν και
3οωυιάτων άόειαν καί -άσαν ΰτ:αο•/£ΐ'>

Ι) ЧЮСТВ1Н0 С. 2) АШН π. 3) нмоутк ηροη. С 1) ε/ουτιν Β, Β^. 2) xοίν^ίν^'7еίε/ Π, Ρ-

4) соа. перечеркив. ^сοн€чнын слогг не; Π ίμκκ- 3) то ίγιον -νευ-αα Β^ Вз-
сткф; с чн>вст%. 5) н еставл. П. С) н проп. С.
7) чюккство П. 8) н проп. П.

ΕϋΠΦΑϋΙΗ КБОРСК. О ЕРЕСЯХ!.: 60 (ДОГМАТЫ МАССАЛАБЪ).

675

11Л\к иъии Доро11рнмои1£Н11ю и чкстн^
II ιιιιιμιι икс же /Иъмо:^!! по τάΐ.οι;ΊΗ^
и• Ηΐι\•'κ съсьршемиа крол^-Ь со^^-

ψίΛΧΈ- ни уркСТНаИН НЛрНЦАТНСА

5 с'кпсдослик^т»! срл^иод'ЬиствълМк жб
рд^л11чьн'К111л\к И" 11Л\*Ь НИИ оьра-

Д«НИКЛ\к '' и СЛС>ГЖ£ННКЛ\к• Пр-^ЛК-

стиикшЕС/л исишасА• л\мога же и
пма къ рбчЕнъиь^гтч л-кжкловлтк- ^
10 ыко ЖЕ и сракъ! ^акоиьн-к!^• бе
съслюдЕмии ра^дро^'шати и.иъ н
ίϊ• срака ([•стогпак'фаи• иже постк-
никы прнил\ати и огвложати• н
оцл и Λ\τίρΕ• чадоосирЕнии• НЕ-

15 ϋρΙϋρΗ ^ П0ВИМС»ГК»Т1кСА• Т'клМк ЖЕ
мрИМОСИТИ ЕкСА• ПОКЕЛ'Ьва[|^]фЕ •

расы ЖЕ νΧ' господни (^в-Ьга-
κΜμΕ готово приил\ати• н прнуодА-
!раи• и' ра^личкн'ыи\"ъ гр'Ьук- СЕС

20 плода н'ккокго покаинни• се^ъ овла-
стн чиститЕЛк• БЕфнна канонъл\к
υ,ρ'κΒ^Η'κΐΗ-ηΐν• нарЕкъшннл\ъсА• ско-
ро очн1рати ' вкСАНОго гр-Ьуа и^в-Ь-
1раю• тък'кл\о а1рЕ къто прославлк-

20 "огк* н\'ъ Λ\Λ^ΓΒον• (С' ниуъ' наог-
чнвъсл сп'ЧЕннк'ь усч'дъ ^ ткуъ про-

\1Л7,Ъ\ БЪ1СТк• ИКО ИН'ЬуЪ ^'^ ТаМ0БЪ1И
Пр^ГЖЕ Н^Л^-^НЪ! ГрЬуОВЪ ПрНВЕСТН
и КЪ ПОСТаВЛКННК КЛНрИКЪ ЛкСТИСО
30 ПОНарАЮфИ ЕППН ПОЛОЖИТН рСЧ'КЪ! -^

12

на мнуъ или '^ νν сольшниук

ιχυτοΐζ οορυφοριαν και τιμήν και τρυ-
φήν, ώ;^ πολλοί και μετά την τοιαυ-
ττ.ν παρ' αυτοϊς της τελειότητος έκτος
οντάς ούτε ^ριστιανοϋ; προσαγορεύειν
άΕιοϋσιν,^ αίσ/ρουργίαις οιαφόροις καϊ
/ρημάτων κλοπαϊς ^ καϊ πορνείαι; περί- ι• 262 Ь.
πεσόντες ώφθησαν* πολλά δε και έτερα
προς τοις είρημένοις τερατεύονται, ώς
καϊ γάμους ένθέσμους άδιαφορώτατα
οιαλύειν αυτούς καϊ τους των γάμων
ά:;ισταμένους ώς άσκητάς προσλαμβά-
νεσθαι και μακαρίζειν* καϊ πατέρας καϊ
μητέρας τεκνορφανίας άμελεΤν πείθουσι,
τούτοις οέ προσκομίζειν άπαντα κατε-
πάοοντες* οου}.θΌΐ τε δεσποτών άποδι-
δράσκοντας έτοίμως παραδέχονται* καϊ
τους άπό διαφόρων αμαρτημάτων αύ-
τοΐς προσιόντας άνευ καρπού τίνος με-
τανοίας, άνευ ιερέων αυθεντίας, άνευ
βαθμών τών τοϊς κανόσι τοΤς έκκλησια-
στικοϊς διηγορευμένων τάχιστα καθαί-
ρειν παντός αμαρτήματος επαγγέλλον-
ται* μόνον εΓ τις την τΐο^υ^ρϋλΎΐΐο^^
αυτών προσευχήν παρ' αύτοΤς μελέτη-
σα: μύστης σχέδιος της εκείνων κυ-
βείας έγένετο, ώς καί τινας τών τοιού-
των προ της απαλλαγής τών αμαρ-
τημάτων άγειν αυτούς εις κληρι-
κών χειροτονίας, δολερώς -ίτείθοντες
τους επισκόπους έπιτιθένα: χ^φας
αύτοϊς, ή * παρά τών νομιζομένων

1) ЧИСТН С 2) τ-ΐΒ-кн Л: такок-к С. о) н Г) соа. оереправл. рукой XIV в. въ ων.

проп. ПС. 4) ц'краджи П. 5) лжесллвлтк II 2) τελειότητα соа. (вм. της τελεΐίτητος), но рука
и) нш'бр-кфн П. 7) и'читатн С. 8) ни)^-Ж| П. XIV в. исправила въ τελειοτητος в надпис.
9; х'^д-^ II. Ук)•. нл\-к С. 11) н вставл. И. сверху μαρτυρίαν της, а слова ης εχτος οντάς

12) Η Л. ούοέ χριστιανούς ττροσαγορεύειν άξιοΰσιν стоятъ

ίη Ш. 3) χλοποΤς Β|. 4) соа. переправл. ру-
кой XIV в. въ τη.

676

ЕПИФАШЯ КИЛРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 80 (ИЗЪ НСТ0Р1И 0ЕОДОРИТа).

φ ни^Ъ' лосткннкъ. послсу^л
С/λ• ^ т ако клнрнкъ ^ чннъ1

МкСТкНЪ!» ΗξβΟΛ/λψ£• * ИВО И ^ СЛ-

5 Λ^'^γ'Κ бГШЪ Пр'кОБНДЛфб КГДД \Ό<

ТАТк• ΗΊλ СИЛО^* Н'ЪКО^Ю Η ОБ-

ллстк СЕБ'к прноБр^тлюфс* н^Ьцин

Ж€ φ ΝΗγ*Κ ΝΚ ЛрНОБкфИТНСА

тдннъ глютк• Αψί не прнш[е]ствик

л. 263 а. 10 Дуа- I ЧЮБкСТЕкНО Ж 6 ОфЮТАТк*
БЪ1ВЪШЕК ^ БЪ ТЪ ЧЛСЪ• ΠΟΒί-

д'Ьеаютк жб н'кцнн <& ннуъ•
\'отл^цшнл1Ъ СС^скфн свои таннъиа

0^*ДЪ1• Пр'ЬОБНДАТк ЖС Б£ СТрАуД* Η
15 КД{НОуТкСА^ ПрОКЛННДЮТк же ЛкСТк-

но Ересо^ нуъ-

кфс о рбЧЕН'Ьн ерИ'Ь* мЕсалинк-
стни• живоуфни ^ Бъ л\анд-
стъ1ркуъ• и ОБр'ЬтаюфинуъсА
20 (I? съка^аннса ф-Ьодоритл-

Еъ л'Ьта о\"ал£нта• и (уалбн-

тинъ• ана въ^драст^ миллннкснА

нЕрЕса• лглтвкннкъ! себе нарицА-

ютк* ИЖЕ Б1к Еладкскът гаасъ-

25 БЪ ид\А прилагаютк* нл\оутк

ЖЕ ИНО НарЕЧЕНИК (С; ВЕфИ- Б'к1-

ваюфас!• правкДкници нарнчютк-
сл Бъ сан'Ь кокго д+.тЕЛк при-
клиюфЕ• и дуа стго ^ сию

παρ αυτοϊς ασκητών μαρτυρία ^ οε-
λεαζομένους* τούτο 2έ σπουίάζουσίν
ουγ ώς τους των κληρικών βαθρ,ού;
τιμίους. ^ κρίνοντες οΓ γε και αυτών
τών επισκόπων καταφρονουντες όταν
έθέλωσιν, άλλα ουναστείαν τινά και
αύθεντίαν 'ίΛυτοΧζ πραγιχατευό|χενοΐ'
ενιοι δε αυτών ιχήτε κανωνησαί ποτέ
τών (χυστηρίων λέγουσιν, ει μη της
παρουσίας του -πνευριατος αισθητώς
αΓσθωνται γενομένης κατ' έκείνην την
ώραν έπιτρέπουσι δέ' τίνες αυτών τοΤς
βουλομένοις άποτέμνειν τά εαυτών
φυσικά μόρια* καταφρονουσι δέ ^ άοεώς
και έπιορκουσιν, ά^^αθεματίζουσί τε
ΰπουλως την αΓρεσιν αυτών.

"Ετι περί της είρημένης αίρέσεως
τών Μασσαλιανών * τών εν μονα-
στηρίοις οίκουντων και ευρισκομέ-
νων, έκ της ιστορίας ΘιοΙωρίτιτου,

Κατά τους γ^ρόνουζ Ουαλεντινιανου
και Ουάλεντος έβλάστησεν ή τών Μασ-
σαλιανών ^ αίρεσις' Ευ/ήτας αυτούς προ-
σαγορευουσιν οί ® είς την έλλάδα φωνήν
του(л. 193 )νομα μετα[3άλλοντες• εχουσι
δέ καί έτέραν προσηγορίαν έκ του πράγ-
ματος γενομένην ένθουσιασταί καλούν-
ται, δαίμονος τίνος ένέργειαν είσδε-
χόμενοι κα: πνεύματος άγιου ταύτην

1) пр'клфамфнмсд 77; ηρΊίψΑΐοψίΜΟΑ С 2) тклтк-
с<А С. 3) соа. ли по скобл. 4) нзколАфн П.
5) н проп. С. 6) Бывшс С. 7) клоу мр-ксл соа.
8) жик{;фн С. 9) стго д^а С.

1) μάρτυρα В| 62- 2) ττ; τών χληριχών

βαθμών τιμής άςίίυς Β^ Β2 (вл. τους τών κλη-
ρικών βαθμού; τίμιους). 3) со(1. добавл. ίη т.
рукой ΧΙΛ' в. ρα8ίως κα,Ί άοορ'.τμω ■ίανύουίτιν.
4) Μίσαλλιανών Β^ Β^, но Β, надиис. надъ ε
въ слогЬ Μέσ еще ι. δ) Μασαλλιανών Β^ Во•
6) οΓ Βι Β^.

ЕИИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 80 (ИЗЪ истопи вЕОДОРИТА). 677

11Сл\Ъ1шлл1стк• дрл'^ин Ж£ ноньцк- ΰπολαιιβάνςντε;• οί δέτελευταΤον^τήννό-
ιικκ ^ н£ДС>^•'^ късприим'кШЕ^ овра- σον εισοεδεγμένοι άποστρέφονται μέν τήν
ψлκ^τкСΑ о^'со рсч'Чкмътук д•!;- των χεφών έργασίαν ώ; πονηράν, υττνω
л|съ ^ ί3Κ0 ло^'кдвъжуъ• съно^' Жί οί σοάς αυτούς έκοιόόντες ενθουσιασμών
5 САЛ\н СА длюфЕ- ЖкрЕник съновъ * τάς Τ ών Ονείρων φαντασία; άττοχαλοΟσι*
л\кмктапнк^ прн^тиваютк- той ίρί- ταύτης ί^ίνοντο της αίρέσεως άρ/^οι
СН съиид началкмици* длдо же ιι Δαϊοης τε και Σάβας και Άδέλφιος,
слва II иДЕЛкфи- еркл\а• и Скл\Еонъ• Έρμας και Συμεώνης και άλλοι προς
II НИИ къ снлгтк• иже црквкнлаго τούτοις, οι της εκκλησιαστικής κοινω-

10 ОБкфбнив осто^пиша• ^ никако ли νίας ά^έστησαν, ούξέν ούτε ώφελεΐν ^

1111 ο^^ςπίιτιι ιιιι вр-йдити глюфе- ούτε λωβάσθαι φάσκοντες την θείαν

БЖкСтвкггЬн πιιψΗ- ο НЕИЖ£ Гк ρ64ί• ':ρο(^ψ^ περί ης ό κύριος φησιν Ό τρώ-

адъ1Н пл'кТкл\01С• и писан нръвк л^ою- γων μου τήν σάρκα και πίνων μου το

живетк въ в^ккт!.!•' кръ1тн же иско^- αίμα ζήσεται εις τον αιώνα, κρύπτειν δε

15 шанмр! II ссличаютк сссто^'дкно и πειρώμενοι, καί μετ' έλεγχους άναιδώς

1Тл\'кта10ТкСА• н о'М'Ьтаютк• сии έξαρνοϋνται και άποκηρύττουσι τους

съл^ислАфа!^• ИЖ1 въ дшауъ но- ταύτα φρονουντας, άπερ εν ταΤς ψυ/αΤς д. 263 Ь.

САТк • лнтоно^^ ΛΧίΛίΎΗζΚΟγιο ^ ϋο цр'нвк περίφέρουσι. Λητώϊος μέντοι ό την Με-

правАТк* ркВкностню^ вжкствкною λιτηνών έκκλησίαν ιθύνων, ζήλω θείω

20 о^'прашаюфбСА- лг^кноги ^^ недо^та γ.ο7μο'ψι^/ος^ πολλά της νόσου ταύτης

того приил\1|.ша оу:^кр'квъ^^ манасты- σπάσαντα θεασάμενος μοναστήρια, μάλ-

рА• паче же вкрткпъ! манастъфк- λον 5έ στυήλαια ληστρικά, ένέπρησε ταύτα

скъпа* пожкЖЕ а и вълни (ν паствъ! χαί τους λύκους εκ της ποίμνης άπηλα-

и^гъна- ал\кфилоуии же пр-Ьувалк- σεν. Άμφιλό/ιος 2έ ό πανεύφημος,

2δ ΗΤνίιι• тако же лнкаонкско^ю митро- ωσαύτως την Λυκαόνων μητροπολιν

полню порсученъ• и вкСк ^^ правА πεπιστευμένος και άπαν ιθύνων το έθνος,

я^-ыкъ• прншкдъшю^^плгогво^то^^•'* έπισκήψασαν αυτόθι την λύμην^ ταύτην

ог'В'Ьд'й въста плкъг и иже подъ μαθών, έξανέστη πάλιν και τά υπ' αύτοϋ

нил\к вр'1;дъл\к т-клхк подаклюе ста- νεμόμενα της λώβης εκείνης ήλευθέρωσε

30 до СВОБОДИ• флакнинъ пр'ЬсллвкН'кш ^^ ποίμνια. Φλαβιανός δε ό πολυθρύλλητος

1) К0Н1ЧН01 π. 2) пр1нл\и1( С. 3) αΙλι^^κ С. Ι) соа. рукой XIV б. переиравл. въ τέλεον.

4) снок-к С. 5) А»кчтА С. 6) и'сто\-пишА Л, 2) ώνιάναι В^ В^. В) ли(л. 142'')λυμην В^.

7) 8-ккк1н Л. 8) Аил1тннкско\-№ П; м1Л1тнискб1« с.
9) рьвне1«стик> οο<ί, 10) мнсгин 27. 11) ^зр^м-к С.
12) Βοί П. 13) НА вставл. С. 14) н встаел. С.
15) н вставл. И.

678

ЕПИФАЯ1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 80 (ИЗЪ ИСТОРШ вЕОДОРИТл).

дитиоуииснът ^ чнстнт^лк- въ {Д'кск

СНуЪ Пр4>БЪ11{<1Юф1Л1уЪ Оу'К'кД'ЬЕ'к •

лр|1Слмжаю1рннл1ъсА ιΐΛ\Ί>ΤΗ> своп

ПрОИСПОуСТИВЪ ВДЪ• БДНЖкНЛа Л\кН11-

5 уЪ1 ПОСЪЛАВЪ ПрНВ1Д6 въ лпти-

оуию• Η ибдоугл (ν'Λ\•|>Τ<1Ι0ψίΛ\ΤιςΑ• ^

СНЛ^к 0БрЛ^ЪЛ1к ОБЛИЧИ- ОГЛАГОЛкМН-

комъ Бо рбче ΒΤιίτΗ• Η послогуотъ-
лдмфию же ζ-^Λο οο^ψιο стлр^)^••
10 кротъко повбл'к Бли^к с4;сти• /«ъ! ре-
чи о СТаркЧЕ• БОЛкШКК (ЮЛОЖИВЪШЕ ^
ЖИТИК• М^Р.'ксТкН'киШЕК * ЧЛКЧкСКОК

огв1;д'куол1ъ ксткстко• и протйвк-
пъшуъ в-Ьск- Πθ:ζΙΜγθΛ\Ί^ нъ^пи
15 ИСК0\'Ш1Н11Ктк ж^• и* ВЛГДТкНОГЛ\0\^

нао^мнуолА-кСА подлиню- СИ же юни
со\-фЕ• и снуъ ничксо же и^в'11Сто не
к'1;до\'фе дуовкмок '^ ο\•βο сл'к1шатн
слово не ткрПАТк- чкто БО ркци ти
л. 2ύί а. 20 ьако глктк- и дуоу противкно\• л\ог '
Л'уодити и стго дул• Блгодати при-
уоднти- СИЛ1И старкЦк онк о^^сла-
днвъс/λ• и:;БЛква• вкск^ сккръвен-кИ!
идъ- и рече ни кдино• иже οντ.ο νν

25 КркфеНИИ ПОЛк^-к! ^ СЪПОДОВЛИЮфИ-

ил\ъсА ил^-йти- кднн'клхк же τъι|^а-
никл\к млтвою Б'кса жнког'фллго
Η^ζΓΤιΗΛτπ• им'Ьти же колхогжкдо ρ<ι-
ждаюфииуъсА глалше- νί' прлдф.дл^^
30 ико же ^^ ксткстко» тлко о^'бо и б•!;-

СОВЪрЛДОТЪ!• СИЛ^Т! же νν Т'К<|1к1ГК1Ы

12

της Αντΐ5/έων άρ/ίερευς, εν Έ'νέστη
τούτους διάγει ν ααθών τον οικείο ν τοΐ;
πελάζουσι έγχεΤν ττροϊειχένους ιόν, συμ-
αορίαν ίχονα/ών άττοστείλας ήγαγεν εις
Άντιό/ειαν και την νόσον έξαρνουμένους
τόνοε τον τρόιζο^ διήλεγξε* τους μεν
γαρ κατηγόρους έφη τυγ/άνειν και τους
μάρτυρας, τον δε Άοέλφιον άγαν όντα
πρεσβύτατον ήπίως κελευσας πλησίον
καθεσθηναι, Ήμεϊς, εφη, ώ πρεσβυτα,
τόν πλείω βεβιωκοτες βίον, ίχρι^ίστιρον
και την άνθρωπείαν έμάθομεν φυτιν
και τα των άντι:Γά}4ων δαιμόνων έγνώ-
καμεν μηχανήματα, πείρα δέ και την
της χάριτος έδιδα/ θημενχορηγίαν ούτοι
δέ νέοι όντες και τούτων ουδέν ακριβώς
έπιστάϋ,ενοι, πνευαατικώτεοον άκουσαι
λόγον ού φέρουσι" τοιγάρτοι είπε μοι,
πώς οατε και τό ττνεϋιχα τό εναντίον

ι к

Οπο/ώρείν και του παναγίου π^^εύματος
την /άριν έπΐί>οιταν; τούτοις ο πρεσβύ-
της εκείνος καταθελχθείς έςήμεσεν
άπαντα τον κεκρυμμένον ιόν, ^ καί φησι
μηδεμίαν μέν ^ ώ-ρέλειαν εκ του βα-
ΤΓτίσματος' τοις άξιουμένοις έγγίνεσθαι,
μόνην δέ την σπου(л. 194'^)δαίαν εύ/ήν
τον δαίμονα τον ενοικον έ^ελαύνειν' ελ-
κειν γάρ εκαττον των τικτομένων έλεγεν
εκ του προπάτορος ώσπερ την φύσιν
ούτω δη καί την τών δαιμόνων οου-
λείαν τούτων οέ ύπό της σπουοαίας

1) А^тно)^нистн с. 2) Ша»-Ьтл»«1МН|Цсл ПС. 1) υ-.όν В,. 2) μέν проп. В| Ъ^•

3) положнк-ъиш С 4) нзв-ксткн1сиш1 С. 5) и '^τ.τΐτ'.σμ'χτος ίυφέλειαν В. В^.
вставл. С. 6) соа. конечное >€ по скобл.

7) прнтнви6о^л\о\• П. 8) вс1 П. 9) поазын П.
10) пр-кд-кдА Л. И) Ж1 проп. С. 12) цкнЬ С.

3) έχ τού

ЕПИФАШЯ КППРСК. О ЕРЕСЛХЪ: Я1

С79

л\лтЕ'ы• н^гоин,иол\ъ ириуодитп ιιρο-
чт• пр+дстог.иох• Л\*с*г чюскстпкис»•
и ^ мЕКИдилю скск пришксткь?• 1М-
з^иал\Е110у-и и* т-1;ло\' ^ же стрлстпи
5 подг.11;к{М11и с1:ссч>дитисА• и д|ГГю ι\λ
горьшек л\амик^ νν'Μθν%ν'κ ^ н^.и-кпига•
ии;о орк£ ^ т сситисл прочмиук•
пи по1|1(т1И стлгъчлюцио ' тФ.ло-

1111 01'Ч£11НЮ ^ 0С0Г^ДЛЬМ^1Ю• и Х'С•-
10 Д11Т11 Г.ЛГС^ОГЧННКМО• НЛКа^ЛЬМ|]Ю пъ

πι;Ί. согдо1Ч|к\ц1• прспид'кти• ^ тро-
ицки сжкстк11па1-ь? счилха кид-^ти• ^^
τάκο г.и:1кСТ1;ыгк1и• флавиинтч :ζΛο-

СЛУрЛДКП'ЫИ '^ νΚΚΟΠΛΚΉ ИСТОЧкИНКТ!•

15 и ОСМОЖЛТИ ^" о^чтроинк ког• ^''

ΚΤν ^'КЛОЧкСТПКЛ'.ИОГ рбЧЕ СТЛрк-

11,Κ5• ^^ССΤ'ЫϋДΛί Д(1т1 ζΚΛ'ΚΙ-

||\-к• осличтпл тл спои огста л

НЕ ΛζΤν- 0\'СТк1гЬ ЖЕ ТСОП НА ТА
20 СЪК'кД'1;ТЕЛКСТЕ01'КТЕ• ЯВЛКНО\' ЖЕ

οτιΐΗ'κυικ?• пЕДО\"гог тол\о\^ νν•
с\'р»ш ну/ъиани г.-ыша- ггк папъ-
φιΐΛίπο ЖЕ отидота• и сию г.р^;да
мспълнпша•

25 I Πά• НЕСТОрИаЛЕ• ИЖЕ ССССкИО\' и

ра:^лнчкпог сыти• вжию словог прс»-
пок'Ьда1^ц1Е• и ссог,к члс:Н.ка^^ кгс и

СЪлН^ЕНа 01*ί;<5• €ΤνΊΒ0ρΕΐη4ΐΠγΈ огсо
νΤ' Та' СЪ ПрИШкСТВИИ ^^ КГО КЖЕ

30 къ нат-ь- кдинол\о^^ члкко^• тол\ог

ώ/Ϋ^ζ έλαυνοαένων έττίν^ιτάν Λοιπόν тс
"ανάγ'.ον τ:νευα.α, αισθητώς και άορά-
τω; ^ ζτΊ οί/είαν τ.οίζο'^σίс/у σημαίνον
και το τε ^ωυ.τ. Τ('^ζ των παθών κινή-
σεως έλιυθεροϋν και ΤΓ,ν ψυ/ήν τής έττΐ
τα /ίίζω ζοτ.τ,ζ παντελώ: άπαλλάττον,
ώ: μηκίτι οεΤσδαι Αοιτ.ί\• μήτε νηστείας
ττίίζ^υσ/ς το σώμα. ίο-ττε ϊι2ασκαΛίας
/α/.ινούσης κα: 3αίνειν εύτακτα τ:αί?ευ-
ούσης* οΟ μόνον οέ ο τούτο3ν τετυχηκώς
των του σώαοίτοζ άτταλλάττεται ^улртг,-
αάτων. άλλα και σα^ώ: τα υ.ίΧ/.ονζοί
τΓΟοοοα και την τοιάοα την θείαν τοϊς
ο::>θαλϋ:οΐς θεωοεΤ. ούτως ό θεΤος Φλα-
βιανος την ουσώοη οιορύςας τιηγήν και
νυυινώσαι τταοασκευάσας τα νάαατα,
ττρός τον Ευσσεβη ε^η ττρεσβύτην' Ιΐε-
τιαλαιωμένε ήμερων κακών, έλέγςαι^ σε
τό σον στόμα και ουκ εγώ* τα Ы '/}0\Ί]
σου καταμαρτυοησαισάν ^ σου. δήλης 2έ
ταύτης της νόσου γενομένης, της μεν
Συρίας έςηλάθησαν, είς όέ την Παμΐ^υ-
λίαν άν£уώρησαν^ και ταύτην της λώ-
3ης ένέττλησαν.

<7га .> Νεστοριανοί, οί ί?ιως και ул'/ω- л. 2Γ.4 Ь
ρισμένως υττάρ/ειν τον θεον λόγον 2ογ-
ματίζοντεςκαϊ ίόίως τονάνθρωπον αύτου,
και τα μεν ταπεινότερα τών ττρα/θίντων
ϋττό του у.'^ρίοΌ έν τη τ.ρο^ ήί-*•^^ ^~ί"
οημία αΰτου αονω τω άνθοώττω αυτού ^

1) и ηροη. л. 2) Η ηροη Я, 3) лжт5 С.
4) л\анн(€ ηροη. С. δ) (Г-но^-дог Л. 6) Ж1 С.

7) νΤ'ΤΑΓΤιΗΛίοψκ» <' . 8} 0ί,•4(Ηΐ4 л. 91 прокслн-
т-кк Я; прч^к-кл ктн С. 10) кклити Я. И) οΟίΛ
м }}ереправл. иг» каг.оа-то б'/квы. 12) «лмо-

жлтн С. Ιο) к^г соа.', доу Я. 14) члкл ПС.
15) пр(ш1ств'|| Л.

1] όρατώς οοιΐ, гд'Ь рукой XIV в. ό пе-
ределано нзъ а, а между сир оыскобл. с,
2) ηλεγξε Β^ Вг- 3) χχταμαρτυρουσ'ι В| В2.

4) εχ<.όργ;7αν В, Вз- 5) αΰτώ В В2.

680

ЕПИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪГ 82—83.

прикАСаЮфе въникшдв же* ^ и вго-
л'ЬпкНАса кдинолюу воу слойо• л т
овою къ кдинол\оу•• и КЪ ТОЛ\0\" Ж€

ЛИЦЮ ΠρΗΜΟ€Αψί•

б ПК- ввктиунсанб• ^ иже Φ свкти-
γ1>α имснкл^к• (рбсоу* ιΐΜΟΤψιο• не
ΓΛίοψίΗ (1?^ стъна Дкца л\арии
Β'κ:ζΑτιι плътк гоу ндшсл^оу 1сЬ^•
γογ•• мъ БжкствкН'кк * н-Ьклко
10 в'кплътнтнсл к<иоу ввлаюцн• не
пр11ид\ъш( втк оум•!;• ико гр'куъл^к
ηρ^ΑΊ^ΛΑ иуъ Δ/ί,ΑΛ\ά• повиикНА соу-
ψΑ члБкд• того прил1'Ьси КЪ СЕБ'к•
вжнк слово φ д-Ьвъ! /ИЛрНИ• φ нк-

15 ГОЖ( НЛЧаЛД и власти* СЪОД'Ьв'кС^А

пропов'Ьдл дкрк^новсннкмк- сако же
кстк пислно• оБлнчнв'к на крсгк•
въ пДже пр'ксто^'плкнгш рлдн Пкр-
вο:ζкДЛNагο в-Ь од'квъс*•
20 <пг> (^у-пктивне• иж« ^ овраз^к-

1ШЦИ• КДИНОКСТкСТВкННЦН- ИЖ1 Ηξ-

в^тъл^к въ ла^идон-Ь• * съставлк-
11Ъ111Л1к СЪВИТЪКЪЛЯк- Фвкргъшссл
правов'^ркнъ!» ^ цр'кве* егуптивне же

25 МарСЧЕНИ БЪ1Ша• ^АЧК КЪ Егу-пктия-
нол^ъ начати• то* распкрл при л\ар-
кнан'Ь• и огалЕнтнниган'к ^ црЕма•^
нн'Ъмъ ЖЕ вкскмъ ζογψί право-
к-кркн'Ь• ^^ си ЖЕ млстию• КЪ АМ-
л. 265 а. 30 ксандркСксчНл^о^• дноскороу• φ кал-
)^идо11кскааго съвора* ^^ х&вкржЕна•

προσάπτοντες, τα 2έ υψηλότερα και
θεοττρεττη |χόνω τφ θεώ λόγω, και αή
τα συνααοότεοα ένΐ και τω αΰτώ тгос-
σώπω ττροσάγοντες.

<πβ .> Εύτυ/ιανισταί, οι από Εύτυ/έως
τοϋνομα της αίρέτεω; έσ/ηκότες, οί ιχή
λέγοντες έκ της άγιας τταρθένου .Μαρίας
είληοέναι την σάρκα τόν κυριον ήαών
Ίησουν Χριστόν, άλλα θειότερόν τ:ως
σεσαρκώσθαι αυτόν αποφαινόμενοι, μη
είληφότες κατά νουν, δτι τόν τη αμαρτία
του Ίζροπάτοροζ αυτών Αδάμ υπεύθυνον
τυγχάνόντα αν^ρωπο^ τούτον ^ ήνωσεν
έαυτω ό θεός λόγος ίκ της παρθένου
Μαρίας, εξ ου και τάς αρχάς και τάς
εξουσίας άπεκουσάμενος έοειγμάτισεν
εν παρρησία ώς γέγραπται* Θριαμβεύσας
έπί του σταυρού α οιά της παραβάσεως
του πρωτοπλάστου ην ένοεουκώς.

<πγ .> Αιγυπτιακοί, οί και σχισματι-
κοί Μονοφυσΐται, οί πραφάσει του έν
Χαλκηύόνι* συστάντος τόμου άποσχί-
σαντες της орЬооо^ои εκκλησίας* Αιγυπ-
τιακοί 6έ προσείρηνται οιά τό πρώτους^
Αιγυπτίους κατάρξασθαι τούτου του
σχίσματος έπί Μαρκιανοΰ και (л. 194 )
Οΰαλεντινιανου των βασιλέων, τά ό'
άλλα πάντα υτπίργο^ί ορθόδοξοι. * ούτοι
?έ προσπαθεία τη προς τόν 'Αλε-
ξανδρείας Διόσκορον υπό της έν
Χαλκηδόνι ^ σύνοόου καθαιρεθέντα

1) тд<и8 С. 2) βκτδάΗί С α ιη т.'^хн. 1) τούτο 04. 2) Καλ/ηοόνι Β, Β,. 3) προς

3) ο С 4) ςτκτκίΗοι Π. 5) н С. 6) лау«дом-к С•. τους В, Вг (вм. πρώτους). 4) όρθόοοξοι ύπάρ-

7) праковкрнон II. 8) λλιητηηΙαη* С. 9) ц.р«м4 ПС. χοντες В^ Ъ^. 5) Καλχηοόνι В, Во.
10) лракок^рно П. И) соа. переправл. конечное
А изъ -ъ.

ЕПИФАБ1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ.* 83.

681

ИКО ЕВТСууОСЪ КСЛ-йНкН• 110СГ1'Ьшк-

Н11КЪ1• протикншасл съворог^• и Βί-

фислкнъиа ον'ΒΟ н/) н» ^ с^ксоръг на

НКГО Л01'1>'0БЛШа• лж( пр'кжЕнарикъшЕ

5 ПрНШкДЪШИИуЪ КЪННГоуЪ• Л\Н0ГЪ1

рл^дрогшиуолАЪ пр-кльстивъшлсл •
и οο^'Κ/^ΤνίΟΛΚΜ-κι ^ пока:^ав'К1иб• и'

ННуТ^Жб МДЧаЛкНИЦИ ДбОДССИИ^ ΔΛ6-
КСЛНДрКСК-кЖ• С1' НКГСЖЕ АбОДОСИИШ•*

10 иикокъ со^'ркскът- νΤ' МКГОЖб^ нико-
витн• ^ сиуъ Ж1 СЪКЛ^аТЕЛК и 1ЦК•^-
ститсАК* II соркцн ηροκΛ/λτιπι црквЕ
дмтиоуиинскъна• ^ прФмювод'Ьицл и

ΓΟΙ'ΒΗΤίΛΚ БЕ:^аКОНкИЪ' СёВНрЪ' Μ
15 ВЪССуК ^ трО^*ДНВЪ1ИСЛ ΗνύάΗ'Κ Βίζ-
БСЖкНЪт• ^ Триф-ЬиТЪ• НЖб СПСкНЪ1И ^^
ТЛНИЪ! СЕБЕ СС'ВкрГЪШЕ' ЛДЪПОГА ВО
01-вс въ уллкидон•^ ВЬДЪ^НОЕЕМДЛГО-
γ• и "л сцк о^-чЕнни о^-кориша•

20 ΜΗΟΓΤνΙ ЖЕ ПФГЪтЪШИИЛАЪ• къ пл-
гоу'ВкН'ки^^ нуъ ЕрЕСИ• ^^ и ловлкини
нътв глкмаи• н при погти поло-
жишь Сквла^нъ• НЕ тъкъмо нъ и
часткнаи соу'фкства пропов-^даю-

25 ψΙ• '^■- ВкС1С съл>отрЕнии съвкрша-
ютк^* тлнно^•• иуъжЕ пр-Ьити въ
СКОр'Ь ВЕфкСТИК нЕПкфЕвауотъ
подовкно- положкШЕ и л\ало^• ВЕ-
сЬдо^ на овлнчЕннк БЕ:^вожкН'к1И ^^

во иук• II ПрЕ1\'СККкрИКНЪ1И ^^ ЕрЕС'к!•

ώ; των Ευτυχούς δογμάτων συνηγο-
ζοΊ^ ^ άντεπάθησαν τη συνόδω και
μυρίας τό γε έπ' αΰτοΐς μέμψεις
κατ αΰτης άνεττλάσαντο, ας προλα-
βόντες ^ εν τη παρούση βίβλω ίκα-
νώς διελύσαμεν, σκαιοϋ; αυτούς καί
ματαιόφρονας άποοείξαντες" ων αρ-
χηγοί Θεοδόσιος 6 Άλεξανδρεύς, έξ
ου Θεοδοσιανοί, 'Ιάκωβος ό Σύρος,
έζ ου Ίακωβιται* τούτων δέ συνί-
στορες και βεβαιωταί και υπέρμα-
χοι с κατάρατος της εκκλησίας
Άντιοχέων μοιχός και оЬо^гЬ:, άθε-.
σμότατος Σεβήρος ^ και ό μάταια
πονέσας 'Ιωάννης 6 άθεώτατος
Τριθείτης, οΓτινες τό της σωτη-
ρίας εαυτών αρνούμενοι μυστήριον
τολλά * μεν της εν Χαλκηδόνι ^
θεοττνεύστου των χλ πατέρων δι-
δασκαλίας κατέγραψαν, πολλά δε
τοϊί άπολλυμένοις τζοο:, τη 6λϊ\ί-ρίω
αυτών αίρέσει και θήρατρα τα όή
λεγόμενα "^а^ои τεθείκασι σκάνδαλα*
ου μην άλλα και μερικάς ουσίας
δογματίζοντες, τό παν της οικονομίας
συγ/έουσι μυστήριον ών δ'.αβηναι ^
έν επιτομή την άσέβειαν έλογισά-
μεθα δεΐν, παρενθέντες και μικρά
σχόλια προς έλεγμόν της άθεου
αυτών και παμμιάρου αίρέσεως*

1) НД Π. 2) Γον»Μκΐ€Α^ΗκΐΗ π. 3) д1и.Д0!а С. 1) συνηγόρου Β^ Ь^. 2) προλα&όντως Β, Ъг^,

4) Д1и'^<*1ан« С. Ъ) н»гв Ε 6) мковнтн П. 3) ΣίΜτ,ρο^ Ъ^ В^. 4) соа. выскобл. ς (т. е.

7) 4нт1<?]^1нскыа С. 8) век С. 9) в13бсжны 77.

10) соа. переправл. к изг г. 11) пагл'вн-к 77.

12) (р(р|сн соа. 13) прок-ЬАлкф{ П. 14) с"квр"к-
ША1Тк П.. 15) Б13Бвж1() Л. 16) прюсксрнжыд п.

было πολλάς). 5) Καλχηδόνι В ι Вз- 6) δια-
λαμ&εΤν В,; διαλχ^εΤν В^.

43*

682 ЕПИФАНШ КИПРСК. о ЕРЕСЯХЪ: 83 (ИЗЪ 1У СЛОВА ЮАННА ТРИвЕИТА).

1. 265 Ь. 5

10

ивитн• !^осто^"пкннкл• ноана• вТк

ННуЪЖ( ΠΔΜί ГЪрДАТЬСА• ВбЛ'к-

нна плче же влАДкствл ^ пр-Ьдъ-
ложм• *

I о ^ КСТкСТВ'Ь• и СЪСТоВ^!• ико

же иже (& С1вира сллвлтк• н
κάκο члсткнли * повбЛ'Ьваютк
€θ\•ψκοτΒά• нолна къннжкника•
трнф-кнтл- г7(кл\алго трогдо-
люБИВллгО' νυ чствкртлаго словд
^аконкннка*
Овкфс во и аноудтк ^ члвчкскааго
ксткства^ слово• Αψί н сал\и и с£Сб

КДИНО ' КСТк• НЪ ΒΉ ΛΧΗΟΓΤιΙΗγ'Κ

15 подълбжа«11Инут1 въ^аи- /иного в-к!-
вактк• вксец-Ъдо- въ кокл\кЖкДо• н
11( Φ части сан* ико же и въ кърл\к-
ствни коравли• слово кдино саи•
оу-лгъножаеткс А ^ въ л1ъногъ1н\"к•

20 подълЕжафииуъ в-кшлктк- тако ж« и

ВЪ О^ЧНТСЛН ВНДИЛ\ОК• СВОНЛ^к сло-

вол^к• кгда въ о^-чил\ъ1иуъ в'к1Еактк•
съо\'Л1ножакткСА н.иъ• кксб въ ко-
кл\кЖкдо Б'к1ваюф{к• къ сбл\(п• же и

25 ИЖ£ на ПкрСтк ОВра^Ъ- КДННЪ С'кI^

въ л^ногъшуъ овра^^-ёутк- вкСк^^ въ
кокл^кжкдо в'к1ваи• много о\^во кстк

11

же и" глкткСА• ико многолхъ кора-
Блкмъ• и мъно^н члвци^^ и овраги
30 ΛίΤιΗΟίζΗ• и в-к множаишииуъ ^^

αυτά όηλοποιησοα τοΟ ττροασττίστοϋ
αυτών 'Ιωάννου έν οίς μάλιστα ένα-

βρύνςνται τά οόγριατα, αάλλον οέ
ληρήματα, τταραθήσορίαι.

Περί φύσεως και υττοστάσείος,
όπως οι έχ Σεβήρου ^ οοξάζουσι
και πώς τάς μερικάς οογαα-
τίζουσιν ουσίας. 'Ιωάννου του
γραμματικού Τριθείτου λεγομέ-
νου Φιλόπονου' έκ του 2 λόγου
του Διαιτητού.
Ό γαρ κοινός και καθόλου της
του οϋ^^^ζώτ^οΌ φύσεως λόγος, ει καϊ
αυτός καθ' εαυτόν εις έστιν, αλλ
ούν έν πολλοίς ΰποκειμ.ένοις γινόμενος
πολλά γίνεται, όλοκλήρως έν έκάστω
και ουκ από ΐλίρους υτ,άργων ώσπερ
και ό έν τω ναυπηγώ του τζ/^οίου
λόγος εις ών πληθύνεται έν πολλοίς
ϋποκειμένοις γινόμενος, ούτω οε και
το ^ έν τω διοασκάλω Ьίωρο'^иζ^юν
τω ίοίω λόγω, όταν έν τοις όιοασκο-
μένοις γίνηται, συμπληθύνεται αύτοΐς
δλον έν έκάστω γινόμενον προσέτι
δε και ό έν τω 8ακτυλίω ^ τύπος
εις ών έν πλείοσιν έκμαγείοις, όλος έν
εκάστω γινόμενος, πολλά λοιπόν έστι
τε και λέγεται* ώστε τά πολλά πλοία
και οί πολλοί άνθρωποι και τά εκμαγεία
τά πολ}νά καϊ τά έν τοις πλείοσι

1) БдлтксА α 2) пр-кложк> π. 3) с гп 1) Σευήρου Β^ Вг- 2) το προπ. Β,. 3) Ьхх-

т. пг. 4) Ч1СТН44 П. Ь) иггнн*1|-А-к Л. τύλω В, В^.

6) Γβ^'ψκτβί //. 7) «дн 77. 3) оЧ|-л\ожд1тсл С
9) сын П. 10) вс1 Л. 1 1) н проп. С

12) ΜΛ'ΐΊ: П. 13) множдник П.

Е11ПФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 83 (νΐΐ ГЛАВА ИЗЪ ЮАННА ТРИОЕИТЛ). 083

огчстщ^у'ь р41:1^о\-л\'1къ пенрид'клк-
И'к1иуъ 01'вс>• л\ънсжаишо со\'тк по
числог• 11тол\с\• р4:^д'клкма согтк и не

5 Λ\Ηο:ζΗ члГци кдиис со\-1ъ• н л\нс^н
ьорлБЛн кдииъ Η ράζθ^-Λ\Μ Жб такс
же и въосрлженни• тожкстелл\ь ^

0Βρώ:ζ4• КДИНС ΙΙΛ\θν•ΤΙν• И1»0 сии ПС

|1нол\ог сгсо л\мсгл соу'Тк Η ра^д•^-

10 ЛКМЛ• по ИНОЛ\СП' Ж6 СЪЛ\'1ШЕМЛ^ и
КДИПО• НЪ и άί\1ί ί\ά ЧОСТЪ1И л\но-

го|Ш1кД'К1 пршиалхъ число• дъво^•
принеси локътог^ бъ1ТИ др'кво ΓΛ^ιμί-
нъ силою дъв'кли въ1ти^ рбьоуол\ъ

15 КЖ6 КДИМО НЕ Д^ЛИЮ- ПОПКЖб ОХ'ВО

кдина ксть дФ.тЕЛк• а не дъв'Ь- л
КЖ6 ' Л\ОфИ рй^д'Ьлкник пр'Ьткрп'Ь
в ли• дъв'йл\л же еъ1ти ток• рекоуол\ъ

КГО• ДЪВ'кл\Л ВЪ1ТИ^ ΗΊϋί-ΚΙΗΛΑΛ•

20 νν того же ^лкоиьпикл- гллвл•

сел\аи• '

Оел\ок да во^^деть слово νν ииуъ-

же противкнаи чктсч*фе• втчлаглютк-

скок> на^налубнаваютк- ^ истипог•

25 Д'кВ'кл\а [во] ^ въ1ти \-вол\а ксткство-

луа полагак>тк• кдимсч' кл\01' 1ъкъ-

ЛУО СЪПОДОСЛЛЮТк ВЪ1ТИ С'кСТЛКО^••

рекъше лице- ^^ тако же о^'стрлиюфс•

въ КДИПО В'к1ти увог ксткствог по

30 въкдинкпии• дтчк-клуа того съставол\а

μα^Ηηταϊ; νοήματα τοΐς μεν άτόμοις
ττλείονα τυγ/άνει (л. 195*) κατά τόν
άρ'.θμον και ταύτη οιηρημένα έστΙ
καϊ ΟΌ/ ηνωμένα* τω κοινώ οέ
είοει οί πολλοί α.'^^ρωτ.οι εις ^ τυγ/ά-
νουσι. καϊ τα ττολλά πλοϊα εν, και
τα νοήματα οέ ωσαύτως, καϊ τα
εκμαγεία τη ταυτότητι ^ του έκτυ-
πώματος το εν έχουσιν' ώστε ταΟτα
κατ' άλλο μεν πολλά έστι καϊ οιηρη-
μένα, κατ' άλλο οέ ηνωμένα καϊ εν*
άλλα καν έπϊ των συνε/ών πολλάκις д. 266 а.
φέρωμεν τόν αριθμόν, δύο φέρε 7Γή/ε(υν
είναι το Εύλον λέγοντες, αλλά 5υνά-
μει όύο ραμέν είναι τ6 £ν, ουκ ενερ-
γεία, έπείτοιγέ έν έστιν ενεργεία και ού
8ύο, τω ^ δε δύνασθαι τομήν* ϋπομέ-
νον^ δύο γενέσθαι, ταύτη οαμέν αυτό
δύο τινών είναι.

εκ του αύτου® Διαιτητού κεφά-
Λαιον с .

^Έβδομος έστω λόγος ό έξ ων οί τά
εναντία πρεσβεύοντες υποτίθενται την
ίδίαν έπισφραγίζειν άλήθειαν' δύο γάρ
εινάι τάς Χρίστου φύσεις υποτιθέμενοι,
μίαν αυτού καϊ μόνην ά^ιουσιν είναι την
υπόστασιν ήγουν πρόσωπον, όιιοίωζ
άποσκευαζόμενοι τους εις μίαν είναι
την του Χρισ'ζοΰ φύσιν μετά την
τούτου τάς (αποστάσεις

ενωσιν, δύο

1) торжсстк'Г л. 2) с'к/и1ш«н1а С. 8) ллт-
κΐ? С. 4) Αρ^вс гл»сци• н-к силою Α'^^в^Α^ί бт>.1тя
проп. С. 5) аж< С {ем. А ^ж^). Р,] б-^тнн Л.

7) соа. п€2^справл. а узт, ι. 8) назнаа\гнлк<>1с Л.
9) βονκιβχα ил Л. 10) лнца Л.

1) είς В^. 2) αυτότητι В^. 3) το Βι Вг-

4) τ6 μΫ3ν В,. 5) соа. переправл. изъ υττο-

μενειν. 6) αύτοΰ проп. В| В^.

684 Е1ШФАП1Я КИПРСК. о ЕГЕСЯХЪ: 83 (νΐΐ ГЛАВА ИЗЪ 10АННА триоеита).

ч|1Тоуфил\ъ• нъ пр1;ж1 Даже не въ ττρεσβεύοντας• άλλα πριν εις τους έλέ-

0ΒΛΗ4ίΗΐΐί3 Яосъ к'кложнти той ΒΐίΗΤνΐ• γ/ ους ήμας έμβαλεϊν ταύτης της Οττο-

0ГДОБк1|ф.к л\кик» пьрК'Ьк ц'лсп'чнти• ζέσεως, ευλογον οΐμαι πρότερον άφορι-

чкто со кстксткл' цр'квьиъшуъ ιΐά- σασθαι, τί μεν το της φύσεως ή των

δ :^налиногктк о^-ч«1ШК• γοψέτΐι ил\а• εκκλησιών σημαίνειν διδασκαλία |ίουλε-

чкто Ж6 ЛИЦ10 и съставо\•• кстьствог ται δνομα, τί δέ το του ποοσωπου και

ο^'ΒΟ БЪ1ТИ полПкИиликть • οΒκψΕΜΟ^* της υποστάσεως, φύσιν (χέν ουν είναι

въ1ти СЛ0В01•• причафлюфиил1ъсл οΓεται τον κοινόν του είναι λο^ο\ των

того ЖЕ со\-ф»кСтвл• ино ΗΛΒΚον^ της αΰτης μετεχόντων ουσίας, ώς

10 вкСАКОЛ^о^•• животкнок ^ словбСкно άνθοώπόυ παντός τό ζωον λογικόν

сълшрткно о\-л\а и уъпрости при- θνητόν, νου καί επιστήμης δεκτικόν

иткно• τοΜΟί^ во никъто же νΤ^ чл*вкъ (τούτω γαρ ουδείς ανθρώπων διενή-

въдлстк• со^'фкство^ Ж1 и ксткство νο/εν), ούσίαν δέ και ©ύσιν εις ταύ-

въкоупк пр-кводнтк- "^ състлвъ ЖЕ* τον άγει, Οπόστασιν δέ ήγουν πρό-

15 рекъшЕ лице осовк състакленок• кок- σωπον την ^ ιδιοσύστατον της έκά-

гожкдо кстксткл согфкство- στου φύσεως ϋπαρξιν κα: Γν' ούτως

Да СИЦЕ рбьчп' ο пнсантмХ' NΕв^^Жк εΓπω περιγραφήν έζ ιδιοτήτων τΐνών

Л. 266 Ь. м'Ьгкту-к с'к|ложЕН1т• на ниже осо- συγκειμένην, καθ' ας αλλήλων οί της

нук того же прновкфнвъшеслу кстк- αυτής κεκοινωνηκότες φύσεως διαφέ-

20 ства дъвок-кро^^ютк- и скоро рефи ρουσι, και συντόμως είπε'ν, άπερ

иже нера^д-клкнаи '^ нарнц/лти- и' γο- άτομα ^ προσαγορεύειν τοις έκ του

длфааго дро\*га• въ ннуъже овкфи- περιπάτου φίλον έν οίς ή των κοινών

иуъ родовтч и осра^ъ съконкчава- γενών τε και ειδών άποτελευτα διαίρε-

кткси\ ра^д^^дкник* си цр'квкнии оу•- σις. ταύτα οί της εκκλησίας διδάσκαλοι

25 чителк• с-кставъ!• кгда и лнцл наре- υποστάσεις έσθ' δτε και πρόσωπα προσ-

коша• животкнол101^ со• словсскнок- ηγόοευσαν του γαρ ζώου εις το λογι-

ра^д'клик>фюс/Л и сесловескно• и ело- κόν διαιρουμένου και το άλογον, και

вескно<ио\* пакъ! въ члк'ккъ!' и του λογικού πάλιν εις οίν^ρωτ.ο\ και

ан(\\а• *^ Η къ сЬса• раикнаи прочек άγγελον και δαιιχονα. τά Γσα λοι-

30 ра^д'клиютксл- посл'Ьдкнкк овра:^ъ πόν υποτέμνεται έσ/ατον τών είδών

τ•^γ*κ• кокжкдо ИКО се чл*кк'к оу^во τούτων εκαστον. οίον οί^^ρωποζ μεν

вТк Петра• и въ павкда• англъ же εις Πέτρον και Παυλον, άγγελος δέ

1) ЖСТНО• С 2) сВфктвё Л. 3) пр-кв•- 1) το В ι Во. 2) άτοπα В ι В^.

ДИТИ С. 4) СКСТЛВкШ! С {ем. СТкСТЛКХ ж»).

5) нордзд-клнал С. 6) гла С.

ЕПИФАН1Я кйпрск. О ЕРЕсяхъ: 8о (VII ГЛАВА изъ ΙΟΑΗΗΑ τρβθεητα). 685

ек * Λ\Μ\•ΛΐΐΛά и гаврилл примеси н^ εις Га|5»р1г/ καϊ Μι/αήλ. φέρε κα'.

мрсмииу'к ам^лтч• кокжкдс и ΜίρΑΐ^Λ*!;- των λοιπών αγγέλων έχαστον άτομια

лил\ск илрбчЕиик• ил\кже НС 11сл\ъ1- ττροσαγορεύουσι, οιότι ριτ] οίον τε

шлуютк• т1эуъ кокгсжкдс ра:^д4»лити τούτων εκαστον υποτέανεσθαι λοιπόν

5 прочек дрспток кстьсткс иуъ- ηο ρ4ζ- είς έτερα ^ την ο^ύσιν αυτών (χετά

д1.лкни»с стчБЛюдлюткСА- рл:^д11лкник τΥ|ν τομήν δια(.ι. 195 )σωζοντα• ή

11С съ Д1Ш0 ЧЛБЧЮ Η τΊΐΛο• нкС/АКоса αέν γαρ εις ψυ/ήν χαί σώμα του

жиксткиъ!• ^ тклю съд'квлктк* νΤ' сего ο^ν^ρώηου οιαίρεσις τοϋ παντός ζώου

нбрл^д'Ьликл\<1И нарицАтн• он^л\ъ ςθορχν εργάζεται" ένθεν άτοαα ταΟτα

10 люск^ио- състакъ! же таковли ιι,ρκΒ6• χαλεϊν εκείνοι; φίλον. υποστάσεις

нарече слово- ^анк въ <си>\-ъ роди^ 8έ τα τοιαύτα с εκκλησιαστικός *

и^ Фвра^и "^ прнкл\лютк с(П'фкство• ώνόιχασε λόγος, διότι έν τούτοις

άψί во и ' свок ил\атк ико въ!ти ело- τά γένη και τα εΓξη λαμδάνει

КСП' животкног- ^ принеси и члвкъ- την ϋπαρξιν ει γαρ και Γϊιον ε/ει

15 и\"кже ΟΒΟ^ ον'Βο кстк родъ ОБО же τον του είναι λόγον τό ζώον φέρε

осра^ъ- мъ въ нера:^Д'Ьлкнъи1уъ και ό άνθρωπος, ων το [χέν έστι

ссу'фкСТЕО иллсч'Тк• ^^' ико се петро\,• и γένος, τό δε είδος, αλλ' έν τοις

плкклсч*• р4:^в'к тою не под'кложена1а• άτόμιοις την ύπαρςιν έ/ουσιν, οίον

чкто с^во състлвъ кстк и чкто кстк- Πέτρω και Παύλω, /ωρίς τούτων

20 СТВО• по цркъвкН01'0\^л\0^• С'ккл:^анию оЬу υφιστάμενα, τί αέν ούν ύπόστα-

ρкι^ι.'Ьл^ъ• се огво овкфе к^сткство или σίς έστι και τί φύσις, κατά την έκκλη- д. 267 а.

члвче по нкл\01'же никън!^^ же члвкъ σιαστικήν υφήγησιν εΓπομεν. αϋτη δη

ни кдиного же ра^нкствл въ коклдк- ούν ή κοινή φύσι: ή άνθρωπου,

Жкдо нерд:^Д'Ьлнл\ъ1иуъ въ1Вокмрек• καθ' ην ουδείς αν^ρωτζοζ οΟϊενός διε-

25 свокю во θΗθΛ\ον• НИ кдиного же• νήνο/εν, έν εκάστη των άτόαων ^ γι-

дро\-глаго овкЦ1е въ1ВоКТк• ико же νομένη, ιδία Ιοιτζον εκείνου και ούδε-

вк четвкртЬи глйв-к :^<1пов'йД(1уол\'к• νός έτερου κοινή γίνεται, καθώς έν

кже къ λ\η4; животкнок- словескно τω τετάρτω κεοαλαίω ώρισάμεθα* τό

Скл\крткнс• ни кдиного же иного γάρ έν έμοί ζώον λογιχόν θνητόν ούοε-

30 овкфе кстк АКО се пострадавъшю νός άλλου κοινόν έστιν. άμέλει πα-

члТГкох' Η'1;ι;οκΛ\ον•• или ΒΟΛΟν* или θόντος άνθρωπου τινός, ή βοός ή

1) вг ηροη. С 2) Η ηροΐΐ. С 3) жнв«т- 1) έτέραν Β, Βχ. 2) εκκλησιαστής Βι Β^.

НЫН Π: ЖНВСТНС С 4) хровж Л {ем. χ\ роди). 3) ατόμω В,.

51 Η прг>п. П. 6) ц'Брдзн ПС. 7) и прои С.
8) жнвс'тыоу.-и 77. 9'; ос о С 10) нм4Тк С.

11) н-ккын С.

(386 Е11ИФАП1Я КППРСК. о ЕРЕСЯХЪ: 83 (VII ГЛАВА ИЗЪ ЮАННА триоеита).

КОМК" БССТрАСТКНД в'!;шл ^ подоскно-
СБрсЦкнл» нера^Д'кдн/иъшуПк н(впк^-
л\ожкно• нво πώΒ^Λον^ огл^кръшю> ни
кдинол\о^ ж 6 ^л^р'Ьтн προΗΗΗγτ^
5 млвк'к подовактк• и Б1икъшю ттроу
и къ Б'ыткк приседпъшю со^'1|1еи по
нкл1к цлвцн* огво н€ соуфииу-к

ССЧ^Тк то Ηί ИОКЖкДО ли КСТкСТЕО•

М1 кдинлко глкткСА• КЖЕ КСТк нд
10 Д'ккок• по кдино<ио^' во оврл^о^

КГДа ΟБкψΕΚ• КОКГОЖкДО КСТкСТКЛ;

снокго СЕБ{ вндил1ъ• 0КО жс чдкчс

ксткство или КОНА• ни въ ч(Мк же

ра^д-клкнъшуъ вивлв• по дро^гог-

15 Л10\' же кгда о\'во овкфЕ ксткство•

В'К Н^рд^Д'йлкН'ииуЪ ΒΙ^ΙΒΔΙΟψίΚ•
Оу'^крИМЪ- и ЧаСТкНОК^ ВЪ КО*Л\кЖкДО

иутч прикл^люфк^ со^фкство ни кди-
нол\оу же дроуток- ρΛΙζΒ•^ тол\о^ кдн-

20 нол»о\• прочем- подовкнок- кже во
к'к мън*!; жнБОТкнок словескнок*
с-к^у^крткно- ни кдинол\о^ же ин-куъ
4(Λ0Β•Ι;κΈ КСТк сивкфе- въ иномк н'Ь-
|;окл\к^ во\-детк о^во• ико же нъжка

25 икиуогиъ ико же сии рл^о^лпи•^ о

ксткств'Ьу'к ' же илгатк и о състл-

.1. 267 ь. κ1;γτ%• цр'квкнок оу-ченик и|ви•^ νϊ?

ниуъже кдино оуво ксткство оца и

сна и стго дуа испов-кдаклг-к- * три

30 же скставъ! сиук рекъше лицл
нропов'кдамм'к• на ниже кокжкдо

СВОИСТВЪ^\\к• Н'Ьк'кЖМк СО ПрОЧИИ)("к

ΓτΓΤΓου, άτταθή αένειν ' тя όαςιοειί/]
των άτόαων ουκ άούνατον" κα: γαρ
Παύλου τεθνεώτο; μηϊένα τεθνάναι
των λοίττών άνθρώττων ένοε/εται,
κα: γεννωμένου ^ Πέτρου καϊ είς
τό είναι τταρα^^θέντος οί έσόμενοί
μετ' αυτόν άνθρωποι οϋττω των
όντων είσίν. ^υχοΰν εκάστη ούσις οϋ

αο

ναχ

ωί

λέγεται τουθ' οπεο εστίν,

άλλα ΟΓ/ώς* καθ' ενα μεν ζζοίζοί^
δταν τό ' κοινόν εκάστης * :>υσεωί
λόγον αυτόν ^ ίο' εαυτού θεωοώαεν, *
οίον την άνθοώττου φύσιν η ττ.ν Γππου
έν ουοενΐ των ατόμων γινομένην* καθ'
ί'τιζον οέ, όταν αυτήν δη ταύτην τήν
κοινήν φύσιν έν τοΤ; άτόμοϋς γινο-
αένην κατίοωαεν καϊ υιεοικωτάτΓ,ν έν
έκάστω αυτών λαμβάνουσαν υτταρςιν,
οΰδενι άλλφ ττλήν έκείνω καϊ μόνω
λοιπόν έφαρμοζουσαν τό γάρ έν έμοΐ
ζώον λογικόν θνητόν οΰ2ενϊ των άλ-
λων ανθρώπων έστΙ κοινόν. οΰοέ ή
έν τω δε τω Γππω του (Ιώου ©ύσι; έν
άλλω τινϊ γένοιτ* άν, ώς άρτίως οεοεί-
/αμεν. ότι ?έ ταύτας, τάς εννοίας περί
τε φύσεων έχει καϊ υποστάσεων ή της
εκκλησίας οιδασκα/^ία, δήλον ές ών
αίαν αέν ούσιν πατρός τε καϊ υίου
καϊ άγιου πνεύματος όυ.ολο^ουιχζν,
τρεϊς δε τάς υποστάσεις τούτων "
ήγουν πρόσωπα δογματίζομεν, . καθ*
ας έκαστον ίδιότητί τινι έκ των λοιπών

1) κΜ'ΐΜ Я. 2) 'МЦН С 8) Ч1СТМ01 Π. 1) μεν ην Β^ Вз• 2) γβνομε'νου Β, Γ•,.

4) €θά. пе^>еправл. т изъ н. δ) η1:ιμκ С. 6) ра- 3) соа. валъ τό дописыв. ν. 4) έχάστην В,,

зоумыи П. 7) кткств-к С. 8) лк-к ДС. 5) αύτου Б^ В,. 6) θεωρουμεν Б, В,. 7) τού-

9) испФпжддггъ С. των υποστάσεις В^ В^.

ЕПИФАШЯ КППРСК. О ЕРЕСЯХЪГ "83 (ТП ГЛАВА ИЗЪ 10АННА ΤΡΗΘΕΗΤα). 687

рлсо^-жлкткСА- кднно ксткство οιακρίνεται, ^ υ.ία φύσις θεότητος, ή

ижкстса- или оскфЕК ^ нжкствк- κοινός της θείας φύσεως ό ^ λόγος,

идлго кстксткл ^ слоиох* то о ссв•^ αυτός καθ' εαυτόν θεωρούμενος καϊ τη

слл\о видил\с>к• и псл\ъ1шлкииклм% έτΓίνοία της εκάστης υποστάσεως ίοιό-

5 кокгожкдо съставл- свонствл ράζ- τητος κεχωρισμένος. δτι δε και ΐοικώτε-

личкно- ИКО Η^ осоБкиок ПоК"к1 кстк- ρον ττάλιν' τό της φύσεως γινώσκομεν

ствл вФл\к ΗΛ\Α• овкфЕК СЛОВО кстк- ονομα, τόν κοινόν λόγον της φύσεως

СТВО• ΝΛ кокжкдо нар<1^д'клкм'к1иуъ• εφ' εκάστου των ατόμων ήγουν των

рек'кШ£ състлп'к кокгожкдо свок υποστάσεων εκάστης (л. 196*) ι2ιον

10 κ•^Λ\τ^ вид/λψί• и ни кдннол\о^^ же γινώσκομεν θεωρουντες, * καϊ ούδενΐ

прочЕК• дрогго1"л\01• подъ оскЦ1Ннл\ъ λοιπόν έτέρω των υπό τό κοινόν είδος

овра^'кл\к• подоскио въ1ти л\офкно έφαρμόζειν δυνάμενον, ^ δηλον πάλιν εξ

ив"^ ΠΛΚΤιΐ νΤ' ниутчЖб- при \'ркСтово\' ων επί Χρίστου ούο φύσεων ενωσιν,

дъвсп' ксткстсо^- въкдиикинк• Бжь- της θείας φημΐ και της ανθρωπείας,

ΐδ ствкнок рбког Η члвчкскок чкТЕЛ^к- πρεσ^εύομεν* ου γαρ δη την κοινήν επί

ηί подосоктк во овкфк>л\оу'• * ον* της αγίας τριάδος νοουμένην της θεό-

стъиа троицл л^книл\οκ вжкство• τητος σεσαρκώσθαί φαμεν* ουτο3 γαρ

в-кплътит11СА рбчен(П'• тлко во ον-ΒΟ αν και του πατρός και του αγίου πνεύ-

И оцл Η сна Η СТГО до^'ул- ογλΙ^λχτ^ ματος κατηγοροΓμεν ^ την ένανθρώπησιν.

20 Еъчлкчбмик• нъ ни овкфадго чл'кчк- άλλ ουδέ τόν κοινόν της άνθρωπίνης

склаго ксткства слово• въкдиннтиса φύσεως λόγον ήνώσθαι τφ θεώ λόγω

вжкю словог чкТ£л\ъ• тако во плкъ1• πρεσβεύομεν ούτω γαρ πάλιν και τοϊς

Μ пр'Ьже слова пришкствии- въ1въши- πρό της του λόγου επιδημίας γενομένοις

Η/\\^ 4λ1Γκολ\ί^• и по С£Л\к С(н'фиил\ъ άνθρώποις καϊ τοις μετά ταύτην έσο-

25 Вкс41Л\'к• прил\'ксилъсл вжик СЛОВО• μένοις άπασιν ήνώσθαι αν ό του θεού

прлвкДкно г7лше• нъ ив'к ико кстк- λόγος δικαίως έλέγετο. άλλα δηλον

ство вжкства• скдб речел^ъ- въ ότι φύσιν θεότητος ένταυθά φ>αμεν την

с'кстав'Ь слова• 1^скфааго вжкства• ^ εν τη υποστάσει του λόγου της κοι-

осовкшеисА ксткства- т'кл\к и νης θεότητος έΕιδιασθεΐσαν φύσιν, όθεν

30 КДИНО ксткство вжкства слова• καϊ μίαν φύσιν του θεού λόγου σε-

Ь'ъплъфЕно испов'^дакл\'к ΚΛ\0Γ• σαρκωμένην ομολογουμεν, αύτώ τώ

КЖ6 приложити Б>Й!ю слово^' ив'к προσθεϊναι του θεού λόγου σαφώς

1) Бжксткчнлаго естабл. сса. 2) «С8т».ствл 77. 1) τίς γαρ αν εϊη вставл. Βι Β^• 2) ό προπ.

Ο! Η ηροη. С 4] ί^Бψοьс^Α\;^ С. δ) скдс ρ^ΐΛΐ-^• 81, Β, Β2. 3) πάλιν και ιδιχώτερον Β^ Β^- 4) •9εω-
сггтлв-к слока• 0Бк1|1ллг© кжкствл проп. С. ροΰντες γινώσκομεν В^ В^. 5) δυνάμενων В| В2.

6) χατηγοροΰμεν В| Вз•

688 КПИФАЮЯ КИПРСК, о ЕРЕСЯХЪ: 88 (ТП Г1АВА ИЗЪ ЮАННА τρηθεητα).

α. 268 &. ΗΙζϋΟΛΗΚΈΙΙΜ Ю ί ОЦА ЖЕ И СТГО Др-
ЫКО Αψί Μ СИ• ОБкфЖ ^ КСТкСТВА

слоко- СКОК къ τοΜον* в;»01ю слово\'

рА^СП-Лг-кюфЕ СКПЛЪТНС/^ ρΐΗίΛΙΤν
5 СЛОВА КСТкСТВА' Η КСТкСТВА О^БО

члвчкСтвА глк.пъ* прнл1'йситисл сло-
во^•• ЧкСТкНОМО^ ННОМОу* С0^1|1кСТК0^'
КЖ€ КДЯНО СС' ВС«к^*к слово ПрИЕЭТЪ*
иКО просто НА то КСТкСТВА :ζΝΑΛΙ(ΗΑ-
10 КАК/ИОК• ток Ж1 0^-ВО БСЧ'ДбТк КСТк-
СТВО Η СЪСТАВЪ* ОБАЧ{ ИКО СкСТАВк-
НОК НЛ\А• СЪрА:^0^Л1кН'к11а НМАТк• II
ΠρΗβ^ΙΚΑΙΟΙ|ΙΑΑΓΟ ОТЪ 0Бк1|1ААГ0 КСТк-
СТВА* НОКЛ\01^ЖкДО НСрА^Д'кЛкНЪт

15 СВОЙСТВА- ' НА нвж! дрсатъ Л' ДРО^'ГА
рА2;Л0^ЧИСЛ• Д' С1Г0 наши^^к* мъно-
гъ1 ^ И рА^личкни * ο^φ'ксτн кстк γλιο-
ιμΑΒ'^ ксткствъ• '^ ρίκ-κωί скставъ-

БЪКДННКННК ΒΊιΙΤΗ• А1|1( БО СЪСТАВЪ

20 иь'о Ж1 по;нАуол1Пк • " свокго кок-
гож к до И нерА^д'Ьлкнок нл^нАлиноуга

С0^*1|1кСТВ0• Д' ПОДОВкНААГО Ж€ Л\'КНО-

ГАШкДЪ!• СИВ ПрИКЛ\ЛКТк ΗΛΙΕΗ^^ ИВ*!»

ИКО и СВОК КСТкСТВО НА^НАЛиН01^Тк•

25 НАМЪ Т^у"к РАДИ \-0Т/А1|1€/ИЪ' ПОНКЖС

и ТАКОЮ ж| Б^скдою- Η привтнкмк'

ТАКСВАВ КСТкСТВА СЛАКА1|иЛ1Ъ• ' 0ВЪ1-

ЧАИ ВксЬмЪ• и ОБкфеК^^ КСТкСТКА

слово- ЧЛБ'кКА НАрНЦ<АТИ• ИКС КГДА

30 Глктк• ОБрА^ОГ ΒΤνΙΤΙΙ ЖНГ.ОТкНАЛГО

члкко^- кж( НИ н(рА^д1;лкН'к1нрк ни

άττρκρίναντες αυτήν του τε πατρός και
του αγίου πνεύρ-ατος* ώστε χάνταυθα
τόν κοινόν της φύσεως λόγον ίδιον λοι-
πόν του -θεού λόγου νενοηκότες, σεσαρ-
κώσθαί φαμεν του λόγου την φύσιν
και φύσιν πάλιν άνθρωπότητος λέγοαεν
ήνώσθαι τω λόγω την μερικωτάτην
έκείνην υπαρξιν, ην μόνη ν εκ πασών ό
λόγος προσείληφεν ώστε σχεδόν κατά
τούτο της φύσεως το σημαινόμενον
ταύτον αν εΓη φύσις και υπόστασις,
πλην δτι το της υποστάσεως όνομα
συνεπινοουμένβς έχει καϊ τάς έπιγι-
νομένας παρά την κοινήν φύσιν έκά-
στω των ατόμων ιδιότητας, καθ' ας
αλλήλων κεχώρισταΓ ένθεν των ημε-
τέρων πολλούς διαφόρως εύρεϊν έστι
λέγοντας φύσεων ήγουν υποστάσεων
ένωσιν γεγονέναι' ει γάρ ή ύπόστασις,
ώς έδείξαμεν, τήν ίδικήν εκάστου και
άτομον σημαίνουσα ^ υπαρξιν (έκ πα-
ραλλήλου δέ πολλάκις τούτοις κέχρην-
ται τοις όνόμασι), δήλον ώς και τήν
ίδικωτάτην φύσιν σημαίνειν ημΤν * διά
τούτων έθέλουσιν, έπεΐ καϊ έν τη ανά
χείρα ομιλία καϊ έν τη χρήο'ει των
τα τοιαύτα πεφυσιολογηκότων έθος
άπασι και τόν κοινόν τ^ς φύσεως λόγον
άνθρωπον προσαγορεύειν, ώς όταν λέ-
γωσιν είδος είναι τοΟ ζώου τόν ά^^θρω-
πον, εΓπερ μηδέν των ατόμων μήτε

1) «Βψί С 2) стюнстсА С. 3) соа. пере-

правл. -к ип о. 4) ^азАнчмин Л. 5) глюфд С.

6) •<τ•<τ•• С. 7) Γ.•κ434χ•Μ-λ п. 8) нмигк С.
9) сАокАфТ я. 10) οκψ• с.

1) σημαίνουσιν В^ В,.
νε(ν В, В,.

2) ημΤν σημαί-

ЕПИФАН1Я КИПРСН. О ЕРЕСЯХЪ: ЯЗ (711 ГЛАВА ИЗЪ ЮЛННА ΤΡΗΘΕΗΤα).

689

КСТк ΟΒρΑΙζΤν КЖ{ ПСДЪ рОДЪЛ\11

ΝΗ глктксл• нъ и члкк<) консэ
лсп'чкша глклг-к ^ ηκΊι икс ка-
лхоу ΓΛίοψΛ кстксткл Η пакъ!

5 ΠίΤρΟ^• ЧЛККО^- ВЪ.1ТН рЕЧ£Л\Ъ И
ПАБкЛк НОДНЛ• И ^ СЪ1ТН | ЧЛВКС^'
И^ О^-МрСТИ• по КОКЛ\0^'ЖкДО• ИВ'к
ВКО Η ОБкфаЛГС СЛОВА' чХвчкСКА-
άΓΟ КСТкСТВО• ТЛКО Ж( ΗΛΑΟΓψΙΟ•

10 и οί ЖЕ ^ ПАКЪ! подовкно пр'кж(
ра^лоу^нтн* вко лица и състлвл

ИЛ\Л• МНОГЛШкДЪ! ОГБО ^ ТОГО Ж1
КСТк БЪ НЛСЪ 7^Н&Л\ИШК ИВЛКНкНО•
ИКО ЖЕ и Л\ЕЧк КЪТО ТЛКО ЖЕ

15 нлрнчетк ^ Η ножк• тако о\'во
пр'Ь[ст'к]н " тронци рл:^лнчкно ли-

ЦЛ• г• и трои ^ С'кСТЛВЪ! ^ НЛрН-

чЕмъ- ^° й' подоБкнллго οвρаξ'κл^к•

КЪ1Л1кЖкД0 ток Ж£ ΗάζΗάΛ\6Ηαΐ^ΙΟψ6•

20 ЛгЪНОГЛШкДЪ! во ЛИЦб С'кСТЛБЛ•

рΛСΛ\ΑψρΑЮΤк ^^ ЛИЦЕ НЛрИЧИфЕ*

н'ккътуъ свойство кк подовкнъ!-

НМЪ• НЕ НЕВ'ЬдО|-фО\' ^^ НИ ОВЪНк-
ΗΟ\•ΜΟ\' ПрИИМЛНИЮ то ^ΗάΛ\ΕΗάΚ-
25 люк ЛИЦЕ рЕЧЕМЪ Л^ОК ВЪСПрИИТИ
ЛИЦЕ ОНкСНЦИ* и ВЪ ЛИЦЕ ВЪВЕСТИ
СЕВ ПкрА ОНкСНЦЮ- ИПроуО^* ЖЕ

ЛИЦЕ ил^'кти црл ^^ ΓΛΚΛ\τ%• и'ню-

ДО^ ЖЕ и НЕСТОрИКВЪ ВЕЛ*!;-

80 НИИ ПОСЛОГШкНИЦИ• НИ КСТкСТВЛ

εστίν είόος το ύττό το γένος μήτε λέ-
γεται, άλλα και άνθρωπο ν Γττπου διά-
φερε ιν ^ λέγουιεν, αΰτάς οηλονότι τάς
καθόλου λέγοντες φύσεις• και πάλιν
Πέτρον α^/^ζωπο-^ είναι φαμεν και Παυ-
λον καϊ Ίωάννην και γεγονέναι άνθρω- л. 268 ь.
πον και τεθνάναι, τον καθ' έκαστα δη-
λονότι, καϊ του κοινού λόγου της του
ά'^^ρωτζου φύσεως ωσαύτως ίγονζοζ^
καΙ τούτο οέ πάλιν ευλογον ^ προδια-
στείλασθαι, ώς το του τζροσώτ.οΌ καΐ
το της υποστάσεως όνομα πολλάκις
μεν της αύτης έστι παρ' ήμΤν σημασίας
δηλωτικόν, (л. 196 ) ώς ει και ξίφος τις
τό αύτο καλοίη και μάχαιραν. ούτω
γουν έπΐ της αγίας τριάδος οιαφόρως
πρόσωπα τε τρία και τρεΐς υποστάσεις
προσαγορεύομεν ^ τω εκ παραλλήλου
τρόπω δι' έκατέρου ταύτόν σημαίνοντες'
πολλάκις δε τό τζρόσωπον της υποστά-
σεως όιακρίνουσι, πρόσωπον καλούντες
τήν τίνων* σ/έσιν προς άλληλα, ουκ
αγνοούσης ουδέ της συνήθους χρήσεως
'ζουτο του τιροσώτιου τό σημαινόμενον*
φαμέν γάρ τό έμόν άνειληφέναι πρόσω-
πον τον δείνα καϊ είς πρόσωπον τούδε
τήν δίκην είσαγαγεΐν τόν δεϊνα, και τόν
ΰπαργον οέ πρόσωπο'^ '^7}^^ '^°^^ ^Ιασι-
λέως λέγομεν* ένθεν και οί των Νεστο-
ρίου δογμάτων κατήκοοι, ούτε φύσιν

1) ΓΛίτι. Π. 2) Η ηροη С 3) и ηροη. С.
4) Ж( ηροη С. 5) οι,-κο ηροη. С. 6) нлргнтк Л.

7) исправл. по С: соа. встш.к +; Л тр±и.

8) трн П. 9) гкстдкын Л. 10. нар»ч1л*-к Я.
1Г) рлсматрАЮтк С. 12; соа. перепраел. « изг %.
13) ЦССАрА П\ црА С.

1) διαφερομεν В2.
σαγορευειμεν В| В2.

2) ελεγον Βι-
4) τίνων Ъ^.

44

3) "κρο•

690 ЕПИФ1НЫ КИПРСК. о ЕРЕСЯХЪ: 83 (Ш ГЛАВА ИЗЪ ЮАНЯА τρηθεητα).

кд иного ХСЕЛ' ни състлвА гллти къс-

ΠρΗΚΛΙΛΙΟψ(• ПОНКЖС ни КСТкСТВЪ•
ни СЪСТаВТк• На ТЪ! ЧкТОу"Тк въкдн-

нкник члвь'А ж{ вити φ Марна про-

5 СТА ПОЛДГаЮТк• ВкСС ВЪ НКМк въ^^^'к-
СТИВ'кШСКСА БЖкСТВкНОК СНЕЗНИК- И

т'Ьл1к ин'куъ вксЬуъ воносивыи^ъ
моужк* ^ лаучкшииурк чксткн'кишек
въ тол1к кокл1кЖкАо• БЖкствкнааго

10 Б'иВДЮфЛАГО сиянии ОБЛЧ£ ндд'кю-

фюсА• кдннолюу вити ^сво^ лицю-
и^в'кфпютк свойство• виоиа слова* къ
члвко^ Ж( \1' марив кдино со^фкство-
лиц£ кдино ΓίΤιοψί• понкже ОНЪ ВкСС
л. 269 а. 15 БЖкствкнок с'кл\о|тр{ник• нд лнце
творл ж£ БИОкСтва слово• ^ Т'Ьл\к правк-
Дкно• и на члвка роугаиик• ^ и на ва
прнноснти имкжс и (С' послоушкли-
вииуъ- на йплр^А виваюфив- чкстк
20 же и * роуганик• на того приноситксл
црА• ^ того Ж£ оусвокнии• И усво на-
речении • ВЪ р'ЪсНОТОу ВВЛКНО ΒΊιΙΤΗ

р'Ъша• т-Ьл1к и уса кдиного• нариц^ти

съподоБЛАютк• понкжс и свойство

25 ико ж( речено кстк• кдино афе и

Болкша Боудетк того причафаюфесл-

ΒβΊι же МкНЮ БЛГОЧкСТИВ'кШЛИк• о

спсов'к в-кчлвчении* ико кдино лгоу*
БЪ1ти хсвоу лицю мъ! ^ глклПк• не
30 ико же несториквом'к дроуго/иъ πίζ-
волисл• на томк прост'Ьл^к оусвок-
нии Бжик къ члвкоу лиц^А носимо

НМЛ- НЪ (& ПОДОБИЯ СКСТАНА' ^

[λίαν έπϊ Χρίστου ούτε υπόστασιν λέγειν
άνεχόμενοι, έττεί μή'^ε των φύσεων
[χήτε των υποστάσεων καθ' αΰτάς
πρεσβευουσιν ενωσιν, άνθρωπον οέ είναι
τον έκ Μαρίας ψιλόν Οποτίθενται, ολην
έν έαυτω την θείαν /ωρήσαντα έλλαρι-
ψιν και ταύτη των άλλων απάντων
^ιο(^6ρω'^ ανθρώπων ϊιαφέροντα, ρ-ερι-
κωτέρας έν εκείνων^ έκάστω της θείας
γενομένης έλλάμψεως, οιχως θαρρούν-
τως^ εν είναι του Χρίστου το τζρόσωπο'•/
διίσχυρίζονται, την σ/έσιν του θεού λό-
γου τζρός τον έκ Μαρίας ЗίУ^Ьρω^ζον μίαν
ούσαν πρόσωπον εν λέγοντες, έπε ι πα-
σαν εκείνος την θείαν όίκονοαίαν εί;
πρόσωπον έποιεϊτο της του λόγου θεό-
τητος* δθεν. δικαίως και την εις τόνάν-
θρωπον υβριν είς θεόν άναφέρεσθαι. έπεί
και ή έκ των ύττηκόων είς τον υπαρ/ον
γινομένη τιμή τε και ύβρις είς αυτόν
αναφέρεται τον βασιλέα, ταύτης γ' ούν
της σχέσεως και την Χρίστος προσιτι^ο-
ρίαν κυρίως δηλωτικήν είναι ^ασιν*
όθεν καί Χριστόν ένα καλεΐν ^ άξιουσιν.
έπεί καί ή σχέσις, ώς ειρηται, μία, καν ■*
πλείονα εΓη τα ταύτης μετέχοντα, δή-
λον ούν οΐμαι τοΤς εύσεβουσι περί την
του σωτϊίροζ ένανθρώπησιν, ώς έν είναι
του Χρίστου τζρόσωπον ήμεϊς λέγοντες
ούχ ώς τοις Νεστορίου φίλοις έδοξεν
έπ' αύτης ψιλής της σχέσεως του θεού
προς τον αν^ρωπο^^ το του προσωτζου
φερόμενον όνομα, αλλ' έκ παραλλήλου

1) м8ж1иЯ.
4) Η ηροη, Π.
7) с-кст* Π.

2) СЛ9ЯЛ π.
5) црА ле.

3) роугдни п. 1) εκείνω В| В,. 2) ^αρροΰντες В, В,

6) Α«•κι ηροη. С. 3) χαλεΤν проп. В|. 4) χαι В| В,.

Е0ИФАВ1Я КИПРСК. О ЕРКСЯХЪ: 83 (VII ГЛАВА ИЗЪ ЮАННА τρηθεητα). 691

млрЕч(И111д II лнц<А пр11кл\лкл\'ь лнце
ΓΛίοιμί• кдннсл\(п• ϋ-κιτΗ усТУсч* лнцю
оке члТГьчп* кдниъ състаитч- ^ пстрог

рЕКЪШб Μ ПаКкЛМ^• ДЛ Пр'1.ДЪИДЕТк

5 о\-во нлл\ъ съ ιιη4;λ\η и • се αι;ο ^
II паче- и ни полсп'чкшлаго л'Ьта•
рА^к'к с'кля'кшбнни кжб къ сасЕОГ

ЧЛВЧкСКОК ПрНЙ уСКО- НЪ ΒΤνΚΟΙ'ΠΙι

же ноЧАло- κ'/Κί въ бъпик пр'куод ο-
ίο и 1Гк СЛОВО^• ΒΈΙζΑ ВЪКДННКННК• * НЪ

Ηί постоинкно^- БЪ1ТИ реноуъмъ
ксткство\^ тол\01^• не же осовксъ-
стдвкно^^ имллшб' паче простыиуъ

ЧЛВКЪ• и ОСОБкОПИСаНС ^ СО^'фкСТВО

15 своиствъ! н'ЬкътлАН• паче оБкЦ1ааго
ксткства• прочинутк члккъ вксЬуъ
расмафр^в^юфен- ^ се во па^мамено-
катн нъйш> състава пска^аусл^ъ

НЛ\А• (γΒΟ ЕЗКО не о БЖкСТВ'к

20 ус'в'Ь• и кстк|ство^^ " кго• и
сТкСтавъ нспов'Ьдлкмъ • тако же
н-Ькъде• и на члвчкств-Ь кго икс ^
ксткстЕО• тако и свои сии състакъ•
испов'Ьдати но^^жде• да не непосто-

25 инкно кже рексуъ ксткство оно-
ГЛ4ТИ нсуднлгъсА- кдино во ив-Ь

ВКО ПОДЪ СБкфИИЛ^к КСТкСТБЪЛ\к

творАфнил\к• нера^д'Ьлкиоиуъ сгГсо-
во Б'каше члвчкскок• сил^ъ тако
80 съка^анолАъ ив'к• и νΤ' вксЬуъ ткню
Гкглашакмол\ъ• да г'лютк на/иъ

τη ^ της υποστάσεως καϊ τη του προσώ-

τ:ου ττροσηγορία ^ρώμεθα, ούτω λέγον-
τες έν εινα: του Χρίστου ττρόσωττον. ώς
άνθεώτΓου υ.ίαν υπόστασιν Πέτοου τυνόν
ή Παύλου, ζροηγείσθω δε ήμΤν ριετά
των άλλων καϊ 'ζου'ζο. ώς ει καϊ τα μά-
λιστα |^.ηοέ τον τυχόντα γρόνον Х^*^?к
της τίρος τον λόγον ενώσεως το άν^ρώ-
πινον υπέστη του Χρίστου, αλλ' άμα τε
την αρχήν της εις το είναι παρόδου και
την προς τόν λόγον άνείληφεν ένωσιν,
αλλ' ουκ άνυπόστατον είναί φαμεν την
φύσιν έκείνην, εΓπερ ίδιοσυστατον είχε
πάρα τους λοιπούς ανθρώπους και ίοιο-
περίγρα(ι. 197*)φον την Οπαρξιν ίδιώ-
μασί τισι παρά την κοινήν ©ύσιν των
ανθρώπων απάντων διακρινόμενη ν* "ΐου-
το γάρ σημαίνειν άρτίως το της υπο-
στάσεως έδείξαμεν δνομα. оЬхош ώς
επί της θεότητος του Χρίστου και φύσιν л. 269 Ь.
αύτης και υπόστασιν όμολογουμεν,
ούτω δήπου και έπι της άνθρωπότητος
αύτου ώσπερ φύσιν ούτω και την ίδικήν
ταύτη ν υπόστασιν όμολογεΐν ανάγκη,
Γνα μη άνυπόστατον, δπερ είρηκα, την
φύσιν εκείνη ν λέγειν αναγκάζω μέθα* ^ εν
γάρ δηλονότι των υπό την κοινήν ούσιν
τελούντων ατόμων τό του σωτηρος
υπηρχεν άνθρώπινον. ^ τούτων ούτω
διευκρινημένων * σαφώς χαι υπό πάντων
οΐμαι συμφωνουμένων, λεγέτωσαν ήμΐν

1) слета Π. 2) Η ηροη. С 3) икс с« С. 1) το В, В^. 2) άναγχαζόμεθα В, В,.

41 в-к»блн(€И(€нн»€ соа. δ; оссБьопнслн^ С. 3) άΤιον В, (= άνθρώττειον?). 4) διευχρινουμε-

6) рдсмдтрАЮфж с. 7) »ст1стк-Ь п. 8) икс νων В^ В2.

ιιροΒ. д.

692 ЕПИФАЛ1Я КИПРСК. о ЕРЕСЯХЪ: 83 (VII ГЛАВА ИЗЪ ЮАННА ТРИвЕИТА).

ДЪВ'кмД В'ЫТН γϊΚΟΛΙά КСТКСЕОЛи•
КДННОЛЮ^ Ж€ СЪСТаВОу•• ηθΛΛΓόΚ>ψί

к[стк]ство^ жί въкогпк• и съставъ

5 НОуЖДСЮ ΗΜΛΑΐηί• ИКО Ж€ СЛОВО
ΠΟΚάξΛ* КОКМО^'' рДВкНОЧЬСТИВкНО*

ксткствъ же и състдвъ• нспов'кддютк
βιιι[τ]η въкдинкнии- или паче ^
прнл^'кснтисА състдвъмк л\кн<в^фе•
10 понкже кдинъ въко^пк съставъ
БЪ1СТк' Л1кнк же ксткства* тЧ^л«к и
дъв'к по въкдннкнннк" пр'Ьвъюта•

и по си^ъ въ ниуъже овоу-ча-

ктк* ино паче н мкнкшааго

15 со^фкство не прикмлктк рече

паки^ Бъ тон же глав'Ь сице

Юдинолюу• во^ ксткствоу мъно-

жаншни\^ скставъ БЪ1тиисксул\оу

ив'Ь• мкню Β-κιτΗ вксЬмъ• тако во

20 КДИН0у[л1]0^•^ ВЪ1ТН КСТкСТВ(у ВЖк-

ства испоБ'кдаюфе• трктъ βί^ιτη
скставолгтк кго чктелгъ• и члвкомъ
кдиного' КСТк^ КСТкСТВО• подъ Т'Ьл\к
съставъ^ на вефислкнок просто*

25 простнраю1ре л1ЪножкСтвъл\к• и на

ин-Ь^ъ^® тако же дъв-й ксткствФ•

съБЛюда» по чнслоу" дъвоиницю•

л. 270 а. кдннъ съ|творити съставъ невъ^-

л\ожкнО' и се не тъкмо <ϊ? вксЬуъ

30 по части- наведения кстк о^'В'Ьрити-

οί δύο είνα: τάζ του Χοιστοϋ φύσεις,
μίαν 2έ τήν ΟπόστασΕν υποτιθέμενοι'
έπειοή των ενωθέντων ίγ,άτίρον φύσιν
τε άμα καϊ Οπόστασιν ές ανάγκης
ειχεν, ώς ό λόγος έοειξεν. ττότερον
όμοτίμως των τε φύσεων και των
υποστάσεων όμολογουσι γεγονέναι την
ενωσιν ή μάλλον ήνώσθαι τάς υπο-
στάσεις οΓονται, [έπεί και μία εξ άμ-
φοΐν Οπόστασις γέγονεν,] ^ ήττον δε
τάς φύσεις, δθεν και δύο μετά την
ενωσιν μεμενήκασι.

και μεθ' έτερα, εν οίς γυμνάζει,
δτι μάλλον και ήττον ή ουσία ουκ
έπιδέ/εται. φησϊ πάλιν εν τω αΰτω
κεφαλαία) ούτως.
Μίαν μεν γαρ φύσιν ^ πλειόνων

3 :.

υποστάσεων γεννητικην " εναργές οιμα'.
τυγ^^άνειν * άπασιν. ούτω γουν μίαν
είναι φύσιν της θεότητος όμολογοϋντες,
τρεις ^ είναι τάς υποστάσεις αυτής
πρεσβεύομεν καϊ ανθρώπων οέ μία
εστίν ή φύσις, των υπ' αυτήν υποστά-
σεων έπ' άπειρον σ/εδον έκτεινο μένων
τω πλήθει, και έπΐ των άλλων ωσαύ-
τως, δύο ?έ^ φύσεις σώζουσας* κατ'-
αριθμόν τήν ουάοα μίαν άποτελέσαι
υπόστασιν αδύνατον, καϊ ζοΰτο οΰ
αόνον εκ τήί των κατά αέοος άπαν
των επαγωγής εστί πιστωσασθαι

1) исправл. по С. 2) еоа., ем. ч, только — . 1) вставка изъ В, В^. 2) φησιν В| Вз-

3) соа. переправл. № {послпн) и,п н. 4 1 плкын Я. 3) γενητιχήν В^ Вз• 4) τυγχάνει В, В2. 5^ τ•.νι
δ) ЕО проп. С. 61 исправл. по П; «днно о\- соа.; В^ Во. 6^ Βέ проп. В| В^. 7) σώζουσα В| Во
1Аинб С. 7) 1Аинв П. 8} »встк проп. П.

9) състлком-ъ 77. 10) ниын 77.

ЕЦПФАН1Я КИШЧК. и ЕРЕСЯХЪ: 8.; |\11 ГЛАВА ИЗЪ ΙΟΑΗϋΑ ΓΡΠΘΕΠΤΑ

693

Др-^БО КДННЪ СЪСТаКК• СИр-кчК НЕро^-

д•^^лкмс кдимо или вслл нлн (.сил
нтч и νΤ' той слава д+.телн• 4ψ£ во

5 КЪ СЪСТаК-куЪ ТаКО Ж£ ΟΕψΗ• ВЪ Νί-

ра:^Д'11л[н]л\'к1и\'ъ ^ кокжкдо кстк-

СТКО- ПрНКЛХЛКТк С01'фкСТБ0• МСП'-

ж да ^ вкСА дъБ'йл^а ксткстссл\а бъ!ти •
д'кБ'кл\а л\кнкшнил\а• н съставъл\к

10 БЪ1ТИ• ВЪ НИуЪЖЕ СОГфкСТЕО КСТк-

стка прниша мЕВк^л\ожкис> во кстк-
ствл• пр'Ьткрп+.ти• ^^Ъ ТОЛ\к и ВЪ*

ра^Д'^ЛНМ'Ьл^к " И'ЬксКЛАк СИДИЛ\Ъ1И•
МЕра^Д-^ЛИ/иС/ИО^ то.исч' Ж6 β-κιτιι и
15 състдкм" нъ1нл г1ока:^а\'ол\ъ• ико
КЛИКО Η\•Τν ОГВС• НЕ тъкл\о скставъ
КДНИЪ• 11Ъ НЕ КСТкСТВОГ въкдинкник
рал" р^^ша ΒΤνίτιι съгласкни и сев'Ь

МСТНН'Ь ИВЛАЮТкСА• КЛИКО ЖЕ П^Ъ

20 съставъ кдинъ ονΈο ксткствол\а
ЖЕ ^ дъв'Ьлха рЕКоша въ1Т11• и сев^^
нЕСЪГласкни ' истни•^ икишасА• нъ
понкжЕ члвчкскок \чко БЪ1Ти р-^ша•
Бъ слоБЕСи ставлкник ИЛ\АаШЕ• и НЕ

25 пр'кжс прии словом бъкдннкнни сего
ра[ди]^ усвог ΒΤιίτιι кдигк>л\сч- съ-
ставен"• кок ЖЕ рЕЧЕЛ\Ъ 01*С0 И Л\Ъ1
кдинол\оу" л\км4;ти н на:^мал\Еноватн^
ксткстсо• Η състаисп'• ико нл\ЕНкл\к

30 тъчн1с въ1ти ра:^личкно '^'^ по кди-
ΗθΛ\οι• на^мал\Еновакл\сп-• подаюфа

(πώ; γαρ άν εΓη λίθου χαϊ ^-λςυ
и.са ϋπόστασι; τουτέστιν άτομον εν,
ή 3οό; και ίττπου;), αλλά χα: εξ
αύτης της του λόγου ενεργεία;• ει
γάρ έν ταΐ; υποστάσεσι. ταΰτον οί
ειττείν έν τοϊς άτόμοις, εκάστη φύσις
λαυ.[ίάνει την υπαρξιν, άνάγχη πάσα
ο^^ο των φύσεων ούσών όυο τουλά-
χιστον και τάς υποστάσεις είναι, έν
αις τ•1ην υπαοςιν αί ίίύσεις έλαίον
άόύνατον γαρ φυσιν υποστήναι καθ'
αυτήν μη έν άτόμω τινΐ θεωρου-
αένην, οίζομο'^ δε ταύτον είναι και
Οποστασιν άρτίως οεοεί/αυ.εν. ώστε
όσοι υιέν αή μόνον την ΰπόστασιν
μίαν, άλλα και την φυσιν 2ιά την
ένωσιν νεγονέναι οασί. ■^ σύυ,οωνοι ^
καϊ έαυτοΤς και ττ, άληθεία :^αινονται.
όσοι δε την υιέν ΰπόστασιν μίαν, τάς
δε φύσεις δυο φασΐν είναι, καϊ έαυτοϊς
άσυυιοωνοι και τη (л. 197) άληθεία
πεφήνασιν. αλλ' επειδή το άνθρώπινον^
του Χρίστου, φασίν, έν τω λόγω τήν
ΰπόστασιν έσ-/εν και οΰ προύπέστη
της του λόγου ενώσεως, δια ':ой'':о
μίαν φαμέν είναι τήν του Χρίστου
ΰπόστασιν, τ,ό'ΐίζζ')/ οΰν, φαίημεν άν
καϊ ήμεΤς, έν και ταΰτόν* ήγεϊσθαι^
σημαίνειν τήν φυσιν και τήν ΰπόστα-
σιν, ώς όνόαατα υιόνον είναι διάφορα
καθ' ενός σημαινόμενου πίπτοντα,

1) κΑΑΜΗΐ π. 2) соа. Η (постыл; ме допчсанп.
3) н5жли С. 4) Β-ν ηροη. С Ъ] рлзд4леА<4л\к С.
β; Ж1 ηροη. С. 7) н(гл4снн Л. В) исправл. по С.

9) Η43ΝΑΜΙΗ0ΚΑ Л. 10) рпЗЛНЧТО С.

1) Όΐσ': проп. Β^ В2. 2) σύμφωνα В, Вз-

3) άΤ'.ον В^ (= άνθρώπειον?). 4) χατ' αυτόν

В| В2 (вм. χαΐ ταύτον). δ) ήγήσθαι Β^.

694 ЕПИФАН1Я КЙПРСК. о ЕРЕСЯХЪ: 83 (νΐΐ ГЛЛВА ИЗЪ ΙΟ АННА триоеита).

сако ж( нож{ки к личю* или дроу-

гоглго^ и дроггоул^ог* аци оуво

л. 270 ь. ток ж 6 кднного хъстова ] οον'ψιο•

кдинол\о\^ БЪ1тн кстксткоу• ноужда

5 Бзко же чкто кднно БО^^детк• и

НОЖЮ ^ КДННОН БЪ1ТИ НОу'ЖДИ АЩб
и КСТкСТВ'к ДЪВ'Ъ• И СЪСТЛК'к ПО

моу'жди ^ Бοудлаψ( ино о^бо на-
ζΝΑΛίΐΗΟ^κτκ ксткства ^ ИЛ1Л• * ино

10 Ж£ скставд- ^ лрочек же кдинолюу-
Бити Скставоу γΒ(γ мкнлтк* кже
т пр-Ьже ΒΊλίτΗ члвчю ^ съставоу•
рбКЪШС ЛИЦЮ К1к въкдинкнню
слова* нъ άΐ\ϊί пр'Ьже приитъ*

15 С'кл\'кшкшексА словоу часткно ^

КСТкСТВкНО- НО\'ЖДА БкСА• И ТОГО

прнати състава* сиуъ во не прик-
л\лктк• \& иного Бити ЛрОЧЕК Н(
со\-фю• часткномоу глю ксткствоу

20 Б£ СБОКго [с'к]става• или чксткнии
съставъ- Бе свокго ксткства кднно
Бо кстк въкоупк* подълежафюлюу
и в'к ток же мъногашкдъ! скри-
фюфесл- ιΌ принлгъшииуъ сако же

25 лилъмъ* пкрв'йк пока^ауол1ъ• афе
о^Бо сако и^ скставъ тако и•
ксткство* слокъл^к скЛ1'кснвъше-
есА* не присатъ къ нкмоу скл^-Ь-
шенна• нл1кже еда кдинъ ^въ

80 съподоБИТк съставъ• того ради и
ксткство кго кднно да СЪПОДОБЛСа-
ютк В'ыти• не подвн^аюфе во ел*

ώς αάχαφα κβπ ξίφος, ή έτερον καϊ
έτερον, εί μεν ούν ταΟτόν, αιας της
υτΓοστάσεως ούσης μίαν είναι καϊ την
φύσιν ανάγκη, ώς ει τό ξίοος εν εΐτ, και
την μάχαιραν μίαν είναι ανάγκη, ή ει
φύσεις^ δυο, καϊ υποστάσεις ες ανάγκης
δυο έσονται, "εί δε άλλο μεν σημαίνει το
της φύσεως όνομα, άλλο δέ τό της
υποστάσεως, λοιπόν δέ του μίαν είναι
την υπόστασιν του Χρίστου ηγούνται
τό μη προϋπάρξαι την του άνθρωπου
υπόστασιν ήγουν πρόσωπο-^^ της προς
τόν λόγον ενώσεως, оиу.о^у και του ' δύο
του Χρίστου τάς ούσεις είναι αίτιον αν ειη'
[τό] ^ προϋπάρξαι την του ανθρώπου φύ-
σιν της ιζρος τόν λόγον ενώσεως, άλλ' εί
προϋττέστη ή ένωθεΤσα τω λόγφ μερική
φύσις, ανάγκη πάσα και [τήν] ^ ταύτης
προϋποστηναι υπόστασιν' τούτων γάρ ούκ
ενδέχεται Ьлчгроу είναι, του λοιπού μή
όντος, τήν μερική ν λέγω φύσιν άνευ
της ιδίας υποστάσεως, ή τήν μερικήν
υπόστασιν άνευ της ιδίοις φύσεως* εν
γάρ έστιν * άμφω τω υποκειμένφ και εις
ταύτόν πολλάκις συντρέχουσι παρά τοϊς
χρησαμένοις, ώς μικρω πρόσθεν έδείξα-
μεν. εί τοίνυν ώσπερ ή υπόστασις ούτω
ΧΛΙ ή φύσις ή τω λόγω ένωθεΤσα ού προϋ-
πέστη της προς αυτόν ένώσχως, δι' όπερ
άρα μίαν τήν του Χρίστου άξιουσιν υπό-
στασιν, διά τούτο και φύσιν αύτου μίαν
άξιούτωσαν είναι' μή διαφέρουσαι γάρ

1) н8жю С. 2) нвжда С. 3) (сткВ4 С. 1) εί ή φύσις Βι Вд (вм. ή ει φύσεις). 2) соа.

