The first Book of the Psalms according to the text of the Cambridge MS. Bible add. 465

ו .20 4-ו 0 . י ו - ה . 77 שיר ,"יע % - 5 0 = הור יא הטול מ - .
נוי לי הק
6 0 0

+ יטקעמ-ם. ב הל רעיל 6 7+ הפק איל יאנג ד"י ליל לפשו" א וו כ גן, כ
(- 7 ב וו מ . / "4 1

5%
ל 4ש-.-5% 2.238 9
:"5.5 90 ₪ רל
ו
1
2 6

2% , . 5
2% ו

+ 5-56 ₪555 5 5.2984 2

9 . .
ל 2
ה
ו 65 . : - 2 [ "ד ה
0 ו , "4 9 - - , : . , יו וול
ו 2 לש : 1% : : וי כ
ב 8 ₪ . ה : / .
0 , :
1

. 2 *56 > )עב
: + רו
. ה - | * 7 - 0 ל '1 9

יי -- 6 , י , : + , , ו ל 3
394607 של 1 הי

. :2 ולט*ק* ₪

ו ו כ
2 17-90

ג
ו

רד

" 0 0% : 6+ 0 / יע ו
4 4 עוצעצה . - 4 / + . 95 4306 ל
. [ / : . 1% 3 ג - :)"שיק
+ 4 [ ו
לש -*3 */3044/ 4 -
ה

2 8 , 42 : . : ל , עול . =
א 4 0 . י 0 2 - % 7 7

4
7 יל > ל יפ
7 י - ל / ל 0
יכל 4 . ְ
*<.*צ ₪ .)+
א ה אש . . 0-ו 01 יי
די . 9 1 945% - 6 כ
/ . 7 ל . 0% 6
₪ 5 1 - , . 4 -ץ ,
0 6 ' - : . . וי
. 6 א 5 << 1 . . / שישישועיחו א
60% 'ש2441-68 . : . ל שש ו 6 9" ן.*\ע: ,45
1

2

דוע יי

ב *
0

.
40747 7 0%970%%-)+קו-י/וירי)-*/-->*)--* וו +

= 2 4 ש
+ -
לי
9 יע "5-ו
:יש

₪-

ו
+ 5

2
1-9

-
5 4
55 5
ב
5 5
ל ם ם
|= יב
<> -
= 5
23 8
ב 5.2 /צ
- 5
7 -
5 5
]100-0000000 2 "סי > 1% 5 %:

זזנזפ זט ץז דבפר
שְתנְ 0 דח 7

0

סוס 0 **יסס*
"טס

4 דד ד -26ד 4590 י
>סך > בזוס ה פטיושט***אדפז

7 ו

סא ספ |
אסא
9

| ד
דל |

0 מ

1 , /

| 6אחסוה -ן וכ 0 לופו

/
0

0 /

1 ו
ו

ו / ו
ו ו / 4
ל

/
0

%*

עם הפרוש הארו 0 ככ

נן יצחק אבן קמחי ;

עליפייט כתבייד והדפופים הישנים 5

") .א /

= | הוצאתים לאור אני

ופ מאיר בן שלמה בן מנהחם.
--] ל 8
8 לפכ רב ואב בית דין במקהלות אלפי ישראל אשר בעיר מאנקוניום

/ שי ' . 0 .
/ 1

ג

.

%-

מוכרי הספר הזה הלא המה

= בקאנטאבריגיא

הו ית אש ₪ דודבכם ,1+ דש
- -- .. = ובליפסיא

כית 3100112808 .ב תע

0 ואני בקול תודה אזבחה לפרט.
| | האלף הששי. |

ד המקרא ימג הי האצור בקאנטאבריניא. >

עם הפרוש הארוך =

151 6גי

| אנזם‎

6\סל
ו
| ל ייא\ם %6 >
| | 6 )|
6 1 קססם 6פענת סמ
|

7
ּ
6 .8 0080 ג 10[ 01 %א16' 16[+ 0+ ₪ם01ז8000
6 .400 | ,
1 ץז8+ח0וחוח00 ז6מַה10 6ה+ ו])ואו |
7 ו6תו() |)גוהו .1%
08 = 011700016

8 קץ1[ת68 6+ 6גא 15כ נע6פחתגת מ61%66ת1ם 10 >

קר ירי קר רלור

צט

8. 1. 0.

כ ג2 ,4 זו
₪ 765 | 1180108401 תו ץ]ותטמתנ 00 ו[18או70 136096 016 01 1/8001 ץ[ט6תעסע
.₪ + -.(' "ל
: 0106 בב 28)
4 ₪ 11 156 ,בב + .₪1 ב >= כד

14010212: 2. 8. 8.
4.

7

יי

הספר הראשון

משירי התחלות -

כפי נסחת כתב יד המקרא ימנהי האצור בקאנטאבריניא
עם אפרוש הארוך , |
לרבנו
דוד בן יוסף בן יצחק אבן קמחי ==
על פייט כתנייד והדפוסים הישנים

הוצאתים לאור אני

שלמה בן מאיר בן שלמה בן מנחם

זכר כלם לברכה

לפנים רב ואב בית דין במקהלות אלפי ישראל אשר בעיר מאנקוגיום

5
פוכרי תספר הוה הלא המה
בקאנטאבריגיא
בית :מש ₪ וכת ,צכסע + > כ כד
ובליפסיא
בית 210031888 .2 .1

בשנת ואני בקול תודה אזבחה לפרט
האלף הששי.

תקונים .

ספר שאינו טגה. . . אסור לשהותו משום שנאמר ואל תשכן באהליך עולה. בבלי כתו

בספר התהלות :.

מזמור א פסוק ד: כמץ. -- מזמור ה פסוק יב כלי - מזמור טּ ססוק |
ישפט. - ל יא פסוק א: נודו*). -- מזמור יז פסוק ג: | צרפְתָני; פ |
יד: תמלא. -- מזמור יח 8 לג: רפף. -- מזמור כ כ סמו דוּ + ועולו "ל

פסוק יג: לולא. -- מזמור כח פסוק ב: ידִי; פסוק ז: ונעזרתי. 8 מז

פסוק ג: אלחֶי. -- מזמור לה פסוק כא: פִיהֶם. -- מזמור - יי ₪4 נסתו
-- מזמור לט פסוק ז: יְע; פסוק יג: שמעה,

בפרוש רבנו :

מזמור יח 2 יז שורה ב: מה - דף 0 בהערה שורה ב -
(מלה אחת לו כלח). -- דף ז5 י שווות %, + והדומים -=- 0 2 -

כב פסוק יז שורה ה: ותאספנה החיות. -- דף 88 בשורה הראשונה: 0%

-

וחזקים. -- מזמור ל פסוק ו שורה כ: כלן. = מזמור לב 5 ז שורה ב: בהן..

הוספות
כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה. קחלת ם. י,

מזמור ח: ראה חובות הלבבות לרבנו בחיי שער הבחינה יק ה
= י: הלכאים פסוק '6; ענוים !פסוק יב אינם *כתיב וקרי* בלל בכתב |
היד אשר לפנינו. ה
, כב פסוק טז: והאחד מן הגאונים הוא אחד המיוחר שבהם בחכמה וברעת :‏ 0 |
רבנו סעדיה. ראה: 05010 80180[1ה ‏ 0616 שסס6ש א
,צד 24 ,1 (8'7 ,1844 000689176) מ6ג06161 011 ינכ ₪ 11500 ה
, לו פסוק ו: ראה חובות הלבבות כמובא למעלה. :

*) נודי. קרי. *+) יתיר '.

כ>ידי

]ובצינש שי .1 > .בד ידי

)7-00079076 .127/\0701725, 12. 10.

7 ו 0 אמט

: ת)כזת תו 0

בָּר מַאִיר עבד אֶלָה שָמִיָּא :,
שלמה זְעִירָא דְחַברְיָא

שלח סְפְּרָא דְנָה לָמִנְחְתָא
לֶרב וְרִיש מִתִבְתָּא דְמַלְכָּאתָא
לְנִבְרָא רִבְּא ויקירא.

אנש די חיזּוּ שפירא:
חוּכְמַתָא תִנְהר אפוהי,
וְחוּמָא דְחִגָּא מְשִיך עַלוחִי:
פרשן ספרי יְהוּדְיא.

בָּרם חַכִּימָא דִנְצְרִיא:

חד בִּינִי צַדּיקיָא.

די רְחָמין ות אֶלָהּ שְמָא.

בל -- =

,ו ו

\

ית ג 4 מלה, אתן שבח ותהלה. לאשר לו הגדלה. ופעל כל | 6

| פעלה. אשר זכני דברי לקים, להתחיל ולסים. הספר הראשון 0 0 00 000 0 00

רי התהלות. עם פרוש הענין ומיש ל 0
, מתפרשים. כמעט כל ספרי קדשנו, תפארתנו וגאוננו. הוא רבנה = = --
יד קמחיא. וזה צמחי: בירח סיון שנת התרלד ליצירה. ואני בבית 5

נחירה והוא בית עקד הספרים. חמודים ויקרים. ובו לא יעברו זרים. 2
אם תמים וברים). באו אלי אנשים. צעירים לימים וישישים. אשר על |
ם - מורא. ויומם ול ילח -- בתורה. כלם בני חורים.

הח זכמות 7 , ויפגעו בי 65 רבנו הושיעה! רעה ל הופיעה !
רצוננו ללמוד וללמד שירי השירות, לדוד המלך נעים זמירות, וממפרשי -
ריו אשר ידענו, אך שמע רבנו דוד לטוב שמענו; אבל הדפוסים
שניאות. מלאים, ומימיהם לא ירוו נפש הצמאים. ודברי המחבר, היודע
לחשות ועת לדבר. ובדברו חיל יגבר. וארזים משבר. כדברי נביאות
לא 2 את אשר -- מפני התמיהות. ורבי השניאות. ושגיאות

יתי בסקירה. אחר פקורה, שם בבית עקד הספרים, כמה כתבי יד
לים, ובתוכם נמצאו עשרהג). מהפרוש הזה אבן יקרה. ונדרשתי

לשואלים, להיות מן הגאלים. וכאשר שמע זאת תלמידי, אהובי וידידי:
החכם לו 1:00 .11 .או), ישמרהו גאלו (הוא האיש אשר עשה לו שם
בספריוי). ובנעם דבריו; נצרי הוא וחכמת ישרון בכל לבו אוהב, >
ומבאר חפרוה שרי התלמוד מימיו שואב. והוא האיש אשר שמו: ל
נאה לו, כי הוא כ אר יה ישאג, ומפני כל לא יחת וידאג) אמר לי: רבי. =
תלמידך אני, ואני אלך עמך. ואני אמרתי לו: ואגדלה שמך; ואם אתה
תהיה לי לידים. אני אהיה לך לעינים. ונלך יחד לפאריז העירה. אני
והוא בבחירה. וזה דבר המלאכה, שמרה בכל וערוכה: מפיאקרא לתלמידי
הנסחאות. לאלפים ולרבאות וומי מנה. והוא כותב אתנה; כלנה.
בשיר ורננה. ובהדור ויפי, בלי שום דפי. ועם שהחם רב, היה בתמוז ואב.
ובוטה כמדקרות חרב. מבקר עד ערב. הנה מרפא לשון חכמים. וכקר
הלילות היה לנו חם הימים. חמשה שבעות בפאריז ישבנו, וחמשה ימים
בשבע כתבנו, ושש שעות ביום קראנו, ובחסדי האל מרגליות רבות
מצאנו.. והיה בדעתי בשובי. עם אהובי. כי תלמידי ל\, ידפים הספר
כלו. אבל בבואי הביתה ראיתי. כי הכל לכבוד עצמי עשיתי, ברחתי
מפני הכבוד. והתפארת וההוד, והכבוד רדף אחרי, ויניע גיא הרי; כי
תלמידי הנזכר מאן התפארת. ויתנה לי לעטרת. ויוסף רוח נדיבה. על
חסד הכתיבה, מעשה ההגהה. גלילה והגבהה. אך חלילה לבן ישראל.
ההולך אחרי האל, מלקפח שכר בריה, שכר מעשה הליכה וביאה. ולכן
זאת אעשה. לשכר מעשה: אחלי הקורא הנעים. בהביטך לרגעים. בפרוש
הנפלא הזה. על דברי דוד מלך וחוזה. ותברכני נפשך, חשב בראשך;
כי נר תמיד, מעשה התלמיד, למעשה הרב, ואהכתך לתלמידי תקרב.
ותברך אותו, בחייו ובמותו. בתשואות חן חן לו, והליכות עולם לו!
ומדי דברי בברכה, לתלמיר אחר אומר ככה. הנה ברך לקחתי. אך
העקר שכחתי, וברך ולא אשיבנה. אמת לא אשוב ממנה: ברכת שמים
ממעל, תרד ולראש המגיה האחר תעל! בחשיבות ומעלה. מאדנעלה, הוא
אחד, המיוחד, בנאהבים, בחכמה. ובמזמה. פניו פני להבים, בתורת ישראל
עוסק יומם וליל, ויהי בה לאיש חיל, הלא הוא. כל ראיו יברכוהו: אדון
מדרש ..יוחנן המבשר:. דוקטור מילור ַא .66 המעשר. ימיו
והונו, לעבודת קונו, המחכים את רבו, העמד על גבו. במקרא ואגדה.
ידו הדה; בים התלמוד. לשחות למוד; בקבלה ירד למעמקים. ושמו
נודע למרחקים; בדקדוק ושרשים. הוא איש באנשים; וירד לתהמות.

. - . . "< יו ו | - מ הרי יא ?בי > > 1/4 .ל | צי 1
שש שי כ קב ל כ 2

ל

7 ים החכמות ; צלל והעלה בידו ספירים. ממים אדירים. ובפרע פרעות.
<> = דבר נפלאות. בהגהותיו הנשגבות. על מסכת אבותח). כפי נסחת אבן

2 - 0

= = הראשה, ארץ הקדושה. ועם כל עסקיו. והמון פסקיו. בהיותו תורני.
= = ורכני, אלהי והנדסיי). ויהי למדרש גדול לנשיא: בידו הגדולה עזרני.
= = ובימין צדקו סמכני,. וישם על המלאכה, וההשואה וההערכה. עינו

= = ולבו ויסגר מבא, כל טעות ושגיאה -- לצור ישעי אריעה: יהי עמו

= = ויעל, מעלה מעל !

ולטוב יזכר, יגאל ולא ימכר: דוקטור גינסב(רנ ‏ שו 6.5.09)
החכם. הולך את חכמים יחכם. המוציא לאור המסרת, ומעשה ידיו נודף
כקטרת, אשר עשה חסד עמדי, והחזיק בידי, כתב יד קמחי שלו"), לי
בהשאילו -- אלהי ישראל יתן רחמים לו, אחרי נמכר גאלה תהיה לו !

והני תלתא. דלא תלין בזכותא: בני: חיי ומזוני. יהיו מנת שניאור
זקם 89 .68 חכם בחכמים. ובספריו ידבר על שפלים ורמים; והוא

= נזבר הספרים. להשר, אשר אל שרים, שר, ויוכל להם. ויפר רע

מחשבותיהם: בארו] גינצבור2 ₪שופוו6). מקרית פעטערסבורג
(₪ו89%ע2660), הבטיחני ולא לשקר הוחלתי, ומידו אחר זמן קבלתי.
כתב יד. והוא בד בבד, מפרוש רבנו. ומאור עינינו ט.

ומלבד זה בודליאנא הגדולה, בעשירות כתבי יד היהודים על

כל עלה, בחמשה ספרים ') החזיקתני; לא ידעתי נפשי שמתני,

ומוזעום בריטאנניקום. עלנדיבות יקום. בשני כתבי ידות יא
ובם מדבר נכבדות.

ואחרון אחרון חביב. כעל עשב הרביב. ידידי בראדשא

(0א198181/8 .611 הנדיב, שר בית עקד ספרינו, והוא תהלתנו, כי מי כמוהו

מורה, ומרוה גם הוא יורא? האיש הזה המאיר לארץ ולדרים. בחכמת
| ספרות הספרים. גוראוי לברך עליו המוציא, כי תעלמה לאור. *וציא.

ואם סגר כל בית מבא. הוא לבדו יבא בו). הוא למדני תורותיו,

= ויפתח לי אוצרותיו. ולא חס על עתו וכספו וזהבו, כי מצאני איש

כלבבו. מעמיק שאלה, ומגביה למעלה, בקורות החכמה וידידיה, ספריה

= ומכבדיה. הוא קנה כמה ספרים. מפז רב יקרים, ובתוכם פרוש רבנוי),
| צבי תפארתנו, למי כל חמדת ישראל, בכח הרוח ואל: בית עקד
| ספרינו. אשר בו כל מחמדינו, גנזי ישרון בפז מסלאים. ובתרשיש :

ממלאים, כתבי יד *) ודפוסים ישניםיי). מקנת כסף 6 לפחות ‏ >
ולסגנים. מצורם חצבתי, ומבארם שאכתי, הרחוקים קרבתי, ותורתם.
אהבתי! 5

ועתה אברך על המגמר, כאשר הספר הראשון נגמר.. ופעם אחת >
ושתים. אברך אלהי חשמים, כי הוא ראשית ואחרית. וערבית ושחרית. >

לו הכל חיבים להודות. בהלל ותודות. על כל אשר גמלנו, ורב שוב "

אשר עשה עמנו: מאין ליש הוציאנו, ובזרועו הגדולה סמכנו. ואני צעיר
הצעירים בפרט, אשר לנגדו הדרך ירט, ולולי חסדיו כלא הייתי אהיה.
והוא דברו שלח ואחיה! כי חטאים ורעים. אוילים ורשעים, גרשי טיט
ורפש, ומרי ועזי נפש, תחת טובה, רדפוני עד חובה. סבבוני פרים: בי
נדברו שרים; רדפוני חנם: ראשון לציון הנה הנם, אשכנזים וספרדים..
ביניהם נפרדים, נגדי היו נאחדים. וגם ימים ופרדים! אך האל יי לי
למושעות. בפרוע פרעות; הוא לא שקץ ענות עני, ומיד כלם הצילני.
והנה נא לדבר הואלתי, ואמר: נפש אויבי לא שאלתי, אבל צורי וגאלי,
נתנם לי והמה כשלו, וגם נפלו; ובכל מקום שנתנו חכמים עיניהםו =
באיביהם ובשנאיהם. או מיתה או גלות או עני או חלי בא להםו.

ורוח מבינתו חגני, ובין גדולים הושיבני, ויביאני עד הלום. ויעטרני ספיר
ויהלום. ובין נמולים. ואינם נמולים. עשה לי שם כשם הגדולים! ואני
עד מאד יודע, כי אם אלי האביון שומע. איננו עשה למעני, כי מי אני?
רק למען הצדיקים. מעליהם הזהב מריקים, ראי פני המלך אלהים.
בשחקים הגבהים גנחי נפש, בחיי חפש :). המה הורי, וגם מורי: הראשון
במעלה ובחשיבות. ובתורהטי) ובנדיבות. מיטיבי ושועי, אבי רעי. הרב
מאיר, חשני האיר. ממשפחת ,שויתי 'י: לנגדיי הרמה. ואלמתה
בשדה התלמוד עד היום הזה קמה. גזע האתנים. אבות ובנים, ובני -
בנים. בפרובינצה גדולי הרבנים. ומוסדי ארץ. העומדים בפרץ; ואמי
החסודה. בת מלך כבודה: טעלצע פ) בת נגידים. צדיקים וחפידים. =
ממשפחת ..בני קדושים" הנודעה. אשר קדשה באיטליא. שם גאה נאה;
ובזכות מורי הגאונים, על דגל מחנה יהודה חונים. ולתלם הכל פונים :
רבי משהי), זכותו לא תנשה. ורבי נבריאל יח גדול בישראל, ורבי
אפרים "), מנוחתו בגנזי שמים. ורבי צביי), עטרת הצבי, ורבי משה יצחק -
גרשוןיי) נר לרגלי. אחי הגדול מורי ונס דגלי, ורבי אהרן י), חכצלת -
השרון. ורבי יחזקאל כי), שר צבא ישראל, ורבי אהרן כי) העניו

2 יהושע יהודהני), אחי ומורי. - ודו ולתורה עיני ואורי. ורבי
= יהודה:י), לתורה ולתעודה, ורבי פנחס כח) המקבל, בתורה ובמצות
= מסבל, ורבי מאיר יפ). לארץ ולדרים מאיר: כלם כנפשם אהבוני.
= ובאהבתם כבדוני, באשישות חכמתם סמכוני, ובתפוחי תורתם רפדוני.
| צדקתם וחכמתם, עמדה לי, ולמענם הקים אלי. על סלע רגלי!

. = ואני צעיר הצעירים, השר בשירים. כתחת הפיר קול הסירים. לא

+,

=-

א
-

5

1
ל

% /

5
2

6
-

אפונה. כי אשר לקטתי בשדה התבונה, ואם מעט הוא. בעיני רואהו.
| יהיה לרצון. אם לא לאנשי לצון. על כל פנים. להולכים לפנים, האוהבים
יי בלבבם, מכספם וזהבם: הם יזכרוני לטובה, ובל ידינוני לכף חובה,
> וגם אני הבא מן המערכה. אברכם בברכה. ואמר: אשריהם! כי בחרו

2 החלק הטוב להם. בלמדם פרוש דוד רבנו. על שירי דוד מלכנו,

כי מאד נעלה הוא. על כל הפרושים אשר קדמוהו.. ואם רבנו שלמה
| (אלהים יענה את שלומו! בפרושיו, ובחדושיו, מלא רחב ארץ היה מטות

= כנפיו, פרושו על תהלים הכה שרש רק באלפיו; ופרוש בן עזרא, דק כחוט

השזרה, עד הנהר שלח יונקותיו. והכה שרש רק במאותיו: והאחרון

בל הכביד, פרוש רבנו 7ו7, כי הימה תוצאותיו, ודוד ברב בתיו!

"

= בית עקד הספרים אשר למדרש החכמה. בעיר קאנטמאבריגיא

= מכוננה עליון אמן ביום האחרון שלשנת ודוד ברבבתיו לפרט
= האלף הששי. למנין עם קדשי.

שלמה.

לת וו ,1 א יש
ו

2

00 מ ה כ השוכר ה +ול 2
0 . . ו א י

(א) איזה מן המדקדקים בדקדוקי עניות, אשר כל מאוים להשמיע חדשות

ואם גם יסודתן איננה בהררי קדש, נקדו השם הזה קְמְחִי; וזה לא יתכן. ראה מה
שכתבתי על ובנו ועל שמו ועל ספויו בספר הנקרא: 0

ההוז (הוצאה התשיעית חלק י"ד, צד זז בהערה א),

(ב) ואלה שמות קצות אנשי מל ראשי אלפי הנצרים. במדרש החכמה
פה קאנטאבריגיא. אישר הפצירו בי להוציא לאור לכל הפחות הספר הראשון
וורבם דבוו על אדות הדבר הזה בעת הנזכרת; ומהם במשך השנים אשר
עברו מזמן החוא ער שנת תר'ט והלאה כאשר החלותי לסדרו): הראש והראשון,
רבי בחכמה ותלמידי שקבל את דברי, ובאהבתו אותי ואת תורתי, קר ושלג לא
יעצרוהו מלבא אל חדר הוראתי, הלא הוא 2111108 06086 .עת, אשר שמו
הטוב נשאתי על שפתי הספר הזה. והאיש המצוין הלזה חבר פרוש נחמד על
ספר התהלות ושאר ספוים נכבדים. ואחריו החזיק המורה בספרות שפות
המזרחיות דבלשן ידידי 14פ1ר .שר 3131946 .+ ואחריו החזיקו ידידי ותלמידי
הראשון לכנסיה אשר בעיר גפטסיוסטיוט)6, מפרש ושום שכל ספר התהלות :
6 ֶ0ע0ע .ע1 מ208; החכם הגדול 01 .0 .1 118618)0% .עע, מורה שפת
6 החכם המחכם טמוג1 .₪ ו[ע1090 .ות מורה בדברים האלהיים; א חד
המיוחד במעתיקי המקרא וסופר מהיר בתורת יי ושאר 4103 .זר 31881806 .יו ;

החכם ,.\. .21 ,ץ81מ36 .1 -, מורה עברית וסורית בבית המדרש 081:8₪8; החכם.

.2 .2 ,פאגא .₪6 מורה עכרית בבית המדרש א8₪8%6 8:6067, בעל +8>!גצ

ה8 2601 תס; החכם .ג .21 ,ההק8 6 .יז .\ג, מורה עברית בבית המדרש.

[סוותההזמפ ; החכם .\ .31 ,₪986 ור ... בעל פרוש :ירמיהו הנביא וקינותיו,
מורה עברית בבית המדרש 0078 ; החכם .\ .31 ,השמו .₪ .06; החכם .6 .ע
.ג .1 ,08168 ; החכם .\ .2 סאר ' .\ ; החכם .\. .₪ מפתחוא "זר .7
החכם .ג .2 ,2006 .₪ .א ; הראש למדרש הנגיד 110016 בעיר 146001 אשר
במדינת 316)\ ג0ס₪ א6א, והוא נקוב בשמו אתגגו][ג\\ .1 .4 ס6וּפָז; וכהנה
וכהנה: יוסיף ה' על ימיהם שנות ברכה! ואחריהם החזיק במכתכיו הרבים אלי,
ולא נתן שנת לעיני ותנומה לעפעפי עד אשר הבטחתי אותו לטובה הלא הוא
החכם המהלל בשמו :80:80 .1 .11 .+ .]סעע, בעיר תהלת חווז6, וכית ישראל
בכל מקומות מושבותיהם אוהבים אותו!

(ג) ואלה הם עשרה כתבי היד וסמניהם ברשימה החדשה: ,201 ,114 ,107
9 ,919 ,211 ,210 ,209 ,208 ,907. והמאשר שבכתבים האלה הוא סמן 207;

וסטן 213 הוא באמת העתקה בעלמא מדפוס השלישי; ולכן לא יתחשב בכתבים,.

-

= זל =

(ד) אפס קציהם תראה וכלם לא תראה: 118 01 0608 6צוסאוי'; שאל-
נא - רישון; נשמתן של צדיקים; ועוד ידו נטויה להוציא ‏ לאור המשנה
כפי נסחת התלמור שלבני ארץ ישראל, מכתב יד אחד ואין שני, המונח פה
| והמטמן: .1 .470 .460,

(ה) והיא נדפטה עם פרוש נפלא בשתי לשונות עברית ואנגלית בשם:
- ספר דברי אבות העולם ובשם: 730269 26018 406 01 מַמוַצה8.

= גו) ראח ספרו הנזכר לשם ולתהלה: 06/0066 ע00מ0601. ומלבד אלה
7 הוציא לאור כמה ספרים נחמדים בחכמת האלהות ובחכמת ההנדסה; וכלם
ינידו ויעידו כאחד על וב חכמתו.

והוא אוהב חכמת ישראל באמת, וישם לילות כימים לקרות כתבי יר ודפוסים,
חדשים וגם ישנים. ויפזר כמה אלפים זהובים להכין את המסרת ולסעדה במשפט
ובצדקה. ודבר פלא הוא לא אוכל להכחידו תחת לשוני: כי שני אנשים
= מחכמי היהודים אשר שנו את דתם ויהיו לנצרים, הלא המה: יעקב בן חיים
= = אבכן אדוניהו ודוד גינסבורג, קנו להם שם טוב בהערכת המספרת ויהיו לנס.
זכרה להם אלהי צרקתם לטובה!

\ = ;ח) הספר הזה יכיל, בפ"א עלי ניר בתבנית סונסע. ובכתב. רש"י מנקד;
= ספר התהלות ממזמור א' עד מזמור קכ"ז ועד בכלל, עם קצור פרוש רבנו על
= = קכ"ו המזמורים ורב המזמור קכ"ז, והפרוש גם כן בכתב רש"י אבל בלי נקדות,
% ולי ספק נכתב הספר כלו במאה החמש עשרה למספרם על ידי איש קראי
= באחת מערי המזרח. והאיש הזה בשנאתו את הרבנים השמיט כל דברי רבותינו
בעלי התלמוד והמדרש אשר הביאם רבנו המחבר, והאל הטוב יכפר בעד!

(ט) וסמן כתב יד הלזה באוצר ספרי השר בעיר ג הוא: 540; ונכתב
| על ניר במאה הארבע עשרה למספרם על ידי רבגי בארץ יון; ואולם רבו
= מאיטליא.
/ (י) והסמנים המה + ,8--467 .116 ,199 נעצש ,68 .6מ16ז0 .מסם08 ,381 . 6ו]ד
נועם

(יא) והסמנים הלא המה: 1489 8 1018 681מ19ו0.

> (יב) והסמן הוא: 1574 .400. ואם יהיה אלהים עמדי אדבר על כתב יד

= הזה במקומו ברחבה. ופה אקצר ואמר: כי היה מקנת כסף לפנים להחכם הנודע

לתהלה ולתפארת, ושמו: רב שלמה זלמן חיים 0:98₪ט1ג11 היושב בעיר

₪:8:61. במדינת גוסו אשר למלכות 48 ; והוא קנה אותו, כפי מכתבו
| אלי, בלבוב (008 מ 106).

= | (יג) ובתוך כתבי יד האלה יהל אור נגה המקרא הנחמד הנקרא מגה אשר

ממנו לקחתי הזמירות. לנעים זמירות. והמקרא הזה יקר בעיני למאוד, וקראתי

שמו ,מגה" משני טעמים: האחד לפי שהוא מ נה ומדויק ביותר; והשני לפי ‏

(ז) האיש המצוין הלזה מצור ישראל נחצב ומשפחתו גחולה ויקרה בפולוניא ;

-

שיותר ממאה וחמשים פעמים נזכר שם ספר מגה בהמסרת אשר 7 >
ראה מה שכתבתי על אודות כתב יד הזה ברשימתי הנקראת בניות ברמה. חלק , -]
א, צד יז. ואוסיף פה רק דבר אחד, והוא: כי האיש המיוחד באנשים אשר היו ד
בעלי כתב יד הזה לפנים, ואשר אמר כל המזמורים מידי שבע בשבע (כאשר הוכחתי == 9
בספרי הנזכר צד יח). אמרם בדמעות שליש, כאשר יוכיח מעמד קלף ב
המזמורים אשר השקה במים מלוחים; ולא כן מצב הקלף אשר עליו נכתמו | >
הספרים לפני ולאחרי ספר התהלות. ומדי ראי מצכ קלף המזמורים אמר בלב + =
אכן ספר התהלות הזה הוא נאד דמעות; ואבין ביתר הבנה דברי המשורר:
שימה דמעתי בנאדך הלא בספרתך (מזמור כו ט),

ה 5
ג ב -ף

(יד) ובתוכם שלשה הדפוסים הראשונים מספר התהלות עם פרוש רבנו; =
הלא המה:

(א) משנת ולז (1477) בלי שם המקום אשר בו הפס פל. כל <>
ספק שם העיר אמשסוסק. (ב) משנת רמז (1487) בעיר גופעאא; והספר הזה
הוא רק חלק. מהכתובים הנדפסים שם. (כ) משנת רעח (1517) בעיר 76₪6088;
והספר הזה הוא חלק מהמקרא הנדפם שם על ידי 0:90 08 16106 (האיש
הזה היה יהודי לפנים ונתנצר, ועל ידו נתנצר גם כן |עקנ כן חיים אכן
אדוניהו ; ראה הערה ז למעלה וראה גם כן מאמרי והמה בכתבים א צד יד).
ואיידי דאתי לידן, לדבר על הדפוס הראשון מספר רתהלות עם פרוש רבנו >
נימא ביה מלתא ; כי הדפום הזה הוא לא לבד יקר עד מאוד. ולא נמצא כי ==
אם אחד בעיר ושניט ושלשה ימצאו במשפחת עם, אכל מוסף על זה, הספר אשר -
בידי היה מקנת כסף לפנים למשפחה הגדולה בישראל הנקראת: משער אריה -
(1.0080 ג6זס 26), ואליה יתיחם רכ אברהם בעל ספר שלטי הגבורים. ואען
ואמר: (א) כפי הנראה לא מצאו כל רושמי הרשימות ידיהם בשמות המדפיסים;
והאמת אניר בדברים מעטים. החתימה בעלה האחרון (קגכ כ), הכוללת תפלת.
המדפיסים באיזה שורות חרוזות ..נו, בדין תקרא בסופה כזה:

המעתירים ככה הם עושי המלאכה

מיישטר יוסף ונריה חיים

מרדכי וחזקיה מונטרו

ובלי ספק יוסף ונריה היו אחים ממשפחת חי ים, ומרדכי וחזקיה היו אחים
ממשפחת מונט רו באיטליא,

(ב) לאיש יהודי, שלמה שמו, בן אברהם ממשפחת 106005 8זוסק 6 (דוד בעל יְ
שלטי הגבורים) היה הספר הזה למקנה. והוא בעצמו, ואביו ושליח אחר ּ
רשמו שמות ילדיו הנולדים לו, והנמולים בעצת יי', על שני עלים והראשון "
והאחרון) מספר הזה, ולא דבר אחד לבד או שנים נוכל ללמוד מההעתקות | =
האלה כי אם דברים רבים ומועילים; ולכן אעתיקן פה. .

ד 2 7% |
היה אי ובמזל צומח איך היום - מוצאי. שבת אי שעה כה אדר * מרצו שב
| שלמת / וצור -) מ שמת. בושראל בילארוסה היי ו

| היום הזה יום אי סמוך לייו שעות שבוכבו לבנה כח. אדר שני בג מרצוי

2

קר הפדך פרשת על המים החיים המאורות בטלה נולר. לי בן זכר תמים.

הפה שבל במת'ר 0 יצ'יו בכמה"ר המפואר ועקוב סלם ישריו ובעל
> | היה יניק וחכים הנער ישראל יצו בכי'מ בנימין פריפומירו קרובי יצי יהי

הגבורה ז יגדלהו לאהכתו ולתלמור תורתו ויזכה לחפה ולמעשים טובים ויאריך
4 יאריך. ימים אכי'ר

יהיה אי איך ללה הכנסת שבת בין ג' וד' שעות וי מאיור שיו לפיק נולד בן אל
8 -/ | 9 החביב שלמה
ע אריה יצ"ו בן מעלת משי אכרהם הרופא משער אריה יצייו ונקרא שם הנער הנזי
" בפרשת מדבר סיני שנת שיו לפיק ובפרשה הניל מצאתי הפרט שלו והוא
די) | צורנו יגדלהו לאהבתו 8 ווזכה לתורה ולמצות ‏ ולמעשים טובים
ל בול 20

- 0 כי תשא שנת שיה וק ובפרשת -- הנזי נמצא הפרט שלו והוא

ה קטרת רקח וכו' האל ברחמיו יחייהו ויגדלהו לאהבתו וליראתו

| תורתו התמימה ויזכה. לחופה ולמעשים טובים אכיי"ר סלה.

: ועד אי

: - ליל הי ובין 3' ודי שעות הי דיציי טייו כסליו ש"י נולד בן לחביב שלמה
ו יצ'יו משער

מעלח מש' אברהם היופא משער אריה יצ'יו ונקרא שמו יצחק יציו בפרשת
וישלח יעקב

זיא מצאתי הפרט שלו בפסוק אשר בו חנני אלקיי וכו יש לי כל וגם יקר בעיני הי הוא
ות ביאת משיה צדקינו כמהרה בימינו אכי"ר

משער אריה יצ"ו

לת מש אברהם הרופא משער ארית יצ'ו בפרשת ויצא יעקב ונקרא שמו אלישע יצייו
ימים גם 0 ישב על כסא קדשו : האל ברב רחמיו

גי ל ג 1 ג 5 ג הבע 1/2 בצ ?-<"., ₪ *\פו, יו שי *) - 4
יי 7 ו ו

/

%

- []%א -

לזכר טוב יהיה אמן איך ביוי הי סמוך ליייז שעות כייג סיון כד מאייו שמש בתאומים ירח בקשת =
שנת שייר לפיק נולד לי בן זכר תמים.
וקראתי שמו בישראל אלחגן יצ"ו כשם כמה"ר אלחנן קזיס זלהי'ה הי למען רחמיו יחייהו
ויברכהו ויגדלהו ויזכהו.
לתורה ולמצות ולחפה ולמעשים טוביי אמן. | ה

עלה א צד ב בגליון העליון :
בהנו"א ולזטי"א איך בשעה (6ו) ברכה ובמזל צומח ועולה א' נולד לי שלמה משער אריה
בן זכר תמים
ביג סיון בי יונייו שיו לפיק וקראתי שמו בישראל ישעיה הי למען רחמיו יגדלהו לאהבתו
ולתלמוד תורתו ויגיעהו לתורה ולמצות ולחופה ולמעשיי טוביי אי

עלה א צד ב בגליון התחתון :
בהנו"א ולזטיי'א איך בליל נוי י"ו מרחשון כח אוטוי שנת שי"ט לפ"ק בין בי שעות
לג' שעות מלילה פרשת כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו. וכני
חנן לי שלמה משער אריה בבן זכר תמים וקראתי שמו בישראל מאיר
ובעלי ברית היו קודם המל בשר ערלתו היה המפוא' כמהייר מאיר בוררולאנו
ובעל ברית גדול אשר החזיקו על ברכיו בהמולו בשר ערלתו היה הנעלה והנשא כמה"ר
אברהם משער אריה אביר הרפאיי זקנו מהילד הג"ל יצ'ו וביב קטן היה המרומ' ונשא
כמי מאיר סג"ל יצ"ו תושב פירארה והי ית' למען שמו יגדלהו לאהבתו וליראתו
ויגיעהו לחפה ולמעשיי טוביי אמן.

עלה קנב צר ב בגליון התחתון :
על אלה אני בוכיה על פטירת הצדקת מי ביצציווינוטה (בינווינוטה?) צלעת התכם תשלם

כמי אברהם משער אריה אביר הרפאיי יצו ונפטרה לעולמה יום גי יט תשרי כב אגושטו שיייט
(816) ה' יגדור הפרצה הזאת בישראל א' ולנו ולכָל ישראל חיים שבקי

(ג) שם (בעלה קנב צד ב) ימצא הקורא שמות שני פקידי האפיפיור לעין
בספרי קדשנו, האם לא יכילו דבוים נגד אמונת הנצרים: הראשון הוא
5 0ג1108מ10708010) 160מ6ג01ע. האיש הזה היה מזרע היהודים הספרדים
(ראה כתב יד האצור פה והמסמן 2 .06) והיה עוד בחיים בשנת 1619
למספרם (ראה כוזרי עם פרוש קול יהודה הנרפסם בשנת אשמחה = 1594
והוא ביד ידידי ותלמידי דוקטור טילור ראש לחברת ..יוחנן הקדוש המבשר"
פה), והשני הוא ז159 6מ10קו₪0 1088"9+ ואולי גם האיש הזה היה יהודי
מקדם כנהוג בימים ההם לפקוד על המלאכה הזאת יהודים אשר שנו את דתם.
וכבאשר משפחת 106086 268 26 היתה נכבדת בעיני מלכים ושרים, גראה
שלטי הגבורים, ראש חתימת הספר) שנו גם כן הפקידים האלה אותה ואת
ספריה לטוב, כי תכף ומיד אחרי נטית קוי הדיו על דברי רבנו דוד נגד
אמונת הנצרים בספר הזה, ספונ, ספוג במים, הסופג את הכל, הסיר הקוים
האלה, והדברים הנאמרים נגד משיחם נקראים עד היום הזה, בלי שום טורח.

0 ב ב 0 2
4 [ ו

2/0 אש
.2
4

חכמים מבי דינא רבא קדוש אובן ישן. 0 אל האלהו בן פא
| שנה ביום כ' אייר תרכא. זכותו תגן עלי! ,

- ₪ אמי מורתי (עליה השלום!) עלתה השמימה, למעלה. - ביום
ב ח מנחם אב תריט. זכותה תגן עלי! |
= = (ף) חוא חיח תנא. דבי רבי מאיר ומלמד התלמוד בבית ‏ אבותי ומפיו
2 אי לישיבת מורי הרב רבי גבריאל הנזכר בסמוך.

\ הרב הגדול הזה מת בן פב שנים ביום הושענא רבה שנת תרלט;

ה ראש בית דין בעיר מולדתי. והיתה מנחתו כבוד!

יש) רב ואב בית דין בקהל קדוש 6696 סמוך למקום מולדתי; ויעל

מה ביום ג כט שבט שנת תרד, הצדיק הנפלא הזה ישב ועפק בתורה

ז כיום, ויישן רק כשנת הסום. ואני בעיני ראיתי כי לא שכב על משבבו

ימי שבתא לת ליל שבת קדש); כי בהיותי בן עשר עד בן שתים

שנה ואני אז תלמיד בבית הספר 818תזסא 861018 בעיר מולדתי ; ויהי בעת

משמוע בלמודים הלכתי שלש פעמים בכל שנה לשמוע מפיו דברי

ו בעלי התלמוד וישבתי בביתו ואכלתי מפתו. ובכל בקר ובקר. בשלש

קודם -אור היום, זוגתו הראשונה הרבנית, מרת יטל נעליה השלום !6

יתני לחזור על תלמודי, ואדני מורי הקרוש 2 בתורה עמי והצרקת אשתו

יה שירי תהלות לדוד נעים זמירות ישראל. יהי זכרם לברכה! |

- הגאון החריף הזה היה רב ואב בית דין לת מולדתי 9008 הישנה, |
ואם בישראל בימים ההם. ולא אוכו לו שם הימים מעת באו אלינו

לת +4צפו; ויעל בסערה. הפמימה יום כו תשרי תקצה. זכותו תגן עלינו!

(כא) חתן תמים למעלות הלזה עודנו באבו. בן כב שנה. ידע ארבעת

י הרמב"ם בעל פה. והניח אחריו ברכה כמה ספרים אשר חבר ויקראהו

הים אל השמים מעל ביום א כג אייר תקצר. זכותו תגן עלי!

(כב) רב ואב בית דין בקהל ; והוא היה מקכל, (וביפורין

ל ולמדן גדול ודרשן ומשורר נפלא. ובנו הרב המופלג. רבי יהושע זסאי1, |
(תעלה בישיבה של מעלה בשנה הזאת. הדפים קצות דרשותיו; ושירי =
אשר לו המטלאים בפז. לא נדפפו והמה בכתבים עד היום. ‏ והאלהים
למנוחות שאננים ושנאנים ביום ז מרחשון שנת תריח, |
| וכנ) הגאון. הנפלא הזה היה אב בית דין בקהל אגא והגל ל | והוא.
ה צדיק ואיש אמת מאין כמוהו ! והאלהים העלהו למשכנות מכטחים ביום
מבת שנת תרטו. ואל שמועה לא טובה כי באה עשיתי לו בעירי עיר
9 מספד תמרורים בקהל רב בבית הכנסת הישן. הנקרא : .61-86זוג11ג11
סווַספַההּץ8; ופתחתי עליו ברברי אלישע הנביא : אבי אבי רכב ישראל ופרשיו.
נוח על משכבו בשלום !

(כד) "הרב הגאון הזה היה אחד מהפרנסים הטובים המעטים שעמדו לישראל :
2 זז

5
7

ו 0 1 ק . 0 :
00 אה 5-0 ו + - 2 % ו 4 .2602 | 7+ ו |

0 00

. %

ב 3 יש 0

בו תורה וגרלה במקום אחרד, ובמקום נדלתו שם היתה ענותנותו; ושמו הטוב - 6-2
נדף עד פרשת נח דהאי שתא בעיר גאאוווטק 6018; ואיננו כי לקח אותו ‏ > /
אלהים ! והספרתי אותו כראוי ופתחתי עליו בשורת תלמירי הנצרים החפידים. 4
ראה מה שכתב על זה ידידי ותלמידי לו והנזכר) במכתב עתי גוס ,= 4
מי' כסלו תרמב; ונעתקו דבריו ללשון אשכנז במכתב עתי אאא 6 00
6% שנה תשיעית, סמן הי

(כה) הרב הגדול והחוקר הזה היה אב בית דין בקהל קדוש 8א+ג. והגלילותן ‏ -
והיה למדן גדול וחכר חבורים מחכמים. ומעיד אני עלי שמים וארץ. שכשהייתי .
בביתו בשנת תרג לקבל ממנו סמיכת חכמים, כמעט לא זזה ידו מתוך ידי משך |
שלשה שבעות ועסקנו בתורה (ובפרט בשלחן ערוך יורה דעה ואכן העזר) .

יומם ולילה. וראיתי שהיה מדקדק במצות מאד מאד. ואף כי היה זקן בא בימים.
כתת רגליו לבית התפלה ערב ובקר, והרב הגדול הזה הרים דגל ישראל לשם |
ולתהלה בין העמים. ויקראהו האלהים לגנזי מרומיו ביום שבת קדש, ט אלול
שנת תרד. תאלמנה שפתי שקר הדברות על צדיק עתק בגאוה ונוז!

נכו+ הרב המאור הגדול הלזה היה עוסק בתורה ובמצות לילה ויום. ונר
אלהים יכבה ביום א כה שבט תרלו. זכותו תנן עלי!

וכז) הרב הגאון הגדול הזה היה דרשן יחיד בדורו. ושתים ושלש פעמים
בשבע כאשר נחתי ושקטתי מלמָדי במדרש החכמה בעיר 26% (הנקראת כעת
ואשר שם שמעתי אמרי חכמה מפי מורי הגדולים הנצרים. 101818806
וץ6תעס\ ,מו300!וסו) הלכתי לביתו לשמוע תורתו וחכמתו. ובהיותו ראש
וואשון בקהל קדוש ישראל בעיר הגדולה הזאת שלח אחוי לא פעם אחת
ולא שתים לראות סדור נטין וחליצה על ירו ועל ידי בית דינו הגדול הכלול -
אז מגדולי ישראל כנודע ; ויסמכני בשתי ידיו. ויהודה יעלה אל יי' ביום ט' ניפן
תריז. יהי זכרו ברוך !

(כח) הרב הישיש הלזה סמך שתי ידיו עלי בשנת תרז; ואחרי כן קבלתי ממנו
נסתרות הנמסרות מפה אל פה. ויעמר בקהלתו קהל קדוש ;טוט על משמרת
התורה נח שנים. ויפע מקדש ויחן בהר ההר - הכהן אל הר ההר
על פי י" בן פט שנים ביום יד לחדש אב שנת תרלר. זכרו לברכה !

וכט) הרב הנפלא הזה היה למדן גדול ובקי בשבע חכמות. וכאשרהיה אב בית. =
דין בעיר ₪18 56 8 41 (שולמ890ו6א501) סמכני בסמיכת חכמים. וממתנה
נחליאל ; כי אחוי זה נתעלה לכסא הרבנות אשר ישבו עליו גדולי הגדולים
בעיר שומווסאת. | ושם מנחתו כבוד. וילך לבית עולמו קצר ימים ושבע תורה
וחכמה ביום ו טבת תרלה. ועליו ועל כיוצא בו נאמר: כמותו ירבו בישראל !

-- > דוד בן וסף בן יצחק
אבן קמחי הספרדי. = =

------------= המא

. . % 5 למחבר .

= וְקולי לו אָרִים:
מַנָה עולֶם

צ

נים עשר משָלִים.
> וְשְבְעַת הָאורִים:
0
זד לאה
ב אֶרֶץ יָדֶה
/ ְַלִיהָ סוּחָרִים:
וּפָנִיז 0 שה

5 2 ְעַלִים

לי ה הַתְוָה |
| כְּבְלוּא בְאֶסוּרִים:

ומהוד אַרְבַּעַתָּם |
צר שָפָל נַחְתֶּם
על פִּי מִשְמַרְתֶּם
> יְצוּרִים נְשְמָרִים:

וְעל פל הַקֶם עַל
| אָנוש הוּרם מַעַל

בְנפָש בו תַפְעַל-
פְעְלִים יִָירִים:

וְהוּשֶם ו לבו

ְּמִלְּ בְּמַסְבּו

ונֶר אֶל הולק בו
להפט מִסְפָּרִים:

ְחַיָה הַשְבָל

ויָמִית הַנוּכָל

ודע כִּי אכָל

פְרִי הַמִישָרִים:
ולא תהו נְברְָא
וּבַעולֶם נקרא
אָבָל ללמוד תוּרָה

וְהֶבֶן מוּתָרִים:

וְיָדע כִּי בוראו
ְּחַיּים הַפְלִיאו
וּלאות הַמְצִיאו
בְּבִין הנּצָרִים :
על כָּל עָם הֶעְלָה
ָּנִי יקב סָלָה
בְּהודו בֶם גְגְלֶה
ּבְשְפַת הֶעִבְרִים:
בְּתוּרותָיו הוּרֶם
בְּמְצְוּת הַכְתִּירֶם
לְהרבּות בַּשָכְרֶם
וְלְהָיות נַעִזְרִים:
הַקים לָעַלָמִים
ְבִיאִים וַחָכָמִים
לְבַל יָהָיוּ קוסָמִים
ושָמִיִם הוּבְרִים:
וכָתְבוּ בֶסְפָרִים
בְרִים יַקִירִים
חָמוּדִים מִדְּרִים
וְאַבְנִי סִפִּירִים:
מִשִיחַ אֶל חַבָּר
תֶהְלות ויָדְבָּר
ועל פִּי הדִבָּר |
דּבְרָיו נָבְחָרִים:

הרצי וס 0 הב מו 9% 7

שיר נכבד למחבר =-

|

לְנְלות מַצְפוּנִים

בָּשם צורי וְגוּאָלִי

ְכְלֶל בָּם חֶכְמוּת
ְּרְמוּת וּתְהומות
ועז עם תעצומות: יוו
ְאדִיר אדִיִים; > ררה
הלות וּתְפָלות -]
ושִירִי הַמעָלות --
ָּנִי אֶל בָּם חַלוּת = - 12
ערְבִים וּשְחָרִים: |
עַתִידוּת נבְבּדות = =
לְרִגְלַיִם מוּעדות
הָיוּת בָּם נְסְעדות = /

ְלְתְמוך האֶשוּרִים: ₪
אָנִי דָוְד קמחי 8

אָכונן כָּם רופיכ
ְּפִי מִסַת כָּחִי /
לְבָאָר מַאֶמְרִים: |

ולרש עְנְיָנִים

ולִי ירִבָּה אונִים
אזר נָאזִָים:

ְָהוּ הַחֶלִי

ינלה סָתוּם לִי
מגְלָה נִסְתָרִים:

הקדמת המחבר..

אמר. דוד בן יוסף בן קמחי הספרדי: סעכו וק (חלמור
בבל בבא בתרא / יד עבר ב; ובשנוים גם במדרשי שוחר טוב מזמור א; וחזיתי

סרס הפ לכי 5רק, 0 ברסס, לסף, סיטן, . ידופון, עס

| - צנ קלס לקיל וללקכס ולניססף. ללוכס לעכ כי סלו סעקלס

- סעכו סועוליס סכפוציס ל ולעלו (מדרשי בראשית רבה פרשה כב; קהלת
על פרשה א פסוק ב; ופרקי דרבי אליעזר פרשה יט; ובשנוי גם בשוחר טוב על
= מממור צב) : כי עמזעול שיל ליוס סקנם פדס סכלטון סעכו שכנכס בּעכב

. 4 ונסכת ססכיס ולעל עזעול שיל ליוס | סטנת (ממור צב), | וסעלו

= | ככותיכו זכלס ל3לכס (בבלי בבא בתרא טו א): סיסן ססזלסי. זס סבלס סביכו.

| וסעכו (רשיי שם יר ב) : כי (חעול כלס י" לסדכי עלכי. פדק פעלו; וסססכ
עפורשיס סס כ3םשעס. ולעלן (שחר טוב זמור א): עס עקס ‏ ככנו

סנק ספר סולס לסעסס ספליס כן דוד סכק ספל ססיס כקעסס
ספליס. | וסעכו (שם): כעשכס כסוכום ‏ של סנס נלעל סקפל סוס:
תל בגון, בשיר, | 3זלס, | סכל בססכל, בססכס, 3ספכס, בברכס,

בסודלס. ‏ ולעכו (כבלי ברכות ד ב: פפהים קט א): כי ‏ רוק סקדס

0 זס סספר, >פיכך כסגוסו 3ככל סכפוניס וכס ‏ 3כלל | סכביפיס,
5 נלעלו דככיו 3כצולס כי 5ס כ3כוס סקדס. וננלל סנכסנו

-- ען סספלם לשל כין סכנולס ולוח סקדט. | כי סננולס. קול דבכ
03 על פלדס סשסוס סכס שלס :עדויו לא כו סכנופס 3סנוס. ובעס

= | סצוססו סכנוסס 3סקין יסבטלו כסופיו ססלנטייס ויסיס. עסולק עכל רככי

= סעולס סזס ויכלס 3עסוס. סכנוסס כסלו סיש. עדכר. עעו. ויסעכ. לו כך
= וכך. = סו יכלס דעיוכוס בעללס ססיל, סו 5 ירלס קוס. סעוכס ‏ 55
ישעע קול עדכל עען. ולוס סקדק סול קיסיס סלדס ססלס עפעפק

בּדברי ספלסיס טלס 3כל סלנטופיו 55 פפצטל לחס (סן. ועדכר עק

= שעדבר כדרך 3כי סדס, ‏ 5לל שעעולרם סוסו לוס עליונים ופופיע סדגריס

"= על לשומו דרי סנק וסודסס לסלסיו, סו דכרי שכל ועוסליס. גס ידבר על

| סעסידום, ‏ 3סיוע. סל3סי על כח סעדבר, כל כסופ סעדכריס. וכזק. סכק
| לור ספר ססניס. זס. ולף. כל פי טכקלפו ככיסיס סלועליס פופו כנו

1%

7

וי 0% .
6 1 = % 4די
- 7 גי - * ל

+ / 1
1% - 4

9% 2
. / 1 5,
(ז

שכסעל. על דוד (נחמיה יב כד): 5505 כסודוס צעלוס דויל סים ססלסיס, - י

ולל כסער זט סקס 055 על כביס; וכלעל צידופון (דברי הימים א לת ג):
סנכל על סודוס וסלל 5יי'; ‏ וכלעל (שם פסוק ה): כסיען חזס. סעלך בּדִבכי
ססלסיס; וכלעל (שם פסוק א): | כככי פס וסיען וידופון סננליס 3ככלות
יס ובע5לתיס; וכלעל (שם פפוק ב) : על יד לסף סכנס על ידי סנכך :
עכל עקוס כנופתס סיפס על זס סדלך ספרטכו. | כי סככופס מססנקת
כעדרגום. זו למעכס (וו"), | ול על פי מדכיסל כלס עכסום וסזיוכות

כלוס וכסקין, | 5 סגיע כסו וידיעפו 3סופן ‏ סערסום ככס יסעיסו.

ויסזקסכ ושלר סכביסיס; לפיכך 55 ככפ3 ספרו 3ככל ספרי סכציפיס, ונכת3
ככלל ספריס סכקלליס כפוציס, כועל קפס כפוציס ברוח סקדס. וזס סספל
קנרו דוד וכפ3 עס דצריו דנכי 55 סעשולליס. סכזכליס. גס סעזעוליס
לסל סבלס סול כפכס לעטשוכליס לסולר כעזעול, סודו כיי" (דגרי הימים א
טז ח; תהלים מזמור קה): ₪כל2ל (דברי הימים א טז 6 : 6 כסן דויד ₪003
כסדום ‏ לי" כיך | מס ולסיו ; וכלעל (מזמור סב א): כעכפס | כל ידופון
עור לדוד, שסכלו דוד וכפכו לידופון. וים עועוליס כלעכיס על דנל שסיס
לו סו ליסלסל עס ססויציס. גס יש קפס ספלס וסודפס 35ד שסין שס

זכל עעסס. וסעזעוליס סכפונ 3סס 3רלטס לדוד. סנרס דוד, ‏ וכן פופס
של כוכל 3סס שוס עסצר דוד סנכס. וגס יש לדוד ספכוסו : 3ע3ול. דוד,

כעו | כעככס | (מזעור. כדוד. = יעכך יי" ביוס. 5 (מזמור כ א ב): כדוד (עול
כלס יי" כלדכי (מזמור קי א): וכן כפ3 3ספלו ספכס מעלפס כפוצס
וסיפס קנכס 56כס שסיפס לעשס כצכו עליו ססלוס, | כעו שכלעל (מזמור
צ א): ספכס לנטס. ודכל עפידופ שסיו לסל זעכו, ודכל 13 על גלוס 533

ועכ טסל גכיוס, וכסחעוס סככס שפטו3 עלכום 3ים דוד כעקועס. ‏ וסנגיכות .

וסעזעוליס וסטיריס עקס כסעריס צכלי שיל ועסס 53ל כלי טיכ. וכל כודע
לככו סיוס ססכוק לטל 3ין סטעום סלכס שר צרלשי סנמעוליס. ולעכו
לצופיכו, זכרס 35רכס (בבלי פפהים קיו א): כלוס וכגון לעפיד 035, עסכיל על
ידי פוכגטן, כדוד עזעור סקלפס לוס סקדק כליו ולסכ כך סעכ מירס,
ועזעור כדוד שלער שיר ולקל כך שרפס לוס סקדש עליו. | ועוד כבלל
זס סעכין 3עועור סכלביעי. ועפס 6סל לפכש כפי ססר ססיג ידי בעזרס

סלור כסדס דכס. |

*) עיין מורה הנבוכים לרבנו משה בן מימון, חלק שני פרק לו, ובמקומות אחרים.

-
-
-
4

ויקי ד קהכ ירי קיו וי קוקיי יו

-----------

ור התהלות עם הפרוש הארוך לרריק,

= מזמור א

ססדס צטונס 5ספ שפ59ס צו סו צס5לסס 2 טפזדען לו לס
בוו שיעללו בו יסכר עליו: סטליו! וכלל דוד 3זס. סטועול פולפ ססדס
* כו לעטות צזס סעונס, וסנעול סטוד ל5דיקיס. וסעונט. כלסעיס ; וסוס
בד מלוה, לפיכך ססל ספלו צו ולעל:
לא הל בּעצַת רְשָעִים ספל פמכס. סדלך: סלע, . בעו: סספר ‏ גס. 5ן
ילד 0₪: פול עלע ועסס טוד; כי עפסלס ילעד סלדס מכעכיו דלך
| סעונס פזס 05כול ולספופ ולקעוס וצסס סוס גדכ, כעו שלעל (בראשית
בו 5 55 ססדס רע מכעכיו וכסיעעוד ססדס על לעפו ויפסיל כסכיכ
וסלע סזסילו, שיפול פדכלך סלקעיס ונס יכך צעפפס. וסלטעיס פס פסלדיס
פמון ופלופ לבס צעולס סוס לס יצסכו צין סטוד וסלע. ויגכצו ויבזלו ,
צעצול סעעון עלוצ מלדפ 5צס. כי עכין סלטע סול ססלדת, ‏ כעו וסוס
= ועי ילשע (איוב לד כם) ; וצכל סקל יפכס יכסיע | (שמואל א יד מ6 ן ולם
כסע ספ צענין (קהלת ה ח); 50 פלטע סלצס (שם ז "). ועפכי זס סטך
עס רשעים; וסטך עעסס העצה, כי פס *ועיס בכ סדס לספוע מסס
יס לסס פכיס דכלך עפס, כל סול טוב כלסוף ממון ולסעוס. וצלוב ישגס סלדס -.
| כל פיטל צעיניו סטוצס סכלסיפ כו לעיכיו וכס יביט לססליפס. וסעכ: 8
- לא עָמָד כי ספטל יעטס לופו סלדס, ‏ צסיופו צפקועו טוקט, --\
| דול וצל3, = ופכוע ובדרך פיכו ללך ססליכס, ‏ 035 סעכסג ועסק 6
ט כו וסודעפ כסס לפ סללך ילכו צם (שמות וח כ) ; ויסקז פדיק :
ללכ 8 יז ם): עעקופ 5 (ישעיהו נח '3); דלכי כפלת* (מזמור ל כו) ו | -]
0

/ ]7 מעעסיסס, | |
שב לצִים לא ישָב: הלצים סס סעלועיס לעפ ללעס ועפנסיס ועדנליס
עפ כל 6דס ולותניס לופי ועוס, צסס ועגליס וד זס כוס, | וסעכין

זיל. ועוד. כי סטכיצס לישן צלוב, ונעוד טסלדס ישן 55 יעעס 55 טוד ולל לע.
עכו אשרי האיש וגועל סלי סול כסלו פוסילו עלס יעטס כעעטיסס, ‏ כי
עלטל. ססדם מנסע עדלכס וכפלט. עעעטיסס, ועס שפלטו -3ו לצותיכו זכלס
לכס סוס עס שלעלו (בבלי עבודה זרת יח ב)! וכי עלסל שלל סכך סיסך
| לסל סל עמד סיסך ישב? ועססל עלס יעב סילך לן? 056 כועל כך: טלס

2 וקשפ\ר > 2 בד ייל אל היו

6 ספר התהלות

סלך פופו לעעוד, וסס עפד פופו מישצ, ולס יט3 פופו כלוץ, ולס מן עליו סכתוב.

סועל. (משלי ט יב) : ולפ לבדך פסס.

(ב) כִּי אִם בְּתורַת יְהוֶה חֶפְּצו סעל: 6ס כל עדלך סכע ונס עשס טונ סנס (

ל סטליס עעשסו ול ילעלו עליו ססליו. וכן סעל קול מלע ועטם ‏ טוב
(מזמור לד טו) ול ע5 פי שסעלו לצופיכו זכלס לבלכס (מדרש שוחר טוב במקומו) :

ימב סדס ולס עסס עככס כופנין כו טכל כעועס עמוס; סס גס כן פלקו (שם):

וסוס שבל דבל עבלס 5ידו וכלל פעכס שנסעל פול עלע ועטס טוצ, סול עלע על
עכפ לצטופ טוצ: וכן סול סועכל (מזמור קיט 63 ס) לס פעלו עולס צדלכיו סלכו.
וסס סטצו פי סכצט יכלו לעעקס כסכו עסס עפוס כיון טצסם. נידו סעצלס ; וכן
סול עס שלעכ: 6ף 5 פענו עולס וגועכ: 5 על פי סלס פענו עולס 5ליך

טילכו בדככיו ויעו עעסס כוד, וכן ספל: סקלי ססיש לטל כל סלךן; סכל עס '

יעסס ? בתורת יי' חפצו. ונכלל סספץ סלעוד וסעעטס כעו עטופ ספפך (ישעיהו
נח וג ונס יכקל סמעקס מצכלי סלפעוד.

ובתורתן כפל בתורתו כעו:ס כס ג' פעעיס בפפוק לסד (בראשית ו ט) וס' פעעיס
יסלסל בפקוק ססד (במדבר ה יט) ולסליס זולפס; כי כן דלך לטון עצכי.
וסעכו (המרקדקים והמפרשים במקומות אין מספר): כי סול דלך 5סום. ולצופיכו זכלס
לצלכס דכשו (בבלי עבודה זרה יט א): בפסכס כקללם פולפ *י' ולצסוף שנפסוק צק
ללעוד כעסיפ פולפו ונקללם על שעו. ופלום

הגה לצו -כעו סגיון 35* לפניך (מזמור יט 0₪; כי כצל זכל פלעוד וסעעטס:
ועסס זכל כוכם ‏ לצו ועססצפו ספסיס סוס וסליכם עסטצפו עב סמולסל
ועל סעלות. ‏ ולפיכך 5וס עניסן בכל עעקס לטל יעשס. כעו שסעכו (אבות פרק
א משנה 2): וכל עעטיך יסיו לעס טעיס. | ובתורתו יהגה יומם ולילה. טיפעפק
בכעוד. וסעכו בדכק (מדרש שוחר טוב במקומ): וכי לפשל <תגופ *ועס לילס ל
עלסכפו ולועכופו סיכן ועפי יעקס? 556 ככ סמקיס מפופ ספפלין עעלס ‏ עליו
סכפו כללו לעד יועס ולילס. ועסס. לעלו (שם): כל סקולס קלילם טעע טסליפ
ועלביפ, ולכסכו כלסעל על דלך ספסט: לס כפלט יהגה בכעול ספת, יסיס פלוס

יומַם ְלִילֶה : כל עם סיסיס פכוי מעסקי מסיפו צין פן סיוס כין מן. ספילם.
וג) וְהָיָה כָּעֶץ דעס פססדס סטוב כען

שתוּל עַל פּלְנִי מים ולעל: סלדס טיקול פלע ועסס טוב סנס סול כעץ
סטתול על פלני עיס ססול עב כעולס, כן סוס ישעס לעולס בסנקו לס
עעט סס סלצס יסכל. ופלוט פלגי מים : טיסס פלג עיס עזו ספלס ופלג עיס עזו
ספלס ויעצלו פספיו ולעולס סוס עליסס.

אֶשָר פּרִיו יתִן בְּעַת כי סען קסוס בעקוס 5ל ועקוס מעטל, צעם טכ יכד

סמטר כפי סנולך, 55 יפן פכיו בצתו, 5 יפעכב ויססל כסוליס ‏ פליו ‏ שפכל;.

ללוכו ; קצל סעץ סשפול על פנגי מיס יפן פליו בעתו.

1 0 ₪ 4 - 4 = 7" 1 .
4 ל % ופי א

ו - 5
4 2 7-ב 7 ה 5
ו ב - -% = 5 | .

שי

עם הפרוש הארוך לרד'ק, = ל

ולה 0 יבול כי עפכל סיונק יצול סעלס; חס עסוס על פנגי עיס 05 יבול
/ = עפסו, ובעתו טזכל עועד במקוס טניס. כללו פעל: לא יבול עלהו בעתו
| וסוס עם יעופ ססעס טלליך 5כו לצכי ללס. וסכס יעפסו כו עלגוע צכי 5דס
. 2 = סעונליס וסציס ויכוקו פספיו 555 סעליס, ויספו פן סעיס 6סל פספיו וילכלו
3 מפליו; כי | ציעות סגטעיס יפלו סעליס עלוב ססילכום. לו על דלך ספלגס סול,
)/ כי ספינו ציעופ סגטעיס כל יפול עכסו, | כעו מסול. 3מקלפ סעפיס עקצע לוד
= ספסות ל 3ס. וכעו ססעכל: 5ל יצול עלסו 0 יפס 5 מז יב); = ולועל
: סיס פליו 5עסכל ועלסו 5תלופס (שם). כן סלדס סטוד יקסו ממכו צכי לדס
. | פליו ועוסלו, ‏ וסוס שילעדו עעכו פולפו ועעטיו סטוניס. ועלהו לא יבול טיסקו
1 = דלכיו | סטוציס. | ולבופיכו ‏ פכסו. (בבלי עבורה זרה יט ב)< יתן בעתו טעולפ
בעם שסגיע 5סולפס ולס קודס עפון ובסגיע עפו כל יעעיך עלעו ען ססולסס.
ופלוט בעתו: בעפ סלעוד לעוד, ונעפ סעעקס עעסס. ועוד פכטו לבופיכו זככס
לט (שם בקצת שנוי) : ועלהו לא יבול טלפילו טיספ סכעיס 5כיכס מעוד, כלועל
| ספילו טיספ מולין מלסס יכול סדס כנמוד מעכס פוקל סעולס וסנסגם סצליוס
זט עס זס.

: וכל אֶשר יעשה יצליח : לס יקסו מן פעץ סוס עטע יליש ויסים כעוסו ;
וכן סלדס. סטוב. צכיו ופולדופיו יסיו כעוסה. ‏ ולנופינו פכעו (שם) וכל אשר
. יעשה יצליח: לס עופק 3ספולס ככפיו מלניסין כו וים לפלט ספפוק סזס דלך
1 צלבם ועס ועכל טונן כי פס יקול עדלך סלעס ויעקס טוב יסיס געולו קיסים
= כעץ שתול על פלגי מים. וססכס ל' סצלסס לבן עזלס, זכלו נצלכס, פלט: כי

' % 4 <
, תָ
" ועלשז

- 5 פריו סנפט ססכעס ספסיס ללס פולס וסכעפ 6כסיס | לסכיל צולפס. ועעסיו
. | סעועדיס ככפס, | ופדבק צעולס סעניון בספלדס מעל גויפס כעו ספָלי סעצוסל
1 צסילן ויפלד מעכו וסיכו לליך ‏ לו; כי בעצול ספלי יסיס סען. ועלהו לא
יבול + זכלו סטוד, כללך זכל 9דיק לצלכס (משלי ' 6. וכל אשר יעשה: =
= = ונמיס וכצוד.

.

ודו לא כָן הַרְשָעִים כִּי אָם כָּמוץ אֶשָר תִדְפְנוּ רוּחַ : לטל: כי. סלשעיס,
וצכנלס | ססטליס וקלנים, ‏ סיכס כן, ‏ כי 05 יסכן פסס כל סדס ומטוצפס,
530 *זיקו כסס. ופכועפס 5לע סיל כעו המוץ, וסול סקט סדק עצתצן ש5ס י

מעכו צכי סדס והרוח תדפנו קל מפלס ויזיק צפנועפו, עיכס סעונכיס בפכיסס

ובעיכיסס, לו תדפנו הרוח לכפיס 6ו לגכופ ויזיק. ולפלוט סלסלון טפלטכו ספפוק
שלפכי זט דלך טכל וגעול כוד, יסיס פלוע זס ספפוק: עילבדו סלטעיס קל עסלס
= = כעו המוץ אשר תדפנו הרוח.

