German American Annals

u

(Serman American Ctnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF IKE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relation^

OF

Germany and America

The German American Historical Society

The National German American Alliance

Der Deutsche Pionier-Verein.

The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,
University of Pennsylvania.

CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT, JULIUS GOEBEL,

Hamilton College. Leland Stanford, Jr., University.

W. H. CARPENTER, J. T. HATFIELD,

Columbia University. Northwestern University.

W. H. CARRUTH, W. T. HEWETT,

University of Kansas. Cornell University.

HERMANN COLLITZ, A. R. HOHLFELD,

Bryn Mawr College. University of Wisconsin.

STARR W. CUTTING, HUGO K. SCHILLING,

University of Chicago. University of California.

DANIEL K. DODGE, H. SCHMIDT-WARTENBERG,

University of Illinois. University of Chicago.

A. B. FAUST, HERMANN SCHOENFELD,

University of Wisconsin. Columbian University.

KUNO FRANCKE, CALVIN THOMAS,

Harvard University. Columbia University.

ADOLPH GERBER, H. S. WHITE,

Earlham College. Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER.

CONTENTS

or

VOLUME II, NEW SERIES.

Articles. Page.
The Dedication of the Germanic Museum of Harvard Uni-
versity 3

Waldeck's Tagebuch 59, 192, 252, 309, 367, 435

Mittheilungen des D. A. National-Bundes,

65, 128, 199, 258, 319, 379, 446, 504, 582, 651, 686, 742

German- American Records. By Dorothea Nath 83

Heidelberg und Studententhum. Von Karl Beck 105

Constitution and By-Laws of the German-American Histori-
cal Society 136

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. By Albert A.

J. W. Kern 147

Herder Memorial Day 175

Herder als Historiker und Philosoph. Von Julius Goebel. . 178

Herder und Hogarth. Von Richard Riethmuller 185

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung von Mecklenburg

Co., Nord-Carolina. Von H. A. Rattermann 211

Der Einfluss deutscher Universitatsideale auf Amerika. Von

A. R. Hohlfeld 242

The Harmony Society; a Chapter in German-American Cul-
ture History. By John A. Bole,

274, 339, 403, 467, 57i. 597- 665

Zwei unbekannte Briefe von Pastorius. Von Julius Goebel . 492

Herder and America. By M. D. Learned 531

Georg Friedrich Seidensticker. Von C. F. Huch 629

Der letzte Toast. Von Hermann Faber 641

II CONTENTS.

REVIEWS.

Page.
Deutsche Monatsschrift fur das gesammte Leben der Gegen-

wart. Gegr. Julius Lohmeyer 75

Archiv fiir das Studium der neueren Sprachen und Literatur 76
A Bibliography of Samuel Taylor Coleridge. By John Louis

Haney 139

Goethe iiber seine Dichtungen. Von Hans Gerhard Graf. . . 140
Edward Young on Original Composition. Von A. BrandJ. 142

Longfellow's Golden Legend. Von R. Sprenger 206

Das Deutschthum der Vereinigten Staaten. Von Julius

Goebel 266

Prince Henry of Prussia in America 270

Hoffnung und Erinnerung. Von Johannes Rothenstein .... 333

Euphorion. Zeitschrift fiir Literaturgeschichte 334

Grillparzer und Byron. Von Ludwig Wypfel 335

Franz Stelzhamer und Robert Burns. Von Josef Wihan. . . . 335
Handbuch des Deutschthums im Auslande. W. Dibelius

und G. Lenz 647

American History from German Archives. By J. E. Rosen-

garten 678

Waldeckisches Worterbuch nebst Dialektproben. Von Karl

Bauer und Hermann Collitz 680

Palaestra. Untersuchungen und Texte aus der deutschen

und englischen Philologie 683

Franz Lieber. Von H. A. Rattermann 697

Begriissungsworte beim Commers der Vereinigung alter

deutscher Studenten in Amerika am 8. October, 1904,

Von Carl Beck 726

(Bermcm Gmericcm Ctnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, January Old Series,

Vol. II. No. i. 1904. Vol. VI. No. 1.

THE DEDICATION OF GERMANIC MUSEUM OF
HARVARD UNIVERSITY.

OFFICIAL REPORT.

The formal opening of the Germanic Museum at Harvard
University took place on Tuesday, November 10th. The Mu-
seum was open to the inspection of invited guests the whole
day, and at three o'clock in the afternoon the dedication exer-
cises were held in the large and beautiful New Lecture Hall,
which was completely filled with a distinguished audience con-
taining representatives of colleges and universities, museums
and German societies far and near. On the platform were
seated beside the presiding officer, Professor H. C. G.
von Jagemann : President Eliot, of Harvard Univer-
sity; Baron von dem Bussche-Haddenhausen, German
Charge* d' Affaires at Washington; the Lieutenant-Governor
of the State, Mr. Curtis Guild; the Honorable Carl Schurz; the
Curator of the Germanic Museum, Professor Kuno Francke;
the Chairman of the Board of Directors of the Germanic Mu-
seum Association, Mr. Henry W. Putnam; Professor W. H.
Carpenter, of Columbia University; the Director of the Boston
Museum of Fine Arts, Mr. Edward Robinson; Professors Wil-
liam James, Henry Langford Warren and Hugo Miinsterberg,

4 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

of Harvard University; Mr. C. Howard Walker, architect, and
Mr. William Roscoe Thayer, historian.

The exercises were opened by the presiding officer, Pro-
fessor von Jagemann, chairman of the Germanic Department
of Harvard University, with an account of the history of the
Museum.

ADDRESS BY PROFESSOR VON JAGEMANN.

Mr. President, Baron von dem Bussche, and Ladies and
Gentlemen : —

You have been invited by the President and Fellows of Har-
vard College to witness the opening exercises of a new institu-
tion connected with our university — the Germanic Museum. The
small beginnings of this collection have been, as most of you
doubtless know, on exhibition for some time ; nevertheless there
seems to be good reason for such a ceremony as that which
brings us together to-day. It is a natural desire when we have
reached a turning point in the road, to look back in order to
measure the distance which we have traveled, rejoice at the work
we have accomplished, make sure that we are pursuing the right
path, calculate how far we are still from our goal. This, I take
it, is the purpose of our gathering to-day.

The beginnings of our enterprise date back some ten years.
The project of a Germanic Museum had its inception in the
growing conviction on the part of the instructors in the Depart-
ment of German, that their true function was not merely to
teach the German language, or even German literature, how-
ever important these might be, but to give our students a true
conception of what Germany stands for in modern civilization,
what her ideals have been, what she has contributed to the
world's best intellectual possessions. For this purpose books
alone do not suffice. As no person ever fairly understood the
spirit of ancient Greece without beholding, at least in good re-
productions, some of her greatest works of art, so it was felt
that some phases of German life and thought were more truth-
fully embodied in the architecture, sculpture and paintings of
mediaeval cathedrals and town halls than even in Wolfram von
Eschenbach's "Parzival" or the writings of the Mystics.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 5

Furthermore, if we would correctly understand the life of
the great masses of the people, a life that is only indirectly re-
flected in the higher forms of literature, of which it nevertheless
is the ultimate source, we must enter not only cathedrals and
castles, but also the burghers' houses and the peasants' cottages,
study the manners and customs of the inhabitants, watch these
at their work and their play, observe their furniture, clothing,
arms, implements. It seems to me that nobody can examine
carefully even the small model of the Viking-boat that we have
been fortunate enough to secure, without realizing what a sturdy
and intelligent race these hardy seamen were, that could fashion
out of oaken planks, seventy-five feet long and eight inches thick,
almost without iron, seaworthy boats as graceful as a modern
yacht.

While the Germanic Museum was thus first planned merely
as an aid to the ordinary class-room instruction as then organiz-
ed, later reflection led to the enlargement of its scope so as to
comprise Germanic culture in its various developments in Ger-
many, Austria, Switzerland, Holland, England, Denmark, and
Scandinavia. Such a museum, it was thought, would have an
important place in a system of museums of the humanities, by
the side of the Museum of American Archaeology and Ethnol-
ogy, and the Semitic Museum, that were already in existence. A
museum of just such scope did not, as far as we know, exist
anywhere, for even the Germanic Museum at Nuremberg is in
the main a German Museum.

It was thought, however, that this country, of all countries,
should possess a Germanic Museum in the wider sense of the
word, since the great majority of the American people are of
Germanic origin, and it is here that in modern times descend-
ants of all Germanic tribes have met on a common ground and
carried on the work of civilization side by side. That the col-
lection so far is really German and not Germanic is not due to
any change in the plans, but to the practical necessity of limit-
ing acquisitions for a time to one or two lines, along which,
with the means at hand, fairly satisfactory results could be ob-
tained, instead of collecting a number of miscellaneous objects.

Our project therefore was extensive, but our means were as

6 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

limited as our desires were ambitious. Occasionally some of us
doubted whether anything would ever come of the plan. How-
ever, the Committee of Visitors of the German Department, es-
pecially its honored Chairman, Mr. Putnam, heartily entered into
the scheme and raised a sum of money as a nucleus for a fund.
The University added a sum from the bequest of Mr. Barthold
Schlesinger, a friend of the department. We also had the good
fortune of winning a generous patron in the person of Mr. Hein-
rich Conried, who has for many years labored to exhibit to the
American public, in perfect form, one phase of German art, the
drama, and who has most liberally provided for us here, as many
of you will recall with delight, several performances of classic
German plays, the proceeds of which have considerably increas-
ed the museum fund.

When enough had been accomplished to show that those
in charge of the project were in earnest, endeavors were made
to enlist the aid of prominent persons abroad. It augured well
for the success of the enterprise that one of the first to lend ac-
tive help was the distinguished biographer of Michel Angelo and
Goethe, Herman Grimm, the friend and correspondent of Em-
erson, at whose feet so many American students in Berlin have
sat, and who always followed with interest the intellectual life
of this country. He presented to the incipient museum the beau-
tiful folio edition of his "Life of Michel Angelo," and he ren-
dered the cause a much greater service still by bringing it to the
notice of the German Government.

With this the project entered upon a new stage. As an indi-
rect result of Herman Grimm's suggestion and on the basis of
the friendly recommendations of the then German Ambassador
at Washington, Dr. von Holleben, Emperor William offered to
give to the Museum a set of casts representing in typical exam-
ples the history of German sculpture. Others will speak on
this occasion of the significance of this imperial gift. I must
content myself with pointing out that the mere offer of it pro-
duced at once the happiest results; other givers were stimulaed
to follow the Emperor's example, and the Germanic character
of the enterprise indicated by this gift of the head of the German
nation to an American museum was further emphasized by the

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. J

offers of gifts and other assistance from Germanic countries out-
side of Germany.

The formal presentation of the Emperor's munificent gift
will now take place. I have the honor to introduce to you the
representative of His Majesty on this occasion, Baron von dem
Bussche, of the German Embassy at Washington.

ADDRESS BY BARON VON DEM BUSSCHE-HADDEN-

HAUSEN.

President Eliot and Members of the Faculty, Ladies and
Gentlemen : — The absence of my chief, the German Ambassa-
dor, which you all will certainly regret as much as I do, has con-
ferred upon me the great honor to stand here before you to-day
and address you as the representative of His Majesty the German
Emperor, and as a conveyor of a message from Germany to the
United States of America.

It is certainly not an accident that this great country and
my fatherland are standing side by side in the front rank in all
the important questions of modern civilization and progress ; that
both are displaying vitality, and the great bulk of the American
people are closely linked together by ties of common origin, as
the great majority of the inhabitants of this country have Ger-
manic and a very large part even German blood in their veins.
This accounts for the well-known fact that Germans coming to
the United States at once feel themselves quite at home, and
find it so easy to join the ranks of American citizenship, where
they form, I am very proud to say, one of the best elements.

But, then, there not only exists the closest kinship of race
between the two countries, that gave to his majesty the Emperor
the right to say to his guests of the American navy at Kiel that
"blood is thicker than water;" there is also another relationship
which is intellectual and perhaps even more important and deep-
ly rooted than the one first mentioned. German men of science
have had, as you all know, no inconsiderable part in influencing
the intellectual development of the United States. Not only
have numbers of Americans lived and studied in Germany for
many years, but there have been and there are still many Ger-
mans teaching in the intellectual centres of the New World, of

8 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

which Harvard, which has given birth to so many of your great
characters of public life and science, is the most ancient and the
most important. I need not mention any names ; you all know
them, and you all know what we owe them, especially on this
day of the opening of the Germanic Museum, which will form,
I sincerely hope, a new link in the chain that connects the Amer-
ican and German worlds of thought.

I believe that it is just because the Americans have so much
in common, in blood and in thought, with the Germans, that the
great men who have had a paramount influence on our history
and culture are so well known in this country and have so many
admirers in the United States. Let me only mention the names
of Luther, who was born on this very ioth day of November ; of
Frederick the Great, the first monarch to establish in his realm
the principle of religious toleration, which is now recognized in
all progressing countries of the world, not least in the United
States; further, of Goethe and Schiller, whose immortal works
and poems are familiar to nearly all of you. And how many
among us to-day are not admirers of the great chancellor, Bis-
marck, who so powerfully helped his master to build up the Ger-
man Empire, an empire, the constitution of which allows to its
individual States so large a part in the legislation and admin-
istration of the country, and which has many analogies with the
constitution which your ancestors gave over one hundred years
ago to this republic?

I was reading a few days ago, an article from the pen of
your late Ambassador to Germany, Mr. Andrew D. White. He
knew the Iron Chancellor personally and he declares him to be
the greatest German since the time of Luther; and the way
in which he speaks of him shows clearly how much he admires
him, and the fact of his being so thoroughly German explains,
perhaps, the great liking wich he entertained for his kinsmen
across the ocean, which Mr. White attributes to him in his ar-
ticle. In Germany, on the other hand, there exists a lively in-
terest in the great men that founded this country, like Wash-
ington and Franklin, who laid down the principles of freedom
that are still paramount in the United States.

While I pointed out before that German science had great-

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. g

ly influenced the intellectual development of this country, I wish
to acknowledge that at the present time Germany is receiving
much in return from the United States. In ever-increasing num-
bers, Germans of every grade of social standing are crossing the
Atlantic to study the development of this progressive country,
which is working, like Germany, for the- benefit of mankind.

But if it is true that there is much for Germany to learn
in the United States, it is equally obvious, on the other hand,
that the foundations of modern civilization can only be studied
from written and other documents, dating from past centuries,
in the possession of which Germany, among all countries of
Europe, is particularly fortunate. To facilitate the study of these
documents as they appear in all such monuments which the in-
dustry and the genius of past German generations have created,
the idea was conceived to build up on this side of the ocean a
museum which would enrich the study of the development of
German sculptural art from the very commencement of its ex-
istence.

When His Majesty the German Emperor, who takes a great
interest in all such questions relating to the advancement and
progress of learning, heard of what was being contemplated, he
became very much interested in the project and gladly seized
the opportunity to contribute to so important a work. He sent
to Harvard University a collection of reproductions of typical
German sculptural monuments, from the eleventh to the eigh-
teenth century, hoping that they will kindle the interest and en-
courage in the United States the study of the sculpture of our an-
cestors, who, to a great extent, are your ancestors as well.

It is my pleasant duty to-day formally to hand over to Har-
vard University, in the name of His Majesty the German Em-
peror, this fine collection. And I am happy to couple with this
formal presentation of the Emperor's gift the announcement of
two other gifts which are about to be made to Harvard Univer-
sity. A year ago last April, after the friendly reception of his
Royal Highness Prince Henry of Prussia by the people of the
United States, there was formed in Berlin a committee of lead-
ing men of science, art, literature and finance, with the view of
supplementing the Emperor's donation by a gift from the Ger-

io The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

man people. The committee, which included such names as Vir-
chow, Mommsen — both, alas, now departed — Harnack, Paulsen,
Schone, Lessing and Wildenbruch, decided upon a collection of
galvanoplastic reproductions of representative works of German
gold and silver work from the 15th to the end of the 18th cen-
tury. This costly collection, consisting of over thirty large and
some twenty smaller pieces, all of them specimens of the best
workmanship of three centuries, is now nearly completed, and
I have been authorized on this day to state that by the end of the
year this gift of the German people will be in the possession of
Harvard University.*

It is most gratifying that still another side of German life
is to be represented by a gift which comes from your own midst.
I refer to the most welcome donation of 10,000 books on the his-
tory of Germany and of German civilization which Professor
Archibald Cary Coolidge is to make to Harvard College as a
memorial to the visit of Prince Henry of Prussia to the Univer-
sity in 1902. His Majesty the Emperor, as well as his Royal High-
ness Prince Henry, are greatly pleased with this thoughtful re-
cognition of their interest in the same cause which brings us
together here to-day, and I have the honor of being the mes-
senger of their appreciation and thanks.

All who enter the Germanic Museum pass through the Gold-
en Gate of the Cathedral of Freiberg, placed at the Museum's en-
trance. They all come to study the old works of our common
forefathers. I venture to express the hope that those who thus
enter this gate may by that act symbolize likewise their entrance
through that golden gate of true science which leads to progress
and humanity.

Vivat, crescat, Uoreat Museum Germanicum Universitatis
Harvardiensis.

The Chairman then introduced the President of the
University.

ADDRESS BY PRESIDENT ELIOT.

For many generations manuscripts and books have been the
accepted means of transmitting knowledge, and keeping the rec-

♦Foot note: The address accompanying this collection is printed on
another page.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 1 1

ords of our race ; and so writings and printed books, with build-
ings, have been the chief resources of a university. John Harvard
founded Harvard College with his library and £800; but now
museums, as well as books, are essential to the work of any uni-
versity. They are peculiarly necessary in an American univer-
sity; for we are a now conglomerate people, in a fresh land
which has no monuments that are not recent, at the opening of
an epoch characterized by tremendous new powers drawn by
man from nature. These powers have changed profoundly ev-
ery human occupation and the whole mode of life of civilized
man ; but their province is the material world and man's material
welfare. Indirectly, to be sure, they contribute to intellectual
growth; but they have little to do with the creation of beauty
or loveliness, or with the growth of piety and righteousness
among men. Moreover, these powers may be as mighty for de-
struction as for construction ; for selfish ends as for beneficent.

At the present stage. of the world's advance there is more
danger everywhere that material may clog spiritual progress,
than there was three centuries or six centuries ago, just because
of the sudden and disproportionate development of material
forces and interests. Especially is this the case in a lusty, gi-
gantic democracy, which sets a high value on crude forces, and
does not always remember that a true democracy must be in-
tensely idealistic as well as frankly materialistic. All modern
universities need museums which illustrate adequately the ma-
terials of the earth's crust, the flora and fauna of both land
and sea, and the entire past of the human race, its dwellings,
utensils, tools and weapons, its arts, crafts, institutions and re-
ligions ; but the American universities need especially collections
which illustrate systematically and amply the products of the
fine arts and the artistic crafts in earlier but surviving civiliza-
tions. Such a collection the Germanic Museum is to be.

The development of museums at Harvard University began
in the eighteenth century with the collection of physical appa-
ratus, and the museum of medical and surgical specimens. It
was continued in the nineteenth with rocks and minerals, with
machines and models illustrating the application of science to the
useful arts, with dried plants in the Herbarium and living plants

12 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

in the Botanic Garden, and with geological and zoological collec-
tions in the Museum of Comparative Zoology.

Thus far, the collections illustrated physics, mechanics, and
natural history; but with the foundation of the Peabody Mu-
seum of American Archaeology and Ethnology a new era began.
That museum was devoted to the records of prehistoric races, and
of the savage, barbarous, or semi-civilized peoples who had in-
habited the American continent. The admirable collection of
living trees, shrubs, and herbaceous plants at the Arnold Arbore-
tum followed. Next came the Fogg Museum, with its represen-
tations of Greek and Roman art, and of the later arts of the Latin
races around the Mediterranean. Then the Semitic Museum il-
lustrated the civilizations of Babylon, Egypt, and Judea.
Next the history of architecture began to be depicted in the
collections of Nelson Robinson, Jr., Hall ; and now arrives the
Germanic Museum, illustrating the arts and crafts of the Ger-
manic peoples wherever settled, and recalling Teutonic aesthetic
achievements from the eleventh to the eighteenth century. Since
the establishment of the Peabody Museum, the new university
collections, with the single exception of the Arnold Arboretum,
have illustrated anthropology, archaeology, and the history of
civilization.

The last event in this series is the most interesting of them
all, because of the intimate connections of American civilization
with the German civilization. Doubtless the growth of the Ger-
manic Museum here would have been slow, if it had not been for
the great impulse given to the movement two years ago by the
generous and suggestive act of His Majesty, the German Em-
peror. That act was unique in the history of this university, and
indeed in the history of education.

A second great gift to the Museum from German scholars,
high officials, and successful men of affairs has just been made
known to us by the address to which the distinguished represen-
tative of the Emperor has already alluded. This gift is an ad-
mirable series of fifty-five galvano-plastic reproductions of preci-
ous products of the German silversmiths' art from the middle
ages to the eighteenth century. The names of the personages
who combined to prepare this gift make a remarkable list. To

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 13

mention only those who have died since the inception of this
undertaking in April, 1902, there stand on this list the names of
Mommsen, the historian, Virchow, the naturalist, and Dummler,
the head of the Monumenta Germaniae Historica. The collection
was brought together for the first time as a contribution to our
Germanic Museum ; it is to-day on exhibition at Berlin. Such a
gift from such men is peculiarly welcome to this society of
scholars.

To mark his sense of the importance in academic history of
the events that this day commemorates, a Harvard teacher of
history who has already done much to promote the growth and
usefulness of the University Library, has asked permission to
give to that library ten thousand volumes on German history,
and to make this gift, through its book-plates, a commemoration
of the visit of Prince Henry of Prussia to this institution on the
6th of March, 1902. This generous act recalls to mind that the
records of civilization through the long future, as in the past,
are to be in part preserved in printed books, as well as in mu-
seums.

The Germanic Museum will doubtless prove to be the first
of a group of museums, illustrating at this institution the pro-
gress of civilization among the leading races of mankind down to
recent years. Year after year it will teach American students
how the Germans developed artistic crafts and created beauty
centuries before America was discovered. The members of
Harvard University have occasion to know how the present gen-
eration of Germans practices the fine crafts and cultivates the
fine arts. They owe to German hands their unique collection
of glass models of flowers, a collection which is the very climax
of artistic craftsmanship. It is brought home to them every year
that the best musical and dramatic organizations in this country
are in German hands ; and they know that there are no loftier pro-
ducts of genius than noble music and drama, except the worthy
approaches of the human spirit to Almighty God. The Ger-
manic Museum will teach them how the German artistic sense
and capacity have been developed and transmitted through long
generations.

14 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

The Chairman: Ladies and Gentlemen, I was obliged
to confess to you that some of us had occasionally felt
that the project of a Germanic Museum here was almost too
great to be capable of realization. There was, however, one
member of the German Department whose enthusiasm and
persistence never flagged, and to whose devotion to this cause
the success of it is almost entirely due, — the Curator of the Ger-
manic Museum, Professor Kuno Francke.

ADDRESS BY PROFESSOR FRANCKE.

There are moments in the history of an institution as well as
in the life of an individual, when forces which slowly and for a
long time almost imperceptibly have been accumulating suddenly
take shape in some new impetus, some new accomplishment,
some new and inspiring thought. Such a moment, if I mistake
not, came to Harvard University, and through Harvard to Amer-
ican universities at large, when the German Emperor decided
to give to it the remarkable collection of casts, embracing some
of the great landmarks in the development of German architec-
ture and sculpture, which now forms the principal treasure of our
Germanic Museum.

The idea of a Germanic Museum at Harvard University is
not of yesterday. It is fully ten years old. It was engendered by
the existence of the Peabody Museum of American Archaeology,
and by the successful efforts of the Semitic Department to illus-
trate the life of ancient Babylon and Judea through a collection
of monuments embodying the results of scientific exploration to
Asia Minor. It was taken up by the Committee of Visitors to
the Germanic Department, who very unselfishly and earnestly
devoted themselves to its furtherance. It was subsequently
helped by the Germanic Museum Association, through whose
propaganda it first became widely known. It was brought within
sight of tentative realization through the grant by the President
and Fellows of a building well suited to its immediate purposes.
But not until the truly princely gift of the German Emperor
came to us could we feel assured — as we do feel now — that this

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 15

museum is destined to be one of the great centres in America for
the study of national civilization.

To-day, as we stand on the threshold of so promising and
momentous a career, it seems proper that we should clearly for-
mulate the essential function which such a museum of Germanic
civilization has to fulfil within the organism of an American uni-
versity, that we should define its place in the larger whole of his-
torical, philological and literary studies. This is the general sub-
ject from the sphere of which I desire to select a few brief con-
siderations.

The most immediate and obvious as well as the most general
service rendered to the student by such a museum is its appeal to
the eye. Goethe somewhere says : "What we have not seen with
our own eyes is really no concern of ours." Although not meant
as such, this word of Goethe's is a severe and just indictment of
much of what passes for critical scholarship. All too often critics
forget that their first and fundamental task is to see a given ob-
ject, be it a drama, a statue, or a social fact, to become familiar
with its dimensions, its outline, its proportion ; to take it in, so
to speak, as a whole. All too often the real significance of such
an object is lost sight of over investigations which have to do
with some slight detail, some question of authorship, some rela-
tion to other works or facts, some theory connected with it — in-
vestigations, in other words, which have to do with everything
except the object itself. The primary office, then, of such a mu-
seum as this is to force the objects themselves upon the atten-
tion of the college student, to engender the habit in him of gazing
and re-gazing, to adapt his sensuous perception to the objects of
his study. It is clear why the sight of such objects as are ex-
hibited in our Germanic Museum is of particular value to the
American student. Most American students have no opportun-
ity of familiarizing themselves by travel abroad with the outward
aspect of mediaeval civilization ; very few of them have seen Nu-
remberg or Hildesheim ; very few can form a conception of what
a Romanesque or a Gothic cathedral really is. The mere sight,
then, of such wonderful and imposing monuments as the Naum-
burg rood-screen or the golden gate of Freiberg, both given to us

16 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

in full-size reproductions by the German Emperor, cannot help
being a revelation to American students.

In the next place, this museum, it seems to me, is destined
to form a bond of union between the various studies relating to
different phases of national life. Modern scholarship suffers from
over-specialization. The historical student, the philologist, the
student of art, the literary critic, each cultivates his own field,
often quite unaware of what is going on in neighboring pastures,
quite forgetful of the fact that national life is a unit, that it is
the common soil from which spring forth the most diversified
and yet allied activities, and that only by considering all these
activities in their relation to each other and to this common soil
can we arrive at a just estimate of their significance. This mu-
seum, I trust, will help to counteract this narrow specialization,
by becoming a meeting ground for the art student and the phi-
lologist, the student of political as well as of literary history. It
is not to set up a new specialty ; it is to embrace national civili-
zation as a whole by bringing before our eyes the outward forms
of this civilization in its successive stages. How the lake-dwell-
ers lived in prehistoric Switzerland ; what kind of armaments and
household utensils were used by the Germanic tribes of the era
of the migrations; in what kind of boats the Anglo-Saxons and
the Norsemen crossed the seas ; how they buried their dead ; what
were the types of the Anglo-Saxon, the Scandinavian, the Frank-
ish, the Bavarian, the Swabian farmhouse ; what was the develop-
ment of religious sculpture in Germany during the Middle Ages;
what was the scheme and the development of the mediaeval cas-
tle; what was the architectural character of the German city in
the fourteenth and fifteenth centuries, its fortifications, its public
buildings, its private houses ; what was the stage of the miracle-
plays and moralities; what was the development of book-print-
ing; what was the Wittenberg of Luther's time, the Weimar
of Goethe's — these are some of the sights which our Museum
will offer, and in a measure already offers, partly through models
and photographs, but largely through plaster casts and other
full-size reproductions of the original works of art and industry.

Let me illustrate by one or two examples from Emperor Wil-
liam's collection how such a museum as this appeals to a variety

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University, ij

of scientific interests, how it will force upon the historical student
and the social philosopher, the art critic and the literary and lin-
guistic investigator the consciousness of the fundamental unity
of their tasks, how it will tend to deepen, to widen and to vivify
the conception of national civilizaton.

Since Burckhardt's "Kultur der Renaissance in Italien," it
has been a popular axiom that modern individualism had its ori-
gin in the era of the "rinascimento." Unquestionably, there is a
good deal of truth in this axiom. Broadly speaking, the Middle
Ages were an era of collectivism, while the modern world, be-
ginning with Humanism and the Reformation, is dominated by
subjective thought and feeling. That, however, Burckhardt's
phrase of "the discovery of the individual" by the great Italians
of the quatro-cento is misleading, that, in other words, the Mid-
dle Ages themselves contain the germs of modern individualism,
is an insight gaining more and more ground among historical
students. Our museum contains one of the most striking illus-
trations of the correctness of this view in the remarkable array
of plastic figures from Naumburg Cathedral, belonging to the
height of mediaeval German sculpture in the thirteenth cen-
tury. There is nothing, absolutely nothing in the art of the re-
naissance which surpasses these twelve portrait statues in ful-
ness, distinctness and vigor of individual life. Every one of
these figures is a type by itself, a fully rounded personality. The
Canoness standing erect, but with slightly inclined head,
thoughtfully gazing down upon a book which she supports with
one hand while the other turns over its leaves ; the two pairs of
princely husband and wife, one of the men full of power and de-
termination, the other of youthfully sanguine appearance, one of
the women broadly smiling, the other, with a gesture full of re-
served dignity, drawing her garment to her face ; the young eccle-
siastic, with his carefully arranged hair flowing from his tonsure,
holding the missal in front of him ; the various knights, one look-
ing out from behind his shield, another leaning upon his sword,
others in still different postures and moods — there is not a figure
among them which did not represent a particular individual at a
particular moment, and which did not, without losing itself in
capricious imitation of accidental trifles, reproduce life as it is. It

18 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

is impossible in the face of such works of sculpture as these not
to feel that they proceeded from artists deeply versed in the study
of human character, fully alive to the problems of human con-
duct, keenly sensitive to impressions of any sort, in other words
fully developed, highly organized, complicated individuals. If
with some such thoughts as these in mind we turn to the works
of literature of the same epoch, if we think of such characters as
Hagen or Kriemhild, Parzival or Tristan, we shall be inclined, I
think, to observe in them also more distinctly than before those
traits which stamp them as belonging to the sphere of actual
life, which make them sharply individualized types. And we
shall be more ready to acknowledge in the whole drift of those
times, in their religious, intellectual, social conditions, the same
tendency toward individuality.

Or, to take an example illustrating the connections between
political history and art, what could be more instructive to the
historical student than Schluter's equestrian statue of the Great
Elector of Brandenburg, also given to us in full-size reproduc-
tion by the German Emperor. Frederick William, the founder of
the Prussian monarchy, was a remarkable mixture of autocratic
arbitrariness and single-minded devotion to the common weal.
Ruthlessly overriding time-honored class privileges and local
statutes, he established the sovereignty of the modern State in his
widely scattered territories, and thus welded them together into
a political whole. Obstinately adhering to a military absolutism
even in matters of civil administration, he was also keenly alive
to the demands of industrial progress and commercial expansion.
A Prussian from foot to crown, zealously maintaining the pre-
rogatives of his principality against other States of the empire,
he was also the only German prince of his time who deeply felt
for the national honor, the only one willing to risk his own State
in defence of Germany. Could the sturdy greatness of this man,
could the condition of the Prussia of his time be more concretely
and impressively brought before us than by this statue erected
in front of his castle at Berlin a few years after his death? Clad
in the costume of a Roman imperator, the marshal's staff in his
right hand, with the left tightly grasping the reins and holding
his horse in check, his head slightly thrown back so that the

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 19

aquiline nose and the commanding eyes are in full sight, while
the mane-like hair flows in bold masses over neck and shoulders,
he seems the very embodiment of seventeenth century absolut-
ism. But there is nothing vain-glorious in this man, nothing that
savors of a Charles II. or a Louis XV. His horse is not a showy
thing of parade, but a doughty animal of tough sinews and heavy
limbs ; he rides it free and without stirrups ; he knows what he
is about; he is carrying his destiny in himself; and a victorious
future seems to hover before his eyes.

It remains to say a few words about a third service which,
I feel assured, this museum will render to American university
life. This institution is not a German museum ; it is a Germanic
Museum ; it is to bring together representative monuments of the
Germanic past on English, Dutch, Scandinavian,. Swiss and Aus-
trian soil as well as German. It seems inevitable that one result
of the existence of such a museum will be a strengthened feeling
of the unity of the Germanic race ; and I doubt not that Germanic
studies at large will be benefited and broadened by the growth
of this feeling. There is reason to think that it is this very feel-
ing which has given strength to our cause thus far, which has
made the museum what it now is. Americans both of English
and German blood first supported and promoted it. The Swiss
Government has signified its intention to follow up its generous
gift from the Landes-Museum at Zurich by regular and continu-
ous supplies from the same source; and a committee of leading
citizens of Berlin and other German cities is now preparing for
us a superb collection of German gold and silver work from the
fifteenth to the eighteenth centuries — a collection which will be a
most welcome and worthy counterpart to the Emperor's dona-
tion. It is a matter of especial gratification that a scion of Puritan
stock, a Harvard graduate, and a Harvard teacher of history, has
chosen the day of the opening of our museum to announce a gift
which will serve not only as a lasting memorial of the visit of
Prince Henry of Prussia to Harvard University, but also as an
enduring incentive for the pursuit of Germanic studies in the
broadest sense.

And so let me close with renewed expressions of gratitude —
gratitude toward the exalted ruler whom we may acclaim as the

20 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

virtual founder of this museum ; gratitude toward the governing
boards of the university who have given it a temporary abode;
gratitude toward the numerous friends who have assisted it;
gratitude to the workmen through whose skill its treasures were
installed. May its career justify the care and generosity bestow-
ed upon it by so many. May it come to be an embodiment of
the spirit held before us by the names of the three great men to
whose memory this day, the ioth of November, is sacred: St.
Martin, the representative of mediaeval charity and civic devo-
tion ; Luther, the apostle of modern independence and individual
striving; Schiller, the prophet of the society of the future.

The Chairman : "Ladies and Gentlemen, when the
Germanic Museum Association was formed, to make propa-
ganda for our cause in this country and abroad and win for it
as many friends as possible, it was natural that we should
choose as President of that association the man whose name
would most strongly appeal to Germans and Americans alike,
the man who had set a shining example to all of us millions of
German-Americans by serving his adopted country as a soldier,
a statesman, a historian, an orator, an ardent advocate of good
government, without losing one particle of his loyalty to his
native country, — the Honorable Carl Schurz."

ADDRESS BY THE HONORABLE CARL SCHURZ.

The establishment of a Germanic Museum as a part of this
renowned American University signifies more than a mere col-
lection and exhibition of things historically or artistically re-
markable. It is an offspring of the tendency, growing and spread-
ing among civilized nations, to recognize the community be-
tween them of thought, of intellectual achievement, of moral
endeavor, and of ideal aspirations. It is more particularly an ex-
pression of the instinctive desire of the Germanic branches of
the human family which, although now separated by political
lines of division, claim a common origin and which have made
so deep and so peculiar an impress upon the progressive civiliza-
tion of the human race as to bring to clearer consciousness their

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 21

original kinship, and the continuity of that kinship, in its various
developments and manifestations.

Professor Kuno Francke, to whose personal efforts the first
organization and the rapid growth of this enterprise owe so
much, has very properly emphasized the fact that "this institu-
tion is not a German Museum, but a Germanic Museum," which
is "to bring together representative monuments of the Germanic
past on English, Dutch, Scandinavian, Swiss and Austrian soil
as well as German."

Professor Francke has also so cogently set forth how schol-
ars and students may profit from the opportunities for ocular ob-
servation afforded by such a museum that nothing need be added
to his remarks on that part of the subject. Permit me, then, to
devote a few words to another, what I might call the sentimental
aspect of it, with especial reference to its effect upon the in-
ternational intercourse between the peoples concerned.

I am well aware that international relations are not deter-
mined by sentiment alone but mainly by interest and impulses
of a different kind. In our own history we have had very striking
experiences of the sentiment of consanguinity utterly failing to
prevent family quarrels ; and everybody knows that family quar-
rels once well started have been apt to be peculiarly fierce. But
it would be wrong to assume that sentiment, and especially that
of blood-relationship, may not have a very beneficent influence
upon the intercourse of kindred peoples at all. To be sure, it
will not entirely overrule the antagonism of interests, but it may
create a feeling of reluctance to carry these antagonisms to ex-
tremes— a feeling favorable to the exertion of every possible ef-
fort to bring them to a friendly adjustment.

When, for instance, we contemplate the present American
feeling towards England, it will strike us that the often-express-
ed sentiment that "blood is thicker than water," already referred
to by Baron Bussche, has of late acquired a real significance,
which in case of a threatening clash of interests may, not indeed
induce either party to forget, or to take an entirely different view
of those interests, but at least powerfully stimulate on both sides
the wish not to permit such a clash to degenerate into actual hos-
tilities, but to leave no means unused that might bring about an

22 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

amicable issue. And we all know that a negotiation is already
half assured of success when it is approached by both parties in
a sincere and warm spirit of conciliation and good understanding.
Such sentiment therefore, although it certainly will not obviate
all possible differences, may be of exceedingly good service in
helping to prevent their running into needless conflicts.

But if this is true with regard to England, is it not equally
true with regard to the other members of the Germanic family?
Is it not especially true with regard to old Germany, the mother
of them all? Her soil is the original birthplace of those motive
powers of character, those mental tendencies and those ideal as-
pirations which most distinguish the Germanic race from others
— peculiarities common to Germanic peoples which more or less
distinctly reveal themselves in their fundamental conceptions of
right and wrong, their collective consciences, their ideals of lib-
erty, their methods of truth-seeking, their philosophies and an
almost endless variety of things denoting common instincts. I
cannot undertake here to trace these peculiarities in all their vari-
ous manifestations, but would point out one of them as an ex-
ample which is strikingly characteristic.

I mention this merely as one of the outgrowths of that blood-
kinship which utters itself in many other and more important
respects, reminding us that the sentiment that "blood is thicker
than water" should have a more constant and comprehensive
hearing than it has hitherto received. We all remember that un-
til recently it was a favorite resort of the American demagogue
to "twist the British lion's tail," as it had been the habit of a
certain class of Englishmen to revile the Yankee, and that these
things were done in most cases without there being the slightest
tangible reason for it, and not infrequently in a manner as if a
war between the two nations would be a welcome pastime for
each. This we have bravely overcome.

Similarly there was, little more than a year ago, an artifi-
cial excitement between the United States and Germany on the
occasion of the Venezuela affair, which, inflamed by a sensational
and unscrupulous press on both sides, pictured to us irreconcila-
ble antagonisms between the two nations, and seemed to rush
us into actual danger of hostilities, which might indeed have

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 23

been precipitated by some unfortunate accident. And then it
turned out that there had never been the slightest reason for all
this blustering choler, and that, if the sentiment that "blood is
thicker than water" had more vigorously asserted itself, the
senselessness of the whole turmoil would easily have become ap-
parent at the beginning.

When Americans and Englishmen enumerate the things
which they have in common and which sentimentally should
bind them together, they seldom, omit to mention by the side of
the common law and their common principles of civil liberty and
so on, their common Shakespeare. Now it is a significant fact
that this common Shakespeare is in spite of the difference of lan-
guage, more alive in Germany, not only than in France or in any
Latin or any non-Germanic country, but more alive in Germany
than in England or America ; that Shakespeare is in Germany not
only as generally, or even more generally, read as reproduced
in excellent translations, but is far more frequently presented on
the stage, because far more in demand by the German public.
In fact, there is hardly a respectable theatre which does not carry
several of Shakespeare's dramas on its regular repertoire, to be
offered not by way of "revival," or spectacular novelty, but as a
matter of course, without which the institution would lose its
character, and the omission of which the theatre-going public
would resent. Thus the common Shakespeare is emphatically
claimed by Germany as her own, while in non-Germanic coun-
tries in spite of occasional efforts to introduce him he hardly fig-
ures as anything more than an imperfectly intelligible foreign
curiosity.

To my mind there is nothing more abominable, nothing more
hideous, nothing more criminal, than the reckless goading of na-
tion against nation for the purpose of disturbing their friendship
and peaceful intercourse. It is a crime so infamous that it should
put anyone guilty of it outside of the social pale of civilized man-
kind. On the other hand nothing can be more honorable and
blessed than any effort to create and nourish a public spirit ab-
horring the resort to war, except in case of the most absolute and
extreme necessity, a sentiment inspiring a statesmanship bent
upon devoting in international policy the keenness of its eye to

24 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

the discovery, not of the things that irritate and divide, but of
the things that conciliate and unite.

Whatever makes for friendly sympathy between nations,
makes for the good of humanity. Every endeavor directed to-
wards that end, be it ever so limited in its influence, should there-
fore be most heartily welcomed and fostered. And thus we have
good reason for gratitude to the men who originally conceived
the plan of establishing this Germanic Museum, not only be-
cause it will be the most valuable aid to the scholar and the stu-
dent in their scientific pursuits, but no less because it will be apt
to bring different nations nearer together in the consciousness
of kinship. Its effect in international relations may be ever so
small and indirect, but it will be something and even a small
weight of sentiment may sometimes serve to turn the balance in
favor of friendly understanding.

Most heartily do we thank His Majesty, the German Em-
peror, for his quick and sympathetic appreciation of our endeav-
ors, and for the most generous munificence with which he has
aided them ; and to our expression of gratitude we may add the
assurance that his splendid gifts to the Museum, which challenge
our admiration not only because of their value as historic pro-
ducts of German art, but because of the wisely discriminating
judgment with which they have been selected, are welcomed in
the same friendly spirit in which they are offered. And as the
President of the Germanic Museum Association, I express the
unanimous and cordial wish of its members that the ailment
which has recently befallen the generous benefactor of this insti-
tution may soon pass away.

We acknowledge with sincerest gratitude also the magnani-
mous sympathy with which the Federal Council of the Swiss Re-
public have favored us with their active and most valuable co-
operation, as well as the many private citizens on both sides of
the ocean who are aiding the Museum with their donations. And
I cannot close without uttering the fervid hope that the many
millions of our American fellow citizens of German blood, who,
while ardently devoted to this republic, still remember their ori-
gin with affectionate pride, will consider it a duty of honor to

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 25

give free-hearted and open-handed assistance to an institution
which appeals to their enlightened public spirit as well as to a
sentiment that cannot fail to be dear to their hearts.

The Chairman : Ladies and Gentlemen, our enterprise
has had from the beginning the kind assistance of a
great many persons connected with the older established insti-
tutions of similar character in this neighborhood. It is my
pleasant duty to express our gratitude especially to Mr. C.
Howard Walker and to Professor Herbert Langford Warren
for the assistance which they have rendered in installing the
collection in its present quarters. It is natural that on this
occasion we should turn for counsel to the oldest and most
widely known institution of this character in our neighbor-
hood, the Boston Museum of Fine Arts, and I have the pleas-
ure of presenting to you its Director, Mr. Edward Robinson.

ADDRESS BY MR. EDWARD ROBINSON.

Mr. Chairman, Mr. President, Ladies and Gentlemen : It is a
gracious and a graceful thought which has given the Museum of
Fine Arts the opportunity of sharing with you in such an auspi-
cious occasion as this, and I trust it comes as a symbol of that
co-operation which should exist, and I hope always will exist,
between the two institutions.

The Museum of Fine Arts in Boston is, in a sense, the fos-
ter-child of the University, for in the act of incorporation by
which it was called into being in the year 1870, it was provided
that three trustees should be appointed every year "by the Pres-
ident and Fellows of Harvard College, if said corporation makes
such appointments," and I am pleased to say that "said corpora-
tion" has made such appointments without interruption since the
foundation of the Museum. More than that, in the names of those
who are known as its founders and who are included as the origi-
nal body of trustees in the act of incorporation is that of the
President of Harvard University — not ex officio, but as an indi-
divual, and it is as an individual that his counsel and his judg-
ment have been of service to the Museum in the years of its

26 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

growth up to the present time. Beginning as it did at the time
when its only assets were its hopes, he has followed the history
of the Museum, at first when it existed only on paper, then when
it became the tenant of two rooms in the Boston Athenaeum,
then when it had outgrown those rooms and moved to what was
considered at that time a building which would last for genera-
tions in its service, and he has followed as others of its trustees
have done, the history — I may almost say the marvelous history
— of its development in that building so that the building has
had to be increased twice, so that only a few years ago, less than
a generation after it was started, he found it bursting its bonds
in all directions. The collections are now multiplying in such a
way and to such an extent that we are face to face with an en-
tirely new problem, realizing that the land on which we stand,
although we occupy but half of it at the present time, will be far
too small for our purpose, knowing that at the present day we
could fill that entire lot of land with things in our possession if
we had the building available, so that a new life is starting out
for the institution and we stand at the threshold between the
parting of the old and the new generation in its development. I
speak of it now because I look forward — and we all look forward
— to that development as a new means of bringing about co-oper-
ation with Harvard University, as a new opportunity of serving
Harvard University as Harvard University has helped us.

It may interest you to know — I think it is a significant fact
— that in connection with the plans for the new building which
are now in course of preparation each curator and each head of a
department has been asked to work out for himself his ideal of the
needs of his department, to put that into definite shape and to
hand it over to the architects to be carried out in concrete form
so far as may be practicable. Now, it has turned out that, al-
though each one of those gentlemen has worked independently
and often without the knowledge of his companion as to what
his plans were to be, in every case — I think I am right in saying
in every case — among the requirements which were stated as
part of the necessities of the new building was a small class room
in connection with the curator's office. In other words, the cura-
tors look forward there to doing the work of teaching as well as

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 27

the work of displaying, — of making the Museum in the future
more and more, as time goes on, an active force in education. In
that way we hope that it will supplement the work that is done
at Harvard, and we look with the greater rejoicing upon the work
which Harvard is doing now to supplement our own, in that
spirit of co-operation of which I have spoken, with the desire
not to run parallel lines of rivalry or of emulation, but each doing
its part as best it can, each suiting its work to the work of the
other, so that the two institutions may henceforth go forward
as two parts of one whole.

And so it is aside from the work that we know that the Ger-
manic Museum will do for Harvard that we welcome the more
its existence with the prospects — so brilliant at present — of its
rapid growth and development in the future, because it will be
just another instance of that co-operation. With its superb col-
lection of casts and reproductions now in hand and still to come,
it will save us the necessity of representing Germanic — or, let me
say in this case, German — art as extensively as we should other-
wise have felt it necessary to do. We can refer our students now
to the Germanic Museum of Harvard College, and we shall have
so much of our resources to put into other fields of work where
Harvard is not strong and where she may naturally look to the
Museum of Fine Arts for aid in supplementing her own work.

So that I look forward with joy and with hope to the con-
stant growth of this spirit of co-operation between the two itt-
stitutions; and as we go on, in Boston, preparing larger and
larger collections of works of art of all ages open to the students
here, so, in Cambridge, the community will be educated to a
greater appreciation of the meaning of those works of art, of the
part they should play in the life of the community, and of the
educational value which they have to every young man who looks
toward the higher ideals of life in this country.

It is, however not of the Museum of Fine Arts that I am
called upon to speak this afternoon. It is not that which is in
our thoughts, but the celebration of the opening of the Germanic
Museum here and what it means to the University and to the
community, and I should like to say a word about that.

When Dean Stanley was in this country, he delivered an ad-

28 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

dress at the Century Club, almost twenty-five years ago to a
day, in the course of which he told, in language which no one
could reproduce, of the impression which the first view of Ni-
agara had made upon him. He saw it first at midnight, from
the upper suspension bridge, and he said that in the ever-vary-
ing movement, in the everlasting sound of the contortion, of the
confusion, of the whirl and the chaos of the mighty cataract he
saw the emblem of the all-devouring activity, the ceaseless and
restless whirlpool of life in America ; and then he added, "In the
moonlit sky there arose from the falls a column of spray twice
as high as the falls themselves, silent, majestic and immovable;
and in that I saw the image of the future destiny of America, the
pillar of light that should emerge from the destruction of the
present." Had he chosen to carry his figure further, he might
have spoken of the emblem that Niagara would represent to him
of the two sides of the American character as we find them in
the nation as a whole and in so many individuals in that nation :
on the one hand the strong, all-powerful, devouring materialism,
rushing on and rushing — we all know — so much faster to-day
than it did twenty-five years ago when Dean Stanley spoke,
carrying everything before it, in its motion downwards ; and, side
by side with that, standing in front of it, the idealism, the ideal
spirit of America rising as a constant reminder in front of the
other of the high source from which it had its origin. There is
no doubt, I think, to which of those two sides every university
should address itself. If the young men of our country, having
that ideal to start with, are not taught to believe here that that is
the true side of life, that it is the ideal point of view that they
must keep in mind as sons of the university, then where, in
heaven's name, are they to learn it? It is the university which,
more than all — which perhaps alone of all the forces that we have
at present for the development of our character — can keep its hold
upon the ideal side of the American young man, can keep him
from the all-absorbing spirit of materialism and can lead him to
believe and act upon the belief that there is a higher side to him-
self. Knowing that that higher side that speaks in him is a side
that deserves cultivation, how is it to be done? How, indeed, if
not through the study of the arts, — the most permanent posses-

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 29

sion that men leave behind them. Wealth goes, dominion goes,
creeds go; but the arts that the people, who have had wealth
and who have had dominion and who have believed in their reli-
gion, have created, those have outlasted all, from the remotest
ages down to our time. It is because of the arts that we are in-
terested in this or that nation, all whose material signs of exist-
ence have long since passed away. Therefore, is it not to the arts
that we should refer the young student of the ideal side of life
and remind him of the men who, in the midst of prosperity, —
kings, nations, republics, whatever they may have been, or indi-
viduals,— have used their wealth and power for the creation of
these works and have conferred a lasting benefit on mankind?

And so it is that the Germanic Museum has come to be, I
believe, a splendid symbol — a splendid statue, let me say, — in the
college life of the reality of that spirit. Here the student can go
and be inspired by the works of past generations and can study
the meaning of an art which was formed and developed and
which flourished while the great empire of which it reminds him
was still young in its growth and its material development. The
student there can see that in the midst of their material needs
men stood aside and created or bought or ordered beautiful works
for everlasting pleasure. And so he sees in the works of this
Germanic race, and more particularly in the works of the later
development of it when it is specifically the German race, the
ideals of a sturdy people carried out in a sturdy way, — less re-
fined than some, less delicate than some, but lacking never in the
power of virility, — the favorite materials for the expression of
these ideals being the homely substances by which they were
surrounded in their daily life — iron, stone, wood and leather.
What nation has ever surpassed the Germans in the works which
they have wrought in these materials? And so the student can
come to them for constant inspiration, and by having them be-
fore him as a visual illustration of the principles which we are
endeavoring to teach him we can, through this means, hold on to
that ideal side and foster it and develop it.

To you, sir, (addressing Baron von dem Bussche) I should
like to express the hope that His Majesty, your Emperor, may be
made aware that the magnificent gift which he has conferred

30 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

upon this University will benefit not only the University itself
but the whole community in which that University stands; and
I hope — and I am sure we all of us hope — that it may stand as a
permanent memorial, not only of the great arts of the past, but
of a man who, born to high position, has used his birth and its
privileges, not as an excuse for an idle and self-indulgent life, but
as an opportunity for work — steady, hard and strenuous work, —
for the benefit of his fellow men. As such I am sure it cannot
fail to be an inspiration to all the students of this university.

The Chairman : Ladies and Gentlemen, Germany used
to be called the country of poets and philosophers. There
may have been some truth in that appelation. Certain it is that
in poetry and her sister art, music, and in philosophy, the in-
fluence of Germany upon this country has been greatest. We
are happy to have with us to-day a distinguished philosopher,
widely known in this country and abroad, whose work exempli-
fies as well as that of any living scholar the unity and mutual
interdependence of German and American thought, Professor
William James.

ADDRESS BY PROFESSOR WILLIAM JAMES.

I am asked, on behalf of the general body of teachers in our
University, to put into words the delight with which they wel-
come this noble enlargement of our educational resources.

Year by year our "Hochschule" here has been growing from
a rural into an urban institution. Our buildings are becoming so
numerous, and have such curious uses, that of themselves they
form a kind of city, and give to the newcomer that sense of in-
definable interests, fed from unknown sources and ministering to
unintelligible needs, with which cities in general affect their
rustic visitors. The mere background of life here, in short, is
now so complex that to dwell in its presence is a sort of liberal
education. The air is so full of spiritual currents, the names one
hourly hears, the things one daily sees, are so packed with ideal
suggestiveness, that quite unconsciously the climate of the World
of Thought becomes familiar, — we learn at any rate the points of

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 31

its compass, and the various quarters which the wind may blow
from, in that elevated sphere of Being. Our imagination at the
same time involuntarily acquires a perspective. We see too many
serious interests at work here to enjoy naively our own original
one-sidedness.

And with the ever-growing vastness of what there is to be
known, and the awful specialty now required of the knower, it
appears more and more as if the only superiority which the so-
called "liberally" educated man can have over others, is just the
possession of this background, which narrowly educated men
have perforce to go without. Through it the "liberal" mind is
kept in contact with the general probabilities of things, and gains
that golden quality of reasonableness which ought to be the
ripest fruit of education.

It is, now, as part of our own general background that we
non-Germanic members of the Faculties so gladly greet the Ger-
manic Museum. Although collectively we may possibly be as
wondrously learned as the outside public supposes us, what is
really perhaps the most wondrous thing about us is the encyclo-
paedic character of our ignorance, — when we are taken singly.
Our excuse is that no one can afford to revel in such depths of
ignorance as a "professor" — he has his background, and can go
to it for information, and there is always some colleague along-
side of him to extricate him from a mistake. The ignorance of
the German past, for instance, with which most of those for
whom I modestly speak are afflicted, would, I am sure, if it could
be revealed to the gentlemen who have just addressed us, appear
almost inconceivable in its profundity. We are not Teutoma-
niacs, not archaeologists, not Kunsthistoriker, not even artistic in
our tastes. Yet we heartily and sincerely welcome this collec-
tion, each of us on his own account and ignorant as we are, be-
cause of its immediate and palpable effect upon our background.
No one of us can enter into the presence of those snow-white
images across the Delta, or look upon those fine photographs of
German architectural work, without feeling something within
him instantaneously making response in a way that builds out
and interprets better his consciousness of what we already were
before we had this gift.

32 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

Professor Francke this afternoon has spoken of the intense
spirit of individualism that characterizes German life and ani-
mates the works here shown. Our University, like our old Bay
State, has always been noted for its individualism. Like recog-
nizes like, and leaps to meet it. As children of Harvard, we see
here in the concrete the very heritage whose faith we have un-
consciously kept. We discern some of the roots of our own being,
and appreciate one side of our own character better — both as lov-
ing it and as noting where its weak points lie — when we see it
thus remotely working in a bygone world and under outlived
fashions, yet keeping so intimately true to the genius of the type.
We get a glimpse of our vocation, see that we stand for a spirit
that human life will always need to have expressed.

I said just now that we are not all Teutomaniacs, but in one
sense our University, like most American Universities, is Teuto-
maniac. Its ideals of scholarship and of the scholarly character
have been inspired by German rather than by French or English
models. Research into minute points, first-hand contact with
some bit of the crude fact, the student pushing into holes and
corners some methods of investigation invented by the master
— this is the basis of our higher teaching, and this is all that we
have absolutely required of our disciples. This method, of
course, like all things human, has defects. Lack of urbanity, so
to call it, is its chief shortcoming — poor literary form often, re-
dundancy of detail, or oddity of emphasis. But the virtues that
go with it are the fundamental ones : sincerity, veracity, fidelity
and patience — all these go with what Professor Francke so affec-
tionately terms the German "Lust am Kleinen" — and, out of the
many details, if the workers all keep faithful, we trust that the
great edifice of truth will in the end be reared. The results are
already encouraging. We have to-day in nearly every sphere
of learning a genuine "Gelehrtes Publikum" in America ; and if
our major-generals are still rather disproportionately few for the
strength of our scholarly army in petty officers and privates, that
is a fault to which the lying-in hospitals and other sources of na-
tivity in our country may any day bring a remedy. The field lies
ready for the geniuses at any rate, whenever it shall please them
to be born here.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 33

Meanwhile, we cannot cast our eyes upon those sculptures
across the Delta without understanding our own spirit better.
Look at so many of those mediaeval figures, each so individual
and peculiar, chosen by the artist we don't know why, except be-
cause he loved it, — the detail first and the ensemble afterwards,
but beauty nestling everywhere amid the curiousness. Oddity
and redundancy, perhaps, but infinite sincerity, — what is this but
our own life in another form greeting us across the ages?

Bacon expressed the Germanic spirit when he wrote : "There
is no excellent beauty without some strangeness in the propor-
tion." The mediterranean or classic spirit has always sought to
avoid strangeness, and thereby its works are so wonderfully com-
municable and urbane. It starts with the notion that a noble en-
semble is possible, and works over the raw material by way of
elimination and abstraction. But in spite of the intellectuality
of classic work, we may still believe in our Germanic spirit as
being the more fruitful thing. Its productions are fuller-bodied
and less abstract. Something indeed it misses, — universality,
simplicity, and purity ; but it preserves more turns and shades of
truth, and its content is so much the richer for its greater con-
creteness.

We gain above all a certain loveability in our works. Love
goes from one individual to another individual, but individuals
are always redundant with their own detail. Love, when once
kindled, feeds on every point of peculiarity which its object of-
fers. The Germanic genius loves unique objects, rich in curves
and quirks, and points of peculiarity.

The mediterranean genius, more precocious, got historically
the earlier right of way in artistic matters, and in that field has
usually kept the prestige and authority. A century ago the great
literary Germans themselves almost forgot, in their admiration of
the classic spirit, what they owed to their own Northern char-
acter. It was in the philosophic and scientific field, and in poetry,
that the greatness of the German genius first came to be ac-
knowledged. But greatness can afford to bide its time. The
whirligig has its revenges. And there is something almost epi-
grammatic in the fact that one of the very first steps which Har-
vard takes towards what must eventually be a great illustrative

34 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

museum of plastic art-history, should be that splendid room-full
of German objects now in the old gymnasium, — German objects,
with their unreduced uniqueness and individuality.

Germany has caught up, then, and taken the lead here, but
the Italic and the Gallic genius must follow. Then only will our
liberalizing background fill the measure of its possibilities. Mean-
while, for this beautiful and truly cultivating instalment, I can
only repeat, on behalf of all my colleagues of all the different
faculties, the sincere gratitude which has already been so fully
expressed, to the friendly and large-minded Emperor, to the gen-
erous private donors, to the skilful workmen, and last, but not
least, to our devoted colleague, Kuno Francke.

The Chairman : Ladies and Gentlemen, before declar-
ing these formal exercises closed, I want to remind you
of the fact that the Germanic Museum is now open to all of
you, and I also want to remind you of the invitation of the Presi-
dent and Fellows to meet them at tea in the Phillips Brooks
House. Thanking you very much for your attendance and in-
terest, I declare the exercises closed.

Most of the audience went immediately to the museum it-
self, which was brilliantly lighted for the evening. Tea was
served at Phillips Brooks House for the guests of the Presi-
dent and Fellows, and a dinner was given at the Colonial Club
by the President and the German Department to the speakers
and representatives of other institutions.

The day closed with a charming performance, in Sanders
Theatre, of the German plays, provided by the liberality of Mr.
Heinrich Conried. A full account of this performance will be
found on another page.

The following telegram was sent to the German Emperor
by President Eliot : —

To His Majesty the German Emperor, Berlin.

Germanic Museum happily opened. Your Majesty's gift
gratefully remembered. Harvard University wishes you speedy
recovery. ELIOT.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 35

The following reply was received : —
President Eliot, Harvard University, Cambride, Mass.

I am very glad to hear that Germanic Museum has been
opened and thank Harvard University heartily for kind wishes.
With God's help I hope for recovery in time.

WILLIAM I. R.

Among numerous messages received the following should
be mentioned : —

President Eliot, Cambridge, Mass.

Prosperity and success to the Germanic Museum, the newest
markstone of progressing German-American friendship. Harvard
forever. HOLLEBEN.

Germanic Museum Association, Cambridge, Mass.

The National Executive Committee of the North American
Turnerbund offers sincere congratulations to the Germanic
Museum Association on the opening of the Germanic Museum,
an institution that will tend to make the oldest American Univer-
sity the center of Germanic studies in the United States, and to
lead our nation to a higher appreciation of German culture as an
element in the progress of mankind.

THEODOR STEMPSET, Secretary.

ADDRESS ACCOMPANYING THE GIFT, TO THE GER-
MANIC MUSEUM, OF REPRODUCTIONS OF REP-
RESENTATIVE SPECIMENS OF GERMAN
SILVERWARE.

Die Entstehung eines an das Harvard-College angeschlos-
senen Germanischen Museums, das in Nachbildungen hervor-
ragender Werke der Kunst und des Kunstgewerbes die Ent-
wickelung germanischer Kultur von den altesten Zeiten bis zur
Gegenwart zur Anschauung bringen soil, hat in Deutschland die
warme Teilnahme aller derjenigen erregt, denen die Beziehungen
unserer Freunde jenseits des Ozeans zu dem Heimatlande und
seinem Geistesleben am Herzen liegen

Mit der lebhaftesten Freude ist deshalb auch bei uns die

36 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

Stiftung begriisst worden, durch die Seine Majestat unser Aller-
gnadigster Kaiser das Museum zu fordern und zu bereichern ge-
ruht hat. Nicht minder hat der warm begeisterte Empfang, der
Seiner Koniglichen Hoheit dem Prinzen Heinrich, dem Ueber-
bringer des Kaiserlichen Geschenks, in den Vereinigten Staaten
zuteil geworden ist, bei uns einen dankbar freudigen Widerhall
gefunden. So hatten in dem Wunsche, der Kaiserlichen Stiftung
eine ahnliche, wenn auch bescheidenere, anzuschliessen, zunachst
in Berlin die Unterzeichneten sich im April 1902 zur Herstellung
einer Sammlung vereinigt, die die Entwickelung und die hochsten
Leistungen der deutschen Silberschmiedekunst vom Mittelalter
bis zum XVIII. Jahrhundert in erlesenen Beispielen durch gal-
vanoplastische Nachbildungen veranschaulichen soil. Die bereit-
willige Unterstutzung ihrer mitunterzeichneten Freunde aus
alien Teilen Deutschlands hat die Durchfuhrung dieses Plans
ermoglicht.

Hergestellt unter Leitung der Direktion des Koniglichen
Kunstgewerbe-Museums zu Berlin, setzt sich die Sammlung zu-
sammen aus hervorragenden Stiicken des Silberbesitzes der Er-
lauchten deutschen Fiirstenhauser, der Museen und Privat-
sammlungen unseres Vaterlandes. Moge sie in der Feme denen,
die an deutscher Art und Kunst teilnehmen, nicht nur ein leben-
diges Bild einer durch Jahrhunderte gepflegten und entwickelten
Kunstfertigkeit gewahren, sondern auch die Erinnerung an
Deutschland und an seine Geschichte wecken, die sich darin
spiegelt.

Angeschlossen hatten sich unseren Wiinschen auch unsere
greisen Freunde Rudolf Virchow und Ernst Dtimmler. Sie sind
abgerufen worden, ehe die Herstellung der Nachbildungen abge-
schlossen werden konnte. Aber ihre Namen sollen an dieser
Stelle nicht fehlen.

Berlin, im November 1903.
Althoff, Direktor im K. Ministerium der geistlichen usw. Ange-

legenheiten.
Bode, Geheimer Regierungsrat, Direktor bei den K. Museen.
A. Brandl, Professor an der K. Universitat.
Bubendey, Profesor, d. Z. Rektor der K. Technischen Hoch-

schule.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 37

Diimmler (gest.), Geheimer Ober-Regierungsrat, Vorsitzender
der Zentral-Direktion der Monum. Germ. Hist.

H. Ende, Geheimer Regierungsrat, President der K. Akademie
der Ktinste.

Arthur Gwinner, Direktor der Deutschen Bank.

A. Harnack, Professor an der K. Universitat, Mitglied der K.
Akademie der Wissenschaften.

Kekule v. St'radonitz, Mitglied der K. Akademie der Wissen-
schaften, d. Z. Rektor der K. Universitat.

J. von dem Knesebeck, Kammerherr I. M. der Kaiserin, Vize-
Ober-Zeremonienmeister.

J. Lessing, Geheimer Regierungsrat, Direktor am K. Kunstge-
werbe-Museum.

Franz Freiherr von Lipperheide.

Th. Mommsen, Professor an der K. Universitat, Mitglied der K.
Akademie der Wissenschaften.

Elwin Paetel, K. Kommerzienrat, Verlagsbuchhandler.

Paulsen, Professor an der K. Universitat.

Dr. Julius Rodenberg, Professor, Herausgeber der „Deutschen
Rundschau."

F. Schaper, Professor, Bildhauer, Mitglied der K. Akademie der
Ktinste.

Schmidt, Geheimer Ober-Regierungsrat und Vortragender Rat
im K. Ministerium der geistlichen usw. Angelegenheiten.

Erich Schmidt, Professor an der K. Universitat, Mitglied der K.
Akademie der Wissenschaften.

Schone, Generaldirektor der K. Museen.

Dr. Paul Seidel, Professor, Direktor der Kunstsammlungen in
den K. Schlossern, Direktor des Hohenzollern-Museums.

R. Siemering, Professor, Bildhauer, Mitglied der K. Akademie der
Ktinste.

Rudolf Virchow (gest.), Geheimer Medizinalrat, Professor an
der K. Universitat, Mitglied der K. Akademie der Wissen-
schaften.

Ernst von Wildenbruch, Geheimer Legationsrat.

Wolfflin, Professor an der K. Universitat.

Konsul Fritz Achelis, Bremen.

Geheimer Kommerzienrat Eduard Arnold, Berlin.

38 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

Verlagsbuchhandler Fritz Baedeker, Leipzig.

Generaldirektor Albert Ballin, Hamburg.

Herr Victor Benary, Berlin.

Kommerzienrat F. L. Biermann, Bremen.

Geheimer Baurat Wilhelm Bockmann (gest), Berlin.

Herr Wilhelm B. Bonn, Frankfurt a. M.

Kommerzienrat Ernst Borsig, Berlin.

Konsul Otto Braunfels, Frankfurt a. M.

Kommerzienrat Arthur Camphausen, Coin.

Kommerzienrat Dr. Georg Caro, Berlin.

Dr. Ludwig Darmstadter, Berlin.

Bankier Ludwig Delbrtick, Berlin.

Ftirst Guido Henckel von Donnersmarck, Neudeck, O.-Schl.

Kommerzienrat Fritz Friedlaender, Berlin.

Kommerzienrat F. Haniel, Diisseldorf.

Herr Charles L. Hallgarten, Frankfurt a. M.

Geh. Kommerzienrat E. Hardt, Charlottenburg.

Geheimer Hofrat Dr. Felix Hecht, Mannheim.

Kommerzienrat Emil Hecker, Berlin.

Kommerzienrat J. N. Heidemann. Coin.

Geheimer Kommerzienrat Wilhelm Herz, Berlin.

Kommerzienrat Emil Jacob, Berlin.

Herr Paul Jonas, Eisenbahndirektions-Prasident a. D., Berlin.

Grafin Babette von Kalckreuth, Berlin.

Fraulein Elise Konigs, Berlin.

Kommerzienrat Rudolf Koch, Direktor der Deutschen Bank,

Berlin.
Kommerzienrat Wilhelm Kopetzky, Berlin.
Bankier Wilhelm von Krause, Berlin.
Geheimer Kommerzienrat Adolf Kroner, Stuttgart.
Geheimer Baurat Alfred Lent, Berlin.
Geheimer Justizrat Karl Robert Lessing, Berlin.
Professor Dr. Karl von Linde, Mtinchen.
Kommerzienrat J. Loewe, Berlin.
Dr. C. A. von Martius.
Geheimer Kommerzienrat Ernst von Mendelssohn-Bartholdy,

Generalkonsul, Mitglied des Herrenhauses, Berlin.
Frau Elise Merkel, Esslingen.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 39

Herr Wilhelm Merton, Frankfurt a. M.

Professor Dr. Richard Meyer, Berlin.

Geheimer Kommerzienrat Gustav Michels, President der Han-
delskammer, Mitglied des Herrenhauses, Coin.

Herr M. du Mont-Schauberg, Verlag der Kolnischen Zeitung*,
Coin.

Herr Rudolf Mosse, Berlin.

Graf Ernst von Moy, Kgl. Kammerer, Miinchen.

Kommerzienrat Robert Miiser, Generaldirektor, Dortmund.

Vizekonsul Fritz Nachod, Leipzig.

Herr Wilhelm von Oechelhaeuser, Generaldirektor, Dessau.

Kommerzienrat Hugo Oppenheim, Berlin.

Kommerzienrat H. G. F. Palmie, Konsul, Dresden.

Herr Adolph vom Rath, Berlin.

Dr. J. Rosenthal, Biirgermeister a. D., Berlin.

Herr August Scherl, Berlin.

Geh. Kommerzienrat Albert Schlutow, Mitglied des Herren-
hauses, Stadtaltester, Stettin.

Herr Franz Ernst Schiitte, Bremen.

Generalkonsul Dr. Paul Schwabach, Berlin.

Geh. Kommerzienrat Dr. Gustav von Siegle, Stuttgart.

Herr Karl von Siemens, Berlin.

Herr Wilhelm von Siemens, Berlin.

Herr James Simon, Berlin.

Herr Georg Speyer (gest.), Frankfurt a. M.

Geheimer Kommerzienrat Karl Spindler, Berlin.

Konsul Wilhelm Staudt, Berlin.

Geh. Kommerzienrat Dr. Kilian von Steiner, Grosslaupheim,
Wiirttemberg.

Kommerzienrat Max Steinthal, Direktor der Deutschen Bank,
Berlin.

Freiherr von Stumm, Kaiserlicher Botschafter z. D., Florenz.

Herr Karl Uhl, Hotelbesitzer, Berlin.

Geheimer Justizrat Uhles, Berlin.

Christian Kraft, Ftirst zu Hohenlohe-Oehringen, Herzog von
Ujest, Slawentzig, O.-Schl.

Konsul Georg Watjen, Bremen.

Kommerzienrat Heinrich Waldthausen, Essen.

40 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

Herr Paul M. Warburg, Hamburg.

Herr Robert Warschauer, Charlottenburg.

Frau Elise Wentzel, geb. Heckmann, verw. Baurat, Berlin.

Herr Anton Woworsky, Berlin.

DIE FESTVORSTELLUNG ZUR EINWEIHUNG DES
GERMANISCHEN MUSEUMS.

Von Albert Wilhelm Boesche.

Am Abend des Einweihungstages fand im Akademischen
Theater der Universitat eine Festvorstelkmg statt. Dass die
Feierlichkeiten in dieser wiirdigen, schonen Weise zum Ab-
schluss gebracht werden konnten, ist einzig und allein der
ausserordentlichen Gfite des Herrn Direktor Heinrich Con-
ried zu verdanken. In ihm hat von Anfang an der immerhin
kuhne Plan eines Germanischen Museums einen seiner warmsten
Freunde gefunden, und schon zweimal hat er in den letzten
Jahren die dramatische Kunst in den Dienst der guten Sache
gestellt. Er war es; der den hiesigen Freunden der deutschen
Litteratur den Genuss vollendeter Auffuhrungen von Goethe's
„Iphigenie" und Lessing's ,, Minna von Barnhelm" verschaffte
und den vollen Ertrag dieser Vorstellungen der Verwaltung
des Germanischen Museums zuwies. Auch diesmal verdankt
das Museum seiner Freigebigkeit eine ansehnliche Bereiche-
rung seiner Mittel, und unter den verschiedenen Ueber-
raschungen des Festtages, die die Hochherzigkeit kunstsinniger
Gonner den Freunden deutscher Kunst brachte, wurde keine
freudiger begriisst als die Ankiindigung einer jahrlichen Auf-
fiihrung an gleichem Ort zu gleichem Zweck. Unter rauschen-
dem Beifall teilte Herr Gustav von Seyffertitz nach Schluss der
Vorstellung dem versammelten Publikum diese schone Absicht
des Herrn Conried mit. Leider war es diesem selbst nicht
moglich gewesen, als Ehrengast der Universitat an den Feier-
lichkeiten theilzunehmen, und so konnten auch die Anwesenden
ihm nicht personlich durch eine Ovation ihren Dank zollen.

Folgendes war das Festprogramm :

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 41

AKADEMISCHES THEATER

der
HARVARD UNIVERSITAET.

Festvorstellung zur Feier der Eroffnung

des

GERMANISCHEN MUSEUMS

abgehalten am Dienstag, 10. November 1903,

veranstaltet und geleitet von

HEINRICH CONRIED

Direktor des Irving Place Theaters.

1. Ouverttire zur „Zauberflote" Mozart

2. Prolog, von Kuno Francke.

Die Deutsche Muse. . . .Hedwig von Ostermann.

3. Tanzweisen Gluck

4. Der fahrende Schtiler im Paradies

Fastnachtspiel von
Hans Sachs,
(i55o)

Personen :

Der fahrende Schtiler Mathias Claudius

Der Bauer Max Hanseler

Die Bauerin Gustav von Seyffertitz

5. Zwischenakts-Musik zu „Rosamunde" Schubert

6. Die Geschwister.

Schauspiel von
Goethe.
(1776)

Personen :

Wilhelm, ein Kaufmann Otto Ottbert

Marianne, seine Sch wester Ida Frey

Fabrice Richard Schlaghammer

Brieftrager Herman Korn

7. Ungarische Tanze Brahms

42 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

8. Unter vier Augen.

Lutspiel von
Ludwig Fulda.

(1886)

Personen :

Dr. Felix Volkart, Arzt Otto Ottbert

Hermine, seine Gattin,, Hedwig von Ostermann
Baron Hubert v. Berkow, Gustav v. Seyffertitz

Baumann, Diener Max Hanseler

Lotte, Kammermadchen Ida Frey

Der gesammte Ertrag der Vorstellung wird, dank der Libera-
litat des Herrn Heinrich Conried, zum Besten des Germanischen
Museums verwendet werden.

Bei den Vorbereitungen fur die Auffuhrung hat der Deutsche
Verein der Harvard Universitat in dankenswerter Weise mit-
gewirkt.

Eingeleitet wurde die Vorstellung durch folgenden von Herrn
Professor Francke gedichteten und von Fraulein Hedwig von
Ostermann ausdruckvoll gesprochenen Prolog, der dem Abend
die rechte Weihe gab.

DIE DEUTSCHE MUSE, eine Jungfrau in mittelalterlicher
Tracht, an die Elisabeth des „Tannhauser" erinnernd, sitzt trau-
mend da. Sie erwacht, steht auf, sieht staunend um sich, und
spricht, den Blick seherhaft in die Ferae gerichtet :

Wo bin ich? Wie! Aus Deutschlands Waldern

Bin libers Weltmeer ich entriickt?

Statt Rebenhiigeln, Roggenfeldern,

Seh' ich die Flur mit Mais geschmuckt?

Und welche Laute mich umgeben !

Wie fremd, verwirrend, fieberhaft!

Ich fuhle schaudernd mich erbeben !

Mir schwindet Sicherheit und Kraft ! —

Und doch ! seh' ich nicht heimische Zeichen?

Seh' ich nicht Burgen altersgrau?

Seh' ich nicht in die Wolken reichen

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 43

Den Turm von Strassburgs Miinsterbau ?
Seh' ich nicht Niirnbergs Dachermassen,
Sankt Lorenz' machtigen Doppelkulm?
Und schimmert nicht durch enge Gassen
Die Wunderpracht des Doms von Ulm?
Und blicken nicht von ernsten Wanden,
In Ritterrtistung, steinern schwer,
Das deutsche Schwert in starken Handen,
Mir Naumburgs Heldenbilder her?
Und dort, der Mann im Panzerkoller,
Auf stolzem Klepper, siegsbewusst,
Ist's nicht der grosse Hohenzoller,
Die Zukunft Deutschlands in der Brust?
Ist's moglich ? Hier, an fremder Welle,
Erbltiht aufs neu der Vater Ruhm?
Hier steigt empor mit Geisterschnelle
Ein allgermanisches Heiligtum?
Heil dir, o Heil, du fremde Erde,
Du neue Welt, Heil dir und Macht!
Dein Genius ruft dir zu : „Es werde "
Und sieh : es wird ! es ist vollbracht !
Du sturmst dahin mit Riesenschritten,
Es weht urns Haupt dir Sternenglanz,
Um Freiheit hast du je gestritten,
Stolz flattert dir der Siegeskranz !
O lass mich schweben dir zu Seite!
Ich bringe dir des Herzens Gltick!
Aus Sturm und Drang, aus Thatenweite,
Ruf zu dir selbst ich dich zuriick!
Ich bringe, was im Stillen bltihet,
Den keuschen Sinn, der Treue Hort;
Ich pflege, was zum Mann erziehet,
Des Wahrheitforschers furchtlos Wort.
O Neue Welt, Urvatersegen
Sei deines Volkes kostlich Teil !
Dann spriesst empor auf deinen Wegen
Das schonste Reis : der Menschheit Heil !

44 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

Das iibrige Programm war insofern eigenartig, als sich in
drei Einaktern drei weit auseinanderliegende Zeitalter wider-
spiegelten. In die Mitte des sechzehnten Jahrhunderts, in die
Bliitezeit des alten Nurnberg, dessen gleichzeitige Kunst ja
schon jetzt im Germanischen Museum in einigen ihrer herrlich-
sten Erzeugnisse vertreten ist, fuhrte Hans Sachs' kostliches
Fastnachtsspiel „Der fahrende Schuler im Paradies", das von
den Darstellern mit trefflicher Komik gespielt wurde. Es war
ein ausserst interessanter und seltner Genuss, an der lebendigen
Biihnenwirkung des Stuckes die diesen alten Schwanken inne-
wohnende volkstiimliche Kraft und Frische ermessen zu
konnen.

Die Zeit der klassischen Vollendung war durch Goethe's
„Geschwister" vertreten. Auch hier war die Wahl eine sehr
gliickliche. In Tiefe der Empfindung und achter Leidenschaft
offenbarte sich bei vorziiglicher Wiedergabe der belebende
Hauch der Sturm- und Drangperiode, in harmonischer Ent-
wicklung die dichterische Reife.

Die jiingste Neuzeit kam in dem letzten Drama zu ihrem
Recht. Ludwig Fuldas' kleines Lustspiel ,,Unter vier Augen"
bot ein, wenn auch eng begrenztes, Bild aus dem deutschen
Leben der Gegenwart. Die rasche Folge drolliger Einfalle
und komischer Situationen, durch die sich das Stuck auszeich-
net, verdeckten doch nicht ganz den Ernst des Problems, das
hier einer glucklichen Losung entgegengefuhrt wird. Den
Darstellern bot das Stuck die dankbare Aufgabe, die moderne,
realistische Schauspielkunst im besten Lichte zu zeigen.

DAS GERMANISCHE MUSEUM IN CAMBRIDGE, MASSA-
CHUSETTS.*

Von Dr. Karl Dettev Jessen.

Der unscheinbare achteckige Bau, der seltsamerweise, ob-
wohl in Form eines Baptisteriums errichtet, den Harvarder Stu-
denten ehemals als Turnhalle diente, jetzt aber die Sammlungen
des jungen Germanischen Museums birgt, des jtingsten in der
Reihe der grossen Harvarder Universitatsinstitute, stand vor

*) Dieser Aufsatz ist von einera Deutschen fur deutsche L,eser teils in der N. Y. Staats-
zeitung, teils in den Mississippi Blattern veroffentlicht worden. Kr wird hier auf Wunsch
im Wesentlichen unverandert abgedruckt.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 45

wenigen Monaten im Mittelpunkte einer Feier, die nicht bios hier
in Amerika, sondern attch driiben in Deutschland in vielen Herzen
sympathischen Nachhall gefunden hat.

Am 10. November, dem Geburtstage Martin Luthers und
Friedrich Schillers, ist die junge Schopfung, deren rasche Ent-
wicklung durch das hochherzige, kqnigliche Geschenk des
deutschen Kaisers erst ermoglicht wurde, in Gegenwart eines
diplomatischen Vertreters des deutschen Reiches und namhafter
Manner deutscher und anderer Abstammung, feierlich eingeweiht
und das Museum, vor alien Dingen die glanzenden Gaben des
Kaisers, formell der Hut und Verwahrung der Harvarder Univer-
sitatsbehorden ubergeben worden. Da ziemt es sich denn wohl,
auf die Geschichte, den Zweck und die Bedeutung des Museums,
und des kaiserlichen Geschenks im Besondern, ein wenig einzu-
gehen und sinnend dabei zu verweilen.

Das Germanische Museum zu Cambridge will einesteils mehr
bezwecken als die gleichnamige Anstalt in Nurnberg, die ihr
50jahriges Bestehen im vorigen Jahre gefeiert hat. Es will Denk-
maler der Kultur im weitesten Sinne, der Kunst besonders, aller
stammverwandten germanischen Volker, in charakteristischen
Typen zu Nutzund Lehrederkommenden Generationen, zum Stu-
dium der Lernenden wie der Allgemeinheit auf amerikanischem
Boden bequem und iibersichtlich vereinigen und aufstellen. Das
ist wenigstens das schon im Namen ausgesprochene Ziel der An-
stalt, wenngleich die jetzt vorhandenen Sammlungen ausschliess-
lich deutscher Herkunft sind und deutsche Dinge betreffen, somit
bis hierher dem Museum der Name Deutsches Museum von
Rechts und Inhalts wegen zukame. Dass der deutsche Charakter
des Museums aber stets iiberwiegen muss, gerade was die glanz-
volle Zeit des Mittelalters und der Renaissance angeht, das be-
darf fur den Einsichtigen nicht des Beweises. Wir Deutschen
haben, alles in allem genommen, trotz furchterlicher Rtick-
schlage, vor alien germanischen Volkern die glanzendste Ge-
schichte. Der Glanz und die Bedeutung der mittelalterlichen
Kaiserzeit, die Tuchtigkeit und der Weltruf der Hansa und der
Fugger, die grossen Kiinstler bis auf Dtirer und Holbein, Luthers
Heldengestalt im Geisteskampfe, Kepler und Kopernikus und
Gutenberg an der Schwelle der sogenannten Neuzeit, was haben

46 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

fur die Zeiten die englischen Vettern dem gleichzusetzen ! Alles
das aber zeigt, was Deutschland gewesen ist und was es wieder
werden kann und werden will. Doch hat die Einbeziehung
angelsachsisch-englischer sowie skandinavischer Verhaltnisse in
den Bereich des Museums gerade auf diesem amerikanischen
Boden voile Berechtigung. Hier haben alle germanischen Volker
gemeinsam an den Aufgaben der staatlichen und kulturellen
Zukunft zu arbeiten, also haben sie auch ihre Geschichte in ein
gemeinsames Bild, in eine Symphonie zu vereinen, wo jeder
seinen ihm eigenen Satz beitragt.

Doch kann es dem sehr zur Selbstiiberschatzung und selbst
auf amerikanischem Boden geistig noch etwas insularen Angel-
sachsen nicht schaden, vor die grossen Tatsachen gerade der
deutschen Kultur gestellt zu werden. Bei seinem hervorragen-
den Sinne fur das Beschaubare und Betastliche, seiner, mit dem
Deutschen verglichen, geringeren Abstraktionskraft, werden
ihn Denkmaler deutscher Kultur besser beeinflussen als das
Reden daniber. Und das ist zum beiderseitigen Verstandnis
und zu einem guten Einvernehmen sehr erwunscht. Aus diesem
Grunde auch, sowie auch aus andern, wird man die Festlegung
dieses Museums gerade auf neuenglandischem Boden, in Cam-
bridge, als sehr angemessen bezeichnen diirfen.

Man hat es namlich oft bemangelt, wenn nicht missmutig
bekrittelt, dass das Germanische Museum im aussersten Osten
des weiten Staatenkomplexes der Union seinen Standort erhalten
hat. Man hat aus dem Grunde vielfach unter den Deutschen
dem Museum nicht die Sympathie zugewandt, die es verdient.
Meines Erachtens mit Unrecht. Es ist tiberhaupt schwer, da es
Jedem recht zu machen. Das Zentrum der deutschsprechenden
Einwanderung oder Bevolkerung liegt allerdings im Mississippi-
Tal, wenn man von Neuyork und Pennsylvanien absieht. Aber
das Museum ist nicht allein fur die Deutschen da, um sie zu
mahnen und zu lehren, ihren nationalen Traditionen treu zu
bleiben, die Seele ihres Volkes nicht zu verlieren, aus der all' das
Grosse stammt, das Deutschland der Welt gegeben hat und im-
merwahrend giebt, es soil auch dem nichtdeutschen Amerikaner
zur Lehre und zur Mahnung dienen und womoglich ihm zeigen,
dass ein Volk, das solche Kulturtaten aufzuweisen hat, zum

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 47

Besten gerade des Gemeinwohls seine Eigenart bewahren muss
in Sprache, Sitte und Tradition, dass es nicht ohne Rest sang-
und klanglos in den Brei eines englischredenden Allangelsachsen-
tums untertauchen darf. Dies zugestanden, so ergiebt sich von
selber,wiepassend dieses Denkmal deutscher Kultur gerade in der
Hochburg des selbstbewussten, selbstgeniigsamen, doch starken
Puritanertums, in Neuengland, dastehen muss. Als ein rocker de
bronze wird es stehen und wenn nicht Achtung so doch Beachtung
abnotigen. Die alteste Universitat des Landes, Harvard, der der
alternde Goethe aufmunternde Worte zurief und deren Geschichte
fur immer mit der Geschichte dieser Republik aufs innigste ver-
woben ist, hat denn wohl den begriindtesten Anspruch, unter die
Zahl seiner dem Publikum bereitwillig geoffneten Museen auch
das jtingste, das germanische, aufzunehmen.

Gewiss kann das amerikanische Unternehmen sich nie ver-
messen, mit der einzigartigen Anstalt in Nurnberg oder mit dem
Nationalmuseum in Miinchen, selbst dem schweizerischen Lan-
desmuseum oder manchem Provinzialmuseum Deutschlands in
Wettbewerb zu treten. Eine nennenswerte Sammlung von be-
deutenderen Originalen zu erlangen (seien es nun Erzeugnisse
der bildenden Kunst, des Kunstgewerbes oder sonst kultur-
historisch wichtige Gegenstande) liegt kaum im Bereiche der
Moglichkeit; deshalb wird fur alle gelehrte Forschung die Be-
kanntschaft mit jenen erwahnten grossen Instituten unerlasslich
sein. Dennoch kann die Bedeutung des Cambridger Museums
nicht leicht hoch genug angeschlagen werden. Schon die An-
fange des Unternehmens zeigen das hinlanglich.

Die Idee des Museums stammt hauptsachlich von einem
Manne, der als Verfasser einer vielgelesenen Geschichte der
deutschen Literatur in englischer Sprache besonders bei der
englischredenden gebildeten Bevolkerung Amerikas in berechtig-
tem Ansehen steht. Das ist Professor Kuno Francke, der an der
Harvarder Universitat das Fach der deutschen Literaturge-
schichte als ordentlicher Professor vertritt. Ihm war beim Be-
triebe seines Lehrauftrages mehr und mehr klar geworden, dass
die Beschrankung des Literaturgeschichtsunterrichts auf das rein
Literarische alles andere zeitigt, nur kein Verstandniss fur das
Leben, die Seele und das tiefere Wesen eines Volkes. Deshalb

48 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

war er, in Amerika wenigstens, wohl bahnbrechend in dem Be-
streben,nicht nur diedeutsche klassische Literaturperiode mit sat-
ten Farben als eine grosse Kulturwelle des deutschen Geistes all-
seitig auszumalen, er liebt es auch seit Jahren, grosse Be-
wegungen wie die deutsche Mystik oder die deutsche Romantik,
zum Thema seiner Vortrage und Vorlesungen zu machen, Be-
wegungen, die ihrer ganzen Natur nach religios-weltanschauliche
und kunstasthetische Betrachtungsweisen herausfordern. Vor
allem die deutsche Kunst des Mittelalters und der Renaissance
mit ihren intimen Beziehungen zum Geistes- und Seelenleben der
Nation, spiegelt die Religion und Weltanschauung in unverkenn-
barer Weise und giebt einen Schltissel zum wahren Wesen des
Deutschtums, zum Verstandnisse deutscher Art und deutschen
Wesens wie kein zweites Gebiet deutscher Tatigkeit. Der Ge-
danke, diese Kunst, in Abgiissen und Abbildungen wenigstens,
zu den Lernenden reden zu lassen, ergab sich mit Notwendigkeit.
Die deutsche Abteilung der Universitat war bald fur den Plan
eines Museums fur deutsche Art und Kunst, im weiteren Sinne
fur germanische Kultur, gewonnen. Der geistreiche Ver-
mittler zwischen deutschem und amerikanischem Wesen, Pro-
fessor Hugo Munsterberg, trat ein fiir den Gedanken, und der
vorige Gesandte des deutschen Reiches in Washington, Dr. von
Holleben, bewies gleich von Anbeginn das lebhafteste Interesse
fiir das Unternehmen. Ein Legat des ehemaligen deutschen
Konsuls in Boston, Barthold Schlesingers, sowie Heinrich Con-
rieds bereitwilliges Entgegenkommen (in Form von deutschen
Vorstellungen, die er auf eigene Kosten in Cambridge veran-
staltete) gaben das erste finanzielle Fundament. Dann wurde
ein Verein gegriindet zwecks Schopfung und Forderung eines
Germanischen Museums, dem Manner wie Carl Schurz und Pre-
sident Theodor Roosevelt sowie viele namhafte Personlichkeiten
aus alien Theilen des Landes als Mitglieder angehoren.

Ueber die Grenzen Amerikas hinaus aber erstreckte sich
das Interesse, als Professor Francke 1901-02 die deutschen
Staaten Europas bereiste, um die Zwecke des Museums zu for-
dern. Ueberall fand er das grosste Entgegenkommen. Die
schweizerische Regierung bekundete ihr Interesse. Der deutsche
Kaiser aber, nicht nur im raschen Impulse seines vorwarts

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 49

drangenden Temperaments, sondern auch in liebenswfirdiger
Forderung des guten Einvernehmens zwischen dem deutschen
Reiche und Amerika, der zweiten Heimat so vieler Sonne und
Tochter deutscher Erde, der deutsche Kaiser machte die erste
umfangreichere Schenkung an das entstehende Museum ; eine
Reihe der charakteristischesten und schonsten Denkmaler deut-
scher Plastik in tadellosen Abgtissen wurden das Eigentum des
germanischen Museums. Dadurch war mit einem Schlage das
Unternehmen der gefahrlichen Krise der Kinderkrankheiten ent-
riickt, es reprasentierte, vornehmlich durch das kaiserliche Ge-
schenk, eine Sammlung der besten und charaktervollsten Ab-
gtisse der deutschen Bildhauerkunst von den altesten Zeiten bis
an die Schwelle des 19. Jahrhunderts. Des Kaisers Bruder, der
uns alien unvergessliche Prinz Heinrich, ein Hohenzoller und
Deutscher in Pflichterfiillung vom Wirbel bis zur Zehe, iiber-
mittelte die Urkunde des kaiserlichen Geschenks und Wilhelms
des Zweiten Gnisse und Wiinsche fur das volkerverbindende
Unternehmen, im Marz 1902 gegen Ende seiner denkwurdigen
Reise nach und in den Vereinigten Staaten, bei Gelegenheit seines
Besuches der Harvard Universitat. Wie durch diese Reise, auch
durch die Ueberreichung der Schenkungsurkunde, freundschaft-
liche Bande zwischen Deutschland und Amerika enger geknupft
wurden, das ist noch lebhaft im Gedachtnis aller. Zeitweilig
haben scheelsiichtige Marodeure und Buschklepper der deutsch-
feindlichen Presse dieses Landes, als Sprachrohre einer machtigen
Ansammlung von Storenfrieden, die Motive des kaiserlichen
Schenkers zu begeifern und zu falschen gesucht. Diese Ver-
suche sollen nur historisch gebucht werden ; wer nur einen Fun-
ken Verstandnis fur des deutschen Kaisers Wesen besitzt, wird
diese Ohrenblasereien verachten.

Seitdem sind die Zeugen der kaiserlichen Freigebigkeit nebst
anderen Schenkungen und Ankaufen aus Deutschland und der
Schweiz angelangt und in einem kleinen, von der Universitat
zeitweilig hergegebenen Gebaude untergebracht oder, besser ge-
sagt, aufgestellt worden. Denn merkwurdigerweise entspricht,
nach Vornahme einiger Aenderungen, das kleine Gebaude seinem
Zwecke gar nicht tibel, ja, das durch einen achteckigen Kuppel-
bau einfallende Oberlicht ist mit etwas Nachhilfe so gtinstig und

50 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

hebt die ktinstlerischen Wirkungen so hervor, dass erfahrene
Kunstmuseumsdirektoren von dieser Losung der Beleuchtungs-
frage, einer der schwierigsten im Museumsbetriebe, bereits Be-
lehrung geholt haben.

Ueberhaupt ist die Anordnung der Gegenstande innerhalb
des kleinen Gebaudes sehr gelungen. Das Aussere der Behau-
sung ist allerdings keineswegs imponierend ; die Nahe der gross en
Gedenkhalle ftir die im Biirgerkrieg gefallenen Harvarder Stu-
denten, des Wahrzeichens der Universitat sozusagen, wirkt form-
lich erdriickend auf den winzig scheinenden Bau mit seiner acht-
eckigen Kuppel. Ist man aber einmal eingetreten, so sieht man
mit freudigem Erstaunen, was guter Geschmack in der Anord-
nung aus dem Inneren gemacht hat.

Die Beleuchtung hatte in einem eigens ftir den Zweck herge-
stellten Gebaude nicht besser sein konnen. Dennoch wird man
hoffentlich nicht lange auf ein auch im Aeussern wtirdiges Ge-
baude zu warten haben, das auch ftir jahrzehntelangen Zuwachs
ausreichende Behausung bietet. Denn in das bestehende Ge-
baude kann allerdings nicht gut etwas mehr hineingestellt wer-
den, will man nicht den Eindruck des Vollgestopften hervor-
rufen.

Durch des Kaisers Schenkung ist das Museum mit einem
Schlage in eine wirklich achtunggebietende Stellung gertickt.
Ich meine nicht durch die Person des Gebers allein, obwohl doch
auch die von Bedeutung ist, sondern es hatten einfach durch
niemanden anders gerade die so charakteristischen und wert-
vollen Zeugen deutscher Kunst, die den Kern der Sammlung
bilden, geschenkt werden konnen. Auf des Kaisers Geheiss wur-
den zum ersten Male die prachtigen LettnerskulpturendesNaum-
burger Doms und andere wichtige Gegenstande vervielfaltigt.
Dadurch erst sind auch eine Reihe deutscher Museen instand
gesetzt worden, Abgtisse von diesen Prachtexemplaren bild-
nerischer Kunst ftir sich zu erwerben. Durch des Kaisers Ge-
schenk, um es kurz zu sagen, hat das Cambridger Germanische
Museum eine representative Reihe von Standwerken der deut-
schen Bildhauerkunst von den altesten Zeiten bis zur Schwelle
des 19. Jahrhunderts erhalten. Daran vermag die Thatsache auch
nichts zu andern, dass hervorragende Meister, wie Veit Stoss,

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 51

Tilman Riemenschneider, Michael Pacher, Hans Schwarz und
Friedrich Hagenauer noch gar nicht in der Sammlung vertreten
sind. Wer des Kaisers Geschenk uberblickt, der hat die Hohe-
punkte deutscher Bildnerkunst vor sich und die charakte-
ristischesten Vertreter der grossen plastischen Kunstperioden.

Das Cambridger Germanische Museum, wie es zur Zeit be-
steht, ist ganz iiberwiegend, ja fast ausschliesslich, ein Museum
deutscher Bildhauerkunst, vorzuglich der des Mittelalters und
der Reformationszeit. Zwar finden sich auch einige Stiicke
von kulturhistorischem Belang, wie das Modell eines im Nydamer
Moor gefundenen germanischen Bootes, dessen Original ein Klein-
od des Kieler Altertumsmuseums ist. Auch die zwei typischen
Figuren von Kriegern, eines frankischen Soldaten in der
Tracht und Ausriistung der Zeit um 600 n. Chr., sowie eines
schweizerischen Landsknechts (vom Schaffhausener Brunnen),
gehoren in diese Rubrik. Der Abguss des letzteren ist ein Ge-
schenk der schweizerischen Regierung. Auch das Kunstge-
werbe ist kaum vertreten ; der abenteuerlich-phantastische
Drachenkandelaber aus dem Niirnberger Durerhause gehort
hierher. Doch mag hier gleich erwahnt werden, dass die unver-
gleichliche Kleinplastik der deutschen Renaissance durch eine
stattliche Anzahl von Medaillen und Plaketten vertreten ist (in
Nachbildungen naturlich), die, in einer Reihe von Schaukasten
ausgestellt, fur den, der aufmerksamer beobachtet und im An-
schauen verweilt, sich zu den genussreichsten und interessan-
testen Objekten der Sammlung stellen. Die Amerbach-Samm-
lung (Originale in Basel) und die phantasievollen Schopfungen
Peter Flotners gehoren zu dem Allerschonsten, was in ihrer Art
geschaffen. Gerade in diesen erstaunlich getreuen Nachbildun-
gen der deutschen Kleinbildnerei liegt eine Ftille und Kraft der
Phantasie, ein so feines, sicheres Formgefuhl, dass dieser Periode
und ihren Meistern auf ihrem Gebiete der erste Rang gebiihrt.
Aus diesen ktinstlerischen Taten mag wohl das englische Sprich-
wort enstanden sein : "The German's wit is in his fingers."

Ueberhaupt ist auf dem angrenzenden Gebiet des Kunstge-
werbes, der Bildschnitzerei, der Bauernkunst und der bauerlichen
Architektur noch ein weites, schier unabsehbares Gebiet zur Aus-
dehnung der Museumssammlungen. Es ist auch klar, dass die

52 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

grosse, vielgestaltige Geschichte der deutschen Baukunst( wie
vielseitig und reich an Ausdrucksformen ist sie, verglichen etwa
mit der englischen Architektur !) nur durch Abbildungen ver-
treten sein kann. Das geschieht aber untibertrefflich durch die
schonen Photographien der Koniglich Preussischen Messbild-
anstalt, die, rings an den Wanden verteilt, ein fortlaufendes
Bild deutscher Baugeschichte gewahren von der Romer-Archi-
tektur bis zu den Bauten des Jesuitenstils.

Das friiheste Sttick der kaiserlichen Stiftung sind die aus
dem II. Jahrhundert stammenden Bronzetiiren des Domes in
Hildesheim mit interessanten, noch ungeschickten Reliefdar-
stellungen aus der heiligen Geschichte. Nattirlich kann der
Gipsabguss nicht den vollen Eindruck der Wucht des Originals
hervorrufen, man wird sich ihn denken konnen. Imposant ver-
treten ist durch des Kaisers Freigebigkeit die erste grosse Blute-
periode deutscher Skulptur, das 13. Jahrhundert. Zeitlich kommt
zunachst die benihmte Goldene Pforte des Domes zu Freiberg
in Sachsen. Der Museumsbesucher erblickt sie in einem vor-
ztiglichen Gipsabguss, wenn er, bei seinem Eintritt in die Mitte
des Raumes gehend, sich umwendet. Um den Turbogen der
Pforte, der durch ein grosses Steinrelief ausgefiillt ist, sind an
den Archivolten eine schier unabsehliche Ftille von Gestalten
und Gestaltungen angebracht, von denen jede einzelne des ein-
gehenden Studiums wert ist. Abgesehen von der asthetischen
Bewertung der Figuren bedarf es der intimsten Kenntnis mit-
telalterlicher Theologie und ihres mystischen Symbolismus, um
die Darstellungen zu deuten. Doch werden selbst fur den Laien
der klare Aufbau des Ganzen, tiefsinnige und dabei doch natiir-
liche und individualisiernde Formgebung in den Gestalten, ihres
tiefen Eindrucks nicht verfehlen. Trotzdem gerade in der Be-
nutzung der Tiirbogen-Archivolten, um dort plastische Figuren
anzubringen, eine gewisse Beinflussung durch die gleichzeitige
franzosisch-gotische Plastik vorzuliegen scheint, so ist doch der
spezifisch deutsche Charakter sowohl bei der romanischen Ar-
chitektur wie bei der gleichzeitigen Plastik erwiesen. Der ro-
manische Stil wtirde eben mit Recht der germanische, wenn nicht
der deutsche, zu benennen sein. Es folgen chronologisch die
Bildwerke des Domes zu Naumburg an der Saale. Nur der

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 53

Bamberger Dom kann sich in der Pracht und Anzahl seiner ro-
manischen Skulpturen mit dem Naumburger messen. Die Sta-
tuen der Stifter und Stifterinnen im Domchor zu Naumburg,
zwolf an der Zahl, gehoren zu dem Schonsten, Hoheitsvollsten,
was die plastische Kunst aller Zeiten hervorgebracht hat,
wahrend die Reliefs am Lettner in ihrer derben realistischen, ja
naturalistischen Ausbildung mehr das Charakteristische als das
Idealschoneerstreben. DieNaumburgerChorstatuen sind,zumTeil
wenigstens,hochst passend auf KonsolenamMauerwerkdesOkto-
gonals angebracht und so vom Beschauer angemessen abgeriickt.
Von den Bamberger Bildwerken waren eine Anzahl vor der kai-
serlichen Stiftung aus eigenen Mitteln des Museumsvereins an-
geschafft worden. Diese Statuen, vor alien die des Kaisers Hein-
rich II., der Kaiserin Kunigunde, die Doppelstatuen von Apostel
und Prophet, die herb und damonisch gestaltete Sibylle, das an-
sprechende Relief von der Chorschranke, zeigen die romanische
Skulptur auf der Hohe ihrer Kraft, und der Beherrschung und
harmonischen Erfassung von asserer und innerer Form. Einer
etwas spateren Epoche gehoren die Statuen der Synagoge und der
Kirche (des alten und des neuen Testaments) am Strassburger
Miinster an, zwei symbolische Frauengestalten von idealster
Schonheit im vollendetsten Faltenwurf. Den Uebergang zur goti-
schen Plastik bezeichnet das kleine Portal der Liebfrauenkirche in
Trier (ebenfalls vom Kaiser), das dem Ende des 13. Jahrhunderts
angehort. Der gotische plastische Stil ist sonst nur noch durch
das Grabmal der heiligen Aurelia (in St. Emmeran zu Regens-
burg) verteten. Dies aber ist eingestandenermassen eines der
besten gotischen Grabmonumente.

Der gotische Stil ordnet alles der Architektur unter,
auch die Skulpturen miissen, mehr noch als die Gemalde, dekora-
tiv wirken So kam es, dass sie Bildhauerkunst der Gotik sich
mit derjenigen der romanischen Periode nicht entfernt messen
kann. Eine zweite, nicht minder hohe Bliite der deutschen Plastik,
obwohl in Bezug auf Monumentalitat und Grossztigigkeit an die
Werke des 13. Jahrhunderts nicht heranreichend, entwickelt sich
aber in dem Zeitraum von 1450 bis 1530, der Renaissanceperiode
deutscher Kunst. Wie die italienische, so verjtingt sich die deut-
sche „Wiedergeburt der Kunst" an dem Studium der Natur, die

54 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

deutsche weniger in Anlehnung an die Antike als die italienische.
Die deutsche Renaissanceplastik emanzipiert sich auch von der
Architektur. Sie bleibt nicht mehr die blosse Dienerin bei der
Ausschmuckung kirchlicher Bauten. Peter Vischers Grab des
heiligen Sebald (in der Sebalduskirche zu Niirnberg) konnte
ebenso gut in einem grossen Brofangebaude stehen. Dass dieses
Meisterwerk unter des Kaisers Gaben nicht fehlen wtirde, war
zu erwarten. Es gehort unter die ersten Bronzebildwerke aller
Zeiten; in der christlichen Kunst sind ihm wohl nur Ghibertis
„Pforten des Paradieses" an die Seite zu stellen. Das 15 19 fer-
tiggestellte Werk Meister Peter Vischers stellt den Hohepunkt
der deutschen Bildhauerei dieses Zeitalters dar. Selbst in der
Gipsnachbildung, die das Cambridger Museum bezeigt, kommen
die ungemein feine Gliederung, der vollendete Aufbau und sogar
die Feinheiten in der Bildung der zahlreichen Statuetten, unter
denen die des Meisters in seinem Arbeitsgewande nicht die unin-
teressanteste, gut zur Geltung. Die Fulle dieser Einzelkunst-
werke, so vollkommen in sich und doch willig sich der ktinst-
lerischen Idee des Ganzen unterordnend, giebt dem Sebaldus-
grabe seine Stellung als eins der grossten Kunstwerke aller Zeiten
und Volker. Von demselben Meister sind noch vorhanden die
Statue Konig Arthurs, dieser verkorperte Typus des Rittertums,
and ein prachtiges Grabdenkmal des Grafen und der Grafin von
Henneberg. Ein dreisitziger Chorstuhl im Munster zu Ulm mit
zahlreichen Halbfiguren und Reliefs, von der Hand Jorg Syrlins
des Aelteren geschaffen, ist ebenfalls ein Geschenk Kaiser Wil-
helms. Es ist recht gut und giinstig aufgestellt, und die an-
mutige, durch den gotischen Stil im Aufbau monumentale
Wirkung, wird nicht verfehlt. Von Adam Krafts bertihmten
Leidensstationen, jedem Besucher Niirnbergs gutbekannt, ist we-
nigstens die siebente in Cambridge zu sehen. Adam Kraft (sowie
Veit Stoss) werden ktinftighin noch mit mehr Werken vertreten
sein mussen. Wahrhaft edle Einfalt und stille Grosse, um mit
Johann Winckelmann zu sprechen, verkorpert das Standbild der
betenden Madonna, dessen Original ein Schatz der Ntirberger
Germanischen Museums ist. Die Statue des betenden Kaisers
Maximilian reprasentirt neben Konig Arthur die beriihmte Reihe
von Herrscherfiguren in der Hofkirche zu Innsbruck.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 55

Es ist nicht nur der berechtigte Stolz auf seine Vorfahren,
auf das ttichtigste, pflichtgetreueste Ftirstengeschlecht der
Hohenzollern, der Kaiser Wilhelm bestimmt hat, Andreas Schlti-
ters Reiterstandbild des grossen Kurfiirsten und Johann Gottfried
Schadow's Stettiner Statue des grossen Friedrich unter seine Ge-
schenke aufzunehmen. Sie gehoren in eine Sammlung deutscher
Bildhauerkunst wegen ihres typischen, ktinstlerischen Wertes,
und als die beredtesten Zeugen wiedererwachender kunstlerischer
Schopferkraft nach dem nicht auszumessenden Ungltick und
Elend der Religionskriege, namentlich des dreissigjahrigen Zer-
fleisrhungs-Kampfes zwischen den deutschen Katholiken und
Protestanten. Genial, das ist das einzig zutreffende Wort ftir
die Lebensarbeit Andreas Schliiters vornehmlich ftir sein
plastisches Meisterwerk, den Grossen Kurfiirsten (das Original
steht auf der Langen Briicke zu Berlin, dem Schloss gegen-
iiber). Kaiser Wilhelm soil gesagt haben, wenn das Monument
irgendwo in Rom oder in Paris sttinde, so wtirde die ganze Welt
dahinpilgern, um es anzuschauen, man wtirde es unter die ersten
plastischen Kunstwerke rechnen, und vom Lobe des Kiinstlers
wtirde die Welt widerhallen. Das ist nicht zu viel gesagt.
Diese machtvolle Herrscherfigur auf stolzem prachtigem Rosse
kann sich kuhnlich vergleichen mit Verrocchios grandiosem Rei-
terstandbild des Bartolommeo Colleoni mit seinem trotzigen Con-
dottiereblick, zu Venedig. Schade nur, dass bei der Reproduc-
tion im Cambridger Museum der ganze Sockel fortgefallen
ist. (Es war eben nicht mitgesandt worden). Aber im
Original, das wird jeder, der es gesehen, bestatigen, bewirken die
einfachen Ornamente des Sockels sowohl wie die gefesselten Ge-
fangenen einen Kontrast, der die Ruhe, Vornehmheit und Herr-
schergrosse der Hauptfigur ins Ueberwaltigende steigert.

Ausserdem hat Kaiser Wilhelm noch drei der einundzwanzig
Kolossalkopfe, der sogenannten Masken sterbender Krieger, ge-
stiftet. Diese mit Recht vielbewunderten Schopfungen Schliiters
sind die Schlusssteine der Fensterbogen im Lichthofe des Ber-
liner Zeughauses Die Ausdrucksfahigkeit des Kiinstlers in die-
sen Kopfen ist so grossartig, dass sie Andreas Schltiter in die
Reihe der ersten Bildhauer aller Zeiten bringt. Vom jahen

56 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

Schrecken bis zur heldenhaften Ergebung wird die ganze Stufen-
folge des Schmerzes tapferer, vom Kriegsgotte hingemahter Krie-
ger veranschaulicht. Das Grauen und die hehre Majestat eines
Kriegertodes lebt in ihnen und stempelt sie in ihrer Empfindung
zu echt germanischen Kunstwerken. Mit Schadow ist zugleich
ein Abschluss wie ein Neubeginn deutschen plastischen Kunst-
schaffens erreicht. Er ist Vollender des Rokoko und ftihrt doch
in das Land wahrhaft natiirlicher Kunst, in dem sein Schuler
Christian Rauch sich heimisch machte.

Mit gutem Bedacht aber machte man bei dem Beginn des
neunzehnten Jahrhunderts vorerst einen Schluss, nicht als ob cs
kunstlerisch nicht viel zu sagen gehabt und geschaffen hatte.
Wir sind ihm noch zu nahe, wir mtissen erst Abstand gewinnen.
Die Statue Friedrichs des Grossen von Schadows Hand (in Stet-
tin ist das Original) bildet so einen vortrefflichen Abschluss. Der
beste Kenner deutscher wie italienischer Plastik, Direktor Dr.
Wilhelm Bode am Koniglichen Museum zu Berlin, charakte-
risiert dieses Standbild mit den drei Worten : Naturwahrheit,
Einfachheit und Geschmaek. Zugleich steht das Abbild eines
der grossten Deutschen, dessen Charakter die Geschichte mit un-
verganglichen Ziigen, im Wesentlichen unveranderlich, ins Buch
der Zeiten eingetragen hat, am Ausgange des grossen 18. Jahr-
hunderts — ein Seitenbild zu dem Vater des amerikanischen
Staatswesens, als den man George Washington mit gewissem
Rechte feiert.

Noch manches treffliche Werk ware zu erwahnen : Die an-
mutig gegliederte Chorschranke aus St. Michael in Hildesheim
und das schone Grabmal Herzog Heinrichs des Lowen und seiner
Gemahlin Mathilda in Braunschweig (beide von Herrn Arthur
P. Schmidt in Boston geschenkt) ; die interessante Bernward-
saule aus dem 11. Jahrhundert und der Tauf stein aus dem zwolf-
ten, beide in Hildesheim und erstere in Anlehnung an die Tra-
janssaule entstanden.

Von Hans Bruggemanns holzgeschnitztem Altarblatt des
Schleswiger Doms, dem prachtigsten Schnitzwerk der Welt, sind
drei Felder und zwolf kleine Statuetten in tauschendster Nach-
bildung vorhanden ; ihr derber niederdeutscher Realismus weist
drastisch auf die stammverwandten niederdeutschen Hollander.

The Dedication of Germanic Museum of Harvard University. 57

Zum Schluss mag genannt sein eine Reliefdarstellung des Todes
Maria vom Strassburger Mxinster von ergreifender Gewalt und
einer fast antiken Grosse und Gemassenheit.

Fragen wir uns nun, was ein solches Museum zu leisten
vermag, so ist zum Teil bereits im Vorstehenden die Antwort
enthalten. Das Museum wird zunachst den Studierenden zu
dienen haben. Die Lehrer des Deutschen (vornehmlich die aus
der Harvarder Universitat hervorgehenden), aber auch die Stu-
denten, die in das grossere Leben der Nation, sei es in welcher
Stellung immer, eintreten werden, sie werden vielfach mit
einem besseren Verstandnis des Wesens, der Seele, des Geistes
des deutschen Volks und seines Werdeganges in das Feld ihrer
Wirksamkeit gelangen.

Die Geschichte eines Volkes, die Geschichte seiner
Kultur und vor alien Dingen seiner Kunst reprasentiert ge-
wissermassen seine formgewordenen Empfindungen, Ideale und
Eigenschaften. Dass das deutsche Volk der Welt, vorziiglich
aber Amerika, Unendliches an Kulturwerten gegeben hat, das
brauchen wir Deutschen uns nicht bestatigen zu lassen. Aber
auch uns hat das Germanische Museum, schon wie es jetzt be-
steht, viel zu lehren. Was wissen selbst gebildete Deutsche,
wie man so sagt, von der tiefsinnigen Mystik ihres Volksgeistes,
von dem Bohren in die Tiefe, von dem Mute zur Wahrheit, von
der Liebe zum schonen Inhalt mehr denn zur schonen Form,
wie sie sich in der Kulturgeschichte des deutschen Volkes aus-
sprechen ; was wissen sie von den Grosstaten deutscher Kunst,
die den Anschauenden oft bis zu Tranen der tiefsten Ergriffenheit
rtihren und lautern mogen!

Die Deutschen haben ebensosehr zu lernen, wie die Ameri-
kaner, dass es eine grosse deutsche plastische Kunst giebt, die
erhebt und lautert, die uns von der deutschen Seele erzahlt und
uns unser selbst innewerden lasst. Es ist nicht die Kunst des Ideal-
schonen, wie in der Antike, wie in der italienischen Renaissance,
es ist deutsche, d. h. charakteristische Kunst. Dem Deutschen,
wie dem deutschen Kiinstler geht der Inhalt, das Geistige, das
Tiefsinnige, Religiose und Mystische und deren Ausdruck iiber
die blosse schone Form. Das ist unsere Kunst, sie spiegelt un-

58 The Dedication of Germanic Museum of Harvard University.

ser Wesen und unsere hochste Sehnsucht, unser tiefstes Schauen.
Sie ist in ihrer Art ebenso grosse Kunst, wie jede andere.

Die kommenden Generationen werden im Germanischen Mu-
seum sehen und erkennen lernen, was der deutschen Seele in-
nerstes Wesen ist, dieser Seele, aus der alle Grosstaten unserer
Kultur geflossen sind. Wir wollen Ehrfurcht lernen vor dieser
Seele und sie bewahren und lautern von Kind auf Kindeskind.
Uns Deutschen legt die Existenz dieses Museums erneut die Ver-
pflichtungen auf, uns selber getreu zu bleiben, unserer Sprache
und den heiligsten Ueberlieferungen unseres Volkes, uns und
unseren Nachkommen.

Dem deutschen Kaiser aber, der uns auch ein Ausdruck
deutschen Wesens, deutschen Charakters, deutscher Hoffnungen
und Ziele ist, wissen wir warmsten Dank dafiir, (wie den andern
Mannern, die sich um das Museum verdient gemacht haben,)
dass er den Wed hat bereiten helfen, dass dieses Werk so bald zu
Stand und Wesen gekommen ist. Der Tag der Einweihung
dieses Monumentes deutschen, und weiterhin germanischen
Geistes, hat tiberall, wo deutsches Empfinden in deutschen Seelen
wohnt, tapfere deutsche Herzen zu freudiger Einkehr bei sich
selbst und im Tempel der Geschichte ihres Volkes geladen, er-
mahnt, erquickt und erbaut.

m

59

Walbecfcs Xtaoebucb,

(CONTINUATION.)

Die Klotze sehen als ein beschlagener Birnbaum aus, der eine
Zeitlang gelegen, und durch die Witterung ist gelblich worden.
Wenn das Holz aber verarbeitet wird, so bekommt es eine hellbraune
Farbe, die von Jahre zu Jahre dunkeler wird, und endlich wie eine
Kastanie wird.

Vor der Thiire standen 2 Kokus Baume, deren in der Stad fast
vor alien Hausern stehen. Dieser Baum wachst ziemlich hoch,
schiebt seine Aeste bald in der Spitze, und hat stat der Blatter
Schilf, der mit unsern Eder Schilf ubereinkommt. Der Kokus-
Nuss ist so dik, als ein mittelmassiger Kiirbis, und wachst nicht am
Ende der Zweige, die die Last nicht tragen wiirden, sondern nach
dem Stam, am diksten Ende des Astes. Die Milch des Nusses ist
am Geschmack u. Farbe wie die Mandelmilch.

Als ich unsern freundschaftl. Landsmann meine Verwunderung
zu erkennen gab, dass er nicht verheyrathet ware, (er hatte eine
schwarze Haushalterin) antwortete er: es kame dies zwahr mit
seinen Grundsatzen nicht iiberein, es ware aber so Landes Ge-
brauch, mit einer, oder mehreren Mohrinnen zu leben; um eine
weise Frau zu erhalten, ware er nicht reich genug, dazu ein Auf-
wand von wenigstens 500 Pfund Sterling nothwendig ware; iiber-
dies waren sie auch hier sehr rar, indem die meisten Weiber hier
fruhzeitig stiirben, und wenig Kinder zeugten; die Englander
kamen nicht hierher um sich hier niederzulassen, sondern in aller
Eile etwas zu erwerben, factors hierzulassen, und dann kehreten sie
nach Europe zuriik.

An diesem Tage hatten wir nun auch das Gliick, unseren theu-
ersten Herrn Obristen, und den grossten Theil der iibrigen Herrn
Officiers, anzutreffen. Unsere beiderseitige Freude war gross.
Jedermann hatte geglaubt, wir waren entweder gefangen, oder
hatten sonst ein Ungluck gehabt. Die Flotte hatte einen ganz andern
Weg genommen, und zum Theil die bahamischen Inseln umsegelt,
indem dieser Umweg dem Agenten, der nach der Abwesenheit der
Fregatte Kommodore war, am sichersten geschienen. Wir aber
hatten den geraden, aber unsichersten Weg genommen. Nun sind
wir Gottlob! nach einer 2itagigen Trennung wieder zusammen.

60 Waldeck's Tagebuch.

Zu Mittag speissten wir samtl. auss einem Saale in Howards Tavern.
Dies ist ein prachtiges Haus, 2 Stockwerke hoch, mit einer breiten
Gallerie. Die Treppen, die Thuren, der Fussboden, alles ist von
Mahagony Holz. Ofen und Kamine sind keine Mode, weil Schnee
und Winter hier nicht gebrauchlich sind.

Anstatt der Fenster waren, griin angestrichene Jalousien, wo-
durch der Seewind sausellte und die Zimmer abkuhlete.

Unser Tisch war mit frischen Gemussen besezt, gelben Wur-
zeln, Vicebohnen, Lattich, Ananas (der delicatesten Frucht, die ich
noch je gegessen, und die wie auf einem grossen Kol-Strunke
wachst, und gar schon aussiehet) Orangen, Melonen und Madera
Wein. Die Persohn zahlte nicht mehr als eine halbe Guinee.

Den 4tei)
eine ausserordentl. starke Hitze, die aber doch durch einen See
wind, der um 10 Uhr zu wehen anfangt, einigermassen gemassiget
wird. Alle Mittag kommt der Wind von der See, welches Sea
breeze, und gegen Mitternacht kommt der Wind von der Land-
Seite, welches Land breeze heisst : ohne diese Winde wiirde es kein
Mensch hier ausstehen konnen. Die Einwohner nennen diese Winde
Sprichwort weise den West Indischen Doctor.

Kingston ist die grosste Stad auf der Insel und soil etwa 2500
Hauser haben. Sie ist ein offener regular gebaueter Ort, hat 12
Strassen in der Lange und 8 in der Breite, alle egal gebaut, nur
sind die Strassen etwas enge und nicht gepflastert, weil die Sonne
die Steine so erhitzen wiirde, dass es Niemand, und besonders die
Sclaven, die keine Schuhe haben, aushalten wiirde. Die Hauser
sind von Baksteinen, aber so diinne, leicht und liiftig, dass man die
aussere Hitze wenig darin empfindet. Vor alien Hausern ist unten
ein offener Gang und oben ein Balkon; die Fenster und Thuren
sind immer offen. Der Staat und Aufwand der Einwohner ist
ausserordentl. Seidene Stoffe und das kostbareste und feinste
Leinen Zeug ist alltagl. Tracht.

Ihre Fahrzeuge sind 2spannige Kutschen, oder Kariols, davon
die Strassen nie leer werden. Alle diese Sachen kaufen sie von
England, sogar das Pferde Geschir. Viele Genthleman wohnen auf
ihren Plantaschen ausser der Stad, und fahren des Morgens herein
in Kingston, wo sie ihre Warenhauser haben, und ihre Geschafte
betreiben.

Waldeck's Tagebuch. 61

Den 5ten
fuhren wir von Kingston den Hafen hinauf nach Rokford, woselbst
unsere andern Schiffe lagen, und wo das Wasser beqwehm kann
eingeladen werden.

Das Wasser springt }4 Stunde vom Hafen, aus einem Felsen.
Von hier wird es in einen schmahlen, gemauerten mit Gips iiber-
tunchten Graben geleitet bis in den Hafen, wo die Bots unter eine
Ruine fahren, und ihre Fasser ohne auszuladen fullen.

Auf der rechten und linken Seite dieses Grabens, war ein ge-
pflasterter Fusspfad, worauf man gar angenehm, durch dikkes Ge-
biische gehen konnte bis zur Quelle. Jedes Kraut, jedes Blat, jeder
Busch war mir auf diesem Spatziergange fremd und neu, alles war
anders als bey uns. Im Winter alle Baume griin, alle Pflanzen in der
schonsten Bliite !

Den 6ten
hatte ich 3 Kinder auf den Schiffen zu taufen die schon vor 3
Wochen auf der See waren gebohren worden.

Den 7ten
reisste ich sehr friih nach Kingston. Man reisst hier nicht anders
als bey Nacht, denn die Hitze ist bey Tage so unertraglich, dass man
einen kleinen Weg nicht mehr machen kann. Wenn man die Frucht-
barkeit nicht vor Augen sehe, so konnte man unmoglich denken,
dass dies diirre Erdreich etwas hervorbringen konnte. Die Aloe
sahen wir wild unter andern Gebuschen. Eine andere Gattung
Aloe diente zur Hecke um Gartens und Aecker. Von Friichten die
in Deutschland gezogen werden sahe ich keine. Indisch Korn aber
sahe ich pflanzen, anderes das im Schoss stand und die Kolben
schob, wieder anderes, das ganz reif war. Man kann hier saen und
erndten, wenn man will. Herbst und Frilling, Sommer und Winter
sind hiei anbekannte Nahmen.

Die Viehweide aber ist gar schlecht. Lauter versengtes und
verdorretes Grass. Die Schafe arten sich aus, und kriegen statt
der Wolle Ziegenhare.

Die Menge der Eidechsen, die einem um die Fiisse kriechen,
ist unberschreiblich, sie sind aber sehr schon. An einem fremden
Orte kann man nie zu viel sehen und horen, und um viel zu er-
fahren muss man offentliche Zusammenkunfte besuchen. Wir gin-

62 Waldeck's Tagebuch.

gen zu dem Ende aufs Kaffe Haus, wo man jederzeit gegen 7 bis
9 Uhr eine zahlreiche Gesellschaft antrift. Denn wenn die Kauf-
leute und genthleman, die ausser der Stad wohnen, ihre Geschafte
verrichtet haben, so versaumen sie niemals, vor ihrer Abreise aufs
Kaffe-Haus zu gehen, um etwas neues zu horen. Die Begierde nach
Neuigkeiten scheint bey den meisten hier sehr gross zu seyn. Jch
glaube es kommt dieses daher, weil auf einer entlegenen Insel, die
Nachrichten weit her zu Schiffe mussen gebracht werden, folglich
seltener, und daher mehr Aufmerksamkeit erregen.

Es war eben ein Schiff von Neuyork eingelaufen, und die Nach-
richten wurden an einem Pulte gelesen. Als wir den Tropicum cancri
passirten fingen uns die Angellichter an zu schmelzen, und es ent-
stand die Frage, ob man in West-Indien und vornehmlich auf
Jamaica dergleichen brennen konnte ? was wir damals nicht wussten,
das wissen wir jezt. So wie man in kalten Landern lernt sich gegen
die Kalte zu beschutzen, so lernt man in heissen, sich gegen die
Hitze zu vertheitigen.

Hier in Kingston brennen die Lichter unter Glass-Glocken vom
feinsten Glass. Ohne diese Glocken wurden die Lichter, wegen
der bestandig durchziehenden Luft nicht brennen; und ohne diese
Zugluft, wiirde kein Mensch, bey verschlossenen Thiiren und Fen-
stern, in einem Zimmer, fur der erstickenden Hitze, bleiben konnen.

Die Aufwartung in dem Kaffe Hause ist sehr gut. Dreisig
Mohren, gleich gekleidet, stehen auf jeden Wink bereit. Tabak
darf aber hier nicht geraucht werden. Dagegen darf der Wirth
in Howard Tavern keinen Kaffe in seinem Hause machen lassen;
und wenn ein Gast welchen verlangt, so ist er schuldig, nach dem
Kaffe Hause zu schicken.

Die Betten sind mit Musskiten Netzen umgeben, sonst wiirde
kein Mensch vor diesen Insekten schlafen konnen. Und doch schlaft
man die erste Nacht selten, wenn man lange zur See gewesen, und
gewohnt ist, eingewiegt zu werden.

Ein Nachtquartier, und weiter nichts, als bloss ein Nachquar-
tier kostet 1 spanischen Thaler, die zwey deutsche Gulden.

Den 8ten
sahe ich eine Begebenheit, die mein ganzes Mitleiden erregte, ja
ich wiirde mich selbst vor einen Unmenschen gehalten haben, wenn
ich ohne Riihrung dabey geblieben ware. Ein erbeutetes franzo-

Waldeck's Tagebuch. 63

sisches Setoff mit 550 Mohren Sclaven an Bord, die von Guinea
der afrikanischen Kiiste war eingelaufen.