4) НМД С. 5) ο•ν«ΤΛ П. 6) члк8 С. 7) частк- О выскобл. и надъ о поставлено ударен1е ру-
но• С. 8) н проп. С. 9) и проп. С, кою писца. 3) вставка изъ В, Б^ 4) έστιν

проп. В|.

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 84—86. 695

Дкрк^^исчти съм'кснтисл ни По а κατά το μάλλον^ ήνώσθαι ου2έ /Λτά

ο\'Βθ дд подкигдктлсл• τούτο αν διαφέροιεν.

Пд• Нбткл-Ьнкнсчдимици иж« Λ» [^2]. Άθφαρτοοοκϊται οί άπό Ίου-

иоглнднл- алнклрнасЬисколгс• и гаи- λιανού του Άλικαρνασσέως και Γαϊανου

δ ина ^ ллЕКСлндркскаагс• нжί и гаи- του Άλεξανορέως, ос καϊ ΓαϊανΤται λε-

ατέΛ/λ глктксл къ ин'Ьу'к ^ со γόμενοι, εν τοΤς άλλοι; μεν άπασι τοΐς

ΐίκοΐιγ'κ• ИЖС Λ' С{вира подсБ/АфбСА- έκ Σφγιρου^ συμφερόμενοι, έν τούτω δε

В'кнкгда л\кН'кти гла|ти• о ра^личк- οιαφερόμενοι έν τω τους μεν οιαφοράν^ л. 271 а.

и'1^л^к сълА-^шжии сиуъ нбтьл'Ьнкно έπι της ενώσεως οοκεΐν λέγειν, τούτους

10 и• того Ск^кдаииа- т-кло ΓΗί чксти- δε άφθαρτον έξ αυτής διαπλάσεως τό

ТИ• и страсти огво пр'кткрп'Ьти• σώμα του τίυρίου πρεσβεύειν. και τα

г'ог испов-^даютк- алънамнк ρίκο^^ μεν πάθη υπομεϊναι τον κύριον όμολο-

Η жажю и тро^^дъ• не т4»л1к же γοϋσι, πεΐναν φημΐ και δϊψαν και κόπον,*

овра^'кл\к• на/мъ сии кмоу пр-Ьткр- ου τον αυτόν όέ τρόπον ήμϊν ταύτα αΰ-

ΐδ η•^τΗ р'кша• нал^ъ во мо^^жДб»о τον υπομεμενηκέναι φασίν* ήμας γαρ έξ

ксткства• \-оу ж 6 вог колкю пр'Ь- ανάγκης φυσικής, τον δε Χριστόν θεόν

ткрп-кти г'лють• и бсТкСТЕкнол10\'• εκουσίως υττομεΐναι λέγουσι καϊ τοις

^аконо1' НЕ поравотитисА- της φύσεως νόμοις μη δουλευσαι.

ηί• Нера^о\^л\кници• иже и правк- [*^ε •] ^^γνοΐται οί και Θεμιστιανοί, ^

20 дкннци' ИЖ6 нбЕ41дати• нЕчкстивкно οί άγνοεΐν άσε[ίώς καταγγέλλοντες τον

в'к:^В'кфаюфб• χωγ дне слчДкнааго• Χριστόν την ήμέραν (л. 198*) της κρί-

И ον-крашбник кго огкарл'оцп• си же σεως και δειλίαν αύτου καταγραφέντες'

уТ'ВкрЖЕнн (ν фЕодосиинъ со^тк' ^л- ούτοι δε άποσχισμα των Θεοδοσιανών

конкникъ во иже въктк И)("к ерсск- είσιν ό γάρ Θεμίστιος,^ 6ς έγένετο αύ-

25 началкникъ• кдино къ γΤο^^ ксткство των αίρεσιάρ/ης, μίαν επί Χρίστου φύ-

съложкно чкТ/9^ашЕ• σιν σύνθετον έπρέσβευεν.

пг• Варъсансч'фнтанЕ иже и Μογ- [^ζ•] Βαρσανουφϊται οί και Σεμι-

ченици• ра:50^*л\кни ^ оусо• * гаии- δαλΐται, σύμφρονες μεν των Γαίανι-

номъ• и феодосииномъ• имоу'Тк же των και των Θεοδοσιανών, έχουσι

30 и н'кчкто волк ^ ΜΟΓΚΟ^ во прила- δε καί τι πλέον σεμίδαλιν γάρ -^ζοοσ-

гаютк• С[' диоскора огво прнне- τιθέασι τοις από Διοσκόρου δήθεν

сен'к1имъ• и нраинимк пкрстъл^к προσκομισθεϊσι, καί τφ άκρψ δακτύλω

1) аганна С- 2) ины /Γ, 3) сразо1,'А*нин П. 1) χατατολμα Βι Вз (вм. χατα το μάλλον).

4) Η вставл. С. δ) ко С. 2) Σευηρου В^ Вз- 3) сой. между φ и о над-

пис, θ (самимъ писцомъ?). 4) χοττιαν В^ В^.
5) θεμεστιανοί В| В^. 6) θεμεστιος Β^ В^.

696

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 87—89.

и а въ тАинъ л«-Ьсто ПрИКМЛЮТк*

ПрИНОШЕНИИ ФнОуДЪ не ΤΒ0ρΑψ(•
И^ГЪНДК-КШС ЖЕ сако же рЕЧ£НС КСТк

5 Диоскорово ОБкфкннк- прилагАютк
л»оуко\• ^ и кгда истъфитксл

ЕДЪВА* и то иЛ1Ъ ^ ВЪ ОБкфЕНИЕЗ

μΊιοτο въл1'Ьниса•

πξ• /ИолкБкници н-кции- ПОСТк-

ш ннцн• 0^0 соутк ПрДВОВ'ЬркНИИ• * в-к

нн'кутк^ вксЬуТк οογψί- сккоупллюфЕ

ЖЕ СА КО^ПкНО* СЪ ЖЕНАМИ ПОСТкНИ-
л. 271 к ЦАЛ1И• ВЪ Л«д{нДСТЪ1рку11 П'ЬсНИ б'оГ

принослтк• с-к лик'кл«к н'Ъкиил1к и
15 пллсаникмк• ποдοБΑψΕС^λ• сако лнко^

ОНОЛ\0^ ПрН ЛЮНСкн СЪСТЛВЛКНО^• НА
П0ГЪ1Б'кЛк ΕΓΙ'ΠΤΑΗΟΛΙΊν НА ЧкрЛ1кН'Ъл1к

Л10ри Бъжъшии*

пи• РА:;оул\киицн ^ иже рл^оулхоу

20 ВкСЕМО^ уркСТНВНкСКО^ЛКУ^'' ПрОТИ-
ВЛфЕСА* ВЪНкГДА ГЛАТН ИЛИк- СЭКО
ЛИШЕ ηΊ14Τ0 ΤΒΟρΑψΕΛΙΙλ• ИЖЕ ρΑξΟγ*-
Л1Ъ1^ Н'ЪкЪИа• ВЪ^ИСКАЮфЕ* и ВЪ БЖк-
ствкнътуъ ПИСАНИИуЪ* НИЧкСО ЖЕ БО

25 ИψΕΤк ИНОГО БЪ• <& уркСТИИНА НЪ

тъкълю Д'ксании доБрА• бТго оу-Бо
КСТк• ПАЧЕ прост*Ьк н^Ьколку уодити-
и ничкСо ЖЕ вЕл-книа рА^о^мкНА- коп-
или ΗεΠΊλΙΤ ΑΒΑΤΗ*

30 ПД^ ОлНЦЕПр'кврАТкННЦН• ИЖЕ

ГДКМАВ СЛНЦЕПр'ЬврАТкНАСа билии•

άπτό[Αενοι γεύονταε του αλεύρου και
ζουτο άντΐ αυστηρίου οέ/ονται, ττροσ-
κοιχιδήν καθόλου [χή ποιούμενοι' έλά-
σαντες • γαρ τάς, ώς εφηται, ^ Διοσκό-
ρου κοινωνίας, ιτροστιθέασι σεμί?αλιν
καθότε δαπανηθείη παρά βρα/ύ* και
τούτο αύτοϊς αντί κοινωνίας λε-
λόγισται.

[πζ'.] Ίκεταϊοί τίνες άσκηταί μεν
ϋπάρχουσιν, ορθόδοξοι έν τοΐς άλλοις
άπασιν δντες, συναγόμενοι 5έ άμα
γυναιξϊν άσκητρίαις έν μοναστηρίοις
ύμνους τω θεώ προσφέρουσι μετά
χορείας τινός καΐ όρ/ήσεως, μιμού-
μενοι ώσανεί τον γοροΊ έκεϊνον τον
έπι Μωϋσέως συστάντα έπι τη άπωλεία
των Αιγυπτίων τη έν τη 'Ερυθρά^ θα-
λασσή γεγονυία.

[τπ]'.] Γνωσιμάχοι οί πάση γνώσε•
του χριστιανισμού άντιπίπτοντες έν
τω λέγειν αυτούς, δτι περισσόν
τι ποιουσιν οί γνώσεις τινάς έκζη-
τουντες έν ταΐς θείαις γραφαΐς*
ουδέν γάρ ζητεΤ άλλο ό θεός παρά
χριστιανού, ει μη πράξεις καλάς.
αγαθόν ουν έστι μάλλον άπλου-
στέρως τινά ' πορεύεσθαι καΐ μηδέν
δόγμα γνωστικής πραγματείας πολυ-
πραγμονεΤν.

[πθ'.] Ήλιοτροπΐται οί τάς
λεγομένας ήλιοτροπίους βοτάνας

1) Шквшдютк С. 2) Λ»β С. 3) м-к С 1) ως ειρηται τάς Β, Β^.

4) пракок-крнн Π. 5) ннуи Π. 6) Рдз$моп(р|- 3) τινας Β| Β2.
ННЦН Π. 7) рлзИмин Π.

2) ρυί^ρ» Β,.

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ! 90—94.

697

ижствкнм'ю ил\•^^τи• сътвлрлюфкмс•
тлкокъиа πρΊΐΛκςτΗ къ ниуъ- н ико

5 того рДДИ чисти и уОТЛф6Л1Ъ

Ηί ρΑζθΐ•Λ\ΊΒΤνωί• къ7в4;ц|£нллго по-

ДКИЖЖИВ И\'Ъ• КСТкСТБкНОК Н'ЬКЛКО
СО^'фкСТВО-

Ч• Л1крТВ0ДШкНИЦИ ИЖ1 ЧЛВЧк-
10 СКЛ'Ю ДШ1С Л\крТВО^^ ВЪВСДЛТк* по-
ДОБкН0\' ^ ското^-• И СЪ Т'клКкЛ^к
ΓΛΙ0ί|1ί погъшно^-ти кн

НА' Кол'кноибпр'ккломкници• нжс

в*к Вкс£ вр'кмл л\слитвъ своиуъ* ко-

15 л'кис• не γοτΑψί 11р4;клонкнии,и нъ

СТОИфЕ присно Л\ЛТВЪ1 творлтк*

чк• БГооукоркннци• иже и \"оулк-
ннцн• Б-к н'ккъ1уъ словеск\'ъ и
ве1|]ку1к' влдк(Ч' млшбго н вл нъ

20 Се1-Ц1ИИ;уЪ Ж1 НЛ\0\Г СТЪ1И\'Тк ЛИЦк н^

БЖкстБкнъ1н\"к писании ись'орпдюцт
о^^корлти• Дкр^ии πΊ^υ,ΗΗ усн'лкии ^

ССП'ШТ!•

чг• ХркСторА^дро^-шкници- γλΊο-

25 фси гоу нмтлхох' к ^ χο^' по

въскркСЕнни πξ л\кртвъ1иуъ дшевк-

нсп' т-Ьлсп* КГО• ДОЛ'Ь ^ остдвлкно^-

ΒΙλΙΤΗ НДГЪЛ1к БЖкСТВЪЛ\к ВЪ^ИТИ

на н'бса•

30 ЧД* П0ГАН0Л\Ъ1СЛкННИ• ИЖЕ 0ВЪ1ЧаЮ

ποΓΛΗ'κιπγ'κ въсл-Ьдо^^юфб- урксти-
ани вкс'1;л\ъ со\-фб• иже вънослтк

рОЖкСТВО и ПОЛСЧ'ЧЕНИК ' И Л'ЬтО

ταΤς άκτΤσί του ηλίου συμ-^ερι-
φεροιχένα: λέγοντες ουναυιιν τίνα
θείαν έ/είν την τάς τοιαύτας
τ:ερ[ φοράς έργαζο^αένην εν αϋταΤς
και ώς οιά τούτο τιμαν αύτάς
έθέλοντας, μη συνιέντες την μη-
•νυθεϊσαν κίνησιν αυτών ©υσιχήν τίνα
ΰττάρχειν. ^

[•η.] Θνητο•^/ΐται οί την άνθρωπί-
νην ^ ψυχήν θνητήν εισάγοντες όμοίαν
τη ^ των κτηνών, και τω σώματι λέγον-
τες συναττόλλυσθαι αυτήν.

[ηα'.] Αγονυκλϊται οί εν παντι καιρώ
των προσευ^'ών αυτών γόνυ μη θέλον-
τες κλίνειν, αλλ' έστώτες αεί τάς προ-
σευ^άς ποιούμενοι.

[^,Β'.] Θεοκαταγνώσται οί και Βλάσφη-
μοι, οί εν τισι λόγοις και πράγμασι του
οεστιότου ημών θεού τών τε άνακειμέ-
νων αύτφ ^ άγιων προσώπω"^ και τών д. 272 а.
θείων γραφών πειρώμενοι καταγινώ-
σκειν,^ ζοΑμγιροί τινις και βλάσφημοι
υπάρ/οντες.

['-,γ'.] Χριστολυται οί λέγοντες τον κυ-
ρ ιον ημών Ίησουν Χρ:στόν μετά την εκ
νεκρών άνάστασιν το έμψυ(л. 198^)χον
σώμα αυτού κάτω καταλελοιπέναι και
γυμνή τη θεότητι άνεληλυθέναι εις τους
ούοανούς.

[^ο'.] Έθνόφρονες οί ταΤς συνηθείαις
τών εθνών έττακολουθουντες, ^'ριστιανοϊ
τά άλλα υττάρ/οντες, οΓτινες ττα-
ρεισφέρουσι γένεσιν ^ καί τύχην και

1> СЛНЧНЫН ПС. 2) подвБио 77. 3) Η ηροη. С 1) ύχαρξιν Β, Вг- 2) άνθρο>πείαν Βι Β^-

4) χο^-ΑΗΪΗ Π. 5) 1С соа. Л. 6) соа. β и ± по 3) τής В^ Β2. 4) αυτών В,. 5) χαταγινώ-

ехобл. 7) пвчжм С. σκει В,. 6) γενασιν В^.

44*

698

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 95—97.

лрнсносогфкно- II ζκ•Ι;ζ404κτΗΚ при-
нммсци- и ВС! ктклъшксткс и про-
стосъл\отр£мик и народ •киствъ!• и
пр^^врафсмнкли• и :^лкд1оч{никл^к•
б и τ^ίγτι подоБкнътл\и- и Αρον*-

ГЪ1НЛ\И Б<КНк<МИ Н€ЧкСТИВ1к111\"к•

прочнн<ик же οвъ^чΑ\ιл^к погднъш^ъ*

ΠρΗΚΛΙΛΙΟψ^• ^ и Пра^ДкНИКЪ! н-Ь-

къиа мкто^^фв ел11Нкскъ.11а дни же^
10 лБнк и |\«ц'к и кр-^лхшА- и л^;тл
БлоудАфе-

*ИЕ• ДонатаН!• <С' домата н'ккокго въ
афрнкин начкнъше пр4;даБЪ1иааго ^
|1л\ъ костк н4;како1'' въ ро^ц4; н\"к
15 Дкркжацл1н\"к^ сб пкрв'кк ц'Ьлокатн-
н тъгда приношшни ос'вфжТ11И\'ъ
причафатнС/А- въмкгда уофбтк при-
носити•

48- ОБктаЮПр-Ьт-кткНИЦИ ИЖ1

20 къ' ОБ-кман пр'ктъ1каюфб• и н-Ькаи
о^'во вЕЛ'Ьнна кго увалкна со^'фа
1Ст.лъ1гаюф{• м'Ькаа же порсчкна
ссч'1||а ико Б'лга проуодлци• ^

I. 272 Ь. ! *ϊ^* КрИВОСЪКа^кНИЦИ- НЖ£ БЖк-

25 СТВкНЪ1И главъ!• Божкствкмътуъ пи-
самнн• и вбтъуааго же н новлаго ^а-
к-кта кр11вс»с'кка:5акмр£ и къ свокл\ог
стчЛ1отр£ннк> си1а пр4;водлф£ пкрею
Ж£ νΧ• «иног-ктуъ 11:5К'кстъ1ну'к и

30 м£постъ1ДкМ'К1И\"к С'кка:^ании• при-
лс:каф( νΤ' нвв-Ьжкства η4ικοκγο• " и

£ΐυ.αρμ.ενην• ττάσαν τε την αστρονο-
αίαν και άστρολογίαν θ£/όαενοι καϊ
ττασαν ιχαντείαν και όονίθοσκοζίαν.
καϊ οΐωνισιχοΐ: καϊ άττοτροττιασαοϊ;
και κληοονισμοϊς καϊ τοϊς όυ,οίοιζ
αυτών καϊ έτεροι; ιχύθοις ασεβών
τη τε λοιπή συνήθεια τών εθνών
ττροσανέ/οντες, και έορτάς τινας ελλη-
νικά; τιυιώντες, ήρ.έρα; τε αύθις και
μήνας καϊ καιρούς και ένιαυτους "ΐτα-
οαττοούαενοι.

> Μ ι

[Цε .] Δονατίβοι, άπό Δονάτου τινός
έν τη Άφρικη έναρΕάμενοι, του παραδε-
οω-Άοτοζ αΰτοΐς όστουν τι έπϊ της /εφος
αυτών κρατοϋντας τούτο ττρότερον άσττά-
ιεσθαι και τηνικαυτα τγίς ζοοσ^οοαί
τών αγιασμάτων μετέχειν, ήνίχα μέλ-
λει αυτή ^ ττροσκομίζεσθαι.

['-ς.] Ήθικο-ροσκόττται οί Ь τη
ηθ'.κη ^ τΓροσκότττοντες καϊ ένια μεν
ξόγματα αύτης έτταινετά ΰ-άρ/οντα
οιαβάλλοντες, τινά δε ψεκτά οντά ώς
χρηστά μετιοντες.

['ηζ'.] Παρερμηνευταϊ οΓ τίνα κε-
φάλαια τών θειων γραφών τ*?] ς
τε Παλαιάς και Νέας Διαθήκης
'::αοεουιηνευοντες καϊ ποός τον οί-
κείον σκοζόν ταύτα αεθοδεύοντεί,
έα^ιλονείκως §έ τταοά τάς ττολλάς
τών ακριβών καϊ άνεττιλήπτων ερμη-
νειών διακείμενοι, εξ ιδιωτείας ^ινός καϊ

1) πρίίΑίΛΛψί с 2) Η вставл. С. 3) пр-к- 1) ταύτα; В, Β^.

ДАВДАго С 4) А>«Р^ждгрнн)(-к соа.: др-кжацмАхк П. вставд. В^ В^.
5) ос«Бк вставл. С. 6) орн^одАци Л. 7) и\-
κβΓβ с.

2) е'т' ούν πραχτιχ-^

ЕИИФАШЯ КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 98-99.

699

Ж1 ЛЫ1К С^С'Ь• II Н^КЪШуЪ ерЕГПМк

411 ΛΔΛ\οιΐίτιιαΜ6• Л лал\ъп{тни

5 Н-ЬЬОКГО СИЦ6 МЛрИЦАКД\И• 11Ж{ уСТА-
ψΑΕΙ ЬЪКСН'Пк ЖИТИ II ЬЪ ОБкфИИ
ЖИТНН Лр'^СЪИ^АТН ПОКЕлФ.БаЮТк• КС-

.ил'жкдо иксво же Λψί уофбпк•
||сксп*сити къто• иго скВкршАтн^ кже

10 1ЦК0Л11Тк КЪ ΟΚΗΛΙΟΙ* 0Д11ТИСА• НЕ по-

доБлктк во рбчб иогжкно^ чкто тво-
рит» \-ркстииио\'• ϊ3Κο писано кстк

ВОЛКЮ ПОЖкрО^* ти- и ПЛКЪ! волкю

л\оию испов'ЬлАкСА кл\о\•• повсл'ква-
15 ютк ^ ли ико ЖЕ рекошл Η-Ιίΐι,ιπι

КСТкСТВкИЪШЛЯЪ СТраСТкЛ>'к л\'1сто

ДАИти• * и не противитисл ил\'к• ико
ксткство^- СС'длюфю- и дро^таи ιιΊ-
наи• пл1цъ нариц/^ктътук арнанъ•

20 ГЛЮТк СЪЛ\'к1СЛИТк•

СИ до иранлив црл ^ л^•
ересъ1 (& ираклнв же до-
Скде* въ^иикоша ини ереси•
ико же написано кстк по

26 с"\•^•

мд• вдиноволкници• φ алексан-
дркскааго к\'ра начала прнимъше•
С[' кост^б^нтинл же града ! сергив
и онорив рил\кскааго н^в'{1фки1е-

30 ел• си огво• усв•^ ДЪК'Ь КСТк-
СТП+. чкто^'тк и кдинъ съставъ•

άοιακρισία; τούτο πάτχοντε;, βεβαιούν
ϊέ έντεΟθ^ν εαυτούς και ένια'τών αιρε-
τικών οςγαάτων υ.η έττιστάαενο'..

[-η'.] Λαμπετιανοί, άπέ Λαιχζετίου
τ:νός ούτω •::ρ5σαγορευο(^.ενсι' οί'τινε;
του; βουλοΐλένου; επί το αυτό ζην και έν
κοινοβίοις οιάγειν έπιτρέττουσιν έκάστω
οίαν αν θέλη καϊ βούληται πολιτείαν
δοκιμάζειν και ταύτη ν αετιέναι, και
όττερ αίρεϊται^ ^Χ,^ΙΗ^* άμφιέννυσθαι' ού
οεϊ γάρ φησιν ήναγκασμένως ποιεϊν τι
τον χριστιανόν, οτι γέγρατιται* Εκου-
σίως θυσω σοι. και πάλιν* Έκ θελήμα-
τος μου έξομολογήσομαι αύτω. έπιτρέ-
πουσι 2έ, ώς φασί τίνες, καϊ τοϊς φυσι-
κοί; πάθεσι /ώραν διοόναι και μη άν-
θίστασθαι αυτοΤς, ώς της ουσεως ούτως
απαιτούσης, και ετερά τίνα παραπλη-
σίως τοΤς όνομαζομένοις Άρειανοΐς^ λέ-
γονται φρονεΤν.

(л. 199*) αύται μέ/ρι των Ηρα-
κλείου του βασιλέως χρόνων αί
αιρέσεις* από δε 'Ηρακλείου και
2ευρο ανεφύησαν άλλαι αιρέσεις,

ώς ύποτέτακται^ μετά ταΰτα.*
[4θ'.] Μονοθεληται οί από του* 'Αλε-
ξανδρείας Κύρου την αρχήν είληφότες,
ύπό δε του Κωνσταντινουπόλεως Σερ- л. 273 а.
γ ίου καϊ "^Ο'^ωρίου του Φώμης βεβαιω-
θέντες* ούτοι μεν έπί Χρίστου δύο^ φύ-
σεις πρεσβεύουσι και μίαν ύπόστασιν,

1) соа. ΤΗ по скобл. {ем. тк). 2) н8 С. 1) α'ιρηται Β^ Вз• 2) τών ονομαζόμενων

3) п«мл-кк41Тк С. 4) Алти П. 5) црл ПС. Άρειανών В^ 82- 3) ύπόχειται В, В^. 4) μετά

ταύτα проп. В^ Вз- 5) τοΰ проп. Β^ В^. 6) δυο
μεν έπι Χρίστου В, В^.

700

ЕПИФАЕШ КЯПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 100.

л^Ъ1сльно дшасьнсп^ю• γηκ> плътк ^

ПрОПОСкдаЮфЕ БЪ1ТН- С(Гф£Н'к1ИЛ\Ъ
ПАТН ^ СЪБОрЪ Д-ЬеЗННКЛ^Ъ И^БОрК-
5 НТ11НЛ\Ъ СЦ1Л\Тк• ПрСТИКАфЕСЛ-

€К[Б]ьрНкН111ИЛГк жч Апслинарни
ПОБСЛ-кнНКМк- ^ ПОДОБАфССА Η ^

СЪЛ\0\^ф(НИК• и БЛАДО\'фМН\"к МкНИ-
Л1С»К• ^ и СПСеНО^^МО!' СЪЛ\0Тр1Н11Ю•

10 ζΊ',Λο προτΗΒΟ^'τΒορΑψί•

ρ"• Оа/Мопр'Ьтъ1кат1лк• вксегда оу•-
Бс пранов'Ъркни €θγψί БЕ страул ЖЕ*
съБоркнъка црнкЕ II ОБкфЕнша- сал1н
ел и^в-Ьта нНйкокго ради \'сп-дааго•
15 1Т'ло^*чаюфЕ• правилкнът^ъ же о^^-
ставъ въ:ζнсκаюψΕ• нъ н'кцнн τοίϋ же
к-кръ! согфЕ- овачЕ тн пр'кт'ыка-
К»ТкСА• КЪ ИИ\'ЪЖЕ пов'Ьдаютк• жн-
во^тк во съ ЖЕнал\н ИВ'к• Η съ чк>-

20 ЖИИЛ\11 Пр'ЬБЪ1ВаЮТк• КСЧ^ПЛАМН ЖЕ Η

л11\-онл\кствъл\к• и въ нн-Ьуъ^ жи-
вог1|1Е• въ жн^нкнауъ когплиук
БЕСДсвЕСкно πρ'кБ'кιван^τк• та д'Ьлъл^к
ра:5дрогшак>фЕ• кже во словъл\к
25 съставитн и^в'кфаютк• пр-Ьстогпк-
ннцн со^фЕ- по аплкскоу'л\о^^ осоу^-

ЖЕНИЮ• СЛОВ'кЛАк БОЧкТОу'фЕ• Д+1ЛЪЛ\к
БОу• БЕЧкСТВОГЮТк• Л^кННСИ И ПОДЪ

КЛ11рОСЪЛ\к въчшшкмн• въсл'кдо^г-

30 ЮТк ЖЕ НЛ\Ъ• клико Иуъ• ОЧЮЖДЕ-

ни* Η свокю простъ1нкю въуодл-
ψ(• ЦрНВкНИИ ЖЕ ' въсл'^Дкници•

αθέλητο V

κα:

έψυ/ωαένην

ανενεργή'

1

την

χυίΐου

σάρκα

οονματίζουσιν, ^

Γου

αΐζ ίεραΤ;

ζζοστζοιτ,τώζ καϊ

πέντε συνοοοις
τοις έγκριτοις πατράσιν ισχυριζό-
μενοι, τοις δε βεβήλοις Άπολινα-
ρίου δόγμασΊ συμοερόμενοι και των
σύγχυσιν και δόκησιν ληρουντων την
σωτηριώόη οίκονομίαν σφοδρώς άν-
τιποιούμενοι.

[ρ .] Αυτοπροσκόπται, πάντα μεν
ορθόδοξοι τυγ/άνοντε:, άδεώς δε
της καθολικής εκκλησίας και κοι-
νωνίας σφάς αυτούς προφάσεώς τί-
νος ευτελούς ένεκα εί τύ/οι άπο-
κόπτοντες, κανονικούς δε θεσμούς
δήθεν έπιζητοΟντες, αλλά τίνες άγε-
λαΐοι όντες. όμως αυτοί τζροσν,ότ,ζου-
σιν εν οίς έγκαλουσι* ^ συνοικουσι
γαρ γυναιξί προφανώς και παρεισάκ-
τοις συνδιάγουσι, πραγματείαις τε
και πλεονεξίαις καί τοΤς άλλοις
έντρίβοντες βιωτικοΐς πράγμασιν άλό-
γ(!)ς βιοτεύουσιν, έκεΤνα έργω κατα-
λύοντες, άπερ λόγψ συνιστάν ισχυρί-
ζονται, παραβάται όντες κατά την απο-
στολική ν άπόφασιν* λόγω γαρ τιμών -
τες, έργφ τον θεόν άτιμάζουσι, μο-
ναχοί καί υπό κλήρον ταττόμενοι.
έπονται δε αυτοΐς όσοι τεθαμβωμένοι
καΐ τη εαυτών άπλότητι πορευόμενοι*
οί δε γε τρόφιμοι της εκκλησίας

1) ПЛОТН Π. 2) η-ΛΤΗΗ Л. 3) всл"кнТшк Π.
4) Η ηροη. Π. 5) ΜΝ«Μθΐ С 6) нны Π; нк)^-к С.
7) иж» Я.

1) εμψυχωμενην В, В,. 2) εσεσθαι вставл.
Βι В,. 3) έγχαλώσι В^ В^.

ЕПИФАНШ КППРСК. О ЕРЕСЛХЪ: 101,

701

чксгкн-кю ^ чктсч'тк клмомы• т'кл\к
же (:'кикл\лимр()» нигк1 II т^лстоу-
гмимре-иъ чТдою ιμέ• слл\11 илчс стро-
итк А'Ьлъл\к къ гЬуъ илгочинк-

5 Н)1КЛ\к ПаЧ{ ЧкТС^'Тк•

ρΆ- о агарлнкуъ• нжс щлк&и-

ΛΗΤί ГЛ»ОТкСЛ•

ОрАЦНнъ! же мармчютк око (ν

слръ! нлрбченъ.!• рассткналго νΤ'^Ί;га-

10 юфЕ илмт- пр'квратиша же са на

ЕЛИИкСТБО• П0КЛ0Нки)ЕС<4^ ДкНкНИЦН• ^

рЕкъшЕ огтркнкн ΐζΕ-^ΐζΑΊι и афродн-
т<п' южЕ 0^'во и уаваръ своилАк
про^ъкаша и:ζъικъл\к• кжЕ т^нАлина-
15 кткСА сЕлнкаи до иракликсъ о^'со
Λΐιττν• ив'Ь ко\м\нросло^'жаауо\*• νΤ»

ПраКЛИ» ЖЕ и ДОСкДЕ лъжии

ΐφρΗίν^ ил\ъ Бь:^мпчЕ л\ал\ЕДъ иа-

, рПЦАКЛУЪ- НЖ£ ВЕС'|1Д0Ва къ жпдо-
20 ВОЛ\Ъ 41 \'ркСТИИНОЛ\Ъ Ск'вск^д•!» СЪСк-

ракъ νΐ' жндсвъ о\'вс» кдиионачало•
νΤ' арнинъ ЖЕ слово и дуъ съ^кдан-к-

νΤ' НЕСТОрНИИЪ ЖЕ Чл'вКОСЛО^'ЖЕНИК• ^

СЕС-Ь сло^-жксо^- о^^страишЕ• н^ щ-
25 В^;Т'кЛ\к порл^о^-л\ни• сътворивъ ^
щъ\Щ'•^ (Н^чаашЕ оср'^:5атнсА и кди-
ποΛ\ον' Т'кчию покланАтпсА ^ в'оу
\'7а ЖЕ чксти^ ико слово божик- л
НЕ И1;о сТГд- иъ ико νΤ' дуа стго

του; μ.έν ιερούς σέβουσι χανςνα;, τά 5έ
тситос; σ•-/ντείνοντα έπισχοποι; χα:
προεστώτι τταρα/ωρουντες, αϋτοϊ μάλα л. 273 Ь.
περ'.έπουσιν, έργω τε^ ιοίίτοΌζ οι' ευτα-
ξίας υπερτιμώσιν.

[ρα^] περί των Άγαρηνών, οί και
Ίσμαηλϊται λέγονται.

Σαρακηνούς δε εαυτούς^ χαλοϋσιν, ώς
έκ της Σάρρας μετονομασθέντας, τό
δουλιχόν άπςφευγοντες^ όνομα" έτράπη-
σαν οέ εις έλληνισμόν, προσκυνήσαντες
τω έωσφόρω άστρω χαΐ ττ] 'Αφροδίτη,
ήν δη και χάβαρ τη εαυτών έπωνόμα-
σαν γλώσση, δττερ σημαίνει μεγάλη,
εως μεν ουν των 'Ηρακλείου /ρόνων
ττροοανώς είδωλολάτρουν, από δε 'Ηρα-
κλείου καί δευρο ψευδοπροφήτης αυτοϊς
ανεφύη Μάμεδ * επονομαζόμενος, 6ς
περιτυ/ών Έ|ίραίοις και χριστιανοϊς,
άπαντα/όθεν έρανισάμενος, εξ Ιουδαίων
μεν μοναρχίαν,^ έξ Άρειανών δε λόγον
καί πνεύμα κτιστά, άπό δέ Νεστοριανών
άνθρωπολατρείαν, έαυτω θρησκείαν πε-
ριποι(ί. 199 )εϊται• και προφάσει δήθεν
θεογνωσίας είσποιησάριενος το έθνος,
έδίδαςεν αυτούς περιτέμνεσθαι και ενα
μόνον προσκυνεϊν τόν θεό ν* τον δέ Χρι-
στόν τιμαν μεν ώς λόγον θεού, ού/ί^
υιό ν δέ αλλ' ώς έκ πνεύματος αγίου

1) «νεβ вшивл. π. 2) анкннцГн Π. 3) ηρρ- 1) ει Β, Β^. 2) αυτούς Β, Вг- 3) άποφεύ-

ке' Π. 4.) Η почТ βΓχΗ 3ίκΐ Η новый ιψί с« γοντας Βι Β2. 4) οοά. рукой ΧΙΥ в. вставл. ω

аркн^но м-Ькон Α*ΗΗ)(ό είс^Α<>β4 С дописыв. подг между Μ и ά. 5) μοναχίαν Вр 6) ούχ В^ Вг•
текстомг на л. рукой, современной писцу

текста. 5) ь П2юп. С. 6) с-хтворнвы П.

7) соа. -κι по скобл. 8) сой. л по скобл.', ηοκΑΐν-
нАтнсл 27. 9) чнстн и

702

ЕПЙФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: 101.

рождбНА• слове же и ду'к• пр^;дъ-
иоскмо На Егъ^Д01'\'ъ• лроливакли
ра^л\Ъ1ШЛ(ат11• не οοτψκΐΜ родит£-
лккн• сто^^ю же Дко\' лфию- не

5 Γλ"ι\ΤΙΙ СЦк> НЪ ЛрОНЮ И МОНСИНОу ^

сестрог• со^' послоушатн• ιπι урк-
стнти же с А N11 соу'сот-ы чисти ^
огчааше □ -^ ни ^акона ни еБлн7лив
же осычаи/ик* въсл'кдоватн • гно^•-

10 шлти же с А ^ уел ^ сЬнк γ^^ν

л. 274 а, распАтисА нспов'кдаютк• пр'*;да|стк

же ιΐΛϊΤι 1Т'11с»гдъ• ' иреченъшуъ ^а-

коног прпчафатисА* ра^в4; л\асъ

СБин'ыиуъ* вина же Дчюу-дъ^ не

15 11рича1|1атисА•^ таково н'кчкто сасно
слокиво- севе же кдючАрА выти
рече раю• ил\кже въ днк соу'Дк-
н-киг по пр'Ьдъстанни л\οс•Ьοв^; ^^^
съ н^драилитенъ!• и ^^ ико пр-Ь-

20 стоу'Пкник-к ^акона люу^ения огню
нр'Ьдати• авик же нс7о1' пр1;д'к-
стлти' и ννΒρ'{;ψΗ0Α пр'кд'к БЛ)к• ико
не нарече севе сна вжии- уркстк-
инъ! же пко тако дкр^ноу'въшаи-

25 сЬровавъшемъ уво1' илиин• и са
кго и сна Бжно и слово въпл-ьфе-
но• н распкнъшасА пропов'Ьдав'к-
шел\ъ• ^' огнкнол\оу" родоу• пропо-
в'1;дати• ^^ посел\к севе рече^* νΤ' са

30 (1рн:^'квано\• ϋτνίτπ и паче ико

γεγεννηιχένον ^ λόγον 5ε και ζνεΟίχα тгрс
φορι/.ον καί ιίζ αέρα /εόυιεν^ν ύττςνςείν
ουχ ένυττόστατα ού?έ τώ γεννήτορι όα:.-
ούσια" -τήν οέ άγίαν τταρθέν^ν Μχρίαν
υ.ή λέγειν θεοτόκςν, αλλά την "Ααρών
ха: Μωυτη ά5ελ^ήν ταύτην ΰπολααβά-
νειν |χήτε οε 3α7:τίζεσθαι μήτε^ σα33α-
τίζεσθαι^ аОтсО;" έίίοα^ε, μήτε τοΐ; νς-
μικοϊς μήτε τοΤς ευαγγελικοί; εθεσιν έ;α-
κολουθίϊν, βοελύττεσθαι ?έ τόν σταυ::-/
και την σκιοτ^ του Χρίστου έτταυρώττ^αι
όαολογείν τταρηγγυήσατο ίε αϋτ-Τ:
καθόλου των τώ νόαω άττγορευαένων '
μετασ/εΤν, πλην υείων' κρεών. ζ:\':,'^ 1 1
τταντάπασ: μη μετέ/ειν, ζοιζ,ΰ'ζο^ τι μ•^
ι^ευσάαενο:' εαυτόν ^ γάο κλειοοΰ/ίν сгт
γεγενησθαι' του τ:αρα?είσςυ' οιίτ.ιΐ κα-
τά τήν ήμέραν τγ^ζ κρίσεως μετά τό -^
οαστήναι τόν Μωϋσέα συν τοΤ: "Ισοατ-
λίταις και ώς 7:αρα|^άτα; του νόμ^υ τ/
κολάσει του^° ττυρό; έκοοθήναι. αυί>ί: τε
4ησουν παραστηναι και άρνεΤσθαι έμ-
ττροσθεν του θεού, οτι ουκ έκάλεσεν
εαυτόν υίόν θεοϋ. τους τε /ριστιανου: ώ:
τοιούτο ^^ τολμήσαντα; τ:ροστρΤψαι τώ
Χριστώ όνομα και θεον αυτόν και υίον
θεού και λόγον σεσαρκωμένον και σταυ-
ρωθεντα δογματίσαντα; τη του ττυρό;
γεέννη παρα5οθηναΓ είτα εαυτόν φησιν
ΰζό του θεού κεκλησθαι και μάλα ώ;

1) А»онсинн5> с. 2) ч<сти С 3) ел С. 4) шкы
рн1 π П{вм. оБ'ычзнмь). 5) Η ветавл. П. 6) сой.
с между X и а высхобд.; и ветавл. П.. 7) (Гнв^-
доу Я. 8) Фн^АО^* П. 9) разк-к л»АС-к свнн-ы•
н^^• кннл Ж1 (Рноудк Н1 прнч41{1атнсА проп. с.
10) А\«нс-к«в^ С. 11) н проп. 77. 12) пропов-к-
ддвшнмк Л. 13) пр^ддтн П; пропсв'кдавш!; С.

14) р1Ч1 проп. С.

1) γεγενημένον Βι Вг 2) Βέ ветавл. В^ В,
3) σαβδατίζειν Βι Вг- 4) αύτοΤς В, В^

δ) έσταυρώσαι В^ 6) сой. выскобл. 2 буквы

(μη?) передъ μετασχεΤν. 7) ύών В, В„.

8) έαυτήν В^ Вз- 9) γεγενήσθα•. φησ': В, В,.

10) του проп. Βι В,. 11) τοιούτω В^ В,.

ЕППФА111Л КИПРСК., О ЕРЕСЯХЪ! 101.

703

ίΓΟ• ПОБИНкНд ЬОЧкСТНЮ• ^ ССЧ-||1Л

поувлленог β-κιτη и того рлдн

рЛЮ КЛЮЧ/ЛрЛ ΚΊνΙΤΙ!• II ПО уТ'Ккр-
5 ξϋΙΙΙΗ νΤ' ΙΙΚΓΟ рА\а• кънитн съ
т1л\к ϋί7^ сраиктш- г>{ словеса
и рАСлищрАмт- ^ с^иидклт-к тъ1-
со^фк ρί4ί• л\ога^'ф11ил\ъ на то
о^чтркл\итисл• проч11л\ъ^ жг осо\^-

10 ДНТИСЛ г7(ЕТк• и ПрЛКкДкНМИЛАЪ
О^^БО Βί СО1'Л\кН'ЪН110 ΠΗψά НАСЛА-

Д11ТНСЛ• ОБржтдкмъна жк * гр'кшк-

ник"к1• ндпнсамнк ид въ1И ιΐιν^ον^-

ц1Ел\ъ- сквА^Анд Βίλ раи т4;л\к

15 вънити• ^ сия иарикати своводк-

НИКЪ.1 ® ВЖНИ Η Л\аЛ\ЕД0ВЪ1• тркл\ъ

Ж1 ρ£4ί р'кк4л\'к ΒΤνίτΗ въ ран•
кдино^ л\{Д01• а дро^^го\^ю л\л'кка
А τρίΤΗίοιο вина• чл оБластк

20 ΗμΊιΤΜ К0ЛД01^Жк|Д0• 1ТНЮД0^^ ЖЕ

\-офбТк 11асъ1титисл• жшал^ъ же
БЪ1Т11 съ ннлш ВЕСтрасткналАЪ
и 0^'крашати свои власъ!• и
о^тажати всако рЕчб- ио^^деолаъ

25 ЖЕ Η \-ркСТНИНОЛ\Ъ• Др11В0Г ОГНк-

но1'л\ог Β'κιτιι прийти сал\ар/«кМЪ1 '
рЕЧЕ• на 1ЦношЕник• и ^ гнои
иуъ и^д рай СС'л\'Ьтати• ико да
НЕ въсл\крдитк рай• нокгожкдо гако
30 ЖЕ скДЕ ^ ЛОЖНЕЕ• ИЛИ въ в7атк-
СТВ^! ИЛИ въ огсожкствФ,• т4'.л\к
ЖЕ овра^ъл\к тал\о пр-^вътлтн•

θεοσεβη και τ&υ παντός αΰτου ^ έθνους
αΓτιον^ θεοσέβειας ύπάρΗαντα^ έπαινεΤ-
σθαι και τούτου /άριν του τιαραΕείσου
κλειοουχον /ρηριατίσαι• καί γε μετά το
ϋΰ' αΰτοΟ τον παράίεισον άνεω/^θηναι
συνεισελθεΐν αύτω αναντιρρήτως λόγου
]/ωρίς και διακρίσεως' έβοομήκοντα /ι-
λιάοας φησΐ τους δυναμένους -^ζρο^ τούτο
ά^ορμησαι, τους δε λοιπούς κριθήσεσθαι
φάσκει και τους μέν δικαίους αναμφι-
βόλως της τρυφης άπολαϋσαι, τους δε
ευρισκομένους αμαρτωλούς πιττάκια εν
τοις τραχήλοις επέχοντας δεοεμένα εις
τον παράδεισον και αυτούς είσελθεϊν καϊ
τούτους έπονομάζεσθαι απελεύθερους του
θεού καί του Μάμεδ. * τρεΤς δέ φησι
ποτααούί είναι εν τώ παραδείσω, Ενα
μέλιτος καί άλλον γάλακτος καί έτερον
τ.ροζ το έπ' εξουσίας έχειν εκα-

οινου.

. στον όθεν βούλοιτο έμπίπλασθαι' τάς
δέ γυναίκας αύτοΐς συνεϊναι άπαθώς καί
φιλοκαλεΐν αυτών τάς κόμας καί παν-
τοίως θεραπεύειν ^ φησί. τους μέντοι
'Ιουδαίους καί τους χριστιανούς ξύλα
του πυρός γενομένους κατακαηναι,
ύπολειφθηναι (л. 200'') δέ^ τους Σαμα-
ρείταс έφη τ,ρος το τά έκφόρια καί την
γ.ό'ίζρον αυτών ' του παραδείσου άπο-
βάλλειν, Οπο)ς αν μη έποζέσειεν ^ ο
παράδεισος' έκαστον δέ, ώς αν ενταύθα
βιώσει εν εΐ'τε έν πλούτω εΓτε έν πενία,
τον αυτόν έκεισε τρ6'!ζο^ διάγειν.

Л. 274 1).

1) влгсч<ст1ю Π] к*Ч1ст1ю С. 2) расл\атрсжа С. 1) αΰτον Βι Вз- 2) αιτίω В, Вз- о) ()7:7.р-

3) соа. переправл. и и.п ι. 4) νυκρ4τ47υΐΗ яж« Л. ξαντί Б^ В2. 4) сой. рукоп XIV в. наданс. ω

Ъ)\\бставл. С. 6» своксдктнкто со<^.: ^ вставл. С. между μ и α 5) -θερατεύειν В^ 6) δέ проп.

7) сйл\лрАнын Л. 8) н вставл. С. 8) нкожд* С Ъ^ Ъг^. 7) αύτον В, Вз- 8) εποζεση В^ В^.
[ем. ико Ж1 скде).

704

ЕаИФАНГЯ КЯПРСК. о ЕРЕСЯХЪ: ИКОВОБОРЦЫ.

СЬ АкСТкЦк КЪ СИМЪ* ВСЕГО БДГД Η

ΐζ'ΚΛΛ• повинкнд БЪ1Тн Ба προποΒΊ;ΛΑ•

и ЯСС КЖС АЦП НЛИДЕТк• И 4ψί ΐΧ'
НСКО^ШСННСа ДОуКЛВАДГО* Б>Ю1Ю БЪ1Т11

5 лъжссловитк ^ Η ра^Боиннкъ! и вълъ-

ШкБкННКЪ!• Η клико НуЪ Δψ6 ВЪ
(ζίρέΜίΜΊνΙΗγΈ • ΒίψίΛΙΊι 0ΤΟΛ\Τι• <Ч''-

Бивдюфлв (увидАТк•^ тлко ре[че] ^
нлписл ил1ъ в*А* Β•κιΤΗ• тлко ο^Λ\ρ•^-

10 ΤΗ ВЪСуОТ^• и ИНЛ Н'ккЛИ БЛАДОГ-
ψ{• Ск 11ИЛ1к ΛкСΤΑψ(СΑ ОКЛЛНИИ ^ Н^
В'кчкНЪШ^Ъ БЛГк• ЕЭКО НЕЧкСТИВИ II
уОуЛкНИ•^ ОТЪВкрЖЕНИ-

о уркСТИИНООГЛкНИЦ'к^Ъ рЕКЪШС
15 ИКОНОрЛ^БИИЦАуЪ* ^ И ζΒ•|ΐρθΛΙΟ-

ТЪ1Н^'к•
Η л КркСТИИНЪ! ΓΛΙΟψΕΗ СО^^Тк

глюткСА• ' ико ^'ркстиинолгъ слоу'жл-

ψ{Λ\ΐι• кдинолго^ воу живоумо\• и

20 истинкнолюу ВЪ троици• п'Ьвлклгоу

ГЛЛШЛ НЛ ни- ^^ ВКО ЧкСТкНЪИ1Л\Ъ нко-

нлтъ* Гл НАШЕГО к γΛ• пр-Ьчистыи
Ж( влдчц'к нлшЕса н прсгъиа вцл-

л. 275 а. СТуЪ ДНГЛЪ• И СТ^Ъ КГО• ί ПОСЛОу*-
25 ЖНШЛ ико БЛТк ИКО ЖЕ И ЕЛИНИ•

Иконорл^Бинци ЖЕ* 1ако т-к^ъ
стъиа и чк[ст]нъ11а иконъ!•

ВСЕ БЕЧкСТИК ^^ и

12

И^БОЛКННК

ПОКЛ!^ЛВЪШЕ• СЪКрОуШЕНИЮ И

30 огню лр'кдлшл* тлкоже [же] η
НЛ ст^нл^ъ• и;въ1 остръглшл*

ζυτοζ о т.ксао:, тгрз; τούτοις τταντϊς
άγαθου και πονηρού α:τιον Ь^осруиу τον
θεον έόογμάτισε" και πάν όπερ έάν
έπέλθη, καν έξ έττηρείας του πονηρού,
του θεού είναι τερατευεται, καί τους
ληστάς καϊ φαρμακοϋς καϊ όσους έν ^
άττηγορευμένοις άλόντας πράγαασιν
άναφουυιένους ιοοιεν* ούτως φησϊν εγρα-
ψεν αυτούς* ό θεός γενέσθαι καϊ ούτως
άποθανεΐν έβουλήθη,^ και άλλα τινά
παραληροΟντες όνεφοπολουνται οί άθλιοι
και των αιωνίων αγαθών ώς ασεβείς
και βλάσφημοι άττηλλοτριωμένοι. *

<ρβ .> Περί των Χριστιανοκατηγόρων
ήγουν Είκονοκλαστών ή Θυμο-
λεόντων.

Χριστιανοκατήγοροι και είσΐ και λέ-
γονται, οτι των χριστιανών λατρευόν-
των ένί θεώ ζώντι και άληθινώ έν
τριάοι άνυμνουμένω ^ κατηγόρησαν, οτι
ταϊς σεπταϊς είκοσι του κυοίου ή υιών
Ίησου Χρίστου της τε άχραντου οισηοί-
νης ημών της άγιας ^ζοτό-λου τών
άγιων αγγέλων και τών αγίων αύτου
έλάτρευσαν ώς θεοϊς, καθάπερ "^Έλληνες*
Είκονοκλάσται οί, οτι τάς
αύτάς αγίας και σεπτάς εικό-
νας, πάσαν άτιμον προαίρεσιν ένδει-
ζάμενοι, συντριβή καϊ πυρϊ πα-
ραδεδώκασιν* ωσαύτως δε καϊ τάς
έν τοίχοις τάς μέν άπέξυσαν,

1) АЖнсАФвнтъ Π. 2) о^к-кдАТк с. 3) ис' 1) έάν В^ Β2. 2) αυτούς προπ. Β, Β.^.

9ψαβΛ. по Π. 4) κ^ Π. 5) шклнТн Π. 6) и 3) η^ουληθη Β, Β.^. 4) άττΓ,λλοτριωμενη Β, Β^.
ηροη. Π. 7) )^αμΙη π. 8) иконораэБонннцд С. 5) ύμνουμβνω со<1., потому что выскобл. αν.

9) ГАГГСЛ Л. 10) МА С. 11) Κΐ'ΜΙΓΤΐί ПС.

12) н проп. Я.

ЕПИФАН1Я КИПРСК. О ЕРЕСЯХЪ: АПОСХИСТЫ. 705

Арс^'ГЪ1И Ж! 11^РЛ1Сти»с и чкрннлълМк τάς 8έ άσβέστφ και μελάνι ήχρεί-

рлскл^ишл- ^ ωσάν

^сЬрслютнн• ИКО кр'^л\/Л ОСЛО- Θυμολέοντες δε, ^ δτι καιρόν εξουσίας

СП! ^ прин.пъшб- ίρκον- ирсстию λαβόντες, την αίρεσιν τω θυμω καθο-

5 късрсужьшбСА• ^ снуъ пр11нл\ъшау• τιλίσαντες, του; ταύτας αποδεχόμενους

II ц4;лс1;лг.ъшл• к^:^нкл\н ιι л\с\-- και άσπαζομένους αίκισμοϊς^ και βασά-

ι;λλ\ιι г.£1|Л1СЛкио• с^-л\оу*ч11шл οπό<46> νοις ^ άμέτρως ^ έτιμωρήσαντο' πλην

Η ιΧ' «ркъшлчалкннка• ηριια ^ τκζο- και έκ τοό αίρεσιάρ/ου Ιλαβον την

ил\б11иткстЕ0• έπωνυμίαν.

10 ο νΤΊ;ьρгъши\'ъсл иже и сллвкии^ <?Υ•> Περί 'Αποσχιστών,^ οι και Δο-

глюткСА• ξάριοι λέγονται.

Пж£ скоки слакъ! Ηψ^ιμί- праккД'Ь Ούτοι® την ιδίαν δόςαν ζητουντες τη

Г.ЖИ11 ιΐΕ пскорАТкСА• НИ чнстит^лклАЪ δι/.αιοσύνη του θεού ου/ υποτάσσονται,

ΚΓ0• и ίρίοον- ο οίκΐι пр11ТЪ1Клкмрииу'к οϋτε τοΐς ίερευσιν αύτου, και την- αίρε-

15 ςτνΒΊΐΛον-ιμκ• ирлкилкнътутч оучтлвъ σιν των Αί^τοπροσκοπτών ' επισταμένοι

ифютк- ш^ согфб ни еппи• ιπι ^л κανονικούς θεσμούς έπιζητουσι, μη οντες

Л1сдкл\и стоиц]е• нъ иной к-кръ! ηΊ;- μήτε επίσκοποι μήτε λάου προεστώτες*

υ,ΗΗ соу-фб• чТ'лсу-чоюткСА съсорк- αλλ' άγελαΐοί ^ τίνες δντες χωρίζονται

нъ1И ιι,ρκκί• л\лтвкникол\ъ со л\бсали- της καθολικής εκκλησίας, τους δε

20 инол\ъ ркКкнов4ВЪИ1б. посткниколхъ Εΰχήτας Μασσαλιανους ^ ζηλώσαντες,

глютк НЕ пр-Ьвътлти къ црквкнъ!- τους άσκητάς λέγουσι μη παραμένειν

πγ-κ с-кнк^иифииуъ- АОВ'кЛкнол\'к же έκκλησιαστικαΤς συνάξεσιν, άρκεισθαι

Β-κιτπ• къ посткНк1иуъ своиутч л\лт- δε ταΐς έν τοΐς άσκητηρίοις αυτών

влу'к- съл\о\'1|]бннкл\к Ж£ и л\гжю εύ/αΤς. φύρδην δε και εις αλλήλους

25 СОСОЮ пкрА1||{СА• /иногочлсткно во διαφερόμενοι (πολυσχιδές ^° γαρ τό ψευ-

лъжю• и,р"квкналго овк1|1Енни. истог- δος), της εκκλησιαστικής κοινωνίας

ΠΗΒ-κπίΕ- и^в1;стокан11К рлсоу^жлкмрб άποστάντες, άκρίβειαν υποκρινόμενοι,
дрогг'к Ароугл- ло^^чии ' икиткСА άλλος άλλου κρείττων δείκνυσθαι σπεύ-

тъфл- оки сток крк1|1Еник• Ηί при- δων, οί μεν το άγιον βάπτισμα ου

30 кл\лютк ни сжкствкнллго овкфЕнии δέχονται, οϋτε της θείας κοινωνίας

1) рлсказншл ηροη. Π. 2) а-кластт Я. 1) δε προπ. Βι Бг- 2) αιχισμους Β,. 3)3^-

3) ктчи'ро\,-жнкшкл Π. 4) прытл 77. 5) слав- σάνους Β,. 4) άμετεροις Β,; άμετροις Β2.

ПНЦНЮ С, «Ο ЦИК• зачсрт'в. 6) ни С. 7) л5ч(• 5) Άττοσ/ιτών Б,. 6) Οίτινες В, В2. 7) Αύτο-
м'" О. τΐροσκότττων Βι В2. 8) άνελαΓοι В-. 9) τοΧς

δε Εΰχίταις ΜεοαλιανοΤς Β, Β2• 10) ττολυσχε-
δες Β, Β2.

45

к

706

ШИФАНШ КИОРСК. о ЕРЕСЯХЪ: АПОСХИСТЫ.

1. 275 Ь. ΠрΜЧд{ψДЮΤкС/9к • ΑρΟν'ΙζΗΙΙ А'Л НИ ОКрЛ-

ΐζΛ чксткнллго кртл ново съвьршена-
нли чксткнъга нконъ! Ηί ц-кло^/^ютк
Η пр'ЬожиАлти• ккс-Ьуъ ч7ккъ ^ЪЛЪ!-

5 нуъ ПО/ИиШЛИЮф! ПОСЛ'ЬАкНКК•

νΧ/ΗΟΓΑτ^^ чистители т прикл\лк»тк

НЪ ВЪ ЛНЦЕМ-^ркН ЛЪЖЕСЛОВбСкНЪ!-
ИуЪ- и НЕИСТИНкНЪНа СВОКИ С'кК'ЬсТИ
ИЛ»0^'фе• слово ПкрЛТкСЛ ни ВК ЧкТО

10 */Κί ьлго• ΑΡ'^β^ сФнс• сткслик В'1;чк-

НЛ4Г0 огнА* ражА1^и;€ни1а с€б4; съци-

^ рлюфс- и АЛ а'Вк|5/|;бнс во^а^'•'»^ рлвк-

НО ИКОНСрЛ^ВИТСЛК ΒΙζΟΙ•Λ\ΗΚ• и

(1'л\(ткник'к н1С'кмъ1СЛкство• νΤ' ля-к-

μετί{Λ. 200 )χουσιν έτεροι δε ούτε τύ-
πον του τιμίου σταυρού νεωττί κατα-
σ/.ευασθέντα ή σεπτήν εικόνα άστυάζον-
ται' και" υττερανέχειν πάντων ανθρώπων
οίόμενοι, το έσ/ατον των κακών, καθό-
λου ίερέα ου δέχονται, αλλ' εν Οπο-
κρίσει ψευοολόγων ^ κεκαυτ/)ριασΐΛενην -
την ιδίαν συνείδησιν έ/οντες Αο^ο-
μα/ουσιν εις ουδέν χρήσιαον, ξύλα.

γορ'ΖΟ'

Υ,0ί}^6ί

а{ху]>

τα του αιωνίου

πυρός ϋπεκκαύματα έαυτοΤς θησαυ-
ρίζοντες* και άπέστω εξίσου και ή
των Είκονοκλαστών παράνοια και ή
των Αποσχιστών παραφροσύνη, τά

ν ^ί

15 рЪ1 И ^ълъ!» и рлвкночксткнл СЕЧк- εκ οιαιχετρου κακά και οιχοτιαα την

СТВНКМк

άσέβειαν.

1) Φη8α5 Я. 2) |;«с««гтвил\к ПС

Ι) και вставл. Β, Вз-
Β, Β,.

2) κεκαυτηριασαενων

ТНМООЕЯ ПРЕСВИТЕРА О СПОСОГ.АХЪ 11РППЯТ1П ЕРЕТПКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕШЕ. 707

кмикъиа цркь'с• ксстлитниа грл-

дл• о различии- 11риуодА1рн11\-к

нъ непорочкн'^н наш{11 В'1;р'к ^

7• Три чпнъ! оср'Ьтлкл\ъ• νΤ' при-

уОДЛфИИуТк- КЪ СТ41Н СЖ11И СЪБСрк-

н4;||' и ап'лкст'!;!! υ,ρκΈΗ- и пкрквъш
10 со чнн-к КСТк• τρ•^ϋθ\•ιοψΗΗΛ\Έ стго
кркфЕита•

"к- ВъТОр'ЫИ же Ηί γρίλΟΤΗΛΪΊνΙΗγ'Κ•
ИЪ Τ'ΚΙΓΚΛΙΟ Л\оЖ{Л\ЪПуТч• СТЛ\1ч
Л1у-рТкЛ\к•

15 г• и трЕтни ми нркфакл\ъ1ил\'к же
ни л\лж£л\к1ил\ъ• нъ тъклхо прокли-
иаюфниуъ^ СБок и нею ино^^ ίρίζογ-

о мрнуоД/Ацтпуъ С[' ерссы н

КркфАЮфНИуЪ-
20 ТАСКОАрОт!• *

Он въ ллгатии живо^фб- марка
н-Ьиокго вълука нл\о\^фб о^-читсли•
сжкствкиъ1н ра^огл\ъ СОл\арютк
нркфжию ро^гаютксл• | того свра:5а^
25 икланлютксл• не псдосактк глюфб•^
11вскнъ1нуъ и^ ишБЛКнътуъ* овра^ъ
нЕВ11дил\'к1нуъ ' на ^бл\лн въовража-

ТН• ни ПЛЪТкСК-кШЛАЪ Оу'ПОДОВНТИСА
В6СПЛЪТкНЪ1ИЛ\Ъ• СЪЛ\ФТр£НИИ ГНА

30 насъ ради ССлхбфюткСА- и о твари ^

'■' ΤΙΜΟΘΕΟΥ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΤΗΣ
λΠΩΓΛΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ 'ΕΚΚΛΗΣΙ-
ΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΕ-
ΡΙ ΔΙΑΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΕΡΧΟ-
ΜΕΝΩΝ ΤΗι ΆΜΩΜΗΤΩι ΉΜΩΧ
ΠΙΣΤΕΙ.
Τρεις τάξεις εύρίσκομεν των προσερ-
χόμενων τη αγία τοΟ θεού καθολικν^
και αποστολική εκκλησία' και πρώτη

ήτ^ι

ών §

μεν ταςις εστί των οεομενων του άγιου
βαπτίσματος* δευτέρα δε των μη βα-
πτιζομένων, ^ριομένων δε μόνον ^ τω
μύρω τω άγίω, καί τρίτη των μήτε
(ίαπτιζομένων μήτε ^ριομένων, άλλα
μόνον άναθεματιζόντων τήν ιδίαν και
πάσαν άλλην αίρεσιν* και οί μεν βαπτι-
ζόμενοί είσιν οί'δε.

Περί των ερχομένων από αιρέ-
σεων και βαπτιζομένων. ^

Τασκοδρουγοι. ^

Ούτοι τήν Γαλατίαν οίκουσι, Μάρκον
τινά γόητα έσχηκότες διδάσκαλον τήν
θείαν έπίγνωσιν άθετοΟσι, τό βάπτισμα
διασύρουσι, τά ιούτου σύμβολα έκκλί- л. 276 а.
νουσι, μή χρήναι λέγοντες των ουρα-
νίων και αφανών τύπους αόρατους *
επί της γης είκονΓζεσθαι μηδέ σω-
ματικοΐς εικάζεσθαι τά ασώματα,
τήν υπέρ ημών του γ,Ό^ίου οίκονο-
μίαν αρνούνται και περί τήν κτίσιν

1) Въ составь У произведеше пресвитера
Тимоеея ис входитъ. С ϊη т. кг. 2) прсклниа-
нрк С 3) соа. ПС ставятъ это заглавге впе-
реди предыдущаю: тАшккодруч-пн Л; тАскодрК-
ΓΪΗ С 4) м^кр<1за С. δ) Γ/>κ«ιμιΐ С. 6] н

ηροη. п. Ί) Н1киднл>ынл\ыи С. 8) врарн С.

* Въ составь РУ и Уа111се11. Г 47 эта статья
не входитъ. Текстъ ея берется изъ Υϊαά. Ь151.
дг. 56 л. 200^—207*' съ вартантами нзъ Вагосс.
173 л. 150*— 156*^ (=В,) и Багосс. 185 л. 304»—
309^ (=62), которые оба не им^ютъ окончаы)я.

1) μόνον проп. Βι Ъ^. 2) это заглав1е π

соа. и Βι Вз ставятъ ϊη ш. 3) Τασκοορουγο•.
В^ В^. 4) соа. переправл, рукой XIV в. въ

ορατούς В^ Ъ^•

708 ΤΗΜΟΘΕΗ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ 11РИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕН1Е.

Л1ъСТАТкСА• ТАСкодроугии ^ γλΊοτιι-
СА• ^ 1а^ъ1къл111 г^латкскиимь и/иь-

же ТЛСКОСЪ^ С& НИуТк- КОЛк СкКЛ-
5 ^ЛКТкСА- ДрО^рЪГЪ * Ж€ НО^Дрк "^

кстк же ΗΛίΊι 0БЪ1чаи таковъ* ^ въ
Γί^ΓΟΛίΛηιΐΜγΈ (& ниуъ л\лтвауъ•
в'ьлагаютк пкрстъ " дсснъиа роу-
къ1 въ но:5Дрк^ и тако молАТксл-

10 Т-Ьл^к ОуВО ОБра^ЪМк ГЛЮТкСА^

галаткскъ!• ^° тлскодроугин• " кжс
съка^акткСА колавкрт'кник* ^^

млркнат- рекъшб съфоул'^Бк-
ници*

15 Л1аркион1к понткскъш БЪ1В'к оучи-
т(Лк• кър'кДФновъ* чЕТ'кфн иброжбна
соуфкства- со^фииуъ Пр'ЙДЪЛОЖИ• ^^
и пакъ1 чбтвкрткницю въ дъвои-
ницю състави* КЖЕ о^бо блго

20 рбЦ1И^* и нбв-Ьдол^о^^ ово жй съд-Ь-
т(Лкно Ж£ и правкДкиО' II ло^каво на-
рече* и γΆ л\кН'Ьникл\к глатн бъ1ти•
а н£ по 11стнн*к члвка* и вкфс^^ же
^ълоБкно^ю нарнцАКТк и мнръ

25 лоу'кабааго д-кланн»- Д|1ж> ж 6
частк Бжия ^^ соу*фкСТва мкН^ашЕ*
и пкрю вражкБкно^к» дохшею съ
т'клъмк подъложн• и !^Л\ИЮ рЕЧС

ν;,

των Οντων ως о Ιίίχων "Γτλανωνταί.
τασκοδρουγοι ^ δέ^ λέγονται τη γλώσση
των Γαλατών, έπειοή τασκό; τταρ'
αϋτοϊς • ό πάσσαλος ερριτνεΟεται.
δρουγος ^ δε ό ρώθων. έστι οί αΰτοϊς
συνήθεια τοιαύτη* εν ταΐς λεγου-έναις
παρ' αύτοΐς εύ/αΤς έπαναπαύουσ:
τον δάχτυλον της δεξιάς /ειρός
τω ρώθωνι και ούτως πεοσεΰ/ονται.
κατά τούτον ουν τον τζότζο^ λέγονται
γαλατιστί Τασκοδρ'ϊυγοι, * οτλζ ερμη-
νεύεται πασσαλορυγχΐται.

Μαρκιωνιτταί. ήγουν Αρτοτυ-
ρΤται.

Μαρκίων ό Ποντικός, μαθητής γεγο-
νώς Κέρδωνος, ^ τεσσάρας άγενήτους ^
ουσίας των όντων υπέθετο^ και πάλιν
τήν τετράδα εις δυάδα συνέστειλεν, ών
το ίχέν αγαθόν ειπεν και άγνωττ^ν, τό
δε δημιουργόν τε.καϊ δί/::!Τ'^'ν καϊ ποντοόν
προσηγόρευσεν και τόν κύριον δοκήσει
λέγει γεγονέναι και ου κατά αλήθεια ν
άνθρωπον* και τήν υλην δε κακίστην
καλεί* και τόν κόσμον του 'ΐζοΊΤ^ρου
(л. 201*) τεκτόνημα* τήν δε ψυχή ν
μοϊραν της του θεοϋ ουσίας ένόμισεν
και μάχην τ,στζο'^ον ψυ/ή και σώ-
ματι τέθεικεν και τόν οΦΐν ειπεν

1) тлшк©др8г1н Π. 2) ΓΛίτοΛ Π. 3) тлш-
κοΗ Π. 4) Ароугон Л. 5) нонздрк С. 6) та-
коком-ъ С. 7) персть П; т^ст^ С. 8) ноздры С.
9) гл«тсл П. 10) гллаткскын П. 11) τΑϋΐκο-
АроугТн П. 12) кол4в1р-гкн74 Д. 13) пр-к-

ложн Я. 14) ρΐφίΗ Я. 15) нн-кдимо П.

16) В1фк Я; Β<ψι С 17) с6ф1 Ч4стк кжЬ

встав*. С.

1) τάσκοδρουργο': В|. В2. 2) В1 проп. В,
3) ξρουγγος В^ В2. 4) τασχοδρουργοι В,

5) Κορδίονος Β^ В^.
7) ύπερεθετο В, В2.

0) αγεννητους В|

ΤΠΜΟΘΕΗ ЛГЕСВПТЕРА О СПОСОБЛХЪ 11РИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕНШ. 709

скД'Ьт^ли плаи;4;|1ш»с• иже ^лси-
стию ον'Γ.ο υκκονιυπιιΐϋΐ• др'квк-
нлагс Бъ^срлнАЮфю- ^ осон же ^
11Ккс»^'Дкнс того прийти съкН.-
5 факъшг н кже и кла|няютксА
льст/АфЕС/9к л\'1;дАМ'Ь ико же гл*ють
мескох'ДкН'йн ^ |;ланлю1ресА• ул'ксо-
съфкшщю же и ίρεοκι того л\ар-
киамл- съкод/лтксл• н:^л\'килютк же

10 ^ъвамик ^ лриллглмнн π пол\ъ1-
шлеиии съ Λ\[Λ]ΊϋΛ^ΛΜν же л\'ксАфе
ьвасъ• сво11л\и τοιιηολ\η πογοτοι•-
ютк• си ^а|{омъ и πρρι."κι ^ и
патрилруъ! СС'ллгоютк• лМкМ'Ьниклхк

15 паче кже νν логкъ! евмглии• при-
послци и' л\аркиопъ водог въ
та[и]|гк приносАТк ^ νΧ' того про-
чек прииша сп'ченпци кго• р'кп1а
л\аркиопа• речи' сто^'л\о\• полпклр-

20 пог- познай ^ пасъ поликарпе - ^ и
Поликарпов' ресри познаю тл поли-
карпа сотопина•

крН.тифкници• ^° и 1Трочьми-
ци• и" ЕЪ15Дкр1^жкници• рекъ-
25 ше водопр-Ьдъстателк•

Он въ вина Λ\1ιοτο водо^*

со\• припое АТк• и того ради содо-

пр'кд'кстателк наричюткСА• и:епитво^•

вло^-дъ нарицАють νν ва пр'Ь-

80 дапаи ико ло^^каваи непавидлфе-

тоО οημιουργοΟ άγαθώτερον, οία. 'του
μεν οθόνω την γευσιν του ξύλου κωλύ--
σαντος, του ?έ άφθόνως ταύτης μεταλα-
βεΤν συμβουλευσαντος" 'ο\ο\ ^ και σέ-
3ου л τιλάττοντες /αλκω τον ώς λέγουσίν л. 276 Ь.
άα)θονον σε[4όμενοί. οί ούν Άρτοτυρϊται
εκ της αίρέσεω; ιουτου του Μαρκίωνος
κατάγονται" παραμείβουσι οέ την κλη-
σίν ^ προσθήκαις έπινοιών γάλακτι 2έ
φυρώντες ζύμην, τοΤς οίκείοις μύσταις
όρέγουσιν* ούτοι νόμον και προφήτας
και πατριάρχα; αποβάλλονται, οοκήσει
μάλλον τό κατά Λουκαν ευαγγέλιο ν
προσιέμενοι* την δε άνάστασιν των σω-
μάτων γελώσιν ώς άτοττον. και ούτος ό
Μαρκίων ύδωρ εν τοϊς μυστηρίοις προσ-
φέρει* έϊ αύτου λοιπόν παρέλαβον και οί
μαθηταί αΰτου* φασι δέ^ τον Μαρκίωνα
ειπείν τω άγίω Πολυκάρπω' Έπιγί-
νωσκε ήμας, Πολύκαρπε, και Πολύκαρ-
πον ειπείν Γινώσκω σε τον πολύκαρ-
πον * του σατανά.

Σακκοφόροι και Άποτακτϊται και
ΈγκρατΤται, ήγουν Ύδροπαρα-
στάται.
Ούτοι άντϊ οΓνου ύδωρ τω θεφ
ποοσοέρουσι' δια τούτο και ΰδροπαρα-
στάται καλούνται' τον γάμο ν πορνείαν^
προσαγορεύουσι, τα παρά θεού παρα-
σχεθέντα ώς τ,ονηρά μυσαττόμενοι.

1) в-кзкрдн.%>офн π. 2) Η вставл. Π. 3) ηι-
ско?н-Ь 77; н1ск5ан1н С. 4) зважю П. 5) прр-
кы» П. 6) приноси П. 7) р|ч| 77. 8) п^глйн С.

9) п^Аик4рпо\•• познон Н4с"к ηοΛΗκ^ρπί проп. 77.

10) Тр€тнф1кннцн с. 11) и проп. С.

1) соа. переправл. въ όθεν рукой XIV в.
2) βλήσιν Βι. 3) δε проп. В^ В^. 4) ττρω-

τότοχον Βι Бз- 5) προνςίαν В^.

710 ΤΗΜΟΘΕΗ ПРЕСВИТЕРА О СПОСОБАХЪ ПРИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕН1Е.

ТНП НДЧаДкНИН ерК'к! ΗΛΙ/λάγθ\'•
КДИНОГО Л' Ο^ΉΚΗΙΙΚΊν 110\ЧТННЛ

фн.^софа Η мчнка ржшА же са^о
по Μ0\^4ίΗΐιιι стааго ио^-стннл-

5 НСТО^'ПНВЪ НСЪ ЦрКВЕ 1ЦЪ0Бр'кте

сию ίρκογ••

Бллентин'ь вдснлндА• и бркм^а
нлрни,АНми•

Басилндъ О^БО СГу-ПТАНННЪ• БК-

10 плъткнд- на ξ(Λ\ΛΗ ивитнса уд бдснк-
ствовддшб* стрдсти ни КДИНОИ ЖЕ
пр'кт|1рп'кв'ъшд• симоноу^ же кюрин«к-

ИСКОЛЮу• икс ТО/ИОу- /МкНИфЮ нд

ьрггк прнгво^дитисА γον- же ξκρΑψιο
л. 277 а 15 н:5ддлечд• слшсатисА | июденсколку*
Бе^оу'л\ию^ подосдктк• глЬ не въ рас-
плтддго в'кровдтн- нъ въ рдспдтисл
уотлфддго- С&л1'ктдше же плътн
Бъскрксении* ^ С&л\ефд ^дконъ и
20 прркъ!• причдфдти ЖЕ сл Бе ^ стрдуд-

НД0Л0ЖкрТВкНЪ1И\-Ъ ПОВеЛ'Ь• и БСА

Д'кати• Β€ξ рдсл^^Френив стъ1дъ-
кди•^ го^Бителкствд и чдрод'кмствд• и
вълъшкство съвкршдти• вдлентинъ
25 Бдсни^ /иълчднию* пр'кже Бити
вкск^ъ полдгддше весплъткнд же• и
тк \СА лъжесловитк• ^ т'Ьло дшевкно
(О съд'ктеди приил\ъ• ^ кже невнди/ио
и виднл\о не сът пр'^же• БЪ1СТк пе-
зо сл'Ьдк• ιΤ^ снуъ ерел^-Ьн^ ндрнцдютк-
сл• ιΤ' н'Ькокго тдкс прн^ъканд-
прилоу^кшю си нл\л- вксе д^.гаиик

ούτ&ι άρ/ηγςν της αφέσεως έσ/^ν
ένα των μαθητών Ίςυστίνου του φι-
λοσόφου χαί ιχάρ':Όροζ. φασι οέ, οτ;
μ^τά το ιχαρτύοιον του αγίου Ίουστι-
νου άποστάς της εκκλησίας εφεύρε
ταύτη ν την αίρεσιν.

ΒαλεντΤνοι, ^ Βασιλεϊ?αι ' οί ^ χαΐ

Έρμαΐοί * καλούμενο'..
Ό μεν Βασιλείδης^ Αιγύπτιος άσώ-
ματον εν γη φανήναι τον Χριστον
έμυθίύσατο πάθος ουδέν υπομείναντα,
Σίμωνα §έ τον Κυρηναΐον ώ; αυτόν
νομισθέντα τω σταυρω προσπα'ΐ'ηναι,
τον δέ Χριστον θεώμενον ^ζ6ρрωЬν^
γελάν των 'Ιουδαίων την άνοιαν, /ρη-
ναι φάσκων ουκ εις τον σταυοωθέ'/τα
πιστεύίΐν, αλλ' εις τον έσταυρώσθαι
δόξαντα* ήρνεϊτο δέ της σαρκός την
άνάστασιν, άθετών τον νόμον και τους
προφήτας. μετέ/ειν δέ άδεώς είοω-
λοθύτων επέτρεψε καϊ πάντα πράττειν
αδιακρίτως τα αΓσ/ιστα, ^ζΤιΊΐίοίζ καϊ
έπωδας και μαγγανείας τελεϊν. ο
Βαλεντίνος δέ μυθον καϊ σιγήν
προϋπάρ/ειν ^ πάντων υπέθετο* άσώ-
ματον δέ καϊ αυτός τόν Χριστον τε-
ρατεύεται, σώμα ψυχικόν παρά του
δημιουργού κομισάμενον, δπερ άόρα-
τον' όν ποότεοον καϊ όρατον^ γέγονεν
υστιρον. έκ τούτων Έρμαϊοι προσα-
γορεύονται^ από τίνος ούτω κληθέντος
λα/όντες το όνομα* πάσαν πραςιν

1) ςβ\•3ονΜΗΐβ соа. 2) соа. переправл. и 1) ΒαλεντΓνος В^ В^. 2) Βασιλε'.δους Б, Во.

изъ №. 3) Б13-к С. 4) οΤΜΗϋ Я. 5) н вставл. П. 3) о\ проп. Βι Ь^. 4) 'Ερμαιου Βι В^. 5) ό

6} лж1САаонтк Л. 7) прннм-ν соа.; ηρί^το П. вставл. В^ В,. 6) ύπάρχειν В| В,. 7) χαΐ όρα-

8) 1Ж1м1н С. τον μή вставл. В^ 63. 8) χαι όρατόν проп. В, В,.

ТПМОеЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ПРПНЯПЯ ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕШЕ. 711

νΤρίΜΕΜΟ^κ Д'Ьлаютк- пра:^дкт1къ1 ά-εφη^χένην εργάζονται, έορτάς έχτό-

фюжаи ΗΛρ»ΐ4Η>ψί• Η садсч'фс που; έκτελοϋντες^ (л. 201 ) καϊ έσθίον-

идслсжкрбнаи• кцп же глктк тФ.- τε; είδωλόθυτα' ετί £έ λέγει τέ σώμο,

Л6СН ηΤ»ο• съкъ1Ш£ ςΐχΗίΟίυον' съ!- του κυοίου άνωθεν κατεληλυθέναι ^ και

5 ΤΗ И ИКС скко^4; тро^-во^* водл• ώς δια σωληνο; ϋοωρ δια τη: Μαρία;

скко^-Ь лфнк» ^ ДвЬ^• прошкД'ьшд• της τταρθενου όιεληλυθέναι. και 'ζοΌτο

и КЖ6 лъжклср.итк• ΗΗθΛ\ο^^ т-Ь- δε τερατεύεται, άλλο σώμα έγείρεσθαι,

Л6СН въстатн• кжс нлрнцлти οτυερ ττροσαγορεύουσι πνευματικόν, και

дуоккнск Λ Η{ α и рл^о^^л\кНо ουχί τούτο* καϊ τον γνωστικόν δε

10 Ж6 глютк ' οίϋί въ1ти• II ВАрдлил λέγει εαυτόν είναι, καϊ ό Βαρδάνη;

таи же калентнно^•• тъ же вдлен- τα αυτά Βαλεντίνω' ουτο: δε 6 Βαλεν-

τιιΐΓκ Еппъ БЪ1СТк въ ίκίπτίι• τϊνο; επίσκοπος γέγονεν Αιγύπτου.

николАНТ/9кне• Νικολαϊται.

Николлитли-к ересо• й' нннолъ! ^ Ή τών ΙΝΊκολαϊτών αί'ρεσις από

15 КДНН0ГО νΧ' сб.ии скуодитк- НИКОЛ•!; Νικολάου ενός τών επτά κατάγεται, ός

краскно^^ женог ιΐΛίοΐ'ψκ•• сте γοτΛ- ώραίαν ε/ων γυναίκα^ ταύτην τω βου-

ψ№Λ\ο\• пойти повед'^Бааше• ^;•^^сτο λομένω γημαι έπέτρεψεν. ίστεόν δέ

же да кстк и се• ^ ико ни кдинъ же και τούτο, δτι ουοεϊς τών άλλο>ν αίρε-

ин'^у'к'^й' ереск! началкникъ ивли- σιαρχών φαίνεται ούτως αΓτιος πάσης

20 ютксл• ^ СИЦ6 повинкнъ вкСАКОГо βδελυκτης και μυσαρας και παοανό-

гно^'Скнааго• и нечистааго• и ве^а- μου* πράξεως διδάσκαλος* αυτός γαρ

конкнаа!го д4;инии о^чителк• вслкъ χαί προήρΗατο του λέγειν, ότι, εάν μη ι. 277 Ь.

дчк не осквкрнАКТкСЖ• живота не τις καθ' έκάστην ήμέραν λαγνεύη,

Λ\οψΗ причлститисА к-кчкнааго• \ΐ' ζωής μη δυνασθαί μετέ/ειν της αίω-

25 того во ра^о\'л\кН1П1 глкл1Ъ- и νίου* έξ αυτοϋ γάρ οι Γνωστικοί οι λε-

сквкрнкнии.и. вксеи нечистотъ! γόμενοι και Βορβορΐται πάσης ^ άκολα-

приаша κιπισν^• толика же иуъ σίας ελαβον τάς άφορμάς. τοσαύτη δε

лАкр^остк кстк• ико гог рефи αυτών ή βδελυρία εστίν, ώς και τόν κύ-

КДИНОИ ' цркве рекъше еппоу• ^ ριον ειπείν ^ μιας εκκλησίας Μπυκόπω,

1) соа. ргрепрпв.1 Η изъ к. 2) γλιτκ 77. 1) χαλουντε; Β, Β^. 2) χατενηνοχεναι Β, Β^.

3) ннкола II. 4) κτι ксо» Π (вм. »€стк н «). 3) του Νιχολάου ώραίαν γυναΓχα ε/ον-ΐοζ Β| Β2

5) ИНЫ Π. 0) соа. пе.репрабл. ю г^л и; ιϊκααιτ- (вм. ος ώραίαν εχ/ον γυναΓχα). 4) άρρητου

СЛ Я. 7) едино С. 8) ίηκπ-к П. Ъ^ Ъ^. δ) ά'ρόήτου вставл. В, Ъ^. 6) соа.

вверху строки надписано рук. XIV в. άγγελω.

7) ήγουν вставл В| В.^.

712 тимоеЕЯ πρεοβιγγερα о способахъ бривятш еретиковъ: черезъ крещена.

како ил^аши ли чкто довро• ико н(-

НАВНДИШИ ли Д'клЪ НИКОЛДИТ^АНЪ*

и\-ъж( II а^ъ нжавижю'

Л\01ГКТаН(• Н ΠΟΠΙ-ΙζΗΗΜΕ•

5 ΛΙοΝΈΤόΗΤι• ο^^τΊιωΜΤίΛΛ сьт и&-

рСЧ£' ДЪВ*!; БЛО^^ДкНИЦН ИЛИ^ЯИ Ж{Н'1.•

приско^• Η млкъснлгнло^^• иж1 про-
рочицю^ ηροζ-κΒΔ Μ ηίηγζ,ογ 0^-до-

БрЕИИК фрНГИИСКОК• 116рСЛЛ\а НАрЕЧК•

10 II ЖЕнитвъ! ποΒΕΑ'Ι; ра^дроушАтн- и
прашьнъ оу'далсник* и паско\^ πρΊ;-
врати- и три състав'к! кдиносогцЛк-
наагс пжкства• къ кднно съллгактк
ЛИЦЕ* сълго^флкдми- иже ьръвк

15 С'кл^'Ьшаютк съ л\огкою• ^ на прича-
фсннк• кгсжс прпчафеиит чТ'лх'кта-

ЮТкСА Β0Ι3ψ£€<λ•

л\аниуеан(•

Отъ лганЕнъта псркСкскаагс ^ ίογ-

20 ψίΗ• си равкно^'л\сфкно1'• и про-

тнвкновкрсто^^ уо^'ЛАТк сжства овс

о^'Бо св'кта• сво^ ж( ткл\Ъ1 псвиикми

СЛТТцб и ЛО^НО^• ВГЪ1 твсрлтк• и дии-

вола влад-кюфа внрию иаричютк• и

25 жсннтвсу ^акоиополсжеиик сЬса• и

пода»шк тр'^со^10фиил\ъ • нарича-

|^тк^ БС^акоиии• го*^' же т пршати

никако ^ плъти чл'кчкС1;'к1• и рас-

плтик и съл^крктк '' и въскрксе-

л. 278 а. за ми*<* ик^ ткн'кти рсугаютксл• |

дшк ЖЕ Г1р'1;\'ожбми1а въ т4;лЕса•

въ ζΒ•ίιριι и втч скот'к! II пътица• ^

δτι* "Ε/ εις τι καλόν, οτι [χισεΤς
τα έργα των Νικολαϊτών, α κάγώ
ΐΑΐσώ.

Μοντανισταϊ ^ και ΓΙε-ουζιανοί.

Μοντανο; τταράκλητ^ν εαυτόν ττρο-
σηγόρευσεν,. 8бс ττορνικώς επαγόμενο;
γυναίκας, Πρίσκαν καϊ Μαξίμιλλαν, ^
ας και 7:ροφήτι5ας ώνόμασεν" χαΐ Πε-
πουζάν κώαην ^ Φρυγίας 4ερουσαλήιχ
ώνόριασεν και γάμους επέτρεπε λυε-
σθαι και βρωαάτων άποχάς* και το
πάσχα οιέστρεψεν, και τάς τρεις
υποστάσεις της ομοουσίου θεότητος
είς εν συναιρεί πρόσωπον συγ^^έων. * ^
ούτοι ^ αίμα συμφύρουσιν άλφίτοις εις
μετάληψιν, ου τήν μέθεξιν αρνούνται
αίοουμενοι.

Μανιχαϊοι.

!\πό Μάνεντος του Πέρσου τυγ/ά-
νοντες. ούτοι ΐσοσθενη και άντίθετον
δυά3α βλασφημοΰσι θεότητος, την
μεν φωτός, την δε σκότους παραίτιον*
και ήλιο ν και σελήνη ν θεοποιουσι*
και τον διάβολον άρ/οντα της ύλης
προσαγορεύουσι και τον γάμον ^о^коЬ^-
σίαν ^ του οαίμονος' και την εις τους
οεοαένους ιχετάοοσιν καλουσιν άνομίαν,
τον 2έ κυριον ουδέν είληφέναι σαρκω-
θέντα άνθρώπινον. και τον σταυρόν και
τον θάνατον και την άνάστασιν ώς δό-
κτσιν διασύοουσΐ" Ι/υ/ών δέ υ,ετενσωυιά-
τωσιν εις θήρας κα: ' κτήνη και πτηνά

1) пророци π. 2) Μύκύ» С 3) ηιροκ^ίΓΟ ПС.
4) ΐΜκβ^ 77. 5) иарнцАютк Π. 6) никд С.

7) смртн 77. 8) п-\тнца соа.

1) Μονταν&\ Βι В^. 2) ΜαςιμΊλλιν В^ 1^

3) χωμήδιον В| Вз- 4) συγχεομενχ В, В^.

5) οΓτινες В, В^. С) θεσίαν В,. 7) χα: (д. 152"*)

ΧΛΐ В|.

ТИМОеЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ПРИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕ1ДЕН1Е. 713

пропов'ЬАаютк• и ВС1 ^ ΓΛΚ>ψί дшевкна δογματίζουσι και πάντα λέγουσιν^ εμ-

огнк Еъ:5Д0Г\'ъ• ζΐΜΛίο• водо^^ и Со- ψυ/α, тс πυρ, τον αέρα, γην, ϋδωρ και

дъ!• и др'Ьвкд Η €•^Λ\ίΗ4• т'ймк νΧ» φυτά και δένδρα και σπέρματα* διό οί

пнуъ - танм11ИШИ11 же н:^Бкрами- не παρ' αύτοΐς μυστικώτεροι οί και έκλε-

5 пр'клс'лглтк пледа• ие късткркгнсп'Тк κτοι ου καρπον κλώσιν, ου τέμνουσι λά-

ξΕΛΗΕ3• нТк таковок ТБорлфаи клк- /^ανον, αλλά τοϊς ταύτα ποιουσι κατα-

но^^к• го^'пнтЕЛкСтво Η вълъшкство ρώνται* γοητείαις και μαγγανείαις^ κέ-

прикл\Л1стк• ^ Η гр'Ьуовъ ΜΕ оста- /ρηνται και άμπλακιών ουκ άπέ/ονται*

ютксл• уса ЖЕ СЕСЕ антиуркстк Χριστόν δε εαυτόν ό άντί/ριστο; προση-

ΐΰ сътвори- Η огчЕиикъ! пр4;жЕпропо- γόρευσε και μαθητάς προκηρυττοντας

вФ.даюфЕ поскла• сна оца пЕркСксна- αΰτου προαπέστειλεν. ουτο;, υίόν του

аго * нЕДО^'Жкна со^^'фа- иц'клити ^ βασιλέως Περσών (л. 202*) άσθενουντα

оскфав'кСА• ^ посЕл\к л\кртва сътво- θεραπευειν ύπισχνουμενος, είτα νεκράν

ри Η• ' л\И5Д01-ла• кожа съдкраник έργασάμενος, μισθόν του δράματος την

15 пр^кткрп•!;• ^ и се же глЕТк• ^ел\ли на δοραν άπηνέγκατο. και 'ζοΰτο δε

стнуни рЕК-кШЕ на състав'Ь• ^ носил^-Ь λέγουσι, την γην υπό Σακλα τίνος ^

Βτ^ιτΗ на рам'Ь' и кгда и^нЕЛ\0ЖЕТк> βαστάζεσθαι έπϊ του ώμου, και δταν

пр'клагактк на дроггок рамо• ^° та- άτονήση^ μεταφέρειν^ ταΟτην εις τόν

и,'1;л1к ЖЕ ОБра^'кл\к БЪ1ти р4;ша о άλλον ώμον και τούτω τω τρόπω γί-

20 дшауъ• ИКО гк на спсЕник дша• уоу- νεσθαί φασι^ περί ψυχών, δτι ό κύριος

дожкство ποΛί^ΚΛΗ• ΗΜΟ^'ψΕ дък-Ь εις σωτηρίαν της ψυ/ης μη/ανήν

НА ДЕСлтЕ кади• ИЖЕ :ζΕΛ\ΛΚκ• ОБрафа- έμη/ανήσατο έχουσαν δώδεκα κάδους,

кл\а• почкрпактк слсч^'жафииуъ дша• ήτις υπό τ*?ίς σφαίρας στρεφόμενη

и сии кЕЛикин ^^ св'^тилкникъ ^^ при- άνιμαται τών θνησκόντων τάς ψυχάς,

25 ил^ъ• логчал\и очифактк• и подактк και ταύτας ό μέγας φωστηρ προσλα-

слнцю и тако испълниютксл логнк- βών ταΐς άκτΤσι καθαρίζει και μεταδί-

Ηΐ^ΐΗ^^ ножкниц<«У' νΐ' насъ нариц/9кК- δωσι τη σελήνη' καϊ ούτως πληρούται

ЛА-кшуъ• της σελήνης ό δίσκος.'

ЕО^номиинЕ рЕкъшЕ НЕподовкнии- Εύνομιανοί ήτοι !Λ^ν6μοιοι.

80 Швъно/ми кяриквъ^^ Бъгстк о^^чЕ- Εύνόμιος 'Αρείου γέγονε μαθη-

никъ• τοΓΟ^^' Егдокси ариинкскът• τής. τούτον Ευδόςιος ό Άρειανός,

1) ВСА //. 2)ткул С. 8) ηρίΐΛ\Λίτκ Π. 1) λέγοντες Β, Вз• 2) μαγείβις Βι Вз-

4) п4рск44го 770. 5) нлнцнтн С. С) ©к-кфак-кшл С. 3) Ι^αχλατΓνος В| Вз- 4) ατονήσει В^. 5) με-

7) и проп. С. δ» ηρίτιρι.-ктн С. 9) сглк± С. ταφερει В| Вз• О τον σεισμόν. και χουτο ειρη-

10; Η вставл. ПС. 11) К1лнк«а '\ 12. ск-^тнлк- κασι встав!, соа. рукой XIV в. 7) с παρ' ήμΓν

ΗΜκ•νι соа. ('. 13) АО^'чныА 77. 14) арн>«к-к соа. ττροσαγορευόμενος добавл. Ъ^ Вз-
15) то С. •

4Ъ^

714 ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ΠΡΗΗΗΉΗ ЕРЕТЙКОВЪГ ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕВ1Е.

пр'Ьстолъ въсуытивТк КФСТАНТнни τον θρόνον άρτιάσα; Κωντταντινουττό-

грлдл- костлнтнново овр-ктъ овъдо- λεως, την Κωνσταντίνου ευρηκώς /η-

в'Ьник• ^ ίηπΛ ПОСТДБН κογ":ζΗΚΛ грлда• ρείαν ^ έττίσκοττον Κυζίχου καθίστησίν.

Л. 278 Ь. Ск^ Ж1 Ι ЕКкНО/ИИН• оу^нтбли \*о\^лою οΰτος οΟν ό Εύνόαιος, τον διοάσκαλον

5 пр'кводнн са• Φ НЕБЪ1ТНС1^ и пр'Ьло- ταΤς βλασφηιχίαις Οζερβάλλων, το ες ουκ

жснд• Η рЛБЛ Η по БкС{Л10^ ιΐέπο- οντων καϊ τρετττόν και οουλον καϊ κατά

доБкнД' оц» снл* приложи- КГ0Ж6 Ηί ττάντα άνόρ,οιον τω πατρΐ τόν υίόν ττρο-

пр'кткрп'йв'кшс грдждн(• овлъгашл σέθηκεν δν* ιχή ένεγκόντες οί Έλλησ-

костлнтнно^ црю ^ в-Ь во повсл'квъ ζοντιοι διαβάλλουτιν αυτόν τζζος Κων-

10 костАНТИНЪ• подовкнл и кднного σταντϊνον^ τόν βασιλέα* ην γοφ οογαα-

нарицАТИ в*а слово• да ни нсподовкна τίσας о Κωνστα^^/τΤνος * δμοιον και μόνον

ни κдннοсο^ψкна• 'гЬл^к Жб овра:^ТчЛ\к -ροσαγορεύεσθαι τον θεόν λό^'ον κα:

(Вкнолгин н^гънанъ В'к1стк• повник- μή'^ε άνόμοιον αήτε όαοουσιον. * τούτω

||0^к>фкнсА^ клго^• βτι кдино погр(у- οΰν τω τρόπψ.ό Εΰνοαιο; υπερόριο; γί-

15 Ж6ИИК• наογ^аваюψинл\'кСΑ кркс- νεταи οί ούν τούτω -ειθόμενοι είς μιαν

тАТк• Η водсу на главсу въшлива- κατά5υσιν τους μυουμένους βατιτίζουσι.

ιοψΗΗ.Ηΐλ до повса• и чр*Ьва " и και υ2ωρ τη κεφαλή κατα/έοντες^ μέ-

Д0 долоу• НЕПрнкоснов(но творлтк /ρις όμοαλοϋ τοϊ; άττο γαστρος καϊ £ως

кодъ!^ оБднваннк• Ηί въ1ти ^аконкно κάτω άνέτταφον ττοιοΟσ; του υοατος την

^20 ΓΛίοψέ • Д'ктннотвор£Н'к1им'к съста- ττερίχυσιν, ουκ είναι θεμιτον λέγοντες τα

κο.ΜΤι• полоу^итн неткЛ'кнни дара• τταιοοττοιά όργανα τυ/εϊν αφθαρσίας /α-

СИ ни цркв(• ни урал\а имоутк ни ρίσματος. ούτοι ουκ έκκλησίαν, ού σκη-

съБорнфа- нъ въ танн'куъ л^'ЬстЬу'к νην, ού συναγωγην έ/ουσιν, αλλ' εν

н-Ькъж^Тк ξ£Λ\ΛΑ• съБнраюткСА• тЬлхк κρυτττοΤς τόττοις τισί της γης συνάγον-

25 рас'клкник'к!• Η върасёлкновъуодк- ται. όθεν τρωγλήτας^ και τρωγλοούτας^

пики- Λΐ^ΗΟξΗ 'гЬуъ нарскоша• ос ττολλοί τούτους τροσαγορεύουσιν.

навклиинс- Παυλιανισταί.

Ижб СО павкла Сол\сусат'кискааго Οίά-ό Παύλου του Σαμοσατέως, ταττει-

С'кл\'кр{но• и ни^^ъко о γΊ; С11ЛЯ'к1ШЛк- να καϊ /αμαιπετη ιιερϊ του Χρίστου г^ро•

30 Ш1• ико ΟБкψιс ксткСТВТкМк члвко^• νήσαντες, ώς κοινού την φύσιν άνθρώττου

1) сос1. переправл. рткои ΧΙΤ в. въ εΰ/ε-

1) α•ς•^τ?Β4Ηΐι П. 2) соа. переправл. к мл ι. ρε;αν. 2) с соа. потому, что выскобл. ν.

3) Н4выт1« С. 4) СНА соа. Ъ) црю ПС. 6) соа. 3) со(1. переправл. въ Κωνστάντίον. 4) со<1.

персправл. ю «л н; аокнн§>«фнн О, ηοκΗΗογ'ΜψίΗ переправл. въ Κωνστάντιος. 5) έτεροουσιον

ж» СА Я. 7) н 4|ΐ^;ΐ4 проп. С. Я) квд^жы С Ву В^. 6) χατεχοντες Βι В^. 7) τρογλΤτας

В, В^. 3) τ^γοδΰτας В,.