.

ּ/ | (ה) על כּן לא יקמוּ רְשעים ע5 כן טסונכיס סלטעיס צדלך לע צעונס סזת
1 > כ :יקעו.

| בַּמשָפָּש למנו ועל: כיוס סדין, וטול יוס. סעיפס, 65 פסיס כסס פקועס.

| וְחַטְאִים ‏ גס כן, וסוס סדין 5לליס, 5 פסיס לפס פקועס,

בּעַדת צדִיקים : כי ספליקיס צפופס פסיס 5סס פקוס, / לשמ
לס פקועס, 555 פסבד כפטס עס גופס ציוס סעיפס. וספל: בעדת כי ב
סלדיק כפסו עס כפסופ סכדיקיס מפעכגס +כצוד סעכיון. 7 0

גו כִּי יודע יְהוָה דְּרְךּ צדיקים ספפוק סוס פלוע למל לפכיו. בו סל ב ע ית
צדיקים, ול פלט צ3סיזס ענין סיס עדפ ספדיקיס כלסל סעיסס, לפיכך : פרש
וסעל: כי יודע, ופלוט ‏ יודע: עכיל ועקניס לסיטיב 5פס. וכן עס סלס ופלעסו ‏ -
(מזמור קמד ג) ; סקל ידעו יי' (דברים לד '6 ;| כי ילעתי סם עכסביו (שמות ג 0 %

ידעפ ללוס כפקי (מזמור לא ח); סכי ידעפיך (הושע וג ה). ועל וס סדלך: 0
לי מכיל (מזמור קמב ה)ן יסי מכירך | צלוך (רות ב יט). סועל: קסל5 יפעכס ‏
סוס כפסופ סלדיקיס ל5יו ויודעס ועכילס 5סיטיצ כסס ולסטציעס עטונו ונידיצפו 2 |
וסטנספו, טסיל סטוצס סגדוכס וסגפול סטוב כעו שנלעל: וסיפס נפט סדני לולס --
צללול ססייס ספ *' ס5סיך (שמואל א כה כם). = - ---]
ודרף רְשַעִים תאבד? כי נעופס סין כסס פקועס כעו טלעל לא יקמו; ופסבדנס. . |
כפטופס ופלכנה לסבדון כעו שכסעל: ולפ כפט ליביך יקלענס צפוך כ) סקפע - ] :

1% = ---₪-₪--

מזמור. -

(א) לְמָה רגשו גוים זס סעועול סוס סעועול סטכי; = וכן ללכו סופו צפל
סספליס סעדויקיס עסול לסש עזעול. וכסטצון כופצין לופו טנ ועקלם. >
עכבופינו סעכו (בבלי ברכות ט ב): כי אשרי ולמה רגשו גוים עזעוכ לסד ו וסעכו .. /
(שם י א): כל פכטס ססיפס סביצס על דוד פפס 3ס צססלי וסיס צס צססלי; וספ |
ספלטס פתס בס בסטלי סלים וקסיס צס צססלי כל סופי צו. | וטעס לעפ כסוך .
עזעול זס כעועול זס 05 כודע ככו, ולעס סדל סופס 3סדל שסס מסוצליס; ‏ כי
סינס נסדליס על סדל ספעקיס, כי סנס ספועול סטליטי סופ על דצלי סצקפוס:
ולסליו כעס ‏ עועוליס ‏ ססיו עכיניסס קודס עעטס סצטנוס זען ל3. וסנס צפו) =
סספל פזעול קפ"צ: בסיופו בעעכס פפפס, ססיס ביעי ססול; לפיכך 85 כוכל לפלם =
: כי נסדלו סעועוליס על דל סעעטיס. וזס סטזעול סצלו וסעלו דוד צפסלת
-. עלכופו ‏ שנפקצלו עליו סגויס כעו שכסער (שמואל ב ה 05 : ויקעעו פלשתיס כו >
. עססו ל דוד מעלך | על יסקס ויעלו כל פלקסיס לבקט ספ דוד. וזם קסעל: =
למה רגשו, טכל ספלטפיס עלו. ורגשו עכין קצוץ וסעון כ3, כעו עלגטת פעל = =
סון (מזמור סר ג) ; ופלגוס טל וססכפי לפ סעון מפכיס ‏ (יחזקאל ל 6: ומצטל ית
סיפלגוספ מ5ללל,
] וּלְאָמִים יהְגוּ ריק : כי צכוסס לעלסעס סיו עדצכליס גצוסות, כפי טננסו ספ
4 ישלסל בעלסעת ססול ועפ ססול וצכיו ועגפס גדולס סיפס 3עס, ועד עפס 65
שר סיס עלך 5סכ כיקלסל פעת עום שלול; וסעל: ריק פול ככ דצליסס.

נב) יִתִיצָבוּ מַלְכִי ארֶץ שספיפצו כל פלני פלטפיס בע5ס 5ספ ונססכעס לצו > =
לסכסס עס דוד, ‏ וקללס עלכיס ולוזליס 6 על פי טלל. לליכו. צעוס. עקוס טקלל .-)

7 2 ה % +
ה בס 0 ו

4

ד ור

- .- רייו כפו סיסוד לבו | | :
- + וְעַל מְשִיחו: כי ידעו, כי על פי *' עלך דוד וסעוסל כביס :*'

קה אֶת מוסְרותִימו פס סיו לועליס ככפק עוסלופ ישלל5 וקסולס

פספליכו, ועפס ססכיעו עכיו כלס, 6עלו פנספיס: ככפק עופלופיסס.

, ְלִיבָה. מִמַנוּ עַבתִימו : וסוס כפ5 דבל בעלום טוכום וסעכין ססד; וכן עכסג
ון. וסעוקלופ וסעצופיס סס ססנליס ססזקיס וסס עקשל <עמק ונססכעס פסזקס,

ב

יושב בִּשָמִיִם ישחָק. אָדנִי לענ לָמ1: לפי טלעק, כי סס. כופדו יסד
- " לבטל דבכו ל כי כום יושב בשמים ויטעע דנכיסס וישחק וילעג
3סס. ובללו: ישחק וילעג על סלל יפצלך סול על דלך עשל כלטון. כו סדס
סק ססדס וילעג 0 קצוזס לופו | וסיכו כסטצ צעיכיו לכלוס. וכן: וספס *'
0 לו פלעב לכל גויס. (מזמור 8 סדכי ישסק כו כי ללס כל יבל יועו

0 כל יסיבס טנטפלת 6 ססל יפבכך כעו סישצי בסעיס
- ובסמלו: בשמים 5פי שסס קיעיס

2 ₪ אנ ִסַבְתִי מַלְכִּי סעל: ס6יך יסטכו סס כעקול סעלכום עצים דוד ולכי
- -- ונפכפי סופו! ועלת נסכתי עכין קפיכופ וגדולס כעו כסיכי פיסון. (יהושע

4 סעלכסיו. כעו -- (שמ - א טז א): כי כסיפי צככין 5י ל ללזכר. כדע5:
לעצודפי; וכן ספל מלכי, ונלעל צספך (מזמור עד 'ב): .וסלסיס. מלכי מקדס,
י . פועל | סעולך 2 וכן סעום פופיופ | סככוי, וכן סקל עעפי כנעך (מזמור

טמטתי - פפלתך (מלכים א ט ג; שם ב כ ה; ישעיהו לח ה; דברי הימים ב ז 2
> וקדומיס 5סס, כעו טנללכו בספל מכלול כסכק. סדקדוק פעכג. ולעל:

ו יסד וססכיעו לסווליך ספ דוד. לפי טעטדו שצע שכיס טלל ססכיס כל ישללכ :

5% -*ית ו 0 + 5 | שר עו -- *בץ דסיי -ן ₪ 2% >
ליי 2% 0 6 1 ה אבר %- 4
א "7 6 4 ה ב . 0 0 -
. . ₪ , / ,2 י , +" / 0

וי ד- שרי + וו "לו > 6
2

1

10 ספר התהלות. > בוחש
. שאי / %

על ציון הר קדשי: <פי עס נכנטס עלודפ יון עד סנס דול לבמטק, - =

כקלל פיון וילועכס עיל דוד; ולסל טכצטס כלספו פלספיס לקלסס ‏ צו. 2

וזו אֶסְפָּרֶה אל חק זסו עלעל דוד טלועל: זס סספול לסיס מי הק ופפנסג ‏ .
ועס של סספוכ ? .

יהוה אִמַר אֶלִי בָּנִי אתה ועעכו בלס לי סעלוכס; ולכן. 55 יעלעל קוס לס \
עליס, כל .יי לקסכל- ככ כעו ססעל לשעוס3 (שמואל א טז א) : כי כסיתי צצכיו ‏
לי עלך. כלועל : סעלך סוס 5 סול, וצכי סול ועבלי סוס, וסועע סלי. כל כל"
עי מסועע כענודפ ‏ ססל יקלס בכו, כעו שסכן סועע 55 300 ועזוען לעבודפו.
וכן צכיס. לפס כיי' פכסיכס (דברים יד א) ! סכי ססיס כו 305 וסול יסיס 5י כנן
(שמואל ב ז יד) ; וסעל: ככי ל סי (הושע ב א).

אֶנִי היום ילְדְתיף : סיוס טנעקס סול סיוס טלקסו סל מו לצן, > כעו ססעל.
(שמואל א טז א) לי מלך. ולעל: היום ילדתיך, כי לופו סיוס. כולדס צו לוס סכסיס
כעו סכפו (שמואל א טז 'ג) וללס כוס י' 55 דוד עסיוס ססוס ועענס. ועסיוס |
ססול. ועעלס. 6על טיליס ועזעוליס ‏ צלוס סקדט סכולדס כו וכללכס עליו פסל 0 7
וכן לוס גצולס כוקפס צו עסיוס ססול ועעלס. וכן לעכ: (דברים לב יח) ול ילדך פסי, = 1
סגדכ פסופך וכפן סכעס צלכך ושכל ציוס עעעד סל פיכי. וכן סוס לועל (שם > |
שם 0: סל סוס סניך קלך; כ" פס סטל יללך קכך ע5 סיפילם 05 סט או :
לימלסל יופל עשלל צכי סדס, סלל פללס עס סלעל: סלי" סגעלו :לפ ? (שם). ּ
כלועל ‏ זסו סגעול ספגעלו כו על כל סטובס קעקס <כס! סלול סול לציך קכך ?! :
וסעל: 5וכ ילדך פטי ופטכס סל עקנלך (שם שם יח) כעו שלמל סציך, כי סוס
לכס כעו 350 וסעסללת וסיס ססס. ּ

(ח) שְאֶל מַמָנִּי וסוס לעכ י: שאל ממני,
ואֶתֶנָה גוים נחלְתַךּ כעו טלמל כו: ולכלפס לפ 55 פיביך מפכיך ועטפי - .
טס גדול כטס סגדליס סשל בלכ (שמואל ב ז ט); וסעכ (שם ח *7): ויסי כל .
לדוס עצליס לדוד; ולעל (שם שם 0. ופסי ללס פלוד כעצדיס ; ולעל (דברי הימים
א יד 'י0: וילל טס דויד צכל ססללום וי" כפן לפ פסדו ע5 כל סגויס. ‏ זסו שסעל
ואתנה גוים נחלתך. |
ואֶחזּתְףְ אִפְסִי אֶרֶץ: סס קלופ פסכן; ולפס וקץ קלוציס בצכין.

(מ) תִרעַם בְּשְבָט ַרְזל וכן סעכ 95 על כל סגויס טיקועו עלי: תרעם
בשבט ברזל.

ְְִּי יוצַר תִנְפָצֶם תרעם פלוסו פסנלס. וכן סילע 3כזל (ירמיהו טו יב) 4 .ירע
כציכיס (איוב לד כד). וכן תנפצם סול ענין סנל 535 עס ספזול, כי ססוצל.
כלי סלש עתפזליס שצליו, וכן וכפון סכדיס (שופטים ז ים). ועוקס" כפי סלס.
כקלס יו5ל,

גי ועַמָה מְלבִים. סעל לסס דוד כעלכיס סקל כסו לסלסס צעו;: מלכים !

/ נועדפס ע5 יי? סעכינו ופנו 35 כי 55 0% 8 מעסס :".

הוְּסְרוּ שפטי אֶרֶץ: ומס סייפס עד עפס סכליס ונעסטנס ‏ לעס השכילו

וקסו מוסר ול5 פנצסו,

(יא) עִבְדוּ אֶת יהוה כנו בס טסוט קונס ועבדוהו,

ביראה שפיללו עעכו ופדעו, כי לו סכס וסגצולס ול עעכס מצספס בעס כג.
שק ":ה ד \

- ילו 0 יסל 5כס צעלכופי, לבל סטטסו ותגילו כי ללון 355 סול,

| בְּרְעדֶה: ורעדו ופכיו.

, ניב) נַשָקוּ בר כעו וינסק כל סחיו (בראשית מה ט0. ובר כעו 3ן; וכן עס
: בלי וק בר בּטכי | (משלי . ב). סו פלוטו ען לברי לבב (מזמור עג א): ולס יסים

ענינו צן יסיס פלוקו: נשקו זס סנן טקללו סל3 צן כעו טלעל: בני אתה,
וטעס נשקו כעו שסוס ענסג סעצד לנסק יד ססדון; ולס יסיס עכיכו כקי פלוטו:
עס ככס ולי כי סנכי בר 5צב ולין צי עון שסכלו ופלסטו צי, 36ל עניכס נכטק

כי ולסולום טלכי מלך צפלות סלל. ויפכן לפלט בר מן צלו (כס סי (שמואל א

יז ה על ל : שסול סיל 5' (שם ב כא 6).

פּן יָאָנף לס 05 פעונו צעסלס עדלכיכס סלעיס יאנף סל5 עליכס.

וְתאבְדוּ דרְךּ פיי ובער בְּמָעַט אפו כמעט טפעעלו ע5 לקעכס יבער אפו

עליכס, | כלועל ‏ סס 5 פטוצו 3עסלס. ופלוט ותאבדו דרך כעו ודלך לשעיס

7300 (מזמור א 0. וסכס סדלך 7355 וסס לבדיס 75 דלכס טסיס סבדם, כפו

כבלם עלס (ישעיהו א ל) שסעליס כצליס ופקלס ססלס כצלם; ‏ וכן קלעי 3גדיס
(שמואל ב יגוי לב) וצעקועום \ לסליס : כי סצנדיס קלועיס ולל סס, ויקללו פס
קלועיס 720 צגדיסס קסס קלועיס; וכן עגלסי זקן וקלעי בּגדיס (ירמיהו מא ה)/

וסדועיס. כסס. וסעל :

אשרי כָּל חוסִי בו: כעוני סיוס קלכי סקיפי 3ו ונכוטעפי צו ולפס פלצדו ;
וסס פסקו 3ו גס כן ילעלו עליכס סטליכס. ויט עפלטיס זס סעזעול על גוג ועגוג,

וסעסיס סול עכך סעעיס ; וכן פלטו לבופיכו +כלס לצלכס (בבלי ברכות ז ב), ‏ ועצולל זם

סעזעול ע5 זס סדלך; 535 סקלוד סוס כי סעלו דוד ע3 עלעו כעו ספכסנו.
וסכונליס מפלסיס פופו ע5 ישו, וספפוק 6טל עציסיס. כלסיס פעכו ועוטין בו פטך

למעופס סול 3סס לעכטול; וסול: יי' אמר אלי בני אתה, כי פס ילעלו. נך
" סוס .סיס צן ססל, סעול מפס: כי 05 ימכן לועל 5ן סלל על צסכ ולס, כי סנן

סוס עפין 00ב כי 05 יסכן מפלעל ספוק סזס צן לסוצן; | 6ס כן מי שלעל

כו '": בני אתה 5ליך טיסיס עעיכו ויסיס סכסיס כעוסו. ועוד ססעל : אני היום

ילדתיך, וסילול סול עעין סיולד. ולעול לסס. כי 55 יתכן בלכסות 35 וצן, | כי

| סלכסום 05 ספלד כי לילס גוף עספלד, 655 סל לסד סול בכל 75 לסדופ כל
יכבס וכל ימעט ולל יס5ק. ועוד סעול לסס: 0ל3 קולס לצן 3וען ועכס סלב

יכל 6 0 על פי ק5ס *תכן זס 0 זה טקרפ סטונו, בר ה 2 ל 9

לו 35 וצן ולוס סקדט, ססלק טלפס קולליס מו 35 קודס - 5 שסתס.
קולסיס כצן. כי פס סיו כל :ען שכיסס כלסד סיו קולסיס לפס לסיס פלועיס, - -
ונס פקלפו לסס 35 וצן, ול יול7 וילוד ; כי סיולד קדס ילוד צלי ספק. |
יסעכו: קלס יפכן כועל צן 500 על דבל טסיכו מעין ססלסוס, ‏ סעול-לסס : כו
לס כוכל. דבל על סלל. יפצקך -6כס על דלך. פט5, כעו טכלטל עליו: פי *י, עימ = .

", סזכי *" וסדועס לסס. וידוע סול טליכו 655 על דכך משל. וכן סול על דלך =
9 כסלעל: צן סכסיס, ‏ ככי סכסיס ; כי עי שעוטס עמופיו וסליספו קולסיס לו צן
כעו מסנן עוסס מ5ופ ססצ. 5פיכך קלס >כוכציס 5ני ס5סיס, כפו ויכיצו כל בכי
סלקיס (איוב לח 0. וכן ססדס בעצול לוס סעניונס ענו כטעוטס. ססדס. טלוס
ססל צסצת סכטעס ססכעס שפולסו קולל לו צן; ולפיכך לעל: בני אתה אני היום -‏ "
ילדתיך; ולעל: כל צככי ישכל5 (שמות ד כב) | | ולעל: בכיס. ספס ליי" סלסיכס. < .| [
(דברים יר א); וסעכ : סל סול 6ציך קלך (שם לב 0; וסעל: סככי ססיס לן לל3 0 =
וסוס יסיס 5י לבך (שמואל ב ז יד). ועוד סעול לסס : סללוס עלתס סועליס 50 =
סעל לנן: שאל ממני ואתנה גוים נחלתך; ליך יססל סדן עססב, וסלל סוס 6כוס
כעוסו ויש כו כס צגויס ונספסי סכץ כעוסו? ועוד: קולס סטסלס 05 סיו בס
כן נויס נסלפון ‏ 5ס כן ק95 כס פסלוס עפסלתו ולסל כך גדל כסו? וס 5
ילעל בל5וס, ולס י*סעלו 5ך : ככנד סבטל יסעל לסל שנקסס טלכסום סצטל, ולעל - >
לבסל טיססל טעכו ויפן גויס כקלפו: 55 סיס זס, כי סצטל 05 סיס כו טלפות *- |
וללס עוס טולטכופ על נוי עסנויס, וסס יסעלו 5ך: כי על ססעונס ‏ לעל 0 =
מפקנל: סכס לוד סגוס, ‏ צין ‏ יסודיס כין יטעעלליס, טלס קצלו לפונו סנס - |
סוליפיך עס ספקיד <סס צזס סעזעול; ולפ פוסי) מדעפך כפי סכס סדכליס.
וסס ישללו מטך פלוסו פפלטכו על ססל עסכי ספכיס סתס סצסל: סו על דוד,
סו על עלך סעטיס, כעו ספכטפי כך. 4

מזמור ג

ואי מִזָמור לדוד בַּבְרְחו מַפּנִי אָבְשָלום בְּנוּ: דלו בו לנופינו ללס אל
(מדרש שוחר. טוב במקומו ; בבלי ברכות ז ב): כי כססיס עולס צעעלס
סזיפיס. סעל דוד זס. סעזעוכ, שנסעל (שמואל ב טו ל) : ודוד עלס כעעלס פזיפיס
עלס וצוכס, ‏ פס צוכס לעס פועל ולס מועל לעס צוכס? 55ס כיון טסעל מו
סכציס (שם יב יא) : סככי מקיס. עליך לעםס מביפך, סעכ: טעל עצד [או נתין] סו
עעזל סול מצכי סביפ ססיכו עכלסס עלי? כיון טלסס שצכו סוס סט3 טילמס עפין .
ולעל : מזמור. ועוד ס6עלו (מדרש שוחר טוב במקומו): [כך] סעכ דוד: יעקצ סציכו
בכ (בראשית כז מג), טַכְסְעְךְ (הושע יב יג): ויִבָּכַס יעק3 טדס ללס; עשס בָּלֶס קלסאל.

-

עם הפרוש הארוך לרריק. : 8

: טפטיך ₪ יי' וספנסס (מזמור קיט נב): זכלתי 0 וספנסגפ עעל כעו
. ספנסגם עעס וספכסעפי וידעפי כי צבלסי כעסל 5 סעון; ספסיל ולעל מזמור
לדודי. ולפי ל ספסט': כי סעזעוליס 05 סיו כקלסיס בטעפ עעקס 55ל על
3 עס פס שסור עועליס צסס צציפ סעקדט, וכן צבול דולג ססדועי ויגד 5טלול (מזמור
גב ב): וכן צצוס סזיפיס (מזמור נד ב):. וכן וישעלו לפ סיס לסעיפו (מזמור גמ א).
= | | סנלליס על לטון סגלופ ועל סלצן ילוסלס כטו, עועול לססף סלסיס בלו גויס
צנכמלתך (מזמור עט א). וכן כלס סכלעליס על דוד צטעת עעקס עסיס דוד מס
בסכנס + 0 ללסל מכ5 | עכלס סיו עזעוליס וטכס וסודיס לסל יפצלך. וסנסעליס =
5 סגלופ סיו עזעוליס טוב סגלוס. ולפקל כי כקעך זס סעועול ללקל לפכיו
לפי טפלקפיס צפו על דוד לעולל על סעלוכס ולסלסס. עעו, וכן סצקלוס כו סק3
לקספ סעלופס פיד ס3יו ולספיפו וסוס כל סכל וכססל צמככופו. ולבופיכו וכלס
ברבס, ספלטו סעזעול סעכי על גוג וענוג, סעלו (בבלי ברכות ז ב) : כָעס נפעכס
פלספ | סצטלוס לפלקם גוג ועגוג ? סלס ילעל 5ך לדס: ככוס יש עבד טעולד

2 ספול פו : כלוס. יש צן סעולד בס5יו! 050 סוס, סכס כעי סוס.

- ְהוָה מה רבו צָרִי כי לפיכו. כו כספך ‏ כו כסויב, ועעטס כן לסופו סיק
| עס ללוס ולו יטלסל שנטס. לצצס ססלי סנסלוס ; וזסו טעס סכפל.

| רַתִים קמים עָלִי; וככס סס קמים עליו ועפיעפיס 5סכסס עעו; ועעעי כן גלס
טסעיז פכיו לסלפו ולסקלו 3סצכיס.

- / רִבִּים אמָרִים לנפשי לנפשי צעצול כפטי, כעו סעלי לי ססי סוס (בראשית
| 5 יד); ויססלו סכסי סעקוס לסקפו (שם כו 06/ וסלועיס לסס. וסטעס : כי כציס
. | עסכוני | יטלסכ כעו לסיתופל ולסליס, סיו סוקציס כי סיס לו זס סעוכם על
34 - דבל בס עצע, כעו שסיס, וסיו גס כן סוטביס עלס פטוב סעלוכס לו לעולס, לפיכך
סיו לסלי סצסלוס ועלדו 3ו וסיו סועליס כי פין כו סק -. סנל ; לפיכך
| סעל לנפשי. ולעל:

= = אין ישוּעָתָה לו באלהים פין ישועס 5ו בעולס סזס כי לס יכלל עיד סכטלוס
- וסין ישועפס לכפטו לעולס ס3ס. כפיכך ספל גס. כן ישועתה, ללוכו לועל : ישוע
> וישועס; כי כל כפל פוספם 'כפל פספין ופן עזכפס (מזמור מר, כז; סג ה; צר, וז):
5 0 עזלס; פצוספס (דברים לג 0₪; כפלססס (שמואל ב א כו) ; ססבסתס (יהושע ו 08
| בער טכפנפי בסלק סדקדוק עספל מכלול. ‏ וכן סעל בדכש (מדרש שוחר טוב במקומו):
/ > רבים אמרים ‏ קציס בפולס , . . דוסג 30 ציס. דין סיס שכסעל סביל סלעיס סטל
5% 0 (שמואל א כא ח). וססיפפ5 יוען (דברי הימים א כז /- ועפת לסיפפל לסל

/ ספר התהלות

סָלֶה: ועלפ סלה לונ סעפרלטיס סעלו שסיס כעו. לעולס. וכן פלגעס יוכפן צפפלת
סצקוק (חבקוק ג ג ט יג): כע5פין ; וכן סיס שגולס זלת סעכס צפפנותיכו צזס סעכין.
וססכס כבי 36לסס 3ן עזלס, זכל 5דיק לצלכס, פכש (במקומה): טסיס כעו 6עס.
וסכי סועל: כי סיככס עכם ענין; ופלוטס כקון סגצסס מן פלו סלו סעפנס
(ישעיהו סב, '). ככועל: צסופו ספקוס ססיס כוזכלפ וכקלספ :לפ סעלס סיפס
סלעם קול סעזעול. וסלסיס כי 05 פע5ס סופס 55 3זס סקפל וצספלפ סצקוק
טסיפס טיל, כעו קכפוד גס כן שס (ג ש) 5עכלס צכגיכופי.

נד) וְאִתָּה יָהוָה מֶנָן בַּעָדִי ספך דנליסס סלועליס טסין 55 פקוס 05 צעולס
סזס וכל צעולס 30ל. פס סוסניס ולועליס כן; ולפס פעטס עעי צספך ופסית
מגן בעדי כסמינכי צעולס פזס ועגן בעדי לעולס סנל.

בָּבודִי וסכנול סוס סכפס כעו ויגל כצודי (מזמור טז ט); מעען יועלך כצול,
(מזמור ל 'ג), ועגן טזכל עועד בעקוס טניס: מגן בעדי וענן כבודי. לו פלוט
כבוד*: ספך: סקכון ‏ מסית..כן .לק ב

ּמָרִים ראשי טלס סוט ולס יפלו פכי 5פכי סויצי, 56 סלך בקועעיופ וצסלעס
סקס ; כי כסתכיכמי יכילו וידעו, כי ספס עסלת 55 סעון 5זס. סעונט טפעכיטכי.
נה קולי אֶל יְהוָה אֶקְרָא קולי אל יי טלקלל 15 עפלס.

ויענָנָי עכל 3מקוס עפיד, כעו וי*כככי, ‏ וכעוסו לכיס. : סו סוס כעטעעו 'כי
בטוס סיס בוס. סו לוס סקדט סופיעס על לטוכו; וסול סככון, כי כבל פלטלו, .
כי צכוס סקדם כסעכו כל סעועוליס ; וצלוב סכצוסס כע05 זס קעדבל עבצל בעקוס
עפיד, טסוס כסלו כעסס סדצל כיון שנלעלס לוס סקדט. '
מָהר קךדשו סָלֶה: כוכל: לפרט. מסל סעוליס. וס על פי סלל סיס עדין ‏ קדט,
סולי קצכס סיפס 555ס כי שס יסיס ציפ סעקדק. ועפכי :ס עכס דוד. צצלסו
בעעכס סזיפיס ועקס סקפסוס 505 כי עקס 6דס לולס סמקוס ססול. סו פלוט
מהר קדשו: עסל מיון סטס סללון. סו פלוט מהר קדשו: ען סטעיס כעו עי יסכן
צסל ‏ קדטך (מזמור ‏ טו א). |

גו אָנִי שֶבְבְתִּי וְאִישָנֶה שכבתי ננטס ואישן צטלוס כלדס טסין 5ו פסד.
הַקיצותי וסינני: כנסל כסדס סיסן עפוך סללס יטסול נצס5 בסקילו, | כי צעודו
ישן ילסס סלועופ לעיס כעו שסוסד בלכו עפסדו.: ולעס לכי בועס 3ך ככ כך?
כי ידעסי

כִּי יהוה יִסמְכָנִי כי כן כליפי בסכוס, ונדכש (מדרש שוחר טוב במקומו) : אני
שכבתי עך סנבולס, ואישנה פלוס סקדס, הקיצותי על ידי סוסי סלכבי, ‏ בי 5"
יסמכני על ידי כפן סכציס. כפוכו לועל: כי דוד כספלקס עעכו לוס סקדם עפני
סעלנון וספסד ססיס כו; ולוס סקדס סיכס טולס 550 עפוך קעסס (בבלי שבת >
ל ב; פסחים קיז א), וכסלסס סוקי ססלכי שעס צו ידע עסול יפל 5ן ע5ם
ססיפופל וסקיץ וסלפס עליו לוס סקדט, ולעל: כי יי" יםמכני על ידי כפן סכניל
סלפל 5ו: גס י" סעציל סטספך 05 תעוס (שמואל ב יב יג),

עם הפרוש השלם לרדיק. = 18

.2 ₪2 לא אִירָא מִרְבְבות עַם כי כל יקלסל סיו עס סצטלוס לצד מסטל סיו
4 = עס דוד צילוטלס סילסו עעו, וסופס שכפספפו לליו לסל כן.

אֶשָר סָבִיב שָתוּ עלִי; שתו עלסעפס עכי. סו פלוס שתו: ככסעו; וכן טת
. ספו ססערס (ישעיחו כב 0 יטית צגלון נליך (איוב לח יא).

0 ח) קוּמָה יְהוָה הושועני אֶלְהַי י קומה סטעס לט וכן כל קועס פסל צזפ
= ספפר זולתי וקועס צעזכפי (מזמור לה ב). ססול. עלעיל.

/ , כִּי הְכִּיתָ אֶת בל איבי פעפיס לצופ סוסעפני והכית אויבי, כן פעקס עפס.
/ סו פלוסו על זסת סעלסעס, וסול כעו ספרסנו ויענני מהר קדשו. ופרוט
8 לְחִי: עכפ לחי וסוס עכפ צזיון. וכן

/ 2 שני רְשָעים שָבַּרֶת: וסס סופס טסיו לועליס 5טלפו; וסול על דלך ולענלק
= עסלעום. עול (איוב כט יז).

מ ליהוָה הישועה וכסטל פופיעני סודס ולועל: ליי הישועה ונל יופע. סדס
צזולסו.

על עִמך בֶּרְכְתֶףּ סָּלֶה: סכל יעופו עמך צעלסעס סזלת.

,

\% - ה

4 : : מזמור:-ד

3 א לְמַנצַחַ ַּנְגינות מִזָמור לְדְוד: לעלו לנופיגו זכלס לנרכס. (שוחר טוב
2 : במקומו) : סעועול סוס כלעל צסלקס עיכי .שצס: כככוס ‏ צכגון
= = במזעול. וסכלטס: כי סעכלס סול לשל סיס על סעסולליס. ועל ידי סעכלסיס סיו

כסעליס סעזעוליס. ‏ וסיו כופכיס סופס <עכגכיס ונכעסולליס, וכל פע5ס 3קוס פקוס
לעטולל ולענגן לכ למנצח. וכן צפפלס סנקוק (ג יט) לעכ5ס צכניכופי; וכן כפוד
(דברי הימים א כג ד) ככלס על עכסכס ציס י"; וכסיצ (שם טו כא) צככלופ ‏ על
ססעינים 5כלס, וים. קסיס פכלס עב ככי סכקלס נגינות, ויש על ככי סנקלס טעיכית.

= ועס סכליס סיו נסעליס סטיליס וסנגוליס וספסלות כל ססד לפי כנונו ‏ סידוע
0 כי סכפס גדולס ס'פס וסיס פעולל סכפם ססכעס, וסיל נספלת בככל
ססכעופ. ססיפונום. | וסכניס ססיו 3ציפ סעקדם 5סל5 סס ככליס וככולופ .ועכנפיס
וסבופלום. וקופל. 'יוסיו סכניס כסלק'ס על כניכופ ידועופ 55לס. כ יש מסכגינות
סכקלל עלעום כעו קכפוד (שם שם כ) וכפוד (תהלים מו א) על עלעות טיל. וים סנקלס
ננינות, וצו סיס כלפל זס ספזעוכ. ויש פסס כקלל עסכיל. ויט עסס נקלל עכפס.

ויש סגיון. ויק עסס כסינות. ויט סגיונות. וים גפיפ. ויק כקלס פן סכניס עקול.
"ויץ עוגצ. ויס עכיס. וכל ססד סלוק צכגיכפו:כעו קסוס ידוע 555 3עכי ססכעס.
וע5סכו כפוב 6סד סועכל (דברי הימים א כג ה) : וסלבעפ 56פיס עסלליס כיי' בכליס
ססל עטיס'י 5סכל, ‏ ולל כודע פס לסל סין סכליס צידס סס ספטל סיו סועליס
4 סעזעול 3פיסס, סו לס סיו יסד סעסולליס צפס, וכננדס ססל סיו עכגכיס. 3כליס.
| ועלסכו כפוב ססל סועכל (שם ב ז ) וסכויס צכלי שיל *" סקל עסס דויד סעלך
לסדום ליי" כי כעולס ססדו צסלל דויד כידס וסכסכיס ‏ עסללריס כנדס. ועוד כפינ
(שם כט כח): וסטיל מקולל וסס55לופ עסללליס. וססמופלופ לצדס סיו יד סכסכיס

/ , - 2 - *"...
/ . 7 : . ו וי

06 ספר התהלות

כעו מכפוב (במדבר ' ח): וצכי ססקן סכסניס יפקעו צסלללות ; וסלל סכליס סיו
ציד סלויס. | וכן כפיצ (דברי הימים ב כט כו): ויעעדו סלויס צכפי. דויל וסכסניס.
צס5ללות. 1
(ב) בְּקְרְאִי עְננִי אֶלְהַי צִדְקִי סנכון סנסעל סעזעול סוס גס כן בבלסר פכי.
סבטלוס. וסעכ : : בקראי ענני אלהי י צרקי טלפס יודע כי עעי פ5דק ועס ססל ככגהי ‏ ]
סעול וססעס, ולפס סלסיס סופט עליכו. | כי כל סלסיס עכיכו סופט כעו ספלסכו

לך יש לכסיס קפיס 3סכץ (מזמור גח 'ב), | וכן כקלסו צני סדס סקופטיס. (שמות

ככ ח) עד סלכסיס יצ דצל סליסס; וסגיטו 5דכיו 55 סללסיס (שם כא ).

בַּצר הרחב לי הרחבת כעו פלסיד 5י, כעו שפרסנו סצכצולות יספל עבצל בעקוס

עפיד שסדצר כפפו כעסק. וכן סיפס לוס סקדט עופיעס על. כקוכו ולועל: הרחכת לי

חנָּנִי וּשְמַע תְּפַלְתִי. | |

(ג) בָּנִי איש סל ככגד גדולי יק7ס5 טסיו עס 6צטלוס. וכן גס 5כי 6דס נס

בני סיט (מזמור מט ג), בכי סדס. ססעון, 3כי סיש סגדוליס. וכן סכול סיט לפס

ועי כעוך ביסכסל (שמואל א כו טו); גדעון צן יוסט סי יקלסל (שופטים ז יד).

עד מָה כבוךי נפסי כעו סספל בפועול סקודס רובים אמרים לנפשי, סו פרול

כבורי .
-- סלכי ו ולפס עככיפיס סופי ועצליסיס סופי ממלכופי. 3

ב

יכזבו. מיעיו.

(דו. ודע כּי הַפָלֶה יְהוֶָה ספליק וסצדיל. וכן וספלס "*‏ צין עקכס ישלל5

/ ט ד), ופלוטו: סבדילכי מכל יסלסל 5סיום. מכך.: על דלך סצדיל *י' ספ שצט
* (דברים * ח), ולעס? כל ידעכי

- וסססיד סול עי סעוסס טוצס עס סצכרו 5פכיס עקולם סדין, ודוד עסס

עס כעס ככִי סדס 5פכיס מקולת סדין, עסיו עוסיס עעו לעס וסול סיס עומס

עמסס טובס. כעו קע5סכו צטסול סספודס סכיו וסעכ (שמואל א כד יח); כי ספס

געלפכי סטוצס ולכי געלפיך סלעס, וסכס סול סבדיככי

לד ונפן לי סעלוכס, וליך פסטצו לפס לגזלס. עעכי ולסעליך ססר? וס על פי

ספלסוני 53לס. עצפס, פדעו כי |

הוה ישְמע בִּקְרְאִי אֶלִין: ויופילני פן ס5לס סזלפ.

נה) רְנזוּ 9 פסד כעו ולגזו וסלו (דברים ב כה). פסדו עסלל לס 5 פפסדו עעכי

4 ב 22 מש 4 כ

אע ב ₪ שחו ב

אָמָרו ו " 0 כי ססדס על עסכצו 'ע5ס 35ו *ופל פכול
מעסקי סעולס ול פסיס כונתו זכס. וסעל דוד ככנדס: סקצו בלבבכם. וכן
כקללם עסשבת 350 סעילם, סלעלס 355צס (ישעיהו מז ח), וסעל : |
ודמו סְלָה: ללוכו כועל: ספקו וסדכו כעלוד 3י. כי סדעעס ענכין טפיקפ סדצול
וסקונ, כו וידעו כעו ע5סי (איוב כם כא); דעעס וקול ססעע (שם ד ש), וים

: 4 5 / 5 ו 0 :

דוזהפהא עם הפרוש הארוך לרדיק,
ה סעעקס וספנועס, כעו יקס סעלס לדעעס (מזמור קז כט); עעי לפסו
., 7 יד ט): ; לספ דועס 0 ב יט), וסדועיס 5 ועזס. סעכין סול ודמו סלה.

| כלועל: סדכו 5כס עעעקיכס, וס39 עוכס 5ד לכו עקס 3ן עיעון פלש (מורה
= הנגבוכים א ג גט) : מספקוק סזס עפוס לעסכיליס סססוציס שיכילו סלעפ וטצס סלל 3לבס

רש .
2 - 0 בא וכע גר 4% ובל 4

כדי טלס ישיגס סגיסס 3דצול; וסין זס. מעכין סעזעול,

ו זבְחוּ זָבְחי צְדֶָק סקל סלעופס סנס 5ליכיס פפס כפלס וזבחו 5 זבחי
ה ספקוכו וכל כז3ס' לשעיס סכלעל צסס (משלי כא כז): 3% כקעיס פועבק,
| שיטובו 5לקעפס לסל ס:נסיס; 5פיכך פעל: זבחי צדקי |

וּבְטַחוּ אֶל יְהוָה : כל על גנולפכס ועל סיופכס ספון ‏ 35 055 5'י' פצטסו
| לצדו. וקסל סצטס עס טלפ 55 כעו עס עלת על. וכן בטס 55 יי" צכל לבך
| (שם ג ה); 30 פצטסו לכס 50 דצלי ססקל (ירמיהו ז ד).

. 0 רבּים אמָרִים לופס ססלער עליסס בני איש ולעל עליסס רבים אמרים

| לנפשי, סס עפלויס ולועליס בערדס:

מי יִרְאָנוּ טוב קילכיס עכלד סבספוס ויעופ דוד וילוך צכו. וסלע שלי טו3 לסס
| ועפסויס לופו ; ולפס

נָסָה עָלִינוּ אור פָּנִיף יְהוֶה: 55 כפי עסטנופס. וענפ' נפה בפע'ך פספ ססי"ן
| ובס" פספ סלכ"), וסוס כעו כסל. "וים כפלסו לעכין סלעל: ובטחו אל י". ספל:
רבים לין דעפס 055 כטוצת סעולס סזס ועפלויס 5לים וסועליס:: מי יראנו טוב;
לכל לכי ולסל עעי, סועליס: נסה עלינו אור פניך יי', | כל מסופכו 5סור פכיך
לעונכס. סנס.

ה נַתַמה תו בְלְפִּי וסכס סס גועליס 5' כעס פסס 2% כל סכל סיפס
55 מעסס ככצי צטוצפס; תסו |
מַעַת דגְנֶם וְתִירושֶם רְבוּ: וסס סעסיס 5לעפי, ועכין נתתה כעכין סלעלו
= (בבלי יומא לח ב ובמקומות. אחרים); 3 לנכוסל. עפייעין סופו. ודרך טונס סיס לסדס
שיסעס במוובס. סבריו. וססולך דלך טוצס ססל עפייעו ועדליכו; סו טעס נתתה.
(ט) בַּשָלום יַחְדָּו אְשָכְּבָה וְאִישַן לגי סייפי עפלוס עונפס, ועדין לף על
פי ססלעו כל ללוס סנסיס בשלום יחדיו סכי וסס, וסס אשכבה ואישן סלס יסיס
לי דבל סעטריד סופי עסטינס לסל ססס יסוצו לי.

כִּי אַתָּה יְהוָה ברד לבֶטַח תושִיבנִי: כי בטוק לכי ספסליס ספמ ולבטח
תושיבני עעסס. ופלוט לבדד : לפס י" לצדך פעקס זק וכך בטסוכי וללס בלסל.

פמזמוה ה

(א) למנצַח אל הַנָּחִילות מִזְמור לדוד:. כבל פרספי מעס 8 וסלל
| עיכל סכגון 3עזעול. סלפכל | זק. ולככו פס זכלה לפלפה פרק קפלס
ו כסיל של דצוליס בד3לי כבופיכו, זכלס 5בככס. (משנת בבא קמא * ב\, | כפוכו

0

0 \ יו ש'
ו ל לי ו

/ : \ - -
4 3 -'

8 ספר התהלות | = הגגדהו 8% ה

נועל: בי כגוכו סיס דועס לקליקפ סדבוליס. חס ספזעול גס כן ככנד סויבי. דוד ו 4
לו סוכסיס. ביטכל5. ורבופיכו, זכלס כצלכת, -6עלו. (מדרש שוחר טוב במקומו) : כי 3
דולג' ולסיפופל טוכליו סעלו. | 5 ]
(ב) אָמָרִי האֶזִינָה יְהוָה בִּנָה הָנְינִי עס ססוניס 3פי האזינה, ועס. 2
צכבי בינה. לפיכך על עס הגיגי בינה ועס אמרי האזינה. ולעל הגיגי פן סנס >
צסכפל עי"ן ספעל, כעו לסזי] קלופ (איוב לח כה) מן סזק. |
וג) הקשִיבָה לקול שועִי פן לוכך כסיות קטצת. כי סוס פעל יולל. וכן כתיצ >
(משלי ב ב) 0 לחכעס סוכך; פקקיד 5זכך (מזמור * *), וספלס נקקלפ עס >
לע"ד, עס סל, ועס בי"ס. ופעעיס סיס 653 קטל סופ, כעו סקשצת: ולקעע (ירמיהו ה 0; ּ
עי סקסיד דצכו (שם כג יח).

מַלְבִּי סלפס עלך עלי וסכי פועק ל5יך כעו סלועקיס 55 סטכך.

וְאלהִי ספס סססס סופטי ופוטיעכי עסעלכיס לי.

כּי אליף אֶתַפָּלֶל: ולס לעוסיע 5סל כי סין +לפך.

(ד) יהוה בקר מִּשמַע קולי כי בבקל עפ ספפנס טרס שיעפוק ל צצסקי
ל

-

ו ו לך טתן לי שסלפי וצקסתי. | --
(ה) כִּי לא אֶל חֶפַּץ רְשַע אַתָּה מס פס 5ך? כי ידעפי כי 05 פספוןץ -
צלסעיס; 5ס כן 55 סספוץ בסויבי, כי סס 6כטי לטע וסכי עלפס שפוסיככי. עסס'
כי פספון 3י ולס צסס. |

לא יגְרְךְּ 5 יגול עפך; וכן נדלכי כלב (איוב לא ית): בדל עעי ולציס 2

רְעַ: סי רע, :10 יסיס רע ;שס. לבל בעו;למע. ₪וכל;
וו לא יַתִיִצָבוּ הוללים לנָגָד עִיניף עכין הוללים סול פעעיס צפנין פכנופ "
כעו ויפסלל ‏ בידס (שמואל א כא יד); סעלפי עסולל. (קהלת ב ב) ופעעיס. בעכין
למע כעו סוללופ כעס (שם ') וסדועיס 5סס. ופוס סענין סול לא יתיצבו |
הוללים לנגד עיניך כעו סלפל: .
שנָאתַ כָּל פעלי או : ולף על פי כן גדל ססד יכלכס, ‏ כי סלטע סינו עדלך
סדעס וססכעס. ופלוט: לנגד עיניך : : כסדס ‏ סטוכס 5ססל סלס *כלס 5סביכי. בפכיו, > ְ
(ז) תִאַבָּד דּבָרי כָזֶב ‏ פלנדס (לפכיך וכן | -
איש דָּמִים ּמַרְמָה יתְעָב יהוָה: ססס נפעניס ונעלפיס בעיניו. וכן סול דכך |
סכסון לדבל פעס לכוכס. ופעס. טלל. לכוכס. |

(ח) וְאָנִי בֶּרב חַסְדּף סס כעספיס בעיכיך, 536 סכי. ספי35. 5עיכיך ולפכיך,

אָבוא בִיתֶף בוב חסדך, טפכי עקוס. פעך.

אֶשְִחָוֶה אֶל הִיכָל קדשף בִּירְאֶתִָ: פסיל על פכי. ופלוט אל הפ ל
סטתסוס 505 יסיס ססיכל ועקוס סקדם. פגעפו וכנגדו יטפסוס 505. ופלוט ביתך
והיכל קדשך: סול סביפ טסיס 3ו ספלון.

-

19

הוה | ְחנִי יי בְצִדקְתָף זל סיס 0 סמיך ספכסני בצדקתך, כלועל:
0 עכי ננכת דלך 5דקס ועספט ופכסני צס סכל לכסלי

| וסול. ענזרת סטולכו ול קלוד ₪ כד "), כפי ססוס. טביט 5לעס, כפו ויסי

2 ו עוין לפ דוד (שמואל א יח ט), חספ ספפלס 5ספילו עטניסוס ועזדוכופ. כעו

קסעל (מזמור "יש יג יד): עכפתלות. כקכי גס עזדיס. סטך. ענדך. ,

8 60 לְפָנִי דרְכָּףִּ 1 הישר בס 3סכעם סיו"ד פ"ס ספעל טלס כעכסג כסי ספ" =

2 סיפ" ספך (בראשית ח י0, וסכפיב סול צוס"ו על עכסג כסי ספ"ס; וכן

2 2 עי"ן ספעל, כפו סכספ י" גצוליך. (יואל ד 'א), |

. כִי > אִין בַּפִיהוּ ְכונָה ‏ סול טעס לגס טפטר למען שוררי, כי סס לנטיס

ין צפי לסד עסס נכונה 055 עלסיס עלעס צדפיסס כסוסציס.

> קִרְפָּם הוּות כלועל: לעופ סוסציס 5לצס.

₪ קְבָר פּתוּח גְרונֶם לשונֶם יָחָליקּן: כי עי טלס שפל פסס וספע. לותס

4 יסכיקו לטוכס. ועדצליס סלקות וכלליס כסוסציס יפול בקברס, וסול עסקצס 355ס,

- ללע. וככס. סדבליס כגלון, כעו לועעות 55 3גלוכס (מזמור קמט ו), כי עק5ת

= סלופיופ לסמלו 3גלון. גס כל סדצול פסלפו מסגלון, כי סקול יופס עסגלון ויגרוס
: | סדצול לפס. גס לפי טסגלון פתוס 35 סקלביס קדעס לוסס לקצל 6על: גרונם.

תלת נכונה פולל לכקצס, וסעפולל סקל ופילוטס: פעלס לו דצלס; וכן עלכלו

6 בלל (חבקוק א טז) ) כעדל סקלובות (שיר ד ב); יענס עקות (משלי ית כג),

1 וסדועיס 5סס. | :

| (יא) הַאֶשִימַם אֶלְהִים יס עפכקיס: עלסון קעעס; ולקס וסעס כענין ססל.

. > ויפכן לפלטו צעכין. סטס. ופלוטו: האשימם 3עלפס, ו טלסל יסכן וללס יזדפן
| לפס עס שססצו כעטופ עכי, וצס 3לסון 5טס כדכך ולס יסטל (שופטים כ 6₪; הק

1 | סול טלמל :

- | יפלו מִמִַ6עְצוְתִיהֶם בָּב פָּשְעִיהֶם הַדִּיחָמוּ

. כִי מָרוּ בֶך: : נטנספס לופי ולפס לויפ עלי כסיופ עלך וסס מרו לפ לצליך. מרו
| מעכין עליפס פי (במדבר כז יד).

= (יב) וישמחו כָּל חוּסִי בך לעולם ירַגְּנוּ ספך ספויניס טסיכס סופיס כך; וכלטל
= פיק 5 יסעסו ססוקיס כך. וטעס >

. וְתְסְךּ על לימ ספסיס עליסס בסכס, קלס יזיקו נסס ססויביס.

וועלצו סעי"ן**). וסלע"ד. 3קו"ס.

2 ל אֶהָבִי שמָףִ:

(יב) בִּי אַחָּה תִבְרֶך צַדָיק יְהוָה 5 עו צך כספ3כך ספלדיק ופדיס סלקע.
כַּצָנָּה רצון. תּעְטְרְנוּ: וכלכס. טסיס עוטלפ ססדס סצי3 כן פעטול ספדיק צלפוכך. .
ולת תעטרנו מצכין סקל כעו עטליס ל דוד וסל סכטיו (שמואל א בג כ0.

5
ו
ב 0

6 הושר קרי. = %%) בכתב יר שלפניגו העיין בפ"תח.

9*

0" | ספר התחלות ואנגדהוז

מזמור ו |
(א) למנצח בִּנְנִינות עַל השַמִנִית מִזְמור לְדָוָד: כנל פטנו טעס
נגינות ושמינית וססל עיכי סכגון בעזעול קלס עכני. " ויש

עפרקיס (תרגום במקומו) שמינית ככול סיו 15 שעוכס יפליס, ועל זס סכנון כסעל
זס סעזעול. וסדכק (בבלי מנחות מג ב): | על סעילס שכתכס בסעיכים ; וזסו. כסוק.

וסעזעול סזס ספקל סלעלו דוד ע5 סכיו, ולספסל גס כן שנלעל על כסון כל סד
סעדוכס צסלייס. כי סכצס עזעוליס שסס פפכס וצקקס סבלס דוד לסיופס (זועכיס
לכל מספלל; וכן דעפי צזס סעזעול. ‏ ויש סועכיס (אבן עזרא במקומו): כי כלעל
על סגלופ, כי ישרס3 צגלופ כעו סוניס ועדוכסיס. :

(ב) יהוה אֶל בְּאַפֶּףְּ תוכִיחָנִי פס תוכיחני בעוני, אל באפך, ללוכו כועל: 5סט
כדי ססוכל לסצול, כפו ססעל *רעיסו סכציס (ירמיהו י כד): יסלכי יי' סך בעספט וגועכ
ואל בַּחָמַתִף תִיִסַרְנִי: כפכ עלין בעכופ שוכופ כענסג סלטון.

\ :

(ג) חֶנָּנִי יהוה ִּי אָמַלַל אני אמלל. פל?; ול על -פי שפוס פפו"ס. וכעוסו:

ל סופל סטסו (ישעיחו מר כ). וסול עכין פליסס וכליתס ; כעו: וכצפ ביס סְמְלכת
(שמואל א בה), סיסודיס ססעלליס (נחמיה ג לר); סעללס ילדפ סקצעה (ירמיהו טו ט),
וסדועיס לסס. |
רְפָאָנִי יָהוָה כִּי נְבְהָלוּ עָצָמִי: לוכו לופל סגו.. ופל: עצמי טסס יפוד סגוף.
סו סועל כן על כ30 ססבליס.

(דו וְנִפְשִי נְבְהַלֶה מַאד עצמי נכהלו ונפשי נבהלה מאד לפסדי ולדלנפי
ססעופ. עס ססלי. :

וְאַחָ") כפיב 5כס ס"ס וקלי 3ס"ל; ולסד סול, כי כעפס פס ס'ל. וכן ולס בכס
ספ עסס 55 (במדבר יא טו),

יהוָה עד מַתִי: פדכלני צסכייס ונס פלפלכי.

(ה) שובה סטעס פכלע. וסס סעקס עללע חס לסד עסס.

הוה חַלְצָה נָפַשִי ופלופו: סוכ עסלון ספך עלי, ושוג חלצה נפשי טלס לעות עס סספי.
הושיעני למען חסךף: ₪5 כפדקתי כי ידעפי כי סכל סיב. י
גו כִּי אִין בַּמַוֶת זכֶרףּ בְּשָאול מִי יודֶה לַךּ: לס סעופ לס סזכלך בעופ ולס
סודס לך; ולס פלפסכי סודס 5ך לעיכי כל. כעו טסעל סוקיסו (ישעיהו לח ית):
כי 55 סלול פודך עופ יספלך וגועל; וסעכ דוד (מזמור קיח יז): 65 לעופ כי ססיס
ולספר פעקי יס. כי סגוף לסל 555 סכסעס כסבן דועס, וסוס *ולד סססול; סְבל

/

ו ו
וו ד ו %

סלטעס . עלס ופודס ופסצס כעד צלל ספסק. 55ל יפסוס ס5דיק 5סיופ לעטופ לפון =

סל בעודכו סי כסלצופ סכל סנקעס לעולס .030. |

זו יְְעְתִי בָּאַגְחָתִי אַשְחָה בַכֶל לִילָה מַטְתִי בְּרְמְעַתִי ערשי אַמְסָה:
כי סכי כסכס ודוסג על סליי ובוכס עד שאשחה מטתי בכל לילה. כי כלילס
יכבד ססני ויסנס ססדס ויצכס על סניו סו יצכס בלילס עפני סצכי פצים ישליס

וסין לוסס סופו. וסכס סול יגע עסלכסס ועסככי. ועס סלעל: אשחה ואמסה ‏ =

%) ואתה קרי.

וב ג בי בב ו ו 1 כ בש ג
וו 0 240 ו . : ע. 4

ו

עם הפרוש הארוך לרדיק. ופ

% -/ 6 דלך גוזעל וספלגס. ופלוט אשחה ען כלטל יפלש סטסס לטסוס (ישעיהו כה
= >א), סו עפלגוס וילסץ (בראשית מג לא): ולססי. ופלוע אמסה ען סעסיו לפ 33
-- (יהושע יד ח); ופעס כעט סעודו (מזמור לט יב). וסכס סס עכסי סלע"ד
= | עצכין סספעיל, ויש עפעלי סכפל עזס סעכין. לביס, כעו: סעפו לת לצצכו (דברים
= א כהח); ויעם 335 סעס (יהושע ז ה).
1 (ח) עַששָה פגיולפ עטק ילככס (ישעיהו כ ט) כספו ספל קקצס.
> מִכַּעָם עיני וסטעס ססכי צוכס פן הכעס סלכי כועס על לויבי סטעסיס לסללי.
| ופלוט
8 עַתָקָה ען ולול יעפק עמקועו (איוב יד ית). ועששה ועתקה על דכך ספלגס
. = וגוזעס. ופרוס
. ל צורְרִי : בול כל צוררי. ויע עפלטיס (תרגום ורשי במקומו) : עתקה
/ = נפיטלס כעו שפלגוס ישן (ויקרא כה כב): עפיק.
= ט) סוּרו מַמָנִי כָּל פּעָלִי או כִּי שמע יהוָה קול בְּבָיִי: בסיופו עסכיו ספל
זס, סו צסכיו; ועדבל ע5 סעפיד צלוס סקדס. וכל סדס סולס סעתפלל 3זס סעזעול
0 עוכל כועל זס, כי בטוס סוס כי סלל ישעע מפכתו לס יפפלל צלצ כטבר ונדכס.
= ₪0 שמע יהוה תֶּחִנְּתִי יהוָה תִּפְלְתִי יקח: יקח כעו כקס. ומעס יקח צזלת
| סעס ובכל עת בול פפלתי לליו יקכלכס בלכון.
(יא) יָבשוּ וִבְּהָלוּ מַאד כָּל איבי נסלפלי יבשו ויבהלו כל איבי טסיו
| עקויס. עיפתי.

ישבו בשו רְנָע: כטיללו טנס עלתס עסטנפס ‏ ישבו ל5י כסיות נשלוס
צעי וצלופו וע פסיס. כסס צוספ עפכי

8 בר נ . 4 ה א
2 , 4 ו ₪ ו
| , = הד א 4 וש א

"
+

-

| מזמור. ז

יכא) שגִיון לְדְוְד בבל בסככו. כי שניון לסל עעיכי סכגון. וכן סעל צפפלס

. סבקוק (ג א): ע5 סניוכות.

אֶשֶר שר לִיהוָה על דִּבְרִי כוּש 5ן יְמִנִי: לנופיכו. זכלס לצלכס, ספלו
(תרגום במקומו ובבלי מועד קטן טז ב בקצת שנוי) : כי סעזעור סוס כסעל על ססול.
וקלסו כוש לפי ססיס יפס, כעו ססקט סכטים (במדבר יב א), דעסלגס : ספפל ספילפט ;
וכן, דעפ ‏ כל סעפלסיס. וסמלו: כי קלסו כופי, פס כוקי זס סיכו פספכס. בעולו,
כך שסול 55 סיס עטפכס צסכלפו. 56 דול ועל סדכך סז כלעל (ירמיהו וג כג) :
'פיספך כוק* עולו .וכעל סברבלפיו גס לפס פוככו :5סיטייצ עדי סרע. | וססכס
ל" 30לסס. 5ן עזלל, וכלו כבלכס, | סלסיק זס ספלום, ‏ כי סטל: סילך ילעל זס

<> על עטים י" סכס ימ3ל סון (פסוק שו)? וסעל: כי ססד מצכי צכיעין סיס קסיס
טוכלו ושעו כוש. וסין טעכפו טעכפ שילעל על סלול סכס יסנכ לון; ונמס 5
יסעל כן? וסכס לטל כו דוד צפכיו: עלטעיס י5ל כסע. (שמואל א כד יד) 2 ולעל
2 וכקעכי יי' מעך (שס שם יג) 9 וְבַדכֶם (שוחר טוב במקומו): כפיכך כנס סעו כוש

0% בש לש
אלד 0 ב4ק יי לע \

1
2

- ו

4
7
רדר

-
ע'

2
0
8
₪
-
ל

9 ספר התהלות ‏ =

לפי מכפונ (קהלת * כ): גס בעדעך עלך 56 פקלל; ונככון סול סדכט. סללט 5 7
ססכל קויס, כי על ססול כסעל %זס סעזעוכ, כלבד סעפלם סנזכל. ועס שלוור. על , .
דברי, לפי סדנריס ועכיכיס כציס ‏ סיו לו עפו. ופעעיס לכות סטד לסלגר בע =
שכפוצ. פסלס צספסתכו עעו סק3 לספילו ביד פלטפיס, 6סכ כן סש3 5סעיפו בכיפון =
וכטסיס עועד לפניו סיס עטיל כו ססנית. כעס פעעיס, וססל טכפרד עענו גס כן >
פעעיס קבופ כטסיס לודף לסליו. ועל דברי פלוטו: על עכיכי, כעו על דבל סלפלדעיס = >
0 ח ה), וסדועיס 5סס.

בעזלם. דס, -. הושיעני מכל. רדפי סנסעכיס עס -

וג) פן יִטְרף כְּאַרְיָה נַפְשִי פרק וְאִין מַצִיל :+ זט כל ישער על לוי לסחל קסוס |
גו כדוד סכס. על טלול טסיס עלך 2 ילמל: פרק ואין מציל. ולעל: כאריה, כי =
סוס גול מצסיופ ונקלס מלך עכיסן, וסס יפלוק אין מציל. ופרק --] ופלקת
עלו (בראשית כז מא), |
ודו יהוָה אֶלְהִי אָם עַשִיתִי זאת אִם ישחעול בְּכַפֶּי אם זאת עשיתי פס = >
טסוס עוטס 5י. וק סול עס ססוס עפכם: אם | גטלתי שולמי רע לס עסיפי ד 00 >
לע לסדס בעול ובסעק. |
(ה) אם ָּמַלְתִי שולמי רע עי סיס עפי בטכוס לס געלפיו כלע, כעו שסול
עוטס עעי טסייפי בטלוס עעו וסייפי סתכו וכלסעפי עלסמופיו וסול גועל לי לעס-
פספ טוצס. 0
וְאַחַלְצָה צוררי ריקם: ‏ ₪ זי גמלתי שלמי רע, 5נל סנלפי עי טסו
צוררי ריקם. ונסנס סייתי עמיכ פותו, ‏ כעו טס5יל סלוכ עיד סביטי שסיס סולג
סופו לולי טעכעו ססער: סכנו כס צסנית ובסרץ פעס לסת ולס ססכס 5ו (שמואל
א כו ח); וכן כססיס בעעכס כלעל: וישק דוד 6פ סכטיו בדבריס וכל נפנס 5קוס
סל ססול (שם כד ח), וס"ו ואחלצה כעו ול"ו ועכדיך בלו לשבל 6כל (בראשית מב '). =
ספלוקו: 55 סדכי כעו סלפס סועל כי מלגניס 5כסכו, 535 עדדיך -3סו לשל סב5.
(ו) ירדף אויב נַפְשִי סעלס סולפ (ירדף) סיס פלכבפ עפעל סק5 ועפעל |
סלגוש: פן סקל יסעל ירדף וען סדגוט יסמכ ירְדַף ; וסלכבס סעלס סזלפ עשניסס.
וטועס ססלכצס, כי ססויב ירדפסו בכ5פו וירדפסו נססליס, שיסעל לססליס שירדפוסו.
כך ססול סיס כודפו ועלדפו כיטלסל. וספל: נפשי כי 05 *כדפכי מסקלכי במססל
סכל כסעיפכי כעו סדעס כעס פעעיס לסעיפו צידו.

וִישֶג וְירמס לְאֶרֶץ חי ולס יעיגכי ירמם לארץ חיי, כי 5 יכיסכי - יסלנכי.
ופססל ‏ עלת. לס כעו (ישעיהו ל כ): ונפן לכס סדכי לסס 5ל ועיס לסץ: ספרוטו
ולס כפן; ופעלן לטלסו (שמות ד כג ג) וס ס פעסן. וס"ו וירמם כפ"ס*) לפס צכסון
יטעעלל. סו פלוטו: סוס סוס צכפטו כטלודף ססלי שיסיגכי וירמם לארץ חיי
וכבורי לעפר ישכן. |

+) רצונו לומר: כמו אות 3.\ בערבית, ופרושה : אז

עם הפרוש הארוך לרד'ק. 93

בור - ישְכֶּן סֶלֶה: וכבודי סול כפסי. ועססכתו טיסכין ‏ כצודי נשפל.
ס) על פי קסכפט 62 סטכון בעפל 5עופ סלדס, סול על דרך -מסק כפו: דבקס
עפל כפקי (מזמור קיט כה), פו לפי עססצפ סלויב, כי יססוב ססין לכפטי סקועס,
> בי יסטצכי כרטע וסיע. דעיס. ועלפ סלה פלטתיס (מזמור ג ג) שסיל סלעפ סקול
| נכגון, וסין 5 מעס בעכין טסיל צון וליכי 5ליך לפלט סופס כל מקוס..

| מז קוּמה יְהוָה בּאפְַ קועס עללע: סטעס בע'ס. סעל: קומה יי" באפך על
סלולפיס לוי לקסת כפטי.

% | הַנָשָא בַּעְבָרות צוררִי בענלפך עכיסס כעו טלטל, באפך. לו פלוטו: בעברות
34 מיט ללוככי ענ הנשא לספס עניפס וסלילכל. מילס.

וְעוּרָה אֶלִי מִשָפָט צוּיתַ : עורה עלי במשפט לטל צוית פלי, 0 משפט
| סעלוכס.

| ועדת לְאָמִים מְּסובְבֶך וְעַלִיהָ למָרום שוּבָה: ספל עדת ככככ ולעל
| לאטים בפרט. עדת סיל עדת ישלסל סכונלת. לופס כלס; ; לאמים סס שניס עטל
שצטי יסרסל. וכקללו לאמים עעיס וגויס כעו טלטל יפסק ל וסייפ לקס5 עעיס
(בראשית כח ג) ; וכן לעל סל ליעקד (שם לה 'א): גוי וקסל גויס = יסיס ממך.
- סנס סללס כי קולל לופס. עפיס וגויס ככגד סטצטיס, וקולל סופס קס5 ועדס ן
. כי סטניס עסל טצטיס קסל לסד ועדס לספ. וללו סיס סועל ל על לעופ
סעולס לס סיס סועל ועדת ; כי 55 מכלול סופס עדס לסת, כל כ5 כלוס וכלוס
3 עדס בפכי. עלעס. ע5 כן טעו סנכלליס סעפלטיס ספקוק על ישו ועפלסיס ועדת
: = לאמים על סנויס ססצו לסעוכפו, וסועליס: ועליה למרום שובה ללופ, כי יכל
לקסס צסל. ולתק סמול כסס תסלס: כי סעזעול עפלט בלסטו על עי כסעל, ועוד
- = כי סמפלס לסוס, סס סוס סלוס, ולס סיפס פפלפו ע5 סצסל, 55 סועילס פפלתו.
.

.

ו
בי
"
'<

> וססי יספלו לך: כי כן סיס כפוכו סיפלס ; לס כן סכל סיס שסיס עפפלל על דצל

= של סיס לופס. ועול, כי לוב סעזעול עדנל על סויב ססד וסול. סויביס. לביס סיו
מו ועל לקיספ סצטל כצל כפצתי כך צעזעול ססלי עס ספטיב כסס. | לפלוסכו
- יסיס פלום זל ספקוק כן: ידוע סיס בישלסל כי דוד כעשס 5טכך, וסיס ידוע גס
- כן' בל על פי י' עטסו סעולל. וצעקוס סכעטס סכיכו סכל כי 5 עסס שפוס5
סדב עדעפו; בי צצוס 5כיס3 סגדול עססיו ספכ: סך כגד *' עשיסו (שמואל א

מז ו), סיס סצול כי סול סיס סמכך, עד ססעל כו **: 55 סצט 56 מללסו ולפ

גצס קועתו (שם שם ז); וכסצל סקטן לעל 5ו ססל קוס עשססו כי זס סול (שם יב),
: = 6 כן סלוד לסלי דוד בלודף לסלי 200 וספוכ עליו לפפסו כפונצ סלל *פבלך.
ועפני 0% סעל: תסובבך, על דלך סלעל סכביס (זכריהב יב): כו סכגע בכס כנגע

5

= = בבצם כינו. ועס טלעל: ועליה למרום שובה, כעו טלל: קומה והנשא: וסכל דלך
עש5. כל בסיעבול ססכ על פסע ססדס, כסלו *כד. מטקוס יככפו ועעכון עספקו
וכסטל יפקד עוכו ויספטכו, | כסלו *קוס. ויכסל ויטוב | לעלוס. לפקוס ‏ סעספט. = = וכך
/

כלעל 3כקעת פלעס (שמות טו א): כי בלס גלס.

ו
,"ירוי וליק

7

-

4

| ב
(ט) יְהוָה יָדָין עָמִים סס יטללנ, כעו ספלטפי לאמים ופלוט ידין : שיקס ה
וליכי עסס. וזסו ססעל:

שַפָטָנִי יהוה כְּצְדְקי וּכְתַמִי עָלִי; כל חכל סין3 עון ולל סטלתי לסס. כדי =

שיטכסו לוי ולס סעכ על בלס סלס על סכלעיס סבסס ססיו סוניס ספ דוד

צסכס ; ועליסס לער: יגמר נא רע רשעים, כי לוב יטרסל סיו סוסביס 6ת דול - >
| /

כי סול סיס סעוליל וסעביס סופס בסיופו עס סלול; ועוכלסיס סיו בלדפס לסכיו
בעפום סלול. גס עסנט ככיעין סיו לביס סוסביס סופו, כעו טכפוב בדצכלי סיעיס
(א יב א ב): סדסו 56 דויד 5לקלג.

(י) ִגְמַר-נָא בע רשעים לעפל: שהרע ססוטציס וקעוסיס הרשעים יגמר לופס
ויכלס מכ

וּתכונֶן צדיק והצריק תכונן דככו ועססצפו, ופסייע סופו. וספל זס על עעו
ועל ס5דיקיס % ל

וּבחן לבות וּכְלְיות אֶלהִים צדִיק: סופ טסוט בחן לבות ויודע מסטנות ללס =
סול יודע ס5דיקיס וסלקעיס ; כי סרצס ככי סדס טלסיס עכ5עס טוציס וסינס. כן.
וסול אלהים צדיק ו טופט צדק ויסן 5כל לד כפי דלכיו ועסטבופיה .
כי סול יודע. סכפ.