Vormittags ging ein Junge, mit einer Schelle durch alle
Strassen von Kingston, und trug ein Papier, auf dem die Nummern,
von alien Sclaven die verkauft werden sollten, geschrieben waren.
Zur bestimten Zeit versamelten sich die Sclaven Kaufer auf dem
Markte. Nun wurden diese elende, Manns und Weibsleute, nakt
und bloss ohne die geringste Bedekkung, wie das Vieh vorgetrieben.
Ein jeder und jede hatten ihre Nummer am Halse hangen. Darauf
wurde besichtiget, geboten, gehandelt. Die Kaufer hatten ihre
Negertreiber (ich nennte sie lieber Schinders-Knechte, (und thate
ihnen im Grunde, damit eine Ehre an, denn das sind doch noch ganz
andere Leute) bey sich. Der Herr der einige gekauft hat, lasst
nach Haus treiben. Und wenn er billig ist, so fiittert er sie ein
wenig aus, ehe er sie nach der Plantage schikt, denn sie sind von
der See Reise meistentheils so kraftloss, dass sie nicht arbeiten
konnen.

Ich konnte den Handel nicht lange ansehen. Ihre Unterhal-
tung auf den Schiffen, ist alles was man Elend nennen kann.

Wer nie zur See gefahren hat, der kann sich auch nicht vor-
stellen, wie erquickend es ist, auf dem Verdek der freien Luft zu
geniessen, wenn man eine Zeitlang nur in der dumpfigten Kajiitte
gewesen ist. Wenn aber ein Capitain ein Schiff Mohren von der
Kiiste von Africa bringt, so ist er die Vorsicht seiner eigenen Sicher-
heit schuldig, dass er sie, um alien Aufruhr zu verhiiten, in enge
Behalter unten im Schiff einsperrt; und manchmal muss er sie
2 und 2 an Ketten zusammen schliessen. Denn wenn 5 bis 600
Mohren, gegen einen Capitain mit 20 Matrossen auftreten konnten,
so wiirde der Streit bald entschieden seyn. Sie werden also ge-
halten wie das Vieh, und eben so wird der Behalter darin sie stecken
taglich ausgemistet, wie man einen Stall ausfegt.

Ihre Nahrung ist so eingerichtet, dass sie nicht Hungers sterben.
Ihr Trank Schiffswasser. Davon wird sich zu Lande Niemand einen
deutlichen Begriff machen konnen, und wenn er auch einmal aus
einem griinen Pfuhle Bescheid thun wollte.

Kurz mit der elendesten Kost gefiittert, mit stinkendem Wasser
getrankt, in pestilentialischer Luft, die jeden andern Menschen
durch einen Odem Zug ersticken wiirde, werden sie 3 bis 4 ganzer

64 Waldeck's Tagebuch.

Monate transportirt, ohne zu wissen, zu welchem Elende sie be-
stimmt sind. Dies gehet alsdenn eher an, wenn sie auf die Plantagen
kommen.

Zu einer ewigen Sclaverey bestimmt bios zum Vortheil anderer
miissen sie, ohne den geringsten Nutzen fur sich arbeiten, und der
geringste Fehler wird mit fiirchterlichen Peitschen-Hieben bestraft.
Ihre Aufseher sind oft Bosewichter, die ihrer Verbrechen wegen
aus England transportirt sind, und kein Gefiihl von Menschlichkeit
haben. Es ist also kein Wunder, wenn solche Elende sich als un-
menschl. Tyrannen auffuhren, sobald sie einige Gewalt in die Hande
bekommen. Man verkauft den Eltern ihre Kinder, und den Kindern
ihre Eltern und denkt nicht an Menschlichkeit. Der Reichthum
eines Mannes wird nach der Menge seiner Sclaven abgemessen.

Hier auf Jamaica werden sie ganz erbarmlich gehalten. Im
heissen Sande, nakend und barfuss miissen sie waden, und die har-
testen Arbeiten thun. Manche Herrn haben hier bey 300 und
mehrere Sclaven. Zu bewundern ist es dass diese Leute ihren Vor-
theil nicht einsehen und ihre Sclaven besser halten, weil ihnen auch
alsdann ihre Arbeit besser wiirde gethan werden. Ohne die Negers
konnten sie nicht forkommen, denn ausser denen thut hier Niemand
schwehre Arbeit.

Das franzosische Schiff war eine gute Beute, fur den Eng-
lander der es einbrachte, denn kein Sclave wird nicht leicht unter
hundert Pfund Sterling verkauft.

Die Ladies in der Stad, die die Mohrinnen zu Kammerjungfern
gebrauchen, sind die einzigen die sie gut halten, und oft grossen
Aufwand mit ihnen machen. Sie kleiden sie in schones weises Zeug,
geben ihnen die schonsten Kopfzeuge, dass wenn man ihr Gesicht
nicht siehet, man sie vor Damens vom ersten Range halten sollte.

Am besten werden sie in America gehalten. Da werden sie
ihre Sclaverey nicht gewahr. In den meisten Gegenden, die ich
gesehen, wurden sie besser, als bey uns das Gesinde gehalten. Da-
gegen hatten ihre Herrn auch den Vortheil, dass sie gute und ge-
treue Arbeiter hatten, sich so vermehrten, dass sie ein grosser
Stuck Landes anbauen konnten. Auch werden sie da nicht ver-
kauft, welches fiir Harte gehalten wird. Selten wird einer wohl,
in der Familie und Verwandschaft einem andern uberlassen. Auf
Jamaica aber kiirzt die iibele Behandlung ihr Leben so ab, dass,
anstatt sie sich, durch den Lauf der Natur vermehren sollten, viele
tausend jahrlich eingefiihrt werden miissen, urn den Abgang derer
zu ersetzen, die unter den Leiden, die sie erdulden miissen, sterben.

(To be Continued.)

65

flRfttfodliutgen

des

Deutsch-Amerikanisclien National-Bundes.

EMIL DAPPRICH.

Die Reihen der alten Berufstuchtigen auf dem deutsch-
amerikanischen Erziehungsfelde lichten sich immer mehr; nun
ist auch Emil Dapprich, der Besten einer, abgerufen worden.
Sein schaffender Geist ist aus dem Dunkel des Erdenlebens
zum Lichte, zur Erkenntniss des Weltratsels gelangt. Es war
am 25. November des eben abgelaufenen Jahres. Am darauf
folgenden Samstag fand im Seminargebaude zu Milwaukee
eine eindrucksvolle Leichenfeier statt, geleitet von den Ver-
tretern des Dreibundes — Lehrerseminar, Akademie, Turn-
lehrerseminar — , dem der Verewigte sein ganzes reiches Wis-
sen und Konnen so opferfreudig gewidmet hatte. Hierauf
wurde seine Asche der Mutter Erde zuriickgegeben.

Emil Dapprich wurde am 20. August 1841 im nassauischen
Stfidtchen Emmerichenhain geboren und erlangte seine
padagogische Ausbildung auf dem Usinger Seminar. Nach
dem Zeugniss von Studiengenossen zeichnete er sich schon
damals durch seine hohe Begabung und Berufsfreudigkeit vor
Allen aus. Dazu wohnte ihm aber auch eine ausgesprochene
Freiheitsliebe inne, und als er sich darin in seiner bald erlang-
ten Stellung als nassauischer Lehrer eingeschrankt fand wan-
derte er, 23 Jahre alt, nach Amerika aus. Kurz nach seiner
Landung in Baltimore erhielt er eine Stelle an einer Privat-
schule in Georgetown einem Teil der Stadt Washington bald
folgte er aber dem Rufe nach einem grosseren Arbeitsfeld an
der zu jener Zeit in hoher Blute stehenden Zionsschule in Bal-
timore. Immer mehr erweiterte sich sein Arbeitsfeld, als er
nach zehnjahrigem Wirken und Schaffen in Baltimore einem

66 Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes.

Rufe nach Belleville, Illinois, gefolgt war. Durch seinen
Freund Heinrich Raab war er berufen worden. Als Lehrer
der Naturwissenschaft an der dortigen Hochschule begann er
seine Thatigkeit, bald wurde er Schulsuperintendent von St.
Clair County, und schliesslich wurde ihm die Stellung des
Superintendenten des offentlichen Schulwesens von Belleville
iibertragen.

Mitten in seinem arbeitsreichen, aber auch arbeits-
freudigen Leben traf ihn hier ein schwerer Schlag : seine treue
Gattin, die Mutter seiner fiinf Kinder, wurde ihm durch den
Tod entrissen. Er verlor dadurch sein Heimatsgefiihl in
Belleville, nach Baltimore wollte er zuriickkehren, dem
Heimatsort der verstorbenen Gattin. Schon riistete er sich
zur Uebersiedelung, als (1888) seine Berufung zum Direktor
der Deutsch-Englischen Akademie und des Nationalen
Deutsch-Amerikanischen Lehrerseminars zu Milwaukee er-
folgte. Was er diesen Anstalten war, schreibt Direktor Max
Griebsch, der treueste seiner Treuen, das abzuschatzen und zu
wiirdigen, dazu stehen wir seiner Periode noch zu nahe. Seine
Tatigkeit bezeichnete eine neue Aera; das, was Dapprich ge-
dacht und gewollt, war das Werk eines Genies und vermag
von uns Alltagsmenschen nur in Bruchstiicken erfasst zu wer-
den, und erst die Folgezeit wird sein Wirken im rechten Lichte
erstrahlen lassen.

Im Jahre 1892 vermahlte sich der Verewigte zum zweiten
Male, wieder mit einer Baltimorerin, und gewann in seiner
nun mit ihren zwei Kindern trauernden Gattin eine Lebens-
fahrtin, die mit unsaglicher Treue an ihm hing und fur sein
Wohl besorgt war. Ein mit den Jahren seiner vielseitigen,
unermiidlichen Tatigkeit auftretendes Magenleiden wurde
immer bedenklicher; auf arztlichen Rat unternahm er im letzten
Fruhjahr eine Urlaubsreise nach der alten Heimat, aber weder
diese, noch die Kunst des Arztes, noch die aufopfernde Pflege
seiner Gattin vermochten dem Uebel, das ihn ergriffen, Ein-

Mittheilungen dps D.-A. N.-Bundes. 67

halt zu tun. Unerbittlich schritt es vorwarts, bis der Korper
des Dulders demselben erlag.

In diesem einzigen Manne stirbt uns ein ganzes Heer,
aussert sich President Abrams vom Lehrerbund. Schwer
trifft der Tod die wenigen Alten, an deren Seite er ein
Menschenalter hindurch fur die ihnen und ihm teuren Ideale
kampfte; mit gleicher Wucht trifft er die strebsamen Jungen,
denen er voranleuchtete als Muster aller Tugenden, die den
wahren Erzieher schmucken. Des Kindes sonnige Heiter-
keit, des Jtinglings froher Wagemut, die Kraft und Schaffens-
freudigkeit des Mannes und die abgeklarte Lebensanschauung
des Weisen vereinigten sich in seinem Wesen zu einem harmo-
nischen Ganzen. Einigkeit und kraftiges, treues Zusammen-
stehen zur Wahrung und Pflege alles dessen, was der deutsch-
amerikanischen Lehrerschaft teuer ist, war der Grundton aller
seiner Reden und Ermahnungen. Er war die Seele der Ver-
sammlungen des Lehrerbundes, eine echte Pestalozzinatur.

Mit seiner Liebe und Aufopferungsfahigkeit verband sich
eine seltene Einfachheit und Bescheidenheit, die ihm nicht ge-
stattete, seine zahlreichen Geistesgaben, sein reiches Wissen,
seine glanzende Beredsamkeit, seine iiberzeugende Kraft der
Beweisfuhrung, seine anregende Unterhaltungsgabe fur seinen
eigenen Vorteil zu verwerten; alles stellte er in den Dienst der
einen grossen Sache, welche sein Leben fiillte. „Alles fur
Andere nichts fur sich selbst", diese Worte finden auch fur ihn
Berechtigung. Moge doch sein Geist im Dreibund und im
Lehrerbund fortleben und fortwirken!

Soil der Schreiber in diesem ihm aufgetragenen Nachruf
auch die eigenen Gefuhle zum Ausdruck bringen? Sein Herz
ist zu voll. Vielleicht, dass sie der Leser aus den Worten des
Markus Antonius entnehmen kann :

„Er war mein Freund, mir immer echt und treu."

Baltimore. C. O. SCHOENRICH.

68 Mittheilungen des D.-A . N.-Bundes.

AN OPEN LETTER TO MAJOR-GENERAL McARTHUR
FROM THE EXECUTIVE COUNCIL OF THE NA-
TIONAL GERMAN AMERICAN ALLIANCE.

Sir:

The utterances recently published in the newspapers re-
flecting upon German Americans which you admittedly, al-
though, as you now aver, privately, made at Honolulu, demand
an answer on the part of self-respecting German Americans,
comprising, as they do, one-tenth of the population of the United
States.

We hold that an officer of the United States army or navy
should be held strictly responsible for all he does or says, as long
as he is in active service, and we most emphatically declare, that
in future any recurrence of similar offences will be promptly
brought to the notice of the proper authorities, with a request
for the dismissal of the offender.

The remarks that a war between the United States and Ger-
many is inevitable is so absurd to anyone who is acquainted with
the huge commercial relations of the two countries and has
been so often previously used by persons who wanted to see
their names in the newspapers that we as well as other sane peo-
ple no longer pay any attention to it.

But the declaration that the Pan-German doctrine is spread-
ing among the German American population, is a serious one,
and an insult to a class of citizens whose past history has shown
them to be among the most patriotic, and who have proved
themselves absolutely reliable in every national crisis. We beg
leave to inform you that what is spreading among the German
American population is a spirit of co-operation. The National
German American Alliance is a thoroughly patriotic American
organization, whose members will fight for the stars and stripes
against any nation, but who want the services of their fore-
fathers acknowledged in our histories, and are not to be wantonly
insulted by notoriety seekers of any kind.

To say of the German American population that their lack
of patriotism had been evidenced to such extent, that during the
late Spanish American war, the presence of a German American

Mittheilungen vies D.-A. N.-Bundes. 69

as a soldier, had been a matter of comment in the regiments, is a
malignant misstatement of facts.

A protest against this insult has already been sent to Presi-
dent Roosevelt by the German American Alliance of Minnesota,
and a number of other branches of the National German-Ameri-
can Alliance have urged the National Executive Council to peti-
tion the President of the United States to ask for your resigna-
tion. Believing that your remarks were caused by ignorance,
not malice, we refrain from doing so, but respectfully call your
attention to the following facts :

In its protest, the German American Alliance of Minne-
sota, states that the State of Minnesota mustered four regiments
during this memorable war, the 12th, 13th, 14th and 15th Minne-
sota Volunteers. Their total strength was 5,329 officers and
men, and of this number 784 officers and men, or 15 per cent., were
men of German birth or parentage. Other States, with larger
German populations, show, no doubt, still larger percentages.
In order to prove this, we will ask our State branches to gather
similar statistics in their respective States.

Mr. Wahl, in a lecture on "the German American in the
Spanish-American war," pointed out that : Among the sailors of
the unfortunate "Maine," who found a watery grave in the har-
bor of Havana, at least 27 men were of German birth and had
German names. Among the marines that were drowned with
them, we find the privates Wagner and Lutz, and the corporals
Richter and Schoen.

Among the most American of all regiments of volunteers,
were "Roosevelt's Rough Riders." Among those we find the Ger-
man American Captain Frank Franz, Troop A; Captain Frederick
Mueller, of Santa Fe, Troop F; First Lieutenant and Quarter-
master Jacob Schweitzer ; Second Lieutenant Samuel Green-
wald; Sergeant-Major of the regiment Ernst Decker; Sergeant
Carl Holzschue, of Prescott, Ariz. ; Sergeant Eugen Ohlinger,
of Sante Fe; Sergeant Rolla A. Fullensrieber; Quartermaster
Jacob S. Mueller; Saddler H. J. Haefner, of Gallup, N. M.
(killed June 24, 1898) ; Trumpeter John A. W. Stelzriede, of
Tempe, Ariz. ; Corporals John Boehnke and Theodor F. Schultz.

Among those whose bravery Colonel Roosevelt mentioned

70 Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes.

in his report of the storming of San Juan, we find Captain Franz
and Lieutenant Greenwald. Among the first three flags planted
on the hill of San Juan, one was placed there by Captain
Mueller.

In the report of the Adjutant-General, we find that among the
heroes that fell at the storming of San Juan, the following names :
Wm. Praeger, Corporal Geo. L. Immen, Corporal H. J. Scheid,
Frank W. Borth and Jos. S. Decker.

Of the men of the 8th and 9th Regiments New York Volun-
teers, who died in the service of the United States, one-third
were German Americans. Of the 71st Regiment, 96 men died,
and of those 20 were German-Americans. Of the same regi-
ment 14 fell in battle, among them 5 German-Americans.

General Theodore Schwann, who commanded the cavalry
under Major-General Miles, at Porto Rico, is of German birth.
Among the officers and men of the army are thousands of Ger-
man birth and descent.

The Navy, the pride of the nation, has also thousands of
German Americans among its officers and men. Admiral
Schley, the hero of Santiago, is of German descent. Among the
little band of men with whom Hobson, on the "Merrimac,"
forced the entrance to the harbor of Santiago, was Randolph
Clausen, a German American. The Chief-Gunner that fired the
first shot at the battle of Manilla, was Leonard G. J. Kuehlwein.

Trusting that these few lines may enlighten you somewhat
on a subject of which, judging from your remarks, you are to-
tally ignorant, and believing that, as an officer and a gentleman,
your insult to a very important element in our population was
not intentional, we are, Sir,

Most respectfully yours,

C. J. HEXAMER,
President of the National German American Alliance.

ADOLPH TIMM,
Secretary of the National German American Alliance.

Respectfully submitted by order of the Executive Council of
the National German American Alliance.

Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes. Ji

OFFENER BRIEF DES VORSTANDES DES DEUTSCH-
AMERIKANISCHEN NATIONAL-BUNDES AN
GENERAL-MAJOR McARTHUR.

Geehrter Herr

Die kiirzlich in der Presse veroffentlichten, sich auf die
Deutsch-Amerikaner beziehenden Aeusserungen, welche, wie Sie
zugaben, von Ihnen stammen, obwohl Sie erklaren, dieselben
seien privater Weise gemacht worden, erheischen eine Antwort
Seitens sich selbst respektirender Deutsch-Amerikaner, die, wie
bekannt, ein Zehntel der Bevolkerung der Ver. Staaten bilden.

Wir sind der Ansicht, dass ein Offizier der Armee oder Ma-
rine der Ver. Staaten so lange fur Alles, was er thut oder sagt,
streng verantwortlich gehalten werden sollte, als er im aktiven
Dienst ist, und wir erklaren ausdriicklich, dass in der Zukunft
irgend eine Wiederholung ahnlicher Ausschreitungen zur Kennt-
niss der zustandigen Behorden gebracht wird, mit dem Gesuch
um Entlassung des Uebelthaters.

Die Bemerkung, dass ein Krieg zwischen den Ver. Staaten
und Deutschland unvermeidlich ist, ist so absurd fur Jeden, der
die immensen Handels-Beziehungen der beiden Lander kennt,
und ist schon so oft von Leuten, die ihren Namen gern in den
Zeitungen sehen mochten, gebraucht worden, dass wir, sowie
andere Leute mit vollem Verstande, derselben keine Beachtung
schenken.

Die Erklarung jedoch, dass die Alldeutsche Doktrin sich
unter der deutsch-amerikanischen Bevolkerung ausbreitet, ist
bedenklicher und eine Beleidigung fur eine Klasse von Btirgern,
deren Geschichte beweist, dass sie immer unter den patriotischsten
zu finden sind, und die sich in jeder nationalen Krisis als absolut
zuverlassig erwiesen haben. Gestatten sie uns, Sie zu belehren,
dass das, was sich unter der deutsch-amerikanischen Bevolkerung
ausbreitet, der Geist des Zusammenwirkens ist. Der Deutsch-
Amerikanische National-Bund ist eine rein patriotische Ver-
einigung, deren Mitglieder fur die Sterne und Streifen gegen
irgend eine Nation kampfen werden, die jedoch die Dienste ihrer
Vorvater in unseren Geschichtsbuchern anerkannt wissen wollen,
und nicht muthwillig von Notoritats-Jagern irgend welcher Art
beleidigt sein wollen.

72 Mittheilungen des D.-A . N.-Bundes.

Von der deutsch-amerikanischen Bevolkerung zu sagen, ihr
Mangel an Patriotismus trat so zu Tage, dass wahrend des
spanisch-amerikanischen Krieges in den Regimentern die An-
wesenheit eines Deutsch-Amerikaners als Soldat Verwunderung
erregte, ist eine bosartige Entstellung von Thatsachen.

Ein Protest gegen diese Beleidigung ist bereits vom Deutsch-
Amerikanischen Zentral-Bund von Minnesota an President
Roosevelt abgesandt worden. Eine Anzahl anderer Zweige des
Deutsch-Amerikanischen National-Bundes haben die National-
Exekutive ersucht, den Prasidenten der Ver. Staaten zu bitten,
Ihre Resignation zu verlangen. Glaubend, dass Ihre Aeusse-
rungen durch Unwissenheit, nicht Malice, verursacht wurden,
nehmen wir davon Abstand, lenken vielmehr Ihre Aufmerksam-
keit auf die folgenden Thatsachen :

In dem Protest des Deutsch-Amerikanischen Zentral-
Bundes von Minnesota wird konstatirt, dass der Staat Minnesota
wahrend dieses denkwurdigen Krieges vier Regimenter ein-
musterte, die 12., 13., 14. und 15. Minnesota Freiwilligen. Ihre
Gesammt-Starke war 5,329 Officiere und Soldaten und von
dieser Zahl waren 784 Offiziere und Soldaten oder 15 Prozent,
deutscher Geburt oder Abstammung. Andere Staaten mit
grosserer deutscher Bevolkerung weisen ohne Zweifel noch
grossere Prozentsatze auf. Um dies zu beweisen, werden wir
unsere Staats-Verbande ersuchen, in ihren respektiven Staaten
ahnliche Zusammenstellungen zu erheben.

Chas. G. F. Wahle, New York, hat in einem Vortrage, ,,Der
Deutsch-Amerikaner im spanisch-amerikamschen Kriege", darauf
hingewiesen, dass unter den Matrosen der unglucklichen „Maine",
die im Hafen von Havana ein nasses Grab fanden, mindestens
27 deutscher Geburt waren und deutsche Namen hatten. Unter
den Marine-Soldaten, die mit ihnen ertranken, finden wir die Ge-
meinen Wagner und Lutz und die Korporale Richter und
Schon.

Zu den amerikanischsten aller Freiwilligen-Regimenter ge-
horten„Roosevelt's Rough Riders". Unter denselben finden wir die
Deutsch-Amerikaner Kapitain Frank Franz, Troop A; Kapitain
Frederick Mueller, aus Santa Fe, Troop F; Erster Lieutenant
und Quartiermeister Jacob Schweitzer; Zweiter Lieutenant

Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes. 73

Samuel Greenwald; Sergeant-Major des Regiments Ernst
Decker; Sergeant Carl Holzschue, aus Prescott, Ariz.; Sergeant
Eugen Ohlinger, aus Santa Fe; Sergeant Rolla A. Fullens-
rieber ; Quartiermeister Jakob S. Mueller ; Sattler H. J. Haefner,
aus Gallup, N. M. (gefallen 24. Juni 1898) ; Trompeter John A.
W. Stelzriede, aus Tempe, Ariz.; Korporal John Boehnke und
Theodor F. Schultz.

Unter Denen, deren Tapferkeit Colonel Roosevelt in seinem
Bericht liber die Erstiirmung von San Juan erwahnt, befinden
sich Kapitain Franz und Lieutenant Greenwald. Unter den
ersten drei Flaggen, die auf dem Htigel von San Juan aufge-
pflanzt wurden, befand sich eine von Kapitan Mueller. In dem
Bericht des General- Ad jutanten finden wir unter den Helden,
die bei der Erstiirmung von San Juan fielen, die folgenden Na-
men: Wm. Praeger, Korporal Geo. L. Immen, Korporal H. J.
Scheid, Frank W. Borth und Jos. S. Decker.

Von den Mannschaften des 8. und 9. Regiments, New York
Freiwillige, die im Dienst der Ver. Staaten starben, war ein
Drittel Deutsch-Amerikaner. Vom 71. Regiments starben 90
Mann, darunter waren 20 Deutsch-Amerikaner. Von demselben
Regiments fielen 14 im Kampfe, darunter 5 Deutsch-Amerikaner.

General Theodor Schwann, der die Kavallerie unter General-
Major Miles auf Porto Rico kommandirte, ist deutscher Geburt.
Unter den Offizieren und Mannschaften der Armee sind
Tausende deutscher Geburt und Abstammung.

Die Marine, der Stolz der Nation, hat ebenfalls Tausende
von Deutsch-Amerikanern unter ihren Offizieren und Mann-
schaften. Admiral Schley, der Sieger von Santiago, ist deutscher
Abstammung. Unter der Handvoll Manner, mit denen Hobson
auf dem „Merrimac" den Eingang zum Hafen von Santiago er-
zwang, war Randolph Clausen, ein Deutsch-Amerikaner. JDer
Ober-Kanonier, welcher in der Schlacht bei Manila den ersten
Schuss abfeuerte, war Leonard G. J. Kuehlwein.

In der Hoffnung, dass diese wenigen Zeilen Sie liber eine
Sache, in welcher, nach Ihren Aeusserungen zu urtheilen, Sie
vollstandig unwissend sind, aufklaren werden und glaubend, dass,

74 Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes.

als Offizier und Gentleman, Ihre Beleidigung eines wichtigen
Elements unserer Bevolkerung nicht absichtlich war, zeichnen

Hochachtungsvollst

DR. C. J. HEXAMER,
Prasident des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes,

ADOLPH TIMM,
Sekretar des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes.

Respektvollst unterbreitet im Auftrage des Vorstandes des
Deutsch-Amerikanischen National-Bundes.

LETTER TO PRESIDENT ROOSEVELT.

Sent by the German American Alliance of Minnesota, pro-
testing against Major-General MacArthur's statement:

"Mr. President: — An officer of the United States Army, Maj.
Gen. MacArthur, has been charged with a statement derogatory
to the patriotism of the German American citizens of this re-
public. We refer to the statement attributed to Maj. Gen. Mac-
Arthur as having been made at Honolulu, and to the effect that
a war between the United States and Germany would be inevit-
able; that the Pan-Germanic doctrine was spreading amongst
the German American population, and that their lack of patriot-
ism had been evidenced to such an extent that during the late
Spanish American war the presence of a German American as a
soldier had been a matter of comment in the regiments.

"American citizens of German descent regret that an officer
of such high standing as Maj. Gen. MacArthur should have
shown so little discretion as to give way to public utterance aimed
against another nation which has friendly relations with the
United States.

"The other expression attributed to Maj. Gen. MacArthur,
commenting on the lack of patriotism of the German American
citizens, we have to resent as an insult which demands redress.

"German American citizens have no need to prove their loy-
alty and love of this country; the blood of thousands and thou-
sands of their kin has been joyfully given in defense of its institu-

Reviews 75

tions and for the honor and glory of the emblem of liberty, our
national flag.

"This is a matter of history and was not less true during the
late Spanish American war.

"The State of Minnesota mustered four regiments during
this memorable war, the Twelfth, Thirteenth, Fourteenth and
Fifteenth Minnesota Volunteers. Their total strength was 5,329
officers and men, and of this number 784 officers and men, or 15
per cent, were men of German parentage.

"Mr. President, the German American Central Bund von
Minnesota, in the name of its 7,000 members, protests to you
against the wanton insult of Maj. Gen. MacArthur, which goes
to show that he has been palpably prejudiced and careless to
such a degree as to overlook that he has trampled upon the most
sacred feeling of millions of the best citizens of this republic.

"Mr. President, we, the German American citizens, look to
you, knowing that your high sense of justice will not suffer us
to have this shameful stigma rest upon us and that you will have
this complaint against Maj. Gen. MacArthur investigated to the
fullest extent and with a view of having justice meted out.

"Reposing in this belief, we have the honor, Mr. President,
to subscribe ourselves your humble servants,

The German American Central Bund of Minnesota,
H. J. NIENSTEDT, President,
H. J. RADBRUCH, Secretary."

IRexuews-

Deutsche Monatsschrift fiir das gesammte Leben der Gegen-
wart. Begriindet von Julius Lohmeyer. Berlin. Verlag von
Alexander Duncker.

Among the very great number of subjects which fall within
the range of this periodical, America comes in for its share of
attention. In the last two numbers of the second volume, Paul
Dehn, in an article entitled "Das Deutschthum im Auslande,"
discusses the statistics of German, native-born and belonging to

j6 Reviews

the Empire, now living in foreign countries, and quotes from
the United States Ambassador Tower's toast at the banquet
given at Kiel in honor of the German Emperor, June 26, refer-
ring to the agricultural, industrial and domestic ideals of these
Germans in America, their part in making America what it is,
and their interest in the visit of the American ships at Kiel. This
is followed by the response of the Emperor, who expresses his
conviction that these Germans in America will aid in fostering
the undisturbed prosperous relations of the two countries. In
the second article in number 12, attention is directed to the
address of Dr. C. J. Hexamer at the annual meeting of the Penn-
sylvania Section of the German American Alliance.

Archiv fur das Studium der neueren Sprachen und Littera-
tur. Begriindet von Ludwig Herrig. .Hrsg. von Alois Brandl
und Adolf Tobler. Bd. CVIII und CIX.

In this venerable periodical, which has passed its century
volume mark well on into the first decade of the second hundred,
it is noteworthy that under the present editorial staff, its critical
"eye is not dim, nor its natural force abated," but on the con-
trary, each volume shows new signs of renewed vigor of that
strenuous alertness characteristic of the time. The English
speaking reader cannot fail to be impressed with the generous
share of attention given to English literature. In this volume
the following titles are noted : Lydgate's Vowes of Pecok, by E.
Koeppel ; The Pride of Life, by F. Holthausen ; Sir David Lynd-
say's Auspielungen auf mittelenglische Dichtungen, by E.
Koeppe; Die angebliche Quelle von Goldsmith's Vicar of
Wakefield, by W. Heuser; Neuere Erscheinungen auf dem Ge-
biete der englischen Novelle und Skizze, by R. Fischer ; Die ein-
geschobenen Satze im heutigen Englisch, by Herm. Conrad. The
leading articles, not to mention as many or more minor communi-
cations, are found in the first two numbers of Vol. CVIII. In the
next volume we note contributions and reviews of Schmeding's
work Ueber die Wortbildung bei Carlyle, by W. Franz ; W. W.
Skeat's Notes on English Etymology, by E. Bjorkman ; Einstein's

Reviews yy

The Italian Renaissance in England, by A. Brandl; Yarnall's
Wordsworth and the Coleridges, by A. Brandl; MacMechan's
Edition of Carlyle's Sartor Resartus, by H. Kreager; Zur Ge-
schichte der altenglischen Propositionen 'mid' und 'with,' by Erla
Hettle ; Quellenuntersuchun gen zu Dichtungen Barry Cornwalls,
by Herm. Jantzen ; Zu Scotts Korrespondenz, by Max Foster, and
others.

This marked representation in English shows the great in-
terest manifested in the English department at the University of
the German Capital, and the searching survey of English schol-
arship both in England and America. This German enthusiasm
for English studies at the newer and older German Universities
alike is a wholesome example to the English-speaking world.

PUBLICATIONS RECEIVED.

Archiv fuer das Stadium der ueueren Sprachen und Literaturen.

Red. Alois Brandl und Adolf Tober. CVIII-CIX.
Bannan, Martha Rvdgway. The Fisher Maiden, a vaudeville, and

The Lover's Caprice, a pastoral play, by J. Wolfgang von

Goethe. Translated for the first time and in the original

metres ; with an introduction by W. Clarke Robinson, Ph. D.

Philadelphia ; the John C. Gerston Publishing Company,

1899.
Becker, Henrietta K., Ph. D. Elements of German. A Practical

Course for School and College. Chicago ; Scott, Foresman and

Company, 1903.
Collitz, Hermann. Waldeckisches Worterbuch nebst Dialektproben.

Gesammelt von Karl Bauer. Hrsg. von Hermann Collitz.

Norden und Leipzig; Diedr. Soltau's Verlag, 1902.
Columbia. German-American Journal of Commerce. Monats-

schrift. Red. Joseph Brucker. Berlin, Jahrgang II.
Deutsche Erde. Beitrage zur Kenntniss deutschen Volksthums

aller Orten und aller Zeiten. Hrsg. von Prof. Paul Langhans.

Gotha; Justus Perthes. Jahrgang II.
Deutsche Monatsschrift fur das gesammte Leben der Gegenwart.

Begriindet von Julius Lohmeyer. Red. Dr. Otto Hotzsch.

Berlin; Alexander Duncker. Jahrgang III.

78 Reviews

Euphorion. Zeitschrift fiir Literaturgeschichte. Hrsg. von August
Sauer. Leipzig und Wien; Carl Fromme, 1903. Bd. 10.

Hohlfeld, A. R. Scott als Uebersetzer. Studien zur vergl. Litera-
turgeschichte, III, 1903.

Jahrbuch der Deutschen Shakespeare Gesellschaft.

Journal of Pedagogy. Ed. A. E. Leonard ; Syracuse, N. Y.

Lancaster County Historical Society Papers.

Vol. VII, Nos. 7 and 8; Gleanings from an Old Newspaper.
Vol. VIII, No. 1 ; Some Early Lancaster Notables. Lafayette's
Visit to Lancaster in 1825; Robert Sutcliff's Visit to Lan-
caster in 1805.
Vol. VIII, No. 2. Lancaster Book Plates. Letters of Hon.
Amos Ellwater to Hon. Thaddeus Stevens.

Lemcke, Ernst Eduard. Creation and Recreation. Orange, N. J.,
1 90 1. Privately printed.

Lenau, Nikolas. Sammtliche Werke in zwei Banden. Hrsg. von
Eduard Castle. Leipzig, Max Hesse.

Learned, M. D. A New German Grammar. New York ; D. Apple-
ton & Company, 1903.

Modern Language Quarterly, The. . Ed. Walter W. Greg. London ;
David Nutt. Vol. VI.

Palmer, Archer H. Goethe's Hermann und Dorothea, with Intro-
duction Notes and Vocabulary. New York; D. Appleton and
Company, 1903.

Puchner, Rudolph. Zweite verbesserte und vermehrte Auflage. 1898.
Milwaukee ; Freidenker Pub. Co.

Rosengarten, J. G. The "Franklin Papers" in the American Philo-
sophical Society.

Some New Franklin Papers. (Reprint from U. of P.

Alumni Register, July, 1903.

Some Letters of Franklin's Correspondents. (Reprint

from Penna. Magazine, April, 1903.
— The American Philosophical Society. (Reprint from

Penna. Magazine, July, 1903.

Thomas, Calvin. .Emerson's Verhaltniss zu Goethe. (Goethe- Jahr-
buch, 24. Band, 1903.)

Urban, Henry F. Just Zwolf. Yankee-Schnurren und Anderes.
Berlin; Concordia Deutsche Verlags-Anstalt, 1903.

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79

Van der Smissen. Shorter Poems ; D. Appleton and Company, 1903.
logical Order. New York; D. Appleton and Company, 1903.

Vos, B. J. Kinder- und Hausmarchen der Briider Grimm. Selected
and edited with an introduction, notes and a vocabulary. Amer-
ican Book Company, New York, Cincinnati, Chicago.

Wissenschaftliche Beihefte zur Zeitschrift des allgemeinen deutschen
Sprachvereins. Heft 23-24. Berlin, 1903.

Zeitschrift des allgemeinen deutschen Sprachvereins. Hrsg. von
Dr. Oskar Streicher. Jahrg. XVIII.

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PHILADELPHIA

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society

The National German American Alliance

Der Deutsche Pionier-Verein.

The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.

CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT,

W.

W

Hamilton College.

H. CARPENTER,

Columbia University.

H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL, K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT- WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER.

(Bermcm Ctmerican Ctnnals

CONTINUATION OT THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, Febiuary Old Series,

Vol. II. No. 2. 1904. Vol. VI. No. 2.

GERMAN AMERICAN RECORDS.

(Gathered from Niles' Weekly Register.)

The data for this paper were gathered from the well-known
Niles' Register, a weekly journal published in Baltimore from
181 1 to 1849, in 76 volumes. It was founded, edited, printed
and published by Hezekiah Niles, who had been editing a
Baltimore daily for some years. He conducted the Register
from 181 1 to 1836, when his son, W. O. Niles, succeeded him.
Its circulation was very large, for it gave fuller and more
accurate reports of the national affairs than the local papers,
and it was not a partisan organ.

Extending thus over a period of nearly forty years, one
of the most important in our national history, the Register
contains also numerous references on German American af-
fairs. While these references may not disclose new facts to
the student of German American history, they are most valu-
able inasmuch as they reflect contemporary American opinion
concerning the German immigration. Few contemporary
papers probably paid as close and careful attention to the ques-
tion of immigration as did Niles in his journal. Living in one
of the principal ports through which the immigrants passed at
that time, Niles as a thoughtful observer witnessed the large
German immigrations during the first half of the last century
and carefully noted their causes, their economic value and

84 German American Records.

other possible effects upon the country. Though not entirely
free from certain racial and political prejudices of his country-
men, he is never narrow in his views. It is astonishing how
well he is informed on public affairs and public opinion in
Germany, and his frequent quotations from German news-
papers seem to indicate that he had a good knowledge of the
German language.

I begin with his discussion of the causes of German im-
migration :

The reasons which compel people to seek new homes are
to be found in the existing political, religious or economic
conditions of a country. All three forces were active in remov-
ing the Germans from their fatherland.

To bring the troubled state of the latter before our minds,
we must consider how the wars of Napoleon had shaken all
Europe from her foundations. Germany, in order to become
established again, demanded ever more sacrifices from her sub-
jects, while these, on the other hand, influenced by the spirit
of democracy that swept over the country after the French
Revolution, and by the success of republican government in
America, demanded more liberty from the sovereigns. As
the people became more dissatisfied, they grew to be bolder,
and then expressed their feelings in various ways. In Prussia
they asked again and again for a liberal constitution, that
would acknowledge the rights of the people. Promises were
more easily given than fulfilled by the kings.1

Men who dared to find fault, and who expressed their dis-
satisfaction by means of the press, were often imprisoned, and
the freedom of that useful organ put under greater restrictions
than before. On account of this severity many an efficient

1Niles' Register, 1819-1820, page 35: "Prussia is clamorous for a
constitution which the king has frequently promised to give to his people,
but he still neglects to do it. There is much talk of a constitution that
has been projected for the government of all who speak the German
language, on Republican principles."

German American Records. 85

man escaped to American shores, and was doubtless a more
valuable acquisition than a host of less spirited exiles.2

Again, when a German king thought to solve one or an-
other problem in his kingdom by a change of religion imposed
upon the people, he was often met by defiance, and the result
was an emigration en masse from whole villages. As an in-
stance we may refer to the Reverend Schirkel and his flock,
who came in 1838.3

In this light must we also view large bands of Prussians
who came in the early forties, settling largely in Wisconsin.
Forced to join the new religious organization of the king, and
threatened with severe penalties for non-conformity — namely,
imprisonment and confiscation of property — they asked per-
mission to leave for America, which was granted only after
long waiting and much fruitless exertion. Two thousand are
mentioned as having come in 1840,4 and thirty thousand in
1843. 5 They were a strong body of people of the productive
classes, with substantial means to back them in their projects.
Some belonged to the German nobility with pedigrees dating
back to the thirteenth century.

These political and religious refugees, taken altogether,

'Niles' Register, 1820, page 50. Nothing can equal the gloom, which
has taken possession of the public mind of Germany. The journals,
hitherto distinguished for independence, have one by one either dis-
appeared or lost their former conductors — some of whom, along with other
public writers, have been obliged, in order to escape a dungeon, to seek
an asylum in France and in this country.

See also 1818, page 422; 1820, page 161.

* Niles' Register, 1838, page 367. "German papers mention at Berlin
the arrival of a number of emigrants, rigid Lutherans, formerly composing
the congregation of the Reverend Schirkel, against whom, with his flock,
the military were turned out. They were bound for Hamburg, thence to
embark to America, having, it is said, been preceded thither by agents to
purchase land. It is stated that they are not without resources. They
emigrate to preserve the "true faith," and in this feature resemble the
Pilgrim* who of old left England, and then Holland, to come to this
country to preserve liberty of conscience."

* Niles' Register, 1840, page 168.
6 Niles' Register, 1843, page 256.

86 German American Records.

strengthened the moral and intellectual fibre of the country.
They brought with them a high enthusiasm for a common-
wealth whose motto was "Liberty." America, for them, was
a glorious opportunity. She was not looked upon as already
formed, but as something still pliant in the hands of her people,
to be moulded into any shape. All their hopes were not realiz-
ed, for freedom is nothing absolute; it includes the realms of
the physical, intellectual and spiritual; and ONE does not em-
brace ALL. America offered, indeed, unbounded freedom to
attain material things. The willing hand could amass great
wealth; the strong head, and brave heart could attain to any
position in the nation, unchecked by narrow class distinctions.
These advantages were of course appreciated by vast armies
of people in Europe, who, under the curse of poverty, naturally
interpreted freedom as material comfort.

But we may speak of an inner, in contrast to this external
freedom. The Germans, of the types just mentioned, for want
of the latter understood and enjoyed the former, perhaps bet-
ter than any other people, and in coming to this country many
doubtlessly were made to feel that they had sacrificed the one
for the other. It is true that some returned, not as John
Quincy Adams wrote, "because they sickened at the strange-
ness of our manners,"6 but doubtlessly because they felt them-
selves too much restrained as to their own. Wealth was not
the object of their coming, and while their aims may have
been visionary at times, they were at least far removed from
all that was sordid and selfish.

But the third and largest class of emigrants were impelled
wholly by the material benefits that the change offered. Of
them it can be said that they gained the object of their desires.
This class may be again subdivided into two, namely, those
who were economically independent, and those who were not.

•Niles' Register, 1820, page 157.

German American Records. 87

These ranged all the way from the small German landowner7
and artisan to the redemptioner, who had to pledge his ser-
vices for a stipulated time in return for the payment of his
passage. The former class led lives far from unpleasant in
Germany, but when times were hard and taxes high, and when
political commotions made many think that Germany was for-
ever wrecked, these people turned their attention to America,
as more pleasant homes for their families.

The redemptioners8 were not dependent by nature, but

T Niles' Register, 1832-1833, page 68.

"The York (Pa.) Republican," speaking of the large number of Ger-
mans who have lately passed through that borough on their way to the
Immeasurable West, says: "We learn that the increasing prospects of
internal commotion in the German Empire is the main cause of this
emigration. The farmers say that all they raised would not pay the im-
posts levied upon them.

• Niles' Register, 1827-1828, page 5.

It will be seen from the following letter of the American consul at
Rotterdam, to Governor Troup, that the services of Germans of honesty,
sobriety and industry can be had on good terms for any purposes of agri-
culture, manufacture or internal improvement. Men of capital might
make them useful and profitable in either of those departments of in-
dustry in different sections of our country, and their manners, habits,
character qualify them for a free government. They and their posterity
would become valuable members of our community as they have proven
themselves in other States of our Union.

"Sir: — I had the honor of addressing your Excellency on the 17th
inst., inclosing therewith copies of letters received from a most respectable
gentleman residing in the Kingdom of Wurtemberg, and expressive of the
prevailing distress raging among its subjects, and that in order to main-
tain tranquillity and the internal peace of the government, passports were
readily granted them for emigration to any foreign country, provided
they make known their intention thereto in their respective districts. And
as the German character is well known for industry, honesty and sobriety,
thus I beg leave to recommend the subject to your Excellency's notice
and further support, inasmuch as those who wish to go to Georgia will
ultimately become settlers and an acquisition to our State. Many of
them unfortunately have not the means to pay their passage to the
United States. To any who would advance this, they would engage their
services and time, say, for two years. The expenses of the Germans
bound from this to any port in the United States are estimated at about
forty dollars per person, including their sea-stores. This amount was paid
for all those shipped last year to Baltimore.

I have the honor to remain your Excellency's most respectful servant,

E. Wambersle.

Also 1817-1818, page 45. "A letter from Saxony gives a dreadful ac-
count of the state of the people. A famine prevails — bread is baked of
potato-peelings, bran and straw of oats, and even these are scarce. There
is no employment for the poor, and the prospects of the harvest are not
good. A poor fellow from Westphalia, who was in Baltimore a few
flays ago, said that the lower class there fed upon oil-cakes (flaxseed, after
the oil is removed), adulterated with sawdust."

88 German American Records.

from the circumstance of economic conditions in Germany.
When, from any cause, a famine added to their hardships,
the poorest classes were brought to the point of starvation.
Nevertheless this class of emigrants were of the progressive
order, and often within the course of their lives, after freeing
themselves from their pledged service, they became influential
and wealthy. As an example of such integrity might be men-
tioned Mr. Adam Eve,9 who came to this country at the age
of thirty-one, served out his time, then worked on his own
account, and was so successfull, that, at his death, he left his
family a handsome estate.

Industrial success is significant for this reason, that it
must be the foundation for every other, either in the case of
individuals or nations, although it belongs to the lower order
of human activity. And thus, a people who succeed in their
industries have correspondingly great possibilities before them
in the political, intellectual or artistic fields.

It may seem strange that the less intellectual class of Ger-
mans received the heartiest welcome from Americans. Every-
where are they praised in highest terms.10 It is even argued

• Niles' Register, 1821-1822, page 176.

1C Niles* Register, 1833, page 283.

"In the last week there arrived at Baltimore 800 or 1000 Germans,
healthy and clean and well-clothed persons, evidently of the laboring
classes, but manifestly sober, decent and industrious individuals. It is
not easy to place a money value on such immigrants. These are men
and women to make the wilderness blossom as the rose, being generally
in the prime of life — and they will make rapid additions, and in geometri-
cal ratio to the population and wealth of our country, to which we bid
them a hearty welcome."

Also 1832-1833, page 40. Very many Germans have arrived, hardy,
healthy and evidently industrious, the most of whom seem to possess
means of conveying themselves into the interior, where they will soon be
among the most valuable of our citizens."

Also 1832-1833, page 68. We are further informed by some of the
most intelligent, that it is calculated not less than 80,000 are now mov-
ing and preparing to depart for this country. Let them come! They are
an industrial and moral race, and will do well here. We rejoice that
this country presents a haven where the weary and oppressed even in this
world may find rest. ,

German American Records. 89

against their settling in compact bodies, that they should be
scattered, in order to serve as models of "industry, frugality,
temperance and care."11 They go into the far west and be-
hold ! "the wilderness blossoms as the rose," etc.

It will be interesting to look under the surface of this
kindly attitude, for human nature is not essentially altruistic,
and the Germans were not so cordially received out of the
pure joy of seeing them prosperous and happy. The truth
is, they served a very important commercial purpose12 to indi-
viduals as well as to the country in general. In a word, they
were made profitable.

Besides, the American already established in this country,
took the prerogative of the first comer, and put himself on a
higher intellectual and social plan than the immigrants, espe-
cially if they spoke a language which he could not understand.
Such national and racial conceit is of course very pleasing and
self-satisfying, and it is very human to try to maintain it when
the opportunity is given. That the Germans were really infe-
rior in comparison with the corresponding classes of people
in this country, is not true, but the prejudices, regarding
language, manners and customs, served the purpose. Even
their national costumes are referred to as being disagreeable.18

uSee preceeding footnote and note 24.

12 Footnote, page 12 of this article. Also Niles' Register, 1833, page
233. Many of the emigrants who are coming from Germany are of the hest
or productive classes, and a large number have some money to begin a
new life with in America. Others, who are mere day-laborers, may find
abundant employment on the railroads and canals that are making in
several States. In general they are patient, industrious and exceedingly
economical.

Also 1837, page 96. The Baltimore Patriot says: An agent of the
James river and Kanawba canal has engaged 1000 German laborers in
Bremen to be employed on the canal this season,, and we learn that they
are already on the voyage to this country. The company has also an
agent in Scotland to procure artisans and mechanics. If he succeeds.
we may anticipate the opening of the canal in 1839.

13 Niles' Register, 1830-1831, page 62. The emigration of Germans and
Swiss has been large the present year. We should suppose that not less
than 6,000 or 8,000 have arrived in the United States. They are a hardy,
good-looking people, but their national costumes are not agreeable and
the sun-burnt faces and dark skins of the women (probably accustomed
to labor in the fields) are very different indeed from the generality of
our own.

90 German American Records.

Civilized man has a tendency to reduce everything- outside
of himself to mechanical order and likeness. Enlightened man
will perhaps learn the beauty of the free and natural develop-
ment of each idividual, and will understand that equality and
freedom cannot be symbolized by the squares of a checker-
board.

Thus far we have considered only the healthy elements
that made up the German emigrant life in America. It would
not be strictly true to the facts if we did not mention the defec-
tive parts, too- — namely, the beggar and the criminal. While
il.ese do not form an essential part of the whole body, they
should be taken into consideration. Not wanted anywhere,
these unfortunates were shoved off the shores of their native
land, and smuggled in upon those of America. If strict laws
for the exclusion of this class had not been enforced by the
United States, Germany, as well as the rest of Europe, espe-
cially England, would have relieved herself of a heavy burden.11

Regarding the beggar class, the following reports will
give a general idea as to how they compared in numbers in the
almshouses with other foreigners. In Philadelphia there were
found, in 1827, 427 Americans and 366 foreigners; of the
latter, 280 were of the British Dominions, as against 51 from
Germany — and these are mentioned as being principally very
old people.15 In 1834, there were, in the New York almshouse,
669 foreigners and 988 Americans; of the foreign element,
460 were Irish, 140 English, and 47 German.16 In Boston,
where there were few foreigners, the report in 1835 ran as
follows: 252 Americans, 306 foreigners, nearly all Irish; of
the 2192 who were attended to at the dispensary during that
year, 854 were Americans, 1234 Irish, 72 English and 10 Ger-
mans.17 In New Orleans, at the Charity Hospital, in the same

" Niles' Register, 1839, page 45. "Major Smith, of Baltimore, examines
certain ships and finds fourteen convicts embarked in irons which were
taken off a while before landing."

18 Niles' Register, 1827, page 326.

"Niles' Register, 1834, page 244.

" 1834-1835, page 198.

German American Records. 91

year there are reported 1677 Americans, 2354 Irish, 503 Ger-
mans and 399 English.18

Aside from the inmates of charitable institutions, the
people of seaport towns were much annoyed by the appear-
ance of beggars after the coming in of ships. Among them,
Germans are occasionally mentioned.19 It did not seem to be
a chronic disease with these, however, as particular mention
of their begging is made only a very few times during a period
of forty years. The Germans also appear to advantage20 in
this matter, when we consider the remarks made about other
immigrants.

The practice of shipping criminals to the United States
from the European countries was very common during the
early days of the Republic, and Germany tried to send her
share, willingly paying $75 per person to be freed from the
care of prisoners.21

"Niles' Register, 1835-1836, page 62.

*» Niles' Register, 1832-1833, page 196. We must again object to the
casting of cargoes of paupers or beggars on our shores. We have been
pestered by the importunities of German women and children, just ar-
rived, so often that the disposition which might have existed to do a
little for half a dozen of them, wholly disappeared under the pressure
of dozens in an hour, who seemed to have served an apprenticeship to
the art and mystery of living on others by begging. We wish none of
these. Let those who have sucked the orange, not throw the skin at us.
With all our advantages, we have enough of such at home.

See also Niles' Register, 1833, page 283.

See also Niles' Register, 1846, page 133.

10 Niles' Register, 1832-1833, page 40. ". . . At the two last-named
places (Philadelphia and Baltimore), and especially Baltimore, very many
Germans have arrived, and it is very interesting to contemplate a family
group of these strangers preparing for a start westward. Some brought
their own wagons and harness with them. They are all plainly clad in
the costumes of their country — but their clothes are good and strong,
without rents and well taken care of. They differ as much from the
loads of English paupers which are sometimes shoveled upon us, as — we
want a comparison — as the luscious peach differs from the bitter Indian
turnip. And besides, these Germans will work and support themselves —
not fill up our poorhouses.

"Niles" Register, 1839, page 46.

92 German American Records.

And thus we have a fair presentation of all the German
immigrants. To put them into one class would give a false
idea, for they had aims in coming here that ranged from the
lowest to the highest. The vast majority were decidedly of
the middle class in every way, as a rule, ignorant of the sig-
nificance of the movement, and unable to see beyond the good
of material improvement.

From now on we shall consider them as a united whole,
although the bond that held them together was nothing beyond
a common feeling, which could not be swayed to serve any
particular purpose, especially as a law, although unwritten,
opposed the whole tendency.

It was a hope of perhaps the best of those who came, to
have the German emigrants settle in a compact body and even
to form a state.22 The plan was not carried out, due perhaps

22 Niles' Register, 1832-1833, page 148. The Stuttgart Universal Ga-
zette of September 2, announced that a plan is in progress in the south-
west of Germany to make up a state, and to ship it over to the United
States, to become a twenty-fifth member of the Confederacy. The follow-
ing notice appears in that publication: "According to accounts from the
southwest of Germany, a society of liberal men are organizing a grand
plan for emigrating to North America. The emigration has hitherto been
precarious, because it did not rest on a solid foundation, and because the
means were not concentrated. But now it is different, as the object is
to form a new Germany beyond the ocean, which is to receive all those
whose hopes and claims to liberty and right are disappointed in old Ger-
many. In order to be admitted into the confederation of the United
States of America, the law requires the number of free inhabitants above
twenty-five years to be 60,000, and this number is to be assembled before
any further measure can be taken. Many of the Germans established in
North America will join their countrymen, and the plan is so popular that
scarcely any doubts are entertained of its being successful."

Also see Niles' Register, 1832-1833, page 196. A late paper says,
numbers are preparing to quit their country for the American States. In
Rhinish Bavaria, associations are forming for the purpose, and a deputa-
tion is said to be in readiness to start for the United States in order to
have a communication with that government and to purchase tracts which
are to be peopled from hence and to be called "New Germany." Formerly
the exiles were persons who went to seek fortunes favors; now from
some districts near the Rhine, fifteen persons, who each possess from
3,000 to 4,000 pounds sterling, are making ready. It is even said that
wealth will leave that district in the hands of a few families to the
amount of 100,000 pounds, a considerable sum for Germany, which is
deserted because the people are treated with injustice.

See also Niles' Register, 1843, page 194.

German American Records. 93

to three coinciding facts, namely, the time was rather late for
such an undertaking, because the land was everywhere more
or less settled and thus necessitated a scattering of those who
came later; then there was a very strong opposition to this
attempt on the part of English. Americans, who feared evil
results from such a division of the people; lastly, the Germans
themselves lacked a certain ability to consolidate and unite,
either because they did not have the right leaders or because
the undertaking was too immense.

The first of these causes needs no further examination,
as the results are directly evident. Concerning the second,
the attitude of the English Americans to the various hopes
and ambitions of the Germans, many interesting facts appeared
which characterize the American people as well as the times.

The wish was often expressed by timid souls that the
Germans should nowhere settle in compact bodies,23 so that
they might speedily not only become Americans, but also be
absorbed as to language and customs by whatever was Eng-
lish. This complete assimilation did, however, not enter into
the plans of the Germans, for they decidedly wished to keep
their race identity. To be sure, the uneducated classes did not
consciously work for this end, but they were held together

28Niles' Register, 1832-1833, page 196. . . . We shall give these
(referring to compact bodies of Germans) and all such as these from any
and every country a hearty welcome, but the idea of settling in a large
and compact body cannot be approved. In coming hither, they should
expect their children, at least, to become Americans in habits, manners
and feelings, and be fully incorporated into the body of the citizens.
Most reflecting persons, we think, have regarded it as unfortunate th.it
in certain parts of the United States the German, Irish or French popu-
lation (so-called, though the large majority may be natives) are so located
as seemingly to have different interests or at least different views of the
public good — remaining as separated classes of people, and so liable
to particular influences which perhaps are sometimes prejudicial to the
"general welfare" and often excited to subserve peculiar purposes. And
this, surely, must be conceded, that all such separations of the people
into classes, using even different languages, must materially impede the
formation of a national character and the spread of useful knowledge. (?)

94 German American Records.

more or less by the common feeling of kin,24 as is evident from
the fact that they did not intermarry, at least during the first
generation. Young Germans sent for their kinswomen, wil-
lingly paying the expenses of the voyage, in order to marry
with them.

The tenacity with which the Germans clung to their lan-
guage was looked upon as merely a foolish notion. Those of

•* Niles' Register, 1817, page 365. Darmstadt, April 8.— There arrived
a few days ago in the village of Arheiligen, in our neighborhood, a wagon
with four horses, containing besides some men and two women, twelve
pretty and healthy-looking farmer girls. It was soon understood by the
landlord from the wagoner — whom he knew — what the view of these
travelers was in thus making their journey, the following story about
them being made known, viz., that one of the travelers was a native of
Wurtemberg, who had crossed over four times from America for the
purpose of rendering assistance, either by his propositions or his advice,
and even by considerable advances to all such as were inclined to emigrate
to America; that this flme, however, he was on his way with the view
only safely to conduct these twelve young Wurtemberger girls into the
United States, as brides for such of his countrymen as he knew waited
for them, and who would on no account marry themselves with any but
their own country-women.

Niles* Register, 1821, page 274. The Germans in Pennsylvania, though
unfortunately settled in compact bodies (for we should like to see them
spread over the country, as examples of industry, temperance, frugality
and care), are rapidly giving way. Commerce, and the progress of the
arts have made it more and more necessary for them to mix with their
much more numerous fellow-citizens, who speak the English language,
and to read the books and papers printed in it. Most of the young per-
sons, if now tolerably educated, can read and speak that language, but
there remain a few of the elder, who remain severely opposed to the
procedure, and, from a false national pride, zealously maintain the lan-
guage of their ancestors. There are in Pennsylvania wealthy and intel-
ligent men of the fourth or fifth generation, descendants of some of the
earliest settlers of that State, who could not understand one sentence
pronounced in its Legislature, if present, when it was in session. Cer-
tainly these are as rightly Americans as the descendants of the English,
Irish or Scotch, and nothing should belong to them as indicating a differ-
ence in the great family of the nation which they have as liberally
assisted to build up and sustain by works of peace and war, as any other
of its members. It is out of the question to expect that German can ever
be the prevailing language of the United States. The descendants of the
Germans should therefore learn the English and mix themselves with
the mass of the society in which they live, the common home of us all.

German American Records. 95

Pennsylvania received particular mention as being most per-
sistent in the use of their mother tongue, and since no reproach
could be spoken against them in regard to their general atti-
tude toward America, it was lamented that this foolish
pride ( !) kept them from enjoying the full benefits of the new
country !

In general, then, it can be said that the foreign immigrant
found industrial freedom here, but if he had ideas concerning
the political and social life, different from those prevailing here,"
he certainly met with many obstacles in his attempt to realize
them.

That the Germans showed no genius for maintaining their
unity in this country is not at all surprising, when we consider
their history on the other side of the Atlantic. It must be con-
ceded that they had many hindrances in their way, but cer-
tainly, one of the greatest lay in their own characteristics.2*

* Niles' Register, 1832, page 273. Very many emigrants are arriving
at New York, Philadelphia and Baltimore from the British Isles and Ger-
many, and a large number from Switzerland via Havre. Those whose
inclination is to behave well, are welcome; but if the tariff shall be modi-
fied, as proposed, we need them not.

48 Niles' Register, 1834-1835, page 164. Notwithstanding the lateness
of the season, a large number of emigrants are still arriving from Europe
at New York and some other points. A German paper has the following
paragraph in relation to the emigrants: "We are not sorry that the large
settlements intended by the Germans have been broken up. We think
that such settlements are injurious to them and to us.

"Accounts have lately been received from emigrants, who left this
country in the spring and beginning of summer this year for the United
States. They are so far remarkable as they show, beyond all doubt, that
the social ties, which united these emigrants when in Europe, for the
prosecution of a common object, are for the most dissolved as soon as the
end of the journey is attained. Thus the well-known Paul Follenius, of
Giessen, who left his home with a numerous company intending to found
a new Germany in the western parts of the United States, was abandoned
soon after his arrival in America, and before he reached the intended
seat of his new settlement, by far the greater part of his companions, who
endeavored to provide for themselves, only two or three families remain-
ing with him. The connection that subsisted between servants and their
masters did not last. Most of the servants left their masters, even at
the ports in which they landed, because they found opportunity to better
their condition by obtaining higher wages, without regard to the engage-
ments they had entered upon in Europe, and which the American laws
afford no means of compelling them to fulfill.

96 German American Records.

They did not all share the desire to keep together, and the ties
that were formed in Germany for this purpose were often dis-
solved as soon as these shores were reached, and life in the
new land was found to offer altogether different prospects than
the colonists had anticipated. It was evidently not the mission
of Germans to furnish the world with examples of the power
that lay in consolidation.

It is rather difficult to get an exact idea of the numbers
of German immigrants before the year 1820,27 for the custom-
house laws were very lax, and records were not kept. After
this time, however, the arrivals were more carefully registered.

In Niles' Register of 181 7 it is estimated that the average
number of all foreigners who came to the United States dur-
ing the last twenty years did not exceed 20,000 a year. During
that year, nevertheless, about 30,000 were expected, and of
these, 8,000 Germans.28 It is likely that about this number
came, for 5,172 were registered at New York and Philadel-
phia.29 But all the months of the year were not entered in
this account, and Baltimore, which usually received a majority
of the emigrants, is not included. Assuming, then, that this
port received the usual number, 8,000 is probably correct.
From 181 7 to 1820 the indications are that the arrivals
were quite large; but in 1820 "bad times"30 appeared in Amer-
ica and prevented many from coming. During these years the
general trend of emigration was to South America instead.

According to O. Seidensticker's book, "Die Deutsche

Einwanderung," the exact number of German emigrants from

1820 to 1830 is 5,753, as against 124,725 during the next

decade.

In 1837, a general estimation regarding their number and

distribution in the States is as follows, according to the report

of the Immigrants' Friend Society,31 at Cincinnati, Ohio,

"Niles' Register, 1819-1820, page 322.
38 Niles' Register, 1817-1818, page 35.
"Niles' Register, 1817-1818, page 220.
,0Niles, Register, 1822-1823-1824.
81 Niles' Register, 1837, page 357.

German American Records. 97

whose agent was the Reverend Mr. Lemanowsky. In the
part of Pennsylvania belonging to the valley, there were 15,000
Germans, of which the majority were in and about Pittsburg;
in Virginia, the majority in and about Wheeling, there were
10,000; in the State of Ohio, 40,000, of which 10,000 were in
Cincinnati; in Indiana, 20,000; Kentucky, 15,000, of which
from 5,000 to 6,000 in Louisville; Missouri, 30,000, with from
6,000 to 7,000 in St. Louis; Tennessee, 5,000; Louisiana,
15,000; Alabama, 2,000; Mississippi, 5,000; making in all an
aggregate of 157,000 German immigrants, who were not citi-
zens at that time.

Those mentioned in the preceding paragraph were doubt-
lessly only the newcomers, who were not "naturalized." A
better idea of the number who called themselves German is
given in the Register of 1835, in which Ohio is credited with
100,000 Germans as against the 40,000 mentioned above, and
two years later.

The reckoning does not include Iowa, Kansas, Nebraska,
Wisconsin32 and Texas,33 all of which received shortly after
this time large proportions.

Most of the Germans arrived in this country at the ports
of New York, Philadelphia, New Orleans and Baltimore, the
last-named being for some years a favorite landing-place.
Large numbers also came by way of Canada, the St. Lawrence,
the Great Lakes,34 and thus made their way into the United
States. Most of those coming in the thirties and forties settled
in the Middle West, from the Lakes to the Gulf, but more
especially in the Northern part.35 In the East several import-
ant settlements were made in Virginia and Pennsylvania. In

"Niles' Register, 1840, pages 128 and 168.

Niles' Register, 1843, page 256.

"Niles' Register, 1840, pages 192 and 336.

Niles' Register, 1843, page 194.

84 Niles' Register, 1832-1833, page 40.

"Niles' Register, 1833, page 259.

Niles' Register, 1840, page 168.

Niles' Register, 1840-1841, page 16 (second half).

98 German American Records.

the former State, land was purchased under the auspices of
the German Agricultural Society, and settled upon by several
hundreds of German families; the land amounted to 36,000
acres.36 In Pennsylvania 10,000 acres37 were bought by a
German company for the purpose of agriculture and manu-
facture.

The coming of the Germans to this country was marked
by their characteristic foresight and method. Large propor-
tions of them were very substantial people, having with them
considerable sums of money to invest in land. As a rule the
places where they were to settle were fixed through agents
before they, with their families, left Germany. Indeed, their
carefulness was carried to an extreme, when they brought with
them wagons, harness and other farm implements, which could
be bought better and cheaper in this country.38

The slow but steady qualities of the German farmer re-
sulted, however, in his becoming a synonym for prosperity.
He is ever described as altogether comfortable and surrounded
by the fat of the land, which the diligence of his hands has
produced for him,89 His general progress and success seems

"Niles' Register, 1842-1843, page 352.

8TNiles* Register, 1843, page 224.

!sNiles' Register, 1834-1835, page 133: "Speaking of common road
wagons, we are led to the remark that we have often observed with regret
that emigrants from Europe, and especially of the most desirable classes
from Germany, bring with them the wagons from their own country, for
the purpose of proceeding westward in them. This is a great mistake as
well as a waste of means so much needed to be carefully husbanded by
such immigrants. . . . We hope that persons about to emigrate from
Germany will be earnestly advised to sell their wagons at home and save
the cost of their transportation, for, except in the fact of having four
wheels, they are not much more like ours than a wheelbarrow is like
a cart. The American Conestoga wagon has been often figuratively called
a 'landship.' It is fitted for the business."

88 Niles' Register, 1832. From Henry Clay's speech, "In defence of the
American System against the British Colonial System": ". . . The honest,
patient and industrious German readily unites with our people, establishes
himself upon some of our fat land, fills his capacious barn and enjoys
in tranquility the abundant fruits which his diligence gathers around him,
always ready to fly to the standard of his adopted country or of its laws,
when called by the duties of patriotism."

German American Records. 99

due to a more or less scientific insight into agriculture, not
learned so much from books, perhaps, as from careful obser-
vation and practical experiments. The Germans, for instance,
alone make use of the irrigating process,40 which (in 1818)
was thought to be of exceedingly great value to this country,
though but little employed.

The Swiss, who may be classed, in general, with the Ger-
mans, are often mentioned as the most successful cultivators
of the grape. According to description the fruit was very ex-
cellent in their vineyards in Indiana, and the wine superior to
the imported Rhinish wines. (?) Besides this business was
found very profitable.41

The importation and rearing of Saxony sheep42 was found
to be another very profitable business introduced by Germans.

*°Niles' Register, 1818, page 353. Address by Mr. Madison, late Presi-
dent of the United States Agricultural Society of Albemarle: "Among
the means of aiding the productiveness of the soil, which have not received
merited attention, is irrigation. In scarcely any country does this resource
abound more than in the United States, nor is there any, where there is
so little sensibility to its value. The inconsiderable use made of it is
chiefly by emigrants from Germany or the immediate descendants of
them."

41 Niles' Register, 1817, page 416. The Indiana Register, published at
Vevay, informs us that the vineyards in the vicinity of that place have the
brightest prospects of rewarding the labors of the vine-dressers. The
luscious fruit is in great perfection, and is cultivated extensively by the
Swiss settlers, whose numbers will probably be greatly increased by the
late immigrations. It is pleasing to learn that these cultivators of the
vine along the Ohio find it a very profitable business.

Also Niles' Register, 1820, page 399.

Also Niles' Register, 1836-1837, page 272.

"Niles' Register, 1827-1828, page 17. A late number of the "Boston
Patriot" informs us that the sale of 101 Saxony rams, imported in the
brig "Comet," from Hamburg, took place at Brighton on Friday. They
were from one to four years old, principally one and three. The amount
of sales was nearly three thousand dollars, and the prices per head ranged
from eight to sixty-four dollars; average twenty-seven dollars. The
Mentor, which arrived at that port from Hamburg, brought 182 Saxony
sheep.

Also Niles' Register, 1828, page 284.

ioo German American Records.

Many took advantage of it, aside from the Germans, if we may
judge from the fact that great numbers were imported into
Boston, where the German population was small.

The mention of such instances of agricultural success is
rare, indeed, because, at this date, there was not the scientific
interest in the farm industries that we find at the present day.
In general, it can be said that the German farmers won the
confidence of the Americans in their work and ability, and
were looked upon as the people, who very largely won over
to civilization the large wilderness of the Middle West.

Any one would expect the Germans to excel as skilled
laborers, from the fact that their number is so small in the
almshouses. For the economic independence of a people will
correspond exactly to their ability in work. In civilized com-
munities the "survival of the fittest" is the stern law that reg-
ulates this matter. And while the agriculturist has always the
first place in a new country, the manufacturer is soon beside
him if the industrial progress is normal.

In 1819, it is of interest to learn, the little settlement of
Harmony43 acquired a national reputation for its skill in manu-

"Niles' Register, 1819, page 436. "National Interest." . . . We offer
for reflection, fellow-citizens, an important fact that sheds the strongest
light on this theory (advantage of home manufacture). The settlement
of Harmony was conducted on this plan. This little company depended
wholly on itself for supplies. "It had," to use the cogent language of Mr.
Jefferson, "placed the manufacturer beside the agriculturalist. What was
the consequence? The settlement made a more rapid progress in wealth
and prosperity than any equal body of men in the world at any period
of time — more in one year than many parts of the United States, which
depend on foreign markets for the sale of their produce and the supply
of their wants have done in ten years.

Niles' Register, 1817-1818, page 20. Account of the settlement at
Harmony, Indiana. "After three years they have 1500 Merino sheep,
whose wool they manufacture into excellent broadcloths, with a large
stock of cattle, hogs, etc., and carry on almost every trade and manu-
facture as well for their own use as to make things for sale; among them
are tin-workers, shoemakers, saddlers, joiners, carpenters, hatters, stock-
ing and other weavers, tanners, wheelwrights, blacksmiths, etc., etc. . . .
This society is numerous, amounting, we believe, to nearly 300 families,
who have all things in common. They are among the most industrious
and economical people in the world and very harmless and inoffensive.

German American Records. 101

facture. It stood as an example of the advantage gained by
the combination of manufacture and farming. The little settle-
ment enjoyed unequalled prosperity, supposedly due to its
industrial independence, for it manufactured every article for
home use, besides offering some of them for sale.

The ribbon weavers and other manufacturers from
Switzerland44 were counted a very desirable class of people, for
by their skilful work they contributed to the industrial re-
sources of the country. On account of this, they are very
favorably contrasted with immigrants from England.

We do not find the Germans in the foremost ranks of
statesmanship and national politics — doubtless their language
proved a hindrance — but they have done a large share of
public work in smaller fields. In Pennsylvania and in the
Western States they were prominent in state politics, and not
infrequently held the highest offices.45

They showed great executive ability in the building up
of towns, as to general arrangement and management. As
exceptional successes may be mentioned Hamburg, S. C.,48

"Niles* Register, 1816, page 367. A great many Swiss from all the
Protestant cantons are going soon to depart from Basel for America.
Commerce and manufactures languish both at Basel and in the parts of
Germany next the Rhine. As no Swiss or German manufactures are now
permitted to enter France, many have almost wholly ceased to work.
Last Thursday many wagons with manufactures, ready to pay their duties
at the French custom-house, were ordered to return. These are the
sort of men that we want. One Swiss is worth a hundred of the cockney
tapesellers with which our cities have teemed.

Also Niles' Register, 1816, page 166.

46 Niles' Register, 1839, page 17.

Also Niles' Register, 1823, page 197.

Also Niles' Register, 1829-1830, page 132.

48 Niles' Register, 1821-1822, page 336. Hamburg, S. C.— This is a new
town on the Savannah river, opposite Augusta, Georgia, to which it
seems to be intended as a rival in the country trade. The chief proprietor
and builder is a Mr. Schultz. Since the second of July last, 84 houses
of various kinds have been built, and upwards of 200 white inhabitants
collected at the town, and between the twenty-ninth of October and the
first of December 3600 bags of cotton were warehoused therein. Mr.
Schultz, who is called a manufacturer of cities, is still proceeding as rap-
idly with his improvement as ever.

102 German American Records.

under the leadership of Schultz, and Harmony,47 Indiana,
under Rapp, as well as Zoar, Ohio, under Bimeler.48 They
not only exhibited skill in their trades, but also artistic sense
in the arrangement and style of their houses, gardens, and pub-
lic parks.

In military affairs the Germans have had a prominent
part. From the year 1812 to 181 4, the names of Spangler and
Strieker testify to the excellence of German generalship.
Likewise Captain Metzger with his German volunteers from
Hanover, Pennsylvania, and Captain Sadtler with his "Jaeger"
deserve mention. From the Revolution to the latest war the
Germans have been a credit to themselves.

In their social relation with other people, they have shown
their typical characteristic of broad liberality. At no time
have they interfered with, or criticized the customs beliefs, or
ideals of any one, from the Indian to the highest form of Amer-
ican civilization. They have contented themselves with philo-
sophizing as to what is likely to bring about certain results,
and, in general, they rest in the faith that human nature best
works out its own salvation, unforced, in the most varying
ways — and all are right.

Even as missionaries among the Indians they did not try
to undo the Indian nature and life. In particular may be men-
tioned the United Brethren of Pennsylvania. These pious
people took a warm interest in the red man, and tried to build
him up morally and industrially. They brought about good
results through the unselfishness of their attitude, but the
work was disturbed by the thoughtless recklessness of people
who wanted to take advantage of the Indian's ignorance for the
purpose of making money, and had no scruples against any

47 See pages 50 and 51.

^Niles' Register, 1843, page 44. His real name was Baumeler. . . .
"In addition to the size and external splendor of the building it is fur-
nished with much taste and neatness; adjoining it is the large and beauti-
ful public garden embracing about two acres of ground, laid off in a singu-
larly neat and handsome manner." (Out of a description of Zoar given
first in The Cincinnati Gazette.)

German American Records. 103

form of meanness, from whiskey selling to taking their lands
for a small sum under the pretence of the law. The Germans
generally treated the Indians as human beings, which at some
periods of our national history was not altogether common.
There is no evidence of bitterness on their part against the red
man, and if the civilizing process of the United States meant
the killing of Indians, they cannot claim much credit.

In the educational field the Germans endeavored to bring
about improvements to meet the needs of the German-speaking
people. In Pennsylvania in 181 7 teachers' examinations were
given either in German or English.49 In this connection it is
rather striking that outside of German institutions and com-
munities, the language and literature received little attention,
either in the lower schools or in the colleges and universities.'"'0

In 1838 a convention51 of persons from all parts of the
United States was called at Pittsburg for the purpose of con-

48 Niles' Register, 1817-1818, page 378. In the Senate of Pennsylvania,
December 11, Mr. Reed made report: Plan I, that the respective Court of
Common Pleas in the several counties in the Commonwealth, at their
first term in every year, or at any subsequent term, when occasion may
require, shall appoint five competent persons as a board of trustees, who
shall have authority to examine any teacher who may propose to take the
superintendence of any school, in any such county, for the instructing of
youth in reading, writing, arithmetic and grammar, in English or German,
and if said trustees shall approve of such applicant, they shall certify that
such person is competent to discharge the duties of a teacher.

"Niles' Register, 1819, pages 52, 85.

11 Niles' Register, 1838, page 192. We learn that a convention of
German delegates from all parts of the United States was held at Pitts-
burg on the eighth inst. The object was to take into consideration some
means to improve the present system of education. They resolved on
the establishment of a seminary for teachers, in which the German and
English languages are to be taught. The convention has also resolved
upon measures, to take emigrants, who arrive at our seaports without suffi-
cient means, to such places as they may wish. Should the seminary be
established and the other objects of the convention carried into effect,
our German citizens will have done honor to themselves and credit to the
country. The number of delegates present was about forty. Messrs. M.
Steinmeier and T. Umstaetter were there to represent our German citizens
of Cleveland and Cuyahoga county. Mr. Francis Grund, of Philadelphia,
known as the author of a work on America, published in London, presided.

104 German American Records.

sidering the establishment of a seminary for teachers, where
the German and English language were both to be taught.
Besides this they resolved on means of helping emigrants
without sufficient money to their places of settlement.

The churches, also, had under their supervision a large
number of private schools as reported in 1825 by the German
Evangelical Lutheran Synod. This synod had 262 schools that
belonged to and were supported by their congregations, ex-
clusive of other schools. Delegates from the Synods of New
York, Maryland, Virginia, and Ohio were received, but a state-
ment of their work is not given. On the whole the educational
work done by German churches52 is not so extensive as
among the English Americans.

In close connection with the educational activity is the
artistic. At the present day, when the Germans have done
so much for America in music and the drama, it is not surpris-
ing, that, as early as 1840, special mention is made of a Ger-
man theatre — the one at New Orleans.53 Although the Ger-
man population was small in comparison with the others, they
presented on the stage, at this early day, creditable work in
their own language.

In review, it must be acknowledged that the aim of the
Germans was, first of all, to be loyal to their adopted country,
but at the same time to preserve and further develop all that
was good in German life and character. They dissolved all
ties with the German government without a regret,54 but they

03 Niles' Register, 1825, page 294.

M Niles' Register, 1840, page 160. The Germans of New Orleans, not>
withstanding they compose but a small population compared with the
French, Spanish and Americans, must be men of taste and refinement,
quite equal, if not superior, to the great body of their countrymen in Penn-
sylvania, Ohio, etc. They have established in New Orleans a theatre, or
rather a German Thespian Corps, who get up dramatic pieces in their
native tongue. No country can present such an exhaustless fund of
dramatic works as the illustrious writers of Germany for ages have fur-
nished.

M Niles' Register, 1823-1824, page 19. A legitimate toast, drank at
Chestertown, Maryland, on the last anniversary of Independence: "The
sovereigns of Europe (in the words of Jacob Gruber's prayer) convert
them all — give them short lives, happy deaths — take them to heaven
and send us no more of them."

Heidelberg und Studententhum. 105

could not in the same way give up the German language, cus-
toms, ideals and sense of kinship (for these are the most vital
part of life itself), whether or not, as narrowminded people be-
lieved, some disadvantages would come to the country on ac-
count of it. While they appreciated the opportunities of Amer-
ica, they could not and did not want to forget the benefits they
had received from the German people.55

As already mentioned, the German Americans inheritance
is different from that of the English American, and he must
build on this as a foundation to reach his highest development,
and, as the latter has worked out the best possible idea of prac-
tical and political liberty, so the former has those qualities
that will enable him to reach the highest conception of mental
and spiritual freedom.

DOROTHEA NATH.
Stanford University, Cal.

HEIDELBERG UND STUDENTENTHUM.

Von Carl Beck.

„Auch mir bist Du geschrieben in's Herz gleich einer Braut,
Es klingt wie junges Lieben Dein Name mir so traut."

Wenn ich den theuren Namen Altheidelberg hore, so geht
es mir wie dem alten Schlachtengaul, welchem plotzlich das
Signal zum Angriff in's Ohr drohnt. In welches Civilverhalt-
niss ihn auch das undankbare Schicksal gespannt haben mag,
ob in die prosaischen Scheeren eines Pferdebahnwagens oder
an den Pflug eines boeotischen Dickschadels, ob ihm der rechte

58 Niles' Register, 1822-1823, page 273. The German Society of Mary-
land lately held its annual meeting at Baltimore, and after the transaction
of the usual business partook of a dinner. The cloth being removed, the
following neat toasts were drunk:

"The land of our fathers — the country of thought."

• ine land we live in — the home of the free."

"The German universities — the majestic march of mind is about to
lay the foundation of the independence of all nations."

106 Heidelberg und Studententhtim.

Hinterfuss lahme oder der linke Lungenfliigel sich in eine
asthmatische Windmuhle gewandelt habe, er vergisst in die-
sem Moment alles und geht eben einfach durch.

Der mahrchenhafte Zauber welcher dem Begriff der ge-
weihten Statte innewohnt, der „am Neckar und am Rheine
kein' and're gleich kommt", ist ebenso wundersam als er un-
bestritten ist. Mit Worten lasst er sich auch keineswegs de-
finiren. Er ist eben da. Und wir, die wir dort frohliche
Gesellen gewesen sind, an Weine schwerer als an Weisheit, wir
kennen ihn und schweigen in ihm und selbst die hochge-
lahrteste juristische Leuchte der Ruperto Carola konnte uns
nicht iiberzeugen, dass derselbe eine Chimare sei, wenn er uns
auch haarklein beweise, dass kein Gesetzesparagraph des badi-
schen Landrechtes dafiir vorgesehen ware.

Ja, es muss etwas wundersames in diesem Gemiithsrausch
sein, welcher alte und junge Herzen in gemeinsamem Bande
umschlingt und es geht uns wohl alien wie dem alten Schlach-
tengaul, wenn immer die uns so traute Saite angeschlagen wird.

Mit Running muss ich einer Episode aus meiner Kin-
derzeit gedenken, welche sich unausloschlich in mein Gedacht-
niss grub. Wenn der Friihling sein Bliithengewand uber die
Hohen des Neckars gewoben hatte, so pflegte mein Grossvater
mit der gesammten Enkelschaft auf den Konigstuhl zu pilgern,
und er liess sich trotz mancherlei Hindernissen nicht abhalten,
bis in sein siebzigstes Lebensjahr die Wanderung alljahrlich
zu wiederholen. Das war fur uns lebhafte Jungens jedes mal
ein herrliches Fest. Denn wir durften einmal viel ungezo-
gener sein als die vaterliche Polizei unter normalen Verhalt-
nissen erlaubte, und dann schiittete der Grosspapa den reichen
Born seiner Studenten- und Kriegserinnerungen uber unsere
empfanglichen Herzen mit vollen Handen aus. Wenn er
in's Feuer kam, so schlug er mit seinem Stock dabei einige
jugendliche Durchzieher durch die Luft. Bei der ersten Gele-
genheit schlichen wir uns dann bei Seite und verfertigten riesige

Heidelberg und Studententhum. 107

Haselgerten, mit denen wir auf einander los turnirten, bis detn
einen oder anderen ein gehoriger Striemen iiber die Backe
oder sonst wohin gefuchtelt worden war. Zwar traf uns hie
und da ein strafender Blick, er war aber nur mit Miihe urgirt —
Mitleid kannte der Grosspapa in solchen Dingen nicht — er
schnauzte vielmehr den „Abgestochenen" noch an und rieth
ihm entweder die Finger davon zu lassen oder besser zu
pariren.

„Siehst Du", sagte er einmal zu mir, als er auf dem Wart-
thurm stehend nach Siiden deutete, wohin die grosse Rhein-
ebene sich weithin dehnte, „dort fuhren sie mich auf einem
elenden Bauernwagen herein, als mir die Kartatschenkugel
vor Strassburg das Bein zerschmetterte. Mit vierzehn meiner
Collegen war ich aus dem medicinischen Horsaal in den Krieg
gezogen, um meine erst erworbenen paar Kenntnisse schon zu
erproben. Sie alle waren neben mir dem Typhus erlegen —
mich hatte das Wundfieber zum Skelett abmagern lassen, und
es schien selbstverstandlich, dass ich meinen armen Commili-
tonen bald nachfolgen wiirde. Aus Mitleid nahm mich ein
Bauer aus meiner Heimath im Odenwald auf seinen Leiter-
wagen, denn ich hatte nur noch den einen Wunsch, bei meiner
alten Mutter zu sterben. Unser Weg fiihrte iiber Heidelberg.
Theilnahmlos lag ich im Wagen, da rief der Bauer plotzlich:
„Sehen Sie dort das Schloss, in einer halben Stunde sind wir
in Heidelberg."

Muhsam richtete ich mich auf, als ich aber die wohlbe-
kannten Thurme und dahinter die Linien der alten Ruine im
Gold der Abendsonne erglanzen sah, da wallte mir das Herz
iiber — alles Leid war vergessen, und es war mir als war' ich
genesen zur Stund'. Nie werde ich vergessen wie die Augen
des Greises leuchteten, als ob sie Blitze schossen, und mir
wurde eigenthumlich warm dabei zu Muthe. Vieles war mir
freilich damals noch unverstandlich geblieben, aber das eine
hielt ich unverriickbar fest, namlich, dass es etwas ganz be-
sonders begeisterndes sein miisste ein Heidelberger Student

108 Heidelberg und Studententhwm.

gewesen zu sein. Von jener Zeit ab kannte ich kein hoheres
Ziel mehr als einmal selbst Heidelberger Student zu werden,

Mein Grossvater war auch in seinem hohen Alter noch
eine stattliche Erscheinung geblieben, wenn ihn auch die Ku-
gel aus dem corsischen Lager derart verkriippelte, dass er
seinen arztlichen Beruf nicht lange ausiiben konnte. Doch ist
er, trotzdem er sich muhselig durch's Leben rackern musste,
„Zeitlebens ein Student" wie sein alter Spezi, der Pfarr' von
Assmannshausen — bekanntlich der Pfarrer von Ziegel hausen in
dessen kiihlen Keller Scheffel so manches Mai schlampampte.
Auch er hinterliess keine Schatze, so da Motten und Rost fres-
sen, aber das Andenken an sein ideales Streben wird von seinen
Nachkommen hoher gehalten als wenn er sein Schaffen durch
finanziellen Erfolg gekront hatte.

Eine andere bezeichnende Erinnerung an meine Knaben-
zeit steht mir ebenfalls noch deutlich vor der Seele. Es wollte
mir nicht recht einleuchten, warum gewisse Schandthaten,
welche gewohnlichen Streblichen recht iibel ausgelegt wurden,
so milde beurtheilt wurden, sobald sie von Studenten ausge-
fuhrt worden waren. Ja, ich war zuweilen dariiber emport sie
geradezu bejubelt zu sehen. Da mein naives Kindergemuth
keine Losung dieses augenscheinlichen Paradoxons finden
konnte, so schilderte ich diesen Widerstreit dem miitterlichen
Forum. Wie gross war mein Erstaunen als selbst die Mutter
begiitigend sagte: „Ach, es waren halt Studenten"; und dabei
sass derselben Frau, welche ihren Kindern sonst schlagende
Gegengriinde fur die Unziemlichkeit solcher Streiche versetzt
hatte, der Schalk im Nacken, so freundlich blitzten ihre Augen
dabei drein. Natiirlich, sie waren ja Studenten. Die durften
sich einfach alles erlauben. Selbst die Mutter, s' klingt so
wunderlich, hatte es gepackt.

So wurde mir denn allmahlig klar, dass die Studenten
ganz besondere Privilegien genossen und sich ungestraft Dinge
herausnehmen durften, welche man bei einfachen burgerlichen
Individuen schwer geahndet hatte. Ja, im Laufe der Jahre

Heidelberg und Studententhwm. 109

wob sich um manche besonders grosse Spitzbuberei die Aure-
ole poetischer Legende.

Es unterlag also keinem Zweifel, ein Student war etwas
ganz ausserordentliches. Wie richtig hat doch der Autor
des Schauspiels „Alt Heidelberg" diese Gefiihle zu erfassen ge-
wusst! Nur in der genialen Conception des Dunstkreises der
Handlung ist der Grund des beispiellosen Erfolges dieses Stu-
dentenstiickes zu suchen und nicht in der Handlung selbst.
Denn durch die herkommliche kritische Lupe betrachtet, muss
man doch sagen, dass sein letzter Akt unmoglich ist und dass es
von mindestens einem Dutzend moderner Biihnenstucke an
geistigem Gehalt bedeutend iiberragt wird. Dennoch hatten
dieselben auch nicht annahernd den Biihnenerfolg der einfachen
Handlung. Und das Publikum hatte ganz recht. Denn es
las aus dem ihm so iiberaus sympathischen Milieu seine eigenen
Gefiihlsregungen heraus, ohne dass sie der Autor hineinzulegen
brauchte. Gottlob,dass zu einer Zeit,wo alle Biihnenerzeugnisse
nur nach dem Esprit gemessen werden, auch einmal wieder
Herz und Gemuth zu herrschendem Durchbruch kommen.
Wie wohl thut es, wenn der Fiirst dem Hofschranzen, als er
seine Chamaleonfarben spielen lasst, sagt, „Der Mann hatte
ein Herz." Mit diesem Manne war sein Lehrer, Dr. Juenken,
gemeint, der sich wie ein Kind auf die Heidelberger Studenten-
tage freute, die seine letzten sein sollten.

Treten wir nun naher in den Bannkreis dieses so viel be-
sungenen Milieus, so finden wir vor allem ein heiteres Stuck
Natur, wie es gliicklicher in seiner Zusammenstellung nicht
gedacht werden kann. Idyll und Romantik, reizende Schafer-
lyrik und gewaltige historische Erinnerungen finden sich eng
vereint. Der grosse Heidelberger Geschichtsforscher, Ludwig
Hausser, lasst seine klassische Geschichte der rheinischen Pfalz
folgendermassen beginnen: Die Lander an den beiden Ufern,
des Rheins bilden einen Uebergang vom kalteren Norden zu
den milderen Gegenden des Siidens. Der ungewohnlich frucht-
bare Boden, das gemassigte Klima, in welchem die mittaglichen

no Heidelberg und Studententhum.

Fruchte anfangen heimich zu werden, die Weichheit und
Milde, die wie ein durchsichtiger Schleier die Gegend um-
hiillt und schutzt, das alles erinnert uns an eine andere Zone,
deren erste Spuren in diesen Landern des Uebergangs uns
uberraschen und wohlthun. Es haben daher auch jene Ge-
genden stets das Schicksal siidlicher Lander getheilt; der Reiz
ihres Besitzes hat von jeher fremde Eindringlinge gelockt und,
soweit unsere historische Kenntniss reicht, haben sie oft und
viel ihre Beherrscher gewechselt. Schon fruhe sind sie es,
wofiir Kelten, Germanen und Romer sich bekampfen; schon
friihe ist ihr Besitz eine nationale Streitfrage gewesen, deren
momentane Entscheidung vom augenblicklichen Uebergewicht
des Romanismus oder Germanismus abhing.

Nichts jedoch veranschaulicht den Ruhm sowohl wie die
Priifungen der Perle des Neckars eindringlicher als das alte
Schloss, das gewaltig schone Heldengedicht, an welchem drei
Jahrhunderte wie an einer Symphonie des Unendlichen com-
ponirt haben. Stolze Tage sah er, der unvergleichliche Bau —
der Kurfurst Ruprecht trug ihm sogar die deutsche Kaiser-
krone zu. Aber der Wunden und Narben an seinem herr-
lichen Leib sind gar viele geworden zur jammervollen Zeit,
da der vierzehnte Ludwig eine Medaille pragen liess, auf der
die Schandthat Melacs verherrlicht wurde mit der Inschrift
,,Heidelberga deleta!" Die Wunden und Narben, sie mogen
bleiben als Warnung und Wahrzeichen der Gefahr inneren
Zerrissenseins.

Das Heidelberger Schloss ist furwahr einzig in seiner
Art. Es gibt in Deutschland kein anderes Erinnerungszeichen
der Vergangenheit, welches diesem gleich kommt. Unendlich
schon geben die Worte Holderlins die sonderartigen Eindriicke
des Schlosses wieder. Sie lauten :

„Schwer in das Thai hangt die gigantische

Schicksalskundige Burg,

Nieder bis auf den Grund von den Wettern gerissen,

Doch die ewige Sonne giesst

Ihr verjungendes Licht iiber das alternde

Riesenbild, und umher griinet lebendiger

Epheu, freundliche Walder

Rauschen iiber die Burg herab."

Heidelberg und Studententhum. in

Ja, auch iiber uns Alternde giesst die Heidelberger Sonne
ihr verjiingendes Licht! Hat doch selbst der vielerfahrene
Humboldt es ausgesprochen, dass er am Niagara gestaunt und
den Kilimandscharo in tiefer Andacht angeschaut habe, aber
nirgends sei ihm so das Herz aufgegangert wie vom Heidel-
berger Schloss.

Es ist auch unmoglich, die Eindrucke zu vergessen, welche
man von der Terasse gewinnt, wenn, ehe noch die Sonne sinkt,
man das Auge gegen die Rheinebene erhebt nach den blauen
Streifen, welche den wiedergewonnenen Wasgenwald und das
Haardtgebirge, den gepriesenen Trager des fliissigen Pfalzer
Metalls, andeuten.

Die glitzernden Wellen des Neckars schlangeln sich den
blauen Bergen entgegen, um weit vor ihnen sich mit einem
bald silbern, bald abendsonnengolden aufleuchtenden Streifen
zu vereinigen. Dieser Streifen ist der Rhein, der alte Vater,
Rhein, der Inbegriff von deutschem Grossegefuhl und Patriotis-
ms. Sein Name ist eine Art deutscher Fetisch geworden.

Hinter ihm tauchen die Thurme des ehrwiirdigen Domes
der Kaiserstadt Speyer auf, einer Zeugin vergangener Herr-
lichkeit.

Zwischen den Heidelberg Hohen und der Rheinebene
streift der Blick iiber herrliche baumreiche Gelande, welche
wegen ihrer ausserordentlichen Fruchtbarkeit als Garten
Deutschlands bekannt sind. Zwischen ihnen erscheinen die
Dorfchen wie Schachfiguren.

Wenn man iiber diese begnadete Gegend im Dammer-
schein unter dem Laub der Kastanien des Schlossgartens hin-
ausblickt, wahrend der sinkende Feuerball im Westen noch
die Berge der Haardt in deutlichen Umrissen ergliihen lasst,
wenn dann unten in der Stadt die Glocken ihr feierliches
Abendlied anstimmen, und ein tiefer Friede sich iiber die ganze
Landschaft ausgegossen hat, dann huschen alte Erinnerungen
voriiber und die Seele taucht tief hinein, um einen Hauch des
Friedens in ihr selbst zu verspiiren. Und man kann hier so

112 Heidelberg und Studententhum.

recht verstehen, wie ein Gemiith, das draussen im Kampf urn's
Dasein verbitterte, in diesem unvergleichlichen Dunstkreis
den Frieden der eigenen Seele wieder findet.

Solche Stimmungen sind es auch, welche die jungen Seelen
einander naher bringen und darauf griindet sich gewisslich
mehr als per vias Gambrini eine dauernde Jugendfreundschaft.
Ein einmaliges Zusammentauchen empfanglicher junger
Herzen in den Bluthenschnee dieses Paradieses kittet oft fur
das ganze Leben. Ich kann diess auch aus meinen eigenen
Erfahrungen bezeugen, denn mir stehen noch alle vor der
Seele mit denen ich Arm in Arm durch die lachenden Fluren,
durch den lauschigen Tann und die monumentalen Eichen-
haine flanirte, die Zeit mit allerhand frohlichen Lieclern, tief-
ernsten Gesprachen und allerlei Kindereien vertrodelnd. So
verschieden sich ihre Lebenswege gestalteten, mit ihnen
alien verbindet mich heute noch, obgleich wir uns nur selten
und theilweise gar nicht wieder sahen, die innigste Freund-
schaft.

Ja, wir haben herrliche Stunden zusammen verlebt. Wir
haben allerlei Schabernack veriibt, wir schwanzten manches
Collegium logicum, wir rauften auch hie und da ein bischen
auf den Bierdorfern mit, und wie Zuckerwasser schmeckt
kannten wir nur vom Horensagen.

Abstinenzler waren wir freilich keineswegs. Aber wenn
wir uns auch hie und da eines iibermassigen Grades im Aus-
druck unsere Frohlichkeit befleissigten, betrunken waren wir
eigentlich niemals. Reich war keiner von uns, und demge-
mass waren wir weder nach der neusten Mode gekleidet, noch
lehnten wir uns nachlassig in den Hintergrund einer feudalen
Karosse um herablassend auf gewohnliche Sterbliche herunter-
zusehen. Es gab ja auch damals einige decadente Sonderlinge,
welche sich solche Ungeheuerlichkeiten erlaubten, aber sie
waren die verschwindende Ausnahme selbst unter den reichen
Commilitonen, und man wiirdigte sie hochstens eines Blicks,
um innerlich iiber sie zu lachen.

Heidelberg und Studententhwn. 113

Man hat mich nun oft glauben machen wollen, dass dies
anders geworden ist, und dass ein neuer affektirter Geist in
den jugendlichen Gemuthern sein verruchtes Wesen treibe.
Ich habe es aber nie glauben mogen, und ich werde niemals
glauben, dass je eine Zeit kommen wird, welche den deutschen
Studenten, wie er sein soil, von der Erdoberflache verschwin-
den sieht.

Es ist wahr, als ich nach langer Abwesenheit zum ersten
mal wieder durch die Strassen der alten Musenstadt schlen-
derte, kam es mir vor, als ob die Ungliicksraben nicht ganz un-
recht hatten. Ach, es war alles so fremd geworden, kein
trautes Gesicht griisste. Die alte Bude ist noch unverandert da,
aber es wohnt ein alter, giftiger Amtsrevisor drin, und statt des
Blaueugleins, welches uns immer so liebevoll bedauerte, wenn
wir auf der Hirschgasse eines abgekriegt hatten, stand eine
feldmarschmassig, ausgeriistete Marktfrau auf der Schwelle.
Als ich sie sehr genau betrachtete, da ich im Geiste ihren
Schnurrbart mit dem meinigen auf ihre Dimensionen hin neid-
voll verglich, mass sie mich mit vernichtenden Blicken als ob
sie mir einen dummen Jungen aufbrummen wollte. Ja, das
Liebchen ist verschwunden, das dort gewohnt hat und einige
von denen, welche uns den Kopf so reizend zu verdrehen wuss-
ten, waren schon in jene ehrwurdige Klasse avancirt, welche
wir damals als etwas sehr unakademisches perhorrescirten; sie
waren namlich brave Schwiegermutter und Philistrosen gewor-
den und wachten selbst iiber das Seelenheil ihrer holdseligen
Tochter.

Kein Freund gibt uns einen Rippenstoss, nicht einmal die
alten Glaubiger nicken einem mehr ein freundliches Mahnen
zu. Die farbige Miitze sitzt dem Jungburschen noch eben so
keck auf dem Ohre wie damals, aber sein Gesicht ist fremd
und er wiirdigt mich, der ich manchmal an seinem Kneiptisch
sass, keines Blicks. Der alte Dienstmann Muck, welcher seit
einem halben Jahrhundert als der privilegirte akademische Be-
forderer sammtlicher Billets doux in Heidelberg anerkannt ist,

H4 Heidelberg und Studententhitm.

macht den liebenswiirdigen Versuch, mich glauben zu machen,
dass er mich noch kennt.

Nur eine kannte mich wirklich noch — die gute, alte Mut-
ter Felix, in Handschuchsheim, mit ihrem phanomenalen Ge-
dachtniss. Zwar ist dieses starke Erinnerungsvermogen nicht
immer ein unbedingtes Compliment fur den Erkannten, denn
die treffliche Frau erinnerte sich namentlich solcher frohlicher
Gesellen mit Vorliebe, welche die Kreide gar oft in Anspruch
genommen hatten.

Die Mutter Felix war das Ideal einer Studentenmutter.
Wenn der letzte Heller zum letzten Batzen in der schrumpf-
frohen Tasche Gute Nacht gesagt hatte, und man dennoch
ein uniiberwindliches Verlangen nach einem „Weinschlurf son-
der End" verspiirte, dann wusste man, bei Mutter Felix im
Rothen Ochsen zu „Handese", gewahrte man auf sein ein-
faches, ehrliches Gesicht hin einen unbeschrankten Credit.
Gott segne dieses Vertrauen, das man in die Ehrlichkeit des
deutschen Studenten setzt. Es ist eine der riihrendsten Er-
scheinungen des akademischen Lebens.

Bei den unvergesslichen Bowlen sass man iiberleichten
Sinnes im idyllischen Garten der Beherrscherin dieses feuchten
Dunstkreises und die Wein- und Bohnenlauben diinkten einem
mindestens ebenso herrlich zu sein wie die Garten der Semira-
mis. Hier vertraumte, versang und verschwatzte man den
Abend, den man bis nach Mitternacht langerte. Nie platzten
in den heiligen Hallen dieser Naturedeldame die Geister auf
einander, denn wie in der neutralen Pfeil- und Pfeifenzone der
Indianer, herrschte hier absoluter Burgfriede unter den ex-
tremsten akademischen Sortimenten.

So war hier gewissermassen der Geist einer Erziehungs-
anstalt, der uns ganz gewiss wohl bekam, und den wir gern
in uns aufnahmen, weil der feine Takt der merkwurdigen Frau
uns den Zwang, der darin lag, gar nicht fuhlen Hess.

Auf der Kneipe war es freilich anders. Die alten bauchigen
Wande waren verschwunden. Sie hatten einem vornehmen

Heidelberg und Studententhum. 115

Gebaude Platz gemacht. Die innere Einrichtung war hoch-
modern und es kam mir in den Sinn, dass die, welche das Gi-
gerlthum geisselten, doch nicht ganz Unrecht gehabt hatten.
Aber als ich am Abend die Runde versammelt fand, da war ich
auf das angenehmste enttauscht. Die Wahrheit des alten
Liedes

„Die alte Schale nur ist fern
Geblieben ist uns doch der Kern".

drangte sich mir immer intensiver auf. Ja, es waren dieselben
Jungens die sich vor keinem Teufel fiirchteten, fur Freiheit
und Burschenthum und alles was ideal ist, gliihten und mir
wurde sehr warm urn's Herz. Mir war als sei ich selbst wieder
ein junger Bursch geworden, die Gesichter, die mir anfangs
so fremd erschienen, wurden mir in wenigen Minuten schon
ganz vertraut. Ich gerieth in die Stimmung welche sich in
dem unsterblichen Gesang, ,,Seid umschlungen, Millionen", so
edel und treffend ausdriicken lasst. Bose Zungen werden am
Ende behaupten, dass diese Stimmung durch die sogenannte
Weinseligkeit hervorgerufen wird, aber das ware pure Ver-
laumdung, denn zu der Zeit hatte von der Feuchte nur ein
weniges erst meine Lippen beriihrt.

Ich nahm die Ueberzeugung mit mir, dass die heutige
Studentenschaft eben auch den modernen Anforderungen ihren
Tribut entrichten musste.

Die Kultui\ die alle Welt beleckt,
Hat auf den Studio sich erstreckt.

Und wir Alten miissen uns drein finden. Denn die
Jungen machen die Musik und wir sitzen im Zuschauerraum.
Schiller hat recht, wenn er von der Jugend sagt, „Wir, wir
leben! Unser sind die Stunden. Und der Lebende hat
Recht."

Wo wir Veranderungen an anderen finden, vergessen wir
oft, dass wir selbst es sind, die sich geandert. Also folgen wir
holder Frauensitte, und halten uns hie und da das Spieglein

Ii6 Heidelberg und Studententhwn.

vor, und folgen wir nicht dem Beispiel der Heine'schen Pracht-
figur, des Lotteriecollekteurs Hirsch, welcher ausrief, als er
sich selbst auf einem thoerischten Ausspruch ertappte, „Was
haben Sie gesagt?"

Vom Streberthum im garstigen Sinn des Wortes konnte
ich auch nichts entdecken. Schoen ist es, wenn junge Herzen
sich die Zukunft in kiihnen Farben ausmalen und den Spruch
des Achilleus beherzigen: „Immer das Beste zu sein und vor-
zustreben den andern."

Und warum sollte das junge Herz nicht hoffnungsfroh
schlagen bei dem Gedanken an der altesten und bedeutendsten
Pflanzstatte deutscher Kultur sich bilden zu diirfen? Denn
ein gut Theil von allem Edlen, Schonen und Grossen, welches
dem Denkergeist des deutschen Volkes entsprossen ist, ging
aus der Alma Mater am Neckar hervor. Welch' edle Vorbil-
der sahen wir damals — erst Helmholtz, dem Kirchhoff folgte,
welcher mit Bunsen zusammen die Spektralanalyse entdeckte.
Allein dieses edle Dioskurenpaar wurde den Namen Heidel-
bergs unsterblich machen. Es wurde mich zu weit fuhren die
glanzende Liste heriihmter Heidelberger Namen aufzufiihren.
Sie sind mit ehernen Lettern in das Buch der Weltgeschichte
gegraben. It es nicht natiirlich, dass man solch' edlen Vor-
bildern nachstrebt? Ein Pereat denen, welche ein derartiges
Streberthum zu belacheln suchen !

Auch den vielgelasterten Trinkcomment habe ich ganz
ertraglich gefunden. Der Durst ist nun einmal eine deutsche
Erbsunde, mit der wir uns schlecht und recht abfinden mussen.
Schon Tacitus spottelt nicht mit Unrecht in seiner Germania,
„Adversus sitim", dass, wer den Germanen bei seiner Trinklust
anfasst, ihn durch dieses Laster eher als durch Waffengewalt
besiege. Wir sind nun freilich viel cultivirter geworden als
unsere Altvordern, und konnen auch nicht so viel vertragen
als ein alemannischer Krieger, welcher sich in den Schar-
mutzeln mit Casarischen Legionaren am Grenzwall einen hel-
denhaften Durst geholt hat. Und es kann nicht dem ge-

Heidelberg und Studententhum. 117

ringsten Zweifel unterliegen, dass das Trinken als allgemeine
Gewohnheit die Moral und den Wohlstand untergrabt und
somit eine ganze Nation zu Grunde richten kann.

Desshalb aber dem Studenten das Ingrediens iiberfliess-
ender Jugendkraft verwassern zu wollen, dazu gehort ein
tiefes Misskennen deutscher Art. Der Deutsche kann eben
nun einmal nie so frohlich unter guten Freunden sein als wenn
er einen guten Tropfen zu Hilfe nimmt. Ne quid nimis, so kann
man wohl auch hier sagen. Hat doch selbst ein Gothe ge-
sungen

„In alien guten Stunden,
Erhoht von Lieb und Wein,
Soil dieses Lied verbunden
Von uns gesungen sein."

Und doch hat das Herz des Sangers, dem wir auch das „Ei"g°
bibamus" verdanken, voile 83 Jahre — und zwar recht jugend-
lich und gesund — geschlagen.

Und wenn beim Zusammenfreuen in heiterem congenialen
Kreise der jugendliche Becher einmal iiberschaumt, so ist das
auch noch kein Verbrechen. Ein junger Mensch, den der sitt-
liche Fond aus dem Elternhause als getreuer Eckard mit auf
die Universitat folgt, wird nicht durch ein paar Excesse in
Bacho zum Saufer oder Libertiner. Es ist eine eigenthumliche
Erscheinung, dass gerade die Volker, welche sich des Trinkens
ganzlich enthalten, in der Decadenz begriffen sind, wahrend
die trinkfesten Volker obenan stehen.

Das gewohnheitsmassige und zwangsweise Trinken ist
freilich entschieden zu verwerfen. Eine der schlechtesten Ein-
richtungen war desshalb der offizielle Friischoppen, welcher
in richtiger Wurdigung des Confliktes mit dem Studium von
den meisten Verbindungen aufgegeben worden ist.
Sehr wahr singt das alte Studentenlied :
Der zwar gent auf bosen Wegen.
Der sich auf den Trunk thut legen,
Und der Satan kommt verschmitzt
Wenn man einen Rausch besitzt.

il8 Heidelberg und Studententhiwn.

Doch dem Guten ist's zu gonnen,
Wenn am Abend sinkt die Sonne,
Dass er in sich kehrt und denkt,
Wo man einen guten schenkt".

Wenn man nach vollbrachtem Tagewerk seinen Becher
ergreift, sollte Niemand daran norgeln!

Man braucht kein Wort daruber zu verlieren, dass alles
unmassige Trinken den Zweck des Studiums einfach vernichtet.
Studenten, welche im Suff den hochsten Genuss finden, sind
einfach Schandflecke im Universitatsleben. Aus solchem Stu-
dentenmaterial haben sich wahrhaftig nicht die Manner rekru-
tirt, welche es fertig brachten, die deutsche Wissenschaft an
die Spitze aller Nationen zu stellen. Die Studenten sind dazu
berufen, die Aristokratie des Geistes zu bilden, welche den
anderen als Vorbild dienen soil. Desshalb soil der Student
weder dem Trinken aus dem Wege gehen, noch sich von ihm
bemeistern lassen.

Das Zusammensein auf der Kneipe ist iibrigens nicht
gleichbedeutend mit Commersieren. Erstens sagt die Bibel
schon ganz richtig, dass es nicht gut ist, dass der Mensch allein
sei. Wenn der Studio allein ist, so kommen ihm pathologische
Gedanken, wahrend er in Gesellschaft anderer sich einerseits
abschleift und andererseits manche gute Anregungen erfahrt.
Ich meine damit nicht, dass er einer Verbindung nothge-
drungen angehoren soil, denn dazu fehlen vielen die nothigen
Geldmittel. Aber einen Kreis muss er sich schaffen, in den
er gehort, sonst verkriippelt der Charakter. Und wo anders soil
sich der junge Student mit seinen Freunden treffen, als auf ge-
meinschaftlichen Ausfliigen oder in der Kneipe? Er hat weder
Familie noch Clublocale, darum ist ihm schon die Kneipe eine
Art Familienheerd, an dem er, wenn am Abend sinkt die
Sonnen, in gemeinsamem Kreis sein Nachtmahl zusammen mit
seinen Tageseindriicken verzehrt und gemeinschaftlich verdaut.

Der Fuchs kommt mit alteren Semestern in Berithrung
und lernt von ihnen nicht bios gute aussere Formen, sondern er

Heidelberg und Studententhum. 119

erhalt audi Aufklarung fiir so manches, was ihm in Collegien
nicht ganz verstandlich war. So lernt er auch Selbstzucht und
Unterordnung unter altere Autoritat. Wer spater befehlen
will, soil erst gehorchen lernen ! Wie mancher Norgler und
Besserwisser ware ein ganz anderer Kerl geworden, wenn er
auf der Universitat ein bischen wohlwollend „in die Mache"
genommen worden ware ! Auf der vielverlasterten Kneipe ist
noch nie einer verkommen. Die Keime des Degenerations-
processes liegen fiir den Studenten ganz ausserhalb dieses
Kreises.

Auch die Mensurfrage die neuerdings wieder in den Vor-
dergrund des allgemeinen Interesses geriickt ist, lasst sich
nicht mit einigen wenigen Worten abthun. Vor alien Din-
gen mochte ich der hier verbreiteten Ansicht entgegen-
treten, dass die Mensur identisch ist mit dem Duell. Die
Mensur ist eine Art Sport, und unterscheidet sich virtuell
kaum von anderen Sports, wie dem Fussballspiel oder
dem Boxen. Das sind ja auch keine Kampfe fiir lammfromme
Seelen. Es ist wahr, man erntet bei diesen Kampfspielen keine
Vergissmeinnichte in der Physiognomie, wie auf der Mensur,
aber dafur um so mehr Knochelfrakturen und Handgelenks-
verstauchungen.

Die Gefahren der Mensur, welche unter geeigneten
Schutzmassregeln stattfindet, ist doch geradezu minimal,
wahrend andere Sportmethoden, wie Pferderennen, Zweirad-
wettfahrt, Regattas und Turnerwettlauf doch wahrhaftig sehr
viel gefahrlicher sind.

Das Fechten stellt eine der trefflichsten Korperiibungen
dar, und sollte thatsachlich im Interesse der Gesundheit viel
mehr betrieben werden. Und die Mensur ist eine Kampf-
iibung, die den Muth, die Kraft und die Selbstbeherrschung
stahlt und den Fechter zwingt, Schmerzen wie ein Mucius
Scavola zu iiberwinden. Mit einem Wort, es macht einen
Mann aus ihm. Wie oft muss der Student spater im Leben

120 Heidelberg und Studententhum.

ganz anderen Dingen muthig ins Auge blicken als den Quarten
des Gegners auf dem Fechtboden.

Hier aber lernt er den Angriff unverzagt abzuwehren. Es
ist ferner zu bedenken, dass es bei heissbliitigen Jiinglingen
nun einmal leicht zu Reibereien kommt. Das wird nie auf-
horen, so lange der Jugend gesundes Blut durch die Adern
strommt. Was ist nun besser? Keilerei, Boxerei, oder
Mensur?

Sei ein deutscher Student noch so sehr im Dusel — so-
bald der „Dumme Junge" gefallen ist, hort jeder Streit
auf. Jeder geht ruhig nach Hause und die Kartelltrager
besorgen das Uebrige. Nach einigen Wochen haut man sich
nach wohlregulierter Methode einige herunter und damit ist
aller Groll zu Grabe getragen.

Vor einigen Jahren war das hochfeudale Bonn der Schau-
platz einer solennen Priigelei, welche das Fur und Wider in
dieser Frage sehr treffend illustrierte. Es regnete damals Ge-
fangnissstrafen. Von den Worten des Staatsanwalts will ich
folgende wiedergeben: „Ich bin der Meinung, dass wenn eine
Verbindung es grundsatzlich ablehnt, Genugthuung mit den
Waffen zu geben, dann muss man diesen Standpunkt achten
und ehren. Zu diesem Standpunkt gehort ein gewisser
moralischer Muth, und wenn Leute diesem Ausdruck geben,
dann soil man diese Gesinnung ehren. Wenn man dies aber
einer Verbindung zugesteht, dann hat sie auch die Pflicht,
Konflikte zu vermeiden und sich entsprechend zu benehmen,
und nicht, da sie Satisfaction verweigert, iiber andere mit dem
Ruf — Nu mal druff — mit Kniitteln herzufallen". An diese
Aeusserungen des Staatsanwaltes hat nun die Kolnische Zei-
tung folgende Bemerkungen angekniipft, welche so den Kern
der Frage treffen, dass ich sie hier wiedergeben will : „Dem hier
gezogenen Schlusse konnen wir beistimmen; zu den vorausge-
schickten Erwagungen aber mochten wir doch ein Wort be-
merken. Den Muth, ihre Meinung gegeniiber einer Welt des
Widerspruchs zu behaupten, bethatigen auch extreme, ja ge-

Heidelberg und Studententhum. 121

meingefahrliche Menschen, Anarchisten und Dynamitbriider,
Sonderlinge und Massenmorder. Wie hoch oder wie niedrig
dieser Muth zu werthen ist, ob man ihn als Eigensinn oder
Rechthaberei, als Ueberzeugungstreue und Bekennermuth ein-
schatzt, das hangt davon ab, ob er sich fur eine Phantasterei,
fiir die Schrulle des eitlen Burnustragers in der franzosischen
Deputirtenkammer oder fiir eine bedeutsame und gehaltvolle
Weltanschauung und Lebensauffassung einsetzt. Die blosse
Thatsache, dass jemand an einer ihm anerzogenen Meinung
festhalt, giebt iiber den Werth oder Unwerth dieser Meinung
keinen Aufschluss und verdient auch keine Ehre, die iiber jenes
Mindestmass von duldsamer Achtung hinausgeht, die der ge-
sittete Mensch jeder ehrlichen Ueberzeugung gewahrt. Es
giebt keine christliche Confession, die es billigt, dass eine iiber-
legene Schaar einen einzelnen Menschen mit Kniitteln halb
oder ganz todtschlagt. Es giebt aber auch keine christliche
Confession, deren Moralcodex die Mensur verbietet. Es giebt
allerdings Diener der Confession, die aus theoretischer Spielerei
oder Spintisirerei oder aus mangelhafter Sachkenntniss die
Mensur anfeinden. Das ist eine Privatliebhaberei dieser
Herren, welche die iibrige Menschheit nichts angeht. Es er-
fordert nur wenig Ueberlegung, um sich und sein Gewissen
von dieser Menschenwillkiir unabhangig zu machen; wer soviel
Selbststandigkeit des Denkens nicht aufzubringen vermag,
kann einen besonderen Grad von Hochachtung nicht bean-
spruchen. Der Staatsanwalt meint allerdings, die Studenten
hatten, nachdem sie sich genugsam angeodet hatten, friedlich
nach Hause oder zu Biere gehen sollen. Das ware gewiss sehr
weise gewesen; aber unsere Studenten sind nun einmal nicht
hochweise, und das ist alles in allem genommen sehr gut. So
lange auf deutschen Universitaten junge Herzen schlagen, die
eine unverbrauchte Lebenskraft, eine reiche Fahigkeit, zu lieben
und zu hassen, sich zu begeistern und zu entriisten, mit in den
Ernst des Berufes hiniiber retten, so lange wird es an unseren
Hochschulen auch Handel absetzen. Unsere Studentenschaft

122 Heidelberg und Studententhwm.

gliedert und sondert sich in Gruppen von ausgepragter Eigen-
art. Mit dem goldigen Idealismus der Jugend hangt der
Bursch an dem Band, das die Genossen froher Stunden um-
schlingt, diese Zartlichkeit, dieser Respekt, dieser Corpsgeist
gehort mit zu den Lebensmachten, die ihm einen Halt geben,
sie setzen sich der naturgemass gegeniiber anderen Gruppen
nich selten in Gefuhle der Eifersucht, Nebenbuhlerschaft und
des Stolzes um, wie wir das ja auch bei der Beriihrung ver-
schiedener Truppengattungen beobachten. Wenn zu jugend-
frischem Blut und Temperament, zum gesteigerten Selbstge-
fuhl der Gruppe dann noch auf beiden Seiten die stimulierenden
Wirkungen einer weitgehenden Zechlust hinzutreten, die nun
einmal im deutschen Land nicht so leicht auszurotten ist, so
kann es an Reibungen nicht fehlen. Nimmt man also die
Dinge, wie sie wirklich und naturgemass sind und nicht wie
sie die iiberlegene Weisheit und vielleicht auch hie und da die
Blasirtheit eines reiferen Alters wunschen mochte, so wird
man zugeben miissen, dass Studentenhandel kaum zu vermei-
den sind. Giebt man das aber zu, dann hat man nur die Wahl
fur welche von den praktisch geiibten Methoden diese Handel
zu erledigen man sich enscheiden will. Und da ziehen wir
das regelrechte Verfahren der Mensur dem formlosen Holz-
comment jedenfalls vor. In den Studenten, die zu harten
Strafen verurtheilt worden sind, sehen wir die bedauerns-
werthen Opfer einer weltfremden und verstiegenen Theorie,
die in der Praxis des Lebens nur zu leicht zur Brutalitat fiihrt.

Das Duellunwesen hat aber mit dieser Frage nichts zu
schaffen. So schwere Beleidigung wie sie zum Pistolenduell
in der Armee bisweilen fuhren, kommen ja unter den Studen-
ten iiberhaupt fast gar nicht vor.

So sehen wir, dass auch hier die geistreiche Frau von Stael
recht behalt mit ihrem schonen Wort — Alles wissen heisst
alles verzeihen ! Und wer die inneren Vorgange des Studen-
tenlebens kennt, wird ihm auch gewiss einige Auswuchse ver-

Heidelberg und Studententhum. 123

zeihen, ja, es geht mit ihm wie bei so manchem Freunde, man
gewinnt sogar seine Fehler lieb.

Noch vieles mochte ich Ihnen vom lieben Alt-Heidelberg
erzahlen, aber es wiirde mich zu weit fuhren. Nur iiber das
letzte Jubilaum mochte ich Ihnen noch berichten.

Leider war es mir nur vergonnt, die letzten Kundgebungen
der Centennarfeier der Heidelberger Universitat zu geniessen.
Der Fackelzug, welcher sich am 5. August durch die engen
Gassen der Musenstadt bewegte, um dem Grossherzog von
Baden als Rector magnificentissimus zu huldigen, soil der
grosste und glanzendste gewesen sein, welchen die Ruperto
Carola je gesehen hat. Dank der Einigkeit der gesammten
Studentenschaft gestaltete sich diese Huldigung zu einem
hochst imposanten Aktus. Den Hohepunkt erreichte die Be-
0. — uung bei den ziindenden Worten des Cand. jur. Goecke
vom Corps Suevia. Demselben hatte es als Vorsitzendem des
studentischen Ausschusses obgelegen, den Grossherzog nebst
versammeltem Hof Namens der Heidelberger Studenten-
schaft zu begriissen.

Der eigentliche Festakt fand Tags darauf in der Aula der
Universitat statt. Es hatte in keiner wiirdigeren Weise ein-
geleitet werden konnen als durch den zweiten Satz der neunten
Symphonie Beethovens. Als die vom stadtischen Orche-
ster mit kiinstlerischer Vollendung zu Gehor gebrachte un-
sterbliche Tonschopfung verklungen war, ergriff der greise
Fiirst und Rector das Wort zu einer bedeutsamen Rede, in
welcher er die Schwierigkeiten hervorhob, welche sich dem
ersten badischen Herrscher bei der Wiederaufrichtung der
ganzlich darnieder liegenden Hochschule entgegenstelleu.
Wie gross die nationale Bedeutung der Ruperto Carola war,
werden erst spatere Generationen wiirdigen lernen. Voll liebe-
vollen Gedenkens verweilte der Grossherzog auf seinen eigenen
studentischen Erinnerungen. ,,Mein Vater, der Grossherzog
Leopold", so waren seine Worte, „schickte meinen verstor-
benen alteren Bruder und mich zu Anfang der i840er Jahre

124 Heidelberg und Studententhum.

zur Arbeit nach Heidelberg. Noch immer erkenne ich dank-
bar diese Fiirsorge meines Vaters als eine Wohlthat fur meinc
ganze Lebensthatigkeit. Aus den Erlebnissen zweier Jahre
des Studiums in Heidelberg hebe ich heute nur die Erinnerung
an zwei Manner hervor, deren Einwirkung eine wahrhaft
segensreiche genannt werde darf. Es sind die beiden Hi-
storiker Friedrich Schlosser und Ludwig Haeusser. Beide Ge-
lehrte sind weit iiber die Grenzen Deutschlands bekannt und
verehrt. Ihre Bedeutung und Grosse bedarf keiner Worte.
Diese beiden Historiker lenkten die Aufmerksamkeit ihrer Zu-
horer stets den Interessen Deutschlands mit so warmer, patrio-
tischer Empfindung zu, dass die lernende Jugend sich zu
nationaler Gesinnung erweckt fiihlte. In dieser Zeit gait es,
ein politisches Erziehungswerk zu gestalten, um die Bewegung
erregter Gemuther in richtige Bahnen zu lenken. Die Er-
fahrungen der Geschichte sind hierfiir besonders belehrend,
und, von solchen Historikern vorgetragen, von unschatzbarem
Werth."

Was der edle Fiirst, welcher die badische Revolution des
Jahres 1848 gewiss sehr unangenehm empfinden musste, iiber
jene Zeit sagte, scheint mir ganz besonders bedeutungsvoll zu
sein. In ihnen spiegelt sich die Seelengrosse und das Ge-
rechtigkeitsgefuhl, welches ihn mehr als irgend einen anderen
Fiirsten der Gegenwart auszeichnet, am markantesten wieder.
Man beachte zum Beispiel folgenden Ausspruch : ,,Wenn auch
unserer badischen Heimath schwere Erfahrungen nicht erspart
bleiben konnten, so ist es mir doch eine Genugthuung, zu kon-
statiren, dass die politische Bewegung dieser Zeit auf so ernster
nationaler Grundlage beruhte, dass die einzelnen Verirrungen,
zu denen sie ausartete, den guten Keim und die idealen Ziele
nicht zu schadigen vermochten". Wahrlich, was konnen die
braven Achtundvierziger mehr verlangen, als eine derartige
furstliche Anerkennung ihrer idealen Bestrebungen?

Die Rede des Grossherzogs schloss mit folgenden be-
herzigenswerthen Worten : ,,Die Riickblicke, welche ich hier-

Heidelberg und Studententhum. 125

mit anschliesse, erheben mich aber zum priifenden Blick in die
Zukunft. Mit grosser Zuversicht vertraue ich der rastlosen
Thatigkeit unserer deutschen wissenschaftlichen Forscher und
der treuen Arbeit unserer deutschen Gelehrten. Es wird daher
unserer Hochschule stets die ganze Kraft zu Gebote stehen,
welche zur Erfiillung der grossen Lehraufgabe erforderlich
ist. So wird es auch an der Ruperto Carola sein und bleiben,
wo die Jugend ihre reiche Belehrung findet, aber auch die
Pflichten kennen lernt, welche der treue Staatsbiirger zu er-
fiillen hat. Denn nicht nur im Staatsdienst und in der Armee,
sondern auch in der freien Thatigkeit des privaten Lebens be-
darf es der vielen Kenntnisse, welche in Gemeinde und Staat
nothig sind, um mit Nutzen und verstandnisvoll dem allge-
meinen Wohle zu dienen. Ich richte daher mit treuer Liebe
an unsere akademische Jugend die Mahnung: bei den Studien
fur die kunftige Thatigkeit in den verschiedenen Lebensauf-
gaben nicht nur mit ganzer Gewissenhaftigkeit zu arbeiten,
sondern auch mit der Hingebung ans Vaterland, welche das
Bewusstsein der hochsten Pflichten in sich schliesst, der
theuren Pflichten, welche wir alle dem Wohle, der Macht und
der Erhaltung desselben schuldig sind".

Der geniale Prorektor der Universitat, Professor Czerny,
den wir aus seiner jiingsten Amerikafahrt so gut kennen und
schatzen, erwiderte dem furstlichen Rektor in schwungvollen
Dankesworten und iiberreichte im Namen des engeren Senates
zwei grosse Bande, welche einen Ueberblick iiber die hervor-
ragendsten Lehrer der Heidelberger Universitat und iiber
deren bahnbrechenden Verdienste als Erzieher der Volker im
vergangenen Jahrhundert enthielten.

Es wiirde den Rahmen dieser Schilderung iiberschreiten,
wollte ich noch all der glanzenden Feierlichkeiten gedenken,
welche sich diesem Festakte anschlossen, oder der trefrlichen
Reden, welche der Unterrichstminister von Dusch, der Heidel-
berger Oberbiirgermeister Wilckens, der Oberbiirgermeister
Gonner als Vertreter der badischen Landstande,und der Rektor

126 Heidelberg und Studententhumi.

magnificus Gierke, von Berlin, als Vertreter der deutschen
Universitaten hielten.

Die Schwesteruniversitat Freiburg uberreichte eine in
lateinischer Sprache abgefasste Adresse in kunstvoller Aus-
fuhrung, und die Universitat Jena liess durch ihren Prorektor,
Professor Pierstorff, eine Gluckswunschtafel uberreichen.

Gern wiirde ich mit Ihnen durch das Badener Land fliegen,
nach der Insel Meinau, um Ihnen die unvergesslichen Stunden
zu schildern, welche ich als Gast das Grossherzogs geniesen
durfte, iiber seine gewinnende Personlichkeit, seine einfache
Lebensweise seine Begeisteung fur alles Edle und Schone,
und sein weitgehendes und wohlwollendes Interesse fur Ame-
rika. Mit weitschauendem Blick hat er den Baumeister
des deutschen Reiches gefordert und geschiitzt, und mit Recht
fiel ihm in Versailles die Aufgabe zu, das erste Hoch auf den
neuen deutschen Kaiser auszubringen. Als man sich stritt, ob
man Kaiser von Deutschland oder Kaiser der Deutschen sagen
solle, und der alte Konig, dieses Streites iiberdriissig, schon
verzichten wollte, da half Grossherzog Friedrichs Klugheit,
indem er den Titel „Deutscher Kaiser" vorschlug, der Nie-
manden vor den Kopf stiess.