ΤΗΜΟΘΕΗ иРЕСВИТЕГА о СПОСОБАХЪ Ш'ННЯПЯ ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ К1'ЕЩЕН1Е. 715

φθΤΗΗΗΙ3Ν/λΜ{ •

ΦοτΗΐΓκ ίΐιπ'κ• ссркмН.искът-

:> КЬ КОСТЛПТМННКГО ^ ЦрСТКО ИЛКК-
ЛЛ ςΑΛΙΟΟΔτΊϋΚΚόΛΓΟ- ^ II СаСО-

ЛИИ ЛИКОу'ИСКЛЛГО• и Л\011Т4Н0-

ι:ο^' ίρκαΐ' основи ^ Ηί ΒίίζΝά-
чдлкн<) ни БС4^Л\Ъ в'кколдъ ТВОрк-

10 ц^• ико вьС/АКОв твлрн Пр^^ЖЕ
ссп^фА снопа I слова• проповН^да•
пъ II ОБЛ ικιριιυ,/λΐϋ и мачлло
прщ/И-кша• по ΠΛΊιΤΗ νΧ» дв^ца рожк-
ств<1 КГ0Ж6 фотина• • въ срк|Н1И -

10 съ1въш11и съсоръ НС тъкъл^о сана
оснажи* нъ II странкна рилм^скааго
житни оссп'ди• τΊνΛ\κ и (V' той ^
ерк'к!• стго и сПскнааго крьфении
τρ-Ι^ιονιοτι»•

20 савЕлиинс•

ОаВЕЛИИ ЖЕ ЕННЪ• нЕнтаполин-
скыи ^° ей•

γενομένου και την άρ/ήν άπο Μαρίας
έσ/ηχότος.

Φωτεινιανοί. *

Φωτεινός επίσκοπος του Σιρμίου ^
κατά την Κωνσταντίου βασιλείαν την
Παύλου του Ιααοσατέω: καϊ Σαδελ-

ι ' 1

λίου του Λίβυος^ καϊ Μοντανου αίρεσιν
άνενεώσατο* ουκ άναρ/ον ού2έ πάντων

* ^^,

л\арки(гнЕ•

Ск

υ

Л\арКЕЛЪ ΕϋΠΉ СЪ1СТк• анк-

25 нх'ркск'ын (ν савЕЛни• лнвиискааго

к• 13

сноочкствау" 01^чафа• и кдино со\^-
фкство ^^ на ст11и τρΊι,Η въ1ти

των αιώνων ποιητην, ουοε* πάσης κτί-
σεως "προϋπάρ/ οντά τον^ θεόν λόγον
έοογμάτισεν. άλλα νέον και πρόσ- л. 279 а.
νατον καλών και άρ/ήν λαβόντα εκ
της κατά σάρκα της παρθένου γεννή-
σεων, δντινα Φωτεινον τ εν Σιζυ,ιω ^ η-
νοαένγ; συνοοος ου ^хоуо'^ της ά:::;ς
έγυμνωσεν, άλ/.ά καί Ηένον της 'Ρω-
μαίων πολιτείαν άπεφήνατο* όθεν καΙ οί
έκ ταύτης της αίρέσεως του αγίου καί
σωτηριώοους βαπτίσματος /ρήζουσι.

Σαβελλιανοί.

Ό^ Σαβέλλιος επίσκοπος Πενταπό-
λεως ην.

(л. 202') Μαρκελλίανοί.

Ούτος ό Μάρκελλος επίσκοπος γέ-

γονεν 'Αγκύρων, οί ^ από Σαβελλίου του

Λίβυος, υίοπατορίαν Σιοάσκοντος καϊ μίαν

υπόστασιν επί της άγιας τριά?ος είναι

1) начлА\? Л. 2) (Γ ηροη. 77. 3) л\лрнА Π. 1) Φωτιανιστα'ι Β^ Β2; соа. ΐη т. рук. ΧίΥ в.

4) κοΓΤΛΜΤΜΜϊί С. 5) саΑ1■кнсκаг^С. Γ»; ог.Нч^кнтн С. της έν λαοδιχεΐ9ΐ κανών ζ', της εν χωνσταντινου-
7) ссфоиинд С. 8) гρкн^н С. 9) ж• всшавл. 77. πόλε•, ζ', του μεγάλου βασιλείου α' μζ'. τής εν
10) лштАислкскыи 77. 11) Ο Π. ^2) сновчк- τροϋλίω ^ζ\ 2) Σερμαίου Β^ Вз- 8) λίγους Β^.
СТ11СУ|' ωά. 13) Γον•ιμκτβ« Π. 4) ως δε Β, Β2 (вм. ουδέ). 5) τον οροπ. Βι Β2.

6) Σερμίω Β^ Β^. 7) δε вставл. Β, Β2. 8) со(3.

переправл. рукой XIV в. въ ος.

716 ГИМОеЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ПРИеЯ'ПЯ ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕШЕ.

ГЛЮЦК1 Блп^ъ того и тъ сългъшыаашс -
слоЕоу во ρίψΜ кднночлдкнол^о^^• ^ по

ПОТр'Ь<Б'Ъ> ПА Вр'ЬМА ПрНШЬДЪШЛ И

пакти НА нкжб• ^ СС^нк^до^' же и:^ид£

5 БЪ^ВрафЬСЛ- ΝΗ Пр'кжС НСуОДа БЪ1-
ТН• НН по ΒΈξΒρΛψίΗΗΗ Πρ'^ΒΊλΙΤΗ*

о силюн'к вълсв'й• СС;нюдоу жг и
снлюнивни нарицаюпксл•

ПкрвдЕЭ срЕса* яко ЖЕ р'Ьша н'кцни
10 110 у7*Ь• симоиъ г^'внтбл!^ в-к• ιΤ'
гбтова же ВАше града* въ сал1арии•
С{1Л\ар/Анинъ съ1• льψаше же родъ
самарАНкСКъ• гля себе ηΙικο^'ιο сило^*
с'Дано вЕлию и съвишЕ съшьдъша
15 оцл [же]^ глашЕ СЕБЕ• [са/иарАнц)•
пюд-Ьа ЖЕ г'лашЕ себе] * в-кии
с»7а пострадав-кша οι^βο• не постра-

ДаВПкШЮ ЖЕ- НЪ ИСК0уШЕН11КЛ\Ь

тъктклю• ЖЕнсу во ηΊ;ι;ο^ιο сев•!;
20 оср-Ьтъ- С& туркскааго града- соу-
||роуго\- Блоудкннцк^• дуъ стъш
ьытн Дкрк^ног глатп и тои^ ради
с'кннтм• сию ЖЕ ρίΜΕ ΒΊιίτΗ гла-
Αΐϋί овкчати :5авлоужЕпогл\01•• и на

279 Ь. 25 1 К0КЛ1кЖкД0 нвси Пр'ЬоБражаЮфЮС/Л

да оутаюСА ан^лкскът^ъ моиуъ

λέγοντος, ποφαπλήσία ^ τούτω ^ κάχεϊ-
νος έφρόνησε* ^ λόγον μεν εφησθαι τον
μονογενή κατά /ρείαν επί χαιροϋ τ.ροΐΑ-
θόντα και πάλιν* εις τον όθεν έςηλθεν

έπαναστρέψαντα* ^ ούτε πρό της έξόοου
είναι ούτε μετά την έπάνοοον ϋοεστάναι.

περί Σίμωνος του μάγου, δθεν και

Σιμωνιανοί καλούνται.
Πρώτη αΓρεσις, ώς φασί τίνες, από
Χρίστου αϋτη. ® ουζζς ό Σίμων γόης ην,
από Γετών ?έ ώρμάτο της πόλεως εν
Σαμάρεια, Σαμαρείτης ών. έφάνταζε οέ
το γένος των Σαμαρειτών, λέγων εαυ-
τόν τίνα μεγάλη ν δυναμιν του θεοϋ και
άνωθεν καταβεβηκέναι. τόν πατέρα οέ
έλεγεν εαυτόν τοις Σαμαρείταις, 'Ιου-
δαίο ν' ?έ έλεγεν εαυτόν, τον υίόν^ πα-
θόντα μεν, μη πεπονθέναι δε, άλλα ?ο-
κήσει μόνον γυναίκα γάρ τίνα έαυτω
ευράμενος από της Τυριών πόλεως
σύζυγον αυτού πορνάοα, πνεύμα άγιον
είναι τετόλμηκε λέγειν και ?ιά ταύτην
κατεληλυθέναί' ταυτην οέ ^ πρόβα-
τον εΛεγεν είναι πεπλανημενον ^"
και ^^ έκάστω οΰρανω μετεμορς^ούμην,
φησί, ^* ίνα λάθω τάς άγγελικάς μου

1) (вдннсчддкномо^' соа. 2) п«н1Ж1 Π {ем. нд
н»ж|). 3) вставка изъ Л, 4) вставка изъ П.
5) т• С.

1) τταραπλησι В|. 2) τούτων В|. 3) соа.
рук, XIV в. дописано между строками: χα'ι
τούτο δε εΙπεΤν έτόλμησε. 4) ο£ вставл. Β^ Во.
5) έπανελθόντα Β2, но зачеркнуто н ίη т. допие.
έπαναστρέψαντα. 6) αύτη προπ. Β, Вг- 7) соа.
переправл. рук, XIV в. въ ίουδαΤοις. 8) соа,
переправл. εαυτόν τέν υ'ιον рук. XIV в. въ εαυτέν
είναι τον ;υίον τόν. 9) φησιν гставл. Β| Β^.

ΙΟ) έλεγε ττροβατον πεττλανημε'νον ε•ναι Β| Β^.
11) εν вставл. Β^ Β^. 12) соа. вставл, рук,

XIV в. κατά την μορφήν των εν έχαστω ούρανω;
Β ι Вз προπ. φησ'ι.

ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА О СПОСОБАХЪ ПРИПЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕН1Е. 717

силъ II сънидо^• на ο^^\\'ΐν•
тЕлрь кстк си или дуъ
ст'кМ! иорицлклии кюжс ώΤΤπνΐ
ск:^кдл\'ъ КЦ16 глктк икс лПгли

5 Л\Ир'К СЪ^кДаШЛ- ^ и Л\Ир01' ЖЕ
Глктк НЕ β-ΚΙΤΗ ΐΤ• ΪΓδ и КЪСКркСЕ-

инк ^ί СС'Лаглктк

о лАбнлидр-к о^'чениц-к сн-
л\они•

10 ЛЬнаидръ оу'чсникъ С11л\снк•
са.иарлнимъ сы Φ бьсн καλχ/ϊ^ν-κιβ

ГрЛДЪ!•^ Μί НЕКЪЛ\0^ СЪ ОГЧИТЕЛЬЛ^к

кдимо л\ъ1СЛАШб• 1Гк и пачб оиогс
11б1|]кстко1:аи1£• ^ сесе г/Гга спел• на

15 члП];ъ1 съыъинк нФ^ичлО^-дс^• νΧ'
нп]идил\'кП1\'"к в'ккъ посклана
сГГскнау сгча не инако л\сфи
кол\о\- и т'Ьу'к л\иротвсркца•
а|7глъ Бслкшю съ1тн• не пкрв'йк

20 пр'кдлнаагс ради ил\ъ• вълшк-
стикнааго искогшенне! привЕДЕна-
аго• и псданааго кркфЕНИи• ^

СИЛ\Ъ СЪПС»ДОСЛЛК^фЕЛ\ЪСЛ ВЕСЪЛАкр-

'М1И• ико къ толп• НЕ о^^мнрати•

25 с ЕВИСН'^Иу'к•

Он сълА-крЕнаи о угй славАТк-

нрсста кго и оскфа л\кнлтк члвка•

ПС прФспФник» ОБЪпая оправкда-

на СС' л\о^*жкС1;а же лриовкфЕ-

30 ниУ' и ιυ л\арив рожкшасл и

ουνάμεις και κατέλθω έπί την έννςιαν,
κτίσις ^ εστίν αΟτη ή και πνευ(Αα άγιον
καλούμενη, οι' ής τους αγγέλους έκτι-
σα, έτι λέγει* οί άγγελοι τον κόσμον
έκτισαν και τους άνθρώτιους. και τον
κόσμον οί φάσκει μη είναι έκ θεοϋ και
την άνάστασιν ' αποβάλλεται.

περί Μενάνδρου ^ μαθητού του Σί-
μωνος.

Μένανδρος ό μαθητής Σίμωνος, Σα-
μαρείτης τυγχάνων άπό κώμης Πέ-

Г-4 Λ

τρας* ορμώμενος, ου μόνον τα αυτά τω
διδασκάλω έφρόνησεν, άλλα και πλέον
εκείνου ήσέ3ησεν, έαυτόν-λέγων σωτήρα
έπ: τη των ανθρώπων άνωθεν πόθεν ες
αοράτων' αιώνων άπεσταλμένον, σωτή-
ρια^ διδάσκων μη άλλως ούνασθαί τίνα
καϊ αυτών των κοσμοποιών αγγέλων
περιγενέσθαι, μη προτερον δια της προς
αυτούς παραδεδομένης μαγικής εμπει-
ρίας ^ ά/θέντα, και δια του δεδομένου
παρ* αύτου ^ βαπτίσματος ιούτουζ κα-
ταςιουμένους αθανασίας ώς μηκέτι
άποθνήσκειν.

περί Έβιοναίων.
Ούτοι ταπεινά περί Χρίστου δοξά-
ζουσι* ψιλόν γαρ αυτόν και κοινόν
ηγούνται άνθρωπον κατά προχοπήν
ήθους οεδικαιωμένον, εξ ανδρός τε κοι-
νωνίας και της Μαρίας γεγενήσθαι. και

1) ο^>ΑΤΗ Π. 2) соа. Α по скобл. {ем. *?)

грады СП. 3) тскА\в П. 4) ΚίψιςτκοΒΛίιΐό П.
5) κρίψ(Η44 л.

1) соа. переправл. рукой XIV в. въ ήτις.
2) δε вставл. В^ Вз- 3) γενομένου вставл. Вр
του γενομένου вставл. В2. 4) соЛ. переоравл.
рук. Χΐν в. въ χαπουαρετας. 5) σωτήρια В,.
6) επήρειας Β^ Βχ. 7) παρά σαυτοΟ Β^.

718 ТИМООЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ПРИНЯТШ ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕ1ДЕН1Е.

кксл жб {рсс'к! С1 глктк• и Т1^ ко-

р|||1к.с\к• Η плододкржкцк* ток Ж(

ги1стк II съл^ъклАТк* тЬл^к и

ιΐΗψΗΗ илино^юткС/Л νΧ* жидовъ•

5 СНЦ1 со ндрнцактксл овнон'Ьн• нъ

|1Ско^и1Жнкл1к β^ιτη- чдвчкскътл^к

Γά щикрАНа н;Бкрлвъшис<А• по Н^Бк-

ранню сна сиБна нлрсчжд- οι^ΒΊλίωί {

л. 280 а. на нк лри1икД'кшю• усо^ въ 0Бра^1;

10 голо\'вин*к• ти же ни Д1швкналго

иД/АТк* прашакмн во чксо ради ηί

ист{• понкже речб о съвъко1'плбнни

н ςι^Λ\1;ιυέΗΗ0 τΊΐΛΚί скпн н.и-к-

и того ради Ηί прикл^лкл^ъ "уъ

15 о КОркНкД'Ь ^ отънюдог ж« и

киркнкфианс

>1Л\{И0\^ЮТкС/Л

дро\"^Н11 жб глютк написаимк
ико овион'Ьи кстк*

Ок глктк• ико уТ'Кр-кксннк.мк вели
20 кыну'к ради англъ кл\о^- ивлкнаи•
лъжа в'кводитк гла по Бко.ркСЕИни
^ь\^лкмо\-л\о\- ΒΤνίτΗ цркствоу•^ ν^*^'
и пакъ! поуотклш и сласткл\и
въ исрсл^и'Ь по плкти ;китн• ти-
25 соу'фк л'Ьтъ въ врац'к пра:5Дкника
уотлтк прНчЛкфатн- глктк сыти•
рЬшл же ико стъ1И поликарпъ
и л\'чнкъ глктк И1;о <у\Ъ!Юфюс/л

ττασαί οε αί αίρέσε-ΐς τούτο λέγουσΐ' και
ουτο: ό ^ Κήρινθος ^ χαϊ Καρζοχράτης
τό αυτό λέγουσι και φρονουσιν, όθεν καϊ
τττωχοι ονομάζονται (και νάρ παρά τοϊ;
Έ3ραίοι; τούτο ^ ονομάζεται έβ'.οναΐος).
αλλά και оо(л. 203*)κήσει γενέσθαι άν-
θρωτΓον τον κυοιον καϊ επιλεγέντα* έκ-
λεκτόν κατ' έκλογήν υίόν θεού κλη-
θέντα άπο του άνωθεν εις αυτόν ήκον-
τος Χρίστου εν εϊοει περιστέρα;, ούτοι
οε ουοε εαφυχον τρωγουσιν ερωτώμενο:
οέ Ο'.ά τί, ^ Έπειοή, φασίν,® εκ συνου-
σία: και έπιαιςία; σωαάτων εΐσί," χα:
Οίά 'ζο\}':ζ ου υ.εταλαα3άνομεν αυτών.

περί Κηοίνθου, άο' ου καϊ
Κηρινθιανοΐ ονομάζονται ' άλ-
λοι 2έ Έβιοναϊον καλου-

σιν.

Ουτο; λέγει, ώ: οι' αποκαλύψεων υε-
γαλα ' οι' αγγέλων ^^ αΰτώ δεοειγμένα
ψευ5όμενος' λέγει οέ*' μετά την ανάστα-
σιν έπίγειον είναι το βασίλίΐον του Χρί-
στου" και πά/^ν έττιθυμίαις καϊ ήοοναϊς
τήν 'Ιερουσαλήμ τήν κατά σάρκα πολι-
τευόμενων άοιθαον /ιλιονταετία; εν γά-
αω εοοτής θέλων πλαναν λέγει γι'νί-
σθαι* οασϊ ?έ, ο τι καϊ ό ά^'ίος Πολύ-
καρπό; καϊ μάρτυς λέγει, δτι λουομένου

1) к.'ркфк (.'. 2) кнрн! ■ φΙ<ΐΝΐ л.

вспшел. С. 4) цркствй ПС.

Я) Д4 1) вм. 9, соа. хг: написано по скобл., рткой

XIV в. 2) Κόρινθί; В, Вг 2) '^^'^'^о Τν >'•''
πα:ά τοΓς 'ЕЗра'.вс; В| В^• 4) επιλε/Οέντα

В, В2• 5) ού τρώγετε вставл. В ι Вз *-') ?υ-
σιν В| Б^. 7) είναι αύτα В, В, (вм. είσί].

8) λεγουσι (τυγγραφεΤς, 5τ( Έ'^ιωναΓό; ϊτΐη \\ Β-,
(βμ. ΈβιωναΓον χαλοΰσιν). 9) μεγάλων Β, Вз-
10) δι' αγγέλων προπ. Β,. 11) έπεισάγ«« λέγων
Β, Β, (βμ. λέγει 5ε).

ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕ1'Л ϋ СПОСОБЛХЪ ПРИПЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРР^ЗЪ КРЕЩЕН1Е. 719

»гк[ко>дл ^ въ слми стго ιινυΛΗά апло-

и 0ν'β'^Α'^*^'*^*ΑΙ6 ИКО КНрИН-кфъ Л\'к1-

ктксл нсксчнсъ ιυ л\+.ста сЬислтн
II огскфавъ иже ' съ ткик- с'1.жнл\ъ
5 гли да не ианл гмдстьс/Л* съно\'трк

СО^'фК» КИрИНъфо^• 11СТИ11кН0\^Д\0\'

враго^^* II приил\Еть Бкс#А• р'йшл ЖЕ
съ л\АТСжк съд'клас'к• ^ кгда с нако-
κΊ; маписаша бъ антиоуни поскланнк
10 0КО С& маск 11:^11Доша съл\о^фаюфЕ
к'к1• тъ1н ЖЕ осо1'жаоше и пЕтрокн

0 ксркмнди• 11мъ.гда ЖЕ и на навкла•

НОВННкНЪ Л\/АТ£Жа БЪ ЦрКР.Н Б'к1СТк

|;ъ н€рсл]и'{; кгда острн^аашкА• и

15 уа жс глктк распАта съпи о^бо

инкако жб иъскрксъша• уоН;тн Ж1

к-кскрксн!?^^^! кгда м вкс41у'к соу-

ДЕТк БЪСКркСЕНИК•

0 саторкннн'к•

20 Оаторкнннъ• съ антноускс по

1 ккСбл\о^* л\(нандра сългъшлаго
Л'чЕника- снл\она вълъува ск.ик!-
слшшс-

0 ПЛСДОДкрЖкЦН-
25 Ок * ПЛОДОДкрЖкЦк- рЛ7,СЧ-Л\к-

нааго нарЕЧЕ оцл• и глктк
0β4; вълъшкства- ако всликъшлш

τ.οτϊ^ έν Ι^αλανείω^ τοΟ αγίου 'Ιωάννου
του άτΓοστόλου και μαθόντος οτι Κήριν-
4*)ο; λούετίχί, άττοττ/^ίησαντα^ έκ-νυγεΤ/
και παθαίνεσαι τοίς*^ μετ' αύτοϋ, Φύγω-
μεν λέγοντα ^ αή και το βαλανεϊον συα-
πέση ένδον οντος Κηρίνθου του της αλη-
θείας εχθρού κα: λάβη τους πάντας.
οασί δέ, οτι ^ ούτος ην ό ' την ταρα/ήν
έργασάμενος, οτε οί ττερί Ίάκωβον γεγρά-
φασιν είς Άντιόχειαν έττιστολήν οτι, Έξ
ημών έςηλθον ταράσσοντες υμάς. ό αυ-
τός όε και τω Πέτρω διεκρίνετο περί*
Κορνηλίου, άλλά^ και κατά Παύλου αί-
τιος της ταραχής του ίιροΊ γέγονεν ^'^ έν
Ιεοοσολυαοις, δτε έκείοατο* και τον Χοι-
στсν ^^ λέγει σταυρωθηναι μέν, μήπω
δε έγηγέρΟαι, μέλλειν δε άνίστασθαι, οτε
και ή καθόλου γίνεται άνάστασις.

περί Σατορνίνου.

Σατορνΐνος ούτος ό Άντιό/ου^^ κατά
πάντα ίσα ^^ Μενάνδοω τω γενοαένω л. 250 Ь.
μαθητή ^* του Σίμωνος του μάγου
έφρόνησεν.

περί Καρποκράτους.
Ούτος 6 Καρποκράτης τόν γνωστι-
κόν έπικέκληται πατέρα, και λέγει οα-
νερώς τάς μαγείας ώς έπί μεγάλοις

1) исправл. по П. 2) Ж1 Л.

ΑΜ-ν С 4) I 7/.

3) с-кА*- 1) ποτέ λουομενου Β^ В2. 2) >αλανεΊου В^.

3) άτΓοπηδησας του τόπου Β, Во вм. άποπηδη-
«αντα). 4) τους Β, Β^. δ) λέγων Βι Β^.

6) έ'τι προπ. Β, Β^. 7) ήν ό οροπ. Β^ Β^.

8) του вставл. Β, Β^. 9) άλλοτε Β, Β^.

10) γεγονεναι Β- Вз- 11) δε вставл. Β^ Β^.

12) соа. перед-Ълано рук. XIV в. въ Άντιο/εύς

13) Ισα προπ. В^ В^. 14) Μενάνδρου τίΟ γενδ-
μένδυ μαθητού Β, Β^•

20 ТИМОеЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СаОСОБЛХЪ ПРИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕВ1Е.

ЧИСТ/АСА- и Пр^ИкСТИ ΗΔ ДК>Бк^НЪ1-

и\"к вивоюфаа- пр'{1дъ людкл\н

[КЧЮВ'кдОТИ Η СучИТИ ЛкСТкНО II Ηί-
νΪΛΟγ^ΕΗΟ ВСЛКОЛЮ^ СЛ/МОД-ЬИСТКО^•

5 и Б(:;лконкнсто1^ Д'Ьинню* с'ьв^^-
ψΑα^ С'квьримти• гдкть со и α•
реинъш €КВкрнкнъ1И нсподовкнът*
млододкрЖкЦк* (ако лфЕ не съвкр-

ШИТк КЪТО• ВОЛЛ ВксЬуТк Β^ΙΟΤι^ и

ь.) англъ• НС люжЕТк кТ^ноудъ' ΠρΊΐΒΈ-
:ζ)ΐτιι Ηά въ1Шкник нПо' ни нлчллъ
МП к[л]лстни πρΊϋΐτΗ II тако съ Г/Ик*

СКВЪКО^^ПЛКНИК.Г.к ΒΙιΙΤί-

о ЛирЪЦ'Ь НёПОДОГ.кнФиИк• ^ъло-

15 С'клгъ1СЛкН'^л1к • ^ вретнкол^ъ нл-

ЧАЛкНИЦИ II СЪКДиНОЛ^-кКЛкН'к!-

||\"К ϋΜογ слов«скнъ1нуТк•

о и чкртогъ ог^стрдиютк- и таиио-
с1Гц1€ннк съвкршаютк- съ нечисто-

20 га.ии н'ккъшлш• съвьршаюфы^'к• и
дуоккм'кш врак-к глютк ητιίτΗ• и'
||н\'ъ г.Ъ1Баю(р€к- н прннослф{ водсу
и };рксТ/АфЕ сице пр'кр'ккаютк* въ
ιΐΛΐ/λ нцнлкдлааго οι7<α вкС'к\'1к• въ

25 ИСТИНОЙ' л^трк вкску-к' въ шкдъша-
аго 1ССЛ и жндовкскаи имжа• прир'к-
каютк на о^дивлкннк паче сквкршаю-

σεμνυνόαενος, και τάς περεεργίας τάζ
έπϊ φίλτροις γινόμενος οηιχοσία έςαγγέλ-
λει/ και οιίάσκει^ Οττούλω;^ και άνυττο-
στόλως πασαν αίσχρουργίαν και παρά-
νομον πράξιν συμβουλεύων έπιτελεϊν
λέγει δε και τοϋτο ό είρημένος βέβηλος
καϊ ανόσιος Καρποκράτης, δτι εάν μη
τις* εκτέλεση τό *>έλημα πάντων^ των
δαιμόνων και των αγγέλων, ου δύναται
όλως ΰπερβηναι εις τον άνώτατον οΰρα-
νόν, ουδέ τάς αρχάς και τας εξουσίας
παρελθεϊν και^ τόν χυριο'^ έκ συνουσια-
σμου φησι' και ουτος^ γεγενησθαι.

г. 9

περί Μάρκου ανόσιου του
κακόφρονος καϊ αίρεσιάρχου
και των ο^ο(^ρονων αυτω ^^
συσχόλων. ^^

(л. 203 ) Ούτοι νυμφώνα κατασκευ-
άζουσι καϊ μυσταγωγίαν έπιτελουσι μετ'
έπιρρήσεών τίνων επιτελουμένων* καϊ
7Γ;ευματικόν γάμον φάσκουσιν είναι τό
υπ' αυτών γινόμενον καϊ άγουσιν ύοωρ
καϊ βαπτίζοντες ούτως έπιλέγουσιν Εις
τό όνομα του άγνωστου πατρός των
όλων, εις άλήθειαν μητέρα των πάντων,
εις τόν κατελθόντα^^ Ίησουν. καϊ εβραϊκά
οέ ονόματα έπιλέγουσι προς το μάλλον
καταπληξαι τους τελούμενους.

1) с\к1\Щ1лл с. 2) «^с-ν ηροη. С. 3) ССи5-
дЗ //. 4) гл«л4к (\ 5) злшммглшжмк П.

1) έζαγγε)^λ£ΐν Βι В2. 2) διδά^χειν В, В^.

3) С0(1. псред-Ьлано рук. Х1У в. въ а/и-зила);.

4) φησ: вставл. В^ В,. 5) απάντων В, В.^•
6) ουτοζ Ы вставл. Β^ В^. 7) λέγει В, В^.
8) και ούτος ороп. В| В2. 9) του άνοσίου В, В^.
10) αύτοΰ В^ Вз• И) συσ/όλων προα. В, В,.
12) εΙς τόν вставл. В^ В^.

ТИМОеЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ПРИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕ1ЦЕе1Е. 721

о ап^лнн• περί 'Απελλή.

ЛиЕЛпи о\-чбникъ κίΛ•1;ΗΗΗ• Λ\<ιρκΗ0- Άτιελλη; μαθητής των οογι^άτων

Μοκτι Β'κι ск• пррчкство νΤ' против1кНа-, Μαρχίωνος γέγονεν. ούτος τάς ττροφη-

ΛΓΟ ΓΛΚΤΚ дуа- ποвιιн^κ^ψίсл κΐϋμά- τείας εξ άντικειαένου λέγε: πνεύματος,

5 М11кл\к• Д'квичааго в-Ьса- КНЖ6 ^ и Λ\Α πειθομένου ^ άποφθέγμασι παρθένου ^ л. 281 а.

л»0Б11л\аса• н11ЧкСол\о^^ Ж6 и'но^'дъ•^ οαίμονος, ^ή* όνομα Φιλουμένη, μηοέν

кънстмнь рЕЧ£НО^- οτνίΤΗ И л\ногл ξέ όλως αληθές είρηχέναί και πολλά

иЕЧкстнвдсл• на :^акоиъ Ж( мосёокк^ άσεβη κατά τε του νόμου Μωσέως^ και

ма лрркъ!• των προφητών.

10 νν фЕодот•!; о^^съ/марн• περί Θίοοότου του σκυτέως.

Того Дбодста рЕкои]а• сал^сч'са- Τούτον τον Θιό^^ο'ζс\ φασί της του

ткнскааго (рк•!; мачалкмнка и оцл Σαμοσατέως αίρέσεως арущо^^ και πα-

с'ытн• пр'ЬжЕ рЕК'кша \'са проста τέρα γενέσθα:, πρώτον ειπόντα τον Χρι-

чл1Гка• иже ιΤ• киктора еппа и στον ψΓλόν άνθρωπον, ός καϊ άπό Βί-

15 л\чнка• Η сскфЕНИ» й'ло^^чЕнъ κτορος επίσκοπου ^ και μάρτυρος άπό

В'к1СТк* пасклъ ЖЕ сал\осат'Ьнскъ1И• κοινωνίας έγένετο. Παύλος δε ό Σαμο-

©^•ченикъ того въшъ• съсуот-к σατεύς ' μαθητής ζοΰτου γενόμενος

οΒΗΟΒίιτΗ брЕСОГ το^•• ИЖ6 и раство- ήθέλησεν άνανεώσαι ταύτην τήν αΓρεσιν,

ρίΗΤι въ1стк νΤ' съвора• р'кша же όστις και καθηρέθη από συνόδου' φασί

20 анатолию испов'Ьдкт1ко\' пр'ЬлкСти- δε ^νατόλιον τον όμολογητήν άπατη-

ТИСА• νΤ' асклипътдота• * ιι дробта- θήναι ύπο Άσκληπιοδότου και έτερου

аго АЕодота н-ккокго трапб^кника- ΘεοΙότου τινός τραπεζίτου. μαθητών

Η огчЕмико^• со\'1|]ю дбодота ο\'0Τν- όντων Θεοδότου του σκυτέως άνέπειθον

лирА• пр'кпираста же сн• испов'Ьдк- δε ούτοι τόν όμολογητήν Χνατόλιον

25 пика анаталиа• 6πηο\^ βτιΙτη той έπίσκοπον γενέσθαι ταύτης της αίρέ-

ЕрЕСк!• ИКО прийти кл\су νϊ' ^ ни\"к σεως, ώστε λαβείν ^ αυτόν παρ' αυτών

д\4;сАЧкнок• п'1;мл:^к• "ρ- и* н• μηναία ' δηνάρια ρν . γενομένου ούν συν

въ1къшю ЖЕ кл\о^• Ск нил\н• лдъного αύτοΐς, πολλά δι' οραμάτων ^^ ό κύριος

къ <€Έ>Η•Ιϊ гк си-чашЕ и• пачЕ ИКО и ένουθέτει αυτόν, αάλιστα δτι χαί

1) Ηίχι С. 2) (ΓιιογΛδ Π. 3) А*онс-1ов-к С. 1) πειθομε'νων Β, Β^• 2) κα\ вставл. Β, Вз-

4) Аслнпуидвта 7/. 5) Ш ηροη. С. 3) соа. переправл. рукой XIV в. въ πειθ^με-

νος.... δαιμονωσης. 4) ης Β^ Β2. 5) Μωυσεως
Β^ Вз- 6) соа. пставл. рук. XIV в. ρώμης.

7) Σαμοσατίς В^ 8) С0(3. рук. XIV в. пере-

правл. въ λαβάνειν. 9) μηνιαΓα сос], потому,

что рукой XIV в. пставл. (. 10) ονειράτων

В, В,.

46

722 ГНМООЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ПРИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕШЕ.

Л1ЧНКЪ Б'^• пониже Оу'БО НСПОКОрНК'К
Б'к и й' ΑΗγΆα БИКН-к БиСТЬ ΝΟψΗΙΟ-

ακ<5 τ,ΑογτρΑ ^ къстлтн кл\о^^• и
оБълкъсл ^ въ кр'Ьтифс• II по-

5 П{Л'К.\1к ПОСЪтДБЪСА• ^ Η Л1Н0ГЪ1

€Λ^:ζΊιΐ принЕсъ- и клнросоу Η ПрОСТк-
μΕΛί'κ- Μ ποκΑΐζΛΒ'κ сн {двл прнкатъ

БЪ1СТк 0^0фнрЪ<Мк (ПЛО/Ик• ^

10 Ои Фмсфютк н-ккаса- Φ вкслкого
сжкствкнлаго пнсдннса* прик/млютк
ЖЕ гавлкнав пакъ!• <& встъуадго
же Η новааго* апл*к вкСк СОм'кта-
ютк- κψ€ же глютк* н кже СС'вр'к-

15 ψΗ€/λ нера^личкно βι^ιτη- ра^оул1'к-

въш во о^-стъ! ^ поу*ждею СОвкр-

л 281 ь. жетк!сл• срдцкл\к же• нн^ къникти'

же Η'{;κ'κια лрои^носА- съ нБсе

съпадъша- глк>фа и слъ1шавъшааго•

20 оставлкннк приати гр-Ь^овъ• дроу-
го* ЖЕ оставлкнмк р'Ьша• νν нкгоже
1съ ухъ и |Рк нашк оставн•

о М£Г10Т'Ь *

Ок Б-Ь

25 ио^'ДЕнскаа

еппъ въ егу-пт-Ь•
νν'Β'кψанаιа ст'к1НЛ1к

БЖкСТВкНЪЖ^Ик ПИСаНИКМк* ОБ'Ъ-

1(1ани0 <1'дати о^'ча* и ιιΙίΚογΊο
тткКлфю Λ•^τΊ%• пифа тклеск-

НЪ1У

на

со^^сЬн

се

БЪ1Т11

μάρτυς ήν. έττει ούν άοιόρθωτ^; ήν, υπό
αγγέλου ^ έμαστιγώθη νυκτό;, ώστε εω-
θεν άναστήναι κα: έν5υσάμενςς^ σάκκον
και στΓοούν καταπασσάμενςς ^ και πολλά
?άκρυα προσενεγκάαενο; * τω κλήρω
καί τοις λαϊκοΐς και οείςα: τους μώλω
πας, μόλις έξέχθν) παρά Ζεφυρίου έπι-
σκόπου. ^

πεοί Έλεσαϊτών.

ι

Ούτοι άθετοΰσι τινά άπό πάσης της
θιίας^ γραφής• κέ/ρηντα». οέ ρητοϊς" πά-
λιν άπό τε Παλαιάς και Νέας' τον Άπο-
στολον τέλεον^ άθετουσιν ετι^ λέγουσι
και το άρνεΤσθαι άδιάφορον είναι' καϊ
ό μεν νοήσας τω στόματι *^ άνάγκαις ^^
άρνήσεται, τη δε κάρο ία ουχί* ^ίβλον οέ
τίνα προφέρουσιν, ες ουρανού καταπε-
πτωκέναι λέγοντες καί τόν άκηχοότα
εκείνης και πιστεύοντα άφεσιν λήψίσ?)α'.
των αμαρτημάτων άλλην οέ άφεσιν
φασίν έαθήναι, παρ' ήν *Ιησους ό Χρι-
στός καί" θεός ημών άφήκεν.
πεοί Νίπωτο:^.

Ούτος ήν επίσκοπος τών κατ' ΑΓ-

γυπτον, ίου?αϊκώτερον τάς έπηγγελμέ-
να; τοϊ; άγίοις εν ταΤ; θείαις γραφαΤς
επαγγελίας άποοοθήσεσθαι ?1оа-(л. 20 4*)
σκων καί τίνα νιλιάοα ετών τοος^ήс σω-
ματικής επί τής ξηράς ταύτης έσεσθαι

1) кзд^трд < . 2) ^исллсл С. 3) оосыпавжа С. 1) αγγέλων Βι Бз- 2) ένου5•χμΐνο.ν В^ Бз•

4} 1пнско«,'пом'к П. 5) 1>стн С. 6) н-к С. 7) кнн- 3) χαταπασαμενον В, Вг- 4) "ζροσινε^κχμε'^ο•^
|к //; комнкы (\ 8) соа. это зохлавхе хп т. В, Бз", ха•- вставл. В^ В,. δ) έοέξχτβ αύτάν

9) 1с1|И Я. Ζέφυρος ό έττίσχοττες В| В^ (пм. έοέ/θη тара

Ζεφυρίου επισχοττου). Г)) τή; θεία; προπ. Β2.

но отм-Ьчаетъ ароаускъ крестиьонъ. 7) ρη-
τοΧ<; ороп, В| Во. 8) те) εον προπ. В,; τελειον В^.
9) 0£ вставл. В, Вг• 10) εν вставл. οοιί. ртк.

.XIV а. 11) άναγκε; В| В^. 12) ό В^ В,.

ТИМООЕЯ ПРЕСВИТЕРА О СиОСОБАХЪ ПРИЦЯНЯ ЕРЕТЯКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ КРЕЩЕШЕ. 723

исллгаи• състакити \•οτα о^^ко-
р|циог скскго срдцл νΧ• Ηνν^Νν^Βό

о ЛбЛЛГИН II НСЛЕСТИН-к•

5 Ок кд11Н0лм11Слкт||;Л' ИЕСториса
со^'клго^'Лрллго с'к1С1а• псмкжс и къ
съсор'к ίψκΐν€Κ•1;Λ\^• ланого о^ нкю

р^ШЛ ^ЪЛ4• икс \•0ΤΛψ6Λ\ό НЕСТСрИСа

:^клоч1кСтисо4ГО• пЕлагикьо и келе-
10 стииссо ссисвити вЕл-кник• мрииоситк

ЖЕ ел с НКЮ• икс с фЕсфпЛ'Ь• ЕПП'Ь
ЛЛЕКСаНДркСК'ЬлАк' И ПрИ ИМСКЕМТИП

р||л\кск4>л\к• СИ въста^ на цр'кБЬ• и
л\нсгъ1 " псдкмгъ! на ни въ^дсн-

15 геста• пр'кжЕрЕЧЕнли наставкника ^
II написам11кл\к ссо^'ЖЕна въкта•
СП 01'со дъва ЕрЕтнка• пеллпш и
кЕЛЕСтинъ р'кша• ни Еппа ни кли-
рика• ни νΤ'ΗΟ^ΑΈ"^ чиститЕЛкСкаагс

20 чина со^^фа- нк ^ икс' л\ни\'а
со^'фа оскусдлфа- и съв-Ьфавъ-

ШЕСА 1\& ИСТИНО^^ НЪ И НЕЧкСТИ-

въ1иуъ ^ л\анЕуиинъ л\о\-дркствоу-

ЮфЕ- СИ СП^БС ВкСИ 11рИ\-СД/А1|]Е КЪ

25 ст4;и Бжии ^ съг.сркН'Ьи аплкст^и
цркки• вЕликаагс и стгс^^ и спскна-
агс кркфЕнни тр'Ьпо^-ютк•

I Естк ЖЕ нна крЕса• л\ел\'нседе-
киинъ• ^^

30 Л1еЛ\'ИСЕД€КИИНЕ со^-тк• нъиш

υποτιθέμενος, ^ συστησαι θέλων τήν
/λεύην της εαυτού χαροίας έχ τη;
Ιωάννου Άποκαλύψεως.

ΉίρΊ Πελαγίου και Κελεστίνου.
Ούτοι όιχόφρονες Νεστορίου του μα-
ταιόφρονος γεγόνασιν, έπειϊή και εν τη
συνόοω τη κατ' "Ε^^ισον πολλά περί
αυτών είπον κακά, ώς θέλοντος ^ Νεστο-
ρίου του 8υσσε|ϋοϋς το ^ του Πελαγίου
καϊ Κελεστίνου ανανέωσαν οόγυ.α. οέ-
ρετα: ίέ περί αυτών, δτι έπΠ Θεοφίλου
επισκόπου Άλεξανοοεία: κα: Ίνοχεντίου
'Ρώμης ούτοι ^ έπανέστησαν τη εκκλησία
και πολλούς αγώνας κατ' αυτών έκίνη-
σαν οί προλε/θέντες προεοροι, καϊ έγ-
γοάφω: κατεκοίθησαν. ούτο: οϋν οί δυο
αιρετικοί Πελάγιος χαί ΚελεστΤνος, ώς^
φασιν, ούτε επίσκοποι ούτε κληρικοί
ούτε δλως ιερατικού τάγ[Λατος δντες,
αλλ' ώσανεϊ (χονάζοντες περιίόντες' και
συμφωνήσαντες κατά της αληθείας,
άλλα καϊ τα τών ουσσεβών Μανιχαίων

Ούτοι οΰν άπαντες προσερ'/ουιενοι τη
αγία του θεοϋ καθολική και αποστολική

НарЕЧЕЛи! МбПрИКССНкНИЦИ

12

СИ

εκκλησία ^ του άγιου και σωτηριώοους

3απτίσυ.ατος /ρήζουσιν.

έστι ^ και άλλη αίρεσις τών ^° Μελ- ι. 282 а.
/ισεοεκιτών.

ΜελχισεδεκΤται είσϊν οί νυν
προσαγορευόμενοι Χθίγγανοι. ούτοι

\}Φ с 2) с-кста С. 3) ΜΗΟΓκίΗ Л. 4) на- 1) ύποθέμενο; Б^ В,. 2) θελόντων В, Бд.

стакннкы П. 5) (РнЬ;.^ 77. 6) н-к проп. С. 3) το проп. В^ В^. 4) και В, В^. 5) κα:

7| гаке» θσιηαβΑ. С. в) чктнвии С. 9) н воиавл. вставл. Вз- 6) ώς проп. В| В2. 7) περιόντες

77 С\ 10' я проп. С. И) л«А](нс1кнлн-к С. В, В^. 8) μεγάλη вставл. В^ В2• 9) οε вставл.

12) ншрнкоснксннцн С. В, В,. 10) τών проп. В^ Вз-

724 тиашеЕя пресвитера о соособахъ приняия еретиковъ: черезъ миропомаз.

τκ:ζθΗΛΐ{ΗΗτΐιθΤΒο прнгашд со^тк жк
при Фригии- ни жидоке ж{ соутк ни
1а^ъ1Чкнни• ^ линлтк во со^'сотся^

5 урДНИТИ ПЛЪТк Ж£ ΟΒρ'ΙίζΛΤΗ* СМИ НИ ^

КАИномсу же СС' члвк-к ирикасатис^А
уотлтк- НЪ Δψί и къто дастк ид\ъ
γΛίΐΒ^• или кодоу* или къж оврл^ъ*
н€ нрик/млютк νΧ» роу-къ пн'Ьуъ
10 въ^лти- НЪ люллтксл БъдлкмрЕлгъ
1ьиъ• положити дол*!: оврл^ъ* и тлко
слл\и приуодлфе въ:;ел1лк>тк а- такс
Ж{ Αψί и ^ слми нн'км'к псдлти γο-

ΤΛψί•^ тк^Ик Оу'ВО ОБрЛ^ЪЛ\к' н{при-

15 коснкннк'к1 а нлричютк* ^ :^анк не γο-
тЬти ил\ъ прнь'осноу'тнсл итъ кокго•
'гЬл^к и ти приуодлфЕ къ ст-йи ^
сЛаш цркви- потр'Ьво^ ил\о^тк спск-
нлаго кркфппиа•

20 о ПрИуОДЛфИИуЪ <ν ЕрЕСк!• ИЪ

съворки^и цр'кви• Η л\ажюфн-

ИуЪСА- ' и ЛиЖЮфЕИ ЖЕ С /λ СТЪ!-

и^ик ту^ръмк•

ЧЕТБкрТОНа ДЕСАТкНИ ци •

25 Сии въ чЕтвкртии на дес/Ате
лоу^нъ! днк• спса нашЕго к уа• -

ВЪСНркСЕНИК Пра^ДкНО^'ЮТк• В1к НкЖЕ
ΛψΕ ПОСТИГНЕТк• ВЪ ПСНЕД-ЪлкНИКЪ•

или в-к въторкннкъ* или въ €ρΊ;Α(γ
30 настав• славлтк же писана апла

τον Μελχισεδέκ αΟ/ουσίν, ^ έξ ου και
τήν έπωνυμίαν είλήφασιν* είσί δε περί
την Φρυγίαν, ούτε 2έ Έβραϊοί οΟτε
εθνικοί - είσι* δοκοϋσι γαρ το μεν
σάββατον φυλάττειν, την δε σάρκα -
περιτέμνεσθαι. ούτοι ουοι^ος ^ ανθρώ-
πων άπτεσθαι άνέ/ονται, άλλα καν
δω αυτοϊς άρτον ή υδο^ρ ή ετερόν
τι είδό;, ουκ άνέ/ονται άπό /ειρών
έτερων λαβείν, αλλά παρακαλουσί τον
έπιοι^όντα * αύτοΤς θεΤναι χαμαΐ τά
ειόη καί ούτως αυτοί προσερχόμενοι
αΓρουσίν αυτά* ομοίως καν αυτοί ετέ-
ροΐζ μεταοιοώσι. ^ τούτψ ούν τω τρό-
πω αθιγγάνους αυτούς καλουσι διά τό
μη άνέχεσθαι αυτούς προτ|αύειν τινός'
όθεν καί ούτοι προσερχόμενοι^ τη 'αγία
του θεού εκκλησία /ρείαν ε/ουσι του
σο)τηριώδους βαπτίσματος.

Περί των άπό αιρέσεων τ^ροσίργ οι^ί-
νων τη καθολική εκκλησία καϊ /ριο
ιχένων. '

ι

οί οέ χριόμενοι τω άγίω μύρω*

Τεσσαρεσκαιδεκατϊται.

Ούτοι τη τεσσαρεσκαιδεκάτη της σε-
λήνης ήμερα την του σωττ^ζοζ ημών

Ίησοΰ ^ Χρίστου άνάστασιν ίορτάίου-
σιν, εν οΓα δ' αν ^ οθάση δευτέρα ή
τρίτη ή τετράδι έμ<τίπτουσα. έπιφη-
μίζουσι δε 'Ιωάννου του αποστόλου

1) нзмчнн л. 2) N1 с. 8) Η ηροη. С.

4) χοΑΑψι С. 5) нарнч1Тк П. 6) ет-к С.

7) Аижюифнн)^сА С 8) 1г\л соа.

1) καυχώνται В| В^. 2) μή вставл. сой.

рук. XIV в. 3) ούδε έ'να В^ Во. 4) του еп-
διοοντος В| Вз- 5) μεταοίόωσιν В^ Вг- С) τζρο-
σευχόμενοι В, Во, а ία т. τζ^<ΐξ.ργόμΐ.>ίθΐ. 7) со(1.
В| В2 это загдав1е ία т. 8) Ίησου προα. В, В2.
9) ημέρα вставд. соа. рукой XIV в.

ΤΠΜΟΘΕΗ ПРЕСВИТЕРА О СПОСОБАХЪ 11РИНЯТ1)1 ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ МИРОПОМАЗ. 725

ты '^ ι;ο дгГн ПС-КйЫМИК Су-КЛрАЮТк•

||р|1кл\Л1стк же и 1|1юи:л/Л• нънпг-к!

5 ч^кпусд'ы н4;къ1и• аплкскыи иоса-

ι\ίί- \ II Д'Ьими» 1Ша помпндють ^

1МЧС 11рДВ11ЛкН'к1И\"К*

млс^иисапЕ рбкъии согсстышци•

НЛКЛТЪ Ск ПрС^^КИТбрЪ СЬ р11Л\к-

! I сь'ыи цр'квб• ^ понеже о\'во κρ•Ι;Λ\Α
гоикнии съключнсА н^къж/пъ κΊ;ρκ>
1Гк111л\ъ• не ткрП/Л1|1Е/иъ Λΐον-κτνΐ^
11р'Ьгр'1;шити посел\к гоикмню λμι-
погктчшк» и сьгр'кшкшел\'к• съ

15 СЛк^ЛЛ\И Л\0ЛЛ1|1еЛ\ЪСА^ ПаСТЪ1р£Л\Ъ
цркъикп ыил\ъ* ПОДЛТН ИЛАЪ βρ•^Λ\Α
ηοκ<\ΒΜΗ0• Η срлмеканиа пологчити*
рл:^г1|4;васъсл наклтк• не нриитъ нъ
противс^ глоше се стоу^дл• не дати

20 прФ.гр-Ьшкшинм'к " ρο^'ΚΤνΐ γλΆ• нъ
лежати плче въ падении• кгоже оьлн-
чадуо^^ Βρ•^Λ\Λ сЬдъ!• н салюмо^^
(Ι'ΒρΊιψΗΟΑ чистителкскааго сана•
еппи же пр'Ьгр'кшкшаг подовкнъь

25 11Л\Н ТрО\*ДЪ1 и Л-^ТЪ!• СПСкНЪ1НЛ\к

пскааннкл\к сътлжаша- того же
павата• пр'^въ1В'кша въ твкрдсстн^
въ^въ<шен111а• СС'ло^-чнша цркве• онъ
же въ н-Ькокл^к л^'кст'к неовр'ЬтолгЬ
30 оу'таивъсА- три еппъ1 старкцл•

είναι την παράοοσιν ταύτην" συμφυή 2 ν-
ταί οέ τοις Ναυάτου ^ μαθηταΐ;' κατ'
έχ^ίνους γάρ την μετανςιαν παραγράφον-
ται* κέ/ρηνται οέ χαί νόθοις βιβλίςις,
περιόοςυς τινάς αποστόλων (л. 204 )
προ^/έροντες και πρά^ις ετέρας άναγι- л. 282 Ь.
νώσχοντες παρά τάς ^ κεκανονισμένα;. ^

Ναυατιανοΐ* ήτοι Σαββατιανοί.

Ναυατο; οΰτο; πρεσβύτερο; γεγονε
τη; 'Ρωμαίων εκκλησία;, έπει ουν εν
καιρώ του οιωγμου συμβέβηκέ τινας
των πιστών μη φέροντα; τα; βασάνου;
καταπεσεϊν, είτα του οιωγμου υπενοόν-
το; και των παραπεπτωκότων του; ποι-
μένας της εκκλησία; μετά οακρύων
ικετευοντων δοθηναι αΰτοΤς καιρόν με-
τανοίας και ιατρεία; τυ/εΤν, τυφωθεϊ; ό
χΝαυατος ου προσεοέςατο, άλλ' άντέλε-
γεν άναιδώς μη 5εϊν ^ τοΐς πεπτωκόσι
8οϋναι χεΤρα, ^ άλλα κεϊσθαι μάλλον εν
τω πτώματΓ 6ν ήλεγ/ον' εν τω καιροί
των κίνδυνων και αυτόν άρνήσασθαι τό
τη; ίερωσύνης άςίωμα. οι δε επίσκοποι
του; παραπεσόντας τοΐ; αρμόδιοι; πό-
νοι; και χρόνοι; διά τη; σωτηριωδου;
μετάνοια; άνεκτήσαντο, 'ΐοΰτον δε τόν
Ναυάτον έπιμειναντα τω τύα^ω τη;
έπάρσεω; έξέκοψαν τη; εκκλησία;, ό δε
εις τίνα τόπον δυσεύρετον λαθών τρεις
των επισκόπων γέροντας έφέλκεται,

1) Н4КЛТ0КА Π; млнлв-ктокк! с. 2) той с

3) почнт4к>тк Л; понаютк С. 4) лгнркскыл С

-5) «δκ-ν С. 6; мслАфмл\СА П. 7) пр-кшк-
ш1имк Д. 8) гордости и.

1) Ναύτου В,. 2) τους В,. 3) κανονι-

σμένα; Β^ В2. 4) ΝαυτιανοΊ В^. 5) μηοίν

В^ В^ (вм. μή δεΤν). 6) λέγων вставд. В^ Вз-

7) ήλεγον В,.

726 ТИ.МОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА О СООСОВАХЪ ПРИ11ЯТ1Я ЕРЕТВКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ МЙРОиОЫАЗ.

прнв^л^ Η снуь Пр'йДкСТИВЪ• но^ждсю
|1сл«жнти ро\^к'К1 На нкл\к положишь

II ЛрН^ЪБаША^ и НЛНаТД Ш1А'^ НЖ{
ПрИ^ЪИаНИ ΐΌ Цр^КБЕ* \ν НДБАТй ПС>Л0Ж6>

5 1гы1а 11Л1Ъ Ηογ-жа поуйдалусу"• онъ же
пр'Ьвъ^мссъс/А око ж{ въ;л\ож( по-

ДОВкНЪЖу'К ΚΛΙΟ^• Н(С'КЛ1'к1СЛк11'К ^

ιιρΊ;ΛΚ€τιιτιι• * чистъ! ндр(н(• того ЖЕ
кдинолг-кклкннци* и въторо^ю ж(-
10 митво^/• БЪ^Бранишд• νν того о^со
в'к^ннчс саватнн н'ккъто- тоа же
|;ЕС'йд'К1 про:^к\'Т1ръ• иже пр'ЬжЕ кго

л. 283 а. НАСТЛИкНННа• СО^^Е'ТкН'ЬиШНИЛгк Пр'Ь-

сп•!; тъфбгллсикдгк- ск нюден πρа:ζдκ-

15 ПО^'И СТрдСТк ГНЮ• II СЛрДТк^ Н/И'ки

Ск гпллш* о^сиицллмг ипоудю^ же

С'к НИЛ\1|• 01'Б1111СТВЛ СкПра^ДкПОГКТк

рлз^о^тъ•

арнсанЕ• ιν ария•

20 Ок лрни• алЕкслндркскъиа ЦрКВЕ
иыстк про:^внтЕръ• ра^лоу'ЧЕник-
спа νν оцл с^чаашЕ• иного кстк-
ства оца' и дроутааго ксткства
С|7а сдавлтк• и л'Ьтъ! ρа:ζД'кдιдιа•

25 идино БЖкСГГ.а н соу'фкстна• нъ
II о насъ ГНК съдютрсннк у^У'

ЛНТк БЕ^ДОуШкНО\* ГЛИ ГНЮ ПЛЪТк•
II СТраСТк II Д\АТЕЖк• БЖкСТБО^

в'к дша д11)Сто пр'кткрп'Ьти• сия

80 ЖЕ и 13КТПИ• и ЕК'ЬДОКПгСПИ- И

χαΐ τούτους οελεάσας άνάγχη έττιθεϊναί
τάς /εϊρας αΰτω, έπέθηκαν και έκάλε-
σαν ' αΰτον Ναυάτον έπίσκοπον. οΓτινες
έγκληθέντες Οπό τη; εκκλησίας, την
παοά Ναυάτου έπιτεθεΐσαν αυτοΐς δίαν
προσήγγειλαν ό §έ τυφωθεΐς ίτζΐ τιλεΐον
τω ά^ιώαατι, ώ;^ ήξυνήθη τινας^ των
ομοίων αύταί αφρόνων δελέασα:, καθα-
ρούς ώνό[Λασεν• οι ?έ 'ζοί^ζου с^^бороуг^
και τον οιίΐ':ιροΊ γάαον έκώλυσαν. έκ
τούτου οΟν* ανεφύη Σα3βάτιός τις της
λέσχη; ταύτης πρεσβύτερος, δς τον προ
αύτοϋ καθηγητήν ματαιοτέραις ήκόν-
τισε ^ καίνοφωνίαις, ^ Ίου5αίο'.ς ^ συν-
εορτάζων το πάθος του κυρίου και
/άρ'.ν ε/ ω ν τοις κυριοκτόνοις, άφ** ών
αύτοΤς την του φόνου συμπανηγυριζει
συνέλευσιν. ^

Άρειανοί άπό \\ριίου.
Ούτος ό Άρειος της Άλεξανϊρέων
εκκλησίας^ γέγονε τ.ρισ'^'ίίτιρος^ ύπόβα-
σιν του υίοϋ άπο του^^ πατρός διοάσκων,
ετέρας φύσεως τον πατέρα και ετέρας
τόν υίόν έπίοημίζων καί γρόνοις ύια'.ρών
την Μΐίαν της θεότητος ούσίαν άλλα και
την υπέρ ήιιών του Άυρίου οίκονοαίαν
βλασφημεί, άψυχον λέγων του τ^υρίου
την σάργ,τ, καί το πάθος και την ταραχήν
την θεότητα αντί της ψυχής ύπομεϊναι'
ταύτα ?έ καί Άέτιος καί Εύ5όξιος καϊ

1) прзкашА Л. 2) шнскоупд П. 3) темы*
ел• П. 4) пр-кститн С. 5) |;лг*Аатк С.

6) вгнлмн С. 7) Фнидб //; Шнюд? С.

1) τόν вставл. сой. рук. XIV в. 2) ό'ιους

Βι Βχ. 3) τίνας προπ. Βι Β^. 4) ουν προπ.
Β, Β^. 5) ύπερηχοντισε Β^ Β^ (и С(к1. рук.

XIV в. добавл. ύπερι. 6) χενοφωνίαις Βι В,.

7) ΊουδαΤοι В,. 8) σύνεσιν Βι Β^. 9) εχχλησίας
προπ. Β^ Β,. 10) τοΰ προπ. Β| Β^•

ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА О СПОСОБАХЪ ПРИВЯТ1Я ЕРЕТЙКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ МИРОПОМАЗ. 727

как'кШЕ• ИЖЕ ΒΊίωΛ еп/ж ^лпадкнин-
,\\акбдониинЕ• рЕКЪШЕ дуо-

БСркЦИ*
5 Он * СЛаЖЕНЛГО ПЛНкЛА НСПОВ'кДк-

никл• Епмл костлнтнни градл• Н7,Др11-

МОу-ВЛШЕ νΤ' СТЕПАНЕ ЦрКЪКкНЛЛГО•
Н^ГЪНЛШЛ ВТк ЛрлиНИЮ• и ПССТаВИШЛ
В-к того ^ Л^'ксТО Л\4КЕД0МНИ Дуо-

10 СОркЦЛ• КД1И40Г0 ^^ поповъ плвкловъ*
ИЖЕ ск^кдлник и раса ςττνίΗ ду'к-
ο\•ΜΛΐυΕ * покарлюфинмТкСл кмс^у'••
т-к^у^к οπρа!^ъл^к в'к:^нЕнавнд'Ьн'к
Βτ^ΐβτ%• и н^гкманъ бъ1ВЪ ткгда• νΌ

1' съсоркнъка црквЕ- илче пр'ЬложЕпии^
ради КОСТИН- слажЕнааго костАнтина
кФ.ркнааго• τή л\акЕ доний• '^^ осла-
стию паслажЕник дуа глктк• и
мкнкша оцл• и г.жкствкиааго истк-

20 стса• и'Ло^чЕна•

аполмнариинЕ•

Лполинарнн сгринъ• КЕ^о^'л^кна у7а
рЕфи дкрк^^н^ I въ оу'ма со лх-ксто

рЕЧЕ• В*Ь ВТк НКМк 1?к слово• И ТОГО

25 ради рЕЧЕ подосактк• КДИНО КСТкСТВО

о сжии слова- и плътк испов'Ьдатн•

и ΠΛΚΤιΙ ОЦЮ ОТкЧкСКЪ! ' ΒΤνΙΤΗ•

сног ЖЕ сновкск-к! ^ ομϊο- тако же
и на дуа- на нкжк сп'со кдинтч

30 СТ» ТрОНЦА• НЕ ТЪКЪЛ^О ЖЕ НК И

Αύζέντιος хас 0\^ά'кγ^:, έφρόνησαν, οιζι-
νες ήσαν επίσκοποι τη; Δύσεως.

Μακεοονιανοΐ ήτοι Πνευματο-
μά/οι.

(λ. 20δ*) Ούτοι τον μακάριον Παυ-

λον τον όμολογητήν έπίσκοπον Κων-
σταντινουπόλεως έξωθήσαντες του [βή-
ματος της εκκλησίας έξορίζουσιν είς
Άρμενίαν και καθιστώσιν άντ* αυτού
Μακεοόνιον τον πνευμ.ατου,ά/ον, ενα
των Παύλου πρεσβυτέρων, δς κτίσμα
και οουλον το άγιον πνεύμα τους αΰτω
πειθοαένους έοίδασκε. τούτω τώ τρόπω
μισηθείς έςορίζεται τότε έκ τ•?ίς καθολι-
κής ^ εκκλησίας, μάλιστα ?ιά την των
οστών του μακαρίου Κωνσταντίνου του
πιστού μετάθεσιν. ουτοζ с Μακεοόνιος
υπεΗουσίως ^ του -πνεύματος οιακονίαν
κατηγορεί και ελαττον^ του πατρός και
της θείας ά);λότριον φύσεως. *

ϋπολιναρισταί.
Άπολινάριος ό Σΰροζ άνουν τον Χρι-
στόν ειπείν έτόλμησεν αντί γαρ του л. 283 Ь.
νου, φησίν, ην έν αύτω ο θεός λόγος*
και οιά τουτό φησι οεϊν ^ μίαν φύσιν του
θεού λόγου και της σαρκός όμολογεΤν
καϊ πάλιν τον πατέρα πατρικώς • είναι,
τον 8έ υίόν υίϊκώς πατέρα, και ωσαύ-
τως επί του ττνεύματος, καθ' ου ' οή
είς θεός ή τριάς, ου μόνον οέ άλλα' κα:

1) 11'ккл{НА1н с. 2) ΟΙη с. 3) того ηροη. Л.
4\ покдрА еставл. С. ΰ) прнАож!^ С. С) н

встпвл. и. 7) СГ-чкск-ик У/. 8) и вставл. Л.

\) και ά-οστοΑίχής вставл. В, В2. 2) сх>а. пе-
реправл. рукой XIV в. въ ύττεξούσιον. 3) έλάτ-
τονα В| Ъ^. 4) φύσε<'); άλλοτρίωσιν В^ В^ (вм.
άλλοτριον φύσεως). 5) δεΤ В] В2. 6) υίόν

вставл. οοά. рукой XIV в. 7) со<1. переправл.
рукой XIV в. въ χαθί.

728 ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА о СПОСОБАХЪ ПРИНЯТ1Я ЕРЕТИКОВЪ: ЧЕРЕЗЪ ПРОКЛИНАШЕ.

СЛГЪ• СТЪШЛПк НА Л1МСГ0 СЪ/И'крС-
НИК СЪВОД/А- СНр41Чк Νά И1«ДСИСКЪ1А
ЖЬрТВЪ!• ТЛКОВЪИЗ ЛЛКЪ1 СЪБкрША-

5 тн- ΒΉ црквн• Κψ£ ГЛКТк вжив
слова• фюжю^ пдътк оно• южс ил\'к
на нБСкуъ* к£фк пр'Ьв'кчкно^ н'Ь-
каксу- и съсоу'1ркстБкно^'• Η страстк
:кб своимк кго вжкствъл^к прийти- и
10 в-к триджсвкнок оно оул\крфВ£ник ^
т'Ьла- Η БЖкство^* оулф-Ьтн съ т4[-
Л{Скл\к• и тако νΤ' оц/4^ пакъ! С&

СЪЛАкрТИ КЪСКркСНО^'ТН• СП '^ СТЪП!

сппъ Григории• (ппъ нанк^ианкскъш-
15 написа къ нскътарию (ппо^ костдн-
тина• града•

περί των άποκειμένων αρρήτων αγαθών *
τοις άγίοΐζ, εις πολλήν ταπεινότητα
ταϋτα^ κατάγων, τουτέστιν ει; τα ιου-
δαϊκά, θυσίας τοιαύτας πάλιν έπιτελεϊν
εν τω ναω. ετι λέγει τον θεόν λόγο ν
έπαγό|χενον σάρκα έκείνην, ην έ/ων έν
ουρανοΤς ετύγχανε προαιώνιόν τίνα και
συνουσιωμένην* και το πάθος δε τη ίοία
αύτου θεότητι δέξασθαι, και έν ττ) τριη-
μέρω εκείνη νεκρώσει του σώματος και
την θεότητα συναπονεκρωθηναι τω σώ-
ματι και οϋτω παρά του "κατροζ πάλιν
άπο του θανάτου διαναστήναί. ταύτα ο
άγιος Γρηγοριος επίσκοπος Ναζιανζού
γράφει προς Νεκτάριον έπίσκοπον Κων-
σταντινουπόλεως.

ο ПрНуОДАфИИуЪ <1' брбСН КТк

скворкм'ки цркви• и тъчию про-
клинаюфииу-к (ρΗογ свою- ови
20 ЖЕ (1м кркфакл\и• ни маже-

л\и• нъ тъкъл^о проклинаюфЕ
со^тк си•

ДЬлЕтии распкркникъ- СС'но^до^

жб [ли]абти«н1•* иже рлспкркници•

25 СИ НЕ ^^ълок'кркни со\'Тк• ΗΉ проклн-

наютк свою распкрю• си нЕСторианЕ•

ЕВкТИуиаНЕ и Т'к^Ъ ОСкфкНИКЪ-

диоскоръ^ Ϊ* аковъ* а не ватронъ

ПраВ0В'{1ркН'к1Н• НЪ ИНЪ ЕрЕТИКЪ и
30 НрОЧкННИ• БЕ^^ГЛаВкНЪИ! ^ раСПкр/λ

Περί των έρ/ομένων άπ^

αιοε-

σεων ^ και μόνον άναθεματιζόν-
των την αΓρεσιν αυτών. *

οί §έ μήτε βαπτιζόμενςι μήτε
χριόμενοι, άλλα μόνον άναθεμα-
τίζοντές είσιν ούτοι*

Μελέτιος ό σχισματικός, όθεν και
Μελετιανοϊ οί και Σχισματικοί, ουτο:
κακόοοξοι μεν ουκ είσίν, άλλα άναθεμα-
τίζουσι το Йю"^ σχίσμα* ούτοι Νεστο-
ριανοί, Εύτυχιανισταί και с τούτων κοι-
νωνός Διόσκορος και 'Ιάκωβος (ούχΐ^
Βάτρων ^ ό ορθόδοξος, άλλ' ίτιρος αιρε-
τικός) και οί λοιποί 'Ακέφαλοι σ/ίσματα

1) ЧЮЖН С 2) 8α«ρψκιη?4 с 3) с1н С. 1) άγχθών άρρητων Β, Β^. Τι ταύτα προπ.

4) исправл по П. 5) двопсвр-к С. 6) ί ηροη. С. В| Β2. 3) τη χαθολιχτϊ έχχλησ'ια вставд.

7) Η вставл. С. Щ Ва. 4) это заглаз1е въ соа. и В| В^ ίη т.

5) ούχ'ι переаравл. сой. рукой ХГУ в. въ οϋχ ό.

6) Βιτρών В, В,.

I

ТИМОеЕЯ ПРЕСВИТЕРА о ЕРЕСИ БЕЗГЛАВЫЫХЪ,

729

Д'С+.ЧбПИК- СЗЖб ИЛ\ДТК ϋίζΓΛΛΚΙνΜ'ΚΙ-

нуъ ерка• рл^ло\*млкм|11111\"к (Н'со ι
кпмок^ рл^личиа- ^ с ук скшкдъшс-
кЧ/л ксткстисч' кгч'^• кк сьстасл- и
5 К'К ДЪИ'Ь ЛНЦИ 11р'1;ЖЕ къкдпнкмии-
ПС ίΓκκΑίιιιΚΝΗΗ ксткство• съложепо
с'К1ТН• пр'1;г.од/Л1|ил\ъ• икс не съ1Ти•

|]ъ 11кл\к ксткстг.с^•• 110 т1л\ъ• иъ и
10 кд1тс»ссч*1|1ьст1;к11ок уско- ιγκ оцю ж«
II ϋο^- Η к'к п<1л\к• ил 1113 къспрнити
по Бъкдимктп)•

ико 1:'1^д4;тн ιμ кодико ра:5Д'Ьлк-

ППЮ• ВЪ; С£^ГЛаЕ1кГ1Ъ111уЪ• рбКЪШб

15 ьострлже.иъшуъ• ^ фбсл- скорок
ηροποΕ'^^длπιικ•

о фбодоспипкуъ•

Пкрсди гланд- о феодоснинкуъ- да

рбЧЕио по^-дбтк• 10Ж6 пдчд далмиап'к

20 ίρ£τιιι»"κ• о откл1с11ки+.л\к^ и петк-

Л'^ПкиФмик• ТТчККД\0 ПкрЛ1{]ЕЛ\ЪС/91• ^

папкдиизнЕ•

ПжЕ νΤ' ПДКкДД- ПрИ0Бк1{1кШа-

дгосА ^ К'к съсоркнФи црьви•
25 нстогпдкшадго же пдкъ! II νν-
р.рд||1к111ллгосА 1.'к сЕ^гддккмътуъ
{рбс1;• КГСЖ6 ф'110достл|1б<не>притшл•
^лпк 1]ксл |;ъ л\лдс>^' приоскфнтнс/Л
цркыи •

κα: άποκοπαί, ας έ/ει των Ακέφαλων ή
αίρεσις, των προφάσει [χέν της οιαίΌρας л. 234 а.
των εν Χριστώ συνελθουσών ουσεων
'/ωριζοντων αυτόν είς ΰττοστάσει; καϊ
ζρόσωττα ΟΊΟ ττρέ της ενώσεως, μετά οέ
την ενωσιν μίαν ουσιν σύνθετον γενέ-
σθαι μεθοδευόντων, ώς μηκέτι και την
θείαν και την άνθρωπίνην εν τω αύτω
ούσει^ κατ' αυτούς είναι, άλλα και τό
όμοούσιον του Χρίστου προς τε τον ττατέ-
οα θεόν καϊ ττοό: ήαας κατ' аО-(л. 205^')
τους άνηρησθα^ μετά την ενωσιν.

Περί του γινώσκειν, εις ττόσα τμή-
ματα γέγονεν ή των 'Ακέφαλων
ήτοι Θεοττασ/ιτών αΓρεσις, σύντο-
μος έκθεσις. ^

πεοΐ των Θεοδοσιανών.
Πρώτον κεφάλαιον περί τών θεοϊο-
σιανών ειρήσθω, ων ήρ:ε Δαμιανός ό
αιρετικός, περί ^>Ь7.^1о\) καϊ ο.ζ,^ά^ζο'ΰ
μόνον οιαφερομένων. ^

Παυλιανισταί.

Παυλιανισταί οί άτ:6 Παύλου του
κοινωνήσαντος μεν τη καθολική εκκλη-
σία, άποστάντος δε πάλιν καϊ υττοστρέ-
ψαντος προς την τών Άκεφάλο^ν αίρε-
σιν οντινα οί Θεοοοσιανοϊ ουκ έοέςάντο
6ιά το δλως προς ολίγον κοινωνήσαι τη
εκκλησία.

1) р4'л8ч1а С. 2) БострАЖШын Я. 3) Шл\-кн-

нкл\к С 4) ПрОСАф(Л\СА С. о) ПрН0ЕЬф(СА•

ГССА с.

1) сой. переправл. рукой ΧΙΥ в. въ ούσιν.
2) при каждой изъ сд"Ьдующихъ дал-Ье ересей
(именно до 01 χατάΣεργιον τόν Πέτρου... стр. 733ι)
есть въ сос]. нуыерац1я отъ а' до ις\ при оа плев -
вая рукой ΧΙΥβ. 3) со(1. вставл. далЬе рукой
XIV в.: [β'. Άγν]ο1ται. οι λέγοντες άλλα τε τίνα
[τον] χύριον αγνοήσαι χατά το άνθρωττινον [χαι]
την ήαεραν δέ της συντέλειας.

730

ТИМООЕЯ ОРЁСВИТЕРА О £Р£СИ БЕЗГЛАВНЫХЪ.

нновитионс•

Иже авдкн'Ък ^ ра^личик- ^
ΠΛΊνΤίι II Бжкствл* по БЪКДИНКНИИ

5 ЛНЧкННЦН*

о трофити1ан1к)("к• '

Триф'кнТ^АНС• ПрИКЛ1ЛЮ1|1£Н кънн*

жкникд ΓΛίΛΐάΛΓΟ троудолкюивлаго•
ллчс со^клюБнвааго• и ссу^л^ства н
10 ксткства на сто^ю• трцю поу{улкШ8•
и фсодоси1а^ нсподоБкнааго• и СЕвира
со^'клюудрааго• въ таинътуъ пол1И-

л. 284 Ъ. НаЮфЕ I ϋ ΓΛΪΟψί• ΕΙΚΟ Т'кло КЖЕ ΝΊιΙΗΙ3

и<иал\ъ• ^ нб въстанётк петкЛ'Ьнкно•
15 нъ ино* въ нкго м'Ьсто•

дро^^ии триф-^нтАнг

Иж{ на^ вксл съв'кфа1«тк ^ дро^-
гъшлш тр||ф'китлнъ1 проповФ.данок
же на въскркСЕник слово* Си троу*до-
20 лювивааго низана• 11Л1к"ЖЕ онъ ρа:ζдρογ'-
шактк• т'клесъ нашии^Пч въскрк-
сеник-

глианб рекъше- ноулнаиат-
Гаияпе рснъше н^улиаитч- иже
25 глютк νΧ' того въкдинкнпк* γνΊο^ Т'Ь-
леси по вкСЕллоу" овра^оу петкЛ'кнк-
поу ΒΤί.ιτιι•

гангане дро^^ии*
ГаняиЕ ^^ рекъше ιιο^λπι3ηι3πε
80 дро^^пн- иже не по вксел\о^ овра^оу

Νίοβΐται.
ΝιοβΤται, οΓτινες φανερώτερον την
Οίαφοράν της σαρκός και της θεότητος
[Λετά την ενωσιν άναιρουσιν και καλούν-
ται όιαφορηταί. ^

περί τών^ Τριθεϊτών.

ΤριθεΤται οι δεχόμενοι τον γραμμα-
τικόν τον λεγόμενον Φιλόπονον, [χαλλον
δέ^ ααταίόπονον, και ουσίας και φύσεις
έπΐ της άγιας τριάδος βλασφημουντες,
και Θεοδόσιον δε τον άνόσιον και Σεβη-
ρον* τον ματαιόφρονα έν τοϊς διπτύ/οις
αναφερόντες και λέγοντες, ότι το σώμα,
δ νυν έχομεν, ουκ εγείρεται άφθαρτον,
άλλ' έτερον άντ' αυτού.

άλλοι Τριθεϊται. ^

ΟΓτινες τα μεν άλλα πάντα συμφω-
νουσι τοις άλλοις Τριθείταις, τον δε κα-
τά της αναστάσεως εκτεθέντα λόγον
Οπό του Φιλόπονου 'Ιωάννου, ЬС ου
εκείνος αναιρεί την των σωμάτων ημών
άνάστασιν, αποστρέφονται.

Γαϊανϊται ήτοι Ιουλιανισταί.
Γαϊανϊται ει'τ' ούν 'Ιουλιανισταί, οΓτινες
λέγουσίν έξ αΰτης της ενώσεως το του
κυρίου σώμα κατά πάντα τρόπον άφθαρ-
τον είναι.

Γαϊανϊται άλλοι.®
Γαϊανϊται ήτοι 'Ιουλιανισταί άλλοι,
οί'τινες - οΰ κατά πάντα τρόπον

1) ακλιηΙι с 2) РАЗЛИЧНТН1 с. 3) тр^фн- 1) ^οά. переправл. рукой ΧΙΥ в. въ άδιαφο-

Μΐ4Ηΐ]^•ν с. 4) ©Аос14 с. 5) ималдм-к С. ρηται. 2) των προα. В, Вг- 3) δε проп. В, В,.

6) ин-к С. 7) Н4 проп. С. 8) с-к вставл. П. 4) Σευηρον Β^ В^. 5) Τριθείτα». άλλοι В| В,.

9) глл С. 10) ГднАЖ! С 6) всю эту ересь проп. Βι В^.

ΤΠΜΟΘΕΗ ПРЕСВИТЕРА О ЕРЕСИ БЕЗГЛАВБЫХЪ.

731

тткл-кмкно^' гд1ст1к• т-кло Га нашего
ис ул^ мъ силок• σΐΊ.ο τκΛΊ^ιιίλΜΑ• ии-
какс ;κί Л'во нсткл-^тп сч'дкржаии-
кл)к слова*

6 гаТлннт{ Αρ'ϊζϊ•

11ж( нарнцак'тьс/^ |1ЕСъ:;к думици•
глктк со ико ие т'ькъл\о• петк-
л4;икно οτΊχ того въкдинкмни нъ

10 и ПКЪ^кДЛМСЧ* СЪ1ТИ ГМК» Ύ•^λίζΗ•

да пи рл^лоу'чбнии ^ исηοκ'^^ДΑΤк
въплъфЕнии и СЖкСТР.а•

диоскориине•

Пал по сп'сниств^! протерпи• тил\о-
15 φΊ;κ рбл\ЕМкП1П>а πρиил\ъшκл^сη• п4-
къ1И прот£рн{съ1 клнрнкъ!•^ ии;е СЛЛ\'К
уотАШ! съл1ис1В'кШбл\'ь• ослчЕ негодо-
вавъшб сал\11 приитътуъради ило^•-
чпшасл и пи къ^ кдинол\сн• прноск-
20 фа>откС/^ пъ пи ь'ркст/в^ткС/λ β{:ο же
и^ прочий

БС^главкннцн•

Бе^главкмици иж( кдинкпикл^к ли-
пома црл- Μί вр1;гъше• ико пе и^гъ-
25 пакъп1б.\\сч• стго съвора иже съ
кал\'идоп11 οιΓκ отъвкргкшасл- " νν
пЕтра гснт-кпивааго• приил\ъшаго та-
ково КДИМкСТВО ПОСЕЛ\к ЖЕ И рАТ^Л,"^'

лиша на чкжаи распьрА• ижЕ сл'ть
80 прочаи отъ си\'ъ^ со^^фаи-

άί/θαρτον λέγουσι τέ σώμα τοϋ χυρίςυ
ήυ,ών Ίησοϋ Χρίστου, αλλά δυνάμει μεν
οθαρτόν, μηϊόλω; δε φθαρηναι ту; επι-
κράτεια του λόγου.

ΓαΐανΤται άλλοί.

ΓαϊανΤται ήτοι Ίουλίανισταΐ άλλοι,
οΓτινες καλούνται και Άκτιστΐταΐ' λέ-
γουσι γαρ, οτι οϋ μόνον άφθαρτον ε;
αύτη; της ενώσεως, άλλα χαΐ άκτιστον
γεγονέναι τό του у.'^ρ^0Ό σώμα, και ουοέ
την οιαφοράν όμολογουσί της^ σαρκώ-
σεως ^ καϊ της θεότητος.

Δίοσκοριανοί. ^
Οί'τινες μ,ετά τον Προτερίου φόνον,
Τιμοθέου ^ του Αίλουρου οεξαμένου
τινά: των Ποοτεοίου κληοικών, άττεο
αυτός ήθέλτσ•. ττραςαντας, όμως άγα-
νακτήσαντες αυτοί διά τους οε^'θέντας
άττέσ/ισαν έαυτοϋς και οϋοεν" κοι-
νω(.ι. 206'')νουσιν. αλλ' ουδέ '^лт.^Л-
ζονται ώς οί πολλοί. ^

'Ακέφαλοι.

^

Άκέ^^αλοι, οίτινες τώΈνωτικώ Ζηνω-
νος του βασιλέίος μη άρεσθέντες. ώ: μη л. 285 э.
έκβάλλοντι την άγίαν τών έν Χαλκηϊονι
ττατέρων συνοοον, άπέσ^ισαν εαυτούς
άτ:ό Πέτρου τ:υ Μογγου του δεζαμένου

το τοιούτον ενωτικον* είτα και εττιόιηοε-
θησαν εις άλλότοια σνίσαατα, άπερ ει-
σϊν τα έοεξή: ενταύθα κείαενα.

1) ηΤχ* οοά. 2) ρΑ3ΑΗ4ίΗ\Α Π, 3) крнлнкы л.
4) кг ηροη. С. 5) Ж1 и проп. С. 6) црл ПС.

7) СРв1рГ-кШ1СА С. 6) вс^ Л.

1) της проп. Б^. 2) соа. переправл. рукой
XIV в. въ σάρκες. 3) ΔιοσχοριανοΊ добавл. Βι Вд
въ начала сл-Ьдуюшен строки. 4) въ В^ В^
вырванъ весь дальн%йш1Й тексгъ произведе-
Б1я до самаго конца, б) соа. переправд, знакъ
: '*' посл% -τοΧλο': въ φασί рукой Х1У в.

732

ΤΠΜΟΘΚΗ ПРЕСВИТЕРА О ЕРЕСИ БЕЗГЛАВНЫХЪ.

4<\ι;κοοορ<ΐξΚΗΐιμιι•

^1л1:ксо1;ра^к11ици• иже глють
члвнооцра^кно^^ бъ1Т11 Сжксткоу•

клръсдпофитАНС•

5 Т^лръсанофнтАнс- С& варъслпофни
.-> •

бппа нуъ- съ нимижс прочий 0(ξ-

главьнии- пкрАТкСл^ ико νν ниуъ

ск прлвилкнадго• варъслмо^^фи»• по-

СТАВЛКННЮ БЪШ'кШЮ-

10

нсанинитг

Исаиганитс* иж1 поставлкниЕз радн
исаию- СС' ΗΗΊϊγΐι Бцглавкпъжуъ ири-
ιι,^ΑΐοψΚΑ• икс тЬ/Ик (у со и^в'кфаю-
ιμ€.ΗΊλ• (С' (пнфаниЕа пал\кфилога -^ по-

15 ставлкшааго про^ву'тера ссвира- и
тол\а\' поставлкно^ прочи'л^ъ же т
скв-Ьфакчрвмъ• ^ нъ /Пкрткопоста-
ЕЛбна кго* въ1Т11• глк)фел\ъ ико
л\кртБ'Ь положж*!; βί^ιτη на нкд\к•

20 спифаннкв•^ рсч'Ц'Ь•

пстриинс* ^

ПстрНЕЭМ^• НЖ6 ΙΙΙζβΊίΟΤΟ^'ΙΟψΙ•

СкСТаВЛ- ΒΤλΙΤΗ• кднп'кл^к^ съ-
ставъ<ик• и сво11ствъл\к бс со^'фк-
25 ства- н^ и^нЕС'кШб о тол\к• къ рас-
пьри да/иишшм^к сако Т^ паписанъ!^
тро\*Д'к1' о тол\к л\ногъ1 подвигиоути
лижю СОБОЮ•

άνθρωπόριοροον είναι τό θεΤον.

Βαρσανοαφϊται από Βαρσανουφίου
του επισκόπου αυτών, τ^ρος ους οί λοι-
ποί Ακέφαλοι οιαφέρονται, ώ; και παρ'
αυτοΐς άκανονίστως της Βαρσανουφίου
χειροτονίας γινοιχένης.

Ήσαϊανισταί.

Οί οιά την χειοοτονίαν *Ησαίου από
των άλλων Ακέφαλων χωριζόμ,ενοι,
ώς αυτών μεν διαβεραιουυιένων υπό
Έπιφανίου του Παμφίλου του /ει-
οοτсνу)σαντοс ποεσΒύτεοον Σ£3ήοον
και αυτόν κε/ειροτονησθαι, των όέ
λοιπών μη συντιθεμένων, άλλα ^ίΥ-ρ:^-
•/ειροτόνητον αυτόν ειναί λεγόντων,
ώς νεκρας έπιτεθείσης αύτω της Έπι-
οανίου νειρός.

Πετριανοί.

Οί 2ιαβε3αιούμενοι την
σιν μόνα είναι ίδιύ
ουσίας, και οιενεχθέντες περί τού-
του προς το των Ααμιανιστών άπό-
σνισυια, ώς και έγ'^Όάοους αγώνας
πεοί ζούτζΌ πολλού: κεκινήσθαι με-
ταζυ αυτών

υποστα-
ιόίωματα νωοί:

1) ЛОАСТкЦА С. 2) Л4НьфнЛ«( 4 С. 3] СВ'к-

ψύΜψΗΜ-λ л. 4) го С. 5) п*т{1иин1 проп. С.
6) «д-кмк С. 7) н проп. С. 8) I проп. С.

9) Н4ЛНС1НЫН ПС-

ΤΠΜΟΘΕΗ ПРЕСВИТЕРА О МАРЬЧАНАХЪ.

733

иже на серпт пстровд-
ИЬстск пл Л£слтб• на сиуъ съктк
ρΛ^,νΙ.ΛΚΗΐικ кж{ на сергии и петра-
части сстасльшЕК- и^ свои съставъ

5 СкТСОрИВЪ•

тако нлАО^'Тк иже въ патрнарун
лсжа1μига кънигъ!•

1 Ктс о\'со н{ 1Тк1кржбТкСА• въ то-
лика пр^^С'Ьчениа ра^д'кливъшниуъ*
10 и сал\4;л\ъ ссбе проклннаюфелхъ- &ци
НЕ νΤ'ΗΟ^ΆΊν во\'Дбть (С' сч'лда τ,Αηογ-
ст'Ьлъ• писанок во на ни^ъ испъл-
нис/Л слокс^ ΗΒΐί• погрсн'^и П1 и ра^-
Д'ЬЛИ И^ЪИ>"к1 и\'ъ•

16 о Λ\.φκΗαΗ•^γτι•

ЛТаркимпЕ и л\иАл»ш\1 и прав1^-
дкници и сратьници• и стано-
питьци' ^ тако нарицАКл\и 7,а\п
л\ногои<\\бг1ит'Ь сыти ересЬ- на-

20 рЕЧЕнн 1.ъ1ша л\ар1лшнЕ• око νΌ
л\ар|;ирма трапЕ^кника- сысъша въ
лФ.та ио1'стнниина• и сп'стнна
новааго• подви:^аашЕ же са на-
писаникл\ь на л^ъногоил^енито^^ю

25 сии? ЕрЕссч'• кгрилъ алЕКсандрьскъи!
Еппъ• фласнонъ и фЕодотъ анти-
о\'иискаи "^ нал\'1;сткника литой•

Л\ЕЛЕТИИСКЪ1И ЕППЪ- ИЖЕ Μ ^ СЪТВО-

рЕнаи състакиша• ι\α таново^^ю л\но-
30 гоглавкнл'ю же и л\ъногоил\ени-

ТО^^Ю• Л\арКИВНкСКСЧ'Ю ^ ЕрЕСО\•• ^

Οί χατά Σέργιον τ:ν Πέτρου.
Έκκαίοέκατον έπϊ τούτοις γέγονε

Уел-

τμγ;υ.α, το τη; ^ κατά ^-εργιον και
Πέτρου (χοίρας άττοστάν και ίοικον σύ-
στημα ποιησάμενον.

Ούτως έ/ει ή εν τω Γατριαρ/είψ

άττοκειμένη {ίφλος. τις ου ν ουκ άπο-
γνώσεται των εις τοσαυτα τμήματα л. 285 Ь.
οιηρημένων και αλλήλους άναθεμα-
τιζόντων, ει μη παντελώς έστι φρε-
νών ίοΎΐΐλος: το γραφικον γαρ ει:' αύ-
τοΤς πεπλήρωται λόγιον έναργώς' Κα-
ταττόντισον, κύριε, και καταοίελε τάς
γλώσσας αυτών.

Περί Μαρκιανιστών. ^

Μαρκιανιστα: και Μασσαλιανοϊ καϊ
Εύτυ/ϊται και Ένθουσιασται και Άοελ-
φιανοϊ και Εύσταθιανοί, ούτω προσαγο-
ρευόμενοι 2ιά το ττολυώνυμον είναι την
αί'ρεσιν. εκλήθησαν ^ Μαρκιανισταί, ώς
άπο Μαρκιανοϋ του τοαζε^ίτου του εν
/ρονοις γενομένου Ίουστινια-νου καϊ
Ίουστίνου του νεόυ* ήγωνίσατο οέ εγ-
γράφως κατά της πολυωνύμου ταύτης
αιρέσεως Κύριλλος ό της Άλεξανορέων
επίσκοπος, Φλαβιανός καϊ Θεόοοτος της
Άντιο/έων πρόεοροι, Αητώϊος (л. 206 )
Μελιτιν-гс επίσκοποι

'ΐτινε: και πε-

πραγμένα συνεστήσαντο κατά της τοι-
αύτης πολυκεφάλου τε καϊ πολυω-
νύμου των Μαρκιανιστών αίρέσεως*

1) Η П2)0П. Л. 2) становницн С. 3) ι 1) со(3. переправл. рукой XIV в. въ των.

вставл. соо. С. 4) н проп. С. 5) (мд^кынк- 2) сой. переправд, изъ μαρχιωνιστών. 3) соа.
скоА»$ П. 6) н вставл. Л. рук. XIV в. прибавл. δέ.

734

ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА О МАРЮАНАХЪ.

на 0\*н^;д^чннκ же и па о^'твьр-

ЖСИИК СО\'фИи\"К• Н0\*ЖАк110 БККТк•

и глави ^ псБЕЛ'кни иуъ поноритн-

ОЖ! СО\Тк сии-

б а• Глк>тк ико кокмо^жкдо члвко^
ражаюфюС/А- авик в'ксъ со^'фкствкно
стччетакткСА Φ оссужш\ю адамова-
то.ио^' насл'11Докавъшю и ико тъ*
г.'Ьсъ• на ^ъдаи Д'киния подви^аитк
10 чл*1Гка со^'фкстккно съкъно^^пнбъса

СЪ НИЛ\к'

"к ϊβιμί глютк• ико сток кркф(-
ΗΙ1Κ нпкако же сълагактксл- на прогъ-

НаННК ТОГС) Б^^СЛ- Н'ЬсТк во ДОВ*кДкНО

15 сто1'^^ крк1ренмю• коренни гр+.уовкна-
236 а аго съчЕта нааго нспкрва члвколгъ•
ΛΐοψΗ нсткрнсути•

г• ГлЬтк ико кднна^ прил1;жкнаи
литка л\ожетк таковааго в-Ьса• ура-
20 11аг1нкл\к и плкваннк.мк л«оли[ч1а]а-
госгл проганлкмо^• тод\01: в•^^ссч••
ико Дк1л\01• видмл\а\• или ико
ζΛυΐΗ ' |;т*нкгда исх-однти• и ико

ТОЛ\0^• Г,Ъ11.ИЮ|рю ПрИШкСТВНК стго

20 дуа надъ люл/лфиимксл вътакгк
чюккстг.кно приуодАфю и видил\ог•

СО\*ф»0

д• г лют к ико по глкл\4'1Л\к• νΤ^

0Η•1;\••κ^ вктрастии такокааго чюктк

30 дша ог.кфбнии- въшаюфааго ки' СО

нвскнааго жениуа* ико же чюктк

дша въ [с'к]ч|таннн ^ мо^-жл-

προς δε ειοησιν και άσιράλειαν των
έντυγν ανόντων άνα^'καϊνν νέγονε χαϊ
τά κε^^άλαια των οοναάτων αυτών

ι ι ι

Οποτάζαι. άπερ εισϊ ταύτα*

λέγουσιν, δτι έκάστω άνθρώπω τι-
κτομένω παραυτίκα οαίμων οΟσιωοώς
συνάπτεται, εκ της καταδίκης του Άοάρ.
τούτου κεκληρωμένου* και οτι ούτος ό
οαίμων εις τάς άτοπους πράςει: κινεϊ
τον άνν^ρωπον ουσιωοώς αϋτώ συνημ-
αένος.

Ιν. λέγουσίν, δτι το άγιον βάπτίσυια'
ουοέν συίχ3άλλεται είς -την του δαίμο-
νος το'1»':ου οίωξιν* ουδέ γάρ έστιν ίκα-
νόν τό άγίον 3άπτισιχα όί-α: των άυιαο-

1 ; II•• 1 ι

τιών τάς τυνουσιωιχένα: άο/τθεν τοϊ:
άνθίώποις δυνατόν' έκτεαεΤν.

λέγουσίν. δτι αόνη εκτενή: προσευ/ή
ούναται ",^^^α',ζ^ τόν όαίυιονα Ο'.ά /ρέμ-
ψεως και άποπτυσεως του προσευ/ομέ-
νου ουγαδευείν, τούτου τ:υ φυγαδευο-
αένου οαίαονος ώς καπνού όοωαένου^ η
οφεως εν τω έκπορευεσθαι. καϊ ώς τού-
του γενομένου παρουσία λοιπόν του
άγιου πνεύματος επί τ: ν προσευ/ομε-
νον γίνεται, αισθητώς του αγίου πνεύ-
αατος έπ'.:ιο'.τών':ο; και ό^ωΐί.ένου.

λέγουσίΛ οτι αετά ττν λενοαένην
παο' εκείνων άπάθε'.αν τοιαυττ: αίσθά-
νεται ή ψυ/ή κοινωνίας γινομένης αΰτΫ]
παοά του οΰοανίου νυιχοίου, οίας αίσθά-

Ι • 11^

νεται ή γυνή εν τη συνουσία του ανδρός.

1) ГЛ4КЫН Я. 2) т-кн Я. 3) ствл\м,• Л. 1) δυνατόν соа. ибводитъ точками. 2) соа.

4) 1ДИ С. 5) змГю С. 6) н-к)^ Я, хЬ^ь о вт- сл*дующ1я дальше слова ή οφεως... χαι όρωμε-
■^еЬи вискобл. 7) м С. 8) исправл. по Д. νου (τ, е. стр. 734 аз-з?) допис. рукой XIV в.

ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА О МАРКИНАХЪ.

735

Τ• Гл1стк икс пр7тл£а и жнвотво-
рАфна и Блжндса ^ трсицА• иже кстк^
р.кСЕ11 тклрн по [сл-]ц1кстьсч-^ иаьи-

АИЛ\<1• ПЛЪТкСК'к1ИЛ\<1 СЧИЛ\<1 ΟΊνΙ€ΤΚ

5 кидЬт!• л прнуоД/Лфииуъ къ глк-
л\ок• СС' нн\"к* сктрастик- ^ и кдн-
ιιΊ;λ\κ БЪ1Б<1КТк видил\а• таковъ1НЛМк^

ЧЛККОЛГк- ПЛЪТкСЬЪ! ' й' ИНуЪ ΒΙΙ-

д11Л1а•

10 ^• ГлЮТк ИКО три ССП'фкСТВЛ• ОЦа

и сна и стго дуа въ кднмо сл^фкство
съуод/АТкСл• ^ II пр'1^ллг4к>тксл• на

НКЖЕ Α1\ϊί уОТАТк- И уОфЕТк Да
С'кЛ\'ксИТкСЛ СЪ Д0СТ0ННЪ1ИЛ\И ки

1С» дшалш•

^• Гл]стк• ИКО сЬлАА Η слово паде
въ л\арии• н ико т1;ло• кже прии гк
С[' Л\ар1Ш• Б-ЬСОБЪ Б'к испълнкпо и^
и^гониаи1£ б-^съ!• и тако овл-кчесл

20 ВЪ НК• ^°

И• Глютк ИКО члкка ^^ кгоже ^^
прни и' луарии Гк• овъгда и
въ дутк пр'|1ложн• овъгда же
втк т-Ьло- и ИКО I то сал\ок т^ло

25 ГНК• НЕОПИСано ^^ Б'Ь• ИКО ЖЕ Η
ВЖкСТВкНОК• кстьство•

А• Глютк ИКО по Б'к1ваюфиил\'к ^*
и^гънанни• ^^ Б1;са того• съчЕтавъша-
агосл СЪ члвкълук• урапанни ради н

30 плквании ^* къ тол\ог т тр'Ьво^'ютк

λέγουσιν, οτι ή τταναγία χαι ζωο-
ττοιό; και μακαρία τριά;, ήτις εστί
πάση κτίτει κατ' οΰσίαν αθέατο;,
τοις της σαρκός όφθαλαοϊς τέφυκε
καθοοάσθαι Οττό των εϊς την παο"
αΰτοΐς λεγομένη ν έρ/ομένων άπά-
θειαν καϊ μόνοις γίνετα: θεατή τοις
τοιούτοι; άνθρώποις, σαρκικώς υπ' αυ-
τών ορωμένη.

λέγουσιν, ότι αί τρεΐς υποστάσεις,
πατρός και υίου και αγίου πνεύματος,
εις μίαν ύπόστασιν αναλύονται και με-
ταβάλλονται" ^ εις οτζιρ αν έθέλη καϊ
βούληται, ίνα συγκραθη ταΐς αύτης
άςίαις ψυχαΐς.

λέγουσιν, δτι σπέρμα και λόγος ένέ-
πεσεν εις την Μαρ(αν, και ότι τό σώμα,
δ έλαβεν ό κύριος εκ της Μαρίας, δαι-
μόνων ην πεπληρωμένον καϊ έξέβαλε τα
οαιμόνια, καϊ ούτως αυτό ένεούσατο.

λέγουσιν, δτι τον άνθρωπον, όν έλα-
βεν έκ της Μαρίας ο κύριος, ποτέ μεν
αυτόν εις πνεύμα μετέβαλεν, ποτέ Σε
εις σώμα. και οτι αυτό τό σώμα του л. 286 Ъ.
7.υρίου άπερίγραπτον ην, καθάπερ ή
θεία ούσις.

λέγουσιν, ότι μετά την του οαίμονος
τούτου του συνουσιωμένου τοϊς άνθρώ-
ποις οιά (л. 207*)/^ρέμψεώς τε καϊ άπο-
πτύσεως γινομένην οίωξιν ούκέτι δεΤται

1) ЕЛИЖНАА С.

3) исправл. по Л.
6) такому С. 7) плотьскин П.
9) н П2)0П. С. 10) ншк С.

12) в н(Ж1 С. 13) нюкжслнф С.

φ'ΜΑΧ-к С {вМ. по Е'ЫКЛЮфННМ'к).

16) нспА1вдн1а О [вм. и ллкКАНиа).

2) лжТ С {вм. мж( »бстк).
4) ннж1 С. 5) ст(гает1| С.

8) СХОДНТСА С.

11) ч7кв4 С.
14) погывдю-
15) η^γαηΙη с.

1) χαΐ οτι ή θεία φύσις τρέπεται вставд. с(и]«
ΐη т. рукой XIV в.

736

ТИМОвЕЯ ПРЕСВИТЕРА О МАРК1АНАХЪ.