ניא) מִנְנִי עַל אֶלְהִים סיס כו לועל. מגני אלהים : עסו על ? סך כי עבטסי
ועטעכי סול סלסיס טיסיס. מגני ססוס

מושיע יַשָרִי לֶב :

ניב) אֶלְהִים שופט צַדִּיק כפו: שפטני יי" כצרקי (למעלה פסוק ט) ופלוטו:
אלהים שופט הצדיק כלדקפו וסלקע כלסעפו חסו סלעל: = > |
וְאֶל זעם בְּכָל יום: כלועל: סופט סללדיק, וסופט עי ספול זעם אל בכל יום,
כי 5 ימו3 ערסעו. ווסו ססעל ססליו: אם לא ישוב. אם צמקוס כי, כמו וסס
יסיס סיכל (במדבר לו ד) מסוס צמקוס כי, סו כססק. ובכל יום לולס לועל: פפיד.
ועס סיס זעם ססול 5סל? ססיס עצזס עעסס ססל ודבלו, כי סיס יודע כי דוד על
פי *" כעשס לעלך ססקיו וסול סיס לוד ססכיו כל יוס כסלגו. | סכס סיס סושד
כל יוס 5055 דצכי 500. ועוד: קסיס דוד כקי ונס סטל לו וסיס לופס כספוך
דס נקי. ועוד: מכקבע סי -יי' שלל יפיפכו; ועכל סלס סיס כללוי לסקלל זעם.

(יג) אָם לא ישוב חרבו ילֶטוש כצל פלסלוסו דבק לעעלס. וסעל: כי לא ישוב
ערטעפו וחרבו ילטוש לסעיפכי.

קשתו דְרִךּ ויכונְנָהַ כילופ 3י; ככועל: קלוב לכי סל סעופ 3כל יוס כעי שסוס
עועד כננד סקקפ סללוכס.

ניד) ולו הַכִין כָּלִי מָוֶת חצִּיו לדלְקים יפְעָל: לו ולדלקים עטו ססלי הכין
ופעל. חצים וכלי עופ לסלגכי. ויס עפכסיס ולו כו בעבולו, - בעצול כפטו: >
כלועל. ססליס טסכין לו לנפסו סס, כי סוס ינופ בסס. ודלקים, כעו כי דנקת לסלי
(בראשית לא לו).

טו מז יז יח א כ ג עם הפרוש הארוך לרד'ק . 2

| וטו הַָּה יְחבָּלְאון וְהְרָה עָמָל ילד שקר: ידעס (ססנופ סלב לסריון,
- וכטיולסין בפס סו צעעסס דועין לסכלי סלסה 0 לס כן דעיון סדצול סוס
ססנכיס ודעיון סעעקס סול סללס. ולעל: ‏ כל דבל ססון צפיו, כי יסטצכו לבו

ויולילכו צפס לעעסס. ואון ועמל ושקר עכין. ססד, סנס טסעלופ טוכופ.
(טז) בור כָּרֶה ויִחִפָּרְהוּ כפל ענין צעלופ טוכופ. ולפל: כי סול כרה בור
לספללכל 3ו וסוס יפל כו. ספכצס קיעופ שסול 3סק3. וסעכ :

ויפל בַּשְחַת ִפָעַל : עצל במקוס עפיד כעו טפלטנו.

(יז) ישוּב עַמָלוּ" בְּראשן סקלו קסיס עוסס 3כדפו ססלי ישוב בראשו.

ועל ‏ קדקדו חַמסו ירד : כפל עכין צעלופ סוכופ.

(יח) אוה ְהוָה כְּצְדְקו ול אודה י*' כפי צדקו סעסס עעי.

וְאִזמָרֶה שם הוה ליו כל סוס עליון על סכל ועוסל 3כל ויעסס ציפוליס
יְ 0

מזמור ח

(א) למִנְצַח על הַגַּתִית מזְמור לְדְוִד;: כנל פלטנו מעעלס (מזמור ד א):

כ" גתית \פפיכי סנגון. ‏ וים סועליס: כ' כססיס דוד 3גפ סצכו
וסעלו. וים סועליס (אבן עזרא): כי כפכו 5צכי עדצד סדוס סגפי. וסעזעול סזס סוס

| סלל ומצס וסודסס 505 וספול גצולופ'ו.

(ב) יהוה אֶדְנִינוּ עס קלפס סול לדון סנופליס סעפיונכיס. וספספוניס.

מה אַרִּיר שמֶך כעו: מה אדיר לפק, כי סעו סול וסול ספו: סס 3צן 5ל3ע
סופיופ, ססיככו טס פסל, וסוס אדיר,

בּבָל הארץ ללוכו לועל: גצולפך כלסיפ בכל הארץ. צין ביסוב, בין בעדבל, כין

| ציס בכל הארץ כלסית גצולפך; לל ססוד סגדול וסכס סעלוס כללס בטעיס, ‏ כו
| סלקץ דבל קטן נגד סטעיס, וסיל כנקדס צתוך סעגפק.

אֶשָר תִּנָה הודף עַל הַשָמִים: ועלת תנה סול עקול צעקוס כפפ ;. כי עספעטיס
בעקול צפקוס עצל. כעו ילדס ועזוב (ירמיהו יד ה\ : כעו ועזצס, ולסליס זולפו. וכן
צעקוס עפיד וכיכוכי; וכעו שבללכו בספל סעככול בסלק סדקדוק ממכו. ‏ וענין ספפוק
כן: מה אדיר שמך בכל הארץ, ומה אדיר סלפס נפפ הודך על השמים. ופלוט

עלת הוד סכס וססדל. ויט לפרט אשר תנה הודך על השמים טעס למה אדיר
| שמך בכל הארץ. לפכו 5ועל: בעצול סטל כפפ כס בעליוכיס לסכסיג ספספוניס;

ב ססלץ וכל סשל 3ס, סיפיס וכל ס6טל צסס, סכל צסנסנפ סעליוניס.

(ג) מפי עולְלִים וינקים יסד עז פסלפ סכפלסום לטל בסדס לסל ילסו לסויל
סעולס סיל סיניקס. כי 5ליך ססדס לסודות סצולס ולסכיל כסו ויכלפו 759 עעסיו
סכלסיס בקעיס ובלכן, ועפכוכם גופו סכבלס עטפפ סזלע לסל פספך לדס, ועטס
לגדל עעט פעט עד סיספכעו סכליו וילס 5סויל סעולס. וככל זכר +ס. בפזעול 5

סקלסכי ותדע (קלט למטה), וצזס סעזעול לעל: עפסלת 5סתו כסויל סעולס

ן

/
1
|
ו%.
/
/.
/.
/

ו כ
- 0 2 ב 6 %
0 / . - 0% %
1 ספר התהלות

ועיכיקפו נכלופ כפללות סצוקלל ‏ וסקדו על ססדס. לפיכך ל ות כעו ה.
מסיפוד פסלת סככין, כן סיכיקס פסלת ססכלס סקל סמולל ע3 סלדס לסל 5לתו ‏ >
כלויל סעוכס שעטס 5ו סקדוס, צלוך סול, כק3 צעדיס כעין נקצ עסט דקס, לס יופכ כ
כס3 עכך, טלס סיס יופל לס3 פן יולוס. ססכב צכל פיץ ויבול כתוך. פיו *ופל מן >
סלולך עד סיסנק 3ו; ולס יסיס יופל דק עעס שסוס יכבד סעיץ על סיכל ופכסצכט = "
ספתיו לכל סכל בסעול ובעדס. וספליסו | עטסל ססייס טנפן | לספו דדיס
צמקוס ציכס, כעו טסעלו לצופיכו, | זכלס. לצככס (בבלי ברכות + ), לפיכך. סעל:
מפי עוללים וינקים יסרת עז. טיכול סלדס לסכיק, כי סכל צכוכת כון ; 03 כעו
סלעלו סויבי יי כי סכ5 בטב וצפקלס, 3כס סכסגת מכסיג וכוכם עכון. ווסו סלעכ:

לְמַען צורְרָיף לְהַשַבִּית אויב וּמִתְנָקֶם: ולף עכ פי טזס פספד גס כן בבסעות
ובסיופ, 3סדס כפן ספל בינס וסכל לסכיל מעסס 300 ולסודות כו ולסבסו על =
סכל, וכלס כצלסו לפועלפו; לס כן עניו לססצוכן ולסכיל עעטס ססל ולסודופ:
לו על סכל. וססכס לכי 6בלסס 3ן עזכל פכש (במקומו); בעצול סיופ ססדס ככצד
מכל נברסי מס ספל כן, כי עעפ סיסל סכעל ללבכ, וזס טעס מפי עוללים, 15
פסל עתכונתו 5ק3ל כס סכשעס עד ספטכיל בסקול דעפס כס צוללס, כי פפסוק
סנפט יוס לסל פוס: ‏ חס טעס יסדת עז. וטעס למען צורריך 5בטל דנכי
סעכסיטיס סלועליס סין סלוס. | ולנכו עטס סכסן 3ן גיקטילס פלע: מפי עוללים
ססר לל ידברו בפיסס, סס בעלעס יולו על לוב ססדיך, כי פכלכלס ופלצס 3גופס >
בלולך וצלוס3, |

(ד) כִּי אֶרְאֶה שָמִיף מַעשָה אֶצְבְּעַתֶיף יח וְכוכָבִים אֶשָר כּונְנְתָּה: ולס.
זכל ססעק. יש סועכליס כי כלינס סעל זל ספועול 3עפ ספ'לס מספכל ילס
ובכוכביס ועבין בכפלסופ סצולל. וים סועכיס. (אבן עזרא במקומו);: כי ציוס כל ילסס.
כי סס סטעם לצדו, וכלילס *לסס ‏ 035 גדול טסוד; לפיכך 05 זכל סטעם. יש
סועכיס. (שם בשם אחרים): כי עס סלעל אשר תנה הודך על השמים לעז 3ו על
סקעס, כי סיס סבריסס סגדולס. וסעל כי אראה שמיך כלועל: כססלסס סבכיסום
סגדולופ 6סל יש כך צעולס ולצין עכין ססדס סכל פעס. ולעל:

(ה) מָה אָנוש כִּי תִזְכְרְנוּ וּבֶן אָדֶם כִּי תַפּקְדְנוּ ומה אנוש סוס פפך מה

אדיר שמך, כי סול לסגדלת וזס כסקטכס. סעל: כי אראה שמיך והירח והכוכבים,

ססס צליסופ גדולופ ועסכילופ: מה אנוש כי זכלפ סופו וסל55ת עכיו מסוד >
סעשכיליס סעניוניס ססינס גוף; כי ל) סופס טסס גופות סי לולס גולל גופס 0 =
וערכס, כי ססנוס כסין כגדס! ולטל: מעשה אצבעתיך, וסעל: אשר כוננתה לסכסיט
סכופליס ססועליס שסעולס קדעון; 5פיכך סור מעשה וכוננתה סלפס סדסת

סופס כנס. וסעל: אראה על שמיך, וסס סין כללס 5כו 555 ספעוך 5כו, | לפי

שפס זס עעול זט עד ססעיכי ססוס גלגל סעזלופ, ולפי טסס מזסיכים ככס בפו סדצל

ססל צפוך כלי סזכוכיפ ססול כללס מצסון. וכפב ססכס לצי 6צלסס צן עזלל,

זכלו מנלכס: ‏ כי לעל אצבעתיך, כי סל5נעופ עטלס וסגלגכיס עשלס: שצעס

: ; כ אי 2
. : 7 4 -- 2 2% / 2 8
7 +
ל 2 / 0 1% - :5 ₪ + | . . ₪
0% - א זה 0 4 2 יְ / -ן , 5% ! 8 . -
₪ יטא | עם הפרוש האדוך לרדיקי = 7

כקיעי סבסס שבעס ככבי לכת, וגלגל סעזלופ, וגלגל ספשיעי לעעלס עגלבל ספזלוס,
וסע יכו כסס סככוד. מה אנוש כי תזכרני ובן אדם כי תפקדנו כפכ עכין בעכופ
פּ. סו לפונו מועל: ‏ כי תזכרנו, ‏ כי זכלפו בברילפו שסס5לס עסודך עליו.
ות פקדנו, כל סיעיס סקל סוס סי פסניס עליו ובפעטיו לפפ לפיט כדככיו.
2% וַתחַסְּרָהוּ מעַט ז מַאֶלְהִים סס. סענכלכיס. בענול כי כסעפ ססדס עפכוכת ה-.

בב
/ בייט

.1 פללכיס שליכנס גוף כעו ססס סיכס גופופ. וססקלון סול 5פי שסיל צגוף.
. כָבוד וְהַדֶר תִעַטַרְהו: נשעס סעניוכס סנפפ 3ו. וצס .
0 / תִּמְשִילהוּ בְּמַעָשִי ידי סיכוליס סטפכיס. ‏ סו פלוטו ל) סעליוכיס. וסמעספס.
| סיל סעבין בשככו עסכך פגלגניס וסכובציס.
. פל שתה תַחַתהרְגְלִיו : ספספוניס כנס פספיו כעו סלעל (בראשית ם ב)
| ועוללכס ומפכס יסים. על כל סיפ סלכץ ועל כל עוף. סטעיס.
צנ וְאֶלְפִים ל5') 05ן כעכעם בצנה עסעכפד; וס"ל צנה כספכס 5ס5'"ף וכללים במפת >
0 לכלכ (במדבר לב כד). ולפל: צנה ואלפים כי סס גדליס עעו ועזועכיס לוללכתו
= ולמסכלו ולעלבוטו. והצאן סול סכצקיס וסעזיס. ואלפים סס סקוליס. ולעל:
בלֶם על שסל סצסעופ סגדנופ עעו וסס סקופיס וססעוליס וסגעליס. ולעל:
ם בהמות שָדִי: מסס ס'ופ ססדס. וסעל: ונם, כי גס סופס ססינס גדליס
נ גד ביטוב בסס סוס עוסל צטכלו וצפסנולותיו עליסס. ולעל עוד:
סט צפור שמים וּדְגִי הַיָּם סעכ: ספינו בסופס ססיכס בסרץ. עעו כעו סלפול
= ססיס פולמס בסויר, וסדגיס שסס שטיס צ5עיס, על סכל סול עוסל ולדל סופס
.- = בפסצולותיו. ועוד בסככו ובפסצולופ'ו

עבֶר אֶרְחות יָמִים: טעופס פפינות ועובר כסס ארחות ימים.
יְהוָה אֶדנִיוּ מָה אדיר שְמִף בְּכָל הָאָרֶשי טנ עוד כסודופ כלטל כס
לספל סססד מעטס לסדס וסיכלת סכפן 5ו על סכ, וסול קטן וכמזס: כנגד
| סבכילום סגדולופ טל מעלס קסול עטפסף עעסס כטכל; 30 כסודופ ולעל: 5"

לי

: ל וגופל, ‏

ל

השיא

מזמור מ
4 > מה על מוגת לבָּן מזָמור ְדְוְד : ספלו כו3 סעפלסיס (רבי רונש
הלוי ואבן | עזרא); כי. סולו דוד על ססד עלויציור סעפ ססיס
מכסיבי סגויס ולמץ לס ימקלל ושעו לבן, וצעותו לעל דוד וס סעזעור. וי לועליס
= (אבן עורא במקומו): כי לבן ספוך סול נצל. ולעלו: כי כעעם כל סכלעני
סעל דוד זק סמזעול ; וסוס לסוק מלוד. כי עכין סעזעול מדצכל ע5 סדס שסלע
= מימללל, וכבל לל סלע לסוס סדס, 055 שסיס כילי בעעון. ‏ וים לועליס (שם):
כו | לבן סול כעו כיו"ל וסוס גליפ טנקלל סים סכניס, וכלקל סלגו דוד לעכ %ם
| סמזול.. + וסדכי ס3י,. זכרו פצלכס, כָפב: בי על גליפ כלעל זס ספזעול; 6בל סוס
| פלט לבן לעסולל קסעו בן (שם), | כעו סכפוד בלצכי סיפיס (א טו ית ועעסס
מסיסס סעטניס זכליסו ‏ בן ויעזילל. ופלט על מות : ססול שפי עלופ כעו עלק
חח מפן עכעופ טיל. = וכעוסו טפי מלום ועכיכן עלס לספ: פקס קוס (ישעיהו

1
.-.
-
ו
2
- -
.6
=
-
2
7
5
<
.
3
3
=
"4%
- +
5 9

ל ל :0 44 - וי 4 כו 4 + יל 2 4 "ו ל שי 0 יצ 5 4 42/89 .ל הז הא יה
. 4 - . . %* 5 . ()- . '[ - 57 0 - , '

טנג 5 2 . |
סא א); יפ יפי (ירמיהו מו כ) לגלי יוכיס (מזמור קכג ד), ול על פי סכפתס"ס
לע"ד 5בן, ולס כן סענסג על עס סדס, כל פלעל ניפסק. נידותון ;+ שנס פצוס על
עס סעלס ס'"ל סידיעס. 5 ע5 פי כן לס סידיעס >סולופ. כל על 3ן סעטולל =
לער כִי פס סיס סועל לצן צטב'ס 05 סיס ככל כי על סעטולל סעל טטעו צן.
עכל מקוס עכין סעועול ככון לפלטו על גליפ ספנספי. |
(ב) אוּדֶָה יהוה בְּכָלהלְבֶּי כי פקועס גדונס סיפס כדוד ולישללל עום גלים.
ספכטסי ; ועפכי וס סמל: בכל לבי.

אָספרה ָּלנְפלְאוְתַיִּ: כי על כל פלס לסל יספל ‏ סללס ספלסיס סססליס
קעברו, כפו סלעל %כל עקס ככפנספין (מזמור קיא ד),

(ג) אֶשמָחָה ְאָעַלְצֶה בְךּ כי בך בטספ'י -33וסי כעכסנות עפו, וסכי נעכ. וסוס
סיס עלסעס.

אזְמָרָה שמך עָליון: כי לפס נעלים ע5 סכל וסקל גצולפ סלדס.

(ד) בְּשוּב אויבי אַחור ִבָּשָלוּ ויאבְדוּ מִפָּנֶיף: כי כל עעלכופ פלספיס נסו
וסנו אחור כעו סכפוב (שמואל. א יז נא): ויכסו ספלסתיס כי עפ גצולס ויכסו.

(ה) כִּי עשית מִשַפָּטִי וְדִינִי ספס :כסעפ 3עצולי. כי כם גלול סיס שצפס ססצן
בעפסו וסול סיס כלו. לצוט צלזל וצסס על עקוס עגולס שסיס צע5סו.

ישָבְתָ לְכְסָא ישבת בכסא סעטפט לפס טלפה

שופֶט צֶדֶק: לקספ עספטך עענו טסיס עסלף פעלכופ ספסיס סייס. ולע'ד לכסא.
בעקוס בי"פ. וכן 5ע"ד לפכיכס .5סכצ (ויקרא כו 6 כעו צסל3; פלגת* לפפ5עי
(בראשית ד כג).

58 ספר התהלות

,
|

(ו) גָּעַרְת גוים נעלס סקקולס כל כי"פ כסון ססספס, בעוי געל סיפ קלס
(מזמור סח לא); וכעו סנכי בעל לכס 6 סזלע. (מלאכי ב 00)ן וכן גערת גוים
. וסעל: גערת נוים סס ספלסתיס,

5 רשע גליפ ספלסתי,

שְמַם מַחִיחָ על סעפיס בעלסעס סערו, שנסעכ (שמואל א יז ב ויפכו סכלי פלטת יס.
לעולם. עד: סעלס סזספ (עד) ענינס סלך סזען יופל מעולם, ונלס פוף פפוק
סיל. בפת"ס: בלס סלסכ"ס. כעו וסל לעד פזכל עון (ישעיהו סד ח), ובלפכ"מ. כעו
סזסם ידעם מכ עד (איב כ ד) ; ונפוף פפוק לעולם ועד 3סגו"':. : |
וז האויב מִּמוּ חָרְבות לנצַח נערים גְתַשַתּ אָבַד זְכָרֶם הַמָה: ספ'5 סיס
סקליסק, כפו סקסל סקס ססת (כס |במדבר טו טו); וכעו סדול לפס לסו דבל :ל
(ירמיהו ב לא). ולפי ססעל שמם מחית לפל כנגד 8 סעך כעסס כעו שנעסס
טס סעליס ססל ססלצת, שתמו לנצח ואבד זכרם, כן סבד זכלך עפס. ולדכי 0ב5',
זכרו לבלכס, פלש: תמו חרבות ססלצופ ססייפ עוקס 55 פעשס עוד. וססכס לצי
סבלסס 3ן עזכט, ‏ זכלו 5בלכס, | פלט (במקומו): צעצול שתמו החרבות סססלכת,
והערים שנתשת אבד זכרם, סטנת לפס כי פטלט; וסכסס כי יי" לעולם ישב.
פלוק זכרם המה: כפל סככוי, כי סיס די בע"ס זכרם. סו פלוטו: אבד זכרם על

ח שי יא יכ י יד טו עם הפרוש הארוך לרדיק. = = 99
יי סלוליס : לס סעס 6לס סעליס ספיו כ3כויופ. ולזס ספלום יסיס פלוש המה
₪ הוה לְעוּלֶם ישב סכס וללס ילדדו; .וי לעולם ישב וסופט סכס וסכס.

חתפו סלעל: /
. כּונָן למַשְפָט כַּסְאו: כעו סלעכ (מזמור קב כ): סעס יל3דו ולפס פעעד. ועכין

ישב סול עכין סעעידס וסקיוס. וכן יי" לעצול יקב (שם כט ),

= טא והוּא ישפט תִבַל בְּצַדֶק ידין לְאָמִּים בְּמִישָרִים: תבל סול לכות סיטוב.
לפל: כמו סיספט עטפטוי בצרק כן סול טופט :כל עפ ונכל אא סלעות בצדק

ובמישרים; וכספגבכ סע על 2 סכל סוס עספכן עספו.

₪3 ויהי הוה שנב לד מִשְגָּב לעתות בַּצָרָה:ּ נכל עפ כטסול טופט

3 סעונס. סוס משגב לעכי. סף על פי ססול ספל בלל כם וכלל יכלת ל יכיסכו
: - כסזקיס עעכו, 55ל סול לו לעשגצ. וישגב סעכי צן כעו סיסגב סדס 3עגדל עז

וכעו טלפגכו 3ו יטללל. סיוס וסוס לסס לעגדל עז. ומשגב לעתות טסס בצרה,

כי יקלסל עפס בצוה גדולס עפכי זס ספלספ'. ופלספיס ססיו פפנצליס עליסס
כעו טלעל בעלך ססול (שמואל א ט מ: כי בלס 5עקפו לפי.

= (יא) ויִבְטַחוּ בֶף דין סול שיבטחו בך

1

א
+

3% על

4 4 תי
...<> 4 9 פפר (א- 0 ג 1%

: יו :

> = שּדְעִי שמ בישלסל סיוס, כי. לסו

ִּי לא ָזַבְתָ דוְשיף יְהוָה: 536 סייפ עס בעפ 5לתס.

1% זמר ליִהוָה ישב ציין סעל: ישב ציון, וסף עכפי טניון סיפס עדיך יד
| סיצוס?, כי סיפס קצכס ל5כס כי עס יטכון סכצוד וטס יצכס ביפ סעקדט ; וליון

סיס לס *לושלס.

| הַגִּידוּ בְעָמִים עִלִילותָיו: בכל (וקוס שפלכו סגידו סעלילופ וסכפללופ שעטס עננכס,

(לג) בי דרש ֶּמִים אוּתֶם זכר סל5 שסול דרש דעי סענכייס עיד עוסקיסס
זכר אותם דמים סספכו פלטפיס ביסלסל. |

| לא שֶכַח צעקת ענןים+)+ כפיב כיו"ד וקלי בול"ו, כי סעלויס סס כעו. סעכייס
וססלטיס 5

| ניד) חֶנְנָנִי יָהוָה פפסו"פ ססי"פ**) יולס עכיו ססוס ען סדגוס וכלפס, כעו

(בראשית מב כא) בסתסככו. סליכו.

ראה עניי מִשַנְאִי כעו סלסים - סטוכס וסוס גכיפ.

מוּמַמִי מִשָעְרִי מות : כי סככ סיו סוסניס טלפול ביד: גכיפ. ושערי מות ‏ סול
קרו3 לעיפס, כפו סטעל 5צים.

(טו) למען אֶספָרה כשסכ5ל עטונסי סספלס

כָּל תּהַלְתִיך בְּשָעְרִי בת ציון פל מס :פיה ססודלס, > וססיכיס וסזע*לופ
ילנוכו חס .בי שס" יפכון. סכבול.

אֶנִילֶה בִּישוּעתף : ביטועס ספעטס. עעי עכל טוכס וסונס. סיסיס לי. וסעל:
בשערל, כעו סקעלס 55 סזקכיס (דברים כה ז). ועלס תהלתיך. כפיב. ביו"ה, | בי

- %) בכתב יד שלפנינו הכתיב: ענוים. | *%) לפנינו החי"ת בקמייץ.

3

20 ספר התהלות ם טי יח 7 ,

לולס. לועל: פסלופ לצות, וכגלע עעכו סיען לצוי סכקצום ונל צסימן לבוי סזכליס -.]

לצד. וכעוסו: כלסים צלו עלפיך (ישעיהו מז יג) ; וססופיך קדוס וצכופיס. (יחזקאל
טז נה: עיין פרוש רבנו במקומותיהט). ונסעלו: כל תהלתיך, ובעקוס. לסל (מזמורקו ב)
סועל: עי יעלל גצולוס *י'? דוד סעל אספרה כל תהלתיך. על כל סללופ שעצרו

עליו כפן מצס וסודלס 505 שספילו עססויביס; וכססל כל לספל סכקיס שעטס ‏

ליטלס3 3כ5 דול ודול 6על: פ* יספיע כל פסלפו? וכן סיסיד 5צדו, סנפיס שעוטס
סקדום 3לוך סול עעו עטוצות ‏ וספדיס 55 יוכל לספל כעו שקלעל (שם מ 6);
סגידס ולד3לס ע5עו מספר. כי פעפיס יעקס ססכ יפברך כם עס סלדס ולס
ידע עד 6סל זען שיפצוכן צו. וכן סעכו לבופיכו זכלס לצלכק (בבלי נדה לא א):
בעל סכם ליכ עכיל ‏ צכסו, וכסטל למל דוד: כל תהלתיך, סעל על סנקיס
טעסס עעו סגלויס וסידועיס 5כל צעלסעם ססויציס.

(טזו טבְעוּ גוים בָּשָחַת עשו פספיס סצלו כסכסס עליכו ססבו לספילכו וסס כפלו
בַּרָשֶת זו טַמְנוּ ונרשת 5טל טמנו 5כדו |

ְלַבְּדֶה רְגלֶם: ופלוט : זו כפו לסל:. וכ ו סטלכו כו (ישעיהו מב כד); וים לפרקו
כעסעעו כעו: זס.

(יז) נודע יהוה עפס כודע יי" בעכסעס זו כי נלסוס ‏ ישלס5 בעעט כס ויכלת
שסיס לסס ככגדס ; ול) סיו יכוליס ככלק סופס לס 05 *י' שכלסס 5יסלס5.
מִשָפָּט עשָה יפפפיס.

בְּפַעַל כָּפִּין נוקש רשע ג נבכים, .כ פסלט לכלה: ועכפ נוקש בלל .>

בפפ"ס וסול עבכין כפעל עעכין עוקטיס. ויק כפלש סכו"ן טוכס, וסול פעל | עועד
עעכין ויכקטו עצקטי כפסי (מזמור לח ג ; וכוקס ויקט עכין ססד.

הְגִּיון סלה: ספקועס סזסת סיס ככו הגיון וסודסס.

ניח) ישוּבו רְשָעִים לִשָאוּלֶה כָּל גוים שִכְחי אֶלהים: ישובו רשעים <קבר.
ולעכ: ישובו, כעו וסל עפל תסו (בראשית ג יט). וישובו סול דכך פפפכת, ככופר:

כעו קעפו סלו טוכסי יסלסל כן יעופו כלס טסס שכחי אלהים. וצדלק (בכלי ‏

סנהדרין קה א ושוחר טוב במקומו) לקסולס סוס גיסכס. וסעכו (שם בקצת שנוי לשון:)
לעס ספל לשאולה ? וסלס כל ס"ל 3קו) ספבס סיס כעו לע"ד בתסלפס? ולעס
סעכל לסטולס 5לע"ד? לועל: סיכדו לבטן*), לו לעדלנס ספספוכס, של ססוג
(בראשית רבה פרשיות ג וסה).

(יט) כִּי לא לְנצַח ישבַח אָביון פס יעעדו ילסל 55לס עפלטפיס 5 יסיס וס
לסכך זען

תקות ענוִּים**) תאבד לְעד: לא סוכל עועד בעקוס סליס; וכן עכסג סלסון
צסלבס עקועופ. ענוים כפיד כוס"ו וקלי עכייס ציו"ל; וקלוצ סול כי סענייס סס
ענויס. 3לוצ.

+) הנסחאות פה מה רבו: דיוטא, דיוטי, אמבטי, בטי ואחרות, ובלן ישא רוח יקה הבל. והמלה

הזאת איננה יונית, כדעת הערוך (ואחריו כל אדם ימשוך) אבל עברית, כנראה מתפלת הנביא
(יונה ב ג): מבשן שאול !‏ *>) עניים קרי.

ל נגד | עם הפרוש השלם לרד'ק. 1

כו קוּמָה ז יהוה קומה מללע. ולעל: קועס, כעו סלעל 1-2 וסכל ללך עסכ .
טיקוס 0 סלטעיס. -.
אל ועו אנוש נכי סדס טיש כסס ע וננולס. על ישללל אל יעוזו. עוד, | .
1 ישָפטו גוים על ָּנִיף: כעו לפכיך. וכן: 55סיס 5סליס על פכי (שמות ב ג: | .
+ | דברים ה ז). | 3
. וכא) שיתֶה יהוה מורה לְהֶם טיפ מללע. | מורה צס"ל כעו בסל'). לעכ:
/ = טיעסס מס טיילסוסו.

יְּ ₪ יָדְעוּ גוים אָנוש הָמָה סָּלֶה: ידעו ססס אנושים ופין לסס כס ככגד 500;
. | כי אנוש נגזל. פעין לטו לשבלך (ירמיתו ל יב).

5 מזמור י

- למח: יְהוֶה פּעמד בְּרְחוק פעזעולפוס כל סעלו דוד ע5 עכין ססד עיוסד, 555
- = מפלס סיל טיתפלל 3ס כל 6דס ססול רס עלויבו. ‏ וספל צו דלכי סלטע
. צעסקו סעכל ולקל סין 5ר כס לסכל5ל עעכו. ולפי קצלוד 05 יעסס סעוסק בפלספיס
3 ספל עשק סלקע טיעטוק סעכי בעסכ3 ובעספל, וסין 5ו דלך <סשעל עעכו 56
- על *" עיכיו. וספל עעקי סלקע בייד וצכציס, כי סלקע סוס ססד ועוזליו סס לציס.
2 וכלל צו גס כן סעוטק קעתידין לעופ סעולס כעטוק 5פ יטללל צסלפס ; לפיכך
= 5על: אבדו גוים מארצו (טו). ולפל: לערץ אנוש מן הארץ (יח). לעל: למה ייי

=

0 0 4 ₪ 4-4 שק 2 4
כ 5 7% 7 נש" אל 7 .

"2.

תעמד ברחוק ? כי כקפכול סעזכס עלפו לעכי ונלועק כלכו סול קלוד סכיו ועוזלו, 4

| כעו שסעל (דברים ד ז) 6קל כו סלסיס קלציס סליו; | ולעל (מזמור קמה יח) : קלוצ /
> *' ככל קלליו; וכססלויב עפגצל כללו ססל בלסוק. ועעניס עיכיו מן סעכי, מפיכך 9
- סעל: 5% יי' תעמד ברחוק. ובי"פ ברחוק עועד. צעקוס מכיס, ‏ ללוכל מועל:
צמקוס לסוק. 0
תִעְלִים לְעתות בּצרֶה 5 לעחות שסעכל ‏ 3פל, .
ב בּנְאָוֶת רְשַע ידלק ענִי זסו בפלספיל סילדף סופו צנסופו. ב

. יִתָפְשוּ בְמְזְמות זּ חשבר : תפשו סול פפלס: יסי ללון מלפכיך שיתפשו

= | סלסעיס במזמות טססצו לספוט סעכייס. ופלוס זו כעו: טכ ; וכן (ישעיהו מב כד).

ו הלל רְשַע לפי שסוס 3500 עלעו

: עַל תאות ַפְשו סעוטס ולין פוכע עפכון פלסס לו לפס טיש גצס עפין ויפפס >
בס טיסט3 כעטות.

וּבצע בַּרְךָ נָאץ יָהוָה: סלסע ענלך ועטנס ס53ע ועי סלוסז דככו 0 סלל ; :

= וסוטל: שסין יכל 3ידו ספיל סעסוק עידו, סו סלין עסגיס עניו כעו טסל -

| (3): אמר בלבו לא תדרש, |

= (ד) רשע כָּגְבָהּ אַפ1 גצס סלב עפקלס כפניס, וספכיס עכוניס. 3ל), לפי שסוס
| גצס על ספכיס, כעו: ויפל לספין (שמואל א כ מא) שסוס כעו על פכיו, ויספסוו |
לו ספיס 525 (בראשית מב 1): כעו על ספנכיס. | -

ל בָּל ירש (פכי גנסופו וגלופו 55 ידרש ללסיס ולל יפפלל לכיו. :

4-ו ל ו ב ב ו ו

יג

הו ל

-4%) ית +'

"' ₪ ל אי 4- ."יי 7 'ייוי ו נוי שק וליל . 6 2 /
] 2 ו = 2 *זיטי יק ידור ב שיר יו ו
% 1 7 . ו .

27 | ספר התהלות

אין אָלהים כָּל מִזְמוְתִיו: כל מזמות סלטע ועסטנותיו: כי. אין %. פפעוט >
צלרץ ; וכל עס טילפס סלדס כעסופ יעסס, כי סין דולש. וסין. עצקט, 5פיכך 05
ידרש אלהים,

(ה) ָחִילוּ דרְכַו*) עעכין סיל כיולדס (מזמור מח ז), סעל: כי דלכי סלטע סלעיס
יסילו סעכייס

בְּכָל עת כי כל זען קסול 3עולס יפסדו ממנכו. |
מַרוּם מִשָפָטִיף דר מרום סול קלילס 505 יפבכך. 5ער: כי ספס, יי" מרום,.
משפטיך סס. עכגדו ולל. יגעו. בו לפיכך סול עסגלס, | 8

כָּל צורְריו סס סעמיס. = :

יפִיח בְּהֶם: כעו כפיסת ספס סס לפכיו. ‏ סו סול פעכין פס ועוקט, כלועל טיסיס
צסס פס כלכדס. וכן יפיסו קליס (משלי כט ח),

נו) אָמַר בְּלְבו בַּל אָמוט סוטנ בלבו בל אמוט <עולס, 55 אמוט (גדולפי.
לדר וְדר אֶשָר לא בְרָע: לדר ודר לסיס כי לא לסיס וגל 5ללס ברע ; לפיכך
ססיה זלן ל3.

(ז) אֶלֶה פיהו מַלָא וּמַרְמות וְתִךְּ כן דלך פלסע, ‏ כשילכט, כלנופ 5 ישצע
לסס בפס מלס, טיללק כי כל כוכפו כטצע, ופס מרמות ותך, ותך סיל כעו
עלעס, כפי שסין צפוך לצו עס סעכסס צפיו.

תחת לְשונו עַמָל וְאַוְץ: כסיקנע צלטונו, תחת לשונו יט עמל ואון. ולב סוס
החת סלסון טסול כקפל מסכגלס ככטון; וכן ולועס תסס 5שוכי (מזמור סו יז) סוס:
לועל על סל3. ומלא סיכו פוסר סלס פעל: כעו וכצוד *' עלס לפ סעטכן
(שמות מ לר), סע: ססול עעלס פיו באלה כדי סילעין סדס 3ו, ועשקל צו.

נח) ישב בְּמַאֶרֶב חַצָרִים חצרים סס עכי ספוופ שסן על סדסכיס : כפו
ובכפיס. וסלליס. (יהושע טו מת) ; ס5ליס סט3 קדל (ישעיהו מב יא), על דכך: פלזות
תקד ילוקלס (זכריה | ב ח).

בַּמַסְתְּרִים יִהֶרג נקי כי 393 ספעעיס סלקע 00 יעשס עעסס סלע צפלססיס
ללס יסב במארב ובמסתרים, סיסעול עצכי סדס טלס יכסוסו. | וכל יטעול עסס5
סלוסס ככ |

עִינִין לַחַָלְכָה יצְפנו : : לחלכה כעו סלך וסס"ס כוספפ; ופלוטו: /- לנוכ:
שעיני סרטע ילפכו לעכי ללכדו. | ויצפנו פעל עועד, כלועל: יסיס עיכיו 3פקוס
פפון ועטס יביט סדלכיס. ו

ברשתו. 0% 0 . 6 עועד בסכתו ויארב .= סטל עבוכ -- סו
קרוב כו כדי ש5ל יטעלו עעכו ויצלסו מפכיו כטיכסוסו ; וכקילסס סטלף יחטף.
וססטיפס סיל סנקיסס ב3עסילום, כי סלקע יש 3503 במסתר. ולסל כך סעטילו
לליד סיפלוס לספו ולעעוד לסוק עכסתו כדי ק05 יסעל סעוף עעכו, וסצפי פלסס
בידו, | וכסיפול סעוף בלטפ יעסוך סלספ בסככיס סצידו וסעון כפפם : ב מל

*) דרכיו קרי.

ו

יבוע יר ₪ טו | עם הפרוש הארוך לרד'ק.

ע. | פעעיס | 05 יסיס .בלכב לכל יעעוד לסוק. פן סדככיס, | כדי טלס יטעלו
ד ממכהן ל עכליס- ל 0% סליסס. ‏ סו יעעיד ‏ מבי סבולפו

פמ למ 0% 2 וסס 0 וסס לסס כעו סלסם 55לד.: ועוד ספל דלך ו
שעופס סלסע, וסול עס טלעל: |

₪ 7 ישח ודכה כפיד -- וקלי ביו"ד, ‏ וסוס"ו וסיו"ד עפפפפין. < סעל:
| כו עוד | בעכין לסל סול דלך סלסע לפפוץ פעכייס, יעקס עכעו דכא ושח.,
ספ וסבורפו. יעסו עלעס סוניס ועדוכסיס כדי סכס יסעלו צכי סדס עסס ולסו
= עעסס בסצולס בדלך; וכססס לסוקיס 0 סיטוב פלליס כסס כסס ועלעס ופופטיס
סופס, 1

ונָפָל בַּעְצוּמִיו חַלכְּאִים: וסול כפיב עלס לספס וקלי ספי עלוס. חל כאים, |
ופו: עדס סככפיס. וססלוקיס. ועצומיו סול פולכ 5ס5ליו סעפועיס, ‏ ידיו ולגליו, % /
ל סדלכיס שספל צענין סלקע לסלסוס, כי בכל לס סדככים ישעל עככי |
ּ ולס יסעל עסס, ועלסס עכ5עו כי ס'ככו ילס עססל; כי סעל צכצו סיכו

וסיכו יודע, כעו ססעל: >

. אָמַר בְּלְבּוּ שָכַח אֶל הַסְפִּיר פָּנִיו בל רְאֶה לְנְצַח; לס ידע שכחי. > 2
₪ פוטו: בל סיככו . יודע. כככ, כעו ססדס ססכס סדבל = וסיכו לודעו, סו כסדס "|
| שיוד | סד3ל ומסתיר פניו וליכו לולס לראותו לעולס; 5פיכך סעל: ‏ | 52
= + קוּמָה יהוה אֶל נְשָא יד כפי ססלטע סועל טלינך לוסס, קומה לפת
ונשא %ך עליו 0
ל תִשָכָּה עָנָוִים**): כעו עסלטע סול שכח אל, ענייס כתיב וקלי ענוים. -.
גו על מָה נא רְשַע אֶלְהִים אָמַר בְּלְבּוּ לא תְדֶרש: כי על פס סופ /.
נאץ סוסך ? ל (פי סאמר בלבו כי לא תדרוש ונל פטגיס עס ססוס לועל 1

- : בִּי אתה בודלי :

מל וְכַעַס מִּבִּיט העמל והכעס סעוטס סלטע לכפייס. תניטהו אתה. -
- יד כסקל פללס 5קסס עשפ סענייס. מסרטע. :כי

| צלף יעַזב חַלְכָה החלך, וסוס סעכי, דיכו; כִי פעעיס לצופ כלת,

יתום אַתָה היית עוזֶר: ססייפ עוזר סיתום ועי סלין ו כס, לפיכך סול יס

. וע דיכו עליך: וחלכה סס"ס כוספפ כעו ספכרטנו (למעלה ח).

| מו 0 רוע רְשַע שבור זרועו: ופקפו

6 | ירכה קרי. | **) בכתב יד שלפנינו הכתיב:/ עְנָוִים ; ואולם עניים היתה המלה
: לראשונה ונהפכה היו"ד לואייו על ירי הסופר הראשון בעצמו. : ]|

ה 0
:

ו

34 ספר התהלות == י שד" יח זא שיב

7 4

וָרְע מִּדְרוש רשעו ַּל תִמְצָא: קסוס סול כי 05 תדרוש כנוו סלר. נמפנס > .
(י"ג). סלה כו כי תס דולםס; ולס לפס עועק כן כל תמצא ושע | בלרץ. -.
5ס סקול זלועו סנקסליס יקעעו ויילסו. ורשע ורע סול כפל דצ 000000

(טז) יהוה מִלְךּ עולֶם וְעָד כקפעטס עקפט צרסעיס סעוסקיס | יטרסל בגלות =
לז פסיס מלך עולם. ועד וסין עולס 55 פיך כעו שסעכ (זכריה יד ט): וסיס > >
לעלך על כל ססלן; וס |
אָבְדוּ גוים מאךרצ1: ופקו סעכוכס 5יטלס5,

(יז) תאות עְנְוִים שמעתּ יהוה שמעת. כעו פטווע, ופלופו: שמעת ספלתס
כתאותם, לו פלוסו: שמעת תאותם קודס סיוליסוס עפיסס, כעו שסעל יי
פה כר): וסיס טלס יקלסו ולכי סענס וגועל, =
מֶּכִין לְבָּם פסיל עלצס עלדפ סעולס כי. לכם לוד בעכיס ועלוליסס, לפס 3
פעזלס להכין לבם לליך צכונס. ול: : יְ
תקשיב אנ : לפפנפס. ופקוט תקשיב אזנך : פסיס ופסיינס אזניך קטונוס. =
(יח) לְשָפּט יָתום וְדִךְּ ועס סיס ספלפס? לשפםט יתום ודך, ופלוקו: לקסת
עספטס פיד עוסקיסס.

בל יוסִיף עוד לערין סופס ולספסידס עוד

אָנוש מן האֶרֶץ: ולס יילסו. כי סס עמך. לערץ פעל יול וכעוסו פעל יולס
צקועו לערץ הארץ (שם ב יט); סעכס כדף פעלוץ (איוב יג כה), ן

ו , 3

מזמור יא .

וא לְמִנְצֶה לדוד בּיהוָה חָסִיתִי אי תאמרו לְנַפְשִי נודו נודו כפיג

ונודי קלי. סכפיצ כנגד סגוף וסכפט, ‏ כלועל: כי סעלו עונסיו
עליו, כי גופו יסבד, סיעים סופו טלול, וכפקו גס כן, ססיו סועליס. עניו טסוס
לטע, וכפטו סל3ד ופכוד, על דלך יקלעכס צתוך כ) סקלע (שמואל א כה כט);
וקלי סול על כפסו, כי סיס סעכסגם סגוף,
הַרְבֶם ליך פפעלו 5 שתנוד מהרכם קצלס 3סעלט טס בהר שלכם? והרכם
כפו עסלכס. וכן 56סכן צן דודו ציםת 5סס (שם ב כג כד) כעו עצית כסס; על =
יקס גוי סיציו (יהישע * 'ג) כו עסויציו, וסעל זס ככגד סויציו סענידיס לשלל | |
עקועו ססיס סוטד לסעלכן כלותו סעקוס, וסס סיו מגליס כסלול כעו טסעל ויגל
לססול כי 03 דוד קעילס (שמואל א כג ז). ופלוש ו
צפור: כצפור הנודרת %קן 55 קן ומהר 55 הר, וססל כ') ססעוס, כעו גול נ
סליס. יסודס (בואשית מט ט); ישטכל סעל גלס (שם יר) וסדועיס לסס, וסעכ דוד >
ככנד ססונסיס סעגליס סופו: בי" חסיתי עכל פקוס. 5 על פי סלכל צולס
ביי' חסיתי סיוסיעני; 6נל ספס סיך תאמרו לנפשי שתנוד ?
;ב) כִּי הַגָּה הרשעים ידרכון קשת כעו קלספס עגליס עכ5י כן יגכו עכי סססכיס
ססנום 5כיסס; כי כן דלך פלקעיס 5דלוך קשת

, לוה 5 בְּמו כל כבוגול. פסספה.

2 שרי לב: כעוכי סיוס שסין בי עון. ולעל לירות וסיכס יוליס, כי סיכס. עועיליס
1 עעקיסס ועסטכופס כי בייי חסיתי, | וסדכש (בקצת שנוי לשון שוחר טוב במקומו)
עפרס סעכין סוס על ישלס5. בטעס סגלו יסקלל סיו לעופ סעולס שעסיס עניסס
-- ממקועס. נודי פין כפיב כלן סכס נודו כנפי עעכס וכלפי עטס. כלפי
: עעלס: כלפול כודדפ מקכס כן סיש כודד עפקועו (משלי כז ת); וסין סיט סלס
| סקדוט צלוך סול, טללמכ (שמות מו 3) יי" סים עכסעם, ולין עקועו 55 בי
סטקדט סכלעל (מזמור קלב 'ד) :0 עכוספי עדי עד. כלפי עטס: יטללל. כי
= | הנה הרשעים, ידרכון קשת כוננו חצם על יתר, ל' צלכיס צפס כצי 535 סעכ:
ס מצכל וולס. עס עסו? כמצו לנלם וסכוס בס ופקטוס לסכסליד צעד סספון,
| וכתונ צס: כל ישללל מצקטיס כסטליס לך ; ויסעיס וסוקיס. סין עכיסיס סופס.
, | לירות. במו אופל לישרי - לשכל סכי ישרי לב סוקיס וישעיס.

: שעכק -סוספפ סעולס עעדו סכטעיס ופגלו סופס

- | צדיק מה פָּעַל: עס פעלס פעכלם 5פעלל מפום ? 1 (קצור משוחר טוב במקומו).
4 כי השתות יהרסון סקפופ סס סיפודופ כעו וסיו קפפיס מדכסיס (ישעיהו ים 6
וסשופי ספ (שם כ ד). סו פלוסו: לספות ועלודות; ויסיס זס סו זס עס5 ע5
. סעססנות וסעפופ. צדיק מה פעל: כל עסקצות סלקעיס יהרסון וכס יודטן כסס עס
| סססנו כעסופ, והצדיק יסיס כו מה שפעל כלופר יגעלסו יי" כנדקו.

ל הוה בְּהִיבַל קךש1 היכל קדשו סס סטויס.

יהוָה בַּשָמִים בַּסָאן סול כפפ דבל. כלועל 65 על פי שבשמים כסאו

יניו ְחָזוּ עפעפיו יבחנו בנ אֶדֶם: על דלך כי. לס יי'. וטפל ירלס (מזמור
קלח 0 ויגעול ללדיק וללטע. לכל לסד ולסד כפי עעטיו.

(ה) + יהוה צדיק | יבְחֶן גנל דלך כי לפ ססל יססצ יי' יוכיס (משלי ג יב), ויביס עפיו
| פלו ויצסככו 0 סעולס לסלסופ 5דקו לבכ ססדס, | כי 05 יעוט לעולס 5בצו
2 צעצול סללופ, וינקסו עפסעיו;

ורְשע וְאהָב חָמַס שֶנְאֶה נפְשו: סנל הרשע ואהב חמס שנאה נפשו עלסוכיס,
ו |יקצל פוכסופ עד ב עפו וילבידכו פן סעולס. חסו סלעל:

עו ימטר על רשעים פּחִים ען פס יקוק (הושע ם ה)- ולעל: ימטר לפי
0 צסות ען סטעיס. 4 ויס עפכטיס (תרגום ורשי): פחים ‏ כעו פסס מנסליס
= | (משלי כו כא) ; וסוס עשקל ססל. וססכס כקצי סברסס צן עזלס פלם: כעו לקעי
פסיס (במדבר יז 3), וסס. כדעופ 56כיס. טולפוס יולדופ עס סעקל.

אָש ְגְפַרִית ורוּח זְלְעַפות זלעפות ‏ סזי"ן 3סיליק וסעיין צקע'ץ ען זלעפק
| 6סזפכי. (מזמור קיט נג): עכין כעדס, לו ענין סלפק.

3*

2 בִּי השתות יָהַרָסוּן עס לס פפדיקיס קסטפיפו עולעך, ועס 5כן ספיס.

0

ל

4

ל
%%
9
לי
-

0 5

ל

%
-

00 לא בל בור לש שי ב מ
. 0 . 2 . 1 "זוי 2
+ .. ".

6 ספר התה לות

מַנֶת כּוסֶם: פלוסו: סלקס. וכן עכפ סלקי וכוסי (שם טז ה), וכסעך מנת. %
החלק ולל הכום, 65 על פי שסס ענין לסד, כעו סדעס עפל. (דניאל יב ב) 1 =
פטיט סיון (מזמור מ ג), סו וס לפי כי מנת יש 3ו ענין סזענס גס כן.

וז כִּי 0 7 0 אהָב צדקות ליט צדקות כעו ולכי פפכס (שם קט 0
פנימו. כעו פכיו; וכן כי יסכן עליעו עשכיל (איוב כב ב) כעו. עניו. . פלוט
ישר יחזו פנימו : עכ דכך לכי 3פדק 5סזס פכיך (מזמור יז טו). .סו פלוט פנימו :
פכיסס כעשעעו, כי ע"ס ול"ו לסון לביס. ופלוסו: כי פני סלדיקיס יחזו סלל טסול
ישך, ונדכש (שוחר טוב בשנוי קצת); 65 סיס לו לועל לס ישריס יחזו פכיו, סו
ישר יסוס פכיו: עסו ישר יחזו פנימו? 555 לישרו טל עולס יחזו פניהם טל.
ישרים, |

מזמור יב

(א) למנצֶח על הַשָמִינִית מזְמור לְדְוִד: כנל פלטפי טעס על השמינית
(מזמור ד); חס סעול כלנל בלוס . סקדםס על סעפיד. עכ. דול
ססיו עפנצליס סלטעיס על סעכייס ולעל:

(ב) הושיעָה יהוה כִּי גְמַר חַסִיד כִּי פַפוּ אִמוּנִים מִבָּנִי אֶדֶם: כטעל:

החסידים ולכסי האמונה גמרו ופסו, ולוב סכסי סדול סז סס רסעיס, ‏ ויעליעו :

קול על סעכייס וססלוטיס ; כ לליך פטועם *י' לסוקיעס עידס.

שפת הלקת -- סס; ולס יסיס פסל יסיס ססל סעפוסל: - ו
בב ולב יִדַבְּרוּ: טעלליס. עלעס בדבליסס בלב לסד לטוצס, ולבם ללעס.

(ד) יִכָרֶת יהוה כָּל שִפְתִי חָלְקות דרך כצולס סו פפלס.

לְשון מְדְבָּרֶת גדלות: גדלות : דבלופ. גדולות, לו נצוסופ; וכן כעדכ סקפוצוס
(שיר ד ב) ; עסכנו 3כסס (חבקוק א 0₪), וסדועיס 5סס.

וה) אֶשר אַמָרוּ לְלְשנָנוּ נַגְבִּיר שְפְתִינוּ אֶפְּנוּ מי אדון לְנוּ: ללשננו
בבבול לסככו, כעו סעלי לי לסי סום (בראשית כ וג).

(ו) משר ענִיִים סלני כוסס,

מָאנקת אְבְיונִים סלני סועע,

עַתָּה אָקוּם יאמר יהוֶה סוקיעס; ויאמר ייי סוס דלך .כנוספ

אשית בִּישַע פִיחַ לו: אשית סענייס בישע עלסל יפיח >סס, כלועכ:
סוט יעס עסטל יליו לספס פסיס כנכדס; וכן יפיסו קליס (משלי כט ח) יפיצו פס.
(זו אֶמָרות יהוה אמרות שהרות ולס פלעלו כי עס ילעל *' 05 יקוס
0 כי אמרות. יי" אמרות טהורות, לין 3סן פיג, כי כלן ספם, וסן כעו
ְסַף צָרוּף בַּעָלִיל לָאָרֶץ יככסף טסופ

עאב ב עם הפרוש הארוך לרד'ק. = 4

מ קל שבְעְתַים: ופלוט בעליל לארץ כעו בעל סללן, ופקופו: לדון ספקן

-- טרס וסול כפול כע"ד ספעל צטקל סגליר וכלועל: ססעלופ סללס פן

. סף צרוף עלדון ככ סלכץ. נפע"ד לארץ ככנו"ד | סלגו ‏ 305כל. (שמואל ב ג ל);

ט | סטלטי. ללבסכוס 2 הימים א ג ב), סו פסיס 3עקוס ס" סידיעס. וים (פרסיס

- (תרגום ורשי) בעליל ‏ סכי"ם טעוט, ופלוטו: עליון ועטונס, כלועל: ככפף צרוף

, | בעטוק שבעפר סעוטין עעכו. סכול, ולבופיכו, זכלס 5בלכס, | פלטו (משנת ראש

, השנת. א ה עליל עקוס. סכללס וסנגלס, בפעלס : בין טנללס. בעליפ. ‏ ולערו (שם

בבלי כא ב) : מסי עשעע דססי עכיל מיטכס דגלוי סוס ? דכפיב בעליל לארץ,

- ופלוט. שבעתים פעעיס לצופ כפולופ; כי עספל סצע וקבעס יצס צענין עספל

/. - כנוו שצע כסטססיכס (ויקרא כו כא) ; שצע יפול פדיק וקס (משלי כד טז)
טצעל. עיניס (זכריה ג ט). וכן שבעתים פעעיס כצופ כפולופ; וכן קבעתיס יקס

/ (בראשית ד מו).

₪ אַתָה הוה תִשַמָרֶם פטעול סענייס. ולעל

תִצְרְנּ לטון *סיד. על כ5 עכי ועכי, 3עקוס יסיס טס בין סעוקקיס.

מן הדור זו עזס הדור, טסס לסעיס, תשמרם

על ו

> וטא סָבִיב רְשָעים יִתְהַלְכוּן כי הרשעים יתהלכון סביב 5דיקיס לסלע. 5סס,

0 5ליך שפסעלס עסס,

כָּרוּם זְלוּת לְבָנִי אַדֶם: כסיפלועעו סלטעיס סול זלות וספלופ לבני אדם;

סל דלך ובעטל כסע ילכס עס (משלי כט ב), וזֶלות ספך. סכנוד; , קוק
| טפפיס

מזמור יג

5 א + לנעח מִזמור לְדְוִד : ₪ סעועול סעלו דודל 3עפ טסיס -- לסויביו
. לו כלעל כל לסון סגלופ ; וסול. סככון.

0 בו עד אַנָה ְהוָה תִּשָכְּחָנִי נְשָח כעו עד עפי השפ לפי מסכיסכל ביד
| סויצי. זס. כעס טכיס. יסעלו ספעופ. כי טכססכי. |

עד אָנָה מִסְתִּיר אֶת פניף מִמָנֶּיו סו יודע ספס צעניי ותסתיר -פניך. ממני,
. ה לפכו סלי, | ובדכש (שוחר טוב בשנויים) :. זט סול טלעל סכסוב (זכריה
0 יג) ויסי כססל קלס ונס טעעו כן יקלסו ולס ססעע. ‏ סעכ כצי *כסק: עדת
| ככג7 מלם. סעל סקדום 3לוך סול לפי טלעלפי סכצע ‏ פעפיס עד 5נס:: עד
- עלכסס (שמות מז כח); עד סכס יכס5כי. (במדבר יד 'א) ; ועד לכס לס יסעיכו
ו ופ פד פפי כעדס סלעס סזלם (שם כז): ה כך סכי עפיד לעקול ספכס ביד
| סלצע עככיום, ולפס פפ5עקו פפכי סכלבע פעעיס: עך7 אנה יי" תשכחני נצח
5 3333: 4 עד אנה תסתיר את פניך ממני 3עדי; עד אנה אשית עצות בנפשי
, (למטה 6 ניון; עד אנה ירום איבי עלי (שפ), כָפָדוס.:

-

שי

7 7% : ו הש .
| ו 0

2 ₪ / \ 5 ו
. \ 1

88 ספר התהלות =

וגו עד אָנָה אֶשִית עד אנה 5טלך להשית
עצות בְּנָפְשי פיך 5ענט עסנלס סלני 3ס? 4
יגון בִּלְבָבִי יומַם לפילו סיוס סלדס מפעסק לכי סעולס וטוכס לבוכו 6 0
לס כ ; ופי מל כך. טך ‏ פלוס ילבו מ יפול. יגון עכבי יומם! |
עד אָנָה רוּם איָבִי עָלִי: עסול פוטל בי?

(ד) הַבִּיטָה עַנָנִי יהוה אלהי כנגד עס ססעל: תסתיר את פניך ממני. מכ :
הביטה עננל **' אלחי; לפס יי' וסיכלפ 3ידך כסוטיעכי, וספס אלהי וסופט. :
עספטיי. פיד איבי. .₪
האירה עָינִי פּן אִישן הַמָּוֶת: כי 5ני בסטכס בפלדטפ 6 וס5לות, - 9%
סאישן סנפ המות ענני יהאירה עיני+ |
נה פֶן יאמר איָבִי יִבְלְתּיו צרי יִילוּ כִּי אָמוט: יכלת יכלסי ול קט ]
עפספי עוד. 1
(ו) וְאָנִי בְּחַסְדִףְּ בטחתי סס סועציס כי סין 5 פוסיע; ואני בחסרך בטחתי = =
ספוטיעכי..

יגַל לְבִּי בַּישוּעתָף כנגד צרי-יגילו כי אמוט, וכספוטיעני ינל לבי, ומס ולבפ
אֶשִירָה לִיהוה סז כסיוסיעני אשירה ליי' וסועל לו סודסופ. :
כִּי מל עלי: וכל יטכפי סכפ המות, ודדלק (שוחר טוב): כנגד סלצע 5עקוס .
לרב כסעות: ואני בחסדך בטחתי כנצל; ‏ יגל לבי בישועתך צעדי; אשירה - |
ליי" ציון; כי גמל עלי בסדוס.

מומור .ה

(א) + לִמִנְצָחַ לְדוד זם סעועול גס כן סול ע: כסון סגלות.

אָמַר נְבָל בְּלָבּו אִין אָלהִים נבל סול טנך. פלצום של ו
בסלעו לי וצכגטו סותס, כו אין אלהים וסין טופט ודין בעולס לשלס לסים
בעעססו. |

הַשַחִיתוּ סול ועעו.

הַתְעִיבוּ עְלִילֶה עסו עעסס פוענצס. :
אִין עשֶה טוב: אין כסס לסד טיעשה טוב 55ל כנס השחיתו עעסיסס, וכפ
מעסיסס סס 5כעת, כי ססצו כל סין לולס *5, 1
וב) יְהוֶה מִשמִים השקיף על בָּנִי אָדֶם סף ע5 פי שסול גנס עמיסס ונפפל.
וועיניסס. סופ" משקיף עליסס ועסניס

לראות הַָיש משכיל לרש אֶת אלְהִים: לס ש נסס משכיל 5סד טידקוע
אלה ים, ויסטוד כי יש אלהים סופטיס; וסנפ

(ג) הפל סַר סר עדלך. סטוצס. וים עפלסיס כעו כג כעו סלער ספל ססכי
(מזמור גג ד): ככו סג; וסול ען כסגו לסול (ישעיהו מב י), וסעכין לסד ; וסגיע"ל

כ" בל" יס ג"ל, ויש מפלסיס עפלגוס ולצסם וסלי כ 1 כא ומקומות אחרים).
| וכן ן 6על: |

:ל ד 0 ספרוטו: זוסעס; וכן 60 כי כפעצ ו (איוב טו טז)

1 | צין עשה טוב אִין גם אֶחָד : לפינו אחד ; וכן גם ללעפו יסנט כט. (משלי יד כ). |
= (ד) הָלַא יָדְעוּ כָּל פעלי, או הלא על דלך פיעס: ליך סס סכל סכליס ולא 05
. ידעו! ופלוסו: סין לסס דעס וצינס ‏ כשסס סועליס, ‏ כי סין לולם. ולין *ודע 0
ו כל סלס ססס פעלי און ועליעיס 5יסלסל, / ]
ּ > אכָלִי עַמִי אָכְלוּ לָחֶם ואכליס עמי כפו סיאכלו הלחם.

₪ יהוה לא קרְאוּ: כלועל 65 עלס 5לצס, ‏ כי י" לוסס סופס; לפיכך לא קראו
4 | סופו. ולש 0 לפי ססס אכלי עמי ועדין אכלו לחם, ו כי לס עסו
. - כעכעו ססצו כי ליפ דין ולים דין; לפיכך יי' לא קראו, יע עפלטיס לא
-- קעועדיס 3כמעס, וסיכס סוזוליס בפטוצס.

.. (ה) שֶם פּחָדוּ פַּחַד פחדו כעו יפסדו. ‏ פעל: כי שס צטקוס גלולפס וגלופס /
יפסדו עוד פחד וידעו ,
בי אֶלְהִים בְּדור צַדִּיק: עעסס יסיס ונעזלפס.
0 עצת ענ תְבָישוּ ועפס עצת עני תבישו, -
בִּי יהוה מַחַסָהוּ: לפי שסס י" מחסהו; חסו עלתו ולעפו לסעכט פידכס, כי
| סין ₪ לססס ססר, ולפס עציטיס עכ5סו 5פי ססין לפס כוליס סעונט בוסלס,
ולועליס. לענייס: סיס סכסיכס יקועו ויעזלכס (דברים לב לח)!

₪ מִי יתִן מָצִיון ישוּעת ישְרְאֶל כפי סליון ללס יעעלכם יקללט, וסס מכן
= סכצוד,' סועל: כי מציון פ3וס ישועת ישראל,. וסועל: מי יתן טיסיס צקלוצ; סו
- מי יתן שכזכס, וכלסס סיקועס

בָּשוּב יהוה שָבוּת עמו; ול

= 6 עלב ישְמַח ישראל : כי עפס סס כיגון ו3ל3ל בגלום. ופלוק בשוב :!
פעל יולל, כעו בססי3, סו פלוסו: בסכיס, פן כקוכס וכספ פוטעון (ישעיהו ל טו),

:ב 4 97 2
.

007

6:7

ו

2

%-

>-7-7₪-- 0 - ב

מזמור טו

₪ מִזְמור לְדָוד יְהוָה מִי יָגוּר בְּאֶהֶלְך וּמִי ישפן הר קדשף: אהלך
: - סס ססעיס; וככם סותס 3ססל, 5פי שסס עפוסיס כססל; והר
. קדשך סול סל סעוליס סטס ציפ סעקלס, כפי ססול סעקוס סככבד בטכן. = וכן

= | ככס סופס בסיכל כעו סלעל (מזמור יא ד) יי בסיכל קדטו, יי" בסעיס כקסו כעו .
- טפלטכו. וכן יסעע מסיכפו ‏ קופי שם יח 06- ומי יגור, ומי ישכן סס על סנסעק ָ

0-5

= 8) הוא"ו נתוספה על ידי הסופר השני; והאיש. הזה היה, כפי הנראה, מדקדק גדול ועצום.

ו בבר

20 ספר התהלות.

סעליונס. ‏ וסעל: עי מעסס סעעסיס ססכס צסייו פסכן נסעתו במוקנס סכבוד א .
עופו. ועס סס ספעטיס?
(ב) הולך חּמִים סס תמים סול פלל לפונו לועל: הולך צדלך תמים, כעו סלך
בדלך סמיס סול ישלפכל (שם קא 0; \ וסס | סוס סס, כעו. סם. טעמ ונפוים
(שופטים ט ט0, ככוכו כועל: סולך בפטיעום, כעו ולכי 3תעי סנך (מזמור כו א);
וסעכין לסד. וסתמים סול עי סיפעסק צענכיכי סעונס סז בדלך פעיעות, ש:ס
יעעיק בעסטצתו צססצולות סעולס.

ופעל צְדֶק סכל עעסיו יעפס בצדק, ופולופ סלדס: עסס וכל פעקס סס ע5
טלסס פניס, סלסד בעעטס וסלסד בלטון, וסלסד כלב. וסנס זכל סעעטם;
ְדַבֶר אָמַת בּלְבַבו: הוסו סלקון וסלב. סעכ : ססוס דבר אמת, לעולס כל יע5ס
סקל בדבליו. ‏ וסאמת טידבר צפיו סוס בלבבו, כי לינו סועל ססד צפס ולסד
בלב וכעו מדצלי פיו אמת כן סן עססנוס לבבו, ויכלל גס כן וס שלעל ודבר
אמת בלבבו סיקייס עס קסק3. בלבבו כעסום טוצק; וס צעכין עמשל ועפן.
כלועל: סין 5ליך מועל כי עס סעדבל צפיו מקיס, לכל ספילו עס שסוטב מקיס,
ויסיס לעפ עססצפו, ויכככ כו גס כן גדכ ענילופ סל ויסודו טסול אמת, ודבר
סופו בפיו, וסוטב סוסו בלבבו 6סכיכו. על דרך סעופפ כעו טפולס לופו ססכעס,

(ג) לא רְגָל על לְשנו צוס ספקוק על עלות 05 פעסס צכקון וצעעסק, ₪
58. ל סיפ פריף לסזכיר כי כבל סעל: ודבר אמת בלבבו; ולס עסקצופיו לעפ
ולדק, סין לע בעסקצופיו. ולעל: לא רגל על לשנו ‏ לס לעכ שסל פמום 05 >
פעסס שסן צלסון, כעו כל פעכס בלעך (שמות כ ט) ; סלסיס 5 פקלל (שם כב
כז) וסדועין לסן, כי סעכ סופס שסיס לעם, וכל שכן סלסלופ; כל סלכימופ סף
על פי ססיל סעם, ילס לע גדול עענס. ולפיכך סעכ ודבר אמת בלבבו, כי ססעעת
ססיס לעס 65 ידכל וסיס סלכינוס.