Weniger scheint bekannt zu sein, dass lange vor Bayerns
ungliicklichem Konig der Grossherzog den Genius Richard
Wagners erkannte, und ihn kurz nach seinem Regierungsan-
tritt nach Karlsruhe berufen wollte. Nur die Erwagungen
des Hausministeriums wegen der noch in frischer Errinnerung
schwebenden 48er Streiche des Schopfers der Nibelungn-
trilogie, des grossten Musikwerkes, das die Erde kennt, konnte
den Grossherzog schliesslich swingen, die Unterhandlungen zu
unterbrechen.

Auch vom Odenwald mochte ich noch erzahlen. Von
den Burgen der Landschaden, von Neckargemund, mit seiner
griechischen Weinstube, einem Stiickchen Erde, wie so wohl
grossartiger, aber nirgends lieblicher existiert.

Heidelberg und Studententhwm. 127

Von der Rodensteinburg, in deren Triimmer die Baume
des Waldes lieblich hineinragen. Mit Running sah ich das
Buch des alten Wirthshauses, in welchem Scheffel als junger
Heidelberger Student in der 5oer Jahren einschrieb : „Bei
schonem Wetter kann Jeder in den Odenwald wandern, wir
aber pilgern unter Schneeflocken zur Weihnachtszeit."

Nun weiss ich auch, warum der wackere Rodenstein so viel
getrunken hat. Erstens musste er erst einen steilen Hiigel hin-
abklimmen, bevor er seinen „Stein" erreichte und da musste
er sich naturgemass starken. Und die Frau Wirthin am
Fusse desselben kredenzt den schlechtesten Kaffee den ich in
meinem ganzen Leben trank. Kein Wunder, dass der Roden-
stein da Pfui Teufel sagte, und sich ergotzlicheren Fliissigkeiten
in die Arme warf.

128

flntttbeilungen

des

Deutsch-Amerikanisclieii Hational-Bundes.

ARGUMENT DELIVERED BY C. J. HEXAMER, PRESI-
DENT OF THE NATIONAL GERMAN AMERICAN
ALLIANCE, AT A HEARING BEFORE THE COM- .
MITTEE ON THE JUDICIARY, HOUSE
OF REPRESENTATIVES, U. S.

January 20th, 1904.

Mr. Chairman and Gentlemen of the Committee: —

In behalf of the National German American Alliance, I beg
leave to thank you for the courtesy you have extended to it by
granting its representatives this hearing.

The following resolutions were passed by the National Ex-
ecutive Committee of the National German American Alliance,
last November, and were indorsed by the Executive Council of
each State Branch in every State of the Union, representing one
and a half millions of members :

Whereas, It has come to our knowledge that another effort
will be made to pass an interstate liquor bill similar to the one
known as "the Hepburn bill" introduced in the last Congress,
with a minor change (the substitution of "consigned" for "trans-
ported") which does not, however, alter the spirit of the bill, and

Whereas, Such a law would be a severe check to the volition
of sane people and an encroachment of the personal liberty guar-
anteed to every citizen of our land by the Constitution,

Be it Resolved, That the National German American Alli-
ance most respectfully petitions the members of Congress not
to vote for such a measure, and also to use their best endeavors
to defeat any such bill.

Resolved, That a copy of these resolutions be transmitted
to every member of Congress.

This was done on November 18th, 1903.

Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes. 129

The following resolutions, copies of which are now being
forwarded to the House of Representatives and to the Senate,
were passed by our State Branches and by over 6,000 associations
and societies : —

We respectfully petition Your Honorable Body not to pass
the measure now pending before you, and known as the Hepburn
and Dolliver Bills.

As German,American citizens of this Country, we hold our-
selves second to none in our devotion to the cause of true tem-
perance and to all that makes for the sanctity and purity of the
home, and decency and order in the State; but we are bitterly
opposed to the passage of any law that destroys our rights of
personal liberty ; and for the protection of those rights we stand
united as one body. As free and sovereign members of a free
and sovereign people, we believe that we have the right to regu-
late our lives and our homes as we see fit. The right to drink
our wine and our beer, and to import it into our homes, we con-
sider as absolute an attribute of human liberty as is the right to
buy any other food. The passage of the Hepburn and Dolliver
Bills will enable the State wherein we live to prevent us from
bringing a glass of beer or a bottle of wine to our tables, and the
divine right of each to pursue his own good in his own way will
be sacrificed to the fears and the fanaticism of those who regard
drink as a crime. We German Americans have never allowed
our love of food and drink to degenerate into intemperance or to
interfere with the good of the community, and we regard these
Bills as an unrighteous invasion of our manhood rights and of
human freedom, and as one of the most misleading and iniqui-
tous measures ever introduced into Congress; and we pray for
their defeat.

These resolutions, Mr. Chairman, represent the overwhelm-
ing sentiment of our population of German origin, roughly speak-
ing, about one-tenth of our nation. In proof of this statement I
beg leave to state that there are over 700 newspapers published
in the German language in this country, and, as far as I am
aware, these have without exception approved of these resolu-
tions.

The Hepburn Bill to which German Americans object is not

130 Mittheilungcn des D.-A. N.-Bundes.

a mere interstate commerce act, not mere legal technicalities are
involved, but, Mr. Chairman, its passage would be a sad blow
aimed at a fundamental principle of righteousness, sacred to
every manly man — what is at stake, and let us not close our eyes
to the fact, is the divine right of individual liberty. The right,
as the great philosopher, Herbert Spencer, tersely put it, that
"Every man is free to do that which he wills provided he in-
fringes not the equal freedom of any other man." The strongest
plea that can be put forward in favor of this iniquitous measure
is that it would enable the governments of prohibition States to
prevent persons to bring a glass of beer to their tables, because
a prevailing majority in such States desires, or pretends to desire,
this end. Let us hope, Mr. Chairman, that the spirit of liberty
has not sunk so low in this our beloved Republic that national
laws can be enacted to crush the individual freedom of an intel-
ligent minority in any State.

The spirit of intolerance is one repugnant to the spirit of
the age and doubly so to every student of history and to every
admirer of Republican institutions. Especially should our na-
tional legislation be jealously guarded against the influence of
the hysterical shrieks of fanaticism. In our national legislators
we should have a stalwart bulwark against the erratic im-
practicable experiments that are sometimes tried by our State
Legislatures, laws that are enacted by State legislators goaded
on by the pricks of fanaticism. A majority in New England once
drove out a Roger Williams, tortured the Quakers and burnt old
women as witches. To my mind the Puritans who bore false
witness — or as it has been mildly put, "the blind obstinacy of
certain persons who had staked their veracity and reputation
on the assertion that there are witches and were determined
to convict and execute them" — were no lower in the moral scale
than is "the professional prohibitionist," who makes assertions
and even introduces into our public schools as "hygiene" state-
ments that science and experience alike disprove.

If we look into the history of prohibition in the United States
we find what a failure it has been. As Mr. Kendal pointed out
before the Senate Committee on Interstate Commerce February
13th, 1903. "It has been tried and rejected in eight States, re-

Mitthcilungen dcs D.-A. N.-Bundes. 131

pudiated at the ballot-box by overwhelming majorities in thir-
teen States, absolute prohibition is to-day (February 13th, 1903)
alleged to be in force only in three States, viz. : Maine, Kansas
and North Dakota. It is still on the law books in Iowa and New
Hampshire, but in the former State it is essentially modified
by the mulct law, and in the latter the manufacture of intoxi-
cants is permitted, and native wines and cider are exempt from
the operation of the law. If ever the will of the people (as Mr.
Kendal well told) has been expressed in an unmistakable man-
ner on any question, it certainly was in regard to prohibition —
a fallacy to which the efficacy of the interstate commerce law is
now to be sacrificed."

Let us frankly ask, what has State prohibition legislation, in
favor of which sane beings are now to be bereft of their volition
by national legislation, accomplished? The answer has been
clearly given by a commission of eminent, unbiased men
of national reputation. In their introduction to the results
of an investigation of "the Liquor Problem," Charles W. Eliot,
Seth Low and James C. Carter have over their signatures stated :
— "There have been concomitant evils of prohibitory legislation.
The efforts to enforce it during forty years past have had some un-
looked-for effects on public respect for courts, judicial procedure,
oaths, and law in general, and for officers of the law, legislators,
and public servants. The public have seen law defied, a whole
generation of habitual law-breakers schooled in evasion and
shamelessness, courts ineffective through fluctuations of policy,
delays, perjuries, negligences, and other miscarriages of justice,
officers of the law double-faced and mercenary, legislators timid
and insincere, candidates for office hypocritical and truckling,
and office-holders unfaithful to pledges and to reasonable public
expectation."

Indeed, the late Dr. Howard Crosby well expressed the sen-
timents of the great mass of the people of the United States, who,
like ourselves, are striving for true temperance, when he said that
prohibition is "the greatest enemy to a much-needed reform."

The practical result of the passage of this bill would be to
exclude in prohibition States a slightly alcoholic beverage and
tonic which has done more to drive out ardent spirits and further

132 Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes.

the cause of true temperance than all the prohibitionists of all
times combined, namely beer, and to substitute in its place
strong liquors that can be put up in packages that will elude de-
tection, which is impossible with beer.

In every crisis, in Colonial times as well as during our na-
tional existence, the German element in our land has stood for or-
der and good common sense, and has always counseled well. As
early as 1688 our forefathers at Germantown passed the first
of all protests against slavery, they fed and clothed
the army of Washington at Valley Forge, they gave the cause
of liberty a De Kalb, a Steuben, a Herkimer and a Muhlenberg,
about 200,000 of them fought and bled that not one star should
be torn from the field of blue of our glorious banner, and when
the fiat money craze spread over the country they, regardless of
party, stood, as one man, for national honor and honesty, voting
for sound money. And believe me, Sir, we plead to-day from
no ulterior motives. We are here because we honestly believe
that the passage of this bill would be a grievous mistake, creating
a precedent the final outcome of which cannot now be foreseen.
Because we feel that it would be an irreparable blow to individual
liberty and the sacred institutions of our country. In favor of Lib-
erty we raise our voices.

PROTEST DES VERBANDES DEUTSCHER VER-
EINE VON INDIANAPOLIS.

Der Verband Deutscher Vereine von Indianapolis hat in
seiner kiirzlich abgehaltenen Vierteljahrs-Versammlung be-
schlossen, den folgenden Protest gegen die Aeusserungen des
General-Majors McArthur an den Prasidenten Roosevelt ab-
zusenden :
Herr President!

Ein Offizier der Vereinigten Staaten Armee, der General-
Major McArthur, ist beschuldigt, Ausserungen gemacht zu
haben, welche den Patriotismus der Deutsch-Amerikaner be-
zweifeln. Die Aeusserungen sollen von General McArthur in
Honolulu gemacht worden sein und weiter soil er erklart

Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes. 133

haben, dass ein Krieg zwischen den Vereinigten Staaten und
Deutschland unvermeidlich ware; dass die Alldeutsche Be-
wegung die Deutsch-Amerikaner erfasst habe, und dass ihr
Mangel an Patriotismus gelegentlich des Spanisch-Amerika-
nischen Krieges so klar zu Tage getreten sei, dass ein deut-
scher Name in den Listen der Regimenter als eine Kuriositat
betrachtet worden sei.

Der amerikanischer Burger deutscher Abkunft bedauert,
dass ein Offizier vom Range McArthur's so wenig Discretion
besitzen sollte, um sich zu einer derartigen Aeusserung gegen
eine befreundete Nation hinreissen zu lassen.

Die anderen Bemerkungen, die General McArthur uber
den Patriotismus der Deutsch-Amerikaner gemacht haben soil,
miissen wir als eine Beleidigung zuruckweisen, die Genugthu-
ung verlangt.

Die deutsch-amerikanischen Burger brauchen keine Be-
weise, um ihre Loyalitat und Liebe fur ihr Adoptivvaterland
nachzuweisen; das Blut von Tausenden und Abertausenden
ihres Stammes ist freudig fur die Vertheidigung seiner Institu-
tionen vergossen worden. Es ist dies eine historische That-
sache, welche auch auf den spanisch-amerikanischen Krieg
Bezug hat. In den Regimentern, die der Staat Indiana in's
Feld schickte, befanden sich eine grosse Anzahl Manner, die
von deutschen Eltern abstammten.

Herr President! Der Verband Deutscher Vereine von
Indianapolis, Ind., eine Gesellschaft, die 45 Vereine umfasst,
und die liber eine Mitgliederschaft von uber 2000 verfiigt, pro-
testirt bei Ihnen gegen die Beleidigung des General-Majors
McArthur, durch welche er seine Voreingenommenheit zeigt,
und durch welche er beweist, wie kurzsichtig und riicksichtslos
er ist, nun auf die heiligsten Gefiihle von Millionen der besten
Burger dieser Republik zu treten.

Herr President ! Der Deutsch-Amerikanische Burger
dieses Landes ist von Ihrem Gerechtigkeitsgefiihl iiberzeugt,
und wissen, dass Sie es nicht zugeben werden dass dieser

134 Mitthcilungen des D.-A. N.-Bundes.

Schandfleck auf ihnen lastet und sie erwarten von Ihnen dass
Sie diese Klage gegen den General McArthur in ihrer ganzen
Tragweite untersuchen und voile Gerechtigkeit angedeihen
lassen.

In diesem Glauben harrend zeichnet mit grosster Hoch-
achtung

Ergebenst

DER VERBAND DEUTSCHER VEREINE

VON INDIANAPOLIS.

DEUTSCH-AMERIKANISCHERZENTRAL-BUND
VON MINNESOTA.

In der kiirzlich abgehaltenen Jahres-Versammlung wur-
den die folgenden Beamten erwahlt: President, H. J. Nien-
stedt; i .Vize-Prasident, Julius Moersch; 2. Vize-Prasident,
Franz O. Schulz; Sekretar, H. J. Radbruch; Finanz-Sekretar,
Oskar Schieber; Schatzmeister, Louis F. Schultz; Bibliothe-
kar, G. N. Middents.

DEUTSCH-AMERIKANISCHE HISTORISCHE GESELL-

SCHAFT.

In der am 11. Januar 1904, in der Halle der Deutschen Ge-
sellschaft abgehaltenen Jahres-Versammlung der Deutsch- Ame-
rikanischen Historischen Gesellschaft wurden die folgenden Be-
amten erwahlt:

Ehren-Prasident, Joseph G. Rosengarten; President, Dr. C,
J. Hexamer; Vize-Prasident, Rev. Fr. Wischan, Philadelphia; L.
P. Hennighausen, Esq., Baltimore ; Professor Kuno Franke, Cam-
bridge, Mass. ; Sekretar, Adolph Timm ; Schatzmeister, Hans We-
niger, Philadelphia; P. A. Wildermuth, Esq., Rechtsbeistand.

Redakteur der „German American Annals", Prof. Dr. Marion
D. Learned; Geschaftsfuhrer, Chas. H. Breitbarth.

President Dr. C. J. Hexamer ernannte die folgenden Ko-
mites :

Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes. 135

Publikations-Komite ; M. D. Learned, Philadelphia ; Herman
Collitz, Bryn Mawr; H. C. G. von Jagemann, Cambridge,
Mass.; W. H. Carpenter, New York; C. W. Cutting, Chicago;
Adolph Timm, Philadelphia.

Finanz-Komite : Rudolph Blankenburg, Dimner Beeber,
Arno Leonhardt, Henry Detreux, Philadelphia; H. C. B16-
del, Allegheny; Herr Heeren, Pittsburg.

Archiv-Komite : Herman V. Hilprecht, Philadelphia; Prof.
Hanno Deiler, New Orleans; Dr. Albert J. W. Kern, Jamaica,
N. Y. ; Emil Preetorius, St. Louis ; Hon. Samuel W. Pennypacker,
Harrisburg, Pa.; Hermann A. Rattermann, Cincinnati.

Organisations-Komite : Rev. Elmer E. S. Johnson, Dr. Albert
Bernheim, Philadelphia; H. C. Blodel, Allegheny, Pa.;
Noah Guter, Newark, N. J. ; Carl Eberhardt, Boston ; Jos. Keller,
Indianapolis; John Tjarks, Baltimore; Kurt Volkner, Washing-
ton, D. C. ; H. J. Nienstedt, St. Paul, Minn. ; C. C. Lienau, New-
ark ; Dr. H. A. C. Anderson, New York ; C. W. Bente, Wheeling,
W. Va. ; F. Oskar Martin, Idaho; Capt. Wm. Backus, Cleveland,
Ohio; Dr. Wm. Gartner, Buffalo, N. Y.; Dr. H. F. Schneider,
Hoboken, N. J. ; Wilhelm Rapp, Chicago ; Emil Mannhardt, Chi-
cago; Herr von Skal, New York.

Exekutiv-Komite — Die Beamten und die folgenden : Rudolph
Blankenburg, Arno Leonhardt, Dimner Beeber, Henry Detreux,
Hermann V. Hilprecht, Rev. Elmer E. S. Johnson, Dr. Albert
Bernheim, Gustav H. Schwartz, Albert Schonhut, John Weber,
General Louis Wagner, John Jos. Alter, Prof. A. D. Learned,
Chas. H. Breitbarth.

136

Constitution and By-Laws

OF THE

German American Historical Society

UNDER CHARTER APPROVED 1901.

CONSTITUTION.

ARTICLE I.
Name.
The name of this Society shall be the German American His-
torical Society.

ARTICLE II.
Object.

The object of this Society shall be the collection, preservation
and publication of material relating to the history of the Germans
in America.

ARTICLE III.
Membership.
There shall be four classes of members of the Society:

(1) Annual members,

(2) Life members,

(3) Corresponding members,

(4) Honorary members.

Annual members may be elected by the Executive Committee
at any meeting or at the annual meeting, and shall become active
on the payment of the annual dues of $5.00, and they shall receive
all the publications issued by the Society.

Life members may be elected at any meeting of the Executive
Committee or of the Society, and shall be so recorded on the roll,
upon payment of $50.00.

Corresponding members may be elected at any meeting of the
Executive Committee and may be proposed by the branch soci-

Constitution and By-Laws of the G. A. Historical Society. 137

eties, but must be confirmed by the national society, at its
meeting. Corresponding members pay no fees, but are expected,
in return for the publications, to make official communications
and other contributions from time to time representing their
respective districts or societies.

Honorary members. The society may, at its annual meeting,
elect persons distinguished for their interest or attainments in
this field, upon a two-thirds vote of those present.

ARTICLE IV.
Officers.

The officers of the Society shall consist of not less than fifteen
directors (five of whom shall be citizens of Pennsylvania), a
president, three vice-presidents (one of whom shall be a resident
of Philadelphia), a secretary, a treasurer and a business man-
ager, all of them to be elected at the annual meeting.

ARTICLE V.
Committees.
The President shall appoint the following standing commit-
tees:

Committee on Publications,
'Committee on Finance,
Committee on Archives,
Committee on Organization.
The Executive Committee shall consist of the president, vice-
presidents, secretary, treasurer, business manager and the chair-
men of the other committees.

ARTICLE VI.
Election.

All officers of the Society shall be elected by ballot at the
annual meeting, and no member hall be eligible for office who
has not paid his dues for the preceding year.

BY-LAWS.

ARTICLE I.
Duties of Officers. — Directors.

The duties of the directors shall be the management of the
business of the Society and the making of by-laws consistent

1 38 Constitution and By-Laws of the G. A. Historical Society.

with the charter of this Society and with the constitution and
laws of the State of Pennsylvania and the United States.

ARTICLE II.
Other Officers. — President, Vice-presidents, Treasurer.

The duties of the president, vice-presidents and treasurer
shall be those usually performed by such officers.

ARTICLE III.
Business Manager.
It shall be the duty of the business manager to manage the
publications of the Society, procure members, solicit subscrip-
tions to the publications and report at the monthly meetings
of the Executive Committee, the exact condition of the affairs
of the Society. The business manager is authorized to establish
agencies in various parts of the country as the interests of the
Society may require.

ARTICLE IV.
Executive Committee.
The Executive Committee shall have full power to act on all
questions save the election of directors during the interim be-
tween annual meetings. The Executive Committee shall have
regular monthly meetings at which the business of the Society
shall be transacted.

ARTICLE V.
Nominations and Elections of Members.
New members may be nominated by any member of the
Society and elected at any regular meeting of the Executive
Committee.

The Constitution may be modified at any annual meeting by
a two-thirds vote of the members present, and the by-laws at
any meeting of the Executive Committee by a two-thirds vote
of those present, provided that in each case one month's notice
shall have been given to all members of the respective bodies.

ARTICLE VI.
Secretary.
The duties of the secretary shall be the keeping of the min-
utes of all meetings of the Society and of the Executive Com-
mittee, and the conducting of such business as shall devolve
upon him.

139

IReviews-

A Bibliography of Samuel Taylor Coleridge. By John Louis
Haney. Printed for Private Circulation. Philadelphia, 1903.

There is a two-fold aesthetic power in books, aesthetics of
content and aesthetics of form. The pleasure-giving touch of a
well made book has something akin to the touch of fine silk or
the aroma of choice wine. The book of Dr. Haney combines
the double virtue of valuable content and attractive form. The
author here furnishes for the first time an exhaustive and well-
ordered bibliography of the great poet-philosopher, whose "wan-
dering on the sea" of the wide world of thought becomes more
interesting with each successive generation. The work is the
outgrowth of two earlier studies, one a doctor's dissertation on
German Influence on Coleridge, Philadelphia, 1903, the other a
Bibliography of English Literature (unpublished). It is the lat-
ter work particularly which furnished the material for the present
Bibliography.

The "Bibliography" includes the English, Continental (Eu-
ropean) and American editions of Coleridge's works in chron-
ological order, together with monographs and magazine articles
on Coleridge. The matter is arranged under the following
rubrics: Bibliography, 15 titles; Editions, 191 titles; Works in-
cluding contributions by Coleridge, 53 titles ; Contributions to
Periodicals, no titles; Letters, 38 titles; Biography, 17 titles;
Works referring to Coleridge, 282 titles ; Articles in Periodicals,
169 titles; Marginalia, A, B, C, D, E and 341 titles; Coleridge in
Fiction, 6 titles ; Poetical Tributes, 33 ; Parodies and Imitations,
12; Portraits, 16 numbers, making a total of 1283 numbers.

The author has not contented himself by relying upon lists
already made such as J. P. Anderson's Bibliography appended to
Hall Caine's Life of Coleridge and Poole's Index, but has ex
amined early English periodicals such as The British Critic, The
Critical Review and The Monthly Review. One of the most
noteworthy features of this new bibliography is the Coleridge
"Marginalia," in which the author has had the assistance of Lord

140 Reviews.

Coleridge, of Heath Court, who furnished a list of Marginalia in
his possession. The student of German literature will be pleased
to find Coleridge's Marginalia on Herder and the German
philosophers.

Goethe iiber seine Dichtungen. Versuch einer Sammlung
aller Aeusserungen des Dichters iiber seine poetischen Werke
von Dr. Hans Gerhard Graf. Erster Theil: Die epischen Dich-
tungen. Erster Band. Frankfort a. M. Literarische Anstalt
Rutten. & Loening. 1901. Zweiter Band. 1902. Zweiter
Theil: Die dramatischen Dichtungen. Erster Band. 1903.

Every Goethe student will welcome these volumes as one of
the most useful and valuable aids in his works with Goethe's
writings. One of the most needed helps in the study of any
great author is an index, or a concordance to his works. It
has so far been practically impossible to make an exhaustive con-
cordance to Goethe's works, because the new Weimar Edition is
not yet completed, and any final index which should have the
pretensious form of a concordance, must naturally refer to this
definitive edition.

In the absence of such a concordance, we have had a num-
ber of valuable aids to ready reference in the form of indexes to
separate works. The most important of these indexes is that
issued with Vol. X and XX of the Goethe-Jahrbuch.

Contemporaneously with the publication of the Weimar Edi-
tion of Goethe's works, laudable efforts have been made to fur-
nish a complete apparatus for the study of the great poet. The
most notable of these was Biedermann's collection of Goethe's
Gesprache in 10 volumes. This work, too, contains a most valu-
able index, and places before the student of Goethe the poets
conversations (a large collection) with his contemporaries, thus
enriching enormously the old collection of Eckermann's Ge-
sprache mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Graf,
in his "Vorwort," mentions two works in particular, which pre-
sent on a smaller scale the method he has pursued, viz., Aus
Goethe's Tagebuchern, 1797-1831, by Erich Schmidt, and Goethe's
Faust, Zeugnisse und Exkure zu seiner Entstehungsgeschichte,
by Otto Pniower.

It is following up these invaluable efforts to make accessable

Reviews. 141

all of Goethe's utterances, touching his works, that Graf has con-
ceived the plan of collecting out of Goethe's own works, all of
the poet's references to his works. Three volums have so far ap-
peared, the first two dealing with the "epic works," the third
with the "dramatic works." At the end of the last volume of
the series is a three-fold Index, which greatly adds to the facility
of using the work.

It must be noted for the English-speaking student of Goethe,
that Graf employs the term "epic" in the more liberal German
sense to include not only the epic poems in verse, such as Die
Geheimnisse, Reinecke Fuchs, and Hermann und Dorothea, but
also the epic prose works, such as Dichtung und Wahrheit, Wer-
ther, Wilhelm Meister and Die Wahlverwandschaften. This
classification is based upon Goethe's own division of poetry into
"Epos, Lyrik und Drama." The works are arranged not chron-
ologically, as one might have expected or preferred, but alpha-
betically. The mechanical advantage of this arrangement will
doubtless justify it. The chronological order of the utterances
concerning the individual works is, however, observed as far as
possible. At the beginning of the chapter on the separate works,
is given a brief account of the manuscripts and early prints.

The inestimateable value of Grafs book can be seen in the case
of a work like Goethe's Wilhelm Meister, the composition of
which in parts of the work continued over a period of twenty to
thirty years, representing as a matter of course, a great many
successive points of incidental suggestion and variation of plan
and form. The material which Graf gives on this work alone
fills nearly 400 pages, more than half of which relate to the novel
before its final publication. Here at a rapid glance the reader
sees the work in gradual genesis in the poet's mind. If the au-
thor had given us nothing new but the orderly arrangement of
this material, we should owe him a debt of gratitude. But in ad-
dition to this, he gives most valuable notes explaining, correcting
and adding as the matter requires, so that the ready-reference
value of the book is greatly enhanced.

The author deplores, as does also the reader, the fact that
his work had to be issued before the completion of the Weimar
Edition of Goethe's works. Nevertheless, to delay the publica-

I42 Reviews.

tion on that account would have been more regretable. It is to
be hoped that the Weimar Goethe's will appear more rapidly in
the next few years, and that without serious delay, the exhaustive
Goethe concordance will speedily follow the completion of the
edition. The rapidly growing interest in Goethe in other coun-
tries and the equally extensive Goethe literature appearing every
year makes it highly desirable that this final edition, so admir-
ably conducted, should be completed, and make Goethe's works
accessible in their entirety. Meanwhile Goethe scholars wel-
come all such efforts as those of Graf.

A Brandl. Edward Young on Original Composition. Ein
Beitrag zur Geschichte der Shakespeare-Kritik im achtzehnten
Jahrhundert. (Jahrbuch der deutschen Shakespeare-Gesellschaft.
XXXIX.)

The growing interest in the literary relations of England and
Germany is intensified by the study of those documents, which
originally drew the attention of the Germans to English litera-
ture. One of the most important of these documents was
Young's famous essay "On Original Composition," which helped
to emancipate the modern writers from the tyrannical rule of
the antique, rekindled Shakespeare enthusiasm in Germany,
and gave a most significant impetus to the "storm and stress"
movement in German literature in the eighteenth century.

Professor Brandl makes the interesting discovery that this
powerful essay of Young was in no serious sense original, but
was drawn from the contemporaneous literary discussion in Eng-
land. The main points which Brandl makes are :

i. That the recognition of two kinds of genius was taken
from Addison. (Spectator I, 160.)

2. That the giving of preference to original genius over
acquired talent occurred in Young's predecessors.

3. That even Young's idea that the poet can and should
rise by education to an original genius was anticipated by Bacon
in his "Advancement of Learning."

It is admitted that to Young remains the credit of recom-
mending, instead of the imitation of the work of the antique
writers, the use of their method in the observation of nature, and

Reviews.

143

of offering a happy formulation of this method, which reconciled
the differences between the ancients and the moderns. The oc-
casion of Young's essay was found to be Pope's declaration : "All
that is left us is to recommend our production by the imitation
of the ancients."," brought into notice again by Warton's Essay
on Pope (1756), and by an anonymous letter to Mr. Mason on
the Marks of Imitation (1757.)

In this connection it will be interesting to note in con-
nection with Professor Brandl's papers, that the distinction of
two kinds of genius was either in the air or spread with great
rapidity from Addison. For Benjamin Franklin in America,
(Philadelphia) recognized it in his Almanack when he made Poor
Richard (Richard Saunders) say: "I know as well as thee, that I
am no Poet born and it is a Trade I never learnt, nor indeed
could learn. If I make Verses, 't is in Spight of Nature and my
Stars, I write." ("The sayings of Poor Richard," the Prefaces,
Proverbs and Poems of Benjamin Franklin, originally printed in
Poor Richard's Almanacks for 1733-1758, collected and edited by
Paul Leicester Ford. G. P. Putnam's Sons. New York. In-
troduction p. 16.)

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society

The National German American Alliance

Der Deutsche Pionier-Verein.

The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H

w,

w.

C. G. BRANDT,

Hamilton College.

H. CARPENTER,

Columbia University.

H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL, K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT- WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, March Old Series,

Vol. II. No. 3. 1904. Vol. VI. No. 3.

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.*

Letzten Montag, den 1. Februar 1904, waren es fiinfzig
Jahre, dass die „Astor Library" dem New Yorker Publikum
und dem amerikanischen Volke zum ersten Mai ihre Thore
offnete. Da der Stifter dieser Bibliothek, Johann Jakob Astor,
ein Deutscher von Geburt war, so entledigt sich das Deutsch-
thum der Stadt New York einer Ehrenpflicht, wenn es sich in
diesen Tagen, in welchen die Stadt New York von Rechts-
wegen eine offentliche Feier hatte veranstalten sollen, seines
grossen Sohnes erinnert und nicht ohne ein Gefiihl des Stolzes
und der Dankbarkeit sich das Leben und die Thaten dieses
seltenen Mannes ins Gedachtniss zuriickruft.

Mehr als Minnewit, dem Deutschen von Wesel am Rhein,
dem ersten Gouverneur des Staates New York und demjeni-
gen, der die 22,000 Acker grosse Manhattan Insel den Indianern
um 24 Dollars abkaufte; mehr als Jakob Leisler aus Frankfurt
am Main, dem zweiten und letzten deutschen Gouverneur des
Staates New York, dem Kampfer und Martyrer fur Freiheit,
Wahrheit und Recht, verdankt New York und die Vereinigten
Staaten Johann Jakob Astor.

Er war ein Bahnbrecher und Vorsturmer wie kaum ein an-
derer in der Geschichte Amerika's. Mit starker Hand und
wuchtiger Faust, mit hellem Blick und kuhnem Wollen greift
er in den Gang der Entwicklung des jungen Gemeinwesens ein

* Printed in abridged form in the "N. Y. Staatszeitung."

148 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

und zeigt ihm den Weg, den er gehen muss, um es zu einer
Welthandelsmacht und einer Weltgrossmacht zu machen.

Man liest oft in alten Sagen und Marchen von Recken der
Vorzeit und ihren unglaublichen Thaten. Johann Jakob Astor
reicht fast noch in die Gegenwart herein, denn es giebt wohl
in der Stadt New York noch Manche, die ihn personlich ge-
kannt haben — er starb erst 1848. Und doch erscheint in sei-
nem Leben die Wahrheit sagenhafter, als es die kuhnste Phan-
tasie je zu dichten vermochte. Als hungernder, frierender
Junge von zwanzig Jahren kam er im Winter 1783-84 in New
York an. Fiinfzehn bis zwanzig Jahre spater kreuzen seine
Schiffe die atlantischen und stillen Ozeane; sein Einfluss reicht
von New York bis nach Oregon, ja bis hiniiber nach dem fer-
nen China! Bei seinem Tode schatzte man sein Vermogen
auf 20 — 25 Millionen Dollars !

Johann Jakob Astor wurde am 17. Juli 1763 in Waldorf,
einem kleinen Orte zwischen Heidelberg und Speyer, geboren.
Sein Vater war ein Metzger von Beruf und scheint, wie seine
Landsleute heute noch, ,,immer noch eins getrunken zu haben. '
Von der Hand zum Munde lebend waren seine Familienver-
haltnisse ziemlich traurige. Mutter und Kinder (Jakob hatte
noch drei altere Briider und mehrere jiingere Schwestern) lit—
ten oft die bitterste Noth. Vom stillen Gram verzehrt, starb
die Mutter schon, als der Held unserer Skizze noch ein kleiner
Knabe war. Die Zustande besserten sich auch nicht, als eine
Stiefmutter in's Haus kam. Das verbitterte den Kindern das
Leben. Kaum waren darum die alteren Briider der Dorfschule
entwachsen, als einer nach dem andern sein Heil in der Fremde
suchte. Ein alterer Bruder war bereits nach Amerika voraus-
gegangen, ein anderer hatte sich in London niedergelassen.
Diesem letzteren folgte unser Johann Jakob Astor, als er 16
Jahre alt war.

Aus der Enge des kleinen Dorfes heraus, verlor er sich
fast in dem Wirbel des rasch pulsirenden Lebens der Weltstadt
London. Es hielt ihn darum nicht lange dort. Drei oder vier

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 149

Jahre spater, nachdem er sich eine ziemlich gute Kenntnis der
englischen Sprache erworben, schiffte er sich im November
1783 nach Amerika ein. Seinen Aussagen nach zahlte er funf
Pfund Sterling fur einen Platz im Zwischendeck. Damit er
nicht ganz entblosst von Mitteln in der neuen Welt ankomme,
gab ihm sein Bruder, ein Instrumentenmacher, sieben Floten
als Handelsspekulation mit auf den Weg. Zu welchem Preis
er sie absetzte, ist nicht bekannt. Indessen sollte diese Ueber-
fahrt bestimmend auf seine ganze Zukunft einwirken. Der Zu-
fall fiihrte ihn mit einem Deutschamerikaner zusammen, der
sich hier im Pelzhandel in kurzer Zeit ein kleines Vermogen
erworben hatte. Astor sah sofort die Vortheile, die ihm wink-
ten und er beschloss, bei seiner Ankunft in New York das
Kiirschnerhandwerk zu erlernen. Er trat bei einem alten Qua-
ker in die Lehre und erhielt gegen Erwarten — draussen muss
der Lehrling bekanntlich Lehrgeld zahlen — zwei Dollars per
Woche nebst freier Kost und Wohnung. Da der brave Mei-
ster den grossen Fleiss und die ausserordentliche Geschicklich-
keit und Brauchbarkeit des Lehrlings bald erkannte, gab er
ihm am Ende des ersten Monats einen hoheren Wochenlohn.
Der junge Mann hatte hier Gelegenheit, sich mit dem Pelz-
waarengeschaft in alien Einzelheiten griindlich vertraut zu
machen. Nicht nur lernte er die Behandlung und die Verar-
beitung des Pelzes auf das Genaueste, er bemiihte sich aucb,
die Bezugsquellen des Marktes zu erforschen und unterrichtete
sich bei Indianern und Trappern iiber die Eigenschaften der
einzelnen Pelzarten. Bald iihernahm er den Einkauf der Pelze
und machte Reisen entlang des Hudson und ins Innere des
Staates bis an die Ufer der Seen von Erie und Ontario.

Drei Jahre spater, im Jahre 1786, sehen wir ihn ein eigenes
Geschaft eroffnen. Da er ein griindlicher Kenner seines Ar-
tikels war und die nothigen Eigenschaften eines Kaufmannes,
Fleiss und Sparsamkeit, besass, erreichte er rasch den Ruf
einer gewissen Wohlhabenheit. Die Zeiten waren freilich
giinstig fur einen strebsamen Pelzwaarenhandler. Man brauchte

150 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

damals nicht weit zu gehen, um Wild aller Art zu treffen. In
Sullivan County, den nahen pennsylvanischen Waldern, in den
Katskills gab es noch Baren in Menge, in der Umgegend von
Albany und am Shoharie-Fluss hausten noch Biber. Das In-
nere des Staates war ein wahres Paradies der Jager und Trap-
per. Entgegen den anderer Kurschnern und Pelzhandlern,
die ruhig zu Hause warteten, bis der Farmer, der Trapper, der
Indianer ihnen ihre Waaren feilboten, zeigte sich der Geschafts-
instinkt Astor's besonders darin, dass er sich selbst nach seinen
Artikeln umsah und regelmassig Reisen in die Pelzgebiete un-
ternahm. Er scheute selbst weite Reisen nicht trotz der
Schwierigkeit der damaligen Verkehrsmittel und ging mehr-
mals des Jahres den Hudson hinauf, entweder nordlich entlang
der George und Champlain Seen zum St. Lorenz und vor allem
nach Montreal, dem damals grossten Pelzmarkte Amerika's,
oder westlich durch das Mohawk-Thai und jene Gegenden, die
heute von der New Yorker Eisenbahn durchschnitten werden.

Hatte er dann im Herbst einen grossen Vorrath von
Pelzen allerhand Art beisammen, so schickte er dieselben oder
ging er selbst damit nach London, wo er sie mit grossem Profit
absetzte und sofort neue Waaren einkaufte, die ihm in New
York einen bedeutenden Ueberschuss abwarfen. Wenige Jahre
solch unermudlicher Arbeit und kombinirter kaufmannischer
Kraftentfaltung geniigten, um ihn zum reichen Mann zu
machen. Noch ehe das Jahrhundert sich seinem Ende zu-
neigte, hatte er — ich zitire hier seine eigenen Worte — „eine
Million Dollars iiber Wasser." Er meinte dies wortlich; denn
um das Jahr 1800 war er schon in der Lage, seine Waaren auf
seinen eigenen Schiffen nach Europa zu verschicken.

Der 37Jafrrige Handelsherr war unterdessen auch ein
machtiger Rheder geworden. Nun ging es rasch vorwarts
und aufwarts, namentlich seitdem er auch noch seine gliickliche
Hand im Grungeigenthum versuchte. Astor hatte ein unbe-
grenztes Vertrauen in die Zukunft New York's. Er war einer
der Wenigen, die damals schon erkannten, dass New York in-

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 151

folge seiner naturlichen Vorziige, seiner zentralen Lage, seines
geraumigen Hafens zur Weltstadt bestimmt sei. Das muss her-
vorgehoben werden, denn damals schien Boston oder Philadel-
phia, Stadte von weit grosserer Einwohnerzahl als New York,
vom Schicksal ausersehen zu sein, die Haupthandelsstadte zu
werden. Tausende und Abertausende legte er in New Yorker
Grundeigenthum an, aber nicht so, wie gemeiniglich angenom-
men wird, dass er alles einkaufte, dessen er habhaft werden
konnte, um es fur alle Zeiten festzuhalten. Nein, auch hier
wie iiberall, sehen wir einen Mann mit hellem Blick und
sicherem Urtheil, vorsichtig priifend und weise iiberlegend, am
Werk. Er kauft und verkauft Land, wie es der niichternen
Scharfe seines stark ausgebildeten Wirklichkeitssinnes vor-
theilhaft erscheint. Er sah z. B., wie die Einwohnerzahl New
York's sich in einer kurzen Spanne Zeit fast verdoppelte, er
sah, wie eine Strasse um die andere nach Norden zu neu aufge-
baut werden musste, um mit dem Anwachsen der Einwohner-
schaft Schritt zu halten.

Als er z. B. 1784 nach New York kam, hatte die Stadt
kaum 20,000 Einwohner, die sich ganz am Siidende der Man-
hattan-Insel, unterhalb Courtland Street, angesiedelt hatten.
Um 1800 zahlte New York 40,000 Einwohner und hatte eine
Ausdehnung von mehr als einer Meile gegen Norden zu ge-
wonnen. Warum sollte sich diese Verdoppelung in den nach-
sten 15 Jahren nicht wiederholen? Und wenn so, muss nicht
der Werth des Landes im oberen Theile der Insel von Jahr zu
Jahr steigen? Darauf hoffte er, darauf baute er. Einer sei-
ner Lieblingsplane war nun, den fruher erworbenen Grund und
Boden in der unteren Altstadt New York's zu verkaufen und
das erzielte Geld in Farmland ausserhalb des Weichbildes der
Stadt anzulegen. Auf diese Weise bekam er fur einen Bau-
platz der Stadt funfzig Bauplatze weiter draussen.

Ein Beispiel aus vielen diirfte geniigen, um zu zeigen, wie
Astor bei seinen Landspekulationen verfuhr. Urns Jahr 1810
verkaufte er ein wertvolles Grundstiick in der Nahe der Wall

152 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

Street, fur nur 8000 Dollars, ein Preis, der anscheinend sehr
massig war und dem Kaufer selbst sehr niedrig, erschien. Nach
Bezahlung des Kaufvertrags, machte sich der Kaufer uber
Astor lustig und bedeutete ihm, dass er (der Kaufer) in weni-
gen Jahren 12,000 Dollar dafur erhalten wiirde. ,,Ganz ge-
wiss," antwortete Astor, „haben Sie Recht; aber mit den 8,000
Dollar, welche Sie mir gezahlt haben, kaufe ich achtzig Bau-
platze oberhalb Canal Strasse, und in demselben Zeitpunkt, wo
Sie fur Ihren Platz $12,000 erhalten werden, sind die meinigen
$80,000 werth." Und William Waldorf Astor erzahlte in einern
im Jahr 1899 erschienenen Artikel in „Pall Mall Magazine", wie
sein Urgrossvater im Jahr 181 1 ein gewisses Bauerngeschaft
fur $3,600 gekauft habe, das jetzt $6,000,000 werth sei.

Und wie an die Zukunft New Yorks, so glaubte er an die
dereinstige Grosse der Vereinigten Staaten. Als z. B. unser
kaum geborenes Gemeinwesen wahrend des Krieges mit Eng-
land 181 2 — 1814 finanziell fast an den Rand des Abgrundes ge-
rieth, als die Patrioten Neu-Englands und Virginiens nicht
mehr wagten, weitere Gelder zu riskiren, da war es der Ameri-
kaner deutscher Abkunft, der der hartbedrangten Regierung
grosse Summen vorschoss und sie vom sicheren Ruin rettete.
Auch diese That sollte ihm reichliche Zinsen tragen. Die
Staatspapiere, die wahrend des Krieges bis auf 70 gefallen
waren, stiegen nach dem Frieden beinahe auf das Doppelte.

Mit der Erwahnung seines Eingreifens in die Geschichte
des Landes wahrend dieses Krieges bin ich eigentlich der histo-
rischen Aufeinanderfolge seines Lebens vorausgeeilt. Seit
Jahren namlich beschaftigte sich sein nimmer miider Geist mit
Planen, die darauf abzielten, die Vereinigten Staaten zu einem
Welthandelsstaat umzuschaffen. Seit Jahren beschaftigte er
sich mit dem Gedanken, wie der wilde, weite Westen, das Fel-
sengebirge und besonders die Kiiste entlang des Stillen Oceans
dem Handel und der Civilisation erschlossen werden konnten.
Jedermann kennt das Unternehmen, jedermann weiss, wie er am
„amerikanischen Rhein des Westens", am Columbia Fluss in

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 153

Oregon, eine Kolonie griindete, die ihm zu Ehren Astoria ge-
nannt wurde. Aber nicht jedermann weiss diese That in ihrer
ganzen Grosse zu wiirdigen. Nicht jedermann sieht, dass er
in dieser That den grossten Mannern, die je gelebt, ebenbiirtig
an die Seite tritt. Ich bin fast geneigt, weiter zu gehen und zu
sagen, sein kiihner Geist betrat in diesem Unternehmen Bah-
nen, wie sie grosser kein Sterblicher je gewandelt.

Um den Flug seiner Gedanken und die Kiihnheit des Un-
ternehmens voll und ganz zu begreifen, muss man sich zuruck-
versetzen in seine Zeit, in der unser Land nicht mehr als vier
bis funf Milionen Einwohner zahlte, die in dreizehn Staaten, in
einem schmalen Kiistenstrich entlang des Atlantischen Oceans
wohnten. Pennsylvanien war der westlichste Staat, Pittsburg
einer der aussersten Militarposten. Alles weiter gelegene Land
wurde unter dem Namen „die grosse Wildernis" zusammen-
gefasst.

Louisiana wurde zwar 1803 dann andern Staaten durch
Kauf eingereiht. Von welcher Beschaffenheit das Land war,
wusste freilich niemand zu sagen, denn noch hatte kein
Boot die machtigen Strome jenes Westlandes befahren, noch
kein Weisser die endlosen Prarien gekreuzt und zeigten die
Landkarten jener Zeit zwischen dem Mississippi und Stillen
Ocean einen gewaltigen weissen Fleck, in dem die lakonischen
Worte verzeichnet standen : "The great American Desert, Un-
explored."

Auch die Entdeckungsreise der Kapitane Lewis und
Clarke, die 1803 von der Bundesregierung beauftragt wurden,
den Westen zu erforschen, ergaben nur ungeniigende Resul-
tate, obgleich sie indessen einen Weg zum Stillen Ocean vor-
bereiteten. Immerhin aber, und das muss anerkannt werden,
lieferten sie Astor genugend Anhaltspunkte, auf denen er
seinen Plan aufbauen und verwirklichen konnte.

Der Umstand, dass zwei englische Pelzkompagnien, die
„Hudson Bay" und die ,, Northwestern Company", den Pelz-
handel der Vereinigten Staaten sehr gefahrdeten und im Be-

154 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

griffe waren, denselben ganz an sich zu reissen, gab die aussere
Ursache und reifte in dem genialen Astor den Entschluss, sich
jenen machtigen Korporationen entgegenzustemmen. Es war
ein Entschluss, wie ihn Rom fasste, als es in Karthago einen
Nebenbuhler entdeckte. In den punischen Kriegen jedoch
fochten fast gleich grosse Krafte gegen einander. Hier focht
ein einzelner Mann gegen ubermachtige „Trusts." Das macht
J. J. Astor's Unternehmen so riesenhaft, so titanisch. Allein,
ganz auf sich selbst angewiesen und auf die Mittel, die er sich
selbst erworben, ohne Staatshiilfe, ohne Mittheilhaber — die
„Kompagnie", die er griindete, war er nur allein, er erwahlte
dieses Wort, um seine Gegner zu tauschen — unternahm er es,
jenen Gesellschaften den Pelzhandel des Nordwestens zu ent-
reissen und in amerikanische Hande zu bringen.

Der Plan war nun kurz folgender : Die Kiiste entlang des
Stillen Oceans, ganz besonders jene Gegenden, die heute Ore-
gon, Washington, Idaho usw. ausmachen, sollten den ostlichen
Staaten zu Wasser und zu Land zuganglich gemacht werden.
Schiffe sollten um Siidamerika, urns Kap herum, am Columbia
River, Oregon, anlegen; eine Ueberlandexpedition sollte den
Kontinent durchkreuzen. Am Unterlauf des Columbia Flusses
wollte er einen Hauptstapelplatz, spater eine Kolonie anlegen.
Von hier aus sollten landeinwarts, in bestimmten Zwischenrau-
men, Zweigstationen entlang des Columbia Flusses, iiber die
Rocky Mountains, entlang des Missouri und Mississippi er-
richtet werden. Jede Zweigstation sollte den Pelzvorrath der
engeren Umgebung sammeln und an den Hauptplatz Astoria
abliefern. Hier sollten die Schiffe die Pelzwaaren in Empfang
nehmen, um sie iiber den Stillen Ocean nach China zu bringen.
In China dann sollte das SchifT Thee fur England und in Eng-
land endlich britische Industrieartikel fur New York aufneh-
men. Dass ein solcher Kreislauf und eine solche vierfache
Transaktion moglich war, bewies die spatere theilweise Ver-
wirklichung von Astor's genialem Plan. Astor selbst blieb
jedoch in diesem Unternehmen nichts als das Bewusstsein sei-

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 155

ner That. Schon sah er sich seinem Ziele nahe, das erste Schiff
erreichte den Columbia Fluss. Auch die Landexpedition kam
schliesslich an. Ein Gouverneur schon war ernannt iiber das
neugewonnene Land. Da brach der Krieg mit England im
Jahre 18 12 aus. Eines schonen Tages erschien ein britisches
Kanonenboot im Hafen von Astoria und forderte den Gouver-
neur zur Uebergabe auf, was dieser treulose Diener anschei-
nend mit Vergnugen that. Damit war Astoria und Oregon und
die ganze Westkiiste fur Astor auf immer und fur die Vereinig-
ten Staaten auf lange hinaus verloren. Erst lange spater, in
den 4oer Jahren, gab England Oregon an Amerika zuriick. Die
Unternehmung selbst aber kostete Astor nach Angabe seines
Urenkels William Waldorf Astor iiber $3,000,000.

Doch scheint ihn dieser Verlust und die widrigen Verhalt-
nisse mit der Ungunst der Zeit, dem Verrath seiner Ange-
stellten nicht nur nicht entmuthigt, sondern eher angespornt
zu haben, das auszufiihren, was er einmal fur richtig erkannte.
Konnten seine Schiffe auf dem Wege von New York nach
China nicht iiber Astoria gehen, so dirigirte er sie eben in an-
derer Richtung dorthin. Aber China, London und New York
mussten miteinander verbunden werden, das stand ihm fest.
Und woran vor ihm kein Grosskaufmann und kein Rheder
Amerikas dachte, was vor ihm keiner sah, die Moglichkeit nam-
lich, unsere Erdkugel fur Handelszwecke zu umsegeln, hier die
uberschiissigen Erzeugnisse dieses Welttheils aufzunehmen und
sie gegen jene Asiens und Europas auszutauschen, das reifte
in dem Gehirn des jede Sache bis zu ihren letzten Konsequen-
zen ausdenkenden Johann Jakob Astor. Seine Schiffe — und
er hatte deren schliesslich eine ganze Flotte — waren denn
auch die ersten amerikanischen Kauffahrteischiffe, die unseren
Erdball westwarts und ostwarts umkreisten. Ihm gebiihrt da-
rum die Ehre und das Verdienst, die Vereinigten Staaten auf
die dankbare Aufgabe des Welthandels aufmerksam gemacht
und in grossen Ziigen angedeutet zu haben. Man mag die
Motive, die ihn zu diesen gewaltgen Unternehmungen anfeuer-

156 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

ten, verkleinern, man mag die Triebfeder in dem Streben nach
Vergrosserung des Besitzes und des personlichen Einflusses
suchen wollen, — wiirde das aber dem Bilde des grossen Man-
nes Abbruch thun? Unsere ganze heutige Weltordnung ruht
auf demselben Grunde. Und was ware die Welt schliesslich,
wenn nicht Streben nach Besitz, Ehrgeiz, etwas Grosses zu
thun, sie leiten wiirde ? Und waren nicht die kiihnsten Unter-
nehmungen aller Zeiten die Folge jener Sucht nach Besitz?

Es hiesse jedoch Johann Jakob Astor ganz und gar ver-
kennen, wollte man sein Thun und Handeln auf jene Motive als
leitende Triebfedern zuriickfuhren. Wohl erkannte er den
Werth des Geldes in seiner nicht zu verleugnenden Bedeutung,
wohl wusste er, dass Besitz Macht ist, und dass Macht eigent-
lich erst den Menschen zum freien Wesen erhebt. Aber wahre
Freude machte ihm nicht das Haben, sondern das Erkampfen :
Im Erkampfen war er unersattlich, nicht im Haben.

Als ihn die Hiobspost vom Untergang des ersten Schifres,
das er zur Grundung nach Astoria gesandt, erreichte, nahm sie
Astor mit grosser Gelassenheit auf und liess sich deshalb durch-
aus nicht das Vergniigen rauben, am selben Abend, wie ge-
wohnlich, ins Theater zu gehen. Ein Freund, der von der Un-
gliickspost gehort hatte, driickte ihm sein Erstaunen iiber seine
Gleichgiltigkeit aus. ,,Was soil ich thun?" antwortete Astor,
,,soll ich zu Hause bleiben und ein Ereignis beweinen, das ich
nicht andern kann?" Auch die andern finanziellen Verluste,
die er durch die Treulosigkeit seiner Angestellten erlitt, be-
reiteten ihm keine iibergrossen Schmerzen, wohl aber das
Schmahliche und Schimpfliche des an ihm begangenen Ver-
rates. Als er horte, dass Astoria ganz verloren sei, sagte er:
,,Ich wiirde es vorgezogen haben, wenn der Platz vom Feinde
ohne Verrat genommen worden ware, ich wiirde dann wenig-
stens nicht den Schmerz der Schande und Entehrung fuhlen/'

Auch muss hervorgehoben werden, dass z. B. diese Unter-
nehmung durchaus nicht allein der Sucht nach Besitz ent-
sprang, sondern, wie Washington Irving in seinem Werke von

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 157

„Astoria" und Cogswell in seinen Briefen glanzend nachweisen,
eher dem Ehrgeiz, etwas Grosses in der Welt zu thun, etwas,
was vor ihm keiner gethan.

Auf diese berechtige Ehrsucht, verbunden mit dem Ge-
fiihl, Gutes zu thun und dem Volke, unter dem und mit dem er
lebte, das zu verschaffen, was ihm in seiner Jugend so sehr
mangelte, ist auch seine genialste Schopfung zuruckzufuhren,
die Griindung einer Bibliothek, die er der Stadt New York
zum Geschenk machte, und die dem Publikum unter dem Na-
men "Astor Library" bekannt ist.

Wie alles, was Astor that, den Stempel des Grossen, Ge-
waltigen, Universellen an sich tragt, so auch diese Stiftung.
Der arme Junge, der in seiner armseligen Dorfschule in Wald-
dorf nur die diirftigste Schulbildung erhielt, aber fruh die Macht
des Wissens zu verspiiren bekam und in seinen spateren Jahren
Manches nachholte, was ihm die Jugend versagte — er hatte
sich im Verlauf der Zeit eine Privatbibliothek von mehreren
tausend Banden, besonders historischen und geographischen
Werken, angelegt — der Mann fasste den Gedanken, die Werke
der grossten Geister und besten Denker aller Volker und aller
Zeiten zu sammeln und diese Sammlung den Biirgern der neuen
Welt, besonders den New Yorkern, denen gerade das Geistige
und Wissenschaftliche fehlte, zur Forderung niitzlicher Kennt-
niss und zum allgemeinen Wohl der Gesellschaft zu verehren.

Vierhunderttausend Dollars setzte er fest, um das Werk
in Angriff zu nehmen. Ueberdies schenkte er noch dazu den
Baupaltz an Lafayette Place, der selbst wieder Tausende repra-
sentirte. Der Gedanke zu dieser Schopfung scheint ihm erst
in seinem reiferen Alter gekommen zu sein. Denn erst im
Jahre 1839, nachdem er sich von seinen Geschaften mehr oder
weniger zuriickgezogen und bereits auf seinem Landgute
draussen vor der Stadt, gegeniiber Hell Gate, wohnte, sehen
wir die Idee greifbare Gestalt gewinnen. In diesem Jahre erst
bestimmte er die oben angegebene Summe fur Bibliothek-
zwecke. Er muss indes den Plan schon lange mit sich herum-

158 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

getragen haben, wie aus einer Reihe von Aeusserungen be-
riihmter Zeitgenossen hervorgeht, ohne mit sich einig werden
zu konnen iiber den Zweck und den genauen Charakter der zu
griindenden Bibliothek.

Er war eben auch hier Pioneer wie iiberall in seinem Thun.
Keine Vorbilder standen ihm zur Verfiigung, die ihm als Leit-
stern hatten dienen konnen. Sollte diese Schopfung vollendet
aus seiner Hand hervorgehen, so musste bedachtig und vor-
sichtig gehandelt werden. Und er handelte vorsichtig. Das
war ein Theil seines Wesens. Vorsichtiges Handeln zeigte
sich in alien seinen Unternehmungen. Er iiberstiirzte sich nie,
uberlegte alles und zog auch das Kleinste und Unscheinbarste
in Berechnung. Wenn er dann alles hiibsch geordnet hatte,
wenn er im Geiste das Ganze wohlgelungen arbeiten sah, dann
erst schritt er zur Ausfiihrung des Planes.

Und wie viel gab es hier zu iiberlegen ! Nach welchen
Gesichtspunkten soil die Auswahl der Biicher getroffen werden,
welche Gebiete soil die Bibliothek umschliesssen? Sollen nur
die Schatze der Vergangenheit gesammelt werden oder auch
wissenschaftliche Erzeugnisse der Gegenwart, wie sie in den
Monatsblattern und den Fachzeitschriften in die Erscheinung
treten? Nach welcher relativen Wichtigkeit sollen die ein-
zelnen Abtheilungen vertreten sein? Soil er etwa den histori-
schen oder philologischen, den philosophischen oder theologi-
schen, den mathematischen oder naturwissenschaftlichen Wer-
ken, der Kunst oder der Musik einen Vorzug einraumen vor
den medizinischen oder juristischen Biichern? Soil die Biblio-
thek den Interessen aller Berufs- und Bildungsschichten dienen
oder soil sie sich ausschliesslich in den Dienst der reinen Wis-
senschaft und der gelehrten Forschung stellen? Soil sie die
Biicher ausleihen oder das Lesen nur in den eigenen Raumen
gestatten ? Soil das Gebaude im ' gotischen, romanischen,
byzantinischen oder Renaissance-Stil ausgefuhrt, soil die Be-
leuchtung der Lesesale durch Oberlicht oder Seitenlicht be-
wirkt werden usw., usw.

Johann Jakob Astor und die As tor Bibliothek. 159

Diese und hundert andere Fragen durchstiirmten fur
lange sein Gehirn. Das Richtige zu finden war nicht leicht.
Wie, wenn er zum ersten Mai in seinem Leben von seinem
Grundsatz abwiche und auch andere, literarisch gebildete Man-
ner und Fachleute in seine Plane einweihte? Washington Ir-
ving war schon langst sein Freund. Ihm vertraute er seine
Absichten und die Schwierigkeit der Losung der sich gestellten
Fragen. Dieser machte ihn auf den friiheren Bibliothekar der
Harvard Universitat, J. G. Cogswell, einen ehemaligen Got-
tinger Studenten, aufmerksam. Cogswell scheint mit beson-
derer Liebe auf Astor's Intentionen eingegangen zu sein. Aus
seinen Briefen an seinen Freund Tichnor, gleichfalls einem
alten Gottinger Studenten, gehf hervor, dass er bald der Ver-
traute Astor's wurde. Schon nach kurzem Bekanntsein mit
Astor konnte er ihm mittheilen : "If I understand his (Astor's)
movement aright, I shall be called upon to aid in an enterprise
of no small magnitude." Am 12. Marz 1839 konnte er be-
deutsamen Fortschritt verzeichnen. Er schreibt .ihm da unter
anderem : "I am to dine with Astor to-day, tete-a-tete, to talk
over the affair of the Library more seriously." Im Oktober
desselben Jahres stellt ihm Astor schon 60,000 Dollars zur Ver-
fugung, um eine Reise nach Europa zu machen und zwei oder
drei europaische Bibliotheken, die gerade damals zum Verkauf
angeboten waren, aufzukaufen. Cogswell kam dem Wunsche
Astor's nach, ging nach Europa und war schon im Mai 1840 in
der Lage, ihm das Projekt eines Katalogs, mit Preisangabe,
von circa 100,000 Banden vorzulegen.

Um diese Zeit waren eine Reihe von Fragen schon erle-
digt. Die Bibliothek sollte eher eine Volksbibliothek als eine
gelehrte Universitatsbibliothek werden, sie sollte aber niitzlich
und wissenschaftlich zugleich sein. Diese Bibliothek sollte ein
Glied im offentlichen Erziehungswesen bilden und die unteren
Schichten der Bevolkerung an den geistigen Interessen der
oberen theilnehmen lassen. In dieser Weise hoffte Astor die
Kluft zwischen beiden zu iiberbrucken. Seine Bibliothek

160 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

sollte allgemeine Bildung verbreiten, literarische und kiinst-
lerische Belehrung geben, edle Unterhaltung bieten, technische
Berufszweige fordern, aber auch dem Gelehrten, mit Ausnahme
vielleicht des Mediziners und Juristen, die hochsten Erzeug-
nisse menschlicher Schaffungskraft in alien Sprachen, aus alien
Landern und alien Zeiten zur Anregung und wissenschaftlicher
Forschung verschaffen.

Man sieht, Astor-Cogswell waren ihrer Zeit weit voraus.
In Deutschland z. B. gab es bis vor Kurzem nur Universitats-
bibliotheken. Fur die unteren Klassen der Bevolkerung war
nicht gesorgt, daher auch vielfach die furchtbare Unwissenheit
der Massen und die krasse Kluft zwischen dem sogenannten
Volk und den gebildeten Klassen. Erst seitdem die
„Gesellschaft fur Verbreitung der Volksbildung" die
hohe Bedeutung dieses Mittels erkannte und lebhaft fur
Volksbibliotheken, fast mochte ich sagen, in Astor's
Sinne, eintrat, sind Volksbibliotheken im Entstehen. Es
wird indes noch Jahre nehmen, bis eine deutsche Volks-
bibliothek, oder wie sie es jetzt draussen lieber nennen,
„Biicherei", dem Umfang und der Bedeutung der Astor'schen
gleichkommen wird.

Doch greife ich dem historischen Werden der Astor-Biblio-
thek nicht vorous. Nachdem Cogswell seine Biicherauswahl
im oben angegebenen Sinne ausgearbeitet und wohl kein
grundlegendes Werk auf irgend einem Gebiet menschlichen
Wissens und Konnens vergessen hatte, glaubte er der Ausfiihr-
ung seines Planes nahe zu sein. Doch sollten noch Jahre ver-
gehen, ehe zur Verwirklichung geschritten werden konnte.
Astor war unterdessen JJ Jahre alt geworden. Er wurde kor-
perlich und geistig gebrechlich. Langsam nur ging es vor-
warts, fast trat ein Stillstand ein. Schon wollte er die ganze
Verantwortlichkeit einem Direktorium angesehener New
Yorker ubergeben. Da starb er am 29, Marz 1848 in seinem
85. Lebensjahr.

In dem hinterlassenen Testamente zeigte es sich, dass er

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 161

ausser dieser Bibliothek eine Reihe anderer Stiftungen und
Schenkungen machte. Der ,,Deutschen Gesellschaft der Stadt
New York" vermachte er z. B. 25,000 Dollars, wenn sie willens
sei, eine „Office" mit deutsch* sprechendem Personal zu
unterhalten. Seinen Heimathsort Waldorf beschenkte er
mit 200,000 Mark zum Wohl der Armen; mehrere New
Yorker Hospitaler mit 30,000 Dollars und 5,000 Dollars.
Einer deutschen Kirche iibergab er 2,000 Dollars. Doch inte-
ressirt uns in dieser kurzen Skizze eigentlich nur, was es uber
seine reichste Schenkung, die Astor-Bibliothek, sagte. „Ich
wiinsche — so lautet das Kodizill zu seinem 1836 verfassten Te-
stament — der Stadt New York eine offentliche Wohlthat zu
erzeigen und zur Forderung niitzlicher Kenntnisse sowohl als
zum allgemeinen Wohl der Gesellschaft beizutragen und be-
stimme zu diesem Zweck eine Summe von vierhunderttausend
Dollars fur Errichtung einer offentlichen Bibliothek in der
Stadt New York."

Da er in einer spateren Bestimmung Washington Irving
zum Prasidenten, Cogswell schon 1842 zum Bibliothekar und
seinen Sohn Wm. B. Astor zu einem der Direktoren der „Astor
Library" ernannte, so konnten die Herren rasch zur Ausfiih-
rung des Projektes schreiten. Man setzte zunachst den Bau-
platz fest und bestimmte Lafeyette Place als die geeignetste
Bibliothekstatte.

Der Bau der Bibliothek sollte sofort begonnen werden, und
damit man bald zur Eroffnug schreiten konnte, sollte Cogswell
wahrend des Baues nach Europa gehen mit dem doppelten
Zweck, zu sehen wie "things are done in the great libraries of
Europe and to buy the best and greatest number of books suit-
able for the nucleus of a great library."

Der Erfolg dieser Reise war ein glanzender. Cogswell be-
suchte die Hauptbuchermarkte EurOpas, London, Paris, Briis-
sel, Berlin; spater Rom, Wien, Stockholm und neben den
grundlegenden Werken auf alien Gebieten, gelang es ihm
namentlich Werke iiber die orientalische und skandinavische

162 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

Literatur und Geschichte in ungewohnlicher Reichhaltigkeit
aufzukaufen. Auch brachte er eine grosse Masse wissenchaft-
licher Abhandlungen gelehrter europaischer Gesellschaften mit.
Die ersten Jahresberichte, die Washington Irving, als Presi-
dent, und Cogswell, als Bibliothekar, erstatteten, sind in dieser
Beziehung hochst interessant. Doch kann ich Raumeshalber
nicht naher darauf eingehen.

Das Gebaude ging rasch seiner Vollendung entgegen. Am
I. Februar 1854, also letzten Montag vor funfzig Jahren,
konnte die Bibliothek der Oeffentlichkeit iibergeben werden.
In dem Bericht vom Jahre 1854 stellte Cogswell die Haupt-
ereignisse des Jahres zusammen, gab einen Ueberblick iiber
die vorhandenen Werke, den Besuch der Bibliothek und den
Geschmack der Leser. Einige Punkte finden hier eine Stelle.
Nach diesem war die Bibliothek dem Publikum vom 1.
Februar bis zum letzten Dezember jeden Tag, mit Ausnahme
Sonntags, des 4. Juli und des Weihnachtstages, von 10 Uhr
Vormittags bis Sonnenuntergang offen. Wahrend dieser Pe-
riode wechselte die Zahl der taglichen Leser sehr, die geringste
Zahl der Besucher war 30, die hochste 175, durchschnittlich
waren 75 Personen anwesend. Hinsichtlich des Auswahl der
Biicher, die verlangt wurden, ist der Bibliothekar sehr ange-
nehm iiberrascht iiber die Vielseitigkeit, mit der das amerika-
nische Publikum seine Wiinsche'aussert. Die weitest ausein-
andergehenden Gebiete werden zu meistern versucht und scho-
lastische Theologie, transcendentale Metaphysik, abstrakte
Mathematik und orientalische Philosophic werden weit mehr
begehrt als z. B. Addison und Johnson.

Die sprachliche Abtheilung besitzt z. B. Worterbiicher,
Grammatiken und andere Lehrbucher in mehr als hundert
Sprachen und Dialekten, von denen vier Fiinftel wahrend des
Jahres verlangt wurden. Der Ruf der mathematischen Ab-
theilung sei schon so weit ins Land gedrungen, dass viele
von Auswarts kommen und zwei bis drei Wochen in der Astor-
Bibliothek verweilen. Ganz besonders reges Interesse be-

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 163

kunde sich fur die Naturwissenschaften und fur jene Werke,
die die popularen praktischen Wissenschaften des taglichen Le-
bens behandeln. Auch Geschichte werde fleissig studirt. Aber
die Werke uber Kunst, besonders iiber Musik und Architektur,
von denen ganz besonders vorziigliche Sammlungen vorhanden
seien, iiben die grosste Anziehungskraft.

Wahrend des Jahres 1855 konnte Cogswell berichten, dass
das britinsche Patentamt mit der Autoritat der englischen Re-
gierung der Astor-Bibliothek die ganze werthvolle Kollektion
englischer Patente vom Jahre 161 1 an, im Duplikat, zum Ge-
schenk gemacht habe. Da sich in den Erfindungen die geistige
Thatigkeit der jeweiligen Zeitperiode abspiegelt, diirfte es
nicht ohne Interesse sein, mitzutheilen, dass in dem ganzen
Zeitraum von 161 1 bis 1701 in England nur 261 Patente an-
gemeldet wurden, in den nachsten hundert Jahren, von 1701
bis 1801 nur 2096, von 1801 bis 1854 dagegen schon 11,793.
Auch Frankreich, Russland, die Schweiz, Italien und einige
sudamerikanische Staaten usw. boten unterdessen ihre Patent-
sammlungen der Astor-Bibliothek an.

Nur das deutsche Volk ist in dieser Beziehung sehr
schwach* vertreten und doch zeigt die Statistik des deutschen
Reichs, dass z. B. allein vom Jahr 1877 D^s Ende 1901 das deut-
sche Reichspatentamt den deutschen Reichsangehorigen
85,492 Patente ertheilte. Von all diesem sind in der Astor-
Bibliothek nur die magersten Angaben vorhanden. Und
wahrend z. B. Frankreich, England nud die Vereinigten Staaten
jedem Patent Zeichnungen, die bis in's Einzelnste die Erfin-
dung erklaren und veranschaulichen, beilegen, geben die weni-
gen deutschen Bande, die, wie ihre Titel sagen, allerdings nur
„Auszuge" sind, kaum mehr als eine diirftige Aufzahlung in
trockenen Nummern. Wer darum in die Raume eintritt, in
denen die Bucher, die die Patente verzeichnen, untergebracht
sind (die mittlere Westseite), staunt vor der erdriickenden
Masse englischer, amerikanischer und franzosischer Patente
und fragt sich betroffen: wo bleibt denn die Intelligenz des

164 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

deutschen Volkes! Alles in Allem, was man in den unge-
heuren Biicherkasten uber deutsche Patente finden kann, ist
in einem kleinen Raum, der nicht mehr als acht Quadratfuss
enthalt, untergebracht. (In der National-Bibliothek in Wash-
ington soil iibrigens Deutschland besser vertreten sein.)

Ich fragte bei der Direktion an, woher es komme, dass
Deutschland in dieser Beziehung so schlecht vertreten sei.
Man bedeutete mir, dass es nicht Nachlassigkeit oder Gleich-
giltigkeit ihrerseits sei, dass die Direktion vielmehr Alles auf-
geboten habe, die deutsche Regierung zu veranlassen, ihre Pa-
tentlisten in ahnlicher Weise, wie es die oben namhaft ge-
machten Staaten gethan, dem Publikum vor Augen zu fuhren.
Aber sehr haufig werde das Direktorium der Astor-Bibliothek
von Seiten des deutschen Biireaukratismus nicht einmal einer
Antwort gewiirdigt. Sie gebe es darum auf, weitere Schritte
in der Sache zu thun. Ist dies wirklich wieder einmal eine
Probe deutscher hochmiithiger Biireaukratie und geschah es
im Einvernehmen mit der deutschen Regierung? Die deut-
sche Regierung ist doch sonst so weitblickend, warum sollte
sie hier so engherzig sein !

Im Sinne des Vaters Johann Jakob Astor handelte der
Sohn Wm. B. Astor als er die vaterliche Schopfung mit der
Stiftung einer industriellen Bibliothek vergrosserte. Diese
enthalt so ziemlich alle Werke, die die verschiedensten Zweige
der praktischen Industrie zu fordern im Stande sind. Wm.
B. Astor war es auch, der im Jahre 1858 auf eigne Kosten eine
Lesehalle anbaute, und der der Bibliothek zum Ankauf wei-
terer Bucher $550,000 zukommen liess. Dessen Sohn end-
lich, Johann Jakob Astor, der Enkel des gleichnamigen Gross-
vaters, folgte den Traditionen des Hauses und vermachte der
Bibliothek bei verschiedenenGelegenheiten Summen, die sich
auf einen Gesammtbetrag von 950,000 Dollars belaufen. Jenem
verdankt auch New York die Vollendung des Gebaudes durch
den Anbau einer zweiten Halle im Jahre 1883.

Seitdem ist keine wesentliche Veranderung mehr am Ge-

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 165

baude vorgenommen worden. Obgleich es aber aus drei ver-
schiedenen Bauten besteht und die letzte Halle dreissig Jahre
spater als der siidliche Bau errichtet wurde, so macht das Ganze
doch einen durchaus einheitlichen und Wohlgefalligen Ge-
sammteindruck, da die spateren Architekten ihren Neubauten
denselben Plan zu Grunde legten und sie in Uebereinstimmung
mit dem urspriinglich angenommenen Stil auffuhrten. Nicht
konnte man sagen : dass das Bebaude, von aussen be-
trachtet, iiberwaltigend wirke, denn es ist nur 200 Fuss lang,
100 Fuss tief und zwei Stockwerke hoch. Ueberwaltigend
aber geradezu wirkt auf den Kenner die Fiille und die Reich-
haltigkeit der Werke, die es enthalt. Ausser den ersten An-
kaufen und den Schenkungen, die der Bibliothek von den ver-
schiedenen Gliedern der Astorfamilie zuflossen, und die einen
Gesammtwerth von rund 2 Millionen Dollars reprasentirten,
enthalt sie werthvolle Stiftungen anderer liberal gesinnter und
freigebiger Manner und Frauen. Jakob Schiff z. B. iibergab
der Bibliothek grosse Summen zur Vervollstandigung der
semitischen Abtheilung. Aus Mangel an Raum und Zeit muss
ich mir aber versagen, heute darauf einzugehen.

Ein paar Zahlen aber diirften geniigen, um die Grosse
und Bedeutung der Astor-Bibliothek darzuthun. Zur Zeit
der Eroffnung enthielt sie rund 100,000 Bande, im Jahre 1876
war die Gesammtzahl auf 170,000 Bande angewachsen; heute
enthalt sie etwa 300,000 einzelne Werke. Ich betonte das
Wort ,, einzelne Werke", denn es giebt zwei oder drei Biblio-
theken in den Vereinigten Staaten, die die Astor-Bibliothek
betreffs der Anzahl der Biicher iibertreffen. Die National-
Bibliothek in Washington soil 832,000 Bande enthalten, die in
Boston, 740,000 Bande. Aber wahrend diese Bibliotheken das-
selbe Buch in zwei, drei, ja zehn und zwanzg Kopien vertreten
haben, und namentlich viele Schulbucher enthalten, findet man
in der Astor-Bibliothek nur ein Exemplar desselben Werkes.
Sie steht darum, was wirklichen Umfang und Reichhaltigkeit
angelangt, hier uniibertroffen da.

166 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

Von den dreihunderttausend Banden behandeln die Ge-
schichte Amerikas 6000 Werke, diejenige Englands 14,000,
diejenige des kontinentalen Europas (mit den verschiedenen
Unterabtheilungen) 29,000. Ueber englische und amerikani-
sche Literaturgeschichte handeln 16,000 Werke (darunter
allein eintausend iiber Shakespeare), iiber europaische Litera-
turen 24,000, Naturwissenschaften 35,000, Philosophie und
Religion 20,000, Kunst 15,000, Gewerbekunst 20,000, Geo-
graphic 12,000 usw. Dazu kommen die periodischen Zeit-
schriften, die regelmassigen Publikationen der gelehrten ame-
rikanischen und europaischen Gesellschaften und solche, die
im Interesse der verschiedenen Industrien und Berufsarbeiten
herausgegeben werden, die sich zur Zeit auf 80,000 angehauft
haben. Besondere Beachtung verdient ausserdem noch die
grosse Reichhaltigkeit der nationalen, staatlichen und stadti-
schen Dokumente, die sich auf etwa 60,000 beziffern.

Obgleich Johann Jakob Astor ausdriicklich betonte, dass
seine Bibliothek kein Museum von Kuriositaten sein diirfe, so
besitzt sie doch vide sehr seltene Werke. Sie enthalt z. B.
Wycliffe's Uebersetzung der Bibel vom Jahre 1390, eine Gut-
tenberg Bibel, zehn Werke aus Caxton's Buchdruckerei; eine
erste Florentiner Homer-Ausgabe, einen Columbus-Brief, die
erste Folioausgabe von Shakespeare, London 1623; das herr-
liche Salisbury Messbuch; ein sehr altes Manuscript von Aetho-
pien, zwei recht illustrirte persische Manuskripte, die einst die
Bibliothek des Mogul in Delhi zierten. Ganz besonders aber
muss auf ein Manuskript aufmerksam gemacht werden, das
wohl das Juwel der Bibliothek bildet, das sogenannte "Evan-
gelistarium." Es ist eines der schonsten Manuskripte, das je
aus monchischer Hand hervorging. Es ist mit niissigem Gold
auf purpurnem Pergament geschrieben und tragt die Jahres-
zahl 870. Dieses Werk ist wahrscheinlich das alteste, das
Amerika aufzuweisen hat. Manche der zuletzt gemachten
Werke und Manuskripte sind seit einigen Jahren in der „Lenox
Library" aufbewahrt. Man hat sie dorthin verbracht, weil das

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 167

Lenox Gebaude feuersicherer als das Astor Gebaude sein soil.
Welch' unermesslichen Segen die Astor Bibliothek den
Bewohnern der Stade New York und des Landes brachte, kann
mit Zahlen nicht ausgedriickt, nicht mit Worten geschildert
werden. Die Zahl der Besucher, die Zahlen der verlangten
Werke geben zwar den Statistiken gewisse Anhaltspunkte an
die Hand, wer konnte aber daraus den wirklichen Einfluss der-
selben in seinem ganzen Umfange ermessen? Die Gesammt-
zahl der Leser belief sich z. B. im verflossenen Jahr auf iiber
125,000 erwachsene Personen, die 368,971 Werke zum Lesen
verlangten ! Hunderte erhalten also dort taglich ihre geistige
Nahrung; Tausende, ja Hunderttausende trinken indirekt vom
Quell, der dort unaufhorlich fliesst und doch nimmer versiegt.
Wie vieles, was Amerika, auf geistigem und wirthschaftlichen
Gebieten geleistet, verdankt es der Anregung jener Geister,
deren Schatze in jenen geweihten Raumen aufgespeichert lie-
gen? Und konnen nicht eine Reihe von Aeusserungen und
grosseren oder kleineren Artikeln der Fachzeitschriften, der
Tagesblatter, der Monats- und Wochenzeitschriften, die auf
die Massen wirken, auf Inspirationen zuruckgefuhrt werden,
die ihre Verfasser in der Astor Bibliothek empfingen?

Drunten, am Eingang zum New Yorker Hafen, steht eine
machtige Statue, die mit ihrer zum Himmel ragenden Fackel
dem in Nacht und Nebel daher kommenden Schiffer den Weg
erleuchtet, damit er zwischen Klippen und Untiefen seinen Be-
stimmungsort finde. Ein machtigeres Leuchthaus ist die
Astor Bibliothek. Ihre Strahlen dringen weithin iiber das
ganze Land bis zur entferntesten Blockhiitte. Und ein Strahl
erzeugt andere in unaufhorlichen Reihen. Der oberflachliche
Beobachter freilich sieht sie nicht. Er sieh't auch nicht die ge-
heimnisvoll wirkenden Faden am Webstuhl der Zeit, sieht nicht
wie dieser oder jener Einschlag die Seele des Menschen um-
spinnt, Volkern neue Pfade zeigt, Volkern ein anderes Ge-
prage gibt, ein anderes Aussehen verleiht. Man mache ihn
aber aufmerksam auf jene Lander, wie die romanischen und

168 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

andere, die keine Volksbibliotheken haben. Wie geistig ver-
kiimmert scheinen uns die unteren Schlichten, wie wenig Scho-
pfungskraft entwickeln jene Volker! Wer Vergleiche zieht,
wird sie vielleicht erblicken, die leuchtenden Strahlen, die die
Astor Bibliothek iiber das Land ergoss, er wird vielleicht dann
eine Ahnung erhalten, welchen Antheil sie an der Entwickelung
New Yorks und Amerikas hatte, noch hat und haben wird.

Und der Mann, der mit dieser Stiftung wie mit seinen
anderen Grossthaten so machtig auf die Geschichte Amerikas
einwirkte und noch einwirkt, war ein armer deutscher Bauern-
sohn. Viele scheinen das heute schon vergessen zu haben.
Oder haben sie es vielleicht nie gewusst, oder wollen sie es
nicht wissen? Darum ist es so nothig, immer wieder darauf
aufmerksam zu machen, was die Vereinigten Staaten in diesem
oder jenem Einzelfall, wie im Grossen und Ganzen, deutscher
Arbeit, deutscher Sparsamkeit, deutscher Kraft, deutscher
Energie und deutschem Geiste verdanken. Und dies umso-
mehr als das angelsachsische Bevolkerungselement, das sich
ausschliesslich berufen glaubt, „amerikanische Geschichte" zu
machen, den Namen Johann Jakob Astor entweder ganz ver-
schweigt oder, wenn es absolut nicht anders kann, ihn einfach
unter dem Namen ,,Amerikaner" auffiihrt, womit die angel-
sachsischen neuenglandischen Geschichtsschreiber ihn im
Handumdrehen zu einem der Ihrigen machen. Dieselben Ge-
schichtsschreiber aber vergessen nie, dass die Hessen Deut-
sche waren.

In dem funfbandigen Werke iiber amerikanische Ge-
schichte aus der Hand des gegenwartigen Prasidenten der
Princeton Universitat, Woodrow Wilson, kann ich kein Wort
iiber Astor finden, auch in dem gleichfalls erst vor kurzem ver-
offentlichten Geschichtswerk iiber „Die Vereinigten Staaten",
das einen Theil bildet der sogenannten „Cambridge Modern
History", ist seiner mit keiner Silbe Erwahnung gethan. Ver-
dient der Mann, der in der Periode, die der Revolution folgte,
einer der Recken und Stiitzen es neugegriindeten Gemein-

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 169

wesens war, der den Handel auf eine ungeahnte Hohe erhob,
der Amerika auf die unerschlossenen Absatzgebiete des Welt-
handels hinwies, der Mann, der den Staat, als er am Rande
des Bankerottes war, vom Untergang rettete — Astor war es
(mit Girard als zweiter), der, als am 1. April 1812 die amerika-
nische Regierung weder die Interessen der Staatsschulden noch
den Sold der Soldaten und Matrosen bezahlen konnte, in die
Schranken sprang und das Geld verschoss — Verdient der Mann,
der durch die Stiftung der Astor Bibliothek in die Reihen der
grossten Erzieher des amerikanischen Volkes gehort und der
als kraftiger Unterstiitzer der New Yorker Hospitaler ein
edler Wohlthater der Menschheit wurde, verdient der Mann
eine solche Missachtung? Darf es das deutsch-amerikaniche
Element in Amerika dulden, dass einem der grossten ihres
Blutes solche historische Ungerechtigkeit widerfahrt?

Damit lege ich freilich die Hand auf eine wunde Stelle im
deutsch-amerikanischen Charakter. Der Deutsche hierzu-
lande kennt seine Vergangenheit nicht. Das gilt nicht nur
von dem gewohnlichen Mann, dessen Unkenntnis auf diesem
Gebiete man entschuldigen konnte, das gilt ganz besonders
von dem sogenannten ,,besseren Mittelstand" und den ge-
bildeten Kreisen. Ja, der Dichter selbst weiss kaum etwas aus
der deutsch-amerikanischen Geschichte. Statt sich deutsch-
amerikanischen Typen zum Vorwurf zu nehmen, ist ,,Dichten"
fur ihn nur ein Aushauchen seiner Seele in Wehmuthsklagen
und Heimwehklangen nach der alten Heimath und ein Auf-
reissen der Narben, die ihm eine eingebildete Liebe driiben ge-
schlagen. Warum wahlt er sich nicht solch' hehre Beispiele
wie die eines Johann Jakob Astor's, eines Minnewit, eines
Leisler's, eines Pastorius', eines Muhlenberg's und hunderte
andere? Wie original konnte er werden, wenn er verstande,
in den Schacht der Welt dieser Manner hinunterzusteigen.
Welch' grandioser Vorwurf ware doch fur einen genialen Mei-
ster der Held unserer Skizze ! Jede seiner Handlungen ist
charakteristisch. Alliiberall bricht sich ein Ringen nach Frei-

170 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

heit durch. Der junge Knabe schon fuhlt die beengenden
Fesseln am heimischen Herde. Sein ganzes Leben ist ein
titanisches Ringen nach Freiheit und Unabhangigkeit, bis.er
in seinem Siegesfluge zu Hchen empergestiegen, die in seiner
Art vor ihm kein Sterblicher erreichte ! Und die Beispiele
von deutsch-amerikanischer Kraft, deutsch-amerikanischer
Kuhnheit, deutsch-amerikanischen Erfolges stehen nicht ver-
einzelt da. Wer wird einst die Ilias des deutschen Volkes in
Amerika schreiben und die Thaten der Helden aus unserem
Stamme dichterisch verklaren?

Auch die Novellisten kennen unsere Vergangenheit nicht.
Auch diese konnten durch Aufnahme deutsch-amerikanischen
Materials in ihre Novellen manche an uns begangene Siinde
wieder siihnen. Historische Gedanken in einer Novelle aus-
gesprochen, sind Imponderabilien, die man gewohnlich nicht
beachtet, die aber auf die Massen ebenso nachhaltig wirken als
direkte historische Erorterungen.

Endlich ist das Feld des deutsch-amerikanischen Bevol-
kerungselements in den Vereinigten Staaten historisch fast
noch gar nicht bearbeitet. Man trifft einzelne Biographien,
einzelne Lokalgeschichten, einzelne Episoden aus dem Leben
bedeutender Manner, zusammenhangend ist fast noch nichts
geschehen. Es fehlt eben am Elementarsten, an der Zusam-
mentragung und Bearbeitung des Stoffes, der sich seit den
ersten Anfangen deutscher Ansiedlung etwa vorfindet. Gewiss
Hesse sich noch in Privatfamilien, Gemeinde- und Staats-Archi-
ven eine Masse Material sammeln, das, wenn es von berufenen
Handen gesichtet wiirde, manchen Aufschluss geben konnte
tiber das, was unsere Vorvater Segensreiches in dem Lande
ihrer Wahl vollbrachten. Um aber ein einheitliches Ganzes
daraus zu gestalten, musste in jedem Staat eine deutsch-ameri-
kanische historische Gesellschaft gegrundet werden, die sich
zur Aufgabe machte, das einschlagige Material des jeweiligen
Staates zusammenzutragen. Pennsylvanien, Maryland und

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 171

Illinois sind in dieser Beziehung bereits mit gutem Beispiel
vorangegangen.

Sollte es in der Stadt New York, die 600,000 Deutsche
unter ihren Bewohnern zahlt, nicht moglich sein, einige Man-
ner wenigstens zu finden, die willens sind, im « Interesse der
guten Sache einen Theil ihrer Arbeitszeit der Geschichte des
Deutschthums der Stadt und des Staates zu widmen? Ich ver-
hehle mir die Schwierigkeit des Unternehmens nicht, ich weiss
auch, dass neben dem Aufwand an Kraft und ausdauernder
Beharrlichkeit noch Geldmittel erforderlich sind, um eine
solche Gesellschaft lebensfahig zu machen und zu erhalten.
Sollten sich aber nicht auch opferwillige Manner finden, die be-
reit waren, ihr Scherflein beizutragen, wenn es gilt, festzustel-
len, welchen Samen die ersten unseres Stammes hier ausstreu-
ten und wie viel von jener Saat aufgegangen?

Dann nach der Erforschung der einzelnen Phasen der
deutsch-amerikanischen Geschichte und nach Feststellung der
Thatsachen ergabe sich von selbst die Forderung, die gewon-
nene Erkenntnis zum Gemeingut des ganzen Volkes zu
machen. Die bisherige angelsachsische Einseitigkeit, Unge-
rechtigkeit und Arroganz musste einer breiteren Auffassung
des Wirkens unserer Vorfahren Platz machen. Unsere ameri-
kanischen Geschichtsbiicher miissten umgeschrieben werden
und wir miissten dazu sehen, dass der Antheil eingetragen
werde, den die Deutschen seit nunmehr 220 Jahren an dem
Aufbau und der glorreichen Entwickelung der Vereinigten
Staaten hatten. Ganze Paragraphen miissten eingefugt, Irr-
thiimer beseitigt und hassliche Ausdriicke wie z. B. iiber die
ungliicklichen Hessen ausgemerzt werden.

Um das Gewonnene fur alle Zeiten festzuhalten, musste
alles Material in einem Archiv oder in einer Bibliothek nieder-
gelegt werden. Auch musste man versuchen, alles bisher Be-
handelte,-alle und jeglichen Werke, die Bezug auf die deutsch-
amerikanische Geschichte haben, ob auf Deutsch, Englisch
oder in einer anderen Sprache geschrieben, ob in Buchform,

172 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

ob als Pamphlet oder Zeitungsartikel, ob als dramatisirtes
Werk oder Novelle oder Gedicht erschienen, zu sammeln. Ein
Katalog miisste angefertigt werden, so dass der Geschichts-
schreiber wie der einfache Burger sich schnell und sicher zu-
recht finden konnte. Man sollte wissen, was schon geschehen
ist, was noch der Ausarbeitung harrt.

Hatten zur Zeit der Griindung der Astor-Bibliothek schon
namhafte Abhandlungen iiber die deutsch-amerikanische Ge-
schichte existirt, Johann Jakob Astor hatte gewiss Sorge dafur
getragen, dass sie seiner Bibliothek einverleibt worden waren.
Es gab indes damals kaum Nennenswerthes. Die Zeiten haben
sich seitdem ein wenig gebessert. Es giebt jetzt etwas, das wie
ein kleiner Anfang aussieht. Ware es nun nicht moglich fur
New York, das zu sammeln, was bis jetzt vorhanden ist, dass
die gegenwartige und kommende Generation wiisste, wo sie
einzusetzen hatte? Es wiirde keines gerade grossen Kapitals
bediirfen, wohl aber eines zielbewussten Sammlerfleisses.

In wenigen Jahren wird die Astor-Bibliothek als solche
vom Erdboden verschwinden, sie wird mit der Lenox Library
und der des Tilden zu einer „New York Public Library" ver-
schmolzen werden. In den beiden genannten Instituten ist
diejenige Abtheilung, die sich auf amerikanische, d. h. in erster
Linie anglo-amerikanische Geschichte bezieht, so ziemlich die
reichste und umfassendste. Lenox brachte die grosstmog-
lichste Auswahl von Buchern des 15., 16. und 17. Jahrhunderts
zusammen. Die Maitland'sche Sammlung, diejenige von Ban-
croft und Emmet bringen die amerikanische Geschichte fast
luckenlos zur Revolutionsperiode herab. Die gleichfalls in der
Lenox-Bibliothek sich befindliche „Ford Collection" vervoll-
standigt die Geschichte des 18. und 19. Jahrhunderts. In 1895
endlich kaufte die Lenox-Bibliothek mehrere tausend Bande,
die ausschliesslich Lokalgeschichte enthalten. Diese hat auch
eine kleine Auswahl Bucher, die sich auf deutsch-amerikanische
Geschichte beziehen.

Wie ware es nun, wenn diese letztere Sammlung so weit

Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek. 173

als moglich vervollstandigt wiirde zur Ehre des deutschen
Stammes, des deutschen Namens in Amerika? Das Deutsch-
thum hat schon vieles begonnen und siegreich zu Ende ge-
fiihrt. Hier ware Gelegenheit zu einem einheitlichen Han-
deln gegeben. Alle Kreise konnten ihren Obolus dazu bei-
tragen, alle politischen Parteien, alle religiosen Glaubensge-
meinschaften. Das Deutschthum wiirde sich in der Errich-
tung einer deutsch-amerikanischen Bibliothek ein Denkmal
setzen, wie man es edler nicht denken kann. Es wiirde dem
Anglo-Amerikanerthum Respekt abzwingen, wenn es Respekt
fur seine Vergangenheit zeigte.

So rafft euch denn auf, ihr Amerikaner deutscher Her-
kunft, entreisst die Thaten Eurer Vater der Vergangenheit,
bringt Eure Geschichte in demselben Gebaude unter und stellt
sie auf dasselbe hohe Podium, von wo aus das angelsachsische
Bevolkerungselement ihre Ahnen der Menschheit zeigt! Wird
die Zukunft bringen, was wir bis jetzt zu unserem Schaden ver-
saumt? Oder wird uns vielleicht dereinst ein zweiter Johann
Jakob Astor erstehen, der die klaffende Liicke ausfiillt, die der
erste nicht ausfiillen konnte?

ALBERT J. W. KERN.

BIBLIOGRAPHISCHES.
Folgende Quellen wurden beniitzt, beziehungsweise gegen
einander abgewogen :

1) James Parton: Life of John Jacob Astor. New York,

1865.

2) Friedrich Kapp : Geschichte der Deutschen im Staate New

York, N. Y., 1869.

3) The Will of John J. Astor, 1836, bezieh. 1839.

4) Washington Irving: Astoria, An Enterprise Beyond the

Rocky Mountains, 1849.

5) Joseph Green Cogswell : Life of Cogswell as Sketched in

His Letters. By Anna Eliot Ticknor. Cambridge,
1874.

174 Johann Jakob Astor und die Astor Bibliothek.

6) William Waldorf Astor. Pall Mall Magazine, 1899.
7 The Old Merchants of New York City. By W. Barrett.

8) The Astor Library. By Frederick Saunders.

9) Annual Reports of the Trustees of the Astor Library of

the City of New York. Jahrgange 1849 — 1878.

10) Bulletins of the New York Public Library. Astor, Lenox

and Tilden Foundations, 1897- 1902.

11) Handbook to the New York Public Library. New York,

1900.

12) Wilson: Memorial Library of the City of New York. IV

Volumes.

13) Karl Schurz: Life of Henry Clay. Boston, 1887.

14) Rudolf Cronau: Amerika. Leipzig, 1892.

175

Herder Memorial Day.

The 18th of December, 1903, was the one hundredth anniver-
sary of the death of Herder. Early in the year 1903
arrangements were made by Director Suphan of the Goethe-
Schiller Archiv in Weimar, with a number of Goethe scholars in
America, to celebrate the day under the auspices of a number of
American universities. The following programmes have been
received :

HERDER-ABEND.

18. Dezember 1903.

In den Raumen des Merchants' Club

San Francisco, California.

PROGRAMM
(Nach dem Abendessen gegen 9 Uhr)

Einleitung Herr F. W. Dohrmann

Weihelied, Solo mit Gesammt-Chor Herr G. Brenner

Festgedicht Herr C. Bundschu

"Herder als Historiker und Philosoph"

Dr. Julius Goebel. — Stanford Universitat
Chor-Gesang: B ruder reicht die Hand zum Bunde

von Mozart

a. Aennchen von Tharau , Volkslied

b. Haidenroeslein Schubert

Gesungen von Frl. Martha Goettig.
"Herder und das Volkslied"

Dr. Carl Schilling — Cal. Staats-Universitat

a. Edward Aus dem Schottischen

b. Aus dem Romanzen-Cyclus Der Cid

Gesprochen von Frau C. Bundschu.

a. Erlkonig Schubert

b. In diesen Heil'gen Hallen Mozart

Gesungen von Herrn G. Brenner.

176 Herder Memorial Day.

Northwestern University
HERDER COMMEMORATION

Friday, December 19, 1903.
Festprolog: Herr E. F. L. Gauss.
"Herder als Lehrer :" Herr Erwin W. Roessler.
"Herder und die deutsche klassische Literatur:" Herr Wilhelm

Rapp.
"Herder als Freimaurer :" Herr Felix Wysow.
"Herder and Religious Thought :" President Charles J. Little,

HERDER-ABEND.

Zum Gedachtnis der Hundertjahrigen Wiederkehr des Todes-

tages von
JOHANN GOTTFRIED HERDER.
(18. Dezember 1803.)
PROGRAMM :

1. Allgemeiner Gesang: Aennchen von Tharau.

2. „Herders Leben und Wirken,". Herr Busse

3. Sologesang: Erlkonigs Tochter (Aus dem Danischen

von Herder) Frl. Haertel

4. „Herders Cid, Winke zum Verstandniss und Vortrag
einzelner Teile," Dr. Handschin

5. Sologesang: a) O Weh ! o Weh! (Aus dem Schot-
tischen von Herder.)

b) Liedchen der Sehnsucht (Aus Herder's
Stimmen der Volker in Liedern) Frl. Epstein

6. „Herder und das deutsche Volkslied." Prof. Hohlfeld

7. Allgemeiner Gesang: Roschen auf der Haide.
Germanistische Gesellschaft der Staats-Universitat Wisconsin.

Donnerstag, den 3. Dezember 1903, 7.30 Abends, Library Hall.

HERDER-ABEND.

PROGRAMM :
At the University of Pennsylvania the Deutscher Verein and
the Germanic Association met in joint session, at which the fol-
lowing programme was presented, H. A. Shryock, President of
the Deutscher Verein, presiding:

Herder Memorial Day. 177

"tJberblick iiber Herders literarische Thatigkeit,"

E. C. Wesselhoft

Das Menschliche Herz Hugo Schlatter

"Herders Einfluss auf Goethe," D. B. Shumway

Erlkonigs Tochter, Rosenberg

"Herder und Hogarth," R. Riethmiiller

Guatimozin, — Vortrag H. A. Shryock

"Herders Ubersetzung eines Sonetts von Shakespeare,"

C. F. Brede*
"Herders Einfluss in England und Amerika,". . . .M. D. Learned

As will be seen from these programmes, the various sides of
Herder's activity were emphasized and in some cases new points
of view of his significance were gained. It is a striking illustra-
tion of the great consensus on both sides of the Atlantic as to
Herder's real significance in the world of literature, that the pro-
grammes contained, in a number of instances, discussions of the
same phases of Herder's literary work. This is easily explained
from the fact that most of those who took part in this Herder
Memorial represent the German point of view and naturally have
the traditional German estimate of Herder as an author and as
a man. It is interesting to compare these recent views of Herder
with the earlier estimate, as found in other English and American
writers, such for example as in De Quincey's "Philosophical
Writers;" in Bancroft's "Miscellaneous Essays;" and in Baring-
Gould's "Germany : Past and Present." It is a notable fact that
Herder's significance has been discussed in England and America
by so few historians and essayists. The observance of the Herder
anniversary will doubtless stimulate further study of the great
teacher-poet, and lead to a deeper appreciation of his significance
in the history of American thought and letters.

Some of the papers read on the occasion of the Herder anni-
versary have been forwarded and are printed in the following
pages .

♦Accepted for publication in the "Proceedings" of the American
Philosophical Society.

i;8

Herder als Historiker und Philosoph.*

Von Julius Goebel.

Der Mann, dessen Bild wir uns heute, am hundertjahrigen
Tage seines Todes, vor die Seele rufen, ist nicht vielen von uns
bekannt und vertraut, wie seine grossen Zeitgenossen, Lessing
und Goethe und Schiller. Und doch darf ich sagen, dass an der
Schopfung der einzigen Geistesgiiter, die wir heute als den
hochsten Besitz unseres deutschen Volkes preisen, keiner
grosseren Anteil hat, als Herder. Vom grossen dramatischen
Dichter hat Gothe einmal gesagt, er konne bei machtiger edler
Gesinnung erreichen, dass die Seele seiner Stiicke zur Seele
seines Volkes werde. So ist das beste Denken und Wollen
Herders in die Seele seines Volkes ubergegangen, und es ist
ihm, den „des Ruhmes Schall nicht lockte", "beschieden ge-
wesen, fortzuleben, wie er in dem Gedichte ,,Nachruhm" sang:

Wir schwimmen in dem Strom der Zeit
Auf Welle Welle fort,
Das Meer der Allv ergessenheit
Ist unser letzter Ort.
Genug, wenn Welle Welle trieb
Und, onne Namen, Wirkung blieb.

Wenn dann aucb, in der Zeiten Bau
Mich bald ihr Schutt begrabt,
Und nur mein Saf t auf Gottes Au
In andern Blumen febt,
Und mein Gedanke mit zum Geist
Vollendeter Gedanken fleusst.

Der so, wenn auch ungenannt, heute noch als Lebendiger
unter uns weilt, muss den grossten Wegweisern und Profeten
zugezahlt werden, die unserm Volke erstanden. Kein anderes
Kulturvolk der Neuzeit kann sich ruhmen, wie das deutsche,
Manner hervorgebracht zu haben, in denen sich die Volkes-
kraft von Jahrhunderten in ihrer ganzen Tiefe und Fiille zu ver-

♦Festrede, gehalten bei der Herderfeier in San Francisco, am 18.
December 1903.

Herder als Historiker und Philosoph. 179

korpern scheint, um der Nation und der Menschheit neue
Bahnen vorzuschreiben. So erhebt sich im 16. Jahrhundert
Luthers Riesengestalt, und so steht am Ende des neuen deut-
schen Geisteslebens, in dem wir Alle heute noch atmen, der
Profet, dessen Todestag wir festlich begehen.

Noch einmal sammelt er, nur wenigen, wie Leibniz und
Alexander von Humboldt vergleichbar, das ganze gewaltige
Wissen seines Zeitalters zusammen, aber nicht, um daraus als
blosser Gelehrter den neuen Riesenbau eines Systems aufzu-
fuhren, den kommende Geschlechter erst wieder abtragen miis-
sen um weiter zu kommen. Erst unsere Zeit hat die diinkel-
hafte Weisheit von der Wissenschaft, die ihren Zweck in sich
selbst suche und mit dem Leben nichts zu schaffen habe, armen
Handlangerseelen zum Troste erfunden.

Fur Herder hat das umfassende Wissen, iiber das er gebot,
nur Wert in Bezug auf die letzten und hochsten Fragen der
Menschenbrust d. h. den Menschen selbst. Darum lauscht er
mit feinem Ohr auf die Laute des Menschehherzens in der
Poesie aller Zeiten und Volker, um aus ihnen das Wesen des
Menschen zu entratseln. Darum blickt er von hochster Warte
aus in die Geschichte aller Zeiten, Zonen und Volker, darum
verfolgt er die Entwickelung menschlichen Denkens in alien
Zeitaltern und dringt mit dem Blicke des Sehers zu den An-
fangen menschlicher Sprache und Kultur, um das Geheimnis
der Menschennatur zu ergriinden. Und diese umfassende Er-
kenntniss, diese tiefspahende Einsicht ins Wesen des Menschen
soil einzig dem hochsten Leben seines Volkes zu gute kom-
men; mit ihr will er die Wiedergeburt und Neuschopfung des
Menschen, die Bildung zur Humanitat befordern, die seines
Sinnens und Schaffens letztes Ziel ist.

Nie zuvor war der Zusammenhang des Wissens mit den
hochsten Lebensinteressen der Nation so eng und klar er-
schienen, wie die Herders Streben, und nie zuvor war die
Frage nach dem Wesen und Zwecke des Menschen in gleich
tiefer und umfassender Weise gestellt und beantwortet worden.

180 Herder als Historiker und Philosoph.

Auch die Humanisten des 16. Jahrhunderts wollten ja an der
Hand des Altertums sich zu einem hoheren und reineren
Menschentum emporschwingen. Aber indem sie dies allein
an die Kenntnis der klassischen Sprachen kniipften, schufen sie
die Kaste der klassisch Gebildeten, die sich von dem iibrigen
Teil der Nation, dem eigentlichen Volke, im Denken und Fuh~
len abschloss. Und indem sie den Mittelpunkt ihres Ich
nicht in ihrem eignen Volkstum, sondern in einem ertraumten
Griecher- und Romertum suchten, legten sie den Grund zu der
Welt hohler Abstraktionen im deutschen Geistesleben, an der
wir heute noch vielfach zu leiden haben. Es ist Herders un-
sterbliches Verdienst, uns von dem Banne dieser Welt befreit
zu haben, indem er die Frage nach dem Wesen und Zwecke
des Menschen auf geschichtlichem Wege zu beantworten
suchte und den Begriff der Humanitat mit deutschem Inhalt
fiillte.

Obwol wir von Herder ein grosseres Geschichtswerk so
wenig haben, wie ein ausgebildetes System der Philosophic,
darf er doch fiir einen der grossten Geschichtslehrer aller Zeiten
gelten.

Ja ich stehe nicht an, den Gedanken der geschichtlichen
Auffassung, wie er in grossartigster Weise aus Herders Seele
zuerst auftauchte, fiir einen der gewaltigsten zu halten, der je
der Menschheit geschenkt wurde. Konnen wir uns ein Wesen
denken, vor dessen Auge alles Geschehen von jeher offen lage
und das jede Erscheinung nach ihrer Eigenart mit liebevollem
Verstandnis umfasste, dann kommt Herders Art die Geschichte
zu begreifen, diesem Wesen am nachsten. Zwar hat es auch
vor Herder Versuche gegeben, der Geschichte gerecht zu wer-
den. Von der griechischen Geschichtschreibung, die sich
wesentlich auf die kunstlerische Darstellung der Stammes-
chronik beschrankt, der aus Mangel an Sprachkenntnis und in-
folge von nationalen Vorurteilen die Uebersicht iiber die Kul-
tur anderer Volker, wie der Gedanke des Fortschreitens ver-
schlossen bleibt, brauche ich wenig zu sagen. Erst mit dem

Herder als Historiker und Philosoph. 181

Christentum, das die Einheit des Menschengeschlechtes ver-
kiindet, kommt der Gedanke des Zusammenhanges in die Ge-
schichte. Er wird jahrhundertelang theologisch als die Ver-
wirklichung des Gottesstaates aufgefasst, dem alles Geschehen
dienen muss. Der Humanismus des 16. Jahrhunderts konnte
es zu keiner grossen Auffassung der Geschichte bringen, schon
darum, weil ihm das Altertum kein Vorbild dazu iiberlieferte.
Dafiir hat das Philologengeschlecht jener Zeit in muhevoller
und sorgsamer Arbeit die Quellen ans Licht gefordert, aus der
die Geschichtschreibung des 18. Jahrhunderts spater schopfen
sollte. Durchdrungen von dem neuen Begriff der Kultur, die
sich in Aufklarung, Toleranz und Humanitat aussert, und stolz
auf den Fortschritt ihrer Zeit, suchen dann die grossen
Historiker des 18. Jahrhunderts, wie Voltaire, Montesquieu,
Turgot, Hume und Gibbon den Sinn der Geschichte zu fassen.
Aber indem sie mit selbstgefalligem Stolze auf den eignen Fort-
schritt, als achte Rationalisten in die Vergangenheit blicken
und diese daran messen, ,,wie herrlich weit wir es gebracht",
bleiben ihnen ganze Strecken der Vergangenheit, bleiben ihnen
die eigentlichen Triebfedern der Geschichte iiberhaupt ver-
schlossen.

Es war dem deutschen Geiste, wie er sich vor alien Andern
in Herder offenbarte, aufbehalten, eine Auffassung der Ge-
schichte zu begriinden, wie sie kein Volk bis dahin besessen
hatte. Nicht umsonst hatte man in Deutschland seit Jahrhun-
derten die Geistesschatze anderer Volker, der alten und der
neueren, in sich aufgenommen und sich ihre Sprachen zu eigen
gemacht. Zu diesem universellen Wissen gestellte sich nun in
Herders Geist ein Lebensgefiihl, das verwandte Lebens-
ausserungen iiberall aufzuspiiren vermochte, ein Gemut, das
mit genialer Intuition die Krafte und Gesetze der geschicht-
lichen Erscheinungen nachfuhlte und nachschuf.

Um die Geschichte der Menschheit zu verstehen, ist es
nach Herder notig, den Schauplatz zu erklaren, auf dem der
Mensch als sinnlich- geistiges Wesen auftritt. Mit voller Be-
herrschung der Naturwissenschaft jener Zeit weisst Herder

1 82 Herder als Historiker und Philosoph.

der Erde ihre Stellung im Weltall an, zeigt die geographischen
Bedingungen, die den Menschen beeinflussen und verfolgt die
verschiedenen Organisationen bis hinauf zum Menschen. Und
wie dieser das hochste Glied der Entwickelung ist, jener Kraft,
die sich in der Erde betatigt, so findet auch in der Geschichte
der Menschheit Entwickelung innewohnender Krafte statt,
deren letzses Ziel Humanitat ist. In der Entwickelung der
Humanitat mag das Griechentum einen gewissen, von geo-
graphischen und klimatischen Bedingungen abhangenden
Hohepunkt des Menschlichen darstellen, aber es ist nicht dessen
einzige Verwirklichung. Ueberall, in jener Zone und in jedem
Klima arbeitet der Mensch an der Verwirklichung der Gliick-
seligkeit und Vollkommenheit und jede geschichtliche Stufe
hat ihren eignen Wert.

Welche grossartige Anschauung! Welch' weltumfas-
sender Blick ! Aus dieser Geschichtauffassung ist Ritters
Geographie, ist Humboldts Kosmos und die grosse deutsche
Geschichtschreibung, aus ihr ist die Ethnographie, die Sprach-
wissenschaft, die Volks- und Altertumskunde hervorgegangen !
Auch das vielgescholtene „dunkle" Mittelalter hat Herder erst
wieder entdeckt. Und damit kam dem deutschen Volke die
deutsche Philologie, die Einkehr in sich selbst, die es nach
Gothes Wort moglich machte, wieder „Zeitgenossen unsrer
selbst" zu werden. Ja erst durch Herders befreiende Tat sind
wir zur Ueberzeugung vom Werte deutschen Wesens gekom-
men und haben es als Torheit einsehen gelernt,denMittelpunkt
unseres Ich anderswo als bei unserm eignen Volkstum zu
suchen.

Man hat der geschichtlichen Betrachtung zum Vorwurf
gemacht, dass, indem sie uns mit so vielen Zustanden und
Standpunkten bekannt mache, sie unser eignes Leben erdriicke.
Wer so redet, hat, wie z. B. Nietzsche, vom wahren Geiste
Herders nichts erfahren. Denn dieser vermochte, nach seinen
eignen Worten, „in alien Zeiten und in den verschiedensten
Denkarten zu leben, um dann gekraftigt, bereichert und mit
ausgeweiteter Seele zu sich selbst zuriickzukehren".

Herder als Historiker und Philosoph. 183

I

Aber Herder hat uns nicht nur als Deutsche befahigt, die
Geschichte zu verstehen und die Geistesschatze der ganzen
Welt zu geniessen, er hat dem deutschen Geiste nicht nur die
centrale Weltstellung angewiesen,diedieser so lange behaupten
wird, als er Herders Fiihrung folgt, er hat auch durch die Art
seiner philosophischen Gedankenarbeit die Weltensicht vorbe-
reitet, die wir nicht wenigen Ausnahmen heute Alle teilen. Ich
weiss recht wol, dass die Fach- und Schulphilosophen ihn, der
kein geschlossenes System hinterliess, nicht als zu ihrer Gilde
gehorig betrachten, und es ist ewig zu beklagen, dass in dem
Kampfe Herders mit Kant dieser der Sieger blieb. Als aber
das deutsche Volk wahrend der dreissiger Jahre des vergange-
nen Jahrhunderts, der Spekulation und des philosophischen
Traumens miide, zum Leben und zur Wirklichkeit iiberging,
als die Naturwissenschaften emporkamen und in Bismarck der
grosse Wirklichkeitsmensch erstand, da wandte es sich einer
Anschauung zu, die Herder langst vergeblich gepredigt hatte.

Gewiss, auch Kant und die ihm folgenden Philosophen
forschen nach den Griinden unseres geistigen Daseins; aber
wahrend Kant sich in das Wesen des Denkens vertiefte, suchte
Herder nach dessen ausseren Ursachen. Von friiher Jugend
auf der geschworne Feind aller Abstraktion, kennt Herder kein
Denken, das sich nicht auf Anschauung griindet. Daher sein
Zutrauen zu den Sinnen: ein Tor, ruft er aus, der seinen Sin-
nen nicht traut. Wahrend Kant Subjekt und Objekt zerreisst
und die sonderbare Lehre aufstellt, dass wir von den Dingen
als solchen keine Kenntnis haben konnen, ist Herder von der
Einheit von Welt und Geist unmittelbar iiberzeugt. Er weiss
von keiner Wahrheit ausser der menschlichen und nur das
Denken ist ihm von Wert, das dem gesunden Menschenver-
stande treu bleibt. So preist er den gesunden, unverbildeten
Menschen, bei dem Empfinden und Denken noch ungeteilt
sind, und auch das Genie, die hochste Erscheinung der
Menschenkraft, ist ihm nur gesunde, lebendige Menschenart.

Leben ! Das ist im hochsten Sinne Herders Losungswort
gewesen. Selbst von Leben gliihend, hat er in der Dichtung,

184 Herder als Historiker und Philosoph.

der Wissenschaft, ja auf alien Gebieten des deutschen Geistes
neues Leben angefacht. Und als am Anfang des neunzehnten
Jahrhunderts die deutsche Dichtung und Wissenschaft das er-
wachende amerikanische Geistesleben zu befruchten begann,
da hat Herder auch in diesem Lande lebenschaffend zu wirken
begonnen. Wenn unter alien Nationen der Erde das ameri-
kanische Volk heute an Wissensdurst, an aufgeschlossenem
Sinn, an Universalitat der Geistesinteressen dem deutschen
am nachsten steht, dann hat es diese Giiter, mit uns, nicht zum
wenigsten dem grossen Herder zu danken.

Und so bleibe denn Dein Andenken, Du grosser Wahrheit-
sucher, Du Profet des Wahren, Guten und Schonen, Du edler
Lebensspender, in alle Zukunft unter uns lebendig.

i85

Herder und Hogarth.*

Von Richard Riethmuller, Universitat von Pennsylvania.

Es scheint, als hatte der „Almanach der Belletristen und
Belletristinnen auf das Jahr 1782" doch nicht so ganz Unrecht
gehabt, wenn er Herder das Loos prophezeite, dass er „ohne
Gnad' und Barmherzigkeit werde vergessen werden." Her-
der, so tief auch seine Gedanken durch Goethe's Vermittlung
in die Volksseele eingedrungen sind, ist dem deutschen Volke
eigentumlich fremd geblieben, und auch die wissenschaftliche
Kritik hat seinen positiven Leistungen auf dem Gebiet der
Aesthetik** eine recht stiefmutterliche Behandlung angedeihen
lassen.

Diese Erscheinung findet ihre Erklarung in Herder's ver-
ungliicktem Kampf gegen Kant, dessen Transcendentalphilo-
sophie die aesthetische Kritik iiber ein halbes Jahrhundert un-
umschrankt beherrschte. Herder befurchtete von der kriti-
schen Philosophic Kant's, deren Friichte er in dem kantfreudi-
gen Aesthetiker Schiller und dem Bunde der formenfrohen,
dem Klassizismus huldigenden Xeniendichter erblickte, eine
Gefahr fur die Dichtung und die aesthetische Kritik; daher
seine leidenschaftliche Opposition gegen den konigsberger
Philosophen, der ihm an Scharfe philosophischen Denkens
iiberlegen war. Dem drohenden Formalismus gegeniiber be-
tont Herder die Naturschonheit. Fiir ihn besteht die Aufgabe
der Aesthetik darin, „die Krafte der Seele, das Schone zu
empfinden, und die Produkte der Schonheit, die sie hervorge-
bracht", zu untersuchen.

Eine wissenschaftliche Aesthetik darf nicht, wie die Wolff-

♦Paper read at the Herderfeier of the „Deutscher Verein" and the
"Germanic Association" of the Univer sity of Pennsylvania.

**Haym, R. Herder nach seinem Leben und seinen Werken. Berlin
1880-85.

Kuhnemann, Eugen. Herder's letzter Kampf gegen Kant.

Bloch, David. Herder als Aesthetiker. Berlin, 1896.

1 86 Herder und Hogarth.

Baumgart'sche Schule lehrte, „von hinten anfangen und von
den abstraktesten Begriffen der Einbildungskraft, von Schon-
heit und Grosse und Erhabenheit u.s.w. reden, ohne die ge-
ringsten Eindrucke vorangeschickt zu haben." Von oben
herab von Schonheit und Erhabenheit zu definieren anzu-
fangen, ist verfehlt, denn man kann nicht anfangen mit dem,
was das Letzte sein sollte, „Sch6nheit" (Viertes Kritisches
Waldchen p. 54).* Die Aesthetik „von unten" ist nothwendige
Grundlage einer wahrhaft wissenschaftlichen Aesthetik. Die
Eindrucke miissen auf ihren Sinn zuruckgefiihrt, auf ihren
eigentiimlichen Ursprung und ihre Bedeutung hin untersucht,
die vielen einzelnen Data und Bezeichnungen miissen gesam-
melt, gefeilt, geordnet und verfeinert werden, denn nur so
lasst sich eine Analyse des Schonen iiberhaupt gewinnen.

Das sind ganz dieselben Gedanken, die Fechner im ersten
Kapitel seiner „Vorschule der Aesthetik"** ausspricht. Seine
empirische Aesthetik bildet auch im Wesentlichen die Grund-
lage der im letzten Jahrzehnt erschienenen aesthetischen Lehr-
bucher, welche den realistischen Kunstbestrebungen Jiingst-
deutschlands eine Formulierung zu geben versuchen. Ein
Theil des Interesses, das den aesthetischen Theorien Groos's,
Volkmann's, Erdmann's und Lange's in unsern Tagen ge-
schenkt wird, mag daher auf Herder als den Erfmder einer
wahrhaft philosophischen Aesthetik zuriickgewandt werden,
welcher fur die Aesthetik die wichtige Bedeutung einer „streng-
sten Philosophic iiber einen wiirdigen und sehr schweren Be-
griff der menschlichen Seele und der Nachahmung der Natur"
zum erstenmal entschieden beanspruchte.

Herder's Abneigung gegen die reine Formalaesthetik
kommt zu deutlichem Ausdruck in den Stellen des „Vierten
Kritischen Waldchen's" und der „Kalligone", wo er sich mit
dem Schonheitsprinzip des englischen Malers Hogarth (1697-
1764) auseinandersetzt. Hogarth, der in seinen moralisch-

♦Suphan-edition of Herder's „Sammtliche Werke."

**Fechner, Gust. Theod. Vorschule der Aesthetik. Leipzig, 1876.

Herder und Hogarth. 187

tendenziosen, von Lichtenberg* in geistreichen Erzahlungen
erklarten Zyklen : „Die Heirat nach der Mode" (Marriage a la
Mode, 6 prints), „Das Leben einer Buhlerin" (Harlot's Pro-
gress, 6 prints); „Das Leben eines Liiderlichen" ( Rake's Pro-
gress, 8 prints) ; „Die Wahl eines Parlamentsmitgliedes" (Elec-
tion, 4 prints), einen eigentiimlichen Zug ins Pessimistische,
einen Hang zur Darstellung der Schattenseiten des mensch-
lichen Lebens und eine Neigung zur satyrischen Schilderung
menschlicher Gemeinheit zeigte, gab 1753 eine „Analysis of
Beauty" heraus,** die von Mylius*** in's Deutsche iibersetzt,
und von Lessing mit einer Vorrede versehen wurde.

Es muss in der That uberraschen, wie ein das Hasslich-
Charakteristische betonender Kiinstler, wie Hogarth, auf Re-
flexion iiber die Schonheit verfallen konnte. Extreme be-
riihren sich, und dem der reinen Verstandesreflexion oft an-
haftenden Widerspruch gemass, geht denn auch Hogarth, der
in seinen Werken nur moralisierte, in der That so weit, dass
er von der theoretischen Kunstbetrachtung jede Beziehung zur
Moral ganzlich ausschliesst, und die kiinstlerischen Mittel vollig
vom kiinstlerischen Zwecke trennt. Die Schonheit kommt fur
ihn iiberhaupt nur als Schonheit der Malerei in Betracht. Den
Grund des schonen Reizes aber erblickt er in der „Schlangen-
linie" (Serpentine Line), die fiir ihn alle Eigenschaften der
Schonheit: „Verhaltnissmassigkeit" (Fitness), „Mannigfaltig-

♦Lichtenberg, Georg Christoph. Descriptions of Hogarth's works:
Harlot's Progress; Rake's Progress. London Magazine, V. 2 (1820)
pp. 77, 388, translated from the German.

Ausfiihrliche Erklarung der Hogarthischen Kupfertische. Gottingeni
1794-1816.

**The Analysis of Beauty. Written with a view of fixing the fluctua-
ting Ideas of Taste. By William Hogarth. London. Printed by I.
Reeves for the author, and sold by him at his house in Leicester-Fields,
1753.

***Zergliederung der Schonheit, die schwankenden Begriffe von dem
Geschmacke festzuhalten; aus dem Englischen iibersetzt von Christlob
Mylius. London und Hannover, 1754. vgl. auch Hagedorn, Christian Lud-
wig v. Betrachtungen fiber die Mahlerey. Leipzig, 1762. 2 Vol.

1 88 Herder und Hogarth.

keit" (Variety), ,,Gleichformigkeit" (Uniformity), ,,Einfach-
heit" (Simplicity), „Verwicklung" (Intricacy) und „Grosse"
(Magnitude) in sich vereinigt, "all which co-operate in the pro-
duction of beauty, mutually correcting and restraining each
other occasionally" (2. Introduction, p. 12). Den Beweis fur
den Grund der Schonheit gerade dieser Eigenschaften, sowie
fur die Notwendigkeit der Schlangenlinie als ,, Schonheitlinie"
(Line of Beauty) schenkt er sich. Da fur ihn die Linie die
alleinige Tragerin jener der Schonheit zukommenden Eigen-
schaften ist, theilt Hogarth die Korper und Flachen nach dem
Grade ihrer Annaherung einerseits an die Gerade andererseits
an den Kreis in Klassen ein. Die Wellenlinie, die Hogarth
an Blumen und anderen zierlichen Formen beobachtet, kommt
der Schonheitlinie recht nahe; die Schlangenlinie jedoch, als
die Linie der Kraft, wie sie sich in der menschlichen Gestalt
offenbart, erscheint als das Hochste der Schonheit. In recht
willkiirlicher Weise wird dies an der Hand einer Figurentafel
nachgewiesen, welche 7 verschieden geschwungene Linien
zeigt. Linie eins bis drei eigen sich nicht zur Schonheitslinie,
da sie sich zu sehr der Geraden nahern, fiinf bis sieben nicht,
da sie zu starke Beugung aufweisen. Nur die mittlere Linie,
Nummer 4, kann die wahre Schonheitlinie sein, da sie ein
Analogon in den Linienschwingungen der weiblichen Brust
findet (p. 37-67). E)iese Systematisierung in ihrer unglaub-
lichen Willkurlichkeit gerat denn auch sofort mit der antiken
Kunst, namentlich der klassischen Architektur, in Konflikt, so
dass Hogarth schliesslich nichts ubrig bleibt, denn als letztes
Kriterium den guten Geschmack des Einzelnen anzurufen.
Die Hogarth'sche Aesthetik ist also am Ende eine Aesthetik
des Geschmacks, der als „eine unerklarliche und unabweisliche
Notigung des Gefuhls" (p. 40) definiert wird.

Zur Schonheitslinie nimmt Herder in Kalligone (p. 40-47)
Stellung. Auch er giebt zu, dass alle Linien der Schonheit
zwischen dem Kreis und der Geraden liegen und umso mehr
Bewegung oder Ruhe ausdriicken, je mehr sie sich dem einen

Herder und Hogarth. 189

oder dem andern Extrem nahern. Der Terminus „Schlangen-
linie" als Linie der Schonheit, die seiner Zeit viel von sich
reden machte, erscheint Herder zu unbestimmt, da er keinerlei
Andeutung dariiber enthalte, in welcher Richtung und mit
welcher Biegung die Linie sich schwingen solle, ob einformig
oder heftige Bewegung ausdrticken. Allein es ist kein Grund
sich nicht immer in einer und derselben Linie. Die Linie
ihres Ganges stellt sich verschieden dar, wenn sie geradewegs
dahinkriecht, oder sich hebt, oder Ringe flicht. Demgemass
konnte das Wort nur eine sanfte, oder starker fortschiessende,
oder heftige bewegung ausdriicken. Allein es ist kein Grund
vorhanden, „bei allem, was sich sanft wendet und windet, was
sich hebt und aufsteigt, oder senkt und niederfliesst, bei Ver-
jiingungen an Stempel und Stamm, an Aesten und Baum, bei
Konvolveln, Knospen, Kelchen, Blattern und Friichten immer
nur an die Schlange zu denken." Die unzahligen gebogenen
Linien, die wir an Gegenstanden der Natur beobachten, sind
diesen auf so eigene Art zugemessen, dass sie nur an ihrem
Korper und an ihm allein bedeuten, was sie bedeuten sollen.
Keine Biegung, die sich zwischen den Extremen Kreis und Ge-
rade denken lasst, hat einen grosseren oder kleineren Anteil
am Ausdruck schoner Bewegungen. Eine Linie driickt nie
jeden Reiz jeder lebendigen Bewegung aus, so wenig die An-
muth (Charis) in zwei Gestalten und Bewegungen sich in
gleicher Weise offenbart. Es giebt somit keine eigentliche
Linie des Reizes. Es ist iiberhaupt ein Missverstandniss,, an-
zunehmen, dass in der Malerei nur das Auge uns die Idee des
Schonen vermittle. Denn auch in der Malerei miissen die For-
men der Dinge die Grundziige, die Substanz der Kunst werden
(Plastik, p. 38 ff.). Hogarth's Linie der Schonheit mit allem,was
aus ihr gemacht wurde, sagt nichts, wenn sie nicht in Formen
und also dem Gefuhl erscheint. Noch so viele Reiz- und Schon-
heitslinien, sind sie nicht mit einer Form verbunden, sind fur
uns vollig bedeutungslos. Sobald sie jedoch an einem Etwas
erscheinen und sei es auch nur an einer Schnurbrust oder
einem Topf, werden sie dem Gefuhl fassbar.

190 Herder und Hogarth.

Audi Herder findet es sonderbar, dass Hogarth, „der die
Reiz- und Schonheitslinie, wie man sagt, erfand", so wenig
Reiz und Schonheit malte. Dieses „erfand" ist nicht wortlich
zu nehmen, wie denn auch Herder an anderer Stelle (Kalligone
I, p. 45) hinweisst auf Michel Angelo's Erwahnung der figura
serpentinata, die dieser mit der piramidale, dem cono und der
fiamma del foco verband, sowie auf Parent's Untersuchungen
iiber die Linie der korperlichen Schonheit, die contours elegans
und inflexions douces et lentes.

Hogarth selbst erwahnt (p. V, ff.) eine von Lamozzo
aufbewahrte Aeusserung Michel Angelos, wonach er einem
Schiiler, Marco de Siena, gerathen habe, er solle eine Komposi-
tion so einrichten, dass sie „pyramidenf6rmig, schlangenformig
und mit 1, 2, 3 mannigfaltig" sich darstelle ("that he should al-
ways make a figure Pyramidal, Serpent-like and Multiplied by
one, two and three.") Daher habe Lamozzo die ,,Flamme"
(Conus), Du Fresnoy die „Wellenlinie" fur die Linie des Reizes
erklart ("a fine figure ought always to have a serpent-like and
flaming form. The motion in those lines very much resembles
the activity of the flame and of the serpent.")