ποψ(ΗΗ0* нли ИНОГО дш(вьнааго ли
т'4;л1СкМ(1аго• втч^дкржапик^ пл^ ма-
ка^Аник т'кл^сс• нъ ни 01'М£нню днТю
οπραΒΛΜκ>ιμκ)• ико т'клескно.мо!• ско-
5 иожбно^^ страстни оу''д1кржании• и
диТи къ тол^о^- ΗίπρπατκΗΊι со^-фи- ^
НА ΓορκηΐίΗ при^ъваник- уко дши и
τ•Ι;λο^ къ страстк• и прочек въшаю-
фсл\а•

10 [У'] ГлЬтк гако по съ1Еаюфюл\о\• "^
νΤ; ни^ъ вестрасти• ^ промок и во^•-
доуфаи провнд+.ти млвци люго^'ть®
и н£видил\Ъ11з силы чювьствыю (у^к-
рлтк• т'Ьл\1к и кънб:^апо^• скачюфс

15 В'ксЪ! НрИуОДИТИ Л\кЧкЧЮТк• и Пкр-

стъ!' стр41ЛАк>тк в+.съ1• пр'клкфа-

ЮТЬСА*

[Га•] Глютк гако дша въ ниуъ

дуовкнааго чл'вка• по глкл1'кл>к й'

20 ίπιγτι Бктрлстии пр1;лагактксл вжк-

СТГ.кНОК и НЕТКЛ'1>НкН0К КСТкСТВО-

[ίκ•] ГлЬ5Тк сток Т'клО и НркВк

усТГо^- ^ истинкг»ааго ^ ва нашего•
сто1'л\о^ причафбиню- ннкако жб ογ-
25 сп'кти ни пр'Ьднти достойно или Ηί-
достоино сну'к• прича»|1аь5фииуъс/Л
ико того ради тъкъл\о ^^ црквкнааго

0Бк1|1СНИУ• НИКЪГДа ЖЕ П0Д0Бк1{0

кХ'ло^^чатисл нбра^личкно^^ толюг
30 С01'1|1Ю• Η ι\ί (ϋκο жнвоткнааго

νηστείας ή άλλης ψυχικής ή σωματικής
εγκράτειας ο άνθρωπος ττρος τταιίαγω-
γίαν του σώματος, αλλ οΰίε οιίασκα-
λίας τήν ψυ/ήν ρυθαΓ^οΰσης, ώς και
του σώματος ήλευθερωμενου της των
παθών επικρατείας κα: της ψυ/ης μη-
κέτι δεκτικής ούσης της επί τα /είρω
ΡοτζΊ\ς^ ώς καί της ψυ/ης και του σώ-
ματος έν άπαθεία λοιπόν γινομένων.

λέγουσιν, δτι μετά την γινομένη ν ^
παο' έκείνοις άπάθειαν λοιπόν και τα
μέλ/.οντα προορδίΊ οι άνθρωποι ούνανται
και τάς αόρατους δυνάμεις αισθητώς
καθορώσι* όιό καί έΕαπίνης πη?ώντες
δαίμονας ύπερΒαίνειν οαντάί^ονται καί
τοις δακτύλοις τοςευειν τους δαίμονας
σχηματίζονται. ^

λέγουσιν, οτι ή ψυχή του παρ' αύτρϊς
πνευματικού άνθοώπου αετά την λενο-
μένη\> παρ' εκείνων άπάθειαν μεταβάλ-
λεται εις την θείαν καί άκήρατον ^Όσιν.

λέγουσι την του αγίου σώματος
καί αΓιχατος Χοιστοϋ του αληθινού
θεοϋ ημών άγίαν μετάληψιν μηδέν
ώφελεϊν ή βλάπτειν τους άςίως ή
άνα^ίως τούτων μεταλαμβάνοντας,
καί οτι διά г:ой^:, μόνον της εκκλη-
σιαστικής κοινωνίας οϋοέποτε οίο^^
χωρίζεσθαι, άδιαοορου τούτου τυγ-
χάνοντος, καί οΰχ ώς ζωοποιών

1) 8ЛЗА1ржан1|м'ч С. 2) и С. 3) соудн-
фи П. 4) лодослюфом;» С {вм. по БивлФфюмоу).
5) к-кстрдстн П. 6) молбть с 7) п(рстын П.
8) н вставл. П. 9) нстиннал II. 10) мк* тоге
ради τΛκΤιΛίο проп. С.

1) со(1. переоравл. рукой XIV в. въ λεγομε-
νην. 2) σχηματίζονται со(1. рукой XIV в.

тимовЕЯ пресвитера: догматы массаланъ.

737

ск стрлуъл\1к и I к+»рск»• сиуъ причл-

фЛЮТКСЛ икс сох- ЬЪПЛЪфкШК^С/б^-

со\-фбл\ъ же II ΒΊ;ρα\• клхлюфблгъ•

ί?• ΓλΊοΤΚ^ Д'ЬлКЪ^ рО^'ЧкНЪ!-

5 ||\"к• ^ ико лдкр^ъкъшуъ νΤ'Βράψά-

ТИСА• II ДуОКкНЪ!* ΐΤ' СЕГО ССВе ΗΛΑί-
ПО^^ЮТк- Н£ раСО^^ДИВЪШАОГО СНЛкН<!1ЛГ0

ни пр^вкДкналго* прочей Д'клл чювк-
СТВкНЛДГО ТОК0ВЪ1ИЛ\Ъ приклсатисл-

10 νΤΛ\•ΙτΛΗ>ψί ^ и в скл^ъ лплкскок про-
пов'ЬдАнне•

Тд- Гл'ютк ико по глкл^-кмк φ
он-Ьуъ вестрлсти• съил; лшого^•
й'ддвъше севе- по дъуновЕ»{||ю

15 Д'ктелкство^-юфи илм^ лсуклво^^л^о^•
сЬсо^/"• ΒίνίΒώΐοψΛΡ сънъ!• ико
пррчкСТБД пропов'кддютк' и сии
ико [Я'] ^ стго дул• въдъуновенъ!

Оу*ЧЛТк В'крОВоТИ• БЪ^АКОНКНИИ СИИ

20 стъзи наричюфс• пр'клкфлюфе м

Пр'кЛкфАКЛ^И• ^

ί?• ГлЮТк не ДЛТИ Л^ЛСТТкМ!•^ ПрОСА-

фиимъ- ни въдовнцАЛАъ ни сирън
ΗΛ\Τι• ни въ рл:5личкнътуъ скт1рвкуъ•
25 или въ вр'11Д'11^ т'ЬлбСкН'кл\к со^^фи-
ил\ъ или въ развойни ц'куъ- или
въ поглнътуъ нлплдлнии• или въ ηΙϊ-

ΗάΚΟΒΊιΙΗ СКЪрВИ В'кПЛД'КШИЛ\Ъ• нъ

т-Ьлгк всА подаити• ^лнк сал\и со^тк•
80 НИфИИ дуъмк•

12- Глютк ИКО пифю и нео^ДкржА-
ннк• и ико Фдати севе комо^• въ

μετά φό^ου και πίστεως τούτων μετά- л. 287 а.

λαμβάνουσίν, ώς θεού σεσαρκωμένου
όντων τε και τιιστευομένων.

λέγουσι την των χειρών εργασία ν
ώς βοελυράν άποστρέφ εσθαι και
ττνευματικοϋς εαυτούς εντεύθεν όνο-
μάζουσιν, ου κρίναντες δυνατόν
ουδέ δίκαιον έργου λοιπόν αισθη-
τού τους τοιούτους έφάπτεσθαι, άθε-
τουντες και εν τούτψ την των απο-
στόλων παράδοσιν.

λέγουσιν, δτι μετά την λεγομένην
παρ' εκείνων άπάθειαν, υπνω πολλω
εκδίδοντες εαυτούς, κατ' έπίνοιαν του
ενεργούντος αύτοΐς πονηρού δαίμονος
γινόμενους όνείρους ώς προφητείας κη-
ρύττουσι και ταύτας ώς υπό του άγιου
πνεύματος έμπνευσθείσας διδάσκουσι
πιστεύεσθαι, ενθουσιασμούς "ζούτουζ
αγίους όνομάζοντες, άπατώντες και
άπατώμενοι.

λέγουσι μη διδόναι έλεημοσύνην τοις
προσαιτουσι μήτε μην χήραις και όρφα-
νοΐς μήτε τοΐς εν διαφόροις περιστάσε-
σιν ή λώβη σωμάτων καθεστώσιν ή
ληστών ή |ίαρ[5/άρων έπιδρομαΤς ή τισι
τοιαύταις συμοοραΐς περιπεπτωκόσιν,
αλλ' αύτοϊς άπαντα παρέχειν, διότι
αυτοί είσιν ώς αληθώς οί πτωχ^οί τω
πνεύματι.

(л. 207 ) λέγουσιν, ότι τό
ίκδιδόναι τινά εαυτόν μετά

1) ГА1Тк α 2) А-ктмк С. 3) с-кр5>чнк1пх^ С.
4) Ах^Енун ПС. 5) Шм-ктдюфн П. 6) вставка
изъ П. 7) лр-клфд1л«нн //. 6) вр-ЬмАд-к

соа. С.

47

738

тимовЕЯ пресвитера: догматы масса линъ.

γλκμΊιλχιι вестрастии• нсповинкмо

КСТк и ИЕБ'ЬДкНО• ^ ИКО НЕ п<5дъле-

*^Λψιο кмо^• стрлстин> кскю• нъ волк»
кмо^- ιΐΛ^σν'ψκ)• въ (^речбнътуъ

δ СТрЛСТЬуЪ НЕО^'ДкрЖаТИСА

ίξ• Глк'Т!^• в'кд'Ьти ΒΤν кокл\ь

:ί^Τ Ь. ОГСТрОКННИ• 0\'Л\кръ|шИИуЪ ДШЛ

соу'тк- и СЕБ-к срдцлвФдкЦА^ ηΟΜΤιΙ-
шл/А»отК' ИКО в'Ьд'Ьти ΗΐζΕ•^οτο• уы-

10 ТрОСТЬ.Л\Н II 0БЪ1ЧЛИЛ\Ь ЧЛВЧкСКЪ1И
НрЛКЪ!•

ж• Он Ж1нъ1^ о\'читбли Ебл-Ьнни-

скокгс и^волктш пр-йдълаглютк• не

тъкл\о л^сч^жбл^-ь просто• нъ и чисти-

15 телкл\ъ симъ начиндти повбЛ'ква-

ЮЦЛ СЛаЕО^ αϋ•\^ ЖЖЪИ ΤΒθρΛψ£• и

истинкн-кн ^ слаь^ уа ва нашего вЕфк-

СТР.ОУ'ЮГк-

ία- Он въпрашаклги и• свонуъ

20 вЕлФ.мии• Фдхксткницн В'к»ваютк• и

БЕ стсн'да Η оу^скрдкно проклннаютк

вксл- тако л\01'дркств01'нмраи• или

Л\(Ч'ДркСТВОВаВЪШННуЪ• и рОТАТкСЛ

ве страул• ико такосаи вЕд4.т1п- πί-
25 навнд<«кфинл\ъ Η оврафаю1|]инл\ъсл'
Βΐ:ο нн^ кллтв•];' проклипаиию ΒρΦι-
дити и* прочЕк ,ΜΟΓΟίημιο• по ВЕСтра-
стию ико ЖЕ сал^и гдютк• дуовкмъ!-
и.пъ- БиваюфЕЛАЪ- нллтн же с а и
30 прондикатн севФ.• властк нл101^Ц1Ел\ъ
нл\ъ• и' пр'Ьданни о^'читЕЛк нуъ

την λεγομένην άπάθειαν είς τρυφήν και
άχολασίαν άνεύθυνόν έστι και άκίνουνον,
ώς μηκέτι ίιτ.ζ/Λίμίνου αυτού πάθει τινί.
αλλ' άοειαν αυτοΟ ε/οντ^ς τας άττηγο-
οευυιένοις τ:ά»>ενΐ άκολασταίνειν.

λέγουσιν είϊέναι. εν ποία καταστά^ε:
αί των τελευτησάντων ψυχαΐ καθεστή-
κασι, και εαυτούς καροιογνώστας φαν-
τάζονται, ώστε είδέναι ακριβώς δια στο-
χασμού και ηθών τάς τών ανθρώπων
οιαθέσεις.

ούτοι γυναίκας όιοασχάλου: τών
δογμάτων της ΐοίας αίρέσεως προ|ίάλ-
λονται, ου μόνον ανδρών απλώς, άλλα
και ιερέων ταύτας διεξάρ/ειν επιτρέπον-
τες, κεφαλήν εαυτών τάς γυναίκας ποι-
ούμενοι και την όντως κεφαλήν ημών
Χριστόν τον ί^εόν άτιμάζουσιν.

ούτοι ερωτώμενοι περί τών ι^ίων
αυτών δονυ^άτων έΗαονοι γίνονται κα;
άόεώς και 'ΚйοЬ^и.ωζ άναθεματίζουσ•.
πάντας τους ούτω φρονουντας ή κα:
φρονήσαντας. και ομνύουσιν άφόβως.
ώς τα τοιαύτα δόγματα μισουσι και
αποστρέφονται, ώς μήτε της έπιορκίας
μήτε του άναθεματ'.σμου βλάπτειν λοι-
πόν ουναμένων τους μετά τήν απάθεια ν,
ώς αύτοΐ λέγουσι, πνευματικούς γινόμε-
νους, έπιορκεϊν τε κα: άναθεματίζειν εαυ-
τούς έπ' αδείας έ/ όντων αυτών εκ της
τών διδασκάλων αυτών παραοόσεως.

Ι) «дно Π. 2) с^цАкидцА ПС. 3) жш-^ П.
4) С1НЫ С. 5) истинны 7/. 6) ни вставл. П.
7) ак вставл. С, но гиречеркив. 8) и ироп, П.

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА Ι,

739

■ СТЪ ^ КЪПИГЪ СЖкСТВКНЪК

11\"к * ιι^κίΛΊ;ιΐΗΐι |;ожксткыгыи
ионкчшгы• ^ иогстиишамл• ^ рлт,-
личк11Ъ1И ^ ^апок4;ди подосьмо•

5 И^АрЛДКИО СИ;1кСТК1кИЪ111Л\Ъ и

БЪ1тъка свою крНиюстк ил\ог-

цл/мъ• ^ къ ннуъжб чинъ

πΨ.Κ'κι Η число- положиуол\ъ

10 Ηά скорок овр4;темик• въ^н-

1|18Л\'Мк1 " ГЛЛВЪ!• ΙζΛΠΚ ^ ИКО

Ж( рбЧСНС В-кКТк• 0) рА7^-

лнчкнъшуъ ® повблФ.иин въгги•

СЪЧ6Та11Ъ1ИЛ\Ъ• ^° рбКЪШ! СТ»ЕЪКО^^-
15 ИЛКИЪ! ΜΑΧΙν ^^ ИКО ЖЕ ΠΟΒίΛΊ;!!©
БЪКТк•
Ί- " с Пкрк|вЪ1ИуЪ и ^^ В6Л11КЪ1И\'Ъ

вжииуъ дар-Ьуъ•'* и подовь-
пъка чксти БЖкствкнътлАъ н
20 свфЕнъ1Ил\ъ канс»нол\ъ• ^^

Вблнн въ члв'ц'Ьуъ соутк

длри

16

БЖНИ

ΟΊλΒΈ.ΐωΕ ДАНЛ4ГС

* Въ Вовюр. Соф. Кормчей Моск. Син.
Библ. 132 л. 286^—308^у 423^—434^ {=Н) по-
мпщены глави 1—61, 67, 91 — 93. Вг Румянц.
230 (= Р) подъ заиавгемъ γαλκ-κι с шнскопк)^
приведены на л. 79^ — 85^ отдлльныя иавы изъ
сои. 93 сарр., именно: 36, 87, 29—48, 71, 75,
76,79, 60, 83, 92, 82. Ко есгьмъ θτηΐίΜΐ главамъ
варганты изъ Ρ и Η приводятся далгье.

1) с1 пнсатн соа. {рук. XIII в.) и С «п т.
2) кжствкн-уи У. 8) кончннын П. 4) ио^стк-
ина Н, Ь) рлзлнцкн-ын У. 6) ΗΜογψΗΜ-κ К.
7) гкзишш-киа У. 8) 34 С. 9) зазлнчнын Щ
разлнцкн-уи)^ У. 10) сочтаномг В.. 11) сккв-
плжин Л р1к'ЪШ1 сквъко^плюн'ынм'к проп. Н.
12) прл •ί• Н. 13) « вставл. Н. 14) грлд-Ь)^ С.
15) Григории 4крдганкскалг« добавл. соа. (вверху
А. 266^) и С', стгс Григории акраганьска добавл.
УН; С гпт. VI. 16) дарЫ С.

(л. 258'— 30 Г). * ΈΚ ΤΩΝ МЕТА
ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΘΕΙΩΝ ΝΕΑΡΩΝ
ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ ТОТ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΗ-
ΞΕΩΣ 'ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΔΙΑΦΟΡΟΙ
ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ, ΣΥΝΑιΔΟΥΣΑΙ ΈΞΑΙ-
ΡΕΤΩΣ ΤΟΙΣ ΘΕΙΟΙΣ ΚΑΙ *ΙΕΡΟΙΣ
ΚΑΝΟΣΙΝ ΚΑΙ ΈΚ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ
ΤΗΝ ΟΙΚΕΙΑΝ ΊΣΧΥΝ ΕΧΟΝΤΩΝ,
ΟΙΣ ΤΑΞΙΝ ΤΙΝΑ ΚΑΙ 'ΑΡΙΘΜΟΝ
ΈΠΕΘΗΚΑΜΕΝ ΠΡΟΣ ΣΥΝΤΟΜΟΝ
ΕΥΡΕΣΙΝ ΤΟΥ ΕΠΙΖΗΤΟΥΜΕΝΟΥ
ΚΕΦΑΑΑΙΟΥ ΔΙΑ ΤΟ, ΏΣ ΕΙΡΗ-
ΤΑΙ, ΈΚ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ
ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΥΝΤΑΧΘΕΝΤΑ "ΗΤΟΙ
ΣΥΝΑΧΘΕΝΤΑ, ΏΣ ΤΠΟΤΕΤΑ-
ΚΤΑΙ. ^
α'. Περί τών πρώτων και μ.εγ(- л. 288 а,
στων θεού δωρεών και της προ-
σηκούσης τοις θείοις και ίεροΤς
κανόσιν τιμής.

Μέγιστα εν άνθρώποις έστι δώρα
θεού παρά της άνωθεν δεδομένης

♦ Въ составъ Ρν со11ес110 93 сарр. не вхо-
дить.

1) соа. ίη т. рукой XIII в. χθ'.

740

СОЬЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА II.

ЧЛВКОЛЮБШа* €Βΐμ(ΝΙΐΚ Ж( и Црк-
СТВО• ^ ОВО ОГБО БЖкСТВкН1к1ИЛ1Ъ
СЛО^ЖЛ- ОБО ЖЬ ЧЛВЧкСК11.111Л\И ОБЛД-

дли• II лр11ЛЕжаф{к• н СС' кдииого

5 и * ТОГО Ж6 НАЧЛЛа- ОБОК ПрО-

нс^одА• члкчкскок 0^-крлшлкта ^

ЖНТИК- ИКО Αψί ТДКО БОГДЕТк

τъψаNкNΟ црел\ъ• ^ око жс сщи-

НЪ1ИуЪ ЧИСТОТА• НЛН 0 НЙ^"К

10 он'Ьтъ ΠρίΚΝΟ БА ЛЮЛАТЬ• Αψί

О^БО неПОрОЧЬНА ^ БО^ДЕТк- ВкСкД£•

и къ Боу* илитк дкр^новеник-
Аца ли прдво и ПОДОВкНО ΟγΚрΑШΑ'
ктк• пр-кдлнок ^ кл10\• житик воу-

15 ДЕТк ΟΊνΒ'^ψΔΗΙΙΚ Н-кКАКО* ВСЕ КЖЕ

доБро члвчкскоул\оу подли родо^• СЕ-

Л10у" ЖЕ ВЪ1ТИ В*ЬрО\'КЛ\'к• КЖЕ СВфЕ-

нъж^ъ^ клнонъ- съБЛк>дЕмик съурд-

НИТкСА•^ КЛ\ОГЖЕ ПрАВкДкНО ПОЮфЕ ^
20 и ПОКЛДНИЮфКА- ^" и СЛЛЮВИДкЦН

Биана словл пр'кддшл лгГли н^^ стии
оци• и^^ съурлиишл ЖЕ и съкл^ашл-

"в• ^^ 0 ПОСТЛВЛЕНИН ЕППЪ• И 0 ПрО-
ЧИИМк^* ЧИСТИТЕЛкСК'Ьл1к^ ЧИ-
25 Н0\•• ^^

ПрОПОВ'ЪдЛКЛ\Су О^ВО• БЖкСТВк-

иъ1нл\ъ вкСкДЕ- въсл'Ьдо^^юфЕ кано-
нолх-к- кгдл къто• прочЕК вкСЕ λ4ιτο•

НД ПОСТЛВЛКНИК ΕΠΠά ПрИВЕДЕТкСА•

φιλανθρωπίας ίερωσύνη τε και βασιλεία,
ή μεν τοις θείοις υπηρετουμιένη, ή οέ
των άνθсω7гίνο^ν έ:άο/δυσα και έζιυ.ε-
λουαένη, κα• εκ ίχιάς τε και της αύτης
άρ^ης έκάτεραι ττρςϊουσαι^ τον άνθρώ-
τΓίνον κατακοσαουσι 3ίον. ώστε ούτως
αν είη περισπού?αστον βασιλευσιν, ώς
ή των ίερέων ^ σεανότης, ήτε ^ και
υπέρ αυτών εκείνων άεΐ τον θεόν ίκετεύ-
ουσιν. ή μεν άμεμπτος ει'η παντα*/^όθεν
και της προς θεόν μετέ/ο: παρρησίας,
ή δε орЬо)^ τε καί προσηκόντως κατα-
κοσμοίη την παραϊοθεΐσαν αύτη πολι-
τείαν, έσται συμφωνία τις αγαθή, πάν
εΓ τι /ρηστόν τω των ανθρώπων /αρι-
ζομένη γένει, τούτο οέ έσεσθαι πιστεύο-
μ,εν, ειπερ ή των ιερών κανόνων παρα-
τήρησες φυλάττοιτο, ην οί'τε й1-(л. 258 )
καίως υμνούμενοι και προσκυνούμενοι
και αύτόπται του θείου λόγου παραίε-
δώκασιν απόστολοι και άγιοι πατέρες
έφύλαξάν τε και υφηγήσαντο.

β. Περί της των επισκόπων /ει-
ροτονίας καί λοιπής ιερατικής
τάξεως.

Θεσπίζομεν τοίνυν τοϊς θείοις
και όιά πάντων επόμενοι κανόσιν,
ήνίκα τις τον λοιπόν όίπαντα χρόνον
επί χειροτονία επισκόπου άγοιτο,

1) ι;ρτΒ\ν ПСЕ. 2) и ηροη. Η. 3) β\•κρ*-
шд>бтк УН. 4) υ,(4Μ•\ ДС. о) ншороцкнд У.
6) пр'Ъд^нФ С; поАдно»б Н, 7) крфньн'Ы]^ Н,

8) с-кХр4НА1втксл УН. 9) лв»«ц1<сА с. 10) η•-
клаиллфнсл С. 11) н проп. Н. 12) н проп. Я.
13) прГ •Β• Η. 14) прошмк Η. 15) чтнтлк-
ств-кмк Щ чистнтмксгкмк У, 16) цнно^- У.

1) сой. переправл. изъ περΓουσαι. 2) οοθ.
переаравл. изъ Ιερών. 3) ήτε соа.

СОЫхЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВА III.

741

СТкЛ\0Тр11Т11 Ж| ПкрК^кк- ^ оного Ж11-

тпк• 110 си;»1СТ1;к1101'л\о^- аило^^• Λΐ|ΐί
мксткмо кстк и непорочкно и кксьде
11Н1ссти:к11л\о - сл'Дпк- и \\а с'лгли

5 ПОСЛСЧ'ШКСТКОКаНО^ Η Ч11СТ0Л4;11ЬМ0 и
ИИ (1 |;01П1кСК<1Г0 ПриуОДА ПОЛО\'|ЧС-

иик1• ρΛζΗ'Ιί ац1Е ис νν л\л4ДЪ11а

ВЪ^ДрЛСТИ• ΙζΛΠΚ 0^'ВО ВЪОСрЛЖбИИК

κόΛ\'κ нъ л\лиаст'к1ри• причктенъ
10 Бъ1съ• ССОГ.ОДНТКСА полсч'чстиа• ^

ΜίΤΚΚρΤΟΚ О^^СО ПкрК^1К• νν Ηζϋ'ΚΙΤΤν-

κά даиъ съв'кто\'• ни νΧ» исв'Ьжк
при^ъ1вакл\ъ1И\'ъ простыиуъ ссу-

ДСТк ПОСТЛВЛКИЪ• "^ ПОС£Л\к лпнк ^
15 на бПИИЮ' ИЪСуОДА- ИЛИ съ подрсу-

жикл\к жива- или Ж1но\^ ил\1иа ΰ'
д'квксткл кл\о^^ прншкдъшю• нтч ни
въ доим 11,(0 ни съчΕτлвъши(ас/^• ни
л\кнки>ици• или Бъно^'къ! илгЫ*
20 не ^нлю|[)бл\ъ^ :ζάΚ0Ηά• ни \Х' иного

НЕНЛ1П1ДИЛ\0Л\Ъ• 1И1 ил\'1;никл\к КО^"-
пити чистителкства• нъ в'кд'Ьти
ΚΛ\σ\• слг'ыи канонъ!' и тъгда
прийти ил поставлкник• άΐ\η во
25 ИКО ЖЕ Л\01ркН0• члско^^ испов-к-
дактк си уранитк- ^ подосактк со
свфЕнъ1и} канонъ!• въ ^акона ЛА'к-
сто^° \-ранити•

?• " νυ ^^ откуодАфии^ъ ^' спи-

30 СКО^^П'Ь\"к•

Ни КДИНОЛ\0^^ ЖЕ νΤ' ЕППЪ• ЛИШЕ

σκοπεϊσθαι πρότερον αυτού τόν βίον
κατά τόν θείον άπόστολον, ει σε[^^νός
τε κα: αμευιπτο; και πάντα/ όθεν
άνετΓίλητττος εΐ'η και έπ' άγαθοΤς
μεμαρτυρημένος και ιεροπρεπής, και
ούτε εκ ταξεωτικης ορμώμενος τύ- *• 288 Ь.
/ης, πλην ει μη εκ νέας ηλικίας
κατά το ή8η διατυπωθέν έν μονα-
στηρίω καταλέγεις έλευθερωθείη της
τύχης, τό τέταρτον μέντοι πρότε-
ρον της περιουσίας άποοιοοΰς τη
βουλή• ούτε έξ ίοιώτικών καλου-
μένων λαϊκών εις καθεστώς, είτα
εύθυς επί την έπισκοπήν άναβαί-
νων, ή γαμέτη συνοικών, ή γυ-
ναίκα μεν έχων, έκ παρθενίας 2έ
εις αυτόν έλθουσαν, άλλ' ουδέ χή-
ραν ουοέ οιαζευ/θεΤσαν ούτε παλ-
λακήν ή έκγόνους έ/ων ούτε γνωρι-
(Ιουιένους τώ νόμω ουθ' υπ' εκείνου
μεμισημένους* ουοέ χρημάτων όνή-
σασθαι την ίερατείαν, άλλα άναγινώ-
σκειν αυτόν χρή τους κανόνας και τη-
νικαυτα έλθεϊν (л. 259*) έπΐ την /ει-
ροτονίαν, ει γε ώς έφικτόν άνθρώπφ
ομολογεί τουτουζ φυλάττειν δεϊ γάρ
τους ίεροΰς κανόνας άντι νόμου φυ-
λάττειν.

γ . Περί των άποδημουντων επι-
σκόπων.

Μηδένα των επισκόπων πλέον

1) πιρΒ0№ УН. 2) ншостижТл^о Η. 3) η*-
сл«|'шкствовлнн УН. 4) О'лоучшна УН. 5) пвста-
вл1бн-к Бо\,'д»Тк Η 6) АБк Н. 7) 1пнск5п1ю ПС.
8) знйюфн^-к П. 9) хрлннти ПН. 10) м-Ьста У.
11) прГ .ί. Η. 12) СР 77; IV прт. Н. 13) «χο-
ΑΑφίΗ Л; χΦΑ<9ϊψιιχ-κ Η

742

СОЬЬЕеТЮ 93 САРР.: глава IV.

КДИНОГС^ Л-Ьта- ВЪН'Ь ЦрКВб ΟΟ^'ψΕΜ^
ПОЛ'К НИЛ\к νϊ'γΟΑΙΙΤΗ• ρΛ^βΊΐ Δψί Ηί

С01-А6ТК того по црвоу"^ ПОВбЛ'ЬмИК»
II да Μί и:5Е'Ьтогктк• ^ икс цркви кго•
5 БЪ правкдкнок ВЛ'ЬК0Л\'й• СИЛ\И БО
нлирикъ! или ΟΛίοτρΑψιΐΗΛίΗ• или

СЪЛкИИКЪ! ПОДОБДКТк БЪ1ТИ• ДА НИ ^

Б€ ^ съБоркнааго ^ шкствовати- ни

ШкДЪШО^' ^ В'Ь ЦркСТВО ^ ИКИТИСА
10 ЦрК>• ' ПрбЖД! Δψί Ηί ПрИДбТк КЪ

прсто\-л\о^• плтрилруоу•• или къ^*^
кокл^оужкдо строкнию• νΌ НКГОЖб

СОуТк^^ СЪЛкНИЦИ• И^^ ТЬМЪ ПОЕ'Ь-
ДАТИ БИПОу* КИЖЕ рЛДИ ПрИИДОШЛ • И

15 тако ктк^' цркств(у^* вънити• подо-
л. 289 а. [вактк же 1пгол1ъ• приставкникъ! ве-
ликана црквс или приставкникъ! па-

ТрИарШкСКЪШМЪ• ΒΊνξΗΟΟΗΤΗ црк-

ствоу• ^^ ико же т-Ълп^• или правкДк-
20 нлаго Αΐ\ΐί прослтк^^ оуло^чатк• или
иЕправкДкна" да (^^Х'ОДАТк-

18

яко н( БЪ1вати клирикоу* Н(-

КЪНИЖкНО^• ^^

Ни въ кдинол\к же^^ чимоу• клирико^

25 ПОДОБаКТк^^ ΒΤ^ΙΤΗ• НСКЪНИЖкИО^• ^^

ή ένιαυτόν ε;ω της καθ' εαυτόν εκκλη-
σίας άπολίίχπάνεσθαι, πλην ύ αή τούτο
κατά βασιλικήν κέλευσιν {χηοέ προφα-
σιζέσθω, ώς της έκκλητίας αΰτου έν
Οίκαίω έλκομένης* ταύτα γαρ δια των
κληρικών ή των οίκονοΐΑούντων ή
άποκρίσιαρίων δεΐ γενέσθαι, και [^.ήτε
δ (у α συστατικών όδευειν, (χήτε παρα-
γενόμενον εις την βασιλίδα όφθηναι
βασιλεΐ, πριν αν παραγενέσθαι προς
τον άγιώτατον πατριάρχη ν, ή προς
τους εκάστης διοικήσεως, εξ ης είσιν
άποκρισιάριοι, και αυτοΐς κοινοΟσθαί
τάς αίτιας δι' ας ήλθον, και ούτως
συνεισιέναι προς την βασιλείαν. έςέστω
δε τοις έπισκόποις δια των ρηφερεν-
δαρίων της μεγάλης εκκλησίας ή δια
τών άποκρισιαρίων τών πατριαρ/ικών
άναφέρειν τη βασιλεία, ώστί αυτούς,
ει δίκαια αίτοΐντο, τυγχάνειν ή άδιά-
θετον άναλύειν.

δ'. Περί του μη γίνεσθαι κληρικόν
άγράμματον.

Έν ουδεμία τάξει κληρικόν είναι
άγράμματον.

1) οογψΗΒ Η. 2) цклрсвоу 7; ι^ριβογ ПС.

3) нзв^стоуГ ПН. 4) ни АЛ Е- б) в«^ С.

6) с-ккрагв Су но г• перечеркнуто и надъ ρ над-
пис, о (выгило: сквра). 7) соа. переправл. β
мл *. 8) цркствв ПСУ. 9) црю ПС. 10) к-к

проп. С. 11) тк Я. 12) Ηί а 13) в-к а

14) црчствй ПС. 15) цркство\- ПСУ.

СА П. 17) Н(Пр»1АН4ДГ0 ПС.

• А• Я. 19) Я проп. ето заглавхе.
проп. Я. 21) поА«к'1втк проп. Я.
ннжнб Я.

16) лро-

18) прТ

20) ж»

22) Н1Ж-

С0Ъ1ЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ V— VI.

743

1• ^ икс НС ПССТЛЕЛЛТИ СЛЛ'ЖкСк-
ННЦк ЛМкНК^ плтидесАтъ л-^тъ-

Оло1*Ж1кСкннцк^ же и,рквкнъ1и\-ъ•

ДЛ Н1^ Л\к11К ПАТИДКЛТЪ л'Ьтъ^ ссп,'-
5 Д6ТК άΐμί ли въ л\аНоСТЪ1рн л\ьнк
той ΐίΤνξΛράςτΜ вл'Дбтк^ !1а\'ЖД{1с

да БОХ'ДбТк икс же ПОДОСЛКТк- Л\СП'Жк-

€κον'Λ^ο\' сълх-Ьшемнк» не ссч'фю нъ'
т со.мовлосткно пр'кБъшаннК' нъ^
10 л\ъ1к^жкств01^ съшкдъш1ссл• тси же
не ΗΛ\•ΙΐΤΜ въ ЧИН01• вратнт нн ^
М'жньъ• или Глкл\Ъ1И\"К ЛЮВЪКк-
ник'ъ съмил\а(о||]иис/9^' нъ о СЕС^;^' или

рОДИТеЛКЛЯЪ КДИН'кл\к• или НСТИНк-

15 Н'к1ил\ъ сктрллгъ- или тстъкллаъ- и
т подовоктк κψί• приуодлфби ^^ въ

СЛ01-Ж£НИК• ЖИТИ СЪ ЛИи,кЛ\к^^ ЕСА-
КСК^^ 0Г.ЛИЧ6НИК ИЛ\0\*ф1С• Λψ£ ЛИ пс•-

сбл\к Но вракъ Еъдлстк сев'Ь и'лог-
20 ч£ил всч'дстк**^ подсвкнллгс ил\4;мии•

и ПСИЛ\ЪИ1 '^ Ю Л\£ЧкНОК Л\СП'Ч6НИК

приил\€Тк и^^ ил^жник КГО ПОДаСТкС/Л

ЛЮДкЛ\Ъ '

['г•]^'' с л^кнншицауъ• и о л\кни-
25 сйуъ и о ИГО^'МбН'ЬуЪ•

Бъ '^ ПОЦиИНИ МкНИШкСКОК ЖН-

ТИК такс» воудстк чисто• такс

ε . Περί του μη προχειρίζεσθαί ?ια-

κόν•^•σαν έλαττον ν χρονών.

Τάς οέ ΟΕακόνισσα; των εκκλη-
σιών αή Γλαττον τών ν ετών γ/νε-
σθαι. ει οέ εν υ-οναττηρίω (л. 259')
έλάττω ταύτη; τη: ηλικίας γένοιτο,
οι' ανάγκην ίστοκ άτε οή άνορών
επιμιξίας '^ΰκ οϋσης καί ουκ αΰτ£-
Εουσίου διαίτης, άλλα πλήθους συ-
νόντος. ταύτας οέ μή ε/ειν εν τάςει
2η4^εν άοελφών ή συγγενών ή τών κα-
λουμένων αγαπητών συνόντας. άλλα
καθ' εαυτούς ή γονεΟτι μόν:ις καϊ
πασιν ταϊς άληθιναίς άοελ::>αΤ: ή
θείαις, και μη έΗείναι ετι τη εις
διακονίαν ίργομίντ^ συνοικεϊν τζροσώ-
πω παντοίαν ύποψίαν έ/οντι. εϊ 2έ
μετά τοΌτο εις γάμον έαυτήν
επιδώ, άοαιρεθήσεται της προσού-
σης ■ ουσίας, κα; ό ταύτη ν λα3ών τη
του ΕίΦους τιμωρία ΟποΒληθήσεται
καί την ούσίαν αύτου καθέζει τω
οημοσιω.

ζ . Περί μοναστριών και μονα/ών
και ηγουμένων.

Ό έν ασκήσει μοναχικός βίος

ούτως εστί σεμνός, ούτως

1) ηρβ •ί• Η,Ί' ηροη 77. 2) ΰΛ5ςΗΗΐ;(/ΜΚ н« 77.
3) Оа£ж(ениц1 77. 4) Ж1 цисвкнинр^• да ηι

проп. 77. о) АЛ вста^л. В., 6) в?А5тк С.

7) по Я. 6) в-к 7?. 9) нн проп, И. 10) сов-к Я.
И) ηρΗχοΑΑψί я. 12) лнч1Л1ь У; слнщмк Я {вм.
СЪ АицкАдк!. 18; скАко! у. 14) κογΆο^Άίτν Я.
15) понм-к Я, 1'*! и проп. Я. 17) прл -г • /I,
18) И Я.

к

744

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА УЛ.

присвоитисА в'Ьтити^ къ воу• при-

л. 289Ь. уо|Д/АЦ1ЮтО\• ^ Ηά ТО ЧЛвко\-• ИКО

./. 3

вслкоу ^ ΟΙ^ΒΟ ЧЛКЧкСКОГЮ СНВкр-
НОу• ОТр'квИТИ и ЧИСТОу ИВНТИСА•
5 и СЛ0ВКкНЪ1ИЛ1к ΠΟДΟБЛIСψИИΛ\Ь

ксткствъмк• и л1иогъ1иуъ въ о^^ля-Ь

А'11Т1ЛкСТК0уЮфИН\'Ъ• и ЧЛКЧкСК'к!-
11\'Ъ ПЕЧДЛИН БОЛкШЮ БЪ1ТИ• И ^ <&

ТОГО оуво пр'Ьжс ии'куъ• ИЕ*Ь• ико

10 Па ВкСАКО Л'ЬТО• и Νά всей ξΕΛΙΛΗ ЧА-
ШКИ• Δψί КТкТО КТкГДа- ЧкСТкНЪ1И

линдстъфк- уофбтк поставнтн• не

ПкрБ'Ьк воли КЛ\Оу ПОДОБЛКТк ΒΊϋΤΗ

ТОГО творитн• πρΊ;}ΚΕ длжб нб при-

15 ^ОВСТк• ТОГО М-ЬСТЛ Б0ЛЮСНБЛ4Г0 бппа

онъ Ж1 ρο\•μ•1; въ^двигъ ηδ нво* и
.\^олитБою м-ксто остнтк^ воу• потъ-
нноувъ ΗΔ нкмк нашего спсениса
оврл^ъ*

20 %- • ико Н( СуДОБк СКИЛ^Ъ! ДЛИТИ

мкниуоу своБодкноу• или рл-

БОТкНОу* ΚΟΚΛΙΟ^•

Повел'квлкм'к оуво вжкствкноу-
Л10^• въсл-Ьдоуюфе ^лконоу• ^ οο^ψΗ-

25 ИМк ВЪ Л\кНИШкСТ'Ьл1к ^ ЖИТНИ• 7,А-

ηρ'^ψΛΤΗ н£ оудовк^ лвик и? ΒΛΓΟΒοαίζ-
ннвъшуъ• ΗΓ0\•Λ«ΗΤι• чксткнътуъ
Л1ЛИаСТЪ1реВЪ• СКИМЪ! ^'^ принл\ати
Л\кНИуО\•• Н'к три Л'ЬТЛ• или СВОБОДкНИ

30 с<утк• илн рлви• ηρ•^ΒΤιΐΒΛΤΗ• ти тако

οί'κειουν οίδεν θεώ тс ν εις τούτο
ερχόμενο ν άνθρωπο ν, ώστε πάντα [χέν
άνθρώτΓίνον αΰτου σπϊλον άποξύειν
και καθαρόν άποφαίνειν και ιτι λο-
γική πρέποντα φύσει και τά πολλά
κατά νουν ενεργούντα και των αν-
θρωπίνων φροντίδων ίίτζίρ'ζιρο'^. και
έξ εκείνου το:νυν προ των άλλων
ρΎ\τίο^, ώστε κατά πάντα τον
χρόνον και έν πάση γη της ημε-
τέρας εΓ ποτέ τις ευαγές μοναστή-
ριον βούλοιτο <οίκοδομεΤν>, μη πρότερον
άδειαν είναι τοΰτο πράττειν, πριν αν τον
θεοφιλέστατον του τόπου έπίσκοπον
προσκαλέσοιτο, ό δέ χεΤράς τε άνατεί-
νας εις τον ουρανόν και διά (л. 260*)
της ευχής τον τόπον άνιερώση θεώ,
πηξάμενος έν αυτώ τό της ημετέρας
συ[ί.^οΚο>ί σωτηρίας.

ζ'. Περί του μη προχείρως (τ/ήμα
δίδοσθαι μονάχου έλευθέρφ ή
δουλφ.

θεσπίζομεν τοίνυν τοΐς θείοις άκο-
λουθοϋντες* νόμοις τοις είς μονήρη βίον
παραγγέλλειν μη τζ^ογάρως ευθύς παρά
των ευλαβέστατων ηγουμένων των
ευαγών μοναστηρίων σχήμα λαμβά-
νειν μοναχικόν, άλλ' έπί τριετίαν όλην,
είτε ελεύθεροι τυχόν εΓτε δούλοι
καθεστήκοιεν, προσκαρτερεΐν, οί>τω

1) к-Ъднти Я; в-ктнтн ηροη. Η. 2) ηρΗχβ-

ΑΑψι Η. 3) всАквмВ Π. 4) Η ηροη. Η.

5) ?тнтк Π. 6) ηρΓ •5 • Η. 7) κΛΗβΗον Я.

8) мн*шьств-кл»к С. 9) вдовк Я. 10) скнмын П.

1) со<1. переправ!, о (поел* θ) изъ η.

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ΥΙΙΙ.

745

Л\к1П1ШкСКЛЛГС» ОСрЛ^а СЪГ10ДСГ.ИТМС/А•
ПОДОСЛКТк•

Τϊ• ^ Л||1Е ли рлккио ^ трнн Λ-Ιΐττι• ηριι-

ИДСТк КЪТО• и Ν'ΙΚΟΚΓΟ ма ΠΟψΕΗΙΙΚ-

5 ^Λίΐρ•1;ψ(ΐκ>ιμΝΐιγτ4 прнкоднтк-^ико ра-
па усцитк- глктк же иио к-к^а- μΊι-

К'кЮ БП{Л1 СЕГО ради ВЪНИДЕ БЪ л\а-

11лстъ1рк• пссЕЛ'11какл\ъ кл\о^" огдоск
С6Г0 т твсрити- иъ пкрвН;к пока:^ати

10 истиио^^ икс н расъ кстк• и къ скра-
Д611НЮ* I съкл»счнсл• ЖИТ11И ради лю-
тааго и гр4'.уа• ^ о\'Б+.жа свокго ради
ιιρΊ>ΓρΦ,ω6Μπα• въ л\анаст'к1рк а'Л- Ηί
истиною по1|1Е»ииа ЖЕлага въиндг тоге

15 1Т'Датн сътлжавъшк>л\о^• съ мил\кЖЕ
къ11равкД01•• ^ νΤΉ• &ι\η о^^во и сии въ
л\дпастъ1рк' кънбсг гдипо\^ же дати
κΦ,ρον'• икс иичксо ^ же сътвсритк
^ъла- а1|^Ε ли псв'кдъ1ва1ан никако

20 ЖЕ тац'кл\'к• ссличактксл• ивлАКТк
ЖЕ С/Л чистъ и крот'ккъ• и^ С'кв1;д'к-
тЕЛкство1-кткСл• икс• СС' стАжавъша-
аго оу'кр«\д£11Ъ в-к- и аψΕ никак© же

10

ПОЛО\-ЧИТкСА '" СЪВкрШЕНОК ТрЕТИКК

25 лЬто• ΗΤν ο^•Βθ И такс» да пр^ЬвогдЕТк
и-к луанастъфи- Л вл-Ьчафниуъ ^^ ит^-
л\4;нкСА гърдостии• трбтикл\ог во л\и-
но^'въшю^^ л-Ьтоу- исп'к1таи'к въшъ*

икс Л\кНИШкСКЪ1И ДОСТОИНЪ БЪ1ВЪ

του [χονα/ικου σ/ήυιατος ή;ιωμ.ε-

νους.

η'. Ει οέ εΓσω της τριετίας έλθοι τις
καί τίνα των εις άσκησιν παραγγελλόν-
των ελκοι ώς οΐκέτην. βουλητ^εΤεν, λέγοΐ
τε, ώς ύφείλετό τίνα πράγματα και οιά
'ζουτο είσέδραμεν εΙς το μοναστήριον,
θεσπίζομεν αΰτώ μή τίοοχείρως τούτο
ττράττειν, αλλά πρότερον έπιδεικνυναι
την άλήθειαν, ώς και οουλός έστιν
και έπι κλοπή τυ/ον καί επί βίω д. 290 а.
/αλεπω καί πταίσματι άπέορα οιά
το οίκεϊον πταίσμα, εις δε το μονα-
στήριον ού ταΐς άληθείαις ασκήσεως
έρών είσελήλυθεν" τούτον άπούίοοσθαι
τω κεκτημένω, μεθ' ών εικός ύφείλατο,
εΓ γε καί ταύτα κατά Т9 μοναστί]ριον
είσήνεγκεν, τον 5ε δεσπότην οιδόναι
πίστιν, ώς οΟδέν δράσει κακόν, ει δε
ό εγκαλούμενος ουδέν τοιούτον έλέγ-
χοιτο, φαίνοιτο δε σεμνός (л. 260 )
καί έπιεκής καί μαρτυροϊτο, ώς καΓ
παρά τω κεκτημένω κόσμιο; ην, καν
ει μήπω τύχοι πεπερασμένος ό της
τριετίας χρόνος, αλλ' ούν καί ούτω με-
νέτω κατά το μοναστήριον έκ της των
έλκόντων άπηλλαγμένος θρασύτητος.
τριετούς δε παρελθόντος γ^ρόνου εγκρι-

θεί

ς, ώς της μονα/ικής άξιος "χα-

30 чистот-к!• ^^ коли ми кдинол\о\^ ЖЕ θεστήκοι σεμνότητος, άδειαν ουδενί

1) ηρί •Η• 1?. 2) Η вставл. С. 3) прнкв-
дитк Запр|1|)л»01|1ннх^ Η. 4) скрлдГю С. 5) гр-Ь]^
Ή. С) прлкдоу п. 7) ρΐ'ΐί вставл. С. 8) н1что Н.

9) Н ПрОП. II. 10) 110А(М,'ЦНТкСЛ У. 11) КЛ4Ч4-

ψΗΗ]^ Η. 12) ΜΗκυιιο 77. 13) чн^тотын 77.

47

?4б

(зо^ьЕСтю 93 οΑΐ^ρ.: ГЛАВЫ IX— χ.

дакл\'Ь отн110^*Ак• ιιοητνίτ^ΚΛΤιι
чксо* На тлкокдаго• докъл-^ктк ко^

НЛ СЪЛГкр8Н01*Ю чистото^- С'кГр'Ьшк-

шннуъ τρίΤΗΐϋΓΟ л-ктд* скк-ЬдФ. ι елк-
5 сткд• ^ 11'Нрлд{1Гк111Л1Ъ Ж£• съ мнуъ-

Ж1* Λψί ОВрЛф£ТкСЛ• и'ДЛКЛ\ОЛГк•

Д|тк• липлсткфк остакнкТк ини т^ъ
шсра^ъ ЖИТ11С1 гоннти• кластк длк^иъ
10 сктлжаккшюл!^^• сл'кфи и " пока-
^ли-кшйлкоу иолоучАМ• ^ η к'к рав'1;\"к
кго илИ.тн•

2с(- Л||1С ли КЪТО ССБС ОБрСНЪ ΛΧΔΙΙΑ-

стъ1р£К11• II пологмикъ осра^ъ- γο-

15 фПк ОСОСкИОК '^ 11Л\4;ТИ ЖНТНК• Т'к

оуво Б'кстк како^' а'К'кфактк • ιι.ηΊ;-
Μΐικ о^'во клико 11л\атк• кт^псгда къ
лганастърк в-кусднтк- гдк! л^аиа-
стъфА да вл'дстк•
л 290 ь. 20 I Т• ^^ II оно жб ιι^κ4;ιμΛΚΛ\Τν »ако
пр'кж! даж{ н{ в-книти къ лганастъфк
γοτΛψκ>ο^*Λ\ο^• властк ιΐΛ\1ιτιι свскл\о\'
{ьп'Ьпию яко же уОфбТк ВЪШкДЪШЮ
жб кл\сч• сък'ксл^;д*н'ктк и^^ и^и-кник

25 и А1\Ч^^ 1« ИК-Ь ВЪНЕСбТк КГО• А1\П ЛИ

д-кти нл\атк• или сълс^'чнсл (Н'во κί-
ιμιι н^къиэ подати нл^ъ* или пр'кже-
Брачкнълг Д<)р'к1* илн по ΗξϋΊιτο^
Брачкнинуъ даровъ• подавъ и тво*

30 рнтк си• третикк νν съложснааго

14

СБОКГО ИМ-кнИЕЗ* ДЛ ДЪЛЖкНЪ БО^Д(Тк

δίϊομεν τταντελώς ΐΓολυπραγμονεϊν τι
των ^ κατ' αυτόν - ас χει γάο ποος
ΐΑετ^ίαν κάθαοσίν των ήυ.αοτ•Γΐχένων ή
του τριετούς νρόνςυ ιχαοτυρία, τ(υν
μέντοι κλαπέντων, παρ' οίς αν εΰρεθή,
άτΓοΟίΟουιένων. εί [χέντοι την οου-
λείαν καταί'υγών πειραθείη το μο-
ναστήριον κατα>^τ:ών έτερον βίου
σγτιμοί αεταοιώκειν, άϊειαν οιοόα-
[χεν τω κεκτημένφ ελκειν αύτον
άτΓοοεικνύντι τήν τύχη ν καϊ εις οικέ-
τας αυτόν έ/ειν.

θ'. Ει οέ τι; έαυτάν καθιέρωσα; έν
αοναστηρίω κα: τυ/ών του σ/ήματο;
βουληθείτ] ΐίιώτην τυ^όν ελκειν βίον,
αυτό; μεν οι2εν, πω; άπολογήσεταΐ" τα
πράγματα μέντο'., όπόσα αν ε/ οι, ηνί/.α
ει; το μοναστήριον είσίοι, ^ τη; οεσπο-
τεία; έσται του μοναστηρίου.

ι . ΚάκεΤνο οέ προσδιοοΐΙου.εν, ώστε,
ποιν εί^ τό μοναστλοιον είσελθεΤν τον

к • к Μ

βουλόμενον, άοειαν έ/ειν τοΐ; εαυτού
/ρήσασθαι (л. 261*) ώ; βούλεται* εί-
σελθόντι γαρ συνακολουθήσει και τα
πράγματα, καν ει μή ρητώ; εΐσάγη
αυτά. εί οέ παϊοα; ε/ οι, ε: μεν έτύ-
/οιεν ήοη πράγματα τίνα οωρησάμε-
νο; αΰτοΤ; ή κατά προγαμιαίαν οωρεάν
ή κατά προικός πρόφασιν οιοου;, και
ποιεί ταύτα τό τέταρτον ές αδιαθέ-
του της αυτοΰ περιουσίας, όφειλέσθω

1) нсо-ытовдтн НУ. 2) что Η. 3) со ηροη, С.
4) л1кТ1 У. 5) скнАнТ1ЛкствокА с. 6) Β-ν ИН]^-
Ж1 проп, с. 7) н проп. НУ. 8) поло^чнн Н.
9) шсовно Н. 10) Т4К© С; что Я. 11) прГ м- Л.
12) н проп. Н. 13) Αψίψί У, яо конечное ψι вы-

СКОбЛ.] АЖ1 С. 14) Л0Ж(Н4ДГ9 /7С

1) соа. переправл. въ τόν. 2) сой. пере-

оравд. изъ αυτών. 3) εισεΓη сос1.

СХ)ЬЪЕСТ10 95 САГР.: ГЛАВА XI. 747

д-Ьтк.иъ на нлпълпкник• Λίμί ли по τοις παιτιν ή είς άνατιληοωσιν, ιΓτε

полсч-чнт»с о\-со ηριηΐΛ\^υ]£• ^ или τυ/ον ήδη λαβόντες, ή καϊ εφ' ω τό

ΜΔ нкж^ ккСб 11Л\'к^ длти• άψί ли παν αυτΰΐς δοθηναι. εί οέ γυναίκα

ж«мо^- |1Л\атк• ДА съурамитксл дл- έχοι, φυλαττέσθω ή προϊς χαϊ τό άπό

5 реке г.рамкиии и скБНкфомик кжб νΤ' τελευτης σύμφωνον. ει δε και <ε(ς>

съл\кртн• ащь лн и на воникство нъто στρατείαν εαυτόν έπιοοίη τις μιτά

прН.до къто^ по с«мк• или иного* ЖИ- τοΟτο ή έτερον β(ον σ/ηαα, άπο-

ТИИ и сра^ъ ^ пр-Ьв-ыти ил\'книю кго ^ μένειν την οΰσίαν αύτου έν ω άπι-

на нкл^кже р{чбТк<А м-Ьст•!; ни кдн- τάξατο τόπω. μηδεμίαν επί τοΤς

юного' жб на прочннуъ вбфкуъ• при- λοιποΤς πράγμασιν έχέτωταν μετου-

частии ил\сутк д-Ьти- Λψί ли ннчксо^ σίαν α παίδες* εί δε ουδέν αύτοΐς

же нлх-к не дастк• или но третиил1к δωρήσηται ή Ιλαττον του τετάρτου,

Λ•1;τΊ;• и но ΐζΛπρ-^ψίΠΗΗ^ реченааго χαι μετά το παραγγεΐλαι τον άποτε-

в'кл\кнн\-к1• ннчкСО^° ж« ηο трбтиил^к ταγμένον εις μονα/ους ουδέν ήττον

15 л'ктЬ подоькна д'Ьткл\ъ въдати• τό τέταοτον.

аЬ" Πίμι ли и" въинтч л\анаст'к1рк ια. Ει δέ και έτέρφ μοναστηρίφ

пр4;ндЕТь• Η тако ηλ\•^ηηκ κγο въ μεταβή, και ούτω τα του αΰτοϋ

нкрк'1;/ик л^анастъфи останетк• афе τώ πρώτω μοναστηρίω άνήκειν. εί

ли Η клиричкскаго^^ поставлкнии " δέ και κληρικού χειροτονίας άςιω-

20 съподоситксл Ηί подовактк ΚΛΛΟ^ θείη, μη έξεϊναι αύτω κατά την

Дкр^новбнии^^ клирика• къБракоу при- του κληρικού παρρησίαν προς γάμον

уодити икожбначкТкЦнуъи^^п-Ьвк- έλθεΐν, ώς επί των αναγνωστών

циуъ- или л\кНкшицю ΗΛ\•1ιτπ• или^^ ή ψαλτών, ή παλλακήν εχειν ή

ΚΛΗκο таковъ1иу'к• лца ли то пр'йови- όσα τοιαύτα, εί δέ τούτο περιφρο-

25 днтк Нагънати и отино^'-Дк^^ ИС νήσοι, έκβάλλεσθαι παντοίως του κλή-

к[л]ироса. и просткЦк да во1'ДбТк ρου και ιδιώτης (л. 261^) έστω, το л. 291 а.

прочек• к-к коинкство^^ или къ ино- λοιπόν τζρος στρατείαν ή έτέραν έπι-

Λΐο^- начинанию ^^ прийти не над'Ьисл• τήδευσιν έλθεΐν ου θαρρών, εί μη βού-

Λίμί уо»|1£Тк й' насъ пр^дкнил\к λοιτο τοϊς έμπροσθεν παρ' ημών

1 ) соа. персправл ш иаъ ж. 2) вс1 а»•^ Ы {ем.
8кС1 нмТк), 3) ктктв проп. Н. 4) ино С.

δι Шьр*' С. 6) Ι6Γ0 проп. С. 7) ιαηηο П.

^! пнятв П. 9) ίΰ бставл. П. 10) жчто Н,

И) прГ •ϊι• Η. 12) к проп. Н. 13) клнрнцк-
скаго У. 14) п»стакл»нн1« У. 16) дкрзнов'кнн У;
Л103НОМНКН Н. 16) ил вставл. Н. 17) или
г7роп. С. 18) 0?м1?д¥ Л. 19) нацннлнТ» У.

748

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ХП.

ρΗΤΗ€Λ•^ΒΐϋΤΗ ж{ въ вр'кл1л потр-квъ!
игоумбноу- Ηί въуъма но чннсу• * нъ
достойна лго исногшжнкм!^• н^Бьра-
5 ннкл\к Л»^ ίππά пьрв'йк и прочниуъ• ^
и НЕ се тъчню' къ линастъфкуъ- ^

нъ Η Б'Ь ПОСТкНЪШуЪ ДкрЖафЕЛ^Ъ-

[ηϊ-У о клнрнц'Ьу'к ил\оуфинуъ н-й-
что ^^ Аро^гъ " К'к Аро\т(у • ^^
10 и приводил\олПк л н'Ькокго•

Л1ногъ1 напнсавъшЕ ^дконъ!•^^ о
со^\ювнв'к1иу'к^* ίππ-^γτι• и о ПрОЧНЛ\к^^
ЧИСТИТЕЛКСТВ-Ь ^° ВкСЕЛ\Ь• ПВО и ^^ о

влговоя:5ннвъ1иу'к л^книсЬу-к• и пр-Ь-

15 ЖЕ Л\АЛ& СЕ СЪТВОркШЕ• ВЪ НИуЪ-
ЖЕ ВЪСуОТ'ЬуОЛ\'к• ВЛГ0В0И:5ННВк1И ^^
Л^кННуЪ• ^^ 1Т;КДИН'1;уЪ ЕПНЪ ГраЖ/ЛНк-

сн'ыиуъ• Еъ ниуъжЕ соутк линаст к1-
рекЕ-^° въвождЕнии ^^ пр-йткрп-кватн•

20 П0ВФ.ЖЕНН БУуОМЪ (О Λ\ΗΗΊϋ ВОЛЮВП-

вааго Еппа• влажЕнааго того града• н
ВСЕМ вкСЕлкнъна патриаруа- и влго-
воы^нивъп1Л\ъ клнриколгъ• се подати
нрол\'к1Шлкннк* гако &ψί кто ил\атк

25 ЧкТО нъ НКЛ\0\•• 0^^ ΒΕψΗ НкрВ'Ы- "^
νΧ' БОЛЮВИВЪЖуЪ ЕППЪ• ПОДЪ ННЛ\ИЖЕ

έπειλη[χμένοίς ^ έπιτιμίοις υποπεσεϊν. γί-
νεσθαι οέ εν καφω χρείας ήγούμενον ου
πάντως κατά τάςιν, αλλά τον άςιον οοκι-
υιασία και έπιλονή τοΟ επισκόπου πρότε-
ροΊ και των λοιπών, και ταΟτα (χή υ.ζ-
νον έν τοις ιχοναστηρίοις, άλλα καϊ εν
τοΤς άσκητηρίοις κρατεϊν βουλόιχεθα.

φ . Περί κληρικών έ/όντων τϊ προς
αλλήλους και εναγομένων υπό

τίνος.

Πολλούς γεγραφηκότες νόμους τους τε
περί τών θεοφιλέστατων επισκόπων τη;
τε έοεςής ίερατειας - πάσης, και μην
και πεοι τών ε0λα3εστάτων αονα/ών,
καϊ έναγ/ος τούτο πεπραχότες, έν οις
έβουλήθημεν τους ευλαβέστατους μονά-
χους παρά μόνοις τοις τών πόλεων έπι-

ί^.>

ια.

σκοποις, εφ οις εστί τα μοναστηρ
τάς έναγωγάς ύπομένειν, ήτήθημεν πα-
ρά Μηνά του θεοφιλέστατου επισκόπου
της ευδαίμονος ταύτης πόλεως και οί-
κουαενικου πατοιάονου, και τοις εΰλα-
βεστάτοις κληρικοΤς ταύτην οουναι την
προνομίαν ώστε, ει τις ε/ οι τινά τζρο:^
Οίίηον χρηματικήν, τ.ρό'ζιρον παρά
τών θεοοΓλεστάτων επισκόπων, ύφ' ών

1) πιίβψΐΗΚκ•Λ\-κ //; пр'клф|н1|л\к Π. 2) запщ-
ф1н껈А\г Η. 3) пвкорнти У. 4) цнно^• У.

5) Φ пр&п. У. 6) процнх^ У. 7) тоцню У.

8) листыр* С. 9) прГ •κι• Ж 10) н^цктв У:
Ж1 вставл. П. 11) дрът-к У. 12) дро^ттк кг
дроуг^ н-Ьчто и. 13) яаконын П. 14) кслю•
киакх^Л". 15) пр«Ч1л\к 1/. 16) чτнτΑκсτя^ли ^Л
17) и проп. Н. 18) Блгокч>«зннкк1нА 7/. 19) .«мн•
\К1 ПУ] мш^н и. 20) А»ам<1стк1р1вн //. 21) клво-
ЖАж1« С. 22) Ш Н. 23) прквжн Л.

1) ετίίλημμενοις εοϋ. 2) сск1. персправл. ил>

•ατρειας.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XII. 749

кстк Η дань дактк- и ненапнсано τελεϊ, και έντυγ/άνείν και άγραφου οια-

р4сл\0фрбник к-кспрнити•^ и όψ£ во^'- (л. 262'') κρίσεως άπολαύειν, καί, εΓπερ

Д6ТК се• ' им сътса'жати кл\сп'• ми γένοιτο τοϋτο, |λήτε ένο/λεΤν αυτόν

1;лк|]1Н мл ссч'ДНфл градкскаи- мъ αήτε έλχειν εϊ; οιχαστήρια πολιτικά,

δ ΜίΜΛΜΜ€όΜΜΚΛ\κ• Μ В£С тъфбтъ! при- αλλ' άγράφω: καϊ ζηαίας /ωρϊς λαυ.-

Н.ИЛТИ осра^^ъ- рлккмо Μ написано•^ ма 3άνειν τύπον, ϊσω; και εγγραοον, εί

το страмы Β-κςγοιμίτκ и^л^-кммткСА• ιοΧίτο τα μέρη βουληθείη, καϊ άπαλ-

дро\тъ къ дрогго^^ ркВкностм• &щ λα/θΫ^ της προς αλλήλους έριοος. ει ^ 291 Ь.

ли м4;кк1И радм меогдоскмъ! ме сог- 5έ οιά τίνα ουσκολίαν ου γένοιτο δυνα-

10 деть л\сфкмо• епмог• * СОскфм кимы• ^ τον τω επισκοπώ τεμειν τήν ΰπόθεσιν,

тогда власти съ1ти• СО граждАНкСк-к!- τότε άδειαν είναι και παρά τους πολ-

πγκ•^ къма:5к• по^-фати ' чкстклгь ιτικους άρχοντας ίέναι, των т:оо^о\кш^

вкС'кл\ъ урамнл\ол\ъ• 1акд да влго- απάντων ουλαττομένων, όπως αν τοϊς

сс1<з^мик'к1ил\к клириксл\ъ• сжксткк- ευλαβεστάτοις κληρικοϊς αί θεΤαι οια-

15 маи повел^мии подадлткСА- и по- τάξεις οιϊόασιν και άγωνίζεσθαι και

дви^атпсА и комкЦк приложмти со\-- πέρας έπιτίθεσθαι τη δίκη. εί μέντοι

ДСЧ'• афе ον-βο ο^ πρΙϋφ-^ωεΜΜΜγΈ• περί εγκλημάτων ένάγοιτο, εί μέντοι

прикодиткСА- а|ре ли градкскок• тог πολιτικόν, ενταύθα μεν οί πρόσφοροι

ΟΓΚΟ" подопкмии нъма:5И•^ ма епаруи- άρ/οντες, επί δε των έπαρ/ιών οί

20 ауь же• т+.уъ нго\м\еми• да сог- τούτων ηγούμενο: εστωσαν δικασταί,

догтк согд|"^1 "^ пр-Ьстсч^паюфю сог- μή υπερβαινούσης της δίκης μηνών δυο

дог А\цк>• дъво\-• по о^чтавлкмин?• προθεσμίαν, άφ' ου προκάταρΗις γένη-

ινΜΚΛ-Ι же мачатик БО\-детк• ιαι;ο ται, ώστε σ'χηο\ι.θΊ έπιτεθεΤσθαι τω

скоро маложити• \и вефк комкЦк πράγματι πέρας, εκείνου δήλου όντος,

25 οΜΟΛΝον' со ив'Ь со^^фю• Ηΐίο о\'во ПО- ώς, εΐ'γε Οπεύθυνον είναι τον έναγόυιενον

вимкмсг съ1ти пр-кводи/иааго• л\кмитк νομίσειεν ό της έπαρ/ίας ηγούμενος καί

епар\;иис1Гк1и иго^^л\енъ и ка:5мм до- ποινής άξιον κρίνοιεν, πρότερον γυμνου-

СТОНМЛ согдитк• ^° пкрБ^ж овмажити σθαι τοΧίΖο^ παρά του θεοφιλέστατου

того νΧ) волювивааго еппа• тано же επισκόπου της ιερατικής αξίας, ούτω

30 подъ ^акомкнъ1ИЛ\и ро\'ка<им въгтн• τε Οπό τάς των νόμων /εΐρας γίνεσθαι.

1) прийти II. 2) С1 νροη. С 3) ΜΔ-

г1НС4(|-к ]ί. Α) ιπΗΓ:5ί•πδ С. 5) ш ь!?д1тк
Αίοιμ»ιο вставл. С. Οι 1ролкскк1\"к П. 7) пе-
чати С. 8) о проп. НУ. ι)) кнлзю //,
10) с5тк С.

750

СОЬЪЕСТ10-93 САРР.: ГДАВА XIII.

АЦП ο\•Βθ цркккнок во\"А«т1к съгр-Ьшб-
ΗΗΚ• τρ•^Γ,ο\^α ц'^лол\о\^Арно• ^ и ΐ&-

ПрФ.ЦИНИН^ ЦрККкНЪ1ИуЪ• ^ бППЪ с«

да со^дитк- Ηί γοψίΛΐ-κ во такокъ!-

5 ΙΐγΉ ВИНЪ ВНД-ЬТН * ГрЛДЬСК'ЫИМк

п• ^ ιν цр^^вкнинутк- ншодкнжи-

εί μέντοι εκκλησιαστικό ν ειη το {л. 262 )
ά[χάρτημα δεόαενον σωφρονισμού και
έπιτιαίων εκκλησιαστικών, ό επίσκοπο;
τούτο κρινέτω* ου γαρ βουλόμεθα τοι-
αύτας υποθέσεις γινώσκεσθαι τοις πολι-
τικοΐς άρχουσιν.

ιγ'. Περί της των εκκλησιαστικών
ακινήτων πραγμάτων εκποιή-
σεως και καταβολής Είχα τών
έν Κωνσταντινουπόλει.

Και το περί τους νόμους σπούδασμα
και τα άλλα πάντα ήμΐν δια τοΟτο καθ'
εκάστην εκπονείται, δια το συ^ί^ίρο^^
τοις ήμετέροις υπηκόοις, το μεν έκκεχυ-
μένον και άμετρον παύοντες, το δε ώρι-

Л\Ъ1НуЪ БЕфкуЪ• рЛСТОЧЖИК'

гпцъложениа- ра^в^; въ ко-
го СТАНТ11НН град'Ь•

И^ се о ^акон'Ь тъфаник* н нна
всА^ налгъ того ради Б'к1ша• тро^-
Дкно ^а полк^кнок нашил1Ъ послоу"-
уол\ъ пролнвакл^ок ^° оу*во и всфислк-

15 ИОК Пр'ксТаВЛЯЮфС• ПОВЕЛ'ЬНОИ Ж( и•

Ифктшокв-кводлфа• " :^апов'Ьдакл\ъ σμένον και μεμετρημένον άντεισφέρον-

ο\^Βθ• или οτγκ црквъ• или прочииук τες. θεσπίζομεν τοίνυν, εΓπερ τών άγιω-

Л. 292 а. чкСТк{нъ1Н\'ъ долювъ• " людкскъиз τάτων εκκλησιών ή τών λοιπών σεβα-

гюдовактк дани -^^ \Х'нюдо^" Ж6 Ск- σμίων οίκων δημοσίους οφείλει ^όρου^,

20 твори τ•1;γΈνΤ'ΑΛΗΗΚ•^^ нбил\ат«^* ра^- και όθεν ποιήσοιτο την τούτων άποδο-
о^-л1'Ь'1И• вкскуъ^' въко^'Пк• и ίϊ? кли-
роса жί• и БолюБивааго сппа- того же
града к-к лштрополиискоул^оу оу^во•
и ^^ вожкствкнмнуъ пр'Ьдълежлфи-

25 иуъ словесъ вефк испъ1татн

10

σιν ούκ εχοι, συνιεναι παντας είς ταυ-
τόν τους τε εκ του κλήρου τόν -τε θεοφι-
λέστατον έπίσκοπον της αύτης πόλεως
και πρόσγε τόν της μητροπόλεως, και
τών θείων προκειμένων λογίων το πρα-

И Μ\ΐί т икиткСА• ни кдинъ же γμα έζετάζεσθαι. καϊ εί μη φανείη μηοέ
погтк расточении• ра^В'Ь люгъи! ^^ είς τ,όρο^ εκποιήσεως χωρίς δυνάμενος

Γ, ч1л*|И«>уА^»'а У. 2) Η вставл. II. о) иркв-
)1ь» Λί-к II 4) л-клитн П. 5) С и соа. {рук.
Х!Пб.) ίη т. л^с8л-|. 6) прГ- 'п- Я; У проп.
всю главу 13] π ηροη. II. 7) рлстошним II.

8) ί1 II. 9) κ•\ вставл. С. 10) пролив д //.

11) В-квОДЛф4 Ы 12) или ηρ04Μΐΐχ•\ ЧкСТкМ^НХТк

доА<ок-х проп. с. 13) н встав.1. Н. 14) Ш-

но\(-А»к II. 15) и вставл. Н. 16) нл\атк Я.

17) вс-к С. 18) н проп. С. 19) испититн соа.
20) л<н«|ин Я.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА χΐιΐ. 751

рл^дро^'шитн людь^снкш ^ А'»*лгъ• λϋσαι το οηαόσιον δφληαα, τηνικαυ-

тогда КЛДСТН 11л\ъ* οΤνίΐΊΐ согдог ΤΛ- τα άίειαν αύτοΤς είναι ψήφου τοιαύ-

κοκοΓ.ηον 11рс»ис\'0Д/ЛЦ1к?• и ώΐ;ιικ сог- της ττροσιςύτγ;; και 2ή κριτοϋ (.ι. 2СЗ*)

Д11 С'мкъшб " (ΐ' ^паруинскааго 1:ъ1Ш- γενομένου τταρά τω τ-ης έπαο/ίας άρ-

5 ^Λ и прнтАЖатш непс^дкнжи/иымук /-ντι και κτήσεων ακινήτων άζτεσθαι

прнкасатиС/А.и спи прс^даотп^ ма ра:^- και ταύτα; έκττοιεϊν ει; λύτιν του οφλή-

др'1;шбт1К дълга• л\4;слцы1ааго• ^ на υ.ατο;, των μηνών έπΐ τό οηαόσιον κα-

людкскок пи^ълагаюфииуъ- 11си;а:^а- τα3αλλόντων και τάς άττοοείξει; έκεΤι^εν

нниЧита\*д4;кк^бл\лк>1|]£л\'к'|1Къуо- λαμβανόντων και ϋττεισιόντων τό οημό-

10 дл1|1бл\ъ людкскъп! дклгъ II ον'Τέίκρ- σιον οφληαα και τήν άσς-άλειαν έκεϊθεν

женик^ и'тсч-Д'</' ιΐΛ\ο\•ΐ|ΐίΛ\^• ιι ιη έ/ όντων και ου οεοιότων τον έαίΓροσθεν

ϋοαΐ|ΐίΛ\Τιθ/Α пр^дъпс^лсжктаагс»^^ ?а- τεθέντα νόμον παρ' ημών, των οέ τήν

κοΗΊι.^^ νΧ' нас'к• проданнк Жб тиорл- ττράσιν ποιούμενων ανεύθυνων καθεστώ-

1|1бл\ъ• ^^ 1иг101:им1кНол\ъ С01П|ил^ъ• των, τών δε ο^^μ•ζσ^ων άποοεί^εων έμ-

ΐδ лк^дкск-ыилг-к же пока:^апикл\ъ иклк- φανών εν ύπομνήμασι γενομένων και

иъиьиъ къ пал\АТИ сътаюфк-иъ ^"^ κατατιθεμένων τών πεποιηκότων αυτά;,

съткоркш11Ил\ъ ο• да ΐί тк 11рстъ1нл\ъ ίνα και προς τα; άγιωτάτα; εκκλησία;

|фкиал\ъ• н^С'ыкаютк иклкиаи пока- σώζοιντο περιφανεϊ; άποοεί:ει; του καΙ

:^ат1И•^^ и людкскъиа дами полсжитп• τοϋ; δημοσίου; οόρους καταβεβλήσθαι,

20 II ПС ΑΛΟΓΟΙ• ψ ел^-к^^ ιιΊπ,-κιηλι'κ• льсти- και οΰ δυναμένων τινών πλάττειν

τί ^^• лк»дь.скаагс дълга• Η такс ма προ- δημόσιον όφλημα και ούτω: έπΐ

ДЛМНК• ^' мЕподс11Ж11л\Ъ1н\-ъ Егълг-йфа- τά; εκποιήσει; τών ακινήτων γω-

ТПСА• того ради πο^^ м съткореммк ρεϊν. δια τούτο γαρ και τήν του δι-

с-Ьдалтра 110кел-11\-ол\ъ• да и^^ лк^дк- κρέτου ποίησιν έπετρέψαμεν, ίνα και

2δ скъ1И дългъ съ1;4;д'*;тблкСткогкткСА• το δημόσιον όφλημα μαρτυρητα:, και

Η 2^ νν къшуъ съмнде лТ; и ико ι\ί έκ πόσων κάτεισι γ^^ονω^, και όπω;

и' 11Д\Ф.М11И• 2^ ра:^дрсп-шисл мъ къ ^υκ έκ /ρημάτων έλύθη, αλλ' ει;

1) Аюдкскн Η. 2) ΘΜ. аллсти нл\"к: вддсти

Η ЛН, ΒΟΛΗΜ'ν. 3) со^'днвик Η {вм. см,'ан

Б-к1ГкШ|), 4) ПрвДоВАТН Н. 5) Л\ЧкН4Г0 Н.

6) П0К434ННИ Н. 7) кзсмл»«фнл\'к Н. 8) оумр-
Ж4ии1€ Н. 9) ίΓ•τсν•τον'д^ соа. 10) пр-кд-к-

ложкшлго Н] пр^сд-клошлгв с. 11) закона И.

12) творлфнм-к П. 13) н п^^казак>ф( вставл. II.
14) показани П. 15) л\*г5фнл\-к П. 16) л1кСТ1Тк Н.
17) пр1Аанн№ Л. 18) бо ради Н. 19) » С.

20) н проп. С. 21) м-кн1а С.

752

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XIII.

НО^^ЖДЮ рАСПрОДЛНИ»• ПрПИДб• Л1{1£

л. 292 Ь. о\*со 11£!к1;жл ι:το• ^ дклжкнъ со\•-
Дбтк• л\ожЕТк опрл^ъ ηριιιΐΛ\Δτιι ΙΙί-

ПОДСИЖИЛ^ЪШуЪ^ ПрНТ/ЛЖаНИИ' Н Л1\П

5 Фто^-до^- къжлюцло- ^ II Λ\•1;ρ•1ι исти-
ною дъл'кжкпъпьиъ ||д\ъ• на продл-

НИК Н1П0ДКНЖИЛ\ЪП1уЪ * КЪЛ\'ЬСТ11-

тисл• прннос11Л1ъ жб тогс^ ^акоиа•

ПрГЮ^-К» Ж6 и ВЕЛИНО^'К» ЦркъКк• II

10 тосл околкилга• и притворкны» цркви•

И\"КЖ{ та Π0ΙΙΕ4{ΗΗΚ ИКИТк-

[Д1•]^ IV ЦрКВкН'к1И\"К НЛСЛЖ£Н11-

и\"к ^ Η ^ ии-йук глакъ ^

ПОБЕЛ'ЬННВ•
15 Λ1Τ4ΙΙ0Γ0Λ\Ί% II ^^ р<1^Л11Мк110Л\Ъ ΙζΛΚΟ-

||ол\ъ• ИЛ прсдлииса^^ п илслжбтна- ιι^"

ИЛ ИЛИДгЪ! Цр'кВкНЪИКУ!!» ^^ БЕ1{1кЛ111

пришкДТкШблгъ- ^* ς'ΚΒ•ί;Λ\Τλ ^^ при-
шкдъшбл\ъ- ^^ пртатн ^лкоиъл^к-

20 ЕЛЛСТк О^СО ДЛКЛ\'к БЛГЪПЬИЪ 11Л1Ъ ^^

долАолПк- по ккС'кл\'к бплруиал\ъ• илип

ко ЖИТИК СО^'фЛЛПк• '^ ИС ТТк^ЪЛЮ иъ
и Л\Л11ЛСТЪ1р£Д1'к ^^ ВЪ ЦркСЦ'к<ик ^^'

грлд•!;• и окро\'Жкит1л\ъ ^^ кго• т
25 тъклго ИЛ Βρ'^ΛΐΛ илслжсннк творити•

ανάγκην έχττοιήσείος ήλί)εν. ει μεν ούν
ί?ίώτης τις όοειλόαενος εί'η, ϊύναταί
ζ6 σ/τ^^οί ΚΰίΐιΙ^άΊΐΐΜ ακινήτου; κτή-
σεις, κάνταϋθα οέ γινοιχένου και тгрс;
το ^άτ^ο-^ των ταΐς άληθείαις ό^ει-
λομένο^ν αυτών ει; (л. 263) έκποίη-
σιν ακινήτων /ίορεϊν. έξαιρουμεν 6έ
'Ζοίί'ΖΟΌ του νόμου, τήν τε άγιωτάτην
μεγάλην έκκλησίαν και τήν αυτής ττε-
ριοικίοα και τους ευκτήριους οίν,ουζ^ ών
αυτή τήν φροντίδα άνα?έδεικται.

ι8 . Περί εκκλησιαστικών εμφυτεύ-
σεων και άλλων κεφαλαίων

διάταξις.

Πολλών και όιαφόοων νόαων επί
ταϊς έκποιήσεσιν καϊ έμφυτεύσεσιν καϊ
αισθώσεσίν τών εκκλησιαστικών ττοαγ-
μάτων φοιτησάντων, συνείδομεν τω
τταρόντι περιλαβεΤν νόμω. άϊειαν
τοίνυν όιοόαμεν τοϊς εύαγέσιν ο'ύοις
τοις εν άπάσαις ταΤς έπαρ/ίαΐς τής
ημετέρας πολιτείας κειμένοις, ου μήν
άλλα καϊ μοναστηρίοις εν τη βασιλίοι
πόλεί καί τη ταύτης ττεριοικίοι μή μό-
νον ττρός καιρόν ^ έμφυτευσιν ποιεΤσθαι

1) κτ* Н1к-кж4 Η. 2) и«Авнжнл»-к1)(^ Π 3) ς-νι-
кдюфи Η, 4) нш^вижни η. 5) того ж* С

6) пра •Λΐ• Н\ У проп. всю главу 14. 7) н4сд•
Ж1н'к1Х^ Л. 8) н проп. И. 9) г-дак-к С.

10) н проп. и. 11) придным Я. 12) и проп. Н.
13) црквкнюил»•^ соа. 14) πρΗω'ΐϋΐΗΛΜι Я; прн-

иид-ъшшг проп. И. 15) ясклПк Н. 16) прн-
инд-ъшнм-к В.] лрникшнмк П. 17) ил«-ъ проп.

НПО. 18) со\'ф(м^ Н. 19) Л1астк1р{<«к С.

20) црксц-кмк С; цЯсЦ'Ьн П. 21) (Ркр§Ж1ныи.и-к П]
«κραηΙημ-^ с.

1) СОЙ. переправл. ппть πρ&σκαιρον.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XIV.

753

Н1П0ДКНЖНЛ\Ъ1И\-Ъ П0А0СкНЪ.1ИуЪ К6-
Ι|ΙΜΙΙ ИЪ ^ КЪИМО^- С111д устл1|]и\-ъ
мас4Ж(н(1Кл\к праыкдьнъшмк да1ат11•

II ^ Λ1\1ί ηρΟΤ-ΚΙΗ ^ ЦрККН ВЪ1КД-
5 ЮТк или ими ЧкСТкМИИ А0Л\0К6• ^

п\"кЖ{ строкиик τοΓΟ'"" л\Ьста пр•^-
стъ1иу'ь £ппъ• или^ 0 οίπΐι• ' или
1;лг'к1ил\к кго^ κлиροсъл\к^ творнти•
по ра^с>гл\01" скокл\01• и ^^ скК'Ьфлнн1с

10 КЪ1КЛКТк^^ ТЛКОКЛ КСЧ'ПЛИ КЛкНСП'-
фЕЛ\'кС<в^ и ^^ пришкдъшю ΚΛ\(γ•
С'КЛ\ОТркМИКОЛ\Ъ КГО и СТрОИТ1ЛКЛ1Ъ
и \ΜΛΤ0ν'Λάρ6Λ\Τι, ТОГО ЧкСТкНЛЛГО

дол\о\^• сако νν той бинъ!• ни кдинл

15 Ж1 тъцитл чксткно\'л\о^• дол^су на

коднткСА ^^ όψί ли^' нифинуъ πρίι

13

16

иъшллифо• или ини "" чк|сткнн "
со^^тк^^ дол\ОЕб• ^^ скси"•^ строкнии

ИЛ\СП'1р£• дфеО^^СС СТ'к1НЛ\Ъ притворк-
2θΗΤιΗίΛ\Έ^^ ДОЛАОЛАТк СкЧИТЛКТкСА• ПО

ρΛζο^-Λ\ον^ Болкшди части• то^' слоу-
жлфии\"к• т ^^ тъкъл\о нъ и къ
оноли•• Λψ6 ли ГОСТИНИЦ/Л• или ни-

Ц1ИИ\"к Пр'ЪБЪ1ВЛЛИфа и НЕДО^^ЖкНЪ!-

25 и\-ъ• или клико тлкопъжуъ КЛкНО^^-

фбЛ\ТхС/А^^ ΟΤρθΗΤίΛΚΛ\Τν• ПрИШкДЪ-

шк> £ПГ10^* (£' нкгоже ^* нр^кдълагл-
1сткс<А '^^ ничкто Ж1 нл ιφ1ΐΑΤι• или

των ακίνητων αυτοις προσηκόντων
πραγμάτων, άλλα και οιηνεκώς

ταϋτα τοϊς {Βουλου,ένίΐς έμ^υτευ-
τικώ οικαίω διοόναι. καί, ύ μεν
άγιώταται έκκλησίαι τиγ/ά\ο'^ΊιΊ
Υ] ίτιροι ευαγείς οίκοι, ών την
οιοίκησιν ό κατά τόπον άγίώτα-
τος επίσκοπος ή οι' εαυτού ή διά
του ευαγούς * αΰτοϋ χ/.τιρου ποιεί-
ται, κατά γνώμην αΰτοϋ και σύ-
νεσιν γίνεσθαι το τοιούτο συ-
νάλλαγμα, ομνυόντων παρόντος αΰ-
τοϋ των οικονόμων και ϊιοικη-
τίον και /αρτουλαριων τοϋ αΰτοϋ
(л. 264 ) ευαγούς οι'κου, ώς έκ
ταύτης της αιτίας οΰοεμία ζημία
τω εΰαγεϊ οϊκω επάγεται, ει 8έ д 293 а.
πτω/εϊα ή ξενώνες ή νοσοκομεία
ή έτεροι ευαγείς ώσιν οίκοι ιδίαν
οιοίκησιν έχοντες, εί μεν αγίους
ευκτήριους οίκους συμ[3αίη, κατά
γνώμην τοϋ πλείονος [ΐίρους των
έκεϊσε λειτουργούντων, οΰ μην αλλά
και τοϋ οικονόμου" ει οέ ξενών ή
πτω/εΐον ή νοσοκομεϊον ή δσαι τοι-
αϋται, ομνυόντων των διοικούντων πα-
ρουσία τοϋ επισκόπου, παο' ου ποο-
[ίάλλονται, ώς ουδέν τ,ρος βλάβην ή

1) Ηί Η {ем. Η\ η). 2) Η ηροη. Π. 3) прчттаи Ξ.
4) ΑΟΜί С 5) το Η. 6) Η α 7) асрк* Ε.
8) «го ηροη. Η. 9) кл1р(сом\ Η. 10) ηο

вставл. Η. 11) сикаютк Π. 12) н ηροη. Η.
13) ιβΑΗΗΟΗ Η. 14) и4В1А«тк £Γ. 15) н вставл. Η.
16) ИНН ηροη. Л. 17) чгннн Η. 18) свд-к П.
19) ΑθΛ»ο8•ν Я. 20) СК010 Я. 21) прнтвсрА-

ном-к Л. 22) МО ^. 23) ΚΛίΗβγ-ψΗΜΟΑ Я.

24) Н1Ж1 С. 25) пр^лаг41тсл ЯЯ.

48

754

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XIV.

Лр'{1СБ11Д'Ън11К БЪЖаКТЬ- Н4 ВЛГОЧкСТИ-

к-ынуъ Ж6 <«анлстъ1рк\-ъ• иго1*л\е-
1101* ^ нук съ волкШЕю частик? л\книу'ь

•■•е 2

когплю тксрнти• Η с£л\01• Ж6* съурл-

5 ΙΙΚΝΗΚ) ПрОИСуОДЛфЮ• " СВЛбЖбНИЮ *

Больше д\о^ БЪ1вати• <ν части при-
въ1тъка ЮЖЕ нл\атк• ет% сажЕпик ^
дакл^ъшлгтч {:сц1ьд\ъ• т'йли жч ов-
ра^ъ.пк• и на проданик ишодвижи-

10 дх-ыи Β6ΐμΗ• дьлга ради свокго• ма-
писанкно^ жч къ дъвадбслтн^ днин
да пр+.Дклагактк- "* и сил\к же ов-
ра^'кл\к п»?кел'ккати γοτΛίμπΗΛίτ^ κογ-
нити- да волк подаии * пр'^жспочктбнъ

15 во^-ДЕТк- ац|£ ли н'ккокго црквкнааго
села- л\исгоц,'йнкН'к1И\-ъ наслажсннк ^^'
дастксл• ико д>но1 о о\-в^ Достой мксти•

,11 -1-

\\кИкШИИ'' Ж6 Прт40С(П' ПрНВЪ1Т'ККЪ•

12

20

и ЧА ТОГО ^ ' прив'ыт-ккъ 1Хто1"Д'к• наса-
25 женнк «ако ЖЕ ρΕκογονΜι въжактк• в-к-
дкти же масажаюцпш^^ подовактк ико
а|ре по^^ дъв'к λ•1;τ•Ι; г1рочек^^ не сътсо-
рлтк• ^' нлсажепалго о^правлкнига•
и'110\'Д'к^^ к'ки•!• насажении^^ въжати-

πεοίγραφήν γίνεται' έπΐ 8έ των ευαγών
αοναττηοίων τους ήγουαένου: αυτών
αετά ζΧύονοζ ϋ,έοου: τών αςνα-
/ων τό συνάλλαγμα ποιεΐσθαι, και
ταύτης 2έ της παραφυλακης προϊού-
σης κουφισαόν μη πλείονα γίνεσθαι
του έκτου μέρους της προσόοου, ης
εχει τών εις εμφύτευσαν όεώομενων
πραγμάτων, τον δμοιον 2έ τρόπον
και επί εκποιήσει ακινήτου πράγματος
ένεκεν ίοιωτικου γρίο'ο^^ εγγράφως οέ
επί κ ημέρας προτιθέτωσαν, καί τουτψ
τω τρόπω προτρέπειν τους άγορασαι
βουλομένους, ίνα 6 πλέον ^ παρέ/-ων
προτιμηθη. εί οέ τίνος εκκλησιαστικού
προαστείου τών πολυτίμητων έμούτευ-
σις δίϊοιτο, ώς πολλής μεν αξίας' τι-
μής, έλα/ίστην ?έ φέροντα πρόσοοον,
μη τη τ,ροσό^ω μετρεϊσθαι την έμφυ-
τευσιν* άλλα οιατιμασθαι τό προάστειον
ά(ι. 264 )κριβώς καί συλλογΐζεσθαι
την του αθροιζόμενου τιμήματος κατά
εΓκοσι ένιαυτών όνεΤσθαι πρόσοοον,
καί επί τη εντεύθεν προσόοω την έμφυ-
τευσιν, καθάπερ εφθημεν είπόντες γίνε-
σθαι. είοέναι 5έ τους έμφυτευτάς προσή-
κει, ώς,•είπερ έπί οιετίαν έφεξης μη κα-
ταθεΤεν τον έμφυτευτικον κανόνα, παν-
τοίως έξω του έμφυτεύματος γενέσθαι.

1) ΗΓΟί,'ΜίΗ-ν Η. 2) μ:ι ηροη. Η. 2) прТнсуо-
дАфю С. 4) ШБЛож^нню Η. 5) нАсджснню Η;
>ысаЖ(нТю П. 6) мдпнслно Н. 7) лвад1ГАТнн С.
8) прБлдга>отк /7; лрод'клдглгбтк Н. 9) дали С.
10) нлслжши ЛИ. И) л»«ншю ^Β'. 12) прнкиткА Я.
13) т-к НПО. 14) насаж4Ю1||1нм-к ПН. 15) лл П.
16) сос1. переправл. ю изъ и. 17) ткорАТк Ιί.

18) Шм8д5> П. 19) нлелжиш Π 11, сажшн И.

\) πλέων соа.

соььгстю 93 САРР.: ГЛАВЫ XV— χνπ.

755

Τί• ^ ίΐιμί ли II * ζΛ людьскли

с'кпкртбилт• или иной иогждкиъиэ

ίίοτρΊΐϋ'κι- тсгс» дсл\ог дълго^- по-

[^т^ьми ! вл'до^^тк по 11ьркогогл\о^'"

5 огвс чиио\•• ико^ скси ^^ллопч даитн-

ДЛ II (1» ПЛСД-К ПрИЧИТЛТИ ВЪ ТЪ1 *
ЛК»ДкС1|'Ъ1И• II ЛИуВЪ! Νί СОЛК ЧЕТЕЬр-
ТЪ1И части СЪТКНЪ!^• ИСДОВЛКТк ЖЕ
по ΙίΙιΟΊίΛΙΈ ПрСТ'к111Л\Ъ "^ Л\Ф|СТОЛ\Ъ

10 11,рккъвал\'к• иасаж^нии дро^тъ къ
дрсп'го^^ тнорити• "^ тою же частию•
сктъфбтик» ' съ\'раиАкл\о\'• пр'Ьуо-
длцзаи ж« νΤ' цркскааго ^ дс»л\о\^•
или пр-кшкдъшаи- ^ ни по кдинсл\о^^

15 же свра:^ог• продаити• или ιΐζΛ\4;-
плти• или псдъллгати- ^^ или дро^тъ
[къ] ^^ дρον'гс»^• расточити•

7г• ^' На стек въскрксбник- ^" властк
ΗΛΐΊ;τΗ• дсл\'к1^* подовкиъип ил\ъ• въ

20 тсл\к ЖЕ стН1Л1к град'к• прсдаити кжб
н' дсл^овкиъж^ъ свсиуъ- ^а плтк-

ДЕСАТЪ Л'ЬТЪ СЪБИраКТкС/λ•

ΐζ-^^ БкС'Ьл\и Ж£ свра^ъ! въ^Браиса-

кл\ъ• φ чиститЕЛкналго оврага- ма^^

25 шв'ЬжДкнс'К^' пр'11ВЪ1ват1К• пр-Ьтва-

ОАТИ ΜάΗΛΟΤΤιίρΑ•

ιε . Εϊ ?£ και υπέρ ϊημοσΌ^ν
συντελειών ή άλλης άναγ/αία: /ρείας

του αυτοϋ οΓκου /ρέη ίνογοι γί-
νονται, κατά πρώτην μεν τάξιν εις л. 293 Ь.
ΐϊικον ένέχυρον οι?οσθαι, ί'να και
έκ . των καρπών ^ καταλογίζεται εις
αυτά τα οημόσια και τους τόκους,
μη πλείονος του τετάρτου μίρου:
της εκατοστής, έξεϊναι ίέ πάσαις
ταΤς άγιωτάταις κατά τόπον έκκλη-
σίαις εμφυτεύσεις προς αλλήλους
ποιεΐσθαι έκατέρω μέρει του άζημίου
ουλαττομένου. τα δε άπό βασιλικού
οϊγ,ου πεοιελθόντα η πεοιελευσόυιενα
κατ' ούοένα τρόπον πιπράσκεσθαι ή
άνταλλάττεσθαι ή υποτίθεσθαι ή^ αλ-
λήλους εκποιεΐσθαι.

ις'. Την άγίαν !ί\.νάστασιν άοειαν έχειν
τους οίκους τους αυτί) προσήκοντα: εν
τη αύτη αγία πόλει πιπράσκειν, είπερ
έκ τών ενοικίων αυτών έπΐ πεντήκοντα
ένιαυτούς συνάγεται.

(л. 265*) ιζ . Πασι 5έ τρόποις κω-
λύομεν άπό ιατρικού σχήματος εις ίοιω-
τικήν διαγο^γήν μετασχ^ηματίζεσθαι μο-
ναστήρια.

1) ПЛА• "ίι• Π] у ηροη. всю главу 15. 2) н
ηροη. ЕС. 3) Ж1 встаел. Η. 4) в вставл. П.
5) прмтлА-к И. 6) творитн дрс\,-г-\ κτι дроугфу Н.
7) С поздятьйшей рукой въ κκτκψιτί» надъ ψι
допис.^. 8) црксклагв ПС. 9) прешедша Н.
10) пр-клаг4тн Л, 11) вставка изъ ЕС.

12) прл• ει• Щ У проп. всю главу 16. 13) на-
скр«с1и1| С, но повднпйгиая рука переправл. на
вг ВС. 14) дом-к Н. 15) ηρί• Τι• Ε; У ηροη.
всю главу 17. 16) не Я. 17) нак-кжнв» Е.

1) соа. переправл. изъ κιπών такъ, что
подскобл. ι и рукой X в. вадиис. а^. 2) η со(3.
надъ строкой.

756

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ΧνΐΙΙ— XX.

πι- ^ Не подч>сактк^ постаклик-
лгктуъ нлирнк'ь• (ί'ψίτιιτΜ ^ сло-

1?• "^ Не подоиактк въ^Бранкшипуъ
5 €6Βΐί νί;* чист'ктуъ таннъ• или какою
о^-во^ ВНН010• ииюдъ^ йд-одАфб/иТк ^
цркнс прнчнтатнсА• ^°

к• ^^ Нб подосакт1к паче подоккна-
аго• поставлити клнрнкъ!• нъ в'кдо-

10 л\о\' ^^ въ1ти числсп* или по Др'ЬккНО^•-
о^'/ио^• правило!'• ткорлн Ж1 ^^ чр-ксъ
СП ^* С1В'1; в41Д(н•• и ^^ ижитик ^^ ίϊ'
скокго и^с'К1тка• н ^" подав кш во^^
икопо^иъ- и то^^ повелФ.въ-^ еппъ на-
д. 294 а. 15 пнсатн• пи пакъ! подовактк ра^дж-
лкнъ»^^ п'кк'к1И поставлити• иликъчп-
ныти- &щ( ли вари къ1и'^ конкцк
вФ-ры- 11ривъ1Т'ька 2^ прпъиа^^ υ,ρΐίΒί-
ο\4τροΗβΤν ^^ СО ккслкого чистителк-

20 скааго стенене • на овра^ъ пр'Ьвъ1ватн
согфаи домъдеже 0|*во на др'1;г.лкнни
д\1;ркнъ1и^^ чинъ• -' црк1;кмок поста-
витксл• да и ссуфии.и'к клнрико/иъ•^-
пронсуодлцлиьиъ о\'(;огъ1ил»ъ• до-

25 кълкна ко^-детк црк'к! подаити• ^^

ιη . Μη ^εϊν του; /εφοτονου(Λένους
κληρικςύς ^ηαιοΟσθα: λόγω ίαζοίΊΤ-
σίμων.

ιθ . Μη οίϊν του: εϊ'ργοντα; εαυτού;
των ιερών αυστηοίων ή καθ' οίανουν
ττρόοασιν παντελώ; άνα/ωοοϋντας της
εκκλησίας οιαρίζεσθαι. ^

κ. Μη ?εϊν τ:αρά του δέοντος */εφο-
τονεΤν κληρικούς, αλλ' έγνωτμένον είναι
τον άριθριον ή κατά τον άρ/αΤον κανόνα.
ο §έ παρά ταύτα ττοιών έαυτψ τον κίν-
ϊυνον και την ίαττάνην εξ οικείας ττε-
ρίουσίας, ^ δ τε.έπιχορηγήσας οικονόμος
καί ό τούτο έττιτοέ^α: επίσκοπος επί-
γράψαΐ" μήτε πάλιν έξεΐναι άοιορίστους
τινάς /ειροτονεΐν ή κατατάσσειν. ει οέ
προέι^θασέν τις πέοα του αίτζου -τ/,ς
προσθίου της άγιωτάτης εκκλησίας
έγκατατάξας, έκ παντός ιερατικού
3αθυ.ου έπϊ σνήίΛατος αένειν τους
οντάς, ά/ρις αν είς τον άρ/αΐον και
σύαυιετοον το κατά την έκκλησίαν
τάγμα περισταίη, ίνα και τοΤς ουσιν
κληρικοϊς και τοΤς προσιουσιν πένησιν
ίκανή εσται ή εκκλησία έπι/ορηγεϊν.

1) ηρ4• Η*' Щ у ηροη. всю главу 18. 2) ηο*"-
БД1 Π. 3) ΦψιτΗΤΗΓΑ Η. 4) ΒβΛίΗΤϋΜΛ Η.

5) πν^• Λΐ• Яу У ηροη, всю главу 19. 6) Ш

ηροη. С. 7) соа, это βγεβ гп т. 9) (Гноудк Н;
(Рн^дв Л. 9) СГуч'^АЛфнмк Л. 10) прнчАстн-

тнсА 77 11) пр!^' к• 73; У проп. всю главу 20.
12) дом? С, 13) ж« проп. И. Н) смлоу Н.

15) н проп. НП. 16) нжнти ПС. 17) н

проп. Н. 18) ее проп. И. 19) по С. 20) по-
βΐΛ-к Н. 21) разд^л|нын П. 22) гкын П.

23) прнкитокТк Н. 24) стк1А С; пр^^т-ыч И.

25) нстрвнвг С. 26) Α^^ркн•\^н ηρον, П. 27) чи-
ны П. 28) крнрнкФмг С. 29) пвгати И.

1) соа. ίη т. противъ главы ιθ' прпбавд. εν
& (срезано переплетчикомъ). 2) соа. пере-

аравл, пзъ τεριοικείας.

соьъЕСтю 93 САРР.: ГЛАВЫ XXI— ххи.

/5/

ьАлстк же кьЛик под<1КЛ\ъ• ь'ъ ко- άοειαν οέ πασίν διοόαμεν, 6πο'-α?ήτ:οτε

кл\ьжьдо мнмо^' со^^ц|т1Л\ъ• въосрд^Ф. τά;ει καθεστήκασιν εν σ/ήαατι βί^υ.

житига кпдлфмилгъ- чктс сиуъ πρ•1ι- θεωαένοις (л. 265') τι ζο-ίίζω^ τ.αζοί-

сто\Т1ЛКл\к1иуъ въ^В'ЬфаТН Нал\ъ• βαίνόμενον μη^

3αίνόμενον μηνύειν ήμϊν.