לא עָשה לרְעהוּ רְעַה ורעהו וקובו סול סיט כו עסס ועפן עעו סו שכנו.
ובסוכו כי לא עשה לרעהו רעה סיכו סופר, כל 5ססליס עשס, 050 דצל סכפול
על ססוס; כעו ולס פוכו סיס ספ עעיפו (ויקרא כה '0, סיכו סועל, כי עופכל ו
לסונופ סדס סקל שסול ככלי ססינו עפיפו. וכן 55 פעכס צלעךף עד סקל
(שמות כ טז), סיכו סועכ, ‏ כי לסל ססינו לעו עופל כסעיד עדופ שקל; 55ס
נפי שעססו ועפנו ועסקיו עעו. וכן סול עכסג סלסון צסלצס מקועות. ‏ וצלערו :
לא עשה לרעהו רעה כלל כל עפופ 05 פעסס שבין סדס לסצלו. ולעל צפולפ סלטון :
חרפה לא נַשָא על קרבו: טגל סרף וגדף פדס, 6 על פי טסול גדפסו 5ו
סלע ‏ 5ו, וסעל: נשא ככטינת סלטון, כפו כל פקס לפ סס *" 6כסיך כשול
(שמות כ 60; כל סטס טשעע טול (שם כג א). וצלעלו: קרבו סול סדין כלסל,
0 סדבל ככ ססוס כעו טפלטנו. | וקרבו כעו רעהו, ססול קלוצ סכין צעססו
וצעפכו, סו טככו קלוצ ען ססלר, כי דבכי ספדס ועפקיו בלו עס לפו. ,
(ד) נֶבְזֶה בְּעִינָיו נְמְאֶם ופפל עטדופיו סטוצופ עוד: כי סף על פי ססות
הלך תמים ופעל צרק ודבר אמת לינו מפגלס :וק 5 נבזה סול בעיניו

-

1 ורצי יהוָה יִכַבָּד סול נבזה בעיניו ומכבד יראי י"; כי כ5 סטונכופ
טעטס סוס סונו סוטכן לכלוס כגד עס טסוסד טיש כו 5עסוס, וסטוכופ קיעטק
| זולתו. יסטבן. לדצריס גדוליס. ויסטוב. סיט ליראי יי זולתו עטלס עמיון. וסקס ילליס
| סטס יופל עעכו וכופן 5סס. מעכס עכיו ומכבד לופס. ולעל עוד עעדופיו סטוצופ :
| טע לְהַרַע > ופרוט ‏ להרע : להרע. לגופו לוס ונספלד ען סמעכוגיס; וכן
- כסקל כקו ללדקס ולעכוס. , |
- ולא יָמַר:*) מס סנקצע 65 על פי סעליע לגופו. ‏ ולא ימר, 55 יקיס = כעו | % -
שסעה. ועס ססטל: נשבע, כפי ססול דנר קטס כנגד סגוף, נשבע, כדי סל |
-] ו כעסות. וכן לעל דוד (מזמור קיש ק0 נשנפפי ולקיטה

הי ַּסְפו לא נְתַן בַּנְשַךָ כנר לול: לא עשה 0 רעה, וצכללו קלפ סונס : .
. לופו. ולל גזלו וכל נכב עעכו; | ועתפס לעל: סספילו בלפוכו 55 לקס. עעוכו דר -.\
טי בו "5 וסוס הנשך, כי סף עכ פי סנופן 5ו. צכפוכו עוכלס. סול כפן, 8

. - כלין, ‏ 66 על פי ססול 5ללוכו. ולפי שסעעסס. סזס יסיס פדס כגיל \]
צו כי סין סדס קולל עליו סעם כעו על סנולס ועל סגכצס, | לפיכך ססעיכם /

| עליו ספולס, ‏ ופזסילס בו סלצס, ‏ וסנציסיס כפצו פופו עס ססעולופ, | וסלגיל ו -
א בעעט זען עעונו. ודוד ויסזקס5 55 לסלו לכ עס סלקלס ספולס; וספול 8 /

₪5 ספלס 850 כישלסק ‏ לכל כככלי עופל כעו שכסעכ. (דברים כג כא): | פכככי -
3 | ססיך. לס לסעכל' כן 5גזכק וגכבס ובס3דס ונסונסס, ‏ כי ספילו לככלי 6סול לסונופו 8
-. ו | לגזלר סו 5גכו3 עעוכו; 535 סכסך שסול 5וקס עעכו צכלוכו ובדלעפו מופכ, כי |
- שג סיב לעופ סקד עס ישקל5 סצלו, וססלולס 653 כטך סול ססד וטוצס -
> ויופל טוכק במקועופ ען סעפנס, כי סלצס סכטיס יצוסו כקסת ‏ סעמכס ולל 0 .
-- ססלולס. - ולפ כן ישללל עס סגוי, | כי: סיכו סיב לעשופ עעו ספד ולסכופ ]

: / עעוכו 3סכס, כי צכוב פס סולקיס יסללכ ‏ 36ל צודסי 5ס עושסס סגוי ספד .

. | וטוצת עס יטלס3 סיד לעטות סיטלסל גס כן עעו ססד ולסטיב 5ו. וסלסצפי 5ך .
| > בוט כדי שפפלל 3ו תסוצס <כלכיס ססועליס כי דוד 05 ספלים בין יטללל 5גוין |
/ - כל לצים ₪ ומס 05 יפכן בו כי דוד כס לסל עס שספיל עסס. לככו ]|
| על פי 00ל: וסכם סעלס ספולס (דברים יג ב): 55 מסף עליו ולל סגלע ממכו. |
וְשְחַד על % לא לְקֶח גס' זס סעפון צלכון סלופכו; ‏ ולס: נסטופ דין. כצל |

| ברל > 90ל: לא 0 לרעהו רעה וס 3ככלו 5כס ספיכו 65 סטס "סדין כי כקי סוס ₪
7 ₪
ב נכתב בצדו במסורת שבין העמודים: חס ל. **) ואלו הן דברי המדרש על תהלים .
₪ טוב מזמור יז) : כספו לא נתן בנשך : אפילו רבית דגוי. ולזה מסכים גם הבבלי (מכות 0 ]
כך א): אפילו ברבית גוי. והאנשים האלו היו הגוים אשר לא שמעו (מיכה ה יד); קל | -%
0 והומר אחינו הנצרים המודים באלהי השמים, שמחויבים אנו לעשות עמהם הסרד בכל כחנו! ל

29 ספר התהלות

בדין, 056 טסכופן כל סטב כי יעטס כן, סף על פי כן ל לקס עעון וצעל ד 1
לעולס, כעו שסמכ סעולל סכציס 5פי ססיס סופני ספ ל 6 א יב ג
ספ טול עי לקספי וגועל. , : 8 יי
עשה אֶלֶה עשה אלה סטונופ טלעלכו 0
לא ימוט לְעולֶם : לפילו בפוסו לא ימוט, כי פטכון נפסו בעקוס סכצול. ‏ >

מזמור מז
(א) מכתם לדוד כבל כפנכו בטוטור בקראי ענני () טעס מכתם. .]

שמרני ספי"ן. כעסכפ 3געי"ס.

אל ספס יי' אל ויכול. לפיכך לכי קולל סליך ספטעכני
כִּי חִסִיתִי בי ולס כזולסך. |
גב אִמַרְח לִיהוה אדני אתה ככגד כפסו עדבר וסועל: אמרת וסודיפ. לייי,
כי סול סמסיך ואדניך וכן סדין עליך; ופסעלי 5ו. גס. כן: , |
טובְתי בָּל עלִיף: פכלסו 3ןו (רשי ורבי משה הכהן גיקטלא) : סטוצס מספס עוסס.
לי ליכ עוטלפ עליך לעסוס, כי סינכי כדסי, 5לס סכל סול ססד עלפך. ולדכי
לבי, וכרו לבלבס, < פכם: | סטובס סלכי עוקס סיכס עניך; כלועל: סינס פגעס
עדיך,. כי 65 יפכן ולל יוצינ וכל יפן כך, 55ל
(ג) לקדושים אֶשָר בַּאֶרֶץ הַמָה ונס על דלך כסיס כעוך כסעך וגועל (אוב
לה ח). וללקצפי. לותך לכי סוסב לופס טפס קדושים ולכי פטיד 5סס.

וְאַדִירִי ָּל חָפְצִי בֶם: כלופס טפס אדירי 35 עככ ככי סדס, וטוציס פסס.
חפצי בהם לסטיצ לסס, בעצול ססס טועליס ועוקיס מנופיך, ועפכי זס קלסס:
קדושים ואדירים, ולפלוט סללטון יפלטו לקדושים כן: סינכי ללוי נווצפך, סנס
לקדושים סיס ללויס טונפך. ולפי דעתי: מעס לקדושים דבק עס אמרת ליי',
א לסלי קפלעקי ליי" כי סול אדוניך, פלעלי גס. כן לקדושים אשר בארץ
המה, ספככעי לפכיסס, ופפני לסס עעלס עליך ופלעדי עעעטיסס; וסכל לתכלים
ספלעדי ססבפ סלל. - דלך סזס לעלו לצופיכו, * זכלס לבלכס (בבלי פסחים כב
ב : 6 י" 6כסיך פיכל (דברים ו יג) נלצום סכעידי סכעיס. וסעל: אשר בארץ
כלועל, סקדוסיס ספעלסי בדכקכך ככי ססלי עקצופיסס ופכעדי פעעטיסס. ואדירי :
סיככו סעוך 5פי דעפי, כי יעלסו כעופו כעו סכוכי טקפיס (מלכים א 7ד)ן כטעי
כצעכיס. (ישעיחו יז 0 וסדומיס. לסס. ופקוט קדושים ואדירים סכל חפצי בהם
כלסכס לופס וננכס. צדלכיסס. לקדושים אשר בארץ חמה: דלך הקדושים עונדי
סקל לסצפי, ודלך זולפס טעוצדיס 555 לסל טכספי; וסועל סכי:

(ד) יָרְבּוּ עְצְבותֶם אִחָר מְהֶרוּ עסופס ססנסיס שעעסליס 5לכ אחר+ מהרו זס לצדו -
עבכין סקל עעכין עסלם ; וספקל קיסיס עעכין עסל ועפן (בראשית לד יב); כעו עסל יעסלנס.
לו (שמות כב ו). סו פלוט אחר מהרו כלועל: לכי לסיס דבק בקדושים ובאדירים

/ 5 סי מדם ליט לי טאסיך |נסכיהם טסס מדם; על דלך וסנספס
(מלאכי א יג) ל נסכיהם ליכס יין לכל דם; כי סעולס וסכסכיס עס | שר
| :2 לעיס. 5 יועילו ולל ילילו, שבל ילעו = כעו > זכ לסעיס פועצק -
א כ

הוה מנֶת חֶלָקִי וכוסִי לין לי סלק לסל זולפו כעו 35 סלנטיס שסלקס | .
פס סכסף וסזק3 ו סעולס, 56ל סכי.- זי' מנת חלקי וכוסי. וסעכס וססכק 5 :
סבום וסגולל לסד, ל כפל סעכין בעלות עוכופ לסזק סדצל כעכסג סלסון;
| כלועל : כי צכל דבכי ונככ עסקי סול חלקי ולליו כוכפי, ופלוט

40 אַתָּה 0 גורְלִי: לפס עזכפכי ה זס ססלק לעלעי כעו סלעלו. (בבלי
. ומא לח ב בס טסל עפיעין סופו. -ועלפ | תומיך צסיל"ק כעו צכל"י; וכן
מככי *וס) על ל לליסעיהו 0 7 סכ ומ לספליס. ‏ צסיליק- כער. בלל
-, שם כט יד),

= 0 חִבָלִים גְפָלוּ ב בַגָּעִימִים ססנקיס טנפלו לי בטקועופ נעימים נפלו לי
= ולעופ מוצופ. וככונוס.

-- אף נַחָלַת שָפַרה עָלִי; ספי"ו: בעקוס ס"ס וסיככו ספוך ; וכעוסו עזי זעלפ יפ
(שמות שו ב; ישעיהו וב ב; מזמור קיח יד); סצס ככו עזלם ע5כ (שם םס 6): סיך
0 עזצס עיל פסכפ (ירמיהו מט כה) וסדועיס 5סס. ועעס אף: כי דרך סנסי
סעולס. כשיסלקו ביכיסס, שכל סד מקנכל סלק סצלו וידעס צעילכיו, כי סלק סלו
וד טלקו , וס כן. סכי, אף כי 0 שפרה נחלתי וסלקי, וסיככי פקכל לסלק
סל כי עעי ססלק סטוד.

אָבְרִך אֶת יְהוֶה אֶשר יְעְצָנִי כו ספלטנו אתה תומיך גורלי,

5% ף לילות זסת סיפ לל פסנס עס 1+ ססוס יעצני וקיעכי 3בסלי זס ססלק
סטוב מעלעי; ונס. כן לכי בע5עי כל וס

2 ירונ כליותי: טלס סעזוב ולפ סללך 55ל לסזיק בס כל כס. ולעכ: לילות,
-<- | כי לילס יפצודד סללס עעפקי סעולס ויעפס ‏ לבו פכוי. | וסער כליותי,. כי סן
| . סיועפופ כעו טסעכו (בבלי ברכות פא א): כליופ. יועפות. 35 עבין.

] ₪ שוּיתִי יהוה ְנגְדִּי תמִיד 3כ5 דלכי פוכלנו. כדבל טסול נגד סלדס תמיר:
| סנס יסול פעיכיו. ועלבו, כן סעפי כבוד ססל תמיד לנגדי, כי יודע סי כי סוס
-מימיני. ובעזלפי; לפיכך לל אמוט בכל לסל פלך ול5ס. וסלצ לבי עשס כן עיפוך
> זכרו 35ככס, פכט (מורה הנבוכים ג נא) :

כִּי מימיני כפלו סול יד יניכי סלפ יעכס סופס סלדס צסלף עין לקלופ פכועפס 6
, . ועפכי זס

0 אָמוט + ככועל . לפול.

\

1-2

4 1 , לית 7 צ .
: / שו . , ,

לשקאב- 1 שמ 2

6%
0%

וטו לְכָן שָמַח לְבִּי יפי מטופיך נגדי תמיד שמח לבי.

וגל כָּבודִי וסוס סנקעס שסיס כצול סנון, כי בטוס סני כי בספלדס מן סנוף
פדבק 35 בוללס. |
אף בְּשָרִי כעודכי צסייס

ישן לְבַטַח: טפלינני עכל כוק. ונדלק (שוחר טוב ובבלי בבא בתרא יז א): ססר
עיפס, טלס סכטס -3ו. לעפ ופולעפ,

ני) כִּי לא תַעָוֶב נִפְשִי לְשָאול לא תִפִּן חַסִידְּ ' לראות שַחת: כי
ידעפי כל בססזי 3סייס, וסול סדלך סיקלס ססכי 5ס --- וזס מסעל הפידך: קיפי
כי לא תעזב נפשי ללדפ שאול עס סגוף סכל פקיעכס 5ל כצודך. ובדכט (שוחר
טוב): כל עי שסועע קללתו וטופק צדין טיקלל ספיד. לא תתן כפ5 סעכין צעלות
טונופ,

(יא) תודְיענִי ארח חַיִּים שבע שמהות אֶת פָּנִיך נְעָמות בַּמִנְך נֶצַח:
דלך פפלס סיודיעסו ססל סדלך סיזכס צס כסיי סעולס סצס, כלופל: שישכינסו
ויביכסו סדלך ססיל ספסיס סכפק צספכדס מסנוף ופזכס לשבע שמחות את
פניך וכנעמות בימינך; טלופן סשמחות וסנעמות פסייכס נצח עד עולעי עד וסין
כסן ספסק, חסו פענוג סכפט. ועעס את פניך ובימינך, | כי ספליס וסיעין סס
סכצוד כעו יסנצו יקליס 5פ פכיך (מזמור קמ יד) ! וכן ביעין כפוצ (שם קי א);
טב כיפיכי.

מזמור יז

ואי תָפלָה לדוד שמְעַה יְהוָה צָדק הקשיבָה רתי האנה תִפִלְִ
=" בַּלא שְפְחִי מִרְמָה: שמעה תפלתי טסיל בצדק. שמעה לופס
כי פי ולכי שויס; וזסו צדקו ווסו בלא שפתי מרמה, וכל ספפוק סול כפל ענכין
3ום סונכום. ורנתי סול כעו מעקפי, כי סעספלל. פעעיס פועק צקול. ככת,
ופעעיס מספלל 3קול דעעס. וכל כמון ככס סול כסון 5עקפ: ויש עסס ‏ כשילה
ולסעסס, וים עסס כסכלוק, ויק לפפלק ולבקסס, ויט לכי ולכקם; וכל לסד יפפלם
כפי נקומו.
(ב) מִלְפָנִיף מִשָפָּטִי יַצָא פרט סדכי לבי, זכלו לצרכס: כי סתפלס סולת על
עעקס כת שבע; וצקט עלפני סקדוס, כלוך סול, וסעל: מלפניך משפטי יצא.
₪ סמשפט יצא מלפניך, טלל פטפטכי צו.
עינִיף תִחַזִינָה מִישָרִים: ללס מישרים סעסיפי, ולכ פסוס 5זס סעון, וספטני
3 זכיופי ולל צזס סעון. ולעל:
ונ בַּחַנְתּ לְבִּי פקדף ללה צִרפְפָּנִי בל הִמְצָא נלופו הלילה בחנת
ופקדת לבי וצרפתני ולל. עלספכי כקי. ולעל:

*) כך הוא בכתב יד שלפנינו.

4 ספר התהלות ט טיא לאבנ >

1
1

. ו "ו 6 ב 2% לש 0 3 .' מו 1-2

ב וד ואר 77 2 הי

4" א יש 4 ו 0% ו ל 4 7 7 : בכש +. 0% : א 2
. / 6 / % %ש =- ל . 12 / / --
9 ד 7 1 ל צעל: רל + יז

7 : ד
הלוו שידיי 2 . 6 ב
5 1 4 7 - 6 : --
7 % 8 א , י /
אשי א . 0 ,

ל עבר פי: עס שססצתי לועל צסככי **' ונסני (שם כו ב), סמוסי שלס
יִ נר פ" ול סייפי סועל לופו סדבל סלפגספי 3ו ונכסלפי 3ו. ולעל:
ודו לְפָעלות אֶדֶם בַּדְבַר שפתיף בס מלויפ. וענעת |
% י שְמרְתִי ארחות פּריץ: ככועל: עסיפי כעעקס סלטע והפריץ, ‏ וססכס
= סכלסס צן עזלס פלס: 0 משפטי יצא טפעמכיטני 5ס עיניך ‏ כל
1 | תחזינה במישרים; וכל זס לסוק כעיכל. וסקלוצ 5כי כי סול כעו כי עעיס
3 | מספכי וליני (שם ט ה) שפלוקו: קפקס עספטי עסויצי; וכן סול מלפניך משפטי
| שאר מפספטכי טלויכי. | עיניך תחזינה מישרים: פללס שהמישרים עעי וסעוכ
- ססעק | עעסס. וכן לוב סעזעול על ססויביס כעו טסעל (לממה ז) עעפקועעיס
= צימיכך. וסעל (שם ט): עפכל כסעיס זו סלוני. פללס כי סעזעול על סויביר ידבל,
, ובעצולס סיס מצקט לספיס; וסעל טיכלס ספל יוסל עעסיו, ‏ וכי סויביו טוכליס
פופו סכס. ולעל: בחנת לבי כי ספס צוסן כצבופ וידעת לס דצלי לעפ. פקדת
4 | לילה, ובלילה 3עפ טיסטוב סלדס בכעס עכיניס סוס פכוי עעפקי סעולס ופין
| לו עעטס בלילה וצזפן ססוס על סול סוס3, ולפס פקדת 5כי ועססצפי וצרפתני
- עסמ 3 "לק" טגב. - ושפסשדפי -03 -צבר .דבל טלס כפי לב', = במו- שספכ:
= בלא שפתי מרמה: וזסו זמתי בל יעבר פי, וכעו טסכי כזסל בע5עי כן סני
2 | עזסיל לסריס 3 ססני לוסס. וזסו שסעל: לפעלות אדם בדבד שפתיך עס
= שפוים וסזסלת לכי עסצוכן לפעלות אדם ועוכע עפס סעצלום. זסו: אני שמרתי
; , ארחות פריץ, עכעפי - ילך 5דס בארחות פריץ ולטע. וכעוסו לטפל לפ דלך
עץ ססייס (בראשית ג כד), סכל ילך צס. וכן עעל ספלדס (נחמיה ב ח). ולסל
- שספל לפכי 565 *ושל פיו ולצו ועעטיו ספסכן 5פכי 550 סיפעוך ססוליו סלל יעוטו
| לפכי סויציו ולעל:
| וה) תֶּמךּ עקול במקוס 5וו* כעו סעול 55 יוס סקצפ (דברים ה יב): סלוך וקללס
= (ימותו ב ב). וסעל : 0
| אֶשָרִי בְּמַעִגְּלותִיף כנועל אשרי סקס - במעגלותיך ונדלכך תמך סופס.
0 -% נמטו פָעַמִי: :1 ועכלפ נמטו עסנוקפ 3קלילפס: יט ספכליס טסיל דגוטס בטי"פ*) ;
, | וסס כן סיס בלו סכפ5, ויט ספליס שסינכס דגוטס, ולס כן סיל מכסי. סעי"ן.
1 . ו אָנִי קראתיף כִּי תַעְנני אֶל כפיכך קראתיך כי בעספי 3ך סתענכי ולפס
2 יכול לעזלכי, זסו עעס
| הט אְַנף לי שמע אְַמַרְתִי:

-) הפלֶה ספלט, ‏ כעו וספליפי ציוס ססום (שמות ח יח)) וכפליכו -סכי ועפך
3 כל סעס (שם לג טז):
- חַמָדִי מושִיע חוסים לעל: לפס לפס מושיע חוסים ספרט וסענל חסדיך

*) וכן היא בכתב יד ישן נושן המסומן: 97 5 .מנ]2 (משנת דתרטז); וגם כן בכתב יר
המסומן 65% .200 (מסוף מאה השלש עשרה או מתחלת מאה הארבע עשרה למנין הרגיל)
המונחים בבית עקד הספרים אשר למדרש ההכמה פה.

שקטת *" עם הפרוש הארוך לחליק; 15% 5

0% , 5 יא ידי 9 * ד ₪ ןל

40 | ספר התהלות

מִמַתְקוּמָמִים בִּימִינָף; עלופס לנשיס ססס מתקוממים בימינך, כי כל ודפו מו 1
סעלוכס לי עלפך וסעולדיס 3י עולדיס +ך. :
(ח) שמרני כָּאִישון בת עין כעו שסועל סדס |אישון עינו, וסול לטמול שועמו |
סלול; ונקרס אישון 5פי מכללפ 3ו 5ולם פיט וסול'ו וסנו"ן כסקטין, 5פי מספולס. >
סיל קטכס. וכן וס"ו כו"ן שבפון שעניכו על פופפת קדטס *).. וכן פוספת יו"ד סלמיכון =
(שמואל ב יג כ) כסקטין. ופעיכופ אישון 55 בת, וסוס דבל לסד; בת סול עס |
ע5ס, גלגל 0 סעעכו סלול, ואישון סול טס ספולל 5פי טנללים ו כולת סיט.
₪5 מִפָּנִי רשעים זו שהוני טעללי עפכי ססויציס סטל סדדו סותי. 0 וו .₪
כעכין ססל; וכן :ו סטלכו 5ו (ישעיהו מב כד). .
איבי בְּנְפָש יקיפו עַלִי: וסמכרכי מפכי איבי ססכ יקיפו ויסונכו עלי בנפשי, 9%
כלול : לקסת 5

(י) חלמו סָנְרוּ פיד דְבְּרוּ בְּנָאּת + קוצ טענס. פגר פיהם, ‏ על כן דברו
בגאות לוד פענוגס. : | %

(יא) אַשרינ צדנט סס"ן ; וכן סס פטס ססלי עכי סדלך (איוב לא 0.

עַתה סְבְבוּנוּ סבבוני כפיצ ציו"ד ***) וקלי 3ול"ו; וסוס לטון לציס עניו ועל
סצליו, ‏ טססלקטו עעו צבלסו עפכי טלול, ולסון יסיד על עפעו, כי סול סעקל. ‏ >
ולעל: אשרינו, כסידעו דלככו טסכסכו בס עתה סבבונו, פכף ילכו לסליכו ויקוצכו עלילו. = =
עִינְיהֶם ישיתו לְנְטות בְּאֶרץ ;1 עיניהם ישיתו על דלכנו לנטות כו כטפס |
בא רץ. בָנ. ּ
ניב) דְּמִינו כָּארִיָה יְסף לטרף וְכַבְפִיר ישב בְּמַסְתְּרִים: דמינו שון ייד
על ססול. סע כעו ססער עליו בעזעול על דברי כוט צן יעיכי כ 63 פן: יטולף
כסליס. כפסל.

יג קוּמָה יְהוָה כפינל 5לדפכי ונטלפכי,

קדמָה פָּנִיו הַכְרִיעְוּ ספל יסיס 3ו כס כסלע 5.

פַּלְטָה נַפְשִי מַרְשַע חִרְבֶּף: מרשע סול חרבך כעו טנלעל (ישעיתו י ה):
סוי ססול טצט ספי ונועל; כל ססק3 וספלטס מעכס עספך סול סכל. כעו טכפוצ:
עסלתי ולכי סלפ (דברים לב לט). |
ויד) מִמָתִים יַדֶףּ יְהוֶה ופלטס יפסי ממתים שסס ידך, לפונו כועל עכפך, כעו ‏
סנס יד יי סויס. (ש מות ט ג). וכעו סקללס חרבך קלסס ידך,

מִמְתִים מַחָלֶד ממתים שסס פזס סעולס, סכל פסופס וספלס +זס סעולס.
חַלקם בְּחַיִים וּצַפינְךי**י) תְמַלָא בְטָנֶם חלקם סול בחיי קעוגס סזפ, כו 3

ילפו לעולס. סנס, 35 שצפונך וטונך תמלא בטנם צעונס סזס.
ישבעו בָנִים וסישבעו צניסס 3סייסס עעסס.

45 שר ו .4
, "

*) עין ספר השרשים לרבנו : ערך איש, ומה שכתב שם בשם אביו על שם אישון. ‏ **) כך
הוא לפנינו. ***) בכתב יר שלפנינו הכתיב בוא'ו. ‏ ****) וצפונך קרי.

\

: + = 7 ל ממתים אד יי' ממתים 0 0
2 סול, 0 בחיים: סכקס צסיי סעוכס סנס!
. / כך סכ כי ל עלפס 0 לסזופ פניך 5 סצס.: ועס 0 אני 7%
: בי |אני עלפס ועיס5 5סזופ פניך לעונס סנל בצדק טסעטס צעולס סוס לס

7%
- -- ו כעוסס.

. | ה 2 סצס. 4

> בְסֶקיץ כי 05 סעום ופיטן כפקי, ספך ויקכו קלפ עולס (ירמיהו נא לט נז).

: מִּמוּנָתֶף: על דלך ופעכפ יי' יביכן (במדבר יב ח) טסול כעו פעכפ *י' כלס ; וסול
משגס סשבל, עכצוד ‏ פסל כפי כס סכסעס ססלי ספכדס מסגוף. ועקס. לצכו,
1 עליו סטלוס, סיס כו זס עס סיי סגו), עס סלל סיס כן לססל סככיסיס, כי סכלו
= סיס שכל צפועל, כטנפצטלו לו כלי סגוף כלס לסס כל לכל ועיס 55 טפס (שמות
לר כח); |ל: פעכת יי' יבינן, ‏ וכל כן סניסו טכספל 3ו צכס סלכילס ססיס כעו
שפלטכו צעלכיס (א יט ה). ולשסל סכציסיס יסיס לסס זס ססל עיפק. וססכס כצי
. | ס3לסס צן עזלס פלט ספסוק סזק: צעולס סז; וכן פלש סופו: יש 5י ספץ לסזוס
ל כי הצדק סטעלפי סיפס קדס לספעכני צללופי פניך, | וסטעס 5סכיל
<> ולסציץ פעטי י" שסס כלליס בסכעס עסויס ולכלס עועדיס. ‏ ולכי שבע עפענוג
תמונתך, 55 כעו סלקעיס מסס מתים מחלד, קסס קצעיס כלטל תמלא בטנם ;
> חס סיככו צסלוס לק בהקיץ. חלפ סעמוס סיככס בצעללום סעין לק צעלסופ טקופ
סדעם טסן עללות ללסיס צלעת.

: מזמור יח

5 ₪ למנְצח ְעַבָד יהוה פי סקס ככ כסו וכונפו 503 7 בבל כניכין
| סוס כקרס עד

\
שי
." \
% - מל ו יְּ
. ו 5% % ו
ו , 3 - %/
"ו " לרש

ה
1

| לוד ודוד: 3כ5 סט סכך ובכל ססל פכס סיפס כוכפו וצטסונו 563 יפצלך 3ככ
בפפד. ספלפס 30 יד סדכיו.

= | אֶשָר דְבָּר לִיהוָה אֶת דְּבְרִי הַשִירָה הזאת בָּיוום הַצִּיל יְהוֶה אתו ופ
. | סיס מציל אתו :כל ססל סיס בסככס כסדון המציל עבדו לפיכך ספל בס
. | ספזפול: לעבד יי" חספ סטילס ‏ כתוצס בספל סעוסל (ב כב), ₪35 שעפסלפת
. צכעס מקועום +עכום ; "וסענין סֶסל. ולספ סקילס מצכ סופס 3פוף יפיו כססניס
ה 0" פד שכל סויביו, וסעל: |

= מְכַּף כָּל איָבִיו וּמִיָד שָאוּל: כי שאול סיס מקול כנגד כל איביו,

2 . ו

,

6

ו

48 ספר התהלות

ובו וַיאִמַר אַרחִמְךְ ססי"פ נקללם בקע"ץ סטוף צטקל %5כלך ו ילד (מזמור
מב ;| ופלוטו סלְסצך. פלגוס וילקב (בראשית כה כח) ולסיס. וסלסצם סול פוף
עס טיכול ססדס לעטופ צזס סעולס לספקלב 5ל סכולל; וכן סעכ (ישעיהו מא ח).
זרע 36לסס ססבי. וסילסס קודעם כלסצס. וכטילגיל סדס עפעו בילסס יבס מידי

ססבק, קיעבד סצולל עלסצס לפילו 55 יסיס לו געול צוס. יש עפלקיס (אבן |
עזרא וזולתו): ארחמך לקש לסעיס. עוך.

יהוה חזקי : ססי"ם ‏ בסיכ"ק, וסוס .ען: סוק וסס 5 כמלס, בי סס מן סזק ל

סזקי בקע"ץ סטון, כעו סלס 3סזקכו (עמוס ו יג):

וג+ יהוה סַלְעִי ּמַצוּדְתִי כעו הסלע והמצודה קיקגב ססדס עס מפכי סיצו,

סול ל סין לי סלע ומצודה לסקגצ בסס כי לס סעך, ‏ כעו שכפוד (משלי

יח 6 גד כ שס +" יבר ירוץ: כליק ונספב.

וּמִפַלְטִי כי הסלע והמצודה טיטג3 סדס 3סס פעס יכלכ ופעס 05 ינפל טס,

כי שס יפפססו סיבו; 35ל סכי כקגבסי בסעך וס5לת לופי כל ספעעיס. ּ
אֶלִי צוּרי כפל סענין בעלופ סוכופ, כי האל נקלל כן לפי טסוט סזק ויכול. 1
אַחֶסָה בו פיכך סדין עכי שאחסה בו.

מַנְנִי וקרן ישעי דרך ספקלס <ככוס ססזק 3קרן, כעו וקלכי ללס קככיו. (דברים

לג יז : ססיל 3על סקלניס (אל ח 0, כפי מססיל וסטול וסללס סזקיס צקלניסס

קפס עכגסיס צסס. ולעל: כי האל מגני טיגן צסעו מסי5יו, וסול קרני שיכנס

בו סויביו ויושע עסס. |

משגּבי: כי סוס 5 כעו סעגלל וספלע שאשגב צסס. ובעדלם (שוחר טוב); כפי

! סנפלו כפכי דוד עסלס טונסיס גצוליס קלפו סילס זו בעקלס קלופין. | וסלו סס

עסלס שונליס: סלול, דוסג ולסיפפל, סבע 3ן 3ככי, סעעי 3ן גלס, וסלסם מסי

גלים וגלים, ולי עללי שסכס סופו צכיסו 3ן *סוידע ; סעקס עיסללל וסעשק

עלעות סעולס, וסנו קן עסלס קלופין: חזקי, סלעי, מצודתי, מפלטי, אלי,

צורי. מחסי, מגני, קרן ישעי, משגבי,

(ד) מִהַלֶל אֶקְרָא הוה כסלני עספלל לקלס יי' מהלל, טלקלככו בפסלופי; 5ז

וּמן אִיבִי אָוּשַעַ:

(ה) אִפָפוּנִי סבצוכל.

חַבָלִי מות בסנו"ל ססי"ס, כעו סכלי יולדס (הושע יג 2) ועכיכס ססד; ויפכו

לי עכסס (יהושע יז ה) בפת"ס ססי"פ וסול עכין לסל. ,ולעל ‏ זס ע5 ספכום '
סגדולות טסיס צסן קלוד לעופ כעו ססיס בכלע סעסלקופ (שמואל א כג כח),

ונדבל ספלספי כסעזלסו סביקי (שם ב כא יז).

ְנְחָלִי בְלִיעל יבעתוּנִי: ספלות סן כנחל סטוטף; ובליעל לעכ על כל לסד

ולסד עס יביו. לו יסיס בליעל טס סכסע. ויוכפן פלגס ספל שעוסל (ב כב ת):

עסרים וסיעם סיכין"). וספטל לפרט נחלי ען כסלס עכפך (ירמיהו ל יב).

*) בתרגום שלפנינו כתוב: סיעת חיבין בלבד ; ומשרית (רשיעין) הוא התרגום של חבלי שאול
(שם ו) כאשר הביא רבנו בעצמו בבאור הפסוק שאחרי זה,

עם הפרוש הארוך לרדיק..
? לי -. מצל פלטכוסו; ווכסן פלגס ספל | טפוס (שמ 0 : -פסלים
| כעו סבל*) כבסים (שם א ו ה) ‏ =
ונר קדממני מוקשי מוֶת : 1 סילסו צפכי, | ובדכק . (שוחר טוב) עְדל 9 ללצ
עלכיוס : אפפוני חבלי מות 333ל; ונחלי בליעל יבעתוני צעדי; חבלי שאול
% ציון ; קדמוני מוקשי מות. 3סדוס. כעס כפ3 בללטונס וצלציעים ‏ מות ?

מו ססליצס. ביפ: לסטון וזו ססליבס 3יפ סכי,
₪ בְּצר לִי אֶקְרָא יְהנָה וְאֶל אֶלְהַי אֶשנָּע נעת טסיס צר לי 5 פניפי לג

יִשָמַע מִהִיכָלוּ קולי פן ססליס סיס שומע קולי צכל עפ ססייפי קוכס לליו.
- - בוא בְאֶזְנָיו: שועתי ססועפי לפניו באה באזניו עיד, וסיק

,

יט שְמִים וירד ל תחת ו -.
רכב על כְּרוּב ויעף ויִדָא על כּנְפִי רוּחַ: | -
> (יב) ישֶת חשף סְתְרו סְבִיבוּתִיו סְכְּתו חָשְכַת מִיִם עָבִי שְחָקִים : |

| ם מננה נְְדוּ עַבִיו עברו בְרָד וְנְחָלִי אָש:

> (יד) ורְעם בַּשָמִים יְהוָה ועליון יפן קלו בָּרָד וְנְחָלִי אָש :

1 וטו וַישֶלח חָציו וַיפִיצם וּבְרָקים רָב וַיְהָמָם:

מז או אִפַיקִי מיָם ולו מוסדות תִבָל מִנְעָרְתְף יהוָה מַגּשָמַת רוּחַ

-- מִמָרוּם יקְחֶנִי יָמְשָנִי מִמִים רבים: ותגעש ותרעש הארץ וק
פוק (למעלה ה עד ישלח. ממרום יקחני (שם יז יס עספכסיס (רשי זולתו)
זְ נכסו. שטס לפ] ע5 סנקיס קעקס סקלדוס, צלוך סול, 5מיסלסל, ועל סעופפיס טסדט ;
אלע סעפלגס. ופלסו ותגעש ותרעש הארץ בטעספכפ סדוס ועעלס; וכן
לה עשן באפו, וסעפלגס פלט עלה עשן באפו על דנל פלעס; ויט שמים
ירד 3עפן. פולס ; וכן דעס סללק (שוחר טוב וזולתו) ; וכן ספקוקיס קלסליסס
ירעם. בשמים יי יכעוז לבלד סשילד ביעל יסוסע ;| ויראו אפיקי מים ל9ז 5קליעפ
"יס קו) וילדן. ולעל: סלכ לטל עקס כל 55ס סנפנסופ יעטס גס עעי כפכסוס;
1 | ישלח ממרום יקחני! וסככוך כפי דלך ספסט, כי כל ללו ספפוקיס סס עטל 0
6 - שו יטלק ' וכ" י" כלקס כסס בסיביסס, כי ספלסי סיס מסס רעש הארץ
= והשמים, וחשך, וערפל, וגחלים, ואש. וחצים. וברק ; וסכל דלך עטל.: וכן. ספל
נשקלס צסלצס: עקועוס על ספלס :| סטך, = ולפלת, | עכן, ועלפל, וקדלופ. ססטט,
סילס וסכככיס. ‏ ונס שלעל: ויט. שמים וירד כללו סטס. שמים וירד. (כלותס

4

שו

ליל

/

) בתרגום שלפנינו הוא: סיעת פפריא.

ל

א

1

5

0

-
%

00 ספר רתהלות

צעסלס; חסו וירכב על כרוב ויעף וידא על כנפי רוח, ללוכו כועל: עסילות >>
סנזלס. | וכן עלסכו בעקוס לסל בדבלי כצותיכו, | זכלס לבלכס (שוחר טוב): סעל ‏ =
לבי טעוסל 3 כסעכי סין סלעט צל 655 ע3 ספסק (לכוס; וכן סול סועל ="
ותועש הארץ ופסל כי קעס על בל עססצות :" (ירמיתו נא כט). עלה

עשן באפו, 0קכ ע5 סלופ אפו נסיניס בעו 5: יעטן ל י" וקנלפו (דברים

כט ש). ואש מפיו תאכל, אש טיללס מפיו תאכלם. וגחלים טיללו ממנו בערו

לופס. ויט שמים וירד, כצל פלטנוסו. וערפל תחת רגליו טס לפס ערפל וחשך

תחת רגליו סדלכס באפו, וירכב על כרוב, פכטנוסו. ‏ וידא בדכ"פ ען .סקל כעו

כלטל ידלס סכסל (שם כח מט); ועכיכו ולעף, | ובקעולל (ב כב יא): ויכס בכי"ש >
עצכין. כפעל, כלועל סיס כללס ; וסעכין 6חד. ישת חשך פתרו, לעו 5פלופ. כעו

ספלטנו, טשסס כסס חשך, סו פרוקו: כי סל סעוליד 5סס סגולופ ישת. חשך

סתרו סביבותיו סכתו קלס יכלוסו, כי נענס עסס. חשכת מים ונקעול5 (שם

יב) סשרפ עיס שעכיכו קטול סעכניס עפלגוס וססקיסס (שמות כז ') סטוליסון *) ;

וסענין 6סד, כי 3ססקטל סעכניס ‏ %ס מוס ססיס ססטכס וססקל מן סעיס

סיעלסו עבי שחקים, מנגה נגדו, מנגה ססוס 5פכיו סל סוסציו עביו עברו לסיבינ,

וסול חשך ברד ונחלי אש; כלועל: סופס סעניס ממטיליס על ססיניס ברד

וגחלי אש, על דכך וסט עפלקסת 3תוך סצכד (שם ט כד). וְיִרְעם בשמים,

הרעים בשמים על ססיניס וכפן קלו עליסס; והענין שטס מלך וילפס 5פצנס

וילסו עעכו כעו קילעד סדס ויצסל לקול סכעס. לעל עוד: ברד וגחלי אש,

כי עס סקולות ים עעסס סגולופ טיכלס סופס, ססס כבוד ונחלי אש. וישלח

חציו ויפיצם, שלח חציו והפיץ סליניס. וברקים רב ויהמם, המם ספיציס בברקים

קרב עליסס. ורב ען ויעללוסו ולצו (בראשית מט כג), ענינו ילס חצים ; וסוס פעל

עצבל מפעכ5י סבפפ, והחצים והברקים סס סגזרופ סקסות. ויראו אפיקי מים,

סס עעקיס מ5סיס ‏ עיס, ‏ כעו 5ספיקיס ולגסיום (יחזקאל ו 3): על כל ספיקיו

(ישעיהו ה ז). והמים סס ספלופ וססככופ טסיס צסס; וספסועס עפן על ספי

דרכיס. | סלסם: כלדס סטוצע בעיס קביס קילסיד סס5 סעיס וילסו האפיקים ויגלו

מוסדות תבל ססיו. פכופיס : צעיס, | וזפו- 3נפלם :5 כעיכר הו מגערתך 6%

כעו וינעל דיס פוף ויסכב (מזמור קו ט). וכן מנשמת רוח אפיך, סנסצ 3סס

ויכסו, וזסו על דלך עשל לעפלפ ססיביס בעלסעס; ודוד כוקע. וספקועס 5טוצע .
במיס בדלך ססלם: טיזדען לו עי שיעטסו ען סעיס. וכן פקועפ דוד 3כס ופלת |
סיציו בעלסעם, כעו 3סלע סעסלקופ סכוטע דוד ולס כפכו סיביו; וע5 זס סעל: . :
ישלח ממרום יקחני ימשני ממים רבים. ועל זס לעכ דוד וסודס 555 עפ
קסוקיעו 3קפי סדלכיס.

(יח) יצילְני מַאיבִי עָז שון יסיד עכ גכיפ סו ישצי צכב.

ן
|
ּ

₪ מכ מ

-
2
+) בתרגום שלפנינו כתוב: וכבושיהון ; ובלי ספק נסחת רבנו דוד היא הנכונה. וגעלמה | .
מעיני כל הי בעל נתיגה לגר ומעוף השמים (הנשר: רב נתן אד ל ר) נסתרה.:

42 "/ 8 ולי ל 6 -

- \ , 02 6 0 2 9% ל % 0% . 6
רוט למל

חר |

7 עם הפרוש הארוך * לרדיק.

בי אָמצו מִמָני:
-- בִּיום אִידִי יולפן פלגס ספל טעוסל (ב כב יט): יקדעוכי. ביוס |
לי אידי טלטולי; כלוער: ציוס סיס 5' איך, ‏ וסייפי גולס ועטלטל, ליכי /.
< מקדיעיס פופי צלעופס, כעו שעטו סופיס. ,
זי יהוָה לְמַשַען לי:

(כ) וַיוצִיאָנִי לִמָרְחָב יִחִלְצָנִי כִּי חָפֶץ בי חלצני -פן ספלס טסייפי גק
| והוציאני למרחב..
2 או ְִמַלְנִי ד בצדקי פבר ידי ושיב ל כִי סוס ידע כי סלדק עעי
. ופול עס ליבי, לפיכך גמלני. כצרקי והשיב לי כבר ידי וסוסיעכי עידס. וסעכ
[יבבר ידי, ענין כקי כפיס (מזמור כד ד),

6 כב כִּי שָמַרְתִי דַרְכִי יהוה ש לפרט בל סעפות, כנופל 6כי שמרתי דרכיו
1 1 וסול. סעלכי וליצי.

ילא רְשָעְתִי מַאֶלהַי: לס עסיפי בכשע וצזדון סילספי מדלכי *' סנס מס כן -]
| סייתי סונג. ויש לפלט גס כן על דנל טלול: כי שמרתי דרכי יי" ולא רשעתי /
ּ = | שסייפי כדוף עפכיו וכלדף מעכו ולס סלספי ו יד כססיס 555 ידי ויכלפי 2
= עפיו. כעו שלעכ (שמואל א כו ט): כי עי סלס ידו צעטיס *" ונקס? כי עון סיק -
34 | לס סיס סורגו ל) על פי שסיס לודפו, כי שסול עלך סית,
| (כנו כִּי כָל מַשֶפָּטיו סיו | >
שר פעיד ולס סייפי שוכס סופס. |
וְחִקְתיו לא. אֶסָיר מָנּי: 50 סייפי עפכס 5בי לדצריס לסכים, ‏ 50ל ככ %ען
0 כטעל עכל עו 5כל לקי

ל ְאָהִי תמִים עפו עם 505 סייפי תמים, וכל סייפי עסלסל לסליו כססיס
שסול לודן סופי, ‏ ול סייפי כופל 3כצוספו ולועל: סיך 5וס 365 עכי טלסית
/ 3 ומסול עועד עכי כל יוס 5סלגכי? וכן פעיס פסיס עס *' 5כסיך (דברים |
. / יג): טלס פסלסל ססלל עדופיו. 000
וְאֶשְתָּמַר מעַנִי: עסופו עון ינוס יד בסלול. :
| וכה וישב יהוה לי כְצְדְקי כָּבַר 5 לפי סכטעלתי עעון השיב יי' לי כצדקי, י 2
וסלוכ סול ולכותו וציתו כלו,. ולכי עעדפי ועככופי קיעפ. ולסעל |

לנבד עינִין: כי סול יודע פעסי ויודע כוכפי כטוד.

עכו) עם חֶסִיד פִתְחַפָּד כי כן דלכך, כי עם החפיד פללס סקידופך ותטיצ
מ עוד יופל. ען סללוו. לג =

עם בר חּמִים ִחְּמָם: גכבר סיש, כפלגוס סיט (בואשית ב כד): וכן גבל, ‏ 556 .
9 טסו עטקל לסל. ועם סיס תמים פללת פעיעופך. ויסלך. | :
| וכז עִם נָבֶר תִתְבְּרֶר כעו וישב יי לי כצדקי כבר ידי,
-₪ עקש תִתְפְתָּל: פציס עניו כדלכו הנפתלה:
4% /

9 ספר התהלות
(כח) כִּי אַתָּה עם ענִי תושיע כעונס אתה פוטפך ספ ה ---]
ותשפיל סגצסיס טסס קעיס על העניים ; וזסו סלעל: - 0 > |
וְעִינִים רמות תַשָפִּיל: ופצך סגצסופ ללש כי סן' כצפ סנצסוס וססטסיס, =
כעו שלוול (במדבר מו לט): ול פפולו לסלי לצצכס ולסלי עיניכס; = וכן 6
(איוב לא 0: ולסל עיכי סלך 5צי.
נכט) כִּי מה תָּאיר נָרִי סילס סיס ססטכה, וספטועס עענס סיס 0 וסנגק
זסו ססעל:
יְהוָה אֶלהי יַגִיהּ חַשָכּי;
(לו כִּי בף אֶרֶץ גְדוּד נגזלפך 5ענל גדודי סיני. וארוץ מסלט כפ5ץ; ונס >
בטוכ"ק *) | כעו (משלי כש 0 יכון וסעס; ישוד לסכיס (מזמור צא 0. סו פלוסו: >
ארץ 5קללפ גדוד סיבי וכל 5ילל. עסס. וכן ג | /
וּבאלהי אֶדַלְג שור: אדלג סועופ עלי סיצי לכבסס; וסעכ: ארלג לנסילופ /
כנסו סופס, כסכו בדלוג יככס כסן, ובעדלט. (שוחר טוב): כי על כצוע פיון כסעל ‏ =
זה ספקוק, וספסוק סלמעלס עזס על מלסעם עטלק. גים גדול עסל עעלק בק -.'
על דוד, ודוד עסקס עעסס עלסעס סנכי לילום ויוס ססל שנסעכ (שמואל א ל ₪ ;]|
ויכס דוד עסנטן ועד סעלצ לעסלפס. ע* סיס עסיל לו בסופס שני לילופ? סעל >
לצי יסוקע 3ן כוי בצלקיס סיס סקדוט, צלוך סול, טסיל כו; וזסו כי אתה תאיל | >
+ כי בך ארוץ גדוד: בסעס שסכך דוד. 50 יצום לעסופ עעסס עלסעס ספסיל
דוד וסעל כל עכס יבוסי בלססוכס יסיס לכסם ולשכ (דברי הימים א יא 0. עס עסס .
יוס3? סלך וסציס לוט לסד לעכן וקצעו 755 ססועס וכפן כסקו שסיס כך |
וססז בו דוד וקפן יו30 על לסקו 50 דוד וכפלס צבלוס ודנג לסועס. ספל דול
(מזמור קמא ה): יסכעכי פדיק ססד ויוכיסכי. ‏ עס עקס סקדוט, צרוך סול? ק5ל
לת ססועס עד טעלס דוד לסליו סנלעל: ובאלהי אדלג שור.
ולא) הָאֶל מְּמִים דּרכּ1 סול אלי מסיכלפ צידו ועס סעוטס. עוטס בתמימות
וביוסר, ועסלס כסים כעעססו וססיב 5 כפדקפי ולסיצי ברטעפס.
אמרת יְהוֶה צְרוּפָה ואמרתו צרופה טלין כל עספטיו סיג 655 סכ5 על קו
- סיוטל וסלעוכס צרוף ועזקק נכ5 פיג. |
מֶנַן הוּא לְכל הַחפִים בּז:
(לב) כִּי מִי אֶלוהּ מַבַלְעַדִי יְהוֶה טיפל פעלפו ועס טלוס?
| ּמִי צוּר לתו אלְהָינוּ: ומי יסיב גזלפו? כי סין אלוה ולין צור זולתו! ‏
| (לג) הָאֶל הַמַאִזרְנִי חיל סול צעל סכס וסול כופן. כס. \ |
ויפ תִּמִים דַּרכֶּי: כופן טלס דרכי טלס כפקד ססד עלכשי בעכסעס. |
(לר) מִשוּה רְגְלי כָּאִילות לס סוללכפי ללוס ולסעלט טס רגלי כאילות, |
ול בְּמַתִי ְעַמִידנִי; ולסל כן צעקוס טסייתי כעלט טס, וסס במתי, סקס =
יעמידני 3ווס. !

-

+) לפנינו הריייש בקבו"ץ שפתים; ואולם בשור"ק היתה המלה מנקדת לראשונה.

7 7 ו ו ו ורוי ה ו יי : *י--. ו ו 1 יע 7

מז ידי ה כססייתי עפליס צעלסעס 55 סייפי | עפסנל בגבוכפי,

טסוס. סיס מלמד ועכגיל. ירי למלחמה,
- קשַת נְחוּשֶה זֶרוְעַתִי: כל כך עד ידי עד טיפילו קשת נחושה
וסיפס כטצלת בזרועתי; מסו דלך ספלגס, ‏ סו פלוסו כלכו מצלוס
וז - כי כל מועיל לסס קטתס עני. ופלוט נחושה: סוקס כנחושה וסול סבלזל
ומוק וכן ולפ ללנכס ככסעס (יקרא כו ים). ובודלנ (שוחר טוב): שסיס דוד כוטל
ות נחושה וכופפס, לבל ₪סל: כוס כו כסדס -ככוף 7 נחושה וכל 5כוף

= סכס טסקידופך הרבתה סופי; כי לכי סייפי בעס עעט וסיבי בעס לב, וענותך
2 סופי וסייפי עכלס כסלו סייפי סכל כצ עסס, ולעל: וענותך דלך מעכ
5% סטפלת כנודך לססניס 5י.

ד בג חלו
א מַעדוּ קרסלִי: לס סייפ* ל 5פכי סיבי. ופלוס קרסלי: כלעי, כפרגוס
| . כלציס ויקרא יא כא)ן וכיה קלסופין.

%- ְתַתָה הל ערף שאי אֶצְמִיתָם : ו וספכו. לי ערף.
ומב) ישועו וְאִין מושיע על יְהוֶה על 5 כער. סב *ל) ‏ כן -ופפפכב. כל: יי
. 5 א 6 וכן - סספר על לטל כל ידע ספל (ישעיהו בט יב).

ומנ ואת 0 עַל פָּנִי רוח כְּסִיט חָצוּת אֶרִיקם: אריקם סנס
9 פעולפ פדג'ש כי טלסו לקק פעכין לקק סנכזכל. בדכלי כצופיכו, | זכלס. לצלכס,
6 חולין כז ב): 6 סננלס. מן - ופלוסו : 6ס*עס לקק. כעו טיט חוצות,

₪ ו וסקועכיס לפ ידו עצכי עפי, נס ל וסטל. עעו.
2 השיטנ לראש גוים מריבי עם טלטתני וטפפכי לראש לפופ סעונס.

-< .בי די חא הפ שי - חי ו סיש קווש ישי קוישורר "וריו וריו יר

ו "

7 2 6 ו וק
, שי 6 / סו /
: 1 ; % 4% : , -) 0-5 ו

4 , ספר התהלות | יח מה מו מז ומח מש ב
עם פלוטו: ככיס | -,
לא יִדַעִתִּי יַעַבְדוּנִי : לא ידעתי, ססיכס מבכי. יטרסל כעו. לדוס וסלס 5 3
עצדיס כדוד (שם ח ו; יד). 8
(מה) לְשָמַע אזן ישמעו לי כעו קכפוצ ויעק דוד מס 3סצו מסכופ ספ 0- ו
(שם יג). ופלוס ישמעו: יפקכלו כעו ויקעע סלול 65פ סעס (שם א טו ד). ופוס
לסון ק3ון 5פי סק3וןץ סעס ע5 ידי סטעעם קול סכלוז. 4 :
בָּנִי נָכַר יכְהֶשוּ לי עילספס סופי יכחשו ויכזבו לי, סופס ססיו צעלסעס כגלי
יסעלו: 05 ככסעכו עליך ולס ‏ סייכו 5כבדך. לו פלוטו: יכחשו 35כי בליפס בענולי =
כעו. 5כס קסיו בצכיפ עס צכי עעון; וכססל כסו כי כגפו כסְעל (שם בי :)62‏ |
ויטלעו לפ יקללל ויעבדוס וילסו סלס לסוקיע. עוד ספ ככ עעון. * |
(מו) בָּנִי נָכֶר יפלו נילסתס סופי סס כעלס כוצט. | >
ויחרגג מִמִסְגְרוְתִיהֶם: לפילו בעקוס טסס נפנליס קס עפסלס, ספינו שס יפסדו. =
ויחרגו עפלגוס ועסדריס סיעס (דברים לב כה): ועתוכיס. סלגת. עופס. |
(מזו חי יְהוָה וּבְרוּד צוּרי ויָרוּם אֶלוְהַי ישָעִי: כלועל כל סעונ וכל סכנוד =
סזס סים לי לעס? כי י' סוס צורי, כלועל סלקי וסוס אלוהי ישעי, ‏ סול חי
וברוך ורם וסכל בידו כסליס ולסספיל, וסעסכ וסכצוד מ5פכיו,

(מח) הָאֶל הגותן נקמות לִי הנקמות טלכי כוקס פסיני סול נותן סופס לק
כלועל נותן לי סכס. | /

וַיִדְבָּר עמִים מַּחְמִּי: מפלגעיכן ויכסג (שמות ג א): ודבכ, עכסג סעמים פמקועס.
סלי וכופנס תחתי. סו סול ען ופדבר לפ כ5 זכ סעעלכק (דברי הימים ב כב 6/
ססול. עכין דצל. | | ו ]|
(מט) מִפַלְטִי מָאיְבִי כס די קעניל סופי עסס, 055 מעלועס סופי עליסס; הפו |
אף מן קמי תרוּמְמָנִי |
מאיש חמַס תִצִילְנִי; עססול שסיס עוסס 5 חמם צלדפו לסלל הצלתני,
ובסופס ב בס סליו כל סכצוד ולכן ספל בססלונס כי ספתו טספיפו פידו
סיפס. פסלס 55 כצודו. , 7
ונ עַל כָּן על כן מעסיפ 55 כל לכה ל ]|
אודְף בַגּויִם יְהוָה 5פכי כל סגוים טסס נטעעיס 55 ועופדיס. וק אודה, כי 5
סנצולס: וסכס עלפך ייי סס כל :
ּלְשָמִף אַזְמַרָה : [
(נא) מגְדל ישועות מנדל וכספל סעוסל (ב כב נא): עגדול, וסוס פסל; | =
וסעכין ססד.

מַלְכּו ועשֶה חַסָד לְמְשִיחוּ מלכו ומשיחו סוס סועל על עפפו.

דוד וּלזָרעו עַד עולם: וכעו ססגדיל יסועופיו ועסס 5ו חסד כן *עסס לזרעו |
עד עולם..

7
,

= עם הפרוש הארוך לרד"ק..

מזמור יט

. למנצְח זמור לְדוֶה =

2 השָמִיִם מְסַפָּרִים כָּבוד אֶל יש עפלטיס (בעל התרגום וזולתו): כדלך סו
| שיס כלרן ופלך (איוב יב ה); וכן סלל כל ספות ופלך (שם 60; וכן השמים
= מספרים. כל עסכפלסופ וספעסיס סגדוליס טלדס לולס 3טפיס יקספל ססדס כצוד
> סס9ן סו סלעל אין אמר ואין דברים בלי נשמע קולם, כלועל: ‏ 55 שסס
מספליס. דבליס,' סכל מע מלוסס סדס טס מספרים צכי סדס כבוד אל. ונוכ
- לט מספרים על השמים ועל הרקיע עלפס, ‏ כי בפסלכס וצס3ו3ס על סדל
2 0 יללס כבוד ססל יפבלך ; וסופו 2 ספפול וססגדס, על דלך: סטנס לעלפו
| סרץ עד עסלס שו ללה (מומור קפ 0 ונס קקעל: או אמר. ואין: דברים:
8 | אין דברים כדצלי 3כל סדס, 25 ספעסס קיעקו סס סדבליס וסס ספפור ופסגדס ;
- סעל: כ | תבל מליהם. סלב פולס. פדס,: פסכס סגדוב. לבכה יפשס": פפס

0 | סיוס 0 עובדיס 555. ועטצסיס לופו קבס גדול ה לופו 5 8
ְּ | וגדוליס. | ועל כן סעל: השמים מספרים כבוד אל ומעשה ידיו מגיד הרקיע
. . ועס כי סספול וססגדס לינס צפס ובלטון; חסו טפעל: אין אמר ואין דברים בלי
0 | נשמע קולם: ל ספפול וססגדס 5סס כעו 5יול. טימיל ספדס. צלצבו מדצרי טנס
= וסודסס. עבכי סיולילס בקפס, 2

וּמַעַשָה יָדָיו מַגִּיד הרקיע: כפל כי סול כעו: השמים מפפרים כבוד אל, כי - .₪
. סשעיס כקללו לקיע, כעו קנסעל (דניאל יב 2): כוסל סלקיע ונועל; ויפן ספס ה
5 . / סנסיס בלקיע סקעיס (בראשית א '0 נדעת עי ספלס כי על סגלגליס נלעל. |

| ופסכס לצי 30לסס צן עזלס פלם: הרקיע סלויל. -/
| וט יום ליום יִבִּיע אמַר וְְיִלָה לְלִילֶה יִחוָה בְּעַת: יביע ידנק כפו סנק 0 /
. יציעון 3פיסס (מזמור נט ה)ן פצענס ספתי (שם קיט קעא). ופכוטו: היום סזק | /
. 0% בעבול היום סכל לסליו והלילה בעצול הלילה סינס לסכיו. | כלועל : :
צסדל ספנועות ביום ובלילה כעו מסיס מסקת יעי ברסטית כן סוס וכן יסיפ
| פעולס, 05 כשסכס ול כפסלף דבלן לס כן היום סזס עגיד בעבול עסל כיידוע
כי כן יסיס. ]
= ד אִין אמָר וא דּבְרִים בְּלִי כְשְמָע קולם: כנל פלפנוס. |
3 ה) בּכָל האריץ יצָא קנם קום צנינס; וכן קו כקו (ישעיהו כח. יא), 0 0 |
יעספ צסטיפ סקו. = מעטס סגכגליס וסכככיס. יצא בכל הארץ; ו
וּבְקְצה חְבְל מִליהם וסכס עעסיסס דב5ליסס.
| לְשָמָש שם אהָל. בּהֶם: לשמש שם אהל ועקוס 3גלגליס. ‏ ולעל ספפול על
= ססעם לפ ססוס סעסול. הגלו וסיסיג פעכו ל3כי סד פועכלם גדונס יופל עססכל
= סככביס בעסולו וצספו 5בכי סדס, ונססל צעלי סייס ולפעסיס. ובספלו: בהם
לפכו לועל: צלסד עסס, כעו ויקצל בעלי בכעל (שופטים יב ז); וסוס סגלגל סכלציכי

ה - ה
עקבעת סגכנניס סבסס סבעס ככני נכת. ולסעל: בהם, כ 56 סככנ'

בגו סגלגליס. וכן סעכ (בראשית א !) : ויפן לספס 36סיס בלקיע | סטעי
סעל על לקיע; וכן בדבלי כבופיכו, ‏ זכלס 5צככק (מדרש תנחומא בראשות
סככציס קצועיס 3כקיע כעפעליס סקצועיס בדלת. :
גו |הוּא 0 יצא מַחְפָּתו נקסל 3פלפו סלו

פלט: מדעסו 0 יצא מחפתו 0 - לסוב לכלתו,. כן סט טג 0 -] . צ

לעקוס = +ליספו. ודעסו גס כן 5גצול. ולעל : יי
ישיש רו לְרוּץ ארח: לפי טלס *כסל בעכפפו. ולעל: ישיש " ככבור:" בי
סנצול שש וסעס 53לפו כעלסעס. = וכן סע צזכלו גצולפ סקוס (איוב לט כא):

ויטיט בכס.*05 לקללפ נסק; כן סטעט יקים צכלפו. וסכלפו וסלכפו וזליספו ו

ססטון וססעסס, | 7 .

זו מקה הַשָמַיִם מוצָא אכה 0

וּתקוּפתו על קצותֶם על כל קצות ססעיס. סול עסככו. = וסעל: ותקופתו ‏
קפלוסו: סצוצו, 2 פקופפ ססנס 5 לר כב), 5פי שסובד סלוסופ ויטוב לעקוס >
זליספו, | כעו טפעל טלעס (קהלה א ו): סולך 35 דרוס וקובב 55 פון, שעסכו.
ציוס. כללס צלוס. דלוס וסולך. מעעלד ופוצב לוס 5פון צלילס עד טישו צצקל 56 >
סלוס שזרס עכו, וכן דלי לצופיכו, +כלס לבככס. (בבלי ערובין נו א) : הולך לכ דלוס /
ביוס וסוצב 5ל לפון צלילס. וזס לעלסים סעין לבד, לפי טעסלכו כוטס 55ד דלוס,. -
סצל 05 ילך לפסת דרוס. סך לפי סכעת סתכוכס 55 כלעל 0% צפקופת סיוס -) -
בפקופת סטנס ססול 5ל דלוס ביני ססלף וצלפון ציעי כקן וס כלסם לעימיס >
וידוע וצלול, וכן 3דבלי ל3ופיכו, | זכלס 5בלכם, ‏ בפלקי כצי סליעזר (פוק שש) ‏
סולך 5ל דלוס בתקופת סטלי ובסקופת טצת, וקוצצ סל לפון צסקופת כיפן וצפקופת >
פעוז. | .
ואִין נסְתֶּר מִחַמַתו כי סוס סקעט 3ככ סעוכס סול; וסף ע5 פי טסיכו. קוק
ככל מקוס. וסעל: ואין נסתר מחמתו, וכל סעל: ואין נסתר עטלולון | כל יוכל >
ססדס לסספל עעסולו ונס עסעו, כי ספינו בסדלי סדללס יסיגכו סעו. וססכס כבי
לצלסס צן עזכס פלע: ואין נסתר מחמתו, כי סס ססעק צעולס כדעופ סס-סל5 5
צגו) כלסיפ סכעם סתולדם, וסכס סול סייס 5כ5 סגופופ: 5ס כן פלוטו: אין
נסתר מפועלפ חמתו. : ן 0
(ח) תורת יהוה עס ספפך ענין ספולס לענין סטעש? |כלס פועל: כעו
סססעיס וסטעט וסגלגליס. עעידיס ועספליס על כצוד ס5ל ועל סכנפו, כן ספולס
וסעפופ לשל פוטס לעעו יקלסל מעידופ: על סכעפו ועל יקלו כעו: טסעל (דברים
ד ח): סטל 5ו סקיס ועטפטיס 5דיקס ככ ספולס סזלפ, ועוד. ספל:. כפו מסטעיס =
וסטעט עועיליס כעולס וצסס סעולס עועד כן התורה, טסיל תמימה וסיס משיבת = =
נפש וקיוס סכפם צס כעו סקיוס סעולס בסעםס; כי סכפס דגוף כפו פגל 3סלץ
נכליס. טסין לו עוזליס וסועכיס, כי עוזלי סגו כציס לודפיס לסל סססוס וסים >

: עם הפרוש הארוך לרד'ק ק >

שצווס ביכיסס. וכן סעל עלעס וסעטיל סופס כסיש מסכן וסכס (קהלת ט
וסכס התורה משיבת הנפש סעולס סלדס סדלך סיקלס ועפילס לופו עפסופ
ולס. ועמכסולות לביס. | וסנס. סיל משיבה לפ הנפש עסניס ועעלפלס 55
דפס ול5 עקוס כצודס. וספל דול צפולס וצעפופ ובעטפטיס על סעפפס ועל
| ישלס. והתורה סיל סכוכפ סעלוס סילך פעטס, וסול. עעכין ול פעעפי צקול
ולי (משלי/ ה י); ולסולפ כפן כפצו (שמות לה לד), טעולס על סכוכפ סדכל,
4 1 פולם סבסעס וסעו) (ויקרא יא מו), פולפ סעפלע (שם יד ב): פולפ סילדת
(שם יב 0 פולפ סוב (שם טו לב): פולם סנזיל (במדבר ו כא); וסף על פי כן
20 נקלס בטס התורה עבקלטיס. על כעיכי כל יטללל כעו טכתו (דברים לא ט) :
| ויכסד עסס לת ססולס סזלפ; <קס לס ספל ספולס סז" (שם כו) : .כל ספל
1 מעטס בללטים וספל עכין סמות וכן ספל כל טלל סלצליס כלס עוליס על סלפ,
0 לפ סו *ולל סעולס ועל טוצפו ועל צלוסיו וסקנספו 3טוציס וצלעיס. וסזכיל
= המצות, וסול עס סוס 5ל5 כעטופ בדלכי עצודפ סל5 ולסצפו כלדון. סעפות
לעבדו. | והעדות סיל עס טסול עדות צין ישלסל 305 טקנלו סס לופו ל5נק
ול קצכס כעס פנלס, כעו סלון סעדת (שמות כה כב); לסל סעדוס (במדבר יז
כג). בי סעכוס ססל 5וו ישללכ בסן סן עדום, וסכסופ קסיו צסס עטלפ סדכליס,
סס כל ספולס. כלס, וסלנליס ספס סיו עדופ גדולס ניטללל 3לסופס כצודו. על
הפל מיכי צקולופ ולפידיס ; וסעללס. סגדול ססול סול. עדופ (סס ולצכיסס עד עולס.
, וכן: שילם סטכס וסעועדיס לסס עדופ וסות וזכלון ; ולעטס ויוצל סכל סול עדופ לסס
: > ולככיסס עד עולס, כעו שסמכ כי לי כל ססכץ (שמות יט ח) ; עבדי סס (ויקרא כה נה).
> ולפל: פקודי יי' על עפופ סשככ, קססכ ספקידס ונפכס 353; וססכל פולס. עפיסס:
> וסעל: היראה, טסיל לסקיפ סטפות ועקלן, כי סעצד לס 05 יכל סלדון 65
5 טס עלופו. ‏ וסיללס סנעולס בסתל. | ולעל: המשפטים, קסס סדיניס צין לדס
כסצלו. ‏ וסכס זכל כו כל כמוכות סעפוס לצד חקים, וסטעס כי סעל עמסן
| תמימה, משיבת נפש, נאמנה. מחכימת פתי,. ישרים, משמחי לב ברה. מאירת
| עינים. טהורה, אמת, צדקו יחדיו, הנחמדים ומתוקים; . וככ זס 05 יפכן כועל
| ללס | על סעלופ שטעמן גלוי וכלסס : וססקיס כעו סכילת. מזיל ולציטם קעטכז

יא
+

| ול על פי שסס כן לעי שטעעס כללס כו סכס סין טעפס כלסס ללוצ בכי ללס.
| ולפל:

| תְּמִימָה ססיס שלעס כלס, 2 יססל דכל בס עכל סלצכיס טלליך פדס לפס
ופפולס סזס ובעולס סב3ס. ולעל :

מָשִיבַת נְפָש כעו ספרסנו. וסעל:

| עדות יהוה נְאָמָנָה כי פין זב צס כי מכן סכבוד בִּישלס5 ככיכי 2 ל
- מכסים ועפקפק. וסעל: :

> מַחַבִּימַת פַּתִי? כי כל דבלי ספסכן סכעס כפמסס, כו 5 דבל. לק קת סעכוסט
ק = וסעוצסות וסיליעופ.. וכן כל סדצליס ככס מוליס ע5 סבעם טיקללו סופו ססכפיס

| וסדונין כסן ססין טעמס נלוי לכל פיך ילעל עליפס נחמדים ומתוקים וטהורים ?

/ .
' 1 % , 1 על ל
שא 2 ל + : 2% ו
6 לרב שר ור נא \ :
ו שיגי 1 או 0 ד
* . - 7% -- י
'/ : ו

8 | ספף. חת הלו ו
סעולס ססטלעי, שסוס דעופ סעולס סעליון ולעופ | סעולס סקטן. וכן טאי >
סקפ סיס סכעס גדוכס, טיסקול ססדס בגלכס ע5 סדוש סעולס וכל עעשס צלסטים, =
וסיס סכעת סטצע. ולעל על ספולס (דברים ד ו): כי סוס סכעתכס וניטפכס ‏
ליכי כל סעפיס ונועל. ולעכל (שס): כק עס סכס ונצון סגוי סנדול פזס. ולו =
על פי סעסלק ספלקיס ססלס ולטל לתורה: תמימה ,. משיבת נפש, וסעל 8
העדות : נאמנה, מחכימת פתי, וכן ללסליס ; כלס קויס בפסריס. ולל סעל ספלל
סוס עכ סלסד; וסול סדין על סצכו, 055 מפעך כל פסל לל סעפולל סקלוצ
סליון וסלליך ללעוד עליו כפי ספסל כעו ספרטלו וכונו טנפרט.