Hogarth's Formen, fahrt Herder fort, sind meistens hass-
liche Karrikatur, aber voll von Charakter, Leidenschaft, Leben
und Wahrheit, weil diese sein Genius lebendig erfasste. So ist
ihm Hogarth der beste Beweis dafiir, dass die Malerei von Kor-
pern und lebendigem Leben abhange. Es ist der Malerei be-
standiges Streben, die Figur aus der Flache herauszuheben und
die Beschauer nicht nur sehen, sondern geniessen, tasten und
fiihlen zu lassen. Alle Reiz- und Schonheitslinien sind nicht
selbststandig, sondern lassen sich nur an lebendigen Korpern
verstehen.

Noch an andrer Stelle erwahnt Herder Hogarth's Wellen-
linien und Karrikaturen, im vierten Kritischen Waldchen (p.

Herder und Hogarth. 191

18)), wo er Weise, Dichter und Kunstler auffordert, die Kunst-
werke zu zergliedern und die Spuren zu sammeln, in denen
sich das Schone offenbart. So arbeiten sie alle in ihrem Teile
fur die Aesthetik. Also audi hier Herder's kraftiges Eintreten
fur eine wissenschaftliche Aesthetik „von unten." Dies allein
schon, und sein Widerstand gegen einen geistlosen Formalis-
mus, berechtigen ihn zu dem Wunsche: Mehr Herder!

F"

192

Walbecfcs XTaoebucb-

(CORTIRUATION.)

Den 9ten.
Die Schiffe hatten nun ihr Wasser eingenommen, und fuhren
wieder von Rokfort herunter, und legten sich bey Kingston vor
Anker.

Den ioten
blieb unsere ganze Gesellschaft am Schiffe. Die Mohrinnen waren
so gefallig und brachten uns unsere Nothwendigkeiten an Bord:
Brod, Fische, Kaffe, Citronen, Yams, Plaintins und andere Ge-
miisse.

Die Yams haben eben die Bestandtheile wie Kartoffeln, sind
aber weit grosser, und eine einzige wiegt meistentheils 8, 9, bis 12
Pfund. Ihre Gestalt ist wie eine Wurzel von einem Baume, und
wenn man sie neben einen Buchbaum legte, wiirde sie vor nichts
anders, als die Wurzel des Baums gehalten wiirde. Die Schale ist
dik und rauh. Sie wachsen unter mancherley Gestalten; einige
haben die Figur eines Fusses mit Zehen. Die Insulaner kochen sie
ab, wie man die Kartoffeln abkocht, und essen sie statt des Brods,
denn es tragt sich hier oft zu, dass auch der reichste Mann kein
Brod hat, weil Friichte hier nicht gezogen, sondern Zucker. Rohr
gepflanzt wird. Die Sclaven bekommen aber niemals etwas anders,
stat des Brods, als Yams. Am geniessbarsten sind sie, wenn sie ab-
gekocht, in dunne Scheiben geschnitten, mit Zwiebeln und Essig,
wie Kartoffel Sallat, zubereitet werden. Weil man sie zur See
lange halten kann, so machten wir uns einen guten Vorrath zu
unserer Reise. Man kann sie in diinner Erde, wie Kartoffeln ziehen.
Plaintins ist auch eine Art Kartoffeln, die auch von den Negers stat
Brods gegessen wird. Die Frucht wachst an mittelmasigen Baum-
chens, die die Gestalt eines Kohlstengels haben. An dem dicksten
Ende des Astes hangen die Plantins Klumpen weise, wie die grossen
Bohnen. Sie sehen aus, wie ein Ziegenboks-Horn, haben eine gelb-
griine Farbe, und die Schale ist so dik, wie die Schale der grossen
Bohnen. In dieser Schale werden sie abgekocht, alsdenn wird aber
die Schale so zahe wie Leder, das inwendige aber so weich, wie ein
gebratener Apfel, aber am Geschmak sind sie ekkelhaft suss.

Waldeck's Tagebuch. 193

Cassati oder Cassava Bread ist ein Brod das aus einer Wurzel
gebacken wird, die an einem Strauch wachst. Der Saft dieser
Wurzel ist ein todliches Gift, die Wurzel selbst aber, wenn sie ge-
horig zubereitet wird, eine gesunde und angenehme Speise. Sie
wird in einem Zober gestampft, der Saft mit aller Vorsicht heraus
gepresst, dann an der Sonne getroknet, und aus einander gerieben,
alsdenn giebt es ein feines Mehl, wovon Brod, Starke und Puder
gemacht werden. Die Erfindung haben die Negers und die Wilden
gemacht.

Noch giebt es hier eine Art Obst, die man gemeiniglich Eva
Apfel Prinkle pear, pomum Jamaicum nennt. Der eigentl. engl.
Nahme ist Machineel Apple, der Baum heisst machineel tree. Dies
ist eine Frucht, die herrlich und schon aussiehet, aber zu essen tod-
lich ist. Ihr Gift erregt ein laxiren, das keine Arzeney heben kann,
sondern mit dem Tode sich endiget. Wunderbar aber ist es, dass
dieses Gift einer schwangern Frau nicht schadet. Msst Melone, die
Lady eines Capitains von den Pennsylvaniern, die lange zu Jamaica
gewohnt hat, erzahlte mir: Sie ware einstmal, als sie eben guter
Hoffnung gewesen, mit ihrem Gemahl spatzieren gegangen, hier
habe sie den Machineel Baum, mit der schonsten Frucht prangen
sehen. Ohngeachtet sie nun gewusst, dass diese Frucht ein tod-
liches Gift sey, so habe sie doch eine solche unwiederstehliche
Lusternheit iiberfallen, die um so leichter, alle ihre Ueberlegung
iiberwunden hatte, da sie gehoret, einer schwangern Frau schade
das Gift nicht. Sie habe sich also unter einem gewissen Vorwand,
vom Arm ihres Mannes lossgerissen ; sey an den Baum gegangen,
und habe nach Herzens-Lust von seiner Frucht gegessen. Und
niemals habe sie die geringste ubele Folge davon verspiiret. Sie
befindet sich bis jezt noch so wohl, dass sie sich zur Reise mit nach
Pensacola anschicket.

Ferner sahe ist den Cacao- oder Chocolate-Nussbaum, der ohn-
gefehr 4 Zoll im Durchschnit hat, und ist etwas 12 Fuss von der
Erde bis an den Gipfel hoch. Die Chocolate-Nuss wachst in Hiilsen,
oder langen Schoten, die wie eine Gurke aussehen, und deren jede
3, 4 bis 5 Kerne hat, etwa so gross wie eine Kastanie, die durch eine
angenehme erfrischende weise Substanz, die massig scharf und
suss, und etwa wie das Fleisch von einem gebratenen Apfel ist,
von einander abgesondert werden. Ein tragender Baum bringt
gemeiniglich 2 bis 8 Pfund Niisse jahrlich. Die Art dieselben zu

194 Waldeck's Tagebuch.

behandeln, bestehet darin, dass man sie, wenn sie reif geworden sind,
vom Baume nimt, sie in den Schoten auf einen Haufen legt, und sie
3 bis 4 Tage schwitzen lasst. Alsdenn werden die Schaalen aufge-
macht, die Niisse herausgenommen, in einen Trog gelegt, und mit
Blattern vom Moosbaum (Plantain) bedeckt, worunter man sie
16 bis 20 Tage schwitzen lasst. Hierauf werden sie 3 bis 4 Wochen
lang der Sonne ausgesezt, um zu troknen, da sie denn eine dunkel-
rothliche Farbe bekommen. Die Schoten wachsen bios aus dem
Stam, oder aus den grossen Aesten und Zweigen; und auf dem
nemlichen Baume trifft man zugleicher Zeit Bliithen, noch junge
Fruchte, und schon reife Fruchte an.

Der Baumwollen-Baum wachst sehr hoch. Dieser Handlungs-
zweig wird aber hier vernachlassiget, und wie man mir versichert,
so darf die Baumwolle von Jamaica nicht verfahren werden, um
der Ostindischen Compagnie, und dem Biber Handel in Kanada
keinen Abbruch zu thun. Der Indigo Handel gewinnt aber hier
erstaunlich. Ueberhaupt ist es hier keine Kunst reich zu werden,
denn jeder hat sein Bergwerk, das reiche Ausbeute giebt, sind es
keine Zucker Plantagen, so sind es andere Producte. .Die Pflanze
woraus die Farbe gemacht wird, hat ihren Nahmen Indigo wahr-
scheinlich von Indien, wo sie zuerst gebauet ist, und woher Europa
sie lange Zeit gezogen.

Sie ziehen hier ferner Tabak, Ingwer, Pfeffer, nebst gar viele
medicinischen Gewachsen und Krautern, worunter hauptsachlich
die Sarsaparilla ist.

.Unter den iibrigen Gewachsen, wird die herrliche Ananas mit
Recht die Konigin der Fruchte genennt, sie ergozt alle Sinne zu-
gleich.

Nun wachsen hier noch Citronen, Limonen und Orangen in
grosser Menge. Ein griiner Baum mit goldenen Aepfeln siehet sehr
schon aus.

Den uten
war ich wieder in Kingston, sahe Schafe, die ihre Tracht ganz ver-
iindert hatten, da sie hier keiner warmen Kleidung bediirfen, eine
Menge Ziegen, die aber sehr klein hier sind. Die hiesigen Pferde
sind auch weder schon, noch gross, aber munter und schnell im
Laufen. Sie werden weder mit Hafer noch mit einer andern Frucht
gefuttert, sondern miissen das ganze Jahr mit einer Art Grass

Waldeck's Tagebuch. 195

verlieb nehmen, wie es bey uns auf den Sumpfen wachst. Dies
Grass ist sehr kuhlend, und die Pferde fressen es auch wurklich
lieber als Hafer, die ohnehin zu kostbar seyn wiirde, da weder
Hafer, noch Korn, Gerste oder Weizen hier wachst. Sie werden
bloss zum reiten, und Kutschfahren gebraucht, denn nicht leicht
ist Jemand hier, der nicht wenigstens ein Pferd, mit einem Kariol
hielte. Das Grass, und andere Nothwendigkeiten werden mit
Ochsen herbey gefahren, die von ungeheurer Grosse sind.

Den I2ten
Abends sahen wir 2 Walder niederbrennen, woselbst neue Plantagen
sollten angelegt werden. Dies muss allzeit des Nachts geschehen,
weil der Wind alsdenn von der Landseite herwehet, und das Feuer
nicht weiter um sich greifen kann.

Ebbe und Fluth ist hier gar nicht, oder doch ganz unmerklich,
an statt dessen sind die See und Landwinde. Mit dem See Winde
laufen die Schiffe ein, und mit dem Landwinde aus, beide wechseln
genau ab.

Den I3ten.
Ich gieng nach Kingston in die Kirche, die um 10 Uhr ihren
Anfang nehmen sollte. Um 9 Uhr war ich schon da, und weil alle
Thuren often waren, so wendete ich diese Stunde an, die Schriften
auf den Leichensteinen zu lesen, womit dieser Kirchhoff gleichsam
gepflastert war. Die Mauer war von rothen Baksteinen ziemlich
hoch, und hatte 3 Eingange. Die Leichensteine waren fast alle
von Alabaster oder Marmor, iiberaus prachtig gearbeitet, und viele
von 7 bis 8 Fuss lang aus einer Blatte. Wer aber bezweifelt, dass
Kingston, insbesondere, und Jamaica iiberhaupt eine ungesunde
Insel sey, der gehe auf diesen Kirchhoff und lese and sehe, so wird
er Beweise genug finden. Man sagt hier allgemein, dass ein Euro-
paer kaum 40 Jahre auf Jamaica alt wiirde, und wenn er erwachsen
hierher kame, kaum 20 am Leben bliebe. Die Englander halten
Jamaica fur den Kirchhoff fur Tausende ihrer Seeleute. Denn
wenn sie von See kommen, sich recht pflegen wollen, so wissen die
wenigsten Maas zu halten. Dazu kommt, dass die Verkaltung so
leicht ist. Die Einwohner fliehen gegen Abend in ihre Hauser, und
warnen alle fremde vor der Abendluft. Wir verlohren auf diese
Art einige Soldaten samt ihren Weibern, die sich verspatet hatten.

196 Waldeck's Tagebuch.

Sie wurden plozlich krank, und nach drey Tage waren sie samtlich
tod.

Der erste Leichenstein der mir in die Augen fiel, versiegelte
die Gebeine einer ganzen Familie, die in 5 Jahren ausgestorben
war. Der Nahme des Vaters stand oben an der Jahrzahl 1735,
im 38 Jahre seines Alters gestorben, 1736 sein altester Sohn im 17
Jahre; 1737 seine beiden jiingsten Tochter; 1738 ein Sohn von 11
Jahren, 1739 die Mutter im 37 Jahre ihres Alters.

Ich schrit iiber einen andern Stein eines Advocaten, der eine
lateinische Inschrift hatte, und im 25sten Jahre gestorben war.
Neben diesem lag der Stein eines Kaufmanns, der im 27sten Jahre
gestorben war. Neben diesem ein prachtiger Alabaster einer Frau,
die im 32 Jahre gestorben war. In einem andern der einen Kauf-
mann bedeckte, im 32 Jahre gestorben. Gott! dachte ich, hier
heisst es ja, unser Leben wahret 30 Jahr, und wenns hoch kommt,
so sinds 40. Ich lass in dieser Stunde die Inschriften, von mehr
als 50 Leichensteinen, aber unter alien fand ich nur einen einzigen,
der iiber 50 Jahre alt geworden war. Nein, da ist es in Nord
Amerika ganz anders. Da lass ich zu Amboy in Jersey einen
Leichenstein, der die Gebeine der Frau Fahndrichin versiegelte, die
im 83 Jahre, in der Bliite ihres Alters verschieden war.

Ohngeachtet dieser Kirchhoff ziemlich gross ist, so ist er doch
so mit Leichensteinen bedekt, dass es schwehr fallt, noch vor eine
Leiche eine Grabstatte zu finden.

Als ich noch mit denen Leichensteinen beschaftiget war, schlug
es zehen, und sogleich wurde eine Glocke gelautet. Nun kamen
die Kutschen und Kariols angerollt, und ich glaube, dass ich fast
der einzige war der zu Fusse in die Kirche gekommen war. Die
Kirche ist auf eine ganz einfache Art gebauet, und doch so schon,
wie man sie selten siehet. Die Thiiren und Fenster wurden beym
Gottesdienst geofnet, und die durchstreichende Luft machte es an-
genehm kiihl. Bey uns hat man, auf den 3ten Advent eben nicht
nothig, die Hitze durch Zugluft zu dampfen. Die Stande sind alle
auf der Erde, die Kanzel und Orgel allein sind in der
Hohe. Die Kanzel, die Orgel, und alle Stande, sind alle von
Mahogany Holze, der Pult, die Lehnen an der Treppe von Cedern.

Da der grosste Theil der Versamlung beysammen, wurde eine
Arte auf der Orgel gespielt. Als diese zu Ende war, stand die

Waldeck's Tagebuch. 197

ganze Versamlung, ganz ehrerbietig auf, und ein Prediger verlass
eine Menge Kirchengebeter, und einige Psalmen. Darauf spielte
die Orgel wieder, und der Prediger gieng vor den Altar, wo er die
Glaubens Artikel, die die Gemeinde laut nach sprach, die 10 Gebote,
und die Litanei verlass. Die Worte wi beseech thee to hear us
good Lord wir bitten dich erhohre uns lieber Here Gott sprach die
Gemeinde gleichfals laut nach. Der Altar war auch von Mahogany
Holz, und der Teppich von rothen Samt, mit seidenen Franzen,
ohne Gold.

Nun zeigte der Vorsanger den Psalmen an, welcher sollte ge-
sungen werden.

Der Prediger ging vor dem Altar weg in einen zugemachten
Stand, wo er sich umkleidete, (vor dem Altar hatte er ein Mess-
Gewand um). Da der Psalm zu Ende war, stieg ein anderer Pre-
diger auf die Kanzel, und nun wurden noch einige Verse gesungen.
Der vorige Prediger kam aus seinem Stande, in weisen seidenen
Striimpfen, weiser Weste und Hosen, sezte sich in den Pfarrstuhl,
und war Zuhorer. Die Predigt war iiber Act: 16-30 und dauerte
nicht iiber eine Viertelstunde. Der Seege wurde auf der Kanzel
gesprochen, und so gleich brach die Versamlung auf, und ging
auseinander.

In dieser ganzen Versamlung sahe ich nicht einen einzigen
Menschen, weder von dem einen noch dem andern Geschlechte, der
frisch und gesund ausgesehen hatte. Ihre Gesichtsfarbe war all-
gemein blass, und Leichen ahnlich.

Das junge Frauenzimmer wachst fruher heran, als das Euro-
paische, und man irret sehr, wenn man ihr Alter nach ihrer Grosse
bestimmen will. Hingegen nehmen sie auch fruher wieder ab, und
eine Frau von 30 Jahren hat schon die vollige Gesichtsbildung der
Grossmamma. Das Frauenzimmer erscheint so gepuzt, als an
lrgend einem Orte in Europa, sie kleiden sich kostbar und prachtig.
Die Tracht der Mannspersohnen gefallt mir sehr. Weise feine
Hiite von Filz, die Hahre rund geschoren, wie es die Englander
gewohnt sind, dunne gepudert; ganz leichte Rocke, ohne Falten,
mil seidenem Unterfutter, Westen und Hosen von feinem Leine-
wand oder Seide ist ihr gewohnl. Anzug. Sie kleiden sich wohl
3 mal des Tages um, und das erfordert hier die Reinlichkeit.

Ich blieb noch einige Minuten vor der Kirche stehen, wo sich

198 Waldeck's Tagebuch.

die Strassen und Wege die ins Land gingen kreuzten. Hier kamen
viele genthlemens vom Lande in die Stad gefahren und geritten.
Mehrentheils fahren sie in einem leichten Kariol, hinten auf stehet
ein Mohr weis gekleidet, der ihnen einen Sonnenschirm uber den
Kopf halt. Vor auf reitet oder lauft ein anderer, in eben der
Kleidung lacherlich aber wird ihre Tracht, durch die nakten schwar-
zen Beine, die bey den schonen Schuhen, silbernen Schnallen an den
weisen Hosen, gerade als schwarze seidene Strumpfe aussehen.

Das Geschir auf den Pferden ist prachtig, und kommt nebst den
Kariols von England. Mit dergleichen Arbeit giebt sich hier Nie-
mand ab. Sie leben von der Fruchtbarkeit ihres Landes gemach-
licher, als von Hande Arbeit, die allein die Mohren verrichten. Sie
schiffen ihren Zucker, Rum und Indigo nach England, und bringen
ihre Nothwendigkeiten davor wieder zuriik.

Am Sontage halten die Freynegers und andere Sklaven das
Markt, und bringen alle mogliche Producte von ihren Pflanzungen
in die Stad. Den KafFe verkaufen sie sehr wohlfeil, und zwahr
mit einer Metzen, wie man bey uns Erbsen, Bohnen und Wicken
verkauft. Der Tabak aber und die Kartoffeln sind ziemlich theuer,
und werden nach dem Gewichte verkauft. Ananas, Yams, Plantins,
Orangen sind in Menge urn guten Preiss zu haben. Man siehet auf
diesem Markte wohl zehen Tausend Mohren und Mohrinnen, die
alle etwas zu verkaufen haben. Die grosste Anzahl Menschen
machen hier die Schwarzen aus, und ihr Verhaltniss gegen die
Weisen ist wie 1 gegen 10. Ich bemuhete mich, auf diesem Markte
durch die Menge durchzudrengen, aber der Schweiss der Mohren
macht den Auffenthalt unausstehlich, und verursachet einen starken
und unangenehmen Geruch, weil er mit dem dikken und angegan-
genen Fett geschwangert ist, welches bey ihnen lange zwischen der
Oberhaut und eigentlichen Haut bleibet, und nur langsam heraus-
dringet. Auch farbt der Schweiss eines_ Negern, wenn er stark
ausbricht, weisse Tiicher, wenn man ihn damit abwischt. Ihr Haar
soil deswegen auch kraus seyn, weil es ein Gewebe von dikkerer
und zaherer Art zu durchdringen hat.

(To be continued.)

199

flntttbetlungen

des

Deutsch-Amerikanischen National-Bundes.

ARGUMENT DELIVERED BY MRS. FERNANDE RICH-

TER, OF ST. LOUIS, AT A HEARING BEFORE THE

COMMITTEE ON THE JUDICIARY, HOUSE OF

REPRESENTATIVES, U. S., MARCH 2, 3, 4, 1904.

Mr. Chairman and Gentlemen of the Committee : —

Permit me to present to you the following petition which is
signed by thousands of American women, many of whom are of
German descent:

The undersigned beg leave to submit a petition against the
passage of the Hepburn and Dolliver Bills. The passage of these
bills would not only enable the State wherein we live to prevent
us from enjoying a glass of beer or a glass of wine at our tables,
but it would also tend to estrange our husbands and sons from
their homes, and entice them to places hidden from the eyes of
the public and of the law, where we could not accompany them.
We deem it our right to visit places of amusement and recreation
with our husbands and children, and we believe that no man has
the right to go anywhere where he cannot take his wife and chil-
dren with him. We deem it our right to select refreshments that
we consider wholesome for ourselves and those we love.. We be-
lieve that we are better able to lead our children into the paths
of virtue and true temperance by the precepts of our mothers,
than all the so-called temperance books in the country could do.
Prohibition tends to destroy family life and happiness, deprives
women as well as men of their individual right to eat and drink
what they like, leads to secret vices, and allures husbands from
their wives and homes. We, therefore, pray that our national
legislators will not pass the Hepburn and Dolliver Bills, nor any
other prohibition measure.

We respectfully request you Mr. Chairman and Gentlemen

2oo Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes.

to consider very carefully any step that would help the prohibi-
tion movement in our Republic.

As we understand this bill against which we plead, it would
prohibit the importation of intoxicating liquors and liquids in-
to certain States. This implies a gross injustice to a very large
number of your best citizens and a wrongful attack upon our
households.

In a community laws must be established to regulate to a cer-
tain extent the relations between individuals and to further their
mutual interests. Laws are made to be obeyed. The law in
question would be one made to be disobeyed. It will rob a man
of a good friend — a glass of wine or beer after a hard days's work,
to be enjoyed in his own home at his own table, amidst his own
family. And would force him to endeavor to get what he honest-
ly and sincerely believes to be his right — in spite of the law.

Consider the danger ! For if he cannot have his glass of beer
or wine at his own table, because he cannot buy it in his town or
State, or buy it in any other State, to be sent to his home, he
can easily smuggle in a bottle of most concentrated ardent spirits
— a comparatively small quantity of which may serve as a poison
for a whole family.

The bill now before you says a great deal more between the
lines than its harmless words seem to imply by prohibiting the
importation of intoxicating liquids.

What is meant by these terms? It is a well-konwn fact that
a large number of patent medicines are sold all over the country,
which contain even more alcohol than ordinary whiskey does,
and are used largely in place of intoxicating drinks by families
in prohibition States. Such drugs are infinitely more harmful
in every respect than beer and light wines — should not this traffic
also be prohibited?

Is it proposed to regulate the interstate commerce of alcohol ?
As long as that is not prohibited, the proposed law will be a
failure. For immense amounts of intoxicating drinks are manu-
factured by compounding, with commercial spirits as a basis.

Nobody claims that refreshments containing alcohol are un-
der every and all circumstances injurious to the health of body
and mind. They become so only by excess. Excess in all things

Mitthcilnngen des D.-A. N.-Bundes. 201

must be avoided — also in legislation. Honey and candy eaten
in excess are supposed to cause diabetes. Excess in meat is sup-
posed to cause gout and Bright's disease. Drinking of beer and
wine is supposed by our prohibition friends to create in some
people an injurious habit — but so will cocaine and morphine and
so-called liver-pills — should not then all such traffic be prohi-
bited? Coffee and tea partaken of in excess are poisonous. Coffee
or tea is nauseating to some people. Because coffee does not
agree with my system — should my sisters in womankind be
robbed of their favorite beverage ?

Because a small percentage of men and women cannot con-
trol their habits, must we all suffer? Because there are men and
women and, more important still badly brought up boys who ruin
their health by smoking and chewing tobacco, should the traffic
in tobacco be prohibited?

Do you expect to stamp out crime by removing all possible
causes — as you would take a plaything from a child's hands?
Would you make theft impossible by confiscating all property?

In this country a strong dislike against paternalism prevails ;
it is objectionable to every liberty loving citizen of our Republic,
which has become what it is through the self-control of its
founders and sustainers. Should the aversion against maternal-
ism not be even stronger? Maternalism is a form of government
that was abandoned in prehistoric ages and should not be revived
to initiate an hysterical age. We are not a nation of children to
be governed by the slippers of mothers — this is a nation of men
and women who are responsible for their use or abuse of liberty.
Prohibition will deprive the people of that feeling of responsi-
bility that is the stronghold of wise education. Every pedagogue
worthy of the name, understands that he can control a child bet-
ter by placing the weight of responsibility on its young shoulders
than by interdiction. Everybody knows that the word: "you
must not" only leads to trying: "if you cannot anyhow." Even
in insane asylums where mental childhood is treated, will the
wise physician gain better results by awakening the feeling of
responsibility in his poor patients, than through the barbarous
straight jacket of forbidding.

Only crimes must be forbidden. Vices should be prevented
by education. And Jean Jacques Rousseau, the great French

202 Mittheilungen des D.-A. N.-Bundes.

philosopher, says : "II n'y a point d' action humaine dont on
ne put faire un crime." (There is no human action that could
not be made a crime.)

Prohibition is another form of tyranny, a restriction of mind
and will. Should a highly civilized nation that fights any and
all forms of tyranny, return to this antiquated mistake? And
will not prohibition breed one of the most contemptible of vices —
hypocrisy ; enticing men to do secretly that which they openly
condemn? The dangerous old English "cant" should not be re-
vived in our liberal country.

I do not speak against temperance, but against prohibition.
I know this to be uncommon in a woman. For if anybody has
to suffer under the effects which intoxication produces, it is the
wife and the mother, the daughter and the sister. Nothing com-
pares in misery to the hell that rages in a home where drunken-
ness has a hold, on any member of the family. And it is because
we are aware of this — because some of us may have seen it — that
we plead against the prohibition of light drinks on our tables
which would signify the clandestine introduction of secreted
drink, "the bottle of firewater hidden in the barn."

We German American women spring from a race that
knows the great joy of living — "die Lebensfreude." And this
joy of living, this sense for the good things of life, this compre-
hension of the weighty factors in human life, laughter and re-
creation, is not the smallest gift Germany has made to our coun-
try through the good and law-abiding citizens it has sent us. We
women know that the happiness of our homes — and I defy any-
one to say that our homes full of children and their laughter, are
not amongst the happiest in this country — depends to a large ex-
tent on this joy of living and the consciousness that man needs
recreation from physical and mental toiling. A man who has
been working hard all day, no matter, what his profession or
trade, finds recreation by meeting his friends and congenial com-
pany after working-hours. A woman who has been drudging all
day in her household and with her children, has also a right to
such recreation. It is decidedly illogical to drive men and wo-
men into separate clubs to find entertainment. It lies in the
interest of mothers and wives to share the diversions of men. The
experience of centuries has proved that wherever families jointly

Mittheilungcn des D.-A. N.-Bundes. 203

frequent public places, where they meet good company and where
light drinks are served and good muisc is rendered, the moral
qualities have been highest, and the greatest happiness has pre-
vailed. A man should not go where his wife cannot go with
him. The presence of the wife refines the ways of men. For
where such a custom has not prevailed, men have taken to in-
dulging in strong liquors and not being restrained from excesses
by the presence of pure women, easily fall a prey to other
vices.

That beer arid light wines, even if taken regularly by women,
are conducive to their general health, is proved by the physique
of the average German American woman and her ability to do
her duty to the family, as well as to the State. Prohibiting
all this, by not allowing the importation of beer and wine into our
homes, will assuredly lead to the habit of imbibing strong
liquors, and will create vices which lower the condition of not only
the family, but also of the nation.

In an editorial on the suffocation of infants in bed by the
overlaying of mothers or nurses, the well-known journal, "The
Medical Record," of December, 1903, makes the following state-
ment:

"In the last 10 years England and Wales were deprived of
15,000 infants through their being suffocated in bed by their
parents and nurses. ... In France and Germany the mortality
of infants, even in the great cities, from this suffocation, is grati-
fyingly rare. A very direct relationship seems to exist between
the amount of drunkenness in women and this form of infantile
death. A drunken mother on the Continent is almost an unknown
sight. Indeed, throughout the wine-producing belt of Europe, it
is well-known that drunkenness is rare — padded cells and de-
lirium tremens wards being almost without exception unneces-
sary. . . . 'With the increasing density of our population and a
corresponding approximation of our conditions to those existing
in England, it will be of interest for us to follow closely the course
pursued by the British jurists in their efforts to limit this un-
justifiable destruction of life. People have not only a natural
right to recreation, but it is a necessity for us Americans in these
strenuous days particularly so for the working classes, who are
the bone and sinews of the nation. If you rob workingmen and

204 Milthcilwigcn des D.-A. N.-Bundes.

workingwomen of their light refreshments at home, you will un-
doubtedly drive them to the use of strong liquors and ruin their
families.

We German American women do not claim to know much
about government, national laws and regulations, except those
which obtain in our own households, and some women may know
more about practical politics, but Mr. Chairman, there is so much
written and spoken nowadays about "home-making" — by club-
ladies, that you will permit me to say that we do not talk much
of "home-making" — but we do it. That may be the reason why
we are not interested in politics. But should women who do not
vote influence voters? Are the women who plead for this law
pleading for or against their own husbands and fathers? If a
woman does not know how to share and regulate her husband's
recreations and behaviour, no law under the sun can assure her
true happiness ; for no fanatical crusade against the enjoyment
of the good things of life and no forceable methods which event-
ually culminate in the mania of the reform hatchet and the
anarchism of dynamiting saloons, will give her a peaceful home.

The women whom I represent and who contend that they
are, as respectable as any, know this and therefore do not drive
the men of their families to drinking in secret.

Mr. Chairman and Gentlemen, your constituents have elected
you to represent their best interests, and I least of all intend to
influence your decision, but I do most emphatically protest
against a spirit of maternalism which tries to make you believe
that it is your duty to regulate our households, and which eman-
ates from what I sincerely believe is the minority of American
women. A minority composed of women who have studied the
question from a very narrow standpoint. But, be that as it may,
Mr. Chairman, the rights of even a minority should certainly not
be interfered with by a majority, nor vice versa.

To again quote Jean Jaques Rousseau : "Chercher son bien et
fuir son mal en ce sui n'offence point antrui, c'est le droit de
la nature." (Aiming for the good and avoiding the bad, in all
things which do not harm others, is nature's right.)

Believe me Mr. Chairman, we are not solely pleading for beer
and wine, but for a broad moral principle which, if lost, will
necessarily be a precedent for further invasions into the privacy

Mittheilungcn des D.-A. N.-Bundes. 205

of our families. I am not addressing you in the interest of the
capital and labor employed in the production of beer and wine,
but in the interest of what we women conceive to be true liberty,
that liberty which American institutions guarantee and which
should not be curtailed by laws like the one proposed. We plead
for that liberty which makes our homes brighter and which does
not interfere with the happiness ~x those who wish to regulate
their lives differently, but whom on the other hand we will not
permit to dictate to us how we shall live.

We protest against those who have come here purporting
to be the sole representatives of womanhood — women who have
clubbed together under any number of pretexts, not to assist the
poor, nor to care for the sick, nor to console the orphans, but
who have set up ideals of their own, in direct contradiction to the
experience of all ages, and who now try to force their abstract
impractical notions on their own sisters, not by teaching, but by
insinuations, not by example but by force, not by love and the
spirit of kindness, but by coercion — by attempting to influence
the legislators of our nation to do as they wish.

This Mr. Chairman, is not the first time that women have
been forced to defend the personal liberty of their husbands,
which again seems threatened by man's courtesy to woman. We
come here not because we court notoriety, on the contrary, but
to show you that the prohibitionists in petticoats do not represent
all the women of our nation, and because we know that the
pleading of women finds its greatest succor in the natural polite-
ness of man, and chivalrous men only too often act against the
plain and clear interest of the people at large, by civility to the
importuning of such women who claim politeness as a privilege
superseding right. Courtesy to them, Mr. Chairman, would be
tyranny to us.

Therefore, in the name of your petitioners who gave to the
Union the best they could give, their sons whom they taught to
battle for Old Glory even unto death ; their daughters whom they
taught to build up happy homes and to send forth sons and
daughters that are a credit to our nation — in the name of these
American women I do protest against any assault on the freedom
of the individual and our happy homes !

FERNANDE RICHTER.

206

IRevtews.

In Englische Studien, 33. Band, 1. Heft, R. Sprenger, of
Northeim, has communicated a series of glosses to certain of
Longfellow's poems with especial regard to his German sources.
It appears that Sprenger had been at work for several years on
the sources of the Golden Legend. Sprenger had gone only
so far as to submit an abstract in English of his studies to the
scientific Priifungskommission in Gottingen. Friedrich Munzer
had, however, preceded Sprenger in print, having published in
the Festschrift der 44. Versammlung deutscher Philologen und
Schulmanner, etc., Dresden, 1897, the results of his inquiries into
the sources of the Golden Legend. Sprenger has had to give
up the idea of publishing his own researches, as he reached prac-
tically the same results as Mtinzner, and in the present article he
contends himself with a few emendations and additions. The
article is important for those interested in the literary relations
of Germany and America, or in the sources of Longfellow's
poems. Quite a number of additional parallels and a few sources
for single passages and ideas are offered. Some of the glosses,
however, appear trivial and unnecessary. For example, Sprenger
thinks Longfellow drew from a German superstition when he
made Ursula say of Elsie, that on account of the child's strange
visions and dreams, she feared that Elsie would not live till the
year was out (A Room in the Farm House). This superstition of
the early death of precious children who talk of God and angles,
is common among Teutonic peoples everywhere, and is perhaps
as prevalent in America as in Germany.

Again Longfellow introduces the stage direction — "An angel
with an seolian harp hovers in the air." (The castle of Vauts-
berg.) Sprenger compares this with A. Stober's „Die Teufels-
kanzel," in K. Simrock's „Rheinsagen, etc." Bohn, 1883, p. 339.

Gegenuber dem bosen Hollenthron

Erklingt ein goldener Harfenton!

Ein Engelknabe niederrauschet

In silberleuchtendem Gewand;

Die Palme tragend in der Hand,

Und still bewegt die Menge lauschet

Reviews. 207

There is not enough similarity between the two percep-
tions to be considered as of important significance. The angel
with a harp is a conventional figure, and the use of Stober of
the shining garments and the palms borne in the hand, would
certainly differentiate the two descriptions.

Finally, to assert that Byron's "The Cactled Crag of
Drachenfels," is interwoven with Longfellow's The Castle Vauts-
berg (Golden Legend) on the simple evidence of the verbal simi-
larity (wortliche Anklange) of the following lines is absurd :

Byron :

But one thing want these banks of Rhine,
Thy gentle hand to clasp in mine.

Longfellow :

But then another hand than thine,
Was gently held and clasped in mine.

The idea of "gently clasping hands" is so common in every
day life and conversation, and in such general use in literature
that it is ridiculous to attempt to trace any influence or source
for it.

Besides the notes to the Golden Legend, the article con-
tributes some interesting glosses to Evangeline, Voices of the
Night, (especially to be noted is the parallel between The
Reaper and the Flowers and Clemens Bretano's Erntelied),
Nuremberg, Translations, Tales of a Wayside Inn. Finally, The
Slave's Dream is compared with Freiligrath's Mohrenfurst;
Longfellow met Freiligrath in 1842, on his third visit to Europe,
and their intimate relations make it very probable that Longfel-
low knew his poem. Still the similarities between the two poems
are slight, and are merely such as might be expected in the treat-
ment of subjects, so much alike.

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

^AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

OF

Germany and America

The German American Historical Society
The National German American Alliance
Der Deutsche Pionier-Verein.
The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT,

Hamilton College.
W. H. CARPENTER,

Columbia University.
W. H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT- WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

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LEIPZIG:

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(Scrman Gmerican Ctnnals

CONTINUATION OT THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, April Old Series,

Vol. II. No. 4. 1904. Vol. VI. No. 4.

J)ie ^feu6o--'gtna^dngtgReif$=cfirRfarttng dou 'g&edifettfiura
goimft), %oxb--§axoiina-

In historisch-kritischer Beleuchtung.

For tr art rtcl>rtftcn im "I>ctttjcbcn CSticrrtHfcbcti Ithtb uon Cincinnati",
am 7. September |892.

Von H. A. Rattermann.

Seit ich vor etwa neunzehn Jahren (1874} begann, die
deutsche Geschichte der Vereinigten Staaten zu erforschen,
bin ich haufig von Dilettanten und unwissenden Zeitungs-
schreibern geargert worden, die doch auch etwas auf dem plotz-
lich popularen Gebiete sagen wollten, ohne iiberhaupt etwas
zu wissen. Bei dem einen stammte Washington aus Baiern
oder Oesterreich; bei dem andern war nicht Robert Fulton
der Erfinder des Dampfschiffes, sondern sein, des Schreibers,
Grossvater miitterlicher Seite, dem Fulton seine Erfindung
entwendet habe; der dritte behauptete, dass Stephen Girard,
der Stifter des beriihmten Girard College zu Philadelphia, nicht
in Frankreich, sondern in Kurhessen geboren sei; und der
vierte liess Friedrich den Grossen Washington einen Degen
senden, mit der eingravirten Widmung: „Der alteste Feldherr
Europa's dem grossten Feldherrn der Welt", und was der-
gleichen Ungereimtheiten mehr sein mogen.

Dass diese Skribbler der wirklichen deutschen Geschichts-

212 Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erkldrung.

forschung Amerika's nur schadeten, konnten sie nicht begrei-
fen, und so wurde denn darauf los gefabelt und gefaselt, dass
es nur so eine Art hatte. Die in der Landesgeschichte Be-
wanderten schtittelten den Kopf und lachten dariiber, und die
Deutschen kamen bald darauf in bosen Ruf, so dass man ihnen
nichts mehr glauben wollte. Als ich im Jahr 1875 die That-
sache von der deutschen Leibgarde Washington's ans Licht
brachte, stiess ich unter den Amerikanern uberall auf unglau-
bige Kopfe, selbst dann noch, als ich meine Beweise akten-
massig vorgebracht hatte. „Er ist ein Phantast, wie die Deut-
schen iiberhaupt", sagte ein bekannter amerikanischer Ge-
schichtsforscher uber mich, als Dr. Oswald Seidensticker 1876
vorschlug, mich zu der „Historiker-Konvention" in Philadel-
phia einzuladen; und als ich dann doch eingeladen wurde,
lehnte ich hoflich ab, weil ich vorher diese Aeusserung erfahren
hatte. Spater war derselbe Herr, der mich mit den Dilettanten
in einen Topf geworfen hatte, vollstandig bekehrt, und ich
habe seitdem in freundschaftlichster Weise manchen inte-
ressanten Brief uber Geschichtsfragen und historische Streit-
punkte mit ihm gewechselt.

Von den vorerwahnten Marchen habe ich einige in den
von mir herausgegebenen historischen Zeitschriften griindlich
dementirt, andere dadurch erdriickt, dass ich deren Urheber
das Thorichte ihres Treibens brieflich begreiflich machte und
sie abhielt, neue Fabeleien in die Welt zu senden. Eine Un-
gereimtheit aber, die fast jahrlich in der einen oder andern
Zeitung wieder auftaucht, wie die Seeschlange, und von der
ich schon wiederholt und fest glaubte, sie getodtet zu haben,
treibt immer noch ihr fabelhaftes Unwesen: die sogenannte
„Mecklenburger Unabhangigkeits-Erklarung." Wie dem
Lindwurm in der Sage, dem, so oft man ihm auch das Haupt
abschlug, immer ein neues wuchs, so wachst auch dieser chroni-
schen Fabel immer wieder neues Leben, wenn sie auch hundert-
mal getodtet wird, Ich will es nun nochmals versuchen, min-
destens soweit es uns Deutsche betrifft, ihr die gebiihrende

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung. 213

Stelle in der Rumpelkammer der einfaltigen Dichtungen, bezw.
der gemeinen Falschungen anzuweisen.

Mecklenburg County in Nord Carolina bildete zur Zeit
des Ausbruchs der amerikanischen Revolution die sudliche
Halfte des zwischen den Fliissen Yadkin und Catawba gele-
genen Hochlandes, das 1753 durch Gouverneur Arthur Dobbs
zum County Rowan erhoben wurde, von welchem Mecklen-
burg County im Jahre 1764 abgeschnitten ward. Das heutige
Mecklenburg County ist der siidwestlichste Theil des damaligen
Mecklenburg und liegt dem Ostufer des Catawbaflusses ent-
lang, an den Staat Siid Carolina grenzend. Die Hauptstadt
der Grafschaft, Charlotte, ist gleichweit entfernt von Siid Caro-
lina und dem genannten Catawbafluss, je etwa 15 englische
Meilen, wahrend die Entfernung zum Yadkin 50 bis 150 Meilen
betragt.

Besiedelt wurde das Land fast zu gleicher Zeit und zwar
am Yadkin von Deutschen und am Catawba von Bergschotten
und Protestanten aus dem Norden Irlands. Zur Zeit des Aus-
bruchs des Unabhangigkeitskrieges lebten die noch sparlichen
Ansiedler in den beiden Flussthalern, so dass zwischen den
Deutschen und Schottisch-Irischen ein breiter und dichtbe-
waldeter Bergriicken lag, welcher sie wirksamer von einander
schied, als ob sie hunderte von Meilen entfernt gewesen waren.
Man kann heute noch den eigenthumlichen Volkskarakter die-
ser beiden Landstriche unterscheiden, am Yadkin den heitern,
gemuthlichen Sinn der Deutschen und am Catawba den starren
Zug der schottischen Dissenters. Die Orte Salem, Bethania,
Friedland, Friedburg, Freundschaft (jetzt Friendship), Mt. Ta-
bor, Mt. Nebo, Siloa, Jerusalem, Bethania Kirche (Bethany
Church), Sommerfeld (Summerfield), Neugarten (New Gar-
den), Kernersville, Wiener Garten (Vienna Garden), German-
ton, Mocksdorf (jetzt Mocksville), Millers Mills, Elbaville,
Holzburg (Holtsburg), Zimmermanns-Creek, Herrnhuter Falle
(Moravian Falls), Moritz Mills, Schultz Mills, Webers Furt
(Webers Ford), Bosts Mills, Clemensville und hundert andere,

214 Die Pseado-Unabhangigkeits-Erklarung.

theils deutsch gebliebene, theils ins Englische iibersetzte Orts-
namen, nur selten mit solchen untermischt, an welchen man
den rein englischen Ursprung erkennt, zeigen im ganzen oberen
Yadkinthale die deutsche Besiedlung dieser Gegend noch heute
an. Im nordlichsten Theile, den jetzigen Counties Stokes und
Forsyth, befindet sich die 1753 begonnene Herrnhuter Nieder-
lassung, die „Wachau" genannt.

Ebenso karakteristisch weisen aber auch die schottisch-
irischen Ortsnamen am Catawba auf ihre urspriinlichen Be-
siedler hin: Alexander, Caldwell, Lincoln, McDowell, Gaston,
McKees, Davidson, Mattox, Burke, Duncanville usw. Nur
der County Name, Mecklenburg, und der Name der Haupt-
stadt dieser Grafschaft, Charlotte, bilden eine Ausnahme, eine
in der That seltene, da sie mitten in dem schottischen Bezirk
liegen. Warum, is leicht erklart.

Georg III., Konig von Grossbritannien und Irland, trat
1760 die Regierung an und vermahlte sich im November 1761
mit der Prinzessin Charlotte Sophie von Mecklenburg-Strelitz.
Diese Konigin (Charlotte) war beim ganzen britischen Volke
ausserordentlich beliebt, und ihr zu Ehren benannte Gouver-
neur Arthur Dobbs, ein geborener Irlander, die 1764 von
Rowan County abgeschnittene Grafschaft Mecklenburg und
deren Hauptsadt Charlotte. Nicht, wie einige Geschichts-
dilettanten behaupten wollen, weil die Gegend von Mecklen-
burgern besiedelt worden sei. Es lebte zur Zeit des Unabhangig-
keitskrieges in ganz Nord Carolina wahrscheinlich kein einziger
Mecklenburger. Die Deutschen am Yadkin waren fast aus-
schliesslich Pfalzer. Nur einen einzigen Norddeutschen habe
ich entdecken konnen, der vor der Revolution in Nord Carolina
angesiedelt war, den aus der Revolutionszeit bekannten Johann
Paul Barringer (Behringer oder Bohringer), geboren in Han-
nover 4. Juni 1 72 1, Vater der beiden Generate Daniel Ludwig
Barringer und Paul Barringer und Grossvater des Staatsmannes
Daniel Moreau Barringer, Vereinigte Staaten Gesandter in
Madrid unter der Administration des Prasidenten Fillmore.

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung. 215

Die Barringers haben alle einen verdienstlichen Namen in der
Geschichte hinterlassen.

Erst nach der Revolution wurde die Verbindung der Deut-
schen am Yadkin mit dem Mutterlande wieder erneuert und
zwar in Norddeutschland, in Gottingen und Hannover, sowie
spater durch Vermittelung der Helmstadtischen Professoren
Velthusen, Abt Henke usw. Wir treffen da seit 1783 die aus
Norddeutschland stammenden lutherischen Prediger Storch
(Stork), Nussmann — beides Hannoveraner — und Roschen —
einen gebornenen Bremer — mit der Seelsorge thatig an,
Nussmann, der damals seine Briefe aus Mecklenburg County
schrieb, wirkte in dem Theile der Grafschaft, der 1792 als
Cabarrus County abgetrennt wurde, also im ostlichen Theile
oder dem Wadkinthale, ein Gebiet das erst nach dem Krieg
neu besiedelt worden war. Demnach konnten nicht Mecklen-
burger sondern nur Schotten und Irlander die Urheber der sog.
Mecklenburger Unabhangigkeits-Erklarung gewesen sein,
wenn dieselbe uberhaupt acht ware.

Dass Thomas Jefferson Verfasser der vom Kongress am 4.
Juli 1776 angenommenen Unabhangigkeits-Erklarung war,
wird nirgends bestritten. Man betraute ihn, den Autor der
beriihmten „Virginischen Beschliisse" von 1774, die unter dem
Titel: "Summary View of the Rights of British America," in
Pamphletform veroffentlicht und in England und Europa so
grosses Aufsehen erregten, dass sie in zahlreichen Auflagen dort
nachgedruckt und von der Opposition unter Lord North's
Fiihrung als kraftige Argumente verwerthet wurde, als den ge-
schicktesten Kopf mit der Ausarbeitung dieses hochwichtigen
Dokuments. In der That enthalt die "Summary View" von
1774 bereits die gesammten Grundgedanken, welche in der
Erklarung von 1776 wiederkehren. Niemand kann die beiden
Schriftstucke mit einander vergleichen, der nicht in alien Ein-
zelnheiten Jefferson's kraftige Feder darin erkennt. Die in
Philadelphia aus seinem Geiste geflossenen Worte hallten auch
wie Donnerschlage und Kanonengedrohn iiber die ganze

216 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

zivilisirte Welt, theils Jubel, theils seltsame Verwunderung,
theils Besorgniss und Schrecken erregend. War es doch der
grosse Freiheitsbrief der neugeborenen Republik.

Nach der siegreich errungenen Unabhangigkeit, die jenes
Dokument proklamirt hatte, fand auch dieses eine pietatvolle
Wiirdigung. Jefferson selbst hat, ausser der von den Dele-
gaten unterzeichneten Handschrift, wie er mittheilt, etwa ein
halbes Dutzend mehr oder minder vollkommene Entwiirfe an-
gefertigt, die er als Reliquien an interessirte Freunde ver-
schenkte (General Lafayette, Abbee Raynal, Richard Henry
Lee, John Randolph usw.) ; den ersten Entwurf behielt er selbst,
und vermachte ihn testamentarisch der Universitat von Vir-
ginien, wo er in der Bibliothek aufbewahrt wird. Faksimiles
davon findet man in zahlreichen Geschichtswerken des Landes,
sowie in Randolph's "Life and Letters of Thomas Jefferson"
und in Henry A. Washington's "The Writings of Thomas Jef-
ferson." Diese Pietat der welthistorischen Akte gegeniiber
hat sich durch alle Zeiten bawahrt. Besonders in der ersten
Halfte und um die Mitte dieses (19.) Jahrhunderts war es all-
gemeiner Brauch, dass die Unabhangigkeits-Erklarung am 4.
Juli in alien Orten und Graf schaf ten des weiten Landes vor
Volksversammlungen verlesen wurde, und die meisten Zeitun-
gen druckten sie jahrlich an diesem Tage wieder ab.

Kurz vor dem 50. Jahrestage der Annahme der Unab-
hangigkeits-Erklarung erneuerte sich dieses Interesse auf das
Lebhafteste. Jefferson wurde von alien Seiten besturmt, die da-
mit zusammenhangenden Vorgange in's klare Licht zu stellen,
weil sich bereits ein Volksmythos um dasselbe gewoben hatte.
Er that das willig und konnte umso leichter diesen Anforderun-
gen entsprechen, da er wahrend der Zeit seiner politischen
Thatigkeit ein genaues Tagebuch gefuhrt hatte, gemass wel-
chem er, mit Zuhulfenahme der damals veroffentlichten „Ge-
heimen Protokolle" des Kongresses, berichtete. Sogar das
Haus wurde erfragt, in welchem Jefferson das Dokument ver-
fasste, und dieser theilt dem wissbegierigen Herrn Mease mit,

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung. 217

dass er zur Zeit, als der Kongress in Philadelphia tagte, im
Hause des deutschen Ziegelstein-Maurers Graaf, in der Mar-
ket zwischen 7. und 8. Strassen, im zweiten Stock zwei Zim-
mer bewohnt habe, und in einem derselben (sein Empfangs-
und Arbeitszimmer) habe er seine Schreibereien besorgt und
die Unabhangigkeits-Erklarung verfasst.

Aber auch Widersacher traten auf, denen Jefferson und
seine Partei die Galle in's Blut trieben. Schon in dem heftigen
Wahlkampfe vom Jahr 1800 liessen einzelne foderalistische
Zeitungen die Andeutung fallen, Jefferson sei gar nicht der
geistige Urheber der Unabhangigkeits-Erklarung, sondern er
habe die wesentlichsten Ideen einer irgendwo im Sudwesten
von Nord Carolina 1775 gefassten Erklarung entnommen. So
absurd eine derartige Behauptung, angesichts der Thatsache,
dass Jefferson in den Virginia Beschliissen von 1774 alle diese
Ideen schon ausgesprochen hatte, auch sein mochte, sie fand
doch manchen glaubigen Horer.

Wie sehr man Jefferson damals anfeindete und verdach-
tigte, ist in der Geschichte wohlbekannt. Leuten, welche die
gefalschten Briefe Jefferson's an Philipp Mazzei und Bischof
Madison als gedruckte Wahldokumente liigenhaft in die Welt
setzen konnten, durfte es auf eine Falschung mehr nicht an-
kommen, welche Jefferson seines festesten Haltes im Volke
berauben sollte, denn sein Name strahlte im Glorienschein des
Vaters der Unabhangigkeit, wie Washingtons Name als der
des Vaters der Freiheit glanzte. Im Osten und in den Mittel-
staaten, wo man Jefferson zu genau kannte, und wo er von
seinen Mitkollegen im Unabhangigkeits-Kongress, selbst wenn
sie, wie Prasident Adams, seine politischen Gegner waren, so-
fort wiirde beschiitzt worden sein, liess man diese gefalschten
Abdrucke nicht aufkommen, aber in den Bergdistrikten von
Nord und Sud Carolina, in Georgia, Tennssee und Kentucky
wurden sie mit lebhaftem Eifer verbreitet.

Jefferson erhielt im August 1800, als die Wahl schon ziem-
lich vorgeschritten war (manche Staaten hatten damals im

218 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

August, andere im September ihre Legislaturwahlen und die
Prasidentschafts-Wahlmanner wurden bekanntlich von den Ge-
setzgebungen der Staaten gewahlt), die erste Kunde von dieser
Falschung durch Uriah McGregor aus Nord Carolina. Der
Weise von Monticello, welcher die eingeschobenen Falschun-
gen der Madison- und Mazzei-Briefe leicht dadurch entkraf-
tigte, indem er Pressabdrucke der Briefe aufbewahrt hatte, die
in Faksimile gedruckt verbreitet wurden und so die Falscher
an den Pranger stellten, konnte sich gegen diese Niedertracht
nicht wehren, er musste sie ruhig iiber sich ergehen lassen. In
seiner Antwort an McGregor vom 13. August 1800 schreibt
er: „Von dem Augenblick an, als ein Theil meiner Mitbiirger
die Blicke auf mich richtete, mit der Aussicht auf eins ihrer
hochsten Aemter, wurden diese Schleusen der Verleumdung
gegen mich aufgezogen, nicht dort, wo ich personlich bekannt
bin und wo ihre Schandlichkeiten schon aus dem allgemeinen
Gefuhl gegen die falsche Niedertracht unterdriickt worden
waren, sondern in den abgelegenen Theilen der Union, wo die
Mittel der Entdeckung und Blossstellung nicht zur Hand und
die Miihen der Untersuchung grosser sind, als es dem Horer
passend sein mag, sie anzustellen. — Ich iiberlasse deshalb die
Vorwurfe ihren eigenen Gewissen." — Jefferson wurde be-
kanntlich zum Prasidenten erwahlt und die Falschungen schlie-
fen dann auf langere Zeit ein.

Jefferson war aber eine zu offentliche Personlichkeit und,
obwohl er sich nach seinem Abscheiden aus dem Prasidenten-
amt von aller aktiven Theilnahme an der Landespolitik lossagte,
so blieb er doch stillschweigend das Haupt, wenn auch nicht
langer mehr der Fiihrer seiner Partei. Dass ihn die Gegner
auch noch spater mit ihrem Hass verfolgten, ja noch heute
verfolgen, ist weltbekannt. Die gemeine Weise, in welcher
man seinen fleckenlosen Namen noch lange nach seinem Tode
besudelte,braucht hier nicht nahererortert zuwerden. Man warf
ihm Betrug, Falschung, Verleumdung seiner Mitgenossen, so-
wie den Verkauf seiner eigenen Kinder in die Sklaverei vor,

Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erklarung. 219

trotzdem es bekannt ist, dass gerade Jefferson es war, welcher
den ersten Antrag zur Emanzipation der Sklaven in irgend
einer der Gesetzgebungen des Landes gewagt hatte, in der Vir-
ginia Assembly im Sommer 1769, wo er eben als jungstes Mit-
glied seinen Sitz eingenommen hatte; trotzdem es bekannt ist,
dass Jefferson es war, der in dem urspriinglichen Entwurf der
Unabhangigkeits-Erklarung eine starke Anklage gegen den
Konig von England erhob, weil derselbe den Negerhandel und
die Sklaverei in den Kolonien fordere, welche Erklarung gestri-
chen wurde, indem sonst die Aufhebung der Sklaverei eine be-
schlossene Sache gewesen ware; trotzdem es bekannt ist, dass
Jefferson bei seinem Tode seine sammtlichen Sklaven emanzi-
pirte und ihnen die Mittel vermachte, um als freie Menschen
leben zu konnen.

So konnte es denn nicht ausbleiben, dass man auch spater
das Marchen von dem Plagiat der Unabhangigkeits-Erklarung
wieder hervorholte. Die Sucht, alle grossen Menschen zu ver-
kleinern, ist nicht neu. Dem Homer hat man die „Ilias" und
„Odysse" abstreiten wollen; dem Shakespeare wiederholt (und
erst neulich durch den iiberspannten Minnesotaer Gecken Don-
nelly) seine Dramen; und den Altmeister Goethe wollte man
unlangst bezichtigen, er habe seinen „Faust" dem Lessing ent-
wendet. Warum sollte Jefferson verschont bleiben?

Eine lebhafte Diskussion erhob sich im Anfang des Jahres
18 19, welche von den Kolonien die Anregung zur Vereinigung
derselben, bezw. zur Berufung des ersten Kontinental Kon-
gresses gegeben habe? Die Streitfrage gait eigentlich nur
zwischen Massachusetts und Virginien, und da ergab die Un-
tersuchung, dass wohl Massachusetts eine Vereinigung seiner
einzelnen Counties durch einen Korrespondenz-Ausschuss zu-
erst angeregt und bewirkt habe, dass aber die Initiative zu
einem gemeinsamen Kongress aller Kolonien von Virginien
ausgegangen war; ferner, dass Virginien auch die erste Auf-
forderung zur Unabhangigkeits-Erklarung an den Kongress
gestellt habe. Jeffersons Name, da er der muthmassliche Ver-

220 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

fasser der Korrespondenz-Beschliisse war, drangte sich dabei
in den Vordergrund, und wurde er personlich um seine Kennt-
niss davon befragt. Sein Brief an Samuel A. Wells in Boston,
datirt den 12. Mai 1819, setzte die Streitfrage ins rechte Licht,
zum nicht geringen Aerger einiger Hyperpatrioten des Yan-
keelandes. Da erschien plotzlich die sog. Mecklenburger Un-
abhangigkeitsfabel wieder auf der Bildflache, und zwar in
Massachusetts, im "Essex Register," in der Form einer Mit-
theilung aus Nord Carolina. John Adams sandte das Blatt an
Jefferson, der in einem Brief e vom 9. Juli 1819 an Adams zu-
riickschrieb :

„Ich glaube, das Ding ist eine Falschung. Ich halte es
fur eine unverantwortliche Quibbelei, wie die bekannte Nach-
richt von dem Vulkan, welcher vor einem halben Dutzend Jah-
ren uns so ausfuhrlich beschrieben wurde, als in jenem Theil
Nord Carolinas, vielleicht in demselben County Mecklenburg
ausgebrochen; ich erinnere mich der genauen Lokalitat nicht
mehr. Wenn dieses Schriftstuck wirklich aus dem "Raleigh
Register" entnommen wurde, wie angegeben, so wundere ich
mich, dass es Richie entgangen sein sollte, der alles Gute aus
jedem Blatt aufliest wie die Biene den Honig aus jeder Blume;
und auch dem "National Intelligencer," welcher von einem
Nord Carolinaer redigirt wird; und dass das Feuer auf einmal
in Essex ausbrechen sollte, eintausend Meilen von dem Orte
entfernt, wo man sagt, dass der Funke gefallen sei. Wenn es
aber dem "Raleigh Register" wirklich entnommen wurde, wer
ist der Erzahler (relator), und ist der Name wirklich unter-
zeichnet oder ist er ebenso unacht, als das Blatt selber?

„Ausserdem verweist es auf ein urspriingliches Buch, das
verbrannt und auf Herrn Alexander, der todt ist; auf einen
gemeinsamen Brief von Caswell, Hewes und Hooper, alle
todt, auf eine Abschrift (des Dokuments), welche dem todten
Caswell und eine andere, die dem Dr. Williamson, jetzt wahr-
scheinlich auch todt, gesandt wurden. Sein (Dr. William-
son's) Gedachtniss erinnerte sich dieses Riesenschritts der

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung. 221

Grafschaft Mecklenburg nicht in seiner veroffentlichten Ge-
schichte von Nord Carolina. Auch Horry in seiner Biogra-
phie Marion's, dessen handelnde Schaubiihne die Nachbar-
t>chaft von Mecklenburg war, ist stumm dariiber. Ramsay,
Marshall, Jones, Girardin, Wirt, die Geschichtschreiber der
benachbarten Staaten, sind alle stumm dariiber.

„Als Herrn (Patrick) Henry's Beschliisse, weit entfernt
von Unabhangigkeitsideen, wie ein Blitzstrahl durch jedcs
Zeitungs-Blatt zuckten und beide Seiten der Atlantis in Flam-
men setzten, da vernahm man nichts von dieser am selben
Tage gefassten feurigen Erklarung der Unabhangigkeit von
Mecklenburg in Nord Carolina, die es (dieses County) los-
sagte vom britischen Gehorsam und alle Verbindung mit der
grossbritannischen Nation abschwur, obgleich diese Erklarung
an den Kongress gesandt wurde. Dort horte man nichts da-
von. Sie war unbekannt selbst zwolf Monate spater, als eine
ahnliche Erklarung zuerst in diesem Korper beantragt wurde.

„Bewaffnet mit jenem kiihnen Beispiel, wiirden Sie
(Adams) nicht in Donnerworten zu unseren verzagten Brii-
dern uber ihre feige Furcht geredet haben? Wurde nicht
jeder Befurworter der Unabhangigkeit die Glorie von Meck-
lenburg County, Nord Carolina, wie Glockenton in die Ohren
des zweifelhaften Dickinson und der Anderen gelautet haben,
die so schwer auf uns lasteten? Doch dies Beispiel des unab-
hangigen Mecklenburg County wurde nicht ein einziges Mai
erwahnt.

„Das Blatt spricht von dem bestandigen Eifer ihrer Ab-
geordneten (Caswell, Hooper, Hewes) fur die Sache der Frei-
heit und Unabhangigkeit. Sie erinnern sich aber so gut wie
ich es thue, dass wir keinen heftigeren Tory im Kongress hat-
ten, als Hooper; dass Hewes sehr schwankend war, zuweilen
recht, zuweilen knieschwach, je nachdem der Tag klar oder
wolkig war; dass Caswell in der That ein guter Whig war und
diese /beiden Herren zu den Strangen hielt, so lange, er an-
wesend blieb, dass er uns aber bald verliess, worauf ihr Be-

222 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

tragen sehr unzuverlassig wurde, bis Penn kam, welcher
Hewes und damit die Stimme des Staates sicherte.

"Ich muss nicht verstanden werden, als ob ich Zweifel
iiber den Staat Nord Carolina aussere. Kein Staat war fester
und eifriger. Auch will ich nicht gewiss behaupten, dass die-
ses Blatt eine Falschung sei, weil eine blosse Ableugnung nur
eine Anmassung ist. Aber ich werde es so lange als eine
solche (Falschung) betrachten, bis positive und ernste Be-
weise fur seine Aechtheit vorgebracht werden. Und wenn
der Name McKnitt ein wirklicher ist und nicht ein Theil des
Machwerks, so braucht er eine Rechtfertigung, indem diese
Beweise produzirt werden. Vorerst muss ich ein Unglaubi-
ger dieses apokryphen Evangeliums bleiben."

Adams veroffentlichte diesen Brief Jefferson's in demsel-
ben "Essex Register," mit einer eigenen Aufforderung zum
Beibringen der Beweise, die nie erschienen sind.

Der funfzigjahrige Geburtstag der amerikanischen Unab-
hangigkeit wurde am 4. Juli 1826 mit aussergewohnlichen
Feierlichkeiten begangen. Selbstverstandig wurden Jefferson
und Adams, die letzten Ueberlebenden Glieder des Kongresses
von 1776, von alien Seiten mit Einladungen zu den Festlich-
keiten bestiirmt, letzterer zur Theilnahme in Boston, ersterer
zu der in Philadelphia und Washington. In der Bundes-
hauptstadt wurde ein Ausschuss beauftragt, den greisen Jef-
ferson mit ausserordentlichen Bequemlichkeiten fur die Reise
zu unterstiitzen. Der Ausschuss wandte sich dieserhalb brief-
lich an den Verfasser der Unabhangigkeits-Erklarung, welcher
in einem Brief, datirt Monticello, den 24. Juni 1826, dankend
ablehnt, da ihn Krankheit an's Haus fessele. Es war sein
letzter Brief.

Die Glocken, welche das halbhundertjahrige Jubilaum der
amerikanischen Unabhangigkeit so feierlich und froh ausge-
rufen hatten, sollten unmittelbar darauf mit ihren Trauer-
schlagen verkiinden, dass Jefferson und Adams, die zwei letz-
ten der glorreichen Schaar, welche diese Freiheit vom briti-

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung. 223

schen Joch ertrotzt hatten, beide am 4. Juli 1826 also genau
am funfsigsten Jahrestage der Annahme des welthistorischen
Beschlusses, aus dem Leben geschieden seien.

Es schien, als ob der Tod Jeffersons die Feinde des
grossen Staatsmannes versohnt habe; da alle Zeiturigen des
Landes, selbst die gegnerischen, in ihren Nekrologen den Va-
ter der Unabhangigkeit mit feurigen Lobspriichen verherr-
lichten. Lange sollte das indessen nicht andauern. Der
Wahlkampf vom Jahre 1828 regte die Parteien wiederum in
heftigster Weise auf. Es war der letzte verzweifelte Kampf
der Foderalisten gegen die siegreiche Herrschaft der Demo-
kraten, oder wie sie sich bis dahin genannt hatten, Republi-
kaner, deren geistiger Fuhrer Jefferson vom Anfang an gewe-
sen war. In der Bitterkeit des Kampfes suchten die Foderali-
sten alle ihre verrosteten Waffen wieder hervor, und es schien
fast, als ob sie Jackson nur personlich, Jefferson aber prin-
zipiell zu bekampfen hatten. Sammtliche Verleumdungen,
die man gegen diesen je vorgebracht hatte, tauchten wieder
auf und um so heftiger, als der grosse Mann nicht langer mehr
unter den Lebenden weilte und sich selbst vertheidigen
konnte.

So kam auch die Fabel von dem Plagiate der Unabhan-
gigkeits-Erklarung wieder an das Licht. Wahrend diese aber
sich fruher scheu und geheimnissvoll versteckt hatte, jetzt trat
sie kiihn hervor, indem man angeblich mehrere Exemplare des
"Raleigh Register" vom Jahre 1775 entdeckt haben wollte.
Diese wurden auch, erst in geringer Anzahl, spater haufiger
und weiter verbreitet. Die grosse Masse dieser Blatter er-
regte seitdem den Verdacht, dass es Falschungen seien und
diese Vermuthung hat sich auch bestatigt.

Der in Cincinnati 1885 verstorbene Dr. Friedrich L. Em-
mert, in dessen Hause Franz Loher im Jahre 1846 wohnte,
als er seine ,Geschichte und Zustande der Deutschen in Ame-
rica" schrieb, besass ein solches Exemplar des „Raleigh Re-
gister", das er hartnackig fur acht hielt. Als ich vor mehreren

224 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

Jahren das Blatt priifte, fand ich im Papier das Wasserzeichen :
"D. Sower, Perkiomen Mills." Das bestarkte den alten
Herrn umsomehr in seinem Glauben und er pflegte es fur Pa-
pier aus der Christoph Saur'schen Papiermiihle zu German-
town, Pennsylvanien, zu halten. Spater entdeckte ich, dass
David Saur (oder Sower, wie sich die Nachkommen Christoph
Saur's heute schreiben) die Papiermiihle zu Norristown am
Perkiomen Fluss, in Montgomery County, Pennsylvanien,
erst im Jahre 1798 von Christian Waldschmidt gekauft hatte,
und ich begann meine Zweifel an die Aechtheit des Blattes zu
aussern, obwohl Dr. Emmert immer noch bei seinem Glauben
blieb. Vor einigen Jahren nun beauftragte ich einen hiesigen
Geschafstreisenden, Herrn Leopold Bergmann, welcher Nord
Carolina bereiste, bei seinem Besuch in Raleigh, wo das achte
Dokument ganz bestimmt sein sollte, nachzuforschen. Er
ging in das Staathaus, wo man ihm das sorgfaltig aufbewahrte
"Raleigh Register," als den autentischen Beweis der Aecht-
heit der Mecklenburger Unabhangigkeits-Erklarung, vor-
zeigte. Herr Bergmann hielt das Blatt gegen das Licht und
fand auch dort das Wasserzeichen: "D. Sower, Perkiomen
Mills." Damit war mindestens fur mich das Geheimniss ge-
lost. Man hatte diese falschen Drucke im Jahre 1800 ange-
fertigt, um sie in der Wahl gegen Jefferson zu verwenden.

Aber selbst auch dann, wenn man von diesen iiberzeugen-
den Beweisen einer Falschung absieht, sind geniigende innere
Widerspruche in dem Dokument, bezw. der Art und Weise
seiner spateren Verbreitung und Aufbauschung vorhanden,
welche allein schon gerechte Zweifel an die Aechtheit dessel-
ben wachrufen sollten, was ich hier ebenfalls klarstellen will.

Im Jahre 1828 fand das gefalschte Schriftstuck auch im
Buchdruck eine erste Aufnahme. Williamson in seiner „Ge-
schichte von Nord Carolina", wie gesagt, trotzdem er wahrend
des Unabhangigkeits-Krieges als Arzt in Edenton, N. C, also
in demselben Distrikt lebte, wozu auch Mecklenburg County
gehorte, und trotzdem ihm, wie behauptet wird, eine Abschrift

Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erkl'drung. 225

der Verhandlungen und Beschliisse durch die angeblichen Be-
amten zugestellt sein soil, hat dieser famosen Unabhangig-
keits-Erklarung mit keiner Silbe Erwahnung gethan. Ale-
xander Garden, ein von schottischen Eltern in Charleston, Siid
Carolina, geborener Revolutionssoldat, hat die zweifelhafte
Ehre, der Erste zu sein, der im Buchdruck von der Falschung
Gebrauch machte, indem er sie dem dritten Band seiner
"Anecdotes of the Revolutionary War" — Ausgabe von 1828
— auf Seite 8 ff. einfiigte. Warum nicht in der Ausgabe von
1822? Diese Frage lasst sich durch den 1826 erfolgten Tod
Jeffersons erklaren.

Seitdem fand diese Falschung in mehreren sogenannten
historischen Werken Aufnahme; — 1846 in "Foote's Sketches
of North Carolina," aus welchem sie Loher in 1847 iibersetzte;
1853 in "Wheeler's History of North Carolina", Band I, S.
69-70 usw. Seit Loher die Sache mit einigen enthusiastischen
Bemerkungen begleitet in seiner „Geschichte und Zustande
der Deutschen in Amerika" mittheilte, begannen die Faseleien
von dem deutschen Ursprung der Unabhangigkeits-Erklar-
ung, welche Dr. E. H. Maack endlich im dritten Band des
„Deutschen Pioniers" (S. 93 u. 114 ff.) auf die Spitze trieb,
indem er, ohne irgend welche Anhaltspunkte, die Verfasser
geradewegs zu Mecklenburgern stempelte. Andere sind seit-
dem Loher und Maack auf diesem nichts weniger als ruhmli-
chen Wege gefolgt, haben nach eigenem Geschmack hinzu-
gefiigt und die Fabel bliihend ausgeschmiickt; und schliesslich
sind sogar die deutschen Konversations-Lexikons auf die nur
fur Gimpel berechnete Leimruthe gegangen, sicherlich nicht
zur Starkung ihres Rufs der Zuverlassigkeit.

Aber alle diese Texte waren von einander verschieden,
obwohl jeder behauptete, den genauen Wortlaut gebracht zu
haben. Garden publizirt sechs Beschliisse, Foote fiinf und
Wheeler gar nur vier. Ich will sie hier nebeneinander stel-
len, die Foot'sche in der Uebersetzung Lohers und die von
Garden und Wheeler in einer eigenen sorgfaltigen Wieder-
gabe:

226 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

Alexander Garden, 1828.

Beschlossen, dass wer immer direkt oder indirekt die Ein-
griffe in unsere Rechte, wie sie vom Parlament Grossbritaniens
versucht werden, unterstiitzt oder in irgend einer Weise an-
erkennt, ein Feind seines Landes, Amerikas und der Menschen-
rechte ist.

Beschlossen, dass wir, die Burger von Mecklenburg
County, hiermit die politischen Bande auflosen, welche uns mit
dem Mutterlande verknupft haben, und uns ablosen von aller
Treue gegeniiber der britischen Krone; jede politische Ver-
bindung mit einer Nation abschworend, welche freventlich
unsere Rechte und Freiheiten mit Fiissen trat und unmensch-
licher Weise das Blut der Amerikaner zu Lexington vergoss.

Beschlossen, dass wir uns hiermit als ein freies und unab-
hangiges Volk erklaren, dass wir mit Recht ein souveranes
und selbstregierendes Volk sein sollten, unter der Gewalt Got-
tes und des allgemeinen Kongresses, welche Unabhangigkeit
aufrecht zu erhalten wir feierlich einander unsere Hulfe, unser
Leben, unser Eigenthum und unsere heilige Ehre verbiirgen.

Beschlossen, dass wir hiermit als Regeln unseres Verhal-
tens alle und jedes unserer friiheren Gesetze annehmen; und
die Krone von Grossbritanien kann hiernach nicht mehr be-
trachtet werden, als ob sie Rechte, Privilegien und Freiheiten
unter uns besitze.

Beschlossen, dass alle Beamten, beides biirgerliche und
militarische, in diesem County berechtigt sein sollen, die Ge-
walten und Autoritaten auszuiiben wie bisher — dass jedes
Mitglied dieser Abgeordnetenschaft in Zukunft ein Zivilbeamter
sein soil, die Gewalt eines Friedensrichters ausuben, nach dem
Gesetze Vorladungen erlassen, Verhore in Streitfragen anstel-
len und diese entscheiden soil; sowie Frieden, Einigkeit und
Harmonie im County zu wahren, imgleichen alle Mittel anzu-
wenden, um die Liebe der Freiheit und des Landes zu verbrei-
ten, bis ein mehr allgemeines und besser organisirtes Regie-
rungssystem errichtet sein wird.

Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erklarung. 227

Beschlossen, dass eine Abschrift dieser Resolutionen durch
einen Eigenboten an den Prasidenten des Kontinental-Kon-
gresses in Philadelphia versammelt, gesandt werden soil, urn
jener ehrenwerthen Korperschaft unterbreitet zu werden.
(Garden hat keine Unterschriften.)

Loher nach Foote, 1846- 1847.

Wir, die Burger vom Bezirk Mecklenburg, losen hiermit
die staatlichen Bande auf, welche uns mit unserem Mutter-
lande verkniipft haben und losen hiermit uns selbst ab von
aller Treue gegen die britische Krone, und schworen ab jede
Staats-Verbindung, Vereinigung oder Gesellschaft mit dem
Volke, welches freventlich auf unsere Rechte und Freiheiten
gestampft und unmenschlich das unschuldige Blut amerikani-
scher Vaterlandsfreunde bei Lexington vergossen hat.

Wir erklaren hiermit uns selbst als ein freies und unab-
hangiges Volk, welches ist und von Rechts wegen sein muss
eine selbstherrschende und sich selbst regierende Staatsgesell-
schaft, unter keiner anderen Macht, Aufsicht, als der von Gott
und der allgemeinen Landesversammlung. Zur Aufrecht-
haltung dieser Unabhangigkeit verpflichten wir feierlich gegen
einander unser wechselseitiges Zusammenwirken, unser Le-
ben, unsere Giiter und unsere heiligste Ehre.

Wer immer heimlich oder offentlich unterstiitzt oder in
irgend einer Weise, Form oder Gestalt fordert den ungesetzli-
chen und gefahrlichen Angriff auf unsere Rechte, welchen
Grossbritanien vornimmt, ist ein Feind dieses Landes, Ame-
rikas und der angeborenen und unverausserlichen Menschen-
rechte.

Weil wir das Bestehen und die Aufsicht von keinem Ge-
setz oder gesetzlichen Beamten, fur den Krieg oder den Frie-
den, innerhalb dieses Bezirks anerkennen, ordnen und nehmen
wir hiermit als die Ordnung des Lebens alle und jegliche un-
serer friiheren Gesetze an, weshalb jedoch die Krone von
Grossbritanien niemals angesehen werden kann, als hatte sie
Rechte, Privilegien, Freiheiten oder Gewalt darin.

228 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erkldrung.

Endlich sollen alle, jede und jegliche Kriegsbeamten in
diesem Bezirke hierdurch wiederum eingesetzt sein in ihre
vorige Befehlshaberschaft und Gewalt, insoforn sie diesen Be-
stimmungen gemass handeln. Und jedes gegenwartige Glied
dieser Abgeordneten Versammlung soil fortan Friedensbe-
amter sein, namlich ein Friedensrichter, im Karakter eines
Ausschussmannes, die Prozesse fiihren, zu horen und ent-
scheiden alle Arten von Streitigkeiten, in Gemassheit der be-
sagten angenommenen Gesetze — und um Frieden, Einigkeit
und Harmonie im besagtem Bezirk zu bewahren, und jede Be-
miihung anzuwenden, die Vaterlandsliebe und das Feuer der
Freiheit durch Amerika zu verbreiten, bis eine allgemeine und
geordnete Regierung in dieser Provinz eingesetzt ist.

(Loher bringt auch keine Unterschriften.)

J. H. Wheeler, 1853.

1. Beschlossen, dass wer immer direkt oder indirekt die
unbrechtigten (unchartered) gewaltsamen Eingriffe in unsere
Rechte wie sie von Grossbritanien beansprucht werden, unter-
stiitzt oder in irgend welcher Art und Weise rechtfertigt, ein
Feind dieses Landes — Amerika — und ein Feind der natiir-
lichen und unverausserlichen Rechte des Menschen ist.

2. Beschlossen, dass wir uns zu einem freien und unab-
hangigen Volke erklaren; dass wir eine souverane und selbst-
herrschende Gesellschaft sind und mit Recht sein sollten, un-
ter der Gewalt keiner anderen Macht, als der unseres Gottes
und der allgemeinen Regierung des Kongresses. Diese Un-
abhangigkeit aufrecht zu erhalten, geloben wir feierlich Einer
dem Andern unsere gegenseitige Hiilfeleistung, unser Leben,
unser Eigenthum und unsere heiligste Ehre.

3. Beschlossen, dass, indem wir die Existenz und Herr-
schaft (control), Gesetze oder handelnden Beamten, weder
Zivil noch Militar, in dieser Grafschaft anerkennen, wir des-
halb alle und jedes unserer fruheren Gesetze hiermit als eine
Regulation unseres Lebens (as a rule of life) verordnen und
annehmen, womit nichtsdestoweniger die Krone von Gross-

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erkldrung. 229

britanien nie betrachtet werden kann, als habe sie noch
Rechte, Privilegien und Autoritat darunter.

4. Beschlossen, dass alle und jeder Militar-Beamter in
diesem County hierdurch in sein friiheres Kommando und
seine Autoritat wieder eingesetzt sei, handelnd in Ueberein-
stimmung mit ihren Regulationen. Und dass jedes Mitglied
der hier anwesenden Abgeordneten in Zukunft ein Zivilbe-
amter sein soil, namlich ein Friedensrichter in der Eigenschaft
eines Ausschussmannes, welcher Vorladungen ergehen, Ver-
hore anstellen und alle Streitfragen schlichten mag, in Ueber-
einstimmung mit den gefassten Gesetzen — und Frieden, Einig-
keit und Harmonie in besagtem County wahren soil, gleich-
falls soil er alle Mittel anwenden, um die Liebe des Landes
und das Feuer der Freiheit iiber ganz Amerika zu verbreiten,
bis eine mehr allgemeine und wohl geordnete Regierung in
dieser Provinz etablirt sein wird.

ABRAHAM ALEXANDER, Vorsitzer.

JOHN McKNITT ALEXANDER, Sekretar.

Ephraim Brevard, Hezekiah J. Balch, John Phifer, James
Harris, William Kennon, John Ford, Richard Barry, Henry
Downe, Ezra Alexander, William Graham, Hezekiah Alex-
ander, Adam Alexander, Charles Alexander, Zacheus Wilson,
Waigstill Avery, Benjamin Patton, Matthew McClure, Neil
Morrison, Robert Irwin, John Flanegin, David Reese, John
Davidson, Richard Harris, Thomas Polk sen., John Queary.

Wenn diese Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung acht
ware, dann konnte man zur Noth zwei deutsche Namen her-
ausdeuten : John Phifer (Pfeifer), welcher wirklich in Cabarrus
County gelebt hat, und Henry Downe (Daun), der sonst nir-
gends wieder vorkommt.

Mit der Veroffentlichung von Akten ist man sonst im Le-
ben sehr vorsichtig, man gibt sie dem genauen Wortlaut ge-
mass wieder. Hier haben wir aber drei verschiedene Wort-
laute, und jeder von den drei Geschichtsschreibern behauptet,
dass er das buchstabliche Dokument gebracht habe. Welcher

230 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erkldrung.

von den dreien ist nun der „wahre Jakob ?" — Aber auch die
von den verschiedenen Darstellern geschilderten Vorgange
weichen total von einander ab. Wheeler, welcher mit Garden
in Bezug auf die Ursachen der Versammlung in Mecklenburg
County ziemlich, wenn auch nicht ganz, ubereinstimmt (beide
wissen nichts von Deutschen und noch weniger von Mecklen-
burgern, sondern steifen sich darauf, dass es lauter Schott-
lander gewesen seien), erzahlt den Hergang so :

„Am 20. Mai (1775) trat eine Konvention, bestehend aus
Abgeordneten der verschiedenen Theile des County in Char-
lotte zusammen. Abraham Alexander wurde zum Vorsitz be-
rufen und John McKnitt Alexander als Sekretar ernannc
Der Ehrw. Hezekiah James Balch, ein Presbyterianer Geistli-
cher, Dr. Ephraim Brevard und William Kennon Esqr., ein
Rechtsanwalt, hielten Ansprachen an die Versammlung. Die
Nachricht von dem Gefecht bei Lexington kam um diese Zeit
hier an, und das muthwillige Opfer von amerikanischem Blut
seitens der englischen Truppen haufte frische Nahrung zu der
Flamme der Entriistung, welche in ihren (der Anwesenden)
patriotischen Busen lohte. Die Beschliisse, aus der Feder
von Dr. Ephraim Brevard, sind wie folgt." (Hier die obigen
Beschliisse, No. 3.)

„Sie (die Unabhangigkeits-Erklarung namlich) wurde
durch Kapt. James Jack an den Kontinental Kongress nach
Philadelphia gebracht and eine Abschrift ebenso an Samuel
Johnston, dem Vorsitzer des Provinzial-Kongresses in Hills-
boro, welcher sie diesem Korper am 25. August 1775 unter-
breitete. Gouverneur Martin erliess seine Proklamation vom
Bord Seiner Majestat Kriegsschiff "The Cruiser" am 8. Au-
gust 1775, worin er die Mecklenburger Unabhangigkeits-Er-
klarung offentlich denunzirt."

Loher schreibt:

„Der Bezirk Mecklenburg, welcher damals noch die be-
nachbarten Bezirke umfasste, war gleich den umliegenden Ge-
birgsstrichen von Deutschen und Schotten bevolkert. Die

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung. 231

Schotten waren in den Carolinas und Georgien meist Torys,
ein Theil aber desto eifrigere Whigs, und mit letzteren hielten

es auch die Deutschen Man kam haufig zusammen und

besprach sich und las die Nachrichten, welche bei der Selten-
heit einer Druckerpresse in jener Zeit, in Handschrift von
einem zum andern gingen. Ein Verfasser solcher Schriften
war der Pfarrer Dr. Riese.

„Als die Nachricht von dem Gefecht bei Lexington an-
kam, entstand grosse Aufregung, man wollte mit England,
seinem Konige und seinem Parlamente nichts mehr zu thun
haben. Jede Landwehrkompagnie erwahlte zwei Abgeord-
nete, diese und mit ihnen die Halfte der Manner aus der Ge-
gend kamen am 19. Mai 1775 in Charlotte zusammen. Man
ordnete sich zu einer Versammlung und kam uberein, sich fur
unabhangig zu erklaren. Denn der Konig oder seine Minister
hatten die Kolonien ausserhalb des Schutzes der Krone er-
klart, deshalb miisse man sich auch seinerseits ausserhalb des
englischen Schutzes erklaren und von England lossagen.
Schutz und Treue bedingten sich gegenseitig; habe man dem
Konig von England Treue geschworen, so sei das unter der
stillschweigenden Bedingung geschehen, die Treue wahre so
lange, als er selbst den damaligen Zustand der Dinge, also auch
des Volkes Rechte und Freiheiten, aufrecht halte; das sei eben-
so gewiss, als wenn man geschworen hatte, so lange ihm treu
zu bleiben, als der Baum vor dem Gerichtshause seine Blatter
behalte. Der Dr. Ephraim Brevard und zwei andere wurden
erwahlt die Erklarung der Unabhangigkeit aufzusetzen. Die
gefassten Beschliisse wurden dann erst den Abgeordneten im
Gerichtshause und darauf der versammelten Menge vor der
Thur desselben vorgelesen, angenommen und mit solchem

Hurrah begriisst, dass die Hike auf das Dach flogen

Diese Beschliisse wurden von den Abgeordneten, unter denen
sich mehrere Namen noch mit einiger Wahrscheinlichkeit als
Deutsche erkennen lassen, unterschrieben und dem Kongress
zugesandt. Doch dieser hielt es noch nicht fur rathsam, sie
offentlich vorzulegen."

232 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

Goethe sagt in seinen Aphorismen, dass manchem Histo-
riker die Geschichte nie recht historisch wurde. Die meisten
schrieben sie so, als ob sie selber mit dabei gewesen waren.
Dieser Ausspruch passt genau auf die vorstehende Loher'sche
Schilderung, welche nichts als eine schone Dichtung ist. Hur-
rahrufe, Hike auf's Dach fliegen und diese nette Parabel von
gegenseitigem Schutz und gegenseitiger Treue! — Pah!
Solche Sachen kann man wohl in Erzahlungen fur die Jugend
oder Almanachen fur hohere Tochter auftischen; bei den Hin-
terwaldlern in Nord Carolina ging es nicht so sentimental her
— und die grosse Mehrzahl der Schotten von Mecklenburg
waren Torys und gut koniglich gesinnt, gab es doch im west-
lichen Theil von Nord Carolina schon damals ein konigliches
"Scotch Highland Regiment," welches die Patrioten bis auf s
Blut bekampfte.

Dr. E. H. Maack endlich im 3. Jahrgang des ,,Deutschen
Pioneers" schildert die Vorgange folgendermassen :

„Zu verschiedenen Zeitpunkten bereits, namentlich urns
Jahr des „europaischen Volkerfruhlings" — 1848 — tauchte in
vereinzelten anglo- und auch deutsch-amerikanischen Blattern
das Geriicht auf, die von Thomas Jefferson verfasste und am
4. Juli 1776 proklamirte Unabhangigkeits-Erklarung der Ver.
Staaten sei nicht die erste, keine Original-Urkunde und na-
mentlich nicht Jeffei son's Werk gewesen, sondern sie habe be-
reits eine Vorgangerin gehabt und diese sei zeitweilig

unterdriickt worden .... In neuester Zeit tauchte die langst
vergessene Sage wieder auf und gewann auch theilweise an
Konsistenz, was endlich zur Erforschung des Ursprungs dersei-
ben Anlass gab.

„Es diirfte sich — wenn die von mehreren Blattern hier-
iiber gebrachten Mittheilungen sich bestatigen — leicht nach-
weisen lassen, dass nicht die hochgepriesenen eingeborenen
„Vater der Republik", sondern arme Sohne Mecklenburgs, die
aus der Leibeigenschaft entflohen oder von ihren, nach ihren
jungen Weibern lusternen, Gutsherren nach Amerika expor-

Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung. 233

tirt wurden, die eigentlichen und wahren Vater der amerikani-
schen Unabhangigkeits-Erklarung waren.

„Man will namlich entdeckt haben, dass in einem, jetzt
langst in Staub zerfallenen, zu jener Zeit als Schul- und Ge-
richtshaus dienenden alten, runden (??) Blockhause zu Meck-
lenburg, im gleiehnamigen County, Nord Carolina's am 20.
Mai 1775 eine hauptsachlich von Eingewanderten verschiede-
ner Nationalist besuchte enthusiastische Versammlung abge-
halten und dabei eine Unabhangigkeits-Erklarung beschlos-
sen, sofort aufgesetzt, in's Reine geschrieben und unterzeich-
net wurde. Eine Familie Alexander, welche — wie man an-
nimmt — aus Mecklenburg eingewandert war, soil bei dieser
Gelegenheit durch sieben mannliche Personen vertreten und
einer davon der Verfasser gewesen sein, worauf sie sammtlich
dem hochwichtigen Aktenstiick ihre eigenhandigen Unter-
schriften beifiigten.

„Dieses am 20. Mai 1775 — mithin an dreizehn ein halb
Monate vor der Jefferson'schen Unabhangigkeits-Erklarung
zu Stande gekommene und von etwa 60 Mecklenburgern un-
terzeichnete Dokument — welches damals und noch heute als
die Mecklenburg'sche Erklarung benannt und unterschieden
wurde, soil einer der Mitunterzeichner — Kapitain Jack — als
Delegirter jener Versammlung, am 27. Mai 1775 nach Phila-
delphia gebracht und in die eigenen Hande von John Adams
und Thomas Jefferson niedergelegt haben, damit dieselben es
unverweilt dem damaligen Kolonial-Kongress unterbreiten.
Die genannten Volksmanner aber waren der Meinung gewe-
sen, dass die Bewegung eine verfriihte und auf deren durch-
greifenden Erfolg vorlaufig nicht zu hoffen sei, weshalb sie
bis zum Eintritt des geeigneten Zeitpunktes die „Mecklen-
burg'sche Erklarung" in ihre Verwahrung nahmen und als ein
heiliges, unantastbares Deposit zu huten angelobten.

„Am 4. Juli 1776 wurde die von Thomas Jefferson vorge-
legte und der allgemeinen Annahme zufolge von ihm selbst
unter Mitwirkung von John Adams u. A. verfasste Unabhan-

234 Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erkldrung.

gigkeits-Erklarung im Kongress der 13 Vereinigten Staaten
angenommen, mit John Hancock's und weiteren 55 Unter-
schriften versehen verlautbart, in alle Welt hinausgesandt und
in siebenjahrigem blutigen Kampfe zur siegreichen unum-
stosslichen historischen Thatsache erhoben. Diejenigen aber,
denen die Entdeckung der am 20. Mai 1775 in Mecklenburg
abgefassten ersten Erklarung gelungen und die eine sorgfal-
tige Vergleichung der beiden Aktenstiicke angestellt haben,
behaupten mit Bestimmtheit, dass die Aehnlichkeit zwischen
der „Mecklenburg'schen" und der am 4. Juli 1776 proklamir-
ten Unabhangigkeits-Erklarung unverkennbar, ja: dass letz-
tere vollstandig und beinahe wortlautlich der ersteren ent-
lehnt sei. Diesemnach wiirde von Rechtswegen den wackeren
Mecklenburgern das Hauptverdienst fur die beispiellos kiihne
Volksthat gebuhren, mit welcher die eigentliche Geschichte
dieser grossten aller Republiken beginnt."

Prufen wir diese verschiedenen Schilderungen naher, so
geht daraus hervor, dass Loher unter den 27 Abgeordneten
„mit einiger Wahrscheinlichkeit noch mehrere deutsche Na-
men" erkannt haben will; Maack aber gleich ,,60 arme Sonne
Mecklenburgs, die aus der Leibeigenschaft entflohen oder von
ihren, nach ihren Weibern liisternen Gutsherren nach Amerika
exportirt worden", sowie „eine, wie man annimmt, aus Meck-
lenburg eingewanderte Familie Alexander, welche bei dieser
Versammlung durch sieben mannliche Personen vertreten
war", erscheinen lasst. Garden und Wheeler, beide von schot-
tischem Herkommen, betonen es besonders, dass nur Schotten
die Urheber dieser Unabhangigkeits-Erklarung gewesen seien.
— Einen „Pfarrer Dr. Riese (Reese)" gab es nicht in Nord
Carolina, und wenn er ein Deutscher gewesen sein soil, im gan-
zen Lande damals nicht. Wir haben genaue Kunde von alien
deutschen Predigern, die im vorigen (18.) Jahrhundert in Nord
Carolina (und auch im ganzen iibrigen Lande) wirkten, Lu-
theraner, Reformirte, Kalvinisten, Herrnhutern, Katholiken,
Juden, Tunker, usw. und einen Pfarrer Riese oder Reese sucht

Die Pseiido-Unabhangigkeits-Erklarung. 235

man vergebens darunter. Ueberhaupt scheint dieser, auf dem
bei Wheeler mitgetheilten Dokument als Mitunterzeichner
fungirende Reese eine erdichtete Personlichkeit zu sein, da in
keinem einzigen Geschichtswerk von Nord Carolina (lokal
oder staatlich) der Name wieder vorkommt, selbst bei Wheeler
nicht zum zweiten Mai, der doch sonst tausende von Namen
iiberall nennt. — Alexander gab es allerdings in Mecklenburg
County damals mehrere und zwar eingewanderte Schotten.
Dass aber sechs (nicht sieben, wie Maack angibt) aus dieser
einzigen Familie als Abgeordnete der verschiedenen Ortschaf-
ten (Townships) aufgefuhrt werden, ist an und fur sich schon
verdachtig.

Aber auch in Betreff des Datums sind die Angaben ver-
schieden. Wheeler und Maack nennen den 2Q. Mai 1775,
Garden, Foote und Loher den 19. Mai als den Tag an welchem
diese Unabhangigkeits-Erklarung angenommen sein soil. —
Wheeler und Maack lassen einen „Kapitain Jack" als Eilboten
die Beschliisse dem in Philadelphia tagenden Kongress iiber-
bringen und Maack fugt noch hinzu, dass Jack sie ,am 27. Mai
1775 in die eigenen Hande von John Adams und Thomas Jef-
ferson niedergelegt habe." — Da wird er wohl mit einem
Luftballon oder gar mit einer freilich noch nicht erfundenen
elektrischen Eisenbahn gereist sein, denn von Charlotte im
sudwestlichen Theil Nord Carolinas nahm es durch die unweg-
samen Berge und Walder damals einem tiichtigen Reiter voile
acht bis zehn Tage bis nach Williamstown in Virginien und
von dort weitere funf bis sechs Tage nach Philadelphia. Mein
Freund wirft hier ein, dass es damals auch noch keine Luft-
ballons gegeben habe. Ganz recht: da wird Kapt. Jack wohl
mit Maack'schen Phantasiefittigen durch die Liifte gesegelt
sein. — Aber auf Adams und Jefferson wieder zuriickzukom-
men : Adams weiss in seinem Tagebuch und in seinen Briefen
(beides gedruckt) nichts von einer Mission des Kapt. Jack und
dessen Botschaft zu melden, und Jefferson war am 27. Mai
1775 noch gar kein Mitglied des Kongresses und auch nicht

236 Die Pscudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

in Philadelphia anwesend, sondern er tagte damals noch mit
der Virginia Assembly in Williamstown. Erst am 1. Juni
1775 wurde er zum Abgeordneten in den Kongress gewahlt,
reiste am. 14. Juni von Williamstown ab und nahm am 21.
Juni zu Philadelphia seinen Sitz ein. Er gehorte wahrend der
damaligen Sitzung auch dem Ausschuss fur auswartige Ange-
legenheiten gar nicht an, sondern wurde erst am 21. Mai 1776
diesem beigefiigt, der darin die Unabhangigkeitsfrage zur Be-
rathung erhielt. Wie konnte nur dieser fabulose Kapitain
Jack (auch seinen Namen habe ich in Nord Carolina nirgends
wieder vorgefunden) das Kunststiick fertig bringen, das
Schriftstuck jemanden zu iibergeben, der gar nicht da ist?
Uebrigens erheischten die Regeln des Kongresses, dass alle
Zusendungen der einzelnen Kolonien durch deren Vertreter
eingereicht werden mussten. Nach der letzten Resolution,
wie sie Garden mittheilt, sollten die Beschlusse dem Prasiden-
ten des Kongresses iibergeben werden, aber John Hancock hat
sie nie vorgelegt, und auch in seinen veroffentlichen Schriften
befindet sich keine Spur von Kunde dariiber.

Wheeler geht aber noch weiter, indem er behauptet, der
Tory Gouverneur Martin habe am 8. August 1775 diese Meck-
lenburger Unabhangigkeits-Erklarung offentlich denunzirt.
Wheeler beruft sich sogar an einer Stelle auf George Bancroft
als Zeugen, der das Schriftstuck in der "State Pager Office" in
London vorgefunden haben soil. Damit verhalt es sich nun
aber so :

Der Kongress vom Jahr 1774 erliess eine Aufforderung an
alle Bezirke, Counties, Pfarreien usw., dass diese, um anarchi-
schen Zustanden vorzubeugen, durch eigene Abgeordnete
nothige Gesetze und Regulationen fur ihre betreffenden Lo-
kalitaten annehmen oder verordnen sollten, indem durch den
Aufstand die unter der Krone erlassenen Gesetze als ungiiltig
betrachtet werden mochten. Man konne ja, soviel das thun-
lich sei, die alten Gesetze wieder passiren (re-enact), mit Ab-
standnahme der Kronrechte. Es finden sich derartige Be-

Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erklarung. 237

schlusse und Verordnungen in fast alien County-Geschichts-
werken aus der Kolonialzeit, in den Jahren 1774 bis 1777 ver-
fasst, mitgetheilt, die wohl mehr oder minder in Einzelheiten
von einander abweichen, im Allgemeinen aber sich ausseror-
dentlich ahnlich sind.

So hatte das vorwiegend deutsche County Rowan, der an
Mecklenburg angrenzende Yadkin Bezirk, bereits am 8. August
1774 solche Beschlusse, siebzehn an der Zahl, verordnet, die
sich vor alien anderen damaligen Beschlussnahmen dadurch be-
sonders auszeichnen, dass hier auch ein Protest gegen die
Sklaverei erhoben wurde. Die 12. Resolution lautet namlich:

„Beschlossen, dass der Afrikanische (Sklaven-) Handel fur
diese Kolonie schadlich ist, indem er die Besiedelung derselben
durch freie Manner hemmt, Mechaniker und andere niitzliche
Einwanderer aus Europa abhalt, sich unter uns niederzulassen,
und eine jahrlich vergrosserte Handelsbilanz gegen diese Ko-
lonie verursacht."

Von dieser Rowaner Emanzipations-Erklarung, zu deren
Verfassern auch Deutsche gehorten — es finden sich unter den
25 Namen die folgenden: Heinrich Herrman, Samuel Jung,
Georg Heinrich Barringer, Johannes Bickerstaff, Christopher
Beekman, und die schon englisirten, Johann Ludwig Beard
(Barth) und Wilhelm Sharp (Scharf), beide Vorsteher der von
Storch pastorirten deutschen lutherischen Gemeinde. — Von
diesem Protest, den sowohl Williamson wie Wheeler ab-
drucken, wird sonst in der Geschichte nur wenig oder gar keine
Notiz genommen, weil ein Beschluss gegen das geheiligte In-
stitut der Sklaverei damals nur aus den Kopfen von uberspann-
ten Idealisten und unpraktischen Menschen, wie man sie
nannte, und wozu die Deutschen immer gerechnet wurden,
hervorgehen konnte. — Am 23. September 1774 fiigten die
Rowaner diesen Resolutionen noch siebenzehn weitere Be-
schliisse, resp. Verordnungen hinzu. Alle diese Thatsachen
und Beschlusse hat Wheeler in seiner Geschichte veroffentlicht,
ohne es einer besonderen Aufmerksamkeit zu wurdigen.

238 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

Die Schotten von Mecklenburg und dem benachbarten
grossen Surry County hatten es nicht so eilig mit ihren Ver-
sammlungen, waren doch die meisten derselben gut koniglich
gesinnt. Erst dreiviertel Jahr spater liessen sie sich herbei,
wahrscheinlich von den Deutschen des unteren Yadkinthales
gedrangt, auch eine Organisation des County, nach Anordnung
des Kongresses vorzunehmen. So versammelten sich dann am
31. Mai 1775 vier und zwanzig Abgeordnete in „Charlotte-
town", welche eine Reihe Beschlusse und Verordnungen an-
nahmen, die denen von Rowan County vom Jahre vorher
ausserordentlich ahnlich sind, nur mit dem Unterschied, dass
die damals noch libliche Loyalitatserklarung hier wegblieb —
hatten sich im Lauf des Jahres doch die Verhaltnisse ganzlich
geandert (im benachbarten Virginien war ja die Loyalitatsfor-
mel auf Anordnung der Assembly seit Marz 1775 bereits weg-
gelassen worden) — an deren Statt man jetzt eine Einleitung
und die nachstehenden drei (ersten) Resolutionen setzte, welche
diesen Wechsel der Dinge erklaren:

„Da infolge einer Adresse von beiden Hausern des Parla-
ments im letzten Februar, Seine Majestat die amerikanischen
Kolonien als in einem Zustande des Aufruhrs erklart hat, so
halten wir dafiir, dass alle Gesetze, Vollmachten und Patente
(Commissions), welche von der Autoritat des Konigs und Par-
laments ausgingen, annullirt und aufgehoben und die bisherigen
burgerlichen Verfassungen dieser Kolonien fur die Gegenwart
(for the present) ganzlich suspendirt sind. Um einigermassen
der dringenden Nothwendigkeit zu entsprechen, in diesem
County wahrend der gegenwartig drohenden Zeit geordnete
Vorkehrungen zu treffen, finden wir es angemessen, die fol-
genden Beschlusse anzunehmen:

„I. Dass alle Bestallungen von burgerlichen und Militar-
beamten, welche bisher von der Krone verliehen wurden, um
in dieser Kolonie ihre Gewalt zu vollstrecken, nunmehr null
und nichtig sind, wie denn die Verfassungen von alien und jeder
einzelnen Kolonie gegenwartig suspendirt sind.

Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erklarung. 239

„II. Da der Provinzial-Kongress jeder einzelnen Provinz
unter der Direktion des grossen Kontinental-Kongresses mit
alien legislativen und exekutiven Machtbefugnissen innerhalb
ihrer resp. Provinz ausgestattet wurde, deshalb kann keine an-
dere gesetzgebende oder ausiibende Gewalt, wahrend gegen-
wartiger Zeit in irgend einer dieser Kolonien bestehen oder An-
erkennung beanspruchen.

„III. Da alle bisherigen Gesetze in dieser Provinz sus-
pendirt sind, und der Kongress noch keine anderen an deren
Statt verordnet hat, so erachten wir es fur nothwendig, um die
Ruhe und Ordnung besser aufrecht erhalten zu konnen, gewisse
Regulationen fur die innere Verwaltung dieser Grafschaft zu er-
lassen, bis der Kongress fur uns allgemeine Gesetze schaffen
und erlassen kann."

Nun folgt eine Reihe biirgerlicher und militarischer Ver-
ordnungen mit den drei vorhergehenden, zusammen zwanzig
Beschliisse umfassend, die den von Rowan County neun Mo-
nate fruher gefassten sehr ahnlich sind, nur dass statt des Anti-
Sklaverei Beschlusses, der wegblieb, die folgende weitere Re-
solution eingefugt wurde:

„XVI. Dass jede Person, welche in der Zukunft ein Amt
von der Krone annimmt oder versucht, die Funktionen eines
solchen, wozu er fruher die Bestallung erhielt auszuiiben als
ein Feind seines Landes betrachtet werden soil; und auf Be-
statigung, welche dem Kapitain einer Kompagnie, in dessen
Bezirk er wohnt zugebracht wird, so soil solcher Kapitain seine
Verhaftung anordnen und ihn vor die Bezirksabgeordneten
(Selectmen) bringen, welche im Beweisfall den Uebertreter in
sicheres Gewahrsam halten sollen, bis zur nachsten Sitzung des
Kommittees, das mit ihm verfahren soil, wie die Vorsicht (pru-
dence) es erheischen mag."

Dieser Beschluss war es, gegen welchen der Tory- Gouver-
neur Martin sich derart ereiferte, und diese Reihe Beschliisse
sind es, die in einer Zuschrift vom 30. Juni 1775 (nicht wie
Wheeler angibt, vom 8. August) mit folgenden Worten denun-

240 Die Pseudo-Unabhangigkeits-Erklarung.

zirt : „Die Beschlusse des Kommittees von Mecklenburg, welche
Ew. Lordschaft in der beigefiigten Zeitung ( der South Caro-
lina Gazette, No. 498 vom Juni 1775) finden wird, iibertrerlen
alle abscheulichen und verratherischen Publikationen, welche
die entflammten Geister des Kontinents noch hervorgebracht
haben."

Den Brief des Gouverneurs Martin, zusammen mit diesem
Zeitungsblatt, fand Bancroft in der Londoner "State Paper
Office," im Band 204 der „Amerikanischen und Westindischen
Schriften" und nochmals von Gouverneur Wright von Georgia
gesandt im 214. Band. Nun haben es die Falscher und ihre
Verbreiter so zu drehen versucht als ob die Martin'sche Denun-
ziation sich auf das gefalschte "Raleigh Register" und die spu-
riose Unabhangigkeits-Erklarung bezoge, statt auf den obigen
drohenden 16. Beschluss, nach welchem gegen alle unter der
Krone handelnde oder angestellte Beamten Inhaftnahme und
Einsperrung angewandt werden sollte. Diese Verdrehung er-
scheint auch bei naherer Betrachtung schon an und fur sich
hochst lacherlich. Bedenkt man namlich, dass die 2y Bauern
von Mecklenburg, wie weiland die drei Schneider von Thread-
needle Street, am 20. bezw. 19. Mai mit einem feierlichen Mani-
fest: „Wir erklaren uns zu einem freien und unabhangigen
Volke, zu einer souveranen und selbstherrschenden Gesell-
schaft!" unter Hurrahjubel und Miitzen-in-die-Luft-werfen vor
der ganzen Welt erscheinen; dass diese selben 27 Bauern (oder
24, wie Bancroft mittheilt) am 31. Mai, also elf, resp. zwolf
Tage spater in wehmuthiger Weise erklaren : „Da die Gesetze,
Vollmachten und Patente, welche von der Autoritat — Seiner
Majestat — des Konigs und Parlamentes ausgingen, fur die
Gegenwart suspendirt sind, deshalb" usw. Am 19. bezw. 20.
Mai fur ewige Zeit unabhangig und am 31. Mai "for the present
von der englischen Oberhoheit suspendirt" — welch ein Schritt,
ihr Mecklenburger Helden !

Aus alle diesem geht klar hervor, dass die famose „Meck-
lenburger Unabhangigkeits-Erklarung" eine Falschung ist.

Die Pseudo-Unabhdngigkeits-Erklarung. 241

Dass man, urn dieser Falschung Glaubwiirdigkeit zu verschaf-
fen, etwa um das Jahr 1800 eine Nummer des "Raleigh Regis-
ter" falsch nachdruckte, in welcher man das gefalschte Schrift-
sttick, als im Mai 1775 veroffentlicht, einschob — wenn nicht
das ganze Zeitungsblatt eine Falschung ist, denn ein achtes
Exemplar ist bis jetzt noch nicht aufgefunden worden.

Dass ferner das Original-Manuskript, welches, wie man
recht bequem sagt, verbrannt sein soil, nie existirt hat; und dass
man das Referat des Gouverneurs Martin, welches sich auf die
Juni Nummer (498) der "South Carolina Gazette" bezieht, so
erscheinen Hess, als ob es auf das gefalschte Raleigh'er Blatt
Bezug habe. Ferner, dass die Falschung so oft und konse-
quent als eine Wahrheit behauptet wurde, bis die guten Nord
Carolinaer und besonders die Burger von Mecklenburg County
sie selber als wahr annahmen. Und schliesslich, dass die
Falschung nur und einzig zu dem Zweck in die Welt gesetzt
wurde, um Jefferson zu schadigen, und ihm das schonste Blatt
aus seinem Ruhmeskranze zu entreissen.

Wenn nun trotz alledem noch Deutsch-Amerikaner aus
dieser Falschung Kapital fur ihre Nationalist herausschlagen
wollen, so sind sie einfach zu bedauern, wie auch Franz von
Loher der Historiograph des Konigs von Baiern*, zu bedauern
ist, dass er so leichtglaubig war, sich von einem so faden-
scheinigen Fabrikat diipiren zu lassen. Die Encyklopadien und
Journals, das habe ich schon oft erfahren, sind mitunter in Ge-
schichte, und speziell deutsch-amerikanischer Geschichte, so
gut unterrichtet, wie von dem Wesen des Mannes im Monde.
Nachfabler aber, wie Maack und Konsorten, die noch selber
hinzudichten, muss man verachten.

*L6her ist, seitdem dieser Vortrag gehalten wurde, in Miinchen ge-
storben.

[Reference to the English literature on the "Mecklenburg Declaration,"
see "The New International Encyclopedia," Vol. XII.— The Editor.]

242

Per cSinfliti 5eutfdjer Vjtnmxfxtateibtak auf Amniba.

Festrede, gehalten bei der Empfangsfeier zu Ehren der deutschen

Universitatsprofessoren,* im Chicagoer Auditorium, am 20.

Marz 1904, von Professor Dr. Alexander R. Hohlfeld.

Hochverehrte Festversammlung !

Es ist ein schones Vorrecht eines Kulturvolkes, die bleiben-
den Verdienste seiner Vorkampfer fiir Freiheit, Wahrheit und
Schonheit mit Worten der Dankbarkeit und Bewunderung feiern
zu dtirfen. Heroenverehrung dieser Art kann und darf nicht
ausbleiben, wo ein Volk eine ergebnissreiche Kulturentwickelung
hinter sich hat und gelernt hat, mit historischem Sinne diese Ver-
gangenheit und ihre Ideale wachzuhalten und zu pflegen, um
durch sie sich zu stahlen fiir die Aufgaben der Gegenwart und
der herannahenden Zukunft. Denn Akte der Bewunderung fiir
die Grossthaten anderer, wenn sie voll und echt aus der Tiefe
der Ueberzeugung hervorquellen, bleiben nie ohne erhebende
Einwirkung auf unser eigenes Konnen und Streben; Tribut zol-
len ist hier selbst reicher werden, mit vollem Herzen geben ist
mit volleren Handen zuriickerhalten.

Selten jedoch, aber auch um so ehrender fiir beide Theile ist
es, wenn ein Volk, das sich seiner eigenen Kraft und selbstge-
steckten Ziele voll bewusst ist, es doch iiber sich vermag, dem
Einfluss fremder Bestrebungen auf seinen eigenen Entwicke-

* Wahrend der Tage vom 18. bis zum 22. Marz veranstaltete die
Universitat Chicago, gelegentlich der Feier ihrer 50ten Convocation",
eine Reihe von Festlichkeiten zur Anerkennung des Einflusses der
Ideale deuscher Wisaenschaft auf die Entwicklung der amerikanischen
Universitaten und zur Ehrung der funf deutschen Professoren, die bei
dieser Gelegenheit zu Ehrendoktoren der Universitat promoviert wur-
den: der Herren Professoren Berthold Delbruck aus Jena, Paul Ehrlich
aus Frankfurt a. M., Wilhelm Hermann aus Marburg, und Josef Kohler
und Eduard Meyer aus Berlin. Die Deutschen Chicagos nahmen an
diesen Festlichkeiten insofern offlziellen Anteil, als sie im Verein mit
der Fakultat der Universitat Chicago am 20. Marz eine grossartige Em-
pfangsfeier im Auditorium-Theater veranstalteten, an der sich sammt-
liche deutsche Vereine der Stadt beteiligten.

Einfluss deutscher Universitatsideale. 243

lungsgang dankbare Anerkennung zu Theil werden zu lassen.
Ein solcher Akt ist wahrlich kein Zeichen der Schwache ; im Ge-
gentheil, ein klarer Beweis eines schonen, kraftigen Selbstbe-
wusstseins, welches sich der eignen Leistungen sicher genug
fiihlt, um fremde Beihulfe ohne Errothen anerkennen zu diirfen.

In diesem Sinne erblicken wir ein verheissungsvolles An-
zeichen fur die kraftige Entwickelung des hoheren Geisteslebens
unseres Landes in der edel gedachten und schon ins Werk ge-
setzten Feier, die uns heut in dieser imposanten Festversamm-
lung vereinigt. Eine der ersten Universitaten Amerikas fuhlt
sich veranlasst, den wissenschaftlichen Idealen der deutschen
Universitaten ihre Huldigung darzubringen und offen vor aller
Welt zu bekennen, wie viel eben diese Ideale zur Entwickelung
des amerikanischen Universitatswesens beigetragen haben. Wen
konnte eine solche Feier inniger beruhren, wem konnte sie ver-
heissungsvoller erscheinen als gerade uns Deutsch-Amerikanern,
denen Amerika und Deutschland gleich stark ans Herz ge-
wachsen sind? Mit berechtigtem Stolze wtinschen wir das
Unsere beizutragen, zur Verherrlichung der hohen Ziele deut-
scher wissenschaftlicher Forschung und zum Jubelempfang der
Manner, die diesen Idealen in selbstloser Weise ihr Leben und
ihre Kraft widmen und dadurch den Namen ihres Vaterlandes
iiberall hintragen, wo Menschen um Wahrheit und Fortschritt
kampfen.

Indem wir ihnen aber aus vollem Herzen danken, danken
wir nicht minder auch der Anstalt, die durch Anerkennung dieses
Ideales und seines Einflusses ihr eignes Streben ehrt. Diese
Feier ist meines Wissens die erste ihrer Art. Als vor kurzer
Zeit eine amerikanische Universitat, bei deren Griindung das
deutsche Universitatsideal mehr als in irgend einem anderen
Falle Pathe gestanden hatte, eine ahnliche Jubilaumsfeier be-
ging, da wurde in all den zahlreichen Reden, die gehalten wur-
den, auch nicht ein Wort laut, mit dem diesem deutschen Ein-
fluss Anerkennung und Gerechtigkeit widerfahren ware. Was
damals in unglaublicher Weise versaumt wurde, wird in diesen
Tagen aus freien Stiicken um so schoner nachgeholt.

Wenn wir uns das deutsche Universitatsideal genauer an-
sehen, so finden wir, dass in ihm die werthvollsten Tugenden
des deutschen Volkscharakters in hochster Entwickelung zu

244 Einiluss deutscher Universitdtsideale.

harmonischem Ausdruck gelangen; unermiidliche Ausdauer im
Vorwartsstreben, grosste Gewissenhaftigkeit und Ehrlichkeit in
der Pflichterfiillung, energische Selbststandigkeit in der Losung
geistiger Probleme, streitbare Mannhaftigkeit der Ueberzeugung
und selbstlos bescheidene Hingabe an ein die Seele erftillendes
Ideal. Ja, selbst die heitersonnige Seite deutschen Charakters,
die Liebe zu geselligem Frohsinn und frohlichem Lebensgenuss
darf bei dieser Aufzahlung nicht als weniger wichtig wegbleiben,
denn die ergreifendste Schonheit des deutschen Universitats-
ideals liegt wohl fiir alle, die selbst an seinem ewig frischen
Quell getrunken haben, in der innigen Weise, in der sowohl bei
den lehrenden als bei den lernenden Kommilitonen eine tief-
ernste, echt wissenschaftliche Lebensanschauung gepaart er-
scheint mit unschuldig-kindlichem Behagen an Frohsinn und Le-
benslust.

Bei solchen Ueberzeugungen konnen schwache Worte nur
schwer die tiefempfundene Freude wiedergeben, mit der wir
heute in unserer Mitte die Vertreter deutscher Wissenschaft
willkommen heissen. Denn dieselben haben sich nicht nur hohen
personlichen Ruhm erworben durch grosse Leistungen auf den
verschiedenen Gebieten wissenschaftlicher Forschung, sondern
sie miissen uns heute vor Allem werth sein als berufene Vertre-
ter all' der zahlreichen deutschen Universitaten und Universi-
tatslehrer, die durch Beispiel, Wort und Schrift wahrend beinahe
eines vollen Jahrhunderts vorbildlich und anfeuernd auf die Fiih-
rer der amerikanischen Universitats-Entwickelung eingewirkt
haben.

Die Geschichte dieses tiefgehenden Einflusses ist allerdings
noch ebenso zu schreiben wie die Geschichte der ganzen deut-
schen Mitarbeit am Auf- und Ausbau dieses Landes, und hoffent-
lich tragt die gegenwartige Feier das Ihre dazu bei, diese loh-
nende und verlockende Aufgabe berufenen Kraften nahe zu le-
gen. Die ersten wichtigeren Beziehungen akademischer Art
zwischen Amerika und Deutschland fallen in's 18. Jahrhundert
und betreffen keinen Geringeren als Benjamin Franklin, der in
Halle und Gottingen enge Verbindungen hatte und in letztge-
nannter Universitat zum Ehrenmitglied der Akademie gewahlt
wurde. Darnach jedoch tritt wieder ein Stillstand in den einmal

Einfluss deutscher Universitatsideale. 245

angekntipften Beziehungen ein, und erst im zweiten Jahrzehnt
des 19. Jahrhunderts begegnen wir jener bekannten Gruppe hoch-
begabter Neuenglander, die als die ersten Amerikaner auf lan-
gere Zeit nach Deutschland gingen, um an dortigen Universita-
ten zu studiren, unter ihnen der Theologe Edward Everett, der
Historiker George Bancroft, der Litterarhistoriker George Tick-
nor, der Organisator der New Yorker Astor-Bibliothek Joseph
Cogswell. Mit welchem Nachdruck bereits damals das rege
geistige Leben der deutschen Universitaten auf diese jungen
Amerikaner einwirkte, ergiebt sich schlagend aus einem Briefe
des kiihl und michtern denkenden Everett, den niemand unpartei-
ischer Begeisterung anklagen konnte. Derselbe schrieb, nach-
dem er im Jahre 1819 vom Continent nach Oxford und Cambridge
gegangen war, nach Harvard zuriick, dass Amerika in Bezug auf
die Entwickelung seiner Universitaten nichts von England zu
lernen habe, wohl aber Alles von Deutschland.* Ein tiber-
raschend prophetisches Wort zu einer Zeit, als sich hier in Ame-
rika ein Universitatsideal im Unterschied zu dem auf englisches
Vorbild zuriickgehenden Collegeideal noch nicht entwickelt
hatte.

Zunachst blieb die Zahl derer, die dem Beispiel dieser ersten
Pioniere folgten, allerdings noch klein. Selbst im Jahre 1835
finden wir nur vier Amerikaner, die in Deutschland studiren;
dann aber wachst der Strom rasch und stetig, bis gegenwartig
jedes Jahr an die 300 bis 400 amerikanische Studenten und Ge-
lehrte an deutschen Hochschulen arbeiten. Dem gegeniiber sind
der deutschen Gelehrten, die seit den Tagen Follens und Becks
und Liebers nach Amerika gekommen sind und sich, dem Beispiel
dieses hochbegabten Trios folgend, der akademischen Laufbahn
in Amerika gewidmet haben, allerdings stets nur sehr wenige
gewesen, und wenn unter ihnen sich auch einige bedeutende Na-
men finden, so ist die Hauptarbeit an der Verpflanzung deutscher
wissenschaftlicher Ideale auf amerikanischen Boden doch zwei-
fellos von den Amerikanern selbst geleistet worden.

Welches sind nun aber, fragen wir uns, die Haupteigen-
schaften deutscher Wissenschaft und deutschen Universitats-

* Vgl. T. W. Higginion in the "Atlantic Monthly", for January, 1904,
Vol. 93, p. 8.

246 Einiiuss deutscher Universitatsideale.

lebens, die massgebend geworden sind fiir die Entwickelung des
amerikanischen Universitats-Ideals, und fiir dessen Ausbau, noch
gegenwartig die grosste Bedeutung besitzen? Vor Allem ist
hier ein Punkt zu erwahnen, der nicht scharf genug betont wer-
den kann.

Das altere amerikanische College, welches sich hauptsach-
lich nach englischem Muster entwickelt hatte, diente einzig und
allein dem Ideale allgemeiner Bildung, und seine Lehraufgabe
bestand demgemass in der moglichst exakten Ueberlieferung des
bereits bestehenden Wissens von Generation auf Generation.
Es besass deshalb, auch wenn es nicht unter allzu druckender
kirchlicher Bevormundung gestanden hatte, einen angstlich kon-
servativen Charakter in Bezug auf die Einfuhrung neuer For-
schungsmethoden und die Erschliessung neuer Wissenschafts-
gebiete. Nur allmahlich kam die Ueberzeugung, dass aus-
schliesslich von einem solchen Wissenschaftsideal beherrscht
und in ihm grossgezogen, die akademisch gebildete Jugend Ame-
rikas wenig dazu beitragen wiirde, den geistigen Horizont der
Welt zu erweitern und die Summe des bereits zuganglichen Wis-
sens zu vermehren und zu vertiefen. Dies konnte augenschein-
lich nur unter einem Ideal selbststandiger wissenschaftlicher
Forschung der Fall sein, das sich als mindestens gleichberech-
tigt, ja als entschieden werthvoller, neben das altere Ideal der
blossen Wissensbewahrung und Wissensvermittelung zu stellen
hatte. Und hier an diesem Punkte war es, wo das deutsche Ideal
belebend und befruchtend eingriff. Denn dieser Unterschied
der beiden Lehrideale hatte sich in Deuschland friiher und schar-
fer entwickelt als in anderen Landern. Mehr und mehr hat sich
unter diesem Einrluss in den letzten Jahrzehnten auch in ameri-
kanischen Universitatskreisen die Ueberzeugung Bahn gebro-
chen, dass nur der selbststandig arbeitende Gelehrte, der wissen-
schaftliche Forscher, berufen ist, als Universitatslehrer thatig zu
scin und junge Forscher heranzubilden. Das Universitats-
ideal in des Wortes eigenster Bedeutung hat sich auf diese Weise
kraftig losgelost von dem alteren Collegeideal. Wie die beiden
Gebiete endgiiltig von einander zu trennen und mit einander zu
verbinden sind, damit weder das eine noch das andere in seiner
wichtigen Aufgabe zu kurz komme, das sind allerdings Fragen,
deren Beantwortung noch in der Zukunft Schosse ruht, und an

Einfiuss deutscher Universitatsideale. 247

deren Losung gegenwartig in alien ftihrenden akademischen
Kreisen unseres Landes aufs Eifrigste gearbeitet wird. Denn
dass die wirkliche amerikanische Universitat der Zukunft nur
eine Kopie unserer deutschen Hochschulen und nicht eine or-
ganische Entwickelung aus eigenartigen Verhaltnissen heraus
werden sollte, ist weder zu wiinschen, noch irgendwie zu be-
fiirchten. Der treibende Geist streng methodischer Wahrheits-
forschung wird sicher in beiden der gleiche sein ; daran ist nicht
mehr zu zweifeln. Doch dieser Geist wird sich in beiden Lan-
dern in verschiedenen Formen und Einrichtungen ausdnicken.
Dem ganzen Charakter des amerikanischen Volkes nach wird
die Verbindung der Wissenschaft mit den praktischen Aufgaben
und Anforderungen des Lebens an amerikanischen Hochschulen
wohl stets eine engere sein als in Deutschland. Denn wenn
Deutschland vielleicht ohne Schaden seinen idealistisch-theoreti-
schen Grundton dampfen und abtonen diirfte, so wird es ihn hof-
fentlich nie als Wurzel und Krone seiner nationalen Kultur auf-
geben.

Noch in einer zweiten Hinsicht aber halte ich einen tief-
greifenden Einfiuss deutscher Bildungsideale auf Amerika fur
ausserordentlich wiinschenswerth. Die deutschen Universitaten
sind die im edelsten Sinne des Wortes demokratischste Institu-
tion der Neuzeit. In ihnen herrscht die kraftige Ueberzeugung,
dass die Eigenart des Lehrenden die Seele alles Lehrens ist.
Prachtigc Gebaude, reiche Stiftungen, ein weise geplantes Ver-
waltungsystem sind wahrlich hochst begehrenswerth ; und un-
gleich wichtiger sind reich ausgestattete Bibliotheken, Laborato-
rien und Museen. Werthvoller aber noch, unendlich werthvol-
ler, ist der Geist der Manner, die diesen todten Massen lebener-
zeugende Kraft einhauchen sollen. Das Bewusstsein nun, dass
diese Manner selbst, deren wiirdige Vertreter wir heute in un-
serer Mitte feiern, die lebendige Seele des Universitatskorpers, ja
dass sie die eigentliche Universitat selber sind, dieses Bewusst-
sein ist in Deutschland weit starker entwickelt als hierzulande,
und dieses Gefuhl muss im amerikanischen Erziehungswesen
noch unendlich gestarkt werden, wenn wahrhaft tiefgehende
Geisteskultur das Endziel der Erziehung sein soil.

Wo finden wir grossere Begeisterung als hier in Amerika
fur das ofrentliche Schulsystem von seinen Wurzeln in der Volks-

248 Einfluss deutscher Universitatsideale.

schule bis zu seinem hochsten Gipfel, der Universitat? Wir sind
uns nur zu gut bewusst, dass eine vorwiegend demokratische
Kultur nur bei moglichst ausgebreiteter Volksbildung denkbar
ist. Und so vergottern wir beinahe unser Schulsystem und legen
uns fiir dasselbe bereitwillig die schwersten Opfer auf. Doch
leider ist es meistens das System als solches, von dem wir alles
Heil erwarten. Fiir die aussere Ausbildung desselben in Bezug
auf Gebaude, Hygiene, Biicher, Anschauungsmittel, Laborato-
ries Vortragskurse wird viel, und viel Lobenswerthes und Be-
wunderungswiirdiges gethan. Die Lehrerschaft selber aber, die
die Seele des Ganzen sein muss, wird nur allzuoft als Neben-
sache behandelt. Eine Lehrerschaft aber, die ihre hohe und
schwere Aufgabe erfolgreich durchfiihren soil, muss aus Man-
nern und Frauen bestehen, die ausser ihrer beruflichen Schulung
eine gesunde Selbstachtung, ein hohes Lebensideal und begei-
sterte Pflichttreue besitzen miissen. Es muss ihnen moglich ge-
macht werden, ihren schweren Beruf als etwas Hohes und Edles
zu fiihlen, und dieses hebende Gefiihl kann sich nicht entfalten,
wenn sie vor Machten zu zittern haben, die oft nicht werth sind,
ihnen die Schuhriemen aufzulosen. Nur in freier Luft konnen
edle Volksbildung, wahre Geistesentfaltung und echte Forschung
gedeihen.