5 κ<ϊ•^ Ο Д'1;лат1Лкуъ в-ы^аил^ъ^ даю-

»
фниуъ-

Не подсвоктк дъАЖкналго οον*ψά•
д-^лателккн дкржати^ того* 7,ел\лк-
πριΐΗΛ\ΛΤΗ же лмуво^- на вкслно л4;то•
10 ιΧ• :^латкп11кл• Д1• цатъ!• Λψ6 ли пкше-
Н1ЩЛ ^аитаи• осмо^^ю частк νΧ' кок-
гожкдо^ спо^^да-

КБ•® о црквкнътук' канои-куъ• и о
корнсткуъ-

15 Повбл1;влкл\ъ о^-ео• чинъ :^акспа
ΗΛ\Ί;τΗ• стъиа црк'вкнъ!» каиопъ!• СС'
ст'к1и\"к четъфк съсоръ 11ропов'11да-
нъшл^ъ• ^ ПЛИ и^в'Ьфбном'к• ^ снр'йчк

ВЪ НИКЕМ• ^*^^ Т• ^^ ΗΪ• ОЦк• НЖ1 въ ко-

20 СТАН! ИНН град-Ь- р"• н•^^ н• и^^ въ
ефес4; пкрсааго съвора• въ нкл\кЖЕ
нктории осо1'Ж1нъ Бъктк* и^* иже
въ калуидон'к'^ тако же пр-Ьжерече-
нкжуъ во четъ1рк съворъ^^ вел-Ь-

25 нии•^' ико^^ Бжкствкная ^^ писании

κα . Περί γεωργών οανειζομέ-

νων.

Μη οεϊν τον οανείζοντα γεωργώ
κρατεϊν την εκείνου γήν, λαμβάνειν οέ
τόκον οιά παντός του έτους του νομί-
σματος κεράτιο ν εν* ει 8έ σΐτος το δα-
νεισθέν, όγδόην μ,οϊραν μοδίου εφ' έκά-
στφ μοδίω.

κβ'. Περί εκκλησιαστικών κοινόνων
καί ποονομίων.

Θεσπίζομεν τοινυν τά^ν νόμων
έπέ/ειν τους άγιους εκκλησιαστι-
κούς κανόνας τους υπό των αγίων
δ' συνόδων έκτεθέντας ή βεβαιω-
θέντας, τουτέστιν των έν Νικαία
τιη' και των εν Κωνσταντινου-
τ-όλει ον', και της έν Έοέσω πρώ-
της. έν ή ^Чστόριος κατεκρίθη,
καϊ της έν Καλχηδόνι ομοίως• των
γαρ προειρημένων δ συνοδών τα
δόγματα καθάπερ τάς θείας γραφάς

1) пра• г.й- Л: У ηροη. всю главу 21. 2) кза-
κίΜ•^ Η. 31 и бспшвл. С. 4) того держатн Н.
5) ко1€гожьдо чроп. Н. С) пра• κκ• Η: У ηροη
всю главу 22. 7) црквкнинрк еоа. 8) пск-к-
дан•к1л^•^ Н. 9 1 Ηλκ^ψίΗ-κίΜ-κ Η. 10) ηηκκιη И.
11) Η дстаел. Л. 12Ί н гроп. Ы. 13^ и проп. Η
14) н прог;. В.. \1•) \'ллкндсн"к С77. 16) скгор-к
проп. Н. 17) β»л^нί» П: псв1л-кнни Н. 18) Ж1
вставл. Н. 19) г^»ггк1а П.

758

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ΧΧ11Ι— ΧΣ17.

л. 2;*1

урлинти и• того рлдн 11ск§л1л;лкл\Ъ' ^
110 ^лпок-кдкмк иуъ- пр'1;стогл^01' и
Ь. ίΐρ4;ϋΛ:κίίΐο^^Λ\ον• аруибппо^•^ костаи-
ттш градА• новллго рнлхА- къто-
5 рЪ111 чннъ ΜΛ\4ιτΗ• по СТ'Ьл\К ^
лплкск'кл^к пр*^стол"к• стар'кишалго
рили• ни'Ьу'к ЖЕ вкскуъ пр'кжс ^
чисти пр'ЬилАженалго еппо- пьрклдго

ИО^'СТИНкИНкСКДЛГО НАШЕГО ОТкЧк-

10 стка• "^ ΗΛ\•^τΗ присно Φ свокго
прлкоподаании• ^ еппо/Иъ' {плруии-
с1;о.11'к'

«

кг• '^ Понед1;какл1ъ урлнити къ
сил^ъ '^ и ксЬу'к ^° црквъ и ин'1;уъ "

15 ЧкСТкИ'к1ИуТч ДОЛ^ОБЪ ПрИТ/АЖаНИИ• ^*
не СКВкрНкН'к! ^^ СЛО^ЖкВЪ!' ИЛИ ЛО^-

(^аккнъиа ридк! иковъш ^^ же πρΊ;-
ткрп'Ьвати• ΑίμΕ огво поу"ти постнла-
миа или моста ск^кдания- ^^ или
20 осноклкнии ^^ потр'ЬБа во^/'ДЕТк• по
модовию притлжкник'ъ• тановок Д*!!-

ЛО и СТГк!'^ ЦрТТвИ- и ЧкСТкНЪ!» НН'Ы^^

дол\ъ1 сквркшатн-

кд• '^ Къ л-Ьткнииуъ ^® ЖЕ л^-ксто
25 написании- въ деслте и въ дъва-

ДЕСЛТЕ• или въ• л• Л^: СТЪ1ИЛ1Ъ

ирк'вамъ• или ин'Ьмъ вксЬмъ

φυλάττομεν. και οιά τοΰζο θεσττιζομεν
κατά τους αυτών ορούς τον άγοώτατον
και μακαριώτατον άρ/ιεζίσκοπον Κων-
σταντινουπόλεως νέας 'Ρώμης οευτέ-
ραν τάξιν έ/ειν μετά τον άγιον άττο-
στολικον θρόνον της πρεσβυτέρας 'Ρώ-
μης, των ξέ άλλων πάντων προτιμα-
σθαι τον μακαριώτατον έπίσκοπον της
πρώτη: Ίουστινιανης ^ της ημετέρας
πατρίϊος και ε/ειν άεϊ υπο (л. 266*)
την οΐκείαν οικαιοδοσίαν ^ τους επισκό-
πους των έπαρ/ιών.

κγ . θεσπίζομεν φυλάττεσθαι προς
τούτοις καϊ πάντων των εκκλησιών
και τών άλλων σεβασμίων οίκων τάς
κτήσεις, μη ρυπαράς λειτουργίας ή
έκστραόρΧινα οίαοήποτε υπομένειν. ει
μέντοι όϊοστρωσία ή γεφυρών ^ οϊκο-
2ομή ή ανανεώσεως '/ρεια γένηται,
κατά ' μίμησιν τών κτητόρων το
τοιούτον ίρ^ον και τάς αγίας εκκλη-
σίας και τους άλλους σεβασμίους
οΓκους πλγιροΰ\.

κδ'. 'Αντί οέ τών χρονίων πα-
ραγραφών τών ι καϊ κ καϊ λ'
ένιαυτών και ταϊς άγίαις έκκλη-
σίαις και τοΤς άλλοις άπασιν

1) помА-ккаютъ Η. 2) №пп9^ Η. 2) пртмь Η.
4) пр<Ж1 вс-к'* Η. 5) игцьсткз Η, 6) лрдкопо•
д4нни П. 7) 1Пнско\'пом'ь Л; ιπιο С. 8) прл•
кг Н: У проп. всю главу 23. 9) скнмг Η {ем.
к^ сим-к). 10) вс-Ь С. 11) нны П. 12) при-
Т/^ж«нкм Н. 18) скв1рн1нун /7. 14) иков'ы Н.
15) или МОСТА скЗкДАНи» проп. Н. 16) нлн мо-
ст* съзкддннп нли ОБн«кл1нн0 проп п. 17) нке>
мы с. 18) при- к А- Щ у проп. всю иавг/ 24,
1^) А кл^τнннχ-к С.

1) сод. переправл. въ Ίουστινιάνης. 2) διοί-
χησινχαιοδοσ•.αν соа. 3) γεφυρών соа.

СОЬЬЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВА XXV.

759

ЧкСТкН-к!»!-^^ ΛΟΛ\ΟΛ\Τι КДНИС 46-

тъфкдбслт-к л'Ьть напислмнк про-

такоксн-л\сп' ур<!1ннл\о>1'• - и въ ^
5 къ7,Хатш :гддк1П1Цк• и * причастии•
къ сллгс>чкстив'к1И ΒΗΜΊνΐ остаклик-
.икигиъ

Κί•^ Лфб КЪТС О^^СТрОКМИК ЧкСТк-

нллго дол\сн•• или притксркнъиа ^
10 υ.ριΤρ.Ε или гостимкниц<л• или ΗπιμΗ-

И\"к Пр'ЬВ'кЖАЛИЦМ- или СИрОТк! '
К'крЛ\ЛК11Ий1• ^ или ПеДСЧ'ЖкН'к1Иу'к
ИрЬс-кШЛЛИфа• ^ или иного ЧкСТкНЛ-

лго дол\01^• нъ ο\^ν^кρкΛ'Ьκл^к сък'Ь-

15 Т-Ь ВЪШЛТИ• ВТчОГ.ра^ИТк• притворк-

пл'ю σν'ΒΟ цркъ'ик• равкно^^ плти

Λ^^ΤЪ• СУ^'Чр'кдНТИ ΠΟΚίΛΊίΒΛΚΛΙΤν ίΐρο-

л\'км11лкникл\к воголювивааго " ишл

и кнА^А и Αψί тъ сал\ъ съв'Ьфав'к

20 и ^^ повЕЛ'Ьктк•^^ уотАщаи^^ ГОСТИНк-

ΗΤιΙΚ^Ι'^^ ИЛН^^НИфбКЪрЛХИЛкЦА•^^ ИЛИ

мнъ1^* таковТкИа- строиталса или сво-
ил\'к нлсл'Ьдкниколд'к• таковок и:5Бк-
рапик подастк• повел'Ьвлклх'к ^^ оврл-
20 ^Ъ1 вкс^й/пи масл^^дкниколА-к овраже-
пи» ^'^ испълиити• ^^ по л\'1;стол\ъ
спполгк €•ΚΛ\οτρΑμ]ΕΛ\^ *- Λψί доср'к

σεβασμίοις οΓκοις μόνη ή των μ
ένιαυτών παραγραφή άντιθέσύαί ττροσ-

του τοίουτου α-υλαττο-

ταττεμεν

μένο^υ και εν τη άτταιτήσει των

λεγάτων καΙ των κληρονομιών των

εις εΰσε|ίεϊς αιτίας καταλιμπανο-

μένων.

Ει

κε .

τι:

κατασκευήν

σε-

Ί^ασαίου ^ οίκου ή ευκτήριου - ή

Εενώνος

οροανο-

η τττω/ειου η
τροφείου ή νοσοκομείου ή άλ-
λου σεβασμίου οΓκου έν τελευ-
βουλήσει γίνεσθαι ίιατυπώ-
τό εύκτήριον μεν εΓσω
ένιαυτών πληρουσθαι κελευο-
τΓοονοία του θεο:>ιλεστάτου л. 295 а.

ι 1

και του άο/οντο:.
και ει μεν αυτός ο
ορίζει τους οφείλοντας

ταια

σει,

τ:έντ

αεν

έττισκοπου

(л. 266')

οιαθέϋ,ενος

ςενοοο/ους
άλλου:

τοιούτου^

οιοικττά:

είτε

τοις ίοίοις κ/.ηρονομοις την τοι-
αύτη ν επιλογήν παράσχοι, κε-
λευοίχεν τοόποι: άπασιν τοις
κληοονόα.οις τα διατυπωθέντα πλη-
οοϋν των κατά τόπον έπι-

ι

σκόπων εποπτευόντων, ει καλώς

1) ПСАОЖИТИ прстнвоу Η. 2) храмв С. 3) в'к
пр0У1. СН. 4) к-к встабл. Н. 5) пра- κι• Η;
У п})Оп. всю главу 25. 6) ткорж-ыи 2. 7) сн-

рСТ"к ПН. 8) К*РА*Л1Н11« Н. 9) ηρίΚΤΟΒΛΗΗΒ Η.

10) раздкнс Η. 11) блгсаюкнклгс Н. 12) н
проп. Ή. 13! η^κίΛ^ΒΛίτκ ПН. 14) χβτΑψΛ-
го НС- 15) нгтннкннкы ]^стА1|14г<> Η {ем. χοτΑ-
фАм гвстннчн-ик-к!). 1С) н'к Η Н{вм. или). 17) н1-
ф(корл«кЦл Н: ннф<к'ърклшркцА С 18) нм'иа ^Εί.
19) плк1-аа1л\-к С. 20) κ-κινερό-^ίΝΐπ Я//. 21) нс-

ПФЛННТН НС. 22) ΟΜβΤρΑψΗΛ\•Κ Η.

1) σεβασμ'ιανου со(3., но αν перечернив.

760

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XXV.

строкник происуодитк• II &Ц1( оврл-

фЮТН НЕДСБрО.Мк ΒΤιΙΤΗ СТрОИТСЛ6Л\Ъ•

КДДСТк ИЛ\11ТИ ВК Τ-ΚψίΤ-ΚΙ 11НЪ1 въ

ТЬ\"К Λ\•^0ΤΟ ПОДОВкИЪ? творити•

5 въ вксЬуТк во^ таковъшуъ ВЛГОЧк-

СТНВ-кШук СЪВ'Ь'ГЬ;^ прПВкНЪ1Н\^

лг-кстъ•^ бппъ1 уотАфбмъ* прол*^!-
шд1ати' ако вкСА по о^'лякръшллго

СТкВ-ЬтО^- ПрОЛ\ К1ШЛИТН• афС Η ПОЧ6 φ
10 С'кВ^.фаВ'кШНИу'к• кХрЕЧЖО ВЪКТк

ιΐΛ\τ%^ нлг-Ьти• къ снл^ъ и-ккок при-

Ч4СТИК СИЛ^Ъ Ж« ΠΟΚίΛΐϊΗΟΛ\'Κ въжъ-

шблдъ- ** кднмою Η дъвашкдъ! СС' и\п&
лу-кстА II ц' нконо.пъ кго• людкски-
15 ΗΛυι ЛИ11.Н• Е'кспомлно^'"Е'кШ1 же* по-
жидо^'Тк- въоБрлжеиаЕа ^ пспълнити-
покблФ.клклхъ си.мъ вксе πριιοΒρ•^τί-
а'стдвтчШбк" илгъ νΤ' ποΒί-

ΜΗΚ

10

л-^к-кшллго йпо^^ститп пр'Ьподовк-

20 »Гк111Л\'К «ППОМЪ Λ\•|;0ΤΟΛ\Τ4 ^^ КкСЛ Βί-

фи кксФ,л\ъ• ико Ж8 речено кстк
влгочкстив-кт.ии сеоил\и νΧ'Λ0^/•4ί-
нни•^^ ск^* плодъ! н^^ κτ%:ζΐ;ρ^ΐ|ΐίΗΗΗ•^^
ср'кдкняаго л'Ьтл• м пол»4;нкнааго^"
25 прновр'ктЕнни СТрОНТН• ИЖ6 СЪК'ЬфЛ-

л. 295 Ь. вът κτι овра^-к нспъл-книти

18

ккс,лко.л\о^- ж 6 ДрЯчГО^О^'Л\0\• ^* ВЛЛСТк
До во^-детк- τάΚΟΒΟκ въ^нсклннк

ή οιοίκησι; προ[^αίνει• χαΐ ει εΟρουσιν
μή /ρητίμους είναε τους ο'.οικη-
τάς, άοειαν έχειν άνευ ζημία: άλλου;
άντ' αυτών έττιτηϊείου: ττοιεΤν εν
πάσαις γάρ ταΐς τοιαύται; εΰτε^έσι
βουλήσεσι τους όσιωτάτους των τό-
ττων έττισκοτιους 3ουλόμεθα προνοεϊν,
ώστε πάντα κατά την του τελευτή-
(τα^^τος ^ούλησιν ττρονοεϊν, ^ ζΐ και τά
μάλιστα παρά των διαθεμένων ή *
των δωρησαμένων ащуор^Ьт, (χ.^'ζζΐζ
έχειν προς ταυτά τίνα μετουσίαν.
οί οέ ταϋτα κελευσθέντες άπας και οίς
παρά του επισκόπου των τόπων και των
τοίί'ζου οικονόιχων διά δηιχοσίων ποοσώ-
πων ύπουινησθέντες υπεοθώνται τά οια-
τυπωθέντα πλτοώσαι, κελεύοιχεν του-
τους άπαν το жгрЬо:, το καταλειφθέν
αύτοΤς παρά του κελευσαντος άπολ-
λυναι, τους δε όσιωτάτους επισκό-
πους των τόπων πάντα τά ποάνυ,ατα
πάσιν, ώ; εί'ρηται, ταϊς εύ-(Л. 267*)
σεβέσιν αΐτίαις άφορισθέντα μετά καρ-
πών και επαυξήσεων του μέσου у^.о-
νου κα: του μνημονευθέντος у1оЬо\^1
έκδικεΐν καί, άπερ ό διαθεμένος οιε-
τύπωσεν, πληρούν., και παντί οέ έτέρω
άδεια έστω την τοιαυτην ζήτησιν

1) κβ ηροη, с 2) жнкк-Н: Η. 3) ля-к-

ст1Х> Η. 4.) χοψι.Μ-ν Η. ί>) НМЛ ηροη. С

С) ς•ν»κ(ΐΐΗΛίΛ Π 7) ^ϊπη-κ Η. 3) ж« ηροη, ΕΠ.
9) в?ц/кр4Ж1н1и Η. 10) прникркталм-к Η.

11) и'стлинви1»»€ Η. 12) А\кстцми.м-к ΠΠ.

13) (Глоуч1нни 21. 14) к-кс Ε. 15) н ηροη. Η.
16) к-кзкрлр1ни Η; зл^врафснын С 17) помж•

ШАГ* Η. 18) нсполмнти Η. 19) Ар*\'гоу \υβ»-
Μογ Η.

1) со(1. выскобл. 1 — 2 буквы. 2) ή соа.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XXVI,

761

псд1:|17,лт11• м потъциг.ати ' а<* осрл-

7,1*1 Р.кС'Ьл\11• ТЛ1.01;Ъ1к1 η^ΓΟΗΚΟΠΙΚ-ΚΙΒ^
βϋΚ'ΚΙ 11С11ЪЛ1ШТкС/А• Α[\ϊί ли ί\Α'

сл).Дкмт;ъ г.лгс>чкстни κιπγκι- остл-

δ КЛКМК1И 116 мспълмить• ^ глЪ оста-

клкиллгс кл\о\• прнтАЖаиии ^ не

ДС^^ЪЛ^ЛИ сии ПОВЕлН^БоКЛМч НКС/«^К01а

ДЕБ/Аткю'* части прилбЖофиг- клико
О^'СО къгдл осрдфеткСА въ тлкол\к
10 ΜΛ\•1.ΗΗΗ πρ•Ι;^ίβΤ4Λ\•{ϋ|ΐΛΤΗ• прсмъ!-
и1лкткл\»к πρ•ΙίΠ0Α0ΒΚΗό<ΐΓ0• лгЬсткма-
лго бппл въ Бимъ1 въ и^АЖЕ оста*

^Τг•* ίϊιμί ли ^адкинц^ ко^^детк-
пск£л1;клкл\н" равкио^ шкти' л\цк

15 νν ИВЛКМНСа ^ЛВФ.ТО^- ΗψΜΤώΚ>ψΕΛ\'Κ ^^

снл\ъ вкС'1.л\н οΒράξΊνΐ- подаити• имъ-
ЖЕ сставлкно кстк• &цп ли ожида1стк•
того отАгъчепн• ^^ таковогю :5адкни-
цю *^ подаитн ^^ и плодъ! и лиувъ!•

20 и вкСАК'о ^акомкмок- в'κ:ζвρаψΕииκ
въ^дадлтк• ιΤ' вр-кмЕНЕ и ** о^-л\кртвии
оставлкшааго афЕ ли ^адкницл- ^^
чксткн(л,'л\01" μΊικολ\οι' ОСТаВИТкСА^^
микац-Ьл^к ЖЕ овра:5ъл\к таковъиа

25 ^адкыицл прндатн• ^' лх-кста же или^^
ЛИЦА а' ниукжЕ СЕ подати пс^вел'кмо

ССЧ'ДЕТк ДаЛЕЧЕ да БОГДОГТк• ^^

тъгда подосактк он'клхъ• илчъже се

κινεΐν και σπουδάζειν, Γνα τρίποις
ττασιν αϊ τοίαϋται εύσε^εΐ; αιτίαι
πληρωθώσιν. ύ οέ ό κληρονόϋ.ος τα;
εύσί|ίίεΤ; αιτίας καταλελειαμένα; μ.ή
-ληρωση. λέγων τήν καταλειφί^εϊσαν
αϋτώ περιουσίαν μη αρκεΐν, ταύτας
κελευομεν παντός του φαλκιοίου μέ-
ρσυ'ς σ/ολάζοντος, όσονοήττοτε εϋρε-
θείη εν τη τοιαύτη ουσία, τζρογω-
ρεΐν προνοία του όσιωτάτου των τό-
πων επισκόπου εις τάς αιτίας, είς^ ας
καταλέλειπται.

χς. Ει 8έ λεγάτον ει'η, κελευομεν
Γσον μηνών ς' από της εμφανίσεως
της οιαθήκης άριθμουμένων τούτοις
πασιν τρόποις παρέ/εσθαί, οις κα-
ταλέλειπται. εί δε ϋπεοθώνταί οί τού-
του Βεί^αρημένοι το τοιούτον λεγάτον
παρέ/ε'.ν, και καρπούς και τόκους
και πασαν νόμιμον έπαύζησιν άπαι-
τηθήσονταί από του καιρού της τε-
λευτης του καταλιπόντος. εί δε λε-
γάτον σε|3ασμίω τινϊ οΓκψ καταλειφθη,
μηδενί τροπψ το τοιούτον λεγάτον
έκποιεΐσι^αι. εί ^ δε οί τόποι ή τά
πρόσωπα, ες ών τούτο δοθηναι προσε-
τά/θη, πορρωτέρω εί'ησαν, τινικαυτα
(л. 267) έξέστω έκείνοις, οίς ιοΰιο

1) под-кфаватн С. 2) клг«Ч1стн С. 3) не- .
овлмнтн Я. 4) притАЖ1Ннн Н; ПрОТНЖ4Н14 С.

5) д-ктви Н. 6) прл• кг• В; У проп. всю

главу 26. 7) пдв{Л1В4«А<-к Н. 8) мнрнс Н.

9) иистЫ П. 10) нфнтаюфн Л; нфнтй1€л\-к Н.

11) (Гтлгчшж П. 12) запвв-кдн'щю Н. 13) п/»н-
нмлтн В.. 14) нн Н. 15) запок-кдннцА Л".

16) и>стан1ТкСА Н. 17) продати Ы. 16) н 2ί.
19) ко»,'Д1Тк Ή.

1) εις соа. между строкъ, 2) οί сосЗ.

48<

7С2

СОЪЬЕОТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XXVII.

ССТЛБЛКПО КСТк• пли ч>Бъдкржлкл\ла

ЧЛСТк• С'ККЛК>МЛКТкСД ^ ΙΙζΛΐΊ^ΗΗΤΙΙ

^адкмицю- и солкшск пр1И1л\4ти плче
ТОГО привъжлиик- ' дог.роко^'пкио• ек

5 ПрИДЛГаНПКЛ\к ΙΙί Л)кНК Ч(ТКкрТЪ11П
ЧЛСТИ- ОСТЛВЛКПаИГО- КОЛНМкСТКЛ• ^ л

||€ л\ног'к111Л\>1 людкскътлт ддиклхн

л. 2ί^6 а. ΟΤΛΓΤιΜέΙΠΙ• * Л1|1« ЛИ Про|ДаТ11 ВТкСуО-

тлтк- ИК л\кпк КТ» и,4;ио^• πρππΛΥΛΤΠ*

10 клико ;кЕ νυ такокъиз з^лд^^'^^^Ц'^' ί^~

ж«ли ил• л"• и' П/ЛТк л'Ьтъ скг.ирдти•

тлн^ с^т.о ико тлкоко\'ю ц'Ьно^ ил

ПОЛк^кИОК• Пр'{;Ж(р£ЧН1ЛЛГ0 МКСТкИЛ-
ЛГО ДОЛ\ОГ• ОСТЛИбТк К'кЛ\'11СТИТИСЛ• ^

15

Κζ• ' ШКО ИИ КДИИОЛ\0^ Ж6 ^кДЛТИ
ПрИТКОркИЫИ ΠρΙΤκί• ΗρΊΐΟ'Κ

стчВ'ксгк шил- и ико подо-
г.лктк :^ижю1|1к>о\'д\ог про-
л^ъцилл*^"•

20

о пр'1;стъ1н\"к^ црТГкт^• ^ л\ъио-
гол\'к пр»и1л\'ьшб ^^^ :^л1;ои'кл\к• κιμί
ии-ку-к просилгк- к-к възгиикъшиилхъ

ΚΙΠΙΛΛ\Τι• и ЛВИК Е'К^ИНКЛЮфЛИ- довъ-
Λ•|;Κ>ψΑ• Л^ЪИО^И со ИЛ\1И{ рлди къ
25 ПрИТЛЖЛИИЮ' СТ^кШу'К цьрктчвъ^^грл-
ДО^'Тк- ПОСЕЛ\к СИИ^^ СЪ^кДЛВЪШб- КТк
ТОЛ\0^* П6ЧЛЛИ И6 ПОЛЛГЛЮТк- кжс ист-к-
фЛИИИ• !1Л\Ъ νΤ'ΛΟ^ΜΗΤΗ ^^ Л'ЬПЛИ•^* ВТ»

χαταλέλεί-ται асс1 τό ένεχόιχενον αέρος
συο-βαίνεί, άμείβειν το λεγάτον και
πλησίον λαμβάνειν υπέρ τούτου ~οόσθ'
δον ιΰπορο'^ μετά προσθήκης ουκ έλατ-
ΊΟΊος του τετάρτου μέρους της κατα-
λείΦθείσης ποσότητος, και μή τ.ολϊ.οΧς
δημοσίοις τελέσμασι βεβαρημένοι, ει οέ
πωλησαι βουληθώσιν, μη έλαττον εις
το τίμημα λαβείν του δσον εΓπερ έκ του
τοιούτου λεγάτου επί λε' ένιαυτους συ-
νάγεται, ούτω μέντοι, ώστε τό τοιούτον
τίμημα είς το σνα^ίρον του προειρημέ-
νου σεβασμίου όϊυ,οό καταλεΐί^θη^ "ζοα-
νωοειν.

κζ'. Περί του μηδένα κτίζειν
εϋκτήριον /,ωρίς γνώμης

του επισκόπου, καί όπως
χρή τόν κτίζοντα προνοεΤ-
σθαι.

Τα περί των άγιωτάτων εκκλησιών

τζοΚλοΧς ^ περιλαβόντες νόμοις, ετι καί
ίιίρου δεόμεθα προς τάς άνακυψάσας
τών υποθέσεων καί αύθις άναφυοιιένας
άοκοϋντες. πολλοί γάο όνόαατος ένεκεν
ποός ποίησιν άγιωτάτων εκκλησιών όο-
μώσιν^ είτα ταύτας ' οίκοδομησάμενοι
ούκέτι οοοντίοα τίθενται του καί οαπά-

1 к

νην αύτοΤς άοορίσαι πρέπουσαν εις τε

1) сдоучаютксж Η. 2) ηρικυΒίΗΚΜ Η. 3) лнчь-
стка П. 4) οτΛΓ\4ίΗ4 П. 5) н проп. П.

6) С1 пнсатк добавл. С киноварью. 7) с» пн-

С4ТН соа. ΐη т. рукой XIII в.; пра• к;• Н.
8) ηρπτκιχ^ Ы. 9) цркв^ Н. 10) орним-^-

шнм-ъ Н. 11) ц'рккнн Н. 12) снм вставл. У.
13) Шлоучнтн проп. У. 14) ΜίΛ^πί» У.

1) καταλειφθη со(1. 2) со(1. переправл. изъ
πολλούς. 3) ταΰτις С0'1.

соъъЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА χχνιι.

763

κίΜίριηιιι же пссь"1;т'к•^ ιι кк прнсъ1Т'к-
ч11МЪ1Н\-к^ ιιιιψιο• 11^ Сфеноу'ю сло^--
Жксо\•• ггь сстлклиютк и• еъ нлгктуъ
ссч'цшиуъ• :^ьАот1нуъ или рл^дро^^-

б ШЛКЛ\Ъ1Н\'Ъ и КкСАКОИ ^ ЧНСТ'ЫИ
СЛО^-ЖкСк! ЛНШ^КЛГК• Π<Μ;ίΛΊ.Κ4ΚΛ\'Κ
0^*00 Пр+.ЖЕ КЬСФ.уЪ С£Л>0\'^ СЪ1КОТ11
СЗКО ми ДЬр^ИОКНШЮ• ΒΊλΙΤΗ 1И1 Л\ЛП4-

стъ1рю• ни црГивн• ни приткорьиъиа

10 цркке пачииати :^1кДлти• пр'Ьже 4ΐ|ΐί не

гр<1дьск'ыи• иолюсик'юи еппъпришьдъ•

л\лтко^*^ сът^^сритк• и кртъ постд-

китк• прЧ'.дъ к»кС'кл\и тоу прсисусже-

мик сътвори1^ъ• и вефк ис^^ нкС']>л\ъ

15 иостакитк• Δ НЕ инако кскл\о\•• црк"кк

и^нокл :^кдати' пр'кжс лфе не гк>к4»-

дамс ^ со\'детк Επίιοι• и ^апсвФ.дати

ΛνΙ.ροί'• ^ юже йлогмитк нл кечертш

πν4κΊ; тъ ^^^ и нл чисто1'к> слсн'жьс01' и

20 рл^личкнс кдимол\о^' съилк>деиик ^' и

11р'^С'к1КоК>фИПуЪ 0^ НКГО^^ ПИфЮ- ^^

а1|1е ли ьъто не дс^ктчЛ+.ктк къ сел\о^^
ил\ене раькно^* жел'1;и• ^^ ико и слл\о-
Λ\ον* ζижиτелκл^^^ иркккнъи1л\к нлри-

25 ЦЛТИСЛ• ^ тс Л\НСГЫ^^ Цр1;НИ ССП'Тк

иъ емлруииуъ и ι;^ тсл^к υ,ρκ€ΐ;Ί;Λ\κ^^
грод-к• в'кдкн'1н?че ^^ же пастись отъ

λυ/νοκαιάν εΓς τε των προσοίευόντων

άποτροφήν και την ίεράν λεηουργίαν,
άλλα χαταλιιχττάνουσίν αΰτάς έν γυμνοί;
ουσα;^ (л. 268*) οίκοοοαήϋ,ασιν ή και
καταλυομένα; ή πάσης ίερας λειτουρ-
γίας έστερτ^μένας. θεσπίζομεν τοίνυν
προ πάντων μεν έκεϊνο γίνεσθαι, ώστε
μηοέ ^ παρρησίαν είναι μήτε μοναστηριών
μήτε έχκλησίαν μήτε δε ευκτήριον οίκον
άρ/εσθαι οίκοοομεϊν, πριν αν ό της πό-
λεως θεοφιλέστατος επίσκοπος παραγε-
νόμενος ευ/ήν τε έν τω τόπω ποιήσοιτο
καϊ σταυρόν πήξοιτο, οημοσίαν έκεϊσε
πρόοδον ποιησάμενος, καϊ το πράγμα
φανερον άπασιν καταστήσοι. και μη άλ-
λως τινά έκκλησίαν εκ νέας οί-/.οοομίΧν,
ποΐν αν οιαλε/θ•^ τω επισκοπώ καϊ όοί-
σαι τό μέτρον. όπερ αφορίζει προς λυ/^-
νοκα'ιάν και την ίεράν λειτουργίαν και л. 296 Ь.
την άδιάφορον του οίκου τήρησιν και
την των προσεδρευόντων άποτρο^ψ.
ει δέ τις ουκ άργ,οίτ^ προς τοΰτο, ονό-
ιχατος δέ ίσως έπιθυμών του και αυ-
τός κτίστης εκκλησίας καλεΤσθαι, πολ-
λαϊ έκκλησίαι τυγ/άνουσιν εν ταΐς
έπαρχιαις και έν ταύτη τη βασιλίδι
πόλει, κινδυνεύουσι δέ καταπεσεϊν υπό

Ь пвв-кстк С. 2) прнк-к1Точн©ую Η. 3) н
проп. С; л\ вставл. Н. 4) с^\^φнα и вставл. Н.
5) 1л\;? С. 6) НА л^-кст-к вставл. П. 7) пр-кже
Λ\\\ί Н1 гр4Дкскыи .... ЗккДйтн ηροιι. Η. 8) нспо-
к-кданс Η [ем. 111 пев-кдано). 9) мирК 77. 10) по-

СВ'ксТк 77. 11) рЛЭЛМЧН»>»€ ^0Λ»0\' С03ДДН껈 Η

{ем. рлзлнчкпо »бдннсл\^\' с"КБлк>ди1Нк;). 12) ο\-ηι

УС [вМ. 0\• Н»€Г*). 13) ΠΗΐ|ί<1 Η, 14) Р4ВКНС№ Η.

15) л-ка У; Ж1Л4нъ1б Л. 1С) 1ирнч.9кТнсА 3'.

17) ΛίΗοι УН 77. 18) и'ркск4л\-к 77С 19) к-кд-
Μ^ίοψκΑ 7/; Б-кд|»<»\|'к> 77.

1) οϋσαις соа. 2) μή δε сой.

764

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XXVIII.

0Б1тъшанн1а• Λψί .н^ МаЛЪ1 соутк παλαιότητος, εί και σμικραί καθεсηώσсν

и ΗίογκρΑΐηίΗ'Μ' ^ Н подовдктк και άκοσμότεραι' και έξεστιν αυτω μίαν

ΚΛ\ον• кдимо^' ^ тлковъшуъ цркъвъ• των τοιούτων εκκλησιών άττολαβόντι,

въспрнимъшю ^кдати- пон1; * рл^- αυτήν οίκοοομησάσθω, κάνταυθα γνώ-

5 оумълИк БолюииБДАГО• πρΛΚΟΒΊιρι^- μη του θεοφιλέστατου των όρθοοόξων

НЪ111\-Ъ ίΠΠΛ• ^

[κΊΐ] * ο ΠΟΛΛΙΟψΗΜγΤι прнчк-

тъ1 ' еппъ• како подо-

БаКТК БЪ1Ти•

10 о СТрОКМН II прноБр-ктснии• и с
инкуъ рл:5личкнъ1иуъ гллвлуъ.• н
причкТ'Ьуъ втк ^ стъшуъ цр'къвлуъ• II
въ дрсугъшуъ чкстьнътуъ дол\ъуъ

ПУСТаВЛКН'ЫИуЪ 0^Ж1 О^СО ΗΐίΚΤνΙΒ^

15 въовра^11уол\ъ• на нъш'кшьнкк Ж(
ажб^^ 0^^ прпдинъ111\'ъ «пм-Ьуъ• н
клнриц'куъ^^ и /Пкиис^уъ• пр41жс въ
ра^лнчьнъжуъ чинъуъ- въо враже пая
съ пркподоБьнъикиь. исправлкниклш^^

20 а КЖ£ СБ/λΤΙΙ ^аК0МП1Л\к СЪВ'кл\Ъ• 110-

к{Л'1;Бакл«ъ о^бо• елншьдъ! щп по-
тр'кка во^'ДЕТкбппо1'• поставлитн клн-
рнкъ1• и пкркънапрнтлжатели^^ града•
пр-Ьдъ трьл\и лнци• причктъ!^^ тво-
25 рити- пр-!;дълбжафал\ь ^^ скоилгъ
дшалгъ- гако иб подаи11к[л\к]• или
0Б'1;фа11икл\1к и прочаи• нъ^^ Ε•\\^ογι\ϊί
салш С/λ• право^ю и^^ съБоркноу*ю

επίσκοπου.

κη'. Περί των τα ψηφίσματα των
επισκόπων έπιδιδόντων, δπως
/ρή γίνεσθαι.

Περί διοικήσεως και προνομιών και
άλ)νων (л. 268 ) διαφόρων κεφαλαίων
και ψηφισμάτων εις τάς άγιωτάτας
εκκλησίας και τους άλλους ευαγείς
οίκους ανηκόντων ήόη μεν τίνα οιετυ-
πώσαμεν. έπί δε του παρόντος τα
περί τών οσιωτάτων επισκόπων και
κληρικών καί μοναχών πρώην εν δια-
φόροις τάςεσιν διατυπωθέντα μετά
της τζροσΎΐκουσΎΐζ, επανορθώσεως τωδε
περιλαβεϊν τω νόμφ συνείδομεν. θε-
σπίζομεν τοίνυν^ οσάκις αν /ρεία γέ-
νηται έπίσκοπον χειροτονηθήναι, και
τους κληρικούς καί τους τζρώ'ίουζ
κτήτορας τής πόλεως έπί τρισί τιρο-
σώποις ψηφίσματα ποιεϊν, προκειμένων
τών ιδίων ψυ/ών, ώς ου διά δόσιν ή
ίαζόσγισν^ καί τα έ&^ς, αλλ' είδότες
αυτούς της όρθης καί καθολικής

1) ΛΗ Η. 2) )^κρлшιнκι С 8) {дннол\$ С.

4) пон(Ж• Η. 5) ιηηβ\• Η. 6) вставка изъ С;

ηρΓ• ΚΗ• ίί. 7) прнчтын Л. 8) въ проп. Η.

9) н-Ьких^ и. 10) Ж1 и. 11) ц' С. 12) клири-

Ч-кх-к У. 13) НСЛр4КЛ1НКН //. 14) ПрНТЛЖнТ!-

ла П. 15) прнчктн С. 1С) пр'Кл1жа1|1н П.

17) н• Я. 18) н проп. С.

СОЬЬЕС'ПО 98 САРР.: ГЛАВА XXVIII. 765

ь"Ьро^- II чпсталгс житии• и кънигъ!^ πίστεως χαϊ σεμνοϋ βίου хас γράμματα

κ•Ι;λ1ιτη тк\"к до и^сьр(Н'ть• и икс είοέναί, τούτου; έπελέξαντο, καί οτι д. 297 а.

пи модрогжии^ ми дЬгии нъ Λψί и οΰϊέ γαυ.ετήν οΰοέ тгайа:, άλλ' εί και

пкркК'Ьк- кът© и' ииук подрсч*жик τιρότερον τις ες αυτών γααετήν έσ/εν,

б ιΐΛ\4ί• ^ и το* КДИМО икрк-Ьк и не сглк- και αυτήν μίαν καϊ ττρώτην και οΰ

Λ\οκ ^акснъ.ик ιμιιιηλμι• ^ или чисты- κατηγορουμένην νόμοις ημών ή ίιροΧς

ιΐΛ\Η кансиъ!•^ ии съв'Ьткиика• ^ или κανόσιν, ου5έ |3ουλευτήν ή ταξεώ-

всиио^•^ БЪ1ти• СЕГО скв-^ДАТк- и кжб την είναι τούτον γινώσκουσι, ή εΓπερ

подъ съ1;'ктьи'кИ1Л\к ^ поло^'члкл\к• βουλευτική ή ταξεωτική τύ/η υζο-

10 подълЕЖли Η( Λ\ΐιΐικ• 7ι• λΪ• къ λ\ληδ- κείμενος, ου/ ήττον ιε' ένιαυτών έν

ст'ыри• ^°л\киишьс1;ок ЖИТИК къспри- μοναστηρίω μονα/ικόν βίον έπανήρετο,

||л\ъ• 11^^ ИКО N6^2 Λ\ΚΗΚ• Λ• Λΐι• в-к^д- καϊ δτι ούχ ήττον λε' ένιαυτών της

рлстк илх-Ьти• и^г.ьранок^^ лицг да ηλικίας έ/ειν τό έπιλεγέν πρόσωπον,

солкшииуъ^^ поставлкмъ со\-ДбТк• ίνα ό βελτίων /εφοτονηθή κινουνω

15 ϋΊνΧοιο постаклкшааго• тако о\'со сво- του νειοοτονουντος, ούτω μέντοι τον

сож1^шюл\огсА с'кК'Ьта• κ'ΚΗΕΤΒΗρίνΤοκ έλευ(л. 209'')θερωθέντα της βουλής το

свок[го]^^ 0ВЛ11ШИИ -^Чес-й илгЬти- η" τέταρτον της ίξίας περιουσίας έαυτώ

ирочаи с'кК'ЬтълМк людкскъиьпъ• да- παρακατασ/εϊν καί τα υπόλοιπα τη

кл\'к же сч'со властк- причьтъ! творл- βουλή τω οτ^υ,ζσίω. ?ι5όαμεν 2έ άοειαν

20 Ц1иил\ъ или м'Ькокго л\11рьскааго• ^^ τοϊς τα ψηί^ίσματα ^ ποιουμένοις, εϊ

ра:^!;•!; сътышка^^ или войника• ДОСТО- τίνα κοσμικόν 2ί/α βουλευτού ή τα-

ина г.ъ1Т11л\ьиитк• таконааго ксч'Пкно- Εεώτου άΗιον είναι νουιίσωσιν. τον

С'к дро\'Г'к1Или дъв'кл\а клириколм- 'ζο'.οϋτον άμα άλλοις 5υο κληρικοΤς ή

или^^ л\кни\-ол\а-^ прекрати и тако υ.ον7.'/οϊζ έπιλέξασθαι, και ούτω τοΤς

2δ ΐίΛπρΗίίΟΛνκ НЕ л\кнк грии л\н,к съпри- κληρικοϊς ουκ έλαττον τριών μηνών αυ-

чкТбнааго22 и сгыи канонъ!• и и.рПвк- τον συναριθμηθέντα καϊ τους αγίους κα-

НСЧ-Ю слогжксо^• нас^-чкшас/Л поста- νόνας καϊ τήν της εκκλησίας λειτουρ-

ΒΛΚΗΟ^- въ1ти• γίαν ΕιΣα/θέντα /ειροτονηθήναι.

1) КИНГЫН π. 2) пожро^'жЬ Л. 3) ηα\•^η Π. 1) слогъ ψη со(3. между строкъ.

4) но С. 5) заксноА^к ндшнм»^ н н* гл1л\С(€ Н.

6) канонюн П. 7) св^тилннка Л; сстннкл С.

8) конно С. 9) св-ктнынл\'к Л. 10) л\4ст'к)рн У.
И) н п]:'0п. Л. 12) Ηί проп. У. 13) нздра-

ίκ>» С. 14) БолкшнА\к Н. 15) ис?гравл. по ЛИ.
16) и-Блички Н: ф6лнч1н1| С. 17) и проп. С.

18) рн/икскаге С. 19) нлн н'кк1'о л\нрьск<14г*о

рл.^вж с-кткннка П2ЮП. НУ. 20) и II. 21) а»нн•
\-0Λ\•κ 77. 22) съпрн'нткнагс С.

766 СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ XXIX— XXXII.

кд• ^ йц1б лн N1 сирАциоткСЛ въ- κθ'. Ει οέ αή εύρεθείη ώς είκέ;

прдвкдо^^ три лиц/А ΜΑ такоко^ 1Ц1;ь- τρία πρόσωπα τ.ζος την τοιαΟτην

раник• подослктк^ и при* дъв4;л\а и επιλογήν, έςέστω έπΐ обе και ένΐ

при кдннол1к ли ЦП прнчктъ творитн προσ-ώπω ψήφισμα ποιεΐσθαι, πάσας

б ВСА ογ-ϋο рЕЖНДИ ΗΛΑΟ^'ψκ» псслогшк- (χέντοι τάς είρημένας έ/οντι μαρτυ-

ства• ρίας.

Λ• 5 βψί ли γοτΛψΕΗ- ίΐρπΜΚτ-κι V. Εί δε οί ό:ρείλοντε; τα ψηφίσματα

творнти /ΜΚΗΚ л\цк Ш£СТ1|. да сътво- ποιεΤν έντό; μηνών έ; μή ποιείτουσαν,

рлтк тогда в-кдою свок» дша тъ• τηνικαυτα τω κινούνω της ϊ5ίας ψυ/ής

10 К/ИО\^же л'кпо кстк сипа да постакитк- ^ εκείνος, ω αρμόζει, τόν έπίσκοπον /ειροτο-

поставдви Ж6 чр-Ьсъ наречсмок^ по- νείτω. ό δε παρά την προσαγορευθεΤσαν

Д. 2У7Ь. сл4;доваж1К• да(1'|ло1-чсиъ во\^д£Тк• на άκολουθίαν χειροτονών έπϊ ένα ένιαυτόν

КДИНО л-йто ил\Ф.мик кго^ свластк• ^ /ωρΓζέσθω και τήν ιδίαν οΰσίαν ή δε-

црквкпаю да строить• и постакакиъш σποτεια της εκκλησίας αυτού διεκδικεί-

15 да иждеиетксл• τω, και ό χειροτονηθείς έκβάλλέσθω.

ла•^^ (1ψ6 ли къто вк^глаголктк λα'. Εί δε τις κατηγορήσοι του έπι-

па^^ и^вкранааго- да ожидстксл того λεγέντος, Οπερτιθέσθω ή ζούτου у'що-

поставлкмиЕ!'^^ и афЕ повинкма оврл- τονία, καί εί ΰπεύθυνον εύροι, κω'/υέ-

фктк^^ да^* в'к:ζг.ρаNΗΓкСΑ• ^^ аф{ ли σθω* εί δε υπεύθυνος (л. 269 ) μή φα-

20 н(Г10ВИМкмъ^^ гавиткС/Л да поставлкипу νεϊεν, χειροτονείσθω. ό δε κατήγορος,

во^'ДЕТк''ЧОгдкиик'к и;е или Μ{ показа είτε μή άπέδειξεν είτε καί άπέφυγεν

или огв-кжа 11риложи1ааго ^^ на нк τήν προτεθεϊσαν κατ' αΰτου κατηγο-

огланни• ίΐ' Епаруио- В'к нкиж( живетк ρίαν, έκ της έπαρ/ίας εν ή οίκεϊ έκ-

да иж1НЕТкС/А• βαλλέσθω.

25 Λκ• ^'•' ίζΛ^•^ 0БЪ1ча» жс^^ то КДИНО λβ'. 'Γπέρ συνηθειών δε έχεϊνα μόνα

нодаути• νί' вс"Ь\-к нос1авликлгки1\'ъ παρέ/εσθαι άπό πάντων τών/ειροτονου-

ίπίΓΚ. длклхъ иже по си\*ъ н^^ кли- μένων επισκόπων συγ/ωροϋμεν, άτινα

ко со^*фюл\о^• з^ак'оног* подовактк• εφεξής όσα τω παροντι νόμφ έμφέρεται.

1) пра- "κΛ• Η. 2) ΗΗ4ΚΟΒ0 Ы. 3) поба№тк У.
4) ιιρίΑ•* ЫП. 5) пра • Τ• Η. 6) постлвлтк Η.
7) нар»нв»в У. 8) |л> С. 9) власти Η. 10) ηρΓ•
Та. Η. 11) НА проп Η. 12) п«ставли|н»б Η.

13) «Брлфк С. 14) н( вапавл. С. 15) дф4 по-
внньн4 окр<»1)итк да в'ъзБрдннтьс/я пу^оп. У. 16) т-
испск1н-ъ С. 17) п«внккнд οκρΑίμιτ^ да... бо^дпь
проп. Н. 18) прнложо1а1го С. 19) пра• .Π|• Η.
20) Бл С. 21) ОБЫчан иж1 Я. 22) и 7ψοη. Я.

СОЫ.ЕГТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XXXII. 707

ποκίΛ•ΙΐβύΚ/ΜΈ οΐ'Γ.ο г1р'1;с'лжЕ11ът.иъ κελεύου,εν τοίνυν του: ααχαειωτά-

1П110Л\ъ• и ΠΛτρίΜργοΛΧΤν снр-кчк του; άρ/ΐί-ισκόττους χαϊ πατρίάρ/α;,

стлркншдлго рил\л и костАмтит.1 τουτέστι της πρεσβυτέρα; Φώυ.η; και

грАДд Η ллб1;сл?1Др11К ^ и СЖПИ Κωνσταντινουττόλεω; και Άλεξανξρεία;

δ градо• 11 срсл^\ил1ил\ъ• ^ Λΐ|ΐ£ οΓ.Τνΐ- και Θεουπόλεως και 'Ιεροσολύμων, ει ^

чан ил\лтк ^ ίΐιιίθΛ\'κ ιι * клири- αέν ή συνή^^εια ε/ ει έησκόττοι; ή κλη-

κοΛίΤν- ^ κ-κ постаклкиимутг• '^ ιιε ρικοΤ; εν τη αυτών /ειροτονία ελαττον

л\к11К дъкогдЕСлтсп• Λΐιτρτν ^ллта ήπερ κ' γ^υσίου λίτρων^ δίοοσθαι, ταυ-

ДЛИТН• С11 КДИИЛ• подамтм иже τα μόνα παρέχειν, άπερ ή συνήθεια γι-

10 ог.Ъ1ЧЛ11 съкФ.стк- Δΐ\ΐί ' ли пач£ νώτκει. ει ?έ -πλέον τούτου του νόιχου

того ΐζ^ι.οΐΜ подлиш{• ничье© Жб παρε/έτω, μη2έν υπέρ τα; είκοσι λίτρα;

паче дтчкогдеслтог лнтр-к :5лата του γρυ^ίου παρέχεσθαι. του; 2έ /ειοο-

ποΑ,ΛϋΐΤΗ- постакликлхъньиъ же νΧ' τονουμένου; από μητροπολιτών ή πα-

Λ\ΗτροποΛΗΤΤ%• ΗΛΗ νΤ' патрнлрук• Αψί τριαρχών, ει μεν ελαττον λ' γρυσίου λι-

15 Λ\ΚΗΚ• Χ лнтръ ^лата- прнтАжа- τρων ^ τ,ρόσοοον έχει ή εκκλησία του

ΗΗΚ ^ нл\атк αρίΓκι• постаклгакл\а- /ειροτονουμένου, διδόναι υπέρ ένθρονια-

аго подаитн• τ,α с(\шшн οΐ'κο ^ла- στικών μεν νομίσματα ρ', νοταρίοις δέ

та• ρ"• но^-тарбл\к ^ жб постаклк- του γίΐροτον:.υ'^τοζ και τοϊ; άλλοι; τοΤ;

шааго• Η ннФ.л^-ь сло\-жа1рнил\'к υπηρετουσιν αυτώ και έ; έθου; λαμβά-

20 κ.Λ\ο^'• Η νυ ос-кпаи прикл1лютк• ^лата νουσιν τ. ει* 8έ ή τη; εκκλησία; πρόσ-

трн с-кта- Αΐ\η Λ\ι црквкно^-о\'л\о\• οοο; ελαττον μεν υπέρ τριάκοντα /ρυ-

прнтАжанню• л\кнк тридеслтъ лнтръ σίου λιτρών κατ' ένιαυτόν συντελουσιν,

^лата• Ι къ л-Ьта съккршаютксл• т ου/ ψ,(Λ. 270*)τον 8έ ή οέκα,^ υπέρ л. ао8 а.

л\кнк же Д6СЛТН• :^а сфбннк μεν ένθρονιαστικών νομίσματα^ ρ' δι-

25 ^лата- ίΤ- даютн. нн-к/Ик же δόναι, τοΤ; δέ άλλοι; πασιν τοΤ; έκ συ-

КкС'к.и-к• νυ опънаи прнкл\люц]н- νηθεία; λαμδάνουσιν νομίσματα σ'. εί

ΗΛ\τ». ^0 ^лата дъв-Ь стчТ-Ь- ^^ афе δέ ελαττον υπέρ δέκα, ουκ ελαττον δέ

л\кнк паче десАтн- не л\кнк• Τ• τών ε' του νουσίου λιτρών. διδόναι ύπέο

литръ ^лата- даяти τ,α сцишк ^ла- ένθρονιαστικών νομίσματα ν', πασιν δέ

30 та• Η. вс+,л\ъ же νΤ' оскгчаи- !5лата• τοΐ; έ; έθου; νομίσματα σ'. ει δέ έλατ-
ο• афе ли л\кнк пати- не л\кнк же- 7• τον τών ε', ουκ ελαττον δέ τών τριών

1) йлкксандрни УЕ. 2) «(1ллГл(€А1-к л. \) г, со(1. 2) соЗ, перепрапл. изъ Х(трас.

3) матк У. 4) нлн Л. 5] клнрнко Я. 6) по- 3) со(1. переправл. нлъ λίτρας. 4) го(3. пере-

ст4кл»емын\-к НС. 7) ίψΗ 77. 8) прнтАжлни прапл. изъ г,. 5) ε; δεκ С0(]. 6) νΟ ν° С0(1.

?€/Μκ Η: прнтАнЬ С. но по.зонпи/чей ρυκού при- зд1;сь и во вс-Ьхъ случаяхъ ниже.
пис. ж на&ъ л. 9) нст^рьи-к II. 10) прнк-/мл»-
фш-к Л. 11) с Л (ем. Α•νβ^ сгтк).

768

СОЬЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ χχχιπ-χχχιν.

ЛИТрЪ• ΙφΚΚΚΗΟΚ ПрИТАЖаНИК ИМЛТк•
ПСДЛИТП 7^& СфШИК ^ллтл• ίΓι• и
«о ог.ычли со^^Ц1И11л\'к• к ти- А•
Л1|1Е ЛИ л\кнк трип• не Λ\ΚΗί же

5 Λ''*κ<>ν Λΐιτρο^ ^ ^ллта- количьстко
иритАЖанни цркккмлдго (м;рА1|1ЕТк-
СА• даити ^а сфник ^ллта ϊΓι•
ксЕдюу- же опъ1мак> :5лата• г\•
ШЩ' ЖЕ цркккнок- Л\кМК д-кво^'

10 литро^^ притАжаннк? ιΐΛ\ογΊ|ΐκ>• ни
Ί^Λ сфЕмик ПН :ζа къш инъ овъ1-
чаи• дати '^ чкто пскЕЛ'Ьвакл^ъ
си ЖЕ прикликл\т% стар-*;ишии ^
лопокъ• и аруидииконъ моставлА-

15 кмрааго- со\^фиил\ъ Л'* осъ1чаи да
ра^д1;ликта'

лг•^ ^ψΕ ли^ съключиткСА ' поста-
ΒΛΑΚΛ\ογ'Λ\σ\^ Εππον^ подъ властню
о^жика свокго 11Ъ1ти Φ того поста

20 влкпии са^иовластки-к да^ во\-ДбТк•

П0ЛЮГ.ИВЪ1ИЛ\Тч ЖЕ ^° ЕППОЛ\Ъ • ^Ч| .ПкИИ-

γοΛ^-κ- пи νν кдипсго ЖЕ ^акоиа при-
ставкиинъ или тиогнъ-^^ кскгожкдо

ЛИЦА Бъ1клти ПЕ даклгъ

13

25 ад- " П0П0Л\Ъ ЖЕ и ДИИК0П0Л1Ъ• и

подкикополА-к ^^ правкдкпъ1ил\ъ '^ и ^'
кдип41Л\к привлнЖЕНии па приставк-
ничкство или^^ тио\^нкство при^ъ1вак-
мол^ъ- таково приимати слогжЕпик

λίτρών ή έκκλ•/;σία προσοόον ε/ει, τ:α-
ρέ/ειν υπέρ ενθρονιαστιν.ών νο-υιίτματα
ιη'. -/.αϊ ΤίΤς ί\ έθ^υ; ν:;αισματα κο , ε:
6ε ελαττον των τριών, ουκ ελαττον οε
τ(ϋν ίύο του -/ρυσίου λίτρων ή ττοσοτ*/;:
των προσόδων της εκκλησίας ευρεθεί'/),
διδόναί Οπερ ένθρονιαστίκών νοιχίσαατα
φ', πάσης οέ άλλης συνήθειας νο[λί-
σματα ις'. έπίσκοπον γαρ εκκλησίας.
Ιλβττον δε δυο -/^υσίου λίτρων πρόσο-
δο^^ έ/ ούσης ουδέ υπέρ ένθρονιαστικών,
ουδέ υπέρ άλλης οιασδήποτε συνήθειας
δουναί τι συγ/ωρου[Αεν. ταϋτα δέ υπο-
δεχόμενα ό άρχιπρεσβύτερος ^ και 6 άρ-
/ιδιάκονος του χειροτονουντος επισκόπου
τοις ες έθους διαιρείτωσαν.

λγ'. Ει δέ συμβγ) τόν -χεφοτονουμε-
νον έπίσκοπον ΰπο την τοϋ ιδίου γονέως
έξουσίαν είναι, έξ αύτης της χειροτονίας
αυτεξούσιος έστω. τους οέ θεοφιλέστα-
τους επισκόπους και μοναχούς εκ μηδε-
νός νόΐΑου επιτρόπους ή κουράτορας οι-
ουδήποτε ':ζΏοσ(ύΐζου γίνεσθαι συγχω-
οουαεν.

λδ'. Τους δέ -^ισ?^и-^.ζу^ζ καϊ δια-
κόνους και (л. 270 ) ύποδιακόνους τω
δικαίω και μόνω της συγγενείας είς
έπιτροπήν <ή> κουρατορίαν καλουμένους
την τοιαύτην ύποδέχεσθαι λειτουργίαν

1) лнтр-ь Я. 2) Α4ΛΤΗ с. 3) стдр-кииж ПС. 1) между ар и πρεσβύτερος выскобл. соб.

4) Ш проп. С. 5) ηρί • Тг Н. 6) АН проп, Н. около И буквъ.
7) ключитк Я. 8) 1писк8п8 П. 9) да проп. Я.
10) Ж1 соа. %п т., ж« проп. Я. 11) »пнск5^пол\-х Л.
12) 8н-к С. 13) ДОСЛАЛ добавл. С киноварью и
соа. {гп т. рукой XIII в.) 14) прл -лд- Я;

У проп. всю главу 34. 15) пвдкмквм-к Н.

16) правилн-кмк Я. 17) и проп, Я. 18) н«

вставл. Я.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XXXV.

769

Пч>ДЛКЛ\'К• Α1\1ί ЛИ Ο^'ϋΟ- рлскмо 4ί-

тъ1рк ^ ΛΜΐ,κ 11ричитлкл\с»л\'к• и'мκ^д'^;^
лл при 7/КВЛМИ ^ гЛшА ' νΤ МОДОСк-
иллго со1*дии ^ мапислнкмо сас/АТк•
Г) та».скок слог Жбмнк• свс<ил\к н:^вслк-
ниК/Ик приатн и' иичксо ' же νΧ•

иного ^^ ТИОГНкСТКй• 1иС0\'ЖДЕМНИ

прФ.ткрпФ.кати-

Λί ^ Нъ пи прпстаскинкА• нъ ни

10 к'к^ел\люфалго• Л1сдкскъ1иу'к съкер-
ΗΐΕΗΐΜΐ нли^' н<1ил\кник(> ДАНклх-к* или
•рюждииутч сктлжлмии• или състро-
итЕли ^^ дол\ог• или ^апок-кданмрл-
аго^^ пкрю• или порогчкнико• о та-

15 |;окъ1иу'к г.имауъ еппо1' и^" строи-
тблк" или ииол\01^ клириков • кокго
когда чинсп'• или л\книусп•• или сво-
ил\к ил\£11кл\к• или црТТъвкн мил\к•
или л\анастъ1ркскъ1ил\к въуодити

20 Ηί дал\к Λψί огЕо цркъвллхъ ^* или
л^дилст'к1рел\ъ• притлжанига^^ н'Ькаи•

16

ПрИЛЕЖафЛ ОВрАфЮТкСЛ ^ ' Η γΟΤ/ЛТк

строителк^' т'ку'к плагочксткмъи1\'ъ
дол\овъ• въ нлилитт- или въ илсл-
25 жсник сии^^ приил\ати• тогда вкс+и^ъ
κлиρиκοл^ъ и л^кни\'ол\ъ• или ^^ въ
съв-ктН;• 0 д'к|ании въспол\имании

20

сънлючкшаагосА и ивл1аюф£л\ъ
полк^^кн-кл^к уотАфиимк^^ съ1ти• ток

τυγ/ωροϋαίν, εί ^ μέντ^: γ г ιϊσω о
μγ]νών άρί\Ηυ.ουμένων. έξ ευ εκλή-
θησαν, -αρά τω άρυιοο•ω οιχαστΥ] л. 298 Ь.

έγγοα;:ω: ::ανερώσ"ουσίν "Л тсюОто
Αΐηουζ^'τυ.Λ οικεία ττο^α'-^έτει κα-
ταοίζαστία: και μηοεν έκ τούτου
ττερϊ άλλην κουρατορίαν πρόκριμα
υποαενειν.

ι

/ε'. 'Αλλ' ουΕέ έκλήτττορα ή
άτ:αιτγ;τήν οημοσίων συντελειών, ή
(^^^σθίοτήν τελών ή αλλότριων κτή-
σεων, ή κουράτορα οι'κου, ή εντο-
λέα οίκης, ή έγγυητήν ΰττέρ των
τοιούτων αιτίων ^ έττίσκοττον ή οίχο-
νόμον ή άλλον κλ7;ρικ:ν :(ουοή-
ποτε βαθυ,ου ή μονα/όν ή ίξίω
ονόματι ή της εκκλησία^ ή του
υ,οναστηοίου υττεισιέναι συγνωοου-

ι 4) Ι /. ι

αεν. ει ιχέντοί έκκλτσίαί: ή αο-
ναστηρίοις κτήσεις τινέ; τταρακεί-
ίλενα'. εϋοεθώσιν και 3ουλ7θεΐεν οί

II > '

οιοικηταί των αυτών ευαγών οί-
κων ^ εις αίσθωσιν ή έυιοίυτευ-

' ι ' ι ι

σιν ταύτας λαβείν, τηνικαΰτα
ττάντων τών κληρικών ^ και τών
μονά/ ίο ν ή εν τω συυ.3ολα(ω
η έκί Γ.οάΗεωί ΰττοανηυιάτίυν συ-

I ι • - ι '.

ναινουντων και φανερούντων υπέρ
του συμφέροντος γίνεσθαι. το αΰτο

1) Μ,Μοτν Η. 2) СГнюдо^' Η. 3Ί прнн'к С.

4) Б-к1ШЛ 17. ό) СО^'ЛСТк» Η. 6) и проп. Η.

7) ΗΗΊτβ 2/ 8) еногс Η. 9) οοίΖ. переправл. изъ
κι; прд- Λΐ- ίί; У τιροη. всю главг/ 35. 10) н 77.
11) стрс(1Т1ЛА В. 12) нзв'к1р4кчр<1гв 77, 13) или
НП. 14^ ιιοκ•νκ4,Μ•κ соа. 15^ понт/?.:»:лнкм?л\к 77,
16) и'БО/Мрк^т"*" прил»жгц|а 77. 17) стромтин 77.
18) снн проп. Н. 19) и Н. 20) гавл/^(<ч)^нл^-κ 77.
21) χοτΑψί.Μκ 77.

1) ή сои. 2) α•.τ•.ων сос1. о\ С'-.κων со(3. такъ
какъ выскобл. облеч. удар, вадъ ω. 4) соа.
между κληρ н ικών выскобл. до^ буквы.

49

' .^
А

770

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА XXXVI.

πρςίΐνΐιΐΛΐ'κ цркклл\'ь властк пода-
клгчъ• на11Л1амн0 п насаженна "^ сътво-
рптн• * клирика ^ тако Ж1 своиуъ
5 црькъ прит/Ажамик! ^ налгъ наид\о-
кати- ра^о^^л^-клгк ον"ϋο шпл и стро-
ители• ηρΙΐΟΟΛΚΙϋί/νΐ'Κ ^ ЛИЦ(Л1Ъ• сажЕ

др01'гъ1И/ик ^акомъл\к а ткоритн
ктч^краииуслПк

10 лг•^ Нн кдинол\о^' жч Φ к-кн^^к

299 а, подовактк- |;'олюснсъ||и\• к бппТк• Ηογ-

дити' па со\*ди|ре при\'одити• о по-

даннн^" скв-кд-Ьнии ^^ п-к согди^^ да^^

по^^рактк ιι•ί;ι:κ!υ й' слогжафииуъ

15 1(л\оу да пр4;дъл?жа1||£л\'к^* οτΈΐΗΛίΤν^^

ЕИаНкГ'ЬлИКЛ\Ъ по *^ ПОДОВкСТВ01' ч»-

стителк.пъ- ре1ч<л' гк иже^^ сквФ.ДАТк-
иъ ни ил>'к|1ИГс1 риди или прф.гр'кшсниа
ради р.ииъ!* ίϋίίί?Γ κτ^ΗΑζίο гражанк-

20 сксч'0\^ио^*• ^' или к'к войнико^''• " Πί-
вслкю кдинол\*.ч- ^'^ съ1ти^^ или пр'У-
стоип'И• -^ ν,Η ирл ^'' 110К(Л'{^ни1а пода-
кл\к• нъ ** |;к'ьк7,ю СЕ^' пс^кЕлктн '*^
или иаписамыи' или ишагикаикис•

25 Дкр^мм-въшсьис пч> отАтии^' поиса*

§έ και πρό; άλλήλου; тгаз-а^; ταΐ;
άγιωτάταις εκκλησίας (л. 279*) άοειαν
οιοόαυιεν ^ ιχίσθώσε:; κα• έας^υτεύσει;
τΓΟίεϊν, και τοΙς κληρικοί; ομοίως των
οικείων εκκλησιών τάς κτήσεις μισθού -
σθαι, γνώμη μεν του έττισκότιου καί του
οίκονόιχου, έϊηοηαένων των ττροσώττων,
άτινα οι' έτέοον νόυιου τοϋτο ττοιεΤν
έκωλύσαμεν.

λς . Ούοενι οέ των άρ/ όντων εςέσται ^
τους θεοφιλέστατους επισκόπους άναγ-
κάζειν εις δικαστήριον παραγίνεσθαι
υπέρ του νεϊμαι μαρτυρίαν* αλλ' ό οι-
καστής π-μπέτω τινάς των εξυπηρε-
τουμένων αΰτω, Γνα προκειμένων των
αγίων ευαγγελίων κατά το τ.ζίτ.ζν ίε-
ρεϋσιν είπωσιν άπερ γινώσκουσιν. άλλ'
ου^έ υπέρ /ρηματικής ή εγκληματικής
αιτίας έπίσκοπον ηζόζ άρ/οντα πολι-
τικόν ή στρατιωτικόν άκοντα ιοία γε-
νέσθαι ή παρίστασθαι οίγα βασιλικής
κελευσεως συγ/ωρουμεν, άλ/.ά τον
άρ/οντα τόν τούτο είτε έγγοάοω:
είτε άγράι^ως ποοστάΗαι τολαήσαν-
τα μετά την της ζώνης άφαίρεσιν

1) Η ηροη. Η. 2) κ-ν Π. 3) Η ндс4Ж1нна
ηροη. С 4] ιτκίριι Η. 5) клирнксл\-к ΕΠ.

6) притА;*:лннн II. 7) прсколшнмк П. 8) ла

ηροη. НР: У ηροη. бС"' г.^ао'/ 36. 9) ноудил^-^ П.
10) β п^^длннн ироп. 1'. 11) β^л■^ини Р. 12) с§
С; св^-днн Н. 13) Д4 проп. Р. 14) пр|л1жа-
щ\и ПН. 15) с » К1нл\-к проп. Н. 16) по проп. Р.
17) 11Ж1 Р. 18) градксколю^' НР. 19] нконнн-

Κβγ" /Г. 20) 1€ДНН?Л\01Г П^)ОП, Н. 21) Бк)ТН №ДН-

ΗβΜβν Р. 22) пр|дгстоитн ЯЯС. 23) црл ПС;
пред р. 24) κ-ν Η. 2δ) Ж1 ίΤ; « η/)θη. Р.

26) пок1А-кв4ТН С. 27) Огглтн С.

1) сой, α переправд, изъ υ и между а и μίν
выскобл. 2 — 3 буквы. 2) ϊΙεστΛΐ соа.

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ XXXVII— XXXIX.

771

Г-КИЛМИИ^ ίΙΟΓΙ|ΙΛΚΛ\0^^ -^

Λζ• ^ ОтърИЦЛКДАЪ же ПрПДБНЪ!-

1М\Ъ^ ίηΠΟΛ\Τ>• и ПОПОЛ\Ъ II диико-

5 ПОЛ^Ъ- Η Ч1кТкЦ£Л\Ъ• ^ II ИкСАКСЛ\0^-

||нол\сч^• икскогл\ог ж 6 слгосои^мн-

ИГраТН•^ или Τ^Ιν^ΒάΗ ΙΙΓρόΙΟψΜΙΙΛ\'Κ•

снкфкннкол^ъ• или по^орлтст.иъ ^

10 Г.'МКЛТИ^ И^° ЕЪ ΤόΚ0β•^1Λ\Κ ОГСО Г.ИД•!;

ячи-^ЧлдНиию ^' рлди приуодитк- ^^^
АЦП ли къто^* νΤ' пиуъ то^' съгр'к-
шнтк• пог.Ы'Ькакл\'к^'' та|{ОБалго• ^' Г•
ΛΈ• ккслкого слгосот^пиклаго СЛОГЖб-
15 НИИ βΤνίζπρύΗατΗ• ^^ и въ л\лнастъ1р1к
къллглти

ΛΪΙ• ^^ Ни кдиис>л\ог жб ίππον^• но^•-
дитн• каксваиго"^* клнрика• подъ нил\к
сспчра• ιΤ' СЕокго клироса ννποΓψΛΤΗ•

20 ЛД ^^ КкСк.ИЪ Ж1 6ПП0Л»Ъ• и ПОПОЛ^Тх

1Т'риц/ЛКл\ъ• икс и£ νΤ'Λθ^-члти кого νν
стааго ссирении- пр'ЬжЕ длжб ш^^

ивитьс/^ г.иил• кижЕ рлди цркккиии

23

καϊ βάσανοι; Отгс βαλλομένου και έν ίξο-
ρία ττεμπορ,ένου.

λζ'. Άναγορεύομεν δε τοις οσιω-
τάτοΤς έησκόττοις και πρεσβύτεροι;
καϊ οιακόνοι; καϊ άναγνώσταίς και
τταντϊ άλλω οϊωΕήποτε εΰλαβεστάτω
τάγματος ή σ/ήματος καθεστώτα
ταβλίζειν, ή των τοιαύτα παιζόν-
των κοινωνοϋ; ή θεωρητάς γενέσθαι,
ή εϊ; οίανόήτΓοτε θέαν 'ζοϋ θεωργ;τΛΐ
*/а(л. 271 )ριν ^ τταραγενέσθαι. ει ίέ
τι; εξ αυτών τοϋτο άυιάοτοι, κε-
λεύομεν τούτον έττΐ τρεις ένιαυ-
τοϋς πάσης εΌΑ7,^οΐ)Ζ υπουργίας κω-
λύεσθαι καϊ έν μοναστηρίω έμβάλ-
λεσθαι.

|.<ик>ии• ^^ СС пов«л'квл1стк^'' въ1г.лти•
■2ί А\[Ц ЛИ КЪТО ΗρΊΐςΤν СИ ^^ νΤ' стго

/η . Μηοενα οε επισκοπον καταναγ-
χάζεσθαι οίονΒήποτε κληρικον ϋπ' αυτόν
όντα του ϊοίου γΛτίρο'^ άπολυειν.

λθ . Πασι ύί τοις έπισκόποις καϊ
πρεσβυτέροις άπαγορεύομεν ου μη ^ γω-
ρίζειν τινά της άγιας κοινωνίας, πρϊν ή
αίτια οει/θη, οι' ην οι εκκλησιαστικοί
κανόνες τούτο κελευουσιν γενέσθαι.
ει 5έ τι; παρά ταϋτα της άγιας

1) "гнлпа С, 2) п?\"фам-:л\-к Π: η пнсат

добпбл. С киноварью. 3)'.^ проп. 2'; пра• л^•
Н: а пне соа. гп ίή. рукой XIII в. 4) ж*

встаол. В.. 5) «ирнкцс С. 6) л-кк-κι Н.

7^ ΗΓΟΛίΐΗ 77. 8} позлрата(€1М"к Р. 9) Бтитн 77.
10) и проп. ЕР. 11) к-кА-киГ. 77. 12ι ккд-к•
и;а 77. 13) п,шхч>д1тн Н. 1-]' то Р. 15) ι:τ« Р.
3(ί! по«{лк|,ик П. 17) тако В"к С Ι^ι «"кз^цл-
•.штн В. 19) прл• лн• II. 20; таковлс »' .

-:П'лА проп. Р: прГ• 7«• Я. 22) »и щюп. В У.
23) ακίΐκΉκκΜίΐκοκίνΗΗ }'. по К0ВЫ1 выскоСл. 24) Κό-
чонж 77; клксии С. 25) пов1л-кБ່Тк Р. 2С) λϊ^
!сшав.х. С ггозотьйш. рукой.

Ь χα(ι. 271•'ιχ3ί?ιν сос1. 2) ου μή со(1. ίη ш.

772

СОЫхЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ХЪ— ХЫ1.

л. 299 Ь. I ΟΒΚψ(ΝΗ0 й'ЛО^^ЧИТк• ^ ОНЪ Оу"СО ИКО
НСПрДВкДкНЪ IV ^ СБкфЖИИ й'ЛО^ЧЕНЪ
СЫСТк• рА^^рОуШАКМОу^ ρώΙζΛΟ^ΜίΗΜΙΟ

(ν волкшлого чнстнтелА стлагс до

5 СЪЛОДОБНТкСЛ 0БкψСIII1Iа Н£ПраВкДкИО

жс^ и'ло^'чивън!• и> чистители• подъ
нил\кже о^^чинкн-к^^ кстк СС^лау^Енъ^
во^^ДЕТк на нклико' же Λ'Ι'.το^ и^нъ

С'кВ'ЬсТк•

10 л\• '' Нъ ни своима ро^'нама подо-
Бактк сппоу• кого бити- се во фюже
кстк чистители- ^^

<иа -^^ Яфе же к"кто еппТк• ^^ пс
црквкнътлгъ ь'анонол1ъ• чистнтелк-

15 ствл и^гънан1ч согдетк• дкрк^нетк
в'кннти к'к градъ• из;^'^ негоже и^гъ-
ианъ Пк.въ или остлвитн лг'Ьстс на
нклгкже псвелФ.но '* г.ъ1стк пр"1;въ1-
иати• пс»Бел'кнакл\ъ того• ΒΤν^^ /иана-

20 стткфи ^'^ К'к иной епаруии со\'|ри ^'
прЬдати• да кже въ чнстителкств'к
съгр'кии!• ^^ пр'[;БЪ1ка0 въ л\аиастъ1-
ри^'' испрлвитк-

.\Гк -^'^ Илнрикод\ъ же не инако по-

25 дакл^-к постаБЛКнол\ъ ΒΊλίτπ• афе не
кънигъ^^ сЬдАТк и правоу"^^ к'кро^"

κοινωνίας τίνα ^ωρισοι, εκείνος
μεν ώς άδικος από της κοινω-
νίας άπε^'ωρίσθη. λυομένου του
χωρισμού ΰι:ό μείζονος ίι^ίωζ
της άγιας άξιούτθω κοινωνίας,
ό ?έ αδίκως /ωρίσας ύτ:ο του
ιερέως, ΰφ' 6ν τέτακται, /ω-
ρισθήσεται, έφ' όσον χρόνον έκεΤνος
συνείδοι.

μ'. 'Αλλ' ουδέ οίκείαις χερσΐν έξεστιν
επισκοπώ τινά πλήττειν τοΰτο γάρ άλ-
λότριόν εστίν ιερέως.

*μα'. ΕΓ τις δε επίσκοπος κατά
τους εκκλησιαστικούς κανόνας της
ίερωσυνης έκβληθείς τολμήσειεν έπι-
[5>ηναι της πόλεως, αφ' ης έΗε-
βλήθη, ή καταλιπεϊν τον ζζτζον,
εν φ έκελευσθη διάγε ιν, κελευο-
μεν τοΰτον έν μοναστηρίω εν
άλλη ■ επαρχία καθεστώτι παραδίοο-
σθαι, 'ό^α, άπερ έν τη ίερωσυνη
ήμαρτεν, διάγων έν τω μοναστηρίω
διοοθώστται.

1 '

μβ . Κληρικούς δε ουκ άλλως συγ-
χωρ:-υμεν χειροτονεΤσθαι, (Л. 2 72^) ει
μη γράμματα Γσασιν και όρθήν πίστιν

1) о^-а'лд\,'читк С0(1. 2} «^κιμίΗπα {Г'л;>\'читк

βΜ-ν ο\-Βθ ИКО »1спрдккдкн-к Ш ηροη. Ρ. 3) разр5?-
шд1А\к П. 4) »€же Р. 5) вчнкююк Н. 6) дд
вставл. П. 7) 'лнк^ Н. 8) л-кт-к П. 9) м
проп. Р: пра• лТ• Ы. 10) Ч1-11Т1Л Р. 11) л\а

проп. Р; прГ• лГа• Д. 12) ιβηηο^' Р. 13) нж У.
14) ηοκΐΛ-кн-к //. 15) к-ъ проп. Н. 16) мл»а-
стмрк ίίΡ} листырн У. 17) сл'фнн У2Г 18) да
№Ж1 к"к чнстиплкстк-к с-ъгр-1;шн проп. Р. 19) да
вставл. Р. 20) ллв проп. Р; прГ• αϊκ- П.

21) кннг-к» Р. 22) право--»* Я.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ХЫП— ХЬУ.

773

и чисто ЖНТИК НЛ\01'Тк• и НИ^ ОТТк-

||л\и^ канон к1^ прикл\лютк пракъ•
лТг• ^ Προ:ζί:\•τίρον• ^ же л\кнк• л"•

5 λΪ т ΠΟΒίΛΊίΚΛΚ.ΗΈ ПОСТЛКЛКНОГ СК!-

тн• нъ нн" диикоиа пи'' подкиконл• ^

Л\кНК• к• Н^^ Ί' Λ•Β• СЛСГЖкВкМИЦИ

жб^^ съ ст-Ьи црквн постлклитн•

ижб^^ не л\кнк со\'Абтк• л\• лъ• или

Ί0 съторъш принде ьракъ* аци ли ир'кл\/«^

постлЕлкнии•'^ клироса•^* иного ^^ же

Λψί ЧННОГ• СС'ГЛкНИКЪ КЪ |^НИКМ6Тк ^*
ЕкСА ДЛ^' ПрОИДОГТк• ИЖ6 ВЪ 6ПИ-
СКО^'ПЛИНуЪ ПОСТаКЛКНИИуЪ- Е'к1Ш{ ^^
15 Пр0110В'ЬДауОЛ\Ъ• ^'^

.\\*д•^^^ \\б инако же постлвлитн дни
кона• меженивъшллгос/4^ лфе не пкр-
в1;к^' испов'Ьстк отъ д1;лес'к л\офн
лТе•^^ 1Р^ се:^ъ :^лконкН'к1и женит-

20 к'к1 чисто жнтн^^ не ЛЮГО^'фЮ^^ по-
сτавли^οψюл^ο^'• въ вр'Ьл\/А поставлк-
нни• повел^.вати дкиконог• или подии-
κοΗον' по^^ ностаклкнни нодро^^жик
ноилхати- ац1е лн то согдетк повел'Ь-

25 кът епп-к- отъ егшско^'пии^' да нжде-
нетксл*

και βίον σεμνόν ε/ουσιν και (χήτε άτυη-
γορευμένον ^ τω νόμψ καϊ τοις θείοις
κανόσιν λαμβάνουσι γάμο ν.

μγ'. Πρεσβύτερο ν οέ έλαττον των λ'
ένιαυτών γίνεσθαι ουκ έττιτρέτιομεν, αλλ*
ούοέ οιακονον ή ΰποοιάκονον ήττον των
κε', οΰ?έ άναγνωστην έλαττον των η'
ένιαυτών οιακόνισσαν 8έ εν αγία εκ-
κλησία μη χειροτονεϊσθαι, ήτις έλαττον
έστιν ετών μ , ή είς δεύτερους ήλθεν γά-
μους, ει 2έ έν τω καιρώ της χειροτονίας
'Сой κληρικού οίουοήττοτε τάγματος κα- л. 300 а.
τΎ\•^ορος, άναφανη, πάντα προβαινέτω-
σαν, άτινα εν ταΐς των επισκόπων /ει-
ροτονίαις ανωτέρω έθεσπίσαμεν.

μ§ . Μη άλλως 5έ χειροτονεϊσθαι
οιάκονον άγαμον, ει μη πρότερον επαγ-
γέλλεται ουνασθαι.

με. Και χωρίς νομίμης γαμέτης
σεμνώς βιοϋν ου δυναμένου του χειρο-
τονήσαντος έν τω καιρώ τ^^ζ χειροτονίας
έπιτοέπειν τώ ϊιακόνω η υποϊιακόνω
μετά την χειροτονίαν γαμέτη ν λαμ-
βάνειν, εί οέ τοϋτο γένηται, ό έπι-
τρέψας επίσκοπος της επισκοπής έκ-
βαλλέσθω.

Γ) Η-Μ Ρ. 2) ίΡρί'ΚΗΗ Щ СГ• Π. 3) зак^н-ъла 1) αττηγορευμενων было въ соа.. во ω под

и "кжкстккн-кшми проп. П. 4) канскын Л. скобл. въ о.

5) ли• проп. Р; прд- аГг• Н. 6) ΠροΒίιτιρογ Η,

7) и Л. 8) н Л^З'; нн проп. С. 9) ηаΑкακο^а Р:
подкнконд проп. С. 10) н проп. Н. 11» нЖ1
бставл. Ц-. 12) Ж{ Р. 13) псстакл(€нн1€ Р.

14) клирисд С. 15) ак« кого Н. 16) к-кзник-и С.
171 да проп. НУ. 18) быш1 С. 19) првоок-к-
дан-:л»-к Н. 20) а»д проп. Р; прГ• мд• Н.

21) πίρκοκί Ы. 22) ли проп. Р; прГ- м- Н.

23) Π проп. Ρ 91 смьдующее сюво иачинаетъ съ
.шиавпой буквы. 24) мнтн С. 25) л»сго^-ф» Н.
26) по проп. Р. 27) ιβηηΐιςτβί Ρ, шнск^пл С.

774

СОЬЬЕСТЮ 93 ΟΑΡΡ.: ГЛАВЫ ХЪУ1~ХЬУ111.

лТг•^ ΐΤψ( ли по поставлкнин про-

^кутбръ^ ПАИ диикон-к^ илм пол- -

конъ• * жспог приведет^• дл нл;де-

нбтксл^ νΧ' клнросл^ Η сък-ктъл^к

5 ерАга• ыъ пк.икже клирикъ' ск!• сбо-

НЛ\И БСфкЛ\Н ДЛ^ Пр'{;ДАНЪ БОГДСТк*

Щ• ^ Πψί ли ЧкТкЦк ^^ ЕЪТОрО^^Ю Ж1-
ΗΟΙ* ПрНВГДбТк ли ПкрСО^Ю ОГВО Е-кДО-

вицю же ^^ ьъгвъшю- или съчставъ-

10 ШЮСА СЪ Л\0\'ЖкЛ\к или ^ЛК0М1чЛ\к•
НЛП СцГ(Ик1ИЛи1 КЛНОНЪ! 1Т'рЕЧЕНЪ1иЛШ•

κτν тол\о^^ въ ииъ црнвкнъп! минт% дл
т к'куодитк• ^^ Λψί ли ь'ац'Ьл\к о^во ^^
оирл^ъл\к> ил волкшии стегкмк при-

15 ВбДСНЪ БО^^ДбТк• дл НЖДбИЕТкСА* И НЛ

пкрв'Ьл1к дл огстрокн-к^* во^детк-

Л\И•^^ Н'к НИ съвФткинкъ• ни^^
ВС>ИНкСТВкН'кИ1Л\Ъ КЛИрИКОЛ^'к^" БЪ1ВЛ-

ти- дл т кскгс»^- νν того^^ влгочкстн-

20 ВОЛ\0^• КЛИрОСОГ• '^ рОуГЛНИК ПО^-ДЕТк•

Αψί ЛИ тлковля лицл въ ь'лиросъ

21

22

причктсил^вогдогтк• иконе въшъшю

ПОСТаКЛКНИЮ СВОИЛ^к^^ ПОЛО^Ч£НИКЛ\к•

да о^чтрскии вогдоутк оваче Αψί т

л. 300 Ь. 25 В'кПраВкДО\•• Л\кНИШкСКОК I житик

24

кътъ-* νν ниуъ Н« Л\кНК• «• л%

μς. Ει δε μετά την χειροτονίαν πρε-
σβύτερο; ή ζιάγ,ΟΊΟζ ή υζοοιάκονος γα-
μετήν άγάγοίτο, έκ3αλΛέσθω του κλή-
ρου και τη βουλή της ττόλεως, υφ' ήν
κληρικός ην, μετά των ΐ5ίων πραγμά-
των παρα5ι2όσθω.

(л. 272') μζ'. Εί 8έ αναγνώ-
στης δευτέραν γαμετην άγάγε-
ται, ή πρώτην μεν, χήραν δέ ή
διαζευχθεΤσαν ανδρός ή τοΤς ίίροίς
κανόσιν άπηγορευμένην, μηκέτι ε^ς
άλλον έκκλησιαστικον βαθαον ποο-
βαινέτω. εί δε οιωδήποτε τρόπω
είς μείζονα βαθμον προα/θεϊεν, έκ-
βαλλέσθω καί του προτέρου άττοκα-
θιστάσθω.

μη'. 'Αλλά μηδέ βουλευτάς ή
τα'Εεώτας κληρικούς γενέσθαι, ίνα
μη τις έκ τούτου τω εύαγεΤ
κλήρω ύβρις προσγένηται. εί δε
τά τοιαύτα πρόσωπα εν κλη-
ρω καταταγή, ώς μηδέ γενομέ-
νης της /ειροτονίας τη ίδια τύ-
уу) άποκαθιστάσθωσαν, πλην εϊ μη
ώς εικός αονοί/νκον βίον τι:
αύτόυν ουκ έλαττον ιε^ ένιαυτών

1) Α\3 ηροη. Ρ; прл мг• Η. 2) πρΐ389^-τιρ'λ
ΗΡ. 3) ΑίακοΜ-ν С 4) нлн подкпкон'к ηροη. Η.
5) Ж1Н1ТКСА Ρ. 6) крнлосй 77. 7) крнлнк-к Π;
клнрос-к Р. 8) АЛ ηροη. Р. 9) .«ξ ηροη. Ρ;

прл• лГ^• Η. 10) ччткцк соа. надпис, надь стро-
кой. 11) же проп. П. 12) кннА«тк П,
13) оукд проп. Н. 14) к-кстрсхби-к Н. 15) λϊη
ηροη. Ρ; пра• лш- Η. 16) м-к Р. 17) ι:οΙλη-
κβΑ\•κ Я. 18) кс»€ Я. 19) кого Р. 20) крн-
.\всд\• Я; клнрнкб С. 21) крклвсл П. 22) при-
4ΤΐΗ•ν Ρ; лрнчтднА С. 23) понл^х Р. 24) кт»
ПРСНУ.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ хых-ь. 775

съккршитк• тлкок'киа постлвлитн по- διήνυσεν, τους ΊοιουτοΌ:^ νειρ^τονεΐσί^αι

ккл'кваклг'к* ^ з^лноикН'Ьи части- ив'Ь κελευομεν, της νομιίαης ^ δηλονότι μοί-

око ιΤ' скВ'Ьткннкк " сък-ктъл^к- и^ ρας άπο του βουλευτού τη βουλή και

людкскътмъ подАКМН• τω δημοσίω διδομένης.

δ лТд * ιϊψί к'кто клирнк-к•^ α• ΚΟΓΟ^ μθ'. ΕΓ τις οέ κληρικός οίουδήττοτε

когда Ч11И0\- или строитслк влгочк- βαθμού ή διοικητής ευαγούς οίουδήττοτε

стивааго кокго л\41ста• пли пр'Ьжс по- τόπου ή -προ της χειροτονίας ή τρό

стакдкину• или πρΊι;κ( пороучснааго της έμπιστευθείσης αύτω δι:^ικήσεο^ς

ΚΛίΟΓ строкнии или ποπ£4(ΗΗ0• или по ή ορο'^τίΐο;, ή μετά ταύτα βουληθείη

10 сиуъ въсуофстк чксо•"^ нлИ;тш при- τι των ιδίων πραγμάτων ποοσαναγεΤν

П6СТН къ υ,ρίΓΰπ• или на λ\Ί»οτο• кгоже τη εκκλησία ή τφ τόπω, ούτινος

строкпик или попЕчсннк^ късприиляа- την διοίκησιν ή την φροντίδα άναδέ-

ктк-^нетккл\о [νι]'^ пъ^врапикл^ъ" χεται, ου μόνον ου κωλύου,εν ζουτο

τοΛ^ο^^ Б'к1Бати• нъ и пач| повелата- γίνεσθαι, άλλα και (л. 273*) μάλλον

15 кл^ъ ил\ъ• такокли ^"^ :ζа спсеник сво- έπιτρέπ^^μεν αΰτοϊς τα τοιαύτα υπέρ

ки^^ Дшл^* тсорити- Λ\τ».ι во он'Ь\'Ъ της σωτηρίας της ίδιας ψυ/ης ποιεΤν

кдип-куъ ПОДЛИТИ В'к:^сраникл\'к• ме- ήμεϊς γάρ εκείνα ρ.όνα δίδοσθαι κω-

праккДкмъ1ил\к 11'кк'к1л\к лицклхк по- λύομεν, άδικοι; τισΐν προσώποις πα-

даитн• мб^''о\-вопрсгъи1мъцрквал\ъ• ρέ/εται, ου μέντοι ταΐς άγιωτάταις

20 или [Η]πΊνΛΓΚ^' слгочксти1;ъ1ИЛ1'к до- έκκλησίαις ή τοϊς άλλοις εύανέ^ίν

Λ^οΛν-κ припосил\аи• ^^ οί'κοις προσφερόμενα.

π• ^^ Лфб равъ в-Ьдогфю и не ν'. Έάν οου^οζ είδότος και ουκ

пр'Ькъ! гиГюфю Γΐϊον"^^ ΒΤν клиросЬ^^^ άντιλέγοντος του δεσπότου εν κλήοω

причктбнъ со\^дбТк• νΤ'ΤΟΓο-^ причк- καταλεγη, εξ αύτου του κατατα-

25 Т6ПИИ своводкиъ'^ И слгородкнъ да**^ γηναι ελεύθερος και ευγενής έστω.

со\'детк• Λψ6 ли ПЕвФдогцио "* ггюг ει γάρ 6ί^(νοοι^Ίτοζ του δεσπότου

Γ; οθΒίΛ±»€Αί•^ 3*. 2) к-кткннк-к УЩ сотннкг с. 1) сои. переоравл. изъ ν^μίχής.

Ζ) и проп. Н. 4) прд- лГ^!• Н. 5) крнлнк-ν П;
»;рнрнк-к С. С) Κν^κ•:"? НУ. 7) что Η 8) или
по сн)^-к κ-ΚΓχ-οψίτκ... поп(чжн»е проп. С. 9) в-к-
си^»иА\Ау^гк Н. \{)) встаска υτο Н. 11)в-кспрд-
ΚΛΛίΛΐ-ν С 12) нл\-к тлчОклА проп. и. 13) С80»еи
проп. II. \4) лПТл проп. 17. 15) но Л.

16) исправ.1 по НИ У. 17) прнснл\аи У. 18) пра-
•н- Н. 19) гнк> У. 20) кр1рсс-к 77. 21) го 3'.

22) сводьнъ 3"^; скокоиин-к С; ко^'дстк вставл. Н.

23) АЛ проп. ЕУ. 24) Н1в-кц1(> С.

77С

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ы— ш.

ИССТЛКЛКМИК СО^'-ДбТк•^ ПОДОСЛКТЬ Ж6

л*кта• того ιιοΛθ\•4ίΗΐικ2 110кл^ъ1вати•

и КЪСПр|||1Л\ЛТИ СКОКГО рАБа' АЦП лн

5 рл1,ъ• или в-Ьдо!-!!!^ ИЛИ нбК"Ьдоррю
ηΐο^'••^ причьтвнъ С'ЫЕъ [в'ь]* КОКЛ\к
οντ.ο ^ чнно^"• црккьнок сло^женик ^
дл оставите • и въ простътуъ• дл

иркндбть ЖНТИК СВОКЛЮ^ ГНО^^ К'К
10 рлвото^• Да пр'кдактксА-

ίΐΑ• ' Лф£ ли въ илпнсднътуъ
л. 301 а. тъкъто• въ ίΐριιτΑΛΛΝΜ|Μγτ».• ^ ΚΛ^ον'-

Ж1 СОУТк НАШКАНЧ^ Ь'ДИрНЦИ• И Чр"^СЪ

р<1^огл\ъ господни^•' СЪ1ВаТИ ПОДаКЛГК-

15 Т4К0 01*В0 КЛНрИПОЛГк 11Д\Ъ ВЪ1ВД»0-

ψίΛΧ'Κ НЛЛЕЖЛфбК 11Л1Ъ Д'клЛТ1Лк-

ство'^ испълмати•

ив• '^ Попы же и дни-
!;оиъ1 и чьткцл и Л'квкц^^• ''^

20 |:КС/А КЛИрНКЪ! М4р11Ч1Л\Ъ• ^* В6-

(ри же όΐι,ΊίΛΧκ же оврд^ъд^к

СВСК> ГДОГ ^^ Пр-ЬшкДЪШЛИ' ΙΙΛίΊί-

τιι под'к свокю властию по-
вблЬвик.итх по оврл:^о^г сагтвокн-
25 гог ^■' прит/Ажаниа подаитн ^а-
К011С1•• и Еъ τΊιγ'κ пр'1;БЪ1ватм
и ' подк роднтелк властию с(Л'Тк•

ή χειροτονία γένηται, έςέστω οέ τώ
οεσπότη είσω ττοοΟεσαία^ ένος ένιαυ-
τοϋ "ΖούζοΌ την τύχην άττοοείκνυειν
και τόν ϊοιο\ οουλον άναλαμ^άνειν. '
ει οί οοϋλος είτε είόότος εϊτε άγνοοΰν-
το; του όεσπότου καταλέγεις εν
οίωδήποτε βαθμώ τήν έκκλησιαστικήν
Οττηρετίαν καταλείψη και εις κοσαικόν
αετέλ•ι>ο: βίον, τω ι5ίω οεσποτή εις
όόυλείαν τταραοίοοσθαι.

να . Εί όέ έναπονοάοου: εν αΟταΐς
μόνον ταΤς κτήσετιν, φ είσΐν ένατιόγρα-
φοί; κληρικούς και τταρά γνώμην των
οεστΐοτών γενέσθαι συγχωρουμεν, ούτω
μέντοι γε, ώστε κληρικούς αυτούς γινό-
μενους τήν έηκειμένην αυτοΤς γεωργίαν
ύληοουν.

ν3 . Του^ οέ τΓοεσ3υτέοου: και οιακό-
νους και άναγνώστας και ψάλτας τους
~άντας κληρικούς καλοΰμεν, και τα
τΓοάναατα τα οίωδήττοτε τοό~ω εις τήν
αυτήν οίστ.οίΛ. 273 ιτείαν περιελ^ίόντα
ϊ/ν.ν ύπό τήν ΐοίαν έςουσίαν τιροστάτ-
τομεν καθ' ομοιότητα ΟΑδτΚΕΝδίΟΓ κου-
λιον. και όωρεΐσθαι κατά τους νό-
αους και έτι' αύτοΤί οιανίνεσθαι. χα:
ύπό τήν των γονέων είσΐν εςουσίαν,

! ι <ιΐ|ΐι ΛΗ Η(κ^Λ^Ψ*« ι>ϊ<>ν пс>ставл»ени»р. κ^'-
ΛίΤ4 ηροη. НУ. 2) полбчнтн С. 3) 1^ю У.

4) всуинвка изъ С1Г. о) βγ•εο ηροη. П. 6) слс»»,•-
*гК<нн)€ щюп. С. 7) пра- НА- Η. 8) прнтл-

ж<н1н]^ Л. 9) НДПНС4АН 77; ндпнслн'ил^'к 77.

10) гд-ы 77. 11) т-клатйлкство С, по поядншш.
рукой по начальному τ наппсано д. 12) прГ

Ιΐκ• 77. 13) и вставл. Н. 14) 11др{ч(л\-к С.

15) гн8 С. 16) сагтв01€нгвг проп. ПУ. 17) н
проп. Н.

1) соа. άνα иереправл. зд^сь изъ а~с

сο^^Εсτ10 93 сарр.: главы ыи-ыу. 777

такс ^ сч'|;о икс» т'Ьуъ д^тн- οΟτω ριεντοι γε, ώστε τους τούτων

ΐΜΗ τ4;λι'κ η{ р£къшбл\'|1 род•*" παϊ8ας ή τούτων μη είπόντων

τ6ΛΚΛ\'κ и\'ъ• ΐζΛΐίΟΜΚΜΟνΊο частк τοϋ; γονεϊ; αυτών το νόμιμον μέρος

ирии.мати• κομίζεσθαί.
5 ΗΓ• ^ БлгсБои:5Н11К'к1НЛ\ъ /Κί по- νγ'. Τοϊς 2έ εύλαβεστάτοις ττρεσβυτέ-

ПО/ИЪ II дникспол^ъ- и^ щи осрл- ροίς καϊ οιακόνοις, και ει ευρεθεϊεν υπέρ

1|1ютксл 11' * нлИ.икн-кн ^ κιιιιΊ;• лъже /ρηματικής αίτιας ψευοη μαρτυρήσαν-

псслогшкствоклкъшб довъл'1;ктк къ τες, άρκήση άντϊ (ίασάνων έπϊ τρεΐς

ЛАкП'къ Λΐ•1;€το• ζά• Γ• Λ•Β• ^ Л'логчлти ένιαυτούς χωρίζεσθαι της θείας υπηρε-

10 сжкстБк11<)лго сло^'Жбнии- II р.ъ Λ\ΔΗΛ- σίας καϊ μοναστηρίοις τιαραϊίοοσθαι.

стъ1рл 11р4;ддити• с пр'кгр'кшенъж^ъ υπέρ 2έ εγκληματικών αιτιών ψευοη

же кнмлуъ- ЛЪЖЕ послсушкство рЕкшЕ• μαρτυρίαν εϊ'ποιεν, του κλήρου γυμνου-

клироса оснажкШЕ• " въ ΐζΔΚΟΗΚίΐ'κΐβ μένους ταΐς νομίμοις υποβάλλεσθαι ποι-

^;ъложити ΛΑΟν^κ Ы поЕбЛ'Ь»;акл\ъ• προ- ναΤς προστάττομεν. τους οέ λοιπούς

15 чаи ЖЕ къ црьГвкнътуъ чнмъуъ ^ τους έν ταϊς έκκλησιαστιχαϊς τάξεσιν

съполи1иакл\Ъ11а въ лъже посло^^шк- αναφερομένους εις πλαστην μαρτυρίαν,

СТВО• пъ какой ^ о^^во ВЕфи- или въ έν οίωοήποτε πράγματι ή χρηματικώ

ил\'к||ии- или въ пр-Ьгр-^шеини^" парЕ- είτε έγκληματικώ είρηκέναι οιελεγ/θείη-

ч£11'Ь^^ овличЕми вогдм'Тк- ΜΕ тъкъл\о σαν, μη μόνον του κλήρου και της έκ-

20 клироса• и й' црквкнааго чииог и^дри- κλησιαστικής τάςεως έκ3άλλεσθαι, άλλα

ил^ти• нъ и въ ΛΐΟΓΚΟν^ къложити• ^^ και βασάνοις ύποβάλλεσθαι.

нд• ^^ ЛфЕ къто па ΚΟΚΙΟ клирика• νο'. Ει τις κατά τίνος κληρικού ή

или Мкииуа- или на слогжкВкницю• μονάχου ή διακονίσσης ή άσκητρίας

или па чкриори^нцю ил\атк κο^^,κ» έχει τινά έναγωγήν, διοασκέτω πρότε- л. 301 Ь.