וט) פָּקוּדִי יְהוָה סייכו עפלטיס פקודי עלופ כפלגועו, | 6כס ססעכל לתב כן
מצות יי' | לפיכך נפרט פקודי עגזלפ וסיס סלכל 5פקדון (בראשית מא לו), טסוס
עכין סנניזס וססנסס. וסס סדכליס שססכל עול עליסס, וסעל: שסס

מצי

ישרים סין בסס כפסל ועקט; טלס 53 סין כן 55 סיס סטכל עולס עניסס. |
ועזס סטעס סס |

מִשַמחי ל כי ססכס ישעס על שכלו. וכלסל יגדל על סגוף ויכסנסו 5ללכי ‏ |
ססכל סין סעסס צעוכס כשעסס מסיל, וסיס שעספ סכפק. לפיכך סעל: משמחי | |
לב, ולל סעל עסעסי ססדס,\ כי ססדס יסעס לפסות סעולס, ‏ 535 ססכל), וסוס
סלב 5ל ישעס כי לס בדלכי מכל, וכן לעכ (מזמור קיט קיא): כי שטון לב סעס. >
ולעפל:

מְצָוִת יהוה בָּרֶה ככ מצוה ומצוה צפקוס קסיס סיל ברה וזכס מסין כל סיג ;
וסיס

מאִיָרַת עָינִים: כי סעס טפס 5כל עכופ סונכיס בססך ; כי ספפום יסילו ספב,
וסס עדלגס לעכופ 55 סכצול סגדול. 4

(י) יראת יְהוֶָה סהורה וסס סדנליס טיעסס סדס סופס בספר, סו ככי דצפ כעו
סגכנק וזיון סעדות וסעסקלום, וסדועיס כסס ; וסס סדבליס סכפו3 3סס: וילסס
עסנסיך סכי יי' (ויקרא יט יא יב יד לב כה יז לו מג). והיראה הטהורה מלין סיג;
כי סדבריס סלעיס שסס בגלוי יעכע ססדס עעסופס עיכללם צכי סדס. וסנס סכס)
ססוס סיכו טסוק כ' יש 5ו פגיס; 35ל סדבליס שסס כספליס |לעכע סדס
לעטופס עילספ 550 >צדו, היראה ססיל מהורה, כי סין בס פגיס. ולעל: .
עומָדֶת לְעַד כי ים טפוס טיט לסן מקוס וען; וסדככיס שסס יראת יל, סס -- ]
עועדיס לעד, סין לסס זען. לו לעל: עומדת לעד, על כל ספולס, טל פוק -‏ ]
ססל בס לוען, 055 עד עולעי עד סיס. ולס בדבכי פכופליס סכפליס קסועליס: ‏ |
כי ספולס טכפכס סל כיני סיס לם זען עד עם דל ישו ספפסי, ‏ 5?- על זעכו
סיפס גופכים, ועעםפ ש3ס סול 5וס 5סצין סופס לוסיפ ; ודבליסס דצלי לוס
פסו וס3ל, כי סעלופ ססס לועליס שסן צדכך טקל ולל יוצכו כעסעען, סלי פסכ
5וס עניסן בפלוס, ול6 ע5 דכך מק5, לס כן סלל ספמופ 05 יצין סדס על דלך
עסל כי 6ס כעקעען. כי לס סיו סעפות ע5 דכך עטל, סיו ספנום 3ספק, זק |

52

| עם ל 0 לייק

| סול סדצל סכסתל צו + כך סוס, חס סועל כך סול ; וסכתוב לועל. (דברים ל יא)
.- | סעלוס סולפ סקל סככי עלוך סיוס ‏ 5 לסל סול פעך וללס לסקס סול. :
-. | לס סיו צעלופ דצליס כספליס ולל *וצכו כעפטפעס פלי סס כפנטיס ולסוקיס. > מ
0 יהוה אמַת צדקו יחְדָּו; כב פלסנו סעספטיס טסס סדיניס שצין . 8
סדס לסבלו, = וכלס פס דנכי אמת גלויס לעיכיס, = וכלס. יחדו צדקו = חין בססד |
= עסס עול .וש עפרקיס סטעס טסעך ספולס לקעש לסנדיל פוענפס ע5 פוענכס

2 בי יט דבליס שססעק עזיק וספולס: עועילס ‏ 3כל סדברים. 5פיכך על /]/
8 | תורת יי" תמימה + סלפס ס'ס, בי בככל דכבי סעולס' סזס וסעולס סבס. *מפם )|
. | ססדס פועלפ צס. ולעל: משיבת נפש, כי ססעק כסיס3 ססדס 5סען יופל עדסי 34

/ 0 סולי עופ, כעו שסעל ביונס (ד ח): ופך ססעס על כלם יוכס ויפעלף;
וספולס לס כן, כי סיל משיבת נפש 5גוף ועפקיס ב ופעעיס שסטעס יכנ
. בעוסו טל לדס ויספנע ; וספולס כל כן 55ל מחכימת פתי, וכטיטב סדס לטעט
סלכס ידסג למעס; ולל כן פקורי יי" טסט משמחי לב, ‏ וסטעט כלפל יספכל %
= סדס צעפס סטעש סכסיכס עיכיו; ומצות *י' לס כן, כי סיס ברה מאירת עינים. .

8% / 2%
| | וססעם *כסוסו עככיס; ויראת *' שהורה* ווכה, לס יכסכס לצל ולס יספילנס. %.
וסטעם עסיל כיוס וללס צלילס ; ויראת *" עומדת לעד. וסטעס סין סולו וסעו .|

. שופ 55 פץס, כי עד 55 סיוס *וק') ועס5י סיוס ולינך יססל ; וכל כן משפטי
-- סנל אמת צדקו יחדיו וכל מכסיקיס זס 5פ זק.

מי ('יא) הַנָּחָמָדִים מִזֶּהֶב ספל: כי דצלי ספולס וסטפופ פס נחמדים יופל מזהב
וְּמ85ז סול סוסב סעוד וסכקי סול = =

0 . 3 כעו על כל לצ ציפן (אסתר א ח) קסוס גדול צסקיצות וצגדלס. ‏ סו יסיס
פלוש רב כמלין; ויסיס טעס רב עכ זהב ועכ פז, כי בכי. לדס "יפלוו פעפון רב
= זהב ופז. ויט עפרקיס (אבן עזרא וזולתו): פז: לצכיס יקלופ, וססדס יפסוס לליסן;
= = וסעטכיליס יתלוו יופל. לתולק ולסכעס. וכן סעל סלעס (משלי ג טו): וכל ספפיך
-- 5 יקוו צס. כל סעפון סול בעולס סזס ולס בעולס סדל; וססכעס בעולס סוק
| ובעולס סבל. ‏ וסעפון יגולו סופו סו יגכצו סופו עספדס סו יסבד מעכו ביס סו
ביבמס; וססכעס 65 פסים כגזכת וכגכבת, וכל מלבד. עבעכיס. וסעעון לס יפן
ססדס לופו, לו יכסל לופו, 65 יסלל צידו עס טיפן; וססכעס 5ס ינפד סופס
למסל 03 פלס עידו לבל יוסיף בסכעס. סכס כי דבלי ספולס וססכעס נחמדים
פעסכיליס יופל מזהב ומפז רב.

ומתוקים מְִּבָש וְנפֶת צופים: כי הדבש סוס סעלכל סיעכלב ללדס יופל
פססל סטסככיס ; ול על פי כן 6ס יוסיף ללכל ממכו יזיק כו ויקיסכו, וסמלכל
-- = יועיל כו כפי סעס; וכל כן ססכעס, כי כל עס מיופיף | צס פועינכו ופועינ כו
פעונס. ולפי סלעל הנחמדים: ולעי סס נחמדים ומתוקים ? לעטכיליס ונילסי יז',
לפיפך: סעל:

| (יב) גַּם עבְדף נְזְהֶר בָּהֶם 5 : נס 5כל עסס; 65 על פי עלינכי מן ססכעיס
וו לכי וחלד למלופיך ונזהר בהם, ופס נחמדים ומתוקים 5י. גס ידעפי כי

< אז אִיתם כפוצ יו" 5סל סלל'), וסול: סנס שסול פעולפ סדגוט בלס *ו"ד, כעו

ספר התהלות ד

בְּשמרֶם עקב רב: :ד סטפיקופ וססעדס טיענס סנטכיג בהם, | פטפוק וק .
סלפט | סעסכלת ופכסו) 55 ססכעס, 65 על פי ש5ל יסיס 5ס זס געול כי טצפ |
סנפ סעטכלת ספפלוס 50 ססכעס כעו ססיס טבע סכפק סעפסוס לפ סטב =
סעלצ; 5ס כן ססכעיס עוסקיס בפולס ובסכעס עטצע, 65 על פי טלס יקוו -
געול וס ולעל דוד: בשמרם עקב רב עוד יופל על ספלוס. בי לכי וסעטכיליס -
סעפסויס סליטס עוד יש ככו בטעילפס סכר רב מספס עטיב מסועלי ספות
בעולס סז ובעולס סצל, 5לס סעקל סטכל סוס לעולס ס5ל. לפיכך נקלס ססכל >
עקב רָב כעו טסעק3 סול פוף סגוף, כן סטכל פוף סעעקק, וסעעטס 55 ינעל >
נסדס עד *וס פופו.

4
.

-

ניג) שָנִיאות מִי יָבִין מִנּסְפּרות נקני: לעפ סוס, ‏ כי 5בי וללוני סל עפופיך,
לבכ %ס לכי מבקס עפך ספנקני מנסתרות, כי שגיאות מי יבין, כי סיץ פ' ‏ -
סידע ויבין סכל, כי במקועופ ישנה ויסיס סדצל נסתר עעכיו; ועל ₪6 6 |
ענקס עמך שלל מעכיסלי על הנסתרות 555 תנקני עסס. 0

כפד) נם נוהום חֶשךּ עַבְדְךִּ אֶל ימִשלוּ בִי ועוד 5כי עבקש פפך סלפ בדוכס,

יופל עעס סססכתי, ספעכע סופי ען הזדונות טלל ימשלו בי, ולס יסיס -
פוקפי, כי סכל ססעול. בככל כסי, וגס ספס פקיעכי סכל ילוט בי אפר: הלב 2
סקדוט 3לוך סול, עסיע 5עי סבו ככון, כעו ססעל 5ס3יעלך (בראשית כ ו) וססטך
גס סככי סופך עסטו 5'. וזדים סול עס וללס סלל; וסיס 7% טס צסקל כסש | |
ועסכ (משלי ל ת), יס ל50 ידי (בראשית לא כט).

לס עד (הושע ב א); וכל 5ב3 סכוש *עם (ישעיהו יג 0. ויק צו דלס: כי ססצון
סיו"ד עסלס, ובעסלפ סדבלופ כפכס ספולם, וסן פעיעופס וסלעופק. לעל: 6] - -
כשתנקני מהשגיאות ופקיעני טלס יסכטו 3י הזדונות, 15 לסיס פעיס וסלס.

וְנְקִיתִי מִפּשע רב: הפשע סול יופכ לע עסודון, כי סודון סול מפפופו >
בדצל סוס עובצל בעזיד; | סכל הפשע רב סוס פפוללד. צסלוכלו = ויצוס : ענוסיה .0
ויעסס סעבלס, 65 על פי סליכו עפלוס סניס. "ועי טסול לגיל בזדונות יבל כידי
סעכד ; לפיכך לספל דוד: פס תנקני מהשגיאות, ופפיעכי ע5 הזדונות סנס
ימשלו בי, פס כן כעולס 05 לסיס טזיד: ולס ל ססים עזיל עוד בולסי 05 >
לסיס פועע; הפו טלטל: ונקיתי מפשע רב. ורב עכיכו: -בדוכ, ‏ כי סגלו = :
סבלעסיס סלעיס ובעצלופ סוס סעלד. ולסל ספפללו זס טל5 עקל5 שיקצל פפכתו,י >

וטו) יִהִיוּ לְרְצון אָמָרִי פִי עס שלעלפי לפניך 3פי

וְהָנִיון ְבִּי לפנ ועס סלס. סעלתי 3פי, לכל סטבסי בלבי, וסעסקנס סוס
הגיון הלב, גס כן יהיו לרצון. כי דבליס לציס יסקוב סדס לבו ולס *כין. לבל >
כן צספתיו, לפיכך לעכ דוד (מזמור נא *): יי" ספתי ספפס; ולעל טכעס
(משלי מז א): ועיי' עעכס >סון.

9 5 ב ער כב יי -

- - 5 עם הפרוש הארוך לרק לו .וע 6
ו / \ ד

| צורי סזקי, | שצו 6במס צטלפומי. | 0 ל | --
+ ה וסזדוכות : ּ | | -|
מומור כ | | ]

אי למֶנְצֶה מִזמור לדְוִד: בד לדוד פרטתיס (למעלה בהקדמה) בעצול דוד, ,

| כעו לוכי" גי ססי סול (בראשית כ יג). סעסולל סיס סועל לופו
י בעצול דוד בללפו לעלסעס ולעל:

2 ב ) ענ הוה בָּיום צְרָה כטפסיס בצרה צעלסעס עס ספויב,. יענך 7
2 | שפספלל לפליו,.

1 2
7 ) 7

. | גָבְ בי סעזלס סיל כענדל עז טיקגצ ססדס ו קלס פטלוע בו *ד ססויצ. 1
- שם אֶלהָי | עקב: לור אלהי יעקב 5פי טללס יעקב עפעו צפלופ יופל עלצלסס -
2 סק וכן לעכו בדכק. (שוחר טוב; דברים רבה ב): סלסי 35לסס, פלסי ילסק פין 6

| כפיב כלן ללס אלהי יעקב, וסעל ליט כקיע עסכ כלסס עונלס שסיפס פקסם -
| דת סעלין 5 כים סכו ידעין פס כיפל 5יך 555 עסן דעכי <סימך ‏ צעידן .

0

ב ל שו שר וי ו 1
4 2 ב 6 2
. ןש 0 ש

ל לעכי ' יפיך ‏ 3קסיופך. כן כפיצ ציעק3 555 סעכס ספי 3יס 5לסי
(בראשית לה ב) ולכן לעל לסס דוד כישקפל פי טעכס ליעקצ ציכס סול יעכת
> נכס, סוי לועל ישגבך שם אלהי יעקב, ונעקוס לסל סול לועל (בבלי. ברכות
| פר א): עכסן 5בעל סקולס סיככם צעציס של קולס. כן יעק3 סול 5ביכו לד ;
5 0 סיס לו צן סמל וסוס ישעעלל, וילסק סיס כו עסו גס יפכן לפלט
- פלוט אלהי יעקב. על ככ ישללפ, כי נקללו יעקב ויטלספ, כעו 95 פיכל עצדי
= יעקד (ירמיהו ל *): וכן בעקועות כציס.

ג שלח עזֶרף מַקדָש עקוס סקדס, וסוס סדיפ עסיס שס ו כל סס
= סבפוד, ועסס ישלח 0 במלסס.

| וּמַצַיון 95 0 סיס סללון ; וכן לעכ (מזמור יד ז [נג 8): ע* יפן עליון ימועס
לק ₪5
\ | עד - | -
= (ד) מְפּר יליס כעו (יקרא ו ח) סזכלפס 5''; כי צללפו 5עכסעס סיו מקלינין
= בעבולון טיפליססו סלל, עלות + ועכסופ בצעס יסיד; וזו סבעס סגדולס לקל בגצעון.
כָּל מִנְחַתַףָ *) ועלתף ידְשנָה ירשנה ססגו"ל בעקוס קע"ץ; וכן ולקלסס כך

= + לא '!1. ושי

ר-

| | (שמואל א כח מ). ופלוט ידשנה : יפיעס דסן, כלועל: טישלס 6ם לסלפס ויקצכלס -

. ישי .2 -%
ו ברפון. . -
מָלַה | .

/ ה ימֶן לְףּ בִלְבְבֶּ. טיפן סי3יך פספיך כעו ססול 353ך. 3

ָ וְבָל עצתף ִמַלָא: על דכך כי כפסכלופ פעטס לך עלסעס (משלי כד ו): עפם /

= וגבולס לעלסעס (מלכים ב יח כן ישעיהו לו ה). וְבַּדְכֶק (שוחר טוב; ושם נדרש על רבן .

= *) כך. הוא בכחב יר שלפגינו. 9

ירש ייא יו
שי

א

.

1

/

+

₪9 ספר התהלות כוזחטיכא א >
גמליאל ; ובשנוים אחרים): דודן ‏ על ידי עסים סלס לפכי צוללו וצלצ קלס עפפל >

סליו, סיו סועליס 5ו: : יתן לך הלטב לבל 5כ5 סדס סין סועליס כן, | ספעעיס. . /
סיט 3כבו סל סדס נגכוב סו לעצול עצלס, סו דבל ססיכו כסוי. לכל עס סועליס = 1

כו? ימלא יהוה כל משאלותיך,

0 נְרַנֶכָה בִּישוּעתְף כטימלא יי" כל משאלותיך ופטוב טלוס פן ל
ל נרננה בישועתך,

וּבְשֶם אֶלְהָינוּ נְדְגל כלועטר: בשמו כליס כסנו ודגלנו,

ימא יְהוָה כָּל מִשאֶלותָיףּ:

(ז) עתֶה ידעתי ילעל כל לסד ולסד עיסלסל: עתה ידעתי |

כִּי הושיע הוה משיחו כלועל: משיחו ועלכו סוס, וסול. לולס צו; ולס. כפו
ססיו סועליס. עליו סיביו, כי סוטל סיס, ולס סיס לולס ססל בו כעו ססיו סועליס
לו סין ישועפס לו 3ס5סיס. סלס (מזמור ג ג). ועפס כסתוקיעסו *ודו כלס, כי
משיחו סוס וסוס עוסיעו. |

יעְנָהוּ משמי קדשו בְּגְבָרות ישע יִמִנוּ כי במעע עס סיס עפיל לצופ
ונסיביו ולס סיס יכול לסיות %, סל בנבורות ימין סס5 סוטנס להושיעו,
(ח) אֶלָה בֶרְכֶב וְאֶלָה בַפוּסִים סליניס כליס. עליכו ברכב ובפוסים, ‏ וסיו
צוטסיס. 3סס, כעו טכסעכ (ישעיהו לא א): ויצטסו על לכב כי כ3;

ואנחנוּ בָּשם יהוה להינו נזְכִּיר: כסנזכיר שמו וכקללסו 5כסכו לכפס ; ולכסכו
בלגל ככלס. סרכב וססוסים, |

וטו הַמָה כָּרְעו וְנַפְלוּ המה טסיו ברכב יבסוסים כרעו ונפלו;

אָנְחְנוּ ססייכו ככופליס. לפכיסס, כטנזכיר שם אלהינו

קמנו וְנַּתְעודָד: פלוסו כפגסס וכפלועס עכיסס. ונתעודר כעו עעודל עכויס 5
(מזמור קמז !).

(י) יהוָה הושיעָה הַמַלְך יִעְנְנוּ בִיום קראָנוּ: ו פסיו סועליס ופועקיס
בולסוס, כו טלוור: ואנחנו בשם יי" אלהינו נזכיר; טסיו לועריס: יי הושיעה
המלך יעננו ביום קראנו, ופלוס המלך : סלל, טסול. פלך סעולס, וצידו כסוטלככו.

מזמור כא

(א) למנְצח מזמור לדוד: גס זס סעועול כסעל על דוד; וש סועליס =

(בעל התרגום, שוחר טוב וזולתם): טכלעל ‏ על סעלך סעסיק.. לס
סול על דוד פלום לדוד : על דוד, כעו ספלסכו לעעלס (כ א): ולסד ען סעטולליס סעלו
עליו רוס סקדם; ולס סול על סעלך סעקיס, | לדוד סול כעסטעו, כי סעזעול
סול כדוד ‏ סלעלו כלוס סקדםש על סעטיס צכו, וסליביס ‏ פס גוג ועגוג ועסכסו

סילולו על ילוטלס. | ו יסיס לדוד על סעסיס, כי סול לקלס דול כעו (יחזקאל..
לז כה): ודוד עבדי נקיס. לסס לעולס. וסכלליס עפכטיס לופו על ישו ; וספס פטיצ"

לסס כל פקוק ופסוק. יי" בעזך ישמח מלך: סנס כי 5לל עז 300 5ל יסיס ע]

-
. .
1
ָּ

/

< בא בגדהוזח עם הפרוש הארוך לרד'ק. %
= פצן, ולס סול סלט ליכו ללס. וכן תאות לבו נתתה לו, ‏ כי תקדמנו, כל דכליו
פס פלויס. בלסליס. ולעל: חיים שאל ממך; 6ס על סנצסל 5 פלליך יעיס,
> וסס על סללסופ עס כפן 5ו? סכל כצל סיו 5ו?. ולעל: נדול כבודו בישועתך, 535 3כל
ישועתך 05 יסיס גדול כבודו, סס כן ליגו סכס; וסס על סצטל ל סיס ללס
מקלס ונכצזס. ‏ כ" המלך בטח ביי' לס על סלפסות פין פולך 5ו. לבטוס ‏ ססר
1 ופין. מולך כו נחסד עליון שלא ימוט, ולס על סבסר סלי כעוט, ופלוסו על סעוכ !
וכ ב "דבל?. ס9זעזל.
ב) יהוה בְּעזְּףּ ישמַח מִלְך סעי"ן בעזך נקרלפ בקט"ן סטוף. בעזך ספפן כו, וכן
= וּבישוּעתף |
1 מה ָנִיל מאך : יגיל כפו כיו"ד כעו יגיד דצל (קחלת * כ): וסגיפ"ל בסגו"ל
= עפכי ססול עלעיל סטעס ביו'ד. סליתן.
נג) תִּאָוֶת לְבּו נְתַפָּה לו נתתה לו כעו פפן 5ו, עצל צפקוס עפיד; וכן
וְאֶרְשֶת שַפָתיו בַּל מִנָעַתּ סָּלֶה: כי כן סעכסג 3ד3לי סכצוסס בסלבס מקועות,
כווו טכפככו (מזמור ג ה). וארשת שפתיו כעו עבטל שפתיו, ולין כו סבר בעקלס.
(ד) כִּי תִקדמָנוּ בּרכות טוב ברכות ככ דנל טוב כעו 5לכפ קדיס ולסס
(בראשית מט כה); צלכת פסוס (שם). סעל: כל סצלכופ סקדס 5ו ופפן 5ו.
| > תֶשִית לראשו עַטֶרְת פַּז: טפקיס עלכופו בככוד ובגדלס.
(ה) חיים שָאֶל ממף נָתַתָה לן ספסליך 5ו יעיס לעולס סזס ;
ארֶך יָמִים עולֶם וְעָד + פיי סעוכס סנל.
0 דול כְּבודו בִּישוּעַתֶף קכספוסיעסו טסיכיו ינדל כבודו כעיכי סעעיס.
הוד וְהָדֶר תשגה עָלִיו: בישועתך, כי כל סעולס יכבדוסו ולסדלוסו.: כסילפו
כי סיקועס 053 5ו עלפך.
כ( בִּי חשיתהוּ ברכות לְעַד ברכות כעו וסיס בלכ (שם יב ב). וספל: לעד
כי ספיל לסל עופו יפברכו כו כעו 3ך יבכך ישלס5 כלמר ישעך ללסיס כלפריס
| וכענקס (שם מח כ). סו פלוש: לעד על זלעו, כי כעו סיפבלכו 3ו יסצככו
3לעו, כפו שלפל 5ל3לסס וספצרכו 3וקעך (שם כב יהח).
תחדה פטעססו ען ויסד יפכו (שמות יח ט). ועס קסעל
בְשָמַחָה לסל תחדהו, לסזק ססעסס, ‏ כעו וטצס טצס (בראשית מג טז) ; ועענק
עעל (ויקרא "ה כא) ; יבקו בשס (ישעיהו מב ז) ; ויפס. דוד 5וס. (שמואל ב יב טז) ;
וסדועיס 5סס.
= = אֶת פניף: כספליל סכיו פניך + סיס סטעסס סגדוכס טפסיס כו כל יטעס 33
סילו ובלב זסצו וכספו, | סכס עס פניך ספפכס סכיו, כעו ופכיפי סניכס (ויקרא
כו ט), ופסיל 55יו פניך, ופכות פכי סל5 ולול פכיו סיל סס5נסס טלופן כלדס
כל ססל יעסס.
(ח) כִּי הַמַלְךּ פטח בִּיהוְה כי סין כו בטסון וקעסס 5לל בךְ; ולס 3כ3 סעון.
ּבְחֶסָד עָלִיון יס כו בטסון : כי סול עליון על סכל וצידו לסוסיע ‏ לו לסטי3
כ טילפס צו, סן 393 סן בעעט.

0 שר +
2 א כ2ושות - א בב ה 4 1

.
.
,
/
₪
%
2%
6
4
%-
\
4
0
"
.

זי דיב יאו 7 2 אי
2 0

" . 9
יי

4 = | ספר התפלות = כא ט י יא יב-יג יד.

לבלוסיו סכל סול סכד עלפו. | - ו "
(ט) תִמְצָא ידף לבל איבִיף פספיק <ך ידך סלס פלטירך לעחל ססל, כעו ידיו .
לב 15 (דברים לג /6). סעל: כי ידו וימינו יספיקו לו. ולפי טסקדי: כי המלך בטח ‏ =
ביי', סל כנגד סטלך: כיון שבטחת ביי' תמצא ידיך לכל איביד ] וכפל סדצל >
וסעל: | |
ימִינְךָּ חִמְצַָא שנְאִיף: וסוס כעו לסכסיך. ‏ ולע"ד לכל איביך עועדפ בוקוס.
טניס ; וכעוסו לציס. ותמצא ענכיכו: פספיק, כעו וע5ס 5סס (במדבר יא כב). = סו
תמצא שנאיך סול עכין 6סל בלל ספלון סכט"ד. ויסיס פלוט תמצא כעטעעו;
ולפל: ימינך תמצא שנאיך כלועל: טנס יסיס כסס כס ורטופ פסעפט. עידך. =
(י+ תשיתמו כַּתָנּר אש כעו תנור קיס 3פוכו אש ועליס, וססט פסכל סעפיס,
כן פסית לפס סופס :
לְעַת פָּנִיף לעת כעסך עליסס, .טיכלו כלס ויסיו כתנור אש סכלס עס שצפוכו. = >
ועל סדקך סזס: סיפעו כגלגל כקש 5פכי לוס, ‏ כסם פבעל יעל וכלסצס סלסט
סליס (מזמור פג יר טו),. שסיכו סועל קפס יסיו. סק לכעל ססלים, סלס שיסיו כסס
שפ5ס ציעל טיככו וישלפו כ5. ע5 סיעל כן יכלו סס; וכן ככיול סש בעפיס
(זכריה = יב ו). ופניך כעו ופכיס 55 סיו לס עוד (שמואל א א יח) : פכי. יי ספקס
(איכה ד טז) ; ופלושס: כעס. :

יְהוָה בְּאָפּו יָבָלְעֶם פוכל כסטיפ פופס כתנור אש, כי יי" עך מיבלעם
וחאכָלֶם אֶש:.

(יא) פרְיָמו מָאֶרֶץ תָּאַבָּד וְזרְעִם מִבָּנִי אֶדֶם: טפ יספל 5סס זכל.

ליב בי בסף עלִיף רעה חשבוּ מזְמה כל וְּלּ: זה יסיס לסס געולס, לפי

סנטו עליך לעטופ רעה ללו סיס סכס צידס, יחשבו מזמה טלל יוכלו לסציסס
לידי עעסס, כי סיו בסיס לסלסס עליך ולעסופ לך רעה.

ניג) כִּי תשיתמו שָכֶם כי טעס עס טלטל: בל וכלו, סילך 5 יוכלו? כי
לפס פסיס סופס לסכק סד כלס סלס יסיס לסס כס לספעכ3 צעך, ‏ 56 יסיו
לעבל ססד כלס וספס כננדס. :
בְּמִימְרִיף

תּכונְן סכיך. במיתריך ופולס סופס

על פָּנִיהָם: סול כעו כונכו ס5ס על יפכ (מוסור יא ב) ;= וכן במיתריך תכונן
סליך. וסוס על דלך קללס, כי כן עכסג סעקלס 3מקוס טסענין עוצן. %
ויד רוּמָה יהוה בְּעזָּף. סעי"ן בקצו"ץ מפפיס. ילעלו כל יטלסכ: רומה *" עפ |
ססיביס. בעזך, כי סעז וסנצולס לך סיל, 55 5כו!

נְשִירָה וּנְזְמרָה גְבוּרְתֶף: יבעזך יבגבורתך טפתן כו נשירה ונזמרה <ך ונודס
לך כי עספך סכל. |

עם הפרוש הארוך לרד'ק.
מזמור כב

, למנצח על אַיּלֶת השחר מִזְמור לדְוד : + יש סועכיס. (רשי וזולתו),. כו" \
2 = אילת השחר סול כלי עכלי סנגון. = וים עפלקיס (בעל התרגום, .
| מו חם, וזולתם) אילת פן סילופי לעזרפי סוטס. (למטה פסוק כ), כלועל : מסיס כסעל. 0
2 סעזעול צכס עלופ השחר, ויש עפלטיס. כי אילת טס ככ סצקל; וכן. 0 .
/ - לבופיכו, ]כרס לב3רכס ל ברכות א א; יומא ג ב) קולין ככד 5 0

ו

= צולס מפכי טלול. וסככון כי אילת השחר כלעל על ככקם יטללל טסיל צגלוס
> ב ופוף סעזעול יוכיס זס. וקללס אילת. כעו מסעקיל לופס בקעיל סטיליס
. (ב 2 ג ה) בלבסופ לו 3סילופ סטדס. והשחר פלוסו יופי הזוסל. כעו ססעל עליס
| 7 וי): פי 0 סלסקפס כעו ססל. ועפס סיל בסטכס צגלופ סולפ כלנו סיל
: = נטכסס וכעזצס ; וקוללס ‏ ען סגלות:

\ | וב) אלי אֶלִי למה עָזְבְתּנִי וסול נכטון יסיד עכ עס יסלל5 יסד שסס כלוע
= פסד צגלות וכל ססד. אלי אלי. סכפל כדלך סקולליס וספועקיס, ‏ כעו: עככי אי
, | עככי (מלכים א יח לז) ;| ס3לקס 35לקס (בראשית כב 'א); ‏ עטשס עשס (שמות ג ד),
= ולעל: אלי כלועל: מסיים סזקי ולולי. עקדס, ועפס לעס עזצפכי ?

ל | רְחוק מִישוּעְתִי ולעפ שת החוק מישועתי פספטפט

| הְבְרִי שאָנְתִי: %

0 אֶלְהַי אֶקְרָא ּמַם ציופ

3 - . ל
יו = : ==

בל 5 ש : ה
ב 4 . 7

| ולא תִעְנֶה.

ומק וצנינס. אקרא : |
/ | ולא דְמִיָה לי עלעקסי, סת לס ת עגח). ודמ"ה - פס וכס פסל. ,
(ד) וְאַפָה קדוש. יושב וסיך לא תענה עפס סאתה קדוש יושב וקיס כעולס ? |
- ואתה סייפ פעעיס כצוס ,
- תּהָלות ישְרְאֶל : ססיו עסלליס סותך. צקוקיעך לופס עפלופס. ‏ כי ספסלס /
. וססודלק פסיס ע5 סיקועס. וליך 55 פוקיענו עפס כי אתה קיס 5עד, וככסך .

0 =
--

. 6 כסך עפק? יושב: קיס כלס, וכן לפס י" לעולס פע (איכה ה ים).

(ה) ב ל בָּטְחוּ אָבְתִינוּ בַּטְחוּ כי כעס פעעיס בטחו בך אבתינו

> וַתפַלְטָמו: עללפס, ולס סיס טקל 3טסוכס. | וכפל בטחו <סזק סצטסון, | כי 05 .
. סיס 5סס צטסון בססל 955 בך; וכן

0 אֶלִיף זֶעָקוּ וְנְמְלְטוּ כל כללסיס לסליס. ‏ 5פיכך

ב ל בְּטַחוּ ולא בשו: לא ינשו ;שציס.

" 0 וְאָנְכִי תולעת אנכי כס צעיני סנויס כעו סתולעת
6%

0 ודעת רבי סי בי רבי בון דעת יחידאה היא, כנראה מדבריו.

|].
/
1
1
2

הסה לי ו ו רמיצ 4.4 0,*2 5.2 + 1* 4.4% + 7 6
, , ₪ , שי , 1 % 1 ₪ ג 4 7
. *. , . 0 בו * %

6 ספר התהלות

ולא איש וסינני איש בעיכיסס 55ס
חַרְפַּת אדֶם וְּבִזוּי עָם: סנו 3גכות,
(ח) כָּל ראי ילענ לי כן סס ישלס2) כי כל רואיסס ילעיגו לסס
יפְמִירוּ בְשֶפָה ויפטירו 5 בשפה דבליס סל 5עג וקלון. -.
ָנִיעוּ ראש : ויניעו ראש עליסס. יפמירו: יקכסו סדצליס צספה, ען פוטל עיס ‏ |
(משלי יז יד). וסקלוס יבס צעיס, כעו סעקלס עעיכיס (מזמור קד '); וססלוס יבס |
גס כן בדבליס, כעו פיך טלסת בקע (שם ג יט); ופלנוס וסלנטיס קלחו (בראשות >
מד ג): וגובריס: ספפטרו. /
וטגל אל יְהוָה גל סול פלל בסקל כסס סס (שמואל א כא ז) : עעז לפס דקף |
+ (משלי + כט). ופלוסו : עי טעכצב דלכיו וססלופיו ופפלופיו אל יי'. ְּ 4
פַלְטָהוּ יָצִילְהוּ |
כִּי חֶפֶץ בו: כי חפץ יי" בו וסעע ספלתו. כעו לס ספץ ככו יי (במרבר יד ח).
סו פרועו: כי חפץ סלדס 293 כעו כי צי מסק ולפכטסו (מזמור צא יר). כפועל :
וס כסיכו וסעעכו כעס פעעיס, כי עי סעסצ3 דלכיו ופפלסו 55 550 יפלטהו;
לס כן לעס 55 פושיענו כי סכסכו עיכיכו 6ליך ?
ני כִּי אַתָּה גחִי מִבְּמָן מִבְטִיחִי על שדי אִמִי : נחי עולילי, כעו ופגס צכסלסיך |
(יחזקאל. לב ב). פער: סיך 5 פוטיעכו ולכסלו ‏ מודיס ‏ לליך ויודעיס ועכיכים | .
כי סכס עלפך ולפס סעוזל וסעוליד וסמבטיח סתנוק על שדי סאם סלין עסיתן.
ללס על ידי ססריס, וספס מבטיחי טיגדל פעט עעט ויופיף 3ו כס וסלגל עד
סיבקס עסיתו עע5מו. וגדול ססדס בסכעס נפנלס עשדי סאם עד עיגדל; וסכל
בכוכפ ‏ ס ע כ ון וסנסגפ סענכסיג, ולס כדבכי סלועליס. כי סכל בטצע וצעקלס בל ]
כוכפ עכון וסכסגפ עכסיג: ולנסכו סעס סעודיס צך. |
(יא) עְלִי הַשַלְכְתִּי מַרְחֶם כי ספס סעטלין מלעי עזוכס. שפטליפכי ופנדככי.
השלכתי; וסעטליך 300 וסלס, כי סול סין בו דעס לססליך יסצו על סל5. וכן
מִבָּמָן אָמִי אֶלִי אִתָּה + כי פס סעודיס כך עכי.

(יב) אֶל תּרְחַק מִמָנִי ועתס צגלות אל תרחק ממני, כיון סייפ קלו3 5 |
מבטן אמי :גדלי אל תרחק ממני צעת 5לסי. [
כ צרה ב ולס פקל3 ססיס לסוקס

כִּי אַין שור 5לתך.:

(יג) סְבְבוּנִי פרִים הו סיל הצרה קרובה כי סבבוני פרים, וסול עטל 5ליציס
סדטכיס וספקיפיס וסרטעיס. ופרוט ו
רַבִּים גדוליס צכס. וכן /
אַבְּירִי בָּשָן ובשן סול עקוס 3סלן יעלסל מקוס עלעס דטן וסען, וסנספות =
סרועופ טס סן דקנופ וסוקופ. וסעטיל סרטעיס ססביכיס 5פן. | וכן 6על (עמופ

ד א) בעסכ פלות סצטן על פנעיס סעסקופ דניס, סל55וס סביוליס.

ו

3

ד

*) כך הוא בכתב יר שלפנינו.

2 כְְּרוּני: כעו סצצוכי, כעו מסכפל ונד סכל וכן (שופטים כ מג) : כפקו ספ צלימן.

| (יד) פָּצו עָלִי פִּיהֶם 5 ספליס סגזכקיס פצו עלי פיהם וטולפיס סופי, | סף
ל פי מפין דכך ספליס לטלוף, 6לס ספליס סס כעו

. אַרְיָה טרף (שאָג: סאריה טפול טרף ושאג, יאריה ספל כ"ף. סדפיון; וכן
גול שכיס יסודס (בראשית מט ט)ן ישסכל סעכל גרס (שם יד); כפפלי סילס שלסק

(שם כא), וסדועיס 5סס. וססגפ סלליס פסכ סטכף לסעסס ולנסוס כעו. סכפוד
(עמום ג ד): סיסלג סכיס ציעכ וטלף פין לו? סיפן כפיל קולו עעענפו 5לסי
< 0ס מכד? כן סליציס: 5סל ססולגיס וצוזויס לופנו סס טעסיס וכעפפלליס.
(טו) כָּמִים נְשפּכְתִּי עפסדס נשפכתי כמים על דכך טסל כללו סייפי נפק.
וְהַתְפַרְדוּ כָּל עצְמותי סעלעופ סן קסופ ען סעיס, 5פיכך 95 צסן והתפרדו,
שכספרדו עקטוליסן טסן קקולופ 551 בזלפ. וכן נפזלו עלעיכו לפי קלול (מזמור קמא ז).
היה לְבִּי כַּדונְג מס ופול סקעוס ססיס נמסס 3קלופ מפכי ססעיעוס.
בְּחוךּ מעִיי כל ססצריס ספמיעיס. נקללו. מעיס.
- (מז) יָבֶש כָּחַרֶש פחי כחי כפצו סדכי לבי, זכלו 5ברכס, עדבלי קצופיכו, ‏ )כלס
לברכס (בבלי בבא קמא ג ב): כיסו וכיעו,. ויס ספרסו (אחד מן הגאונים כפי עדות
אבן עזרא): = ספוך. כפו סכי, כלועל : קלס סוכל לדבכ, כעו טסעכ ולשוני מדבק
מלקוחי, וסמכס כצי 6ברסס צן ‏ עזכל פרט: כחי כעטעעו, בעצור סיופ סיי
| ססדס לס ססולדס סקוטלס סכל וסעעעדם סגו) ככס סלסס טס כס; וסנת
יבש כלסל יקלס מוקן סכל כיעיס,
וּלְשונִי מִדְבָּק מַלְקוְחי ספל "ד ספעוט. ועטפטו מדבק <מלקוחי כי מדבק

= = קעו"ץ וליככו. סטוך ל סס ססניכיס לעעלק 0 ועפספיס. ונס בדכך

> ולשוכס: לסכס דבקס (איוב 0 י). וכקללו מלקוחיס נפי טלוקסיס סטלכ5 עס
סלעיפק. ‏ וצדכק (שוחר טוב) ולשוני מדבק מלקות: מכדצק <סוכי לושטי. | דבכ
ססכל: שצטלפי עטפי פולוס, פולס ס3כפ3 ופוכלס ו פס, מכסעל (משלי ד ב);
כי כקס עוצ כפפי לכס פולפי 55 פעזצו, ולפוכו 5ועל : בעבול סעד קגלות.
ְלְעַפַר מוֶת. כלועל קלוד 5כי עסעופ כלכו פכין סופי, | ולכי עוכן, | כסטיעלי
בקצר טסוס עפר סמות.
תִּשְפַתָנִי: ען ספת ססיכ (מלכים ב ד לח ; יהזקאל כד ג). וְבַדְרֶם (שוחר טוב בשנוי
לשון קצת) : סכי דועס <כילס שנפונס צין שפי דלכיס ועוצליס וקציס טופפיס עכיס.
פיי יסבבוני סס -ססיציס ולכי בפוכס כעי ססצצוסו

6 כְּבִים טפין לו דלך לכוס עפכיסס. ופלוט כי סבבוני כלבים לסל סעסל ; וסעליפס :

עדת מְַרְעים הפיפוני

בַּאָרִי *) ידי ְרגְלִי: כ הקיפוני כעו הארי ספקיף 3וכצו ביעל וכל סיס טפללס
סופס. סעגלס. כל 050 עשס. עעולל- סללים ועפסדו, ופלספכס ידיסן ולגניסן וִיע5ל
ססליס טלפו 3תוך עגלפו. כן לנסכו צגלופ 3פוך סעגלס 55 כוכל 955 מעכס

+) כך ה.א בכתכ יד שלפנינו.
5%

| כב יד שו שו יז = | עם הפרוש הארוך לרריק. 4

7.
5% ,

+
/
₪

ה-א אע ה

ו

7
"יש

1 ל מק

2 0 8 + ו ו

: רז ו 5 1 , , .-
, : 2 , 4 . . 0% 4+
/ י ו יי 2

- , 0 - |
1% +" 8 . 6

7 ו
ב
, 4 , .+ ₪

8 | ספר התהלות = בב יח יט כ כא כב כג כד.

קלס כסיס ציד סטולפיס, ‏ כי 6ס 652 עלסום סיקעעסליס נבס בכסוס העלסיםס, ?6

וסקס לכסכו לוקפיס ידיכו ולגליכו ועועדיס יכליס ופוסדיס צפכיסס, כי סין כנו .

לסופ 5צרוס ברגליכו ולסכסס כידיכו; וסכס כסילו ידיכו ולגליכו בכסעתיס. י
(יח) אֶסַפַּר כָּל עִצְמותִי הָמַה יבִּיטוּ יִרְאוּ בִי: ולס 6צל לקפר 5לוסי לפכל |
גדוליסס עעס טיעסקוני קטכיסס, המה סגדוליס יביטו סלי,. ויראו. בי צכין -5זיון
וסכלס.: !יראו כעו 30 פלסכי ססכי טסלסכפ (שיר השירים א ו); כלסוס בך (יחזקאל כה
י) ססוס עכין לסיפ. צזיון ולעג. | יעצמותי כעו קקצו כיצכס ילעל *" סגיסו
עלעוסיכס (ישעיהו מא כא). ויט עפרטיס עצמותי כעסעעו ען עלס ויפלטו אספר.
מעכין עספל; ופלוטו: עלוב כסיטופי סוכל לספל כל עצמותי !המה יביטו יראו
בי, לפונו כועל : בבקכי ולע פללל וילעגו 5י,

(יט) יחלקו בְנְדִי לָהֶם ועל לְבוּשִי יִפִּילוּ גול : יקסו עעוננו ויניע כפיכו
עד סלפילו בגדינו ולבושנו יחלקו ויקחו להם זיפילו גורל עליסס.

(כ) וְאֶתָּה יְהוָה כספללס סכלופ ססלס

אל תִּרְחָק כי אתה

אִילוּתִי וכסי ונס בטספי 555 צך; על כן

ְעָזרְתִי חוּשֶה :

(כא) הַצִילֶה מִחֶרְב נַפְשִי מחרב סגכות, סל מספס גפוס

מיד כַּלֶךַ יחַידְתִי: כלב אריה יראמים סס עסל על עלכי לעופ סעולס, ססל
סכסכו בגלות ביכיסן. וכל ססד. לפי גדכפו קוקלל פופו.- ויחירתי "סיס סנטעס
מסיס יסידס קוככפ צצתי סועכ, וסין דועס לס, כי סכפק סעפלוס סיל סגו.
(כב) הושיעני מָפִּי אריה וּמקרני רְמִים עָנִיתָנִי: כי סרלם - ינגס קלכיו
כעו סעכ (דברים לג %): ב3סס עעיס יכגס. ועניתני כעו פעככי וכביס כעוסו
צדברי נבולס. סו פלוסו: כי פעעיס כבופ סוקעפכי לכות גדולופ מספסועס פתן
כעו סנוסע מקרני רלמים; וכעו מסוכלפכי עטסר גכיופ כן הושיעני עפס מפי אריה,
(כנו אֶסַפֶּרָה שמִף לְאֶחִי בתוך קהל אֶהַלְלְךּ : כטפוטיעני מפי אריה ומקוני
רסמים טתולילני פן סגלופ 6 אספרה שמך לאחי בתוך קהל אהללך. !אחי
סס צכי דוס טלכסכו ביכיסס 3גלופ. וכן בכי ימעעס5 וצכי קטולם, כי כפס בכי
סבלסס 0:'כו. סו פלוסו : ס6כסכו ששל צגלופ כספל סכס'יס וסכפלסופ שעסס עענו
0ל5 צגלות כעסלם ססצטיס סגלו 3לסלס וסצול וללס סיפס יל סלעופ שולטס
עליסס כעו עכיכו. | |
(כד) יַרְאִי הוה הַלְלוּהוּ כָּל זֶרַע עקב כַּבְּדוּהוּ כך ילעלו צעפ ספפועס.
ופלוק יראי יי" עיסלסל. וססלוק סזס כעו יכסי *" בלכו לת ** (מזמור קלה כ);
בי סלוי (שם); צים לסלן (שם יט.6 צים יקכסל (שם), וסטעס כל ססד לפי
עעלתו ועכלו ולפי קלבסו 505 ס0ל. וסכס סזכיל וס ספקוק ססס3ס וסילסס, כי
סכצוד סוס סלסנצס ; וסכס יראי *" יגיעו ען סיללס 55 סלסצת,

וגוּרוּ מַמָנוּ כָּל זֶרע ישראֶל : סופס טלס סגיעו עדין 56 סססבס. וצדכלס
(שוחר טוב בשנוי לשון קצת) 1 כבי יסוטע 3ן כוי סועכל : יראי יי" לספו יכלי טעיס; ‏

7

.
=
/
. ש
.

1

.
|

ו

ילוד |

- כל זרע עקב 0 סלויס, 5 זרע 0 במסמטו.
נה בִּי לא בְזֶה וכן ילעלו בספודופס כטיללו ען סגלות : בטסיינו צגלות לא

בזה ולא שקץ ענותנו שסייכו. ענייס.
לא שקין עכין פועס כעו (ויקרא יא מנ) : 50 ססקלו ספ נפספיכס

ג שָנוּת טס מעכין עכי ; ויט עפלטיס (בעל התרגום, רשי וזולתם) : ענות, פפלס | 0
ער עס סעונס צפיו כעו (משלי טז א) מענס לפון. |

ולא הַסְתִּיר פְֶּיוו מִמָנוּ וּבְשוְּעו אָלִיו

- מ : פצל עצל צשקל כי ספן צבת יעק3 (בראשית לד יט).

2 -- | . ]|
אֶשַלֶם נְנָד ירְאִיו: כי כל סלעות ילסוסו 6 כפו ססומכ : יזכרו וישבו אל לי |
כל אפסי ארץ. |

וכזו יאכלוּ ענוִים וִיִשְבָּעוּ ְהַלְלוּ. יְהוָה רשיו ישכלל טס ענוים, ‏ כי ₪
/ סנויס סיו נליס על עפ גלולת ישלסל, וכן ישכסל פס דרשיו, שסס דולסיס -)
| לופו צגלופ ; וכסיסיו ‏ כגלליס. יאכלו וישבעו (סלל סיביסס ויפעכגו ספך 7 /-]
2 טליו ל ויסעלו לסס : --].
חי ְבבְכם ופלוטו על דכך: ותסי לוס יעקב (שם מה כז), ספך ויעס כצו. /

וי קט כב); 2 פספלס 0 סנס יסיס לב וטעס /..
- כי 05 יגלו עודן- 050 יסיו צסללס שעסיס וטוצי 35 סס וככיסס עד |
| סעונס.
| (כח) יזְכְּרן -ססעופ סעכי וסדכות שסיו: בסס יקלל5 בגלופ וילסו סיטועס סגדולס
שבוּ אֶל יהוָה כָּל אפְסִי אֶרֶץ וִישְפַּחָוּ
> לד דבל סכבציס כנגד ססס
| כָּל משפחות גזים: |
: (כט) בִּי ליהוָה הַמְלוּכָה סז יכיכו כל סגויס. כי ליי 0
ומשל בַּגּים 1 ול יסיפ משל כנוים כעד סלעל. סכריה ד ש): וסים '
סכ
ו אָכְלוּ וִישְתּחוּ בָּל דִּשָנִי אֶרֶץ לְפְנִיו יִכְרעוּ כָּליוּרְדִי עַפֶר וְנִפשו לא
| חיה: פלם לדכי סבו זכלו לבלבס, ספסוק לסכי פכיס : | כ* סגויס. שיסצו 55
ב - ססיו דסכיס ולענכיס כן יסויו עפס, כי סל5 יקצל לופס בפסונסס, ויאכלו
' -- 5 ויודו כו על כל סטונס ; לצל יש טן סגויס קלפילו יכרעו לפניו

ב ב גו ורי מישר יש 2 יליש תדה שוש יר + ב וע 1 עד
יא 'ו', . . 2

: |
4 2 4

10 ספר התהלות כב לא לו

ססל כִפֶם לסד עסס, כעו סלעל סכציס (יואל ד כא) : וכקיפי דעס לס כקיפי. -כי

כל סלעות שעקו ליקללל יוכלו | לפת סטלועיס, | כעו ססעל (ישעיהו ס *ז): פסת ' /

סכסקם 6ביס 301 ל3ל דס סלדס 05 יוכלו 5סלס, לפיכך פסיס כפטס פסת נפטס ;
וככון סול זס ספלוס. 535 ססכס לצי לבלסס פכש צעכין לסל כל ספפוק. ולעל:
דשני ארץ סס סעפענניס צעונס סוס 05כל כל דטן, ‏ ולס יפעדכו צעוכס סזס,
צססכים יפיספס ישתחוו ויכרעו לפכי סענלסך סלוסף כוסס ולל יוכל ססד עסס
נססיופ לפ כפסו. וזסו לעו כי מסצד נפסס צעולס 30 ספך סענויס קסעל.
צסס: יחי לבבכם לעד. וזס סלעל: פפנכי סעלסך סלוס) לוסס סול דלך דכלש;
וכן סעכו 3דכש (בבלי נדה ל ב ; שוחר טוב בקצת שנוי לשון) : כי לי פכלע כל צלך
| (ישעיהו מה כג) זס יוס. סעיפס, טנלמל : לפניו יכרעו כל יורדי עפר,

(לא) זֶרע יְעַבְדְנוּ לגל זרע טיעבדנו, סס זרע יטלסל טעוצדיס סופו פפיד.
יִסְפַר לאדני לדור : סול יקלל ויספר כקס אדני, וילעלו עליסס: עס י"; כי סף
על פי סססל לעופ ישבו אל יי' כל יקללו עס *י' 55 ישללל, וסול. מצדו יספר
לאדני לכל דול. ודול. |

(לב) יבאו ינידו סעוליס עסגלופ טיבאו כל אפסי ארץ יגידו

קתו לָעם טסוק

נולד עסס: <נניסס יגידו צרקתו

בִּי עשה: קעטס לסס, כי סס כל ללו ספ עעסס :' על עטס עעסס ולצופס "

יגידו לסס. וזס סעזעור פכסו סופו סעכלליס ע5 ישן, וסוס מספל כל סלעוס
טעעו כו ישכסל. וסכס מועק סנן 365 מפוך סלכום ולוער: אלי אלי למה
עזבתני, וכן כל סטזעול. ומנטו טלפ כארי ידי ורגלי ולעלו כארו : לפון כי יכלפ
סיס בכ (שמות כא לג), שסקעו מקעליס צידיו וצלגליו כטפלו סופו. וסטעס סופס
ספפוק ונפשו לא חיה, ולעלו : כי ₪ סוס סלוט שיכרעו לפניו כל יורדי עפר,
וסול 05 ללס 5סיום נפשו, כי כפנלי זם ירד לקספ 3סל עיסלגו סצסל ושעו
בזס יורדי גסינס ; כפיכך 55 כלס >סיופ לפ נפשו סלס עסל עפעו ביד ססולגיס
לופו. ועפס יסעיעו לסוכס עס ספיסס עדב! סס סועליס כי 65 ככ5ס לסיופ לס
נפשו ולס5ילס עיד ססולניס סופו, פס כן למס סיס פועק: אלי אלי למה
עזבתני רחוק מישועתי וסול 05 כ5ס כסיופ כוסע ? וסלס סכס פנסו! ולעל :
ולא תענה וסול 5ל ללס לסיופ כעכס ? ועוד לס סול לנוס סול עפעו יוטיע
עלעו ועוד קלעל: תהלות ישראל וסס סעליעיס 5ו? וסיסך סעל: שקס
עסלניס 00ל? ועוד סעל: בך בטחו אבותינו : ולס סוס כעו ססס סופליס, 5ס
סיס כו 056 35 ססד? ועוד ססנוס ילעל על עפ5עו: ססול תולעת ולא איש!
וסנס :6עכ :| גל אל יי" יפלטהו יצילהו; 65ס על סצסל 05 פלטסו ולל ספיפסו,
וסס ע5 ססנסופ 5ל סיס 5ליך ס5לס. | ולעל: כי אתה גחי מבטן: סול עכעו.
סול סעוליס מבטן. ולעל : אספרה שמך לאחי: וסלטוס לין כו לסיס. וסכק

יייקיי " "יי )יי ישוי וו יי שסיוו ויוי קקָקי'יו ייר שו
/ [
\

,

₪

2

-/

,/

2
1
ו
=
,

ל יקצלס : סופס שסקגו יטרסל טפס יורדי עפר, כלועל שיסיו גיסנס, ולס יסיס >

-, כ > וו ו פמ 4 א 29-כ ודיי

= עם חפרוש הארוך לרדיק. /
0 בצ כי סספול וססלל וססודסס לסל ססללס פס וסכס. סול 05 555 | ולעל :
בָל זרע יעקב כבדוחו . . . . כי לא בזה ולא שקץ ענות עני: וישללל סעליעיס
לו וענותו בזה סל ושקץ, והסתיר פניו ממנו, ובשועו אליו 55 שמע. סנס כל
ָ לי שקל. וסעל: כל משפחות גוים; וסנס סיסודיס וסיקעעסליס לס יספיכו בו,

ה מזמור לְדוִד : סעזעול סוס סעלו דוד ע5 עכ5עו כטילס ע5לס כלוסס, סו
, 5 כסול עכ ישכל5 שיסעלו כן בכלתס מסגלכום, 5פיכך. סמכו 5מעזפול
סלפעלס מזם. וצדכם (שוחר טוב בקצת שנוי לשון) עפלס ‏ לופו על סנכי פכיס:
בנאות דשא ירביצני עדבל 3דוד בקעס ססיס כולס מפכי סלול. ועס כפוד טס
(שמואל א כב ה\? ולך דול ויצל יעל סלם. ולעס כקלל סעו יעל סלפ ססיס
| ענוג3 כסלס סזספ, וסלטיבו סקדוט צלוך סול עעין טובו סל עולס סנס, שנלעל
(מזמור סג ו): כעו 350 ודטן פקבע כפעי. נפשי ישובב :זו סעלכופ 50ס סיפם
*‏ 5 )כות סל למען שמו. גם כי אלך בגיא צלמות זל פדכל ז'). לא אירא
> רע; 5? כי אתה עמדי. שבטך 55ו סיפוליס ומשענתך זו ספולס *). תערוך
לפני שלחן ו סענכוס. נגד צררי דולג ולסיפפל. דשנת בשמן ראשי, יכוכ ע5
4 ידי ימולין ?: פכעוד כופל : אך טוב *כול 3עולס סוס" פכעוד לועל: אך טוב
וחסד יררפוני לאוך למלסט> בבלת יל" זפ כים.. ספקדט. = ול5לן. פפך":; קליס
ביטלסל :| בנאות דשא ירביצני סנכי סלעס 5סכי ולנל סכציפס (יחזקאל לד טו);
על מי מנוחת ינהלני ועל סנסל יעלס על ספפו 0 ועזס , .. ועלסו לפלופס
(שם מז יב): כ3 וקעוסל סד לטל כפרופיס וסל סעל לספיל פס סל סמיס וכצי
*וסכן סעל 5ספיל פס עקלות**) נפשי ישובב :טס עוצו טל עולס סצל. ועפם
ספלם סעזטול על דלך פסוטו.

| יהוָה רעי סעטיל. עלעו כטס. וססל כלועם וסעל : יי רעי; וכיון טסוס לועס לופי
לא אֶחַסָר: דנל.

(ב) בְּנְאות דָּשָא ירְבִּיצָנִי פלוטל בנאות : עקוס; ולל"ף נאות עועדפ בעקוס
ול"ו כו כוופ. ולסל סלועיס נוס. כפו סכי לקספיך מן סכוס (שמואל ב ז ח) ;56

4
אי ייהדח ישי ץק ולי

*) ערבוב דברים יש כאן ; ובטוח אני כי גם המדרש שפלפנינו (שוחר טוב) הוא קטיעא
בר שלם; וצריך עיון רב. והא לך, קורא יקר, התקון שתקנתי בדברי המדרש כפי מעוט
| הבנתי : המה ינהמני. יכול בלא יסורין לגמרי? תלמוד לומר אך. תערוך לפני שלחן זו
המלכות. נגד צררי, זה דואג ואחיתפל. דשנת בשמן ראישי, יכול על ידי יסורין קשים?
תלמוד לומר אך טוב והסד. ושבתי בבית הי. זה בית המקדש. יכול רק בעולם הזה?
תלמוד לומר לארך ימים: בעולם הזה ובעולם הבא.

%*) ראה בבלי סנהדרין ק א ומנחות צח א: ושם נהלקו רב יצהק בר אבודימי ורב הפרא
בנדון הזה; אך בלי ספק רב ושמואל שהיו זמן מה בארץ ישראל הורידו עמהם מחלוקת
| חזקיה ובר קפרא לבבל, ותלמידיהם ידעו גם כן פרוש רבי יוחנן. ‏ ומכל מקום יש במדרש
ערבוב שמות.

0 ה -
7 ו אי 8 0 / ה
א ל , הלו 0-0

75 | : ספר התה ות 6

כוס. סיפן (ירמיהו מט 'ט) ; כופ כלפ לעיס (צפניה ב ו), ובתמולס. סליה
וכדעו כסום סטלוס (ירמיהו כה לז) ; ועל נלופ עדבל קיכס (שם ט ט); כי טסה
כסום. 0370 (יואל ב כב). וסלועס סטוד כוסג ספ 5לכו ולועס לופן בווקוס ד ה
ופס יטס לסלו ויליעפו. בנקל. ונכעות סיוס ונעם פנלסליס ילביפן בלל ססלו כעו-
קכפוד (שיר השירים א ז) סיכס פלעס סיכס מלציץ ב5סליס, וכקלו5ס לסטקופן >
יכסלן על עי* מכוסופ, | כלועל. עיס טינכו 5סט וללס כסף טוטף פן יסטפו ליל |
סעיס 3בוסן לשפופ ולפיכך -לעל :

על מִי מִנְחת נְהָלָנִי: | 0 |
(ג) נַפְשִי ישובָב יייס כעו סלועס סנו סכל ייגע סנסן וכל ידספן - |
כס כעו (ישעיהו מ יא) : בורעו יקבץ טלסיס וצסיקו ישל עלוס יכסל. | וישובב .
מעכין בסונס ונספ (שם ל טו).

ַנְחָנִי ְּמַעִגְלִי צְרֶק כעו סלועס סטוד כל ינסג 5לכן צסליס ולל יעצילן עסכל ‏ '
לל סל ונל יטלידן כלכת ‏ עסל 5 נבעס 655 בעיטול כן סול ינחני במענל /
לק לכל ות ן /
לְמעַן שמו: כל שסני. כפוי. נכך. ! 4
לל)י כ 3 אל בְנִיא צַלְמות גס 6ס יקלס 5י שקסים בצעקוס סככס ססוס
דועס נגיא צלמות. גיא יצלמות סול סקצכ, ססוס מקוס סססך כעו סלפל ||
(איוב י כא): בקכלס סלך ולס סקוב ל לכץ סטך לעוס, לפיכך דפס ס5לק | >
לק3ל. ולפי ססיס דוד פעעיס לצופ בסכנס 6על: י

לא אִירָא רע כי עלוב כעסונו צלל לא סיס ירא טינולסו. רע. |

כִּי אִתֶּה עַמָדִי כי נטספי טאתה עמדי כעו עס כל דלטיך. ועלסל עסטטיל

ססל ללועס סעל : ן |
שבְטףְ ּמִשָעַנְתֶּף כי סלועם יכסל סלסן בעכוס. לטל צידו ויקען עליו כסיעעול; - .
וסעל :

1 :
6

לול ססד סל 2 סיו כו שבט ומשענת וינסעוסו עכל ₪95: השבט ל
והמשענת בעפדו.

נה מערך לְפָנִי שֶלְחֶן נְנָד צררי שפס סטיב ספטל מאליפס ולפל:: תערך >
לפני שלחן ננד. צררי סילסו צכבודי וילק3 ע5מס 5קנלתס.

דִּשנְח בַּשָמן ראשי השמן סוס סלסוס, ולס יסיס הראש דשן יסיס כן כל
סנון, ולפוכו כופל: כי 62 יססל דבל כי ככ עס ססול 5כיף עין כן מס |
כּוסי רויה,: סלס עס לע"ד ספעל; כי 5לס סכסופ לע"ד ספעל לעען ספו ]
סלוס (דברים כט 'ח), ופלוסו: סצעס, כלועל :. שסיס קבעס ועלסס כעוכם, ויכיו ]|
לעולס טצעיס סטופיס 03; וכל יס 35 סטוב טנפן לו סלל וככל ביתו. |
וו אֶך טוב וְחֶסָד ירדפוני לכי עודס כך בטוצס טכפפ כי עד סיוס; אך ז לני
קט עטך שירדפוני טובך וחסדך

כָּל ימו הל ולל ‏ יכולידוכי עלסעופ ועפקי סעולס.

עם הפרוש. הארוך לרק ל

0
8 י לוכל 0 | : 6%
3 בִית יְהוָה לארֶך מִים : ; ולסתצודד קס ולכין "5בי ועסקנפי <עצודפך וכיסודך. טי
| ושבת מצכיך בטונס. ונס (ישעיהו 5 טו): > סו סוס פלוםו : יסבפי,. כעסעעון לפוכו 2

8 | ופכוט | לארך ימים כעו 0 כל. ימי חיי ; לך סיס עצקס ססייו 6 0
= טנופ ססדס, וזסו: לארך ימים. : ,

מזמור כד |
₪ לדוד מִזְמור זס סעועול סכלו דוד סיסעלו סופו כטיכניסו סללון 5ציפ
| קדע סקדטיס. וסיס זס לסל שסעלס עולס בסל סעליס וכנלס ספיו |
-. וידע כי שס יסיס צים "י' כעו סכפוב 3דכלי סיעיס (א כב א). ולעל: | /.
ליהוה הַארֶץ וּמָלואָהּ תכל וְישָבִי בָהּ: ולף על פי טכל הארץ סיל לי" .|
2 זה ססל נקלל הר יי" ומקום קדשו. כי סוס מקום קדשו צסעס כל סול עכון |
| כנגד כסםס סכצוד. והארץ סיס בולכתי 5 הארץ כעו (בראשית א א): לס סשעיס "0 -
ולפ ססכץ. ותבל סול נקועופ סיטוצ. לפיכך לעל עס 0 ומלואה ועס תבל :

שבי בה.: .]
- 4 ִּי הוּא עַל יָמִים יִסְדָהּ ְעל הרות יכונְנה: וכוגן הארץ על ימים ונהרות = |
| ₪ ללוכ סבלוליס. עליס, לבל זס ההר 655 כוכן לופו לכל סככוליס, | ולף 05 5כל ]|
יְ 22 צני סדס 505 לנקי כפים ובר לבב וטול זקע יעקב טסס מבקשי *י' וכלטוו /
2% | טיסיו נקי' כפים ובר' לבב. וכן סיו פעפיס כבוס כעו ציעי יסוטע וביעי סזקכיס ]|
/- 2 סלכיכו ‏ יעיס ססליו וכעו שסעכ (יהושע כד לא): ויעבד יסלסל שת :ל כל .
6 יעי יסוטע. וכן יפי סקופטיס כל יעי ססופטיס*) וניעי סעולל סעכ (שמואל | /
- -א ז ב): ינקו כל בים ישלל5 למכי *", וצימי דוד וסנעס וכן ביעי טסל סמלכיס | ]|
שסיו טוביס. ולס סיס כזק 3לעס לסלפ לעצוד 5פ סקס יסד, 5פיכך סמל כי | \
0 5 יעכס כהך י" סקדע סוס כי לס דרשי י" וסס ביפ יעקב, וכדכק (שוחר | 9%
= = טוב בקצת שנוי לשון): ליי' הארץ ומלואה זו לרץ יטלפל; כי הוא על ימים יסרה 4
ועל נהרות יכוננה טיוסבפ על ש3עס יעיס וע5 ו | כסלופ וסכו סן קבעס -

| יעיס **) : ימל כצל, ‏ יפס דסצבי, | ימל דמצליס, = ימס דעפסס, | ימל דסולסל, ‏ יעלס | שר

דסונייפס, ‏ יעס דסכייפי, יפל דלספעיס. וסכו סן סרבעס כסלופ: יכדן וילפוך

+) מספר שופטים (ב יז יה יט) נלמר ההפך ; ודברי רבינו דוד המדקדק אינם מרקדקים
| כל כך במקום הזה ; ואולי רצונו לומר: וכן בימי השופטים כל ימי השופטים הטובים; או:
המ ופומי ה ז קיג יס כל ימי ה זקגים.
אא) במדרש תהלים שלפנינו הסדר. הוא כך : ימא רבא, ימא דטבריא, ימא דמילחא, וימא
<< דסבכי, וימא דחילתא, וימא דשרייה, וימא דאספמיא: בירושלמי כלאים (ט ד) הפדר: ימא
רבא,. ימא דטבריא, ‏ ימא דסמכו, ‏ ימא רמילהא, ‏ ימא רחולתא, ‏ ימא דשלייח, ‏ ימא ראפמיא ;
כתובות (יב 3) הסדר: ימא רבא, ימא דטבריא, ‏ ימא רכובבו, ‏ ימא דמילהא, ימא רחילהא
ימא דשילחת, ימא דאיפמייא;: ובבבלי בבא בתרא (עד ב). ימה של טבריא, וימה של פדום,
וימה של חילת, וימה של חילתא, וימה של סיבכי, וים אספמיא וים הגדול. והרואה יראה כי

4 | ספר התהלות

קלעיון ופיגס *). ופלוט ‏ על ימים ועל נהרות : פפוך ליעיס ונסלופ כעו ועליו |
מטס ענטס (במדבר ב כ). וסעלו כי סין ישוב בעולס לסוק ען סיס טעונס עסל
יוס, וזס נפועכת סלסום לבלוליס ; וכן סנסלופ לפועלם סכלוסיס. וזסו כעו טסעל
(ישעיהו מה יח): כשצת יכלס, סכוכן לופס כדי טיסיו סילוליס 3ס, וסעעס כי סים
מפסלס 05 נצללפ כך, לס לסיופס כלס פסת סעיס, כי סעיס סיו סוצציס סופס
עכל 75 כעו ססלויל פוצצ סעיס. פכ5 75, וסלש. פוב ססויל. עכל 75. וסנס. ססרץ
פספ סעיס כפי סטצע מיפן צסס, ונל עסס כן בפסלס כדי כסודיע כי סכל בילו
וסופך סטצעיס ככפוכו ; וסלל 5וס. טתסיס. עסילתס סלסת עגלס לטצס. סילוליס צם
וסעל: (בראשית א ט): יקוו סעיס עפספ ססעיס 55 עקוס לסד ופללס סיצסת.
ו מִי יַעָלֶה בָּהַר יְהוֶח וּמי יקוּם בָּמקום קךשו: טטין כלוי כל סדס
סיעלס. בו לפי ססוס עקוס סקדט וספסוצת.