Wir miissen hier in Amerika viel horen von Deutschland als
dem Lande der Schablone und des Systemzwanges. Doch eben
dieses Deutschland ist auf geistigem Gebiet — und darauf kommt
es hier an — stets das Land eines stark entwickelten Individualis-
mus gewesen. In keinem Lande der Welt hat man eine gleich
hohe Achtung vor den Eigenheiten einer tiichtigen geistigen In-
dividualist als in Deutschland. In keinem Lande der Welt wird
andererseits so viel Gewicht auf die oft farblose Physiognomie
des Durchschnittsmenschen gelegt, der nirgends Anstoss giebt
und iiberall hin passt, als gerade hier in Amerika. In diesem
Punkte konnen also die vornehmeren Ideale deutschen geistigen
Lebens, wie es sich vor Allem an den Universitaten entwickelt
hat, nur die glinstigsten Wirkungen auf das geistige Leben Ame-
rikas ausiiben.

Bei dieser Betonung des Einflusses deutscher Ideale auf
amerikanisches Universitatsleben soil natiirlich nicht der Ein-

Einfluss deutscher Universitdtsideale. 249

druck erweckt werden, als ob nicht schon jetzt die deutschen
Verhaltnisse manche heilsame Anregung von hier aus empfangen
konnten ; und in der Zukunft wird das sicher noch weit mehr der
Fall sein. Es liegt nur im Charakter dieser Feier, dass wir das
Anregende und Bildende, das von Deutschland ausgegangen ist
und weiter ausgehen kann, in den Vordergrund stellen. Nie-
mand kann herzlicher wunschen als ich, und jeder echte Deutsch-
Amerikaner mit mir, dass die Zeit kommen moge, wo eine deut-
sche Universitat in ahnlicher Feier unseren amerikanischen Lehr-
anstalten wird danken konnen fur Anregungen, die von dieser
Seite des Ozeans ausgegangen sind.

Denn wem kann mehr liegen an der Herbeifiihrung eines sol-
chen lebendigen und belebenden Ausgleichs, an dem vereinten
Streben beider Nationen nach den Kranzen friedlichen Ruhms
als gerade uns Deutsch-Amerikanern ? Denn sind wir nicht ver-
pflichtet, uns zu einem wirksamen Bindeglied zwischen Amerika
und Deutschland auszubilden? Wie aber konnen wir eine wahre
innere Berechtigung zu einer so schwierigen und verantwortungs-
vollen Aufgabe gewinnen, ausser wenn wir in engster Fuhlung zu
bleiben versuchen mit den besten und hochsten Idealen beider
Lander? Diese Aufgabe ist aber in mannigfacher Hinsicht eine
ausserst schwierige und komplizirte. Sie wird uns sicher aus
den Handen schlupfen, wenn wir nicht mit der Anspannung all'
des Besten, das in uns ist, mit all' der Begeisterung, derer unsere
Gemuther fahig sind, dafiir eintreten.

Eine Feier wie die heutige darf deshalb nicht vorubergehen,
ohne auch uns ein Ansporn zu werden zum unentwegten Fest-
halten an dem spezifischen Lebensideal, das allein uns unsere
Bedeutung, ja unsere Daseinsberechtigung sichert. Die Deutsch-
Amerikaner haben meiner tiefsten Ueberzeugung nach eine hohe
und schone Mission im internationalen Leben unserer Zeit zu er-
fiillen. Sie konnen dies aber nie und nimmermehr erreichen,
wenn sie sich nicht ein einheitliches, Achtung gebietendes
deutsch-amerikanisches Lebensideal schaffen und demselben in
Muth und Demuth dienen.

Dass dieses Ideal bereits geschaffen sei oder ohne Schwierig-
keit geschaffen werden konnte, wird Niemand behaupten wollen,
dem es heiliger Ernst um die Sache ist und dessen Blick nicht an

250 Einftuss deutscher Universitatsideale.

der Oberflache der Erscheinungen haften bleibt. Andererseits
brauchen wir ohne Schwarzseherei auch noch nicht daran zu ver-
zweifeln, dass die Aufgabe gelost werden kann, wenn sie zielbe-
wusst, mit vereinten Kraften und unter berufener Fiihrerschaft
in Angriff genommen wird. Ja, gerade in den letzten Jahren
scheint ein neuer, belebender Hauch unsere Reihen zu durch-
schweben, der die Hofrnung erregt, dass der kleinliche Hader der
fruheren Zeit vergraben und vergessen werden wird. Nationals
Stiftungen und Vereinsbildungen und grossgeplante Ansatze
mancher Art sind gerade in dieser Zeit in's Leben getreten. Was
aus ihnen werden soil, hangt von uns selber ab. Sie konnen zu
grossen Resultaten f uhren ; sie konnen uns aber auch herbe Ent-
tauschungen bereiten, die dann auf alle ahnlichen Bestrebungen
lahmend wirken miissten.

Die Zeit verlangt gebieterisch das energische Zusammen-
halten derer, die frei von allem engherzigen Chauvinismus deut-
scher oder amerikanischer Art — denn soweit bluhen beide noch
— an die Zukunft eines mass- und kraftvollen Deutschamerika-
nerthums glauben und in ihm den nattirlichen Vermittler und ein
starkes Bindeglied zwischen den zwei machtvollsten Nationen
der Gegenwart sehen.

Sei es uns erlaubt, die heutige erhebende Feier als gutes
Omen zu nehmen ! Denn in ihr erscheinen Deutsche, Amerika-
ner und Deutschamerikaner miteinander verbunden, und die drei
Elemente, die dem Feste seinen Charakter verleihen, sind deut-
sches Turnwesen, das deutsche Lied und deutsche Wissenschaft ;
im weitesten Sinne gefasst, drei Ideale der Pflege des Korpers,
des Gemiiths und des Geistes, wie sie eng verbunden sein sollen,
wo man nach voller, ganzer, schoner Menschlichkeit strebt.

Zur selben Stunde, wo im fernen Osten die blutige Saat des
volkerverheerenden Krieges gesaet wird, ist es uns beschieden,
hier theilzunehmen an dem Friedenswerke der engeren Verbrii-
derung zweier Nationen. Aus tiefster Seele flehen wir, dass je-
ner Same auf steinigen Boden fallen moge. Der Same dieser
Stunde und Feier aber falle auf guten, fruchtbaren Boden und
gehe auf und trage Frucht hundertfaltig !

Mogen die Vertreter deutscher Wissenschaft, zu deren Eh-
rung wir hier versammelt sind, und die wir nochmals versichern,

Einfiuss deutschcr Universitatsideale. 251

dass wir stolz sind auf das, was sie und ihre Genossen zur Ver-
herrlichung des deutschen Namens gethan haben, mogen sie auf
ihrer Heimreise in's deutsche Vaterland nicht nur das schone
Gefuhl mitnehmen, sich durch hohe Verdienste die Bewunderung
von Tausenden und Abertausenden von Amerikanern und
Deutschamerikanern erworben zu haben, sondern moge sie auch
das erhebende Bewusstsein begleiten, dass ihre wohlverdiente
Ehrung ein Glied in der Kette ist, welche Deutschland und Ame-
rika enger verbinden soil im friedlichen Wettbewerb um die hoch-
sten Ziele der Menschheit!

252 Waldecks Tagebuch.

Wal&ecfcs ftagebucb-

(CONTINUATION.)

Ihrc Produkte bringen sie auf Maulthieren, von den hohen
Bergen herunter zu Markte. Die Manner gehen alsdenn zum
Schmauss und Trunk, und iiberlassen bloss den Weibern den Ver-
kauf, denen sie aber doch auch etwas bringen. Man sollte denken,
sie mussten den besten Punsch trinken, weil sie alles selbst dazu
haben. Aber sie machen nichts davon. Rum und Wasser ist ihre
Leibtrank. Ihre ganze Famielie gehet mit zu Markte, die meisten-
theils aus vielen Kindern bestehet. Diese Leute sind fast alle dick
und Fett, und scheinen recht zu Bewohnern dieses Landes geschaffen
zu seyn. Gleichwohl habe ich einige Gebrechlichkeiten an ihnen
bemerkt, die nur ihnen allein eigen sind. Viele, besonders unter
denen Mannsleuten haben dicke geschwollene und ungestaltete Fusse.
Am meisten ist nur ein Fuss so ungestaltet, und der andere ist
natiirlich. Andere haben an einem Fusse keine Zehen. Die Ursache
davon wird verschieden angegeben. Einige sagen, es kame daher,
weil diese armen Leute, besonders die Sklaven, in dem heissen
Sande, und in den Geburgen und Plantagen iiber die fast gliienden
Felsen barfuss gehen mussten. Andere halten es fur Familien
Krankheiten. Folgende Meinung ist aber die wahrscheinlichste.
Es giebt hier eine Art Insekten, die man Ciron oder Chegon nennt,
die sich in die nervichten und membranosen Theile des Fleisches
der Neger hineineinfressen. Sie fressen sich in die Zehen, und
nagen das Fleisch bis auf den Knochen ab. Diese Insekten greifen
alle Theile des Korpers an, vornehmlich aber die Beine und Fusse,
wo sie sehr zahlreich briiten, und sich in ein Sakgen einschliessen.
So bald sie Jemand fiihlt, welches oft erst geschiehet, wenn sie
8 Tage im Korper sind, so ziehet er sie mit einer Nadel oder Spitze
eines Federmessers heraus, wobey grosse Sorge getragen wird, den
Sak ganz zu vertilgen, damit keines von den Eiern, die wie Lause
Niisse sind zuriik bleibe.

Wird nun nicht bey Zeiten vorgebeugt, und das Insekt, samt
der Brut vertilget, so kann dieser Umstand so gefahrlich werden,

Waldecks Tagebuch. 253

dass das Bein muss abgenommen werden, oder es giebt so unge-
staltete Fiisse, als die Negern haben. Die weisen sind vom Anfalle,
dieses Insekts zwahr nicht befreiet, weil sie aber Striimpfe tragen,
und mehr in Hausern wohnen, so geschiehet es selten, dass einer
davon etwas erfahren sollte. Zudem, so sollen diese Insekten den
Geruch, den die schwarzen aller Orten, wo sie sind, sehr verbreiten
vorziiglich lieben.

Noch andere, und besonders kleine Jungens haben entsezlich
dicke Bauche, und sind am Leibe diirre und mager.

Gegen Abend sahe ich noch eine Mohren Leiche. Gewiss ein
lacherlicher Aufzug. Schon von weiten horete man ein wildes
Jauchzen, ehe noch der Leichenzug in einer Staubwolke ankam.
Zwey Mohren gingen mit 2 Trommeln vorauf, die wie lederne
Eimer aussahen, und mit geballten Fausten geschlagen wurden.
Nach diesem kamen andere, die mit Ketten rappelten, und denn
der ganze Zug. Alles hiipfte, tanzte und sprang.

Nun folgte die Leiche, die von 4 Mohrinnen an der Hand
getragen wurde. Eine jede hatte eine brennende Tabaks Pfeife
im Munde, und alle waren weis gekleidet. Der Sarg war mit weisem
Atlass iiberzogen, und mit Spitzen eingefasst. Hinter dem Sarge
ging eine Frauenspersohn, die ein Beken mit Tabak und Pfeifen
auf dem Kopfe trug. Am Ende einer Gasse wurde ein Kreiss ge-
schlossen, der Sarg in die Mitte gestellt, und der allgemeine Tanz
angefangen. Die Beerdigung selber habe ich nicht gesehen, weil
der Sarg uber den Hafen hiniiber nach Port Royal gebracht wurde.

Ueberhaupt sind die Begrabnisse, die grossten Lustbarkeiten
bey den Negern.

Bis weilen tanzt eine Anzahl von 300 den ganzen Tag um einen
Sarg herum, bis sich die Sonne anfangt zu neigen, denn wird der
Tode mit dem freudigsten Jubel Geschrey zu Erde bestattet.

Bey dergleichen Vorfallen ist auch der strengste Herr giitig
und freygebig gegen seine Sklaven, und erlaubt ihnen nicht nur
ihre Lustbarkeit, sondern giebt ihnen auch Essen und trinken nebst
Tabak, soviel sie mogen.

Ihr Glaube giebt ihnen die grosste Anreizung, bey der Beerdi-
gung ihrer Freunde lustiger zu seyn, als bey ihrer Geburt. Unter
dem Himmel denken sie sich nichts anders, als das Vergniigen
nach ihrem Vaterlande zuriik zu kommen, wohin, wie sie glauben

254 Waldecks Tagebuch.

ein jeder Neger nach seinem Tode fahrt. Dieser Gedanke ist ihnen
so angenehm, dass er diese armen Geschopfe frolich, und ihnen
die sonst unertraglichen Lasten dieses Lebens leichter macht. Sie
sehen den Tod als ein Gliick an, und gehen demselben mit Muth
und Unerschrockenheit entgegen. Der Gedanke, dass ihre Sklaverey
ihrem Ende nahe sey, und dass sie nun bald die gliicklichen Kiisten
ihres Vaterlandes, und ihre alten Freunde und Bekannten wieder
sehen sollen, bringt sie fast ausser sich. Wenn ein Neger in den
lezten Ziigen liegt; so kiissen ihn seine Mitsklaven, wiinschen ihm
eine gliickliche Reisse, und geben ihm ihren herzlichen Gruss an
ihre Verwanden nach Guinea mit. Sie erheben kein Wehklagen,
sondern begraben seinen Korper mit Jauchzen, in der festen Ueber-
zcugung, dass er nach Hause gegangen und glucklich sey.

Den I4ten.

Unser Crawford zog noch immer viel Wasser, und wurde des-
halb noch ausgebessert.

Von den Mohren, welche daran arbeiteten, verdiente jeder, den
Tag, seinem Hern einen spanischen Thaler (2 Gulden). Seine Ver-
kostigung kommt auf 5^2 gl. taglich, und ihre Kleidung kostet
nichts, weil sie naket arbeiten. (Auf Christag aber, ist die einge-
ftihrte Gewohnheit, dass ihnen der Herr ein Kamisol und ein Paar
Hossen schenkt, und die Frau des Hauses kleidet ihre Negerinnen.
Die Weiber suchen hierin einander zu iibertreffen, und iiber diese
Eitelkeit kriegen die Negerinnen hubsche Kleider, die sie aber nur
bey Feyerlichkeiten, und am Sontage, wo sie frey sind, anziehen.)

Man kann aus diesem abnehmen, wie leicht es einem genthle-
mann der hundert Sklaven hat, ist reich zu werden, und wie bald
er sein ausgelegtes Geld wieder bekommt.

Der Sontag ist auch fur diese armen ein frey und Ruhetag, und
kein Herr fordert an diesen Tage etwas von ihnen. Der Eng-
ender mag so ruchlos scheinen, als immer will, so halt er den
Sontag er ausserlich heilig, Singen, spielen, pfeifen u. d. sind ihm,
an diesem Tage anstosige Dinge. Dem Sklaven wird also am
Sontage keine Arbeit auferlegt, und wenn sie Gelegenheit haben
etwas zu verdienen, so ist der Lohn fur sie. An unsern Schiffe
arbeiteten am Sontage einige so fleisig, dass ein jeder, da sie keine
Feyerstunden gemacht hatten, seinen Verdienst auf 2 sp. Thaler
(4 Gulden schwehr Geld) brachten.

Waldecks Tagebuch. 255

Den I5ten
Der Deutsche artet sich doch unter alien Himmelsstrichen, und
Nationen. Auch hier auf Jamaica wohnen einige, deren Vermogen
hoch angewachsen ist. Herr Obrist von Hanxls waren in Gesell-
schaft mit jenem Schreiner aitfs Geburge geritten, um die Plantagen
eines solchen zu besehen. Der Weg dahin gehet uber steile Berge,
iiber Felsen und Kliifte, da man nur mit Maulthieren reiten kann.
Oben auf dem Geburge schneidet sich der felsigte Boden ab, und
das herrlichste fruchtbareste Land gehet an.

Die Zuckerplantagen sind die vortheilhaftesten, die daselbst
angelegt sind. Das Zucker Rohr wachst zu 8 Fuss hoch. Das Rohr
selbst hat selten mehr als einen Zoll im Durchschnitt, und ist nach
erlangter Reife gelblich. In den Miihlen wird der Saft durch
holzerne mit Eisen beschlagene Walzen ausgepresst, darauf in
einem kupfernen Kochkessel so lange gekocht, bis das grobe davon
in die Hohe steigt und abgeschaumt wird. Es wird daraus Zucker,
Rum und Syrup verfertiget.

Das Zucker Rohr erfordert viel Arbeit, und einen fruchtbaren,
fetten, und feuchten Boden. Es sind deshalb auf Plantagen Was-
serleitungen angelegt, welche hundert Tausend Pfund Sterling
kosten. Dagegen ist eine solche Plantage von erstaunlichem Er-
trag. Der reine Zucker ist reiner Gewinn. Alle Unkosten erstattet
der Rum, der von den Ueberbleibseln gemacht wird, die zum Zucker
nicht mehr taugen.

Der Kaffe wird auch hier stark gebauet. Der Baum ist ein
grosser Strauch mit dunkel griinen Blattern; die Beeren wachsen
in grossen Klumpen, und ein Busch liefert mehrere Pfunde. Die
Bohne stekt in einem schonen scharlachrothen Fleische, welches
so eckelhaft suss ist, dass man es nicht essen mag: dennoch aber
essen es viele. Wenn die Beeren reif sind, so werden sie schwarz;
dann wird die Frucht eingesamlet, die Bohne von der Schaale
abgesondert, und so lange an die Sonne gelegt, bis sie wohl ge-
troknet, und zum Verkauf tuchtig ist.

Den 16-20
stille im Hafen zu Kingston. Man sagt, wir sollten nachstens,
mit unserer kleinen Flotte unter Bedeckung der Fregatte Solebay
von hier absegeln, und unsern Cours durch den mexicanischen
Golf nach Pensacola nehmen. Die eigene Erfahrung, als die beste

256 Waldecks Tagebuch.

Lehrmeisterin in alien Dingen, wird ims sagen, was an Pensacola
zu thun ist. Die hiesigen Erzahlungen davon sind so verschieden,
dass man nicht weis, was man davon glauben soil.

Den 23sten.

Vor einigen Tagen sahe ich ein Mulatto Madgen von 5 Jahren
begraben: einige alte Matronen, 12 bis 14 junge Ladys in das
blendendste Weis gekleidet, nebst 8 Neger Madgens folgten. Der
Pastor, in dem nemlichen Ornat als bey uns gewohnlich, nur dass
er weise seidene Strumpfe an hatte, und eine weise Cocarde am
Hute trug, hielt eine kurze Rede ; das Vater unser betete der Schul-
meister laut nach: und so wurde die Erde auf den Sarg geworfen.
Das Frauenzimmer sezte sich 2 und 2 in ihre kleinen Chaisen mit
einem Pferde, und fuhren davon.

Wenn die Leiche ankommt, so ist der Pfarrer verbunden, alle
das Frauenzimmer. aus der Chaise zu heben: dies war ein ansehn-
licher junger Mann, der alle nothige Krafte dazu hatte.

Den 24sten
kam ein Pilot an Bord und wir gingen unter Segel, warfen aber
ohnweit Crinwich wieder Anker.

Den 25sten.

So heisse Christage habe ich noch nie erlebt. Da jezt unsere
Landsleute sich in Pelze einhullen, und sich vor Kalte kaum vor die
Thure wagen, so schwitzen und braten wir hier vor der Hitze, die
fast unertraglich ist. Ich werde alle mein Leben an diese Christage
gedenken.

Wir lichteten zwahr die Anker,- konnten aber nicht weiter
kommen als Musskiten Fort.

Den 26sten
fuhren wir wieder ab konnten aber aus Mangel des Windes, nicht
durch die beiden Sandbanke kommen, und mussten wieder Anker
werfen. In der Abend Dammerung kam das Paquet Bot von
Pensacola bey uns vorbey. Unser Lotse exkundigte sich nach den
dortigen Neuigkeiten; wurde aber nichts gewahr, als das 16 engl.
Kaufmanns-Schiffe im Sturm verunglukt waren.

Den 27sten
fuhren wir sehr friih ab, und kamen um 9 Uhr bey Port Royal vor
Anker, wo unsere andere Schiffe lagen.

Waldecks Tagebuch. 257

Den 28sten.

Alles war zu unserer Abfarth nach West Florida fertig, blieben
aber noch stille vor Anker.

Den 20,sten.

Noch bey Port Royal vor Anker, dessen Geschichte uns von
einem glaubwurdigen Manne folgender Masen erzahlt wurde.

Port Royal liegt auf (auf) einer Landzunge, die 12 Meilen
in die See gehet, worauf aber kein Baum, ja nicht einmal ein Grass-
halm wachst. Zur Schiffarth aber ist es sehr bequem. Die Schiffe
konnen daselbst gut ankern, und sowohl beladen als unbeladen
dicht an die Stad fahren.

Im Jahr 1692 den 17 Jun : ist es zuerst durch ein fiirchterlich
Erdbeben zerstoret. Bey einem entsezlichen Sturm habe sich der
Erdboden geofnet, und viele tausend Menschen nebst den meisten
Hausern, deren 1500 damals gewesen verschlungen.

Die Fregatte Swan habe damals im Hafen gelegen, und sey
im Sturm iiber die versunkenen Hauser getrieben, worauf sich denn
noch einige hundert Menschen auf Bots und Brettern gerettet.

Wir fuhren iiber die ehemals versunkenen Hauser hinweg, wo
die Schifrer noch oft Balken und Holz Stiicker mit dem Anker
herauf ziehen. Die Luft ist vor dem Erdbeben hell und klar ge-
wesen. In einer Minute wird aber alles Feuerroth, die Luft so
dumpfig wie Ofenhitze. Darauf entstehet ein erschreckliches Ge-
tosse unter der Erde, und gleich stiirzen Berge und Felsen iiber
cinander; der Erdboden ofnet sich, und die Strassen sinken samt
den Hausern in den Abgrund. Ein Theil von der Stad ist stehen
geblieben, obgleich sehr beschadigt. Die ganze Insel hat durch
dieses Erdbeben einen unbeschreiblichen Schaden erlitten. Zu
Savanna einer andern Stad auf jener Seite der Insel sind einige
Tausend Aeker Landes zu der Zeit mit Hausern Menschen und
Viehe versunken. Auf der Stelle ist ein See entstanden, welcher
hernach ausgetroknet, und das Land ist wieder zum Vorschein ge-
kommen, aber kein Haus hat man wieder gesehen.

Zu Yellow ist ein Berg gespalten, der viele Plantagen zer-
storet hat.

(To be continued.)

258

flntttbetlungen

des

Deutsch-Amerikanisclien National-Bundes.

CHRONIK.

Der im vorigen Jahre infolge von Arbeits-Ueberhaufung ge-
rissene Faden der Chronik ist jetzt wieder aufgenommen.

Der deutsch-amerikanische Abgeordnete Richard Bartholdt
hat am 26. Marz 1904 im Reprasentantenhause des Vereinigten
Staaten Kongresses eine Gesetzesvorlage zur Inkorpirung des
Deutsch-Amerikanischen National-Bundes eingereicht.

Dem Beispiele der deutschen Vereine von Troy, N. Y., fol-
gend, ist jetzt auch in Albany, N. Y., ein Verein zum Bau eines
Deutschen Hauses in's Leben getreten.

Joseph G. Rosengarten, der Ehren-Prasident der Deutsch-
Amerikanischen Historischen Gesellschaft, ist zum Ritter der
franzosischen Ehren-Legion ernannt worden und hat das Kreuz
derselben erhalten.

Zu Philadelphia wurde am 30. Mai v. Js. (Graberschmu-
ckungs-Tag) inmitten des Begrabnissplatzes, welchen der Zentral-
Verband der Veteranen und Krieger der deutschen Armee auf
dem Hillside Friedhofe angekauft hat, ein deutsches Krieger-
denkmal in Gegenwart von mehreren Tausend Personen ent-
hiillt. Zu der einen Infanteristen mit emporgehaltener Fahne
darstellenden Statue hat Kaiser Wilhelm der Zweite die Bronze
eines im deutsch-franzosischen Krieges eroberten Geschiitzes
zur Verfiigung gestellt. Der deutsche Konsul, Herr Ferdinand
Ritschl, wohnte der schonen, unvergesslichen Feier bei und hielt
eine Ansprache. Die deutsche Festrede hielt Pastor Fr. Wischan,
die englische Dr. C. J. Hexamer. Der Nordamerikanische Krie-
gerbund, der Deutsche Kriegerbund von New York und der
Veteranenbund von New York waren durch Delegationen ver-
treten, welche Kranze am Denkmal niederlegten. Der Preis
des Denkmals uberschritt $6000. Die allgemein herrschende

Mittheilungen des D.-A. National-Bundes. 259

Ansicht, dass dies das erste deutsche Kriegerdenkmal in Ame-
rika sei, ist eine irrige. Der Deutsche Kriegerverein von Denver
beansprucht die Ehre, das erste deutsche Kriegerdenkmal zu be-
sitzen. Dasselbe wurde am 23. Oktober 1892 unter Betheiligung
sammtlicher deutschen Vereine von Denver, der Grand Army
Posten und der National-Garde von Colorado enthullt. Das
Denkmal ist aus Gunison Granit verfertigt, uber 30 Fuss hoch,
oben von einem fliegenden Adler gekront und hat $1750 ge-
kostet.

Die kleine alte Mennoniten-Kirche zu Germantown gerath
immer mehr in Verfall. Zwei Bewohner der Nachbarschaft
haben schon Geld zu Reparaturen hergegeben, aber das Dach
zeigt noch immer bedenkliche Spuren des Zahnes der Zeit. Hof-
fentlich bleibt das historische Gebaude erhalten, denn diese
Kirche ist neben der in Trappe, Pa., auf derem Friedhofe die
Miihlenbergs unter verwitterten Grabsteinen ruhen, einer der
wenigen noch iibrig gebliebenen Marksteine deutsch-amerikani-
scher Pioniere. Das kleine Hauflein der Mennoniten, welche Wil-
liam Penn nach Germantown brachte, entwarf in jenem Kirch-
lein die Klausel der religiosen Freiheit. Auf dem Abendmahl-
Tische, den sie aus Deutschland mitgebracht und der heute noch
vorhanden ist, wurde der Entwurf geschrieben. Mennoniten-
Abgeordnete aus Germantown und Skipback legten den Entwurf
der Assembly von Pennsylvanien vor. Derselbe wurde ein-
stimmig angenommen und der Konstitution einverleibt. Andere
Staaten adoptirten die Klausel und noch heute bildet dieselbe eine
der wichtigsten Bestimmungen der Konstitutionen aller Staaten
der Union.

In Chillicothe, O., wurde eine Ohio Centennarfeier abgehal-
ten. Der ersten deutschen Ansiedler, welche Baume fallten,
Blockhutten bauten, den Boden urbar machten, Weinstocke
pflanzten und veredelten, gegen die Indianer kampfen mussten,
wurde nicht gedacht. Und doch sind die folgenden geschicht-
lichen Daten so innig mit der Geschichte des Staates Ohio ver-
bunden :

Erbauung der ersten vier Stadte im Ohio-Gebiete im Jahre
1772: Schonbrunn, Gnadenhutten, Salem und Lichtenau durch
die deutschen Herrnhuter.

2(5o Mittheilungen des D.-A. National-Bundes.

Massacre der deutschen Ansiedler von Gnadenhiitten durch
die Indianer im Jahre 1782.

Griindung von Gallipolis durch Franzosen 1799.

Griindung von Lancaster, O., durch Pfalzer 1801.

Erste Wein-Ernte der 1799 gegriindeten Schweizer Winzer-
Colonie von Vevay im Ohio-Thai, von welcher President Jeffer-
son die beste Flasche erhielt, 1803.

Griindung der Zoar-Colonie im Tuscarawas-Thal durch
schwabische Colonisten unter Baumeler 1817.

Griindung von Germany, O., durch Gunkel 1818.

Griindung von Minster, Neu-Bremen und Neu Glandorf in
Auglaiye County, West-Ohio, durch Stallo und seine Nieder-
deutschen 1832.

Massen-Ansiedlung von Deutschen im Ohio-Thai, vornehm-
lich in Cincinnati, 1833.

Edward Simms zu Newville, in Herkimer (eigentlich Herch-
heimer) County, ein Nachkomme der ersten Deutschen im
Mohawkthal (der Name seiner Vorfahren steht auf den Gedenk-
tafeln des Oriskany Schlacht-Denkmals), welcher sich fur die
friihere Geschichte des Mohawkthales sehr interessirt und der
Verfasser einer Geschichte desselben ist, war neulich so gliicklich
in den Besitz eines Buches zu gelangen, welches einen Schatz
ganz eigner Art bildet und in nichts geringerem als einem pro-
testantisch-episcopalischen Gebetbuche im Dialekt der Mohawk-
deutschen Sprache besteht. Das Buch ist 1769 im Verlag von
Hugh Geine in New York erschienen und gedruckt und die Her-
ausgabe war unter der Patronage von Sir William Johnson vor-
bereitet worden. Randbemerkungen, Anmerkungen und Notizen
in dem Buche verleihen demselben einen hohen antiquarischen
und sprachlichen Werth.

Mohawk-Deutsch bildete im Mohawkthal vor einhundert
und funfzig und mehr Jahren, als die ersten Deutschen und Hol-
lander in demselben sich niedergelassen hatten und englisch,
vermischt mit indianisch kauderwelschten, wodurch eine deutsch-
englisch-hollandische Sprachmischung entstand, die man kurz-
weg mohawk-deutsch nannte — eine ganz eigene Sprache, die im
ersten Viertel des vorigen, des 19. Jahrhunderts, noch viel ge-
sprochen, jetzt jedoch nur wenigen Bewohnern der Landdistrikte
bekannt ist. ADOLPH TIMM.

Mittheilungen des D.-A. National-Bundes. 261

KONVENTION DES STAATS-VERBANDES VON NEW

JERSEY.

Am Sonntag, den 10. April, fand in der Turnhalle zu Tren-
ton die Staatskonvention des Deutsch-Amerikanischen Zentral-
Verbandes von New Jersey statt. Herr C. C. Lienau fuhrte den
Vorsitz und Herr H. S. Altai das Protokoll. Die Zentralvereine
waren durch die folgenden Delegaten vertreten :

Newark — C. C. Lienau, Alphonse Heins, Benno Seidler,
Anton F. Muller, Hermann von der Heide, Charles Hoffman,
Max G. Grossmann, John Dtirr.

Orange — Alois Rohri, John Rebhan, Geo. Schwartz.

Paterson — L. Feist, G. Christmann.

Hoboken — Alex. Wiederhold, G. Lankering, Adolph
Matthiessen, Julius Nelson.

Trenton — Otto Erdlen, Fritz Bickel, John P. Gelbke, Lud-
wig Reitz.

Elizabeth — H. S. Altai, Reinh. Schwarze, Andr. Fischer,
Albert Prescher, Otto Wimmer.

Den Einnahmen von $206.68 stehen nur Ausgaben von $22.15
entgegen.

Die Zusammensetzung der Komites war folgende: Mandate
— Fritz Bickel, Benno Seidler und Julius Nelson; Revision —
Wiederhold, Rebhan, Fischer ; Zusatze zu den Statuten — Heins,
Muller, Matthiessen ; Beschlusse — Erdlen, Hoffmann, Rohri ;
Bundes-Angelegenheiten — Altai, Grossmann, Christmann; Hi-
storische Forschung — Von der Heide, Bickel, Schwarze.

Die Berichte der Delegaten aus den verschiedenen Stadten
lauteten gunstig. Beschlossen wurde, den Vorort einer Stadte-
Vereinigung zu iibertagen und zwar wurde Newark als Vorort
erwahlt. Der Vorort wird in jedem Jahre gewechselt. Drei
Beisitzer aus jeder Stadte-Vereinigung sollen zur Exekutive ge-
horen, welch' letztere mindestens alle drei Monate eine Sitzung
halten soil. Konventionen werden an jedem ersten Sonntag im
April abgehalten und zwar die nachste Konvention in Hoboken.

Aus der einstimmig angenommenen Prinzipien-Erklarung
sind besonders folgende Punkte hervorzuheben :

Der Staatsverband der deutsch-amerikanischen Vereine im
Staate New Jersey, versammelt in Konvention am Sonntag, den

262 Mittheilwigen des D.-A. National-Bundes.

3. April, in Trenton, erklart auf's Neue seine Anhanglichkeit an
den Deutsch-Amerikanischen National-Bund der Vereinigten
Staaten von Amerika.

Wir appelliren an alle deutschen Vereine im Staate New
Jersey, das Werk und die Aufgabe des National-Bundes aufs
Kraftigste zu untersttitzen und dahin zu wirken, dass jeder
deutsch-amerikanische Burger innerhalb seiner Grenzen und
Wirkungskreise sich an dieser Aufgabe betheiligt.

In Unterstutzung der Bestrebungen des National- Vorstandes
und in Befolgung der auf dem letzten National-Konvent zu Bal-
timore einstimmig angenommenen Resolution des Komites fur
personliche Freiheit, verpflichtet der Staats-Konvent die einzel-
nen Stadte-Vereinigungen, nichts ungethan zu lassen, um die
legislative Widerrufung der sog. „Blue Laws" durchzusetzen.

Wir fordern alle unserem Verband angehorenden Stadte-
Vereinigungen auf, energische Agitation zu fiihren, um die den
Zentral-Vereinen noch fernstehenden Gesellschaften zum An-
schluss an die diversen Zentral-Vereine zu bewegen. Dies er-
achten wir als eine Plicht, die wir nicht allein uns selbst, sondern
dem ganzen Deutschthum dieses grossen Landes schulden.

Angenommen wurden die vom Komite fur Bundes-Angele-
genheiten gemachten Empfehlungen. Die Empfehlungen bezo-
gen sich 1. Auf eine Beisteuer zum Pastoriusdenkmalfond, in
Hohe von 2,y2 Prozent des Reinertrages der „Deutsche Tag"-
Feier; 2. Die Vereinigungen sind ersucht, sich sofort an den
Reprasentanten ihres Kongress-Distrikts mit der Bitte zu wen-
den, ihnen ein Exemplar des Berichtes liber das Hepburn-Bill-
Verhor zu iibersenden; 3. Die Sekretare der einzelnen Vereine
sind angewiesen, die Namen aller deutschen, auch der den Zen-
tral-Vereinen noch fernstehenden Vereine dem National-Sekre-
tar einzusenden ; 4. Es soil ein aus je einem Mitglied jeder Stadte-
Vereinigung bestehendes Komite fur deutsche Biihne gebildet
werden, das die Moglichkeit in Erwagung zu ziehen hat, in den
verschiedenen Stadten deutsche Theater-Vorstellungen von kom-
petenten Truppen auffuhren zu lassen ; 5. Auch soil ein Press-
und Agitations-Komite ernannt werden, das hauptsachlich in den
englischen Zeitungen die Prinzipien des Bundes und Verbandes
vertritt; 6. Den „German-American Annals" zwei Jahre lang

Mittheilungen des D.-A. National-Bundes. 263

alljahrlich $25.00 zu uberweisen ; 7. Ein Komite soil ernannt wer-
den, um Vorarbeiten fur einen Ausflug nach St. Louis zwecks
Betheiligung am Germanen-Kongress, 17. bis 19. September, zu
treffen.

Die sehr enthusiastisch und harmonisch verlaufene Konven-
tion vertagte sich mit einem dreifachen Hoch auf den National-
Bund. Abends fand ein Kommers statt.

DIE AGITATION GEGEN DIE HEPBURN-DOLLIVER

BILL.

Zum ersten Male in der Geschichte der Vereinigten Staaten
erschien am 2., 3. und 4. Marz 1904 eine Delegation von
Deutsch-Amerikanern vor dem Justiz-Komite des Reprasentan-
tenhauses, um gegen die nichtswurdige Hepburn-Dolliver Bill zu
protestiren, welche es den in Prohibitions-Staaten lebenden Biir-
gern unmoglich machen will, sich Wein oder Bier aus anderen
Staaten fur ihren Privatgebrauch schicken zu lassen. Gegen diesen
beabsichtigten Eingriff indie personliche Freiheit der Burger hatte
der Deutsch-Amerikanische National-Bund Petitionen unter den
Tausenden von deutschen Vereinigungen des Landes zirkuliren
lassen. Das Resultat war, dass der Kongress Petitionen in
Menge erhielt, wahrend der deutsch-amerikanische Kongress-
Abgeordnete Richard Bartholdt noch vor wenigen Monaten mit
Recht sich daniber beklagte, dass die Gegner der personlichen
Freiheit bei jeder Gelegenheit mit Hochdruck arbeiten, wahrend
Petitionen oder irgend andere Kundgebungen der Freunde der
personlichen Freiheit ausblieben. Dass dies nun Anders gewor-
den, dafiir legt der „Congressional Record" Zeugniss ab. Seiten-
lange Verzeichnisse der eingelaufenen Petitionen zeigen, dass
Tausende von Protesten dem Kongress zugegangen sind.

Die Delegation der Freunde der personlichen Freiheit war
eine recht stattliche, derjenigen der Befurworter der Gesetzesvor-
lage an Zahl uberlegen.

Der Deutsch-Amerikanische Nationalbund war wie folgt ver-
treten: Bundes-Prasident Dr. C. J. Hexamer, Bundes-Sekretar
Adolph Timm; P. A. Wildermuth, Zentral-Bund von Pennsyl-
vanien; A. Arns, Ver. Deutsche Gesellschaften von New York;
C. C. Lienau und Noah Guter, Staatsverband von New Jersey;

264 Mittheilungen des D.-A. National-Bundes.

Kapt. P. I. Bieler, Verband deutscher Vereine von Indianapolis;
Karl A. M. Scholtz und Fritz Wehrenberg, Deutscher Biirger-
verein von Maryland; Dr. Stuart, Zentral-Verein von Boston;
Kurt Volckner, Gustav Bender, Wm. Feldhaus und eine Delega-
tion des Zentral-Vereins im Distrikt Columbia. Ausserdem Frau
Fernande Richter, die mit einer Damen-Delegation aus Washing-
ton anwesend war. Ferner wohnten Mitglieder des Zentral-Ver-
eins von Washington dem Verhor bei.

Frau Dr. Richter uberreichte eine Petition mit vielen Tau-
send Namen amerikanischer Frauen und argumentirte in treffli-
cher Weise gegen die Vorlage. Dies thaten auch die Herren P.
A. Wildermuth, Philadelphia; Capt. I. Bieler, Indianapolis; Dr.
Stuart, Boston, A. Arns, New York, u. Noah Guter, Newark. Der
Schreiber reichte dieses sein Argument, da die Zeit zum Vortrage
zu kurz war, ein. Ueberhaupt muss konstatirt werden, dass
mehreren Reprasentanten des National-Bundes nur wenige Minu-
ten Zeit gegeben wurden. Die dreitagige Redeschlacht hatte,
was den National-Bund anbetrifft, noch einen Tag langer ge-
fiihrt werden konnen.

Die Temperenzler und Prohibitionisten waren nicht wenig
iiberrascht, auf der Seite des National-Bundes eine Damen-Dele-
gation zu finden. Doch ihrer harrten der Ueberraschungen noch
mehrere. Dr. Mary Walker und Fraulein Phoebe Couzins, zwei
Temperenz-Agitatorinnen, verliessen die Reihen der Befurworter
der Bill, stellten sich auf die Seite des National-Bundes und plai-
dirten gegen die Vorlage. Und nun wurde auch die Behauptung,
das gesammte Kirchen-Element der Ver. Staaten befurworte die
Annahme der Hepburn-Dolliver Bill, widerlegt. Vier wackere
deutsche Pastoren, vom National-Bund dazu eingeladen, traten
vor das Justiz-Komite und erklarten mit feierlichem Ernst, dass
sie entschiedene Gegner von prohibitorischen Massnahmen seien
und mit ihnen Hunderte deutscher Gemeinden mit vielen Tausen-
den deutscher Christen.

Pastor Haas, von der deutschen lutherischen Kirche in New-
ark, der altesten deutschen Kirche der Stadt, sagte, seine Kirche
habe kiirzlich das 6ojahrige Jubilaum gefeiert. Aus seiner Ge-
meinde seien eine Anzahl Kongressmanner hervorgegangen.
Er gehore der evangelischen Synode, die aus 1100 Gemeinden
mit 900 Geistlichen bestehe, an. Er sei Sekretar des Atlantischen

Mittheilungen des D.-A. National-Bundes. 265

Kreises dieser Synode. Eine grosse Anzahl Kirchengemeinden
glaube nicht an Prohibition. In der evangelischen Kirche seien
mindestens neun Zehntel gegen Prohibition. Wahres Christen-
thum habe mit Prohibition nichts gemein. Und dass die Prohibi-
tionisten die Religion nicht in ihren Dienst stellen konnen, dafiir
zitirte Redner eine Menge Stellen aus der Bibel und wies nach,
dass Christus Wein trank.

Pastor Fr. Wischan aus Philadelphia sagte, er sei seit 34
Jahren Prediger der dortigen Lutherischen St. Paulus-Kirche,
sein Vater sei Prediger in Deutschland gewesen. Den sieben
Kindern der Familie sei Massigkeit im Trinken, Essen und Klei-
den anerzogen worden. Er habe seit sechs Jahren keine geistigen
Getranke genossen, halte aber stets Bier und Wein im Hause und
lehre seine Kinder, die Getranke massig zu geniessen. Er pre-
dige in seiner Gemeinde gegen Trunkenheit, aber auch gegen
ganzliche Enthaltsamkeit. Die Temperenz-Prediger wollen
christlicher sein als Christus und seine Apostel. Im Namen des
Kirchenrathes seiner Gemeinde protestirte er gegen die Hepburn-
Bill oder gegen eine andere prohibitorische Massnahme des Kon-
gresses.

Pastor Boehrig aus Pittsburg sagte, Millionen guter Christen
der Vereinigten Staaten seien gegen Prohibition. Er vertrete die
aus 60 Gemeinden bestehende Unabhangige deutsche evange-
lische Kirche von Nord Amerika. Dieselbe erklare sich wie ein
Mann gegen Prohibition.

Pastor Oeser aus Philadelphia sagte, er sei seit 15 Jahren
Seelsorger der Evangelisch-Lutherischen Kreuz-Kirche dieser
Stadt. Die Glieder seiner Gemeinde seien gesetzliebende Bur-
ger, aber Alle seien gegen Prohibition. Er ersuche das Komite,
gegen die Hepburn-Bill zu entscheiden. Im iibrigen schliesse er
sich den Ausfiihrungen seiner Amtsbnider voll und ganz an.

Noch ist das Schicksal der Hepburn-Dolliver Bills nicht ent-
schieden. Das Justiz-Komite hat die Vorlage giinstig einbe-
richtet, jedoch mit einem Amendement, dass die Bestimmungen
derselben sich nicht auf Personen beziehen, welche zwischen-
staatliche Sendungen geistiger Getranke fur ihren eigenen per-
sonlichen Gebrauch erhalten. Dies ist der Punkt, fur den der
National-Bund gestritten hat.

ADOLPH TIMM.

266

IReviews.

Das Deutschthum in den Vereinigten Staaten von N ord-Amerika.
Von Dr. Julius Goebel, Professor der deutschen Philologie und
Literatur an der Stanford Universitat, Californien. Heraus-
gegeben vom Alldeutschen Verband. Miinchen, 1904. I. F.
Lehmann's Verlag. (90 pages; price, 40 cents.)
This monograph is No. 16 of a series of historical sketches pub-
lished by the Pan-German Union under the general title, "Der
Kampf um das Deutschthum," treating of the Germans in various
parts of the world. Other numbers relating to America are "Chili,"
by Dr. Johannes Arnold; "Mittel-Amerika, Mexiko, Venezuela,
Kolumbien, Ekuador, Peru und Bolivien," by Dr. W. Wintzer.

Into the brief space of ninety pages the author compresses the
salient facts of German settlement and effort in the United States.
He comes to the task with a varied personal experience as editor
of a German American Newspaper, as author, and University
professor, and with a thorough knowledge of the literature relat-
ing to the subject. In the introduction he discusses, like many
others, the elusive question of the proportion of the German element
in our population, estimating that more than a third of the white
population, if not even half, has German blood in its veins. In
answer to the question why the Germans founded no colonies in
North America, he refers to the interesting cause assigned by
Schlozer, viz., the unsuccessful colony of Hanau in India in the
17th century, and adds as further cause that the several German
states, instead of following their emigrating subjects with a protect-
ing hand, issued edicts against emigration, and points to the absurdi-
ty, even in case of protection, of a New Wiirtemberg or New Hesse-
Cassel Colony in America, after the model of the old states of
these names. The author might have mentioned, as more potent
than these causes, the more far reaching facts that during the oc-
cupation period proper in North America, viz., the 17th century, the
German states had more than they could cope with in the struggle
of the Thirty Years' War, and the economic conditions, if nothing
else, would have made it impossible to successfully carry out a

Reviews. 267

colonial policy, and that by the beginning of the 18th century,
France, England and Spain had gained such a secure hold upon
the North American territory that the founding of a German Colony
would have been next to impossible.

The author then discusses the causes which led the German
element to play such a subordinate role in political and govern-
mental affairs, and finds the chief of these causes to have been
the traditional submissiveness of the Germans to the monarchical
authority in the home land, which was quite the opposite of the
attitude of the Puritan settlers, who came with the theory of a
theocratic state, preached from the pulpit, and inculcated in the
town meeting. Here, too, however, other important facts might
have been emphasized, viz., the non-resistant character of the first
German settlers en masse in Pennsylvania, and the powerful example
of their Quaker neighbors in the rural districts, and further, the
often insurmountable obstacle of language and social status, which
the Germans felt most keenly in contrast to the English-speaking
element, a factor which is still most influential in our large cities,
even at the present time.

The account continues with the German settlers who were sent
to Virginia in the first years of the settlement, to make tar, glass
and lye (not soap), and, as might have been stated in addition, to
build houses, till the soil, do smithing, and fish, as is shown by the
contemporaneous account of Captain Smith, who entreats the council
to send "carpenters, husbandmen, gardeners, fishermen, blacksmiths,
masons, etc."; with the German contingent among the Holland
settlers of New Amsterdam, among whom were Peter Minuit of
Wesel, Governor-General of New Netherlands; Augustine Herr-
mann, of Prague, the founder of Bohemia Manor, and Jacob Leisler,
of Frankfort-on-the-Main, all too little recognized as Germans in
the English annals; with the influence of William Penn's journey
up the Rhine, and his interviews with the Pietists, the adherents of
Spener in the old Saalhof in Frankfort, where he gave the stimulus
to the formation of the Frankfort Society, thereby awakening the
interest of the young jurist, Francis Daniel Pastorius, the pioneer of
the great German immigration to the province of Pennsylvania, the
founder of the first great settlement at Germantown, in 1683. The
author might have stated clearly that Pastorius himself did not come

268 Reviews.

with the first German settlers of Germantown on the ship Concord
on the 6th of October, 1683, but arrived on the 16th of August, in the
same year. The statement is often made, falsely, that Pastorius
came with the Crefeld merchants on the Concord.

Then follow the exodus of the Palatines in the reign of Queen
Anne, and a sympathetic treatment of that splendid figure, Conrad
Weiser, the interpreter of the Indians and the mediator between
the redskin and the white man in the middle of the eighteenth cen-
tury; and the rapidly growing German settlements in Pennsylvania
whose population was estimated at 50,000 as early as 1730, and
the institution known as the Redemptioner system, which had as-
sumed enormous proportions before 1750. The author quotes
Muhlenberg's report from the "Hallische Nachrichten," describing
this institution. An even more graphic account of the "Neulander"
may be found in Mittleberger's "Reise nach Pennsylvanien," 1750-

1754.

The efforts of Muhlenberg and Schlatter to organize and edu-
cate the Germans in Pennsylvania, and a similar movement among
the Moravians under Count Zinzendorf towards the middle of the
eighteenth century, although in the educational direction unsuccess-
ful, form an important chapter in the history of Pennsylvania
schools. The literary and linguistic survivals of these first German
settlers are illustrated by a poem from the Pennsylvania German
poet, Heinrich Harbaugh. Other phases of these survivals might
have been shown by reference to poets of other localities, such as
H. L. Fisher of York, C. C. Zeigler (dialect of Center County),
Max Hark, and the prose writers E. H. Rauch and A. R. Home.

Then comes the opening of the great West to the march of
civilization. The adventurous enterprise of the Scotch-Irish is
rivaled by the advancing thrift of the German in his search for new
land. A new epoch in the settlement of the great West begins with
the increased stream of German immigrants during the first half of
the nineteenth century. This new influx of Germans represented
not the religious enthusiasts, but the political discontents and refu-
gees of the old country, prominent among whom were Carl Beck,
Carl Follen and Francis Lieber, who came in the third decade of
the century. It was, however, the book of Gottfried Diiden (1829)
describing his journey to the Western States of North America,

Reviews. 269

which opened up the Mississippi region, particularly Missouri, as a
new paradise for the fugitives and discontents of the Fatherland.
Prominent among these early pioneers of the Central West were
Gustav Korner, Friedrich Munch and Paul Follen.

The effort on the part of the Germans to inaugurate a new edu-
cational movement in 1837 at the Pittsburg Convention, which in-
cluded in its platform the founding of new German schools, the
erection of teachers' seminaries, the establishment of a bureau of
immigration, and other provisions for the improvement of the legal
and social status of the Germans in the United States, is shown to
have failed for lack of financial support. In commenting upon this
failure, the author cannot refrain from giving expression to the
severest censure of the stolid indifference and lack of idealism in
the Germans in America.

Close upon this educational fiasco followed the fantastic chimera
of the Wheeling Congress, the tendencies of which were published
by Posche and Gopp in their marvellous book, "The New Rome,"
1853, whose significance, let it be said, has become clearer in the
light of the present developments in the Orient between Russia and
Japan.

The characteristic features of Goebel's monograph center in the
discussion of the aims and tendencies of German effort in America,
as seen in the history, and it must be confessed, decline of German
schools, both religious and secular. After a brief survey of Ger-
man effort to form a system of schools culminating in the Teachers'
Seminary, at Milwaukee, the author discusses finally the more recent
German movement in America, expressed in the organization of
the German American Alliance and the German American
Historical Society. While he welcomes the new impetus
given by these organizations, he looks with mistrust
upon certain features of the movement, making a plea for less
clamorous petitions and more quiet diplomacy in gaining the ear
of the legislative bodies of State and Nation. He approves the
increase of the schools of religious and social societies, and recom-
mends the insistence upon the recognition of German as having
equal claims with the classic languages, and the elevation of the
Teachers' Seminary in Milwaukee to the university standard. We
can most heartily endorse the last two recommendations, as we

270 Reviews.

have been doing, both in private and public print for the last five
years.

The author's further recommendation that the German Ameri-
can Historical Society encourage the preparation of an outline
treatise of German American history for American schools, has
already been suggested by others and is both timely and interest-
ing; but the introduction of such a book into the schools with our
present political machinery operating in the various states would
require even greater agitation than that made in the cause of the
Boers. A more feasible step might be to compile a new book on
United States history written in a sober tone, including in their
proper place and proportion the most important events in German
American history, usually ignored in our school books on that
subject.

The following citation from the book may serve as a specimen
of the author's style and treatment and close our acount of the
valuable monograph :

"Nicht England, sondern dem durch Blutsbande, wie durch
gemeinschaftliches hochstes Geistesstreben eng verbundenen deut-
schen und amerikanischen Volke ist der Kulturfortschritt der
Menschheit in der Zukunft anvertraut. Und die Huter dieser hei-
ligen Freundschaftsbande sind die Deutschen Amerikas. Wehe
dem Politiker, der sie mit frivoler Hand zerreissen und Feindschaft
oder gar Krieg saen wollte !"

Prince Henry of Prussia in America. Historical Rieview of His
Royal Highness' American Travels. Heinrich Charles, Editor
and Publisher; 1903. The Elite Art Press, 140 Nassau Street,
New York.

The visit of Prince Henry to America will go down as one of
the memorable events in American history. The souvenir volume
giving the most elaborate and at the same time accurate account of
this visit is in plan and execution in keeping with the magnitude of
the subject. The work contains nearly 100 articles, about 400 pages
of text and in addition about 120 separate portraits and 100 other
illustrations, aggregating in all more than 500 royal quarto pages.

Reviews. 271

The illustrations include full-page portraits of the German Emperor
and Prince Henry and portraits, singly or in groups, of the suite of
the Prince and most of those who had any official connection with
the Tour. In addition to the portraits, cuts illustrating the various
festivities are particularly interesting and give the souvenir a per-
manent value.

The Editor has been scrupulously careful to have the accounts
of the tour and of the various incidents and functions accurate.
This accuracy is gratifyingly manifest in the numerous and long
lists of names of persons who participated in the reception of the
Prince in the various cities whch he visited.

Among the contrbuted articles of a general character are the
following :

Editorial Introduction, by Heinrich Charles.

Prince Henry in America, and the Cultural Relations of Ger-
many and America, by M. D. Learned.

Review of the American Trip, by R. H. Hazard.

Prince Henry's American Impressions, by Robley D. Evans
(from McClure's Magazine).

Frederick the Great and the United States, by Hugh Hastings

The other articles are for the most part accounts of special inci-
dents connected with the tour. The artistic features of the work are
unique. It would be difficult to find among American souvenir
books anything superior in quality to the illustrative work. The
volume is well printed on extra fine paper and is bound in silk and
Royal purple morocco.

The work was prepared for special private distribution and
is not strictly speaking on the market. A limited number of copies
can still be had by applying to Baron von Francken, 1165 Washing-
ton Avenue, New York City. The price per volume is $30.00.

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Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

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Germany and America

The German American Historical Society

The National German American Alliance

Der Deutsche Pionier-Verein.

The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT, JULIUS GOEBEL,

Hamilton College. Iceland Stanford, Jr., University.

W. H. CARPENTER, J. T. HATFIELD,

Columbia University. Northwestern University.

W. H. CARRUTH, W. T. HEWETT,

University of Kansas. Cornell University.

HERMANN COLLITZ, A. R. HOHLFELD,

Bryn Mawr College. University of Wisconsin.

STARR W. CUTTING, HUGO K. SCHILLING,

University of Chicago. University of California.

DANIEL K. DODGE, H. SCHMIDT-WARTENBERG,

University of Illinois. University of Chicago.

A. B. FAUST, HERMANN SCHOENFELD,

University of Wisconsin. Columbian University.

KUNO FRANCKE, CALVIN THOMAS,

Harvard University. Columbia University.

ADOLPH GERBER, H. S. WHITE,

Earlham College. Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER.

The Harmony Society

A CHAPTER IN GERMAN AMERICAN CULTURE
HISTORY.

I. Constitution and organization.

II. Moral and religious views.

III. Harmony, Pennsylvania. 1804-1815.

IV. Harmony, Indiana, 1815-1825.

V. Economy, Pennsylvania. 1825-1868.

VI. Economy, Pennsylvania. 1868- 1904.

VII. The home of the Society. Publications. Language.
VIII. Bibliography.

PREFACE.

The materials for this account of the Harmony Society are
for the most part found at Economy, Pennsylvania. They are:

i. Private correspondence. This consists of detached per-
sonal letters, to and from members of the Society, which have
been preserved by the parties concerned. The earliest of these
is dated 1794.

2. Business correspondence. Letters written on business
by the Society from 1804 to the present time have been preserved
in copy or abstract. These letters and books are neatly and sys-
tematically kept. Some of the letters received by the Society
are also on file.

3. Ledgers, Sales Books, Bills of Lading Books and other
account books.

4. Scattered memoranda of several of the trustees.

5. The publications of the Society.

6. Evidence and decisions in suits brought against the
Society.

a. Testimony in the suit of Schreiber vs. Rapp. 1835. (In
Mss.)

b. Nachtrieb vs. Harmony Society. Decision of Justice
Grier in the U. S. Circuit Court. Opinion of Mr. Justice Camp-
bell in the U. S. Supreme Court, 1856.

c. Schwartz et al vs. Duss et al. Brief on the part of the
respondents, in the Circuit Court of the United States, Novem-
ber term, 1894. Record in the United States Circuit Court of
Appeals, March term, 1900. Appellee's Brief in the Supreme
Court of the United States, October term, 1903.

7. Published articles on the history of the Society.

Of these, Williams, "The Harmony Society," 1866, is excel-
lent. Most of the reliable information contained in other ac-
counts is taken from this book.

PREFACE.

It is the purpose of this work to give an account of the or-
ganization of the Society, and then a narrative of the chief
events in its history.

The collection of the material for this study was part of the
work done in 1902, under the direction of the American Ethno-
graphical Survey. The knowledge of the existence of manuscript
sources at Economy was received from Professor Marion D.
Learned, of the University of Pennsylvania, Director of the Sur-
vey. He furnished the introduction to the Trustees of the Har-
mony Society and obtained permission from them to use the
sources above mentioned, and directed the execution of the
work.

I take this opportunity of expressing my gratitude to Pro-
fessor Learned, for his indispensable aid in the conception and
carrying out of this work; of thanking Mr. and Mrs. Duss for
their courteous permission to use freely the material at Economy ;
Mr. Rudolf Wagner for many valuable suggestions; and Mr.
Frederick Knoedler, for important assistance in the search for
materials.

JOHN A. BOLE.
New York City, March 7, 1904.

The "Great House" at Economy.

The Church at Economy.

(Bermcm Gmericcm Ctnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, May Old Series,

Vol. II. No. 5. 1904. Vol. VI. No. 5.

The Harmony Society.

A Chapter in German American Culture History.

CHAPTER I.

Constitution and Organization of the Harmony Society.

In the latter part of the seventeenth century, Pietism, under
Spener's personal influence, spread widely in Wurtemberg,
Spener and his followers did not assume an attitude of opposi-
tion to the established church, but they insisted upon a more sin-
cere and consistent religious practice. Their chief desire was to
study the Bible and follow its teachings. They did this not only
in the public religious services, but also in private conventicles.
The private religious meeting was one of the most important
elements in Pietism. Since 1680 such conventicles were estab-
lished in various places in Wurtemberg. The established
Lutheran church endeavored to suppress these private meetings.
In 1707 attendance at such meetings was prohibited on pain of
three months' imprisonment. This attempted repression caused
the development of a radical element in Pietism, the Separatists.
As their name indicates, they withdrew altogether from the
established church, which was to them "Babel." The idea of a
community after the pattern of the early Christians appeared in
the establishment of a common treasury in the congregations of
Separatists. They were also much influenced by the Mysticism
of Boehme, Bengel and Jung-Stilling. (Chr. Kolb, „Wurtem-
bergische Vierteljahrsschrift fur Landesgeschichte," 1900, p. 75;
1901, p. 208.)

278 The Harmony Society.

The Harmony Society, as it was organized under George
Rapp, and established in America, was an outgrowth of this
Separatistic movement and an attempt to put into practice,
under favorable circumstances, Separatistic principles.

The constitution of the Harmony Society consists of ten
written contracts or agreements made at different epochs in its
history.

The 1st, 1805, made at Harmony, Butler Co., Pa.

The 2d, 1821, made at Harmony, Posey Co., Ind.

The 3d, 1827, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The 4th, 1836, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The 5th, 1847, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The 6th, 1890, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The 7th, 1892, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The 8th, 1897, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The 9th, 1903, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The 10th, 1903, made at Economy, Beaver Co., Pa.

The members of the Society had constituted a congregation
of Separatists in Germany, where they had listened to the teach-
ing of their pastor, George Rapp. According to his instructions,
they left their homes in Wurtemberg and followed him to Amer-
ica. They settled at Harmony and were once more under his
personal care. In Germany they had endeavored to approach
to the conditions of primitive Christianity. The life in the new
settlement, where all lived together and worked for the common
welfare, made it easy to take another step in this direction, the
adoption of the community of goods.

Without election, by common consent, George Rapp had
maintained himself as their leader. In order to put their So-
ciety on a firm basis, and to prevent misunderstanding, articles
of association were drawn up and signed by the members on
February 15, 1805. This was the date recognized as the birth-
day of the Society, and in after years its anniversary was cele-
brated as the "Harmoniefest."

The agreement contains five articles. The subscribers
pledge themselves :

(1) To give absolutely all their property to George Rapp
and his associates.

(2) To obey the rules and regulations of the community and
to work for its welfare.

The Harmony Society. 279

(3) If they should desire to withdraw from the Society, not
to demand any reward for labor or services.

In return, George Rapp and his associates pledge them-
selves:

(1) To supply the subscribers with all the necessaries of life,
both in health and sickness, and after their death, to provide for
their families.

(2) In case of withdrawal, to return them the value of pro-
perty contributed, without interest, and to give a donation in
money, to such as contributed nothing.

The original of this agreement, as well as that of 1821, was
in German. The following is an authorized translation:*

"Be it hereby known to all who need to know it, that the
following agreement has this day been made and concluded be-
tween us, the subscribers of the one part, and George Rapp and
his associates of the other part:

Article 1. We, the subscribers, on our part and on the part
of our heirs and descendants, deliver up, renounce and remit all
our estate and property consisting of cash, land and chattels, or
whatever it may be, to George Rapp and his associates, in Har-
mony, Butler County, Pennsylvania, as a free gift or donation,
for the benefit and use of the community there, and bind our-
selves on our part, as well as on the part of our heirs and de-
scendants, to make free renunciation thereof, and to leave the
same at the disposal of the superintendents of the community,
as if we never had nor possessed it.

Article 2. We do pledge ourselves jointly and severally to
submit to the laws and regulations of the community, and to
show due and ready obedience toward those who are appointed
and chosen by the community as superintendents in such a man-
ner that not only we ourselves endeavor, by the labor of our
hands, to promote the good and interest of the community, but
also to hold our children and families to do the same.

Article 3. If, contrary to our expectation, the case should
happen, and we jointly or severally could not stand to it in the
community, and we would within a few years or more break
our promises and withdraw from the community, for whatever

*U. S. Circuit Court, March, 1900, Schwartz vs. Duss, Record,, Vol. 1,
p. 47.

280 The Harmony Society.

cause it may be, never to demand any reward, either for our-
selves or children or those belonging to us, for any of our labors
or services rendered, but whatever we jointly and severally shall
or may do, we will have done as a voluntary service for our
brethren.

In consideration whereof, George Rapp and his associates
adopt the subscribers jointly and severally as members of the
community, whereby each of them obtains the privilege to be
present at each religious meeting; not only they themselves, but
also their children and families, shall and will receive the same
necessary instructions in church and school which are needful
and requisite for their temporal good and welfare as well as eter-
nal felicity.

Article 4. George Rapp and his associates promise to sup-
ply the subscribers jointly and severally with all the necessaries
of life, as lodging, meat, drink and clothing, etc., and not only
during their healthful days, but also when one or more of them
become sick or otherwise unfit for labor, they shall have and
enjoy the same support and maintenance as before ; and if, after
a short or long period, the father or mother of a family should
die, or be otherwise departed from the community and leave a
family behind, they shall not be left widows or orphans, but
partake of the same rights and maintenance as long as they live
or remain in the community, as well in sick as healthful days,
the same as before, or as circumstances or necessity may require.

Article 5. And if the case should happen as stated above,
that one or more of the subscribers after a short or long period,
should break their promise and could or would not submit to
the laws and regulations of the church or community, and for
that or any other cause would leave Harmony, George Rapp
and his associates promise to refund him or them, the value of
his or their property brought in without interest, in one, two or
three annual installments, as the sum may be, large or small ;
and if one or more of them were poor and brought nothing in
the community, they shall, provided they depart openly and or-
derly, receive a donation in money, according to his or their con-
duct while a member, or as he or their circumstances and necessi-
ties may require, which George Rapp and his associates shall de-
termine at his or their departure.

The Harmony Society. 281

In confirmation whereof, both parties have signed their

names.

Done in Harmony, February 15, 1805."

Under this simple constitution the Society was organized
and existed until 1821. The one essential condition for the har-
monious growth of the community was that of obedience to the
founder, George Rapp. He was a man of force and intelligent
sympathy, who inspired confidence and respect. He governed
the Society kindly but firmly, by appealing to the good which
he believed to exist in everyone, and by leading wrong-doers to
confess to him their faults and ask forgiveness. Those who
were not amenable to such treatment and who would not obey
his teachings, were allowed to leave of their own accord, or they
were expelled, a punishment which it was rarely necessary to

employ.

Most of the original members had contributed something
to the common property. Many of them had owned small es-
tates in Germany, which they sold before leaving. Many later
inherited property there which they collected as best they could
through agents in Germany. In 1813 the Society received 13,539
Gulden from claims to property in Germany. In 1821 two of
the members, J. L. Baker and J. Reichert, went to Germany for
the purpose of taking possession of inheritances which had fallen
to the members of the Society. They collected a considerable
sum, 20,706 Gulden. George Rapp had brought with him 2000
Gulden of his own. Some of the original members had more
than this. The richer helped to defray the expenses of the poorer
in coming to America. In 1806 Peter Schreiber joined the So-
ciety, bringing to it property estimated at $8000. He was con-
sidered one of the principle founders of the wealth of the
Society.*

There was for a time dissatisfaction in regard to the com-
munity of goods, some of those who had contributed more,
thinking that they deserved greater recognition. But Father
Rapp's persuasion and work in common for the general welfare,
soon silenced these complaints, and genuine brotherly harmony
was re-established.

The number of members withdrawing from the Society was

♦Testimony of Dr. Smith: Schreiber vs. Rapp.

282 The Harmony Society.

small. From 1806-1814 twenty-three left the Society, all of
whom, except four, had contributed amounts ranging from $840 to
$1.00. According to the agreement, these contributions were re-
turned. From 1815 to 1825 thirteen members left, three of whom
had contributed a total of $148. From 1825 to 1867, 234 members
left, 33 of whom had contributed $5,158, the largest single contri-
bution being $673. These were all repaid. In addition to these,
in 1832, 175 members withdrew in a body with Count Leon, re-
ceiving $117,000.

George Rapp was the acknowledged head of the Society
thus constituted. His chief assistant and financial agent was his
adopted son, Frederick Rapp, who carried on the business affairs
of the Society in his own name.

The business of the Society was divided into departments,
over each of which a superintendent was appointed. At Har-
mony, John L. Baker managed the store, Lewis Schreiber the
cotton factory, John Schreiber the tavern. In like manner there
was a superintendent of the woolen factory, the brewery, or-
chards, blacksmith shop, distillery, hat factory and other indus-
tries. When the manufacture of silk was begun, Miss Gertrude
Rapp was made superintendent. Accounts were kept with each
department. The superintendent was charged with the money
and material entrusted to him, and was credited with his pro-
ducts. In 1854 accounts were kept with the baker, blacksmith,
brewer, cloth society, cooper, cotton factory, distillery, doctor,
dyer, hatter, joiner, mill, potter, sadler, saw mill, shoemaker, silk
factory, soap boiler, tanner, tailor, tinner, turner, painter, wagon
maker, wool factory, watchmaker, cider press, wash house and
wine cellar.

Thus organized, the Society flourished until 181 5, at Har-
mony, Pa., and then for ten years more on the Wabash, at Har-
mony, Indiana. Under date of January 20, 1821, a new agree-
ment was signed. This differed from that of 1805, in being in-
tended for new members of the Society already organized.

The obligations of the two parties to the agreement are
the same as in the preceding articles. The authorized transla-
tion of these articles is:*

"Be it hereby known that to-day, '20th January, 1821/ in the

•Schwartz vs. Duss, Record, Vol. I, p. 50.

The Harmony Society. 283

year of our Lord, one thousand eight hundred and twenty-one,
the present agreement, treaty and alliance was made and con-
cluded between us, the following persons to wit: N. N., etc., of
the one part and George Rapp and his associates of the other
part.

After the aforesaid persons became sufficiently acquainted
with the principles, rules and regulations of the community of
George Rapp and his associates, by virtue of their religious prin-
ciples, they have, after long and mature reflection, out of their
own free will, determined to join the community of said George
Rapp and his associates, in Harmony, Posey County, State of
Indiana; to that purpose the aforesaid persons bind themselves
and promise solemnly by these presents, to comply with the
ordinances, rules and regulations of the community, and render
due obedience to the superintendents ordained by the community
and to perform as much as possible all occupations and labors
to which they are ordered, and help to promote the benefit, hap-
piness and prosperity of the community. And if the case should
happen that the aforesaid persons, jointly or singly, after a short
or long period of time, leave the community for any cause what-
ever, they hereby bind themselves jointly and each for himself
separately, never and in no case to bring any account, nor make
any claim, either against the association or any individual mem-
ber thereof, for their labor and services rendered ; also, never to
make any demand, ask or claim any other payment, under any
name and description whatsoever, but will do and have done all
things out of Christian love, for the good and benefit of the com-
munity, or else take it as a gift, if George Rapp and his asso-
ciates willingly give them something.

However, George Rapp and his associates, in return, adopt
the aforesaid persons into the community, whereby they obtain
prerogative to partake of all meetings for divine services by
which they receive in church and school the necessary instruc-
tions, requisite and needful for their temporal benefit and hap-
piness, and eternal felicity. George Rapp and his associates
bind themselves further to supply the aforesaid persons with all
the wants and necessaries of life, to wit : Meat, drink and cloth-
ing, etc., and indeed not only during their healthful days, but
also if all or any of them get sick or otherwise infirm and un-

284 The Harmony Society.

able to work, they shall, as long as they remain members of the
community, receive and enjoy the same support as before dur-
ing their better days, or as their circumstances require.

In confirmation of these presents, we, both parties, have
hereunto set our hands and seals.

Done in Harmony, the day and year above stated."

When the Society had been firmly established at Economy,
Pa., the articles of association were renewed and signed again
by the members, March 9, 1827. To this agreement there is a
preamble, which states that the community had been formed
on the principles of Christian fellowship, derived from the Scrip-
tures and including patriarchal goverment, and community of
goods, with the sole object of fulfilling the will of God so far
as possible. This agreement consists of six articles, containing
the same provisions as the previous agreement, but stated rather
more definitely. The following is a copy of the Articles of As-
sociation, executed at Economy, March 9th, 1827:*

"Whereas, By the favor of Divine Providence, an associa-
tion, or community, has been formed by George Rapp and many
others, upon the basis of Christian Fellowship, the principles of
which being faithfully derived from the sacred Scriptures, in-
clude the government of the patriarchal age, united to the com-
munity of property adopted in the days of the apostles, and
wherein the single object sought is to approximate, so far as
human imperfection may allow, to the fulfillment of the will of
God, by the exercises of those affections, and the practice of
those virtues which are essential to the happiness of man in time
and throughout eternity.

And whereas, It is necessary to the good order and well-
being of said association that the condition of membership should
be clearly understood, and that the rights, and privileges, and
duties of every individual therein, should be so defined as to pre-
vent mistake or disappointment on the one hand, and contention
or disagreement on the other.

Therefore, Be it known to all whom it may concern : That
we, the undersigned, citizens of Beaver County, in the Common-
wealth of Pennsylvania, do severally and distinctly, each for

♦Record, Vol. I, p. 52.

The Harmony Society. 285

himself, covenant, grant, and agree to and with the said George
Rapp, and his associates, as follows, to wit :

Article I. We, the undersigned, for ourselves, our heirs,
executors and administrators, do hereby give, grant, and forever
convey, to the said George Rapp and his associates, and their
heirs and assigns, all our property, real, personal and mixed,
whether it be lands and tenements, goods and chattels, money
or debts due to us, jointly or severally, in possession, or in re-
mainder, or in revision, or in expectancy, whatsoever or where-
soever, without evasion, or qualification, or reserve, as a. free
gift or donation, for the benefit and use of the said association
or community; and we do hereby bind ourselves, our heirs, ex-
ecutors and administrators, to all such other acts as may be nec-
essary to vest a perfect title to the same in the said association,
and to place the said property at the full disposal of the superin-
tendents of the said community without delay.

Article 2. We do further covenant and agree to and with
the said George Rapp, and his associates, that we will severally
submit faithfully to the laws and regulations of the said com-
munity, and will at all times manifest a cheerful and ready obedi-
ence toward those who are or may be appointed as superintend-
ents thereof, holding ourselves bound to promote the interests
and welfare of the said community, not only by the labor of
our own hands, but also by that of our children, our families and
others who are now or hereafter may be under our control.

Article 3. If, contrary to our expectations, it should so
happen that we could not render the faithful obedience aforesaid,
and should be induced, from that or any other cause to withdraw
from the said association, then and in such case we do expressly
covenant and agree to and with the said George Rapp, and with
his associates, that we will never claim or demand, either for our-
selves, our children, or for anyone belonging to us, directly or
indirectly, any compensation, wages or reward whatever, for our
or their labor, or services rendered to the said community, or to
any member thereof ; but whatever we or our families jointly or
severally shall or may do, all shall be held and considered as a
voluntary service for our brethren.

Article 4. In consideration of the premises, the said George
Rapp, and his associates, do by these presents, adopt the under-

286 The Harmony Society.

signed, jointly and severally, as members of the said community,
whereby each of them obtains the privilege of being present at
every religious meeting, and of receiving, not only for them-
selves, but also for their children and families, all such instruc-
tions in church and schools as may be reasonably required, both
for their temporal good and for their eternal felicity.

Article 5. The said George Rapp and his associates further
agree to supply the undersigned severally with all the necessa-
ries of life, as clothing, meat, drink, lodging, etc., for them-
selves and their families; and this provision is not only limited
to their days of health and strength, but when any of them
shall become sick, infirm, or otherwise unfit for labor, together
with such medicine, care and attendance and consolation as
their situation may reasonably demand. And if at any time
after they have become members of the association, the father
or mother of a family should die or be otherwise separated from
the community, and shall leave their family behind, such family
shall not be left orphans or destitute, but shall partake of the
same rights or maintenance as before, so long as they remain
in the association, as well in sickness as in health, and to such
extent as their circumstances may require.

Article 6. And if it should happen as above mentioned, that
any of the undersigned should violate his or her agreement, and
would or could not submit to the laws and regulations of the
church or community, and for that or any other reason should
withdraw from the association, then the said George Rapp, and
associates, agree to refund to him or them the value of all such
property, without interest, as he or they may have brought into
the community in compliance with the first article of this agree-
ment, and the said value to be refunded in one, two or three
annual installments, as the said George Rapp and his associates
shall determine. And if the person or persons so withdrawing
themselves were poor, and brought nothing into the community,
yet if they depart openly and regularly, they shall receive a dona-
tion in money, according to the length of their stay, and to their
conduct, and to such an amount as their necessities may require,
in the judgment of the superintendents of the association.

In witness whereof and in testimony that the undersigned
have become members of the said community, upon the condi-

The Harmony Society. 287

tions aforesaid, they have hereunto severally and each for him-
self set their hands and seals, on the ninth day of March in the
year 1827."

The members all signed the agreement, but it was necessary
for George Rapp to use all his personal and spiritual authority
to induce some of them to do so. He promised that those who
signed should have their names written in the Lamb's Book of
Life, and threatened that the names of those who did not, would
be expunged.*

In 1835 the administrator of the estate of Peter Schreiber,
who had left the Society, sued for property claimed for him as
his father's heir. The suit was lost, but it led to the amendment
of the articles of association. Article 6, of the agreement of 1827,
provided that withdrawing members should receive the value
of the property they had contributed on joining. This was now
stated to be out of harmony with the principle of the community
of goods and tending to implant a feeling of inequality. Accord-
ingly, three additional articles were added to the original agree-
ment. Article 1 provided that the aforesaid 6th Article be en-
tirely repealed, while all the others should remain in force. Arti-
cle 2, That all the property of the Society should be regarded as
common indivisible stock and that each member should be re-
garded as having absolutely and irrevocably given all his pro-
perty to the Society. Article 3 provided that no member who
should withdraw from the Society, nor the heir of a member
who should die, should have any claim to property donated to
the Society, but that it should depend entirely on the decision
of the superintendent of the Society how much money should
be given in such a case. These additional articles were signed
by the members on the 31st of October, 1836. They are:*

"Whereas, The Harmony Society, consisting of George
Rapp and many others, now established in the town of Economy,
in Beaver County, Pennsylvania, did, on the 9th of March, 1827,
enter into certain articles of association, of which the 6th in
number, is as follows, viz :

And if it should so happen as above mentioned, that any
of the undersigned should violate his or their agreement, and

♦Justice Gibson's opinion, Schreiber vs. Rapp.
♦Record I, p. 57.

288 The Harmony Society.

would, or could not, submit to the laws and regulations of the
church or community, and for that or any other cause should
withdraw from this association, then the said George Rapp and
his associates agree to refund to him or them the value of all
such property as he or they may have brought into the commu-
nity, in compliance with the first article of this agreement, the
said value to be refunded without interest, in one, two or three
annual installments, as the said George Rapp and his associates
shall determine.

And if any person or persons so withdrawing themselves
were poor, and brought nothing into the community, yet if they
depart openly and regularly, they shall receive a donation in
money, according to the length of their stay and to their con-
duct, and to such amount as their necessities may require in the
judgment of the superintendents of the association.

And whereas, The provisions of the said 6th Article, though
assented to at the time, manifestly depart from the great princi-
ple of a community of goods and may tend to foster and per-
petuate a feeling of inequality at- variance with the true spirit
and objects of the association :

And whereas, The principle of restoration of property, be-
sides its pernicious tendency, is one which cannot now be en-
forced with uniformity and fairness, inasmuch as the members
of the association in the year 1818, under a solemn conviction of
the truth of what is above recited, did destroy all record
and memorial of the respective contributions up to that time :

And whereas, Continued happiness and prosperity of the
association, and a more intimate knowledge of each other have re-
moved from the minds of all members the least apprehension
of injustice and bad faith:

Now, therefore, Be it known by these presents, that the
undersigned, with a view to carry out fully the great principles
of our union, and in consideration of the benefits to be derived
therefrom, do hereby solemnly enter into covenant, and agree
with each other as follows :

1st. The said 6th article is entirely annulled and made void,
as if it had never existed ; all others remain in full force as here-
tofore.

2d. All the property of the Society, real, personal and

Town Hall at Economy.

Street in Economy, showing- the Church, Town Hall and "Great

House."

The Harmony Society. 289

mixed, in law or equity, and howsoever, contributed or acquired,
shall be deemed, now and forever joint and indivisible stock.
Each individual is to be considered to have finally and irrevoca-
bly parted with all his former contributions, whether in land,
goods, money or labor; and the same rule shall apply to all fu-
ture contributions whatever they may be.

3d. Should any individual withdraw from the Society, or
depart this life, neither he, in the one case nor his representa-
tives in the other, shall be entitled to demand an account of said
contributions, whether in lands, goods, money or labor, or to
claim anything from the Society as matter of right. But it shall
be left altogether to the discretion of the superintendent, to de-
cide whether any, and if any, what allowance shall be made to
such member, or his representatives as a donation.

Invoking the blessing of God on this sacrifice of all narrow
and selfish feelings to the true purposes of the association and
to the advancement of our own permanent prosperity and happi-
ness, we have signed the foregoing instrument, and affixed there-
unto our respective seals, at Economy, this 31st day of October,
1836."

The articles, thus amended, placed the fortunes of the mem-
bers more fully in the hands of the superintendents of the
Society.

Frederick Rapp died in 1834. Prior to his death he had
been the business agent of the Society, transacting all its external
business. The property of the Society was held in his name.
In 1825 he had signed an instrument which provided that all pro-
perty held by him should be regarded as the property of the
Society. After his death, the members of the Society executed,
July 5, 1834, a power of attorney to George Rapp, making him
the general agent of the Society, and granting him power to
appoint substitutes to attend to its temporal affairs for him. On
the same day he appointed Romelius L. Baker and Jacob Henrici
as his substitutes.

Father Rapp in spite of his great age, still remained the
real directive force of the Society. He died on August 7, 1847,
at the age of ninety. His death necessitated a re-organization
of the Society. It is a striking proof of the devotion of the mem-
bers to the principles of the Society and of their satisfaction

290 The Harmony Society.

with its government for so many years by its founder, that this
re-organization was affected without difficulty, and that the busi-
ness interests of the Society, which were now of great magni-
tude, were conducted successfully for many years along the lines
laid down by him.

For the absolute, though just, rule of the patriarch was
substituted a more representative form of government. After
reciting that the death of the venerable patriarch and beloved
founder and leader of the Society had made necessary the agree-
ment upon the plan for the maintenance of the Society and the
conduct of its affairs, the members agreed to the following
articles :

Article 1. Reaffirmed the articles of association as adopted
at Economy, March 9, 1827, and the additional articles of
October 31, 1836, except in so far as they were rendered void by
the death of George Rapp or by the following agreement.

Article 2. A council of elders is established to consist of
nine members of the Society. The nine members to constitute
the council are named.

Article 3. The duties of the council of elders are:

1. To manage the internal temporal affairs of the Society,
to appoint and depose foremen for the various branches of busi-
ness, and to see that the members of the Society perform the
duties imposed on them.

2. To decide disputes between the members, to give advice
and to give reproof when necessary.

3. To receive new members into the Society and to expel
members. New members are to sign the articles of association
as a proof of their membership.

4. To care for the improvement of morals and instruction
of the members.

5. To appoint one or more of the members as religious
teachers and leaders.

6. To depose a member of the council of elders or one of
the trustees and to appoint another instead.

7. To fill all vacancies in the council of elders and in the
office of trustee.

8. The agreement of six members of the council shall be
regarded as the legal action of the whole council.

The Harmony Society. 291

9. To keep a record in a record book of all important pro-
ceedings.

Article 4. Provided for a creation of a council of trustees
or agents for the exclusive management of the external busi-
ness and affairs of the Society; this council to consist of two
persons, who must be members of the council of elders. R. L.
Baker and J. Henrici were to be trustees.

Article 5. The trustees, united and separately are to have
ipower :

1. To manage all business of the Society.

2. To make donations to withdrawing and expelled mem-
bers and for such charitable and philanthropic purposes as they
may think proper.

3. To, united, have the power to buy and sell real estate
and to execute deeds.

4. To represent the Society in all legal matters.

5. To have authority over all property of the Society.
Article 6. All property acquired by the trustees shall be

regarded as the common property of the Society.

These articles in full are:*

"Whereas, By the decree of God, the venerable patriarch
and much-beloved founder and leader of the Harmony Society,
George Rapp, has departed this life, whereby its members are
deprived of his Christian fellowship and religious ministry, and
of his superintendence in their temporal affairs, and whereas in
consequence of this deeply afflicting dispensation, it has become
necessary to the good order and well-being of the association
that some plan should be agreed upon to regulate its future af-
fairs, promote its general welfare and preserve and maintain it
upon its original basis.

Therefore, Be it known to all whom it may concern, that
we, the undersigned surviving members of the Harmony Society,
and constituting the same, do severally and distinctly each for
himself covenant, grant and agree to and with all the others
thereof, and with those who shall hereafter become members
as follows : That is to say :

♦Record I, p. 61.

292 The Harmony Society.

Article I. We do hereby solemnly recognize, re-establish
and continue the articles of our association (the sixth section
excepted) entered into at Harmony on the 9th day of March,
A. D., 1827, in the presence of John H. Hopkins and Charles L.
Voltz, and the supplement thereto, adopted at the same place
on 'the 31st day of October, A. D., 1836, in the presence of
Charles L. Voltz and William F. Baum, except so far as the same
are affected by the death of said George Rapp, or hereinafter
altered or modified, and to this extent we declare the said arti-
cles to remain in full force.

Article 2. We hereby ordain and establish a Board of
Elders, which shall consist of nine members of the Harmony
Society and their successors, to be chosen as hereinafter pro-
vided; John Stahl, John Schaubel, Adam Nachtrieb, Matthew
Scholle, Joseph Hoerule, John Eberle, Romelius L. Baker, Jacob
Henrici, Jonathan Lenz shall be the first board.

Article 3. The Board of Elders shall have and exercise the
following powers, to wit :

1st. To regulate and manage exclusively the internal temporal
concerns of the Harmony Society ; to appoint and remove superin-
tendents in the several departments of industry ; to make regula-
tions and give orders in relation to their business operations, and
generally to take care that the members perform the duties as-
signed to them.

2d. To determine all disputes and misunderstandings
amongst the members of the Society; to advise, if necessary, re-
prove any member who may be in fault or found delinquent in his
duty.

3d. To admit new members into the Society and to expel
them therefrom. New members, when admitted, shall subscribe
this agreement as the evidence of their membership, and of the
rights acquired by, and the duties imposed upon them.

4th. To establish regulations for the maintenance and im-
provement of the morals of the Society and for the instructions
of its members.

5th. To appoint one or more of its members spiritual lead-
ers and instructors with such authority in relation to church
discipline as shall be conferred by the board.

The Harmony Society. 293

6th. To remove from the Board of Elders and to declare
his seat vacated, also to remove from office either or both of
the trustees hereinafter appointed for the management of the
external affairs and their successors in office.

7th. To fill all vacancies in the Board of Elders occasioned
by the death, resignation or removal from office of any of its mem-
bers and their successors, and as often as a vacancy shall occur,
to fill all vacancies in the office of trustee, when either or both
of the trustees or their successors shall die, resign his office,
or be removed from the same, and as often as a vacancy shall
occur.

8th. The concurrence of six members of the Board of
Elders shall be deemed the act of the Board and a legal exer-
cise of any of the powers hereinbefore conferred on the said
board.

9th. A record book shall be kept in which the Board of
Elders shall enter all proceedings that they shall consider of
sufficient importance to be preserved. In all controversies, judi-
cial or otherwise, in which the Society or any of its members
may be a party, such record shall be full and absolute evidence
of the facts and proceedings therein contained and the affirma-
tion of any Elder shall be competent evidence of the identity of
the said record.

Article 4. We do further ordain and establish a Board of
Trustees for the exclusive management of the external business
and affairs of the Society, which board shall consist of two per-
sons, who shall be members of the Board of Elders, and their
successors who shall be appointed as hereinbefore provided.
Romelius L. Baker and Jacob Henrici shall be the first Board of
Trustees.

Article 5. The said trustees shall jointly and severally
have and exercise the powers following, to wit:

1st. In their own names or that of either of them, or other-
wise, to purchase and sell, deal, barter, exchange and traffic,
make all contracts and bargains in the prosecution of the busi-
ness, to invest the funds in stocks and other securities, and make
transfers and assignments, to collect debts, receive and pay out
moneys, settle claims, compromise disputes, institute legal pro-
ceedings, appoint and dismiss agents, clerks and attorneys in

294 The Harmony Society.

fact, and at law, and generally to transact all the external busi-
ness affairs of the Society.

2d. To make donations to seceding and excluded members
and to the representatives of those who are deceased and for
such benevolent and charitable purposes as they may deem pru-
dent and fit.

3d. The said trustees shall have power jointly to purchase
real estate in their names and also in their joint names to grant,
bargain, sell and convey all or any of the lands and tenements
now or hereafter owned by or belonging to the said Society,
and for this purpose execute deeds and conveyance in fee sim-
ple or otherwise in their joint names, but the proceeds of all
such sales shall be held in trust for the Society.

4th. For the purpose of providing effectual and convenient
remedy in law for all injuries to the property of the said So-
ciety, real and personal, by trespass, ouster, detention, conver-
sion or otherwise, the said trustees are hereby invested with
the rights of possession, entry and action in their own names
as fully and to all intents and purposes, as do and may exist in
the said Society, and to effectuate this object more completely
and in consideration thereof, we grant and transfer to the said
trustees all such title and interest in the said property as shall
be necessary therefor. The proceeds of all suits to be brought
shall be in trust for the Society.

5th. The powers hereby vested in the said trustees shall
extend to and embrace all the property of the said Society, real,
personal and mixed, whether standing or held in the name of
the late Frederick Rapp, the said George Rapp, or in any other
name or form whatsoever.

Article 6. It is hereby distinctly and absolutely declared
and provided that all the property, real, personal and mixed,
which now or hereafter shall be held or acquired by any trustee
or trustees or person under them, is and shall be deemed the
common property of said Society, and each trustee now or here-
after appointed, hereby disclaims all personal interest in the
present resources and future earnings of the Society, other than
that of a member thereof, according to the articles of association
hereby re-established and continued, and according to the pres-
ent agreement.

The Harmony Society. 295

In Witness Whereof, We, the undersigned members of the
Harmony Society, who constitute the said Society, have, to
these articles executed in English and in German, hereunto set
our hands and seals at Economy, in Beaver County, this 12th day
of August, A. D., 1847."

By these articles the government of the Society was en-
trusted to the two trustees, who were subject to removal by the
Council of elders. The trustees were both men of high char-
acter and strong personality, who worked in thorough harmony.
As a matter of fact, they dominated the council of elders. Both
had had long years of training in the business of the Society
under Father Rapp, Mr. Baker, from the foundation of the So-
ciety, Mr. Henrici from 1826. Since 1834 they had been the
business agents. The Society was governed by them upon the
principles already so thoroughly established. As the senior
trustee, Mr. Baker, and after his death, Mr. Henrici, was also
the religious teacher. The position which was occupied by the
trustees was very similar to that which George Rapp had held.
Temporal and spiritual authority was now in the hands of two
persons instead of one as before. While the members of the
Society, by adopting these articles had entrusted the exclusive
management to the nine members of the council, two of whom
were the trustees, matters of great importance were submitted
to the vote of the whole Society.

Romelius L. Baker and Jacob Henrici as trustees managed
the Society until January 11, 1868, when Mr. Baker died. Jona-
than Lenz was appointed trustee in Mr. Baker's stead. Henrici
and Lenz were the trustees until January 21, 1890, when Lenz
died. The Board of Elders then appointed Ernst Wolfel
trustee.

Mr. Henrici was now very old. It was rumored that the
Society was financially embarrassed. Several members became
dissatisfied and left. Not being satisfied with the donations
given them, they threatened to bring suit for the dissolution of
the Society and division of its property. Under these circum-
stances an agreement was entered into by the members, ratify-
ing and confirming the previous articles of association.

After a lengthy preamble describing the organization of the

296 The Harmony Society.

Society under the articles of 1847, the surviving members of
the Society agree:

1 st. That the articles of 1847 are m full force.

2d. All acts of the board of elders since that time are ap-
proved and the present Board of Elders is confirmed.

3d. All actions of the board of trustees are confirmed and
approved.

4th. Appointment of Ernst Wolfel as trustee is confirmed.

This agreement is:*

"Be it known to whom it may concern, that we, the under-
signed, the surviving and present members of the Harmony So-
ciety, at Economy, aforesaid, and all the present members of the
Society, do severally, and each for himself, covenant, grant and
agree to and with the others, and each and all the other mem-
bers aforesaid, and signers hereof and with those who shall here-
after become members as follows, that is to say:

1 st. We do hereby solemnly recognize, approve, reaffirm
and continue the articles of agreement and compact of the Har-
mony Society entered into at Economy, on the 12th day of
August, 1847, and recorded in the Recorder's office of Beaver
County, as set forth in the preamble hereto and declare the same
to be in full force, as a whole and all parts thereof, including the
agreements and compacts mentioned and designated in the first
article thereof, as fully and to the same extent as said men-
tioned agreements were recognized and established by said first
article.

2. We do hereby approve and confirm any and all acts,
matters and things done and transacted by the Board of Elders
of the Harmony Society, as the same was from time to time
constituted, since the date of the articles aforesaid, establishing
said board, and we hereby ratify and confirm the appointment
of the present Board of Elders, to wit: Jacob Henrici, Ernst
Wolfel, Michael Staib, Johannes Scheid, Moritz Frederick, Gott-
fried Lauppe, Jacob Niclaus, Herman Fishern and John S. Duss.

3d. We do also hereby approve, ratify and confirm all acts,
matters and things done, transacted and performed by the Board
of Trustees of the Harmony Society, constituted first, of Rome-

*Record I, p. 71.

View of Part of Economy from the Church Tower.

Typical House at Economy.

The Harmony Society. 297

lius L. Baker and Jacob Henrici, until January nth, 1868; after-
wards, and from that date until January 21, 1890, of Jacob Hen-
rici and Jonathan Lenz, and since the last mentioned date, of
Jacob Henrici and Ernst Wolfel, hereby ratifying, confirming,
holding, declaring as good and effectual in law and in equity, all
acts, matters and things done, transacted and performed by each
and all of said trustees in the purchase and sale of personal pro-
perty, and in the making of contracts, investments of funds, pur-
chase, sale and transfer of stocks, bonds and other securities,
loaning or borrowing money, collection and payment of moneys,
in the institution and prosecution of legal proceedings, in the
employment and discharge of attorneys in fact and at law, in
the making of donations, in the purchase of real estate, and in
the sale thereof, in the execution and delivery of deeds, convey-
ances, transfers and assignments, whether of and pertaining to
real or personal property, in the execution or delivery of notes
or obligations of any kind, and generally all acts heretofore done
by said trustees, in the conducting, managing and transacting
of the business of the Society, and whether done by said trus-
tees or either of them, severally and in his own name as trustee,
or jointly in the joint names of himself and his co-trustee.

4th. We do also hereby approve and confirm the acts of
the Board of Elders in the appointment of Ernst Wolfel, as co-
trustee with Jacob Henrici and declare said Jacob Hen-
rici and Ernst Wolfel, the present Board of Trus-
tees, authorized and empowered to do, perform and
transact any and all business of the Society, and to the full ex-
tent of the powers and authorities mentioned and designated in
and conferred on the Board of Trustees, in and by the articles
hereinbefore mentioned, made and entered into August 12th,
1847, and recorded as aforesaid."

The troubles of the Society increased. Mr. Wolfel died
and Mr. John S. Duss was appointed co-trustee with Mr. Hen-
rici. It became necessary to sell some of their land and to bor-
row some money to meet obligations. In December, 1892, the
articles of 1847 and 1890 were ratified by the surviving 35 mem-
bers. Explicit powers were conferred on the trustees Henrici
and Duss to sell all lands of the Society, to borrow such sums

298 The Harmony Society.

of money as they might deem advisable, and to execute all legal
instruments, jointly or separately. This agreement in full is :*

"Whereas, The undersigned, being all the members of the
Harmony Society, at Economy, Beaver County, State of Penn-
sylvania, deem it proper and desirable that there should be some
suitable, proper and certain evidence of membership in said
Society, and that the rights and powers of said Society should
be more clearly denned and understood ;

Now therefore, While we do hereby ratify and confirm the
Articles of Agreement entered into at Economy on the 12th day
of August, 1847, and those of April 30th, 1890, confirmatory of
the former and ratifying the acts of the Boards of Elders and
Boards of Trustees, both of which Articles of Agreement are
recorded in the Recorder's Office of Beaver County, and are
hereby reaffirmed, we and each of us, present members of the
said Harmony Society, do hereby state and declare that this
declaration, agreement and grant of power is, and is to be taken
and considered, as supplementary to the agreements, compacts
and articles above mentioned, to wit :

1st. The present members of this Society and association
are Jacob Henrici, John S. Duss, J. Jacob Niclaus, Moritz J.
Fredericks, Gottfried Lauppe, Johannes Scheid, Franz Gillman,
Hugo Miller, Conrad Hermansdorfer, Julius Stickel, Edward
Killerman, Henry Feucht, B. Feucht, Blasius Platz, Sigmund
Stiefvater, Regina Lautenschlager, Christina Rail, Karoline
Molt, Katharina Nagel, Elizabeth Beck, Lena Rail, Thirza
Feucht, Rebecca Feucht, Margareth Feucht, Christine Horer,
Susie C. Duss, Bertha Geratch, Pauline Stickel, Johanna Her-
mansdorfer, Maria Diem, Dorothe Hohr, Philipina L. Wolf-
angle, Gottlieb Riethmuller, Samuel Sieber and Elizabeth Sie-
ber, and no other person or persons than those above named
is a member thereof, and that for the future it is agreed that be-
fore any person can become a member of the Harmony Society,,
he or she shall sign or make his or her mark to his or her name
on the roll of membership, which shall always be kept in the rec-
ord book of the Society, which book was established by the
aforesaid Agreement of 1847, and is the same in which are en-

♦Record I, p. 74.

The Harmony Society. 299

tered copies of said articles above mentioned, and shall also sign
a written agreement in said book binding himself or herself to
the observance and performance of all and singular the declara-
tions, stipulations and agreements of the members of the Society
as contained in the several written articles above mentioned and
in these articles, and the book aforesaid containing said roll of
membership shall be the sole and exclusive proof of member-
ship in the Society.

2d. It is hereby declared and agreed that the present Board
of Elders of said Society are Jacob Henrici, John S. Duss, Jo-
hannes Scheid, Gottfried Lauppe, Moritz J. Fredericks, J. Jacob
Niclaus, Conrad Hermansdorfer, Hugo Miller and Gottlieb Rieth-
miiller; and the present Board of Trustees of said Society are
Jacob Henrici and John S. Duss. And we do hereby grant and
assign to said Trustees and their successors, and do hereby
agree and declare that the legal title to any and all the property,
real and personal, owned or possessed by said society, wherever
the same is situated or found, is, and is to be taken and con-
sidered as fully vested in said Trustees, Jacob Henrici and John
S. Duss, above named, and held by them in trust for the Society,
but with full and complete power and authority in said Trustees,
their survivor and successors, at such time or times as they may
deem advisable, and for the best interests of the Society to sell
and dispose of same, or any part or parcel of the same, and for
this purpose to make assignments or bills of sale of said perso-
nal estate, and to execute and deliver deeds in fee simple, or for
any less estate, for any or all real estate thus sold. This decla-
ration and power to apply to and embrace any and all lands
wherever situated now or hereafter belonging to said Harmony
Society, or held in trust for said Society, the title to which may
be, or stand, in the name of Frederick Rapp, or George Rapp, or
of R. L. Baker and Jacob Henrici, Trustees; Jacob Henrici and
Jonathan Lenz, Trustees; Jacob Henrici and Ernst Wolfel,
Trustees ; Jacob Henrici and John S. Duss, Trustees ; or any or
either of them and their successors, and Board of Trustees
hereafter appointed.

3d. To remove any possible doubt or misunderstanding as
to their right and power in reference thereto, we hereby give
and grant to said Trustees above named, Jacob Henrici and

300 The Harmony Society.

John S. Duss, and to either of them and their survivor and suc-
cessors, full power, from time to time, and at such times as they
or either of them may deem for the true interest of the Society
to borrow such sum or sums of money for such length of time,
at such rates of interest and upon such other terms as the said
trustees, or either of them, or their survivor or successors, may
deem advisable ; and jointly or severally to give notes, bills of
exchange, bonds, due bills or other evidences of debt therefor,
and to secure such loan or loans of money, bonds, notes, due
bills or any other evidences of debt by pledge or assignment of
any stocks, bonds or other personal property of any kind now
belonging, or that may hereafter belong to said Society, and by
mortgage or mortgages upon, or deeds of trust of, all or any
part of the real estate and leaseholds of real property, which said
Society now own or possess, or hereafter may own or possess,
and for this purpose the said Trustees, above named, or either
of them, their survivor or successors, shall have full power and
authority to make, execute and deliver any and all such instru-
ments and conveyances as may, in their judgment, be reason-
ably necessary to enable them, or either of them, to carry the
foregoing powers into full effect.

And in execution of any instruments or conveyances in
writing or otherwise that may be or so become reasonably neces-
sary in the exercise or execution of any of the powers hereinbe-
fore granted, either of said Trustees, their survivor or successors
may execute the same, and for that pupose may sign the joint
names of said Trustees, as in the following form : "Jacob Henrici
and John S. Duss, Trustees," or "Henrici and Duss, Trustees,"
by (name of Trustee executing) "Trustee."

Mr. Henrici died December 25th, 1892. Mr. Duss became
senior Trustee, and on December 27, 1892, Samuel Sieber was
appointed his colleague. Mr. Sieber withdrew July 6, 1893,
from the Society, and then Gottlieb Riethmiiller became junior
Trustee. Mr. Riethmiiller died February 10, 1897. By an
agreement entered into February 13, 1897, Mr. Duss, the sur-
viving trustee, was made sole trustee and endowed with all the
powers previously conferred on the Board of Trustees. This
article is :

"Whereas, since 1847, tne Board of Trustees of the Har-

The Harmony Society. 301

mony Society has consisted of two members, and for some time
past John S. Duss has been senior Trustee and Gottlieb Rieth-
muller has been junior Trustee, and

Whereas, The said Gottlieb Riethmuller died on the tenth
day of February, A. D., 1897, leaving the said John S. Duss as
sole surviving Trustee.

We, the undersigned, being all the members of and consti-
tuting the Harmony Society, do hereby ratify and confirm our
Articles of Association dated August 12, 1847, and also those
dated April 30, 1890, and those dated December 23, 1892, ex-
cept that from this date our Board of Trustees shall consist of
one member only, and to the said sole Trustee, for the time be-
ing, we do hereby give, grant, convey and confer each and every
power, privilege, right and discretion, and also all the property,
real, personal and mixed heretofore given, granted, conveyed
to or conferred upon the said Board of Trustees or either or both
of the said Trustees by the said recited agreements of 1847, 1890
and 1892, or which in any way whatever may have been ob-
tained, or procured or purchased by the said Trustees or either
of them while acting in such capacity. Such sole Trustee shall,
however, and he does by the acceptance of the office of Trustee,
assume the duties, trusts and obligations imposed upon the said
Board of Trustees by the said recited agreements.

And we do hereby nominate and appoint John S. Duss, our
present senior Trustee, to be such sole Trustee.

In witness whereof, we have hereunto set our hands and
seals this thirteenth day of February, A. D., 1897."

(Signed by ten members.)

In 1894 suit was brought against the Society by certain per-
sons who demanded its dissolution. After years of litigation,
the Supreme Court of the United States, in 1902, rejected the
suit, deciding in the favor of the Society. April 16, 1903, the
members reaffirm the existence of the Society as such, ratify all
the former articles of agreement, approve of the acts of Mr. Duss,
as Trustee, and provide that the Board of Elders shall in the
future consist of two members only. This agreement is as
follows :

"Whereas, on the 30th day of April, 1890, the then members

302 The Harmony Society.

of the Harmony Society executed a certain article of agreement
of ratification and confirmation, whereby they reaffirmed and re-
adopted the contracts of membership theretofore existing be-
tween said members, and which fixed the rights and duties and
obligations of the several members of the said Society, and also
ratifying and confirming each and every act, matter and thing
which had been done and transacted for and on behalf of the
said Society by its Board of Elders and by its Board of Trus-
tees, as the said several boards had from time to time been con-
stituted prior to the said 30th day of April, 1890, which said
article of agreement is recorded in the office for recording deeds,
etc., for the County of Beaver, in Deed Book, Vol. 125, page
415, and

Whereas, subsequently, to wit : on the 13th day of February,
1897, by reason of divers changes in membership and the deaths
of divers members, it became advisable to modify said Articles
of Agreement so that the powers, rights and duties theretofore
vested in and exercised and performed by the Board of Trus-
tees, should be vested in a sole Trustee, and John S. Duss was
duly declared that sole Trustee; and

Whereas, Since the execution of said articles of ratification
and confirmation on the 30th day of April, 1890, the said Har-
mony Society has been involved in long and serious litigation,
which has terminated under a decree of the Supreme Court of
the United States in a manner favorable to and upholding the
rights of the said Society, and during that period by reason of
said litigation, and otherwise, it has been necessary for the
Trustees and Trustee to negotiate divers sales of property, real
and personal, and purchases thereof, and to borrow divers sums
of money and make payment thereof, and to make settlements
with divers parties sustaining business relations with said So-
ciety, and

Whereas, By reason of death, the membership of said So-
ciety has been reduced to eight members, viz : Karoline Molt,
Katharine Nagle, Johanna Hermansdorfer, Christina Rail, Bar-
bara Bosch, Franz Gillman, John S. Duss and Susie C. Duss,
wherefore it has become advisable to further alter and add to
the said articles of agreement, and

Whereas, There have been read over and fully explained to

The Harmony Society. 303

said Harmony Society, and each of its members, the accounts }f
the said John S. Duss, as Trustee, from the time of his appoint-
ment to this date, said accounts showing on their face all the
money and property acquired by said Duss, as Trustee, and all
moneys and property by him paid, sold out or conveyed; and
there has also been explained and made fully known to us the
present financial condition of said Society, and what its assets
and property consist of, and what its debts and liabilities are ;

Now, therefore, Be it known to whom it may concern, that
we, the undersigned and surviving and present members of the
Harmony Society, do severally and each for himself or herself
covenant, grant and agree to and with the others and each and
all of the others as aforesaid, the signers thereof, and with those
who shall become members hereafter, as follows :

1st. We do hereby expressly affirm and declare the exist-
ence of the Harmony Society as a society.

2d. We do hereby approve, ratify and confirm each and all
of the several articles of agreement and compacts heretofore
executed by the Harmony Society, including that executed on
the 13th day of February, 1897, excepting the sixth clause of the
article of agreement executed on the ninth day of March, A. D.,
1827 (the said sixth clause having been annulled and abrogated
by an agreement executed on the thirty-first day of October,
1836), and we do declare that the said several agreements (ex-
cepting the said sixth clause) are in full force and effect and con-
stitute the contract of membership by which the several rights,
duties and obligations of the members of our Society are to be
determined, except in so far as the said articles are hereinafter
modified.

3d. We do hereby approve, ratify and confirm any and all
acts, matters and things done and transacted by the Board of
Elders, as the same has been constituted prior to the date hereof,
whether the said Board has consisted at any time of the entire
number of members fixed by the several articles of agreement
herein above ratified and confirmed or of a less number.

4th. We do hereby approve, ratify and confirm each and
all of the acts, matters and things done and transacted and per-
formed by the Board of rustees, as the same was constituted
prior to the 13th day of February, 1897, and as the same has

304 The Harmony Society.

been constituted since that date, consisting of John S. Duss, as
sole Trustee, and including herein all matters directly or indi-
rectly connected with the litigation of the Society, the adjust-
ment and settlement of its several liabiliies growing out of any
business transaction or business enterprises in which the said
Society has at any time been interested. And we further ratify,
approve and confirm in every respect, all the items and the
whole of the said accounts of the said John S. Duss, Trustee,
and each and every act of his in reference to the assets, property
and business of the Society.

5th. From and after the execution hereof the Board of
Elders of the Harmony Society shall consist of two members
and their successors chosen in the manner provided by the arti-
cles of agreement hereinbefore ratified and approved, and from
and after the date hereof the said Board of Elders shall be John
S. Duss and Franz Gillman.

In witness whereof, we have hereunto set our hands and
seals this 16th day of April, A. D., 1903, as members of and con-
stituting said Harmony Society, and also as the members of and
constituting the Board of Elders of said Society."

(Signed by eight members.)

May 12, 1903, Mr. Duss, the sole trustee, resigned his office
and withdrew from the Society. The same day his wife, Mrs.
Susie C. Duss, was chosen sole trustee in his stead. The mem-
bers of the Society, now only four in number, made the following
agreement:

"Whereas, on the twelfth day of May, 1903, John S. Duss,
sole Trustee of the Harmony Society, at Economy, did resign
his trust, which resignation was duly accepted, he having on the
same day withdrawn from fellowship in said Society, whereupon,
upon due consideration, and in pursuance of the power in them
vested, the Board of Elders did constitute Susie C. Duss the suc-
cessor in trust of the said John S. Duss, as sole Trustee of the
said Harmony Society, at Economy, and it is proper that suffic-
ient evidence of such appointment and of the acceptance of the
trust thereunder be entered of record in the office of the Re-
corder of Deeds in and for said County of Beaver, in which

The Harmony Society. 305

County most of the lands of said Society are situate, and in such
other places as the business of the Society may require.

Now, therefore, It is hereby witnessed that Franz Gillman
and Susie C. Duss, the now members of the Board of Elders of
the Harmony Society, in pursuance of the power in them vested
by and under the several agreements and contracts existing be-
tween the members of said Society, do hereby make, constitute
and appoint Susie C. Duss, a member of said Society and of the
Board of Elders, sole Trustee of the said Society.

To have, hold and exercise all the rights and powers con-
ferred and to discharge and perform all and singular the duties
imposed upon and required of such sole Trustee in and by the
several articles of association and compacts of the members of
said Society, as executed and adopted by them and recorded in
the Recorder's office of Beaver County.

And Christina Schonemann Rail and Barbara Bosch, who,
with the said Franz Gillman and Susie C. Duss, are the now
members of said Society and constitute the same, do hereby
unite herein for the purpose of signifying their approval of the
appointment of the said Susie C. Duss as hereinabove set
forth.

In witness whereof, we have hereunto set our hands and
seals this twelfth day of May, A. D., 1903."

(Four signatures.)

The members of the Society numbered in

1814 421

1815 419

1827 522

1832 357

1834 403

1836 391

1844, 170 men and 215 women, 385
1846 321

1847 288

1864 170

1865 155

1866 146

1879 70

306 The Harmony Society.

iooo, 12 men, 22 women 34

1890, April 30 45

1892, December 20, 17 men 37

1894, April II 18

1897, February 13 10

1902, 2 men 8

1903, April 16, 2 men 8

1903, May 12, 1 man 4

The total number of members, who have belonged to the
Society, is 1050.

In 1820 the population of the community, then at New Har-
mony, Ind., was 741, as follows:

Males. Females.

Under 10 years 35 27

Under 16 years 73 —

Under 18 years 53 88

Under 26 years 27 56

Under 45 years 65 86

Over 45 years 125 106

378 363—741

Of these 187 were voters.

In 1830, at Economy, Pa., there were in the community, 706
persons, 347 males and 359 females. February 5, 1837, the popu-
lation was, males 190, females 235, total 425. January 24, 1847,
there were 70 families in the Society, with a total of 327 persons,
141 males, 186 females. The articles of 1847 were signed by 288
members. In 1864 there were 170 members, with 60 minors and
aliens. Six deaths occurred in that year. In 1865 there were 155
members, 61 minors and aliens. In that year there were 12
deaths. In 1886 there were 146 members, 60 minors and aliens.
Nine deaths in that year are recorded.

Early in its history the Society adopted the practice of
celibacy. It was accordingly thrown on the outer world for
new members. In the early years some came from Germany
with the intention of joining the Society. These probably had
friends in the Society, or had been members of Father Rapp's

The Harmony Society. • 307

congregation, who had remained behind. In 1817, 130 such per-
sons arrived.*

The last of these came in 1819. The Society also at first
aided poor German immigrants to come to them, with the view
of joining. But their experience with most of these persons was
very unsatisfactory. Many applications for membership were
received from strangers, mostly weary souls, who thought they
would find in the Society a haven of rest. Such applications
from other than Germans were always refused. But poverty
was no bar to membership, provided the applicant was moral,
obedient and industrious. To show that they had these
qualities, and were in other respects congenial, they were re-
quired to live in the Society for a time, usually a year, on pro-
bation. As probationers, they were required to sign an agree-
ment, during that period to obey all rules and do whatever work
was assigned to them. In return they were to receive board
and clothes, but have no claim for wages. The agreement could
be terminated at the will of either party. If the probation proved
satisfactory to both parties, the candidate signed the articles of
association as evidence of membership. In this way 17 mem-
bers were admitted in 1890, and 3 in 1892. Since that time no
new members have been received.

A frequent cause of withdrawal from the Society was the
desire of the younger members to marry. In such cases they
received a donation from the Society, for which they gave a re-
lease, relinquishing all further claim on the Society. Such a
couple were Lucas Wolfangel and Lena Rail, who wrote their
releases on the same paper:

„Heute, den 9. Februar 1853, habe ich mich der Harmonie
Gesellschaft freiwillig entzogen, und habe aufgehort, ein Mitglied
davon zu sein ; ich habe auch von R. L. Baker, Trustee, erhalten
zwei hundert Thaler in Geld, nebst einem Sett Kiefer Geschirr
usw. als ein Geschenk laut dem Kontrakt, welches im voll ist fur
alle Anspniche an besagte Gesellschaft oder einiges Mitglied
davon, es sei an Geld oder Guter."

LUCAS WOLFANGEL.

♦William's, the Harmony Society, p. 62.

308 The Harmony Society.

„Heute, den 9. Februar 1853, habe ich mich der Harmonie
Gesellschaft freiwillig entzogen, und habe aufgehort ein Mitglied
davon zu sein. Ich habe auch von R. L. Baker, Trustee, erhalten
$50 in Geld, nebst Bett und Kleider und Kleiderschrank usw.
als cin Geschenk laut dem Kontrakt, welches in voll ist fur alle
Anspriiche, an besagte Gesellschaft oder einiges Mitglied davon,
es sei an Geld oder Giiter."

LENA RALL.

In many cases these persons were admitted to the Society
again, perhaps after raising a family. Lena Rail returned.

The Society also took boys and girls as apprentices, keeping
them until they were of age, teaching them a trade and giving
them an education. Such apprentices were bound by regular
articles.

On becoming of age, each boy was given $200, and each
girl $100.

(To be continued.)

309

Malfcecfcs ^agebucb.

(CONTINUATION.)

Die Stad Port Royal ist den Ueberschwemrrmngen sehr aus-
gesezt. Sie liegt so dichte an der See, dass man glauben sollte, ein
jeder kleine Sturm miisste immer die Wellen uber die Stad weg-
treiben.

Weil aber der Ort gar sehr beqwehm zur Schiffarth liegt, so
wurde er wieder angebauet. Aber den io,ten Jan : 1702 brannte er
wieder ab, dass nichts als die konigl. Magazine stehen blieben.
Nun sahe man diese Stad als einen Sitz des Ungliiks an, und bauete
auf der andern Seite des Hafens die jetzige Stad Kingston, welche
denn auch alle die Gerechtigkeiten erhielt, die sonst Port Royal
hatte. Viele, die gleichwohl diese Stad nicht verlassen wollten,
baueten sie wieder auf, da sie denn im Jahre 1722 d. 20sten August
wieder zerstoret ist, gleichsam als wenn alle Elemente nicht er-
lauben wollten, dass hier eine Stad stehen sollte. Als der Sturm
in diesem Jahre die Stad verheeret, ist zugleich eine reiche Kauf-
manns Flotte, die eben im Hafen gelegen um nach Europa zu
seegeln, mit verungliikt. Die Kriegsschiffe aber haben nachdem sie
ihre Masten abgehauen, und alles iiber Bord geworfen, den Sturm
ausgehalten. Dem alien ohngeachtet ist es gegenwartig so weit
wieder angebauet, dass es einem zieml. Stadgen ahnlich siehet.
Hauptsachlich wohnen die Seeleute hier.

Das ist die kurze Geschichte von Port Royal, das Sodoms
Sitten, aber auch Sodoms Schiksal gehabt hat.

Allgemeine Anmerkungen.

Jamaica wird in 14 Pfarreyen eingetheilt und die Hauptstadte
der Insel sind 1. St. J ago de la Vega 2) Kingston 3) Port Passage
4) Royal Royal 5) Savanna oder wie es jezt heist Spanisch Town.
Diese Stad liegt in einer angenehmen Ebene am Flusse Cobre, der
bey Port royal in die See fallt. Hier wohnt der gouberneur, auch
werden hier die general Assambly und Court of Justice gehalten;
sie enthalt ohngefehr tausend Hauser.

Kingston liegt dichte am Hafen, 10 Meilen von spanisch Town,
wegen der Seeleute ist es eine volkreiche Stad.

Die Einwohner der Insel sind von Gebliit Englander. Denn
wohnen hier schwarze, deren Anzahl hundert Tausend seyn soil,

310 Waldeck's Tagebuch.

Mulatten die von einer schwarzen und einem weisen gezeuget sind.
Die von einer Mulattin und einem weisen erzeugte Kinder heiss^n
Mestize.

Den 3isten
stachen wir mit frischem Winde in See, und noch denselben Tag
verlohren wir das Land aus den Augen.

JANUARIUS 1779.

Den isten.
Abermahls ein Jahr dahin !

Das erstemahl feyern wir den Neujahrs Tag auf dem Meere,
der grossten und merkwiirdigsten Anstalt in der Natur; das Ele-
ment aus dem unsere Erde, wie eine Insel hervorragt. Fiirchterlich
siehet es beym ersten Anblick aus, und doch gewohnt sich der
Mensch leicht daran, und doch hat es seine ihm eigenthiimliche
majestatische Pracht.

Prachtvoll ist der Untergang der Sonne iiber den stillen Fel-
dern der See, wenn das Feuer am Himmel und seine Glut im Wasser
wiederscheint, die oft lange dauert, immer schoner flammt, und nur
zuweilen durch das Schlagen der Wellen unterbrochen wird.

Das Meer war heute so ruhig, und schien ein Fest zu feyern,
da wir auf seinem Rukken unsern (unsern) Neujahrstag feyerten.

Den 2ten
starker aber doch guter Wind.

Den 4ten
unruhig und stiirmisch. Das Schiff rollte und machte ungestiime
Bewegungen.

Den 5ten
konnten wir wohl neben der Bay von Honduras seyn. Auch sahen
wir einen Theil der Insel Cuba und besonders deutlich das Cap
Corinthos. Die Hitze nahm noch nicht ab.

Den 6ten
kamen wir schon in den grossen Meerbussen von Mexico. .

Den 7ten.
Unser Schiff zog erstaunlich Wasser. Der Capitain gab die
Schuld der starken Sonnen Hitze., der die Schiffe einen ganzen
Monat in Westindien ausgesezt gewesen. Die Hitze nahm allmahlig
ab, und wir fingen wieder allmahlig an uns der Decken des Nachts
tu bedienen.

Waldeck's Tagebuch. 311

Den 9ten
erbeutete die Fregatte ein Schiff.

Den ioten
Morgens angenehm Wetter, und wir waren ganz vergnugt auf
dem Verdeck, gegen 10 Uhr erhob sich wieder ein stiirmischer
Wind, der uns nothigte unsere Zuflucht zur Kajiitte in unsere Kojen
zu nehmen.

Den 1 1 ten
tobeten die Wellen, und das Meer brausste dergestalt, dass man
kaum mit einander sprechen konnte. Gegen Abend Hess der Wind
etwas nach, die See ging aber doch noch hohl, und die Wellen
wollten sich noch nicht setzen.

Den I2ten
konnte man wieder Herr von seinen eigenen Beinen seyn. Die See
war stille, die Witterung kuhl, so wie sie bey uns im Monat October
zu seyn pfleget.

Den I3ten.
Wir waren durch den Sturm am vorigen Sontage und Montage
50 Meilen zuriikgetrieben, die wir durch den jetzigen guten Wind
wieder einholeten. Die Fregatte schlepte uns am Tau, um den
guten Wind recht zu benutzen, indem wir den andern Schiffen von
der Flotte gar nicht gleich segeln konnten.

Den I4ten
war der Wind noch immer gut, das Wetter nebelich und nicht so
angenehm als gestern. Die Fregatte band uns Joss, und segelte
um 10 Uhr voraus um Land zu entdeken. Sie machte darauf mit
einer rothen und weisen Flagge am hintersten Mast ein Signal
den Grund zu untersuchen. Wir senkten den Bleywurf und fanden
55 Faden Grund, das sind noch 330 Fuss Wasser. Der Bleywurf
war an der Kolbe mit Ungel bestrichen, und wir waren sehr be-
gierig, die Beschaffenheit des Bodens zu wissen. Es hat sich aber
weiter nichts angehangen als weiser Sand und eine Stiikken von
Muschelschalen. Jezt wunschen wir nichts als Land!

Den I5ten.

Ein dicker Nebel verbarg alles vor unsern Augen. Ein trau-

riger gefahrlicher Tag, der noch weit gefahrlicher hatte werden

konnen, wenn es nicht ganz Windstille gewesen ware. Die See war

so ruhig wie ein Teig, und deswegen hatte man nicht zu befiirchten,

312 Waldeck's Tagebuch.

dass die Schiffe, die einander nicht sehen konnten eins aufs andere
rennten. Die sorgfaltige Fregatte feuerte alle halbe Stunde, und
hernach alle Viertel Stunde eine Kanone ab, damit die Schiffe immer
wissen mogten, wie sie stiirte. Hier wo man weder Weg noch Steg
vor sich siehet lernt man den grossen Nutzen des Kompasses
schatzen. Wir senkten den Bleywurf und hatten 43, hernach 20
und um 1 Uhr 13 Faden Grund, die sichersten Merkmale, dass wir
dichte am Lande seyn mussten, das uns der Nebel, zu sehen ver-
hinderte. Es ist gleichwohl merkwiirdig, dass man in dem Meere
von Mexico, so weit eher Grund hat, als man Land siehet.

Der Nebel verdikte sich immer mehr und mehr, und wir waren
um aller Sicherheit willen genothiget, Anker zu werfen. Indem ich
dies an meine Betstelle gelehnt schrieb, horete ich vom Mastbaum
rufen Land! Voller Freuden lief ein jeder aufs Verdeck, da
sahen wir durch den verdiinten Nebel, doch aber noch in einer
dunkeln Feme, die Spitzen der Sandberge von West- Florida. Gott
sey ewig gedankt! Das Blut bewegte sich noch einmal so schnell
in meinen Adern, und Freude mahlte sich auf eines jeden Angesicht.

Wir lichteten am Abend die Anker.

Den i6ten
war es sehr neblich, und der Wind war stark und kam uns entgegen,
dass wir wieder so weit vom Lande abgetrieben wurden, dass man
die Flaggen am Leuchthurm nicht mehr sahe.

Den I7ten.

Der Wind wendete sich, und wir sturten gerade auf den Hafen
von Pensacola loss. Um 11 Uhr kam der Pilot an Bord. Es be-
gegnete uns hier eine Flotte, die theils nach Jamaica, theils nach
England bestimmt war; und diese wird den engl. Zeitungen die
Nachricht mittheilen, dass die Truppen zur Verstarkung von Flo-
rida, daselbst eingelaufen sind. Und ich hoffe, dass man unsere
Ankunft in Pensacola, durch diesen Weg, auch in unsern Vaterlande
bekannt machen wird.

Der Wind legte sich, dass wir nicht weiter als in die Bay
segeln konnten. Es war ein vollkommen schoner Tag, morgens
kalt und am Tage warm.

Den i8ten
Friih lichteten wir die Anker, konnten aber, weil uns Wind und
Wel.len entgegen waren, nicht weit segeln. Nachmittags wurde

Waldeck's Tagebuch. 313

der Wind gut, mit dem wir um 3 Uhr gluklich in den Hafen ein-
liefen.

Wenn wir sonst in einen Hafen einliefen, so war Jedermann
begierig die Stad zu sehen. Hier aber sahe man schon vom Schiffe,
dass es ein erbarmlicher Plaz seyn miisse.

Den io,ten.

Nachdem wir nun, nach der Berechnung des Schiff capitains
3463 engl. Meilen vom 20sten October 1778 bis den 18 Jan: 79
gesegelt waren, sahen wir uns an dem gliikl. Ende unserer muh-
seeligen und sturmischen See-Reise. Aber anstatt der Hoffnung,
die wir uns machten stiindlich zu debarquiren, kam Ordre, dass wir
auf den Schiffen bleiben, und hernach auf kleinen Schiffen nach dem
Mississippi segeln sollten.

Den 20sten.

Die vorige Ordre wurde aufgehoben, und wir sollen debar-
quiren. Aber das ist arg, dass die Hauser, worin die Truppen
sollen einqwartirt werden, noch sollen erbauet werden.

Den 2isten bis 29sten
blieben wir noch auf den Schiffen, derer wir schon langst iiber-
driissig waren. In der Stad sind noch nicht die geringsten Anstalten
zu Qwartieren gemacht, nicht einmal Kuchen, wo die Leute kochen
konnten, sondern es wurden jezt eher Soldaten commandirt, die
Kochlocher machen sollten.

Den 30sten
debarquirten, Springfield, Crawford und Christiana. Der Tag war
so heiss, wie es bey uns im Sommer ist. Das ganze Chor der Herrn
Officiers bekam nur 6 Stuben.

Da wir unsere Kuchen-Gerathschaften noch nicht im Stande
hatten, so speissten wir hin und wieder auf dem Kaffehause, oder
wo etwas zu kriegen war. Alles aber ist schlecht und theuer.

FEBRUARIUS 1779.

Den isten
giengen wir herum, die Stad zu besehen, die ein erbarmlich trauriges
Gesichte machte. Pensacola ist ziemlich weitlauftig gebauet, und
alle Gebaude mitgerechnet kann wohl die Zahl der Gebaude 200
seyn. Diese sind alle seit dem lezten Kriege, da dies Jammer Land
an die Krone Engeland abgegeben, erbauet worden.

Die Hauser sind alle von Fichten Holze, ganz leichte und

314 Waldeck's Tagebuch.

liiftig, wie es das hiesige Klima erfordert. Alte spanische Gebaude
sind noch 3 hier : ein altes baufalliges Hans worin der goubemeur
gewohnt hat, ein anderes baufalliges, worin der Indianer Oberste
Stuart wohnt, und ein Pulver Magazin. Woher sie die Steine zu
diesem lezten bekommen, weis ich nicht, denn hier ist kein Stein zu
kriegen. Die Strassen, wenn es anders welche seyn sollen, sind
voller Sand, darin man, wie im Deutschland im Schnee, bis uber die
Schuhe wadet. Dieser Sand wird im Sommer so heis, dass man
Schuhsolen und Fusse darin verbrennt. Im ersten Jahre miissen
die Englander hitziger gewesen seyn, diesen elenden Platz anzu-
bauen, als jezt, da sie das Land besser kennen, sonst wiirde die
Stad noch nicht so weit angebauet seyn. Die garnison ist noch
die einzige Zierde der Stad, und die beide Baracken vor Officiers
und Gemeine, so schon als man sie wiinschen kann, ob sie gleich
nur zur Halfte ausgebauet sind. Beide Kasernen stehen zu nachst
an der Wasser-Seite, und konnen von dem erqwikkenden See Winde
gut durchstrichen werden. Die Stuben sind liiftig und gross, und in
jedem Stokwerke sind davon 12. So wohl im zweiten als dritten
Stokwerke ziehet sich eine breite Gallerie, auf der 3 Persohnen
neben einander gehen konnen, um die ganze Kaserne herum.

Der Hafen ist eine grosse und weite Bay, etwa 40 Meilen
lang. Keine Schiffe, nicht einmal Schaluppen, konnen dichte an die
Stad fahren, da das Wasser so seichte ist. Deswegen sind Werfte
tief ims Wasser hinein gebauet, die der Sturm alle Paar Jahre zer-
stohret, und die dann mit erstaunlichen Kosten wieder aufgebauet
werden. Dies macht das aus und einlaufen der Schiffe sehr be-
schwehrlich, und ist ein grosser Fehler des Hafens ist. Die Insel
St. Rosa liegt wie ein Bollwerk von der See Seite vor dem Hafen
her, und schiizt ihn vor den Winden. Demohngeachtet hat der
Sturm im vorigen Monat October 19 Schiffe ans Land geworfen,
die alle verungliikt sind. Und die, welche nicht ganz zertriimmert
sind, waren doch so weit uber das Land hinweg geworfen, dass
keine Hoffnung ist, sie wieder aufs Wasser zu bringen.

Ein grosser Fehler des Hafens ist, dass die Wiirme, darin
gerne an die Schiffe gerathen, und wenn ein Schiff lange in der
Bay liegen muss, so muss es bisweilen besser herauf fahren, wo
viel susses Wasser in die Bay fallt. Wenn dies versaumt wird, so
ist das Schiff in kurzer Zeit unbrauchbar. Wegen der Wiirmer

Waldeck's Tagebuch. 315

scheuen sich die See Leute lange hier zu liegen ; sie segeln deshalb
immer geschwind wieder fort.