25 Пкрю• да нао^'читк^* пкрв^;к• прпдвк- роу τον όσιώτατον έπίσκοπον, ωτινι

плаго Еппа• клкн'ЖЕ къигжкдо подъ- τούτω ^ έκαστος υπόκειται* εκείνος 2έ το

ЛЕЖитк- оиъ ЖЕ ВЕфк л\ЕЖю ил1и да πράγμα μεταςύ αυτών 01а(л. 274*)κρι-

соу'дитк- и ^^афЕ каижкдо Ч/Астк• сог- νέτω. καϊ ει μέν έκάτερον [ί.ίροζ τοΐς

ЖЕмъиьми^^'оглАълчитк• повЕлФ.вакл\ъ κεκριμένοις έφησυ/άσει, κελεύομεν διά

1) таково Η. 2) пра 7ϊγ• Η. 3) и ηροη. Η. 1) οοά. переправл. изъ τοΰτο.

4) Ш Ε. 5) нм-кнни-кн Η. €) αΙ'τα С-. 7) οε-
нашк С. 8) цркккн-к1н чн1Гк Л. 9) како У.

10) пр-кш1ннн УС. 11) наршж-к проп. Н. 12) до-
сюда добавл. С и соа. (гп т. рукой XIII в.) ки-
новарью. 13) пра• "нд Н; У проп. всю главу 54.
14) нао\Ч1н-к П. 15) н проп. Н. 16) й*со^-Ж1-
н-к>ми В..

49^

778

СОЬЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ьх.

К1к1Ш:^СЛ«Ъ еня• КЪ Н^8£Д£НИК ир'к-

даати• Δψί ЛИ кътоСС'Пкрлфинуъсл•^
Л\КИК ДЕСЛТИ дьновъ• протнког реч|тк

СО\'ДИ^ БЪ1ИЪШНи\"К• ТЪГДЛ СОГфНН

δ на М'кст'к къня^к κκψκ^ да^ испън
тлктк* Μ Αψί оср^АфСть со^д'к право
и'К1иаю1рь• и ρΛ:ζΒ'{; прпчкта^ скокго
сш1^ да н^к-кститк• и' поведению ^
||р'|1дастк согжЕная и не подосактк

10 въторок въ таков'Ьи вефн- подвнгк-
111НС/А пов'Ьдати пкрю• афЕ ли (С
ΚΜΟζΑ^ С'^ГД'к повникнъ воудбтк•
согждЕн к1н\-ъ *^ ιΤ; БФлюБниааго сппа-
тъгда лг1;сто ηλι•^τμ сънкл\И1рю на

15 соу'Д'к къпи^я• и ПО ;5аконог жб^^ тъ
чнн'к• ^^ въсполишати жб и ово^чати
афЕ о^'БО νΧ* цркскааго^^ повел'кнни
или νν к-кнлжа повбл-книи -^^ Еппк^^
согднтк л\Ежю какъшлгк ^^' лицкл\к•

20 СЪНкЛ1И(|1Е ^^ КЪ ЦркСТВО^• *® ИЛИ |;ъ

по^^стивкшюоу^люу ΒΗΝΟ^ да въ^ио-

СИТк-

не•^® ЛфЕ ли πρ•Ьгρ•йшίниκ^^ во^'-
Д£Тк на нкЖ£ ^^ оуво ΐΧ' въспо-

25 Д1ЛИ0К£НЪГИуЪ БЛГ0Б01а^НИВЪИ1\"к ^^

лицк• приводилгътуъ* афЕ СС^ Еппа

) т/у-

του άρχοντος ταύτα έχ.βφασ[Αώ παρα-
Οίοοσθαι. εϊ δε τις των §:καζομένων
εντός οέκα ήμερων άντείττοί τοϊς κεκρι-
μένοις, τηνικαϋτα ό έπϊ τόν τό~ον άρ-
χ^ων το πράγμα έξεταζέτω, και ει εύροι
την κρίσιν ορθώς γινομένην, και οΐγα
ψήφου ι?ιας ταύτην βε|3αιούτω και έκβι-
βασαώ παοαδοτω τα κοιθέντα και μή
έΕέστω οιυτεζον εν τω τοιούτω πράγ-
ματι κινηθέντι έγκαλεΐσθαι. ει οί ή
παρά του αργοντοζ ψή^ος εναντία
εΐή τοις παρά του θεοφιλέστατου επι-
σκόπου κεκοιαένοις, τηνικαυτα νώοαν
ε/ειν την έκκλητον κατά της ψής<ου
του οίογο^τοζ^ καϊ 'ζα.ύτήν κατά την
νόμων τάςιν άναφέρεσθαί τε καϊ γυμ-
νάζεσθαι. ει μέντοι έκ βασιλικής κε-
λεύσεως ή άρ/οντικής προστάςεως
επίσκοπος κρίνει τά μετα^ΰ οίουοήποτε
προσώπου, ή έκκλητος επί τήν βασι-
λείαν ή επί τον παραπέμψαντα τήν
υπόθεσιν άνα;5εοέσθω.

νε'. Εί ?έ έγκλημα είή το
καθ' οίονζγιιζοτι των μνημονευθέν-
των ευλαβέστατων προσώπων έπι-
φερομένων, εί μεν παρ' επισκοπώ

1) н-ын* встав Α. Ή. 2) сд1|'Акн В.. 3) в(фн Η.
4) Д4 η/ίοη. ЕП. 5) сс^лсрннкд Я. 6) сн Н.
7) н п^зоп. Щ нн вставл. С. 8) нзведнТю С.

9) кнАЗк П. 10) со^ЖА«нинх-х соа.\ соуж*-

н-им-ъ В.. 11) Ж1 проп. Я. 12) точно Η [ем.
τν чнн-к). 13) цркскааги' ЯС 14) или Ш кнл-
Ж4 пемл-кннн проп. Н. 15) юппо^' ^?. 16) кл-
ко/ик Ή^ 17) с ннл\нж1 Н. 18) цркств$ /7С.

19) лр4• Н1. Л; У проп. всю главу 55. 20) пр«-
гр-кш1нна Ж 21) лон1Ж1 Л^ (&;К. на нкЖ|).

22) БлгоБоазнив^* П, но ογ• перечеркнуто и до-
писано ын.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬУ.

779

ккто ' ΟΓΛάΐΓκ' со^^дпк• ти тако

ИСТИМСП^ 0Г.р1.ТЪ• ЛАСЖбТк νΤ' ЧкСТИ•
рЕККШЕ νΤ' ЧИИО^• ТОГО 110 црккк-

1гк1нл\ъ^ Наис110л\'к• * До СС'жеметк•^
5 II ткгда^ подоскмъ!^ со\'ди• т-кгда^

ОЬКДкрЖПТк- ® и по ΙζΛΚΟΗΟ^'• с^'А'*^

исггытаваи* ^^ к'онкЦк на мкл\к по-
лои;|1Тк• ^^ афЕ ли пкрсФ.к• ьъ гра-
жанк|с1;о^м\ог ^'^ къна^ю придггк^^

10 сглкннкъ* II пр4;гр'{1Ш(т1К ^акомкиъ!-

11л\ъ^* нспъ1тан11кл\к• ^^ 1;к^л\ожбТк

€ΤιϋΊϋ|ΜΤΜ• '^ тъгда сппъ съсполш-

►наи'^ лх-кста ^^ да ивитк• и лщв Φ

τ•^;γ к о^*в'кд4;на вогдоу'Тк 11р41Ж£110-

15 ложжа» пр'кгр'Ьшента• пр^1гр1;шатн
к,\\01-• тъгда тъ^^ сал\'к еппъ того по
канонол^ъ^^ νν ЧкСТН рбКЪШ£ νΤ' ЧИНО^'
кгож8 нматк• да и'ло\'читк со^г-
ДАИ• ^^ СС'Л1кфеиик кл\о^^ да приноситк

20 :^ако11ол\к подовкнъшлхк• Л1\я ли
л\книткспп1к• сътворЕнаса праскДкН'к•

съпросткрети

22

тъгда подовактк

клдог ожкдатн•^^ овнажбмни• чксти
глак'кша лица• тако огво• таковок
25 лице подъ СН-ТВкрЖЕНИКЛ\к ^аконк-
нъ1ил\к вогдбтк ти тано кк иал\ъ
вина• око о^во Л' Еппа• ово ж б νυ

Τις κατηγορηθη ' και ούτως την άλή-
θειαν εΟρεΤν ουνηθείη, άπό της τι-
μής ήτοι του βαθ(^^ου τούτον κατά
τους εκκλησιαστικούς κανόνας έκβαλ-
λέτω, και (л. 274 ) τηνικαΰτα ο πρόσ-
φορος οικαστής τούτον συνεχέτω καϊ
κατά τους νό[χους την δίκην εξετάζων
ττέρας αύτη έπιτιθέτω. ει δε ττοότε-
ρον τω τΓολιτικω άρ/οντι τιροσέλθη ό
κατήγορος και το έγκληαα οιά νομί-
μου εξετάσεως δυνηθή άποοει/θήναι, '
τότε τω επισκοπώ των τόπων τά
υπομνήματα φανερουσθω, και εί εξ
αυτών γνωσθή τά προτεθέντα εγκλή-
ματα πλημμελήσαι αυτόν, τότε αυτός
ό επίσκοπος ιουτο"^ κατά κανόνας άπό
της τιμής ήτοι του βαθμού, ου έχει,
/ωριζέτω, ό δικαστής έκδίκησιν αύτω
έπιφερέτω νόμοις άρμοδίαν. ει δε
νομίσοι ό επίσκοπος τά πεπραγμένα
δικαίως μη συντεΐναι^ τότε έξέστω
αύτω ύπερθέσθαι του γυμνώσαι της
τιμής το κατηγορηθέν πρόσωπον, ούτω
μέντοι γε, ίνα το τοιούτο τζρόσωπο'^ ύπο
τήν νόμιμον άσφάλειαν γένηται και
ούτω προς ήμας ή ύπόθεσις τοϋτο μεν
ύπό του επισκόπου, τούτο δε και υπό

Л. 302 а.

1) к"ктв ηροη. Η. 2) шгААшж-и Η. 3) црквк-
Η^χ-к Η. 4) канон-кул Η.

6) τοΓβ Η 7) ποαοκηΙη π.
ЖАТк Π. 10) нсп'итсваа Η.
12) градкскомоу Η. 13) ηρΗβίΑΐτκ С 14) 3ά•

5) (РЖЖ1ТК Η.
8) το Π. 9) и"БА1р-

11) ПОАОЖНТН Η.

!£.) ГрДДкСКОМОу XI. ΙΟ] ПрН81А1ТЬ ο. 14) 3Δ-

кономк Η. 15) нсп-итА^бм-к Η. 16) нсп-итдтн Η.
17) к-кгломннамк.н Η; В'ксло/ннндик! Π. 18) αι*^-

сто Ε. 19) τβ Η. 20) κΑΗΟΜ-ν Я.
22) с-кпростр«т?н 77; спростр»тк Η.
Α4ΤΗ Η.

18) Αΐ•*ί-
21) Η Ε.
23) Ц'жн-

1) соа. переправл. изъ χατηγορήθη. 2)

διαθήναι соа.

απο-

780

СОЪЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ЬУ1— ЪУП.

СО^'ДИИ- Да БЪ^ИбСЕИа СО^^ДСТЬ• ДЛ II

лнл\ъ-^ Αψί ли къто нл^^мии^ вимъ?•

и&^ ь'окго въспол1/Лновбнъ1Н\"к* лни>•

5 пьрк5 илитк н-йкогк» II еипъ ожидактк

ЛиЖЮ ПЛАН СЛлДИТН• ^ ВЛЛСТк ДЛ ΗΛ\ΛΤΙλ

пкрлисл* къ ^ грлжамкскогс*1'л\о^^ '
къил^ю- прнсто^пити- такс огсо нс-
прошенск^ лице ни кдин'{>лАк же

10 οι;ρΑ:ζκΛ\ΐι• но^дитксл- поро^'чкннкл
даити• нъ^плчбиспс»к1;длннк• вес кли-
твъ! съ 0ΒΊ'>ψΛΗΗΚΛ\κ ссоиуъ вефнн-
огтвкрдитн- лфЕ ли с пр'кгр'[,шени1а ^^
внн'Ь- -• огланнга на^^ нФ.ьскго въспо-

15 л\Ановенъ1иуъ• ли ЦК положить ел• и'
:^лконкнааго о^твкржннш- огланок

лице со^^детк-

13

118- ^^ Лще ли грф.уоиьнаи согдетк

15

Л. 302 Ь. кефь- ни кдиного же '-^ | оскфении да -

16

20 не ΗΛ\ον•τΐι• гражанкскин "" иъиа^и•

нъ епп-к^' по скфнъмьиъ канонолгъ-

|ц• '^ Лфе н-кции прпдвним еппи•

того же съвора• дъков^фик η'Ιιηοκ

л\ежю совою илюгтк• или цркъ.вк-

25 нФ.лАк^ правкДкН'клгк• или о ин4;уъ
|;'к1иуъ^'^ вефкуъ- пкрк'Ьк л\итропо-
литъ иуъ- съ πηΨ.λαιι отъ свокго
съвора еппъ• ве1рк да согдитк-

οικαστοϋ άνενε^θείη, ίνα ήμεϊς ταύτην
γίνώσκοντες τα οαινόμενα ήμΐν κελεύ-
σωμεν. ει οέ τις ΰττέρ /ρηματικής αιτία;
κατά τινο; των υ,νηαονευθέντων τ.οο-
σώ-ων άγωγήν ίγζι τινά και ό έττίσκο-
τΓος 07гερ(л. 27δ*)θ•?]ται μεταξύ αυτών
όικάσαι, άόειαν ό ενάγων έ/έτω τ:ολι-
τικω άρχοντι 7:ρсσιέναι, ούτω μέντοι γε,
ί'να το αίτηθέν ττρόσωτΓον μηδενί ^ αναγ-
κάζεται έγγυητήν 2ι?6ναι, αλλά μόνον
όμολογίαν άνευ δρκου μετά ϋ~οθήκν:ς
των ίοιων ττοαγϋ,άτων έκτίθεσθαι. ει οέ

ι 1 ι

Οτΐέρ έγκλτματικγ]: αιτίας κατηγορία.
κατά τίνος των μνημονευθέντων τ.ζο-
σώττων άττοτεθη, υζό την νόμιμον άσ-
φάλειαν το κατηγορούμενον γίνεσθα:
πρόσωτΓον.

ν^ . Εϊ οέ έ-^'κλταατικόν εϊη το
:οάγαα, (^ηοεαίαν κοινωνίαν έ/έτωοαν
οί ττολιτικοί άρ/οντες, αλλ' ό επίσκοπος
κατά τους ίιρουζ κανόνας.

νζ . Ει' τίνες οέ όσιώτατοι επίσκοποι
της αύτης συνόοου άμφισβήτησίν τίνα
προς αλλήλους έ/οιεν, είτε υπέρ εκκλη-
σιαστικού όικαίου, ε'ι'τε υπέρ άλλων τι-
νών πραγμάτων, πρότερον ό μητροπο-
λίτης αυτών μετά έτέρςον εκ της ίοίας
συνόοου επισκόπων τό πράγμα κρινέτω,

1) ποκΐΛΗΛ-ь с 2) ил\'кд С. 3) та С.

4) κτιοποΛίΛΗοβΗ-κιρ» -&. 5) и вставл. Н, С) к-к С.
7) градкскол^очс ίΤ. 8) нспрошж!» С; да н(про(и<-
Ηοιβ Η {ем. испрош1н). 9) н вставл. П.

10) пр-кгр-кшжкн Н. 11) βηη-κι ^5^. 12) на

проп. Н. 13) Ηί пнслти добавл. С киноварью;
С1 пнс7 соа. гп т. рукой XIII в. 14) мз У;
прл• 'на• Н. 15) Ж1 проп. 77. 16) градкстии 7/.
17) нпп-к а 18) ^ΪΓ^ У; прГ- н; • Я. 19) и
вставл. Н. 20) н-ккыи С.

\) со(1. выскобл. около 5»- 6 буквъ (τρόπω?).

СоЬЬЕСТЮ 1'3 САРР.: Г.1АВЫ ЬУЛ1— ых.

781

кснкцк• ι:^ соу'днлгкшуъ ткгда
11р'1;г.ллжб1гын плтрнлруъ•^ того стро-
игнги'^ л\гжк« 11Л\и дл 01'слъ1шатк• * и
5 ΤΛΐ,ο да^ покблитк•^ иже" цр^Гккмъ!-
|1л\Тч кл110мол\ъ II ^аксисг подосактк•
ни КДИМОИ^ ЖК ЧЛСТИ ίΙΟ ссп'ДО\• кго•
протикоу' глати Λ\οΓον•ιμιι•

ίΤιι ^ ί\\\4 лн νΤ< клирика- или и'
10 И140Г0 лица пришкстБНК па сппа

С01'ДЕТк• ΠΚρπΊΐΚ Пр11Д1Г|1Ъ!ИуЪ• Л\11-

трополитъ по С1|]м'К1Ил\'к канснол\ъ•
и по пашбл\оу' ΐζΛΚοπον* ^^ псфк да
соу'дчт'»^• " ЛЦ16 со\-ЖЕП'кП1д\ъ про-

15 тиг.о\' р£мбтк• къ пр1;слаж£погоу'л\ог
Еппсп'• и патрнаруоу' кефк да κτν^^πο-
ситк^^ и'^^ оно ^"' тако ж« тол\оу^
кс^мкцк^^ подастк Λψί ли на л\итро-
полита пристоу^плкник со^детк• и-

20 какосааго ^^ лица• ^^ патриаруъ ^'

того СТрОКНИЯ- ^^ по П0ДОГ,кН0\'Л\0^'

οϋρΛζον^ в{фк. да соу'дитк•

нд• ^^ О вкс^уъ ^^ ж« кииаук• или

и' свокго л\итрополита• или νΤ' патри-

25 арул- или νΤ' инНчук къи1уъ со\'-

ДИИ•^^ бППЪ ПкрАТкСЛ^^ нн•" кди-

пого пороу'чбниса -^^ пи испов-Ьдапии

καϊ ει μη έμμείνη έκάτερον μίρζς τ^Τς
κεκριμένοι:, τηνικαυτα 6 μακαριώτατο.';
πατριάρ/η; εκείνη; της ?•:ικήσεω; αε-
ζοίίυ αυτών άκροάσΟω κάκεϊνα όριζέτω,
άτ'.να τοΐ; έκκλησιαστίκ^Τς κανότιν κα:
τοις νομοις συνάοει, ούοενϊ; μέρου; κα-
τά της (л. 275 ) •>|>ηφου αύτου άντιλέ-
γειν ουναμένου.

νη . Εί δε παρά κληρικού ή άλλου
οίουίήτΓοτε ττροσέλευσις κατά επισκόπου
γένηται, τ.ρώζον ό ότίώτατο; αυτών
υ,τ,ζροτ.οΜτηζ κατά του; ίεροΰ; κανόνα;
καέ του; ημετέρους νόμου; τό πράγμα
οιακρινέτω' και εί τοΤ; κεκριμένοις άν-
τείπο'., έπι τον ρ,ακαριώτατον άρ/ιεπί-
σ/.οτ^ον και πατριάρχην τό πράγμα άνα-
φερέσθω, κάκεϊνο; όμ.οίως τουτφ παρε-
νέτω πέοας. εί οέ κατά αητοοπολίτου ή
προσέλευσι; γένηται παρ' οίουοήποτε
προσώπου, ό πατριάρ/η; τη; οιοικήσεω:
εκείνη; κατά τον ομοιον "ζρότ^ον τό
πράγμα κρινέτω.

νθ . 'Γπέο οέ πάντων των αιτιών,
είτε παρά τω ίοίω ΐ].τ,ζρο7ΐοΧί':Ύΐ^ είτε
παρά τω πατριάρχη, εΓτε иу.р7, άλλοι;
οίοισοήποτε ξικασταϊ; επίσκοποι; ενά-
γονται, μηοεμίαν έγγύην ^ ή όμολογίαν

1) пр-кк^лРтк С. 2) патр1ар)^вм-х С. о) стро-
>€мна НЛ. 4) ο\•0Λ•νιιιΐΗτκ Η. 5) да проп. У.
6) и таке Д4 ηοκίΛΗτκ ηνοη. Η. 7) мкс же П.

8) ΐΛΗΗβίοΗ С. 9) прГ• ми• Н. 10) 34κ©Ηον

ароп. С. 11) л* клзноснтк κιψλ П. 12) н

»1/)ОИ 77. 13) ц'н-к Щ ©ноге» С. 14) конк У.
15) кйвйге 3'; какого Н. 16) κ«(•αιτκ вставл. 3.
17) П4трн4рх4 Н". 18) стро»енн»€ Н. 19) прГ•
н>- Я. 20' ст С. 21) см,'лн П. 22) прнтк Ε
23) нн ηραη. С. 24) прор^шнТа С.

1) έγγυήν сой.

782

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ъх— ъхп.

IV ИЬрН- ^ Д4 11( \Т'До10Тк• ИИ
л. 302 а. ил ВСДАфИи'уЪ- ^ 0\'С0 До И

слл\и потъ1|1лтк• ^ сесЬ кинъ сьо-

ИуЪ ΗΙζϋΤϋΤΗ
5 3* * Με 11С»Д0СЛКТк ж« икоисл\о\•• ^
ми ^ нифекърл\ьц1с^ ни недсужк-

1ГЫИ/МЪ СТРОИТЕЛЮ• ни ^ 1;кСАК0Л\0^
СЪИаБЪД<«^|1£ЛА0у'• ^ СЛГОЧкСТИКаЛГО
ДОЛ\СЧ^• η0Λ\ΤνΚΛ1νΙ ^^ положкшю ^^ скок-

10 л\оу гтоу пр'Ьжс πςπΊ^ιτΑΗΠΒ βίψπ• и
й'длнни дългл- \Х' свонуъ ЕППЪ νΤ'Β^ί-
жати• и^^ к'к ИНД сл^дифа ^^ при-
уодитТ-

1а• ^^ ί\ι\\ί к'кто и' цркккмтииутк

15 πΊίΚΟΚ ΤύΚΟΙίΟ строиник пороучЕнок^^
приил^Ъ' ^* ир'кжЕ полгъкл-к положе-
нии• ^' и ДЪЛЖкН'к1ИуТч^^ СЪЛОЖЕНН»

о^^л\крстк• пок(Л'ЬБакл\ъ приставк-

НИКОЛПк^^ КГО• по ПОДОВкНО^'О^^Л^ОГ

20 овра^ог и 11ол\ъ1СЛ'кЛ1ъ и 1Т'даиикл\к
да покорггк"* • '^^

^в• ^^ ([цп къто Еппъ или КЛИрИК'к
й' какокъ1к1^^ οι'βο Епаруии* въ ко-

СТ/в^НТИНИ Гр4^Д'к СБрА1рЕТкСА- И Н^к-

25 къто уофЕТк пкр'кннк на нк прило-
житн• Δ\\\ί сч'во пр'кжЕиачатик• въ

ЕПаруИИ ^^ о той ВИИЬ СО^'ДЕТк•

ϋττέρ της ?Εκης άπα'.τείσθωσαν, ούτω
μ-έντοι, (να και αυτοί σπουοάσωτίν των
έ7:αγο|χένων έαυτοΤς αιτιών εαυτού;
οιευλυτώσαι.

с . Μή έξεΐνοίΐ ϊέ οίγ,ο^^όυ,ω ή
πτωχοτρόφω ή ν^τοκόμω ή τταντί
Οίοικητή ευαγοϋ; οίκου λογίσμοϋ:
έκτιθεαένω ^ τώ ίοίω επισκοπώ

) ι • ι ι

τ.ζο της του πράγματος εξετά-
σεως και της άποτίσεως του /ρίοΊ^
τους ιοιους επισκόπους άποφυγεΐν και
εις άλλα оиа(л. 276*)στηρια πα-
ραγενέσθαι.

Εα . Ει τις εκ των εκκλησιαστικών
τινά τοιαυτην οιοι/.ησιν εμπιστευθεί;
προ της των λογισμών παραθέσεως καϊ
της τών έποφειλομένων καταβολής" τε-
λευτήσοι, κελεύομεν τοις αύτοΰ κληρο-
νόμοις κατά τον όμοιον τρόπον και τοϊ;
λογισμοΐς και ταΐς άπαιτήσεσιν υπο-
κεϊσθαι.

ξβ'. Ει τις επίσκοπος ή κληρικός εξ
οίτ,σοτ^ποτι έπαρ/ίας εν Κωνσταντι-
νουπόλει ευρέθη καί τις βουληθείη
έναγωγήν κατ' αΰτου προσθεϊναι, ει
μεν προκάταρξις εν τη έπαρ/ία
υπέρ της αυτής υποθέσεως γέγονεν,

1) пърк С. 2) кнддкфнх-к Η. 3) пвТкфА1Тк С.
4) ηρΓ• "έ• Η. 5) ΗΗΟΜί С 6) ни ήροη. Π.

7) ΗΗψικορ/мьннцю С. 8) или Π. 9) сндд'кба-
цам^ Л. 10) псл\^сл-к 17С. 11) полож1Шом5 Д.
12) н проп. С. 13) с^фл С. 14) прГ• '^Ά• Η.
15) порбчжЬ ПС. 1б1 лрннл\'ъ пороушиою Н.

17) ηορογ^ΐΗΗα Π У. 18) должн^л^-^ Н. 19) прн-
чАстннко Л. 20) пфрнтъс«» С, по поадимаией

рукой добавл.1 сверху м [вышло: пернткСА).
21) У проп. всю главу 62. 22) такок-ыа С.

23) шдрхнн проп. С.

1) έχτεθεμε'νω соа.

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ЬХШ— ЬХ1У.

783

τον' ССЧ'А'к НСПЪЛНЛТИ• ^ АЦП ли НЕ

оу начата ссч'Д{Тк й' сал\41\*ъ пр•^-
слаикнъ1нуъ епаръук• въсточкмъ!-
иуъ 11р'1;тсръ млн νν наск ило^'чл-

5 К.иътуЪ ССЧ*ДНИ• ПкрЛфИН/ИЪСЛ С'к

ннл\к ив'11фаютк•

^г• ^ Блгосси^никни же сълкницн•
какоь'ъиа о\'во нъгда• пр7тъ1И цркки•
кк цркск-^лМк ^ ^'рлД'Ь жнкогф»\• или

10 пр-^влжбнъпьик патриарукл\к или
л\итрополитъл\к• и* скоиуъ епик
склклхн- ни о СБОнуъ ίίπιΊιγ'κ•
ни 0^ κίψΗ υ,ρίΓκκΗ•Ι;Η• и дълга
людкскааго• или с -^ свокл\к ηΊ;-

15 ко^-1с пкрю ΗΛ\ΊϊΤΗ на црквк•

или ^ на ΕίΠΙΛ НА 1Ш Пр^^ДкЛО-

жнти• ' ац1Е ли ί и н'йкъ1ил\и

ЬЕЦ1кЛ\И• или (1кр/«^Л\И СЕСЕ ПС»-

вннкна ^ Сктвсрнтк• ^ въ Βρ•^Λ\/Λ

20 въ НКЖ6 (^В-ЬТЪ! ТВОрАТк• И

ажЕ о т'й\'ъ пкр'1;нн1а ил\ъ
въспрнсати•

^д^*^ Πψ6 Еппи или клирнци• о
град"^ или о ^^ своки црквн чкстн ради

25 или ^' ПОСТаВЛКНИИ ЕППа- въ ЦркСК к1И ^"

градъ• или ИА ино каково'^ огво л\'ксто
й'НДОХ'Тк• пс>БЕЛ'ксакл\ъ огсо т'Ьл\ъ•
ни кдиного ЖЕ^^ навЕДЕнии- или с кТОГ-
жаннв отъ кокгожкдо лица сстоу-
30 пати• ^^ власти со^фи новиикнъ! и\-ъ

ίλίϊ τήν οίκην τϊληροϋσθαι* ει ?έ
αήττω ήρ/θη, тгара μόνο'.; τ^ϊς ένδς-
ςοτάτοί; ιτ.άζ/οις των ττίς !\νατολη:
ττ^αιτωοίων η тоТс τ:αο' ήαών аосо'.-о-
и.Ьо11 ΟΓ/.ατταΐ; τοϊ; ένάγсυσιν αυτόν
άτΓοχρίνασθαί.

Εγ'. Οί 2ε ευλαβέστατο• άποκρισιά-
μοι ττ,; οίασοήτιοτε άγιωτάτης εκκλη-
σία; εν τη βασ'.λίζ'. ττόλει οιατρίβοντες
ή т.рос 'ζους μακαριωτάτους ττατρίά^/α;
ή ρ-ητροκολίτας τταρά των ΐοίων έττί-
σκόπων στελλόιχενοί, ρ-ηίέ υτΛρ των
ίοίων επισκόπων μηϊέ υπέρ πράγματα;
τη; εκκλησία; ή χρέ^υ; δημοσίου ή
ίοίωτίκ^υ τινα έναγωγήν έ/ουσιν κατά
τη; εκκλησία; ή κατά του επισκόπου,
κατ' αυτών προ(.!. 276^τιθέναι. ε: οί •ι. 303 Ь.
καϊ επί τισιν πράγμασιν ή έναγωγαΤ;
εαυτού; ένόχ^ου; ποιήσουσιν έν τω και-
ρώ, έν ω τά; άποκρίσει; ποιούνται, καϊ
τά; υπέρ τούτων έναγωγά; αύτοϊ; ΰπο-
δέζασθαι.

;6 . Ει οέ και επίσκοποι ή κληρικοί
υπέρ τη; πόλεω; ή τη; ίοία; εκκλησία;
οιά πρεσβείαν ή χειροτονίαν επισκόπου
εί; την Βασιλίοα πόλιν ή άλλω οίωϊή-
ποτί τοπω έκοημήσωσιν, κελεύομεν α1/-
τοΰ; μηδεμίαν έπάχθειαν ή ογΑΥισίΊ
αφ' ^ οίουοήποτε προσώπου ϋί^ίστασθαι,
άόεία; ουση; τοϊ; υπεύθυνοι; αυτοϋ;

1) нспоАннтн с 2) у ηροη. всю главу 03.

3) цркск-км-к С; иρксτ^мь П. 4ι ίΓ• С. δ) *
ηροη. С. 6) НН4Н4ДН С, «о нанл перечеркнуто.
7) пр-кложнти С 8) повнниын //. 9) ο•ντκο-

рлтк П. \0) У проп. всю главу 64. 11) о
проп. с. 12) н С. 13) Ц01.СКЫН ПС. 14) к«кс С.
1о) Ж1 проп. С. 16) огт5пнтн С.

1) аг' соа.

784

СОЬЬЕСТЮ 93- САРР.: ГЛАВЫ ЬХТ— ЬХУ1.

нл^'кти а л\кН1дТк съ нилшже вк

илх-к ми КАИнсл^кП* же «νικιΐΒψιΐΗγΈ
ΗΛΙ'^ΤΙΙ Ы ПОВННкНЪ!' ^ υъш<1ιсψιс со^^-
5 женню• о л4;ткпил1к н^праккДкН'клгк
нлпнслмин• д'^та ради 1Гк т<1Ков4;л1к
СОШкСТБИН- ожкдашл•

^ί•^ Лфе къгдл кинл къ^исклктк^

БЪСП0Л\А11СБЕНН1д•^ или И^Б{Д{ННК ПрИ-

10 1ΙΚΊΗ' о βιιηΊ каконлагс нл\'ЬннЕа• или

о ЛЮДкСТ'кл^к• или о СБОКЛ^к клиринсн^
или л1кннуог- или ЧкрМОрИ^НЦН- нлко-
Бллго л^лнаст-кф/^ и паче жснкскааго
лнц(л\'криы ра^ск съ псдоскною

15 чкС'пис• поБЕЛ'Ьвакля'к къспсминаник
и ^ и^Б§Д1.Ч11к» съпи• н£ и:^в'^'кчити
чкрнори^^ии'Ь• ни посткницН; и н^ л\а-
настъфА• и'к пок(л1'.ваюфаго а* ниуъ
пр'кдълагати- с тлковН^и вефн й'Б'к-

20 фаБаюфааго•

ξΖ' " Л1кии\-ол\'к жб подо-
вактк- или пок(л1;Баюфиил\и сбом
пкр/λ или л\анлстъ1ркск'к1• побк-
л'Ьвати• Б'кдсч*ц1ю си пр'ксто^-

25 ПаЮфЮ СО^'ДО^'*• или И^БОДкННКЪ!•

л 304 а. икс повса осилжити;Сл• И ка^нк
ПАТИ литр-к уплата- съткорити
С(| келкЛ'кпааго ' колшта• при-
Бат'к' ржъшБ сапов-к• и^водкии-
30 κογ" кав'к- вко и лю^'къ! приил^а-
юцио и БЪ и:^г'кнаник иоуфакл^о^^•

έ/ειν νοαίζουσι, αεθ' о εις την έτταρ-
νίαν έττίττοένουσιν, ένάγειν αυτούς,
υ.ηοενός τοϊς νοαίζουσίν έ/ειν αυ-
τούς υπευθυνςυς γινομένου πρςκρι-
αατο:, τλοι -/ΰονίαν г.аса^ ζλζ>τ.\ Οίά
τόν ^ρονςν έν тл τοιαύτη άττοοηυ-ΐα
τταρεΐλκυσαν.

ξε . ΕΓ τΓοτε οέ αιτία άναφαίνοιτο
ΰπόιχνησιν -^ έχ3ι3ασμον ττροσενε/θηναι
ϋ~έρ οίασδητΓοτε /ρηματικής αιτίας εΓτε
οημοσίας εϊτε ίοιωτικης κληρικώ ή μο-
να/ω ή μοναττρία οίουζτιτ.ο'Ζί μοναστη-
ρίου και μάλιστα γυναικών, ύττοκρίσεως
/ωρίς μετά της ττροσηκούσης τιμής κε-
λεύομεν την ϋττόμνησιν και τον έκβιβα-
σμον γενέσθαι, μη μέντοι μονάστριαν ή
άσκητοιαν του υιοναστηοίου ά^έλκεσθαι,
αλλ' εντολέα ^ έ: αυτών τ:οο3άλλεσθαι

ι 1

τόν (λ. 277^) ύττέο του ττοά^αατοί άττο-

κρινομενον.

^ 1

ОС

ςς . Τοις οΐ μονα/οΤς έςεστω είτε
εαυτών εϊτΕ οι' εντολέων ^ τάί

ίοιας ή τας του μοναστηρίου οίκας
προτάττειν, ύΐότος του ταύτα τταραβαί-
νο^ζο:^ δικαστού ή έκβιβαστου, ^ ώς και
της ζώνης γυμνω^ίήσεται καΙ ττοινήν
πέντε του /ρυσιου λίτρων είσττρα/θή-
σεται παρά του ιχεναλοποεπεστάτου κό-
μητος τών πρφάτων, του έκ^φαστου
δηλονότι προς τούτοις και βασάνους
υπομί^ο^ζος και ει; ί^ορίαν πεμπομένου.

Ι) повинный //. 2) У ηροη. вСУ! глав}/ 65.

3) к-кЗннка(сть II. 4) к'кспомдкнокжуд С. 5) н
проп. П. 6) У проп. всю 1лаву 66. 7) ιιαι-
А-кт:^ П.

1) εντολαΓα С0(1.
3] έχβιαστου сои.

21 εντίλαιων С0(].

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ПАВЫ ЬХУП— ЬХ1Х.

785

к'ьни:^|с ж( οжιιдаκ^ψκ^^ ιΤ'Λ\κιμίΗΐΐ0•
ишъ нлл\к До къ:^нос11Тк• посълл-
мик же спд'к! |;кс^9^кого лица- бъ ка-
кск'кл\ь 01'со црПкки^гли чиисч' при-

5 ЧНТЛКМ'к^ик -^ Η КЪ С11Л\Ъ СЛ01'ЖкЫк-

мнцю и л\кнн\'л• Η посткницю и л\а-
млст'к1рк1111Ц1с• въ вксдко и,рнвкн4;и
ιιλ\Ί;ηιιβ кин1^• илнц*!» &\\ίί на кслнчк-

СТВС НЛН й' КЛИрОСЛ• или νν ΗΐίΚΟΚΓΟ

ΐυ ^ОИНкСТВкКЛЛГО ПрИЧкТЛ- КЪСГ10Л\ИН4-

НИК ПрНИЛ\0\'Тк ВЪ ЦркСк41Л1к^ ГрЛД'Ь•

или к'к е1мру||0\"к• въ ннуьжс пр'к-
г.Ъ1ваютк• ί\ί СОЛ? четъфк межи* де-
слл^л^ члтк^ повел'квокл^'к даити•

15 §^' ' Лфе ли СО нашего повел^^мия-
или и) κΊ^ΝΛίζΛ• или и' пр'^1Бллженааго
иатриарул• посъллмъ сълкникъ еиар-
уииск'кш• на ино въсполАимамик при-
несетк• м'Ъкокл40^' Си въсполгинлмъ!-

90 иу-к лицк• не волк одиного :^латк-
ника 11риил\ати•

|?и•^ Лфе о кдинои салюи βηηΊ;
л\нсгк1 νν въсполгАновенънуъ лицк•
късполллнсп^ти• съключакткСА• кди-

25 НОГО ТЪКЪЛЮ ЛИЦА• 7^Δ ВкСА ПОСЪЛЛ-

пиш даити повел'квакл\ъ

§А• * впгпк же• о вефкуъ своки

црк'ке• ни кдиного же пр-куоже-

гпю• ни съто^жении пр'11Ткрн+.-

30 вати- посъланик же о своиук

του ок ίργο^^τος αναβαλλόμενου την
εκοίχησιν, ^ ό έ~ίσκοτ:ος ήρ.ϊν άναφε-
ρέτω. σ-όρτυλλον οέ ονόματι ζαν
ττρότωτΓον ^ έν οίαοητ:οτε έκχλησ'αστικη
τα;ει καταλεγόμενον καϊ ττρός τούτοις
όιακόνισσαν καϊ μονα/ον και άσκή-
τριαν καϊ μονάστρ^αν υπέρ πάσης
εκκλησιαστικής καϊ /ρηματικής αιτίας,
οση: αν έπϊ ποσότητος, είτε άπό κλή-
ρου, εϊ'τε άπό τίνος έν στρατεία κατα-
λεγομένου ύπόμνησιν δέξονται, έν τη
βασιλίδι πόλει ή έν ταϊς έπαρ/ίαις, έν
αίς οιάγουσιν, ου πλέων τεσσάρων κε-
ρατίων διοόναι συγχωροϋμεν.

Ηζ'. Ει δε έξ ημετέρας κελεύσεως ή
άπ' άρχοντος ή έκ μακαριωτάτου πα-
τριάρχου σταλείς έκβιβαστής έπ' άλλας
έπαρ/ίας ύπόμνησιν προσαγάγοι τινΐ
των μνημονευθέντων προσώπων, μη
περαιτέρω (л. 27 7^) ενός νομίσματος
κομιζέσθω .

ξη'. Ει 2έ υπέρ μιας* καϊ της αύτη;
αιτίας πολλούς έκ των μνημονευθέντων
Έοοσώτ.ων ύπομνησθηναι συμβαίη, ενός
καϊ μόνου προσώτ.ου υπέρ πάντων σπόρ-
τυλλα δίοοσθα• θεσπίζομεν.

ξθ'. 'Επίσκοπος οέ υπέρ των πραγμά-
των της ιδίας εκκλησίας μηοεμίαν με-
θοδείαν ή ένόχλησιν ύφιστάσθω' σπόρ-
τυλλα δε υπέρ των ιδίων πραγμάτων

л Η в-ь ^гн4г.Ь п^ф4(м5 вставл. С. 2) прн•
"*ц1а1*»-кА<-к О. 3) цркск-клм» С. 4) л»1Ж« С.

5) л»<"'*тк»и С. 6) ЦАТк и. 7) >' проп. всю
глави 67. 8) У проп. всю главу 68. 9) У проп.
всю главу 69.

1) προτώποίν спа. 2) μία; со(1.

50

786 СОЪЬЕСТЮ 9Я САРР.: ГЛАВА ьхх.

Да к'кспол\/М10К£но г.огдетк• нли дл^ ΰτΓου.νησ^η ^ ή ά-αιτιίσθω, τα; άγωγάς

\Т'Дастк θϋρά//κι• ИК'Ь нл црТГви οηλαξή τάς κατά των εκκλησιών Τιοζ-

Л. ?,04 Ь ιιρ^; дълсжшъ1И• иконол\ъ ίΐρΗΚΛ\ΛΚ>- τιθίϋ-ενας τών οίκονοαων υιζο^Λ/ομι-

цил\ъ• и он'Ь.иъ иже нл тон ктгЬ νων ή εκείνων, οίτινε; έτ:' αΰτη τ/|

δ Г1риллгак»ткСА• τι:ορ/λΐι ж 6 чр'11съ сни αιτία ττροσβληθεϊεν. с οέ -αρά ταύτα

носклАМИо• Дкрк:^лктк• ΚΉ дъко- είστ:ρά;αι σττόρτυλλα τολαών, εν οι-

го^'ВкП'Ь кж§ прни• и'Длиол\о\' лицк» -λω, οττερ έλαβεν, тсо ά-αιτ/^θέντι προ-

(к'ддти сънортитксл• и Λψ6 ксник- σώτω άττοίοΰναι συνωθείσθω" και ει

ство^'ктк- ^ ноисъ дл иложнтк- λι|Ι£ αέν στρατεύεται, και την ζώνην άτζό-

10 ли клирнкъ согдЕть- IV клироса дл λο'.το. ει όε τλ-ηρίΆος εΓη, του κλήρου

и^гънам'к сог-детк- ^ έκΒαλλέσθω.

"ο- * КкС'1;л\ъ ЖЕ причитакл^-к!- с'. Πασι ?έ τοΤς έν κλήρω καταλε^ο-

ил\'к къ ьлнросъ• и ненл10\-ф€Л\ъ αένοις καϊ μη έ/ουσί γαα.ετάς κατά

Ж1иъ по кднополхъ ^ νΤ'ρΗυ,ΛΚΛ\^ τους κανόνα; άτταγορεύοαεν και ήαεΤ;

15 и л\'к1 къ скокл1к дол\о^• фюж1 ^ έν τω ίζίω οΓκω έττείσακτον έ/είν οί/α

ΗΛ\ΊπΉ• ра^кк л\тер( о\^бо• и υιέντοι μητρός καϊ πενθεράς και άοελ-

ткцИ; ^ Μ сестры•' и ии-кук лнцк• φής και των άλλων -ροσώτιων, άτ'.να

аже кксбго оиличии ^ (кскгактк• πασαν ϋποψίαν έκφευγει. ει οέ τις -αρά

Λΐ|ΐί ли ΐί'κτο мр'1;съ стрджю ^^* ταύτην την φυλακήν -^ιΟίναϊκα έν τω

^•' СНЮ• женог къ ср.окл\к домог ίοίω οίκω σχη. ήτις ούναται αυτω ΰτ:ο-

ΗΛ\Ί;τΗ пачкнбтк и;к1 л\ожпк кл\о\' ψίαν έτταγαγεΤν, και άπαξ και οι; ή άττο

ма ЛИЦН принести кдиною и дъкл- του ιοίου έπισκό-ου ή άττο (л. 278'')

шкДЪ1 или кдинсго ^^ бппа• или νν των ίίίων συγκληρικών ΰ-ομνησθείς,

скоиу'к клирнкк въсполхАНоктъ- ώστε μετά τοιαύτης γυναικός μη οΐκεΤν.

25 ИКО съ та^окою женою не жити• и έκΒάλλειν αυτήν του ι8ίου οϊγ,ου μή θε-

и^гънати КИ и скокго дол\ог не λήση ή κατηγόρου φαινομένου άποόει-

късуофетк- или оглкникм'• и иг.лию- /θείη άσέμνως μετά της αυτής γυναι-

фюс/^• укитксл нечнст'к ск тою же- κός άναστρέφεσθαι, τηνικαϋτα ό έττίσκο-

НОЮ жика тъгда кппъ кго• по -ος αύτου κατά τους εκκλησιαστικούς

30 црь'ккнъ1ил\'к канонолгъ- νν клироса κανόνας του γ,'ΚΎΐρου αυτόν έκβαλλέτω.

ижденетк кго с'^ съв-Ьтълхк града τη βουλή της πόλεως, ής κληρικός ην,

кгоже клнрикъ в-Ь пр'Ьдакл\о- τταραοοθησόμενον.

1) соа. ХА подъ строкой. 2) всннкств^л1Тк 77. 1) ύχομνησθη• сой,

3) С добавл. киноварью с» пнсдти. 4) соа. гп т.
рукой XIII в. η пнсл. 5) к4нол\-к У. 6) ψιο-
Ж1 У. 7) τιψΗ С. 8) С1стрк1н П. 9) оклнчжм С.
10) стр4ж1ю С. И) свв«го Л.

СОЬЬКСТЮ 93 САГР.: ГЛАВЫ ЬХХ1— ьххш.

78"

са ^ бппъ^ Ж1 ни идт1С1а же"
(Гиогд^ * Жб»гк1 М/М'ктн• или съ икю
житн дал^ъ 4ψ6 лп^• икитксл® саго
11И1:лкс жё скурдншгь• νΤ• ишни" да

5 ИЗ^ГЪМЛНЪ В*>Д{Тк•

[ок] Олсч*ЖкСкпнц|| жб• пи кди-

И^^Л^к 0Сра^ТхЛ1к съ Л\01'ЖкЛ^к жнти-

νΤ' икгсжЕ л\ож£Тк• мЕчиста жнтии
Бк1тн• пр+.Д'к лицк/Ик МЕ дал\к• Α\\\ί

10 ли СИуК Н£ СКураНМТк ЧИСТНТЕЛК- ^

подъ тιл^кЖΕ къчнмкпа кстк• да
Ь"кс11сд\/лг1£тк к» Ккс4;л\и сг.ра^Ъ!• тако-
КЛаГО Л\01'ЖЛ и^г ьнлти и скокго до-
Λ^ον*• а1|1Е ли ожндлктк• цр1Тккнааго

15 сло\*жбнии• и скоиуъ опръкъ•' ото\•-
ждбиа• л\лмаст'к1рю да пр'кдама ^*^ соу'-
дстк и то\' кксб свокгс живота λΊιτο
да съг.людстк• вб1ри кга- и лц1е д+.ти
нл\атк• лижк» ил\и сал\'1;ли1• ^^ по чи-

20 сло1' притлжат1к1 ра^д+.Л/лкляъ- да
11ч>дог,кпаи Ж6Н+. члстк• л^амастырк
мриил\ъ питактк ю• л\\ч ли н( нлгатк
д+.тии• вксе иритАжапик ки л\ежю

Л\ЛПаСТ'к1ркЛ>к• ИДЕЖЕ КПчНЕДЕПа ϋον*-
25 ДЕ1к• Η ЦрКЪР.Е КЪ ПКИЖ6 пкрк'1ж ог-

чипкпа ^^ |;о\'ДЕТк• ^' [ракною ч/лстк

рЛ^Д^ЛАЕ •] '^^

ОГ ' ίΙφΕ Ιί'ΚΤΟ ВЖкСТВкПк1НЛ1'К

таннал\к• или ииф.л\ъ €τ•μπλ\έ сло\*-
3'• Жк1;лл\ъ съккршакл\ол\'к• въ стогю

са'. Έη'σχοτΓον ?έ μηδεμίαν παντε-
/.ώ: γυναίκα ε/ειν ή μετ' αύτη; οίχεΤν
τυγ/ωροϋμεν. ει οέ άποϊει/θείη тсОтс
μηοαμώ; τ.7.ρο^у^Αάζ^^ζ, της έζισκοττη;
έ/.βαλλέσθω.

οβ . Διακονισσαν δέ ουοενϊ τρόπω με-
τά άν5οό<:, έΗ ου ούναται άσέανου Βίου
άναφύεσθαι υποψία, οίκεΤν συγ/ωοοϋ-
μεν. ει οέ ταύτα μη παραφυλάΗοι, ό
ίεοεύς, 0^' ον^ τέτακται, υπου.ιυιντ7•/έ-
τω αυτήν άπασαν τρόποι; τόν τοιούτον
άνορα έκβάλλειν του ΐοίου οϊνίου. ίί οι
Οπερθηται, της εκκλησιαστικής υπηρε-
σίας και των ίο ίων διαρίων ά'/СΑοζρ^ο'^-
μένη τω μοναστηρίω παρα?ιοόσ\Ηω κά-
κεϊ πάντα τόν της ίοίας ζωής /ρόνον
οιατελείτω, των πραγμάτων αυτή г, ίί
μεν πα^ας έ/οι, μεταξύ αυτών
κάκείνων κατά τόν αριθμόν των ποο-
σώπων Οιαιοουαε-ζΛον. ίνα το άουιό'ον
τη αύτη γυναικϊ ιχέοο: τό αοναστΛ-
ριον λαμβάνον ταύτην άποτρέοη. εί ?έ
μη ί/Υ] παΤ?ας. πάσα ή περιουσία
αύτης μεταξύ του μοναστη-(.Ί. 278^)
ρίου. οτ,οΊ έμΒαλλεται. καί της έκκ/η-
σίας, εν ή ποότεοον έτέτακτο. ες '.σης
μοίρας οιαιρείσθω.

ογ . Εί τις των θείων μυ-
στηρίων ή των άλλων αγίων λει-
τουργιών επιτελουμένων έν αγία

л 305 а,

1ΐ Сб ηρΟη. ]'. 2• впГЛ^ У/. 3) 1ДНН0ГО

«Ж1 С. 4) ίΓ'(ΐ!?Λί //,• с гии^удк Р. 5) ,\н ηρον. С
С' ακΗίΗΤι А 7/. 7) ιπίι^ηIд С 8) чнсштелк 7/.
Я) <?крлк-к '_. 10) нл }'. И) 1-ал\^нл\н 77.

121 суч1нл У/. \3) кыстк 77. 14) оставка τι.η 11.
1 Г)) ск οοίί.

1) ών сос1.

788

СоЬЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ЬХХ1У— ЪХХУ.

въшкдъ црквк• нли Еппо^^ или клири-

КОЛ»Ъ• или ИН'Ь/и'К^ СЛО^ТЛЛ^Ъ ЦрКВк'

пъш/иъ роутлнии' чкто накеДбТк• по-
всл1;нлкл\'ь толчен• л*Л'къ1 ткрп-ктн- ^

. 5

ΒΊιΙΤΗ• &\\Я ли Η Т'Ы БЖКСТВкНЪИа
ТДИНЪ!• и БЖКСТВкИЪИа СЛОГЖкБ'к!^
СЪЛ\ЛТ£Тк•" ИЛИ СЪКкрШЛТН в'к^в[р]а-
ИИТИ• ^ ГЛАВОЮ Л\01/'ЧЖЪ ДЛ СЛ-ДбТк

10 и СИС1 и'л\кц1лти повел'квакллъ• не
тъчию грлжанкскътмъ• мъ и вокко-

ДΛψИИΜ'Κ^ КЪНЛ^СМк•

од• КкС'1;л1ъ ж« простъимгъ • νΤρπ-
цлкл)^ л\олквъ^° творити- ρόΐζκΊ;

15 ПрПДЦкНЪШуЪ .М+.СТкН'ЫИу'к сппъ- и
ПОДЪ ННЛ1И СОГфИ\"к ПЛГОВОИ^НИВЪ!-

и\"к клирнкъ• ^' К'киа ко согтк люлк-

СЪ1 ЕЪ 11И\*ЪЖе ЧИСТИТСЛК Н6 свр'Ь-

таютксл

л. 305 Ь. 20 ί ОЕ* ^^ ПрОЧбК ИДЛ\Ъ КСТк И С
Г.ЛГОЧкСТИВТчШуЪ Л^ЛМоСТЪфкуЪ• и О

елгочкстикыиу'к'^ клиринъ" л\кни\-'к

в кОБрЛ^ИТИ ^"^ ПОВСЛ'ЬВЛК^ИЪ 0^'ВО

л\кми\-ог• ИЛИ лр\-ил\лндрнто\^• въ
25 кокл^кЖкдо л^анлст-ыри ир^^дълл
гати• ^^ т 1»кслко по ст<иенкл\ъ^'

Л\кНИ\'01Гк НЪ КГОЖ( ВкСИ ^^ Л\кНИСИ

είσελθών εκκλησία ή τω επισκοπώ
ή τοϊ; κληρικοϊς ή τςϊ: ί/Αζιζ
ίίΤ.τ,ζί-ζαιζ της εκκλησίας ^^ζιωс τι
εττανάγ::!, κελεΰοιχεν τούτον 3ασα-
νους Οττοιχένειν και ιίζ ειο^ιαν ττεα-
φθηναι. ύ οέ και αΰτα τα θεία
αυστήρια κάΐ τάς θείας λειτουρ-
γίας ταράςοί г, έπιτελεϊσθαι κωλυσοι,
κεφαλικώς τίμωοείσθω. και ταύτα
όιεκϊικείν κελεύοιχεν ου (χόνον τους
τΓολιτικούς, άλλα και τους στοατίω-

τικους άρχοντας.

оЬ . Πάσιν 6έ λαίκοϊς

γορευοιχεν λιτάς ποιεΐν

των όσιωτάτων των τοττων
σκοπών καϊ των От:'

απα-
οι/α

έπι-
αΰτοϋς

ευλαβέστατων κληρικών ττοία γάρ
έστ'. λιτή, εν ή ίερεΤς' ου/ ευ-
ρίσκονται ;

οε'. /ΥπόλοιτΓον ήυιΤν έστιν και τιεοΐ
των ευαγών [χοναστηρίων και τών
ευλαβέστατων κληρικών μονα/ών
ϊιατυττώσαι. κελευομεν τοίνυν τον
ά3βάν ή τον άρ/ιμανδρίτην έν έκά-
στω αοναστηοίω ττοοΒάλλεσθαι υ.η
ττάντως κατά τους βαθαούς τών

μονά/ ων,

αλλ

ϊ 1

ον πάντες οι αονα/οι

1) н-кА*-к С, 2) |ίδΓΛΗί»«•ν С. 3) τρ-νπΗΤΗ Я.

4) И31Н4М1< //. 5; »€Α»0^- ηρΟη. η. 6) СЛ5ЖК-

Бми π. 7) ο•νΑ\ΛΤκτ» У. 8) ν^ηραβΛ. по ПС.
но оъ с тоже алклилтн η ρ припие, позднгьйшеи
рукой; влзкрйннтк У. 9) к ο»ΐθ( кодл||Лн.«-к С

[вМ. КО»€ЧСДЛфННЛ»-М. 10) Л»ОЛк У. 11) крн-

рчк-к (.\ \2) «1 проп. Р. 13) лганаст-иркх-т^

и с "κΛΓΟΊΚΓΤΗΒ-νΐΗγν проп. 77; клочктнк-ин С.
14) κΑΗριΐΜί^ у. 15) ссрлднтн С 16) прнла-
Г4ТН у. 17) ст1П1А\к П. 18) вс-клА\ С.

1) соа. переправл. изъ άλλα.

СОЬЬЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВЫ Ι.ΧΧΥΙ— ЬХХУП,

789

доьр^киша 1Ц|;(р01'гк• ιη чксо рудн-
ик ^ тко в41рою• пр^^кон'кркнд• н жи-

ТИК.Ик Ц'клСЛ\0\*ДркМЛ• II стрскино

достч>иил• и л\егоу»рл л\ктш)кСко\•

5 укПрССТк Н^ КСк^ Л\ЛИОС1Ъ1ркСК'к1И
Оу'СТа!?^ ДСВрФ СЪурЛНИТИ• ^ ти ТОКС

кл\01' νν {ипа стрлнъ!• пр01ЦВЕДЖ0^

1.Ъ1ТИ• СИИ ЖЕ ПОК(Л'кваКЛ\Ъ• и НА
Ж611кСЬ"к111\"к ВЛГСЧкСТИВЪМ1\'к ΛΑά-
10 НаСТЪфкуЪ• и МЛ ИОСТкНИЦЛу'к
НЪ1КЛТН•

08 ^ ίϊψΕ ЖЕ ^ КкТС ΚΉ Л\кМНШк-
СКОК ЖИТИК СкННТн" уОфЕТк- ПСК6-

Д'^БАКлгъ• да лци ивдкнъ кстк• 0ко
15 МИ кдннс»л\о\- жб пслоимаю подълб-
житк игоглинъ л^лнлстъфл- кгдл
съл\отритк οιφΛίζΤν л\кнншкск к1И ^
дати кл\о^'• Λψ6 ли МС съкд^акткСА-

ПСДЪ ОЦ'Ьмк О^'ВО ПСЛО\'Ч£НИКЛАк•
20 Л\кНК• ?' ΛΈ МЕ прийти КМО^'

л\кмишкскааго° оврага• да л^кмк- ?• ^°
а1|1( микътс»^^ же кго въ^ведеть- и до-
стсимъ и^колитксл- ттчгда сврака ^^

л\кми111кСкааго да съпсдоБИТкС/λ

13

25 οζ• ^* -ΙψΕ к-кто и^волкмикл\к врака
или Д'птос'кТЕорЕнии• ^^ илн дара ради•
или вρачкΜ'киιγ^κ даровъ или дастк
или оставитк свсилгк Д'^ткл>ъ• ^^ или

ή ос χαλλίςνος ΰπολήψεως ^ έττΓλέξονται
ου διά Τί. αλλ' ώ; τη ΰίστει όρθον και
τω βίω ^-ώα^ρ'-να χαΙ της 6ΐοιχήσεω;
άςιον κα; ίυνάυ.ενον τήν των αονα/ών
έττιστημην και ττασαν την ιοίι ρ,^να-
(л. 279*)στΥ)θίου κατάστασιν νοησίυιω:
ουλάξαι καϊ ούτως αΰτέν υπό του έττί-
σκόπου της τταροικίας προβληθηναι. τα
αυτά οέ τταρακελεύομεν καί επί τοις
των γυναικών εύαγέσι μοναστηρίοις και
άσκητηρίοις γενέσθαί.

ος'. Ее' τις δε εις μονα*/ικ6ν
βίον - έλθεΤν βουληθείη, κελεύομεν,

:να, ει

αεν

;ηλός

εστίν.

/τι

οϋοεμια ^ τύ/η υπόκειται, 6 ηγού-
μενος του μοναστηρίου, οτε συνείϊο:,
το σχήμα αΰτω παράσχοι. ει 2έ
μη γνωρίζεται. οία?ήποτε υπόκειται
τύχη, εντός τριών ένιαυτών μη
λαυιδάνειν αυτόν τό ιχονανικόν
σχήμα. Γνα εντός τής τριετίας,
ει μηοεΐς αΰτου έναγάγο; και
άΕιος κριθή, τηνικαυτα του σχήματος
άςιούσθω.

οζ . ΕΓ τις ίτ.Ι αίρέσει γάμου
ή παιοοποιίας ή χάριν προικός
ή γαμικής δωρεάς ή οωρήσηται,
ή καταλεϋη τοΤ^ ιΖίοιζ παισϊν τ

1) и-к νροη. Ρ. 2) хытроспн 77 {бм. χ-τϋ-

трвстк и). 3) ВС! П. 4) ]^рднитн Р. 5) оз
νροη. Р. 6) нтк всьшбл. соа., но вычсркив.

7} прнти Р. 8) лшнцкскын С. 9 1 лднншкска Р.
10) л-кт•* встаоА. У. И) соп. переправл. на-
чальное н 1<5г н. 12) скразтк У. 13) дсс^дд
ообавл С и соа. η η т. рукой XIII в.). 14) У
проп. всю главу 77. 15) тослтксрппа С. 16) дж-
т»л1л\> С. но пм -иеречсркн. и кадпис. τι.

1) ύτΓοληψεως соё. ίη т. 2) ουδεμία соа.

790

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЪХХУП.

цю• причАсткк и ^одкмицю- или Ηξ
}ичАлл• чист•^ оставлию1риил\ъ ил\к
отлгъчитк кго подъстрокник• или

л. 306 а. 5 СТро|кНИКЛ\Ь под к к ДИМОЮ къспо-
ΛΗΙΜΔΗ'ΚΗΐγ'Κ И^КОЛКНИИ- 110К6Л1»КД-
КЛ\Ъ• Н6Ж1ЛИ ТЛК0ВЪИ1Л\к и^колкии-

кл\к• псд-клЕжафё' лхо^^жи или Ж6-
иъ1• къ линастъфк вънидсч'Тк- или

10 клирици- или сло\^ЖкБк1Ищи• или Чкр-
нори:^нц/% ьъ1влютк• и тлков-киьлгк
и:^волкникл\к м|кр4;г1'кклл\л ^ и про-
ТИВ01' ИС илпнсаиол\ъ въпи- то1а ж с
|10л\01|1И ^ 1.'лирицм• сло^'Жкг.ктщл

15 црквкикиа• дл илсллжаюткС/А• а\\и
до ЖИ1.0ТО скокго въ Ηπγτχ пр4;в'к1-
вдютк и нщт Ж6 подъ тлков-киьик
и^волкиикл\к длровлнъиа• или остл-
влкиыи на слгочксткиъиа иотр+л'.ы•

20 или ИЖДИКО\*Тк• или ОСТЛКАТк '' ИЛ

лициуь ьо етжб втч л\лнлстк1рк или

въ ПОСТЬИИИ/А ВЪуОДЛТк- И 0С'1 ЛНЛТк

такскок ц-Ьло.иогдркно житик л\лмл-
стк1рк> или иосткницллгк идсжЕ иа-

25 чало «^«икдкшб подъ таково и:^во-
лкник• длрсилиас] или оставлкиаи• съ
им4;л»к и.^^•^;ииκл^к* иуъ- принкти по-
ΒίΛ^ΒΛΚΛ\κ• Λΐ|ΐί огво и:^волкиикл\к
пл-кикммиук- или ни»рииуъ питаии-

30 кл1к• или подъ реч{нъ1ил)к и:^волкии-
кл1к• иодъсъвкрииник- ^ или (ччтро-
кнъ во\'Дбтк• ии СО кдиного^ Ж1 рече-
нъ1иуъ• лицк при^ъвати {го дал1Ъ• "

άλλω οίωίήτΓοτε προσώπω κληρονομίαν
ή λεγάτον. ή έ; ар/^с καθαρώ: ^ κα-
ταλιυι-άνων αΰτοΤ: 3αοέσει αΰτοϋ

ι " ι ι

ϋτοκαταστάσεί ή άτιοκαταστάτει υττό
ιχιαν των μνημονευθεισών αφέσεων,
κελεύοαεν, ειττερ ταΐ; τοιαύται; αίρέσε-
σιν υποχείαενοι θίρρζ\ιζ ή θήλειαι είς
ιχοναττήριον είσέλθωσιν, ή κληρικοί ή
ξια/.όνισσα'. ή άσκήτριαι γίνονται, καϊ
τάς τοιαύτας αιρέσεις ανίσχυρους και
αντί ιχτ γεγοαίΑυ,ένων είναι, ταύτης οέ
της βοηθείας οί κληρικοί (л. 279 ) και
αί όιακόνισσαι των εκκλησιών άπο-
λαυέτωσαν. ει μέ/ρι της αυτών
ζωής τοις αΰτοΤς έπιμείνοιεν, καϊ τα
πράγματα τα ϋτ:ό την τοιαΰτην αΓρε-
σιν οεδωοηΐλένα η καταλελειααένα εις
ευσεβείς /ρείας ή δαπανήσωσιν ή κα-

ταλεΐ'4/ωσιν ετ:: уао το ι:

;σωτ:οις.

άτινα εις μοναστήρια ή εις άσκητηρια
είσέλθωσ'.ν /α: καταλείψωσιν την τοι-
αυτην σ6):^ρο\α. άναστροφην, τω μο-
ναστήρια) ή τω άσκητηρίω. οττου την
ο-ρ'/τ^Ί είσελθοντα τα ΰτιό την τοιαύ-
της αί'ρεσιν ύωρηθέντα ή καταλει-
φθέντα ίχετά τή^ άλλης αυτών ϋπο-
στάσεως οιαφέρειν κελεύομεν, ει μέν-
τοι επί άναρρύσει αί/μαλώτων ή
πτω/ών ат^о^роът^с '^^.ό τάς είρημενας
αιρέσεις ϋττοκατάστασις ή άύοκατά-
στασις γένηται. ές ούδενός των είρη-
μένων τ.ροσωτ.ων ταυτην άττοκαλεΤσθαι
συγχίορουμεν.

1) Н»К0-к|1К4Л\-Ъ II. 2\ Л\Щ1Н С. ?) п.\н

остлвАГк ηρυη. С. 4) и.«1кни С. 5) п<'гк)»^ж1-
н1| //, 0) «ДИМО С. 7) с1 пис4Т^ добавл. С.

V. χα\^α-ό: сог^.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ьххтш— ьххх.

791

011- ^ ί1ΐ|1ί ли Л\ОГЖк или Ж(11Л

л\||,иишкскок житик щтрпь. \1л\'\\-
мик кго псдоилктк лиилстъфю по-
нсл'ккаклгк•
5 о*д -^ Πΐ|ΐ6 таксьок лнцб д'ктп
|1л\лтк II огстлкл не съткоритк• кжс о

СЕСЬ Пр^ГЖб ДЛЖС НЕ КЪННДбТК подс•-

г.л'ктк кл\о\- ч^ по к'киитшИ к'к л\а-

ПЛСТЪфЬ- СБОК ИЛ\Ф.|1ИК 11Л СКОГа рА'/,'

10 д+.лпти '' д'1;тн• тлко ο^ί;ο икс ни "

КДИНС>Л\0\' того ДФТИИ• О^ЛМкИИТИ 7^А'
К011ЬНЪ1<А ЧЛСТИ• 1«ДОКЛ\ЛИ' же ЧАСТЬ

Д'1;т1%лгк• л\лнАСтъ1р1о дл ирииеспк-
лцк ли икС£ скок ΗΛ\ΊνΗΗΚ• лиждк>
15 А^^ткии раз^Д'1;лити въсуоцитк к• ско-
кго си лицл• съ ΑΊίτκΛ\Η съпримитак-
л\ог ^ 1:тч^ ссг.б част1к κοΊ^ληι осрл^ъ!

ДЛ Дкр^иПк- ПОДОБкИС ПрЛНкДкИОК

л\анлстъ1рю Г1рт|{сти• λι|ιε ли иъ л\а-

20 илстыри ιιρΊίΒΈίκΛΒ о^^л\|1рпъ• прФ.же

даждЕ л\ЕЖю дФ.ткЛАИ рА^^'клнтн^^

скои кЕфи ^акомкмо^^ю мастк д'ктп

ПрИН.иОГТЬ ИрОЧЕК ЖЕ ΗΛίΊνΗΠϋΙ ^^ л\а-

илстмрю подог.актк•
25 Τϊ•^^ ОпрогчЕнию^^ ЖЕ л\ЕЖДЮ н4;-
κτνπιγ'κ по :^акопо^^ въшкшк»• или
оврогчитк'к• КЪ Л\аПЛСТЪ1рк^^ вт^пи-
ДЕТк да к-ьсприилАЕТк ИЖЕ νϋ ог.ро^-
чЕиин• опрЕЧЕиав ил\Е14кл\к пода1а• или

ОУ] . ΕΪ ?έ άνήρ ή γυνή τόν μ.ο-
να/ικόν ^ίον έΰΐλέξηααι, τα πράγ-
μ.ατα αύτοΰ δια^έρειν τω (Λοναστηοίω
κελεύομεν.

0^ . Εί δε τό τοιούτον πρόσωπον παΤ-
οας έ/οι και μη διατυπώσει τα κατ' αυ-
τούς/ πριν ή είσέλθη, έξέστω αύτω και
μετά το είσελθεΤν ει; μοναστήριον την л. 306 Ь.
ιδίαν ούσίαν ει; τους оЫйоис διελεΐν
παΤοας, ούτω μέντοι γε, ώστε μηοενϊ
των αυτοϋ παίδων έλαττώσαι το νέμι-
μον μέρος* το δε μη διδόμενον [ίίρος
τοις παισϊν τω μοναστηρίω (л. 280*)
οιαφερέτω. ει δε πάσαν την ιδίαν ούσίαν
μεταξύ των παίδων διελεΐν βουληθείη,
του οικείου αύτου -κροσώτ^ου τοϊς παισϊν
συναριθμουμένου έν έαυτω το μέρος
πάσι τρόποις παρακρατείτω, όίρεΤλον τω
οικαίω του μοναστηρίου διαφέρειν. εί δε
έν τω μοναστηρίω διάγων τελευτήσοι,
πριν μεταξύ των παίδων τα ί'δια διανεΐ-
μαι πράγματα, το νόμιμον [λίρος οί
παίδες λήψονται, το δε λοιπόν της ου-
σίας τω μοναστηρίω διαφερέτω.

π'. Μνηστείας δε μεταςύ τίνων
κατά τον νόμον γενομένη;, εΓτε ό
μνηστή ρ είς μοναστήριον είσέλθη,
άναλαμβανέτω τά υπέρ μνηστείας
άρρα|3ώνων ονόματι δεδομένα, είτε ή

1) соа. ΐη νη. рукой XIII β α писа. 2) с>.
ηροη. Л. 3) Η ηροη. Ρ. 4) Β-νΗΗΤΗ Π. 5) рдз-
ΑΐίΑΗΤκ У; разд-клнтн на скси Р. 6) ни ηροη. С.
7) соа. переправл. конечное а и.п «. 8) скпрн-
Ч4та1л«2} С; скпрнчитат? >€а»М|• У. 9) в-к ηρθ7ΐ. 2'

10) ра^д-кти С, но позонтпи. рука надпис, ли

11) нл\-кнн1б Р. \2)1\ проч. Р. 13) Οερογπι-
н>\'1« У. 14) мдст'мрк У.

1) πριν η вставл. со(1. но обводитъ точками.

792

СОЬЪЕСТЮ 93 САРР.: ΓΙ^ΒΑ ъххх.

ОКрО^'^ЕНИЦЛ Л^кННиНкСКОК 11:^Б(рЕТк
ЖПТИК• ТЛКО Ж6 ДЛ^ ТВОрИТк• νΤ)ΛΛ-
НИЮ КОКНЖкДО ЧЛСТИ ПСДАКЛ^ОГ АЦП

ли съшстакъ1ик>С/А - врлко\-• л\01*жк

5 КДИНЪ иди Ж{11а КДММД• КЪИИДЕТк

ϋΊ^ Монлстъ1рк• ДА .рА^дроушиткСл
крдн'к• ^ Μ вес пр'1;кс>слокта• съ
Н11л\кж( 0^'Бо лицкмк- въуодитк
къ л^андстъфк• лгкнишкскът ов-

10 р^^'Ь ПрНИЛИТк' Η Αΐμ( О^^ВО Л\О^Жк
ВО^-ДбТк- ДА ЛДЛСТк и ^ ДАрЪ.! Ж^-

ΝΊί• ^ и лфс чкто имо <& икса при»
и къ снм'к со врачкнъшуъ ддровъ^

толику- ЧаСТк• клико Ж« С& 0^''Л1кр-
15 ТКНМ ^ ЛХОуЖА- П0Д0Б<1ЛШ6 ЖЕиН^

л. 807 и. по с'ккФлрлнию• длр'к! о|Брл:;ъ1 НЛ\\1
подовкнок- АЦ1е ли- жснл во^дс! к кк
лглнлст'кфк нъшкД'кши• ^ т'кллк жб

ОБрД:^ПкЛ\к ДА ДкрЖИТк МОу'Жк• ВрАЧк-

20 Н'к1и рАДн- и Αίμί ино чкто пно п^^

Β{ψΙΙ и ЖСНЪ! ΟΓΝΚΓΟ ОПрАф^ТкСЛ- ДА
С^'СТрОНТИ Ι{ΟΒίΛ'^ΚΑΚΑ\Ί%• ОВ'ЬМА Ж€
Л\к1111и1кСК0К ЖНТИК 1ЦБкрАК'к111(Л\А•
ПОИСЛ'кВАКЛГк ΠρΑ:ζДкΗΟΛ«к ^^ ДАрОВк-
25 НЪШЛгк С'кИ'^1{]АНИКЛ«к Л^9|'Ж{В11

||р'1;дкржАти • врАЧкиъиа длръ!• А жен!»

12

свои въсприитн длръ!-^^ и Αψ( имо

13

ЧкТО Л\О^Ж{КИ ПОДАТИ^' »ВИТкСА• Аф1

14

ΙΙί ВЪ" ПрАКкДО^'• ИЛИ ОВрО\'Ч6НЪ1И''

μνηστή τον ΐΑθνα/<ικ>6>' 3ίςν έπΓ/έςετα:,
ομοίως ποιείτω, της ιτοίνη; έκατέρω
αερει συννωοουιχενη^. ν. οε συνιστώ -
το; τοί> γάαου ή с άνήρ αονοζ ή ή
γυνή μόνη εισέλθη εις μοναστηριών,
όίαλυέσθω ό γάμος και οίχα ριπου-
δίου, μεθ' όν ^ .μέντοι το πρόσωπον το
είσερ/όμενον εν τω μοναστηρίω μονα-
χικόν σχήμα λάβη. και ει μεν ό άνήρ
ή, άποκαθιστάτω και την ироХу.а τη
γυναικϊ και ιϊ τι άλλο παρ' αύτης έλα-
^εν, και τ.ροζ τούτοις έκ της γαμικης
οωρεας τοσούτον [ΐίρος^ όσον έκ της τε-
λευτης του άνορός τιρμοζζ^/ τη γυναικΐ
κατά το σύυ,ΐιωνον το τοις ποοικωοις
συμβολαίοις έμί-ΐ. 280^)α»ερόμενον. εϊ 2ε
γυνή εΓη ή εις το μοναστήριον εΐσε"/.-
θοϋσα, τον όμοιον τρόπον παρακρατείτω
ο άνήρ τήν γαμικήν δωρεάν, το λοι-
πόν της τζοοιν.ός και ιϊ τι ά/λο των
πραγμάτων της γυναικός παρ' αύτω
εΰρεθή, άποκαθισταν παρακελευόμεί^α.
αμφοτέρων οέ τον μοναχικον βίον επι-
λεγομένων, κελεύομεν άργούντων των
προικιμαίων συμφώνων τον άνξρα πα-
ρακρατεΤν τήν γαμικήν οωρεαν και την
γυναΤκα τήν ιδίαν άναλαμ^άνειν προίκα
και ει' τι άλλο τω άνδοΐ οεοωκέναι
δεΐ)'θή, ει μη, ώς εικός, ή ό μνηστήρ

1) ΤΛ Ρ. 2) сгстАК-мнюсл УРС. 3) нн
ястпвл. У. 4) и п/юп. Р. 5) ижш-к Я.

6) ддр«кл1-ъ С. 7) ογ^ΑαρτκΗ Р. 8) н вставл. Р.
9) в'ктьд'ыи Р. 1'>1 нночион Ρ {ем. ино чкто

им» и). 11) прАЗДкн-или Р. 12) « ж(н^ скоа

к-кспрнптн Д4р-к1 проп. С. 18) мо\-ж(ки вставл. Р.
14) в-к проп. У. 16) шкрБшнГн ПС.

1) μεθόν соа.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ЬХХХ!-— ьхххш.

7УЗ

овро^'чсннци• ^ иди мсч'Жк жш'\^• или
жшл л\сп*жю дароклти чьто• или по-
дети Бъсуоцитк

па Пи кдннои кллсти• дал1Ъ роди-
'. т£лкл\ъ дФ.тии• * или Д'1;ткл1ъ роди-
тели• мирьскок пр'(;иъ1Блинк ^ остлблсз-

1С|{1Е• (ако ПСКЛЮЧИЛАСЛ^Ъ νΤ'ΗΛΛΗ0ΤΗ€Λ•

скокго иасл1>дни^ паче кииъ1 пр'^жде
лА1^нишьскааго житиг въсл'Ьдо^^юфа
10 Пк• Отърицакл^ъ Ж€ родителкл\ъ

СБОИ Д'ЬТИ• Л\кНИШкСКОК ЖИТНК И^БК-
раБЪШЕЛГК• ОТЪ БЛГОЧкСТИКЪШ^-К^ ма-
на СПкфк (1'БЛ'ЬЧИТИ• ^

пг" ιϊψί^ л книуъ оставитк сво-
15 кго ^ л\анастъ1рА и еъ ииъ въни-
ДбТк ^^^ КГ0Ж6 ил^^кник в к Βρ•^Λ\Α•
КГ0Ж6 маиастъфл оставитк- илд^^ти
савиткСА л\аиастъ1рЕви• бъ нкЖЕ щ
начала въиид£• сии принести иодобл-

20 КТк &1\ϊί ЛИ^^ ВЪ МИркСКОН ЖИТИК

пр-ЬидЕТк й' бппа• н νν къпала ^^ въ^^
лданастъфк да вълсженъ Богдетк• и

ΗΛ\^ΝΗΚ КЛИИО же по СИуЪ ΗΛίΦ,ΤΗ

иБиткСА ! Еъ нкЖб л\анастъ1рк БЪЛО-

25 ЖЕНЪТОЛ^СН' ПОДОВаКТк• ^^ ΛψΕ ли ПЛКЪ1

оставитк л\анастъ1рк• тъгда нънА:^к
(иаруии ВЪ нкмкже Δψί 0БρΑψ£Τк^^
и* да Дкржитк и• и ВЪ ποдълежлψии
кл\о^ чннъ да причктетк ^^ и• "

τη μνηστή ^ ή ή μνηστή^ τω ρ,νηστηρί, ή
ό άνήρ τη γυναικί, ή ή γυνή τω άνορί οω-
ρήσασθαί τι ή συγ/ωρήσαι βου/νηθείη.

τ,σ. . Οΰόεαίαν ιέ άοειαν οίίομεν τοις
γονευσιν του: τταΤίας ή τοις τταισΐ τους
γονέας την κοσμικηΛ/ διαγωγή ν κατα-
λιμπάνοντας ώς ά/ αρίστους άττοκλείειν
της ιδίας κληρονομιάς ϋττέο αιτίας προ
του μοναχικού βίου παρακολουθησάσης.

πβ . Άτταγορευομεν 2έ τοις γονεϋσιν
τους ιδίους παϊδας μονα/ικον βίον επι-
λεγόμενους των ευαγών μοναστηριών
άφέλκειν.

'!τ/. Έάν μοναχός καταλείψη το
ίδιον μοναστήριον καϊ είς άλλο εΐσέλθη,
ει τίνα πράγματα εν τω καιρώ, καθ' 6ν
το μοναστήριον (л. 281*) καταλέλοιπεν,
έ/ειν φανείη, τω πρώτω μοναστηρίω,
εν ω εξ αρχή: εΐσήλθεν, ταϋτα διαφέ-
ρειν κελίύομεν. ει δε είς κοσμικόν βίον
μετέλθη, υπό του επισκόπου και του
άργοντοζ είς μοναστήριον βαλλέσθω και
τα πράγματα, όσα μετά ταύτα έχειν .
δειχθείη, τω μοναστηρίω, έν ω έμβάλ- л. 307 Ь.
λεται, οιαφερέτω. ει δε πάλιν καταλείψη
τό μοναστήριον, τότε αυτόν ό άρχων
τής επαρχίας, έν ή αν ευρεθή, κρατείτω
καϊ τή υποκείμενη αυτώ^ τάξει συνα-
ριθμείτω.

1Ί окро\*ч1ннцю у. 2) Α^τн У. 3) пржнака- 1) μνηστή соа. 2) αύτώ соа. ίη т. (сρ^^занο

н軈 соа.; исправл. по УС. 4) насл-кдннка С. переплетчикомъ такъ, что осталось одво а).

5) |;лгсч1сткныГ| ЯР, 6) отклачнтн УР. 7) ТТ-
проп. Р. 8) ли вставл. Р. 9) своюго остлвнтк Р.
10) Ηί ьЬА1Тк С {вм. вТкНнА1ть). 11) ли проп. У.
12) и нм-кн1{ ΙΑΗΚΟ Ж1 ηβ ΓΗχ\ нм^ти АкнТкСА с
[вм. (О шпа Η СР к-кНАЗл). 13) нкж1 вставл. С.

14) псдава»бТк Р. 15) ινερ/^ψί Ώ. 16) прн-

Ч1ТК У. 17) н проп. П.

50*

794

СОЬЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВЫ ьххит— ьхххт.

гГд• йца ΐΓκτο къс\"к1т1тк или при^
110^'жди влогдъ сътЕорнтк • или рлстк-

ЛИТк ПОСТкНИЦН>• или СЛОГЖкБЬНИЦЮ•
или Л\ЛНаСТЪ)ркНИЦЮ• или \МОу ΚΑΚΟγ

б люво^ Ж€иог клговои^нивл ^ жития•
ΟΒρΛί^Ίλ ил10\^фИ5»с ТОГО им'книи и та-
коБъиа нечистстъ!• причлфкшиих'ъсл
ίΜογ- ποΒΕΛΊ;ΒΑΚΜΊλ влгочкстивсуоу-
моу ΜήϋΟΎογ въ нкмкже тлковли

10 Ж(НЛ ЖИВЕТк- ПрПДБкИЪ1ИЛ\И л^Фстк-
нъжми* 1ппъ1• ^ и строители И\"к• Ηί

ТЪКЪМО НЪ и НОКЕЭЖкДО ЕЛЛр^ИВ

кънА^клгн- ичинъл1И иуъС^л^кфати•*
Дкр^ъшииуъ же ' тлковаи и при-
15 ΜΛψкψИИγ'кСΑ К"к нимъ* в'кдоуглАВк-
но^^ю пр'Ьткрп'Ьти• жсно^ ж« ® съ
им'книклгк КС1 въ л^лнлстирк въкр'Ъ-

ψΗ• Αψί ли СЛО^ЖкБкНИЦ<»• ИЛИ Д'Ьти

имлтк :^л1{онкН1к1• ® !5аконкно^^ ^^
20 частк'да подлстк д'Ьткл^ъ- "

ЖЕ• йще ли равкно кдиного л«ктл•

по о^/'в^Д'кнни ТЛКОВЛЛГО СКВкрНКННИ•

ΒίψΗ НС ФМкСТ^в^ТкС/λ ^^ (О БЛГОЧк-

СТИВ^кШ^Ъ ДОМОВЪ• ΠΟΒίΛΊίΒΛΚΛΙΊλ

25 ВкСкл^И ОБрЛ^Ъ! КОМИТО^ ПрИЕЛТЪ ^^

нлшимк ^лконъмк си1а о^твкржати•
лх'ксткниим'к ΚΊ»Ηΐ3ξ(Λ\Έ• л'книв'ки-

ШАЛГОСА^* (С;Л1кСТИТИ сии Β6ψΗ• по-

исоу й'итоу φ нкго• и продлник

7:5'. ЕГ τις άρπάση ή Ьτ.ονο^^ν^σ^^
ή διαφθείρη άσκήτριαν ή οιακόνυταν
ή μονάστριαν ή άλλην οίοίνζυν γυ-
ναίκα εύλαβη βίον <ή> σχήμα έ/ουσαν.
τα τούτου πράγματα και των τοιού-
του μύσους αύτω μετασ;/ όντων κε-
λεύομεν τω εύαγεΤ τόπω. έν ω ή
τοιαύτη γυνή οίκεΐ, δια των ' κατά
τόπον όσιωτάτων επισκόπων και των
οίκονόμο)ν αυτών, ου μην άλλα και
των εκάστης επαρχίας άρ/ όντων και
των αυτών τάξεων διεκξικεΐσθαι*
τους οέ τα τοιαύτα τολμήσαντας
και τους μετασχόντας αυτών τον ^
εις κεφαλήν κίνϊυνον υπομένειν την
δε γυναίκα μετά τών αύτη ς πραγμά-
των έν μοναστηρίω έκβάλλεσθαι. ει
μέντόι διακόνισσα ή* και παϊδας έχοι
νομίμους, τό νόμιμον μέρος διδόσθω
τοις παισίν.

πε'. Ει δε εΓσω ενός ένιαυτου μετά το
γνωσθήναι (л. 281^) το τοιούτον μυσος
τά πράγματα μη έκδικηθή υπό τών ευ-
αγών οΓκων, κελεύομεν πασι τρόποις
τον κόμητα τών πριβάτων τω ήμετέρω
φίσκω ταύτα προσκυροΰν, του τών
τόπων άρχοντος του άμελήσαντος
έκδικησαι τά αυτά πράγματα της
ζωής αφαιρουμένου και πρόστιμον

1) при ηροη. У. 2) ЛМСО У. 3) Блгосеаэ-
инвБ 77. 4) м-кстк1гиимм ηροη. У. 5) ιπΝΰκογ*•
пи У. 6) ШмкТ4тн С. 7) Ж1 проп. С. 8) ск
ΗΑΐΙ- вставл. С. 9} здк^нныи Я. 10) эаком•
нБю П. 11) Α-ΙτίΑΐΛ^-κ Су но слогъ л» зачеркнупю.
12) (ГмкфдткСА С. 13) ор«к4Тк У. 14) л-кник•
шдАгогА П\ А-кни|-кнш1«г«сА проп. с.

1) τους соа. 2) ει сой.

•"'ОЬЪЕСТЮ 03 САРР.; ГЛАВЫ ЬХХХУ!— ЬХХХУП.

795

ΙΙΛΤΙΙ Ϊ ЛНТрК ζΛΛΤΛ- νΤ' ΗΟΛ\ΗΊΛ прн-
ΚΛΤΤν СЪТКЛрЛК/1\С•

|Тг• ||КС'Ьл\к ж« йчюгдъ• ^ от'крн-
11/Акл\ъ• 11рт1,иаьм|]т1л\к ссрл:^'к^
5 луьимшьскъш или л\ан<\ст-ырьт|ци•
или г»остыищ||• какк111л\к о^^со ^
ссра^^ътк игрлти•^ въ црмжм'ЬлМк
о^^С1рокмии• нлчтмнмрниу к ЖЕ СИ•
т1;л£Скмъ1к1 подъитн кл^ии• и и:^гъ-
10 панню 1)р^;длти• прсл\ъ:шлк1к^фннуъ

Πί ТЪКЪЛ^О Т'ЬуЪ ЛгксТЪ- М'к и
ГрЛЖЛИкСКЪ1ИЛ\Ъ К0И11кСТКкИ'к1иЛ\Ъ "^
КЪМЛ^ЕЛ^Ъ ТКСКИ С^^СО ΟΛΛΙίΊΐ- ССП*фа-

лго ради ξΛΚΟΗά нокооврлжсиоаго• в-к
15 кднна Бсп'Д0Г1ра л'Ьта• съураннти пс-

ΒίΛ^ΒόΚΛ\Τι• И^ ПА ПрОЧеК Л\0Г01'фЮ•

наша ίΐοκίΛ'Ιι тиуостк- пс» вкС8л\о^^
скурамнтн прол\ъ1Слн• и вт^ вкс•!?^^

* 7

раЩ'л\сл.'• по цркскол\о^* ' градо\••

2С Пр'Ьд кЛ0ЖЖ'к1ИЛ\Ъ П^ВеДЕТк-

ϊνζ• ^ къ1И подовактк поставлитн

ЕПП'к!• и КЛИрНКЪ!• ИКС ^ ВЪ

кокжкдо ΛΊίτο• кдимою^^' νΤ»
бппъ• съжати съсоро^^• въ
25 ЕпаруииуТк•

Ιίτϊ. гражанкск'кл\к :5акон1^• кгоже
осластк нал\ъ въ•^^ по свокл\о\^

ЧЛВ1;СЛК>ВкСТВНК5• ПОрОГЧИ 11:^В'{1СТЪ1

вкС'кл\'к ^2 ураинти на огтвкржеиик

30 ПОСЛОуфаЮфИИуЪ ТЪфНИЛАЪСА- ^"

ε γρυσΐοΌ λίτρων Οπό του χόμητος των χ. 308 а.
ττριί^άτων είσττραχθησομένου.

τς . Πάσιν <ίί καθάττας άπαγορεύομεν
κε/ρησθαί^ σ/ήματι μονα)'<ικ>ω ή μονοί-
στρίας ή άσκητρίας, ή οίωζήποτε τρόττω
έατταϊϊα^ εές έ/.κλησιαστιχήν κατάστα-
σιν. τους οέ τούτο έπί/εφουντας σωμα-
τικάς ύττοστηναι τιμωρίας καϊ εξορία
παραδοθηναι, προνοούντων τούτων ου
μόνον των κατά τόπον, άλλα καί των
πολιτικών και στρατιωτικών αρχόντων.
ή σή τοίνυν ένοοξότης τά διά του πα-
ρόντος νομού νεωστΐ διατυπωθέντα έπί
μόνοις τοις μέλλουσι χρόνοις παραφυ-
λάττεσθαι κελεύομεν και εις το διηνεκές
ίσ/υσοντος ή ημετέρα έθέσπισεν γαλη-
νότης, κατά πάντα φυλαχθηναι προε-
νοήσατο και εις την απάντων γνώσιν
κατά την βασιλίϊα πόλιν παρατιθεμέ-
νων άγάγοι.

πζ'. Ποίους δεί χειροτονεΐσθαι επι-
σκόπους και κλγ3ρίκους' και
ώστε καθ' έκαστον έτος μίαν'
των επίσκοπων γίνεσθαι συνο-
δον έν ταίς αυτών έπαρχίαις.

(л. 282*^) Εις τους πολιτικούς νόμους,
ώς την έξουσίαν ήμΤν ό θεός κατά την
εαυτού Φίλανθρωπίαν έπίστευσεν, βέ-
βαιους διά πάντων φυλάττεσθαι προ:
άσφάλειαν τών υπηκόων σπουδάζομεν.

1) ΰ-Μ^Αϋ Л. 2) швразо^м-к Π 3) οι^έο

ηροη, }. 4) нгрлтТм Π. 5) граЖАнкскюл^-к У.
6) Η ηροη. С 7) ирЧскол\$ ПС. 8) ем. '\\, Η
особое заглаоге: Ноустнпкина '.ι,ρ,Α •';'• г^ скоуи-
νυ в34кон1нни, 9) н II. Ιο) »бли110л\чЧ' Н.

1 Г' •!^>. νροη. П. 12; впутч 71 13/ Т1(1нмсл В У.

1) χεχρίσθαι соа.

796

СОЬЬЕСГЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХХ¥11.

ΐ;0ΛΚΛ\ΙΙ 1\Λ4ί СОДкШЕК ПчфдИИК•
ДЪЛЪЖкНИ КСЛ\Тч ^ съткорнти• ^ о
стрли;и сфемъ?иуъ '^ клномт»• н
кжксткьн'ыиуъ ΐζΛΚΟΗΈ τ,Α дша
5 НАШЕГО спс1нии ^апс»Е1;дднъ1и\"к•

урЛИИф1И * со ^ сфСНЪИа КМНОИЪ! ^
ВЛДКЪ! Β*ά ΠΟΛΙΟψΗ СЪП0Д0БЛ1а1СТЬС<^•

л. 308 Ъ. и ί сии пр'кстоу'ПдЮфб' сал\и С{В|• въ
ссо^/'женик кълагаютк• Б0Л1кШ1сл\01г

10 же ПОКИНкНИ СС0ГЖ8НИЮ• ^ пр'Ьподовк-
N1111 ЕППИ• ИМЪЖС ΠΟρΟ^'ΗίΝΟ ВЪ^ НСКОТН
КаНОНЪ! и урЛННТИ• НЕЖКЛН ЧкТО φ
СИуК Пр'ЬсТСа'ПаКЛЮ НЕСОМкфкИО
ОСТЛВЛТк• ВОЖкСТВкМЪНМДЪ ον^ΒΟ ^

15 ΚΛΝΟΝΟΛΙΈ ИеСЪураМИКЛАОЛАЪ -^^ ρ4ζ-

лнчкнд прктогплкнниприиуомъ•" на

КЛИрИКЪ! Ж6^^ Н^^ Л\к1П1\"к1• и Н'ЬК'кИа
еППЪ!• икс НЕ по ВЖкСТВкНЪ1ИЛ\Ъ клно-

нол\ъ^^ живогфинуъ^^ и^®дро\^?ии
20 ЖЕ опр'ктаюткСА• ни того самого ^^

СТГО ПрННОШЕНИга• ИЛИ^^ СТГО Ь'ркфЕ-
НИИ• ЛАОЛИТВЪ! С'кв41[Д0Г]1|1Е• ^' вжии

20

21

ον-ΒΟ ра^сч'ЛА'Ьваюфе -^^ согдъ на

кокжкдо прежси;5В'Ь1|инъ1иуъ ^^ въ^и-

25 сканик Же и^^ исправлкник повел•!;-

\-ол\ъ• правнлкно^^ прои:^ити• а|ре во

πόσω μάλλον πλείονα σττουδήν όφείλο-
μεν θέσθαί ττερϊ της των ιερών κανόνων
καΐ θεϊκών νοα.ων τταοα^^υλακή: τών

Οπερ της τών ημετέρων ψυ/ών σωτη-
ρία; ορισθέντων; οί γαρ τους ίιρουζ '
κανόνα; φυλάττοντες της του 8εσπότου
θεού βοηθείας άξιοϋνται. και οί τού-
τους παραβαίνοντες αύτοϊ εαυτούς
τη κατακρίσει υποβάλλουσιν. μείζονι
οέ υπόκεινται κατακρίσει οί όσιώ-
τατοι έπίσκοποί; οις πεπίστευται και
ζητεϊν τους κανόνας και φυλάττειν,
εί'περ τι τούτων παραβαινομενον άνεκ-
όίκητον καταλείπωσιν. τών οϋν θείων
κανόνων μη παραφυλάς θέντων, οιαφό-
ρους προσελεύσεις, έίεξάμεθα κατά
κληρικών τε και μονα/ών καί τίνων
επισκόπων, ώς μη κατά τους θείους
κανόνας διούντων* καί άλλοι δέ ηυρην-
ται μηοέ αυτήν την της αγίας προσκο-
μιδής ή του αγίου βαπτίσματος προσευ-
/ήν επισταμένοι.

Το του θεού έννοοϋντες τοίνυν κρΤμα,
την έφ' έκάστω τών προσαγγελθέντων
ζήτησίν τε καί οιόρθωσιν έκελεύσαμεν
κανονικώς προελθεΐν. εί γάρ καί τά

1) |«сл1-ы Π. 2) ткорити Η 8) «ψΉκΜ-Μ-
Ηχ•^ Η. 4) х'яАМАфнн Η; )^рлнш\н Π. 5) и
вставл. П. ^} Η вставл. Η. 7) пр-кстоу'пд-
ιμ<Η И. В) ссл'жжн» ПФВНпкмн У. 9) с>\*ко
проп. а. ]") »ΐί\•ρ4ΗΛ№ΑίθΛ\•κ п. 11) с пере-
правл. другой рукой въ прТлусдн/и-к. 12) иж1 Л.
13) н щуоп. Л. 14) кйН1Рл»-к 7/. 15) жнк*\-
фТм-к Е. 16) и проп. В. 17) (Г вставл. Л.
18) и 2Г. 19) исправл. по НИ: или с1гго кркци-
нна ΑίοΛΗΤΒ-ύ с'кκ^ι|ιί проп. У. 20) рлзо\'л^1'кюл-
||1ни Я; рлзбм-кюфс С. 21) н-к Л. 22) н
еспшвА. В, 28) н Μ2?οη. С. 24) прдкнлнол В.

1) ΙερεΤς соа.

СОЪЬЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУЬ.

7У7

|;'лГСрОАкНЪ.111 :5ЛК0НЪ Н6 ДЛКТк Βί^ζΚ

въ^исклни1а• и νΧ'ΜκμίίΐηΐΒ сстАвлсатн•

како къи'врлжоми (С' лплъ н (&

5 оцк• ζά спссник ккс4;уъ прАвнлкпо -^

пр-Ь^крФ.тн ^ ткрпнл^ъ• лгнсръП же

νΤ' того Πό4|• ВЪ Гр'Ь\'Ъ1 ВЪПоДПчШа•

овр/АфЕЛ1ъ :ζΑΝΚ НЕ ^ БЪ1Влтн со

пргТдвкнъшук чнстителк съвороу•

10 и ^ ^апок^кданаи ' ιΤ» стътуъ аплъ•

и Φ стъшутч откцк Αψί во се

СЪурЛНКМО ВЪ1Л0• КЪ1ИЖкД0 ^ воосл-

овлнчЕннса пр*Ьдъ С'кворъл\к• тъфалъ

съ1 С/«^ БЖкствкнъиз вътноу'тн

15 слс\'Жквъ1• и ц-Ьломоудркно ЖИТИ ^

да не чкто въ осо\^ж1ник вжкствк-

нътуъ канонъ въпадетк- и оно

10

ЖЕ НИЧкСО ^^ ЖЕ Л\кНК• Н'ЪкЪ1и{л\Ъ

гр'куол\ъ вина ико ра:^в'Ь испъ1тании•

20 и НА пракогю в'Ьроу и чисто житик•

€έβΊ;αΊ;ηΪ0^^ поставликлш въ1Баютк

ЕППИ• и ПОПОВЕ и ДНСЭКОНИ

13

[и]"

прочий КАирици- афЕ во

1в

15

по ПОВЕ-

Л-ЬНИ ^° МОЛИТИСА 7,А ЛЮДИ• НЕ-
25 достойни ВЖИИ СЛО^^ЖЕНИЯ ОВрА-

фюткС/?^• како :5а людкскаса ^^ съгр-Ь-
шЕнив о^молити въ^мого^^тк ва*

ИКО^® ПОСТаВДКННЯ ЖЕ^® ЧИСТИТЕЛКВТч•

παρά των λαϊκών ά[λαρτανό|χενα οι γενι-
κοί νό[χοι ου συγχωρουσιν οί/α ζητή-
σεως και έκδικήσεως καταλιυιπάνεαΟαι,
(л. 282*') πώς τα παρά τών αποστόλων
κα: πατέρων υπέρ της τών πάντων αν-
θρώπων σωτηρίας κανονικώς διατυπω-
θέντων περιϊδεϊν άνασχώριεθα; ноУкХоЬ^
δε έκ τούτου [χάλ'.στα τοϊς άμαρτήμασίν
εΰρομιν περιπεσόντας, οιά το μή γίνε-
σθαι τάς συνόδους τών όσιο^τάτων ιε-
ρέων και . τα ορισθέντα Οπό τών αγίων
αποστόλων και τών αγίων πατέροον ει
γάρ τοι^^ο παρεο/υλάχθη, έκαστος ευλα-
'^^ουμ,ινος τον έπί της συνόδου έλεγ/ον
έσπούδαζεν καί τάς θείας έκαανθάνειν
λειτουργίας καί σο^φρόνως βιουν, ίνα μή
τι εις κρίσιν τών θείων κανόνων υπο-
βληθη. κάκεϊνο δέ ουδέν ήττον τισιν д. 309 Ь.
άμαρτήμασιν πρόφασις, ότι /ωρίς εξε-
τάσεως καί της έπί τη ορθή πίστει καί
σεμνότητι βίου μαρτυρίας χειροτονούν-
ται επίσκοποι καί πρεσβύτεροι καί διά-
κονοι καί λοιποί κληρικοί' εί γάρ οί επι-
τετραμμένοι ευχεσθαι υπέρ του λάου
ανάξιοι της του θεού υπηρεσίας ευρε-
θεϊεν, πώς υπέρ τών του λαοϋ πλημμε-
λημάτων έΕιλεουσθαι δυνήσονται τόν
θεόν; δτι δέ τάς χειροτονίας τών ιερέων

1) Γ•ΚΓρ•^ΐυ4!€Α\•νΐΑ1•ν Η. 2) ПР4КНЛН0М? Π; ПЛ-

кнлкио с. 3) тгкорнА\л Η вставл. Η. 4) Α^нο-
г-ым-к П. 5) Ηΐ Η позднтьшией рукой,, 6) н
проч. Е. 7) злпов-кдйл Л. 8) кыиждо С.