ודו נקי כַפִיִם וּבַר לְבָב אֶשָר לא נשא לשוא נפשו+ וְלאנְשְבָּע לְמרְמה:
וסנס. סזכיל. טלטת סכונות. ססדס בפפוק זס. סעעטס וסעסטצס וסדצול, וצטלטפס
יסיס סלדס סכס סיסיס כקי בעעטיו וכל בלבבו וכלען בדבורו. נפשי ביו"ד וסול
עסמל לכ כעו (שמות כ זן דברים ה יא): כל פטס ספ טס י" ס5סיך לטול;
ונפשו סוס סעו. וכן 6עכ (עמוס ו ח): כסבע סדכי יסוס צכפטו. וכפו3 נפשו
צוס"ו: לפונו מועל: ספילו נפשו טל סנטנע לא ישא לשוא ולא נשבע למרמה
כי 5ס בסעם ודלדקס. וסופס סשצועס סיל עלוס כיכסי ססס כעו שנלעל (דברים
ות) ובקעו פסבע. וכפוב מסכ סועכל (שם י כ): סם יי' סכסיך פילס, פופו פעבל
וצו פדבק ונסעו פסבע: כסיסיו צך 5כו סעדופ 5 בקעו פקצע. וכן פוש סועל >
(ירמיהו ד ב): ונכפבעם סי יי" בסעם בעספט ודלדקה. | 0
נה ישא בְרְכָה מַאֶת יְהוֶה וּצדֶקה מָאלְהִי ישָעז : ישא יקס כעו. (רת א ד)
ויסלו לס נטיס. = ברכה על דכך קס נס ברכס עספ עבדך (מלכים ב ה טו). סו
פרוט: ישא לליו סכוקס כעו (בראשית מג לד): וישל עטספ עלפ פנכיו ללסס.
סופס שיעלו 3צים יי" ישאו ברכה מאת יי' סיפן 5סס כככסו ולדקפו ויושיעס
מכל ללס וזסו : מאלהי ישעו, |

ו זֶה דור לרשו***) מי סוס שיעלה בהר יי' ובמקום קדשו, טסול נקי כפים
ובר לבב? זסו דור דרשי י" וסס יסכלל. ‏ חס סיס ציעי סלעס טבכס סצים.
וכפונ דְרשו כנגד דור ססוס דכך כלכ כסון יסיד ; וקכלי דרשין. ככנד. ספלטויס
שסס כציס.

בשני התלמודים ובמדרש תהלים המספר שבעה כנכון, הגם שיש ביניהם שנוים; אבל בפרוש
שלפנינו, | מלבר שהמספר שמונה, דבריו לא יתכנו מטעמים אחרים וצריכים בדיקה ותקון; ‏ >
וכן נסחת הילקוט, וכל הנוסחאות האחרות פה צריכות בדיקה ותקון.

*) במדרש תלים שלפנינו הסדר: ירדנה ופינה וירמוך ותרמיון (בירושלמי. איננו מונה.

הנהרות כלל) ; בבבלי בבא בתרא : ירדן וירמוך וקירומיון ופיגה; ‏ ובילקוט : ירדן וירמוך

קרמיון ופוגה: ואלה גם כן צריכין עיון.

*%) 1 זעירא. כך נכתב בגליון מידי הסופר הראשון; ואין שום הפרש בין הקרי לכתיב.

%%%) דרשיו קרי.

= עם הפרוש הארוך לרד"ק. 15
| בקשי פּנִי יעקב כנגד 550 מדנל סעסולל: סס פס טיצקטו פניך 5צית
ד סעקדט, יעקב וסס ו כי כל זקע יעקד נקלליס צטס יעקב, כפו. (ירמיהו
- ל י): וספס 6ל סילס עצדי יעקצ ולסליס זולפו. | וסין 5ליך לסופיף ‏ זכע. כעו
- סעפלטיס. וענס
3 | סָלֶה: פלספיס בעזעול סטליטי; וסיככי 5ליך לפלסס 3כ5 מקוס.

. : (ז) שאו שערים ראשיכם סדלק (שוחר טוב; בבלי שבת ל א; מועד קטן ם א;
- סנהדרין קז ב ומקומות אחרים) סול ידוע, סדצקו ססעליס זס מזס בקעס טנדקס
שלעס לסכנים ססקון צביפ קדק סקדטיס. ולפי דלך ספקט ככלס מועל דלך עשפ
כעו (מזמור צו יא יב6 ילעס סיס ועלסו, יעלז סלי וכל סטל צו; וכן לעל: שאו
= | שערים ראשיכם.
וְהַנָּשָאוּ פַּתְחִי עולם ויבוא מַלְך הבְּבוד: כי כבוד גדול פקנטו סיו עיבוא
הס מלך הכבוד, ולפי טטכן הכבוד על סלרון צין טני סכלוציס ‏ קללו טס א"
| מלך הכבוד, וכן (שמואל ב ו ב): סקל כקלס קס עס *" 5כלופ יסב סכלציס
= עמיו. וכן כקלל (יהושע ג 'א) סדון כל ססלץ; וכן כלעכ. עלין (במדבר + לה) :
= קועס *'; (שם לו) שוצס *י'; וכן סעל עפיו (מזמור מז ו): עלס ללסיס צפלועס.
וסעל: פתחי עולם שעד עפס כקע סללון עפקוס לפקוס. 63 ען סעדנל 5נלגל,
וען סגנגל לסילס, וען סילס לללץ פלסתיס, ועלרץ פלספיס כבים טעט, ועצית
| שמט לקליס *עכיס, ועקלית יעליס. לצים עונד סדוס, ‏ ועצים עובד. לעיל. דוד.
ועפס סכניפוסו צעקוס טיסיס טס לעולס, כפיכך לעל פתחי עולם. וכן סעל
(מלבים א ח יג): עכון כטצפך עולעיס. וסעכ יקלס סלסקופס עס סעשוזס. כעו
טסיס; ופסס יקרס עס סכסלל מן סטעל מן סדכתות וכסון. וככך נקלס פסס,
4 | טסוט נפפס סעיד. | |
0 מִי זֶה מִלְך הַכָּבוד וכלכו טולטיס סטעליס: מי הוא זה מלך הכבוד ? וספטונס:
יהוה עזוּז וְגְבּור יְהוָה גְּבּוּר מִלְחָמָה : ולפל ₪505 ספסליס 5פי שסללון סיס
| | יופס עעסס נמלחמה וסיו עכלסיס ו סיביסס.
(ט) שאו שָעָרִים רָאשִיכֶם סכפל כענסג סנקון: כפל עכין בעלות טוכופ. וססכס
לבל ללס צן עזלל כפצ: כי זס ספפוק ססכי לעז לסוב הכבוד 33ול סגוס5. ופלט
וּשְאוּ פַתַחִי עולֶם ראשיכם, כי ראשיכם טזכל עועד בפקוס שניס, כעכסג -
בוא מל הַכָּבוד :
0 מי הוא זה מֶלְך הכָּבוד ונס ספפוק 5 סוכיל גבור מלחמה. וסטעס
7 פפלוטכו כי לסל ססכן סללון 3ביפ עולפיס כל ילס עוד. לעלסעס, | כפיכך סיפס
ספטוצס. כטמופ סעכין.
יְהוָה צַבָאות הוּא מל הַבּבוד סָלָה: שנללס נכנודו בניפ עונעיס. וכן לעל
טלס (מלכים א ה יב; [דברי חימים 1 אן): יי" 6מכ 5סכן [לסכון] | בעלפל. | ולעל
" צבאות 5פי סכל צבאות ישללכ סיו צליס 3ז סציפ ולל. יקליצו סכ צו.
ולפלוט ססכס כצי לבלסס 3ן עזלל סוכל גבור מלחמה צכלטוכס ‏ כי ‏ כטכון

סכצוד צין ישלסל יסככו 5בטס 0 לסס עלס וס יפסדו 6 [
ילסס. בעבול. קדוטיו, ‏ ולל ‏ סזכיל צטכית גבור מלחמה בעצול וכפתו. סר
[סלצפיסס] כסתיס (ישעיהו ב ד; [מיכה ד ג]), וססלץ פשקו עכל עלסונ. וטג
יי" צבאות : טיסיו לנטי סדול. כעו עללכי סעס, כי נקלס יי" ככס נעצול 5

4%
יצ" יל

סקפיס. 0

מזמור כח = ]|
(א) דוד זט סעזעור כלעל בסכ') בי"ם ; וכן ‏ יט ססליס בספל כעוסו. ו |
לופ לספ צללע כל פפוק, ויט טני פפוקיס כלופ לסת, ויש בפפוק >
ססד טתי סופיוס ; ול כודע ספככו ‏ עפכי עס בלכו יופכ עבלסריס סלפ לס כן >
כודען כו צפיו צרוס סקדק. ויכללס סכל עזעול סכלטל בלל') בי"ם לפי נלפו '
וכפי סדבליס סככבדיס סנסטליס צו כלעל כן. וסנס פין בו בי"ם בלפט לק ]
ול"ר וכל קו"); ויש ו כי"ט ספי פעעיס. ויק סועליס כי סצי"פ סיס עלפ נך .
ספעוכס לאלהי (פסוק ב). וכן וליו ולמדני (פסוק ה); וכל כודע צלעם. ה וסדלט 9
(שוחר טוב בקצת הוספה\ : בַך עטליס וספיס לופיופ. ‏ ופקום : | 8
אֶלִי יהוָה נַפָשִי אֶשָא: דכך פסנס כפו נשס 5בצכו 55 כפיס. (איכה ג מא). 4%
וי עפרטיס (רבי משה הכהן גיקטילא וזולתו): דלך עכסס כעו וישס עשלת עלת = -
פכיו קלסס (בראשית מג לד), וְבַדְכָם (שוחר טוב בשנזים): כעו ולליו סול כסס לת =
כפטו (דברים כד טו); כעו סטכיל טטקוס טכלו כן סקוס טונך וסקדך. דכל לסל: ‏ =
4 נפשי אשא זסו שסעכ (מזמור לא ט: 3ידך ספקיד לוסי פדיפס סופי יי" 6ל סמפ.
1 כטסלדס יסן עפקיד כוסו 555 סקדוס 3לוך סוס סע עעד ססלים וכס ע5ססל
4 סכי כפוצ: י" 35 לעם. "על כבי סלכסנדכי: צכוסג שצעוכס סדס מפקיד 550
, סצלו סדטיס ועסזילס יקניס, ‏ 35ל סקדוט בכוך סול סיכו כן פדס יגע צעללכפו
% כל סיוס ולעפ עלצ כפקו ינעס וקסוקס וסוס יטן ועקליס כפטו 55ל סקדום צלוך >
/ | סוס ובטסלים סיל סוזכלת כגופס סדקס וכוסס דכפיב (איכה ג כג): סדטיס לצקליס
4 לבס סעוכפך. ‏ כצי כיעון בקס כבי סעעון סועל: עעס שלפס עסדענו דכל בצקל >
. ונקל לכו יודעיס שלבס סעוכפך לפסית סטפיס*) 00
(ב) אֶלְהַי בִּף בְסַחְתִּי וגל כלסל, 5פיכך פסכפי 5פניך:

0 | אל אבושה סיל אבושה, טלס 55 פפן לי ססלפי סכס יש לי צעת בכטסוכ ן =
| וכן סול לועל (איוב כ): בסו כי צטס; 3ך בטסו ול בסו (מזמור כב ו\: וסס פפן =
[ּ ני שסכפי סבטספי 3ך טפפככס 5י 5ל אבוש. |

אל יְעַלְצוּ איַבִי לי: ול יעלצו אויבי לי,

כ וב 0 4

%) כנראה היתה נסחא נכונה לפני רבנו המחבר ולא כבשוחר טוב הנרפס, שיש בו ערבוב
| דברים, קצתם לקוחים ממדרש איכה רבתי.

שג ,וצ ב צ' . גצ א ב'/פון ‏ אוממי ו ו
2 \

2 כל קייף ד לא יבשו לס עלי לצדי סכי עבקס 0 סבוס 055 גס על כל
2 /י | סעך ספקויס כך,

בשו הַבּונְדִים רִיקם: 535 פופס ספ נטיס ססס בוגדים צי 0 ריקם ומכס
זופס. יבשו עסצרס, כי פין פצלס וצטסונס צך, ודרש (שוחר טוב): גם כל קויך
ל ישלסל. ‏ 6עכ דוד: בסעס ססכי עועד בפפלס לפכיך, עני וע5 עעך יסרפל

| 0 |פפויותת כך: ; סס לפס שועע תפלתי כלפו שעעת תפלתס.

מדני 0 עד מלדט, ופלוט 0 יי' הודיעני: כעו סנקס עסס לככו,
עליו סקלוס (שמות לג 'ג): סודיעכי כל 5פ דלכך ולדעך; כי בסידע דככיו
< ופלוש סדבכ: ‏ סיסכילסו סכעפסופ ככס טיטיג טצעס וספקטלס קלסס

= -- בַּאמְתֶּףְּ וסוס לעפס עפיסותו. | 6על צטללס. קלטוכס: הודיעני
שסיל סכעס טיוכל ססדס לדעם סופס, וסיל סכעם סטצע, ועעכס ידע ססדס
| סבורל, כי סיס כסכס לידיעת סכעס ססלסות, ועעכס ידע סלדס סצורל עס שיוכל
| לדעם וסוס גוף; 535 לעספ מפילופו כעו שתסיג סכפס 05 יוכל לדעס צעולו
= בוף, כו שסטל (שם כ): כי 05 ילסכי סלדס וסי; כפיכך ספר: הדריכני באמתך

9"
א

| מסדס ספדליך סכעל ללכפ פע עפעט עד קילגיל וילך פעפעו. וכן פלוט

5 6:

/ וְלְמָּדְנִי סלנילכי כפו הדריכני; וכן (ירמיהו לא יח): כעגל 65 לעד; (שם ב כד):
2

- | פד דבל קעניכס + סלגל.

2

/

בי אַתָה אֶלהִי ישעי ססועיעכי עללופ סעוכס סוס ופסן 5 35 5קנום סעולס
30 וסול ידיעת. ססעת.
:. ₪ 5 קויתי כָּל היום :+ כעו (מזמור .מז ח): טויפי יי" ככנדי פפיד. ופלוט קויתי
| כל היום: כעו כל סיעיס ; וכן (מזמור לז כו): כל סיוס סוכן ועלוס ; וכן (שם
= עב 0₪₪: כל סיוס יצרבכקו,
. > ו זב 5י עפפ
חי ד יְהוָה וְחֶסָרִיף ססיו לי פעיד, וזסו:
כִי מעולם הַמָח: ככועל בעפ סינילס סיו 5 לסעיך וססדיך בבטן לפי,. וצגדפי
| סי 5סתי. וכיון: סנדכסכי וסבססני עד סכוס ללוי לך 5סעול עלו, כו מעטס ידיך
= סכי בעו שלער סיוב (י ט): זכל כל כי כסעל עטיפכי. וחסדיך סללטוניס זכר 5';
= וחטאות נעורי אל תזכר,

1 חטאות נְעוּרִי וּפְשָעִי אל תּזְכ ופלוםס: סוסס. סציפי כעוכיס יקרלו
, | חטאות, טלס סוס לעפ סלדס וסין טס פטע, כי ספסע סוס סעלד. וכסיסית
ססדס ע'7 3בולו ביעיס עעסליס שכס ועעלק שסול בדעפו יקלס. פוטע, כי סוס
ו ;

עכיל ויולע ועוצל סענמוס סלי פול עולד צסדון סעפוס סופו.

ו ית
קש ו

7

| סנו מספלל. סל ססי מפלתי עסוסס לפניך, עפני שעיכי כל ישלסל פלסויוס בי

*

8
/
2:
0 9
/
-
/
4
:
1
0

ב

...1 4 4
וי
; 0

א

.

מ כ א ו ב אצ בב א 31 טש ל ל 4%
+ , 4 . . , .ו | . ...)1 " 0 ה 2

. \

.

88 ספר התהלות. = אה
כְּחסְדִּּ זְכֶר לי אה וסספלל על כלס טלל יכל 5ו ספל ₪5 ₪ ₪ -
ל יזכר לו חסדיו ויגעלסו כחסדו ול5. כעטפטו. | 0

לְמַען טוּבְף יהוֶה: 5 כועכי סל למען טובך וספדך טלפס טוצ ופלס.

וח טוב וְישָר יְהוָה על כֶּן יוּרָה חַטָאִים בַּדְרֶךִּ: לפי טסו טוב וישר ₪ >
ימסס ססוטליס, 6 לס ילפו לטו יקנלס ויורה סופס דוך סיסלס. = ופרוט
בדרך 3פפסו"פ סצי"פ : סדלך סידועס ; וסיס דלך סתטונס. וסיל ידועס 5נכי לדס
עיעי ברסקיפ טסולס 550 דכך כ כקין ססוטל ולעל 5ו: לס סיטיב עלס
(בראשית ד ז).

(טו יִדֶרְך ענְוִים בַּמַשָפָּט סופס סנככעיס וטציס ‏ עסטלס ידריכס במשפט.
יפפס כלסס דלך ססטוצס ויכין 35 נדעפ משפטי ססל ודלכיו ; וזקו: |
וילְמַד ענוים דַּרכּר: וסוס כפל עכין צעכות טונוס. וטעס במשפט צפתסו"פ ‏ =
סצי"ם. כי סול ידוע בפולפו. וססכס כצי לפס 3ן נצילול*) פכם: (תקון מדות >
הנפש א ג): וסענויס עגיעיס 56 לפון סצורל בעדפ סצטת ועטיגיס סעולס (סנועס) /
סקיס ולועדיס דככו (דככיו) כעו סנלמל ידרך ענוים במשפט וילמד ענוים דרכו,
(י) ָּל ארחות יהוה כ בל ללכו

חסד וְאמַת ופסס כל סדככיס לטל (וס צפולפו ללכת צסס סן חסד ואמת פין
צסן כפסל ועקס.

לנצרי בריתו וְעְדתיו: 55 כטעקקי נכוכס סכל יוככו כסכיל סספם. וכן סוס
סעכ (הושע יד !): כי ישריס ‏ דלכי יי" ולדיקיס ‏ ילכו צס ופטעיס יכסלו צס.
וססכס סגדול 390 כקצכו עשס, זכרו 5ברכת, |פלם ספסוק סז (מורה. הנבוכים ג יב \
): בסנסגס סעולס. על ססכעיס ססטוציס כבל ידעו סכעם זק סעליפופ וסציכוסו ו
כעו שבסר דוד, עליו סטנוס, ולער כל ארחות יי" חסד ואמת לנצרי בריתו ועדתיו = |
לער שסס סקל שעלו טבע סעליסופ ועלופ ספולס וילעו פכליפס ספצסל לסס 75
סחסד וסאמת ככל ולזק טעו מכליפס עס סכוון צסס עמשל סס סדס וסוס ססקנס, - =
ועפכי סכלסי סגו יבקסו 5לכיו ססכלסייס לסס ‏ <סכול וצגד ככצוק עצלסי עוסל.
(יא) לְמַען שמף יהוה טנקלל שמך טוד ופלס

ְסִלְחְתָּ לעונִי סעון סעיוסד טסול גדול עכ5 סעוכופ סעסס וסוס עון 3פ שצע.
0ל: 65 על פי שצקטסי עלפכיך סילס וסליסס על סטלפי ופקעי, ע5 סופו.
סעון 6ני סוכס כך לצקש עסילס
כִּי רב הוא: .

+) שם משפהת ההכם המשורר הפלוסוף והמקובל הלזה היה כנראה : גבירול, והוא ייברול (ראה
כתב יר המונה פה והמסמן: 819 .00, פב ב) והוא אביסיבירון == תס"ס6סוצ\. (ראה
כתב יר המונה פה והמסמן: 8 .89 .6 .]2 יא ב). והמצאת החכם הגדול מאור עינים
ומאור עינינו רב שלמה 280% (על משכבו יבא שלום וינוח!) בספרו: %68תג|116 (צד
%)) לא נצרכה אלא להעדפה ; כי בכתב יד הנזכר באחרונה קראנו ושם נאמר בפרוש:
אביפיבירון רצוני לומר בן גבירול בפפרו הנקי מקור ה'ים. וכתב 'ד הזה
נכתב במאה ההמש עשרה למספר הרגיל.

ו 0 יי ו יו עש 4 א 0 בש ו
ו "רש ו 6 6 ב ) | ₪ = \

, , -

% בו + מי זֶה האִיש ירא יהוה מי 1% לסיופ ‏ ירא יי' יכין: לצו

"רגו בּדֶרך יַבְחָר: כי ספל יעור לופו 'יורנו בדרך סיבחר 555 טילך בת
ססדס וסיס סדלך סטונס. ויש עפרטיס (רבי אברהם בן עזרא): עיבחר סלדס.
שי (יג) נְפָשו בְּטוב תָּלִין סס יסס: פדרך סיורנו, נפשו בטוב תלין צעופו. וזס
עקל טכל ססדס.

וזרעו יירש אָרֶץ: לעען 5דקפו ויסלו יצלך ססל ככיו: וזרעו לסליו צגללו.

. (יד) סוד יְהוָה לְיִרְאִיו סוד יי" 05 יגלס כי סס ליראיו; כי סעפעפקיס 3סכעס

סס לס יסלו יכסי סל וסלעיס צעלופיו 05 יגלס כלסס סוד ססנ.

/ 2 וּבְרִיתו לְהוּדְִיִעָם : להודיעם בריתו טגלס לסס פודו. וסצריפ סיל סכולס עס

סלקעס לססכילס וללספס ‏ 55 כצודו בספלדס מסגוף. וכן קללס צכלים בסעכו
לעסת לציכו, עליו סֶקלוס (שמות לד '): סכס לככי כלם כלים כגד כל עעך סעטס
כפלסם. | וסצלים סיס טסככו סול סשכל ודצקס כפקו צעניוניס. | וספל לו: כגד כל
עטך, מועל: זס סעקיפי עעך סול סוס לוסכי ק5ס יכיל. סדס צו זוכפך, 535 סוס
סקל גטעי סעקס "עפך כגד כל עפך וסוס קלינס לול פכיו. ועססופ סגסעי יכיכו
וידעו כל סופ לוסכי. סוככפיך. ,

עסו" עיני: תמיד אל יהה כי סול עצטי ולליו סכ כטס 05 עיכי, ונל כעזלם
לסל |

כִּי הוּא יוְצִיא מרְשת ל; פלוקו מרשת סעונופ סו מרשת ססי:יס, לפו

עסטצתס שסס סועציס (מבדכי. ועל ססיציס מספופ סעולס דצל םשסס סיבצי יסרסכ,
כפו מסעל צכוף סעזעול. ועד סכס דצכ 55ככי סכנפס; ועפס ידבל 55לכי סגוף,
שיפיכסו מסיציו, כעו סדבל בסס 3תסלס סעזעול. (פסוק ב) אל יעלצו איבי לי
פפ גס פס עפלכ! סכפם, כי סס יטלידוסו ססיציס במכספפס 5ס *סיס מו פכסי
אסכ סנפ
| מז פָּנָה אֶלִי וְחֶגָּנִי כ ייד עָנִי אָנִי: לף על פי טלכי פלך וש 5 עס לג
יחיד וענ" אני, כי סיככי צוטס 33 סיל לס 3ג3ולסך לצד. | ועני פלוסו כככע
כעו (איוב לו טו) יסלץ עכי צעכיו. | כלועל : לף על פי ססני עלך סיכי עפגלס
צעלכוסי, 530 סכי ספל וכככע. וצדכ (שוחר טוב בשנוי קצת): וכי יסיד סיס דוד
ונס כפיצ (דברי הימים א ב ט) 56ס סשסי דוד סטצעי? וכן: וכי עכי סיס דוד ל
וסלס כסיב (שם כב יד): וסכס בעכיי סכיכופי לביפ **' ז30 ככליס טפס סלף?ל
סכל סמל דוד לפכי סקדום 3לוך סול : כצוכו סל עולס, לפי שקעפכי עלך על
צניך ועיכיסס פכויופ 3י וכולס 5ליכיס לי; ולפי קפס ככיס, וסכי עיכי סלויופ צך
סכל *סיד כלגדס, כפיכך סעל: יחיד ועני אני,
ניזו צָרות לְבָבִי הַרְחִיבוּ הרחיבו הצרות וטנס בלבי, כלועל כי לנופ. סן,
ונלעלו כי הצרות הרחיבו סול דקך 5סות. לכן לכי פועק. לפיך,
ממְצוּקותי הוצִיאָנִי : סתוציאני ממצוקותי ססכי. כלכד. 3סן, כי סס לבבי נלכד
במצוקות וללופ 05 יסיס 5בבי פכוי כעצודפך.
(יח) רְאָה ענְיִי כעו ספלטפי (פסוק טז),

= כח יביג ידמו טזיז יח עם הפרוש הארוך לרדיק. פד

0

ְעַמָלִי ססכי עעל 3עלסעוס.
ושא בָּל חטאותי; סיסיס עליי כפלם חטאת', כי 0 עמלר 0 טפנו
בעד ישרסל.

ניט) רְאֶה איבי כִּי רְבּוּ, ראה איבי : פנטפיס ולדוס עעון פולב וסלס. ‏ 3 -.
ושנְאַת חָמַס שָנְאוּנִי: קלס סלעופי לסס וסס כלסעיס צי. וצדלם (שוחר טוב
בקצת שנוו) : סס עעו סוכל ליעק3 לפי שכטל עעכו סצלכת, לכלבלייס עס עשת פָ
לפלקפיס עס עסס ? כנפכייס עס עסס ל סוי: ושנאת חמס שנאוני. >
(כ) שמָרה נַפְשי ְהַצִילְנִי אל אבוש כּיי חסותי בך: הצילני ועידס כי סס/ .
ללביס לכפטי לפי 690 ספיסו על יסכסל עעם טעלכקי 4
(כא) ם וִישֶר ישְרונִי כָי קניתיף: כי עעי סתם וסישר ועעפס סעול וססעק.
וסתם וסישר יצרוני עלעפס כי בככל |5לופי קויתיך.

(כב) פָּדֶה אלְהִים בין בסיי צין בעוסי, סככי עספלל שפפדס

אֶת יַשַרְאֶל מָפּל צַרותָיו:

\

בו :

% 8

מזמור כו, |

(א) לרוד שַפָמָנִי יהוה שפטני וללס 6ס 5צני ער ספיך וכפו ו - |
שפטני, |

כִּי אָנִי בַּתָמִי הַלִכְתִּי וּבִיִהוָה בְּטַחְתִי לא אִמַעָד: כלוער צסס לצו וצל 5 >
סטל. סיס 8 בטחתי ביי, לפיכך לין רסוי. 5 סלעד. ובדכש (שוחר טוב 7 | 9

חלקי המאמר): כתוב סס7 סועל שפטני וכפו סד סועכל (מזמור קמג ב): ן ]|
פצול בעספט לפ עצדך ? לעכ דוד לפכי סקלום, ‏ 3כוך פול: צטעס טלספק - יּ
ספ סלסעיס ‏ שפטני; במעס סלפס דן 6ס סלדיקיס 55 סבול בעשפט לס עצדך !
(ב) בְּחַנָנִי יְהוֶָה וְנַסָּנִי וכפי ספפכל 3כצי פדיכלי

צְרופָה *) כְלְיותִי ְלְבִּי; פעלסס ככסף כקי. ולול : :> כליות: כי סס סיועפופ
(כבלי ברכות סא א)ן ולער לבי, כי סול סעצין וכעל סעסטנות (שם): וכסצ;
צרופה על כל עססבס ועסטצס טסיל 5לי סוס קיג: וכפי עסטצותי שפטנין 5 >
כי 0 על פי סעעטי סיכס טוציס לפעעיס, לבי סוס ישל כל עפ. ולפי סעעפיס

סער: ולל סצוס בעספט 5 עצדך. * 2
נג) כִּי חַסְדֶךְּ לְנְגֶד עִינִי כפיכך 05 כטס 5בי עססליך כי סעיד חפרך לנגד

עיני; 5פיכך

ְהַתְהַלַכְתִּי בַּאָמְתַּך: כעו (בראשית ו ט): 6ם ססלקיס ספסלך כס, עספסלך.
בהרכי ססלסיס צסונם. וציסל. 35.

(ד) לא ישבתי עם מַתִי שוא כדי ט5ס סלעד עפעסיסס ועדנליסס סלעיס.

ועם נעָלְמִים טנוסיס סטס ססר ונעלמים מצכי סדס. לפיכך סעל:

תיה 1

יצ בו / = עם הפרוש הארוך לרדיק. = 81

אָבוא: לל ככנספי עעסס צטקוס סתלס. ועוד כפל סעכין בעלום קוכוס, וסעל:

₪ שָנָאתִי קהל מרעים וְעֶם רְשָעִים לא אֶשָב: סרשעים שנאתי פסנק
3 פפסס ולסצס ו לכל מוסבי 3צים ס5סי וקס סלך סעיד.

ה אֶרְחץ בְּנקיון כַּפִּי ואָסְבְבָה אֶת מִזְבַּחָּ ל יהוָה : וכסארחץ בנקיון כפי
6 אסבבה את מזבחך 2 לסקריב. טס עולופי. 2 כפרסשעיס סמכיסיס עולוס
| כידיסס וידיסס דעיס עפסו; 535 פכי ארחץ בנקיון כפי עלס יסיס צידי טוס עון
- | כשלצס לפקליפ. עולוס, 77 >
. 2 לשמע בְּקול תּודָה וּלְסְפֶּר כָּל נְפְלְאותִיף: לשמע כעו ספעיע; וכן
% | (ישעיהו בג יא): לטמד. פכזכיס. כו כססוניד. | לעל: 036 כים. מזצסותיך לשל
-- צפני קס5 קדוסיס תודה בקול לס. | וסוס טיסיס עודס צפניסס על ססקדיס
- לו סל וספילו עכל 5לת - כל סִנְפלאות סעטס עפו צעפופ ללוסיו.
₪ יְהוָה אְהַבְתִּי מעון 6 קהל מרעים שנאתי, 535 מעון ביתך אהבתי;
וסוס סיפ סיס צו סללון, וסס -. וסכסליס כציסיס וספידיס וקדוסיס עסלפי
סלל כעו ססף ולסיו. 2
מל קום מִשְכָּן כָּבודְפִו כי נעקוס טסיס 5 סלרון טס סיס שוכן סכבוד על"
| למנום הפ לוס סקדס.

/ <> ּ/ ל

ש
₪
%
₪
[=
ש
₪
צ
5
ב
-
הט
₪
8
1
ה
4 'ע\
נ\
1
| שן
1".
4
7%
₪
1
₪
א
>
5
7%
,-
א
%
--
6%
| ₪
יע
5
0
0

. ואנשי שמ כי כפקס כפיס סכגליס לכל 5 לס יסספו (שמואל ב יד יד), ‏ וכפעי
. 0 ויצומ 0 :
גי אֶשָר בִּידִיהֶם זָמָּה כעו (הושע וט): כי )עס עטו. עכין פועצס .ועעסס
4 לע, כעו פסלג וסעכס טיעטו בידיהם, וכן סססד טיקצלו כעו טסעל:

> וְימִינָם מִלְאָה שחד: וש 5פקע בידיהם: 3לטופס, כפו (במדבר כא כו): ויקס
, לת 6 ו עידו; (בראשית- כד 06: וכל טוצ סדכיו כידו, כלופל: ברסופס עעון -
. | טקבץ עגזל. ועון, - בעעסס, וסול. זמה. ]
2 | (יא) ואָנִי בְּתָמִי אלך סנס ספעסק בדברי מרעס 5ל בעסטצס וללס בעעטס. :
פָּדְנִי מללות | .,
1 וְחֶָני: עטוצך כפי ספלסס תם כ<כצי ולו סודס 5 שטך ולפל: :
(יב) לי עַמָדֶה במִישור כלועל: טל וטס רגלי, לפיכך | 4
> פְּמִקְהַלִים אָבָרך יְחוָה: | | :

> - - ד הא ה ב ו 4.0 יס" .שחל 5 .= מש % וש ?'' + ו + ור ה ד =
6 2 ד ד 9+ 9 ל ב 1 -% בי ו 2 906 5 ביא 9
4-2 5 1 0 0 14 ₪ וו ורי סק ו לש לינ קורי ,
, 4 שה ג 1 ליל המוק שי . ב ו 4 : 1 + 5% . / . 2%
ג ישי וש | 2/0 4 ם : = \ " ל י . : -
+ 2 אב 6 ב 2-2 לשו כ 6% 7 ל % / -
7 / / "\ 5 . .

- | מומהה כו | |
(א) לְדָוִד הוה אורי ושעי מָמִי אִיְרָא יְהוָה מָעוז חי ממִי אֶפְחָד: |

. -= סויג וסול אורי וישעי ממי אירא? לין לפסוד. מסדס | ולער:

/ אווי כי ספלס דועס לסטכס וספטועס (ענס. סיל תלורס. וסול. מעוז חיי גס כן ְּ

- =ממי אפחד טיעיפני? כי כעו טיטגב סלדס בוונדל 5סביל כפטו סכל יניתוסו סיציו %

| 6

₪

2 .םסה התחלות =

5 .+ 3 : 2
0 אי :
כ

כן נסנצפי לכי צו וסין 5 ממי אפחד עוד; | כי סנטגנ גדל 5 עדי |
ירא ופוסד פן ילולו עליו סיציו ויכנקו סענדל ססוס, סו ילולו עליו עד טיעום. >

טס בלע3 ובלעס. עכל וס סין סכי פוסד סוסיל וסלל מענז חיי. = 7

וב) בּקרב לי מרעים יט עפלטיס בקרב עעכין קכב ועלסעס, כלועכ: קלס ..
עלי; ; סו פלוסו כעסעעו. 95כ: 65 ע5 פי טסיו קרוב ביס עלי לסעיסכי סו
לאפל אֶת בָּשָרִי :0 פסדפי פסס כיון טסלל מעוז חיי, ולסיפי כי כן סיס
פעעיס רצות כססיו צסיס |
צְרִי וָאיְבִי

לי כטער: בענורי לסכטייכי ולסעיתני
הָמָה כַּשָלוּ וְנָפָלוּ: %
נג) אם תַּחִנָה עלי מַחְנָה ספילו תחנה עלי מחנה גדול ולכי בפצט עס = 2
לא ייִרָא ְבִּי כי לבי וסכלי סוס סעצטיסי 3סלסיס. ּ
אִם תֶּקוּם עלי מַלְחָמַה בְּזְאת סלעילס סלעלפי כי יי' אורי וישעי ימעוז חי
אָנִי ביטח: |
(דו אַחת שאַלתִי מַאֶתדיהוָה פעל: לעפ סיס כי בבטסי צו. כי סוס לולכי
עכל 95ס; ל על פי כן סללס. אחת לכי שיאל עעכו. וכפל סענין עוד וסעל:
אותָהּ אָבְקש שַבְתִּי בּבִית יְהוֶה כָּל יָמִי חי סודיע כי נכל כו עבקש --
אותה 5סשקיטו נוסענכסעעות לף על פי טסול. בוטח טסל יינכו. כל לוק 6) על =
פי כן לצו טלוד צסס ועפעפק כללכי סגוף וסין לו פכסי לספעפק כ5ללכי סלפם. >
וססל מאת י" סיסקיטסו פן סענכסעופ סכל ילטלך 5ספעפק 5 כדי טיקיס - ]
גופו ולצו פכוי לשבת בבית יי". וסוס סציפ ססיס שס פסלוך עס סנציקיס - |
וסססידיס, וסטל. שס סכסכיס וסלויס כעו לס ולסיו וססל יכסי *י' סעועדיס טס |
כספעסק עעסס בעבודת 5לסיס 55לכי סנכפט ; חסו:

לחֶזת בְַּעִם יְהוֶה וּלְבְקֶר בָּהִיכָלו: פיסיס ו פכסי לבקר פעיד בהיכלו
וסול סצית ססיס 3ו סלכון. סו פלוסו: צסעיס כעו סלעל בנעם י", ככועל
טיסיס כו פנלי לבקר ולספט צטכליס סנפלדיס טפס לכי טעיס סטל סנפם. ‏ >
גזולס עסס וסליפס פטוצ בהיכלו, : ,
(ה) בִּי יצְפָּנָנִי בְּסְכּה בי עפס צספעמקי בפלבי סגוף. יעסס עעי טודס ל
ססלפי טטללתי ויצפנני בסכה. עלס סליציס טל יסיגכי. וזסו:

בָּיום רְעָה קסס ססנו כעסופ 5י רעה. וסוס

יִסְתִירְנִי בָּסְתֶר אֶהָלו בָּצוּר יְרוּמְמָנִי: טנל פטיגני יד סיני.

וו וְעַתָּה יָרוּם ראשי על איבי סביבותי נסגנני עאיבי טסיו סביבותי -
וְאִזְבְּחֶה בְאֶהַלו זְבְחִי תרעה כלועל זבחיס עס תרועה וקצס וסודסס סספיככל - >
עליביס. כביס. |
אֶשִירָה וְאִזְמָרָה ליהוָה : עכל וס סססד ססול עושס עפי. 536 0% ססספס ‏
סנזכלת סנכי סוס ועל זס סעל: |

1
6-4" 4 / 0 ₪ \
0

אָמָר לגה = שר פעיד ל
פָנִי כעו יי (מזמור טז 6: סן לילוס ‏ יסלוכי | כליופי. | לבי יסככי
ל לפנ ו ופסיס פגעפס 6 לליך; ונעבול זס סעכ :

7 תָסְתַר לכה מִמָנִי פניך סאבקש ש סכל תסת'רס ממנ'י = <-.
אל תט ט בא עַבְדָּףּ 2 תטני ולל פטלידכי בעפקי סעולס סזס ססס אף 200 -.)
נס | מופעסק צסס, כעו סלעכ (מזמור צ *): ולסבס. עמל ולון. 2

תי ית עד סנס היית ו כללכי סגוף, ועפס בססלי 0 לכי סנפט

ן ולפעסק צפלבי סכפט.
ני אָבִי וְאָמִי עָזְבוּנִי ויהוָה יָאַסְפָנִי: - סילספי ענצולס אספתני ספת,

על+' זפכם; 55 עסיפי ופלכי. ולסל ססכי מעסס ידיך ואספסני עד סכוס,

רני יה דרכך !

הונְנִי יְהוה ררְכָּף וּנְחֶני בּארח מישור כנל פלטנו סדרך וארח מישור

| פצקט.

מען שוררי: טס ססיביס סעציעיס סופו בעין לעס, כעו (שמואל א יח ט); ויסִי

סוכ | עון לת דוד. וסס סוסציס כי סין 5ו סלק בי

4 אל תתָנָנִי בַּנָפַש צר בפון ליצי ופסופס. כעו (בראשית כג ח): מס ים ספ

מכס.. ולפוכס טנס יסים ף פכס* כעצודפ ססלסיס, 5כל סספעסק כל יעי בפנסעוס

מו נ בי ערי שקר ויפח חִמס: ססס עעידיס 3י ומדבריס צי דבלי חמס
0 שלפי |לקע וסיט דעיס פיז כ סלק כי". כעו קסעלו עכין (מזמור עא יא) :

- > ובוועטי סבדתי פ נודבריסס 0 סהאמנתי בך ה ססטפי לדצליסס. והאמנתי טיס
= פי סקוס בי" ולללס צטוצו 5עולס סצל. וזסו

2 רְן חיים+ וקלס לעולס סנל ארץ חיים, ול עכ פי. טסין לנשנות עקוס
| וכ טכן ארץ, 05 5פי סלעטל טוב עוכס סנס 5נן עדן ספול עקוס בסקץ, ‏ מסצון

7

6% | אמר המוציא לאור והוא שלמה הקטן בן מאיר הגדול (נח עדן!) : מאד נשתוממתי על
המראה כי אין גם אחד מן המפרשים הרבים מפרש הפסוק חזה כראוי, אשר הוא בעיניהם כלו
מקשה, והוא באמת זהב טהור. והכראה לי אגיד בדברים מעטים. המשורר מדבר אל לבו
- הוא מדבר אל לב כל אהד ואחד מישראל, ואשר לבו יענהו, יענהו גם כן לב כל אחד
זראל. ‏ ועתה סרס המקרא ופרשהו כך : לך לבי אמר (השם): בקשו פני. ולבו משוב :
ה אבקש. ותהיה העתקתו ככה: 6ו4) 116 8810 08%[ לת ,8160 0
נמ6ות 6 ל "! 00ה'1 ]1 (טסץ 01 6מ0 צ"6צ6) 6ץ 8668" : ([התע6:מך
| 58 6 ו "!800 2 1[א. 06
*6

ל

סקועעיס כסעל. דלך עסל. כעו ענקלל :גס כן עספט סלטעיס גיסנס. ל | מקוס.
סל סעוך נילוקנס ; וסול עקוס כעלס ועטליכיס שס סטעלופ וסככלות | סיס |
סט פעיד נטלוף ו ועלעופ סכצלופ 5פיכך כקרס עכ דלך עשל עשפט סוטעיס ‏ = /
גיסכס. ונכקלס סכל סכליקיס נן עדן ססול מקוס סעסוצס בסכץ וקול כקלס ‏ .
ארץ חיים, כי כלסל גלט סלדס עטס נקכסס עמיו עיתס. .ונדברי כבוסיכון וכלם |
לצרכס (בבלי ברכות ד א): כעס נקוד על לולא? (כך) סעל דוד לפכי סקדוט, ‏ צלוך =
סוס: לצוכו טל עולס, עובטס לכי צך טלפס עסלס סכר טוב ל5דיקיס לעפיל
לבוס ; 530 סיכי יודע סס יש כי סלק ציכיסס לס 5סו, סעל יגלוס ססטל. 00 70 0
ניד) קוּה אֶל יהוה עלוב בטסוכי וסעונתי יי סכי. סוער. כנגד עלעי כל סיוס : -- :
קוה אל יי'; 56 פסוט לדבלי. סליביס, |
חזק | ואָמִץ לב לפס חזק בדככיו וסול. יאמץ - 25 יסנ 5דבכי סליביס
8 סחק וסועץ 3כב3ך. : 0
וְקוּה אֶל יהוה: פעס 'סכים ; לוכו כועל: קפסיס 15 ספקוס פעיד ולס ספוש > .
לצבו.

מזמות כ

1 (א) לדוד אֶלִי יהוה אֶקרְא גס זס סעול עענין סעועול טלפניו פקירא. =
| סל יי" סיפן ל לססקיטו עעפקי סעולס ולתכיס לו טיסיס פכול > |
-. לספעסק 55לכי סכפק שסיס עצודם סלכסיס וצזס יכפלו עוכופיו. מעצלו ופקל5 ' .
. כפטו 30 ססלסיס. וסעל: | |

| צגרי אֶל תֶּחָרַש מְמָנִי ענסעוע 56 סטכפי, כי יכלפי ;.
3 פּן תֶחֶשָה מִמָנִי ְְמְשַלְתִי עֶם יורְדִי בור: פן לסיס בונו סרטניס יולדי גיסלס |
, סתלך בדו כפטס בנוסס. ועלפ תחרש כעו ה כלופל: שפעקס עפעך
, כחרש טלס סטעע ול פעככי בפפכתי; וכן פן תחשה, כעו (קהלת ג ז0: עפ מסטות. | |
וב) שמע קול תַחְנוּנִי בַּשוּעִי אליף בִּנְשְאִי יָדִי. אֶל דִּבִיר קךשף: ספת | |
טסיס עס 0 בי שס סכצוד. וטעס בנשאי ידי כעכקט עקל עססל מפלט כו ]
ידו טיקצלסו צעזלתו, וכן (מלכים א ה נד): וכפיו פלטופ פסעיס; (שמות ט כם);
ספרט- ספ כפי 55 יי', וסנסילס לעעלס ככגד סטעיס. ויסים פלוט אל דביר קדשך:
צדביר קדשך כעו (שם כה 06: ונפת 55 סלכן 95 סעדת סטל ספן סכיך. סו
יסיס פלוט אל דביר קדשך כעסטעו, כי כככס סעקוס יטס ידיו כעו לכ סטעיס,
כי סוס ע5 דרך עם5 כעפן סלס לעפות סספכס לבסס סככצוד, ועכ דלך זפ נסעל ]|
(דברי חימים ב ל כז): ופצול מפלתס לעעון קדטו כסעיס. ‏ לו יקלל דביר קדשך ]
ססעיס כעו טקללס סיכל וסל. קודט כעו ספלטנכו י(מזמור יא ד; טו א),

(ג) אֶל חִּמַשָבָנִי עם רשעים ועם פעלי און טלס סעופ פופ רשעים כעו
טסונל. (מזמור כו ט) :סל תלסן עס סטסיס - וכן -5זק יסכטון::- ופפלין. ככ
סדס יעטוך (איוב כא לג), ספכוסו: יעסוך 55 סעיפס.

י שלום עם רְעִיהם ורעה בִּלְבְבֶם: כי כוב סכמעיס ליכס עגליס עלנוס, |
יס שלום עם רעיהם ויסטכו רעה בלבכם. >
₪ | לְהֶם ל ּכְרע מַעְלְלִיהֶם ְּמַעָשֶה יָדִיהֶם חן לָהֶם ם הֶשַב -

= 0 -- כוסניס. % לסבין. כי פס צסצלי סעולס שסס ל ועציכיס
סּ (כעו סעכ המלס (ירמיהר ך. כב)1.. פכפים .טפס : כסל ולסינויב לס ידכו.
סָ 1 וססטגסק בפעלות יי" ובמעשה ידיו סיל פעבודפ ססנסיס, וסיס. מסבין

4%

₪ ומפענופיו ועעקס יליו בסעיס ודסלץ; ועקס יסכוכן כס עעסס

וסת 6 'י' 5ס יבּיכוו ועעסס ידיו ₪05 כסו (ישעיהו ה יב): זס 4

נינו ל מעלות וה ומעשס ידיהם.

נוא בָּרוּ יהוָה כִּי שמע קול תִּחָנוּנִי : דלך. כבוסס. וכפן ה 5 מספכ
ספלסו; וכן סיס כי בלסלית יעיו סיפס כצס פספ *" וסיס דוד בסככס עס יסבי
בכ עד סנסצעו סכטיו טל ילל עוד עעסס לעלקעס. (שמואל ב כא טז י,

1) יהוה עזי נסול"ק סעייץ*). ולעל דלך קצס וסודסק :

.ן בי טסליכסו עיסבי 3כ3 שסעל לסכופ 5 דול.

בְטַת לב ט'עזלכי עעכו, וס ע5 פי ססייפי בסככס גדולס.

ֶרְתּי. כעו סכסוב (שם '0: ויעזל לו סציסי כן ללוס = =

לז לְבִּי פין לליך לופל פס כלל עעופ טסטס, סכל פלוש ויעלז לבי: סככי, |
לפי שבלופו דצל נקצעו לכטי סכל 6פס לעממעס עוד, וסעס סטכל שכפלד עעפקי /-
/ סומס, ויסיס לי פכסי לספעסק בדככי סללסיס.
: וּמְשִירִי אַהודְנוּ: לפיכך לתן כו סודלס. ועעס לפן 15 משירי אהודנו, בשירופי
ובזנילופי.

₪ יהוה עז למו וכיון םיקד סוס צבים יי" סתפל3 ע5 יסלסכ סיסיס מסס עז
| :סקט ללסנת טנל יכך 5בבס כק5ל יסיס סול עעסס בעלסעס. וימן יי כסס
| עז בענסעפס ויגצלו על סיביסס.

- וּמעוז ישוּעות מִשיח הוא: משיחו סוס סועל על עפעו טסול משיח *י
: בעו סלונר גס כָן על ענעו (שם כג א6); עסיס סכסי יעק3. סעכ: יי יסיס עז
- למו מיטלסל כעו ססיס עעוזי 5כספי עעסס כענסעס. וס"ו ומעוז ענינס : כססל,
-- כמר (מזמור נט ט ; פס ₪5 ישבעו ויליכו ; וכן (שם סג ו): וספתי לככופ יסכל פי.

ו

% .6% בכתב יר שלפנינו, ובשאר ספרים מדיקים, העי"ן בקבו"ץ שפתים והזי"ן בדג"ש.

(ט) הושיעה
צמעסס ידיסס,
רעם ענינו: כלעס עדלו ילעס (ישעיהו מ יא),

וְנְשְאָם על סעעיס.

עד הָעוּלֶם : מפלפי עליסס צין ביעי סיי צין ססלי עופי כל יעי עולם. ו
עד העולם : עד פוף העולם.

- מומור פם יו

ו ואי מְזְמור ְדְוִד הָבוּ ליהוָה בָּנִי אָלִים הָבוּ ליהוה כָּבוד וְעַז: הבו 0 .
בער פכו. ליי כבוד, ‏ סנו עז כסלסיס (מזמור סח לה), וסכפינס >
בדבור וצסודלס, וסכפל כעכסג סלטון לסזק סדבל, וכפל עול וסעל: | |

(ב) הָבוּ ליהוה כָּבוד שמו הִשְפְּחווּ לִיהוָה בְּהַדְרַת כְדָש: שפפנו מו- |

צדבריכס סכבוד וסקדשס. . כי סהדר סול סכבוד כו (ויקרא יט לב) ; : וסדלפ פכי זקן* =

גו קול יְהוָה עַל המִים אֶל הכָּבוד הַרְעִים יְהנָה על מַיָם רִבִּים:

(ד) קול הוה בַּכּחַ קול יְהוָה בָּהָדֶר: |

והי קול יהוֶה שבר אַרזִּים וִישַבָּר יְהוָה אֶת אַרְזִּי הלְבנון:

גוו וירקידם כָּמו עָנָל לְבְנון ושרין כָּמו בַּן רְאִמִים:

זו קול יְהוָה חצָב לְהָבות אֶש : | ]|

(חו קול ְהוָה יָחִיל מדְבֶּר יָחִיל הוה מִדבּר קדֶ₪: 577% = - |

ב קל ְהוָה חולל אילות ויחשף יעָרות וּבְהִיכְלו כָּלו אמַר כב .

נש יהוה למבוּל ישב וַישב יְהוָה מלך לעוּלם : = ---]
. (יא) יהוה עז לעמו חן יהוָה יבָרְךּ אֶת עמו בַשלום: דפפו לנופינו זכלס | '
לצרכס. (מכלתא יתרו בחדש ה; ספרי שמג; בבלי זבחים קטז א) 3זס סע)עול שנסעל ‏ |
על יוס עפן פולס. וסעלו: כי סקול סגדול סילס מן סקעיס עצל ססלס על >
המים, ועל סיזס עיס? על מים רבים, וסס פי סיס. וסעל : קול יי" בכח, כלועל =
קול ייי 63 בכח על המים ולסל כך 3ל בהדר על יטלס5. כלועל כדי טלס יעופו |
יסללכ מפכי סקול ססזק סיולל סעצילו 3עיס פסלס כספיט כסו טס ולסל כך.
בס מיסלסכ בהדר קיוכלו לקצלו. ול על פי כן נצסלו צסופו סקול ולעלו (שמות >
כ יט) : ולל. ידבל עמכו סכסיס פן כעום. ולעל: קול יי שבר ארזים טלופו סקול
שבר ארזים וירקידם כמו ענל, ולעל: קול ייי חצב להבות אש כעו טלעל.
(שם ית): ספ סקולפ ולפ סנפידס. ולעל: קול יי' יחיל מדבר, כי לעסו ססליס;
וסעדבלות. וכן סלינות וסיופ ססדס סלו וכלצו נסופו סקו5. ולעל: ויחשף יערות, >
כי צנפול סארזים סנס סיערות חשופיס. ולעל: ובהיכלו כלו אמר כבוד, צסל ‏ >
סיני, וססבו לעופ סעולס כי סיס עססים סעולס כעו סעסס צעצול. וסעלו עלסכי = 1

א

או עם הפרוש הארוך לרדיק. כ

= סטלת: יי" למבול ישבי וכסבע קלסל יססיפ עוד סעולס. ופ סקול טלפס שועעיס

5 = פולס. שכלער (ישעיהו כז ה) סו יסזק בטעזי. וסעפלסיס פכשו סעזעול. דלך פקוטו
על כפללות סכולל סנללום בלכן. ובני אלים פס סככניס, סעללכיס ‏ סס. אלים,
-. וסככביס כבניס לסס. וכפד ססכס כבי מצלסס דן עזכס (במקומו אך בשנוים גדולים) :
כל סמעס פִסִזְכִיל סככציס כי כפי פעלכפס ילדו סנקעיס צעזלפ סלסי ססלסיס.
-- ופלוס אלים: פקיפיס. ודבל על ספטל ולעל: קול יי" על המים, ולדפ סעטל
סוס עסכפנלסופ סגדולום, כעו סכתוצ (איוב ה ט): עקס גדלופ וסין סקל; וסעכ
ססכין (שם 6: סכמן עטקל ע5 פכי סכץ וסלס פיס על פכי סולום. ולעל. סליסול
(שם לז ה): ילעס 55 צקולו כפללופ עקס גדלוס ולל כדע. וסעטל ינל עס סלעס
= וסצלקיס עסס להבות אש ולצכי סצלד. פשובריס סארזים,. סו סלעק סעלעיע
= סארזים וירקידם כמו ענל. וסזכיכ לבנון ושרין טסס 3לכץ יטכקל ,5‏ ודבל על
ססוס ועל סקלוצ; וכן דלך סלטון. וכן סלעט יסיכ סמדבר, וסזכיל מדבר קדש
3 מסול עדבל גדול. וסזכיל סאילות כי לידפן קקס טלסען 5כ, ועסזק סקול יפסדו
2 = ויסוככו ויפסס לסען. ויחשף יערות צכפול סארזים. ובהיכלו ססעיס. כלו אמר
כבוד כפו טלפל: הבו ליי" בני אלים. ולפק: יי' למבול ישב, כי צפיס סטסיפ
סלטעיס טנס סיו עכיליס עלכותו. ופול ישב מלך לעולם.. וסטליל נס ונכיו סיו
פדיקיס. וללעו סצליס לסליו כי סול עוקשל עולס וצידו כסעים ולססלום. ‏ ולעל:
- = יי" עז לעמו יתן, טילינס עכוק סלעס וסצלקיס וסקעט ועכל 5לם. טסבול בעולס.
= ולפי דעסי כל סעזעול פזס. כעפיד כיעופ סעטיס. ובני אלים סס יסללל עסס
צכל 36לסס יפסק ויעק3. וסעטיל עלכי סלעופ. לארזים כעו שסול עכסג סכפוב,
.= 2 בעו. טכלעל (יחזקאל לא ג) 1 סכס סטול ללז בלצכון, וכל ספרטס, וכן כעטלו לסליס
= = כפו שסעל (ישעיהו כד ') : ססליס יפוטו וסגבעות פעוטינס וסוס עסל על מלכי
8% סספות. וכן כעקל סלנן סלעום לסולב ספיס לפי שסס טלויס ועלסיס וטקטיס צזק
סעולס ‏ עכל טוב כעיס מיס עכסיס. וסעטיל סלצכס סוכב סעיס כעו טלעכל
>" (ירמיהו נא לו) : וססלבתל סת- יפס ; וסעכ (ישעיהו יא ט : וססליס יי" סם נפון
7% ים מפליס. ולפטכ עזס סוס כעסעעו כי כן יסיס לעפיד. וספכל: קול יי" על
2 המים ללוכו לועל: על סלופ ועל טפע ססעופ ועל טוצס סכב. וסעל כי אל הכבוד
5 = 'רעים עליסס צקולו, ללוכו 5וער: יססיפס. ולי ילסס כצודו לנטסליס ויסעכו עליו :
= אל הכבוד1 קול י" בכח: קול יי" ינל לס בכחי יבהדרי ובכבודו עד טיכילו כי
כל כסס 50ל ולין כלל ידס לסכפל מעכו. | ועס מסעסיל ססצידו סופס קול לפי
טסקול לס ילסכו ססלס ולם ילגיסכו כ סס בספע ויבסיל ויפיל ויעים, כן ‏ ילסס
יי' עליסס 3כס סלצ וצלס סכים. ויפכן לפלש סעכין כעטעעו: כי בעלסעס גוג
ועגוג טילסס ססל כפוד (יחזקאל לח כב): וכטפטסי עעו דבל ובדס וגקס סוטן
וגועל. ‏ ויסיס סופו סקול ללענפ סעולס בכח טיעיפס ויפילס, | ויסיס. מישללל
0 בהדר סכל יזיקס. קול יי' שבר ארזים סס ספקיפיס וססזקיס עסלעופ. ולעל:
| ארזי הלבנון לפי ססוס יעל בסלץ ישללל ויש. צר ארזים נצסיס. וסף על פי שים

אי

=
א "<> ) 7
בט יא -

5

2 6

88 | | ספר התהלות

בקועופ לסליס וסזקיס גצסיס כעוסו, סו יופל עסס, סכציסיס סיו עדצליס ב
ססוס ועל סקלוד לכיסס. וכן סעכ סנציס (שם לא ג) על מכך סטול: סלז צלצכון. /
וכן לבנון ושרין טסס סליס בלקץ ישרל5, וכן (מזמור פט יג): בול וסלעון כשווך = =
ילככו. וירקידם כמו עגל: סארזים ירקדי כמו עגל טסול קל צעודו קטן ורוקד >
ולץ, וללוכו כועל: שיפינס ויכיעס מעקועס שיכלס טירקדו ען קול סלעס. וסלעע | .
יעקס :ק לארזים סגצוסיס, וכן פסיס יד יי" בעעיס ססזקיס כארזים וכסלים. = |
וכן ססריס כעו לבנון ושרין ירקידם. וכן סעל ע' דכך עשל גס כן (שם קיד
ד): ססליס קקדו כליכיס. גבעופ כצכי פסן. כמו בן ראמים כי כמו סראם סקטן סול =
קל ורוקד כן יכיע סלעופ ויטכטפן מעקוטן ן- קול יי" חצב להבות אש כעו קול - .
סלעט טחצב. :ו להבית אש וסס סנלקיס שיקלפו כן יכל סלון ספו 9 |
סיטלפן ויכלן. קול יי יחיל מדבר יכסי: המדבר וסוס על דלך סל כעו (מלכים
ב ג יש): וכל ססלקס סטוצס פכלבו צסצניס. וכן סעכל (מזמור קיד 0 : מלפכי: סדון
סולי סכץ. וסזכיל מדבר 5פי ססין 3 יסו3 וצכין יללס ללכו ולסצו *ופל. וספל =
מדבר קדש 5פי סול מדבר גדוכ וכורס כעו טלעל (דברים א יט) : סעדבל סגדול
וסכולס. ספול וסעל (שם מו6: ופצו בקדש יעיס. כביס. ולפוכו מועל: יסיכ מדבר
סעעיס וללפופס. ‏ קול יי' יחולל אילות וסס סקליס צלגליסס. וספזקיס סעפינס
צללזיס וצסליס, וסקניס סעסינס 3סיכופ*) שפן קנוס בכגניסן; כופס כועל: 6
כוכצי ספופיס 55 יעלטו 3לגניסס כעו שלעכ (עמופ ב טו0: וקל בלגליו 5 ימל
ולכב ספוס 05 יעלט כפטו. סו כפי ססעטיל סלץ סעעיס למדבר סעטיל ססוכניס
צס לאילות עסן סוככופ מדבר. ויחשף בסנו"ל סופ סכוספם קלס כענסג ספעליס סקל
סס בעסק5 יפעוכ לכל בפס"ס, כעו יסכוף ויעבול וסדועיס. ופלוס ויחשף: כי בספיכ יִ
סארזים .סנס וסנפ. היערות משופיס. ובהיכלו כלו אמר כבוד. בהיכלו כילוטלס | |
יפכו כבוד כלל עספט לפ סעמיס וסכניעס סופו סיוס. יי" למבול ישב וילעלו
סכל: יי" למבול ישב 5לס סיעיס וסס יפי סמבול, כעו טישב על כפס סולוכס
סז, סלס סיו עכיליס ססל סכסי סעולס, ויסעלו כסל סול עענו ועס יפעל סדי
לעו (איוב כב '0). וכקסציס עליסס ספ עי סעצול וסשסים סעונס,' נס וצכיו שנססכו
וסצסיס ססליסס סכילו כי 5יי' סעלוכס, ‏ וסוס יוש3 על כסס סעלוכס וסוס בכס
לפ סעולס וסול עטסיפו כטיכ5ס, כן עפס כיעופ סעטיס סלעות קסלעו ממישללל - >
וכל יכלו עסלל ול סכיכו פופו לעלך וססול סדון סעוכס, כסטל יעטס 5סן |
מספט ויססיל כי יש9ל5 ולסל יטוצו כלל מסן, ‏ ידעו ויסעכו: ‏ וישב ייי מלך
לעולם, וכן סול סועל (כריה יד. ט): וסיס יי" לעלך על כל סלכץ ציוס. סקום

יסיס י" ססד ושעו ססד. יי' עז לעמו יתן. וסז יתן יי' עז לעמו ויככיע. כל ,
סעעיס 3פכיסס. ייי יברך את עמו בשלום, כי לעולס 05 יסיס לספס עלסעס. .

0

היוו ריויקית יי ילוי יי

*) אמר שלמה הקטן בן מאיר עטרת השלמים (זכרו לברכה !) אין שום ספק אצלי שהמשורר =
הקדוש הזה באמרו : יחולל א ילות היתה כונתו למין ממיני העצים הקשים כמו אלה ואלון -
וכדומה (ולא לחיה הקלה ברגליה כי מה לה ולכפל במלות שונות: ויהשף יערות ?);
ויחולל כמו יחיל: ובזה *ובן הדבר היטב. ואחרי ראי מצאתי כי כן פרש ההכם %%א1,00,
ובעקבותיו הלכו ידידי ותלמידי החכם 8אַמ1ממ10 והחכם 6או1,0.

₪ ו 5
4 2% - ,

ל

מזמור 0

. מזמור שיר חִנְכָּת הבִּית לְדָוִד : סכרו דוד שיסעלוסו בסנכם צים סעקלט.
1% = ולף על פי מסין 5זס סעועול זכל הבית סזכיל בו קליספ. פטעיו,
/ סוטביס סיציו סכל פפקיס כו סעלוכס ופזלעו לחליו כעוכט סופו עון. ולף

ארממ יהוה כִּי ל שטבנסי בול - 0 *פכל. עפכו.

ך ו שְמַחְת איבי לי טלס כס סעכיפני ולס סלספ 5י סייפ עשמח סופס בעבוכי,
ועתס לא שמחתס 525 סעלנתס,

נט ) הוה אֶלְהִי שוּעְתִי אָלִיף שפקלס לי וכן עטיפ. חקו

פָּאָני טרפא לופי עעדוס סנפט, כי לף על פי טסעכטתכי בעולס סזס סכל
| טוב בעיני כיון שרפאס כפסי סלל פכד לגיסכס.

יְהוָה הָעָלִית מן שאול נָפְשִי חִיימְנִי מִיורְדִי*) בור: שאול יבור
וטס: גיסנס ; וסול עספט סרטעיס. מיורדי כפיב כעו: וכעטלתי עס עו)רדי בור
, זמור כח א; שם קמג 6 ; וקכי מירדי וסוס פקול; ונעטך סקט"ץ פספ סיו"ד כעו
3 (שם לח כא): מספ לדופי טוב. וחייתני. ללוכו לועל: סבדלפכי עסס.

| וה) זְמרוּ ליהוָה חַסִידָיו כפב. ההסיחיס. לסני. כקמף.. ולקנלוס ‏ 205 על.. זס, . פי
: כ לשציס סניו טלס יסד סחסיד בסטסו פעס סספ ספילו יסיס ססטס גדול
סל ישו3 505 בכבב סלס ויקצככו

ל והודוּ לְזְכָר קדשו: כעו והודו ו כי סעו סוס זכר קדשו, כי בו נזכירסו;
-- שעת 5 5 ידעכו.

₪ כִּי רְנָע בָּאפו חיים בַּרצונד כי פס יכעפ על סלדס רגע ועעט זען יסיס
כעפו; לבל רצונו: עס רצונו יסיס זען כב וחיים סלוכיס. וכן בקלס עקלס עדופ
. ספפולופ עליו יפבכך (שמות לד ו 6 ככס כטוצס סוץ עעדס לסס וסיל: פוקד
0 עו 0בות. וסיל עד טלטס דולופ סו לקבעס; וססקד לללפיס ען סדולות. ועל כל
2 וססיב ססדס מסודות לסעו לפילֶך לעל: זמרו ליי' חסידיו, כי עדפ סעונס

%
, 9

6 יתיר 3

00 ספר התחלות =
עענו עכוצס עעדת הפוכענות (ספרא דבורא דחובא פרשה יב י בכל? - 2
יא א; סנהדרין ק ב; אבות דרבי נתן פרק ל). 0 %
בְּעָרֶב ילִין בָּכִי ולפקר רִגָּה: לס בערב ילין ספדס נבכי 2% יכסלנו / נרנה, ‏
וסעטיל עם סבכי בי לערב ססול סטך, ועת סיסועס וסטונס לבקר טסו
סור וטעסס. וכן לעל דוד: סאף שסכלס 5 על עוכי וסול | סעונט שסעכיטני \
צעולס סזס סיס 5עיכל/: ברגבע, ורצונו ונסולפו 3קליספ סעון חיים סלוכיס. /. ..
סיי סעולס סכס, , -. |
וז וְאָנִי אמַרְתִּי בְשָלוִי בל אָמוט לעולם: כססייפי שלו ושקט טלס עטל בי ="
ילל סלע סייפי סוסב בעלעי סלם אמוט ולל ססטל לעולם; כי סטנפי טלס יסיס /.

| כס בילל סלע לסטופי פן סדלך סטוצס, ‏ כי סכלי סיס גוצל. על מצצי. וסייפי. .
מפפסר 3זס בע5מי עד ססכרפי כי עולפך עעדס 5'י. וכל או טסיס רצונך עפ >
העמדתה להררי עז, חסו ססעכ: |
וח יְהוָה בַּרְצונף הָעְמַדְתָה לְהַרְרִי עז הַסְתַרְתָ פַניף הָיִיתִי נְבְהֶל: להר-- |
פלוטו: למכלי, טסיס הררי, העמדתה צעזלפך צעז טלס נכטלתי בסטנכי בו ול =
סיס כס ציד ילל סלע 5קספו מידי, כי בעקוס עז סיס; 530 כסהסתרתס. פניך. > .
לגע עעכי הייתי נכהל ונכסלפי בעסקצפי וגבכ -יללי על שכלי. לפיכך - סספלל ‏ .
דוד ולעל (מזמור יט יד): גס עודיס ססך ע3לך 55 ינסלו צי, כו ספרסנו. ועז [
פלסכו סופו סס, וסוס ססל 5"פ ססמום: בעז, וספסל ו פלכ בטקל לסס הפס
(שמואל א כא 68ן מע לפס (משלי י כט). --]
(ט) אַלִי הוה אקרא ואֶל יְהוָה אֶתְחִנָּןי וכטנצר עני ססטל: עס עטיסי? ‏ -\
קראפי אליך - כי *דעפי כי סין 5 לפולס צכפך. וידעפי כי סייתי סיב עיסס .

| צגיסנס וספסננפי אליך ולעלפי : -..

וי מַה בָּצַע בְּדְמִי בּרְדְתִּי אֶל שחת הַיוּדֶף עפר הִיַגִיד אָמַתֶךּ: בדמי סופ =
נפטי. כי סדס. סול סכפט, וסנפט סיל ססייס סטבעייס, ובעצול כי סנפט סעשכלת > ]
סכלסית קלסס 3ס קלסק בטעס ולער: מה בצע דסיי סס סכד אל שחת? סס | .
ופי לגסנס וללד בעופי סעס כעס לי סייס ולעס. סבלתני בעולס 5ס לס לקנות >
סעולס סב ! כי ססטליס. צעופס כל יטלל לסליסס דבל סי, 95ל סכל ילד לעפל = >
כעו קסעכ (קהלת יב 0: וישב סעפל על ססכץ כטסיס וסלוס סקוב 56 פללסים >

3 ססל נפכס. וסעפר כל ל ולס יגיד אמתך, ללס סלוס שפטוד סל סספסיס לסל > -
כפכס. וסס 05 זכפס בסייס 05 פקוד ל ססלסיס. וסס ספלס 5י סודך בחייס .
ובעופ. = וכן פלטתי (שמואל ב יב יג): בס י' סעציל סטלסך 55 סעוס:. עיפס.

-סנפם. ויש מפלקיס 65 פעופ: עיפס סגוף; וכן מה בצע בדמי, |

אי יז > קייר ורש יי

ל ייק לקי

-

מ יש 200

וחנני; ולפ עטה לגלי. היה עזר לי וסקי ימכי 0 לי
(יב) הַפַּכְתָּ מַסְפּדִי לְמַחול לי ססייפי עפ0כל על כפסי 05 ססצד, ולפם | >
צטלתכי. ולעלת לי על יד כציסך: גס י" סעכיל סטלפך לל סעום (שם) ה:פ. |
הפכת מספרי למחול לי, |

% ]. יליע י.\ =
. ל :
2 - .
1 ,₪ /
. א /
2 . ד ו

אבגד הו עם הפרוש הארוך לק - ו

שי סלזכפי וספננניתי על סטסלי פתחת סופו בבטולפך..