Der Boden ist ein vortreflicher Anker-Grund, und ganz Sand.

Noch zur Zeit ist weder Kirche noch Prediger hier, obgleich
der Platz zur Kirche schon vor einigen Jahren angewiesen ist. Eine
Besoldung vor den Prediger von hundert Pfund Sterling ist auch
schon ausgeworfen. Die Glieder des Raths gestehen aber selbst,
dass an diesem Orte, wo alles unbeschreibli'ch theuer ist, kein Mann
von diesem Gehalt leben konne, deshalb wunschen sie, dass der
garnison Prediger, auch zugleich zum Stadprediger gemacht wiirde.

Neben der Garnison, in der Mitte der Stad, ist ein grosser
ebener Platz, wo die meisten Menschen, am Abend, pflegen spatzie-
ren zu gehen. Und das ist auch der einzige Ort, wo man gehen
kann, ohne die Schuhe mit Sand zu fullen.

Die Garnison ist mit Staketen umgeben, die 10 Fuss hoch sind.
Die Festungs Werke nach der See-Seite sind von Sand aufgefuhret,
der durch hohe Staketen zusammen gehalten wird. Da wir hierher
kamen hatte das sturmische Wasser alle diese Sandhiigel weg
gespiilet, und unsere Leute mussten unaufhorlich an ihrer Wieder-
aufbaung arbeiten.

Die Kaufleute haben bey ihren Hausern, mit grossen Kosten,
Gartens angelegt, darin aber nur im Winter etwas wachst, und das
Gemiisse, welches sie hervorbringen Kraut, Kiirbis, Bohnen, ist
ohnschmakhaft und schlecht, denn der Grund ist unfruchtbarer
weiser Sand, der bey aller Verbesserung die Oberhand behalt, und
seine Natur niemals verleugnet.

Den 9ten
fand ich, auf einem Spatziergang, allerley Gestrauche, die ich noch
nie gesehen hatte. Unter andern traf ich einen Busch an, an dem
schwarze Beeren, gleich denen Wacholder Beeren hingen. Mein
Gefehrte erzahlte mir, man konne aus diesen Beeren sehr gutes
Wachs sieden, wenn sie gestampft und mit Wasser abgekocht
wiirden.

In denen Monaten Marz, April, May, Junius weis ich von
Merwiirdigkeiten ntehts zu sagen. Und die Natur ist zu stief-
miitterlich gegen Pensacola, in Austheilung ihrer Gaben gewesen,
dass die Neugierde hier geringe Befriedigung erhalt.

316 Waldeck's Tagebuch.

AUGUST 1779.

Den I7ten
war ein Einzug der Wilden. Nach dem der gehalten war, hatten
wir die Ehre, der Unterredung mit einem, ihrer Oberhaupter bey-
zuwohnen. Da dieser uns ins Zimmer treten sahe, wollte er seine
Rede abbrechen, da er glaubte, wir hatten mit den Commisairs of
indiens affaire nothwendig zu reden. Auf die Versicherung aber,
die wir ihm durch den Dollmetscher geben liessen, dass wir bloss
herein gekommen, seine Rede mit anzuhoren, dass er sehr schon
sich auszudriicken wisse, und dass er uns gewiss durch seine Rede
Vergniigen machen wurde, da wir die Warriors waren, die ihr
grosser Bruder, von jener Seite des grossen Wassers gesand hatte,
liess er sich dann bewegen fort zu fahren. Der Inhalt der Rede
war eine Erzahlung ihrer Bedurfnisse, und der Schluss : Sie hatten
eine weite Reise gethan, und viele Alte und Weiber bey sich, deshalb
sollte man besorgt seyn, dass ihnen anstatt des verdorbenen gesal-
zenen Fleisches, frisches gegeben wiirde. Man wollte sich damit
entschuldigen, dass das Vieh nicht zu haben ware, sondern in der
Wildniss herum liefe, der Chief war aber gleich mit der Antwort
fertig, und sagte er hatte vor der Stad eine grosse Anzahl Vieh
gesehen, und er bate, um der Alten willen, die von der Reise sehr
entkraftet waren, sie damit zu versehen, zu dem waren sie jezt sehr
arm, da sie vor den Konig stritten und nicht mehr auf die Jagt
gehen konnten, die engl. Commissairs, die unter der Nation woh-
neten versagten ihnen den Credit. Man gab ihm die Antwort, dass
die Sache sollte iiberlegt werden, und Morgen um 12 Uhr sollte er
die Erklarung daniber haben. Als dieses die Versamlung horete
sagte ein jeder Ha ha.

Den i8ten
kam die ganze Familie der wilden Floridaner, Weiber und Kinder
an. Sie sind Olivenfarbig, stark von Korper und gut proportionirt.
Die Weiber sind schon und wohlgestalt, und sollen dabey so behende
seyn, dass sie mit erstaunlicher Geschwindigkeit auf die Gipfel der
hochsten Baume klettern, und mit ihren Kindern auf dem Riicken
iiber breite Fliisse schwimmen. Wir begaben uns wieder in das
Haus, wo die koniglichen Commissairs versamlet waren, um deren
Tisch wir uns herum sezten, und wo die altesten der Floridanischen
Nation, so wohl auf Banken als auf der Erde sassen. Ein jeder

Waldeck's Tagebuch. 317

rauchte aus seinem Tanahak Tabak. Der Chief ein gesezter unci
ernsthafter Mann von etwa 40 Jahren, hatte einen Fliigel von einem
wilden Hahnen, der roth bemahlt war in seiner Hand. Ganz nach-
denkend und in sich selbst gekehrt, ring er seine Rede wieder an.
So lange er sprach, sahe er Niemand an als den Dollmetscher, und
damit ihn dieser rechj: begreifen mogte, sagte er ihm niemals mehr,
als einen Perioden vor. Der Inhalt der Rede war : Sie wollten nun,
als die Krieger und Freunde ihres grossen Bruders iiber dem
grossen Wasser nach Savanna in Georgien ihre Reise fortsetzen.
Er wtirde aber sein junges Volk, nicht eher dahin bringen konnen,
bis er sie an ein gewisses Fort wiirde gefuhret haben,
wo sie einige Leute verlohren hatten, die noch nicht an
dem Feind gerochen waren. Man mogte ihnen zu dem
Ende gute Gewehre geben, so wie die Schildwache hatte, die vor
dem Hause stiinde, nicht weniger miissten sie mit guten Aexten
versehen werden, dass wenn sie das fort eingenommen hatten, es
ihnen nicht an Zerstohrungs Werkzeugen mangelte. Zum Be-
schluss bat er um Nahrungs Mittel vor sein Volk, welches hungerig
ware, und um die Erlaubniss, dass die Anfuhrer seiner Warriors
auch ihren Tak vorbringen durften. Darauf verlies er seinen Plaz,
den einer von den Anfuhrern seiner Krieger einnahm, der so zu
reden anfing : Ich bin einer von denen die das Volk ins Feuer fuhren,
nnsere Gewehre sind verdorben, unsere Kugeln und Pulver ist zu
Ende, wir mussen von neuem mit alien diesen versehen werden.
Bewilliget — und die ganze anwesende Indianische Versamlung
sprach Ha ha !

Ein dritter Anfuhrer nahm hierauf den Platz ein, und sagte,
dass er mit dem Versprechen zufrieden ware, und weiter nichts zu
errinnern hatte. Im weggehen gab ein jeder Indianer denen herum-
sitzenden, zum Zeichen der Freundschaft, die Hand. ,

Des Nachmittags wurde das Pulver, Kugeln und die Lebens-
Mittel vertheilt, und die Anfuhrer gaben sich alle mogliche Muhe
die Theile gleich zu machen, und meiner Meinung nach konnte es
nicht ordentlicher zugehen.

Sie waren von der Nation der Creek-Indier, die in einem flachen
Lande wohnen, zwischen den Chiketaws und Georgien, und be-
mahlen sich alle, durch Bestreichung der Haut mit dem Saft einer
gewissen Pflanze. Nur die Alten, deren ich einige sahe, die wohl

318 Waldeck's Tagebuch.

iiber 70 Jahre seyn konnten hatten ihr Gesicht nicht bemahlt. Diese
hatten im Gesicht eine Kupferfarbe, aber keinen Bart. Die jungen
Leute waren alle gross und stark, und schon gebildet vom Kopf
bis auf die Fiisse, ja einige waren zum Bewundern schon, alle zu
Pferde. Und es ist eine Lust die Leute reiten sehen. Ihnen ist
gewiss kein Pferd zu wild. Die Provision wurde von den Weibern
aufgebunden, und da dies geschehen, sezten sie sich auch zu Pferde,
und ritten in starkem Trap ihren Mannern nach.

Die Gewehre, die sie bekamen, waren sehr leicht und bund
bemahlt.

Ihr Betragen gegen einander war so liebreich und freund-
schaftlch, als wenn sie alle leibliche Briider waren, und der Umgang
mit ihren Weibern und Kindern recht zartlich.

Man hat keinen betrunkenen unter ihnen gesehen, da sonst die
Indianer zum Trunk sehr geneigt sind. Sie waren bey ihrer Abreise
so vergniigt, so herrlich, als wenn sie ein gross Gliick gemacht
hatten. Ihr Lager war 4 Meilen von der Stad, und da dies geraumt
war, so ritt der Chief zulezt auch ab.

Den 23sten
sahen wir einen Trupp Indianer von der Nation der C hike taws,
die an der ostlichen Seite des Mississippi 200 Meilen weit gegen
Osten wohnen. Sie sind nicht so gross und wohlgebildet als die
Creeks, aber sehr tapfer im Kriege, und konnen erstaunlich laufen,
so dass es ein gut Pferd seyn muss, das sie iiberlaufen sollte. Sie
konnen sich mit den Creeks nicht gut vertragen, und sollen zu Haus
auch immer Handel mit ihnen haben.

Ihre Anzahl war nicht gross, und ich war bey ihrer Bewill-
kommung zugegen. Sie hatten Dollmetsches von den Creeks bey
sich die ihre Sprache auch gut verstanden. Sie verlangten Pulver
Kugeln und Rum, das ihnen alles versprochen wurde. Sie begehrten
noch Winter kleider vor ihre Alten, die ihnen aber nicht konnten
gereicht werden, weil keine da waren. Auch bekamen sie Fahnen.

(To be continued.)

319

leutfdj*jbterikantfd)e JUmaUn.

ORGAN DES

Deutsch-Amerikanischen National- Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika

-S^-Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNANS" steht unter der Schrif tie Hung
des Sekretars des National-Bundes. Zuschriften sind an ADOI^PH TIMM, 522 West I,ehigh
Ave., Philadelphia, Pa., zu richten. Um Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

AUS DEN ZWEIGEN DES NATIONAL-BUNDES.

Der Vorort Newark des Staats-Verbandes von New Jersey-
hat die folgenden Beamten erwahlt: President, C. C. Lienau; I.
Vice-Prasident, John Dorr; 2. Vice-Prasident, Daniel Kechn;
prot. und korr. Sekretar, Hermann von der Heide ; Schatzmeister,
Theodor Leuthauser ; Beirathe : Chr. Knecht, Aug. Willms, Franz
Sunderhaft.

Der Staats-Verband von Ohio hat bereits mit der Agitation
fur die vom Staats-Verband von Californien vorgeschlagene und
von der Baltimorer Konvention des Deutsch-Amerikanischen
National-Bundes beschlossene allgemeine Feier des hundert-
jahrigen Todestages Friedrich von Schillers am 9. Mai 1905 durch
Aussendung eines Rundschreibens an die deutschen Vereini-
gungen des Staates Ohio begonnen.

In der am 25. April in der Germania Halle zu San Fran-
cisco abgehaltenen jahrlichen Generalversammlung des Deutsch-
Amerikanischen Verbandes von California wurde ein fur die
Zukunft der Vereinigung vielverheissender Schrift gethan, indem
als President Professor Dr. Hugo K. Schilling von der Staats-
universitat erwahlt wurde. Die Beamtenwahl hatte folgendes
Resultat: Vorsitzender, Prof. Hugo K. Schilling; 1. Vize-Vor-
sitzender, W. Zimmermann ; 2. Vize-Vorsitzender, Dr. Julius C.
Voje; prot. Schriftfiihrer, F. Gessler; korr. Schriftwart, Carl W.
Muller ; Finanz-Sekretar, H. Kessel ; Schatzmeister, John Her-
mann. Der neue President Prof. H. K. Schilling iibernahm un-
ter lautem Beifall den Vorsitz mit einer kurzen Ansprache, aus
welcher der feste Wille und edler Enthusiasmus sprachen, als

320 Deutsch-Amerikanische Annalen.

President des Verbandes sein Bestes zur Festigung und Erwei-
terung desselben und Forderung seines Wirkens im Interesse
des Deutschthums beizutragen. Zum Schluss seiner Rede
sprach der President den ausscheidenden Beamten fur ihre Tha-
tigkeit den Dank des Verbandes aus, der ihnen auch noch auf
Anregung des Prasidenten von den Delegaten durch Erheben
von den Sitzen zum Ausdruck gebracht wurde. Auf Antrag
wurde auch ein Beschluss einstimmig angenommen, womit der
ausscheidende President Dr. Kuckein zum Ehrenmitgliede des
Verbandes gemacht wurde. Die Ehrenmitgliedschaft steht nach
den Satzungen jedem aus dem Amte tretenden Prasidenten zu;
um aber der Anerkennung der Verdienste um den Verband des
bisherigen Prasidenten Dr. Kuckein besonderen Ausdruck zu
geben, wurde obiger Beschluss gefasst. Das Gesammt-Vermo-
gen des Verbandes belauft sich gegenwartig auf $671.21.

IN BUFFALO WIRD EIN ZWEIG DES NATIONAI-
BUNDES INS LEBEN GERUFEN.

Der Buffalo „Volksfreund" berichtet dariiber wie folgt:
„Spat kommt Ihr, aber Ihr kommt doch", mit dem geflugelten
Worte Wallensteins, das dieser dem Kroatengeneral Isolani zu-
rief, konnen die vereinigten Deutschen des Deutsch-Amerikani-
schen National-Bundes ihre Stammesbnider von Buffalo be-
griissen. Auch sie werden in die Reihen jener eintreten, deut-
sche Gesittung, Bildung, Interessen und die wahre Freiheit
schtitzen und wahren helfen und den Bnidervereinigungen der
andern Gross- und Kleinstadte die Hand bieten. Gestern Abend
wurde in einer sehr enthusiastischen Versammlung in der Ger-
man-American Halle die Griindung einer „Deutschen Gesell-
schaft" beschlossen, die sich spater dem National-Bund anglie-
dert. Vertreter aller Gesellschaftsklassen, Sonne aus alien deut-
schen Stammen waren in die Halle geeilt, um an der Griindung
theilzunehmen und durch ihr Eintreten der Idee voran zu hel-
fen. Und alle diese Deutschen, ob reich oder arm, ob Geschafts-
mann oder Arbeiter, ob Kiinstler oder Handwerker, sie brachten
das Nothige mit, Willigkeit und Enthusiasmus.

Herr President Dr. Wm. Gaertner von der „Deutschen

Deutsch-Amerikanische Annalen. 321

Jungmanner Gesellschaft" eroffnete die Versammlung und legte
dann in klarer, aber eleganter Rede das Ziel und Bestreben dar,
das alle hergefiihrt hatte. Hierauf wurden die Herren Dr. Gaert-
ner zum temporaren Vorsitzenden und John B. Funk zum
Schriftfiihrer gewahlt.

Ansprachen hielten noch Paul Koberstein, Redakteur des
„Volksfreund" und auch als Geschichtsforscher thatig, Wm.
Miller, Matth. G. Chemnitz, Superintendent des deutschen Un-
terrichts in den Volksschulen, u. A. Das folgende Komite
wurde zur Berathung und Abfassung der Nebengesetze einge-
setzt: Otto F. Albing, Joseph Beres, Henry vom Berge, Fred.
Boehme, Dr. Wm. Brauns, Dr. Max Breuer, Matth. G. Chemnitz,
Adolph Fink, John B. Funk, Dr. Wm. Gaertner, Paul Kober-
stein, Geo. F. Lehmann, Joseph de Longe, Wm. Miller, Emil
Riesenfeld, Matth. Rohr, John Schasny und Chas. E. Wenborne.

SCHLIESSEN SICH DEM NATIONAL-BUNDE AN.

Die Vereinigung der Deutschen von Troy zur alljahrlichen
Feier des Deutschen Tages hielt kurzlich in der Germania Halle
ihre erste diesjahrige Delegaten-Versammlung ab. Delegaten
von funfundzwanzig Vereinen waren anwesend. Bei der Be-
amtenwahl wurden die sammtlichen letztjahrigen Beamten wie-
dererwahlt, namlich : President Emil F. Winkler, 1. Vize-Prasi-
dent Chris. Birkmayer, 2. Vize-Prasident John Geiger, 3. Vize-
Prasident V. Lofink, Sekretar Jacob Birkmayer, Schatzmeister
R. A. Patchke, Finanz-Sekretar Theodor Kiesenwetter, korr.
Sekretar Werner Strecker. Die Vereinigung beschloss, sich mit
einer Mitgliederzahl von 1000 dem deutsch-amerikanischen Na-
tional-Bund anzuschliessen. Die Feier des Deutschen Tages
soil am Mittwoch, den 27. Juni, in Young's Park stattfinden.

Ferner schlossen sich die folgenden Vereinigungen dem Na-
tional-Bunde an:

Los Angeles Stamm, No. 252, U. O. R. M., Los Angeles, Cal.

Socialer Turn-Verein, Denver, Colo.

Heine Loge No. 7, O. H. S., Bridgeport, Conn.

322 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Korner Loge No. 756, I. O. O. F., Chicago, 111.

Schwabiseher Unterstutzungs-Verein, Chicago, 111.

Thusnelda Loge No. 12, O. H. S., Columbus, Neb.

D. A. Biirger-Verein, Elmira, N. Y.

Haudegen Unterstutzungs-Verein, Cincinnati, Ohio.

Harmonia Loge No. 1, O. H. S., San Antonio, Texas.

Loge No. 39, O. D. H. S., Shovel Mount, Texas.

S. M. Schiitzen, Shovel Mount, Texas.

Fort Worth Loge No. 33, O. H. S., Fort Worth, Texas.

Spokane Turnverein, Spokane, Wash.

Socialer Turnverein, New Britain, Conn.

Harugari Liedertafel, New Haven, Conn.

Hermann Loge No. 467, D. O. H., Adams, Mass.

Deutsch-Amer. Unterstutzungs-Verein, Denver, Colo.

Liberal Bayrischer Unterstutzungs-Verein, Cincinnati, Ohio,

Deutscher Krieger-Verein, San Antonio, Texas.

New Haven Turnverein, New Haven, Conn.

Walpurga Loge No. 1, O. H. S., Helena, Mon.

Sedalia Pionier-Verein, Sedalia, Mo.

Western Loge No. 87 der Ehrenritter, Cincinnati, Ohio.

Bismarck Gilde, No. 63, Chicago, 111.

Sacramento Loge No. 11, Sacramento, Cal.

Turnverein Joliet, Joliet, 111. -

Germania, Mendota, 111.

Schleicher Loge No. 17, O. H. S., Cuero, Texas.

Deutscher Unterstutzungs-Verein, Lexington, Ky.

Germania Loge No. 3, O. H. S., Stillwater, Minn.

Turnverein Germania, Los Angeles, Cal.

Bayern-Verein, Denver, Col.

Magnolia Loge No. 7, O. H. S., Houston, Texas.

New Orleanser Quartett Club, New Orleans, La.

Los Angeles Schwaben-Verein, Los Angeles, Cal.

Muscatine Maennerchor, Muscatine, Iowa.

Deutscher Central Verband von Boston, Boston, Mass.

Lawrence Turnverein, Lawrence, Kan.

Gesang-Verein Germania, Bridgeport, Conn.

Yonkers Teutonia Society, Yonkers, N. Y.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 323

AN ALLE FREUNDE DER PERS5NLICHEN FREIHEIT.

Die Hepburn-Dolliver Bill ist ftir dieses Mai abgethan. Der
Kongress hat sich vertagt, ohne dass die Vorlage auch nur auf-
gerufen worden ware. Doch sie wird wieder auftauchen, mit
neuen Schlichen und Kniffen. Das liberale Element muss schon
fur den nachsten Winter auf einen neuen, grosseren Kampf ge-
fasst sein. Von grosster Wichtigkeit ist die Herstellung von
Listen deutscher Vereinigungen in Stadten, wo dies noch nicht
geschehen ist und Einsendung derselben an den Sekretar des Na-
tional-Bundes. Diese Listen mfissen alle Vereinigungen umfas-
sen, ob dieselben dem National-Bund oder einem Zweige des-
selben angehoren oder nicht. Die Zweige sollten sich eine Ab-
schrift dieser Listen halten, dieselben von Zeit zu Zeit korrigiren
und die Korrekturen dem Sekretar des National-Bundes einsen-
den. Die Anfertigung dieser Listen liegt auch im Interesse der
Zweige, indem diese in die Lage kommen konnen, die Listen in
Stadt und Staat zu brauchen. Die aus den „City Directories"
verschiedener Gross-Stadte gezogenen Listen sind sehr unzuver-
lassig, denn Erstere sind seit Jahren nicht revidirt und viele
Briefe kommen zuruck. Die Post verlangt genaue Adressen,
oder sie befasst sich nicht mit der Ablieferung der Briefe.

Das liberale Element muss sich an ■ die Handhabung der
Waffe der Petition an den Kongress gewohnen. Darin liegt die
Hauptstarke der Prohibitionisten. An ihrer Ruhrigkeit konnen
sich die Freunde der personlichen Freiheit ein Beispiel nehmen.
Die Wasser-Mucker arbeiteten bis zum letzten Augenblick mit
Hochdruck. Am 16. April d. J. waren von 52 Petitionen, die
im Reprasentantenhause einliefen, 23 zu Gunsten der Hepburn-
Bill.

EIN VORKAMPFER DES DEUTSCHTHUMS
GESTORBEN.

Zu Austin, Texas, ist am Samstag, den 23. April, Julius
Schiitze, ein Vorkampfer des Deutschthums im Suden, gestor-
ben. Julius Schiitze wurde geboren in Dessau am 29. Marz
x835, woselbst er das Gymnasium besuchte, und neben den klas-
sischen Studien eifrig Musik betrieb. Am 2. November 1850

324 Deutsch-Amerikanische Annalen.

landete er mit Vater, Mutter und Schwester in Indianola auf
texanischem Boden, woselbst sein Vater nach vier Wochen
starb und dem 15-jahrigen Knaben die Aufgabe zufiel, fur Mut-
ter und Schwester zu sorgen, welcher Pflicht er getreulich nach-
kam. Zuerst arbeitete er an den Werften in Indianola, ersparte
sich bald so viel, dass er sich ein Gespann und Fuhrwerk an-
schaffen konnte, zog dann mit Mutter und Schwester nach York-
town und spater nach Meyersville, und betrieb das beschwer-
liche und abenteuerliche, aber recht gewinnreiche Geschaft eines
Frachtfuhrmannes, trotz klassischer und musikalischer Vor-
schule. Die Erinnerung an diese Zeit blieb ihm immer eine
hochst angenehme, und oft plauderte er dariiber im Freundes-
kreise.

Im Jahre 1854 zog er nach San Antonio und verdiente fur
sich und Mutter und Schwester des Lebens Bedarf als Sprach-
und Musiklehrer, vier Jahre spater betrieb er das gleiche Ge-
schaft in Austin, woselbst er Hauslehrer in den Familien der
Gouverneure Sam. Houston und spater Murrah's wurde, und
stets ein treuer Anhanger und Vertheidiger des ersteren blieb.
Dann studirte er Rechtsgelehrsamkeit neben der Schulmeisterei,
und zog im Jahre 1864 als Professor der Sprachen und Musik
in die Orgain Akademie, nach Bastrop. Nach Ende des Btir-
gerkrieges war er drei Jahre lang County-Richter in Bastrop-
County, wurde dann als Legislator fur Bastrop und Fayette
County erwahlt, zog darauf im Jahre 1871 nach Austin, und
gnindete daselbst die erste deutsche Zeitung, den Texas „Vor-
warts."

Mit diesem Blatt, welches weit und breit bekannt wurde,
hat er bis zu seinem Tode wacker fur die Sache des Deutsch-
thums gekampft. Er ftihrte eine scharfe Feder, besass auch
eine seltene Rednergabe.

Fur die Einfuhrung des Ordens der Hermanns-Sohne war
Julius Schfitze Vorkampfer ; er hat eine Anzahl Logen installirt,
hunderte von Festreden bei Grundungs- und Jahres-Feiern ge-
halten und stets die Zuhorer zu erwarmen und zu begeistern
verstanden. Im Jahre 1890 wurde er als Vize-Grossprasident
des Ordens in Texas erwahlt, in den Jahren 1891, '93, '95, '96
und '97 als Grossprasident und im September 1897 in der Con-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 325

vention der Hermanns-Sohne der Vereinigten Staaten in New
Ulm, Minn., als National-Grossprasident und im September 1901
als solcher wieder erwahlt.

Die Begriindung des Deutsch-Amerikanischen National-
Bundes begriisste er in mehreren Schreiben an den Vorstand mit
Freuden und versprach, mit ganzer Kraft fur den Bund einzu-
treten. Leider sollte es ihm schon nicht vergonnt sein, dem
Konvent des Bundes in Baltimore beizuwohnen.

Moge der Geist, die Kraft und die Unerschrockenheit Julius
Schiitze's unter den Deutsch-Texanern fortleben ! Ein ehrendes
Andenken im ganzen Lande ist ihm sicher.

DAS 50JAHRIGE JUBILAUM DES BUFFALO
SANGERBUND.

In Buffalo, wo kiirzlich unter dem Namen Deutsche Gesell-
schaft ein Zweig des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes
begriindet wurde, feierte am 19., 20. und 21. April 1903 der
Buffalo Sangerbund sein goldenes Jubliaum. Der erste Tag der
Jubilaums-Feier brachte einen Theater-Abend im Teck Theater,
wo Mitglieder des Sangerbundes Suppe's komische Oper „Flotte
Bursche" auffuhrten. Am zweiten Tage fand in der Konven-
tions-Halle das Jubilaums-Konzert statt, bei welchem ausser
Solisten auch die Gesangvereine Orpheus, Teutonia Liederkranz
und Harugari Frohsinn mitwirkten. Den Schluss des Festes
bildete am dritten Tage ein Kommers in der Konventions-Halle.
Die Festschrift bietet u. A. eine von J. W. Ernst Besser,
Grander und Jubilaums-Ehrenprasidenten, verfasste Geschichte
des Vereins. Dieselbe enthalt in gutes Stuck der Geschichte
des Deutschthums von Buffalo. In lebensfrischer Weise schil-
dert der Verfasser, wie aus kleinem Anfangen ein Gesangverein
von 600 Mitgliedern, darunter 90 Aktiven, und einem Damen-
Verein von 150 Mitgliedern geworden. Der Buffalo Sanger-
bund hat nicht nur das deutsche Lied geflegt, sondern mit Hinzu-
ziehung von Opern-Sangern und -Sangerinnen grosse Opern
durchgefiihrt und ktinstlerische wie finanzielle Erfolge errungen.
Im Jahre 1857 war im Staate New York eine Bewegung zur Er-
richtung eines Steuben-Denkmals im Gange. Auch in Buffalo

326 Deutsch-Amenkanische Annalen.

fanden zwei Steubenfeste statt. Zur Errichtung eines Denk-
mals kam es aber nicht. Am 10. November 1859 betheiligte sich
der Sangerbund an einer in Buffalo abgehaltenen ioojahrigen
Schiller-Feier. In den Ftinfziger Jahren wurden die deutschen
Feste auch in Buffalo durch Rowdies gestort und die Turner
mussten, wie anderwarts, oft dreinschlagen. Das Sangerfest im
Jahre i860 brachte den Amerikanern Buffalos ein besseres Ver-
standniss fiir das gesellige Leben der Deutschen. Bei Beendi-
gung des deutsch-franzosischen Krieges betheiligte sich der
Sangerbund an der grossartigen Friedensfeier. Im Jahre 1875
nahm der Verein an einem Canadischen Sangerfeste Theil und
legte mit dem deutschen Liede Ehre ein. Das Jahr 1882 brachte
das 23. Sangerfest des Nordamerikanischen Sangerbundes,
welches zu einem glanzenden musikalischen wie finanziellen Er-
folge wurde.

Den Schluss des geschichtlichen Theiles der Festschrift bil-
det die folgende Betrachtung uber die Zukunft der Gesang-
vereine :

Die Erhaltung der alten deutschen Institute und Gesang-
vereine hangt von dem Interesse ab, welches der neue Zuwuchs,
das jtingere Element, die hier geborenen Kinder deutscher El-
tern, denselben bewahren, um ihr ferneres Bestehen fur die Zu-
kunft sicher zu stellen.

Fiir dieselben ist aber das Englische die Landes- und Mut-
ter-Sprache, in der sie denken und fuhlen. Deren Bedtirfnisse
hangen mit dem hiesigen Volks- und Gesellschaftsleben zusam-
men, die heutige Jugend findet von Kindheit an Gefallen an den
nationalen Sportvergniigungen. Doch findet die Liebe zu Mu-
sik und Gesang hier in den Schulen reiche Nahrung, den vielen
lieblichen Liedern ist aber naturlich die englische Sprache unter-
gelegt.

Um nun die jungen Mitglieder der deutschen Gesangvereine,
von denen doch die Forterhaltung derselben abhangig ist, sowie
auch deren Liebe und Anhanglichkeit an das deutsche Lied zu
fesseln, entsteht die Aufgabe, die Vorziige und Tiefinnerlichkeit
desselben ihrem vollen Verstandniss nahe zu bringen und sie
fiir die Schonheit der darin vertretenen deutschen Poesie zu be-
geistern. Dieses Ziel zu erreichen, hangt daher zum grossen Theil

Deutsch-Amerikanische Annalen. 2>27

von dem Enthusiasmus ab, den die musikalischen Leiter fiir die
Aufgabe hegen und pflegen.

Die Versuche mancher alteren Gesangvereine anstatt der
deutschen, die englische als Liedersprache einzufiihren, wurde
gewohnlich der Anfang zum Ende des Vereins, da mit dem Auf-
geben der Sprache das ganze Wesen in eine andere Richtung
einschlagt.

Die deutschen Gesellschaften, die doch so viel zur Ent-
wickelung des Sinnes fiir Musik, Gesang und harmlose Lebens-
freude in diesem Lande beigetragen haben, haben auch ein voi-
les Anrecht auf deren Fortbestehen fiir die Zukunft. Eine be-
sonders gute Eigenschaft derselben ist die, dass deren Zusam-
menkunfte Familienfeste sind, in welchen Vater, Mutter und
Kind in anstandiger Ungezwungenheit an den Vergniigungen
und musikalischen Genussen theilnehmen. Selbst das damit ver-
kniipfte Essen und Trinken ist eine harmlose Beigabe, besser als
die Heuchelei scheinbarer Abstinenz.

Der Sangerbund zahlt jetzt circa 600 Mitglieder, ein ge-
sundes Zeichen seines Bestehens beim Abschluss des ersten
Halbjahrhunderts.

Hoffen wir, dass die Mitglieder demselben auch fiir die Zu-
kunft ihre Treue bewahren, damit in spateren Jahren, wenn die
jetzigen Alten langst dahingegangen sind, die heutige Jugend
zum alten Stamme werden moge, der auch dann noch mit Freude
und Genugthuung singen kann :

Ewig bleiben treu die Alten,
Bis das letzte Lied verhallt!

Diesem Wunsche des Herrn Besser schliesst sich der
Schriftleiter von ganzem Herzen an.

Die jetzigen Beamten des Buffalo Sangerbund sind: Dr.
Felix Hintz, President; Adam Bockel, Vize-Prasident ; Emil
Jackson, Prot. Sekretar; Jacob Bloser, Finanz- und Cor. Sekre-
tar; G. C. Meister, Schatzmeister ; John C. Becker, Archivar;
Arthur P. Plagge, Dirigent.

328 Deutsch-Amerikanische Annalen.

DER WORTLAUT DES FREIBRIEFES DES UNAB-
HAENGIGEN BUERGER-VEREINS VON MARYLAND.

Die Marylander Staats-Gesetzgebung hat den Freibrief des
„Unabhangigen Biirger-Vereins von Maryland," die derselbe von
dem Legislativ-Comite des Vereins, bestehend aus den Herren
Karl A. M. Scholtz, John Tjarks und A. F. Trappe, ausgearbeitet
wurde, unverandert angenommen.. Derselbe lautet :

„Eine Akte, den „Unabhangigen Biirger-Verein von Mary-
land" zu incorporiren.

1. Abschnitt. — Von der Gesetzgebung von Maryland wird ver-
fiigt, dass John Tjarks, George Kirschenhofer, August Roder,
August F. Trappe, Henry Hofferbert, Henry G. Von Heine,
Friedrich W. Wehrenberg, Hermann G. S. Denker, Balthasar
Prell, Henry Hermani, George W. Kern und Karl A. M. Scholtz,
alle von Baltimore, Staat Maryland, und deren Theilhaber, Nach-
folger und Assignatoren hierdurch eine Korperschaft unter dem
Namen „Unabhangiger Burger-Verein von Mayland" creiren und
sie unter diesem Namen fortwahrende Nachfolge haben sollen ;
sie haben das Recht, zu klagen und verklagt zu werden, und kon-
nen sich in irgend einem Gerichte beschweren und vertheidigen ;
sie sollen ein gemeinschaftliches Siegel machen und gebrauchen,
und sollen die Vollmacht haben, irgend welches Grund- oder Per-
sonal-Eigenthum durch Ankauf oder Geschenk oder Vermacht-
niss oder irgend welche Weise zu erwerben und dasselbe nach
eigenem Ermessen besitzen, benutzen, verkaufen oder ander-
weitig verwerthen, oder Hypothek darauf zu erheben oder zu
vermehren, ohne dass die Mitglieder in ihrer personlichen Eigen-
schaft dafiir haftbar sind.

Die Ziele und Zwecke der besagten incorpirten Gesellschaft
sind die Forderung patriotischer, erzieherischer, geselliger und
wohlthatiger Bestrebungen ; gute Biirgerschaft durch Prtifung
und Besprechung von Zustanden und Einzelheiten in Bezug auf
representative Regierung zu fordern ; gute physische, geistige
und moralische Erziehung aufzumuntern ; die Liebe zu Musik
und Gesang zu starken und zu nahren ; und patriotische und
Volksfeste zu arrangiren.

2. Abschnitt. — Es wird verfiigt, dass die Mitgliedschaft in
der besagten incorporirten Gesellschaft aus jenen Organisationen

Deutsch-Amerikanische Annalen. 329

und Einzelmitgliedern, die jetzt Mitglieder sind, und solchen, die
nach den Gesetzen des Vereins hiernach Mitglieder werden, be-
stehen soil.

3. Abschnitt. — Es wird verfiigt, dass die Arbeiten der be-
sagten incorporirten Gesellschaft im Staate Maryland gefuhrt
und die Hauptbiireaux in der Stadt Baltimore eingerichtet wer-
den sollen.

4. Abschnitt. — Und es wird ferner verfiigt, dass die hier-
durch creirte Corporation die Voilmacht haben und hierdurch
autorisirt sein soil, alljahrlich nach eigenem Gutdunken den 12.,
13. und 14. September als den Jahrestag der Schlacht bei North-
point und den 6. Oktober als Gedenktag der Landung der ersten
deutschen Kolonisten in Nord-Amerika, und solche anderen spe-
ziellen oder patnotischen Gelegenheiten, wie sie es fur rathsam
erachtet, zu feiern. Und besagte incorporirte Gesellschaft soil
das Privilegium haben, in Verbindung mit einem Sanger- und
Musikfest eine Ausstellung von Kunst-, Industrie- und Fabrik-
Erzeugnissen und Gruben- und anderen Produkten zu fuhren,
Eintrittsgebiihren zu bestimmen und Privilegien irgend welcher
Art und irgend welchen Charakters in Verbindung damit zu ver-
geben, Buden und Stande zu errichten und den Verkauf von
Waaren, Spirituosen und Erfrischungen alter Art zu leiten ; fur
Attraktionen, Unterhaltungen, Vergnugungen usw., wie es fur
rathsam erachtet wird, zu sorgen ; Raum fur Ausstellungen anzu-
weisen, dieselben zu klassifiziren, den Plan und den Umfang des
Festes oder der Ausstellung zu bestimmen ; Preisrichter zu er-
nennen und Preise und Pramien, wenn solche vergeben werden
sollen, zu bestimmen.

5. Abschnitt. — Und es wird ferner verfiigt, dass die besagte
incorporirte Gesellschaft all die allgemeinen Vollmachten, Vor-
schriften und Privilegien haben und den allgemeinen Regula-
tionen des 23. Artikels des Codex der allgemeinen Gesetze Mary-
land's in Bezug auf Formulationen, Vollmachten und Regula-
tionen von Corporationen unterworfen sein soil, soweit dieselben
nicht im Widerspruche und in Conflikt mit den speziellen oder
allgemeinen Regeln oder Vorschriften, Vollmachten, Privilegien,
Rechten und Vortheilen stehen, welche durch diese Akte iiber-
tragen oder zu iibertragen beabsichtigt sind.

330 Deutsch-Amerikanische Annalen.

6. Abschnitt. — Und es wird ferner verfiigt, dass die Ge-
schafte der hierdurch creirten incorporirten Gesellschaft von
einem Direktorium geleitet werden sollen, welches aus nicht we-
niger als sieben und nicht mehr als 25 Mitgliedern besteht, und
dass John Tjarks, George Kirschenhofer, Aug. Roder, Aug. F.
Trappe, Henry Hofferbert, Henry G. Von Heine, Friedrich W.
Wehrenberg, Hermann G. S. Denker, Balthasar Prell, Henry
Hermani, George W. Kern und Karl A. M. Scholtz die Geschafte
der besagten incorporirten Gesellschaft bis zum 1. November
1904 oder bis deren Nachfolger erwahlt sind, geleitet werden.

7. Abschnitt. — Und es wird ferner verfiigt, dass diese Akte
vom Tage ihrer Annahme an in Kraft tritt."

Cbromk.

Der Pittsburger Distrikt des Vereins der Prediger der Un-
abhangigen Ev. Prot. Kirche von N. A. fasste in seiner letzten
Versammlung am Montag, 4. April, folgenden Beschluss: Der
Prediger-Verein (P. D. V.) erklart seine voile Sympathie mit
den Bestrebungen des Deutsch-Amerikanischen Zentral-Bundes,
spez. fur Einfuhrung des deutschen Sprachunterrichtes in un-
seren offentlichen Schulen, und verpflichtet seine Vereinsmit-
glieder, nach besten Kraften fur diese Sache innerhalb, wenn
moglich auch ausserhalb ihrer betr. Gemeinden dafiir mannhaft
einzutreten.

In Philadelphia stellte Frl. Emily W. Dinwiddie im Auf-
trage der Octavia Hill Association, einer Vereinigung fur die
Besserung der Zustande in den armeren Distrikten der Stadt, in
den sog. „Slums" im stidlichen Stadttheile Erhebungen an. Un-
ter 607 Familien, welche Frl. Dinwiddie besuchte, waren nur
25 deutsche. Die Hauser, in denen deutsche Familien wohnen,
wurden rein gehalten und seien nicht von Bewohnern uberfiillt^
Ausser Hausthieren, Hunden, Katzen, Vogeln in Kafigen wur-
den keine Thiere in den Hausern gehalten. Die deutschen Fa-
milien miissten jedoch mit den anderen unter der mangelhaften
Wasserversorgung leiden. Fiinf bis sechs Familien hatten in
vielen Fallen nur einen Hydranten.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 331

Im Bankett-Saale des Germania Clubs zu Baltimore fanden
am 21. April die ersten grossen Blumenspiele in Amerika statt.
Frau G. W. Gail fungirte als Blumenkonigin. Ansprachen hiel-
ten die Herren H. G. Hilken und Dr. Ernst Henrici, welch*
Letzterer sich besonders um das Zustandekommen der Blumen-
spiele verdient gemacht hat. Eingegangen waren 305 Gedichte,
wovon neun, als nicht den Bedingungen entsprechend, ausge-
schieden wurden. Es kamen zur Beurtheilung : 78 Liebesge-
dichte, 42 Gedichte zum Preise des Deutschthums, 42 Balladen
und Novellen, 17 Gedichte iiber eine Begebenheit aus der Ge-
schichte der Deutschen in Amerika, 26 Gedichte religioser Art,
41 sangbare Lieder, davon 14 mit Tonsatz, und 50 humoristische
Gedichte. 31 Preise und ehrenvolle Erwahnungen wurden 22
Verfassern zuerkannt.

Der Troy, N. Y., Sangerbund hat kiirzlich bei einerTheater-
Vorstellung in der Germania Halle „Preciosa" aufgefuhrt. Frau
Elsa McDuffee trat in der Titelrolle auf. Die Dame, welche im
Vereinsleben von Troy eifrig thatig ist, hat einen Irisch-Ameri-
kaner geheirathet, ist aber trotzdem gut deutsch geblieben.

Auch der St. Louiser Weltausstellung haftet der puritanische
Sonntagszwang an, den der Kongress bei seiner Bewilligung zur
Bedingung gemacht. Es ist der Fluch der Unterlassungs-Siin-
den des liberalen Elements, dass es im Lande der Freien so weit
gekommen ist. Man sucht nun nach einem Auswege und will
die „Pike," die „Midway Plaisance" der St. Louiser Ausstellung,
offen halten, mit der Begriindung, dieselbe sei nur ein Anhangsel
der Ausstellung. In Buffalo war Sonntags die Ausstellung am
Nachmittag offen. Die „Midway Plaisance" war geschlossen,
die deutsche Militarkapelle konzertirte aber im Deutschen Dorf,
und man konnte dort auch seinen Schoppen trinken. In Chicago
war die Ausstellung am Sonntag offen, weil in der nationalen
Ausstellungs-Kommission der wackere Deutsch-Amerikaner
Joseph Eibock von Iowa fur das Offenhalten eintrat. Es ist
eine Beleidigung der vielen Tausende, welche auch in St. Louis
die Ausstellung nur am Sonntag besuchen konnen, ihnen zuzu-
muthen, dass sie nur kommen, um die Vergntigungs-Buden in
Augenschein zu nehmen. Die Ausstellung sollte am Sonntag
geoffnet sein und sei es auch nur am Nachmittag.

$$2 Deutsch-Amerikanische Annalen.

General Peter Joseph Osterhaus, einer der Generale des Bur-
gerkrieges, ist nach einer Abwesenheit von 36 Jahren zum Be-
suche der St. Louiser Weltausstellung nach den Vereinigten
Staaten gekommen. Nach einem Empfang in New York, Phila-
delphia und Washington ist er nach St. Louis weiter gereist und
auch dort herzlich empfangen worden. Er diente in der preussi-
schen Armee, ehe er im Jahre 1850 nach Amerika kam und beim
Ausbruch des Biirgerkrieges nahm er sofort Dienste auf der
nordlichen Seite und zeichnete sich derartig aus, dass er schliess-
lich eine Division kommandirte. Nach Beendigung des Krieges
wurde er zum Konsul in Lyon ernannt und wurde spater Konsul
in Mannheim, welches Amt er bis zum Jahre 1900 inne hatte.

Ein weiterer Beweis der Unrichtigkeit der Behauptung des
General-Majors McArthur, in der Vereinigten Staaten Armee
und Marine glanzten die Deutsch-Amerikaner mit Abwesenheit,
ist die Thatsache, dass von den 32 Offizieren und Seeleuten,
welche kurzlich bei einer Explosion auf dem Schlachtschiff
„Missouri" ihr Leben verloren, 25 Prozent deutsche Namen hat-
ten, namlich der Lieutenant Weichert, der Seekadett Neumann
und die Seeleute Scherbauth, Meyer, Braun, Soder, Nunn und
Castler.

Bei dieser Gelegenheit sei auch der glanzenden Karriere
eines jungen, deutsch-amerikanischen Offiziers der Bundes- Ar-
mee Erwahnung gethan. Premier-Lieutenant Clement von
Trott, vom 5. Infanterie-Regiment in New York, ein Sohn des
Apothekers Aug. von Trott in Milwaukee, ist in einem jiingst
abgehaltenen Examen zur Beforderung in den Generalstab resp.
Aufnahme in das „General Staff and Service College" in Fort
Leavenworth als Erster hervorgegangen, und sein Sieg iiber alle
29 anderen Bewerber ist in den offiziellen Blattern gemeldet
worden.

333

IRevievps.

Hoffnung und Erinnerung. Lieder aus Amerika von Johannes
Rothenstein. St. Louis, Mo.: 1903. Verlag von B. Herder, 17
South Broadway.

It is always in the poet's favor if he modestly relinquishes his
claim as poet, unless the claims are given up in the Indian fashion,
as is the case with many who loudly disdain the laurel. In the
little collection before us the writer, the Pastor of St. Michael's
Church in Frederickstown, Missouri, has happily couched his
purpose and ambition in the following appropriate and touching
poem:

Mein Lohn.

Mein Lied erhebt sich frei von Banden
Und kehrt beseligt stets zuruck,
Wenn seinen Harm ein Herz verstanden
Und nachempfunden hat sein Gliick.

Es mocht' mit warmen, schlichten Tonen
Erquicken, was vom Leid vergallt;
Denn, ach ! ein traurig Herz versohnen
Gilt mehr als alles Lob der Welt.

In two respects the poems of Rothenstein are quite out of the
usual vein of German American lyric poetry. In the first place,
they are highly religious; and, in the second place, they present,
unlike most of the contemporaneous religious poetry in America,
the saner side of religious reflective lyric, the inner depth of feel-
ing which seeks spontaneously its own expression. One of these
happy expressions will suffice as illustration :

Allein zu sein,
Welch' bitt're Pein !
Doch, Seele, bist du nicht allein?

Ein einsam' Kind,

Vor Thranen blind,
Suchst du den Weg in Sturm und Wind.

334 Reviews.

Kein Aug' erkennt,

Kein Mund es nennt,
Was dir im Innern gluht und brennt:

Im tiefsten Grund,

Dir selbst nicht kund,
Ein neues Rathsel Stund' fur Stund'.

Nur einer wacht

Bei Tag und Nacht,
Der ewig deiner schon gedacht;

Mit Gott allein,

O Seele mein,
Wie gut, wie suss, allein zu sein!

The author turns fortunately to other themes. Among the
most interesting secular poems are those entitled "Muttergluck,"
"Mutterleid," "An das Schweizerland," "Venetia," "Rom," "Die
blaue Blume," "Die Rache der Indianerin," "Das Morgenroth,"
"In der Zwergenschmiede," "Die deutsche Sprache."

The metrical forms which attract attention are those of the
tierset in which the "Morgenroth" is written; the unrimed
strophe after the manner of Klopstock, found in "Die deutsche
Sprache," and the rather favorite strophe :

found in "Himmels-Heimweh," "Vor der Mutter vom guten
Rath," "Liebfrauenlegende," and the variation in "Suspira" :

Aus der Tiefe schreit
Bang das Herz zu dir ;

Sternenweit,
Herr, entschwebst du mir.

Euphorion, Zeitschrift fuer Literaturgeschichte ; herausgegeben
von August Sauer. Zehnter Band. Leipzig und Wien: Carl
Fromme.

The first ten volumes of this periodical have nam a unique place
in the academic journalism, not only of Austria and Germany, but
of the scientific world at large. Euphorion sustains the
long line of literary tradition which has furnished from the East
European German lands so many notable poets and scholars.

In the tenth volume the attention of English speaking students

Reviews. 335

of literature is particularly attracted by two articles bearing on the

literary relations of England and Germany. The first of these

articles is entitled :

Grillparzer und Byron: Zur Entstehungsgeschichte des Trauer-

spieles „Ein treuer Diener seines Herrn." .Von Ludwig Wyplel, in

Wien (Euphorion, 9, p. 677 ff; 10, p. 159 ff.)

Grillparzer's notes to Byron's "Marino Faliero" led him to the
study of Byron's "The Two Foscari" and "Sardanapalus." In
these three works of Byron the author finds a large number of
parallel passages and motives, justifying the conclusion that Grill-
parzer drew freely from the English poet. In the central figure
the stoical Hildebrand-liegeman Bancbanus in Grillparzer's play
is found to be the counterpart of Byron's Foscari, and the severely
criticised servilism of Bancbanus is another form of service to
the state frequently recurring, with variations, in Byron's play
in such expressions as "the State's service," "I am the State's
servant," "Every hour has been the country's," where Grillparzer
has substituted "Herr" for "State," retaining in the main in other
respects the Byronic attitude.

In the motivation of his play Grillparzer exhibits his originality
in adapting the plot of his original to the requirements of his
native literature and conditions. As the parallels amply show,
the Austrian poet has frequently transmitted the abstract ideas of
his model into concrete action, and simple dialogues into well-
rounded scenes of dramatic suspense. This study of the play
brings out into still bolder relief the character of Bancbanus, and
tends to justify his "heroism of fidelity."

The second of the studies referred to deals with the literary
relations of the Austrian dialect poet Stelzhamer and the Scotch
poet Burns. It is in two parts :

1. Franz Stelzhamer und Robert Burns.

2. Stelzhamer und Burns als Volksdichter. Von Josef Wihan in

Prag.
The acquaintance of Stelzhamer with Burns' poems is shown
directly by the translation of Burns' poem, "For the Sake o' Some-
body," "I Hae a Wife o' My Ain," "O for Ane an Twenty, Tarn !"
"O Let Me in This ae Night," into the dialect of Ob der Enns,
and the free version of Burns' ballad "John Barleycorn" in Stelz-
hamer's "Hans Gerstenkorn." The interesting question of Stelz-
hamer's relation to the original Scotch and the German transla-

336

Reviews.

tions by Freiligrath, Kaufmann, Gerhard, and Heintze, in the
years 1838-40, is most satisfactorily settled by Wihan's compari-
son of passages in parallel columns, from which it appears that
Stelzhamer worked mainly with the Gerhard translation. There
is, however, ample evidence of originality on the part of the Aus-
trian poet. A good illustration of this is the removal of matter
essentially foreign in the Scotch poet. For example, Stelzhamer
represents the three mighty kings of "John Barleycorn" as three
peasants, thus adapting the matter to his native reader.

In the last part of this study, the author traces similarities in
the two poets, Stelzhamer and Burns, showing that in spite of
striking coincidences of both form and sentiment, there is no valid
reason to suspect borrowing on the part of the Austrian poet.
While the author is unable to define the delicate line between
borrowing, unconscious reminiscence, and coincidence, his method
opens interesting vistas into the workshops of the two poets.

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(Sermcm American Qnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

^ AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society

The National German American Alliance

Der Deutsche Pionier-Verein.

The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT,

Hamilton College.
W. H. CARPENTER,

Columbia University.
W. H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of "Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT- WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN:

MAYER & MULLER

NEW YORK:

CARL A. STERN

LEIPZIG:

F. A. BROCKHAUS
LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER.

(Bermcm Ctmericcm Qnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, June Old Series,

Vol. II. No. 6. 1904. Vol. VI. No. 6.

The Harmony Society.

A Chapter in German American Culture History.

CHAPTER II.

Moral and Religious Views.

The Harmonists had left Germany to escape religious perse-
cution. The sufferings they had endured and the privations of
the long journey to their new home, had intensified their religious
feelings. United in a strange land under their old pastor, re-
ligion and brotherly love were the controlling motives of their
lives. After a day of work in clearing the forest and building
their town, the new settlers always assembled in the evening in
the house and yard of their pastor for prayers before going to
bed.*

They believed that they had formed their Society under the
special guidance of God, whose kingdom was near at hand, and
that life in their Society, as they planned it, was the best prepa-
ration for this kingdom. From their life of brotherly harmony
to the kingdom of Christ would be an easy transition. There-
fore they sacrificed all selfish interests to the welfare of the
whole, each devoting himself to the service of the others.
George Rapp had a sublime faith in the importance of the move-
ment which he had inaugurated. March 24, 1810, he wrote to
Frederick Rapp:

„Werde nicht verdriesslich und ohngelassen der Gemeinde

•George Rapp to Frederick Rapp, September 4, 1805.

340 . The Harmony Society.

zu dienen ; es werden dir wohl manche ungereimte Ding.e in Weg
kommen, aber du kannst viel tragen urn der Hoffnung des Reichs
Gottes willen. Glaube es, wir sind zu nichts anders bestimmt
als der Gemeine zu dienen, und das all unser Lebtag, das End vor
unsern Ordensmeister macht dir alles leicht. Ich bin alle Tage
gewisser der grossen Bestimmung des Plans vom Reich Gottes
in unserm Zeitpunkt; der Spiritus Mundi hatte uns lange unter
sich, und hielt uns arm und gering genug, wir werden durch die
Gunst Gottes Herr iiber dies Alles. Gott ist mit uns, und
Christus hat uns lieb, der Himmel wiirkt mit uns, ich bin munter
in meinem Gemiithe, und bin heiter."

Their desire to serve others was not limited to the members
of their Society. They wished to be useful to mankind. January
23, 1879, Frederick Rapp wrote :

"The progress of our improvement is such as becomes peo-
ple who wish to be useful to mankind, and join their efforts to
make one another happy, and all those who wish to partake of
their felicity."

At the same time they were striving for a purer personal
life. Newly arrived German immigrants they found tainted with
immorality of the kinds prevailing in Germany. George Rapp
writes :

„Ich wiinsche keineswegs in Zukunft mehr Leute von Eu-
ropa hieher zu bringen. Sie sind alle zu verdorben."*

Animated by this spirit of pure religion and self-sacrifice,
and working obediently under the wise direction of their superin-
tendents, George and Frederick Rapp, the Society increased
rapidly in wealth and harmony. May 29, 1823, Frederick Rapp
could write to Samuel Patterson:

"My father well and active, although advanced in years.
The Society is prospering externally and internally. We live in
peace and unity which gradually binds us faster and faster into
one body, whereof one member renders to another the necessary
assistance, which facilitates the toils of life in great measure."

Their leader, too, was satisfied with the conduct of the
members :

„Es geht hier, wie gewonlich, alles seinen Gang, und das

* George Rapp, April 10, 1819, in a letter to J. Boiler.

The Harmony Society. 341

Reich des Friedens nimmt seinen Weg zum gTOSsen Ziel, alles
ist thatig hier, jedes erfiillt seine Pflichten, dass ich nicht zu
klagen habe."*

In a letter written to his community from Economy, June
7, 1824, where George Rapp was founding a new settlement, he
urges his followers to devotion to the welfare of the whole, as
the most essential of all duties. He had just landed at Economy,
which he said was „der gesundeste Platz in ganz Amerika."

„Was wir thun, das thun wir fur euch, und was ihr thut, das
thut ihr fur uns, also sollte man denken, die Liebeswerke zu iiben
fur das Beste und Wohl zum ganzen Bruderverein konnte un-
moglich lange Weile oder Ungeduld verursachen.

Alles also wird gut gehen bei uns und euch so lange Interesse
fur das Ganze lebt, denn dem redlichen in seinem Fach vergibt
der Herr tausend Uebertretungen, und so verliert man niemals
die Bruderliebe, also auch nicht Gott; und so ritteriert euch vor
den Versuchungen des Feindes und der Welt, dass ein jeder von
euch seinen Pfosten bewacht und erhalt, bei dem ich euch ver-
lassen habe, bei meinem Abschied, damit meine Freude an euch
keinen Abbruch leide, sondern mit freudigem Geist, euch vor
das Angesicht Jesu Christi tragen darf in meinem Gebet, und
mit Danksagung der Barmherzigkeit Gottes des Vaters seinen
Namen verherrlichen darf, indem das Gnadenwerk des heiligen
Geistes sich taglich beweiset an seiner Gemeine ; die er fur ihn
selbst aus der Welt erwahlt, seinen grossen Namen an ihr zu
verherrlichen, darzu wir alle bereitwillig sind, dass sein Wille
geschehe auf Erden wie im Himmel."

The Harmony Society was not, and never became, a pro-
selyting society. Religious principles wene expounded and taught
to them by their pastor. The only way in which they sought to
influence the outside world was by an industrious, unselfish life,
consistent with the principles they professed. But the success
of their enterprise attracted the attention of persons who were in-
terested in communistic societies. In answer to an inquiry from
Samuel Worcester, of Boston, Mass., George and Frederick Rapp
gave an account of the state of the Society and its principles and
practices. This important letter in full is :

* George Rapp to Frederick Rapp, April 18, 1823.

342 The Harmony Society.

Harmonic, den 9. Oktober 1822.
SAMUEL WORCESTER:
Werther Herr:

Ihr Schreiben vom letzten 23ten May ist schon vor geraumer
Zeit zu handen kommen, aus welchem wir ersehen dass unsere
Gemeinschaft mehrere Ihrer Mitbiirger aufmerksam gemacht,
und den Wunsch erregt hat, mehrere solche Gesellschaften nach
dem Plan der hiesigen errichtet zu sehen usf., hauptsachlich aber
zu wissen wtinschen, ob noch die nemliche Einigkeit unter uns
exestiere, wie vor zwolf Jahr, da Mr. Melish, von Philadelphia,
uns in Pennsylvania besuchte.

Ueber welches Sie berichte, dass es uns freut zu vernehmen,
dass noch Leute in Ihrer Stadt und besonders in Ihrer Gesell-
schaft gefunden werden, welche iiber den Zustand der jetzigen
Welt mit alien darin befindlichen politischen sowohl als reli-
giosen Gesellschaften nachdenken, und ohne Zweifel sehen wer-
den, dass dieser Zeitpunkt alles in seiner Grundveste erschiittert
hat ; wie alle Konigreiche und Staaten zittern und beben ; auch
alle religiosen Gesellschaften, Sekten und Parteien keinen vesten
Halt auf ihren alten Systemen und Formen, nach welchen sie
sich gebildet, mehr haben ; und wie im ganzen das moralische
und Sittenverderben in alien Standen so tief eingedrungen, dass
die mehreste Menschen gesetz- und gewissenlos worden sind,
und noch nach ausserer Ordnung, noch nach Ausubung der wah-
ren Christlichen Religion etwas fragen, (ob sie gleich jederzeit
die besten Menschen gebildet hat), sondern iiberlassen sich den
Trieben ihrer Wollusten, welche die Grenzen ihrer Bedurfnisse
schon lange iiberschritten haben, und doch nicht gesattigt sind,
sonst ware nicht so viel Klagens fast bei alien Klassen der Men-
schen, iiber harte Zeit, Geldmangel und dergleichen.

Von alien diesen Uebeln und Plagen weist die Harmonie
nichts; sie hat schon vor achtzehn Jahren den Grund und Bo-
den zu einer neuen Zeitperiode gelegt, und zwar nach der
Originalmuster der ersten Kirche nach Apostel-Geschichte am
2ten und 4ten Kap., und unterdessen haben wir, obwohl unbe-
kannt und mit Schmach und Verachtung bedeckt, dennoch
glucklich und in Frieden gelebt, denn unsere Einigkeit sowohl
leiblich als geistlich ist alle Jahr volliger worden ; so dass gegen-

The Harmony Society. 343

wartig unsere Gemeinschaft als erprobt auf ihrem Felsen der
Wahrheit fest und unerschutterlich steht ; denn die Welt und
Holle wird wenig Mittel mehr tibrig haben, die sie nicht schon
an der Harmonie versucht haben, doch steht sie noch und wird
sich auch wohl behaupten ; denn die Starke des Glaubens, die bis
ins Geistesreich eindringt, wird wohl auch den erreichen, dem
alle Gewalt gegeben ist im Himmel und auf Erden. Er wird ge-
wiss Interesse genug haben, die Anstalten seines so nahen Konig-
reichs zu befordern, wo er Leuthe dazu findet, und davon ist die
Harmonie in einem grossen Grade eingenommen, denn die Zei-
chen der Zeit, darauf uns die Schrift weiset, lassen uns genug
ahnden dass die Zukunft des Herrn nicht mehr fern ist. Auch
in weltlicher Hinsicht ist unser Fleiss und Arbeit reichlich ge-
segnet ; wir haben in nichts Mangel, wir bauen und pflanzen aller
Arten Friichten im Ueberfluss, unsere Obstgarten, welche mit
den besten Gattungen aller Arten Baumen besetzt, sind sehr er-
giebig; fur Weinbau ist es hier noch etwas besser als in Pennsyl-
vania, doch bei weitem nicht wie in den alten Landern ; auch fiir
Kleider und sonstige Bedurfnisse bauen und pflanzen wir die
mehreste der rohen Materialen, als Flax, Hanf, Wolle und Baum-
wolle, und fabrizieren es zu mancherlei Arten Stoff, so wie das
Klima in dieser Landschaft erfordert, so dass wir lauter selbst-
gemachte Kleider tragen, und nichts vom Ausland brauchen.
Unsere Manufakturen und Machineries sind um ein betracht-
liches vermehrt worden, seitdem Mr. Melish bei uns war, nur
schade dass die mehreste Amerikaner so wenig Nationalgeist
haben, und auslandische Waaren denen heimgemachten vor-
ziehen.

Wir konnen Sie weder auf ein Buch verweisen noch ein
Pamphlet schicken, welches Nachricht von uns und unseren
Grundsatzen und Einrichtungen gabe, indem wir weder eine
Constitution noch sonstige Gesetzformeln fiir die Organisirung
unserer Gesellschaft weder geschrieben noch gedruckt haben, son-
dern fanden bloss fiir notig mit Neukommenden eine Art Agree-
ment zu machen, damit sie uns (im Falle sie die gegebene Probe-
zeit nicht bestehen, oder hernach, wenn sie in die Gemeine auf-
genommen, sich nicht zu einem christlichen Wandel bilden lassen

344 The Harmony Society.

und deshalb wieder abziehen), keinen Trubel fiir Lohn, oder
sonstige Ausbriiche machen konnen.

In einer religiosen Gesellschaft, wie die Harmonie, ist es
leicht, Verbrechen zu bestrafen ; es erfodert aber hauptsachlich
einen Mann als Vorsteher, welcher der Religion Jesu redlich und
mit voller Warme zugethan ist, der Gewicht und Geist genug
hat andere zu begeistern, und ein zartes Gefuhl Recht und Un-
recht zu unterscheiden, um der Wahrheit den Beifall und das
Uebergewicht zu geben, und weil der moralische Werth von
Recht und Unrecht schon jedem Menschen in seiner Schopfung
eingepflanzt worden, so ist weiter nichts zu thun, als das innere
Gefiihl zu offnen und offen zu halten ; so gibt es sich von selbst,
dass diejenigen, welche des Lichtes fahig sind, selbst der Tugend
und eines gottseligen Wandels sich bestreben, und wenn sie aus
Unvorsichtigkeit gegen die Wahrheit handeln und Sunden oder
Irrthiimer begehen, so schamen sie sich selbst und bekennen es
dem Vorsteher, widerrufen und b,ereuen es innerlich, und be-
fleissigen sich der Besserung, und werden nach und nach gut;
und die anderen, welche des Lichts und der Wahrheit nicht fahig
sind, die verstecken und verbergen ihre Sunden und Verbrechen,
und gehen nicht selber an das Licht, und wenn sie von anderen
entdeckt und ihre bose Werke bestraft werden, so werden sie
b6s und werden es nicht leiden, und weil kein Heuchler hier be-
stehen kann, so entfernen sie sich selbst von der Gemeinde, bal-
der oder spater, und fliehen in die grosse Welt, wo ihre bose
Werke nicht bestraft werden ; und auf diese Art bleibt unsere Ge-
meinde lauter, ohne dass wir Zwang oder Strenge brauchen, son-
dern wird alles christlich regirt und betrieben, nach der Ord-
nung Melchisedeks. Und wir glauben auch gewiss, dass das
nahe jeinbrechende Reich Jesu Christi eben so und nicht anders
regirt und fortgefiihrt werden wird, sowohl hier auf Erden als
auch im Geisterreich, und zwar alles menschlich, bis kein Wahr-
heits- und Jesus-Feind mehr sein wird, welches uns die Schriften
Alten und Neuen Testaments hinlanglich sagen, sowie auch
manche andere Wahrheitszeugen, davon auch Schwedenborg
einer ist, welches es in seiner Schriften mehrmals bezeugte.

Es ist in unserer Gemeinde nicht schwer dem Miissigang vor-
zubeugen, obgleich die Menschen (wie Sie sagen) mehr aus Noth-

~W Hi !

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I

H || 111 *

Mil *

THK HARMONY PRINTING PRESS.

The Harmony Society. 345

wendigkeit und Eigennutzen arbeiten, als aus Freiheit und ge-
meinschaftlichem Interesse willen ; dieses sind aber Folgen unse-
res Falles, welche wir von unseren Stammeltern angeerbt und
unterdessen noch vermehrt haben. Von Anfang wurde der
Mensch zur Thatigkeit und gesellschaftlichem Leben geschaffen,
um fur das Wohl und Gluckseligkeit seiner Mitgeschopfte zu
wiirken, zu welchem Zwecke auch alle gute Engel und Geister
durch das ganze Geisterreich wirksam und thatig sind; welches
Schwedenborg in seinen Schriften hinlanglich bestatigt. Dieser
Grundtrieb liegt noch in des Menschen Wesen, und so bald, wie
oben gesagt, die innern Gefiihle durch das Licht der Wahrheit
mittel- oder unmittelbar aufgeschlossen werden, so erwacht auch
dieser Trieb zur Thatigkeit und gemeinschaftlichem Leben mit
auf, und weil hier in der Harmonie lauter solche Leute sind,
welche fiir das Reich Gottes erzogen und bereitet werden, so ist
es natiirlich, dass alles Eigenthum aufgehoben werden musste,
weil in dem Reich Gottes niemand nichts Eigenes hat, sondern
alles Gemeinschaftlich. Dessentwegen haben wir alle nur ein
gemeinschaftliches Interesse hier, und alien, welche gesunde Glie-
der in dem Leib der Gemeinde sind, gibt die Bruderliebe Trieb
und Thatigkeit genug, freiwillig und ungezwungen fiir den
Nutzen und das Gliick seiner Mitbriider zu sorgen, und dasselbe
mit seinem Fleiss und Arbeit, leiblich oder geistlich, zu befor-
dern. Dieses aber kann nur vermittelst der Religion Jesu gelernt
und geiibt werden, welches lehrt abzusagen und zu verlaugnen
das, was Hinderniss macht, zu entbehren das an was man sich
gewohnt hat, und nicht Nothdurft ist, und sich selbst zu ver-
laugnen, damit man fiir andere nutzlich sein kann.

Um aber die Grundsatze der christlichen Religion, sowohl
als auch die Gesetze und Anordnungen der Gemeinde aufrecht
zu halten, und mit Nachdruck einzuscharfen, wird ein Mann als
Vorsteher, wie oben gesagt, erfodert, welchem die anderen alle
sowohl in geistlichen als natiirlichen Anordnungen gehorsam
sein, und sich seinen Befehlen unterwerfen miissen, damit alles
von einem Willen abhangt, ohne welches keine Gemeinde be-
stehen konnte, obwohl in Hauptsachen immer die Mehrheit der
Stimmen regirt. Auch konnte ohne Aufhebung alles Eigenthums
keine Gemeine, welche auf Grundsatze wie die unsrige errichtet,

346 The Harmony Society.

bestehen ; sondern wurde immer Lust zu eigenem Nutzen und
Interesse erwecken und eine unwiderstehliche Grundursache der
Verwirrung und des Verfalls werden. Dessentwegen sind alle
Plane, welche gemacht worden sind, Gemeinschaften wie die
Harmonie ohne Ausiibung der Religion Jesu und Aufhebung alles
Eigenthums zu errichten, gescheitert.

Wir sind ziemlicher Massen mit den Schriften von Schwe-
denborg bekannt. Sie enthalten viel Brauchbares, nur wird er
von den mehresten seiner Leser zu sinnlich verstanden.

Sollte Ihre Gesellschaft zu einem Entschluss kommen, in
den westlichen Gegenden eine Gemeine zu errichten, so sollte
zuerst zwei taugliche Manner als Deputierte abgeschickt werden,.
um hieher zu reisen und die Gegenden zu besehen, und einen an-
standigen Platz auszusuchen. Zur nemlichen Zeit mochten sie
auch uns besuchen, welches Gelegenheit gabe, naher mit uns be-
kannt zu werden. Auch haben wir selbst noch viel vom besten
Land in unserer Nachbarschaft liegen, welches wir an gutge-
sinnte Leute fur billige Preise verkaufen wurden.

Eine einzige Familie sollte von 500 zu 600 dollars frei auf
den Platz bringen, um sich }4 Sec. (160 Acre) Land zu kaufen
und mit notigen Werkzeugen zu versehen. Sollten aber mehrere
Familien gemeinschaftlich kaufen und leben wollen, so wtirde
weniger erfodert.

FRIEDRICH RAPP."
A letter of about the same date, from Frederick Rapp to
Chester Chadwick, refusing the latter's request to be admitted
into the Society, gives a briefer statement of some of the same
principles, and exhibits that sincere religious feeling, and kind-
ness of heart, which were always characteristic of its writer:

"Your letter of the 15th ult. came to hand, in which we dis-
cover you desire to be admitted into our Society, with your fam-
ily, in order to get rid of the trouble and care which is requisite
to support and procure an honest living for yourself and family -r
which is a good meaning so far, yet we doubt very much whether
you could submit to our regulations and manner of living, for no
person here possesses anything as his own, nor can anybody act
or do according to his own will, every member of the community
must be obedient to the ordained superintendents, which is very

The Harmony Society. 347

hard for people, who have not the kingdom of God for their chief
object. For the. fundamental principles, whereupon our commu-
nity is established, are altogether religious. The religion of Jesus
is practised here in fact, no unrighteous man can abide here, far
less a daring sinner, who lives yet in vices ; therefore one has to
bethink himself better before joining our Society than you per-
haps are aware of. We advise you not to do it. We have not
admitted an)' person this long time, having been so often de-
ceived by people who lived here one or two years, and finding
the path to follow Jesus too narrow, they break off and calumniate
us; then all our trouble spent to make them do better was lost.
The German language is also the only one spoken here, which
you do not understand, and in consequence could derive no bene-
fit from church or school.

Content yourself for a while yet, the best way you can, a
greater plan will develop itself perhaps before long, when all
the honest and upright which are now scattered here and there
through the world may be relieved from their burden.

Your well wisher,

FREDERICK RAPP."

No doubt the Society received many requests for a state-
ment of its principles. It had also been maligned by persons
who had lived in it for a time, and who had withdrawn or been
expelled. Moreover, it was not understood by its Western fron-
tier neighbors, and had incurred their ill will. These reasons led
in 1824 to the publication of a statement of the principles upon
which the Society was founded and of its aspirations. This pub-
lication was a treatise of 85 pages, printed on their own press,
in both German and English, under the titles: „Gedanken iiber
die Bestimmung des Menschen, besonders in Hinsicht der gegen-
wartigen Zeit, von der Harmonie Gesellschaft ;" and in English :
"Thoughts on the Destiny of Man, particularly with reference to
the Present Time." This treatise was probably edited by Father
Rapp himself.* The English version is by some one who still

* During the early history of the Society, it was customary for the
members to organize themselves into groups. Each group was called a
company. The object for which these companies was formed, was the
interchange of religious thought. Accordingly each company assembled

348 The Harmony Society.

has difficulty with the English language, probably by Frederick
Rapp, for it contains at the end several pages quite in his style
and manner of thought, which are not in the German. Their be-
lief is stated in ah emphatic, if rather disconnected manner.

Man is destined to use the powers given him by the Creator
for himself and others. He must exercise these powers, and for
that intercourse with men is necessary.

In man there are tendencies both for good and evil. His
free will must decide whether he shall obey his reason or his
passions. If he chooses the former, he comes in conflict with
his passions and sensual propensities. Man unaided has not
strength enough for this contest. Reason is limited to this
world. The Christian religion, which opens up a future life, alone
can give him the victory. Those who believe in Christ's word,
are moulded to men of God, whose aim is to unite the general
welfare of their fellow men with their own welfare, and thus
help to regain the lost dignity of man. This is practical Christi-
anity. This universally active love for men is what Jesus had in
view when he founded his religion.

Religion and reason together guide men aright. "A good
man would cheat nobody intentionally, even if he were not in-
fluenced by religion, for his natural reason itself tells him that
deception is wrong and does not enrich." Men who are guided
by reason and an aroused consciousness of religious duty, can
form a permanent union for true and real welfare, and constitute
a compound whole, for which the human race is destined. To
attain this great end, enlightenment and increase of knowledge

on Sunday evening at the home of one of its members. On these occa-
sions each member was expected to bring a fragment (Stuck) in refer-
ence to what was best in religion and morals for man's temporal and
eternal welfare. Whenever any such fragment elicited particular inter-
est, the author was made to bring the production to the notice of Father
Rapp. If it met with his approval, it was entered in a book provided for
that purpose, the "Stiickbuch." It is quite likely that from these frag-
ments Father Rapp composed his treatise, and on that account called
it "Gedanken." This would account for the frequent repetition of the
same thought in somewhat different language, and for the unsystematic
arrangement of the book. (This information was given by Mr. John S.
Duss.)

The Harmony Society. 349

are necessary. Arts and sciences contribute to greater universal
strength, to the welfare of the whole human race.

The time is approaching when all good and reasonable men
will unite in perfect harmony to form a kingdom of God, which
must be brought about by men. In union there is strength.
Their effectiveness is increased when the benefactors of mankind
unite to further their aims. Without this united strength, per-
fection is never attainable by our race. The time is ripe for this
harmony. It will result in a nation of brothers from whose per-
fectly harmonious actions the rights of man shall again spring
forth and be perpetuated without king, emperor or monarch.
Then political institutions may pass away, but the spirit of the
nation, humanity, will remain.

This spirit of the times sought in vain a home with all na-
tions until it found in the new world a people which still had
force and energy. From the small beginning already made in
America will proceed the regeneration of society.

"For the regeneration of society, the Christian religion is
essential. Such a vigorous and effective religion as the Christian
can alone be pregnant with a germ for the restoration of higher
felicity, and for the production of a realm of men, consistent with
the word of Jesus, in which many peoples will be 'gradually
transformed by the bond of love into a Brother nation, where
divine truth and duty towards man can be taught and practised
without pomp or constraint, without dissimulation or supersti-
tion."

This higher social life has already appeared. It will leaven
the whole mass. „Also kein Stillstehen im Reich Gottes — nicht
mehr Riickgang, sondern Fortriicken zum vollkommenen Ziel,
wo auf griinen und frohen Gefilden ein Tempel Gottes gebaut,
darin die noch lichtfahige Menschen, Ruhe und Erquickung fin-
den, anzubeten in der heilgen Halle, des Wesens Einklang, Ord-
nung und Harmonic"

A way is also opened to religious unity between friend and
friend, brother and brother, and this without being stained with
monkish sophistry. Only practical Christianity can enable men
to fulfil the purpose of God. In barbarous ages, Christianity was
the safety and order of the world. In our century it will con-

350 The Harmony Society.

tinue, according to the plan of Jesus, to accomplish his work of
love until peoples of many nations shall finally unite in one beau-
tiful army of brothers.

„Mit so edelen Gesinnungen, Neigungen, Trieben, wird alles
in einander gebunden ; Biirgerstarke, Gjesetzgebung, Staatsver-
fassung, Andacht und Religion. Was vor ein Gantzes wird sich
daraus entwickeln Eine Brudernation ohne Monarchic, alle nach
einer Verfassung, in Glauben und Religion, friedlich und in Ein-
tracht zu leben, und wirken in Brudergemeinen und Harmonien,
Alle fur Eine, und Eine fiir Alle."

This end will be reached through revolution and regenera-
tion. Truth, religion, reason must, in spite of all the mad at-
tacks of their enemies, finally conquer. And what, if the one
instrument in the plan of providence were already in existence?
A united brother-people is the habitation of God. There the
germ of a new political and religious life has sprung up. A har-
monious people is already in existence, who, in order to attain
to a higher virtue, have renounced sensuality and the enjoyment
of the earthly pleasures of human nature. They are waiting for
the foundation of the kingdom of God on earth, proclaimed by
Christ, whose purpose it is to form men who will advance the
welfare and happiness of others. In fact, Christianity was no-
thing else than a "bond of friendship combining all duties and
regulations for spiritual and temporal interests and uniting all
mankind into one social bond of union. Christianity ought
never to have had any but the best and most upright men in its
communities and ought to have been governed by superintend-
ents and fathers without the aid of secular power. The reigning
system ought to have been a pure and true theocracy. Religion
ought to have settled all disputes among Christians and not the
judiciary tribunals. Hail the country, where such a dignified
exercise of office can be and is permitted to be administered."

The purer the principles of religion are, the more it will ad-
vance both the spiritual and temporal welfare of the community.
The whole religious plan of Jesus was union and fraternity. If
only one such society existed in the world, nothing would be
more natural, than that all elements and many nations should
unite with it.

The Harmony Society. 351

The union of souls is the sweetest and most noble enjoy-
ment of which man is capable. It is the highest happiness of
earth. It is divine, heavenly, unselfish. Where sensual enjoy-
ment with its needs cease, begins a freer, better and higher
enjoyment, a friendly living together of brotherly souls who love
and serve each other. The germ of such a union lies in human
nature.

The noblest form of state has never yet been realized. It
is the union of the powers of the several members for the bene-
fit of the whole, for the welfare of all. That is Harmony. The
Harmony Society is an evidence of what a union can accomplish.
The more our undertakings are based on pure truth and love of
men, the more useful and permanent are our works.

Life in harmony with our fellows is the best preparation for
heaven. "Here seek a friend of God, exercise yourself on Him,
and no matter how it pains, do not leave him until you lose your
own life. You need not trouble yourself about any other heaven,
for in the simplicity to which you have attained, you are fitted
for all the heavenly societies which make up heaven or the king-
dom of God." One can not expect to commune with God who can
not get on with his fellow men. Only in social life can mankind
attain its destiny. Only in such a society is life truly free.
There political and religious institutions are united. There is
no fear of slavish laws and penalties; for the good man is also
the truly free man, for he obeys the law of nature, as well as of
truth, from a sense of love. When he recognizes what is true,
good and useful, he does it without compulsion, entirely because
it is good and true. This freedom prevails in the Harmony So-
ciety. "In the common household of this brotherhood, the great-
est order, skill and diligence are observed in the most minute as
well as the most extensive transactions. Here wealth is pos-
sessed in abundance, and all cares for sustenance are removed
and forgotten. No sluggard can live in this amicable confedera-
tion, for permission is never given to any one to eat his bread
in sinful indolence. Male and female, old and young, are use-
fully employed according to their powers of mind and body ; all
contribute to the welfare of the whole, and from the common
stock all are supplied with all the necessaries of life.

The various branches of this economic commonwealth, thus

352 The Harmony Society.

regularly conducted and united, form one great machine, the
principal wheel of which, when in motion, puts all the rest in
motion for the interest of the whole. In their mutual enjoy-
ments all the members are contented and happy; none is rich or
poor; the causes of distress and clamor in the world are not ex-
perienced or even known here. How could it be otherwise? In
eating, drinking and clothing everything is plain and simple, like
nature herself in her household, which we necessarily take as an
example for imitation in our economical regulations for the re-
storation of a happier age. Here are possessed sufficient means
for convenience, and a competent knowledge for their application
to the rational and useful purposes of life. Where so many use-
ful, active persons are harmoniously united, there must be, and
evidently is, a true kingdom of God. "Those who choose such
a life are such as are conscious of their imperfections and dis-
satisfied with themselves and have not perverted their moral
faculties." In this manner the whole human race will eventually
be ameliorated.

In America nothing hinders the Society from practising its
belief. It is a special providence that this land became a free re-
public.

The restoration of the dignity of man can alone secure to
us the golden age. The brotherly union will finally triumph. The
dignity of the human race is gradually progressing and a better
race of men is beginning to appear, which will show clearly to
the world th,e superior refinement and happiness of that united
and social life, for the enjoyment of which the Creator implanted
faculties in man.

Mankind is only that which it makes out of itself. A hun-
dred means of improvement are in our hands as soon as we have
a vivid feeling of the necessity of improvement. God helps us
only through our faculties, reason and industry.

That society only is happy in which luxury has no place.
The kingdom of heaven will be founded here on earth out of
men, and not in eternity; and that on a perfectly firm basis for
the spiritual and temporal welfare of those who share it.

Unless the mind be pure and enlightened, the principles of
a fraternity can neither be understood nor appreciated.

"Men view the treasures of heaven as a common stock ; why

MANUSCRIPT HYMN BOOK.

The Harmony Society. 353

not. consider then the treasures of earth in the same light? It
is reasonable to suppose that he who can not learn to share with
his brother in this life, will not easily do so in the world to
come, and that no one need expect to find happiness in the hea-
venly society of men, unless he first learn and practise the social
virtues here among his fellow creatures; because if he be not
accustomed to deny himself on earth, he will surely take offence,
even in heaven." The golden treasure of this world is friendship.
This heavenly virtue, the first principle of which is implanted
in the nature of man, begins to spread around us its genial in-
fluence, and to flourish in a brotherly society of harmonious
members. If all mankind were to live in thousands of such bro-
therly communities, their happiness would be greatly promoted.
The experience of twenty years shows the superior advantages
of a united religious community, based on the principles of bro-
therly unity established and practised by Christ and his apostles.

It is decreed that the whole human race shall become united
by the sacred bond of mutual interest and brotherly affection.
The two chief obstacles to this union are the sensual propensities
and the ignorance of men.

"The proper education of the youth is of the greatest im-
portance to the prosperity of any plan for the amelioration of
mankind. That kind of learning and those fashionable accom-
plishments which are useless and only calculated for show should
be entirely abolished, and in their stead those true principles and
habits of life should be established and confirmed, which most
strongly ,tend to unite the hearts, minds and fortunes of the ris-
ing generation, and arouse their sleeping faculties for the per-
formance of all that is truly good and great.

It is ardently hoped and believed that this sublime, pre-
destined system of Brotherly Union and Social Harmony will
ere long be universally established for the restoration of the
golden age, the dignity of human character, and the happiness
of man."

Such were the aspirations of George Rapp. His was no nar-
row, selfish plan. It embraced all mankind, and its aim was the
regeneration of society. The Harmony Society, with its theo-
cratic government insuring the spiritual and temporal welfare

354 The Harmony Society.

of its members, was the model on which society was to be re-
constituted.

In 1807, under the influence of religious enthusiasm, the
Society adopted the custom of celibacy. They became con-
vinced that this was a purer mode of life, and that the self-denial
required for the practice of it would prepare them for the king-
dom of Christ, so soon to be established on earth. Husbands
were not separated from their wives and families, but they lived
together in the same houses as before ; instead of the marital re-
lation, they lived together as brother and sister. No effort was
made to keep the sexes apart. It was left to the conscience of
each one to comply with the self-imposed restriction. The prac-
tice was adhered to almost universally. Members who desired
to get married had to leave the Society. But married persons
with their families were still admitted, some of them had been
former members. In 1819, Dr. Feucht left the Society and was
married. He and his wife were re-admitted the same year. To
this couple four children were born. In 1807 the Society also re-
solved to discontinue the use of tobacco.

They found a basis for the practice of celibacy in the mysti-
cal theology of the school of Jacob Boehme. The Hirtenbrief
of this school contained views very nearly in accord with their
own. The Society had this work reprinted in 1855 and a copy
of it placed in every family.* In this it was held that Adam, as
first created, had a dual nature, containing both male and female
elements, and, if he had remained in this perfect state, would
have had the power of propagation in some mysterious, spiritual
manner. But in his sleep in the Garden of Eden, itself the result
of an inordinate desire aroused in his heart by the tempter, the
female element was separated from him in the creation of Eve.
The regenerated man would return to the original perfect state
of Adam.

This doctrine of the Hirtenbrief re-appears in a letter of Mr.
Henrici to a Shaker, October 15, 1858:

"Adam, by his fall and sleep, was deprived of his feminine
half and lost the true image of God, two in one. Christ re-in-
stated that lost image and was and is the true image, therefore

* Williams. The Harmony Society, p. 137.

The Harmony Society. 355

we cannot for a moment indulge in the idea that perfection means
any thing short of the ultimate union of two in one, as Adam was
before the separation of the woman." And in another letter to
the same person, he wrote : "We find that your views in regard to
Jesus Christ, the eternal son of God, as well as in regard to the
perfectly regenerated man in his glorified body of physical resur-
rection are entirely too low and narrow, and not in accord with
what the word of God warrants us to hope and expect. They
were not miserable halves, like the present animal man and wo-
man, but perfect sons and images of God, who are truly whole
and perfect within themselves, whose external visible part is the
woman, who compasses the internal invisible commanding part,
the man, and who thus are a dualism, man and woman, as well
as a trinity, spirit, soul and body. The sperm to this creation
of such a full and true son of God is yet dormant in every son
of man ; but can only be quickened and put in growth by Jesus
Christ, the new Adam, who is father and mother in one of truth —
the new creation — through a life of regeneration ; but in this vile
body our life is hid with Christ in God, but when Christ shall
appear, then shall we also appear with him in glory."

It was found too that celibate persons surrendered their in-
dividual interests more readily to the common welfare, than mar-
ried persons.

Father Rapp believed that Christ would re-appear on earth
in Palestine, and always held himself in readiness to lead his peo-
ple thither, when the appointed time should arrive. He held
firmly to his faith to the last, and could not believe that he would
die before the completion of his work. The Sabbath before his
death he preached to his people from the window of his sick
room, exhorting them to patience and submission to the will of
God, to prayer and work for the salvation of the whole human
race, to faith in God's word and to harmony. He died August
7, 1847, aged 90 years. One of the elders who watched by his
bedside the last night of his life put on record the following
statement: "Father Rapp's strong faith in the literal fulfillment
of the promises concerning the personal coming of Jesus Christ
remained unshaken to his last moments, as was shown by his
last words, when he felt the strong grip of approaching death,
saying: 'If I did not so fully believe that the Lord has designed

356 The Harmony Society.

me to place our Society before his presence in the land of Canaan,
I would consider this my last.*' "

Father Rapp accepted the Bible as the sole guide in things
spiritual. His theology was that of the mystical Boehme and
Jung-Stilling. He believed in future rewards and punishments,
but that punishment would not last forever, and that ultimately
all men would be saved.*

The religious services of the Society were much like those
of the Lutheran church, to which most of the members had orig-
inally belonged. But some of the members had been Moravians,
some Catholics, and no profession of faith or acceptance of any
religious dogmas was required of those joining the Society. The
practice of confession of sins to the superintendent was encour-
aged.

The three special festivals of the Society, partly religious
in character, are the Harmoniefest, February 15th, the anniver-
sary of the founding of the Society, the Danksagungstag, or
Harvest-Home, in early autumn, and the Liebesmahl and Lord's
Supper, which they observe together in the latter part of Octo-
ber. The festivals are celebrated in the large Assembly Hall.
Music and feasting are leading features on these occasions.
Reconciliation with one's enemies is insisted on as a necessary
preparation for the Lord's Supper.

The following hymn was composed for the thirtieth anniver-
sary of the founding of the Society, the Harmoniefest, February

15, 1835:

Harmonie, du Auserkorne,

Der ewgen Einheit Erstgeborne

Vor aller Creatur und Zeit.

Bis heut' thatst du dich behaupten,

Wie alle deine Helden glaubten ;

Drum sei dir heut dies Fest geweiht,

Du schone Sulamith,

In deinem Geistestritt, kehre

Wieder im Geisteshauch

Nach deinem Brauch,

Und fordre vollends unsern Lauf.

♦Williams. The Harmony Society, p. 182.
* Williams, ibid, p. 118.

The Harmony Society. 357

Du hast vor aller Leben Leben,

Die Einheit als den Mann umgeben ;

Da warst du schon Gebarerin :

Als Gott zu dir sprach: Es werde,

Da warst du schon die Mutter Erde,

Und gabst dem Geist den Leib und Sinn.

Nur diinn, nach Engelart, doch lichtvoll,

Rein und zart, so schufst du ihn, , •

Allein er fiel, durchs Feuer-Gewiihl,

Daraus entstand der Selbstheit Spiel.

Dieses Spiel bei Jung und Alten

Macht Bruderlieb so oft erkalten;

Drum week uns heute Geist und Kraft,

Dass wir uns heut recht vereinen,

Der Sanftmuth Quell uns mocht erscheinen,

Von Innen aus dem Geistes-Saft,

Damit dir Lieblichkeit, zu deiner

Wonn und Freud, bald erscheine.

Im Salz der Kraft den Geist umfasst,

Dass eines zu dem andern passt.

Denn wir haben viel erfahren

In diesen vollen dreissig Jahren ;

Die wir bereits zurtickgelegt,

Die Geist- Seel- und Leibs-Bekehrung

Setzt jedem zehen zur Vermehrung,

So wie auch unser Urbild pflegt.

Nun Philadelphia,

Jetzt sing Halleluja

Gott Lob und Dank, jetzt hat ein End

Der Vorsatz' Schlund;

Der Geist ist Herr im Regiment.

Und du, Vater, welche Gnade,

Du warst Durchbrecher auf dem Pfade,

Denn du hast allzeit Gott vertraut,

Und durch dieses bist du worden

Der Eckstein deiner Mitkonsorten,

Und hast dem Geist den Leib gebaut,

Jetzt nur Beharrung her.

Ruft deine holde Lehr', guter Vater,

Wir wollens thun, zu deinem Ruhm ;

Wir bleiben doch dein Eigenthum.

358 The Harmony Society.

Nun zum sprechenden Beweise

Umringt den Vater recht mit Fleisse,

Begleitet ihn ins Bruderhaus.

Heut muss das Weib den Mann umgeben,

Durch ihn kommt unser wachsend Leben,

Er fuhrt uns aus uns selbst hinaus.

Auch dich, du junges Volk,

Zahlt er zur Zeugen-Wolk' ;

Drum haltet aus und bleibt getreu ;

Bald sehen wir frei,

Wer Gott und unser Vater sei.

The following is a hymn for Danksagungstag 1880:

EINTRACHT.

Selige Eintracht, himmlisches Bild,
Schwebe hernieder trostend und mild;
Allen lass leuchten gnadig dein Licht;
Selige Eintracht, weich' von uns nicht.

Worte der Zwietracht schallen mit Macht,
Lass sie verstimmen, schwinden in Nacht,
Schirme die Freiheit, wende Gefahr,
Mach' uns ergeben dir immerdar.

O, du erhebest machtig den Geist,
Dass er aus Sunden muthvoll sich reisst ;
O, du entbindest von allem Leid,
Dass sich die Seele ewig erfreut.

Ja, mit dir leben, sterben mit dir,
Himmelan schweben selig mit dir,
Lass uns, o Eintracht, weich von uns nicht,
Mit deinem heiligen himmlischen Licht.

The funeral services are very simple, consisting of singing
and a few remarks. The graveyard is in the orchard and the
graves are in no way marked. Even Father Rapp's grave is not
distinguished from the others. A register is kept of the deceased,
with the number of the grave in its row, and only in this way
can the graves be distinguished.*

♦Williams. The Harmony Society, p. 115.

The Harmony Society. 359

Jacob Henrici was one of the trustees of the Society from
Father Rapp's death, 1847, until his own, 1892. He believed
as ardently as Father Rapp himself in the importance of the work
of the Society and in the personal second coming of Christ.

Rev. Jos. A. Seiss, of Philadelphia, was publishing "The
Prophetic Times," a religious paper proclaiming the second ad-
vent of Christ. In response to an appeal for aid in spreading
\his doctrine, Mr. Henrici wrote the following letter, signed by
Mr. Baker and himself:

"Economy, July 31, 1867.
Rev. Jos. A. Seiss, D. D.,

422 N. Seventh street,

Philadelphia, Pa.

Your kind letter of July 17th has reached us in due time.
We are not at all surprised that you cannot comprehend (and
that you must first find fault with) our inactivity in regard to
spreading the precious truths for which you and your friends
have worked so long and so faithfully. Were you thoroughly
acquainted with the history of our Society, you would be less
astonished at our conduct. We are fully convinced that the
founding of our Society, with all its peculiarities, has been the
work of the same all wise and almighty power that founded the
first Christian church of Jerusalem (Acts, chaps. 2d and 4th),
and that it has ever since by the same source of light and life,
been guided and sustained.

We therefore consider ourselves and all we possess without
the least reservation as belonging to Him who has bought us
with his precious blood. We would not like to do or omit any-
thing contrary to his wishes, but until now we never felt our-
selves competent or called upon to publish anything for anybody
outside of our Society. But we always found it the sacred duty
of our Society to prepare itself for the great day of his blessed
second coming, and for the important work which he will have
to do for us at the time of his own divine election, which we
always prayed him to hasten. In the meantime, we found our-
selves in duty bound to stand as a shining light for all who were
able or willing to see, by cultivating among ourselves a perfect
Christian Union, founded on a pure and holy life of true Christian
self-denial, and by verifying the name of our Society in restoring

360 The Harmony Society.

through the power of the Holy Ghost that divine Harmony for
which we are destined and which would have existed among the
children of God, and with their heavenly father and the whole
Universe had the Fall, that source of all discord, never hap-
pened.

Oh how fervently did we always wish, hope and pray for the
blessed day of his glorious appearing. Long, long ago have we
thought to see the unerring signs of that great event, and did
certain steps towards embracing and proclaiming it, but we found
that what we had done was premature and created us trouble
and only served as an impressive lesson to wait more patiently
for God's own appointed time. The virtues which the word of
God has taught and his Holy Spirit has explained to us as most
essential for a true preparation for the citizenship of the King-
dom of God, were not considered as such by others and were
scoffed at by ministers and other professors of Christianity and
were especially repulsive to the great majority of the American
public and the rationalistic Germans who naturally hate and de-
spise a life of true Christian obedience, humility, chastity and
self-denial. There were always but few that loved and respected
the tree for its golden fruit which they saw, tasted and enjoyed.
True members of our Society always enjoyed a happiness (even
in this world) with which no earthly blessings can be compared,
but when we consider how few were ever able or willing to em-
brace it, we were compelled to say that our time had not yet ar-
rived. Only those can enjoy the peace and happiness of the
kingdom of heaven who are truly heavenly minded. For a number
of years we have had very poor luck with those that from favor-
able reports were induced to join our Society; they generally
came with erroneous or impure motives, neither understanding
themselves nor the real object of our Society and the trial for
membership generally resulted in loss of time and disappoint-
ment, both to them and to ourselves, so that the undeserved bad
reports which were spread about our Society caused us often
less trouble and seemed to do us less harm than the occasional
praises which some friend had kindly bestowed on us, and
thereby induced such people to become candidates for member-
ship. Upon the whole, we found that all endeavors to bring
about a better state of fallen humanity are of little avail, as long

The Harmony Society. 361

as God's time has not arrived and the spirit of the Lord is not
taking the lead and the control. For nearly the last forty years
a number of individuals and of Societies who had imagined to
be called by the Lord for great purposes, presented their pre-
tended important writings and revelations to us and requested
and sometimes in the name of Almighty God commanded us to
accept them as divine messages and revelations and furnish the
means for their publication, but on close examination, we always
found that they had made themselves the centre of the new reve-
lations, and after all preached themselves instead of Christ cruci-
fied. Yet we never ceased to hope, to believe and wait, though
often meeting with darkness where and when we expected light.

But now when we find by the powerful and unselfish and up-
right testimony of yourself and many other excellent witnesses,
that the glorious morning is dawning, we take new courage to
hope for. the early deliverance of the oppressed children of God
by the glorious appearing of our long looked for, dear, dear
Saviour.

We ourselves not being calculated to write or publish any-
thing, which under present circumstances would do any good,
and believing that our proper work is already fully designed, and
will be plainly revealed to us by the Lord as soon as he wishes
us to enlarge our present sphere of action, for which we keep
ourselves ready with a perfectly good will, and not being willing
to spend any time or any means for uncalled for publications, be-
ing convinced that the impending final judgment will, under the
Lord's direction, make a more effectual impression in one day
than all the printing presses could do in a century without it.
We took some time for examining the publication you kindly
sent us, and for calmly and duly considering the many questions
you addressed to us, and finally came to the conclusion that your
publications are excellent and well calculated to do a great deal
of good. We therefore do not hesitate to make a contribution
for that well intended purpose. As a beginning, we herewith
enclosed send you a draft on New York for three hundred dol-
lars, which you may use as you think best. Hoping that its ap-

362 The Harmony Society.

plication may receive the approbation and blessing of our dear
Savious and Lord, Jesus Christ,
We remain,

Your sincere friends,

BAKER and HENRICI, Trustees."

Shortly after the death of Mr. Baker, in 1868, Mr. Henrici
wrote in a letter to Louise Weil :

„Xch habe eine sehr hohe Ansicht, von dem Werthe und der
endlichen Bestimmung unsrer harmonischen Gemeine, die, ob-
gleich jetzt in verborgener Gestalt und mit manchen menschli-
chen Unvollkommenheiten belastet, dennoch fur einen grossen
geheimen Zweck unmittelbar vom Herrn selbst gegnindet und
bis auf den heutigen Tag gnadig und wunderbar beschtitzt und
geleitet worden."

And in 1869 he wrote to Dr. F. A. Wintuska: „Wir sind in
unserer Ueberzeugung der redlichen Erfiillung der vom Herrn
versprochenen personlichen Wiederkunft noch so fest als je, und
wir wollten lieber auf diesen Glauben sterben, als di,e Ver-
heissung fur irrig oder unerfullbar erklaren. In diesem Glauben
und in dieser Ueberzeugung und in der treuen Ausubung der
daraus entspringenden Pflichten, geniessen wir jetzt schon einen
ganz ungemeinen Wohlstand, geistlich und leiblich, und der
Friede Gottes, welcher hoher ist als alles, was diese Welt geben
kann, ist uns in Wahrheit zu Theil geworden."

Twenty years later Mr. Henrici's faith and that of the So-
ciety is stronger than ever. Some Germans, under the leader-
ship of Herren Hoffmann and Hardegg, had formed a "Tempel-
verein." This "Verein" had purchased land in Palestine and
founded a colony there, in preparation for the coming of Christ.
The Harmonists had heard of the movement, and unsolicited had
sent money to aid it. With a second donation, Mr. Henrici
wrote : „Wir haben nun wieder die Freude Ihnen anzuzeigen, dass
der Rath unsrer Aeltesten auf unser Ersuchen eine weitere Ver-
willigung von $2000 gemacht hat, die wir Ihnen in zwei Wechseln
an die Herren Hoffmann und Hardegg hiemit iibersenden, mit
dem herzlichen Wunsche, dass auch diese zweite Liebesgabe
dem Herrn wohlfallig und den Empfangern nutzlich und ange-
nehm sein moge. Immer ftihlen wir keine ganzliche Gewissheit

The Harmony Society. 363

ob die rechte Zeit zur Ausfuhrung der grossen von Gott ver-
heissenen Sache nun gekommen. — Wir sind aber von der Wich-
tigkeit der gegenwartigen Zeit fest iiberzeugt."

In 1890, at the time when the Society itself was seriously-
embarrassed for lack of ready money, it loaned $10,000 to the
Templeverein in Jerusalem at 3%.

The desire of the Society to serve their fellow men was
not an empty profession. In 1894 Moritz Frederick told in court
of the kindness shown to him by the Society, when he was a com-
plete stranger to them. He came to America in 1847, at tne age
of 30, intending to go as a Moravian missionary to Wisconsin.
On the way from Pittsburg to Milwaukee, he stopped over night
at the hotel at Economy. During the night he had a hemorrhage
from the lungs. While lying sick at the hotel, Mr. Baker, Mr.
Henrici and Mr. Lenz came to see him and said: "No he can't
stay here, he is too weak. We must get him another place."

Mr. Baker brought his sister, who, standing by the sick
man's bedside, said: "I will take him into my house." Accord-
ingly, Mr. Baker and sister took him to their house, and there
the woman nursed him for three years, as tenderly as a mother.

Money came to him from Germany, which was kept for him
at the store for two years. When in 1850 he was able to travel,
this money, together with a gift of $25, was' given him, and he
returned to Germany. He had signed the constitution in 1848.
After three years in Germany, he returned to Pittsburg, living
there for 32 years, during which time he made frequent visits
to Economy, always being welcomed as a friend. Mr. Frederick
was married to an invalid wife. When his money was all gone,
and his wife dead, he went to Economy, where he was given a
pleasant home. He rejoined the Society in 1890, re-signing the
articles.*

This is only a typical instance of a kindness which the So-
ciety was ever ready to extend to the needy. The Articles of
Association gave the trustees the authority to devote such money
to benevolence as they saw fit. Instances of the exercise of this
authority throughout the history of the Society are numerous.
The Western Pennsylvania Hospital and Mercy Hospital, at

* Fredericks. Testimony, Record II, p. 590.

364 The Harmony Society.

Pittsburg, were aided substantially by the Society. Beaver Col-
lege, at Beaver, Pa., was given money, and 10 acres of ground at
Beaver Falls, Pa., was donated as a site for Geneva College. In-
dividuals and institutions were constantly appealing to the So-
ciety. They were heard, and if the cause was approved, aid was
given. The spirit in which these and like donations were made,
is revealed in the following letter, October 13, 1856, of Mr. Hen-
rici to Louise Weil :
,,Liebe Louise :

Taglich acht Stunden Unterricht zu erteilen, ist freilich eine
harte Arbeit fur dich. Allein wenn du dich so dazu stimmen
kannst, dass du es gern thust, so wird es dir gewiss nicht scha-
den. Denn du bist ohne Zweifel dazu bestimmt, durch Unter-
richt und Erziehen Gutes zu wirken, und hauptsachlich auf solche
Weise deinen vollen Betrag zur Menschenbildung zu machen.
Gott hat dir die schonsten Anlagen dazu gegeben ; und was ist
begliickender als dieselben fur das Wohl unseres Bruderge-
schlechts gebrauchen zu diirfen?

Kummere dich nicht wenn amerikanischer Geldadelstolz aui
dich herabsieht. Was hilft dem Reichen sein irdisches Gluck,
das ihn heute ergotzt, und morgen durch seine Verganglichkeit
die Schmerzen der Entbehrung nur desto empfindlicher erfahren
lasst? Darum glucklich der Arme, der verborgen die untriig-
lichen Keime eines ewig wachsenden Reichtums in seinem reinen
wohlwollenden Herzen tragt. Mogen die Thoren seiner spotten
und ihn verlachen. Er wird dort lachen, wo keine Tauschung
seine Freude mehr triiben und keine Verganglichkeit seinem
Glucke mehr eine Grenze setzen darf —

Was deine Geltangelegenheiten und sonstigen Bedtirfnisse
und Erfordernisse betriflt, so sei jederzeit ganz kindlich und frei,
und besorge nicht, uns durch zu vollstandige Schilderung deiner
Umstande und Wichtigkeiten zu beleidigen oder zu langweilen.
Als Verwalter eines Gemeingutes, das durch die Handarbeit und
sauren Fleiss unserer Gesellschaft erworben wurde, fuhlen wir
uns zwar verpflichtet, iiberall sorgfaltig und haushalterisch in
alien Ausgaben zu verfahren, und auch dich zur Sparsamkeit und
Verminderung alles Unnothigen aufzumuntern. Allein wenn du
bei aller Vorsicht und Sparsamkeit dennoch unvermeidliche Aus-
gaben nicht selbst bestreiten kannst, so lass es Herrn Baker mit

The Harmony Society. 365

kindlicher Zuversicht erfahren, und wir werden dich gewiss nicht
mangeln lassen —

Deine Familie und iibrigen Freunde, wie auch der Schreiber
dieses, senden ihre herzlichen Griisse, und hoffen bald wieder
eine recht vollstandige Nachricht von dir zu erhalten.
Mit aufrichtiger Liebe,

Dein Freund,

JACOB HENRICL"

George Rapp had a granddaughter, Gertrude Rapp. She
was born in the Society, educated there and passed all her life in
the community. That such training and life did produce a char-
acter of Christian kindness and humility, is shown in her letter
to Louise Weil, January 31, 1862.*

„Da du mit so viel Dankbarkeit dich alles empfangenen Gu-
ten errinnerst, so ist es nicht zu V,erwundern, dass du auch ein
sehr scharfes Gedachtniss fur das empiangene Gegentheil be-
sitzest. Moge der Geist des wahren Christenthums in seinem
Veredlungswerke nicht bei uns nachlassen, bis die Liebe alles
Widrige verschlungen und es uns zur bleibenden Natur und zur
Lust geworden, alles uns widerfahrene Bose mit Gutem zu ver-

* Louisa Weil, to whom this letter was written, was a young Swabian,
who about 1855 had come to America to seek her fortune. While em-
ployed as a servant in New York, she fell sick with pneumonia, and was
taken to the hospital on Blackwell's Island. As she was recovering from
her sickness, Mr. Baker visited the hospital. He became interested in
his friendless young compatriot and took her with him to Economy.
There she remained for some months, until she was restored to complete
health. Mr. Baker then arranged for her return to her friends in Wiir-
temberg. On her departure, the Society gave her $100 and individual
members made her personal gifts. Gertude Rapp gave her silk for an
apron and a heavy silk handkerchief; Mr. Lenz, a fine penknife; Mr.
Henrici, some instructive books; the old shoemaker presented her with
two pairs of shoes which he had made especially for her. After her re-
turn to Germany, she kept up a correspondence for some years with
several of the members, and received further financial assistance from
the Society. She gratefully appreciated the kindness shown her, and
was enthusiastic in her admiration for her Harmonist friends. Some
years later, in the form of a novel, she wrote a very interesting account
of her experiences in America, under the title: "Gelautert. Eine Ge-
schichte vom Auswandern." (Second edition, Stuttgart, 1891.)

366 The Harmony Society.

gelten, und alle uns zugefugte Beleidigungen so herzlich und
vcAlkommen zu vergeben, wie wir wtinschen, dass der Herr und
alle von uns Beleidigte auch uns vergeben mochten.

Dass du meiner so ehrenvoll in deinem vom Publikum so
gtinstig aufgenommenen Btichlein gedachtest, und mich dadurcb
zur Oeffentlichkeit brachtest, verdient dankbare Annerkennung,
obgleich ich nie so etwas erwartete, suchte oder wiinschte. An
gutem Willen hat es mir zwar nie gefehlt, nach dem Beispiel
meiner lieben Eltern und Grosseltern dem Herrn und seiner Ge-
meine und Menschenfamilie meine ganze Liebe und alle meine
Krafte auf Zeit und Ewigkeit zu weihen. Aber ach, wie unvoll-
kommen ist bei dem reinsten Wollen das rechte Vollbringen.
Und wenn ich auch das Beste gethan hatte oder thun wiirde, so
ware es blosse Schuldigkeit und verdiente keines Lobes.

— Dass der traurige Burgerkrieg, der in manchen Theilen
unseres Landes schon so viel Verheerung angerichtet, auch uns
schon manche Sorge verursachte, kannst du dir wohl denken-
Doch unser Vertrauen auf die schiitzende Hand Gottes, ohne
dessen Willen kein Haar von unserem Haupte fallen kann, ist
unbegrenzt. Wir haben zwar schon viele Beitrage zu machen
gehabt, und es werden uns noch manche Lasten auferlegt wer-
den, aber es ist uns im Uebrigen, Gott sei Dank, noch nicht da»
genngste Leid geschehen."

(To be continued).

367

Walbecks TEagebucb.

(CONTINUATION.)

In ihrem ausserlichen sind die Chiketaws von den Creeks sehr
verschieden. Ihre Hare sind nicht geschoren, sondern auf dem
Scheitel getheilt. Sie schmieren sie mit Barenfett, und das macht
sie glanzend schwarz. Die Chiefs hatten Bander um die Stirn
gebunden. Sie hatten die Ohren nicht zerschnitten wie die Creeks
und keinen Ring in der Nase. Jeder Chief hatte sich auf eine be-
sondere Art bemahlt. Einige hatten die Ohren und Stirn, andere
die Augbraunen roth bemahlt, und noch andere das ganze Gesicht
mit rothen und schwarzen Flecken bund gemacht. Alle aber hatten
den ganzen Korper so weit er unbedekt war zirkelformig mit allerley
Figuren angestrichen. Das thun sie mit Pulver, das sie in die Haut
einpfutzen, und dann anstecken.

Um die Arme haben sie 2 oder 3 silberne Bande, um den Hals
allerley Arten von Korallen, die Beine naket, und an den Fiissen
hirschlederne Schuhe, die mit Riemen zugeschnuret werden. Die
Gesichter der Chiefs waren den romischen Kopfen, die man in
Kupferstichen hat sehr ahnlich. Besonders fiel mir einer auf, der
gerade so aussah, wie der Kopf des Julius Caesar.

Sie hatten alle Spiegel an sich hangen, in denen sie alle Augen-
blicke sich beschauten, und immer etwas auszuputzen fanden. Bald
rauften sie mit dem Messer die Augbraunen aus, bald machten sie
die ausgegangenen Farben wieder frisch, und schienen sich dabey
liber ihren Putz recht herzlich zu freuen.

Die Farbe ihres Gesichts ist mehr schwarzbraun, und nicht
so kupferfarbig als bey denen Creeks, ihre Stirne blat und nicht

368 Waldeck's Tagebuch.

gewolbt. Sie tragen wie diese ein Skalp Messer und Tanahak,
woraus sie ebenfals rauchen. Einige hatten einen jungen Baren
abgezogen, wie man einen Hassen abzieht und fiihrete die Haut,
so ganz zum Tabaks Beutel bey sich. Das Barenfett bringen sie,
wie die andern Indianer zum Verkauf hierher, und das ist das
einzige was man hier brennen kann, da die Ungellichter hier vor
der Hitze nicht konnen erhalten werden, und das Baumol uber-
masig theuer ist. Ich ziehe auch das Barenfet dem Baumol auf
alle Falle vor. Es ist hell und klar, und macht nicht den geringsten
Punst oder Schwaden in der Stube.

Die Art, wie sie die Baren fangen ist folgende: Wenn der
Schnee in Kanada zU tief wird, so ziehen sich die Baren von den
Grenzen herunter, weil sie ihre Nahrung nicht mehr daselbst nnden.
Das geschiehet im Dezember. Sie sind alsdenn sehr fet. Ihre Woh-
nung nehmen sie in umgefallenen holen Baumen, aus denen sie das
faule Holz rein heraus scharren. Wenn nun ein Indianer auf die
Jagd ausgegangen, und einen solchen Baum findet, oder den Bar
im Sande spiiret, so schlagt er an den Baum um zu erfahren, ob
der Bar zu Haus ist. Ist er da so kommt er mit dem Kopfe heraus,
und siehet sich rechts und links um, wobey sich der Jager verstekt.
Der Bar gehet also, wenn er keinen Feind gesehen, wieder ruhig
zuriik in sein Nest, da denn dieser Zeit hat seine Gefahrten zu rufen,
die dann die Hohlung des Baums mit diirren Reisern anfullen und
solche anstecken. Man sollte denken, der Bar musse sich diesen
Anstalten sogleich wiedersetzen, das geschiehet aber selten, son-
dern er wartet gemeiniglich bis der Baum in vollen Flammen stehet.
Alsdenn eher kriegt er ganz gemachlich hinterwarts heraus, und
wird todgeschlagen noch ehe er einen Feind gesehen und noch
weniger an Gegenwehr denken kann. Wenn die Haut abgezogen,
so wird das Fleisch und die Eingeweide in einem irdenen Pot ge-
kocht, und das Fet davon abgenommen. Wahrend der Zeit gehet
ein anderer auf Jagd und schiesst ein Stiik Wildpret, das er auch
geschwind haben kann. Und in diese Wildprets Haut wird das
Barenfet gethan, und auch darin transportirt, die sie so fest aller
Orten zuzubinden wissen, dass kein Tropfen verlohren gehet. Die
Haut wird aber auch nur am Halse aufgeschnitten, und durch diese
Oefnung zwingen sie den ganzen Korper heraus.

Sie schiessen auch viele Baren, und haben keine Furcht wenn

Waldeck's Tagebuch. 369

er auf sie losskommt, denn die Chaktaws laufen viel geschwinder
als die Baren, und konnen alsdenn Zeit gewinnen wieder zu laden.

Ohne angeschossen zu seyn, fallen die dasigen Baren keinen
Menschen an. Ihre beste Nahrung sind wilde Kastanien, die auf
den hochsten Bergfelsen wachsen, und sie konnen mit vieler Ge-
schiklichkeit auf den steilen Klippen herumklettern.

Die Chiketaws wohnen gewohnlich in grossen Stadten, und
halten Kiihe, Schweine und Pferde und zwahr die leztern in grosser
Menge. Sie bauen auch viel Getreyde, Bohnen und Patatos, ausser
dem Rothwildpret aber haben sie wenig anderes Wild.

SEPTEMBER 1779.

Den isten.

Die Tage werden nun ganz ertraglich, und die Nachte so kiihl,
dass man wieder eine Decke leiden kann.

Wir machen Zubereitungen zu unserer Reise, nach dem grossen
Fluss Mississippi, der 2 Meilen breit seyn soil, und von seinem
Ursprung in den siidlichsten Theilen der Central Gebiirge 3000
Meilen lauft, ehe er sich in den Mexicanischen Meerbussen ergiesst.
Das Land an diesem Fluss wird aber vor ausnehmend schon und
fruchtbar gehalten.

Den 2ten
kam ein Schiff von England, das eine allgemeine Aufmerksamkeit
erregte, weil die Nachrichten hier so selten sind, und das Meer um
uns herum voll KriegsschifTe ist. Das Schiff hatte eine lange Reise
gehabt, und 3 Wochen lang Mangel an Wasser erlitten, dass es See
Wasser hat distilliren miissen.

Den 8ten
kam ein Paquet Bot von 18 Kanonen, das unbeschreiblich schnell
segelte hier im Hafen an. Wir erwarteten nichts als erfreuliche
Nachrichten. Aber wie wurde unsere Hoffnung getauscht! Es
war die Nachricht der spanischen Kriegs-Erklarung !

Den 1 1 ten
kam Ordre uns in marschfertigen Stand zu setzen, um auf den ersten
Wink ausmarschiren zu konnen.

Den I2ten
konnte die Kirche nicht gehalten werden, weil die ganze garnison
mit Kriegsriistungen beschaftiget war, und die leichte Infanterie
ausgewahlt wurde. Man siehet um uns her nichts als Krieg, und

370 Waldeck's Tagebuch.

wir sind so im Gedrenge, dass ich nicht einsehe, wie wir gliiklich
durchwischen wollen, da nicht einmal ein Kriegsschiff zur Ver-
theitigung des Hafens hier liegt.

Den I3ten.

Von unsern Leuten die d. 20 Jun: hier abgingen um an den
Mississippi zu marschiren laufen betriibte Nachrichten ein. Viele
sind bereits gestorben, und die meisten sind krank.

Den I4ten.

Wie man allgemein vermuthet, soil von hier aus ein Versuch
auf New Orleans gemacht werden. Vier Indien Chiefs von der
Nation der Chiketaws haben heute Morgen eine Unterredung mit
dem General gehalten, und 200 Mann von dieser Nation sollen den
Angriff mit machen.

Den I5ten.

Die Spanier sind in der Apelache Bay gelandet, und bemiihen
sich, die Indianer, mit reichen Geschenken, auf ihre Seite zu bringen.
Von Osten und Westen bosse Nachrichten !

Es kam ein expresser durch die Wtisteneyen am Mississippi
mit Brief en vom Obristen Dikson an den General. Daraus hat man
ersehen, dass man dort noch nichts von der spanischen Kriegser-
klarung weis. Doch berichtet der Obrist, dass er jenseits des
Flusses, die Spanier viele Anstalten machen sehe; er habe deshalb
einen Officier hinuber an den spanischen gouberneur geschickt, und
ihn fragen lassen, was das zu bedeuten hatte, aber keine Antwort
erhalten als : der gouberneur ware so mit Geschaften iiberhauft,
dass er sich unmoglich auf die Beantwortung dieser Frage einlassen
konnte; er mogte ihm solches nicht iibel nehmen.

Den 16
kam wieder ein expresser vom Obrist Dikson, der zu Lande, durch
die Wiiste in 13 Tagen herunter geritten war, und brachte die
Nachricht, dass die Spanier mit 1500 Mann vorgedrungen waren.
Der Obrist berichtete, dass er sich aus Manschak zuriik gezogen,
die Schiffe, welche unsere Truppen dahin gebracht hatten, waren
von den Spaniern weggenommen, und ein anderes habe er selbst
versenken miissen, damit es nicht in feindliche Hande kommen
sollte; Herr Hauptmann von Haake ware mit unsern beiden Com-
pagnien zu Baton Rouge, und der grosste Theil der Leute krank.

O was kostet uns der Mississippi manchen braven Mann !

Waldeck's Tagebuch. 371

Den I7ten.

Sollte heute nicht wieder eine Hiobs Post vom Mississippi ein-
laufen ? Nun wird wohl der hiesige Winter einfallen, der in einem
anhaltenden Regenwetter bestehet. Es friert audi bisweilen des
Nachts Eis, demohngeachtet ist es am Tage so heiss, dass man
schwizt.

Als ich hier ankam, und zum ersten die Stad besahe, war es
so kalt wie bey uns im Monat Marz, wenn der rechte scharfe Wind
blasst. Nach einigen Tagen, da wir d. 30 Jan: debarquirten, war
eine unertragliche Hitze. In der vergangenen Nacht regnete es
bey einem entsezlichen Sturm, die ganze Nacht hindurch. Ich
dankte dem Himmel, dass ich dies Brausen des Windes in einer
guten Stube und einem sichern Bet anhoren konnte; denn nichts
kann furchterlicher seyn, als bey einer solchen Witterung, auf dem
wilden Fluten des Meeres zu schwimmen, da die brausenden Wellen
mit dem Schiffe, wie mit einem Ball spielen.

Den i8ten.

Jezt reissen viele Krankheiten ein, die die gegenwartige Jahres-
zeit nothwendig mit sich fiihret. Die Luft ist bestandig dik und
voll Nebel, und es regnet den ganzen Tag.

Den I9ten
war man beschaftiget die Kanonen auf die Schiffe zu bringen. Nun
wirds diese Woche auf Orleans lossgehen. Es ist dies zwahr keine
schickliche Jahreszeit, indem, in diesen Monaten die Sturme auf
den Meeren wuten. Das hilft aber im Kriege nichts.

Den 20sten.

So bald ich des Morgens aufstehe, sehe ich zuerst nach der
See, ob keine spanische Flotte da ist.

Was wird noch aus uns werden? und wenn uns auch die Spa-
nier nicht kriegen, so werden wir von selbst endlich auf diesem
elenden Sandhiigel aussterben.

Den 22sten
riikte die leichte Infanterie der Marylander von den Clifs hier ein.

Den 23sten.

Das paquet Bot, welches namlich hier einlief, segelte aus um
an der Mtindung des Mississippi zu kreuzen, und Kundschaft ein-
zuziehen, in was vor einer Verfassung die spanischen Batterien
sind, und ob bewafnete Schiffe da liegen.

372 Waldeck's Tagcbuch.

Den 24-28sten
lauter Kriegs-Riistungen. Eine neue Holz Batterie wurde bey
Stor hause angelegt, und eine floting battery gebauet. Auch kam
die Nachricht, dass die Spanier die Communication zwischen Baton
rouge und Wachtes gesperet.

Den 30sten.
Die Indianer von allerley Nationen, ziehen sich jezt mehr
hierher, als sonsten, und fordern ihre Geschenke. Sie sehen gar
wohl ein, dass man ihnen, bey der gegenwartigen Lage der Sachen,
mehr schmeicheln muss, um sie bey guter Laune zu erhalten. Und
wenn sie uns auch keinen Vortheil verschaffen, so mussen ihnen
doch prasente gemacht werden, dass sie nicht die Waffen gegen
uns ergreifen. Die Spanier thun auf ihrer Seite alles, um sie gegen
uns aufzuhetzen.

OCTOBER 1779.

Den isten.
So lange wir in Amerika sind hat der Monat October etwas
merkwurdiges fur uns gehabt.

Im Jahr 1776 kamen wir d. 20sten Octob. bey dem geliebten
New York an.

1777 gingen wir in diesem Monate wieder zu Schiffe

und segelten den North River hinauf. Eine verdriess-
liche und beschwehrliche Reise.

1778 d. 20sten Oct: wieder zu Schiffe, und reissten

durch Westindien nach dem elenden Pensacola.

Und in diesem Jahre stehet uns vielleicht in diesem Monate
noch die allermuhsamste Seereise unter alien bevor.

Den ioten.

Da ich aus dem Hospital kam, horete ich einen hiesigen Ein-
wohner, die Sprache der Creek Indier, mit einem von dieser Nation
reden. Die Pensacolaner handeln mit diesen Wilden, und bekom-
men viele Haute von ihnen, die sie ausfuhren. Das Pelzwerk aber
ist von schlechter Art. Denn man hat als eine weise Anordnung
der Vorsehung bemerkt, dass die Thiere die mit einem rauhen Felle
bedekt sind, diesen Pelz in der Masse, wie es weiter nach Norden
zugehet, dicker, sanfter und feiner haben; und je grosser die
Kalte desto besser ist deren Kleidung.

Waldeck's Tagebuch. 373

Den 1 1 ten.
Abermahls eine bosse Nachricht. Ein expresser kam von
Georgien, und meldete, dass 26 franzosische Schiffe zu Savanna
angekommen waren.

Den I2ten.

Eine zahlreiche Gesellschaft des Abends bey Mr: Neel, die
tins alien, in unserer verdriessl. Lage, zur Aufmunterung und
wahrem Vergniigen gereichte. Und dazu sind die Gesellschaften
der Englander vorziiglich gut eingerichtet. Sie hassen die franzosi-
schen Schnitte und complimente, wie die Franzosen. Alles muss
bey ihnen reel seyn. Nichtsbedeutende Worte und Redensarten
konnen sie nicht aussprechen. Sie wunschen sich beym Abschied
eine gute Nacht. Und wer allein aufstehen, und nach Haus gehen
will, nimmt seinen Hut und entfernt sich ohne ein Wort zu sagen.
Das sind die complimente.

Gesundheittrinken ist auch gewohnlich.

Die Frau vom Hause hat den ersten Platz, und begleitet die
Stelle eines Prasidenten, und der Herr des Hauses nimmt die
unterste ein.

Den I4ten
wurde auf hiesigem Rathhause ein Soldat von den Pennsylvaniern,
der einen Corporal, mit einem Messer erstochen hatte, zum Tode ver-
urtheilt.

Alle criminal Falle gehoren bey den Englandern vor das civil
Gerichte, und das militare hat nichts darin zu sprechen.

Die Glieder des Raths erschienen in einem besondern Ornat.
Der Chief Justice trug ein schwarz seiden Kleid, das die grosste
Aehnlichkeit mit einem Chorrok hatte, nebst einer schwarzen Kappe.

Die Anzahl der geschwohrenen Manner, die ihr Urtheil im
Gerichte einbringen darf nicht unter 12 seyn. Der Uebelthater
wird auch gefragt, ob er gegen einen, oder den andern etwas ein-
zuwenden hatte.

Wenn der Eid abgelegt wird, so werden nicht die Finger aufge-
hoben, sondern sie nehmen statt dessen, das neue Testament in die
Hand. Nachdem alle formalitaeten zu Ende waren, that der Chief
Justice den Ausspruch: Dieser N. N. Soldat bey den Pensylvanier
Loyalist : ist als ein Morder angeklagt, und schuldig befunden, soil

374 Waldeck's Tagebuch.

ubermorgen, mit einem Strick um den Hals gehangen, und sein
Korper den Feldscheers iibergeben werden.

Den i6ten
wurde der delinquent, mit einem Strick um dem Halse, auf einer
Karre hinaus gefahren, die unter dem Galgen stille hielt, und um
seine Standhaftigkeit zu zeigen, hielt er noch eine Rede an die
Zuschauer. Darnach wurden ihm die Augen zugebunden, der
Strick an den Galgen gekniipft, und die Karre fuhr fort, und Hess
ihn hangen. Der Provoss martial darf keinen Weisen durch einen
schwarzen Sclaven aufhangen lassen, deswegen muss er manchmal
30 spanische Thaler einem Manne bieten, der dies Geschaft iiber-
nimmt.

Den 20sten.
Dieser Tag hat fast immer etwas sonderbahres vor uns gehabt.
Und leider hat er es wieder. Es kam ein Kurir von Mobile, dass
Obrist Dikson, mit alien seinen unter sich habenden Truppen ge-
fangen ware; und das ist der grosste Theil unseres Regiments.
Gott weis, wie lange wir hier noch auf freien Fussen gehen. Jede
Nacht kann unser Schiksal entscheiden, und es ist zu bewundern,
dass nicht schon eine Flotte von der Havanna hergekommen ist.

Den 2isten
kam ein expresser Botte vom Mississippi im Hauptquartier an, und
bestatigte die unangenehme Nachricht, die die Englander noch
vorhin bezweifelten. Die naheren Umstande die er berichtet sind
folgende: Der Obrist Dikson der sich nicht langer in Manschack
halten konnte, und seine ganze Lage, dem general schon vor 7
Wochen meldete, und um Verstarkung und Kanonen anhielt, sahe
sich genothiget diesen Ort zu verlassen. Unsere Truppen mussten,
unter dem Kommando des Herrn Hauptmann von Haks zu baton
rouge Posto fassen. Er selbst sezte sich mit den Englandern
zwischen baton rouge und Manehak, um hier die Verstarkung von
Pensacola abzuwarten. Inzwischen suchen die Spanier die Nation
der Chaktaws, durch Geschenke von Perlen und Zierrathen an ihre
Weiber auf ihre Seite zu bringen, so dass 200 Wilde, die com-
munication mit Baton rouge dem Obristen, und den Riickweg
ganzlich abgeschnitten. Darauf erscheint der gouberneur Don
Galbes mit einer iiberlegenen Macht, und der Angriff geschiehet
von alien Seiten, dass dem Obrist Dikson nichts anders iibrig ge-

Waldeck's Tagebuch. 375

blieben, als eine Ehrenvolle Capitulation, darin die Truppen zu
Baton rouge und Natchez mit eingeschlossen waren. Nach dieser
capitulation sollen alle Truppen den Mississippi verlassen, und
werden in einen engl. Hafen zuriik geschikt, doch diirfen sie, auf
ihr Ehrenwort, binnen 18 Monaten nicht gegen den Feind dienen.