9) Емтн С. 10) он Н. 11) ничто Я. 12) н нд
пр<1«оую к-крл* н чисто »;нтн»€ скк-кд-кнТл проп. Н.
13) дТаксн» л. 14) вставка изъ НУ. 15) ли С.

16) пскм-киТи С; ποηοκι л-кникн Η (ем. по пвВ1Л'кни).

17) людкск-к>и Б. 18) икс проп. У. 19) н( Н.

798

СиЬЪЕСТЮ ί)3 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУП.

с> икС'Ьлдъ ιΐξκΊ^ιμ^πΗΚΛίΐι подо-

БЛКТЬ С'ЫКаТН• Ον^ΜΗΓΚ НЪ1 ^ СТЪ1И
Бослоькць Григории• КЪСЛ'ЬДОГИ СТЪ!-
НЛГЬ Л1)ЛСЛ\Ъ и БЖкС! иЬН ЫПЛМч ΚάΗΟ-

δ »10л\ъ• глктк со к'к^ вслиц-Ьл^ь
и'^>4;τι^н^^■^ сице- къто же навкла кано-
110л\'ь и ^апок'кдкЛАЪ' секе простирли-
ыже ^ с епп-куъ и о попкук повбл-к•
τρΊί!ζκκΛΐΐΒ0Λ\Έ и υ,ΊΐΛο ν^ον'Дρι^исл\ъ
10 съпи- ιΐί пияни цлл\ъ [не вни]цал\ъ•^

0\'ЧИТ6ЛкН0Л\Ъ• и НеПОС! Ъ1Ж1кНСД\Ъ *^

въ вкселик ^ нбприкосновенол1ъ ^ "•-
ло\^кавъ1ИЛ1'к ^ не .много οτъс^.гаκ^-
ΙΙΙΛΛΓΟ^^' оврАфетк- ^^ прлвлкиига Κά-

15 нонк• и плкъ! тъш Ж е глктк сице•
очистити подовакть пр4>же потол\ъ•
же растлвитн• выти св1^то\' и нросв'Ь-
тнти•^^ и прнвлии;итисА Βον* и при-
вести нъ1•^^ оститисл и остити•^^ нри-

20 вести ρθΓΚΔΛ\Λ• сьв-Ьфати ^^ рл^-
о^'лдъл^к и плк'ы тыи же сгыи Гри-
гории• о т'Ьуъ же'' къ гкуь же^^
слов•*;• се^' пише^= то |;ъто^^ ;^иждои-2°

ΙίΙΗΟ ВЪ ΤΤν ДНк СрЛНкНЪ• НСТИНкНаЛГО

2Г) :^лстогг1кникл• но лигл^уъ постоклк-

НАДГО• и Ск Л11ГЛЪ1 СЛ11КАЦ«Л• и съ Х'рк-

стостчЛ\к съчистителкствоклвъшд

21

1) 11К1И Н. '2\ пт» П})'>у• и. . 'лйКтк ΙΤ.
4! ηκν^ίΚί С. Г'1 ^сспрпвл. 7ί<- ПЛ: ιν-ΐ. -.'Ыгкоб^••. ни
М1ьсппь. лапятомъ н( книн*• около 5 оук(П-, и.п ко•
торыхг еще ]>а^.1\1чаюг.1€я только цл пи было ли
передо зтимг слоюмг Οι/кеъ пни?*; ш кннцал^Тк
пр071. С. 6) м1пост"|нол»-к л. 7) н витаел. Η.
8) тприкосновм'к Η: ншр'ккоглсвкном'к У. 9) ло^"-
кдкын ПН. 10) ГОкжглоф! П. 11) скрлтк С;
ιυερΛψίΦτκ Η. 12) н прссв-ктнтн вставл. С.

13) ΗΚΙΗ У/. 14) стнтн Н. 15) I вставл. Е. 16) же
проп. Η 17) ΓΑοκίΓ-έ Η, «о' допие, поздмгьйш.
рукой. 13) пнш»Тк Н. 19) те κ-κίο проп. Ы.
20) знжАН Н. 21) сгчтнтлкствовлшл П.

^^^ετα πάσης ακριβείας προσήκει γίνε-
σθαί, §ι2άσκει ήυ.άς καί ό έν άγίοις
Γρηγόριος 6 ^^εολογος επόμενος τοϊς
сс^Лоьс απόστολοι: καϊ тоТс θείοι: κανοσ;.
λέγει γαρ έν τω μεγάλα» 1\πολογητικω
ούτως' Τις οέ τοΐς του Παύλου κανόσιν
και δροι: εαυτόν παοεκτεί(л. 283'')νων
πεοΐ επίσκοπων έ:έταΗε και ποεσ3υτέ-
ρων, νηφάλιους, σώφρονας είναι, υ,ή
παροίνους, ή πλεονέκτας, διοακτικους,
άνεπιλήπτους τοΤς πονηροϊς, ου πολύ το
οια^ευγον ευρήσει τήν ^ των κανόνων
ευθύτητα, και πάλιν ό αυτός λέγει
ούτω" Καθαρθηναι δει ιζρώζο^^. είτα
καθάοαι, σοοισθήναι και ούτω σο-
φίσαι, γενέσθαι φως και φωτίσαι.
ένγίο-αι θεώ και ποοσαγαγεϊν ' άλ-
λους, άγιασθηναι και άγιάσαι. /ειρα-
γωγ/^σαι και μετά /ειρών, συμ3ουλεϋ-
σαι μετά συνέσεως, και πάλιν с αυτός
έν άγίο'.ς Грт^убрюс, περί των αυτών

έν τώ αΰτώ λόγω τούτο ^

/Γ

αοει*

Τίς ό ττλάττων καθάπεο αυθηαεοόν
πήλινους, τόν ^ της αληθείας λειτουρ-
^.'ία: ποοστάττν, "^ τον αετά άγγέ/.ων
στησομενον και μετά αρχαγγέλων 2ο-
ςάζοντα και Χριστώ συνιερευσαντα;

1) τ9) сой. 2) τούτο οοά. между строкъ.

3) των соа. 4) ττροσταττεΤν соа., переправл.

изъ προσταττειν.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУП. 799

и снуъ рлдн ^ ηοκάζόκτκ сослоБкЦк• και δια τούτων μεν οείκνυσιν ό Οεο-

къ1и подосактк къ \ Ч11стит(лкстг.0\- λόγος, ποίους οεΤ ττρός την ίερωσύ- л. 310 а.

лр-кдтчлаглти• ц^постлкликл^ъшу-кЖ! νην προβάλλεσθαι. περί δε των άναξίως

нбдостоимо тъ1и же с\Ч1,^ глк1к• ктч χεφοτονουμένων ό αυτός τάδε λέγει εν

ο тсл\к ж« слок-к- ижί мнчксо* Ж6 к-к τω αυτω λόγω* Οί' μηδέν τη ίερωσύνη

мист11ТбЛкстко^-прннк'кШ£• Н6 довръ!- προσεισενεγκόντες μηδέ τω καλώ τα-

н.иъ пострлдаВ'кше ^ въко^пк* же λαιπωρήσαντες όμου τε μαθηταϊ και δι-

11^ о^^емнцн II о^-чителк•^ «лгочк- δάσκαλοι της^ ευσέβειας άναδείκνυνται,

стки ивлсактксл• и пр'Ьже рлставлк- και πριν καθαρθηναι καθαίρουσιν /θες

10 иол\ъ въпи- раставлиютк• въчерл' ιερόσυλοι και σήμερον ίερεΤς, χθες των

С1|Ъиос»кр4Дк11Нцн•^ Η днк чнсτиτ6лκ•^ αγίων και μυσταγωγοΐ σημιρον^ πα-

»:кчерл кром-к стъшу-к• н днк сфенъ!- λαιοί τήν κακίαν και σχέδιοι την εΰσέ-

нл\ъ ον-4ΜΤίΛΚ^<' ветъсн^^ 2;'кловою и βειαν, οις έργον χάριτος (л. 283^) άν-

усч^ди^^ «лгочкстикли- ил^ъже д-кло θρωπίνης, ου της του πνεύματος. ότ{

ΐδ ьлгод-ктн^^ члвчкскъна• а не ду^вк- δε οί θείοι κανόνες κωλύουσι κληρι-

нкиа• ЛКС» Ж€ стии^* канони в'к^вра- κους είναι τους ζωτίρα^ γαμετήν

ни1«тк• клирикомъвъ1Влтн• в-кторо^гю λαβόντας, και ό έν άγίοις Βασίλειος

женсч'поимлюфаи-^^нстт^нвАСИАИн^^ διδάσκων ούτως λέγει' Τους δευτερο-

ον-чнтк сиц,|. ГЛИ• дъвоженкцсм'к κδ- γάμους ό κανών της εκκλησίας άπέ-

20 ΗΟΗΤν^^ црквк ^Атварлктк• И СИИ о^во κλεισεν. και ταύτα μεν ό έν άγίοις Βα-

ст-кш ВАСнлнн* τοΛΗΚΟ ж| стин^^оцн σίλειος. τοσούτο^^ δέ οί άγιοι πατέρες

чистиплкствъл^кпошкошасА•^' 0κο2<^ της ίερωσύνης έφρόντισαν, δτι οί έν

11^^ в-к ΗΗΚίΗ^^ с-кшкдъшенсл*^ ка- Νικαία συνελθόντες κανόνα έξέθεντο

ном-к пропоБ-кдашА сиц| нл^оуфк•** ούτως έχοντα' Άπηγόρευσεν καθόλου

2δ \Χρί4ί Фно^-Д-к" вбликъж^б скворъ• ή μεγάλη συ\οΙος μήτε έπίσκοπον

ни 6ПП0Г ни поп(П^ ни диЕЗКоноу-• μήτε πρεσβύτερον μήτε διάκονον μήτε

ИИ г.ъ клироск κοκΛίον'• подовлктк όλως των έν τω κλήοω τ'.νί έϊεϊναι

1 ) Р4ДН ηροη. Η. 2) ΗΗ ко что Ε {ем. ннчксо). 1) οι соа. 2) τους соа.

3) псстрддАвш» Е. 4) оу^ко^в Е. б) и проп. Е.
6) ор<1Т<лк УЕ. 7) В1Ч1РА У. 8) сЕржкношкрадк•
ннцн Е. 9) чнстипАк УЕ. 10) оучнплк УЕ,
11) кггснн Е. 12) χονΑΐΗ Я. 13) в7гоа*тн ЕУ.
14) и вставл.С. 15) ηββΜΑΐοψίΜον Я. 16) ва-
СНЛ1Н Е. 17) к1К01Гк С. 18) стн Я 19) и
встав А. С. 20) Ж1 вставл. У, 21) н проп. 0.
22) ннкнн Я 23) слшТшкА СЕ. 24) им»тк С.
25) (Гн5?А$ 77; Штнноудк Я 26) в4с1ани ст-ын
вставл. Е.

800

СОЪЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУП.

|рюж£го ημΊιίη• &1\ίί т оу"со ΜΤρί• нли
сестркии^ Ссстръ!• или кдинсго лица

ТЪК'ЬЛ\С>• ЛИЦбЛ^-^рКСТео ΒΐίΓΛΚΤί ОТк

кжкствки к1»1уъ о^^со клнонъ* ΐζΛΐιΟΒΐ;-

5 Д1\М1^1ИЛ1Ъ• ΚΊνΟΛίίΛΟΙ'ίΟψί пришкдъ-
Ш«Н^ ΤΗΟρίΙΛΙ'Κ ^ ξΛΗΟΗΊι.• НМкЖб по-

ксл-ккаклгк • «лишкд-ы* потр-йвл соу-
детк £1111ъг' постлклити• ра^оумНЬти
кл11рнкол\ъ II икркъшмъ градл- къ
10 11КЛ1кЖк \•Οψί I к ШП'к постдвлкнъ
БЪ1ТИ. Η ПрЬд ΚΛί/ΚΛψΗΗΛ|•Κ^ €ΤΤϋΗ|ΛΙ^
{ВаНГЛИКЛ\к• Пр'ЬДк ТркЛ1Н лици
прнчктк" ткорнти• ^ и КОЛЮу'ЖкДО

ИуК• КЛАТНСЛ 110 БЖ'стВкН'кШМЪ СЛО-

15 и«сь*и'к• и маписати ил\и^ ико ни
къданиы^^ Ρ^νΛ"• ни οβ'^ψλνηβ ^^ ради-
ιΐΗ люк ККС ради ни влгдти ^^ рлди- или
иной коки ЛЫСТИ• Н'к съв'кдо^фс кк>^^
правою и с'киоркною** в'^рою- и чи-

20 СГки1Л1к жнтикмк• и ^^ въ ТрИДКЛТк-
нок Λ'ίϋο н^ссрбтк- да ни жен к1 ни
д'кги^ ил\1;ти вкдлтк н-Ьк^киа^^ νΧ?
ιπιγ'κ- или Л1кмкшицю• или д-кти
кстксгкыгы^^ и.и-кти кл\о^г. в-^длтк

25 и• πΛΗ^'^ιΐΛΐΊΐΒ'κωιο• нъ άψί и^» пкрв-кк
(ν ниу-к- подр01-жик ил|4;ти и το^ι
кдиио• а ни-' въдовицю^^ ни ίϊ' /\^о\'жа•
С(лог*1кИ1иисл• ни Сф{нъ1илж нанонъ!

συνείσακτον έχειν, ει μτ] ара μη-
τέρα ή θείαν ή ένα πρόσωπον μό-
νον ύποψίαν διαφεύγει, τοις Οπό των
θείων κανόνων όρισθεϊσίν άκολουθουν-
τες τόν παρόντα ποι:υμεθα νόμον,
όι ου θεΰτπίζομεν, οσάκις γρΰα γέ-
νηται έπίσκοπον χειροτονηθηναι, συν-
ιέναι τους κληρικούς και τους άτρω-
τους της πόλεως, ής μέλλει επίσκο-
πος χειροτονηθηναι, καί προκειμένων
των αγίων ευαγγελίων επί τρίσί
προσώποις ψηφίσματα ποιεΐν καί
^καστον αυτών όμνύναι κατά των
θείων λογίων καί έγγράφειν αυτούς,
ότι ούοέ οιά όόσιν ούτε οι' ύπόσνεσιν
ή φιλίαν ή γ^άριν ή άλλην οίανοή-
πότε προσπάθεια ν, άλλ' είοότες αυτούς
της όρθης καί καθολικής πίστεως καί
σεμνού βίου καί υπέρ το τρίακοστόν
έτος • ένιαυύ. 284*)του του έτους
έπελέΕατο, καί ούτε γαμετήν ούτε
παϊοας Γσασίν τινας έξ αυτών έ/ειν
ή παλλακήν ή παϊοας φυσικούς
γινώσκουσιν αυτόν έσ/ηκέναι ή έ/ειν
αλλ' ει καί τ.ρ6ζιρ6>^ τις ες αυτών
γαμετήν ειχεν καί αυτήν μίαν
καί ούοέ γ^^ιροίν ού8έ ανδρός άπο-
ζευ/^θεϊσαν ουδέ τοις ίεροϊς κανόσιν

1) с<стй»лА С>, мтрнА ΠΠ. 2) прнсн-ым-к л.

3) 8^сА^д*1Сюцл прншцд-киии творнм-к проп. У.

4) »€лнЖА-и Н. 5) №п1м Я. 6) пр'кА'кЛ|фи-
нмг У. 7) прнц|-гк Н. 8) створнтн Н.
9) ΗΛ\•ν Я. 10) идлтки Я. 11) ШБр-кт*нки Я.
12) Блгвдатн УС. 13) *л П; α Я 14) ЗБорною Я.
15) н проп. П. 16) д-ктнн Я. 17) м-ыкип соЛ
18) 1ст1ств1Нк1и П. 19) нлн проп. Я. 20) н
п;)Оп. С. 21) тд проп. С. 22) лци Я (</л. д ин).

.23) кдокнцн Я.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЪХХХУП.

801

ιΤ'ρί46ΜΛ•• иъ II грлжлннпо^• нн ^
Г.СИ1101' * кокл\о^•• ιΤ^ причитоклгы-

\\ί ι:κ .\\амастк1рн• не л\кнк пл-

5 ТИ НЛ ДКЛТ6 "^ Л'кТ'к• МкИИШкСКЪ! ^
ЖИКЛИ ' или ΒΟΙΙΗΉ ' ЖИТИК ΙΙί-

силъгаио съвкршн сак^; ^ пр'Ьдп ^

II

άττηγορευμένην, άλλ' ού?έ πολιτευόι^ε-

νον ή ταξεώτην τινά τον

ψηφιζόρι

ενόν

ρ(4(ΐΐΑόΓο ΐΜ/^-κ съБДюда^ика

18

ει ναι γινώσχουσιν, πλην ει μη εν υ,ο-
ναστηρίω ουγ ήττον ιε' ένιαυτών μο-
νά/ικώς πολιτευόμενος ή ό ταξεώτη;^
^ίον ά5ιαβλήτο>; έξετέλεσεν, δηλαοή
τη; έμπροσθεν είρημένης ήμΤν παρα-
τηρήσεως και έπι τούτων των προ-
11Д снук лнцн^-к къ '* иъжаюфииу^ σώπων εν τοϊς γινόμενοι; περί αυτών
10 ο пнуъ причкт-^^Тк γρΛΗΗΛ\οι• ДЛ ψηφίσμασι φυλαττομένης, ίνα έκ των
такс ^^ пр|1Ч11такл\ол\ъ тркмъ ли- ούτως ψηφιζομένων τριών προσώπων 6
ц|л\ъ Болкши^^ и^вбр1ТкСА• ПОСТА- βελτίων χειροτονηθη ττι επιλογή κα•
клкм'к во^^ДЕТк• со1'[до]л\к ^^"^ поста- τω κρίματι του χειροτονοϋντος. άπαιτεϊ-
клАЮфааго- истл^ати ^® же пкрк-кк σθαι δε πρότερον τον μέλλοντα χειροτο-
15 \'отА1|1лаго постакити отъ поста- νεΤσθαι παρά του /ειροτονουντος λίβελ-

ылиюфааго- ^ар^ктию^' маписаникл\к^-
скоплю ΗΜΟ^'ψιο о прав^^и кго
к'кр•!;• въ^в'кфати же ^^ тол\о^^• и
цжкствкиок приношеник• въжаюфск
20 о ст4;л\к комък'анин• и о | ст+.л\к

КркфЕНИИ Л\ЛТВ'к1• И ПрОЧаИ Л\ЛТВ'к1• ^^

клиткъ! же ^' ΗΛ\•^τπ и ^^ томо^

λον μεθ' υπογραφής ι6ίας περιέ/^οντα

τα περί της орЬг^:, αύτου πίστεως,

άπαγγέλλειν δε τούτον καϊ την θείαν

προσκομιδήν την έπι την άγίαν κοινω-

νίαν γινομένην και την έπι τω άγίω л. 310 Ь.

βαπτίσματι εύχήν και τάς λοιπάς τζροσ-

ευ/άς. δρκον δε υπέχειν και αυτόν τόν

поставликмомо^• |{ъ вжкстккнъи1/мъ /ειροτ^νουμενον προς των θείων γρα-

писа11икл\'к• ико ни о ^^ севе нн о Φών, ώς ούτε δι' εαυτού (л. 284^) ούτε

25 <и>нол\к лици ^* дастк ли ^^ ов-к- δΓ έτερου προσώπου δεδωκώς τι ή ϋπε-

|расА• ^^ ни ^' по си\"к дастк• или σ•/ετο, ούτε μετά ταύτα δώσει ή

ί) ΗΗ ηροη. Η. 2) Е-кимсу НС. 3) прнчтл-
>*;А4-к1)^ Η. 4) шк*ч1 НС. 5) н Η {ем. пати
Н4 Л1САТ|). 6) МННШ1СКЫН Я. 7) жива Н.

8) венно П; в'кн^гь С. 9) вви Н. 10) пр-кндн П.
11) е^кАмдшии Н. 12) вг проп. Н. 13) да
тдко вставл. С. 14) боашТн П. 15) исправл.
по НП\ снмк У. 16) ИГГЛЖ4ТН С. 17) χ4ρ•-
тн Н. 18) нАпнс4»вА1'к Н. 19) к-к вставл. П..
20) аГатв-ы проп. Н. 21) иж» Я. 22) и проп. Η
23) нм* Т1С[вм. нн в). 24) лнщ Я. 25) нан Я.
26) (Рк-кфАсл С. 27) ин проп. С.

1) ταςιώτης соа.

51

802

СОЬЪЕСТЮ 93 САРР.. ГЛАВА ЪХХХУИ.

то.иоу или постдвлА1сфюл>о^ кго• или

ЛрИЧкТЪ! Но НКЛ\1к ТБ0р/Аф11ИЛ\Ъ• Αψί

ЛИ кътс чр1;съ къспол^а[нов£]нок

СЪурЛНКНИК 1ППЪ ПОСТЛВЛКНЪ ΒΟΙ'-

5 деть- ποΒίΛ'ίΐΒΛΚΛίΈ• и того^ вксЬлш

ОВрА^Ъ!• νΤ? ΕΠΠΗΙ3^ НАГЪНАТИ ΐ^ Α^Ρζ"
НОуВЪШААГО Чр-ЬсЬ СИ ПОСТАВИТИ- Αψ6

ЛИ къто сглАНИк ^ кок ^ с'ктворнтк• '

НА γΟΤ^ψΑΑΓΟ ПОСТАВИТИ* ИЛИ НА
10 (ППА• или НА ПОПА• ИЛИ НА ^ ДИАКОНА•
или НА КЛИрИКД• или НА ΠΓΟ^ΛΙίΗΑ* О
КАКОВ'ЬИ ' СЧ'ВО ВИН'Ь• ДА ОЖИДСТкСЛ^
ТАКОВОК постдвлкник• и ДА ВО^^ДСТк
ПкрВ'Ьи НСПЪПАНИК ^^^ ОГЛАНИ0 ПрИ-
15 ШкДЪШЮ ОГЛАНОЛ\0\•• И исуодлфю•

πρΊ;'/Κ(Β'κξβΊίψ(Η^ιπΜΊλ (С' нкго• лца

ли ОСТАКТк• и П0В'1;ДАКТк^^ НД Нк р'кчк^*

ог'лкникъ• и тдко^^ постдвлкник γΟΤΛΗ

СЪТВОрИТИ• ВЪ^ИСКАНИК и^^в'Ьсто ^^

2θρΑ:ζβ');''^ трий л\цк• и А\\и повинкНА

ОБр/в^ф{Тк• ОГЛАПИК П0ДЪИЛ1ЪШААГ0•
или ПО БЖкСТВкНЪШЛ^-к КАНОНОЛ\Ъ• ^*
или по НАШСЛ^к 3ζΑΚ0Η•Ιί• ДА ^' в'к:^врд-
НИТкС/А ПОСТАВЛКНИЯ АЦП ЛИ ΜίΠΟ-

25винкнъ^^ ивиткС/λ• или ОШкДЪШЮ ^^
оглАголкнико\'• или ПрИШкДЪШЮ•

ДА ВО^'ДСТк НОСТАВЛКННК А1|И ЛИ

» ^ *

αυτω η τω χεφοτονουντι αυτόν η τοις
τά ψηφίσματα εις αυτόν ποιησααένοις.
εί τι; όέ τταοά την μνημονευθείσα ν
παραφυλακήν έττίσκοπος χεφοτονηθη,
κελευομεν καϊ αυτόν ττασιν τρόποι;
της επισκοπής έκβά?.λεσθαι και τόν
παρά ταύτα τολμήσαντα ^εφοτονησαι.
εί δε τις κατηγορίαν τινά ποιήσηται
κατά τοϋ μέλλοντος χειροτονεϊσθαι
ή επισκόπου ή τζρισ^υτίρου ή διακό-
νου ή άλλου κληρικού ή και ηγου-
μένου εφ' οιαδήποτε αιτία, άναβαλ-
λέσθω ^ ή τοιαύτη χειροτονία και γι-
νέσθω πρ6':ζρον έξέτασις της κατη-
γορίας, παρόντος του κατηγόρου καΐ
έπεξιόντος τοις παρ' αυτού προσαγγελ-
•θεΤσιν. εί οέ καΐ άπολιμπάνοιτο και
άνακαλοϊτο ό κατήγορος, καΐ ούτως
ο την χειροτονίαν ποιεΤσθαι μέλλίον
ζήτησιν άκριβεστάτην ει'σω μηνών
τριών, και εί μεν υπεύθυνον εύροι τόν
την κατηγορίαν ύπομείναντα είτε
κατά τους θείους κανόνας είτε κατά
τους ημετέρους νόμους, κωλυέσθω
ή χειροτονία* εϊ δ' ανεύθυνος φανείη
είτε παρόντος του κατηγόρου ή
καΐ απόντος, γινέσθω ή χειροτονία, εί δε

1) чсправл. по У; гкгпоманок1нн1€ Η.
2) иного С {ем. н того). 3) к\Ьа С. 4) I

проп. Н. 5) шглдннн Н. 6) н1ко№ II. 7) н
вставл. С. 8) нд проп. Л. 9) какой Н.

\0) Η проп. САгъдующхй дальше текстг до словг
влдгдтн свдо/ик {стр. 805 ?) включит. И) по-
гклтк У. 12) р-кчк проп. У. 13) то С.

14) н^в^стокд С. 15) рдкно П. 16) клмом-к У.
17) А* проп. С. 18) пввнн«нг О. 19) ШшТино П;
Фимш! С.

1) со(1. переправл. изь άναβαλλεσθαι.

СОЬЬЕСТЮ 93 САГГ : ГЛАВА ЪХХХУН. 803

оглкпикъ* или пришкдъ н| нокАЖ{Тк• ό κατήγορος, εΓτε παρών μή άπο-

Αψί ли и^ оу'Ъ'Ьжнтк• Αΐ\ίί ли КАИ- δείξη εΓτε άποφυγοι, ει μέν κληρικό;

рикк 1;о\'А1Тк дд н^дрмистксА свок-' ειη, έξωθείσθω του οίχιίου βα-(ί. 285')

|γο '«инЬ'• аф( ли п^ост1ЦА кЬ'дста θμου, εί όέ λαϊκό; εΓη, τόν προσήκοντα

5 псдОБно{ ΗΑΚΑ^ΛΗΪί πρίΤ(ρπΗΤ4• άψί σωφρονισμον ύπομενέτω. εί δε τις τζρο

АИ КТС π^Ί»ί испк1тами• огландго εξετάσεως τόν κατηγορηθέντα χειρο-

постаяит^• постА[ьи]ькж ¥^ί [и] τονήση, δ τε χειροτόνησα; και ό /ει-

псст4ьл(нми си *1истит(А4Стьд ДА ροτονηθεις της ίερωσύνης έξωθείσθω.
и?рноБ[(н]'& Б^дстА• ποΗίίΚί Б0 '^ Έπειδή δε το τοΤς κανόσιν είρημένον

10 ΚΛΗΟΗΟΛΝ-χ ρΓίιΟί [α] С1Б0^4)(^г περί των συνόδων των όσιωτάτων έπι-

прпБНкЖ)(^ «ΠΠ7.• и А'^лжАниир. σκόπων και των όφειλουσών καθ** έκά-

ηο косиждс (Πά^)^ΪΗ Бк1ти• * и στην έπαρ/ίαν γίνεσθαι μέ/ρι του νΰν

дοс^^^ нк'х^срнсно мЬя^даи^и (ст4 παραφυλαχθέντων άναγκαιότατόν έστιν

«спраБити• ΖΊΊϋ ^»ьо [аг1АИ и έπανορ^ώσασθαι, οί μεν άγιο'. άπόστο-

15 ст1м] ОЦИ ζΑΠΟБ^даша Бторок λοι καϊ οί άγιοι πατέρες ώρισαν δεύτερον

л4та• Биьати съе^о^^ и прпБни- έτους εκάστου γίνεσθαι συνόδου; των

и;(ъ миститслА- и ьг^никаьамфаА^ όσιωτάτων ιερέων εκάστη; επαρχίας και

испитаьати- и подсБнаго сподо- τα αναφυόμενα έξετάζεσθαι και της

БЛАТИ опраьлсни• ^ си^-ь ιαηηά τζροσΎμοίκτΎΐς άξιουσθαι διορθώσεως,

20 БТ» ч(ТБ(^тЬ'м нбд4лм стил ПАНТИ- τουτέστιν μίαν μέν τη τετράδι έβδομάδι

кости• д^^^гкИ! жб ы мцА октАМБр^• τη; αγίας ν, την δε άλλην^ κατοι τόν

ΜΜ •Α;^ ^£.}^Ύъш^ Α^ί СС такоьиа όκτώ^ριον μήνα' ήμεΤς δέ ευρόντες, ώς

л4ности ь-х Λ\Ηθζ^χΆ г^с\)^ъ• и έκ της τοιαύτης αμελείας ώς πολλοΤς

ра?лимнк\и)^'ь Б'2.?Б«рж{ни ^ Ек1ша• άμαρτήμασιν διαφόροις περιεβλήθησαν,

25 псБ«л4Ба<мъ бс4ма8 ОБра^и• сдимо» κελεύομεν πάσι τρόποις μίαν σύνοδον

с-хБор^^ БА1Бати• ь-х ко<ждо α4το• γίνεσθαι καθ' έκαστον έτος έν έκάστγ)

ΕΆ ьсАкои (ПАДЖ. или и[|о]нА• επαρχία ή τω ίουνίψ ή τφ σεπτεμ-

ИАИ с«пт«ААБрА » МЦА И ^άιЫ^^ΑΎи βρίψ Η^ηνί, κοι συνιέναι ποφά μέν τοΤς

п^{Блаж(НА1им'ь патр1ар)(ом'ь οηαι μακαριωτάτοц πατριάρχαις εκείνους

1) и ηρωι. С 2) здпеь кончается основная 1) "^^ о^ αλλην вставл. соа.

рукописи: весь остальной текстъ соПесОо 93
сарр. берется изг С л. 295^^310^^ хакг основ-
ного. 3) ву*во У. 4) Быкдтн ПУ. 5) к-кзннм-
ЮЦ144 п. 6) оп(и1кдАнна У. 7) к'ыр'кжжТн ПУ.
8) вс-Ъмн П. 9) пмсрА У.

804 СОЬЬЕОТЮ 99 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУН.

л. 296 а. Си ми)^7^ псс'1'ЛБ.\д(\\&и• ν? ил\>гф€^А*{ του; παρ' αυτών μεν χεφοτονουμένςυς

π?.\ΐ4(ΜΛίο• и!и« ίΐιπί.» пест ΛίχΛΛ'ΓΗ• α αη έ/οντας οε ϊίκ.αΐίν άλλ^υ: έ'Γπ^κο-

П|;{лслс«^к^1и ^ ίί:{ л\итропслит7^• κοί- τΓους/εφοτονεϊν, τταρα οέ τοΤς όσίωτάτοι;

дждо (пар)(1а• постдялАе\\А1им'^ Си μηϋ. 285 ΐτροπολίταίς έκάστιτ.; έπαρ-

5 ни ΗΛ нйг+>'с пол'ХБижиллА1д* ьинА!• ИЛИ /ίοίζ τους ^ ϋπ' αυτών χεφοτονουμένους,

α- н^κ71ιи пр4я:(льижил\А1а бина1 или εφ' ω τάς χίνουμένας αιτίας ή τα τταρά

α» НИКА1Й ^ πρ^4ΚίБ'&ζь^ψа^л\аΑ• или τίνων προαγγελλόμενα ή προφάσει πί-

ЛИНОМ ь^ρΑI или прАБилАНАЖ ΕΆζΑΐ- οτεως ή κανονικών ζητήσεων ή δίοική-

скан1а или строени 4'ρκκΗΑΐΗ)(•Ά ьсфи σεως εκκλησιαστικών πραγμάτων ή περϊ

10 И* с тп4)(7. и ποπ^)('X• или о д'/ако- επισκόπων ή πρεσβυτέρων ή 0'ακόνο^ν

η4;(:α• или о ΗΜ4)ςΆ клириц4)(~А• или о ή άλλων κληρικών ή ηγουμένων ή μο-

ΗΓ!5ΜίΗί)^•& ^' или мниси)сг• или СС να/ών, ή περί κατεγνωσμένου βίου ή

н(мама{ллА1и [^ки]т|'а• или ш ηη4)(ά και άλλων τινών δεομένων έπανορθώ-

кьл' τρ4κ'Μ0ψΗ^ ислраьлснКа проис- σεως κινεϊσθαί τε και προσηκόντως έΗε-

15 π^ί4^а^ и {;кбСТБенА1илли канонА!• и τάζεσθαι, καϊ την έπ* αΰτοΐς οιόρθωσιν

нашилчъ :ζΛΚ040ΛΛΆ с^клю^АМфссж• προσιέναι τοις θείοις κανόσιν και τοις

Ηί τοκ\\ο же• на коеждо [л-кто] ήμετέροις νόμοις συμβαίνουσιν. μή- μό-

кА1Баь)фии СΆБΟρ^)(•λ• ' агс ^ ьо- νον όέ εν ταΤς καθ' εκαστον έτος γενη-

:^искдти• ^ ΜΆ елишАда афб сглани σομέναις ^ συνόδοις αοΰτο ζητεϊσθαι,

20 ίΐί^ΛίίτΑ ν4ιηη си *1истит«лА• или (λ) αλλά και οσάκις άν τίνες κατηγορηθεΐεν

клирик-л или СС игЬ'ллен-л- или ^® (х) των ίερέων ή κληρικών ή ηγουμένων ή

.\\ни^7• или νν^^ ь^ρ^• или о с^аглъ- μοναχών ή περί πίστεως ή περί αισχρού

н4л\А жит1и• ил1 ^^иъ к'||;(стБ(НА1а βίου ή ώς παρά τους θείους κανόνας τά

κΑΗΟΜΑί сьсА τΒορΑψΪΗΜΤ^• Δψί ίππΆ ίοΐΛ πραττομένοις* ει μεν επίσκοπος είη

25 бЬ'дпа ΟΓΛί-νν-Λ- тоге \\ирополит8'. ό κατηγορούμενος, τον τούτου υ,-ητρο-

испмтаьати ^2 глшал• αψί ли л\и- πολίτην έζετάζειν τά λεγόμενα, ει ?έ

трополитА я>^'д{ТА• пр4Блаж€наго μητροπολίτης είη, τον μακαριώτα-

спла^з по ^^ ним-Ажс данА^^ дастА τον άρχιεπίσχοπον ΰφ' όν τελεϊ.

1) пршвдокьыБын соа. 2) дкнжнл^ыа ПУ. 1) "^ων соа. 2) γενησομενοις соа.

3) по^жсдкнжнлша янм-к1 нлн СР чнкин проп. ПУ.

4) или ПУ. 5) Γο^Λ»ίΗ•^χ> У. Βΐ τρ8β5ι«ιμΐΗ П.
7) с-ъкер-к У. 8) с1бо соа. 9) соа. переправл.
изъ Л93НСТЛТИ. 10) н Я, 11> (Г сой. 12) нсп-ы-
т*к*тн У. 13! по4кл4Ж»ниол\ву ιηκηβν• 77У. 14) мТ
.встав.1. У. 1-5) дамк встав.г. соа.

СОЬЬЕСТЮ 1»8 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУИ. 805

Λψ( ли попл или ΛΜΚΟΗ-Ζ.• или дрЬ'- ει δε πρεσβύτερος ή ϊιάκονος ή α/.λο;

ΐίνίΜ клирикт^•' или и1Ьм{н?»• или мий хХг/р'.хо; ή ήγουαενο; ή μονα/ός, τον

ηίπ*^ΕΗ0Μ^' * ίππί> ίΐΟΑΤν ни.у^ъи^с όσιώτατον έπίσχοπον και ϋφ' ον ουτ':^ι

и ^ ТИ ДЛНА ДАМТА• испк1толлти τελοΟσιν έΗετάζείν τα τροσαγγελλο-

δ ^Ά!ζκ4ψ{Η'ίΑ• и ист4н4 АЬЛАЮфисА• * μένα, καϊ της αληθείας άποοεικνυ-

κοίϊ^ΑΟ с'АБЛА11^н(мт• '' ьъ ПРАВИЛА- μένης εκαστον προς το πταίσμα κα-

ΗΟί ΐζΑπ^^ψίΗΪί Ι БълАгати• :ί)ΆθΛΛΆ^ νονικοϊς έπι(Λ. 286'')τιμίοις υποβάλλε- л. 296 Ь.

истАЖАМфАГО- ' ίΪΔ ж( ьсА Αί^ίΐίΛΤΗ• σθαι τφ κρίματι του εξετάζοντος.

Η{ тсклло НА постАЕЛА{ллк»и)^г по ταύτα δέ πάντα κρατεΐν μη μόνον έπϊ

10 с^\)^ъ ίππ[4)(]•& ϋ'Λ ^ и κлиρиц^)(г• и των μετά ταύτα /ειροτονουμένων έπι-

ΗΑ иг^(лл{н4)^'х• Η-^ и НА инми ^ σκόπων τε και κληρικών και ήγουμ,έ-

с$^ф'|И)('&• и (λ) Ν4κί.\Η)(•Ά икс &•& νων, άλλα και έπΐ των νυν δντων και

прАБдЬ• н-кккжлли ВИНАМИ ш^ш- υπό τίνων ώς εικός επί τισιν αίτίαις

НМИЛЛИ [би^(ств6нмиали] ^^ ΚΑΗΟΗΜ• и άττηγορευμέναις τοϊς θείοις κανόσιν καί

15 нАШЖАчт. ΐζΑκοΗΟΛΛ-χ сглбллкЖ)^* • силлъ τοις ήμετέροις νόμο'.ς κατηγορουμένων.

ίκ( ΤΑΚΟ сг)(рАН(нол\'2к• ^^ и πρ:τΪΗ• τούτων γαρ ούτω φυλαττομένων καί οί

ΜΗΟΓΛ Ου с^^ъ СПОДОБЛАЮТСА• ^^ ο ^^ λαϊκοί πολλής εντεύθεν περί τε την

прАв4и " ί^;( в4р4• и мистАго ^и- ορθήν πίστιν καί τον σεμνόν βίον τιρο-

τιΆ ιιρ4:π4ΒΑΗΪΑ ^^ исп^АБлсни;• κ-λ κοπής καί επανορθώσεως άΗιωθήσονται.

20 симъ повсл-квАшъ Βί4Λ\•ζ. 1^ «пполлъ Προς τούτοις κελεύομεν πάντας έπί-

ίκί " и пспол\ъ•^^ Νί [по] ΜΟΛ^ΑΝΪΜ• σκόπους τε καί πρισ^υτίρουζ μη κατά

нъ съ ΒίΛΗΚΟΛΝτ^ глАСОлл-ь Β4]ΐΗΜΗΛΛ•λ ΊΟ σιωπομενον, αλλά μετά φω-

л»«д(лл'& о\^слмшАНк\й ΕίίίΤΒίΗΟί при- νης τω πιστοτάτφ λαω έξακουομένης

нош(Н1(• ^® и ί«( ΝΑ ст4ллА τήν θείαν προσκομιδήν καί την επί τω

25 κρψίΗΪΗ ЛЛЛТБМ творити• гако άγίω βαπτίσματι προσευ/ήν ποιεΐσθαι,

ССт^'дЬ' суво ^^ послЬ'шАМфпшъ• προς το κάντευθεν τάς των άκουόν-

ДША НА БОЛШН оуллил«ни• и 21 των ψυ/άς εις πλείονα κατάνυξιν καί

1) и еставл. У. 2) Ж1 встсьвл. ПУ. 3) н
проп. П. 4) истнн-к авлАЮфТнсА П. 5) съклд•
жни» У. 6) отсюда опять есть текстъ вг Н.
7) нстАзаюфАгв НПУ. 8) Ж1 проп. Н. 9) ны
ЛУ: н-^ил Н. 10) вставка изъ Π У. 11) οχ^Δ-
нити Н. 12) слодоБАтсА ЛНУ. 13) о проп. Н.
14) н И. 15) н еставл. Н. 16ι вс-к/м-к проп. К.
17) Ж1 проп. 77. 18) в«л\-к еставл. Н. 19) прс*-
ш(нн№ У; Бжтвкн'и]^'к прннеилннн Н. 20) ο\έο
проп. Л. 21) н проп. Л.

"80(5 соььЕСтю 93 САРР.: глава ьхххуп.

к'л сллЕОСлоялсмТм ^ ьлмАнм ^ъстл' την προ; τόν δεσπότην οιανίστασθαι ос-

ьлА'ги• тако кжктьснми ον^ίΜτ^Λ^• ξολογίαν ούτως γαρ και ό θείος οιϊάσκα-

И ΛΠΛΖ оумитА * ΓΛΑ• Гч-ь п(рБ4л\А λος απόστολος διδάσκει, λέγων εν τη

посллн'т• къ ко^(нфиомА• пон(*к( προς Κορινθίους πρώτη επιστολή* Έπεί

5 Λψ( БлгослсБиши д)^©^^^• испол- έάν εύλογης εν πνευματι, ό άναπληρών

НАИ 3 лл-ксто нбь4*кАд• клко ^т τόν τόπον του ίδιώτου πως έρεΐ τό αμήν

а\\ин'& ί)ί ^ ο τκοίΑλΑ Блгодл- τφ θεώ έπΙ τη ση ευχαριστία, επειδή τί

|(н'(и• н'ь пок«ж[с т]м ^ глсши λέγεις ουκ οίδεν; συ μεν γαρ καλώς εύ-

Η( в^л^•ь ΤΜ Б0 Λθΐ;ρ4 ьлго- χαριστείς, άλλ' ό έτερος ουκ οικοδομείται.

10 дл^иши• нъ л^^гми н( ** грА- και πάλιν έν τη τφός Τωμαίους ούτως

'жап'АСА• ' и плкм къ римлАноАл-ь λέγει* Καρδία μεν πιστεύεται εις δικαιο-

сиц( глет Α с|цс , оуБО в4])^(тсА• σύνην, στόματι (л. 286 ) δε όμολογεΐ-

вг правд Ь'• оустм ж« исποв^- ται είς σωτηρίαν. δια ταύτα τοίνυν προ-

ластсА ^ ΒΆ спанЬ- сн\ъ )^во σήκει τή αγία προσκομιδί) και τάς άλ-

15 псдовастА сп'ОАХ^^ примош«Н1К)• и λας προσευχάς μετά φωνής παρά των

ι. 2У7 α. инк\ млтьк» съ Ι гласо^^ъ СС πρί- όσιωτάτων επισκόπων τε καΐ πρεσβυτέ-

П0Д0ВНА1Й ЖС спп-А ж( Η ПОПОВА ρων προσφέρεσθαι τω κυρίφ Ίήσου

приносити Γ)ί и^ )^)ί ί)ζ . машбм^^• Χριστώ τώ θε(Ρ ημών συν πατρί και τω

съ оцшг и съ ^^ стк1ил\ъ ΑχοΜ•^. άγίω πνευματι, γινωσκόντων τών ίε-

20 β4α5^Ψ([λνά] ^иститслбмт. . гако Αψ( ρέων, ώς εί'περ τι τούτων παρείδοιεν,

*1(со ^^ СС си^ъ πρ4ζρ4ΜΆ• ^^ и καί τη φοβέρα κρίσει του μεγάλου θεού

страшном^ с^А)^ вслик[аг]о " ка- и και σωτηροζ ημών Ίησου άπολογή-

спа нашего и}ь4ф4Н)ТА• ни а\а» σονται και ουδέ ημείς ταύτα γινώ-

сих^1* в4д^^фс Ьмол^имг- или н«- σκοντες έφησυχάσομεν ή άνεκδίκητα

25 строима " оставим^• пов{л4васллА κατακαλύπτομεν. κελεύομεν δέ και

^Βθ^« ίлаρχι•исκми^^•& ΚΗΑΐ^ίΜΆ• или τους τών επαρχιών άρχοντας, ή

1) сл«восА«вл<ннм Η, 2) орнплк 77. 8) л
надъ ли"" иадг н рукой XV в. добавл. 77, %д%
НСП9ДНАН. 4) Ε«γ «мТнк Н. 5) испробл, по НУ;
ты проп. П. 6) Н1 Н^рукой XV в. 7) сгрл-
Ж4>етк Н. 8) нс11и|-кАД1тсА соа.', и Уу потому
что сг концомг л. 153^ обрывается и весь текстъ
иавы 87 до конца. 9) κογ- ιΐογ Η {ем. г5 н).

10) с-ь проп. Н. 11) что Н. 12) пр<зритк Н.
13) исправл. по Н. 14) н ни сн^ м-ы Η {ем. ни
мы сих-к). 15) ΗΐΓτροΜΗΑ Η. 16) и вставл. Н.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ί,χχχνίί. 807

СБЛиниьшссА ^ мто (х) На ΐζΛκο- παρα[χελου[χένων τινών τταρ' -ημών

нс1!гло**;«ни ьилата• ' πί^^οί 8'бо νομοθετηθέντων εί'ίοιεν, ττρώτον μ.έν

мльслити .\\итр с ПОЛИТОМУ и ии^'л?^ χατεπείγειν τους μητροπολίτας και

ΗίποΜΤν ρί^ίΉΜΑ съБорм тБОрити• τοΰς άλλους επισκόπους τάς είρη-

5 и б: Α исполнАти ^ (ЛИКС ίκί сьБО- μένας συνό5ους ποιεϊσθαι και πάντα

ρο.\\•& пришбшаго ра' ίΐθΕ<Λ4\'•ο\\'λ πληρούν,^ οσα οιά των συνόδων οιά

ΐζΛΚΟΗΛ• Αψί ли ожидАМфЛА^ Ь'б4- του παρόντος παρακελευσάμεθα νόμου*

ДАТА- ^ ТОГДД κΆζΕ4ίΤΗΤΑ^ ΝΛΛ\?> • εί δε αναβαλλόμενους αυτούς ειόοιεν,

ΜΛ при)^сжА«нк Ш НА подоБнлго τινικαυτα μηνύειν Ύ]μΧν τ^ρό^ τό έξ

10 испрАБл(мм на о?^:идамфт)^'Х сабо- ημών την προσήκουσαν οιόρθωσιν προσ-

ί^ί 'гьорити• с'ζ.Б^лЬ'ц^^л^Α сал\4л\А ιέναι κατά τών υπερτιθεμένων τάς συ-

Ш' ' κΗΑΐζΓννλ и поклрАМфим-ьсА νόοους ποιεΤν, επισταμένων αυτών τε

ΗΜΤν ^ΐΜΗΟΛν-χ• гако Αψ{ си)(ъ τών άρ/όντων και τών πειθομένων αυ-

Μ{ сг)^рАНАЧА• Б-г посл4дАНАа Бло- τοις τάξεων, ώς εί'περ μη ταϋτα παρα-

15 ί+;ίΗΗ Б^^доу Μ>>Μ(ΗΪΑ• Η?Β4ίτ^>{Λ\Α ^ φυλάξουσιν, έσχάταις Οποβληθησονται

ί*ί(• приш^шлго ради ^акона. бса τιμωρίαις. βεβαιουμεν δε και δια του

α ^ слнъ^^ъ *° ρ?ΛΗ4ΗΜΗχ"χ поьб- παρόντος νόμου άπαντα τα τ.αρ' ημών

λ4μϊμ ^^ Б'2.:ζаκοнсποлοίΚ(ΗΑΑ• ^^ ο έν διαφόροις διατάξεσιν (л. 287*) νε-

тпЧ)(А Ά'ί и οц^)(?ν и ^^ °^смий νομοθετημένα περί τε επισκόπων και

20 клнри»^4)^'х и \{ъ сн\\ъ гсстиинн- πατέρων ^ και λοιπών κληρικών και

ца\\'А• и ^* миф<кор-\\АЦ(л\ъ• и про- προς τε ξενοδόχων και πτω/οτρόφων

^1имг• «лико Ύ,Α Блгоч(стиБма доллм και τών λοιπών, όσοι ευαγών οΓκων

пр4:тоА1рсллъ ηλλλά• и с(го ради προΐστανται. ήμΤν και διά τοΰοί του

БЖ'ть(наго ΑΒΛΑΜμϋΗ ^дконоллт. тбоа θείου δηλούμενα νόμου ή ση ένδοξότης

25 с'дБа '■■ огссрд'/см'А на 0Бм»1АнаА л\4- διά προθημάτων κατά τους συνήθεις τό-

сча- црАскаго града пр4д'ьлож(нмиллг πους της βασιλίοος πόλεως προστεθει-

Б-й (а:^^^^^ ьс1а\?. приБКти• да ποτά- μένων εις γνώσιν πάντων άγαγεΤν

фисА^^ аб4 с'хтворити^'^ спар)^'|'искм- σπουδασάτω και καταφανή ποιήσαι τοΤς

ΗΜΆ ΜΓ>)Λ\ίΗ0ΛΛΆ• " τών επαρχιών ήγουμένοις.

1) шБл^ннвш«сА Л. 2) в'кΑ^лτк. ЛЯ. 3) НС- 1) соа. переправл. изъ πληρών. 2) πρων сой.

ПОЛНАЯ Н. 4) ШЖНДа|«фАГО ради Ц'ЖНДДЮТк Η Η
(θΜ. СЖНД<\1Сф(1А). ' 5) В'кДАТЬ Η. 6) В'ЪЗК'к'

СТАТ11 Η. 7) Η встав Α. Η. 8) нзв^ксто^^нм Ή.
9) ш Л. 10) нлс-к Л; втк ветавл. Л. 11) ποβι-
А-кнн Я. 12) кздконополож1нна Я. 18) «ν

ветавл. П. 14) к ветавл. Л 15) потфнмсл Л,
16) створншн Л. 17) соа. добавл. киноварью:

ДОСЮДА БрДНО.

808

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХ1Уи1.

гГи• ^ Йко поьсл^м}^ ίΐΜΤΗ ми-
ел ^' и ЛИрИМАСКОМЬ П^ТМА

цркь(• и про*11и)(Ъ п^тми

5 {пи(Ьам*1!« лр)^иппг костамтина
грлл:

Οΐ;ΑψΪΗΛ\'& ОуКО и БЛ*1АМИЛ\А

ζΛΚ0Η0Λ\•Λ• кг Пр-кБЛЛЖбНАСТЬ)^

[тБСб\\^] и кг про*|'|имъ πρ^сτм-

10 и/лг плт^|'др)СОмг• млли:лмк1имг

Си пс:таьл(м*м к.\го*1«стиьмй сппъ•

и ЯЛГ0Б0А5НИЬк>И клиринг Η ίΚ(Η0 *

:лЬ'ж«БмицА• гако εοΑυ^ΑλΆ бмти

лр'кьАА &ίρ^ι постаБАА(\\ма ьгоЕра-

15 :ζΜ)ι^ο.ννι «же ь[ам]г и^колисд•

ОБИЛЬНО ж( и ПОДОБНО и.^^^τи•

и Сф«НмЙ КАМОНЪ ДОСТОИНМА•

пришбшж же ^аконг о :6.Ν\•Α

кг ТЬОСМ^^ БЛАЖ<НАСТБ^ ПИШСЛЧЪ
20 о »1ИСа4 БЛ'гОБОА?НИЬк1Й КЛИрИК7•
СД{ Бг1АТ«Нк\Й ПОМ([ж«] ЕО НИК4К0
Ж€ ПРОСТО сЬ'фТи)^г ЬЪ ΚίψΗ-
СЛЖ• ДОКр-к ПОДОБНО ^БО Б^^-

дстА• ни постаьмнт о блго-
25 Б0А?ник4)(г ' ΚΛΗ|4μ4)(^ ба1бати•
толика'• гако т^)^ питан1«л\г•
прт"к[и] цркБи ьг 1^димоБан||( ьгпл-
длти ποτρ^вд &(ликии)(г и по ма-
λί^ на поса4анс6• нсдолАислЬ ьгьб-
30 сти• τ^.^^4 * бо и; такоьма бинл1•
ц^АСкаго град4• п^т^^м и б«лик5^м ц^кба

<тпг; .> Περί τοΟ ώρισμ,ένον είναι τον

αριθμόν των κληρικών της

άγιωτάτης εκκλησίας κα: των

-λοιπών άγιωτάτων εκκλησιών.

Έπιφανίφ άρ/ιεπισκόπω Κωνσταντι-
νουπόλεως.

"Ηδη [λέν κοινω τε και γενικω νέμω
προς τε την μακαριότητα την σήν και
τους λοιπούς άγιωτάτους πατριάρχας
γεγραμμένω τα περί της χειροτονίας
των ευαγών έτπσκόπων και ευλαβέστα-
των κληρικών και γυναικών γε μην
διακόνων, και του πλείους είναι τών εξ
αρχής μέτρου τους χειροτονουμένους
διετυπώσαμεν, όπερ ΰμϊν έδόκει ίκανώς
τε και προσηκόντως έχειν και τών ιερών
κανόνων άξιους, τόν δε παρόντα νόμον
ίδικώς προς την σήν μακαριότητα γρά-
φομεν περί του αριθμού τών ευλαβέ-
στατων κληρικών τών ενταύθα διατα-
ξάντων (л. 287 ) επειδή γαρ ουδέν
σχεδόν τών έν άμετρία καλόν, προσή-
κον αν ειη μηδέ τας χειροτονίας περί
τους ευλαβέστατους κληρικούς γίνεσθα:
τοσαύτας, ώς ταΐς^ εκείνων άποτροφαΐς
τήν άγιωτάτην έκκλησίαν εις δανεισμά-
των έμπίΐΓτειν χρείαν μεγάλων καί κα-
τά μικρόν εις τήν έσχάτην άπορίαν κα-
ταφέρεσθαι. Γσμεν γάρ παρά τήν τοι-
αύτην πρόφασιν της βασιλίδος πό-
λεως άγιωτάτην μεγάλην έκκλησίαν,

1) Вг составь У хлава 88 не входите
2) ж^н-к Я. 3) КАГ«к«азин1ыи Л. 4) сЪмк П.

1) τωναΤς соа., но ων обведено точками.

СОЬЬЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУШ. 809

Н4Ш1ГС ц/а|гг€а• НИ ΐζύΜΛΑΟΕΑ- τήν της •ημετίραζ βασιλείας, μήτε л. 298 а.

н|'смг ст8'жА«л\^^ ь«ликА1Й ни δανείσμασιν ένο^λου[Λένην μιεγάλοις,

инако /ΑΟΓ^ψ^' ко(ждо сътьо- χαΐ ουκ άλλω; ίσ/ύουσαν έκάστην

^ити ηοΑΛΒΔΜΪί Е\гоБСА?ниьА1им'2. ποιεΐσθαι διά8οσιν τοΤς ευλαβέστατοι;

5 кли^иксмъ Η« Λψί πρίίκί ζΛΔΤΟ κληρικοί;, πριν αν χρυσίον οΟ μέτριον

Б(фисл«мо• :ζΔΜΑ\ίΤΑ τ^ο^ΑψίΜΆ 8ανείσαίτο, ποιούμενων τοϋτο (χέν ύπο-

с« ^(бо !ζΑΚΛΑΑ^ι• α ίκ( ξΔ- θήκα;, ιουτο δε και ένε/ύρων οόσεις

логг ΛΛΗΪί [βά] дсв^аж ίίΛΊχ^ έν τοϊ; κάλλιστοι; /ωρίοις τ: хлс

и Βΐ вс4)^• ^^χτ^ /ДДи ^ьо πρόαστείοι;. 8ιά ταί/τα τοίνυν συνεί-

10 ί^ΒίΜΐ^ίΑ• ни^АЬСсти [κ-^] Бг:^искА- οομεν έαυτοϋ; καθεΤναι προς τήν τοΟ

нт ΒίψΗ• и ϊ(β4α4τη н-ккАЖ ί^εο πράγματος ζήτησιν καϊ μαθεΤν. τίνα

ОБра^ πρίΑί имАш( КЛА ίκ( л^τл μεν τρόποι έμπροσθεν ειχεν, τί οέ το

долгота ΗϊΒ^ίτ«• исл^диБШб оу'БО του χρόνου μηκο; έξευρεν. άνι/νεύον-

И Б{САДч 0Бρ^τа{Α^1• гако же и τες τοίνυν αυτό παντα/όθεν εύρίσκο-

15 КАЖЖДО π^τιίΑ ц^кьб ^ΑΐζΑΛΕ- μεν, ως έκαστο; τα; άγιωτάτα; έκκλη-

шш)^ъ ογ Блажснаго того грл- σία; οίκοδομησάντων έπί τη; ευΒαίμο-

да сг^дани попсмстса ^ τάκα\ο• νος ταύτη; πόλεω; ουκ οίκοοομία;

ΝΆ и подажб ^ ДОБСЛАКО далти έφρόντισεν μόνον, αλλά και του /ορη-

сЬ'фж^^'х αϊ . Η(Γ0 Блго^(стиБА1- γίαν αυτάρκη δούναι τοις παρ' αυτού

20 им'А• ПОДОБНО (СТА ποπ§ КО- γενομένοι; ευαγέσι. προσήκον έστιν

«ижо цркБи. κο^иц^Α^г же ди- πρεσβυτέρους (л. 288*} καθ' έκάστην

коноА\7. мЬжб/ννΑ ж( И жснамъ έκκλησίαν, πόσου; τε οιακόνου;, αρρι-

коАиц-клм же Η поА'^кономг и νά; τε και θηλεία;, πόσου; τε ϋποόια-

аБк п1Бц«.>\г и мстАцемА и κόνου;, καϊ αυθι; ψάλτα; τε και άνα-

25 ΛΕΟ^ΗΗΚΟΑ\Ά БА1ТИ• И κ^ «м5^ γνώστα; καϊ πυλωρού; καθιστάναι και
доб[ол](но« иудами ^ ^апоБ-кдати и προς τούτο καϊ την του οίκου οαπάνην
ι1^)^Бмτοκг СБОИ дастА добол- όρίσαι καϊ πρόσοδον οίκείαν έδωκεν, ар-
мии и η^^:τθΑψίΗ (Λλ^• Λψί κουσαν τοις παρ' αυτού καταστασιν.^ ει
АИ кто притБоритА лчнсжАСтьо• δέ τις προσεπιθείη πλήθος, ούκέτι παν-

80 κ τοΜ^ Синюдъ простирати силе- τελώς έκτείνεσθαι ουνατην, και όιαμεΐ-

И πρίΒΜΤΗ до л\нопа так овал ναί τε μέχρι πολλού τα τοιαύτα φυλατ-

Храни.у^ал и до сего б4• п|4Бк»ша τόμενα, και εως τοΰτο ην, Ιμεινεν καϊ

1) п«о(Ч1СА π 2' πβΑΛί π. 3) Η34- 1) χαταστασειν οοά.

*μΙ» II.

Г1*

810

ООШЕСТЮ 93 САРР.: ГДАВА ЪХХХУШ.

СТк1И)(г Ц^ΚСБΑ своими ДОБОЛАНЛА•
гаКО ¥^(: бГОЛМБИЬЖ ШПИ Л\0А{НЖ

дсми

^ БМША кг МНО^КАСТЬЬ' по-

Л. 298 Ь. 5 ГТаЬЛА6ММИ)Сг I рАСТААШС• КОЛИМ А-
СТЬО ОуБО ИЖДтЛ и Б4?МИСЛ{Н06

много• ^аилходакци ж( ьссАДС и

ЛИ>^Ьк1 и ПрО*<е( Н{ и :ζ4"ΜΛ-

ЛАЕЦН• * ζΔ НСь4р'|Ч ОуЖС БСфИ ΗΙ

10 |дспрдан!1а нЬжда ^ и ьс^аконнос *
и ΒίψΗ Б«^.\4потмк1и ни СКО(ГО
коин-АСТва• * достоинм ц4лом{(А|1а•
гако такОЕчАГС ^ла• ни В(си
ни С(\л дсь^^τи :5аь'ктм и 1^л-

15 λΟΓΜ• ни ^аимодавцсм-А с(го ради

МСфИ- ΗΆ ΒΆ Н£Д0ММСЛ11< САНИТИ

к1[ма• да ни сам'к.м'А с.ч^^жа-
ψΪΗΜΆ Κ7>^м^^ подавати мофи
страстАнии πϊίτΑ Β(ψΑ ст^вссти-

20 (ж( с^ф|1И)сг ^аимодавц{[мА] простА-
сети (Ж£ и глати л^нил\са и
гако 5К( Ν'κο МС б5л(та про-
.\\ΜΐυλΑίΜ7ν• аф4 ко * никто же
Ηΐ и?н{С(ТА ΚΆ и?даьам14]0мЬ' памб

25 с^'ц1аго {мЬ П'^итА^Ани канони
о ^Η)(Ά мамг попсфисА н(
подова(ТА БО ΚΆ и^дагант βά^η-
скати и стАжанНо• а во на

ВКМТАСТВО ΒΆΚ^ΠΑ- И на Б(ЧАСТИ '

30 п^иводитА- ΗΆ с^фи ® и?м^ρиτи
и^даАнТа гако подо[б]но и

τα των άγιων εκκλησιών τοις οίκείοί;
άρκούμενα. ώ; 5έ ο( θεοφιλέστατοι έττί-
σκοτΓοι ταΐς όυσωττήσεσίν τίνων άεΐ τζρο-
σέχοντε; έΗή/θησαν προς το των /ειρο-
τονουμενων ττληθος. ηϋ:ητο^ [χέν ή τη;
δαπάνης ποσότης εις άμετρίαν πολ).ήν,
οανεισταΐ οέ πανταχόθεν και τόκοι, και
το τελευταΐον ούΒέ δανεισταί λοιπόν διά
την άπιστίαν ήοη του πράγματος, αλλ'
εκποιήσεις τε ήναγκασμέναι καϊ παρά-
νομοι και πράγματα άπρεπη και ου?έ
οικείας ιδιωτικής άςια σωφρονοΟσης'
ώστε ή τοιαύτης άτοπίας μηδέ τα χω-
ρία μηδέ τα προαστεΤα έςαρκεϊν ταΤς
ύποθήκαις και τοΤς ένεχύροις, μηδέ δα-
νειστών δια τοΟτο εύποοεϊν. άλλ' είο
άπειοίαν κατελθεΤν παντελή, και ιχηο'
αυτοΐς. λειτουργουσι την άποτροοήν
διδόναι δύνασθαι, άθλιωτάτην όοόν
τό ποαναα καταοέοεσθαι. τό των
ϋν(Λ. 288^)των απάντων τοις δανεισταΤς
έκτεΐναι. οτ,ιο και λέγοντες όκνοϋμεν
και όπως αν μη γένοιτο προνοουμεν εί
γαρ ούκ άν τις ένέγκοι προς τόν υπέρ
τήν ούσα^; αυτώ περιουσίαν δαπανώντα,
πώς ούχϊ και τα "^ερί τούτων ήμΤν
φροντιστέον; ου γαρ δεϊ ^ τ.ζίς τάς θα-
πάνας έπιζητεΤν και τάς κτήσεις (τοϋτο
γαρ εις άπληστίαν τε όμου και άσέβειαν
άγει), άλλα τοις ούσιν συμμετρεΤν και
τάς δαπανάς, ώστε προσηκόντως καϊ

1) нзв(А(н1и π. 2) ЗДНМ0АДКЦН Π.

3) н8жн4 π. 4) К13ЛК0Н14 π. 5) ввнств* π.

6) Η встаал. Π. 7) вкчсстсЬ Π. 8) гьс8-

ψΐΗ Π.

1) ηύξητοϋ С0(1. 2) δη οοά.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУШ. 811

0 си)^ъ ζΛΚΟΜΊ ιιΟΛΟίΚΜΜ^• и τα περί τούτων νομοθετήσομεν χαί την

Η(:ζΛίί0Ε4ΑΛΜΪ( Η:ζΛ\4τ4ίΛ\^ Б(фи άοριστίαν έκβαλοΰμεν, τη το πράγμα

н^сдамф! иц^л(NIί• поксл4ь4(мг παραΕιδοΟντες θεραπεία, θεσπίζομεν

Ь'ьс дсстсинк! ни с%ц1ла ^ъ τοίνυν του; μέν άχρι νυν όντας κατά

5 той пр4ст4и ц^кьи и про*1жмг την αυτήν άγιωτάτην έκχλησίαν και

ьскм•^• Блго'<«стиьмиА\'& ^ клирикомъ του; λοιπούς άπαντα; ευαγεϊ; οίκους

и ί^ίΗ^Μ-χ сл^жсБмицА и ьрдта- ευλαβέστατους κληρικού; και γυναίκα;

^тъ π^^{;к\Баτи на н(ма*к( сЬта Οιακόνους καϊ πυλωρού; μένειν εφ' ού-

οερξ^• Ν« с^^флго Ι Б0 ^ΜΛΛΑίΛΧΆ περ εΐσΐν σχήματο;' ου γάρ το ον έλατ- л. 299 а.

10 прл\к1СА"& ^ί ε^ΑΪ^ψΛΓΟ• тьорл- τουμεν, πρόνοιαν ίέ του μέλλοντο; ποι-

ψΪΗΜΆ• τοί ж( !ζ4Κ0Η0Π0Λ4Γ4(Λ\Ά ούμενοι ταυτον νομοθετοΟμεν. του δε

π^ΟΝΑΓΟ ϊκ( л-кта• ни (диного έξη; χρόνου μηδεμία γενέσθω χειροτο-

¥^ί Λ<* Νί Б^дстА постал(н'|а νία, μέχρι; αν εί; τόν έξ άρχη; αριθμόν.

донд( суБС на нлчалнос *1исло τον στάντα παρά τα; άγιωτάτα; έκκλη-

15 псстаь.\(нг( иС' пртк\н)("А цркьг σία; οίκοδομησαμένων ή των εύλαβε-

съг^ΑтΑV^ψЬ^^Ъ' или СС блгобо- στάτων κληρικών περισταίη ή ποσότη;.

А?ниБми)(т^ ΚΛΗ])ΜΚΆ псстаБЛАстсА άλλ' επειδή πρώην και τό των κληρικών

КОЛИМАСТБО• но понеже пр-кжс и τη; άγιωτάτη; έκκλη(л. 289*)σία; τη;

КАири^АСкал Б4^а ' пртма црквс βασιλίδο; ημών πόλεω; ώριστο μέτρον^

20 ц^АСкаго нашего града :5апов4дана και σφόδρα συνεσταλμένον ην, οία μια;

бЙ и б-Ьао САпрАтана Б^• гако ουση; της άγιωτάτη; μεγάλη; έκκλη-

ж{ (ДИНСИ с^^фи η^Ύ^у^ цркви• σία;, δ τε προσκυνητό; οίκο; τη; άγια;

покланАсмк» ДОААМ стма ^ πρ4- ένδοξου παρθένου και ^ίοτόχ,ου Μαρία;,

славима дьк» и Бца лларНа- и'/*;б ό πρό; τψ της άγιωτάτη; μεγάλη; έκ-

2δ κΆ π|τί[Η] и ΒίΛΗ4ί[Η] цркви κλησία; γειτονήματι κείμενο; φκοδο-

съ:ъ,\к)^ъ^ Ск\ создана бмста Си μήθη παρά τη; εύσεβου; τη λήξει Βη-

влгомктиБма κοΗ'ΐΗΗΜ сринм- прими- ρένης, ο τε σεβάσμιο; οίκο; του αγίου

СТМИ ж{ хралА-А стго ммнка ф{и;*°ра [ίάρτυ^ος Θζο^ωροΌ Σπαρακίου του τη;

ΕΆ палчАТА САаБн{^м споракЬ ΟίιΡίΗΆ ίνΙό'^ΟΌ μνήμη; άνιερώθη, ην ?ή καϊ ό

80 БМСТА. иж€ и покланАСлхми СТМА προσκυνητό; οίκο; τη; αγία; Ειρήνη;

ίρ(ΗΜ ^ с Α сто Μ ьсликом црквА»^ ό τγ^ άγιωτάττ) μεγάλτ) έχχλησίί|:

1) САгвчктмыимк Ω, съ добавл. н клгокомз-
ΗΗΒΜΗΜ'ν. 2) м^ρο П. 3) к еставл. П.

4) слсвл"^ Ω. 5) (рнны /7.

812

С0Ы.ЕСТ10 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУШ.

С'лк^'г1л(Н7| • того рлди ПОСТаЬИТА
*<исло Ни Α|'к.вн^.\\Α 0ί;ρ4:ζ4 !и-

мало у\)^ъ с^ф(• пои(Ж( ^ н{
б сссб4 клирикм• никто ж( о т-к)^•^

ИМаТА. три ДОМОЬ•*• ОБАфИ ?Κί

:{ίτΑ п]1(СТк\А Ц))кь(• и ал вси

ОБИХ'СДАТА по Η^ΚΟ(Μίί СБИ)(СДЬ

И граД^' СЛ^^ЖБк» Б-Х ни ТБО-

10 ρΑψΙ но гаКО Λ\Η0Γίί /ΛΗΟίίίΑ-

:ть5• ου пр4ж4нии^1 «рстикъ кг

СΤ^И Ц|ККИ• П]){БСА(Н)^ ^ клгодлтп

^(ко Б^ликаго кга и :пса на-
л. 299 Ъ. шис ИСТ» )(а• I т^)^дм же и -^
15 поБел'книил\и нашилли• подокастА
БОлшт)('Х исп(рьа ьг {^лго^сти-
Б'км'х сл^^'женж на ^ сл51>жб^^ (ГлЬ-
*«ити• гако «ί и ^ поБел'ква[{]/л7»
н{ Бсл( ккП'и П0ПСБ7. ра ΒΆ

20 БСАИЦЖ ЦрКБ( СЛ^Г-Х '.». ί ΜίίίΚΑ-

скаго πΟΛ^ί ви миело α^πιίςςί•
аигауж ® и ««маскми слЬСх ипо-
дыконг же• носин|а ' ч1тацсма
ж« т^сС' ' понеже и ^ π^вецΑ^
25 ςιςΐΗΐοκωΗ5Η• ' дондеже вити ьсе-

М^' МИСЛЬ' ВЛГОВОА?НИБМЙ КАИрИК•^•

пр4стмА великма цркве в?»• у•
КС• ти(п ' кг симъ наркцаелм»\-
и)^ъ ьратарл• в'х п|т4и ^к:^ ^^

συντ,μυ.ε-'Ο;, ат. τούτο ττερ'.στηναι τόν
άοίθαέν ει: το άρ/αΐον σγηυια των
αουνατων εστίν" ου γαρ αν αρχ.εσειεν
τ:σαυταις έκκλησιαι; όλίγοί καθεστώ-
τες, επείπερ ουκ ίοιάζοντας κληρικούς
ούόεϊ: τούτων έ/ει των τριών οι'κων,
κο'.νοΐ 5έ είσι της τε άγιωτάτης εκκλη-
σίας και τούτων άπαντες περινοστουντες
κατά τίνα περίοδον και κύκλον τάς λει-
τουργίας έν αύταΤς ποιουντες" άλλως τε
ΤΓολλου πλή\*^ους έκ των πρώην αιρετι-
κών τη άγίωτάτη αεγά)η εκκλησία
ττροσα/θέντος γάοιτι ιχέν του μεγάλου
θεού και σωτηρο: ημών 'Ιησού Χριστού,
τιονοίς οέ κα! ττροτροπαΤς ήμετέραις. οεΤ
πλείονα: των έ? άρ/^ης είς την ευσεβή
λειτουργίαν της υπηρεσίας άφορισθηναι.
ώστε Ι л. 289'') θεσπί^οαεν. αη πεοαι-

τέοω μεν σε /άοιν τα ' ποεσ3υτέοους κα-
ι ι /.ι 111-

τά τίτ,ν αε^'άλην έκκλησίαν είναι, οιακό-
νους οέ άρρενας έν τώ υга^ και *ι^(υаυга-
ΊίΗΤΛ^ ή θηλείας. ύποόιακόνους οέ
нс"11нта.^ άναγνώστας §έ έν τώπετη:-
^έπ' και ψάλτας ^ιηίΗτίΊΐυΗΝπε'^ ώ:
είναι τον πάντα αριθμόν των ευλαβέστα-
των κληρικών της άγιωτάτης μεγάλης
εκκλησίας έν τετρακοσίοις κε' και
σεντ^ΐΏ ' προς τούτους των καλουμένων
πυλωρών, κατά μεν τήν άγιωτάτην

1) н<н1Ж1 соа. 2) п0нв(Д1н(> П. ?) нж( Л
{ем. Ж1 и). 4) н8 соа. 5] и проп. Л. 6) соа.
гп т. припие, таа*© та н(рдз8<мна; вг 77 оста-
влено пустое мгьсто для этихъ чиселъ] начер-
танге ихъ передается какг .здтьсъ тпкъ и далпе
лишь приблизительно. 1) въ Π оставлено пу-
стое мпстю для этиогъ чиселъ, 8) и проп. П..
9) в'кк1ць. соа. 10) и вставл. П.

У] Ζ-. χ.χριν та=5сха^ш{я. 2) латинсь1Я
буквы какъ яд^сь такъ и дал'Ье не поддаются
типограФСКО!) передач'Ь; εν τ<ο ит = сеп1ит.
3) = ςυαΓίΓΒ^ΐη^. 4) ■= попа§1ц1а. 5) έν τώ
тгЕТчссетг; — сгпШт е1 ^есрт. 6) = τί^ϊππ
ςηϊηςπο 7) ^= (•еБ1ит.

СОЪЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУШ. 813

ьί^иц^" цркьи бллжсмлго нашего μεγάλην έκκλησίαντής εϋδαίμονος ήαών

глада и τίΗ клгсмсстнбма ^ домк» πόλεως και τους τρεϊς ευαγείς οίκους τοϋ;

с'х,\\4шАшаАСА съ нею- толик!^ ηνωμένους αυτή τοσούτον πλήθος, ουοε-

.ΝΝΝΟϊκκτί^ίί ни (диного ^^Бо α νος μέντοι των νυν έκβαλλομένων, καν

5 ί4\"α α'^^^^<^ί^^ый• лцм и ϋ-χ много εις πολλω πλεΐον αριθμός ειεν παρά τον

πΧ МНСЛО Β^ίΛίΤΑ *ι^ΐ :^апОБ'кданаА иЗ υφ' ημών ώρισμένον, μηδενός 2έ του λοι-

н'а• ни {дино\\Ь ч^^ ιιρθΜ{€ прилагав- που προστιθεμένων καθ' Εκαστον τάγμα

мк\и на кмиждо ^инг и^ нмн-кшнм- τοΤς νυν, έως αν εις τούτον τον αριθμόν

Η,ν\τι• донд«5*:( ^ίκο на α νη:λο по- περισταίη τό μέτρον. κάκείνου προστι-

10 стлБитсА м-кра и оном^' п])илага(л\^^• θεμένου, ώστε το μέ/ρι του νυν ουκ ευ-

гакс до нмн( [нί]Блгοл^πнο Бм»^ам- πρεπώς γενόμενον μηκέτι πολιτεύεσθαι,

ψ(€• κ τθΛ\^ Η{ кк1Бати• (ж( мнсгм τό πολλούς των ευλαβέστατων κληρι-

ίϋ БАГОБОА?ниБмй клирик^ сподсБЛА- χών άπαςιοϋμεν εν αίς έ/ειροτονήθησαν

(,ч\г Б'^ нйж{ постаБл(ни Быша вт; άγιωτάταις έκκλησιαις ή ενταύθα ή κα-

15 π^τμη[υ'α] црк-Ба)^^ или ^% или βτι τα /ώραν μένειν, εις δε την άγιωτάτην

стран'й прсБМБати• афб ли п^т-ки ^ μεγάλην έκκλησίαν και τόν εύαγη κλη-

Б^лиц-ки цркви и БАГОБСА?ниБОм)^ кли- ρον ^ αΟτης 6ιά προστασίας τινός έμ-

^ο:^ <Α :5астЬ'пл(н'|л рал' ; н4ко(го μένειν. όπερ του λοιπού παντελώς л. 300

п|СБк»Бати• "* (Λ\^( ж( прчсе шн^'дт.^ γί(л. 290*)νεσθαι κωλύομεν ει γαρ επί

20 БМБЛТИ Б7>?БранА«л\'^• Сс' ИНОГО л\ана- των ευαγών μοναστηριών κωλύομεν^ έ;

стмрА ктк инолчЬ' пр)(сдити Болс па• ετέρου \ί.θΊ(/.σ':τιζΊου προς ίτιρον μετα-

НИ Бл'гоБОА?ниБмил\'ь клириколх-ь • с«го 3αίνείν, πολλώ ααλλον ουδέ τсΤс εύλα-

ССпЬ'фл*^^^'^ п^иоБ^4т{н'|а ίκ( и κ^(πλα |ίΐίστάτοις κληρικοϊς 1ои':о έοήσομεν,

показани и\\атА такоБС1^ πχ-Ζι тАжа- γ.ί^'ίο'^ζ τε και εμπορίας άπόοειίιν έ/ειν^

25 ΗΪ( ΜΗΑψί- аф( ли и тогда н^κο6 την τοιαυτην επιθυμίαν ηγούμενοι, εϊ

такокс п])'кстаБл*н'|{ тбос κΛΛίκΊ- οέ καί ποτέ τοιαυτην τινά μετάστασιν ή

СТБС•' и\и на БСАКО Бр^^^Α ц^аство σή μακαριότη: ή ή κατά καιρόν βασι-

Бмвати :•χΒί:τΑ н{ инако того д-к- λεία γενέσθαι συνείδοι, μη άλλως τούτο

АТИ πρίίκί Η6 аф{ Бъ :ζаποБ^данο( πράττεσθαι, πριν αν εις τόν ώρισμένον

30 нал\г ΊΗίΛΟ поставлАСТА Β{ψΑ• гако ήμϊν αριθμόν περισταίη τό πράγμα,

π|^сτаБΛΑисΑ Β'χ нсдостат-^^ЧАнагс- ώστε μεταστάς εις την του λείποντος

1) клгсшстнюа Π. 2) н ироп. 11. 3) и 1) соа. буквы χλήρ по скобл. 2) ει γαρ...

встмл. 77. 4) аф( лн прт'ки кинц'кн Η(κβη ευαγ... μον... κωλυ... осталось въ со(1. ίη т..

и κΛΓοεοΛ^ΗΗΚοΛνί вставл. соа., но перечернив. гдЬ этп слова ср"Ьзаны переплетчикомъ.

Ь) (Г*и5д5 77, 6) Τ4Κ0Ι П. 7) 1;лдж«ство соа. о) Ι/ει С0(1.

Ы4 СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХХУШ.

^ин'А ьмБати• но Мб гако *1исло τάξιν γίνεσθαι, αλλ' оО/ άπερ τον άοιθ-

н^κοί док^-к ьг^-одити• того εο μόν τίνα καλώς έμ3αίνειν* τοϋτο γάρ έξ

ни αϊ (ДИМОА ж( ко5ни ми (λ) н^- ουδεμία: μη/ανης ουδέ εκ τίνος τρόπου

κΟίΓΟ ОБра^л подасм-х• и си ίίεο о συγχωρσυμεν. και ταϋτα μεν περί της

5 Г1р(ст4и и в(Аиц1и цркьи ^ъ ин^)^ъ άγ'.ωτάτης μεγάλης εκκλησίας, εν ?έ

ж( великий υ,μ^Αχτ- и)^шг пода- ταΐς άλλαις άπάσα^ς έκκλησίαις, ων τήν

Ηκ престал ьеликал ц/кбс ^ тьоритА /ορηγίαν ή άγιωτάτη μεγάλη εκκλησία

поБ(л4Ба1М'& гако мкжл с^фжм'ь ποιείται, θεσπιΓομεν, ώστε τους νυν 6ν-

пр4Бк\Батн ь-ь τί)^ же - тако τας μένειν κατ' αυτούς ομοίως έπΐ σ/ή- ί

10 ж( ОБра^ол\1• прочее ж€ ни еди- ματος, του δε λοιπού μηδένα χειροτο-

ΗΟΓΟ «{ постаБААТи• пр^жс Ηέ νεϊσθαι, πριν αν εις τά καλούμενον στα-

аф( нарицасллкш съш1аъ коадо * τυτον έκαστης εκκλησίας, δπερ έξ άρ-

цркБ«• Γ испсрьа ^апОБ'кдано бмста χης ώρισται παρά των ταύτας οίκοοο-

СС со^даБши попоб1 же• и д1а- μησαμένων, πρεσβυτέρων τε και διακό-

15 ΚΟΗ-&• Μίί* «< и женъ• ^ Η ΠΟΑ- νων, αρρένων τε και θηλειών, και ύπο-

κοΗ-χ и *1тсцк• и п^БецА и Бра- διακόνων και αναγνωστών, ψαλτών και

тарА и * *1ИСА0 постаьлАСТАСА [и πυλωρών αριθμός ττερισταίη' και ήμεϊς

.\\к1 5ке поср'к'^^ иЗн^^д^ да приАО- οέ έν μέσω παντελώς προστιθέσθω.

л. 300 Ь. житса] λ\μ бо ι салАн СА)^ранилА'& ήμεϊς τε γάρ αυτοί Φυλαξό(ι. 290 )μεθα

20 таксБое η4ντο ТБорити и поста- τοιοΟτό τι πράττειν και τους /εφοτονη-

Бленки ела гати никто 1кс бо Си θησομένους στέλλειν, ουδείς δέ τών

наши кмА?• такоБаго САТБОритА ^ ημετέρων αρχόντων τοιούτο τι πράξει,

нашего БОАСА ^акона БАастА же да" τόν ήμέτερον εύλαβούμενος νόμον. άδεια

Б!^детА• пр4БлаженоАА)^- ар)^1спп1^• и τε !στω τω μακαριωτάτω άρχιεπισκόπω

25 патрир)^}^ ц]^АСкаго сего града κι καί πατριάρ/η της βασιλίδος ταύτης

постаБАеж» протиБ)^ глати• и πόλεως προς την /ειροτονίαν άντιλέγειν,

лфе^ иЗ ДБора поБел-кни пр!идетА• καΙ ειπερ από της αυλής ή κέλευσις έλ-

поБел-кБаи же и поБеА4Баемкж• по θοι* 6 τε γάρ έπιτάττων 6 τε έτπταττό-

цркоБнмиААъ ^апр'кфенилАТ. бЬ'дста μένος υπό εκκλησιαστικών έπιτιμίων

30 а^^{ таксБое *ίτο САТБОритА• μά έσται, εΓ τοιούτο τι πράξειεν. άλλ' ουδέ

ни ь-А цркБа)^* дрХгмй елико же έν ταΐς έκκλησίαις ταϊς άλλαις, δσαι

и не ΜΑΑΐίτΑ ΠΗψΑ ни подани- μη την τροφήν καί χορηγίαν έχουσιν^

1) цркы Π. 2) К014ЖФ Π. 3) Ж1НЫ Л.

4) Η ηροη. Π. 5) твврнтк Π. 6) да ηροη. Π.
7) Ν Фставл. Π.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ЬХХ XVIII.

815

Си Ь^АИКМА ^ *1(СТАНМА Ц^КЬС ПО-
ДОБНО КТА Л\НОЖ(СТБС ОСТД-

кллти постаьлА(,ч\ми ьъ ни)^^•
и π^ί^ΟΑΗΤΑ ' пр*1(е п0Б(.\4н5(м
5 исп^^кл [и] по см ^ л^^^Ь'• дл
Н1 КОГДА и :ф(нт Ν41"^τα нл мно-
ίκίίτκο а'плдаюфи\-г ьс^мислсно- и
при)солАф1им"А к нил\ъ• а; блго"1«:ти-
ί^ΐιΐΗρ. конца рл^д4лАМф( ССтЬдЬ' кг
10 Α^^^^ и\-ь•* Ηί доБл4мфЛ :ζρΑψ(• ьг
яг\ик$( т^снотЬ'• Б'хпадЬ'тА Λψί ли пл
.^\^ρк\ πΟБ(Α^нк\ίV ьг прт4и Б(лиц4и

Ц^КБИ И.\И БТ^ Μκί^Ι ПОСТаБИТА п^4-

сГид Бсликиа цркБ(• на бсако б^^ма
10 ^аст>(пам пртми ар)с'|(пп'&• и бголм-

БИБМИ• ТСА ^( И^ ПрТк\А Ц^КБС ИКО-

нол\и и?даАн'|'( α ц|КОБНк\й подо-
ΚύίΤΑ^ кон«цА• :ал\и чгл б'а домо\'г
а' СБО(гс и^Бмчка да подамтА
20 и:^даАн'|(• (гдл си подати ' й по-
Б(л4 Бла'Ж^нии пат^Уар)^ да бедата
Ь'бо гако н^мто такОБО сто^ити
БластА дамтА и сЬфтм•^' по си^ъ

ТаКОБОС СТ^А-кАБгШб^ П^(П0Д0БНк1ИЛ\?>

25 паТ|11ар)ссл\г• ^ и по си^'т. сомотри-

Τ(Λί.\\•Α• И БС4МЪ ΠρνίΗΛΝ'λ• БЛГОЕО-

А^ниБНилл•^ клириком"^ такоБаА л\ио-
го испмтаБати• о Бмьаюфжчул
Бт^^-хкранАти- и Б'х:5Б'кфати къ
30 прАСч бЬ' гако Ь'Б4да'1 и сал\ол\^
п.рАСТБО• поьбЛ'к.Бати Си с^фАСТБа

έκ της μεγάλης Τίμιωτάτης εκκλησίας.
προσήκον έστιν τιληθος έτταφιέναι των
νειοοτονουυ.ένων αϋταϊ^ οΰοέ ΰ7:εο'3αί-
νειν τ^ϋ λοιττςϋ τό τεταγμένον έξ ά^/γ,ς
και έττέκείνα μέτρον. μήποτε και οι κα-
τά ταύτας ίερώμενοί ττρός τληθος έκττί-
πτοντες άμετρον καϊ τους προσιόντα:
αύτοϊς τταρά των εΰσε[4ούντων πόρους
μεριζόμενοι. κάκεΤθεν ττρός τό μέτρον
αυτών ουκ άρκουντας όρώντες εις μεγά-
λην στενοχωρίαν έμπίτττοιεν. ει ?έ υ-έρ
τό μ.ίι:ρο\ το ώοΛτμένον τη άγιωτάτη
μεγάλη εκκλησία ή εν ταϊς άλλαις έκ-
κλησίαις /ειροτονήσείεν ό της άγιωτά-
της μεγάλης εκκλησίας ττροεστώς κατά
καιρόν άγιώ(л. 291*)τατος άρ/ιεπίσκο-
πος, και οί θεοφιλέστατοι της αΰτης
άγιωτάτης εκκλησίας οικονόμοι οαπά- ι. 301 а.
νην έκ των εκκλησιαστικών έτ:ι5οϊεν τζό-
ρων, αυτοί τε οίκοθεν και έκ της αυτών
ττεριουσίας διοοτωσαν την ίαπάνην 6 τε
ταύτα -/ορηγεΤν αύτοϊς έπιτρέψας μακα-
ριώτατος πατριάρχης* ί'στωσαν γάρ,
ώσεί τι τοιούτο πράξαι άόειαν όίϊωμι

Ч » Ч

και τοίς μετ' αυτόν το τοιούτο τιράξαντα
όσιωτάτοις πατριάρχαις και τοΤς μετά
ταύτα οίκονόμοις και ττασι τοΤς λοιττοΐς
εύλαβεστάτοις κληρικοϊς τά τοιαύτα πο-
λυπραγμονεΐν και γινόμενα κωλυειν και
προσαγγέλλειν τη βασιλεία, ώστε αυτήν
μανθάνουσαν προστάττειν έκ της ουσίας

1) я1Аикын Η π. 2) пр-ку«днтн Π. 3) сн'н сг^а.

4) м^ρ1ε Л {ем. /и^ρ^ нук). δ) н проп. П.

С) подллАТк П. 7) О0А4ДТН П. 8) скД'кк'к-
АКШ1 соа. 9) пзтрЬз^ром-к соа.

816

ООШЕСТЮ 98 ΟΔΡΡ.: Г1АВА ЪХХХУШ.

а сотБс^шш)^ * смотрителе•

или пов(л1ьшом^ (πηί^• си

СОБЛЮСТИ прт4и ц]1КБи• га

н€ Бмти дБи ηΊκο€α\Ι^ та-

5 КОЕОМ!^• Б(фИ СЪМ^^фСнК» Ж€

и МАТ(ЖМ• ^<Ψ^ *^ ''^

Ар(&н4им% постАКАсти Ε4ρ4•

10 ми »!истд πρ^)^ΟΑИτи• или

КМБДТИ н4кО(М^ о С€М^• НС

ТСрПИМЪ ЯО •ΟΗΟΑ\}^ ЕССАДС

нити- (ж« глати ьлдста

1СТА [ПОСТДЬЛАТН ОуКО' Н€

15 ПОДДКДТН ^€ ΠΗψΑ- С( ЕО

1Ста] абЬ съм1^ф(ни а4лдн)-
фЖ)^г• и па м4рм приложе-
ни БТО|ки ПрИЧТк»• СЪСТАкКк'

ш(лл'&• но гг]ко многа ^яо илла-
20 ТА БСфА ' нлписан1а• ако - ηηαι-
иллг м{СА\тости п^^ти ОБр'ктати
подални м4сто пифАнаго• и
:€ ^^БО д^Ατи Син^^ъ * сгССри-
касллъ* и по нарица(МА1и [црк&-
25 на1И;\\а] ξаπρ^φ(н1(ΜΆ б(лик8'м

л 301 Ь. ССБС ΠΟΛΑζίί Бк»ТН [мНА]ф1 * |

«же прест^^м кслик^м ц|кьа ли-
д^ти ни Б^^аи смлиф^ ^ ни
т4смотм им}^ф«• нг им{^ нсдг-

30 СТаД-^СТБ^^Мф^• Ή0 БС4МИ ГОБ^Ь'Мф}(

гако же τ4)(Ά издали по*4да)(Омг•
тако подОБаетА [на] бсако кр^ллА

των τούτο πραξάντων ο*κονό(χων ή

και του έπιτρέψαντος έπισχσιιου ταύ-
τα άποσώζεσθαι τη άγιωτάτη εκκλη-
σία' ώστε και μη αύθις γενέσθαι
τινά τοιαύτην τψ πράγματι σύγχυσίν |
τε καϊ ταραχήν. του πράγματος δέ
εις το έξ άρχης περιίσταμένου μέτρον,
τηνικαυτα χεφοτονεϊν έξεστω κατά τοσού-
τον, ώστε μη υπερ|3αίνειν το ρηθέν μέτρον
μηδέ τον αριθμόν ΰπερ|^αίνειν ή γίνε-
σθαί τίνα περί τούτου* ου γαρ έκεΤνο
άνεξόμεθα παντάπασιν γενέσθαι το φά-
σκειν, (л. 291 ) ώς άδειαν έσται χει-
ροτονεϊν μεν, ου μέντοι έπιδοϋναι
τροφάς• τούτο γάρ έστιν αύθις συγ-
/υσις ίρ^αΖο[ί.ίνων και την των υπέρ
τον αριθμόν ^ προσθήκη<ν> δεύτερους
καταλόγους συνιστάντων* άλλως τε
και πολλάς αν έχοι τό πράγμα
περιγραφάς, ώστε ετέρας αΰτόϊζ
απληστίας όδοϋς εΰρίσκειν άντΐ της
ττερι την τρο(^Ύΐ\ χορηγίας, καϊ τούτο
τοίνυν πράττεσθαι παντελώς συναπα-
γορευομεν και υπό τό καλούμενον
έκκλησιαστικόν έπιτίμιον, μεγάλην
εαυτών ώφέλειαν είναι νομίζοντες τό
την άγιωτάτην μεγαλην έκκλησίαν
ίδεϊν μήτε δανειζομένην μήτε στενοχω-
ρουμ.ί\Ύΐν μήτε διηνεκώς έλλείπουσαν,
άλλα δια πάντων εΰθηνουμένην.

'Ώσπερ δε την περί τούτων δαπάνην
ώρίσαμεν, ούτω προσήκει τόν κατά καιρόν

1) ст1орш!ти Д. 2) «ψΗ 77. 3) Фнвдб П.
4) ΜΗΑψι Бытн Л] соа, подъ строкой еще припие,

Бмтн. 5) ш буквсшъ ΐΜΛίό соа. %п т. припие.

> > >
ι см.».

1) со(!. переорав!, изъ τέν αριθμόν.

СОЬЬЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВА ьхххтш. 817

пртом^' пл^и|)сЬ'• и БлгоБОА?ниямил\г άγίώτατον ττατριάρ/ην και. τους ευλα-

иконоАломъ съмотритн- га к о и л δ Βεστάτους οίχονόρ.ους ττερισκοττεΐν του

и1алан"\а ьиьамфДА Си цркьАНк»й και τάς άλλας δαττάνας τάς γενοριένας

ис)(ОА'ь• ο &\0*истиьк1И)^ ^ΑΐζΑΐΑΜ и εκ των εκκλησιαστικών πόρων περί εύ-

5 αΙαηα•»)^• и ί)ί ι•ΐΓ0ΑίΗΑΜ)^• ^ и σεβεϊ; δαπανασθαι πράξεις και θεώ άρε-

τΙμα с\а ί\ο,\ΑΚάΤΗ ь-хистин^ σκο6σας, και εις εκείνους ταΰτα /ορη-

тр-кь^умфж^^-х- * и Μί ΜΜ^'ψ(Μ•Α• γεΤν τους ταΤς άληθείαις οεοαένους και

ΟΉκί^Α^ пифА ьинм САМИ Б О οϋκ έχοντας έτέρωθεν τρο(^τιζ άα)ορυ.ήν

ι^лц^ ίί ^ΓΛίΚΑίΤΑ но ^ не :ζ4- (ταύτα γαρ τόν δεσπότην θεραπεύει

10 ст{^пл(н'|Т , Η τφΑΗΐίίΑλ•Α• маЯаскм- θεόν), άλλα μη προστασίαις και σπου-

ΗΝ\Ά• цркоьнАж рА^ддгани ^ΛΚΟΜΊ οαϊς ανθρώπων τάς έκκλησιαστικάς οα-

Η.νν^'φΐ.ννΑ ДАЖти Η СОсмд^ ΗίΑΟ- πάνας (л. 292') εις ανθρώπους ευπο-

8'.\^^мφтΑ^Ά• н( πολ^^ίλτμ * н^>«а- ρουντας έπιδουναι και εντεύθεν τοίις

нк\и)("А• ΑΑ ь^Α'*^'Τ'^ ьгоАМБиьж άπορουμένους μη τυγ^άνειν των άναγ-

15 икономи- или и '^ нмнА• или на καίων. Γστωσαν οί θεοφιλέστατοι οικο-

ьсАко κρ^.\\Α Бк\Ба»^Ф«е• гако аф£ νόμοι οί' τε νυν οί' τε κατά καιρόν έσό-

си пгБорАТА• Бж1м (υΑΑΗΐΐΜ по- μενοι, ώς ειπερ ταύτα πράξαιεν, ταΐς

БИННИ с^>тА• и СС' СБО(го ИА\4- τε εκ θεού ποιναΐς ϋποκείσονται και ίν.

ηΊα Бст'Ациноб πρ•Ιίτ4Η цркБи της αυτών ουσίας το άζήμιον τη άγιω-

20 ^'[:]']•ρθΑ4Ά• Бла»1с<нАстБ0 ί^ΒΟ ТБОс τάτη εκκλησία περιποιήσουσιν.

(ίκ( испсрБл и Си ΜΛΑΑΑΐΑ προ- Την μακαριότητα τοίνυν την σήν,

сто Бъ^рлсти ΚΆ миститслА- ήπερ ^ εξ άρχης και εκ νηπίας σχεοόν

:τίΑ\•Α ^ ьс'кц'к.м'А ^ *1нм^>• и ьг ηλικίας έν ίερατικω παντί τε βαθμω και

СБрА^4 пр4ст}^м 5^к|дси црквг• лжс σχήματι την άγιωτάτην κατεκόσμησεν

25 и Си ^ *1игтит(ЛАСКдго с)^ОААфи έκκλησίαν, οία και έξ ιερατικής κατα-

ндрАА• ^ си )(ранити ] Бгин5^ βαίνουσαν γενεάς, ταύτα φυλάττειν διη- л. 302 а.

:ζагιсь^лΑ^Α^1• Б^ΑЬ'ψ^ гако Ηί ^^ νεκώς θεσπίζομεν, γινώσκοντες, ώς ουκ

ΜΑΗ( Η Δ )^0φ«τΑ сж( Βί4ΛλΆ έλοττον ύμΐν μέλει το ταϊς απάντων

цркБллл-А поАОБнмимъ ΗΐίΚίΛΗ πг^)('λ έκκλησίαις λυσιτελούντων ήπερ* αύτης

30 АШИ• της ψυχής.

1) β\Γ«ΛΗΜΗ Π. 2) трЬсоул1р1нА\-к Π. 3) соа 1) ε^τερ сой. 2) εΓπερ οού.

неразборчиво (не или н^?)^ такъ какь переправл.
( изъ « {или каоборотъ?). 4) пвл5чнти П.

5) и проп. Л. 6) чисτнτ^лксτв^лη^ соа. 7) ясл-
ц*мк Л. 8) *» соа. 9) р*д4 П. 10) соа. позд-
юьйгиеи рукой надпис, ^т.

62

В18

С0Ы.ЕСТ10 93 САРР.: ГЛАВА ьхххгх (хс).

Κίκύί^ ГЛДБСН> И БЛЛС7\\А• ИЛИ

5 μϋΪΗΛλί Аь* Кк\ти л\нимг гак о

БС( НЛМ;А 1СТА ΊψΛΗΪΛ ^ и ЛЛЛТБД

^л дск^'к ίΚΜΤΜ• и того и^Бρ^сτи

БЛГ^М М?ГА• π о НС БЖ|'( *1ЛК0-

10 лмки н{ погк1Ыл( н"а оь^афстю
и спсбН1д- и сТкГр-кшиьшлА• и αιπ^Λ-
БИВШаДСА ΠρΊί^ΝίΤΑ Б,^• т-кмА

ьскмА 110Ь(л4БаемА• κϊκΪμ стра
БЪ Ь'ллт. пр'|ил\ати• и .мХти (го

15 при^мьати и б4л\а гаке бси ка

Ь-Ь^АМБИБОЛИ• и ТОГО мГтИ "'

сжидаюф€и ТО тБО^АТА• понеже
н^цϊи и '^ диьол(МА " посп1шс-

ΗΪ€Μ•Α СД{^?КИЛ\ИИ [εά] ТА!ККк\а

20 м(*1ист:^тк1 с(Б( в'ХБ(^Ю1иа• и ел-

ΛΧΟλΧ^ί ССТАГТЬЬ' П^О'7ИВ55.' ТБС]-АТА•

и сижъ :ζаπί^ψιнιί{Α^г п^Тати

ΒΆ 8.\\г '^ БЖЖ С'Г^Л^Ъ' и Б^-

д^'фж с^А'А• и ^далАтисА тако-

25 ВМИ)^-Ь Л^ЛВОЛАСКМИ)^'^ и ® ίζλΜ)ρ^

н(^истотъ• да Ηί таковми)^
ради М1^истми)('л ^*^ динж ^^ ίυ
Б'жиго п|ав{наго ги^ва об^а-

фЬ'тАСА- VI град 4 СА ЖИВЬ'фЖМИ

Ц . Γ]ερϊ των άσελγαινόντων ή ср.-
νυόντίον κατά θεού κεοαλης ή
ζριγοζ τ των τοιούτων.