- שֶמְחָה: מקפ שק א

| ימר + כָבוד וסוס סנפס כנגד עס טלול: היורך : עפר, ; 530 סכבוד
ד :

- ְּ וכל סכבוד 0 כו רמעס וספסק ל לעכר:

ל הי לְעולֶם אודֶךָ: בל יעי סיי אודך בעצול זס ספלסס כ5י. וידעפי
ל שלר לכי ויזמרך כבוד לעולם ולא ידם, ובעדכרק (שוחר טוב בקצת
ער טססד לעסופ מוצס סקדוט 5לוך סול כופבס כלנו עקלס; פדע כך
| טסרי דוד שסק3 לככום 3יפ סעקדס ככס3 בטעו, סכלטל: מזמור. שיר.

| | = מזמור לא

> לִמֶנְצהַ זמור לְדְוִד: זס סעזעול סצלו ‏ דוד" כקסיס. 3ולס מפכי. ססול.
ּ יְהוָה חַסִיתִי וכיוןן מחסיתי בך
בושֶה לְעוּלֶם | %
זתף ד פַלְטָנִי: ולל 53דקפי. |

הטה אלי אַזְנִףּ מְהָרָה הצילני הָיָה לי לְצוּר מָעוז עפני לודפי פס

וכי ולעוז כך כעו סיעוז ללס 3צור גכוס. |

| מִצוּדות לְהושיענִי: ענדל סזק כעו (דברי הימים א יא טז): ודויד 15
ג 00 ב ועפ(ו)דפי (שמואל ב כב ב; מזמור יח ג; למטה פסוק ד; מזמור

מען שר ְנְחֶנִי לי ועכסן ול 6 סי כן -- | שה 5 בל
ני ותנהלני,
תוְציאני מַרְשֶת זו טָמנוּ לי וסנס סוס כל ננכד ברשתם סממנו 5ו;
ל לעכ: תוציאני 5פי עססצפס שסס סוסביס,: כי בבל כבדוכי 05 סוכל ו

| י אָתָה מִעזִי: ככפ3 בוס"ו עס סלנם*).
ה - רוּחי פס מלכציס מכפסי, ‏ וסכי אפק ידנס כירך, ולדעפי

מנת : 9 .5 .130 ; ובכתב יד המסמן : 27 .5 .11 מעוזי בוא'ו ובלא דגש. אמנם בכתיבת יר
קמסמנת : 9 וו ובפרט בכתב יר שלפנינו המדיק מאוד והמסמן : 468 .400 הגרסא

99 ספר התהלות

פּדִיהַה אותי עצל בעקוס עפיד. : 2
יהוה אל אמִת: כי ספ אל, ספלוטו סוזק, ויט. יכלס. בידך לפדותין. ואמת |

על

טפקיס דבכך טסעכת טסכי סעלוך. ‏ סס כן ידעתי טתפדה סומי עילס, > 0 :
זו שַיָאתִי השמרים הַבְלִי שוא כי 5כי 5 סנכפי נקללפ כסטיס. ‏ כי -
לפכי שסול כ סללתי לעכסטיס ולסברי סעיס על טלטולי, | סלס על לל' בטחתי > 0
לבדו; כי סופס סענססיס שנאתי סופס, כי סס שמרים הבלי שוא, : 4
ואני אל יְהוה בְּטָחְתִּי; אל ייי כעו: על יי" כי פנוס כסון כטסון ל עס
עלס אל כעו. (משלי ג ה): צטס 50" בכל ‏ 55ך, 6
(ה) אֶנִילָה וְאֶשְמַחָה בְּחסְדִּף לסל טפעפס עטי חסד ופלינני עידס טנס - ]
עוד עסס אגילה ואשמחה בחפדך ולודפ כך על זפ. -
אֶשר רְאִית אֶת עָנִיִי יָדַעַתּ בְּצָרות נָפְשִי: ופלוט ראית יידעת : ראית ספנית >
לכי 5סוליסכי פן סעני ססייפי בו וכל סעלעת עיכיך פפכי, ‏ כעו (שמות ג :)08‏ .
לפס כסיפי 6ס עכי עעי; וכן ידעת כססיפס כפקי כפלופ סכלם וסטנסת עלים | ]|
כסיטיב 05 וכן (שם): כי ידעפי ספ עכלציו; (מזמור קמד ג): עס סדס ופלעסו ;
(דברים לד )0: ססל ידכו *'; (ממור א 10 כ" יודע ‏ ייידלך כלוקו
(מ) ולא הַסְגִּרְתָּנִי בִּיד אויב ₪ סלול סלעכו סזפיס <ספניככי 3ידו. וכיון סנס [
סיס ללוכ לססגיללי ולא הסגרתני לפס בידו 55 סיס כס ויכלת. בידס נססנילכי 4
בידו, : [
הַעמדםּ בַּמַרחֶב רִגְלִי; מן סעלל ססין בו סעעדפן *) בעלס3. וכל זק לולס
לפכיך כטלכ5 ונידס. טלס - עוד עסס. ועפס 3₪ כתפלפו ולעל:
וי חנָנִי הוה כִּי צַר לִי עשַשָה פגזרפ עש יסככס (ישעיהו ג מ): כנועל >

כלק3ק / :

בְּבַעַס ססוי3 0
עיני עצכי ו ;
נפְשי ּבְטָנִי: ירקצו גס כן עכעב ועמס, כי פעעיס כדצופ סיס נו כרע3 ולעס .
בברסו, כעו שלליכו טנפן לו לבימלך למס קדט מפני כעכונו (שמואל א כא ד הו |

ז). וסמל: נפשי ססיל סכפם סעפסוס <לכול; ובטני סקקביס שלוקפיס ועקבפיס
סעלכל ונללטס ססלטועכס כי 03 סלעצון וסקובע. 0 |
(יא) כִּי בלו בְּיגון חיי וּשֶנותי בָּאֶנָחָה כי עסיוס טסכס דוד ספלסתי טלעלו | . :
סנסיס סעשסקופ: ודוד בכבבתין (שם יה ), נלעל (שם ט): ויסי ססול עון ספ
דוד עסיוס ספוס וסלסס, . ועסופו סיוס סיס דוד ביגון יאנחה, כי כפקע ביכ
ובין סעוס.

כַּשַל בַּעונִי פחי לעכ כי באנחה כשל כחו עפסדו עפכי סלול, כי סאנחה
סובלת גופו סל סדס (בבלי ברכות נח ב), ועס שסעל: בעוני כחי כסלס סלועל:
צעוכופי סילע 5 כך וכך.

*) בנראה היתה לפני רבנו דורי כלפני רוב המפרשים והמעתיקים, הנסחא: לי ; ולפנינו: רנְל',

לכי צולס. (פניסס מעקוס לעקוס. = ---%
ני מָאד. ולעי סנכי חרפה ? לש מס נעס ככלי, כי פס לשכני, ססס ,
פכי חרפה לסס. ססס מסכפיס ועצזיס. סופי, כעו (מזמור מד יד): פימכו --
פס ' לסבכיכו- 4
חד למיעי סס לוסצי וצכי עטפסתי לכי פחד לסס טפס מפסדיס עני פן ₪
פס יוס סד ציד ססוכ.

| בּחוּץ גָדְדוּ מְמָכִי: עי סרואק לוי עמירעי 3נרסי נדדו ממני כלועל
פוסדיס ולועדיס עעס. טרוליס ממני כי סלועד. מפכודד גופו.

יי כָּמַת מלב כל כך מידעי פוקדיס עכי עד סכפיסקו עפכי

כל שלס יקוו קלסוד 6 כו --.
בִּי שמעַתּי דּבַּת. רבִים. סויציו טסיו עוליסיס דבס עליו 6ל ססול. סעל: - .>

מִָביב כי סין מגור עפלס ססת טלטער עטנס, 56ס. מסביב.

0/0 לבדכר בת סוי יר כי 5 לקחת נפשי,

ְאָנִי עָלִי בְטַחְפִּי יְהוָה סס ספנו לקחת נפשי; ואני בטחתי עליך. כי
י אֶלהי אֶחָה: כטועל: אתה 6דון וסופט עכי, 05 פס.

בי ד עֶתתִי סעתיס. שסס סומציס <לכדכל ולקספ לופי ולוכביס כנפטי בידך
| ולס בידס, לפיכך

וי 7

0 מַיָד אובי וּמַררְפִי;
הָאִירָה | פָנִיּ על עַבְדָךְּ כעו 55 עבדך. ו ן 5עכ (במדבר ו כה): יסל י"
פכיו לניך. וסול ספניס סיל סיקועס 0

הושיעני בְּחִסֶרֶף: וס ע5 פי שסיכי ללוי.

> יְהוָה אֶל אָבושָה כִּי קראתיף שלפ לסוב ריקס עלפכ
0 וּ רשעים % סרשעים יבשו עפקופס, כי סס כל = ולס סעוך 5כגדס.
מו פון כליפס, כעו (ירמיהו נא ו): 55 פדעו בעוכס. |
שאול : |
שו מְּאֶלְמֶנָה שָפַתִי של קר סעוליסיס עניו ד3ס וסס סועליס עכיו לשסול כי
2 םס סיס תנלה ומפפסל --

כק3ר. סו פלוסו: כפסס כגיסכס.

בְּגְאָוֶה וָבוז:

וכו מָה רָב טוּבֶף אֶשָר צֶפְַתָ ל ספל להסִים ב ו

בנאוה ובוז דנליס עפיקיס על ספליקיס וילסי. 000 לפי 0 34

וסלוסיס. ולינס יודעיס עס גדול סול סטוב אשר צפנת לסס לעולס תדל

בעולס סזס ספליס יפלועעו לעולס סצס, ועלצד וס פעלת. וחדטת. טוב כב ג
פעעיס כצופ צעולס סזס; חסו: 7 --.

נְנָד בָּנִי אִדֶם : נפי טלס יבסו לעיניסס. (פכי קלס סוקיס 3

(כא) מִסִתִּירֶם דלך פפנס, לו דלך נצולק. -
בְּסְתֶר פָּנִיף בסתר י5וכך, ‏ כי בפכותו 55 סלדס רופס לועכ | טסוס. לופס. ה
וכטועליס ניכיו עעכו סול עוכלו. וכן סעכ = יח וז): - לס פכיס. לרלס.
ביוס לידס., , /

ובוד;
מר):

- עתק (פפוק ₪

(כב) רו יהוָה וס סס3ס וסועל : : ברוך יין

כּי הַפְּלִיא חַסְדּו לי כי דבר. פלס סיפס סללפו. ונדרך. נצוסס ספל +ם.

בּעִיר מצזר: סייפי טנב כסלו. סייתי בעיר מצור. ומצור ענין סחק | כו :
(זכריה ט 3): ופצן 5ול עפול 5ס, 8
(כג) וְאָנִי אָמַרְתִּי בְּחַפָזִי כעו טסער (שמואל א כג כז) : ויסי. דוד -- 5 |
וופכי. שסוכ ססיס 5] בסככס גדולס; וכעו סלעל (שם): וססול ושיו עטריס / /
1 ל סכסיו לפפסס. 2

מננד ע 9 5% ספכה 0 עוד. |

אָכן שמעת קול תַּחְנוּנִי בשוּעִי אֶלִי ‏ וספנום. פצות כ ] %
(שם פסוק כז): 6% - סל טסול לסו :. מסלס ולכס כי פסטו פלסתיס על סללץ =
(כד) אֶהָבוּ אֶת יְהוֶה כָּל חֶסִידִי אהבו 5וי כפגול עפכי פופ סגלון. ובלב .
יבס בפת"ס כו (שמות יב כא): וססטו ספפס, סעל: סדין עליכס טפאדבו אותו ‏
כספלסו עס עסס עפ', כי . 2 .
אמוּנִים נצר יִהוָה סנצרכי עכל סיצי. ואמונים פסר כינו (מזמור יב ב פפו :

1%

1

סעוניס. .
וּמִשָלֶם על יִתֶר עשה גְאָוֶה: סאמונים נצר עיד סגליס. סעדנריס. בגאוה כעו. -]
שסנר; וסעופסיס 3גנאוה ישפייס ומשלם לספס על יתרס ועל גאותס. -

(כה) חִזָקו וְיִאָמֶץ לְבַבְכֶם כָּל המְיָחָלִים ליהוה: חזקו כל המיחלים 0 -]
כי סול יאמץ לבבכם, -]

= עם הפרוש הארוך לרדיק. =

. | מזמור לב |
דוד מַשבּס כצל כסצכו צפסיסס ובפזעול סכציעצי* טעס משכיל וסלל
כסשי סעזעוליס..

% פָּשַע כְּסוּי חָטָאָה: לפל:

אשוי ע%י סנשל 305 על פשעו

1 הלכי 50 = זכלר -35לכ0, + פלס
ל סזס + 8 כל ול 0 עדכגוס ו סס צסן. וססל בעדלנס
| ספספוכס, וסול נשוי פשע: וסוס מסטל וסעוס ועצל עכלות, ולסל כן סזכ
פסוצה | טכעס וכקלס 5ו, כסוי חטאה: טיט 5ו זכיופ ולדקוס סלצס ולין 5 כי
ב סטס קטן. וסוס כשן ‏ \תלכר. כלספ 3פוך . כלקופיה- דועס כער גלעין. דוסן
צפוך סלפ טל סטיס סעפכפס סגלעינס כסס ססינס ככסים. לא יחשוב יי" לו
עון: ₪1 קלס סטל כלכ, ולפילו על לצו 55 עלס; וחזסו: : ואין ברוחו רמיה. ולעל:
כי סקדיס פסלס נשוי פשע בענול כי כ ל בדלנס סזלפ, ועעוטס
= כסוי חטאה, וסעעט מן סעעט לא יחשב י" לו עון.
(ג) כִּי הַחָרְשָתִּי בָּלוּ עִצַמִי בְּשָאָנְתִי כָּל היום: עפ כי ענינס: כסטכ, כעו
(דברים ד לבה).: |כי פוליד בכיס, וסדווניס. 5ו. ולעל: כלסקל קפקתי וססצתי בעכלעי
בלו עצמי 2 דסגסי, וסכי שואג עליסס כל היום.
ד כִּי מַם וְלִילֶה ציום ולילה לכי לוסג על עוכי, חסו שלעל:
תִּכְבָּד עלי ד טסכי דוסג עפכפך טלס סעניסכי עונס גדול כעו סעוכ בלוכי
/ 2 לְשַבִי ולב דסגפי כסש בטלי ופצדי, ‏ ינהפך סטען -<סקב. ויוצט. | ילשדי
| סוס טוצ סקען ונסופו, כעו (במדבר יא ת\: כשד ססען. ולעל:
, בְּחָרְבָנִי קיץ סָלֶה: כי צקיץ יפינסו סעכיכיס, ולף על פי סידע דוד עכסו
על סעון סגדוכ ובל לופו. בעולס. סזס, 5ף על פי כן סים .דולג. עליו טעס. 05
, כגפל עלוק פעון 3עולס סזס, ולולי יעכט צו צעוכס סנס.

הו חטאתי אודיעף ועוני לא כפִיתִי 45 על פי סקוס יודע סנפפלופ סעל:
| עך כדלך לטון בכי סדס, כלועל טלסודס עניו 3פי לפניך ולא לכסס לופו.
אמרתי
ואתה,

--
= אָמַרְתִּי אוּרֶה עלי פּשָעִי לִיהוְה וְאִפֶּה נְשָאת עון חַטָאתִי סָלֶה:

1
2
0
) 7

. 2 סטבסי: כי זס סטוד. סו לוקס שסטת ל סאפודה עלי פשעי,

,
/ / ו

ב
ו

4 523 עיצי רשי ו ו 2

(ט) אל תִּהָיוּ כָּסוּס כְּפֶרָד אִין הִבִין בְּמַתְג וְרְסֶן עְדָיוו לבלום בַּל קרב.

6 | "| ספר התהלות

07 חטאת". כעו ("אג. .ב "רל עפר | (מזמור | מ ג עטיט ל

ו על זאת תִפַּלֶל כָּל חִסִיד אַלִיך כיון סללו כ פפכתי נשאת, 8%
חטאתי יתפלל כל חסיד אליך לס קלסו עון.

לְעַת מצא לעת שימצא לצו פכוי, טיסיס לבו סלס בפטוצס. |
רק לשטֶף מַיִם רִבִּים לס יעפס זפ סין 5ליך לועפל שסול 5 ילבל בסטלו, - -
9 ספיכו לס צסום לעולס 5לות לצות, דועופ לשטף מים רבים טטוטפיס סכל |
אֶלִיו לא ליער כעו סלא סגיעו סני. /
(זו אֶתָה סַתַר לִי מצר תִצַרְכִי כי אתה סייפ סתר לי ועללופ סלילני כל זען = >
סלכי כסס עעונס עולי; ולף ל פי כן 05 כעספלל וד סוני, -
הז פַלֶט תִּסוּבְבָנִי סָלֶה: רנכות ולעקופ של סללס תסובבני כנגד ססיציס
טסבבוכי. ,
(ח) אַשְכִּיל ואורף בְּרֶרְךְּ ₪ תלךּ עוכיס לעי סיטעע פוכספו, יסיס יסיד
לר' לביס:;

אִיעַצֶה עלִיף עִינִי: לתן לך עצה עעס סלסיפי +עיני ובעפע'י, בי סטספי
וסלכסי בדלך 05 טוב, וסבכפ' בעפעי וכסעפי ושצפי 50 י" בכל כצי וקנס כל
וקצכ סותי בתקוצס; כן פעסס לסס.

אַלִיף: לס תהיו כעו סצסעס סלין צס פצוכס ול6 פדע לס פעטס לע ל
ול פצין, ופליך לבלום פיס במתג ורפן שגל סקרב אליך <כטוך לופך, טפין
כס סצוכס סתוקר ופוכס צדבליס 5ס 65 יעקו 3ס עעשס (ענעס מן סלע; 550
לפס לס תהיו כן, 55 סציכו וספוכסו וספופלו וסובו 505 עמעעטיכס סלעיס ויסלס
לכס. וזכל ססום וספרד ססס כלכציס, וילסז סלוכב סרפן ססול צפיסס צידו
לכבטס ולסנסיגס 565 עקוס שיללת, ולעכעס ען סעקוס שילפו >סס 5לכם, ולעכוע
פיסס מלסזיק. ומתג ורסן לסד; וסול כלי עסוי לצמוס פי סדסעס, 630 שסס
עסוליס זס עזס 3תכוכפ עעסיסס. עדין : פיו כעו (מזמור קג ה): סעשציע צטוד >
עדיך. ,
יי רִבִּים מְכְאובִים לֶרְשַע סבוטס 393 סילו ולל ספיט סל 500 ולס סנין;
בוכוסיו ובסטסתיו רבים מכאובים 3סיס לו וסין עי סילילסו עסס;

וְהבּומָח בִּיהוָה 535 פי קסול בוטח בי", ויצין ססין כו פסען בככדיו, 5ליך
לו לסוב עסטסיו ועסדצליס סקל עכעסו, ויסכיל כי סטוצ ופלע. עספ פסל יצסו
לו 5פי עעטיו ובוטח 5ו 55לו.

חֶסָד יִסובְבָנוּ: ספך סרשעיס טיסובבוס מכאובים רבים.

(יא) שמחו בִיהוה ְגִילוּ צדיקים סי שבוטס כו ישמח עכצ סטוד סיצס 5ו
נספו, סו פלוסו : טפפס כפסו צעצודפ ל שמחק וצצטסוכס צו.

2 5 6 0 | לג 0" 2 / 34 7 | 9
0-2 7 ו ו % 5 ל
8 ה
ד עם הפרוש הארו + לרד'ק ק דפ
נינו ל שרי לֶב: והננינו פעל יו5ס. 6פס שמחו והרנינו לכל עי טלבו

'

מזמור לג

רגנו צַדִיקים ִּיהוָה לישרים נָאוֶה תְהַלֶָה: צי"פ ביי" בעקוס "ד
וכן א טז כב): וסלס לפ ססעיל בעדבל; סו פסיס סצי"פ כעטעעס
ושס: לכפכס ופסכתכס 3ו פסיס ולל 3זולפו. נאוה סלל"ף כסס וקלטו סוס.
| (שיר השירים א ') : כלוו לסייך כתוליס; (משלי יש '): כ כסוס לכפיל פעכוג;
(שם ץז 0: לש כסוס לככל ספת יסק. וככלס סלל'ף כסס סוץ ען לביפך כלוס קדט
(מזמור. צג ה). קססל') כעס. וספכיעס דעפ סעדקדקיס שסל5") לט וסיל פ"ל
ספטט. וסנו"ן לצכין כפעל. ויפכן טסכו"ן טלק וקלטו כלס, וצל בסרלופ לע"ד ספעל
טקל כלווס. | ולצופיכו סלנילו 3דצליסס 5זס סלסון בסלם כלס. ידעס כי כן סוס
| סטרק 0555 צלעלס (מכלתא מסכתא דשירתא ג; תלמוך בבלי שבת קלג ב; ובשאר

מקומות): *) לול3 כלק ; (שם יומא פו א):

0
0--

תק

פעפ. כסלס. פעסין**), : חולפ. זס- סל3ס.

2 65 בתסות סעולס. ולפיכך על כי 5סס סול נלס סקצס טיטצסוסו כפי עס סיכילו
בנעטיון כעו שסוכך ועפפל 5זס ספזעול.

וב הודוּ ליהוה בְּכְנור כי כני סכנון עעולליס סכפם ססכעס ועוזליס. 6ופס.
פְבֶל עשור זמר לד: ספל ופס"ו ססעוט וסוס כעו: בנבל ועשור. וכן (חבקוק
3 יא)1 קעם ילס, וסלועיס לסס, ועשור סול כלי כגון סיט לו עטרס יפליס. לפיכך
שש עשור, וכן (מומור צב ד): עלי עטול ועלי. כנל.

וג שִירוּ לד שיר חָדֶש חדשי לו שיר פיה

הטיבו נגָּן בַּתְרוּעָה: נפס וניד סספדכו 5ככן 5ו:

ודו כִּי יִשַר***) בר יְהוֶה וְכָל מַעַשָהו בָּאָמוּנָה : גזיופ סלל ופטפטיו ישריס
5 באמונה ולין עול כעו סלער ‏ עקס כככו, | עליו סטלוס. (דברים לב 7): פל

וסס יצוסס מקלס לע ופגע יטצסו 55ל ויודו 5דקו ויטלו ויכילו כי לעונפס סוס,
ועס סעוסס סלל בסעוכס סול עוקס. וכקיכילו כל זס ישבסו בשעסת וצטוב 335
על סלעס כעו על סטובס (משנת ברכות ט ה), כי סכלעס טוצס סיס 555 (בבלי

0 ברכות ס ב). וכן ספל סכציס (ישעיחו יב א): סודך י" כי סכפס צי. וסעל דוד
. 4 (מזמור קא'א): מסד ועספע סקילס.

<< %) בדברי רבנו כתוב: אתרוג נאה לולב נאה; ואני לא מצאתי בשום מקום בתלמוד ,אתרוג
= נאה', רק ,לולב נאה" וכולי; והוא הוא. עין תוספות בבא קמא ט ב בדבור המתהיל: אילימא.
= >*) לפנינו הנסחא: כמה נאים (דרכיו, כמה מתוקנים) מעשיו. | *%*) כך הוא לפנינו.
:א 4
| ,

| סעוכס. וסין עול כדיק ויקל סול. וסצדיקים וסישרים יכילו ויודו 5דקו ויטלו ;=

4
ו
.
- 2
3
.
. 0
"- +
4
6%
0
-
₪
.
.
-
3

*% די

וד

3
7 ל
0

1 .

-

+ בכ ו וו ו ו

08

(ה) אהָב צִדְקה וּמְשָפָּט סוס עוקס צעונעו פעס צדקה פעס 3 משסם, 2 3 45
סחסד סול סגוצל, 5פיכך סעל: [ ל %
ו ו 1

חֶסָד יהוה לא 9 וכעו ססוס עוקס סול אהב סיעעו בלוליו כן 6

ספפתי. ו כעו ססני עקס סופס כן / לקד ספעסו 0

גוו בַּדְבֶר יהוה שָמִים נַעָשוּ כעו פנסעל ויסעל 6כסיס בעעספ ברסטית, - /
סלפון וסספץ; וכן: 0 .
וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבְאִָם: וסוס כפכ דנל. חס עססדי ססל שסעפיס סצלוסיס צטוד |
עס סיוכלו לסיות כפי גזרפ סכעתו כעו טכלעל (בראשית א לא): וירל סכסיס סת 8 =
כל 5סל עשס וסנס טוצ. עסד, וסנס פשמים וכל צבאם נעשו בדברי. וספלץ
בכללס, ‏ כי 95 יסוב סגלגל 955 על דבל עועד, וסים ססכץ; וכל סשר צסקץ סלוי
3 ססעיס, | כי סס סענכסיניס 3ללון ‏ סספ,

(ז) כּנֶס כַּנָּד מִי הַיּם ועוד עספדי 5ל5 עכ כלוליו קסקוס סעיס עע5 פלי
סללץ וככסקס וקבלס 3מקוס ססד וסיפס יצסק, כי לולי זס 05 סיסס צלים שס"
ללס סדניס, ובסעלו כנד ססול ספל וסעלעס כעו (שמות טו ח\: כפצו כעו גד
כזליס ; (יהושע ג יג): ויעפדו כד, כסולום. כי ספיס גצסיס ‏ על ססכן. וכן כלסס =
כי סעיס שסיו סטוסיס ע5 פכי כל ססכןץ כסנקוו בעקוס לסד לעפ גצסו עפ
סלרץ כלוד. כי סין בעקוס טלקוו סעיס עמק, סף על פי טצסוף סלרץ עספעת |
ויורדס ‏ אפכי ססיס כלולים. ועס ססעכ (מזמור קז כג): יולדי סיס סוס ככגל =
סקפס מסלכן גצסס על טפס סיס; חס עכפנקופ סצורל שסעיס. נצסיס ויצלו

גלי סיס עד סעקוס ססול סספס ול ינבלו סעקוס, כעו קסעכ (ירמיהו ה כב): ‏ |
ססופי לל תילסו נלס יי, פס עפני לס ססילו סטל שעפי סול גצול ליס סק עולס 1
ולס יעצככסו ויפגעטו ולס יוכלו וסעו גליו ולס. יעצככסו ל לפיכך ספל : /
נתִן בָּאוצָרות מְּהומות: כלנו סס באוצרות סל יוככו 055פ עסס. וסנס

3 ספפוקיס זכר סכבעס סיפודום, כי בעלפ שמים כעז יפוד פלט, וברוח פיו
לע ססויל והארץ לעוזס 3עלי ספפוקיס וכלת צפלוט כעעכס (פסוק ה): חסד ‏ לי
מלאה הארץ, |
(ח) ירא מַיְהוָה כל הַאֶרֶץ וכיון ססוס כן דין סול סייראו מיי" כל הארץ. |
כי סוס פקן לסס סיטוב כפו טספל: כנס כנד מי:הים, קסינן .
מִמָנוּ יגוּרו ָּל ישְבִי תָבָל : וז ישכור דבלי סעכסיטיס כפולס, טלועליס טסעונס. |
קדעון. |
(ט) כִּי הוּא אָמַר וַיהִי הוּא צוֶה ויעמד : 5ס פלנס פפלס פופו על סענין
טקדס : על ברילת סעולס ; לו על סענין ס3ס לסליו: יי" הפיר עצת גוים, 6על:
כי סול 3לל ₪5 סעולס, וצידו / וסין כס 3לדס לסכות צעכיני סעופס מעס.
סהוא אמר וצוה כסיופ, כן יסיס ויעמד ולל יוכל 076 כ<לסופ גזלופיו סצסופ
עליו 05 בכס ולס בעסל. ועס שיסק3 סול לעקופ בפסצולופיו 65 5ל יכ5ס ספ
לס יסיס ; וזסו ססעל:

עסו הפרוש הארוך לרד'ק.

וח הפיר עצת גדים לעל: גוים כלופל. ספינו יסיו כל ל לספ
סכונס לספ יי' יפר עצתס כעו קסעל (ישעיהו ם ז): כל סגויס. כסין כגדו,
סעל: נוים ככגד עס סעתיד מכול !יב אשרי הגוי אשר יי' אלהיו, כי ספל
- 0 5סכסיס ססליס, וסוס סעוכס. ועסס, וסס סיסילדיס, | סועליס :

תס שת 3
שרי הגוי אֶשָר יהוה 2 כי | סיכס | מסעיכיס ‏ 503 | ססעוכופ ה

כלות, = 36 סועליס - ועסעיניס ‏ כי *י' סוס ססלסיס, ספלוסו: סופט ועכסיג "...)| :

2 וגיס על סכל. וסעל: אלהיו כי סוס קצלו 5סלסיס. וכן : ]|
= הָעַם בּחַר לְנַחָלֶה לן: כי סופ קנלס לעפ נחלה, כונו טלוול. (דברים כו יד וה : ]|
2 (סת יי" ססעלפ סיוס. לסיופ לך לללסיס . . . ו" ססעילך = סיוס לסיות לו לעס -0
7 .. וכפכדו עססעונום | סלעופ וכלטוו 5קצל בדעתס וכסצין 3טכלס, כי / 4

וספו' יצס לפס סטוד ופעולפו, סכל לפי עעסיסס כעו מסעל (שם ח ית): וזכלס
2% כו יי" סכסיך כי סוס סכפן כך כס לעקות סיל ולעל (שם יא יב): עיכ 5.
> סלסיך בס ערסית סטכס ועד לסלים שנס. ולעל. כפעולפו (שם לב ל) + סיכס יכדף :
(- לס כי פולס עכלס ; כלועל כי 05 יסיס סדבל סזס. 3פקלס. וכן ]

₪0
2
1
זז
+ \
זו
₪1
ט
6
צ
זז
-
ז\
6
ש |
6
ה
.3
1
ע\.
5
5
=
₪ יי
9
1
₪0
1
6
זזד
2
"עו
7
| 5
ש
2
זו
1
0
*ע\
₪

8
1
%
זד
7
| =
7
( כ
ש
1
:
2
|
%י
| כ
ב
זנ
אש
טר
נ
5%
|=
%
|
| שו
23-
ו
5
שי
ל
ל
ל
ו
עצוי
0

הלט סלעליס (איוב כב יד) 3 עביס ספל לד וס -- וסוג ‏ סעיס 6
ידו ממכון שבְתו הַשְנִיח אֶל כָּל ישָבִי הָארֶץ: כפל עס טלטל :ות

עי ב א
.ג\ולרק . :
. / \
.

מונוס, | סק סלעוכס ;| ב=יבן סוס לוטס ויודע כל עס סעוסיס. השגיח כעו: צ
סצינן ; וכן (שיר חשירים ב ט): עטגיס מן ססלכום. -

% טוט הצר יחד לְכָּם כי מי טיצר לבם צסעפ ידעס. כלועל סיך פעלעכס עעלו 4
. עססצות לס וסול. יפלס. על דלך קסעכ (מזמור צד ח): סס. יפל עין סלס יביט ! 3
-- -ועס עסעל: יחד, כי ידעס כל דלך בכל. ‏ וכן סעלו קבופיכו, -זכלס = לצלכס, >
5 ודקדקו עכת יחךד וסעלו (בבלי ראש השנה יח א): וכלן כסקלין צפקילס לסת. .
= וכיון טידע. לבם כל מכן מעשיהם, הסו: /
> הַפַבִין אֶל כָּל מעשִיהֶם: ויק פלט היצר. כעו. (כריה יא '2): ולסליך לפו |
-- :₪ סל סיול ססוס כעו::פסולל. ולער: כי סוס סולר יחד לבם, כלועכ -
בלולכו וצנלזיו סס כלס כעו סידוע ועוסזק ללדס עס ססוס 3סו5לו. :
מז אִין הַמַּלְךּ נושָע בְּרב. חל ול כלג המלך :ודלי נושע ולח ברב ב

.
0

/

2 חילופיו וצפבסוסיו? ללש ללס לועק) כי יכילו 3כי. סלס, כי סול סעשניס עליסס,
מבין אל כל מעשיהם, וטטיצ ועליע 5עי טילפס : בי סנס פלסס לפעעיס, ‏ כי
5 | *7

|

ויר יו ,אד אל -י יור

ב לעי

. 0
ו '\ " :
2 4 7 %
0 ?* .לצ -+' 62 " \.י₪
' 5 גי 4%
בה 0
2%
. 0

070 | ספר התהלות ל יו-5 6

סילופיו 0 עס עעט, וכעס יסיס זק, סס / במעסס 0 ווסגיס ? כי סלס |

עלך ססור, כל זען סללס סל צו, כלס כל סעפיס וכצש כל ססללום, וססל קלסו-

\ (ישעיהו י ה): שב ספי זעעי, כסלו קולס סופתו, ועלוס לעקות עס סשסיס ‏
עוסס ; וכיון טסספגלס, וכפן סכס וספסצולס לע5עו, כל ללכ, ולעל (שם יג): 5
ידי עסיפי ובסכעפי כי כצכותי, ובס ליכוסלס 3סיל כצד, ‏ כסעל עלין (מלכים ב
יש לה; ישעיהו לז לו): וישכיעו 3בקל וסכס כלס פנליס עסיס. סנס 5 נושע
ברב חילו, 536 נכסל כיון סקלף 500 5'ו. וכעו זס כציס. ככפנו בספכי סכצולס
לסו ונעד.
גָּבּור לא נָצָל בָּרֶב פּח: כי סכס פכסליד3 ככיו סכוסו צסלד, וגלים סקיה
נבור כפל ציד דוד, ‏ שסיס כער ולך. סנס לא: ופיל ₪ ל גל כחי ופ חילו,

ן סס 55 צללון 555.

(יוי שקר הַפּוּם לְתְשוּעה כי סלל נתן לו סגכולס כעו טלער (איוב לט ים):

ספפן לסוס גצורת, כעו טנתפי סכי? וכטלל יללס. 500 בגצולפו יכסילכו. ולס יוטע

צו כוכצו.

ברב חילו לא ִמַלֶט: וברב כסו לא ימלט סרוכד עליו.

(יח) הַגָּה עין יְהוָה אֶל יְרְאִיו לִמִיְחָלִים לְחַסְ: סנס סגועסיס סילס 05

יכלכו ;530 יראי 8 וסמיחלים לחסדו, טעילפ ססל עליסס וילילס. עסיל כב.

ויטו לְהַצִיל מַמָּוֶת נָפַשֶם גטנסוס.

וּלְחַיותֶם בַּרְעָב: וסס יבס רעב בעולס יחיס סופס. עלסל שמיחלים לחסדו,

עסנצ קצופ לסטציעס צין סלעציס. |

וכו נָפְשָנוּ חִכָּתָה לִיהוָה ‏ פיכך

עזרנו וּמִננָּנוּ הוּא: 3סכככו.

(כא) כִּי בו ישמח לבנ כקילילנו ען סלעופ בו ישמח לבנו; כי סכלנו, כי

ספקועס בלס לכו עסתו,

כִּי בֶשם קדשו בְמָחְנוּ: ‏ פיכך פלילנו. י
וכב) יְהִי חַסְִּף יְהוָה עלִינוּ בַּאֶשָר יְחַלְנוּ ף: כן יסיס חפדך עלינו 353 >
עת ונכל זאן כו טיחלנו. 4
מזמור לד |

או לְדָוד כְּשָנותו אֶת טעמו לפָנִי אָבִימָלְךָ אנימלך 96 6מש שך >
גם, וטכיס סעו סיו מו סו סיס שם כנכזי לכל. עכך ‏ שפנמחים 3

אבימלך, כי כן עפסכוס ביפי סברסס "ובציע יכסק, :

ויגְרְשְהוּ וילך: סיס בכככס גדולס, ושנס טעמו ספלוסו: לעפו ודצלו ּ
כעו (יונה ג ז): עטעס ספלך, כדי קיפככל סכיסס. סו 5פי סדכלסופס סופו, כל ,
סיס סוטס ועפסולל 65 יסוטו עליו ועל גצולפו ולס יעיפוסו ; וכיון שנלקסו סכיש 9

- \! - " -

6 2ב 4 ₪2- ה
4-ב ו 2 5
ו" + 1 . : 5 -

0 2 ו
7 בת א % : ו 5
ג ל או * : 5%
1% % ו -

9 רהווחט עם הפרוש הארוך לרר'ק קי

א / 5

22 לספל (שמואל א כא טז) : סוס יכול לל ביפי? סודס ללל טספיכסו וסבל ז₪ סעזעור,
| וסוס בלל צי'פ בללסי ספכוקיס זולתי סול"ו, טסיל בסעלע פסוק. ובלכ (שוחר
2 בקצת ו עכו3 סטעסס שסעס דוד בקכלכו עשס פיכס זו בס צי"ם.

כפיס וסייב. לכי לברכו מו תמיד 0 עת. ונדכט (שם): עס 2 תמיד ?

/ ה שסעל סכפוד (קהלת ג יא): ספ סכל עקס יפס בעפו. ספינו ססטופ יפס בעפו

= (בעפס); סוי: לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך, עטס עלעו כטועס וסנק

6 ע5עו (מעמו) וכפצ ע5 סדכפות: לכיטש פלך גפ סיב 5י עלק לצול זסוביס.

3 ג) בַּיהוָה תִּתְהַלֶל נָפָשִי 5 בעוקיע 5סכ, כי סין 5י פוסיע זוכפו; וסול כפן

. 5 אבימלך לבלסכי, ‏ ולס סקל עכי.

+ > ישְמָעוּ עְנָוִים וְישְמַחוּ: סענוים נשמעס 5פפו ישמחו, 36ל 05 סגסיס, טסיו

| טונסי דוד.

ד גדל לִיהוָה אפ וּנְרומָמָה שמו יִחְדְּו: לטר כנגד סענוים: גדלו ליי'

0 על סיטועס ססוסיעכי, וסני ולפס יחדו נרוממה שמו.

= וה) דְרְשַתִּי אֶת יהוה וְַענָנִי כי כסיופו כין ידיסס סיס גכנו דרש את י"

% ועפסכן לפכיו לצבו טילינסו. עידס.

וְּמְכָּל מגוּרותי הַצִילְנִי: עזו ועמגורת סלול סס5ס 5ביפו 5סעיפו, ו ססלים

בעס פעעיס סליו. (סוניתו.

הפשו אֶלִיו וְנְהָרגּ עצל 3מקוס עפיד, וכעוסו לביס. ספל: כל בכי סדס

טפס כללס 'ביטו אליו וינהרו. ‏ ונהרו כעו (ירמיהו לא יב): וכסלו 50 טוב *ל,

0 שעכיכו ססליכס. צעלופס כעו סכסל; כעו סילוץ סדס 56 עגדל עה לסעגד כו

. = יבישו 35 יי" וילולו סליו ולל ינוטו בבטסוכס. וקו:

-- יחַפָּרוּ 62 יצפו, כי יללו פזה עני קרא וי" שמע. יחפרו עכין
0 בשס כען (ישעיהו כד כג): וספלס סלנצכס. ולעל: ופניהם, כפי מסנספ פכסק

5 | בפכיס, כעו קסעכ (שם כט כב): ולס עפס פכיו יסוכו. וים מפכקיס (בעל התרגום

"% רשי ואבן עזרא): ונהרו עכין סולס, פן ולל פופע עמיו כסלם (איוב 3 ד): כפוכס

= | לועל: הביטו אליו סלליכיס לעזלפו, ונהרו פניהם, כלועל סיוסעו.

מז זֶה ענִי קרא ויהוֶָה שמע וּמְכָּל צַרוּתיו הושיעו: על עעו ספל כעו

פפרטמו. |

= > ₪ חְנָה מלְאך יְהוָה סָבִיב לירְאִיו וַיחַלְצָם: כשסליניס סניס פנינס כסלע

ה" לפס מלאך > חנה ביבס ופין בסס כס כגעת בסס, ויחלצס, וטעס מלאך

בעלעל דכיסכ: 6כסי שנס מללכס וסגל פס סכיותס (דניאל ו כג): וכן לעל .

(ישעיהו סג ם): ועלסך פכיו סוטיעס ; סעלסך סגסל ספי מכל כע ובראשית מח מז). %

, (ט) טַעַמוּ ידיעם ססככ ובסיכתו יקלפ טעס ; וכן (משלי לא יח): טעעס כי טוב 4

2 / ססלס. כעו סיטעס ססדס סעסכל ויבסנכו בעלעו סס מכ לס מפוק, סס עפוס,

לס ספ5.

וִּרְאוּ נס כן בעכלסס ססכל, לו בעכלס סעין ופראו בעיניכס.

₪ כ מא יל ב 4% שש 6 קש שבי ו ב ו ו ב
- 2 , ו 7 - ! 7 / : : :

וו

על * 0 בב הרס 290

ספר ו

כּי שוב יהוה טעגיע טונן כחוסיס צו, ופכילו ותדעו -כי.
אַשָרִי הַגָּבֶר יִחֶסָה בו: כ -,
(י) יראו אֶת יהוָה קדשיו יראו סלכ'ף כסס; ולפו סיפס כלסית = סיס פ3' 2 - 2
סעלו זכלו ; ולספריד ביכו ובין יללו, ען לסס, סניסו סספי), וקדשיו סס סעולעיס = =
עלעס עכ3 ספלוס, כעו ספזיל עלעו ען סיין טנקלס קדט, 5 עליו 7 5%
וח): קדק סול כל ולעל: ספס קדשי כ סעפפיקיס לפ עפעכס מעט |
ען סעולס, ולין 6פס כודפיס 55ל לסל סטלן, 5 פילסו שיססל טכפכס.. יאד
את יי' כצדו וסול יטליפכס זס ספולך. -
בִּי אִין מחפור לִירְאָיו: ולעל זס לפי טסוס סיס גולס צין פלטפיס ולין 5ו סט
יודעיס ועכיריס פופו סיתכו 5ו לסס <סכול; ולפי סירא את יי' לא חסר טורפו | ]|
ניאו בְּפְירִים רָשוּ וְרְעַבוּ וְדרְשִי הוה לא יִחַסְרוּ כָל טוב \ 5 סוי
סכפירים קיש 5סס גכולס ב3קקס טורפס, פעעיס רשו ורעכו וכס פועיל לפס
גבולפס. וכן סעכ (איב ד יא): כיש בד עבכי קלף וצכי 5בִי₪ יפפרדו; 3
דרשי יי' לא יחסרו כל טוב. >
(יב) לְכוּ בָנִים שָמעוּ לי פעעיס ספול 5סון סליכס על זכו; סעעטס; 2 .
סיללס. כו סליכס נננוט, כעו למס כס סכסכס 3קעסס (קהלת ב א); לכו וכסעבה. ‏ | |
על ילעיסו עסמצופ (ירמיהו יח ית); ככו כל וכוכסס (ישעיהו א יח): וסדועיס 5סס ; ּ
: לכו בנים שמעו לי ופלוט בנים; סופס סטועעיס ועועליס מוסכי 0
- בכי סנציסים (מלכים ב ב ג ובכל מקום): פלעידל סככיסיס. | - .
ִרְאֶת יְהוָה אֶלְמַדְכֶם: יפי טזכל פביב ליראיו, כי אין מחסור 5 לעלן | >
(ל' סיללק לסיופ עיראיו סכל אלמדו סיראס. ועוד סעל: 2 .
וינ מַי הָאִיש הָחָפּץ חיים אהָב יָמִים לְרְאות טוב: כועל: מי טלס | -
בחיים ונימים שיראס בלס טוב יטעע יראת יי סאלמרכו. וסחיים טמי סשוב | .
סס בעונס סזס וצעולס סצס, ועס סיס סיראס ? | 2 .
(יד) נצר לְשונְך מַרְָע טלס פדבל רע 3ככי סדס; וצככל זס עדופ סקל ולת |
35 ולס, וקללפ סדין וסעלך, וכל סכן 3לכפ ססס. --.
וּשְפַתִיף מִדַּבָּר מִרְמָה: טל פדבר לסד צפס ולסל 3ל3. ולפו סן שפתי מרמה: -‏ .
סעלעס לפ סבלו, שעדבל לו טוצום, וסט3 3כבו לעפו כעו שסעל סכפוד (ירמיחו 7
ט 0: צפיו קלוס 5פ לעסו ידבל ובקקצו ישיס סלבו. וזסו עמופ לס פעטס שדפב,
כעו (ויקרא יט '): כל סקכל לפ לסיך צלבכך. וסעכ (משלי ג כט): 5ל פסלם על- 5
- לעס וסוס יוקצ לצטס ספך. --)]
טו) סוּר מרע ללוכו לועל: סור עלעטות רע ; וצכלל זס כל סלסוין ספל בעעטס. ‏ .
ועְשֶה טוב ככל בו כל עכופ עסס שצפעסס. |

בש שלום 3פס. -
וְרִדְפָהוּ: לצ ווסו יראת יי' טלמדפי לפכס; כעו סעבד מיכס לת סדכין ועועפ - .
עלופיו ונזסל ק5ל יעצול 5פ פיו לכל 6סל יפוכו. :

₪ -
0

הוה 0 יקי ל עו לסו סדלביס סט מ ירא יי" וצדיק,
ופ" 6 | סל 9 מטעילפ סלל לצקס 3ו ועמילפסו צכל דלכיו. וזסו
אל צדיקים, ולס *קלסו 5 פגע 0 סליו -- | כעקפו ויפיכסו

: + - , : 4 4 0

| פָּני הוה בְּעַשִי רע נצדיקים עיניו וטעילפו לטונס; ובעשי רע פניו
= מארץ ד כפו (יקרא 2 2): וסני פסן לת פכי לי ססוס
י סו

וע סדבק צר וכן:
מ 2 יי כא 'א).

2 ללופך פעטה - (דברים טו יז ; סנס ל

ית 0 רוח יושע : : - כין בעלות 0
+ רבות רעות צדיק כי פעעיס רבות ינפס סל5 לפ סצדיק 5טוצפו, וכסללופ
| מבכי 6דס בי ל יעוט לבו ולל ימס עדלך לעפ עפכי ספלס.

| ם יָצִילְנוּ יְהוָה: טלס יכסל בססם עסן כעו שלעכ (משלי כד 08: כי
פול ליק וקס ולקעיס יכקלן בלעס. -
שמָר כָּל עִצִמותיו אַחַת מַהַנָּה לא נִשָבָּרָה: כי סעצמות. פעעידי.
| ויסודו. נשברה עלפיל וסוס כפע5 עבל; לוס נסצכס (מזמור נא יט) עללע
כפנל עועד.

| תִּמוּתֶת רְשַע רְעַה סרעה שסוס3 סרשע לטות כלליק, סופת רעה
סו כו סל (מזמור ז מז0: ויפל בטסת יפעל = "

> צריק יאֶשמו: יאשמו סל5'ף בעניס 5בדו וסיל נקללפ צפכועס קלס.
-- -- וכן (הושע יר 0 פלעס ו ולטס וטעס 8 ססד.

| מזמור לה ו |
ה לרוד רִיבָה הוה אֶת ירִיבִי גס זס סעועול סעל 3נלסו עפכי ססול. .
-- | ריבה ‏ עללע ‏ פוי עככין | ספעיל; * ועספטו: ‏ פריבה, יריבל. סיו"ד
-- -כיו"ד ד יקוס, יבול; ועכיכו עליבי. וסוס 0 וכן ;: (ישעיהו מט כה): וסס
רינך סנכי סליב. | |

. אֶת לחָמִי: כפל סעכין. בעלום סוכופ,

| 66 לפנונו האל"ף בלא שב"א.

ינר וגו -י<. א

2
ו וח דריי שו"

'

בב אי
.אש 1 ו * ייק"

104 | ספר התהלות לה ב גדתו חש -
ובו החָזק מֶנִן וְצַנָּה. וְקוּמָה בְּעְרְתִי: דרך טל כלדס סלוסו כני 0
בידו ר החזק עניכו לסוז כסוקס וצוליזופ; וכן (בראשית כא ית): ו |
ספ ידך כו ויכס בקקל כ5י"פ וככס צי"פ; וסוס = לסיזס. וקומה. עלכביל, 1-4 - ₪
כעוסו בספר מלעיל. .0(
נג וְהֶרָק חָנִית ענין סלילס. לעלסעס, וכן (יחזקאל ה יב): ‏ וסל3 סליק ה :
וּמְגר לקראת רדְפִי וסגר טס כלי עכלי סעלסעס. ויט עפרטיס לופו כעסעעו >
ענין סגילס (רשי ואבן עזרא), ככועל: סגר סדלך <קלסתס בכדפס "ססכי. שלס ‏
ישיגוכי. :

אָמר לְנָפַשִי כי סס עצקטיס כקסם נפשי כעו סספל (פסוק ד): : מבקשי נפשי;
ולפס טל לנפשי ואמר ל0: 55 פפסדי כי

ישעת אַנִי: וסעכין סיציס סוק 3כצו; ספך: וסצספי עכך 3 (ויקרא כו לו).
(ד) יבש יִכְּלְמו מַבַקשי נַפָשִי עגצולפס ועפקופס.

יסגוּ אַחור ישונו. אחור, וכן (מזמור מד יט): כ כפוג לסול כככו. ‏ סעל: כשפנס
נקלספס 3903 וצחנית סס יטוכו אחור פלדוף לסכי, -
וְיִחִפָּרוּ חשבי רְעַתִי: יבשו סססצו לעסופ 5י לעס ולס :כולו. | -\
(ה) יָהיוּ כָּמִץ לְפָנִי רוח סמץ סול ספצן סדק וסול כדף לפכי סרוחי
ּמלְאּ יהוה דוחה : כי סמץ פעעיס יסיס 5ו. עעעד 5פני סרוח, כטיע5ס גדל /
סו דבר סיעעידכו; 35כ5 סס 05 יסיס כסס פעמעד, כל מלאך יי' ידרחה לופס. /
גו יָהִי דְרְכָּם חשף וְחַלקלקות ספיס לעופ ; וססליטית : |
ּמלְאָ יהוה ררפם: כי ו בססך יבקכ בסבן ובעכטול סדלף הפוכ |זכן. .
ספולך נחלקלקות פעעדכס כגליו ויפול. ועס כל זט יוכל כילך צכסם וסולי יעלט + =
6 לס למל לוד לסלקיו, ‏ ילטלך כו ללכס בעכולס ועל כל פנים יפול. |
(ז) כִּי חנֶּם יש עפלטיס כי חנם: ע5 05 סעס ככפי.

טמנוּ לי שחת רְשֶתֶּם כפוכו כועל: שחת ברשתם; כלועל: מספלו דול וכפו
וטענו פיו ברשת כדי ססעצול עליו וכס סלגים ולפו5 לפוכו, כעו שיעסו ספידיס ,
כקילפו 5לוד מיופ סשדס מעוטיס 3ללוםפ 3ללום צקדופ וציעליס ועכסיס סופס
ברשתופ ועפל טלל יכגיסו ססיופ מן סצול ויפלו נפוכס כסיעצלו עליסס.
חִנָּם חַפרוּ עכ 5 סעס נכפי ספלו סשחת וטטכו סרשת עס עפל כעו טפלטתי.

לְנַפשי: כעו לגופי. וסנכון כי חנם : סינכי עקלכס צסנס, סצל סס לדפוכי חנם וטמנו
לי רשתס נלככדי. ופלוט שחת ורשתם: כי טני דנריס סס כי שחת סיל ספילס
כעו (מזמור צד יג): עד יכלס ללשע שסת; וכן (יחזקאל יט ד): צשספס. נפפט ;
וכן יקלס סקצל שחת טסול ספילס. ופלוט סשחת וסרשת : צחנם ממנו לי
סרשת טלסיס נלכד נס וחפרו לנפשי סשחת סלפול בו. ויש לפכס נס כן שחת
כעו רשת, וכן (איכה ד כ): כלכד צססיפופס; ודלי כבופיכו, "זכלס לצלפס =
(בבלי בבא קמא קיז א): ססי שפס*) דסוו קל מיכפו עלס צפלי; וספס למונס /

*) לפנינו הנסחא בתלמוד : ההוא שותא דהוו מנצו עלה בי תרי.

| ואי 22 יב , עם 0 0% % : : 105

וחל רו / ספילס ספול צס. וסעכין: כי כל 75 6 5סמוד ל ו
עלילום כללכדכי עטו כן.
.0 תבהו שוְאֶה כנוי סיסיד כנגד כל ססד פלייין, סו ככגד. שסוכ.

ותו אֶשֶר טמן לבו בְשואֶה יִפָּל בָּהּ: נרשת השמ לי וענין שואה
+ עסונס סבלס פסלוס; וכן: ועטלפ לטעיס כי מב (משלי ג כה).
. וְנַפְשִי תָנִיל בַּיהוֶה כעיכקוס 55 מסיני וימיל נפשי עסס סססצו נקספת
ביי',
תֶשיש בִּישוּעַתו: טסוטיעס מידס.

0 בָּלּ ז סיככו סטו) כסצליו 5כל קלס 3קעיץ לסה). בעו. כב שסי.-לס. סכססו
, = שם יט ז). וסטסל שסס כקודיס קע"ץ סס סטו"פיס כלס. זולפי לכו ססכיס.
מותי וזכל סעצמות 3פקוס סגוף, כי סעכעופ מעעידי סנוף ויפודו.

אמַרְנֶה יְהוָה מִי כְָמוף לעל: כי סנפס וסגוף יודו כך סס55פס. וסודלפ סגוף
ולך לסב כעו לבי וצקלי ילככו 56 סל סי (מזמור פד 3). סו פרוס עצמותי:
סודעזע סצרי סגו *) צכוכם סתפכס וססודלס וכללו סס ישצסו. סו פכוט כל
עצמותי :. כי עפכוכת *לילת סבלי סנוף ישכס ססלדס סצולל צתס, וכללו סס
סו. וכן פלטו פופו ססכס לכו 3סיי**) כס עדן, וסכל3 ססכס סגדול לכיכו | 1
שס***) בן כצכו עיעון, וכל 5דיק לבככס. וטוט סול ספלום, 35ל ליכו כופל :

ענין ספסוק. , 3
של טפציל 8
בי מַחֶזק מִמָנּּ קסנלפ סופי עליצי קסיו סזקיס. עמכי ונדכק. (בראשית רבה נד ;
שוחר טוב בשנוי קצת לשון ושלא במקומו: על מזמור לד כג): מציל עני מחזק ממנו |
וְעָנִי וְפֶבְיון מִזְלו : ל כ על .לכ ; וכי. יש. נוכן בדו פו? | .

ניא) יקוּמון עָדִי חָמֶם אֶשַר לא ידעתי ישאֶלוּנִי: סיו כו בוטרס טוניס,
| וסיט בסס עי ששאל עעכו עעון כעד סקר. ולף על פי טלל עסנו זס בספכ |
סעול סכס כסיכו שזכל זט סחמס כין ססלוכות קסיו לו על סוכליו.

| ניב) ישלְמונִי רְעֶה תַּחַת טובה סישאלו עמכי עעון טלא ידעתי עעולס עסית .
בולתט סי לו ולכי עסיפי עס 6לס סלכטיס טובה, וסס. ישלמוני רעה. ;
| שכול לְנְפַשִי; וסדכל סקס כעופ לנפשי. לו פלוטו: יקסו עעכי: בחמס וינקסו
| | קספ נפשי ויפוצצו כס. שכול 5ס יוכלו. כלכדס. |

: /, וינו ואָנִי בַּחָלותֶם לבוּשי שק עָנִּיתִי בצום נפשִי עפפל סטובה עסיס סוס
0 טק

272
מ

₪ 2
.

שצע |

0

5
3 >
.5
0 0%
5 ב
5 אי
' "
/

/ ,

/
0
/ %
ל"
.

2

,

% 32 % שת 6

> ארק ו ולי וק ב 9
ו ד

. 2 ראה כוזרי ב עט. **) חובות הלבבות ב ה. %%%) מורה הכבוכים א סד.

קרעוּ ולא דְמּּ: קרעו פיסס על3 סטשסוק ולא ספקו עססקס עני. סו יבס שו |

106

+ >שעי

9? ועפענס 3עצולו 5 ספל
הי טסייפי 0 עליסס .

לדס בי 07 סייפי 0 [ט 0 ע5עי 0 0 לבל /- 0 ל
מספלל עליסס בספך ועצקט לעפס. על כן לול ותפלתי על חיקי תשוב. 2 ב
טלמל עניתי בצום נפשי, וניפ בצום פפוס"ס, ככועל בצום סידוע, וסוס סיוס.
סיפענו כו קלוני ססולס,' נס לכי עניתי נפשי עעסס, כלכו סיס אחי. וקלומי, = \

(יד) כָּרָע כְּאֶח לִי הַתְהַלכְתִי כן סייפי עתהלך קדר על עי שסיק חול; -
כעו שעוסקס סרע על רעי והאח 4 אחיו -.
כָּאָבָל אם קדר שחותי : סו כעו סעפאבל סנן על אמו סעפס. לעל אם |
ולס 0 כי יופל כולב סדס: על אמי סולל מעכס 3בטכס וסיכיקפו וגעלסו >
ומפסתו עד שגדל; ול) לסל סנדל, סאם סיל עפוים בבים ועביכס 5צן פלמו. -
בעלכל וצעטפס: כן שחותי יהתהלכתי קדר, כי סאבל וסעפטעל. סונך קסוס. 3
וטעס קדר כי (פכי סיגון וסלכסס יכום זוסל פכי סדס כי יפקדרו פכיו. ‏ 5 ₪
סעכ קדר על סעלבום, "כי ססככ. כוצש קסוליס. = נסלכי :פב וכלן לבלכס, -

ל

כאבל אם כעו ספיכוק עעפס לעו וסין כו עיכקפ טסול קדר. ‏ > > ---

(טו) וּבְצְלְעִי שמחו סכי דסגספי כסליס וסס שמחו לסללל ובצלעי בטטייתי |
צילע עכל3 בכ --.
וְנְאֶסְפוּ סיו נאספיס לספל עכי ולשמוח ז₪ עס ]ס נסלל.

נְאֶסְפוּ עָלִי נָכִים סנסיס פסופיס: וכן: 3כי כבל גס ככי 3פי סס ככסו ען ה

(איוב ל ה כלועל טסס נכים ודסופיס עפסיפופס. ופלוט

ולא ידְעַמִי לא ידעתי לעס נאספו עלי ‏ סעוס ככלפי, ‏ כי סכי ₪5 ו
נסס כלעס,

-

-

סקליעס בעכין ספפיסס 5זס סדכך. כעו: פקלעי בפוך עיכיך (ירמיהו ד ל);
וכן: וקלע 5ו סכוני (שם כב יד). וים עפלסיס: כשידבלו לעופ 3* כסמו קלעו, =
בסלי. ולדכי סבי, זכלו כצלכס, פלט: קרעו עס סלס יכלו לספור סס יפסלטון. 1
וכן סול דלך. עטל בעעטיס ונדצליס לעיס, | ה
(טז) בְּחִנְפִי לְעָנִי מַעוג פפוך ע5 פטוך כעו: נסלי כסלי. דבט וסעלס (איוב כ 3
יז ספ מספל עפקד סעס (שמואל ב כר ט6: סכעי יע5י פכלעם (ישעיהו יש יא)ן ‏ >
וספכי טעוכי סול (דברים לג יט); ופכוסו: סכטיס חנפיס ולועגיס, מפצפקיס בדבלים =
בטליס. פכוט מעוג : סיסס בטלס. ודועס לו 5ד3כי כצופיכו, | זכלס לבלכס (בבלי-

סנהדרין קא ב): ובגצולין ונלסון עגס. ובי"פ בחנפי כעו עס; וכן: צך לליכו. ככגס =

(מזמור מד ‏ 0. ופרוטו: לכ סנכים יאספו עס חנפיס ולכטי. לעג יטסקו ויחרקו = 2
עלי שנימו, וסעפכקיס (מנחם ואחרים) פלקו מעונ: לסון ענת ; וכן: לס יש לי עעוג >

| יב). ל לי סלנטיס. סנפעכגיס ופי סתלוום. סו פלוקו: עכ
> ילק סעלס סרעס וסעעטס סרע מעוג, [כעו: ספליס סיס עגס לי
זושע ז ח)ן וכן: עלוס לק עד סעלתו (שם ד). 7

> שַנִּימו: חרק עקול ; ועכיכו : טעס, חרק ' סדס שניו צללופו נקעס
וכן: ויסלקו סן ב 0

כָּמַה תַרְאָה עד כמה תראה בכיי ובלסלי נסס, כללו סעל: על עסי
5 נשכיי. ובלס5י. וכן: כעס כל לקעיס ידעך (איוב כא י.

נפָשי מִשְאִיהָם כעו ססעס (מזמור פה כג): לע סדכי עצשן סקיב
ות יס טסוס ה סללס, ופלוט משאיהם: (ססוכס ועעסעפס.

די ים = טסס כעו סכפירים סטולפיס, ופכוט

. |כפטי; וכן. פלטכו כעעלס (מזמור כב כא). =

דִף בְּקְחָל רֶב כטפלינני מסכפירים.

צוּם אַלְלְך: וקהל רב, יעם עצום צסיופ כל יסרלל כלסד. ‏

ישֶמַחו לי איבי אל ישמחו בעצורי עוד, בי סלצס שמחו עלי עד

1 כ וצלתכ'ח ; וכן עפעו עפעיפי סיפי סקל (מזמור סט ה). ופלוקו: שסס

יקך: , - יקרצו -- וס פס ככענס ענמי | וקריצס עין סול נדכוד ‏ סעיכיס
ג ולבון, \ וכן בעכין סזס בספפיס: קקץ קפפיו (משלי מז ל): וכן: קולץ בעיכו
גו עלס 303בעתין (שם ו כיג).

א שלום ירברן כעו: ולס. יכלו דצלו טלס (בראשית לז ד).

ְעִי אָרץ וברי מרמות יִחָשבוּן : + ארץ 3גו"ל וצלתכ"ס ; וסס סרבצס
יס*). ויש. עפרסיס (דונש רשי, רבי משה הכהן גקטילא 6 רגעי

בכועל: בפקועופ כפפליס; וליככו ככון. כי לעססצס סין 5ליך. פקוס נספל, ‏ 056
סו כעעטס. וים עפלקיס (רשי וגם כן אחרים): רגעי ארץ 0 0

ודעפס כוסס. ויק כפלט עוד - ארץ + ו וסטלנניס שסס בעלגוע
ופלוט ועל : כפו ועסן וכן: וינסו ססכטיס על סנקיס (שמות. לה כב).
4 סלו ססכפיס ‏ וסלועגיס עס 050 סדטניס וסטסכניס סלקעיס. יחשבון דברי
י: | עלי; וסס 3כספ ולכי צגולס וצפ5לס,

כא) יכו ל פִיהֶם בססוק ובד3וכ ו לופי גולס פפקוס לעקוס.

ם אחריהם שו בשניםו הם: ו

7

.

+,

0 0 8 7 לד 5 ל

7
יר

7

ו

" % 4 20 ' = יי 7 0 א 4 קר ו '
וי

₪ 2

4

ג א שוש ?יי 77 + +ר, > יק לע ויו יא ו וו ייוו וו 5%
/ / . % 4 .א 4 4 4 "< יק .+ 2
3 , 2

108 | ספר התהלות לה כב--כח. 5% . 5ּ.

4 /

אִמְרוּ הָאֶח הָאֶח רְאֶתָה עִינָנוּ ככועל ראתה עיננו כו עס סדעינו ולפומה >
וכן: וצסיצי ללתק ,יכ (מזמור גר 5). האח טעסס; וסכפ5 5ל3 סטעסס, ‏ = 5
יען פסל סעלס 5ל על ילוטלס סל (יחזקאל כו ב). 7
(כב) רְאִיתָה יְהוָה אֶל תֶּחָרש אל פספוק כלעקתי ואל פעפס עפעך המדש 4+
סל עככי וסועיעכי כי ספק ראיתה לעגס ודצולס עלי. |
אֶדנִי אֶל תֶרְחַק מַמָנִי: /
וכגו הָעִירָה וְהַקִיצה לְמַשָפִָּי אֶלְהִי ואדני לְרִיבִי: כפל עכין עגופ טוות -
לסזק. ללוכו כועל: טלס פסיס כישן עוד, וקס משפטי וריבי עסס,. כי לטל
אלהי, ולין 5' שופץ לסל, טלפס אדני, וססדון ידכוט עשפ עצדו. .
נכד) שָפְטָנִי כְצְרֶקְף יְהוָה אֶלְהָי קס משפטי עסס נצדקפך וציטלך, כי לפס >
יודע כי ספי סלעפ ועעס סעול וססעס. :
וְאֶל ישְמַחוּ לִי: אל ישמחו עוד לי,

(כה) אֶל יאמרון בְלְבָּם לפינו בלבם לל יוכלו לסעוס עלי ולאמר

הָאח נַפָשָנוּ כלועל טעפנו נפשנו.

אֶל יאמרו ונל יאמרו, כעו סלועליס עפס:

בְּלעָנוּהוּ: וסספכו סופו.

נכו+ יָבשו ויחפרו יִחְדּו שַמְחי רְעַתִי וי ילבש בשֶת וּכְלְמָה ינשו ויחפוו -
סכפל כסזק. ולמל: כעו טנסספו יסד עלי לסעוס כך יבשו יחדו עפקופס
הַמַנדִילִם עלִי: פיהם, כעו סלטל: וירחיבו עלי פיהס.

(כז) ירנו וִישמַחוּ חֶפְּצִי צדְקי סס ינשו ויחפרו טפס שמחי רעתי; וחפצי.
צדקי ירנו וישמחו, ופלוט צדקי: יטלי, ועס טלסו 5

ויאמָרוּ תָמִיד סס יקנסו תמיד 555 עכי ויאמרו:

ינל יְהוֶה הֶחָפֶץ שלום עִבְדו: סוס דוד שללס בשלומו וספילסו עטוכליו.
(כח) ולשונִי תֶּרְגה צדקף סס ישבסו 555 עמי, | וכל מכן לשוני ססיס כסויס
סתהגה צרקך.

כָּל היום תהַלְתֶף: כעו ססס יאמרו תמיר תהלתך.

מזמור לו

(א) למִנצַח לְעָבָד יהוה לרוה; לפי סעדב בכסע סדעפו ססין כו סדון
סיעכיטסו על סל טעוטס, לפיכך לטל: לעבד יי, כי סול עלפ =

לקעיס כסקפ ענו, וסוס עבד י"' צלעת, ולדע סיק כו לדון גועל ססדס עכ

לטוב ופלט.

ובו נְאָם פָּשָע לְרְשָע בְּקַרֶב לְבִּי לכי לור בקרב לבי כי ספשע, וטול יפל

סלע, סועכ לרשע עטס עס ספללס. וקלסו פשע כעו סקללו סטלפ: לפפס

סטלפ כצץן (בראשית ד 0.

ור עבר וצ ב 0 6 0 אתל בע כ ענ התב א ב ביכ 0 ₪
א 3 . . 4 ו
\

:
/

\ 0
ל 6 ,4 ל
= ו ו

דהו | עם הפרוש הארוך לרדיק. 109

ן פָחָד אֶלְהִים לנָגֶד ענו ור אין דנר לנגד עיניך טפפחר טג
₪ בִּי הַחָלִיק ליו בעינין נוחליק אליו בעיניו ועיפס כו סעעסס.

. | לְמְצַא עונו למננא יפסכו לספס סעעסס סלע עד עיענמסנו, כעו: לך 59ס 5ס
. = החפיס (שמואל א כ כא).

= לשנא: פכו3 ספעדפו יקוץ בעבלס ויסכסנס. ויס כוער: יפפכו למצא עונו
3 לשנא לספך, וסול סדלך סטוב. וכן: כי לת יי" עזבו לשור (הושע ד +), ספלוטו:
| סול דככי סכסיס ססליס, וצדכש (שוחר טוב בשנוים): סלטעיס עספכליס 3עיכיסס,
| ועספטיס בידיסס, ועסלסריס צפנס למצא ליזס עון ססקדוט, צלוך סול שינא,
טיעטוסו. וכן סול סועכל (דברים יב לא): כי כל פועצם יי' טל טנס עעו כללסיסס.
ו (דו דְּבְרִי פּיו אָוְן וּמִרְמַה כי 5ס ידבל טונ צפיו, און ומרמה סול כי 1353 סול
2% לע,

1 הדל לְהַשָכִּיל לקספ עוסל להשכיל לנצו.

> לְהִיטִיב: ולהיטיב. דככו.

: . (ה) או יחשב על מַשָכָּב ננינס יחשב 5סלע, כי סעטס סיל עקוס סעסטנת
0% צעוד ססדס עכ, כי סיככו פוכס 5שוס. עפק. וציוס

- יתִיצָב עַל דַּרְךָּ לא טוב לעטופ רע, וסעל: לא טוב כדלך סלסון, כעו: ססל לס
= טסל (בראשית ז ב). כי 05 סוכ (שמואל א כ כו): וכן: ססלכיס סדלך 55 וד
= (ישעיהו סה ב) וסטל 02 טוב עסס צפוך עעין (יחזקאל יח יה). ועסזכי | פכפס
5 טוב (משלי כ כג)ן וסדוטיס לססן סו סעל כן כדי טלס ילעל רע סכי פעעיס
סעוכיס. סו פלוסו: כי סין צדככו 3קוס 75 טוצ, כי כפו רע

4 רְע לא יָמאם: כל עפ לוסב 5סלע, וסין עפ סימאם סרע עלעסופו.

. 0 ְהוָה בְּהָשָמִים עס ס"ל סידיעס כעספט וספלוס בלוד כסקל. ופלוט בהשמים :
עד סספיס; וכן: 055 יוכלו יגעו בלבקיסס (איכה ד-יד). וספקל קיסיס כעוסס
34 וסלס 5ס סטעיל בעדבל (ויקרא טז כב): כו עד סעדבל.