Die Einwohner haben 8 Monat Bedenk Zeit, entweder spanische
Unterthanen zu werden, oder ihre Giiter zu verkaufen.

Den 24sten
um 7 Uhr Kirche, dabey wir starken und kalten Wind hatten. Nun
haben wir, bey nahe 4 Jahre, Sommer und Winter, unsere Kirche
unter freiem Himmel gehalten.

Den 25sten
feyerten wir den Geburts Tag unseres durchlauchtigsten Fiirsten,
und dabey vergassen wir eine Zeitlang, dass wir in Pensacola waren.

Den 26sten
kam der expresse, den der general vor einiger Zeit an den Obrist
Dikson geschikt hatte, wieder zuriik, weil er nicht durch die Indianer,
die jezt mehr auf spanischer Seite, hat kommen konnen. Er er-
zahlte viele besondere Umstande wegen des Vorfals am Mississippi.
Unsere Truppen haben Anfangs die Spanier mit grossem Verlust
zuriik geschlagen, und sie aus ihren aufgeworfenen Batterien ver-
trieben, bis sie endlich der Uebermacht haben weichen mussen.
Nahere Umstande sind noch nicht bekannt.

Den 27sten.
Auf dem Leuchthause wurde diesen Morgen ein Signal fur
fremde Schiffe gemacht. Schon bey Tages Anbruch sahe man,
an der einen Seite des Leuchthurms einen Rauch, welcher anzeigte,
dass gegen Westen Schiffe zu sehen waren. Es war eine Schlupe
und ein Skuner, die, so bald als vom Leuchthurme eine Kanone
abgefeuert wurde, wieder umkehreten, und in See segelten. Hier in
der Stad war alles im Aufruhr. Einige Compagnien wurden einge-
schift, und 6 bewafnete Schiffe lichteten die Anker und fuhren dem
Feind entgegen, der sich aber entfernt hatte.

Einige genthlemen aus der Stad fliichteten bereits mit ihren
besten Sachen in die garnison, und Jedermann glaubte, die spanische
Flotte kame schon wiirklich heran.

Den 28sten.
Man eilt, so viel als moglich die Batterien in wehrhaften Stand
zu setzen, und sie mit schwehren Kanonen zu versehen.

376 Waldeck's Tagebuch.

Den 29sten
kam die Nachricht von Georgien, dass daselbst unsere Armee von
den Amerikanern ganzlich eingeschlossen, und die franzosische
Flotte dichte an der Kuste ware, um alien Beystand den sie allenfals
von New York erwarten konnte ihr ganzlich abzuschneiden. Sa-
vanna, die Hauptstad in Georgien soil schon belagert und beschossen
seyn, so dass man nicht einsiehet, wie sich die Truppen retten wollen.

Den 30sten.

Von den Trommeln der vielen corps friihzeitig erwekt verlies
ich mein Bette und sahe nach der See, ob man wohl noch einen Tag
ruhig leben konne. Doch wer kann das hier in unserer gefahrlichen
Lage voraus wissen ? Wir konnen alle wohl singen : Es kann vor
Nacht leicht anders werden, als es am fruhen Morgen war.

Den 3isten.

Nachdem es den ganzen Vormittag geregnet hatte, klarete sich
der Himmel um 12 Uhr auf, und man sahe hinter Rosa Eiland ein
bewafnetes Schiff. Das machte Lerm, die genthlemen liefen mit
Fernglassern auf die Dacher, und da verbarg der Nebel auf einmal
wieder das Schiff, und Hess den Englandern Zeit zum Wetten, ob
es ein spanisch Schiff zum recognosciren sey, oder nicht. Die Luft
wurde wieder hell, und man sahe am Mast des Schiffes ein Signal,
dass es einen Lotsen begehre, der den auch sogleich dahin abfuhr.

Nun war wieder alles ruhig.

NOVEMBER 1779.

Den isten.
Das gestern eingelaufene Schiff ist ein Kaper von 16 Kanonen
und 90 Mann, der im Gulf of Mexico von Jamaica kreuzte, auch
eine spanische Schlup erbeutet hatte. Ohnweit der Insel Cuba war
er 2 Stunden mit einer Fregatte im Gefecht gewesen, da er aber in
diesem Gefechte, einen Schuss zwischen Wind und Wasser be-
kommen, und deshalb lek wurde, sahe er sich genothiget hier ein-
zulaufen, um nicht zu sinken. Die Neuigkeiten, die er mit brachte,
waren: dass Admiral Byron nach England abgesegelt; dass wir
hier mit nachsten, Hulfe von Jamaica zu erwarten hatten; dass 2
Fregatten von Jamaica nach Hondura abgesegelt, um 2 spanische
Silber Schiffe von Peru zu erbeuten. Wir wiinschen ihnen Gluck
dazu, denn es giebt eine ansehnliche Beute.

Waldeck's Tagebuch. 377

Den 2ten.
Da es anfing, Morgens und Abends kuhl zu werden, so machten
wir zuerst Feuer in unsere Kamine.

Den 3ten.
Da hier kein geniessbares Gemiisse wachst, so muss ich als
eine Seltenheit anmerken, dass ich heute bey Mr: Wegg weise
Ruben gegessen, und zwahr zum erstenmal in Pensacola. Dieser
genthleman hat eine ansehnliche Plantage am perdito River, wo-
selbst er eine ganze Heerde Pferde, und uber Tausend Stuck Rind-
vieh hat.

Den 5ten.
Nun fangen die Einwohner wieder an, ihre Sandgartgens aus-
zustellen. Im Sommer bleibt alles liegen. Das was sie in dem soge-
nannten Winter ziehen, sind auch keine eigentl. Gemiisse, sondern
nur verdorbene Arten. Man muss es jederzeit erklaren, als, das
sind Ruben, das ist Kohl, und unter dem essen, vergisst man es
doch wieder.

Den 6ten.
Das Eichenlaub farbt sich zwahr schon, es hangt aber doch
noch veste an den Baumen, und vor Ende des Dezembers nicht
abfallen.

Den 7-i3ten
immer Nebel, der uns den einzigen Zeitvertreib, mit dem Per-
spectiv nach der See zu sehen, ob die sehnlich erwarteten Schiffe
noch nicht kamen, ganzlich raubte.

Den I4ten
wurde ich ersucht einen jungen zu taufen, der sein 8tes Jahr schon
zuriik gelegt hatte. Die Religions Begriffe der hiesigen Einwohner
sind sehr geringe. Sie werden unter den Wilden ebenfalls wild.
Zu dem ist in der grossen und weiten Provinz Westflorida nur ein
einziger Prediger, zu Mobile angestellt.

Den I5ten
kam Mr : Bay von Georgien zu Lande, und erzahlte seine Reise, die
angemerkt zu werden verdient. Von Georgien bis hierher ist eine
Reise von 4 Wochen, in denen man nichts als Wald und Himmel
siehet, folgl. muss was zum menschlichen Leben gehoret mit ge-
nommen werden. Ein genthleman der hierher reissen will braucht
6 und mehrere Pferde. Darauf pakt er sein Zelt, Decken, Beilen,

378 Waldeck's Tagebuch.

Axte und die Lebens-Mittel. Am Abend schlagt er sein Zelt auf,
und gehet auf die Jagd, da es ihm nicht schwehr fallt, in einer
Stunde 3 bis 4 Stuck Wildpret zu schiessen, die in erstaunlicher
Menge, Heerden weise gehen. Der grosste Auffenthalt auf der
Reise ist bey den Fliissen, da kein Kahn, keine Brucke nirgends
anzutreffen ist. Denn die Wilden brauchen dergleichen so wenig,
als die Ganse. Hochstens machen sie aus einer Baum Rinde ein
Knu, und wenn dies zerbricht, so riihrt sie das weiter nicht, sie
nehmen alsdenn ihre Sachen, treiben sie vor sich her und schwimmen
davon. Oft rudern sie mit einer solchen Knu, die kaum so weit als
eine Krippe ist, iiber die weitesten Meerbussen, werden von den
Wellen umgeschmissen, setzen sich wieder zu rechte und kommen
glucklich an. Wer aber das schwimmen nicht so verstehet ; der muss
sich jedesmal wenn er an einen Fluss kommt, eine Flosse, aus
Baumen, die er fallen muss, und dergl., so viel er mag, verfertigem
Des Nachts muss allzeit, wegen der herumstreifenden Indianer,
der Wolfe, der Baren und anderer Thiere eine Schildwacht aus-
gestelt, und das Lager mit Feuern umgeben werden. Vor die
Indianer ist ein Trunk Rum recommendation. Nur muss man
sich hiiten, sie besoffen zu machen. Denn alsdenn ist von ihrer
Wildheit alles zu fiirchten. Vor die Pferde hat man weiter nicht
zu sorgen, denn das Grass, kann an keinem Orte in der Welt uber-
fliissiger wachsen, als in diesen Wildnissen. Die Chaktaws haben
deswegen eine erstaunliche Menge Pferde.

(To be continued).

379

Icutfdj'jlmmkattifdjc JUnaUn.

ORGAN DES

Deutsch-Amerikanischen National-Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika.

^^-Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNANS" steht unter der Schriftleitung
des Sekretars des National-Bundes. Zuschriften sind an ADOI,PH TIMM, 522 West I,ehigh
Ave., Philadelphia, Pa., zu richten. Um Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

PROTOKOLL DER FUNFTEN KONVENTION DES

DEUTSCH-AMERIKANISCHEN ZENTRAL-BUNDES

VON PENNSYLVANIEN.

Abgehalten zu Lancaster, Pa.,
Am Samstag, den 4., und Sonntag, den 5. Juni 1904.

Halle des Germania Mannerchor.
Nach einem herzlichen Empfang und der Einquartierung
der Delegaten im Hotel Wheatland wird die Konvention am
Samstag Abends 8 Uhr durch den Bundes-Prasidenten Dr. C. J.
Hexamer eroffnet. President Franz Urlass vom Zweig Lan-
caster begriisst die Delegaten in herzlicher Weise, worauf Bun-
des-Prasident Dr. C. J. Hexamer dankend erwidert, gleichzeitig
den folgenden Jahres-Bericht unterbreitend :
Meine Herren!

Aus den Berichten und Protokollen sind Sie vollkommen mit den
Arbeiten des Staats-Vororts und des Vororts des National-Bundes
orientirt. Es bleibt mir nur noch librig, auf etliche Punkte hinzuwei-
sen. Wie Sie aus den Berichten ersehen, war das verflossene Jabr
fiir uns ein ausserordentlich erfolgreiches. In nationalen Angelegen-
heiten gelang es dem Bunde nicht allein, die benichtigte Hepburn1.
Dolliver-Bill durch eine Verzogerungspolitik bei Verhoren etc. zum
Falle zu bringen, sondern erfochten auch Ihre Vertreter iiber unsere
Gegner einen entschiedenen moralischen Sieg, indem selbst das zum
grossten Theil aus Temperenzlern zusammengesetzte Justiz-Komif.e
sich den logischen Argumenten Ihrer Vertreter nicht entziehen konnte,
und den die personliche Freiheit des einzelnen Burgers gefahrdenden
Passus aus der Vorlage strich. Fiir den Fonds fiir personliche Frei-

380 Dentsch-Amcrikanische Annalen.

heft gingen im Laufe des Jahres $5000 ein. Ohne diese Unter-
stiltzung ware es unmoglich gewesen, den Kampf erfolgreich durch-
zufiihren, da die Ausgaben fur Briefporto allein in manchen Wochen
$600 betrugen. Es gelang, den Kongress aus alien Theilen der
Union mit Petitionen zu iiberschwemmen, so dass ein uns feindlich
gesinnter Kongressabgeordneter ausgerufen haben soil: „My God, has
the whole Nation become Dutch!"

Die zunachst bevorstehende bedeutende Aufgabe ist der am 16.
und 17. September in der Weltausstellung zu St. Louis stattfindende
Germanische Kongress. Moge er von solchen Erfolgen begleitet sein,
wie die riesigen erforderlichen Vorarbeiten es verdienen. Wie wir in
unserer Einladung betonten: „Als der Deutsch-Amerikanische Na-
tional-Bund die Abhaltung eines Germanischen Kongresses beschloss,
geschah dies in der Absicht, Forschungen und ernste Besprechungen
hochwichtiger Fragen anzuregen, nicht etwa zur Glorifizirung ger-
manischer Kultur, Kraft und Tugenden. Wir glauben, dass die Ar-
beften dieses Kongresses nicht nur wissenschaftlich von Werth sein
werden. Dieselben konnen auch zu einem besseren Verstandniss der
germanischen Volker untereinander fuhren." Diese dem Kongresse
unferliegenden Ideen sind auch von bedeutenden Anglicisten gewiir-
digt worden, die uns herzlich Gliick zu den Unternehmen wiinschen.

Die ersten auf Anregung des Bundes gemachten Arbeiten auf dem
Gebiete der ethnographischeh und ethnologischen Forschungen, zu
welchem Zweck eine Expedition ausgeriistet wurde, deren Auslagen
durch einen von Ihren Beamten gesammelten Fonds von $740 bestrit-
ten wurde, waren von ausgezeichnetem Erfolge begleitet; und die Re-
sultate werden in den ..German American Annals" publizirt.

Leider fliessen die Unterstiitzungen fur den Fonds fur deutsch-
amerikanische Geschichte noch immer sehr sparlich. Dieses Jahr
gingen nur $1100 ein, welche mit Zustimmung der Geber zur Erhal-
tung und Fortsetzung der „German American Annals" benutzt wur-
den. Mit einem sicher angelegten Fonds von $50,000 konnte dieses
ausgezeichnete Werk auf alle Zeiten erhalten werden. Leider zeigt
der Durchschnitt Deutsch-Amerikaner so wenig Interesse fur die Ge-
schichte seiner Vorfahren, und die Kronik und Deutsch-Amerikani-
schen Annalen der Gegenwart, dass es trotz grosser Anstrengung noch
nicht gelungen ist, die ,, German American Annals" auf eine selbst-
erhaltende Basis zu bringen.

In der Einwanderungsfrage fiihrte Ihr National-Vorort einen un-
ausgesetzten Kampf gegen jede Beschrankung der Einwanderung.
Es ist unglaublich, mit welchen Mitteln man eine gesunde Einwande-
rung zu bekampfen sucht; so wurde eine Vorlage eingebracht die Zahl
der Einwanderer auf 80,000 im Jahre zu beschranken. Die von den
Nativisten benutzten Argumente zeugen von einer fabelhaften Igno-
ranz oder Verlogenheit. Der Achtb. O. P. Austin, eine Autoritat auf
dem Gebiete der Einwanderungsstatistik, stellte sicb ganz auf den

Deutsch-Amcrikanische Annalen. 381

Standpunkt Hires Vororts und zeigte in einer neulich verbffentlichen
Arbeit, wie recht wir rait unseren Behauptungen batten. Auf die
Frage: „Is the New Immigration dangerous?!" meinte er, um seine
Worte im Auszug zu gebrauchen:

Since 1789, 22,000,000 immigrants have joined us, of whom ten
and a half million are now living. Of this grand total, 5,000,000 have
come from Germany, 4,000,000 from Ireland, 2,750,000 from England,
2,0TR),000 from Canada, and 1,500,000 each from Italy, Austria-Hungary,
Russia, Norway and Sweden.

The latest statistics show that the so-called "objectionable" class,
instead of leading in the number of criminals and paupers, gives the
United States a much smaller proportion of disreputable characters.
A comparison based upon the census of 1890, the latest available fig-
ures on crime and dependency, shows that per each million of the
different foreign-born elements, there are in prisons and benevolent
institutions, etc., of Poles 4,580; Austrians, 4,805; Russians, 5,202;
Germans, 5,662; Hungarians, 6,792; English, 7,160; Scotch, 7,288;
Italians, 9,877; French, 10,864; Irish, 16,624.

Der Redakteur des „National Geographic Magazine", der Herrn
Austin's Arbeit giinstig bespricht, bemerkt dazu:

"Foreign-born parents are more particular to send their children
to school, and as a consequence the children of foreign-born show a
better percentage of literacy than the children of native born.

"Though immigrants are coming in greater numbers, relatively
to our total population, they are fewer than they were some decades
ago. The percentage of our foreign-born population is at present less
than at any time during the last fifty years, with the exception of
1880. It is now 13.6, which shows that we can give them at least the
same degree of assimilation.

"The importance of this element as a factor in the development
of the country and the creation of wealth is discussed at considerable
length. The 'objectionable' class are almost entirely located in those
States which have the greatest per capita of created wealth, and
study shows that they are a most important factor in the production
of this wealth. Twelve States — New York, New Jersey, Pennsylva-
nia, Connecticut, Massachusetts, Ohio, Illinois, Iowa, Michigan, Wis-
consin, Minnesota and California — possess 81 per cent, of the 'objec-
tionable' immigrants that have come to this country. These same
States have received also 78 per cent, of all the immigrants, and
have nevertheless only one-half of the population of the United States.
The foreign-born population of these twelve states averages 21 per
cent., while the foreign population of the rest of the United States
averages only 6 per cent. Notwithstanding the floods of immigrants
of recent years, the per capita created wealth in these twelve States
is $179.31, while in the others it averages only $119.98. Three-fifths
of the nation's wealth are in these States."

382 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Die Einfiihrung des Turnunterrichts in den Schulen des Landes
schreitet langsam aber sicher vorwarts und hat der Bund im ganzen
Lande Erfolge aufzuweisen.

Ein schwieriger zu iiberwaltigendes Problem ist die Einfiihrung
und die Erhaltung der deutschen Sprache. Auch hier haben wir auf
Seiten der gebildeten Amerikaner unsere besten Bundesgenossen.
Bei friiheren Gelegenheiten wies ich schon auf einige in diesem Sinne
gehaltenen Arbeiten bedeutender Amerikaner hin. So empfiehlt auch
die „National Educational Association" das Studium einer fremden
Sprache, weil dies das Gedachtniss der Kinder bildet und den Sinn
fur Sorgfaltigkeit entwickelt, es wird Sprachverstandniss und Sprach-
fertigkeit starken und vervollkommen ; es wird ihnen den Satzbau im
Englischen und die wahre Bedeutung englischer Worter zur Klarheit
bringen; es wird, indem es ihnen Gedanken und Ausdriicke vorfiihrt,
welche von denen in ihrer Muttersprache durchaus verschieden sind,
ihren Geist erweitern.

Der Prasident jener Association, Superintendent Greenwood von
Kansas City, sagte in einer Adresse im Juli letzten Jahres:

„Ich denke, wir haben in einer Beziehung sehr engherzig gehan-
delt, namlich mit Bezug auf das Studium der Sprachen. Der Ameri-
kaner sollte nicht gezwungen werden, durch einen Dolmetscher zu
sprechen. Es ist entschieden eine engherzige Politik seitens des
amerikanischen Volkes, seine Kinder in nur einer Sprache heranzu-
bilden, da sie doch mit derselben Leichtigkeit ebensogut zwei Sprachen
lernen konnen. Das amerikanische Durchschnittskind ist gerade so
fahig, wie das deutsche, franzosische oder russische Kind, und das
russische Kind kann vier Sprachen lernen. Ich halte dies fur eine
sehr wichtige Frage, deren Losung sich die ..National Educational As-
sociation" zur Aufgabe machen sollte."

Auch unter unseren Deutsch-Amerikanischen Fachmannern haben
wir wackere Mitkampfer. So schreibt in einer sehr beachtenswerthen
Arbeit Herr F. H. Lohmann: — „Wir Deutsche fordern den TJnter-
richt in einer zweiten Sprache, als das wirksamste Mittel zur For-
derung der Geistesbildung unserer Kinder. "Wir fordern den Unter-
richt in der deutschen Sprache:

1. Weil sie die eigentliche Mutter der englischen ist und folglich
den Unterricht in ihr am wirksamsten unterstiitzt.

2. Weil sie die Sprache des am hochsten entwickelten "Volkes
reprasentiert.

3. Weil sie neben der englischen am meisten Bedeutung fur das
praktische Leben besitzt."

In dem deutschen Mannergesang, in den gemischten Choren, in
der deutschen Oper, und namentlich in der Einfiihrung des deutschen
Volksliedes in den Schulen haben wir eine machtige Hiilfe. Wie der
vorerwahnte "Verfasser sehr schon sagt:

„Die Volkslieder, die schon Tausenden von Menschen den Gram

Deutsch-Amerikanische Annalen. 383

aus der Seele gescheucht, und sie frohlich gemacht haben, die miis-
sen den Kindern in das Herz hineinwachsen, dass sie in ihnen leben
und weben, mit ihnen jubeln und jauchzen, mit ihnen trauern und
weinen. In jedem Grade drei oder vier solcher Lieder, wie sie so
recht dem Herzen des deutschen Volkes entsprungen sind, gelehrt
und Ihre Wundermelodien den Kindern in die Seele gesungen, und
der Gewinn fur das Deutschthum wird grosser sein, als dies je durch
alle Deklinatioh, Konjugation und Komparation geschehen kann.
Einer, der die Kinder deusche Volkslieder und Volksmelodien singen
und lieben lehrt, thut mehr fur die Erhaltung des Deutschthums als
solche Jammermenschen, welche durch ihre seelenlose Behandlung
des deutschen TJnterrichts die Liebe zur deutschen Sprache in den
Herzen der Kinder ersticken. Um eins mochte ich noch bitten, den
Seelenklangen der Volkslieder nie englische Worte unterzulegen. Es
hat mich nqch stets eisig beriihrt und ich weiss, anderen ist es ebenso
ergangen."

Ihr National-Vorort und auch die verschiedenen Zweige, ver-
suchten bei jeder Gelegenheit das Ansehen der Deutschen in unserem
Lande zu heben. Unverschamte Aeusserungen, wie die von General-
Major McArthur, wurden gebiirend zuriickgewiesen, und vermittelst
gediegenen historischen Beweisen widerlegt. Auch zeigten unsere
Zweige bei geschichtliche Ereignisse feiernden amerikanischen Ge-
denkfesten den Antheil, den die Vorfahren der Deutschen in Wort und
Thaten dabei genommen hatten.

Im ganzen Lande gewinnen wir an Macht, und auch unser Staats-
Verband ist starker als er vor einem Jahre war.

Heinen biederen Mitarbeitern fur Ihre kraftige Unterstiitzung,
und Ihnen, meine Herren Delegaten, fur Ihr Vertrauen meinen tiefge-
fiihlten Dank.

Mit grosster Hochachtung,

C. J. HEXAMER, Prasident.
Grosser Beifali.

Prasident Henry Arnold vom Westlichen Zweige berichtet,
Der Zweig sei in guter Verfassung und besteht aus 140 Vereini-
gungen. In Pittsburg habe man jedoch noch immer unter der
Ausnahme-Klausel des Sonntagsgesetzes zu leiden.

Prasident Konrad Hahn vom Zweig Johnstown kann be-
richten, dass sich dem Zweige zwei weitere Vereinigungen an-
schlossen haben. Es wird kraftig fur die Einfuhrung des Turn-
unterrichts in die Volksschulen agitirt. Gegenwartig seien die
Vorbereitungen fur eine Feier des Deutschen Tages im vollen
Gange. Auch werde die Bildung eines Zweiges in Altoona un-
tersttitzt.

384 Deutsch-Amerikanische Annalen.

President W. F. Remppies vom Zweig Reading berichtet,
im vorigen Jahre habe sich auch der Harmonie Mannerchor dem
Zweige angeschlossen, sodass jetzt sammtliche deutschen Ver-
eine Readings unter einen Hut gebracht seien. Die erst leere
Kasse weise jetzt einen Bestand von $126.31 auf. Es sei beim
Lehigh Sangerbund in Allentown fur den Ausschluss an den
Zentral-Bund agitirt worden. Redner befurwortet die Etabli-
rung eines Zweiges fur die deutschen Vereine von Allentown,
Easton usw. Ganz besonders betonte er, dass der Zweig Read-
ing gegen die Einmlschung in okonomische Fragen sei.

President Franz Urlass vom Zweig Lancaster berichtet den
Bestand vom vorigen Jahre.

Der Sekretar berichtet, dass der Vorort von dem Modus
der allgemeinen Aufrufe abgewichen sei. Statt dieser seien sich
auf die Verhaltnisse in Erie, Altoona und Scranton beziehende
Aufforderungen zum Anschluss in den deutschen Zeitungen
dieser Stadte erlassen worden. In Altoona habe sich der Con-
cordia Gesangveein angeschlossen. In Scranton beginne es sich
ebenfalls zu regen. Den Vereinen des Lehigh Thales sei die
Bildung eines Lehigh Zweiges des Zentral-Bundes empfohlen
worden.

Um 9 Uhr vertagte sich die Sitzung.

Den Abend beschloss ein Kommers in der Liederkranz-
Halle, bei welchem Herr Paul Heine als Toastmeister fungirte.
Prof. Dr. C. Schied vom Franklin und Marshall College hielt
eine vortreffliche Rede, in welcher er dem Geistesadel, dem
Bauernadel und dem Arbeiteradel der Deutschen Pennsylvaniens
im Allgemeinen und von Lancaster County im Besonderen
einen warmen Tribut zollte. Ansprachen hielten ferner die
Herren John Yenny von Pittsburg, Wm. F. Remppies und J.
Weiler von Reading, Prof. Learned u. A. In der festlich deko-
rirten Halle konzertirte wahrend des Abends eine Kapelle, deut-
sche Volks- und Kommerslieder wurden gesungen und der
Abend verlief auf acht deutsche, gemtithliche Weise.

Halle des Lancaster Liederkranz.
Die Delegatensitzung wurde um 9 Uhr am Sonntag Morgen
durch den Prasidenten Dr. Hexamer in der Liederkranz-Halle,

Deutsch-Amcrikanische Annalen. 385

an Nord Duke Strasse eroffnet. Die Zweige waren durch fol-
gende Delegaten vertreten :

Philadelphia — Prasident Dr. J. C. Hexamer, Schatzmeister
Hans Weniger, Sekretar Adolph Timm, Prof. M. D. Learned,
Chas. H. Breitbarth, John R. Schlag, Adolph Kinnigkeit, Gott-
lob Hammer, Eugen Mahlmeister, Julius Herre, Chas. Walter,
P. A. Wildermuth.

Pittsburg-Allegheny — Prasident Henry Arnold, Schatz-
meister Theo. Lamb, Sekretar J. Barandun, Prof. H. M. Ferren,
John Yenny, Aug. Buchholz, C. Wilkewitz, Const. Pappert,
Henry Wilhelm, Wenzel Bohm, Christ. Klitsch, Jakob Burg,
H. Etling, Chas. Schlegel, Wm. Kaiser, Franz Klump.

Reading — Prasident W. F. Remppies, Schatzmeister Wil-
helm Kiefer, Sekretar Christian Ortmuller, John Weiler, Albert
Friedmann, Anton Hartl, Louis Battenfeld, Wm. Schoellkopf,
Philipp Klingemann, Chas. Fabian, Otto Bautze, Andrew Grebe.
Lancaster — Prasident Franz Urlass, Schatzmeister Gustav
Schmidt, Sekretar Albert Freitag, Joseph Bachle, Jakob Stein-
bacher, Paul Heine, Hermann Lorenz, August Krimmel, Hein-
rich Horn, Adam Gable, Max Beyer, Anton Iske, Carl Bohn,
John Frey, Leon von Osko, Fred. Wetzel, Wm. H. Beckmann.
Johnstown — Prasident Conrad Hahn, Julius Wild.
Altoona — Prasident Adam Schiller vom Concordia Gesang-
verein.

Nach dem Verlesen der Delegatenliste erstattete Prof. H.
M. Ferren von der Hochschule in Allegheny ein Referat fur das
von der vorigen Konvention eingesetzte Schulkomite. Das
Referat hat folgenden Wortlaut:

Fur uns Deutsch-Amerikaner ist ein bahnbrechendes Vor-
dringen auf dem Gebiete der Erziehung eine eherne Noth-
wendigkeit. Durch die Schule fiihrt der Weg zu unserem
Ziele. Auf dieser Wahlstatt wird sich unser ferneres Geschick
entscheiden. Unterliegen wir dort, so rettet uns kein politischer
Erfolg vor einem friihen Niedergang. Erobern wir jedoch das
Schulwesen Amerikas, dann harret unser die Krone der Unsterb-
lichkeit, dann erringen wir die dauernde Herrschaft iiber Volk
und Land. Die uberlegene Zahl, der Wohlstand und der Unter-

386 Deutsch-Amerikanische Annalen.

nehmungsgeist unserer Gegner sind keine Gewahrleistung dafiir,
dass das Zepter in ihren Handen bleibt; denn ein Menschen-
schlag, der seine besten . Krafte der Erziehung der Jugend nicht
zuwendet, kann trotz seines sonstigen Vortheils von einer weni-
ger begiiterten aber zielbewussten Minderheit iiberwunden wer-
den. Gonnen wir jenen kurzsichtig schlauen Schatzgrabern eine
iippige, schmerzlose Gegenwart als Lockspeise, damit sie uns
die Gestaltung der Zukunft uberlassen. Was kiimmert uns ihr
Marktgeschrei und Kriegsgeheul, so lange wir veredelnd auf ihre
Nachkommen einwirken dtirfen !

Die hochste und dringendste Aufgabe unseres organisirten
Deutschthums besteht im Erzeugen und Verbreiten gediegener
Erziehungsschriften. Diese sollten, je nach dem besonderen
Zweck, in englischer oder in deutscher Sprache — mitunter in
beiden — abgefasst sein. Es gilt namlich, eine hehre Botschaft
so deutlich zu verkiinden, dass die Manner der That sie nicht
nur vernehmen, sondern auch in den Stand gesetzt werden, die
darin enthaltenen Vorschlage zu verwirklichen.

Der erste Schritt in dieser Richtung ware die Beschaffung der
nothigen Geldmittel fur den Betrieb einer Zeitschrift, die den
Bediirfnissen unserer deutsch gesinnten Lehrerschaft entsprache.
Um diesen inneren Kreis mussten sich sammtliche ander^n
bilden. Aus diesem Keim wiirde mit der Zeit eine
immer weiter um sich greifende, segenbringende Literatur
hervorbliihen. Selbstverstandlich miisste sich eine solche
Zeitschrift vor jeglicher Einseitigkeit und Abschweifung
hiiten. Sie durfte keine Rumpelkammer fur philosophi-
sche Erstlingswerke oder fur allzu ausfiihrliche histo-
rische Forschungen sein. Ebenso wenig sollte sie von den
Sprachmeistern, jenen Methodentiiftlern plumpster Art, als
Tummelplatz benutzt werden. Sie hatte vielmehr das gesammte
Erziehungsgebiet fortwahrend im Auge zu behalten. Vor allem
miisste sie den Hebel an der richtigen Stelle ansetzen, d. h. in
der Volksschule. Was man hier nicht saet, reift nie zur goldenen
Frucht. Was einen spateren Anfang hat, wird nur ein schatten-
haftes Dasein ftihren. Es kann niemals Fleisch und Blut an-
nehmen, niemals Gemeingut des Volkes werden.

Ein unabhangig gestelltes Erziehungs-Organ konnte dem

Deutsch-Amerikanische Annalen. 387

National-Bund in mancher Beziehung als Wegweiser dienen
und ihm die wirksamsten Warren in die Hand driicken. Durch
eine furchtlose Kritik, namentlich in der Besprechung von Lehr-
buchern, ware es im Stande, manche drohende Gefahr von uns
abzuwenden. Man bedenke doch, welches Unheil verpfuschte
Schulbucher hierzulande anrichten ! Wie oft schon waren sie
die unsichtbaren Klippen, woran der deutsche Sprachunterricht
noch beim Einlauf in den muhsam erreichten Hafen scheiterte!

Einen anerkennenswerthen Versuch zu einem Unternehmen
in obigem Sinne besitzen wir bereits in dem Organ des deutsch-
amerikanischen Lehrerbundes. Ich meine die „Padagogischen
Monatshefte", welche zur Zeit im Verlage der Herold Compagnie
in Milwaukee erscheinen. Dass uns dieser treue Kampe der
guten Sache bis jetzt erhalten blieb, verdanken wir in erster
Linie dem Opfermuth der Verlagshandlung, welche in funf
Jahren $1500 dabei zugesetzt hat. Man kann es ihr nach so
tniber Erfahrung kaum verargen, wenn sie die Weiterfiihrung
der Zeitschrift nur gegen Deckung des jahrlichen Defizits von
$300 ubernehmen will.

Wenn sich nun die Zweigverbande und grosseren Vereine
innerhalb des National-Bundes zur Zahlung eines bescheidenen
Jahresbeitrags verpflichten wiirden, dann ware nicht allein die
Existenz unseres Erziehungs-Organs gesichert, sondern dieses
konnte auch viel energischer betrieben werden als je zuvor. Ich
hoffe daher zuversichtlich, dass der Zentral-Bund unseres
Staates heute mit einem guten Beispiel vorangeht. Wenn das
alte getreue Pennsylvanien den Anfang macht, wird die Hiilfe
anderer Staaten nicht ausbleiben.*

Der Einwand, eine deutsch-amerikanische Schulzeitung
musse von den Lehrern selbst aus eigenen Mitteln erhalten wer-
den, ware vielleicht berechtigt, wenn wir uber einen verantwort-
lichen Lehrkorper verfugten. Dies ist leider noch nicht der
Fall. Trotz der unzahligen, meistens erzwungenen Kon-
ferenzen, trotz der jahrlichen Volkerwanderung zu dem na-
tionalen Erzieher-Kongress ist doch nur eine verschwindend

♦Etwaige Beitrage fur die Unterstutzung der Schulzeitung richte man
gefalligst an den Schatzmeister des Deutsch-Amerikanischen Lehrerbun-
des, Herrn Louis Hahn, 4th Intermediate School, Cincinnati, Ohio.

388 Deutsch-Atnerikanische Annalen.

kleine Zahl der amerikanischen Lehrer von der Wurde ihres er-
habenen Berufs durchdrungen. Um den grossen Haufen ihrer
Amtsbriider oder vielmehr — Gott sei's geklagt — Amts-
schwestern aus der geistigen Versumpfung zu ziehen, reichen
die redlichen Bemuhungen der wenigen berufsmassigen Er-
zieher nicht aus. Ohne die kraftige Nachhulfe des grosseren
Publikums werden sie nur eine klagliche Kassandrarolle spielen.
So lange unser Unterrichtswesen ein Machwerk der Laien bleibt,
kann ohne deren direktes Eingreifen auch keine Hebung des-
selben stattfinden. Wo die Auswahl des Lehrpersonals von der
Willkur einer tausendkopfigen Hydra abhangt, da entsteht eine
unmundige Sklavenkaste, deren Bestandtheile mit solcher
Schnelligkeit wechseln, dass das Ganze niemals zur Lauterung
gelangt. Unter dem Joche einer sinnlosen Massenherrschaft
wird sich nimmermehr ein freier Erzieherstand aus eigener
Kraft heranbilden. Wer unsere Lehrer in Banden schlug, der
allein kann sie erlosen. Was das Laienthum in frevelhaftem
Leichtsinn an unseren Schulen gestindigt, muss von ihm — und
zwar durch schwere Opfer, wieder gesuhnt werden. Auch uns
trifft ein Theil der Verantwortung ; auch wir miissen ein Siihn-
opfer bringen. Mit Recht wurde die Weltgeschichte den Stab
iiber uns brechen, wollten wir uns dieser Pfiicht entschlagen.
Setzen wir unser Gut und Blut nicht an die Losung der Schul-
frage, so wird die nummerish starkste Verbindung unsererseits
nur ein Mittel zu einem Massenselbstmord sein.

Ein Erziehungs-Organ ist uns alien eine Lebensbedingung.
Es ist das einzig denkbare Band, welches die Verfechter deut-
scher Bildungsideale fest an einander zu kniipfen vermag. Dort
konnten sie alle trotz der sie trennenden Entfernung stets Schul-
ter an Schulter kampfen. Ohne diesen Sammelplatz nriissten sie
in machtloser Zersplitterung umherirren und schliesslich zu
Grunde gehen. Mit ihnen aber schwande zugleich die letzte
Moglichkeit fur die Entstehung eines kulturfahigen Deutsch-
Amerikanerthums.

In der Erziehung liegt der Brennpunkt unseres gemein-
samen Strebens. Hier konnten die vereinten Strahlen deut-
schen Geistes und Gemuths gleich einem ziindenden Blitz die
Flamme entfachen, die mit wohlthatiger Warme alle Herzen er-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 389

fiillte, und deren herrlich lodernder Schein unser ganzes Volk
bis in die fernste Zeit verklaren wiirde.

H. M. FERREN.

An der Debatte tiber die in dem Referat enthaltene Em-
pfehlung der Unterstiitzung der Padagogischen Monatshefte be-
theiligten sich die Delegaten Remppies, Yenny, Arnold, Learned,
Weiler und der Sekretar.

Prof. Ferren's Antrag, dass der Zentral-Bund des Staates
Pennsylvanien alljahrlich einen Beitrag von $25 fur die Unter-
stiitzung des offiziellen Erziehungs-Organs des deutsch-ameri-
kanischen Lehrerbundes bewilligt, und dass andere Verbande
und Vereine des deutschen National-Bundes ersucht werden,
ahnliche Jahresbeitrage fur denselben Zweck zu bewilligen, wird
angenommen.

Prof. Learned stellt folgenden Antrag: „Diese Konvention
empfiehlt, dass die ganze Angelegenheit des Sprachunterrichts
und eines Schulorgans dem zustandigen Komite des National-
Bundes uberwiesen wird." Angenommen.

Der Sekretar, als Mitglied des Schul-Komites, macht in
einem mundlichen Bericht darauf aufmerksam, dass man sich
nicht mit dem Agitiren fur den Unterricht der deutschen
Sprache in den Volksschulen zufrieden geben, sondern diesen
Unterrichts, wo immer derselbe auch stattfinde, unterstiitzen
solle, und stellt folgenden Antrag:

„Die Konvention weist auf die dringende Nothwendigkeit
der Pflege der deutschen Sprache in der Familie und in den
deutschen Vereinen hin. Ausser dem Anstreben des deutschen
Unterrichts in den Volksschulen mussen die deutschen Schulen
der Turn- und Schul- Vereine, Sonntagsschul-Vereine, Gemein-
den und Privat-Institute kraftig unterstiitzt werden. In Stadten,
deren Schulbehorden den hohen Werth des Lehrens einer zwei-
ten Sprache nicht einsehen wollen, sollten praktische Beweise
durch die Einrichtung von Probe-Klassen auf Kosten der
Zweige des Zentral-Bundes erbracht werden." Angenommen.

Auf Antrag von Professor Ferren wurde beschlossen, der
Legislatur folgende Vorlage einzureichen :

„Wenn in irgend einer bestimmten Ward- oder Distrikt-
Schule die Eltern oder Vormunder einer Mehrzahl der in das

390 Deutsch-Amerikanische Annalen.

funfte Schuljahr eintretenden Schiller dies wiinschen, soil die
Unterrichtsbehorde veranlassen, dass den Kindern wahrend des
fiinften Jahres, bezw. wahrend des Restes der Schulzeit, Unter-
richt in der deutschen Sprache ertheilt wird, und zwar mit tag-
licher Rezitation von nicht weniger als je 45 Minuten."

Der englische Text des Antrages lautet:

"If in any particular ward or district school the parents or
guardians of a majority of the pupils entering upon the fifth
year of the public school course so desire, the local board of
education shall provide for said pupils, during the fifth and re-
maining years of their course, instruction in German with daily
recitations of not less than forty-five minutes each."

President Dr. C. J. Hexamer erklart, dass nun die Antrage
des Westlichen Zweiges in Ordnung sind. John Yenny stellt
hierauf im Namen des Westlichen Zweiges den folgenden An-
trag:

„Die Staats-Konventionen sollten in Zukunft jeweilen des
Samstags Nachmittags um 2 Uhr offiziell eroffnet werden, die
Jahres-Berichte verlesen sowie die schriftlichen Vorlagen und An-
trage einzelner Mitglieder oder Zweige bekannt gegeben werden.
Vorsitzer sollte hierauf Kommissionen ernennen zur Priifung
der Mandate, Rechnungs-Prufung und so viele Vorberathungs-
Kommissionen als er nach den eingereichten schriftlichen Vor-
lagen fur nothwendig erachtet; hierauf Vertagung. Abends 7
Uhr Anhorung der Kommissions-Berichte und Debatte. Hier-
auf gesellige Unterhaltung. Sonntag, Morgens 9 Uhr, Fortsetz-
ung der offiziellen Verhandlungen." Angenommen.

Ein weiterer Antrag Yenny's, den Beitrag an den Staats-
Verband auf einen Cent pro Mitglied und Jahr zu erhohen, fiihrt
zu einer lebhaften Debatte. Der Sekretar warnt vor einer zu
grossen Erhohung der Beitrage. W. F. Remppies erklart sich
fur den Antrag, Julius Herry und Franz Urlass dagegen. Letz-
terer stellt ein Amendement, dem Staats-Verband 20 statt 10
Prozent der Beitrage zu geben. Abgelehnt.

W. F. Remppies stellt ein Amendement, statt „einen Cent"
zu sagen „einen halben Cent." Das Amendement wird ange-
nommen und hierauf der Antrag des Westlichen Zweiges in der
folgenden Fassung:

Deutsch-Amerikanische Annalen. 39T

„In der letzten Nat. Konvention in Baltimore hatte es sich
herausgestellt, dass eine einheitliche Besteuerung und eine auf
derselben basirende Stimmberechtigung von Nothen sei. Es ist
aber kaum moglich, eine gleichmassige Besteuerung der Staats-
Verbande und der damit verbundenen Stimmberechtigung einzu-
fiihren, wenn nicht von Grund auf, d. h. von den Zweigbanden,
eine Besteuerung auf einer gleichmassigen Grundlage etablirt
wird. Andererseits liegt es klar auf der and, dass die auf die his-
herige Weise berechneten Prozent-Beitrage, wie sie von den be-
zogenen Beitragen an den Central- Vorstand abgeliefert wurden,
keineswegs ausreichen, um den immer mehr und mehr sich stei-
gernden Anforderungen, wie sie an den Central-Vorstand gestellt
werden, geniigen zu konnen. Der westliche Zweig macht des-
halb den Vorschlag:

Die Zweigverbande haben in Zukunft einen halben Cent
Kopfsteuer per Mitglied ihres Zweiges an den Central-Vorstand
abzugeben. Auf je 100 Mitglieder, oder einen Bruchtheil davon,
konne ein stimmberechtigter Delegat zu den Staats-Konven-
tionen entsendet werden. Der Vorort des National-Bundes solle
ersucht werden, den iibrigen Staats-Verbanden von unserem Be-
schluss Kenntniss zu geben.

Die heutige Staats-Konvention ersucht den Vorstand des
National—Verbandes, der nachsten National-Konvention den
Vorschlag zu unterbreiten, dass eine einheitliche Besteuerung
fur alle zum National-Bund gehorenden Staats-Verbande einge-
ftihrt werde, wenn moglich auf der vom Staats-Verband von
Pennsylvania beschlossenen Grundlage.

Ferner sei zu beantragen, dass auf je 1,000 Mitglieder eines
Zweiges des Staats-Verbandes, oder eines Bruchtheils davon, ein
stimmberechtigter Delegat zur National-Konvention entsandt
werden konne.

John Yenny unterbreitet hierauf die folgenden Antrage :
1. „Die Staatskonvention beschliesst, dass der zustandige
Zweigverein ersucht werde, in der Stadt Erie eine Massenver-
sammlung des dortigen Deutschthums zu veranstalten, um das-
selbe zu einem Zweige des Deutsch-Amerikanischen Zentral-
Bundes von Pennsylvanien zu organisiren." Angenommen mit

392 Deutsch-Amerikanische Annalen.

dem Amendement Philadelphia, der westliche Zweig moge die
nothigen Schritte einleiten.

2. „Die Zweigverbande sollen durch die heutigen Dele-
gaten ersucht werden, darauf hin zu wirken, dass die „Vereins-
und Logen-Zeitung" in Philadelphia nicht bios von den Vor-
standen, sondern so viel als moglich von alien Mitgliedern des
ganzen Staats-Verbandes gehalten wird. Sie sei ein gutes Pro-
paganda-Mittel fiir den Central-Bund und diene dazu, gute Be-
ziehungen unter einander zu erhalten. Auch die Abonnirung
der „German American Annals" sei in demselben Sinne zu era-
pfehlen." Angenommen.

3. „Der Vorort bleibt in Philadelphia." Angenommen.

4. „Die nachste Staatskonvention soil in Philadelphia ab-
gehalten werden." Angenommen.

5. „Der Sekretar des Staats-Verbandes soil eine jahrliche
Besoldung von mindestens $50 aus der Kasse des Staats-Ver-
bandes erhalten." Angenommen.

Auf Antrag des Zweiges Philadelphia wurde beschlossen,
der National-Konvention zu empfehlen, im Kongress dahin zu
wirken, dass General Johann Peter Osterhaus mit vollem Rang
und Pension auf die Ruhestandsliste der Bundesarmee gesetzt
werde.

Es wurde beschlossen, einen Lehigh Valley Zweig des Zen-
tral-Bundes in's Leben zu rufen, mit den deutschen Vereinen von
Allentown, Bethlehem und Easton.

Ferner wurde beschlossen, die Turn- und Schulvereine
darauf aufmerksam zu machen, dass das Obergericht des Staates
Kentucky das Grundeigenthum der Louisville Turngemeinde fiir
steuerfrei erklart hat. Da die Obergerichte anderer Staaten
gleichlautende Entscheidungen abgegeben haben, soil darauf
hingewirkt werden, dass auch die Turn- und Schulvereine im
Staate Pennsylvania von dieser Steuer befreit werden.

Indossirt wurde auf Antrag des Philadelphia Zweiges eine
Petition der Business Men's Protective Association an das Re-
prasentantenhaus des Staates betr. eine Amendirung der alten
,,Blue Laws." In der Petition wird urn eine Gesetzgebung nach-
gesucht, welche den Verkauf nothwendiger Bedarfsartikel, wie
folgt stipulirt, an Sonntagen autorisirt : Droguen, Medizinen,

Deutsch-Amerikanische Annalen. 393

Soda- und Mineralwasser und anderen nicht berauschenden Ge-
tranken, Brod, Austern, Kuchen, Ice-Cream, Candy, Milch,
Friichte, Zigarren und Tabak sowie Zeitungen.

Die betr. Vorlage hat im englischen Text folgendes Wort-
laut:

AN ACT

Authorizing the Sale of Certain Articles and the Performance

of Certain Labor on the First Day of the Week,

commonly called Sunday :

Section 1. — Be it enacted by the Senate and House of Repre-
sentatives of the Commonwealth of Pennsylvania, in General
Assembly met, and it is hereby enacted by the authority of the
same, hereafter it shall be lawful to sell Drugs, Medicines, Soda
and Mineral Waters, and other harmless and non-intoxicating
drinks, Bread, Oysters, Cakes, Pastry, Ice Cream, Candy, Milk,
Fruit, Cigars and Tobacco, to prepare, print and sell Newspapers
on the first day of the week, commonly called Sunday ;

Provided, That nothing herein contained shall be construed
to allow the sale of any non-intoxicant, or other drinks, in any
saloon, inn or tavern licensed by law for the sale of intoxicating
beverages.

Auf den Antrag von Philadelphia wird beschlossen, |die
„German American Annals" jahrlich mit $50 zu unterstiitzen.

Die folgenden Antrage des Sekretars werden angenommen :

1. „Die Lancaster Konvention des Deutsch-Amerikanischen
Zentral-Bundes spricht der State Medical Association ihre Aner-
kennung aus fur ihre Stellungnahme gegen die in den Lese-
buchern der Volksschulen enthaltene sogenannte Temperenz-
lehre und indossirt die auf der vorjahrigen Konvention der State
Medical Association angenommene Resolution, die Ausmerzung
dieser Irrlehren verlangend." Angenommen.

2. „Die Lancaster Konvention des Deutsch-Amerikanischen
Zentral-Bundes spricht der deutschen Landbevolkerung des
Staates Pennsylvanien, den Pennsylvanisch-Deutschen, fur die
Erhaltung der deutschen Sprache und der deutschen Art seit
Etablirung der ersten Ansiedelungen bis in die heutige Zeit ihre
hochste Anerkennung aus und wunscht nichts sehnlicher, als mit

394 Deutsch-Amerikanische Annalen.

diesem ausgezeichneten Element des Deutschthums in Fnih-»
lung zu kommen dadurch, dass sich die wackeren Deutsch-Penn-
sylvanier den Zweigen des Zentral-Bundes als Einzel-Mitglieder
anschliessen." Angenommen.

John Yenny und Henry Arnold machen auf die ungleiche und
ungerechte Auslegung des Brooksgesetzes aufmerksam. Henry
Arnold beantragt eine Empfehlung an den naehsten Vorort, eine
Amendirung solcher Bestimmungen des Brooksgesetzes anzu-
streben, welche ungleich und ungerecht ausgelegt werden.

Der Sekretar wird angewiesen, die Zweige von den jeweili-
gen vorliegenden Arbeiten auf dem Laufenden zu erhalten.

Beschlossen wird, das Protokoll des Konvention drucken
zu lassen.

Schatzmeister Hans Weniger unterbreitet den folgenden
Bericht :

SCHATZMEISTER-BERICHT.

1903, Juni.

Kassenbestand $81 40

Einnahmen.

Lancaster $1 30

Philadelphia . . ' 27 50

Gesang-Verein Concordia, Altoona. . 4 00

do. Agitationfond 20 00

Pittsburg a conto 20 00

Reading 6 76. . 81 66

$163 06

Ausgaben.

Timm, Auslagen $1 15

Central Newspaper Union 3 75

International Printing Co 51 65

Timm, 1000 2 cts. Envelopes...... 21 40

Eureka Printing Co 6 00

Allentown, railroad fare 4 38 88 33

$74 73

Deutsch-Amerikanische Annalen. 395

Der Bericht wurde von einem Revisionskomite, bestehend
aus W. F. Remppies, Reading, Henry Arnold, Pittsburg, und
Charles H. Breitbarth, Philadelphia, gepriift und gutgeheissen.

Der Sekretar berichtet, dass der Philanthrop Henry Phipps
die Annahme der Ehrenmitgliedschaft bestatigt, jedoch unter
dem Eindruck steht, er sei Ehren-Mitglied des National-Bundes.
Es wird beschlossen, beim National-Bund die Ehrenmitglied-
schaft fur Herrn Phipps zu beantragen.

Die Betheiligung an der Exkursion des Staats-Verbandes
von New Jersey zu dem germanischen Kongress am 16. und 17.
September in St. Louis wurde empfohlen.

Nach der Annahme von Dankesbeschliissen fur den Zweig
Lancaster, fur den Liederkranz, den Germania-Mannerchor und
die Vereinigten Sanger von Lancaster, sowie die Beamten des
Zentral-Vorstandes vertagte istich 'die Konvention mtit einem
dreifachen, donnernden Hoch auf den Zentral-Bund und Na-
tional-Bund.

ADOLPH TIMM, Sekretar.

ANHANG.

Der Zweig Reading reichte folgenden statistischen Bericht
ein:

An die Herren Beamten der Konvention in Lancaster vom
Deutsch-Amerikanischen Zentral-Bund, Pa.

3. Juni 1904.
Der Reading Zweig gibt der Konvention bekannt, dass letz-
tes Jahr sich der Harmonie-Mannerchor dem Zentral-Bund an-
schloss. Somit ein Bestand von fiinf Vereinen, eine Gesammt-
Mitgliederzahl von 1221, zusammen mit 24 Delegaten.

Beitrage 5c per Mitglied.

Liederkranz 160 Mitglieder $8 00

Baiern-Verein 250 Mitglieder 1250

D. U. B. mit Quartett 61 Mitglieder 3 05

Mannerchor 400 Mitglieder 20 00

Turnverein 350 Mitglieder 15 00

1221 $58 55

Bilanz laut letztem Bericht 67 76

Kassenbestand bis datum Total, $126 31

396 Dent sch- Amerikanische Annalen.

N.B. — Dem Antrag gemass berichtet der Sekretar noch
weiter, dass .Betreffs Agitation des Lehigh Siingerbundes durch
die Sekretare der Reading Gesang-Vereine Folge geleistet wurde.
Zeichnet Achtungsvoll,

Christian Ortmuller, Sekretar.

NATIONALBUND-ANGELEGENHEITEN.

In der letzten Sitzung des Vorstandes wurde berichtet, dass
dem Fond zur Wahrung der personlichen Freiheit weitere $1000
zugegangen sind.

Den deutschen Pastoren Haas-Newark, Bohrig-Pittsburg,
Wischan und Oeser, Philadelphia, welche dem National-Bund
im Kampfe gegen die Hepburn-Dolliver Bill Beistand leisteten,
wurde ein Dankes-Votum ausgebracht, ebenso Frau Dr. Richter,
St. Louis, und der Damen-Delegation aus Washington und Bal-
timore.

Fur den Germanischen Kongress, welcher am 16. und 17.
September in St. Louis stattfindet, liegen die ersten Anmeldun-
gen vor. Der Wurttembergische Verein fur Handelsgeographie
und Forderung deutscher Interessen im Auslande, Museum fur
Volker- und Landerkunde, dessen Protektor der Konig von
Wurttemberg ist und der seinen Sitz in Stuttgart hat, wird auf
dem Kongress durch Herrn Theodor G. Wanner vertreten sein.

Die folgenden Vereinigungen meldeten ihren Beitritt zum
National-Bund an und wurden aufgenommen :
Carola Schwester Loge, O. d. H. S., Brenham, Texas.
Allg. Deutsche Unt.-Gesellschaft, Portland, Oregon.
Order of Mutual Protection, Mendota, 111.
Concordia, Seymour, Conn.
Deutscher Litterarischer Club von Cincinnati.
Hartford Turnerbund, Hartford, Conn.
Gesangverein Arion, Detroit, Mich.
Brusky Loge No. 142, Byersville, Texas.
Schiller Loge No. 11, O. d. H. S., Bellville, Texas.
Schtitzen-Verein, Lindenau, Texas.
Fortschritt Loge No. yy, Beeville, Texas.
Deutsch-Amerikanischer Biirger-Verein von Northampton, Mass.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 397

Germania von Saginaw, Mich.

Deutscher Soldaten-Verein, Winona, Minn.

Arbeiter Sangerbund, Toledo, O.

Verein Eintracht, Portland, Oregon.

Deutscher Landwehr-Verein von Omaha, Omaha, Neb.

San Antonio Turnverein, San Antonio, Texas.

Deutsche Gesellschaft von New Orleans, La.

Kaiser Friedrich Loge No. 24, O. d. H. S., Dakota City, Nebr.

Cherusker Loge No. 8, O. d. H. S., Bozernan, Mont.

Denver Loge No. 585, D. O. H., Denver, Colo.

Deutscher Soldaten Unt.-Verein, Louisville, Ky.

Syracuse Turnverein, Syracuse, N. Y.

Sioux City Loge No. 2, O. d. H. S., Sioux City, Iowa.

Luxemburger Bruderbund, Sektion No. 7, Aurora, 111.

Sektion San Jose des Deutschen Krieger-Vereins von San Fran-
cisco, San Jose, Cal.

Plattdtitsche Gilde Teutonia No. 61, Chicago, 111.

Elgin Loge No. 56, O. d. H. S.,' Elgin, Texas.

Triumph Loge No. in, O. d. H. S., Round Rock, Texas.

Arbeiter Unt.-Verein No. 2, Port Huron, Mich.

Portland Schwaben Unt.-Verein, Portland, Oregon.

Sektion 1 des Bayerischen National-Verbandes von Nord-Ame-
rika, Cincinnati, O.

Plattdtitsche Gilde John P. Altgeld No. 34, Chicago, 111.

Mannerchor des Milwaukee Schwaben Unt.-Vereins, Milwaukee,
Wis.

Verein Eintracht, Portland, Oregon.

Goethe Loge No. 6, O. d. H. S., Marysville, Mont.

Einigkeit Loge No. 4, O. d. H. S., Waco, Texas.

Turnverein Vorwarts, Fort Wayne, Ind.

Liederkranz, St. Louis, Mo.

Gotz von Berlichingen Loge No. 113, Coupland, Texas.

Bee Caves Loge No. 10, O. d. H. S., Bee Caves, Texas.

Mannerchor Eintracht, Milwaukee, Wis.

Helena Loge No. 3, O. d. H. S., Helena, Montana.

Columbia Loge No. 66, O. d. H. S., Dallas, Texas.

Deutsche Bauern-Loge No. 134, O. d. H. S., Sandoval, Texas.

Verein Germania, Taunton, Mass.

39$ Deutsch-Amerikanische Annalen.

Rochester Turnverein, Rochester, N. Y.

Gothe Loge No. 592, Burlington, Vermont.

Rothmanner Gesang-Verein, Sacramento, Cal.

Hermannssohne Loge von Mason, Texas.

Sugar City Loge No. 657, D. O. H., Sugar City, Colo.

Fort Wayne Sachsen Unt.-Verein, Fort Wayne, Ind.

Turnverein Bahn Frei!, Milwaukee, Wis.

Casper Real Loge No. 104, D. d. H. S., Cranes Mill, Texas.

Tarrant Loge No. 92, O. d. H. S., Fort Worth, Texas.

Seattle Turnverein, Seattle, Wash.

Runge Loge No. 109, O. d. H. S., Runge, Texas.

Germania Verein, Sioux City, Iowa.

Welcome Mannerchor, Welcome, Texas.

Germania Club, Cedar Rapids, Iowa.

Omaha Siidseite Turnverein, Omaha, Nebr.

Hartford Sangerbund, Hartford, Conn.

Cbrenik.

Auch unter den deutsch-amerikanischen Journalisten halt
der Tod reiche' Ernte. Der 9. und 10. Vierteljahres-Bericht des
Vorstandes des National-Verbandes deutsch-amerikanischer
Journalisten und Schriftsteller meldet das Ableben der folgen-
den Mitglieder : Dr. Chas. Korner, Milwaukee ; William Strauss,
Emil Ludendorff, Dr. Gustav Pfingsten, Franz v. d. Burg, New
York. Der Letztere hatte sich als Finanz-Sekretar des Ver-
bandes verdient gemacht.

In Philadelphia hat sich die German Theatre Realty Com-
pany zum Bau eines deutschen Theaters durch die Wahl der
folgenden Beamten und Direktoren permanent konstitutionirt :
Dr. C. J. Hexamer, President ; Albert Schonhut, Arno Leonhardt,
H. C. Rumpp, Vize-Prasidenten ; H. Weniger, Schatzmeister ; Al-
bert Belirends, Sekretar; Prof. Marion D. Learned, S. Dessauer,
Dr. V. Leser, Alfred Hecksh, Direktoren.

Zu Washington ist die Deutsche Historische Gesellschaft
im Distrikt Columbia ins Leben gerufen worden. Die folgen-
den Beamten wurden erwahlt: K. Volckner, President; W. L.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 399

Elterich, Vize-Prasident ; Gustav Bender, Sekretar; Wm. Nord-
hoff, Schatzmeister ; zu Direktoren die Herren Sim. Wolf, Christ.
Heurich, Edw. F. Droop, Geo. W. Spier und Chas. T. Schweg-
ler ; Komite fur Vorlesungen : Dr. Chr. Strack, Prof. Arnold
Werner Spanhoofd und Max Lansburgh ; Komite fur Ver-
offentlichungen : Fr. J. Neumann, Pastor A. Menzel und G. O.
Sonneck.

Der National-Verband der Brauer hielt Anfangs Juni in St.
Louis seinen 44. Jahres-Konvent ab. Ausdriicklich und mit
grosser Anerkennung wurde in dem Bericht des Prasidenten
Theurer hervorgehoben, dass das abermalige Liegenbleiben der
Dolliver-Hepburn Bill dem energischen Auftreten des deutsch-
amerikanischen National-Bundes zu verdanken sei, dessen
grosse Mitgliederzahl den Politikern einen gewaltigen Schre-
cken eingejagt habe.

Auch in Oklahoma haben sich die Deutschen vereinigt.
Einer Einladung Folge leistend, hatten sich eine grosse Anzahl
Deutsche in Guthrie eingefunden und griindeten einen Deut-
schen Bund der Territorien. Dieser Bund ist ein Zentral-Ver-
band der verschiedenen jetzt schon bestehenden und noch zu
griindenden deutschen Vereine Oklahoma's. Der Bund befolgt
keine politischen oder religiosen Zwecke, sondern erstrebt die
Wahrung und Erhaltung der deutschen Sprache und Sitten,
deutscher Geselligkeit und Freiheit.

Hochst ehrenhaft benimmt sich eine der hervorragendsten
amerikanischen Frauenzeitungen „Ladies Home Journal" in
der Temperenzfrage. Die amtlichen Enthiillungen aus Massa-
chusetts tiber den starken Alkoholgehalt der hauptsachlich von
Temperenzlern getrunkenen Magen-Bitters veranlassten das ge-
nannte Journal, diese Alkohol-trinkenden Heuchler gehorig zu
entlarven und ihnen folgendes zu Gemuth zu fiihren : Wahrend
in jenen Magen-Elixiren der Alkoholteufel in gesundheitsge-
fahrlicher Weise sein Wesen treibe, enthalte Bier, das vielan-
gefeindete deutsche Getrank des kleinen Mannes, hochstens
ftinf Prozent Alkohol. Der massige Biergenuss sei die beste
Waffe gegen Alkohol vergiftung durch jene Patent-Stimulan-
tien; deshalb sollten die Fanatiker ihren heuchlerischen Kampf
gegen das Bier einstellen und anerkennen, dass dieses ein wah-
rer Massigkeitsforderer sei.

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

OF

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society

The National German American Alliance

Der Deutsche Pionier-Verein.

The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.

CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT, JULIUS GOEBEL,

Hamilton College. Leland Stanford, Jr., University.

W. H. CARPENTER, J. T. HATFIELD,

Columbia University. Northwestern University.

W. H. CARRUTH, W. T. HEWETT,

University of Kansas. Cornell University.

HERMANN COLLITZ, A. R. HOHLPELD,

Bryn Mawr College. University of Wisconsin.

STARR W. CUTTING, HUGO K. SCHILLING,

University of Chicago. University of California.

DANIEL K. DODGE, H. SCHMIDT-WARTENBERG,

University of Illinois. University of Chicago.

A. B. FAUST, HERMANN SCHOENFELD,

University of Wisconsin. Columbian University.

KUNO FRANCKE, CALVIN THOMAS,

Harvard University. Columbia University.

ADOLPH GERBER, H. S. WHITE,

Earlham College. Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER.

<5ermcm Gmericcm Ctnnctls

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, July Old Series,

Vol. II. No. 7. 1904. Vol. VI. No. 7.

The Harmony Society.

A Chapter in German American Culture History.

CHAPTER III.

Harmony, Pennsylvania, 1804-1815.

George Rapp was born November 1, 1757, in Iptingen, Wur-
temberg, the son of Adam Rapp, a peasant. He learned the
trade of weaving. Like many of his neighbors, he also engaged
in wine growing.

Early in life he became deeply interested in religion. The
established Lutheran church in his native land had lost vitality.
Its doctrines and practices did not satisfy the needs of the strong
and thoughtful man who felt within himself the struggle be-
tween his good and bad natures. He became acquainted with
the writings of Jacob Boehme, Schwedenborg, Jung-Stilling and
other Mystics and Pietists, whose teachings made a deep im-
pression on him. He identified himself with the Separatistic
movement. The Separatists of Wurtemberg believed that the
true Christian must live a life of self-denial and that he must
suffer ridicule and persecution on account of the purity of his
life. They regarded the established clergy as hypocrites and
Pharisees.*

They asserted the right of laymen to study and in-
terpret the Bible and to teach to others the truths they found

*Poem by Jacob Neff.

404 The Harmony Society.

in it. When about thirty years of age, Rapp was convinced that
he had discovered a purer truth than that preached by the regu-
lar clergy, and he considered it his duty to present it to his fel-
low men. He was a man of strong personality and a powerful
preacher. Among the farmers and mechanics of his neighbor-
hood, intelligent and industrious men, he gathered a congrega-
tion of devout persons, who were dissatisfied with the established
church and were striving like himself for a purer religious life.
These persons suffered some persecution on account of their re-
ligion. The government interfered with their plans for living
in the manner of the early Christians with community of goods,
and their religious meetings were prohibited at the instigation
of the clergy. Moreover, Wurtemberg, at the beginning of the
nineteenth century, was in a most depressed condition. It
seemed as if the total ruin of the land were approaching. Many
of the people emigrated to Russia, Hungary and America,
„Beinahe ein Drittel vom Land will fort, theils nach Russland,
theils nach Ungarn and nach Amerika. Es sieht einem ganz-
lichen Ruin gleich."* George Rapp decided to lead his congre-
gation to America.

In this great undertaking, as in others of a similar nature in
later years, he displayed rare judgment in making his plans and
great ability in executing them. He did not underestimate the
difficulties of such an undertaking. He told his people of the
hardships they would have to endure on the voyage and in found-
ing a settlement in America, and urged those who were not pre-
pared for great privations, to remain at home. He directed those
who were determined to follow him, to sell their property and
prepare themselves for the journey. He himself, with money of
his own amounting to 2,000 Gulden, came to America in 1803,
to choose a site for the proposed settlement. He left behind in
charge of his congregation a young man of high character and
ability, Friedrich Reichert, who in America was adopted by him
as his son, and is known in the history of the Society as Frie-
drich Rapp.

The easiest route for emigrants from Wiirtemberg was down
the Rhine to Holland, and from there to America. This route

♦Friedrich Rapp to George Rapp, March 27, 1804.

The Harmony Society. 405

was taken by George Rapp. July 31, 1803, he was in Amsterdam,
from where he sailed. He landed at Baltimore, and early in
September he was in Lancaster, Pennsylvania, considering offers
of land for his settlement. He wrote to his congregation from
this place, describing his situation and his very favorable im-
pressions of the new country :
„Meinen Gruss zuvor, vielgeliebte Freunde.

Lengester, den 12. September, 1803.
Ich habe aus Vorsorge nochmal schreiben wollen, um euch
Gewissheit zu geben unseres Berufs halber. Wir sind hier
etliche Tage gewesen, und sind Leute zu uns gekommen, die uns
viel Land angetragen haben, aber alles Land liegt im Staat
Pennsylvania, den Morgen um zwei Thaler, das nach unserem
Geld 5 fl. ist. Nach der Karte figts an dem Suscehanne Fluss,
das andere bei Connestoga, an einem Stuck 9,060 Morgen, den
Morgen um 5 fl. Noch ein Stuck weiter hinauf, bei 1,500 Mor-
gen gegen dem Erie See, um zwei fl. zu verkaufen ; alles um ein
Termin auf sechs, sieben, acht Jahr zu bezahlen. Wir wissesn aber
noch nicht, ob wir es kaufen oder nicht, weil wir lieber in die
Gegend Virginien waren. Zu Winchester, am Fluss Branok, bei
Petowmack, unterhalb Cumperland, im Philadelphischen Canton,
sind uns bei 50,000 Morgen angetragen worden, um ein wohl-
feiles Geld, und auf lange Termin zu bezahlen. Wir werden
aber das Land vorbesehen, ehe wir was kaufen.

Das Reisen geht mir hart. Ich muss besonder Muth fassen,
und doch ist mir noch mehr bang um euch. Ich habe zwei
Briefe geschickt von Philadelphia aus, die alles enthalden wer-
den, wie ihr noch zu erhalden habt. —

Ihr sollt Niemand zureden, dass sie mit euch solLen, es ist
eine entsetzlich weite und gefahrliche Reise. Meine Rezepte und
PabLere bringt mit in der Lade, und sonst die Landkarten, gute
Biicher; die Bandelon sind hier theuer und nicht so gut, sonst
kann man alles haben wie bei uns, nur theurer. —

Ich und der Haller reisen in Busch ; wo wir hinkommen, das
weiss Gott. Wenn ich nur ,ein Jahr alter ware, so wiirde viel
gewonnen sein. Es ist hier ein sehr reiches Land, alles wachst
genug, mehr ungebaut als gebaut, denn man fragt hier nicht
viel nach der Arbeit. Ich komme also nicht mehr in Deutsch-

406 The Harmony Society.

land ; wenn mein Biirgerrecht noch ist, so will ichs vergeben ; ich
bin schon Burger hier; hier hat man alles gemein; es dantzet
alles einander auf dem Land ; alle Leute sind gut gegen einander,
man muss sich wundern der Freundschaft. Wer hier arbeiten
will, kann genug Reichthum erlangen. Es gibt hier keinen
Armen, ohne der mussig geht.

Der Morgen Ackers gibt 15 bis 20c Tax, so ist alles das
ganze Jahr bezahlt. Zehenden gibts so keinen. Uebrigens bin
ich bis jetzt gesund, und hoffe es auch zu bleiben, bis ihr mich
wieder sehet, zu meinem Trost und eurer Freude. Hier ist Re-
ligionsfreiheit genug, hier lacht man einen aus, wenn man von
Partien sagt ; man soil denken und glauben was man wolle, nur ein
ehrlicher Mann sein, das halten sie hoch. Vor das Exerzieren
muss man einen Thaler des Jahres bezahlen, wer es nicht thun
will, so ist alles gut.

Das Vieh ist hier alles grosser als bei uns, auch die Pferde;
die Weiber reiten wie die Mann, es ist hier eins. Vogel gibt es
hier wunderschone, und viele grosse meistens; man schiesst sie
zum Essen, jederman darf es thun, das Wild gehort jederman.

Uebrigens hoffe ich eure Standhaftigkeit in Christenthum.
Hier trifft man auch gute Seelen an, die das Wort vom X nicht
verachten, welches das Zeichen der Nachfolge Christi ist und
bleibt, welches ich auch von euch hoffe. Grusse euch alLe noch-
mals herzlich.

GEORGE RAPP."

After inspecting several tracts of land, George Rapp pur-
chased 5,000 acres in Butler County, Pennsylvania, on the Con-
noquenessing Creek, about twelve miles from the Ohio River
at Beaver. He then sent for his people. They came in several
companies. The ship "Aurora" brought about three hundred
persons to Baltimore, July 4, 1804. Another party of two hun-
dred and sixty persons, headed by Frederick Rapp, left their
homes May 1, 1804, and arrived on the ship "Atlantic," at Phila-
delphia, in August, where they were received by George Rapp.
The remainder of the people came in a third ship, the "Marga-
retta," but these settled in Lycoming County, Pennsylvania, un-
der the direction of Mr. Haller, who had been Mr. Rapp's com-
panion in exploration.

The Harmony Society. 407

Jacob Neff, who was a member of the third expedition,
wrote in verse an account of the journey. He compares their de-
parture from Germany to the flight of the children of Israel from
Egypt. After sailing down the Rhine, they stayed nineteen days
at Meiden, near Leyden. They left Meiden July 6, 1805, with
three hundred people on board, not all of whom displayed a suf-
ficient amount of brotherly love. After thirteen days they
touched at one of the Dutch islands, and took on supplies for
the ocean voyage. Here they remained for eight days, waiting
for a favorable wind. Finally they set sail, but nine days later
they were stopped by an English cruiser and taken to England.
After a detention of twelve days, they started again. Much
rough weather was encountered and the pumps had to be manned
night and day. Sixty days after leaving England they sighted
America. Within sight of land, a woman died.

„Auch zuletzt noch an dem Rande
Starb ein Weib von Unterlande,
Sonsten schlief kein Grosses ein."

Seven children died on the voyage, but to their loss the
writer is easily reconciled.

„Ausser sieben kleine Kinder.
An die auf dem Land nicht minder
Auch der Tod gehabt ein Recht,
Die ihr zeitlich Leben borgten,
Und nun unter uns gestorben."

The writer ends his account of the voyage with a modest
disclaimer of either prophetic or poetic inspiration.

„Wie es kiinftig noch wird gehen,
Kann ich zum Voraus nicht sehen,
Dann ich bin ja kein Prophet,
Aber wie es uns ergangen,
1st gemeld, nach dem Verlangen,
Bin deswegen kein Poet."

Part of the settlers went at once to the new settlement.
With hard work they built their town, Harmony, sustained in

408 The Harmony Society.

their labors by religious enthusiasm. After a few months they
were joined by their friends, and on February 15, 1805, the Har-
mony Society was formally organized.

Life in the wilderness was hard. But they were kept too
busy to spend much time in repining, and their leader never lost
faith in himself and his cause. Fortunately they had money
enough to supply themselves with the necessaries of life. They
bought supplies at first from Mr. Haaga, of Philadelphia, to
whom George Rapp sent $600, February 24, 1805 ; $50, May 20,
and $400, June 20, 1805. The years 1805 and 1806 were spent in
building and planting. Their expenses had been large, and as yet
there was little income. By May, 1806, all their money was
gone.

„Wir werden hart gepresst. Es ist schon drei Monat unge-
fahr kein Cent mehr in der Kasse, und leben von den Geldern des
Stores und Gasthauses gegen 700 Menschen. — Wir machen viel
Frucht, so dass dies Jahr wir nicht mehr kaufen dtirfen."*

"During the first year, 150 acres of ground were cleared,
from 40 to 50 log houses were erected, besides a house of wor-
ship, grist mill, large barn, shops, etc. Next year they cleared
400 more acres of land and erected a saw mill, tannery, distillery,
brick storehouse, and planted a vineyard of four acres. They
raised grain enough for themselves and had 600 bushels to sell,
besides 3,000 gallons of whiskey. In 1809 they produced 6,000.
bushels of corn, 4,500 bushels of wheat, 4,500 of rye, 5,000 of
oats, 10,000 of potatoes, 4,000 pounds of flax and hemp, and fifty
gallons of sweet oil. During this same year they made
their first piece of woolen cloth, from yarn spun by hand. In
1810 they erected a woolen factory for the manufacture of broad-
cloth from the wool of the merino sheep, which they were
among the first to introduce into this country. — In 1810 they
consisted of one hundred and forty families, numbering in all
between seven and eight hundred persons ; they had 2,000 acres
of land under cultivation; they had a large stock of the finest
sheep and cattle, and in every department of labor they had a
large surplus for sale, after supplying their own wants. They
had their own mechanics, carpenters, blacksmiths, wagon makers,

♦George Rapp to J. Neft\ July 26, 1806.

« >

The Harmony Society. 409

coopers, shoemakers, hatters, tailors, masons, wheelwrights, sad-
dlers, etc., who serve not only their own community, but also
the surrounding country."*

The Society was a religious community, and provision was
early made by its founder for systematic religious instruction. It
was his custom to preach to the whole people twice on Sabbath,
and once on Wednesday evening. For social intercourse and
mutual improvement, he divided the whole community into five
classes, composed of the old men, the old women, the young
men, the young women, and the more youthful of both sexes
together. Father Rapp made it his practice to attend the weekly
meetings of these classses throughout his long life.**

George Rapp was about six feet tall, and of strong constitu-
tion, which enabled him to perform great labor without exhaus-
tion, and to direct his community with unimpaired faculties to
the age of ninety years. His blue eyes, full of fire, were shaded
by heavy eyebrows. He was never idle. He was constantly in
the fields and factories directing and encouraging his people.
He liked to talk, and was a man of ready wit. What he said
was well thought out and clearly expressed, and accompanied
by a gesticulation that gave it emphasis.*** In temporal affairs
he was extremely practical. He was an enthusiast only in re-
ligion. His conversation centered around religion and the con-
duct of life. He was an eloquent preacher. Of a kind disposi-
tion, he could rebuke with harshness when necessary.**** But
he would not allow his authority to be questioned, and some-
times asserted it in a tyrannical manner. In 1832 a third of the
members had withdrawn in a body and had then tried to extort
money from the Society. In 1846 one of the members, Joshua
Nachtrieb, had a conference with some of the seceders who
wished to learn if they had any prospect of getting more money.
Mr. Rapp heard of the meeting, and summoned Nachtrieb to him.
He said : "You intended to raise a mob. You must go right off
and leave the town." Nachtrieb pleaded for forgiveness. He

♦Williams. The Harmony Society, p. 54.
** Williams, ibid., p. 42.

***Duke Bernhard von Saxe- Weimar, Reise durch Amerika, p. 204.
****Nordhoff, Communistic Societies in the United States, p. 91.

410 The Harmony Society.

said he was sorry, but that he would not go. "We won't have
you. You must go," said Rapp. A few nights later, when the
whole Society was present at a religious meeting, Mr. Rapp an-
nounced from the pulpit: "Joshua Nachtrieb and some others
have gone out and conversed with the friends who have left us.
He must now leave the Society ; we cannot use such men." He
then asked if Nachtrieb was present. "Yes, father, I am here,"
said Nachtrieb. He said he was sorry if he had done anything
wrong, and that it should not happen again. Rapp answered:
"Any fool can say that; we cannot use such men. You must
leave the Society. You must be off." He then asked the So-
ciety if they agreed with him. They said they did. Nachtrieb
went away two days later, having previously received from Mr.
Rapp $200, and signed a statement that he had withdrawn from
the Society.** Mr. Rapp's severity on this occasion may be ex-
plained by his great age and by his bitter feeling against those
persons who had left the Society and then done so much to harm
it. The best evidence of the strength and uprightness of his
character is the fact that he shaped the lives of the able men who
were leaders of the Society with and after him, and that the re-
spect and reverence which they always had for him was as great
as that of the humblest of his followers.

The log houses at Harmony were soon replaced by better
buildings. The church, hotel, the store and a number of dwell-
ings were built of brick, in a most substantial manner. These
buildings are still in first-class condition.

While the settlers were prosperous, they were disappointed
in their settlement in some respects. They had raised grapes
and made wine in Germany, and had hoped to engage in that in-
dustry here. But they found their land poorly adapted to the
culture of the vine. As their manufacture increased, they found
difficulty in transporting their goods, as they were twelve miles
from the Ohio, the nearest navigable river. They accordingly
decided to move, and in 1814 George Rapp, John L. Baker and
Lewis Shriver explored the western country in search of a new
site for settlement. They found a suitable place on the Wabash,

♦Wallace, Jr., U. S. Circuit Court.p. 71.

The Harmony Society. 411

in Posey County, Indiana, and in 1815 the whole Society moved
thither.

They had lived at Harmony for ten years. During that
time one hundred members of the Society had died. Their
bodies rest in a plot of ground, about one hundred and twenty
by two hundred feet, surrounded by a stone wall, erected after
the Society had moved away. As was their custom, the graves
are not marked. The only tombstone in the cemetery is one for
Johannes Rapp, the son of George Rapp. This is not in position,
but is lying on its side against the wall. Over the portal of the
gate is inscribed: „Hier ruhen 100 Mitglieder der Harmonie Ge-
sellschaft, gestorben 1805 — 181 5." This, together with the sub-
stantial brick buildings of the village, is all the memorial the
Harmonists have left in their first home in America.

412 The Harmony Society.

CHAPTER IV.

Harmony, Indiana, 1815-1825.

George Rapp and his companions in the journey of explora-
tion in 1814, found a site for a new settlement, with which they
were greatly pLeased. It was a tract of uncleared land of some
30.000 acres, in southwestern Indiana, mostly in Posey County,
on the Wabash River, 70 miles from its union with the Ohio.
The land was fertile and well watered. It was so level that there
was no good water power, but this want was remedied by buy-
ing a steam engine for the mill. In fact they were pioneers in
introducing steam power for milling purposes in that western
country. They could always reach the Ohio by flat-boat, and
the Wabash itself was navigable for steamboats at high water.
George Rapp, February 8, 1814, in a letter to Frederick Rapp, de-
scribes his new purchase thus :

„Ob es schon jetzt miserabel genug aussieht, so sieht das
Auge der Hoffnung grosse und schone Plane, Schafweide ist ge-
nug da, aus lauter Hochland mit schonen frischen Bachwasser
durchflossen, und wir diirften unser Lebtag den Fuss nicht iiber
einen Stein heben, und Felder und Wiesen so eben als der Stu-
benboden, und doch Fall zum Wasserablaufen. Eine Dampf-
maschine musst du doch haben, wenn du anders wirst die Manu-
factur fortfuhren."

That the Society had prospered greatly at Harmony, Pa., is
shown by their ability to buy so large a quantity of land in In-
diana. From May 6, 1814, to October 31, 1816, they bought
24,734 acres for $61,050; to May 18, 1819, 2,867 acres for $7,318.64;
to August 1, 1824, 1,444 acres for $2,841.80.

Most of this land was bought from the United States land
office at $2 an acre. A small portion of it was bought from pri-
vate individuals, at prices ranging from $8.65^4 an acre for a
tract of 288 acres from John Grayson, September 6, 1814, to $2 an
acre for 70 acres bought of John Caldwell, October 31, 1816.
They later sold some land and donated 100 acres for the site of

The Harmony Society. 413

the town of Springfield, but in 1820 they still had remaining
26,993 acres; 25,208 acres in Posey County, 1,479 acres in White
County, and 155 acres in Gibson County.

George Rapp had, in June, 1814, gone ahead with a hundred
of his followers to prepare the new settlement for the habitation
of the Society. The town they built was called "Harmonic"
Frederick Rapp was left in charge at Harmony, Pa. He was
now 40 years of age, and had acquired confidence in himself as a
man of business. The only thing he was afraid to manage was
a steam engine. He sold the Harmony establishment to Mr.
Ziegler for $100,000, which he estimated to be a profit of $8,000.
May 8, 181 5, he wrote from Pittsburg to George Rapp:

„Ein Mann namens Ziegler kaufte sie (die Harmonie), sie

gab $8,000 profit Ich habe kein Geld in Hand verlangt, weil

ich nicht sehe, dass wir es brauchen. —

Von der Art habe ich alle Tage neue Geschafte, und bin ein
rechter Weltmann, nichts setzt mich mehr in Verlegenheit als
das Steam Engine, ich habe noch keines accordiert — es ist so
sehr weit von der Hand wenn es aus order kommt, werde aber
doch genothigt sein, nachsten Freitag zu accordieren. — Dass
Bonaparte wieder am Thron in Frankreich ist, wirst in der
Zeitung gesehen haben, es ist bestatigt dass es wahr ist, mochte
der Himmel der alten Mutter den Untergang bestimmt haben. —
Es ist eine miserable Gegend hier — es ist gut dass wir fort
kommen." F. R.

A few weeks later he left Harmony with the remainder of
the members. They embarked on the Ohio at Beaver, and after
a fourteen days' voyage, they arrived in good shape at their new
home. Frederick Rapp was well satisfied with the change, he
was pleased with the progress the new colony had already made,
and hoped for great succes in agriculture and manufacture. Soon
after his arrival, he wrote to David Shields, July 7, 1815 :

"Respected friend: — We have, after a pleasant voyage of 14
days, arrived in good health with our people. I found my father
and all my friends well, and satisfied with the change we made,
finding the land excellent and beautiful. They have done im-
mense work, and already 125 acres are in corn 8 to 10 feet high.
Harvest began the last week in June. Wheat and rye proved
very good. It appears that this country in a few years will be-

414 The Harmony Society.

come in regard to cultivation of small grain and commerce, one
of the most important parts of the Union. The land is taken up
and settled very fast. On the 4th of July, 150 persons have come
into our town, all living within from 6 to 12 miLes of us.

The climate is somewhat warmer here than in Butler County,
yet is is not so extraordinary hot as the people think there. The
greatest heat ascended only to 95 °. A constant and pleasant
zephyr from the west renders the air cool and moderates the heat,
more so here than in your country. The water is very good.
Our vineyard and orchard grow wonderfully, and give hopes
that this country is well calculated for them. Our machines lie
motionless till fall. We are all engaged in building houses and
clearing land. Store goods are scarce and sell very well here.
Silver is plenty in circulation, and might get a great quantity for
Eastern notes with several procent premium. — My father finds
himself right well here and makes you his cheerful compliments.
My sister is well also, and sends her respects to Miss Shields.

With great esteem, I am,

Your sincere friend,

FREDERICK RAPP."

But the settlers were soon attacked by the scourge of that
rich low lying region, the fever and ague. August 15, 1815,
Frederick Rapp wrote:

"Painful are the reports of violent prevailing sickness from
every quarter. Many of the people are taken with high fevers.
Some prove dangerous. The same complaints are frequent
among our neighboring settlers. My father and family are well.
I myself enjoy tolerably good health."

But with the approach of winter, the fever left them, their
health became better and their courage returned. In his letter of
December 23, 181 5, to John Woods, Frederick Rapp, shows the
spirit of the true pioneer in his delight in conquering the wilder-
ness.

"This climate seems to be very suitable for raising wine,
and we shall strive to supply the western world with this article
in a few years, and so we do not regret in any way the change
which we have made. As our principles are both in a religious
and political way to serve men, we have more opportunity here

The Harmony Society. 415

than we had in Pennsylvania to make of a wild country, fertile
fields and gardens of pLeasure."

In a letter of February 2, 1816, to John Purviance, he de-
scribes their estate more fully, expresses his confidence in the
future of the west, and at the same time is not unmindful of the
critical state of affairs in Europe.

"Our land is the best he has seen in America, in quality and
situation. Has all kinds of useful timber, abounds in fine springs,
free stone for buildings, fine clay for bricks and excellent for pot-
tery. Six miles from here on our own land is good iron ore, where
a furnace may be built, good navigation at all seasons. This will
be in a few years the most flourishing county in the United
States, not only in agriculture, but also in commerce and domes-
tic manufacturer. The country is being settled rapidly. The
climate good. The highest temperature in summer was 960, the
lowest in winter, 8°.

"We enjoy on an average better health than in Pennsylvania,
many of us had the ague and fever last fall, but that may be at-
tributed to change of climate. Men of learning and good moral
character are very desirable in this country, that the old natives
might be brought to better order through them. We have made
a pretty good beginning to a new settlement, and it is admired
by everybody, what the industry of a nation which lives in peace
and union can do in a short time.

"They have for three months hired 40 to 50 hands in clearing
land, and pay them $6 to $8 an acre. They have 800 acres under
fence ; every family has a good log house. They will build bet-
ter houses this summer. The political world in Europe has suf-
fered great change and will bear greater ones in a short time
more than ever, as the spirit of the time, which is suppressed at
present, will get stronger and break out unexpected with might
and finish his plan."

The settlement made wonderful progress. Their land was
soon cleared by themselves and hired men, the fertile soil yielded
varied and abundant crops, and mills and factories were soon in
operation. An inventory of the buildings and real estate at Har-
mony, January 16, 1819, will convey an idea of the variety and
extent of their industries :

4i 6 The Harmony Society.

150 log dwelling houses $10,500.00

1 frame tavern and stable 1,000.00

Mr. Rapp's brick house 3,500.00

1 brick storehouse 2,000.00

1 brick shoe and tailor shop 2,000.00

1 brick house 2,500.00

1 frame steam mill 1,000.00

1 mill and machinery 1,000.00

1 steam engine 6,000.00

1 wool factory, frame 800.00

1 brick dye house 400.00

2 frame graneries 3,000.00

1 barn with threshing machinery. . . . 2,000.00

2 barns 2,000.00

3 sheep houses 1,000.00

9 stables 950.00

2 still houses with machinery 1,500.00

1 brewery and machinery 500.00

1 frame church 1,800.00

3 houses 1,800.00

1 tan yard and vats 500.00

1 hatter's shop 150.00

1 soap boiling shop 225.00

1 blacksmith shop 200.00

1 wagon maker's shop I75-00

1 carpenter shop 200.00

1 cooper shop 200.00

1 turner and tinner shop 100.00

1 weave shop 100.00

1 stocking weaving shop 60.00

1 turner shop 50.00

1 potter shop and oven 150.00

1 storehouse and lot in Zelinpole. . . . 700.00

1 house and lot in Springfield 949.00

1 doctor shop and laboratory 210.00

i oil and hemp mill 500.00

2 saw mills by water 1,000.00

1 sadler shop 120.00

1 rope maker shop 25.00

X

WAGON, BUII/T AT HARMONY, IND., 1824.

The Harmony Society. 417

2 brick yards and ovens 150.00

1 frame water mill and machinery. . . . 5,000.00

24 corn cribs 3 10.00

27,662 acres land cost 68,369.59

640 acres sold 1 ,535.49

1,450 acres cleared land 17,400.00

Cleared farms 2,472.19

$140,830.29

Amount due on land 1,255.17

$i39>575-i2

The products of their fields and forests sold in 1818 for
$13,141.83, in 1819 for $12,441.83. These products wene : Wheat,
corn, oats, hides, fur, butter, wax, horses, cattle, hogs, shingles,
sugar, linen, tobacco, cheese, flax seed, hops, hemp.

To these may be added as raw products between 1817-1820:
Rye, barley, deer skins (in 1817, 722; 1819, 645 skins), hog skins,
bear skins, wolf skins, horsehides, raccoons, otters, muskrats,
beavers, minx, rabbits, pork, venison, hog fat, tallow, quills, fea-
thers, eggs, bristles, bacon, thread, tar, powder, cloth, bags,
honey, baskets, grass seed, wool, sheep, flax, geese, cider, app-les,
chairs and yarn.

They sold their products and manufactured articles through-
out the Ohio and Mississippi valleys, from Pittsburg to New
Orleans. At some places they had stores of their own, as at
Harmony and Shawneetown. At other places they disposed of
their goods through agents. Abashai Way & Co. were their
agents in Pittsburg; Mr. Phillips, in Louisville; John Caldwell
managed their store in Shawneetown ; they dealt with Frederick
Dent in St. Louis.

It had been the intention of the Society to build a steam-
boat of their own, immediately on going to Indiana, for the pur-
pose of transporting their own goods to market, but for some
reason this steamboat was not built until 1824. However, they
sometimes sent flat-boat cargoes from Harmony as -far as New
Orleans. In 1823 Jonathan Lenz took such a cargo, valued at
$1,369, to New Orleans. This cargo consisted of 39 kegs of lard,

4i 8 The Harmony Society.

ioo kegs of butter, 680 bushels of corn and oats, 40 barrels of
whiskey, 88 barrels of flour, 103 barrels of pork, 32 oxen and 16
hogs.

Their manufactured goods were of superior quality and com-
manded higher prices than similar articles manufactured by less
reliable parties.

The following letter from Frederick Rapp to Peter Bass, of
Columbia, Mo., January 2, 1823, gives wholesale prices of arti-
cles manufactured by them : ~.
"Mr. Peter Bass,

Columbia, Mo.

By last mail I received your favor of the 7th ult., stating that
you had purchased in Nashville some goods manufactured in this
place and were pleased with them. The objection of their being
too high has scarcely ever failed to cease with those who wore
them.

The following are our wholesale prices of different articles
manufactured here, to wit :

1st quality blue, black, etc., broadcloth, per yard, $7"$8

2d quality blue, black, etc., broadcloth, per yard, $5"$6

3d quality blue, black, etc., broadcloth, per yard, $3~$4

4th quality blue, black, etc., broadcloth, per yard, $2-$2.75

Cassinets of various mixtures, per yard, $>75~$I*25

Flannels of various colors, per yard $.50-$-75

Fur hats, per dozen, $36-^54

Merino wool hats, per dozen, $18

Common wool hats, per dozen $9-50

Domestic cotton goods made here:

Plaids, striped, Cambray checks, etc., per yard, $.25~$.50

Shirting, per yard, $.20-$.28

Sheetings, per yard $.28-$-37

Boots and shoes of all sorts at various prices.

Woolen socks, per dozen, $6-$9

Woolen stockings, per dozen, $12-18

Saddles from $9 to $18 per piece."

The manufacturing enterprises met with unexpected diffi-
culties. When they first went to Indiana, specie was plenty, but
in a few years this disappeared and the depreciated state paper
currency was almost the only money to be had. This money

The Harmony Society. 419

the Society sometimes refused to take, declining orders for goods
rather than accept such pay for them. Then, too, the demand
for their woolen goods was not so great as anticipated, as im-
ported woolens could be bought at a lower price. In 181 5 Fred-
erick Rapp had accepted Kentucky state paper at 3/3^ c. per dol-
lar. Later he refused to take it at all. In 1819 he wrote to A.
Way & Co.:

"Worse than robbery is yet the depreciation of state paper
currency, whereby one saves money robbed only of its value.
Bank bills at par or moderate discounts with you, or in the cities
are few in number."

The next year he complained that the scarcity of money in
the western states was continually getting worse. Frederick
Rapp was not the man to submit quietly to these industrial evils.
He had ideas as to how to remedy them, and he strove to have
them adopted. In 1820 he made suggestions as to a Property Bill,
which had been proposed in the Legislature. In 1823 he sub-
mitted a memorial to the Legislature in regard to the state bank,
and wrote to prominent persons requesting their influence to have
a law passed to remedy the evils which he pointed out.*

To exclude foreign manufactures, he advocated a high tariff.
By that, home industries would be encouraged and a market pro-
vided for farm products. The depressed condition of the farmer,
resulting from the importation of foreign wares, is depicted by
him in a letter to Samuel Patterson, February 12, 1824:

"It is very desirable that the efforts of those patriotic mem-
bers now in Congress, should meet with success in their endeav-
ors to lay heavy duties on all such foreign commodities, whfch
could be manufactured in our own country if the undertakers
were better supported by the govenment. Where else may the
now languishing farmer look for a market with any certainty, to
sell his surplus products, but to numerous and extensive manu-
facturing establishments within our own country. While the
latter are forsaken, the farmer after toils and perils in quest of a
market for the fruits of his industry arrives at his journey's end,
where the great influx from every direction has glutted the stores
and warehouses with superabundance, has the misfortune of see-
better November 2, 1823, to Moses Tabb and Charles Dewey.

420 The Harmony Society.

ing his last hope vanishing and himself doomed to sacrifice his
cargo and return home with an almost empty purse and broken
heart to his needy and disappointed family. Such are the pic-
tures we daily witness, and regret that the means to better their
condition is seemingly denied to them. May a wise policy gov-
ern in future our legislators to promote the welfare of the
country."

The demand for woolen goods was so unsatisfactory that in
1819 it was uncertain whether they would continue their manu-
facture.* The next year affairs were in a still worse condition.
Almost every one in the western country was financially em-
barrassed. There was very little money in circulation and
scarcely any that passed at par. They had almost stopped the
woolen factory, as there was so little sale for cloth, and were
giving most of their attention to agriculture and mechanical
branches connected with it. But notwithstanding the general
depression, they themselves had not yet felt hard times, as they
were used to a modest living and had plenty of supplies.**

In the census report of this year, 1820, Rapp stated that
$50,000 was the market value of the goods manufactured annu-
ally, and of their trade he wrote :

"Of its past condition not much can be said, as only five
years have elapsed since the Society wholly settled this place,
where, upon their arrival, the first stick was yet to he cut in an
uninhabited thick timbered wilderness ; when, however, the in-
creasing population of the surrounding country soon offered fair
prospects to the various branches of establishments the Society
was erecting ; but at the present day those prospects are repulsed
in a great measure by the embarrassing circumstances of pecuni-
ary matters and no demand for nearly all the different fabrica-
tions.

Among all, that of the woolen factory meets with the great-
est neglect and discouragement owing to the vast prejudice pre-
vailing against domestic woolen goods."

When manufacturing did not pay, they devoted their ener-
gies to agriculture. And here there was no disappointment.

"Letter to A. Way & Co., July 31, 1819.
"■♦Frederick Rapp to Stephen Stone, March 11, 1820.

The Harmony Society. 421

Their fertile land yielded them more abundant crops than in
Pennsylvania. For wool alone, the country was not so well
adapted, as the sheep were smaller and the wool of an inferior
quality.*

July 9, 1819, Frederick Rapp wrote to David Shields (Se-
wickley) of the condition of the Society:

"The people in Harmonie and the vicinity are well. We
have nearly finished gathering an abundant crop of wheat, rye
and barley, and corn looks very promising. There is a better
prospect for wine this season than ever we had before. Should
Harmonie, Ind., be honored by your visit, I should be able to
treat you with Wabash wine."

In a letter of June 27, 1823, to Mr. William Young, he gave a
still more glowing account:

"It is now fall harvest with us, and we are actively engaged
in reaping wheat ; the crop will only be middling, but the quality
very good. Our rye is all cut ; it turned out very well this year,
barley, more yielding than ever, is already gathered in the barns.
Corn and oats look very promising. We have also a very fine pros-
pect for wine, and our orchards are heavy loaded with fruit. The
builders of our town are progressing rapidly in rearing up good
houses for the benefit of its inhabitants, whose industry is every-
where blessed with plenty, and their united efforts crowned with
success. They have by constant application converted the wil-
derness into pleasant gardens and extensive fields, and those en-
gaged in the creation of them are conscious of having done their
duty and cheerfully happy."

Owing to prudent management, in spite of the hard times,
the Society prospered financially and accumulated large sums of
money. In 1819 it was worth $368,690.92. In 1823, in response
to an inquiry, they stated that they were willing to loan money
to the State of Indiana, at 6% interest. The next year, they
were able to pay for their new estate at Economy, Pa., and the
expense of moving to it, before they had received any mone}'-
from the sale of their Indiana property. After taking stock of
their property at the time of this sale, Frederick Rapp stated that

♦Letter of Frederick Rapp to Geo. H. Miiller, May 14, 1819.

422 The Harmony Society.

his expectations of the prosperous condition of the Society had
not been disappointed.

Frederick Rapp was a large, handsome man. He unselfishly
devoted his great business talents to the common good. To him
more than any one else was due the successful direction of the
Society's affairs. His personal qualities, as well as his promi-
nence as a manufacturer, gave him a wide influence in the State
of Indiana. As a delegate from Gibson County, he was one of
the forty-one members of the constitutional convention, which
met at Corydon, from June 10 to June 29, 1816, and framed the
first constitution of the State.* He was one of eight commis-
sioners appointed by the Legislature, which in 1820 selected the
site of Indianapolis as the permanent seat of the State govern-
ment.** He took an active interest in politics and his support
was much sought after by candidates for office.*** He re-
peatedly urged the Legislature to pass such laws as he thought
would benefit the community.

Frederick Rapp's correspondence reveals him as a man not
only of good judgment, but of refinement and tender sympathy.
He could administer a rebuke in a forcible manner, but without
bitterness, even with kindness. One of their agents, Thomas I.
Hawkes, had defaulted with money due the Society. June 28,
1823, Frederick Rapp wrote him:

"Mr. Phillips told me with regret that you had left Louis-
ville early last fall and had gone down the river after selling the
cloths I sent you at auction, and receiving the greater part of the
value for them, which really surprised me to hear, and I immedi-
ately anticipated a disastrous result as a just punishment for
your temerity in suffering yourself to be misled by a false pros-
pect of gain at the risk of honor and confidence of your friends.

"Your letter of the 20th of May, from St. Francisville, is just
received. I am truly astonished that my anticipation, not my
wish, has been so soon verified. Still I feel sorry for your mis-

♦Legislative and State Manual of Indiana for 1899-1900, page 1232.

♦♦Bolton, Early History of Indianapolis, in Publications of the Indiana
Historical Society, Vol. I, p. 153.

♦♦♦The statement that Frederick Rapp was a member of the legisla-
ture is incorrect. This statement occurs, among other places, in Lock-
v/ood: The Harmony Communities, p. 39.

The Harmony Society. 423

fortunes, and hope that they may be an everlasting remembrance
aid lesson to you henceforth to appreciate true friends, and spare
them the regret of having misplaced their confidence. I heartily
wish you may soon retrieve your lost health, property and repu-
tation in the circle of your friends. Should your expectation be
realized, or better success reward your future efforts, and enable
you to pay me, you may deposit the money with Mr. Phillips,
at Louisville, in whose care I have left your accounts."

When Frederick Dent, of St. Louis, failed to meet his obli-
gations, he wrote to him in the following superior manner, No-
vember 4, 1824:

"After the return of R. L. Baker to St. Louis, I have been
informed that he did not succeed in collecting of you the amount
of those two notes due me in consequence of your inability at
this time, and that you kept your active capital employed in a
trade up the river, by means of which you expected to be able
to pay me next summer.

"Since I am not inclined to disemploy any industrious mem-
ber of society, by plucking away the instruments of his dili-
gent pursuits, I have concluded to wait and hope you will not
fail in your performance this time.

"To your proposition in regard of selling to you a quantity
of our manufactured goods on a credit, I do not feel disposed to
accede. Since our Society is changing its settlement, we do not
wish to continue transactions of this kind, but rather to bring all
to a close. On the subject of opening a store at St. Louis, I
would have more favorable ideas, since it might be advantageous
to our establishment and manufacturing enterprises. Should you
visit this neighborhood, please give us a call, and we will con-
verse together about the same."

But when occasion required it, he could assume a much
harsher tone toward delinquents. He could criticise sharply the
defects of fellow Germans. He wrote August 2, 182 1, to his
brother, G. Reichert:

„Manche der Deutschen, welche in den letzten Jahren hie
in diesem Lande angekommen sind, hatten die Meinung, dass
man hier zu Lande ohne Arbeit gut leben konne. Sie haben
aber weit gefehlt; in kein Land taugt ein Miissiganger weniger

424 The Harmony Society.

als in Amerika, weil noch so vieles zu thun ist, bis es in der Cul-
tur den alten Landern gleich kommt. Ueberhaupt scheint es bei
den Neuankommenden, dass das Sitten- und moralische Verder-
ben in Deutschland seit unserer Abreise sich sehr vermehrt haben
muss ; dann die alte deutsche Ehrlichkeit und Fleiss, als Haupt-
ziige des deutschen Charakters, sind fast ganz verschwunden.
Wann es bei der grossen Masse des Volks das nemliche ist, wie
bei den Ankommlingen in dieses Land, so muss es fur den ganzen
Staat iible Folgen haben.''

With his high views of morality, he combined a sense of
humor. When his friend Judge Blackford was defeated for Con-
gress, he wrote, October 3, 1825, to John D. Hay, Vincennes :

"I am sorry Judge Blackford has again lost his election, and
this event must of course affect his popularity. Yet I hope he
is philosopher enough to bear the loss with fortitude and take
recourse to a comfort, like a candidate in early times, who, after
losing his election, gave a great and splendid dinner to his friends,
at which he at once arose and thanked God that his country
could furnish thirty better men than he was."

In a letter February 13, 1824, to Samuel Patterson, he gave
the following explanation of a mistaken order :

"Enclosed you will find Mr. D. Smith's direction, sent last
fall with this yarn, by which the manufacturer was guided in
working it up. Mr. Smith, instead of mentioning shawl, as it is
commonly spelled, and as now appears was intended, inserted
the word "shells." This expression was understood as a new
fashioned term, "the shell of anything being the compass thereof."
A riding coat was considered as such and the yarn was manufac-
tured accordingly."

Frederick Rapp was a stone cutter and architect by trade.
He was a man of literary, scientific and artistic interests. Soon
after settling on the Wabash, he gave an order for Klopstock's
"Messias,"and two paintings, "Christ healing the sick" and "Peter
preaching at Pentacost." In 1821 J. Reichert and R. L. Baker
went to Germany to collect money due members of the Society.
On their return in 1823, they brought besides several choice va-
rieties of grapes, some books, a pocket telescope, a camera ob-
scura and two astronomical charts, at the request of Frederick
Rapp.

The Harmony Society. 425

He wrote of art :

"The art of painting is certainly very delightful and amus-
ing. Fleet and unnoticed hours pass away to finish an object to
please our fancy or imitate the pattern from which we draw.
Never have I been able to satisfy the magical power of my mind,
in progressing as fast as I should wish in this beautiful accom-
plishment, not speaking of the infinite source the Creator has fur-
nished us for contemplation and admiration of the great variety,
beauty and wisdom exhibited in his works all through nature.
Sometimes after reflecting on the curiosity of the structure, color
and scent of a flower or herb, I feel greatly animated to express
my feeling toward his omnipotence, who has made so many
things for our youth and pleasure. I hasten to my piano to min-
gle with the sensations of my mind the sweet tune of my instru-
ment and the sounds of my voice in a Te Deum or some other
piece appropriate to the situation of my mind. By such a change
I always find myself invigorated to pursue my usual studies with
new courage, which, although various, still tend to the same ob-
ject, to improve the mind and acquaint ourselves with nature and
its Creator."

He was a good musician. Several hymns in the Society's
collection were composed by him. In the absence of George Rapp,
he officiated as preacher. His business made it necessary for him
to make frequent visits to Pittsburg, Baltimore, New York and
Philadelphia. At such times he attended the theatre and opera.
September 19, 1830, he writes from New York to Gertrude Rapp
that he had not been able to hear any good music, and that he
was about to buy a piano. There were pianos in several of the
houses of the Society. Still, he was happiest among his own
people. On returning from a visit to Philadelphia, he wrote to
George Sutton, December 2, 1817:

"On my journey, I became so weary of the world, and par-
ticularly of the city life, that I am very glad to live again among
my friends, who have uprightness for their rule, and where, in-
stead of fashionable luxury, simple frugality governs the rudder."

Notwithstanding the busy life, the settlers must have led in
conquering the wilderness and developing their industries, they
did not neglect their intellectual and religious interests. The

426 The Harmony Society.

church and its services always were an important element in the
life of the Society as a religious community.

In T819 they paid $600 for having their Harmonisches Gesang-
buch printed in Allentown, Pa. They had their own bookbinder
and press on which they printed some religious pamphlets. The
same year the)'' imported a bell from England for their church.

A school had been established by them in the beginning, and
has continued until the present time. Two of the trustees, Mr.
Henrici and Mr. Duss were teachers of this school. In the early
years the children of the Society and the community were taught,
principally in German. Some of them were taught Latin, French
and English. Later both English and German were taught to
all. In recent years the instruction has been in English, but op-
portunity is given for those to learn German, who wish to do so.

On the Wabash the Society had its musical organization, its
band. The leader of this band was an accomplished musician,
Mr. Miiller, who sometimes accompanied Frederick Rapp on his
journeys to the East. The musical traditions of the Society have
never been allowed to die. The band furnished music on festive
occasions, while in the church service the organ was skillfully
played. Mr. Lenz played the French horn in the orchestra, Mr.
Henrici played the first violin in the orchestra, the organ in the
church, and composed music. Mr. Duss is a musician of high at-
tainment. As a composer, and director of the band and orchestra
organized by him, he has attracted wide attention. The Duss
musical organizations doubtless owed their conception to the
band of the Harmony Society, and may be regarded as its suc-
cessors.

From 1815 to 1819 the Society subscribed to the following
newspapers : Western Sun, Indiana Herald, Indiana Sentinel, Mer-
cury, Harrisburger Morgenrothe, Friedens Bothe, Aurora, in Philadel-
phia ; a Lancaster, Pa., paper ; Western Courier, Louisville ; Argus of
Western America, Ohio Adler. In 1822 Frederick Rapp subscribed
for the Reformer, of Philadelphia.

In their store at Harmony, they kept a large stock of books
to supply the public. Among those in stock in 1825, were :
Bibles, French Revolution, Plutarch's Lives, Memoirs of Napo-
leon, History of Religion, Webster's Grammars, Summer's Bot-

The Harmony Society. 427

any, Pilgrim's Progress, Researches in Asia, Thornton Abbey,
Mose's Geography, Mississippi Navigation, Mercantile Arith-
metic, Roman History, Goldsmith's Rome and England, Wash-
ington's Life, Vicar of Wakefield, Son of a Genius, Ready Reck-
oners, Mexico, American Pilots.

They had a library of 360 volumes for their own use. In
this library were works on religion and literature, and scientific
works.

The Society never became so engrossed in its business en-
terprises that it could not help the needy. They paid the way
of many poor emigrants who came from Germany with the
view of joining the Society. Some of these joined the Society;
many did not. April 10, 1819, $950 was sent to Jacob Boiler,
of Philadelphia, to ransom three families of emigrants who were
detained at that port. These were persons in whom the Society
had no personal interest. In fact they rather hoped they would
not come to them. The same year they brought John Kail and
wife from Pennsylvania to Indiana. Kail was an old German,
who wanted to end his days with his son-in-law, who was a mem-
ber of the Society.

In regard to these persons, Frederick Rapp wrote, April 30,
1819, to A. WTay & Co., Pittsburg:

"John Kail and his family arrived here some time ago, they
complain very much of ill treatment by the captain, who did not
furnish them with necessary provisions according to the agree-
ment, but let them suffer. I expect those three families of Ger-
man emigrants, left on board of ship in Philadelphia, as you
stated on the nth ult., have been since ransomed on our account,
by Mr. J. Baker, and perhaps now on the way to Pittsburg, will
call on you for assistance. We wish you may let them have
their own choice, whether to come here or not. Such who are
desirous of coming, you may assist in getting passage in a boat,
and of such who would rather stay in or about Pittsburg you
may take a bond or note for their passage money from Europe
to Philadelphia, and expenses from there to Pittsburg (the
amount of which themselves or their companions can tell you),
payable in three equal yearly payments. If they would not give
such a bond or note, you may let them go their own way, rather

428 The Harmony Society.

than to encourage or assist them or any other in the future to
come here, unless particularly instructed. The consequences we
experienced by those that I brought out, prove that venomous
corruptions in morality prevailing in Germany, and various pre-
judices gathered from artful calumniators on their way through
this country, have generally too deeply rooted into their hearts,
that neither law nor gospel is able to bring them to a natural un-
derstanding, and produce a sound moral or physical deportment
with them, far less religious sentiments."

In 1824 the Harmonists determined to move from the Wa-
bash to Economy, Pa. This new site was not more than twenty
nv'les from their first home at Harmony, Pennsylvania. It was
situated on the Ohio River, eighteen miles from Pittsburg. May
11, 1824, Frederick Rapp wrote from Pittsburg to J. Solms, Phil-
adelphia :

„Ich habe, seitdem ich Sie verlassen habe, ein Stuck Land 18
Meilen von hier an der Ohio angekauft, welches an der Land-
strasse nach Beaver und Ohio State, und dem Ohio River lie^t.
Wir werden wohl nach und nach alle darauf hinziehen ; es hat
eine schone und gesunde Laage, es wird aber, wie Sie mit Recht
gegen den Editor bemerkt haben, uns^rer Harmonie nichts be-
nehmen, sondern unsere Einigkeit wird bleiben und im geringsten
keinen Abbruch leiden, sondern um so mehr beweisen, dass es
Harmonie ist, indem schwerlich eine andere Klasse Menschen
von der namlichen Volkszahl, zu einem solchen Unternehmen
einig werden wiirde."

The reason usually given for this move is that they found
the Indiana climate too unhealthy. This was one reason, al-
though not the chief one. On first settling there, they had suf-
fered much from fever and ague, but in the course of ten years,
they had become acclimated. In their letters reference is fre-
quently made to the good health of the community (for example,
by Frederick Rapp, September 8, 1821, and June 21, 1823, John
L. Baker, March 12, 1824). August 13, 1824, Frederick Rapp
wrote to Joseph F. Fink :

"Unsere Gesellschaft geniesst gegenwartig gute Gesundheit,
und haben einen ziemlich neichen (aber nassen) Sommer an Ge-
treic'e aller Arten, viel Obst auch Wein usw.

The Harmony Society. 429

,,Immer aber ist tins diese Gegend etwas zu heiss gewesen,
welches nns veranlasste kurzlich einen andern Platz zu kaufen
una dort niederzulassen ; haben da auch schon eine Stadt ange-
legt, welche Economy genannt wird."

There had been some friction between them and their west-
ern neighbors, and they desired to move to a more congenial
neighborhood. Frederick Rapp later assigned this as one reason
for moving. The decisive motive is given in a letter from R. L.
Baker to Mr. I. R. Woods, July 6, 1824 :

"Induced by several motives, our Society will probably leave
this section of the country and settle itself in Pennsylvania on
the banks of the Ohio, not far below Pittsburg, where we in-
tend manufacturing more largely."

They had attained skill in manufacturing and found their
western home ill suited for that occupation. It was too far from
the eastern market and the currency of the western states was
too unreliable. They regarded Economy, near the headquarters
of the Ohio, as a more favorable location. It made the eastern
market accessible, while they could reach the west and south by
water almost as easily as before. Here they purchased a com-
paratively small plot of ground, 3,000 acres, intending to devote
their energy to manufacturing, not to agriculture. At the same
time they came to a community where they were favorably
known, and where they had old friends; and a more healthful and
beautiful site than Economy they could scarcely have found any-
where.

April 11, 1824, Frederick Rapp had written to Richard
Flower to advertise in England the Indiana property for sale.
Mr. Rapp's advertisement will give the best idea of the extent
of +he settlement :

"Town of Harmonie with 20,000 acres of first rate land ad-
joining, situated on the East bank of the Big Wabash, 70 miles
by water from its mouth, only 15 miles by land from the Ohio
River. Wabash is navigable at all seasons for boats of 20 tons
burden, and a great part of the year for steamboats of middle
class. 2,000 acres of highly cultivated land, 15 of it in vineyard,
35 acres in apple orchard, containing 1500 bearing apple and pear

430 The Harmony Society.

trees. Considerable peach orchards and pleasure gardens with
bearing and ornamental trees.

One large 3-story water merchant mill ; extensive factory of
cotton and woolen goods, 2 saw mills, 1 oil and hemp mill, 1
large brick and stone warehouse, 2 large graneries, 1 store; a
large tavern, 6 large frame buildings used as mechanics' shops,
1 tanyard of 50 vats, 3 frame barns, 50x100, with 1 threshing ma-
machine ; 3 large sheep stables, 6 2-story brick dwellings, 60x60 ;
40 2-story brick and frame dwellings, 86 log dwellings ; all houses
have stables and gardens ; 2 large distilleries, 1 brewery."

Mr. Flower soon found a prospective purchaser in the person
of Mr. Robert Owen. Mr. Owen visited Harmony in January,
1825, and after inspection, decided to buy the whole establish-
ment. He agreed to pay $150,000.00 for the lands and houses,
and also bought the articles in the store, consisting of books
(mentioned above), glassware, china, groceries, dry goods,
leather, silks, linen, woolen, calicoes, cutlery, hardware, harness
and furs, and their machinery and in addition all their stock of
cattle and horses which they did not take with them, viz. : 140
milk cows, 125 steers, 5 bulls, 28 heifers, 700 sheep, 250 hogs, 16
horses, 8 wagons and carts, 8 ploughs, also whiskey, wool, fur-
niture. For these Mr. Owen paid the sum of $40,000.00.

In the summer of 1824, George Rapp, as was his custom,
went ahead with an advance party of about 90 persons to Econ-
omy, to prepare a new home for the reception of the main body,
which was still at Harmony. A letter from a child of this party
to a friend in Indiana, gives a glimpse into the life of the new
colony. George Rapp directs the work and encourages the
others by his teaching and example. On Sundays the people as-
semble for religious instruction and their leader teaches person-
ally, even the little girls. It shows something of the secret of
George Rapp's success as a leader:

„Economy, den 14. November 1824.
Liebste Freundin :

Wir denken, du wirst auch bcgierig seyn, unseren Umtrieb
und tagliche Geschaftigkeiten nebst unseren grossen Haushal-
tungen, welche euch bekannt sind, zu lernen. Wir haben wohl
viel Arbeit, aber ihr diirft deswegen keine Sorgen haben ; wir sind

The Harmony Society. 431

doch dabei immer gesund, munter und vergnugt. Des Morgens,
wenn wir unsere hausliche Arbeit verrichtet haben, gehen allemal
zwei Magdlein mit den Ktihen auf die Weide, welche sie auch des
Abends wieder holen; und so ist unsere Ordnung den ganzen
Sommer, und alle Tag zwei and-ere; aber ihr darft nicht denken
dass es uns beschwerlich sei, unser Gesang dazu ist: Friih am
Morgen, treiben wir mit Sorgen, unsere Kuh' ins Thai. Unsere
Vormittagsgeschafte sind, Hauser auszuraumen vor euch, weil
wir beim nachsten grossen Wasser einen Theil von euch erwar-
ten, und des Nachmittags gehen wir ins Bloek, Feuerschieren und
Recheln, und dein Grossvater ist immer bei uns, und macht uns
viel Muth, hilft uns auch zeitenweis Feuerschieren, und das
mehreste V.ergnugen ist, dass wir immer so innig und zufrieden
sind, wie Geschwister. Wir lieben einander jetzt vielmehr als
zuvor, ehe wir so zusammen kommen sind, denn der Umgang
und Bekanntschaft macht viel aus.

Sonntags gehen wir zusammen, als wenns eine Compagnie
ware, und sind begriffen im Lernen. Wir haben schon drei
Stuck bekommen von deinem Grossvater, zwei haben wir fertig
und am dritten sind wir noch ; jetzt haben wir vorgenommen
einen Bewillkommensfahnen zu machen, weil wir besorgen, wenn
ihr kommt, ihr mochtet an uns vorheifahren. — Was der Stadt-
platz anbelangt, wirst du schon alles erfahren haben, aber du
wiirdest dich jetzt recht wundern, wie er verbessert worden ist.
Es hat uns alle herzlich erfeut, dass wir Erlaubniss bekommen
haben, dir .eine Antwort zu schreiben. Diesen Brief haben wir
in unserem kleinen Gemeinhaus geschrieben. Wir grtissen dich
alle herzlich."

Frederick Rapp had remained behind at Harmony to settle
up the business there and direct the moving of the Society. It
was no easy task to move a community of some 700 persons, and
a large amount of freight. Frederick Rapp wrote March 11,
1825, to John Caldwell, that he would pay as much as $1000 for
a steamer to carry a cargo from Harmony to Economy. But
even at that rate he had difficulty in securing transportation. In
anticipation of such difficulty, the Society had proceeded to the
execution of the project of building a steamboat of its own. The
construction of the boat was commenced in the fall of 1824, at

432 The Harmony Society.

Pittsburg, Mr. Way attending to the matter for them. In No-
vember the boat was launched. The following letter from John
L. Baker to Gertrude Rapp, from Economy, November 24, 1824,
is interesting as describing the launching and as an exercise in
English composition :
"Dear Gertrude :

I frequently hear with great pleasure, in Frederick's, and
your own letters to your grandfather and aunt, of your health
and welfare of all our friends. I also perceive at the same time
your rapid progress in learning, and silently admire the beau-
tiful sentences which flow from your juvenile mind into your pen
when writing letters. Believing that you must have acquired
considerable knowledge of the English, since we left you, and
might be glad perhaps of a little new matter for practice, induce
me to write you these few lines in hopes that you will be pleased
to answer in English at your leisure.

Knowing that everything that passes here is always so care-
fully stated by your grandfather, that there is nothing new left
for me to mention, and I was at a loss for a whiLe to find a sub-
ject to write until a few nights ago, when after the bustle of the
day, either selling goods or working in grandfather's grand new
garden, I was sitting solitary near a little stove in the store, the
idea struck me that perhaps the seat of nature, which you have
seen while here, might interest you, of which, however, I only
can say that its beauties are vanished. Those verdant hills you
saw embellishing the borders of the Ohio and the valley of Econ-
omy, gradually changed the emerald shade of their foliage from
a dark green to a yellow, red and brown, then dropped and left
their lofty station bare of ornament. The pine and hemlock trees
alone with bows of evergreen along the bank look pleasant yet.
All others lost their leaves, nipped with hard autumnal frosts.
The tender plants of wheLt and rye in our fields, which scarcely
show their feeble blades for want of timely rain, seem lively still,
and seem to indicate a hope of spring. Alas ! before that comes
we must expect them buried under snow and ice, and we like
nature's self, wrapped up in winter clothes, keep our firesides in
those long dreary nights and be contended to talk of our friends
which are withheld from our sight by a long distance, or visit

TOOL.S MADE 15Y THE SOCIETY.

The Harmony Society. 433

them on wings of mere imagination and then return unsatisfied
and with uncertainty, still have recourse in hope that as soon
as those now mournful trees on the declivities of the surround-
ing hills begin to bud, and all the feathered tribe, inhabitants of
the forest, commence their cheerful songs on its bedewed boughs,
and nature be restored again, that then, time after time, we hear
the sounds of cannons, a harbinger of good news for us, rever-
berating through the recesses of the neighboring mountains, an-
nouncing the aproach of our dear beloved, and when the bent
bugle's echo from beyond yonder shore, tells us that our friends
are close at hand, and let us all together join our voices with
nature's chorus and sing: Hallelujah.

Since the above was wrote, a new scene presented itself to
us, a description of which will certainly be interesting to you.
A few days ago it was announced that our steamboat is going
to be launched, and we requested to attend. Your grandfather
and myself with Mr. Shields and other friends, went there on Sat-
urday, the 27th inst. When all was ready, grandfather was called
upon to give the boat a name, he called her "William Penn,"
which found applause with all the people present, and at one
o'clock she left her stocks with not less than sixty men and boys
on board, and seeming anxious for her element she flew with the
velocity of a bird, under the congratulations of the great number
of spectators for success to William Penn, and in less than one
minute she split the deep and crossed her future path, covering
the smooth surface of the river with rolling waves. All ex-
claimed that no vessel went off with more elegance. Not the
least accident happened, either to men or boat, and after touch-
ing the opposite shore, she was brought back, riding majestically
on the water, under general praise. All went on board. A num-
ber of our friends partook of our cold dinner on deck and drank
of the Wabash wine, toasting success to William Penn. Every
where appeared order and cheerfulness, and we returned well
pleased and satisfied to our home, where we arrived at twilight.

Remember me to your grandmother, mother, Fleckhammer,
and all in the house, also to my mother, brother and sister; tell

434 The Harmony Society.

them that I am well, and wish you and them good health, with
all our friends.

JOHN L. BAKER."
(To Miss Gertude Rapp, Harmony, Ind.)

By February, 1825, the boat "William Penn" was finished
and ready for service. With this and several other steamboats,'
the moving was successfully completed. Frederick Rapp, with
the last party, left Harmony May 5, 1825, glad to leave a place
which they could no longer call their own, as it was fast getting
into the possession of strangers.* At the falls of the Ohio, at
LouisvilLe, they were obliged to transfer to the steamer Bolivar,
which, after a pleasant journey brought them to Economy, May
17, 1825.

♦Frederick Rapp to John D. Hay, May 10, 1825.
(To be continued.)

435

Walbecfes 'JTagebucb.

(CONCLUSION.)

Den i8ten.
Die Capitulations Puncte von unsern Gefangenen am Mississippi
sind nun hier. Die Herrn Officier sowohl als die gemeinen behalten
alle das ihrige und sind mit fliegenden Fahnen und klingendem
Spiel abgezogen.

Den 20sten
kam ein indianischer Prinz von der Nation der Delawars hier an.

Den 26sten
kam eine flag of truce von Orleans mit der Grenadier Compagnie
vom i6ten Regiment. Wir hatten zugleich das Vergniigen, einige
Brief e von unsern gefangenen Freunden zu lesen, darin sie uns
aber leider berichten, dass viele von unsern Leuten gestorben und
viele noch krank darnieder liegen. Herr Lieutenant Leonhardi ist
d. 26sten Septembr., auf der Riikreise von Baton rouge nach
Orleans, auf dem Flusse Mississippi gestorben.

Den 27sten
noch immer erwarten wir vergeblich die Schiffe von Jamaica. Die
Theurung wird unglaublich gross. Das Pfund Zucker gilt I dollar
d. i. zwey deutsche Gulden. Seit dem der Mississippi verlohren ist,
sollten die Englander Pensacola nur bloss zum Zuchthause machen.
Wenn uns nur der Himmel eher einmal da weg fiihrete!

Den 28sten.
Dass unser zulezt abgeschiktes Paquet verlohren sey, haben
wir heute erfahren. Das Schiff ist von einem americanischen
Kaper weggenommen. Nun haben wir doch in anderhalb Jahren
keine Brief e, aus unsern Vaterlande gesehen; und die von hier
abgeschikten sind, ohne Zweifel alle verlohren.

436 Waldeck's Tagebuch.

Den 30sten,
ein starkes, anhaltendes Gewitter, wobey es sehr warm war.

DECEMBER 1779.

Den isten.
Gestern war es sehr warm, und heute ist es so kalt, als ich nicht
glaubte, dass es in Pensacola werden wiirde.

Den 3ten.
Eine unruhige Nacht, da des Herrn generals Haus, diesen
Morgen um 3 Uhr brante. Wenn das Feuer weiter um sich ge-
griffen hatte, so wiirden die Folgen davon erschrecklich gewesen
seyn. Denn hinter des Herrn generals Hause stehet unser Vor-
raths-Haus, und wenn dies abgebrannt ware, so wiirde uns nichts
iibrig geblieben seyn, als uns den Spaniern zu iibergeben, damit
wir nur das Leben erhielten.

Ich erhielt heute einen Brief von Herrn Lieutenant Strubberg
von Orleans, der mir viel Vergniigen und Freude verursachet. Er
ruhmt die Hoflichkeit des gouberneurs don galvez sehr. Die Herrn
Officiers werden oft von ihm zur Tafel gebeten, und die dortigen
Einwohner betragen sich, gegen sie samtlich, freundschaftlich und
artig.

Den 4ten.

Nunmehro glaubt man gewis, dass das Paquet Bot, welches
einige Tage hier kreuzen sollte, nach England abgesegelt sey. Es
kam vor einigen Tagen, nahe vor Rosa Eiland, und sahe in der
Miindung des Hafens, den spanischen Polacre, der einige Gefangene
hierher gebracht, mit der spanischen Flagge, im Hafen den Earl of
Dathurs, der mit seinen Kanonen einen fiirchterlich. Anblick machte.
Dies musste den capitain nothwendig auf die Gedanken bringen,
dass Pensacola von den Spaniern weggenommen sey. Dieser Urn-
stand ist sehr iibel. Das Paquet Bot kann, aus Mangel der Provi-
sion nicht weiter gehen, als nach Jamaica. Und wenn es nun die
Nachricht dahin bringt, dass die spanische Flagge hier im Hafen
wehete, so wird kein SchifT hierher kommen. Dabey bedaure ich
eine Officiers Frau von den Marylandern, die von America im
vorigen Herbst nach England gereisst; von da wieder zuriik nach
West Indien, und von da hierher auf dem Schiff Earl of Baturs
um ihren Mann zu besuchen. Und dieser war eben mit einem com-

Waldeck's Tagebuch. 437

mando auf dem Paquet Pot, das durch das nehmliche Schiff, worauf
sie gekommen war, verscheucht wurde. Nach so weiten und be-
schwehrlichen See Reisen, verfehlte die gute Frau ihren Endzweck
dichte am Ziele.

Den 6ten.
Es lief ein 3mastiges Schiff ein, von dem wir aber noch weiter
nichts wissen.

Den 7ten.

Die gestern gesehene Schiffe kamen von Europa, waren im
Monat Marz von England abgesegelt, und hatten also eine Reise
von nicht weniger als 9 Monaten gemacht. Sie waren mit Pro-
vision fur die garnison beladen. Das eine hatte 3600 Fasser an
Bord. Wer einen solchen schwimmenden Korper nie gesehen hat,
wird kaum glauben konnen, dass man eine solche Last, darauf
packen konne.