Πάσ'.ν άνθρώτΓΟ'.ς τοις ευ φρονοΰσιν
τιρόότιλον είναι νομίζορ,εν, βτι ττάσα
ήρ.ιν έστι «ητουϊή και ευχή τό τους ττι-
στευθέντας ήρϊν παρά του ϊεπότου θεοΟ
καλώς βιουν και την αύτου εΰρεϊν ευμέ-
νειαν, έπειοή και ή του θεού φιλανθρω-
πία ου την άπώλειαν άλλα την έπιστρο-
φήν βουλεται και την σωτηρίαν, και
τους πταίοντας και 2ιορθωσαμένους οί-
χεται ό θεός. δι' ο πάντας ποοτρέπομεν
τον του θεού φόβον κατά νουν λαμβά-
νειν και την αυτού εύαένειαν έπικαλεϊ-
σθαι, καΙ ισμεν δτι πάντες οί τον Α^ιον
άγαπώντες (л. 292) και τον αυτού
έλεον περιμενοντες ζο^-ζο ποιουσιν. επει-
δή δε. τίνες Οπό της διαβολικής ενερ-
γείας συνεχόμενοι και ταϊς βαρυτάταις
άσελγείαις έαυτοϋς ένέβαλον και αυτής
τής φύσεως τά εναντία πράττουσιν, και
τούτους παρεγγυώμεν λαβείν κατά νουν
τόν του θεού φόβον καϊ τήν μέλλουσαν
κρίσιν και άπέχεσθαι των τοιούτων οια-
βολικών και άτοπων ασελγειών, Γνα μή
οιά τών τοιούτων άσεβων πράζεων υπό
τής του θεού δικαίας οργής εύρεθώσιν
και αί πόλεις αετά τών ένοικούντων

1) Въ У ошъ главы 89 сохранилось только
окончанхе {ниже стр. ;^20 Э) на л. ]54", а на-
чало вырвано: 2) Й) соа. 3) п^дни Л.
4) пор^'книна П. 5) .\\нлнстн Л, в) и проп. Л.
7) л1дколол\-к //. Я\ оум-к /7 1•) и проп. Л.
10) Μΐ4Τ©τ•κ Л. 11) д-кАн1и //.

соььЕСтю 93 САРР.: ГЛАВА ьххх1х (хе). 819

ы ми погЬ'ьлсти• ^ оумимт. ьо са αύταΤς άπολλύαεναί' οιόασκόμεθα γαρ

С'1и>\и писамт- гако Си такоьми δια των αγίων γραφών, δτι έκ των

κιψ(Γτκ(ΝΜ л1анж• г^ади съ τοιούτων άσεβων πράξεων αί πόλει;

члки поПк1ЕОША• ηθΗ{νκ( ^μ1- τοϊ; άνθρωποι; συναπώλοντο. επειδή

б цж Ι κι ρ(*ιΐΜΜΗΛ\ι• и χ^Λ4- δε τίνες προς τοΤς είρημένοις χαι βλά- л• 302 Ь.

ни [μ] γλμ• и клатбдми о εξ^ σφημα ρήματα και οργ,ουζ περί θεοΟ

рстАтсА- ьа п^огм1ьлмф(• и ομνυουσιν τόν θεόν παροργίζοντες,

τί.ν\Α тако «ί ζаπ^^ψа(Α^г• καϊ τούτοις ομοίως παρεγγυώμεν

άπέ/εσθαι των τοιούτων βλασφή-

10 μων ρημάτων και του όμνύναι

классм-^ и глаьом бли^ τ4)^•ά κατά τριχός τε και κεφαλής και των

глть• БМБамфа ко на члка τούτοις παραπλήσιων ρημάτων, αί

)^1^л«ни• н(сказ^анна[А] остаБити γάρ κατά άνθρωπον ^ γινόμεναι

н(БО?А\ожма * ΕΟΑί па ма βλασφημίαι άνεκδίκητοι καταλιμπάνε-

15 Б«^(стБ(нос• το )^Ь'лиБми• ДО- σθαι μή δυνάμεναι, πολλω μάλλον

стои ΜΙ 1СТ1 л\Ь'к^> ПОАТИ• ό εις αύτο τό θείον βλάσφημων άξιος

ίίΓΟ ра оуЕО Бс4м'А та- έστιν τιμωρίας υποστήναι. διά τούτο

ксБУилА-ж• ' поБ(л'кБа«лм ω ре- ούν πάντας τους τοιούτους προτρέπο-

*ΐίΗΜΗ• π^^^ρ^ш{мιίи Ь'далАти- μεν έκ των είρημένων πλημμελημά-

20 СА• ' и ьж1[и] стра Еъ των (л. 293*) άπέ/εσθαι καϊ τον του

Ь'мъ пр^илАати• * и б'&са4до- θεού φόβον κατά νουν λαμβάνειν και*

ьати доБр! ^иБЬ'фЖ)^г ^ τί)^'& άκολουθεΐν τοις καλώς βιουσίν* διά γάρ

Б0 ^Γ лрсгр-Ьшсмж Η глади τά τοιαύτα πλημμελήματα και λιμοί

и .тр{^си• и паг^Бм БМБамтА• και σεισμοί καί λοιμοί γίνονται, και διά

25 сио ради 55>'ΒίΛ^€ΑΑ7ι тако- τούτο παραινουμεν τους τοιούτους άπέ-

Бкж {^далАтисА рсм<нАи ^ !ζΛθκ•&• χεσθαι τών είρημένων ατοπημάτων,

ίζίκο τ^)^ Η( пог^Бнти ДША ώστε μή τάς τούτων άπόλλεσθαι ψυχάς.

АЦМ Б0 и по такоБ4ААА на- εί γάρ και μετά τήν τοιαύτην ημών

шслА-ь з^аконоположснж ОБ^Аф^тсА νουθεσίαν ευρεθώσίν τίνες τοϊς αυτοΐς

30 н1цж Б т-к)^ 5Κ( пр1гр4шс- εμμένοντες πλημμελήμασιν, πρώτον

ншУ1^ъ достой ΗΜ с(Б( сътворАТА μέν αναξίους εαυτούς ποιουσιν της θεού

Бж|'а млкоАМБи• псс«лаа ίκ£ η (υ φιλανθρωπίας, Ιπειτα δε καί τάς έκ

1) пог6кл*нн Π. 2) ткчзлдоио Л. о) оу"А*" 1) Λ^ον соа.

АНтнсА п. 4) в-ъспр1имлтн и. 5) ЖИК^фЖМЬ П.
6) р1Ч(ныирк п.

820

соььЕстю 03 САРР.: ГЛАВА хе (χα).

ΐζακοΗΛ поилл^тА м^*11н'|{ поы- των νόμων ύποστήσονταί τιμωρίας, έπε-

λ4](':)\\ά «^6 11р4слдьном^ (пад8 τρέψαμεν γαρ τψ ένδοξοτάτω έπάρ/ω

црАСКлго градл П|^'лМ1чли)фДА ^ ь"А της βασιλίδος, πόλεως τους εμμένοντας

ρί^ίΗΑΜ^Ά * ^лСБа и нпистми)^'ь ταΐς εΐρημέναις άτόποις και άσεΒέσιν πρά-

6 Л'^Ами ^ и по ίίΜΑ Η4ω(Λ\•χ ξεσιν καϊ μετά ταύτην ημών την νουθε-

^акомоположсмКи 0БАА1])жати• и еъ σίαν συνέχειν χαΐ ταϊς έσ/άταις Οπο-

пссл4лАМАл БЛДГЛТИ * Μ^^ΚΜ да не СО βάλλειν τιμωρίαις, Γνα μη εκ του παρα-

η^ϊ^ϋ^Απίά ^ ΤΛΚ<0Εΐι-\Η)ς>Ά * гр'к)^ОБ'А βλέπειν τάς τοιαύτας αμαρτίας ευρέθη

л 303 а. окра1|]>»Ч'сл и градъ ' и гражлнб | καϊ ή πόλις καί ή πολιτεία όιά των τοι-

10 τακοκΐιίΗ5(Ά ради нсмистмй д4ан|'и ούτων άσεβων πράςε;»ίν αδικούμενη, εί

СБидинл•^• аф( БО по ссмА на- γαρ καί μετά ταύτην ημών την παραί-

шслл-ь оуч ^ш(NΪи. н4ц|'и такОБк\а ^ νεσίν τίνες τοιούτους ευρίσκοντες τού-

сκρ^τа^^^μ€ сн САкримтл тдко «( τους συγκρύψωσιν. όμ,οίως "косрсс του

(Ι• ΒΛΚΜ ка ос^^жсни * б^дЬ'та• и τι δεσπότου θεού κατακριθήσονται. καί αύ-

15 Б0 слччъ пр-кславнкж патр'/ар)^^• ^^ τός γάρ ο ενδοξότατος έπαρ/ος, εάν

ЛЦИ ОБрАфстА н4каково« ^^ съг^\' ευρη τινάς το τοιούτο πλημμελουντας

шамфж)(ъ• и αίΛΛψίΗΪΛ на на καί την έκδίκησιν είς αυτούς μη έπαγά-

Η( навбдс'ГА по на111(\у^' ^акон8'• γοι κατά τους ημετέρους νόμους, πρό-

(ΐ{ρ&4ί Ь'бо побинни '* бЬ'л^^та^^ с^^д^ τιρον μεν Ъоуос, (л. 293 ) έσται τη του

20 Б'ж|'м• πο^ίΛλΑ наш« нсгодован|{ θεού κρίσει, έπειτα δε καί την εξ ημών

ηοΑΆΜ.ννπΑ• άγανάκτησιν ύποστησεται.

»ι ^* Ока^ан1( костАИтиннраждано ^η« . *Ίδικτον Κωνσταντινουπολίταις

на ίρίΤΗΚΑ\• κατά αιρετικών,

ГЬрБО( Ь'бо БА1ТИ и Б(Л11( ΓΙρώτον μεν είναι καί μέγιστον πάσιν

-5 Бс4.\\'& *<ΛΚ0.ννΆ Б4р8{л\ъ • и истин- άνθρώποις πιστεύομεν την της αληθούς

нА\а [и м(поромнА1иа )('р(С'тманАСКА1а] καί άμωμήτου τών χριστιανών πίστεως

Б-крм праьо исποБ^данϊс• бсЛма όρθήν όμολογίαν, είς τό διά πάντων

ι

Ι) слпЬующсс да.иье окоичанге главы 89 есть
вг У. 2) рм-ы^-к У; р(чжын П. 3) д-кАнТд соа. П;
л км11мн)(-к У. 4) вПкЛдгдтТн Л. 5) лр'кзнрАа П.

6) ΤάΚ-^Ι^Ί^ У; Т41С« П. 7) Гр4Д-к1 У. 8) Т4-

к«кы П. 9) игсг>Ж1н1н Д. 10) жпар;^ УЛ.

11) и4-к©ко»б УЛ. 12) П9вимкн-к УЛ. 13) вв^•-
А1Тк УЛ. 14) Въ У отсутствуетъ глава 90.

соььЕСтю 93 САРР.: ГЛ4ВА хе (σοι).

821

\\к»сл1{ схьгк^'пити и «диногланс-
и^аьЬм \-рисФ|'лнАСкЬ'и) ь^^!^'• μ:ιιο-

ье "^к'к'Г'& 0Бр4'та1ллк1и• α (рстикг
иимати• {жс абластасл• и Си наел
написанкж• ра^лимно• слОБКЪ 'Ж( и^

СЪКЛ^ДНЖ• М1 ПСН6й;( (^(ТИЦИ никдко

10 ''^^ Бшл ,^Λζ^Μ^Μψί :ΎμχΑ• ни пр-к-
ΤΗ-ν^ΔΓΟ такоБмимъ ^\кол\ъ• ^ [м^-
м(н'1а] (Г ^лксна лмтссти поалм-
шлАМ1р(• диьолс А^ло исполндмта•
и ΗίκΑίΑ ^ α прост4и1ит)^г πρ^ΑΑ-

15 ι|^лмτΑ а' стмА Е'ж1а аплАСКма
цркБ(• нтрлБенаА съБОрифа и Ηί-
||раыдна[а] кр(ф«н'|а -тбс^ата таи•
ьлго*1<!стАно н(Пф(БаБш< пришсшаго
р' ска^ан^а и ЬБ^ψан'^ί.^^^ι та'^^Б'Х!-

20 ич\ ч¥Л и самк» остаБИ'ги * Си (рстимА-
скаго гм-кБа- πλί ин^)(■Ζι гм4б'а«^или
ИН-куг ДША πρίΛΑ:τΪΜ пс1Ь'бити•
ΗΤν па прит{1и къ ст4и яж|[и]

ЦрКЬИ• Б"* Н£И»ч( ^ ПраБаА ^ТЬ'ТАСА
25 БСЛ-кни• И БСА (р(СИ с На1АЛНИКА\ '

СБΟи.^^и прокАимамтсА Ь'кд^τи «ί
БСА )^сф(л\'^ гако ж( про^бе
Ηίι\ΪΗ ОБрАф^^тсА или н(пра-

Б{ДНК\А СЪБСрМ ТЬС|Аф(• ИЛИ

30 кг нилчъ САБирамфссА иже Син^'д-А

СИ)^1 Н{ ΤίρΠΑφί• ΗΆ ДО-

Мк» ИД(Ж6 МТО ΓΑΓρ^Ша£ΤΑСΑ•

κρατϋνεσθαι αυτήν και τιάντας ιουζ τη;
οίκουυ.ένης όσιωτάτους ί'ερέας εις риб-
νοιαν συναί-θηνα'. και όμος^ώνω; τήν
όρθήν των ^-^ιστιανών πίστιν όμ^λογίαν
τε κηρΰττειν και ττάσαν ττρόφασιν παρά
των αι^ετίκα)^-' έοευρισκ^υ-ένην άί^αιοε-
θήναί' δπερ οείκνυται και έκ των τταρ'
ήυ,ών διαφόρως γρα^έντων λόγων τε
και ίίίκτων. αλλ' έπείπερ οί αιρετικοί
μηζέν τον τοϋ θεού έννοοϋντες οο|ί:ν
μηξε τάς ήπειλημένα; τοΐς τοιούτο•.;
τΓοινάς έκ της των νοαων αυστηρίας έν-
θυμουμενοι το διαβόλου ίρ^ον πληροϋ-
σιν καί τινας των απλούστερων άπα-
τώντες της αγίας του θεού καθολικ/^ς
και αποστολικής εκκλησίας παρασυνα-
ςείς καϊ παρα3απτίσ[χατα ποιοϋσ:ν λα-
θραίως, ευσεβές ήγησάαεθα 8ιά του л. зоз ь
παρόντος ήμ.ών ίοίκτου παραινέσαι τοις
τοιουτοις, έφ' ω καϊ αύτοϋς άποστηναι
της αιρετικής μανίας καί μηδέ τάς έτε-
ρων ψυ/άς δι' άπατης άπολλυναι, άλλα
μάλλον προσδραμεϊν τη άγια του θεού
εκκλησία, εν ή τα όοθά (л. 294") ποε-
σβεύεται δόγματα καϊ πάσαι αιρέσεις
μετά των άρ/ηγών αυτών αναθεμα-
τίζονται' γινώσκειν γάρ πάντας βου-
λόμεθα, ώς ει του λοιπού τίνες
ευρεθώσιν ή παρασυνάγοντες ή προς
αυτούς συναγόμενοι, ουοενϊ παντε-
λώς τούτων άνεξόμεθα, άλλα τους
μέν οίκους, ένθα τι άμαρτάνεται,

1) Η ηροη. Π. 2) •ΐΛκοΑ\•κ ηροη. Π. 3) ны•
кыл соа. 4) ίΡςτίβΗΤΗ 77. 5) нл•^ ин'к]^'к гн'кк'к
ηροη. 77. 6) нж| 77. 7) ндчааннкыкы соа.

10

822 соьъЕСтю 93 сарр.: глава χα (хсп).

сИ» πρίΛΑ? ц/кБи• 'гьО|Афтл\ъ же τη αγία προσχυρώσομεν εκκλησία, τοΤς

сгкорА! или сг1;ирамфийсА съ ними• οέ παρασυνάγουσιν ή προς αΰτοΰς συνα-

(ν ποί^ίΛΊπΊΛ Λ\}^>»!(ΜΪ( мль«сти на на γομένοις τάς έκ των διατάξεων ττοινάς

ьс4ми οκρίζΜ поь6л4ьаГ• έπα/θηναι ττασι τρόποις κελευσομεν.

5 Чл' Та1и ж( &ас?лгм Ηνλ)ΛΗ^ π])ίΒΛΛ- 'η^. Ό αΟτος βασιλεύς 'Ιωάννη τ^

ίΚ{Η0Λ\5^ ίππίί• μακαριωτάτω άρ/ιεπισχόπω.

Ннокос ЖИТК• и 6Ж( Ы1 н(л\г ьи- Ό μο\ΎΐρΎΐς βίος και ή κατ' αυτόν

Λ^нΪΑ * мистос^ и^ Бг^кодА* ССсмд-к θεωρία ιερόν και άνάγων αΰτόθεν τα;

дша Κ7. бЬ'• и Ηί тскмо полису НАМ• ψυχάς είς θεόν, και ου μόνον ωφελούν

на ^ α^ приш€штл\-&• нъ ин^л^'& αυτούς τους είς τούτο παριόντας, ' άλλα

БсклАЪ чистотою сбО(ю къ б^ прош«- και τοις άλλοις άπασιν δια της αΰτου

ΗΪίΜΑ псдамф'(ил\г подобн^^м пола- καθαρότητος και της τζροζ θεόν ίκετεία;

:ζϊ(• ' τ4λ\α п(рБ4им'х ^ самодсрясА- παρεχομένων την πρέπουσαν ώφέλειαν.

ψΜ^•*** α пот-Афасд.• и налАТ»^" не όθεν τοις τε πρώην αύτοκράτορσι τούτο

15 Х^до Ь':5акснисА• ο) 1истот4 н)^ъ διεσπούδασται και ήμΐν ου μέτρια νενο-

[и] оукраш€жи• ЬΆСΑ^лίί€Μ7^ " БЖ(- μοθέτηται περί της αυτών σεμνότητος

сть(НА1ИМ'А ζΑκοπί^* И π^κτΑϊΜΆ καΐ κοτμιοτητος άκολουθοΟμεν γά^ τοϊς

Л. 304 а. с^Ч^лА-А ^ ο си^ъ ь•Αζаκοн^иΕшιίи.^^•Α• ^^ θείοις κανοσιν και τοΤς άγιωτάτοις πα-

понсжс ни*1АС0** ίκί про)^одно^^ «СТА• τράσιν, οίπερ ^ ταύτα ένομοθέτησαν,

20 βά" Б^;5искан'|и ц])тбии" οκΑφί^» επειδή μηδέν άβατόν έστιν είς ζήτησιν

Бс4мА ΜΛκοΛΑΆ гк\тоостк Со Ба '^ή βασιλεία κοινήν πάντων ανθρώπων

π])'ί(ΜΛΜφΪΗΜΐ• α ^БО маписа^^омТк έπίστασιν έκ θεού παραλαμβάνουσιν. ήοη

110В(л4нЬ )ςοτΑφ6€ ΒΆ А\нож(стБо μέν ούν έγράψαμεν διάταξιν βουλομένην

с^^фжр» .>\ΗΗ)ςΆ• ^^ ΒΆ ^^ ОБАфи ^® ^οΟς είς πληί)ος δντας μονα/ους εν κ^ινω

1) «жд-кмил У; внд-кинл Я. 2) чт• Я. 3) и 1) ^^0<^• ^'Уьпм α.:•ο по скоси. 2) ύζερ ιοα.

проп. я. 4) в'кзводАи П. 5) м С0(2. С) н1 Я
(в^. нд с|). 7) ΗΜίι вставл. Я. 8) пкрк-ылг-ъ 3';
П1рв1:им'ъ проп. Я. 9) γ«υί|ιημ\ вспавл. Н.

10) сдмоА1ржьц(м'ъ м п«ТкфАг<А и ндм-к проп. у.

11) посл-кдф^юм'к Я. 12) кдноном-ъ ИПУ.
13) вздконмшнмъ Я; в'к34к»ннв'кШ1м-ъ У; в-кзд•
ксннжшТнм'к Д. 14) ничтФ Я 15) пре-
ходно Я. 16) в-к проп. Я. 17) цркствни У.
18) ΜΜΗχοΒ^ Я. 19) въ проп, ЛУ. 20) швц-
ψΗχ^ Я,

сиььЕСтю 93 САРР.: ГЛАВА ХС1 (хсп). 823

Л|,4Ы»«ьлти• ПС ^ н.1|Ица(\\4л\г сьа- οιητασθαι (Л. 294) κατά το χαλού-

ΐ4]'ΪΜ.\Μ^ жити^ ОБра^а• дл ни своего ιχ-νον κοινοβίων σ/ηαα, хас ρ-ήτε

^η^^τи• пр^млжамм• ни Ηζ^Αΐτοκτ. ^ ίοίας έ/ειν κτήσεις αήτε ττεριουσίαν

сгки^дпи- ни »;ηίίλ и\\1тн б(с^ по- άθροιζειν μήτε βίςν, έ/ε•ν άιχαρτυρον,

5 глЬ'шАС'ГБЛ• ' иг ОБАф(л\ъ • пита'ги- αλλά у,о<уг•^ μεν αΰτοϋ; ζглЪ^ιχ^., χα-

:α спли ί*;ί ΕΤνΚ^ίΐ/.- и Блаокрд^- θεΟοειν οέ αυτούς εν κοινω, χαϊ τΐν ευ-

Ηθ{• п^4)^олип и '^ ΐΫ',Ητϊί• и посл^(- σ/ημον μεταβαίνειν βίον, και μάρτυρας

)^0Μ•χ ΚΑίΤΗ ин4)^ъ Ь'крашен'|М• и" είναι της αλλήλων κοσμιότητος, και τους

Ь'н4иш'|им'х БОАТИСА :^дин7^• см ьи- νεωτέρους αιϊεϊτ^^^αι τήν ττολιάν των

10 дАфш^^ъ и СС' готоьлго кд-кни ταϋτα έττοζτευόντων, και έςειτίτηοες και

Б7^сприил\дти• да н( ^' чтс пр-клАСтс άγρυτινίαν πρ:σλαμβάνειν^ ίνα μή τι

α• иа 1;Ь'д«тА ни ы^л-кпотнаго би- ττάρεργον μηοέ έζ ύπνου γένηται μη5έ

Λί'ΓΜ ин-кмт»• Η-Α и^^ КАЖ^кАдо^* СБ0( άσχημον θέα τοις άλλοις, αλλ' έκαστος

8кра1р(Н11«• ^^ Λψι и спа )с^анитА ν4- τήν εαυτού κοσμιότητα καν τω καθευ-

ΐϋ КАЖМ'Х ΆΛ намтк π^СБο:^Б^^^^ΑШ(м'x• οειν φυλάττη. τινών οέ ήμιν τ:ρςσαγ-

Α'ΛΛ достойна ^*^ и Болшагс и тбс^жс- γΓΛθέντων, άττερ άξια και μείζονος

и]аго :^акона• т^^е^нла^' Б-^п^аьд^ και ασφαλέστερου νόρ.^υ ττροσείειτο,

на сЬ'ф{б П|иидс)(см7^^ :^акснопсло- εΐκότως επί τήν τταρουσαν άοίχό-

ΆΛπη на^^ с'хб«];ш{ни по и исполн(- μέθα νρμοθεσίαν εις εκείνης τελείωσίν

20 π'ίί им^*:( ηοБ{л^Ба^^^7^• "" ни (днном^^* τε και άναπλήρωσιν, οι' ης θεσπί-

'Ж{ иЗнюд^^^ СБО«го имгти^^ с(Л{н'|А- ζομεν μηοένα παντελώς ίοίαν έ/ειν

или ^ на|ица{м^и>^'* ксл*1И)• ρаίζБ^ аф( ^' οϊκησιν ή τό καλο^μενον κελλίον,

Η{ ^'^ (дик-х Буд{ТА БТк манастА1|»и ^' Бъ πλην ει μή '^ο^οζ εί'η κατά το μο-

ΗίΜΑ'/Κ6 πΟΛΟν'ΜΗΤΑ и ^'^ дБа ил^^Α слЬ'- ναστήριον ένί τυ/ών ή δυο /ρώμενος

25 я;ип ίλΑ ι и Бт^ БгсБид^нил^7ν^^ ^^ί ^^' и ^^ '\^τ^ο'^^^(οX:, καί τον^ εν θεωρία τε και л. 304 Ь.

1) по ηροη. П. 2) «κψϊΜκ Η. 3) житни Н1Ц 1) τών соа.

жни У. А] Η3ε•κιτκ4 Η δ) οιει Η. 6) ηβ-

сло^'шк.гтввва Η. 7) ιΐ)(;ψΗΑ\ΐι Ή. 8) в'ъкоул'к У.
9) клдФсрАЭно! сод.\ а'вразкн Η. 10) ηρπχο-

ΑΗΤΗ Η. 11) НЙ Η\ ΗΗ У. 12) ИН Ή.

13) КОЖДО Η. 14) Ν ηροη. Η. 15) оукраш1Н껈
ПУ. 16) достоин^ Ή. 17) τρ^εο\-»€τκ λ; Α^ί-
1бТк Ή. 18) прндву-к Η. 19) Η& ηροη. Η.

20) пок(л-кк4л^-к1м-к соа. 21) и'тино\'дь НУ;

Ο/ΗδΛδ П. 22) им-ктн ск⻈го У. 23) н Я.

24) нАричА(А«01Ск> у. 25) ацл рдзк•^ Н. 26) ни //;
т проп. Л. 27) л\астырн Я. 28) или НУ.

29) εΛΓοβΗΑ'ίί'ΐ'ΉΪίΑ*^ В. 30) ж« проп. И. 31} к

824

СОЬЪЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ХС1 (ΧΠΐ).

молмалиь4лм жиьаи^ жит^и мг елико
жб мможлиши^^г мЬ^жии• (димом)^
кити С)^0!1;(н1» у\)^ъ и молАфсмАСл^
и^ (стАСТЬ£наА Д'Ь.лл д-клАМфе * гако
5 дд нбпо^омнд же и н(прилагд(ма' б^-
д5(тА^ и ОБАфбб' ίίκα ико жс^ рсмсно
(СТА питатисА• ОБАфс ж€ И спати• и
Ацм толико б)^д«та мможсстбо• [кли-
ко же ьъ] сдим-ь Άο.>Λ•& в■ьл^^сτиτи• ^
10 иллжс {ίεο ΚΛΜ*ΐίΜ0 ^*^ ДБ4лла или ^^

ТЦЛЛА- ДОЛЛОМЪ Як1ТИ π/ίέΛΛΛΜψΙΗΛΜ ^^

и)^• ^' НИ {динο.νν5^ о^у^* сьо1го ηλ\Ί,τμ

(λ)Η)ζ^1^^ нъ οκ-χψί ЖИТИ Ε нОфИ^^ Ж(

И ьъ дн€ да ΗΟψΑ ИМА то [же] днткми

15 :гБлмдсн7с имЬ'та• не спата бо бси

прно• но" αβ4 ако оби ь-л спдн'/и^^

Ь'бо сЬ'та• [обии же бдата и бсгзко

СОуТА Н4ЦИИ СПАфИ)^» БЦАф!• афе

ли] н^кага [селения соул-А]^^ бъ ка-
20 коБ'кл\'& к'&гда лландстмри- по БсеА
кселенма пАт^и^^о/^ъ- того ьеликаго
града и[ли] под1 ткоем сЬ'фЖ)^^
стост1*м• или скртг ел или оу
нагА сал^^)(г с&^данки• или ^^^
25 и; ин4)(^ сиа ксА• шлл^τаемΑι-
и\\и ^^ ОБра^к! Бскми• и;Бер:^ени же
ΜΛΛΆ ΗΗ4[)ς7ν] Б^л•^;н7а ^- и ο^:ζ^Α

ήσυ/ία διαζΫ) βίον, αλλ' όσων των
Ίΐλειόνων άνίρών μίαν είναι την αυτών
συνέλευτίν και εύ/ο(Λένων και τα της
φύσεως έργα πραττόντων, δπως άμεμ-
πτά τε και αδιάβλητα καθέστηκεν, και
κοινή [χέν ώς ειρηται σιτεϊσθαι, κοινή δε
καθεύδειν. και ει μεν τοσούτον ειη το
πλήθος, δσον (л. 295*) εις ενα οίκον
χωρεϊσθαι, έπείτοιγε τυχόν δύο ή τρεις
οΓκους είναι τους δεχόμενους αυτούς,
μηδένα μέντοι Γδιον εχειν παντελώς,
αλλ' έν κοινφ ζην νυκτωρ τε και μεθ'
ήμεραν, ίνα αί νύκτες αύτοϊς την αυτήν
ταϊς ήμέραις παρατηρησιν έχοιεν* ου
γαρ καθεύδουσιν άπαντες αεί, άλλα
τζρόζτίλον ώς οί μεν έν τω καθεύδειν εί-
σίν,"^ οί "δέ έγρηγόρασιν, και πάντως
έσονται τίνες οί τους καθεύδοντας έπο-
τττεύοντες. ει δε τίνα οικήματα έστιν έν
οίωδήτίοτε μοναστηρίω τω υπό τον Ы.-
κουμενικόν πατριάρχην ταύτης της με-
γαλοπόλεως ή τών υπό τήν σήν όντων
άγιωσύνην, είτε επί της αύτη ς περιοικί-
δος, είτε παρ^ ημών αυτών φκοδομη-
μένα είτε παρ' έτερων, ταύτα πάντα
καθαιρέσεις τρόποις άπασιν, ανοίξεις τε
αύτοΐς τήν άλλων θέαν, και δψονται

1) ж114 Η. 2) м«АА1|1нмсА Η. 3) Η ηροη. Η,
4) А-Ьл410фнм-ъ ΗΠ. 5) м1Я|»НАдгд1м$ π. 6) ΒΟ^-
Α*τκ Η. 7) ύ>κψΐΗΗΐ6 Η. 8) ж« ηροη. У; аж1 Η
{ем. ако ж|). 9) Η встав Α. У. 10) ключно Η.

11) АН Η. 12) ПрН>€А1ЛЮфНМ-Ь УН. 13) ΝΑ«^£Γ.

14) оу проп НУ. 15) игтмноудк Н. 1С) Ηοψκ У.
17) но проп. Н. 18) сп4нТнн соа. 19) встаака
изъ У П. 20) н Я. 21) Φαι^ταιμμηλ^^ соа.

22) кид-книи УН.

СоиЬЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВА ХС1 (хси). 825

&СИ α ин^х^ САтьдрсмАА- мто БС πάντε; παρ' αλλήλων πραττόμενα! τί

подоьастА и ^БОжтсж :( сьтво/- γάρ δει καϊ εΰλαβηθήσονται τούτο πρά-

ιυΐ€ ^ {дином с«Б< πρ^Α^ΛΟϊΚΑίιΚΗ ξαντες, άπαξ εαυτούς άναθέντες θεω και

И^ и СГ^(кш(исж ^ ЕСАкого сом- άπειπόντες πρό; άπασαν οημώδη ?ίαι-

5 ΜΗψΛ π^ίΕΜίΐΛ"^• И τοΜ^ί Ι Ь'ео ταν; και τούτου μεν ταύτη κρατυνειν τε ι. 305 а.

с« }(тб{ржати• и на про*!(б ее ^ χο- και εις τόν έξης άπαντα βουλόμεθα

ψ(Μ•λ л^тс ни едином^ ж( им4ти χρόνον, ου5ενός ώς είρηται έ/οντος

с(лсни сьосго ако Μ^ί решено (СТА' οί'κησιν ιδίαν, άλλα συναθροιζομένων

нг с'АЕ'хкЬпААМф|[лл]сА * ЕсЬм?^• Η απάντων καϊ θεωμένων τα παο* άλλή-

10 ьндАфсмА- А^^гъ ΰυ а^^га- тьори.у^ъ λων πραττόμενα* τιρόΙτΐΚο"^ γάρ δτι

СΆΑ^ЬΑ(.^^ΑΑ• ΑΕ^ ко ако такоьаа τοιαύτα σπεύσωσιν αυτά (ι. 295 )

под^флтАСА^ С114 постАВитА• илААЖс καθεοτάναι, οια παντελώς άνεπιτή-

ΕΑ)^ΜΑ ^ Ε(ζΑ на»«инАми п^СБМБДти- δευτα μένειν. εϊ δέ τις όφθείη

Αψ( αη' кто *Битсж сиц{^ Б(?стЬ'л- ουτως αναιδής, ώστε τολμαν έπι-

15 но* гако дсрА^н^^ти маминати мтс• /ειρησαί τι ή παραβαίνειν τι των

или п^ист^ПАТи ^° *ίτο Си ΕΆζΑΚΟΗί- νενομοθετημένων, ό της μονής ήγου-

мк\й• ОБит(ЛАн'|и ^^ иг^^мснг• сϊа да μένος ταύτα έξεταζέτω' βουλόμεθα

ИСПА1ТА6ТА )^οψс^^^Α^^ бо нк»н4шАНбб• γάρ την νυν σφοδροτέραν γίνεσθαι

БОАши" Бк\Бати сгьл1«Аби1« И η^μ^^ παρατηρησιν, και πρώτον μεν μη πολ-

20 ако ΜΗΟΓΜ " им^ти ы ма[на]стк1- λάς έχειν τάς εις τό μοναστήριον

ρί)^ БО)^одк1• ^^ ΗΆ «дин-А и^я дьа εισόδους, άλλα μίαν ή δυο τυχόν, έφε-

ΚΛΜΊΑΗΟ•" постАБити ^' оу ДБбрж• στάναι τε τη πύλη δύο άνδρας γεγη-

дьа м?^?ка с'АСта^4БшасА и ц^лοмЬ'- ρακότας και σώορονας και μεμαρτυρη-

лрснА. ^^ и посА^(шАствована " α μένους εξ απάντων, οΓπερ ουδέ τοΤς

25 вс^)(?> Α же ни ΕΛΓΟΕΟΑίΜΗΒΑΙΗΛνΆ л\ни- εύλαβεστάτοις μονα/οϊς συγχωρήσου-

)(0ΑΑ-Α Бдаста^о ра?Б4 повбл-кн'/а иг^- σιν χωρίς της του ηγουμένου γνώμης

ΛΑΙΗΑ^^ ис)(Одити И? )УААмастк1^А• ΗΆ έκφοιταν εκ του μοναστηρίου, αλλ'

1) с'ктв«ркШ1н 7. 2) {βρίκ-киисл УН. 8) с1
ηροη Η. 4) 0'κκ«<^ηΛΑΐοψΗΜ^ε4» Л; с'кв'кко^плл-
мфнм-ъсА У. 5) пвд-кфасА Η. 6) виу^ма У.
7) АН проп. Я. 8) ΑΗΐ^ι Η. 9) ыстоудш-к Я.
10) о^мстд^'яати Я; пр-кств^патн УЛ. 11) шкнтлк-
»гк»н Я: шбнткАнын П. 12) х©фггк Я. 13) вел-
им Я. 14) мног• Я. 15) ΒχβΑ-ν Я. 16) каюц^-
м• У. 17) н вставл. Я. 18) ц-кАв/мд^'дркн* Я.
19) п»сА8шкет1«сннА соа. 20) ак4ста соа.:

|\ААстк У и вставл. нан. 21) ηγ;>μιηα П.

52*

826

соъъЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ХС1 (хсп).

(аЕкс тогс ЬА1/я;атА• нъ дже к?»
κι' |{ьн5^мф€л\г и ии ате^гаюфС'^
С(Б1• ни аЗ на*1инан'1и ^ н4^ им4.>\а
н4кмил\'Ь* Бмьати ьъ манастири• ν«

б ДаДАТА ни ΗΟψΑ• ни ДНА• И*К6 Ηί-
11раБ0(^ ЬАГОКСА?НИКМЙ ОуСП^ОАТА^

л. 305 Ь. ьгмсгдА да^ сЬдитса η^ααηΙΓ^ | ьмсо-
кыиму:^ ог^аждснг манастмрА• гако ни
бдинол\)^ ίΚ( 1^ ис)(Сда инЬ'д^^ ра^1^ь4^^
10 ьрапа^^ бмти поссмъ лци [и] ц]ркк1
при манастири яЬ'д{Та• ни тако^^ ви-
ном цркы исх-одити^* Б(^^* стра)^а и
шктьиа^' талло тьорити и бсс4ло-
ьати^® ΚΆ " н^κк\ил^Ά имъжс нс^^ по-

15 ДСБа^ТА• НЪ ПрИ^ОДИТИ^^ Б-А Бр4л\А

с»|']«нь»а сл^^жЕм- к!^пно съ иг8'л\(ном"а•
ИЛИ СА пр4лни^\и и)(А•-^ с^1:(жБ^ «ίί

САЫрШИБАШИСА^' ЬА ОБИТ(ЛА ПрИ)(0-

дити и тЬ' с^Α^τи ^* и вьчикомЬ'

20 Ч\СЛИТИСА ВЬ'• ^^ Б А БЖ{СТБ6НМИ)(А

||р«Бк\Бати писан|'и)^А ллногки бс
сГрснма** •гаκсί^ми ^^ книга ра^'Б-к и
ΛΝΟψΑΗΟ (сач кс^гождо дшм опра-
БлАТи'* и напасти *'*• С1р(нмими слобс-

29

25 см АЖ«^ лци и ЧАСТО помиташа

Кк1БаИ)ТА• никогда ^С САБЛа^НАТСА•
ни ВА ЧЛКАСКМА ^^ САБбдЬ'тСА

30

за

Γτον τούτου καθέξουσι τά ττοός τον ^ θεον
ζηλοϋντα; καέ |χή οιασττώντας εαυτούς,
υ,ήτε τά: πράξεις ιχήτε τάς επιτηδεύ-
σεις, ούτε έτερους τινας γίνεσθαι κατά
μοναστηρίου νύκτωρ τε και μεθ' ήμέραν
έάσουσιν, οΓπερ ουκ ορθή ν την των ευ-
λαβέστατων μοναχών παρασκευάσουσιν
εν τω διακριθή θρεγκίψ περιπεφραγμέ-
νον το μοναστήριον» ώστε μηδεμίαν
έξοδον άλλα/ όθεν πλην ή διά των πυ-
λίδων είναι, έπειτα καν ει' τις εκκλησία
κατά το μοναστήριον ειη, μηδ' ούτως
προφάσει της εκκλησίας έκφοιτάν άδεώς
κα: περιπάτους έκείσε ποιεΤσθαι και έν-
τυγχάνειν τισίν, οίς οΰ προσήκει, αλλά
παραγίνεσθαι εν τω καιρώ της ίερας
λειτουργίας άμα τω (л. 296*) ήγουμένω
ή τοϊς αυτών πρωτεύουσιν, της δε λει-
τουργίας πληρωθείσης επί το κοινόβιον
/ωρείν κάκεΤσε κάθεσθαι, και τον μέγαν
ίκετεύειν θεόν ταΐς θείαις έντυγ/άνειν
γραφαϊς. '::6λ\ους γάρ ιερούς των τοιού-
το)ν βιβλίων /ωρίς, και δυνατός έστιν
την εκάστου ψυχήν έπανορθοΟν και
έπάρδειν τοις ίεροΤς λόγοις, άπερ ει συ-
νεχώς άναγινώσκοιεν, ουκ αν ποτέ σφα-
λεϊεν ουδέ είς άνθρωπίνας κατενεχθεϊεν

1) ν^Μ{»34ΐοψι Η. 2) Н4чнм«ндн1н еоа ; ндчнкл•
ннп 2П1. 3) ни ПУН. 4) к-ым-к Я. 5) прмою У.
6) н встаел. Н. 7) а* проп. Н. 8) злнЬмк ПНУ.
9) н5стк НУ, 10) зβ^ У. 11) врл-гк Л У; врдтк! Я.
12) г лк«» Я. 13) нгхоАиТк Я. 14) κι ЯЛУ.
15) Ш1ст81»в Я. 16} η встаел. Я. 17) нг С0(?.
18) н» проп. Я. и*' ιιρβχβΑΗΤΗ Я. 20) ηρίΑ-
ннх^ Я (ел. пр-кАнимн иу-к). 21) н встаел. Я.
22) с-кд-кти сой. 25) н встаел. Я. 24) сцлныд
ϋΟίΙ- 25) Τ4κββ'Μχ\ С1ри'к>н Я. 26) и^лрдкнт! Я.
27) НАПАСТИ со^.; идодатиса Л. 28) ако Л.
29) п»чиТ4 Л. 30) СквАджнлютк Я. 81) чкло-
в-кчкскиа УЛЯ. 32) св<Аоутк Я; к-кк-кдв^ТкСА У.

1) τον со<1. между строкъ.

соььЕстю 93 САРР.: ГЛАВА ХС1 (хсп). 827

♦«лети ^ *«{тмр( ж( или ПАТИ μερίοα;. τέσσαρα; οέ ή τέντε πρεσβύ-

СП ΛρψΛλτ^ Со тол сьитсли як\ти τας έκ της αύτης μονή; είναι κατά τήν

πρτίπ цркьи соуфж ' ^τ, ма- έν τω μοναττηρίω καθεστώσαν άγιωτά-

нлстк1ри• ИМЖ6 Λκϊι ьсАкг по&иг-л την έκκλησίαν, οίς ήοη πας άγων ήνυ-

δ с?к1чС^и1исА ПО ψ(ΗΐΜ ' и ιυ * σται κατά την ασκησιν και υπο /ειρο-

постаьлсни спо^^'ьишасА• иж( Ь1 τονία; ήξίωνται τη; έν τω κλήρφ, πρε-

κΑи^οс^ попоь'ьскми оуБО или ^ σβυτέρων τυ/όν ή διακόνων των έφεςης

л1акомл ^ ΜΜ^ΊμΙπ ' ОБра? ти б о έχοντα; σχήμα* ούτοι γάρ και τοις άφι-

и при)^олАфиими полоумАТА• О» κνουμένοι; έντευξονται και τά έκ των

10 1νκ{ίΤΒίΗκ»Η)(-Α ρ(κ5ίτΑ ^ пиелит- θείων όιαλέξονται γραφών και νομίζε-

И мн-кти * ьсклАА Бк\тн ^^ та- σθαι πάντας είναι τοιούτους παρασκευά-

коБА\а оустроАтть и ^Ά)(^ρΛΗΑΤΑ σωσιν και φυλάξωσιν τον ίερον οίκον,

Сф«нк1а Λθ^4 '^ оуностА же την νεότητα δέ θρασυνομένην και τιυν

шаЬ амф^^СА и сеои π|ι4λ^λά Бн^ οικείων оршу έ^εΐναι βουλομένην οι τη; л. 306 а.

15 БА1ТИ )^οτΑψ^^ А^ржафпсА τ(ρπ4- καρτερίας επέχοντες. Ουκ είσελεύσεται

Ηκ- Η( Б-хмидстА ίκ(• НИ «?(ΜΛ δέ ούτε γυνή παντελώς εί; άνδρικόν μο-

(νΗ^ΛΆ ^' Б-А АА^^ЖАСкми А\амл- ναστήριον ουδέ άνήρ είς γυναικεΐον τιρο-

οτΑΐ^Α- ни ля^жА Б** жснАсккж οάσει τελευτήσαντος κακεΤσε κειμένου

Μ^ίτΟΜ-Α ^шршаго И τ^ лежа- μνήμης ή χατά άλλην αίτίαν, και μά-

20 фЬ' ^^ "мАти или о иной Бин-к• λίστα ίϊ τις άδελφόν τυχόν ή άδελφήν

и πΓ Λφ{ кто БратА ^* или ή τίνα των έκ του γένους (л. 296)

ссст^Ь' или κοίΓΟ и) рода илл-кти ^^ έχειν έν τω μοναστηρίω ή φησίν έν

Б-А л\аиастк\])и или μ^Τ БлгоростБа συγγένεια γάρ τοϊς μο^ΛγοΧς έπϊ γης

на ζ(Λ\ΛΗ Λ\ΗΗ)^0ΜΆ и^сτΑ- ^® и ουκ έστιν τοϊς τε τόν έν ούρανίω

25 реБнсБЛБшиимтк Б-А ΗίΒΚΗΟί житЬ ζηλώσασι βίον. τί γάρ δή χαϊ βου-

1Τ0 Б0 Й )^οτΑ тако[ь71га λομένοις τάς τοιαύτας εισόδους ποιή-

Б)^ол*»> стБОритА аф( н( )(0ТАТА σοιντο, εί μή βούλωνταί - τι πράτ-

η4]μτο [с]тБорити иЗремснми (υ ниже '^«^ τών άπηγορευμένων; έξ ών^ και τά

и ллЬ'желч-А л-кпаА б-а м^^жаскаж άνδράσι πρέποντα έν τοις άνδρικοΐς

1) части вставл, соа. 2) со^чрн Η. 3) η«- 1) *δών соа.

ш1Нки Л (ел. по "•цнм!»). 4) Ш проп. Л. 5) н Л.
6) лкнкон«вкс1гин Л. 7) Η^δψίΦΗ П. 8) ρικ^ν У'
9) им-ктн У {ем. н мн-ктн). 10) сытГи Л; тн

вставл. У. . 11) двм-ы У. 12) йггиноудк НУ.
13) Л1ждфи Л. 14) а;*врА1|лтк Л 15) нА»-кта
соа. 16) н'С мни](ем'к Л.

828 соььЕСтю 93 САРР.: глава χα (хсп).

\\А»лсп к^ъ'^ тьорити• «СН4 НС по- μοναστηρίο'.ς άνορα; τ:οιε?ν, και τα

лова?' ΛλΟ^^'ίκ? ίκί ФБОрити• гако^ и γυναιςϊν άπονενεμημένα εν τοις γυναι-

жбнГ СГ'ллАнлА•'" Β'Δ 'жснАСКкж мамл- κείοις υιοναστηρίοις ποάττειν γυναίκας,

стмрс ί ксрити ^кснд подовдГ• ни οΰόενος έ7:ιυΐ[γνυρ.ένου θατέρω, οϋδ'

δ бдином^^* ίίίί прим4шлмф{^сА^ иного• ει τις τυχόν άΒελφός είναι λέγοι ή

Λίμί ли ί^ΒΟ*^ кто к^А'гъ Бмти глстсА αδελφή ή συγγενής ή άλλος ουδέ

или аст^А' или ^^?кикд или ин-ь ни'' γαρ κατά ταύτην τήν πρόφασιν έσιτέον

ТОМ «6^ виною ΚΆ)('0ΑΗΤΗ* да*" (л\оу• είναι τινι συγχωρουμεν* ει γαρ αυτας

Αψ( во с'|д начала ^^ и}с^N€• ^^ и Π]ΐ4- τάς αρχάς έκοψεν καϊ τήν δι' αΟτης

10 лбСТА того ра видени внос'|'м5^ю ^' της οράσεως εισκρινομένην ταΐς ψυ-

дшалл-х и ο[τ]ί{^Λ4 ηοπ'ΔΛ!ζΗθΒ(ΗΪ( Β'^ΐζΑ- χαϊς άπάτην και τον εντεύθεν ολισθον

вранилчть в^'дстА ллногмиллг κροτ•Άκο ^* κωλύσομεν, έσται πολλών πραύς τε και

?κί и ^^довАНО- ΜΗίΤΜΗΛΛΆ ποΒΠίΚΗΗ- ευκολωτέρα τοις ίιροϊς άγωνισταΤς ή

κοΜΆ' ло?шагс^^ ж'|'т|'а исправление^ του κρείττονος βίου κατόρθωσις. πάντες

15 ВСИ Ь^БО^' С(л\8' !^акон^ да^•'' покордтАСА τοίνυν τώδε τω νόμω πειθέσθωσαν,

ни .\\'5?^;а да не сставлА»^тА^^ вг жсна- μήτε άνδρες άποτιθέσθωσαν έν γυναι-

:κ4ν\Α мднастм|.и• ни τΚίΗΐ^^ въ мЬ'- κείω μοναστηρίω μήτε γυναίκες εν άν-

■жсскмй манастмр^х^ъ^е творити ^^ да ορικοϊς μοναστηρίοις κατορυττέσθωσαν.

и{ сставлАМТА ни Λ\84κ(-ν^Ά во ίΚίΗΑ- οϋτε γάρ άνδράσι γυναικωνίτιδος πρέ-

20 скаго λ4πο ССТА• ни пакк\*^ къ лл)^ж(- πουσιν ούτε αύθις άνδρώνες τοϊς γύναι-
α. ΰϋΟ Ь. СКМИ Ι '/Кбна примитатисА• ни α? сну^ъ κών καταλόγοις* ουδέ εντεύθεν δια τους
суллсршУи^сь ^Α^ ο им4н'|и Бί^л^ηοτ- τελευτήσαντας τους περί ουσίας ^ τάς
ΗΜΠΛΛΤν СИМ71 :^Λ\4ιυ(Η*ί(.\ν?^ вмвати н« άσχήμονας ταύτας επιμιξίας γίνεσθαι
^ζΌψί.ν^Ά• да Ηί πρ4)(•0Λ^^* о[т]с^^д4 βουλόμεθα, (л. 297 ) Γνα μή πάροδος έν-

25 р;!ьд(ТА (стАСтволч'ь κ^ нсм^^^^ ил\иж( τευθεν γένοιτο τη φύσει προς οίυττ^^, ά

Η{ в-Аправд^^^^• вссслитисА и играти• и μή θέμις τρυφαν τε καϊ παίζειν και

вж(ств(ныа осрамлАти ^' Β(ψΗ• и τά θεϊα καταισχύνειν πράγματα, και

1) .манлстъ1р«)^ ПНУ. 2) ж« вставл. Ε. 1) περιουσίας соа.

'ό) Фдднаи //; Шд仈маи У. 4) {бдннсге Н.

5) πρΗΜΗϊΐιίΑΜψιοεΑ со<И. 6) $б« проп. В. 7) н Л..
8) ж* проп. ПНУ. 9) вгсх«дитн НУ. 10) да-
•«м-ъ Е. 11) ндчА Я. 12) а;с4ч|м'к П. 13) внб•
сТл1$к> соа. 14) кротрк-к П. 15) н вставл. Е.
16) нстраклсни соа. 17) 86бо соа. 18) дл

проп. Л. 19) оставлА1« У. 20) ж«и-к1 Е.

21) в'ъ л)о\'Жкст'кл\ъ млндст'ырн Е. 22) творнтн
Эт2)0п. ЯН. 23) кдкы соа. 24) пр-кдох•*, соа.,
про^од-ь Е. 25) ΗΐΜβ Я. 26) правкдо^' У.

27) шстрлмлАт! Я.

соььБСтю ЯЗ САРГ.: ГЛАВА хсп (хеш). 82У

Блгомкти ποκ|θκΐΗΪίΜ'Α• И ОБ^л- ίΰσφίίοίζ Οηι^εν προσκαλύμματ'. και τω

:^ол\ъ им^ни [сига] сйтьо/ити ^ της ουσί(χ.ζ σ/ήμ^τι ταΟτα ττραττειν,

и\ъ^^ ни глдти ни поммшлдти• άπερ ουοί λέγείν οΰ2έ έννοεΐν ιοϊς μο-

псстАфжм-лсл ^ мнишАскмимг *ж'|- νήρη [ίΐίον άσκουσί καλόν, εκείνου 6έ

5 'γ1[(.\\•α доБро- имомЬ 'Λ^ί с8'фЬ' οντος φανερού, ώ: ανάγκη καθέστηκεν

Α^^^ ηικο Η^ίΚΛ (ста сл!5:ка- του; ταΐς ταφαΤς υπηρετουμένους και

ψΪΗ.ν^Ί грокЬ и иТ олр НОСА- μάλιστα τους τήν κλίνην φέροντα; του;

ψιΐΗ.Νλ'χ и κοπΛΗψΪΗΛΛ?» Б)(САити ^ τε 6ρυττοντα; εισφοιταν εις μοναστήρια,

Б-ь ^^лнάζτ^\|^ въ л\^скки !ьбо εν μεν τοις άνίρικοΤς μοναστηρίο'.ς το

10 АланАстм^А κίψΑ }^АОБна ес'1 Α в-ь πράγμα εϋκολόν έστιν, εν οέ τοΐ; γυναι-

ίΚ(ΗΑСΚмл ίκ{ Ηί ΤΑΚΟ 2^Λ ρ(4{Η0€ κείοις ου/ ούτως, οιά τήν εΐρημένην

:ζΑπρ4ψίΗΪ€• άπαγόρευσιν.

МБ•* Ποβ(λ4βα(μά Ьбо• лца когда '-,γ . Θεσπίζομεν τοίνυν, εϊττοτε μέλ-

)^οψίΤΑ ТАК0Б0( КА1БЛТИ• *ίτο И λοι τοιοΟτο τι γίνεσθαι και θάπτεσθαι

15 ηοΓ^ίΒΑΤΗ ^ 'Ж(нЬ' Бх ^+;{НАСК'кл\А ^ γυνή έν γυναικεία) υ^ονν^ττηρίω (ανορα

лчАНАСтм^и моу^жА ϋ^ί [н(] )(0- γάρ ουκ έφίεμεν), τάς μεν εΰλαβεστά-

ψ{Λ\Ά блгобса'-'ниьмил\'2» ['/Кс] ' ίκ(- τας γυναίκας έν τω οίκείω μένειν κατα-

ΗΑΛΝ7• ΒΆ СБ01И пр4вмвАТи ОБИТАЛИ γωγίφ, μόνην δε. τήν ^^\^ρωρЬ'^ ή του;

ОДИНОИ 'Ж4 ДБ(риици ИЛИ дБсрницА θυρωοου; και τήν ήγουμένην ϊσως αϋ-

20 игЬм{н'|и• рАБнс «И- Αψί )СОфстА ^ 'ίήν εί {^ουληθεϊεν παρεΤναι τοΤς γινομε-

ίΐ^ΪΗΤΗ ^ κΆ ΚΑΐΒΑΜψΊπΑΛ?.• ^^^ И ско^о νοι;, και θάττον εκείνου; πράξαντα; τα

сн^л^Α съд4АВш(л\г гако прпБн4 мни- ττερί τήν όσίαν νενομισμένα και τόν τά-

Α\ΛΑ• и гроБ^ ископАвш|л\г• И Ф^^ όρΟξαντα; καί το σώμα καλύψαν-

τ^лο покрыв Ш Γ ΑΒΪί а')^однти• ни τας εΰί^ΰς ^ άποχωρεΐν, μήτε θεασαμέ-

25 в^д^ЬΑШ^\^'ь ^^ н4кмим^ блгобоа^ни- νους τινάς των ευλαβέστατων γυναικών

БА\и 'Л'лнъ' ни α> иного вид4б шй μ^Ι^έ παρά τίνος αυτών θεαθεντας. ^

его- нг ни иноа да полуышламта (л. 297'') άλλα μηδέ άλλην έπινοείτω-

винА» Λ\8ίΚΗ вг ^к{НАСКА»А ^^ ΜΑ- ^'αν πρόφασιν οί άνδρες των εις γυναι-

нАстА\рА. 1^3 пр4)^0АА\и^^ ίίίίΗΑΐ ц) ^^ΐα μοναστήρια παρόδων αί γυναίκες л. 307 а.

90 мЬ'скАгс и;л8м(НА1• ^^ и и^Б'ктом'ь τον άνδράσιν άφωρισμένον καί προφάσει

1) ткорнтн ПН. 2) ποΓΤΑψΙχίΑ Η. 3) Βχ4>- 1) ευθε'ις соа. 2) θεαθεντ^ сой.

АН И. 4) чв проп. НТ. Ь) пвтр-кьатн соа.

6) мо^'Жксткмк Н. 7) вставка изъ Н. 8) χ'ο-
1\члл\ Л. 9) приитн у«ф<тк Р. 10) б-ывдк-

ιμΐΜ-к Р. 11) вид-квшшк ПРБУ. 12) Ж(нь-
скын П. 13) в•* вспшвл. Τ 14) ηρΗχ«Α•νι Щ
прфувд-к) У. 15) {Гл8ч1нын П.

830

СОЬЬЕСТЮ Ό3 САРР.: ГЛАВА ХСШ.

л'кн)фТи;('А и>^ πρ(Π0Α0ЬN^и• аж( ^бо
пдмА'ги нарицдмтА ьъ т^ти [и]* ь*ь

ЛеЬАТкЖ^ С)^ОААф(СА* ДНА- И (ГДЛ *1(-

'ГМрАД(САТАНк1Н ДНА* И ГОДИНА Аф(

5 ЖеНАСКАШ Б^Д(ТА МАНАСТА1^А• ίΚίΗΛΜΆ

ЬС1 'ГВО^ИТИ Λψ( ли М{^^К6СКА1И мЬ'-

«((.ччъ и ικίΗΛ^ η^β4ίόμά• такоьдго
с'АБлюдста• нсклмбни ^ [н4кок] ьлго-

Б0Л^НИ1кА1НМ% МЛНАСТА\р(Мг ТЕОрИТИ
10 П0Д4«ТА' МИМАСО Ж( ΒΆ!ζΛΚΟΗ(ΗΑίΜΜΆ

Λΐμ( нб^ иматА ст^ажл подоБНк1а•*

ΜΟίΚ^ΤΑ^^ ЬЛМСТИ ПСД0БНА1а•

Цг• ^^ Ποκίл^Ба6лνΆ ка всако
ьρ^мΑ• косго{кдо манастА»^А• :^а-
ΐδ стоупамф«л\5^ часто наБд4т1а ^'
и стрити косгождо жтл ^^
оуставлбни• ^* и ^^ аБ1б ^^ кдс
род^ *1р4с'А л4поб• с( аьк ^^
оиравААти же и Сипоуфати бола-

20 Ш1ИМИ^^ БА\БаТИ ΙΤΟΠ•&Λζ«Η'ίίΛ\Α• ^^ НИ

иогКбити дша к? спс«н'|м при-
Адгамф?^ ^ намалннкг ж( л\ана-
са'А)р(МА или к^дбТА на м'кст4
гако ж« и в ΤΟΜΆ Блажсм'кмъ ^^
25 |раА4• ал да строитА и поса»-
ла(ТА• нарица(АЛА\а и;в4тАникА\ его
и манастА»рА и '^ да пмта(МА• и

насилАНкш (да како

«8

.^каво

24

των περί την ότίαν ζραττουιένων, ας
δη μνήμας χαλουσιν, εις τοίτην και έν-"
νάτην συνιόντες ή(χέραν, και ή νίκα τεσ-
σαράκον^α έξήκοιεν^ ή^ και ένιαυτός*
εξόν, ει μεν γυναικεϊον εΐη το μοναστή-
ριον, γυναίκας άπαντα πράττειν, ει δε
άνδρεΤον, άνδρας, και γυνή προφάσει των
τοιούτων παρατηρήσεων άδοξίαν τινά
τοις εΰαγέσι μοναστηρίοις προστρίβεσθαι
έπιδέδοι* ουδέν των ^ νομοθέτου μένω ν
ει μή φυλακήν έχοι τήν προσήκουσαν
δύναται τηρεϊσθαι προσηκόντως.

θεσπίζομεν τον κατά καιρόν εκά-
στου μοναστηρίου προεστώτα συνεχώς
έποτττεύειν και περιεργάζεσθαι τήν εκά-
στου πολιτείαν και κατάστασιν, και ει'
που τι βραχύ γένος το παρά πρέπον,
τούτο εύθυς έπανορθουν τε και μή συγ-
χωρεΤν μείζον γίνεσθαι τον δλισθον
μηδέ 'άπολέσθαι ψυχή ν τζζαζ τήν της
ασκήσεως σωΐΥΐρίοίν καταφυγουσαν. ό
δε των μοναστηριών έξαρχος (ει τε ει'η
κατά τόπον, ώσπερ επί ταύτης της ευ-
δαίμονος πόλεως) ταύτα περιεργαζέσθω
και στελλέσθω τους καλουμένους άπο-
κρισιαρίους τους αύτου και τ-ά* μονα-
στήρια, (л. 298*) και πυνθανέσθω^ καϊ
των έτι τόνων, μήπω τι πονηρόν

1) Ш соа. 2) вставка ип Ε. _ д) ΑίβΛττϋ- 1) εξοικοινεν соа. 2) η соа. 3) των вставл.

ни Я. 4) сходлф» Я. б) ж<н^ соа. ЕУ. 6) ηι- соа. 4) сой. подскобл. и переиравл. въ χατχ.
клк>чнв»б Я. 7) поА«Б4№ть ЯР. 8) Н1 проп. 5) со(1 псреправл. изъ ττυνθανεσθαι
ЯР. 9) л«А0БН4 етрАЖ4 Я. 10) /н«л1Тк соа.
1 Л чг проп. В. 12) ндБА-кнн)в Я. 13) житию Я.
14) ον^ΤΑΒΛίΗΗα Я. 15) И проп. П. 16) Αψ• ΗΏ.
17) ΤΒ«ιβ вставл. Я. 18) БолшТнм-к ПН. 19) по-
пвласннн Я. 20) прНБ1гг4Юф$ ПНУ. 21) Бт^ствк-
н-Ъмк Я. 22) И проп. Я. 28) «вгдА что Я
{ем. •ΑΑ К4К«). 24) а8к4К4 соа.

СОЬЬЕСТЮ 98 САРР.: ГЛАВА хпп. 831

н4 ΗΔ ко{гс^ Ои .\\анлстмр ьли^ км- έπί τινο: των [χοναστηρι'ων των έγγΰθεν

ьа(ТА• Η си ЕС Α дл ндкл^астл- и γίνεται, και ταΟτα άπαντα σωφρονιζέτω

подСБНЛгс ΑΔ сподОБитА π^0Λ\ΜυϋΛ(- χαί ττ^ς ττροσηκούστ); άξιούτω προνοίας.

ηΊ'λ• ΗΤν и καίΓΟϊί^ΑΟ градА (ппъ (гс άλλα καϊ ό πόλεως εκάστης επίσκοπος

5 11рмм1ил(н'1« дл и.\\лта или πατ^ϊλ^- τούτου πρόνοια<ν> ^ έ/έτω, είτε πατρ'.άρ-

)(0ΜΆ• ^ И'*" л\иТ|0110аитол\7.• ^ ИЛИ /ης είτε μητροπολίτης είτε καί τών ^ χαθ'

ΗΛ ко{гождо Ι бЬ'аста- и клгобоа^- εκαστον είη, και τους ^ ευλαβείς έκϊίκους л. 370 Ь.

ниы^и саааникк!• цркоБнкгд пось\лА- της εκκλησίας στελλέσθω ταύτα άναζη-

ТИ• * с\А Б'А:5искаюф'|И)(т^ и хрлнл- τοϋντας και παραφυλάττοντας και μή

10 μ^т)(Ά ^ и^ н{ ΑΛΜίμΊΉ^Τν ' нимсмЬ' ^ συγ/ωροϋντας μηδέ ότιουν εκτός γενέ-

ί«€ κ^ολλΊ подобного Бк1Бати• [и] σθαι του προσήκοντος, άλλα και εΓ τι

4ψ( 1Τ0 БЬ'дбТк^ скор а \Α )^прл- γένοιτο, θαττον τούτο έπανορθουν. 6 2έ

ЬАТА• ^^ прткж ίί;{ патрм^)^•?.• того άγιώτατος πατριάρχης ταύτης της ευ-

Бла'Ж{млгс^^ града- с ^^ с)^\рщъ сдб δαίμονος πόλεως τα περί των ενταύθα

ΐδ л\анастмр(' τώκο ш да испмт^ста^^ μοναστηριών όμοιως έξεταζέτω, /αϊ φύ-

И стра?*;а κίψπ БголмБИБма съааникк! λάκας του πράγματος τους θεοφιλεστά-

πρτΑΐΑ Б{ликма цркБ{ и ико т^^ аф( τους έκδίκους της άγιωτάτης μεγάλης

МНИТА и:^б4ста\ и мистм Бмти лл^^ εκκλησίας και ους αν νομίσειεν άκρφεΐς

постаьитА• да болашжми стра^*;и^^ και σεμνότατους είναι καταστησάτω,

20 БМБШИ• ^' (ίΚ( Б0лАШ11ил\1• с^БАМ- ίνα διά πλειόνων της φυλακής γενομέ-

д1Н1£мг ^^ и на гр4с'к)^7> и)м(4^{нιίί νης ετι* μείζων ή τήρησις και έπί τοΐς

бЬ'д^та- ^^ подОБлп'А Ш ко«\\8'м>до άμαρτήμασιν έκδίκησις γένηται. δει δέ

.\\анастА»рм по'' ηγ^'λ\(ηολα•χ снаЕ- έκαστον μοναστήριον υπο ήγούμενον

дилаЬ' иа\4ти 2" уко ш ρίκοχοΜ-ζ τελούν ε/ειν, καθάπερ είπόντες εφθη-

25 глшма СОЛАНИКМ. м^^ка с•Αсτаρ^Б•Α- μεν, τους λεγόμενους άποκρισιαρίους,

шасА• и ммишАСКмилА-х ίΚΗτϊίΑΑΆ άνδοας γεγηρακότας και ήδη τον μονα-

под'ЬБИ!5аБшасА. и н( с\гдо* т4- χικέν [5ίον άγωνισαμένους και ου ραδίως

л(смма искЬ'ш(н»а поиааш?. ни ^^^ (л. 29В'') τάς σωματικάς επήρειας

κ7^ ΕίψίΑΑΆ ни къ^^ ποτρ4ΕΛΛ\•χ υφισταμένους, ου τοις πράγμασιν

1) н-кк»1вго Ε (ем, н-к Η4 κοΐΓ«). 2) патрн4р)Гк }) τ^Ρονύ'ια οοά. 2) τόν со^. 3) τ^ς сой.

ВПУ. 3) ААнтропвАнтк ЕПУ, 4) посалтп Я. 4) ητι соа.
5) хр4НА1«ц1ну-к Н. 6) Η проп. п. 7) АЛК>-

||1И)^ £Г. 8) ннко/мо\' Н. 9) ск«ро а дд 8прл-
влтк вставл. г.оа. 10) о^-оравитк Ή. 11) клл-
жйНнд<1го П. 12) о проп. Н. 13) нс1гытлбм\ Я^
14) ВЖ1 У (ел*, нко Ж|). 15) де соа. 16) стрд-
жд /7. 17) сывш1н Л. 18) к-ъслюдсниюмк Ж
19) к^л? Я. 20) к-ытн Я. 21) н< У. 22) кл
проп. Н.

832 соььЕСтю 93 САРР.: глава χαη.

!)(^ πρ£Α(«4ψΐΑ\•& ^ И м« ТОКМО нл χοί ζτΧζ βώτών άπησχόληνται ^ χρείαις.

м^ЖАСт-кмъ к^^дстА мАМАСТА\^и• Μ•& χαί ου μόνον έπ: ανδρών ειη τό μονα-

И на ж(маст4а\а * поа^^митисл ^ στήριον, άλλα χαι είς γυναικών τύ/οι,

Ек1ти• Аь1мл н^ΚΑ^иΑ^Α или т^сма είναι δύο τινάς ή τρεΐς άνδρας ή ευ-

5 Α\ί^?κ«ΜΆ• или кажсмикм Αψ€ ΜΟψΑ- νού/ους, ει δυνατόν, ή τών γεγηρα-

Ηθ• ИАИ ο[τά] [с^^\сτΑ^^Έ.шн^^ъсΑ* χότων και Ы1 σωφροσύνη μεμαρτυρη-

И ο ι^4Α0Μί{Α^[(Μ]ΐι»Η)(Ά посА^шАгг&с- μένων, Οττέρ τα πράγματα ταύται;

ванкЖ)^^• памс вбфи сим-а сад-Ь- πράξωσιν χαι την άρρητον αύτοΤς

ΜΤΑ•^ и нж^ГААмос сим^А подАДАТА διαδώσιν ^ χοινωνίαν, ήνίχα τούτου

10 0Бф«Н11С ΚΆΗ(ΓΑΑ^ см|^ β^4α\α• Αψί χαφόζ. εί δέ περί τίνος του μονα-

.1. Л08 а. ли Ι ο н^κο«и ποτ^^Б^ мАнастм[р]• στηρίου /ρείας ή είς μίαν τών εύσεβε-

ИЛИ ΒΑ (дин^^ Блгомс^тиьмй' в^спо/ли- στάτων αναφερομένης ειττεΤν τι τών

ма€л\к\ар€фи Ηί'ΐτο м^^ждми)^ )^οτΑΤΑ αναγκαίων βούλοιντο, έντεύξονται τΫ]

ПОЛАОААТСА иг5^АА(нж 1Д1Н0И• И др^^гАА ήγουμένγ) μόνη, χαϊ ετέρα παντελώς

ΐδ СОм^^дА '^ [нб] |дина Си «6μά βά маиа- ο^ψία τών γυναικών τών είς το μο-

стм^и τοΜΆ• ΗΆ ВАГ0*1«гг4Мкжми ^ ναστήριον τοΟτο, άλλα δια τών εΰσεβε-

дь(рмицА[лАи]^® ΤΒΟ/Αψί подовастА во στάτων θυρωρών πράττοντες* δεΐ γαρ

таковма м1кма и 1^" лм^1и пниста- τοιαύτας τινάς χαί έπί ταΐς θύραις τε-

ВААТЙ• Ат " тако т ΒχοΑΜ [и] ΐ'^ τάχθαι, αίπερ ομοίως τάς είσόδους χαί

20 й)(0ДА1 ж<^* ΒΑ манастмрА видАТА• εξόδους τάς είς το μοναστήριον έπο-

И ис)^одк» ΒΑΐζΒρΑΗΑΤΑ• И испро- πτεύουσιν καϊ τάς εξόδους χωλύσωσιν

)(0лнк1И 15 Λ\ίί?κ([Μ•Α] т 1* в)(ОДк\ και άβατους άνδράσι τάς είσόδους πλην

]ΐΑζΒ4 С0ААИИК7. " постАЬАТА• ОНИ τών άποχρισιαρίων καταστήσωσιν. οί δέ

ίκ{ двсрницамА^^ помоаатса и /ί- τοις θυρωροΐς έντεύξονται χαί έρουσι

25 κ8'τΑ вг СВ01 прншбстви иг5^м(Н11А ж« την εαυτών άφιξιν, ή δέ ηγουμένη

^'в•кд^вши•^^ и съаа^ъшм^ са ними μανθάνουσά τε χαί κατιούσα τούτοις

ποв{с^ΑΟва•1 ти*' лкс ΒΑίζΗκίίτΑ έν(ι. 299*)τεύξεται, αυτοί δέ άνοίσωσιν

1) ПА1А1Ж4Ч|1м'к ΗΠ. 2) 1нж11аггкА1к еоа.) 1) «πησχοληνταις сой. 2) Ειαδοσιν соа.

Б13А1Тк мдмдетырн вставл. еоа., по перечеркив.
3) пороучнтнсА Щ игпим^дк У. 4) иепр<1вл. по
Π У. 5) сА'ЬкАютъ Н. 6) к-ън-кгА« У. 7) сагфч!-
сткнвын соа. 8) (1Ь|$а8 Я; итимуд^ У• д) клге-
'истънинм-к соа. 10) Αв^(|кч^мN У. 11) [ем. и 8)
вг Я, Ηον У. 12) нко П. 13) вставка изъВ.
14) ж• проп. У, 15) ΗΐαρΗχοΑΗ-и £Г; тпро-

Х«Аьн-и У. 16) Ж1 проп. ПНУ, 17) солнн-
к-к! Н. 18) АвьркиичАм-ъ У. 19) о^нд-Ък-кши Н.
20) ш1А-кШй Я. 21) я»к1с^А««4тн Я. 22) тнн Л.

соььЕстю 93 САРР.: ПАВА хеш.

833

к Н1и оуст'/осни ч\ъ или с ^ по-
τ^^Б^ НА ♦Шйч! приидошА- и такс
*<лчскк1 сТкТЬоритА лο^^^^• и ц4,\о<>лЬри

η^ΗΕί^ΑίΤΑ^ ЬССАД^• и Си (ДИНОГО «ί

δ ΐζΑΔ иск^^шасл\о Δψι ЛИ кто ίττ^ϊ-

ШИТА• ИБО ЛЛНОГЛ *!ΛΚΔΑ•^ И Н( &ЦИ
КТО Л\ОЖСТА* «СТАСТЬа Ο^ΑίρϊΚΑΤΗ•
ΤΑΚΟ ЛКО НИМАСО^ Ж( с&гр-кшАти С{
БО (СТА (димолх^^ Б^ съм^^(N^ оуяо^

10 с1^фИ ' Б(фИ• и П0^^*1ДТИ ^ И БЪ^рЛ-
НАТИ• и ΠΟΚΔΑΗΪΑ ИЛЛЪ ДААТИ ^ Б]|4л\А

да дСБρ^ишιи ^ιην-λ πριπΑλ•*• ^" абк

Ьг^гБ^АМИТСА К2 ССБ-к- А НС НИ-
:ζΛ0ί«(ΗΑνΑ•" ^^БО ^^ ПОГ|^БИТА Τρί^ΑΑΙ

15 Αψ( ЛИ Болж пр(Г|к4ш(ни б8д(та

Нт ^^ 0ΠρΔΒΛ(ΜΪΑ Бк\ТИ I и АБК

по1^*|(Н|1с ^^ БОлшее и покаанк

Кр4лЛАШ({ НСТА^АТИ• ^^ И Αψί БО^-

20 МОЖСТА Τ^Α^И ^*^ ОБ|Л^М спсти по-

ΠΛ'ϋζΑΤΗ ΜΔΜΗΗΑΜψΑΓΟ• Т0( 5Κί И

на [ίΚ(ΗΑ])^•χ ДОБОЛАНАШ)^'^ И НА

Λ\ίί«ΐ)^ • ρ(ΐ(.Ν\Ά БАГодати β4α4τη ^'

БСЛИКОМ^ Б^• (4К( и НА НБСИ

25 БА1БАТИ РАДОСТИ• АГЛАСКк\ИА\'Х р«К-

Ш^ ^^ СИЛАМЪ СГДА КТО СПС(ТСА

сг^ρ^шΑΜψ1ίй• Αψί ^^ л^^мс б{^-

Д1ТА• И^ НА ИЦ4Л{НК БСфА^^ БМ-

ба[{]та• тъгда и^дрин^^ти «го н1

ίπ έχείνην τά^ περί της αυτών διοική-
σεως ή καϊ της χρείας, εφ' ή παραγεγό-
νασιν χαί οΟτως και τα ανθρώπινα
πρα/θήσεται καλώς και ή σωφροσύνη
δια^Λείνη πανταχόθεν ϋπ' ουδενός πειρα-
ζομένη κάκου, εί οέ τις άρ,άρτοι (και γαρ
πολλά τα ανθρώπινα, και ουκ αν τις δύ-
ναιτο την φυσιν έπισχεΐν οϋτως, ώς
άμαρτάνειν [χηδέν τοΰτο γάρ έστιν μό-
νου θεού), (χετρίου μεν όντος του πράγ-
ματος και νουθετεϊν και καθείργειν και
μετανοίας αύτω διδόναι καιρόν, ίνα κάλ-
λιον τάξιν λαβουσα αύθις έπανέλθη г.рос,
έαυτήν καί μη τους ήδη καταβεβλημέ-
νους άπολέσειεν κόπους* εϊ δε μείζων ^
ό του πταίσματος εΐ'η τρόπος, ιζροζ
την άμαρτίαν και την έπιμέλειαν της л. 308 Ъ.
επανορθώσεως είναι και αύθις νουθε-
σίαν σφοδροτέραν και μετάνοιαν ίσχυ-
ράν άπαιτεΐν. και εί μεν ίσχυσειεν τού-
τοις τοις τρόποις σώσαι τον όλισθαίνειν
άρχόμενον (ταυτο δε και επί γυναικών
άρκουσών και ανδρών φαμεν) χάριν εί-
δέναι τω μεγάλψ θεώ τω καϊ εν ουρανω
γίνεσθαι χαραν ταΤς άγγελικαϊς είπόντι
δυνάμεσιν, ήνίκα τις σωθή τών άμαρ-
τανόντων* εί δε κρεΐττον εί'η, κατά
θεραπείαν το πρα(л. 299 )γμα γί-
νεται τηνικαυτα καί έξωθεΐν αυτόν

1) с ηροη. Η. 2) приБ))А8ть οοά.; пр«Боул1тк 1) τάς сой., но ς перечернив. 2) соа. вы•

ЛП. 3) чАвцескАи У. 4) кто скгрттк вставл. скобл. поел* μείζον около 4 буквъ.
соа., но перечернив. 5) ничт« Л. 6) сл»^ρ•книю
Η {ем. с-км-крж-к βν^β]. 7) соуши У. 8) по^-члтн-
сА Л. 9) Β-ν вставл. Л. 10) цннъ прим-к Я.
11) нжкжж-ын Л. 12) 8бо проп. Л. 13) пр<л1-
Ж4НИЮ Л. 14) поАоушнию 5'. 15 ( нстАЗанН 77.
16) т*А»1• соа, 17} внд-ктн Л. 18) р«кш1 Л.
19) ли ветавл. У. 20) н проп. Ш'. 21} κιψλΜ-ν Л.

63

834

СОЬЬБСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ХСШ.

мАнастк»/*• гако да '" Ь'ко аа^ъ *

СА1^Ъ * СЬ01А ^ЛОВМ НАСЛАДИТСА

(ДИН1• дл ни κ-χ сьо(и :ζΛθβ4^ и^'

δ ηη4[\ί1 π^ΗΑΛί:»τΗ• гаке «ι Ηί*ίτο

α нписткж ΗίΑί^Γ^ίΗψΪΗΜ'χ ' π^^л4-

СТт Ц^ТЬС ЬО НС πρΊΐξ^ΗΤΑ• СИ.>\А
Λ^ΗΑψ£Α^ΑСΑ• ** и ΗΙ СОСТ^^ПИТА ^
Η(ΓΟΑΟΕΑΗΪΛ НА ИГ^А\(На НИ НА

10 ^^^^τ4ИΑ^с тпа <и> и$к( по" ни^ъ
црАСТЫкыи ^'^ сьлАникг• аф( ^"Х^
НС с'&Блн>лЬ'тА• т^о Н^^ЧКДАН^' с^-

ψ^^^ и црАСТЬО\^ " ЕСфИ П^ИЛС-

ЖДН'|М• АЦЛ ЕС 0Η^)(7, *1НСТАМН

15 ^Ь^КАЛ\И и НОГАМИ• ΙζΑ Г^Л МЛТЕМ

ПрИКССАТА^•'^ Б^ Αε4 ИКО И Б0ИН7>-

стЕл П|ж\\8'т4 Λ0Ε|4• И гра
охгстрсдтсА ьЬ ^1 млтибЬ' и ^*
^е4тлие?^ сΜ|^8 како ^^ не еЬ'-

20 А^ТА ЕСА СЪ ЕС4МА ΜΗ|ΟΛ\Ά •

И ЕЛГЫИ ^АК0н[0Л\]г И :ζ(Λ\ΛΑ

^*;С ΗΛΜΤι САТЕОрНТИ ^^ ПЛОДМ- И
А\ОрС СБСК> ПОДАСТА ЛЛМЛОСТА• ^'

Т'к)^?» МЛТЕОМ Е^^• на ЕСС ίκ'ί-
л 309 а. 2э т1с-'^ с'ЬЕИ]»амф^• ηά и ^ми '/♦;с

СБАф"1и ^• ОК^А^ ^^ ^ЛКОМ'Х• ΜССΤΑΗ^И
бЬ'дСТА Τ^)^•Ь СТМДАСА ^^ ^ИСТСТк!•

του ιχοναστηριου. οττως αν έκ^ςϋ; ίαυτόν
εκ των καλλιόνων τοΤς /είοοτίν α•^τό;
της εαυτού κακία: άτιολαυσε'.εν αονος και
ΐλτ τ: των αύτου κακών καϊ έτερων άτ:ο-
μαξεται, ώσπερ τι των και αθεράπευτα
νοσούντων 3οσκηαάτων' ου γαρ ή βα-
σιλεία πεοιό'Ι^εται τούτων άαελουίχένων
ουοέ άφέξεται της -άγανακτήσεως κατά
του ηγουμένου ου8έ του κατά τον τό-
ττον έτΓίσκοτΓου και των ΰΰ' αυτόν -^ έκ-
κλησιεκοίκων. ει αή ταύτα τηροΤεν, ώς
αναγκαίας ούστ,ς και τη βασιλεία της
του -ράγυιατος έττιαελείας. εί γάρ εκεί-
νων καθαραΐς ταϊς ^^ερσΐν καϊ γυμναΤς
ταΐς Οπερ του πολιτεύματος εύχ^άς προ-
σαγάγοιεν τω θεω, πρόοηλον ώς καϊ τά
στρατεύματα εξει καλώς καϊ α: πόλεις
εύσταθήσουσιν (θεοΰ τε ίλεω και ευμε-
νούς καθεστώτος πώς ουκ έσται πάντα
μετά πάσης ειρήνης τε και ευνομίας;)
και ή γη τε ήμΐν καρπούς και ή θά-
λασσα οίκεΤα οώσει. της εκείνων ευχής
εύμένειαν του θεοϋ προς πασαν την πο-
λιτείαν συναγούσης. αλλά και αυτό τε
τό κοινόν σ/ήιχα τών άνθοώπων αίοε-
σίμώτερον εσται και ζήση κάλλιον
την εκείνων αϊσ/υνομενον καθαρότητα.

1) да ηροη. У; Алгк Ε. 2) ддвв соа.; Алк-ν
ηροη. Η. 3) доБр'кншТнм'ъ соа. 4) сдл^ом'к €θά.
5) злоси П. 6) ни П. 7) нсдоу'! ί»\'κψΗχ*•κ Ы.
8) А-кнАфнмсл Д^ 9) остоупить. 3'£Г. ΙΟ'ι цркстк*-
ΗΤιΐ)^ У- 11) мо^-жноч,'» сюфк» п. 12} цьслрк-
стжо^• У. 13) врнноснтн £Г, 14) н 7ΐροη. п.

15) •νββ встаел. И. 16) гкткврнтн со(?.

17) А\лтк ДАстк Н. 18) нл КС1 жнт?! вспигвл. соа.
19) «ΕλψΐΗΗ ео(2. 20) нж1 и'Брдз'\ ϊνκψΗΗ т-ым Ж1
Η {ем. н тын ж• оккф1н осрА•). 21) сгидАтГ М.

1) αυτών со(].

соььЕСТЮ ί^ό ι лрр.: ГЛАВА хап. 8^3 .">

икс 4димг ^ с'ХЛ'Ь\'ноь(н'|{ кЬл(та• ώ:•τε μια τύα-νοια (л. 300") γενήσετα:.

Б:^^\Α пък^уП нл а :гкм^аи)фбмг- τταντων 'όμζΟ -рос τούτο συ /τρε^οντιον

ζΑ^ и^ Η:ζΓ0ΗΗ.\\4 ΗΛ н(Ж{ ИДСТА"* χαΐ έΗοριζομενης καθ' όσον οίον τε τη;

Λψί :ζ.\οε4 БГАкои аов|4ишим'х »л χακίας άττασγ;;, καλλιόνων τε και ΐσΐίο-

5 ϋ '' пр'кпсдоБнмилх'г^ нл^ннам'|(М1• τέρων ετ:ιτν;5ευμάτων άντεισαγομενων

ь'&ьодил\о\\7. я;{ и пслсБнми.ччт. ίΚ( '^ τε καέ ευ. πρεπόντων τοις πράγμασιν

ьнрсмА- и ίΓΟ'^ί мк» Β'Χ3ζκ\:κ4Μί}]ί ίτ,ίρ ήυ,εΤς επιζητουντε; πράγμα πρατ-

ΒίψΑ α4ιλ\'δ икс Β^ρθΒΛ\-θΛ\ι )(Χ• и с( τομεν, ώστε πεπιστευκαμεν, Χριστώ.^

ίκί оуБС Βίί )^ранити )(С^^ίл^Α сьра- Κάκεϊνό γε μην πάσιν α*υλάττεσ>^αι

10 :ζΜ икс" Λψί кто АКИТСА СС ΒΛίοκοΑίζ- ^ουλομεθα τρόποις, ώστε ει φανείη τι;

нмьк\й Λ\ΗΗ\'7ν• ьг н^м{.^^7^ кърмс^ул- των ευλα3εστάτο^ν μςνανών ει; τ: των

ницА= ^киьаи того άκϊί η(^\Δ^τн Бра- καπηλειών αναστρε:^όμ.ενο;, τουτсν εύ-

Нк1и,>\•^ стрит(Л(МА• или ^ ίΤΛί с?^фЬ' θϋς παοαοιοοσθαι το•'; των πόλεων ^

τΕΟίΓΟ Б(лим/.стБ4• ^^ наклУати ^жГ^^ εκϊικοι: г, ένταΟθα τω οικαστηοίω τη;

15 ОБли^д{\\л И ьъЧ-кфати цл тс го ση; νπερο/η;. σωορονίζεσθαί τε ϊιελεγ-

иг{^А\{н8• гаке и^гнат! и^^ и:^а л\а- χόμενον και μηνύεσθαι τούτο τω ηγου-

настмрд• СИ η|'кгρ^шиБ^иагс бъ μένω, ώστε αύτον έξελαύνειν τοϋ αον^-

ст^л4 ^^ ί*-.Ητίί ^* аглгАСКаго с{го^^' στηρίου τον ταϋτα πλημμελήσαντα, τον

Устроени и^м^ниша подсБа(ТА εν αισ/ύνη [ί^ΐον τη; αγγελική; ταύτη;

20 БС .\\ΗΗ)('0Λ\'Ζ. Бк\ьати• или къ ^^ καταστάσεω; άλλαξάυ.ενον ϊεΤ γαρ τοί;

БЯ^{СТБ(нми,\\А прил({кати ^' писа- μονα/οΤ; καθιστάναι, ή ταί; θείαι; ενα-

ΗΪίΜτ^ или ΛΝΗπχΌΜΤ^ псдскнад• σ^ολεΐσθαι γραφαϊς ή τα μονα/οΐ; πρε-

Ακο^® жс^* ОБмкоша нарицдти р8мА- ποντα, άπερ εΐώθασιν καλεϊν έργό/ει-

ΗΟί ^^ а4лс с\'*1ити ^^ ίκί СА и ρον, μελετάν τε και έργάζεσθαι' οιάνοια

25 А'клати• с^'А-ь БС вгсЬ'с πρил{ίί;аи"" γαρ μάτην σχολάζουσα οΰοέν αν των

МИЧТС ί*;( Ьбо Блга πρπτΑίΚΛίΤΛ "^ и αγαθών οίποτεκοι. υπέρ τούτων οε

ей 'Ж€ α^ пслаглс.-л-г ^аконъ- и--^ на τόνδε τίθεμεν τον νόμον έπι τε ταύτη;

1• »€лин-к Ы. 2ι срн(рк>цисА Я: γ>γ-ηιιπο- 1) /7» соа. 2) соа. подскобл. 1тзъ •!Τθλεμ<.ον.

ψΐΛί-ксл У. В. π проп. ПИ. 4) НА1Ж1 ЯЛУ. о) τοΟτον сек!.
5' ж* н «^>оп. Я. βΊ Ж1 п^^оп. ЯЯ. 7] а\\й СО'Т.
Я) »;орч1А»ннцн Л. 91 н )'. ίΟ) В4ЛнцкСТ8а у.

11) Ж1 7?^оп. у. \2) Η ??^>0Γ:. л. 13) сτсл^■ 5.
Ι4ί ж1ткн Я 1') жнтнга вс»гявя. Я. ι'3 κτι
проп. у. ]'} пр»л£жатн Я. 18) акс т-о»; ^.
19) ИЖ1 ЯЛ \вм, Ако жк. 20 > р©^*икнс»«! У: Ж1

«етпавл. Я. 2Г^ о\^-имтн 3'. 22. п(>»л»ж<1ти Я.
23) прнтАЖАТк У: по1л»жйк5ть Я. 24) сми УЛ.
251 н проп. Я.

830

соььЕСТю 93 САРР.: ГЛАВА χαιι.

«/^ь^Ц'к^-х ^ ь([са]д6• * и псдо-
ί^Λίπ А κθί.\\!54'Αθ прпБнии)^^ ^ па-
Μ|Ϊ4|>)('Α послл нлшб μρτΕΪί• •

л. ЗОУ Ь. 5 С{ГС ^ 5>'τ&{!ρ?Κ(Ν'ί(Λ\Ά• и )(•ρ4Η(ΗΪ(.Ν\Ά
Π0Λ011ΗΑΙΜ,\\Ά Αψί - ли по [πθ]Εί-

.^^ΚΑ^ил^и митрополита! п^ф(ми ^

К1\5^ТА СМИ ^ί Ημ4μΆ БС^ΛΛΑ

пр-кдлдАТА тпомъ• (пккЬ'пи ίκι

10 С\А ΕλΓΰίΙΟΑ^ΗΗ&ΑΙΗΛΛΆ ΜΗΗ)(ΟΑ\Ά•

и ΗΓ^Λ\6Η?Λ\7ν Б^^ДбТА Аь4 ПО-

Н£ токлло ΗΓ^^/ννίΗ^»'•
ΟΒΗΤίΛΗ " косАждо ми (ДИ-

16 НСМЬ' (Х) БГ0ЛМБИБА1И (ΠΠΆ ^^

\\4(:т^' ни пр4полоьнА1им'х ^ί

МИТрИОЛИТОМ-А ни ΠρΤΑΙΗΛΝΆ ^*

плтрир^оллг- мт. см ^^^ »^

Ч ΕΟΗΑΛΤν ΒίλΗ*ΙΑ:Τ&ΟΜΆ• ^^ ДА ^*

20 (ГОЖ( Ь(фА Т]1(Б^(ТА• БОлшаго ^'

опрАБдани ^^ ь^дЬ'ψί ο[τά] бголм-

ΚΗΚΑΙΗ)ς•Α Л\51#;А• да СЪБ<рШЛ(ТА БТу

шл^)^)а ж? т4)С71 киа? ^^ псрБ'к.! α
БолмБМБми «ппъ сътьср(ное^^ огь-к-

25 ДАТА- АЦП ли Бскми ^^ И " ЛИЦСЛЧ-А

ΜΗ:τθΛ\7ν и чачАЛОмг ншсвимна κά

Б^ и к:^ ЦрАСТВИ» Ж( βί4)^Ά•

ΛΑίλΝΆ

писАми- ^^

12

τη; βασιλευούτης χρατοΟντα επί τε των
εθνών ττανταχοϋ' καϊ γαρ δη т:р6с έκα-
στον των όσιωτάτων πατριαρ/ών κα-
Тс(л. 300 Ιπέαψααεν αυτόν Ы' ασφά-
λεια τε και φυλακή προσηκούση, οί οέ
έπΐ τους ϋποτεταγμένους μητροπολίτα;
έκπέ(χψωσιν, έκεϊνοί δε τοΤς άλλοις
άπασι διαδώσουσιν έπισκόποις, δια δε
των επισκόπων ταΟτα τοΤς εΰλαβεστά-
τοις [χονα/^οΤς και τοις ήγουμένοις αυ-
τών γενήσεται φανερά, οιοουμεν δε την
του γράμματος παρατήρησιν ου μόνον
τω ήγουμένφ μονής εκάστης ουδέ μόνω
τω θεοφίλεστάτω τών τόπων επισκοπώ
ουδέ τοις όσιωτάτοις μητροπολίταις
ουδέ τοΤς άγιωτάτοις πατριάρχαις. άλλ'
ενταύθα μεν και τη ση υπέροχη,
ίνα ει' τίνος το πράγμα δεηθή
σφοδροτέρας επανορθώσεως, μανθάνον-
τες παρά των θεοφιλέστατων ανδρών
έπεξίοί' έν δε ταϊς έπαρχίαις τοΤ;
εκείνων άρχουσιν πρότερον πάρα τών
θεοφιλέστατων επισκόπων το πρακτέον
μανθάνουσιν. και ει διά πάντων και
τοις προσώποις τοις ίερωμένοις καϊ
ταΐς άρχαΐς ανεύθυνα τα τζρος τόν
θεόν και προ γε απάντων τη βασιλεία,

1) црьсткмк И. 2) ж• ηροη. Η. 3) яз-Ъ]^ Η.
4) исправл. по НУ. 5) пргк-кн]^ соа, 6) цртво
Н. 7) се Н. 8) ποι^~ψ{ΝΜ)€ У. 91 п«ДА1€/но Ы.
10) и проп. НУ. 11) пнсднк№ Н. 12) оситслк Н.
13) »βηηο Η. 14) прчт'ым'к Η. 15) илнц-к•
ств«мк У. 16) М1 вставл. П. 17) Болкфлге П.
18) шпрАВДшкв НПУ 19) да г'ъв1ршд(Тк к'к

(пдр)^т1 Ж1 τ•\ϊχ\ инА^ проп. Н. 20) сткоржню Н.
21) вс-кл*к Я. 22) н проп. Е.

СОЬЬЕСТЮ 93 САРР.: ГЛАВА ХС111.

837

иш* ^ ΜίκΛκο ж( гако т '
дф(^ж и '^ )^рами'ги праьсднмд
л^нΑψЬсΑ• НС вс4ми сп4шА-

ψ(Μ7>• ОЯф(ё ЖИТ|'С ЫАИКаГО

5 КЛ и спел Н4Ш(ГС ИСА• * *1ЛК0-

л1«|;и НАСЛА'ГАСА ^ *1ИС'готи ради
клгоБОА5миьА!М)^г мЬ^»:а €Ж( съ^^а-

ΝΑΤΑ * и КЛИ^ИЦИ и' ММИСИ• И
(ППИ ^ БОЛШАж же и МАМАШАА
10 С1-рСНМИ)^г * Π0ΜΜΗΛΜψ(ΜΆ ^^ КАНО-
ΗΟΛ^Ά ^^ МАША ζΑΚ0Η•& и поь«л4н1(
и о ΤΟΛΝ?» ПИСАНИИ ΑίΚί И ДС^-
ЖЛТИ• и р4сН0ТИБ'ЬНСЛ\71 Е11ТИ и
НТ.Ж'кшНЖМА ПОБСА'кнЬмТ. ^' ζΑΚΟ-

15 ΗΟΜΤν πρίπ с|[га]фА ^' ονεο ηαλ\'&•

АБЛАМф11ИЛ\Тк ^* ^АКОНОМ'Х Б^д8'φ1-
{ДБА да ПОфИТАСА-

ας ού?έν ώς των θυγατέρων χαί ^ών
ουλάττεσθαι δικαίων άμελουμένου παρ'
ημών, άλλα 3ιά πάντων σπευσάντων
την κοινήν πολιτείαν της του μεγάλου
θεού και σωτηρος ημών Ίησου Χρίστου
φιλανθρωπίας απολαύσει 2ιά της των
ευλαβέστατων (л. 301*) άνόρών καθα-
ρότΎΐτος, ην φυλάξουσιν και κληρικοί και
μοναχοί και επίσκοποι μείζους τε και
έλάττους. των τε ιερέων μεμνημένοι
κανόνων, τών τε ημετέρων νόμων και
διατάξεων τών τε περί τούτου γεγραμ-
μένων, ους και κρατεΤν καί χυρίου:^
είναι καί δια του παρόντος θεσπίζομεν
νόμου.

Τα τοίνυν παραστάντα ήμϊν ή ση έν-
οοξότης καί δια τοϋδε του θείου δηλου-
μένου νόμου γινώσκουσα έργω καί πέ-
ρβτι παρ' ουδένα^ σπουδασάτω.

л 310 а

1,! нрк Η. 2) «ко Ж1 проп. Я; Ж1 прон. Л.
3) н 7ΐροη. Η. 4) ιοχ* 3'. 5) нослдмткгл У.

0) схрАннтк Я. 7) н проп. Л. 8) н ветавл. Н.
9) Ж1 всттл. ЛУ. 10) поминаюф! ЯЯ; пом«-

11) К4н*н-ь УЯ; к*ноиТк1 Я. 12) по-

»ψΗ БПУ.

?Я^ П|)<стеаф1 Я. 14) пвла-

1) ζαρουδεναι со(1.

0ГЛАВЛЕН1Е.

СТРАН.

11реАИслов1е . I — V

Объяснен1е сокращеБ1Й -. . . VI

Дополпешя, поправки и опечатки . . . • .... УИ— VIII

Пре1ислов1е къ синтагм-Ь XIV титуловъ 1 — 4

XIV титуловъ • δ — 5С

Указатель каноновъ 57 — 61

Прапила Апостольск1Я . 62 — 82

]1ра1!ила Никейск. (I вселенск.) собора 83 — 98

Правила Константинопольск. (II вселенск.) собора 94 — 101

Правила Ефесск. (III вселенск.) собора 102—111

Правила Халкидонск. (IV вселенск.) собора 112 — 120

Правила Трулльск. (VI вселенск.) собора 113 — 204

Правила Никейск. II (VII вселенск.) собора . . 205—228

Прави.на Анкпрск. собора 229 — 237

Правила Неокесар1Йск. собора 238 — 241

Правила Гангрск. собора 242 — 250

Правила Антюх1Йск. собора • 251—266

Правила Лаодик1Йск. собора - 267—279

Правила Сардикск. собора * 280 — 298

Правила Кароагенск. собора 299—459

Правила Василия Великаго изъ послашя къ Аыфилох1Ю 460 — 508

Послание его же къ подчиненБымъ епископам7> 509 — 511

Послан1е его же къ хорепископамъ 512—514

Послав1е его же къ Григорхю пресвитеру 515 — 616

Послан1е его же къ Д^одору 517—523

Пзъ послашя его же къ Амфилох1Ю 524

Пзъ 27-го слова его же о Св. ДухЬ 525 529

Изъ 29-й главы того же слова . . . '. 580 531

«Провозглашен1е» веоФила Александр 582

«Воспомяновен1е» его же къ Аммону . ... 538 537

Посдан1е его же кт, Афинпю 538

Послание его же къ Агаеу 589

Послан1е его же къ Мин-& 540 '

Н40

ОгвЬты Тймоевя Алексавдр . . , ...

Послан)»• Аванас1я Ал^-ксанлр къ Аи^ву

Послан1е его ;ке къ Руфин^ану

>'зъ ау Г'» праздн. пс»слан]я его же . .

Пославте Кирилла Александр, къ д1акону Максиму .....

11ослан1е его же къ пресвнт. и архим. Геянад1Ю

Иослаше его же къ Домну .....

11ослан1е его же къ .1ив1Йск. и 11ентаао.1ьск. епископаыъ .

] 1ослан1е Д10нис1я Александр, къ Василиду

Лравила Петра Александр

Изъ слова его же на Пасху

Окружное послан1е патр. Кп. Ген над ίπ

Послан1е Григория Неокесар1Йск.

Послаше Григорхя Нисск. къ Лито1ю

Изъ стиховъ Григор1я Богослова о каяович. книгахъ .

Изъ ямбовъ АмФилох1я Иков1&ск. къ Селевку

«Сказан!е» патрхарха Αητιοχ. Анастас1я .

яПогЬсть» его о пап-Ь Григор1и Дροеслοв^Ь

КаиФан1я Кипрск. о ересяхъ

Тимооея, пресвитера Ко., о способахъ принят1я еретиковъ
Со11ес1ш 93 сарНиюгиш

СТРАН

-.41—546

547—553

554 — 555

556-559

560—561

562- 563

564-567

568- 569

570—577

578—596

597

598—604

605-611

612-631

632—633

634—636

637-640

641—643

644—706

707—738

739—837

/ (

:2> ^/

ϋϋΙ 2 6 1988

ΡίΕΑ$Ε ОО ΝΟΤ ΡΕΜΟΥΕ
САР05 Οβ $ίΙΡ$ ΡΡΟΜ ΤΗΙ5 РОСКЕТ

υΝΐΥΕΡειτγ ορ τοροντο ιιβραρυ

ΒΧ

^ '^ ВепезЬеУ1с11, ΥΙβάίιηίΓ Мко1ае-

' νίοΐι
ииь 1)геУпе-з1оУ1апзка1а' Ког-

РОВА "°^""^