<< חַסָדּ וחפד סל5 וסעונפו לעולס, כי סלעונס סול קיוס. סעין טלס יסלס, ‏ כי לס
יסצדו ססיטיס שסס ספלטיס סססליס סעין קיס 5עוכס. וכן סול סועכל (ישעיהו
מה ית): 05 ססו צללס, כסצס יללס. וכן כפוד (מזמור קיט צ): פדל ודל סעונפך
כוככת סרץ ופעעד; וסלכן לעולס עעדם (קהלת א ד). וסססד סוס סזעכת קיוס
סעולס, טעזפין לכל סי טרפו בדרך סקלוב לליו לי יגיעס לצס, כי 05 יוכל לקיס
ציגיעס לבס ופסיס ססעוכס קיעם. 35כ5 סססד ססול יתלון 5סיופ סטוצ ססול
סזענס לקיוס סעולס כעו שסעכ (מזמור קד יד): עלעיס ספיל לבסעס; סעל5עיס
. סליס. סליר (שם קמז ח), שססליס סס מקוס סצסעופ סעדצליום, וטס סול עפעיס
לפן פלכלן, * וכן על (שם קד * יא): סעקלס עעיכיס 3כסלים ‏ צין סליס. יפלכון,
= ישקד כל סיפו סדי, סעזפין כסן עלככ- ועסקס בפקוטן ; הסור ספד 550 על סכלוליס.
ועוד מסזענפ קיוס סעוכס כי עס שנליך יופל 5קיוס: סעולס. מעזוען *ופל, -כי
% | סעסקיס סס יופל 5ליכיס כספעדס ססייס פן סעלכניס, = 5פיכך סע'יס. כמנסיס

1 ל שי 7 2 וב 1 כ ב א

2%

1
/

8
.
1
-
2 :
-2
%
6
-
%
3
4

ב !

"קב ו
.

0% - 6)-

1

+.
.

ו

0 א :
שיר ו 2-2 9 + בר
המיי. ,יל יד.. רו שי יר יי ש.י וויא

בסזעלפס *ופל. ען לכל וצכל. ענלכק ופקון ; וססויל יופל -- 7

וסוטקס. לפיכך. כעפל יופל, כי 02 יעעוד סי צלפו לפילו קעפ לסת. ‏ ולע
כסספל עעסס סלסע ועססצתו: גדוליס ססדי *" עס בריופיו, 0 סכון
צו ססזכיר לעעלס, יזעין לפס עסיפס וטלפס עד סעולס. ולעל: |
אָמוּנְתףף עַד שַחקים: כי חפד סל יפצלך, גדול עד לשמים וכן א
כי שמים ושחקים - סוס וכן עכסג סלשון לטכופ סעלופ בעקוס שיצס סכ
וכן סעל 5 ססל בסגדילו סססד וססעם (מזמור נז יא): כי גַד5 עד ". :
ססדך, ועד טסקיס לעסך. וצספכינו יופל 5עכ (שם קח ה): כי גדול עעל טעיס |

סקדך. ופלוט עד שחקים: כעו ען סלכץ עד מסעיס. וכן סעכ (שם קג ו --ק 4

כנבס קעיס ע5 ססלץ גדל ססדו על *כסיו, .

וזו צַדְקתך כְּהַרְרִי אל כהררי אל ססליס סגצוסיס. וכן עכסג סלקון כטלופס 8

סדבל. סופך סופור 0 ססכ ‏ כמו. עלל, גדולס כקלסים (גה כ ו כסרדת > 9

סלסיס (שמואל א יר טו); עספליס (ירמיהו ב לא)ן שלסצתיס (שיר ה 0 -

סכזי 50 (מזמור 5 יא). וסעכ : צרקתך כהררי אל לפי טסל : יי" בהשמים חסדך. ‏ :

ספל: 65 על פי טחסדך גדול 5כל לטוציס ולקעיס לפס מצדדיל. ביניסס צעת ‏

לער פללס ופגדיל צדקתך לטוכיס כהרריס סנצסיס וסגדוליס כן גדולס צדקתך לטוציס.. 4
מִשָפָּטִיף תּהום רִבָּה ופגדיל משפטיך 5לטעיס כשפללס עם ספציסס כמשפטיס. =
פסקיעס עד תהום רבה סל לסו עקס לעולס. סעסיל סטוצס להריס | שסול >

עפקוס סעסגב וסעפלט פן סלויד, כן טוכפ ססל, ‏ יסצכך, ‏ ויסועפו) = כעו ססעכי
(משלי יח 16% ענדל עז שס י"; סלעי ועל(ו)דפי (שמואל ב כב ב; מזמור יח ג):

סעעדפס כסלכי. עז (שם ל ח): עד סלס יוכלו בכי סדס לסקילס ען סטויס וללס |
עסס. וסעקיל סלעס לתהום רבה ססול עקוס ססצדון טלס ינפל סדס עעכו כעו > >

סקעכ (שם סט ב 3): כי בסו עיס עד כפט; טבעפי ציון מפוכס וסין עעעד 0
במועמקי עיס. וסעכ: |
אדֶם גּבְהָמָה חושיע יהוה: כלועל 5ף על פי קלפס עכדיל. -בין סטוציס 3]
סלעיס. בעולס סזס בסטגספך על סטוציס לטוצס ועל סלעיס ללעס כל ססד פפי.
עעסיו, פעפיס סלפ כופן טוצפך : נלסע ותושיע לופו עללס. ‏ ולועל 7
סופו סססד שלפס עושס עס סלסע ססול כופר 3ך סול כעו סספד סטפס עוסה
עס סבהמה ססיככס עכילס 3ססדך, וספס כופן ‏ 5ס 5לכס. חפו: אדם ובהמה"
תושיע יי'.:כי. סלפע,. סו יסבסים . סוס כבהטה :3מכם שרם, וסול. כפולס סבהמה |

"

65 +

סל 5ולס סאדם סטוד. ‏ וססכס לבי סבלסס 3ן עלס פלם. קעס. אדם ובהטמה - ]

תושיע יי : טסול יספוט כל עלגיט, על דלך עיד כל סיס סדרטכו (בראשית ט ה) -

ולכופיכו דכטו (בבלי ערכין ה ב בקצת שנוי) : לכונס צדקתך כהררי אל עי יכל
כטוד. ופכי משפטיך מסס כתהומופ רבה, ועוד 5דבליפס (חלין סג א): כִ'
יוסכן צן כולי*) כי סוס סוי סנך סוס סעל: משפטיך תהום רבה; כי סוס סז
נולס. לטל: צרקתך כהררי אל.

*) אמר שלמה הקטן: לפנינו בתלמוד: רי יוחנן סתם.

ְּ = ונכצד פססד ל "טפוס 8 טוג 0 ולופו סחסד סופ
וסנלסי. וזסו טלעל: מה יקר חסדך, ועכפ מה. סיל 5סגדכס כעו:
טוצך | לסל 5פכם. מיקסיך ל לא כ). כססד סעולס סזס לעכ (מזמור
ד טציס. ססדך; לבל סקל סעולס 0דס סין לו שיעול, כעו ססעל סכביס
הפר ג): : עין ₪5 לספס סנסיס זולפך.

יאד בְּצַל כְּנְפִיך יחָסָוּן: נעונס סנל יחפיון בצל כנפיך לותס. עסס
ם בסעת, 05 סופס שסס כבהמה כעו סזכל; כי סופס יט כסס <פעעיס
פזס. 336 לעולס סל 5ל. לפיכך סעל: אלהים, סעניכו סופט, כי
לכל סד ולסד בעטפטו. 0
מִדֶשָן בִּיתף ככ זס כעוכס סצס, וכעולס סנטעופ וסעכלכיס. וסוס : |
פע "סקל > סיכל *י, | וסל. קדסו ופל 7% וכועס 5 כטד ספכטנו .>
- א יי וסעדן ססגס ידיעם 5לכ, יפצלך. וסיל סטוצס

סו ד לידעוף ל וצדקתף לְישָרִי לב: משך חסדך סופיכס כעכין
ויט סניו ססד (בראשית לט כא); וכן פטכפיך סד (ירמיהו לא ג).
סטס -- חפד צעולס סזס טיוכלו לספעפק בסכעם וצעפופ של יסיס
: | וכע מעפקי סעולס סזס. 5 יסיס פלוט ספקוק לעופס סצל; וידעיך: ס
סכעיס טעפעסקיס 3תולס ובעלופ וצמכעס 5לסופ סולל כפי כסס; וישרי ₪
סקולכיס צפס לב וצישר, פפעפקיס 3פולס וצעלופ, סלס קלס סגיעו לסכעס
2 לדעת סצולל, לק פדלך סקצכס. וצקט 550% שימשיך חסדי, טסול יפלון .
צעולס 30 --- וצדקתי סיל סטוצס סרלויס. לישרי לב, |
אל תבואני אל תבוא לי; וכן פצוססו סולס (מזמור לה ח): סצוס 5ו.
5 תבוא %

אה רגל ססויביס סבסיס צגאוה לטלדכי בעכסעם, ונס ססיס פכול לעבודס

טם - - און נפלן עצל 3עקוס עפיד כעכסג סנצופופ ודבכי לוס
ט; ופלוטו: בעקועס יפלו סלל יסיס כסס כס <צול 5ללפכו ולסלסס עליכו.

2 >-

189 ספר התהלות

דחו ולא ִכְלוּ קוּם : פסיס (סס דחיס ונפילס סלא פסיס לסס תקומק מס |
עוד, ספך ספדיק סכסעל בו (משלי כד טז): כי שבע יפול 5דיק וקס. ולת" דחו =
עללע. סרבי"ע צסי" וסוס עבכין טלס כזכל. טס פועלו עסדגוט ; וסוס עפ עטקל |
כלו פפלום דוד (מזמור עב כ), 056 ססין ססי"פ בדגק.

מזמור לז

(א) לדוד אל ִּתַחר בִּמַרָעִים לכל ססועע עוסלו סעכל: אל תתחר, ל
טזכל עססבת סכקעיס ועעסיסס לעכ שלל יפופס לדס לסס בלסופו
ספלסתס כי 55 פעעוד כי ססקיפס ללע. אל תתחר לוכו מועל אל פפערנ.
וסוס בטקל ספעל, וסרסו פסר*) מענכין וליך תפסלס לס סקוקיס (ירמיהו יב ח) ;
ולל. ע3כיכו.
אל תִקְנָּא בָּעשִי עולֶה: כטפללס טלויס. =
(ְבָּ) כי כחציר. מחרה ימלו ימלו *כלפו; וסוס ען סקל וסכטו כעל, וסוס פעל
עועד, וכן: על קליכו (איוב יח טז). :
וּכְיִרַק דשא יבולון: ירק פווך לרשא; וכן:. יכק עס3 לסכלס (בראשית א ל). |
כי. 95 יסכלו סבסעות - קבדקל ועס3, 5כס ספועס עעל ססכץ ופוס סילוק - - |
וסלס סצו. וקול סיצש וסוס סכוכל צעסלק ; וסעקב. כשסל, צסכץ. ימע סמ וו ]|
וסדבל סכלס בעסלס כפםל כילוק סצו, כי סעקל כשסל יעיס כציס. ן
וג בּטח בִּיהוֶה ועַשֶה טוב שב אֶרֶץ וּרְעַה אמונָה : פלוטו ספוך: עשה
טוב ובטח בי". ורעה אמונה ישכן ארץ : כי. סגונול סל עעסס סטוב. ‏ ויש לפלט
כל ספסוק בעעטס סטו3: סעכ צפפוק סזס סלס סכונופ ססדס כטו3 וצלע וסס
סל וסיד וספס, במח בי" סיס עצודם סלד סיבטח' ביי' 3כ5 5כו ויביך "כל סוס
סעוזל וסעכסיל, ‏ 05 כמרעים עשי עולה ססין צוטסיס כי 5ס צעסלס וצכסס,
כעו ססקדיס זור סקדס (פסוק ב): סין פסד סלסיס לכגד. עיכיו. ועשה טוב :
סול עעסס סיד טיפן לדקס ויעטס עלות ‏ סל שכן ארץ ורעה אמונה :+ כל
עקוס. מפסכון פלעד 5כביס 5עצוד לפ י" כעו שעקס 6ב3לסס, שנלעל. (בראשית
יג ד): ויקלל סס בלס בסס *", סיס פכעד כרביס דרף *'. | וסעכעד ‏ צני סד
רעס סופס כעו שסעל (ירמיהו ג טו): וכעו ספכס דעס ופסכיכ; וכעו קסעל
(משלי י כא): קפסי לדיק ילעו לציס, חס עקל עצודפ סלל צפס. כי עק שלכיך
נעלעו בעצודם סל יפבכך, בפס כעו: יסוד סעס וסספנות וסתסצסוס עקלס .|
סוס סל3. ולפילו 05 יוליסס בפיו יל ידי סוצפו; סל כעול ססליס 65 יפכן " ָּ
זולפי צפס, וס"ו ורעה אמונה פוס"ו ויסס 36לסס 5ס עיניו (בראשית כב ד יג). .
(ד) וְהַתְענַג על יְהוָה ויִתִּן ל משאֶלת לבַּך: לס פעטס זה פנופיך - |
פתענג על ייי, כלועל. פפפס תעניג בו ככל עס שפפלוס וסול יתן לך משאלת |

*) ראה ספר השרשים לרבנו בשרש חרה.

5 הוה דרכף 6 - סטנך וגלנל עליו
ל 9% על 05

ל ענין = טר סיל, כעו: ויסילו עד צום (שופטים ג כה)ן ויסל

מא ל

- יעיס (בראשית ח 6. וים עפלסיס לופו עעכין סיל כיולדס (מזמור מה ז)

ח - מאף 9 <> יי" סס . יכוכו דרכיך ל פי ‏ ו = ללך
אסויל כעו שסעל (משלי יט ג): סולפ סדס מפלף דככו ועל *" יזע 5צו. וע

חמה סוס כפל עכין בעלות טוכות. ‏ וססכס כצי סלעס 3ן גצלול פלם
הנפש בפתיחה) הרף מאף : סלס עד סכצס, ועזב חמה: פפסלט ע5
םס עניך לפ סעכס וסעדס, |

תַחַר אַךּ לְהָרְע : אל ספעלב עס סרטעיס ס להרע מעסך כעו סמרעים
פלפס. סללספס, וטעס אך כסנו ספל עסס עס ספעקס; ועם סלעלפי:
מפעל3 בעעטס סכעס. וכן (במדבר יד ט): סך בי" ל פעלדו.

שו -) כעכין + יבין: ולדיק - (איוב כז 'ז). | ועלס. וקוי בסכלעת
סיט עי"ן ספעל מן קוס, וסיו"ד סען סלביס; 535 וקוי יי' יסכיפו כס
הו מ לא) צסכעת סיו"ד 7 צפקוס עי"ן ספעל וסוס"ו לעטוך כוס"ו טופלי,
ו סלביס. כפלק סנכת 2

7
ספר התהלות לז 8 |
(יא) ועְנָוִים יירשו ֶרֶץ וע וענוים ססיו בטפכות צפני הרשעיס בסבוד 6 2
סס יירשו ארץ. 25
וְהִתְעְנְגוּ עַל רב שָלום : 1 כי בסבוד סרשעיס ו וקעסק ל כעו ] ]
(משלי יא '): ונסנד לטעיס ככק. ו
(יב) זמם ססנ. סע 8%
רשע לעסופ לעופ |
לצַרּיק וְחרק עַלִיו שיו וכסיללס טיכול כעטופ 5ו חרק עליו שניו, כלועל
כסיכול לועל 5ו: ע5ספיך ! | ה
(יג) אַדנִי ישֶחק לן כי סוס יודע. עס פופו. :
כִּי רַאֶה כִּי יבא יומו: כי נספגסופ סרשע על סצדיק 15 יבא כו סכלו וסצלו,
ויד חָרֶב פַּתְחוּ רְשָעִים וְדרְכוּ קשַתֶּם לְהַפִּיל עני וְאבִיין לטבוח ישרי
דֶרְךְ : פתחו יט מפרטיס (אכן עזרא 2 אחרים): ענין כטיפס וסדוד כעו סרצ
פפוסס (יחזקאל כא לג); וסעס פתסום (מזמור נה כב). ויפכן פלוטו: סולסס ססכצ

עפעכלס, ופקלל פתיחס כעו סוללפ סספול מעלסלו סנקללס כעין פתיחק, כעוז ‏ - - |
ססיליו 65 פתס ביתס (ישעיהו יד 7 : יפגול על סים ולס יפתס (אטב וב 7 - ו
וטו) חַרְבָּם תְּבוא בְלְבָּם ספך עעס מססצו, כעו סכסעל ע5 סלסע גס כן .

(מזמור ז טז): ויפל בססת יפע5.
וקשַתותֶם תִשְבַרְכָה : סכ ידען 5סס כעזיעופס כעו סססצו 5סלע 5ענייס

וליטליס. וסלסד אן קשתותם קשת טקל שבת, כעו לצס קשת (בראשית כא 2) 7 >
ופלוסו 03% בקשת. .
(טז) טוב מעט לצדִּיק כי סצדיק שעס כמעם טיסיס ₪ ען סעולס סוס -‏ |
ויפפפק צו.

מַהָמון רְשָעִים רִפִּים: 35ל סרשעים צכנופ עעונס 05 יטעסו 3ו 530 יטסלו.
יופל וסיכס סצעיס לעולס, כעו סלעל (משלי יג כח): פדיק סכל לקבע כפטו וצטן >
למעיס פססל. ועוד כי סכקצופ סעעון 5לקע לכעתו, כי ופגלפס צו ע5 צכי סדס

עד סיקועו עפיו ויעיפוסו ויקסו ספ ככ ססל כו ופלוט המון כעו עפון, | כעו

(קהלת ה ט): ועי 305 3המון. לי יסיס -המון לצוי, וסול כנגד מעט טזכל. ויסיס

לפרוס סזס פלוש כציס: גדולים כעןו (ירמיהו סא א): ולצי סעלך מעכינו. גדוליס. ב
ולפלוט סללקון יסיס טעס רבים 55 סעעון סזכל. ולף על פי ססול כסון יסיד, .
סכס כעוסו קציס, ‏ כעו (אסתר ט כג): וקכל סיסודיס ; (משלי כה א) ופדיקים -‏ =
ככפיל יבטס וזולפס ; ופלוטו: נכפיס רבים.

ניזו כִּי ְרועות רְשָעִים תִּשְבְרְנָה וסומִך צַדִּיקים יְהוָה : טפנל יסיס כס בידס
לסלע לצדיקים, כי 200 יפצכך, סומכס טלס . עסלדפ סרשעים.

(יח) יודֶע יְהוָה יָמִי תְמִימִים פלוט יודע: עכיל ועטניס עליסס לססליך ימיסס
ועכיכ עליסס לטוצס. וכן : יודע יי" דכלך 5דיקיס (מזמור א 1), כעו ספלסנו. וכן:
עס סדס ופדעסו (שם קמד 3); ידעם כללום נפסי (שם לא ח); וסדועיס לסס,

ו
4 51

צְ

יכ 4 וק 14

=

4

: א תיה : ו 0 ולדכי סבי, ‏ זכלו מבלכס, פלט כל ספמוק:

עו ם סנל, וססכס ככי לבלסס צן זר פלסו: לעולם סזס; ופלק נחלתם :
לו סטוב. | לצכיסס. = .

ובשו בת רְעָה סול דנק, פו 0 סו סיס לעס.

רשי יאִבָדוּ לפיכך לא יבשו סתמימים. =
יְהוָה כִּיקר כּרִים בָּלוּ בְעשָן ָּלוּ: כיקר כרים פלוטו: 6 וסטווצ'
וסול | ססלב סקל על גצי סעוצס, טסול כלס צפט וסולך | לו בעשן, 0
.> גחו .בליס; ‏ .וכפל כלו. לפוצ . הכליון: ‏ וכלו. פללסון. ‏ פללע,. וקסני ל

ק חונן נוּתן: והצדיק 3ספך, כי חונן לצכי פדס ונותן כסס עטלו,. ולין
ועל כי עס טילוה ישלם, ופלוט חונן ונותן כעו (איוב יט כא+: סככי סככי
לעי; סקל סכן ללסיס (בראשית לג ה). וכפל סעסן טלוס ונופ לתלצות
2 שנופן פעס 5סל פעס כעס ענכיליס. ‏ סו פלוט חונן: עלסס. ולפל: פי
יק יש צו ססי עדום סס5ס סטוצופ: סלסעיס וסכדיצות.

כִי מִבַרְבָיר מברכי סלל, ‏ יפצרך. לפי שלעעלס סמר: יודע יי' ימי תמימים
- | מברכי ספל וסס ס5ליקיס ,

ויירשו א 6% פפסיס סעעדס ב כעו סירושס 0 נל3 35ן.
ומ יו וסס- רשעיס סעיכנס 5לם, וספילו עס סלוו לא ישלמו

3 וכל יסיס לעסלס סעמדס וקיוס, כי סס. מקללי יי, ויקנד עטלס ועונס

ו פונס סוס ועעוכס סבף. 0

וטעס יחפץ; 1 קיכלס. 3דלכיו חפין סלל, 5 ולפוכו -י5ליס. 3כל. | וטעס 6 ,
מצעדי ודרכו: כי בככל סקל יכוע בכל עפקיו ילכיס, וססכס לכי טפס 3ן גבירול .].
(תקון- מדות הנפש, בפתיחה) פלק מצעדי גבר: דככי עכודם ססכ, יסצרך, ולעכ : / |
עס על 35 ססדס כי עס טסטל מיי" מצעדי גבר כוננו ססול עלסס ססכלס ‏ > שי
נבודס. סלכ, יסבלך, 30 סוס על סטוצס סלפוכס 5ו ‏ סו על סלעס ען סגעול |
4 ועס. ספל מצעדל גבר כוננו כולס לופכל, כי סעקוס רל סלפ שלעס \
סקל כל; וכססול כוטס 35 סעעלות סססוצות ולל סמכסג. סטוד, ‏ וסול. עס .

+ כוננו: 8 יסיס. ללפון. סצולל, וסול עס טלפל ודרכו יחפץ. .
,

4

2 ל

ו 2 ל 6 7 .

0 ל כגולי. כלועל 0 א 0 8

7 בי הוה סומ ודו: ועס שסביס עכיו עסללס סול על דרך +
-] טסעול. (משלי ג יב): כי 6 לטל ילס3 *י יוכיס וז - 0% 5די [

כי סבע יפול 5דיק וקס.
7-0 נכה) נַעַר הַיִיתִי ככופל 55 צנעורי .
-- 6 גם זְקנְתִי ולס בזקוני ו 9
- ולא רְאִיתִי לא ראיתי /

הזרעו מִבקש לְחֶם: ולא זרעו טיבקש לחם על ספפסיס. וזרעו. סצכיס סק
שסניס. ססכיו 95. יעזבס סל5, יספלך, כזכותו, 65 על פי סינט לו מסלון 7
כו ססלון לע כעו סיצס מרטע, ונעזב סול טיססל לו לחס וטעלס. וכך ל
עקב סביכו (בראשית כח כ): וכפן 5י לסס, כלכל וצגד ללס כלועל כדי ס
לצד. וסעל לו ססל, יסצלך, (שם טו): כי לס סעוצך; כרלס כי עי שססר ‏
כקלס נעזב. 7
(כו) כָּל הַיום לולס לוער: כל הימיס; וכן: לופך קויפי 55 סיוס (מזמור כה ה)
כלועל: ספילו בעפ דסקו סוס | 7

7

שי" חונן וּמַלְוֶה כפי כסו. 0

- - | וזרעו גס. כן יכעדו דלכיו, וסס ל

- ְבְרְבָה: לעולס סיפנו עקלסס ו*סונכן. ספליכיס. . וכך: וסיס בככס (בראשית !

4 ספפן כססליס מצלכופיך ונטונך. לו פרוטו: סיצרכוס 3כי סדס כטירסוס וילעכו

- סכל ]לע 5דיק; סס5, יפצכך, יברכס 3זכום סביסס ! : 5 5 |

= . נכזי סוּר מַרַע ועַשֶה שוב לעל לסועע עוסלו כעו סססל בעועול 35 פססל = 3
. (לז). | סעל: סן לכך ועיכיך צדלך סכדיקיס וסלטעים "55 *' = בוטכ סוספ, 20
- עעסיסס וללס, כי לסלים ס5דיקיס לטוב ולסליפ סלקעיס לרע, לפיכך כו 0 :
2 דרך סלדיקיס, וסור מרע ועשה טוב, כי זסו דככס, 2% - 0 -
. - ושכן לעולם : ונס פשכון לעולם ככוער: פשכון בטס סו פרוטו בלס ו
-- ענת בטס; כי סלדס לטל סול צרע ל יסקוט וכל יכוס לעולם ויכוד סנס וסכס.=
- | ונכלל סור מרע: כל סעלופ 65 פעסס; ובכלל ועשה טוב: כל לופ עסס :1 שסף

2 על פי סיסור עדרך סרע 05 יסיס טלס פס 05 יעשה טוב כעו ספי לטנו צפפוק >

. כי ס0ס צסולס 5" ספפו (שם א ב). ושכן כפו פשכון, כעו עלס. .. וזת (רברים | 5

, לב מט נ), ל

3 (כח) כִּי יהוה אהָב מִשֶפֶּט והמשפט סול עעעס סיטל | >

: ולא ְעְזב אֶת חַסִידָיו ועי סיעסס דבריו במשפט לא יעזבנו יי'

| /

4

לְעד עָלִיהָ: כפל כסזק טיסיס קיוס וסעעדס לטוצפס ולעעלפס.

1 לדס. (סצלו.
הורת אֶלְהָיו ל כעו סול / ולפ בפיו כן סוס בלבו, וכן סיס סתורפ
מו סיס סוכר: כבלו. 77
עד אֶשָרְיו : לפילו לספ עאשריו, ופלוסו: לגכיו.
צופָה רְשָע לְצִַּיק ומבקש לְהָמִיתוּ: סס ירפס סרשע סצדיק עלליס
כופכ מלמו; סול 9 בו = עיכיו בו סס יכל טוס דבל בידו כסעכינו
| סעוטק טסימיתנו. לפי סעקכס 5ו כללופו כי סול בטוד וסוס בלע.
[ יחה לא יעְזְבָנוּ בָּידו כטיעניל סרשע עכ סצדיק לפכי סעוקל לא
*י' בידו ועססנפו. |
זיענו בְּהשָפטו1 לפנ* סעוקל בעס 0 סרשע, 055 *5ל כקי ולדיק
וס פפקיס עסקצס סלטע, |
| אֶל יהה סועל כסועע מופלו: פס פבטס בי
רכ ופשמור ררבר. של -פשול.. כב סטל- וס סוסך :
מִףּ לרְשַת אֶרֶץ בְְּכָרַת רְשָעִים תִּרְאָה: כי סרשעים סין נסס סעעדפ
ולכי ראיתי זס, לפיכך סעע ללי.
. רְאִיתִי רשע עריץ כי סכל ראיתי רשע עריץ וסזק וסולך ועלליס ; וזסו:
תְעָרָה כְּאֶָרַח רַענֶן: ספלוסו מעפכסכס כעו סעץ סקול רענן ולטו3. וכקלס
% סלטוב: אזרח 5פי קסול ללס וגפוי 5כפ ביפיו ונפסופו 0 סנקלל פלים
רח טסו ידוע וגלוי 5כל עי סול ועספספו; וספכו סגל.
עבר וְהַבָּה אִינָנוּ לפיפי אזרח ועריץ ובטעט זען פכיפי לליו וסכס עבר.
נקשהו ולא ְמְצָא י כל לפיפו עקועו לא נמצא, כל כך כנס סכל: סול

0 ְמַר תֶם וּרְאֶה יָשֶר כּי אַחָרִית איש שָלוּם: 5 כן סתם וסישר כי
חריתס + שלום. ופלוט לאיש: לאיש כזס ביט וחראה כי אחריתו שלום.

ה לכבד עס ססוס עוסס סצדיק סחונן ענכסיו ומלוה

| הדְבר מִשְפָט י יולס 3סכעפו עס שססיג עססכעופ ויולס בפעסקס סיוסל

(לח) וּפשָעים נְשמָדוּ יָחדָּו אַחָרִית רְשָעִים נְכְרְתָה: % \פפשעים | , ו
נשמדו יחדו, ואחריתס נכרתה. 0 -
ולט) וּתַשוּעַת צדִיקים מִיהוָה מַעוּזֶם בָּעַת צְרֶה: ופצדיקים תשועתס 2
וסול מעוזם בעת צרה 5פיכך ל יכטלו לעולס. ומעוזם 3ול"ו עס סדגש, ‏ " ב
ומו ַעזְרֶם יְהוָה וִַפַלְטָם יפַלְטֶם מַרְשָעִים וְיוּשִיָעַם כִּי חָפוּ בו: יעזום .
פסרשעים ויפלטם ויוסיעס בעצול כי חסו בו. וסכפל כלוב סעזרס 7 .
וטנס כעס פעעיס 0% סעכין צזס סעזעול כי אחרית רשעים לכע .ולש סוד . -- 2
סננססס, ואחרית סצדיקים כנוו3 בעצול סנס יפפפל סדס לס5כסםס סרשעים; ‏
ובעבול סלוב 3כי סדס עפלויס 5ס5לספס ויעסו. כעעטיסס לפיכך סזסיל כל 2

מזמור לח

(א) מזְמור לְדוִד לְהזְכִּיךָ: ספטל כי עלפ להזכיר סול לסד עעעעי סנגיכות, 5

כעו סכפצכו בעועול סכביעי. ‏ וים עפרטיס. להזכיר כעו לסודוס ;‏ :
וכן: סזכיכלו כי כסנב עו (ישעיהו יב ר). ונפי דעסי כי סעזעול סזס סכלו ו 0
לספפלל 3ו כל סיש עדכס כסלייס ודללם כפסו; וזסו להזכיר ולסודיע לכל 5 -
כדכס ונק3ל טיפפככ 3ו. 07
(ב) יְהוָה אל בְּקַצְפּ סקו"ף 3פנו"כ, כעו לכי סקפך כגפן פריס (מזמור קכח 0 .

תוכיחני ופלוט ---.
וּבְחָמְתֶףִּ תִיסְרְנִי: ואל בחמתך. ואל קזכל עועד בעקוס סכיס. = וכן: | סקול / .|
עייס פסבד לעד (שם ט יט). וספקוק כפול צעלופ שולות. ו 0
(ג) כִּי חְצִי ססלייס ססס כחציס | ּ : >-]
נחתוּ בי עצכין נפעל; עספטו בפסלועו: כנחתו; וכולל ססי"פ ססיס גלוכים סיס / >
נלגט, כעו: כלבו, כגטו, 2 |
ותנחת מננין סקל; וענינו ענין ילידס, כפלגוס ויכָד (בראשית יב י): וכסם*). > ּ
עלי יִדְףּ: עכתך. ולפי ססמכס נעטית ציך נקלספ סעכס *ך/ ‏ ו ררה /
נד) אָין מתם בִּבְשָרִי מִפָּנִי זעְמָף מתם : טלעופ וצליסופ. קופס לועל : כי בסלו = |
כגוע כלו, וסע"ס סלסקוכס נוספפ, וסלסו פעס, ולדכי 6:י, זכלו כצלכס, כפ3: .

כל סע"ס סללקונס טלק וסול. ען עפי עספל (שם לד ל), וסלפו עפס, ובססלושו >
עפיוס 3שק5 סלסס, פפלס. ופלוטו: טלס נטלל 5ו לולפ סדס עלו3 נגעי 0 > ב
אין שלום בַּעַצְמִי ספילו עצמי ססן סוקופ מן סצטל 5 בשלום, כי כסבות 5 |
סן. וטעס מפני זעמך; --]
מפָּנִי חטאתי: כי זעמס עלי מפני הטאתי, וכל 5סכס. כי סיב סדס כסלדיק = =
עליו ספ סדין: ידע צעון, עלעו, סו:65 ידע. ו --

*) עין מורה הנבוכים (א כז) ופרוש רבנו משה בן נחמן על התורה (בראשית מו ד). 007

עם הפרוש וחוחך %
-] עָבְרי י ראשי ו עונותיו מ" לבוס טעברו ראשו.

ְבַד יְבְבְדוּ ועוד 2 נמשא כבד טלל יוכל שאפס.
וער סי בי כס 5קבלס. וסעט5 קופס פועל: טלין כו עעעיס טוציס כל

4

ושו עבכין ספעיל וכע5ס עופד. וכן: ול סבסיק (שמות טז כד).

חַבּוּרְתִי וסחבורות סן סנועופ סכעסו צצסל ספן מללופ 5סס סלוסס, --
וכס טנללל בס סדס נקללת חבורס. ועעס נמקו עלוב סיופ סלסס צסן | > | .
: ומוס סעול מעליסן עד סיולספ סלסס ועצסיסס; וכל זס -)
| ַּלְתי: קלס קעלפי דכך *ל. | | , ]|
יתִי שחתי עד מאד פלוב ססלייס נעוס סנוף וסולך שח וכפוף. 6 .7
בִּ ום קדר הלְבְתִּי: וספכיס סטכו וקדרו. וטעס. כל היום: כי סין לי עכוסס
בטעס ססס ען היום, ללס כל היום לכי סולס וכל3. והלכתי פעל ועד סף 4
0 וסול פן סדנוט; ועולס על ל3 ספעסס. | =
ְ בָסָלִי מַלְאוּ נקלה סכסליס סס פסת סעפניס. עעל (עקרי סילכיס,
סנוכיס לכליות ויקלק 5 ססלטום וססוני. ופלוט נקלה: ננע 0 וכבזס,
ול סקל סעפוסל כעו כי סעודות 6תס (דניאל ט כג) ; בעדל סקנונופ. (שיר ד ב),
דועיס סס. ולדני סי זכרו לצלכס, פלט: נקלס טס עענכין קלוי בל (ויקרא
- וסעכ זס. על לוב סעיעות = כעו סלעל סיוב (ו 0: ולסנדס בסילס.

זתם בַּבְשָרִי: פ ב1ללך ‏ סבובס. וסלופם: כבפול ‏ דבריו.; . מתם---פלספיהי <> כ

וגותי עכין לפיון וסכיטוס. וכן: ויפג בו (בראשית מה כו); ע5 כן פפוג
(חבקוק. א ד): סל ספני פוגת 75 (איכה ב יח); ובעשכס (יומא ג ה): כדי יר

שור שאגתי סזכיל סתאוס 2- 3 לפל: בין ו בין 55 0% ּ:
ס ודע תאות לכי ונגדך סיל = /.
תי מִמֶּף ד לא נִסְתֶּרֶה: סלני כאנח בקלבי על סליי. וססכס לבי לבלסס 5ן 8
9% פכט: נגדך לנדך. כל תאותי, לולי פסיס. עסליי ; ול כגד. סלופליס.

| לְבִּי סְחַרְחַר כי 6ין כו סעעדס, כי ססדס סקכו 5בו סוקט וסלכן, ועי שיש
לופ לצו עססנופיו סולכופ ופוצצופ 5כס ולכס. ופלום סחוחר: סניצ;
סניג (בראשית כג יז ובכל המקומות): ‏ ססול פסול, ונכפלו בו סעי"ן וסמונ"ד, ]|
כחי ואור עיני גָּם הָם אין אֶתִּי: כי ססוכס ונעל ספלום יסלטו לבליו --]
יסנט גס כן סול עיכיו. ונסעלו: גם הם ולל לעל גם סול, כן עכסג -/.

% , 8 :

2

-

: (

1

6
ו 25"
.ולי .ישו '* |

3

ל ל 6
,4 כצרי 1

+
₪ ו

ג

=, 2?

*
6 0
לי +י\

סלטון בסלבס (קועות, כעו: קטת גצליס ספיס (שממאל א ב ד

שש ג 10 4 2

כסבסו (איוב כט ), וסדועיס 5סס. לולס פועל גם כן הם: ו
סאינס אתי, | ה
(יב) אהָבִי וְרְעִי סלנטיס עסס עלליס עכלביס ‏ ברוצ ישכסוס 0 ו
כי. ילסו לללופ צללפס ופלסק נפטס עסס כעו שסעל: כל ספי לם טכלסו. (משלו ונ

מִננָד נְגְעִי יעמדוּ פכל ינקלוכי כי סבקול עסוק כפע ססופס. = - .
וקרבי מֶרְחוק עָמָדוּ: כפל ענין צעכופ מוכופ. וקרובי כעו רעי: נקלס סרע |

קרוב ססוס קרוב סל רעו בדעתו וצלכונו, סו לס יסיס עפק ציכיסס, ל לס .
סככיס, סו שי'סס סשסל בסל. ה
(יג) וינקשו מִבַקְשי נַפָשִי ודרשי רְעַתִי דִּבָּרוּ הּות וּמרמות לה היום הגו
סאהביס וסרעיס יעמדו מנגד וסלויציס ידברו רעות. ופלוט וינקשו: : שו פוקש ה

כנפשי בדבריס כספופס. ופלוט מבקשי נפשי: 0 וססל ל .

כ
-

סומע סלפפי וליכמי עסיב. :
(טו) וְאֶהי כָּאִיש אֶשָר לא שמע ססיכנו עצין לטון סעדבריס, כעו: גוי 2
|ש פטעע לסכו (דברים כח מט). : 4 5
וְאִין בָּפִיו תוכְחות: ואהי גס כן כאיש אשר אין בפיו תוכחות, טיטווע --]
סעדבליס סליו, 6 אין בפיו טענופ טידע לספוכס עס סעכיציס עעו. ל
(טז) כִי לףּ יהוה הוּחָלְתִּי ועס 5 נספוכס עעפס ונסקיב ע5 דבליסס, 2 \
גי בסס פוחלת טיועיוכי 56 לך לנדך הוחלתי. .
אַתָּה תַעָנָה אֶדנִי אֶלְהִי: וכעו שהוחלתי לך כן תענה לופי כי אתה אדון על /
סכל ואתה אלהי טפקס. עשפטי עסלטעיס, | ב
(יז כִּי אָמַרְתִי 3נני . - 0 --
פֶּן ישְמַחוּ לי לס 55 פעככי ופפילכי עללופי ישמחו לי בסבדי, כי 6
בֶּמוט רגָלי עָלִי הַגְדִּילוּ: לסונס ; ועס יעקו לס סמוט עכ5 וכ5 ונפיכך 7
ססעוס עסליי. 1
ליה כ אבל לצָלְע נְכון לפיכך ספסד סלעופ עפוך סטיי כי אני נכון תמיד \
לצלע טלנך צולע עמכאובי -
ּמַכְאובִי נָנְדִי תמִיד: טלל ילסק מכאובי. עעני. 0
(יט) כי עָונִי אַגִ'ד פיכך 5כי דואג כל פזכול עוני ואגידכו 3יכו לוכי 3 .-
סעופ עעכו 2

= *) כך הוא לפנינו.

| טָאתִי פך פסיס 9 0
חיים. עָצָמוּ סנכי במכאובי פיד | וסס נחיים עצומיס וטוביס.

יש שקר: סכס. לולס לועל : סופס. טשונאיס לופי 3סכס. כעו:
ולפי ו א כה ו | וסס רבו 3בכיס וצככסיס, חקי נכי ונדכס.

0 שועתי : סלפס סול 5 אדון תשועתי. ולס ססל. סו פלוטו:
נתשועתי ולונד עזרתי צעקוס 5'"ס ; ויל קלילס. וזס סעזעול סכלו דוד
לידופון 2

מזמור לט

- וכתלו סונטורר, ושכיכו ה סעזעול סקולס 5ס.
- אֶשְמָרה הק סשבתי כלדי טאשמור ררפל. ‏ כולס - כועל+ עלקגל
ו פעסופ דככיך (ישעיהו נח יג) + דרכי ספרפי (מזמור. קיט כו), וסדועיס לסס.
| בַלְשונִי אָשְמָרֶה לְפִי מחסום טלל 6רגר דנכ טר 53 כן ונפוך לכי
כעו שכלוול ליוב (ב י): בכל זל 5 סטל סיוב בספתיו.

רְשָע לְנֶנְדִּי : וכל סכן בעוד טסרשע | לגנדי סבס 5צקלכי וללסופ. כסבי
טאשמרה פי עלדבל כסכו מחסום צפי. כי ספילו סלגפ ססונס, סדלכו

תי מטוב. לפונו דנל טוב החשיתי.
מַנר: + סף על פי טכאבי נעכר ונעסת לכי חוסם לפ פי עלדבל לפיפו

- - שבע מלות -- אולי בשגגה נעתקו מפסוק א שלמזמור הסמוך.

ספר התחלות >

" . 0 0 1
2 2%
. יכס כי סוב ססדבל עליו. סו פכוס החשיתה. גנל עסטבות. סלצ, 5

07
עול פקוס בטוב, והחשיתי וססכספי מעכו. ‏ ונסעלו: נעכר, / 1
סכאב, סועל ולל על סכאב עלעו. - 00 1

ודו חם לְבִּי בַּקְרְבִּי בַּהגְינִי תְבְעַר אש עכונד ססטי כל כך חם ב 0
סבהגיגי תבער אש, כי סחם סיולל עפי בהניני סוס חם כעו אש טידפס אש 7 |
תבער :י. 0

דפרתי בָּלְשונִי; סוס כפר "57 לולס. לועל: כסדברתי בלשוני,

(ה) הודִיענִי יִהוָה קצי וּמָדּת ימי מה היא כעו עלעל ליו ( ". |
קצי. כי. ססליך: -. קצי סלוך כפי סכופ סלדס לבוכ עד ספלפלני ולסיס 0 0
כך בכיס; 36ל5 פס פעט סס יפי 3005 עפך סלעופ. עססלי עסלם, כי כל וכ
נסצול סלעל סגדול עצלי פקוס ססליו בעולס סול > | 7
אַדְעה מָה חָדָל אֶנִי: חדל פולל, וסעס (ישעיהו לח יא) : עס יוטבי -

זע עולס סז נלדס; ופלוסו: כעס יסיס זעכי צעולס סזק. ב
גוו הִגָּה טפחות נְתַתָּה יָמִי סעדס סעעוטס פן סעדות סיל עדת סטפח 2 ו

9 ₪

ימי, ויעי כל סלדס קלליס. " |
ְחַלְדִּי אכי | / |
כְאִין נְגְדָף כי. לפס סי וקיס. 5עופס. ּ 4% ..
אד כל הָבָל כָּל אֶם נְצָב סֶלֶה: כי הבל כל ארם, עס פארם נעב נע(ש = >

לוה הכל סוס. ולעל: בס הבל 5 לועל: סעעט סבהבל, כסלו סעל: 6 0
סצליס. (קהלת א ב). וכל זס כעו: כל עלסכס ₪5 סעסו (ויקרא כג - ה כ
וכל דס (שם ג "), וסדועיס לסס -
זו אַךָ בְּצְלֶם יִתְהַלְךָ איש נספך (רש) יתחלך ב יניו כי כל ידע יוס פופו >

וצלם : סטך ; וכן בכקון עלבי 5כס בכקודס ע5 ספד"י: סטך. ויש סועליס (הצשו. : .
שסול מן 5לעופ, ספלוסו: סטך; וליככו ככון, כי 5עופ עכיכו טפי עלופ': 5 פופ
: ויט עפלסיס סותו (טנחם): כעסעעו. ופלוטו: כי ססדס ישפכס בפלעו עיוס לל >
יוס ועעפ לל עפ בדעוס, כעו סנכסל סעפספך וטתהלך ולפעו עוצל. וססכס = >

לצי סבלסס צן עזלל פלש: כי טעס 5לס עעלכפ סככציס סעטלפיס טלל יעמדו
לגע 705 על עמכוכם. לסם כן ישפנס פלדס.

אַך הָבָל יהַמִיוּן להבל סס הומיס ללפוף. טפון | |
צר וסול יצבר סטעון עעט עעט 2
ולא ידָע מִי אספם: כנועל 3עופו, כסיולילוסו עניפו. , . |

(ח) וְעַמֶּה מה קניתי אָדני תוחַלְתִי י ל הַיא: טלני ליי מה קויתי ו
פקותי ותוחלתי לססל, סל | לך היא, ולס ללופסיס.
(ט) מִכָּל פָּשָעי כי סס סצס סליל ועכסוני

הַשַלנו עסס שפכפלס כי.

97 שר 2
1 ור השביל 12 כ כ בב עצב 4 2 '

ל

| סי ו וסוס

סעס 2 סכל סוס סצפ פסעי. ‏ -|
זר מַעָלִי נְְעַףּ סנגע ססל ספס עביס עני, וסעכ (מזמור לה *ב) ; עכנל
- סננע שיט - כי פופיופ סככוי פצלנס. על ספועל ועב ספעול.

תוּכְחות על עון יפר איש כן דלכיך יפר גנ פדס. על עונס כו
בו הל וסוכס בכלוג על עסככו (איוב לג יט).

1

חָבָל כָּל אָדֶם סל כי חמודו ילך. כלין.

שמְעה תְפַּלְתִי יהוָה וְשוְעָתִי הַאַזִינָה אֶל דְּמָעָתִי אֶל פִּחָרַש פפלי
לפי תוכחותיך וסכלפי יסוליך שמעה תפלתי ספנקכל עפטעי ופלפסכי.

בי עמך תושב ְּכָל אַבותִי: וכן סעל דוד בדברי סיעיס (א כט
| גריס סכסכו מפניך ותושביס ככל אבותיכו. | וסענין. כי ססדס. בעולס
| סגך בללץ 5ל לו כי כוסע פיד עעקוס לעקוס. כי ססדס בעולס סוק
- וקיוס. 5ו, כי כל יוס סול בדלך שיפע. ממכם ונס ידע יועו. ויקלס
כן: תושב 5פי עסול עפיטב בעונס סזס כלפו יסיס בו 5ללך יפיס. ונסעלו: : | /.
כונס. מומל: לפניך, לסודיע בי 3יד ס0ל, ‏ יסככך, ועלפו סישיבס בעולס 7
וסנקיעס ממכו. ובספכו: ככל אבותי, ככל אבותינו: לסודיע כי ‏ סדולות |
וניס ככלסוניס דלך לספ כסס, סין ציכיסס. סכוי 555 דול סלך ולול 3

לת א ד): כן סיס וכן יסיס לעונס, ועעס טלופ כי גר: למל שמעה תפלתי

סיומי מסניי כי עעט סס יפי סקדס צעולס סוס כי כעוה סגר כססד 0
ציכך סעל לסל זס:

הָשע מִמָנִי כמוטל: סלפ ממני, טלס פיקלני עוד בסלייס.

לִינָה ככועל: ספסוזק עססני וססובס עוד נעקופ ללונך, כי סכלפי כי פסעי

סצפ ספיי כפיכך לכי עבקש -שעך ססניסס -וסלפולס

אל 55 סקבל

ללכ 5% עירובין כב א) -- לככו כ סיוס ומ | (דברים ‏
לעסופס ולעסל*) לטול סכלס,

מזמור מ 2

(א) למַנצֶח לְדָוְד מזְמור: גס זס סעזעול | כעכין שכי 8
לו; ילול פופו ססקיל סעדכס ססלי "7 יפן י",
7 ויסעל:

לספלפי וישמע שועתי |כן עטס. ופלוט ויט 0% לופ 4
כו סכתוב 0 - ות)= ‏ קלו3, מ ככל. קכס.

מסיט היון בור סיט בר טיט ל3. וסעיכופ טיט סל יון כסניכופ %

(דניאל יב ב) ;| עפר לכץ (עמוס ב 1 ; איוב יד ים),. ולול מועל: טש בר וכל
/

טיט ע:3 וקנוס. .

ויקם על סֶלָע ה כנגד. בור שאון

נתנו. בפי טעטס ענ ספל טפנו סיב לסודות . לו פלוס תו כ
סילס עפי שיכל דבכיס טוציס. בעכין כוס סקדט. וטעס חדש: מסודיע 0

ירא רַבּים וְיַירְאוּ ויִבְמְחוּ בִּיהוָה :

ספ יפבלך, עד סיוס, כסראו עס מעסס עעי סנו נסיום פ יראיס ו ובו
כו וילעלו : ו 2%
(ה) אַשָרִי הגֶּבֶר אֶשָר שם יהוה מִבְטַחן כי גייי שם מבטחו. -

ולא פַנָה אל רְהָבִים וְשָטִי כָזֶב ולא פנה 55 לכסי וצעלי סכס וסגלוס,
פנה 35 לנטיס. טסס שטי כזב, לופק מועל שסס כוטיס 55 דלך 5וכ: כפור 8"
וליכס בוטחיס 3לל לעפ. ורדבים קס פולכ סקל כסעיס. ושטי ען:

*) לפנינו הנסחא בתלמוד : למחר לקבל שכרם.

תְ ות 5 עשית צפי..

אלהו נִפְלְאִיּ ּמחְשְבְתַיף אֶלִינוּ סנפלאות סן בטעס סעעסס,
טלס סעעמס. וסעל על סצולס, יפצלך, כסלו סול ססצ טלס ספעסס,

ל

- כלטון צכי סד (בבלי ברכות לא ב ובמקומות אחרים) וכן: סנס

ג + אין ערוך כו כעו: סין כעוך בסלסיס סדכי ולין כפעטיך (מזמור
4 צטסק יערך ביל ידעת ‏ 5לל :צצכי. סכיס 0 פט ).

) זבח ג ְחָה 0 חפצף אֶזנִים כָּרִית לי - וַחטַאָה לא שָאְלְת:

ללוס על דבכי עוכס וצס; וסכס (5סכו צפולס (במדבר כת ב 2): שעפוס
עידיס. לסקריצס צכל יוס! ססטוצס צזלס סטלכס : כי פסלת עלות 555
| סיפס 50 סיטעעו צקולו. | וכן 6על עלס (שמות טו כו): פס סעוע
5 - וסיטל צעיניו פעסס. וכקסתסיכו <סטול 5וס סותס ע5

-אזנים כרית לי כלועל: פססס לי קססעע קולך. גס לגעול סססדיס
הוא פסוק אחר לגמרי; ואולי עין כלחו הטעתו לרבנו המחבר וחשב במהירות
נב יּ הם. ו

- / / 4 ל + 7 \ 0 0%
סעטית עמי ה ממכי 0 ומנחה | - לעשות ה נך.
כרית ‏ פן כי יכלס ליט צוכ (שמות. ב ילג 4 /
(ח) א בסלפסי עסליי וצסנפכי מללומי | יי 4

אמרפי מצי כי לא פחפוץ זבח לו מנחה למס לעשות. עס ופ - ל

הנה באתי פניך

ְּמִגְלַת סְפֶר כְּתוּב עלִי: ועל ככ 705 מצכי עפך. והנה באתי לכי קיס כ 7 0
עס סכתוב עלי, ומגלת ספר סוס ספל ספולס. ולעכל כתוב ולס על פי. 2 ל
ו

מגלס, ‏ כי טעפו על ספר ססול לשון זכל; וכן ספר סתולס סז (דברים לא
ובמקומות אחרים), ונגס בספר ספולס סזספ ₪ כה סא), 0
וט) לעשות רְצונף אֶלְהַי חֶפְצְתִּי חפצי ולפוני 0 הצונך א
ותורְתֶךּ בתוךף מעי: בתוך בל כי סלב בככל סמעיס. וסעכל: : בתוך 2 וע
2 פפול עססצפי עעכס. ו

סססדיס סעטית עעי. וכן עטיפי ובשרתי סצדק 0 צעי
בְּקְהָל רב כדי סיסעעו כביס ויודו לטעך. וסצס לספל סדטות לס טןצ ופ

ל מבשר: ע5 טוב 3לו; ועל לע גס כן, כעו: ויען סעבסל (שמואל א ה ְ

וסנס. סול בקהל רב לספל סספדיס ססדטיס טעטס עפו 0 יפצרך;: וסכס ו 5
עבשר לפיכך לעל; בשרתי. 3
הנה שפתי לא אַכְלָא לא סעכ שפתי עלספל פעיד צדקתך. = ק
יהוה אַתָּה ידְעְתָּ : עס קלספל בשפתי ידעו לביס, 535 עס שסונס 5בי בצדג

אתה ידעת ול לסל זולפך ; חסו עס שסעל ססליו: 5
גיא) צדקתף לא כסִיתִי בְתוך לְבִּי כי לס ססדס סיככו סוט וסוגה 0

4

פעיד סנס סוס ונכסס סופס ועעליעס וזסו: לא כסיתי בתוך: לבי. . 26 פלוט ‏ '

צדקתך לא כסיתי בתוך לבי: כוו טסיס בתוך לבי כן לעפי לופס פנכי -.
ולא כסיתי קול עסס; וסו סלעל:

סבטסותיו סטובות. = כי אמונס 0 קיוס, ‏ כעו: 6 ניסך (שם ב'ז .1 וקוט \
כלען (ישעיהו כב כג), וסדועיס כסס. וזסו שסעל גס כן: 8 > 5%

לא כְחַדְתִּי חִסְדְף וְאָמַמּף סאמת סול קיוס סטוצס טסבטיס, וסחפד. סוס יפלו 3

סנןוצס על עס שסצעיס. ועלפ

לְקהָל נקקלפ עס אמרתי, ולל עס כחדתי, כי לס סיפס <קסלפ עס 7

סיס סועכל ווקהל. וכעס ענופ כעו 56% כקטלופ עס פכלסוק, 5 עס סקלו3, כעו ‏

: =
יש ב

סכסצכו 3ספל סעכלול צסלק ר עכו. ב ל

1 ד
22

לב
ויב אַתָּה יָהוָה לא תִכְלָא רַחְמִיף מַמָּנִי חַסְדּף וְאָמִפֶּ תָּמִיד וני

כעו לכי -- 50 כן ספילכי עכל 5לס ולא פענע רחמיך ממני בטלנטולך. ה

סמיסס, כי תמיד סנכי 5כיך 5ל חסדך ואמתך טיצרוני כעו ססופל:
ך ך 2

% ,
. |

,
%
+
ב :6
ל

5

, ו 2 ישי . . 7
ּ- :4 / ו ו 1 = | בוש על
4 . - . . 7 , 2 ע . %

\ / א א ' | 2 .

ל
.

7 פפחד י עסס ‏ א 7 0 וע ברכות ד - 0 סססיד כ
בלרץ טל | יעטס. טוב ולס יסטס (קהלת ז כ), ולפ ל כלדס
ב ידי | עון (בבלי שבת נה א), מפיכך לכל :

. | ונסעלן : השיגוני כלועל: עפסוני בעקוס סעונט, ‏ וללס פומ .]|

2 | כסי, כנוער: דעפי עזבני עלספרס, כפ - סס לביס, ‏ וכן לקוי

תהּ כו לכלותס, וכן: סל פספס (בראשית יח כג).
אַחור ויִכְּלְמוּ חָפְצִי רְעְתִי:

. יסיס פסס שממון %
בְּשְתֶּם צסכר בשתם טסיו עבישיס סופי בעפ 5כסי. עקב פלוטו:

עקצ מקעעון (דברים ז יב): עקב כי צזמני (שמואל ב יב י).

4 הָאַח: האמרים צעצולי האח האח: סעסס סעסס. וכן: סלס
רלפ עינכו (מזמור לה כא).

שישו וישמחו בְףִּ ססויניס ישמו, 536
₪ ישמחוי % | |

--

- 8 עזרתי 0% 0 לסטי3 לי ולעזרכי ולפלטכי בעס

1

- וכנל. | פלטפי. יחשב 0 בטפת מחשכותיך (פסוק וז

עניי טלכי בו לכפל עונותי, ‏ לו פלוסו. עענין ₪ סטג 1 |

כלועל: סלסיס בעיכיך ססוד וטוב. 5% של

אהי אֶל תְאֶחֶַר: כי עיד פוקיעלי כעו ל (פסוק 0: ו

מזמור מא 6 0

(א) למִנְצֶח מִזְמור להני נס זס סעזעול כעכין סקודעיס 5ו. וע , 6
(אבן עורא): כי לעלו דוד על סליו. --

וכו אַשָרִי מַשָכִּיל אֶל ֶּל סול ססונס, כעו: עדוע לפ ככפ -

(שמואל ב יג ד). ומשביל: עסגיס. ועציט, כלועכ: ה

סכיו, ועחזכו כססל יוכל,. ועדצלי על. 5בו.

בָּיום רְעָה ביום פיכצד סיו וסול קלוד 5עופ

עו

ויסעכ ₪ סכל יפסד עססלי. ויפסזק לבו כי - רעה טלטחו" % וישמר
(ג) יהוה ישמרהוּ ישמרהו ען סעופ ---]
וְיחַיהגּ ויכפלסו טלל ילליך סליו.
יָאֶשַר >) בר כן . כפיב. ביר'ה. הקכל צול"ו וסעכין לסד. ו יא 7]

עלדו 5 5לו. ודוי 0 טס 5י5, | סצך. 9
כָּל מִשִכָּבו הַפכְח ּחלי1: הפכת סונול כננד 500: ספס טהפכת משכבו'

ציוס. וצלילס. ויט של הפכת + כעו ה . דרך כ ופלוסו. כן: ₪
משכבו ל תהפך לופו כבליסום ולעכוסק. | ל
(ה) אֶנִי אִמַרְחִי יְהוֶה חֶנָנִי עד זט ספפוק דבַכִי סעצקל; ועוס ספפוק. - 7
ותציבני לפניך לעולם (פסוק יג) סס. דבכי ססולס. אני עיכו. 565 = ואמר מגה
טיחנני. וסעכל: ה

>) ראה ספר השרשים לרבנו המחבר, | **) ואשר קרי,

עם הפרוש הארוך לרד'ק. 19

רפְאֶה נִפְשִי כִּי חַטָאתִי לְך: וכל סע רפאה גופי, כי סנפ סליו סם עוכופיז ;
ולס ירפס 50כ סכפק מסלים, וסול צכפלת סעוכום, גרפל סנוף.
גו) אויבִי יאמָרוּ רַע לי בכגד סדבליס שסעל סעבקל סטוד 6על פסולס: ספת
סערס. טוב, סכל ידעפי כי אויבי יאמרו רע 5עצולי, ויאמרו ספך מס מלעלת;
ויאמרו +
מַתִי ימוּת וְאָבָד שמו: כי סניי ילליך בעיניסס. ויפלוו ויטלנו סלמות נקרוג
פן ססכי,
(ז) וְאם בָּא לְרְָאות ולס לסד עפס יבא לראותל ולצקלכי,
שוא יִדַבָּר טלס ידבר טונ בפיו פין טוצ 3לבו. כי
לבו יקבָץ אֶוֶן לד יָצָא לחוץ ידְבָּר: וסדני 6כי, זכרו לכרכס, פרט שוא ידכר :
כ" ידבר. לספ ככס ולספ קקס כסשבל :כי, כעו טלמל סד טכככס לבקל 56 ססולס
וער פו: קטס עני סניך, כי כבל סול, כי עזס ססלי עס לצי. יקבץ און לו:
מעפעו סול קובץ און; לבו : מליכו מופיל צספפיו, וסינו פטעיע כלסליס 3פכי,
לבכ בחוץ ידבר כססכיס סרע טיסיס קובץ בלבו.
(ה) יחד עַלִי יִתְלְחָשוּ כָּל שנאִי כסיצא לחוץ סעבקל סלע יפסצל עס סשלל
שנאי וותלחשו. ₪ עס :םס עלי, וסלחש סול סדבור 3סססי.
עָלִי יְחשבוּ רְעָה לי וסעל עלי פעס סניפ כנועל: ‏ בעוד טסס עתלחשיס
עלי סס חושביס 3לנס. רעה עלי, |
(ט) דְּבַר בְּלִיעַל יָצוּק בו וְאֶשֶר שָכָּב לא יוּסִיף לָקוּם: חסו ען סדנליס
סרעיס טלועליס וסוסציס עלי. ועס סס פועכיס? דבר בליעל יצוק בו, פלוטו:
ספי קטס ולע דצק בו, ולא 'קום עוד פפשכבו כי יעופ מססלי, כי סנכי קטם
סול. ופלום יצוק : דנק, כפו: כצי יצוק כפו 5צן ויצוק כפכס פסתים (איוב. מא
₪ז). ו פרוט דבר בליעל : על סעון, ככועל: עון נדוכ יצוק בו וללוי סול כעונט
בלול לפיכך לא יקום פפשכבו עוד.
(י) גָם איש לוי אֶשֶר בְּטַחְתִי ב פלי סלפ לבל ססופס,. כי. כס. סדס ₪
כו שונאיס, וכלסל יסלס ופעוט לגלו, ספינו סופס שסיס סוסצ כסוסציס סצו
לסויבים ולסולצים, כעו שלשל סכפוד (משלי ש ז): כל לסי כש סנלסו.
אובל לחמי הדיל עִלִי עקב: ולפילו אוכל לחמו, ססול בוטח 3ו יופל, גס
סוס יבנוד 3ו. ופלוס הגדיל 9 עקב : כללו סכי עדכך לגלו כך סול עפנדל
עלל, ‏ ולס ‏ יבקרכי ככסוי.
(יא) וְאָר ה יהוה חְבָּבִי: וְהַקימָנִי כי סס סועכיס טלא סקום; ואתה פקימני
וְאֶשַלְמַה להם: פס שסערו רע עלי בעודכי סולס. ולל סעל סיעסס לסס לע,
ססכי סעכ : ולסללק כולכי כיקס (מזמור ז ה); 655 טספשלום סול: שיודיעס, כי
רע סיו עוסיס בעס ססיו סוסניס עניו רע בעודכו סולס. סו סספשלום סול:
קלס ילכש סק בסלוסס, וכל יפפכל עכיסס, ונל ילכל -- ורסיפי צדבכי סגסון
9

,
.
/
.
/
-/א%
מ
ְ
.

₪. 3* -

, .%
,
0

ספר התהלות עם הפרוש הארוך לרדיק, .= |

(רבנו סעדיה "): ואשלמה להם טוצות. פספ לעופ כעו שסיס נכסגו,
וסכי 3סלופס לצוסי שק (שם לה יג). 0
ניב) בּזאת יְָעְתִּי כִּי חָפַצְתּ בִּ כִּי לא יָרִיָע איבי עלי: 55 תקימני , :
ולכיל כי: חפצת בי סמל פללס. טיריע. איבי עלי כעו ססיו סועליס - של

ססלי, וסיו סוקציס לטעוס ולסגדיל פיסס צססוק עלי; החסו פלוש יריע. : |
ויג) וַאָנִי בְּתָמִּי קעפפפני זך. ויטל, 8

10

המכ בִּי בכפלי על עסכנדי; | 2 :
וְתַּצִיבָנִי ככועל ספקימני ותציבני סי וצל = 8 6
לְפָנִי כלועל: לעצודפך. ולער פנל מקוס עתיד: תמכת ותציבני בר .
כ 1
לְעַוּלֶם : זאן סיי סלדס, ככומכ: סכל ספות קודס זעכי. ‏ עד. סנס דצרי סול > .
ופסוק / .
ניד) בָּרוּך יְהוָח אֶלהַי ישְרְאֶל מהעולם ועד הָעוּלֶם אָמָן ואמ לס לככו | )]
סעטולל. נופן סודלס לאל ככלותו סספר כעו ססול עכסנ | סקופליס. וכן עטה | )]
צסכלים ללבעס סספליס. ונסכלית סקפל סמעיטי שסיל מכלים כל סספל נמן" .

פסלס צטלסס עסל סמוליס. ‏ ולעל: ברוך יי" אלהי ישראל טעוכני עד כק | ]
מהעולם ועד העולם ; עסזען סכלקון עד סזען סלסקון, כלועל כל סיפיס. אמן 6 ו
ואמן: קיוס וקיוס, כפו סעוכס 5דס אמן לסל סבכלכס 5קיס סנלכס; כי אמן ]
לפון קיוס. וכן: וכלטן ביתך (שמואל ב ז ט0;. בעקוס כלען (ישעיהו כב כג) |
וסדועיס. 5סס. :

*) ראה : -801עק5 1101806 6186 /\ מ0מ11606ת8080 8180180 016 06062 ,10 האיפד :
.צד לד ,1 (.8*9 ,1844 ,800%5₪8%%) 010"

שלים ולא שלימו רחמי שמיא.

(.דָ88מ510016 ,1 מסח מ1000 ץ06 66%תםש) .מ6ג/\ מג שסצת שצ6460 מסח [06%626ע2₪0020

,

הודעות.

-690ז 0504178 א ג ]1 ומתתמתת מצץ ע0 מש06ג 0
0 ז.ת צִת 8 110987 ץ)ופץ6צומ %16 מג 66צ

. 55 821%
-םז00 .11 ם860080 ; 68עט+ק1צ₪6 צ[110 76 .1 ג₪60010 שַמומנא)מ60 .1 .1סר
18 7000077841 0000001006 .98 .סצ8 .1876 .131016 16+ מס 168ז8)מ6מת
.8 006 18 .1210098+076 ₪0010ממ781 .111 מ₪366000 קמומןא)ת60 .]1 .1[סר

התמדגע ]ות מע ע0 פאאזצ+ ₪
(₪1180ת10 0ת8 6%ז1160 תו ,]ג .3 שמתמץ סאג 2073 מפאזעק
,.ע.ע) 108₪צ 7 .0 ץכ 01664 .0%08ם 1110507906 תה 6110081 ם6נ
0817 0070079006 .108 .870 .1877 .(02011686) 10'8 .₪6 01 צ1188%0
18

זז א0 צסאזגצ מצד עס אסזידא1פא גיד 4
-808 67מ510) .2.0 (6א81א .אי .צ46 צט ,או0ת6קק2 8206 00468 ם10
.4 .870 .1882 .(2011086) א80

-אפספת פד סי' 6אז 600 זזג אפוג ם:1סזנע מזדיח

₪ .זי דצל ₪8066 .עסגתא1 אג]אזדגע מתחעדך *0 א₪10

.04 .1889 .2011020 1808ע2ג0) 8% ש126000070 אֶ6צ1160 .זר 1/0
108 170008700 00/0006 .1.18 3

- 14( ומתממ תע0 010₪8סא גג א 0010 והמה בכתבים
.88% 0-21 .]1 .₪ + דע .פ'ק1ג6פטא
!8 מ8ןו281680 6ג% 01 .118 מ16706 %26 01 ב000ק1ע2680 .1 .סא
.7 .8 10006 .870 .1878

6 0 52606 .18פפסת א1 מטמ1 םזי עס אסזעש ₪6 סמ
6 תג 2מם11600 6ג% 8% | צ ₪65 א21- ,8611 .ג .₪ צכ .צסת
6 2006 .1889 ,15 קצ12'60708 ,081071080 ,811ם3110)

5 19 זו 1 181 ע0 08177110 א אג. הנה ישכיל עבדי
או 1/8‏ 66 ת1 866מ₪6 16 01 [₪01מ0200) %16 2061096 60ח6צו[46 1.111 0ת8
8 א521- 01111 .21 .₪ דל ,1882 ,28 [נצכ\. הְדְ1'108 תס 61001
06 מ1 1470"800:6 016ם0₪םמת181 6מ8 6ומו14800 תג 26800 ,.כ2.גש ,.ג.זת
-80901ע0א/1 20211008 ע2010880 ץ[ע0מ1ע 10‏ 08121020 +01 ץ6)נפעסצומש
1 02011686 מ1:0%1078 %16 תג 702001087 6ת 116076 01 פגנעהתב
29088060 600 1006 816 01 198001 7 0מ3₪086000 6ם8 ,פסןע6

| 6 .286 177600 .106000086 /נ0 1770760 .01168%07 ]3

1

9 9 ₪
ו 2 . ₪ *\
.

- . | /

4 יי 0 "4 5
ל ו ".-- 44
ג 7 , 6 ,
ישן רז 2%
זחך הדזדד
זע שנצך
2% \ 0

פד מ0תזתפונג6 מצע עס צצפך מחץ 10 שאזסת

4 16

-

ץחה דאטואוחטס ה6טא10 פאד אדוא ‏ =

0 /

01/07 כנזץ 4

0

8א0סנענפע עצתתגם מצנע כמתג הלענתספטאגה אממדמאנז

צם

| >

.םע .הק ,ג .א

מפינפמהסאגזג אז צינזאטזמנסס הפזזומנ מתנדצם מחד ע0 זפפגת צמתמונתסע ‏

><

הרו

= 4 ,ד, דנב , זנכ>יני+++>דבנכ ‏ -

.2 [210ק!|]

14

כ ו 7

-

-

ו 6% בו ג ו
4% -
0 4 4%

|

5

כ
כו
סו
6
תי
₪
00
(".
--
)
--]
- שו 4
(/.

=
-ִ-
=
=
]=
----ר-ר-----=ץ
]|
ו ]
-----=
הש
==
|
---
במ
-.---7-
=
מ
|
-----
,|
|
------
=
==
...==
ב-.--------====
|
|
|

זם צווו 0
ו"
קתוו |