Den 10
lief wieder ein Schiff mit Korn und anderer Provision beladen ein.

Den 1 1 ten.

Es frieret oft Finger dik Eis, und doch fallen die Blatter noch
nicht ab. Auch verderben die Garten-Gewachse im geringsten
nicht.

Den I2ten.

Auf die kalten Tage, und auf das Eis, kam heute ein Gewitter
mit starkem Regen.

Mit doppelten Fleiss soil nun an dem fort zu Gage Hill gear-
beitet werden. Die Zimmerleute aus der Stad verdienen taglich
2^2 dollar an diesem fort.

Die I4ten.

Die Theurung wird nun unbeschreiblich 1 lb Brod 4 bitt. d. i.
20 gl. ein Ey 6 gl. 1 lb Zucker einen dollar. 2 fl. Ein Paar Schuhe
6 Gulden. Ein Hut 24 Gulden. Keine Art von Gemusse ist mehr
zu haben. Die bouteille Wein 4 Gulden.

Den I9ten.

Nun stellt sich eine grosse Menge Vogel hier ein, die ver-
muthlich ihr Winterqwartier hier halten, und von schwarzen Beeren
leben, die an den Sumpfen wachsen. Von diesen Vogeln verschaffen
wir uns noch bisweilen ein gut Gericht.

438 Waldeck's Tagebuch.

JANUARIUS 1780.

Den isten.

Gottlob! abermals ein Jahr zuriik gelegt, und eine neue Linie
des Lebens angefangen. Zum viertenmale feyern wir nun den
Neujahrs Tag, in einem, von unserm Vaterlande so weit entlegenem
Welt Theile.

Den ersten hielten wir in Elisabeth Town das war der ange-
nehmste; den 2ten auf Staten Eiland, auch noch Freuden voll, den
3ten auf der See Reise nach Westindien; und nun den heutigen in
dem elenden Pensacola.

Den 2-i7ten
war es so kalt, dass das Wasser in den Zimmern fror.

Den i8ten.

Der Geburts Tag der Konigin, wurde mit den gewohnlichen
Feyerlichkeiten begangen. Dem general, dem gouverneur und an-
dern vornehme der Stad wurde die cour gemacht. Das neue fort
auf Gage Hill bekam heute den Nahmen fort George, und die
Kanonen wurden zum ersten darin abgefeuert.

Den 24sten
bis zum Ende dieses Monats, wechselte immer Nebel und kalter
Regen mit einander ab, und diese Witterung macht eigentl. hier den
Winter aus.

Von alien Vorfallen des Krieges, mit unsern nahen Nachbarn
den Spaniern, war es diesen ganzen Monat hindurch so stille, dass
man beynahe glauben sollte, die Spanier konnten in diesem elenden
Theile der Welt, eben so wenig etwas unternehmen, als wir.

FEBRUARIUS 1780.

Den 3ten.

Der Herr Major Pensel, der vom general den Auftrag erhalten,
die gefangenen engl. Officiers, die auf ihr Ehren Wort, von Orleans
/iierhergekommen waren, wieder dahin zu begleiten, und andere
Angelegenheiten, mit dem dasigen gouverneur don Galvez zu be-
sorgen, fuhren in einer, sogenannten flag of truce dahin.

Den 5ten.

Wir hatten heute Hoffnung, aus andern Theilen der bessern
Welt, etwas neues zu erfahren. Allein, wir sind es schon gewohnt,
dass wir, in Absicht unserer guten Erwartungen getauscht werden.
Diesen Morgen schon kam die Nachricht von den Clifs, dass man

Waldeck's Tagebuch. 439

von da aus 2 Schiffe in See gesehen, und wir zweifelten nicht mehr,
dass es Kriegsschiffe waren, die vom Admiral zu Jamaica, zur
Beschutzung unseres ganz und gar verlassenen Hafens, hierher ge-
schikt wiirden. Am Ende kam weiter nichts an, als eine Schluppe
mit Korn beladen, von Mobile, und die andern beiden waren spa-
nische, die vor dem Hafen kreuzten.

Den 6ten.
Ein sturmischer Tag. Gegen Abend nahm der Sturm immer
Stossenweise zu. Zwischen 11 u. 12 Uhr entstand ein entsezlich
Gewitter, welches mit einem brausenden Wirbelwind vergesell-
schaftet war. Gegen 1 Uhr wurden die Stosse des Wirbelwindes
so heftig, dass Hauser einsturzten. Die Schornsteine von den
Dachern herabgeschleudert wurden. Fenster und Thiiren wurden
aufgesprengt, und man war keinen Augenblick sicher, dass nicht
die grosse Kaserne einfiel. Man hatte viel in dieser Nacht
zu befurchten. Das einsturzen der Kamine, das krachen
der sinkenden Hauser, das Geschrey einer unter dem Schut liegenden
Familie, Blitze, die schnell auf einander folgten, und die, durch
schwarze Gewitter Wolken ganzlich verdunkelte Nacht erleuchteten,
das brausen des angeschwollenen Meers, das seine schaumenden
Wellen ungestiim ans Ufer warf, das alles machte diese Nacht so
furchterlich, als ich sie wohl auf der See, nie aber auf Gottes Erd-
boden erlebt habe. Es ist aber auch nur ein Pensacola, wo die Natur
a lie ihre Schrecknisse, ohne Mitleiden mit ihren Geschopfen, aus-
schiittet, und ihren Elementen erlaubt zu verwusten, was sie wollen.
Doch sind bey dem alien keine Leben verlohren worden, welches
urn so mehr zu bewundern ist, da unter andern ein Haus umge-
v/orfen wurde, worunter 7 Kinder mit ihren Eltern unbeschadigt
hervorkamen.

Den 7ten
kam die Nachricht bey Land von Angus tina, dass man den general
Clinton in Georgien erwarte, und dass sich alsdenn das Haupt The-
ater des Krieges in die beiden Carolinen ziehen wiirde; dass Ad-
miral Parker viele spanische Schiffe gefangen hatte, aus welchem
Umstande wir uns hier den Vortheil versprechen, unsere Gefangene
zu Orleans noch vor dem Ausgang des Krieges ausgewechselt zu
sehen.

440 Waldeck's Tagebuch.

Den 8ten
sahen wir verschiedene Zeichen am Leuchthause, auf Rosa Island,
die die Annaherung einer Flotte andeuteten, weil aber der Wind
nicht vortheilhaft war so konnte man von der Hohe der Kaserne
noch kein Segel entdecken.

Den 9ten.
Obgleich gestern die Hoffnung ganz wieder in uns auflebte,
eine Flotte von Jamaica, bey der wir zugleich unsern Herm Obrist
Lieutenant von Horn nebst den Rekruten erwarteten, hier einlaufen
zu sehen, so wurden wir doch abermals in unsern Erwartungen
hintergangen, indem man heute kein Signal mehr sahe, daraus
man richtig schliessen konnte, dass es spanische Schiffe gewesen
sind. Das weis Gott, in was vor einem Zustande der Entfernung
von alien bewohnten Welt Theilen, der Unwissenheit in allem was
bey der Fiihrung des Krieges, und bey der Stellung unserer Armee,
von der wir gleich wohl einen Theil ausmachen, vorgehet, man hier
lebt. Wir sind hier gar zu weit abgesondert, zu weit seitwerts von
dem Zirkel der engl. Staten, als dass wir alle Monate etwas erfahren
konnten. Ueber alle Masse wollten wir zufrieden seyn, wenn wir
nur alle Viertel Jahre, ich will nicht sagen aus unsern Vaterlande,
sondern nur aus andern Provinzen Americas, worin Krieg gefuhret
wird, einige Nachrichten einziehen mogten. Das sind alles vergeb-
liche Wiinsche. Wir sind am aussersten Ende vom Mexicanischen
Meerbussen in das abscheuliche Pensacola eingepfircht, in einer
Provintz, die das Menschenblut nicht werth ist, das darin vergossen
wird, und die ungeheuren Summen, die die Freundschaft der wilden
Indian er dem Konige kostet.

Den ioten.
Ein angenehmer Failings Tag.

Den I2ten
kam ein Expresser von Mobile mit Briefen an den general Ich
weis aber den Inhalt derselben noch nicht, da ich diesen Abend nicht
ausgegangen bin.

Den I3ten
urn 8 Uhr Kirche und wahrscheinlich die lezte hier in Pensacola.
Der gestern im Hauptqwartier angekommene Expresse hat den
Rapport gebracht, dass 13 spanische Schiffe ohnweit Mobile point
waren gesehen worden.

Waldcck's Tagebuch. 441

Den I4ten
wurden die Arbeiter am fort george verdoppelt, und bey unsern
Regimente war kein Mann ausser Dienst. Die Kanonen wurden
geladen, alles regte sich und war emsig, da man nun alle Stunde
die Spanier, zu Wasser und zu Lande erwarten muss. Wird unser
fort georg fertig, nur in wehrhaften Stand gesezt, so hoffe ich mit
zuversichtlicher Gewisheit, dass wir Lorrbeeren auf diesem Sand-
hiigel erkampfen, die zwahr mit dem Blute vieler braven Leute
werden gefarbt werden, aber wo sind jemals Sieges Kronen ohne
Gefahr erfochten? Nur ist es zu bedauern, dass man uns keine
Schiffe von Jamaica schikt, die uns von der See-Seite sicher halten
konnten.

Den isten.
In vergangener Nacht wieder ein Gewitter mit erstaunlichem
Sturm. Wir machen uns Hoffnung, dass die spanische Flotte durch
diesen Sturm zuriik gehalten wird, nicht dass wir uns vor ihr furch-
teten, so wenig unserer auch gegen sie sind, sondern um Zeit zu
gewinnen unser fort und die Verschanzungen von Gage hill zu
Stande zu bringen.

Den i6ten.

Noch sind keine Spanier da. Die Arbeit an den Verschan-
zungen gehet ungemein von statten. Der Soldat wird aber dabey
so ausgemergelt, dass es zu bewundern ist, dass nicht die meisten
den Strapatzen unterliegen. Unnahrhaftes Salz Fleisch und ein lb
Brod ist ihre Tages Nahrung. Die Stunde von 12 bis 1. die einzige
Ruhe Stunde vom Morgen bis zum Kanon Scliuss des Abends.
Alle, die jezt sterben, sterben aus Entkraftung, da ihr Blut durch
Gemusse und Erdgewachse hier nicht kann erfrischt und vor der
Verderbnis bewahrt werden. Es ist aber nicht zu andern. Die
Arbeit am fort muss befordert werden, es koste auch was es wolle.

Den i7ten.

Ich war heute Abend in Gesellschaft, und als wir von nichts, als
dem spanischen Kriege sprachen : wie die spanische Flotte zuerst
in Mobile Bay einlaufen, Mobile, das in elender Verfassung ist weg-
nehmen, und dann zuriik kommen, und Truppen an Fluss Perdito
landen, die uns dann hier mit den wilden Nationen angreifen, wah-
render Zeit sich die Flotte unsers leeren Hafens bemachtigen wiirde,
so trat Herr Lieutenant Keppel, der die Hauptwache hatte mit

442 Waldeck's Tagcbuch.

voller Hitze der Freudigkeit ins Zimmer und verkiindigte, dass
zwey spanische deserteurs angekommen. Die Nachricht, die sie
mitgebracht, ist vor uns ganz vortheilhaft. Sie versichern, es ware
allerdings der Entwurf des spanischen gouberneurs Mobile und
Pensacola zu belagern und einzunehmen, gewesen. Alle bewafnete
Schiffe und Truppen, die er hatte auftreiben konnen, hatte er mit
sich genommen, sogar waren Tausend Neger bey seiner Armee.
Als er aber seines Sieges fast gewiss gewesen, und sich der Kiiste
genahert, ware er vom Sturm uberfallen, und seine Flotte theils
gescheitert, theils verschlagen worden. Don Galvez selbst, an
Bord einer Brig von 16 Kanonen, ist durch den Sturm, so weit her-
unter getrieben worden, dass man sein Schiff von hier gesehen hat.
Die im Schiffbruch davon gekommen samlen sich bey dauphin
Eiland und an Mobile Point, wo sie sich verschanzen, weil sie ver-
muthen, man wiirde hier Gebrauch von ihrem Ungliik machen, und
sie dort angreifen. Eine einzige Fregatte wiirde dieses auch aus-
richten konnen, leider aber haben wir keine hier. Ueberhaupt
haben die Spanier in diesem Sturm 7 Schiffe und 600 Mann ver-
lohren. So hat Gott allein fur uns gestritten, und keine von unsern
Kraften hat etwas dazu vermocht. Er Hess einen Sturm kommen,
der unsere ubermachtigen Feinde zerstreuete.

Dies Ungliick, das die Spanier trait", hatte auch zu keiner
gelegenern Zeit unser Gliick werden konnen, als eben jetzo, da in
einigen Tagen ein Kriegsschifif von Jamaica einlaufen muss. Und
wenn denn der Hafen gesichert ist, so, deucht mich, konnten wir am
fort george einige Stosse aushalten, und die Einnahme wird von
Tage zu Tage schwehrer.

Den i8ten.

Am Leuchthause hing ein Signal aus, fur ein einzelnes Schiff.
Jetzo wird uns jedes Zeichen, das an diesem Hause auf Rosa Eiland
gemacht wird merkwiirdig.

Den 20sten
waren alle unsere Leute im Dienst, deshalb konnte die Kirche nicht
gehalten werden. An alien Orten wurden Zeichen gemacht, dass
sich fremde Schiffe der Kiiste naherten. Das Schiff The Earl of
Bathurst, welches an der Miindung des Hafens liegt, hing 3 Flaggen
12 Uhr waren alle Signals herunter und die Flotte segelte vorbey.
aus und feuerte 3 Kanonen. Dieses schrieb ich um 9 Uhr. Um

Waldeck's Tagebuch. 443

Und nun wird sich doch don de galvez stark genug halten, uns
anzugreifen.

Den 23sten
brachte ein Expresser von Mobile die Nachricht, dass die spanische
Flotte Mobile Bay geraumet und nach Pensacola gestiirt sey. Die-
sem wiedersprach ein anderer, der noch 20 Schiffe in der Bay von
Mobile wollte vor Anker gesehen haben.

Den 24sten
wurde das Lager abgestochen, und Herr Obrist von Hanxteden
wiessen jedem Regimente den Lager Platz an. Es wurden audi 15
Indianer abgeschikt, gewisse Nachricht von Mobile einzuholen, ob
der Feind wurklich im Anmarsch hierher sey.

Den 25sten
mussten alle unsere Bedienten zur Schanzarbeit nach gage hill, um
Schanz-Graben vor unserm bestimten Lager aufzuwerfen, und der
Herr Obrist gaben sich selbst die Muhe sie anzuweisen.

Der Dienst im Regimente gehet jezt so stark, dass kein Soldat
zu dieser Arbeit konnte gesparet werden. Und die Englander
folgten dem ruhmlichen Beispiele des Herrn Obristen nach.

Den 26sten.

So wie die Soldaten von der Wache kommen, gehen sie auf
Arbeit, von der Arbeit aufs Piket, and so gehet es alle Tage.

Den 27sten.

Ein Abendessen, das aus 4 Eiern, Kasse und Brod und einem
Mass Bier bestehet kostet jetzo nach deutschem Gelde 2l/2 Gulden.

Den 28sten
zog die leichte Infanterie vom 6osten Regimente, nach Gage hill
ims Lager.

Den 29sten.

Lange hatte sich unsere Sonne hinter truben Wolken ver-
borgen, die uns nichts anders, als ein schnell einbrechendes Unge-
witter droheten ; als auf einmal, auf eine unerwartete Art, ein Stern
der Hoffnung hervorschimmerte. Ein Expresser kam, bey Land
von Georgien, mit der allerangenehmsten Nachricht, dass man uns
nicht ganz in die Schanze schlagen, und uns, auf dem verlohrenen
Posten, nicht ohne alle Unterstiitzung lassen wolle, sondern dass
3 Regimenter, auf 12 Transport-Schiffen nebst 3 Fregatten fur

444 Waldeck's Tagebuch.

Pensacola von Newyork abgegangen. Diese Verstarkung konnen
wir alle Tage hier erwarten, und zwahr zu einer Zeit, da unser
Zustand am verworrensten aussiehet. So gehet es iiberhaupt im
Kriege, da wo sich die Umstande so verwickeln, dass menschl.
Augen keinen Ausweg sehen, erscheint oft schnell ein Licht, daran
Niemand dachte. Wir hoften nur auf Hiilf e von Jamaica, und
siehe, daher kam keine, wir sollten ernsthafter von Neuyork unter-
stiizt werden.

MAERZ 1780.

Den isten.
Es thut mir herzlich leid, dass ich die gestrige Nachricht, die
ich mit so viel Vergniigen niederschrieb, wiederrufen muss, da sie
von Jedermann in Zweifel gezogen wird. Man halt sie fur eine
Erdichtung, die den Don galvez abzuschrecken zum Zweck hat.
Und wenn diese Absicht dadurch erreicht wird, so mag sie immer
gut seyn. Ueberhaupt macht uns jede Nachricht, die der Wind
aus fernen Landen hierher blasst, gegen ihre Glaubwiirdigkeit miss-
trauisch, da wir so oft betrogen sind.

Den 4ten
riikte die leichte Infanterie vom 6oten Regiment aus dem Lager
von Gage Hill wieder in die Stad, und aus verschiedenen Anstalten
kann man schliessen, dass der general im Sinne hat Mobile von hier
aus zu entsetzen. Man siehet nun auch dass es denen Spaniern
wurklich Ernst ist. Goubernenr Doumford berichtete dem general,
dass Don Galvez das fort habe auffordern lassen, worauf er ihm
aber die Antwort gegeben : dass er belebt von Treue gegen seinen
Konig und sein Vaterland, es nicht aufgeben wiirde, bis er sich
clurch die allerausserste Gewalt dazu gezwungen sehe. Hierauf Hess
D-Galvez sogleich eine galley weiter die Bay heraufsegeln naher zum
fort, die aber durch das Kanonen Feuer desselben wieder zuriik-
getrieben wurde. Auf einer Anhohe, gegen dem fort tiber, legten
darnach die Spanier Batterien an.

Den 5ten
friihe Morgens marschirte das 6oste und i6te Regiment nach
Mobile ab.

Den 6sten
folgte unser Regiment und die Pensylvanier. Jeder Soldat bekam

Waldeck's Tagebuch. 445

auf 5 Tage Brod und Rum, das er tragen musste. Die Herrn Offi-
cers hatten ihre zusammengewickelten Decken, nebst einer Flasche
Rum auf den Riicken geschnallt. Und das war alles, was jeder
mitnehmen konnte. Die Nachtlager werden stets unter freiem
Himmel gehalten, und die ganze Art zu leben ist auf einem Marsche
von 120 engl. Meilen, durch eine Wiiste, nicht anders als der Indi-
aner.

Den 7ten
kam das Regiment an Perkings ferri eine neue angebauete Gegend,
die aus 5 elenden Hutten bestehet. Es wurde frisch Fleisch ge-
liefert, welches man, aus Mangel an Kiichen Gerathschaft, am
Feuer braten musste. Die Indianer, die diese expedition mit mach-
ten, waren die Lehrmeister in dieser Art zu kochen. Das 6oste
Regiment verlohr hier vier Mann, die in einem tiberladenen Bote
iiber den Fluss setzen wollten und versoffen. Der Erdboden ist hier
nicht viel besser, als in Pensacola.

Den 8ten
passirten die Truppen belle fontaine, gouberneur Durnfords Plan-
tasche, wo man siehet, dass sich das Erdreich andert, und frucht-
barer wird. Hier wird schon Indisch Korn gezogen, und die Vieh-
weiden sind so gut, als man sie verlangen kann.

Den 9ten
wurde bey der engl. Artillerie Halt gemacht.

Den ioten
kam alles, nach einem sehr weitem Marsch gesund und wohl an
der Thenissa an.

Den uten
kam eine Parthey Chaktaws und lagerten sich bey den Creeks. Die
Nacht tranken sie Kassane einen Trank, den sie pflegen zu trinken,
wenn sie in den Krieg ziehen, und durch Infusion von Blattern
gewisser Baume, vielleicht als Thee, zubereitet wird.

Bey diesem Schmaus wird getanzt, und die Helden Thaten der
Vorfahren werden abgesungen.

446

Icutfdj^tncrikantfdjc JUualcn.

ORGAN DES

Deutsch-Amerikanischeii National - Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika.

fifS-Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNANS" steht unter der Schriftleitunj?
des Sekretars des National-Bundes. Zuschriften sind an ADOI,PH TIMM, 522 West I,ehigh
Ave Philadelphia, Pa., zu richten. Um Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

ZUR ERHALTUNG DER DEUTSCHEN SPRACHE.

(Einige kurze Andeutungen zur Anregung.)

Jetzt, da ihr endlich erwacht, wahret, was euch noch blieb;
Hutet die Sprache, den Hort, unermesslich an Werth.
Dann werden die Enkel euch segnen,
Und die Vater in Odin's Saal. J. B.

I. Nur durch die Erhaltung der deutschen Sprache kann unser
Volksthum hierzulande vor dem volligen Untergang bewahrt
werden.

Auf die dringende Nothwendigkeit, die Muttersprache zu er-
halten, braucht man heutzutage kaum noch hinzuweisen. Ein Volk,
das seine Sprache verliert, verliert damit zugleich seine Kultur und
Eigenart. Es geht in das Volk auf, dessen Sprache es annimmt.
Die erobernden Nationen, vom Alterthum bis auf die Gegenwart,
haben dies wohl gewusst. Nur die Deutschen zur Zeit der Volker-
wanderung dachten nicht daran. Sie nahmen die Sprachen der
Besiegten an und gingen dem Deutschthum verloren, wie die Lom-
barden, Franken, Westgothen, ja wurden spater sogar dessen
Feinde, wahrend fremde Stamme und Individuen, die im Laufe der
Zeit das Deutsche adoptirten, jetzt zu den besten Deutschen geho-
ren, wie Kelten, Slaven, franzosische und italienische Emigranten,
die das Entgegenkommen seitens der Deutschen reichlich vergalten.
Umgekehrt ist ein Volk nie verloren, so lange es an seiner Sprache
festhalt, trotz der ungiinstigen politischen Verhaltnisse. Die Grie-
chen, Italiener, die Polen und andere Slaven sind dafiir lebende

Deutsch-Amerikanische Annalen. 447

Beweise. Ebenso ein Theil der Deutschen in fremden Landern.
Politische Grenzen, Gebirge und Meer konnen ein Volk nicht tren-
nen, so lange seine Sprache in den verschiedenen Theilen fortlebt
Diese bildet seine unsterbliche Seele. Die deutsche Sprache zu
erhalten, ist sotnit die erste und wichtigste Aufgabe des Zentral-
resp. Nationalbundes, der alle anderen untergeordnet werden miis-
sen, wenn das hiesige Deutschthum nicht nach und nach vollig
verkummern und untergehen soil.

II. Was bis jetzt dafur gethan wurde: Kirchenschulen, Ver-
einsschulen, hohere Lehranstalten und Freischulen.

Die Deutschen der Vereinigten Staaten sind bis jetzt in dem
Bestreben, ihre Muttersprache zu erhalten, keineswegs miissig ge-
wesen. Das meiste in dieser Beziehung haben wohl an und fur sich
die evangelischen Kirchenschulen gethan. Ihre Leistungen ver-
dienen dankbare Anerkennung. Die Katholiken stehen dem Schrei-
ber dieser Zeilen fern und er glaubt sich deshalb nicht berechtigt,
fur oder gegen sie etwas zu sagen. Die Vorziige und Mangel
obgenannter evangelischer Schulen naher zu erortern, verbietet die
gedrungene Kiirze, der ich mich in diesen Zeilen befleissigen muss.
Ebenso darf ich die Vereinsschulen und hoheren Lehranstalten, wo
das Deutsche gelehrt wird, nur voriibergehend erwahnen. Der Ein-
fluss derselben zu Gunsten unserer Sprache entsprach bis jetzt wohl
kaum den gehegten Erwartungen, theils, weil das Deutsche dort
allzuoft nur des materiellen Nutzens wegen betrieben wurde und
leider noch wird, statt die Zoglinge fur seine kulturelle Mission zu
begeistern, theils, weil es an den geeigneten Lehrkraften fehlte.

Mehr dariiber habe ich letztes Jahr in den "Pad. Monatsheften"
bemerkt. — Was die Freischulen anbetrifft, so ist das Deutsche in
denselben noch nicht recht heimisch geworden. Wo es aber ein-
gefuhrt ist und unter der Leitung tiichtiger, d. h. humanistisch
veranlagter Lehrer steht, die nicht bloss mechanische Kopfe oder
diirre "Gelehrte" sind, ist dies natiirlich sehr zu begriissen. Die
diesbeziiglichen Vorschlage unseres verehrten Herrn Prof. Ferren
werden hoffentlich fur die Zukunft gute Fruchte zeitigen, besonders
da sie mit weiser Massigung abgefasst wurden, um allzu starke
Opposition zu vermeiden. Soweit es moglich ist, das Deutsche in
den Volksschulen einzufiihren und gute Lehrer dafiir zu gewinnen,
sollte es ja nicht versaumt werden. Aber trotz aller Anstrengungen

448 Deutsch-Amerikanische Annalen.

wird dies nur in einem verhaltnissmassig kleinen Theil der Frei-
schulen moglich sein. Zudem ist der deutsche Unterricht daselbst
nie ganz gesichert. Ein Parteiwechsel kann das miihsam Errungene
wieder in Frage stellen. Aber selbst wo ein langjahriger deutscher
Unterricht gesichert ist, kann er in der fremden Atmosphdre selten
gut gedeihen. Das Deutsche ist und bleibt in den englischen Schulen
stets nur eine Fremdsprache. Der Unterricht in den anderen
Fachern, ja, der ganze Geist der S chide, ist englisch. Eine dauernde
Begeisterung fur die Muttersprache kann sich unter solchen Um-
standen nicht entziinden. Der erfahrene deutsche Lehrer weiss
auch, wie schwer unsere Sprache schon an und fur sich ist, — wie
wenige selbst unter den sonst "gebildeten" Deutschen im Stande
sind, ihre Muttersprache richtig zu schreiben. Selbst in den vollig
deutschen Schulen Deutschlands braucht es viele Jahre, bevor der
richtige Gebrauch der Muttersprache mehr oder weniger gesichert
ist. Wie viel mehr in nicht-deutschen Schulen! — Diese Bemer-
kungen mogen geniigen, um darauf aufmerksam zu machen, dass
wir vom deutschen Unterricht in den Freischulen nicht alles erwarten
diirfen. Dies ware ein grosser Irrthum, der sich spater rachen
miisste. Der deutsche Unterricht in denselben sollte uns willkom-
men sein, soweit er geht, und wir sollten nach Krdften fur ihn
wirken. Aber soil das Deutsche den kunftigen Geschlechtern er-
halten bleiben, so mussen wir noch mehr thunl —

III. Selbsthiilfe absolut nothwendig.

Soil seine Sprache, seine Kultur, in diesem Lande weiter leben
und gedeihen, so muss sich der Deutsche selber helfen, wie Schreiber
dieser Zeilen in friiheren Jahren schon oft in deutschen Blattern
betont. Unser Volksthum muss zeigen, dass es eine selbststandige
Lebenskraft hat. Wir sollten uns gewissermassen schamen, alles
oder doch das meiste von anderen — von Nicht-Deutschen ! ! — zu
erwarten! Sein Stolz sollte dies dem Deutschen nicht erlauben.
Nur dadurch, dass es sich selber hilft, zeigt unser Volk, dass es
lebensfdhig ist; dass es die Kraft und Ausdauer hat, sein Bestes
selbst zu schutzen und zu pHegen. Die Kirchengemeinden sind
darin mit gutem Beispiel vorangegangen ; sie haben fur ihre Schulen
grosse Opfer gebracht. Sollten die iibrigen Deutschen und die
bliihenden Vereine gar keiner Opfer fahig sein, wo es sich um ihre
hochsten Giiter handelt ? ! Das ware fur sie ein schlimmes Armuths-

Deutsch-Amcrikanische Annalcn. 449

zeugniss. — Die Sache ware am Ende audi nicht so schwierig, wie
sie Manchem Anfangs erscheinen mag. Dass das Deutsche in den
Familien und Vereinen gepflegt werden sollte, ist eigentlich selbst-
verstandlich. Wie ich schon vor einem Jahre kurz ausgefiihrt,
liesse sich dies ohne viel Miihe oder grosse Kosten thun. Zu einer
korrekten Handhabung der Sprache diirfte es dabei kaum kommen.
Bringen sie aber die Jugend dazu, deutsch zu sprechen und wenig-
stens zu lesen ; machen sie dieselbe noch mit einigen der einfacheren
Erzeugnisse deutscher Literatur bekannt, so ist schon viel gewonnen
und ein guter Grund gelegt. Dazu giebt es viele Mittel und Wege,
worauf ich hier nicht naher eintreten will. — Die Hauptsache aber
ware die Grundung von selbst standi gen deutschen Schulen, Vereins-
und G emeindeschalen, in denen die Unterrichtssprache das Deutsche
ware, mit dem Englischen als Fremdsprache. In der letzteren
Sprache kommen die hiesigen deutschen Kinder nie zu kurz : sie
sorgt fiir sich selber, sozusagen. Die meisten Kirchengemeinden
wurden ein solches Bestreben seitens des Zentralbundes freudig be-
griissen und nach Kraften mitwirken. Diese deutschen Schulen
konnten nnter der Leitung guter, deutschamerikanischer Lehrer
Icicht so viel leisten, oder mehr, wie die Freischulen. In den
Kirchengemeinden konnte der Religionsunterricht unabhangig von
der eigentlichen Schule ertheilt werden. Auch konnten evangelische
Kirchengemeinden nicht als solche. sondern als "deutsche Vereine"
— was sie ja im Grunde sind — gelten. Wenn dann diese Schulen
einmal bewiesen haben, dass sie mindestens soviel wie die Frei-
schulen leisten konnen, und dass sie unter der Leitung seminari-
stisch ausgebildeter, tuchtiger Lehrer stehen, so sollte darauf hin-
gearbeitet werden, dass auch sie gleich den Freischulen staatlich
unterstutzt werden, naUirlich nur dann, wenn sie von keiner aus-
landischen geistlichen Autoritdt abhdngig sind oder beeinHusst
zverden. Als ich unmittelbar nach der Staatskonvention in Johns-
town im hiesigen (Pittsburger) "Beobachter" einen ahnlichen Vor-
schlag machte, erhielt dieser besonders von kirchlicher Seite die
freudigste Zustimmung, selbst von sogenannter orthodoxer Seite.
Dies berechtigt einerseits zu der Hoffnung, dass wir auf Bundes-
genossen in diesem Bestreben rechnen diirfen, ist aber zugleich eine
Mahnung zur Vorsicht, damit wir nicht mehr verlieren, als wir
vielleicht gewinnen. Der Staat selber wiirde durch die Grundung

•450 Deutsch-Amerikanische Annalen.

solcher deutscher Schulen nur gewinnen. — Zugunsten dieser Ideen
Hesse sich noch sehr vieles sagen ; aber dazu ist ja spater auch noch
Zeit, nachdem das Prinsip der Selbsthiilfe einmal anerkannt worden
ist. Dieses Prinsip sollte in erster Linie massgebend sein, gleichviel
auf welche Weise es spater angewendet werden mag. Diesem Prin-
zipe gemass sollte auch das deutsche Seminar in Milwaukee nach
Kraften unterstutzt werden, denn gute Lehrer sind fur die deutschen
Schulen durchaus unentbehrlich.

IV. Die Frage, wie solche selbststdndigen deutschen Schulen
gcgrundet und erhalten werden kbnnten, muss vor Allem ndher
studirt werden.

Die Frage der spateren staatlichen Unterstiitsung kommt erst
in zweiter Linie. Fur die Kirchenschulen, die schon bestehen,
schon jetzt eine solche Unterstiitzung zu verlangen, will dem Schrei-
ber dieser Zeilen nach reiflicher Ueberlegung nicht recht einleuchten.
Er fiirchtet, der Zentralbund wurde dabei nichts gewinnen, aber
moglicherweise recht viel verlieren. Zunachst sollte die Losung
der Frage an und fur sich studirt und in der Presse besprochen
werden. Erst wenn die Deutschen sehen, dass die Sache thunlich
ist, werden sie sich dafiir interessiren und schliesslich nach Kraften
mitwirken.

In diesem Sinne sind auch diese Zeilen geschrieben. Sie sollen
bloss die personlichen Ansichten des Schreibers, der dieser Frage
sehr viel Aufmerksamkeit gewidmet, andeuten, um andere ebenfalls
zu veranlassen, sich ernstlich damit zu beschaftigen und ihre An-
sichten auszusprechen. Nur auf diese Weise kann nach und nach
der richtige Weg gefunden werden. Selbstverstandlich bin ich
auch allein fiir meine individuellen Ansichten verantwortlich und
stets bereit, mich eines Besseren belehren zu lassen.

Bemerken mochte ich noch, dass der Weg, den ich vorschlug,
muhsam ist und erst nach und nach zum Ziele fiihren kann. Aber
das Prinsip der Selbsthiilfe ist, wie ich fest iiberzeugt bin, das allein
richtige, und das treue Festhalten daran fiihrt friiher oder spater
doch zum Erfolg. Ausdauer auf dem richtigen Wege ist die uner-
Idssliche Bedingung, um schliesslich su siegen.

J. Barandun, Pittsburg.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 451

ABRAHAM LINKHORN,

Grossvater unseres Martyrer-Prasidenten.

Dem „Deutschen Geschichtsverem von Maryland" zum Gedachtniss der

Baltimore „Blumenspiele" 1904 gewidmet von Emil Schneider.

Vor meinem Aug' liegt ein vergilbtes Blatt ;
Im Jahre siebzehnhundertachtzig hat

Abraham Linkhorn hundertundsechzig Pfund,
Vielleicht sein ganzes Eigenthum, anstatt

Des Schwertes, das verbot sein Friedensbund

Geweiht Virginia in der schwersten Stund'.
Vierhundert Acker wurden ihm dafur,
Wo Louisville, Kentucky, jetzt die Thur

Zum Westen bildet, damals Wtistenland

Und ganz noch in der Indianer Hand,
Vom Tomahawk den Todesstreich empfing
Er, als er nach funf Jahren dahin ging.

Nur sieben Jahr' war Thomas alt, sein Sohn,
Als seinem Vater ward so blut'ger Lohn

Aufwuchs er ohne Schule frei im Wald,
Doch grosser Zeiten Ahnen tagte schon.
Aus einem Linkhorn, Lincoln ward alsbald,
Deutsch Stamm und Wurzel, englisch die Gestalt;
Nicht streiten wir ob Zugehorigkeit,
Die wir erweisen konnen fern und weit,
Wir freuen uns, dass aus dem Kreise Berks
Der Linkhorn kam voll deutschen guten Werks
Und dass als hochster Fuhrer der Nation
Sich hat bewahrt Germania's treuer Sohn.

„Der Armen kurzer, einfacher Bericht,"

So sprach er selbst, „steht ganz mir im Gesicht."

Nicht Massachusetts bot ihm Vaterschaft
Vom Blut der Grafschaft Lincoln war er nicht.

Doch das ist gleich vor Volk und Wissenschaft ;

Er war ein Mann voll Feuer, Ernst und Kraft,

452 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Der Mann, gewiss aus deutschem Stamm' entsprossen,
Der die im Kampf entzweiten Volksgenossen
Mit mildem Ernst zu neuer Einheit zwang,
Zu schoner'm Dasein in der Freiheit Drang;
Und als er fiel, ein Opfer seiner Sache,
Versohnung predigte, nicht wilde Rache.

Zeigt nicht in ihm sich des Grossvaters Blut,
Der in Kentucky's Wildniss schweigend ruht,

Der Pennsylvania mit Fleiss bebaut,
Zum fernen Westen zog mit freiem Muth,
Mit seinem Lebensblut das Land bethaut,
Darin das Blumenaug' gen Himmel schaut.
War je ein Mann wohl wurdiger als er
Ein Kreuz zu tragen, ehrenvoll doch schwer?
Der Enkelsohn des dunkeln Ehrenmann's
In seiner Einfalt Milde kuhn gewann's.
Wo man Amerika's Geschichte schreibt
Abraham Linkhorn unvergessen bleibt.

ABRAHAM LINKHORN,
Grandfather of our Martyr President.

Dedicated to the Society for the History of the Germans in Maryland
by Emi! Schneider.

Before my eyes a darkened leaf is spread

It reads: In seventeenhundredeighty had
Abraham Linkhorn hundred sixty pounds —

May be all what possessed the worthy dad —
Given up to old Virginia. It sounds
Like irony that Indian hunting grounds

Were given him, whose conscience forbade fight.

He manly did all what was. in his might.
Where Louisville, Kentucky, now is built
Was slain the man who without any guilt

From tomahawk received the deadly blow

A martyr like his grandson all we know.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 453

But seven years was Thomas old, his son,
When dear old dad the martyr's crown had won.

He grew up in the woods without much schooling ;
With great events their shadow casting on

Linkhorn was Lincoln, God almighty tooling

The select man, who without fraud or fooling
Of honest German County Berks descent
Our first beloved martyr President.

We do not boast : A true American

He was with all his fibres. All we can
Is to rejoice that in our darkest hour
He suffered not the nation to deflour.

"Into the simple annals of the poor
You have to look my ancestry to moor,"

He said with old accustomed honesty.
His life and death and teachings were to floor

The nation's path to open destiny

In longed for and blessed unity.
He was the man with whom to sympathize
Means all the world to help and humanize.

With mildest understanding, kindest heart

When hope seemed lost, for victory to start,
New life to us, to him the martyr's death,
Forgiving, pleading with his dying breath.

Was not grandfather's blood still in his vein,
Who by the Indian savages was slain,

His life — blood and his goods gave to the land,
Bedewed by him with blessing not in vain?

May history help us to understand

That noble deeds will grow from hand to hand.
To bear the crown none worthier than he
Who set so many fellow-beings free.

He resting on Kentucky's battle ground

By his grandson eternal glory found.
Wherever told is American history
Abraham Linkhorn not forgotten be.

454 Deutsch-Amerikaniscke Annalen.

EXKURSION- ZUM GERMANISCHEN KONGRESS IN

ST. LOUIS.

Wer die Weltausstellung besucht, sollte es in den Tagen vom
14. bis 20. September thun und an dem Germanischen Kongress
theilnehmen, der am 16. und 17. September unter den Auspizien
des National-Bundes dort abgehalten wird. Damen und Herren
der Stadte an der Linie der Baltimore und Ohio Eisenbahn nach
St. Louis sind eingeladen, sich der Exkursion des Nationalbundes
anzuschliessen. Die Abreise erfolgt am Mittwoch, den 14. Sep-
tember. Die Kosten der neuntagigen Exkursion sind mit $42 von
Stadten im Osten, mit entsprechend niedrigeren Preisen von
Stadten im Westen, zu der denkbar niedrigsten Rate festgesetzt.
Dafur erhalten die Theilnehmer ausser der Hin- und Riickfahrt
mit Spezialziigen unterwegs drei Mahlzeiten taglich und in St. Louis
bei funftagigem Aufenthalt Quartier und Fruhstuck in einem erster
Klasse Hotel in der Nahe des Bahnhofes, nebst freier arztlicher
Behandlung und f reiem Eintritt in die Ausstellung.

Bundes-Prasident Dr. C. J. Hexamer hat Herrn John Tjarks,
den Prasidenten des Unabhangigen Biirgervereins von Maryland,
zum Vorsitzer des Komites fur die Exkursion ernannt.

Das Komite ist wie folgt zusammengesetzt :

John Tjarks, Vorsitzer, 408 S. Patterson Park Ave., Baltimore.

Henry F. Altai, korr. Sekretar, 1177 Washington Str., Eliza-
beth, N. J.

K. A. M. Scholtz, Rechtsbeistand, 108 E. Saratoga Str., Balti-
more, Md.

H. G. Von> Heine, Finanz-Sekretar, 859 Columbia Ave., Balti-
more, Md.

Robert M. Rother, Schatzmeister, President der Hopkins Place
Sparbank, 302 West Fayette Str., Baltimore, Md.

Dr. C. J. Hexamer, Ex-officio, Philadelphia, Pa.

Adolph Timm, Ex-officio, Philadelphia, Pa.

In Baltimore ist das folgende Lokal-Komite fur die Exkursion
eingesetzt worden: Geo. Kirschenhofer, Vorsitzer; Aug. Roeder,
Fred. Wehrenberg, Karl A. M. Scholtz, H. G. von Heine.

Deutsch^Amerikanische Annalen. 455,

tfatt*italbun&Olttdclca;cnbcttcn«

Der Vorstand des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes
beschloss in einer Sitzung, welche unter dem Vorsitze des Prasi-
denten Dr. C. J. Hexamer in der Halle der Deutschen Gesellschaft
stattfand, den Zweigen einen Antrag der Ver. Deutschen Gesell-
schaften von New York, den Deutschen Tag im ganzen Lande
an einem bestimmten Tage zu feiern, zur Annahme zu empfehlen.

Ein Beitrag der Ver. Deutschen Gesellschaften von New
York zum Fond fur Wahrung der personlichen Freiheit im Be-
trage von $25 wurde dankend acceptirt.

Beschlossen wurde, in alien Theilen der Ver. Staaten kraftig
fur den Beitritt von Einzelmitgliedern zu agitiren. Herr D. J.
Ehrlicht, Fort Worth, Texas, wurde als Einzelmitglied aufge-
nommen.

Herr John Tjarks, der President des Unabhangigen Biirger-
vereins von Maryland, wurde als Vorsitzer des Komites zur Ar-
rangirung einer Exkursion zu dem am 16. und 17. September ds.
Js. in St. Louis stattfindenden Germanischen Kongress ernannt.
Bei Gelegenheit des Kongresses wird der deutsch-amerikanische
Dichter Konrad Nies einen Vortrag iiber „Deutsch-Amerikani-
sche Dichtung" halten.

Folgende Vereinigungen wurden in den National-Bund auf-
genommen :

Deutscher Unt.-Verein, Jeffersonville, Ind.

Deutsche Gesellschaft, Evansville, Ind.

Arminius Loge, I. O. K. P., Evansville, Ind.

Germania Court 165, Ben Hur, Evansville, Ind.

Columbus Mannerchor, Columbus, Nebraska.

Teutonia Loge No. 21, O. d. H. S., New Braunfels, Texas.

Austin Sangerrunde, Austin, Texas.

Davenport Mannerchor, Davenport, Iowa, mit den Einzel-
mitgliedern M. E. Nabstedt, A. Steckel, Th. Rud. Reese, Chas.
Faber, R. G. Zacher, Wm. Behm, Paul Berndt.

Cheburn Loge No. 187, O. d. H. S., Cheburn, Texas.

Milwaukee Schwaben Unt.-Verein, Milwaukee, Wis.

Badischer Verein von New Orleans, New Orleans, La.
Delaware Sangerbund, Wilmington, Del.

45^ Deutsch-Amerikanische Annalen.

Grunauer Turn- und Schutzen-Verein, Yorktown, Texas.

Buschthal Loge No. 61, Rockdale, Texas.

Manning Schutzen-Verein, Manning, Iowa.

Badischer Kr. Unt.-Verein, Toledo, Ohio.

Mt. Olive Liederkranz, Mt. Olive, Ills.

Deutscher Krieger-Verein, Schenectady, N. Y.

Deutsche Gesellschaft von Easthampton, Mass.

Berliner Loge No. 164, O. d. H. S., New Berlin, Texas.

Nordpol Loge No. 32, Duluth, Minnesota.

Concordia, Birmingham, Alabama.

Concordia Gesang-Verein, Bellingham, Wash.

Bliicher Loge No. 20, O. d. H. S., Shiner, Texas.

Concordia Turnverein, San Diego, Cal.

San Diego Loge No. 22, O. d. H. S., San Diego, Cal.

Schleicher Loge No. 1905 der Ehrenritter, San Antonio,
Texas.

Twin Sisters Loge No. 138, O. d. H. S., Twin Sisters, Texas.

Lessing Loge No. 5, O. d. H. S., Seymonr, Conn.

Sachsen und Thuringer Kr. Unt.-Verein, Kansas City, Mo.

Germania Loge No. 1, O. d. H. S., Norfolk, Nebraska.

Germania, Saginaw, Mich.

Turnverein von New Orleans, New Orleans, La.

Deutscher Krieger-Verein, Tacoma, Wash.

Lippe-Detmold Loge No. 34, O. d. H. S., Gaehner, Nebraska.

Omaha Loge No. 629, D. O. H., Ohama, Nebraska.

Leavenworth Turnverein, Leavenworth, Kansas.

Drei Meilen Haus Schutzen-Verein, Manning, Iowa.

California Sangerbund, California, Mo.

German Workingmen's Benevolent Association, Adrian,
Michigan.

Ost Denver Turnverein, Denver, Colorado.

Wausau Liederkranz, Wassau, Wis.

Deutscher Lehrer-Verein von Cincinnati, O.

Wilmington Turngemeinde, Wilmington, Del.

Helvetia Mannerchor, Schoenau, Texas.

Dramatiseher-Verein „Thalia", Peoria, Ills.

AUS DEN ZWEIGEN DES NATION AL-BUNDES.

Die erste Versammlung des Vororts des Staats-Verbandes der
deutsch-amerikanischen Zentral-Vereine von New Jersey fand in

Deutsch-Amerikanische Annalen. 457

der Turnhalle an William Str. zu Newark statt. President C. C.
Lienau fuhrte den Vorsitz. Vertreten waren die Zentral-Vereine
von Newark, Elizabeth, Hudson County, Paterson und Trenton.
Aus alien Zentral-Vereinen wurde ein erfreuliches Wachsthum be-
richtet.

President Lienau brachte zur Sprache, dass von der National-
Konvention empfohlen wurde, am 9. Mai, als am ioojahrigen
Todestage des grossen Dichterfiirsten Friedrich von Schiller, eine
wurdige Feier zu veranstalten. Nach langerer Besprechung wurde
beschlossen, dass die Beisitzer in ihren resp. Vereinen iiber diese
Angelegenheit berichten und in der nachsten Sitzung des Vororts
Plane fur eine entsprechende Feier unterbreiten sollen.

Ein Beschluss der Staats-Konvention in Trenton, 2}^ Prozent
der Ueberschiisse bei der Feier des Deutschen Tages dem Pastorius-
Denkmalfond zuzuwenden, wurde dahin geandert, \y2 Prozent zu
dem Denkmal-Fond und 1 Prozent in die Kasse des Staats-Ver-
bandes zu zahlen.

ARGUMENT DELIVERED BY P. A. WILDERMUTH,
ESQ., OF PHILADELPHIA, PA., AT A HEARING BE-
FORE THE COMMITTEE ON THE JUDICIARY,
HOUSE OF REPRESENTATIVES, U. S.,
MARCH 2, 3, 4, 1904.

Mr. Chairman and Gentlemen of the Judiciary Committee : —

In behalf of the National German-American Alliance, as a
representative, I desire to say a few words regarding the "Hep-
burn-Dolliver Bills" now in your hands for consideration. The
first subject to which your attention is called is that of the right
of a common carrier to deliver alcoholic drink brought from one
State to another where its sale is prohibited by law. That right
was decided by the Supreme Court of the United States in the
case of Leisy vs. Harden 135 U. S., 100. The Bills now before
you aim to practically nullify this decision of our highest Court.
Aside from this legal phrase there is a principle involved which
strikes at the very foundation of our personal liberties; no law
should be made which will result in a widespread dictum as to

458 Deutsch-Amerikanische Annalen.

what we shall drink. It is a dangerous proceeding whether in
a Republic or Monarchy to abridge the personal privilege as-
sured to us by existing and National Federal law and any attempt
to create or enforce any restriction finding upon all the States for
the benefit of a few States who have passed prohibitory laws is
unwise. The still voice of the citizens of three-fourths of the
sovereign States of this glorious Union, who strongly oppose the
passage of the bills now before you may yet be heard in a voice
of thunder. Like Banquo's ghost, the liquor question, will not
down nor can any unwise or unjust legislation suppress it. The
citizen still has the right to manufacture liquor for his own con-
sumption which no law can gainsay him. Liquor should not be
made a subject of Federal legislation between the States. Each
State has plenary power to deal with its proper regulation
through its police powers without any Federal interference and I
respectfully contend that without doubt the bills now before you,
if passed, will be declared unconstitutional. First, because it is
an illegal delegation of Federal power to the police powers of a
State, which may or may not be enforced in different ways in the
various States, subject to the laws of each State.

Second, that it has all the marks of special or class legisla-
tion which may be enforced in one State and not in another, and
to deprive a citizen of a prohibition State his privilege to import
liquors for the use of himself and family is a serious abridgement
of his natural rights which shall for ever remain inviolable, by
this or any other such vicious legislation.

Once legislation of this kind is passed at the behest and im-
portunities of those in whom there still survives the spirit of in-
others with the scarlet letter, Heaven alone knows where it will
tolerance that burnt weak unfortunates at the stake, and branded
ena.

Doctor Parkhurst, some 20 years ago conducted in New York
City one of the most rabid crusades ever undertaken against
liquor and vice, yet, less than one year ago the Doctor, a much
older and wiser man from his experience, publicly advocated the
opening of concert gardens on Sundays and their right to sell
wine and beer on that day.

Gentlemen, it is a prohibition State that is responsible for
creating Carrie Nation and "Sockless Jerry;" and statistics show

Deutsck-Amerikanische Annalen. 459*

that they are the least progressive. Is there any wonder that
they show a decrease in population? They are good places to
stay away from, and, if there, to leave. When a State enacts pro-
hibitory laws it can go no further, nor can an unwarranted and
unconstitutional Federal enactment give that State any greater
exercise of police power by any arbitrary and unlawful meddling
with or restrictions imposed upon the common carriers of the
United States. The liquor question was fully and ably discussed
by Judge Lumpkin in Vol. 18, Georgia Reports Page 601, and is
of great interest. That learned jurist said:

"We should be wise enough to see, that the usages
of centuries are not to be uprooted in a day. Her coun-
sellors have profited by the lessons of wisdom drawn from
the experience of the past. They have learned, that the imposi-
tion of high duties does not destroy the appetite for spirits ; and
that no vigilance, on the part of officers, or severity of the laws,
can eradicate a custom so long indulged and universally prac-
ticed ; and that the real effect of all ultra measures have been to
continue the supply through illicit channels; and thus, to super-
add the meanness of concealment to the vice of drunkenness.
They have studied the history and results of a premature effort,
made by the British Government as early as 1736, to put a total
stop to the further use of spirituous liquors, except for medicinal,
manufacturing and mechanical purposes.

During the latter part of the reign of George I., and the
earliest part of that of George II., gin drinking had become ex-
ceedingly prevalent. And the evils resulting from the multipli-
cation of grog-shops, were denounced from the pulpit and in the
presentments of Grand Juries, as pregnant with the most de-
structive consequences to the health and morals of the commu-
nity. At length, ministers determined to repress the mischief
effectually. They passed an Act, the preamble of which recites,
that "Whereas, the drinking of spirituous liquors, or strong wa-
ter, is become very common, and especially among the lower and
inferior rank, the constant and excessive use of which tends
greatly to the destruction of their health, rendering them unfit
for useful labor and business, debauching their morals, and incit-
ing them to perpetrate all vices. And the ill consequences of the
excessive use of such liquors, are not confined to the present gen-

460 Deutsch-Amerikanische Annalen.

eration, but extend to future ages, and tend to the destruction
and ruin of this Kingdom."

A duty of twenty shillings a gallon was laid on spirits, ex-
clusive of a heavy license duty on retailers. Extraordinary en-
couragements were held out to informers, and a fine of 100 pounds
was ordered to be rigorously exacted from those who were en-
gaged in it, even though inadvertance should vend the smallest
quantity of spirits which had not paid the full duty.

Here was Statute sufficiently stringent to satisfy the most
clamorous friend of legislation, and that, too, adopted by a mon-
archy, which depends upon force, rather than public opinion, for
the execution of its laws. But instead of the anticipated effects,
it produced those directly opposite. The respectable and con-
scientious dealers withdrew from a trade proscribed by Parlia-
ment, so that the business fell almost entirely into the hands of
the lowest and most profligate characters, who, as they had no-
thing to lose, either in character or estate, were not deterred, by
penalties, from breaking through all the provisions of the Act.
The masses, say the annalists of that period, having, in this as in
all similar cases, espoused the cause of the contraband dealers
(and no wonder that they should, feeling, as they do, that all
such legislation operates practically if not so intended, as an odi-
ous discrimination against them), the public officers were openly
assaulted in the streets of London and other great towns ; inform-
ers were hunted down like wild beasts, and drunkenness, disor-
ders and crimes increased with a frightful rapidity. "Within
two years of the passing of the Act," says Tindal, "it became
odious and contemptible, and policy, as well as humanity, forced
the commissioners of excise to mitigate the penalties." (Con-
tinuation of Rapin, Vol. 8, p. 358, Ed. 1759.)

The same historian mentions (lb. p. 390), that during the
two years in question, no fewer that 12,000 persons were con-
victed for offences connected with the sale of ardent spirits. But
no exertion on the part of Magistrates and ministers could stem
the popular current. And according to a statement made by the
Earl of Cholmandeley, in the House of Lords (Timberland's De-
bates in the House of Lords, Vol. 8, p. 388), it appears that at the
very moment when the sale of spirits was forbidden as illegal,
and every possible exertion made to prevent and suppress it, up-

Dentsch-Amerikanischc Annalcn. 461

wards of seven millions of gallons were annually consumed in the
city of London alone, and parts immediately adjacent thereto.
Finally, Government gave up the unequal struggle, and in 1742,
repealed the high prohibitory duties, notwithstanding the vehe-
ment opposition of the Bishops and many of the Peers, who ex-
hausted, we are told, all their rhetoric in depicting the ruinous
consequences that would follow.

To these declarations it was unanswerably replied, that
whatever the evils of the practice might be, it was impossible
to repress them by prohibitory enactments, until there was laid,
broad and deep, in the mental and moral improvement of the
people, a foundation to sustain them, and that any premature at-
tempt to do so, would be productive of far greater evils than had
ever resulted, or could be expected to result, from the greatest
abuse of spirits.

Similar efforts were made, at a later day, to arrest the pro-
gress of demoralization in Ireland and Scotland, resulting from
the same cause, which ended equally unsuccessful and unsatis-
factorily."

ARGUMENT DELIVERED BY CAPTAIN J. L. BIELER,

OF INDIANAPOLIS, IND., AT A HEARING BEFORE

THE COMMITTEE ON THE JUDICIARY, HOUSE

OF REPRESENTATIVES, U. S., March 2, 3, 4, 1904.

Mr. Chairman and Gentlemen of the Committee :

I thank you for the opportunity which you have afforded me
to present briefly the sentiments of the German American Alli-
ance of the State of Indiana in opposition to what is commonly
known as the Hepburn-Dolliver Bill. This Alliance represents
1,750,000 people in the United States, and in the State of Indiana
has forty-five societies and a membership of over 5,000.

I am not here to argue before the members of this committee
the constitutionality of the proposed legislation. It would be
presumption to make any suggestions along that line to the mem-
bers of this Judiciary Committee, composed, as it is, of eminent
lawyers. Besides it is not for me, a layman, to raise a legal
question before you. I am speaking purely from the standpoint
of the moral and individual features connected with the proposed
bill.

462 Deutsch-Amerikanische Annalen.

It seems to me that an element of our population so strong
and representative as the German-American Alliance, is entitled
to come before this Committee and make known, through its rep-
resentatives, the sentiments which it entertains concerning this
bill, if it should become a law. They told that it would be an
infringement of their rights and they deny the right of even a
majority of the people to dictate to a minority in matters regard-
ing purely personal and individual rights. In other words, while
everybody concedes that on matters which generally affect the
prosperity of the country, the majority should rule, the majority
has no right to say to the minority what that minority shall eat
and drink, or how they shall exercise purely individual rights.
This legislation is, to my mind, sumptuary, and, as happens in
the case of most laws, of which it is a forecast, it would probably
fail to be enforced. It is one of the principles of German Ameri-
can citizenship to respect law and order, and they teach their
children and their neighbors by precept and example, a wholesome
regard for the laws. For this reason they believe that any legis-
lation which can not be strictly enforced, and which results in
irreverence for law, and disregard of the rules of civil govern-
ment, is not calculated to elevate citizenship, and in itself defeats
the real objects of all laws.

This bill is obnoxious because it is an abridgement of per-
sonal liberty. We have always held that these moral reforms
can best be worked out through education and other civilizing in-
fluences. So long as the exercise of purely personal rights does
not become a public menace nor offensive to society generally,
there is no good reason, and, in fact, no authority for legislation
denying these rights. The efforts to accomplish by legislation
what should be left to education and civilization, has resulted, as
is well known in most of the Prohibition States, in evasion of
laws, travesties upon justice and ultimately in the repeal of the
so-called moral legislation.

I am not representing a purely local sentiment in coming
before your Committee. You have already heard from the Presi-
dent of our Alliance, and he has truthfully stated to you that
over 6,000 associations have petitioned Congress not to pass this
bill.

The membership of this Society is representative of the

Deutsch-Amerikanische Annalen. 463

German-American citizenship as a class. May I, although a
German-American, be permitted to say at this time, that there is
no element of our citizenship which has done more to uphold
high national standards and give a stable character to our citizen-
ship than the Germans. They are industrious, frugal and law
abiding. They have fought in the wars of the country and up-
held the flag in times of national peril. They are thrifty, and in
any community in which they form an important part, they build
comfortable homes, meet their obligations to their fellow men,
and by their labor and adherence to the obligations of society and
morality, make for the prosperity and welfare of the community.

It seems to me that in view of these facts, they are not ask-
ing too much when they ask Congress to keep hands off when
pernicious legislation is proposed abridging their privileges and
liberties as citizens.

This bill is only one of a number of such pernicious meas-
ures. If passed, it will be the entering wedge for other legis-
lation of more rigorous character. It is inconceivable that pub-
lic sentiment would long sustain such laws, but it seems to me
that the experience which the States have had concerning this
class of legislation, ought to cause Congress to hesitate and
avoid the evil effects now, rather than to have to remedy them
later.

I have presented to your Committee the sentiments of our
Society from the purely personal and social standpoint. I am not
here to point out what effect such legislation might have on a
business which contributes such an important proportion of our
revenues, nor to raise a question as to whether this legislation
would be in accord with the Federal Constitution. You have
been unusually courteous to grant me this hearing, and I thank
you for your consideration and bespeak for our memorial that
full and judicial consideration which characterizes legislators and
men sufficiently eminent to sit in a Committee of this high
character.

Respectfully submitted,

J. S. BIELER,
Representative of the German-American
Alliance of Indiana.

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AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

OF

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society
The National German American Alliance
Der Deutsche Pionier-Verein.
The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT,

W.
W.

Hamilton College.

H. CARPENTER,

Columbia University.

H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO PRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of "Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT-WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK:

MAYER & MULLER CARL A. STERN

LONDON:
KEGAN, PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO.

Ltd.

LEIPZIG:

A. BROCKHAUS
PARIS:

H. LeSOUDIER .

(Bermcm Gmericcm Qnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, August Old Series,

Vol. II. No. 8. 1904. Vol. VI. No. 8.

The Harmony Society.

A Chapter in German American Culture History.

CHAPTER V.

Economy, Pennsylvania, 1825-1868.

The names of "Harmony" and "Unity" were suggested by
some as names for the new town, but that of "Economy" was
adopted. The name is significant of the character of the Society
at that time. It was now to be pre-eminently an industrial com-
munity. In 20 years the members had acquired skill in certain
lines of manufacturing. A reputation for the excellence of their
wares had been established and a, wide patronage had been ac-
quired. A sufficient capital had been amassed to allow them to
extend their operations without embarrassment. For their pro-
jected industrial enterprises, they could not have chosen any-
where a better site.

After providing themselves with shelter, they exerted them-
selves to get their factories into operation as soon as possible. A
week after his arrival at Economy, May 25, 1825, R. L. Baker
wrote two of the Society's agents, John D. Hay, at Vincennes,
and John Caldwell, at Shawneetown :

"We arrived here in the steamboat Bolivar, on Tuesday, the
17th inst., after a pleasant voyage, and found our friends in good
health, busily employed in erecting houses, for the reception of
the rear or last part of us — 33 roomy and convenient frame build-
ings besides 20 comfortable log houses are finished and more on
hand.

A manufacturing house of brick has been commenced this

468 The Harmony Society.

week in the shape of an L, each wing 80 feet long, the engine to
be placed in the center, the power of which will be applied in one
part for cotton, in the other for wool.

Lumber and other materials for building can be had any time
on the river, at fair prices, and the great road leading from Pitts-
burg to almost all the western parts of the country running
through the town, besides the Ohio River, which runs here a
due north course, adds much to the vivacity of the place."

June 14, 1825, Frederick Rapp wrote to John Caldwell : "In
December next our manufactories will again be in operation, as
usual, and on much better plans than formerly. We will be
able to fill your orders as well in the cotton as woolen line to any
extent. W.e enjoy good health and are busily engaged in
building."

December 16, 1825, he wrote : " Our cotton mill will be in
operation in two weeks. Our steam flour mill with three pairs
of stones will be in operation in five or six weeks."

The vigor and promise of the Society in its new home are
attested by two notable observers who visited it in 1826 — Fried-
rich List and Duke Bernhard of Saxe-Weimar. Both were men
of keen observation, wide experience and sound, practical sense.
Both were most favorably impressed with what they saw at
Economy.

List wrote later Das Nationale System der politischen Oekonomie,
and it was he, who, on his return to Germany, took the lead in
the movement for the construction of railroads in that country.
He had been a member of the Chamber of Deputies of the king-
dom of Wurtemberg, but in 1821 had been expelled from that
body and condemned to ten months' imprisonment at hard labor
for presenting to the Chamber a petition which the ministers
considered too liberal. To escape punishment, he fled to France,
where he became acquainted with Lafayette, who invited him to
come with him to America, in 1824. List was unable to do so,
but came over the following year, and joined Lafayette in Phila-
delphia, and was introduced by him to many leading Americans.
List was looking for a place for permanent abode. With that
purpose he came to Pittsburg, and from there visited Economy.
It was evening when he reached the town. „Es lautete Abend,"
he wrote, „wie im heimlichen Schwabenland." He was received

The Harmony Society. 469

with the greatest friendliness by Rapp and the Harmonists, and
was delighted to hear again the sounds of his native Swabian
dialect. The next day he inspected the various institutions of
the Society, and was so impressed with what he saw, that he con-
ceived a plan for the organization of education on the model there
shown him. „Ungeachtet die Colonie erst ein Jahr angefangen,
wohnen die Leute alle schon sehr gut und reinlich ; vor vierzehn
Monaten war hier noch Wald, jetzt frohe und vergniigte Ge-
sichter. Es stehen ungefahr hundert Hauser, ein grosses Fabrik-
gebaude mit zwei Flugeln, eine Kirche, ein Wirthshaus, ein herr-
licher Garten, mehrere Morgen gross, mit Weinberg, aller Arten
Blumen, Orangen, Citronen, Feigenbaume, Baumwolle, Tabake;
man geht durch Traubenlauben."

List was greatly pleased with the personality of the leader, and
the spirit of harmony among the members. He thus outlined
his plan for the training of boys for practical life :

„Ich stelle, wie in jener Anstalt, den Grundsatz fest, dass
die Colonisten alle hauslichen Geschafte selbst verrichten, und
dass sie alle gewohnlichen Bediirfnisse des Lebens sowohl an
Victualien als an Kleidungsstoffen selbst producieren. Ich suche
irgend einen Hauptindustriezweig auf (etwa Fabrikation von
Tuch, Schuhen usw.) auf welche die jungen Colonisten ihre
tibrige Zeit verwenden und woraus wenigstens so viel gewonnen
werden konnte, als zur Besoldung der Lehrer und zur An-
schaffung derjenigen Bediirfnisse, welche die Colonie nicht selbst
erzeugt, erforderlich ware. Ich verwende sieben Stunden auf
die Arbeit und fiinf Stunden auf den Unterricht. Die Zoglinge
theile ich nach ihren Fahigkeiten in solche, welche eine Wissen-
schaft oder Kunst, und in solche, welche ein Gewerbe oder den
Landbau zu ihrem vorziiglichen Fach machen. Jene werden,
sie mogen dereinst in Lagen kommen, in welche sie wollen, nie
in Verlegenheit gerathen, da sie in Ermangelung einer Gelegen-
heit ihre Kenntniss geltend zu machen, hinlangliche Kenntniss
und Uebung in Handarbeiten erlangt haben, um sich damit fort-
zubringen, diese werden so viel aus den Wissenschaften sich
aneignen als notig ist, um fur gebildete Mechaniker zu gelten.
1st eine einzige solche Anstalt gelungen, so ist damit der Grund
zu einer Propoganda gelegt ; das Vorbild ist gegeben. Daraus

470 The Harmony Society.

gehen Lehrer fiir andere ahnliche Anstalten hervor, die den Geist
der Anstalt auf jene ubertragen."*

Duke Bernhard of Saxe-Weimar, born May 30, 1792, was
the second son of Karl August. He fought at Wagram on the
French side with such bravery that on the field of battle he was
decorated with the order of the Legion of Honor by Napoleon
himself. From 181 1 to 1813 he travelled in Italy and France.
He entered the Dutch service and fought at Waterloo with dis-
tinction. His advancement was rapid. In 1823 he travelled in
England, Scotland and Ireland. In April, 1825, he started on a
fourteen months' visit to the United States. He was well re-
ceived, and thought for a time of settling here. In 1825, and
again in 1829, he rejected the plan proposed by Russia, of plac-
ing him upon the throne of Greece. In 1847 he took the com-
mand for three years of the Dutch East Indian army in Java.
He was a man of great energy of body and mind, of sound judg-
ment and extensive knowledge.

While in America, he visited both New Harmony, Ind., and
Economy, Pa. May 17, 1826, he was in Pittsburg, and intended
to visit Economy the next day, when to his surprise, Frederick
Rapp appeared and invited him to go home with him. He ac-
cepted the invitation.* He gives the following account of his
visit :

„Als wir den Ort erreichten, fuhren wir zuerst an zwei
rauchenden Ziegelofen vorbei. Alsdann kamen wir an ein neu
errichtetes Haus. Auf demselben standen drei Waldhornisten,
welche bei unserer Annahrung zu blasen anfingen. An dem
Wirthshaus, einem schonen grossen framehaus, empfingen uns
der alte Herr Rapp an der Spitze der Vorsteher seiner Gemeinde.
Es waren graue Haupter und ehrwtirdige Greise. Die meisten
waren mit Herrn Rapp vor ein und zwanzig Jahren aus dem
Wurtembergischen ausgewandert. Nach der ersten Begriissung
fiihrten sie uns in ein einfach aber geschmackvoll eingerichtetes
Zimmer. Wir unterhielten uns daselbst eine Zeitlang und setzten

♦Quoted from Friedrich List, Gesammelte Schriften, von Ludwig
Hausser herausgegeben. Erster Theil, P. 149.

♦Reise seiner Hoheit des Herzogs Bernhard zu Sachsen-Weimar- Ei-
senach durch Nordamerika in den Jahren 1825-1826. Weimar, 1828, p.
204 ff.

The Harmony Society. 471

uns dann alle zu Mittagessen. Die Tafel war mit deutschen
Schtisseln besetzt ; an ihr herrschte eine frohliche Herzlichkeit.

Ich war durch das, was ich iiber Herm Rapp und seine Ge-
rdlschaft gelesen, und was ich noch neulich in New Harmony
gehort hatte, wirklich gegen ihn und die Seinigen eingenommen ;
um so mehr freute ich mich, dass ich hierher gekommen war,
um mich durch den Augenschein eines Anderen zu belehren und
eines Besseren zu tiberzeugen. Niemals habe ich eine so wahr-
haft patriarchalische Verfassung gesehen als hier, und das, was
die Menschen gewirkt haben, spricht am besten fur ihre Ein-
richtungen und fiir die unter ihnen herrschende Eintracht.

Auffallend ist es allerdings und sehr zu verwundern, dass
es einem so einfachen Manne, wie Herrn Rapp, gelingen kann,
eine Gesellschaft von fast 700 Personen so fest zusammen zu
halten und sie dahin zu bringen, ihn gewissermassen als einen
Propheten zu verehren. — Sie nennen ihn Vater und behandeln
ihn als Vater.

Nach dem Essen gingen wir im Orte herum. Es ist sehr
regelmassig angelegt. Die Strassen sind breit und in rechten
Winkeln. — In vier Tagen, den 22. Mai, wurden es erst zwei
Jahre, da man auf dem Platze, wo jetzt Economy steht, den
Wald wegzuhauen angefangen hatte ; als Denkmaler standen die
Baumwurzeln noch iiberall in den Strassen. Es ist zum Erstau-
nen, wie viel vereinte und zweckmassig geleitete menschliche
Krafte in so kurzer Zeit auszurichten vermocht haben !

Viele Familien wohnen noch zwar in Loghausern; einige
Strassen bestehen aber schon ganzlich aus reinlichen, gut ge-
bauten Framehausern, die auf eine gewisse Distanz von ein-
ander errichtet sind, damit jedes Haus von einem Garten um-
geben bleibe. Von Backstein erbaut waren nur die vier Stock-
werke hohen Wollen- und Baumwollen-Manufacturen, Herrn
Rapps Wohnhaus, jedoch noch nicht ganz vollendet, und ein im
Bau begrifrenes Haus zum Waarenlager.

In den Fabrikgebauden wurden alle Maschinen durch eine
Dampfmaschine, welche die Kraft von 75 Pferden hatte, von
hohem Druck, in Pittsburg gemacht, in Bewegung gesetzt —
Vermittelst Rohren, die von der Dampfmaschine ausgehen und
durch alle Stockwerke und Arbeitsplatze sich ausbreiten, wird
zur Winterzeit die Heizung bewirkt. Alle Arbeiter, und nament-

472 The Harmony Society.

lich die Weiber, haben eine sehr gesunde Gesichtsfarbe, und die
treuherzige Freundlichkeit, mit welcher sie den alten Rapp be-
grussten, rtihrte mich tief. Auch gefiel mir sehr, dass auf alien
Maschinen Becher mit frischen, wohlriechenden Blumen standen.
Die herrschende Reinlichkeit ist ebenfalls in jeder Hinsicht sehr
zu loben.

Nach Besichtigung dieser interessanten Fabrik, gingen wir
in Herrn Rapps provisorisches Wohnhaus zum Theetrinken und
Abendessen. Ich lernte hier seine unverheiratete etwas abge-
bluhte Tochter kennen und seine bluhende Enkelin Gertrud.

Die Tafel war mit schonem Silberwerke geschmiickt, und der
alte Rapp schien Freude daran zu haben, mir seinen wohlerwor-
benen Wohlstand zeigen zu konnen. — Den Abend brachten wir
gleichfalls bei Herrn Rapp zu. Er Hess die musikalischen Mit-
glieder seiner Gesellschaft zusammen kommen, um uns mit Mu-
sik zu unterhalten. Miss Gertrud spielte Pianoforte und drei
Madchen sangen, die anderen Instrumenten bestanden aus
Violinen, Violincello und zwei Floten.

beberall bemerkte man die Spuren der Thatigkeit und der
kindlichen Hochachtung, in welcher der alte Rapp bei seinen
Jiingern steht. Auch das Vorrathshaus ward uns gezeigt, wo
alle hier verfertigten Artikel zum Verkauf und zum Verschicken
bereit liegen ; und ich bewunderte die Giite aller dieser Gegen-
stande.

Endlich fuhrte Herr Rapp uns noch einmal in das Manufac-
tur-Gebaude, denn, sagte er, die Madchen hatten ganz besonders
meinen Besuch ausgebeten, damit ich sie singen horen mochte.
Wahrend sie sich namlich von der Arbeit ausruhen, versammeln
sie sich in einem der Arbeitssale, zwischen 60 und 70 an der Zahl,
um geistliche und andere Lieder zu singen. — Der alte Rapp
hat viel Freude am Gesang, und die Madchen mussen sich jetzt
besonders damit beschaftigen, seitdem die Gertrud herange-
wachsen ist und musikalischen Unterricht bekommt. Ein Stuhl
steht fur den alten Patriarchen bereit, den die Madchen herein-
bringen. Er setzt sich in ihre Mitte und die Madchen beginnen
den Gesang, der wunderlieblich klingt. Er ist natiirlich sehr
vollstimmig und ausserst gut arrangiert. Die Madchen singen

The Harmony Society. 473

vier Lieder, anfangs geistliche und zuletzt auf Herrn Rapps
Verlangen, auch lustige. —

Wir nahmen herauf in Herrn Rapps Haus ein sehr gutes
Mittagsmahl ein, und die musikalischen Mitglieder der Gesell-
schaft liessen sich bei dieser Gelegenheit aufs beste vor dem
Hause vernehmen. Das Orchester war zwolf Personen stark
und spielte wirklich sehr brav. —

Beide Herren Rapp, zumal der alte, redeten mir sehr zu,
mich in ihrer Nahe niederzulassen und zehn Meilen weiter, am
Beaver Creek, die sogenannte Beaver Falls, fur $25,000 zu
kaufen. Da konnte ich Eisenwerke anlegen, sagten sie, und
sehr viel Geld erwerben ; sie und ihre Gesellschaft wollten mir
mit Rath und That zur Hand gehen !

Mit ganz eigenen Gefiihlen verliessen wir nach drei Uhr
das freundliche und werkthatige Economy — Bezahlung nahm
man im Wirthshaus nicht an — und fuhren durch dieselbe
schone Gegend, durch welche wir gestern gekommen waren,
nach Pittsburg zuriick."

They had brought with them from Indiana, manufactured
goods to the value of $35,000. With these they supplied their
trade, until their factories were again in operation. A state-
ment made by Frederick Rapp, 1831, shows the value of cotton
and woolen goods manufactured during the preceding five years,
the profit in the industries, number of hands employed, and
wages paid.

"Statement about manufacturing, 183 1, by Frederick Rapp:
Use steam power in both wool and cotton factories.

Established 1826.

Capital in cotton factory, $25,000. Wool, $30,000.
Amount of wages in cotton factory, $3,400.00

Amount of wages in woolen factory, $10,634.00

Profit in Cotton business % Woolen %

1827 15 14

1828 14 x5

1829 12 16

1830 8 18

1831 12 14

474 The Harmony Society.

Cause of decrease of profit in cotton; the low price due to

competition.
Cause of increase of profit in wool to 1830 : the protective tariff.
Cause of decrease since 1830: Importation of foreign goods and
high prices of wool.

Value of Product.
Wool. Cotton.

1827, $35,681 $22,966

1828, $40,399 $22,372

1829, $57,453 $19427

1830, $70,504 $16,805

1831, $84,571 $18,730

The woolen factory employs 50 men, at $3.50 per week; 15 boys
at $2.50; 15 females, at $1.00.

They work 12 hours per day.

Men at common labor earn $3 a week.

Women at common labor earn $1 in the same district.

The Cotton factory employs 4 men at $3.50 per week.

The Cotton factory employs 60 females, at $1.25 per week.

Goods are shipped from 18 to 500 miles. They are generally sold

on a credit of six months. The present rate of duty is sufficient,

if strictly enforced.

Cotton. Materials, 50% ; Labor, 38% ; Profit, 12%.
Wool. Materials, 55% ; Labor, 30% ; Profit, 15%."
While wool and cotton were two important industries, the

Society was at the same time engaged in the manufacture of silk,

whiskey, wine, beer, flour, hats and other articles.

The amounts of sales and purchases during the first five

years, at Economy, were as follows :

Amount of Sales and Purchases by and for the Establishment
1826. at Economy,

Amount of Mdse. sold per Sales Book $35,366.27

Amount of Mdse. sold out of the store and not entered

in the Sales Book 4,076.00

Amount of Cash taken in by the Tavern, Doctor, Shoe-
maker, Smiths and Hatters 3*637.73

$43,080.00
Amount purchased during same year $97,177.87

The Harmony Society. 475

1827.

Amount of Mdse. sold per Sales Book. $67,810.88

Amount of Mdse. sold at the store 5,025.12

Amount of Mdse. sold during wool season 1,975.00

Amount of cash taken by Tavern, Doctor, Shoemaker,

Smiths and Hatters 4,347.00

$79,158.00
Amount purchased same year $81,400.75

1828.

Amount of Mdse. sold per Sales Book $68,450.97

Amount of Mdse. sold out of the store 5>975-°3

Amount of Mdse. sold during wool season 2,125.00

Amount of cash taken by Tavern, Doctor, Shoemaker,

Smiths and Hatters 5,944.00

$82,495.00
Amount purchased same year $64,620.50

1829.

Amount of Mdse. sold per Sales Book $73,265-39

Amount of Mdse. sold out of store 6,250.00

Amount of Mdse. sold during wool season 2,075.61

Amount of cash taken by Tavern, Doctor, Shoemaker,

Smiths, Hatters and Museum 5,855.00

$87,446.00
Amount purchased the same year $90,100.95

1830.

Amount of Mdse. sold per Sales Book. . : $159,806.39

Amount of Mdse sold out of store • 6,378.00

Amount of Mdse. sold during wool season 1,550.00

Amount of cash taken by Tavern, Doctor, Shoemaker,

Smiths, Hatters and Museum 7,132.63

$174,867.02
Amount purchased the same year $84,110.96

476 The Harmony Society.

1831.

Amount of Mdse. sold per Sales Book $121,228.50

Amount of Mdse. sold out of the store 7,025.00

Amount of cash taken by Tavern, Doctor, Shoemaker,

Smiths, Hatters and Museum 9,327.80

$137,581.30
Amount purchased the same year $153,216.15

Most of these purchases were raw materials : wool, cotton,
grain. They had agents in various parts of the country buying
wool for them, and they bought all the grain in the market. In
1829 Frederick Rapp wrote to John Clarke : "We would have
purchased a great deal more if we could have got it, but the
country around us is too poor to furnish us grain enough. We
are therefore obliged to raise nearly as much as we want, which
we never would do if we could buy it."

The success of their industries was so great that they soon
controlled the Pittsburg market. They, of course, incurred the
ill-will of their competitors. In 1829 a series of articles appeared
in the Alleghany Democrat, attacking them as a monopoly with
which individual merchants and manufacturers could not suc-
cessfully compete. These had to buy wool at "Economy prices,"
and the purchaser refused to pay more than "Economy prices"
for the manufactured wares.

„Sie (Economy) hat Gewalt und ubt dieselbe aus, um unsern
Markt im Handel zu regulieren, dieses ist eine Thatsache, zu
handgreiflich und offenbar, um unbeobachtet vorbei zu passieren,
und ein Uebel zu driickend, um unbemerkt zu bleiben."

Farmers who raised Spanish wool had to sell it to Mr. Rapp,
because the other woolen factories in and about Pittsburg, which
were small, could not work up the fine wool.

Mr. Rapp was enlarging his factory, while others would not
embark in woolen manufacture on account of his competition.

The writer advocated the dissolution of the Society by the
State.

The Sales Book gives the amount of sales from 1830 to
1843. This does not include goods sold through the store, which

The Harmony Society. 477

from 1826 to 1830 were about 10% additional, and the statement

may be also in other respects incomplete.

Sales for 1830 amounted to $159,806.39

Sales for 183 1 amounted to 121,228.00

Sales for 1832 amounted to 84,284.00

Sales for 1833 amounted to 126,426.00

Sales for 1834 amounted to 73,424.00

Sales for 1835 amounted to 95,024.00

Slaes for 1836 amounted to 118,625.00

Sales for 1837 amounted to 102,313.00

Sales for 1838 amounted to 99,619.00

Sales for 1839 amounted to 64,969.00

Sales for 1840 amounted to 66,209.00

Sales for 1841 amounted to 56,770.00

Sales for 1842 amounted to 12,977.00

Sales for 1843 amounted to 16,046.00

Total, 1830 to 1843 $1,197,720.39

Purchases during same period 813,096.00

Balance, $384,624.39

The most important articles of this trade were cotton and
woolen yarn and cloth, hats, wool, whiskey, blankets and flan-
nels. The Bills of Lading show large shipments of leather, cider,
plants, apples, flax seed oil, flour, fruit trees, hides and wine.
Shipments were made to all points in the Ohio and Mississippi
valleys, from Pittsburg to New Orleans, and to points as far east
as Boston and Springfield, Mass.

While the Society was thus engaged in manufacturing, it
was also engaged in agriculture on a large scale. The following
memorandum, by Mr. Baker, of Harmonie Harvests, shows the
extent of their agricultural operations from 1816 to 1865 :

MEMORANDUM OF HARMONY HARVESTS.
Wheat. Rye. Spelt.

Year. Acres. Doz. Bushels. Acres. Bu. Acres. Bu.

1816 5,972 2,700 1,000 7 464

1817 206 I5>367 5>679 50 1,127 32 1,495

1818 250 13,644 6,236 50 954 30/2 1,185

478

The Harmony Society.

1819

316^ 16,720

6,409

45 1,136

44

i,758

1820

355

19,975

7,674

54 i,55o

40

i,39i

1821

296

i4,39o

4,907

36 935

22

i,i59

1822

262

13,812

4,167

92 1,066

25

1,239

1823

239

10,813

3,558

40 820

20

1,003

1824

306

16,000

5,545

30 843

Va

10

1825

80

3,621

i,35o

44 923

1

45

1826

90

4,804

1,641

52 816

1827

12,865

4,353

976

1828

172

7,922

2,370

53 901

1829

200

12,779

3,7o6

5i 844

1830

i5,276

5,231

1,060

Barley.

Oats.

Corn.

Year.

Acres.

Bushels.

Acres.

Bushels.

Acres. Bushels.

1816

1,700

1817

9

723

100

3,099

162

1818

20

1,189

75

2,704

206

8,892

1819

49

1,460

102

4,085

191

8,246

1820

62

3,070

98

1,764

158

1821

45

1,811

122

3,330

1822

72

1,678

179

4,58o

135

10,700

1823

46

i,930

170

4,840

5,133

1824

5i

2,329

150

4,042

5,133

1825

13

231

60

2,025

1826

35

776

115

3,372

1827

i,738

4,961

1828

5i

i,46"3

200

5,8oo

1829

43

880

217

5,234

1830

1,413

7,567

Wheat. Rye.

Barley.

Oats.

Corn

Acres

Bu. Acres

> Bu. ,

Acr. Bu. Acr. Bu.

Bu.

1831

3,724

1,086

1,387

5,097

1832

1.

.063

1,156

562

4,974

1833

3:

,179

580

989

4,751

1834

3

-652

284

900

5,732

1835

3.

606

1,326

974

7,022

1836

3,300

601

1,058

4,974

The Harmony Society. 479

1837

147

4,071

50 1,274 22 760

97 3,396

1838

no

2,912

30 754 1

:o 465

130 4,677

1839

130

4,311

1,109

1,051

6,156

1840

3,575

830

674

5,585

1841

133

2,540

32 847

4 197

132 5,248

1842

3,606

846

498

5,283

1843

3,613

742

5H

4,363

1844

3,196

296

421

5,h6

1845

1,694

34

183

2,633

1846

3,458

335

147

4,268

1847

1,703

564

156

4,402

1848

2,029

352

722

4,696

1849

2,016

435

544

3,076

1850

1,972

449

559

3,319

1851

3,n4

527

659

2,765

1852

2,100

683

512

3,735

1853

1,727

488

444

2,500

1854

2,100

534 .

583

3,86i

1855

2,841

53i

585

3,661

5,ooo

1856

2,073

3,7o

559

4,592

2,880

1857

2,394

534

635

4,406

3,240

1858

1,529

434

400

3,291

2,430

1859

i,839

398

447

2,310

4,160

i860

i,512

498

577

4,077

1861

2,73s

432

380

3,650

1862

2,812

649

240

2,480

1863

2,684

372

355

2,952

1864

2,094

918

221

2,987

1865

1,695

390

314

2,422

Quantity of grain sowed in one acre : Rye, 1 bushel ; Wheat,
1 bushel ; Winter Barley, \y2 bushel ; Summer Barley, 1% bushel ;
Buckwheat, y2 bushel ; Spelt, 2 bushels ; Oats, 2 bushels ; Flax-
seed, i}4 bushels; Hempseed, 3 bushels; Rapeseed, 1 quart; Tur-
nip seed, J/2 pint ; Timothy, 3 quarts ; Blue Grass, 1 quart ; Herd
Grass, 1 quart; Clover, 3 quarts.

In addition to above crops, beans, clover, timothy, rape and
buckwheat were also raised.

480 The Harmony Society.

Another memorandum gives a statement of the liquors made
in 1863, viz. : (

Catawba wine 27 bbls.

Currant wine 147 bbls.

Boiled cider 69 bbls.

Common cider 59 bbls.

Crab cider 85 bbls.

Beer 42 bbls.

Brandy 6 5 bbls.

. Whiskey 244 bbls.

December 31, 1863, the liquors on hand were:

Whiskey 519 bbls.

Boiled cider .215 bbls.

Crab cider 65 bbls.

Common cider 30 bbls.

Beer 20 bbls.

Currant wine 303 bbls.

Catawba wine 101 bbls.

Apple Brandy 18 bbls.

Catawba Brandy 4 bbls.

Peach Brandy 5 bbls.

Vinegar 90 bbls.

Apple syrup 8 bbls.

Brandy 3 bbls.

Champagne wine 18 bbls.

Champagne cider 16 bbls.

At the same time the Society owned 22 horses, 5 colts, 44
she^p and 73 hogs.

In 1864 the liquor made was :

Currant wine 118 bbls.

Grape wine 20 bbls.

Boiled cider — . . .245 bbls.

Not boiled cider. 65 bbls.

Crab cider 45 bbls.

Beer 89 bbls.

Cider for vinegar. . . 60 bbls.

Rye whiskey ..181 bbls.

404 bbls. of whiskey on hand.

HOTEL AT ECONOMY.

WOOLEN MILL AT ECONOMY.

The Harmony Society.

481

In 1866 the amounts were made :

Beer 84 bbls.

Currant wine 15 bbls.

CatavVa wine 29 bbls.

Cider 595 bbls.

Vinegar 70 bbls.

Whiskey 152 bbls.

In 1863 the woolen factory was still in operation on a small
scale.

In that year 1,227 yards of goods were woven.
Mr. Baker made an estimate of the value of the Society's
property in the years 1863 to 1866.
This estimate was:

1863.

Mortgages $141,661

Bonds 551,000

Stocks 87,010

Real Estate 177*699

Cash 57,339

$1,014,709

1864.

Mortgages $131,185

Stocks 95413

Bonds 707,321

Agreements 3>25°

Real Estate 274,535

Cash 10,736

1865.

Mortgages $185,546

Bonds % 736,000

Stocks 70,000

Cash 19,900-

Real Estate 274,535

Interest & Divids . . 52,498

$1,338,479

1866.

Mortgages 183,030

Bonds 836,000

Stocks 132,263

Real Estate 650,000

Cash 17,550

$1,222,440 $1,818,843

These estimates do not include their establishment at Econ-
omy which was valued at $209,734.00 at an earlier period.

This estimate gives a picture of Economy at its highest in-
dustrial development.

1 brick store house $2,500.00

1 family warehouse 200.00

1 brick house for mechanics 3,000.00

1 large brick dwelling for Museum. . 4,500.00

482 The Harmony Society.

1 tavern 3,500.00

1 church 3,500.00

2 bells and clocks 2,500.00

1 new granary 1,500.00

1 brewery 1,000.00

1 distillery 800.00

1 soap boiling shop 400.00

3 steam wash houses 225.00

I barn with threshing machine.... 800.00

1 steam engine to do it 1,000.00

Stables 1,800.00

1 house with wine press 250.00

2 fire engines 600.00

George Rapp's house and stables . . 4,000.00

1 tannery 1,500.00

1 hat shop , 400.00

1 blacksmith shop, 5 furnaces 400.00

1 wagon maker's shop 100.00

1 saddler's shop 100.00

1 turner shop. ........... ... ., 150.00

I linen weaving shop 350.00

1 tinner's shop 100.00

1 carpenter shop 150.00

1 potter shop ...j . . 150.00

1 doctor's shop 100.00

1 silk worm house 500.00

1 cooper shop . . . ' 100.00

1 oil and saw mill 1,000.00

1 school house 600.00

1 old granary 400.00

43 family brick houses at $600 25,800.00

6 double frame houses at $600 3,600.00

47 single frame houses at $500 23,500.00

8 small frame houses at $350 2,800.00

9 one-story frame houses at $200. . . . 1,800.00

2,976 acres of land at $20 59,520.00

Cotton factory and machinery 20,503.00

Grist mill and machinery 9,000.00

Woolen factory and machinery. . . . 25,036.00

$209,734.00

The Harmony Society. 483

In 1846, as was shown by the investigation in the Nachtrieb
suit, the total value of the Society's property was $901,723.42.

The year 1866 was probably the high water mark of the So-
ciety's material prosperity. The large increase in the value of
their real estate in that year was due to the development of oil
production. It was before the epoch of their foreign investments,
which proved so costly.

From 1830 to 1850 attempts were made in many parts of the
United States to raise silk. Probably the earliest, and at any
rate the most successful, of these experiments was made by the
Harmony Society. This enterprise was conducted with the same
energy and intelligence as their other industries, and they suc-
ceeded in manufacturing most beautiful silk. An exhibit of their
silk fabrics, which was arranged for the Columbian Exposition at
Chicago, may be seen at Economy to-day. Owing to an unfavor-
able climate the process of raising the silk worms was expensive,
and they were not able to manufacture silk goods at prices which
could compete with foreign fabrics. They had begun the culture
of silk with the purpose of supplying their own needs.*

Soon after the settlement of Economy, a friend of Father
Rapp's sent him some silk worms with some suggestions in re-
gard to silk culture. In 1826 they raised the first silk. In the
following years they continued experimenting. They were en-
couraged in 1838 to enter into the business on a larger scale.

Their experiment attracted the attention of many persons
in the United States, who were interested in the matter. From
all parts of the country inquiries came to them in regard to ma-
chinery for silk manufacturing, for silk worms, and information
on the subject. The Society took great pains in answering these
inquiries in the hope of contributing to the development of an-
other national industry. They frequently invited their corre-
spondents to visit them and see for themselves their establish-
ment. Miss Gertrude Rapp, grand daughter of George Rapp,
was Superintendent of the silk business. From 1842 to 1852 a spe-
cial letter book was kept, containing correspondence in regard to
silk. The first letter in the collection is by Miss Rapp, at that
time 34 years of age.

*George Rapp to W. R. Schetterly, September 26, 1845.

484 The Harmony Society.

"Economy, February 14, 1842.
Mr. William C. Hickman,

West Chester, Chester Co., Pa.
Your favor of the nth of January last came to hand. I have
now at last found time to attend to a number of letters about
the silk business which have been accumulating on my table. In
reply to your inquiries, I will state that our principal cocoonery,
two-story, is 25 feet wide and 57 feet long, with common board
shelves. Our first crop in the spring was 5 ounces, producing
781 pounds of cocoons. After this crop, we varied in the quan-
tity of eggs. We raised about fifteen crops after the first, yield-
ing from 100 to 400 pounds of cocoons ; our whole crop was 4,435
pounds. The spring crops are always better than the later, or
those in the fall. Our crops are mostly a week apart. We keep
no account of hands employed. Our worms spun mostly at the
age of 23 to 28 days. When small, we feed eight to ten times,
during the day only; in the last age, five or eight times during
the day, and some were fed once in the night in order to hasten
their growth. We clean them once in the first age, twice in the
second, three times in the third, and once a day in the fourth.
For the two first ages of the worm,we consider 8o° Fahr. well
adapted; afterwards from 75 ° to JJ°. In our ice house we keep
the eggs at a temperature of 400 to 500. When taken out, we
expose them to 550, then to 6o°, 650, 700, 750 to 8o° ; in the last
they hatch. They are left from two to three days in one tempera-
ture, and will by this mode require ten to twelve days after they
are moved from the ice house until they hatch. We feed leaves
altogether. During spinning time, we give a temperature of 75 °
to 8o°. We always try to avoid a sudden change of air by using
furnaces, which are very useful, especially in damp weather.
Frequent feeding is advantageous in , all stages, day or night.
Sudden changes in temperature are very injurious to both eggs
and worm, and if they are not kept warm during the spin, the
cocoons will not reel well. With the exception of a few attacks
of diseases among the worms, we have done very well last sea-
son ; but one of them was attended with serious consequences.
It is supposed the cause was in not taking sufficient care in ven-
tilating. Yours truly,

GERTRUDE RAPP."

The Harmony Society. 485

August 30, 1844, Miss Rapp sent an exhibit of her silk goods
to the Boston Fair. This exhibit consisted of:

ic|>4 yards ladies' figured dress silk, at $1.25 per yard.
1.34 yards figured velvet vesting, at $6.00 per yard.
4 yards bird's eye vesting, at $2.00 per yard.
12 yards figured satin vesting, at $3.00 per yard.
6 figured bordered shawls, blue, $1.50 a piece.
1 white pocket handkerchiefs, $1.12^ a piece.
1 floss silk.

This exhibit was awarded a gold medal.
In 1838 Miss Rapp had exhibited specimens of black and fig-
ured satin vestings, for which the Franklin Institute of Pennsyl-
vania awarded her a testimonial of approbation.

September 5, 1844, she sent to the American Institute, New
York, for exhibition.

10 yards figured dress silk, $1.25 per yard.
4 yards figured velvet vesting, $6.00 per yard.
12 yards figured satin vesting, $3.00 per yard.

4^4 yards bird's eye satin vesting, $2.00 per yard.
6 blue red border shawls, $1.50 a piece.
6 white shawls, $1.50 a piece.
12 white pocket handkerchiefs, $1.12^2 a piece.
4 pieces flowered ribbon, 14^ yards.
8 pieces plain ribbon, 127 yards.
These are the Economy retail prices. This exhibit obtained
a gold medal as a special award.

With this exhibit Miss Rapp sent the following letter to the
Secretary of the Institute, in which she shows a just pride in
what she has accomplished :

"Economy, Pa., September 25, 1844.
T. B. Wakeman, Esq.,

Corresponding Secretary of the American Institute, N. Y.
Sir:

In conformity to the request expressed in the circular of
your institute of July 1, 1844, I send you for exhibition, some of
our latest manufactured silk goods as per invoice annexed: —
They, with those from other sources, will serve as facts, by which
all reasonable doubters may be conclusively convinced that the

486 The Harmony Society.

production and manufacture of silk, this new and most important
branch of national industry, for the promotion of which your in-
stitute evinces such a praiseworthy zeal, is as possible, and can
be carried on as successfully in this country as in any other on
the globe. I have even the pleasure to be able to maintain that
we can do here what probably has never been done in any of
the old silk-growing countries, namely, to go in regular succession
through the whole process of the silk business in one season, be-
ginning with the raising and gathering of the mulberry seed and
ending with the manufacture of the woven fabric. All of which
I can prove by the following facts: On the 30th and 31st of May
this year, we gathered a quantity of mulberry seed from a num-
ber of choice trees of the Canton mulberry, which is the earliest
of all the kinds we are acquainted with. On the following day,
June 1st, we planted part of that seed in regular rows in several
well prepared beds. In about 10 days the seed came up finely, and
as the weather was favorable, and no weeds were suffered to grow
with the young trees, they progressed beautifully and vigorously,
so that on August 1st, we were able to commence the feeding
of a small lot of worms on the foliage of them ; and as both
worms and trees continued to grow in good proportion, the qual-
ity of the leaves was always very suitable to the age of the
worms. On the 26th of the same month, they commenced wind-
ing and produced a small lot of very fine cocoons, the greatest
part of which we reeled, spun, twisted, colored and manufac-
tured into ribbon, the rest we kept for seed and other purposes.
Samples of which I send you with the other silk goods. They
may be exhibited as a representation of the entire silk business
as performed in one season ; and after the fair, the worthy insti-
tute will please accept them as a present. Said samples are put
together in the following manner:

1. Some Canton mulberry seed, gathered May 30, 1844.

2. Three Canton mulberry trees, raised from that seed, sown
June 1st, taken out of the ground September 23d, measuring
without roots, from 3 feet 4 inches to 3 feet 6 inches.

3. A leaf from those trees.

4. Three cocoons from worms fed on the foliage of said trees,
hatched August 1st, spun August 26th.

The Harmony Society. 487

5. Three cocoons perforated by the moth, September 20th.

6. Some silk worm eggs produced by these moths.

7. Two skeins of raw silk, 2 skeins of colored silk and 4 yards
of ribbon manufactured from those cocoons. We have about 9
acres of common and Canton Multicaulis trees, and about as
many acres covered with the Italian and Brusa. We commenced
the raising and manufacture of silk on a small scale in 1826, and
increased it gradually as our trees, experience and knowledge in-
creased. Of the amount of cocoons prior to 1838, we have no
correct memorandum. The total for 6 years previous to this
present is 20,766 pounds. Last year's product was 5,111 pounds.
We have never bought nor sold any cocoons or raw silk, but
have manufactured all we raised into a variety of silk fabrics.

Respectfully yours,

GERTRUDE RAPP."

June 15, 1845, she wrote in regard to gaining those prizes to
Mr. J. R. Babour, Oxford, Mass.

"In both cities, therefore, our silks have met the approba-
tion of the public. It is very gratifying to our friends, as well
as to myself, to hear of so good a result, as you are well aware,
that each one here pays strict attention to the duty allotted."

Everything was done to insure continued success. Fresh
worms were imported from France.* Efforts were also made to
obtain fresh supplies in this country. French and English me-
chanics were employed to instruct in the erection of machinery
and the manufacture of silk. The Society joined in an effort to
secure a tariff which would enable them to manufacture silk at
a profit.

In 1846 an exhibit of their silk was sent to Washington, D.
C, for exhibition to Congress in the hope of obtaining protec-
tive legislation. April 25, 1846, the following letter was written
to Mr. John A. Ewing, a member of Congress :
"Dear Sir:

Agreeable to your request of the 12th inst., I put up one box,

containing articles set forth in the annexed statement. — The

silks are all made of the raw material raised here by ourselves.

Our Society consuming the most of our silks, we have not been

• Henricf to M. Laforte, October 4, 1845.

488 The Harmony Society.

able to wholesale them yet. The problem is now fully* solved.
We can produce the raw material and also the goods in this
country, as well as any other country. — It is expensive to obtain
at home and abroad the proper machinery to make with facility
the variety of goods sent you. We have French and English
workmen hired at high wages, by whom our people received in-
struction in erecting machinery and in manufacturing the silks.
That manufacturers require the protection and care of a govern-
ment is abundantly shown by the European system, and the
same system has been fully and strongly recommended by our
best statesmen since the formation of this government.

The two large shawls have been sent merely to show. We
have made a lot of them for our own people, and would prefer
to receive them back. Supposing that all kinds of domestic wool-
ens will be sent from the East, I send only a few blankets, which
will be found a good article.

Respectfully,

GEORGE RAPP."

The invoice of silk goods and woolen blankets sent for exhi-
bition is :

15 yards figured ladies' dress silk, per yard, $1.25

iy2 yards bird's eye vesting per yard, $1.25

3 yards blue figured satin vesting. . . .per yard, $2.50
3 yards black figured satin vesting,, .per yard, $2.50
3 yards black figured satin vesting, .per yard, $2.50
3 yards brown large fig. satin vesting, per yd., $3.00

iy2 yards extra figured velvet per yard, $5.00

3 yards brown figured velvet per yard, $5.00

3 white figured dress shawls a piece, $1.50

3 blue figured dress shawls, a piece, $1.50

0 white figured pocket handkerchiefs, a piece, $1.25
6 white plain pocket handkerchiefs, a piece, $1.12
6 black silk cravats, $1.50.
2 large, rich bordered shawls.
9 pair 10-4 blankets, per pair, $7.50.
The Society was disappointed in its hope of developing the

silk industry. Miss Rapp wrote September 25, 1847, to Mr.

A. C. Von Epps:

The Harmony Society. 489

"In reply to your kind favor of the 9th ult., I am sorry to
have to state, that we have for many years devoted a great deal
of time to give answers to a large number of letters on the sub-
ject of silk, but have effected very little. We have, therefore,
come to the conclusion, to discontinue any correspondence on
that point. We have always been, and still are, willing to give
verbal instruction to practical silk growers and manufacturers."

From 1844 the silk industry at Economy seems to have de-
clined. The amount of cocoons and raw silk produced from 1838
to 1845, was:

1838, 1,440 lbs. cocoons; 151 lbs. of raw silk.

1839, 1,855 lbs. cocoons; 168 lbs. of raw silk.

1840, 2,389 lbs. cocoons; 218 lbs. of raw silk.

1841, 4,435 lbs. cocoons; 340 lbs. of raw silk.

1842, 5,535 lbs. cocoons; 237 lbs. of raw silk.

1843, 5>111 lbs cocoons.

1844, 3,326 lbs. cocoons.

1845, 3,505 lbs. cocoons.

Between 1838 and 1842 the Society received from the State
of Pennsylvania, $3,688.00, as a bounty on silk produced by
them.

The cocoonery was in operation in 1852, but silk growing
was abandoned at Economy not long after that time.

Miss Gertrude Rapp, the Superintendent of the silk industry,
was the granddaughter of George Rapp. She was born at Har-
mony, August 31, 1808, and died at Economy, December 27,
1889. Her whole life was lived in the Society. To have pro-
duced such a personality as hers would be a credit to any com-
munity. Her letter to Louisa Weil, quoted above, shows her
to have been a refined, modest and most kindly woman, disclaim-
ing all credit for good works and ready to love even those that
had harmed her. The silk letters just quoted, show that she had
a rare talent for business.

When young, she had baen carefully educated. At the age
of 15, she assisted her grandfather in writing his journal. The
older men of the Society, when away from the house, liked to
write to her, when she was still a child. The letter from Mr.
Baker describing the launching of the steamboat, has been given.

49° The Harmony Society.

A letter from Frederick Rapp to her, in 1830, when she was 22
years old, shows that she was already directing- the silk industry.

„New York, Sonntag Abend, den 19. September 1830.
Gertrud !

Dieweil ich Zeit habe, so berichte ich dich, dass unsere Reise
bis jetzt gut abgeloffen ist. Ich war immer gesund, und der
Miiller hat das Fahren besser ausgehalten als ich glaubte. Ich
habe deine presents nun alle uberliefert; sie sind gut aufgenom-
men worden, besonders von Mr. Graff's Tochtern und der Wald-
burg. Von alien habe Gegengeschenke fur dich, Gestern habe
Miss Greenfield ihres eingehandigt ; sie war sehr froh daruber.
Heute speisten wir mit ihnen zu Mittag; morgen gehen wir nach
Long Island in Prinzes Garden um seine Weinstocke zu sehen.
Nach diesem werden wir uns noch ein paar Tage hier aufhalten,
ein Piano fur das Concert kaufen, und etwas Musik, und dann
nach Haus zu, den Canal nach Erie hinaufgehen, welches unge-
fahr 7 Tage von hier nehmen wird. Es ist uns nichts besonders
vorgekommen. In Philadelphia hatte ich vieles zu thun und
hatte nicht Zeit Besuche zu machen. Der Waldburg ist es sehr
leid, dass sie nicht mit uns vor 18 Monaten in der Economy ist,
sie glaubt gewiss wiirde sie dort geblieben sein. Ich habe ihren
Mann nicht gesehen, er ist in Litiz. Es hat sie geriehen, dass
sie geheirathet hat. Keine gute Musik habe noch nicht ge-
hort. Von Seiden werde ich viel gefragt. Sie hatten mich in
Baltimore und Philadelphia in der Zeitung, dass ich eine heim-
gemachte Weste und Halstuch trage, und haben mich deshalb in
den Strassen gestellt, um es zu sehen. Ich habe einen bessern
Haspel, als der unsere, gefunden, auch habe in Philadelphia eine
doubling und twisting machine bestellt. — In Philadelphia habe
sechzehn Madchen in einem Zimmer mit 8 Reels im Gang ge-
sehen. Sie thun nicht mehr als die unsrigen ; fur das Pfund Co-
coons bezahlen sie von 35 zu 40 cents. Letzten Dienstag und
Mittwoch habe ich die Exhibition of the Franklin Institute ge-
sehen. Es war zum bewundern wie viele schone Sachen zu
sehen waren; auch viele Seide; nachstes Jahr hoffe ich, wirst du
das Premium fiir seidenen Westen-Stoff erhalten. — Ich habe
Mr. Smith in Baltimore ein Pattern fiir eine Weste versprochen,
welches ihn mehr freuen wird, als $100. Ich hoffe es wird bei

The Harmony Society. 491

euch alles gesund sein, und wird mich freuen euch so bald zu
sehen.

Indessen griisse dich,

FRIEDRICH RAPP."

Her education comprised English, French and German. She
learned to make embroidery, and wax fruit and flowers, which
appear to have been accomplishments of the time. Some fine
specimens of her work in this latter field are still to be seen.
But that in which she took the most delight was music, both
vocal and instrumental. In this she shared a taste which was
common to all the members of the Society. She had for a time
as tutor and teacher of music, Mr. W. C. Peters, from whose in-
struction she profited greatly. Her friends, of whom she had
many, frequently mention musical events in their letters to her,
and think that no present will be so much appreciated by her,
as a piece of music.

The following letter to Mary and Ann Graff, -of Philadelphia,
affords a glimpse of what made life in Economy agreeable, even
to a young woman of culture :

"Economy, August 20, 1830.
Dear Mary and Ann :

Our Museum of Natural Curiosities, which is superintended
by Christ. Muller, who accompanied my uncle to Philadelphia,
is still increasing. Most all visitors to Economy go to see it,
since establishments of this kind are very rare in the western
country, and never found in towns the size of ours. Our band
of music is also in an improving state, of which Mr. Muller is the
leader, who can give you all the particulars of the subject.

My attention to silk worms, piano forte and family concerns
has left me little time to apply to embroidery. My progress in
this branch has been very limited indeed.

I should be very much rejoiced to see you in Economy. It
is not convenient that I should accompany my uncle at this time.

Your friend,

GERTRUDE RAPP."

(To be continued.)

492

Swet unbet anntc Srtcfc von paftcviu*.

Herausgegeben von Julius Goebel.

Bei den Vorstudien zu meiner Schrift „Das Deutschthum in
den Vereinigten Staaten" bin ich auf zwei Briefe von Franz
Daniel Pastorius gestossen, die auf den Schreiber, wie auf die
Zustande in der jungen Kolonie ganz neues Licht werfen und
darum wohl verdienen, der Vergessenheit entrissen zu werden.
Beide Briefe stehen in Tentzel's „Monatlichen Unterredungen
einiger guten Freunde von allerhand Buechern und anderen an-
nehmlichen Geschichten. Allen Liebhabern derKuriositaeten zur
Ergetzlichke.it und Nachsinnen herausgegeben. 1689-17061,
einer der langst vergessenen deutschen Monatsschriften. die die
beriihmten „Monatsgesprache" von Christian Thomasius nach-
ahmten. Tentzel erhielt die Briefe durch Georg Leonhard Mo-
delius, den Freund des Pastorius.. Ihr Abdruck in der gelehrten
Monatsschrift zeigt, dass das Unternehmen des kiihnen Pioniers
nicht nur in pietistischen Kreisen, sondern auch in der deutschen
Gelehrtenwelt Aufsehen und Antheil erregte. Besonders in den
Kreisen der Universitat Altdorf, an der Pastorius studiert und
spater promovirt hatte. Denn an diese Kreise ist der erste der
Briefe, der in der Aprilnummer der „Monatlichen Unterredun-
gen" vom Jahre 1691 abgedruckt ist, eigentlich gerichtet, wenn
er auch direkt an Modelius adressirt wurde. Dieser war nam-
lich, als er den Brief empfing, noch in Altdorf. Erst im Jahre
169 1 wurde er Archidiakonus in der freien Reichsstadt Winds-
heim und Rektor des Gymnasiums dort, das Pastorius in seiner
Jugend besucht hatte. Es ist fur uns heute ein erhebender Ge-
danke, zu wissen, dass, wie spater die Universitaten Halle, Helm-
stadt und Gottingen sich um die Deutschen in Amerika kummer-
ten, so auch schon eine deutsche Universitat mit dem Fiihrer der
ersten deutschen Kolonie in enger Beziehung stand.

1) Ueber Tentzel's Monatsschrift vergl. K. B'iedermann, Deutschland
im 18. Jahrhundert 2, 353. Koberstein, Grundriss, 2, 18.

Zwei unbckannte Brief "e von Pastorius. 493

Obwohl von dem erwahnten ersten Briefe von Modelius ein
wahrscheinlich von Pastorius' Vater verfertigter, unvollstandiger
Auszug in Pastorius' Beschreibung von Pennsylvanien, Frank-
furt und Leipzig, 1700 (Fr. Kapp's Neudruck, S. Jj) gedruckt
ist, darf ich den nachstehenden ganzen Brief doch als unbekannt
bezeichnen. Er ist in gewandtem Latein geschrieben und zeigt
uns mit seinem feinen Humor und seiner frischen, anschaulichen
Darstellungsweise Pastorius von ganz neuer Seite. Wie schade,
dass O. Seidensticker den Brief nicht gekannt hat, um auch diese
Ziige seinem Bilde von Pastorius aufzutragen, das uns jetzt leicht
als etwas hausbacken und prosaisch anmuthet, trotz aller Bieder-
keit und Ehrlichkeit des Helden.
Der Brief lautet:

Restat brevem Pensylvaniae Chorographiam subnectere. Hanc quippe quo
enixius postules, magni vestri Wagenseilii desiderationem obtendis. Veru-
menimvero quoniam jam ante discessum meum ex Germania varias de hac
provincia literas in unicum coarctavi folium, quod Francofurti typis ex-
scriptum foras prodiit; Ipse etiam Guilielmus Penn, (cui Rex magnae Britan-
niae has sylvas in dominium concessit hsereditarie) quatuor philyras, nempe
Bine Nachricht wegen der Landschafft Pensylvanien in America, 1681. Am-
stelodamensi prelo subjectas pervulgavit, eo te hac vice ablegasse sufficiat.
Est enim pars beneficii, si Publii Syri mimo credimus, quod petitur, si belle
neges etc. Ut tamen tabulae tuae Cosmographicae regionem hanc cominus tibi
exhibeant, investigandum tibi est ad 40. grad. elevat. nieuzv Amsterdam, quod
hodie novum Eboracum dicitur. Inde 100. circiter milliar. Angl. in Orientem
provectus, flumen, Belgis de Oostrivier, Anglis The Delaware nuncupatum,
reperies, & ad hoc Philadelphiam, totius provinciae metropolim. Hie velifica-
tionis ac nauseae fessus defatigatas vires nonnihil refice, atque mane postero
ambulatiunculam duarum horarum Septentrionem versus peregrinationi addens,
Germanopolin, a me & gregalibus meis conditam, quod felix, faustum, for-
tunatumque sit, ingredere. De Tuo etenim adventu valde laetus, valdeque, hilaris
hospitalitios. Tibi laxissime aperio lares. Panem obsecro & salem nostrum ne
praetereas. Intra, sodes ! intra. Epigraphe enim forium, (Parva domus, sed
arnica bonis, procul este profani,) te non arcet, sed invitat, & dementi violentia
accersit. Intra igitur, Amice, penitus intra. Locus etiam est pluribus umbris.
Vidisti in ripa Delawarriae Svecos, qui semi abhinc saeculo has terras occu-
pantes primam hue deduxere coloniam : Vidisti Batavos, quibus illi easdem
tradentes fasces submiserunt: Vidisti Britannos, ad quos jure pacificationis
ultimo devolutae sunt. Jam etiam Popularium Tuorum villas ac praedia
sagaciter speculeris, explores, dispicias, oculos per singula volvens. Imo
quoniam viatorem verecundia dedecet, hac prostrata libere pervageris gratis-
simus hospes. Quanquam enim anno 1683. tredecim tantum inchoaverimus,

494 Zwei unbekannte Brief e von Pastorius.

unius tamen lustri intervallo numerum excreverunt quinquagenarium. Et
quod turn rudis erat quercuum densitas, nunc domus sunt, caulae, horrea.
Quod tunc spinae ac vepres, nunc agri, pometa, hortuli. Moenia vero nondum
alia nostrum pagum tutantur, quam quae Romulus urbi suae neotericae cir-
cumliravit aratro. Abunde fortia, dum Remus nemo transiliat. Cujus nos
supplicio cauti porta pedem efferentes exspatiemur tantisper ad Indos, & in
momentariae hujus excursionis solatium hanc exsorbeamus phialam. Tu
vero, mea Coquula, leporem interim istum succensis ignibus assa, quern a
reditu nostro Attico condiemus lepore. Salva jam res est, Modeli, pergamus,
& ne silentio viam transigamus veluti pecora, sermocinemur aliquid de Nili,
vel quae aeque obscura est, Indorum nostrorum origine. Nam licet non desint,
qui eos Ebraeorum arbitrentur prosapiam, non sine signis verosimillimis :
quosdam tamen longius hinc habitantium ex Cambria emersisse, nativa
illorum loquutio innuit. Quibus antem temporibus atque navigiis Atlanticum
hoc mare exantlaverint, Polyhistor tuus Altdorfinus distinctius explicet : ego
nee ullo pene libro instructus tarn dubiam litem meam non facio. Ingenuae
potius interrogation! ex Virgilio Tuae : Quod genus hoc hominum ? uberiorem
responsionem parturiens in novo prooemio aurium tuarum patientiam obtestor.
Sunt enim Indi, sive ut rectiori nomine, cujus & omen habent, illos indigitem,
Sylvani Pensylvaniae proceri plerumque & lacertosi corporis, capitis plani,
frontis exporrectae ac durae; vultus ab inuncto adipe ursino nitentis, multi-
fariamque colorati, furvae & crispitudinem ignorantis comae, genarum imber-
bium, animi aperti, orationis modicae & brevis, angustae simul & augustae.
Literas nee legere sciunt, nee pingere. Ingeniosi tamen, vafri, graves, serii,
intrepidi, propositi pertinaces, proni ad vindictam, pressim & parce, at fideliter
mercantes, famis diuturnae patientissimi, piceatarum circa minutias manuum,
& amantes temulentiae. Laboribus infensi omnibus, omnes ex venatione vitam
sustentant & piscatu. Illam pedestres solum modo faciunt, incuriosi equorum.
Ad hunc scaphas ex corticibus juglandinis consuunt, aut in harum usum
arborem (quondam securi lapidea, nunc ferro) deasciant. Aestate nil fere
praeter naturalia operiunt, hyeme quadrato crassissimi flocci panno, qui sartoris
forpicem & acum nunquam sustinuit, artus gelidos involvunt, pedes levidensi
pelle cervina calceantes. Pileorum omnino expertes, fascia rarissime liberum
impexumque caput redimiunt. Genus muliebre (apud hos etiam mala pluri-
mum merx) leve est, loquax, arrogans, lubricum. Capillis in unum nodum
collectis, mamnis turgentibus, nigrieante cuticula &c. Ipsa tamen sua fer-
rugine & venusta inelegantia amabile. Collum, brachia & aures non levi
monetae suae pondusculo onerant verius, quam ornant. Fumo herbae Nicotianae
multam diei periodum exhauriunt. Dum verilis sexus feras longissime per-
sequitur, sequior agros pastinando fabas serit & frumentum, quod vos Turci-
cum vocatis. Hae etiam nigellae cochleae clitellariae illorum sunt, domiportae,
dossuariae & garrulas gerulae, si peregre uspiam discedentes solum vertant.
Infantes suos effusissime diligunt. A partu tamen adhuc molles scindulis
(vix recens corpusculum aequantibus) duriter superilligant, sine linteo. Cuna-
rum etiam agitationi inassuetos, cum vagiunt, in dorsum leviter impactos

Zwei unbekannte Brief "e von Pastorius. 495

repentino motu compescunt. Mox tenellos, quo solidius obdurescant, aestu-
antibus fluviis immergunt baptizadores rigidi. Sic austerae educationi initiatos,
piscium tendiculis occupant parvulos pupos, malo ac frugaliter pransuros, si
perfunctorie pendeat hamus. Post nemoribus maturatos venatico exercent
pulvere, & ni numerosam aliquot annis praedam exuviarum reportaverint,
turpe est hisce Actaeonibus. & pudendae audaciae scelus, maritari. Puellae
viri potentes faciem velo obnubilantes propensionem suam ad jugum publicant,
& procos vino, etiam sine hac hedera vendibili, alliciunt. Sponsa 13. plerumque
annos nata, Sponsus non plus 17. fcedus connubiale sanciunt. Nullum tarn
enorme facinus, quod poena pecuniaria non eluat, ipsum etiam homicidium.
Interemtio tamen mulieris duplione vindicatur, cum, quod viri nequeunt, ipsa
pariat. Delicta ebriorum crapula excusat: neque enim marsupium vapulat,
si merum peccavit. Reges (magis Reguli) in majoris Reipublicae momentis
totius populi consilium adhibent. Exclusis ab imperandi haereditate foeminis
ad imitationem legis Salicae, sceptrum ad solos masculos, sed alia, quam apud
vestrates, serie, transmittunt. Ad fratrem sc. si quis sit ovo prognatus eodem,
vel si non sit, ad sobrinos aut sobrinae filios. Rationem tarn heteroclitae suc-
cessions lepidam reddunt, ne fortasse soboles spuria diademate potiatur, &
regnandi fastigio. Deum credunt & immortalitatem animarum. Ilium terram
australem habitare gloriosissimam, has vero post fatum illuc proficisci &
reviviscere. Religio illorum duplici absolvitur cultu. Cantico nimirum, ut sua
lingua nuncupant, & sacrifices. Primitias equidem venaturae tarn ferventi
corporis motione flammis concremandas caedunt, ut sudore toti perfluant.
Cantico a. illorum orbis est saltatorius, in cujus centro bini chorastates prae-
sultant, & lugubre carmen demugiunt. His chorus ejulabili vociferatu,
tristibus intermixto lacrymis, ad murmurans, nunc dentibus frendet, nunc
concrepat digitis, nunc pedibus plaudit &c. & ludicri spectaculi scenam tarn
ardenter & serio omnes peragunt, ut concors eorum discordia miserationem
intuenti moveat. Aegroti nullius animalis, praeterquam fceminini carne
vescunter. Medicinae interioris & Chymiae indocti simplicibus pharmacis
omnes morbos conantur depellere. Cadavera suorum sepeliendo pretiosi quid-
piam injectant sarcophago, ad non intermorituri affectus testandum Symbolum.
Luctum annuum denigrata facie designant, ut vos pullis vestibus. Tumulis
etiam, ne herbascentes irreligioso quonda usu polluantur, gramen frequenter
evellentes, terram seu lapides acervatim adaggerant. Casas ex arbustis &
fruticibus construunt, nee ullus illorum adeo rudis est architectonicae, quin
horis tribus vel quatuor sibi suisque aedificium excitet. Tale videl quale post
veriditatem istius virgeti Saccaraneon1 incolit, Indus de meliore luto, antiqua
virtute fideque. Ecce a lupus in fabula. Ipse ex sua basilica in conspectum
se proripit, ut habeas, quod tota mente petiisti. Alloquamur. Eitha nithap,
salve amice. Sac. Eitha. salvete. tanckomi? unde venitis? Past, ni unda-
qui, ego ex proximo, issimus hickoli, f rater vero longinque. Sac. gecho ki
hatti? Quid habes? Mod. maita ni hatti, nihil habeo. Sac. gecho luensi?
quomodo vocaris? Mod. Georgii. Sac. oletto bonus sc. es; noah, adesdum;
matappi! asside. gechoki wengkinumf quod desideras? Mod. husko lalla-
cutta, valde esurio, Langundi agboon, da panem, lamess, piscem, pocksuckan,

496 The Harmony Society.

cultrum, acothita, pomum. Sac. hittuck nipa, en arborem ! chingo metschi?
quando ibis? Mod. aloppo, eras, .nacha kuin, post tres somnos, h. e. perendie.
Ex his dementis, sive etiam, quod matrem ana, uxorem squaa, vetulam hexis,
diabolum menitto, domum wicco, prsedium hockihockon, vaccam muss, suem
kuschkusch, appellitent, si tu Indorum horum incunabula devinaveris, bonus
mihi eris Philologus, &c. Germanopoli Calen. Decembris LXXXIIX.

FRANC. DAN. PASTORIUS L.
1 Ein schwer zu uebersetzendes Wort.
Der Brief lautet in f reier deutscher Uebersetzuns: :
Es bleibt mir noch ubrig, eine kurze Beschreibung von Pennsyl-
vanien beizufugen, die Du von mir um so eher erbitten darfst, als
Du das Verlangen Eures grossen WagenseiF vorschiitzest. Da ich
jedoch schon vor meiner Abreise aus Deutschland mehrere Schriften
fiber diese Provinz in einem Bande zusammenstellte, der in Frankfurt
erschien;2 und da auch William Penn (dem der Konig von Gross-
Britannien diese Wilder als erblichen Besitz abtrat), vier Blatter
unter dem Titel: „Eine Nachricht wegen der Landschaft Pennsyl-
vanien" im Jahre 1681 in Amsterdam herausgab, moge es Dir genii-
gen, dass ich Dich hiermit auf diese Biicher hinweise. Heisst es
doch, wenn wir dem Schauspieler Syrius3 glauben wollen, einen
Gefallen schon halb thun, wenn wir ihn mit Hoflichkeit verweigern.
Da Dir Deine Wandkarte daheim die Gegend hier ganz in der

1) Johann Christoph Wagenseil (1633 — 1705), der beriihmte Polyhj-
stor, war seit 1667 Professor der Rechte und seit 1673 Professor der
orientaliscben Sprachen an der Universitat Altdorf. Ihm verdanken wir
nicht wenig von unserer Kenntniss des Meistergesanges, woriiber er in
der Schrift „Buch von der Meistersinger holdseligen Kunst," die als An-
hang seines Buches „De ciritate Noribergensi," Altdorf, 1697, erschien, ge-
handelt hat. In dieser Schrift wird auch die Sage vom Sangerkrieg auf
der Wartburg erwahnt, die R. Wagner die Anregung zum „Tannhauser"
gab. Ueber Wagenseil vergl. Weimarisches Jahrbuch, 3, 57, und Jocher,
Allg. Gelehrten Lexicon.

2) Dass Pastorius schon vor seiner Abreise aus Deutschland ein
Buch iiber Pennsylvanien schrieb, war bisher nicht bekannt. Ich glaube
nicht zu viel zu schliessen, wenn ich behaupte, dass seine „Kurtze geo-
graphische Beschreibung usw.'" die zuerst 1691 erschien, auf Anregung
der Altdorf er ' Universitatskreise geschrieben wurde.

3) Publius Syrus oder Syrius war ein romischer Freigelassener
syrischer Abkuhft, der sich als Mime und Mimendichter gegen das Ende
der Republik einen Namen erwarb. Von seinen Gedichten ist nur eine
Sammlung von Sentenzen erhalten, die der klassisch gebildete Pastorius
natiirlich kannte.

FlyOUR MII,IY AT ECONOMY.

SII.K FACTORY AT ECONOMY.

Zzvei unbekannte Brief e von Pastorius. 497

Nahe zeigt, so suche den 40. Breitegrad entlang New Amsterdam
(heute New York genannt) auf. Wenn Du von da ungefahr 100
Meilen nach Westen gehst, wirst Du einen Fluss finden, den die
Hollander „de Ostrivier", die Englander aber den „Delaware" nen-
nen. An diesem Flusse liegt Philadelphia, die Metropole der ganzen
Provinz. Da Du von der Schifffahrt und der Seekrankheit er-
schopft sein wirst, so stelle hier Deine geschwachten Krafte so gut
als moglich wieder her. Fiigst Du Deiner langen Reise dann am
nachsten Morgen noch einen zweistundigen Spaziergang in nord-
licher Richtung zu, dann kommst Du nach Germantown, dem von
mir und meinen Gefahrten gegrundeten Stadtchen, das da wachsen,
bltihen und gedeihen moge. Durch Deine Ankunft ubergliicklich
gemacht, zeige ich Dir nach und nach meine gastliche Wohnung.
Ich beschwore Dich, unser Brot und Salz nicht zu verschmahen.
Die Ueberschrift iiber der Thiir :

Klein ist mein Haus, doch Gute sieht es gern,
Wer gottlos ist, der bleibe fern,

wehrt Dich nicht ab, sondern ladet Dich ein, ja zieht Dich mit
sanfter Gewalt herein. Tritt naher, mein Freund, nur immer naher.
Auch fur dichten Schatten ist an diesem Orte gesorgt.

Du sahst doch die Schweden am Uf er des Delaware ? Sie
nahmen vor einem halben Jahrhundert Besitz von diesem Lande
und legten die erste Kolonie hier an. Du sahst dann die Hollander,
an welche jene spater die Herrschaft abtraten. Auch sahst Du die
Englander, an die dies Land schliesslich auf friedlichem Wege
gekommen ist. Nun erblickst Du vor Dir, wenn Du Dich um-
schaust and sie vorsichtig einzeln betrachtest, die Hauser und Felder
Deiner deutschen Volksgenossen. Und da dem Reisenden Zuriick-
haltung iibel ansteht, so wirst Du, wenn Du sie iiberwunden hast,
schon von selbst alle als willkommener Gast besuchen.

Obgleich im Jahre 1683 nur 13 von uns hier anfingen, ist die
Zahl nach kaum 5 Jahren bis auf 50 herangewachsen. Und wo da-
mals dichter, wilder Wald war, stehen nun Hauser, Stalle und
Scheunen. Aus einer Wildniss von Dornen und Gestriipp sind nun
Felder, Obst- und Gemusegarten erstanden. Keine andere Mauer
schiitzt unser Dorf als die, welche Romulus einst mit dem Pfluge
um seine junge Stadt zog. Auch ist sie stark genug, so lange kein

498 Zwei unbekannte Brief e von Pastorius.

Remus iiber sie springt. Da wir davor jedoch durch unser Gebet
sicher sind, so lass uns aus dem Stadtthor treten und auf kurze
Zeit zu den Indianern gehen. Zuerst wollen wir aber, um uns fur
den bevorstehenden Ausflug schadlos zu halten, noch diesen Becher
leeren. Du aber, meine Kochin, brate inzwischen am Feuer diesen
Hasen, den wir nach unserer Riickkehr dem gelehrten Freunde
hier mit heiterem Scherze wiirzen wollen.

Nun ist alles in Ordnung, Modelius. Gehen wir! Damit wir
aber nicht schweigsam die Strasse wandeln, lass uns vom Nil reden,
oder, was ebenso dunkel ist, vom Ursprung unserer Indianer. Es
giebt Leute, die glauben, dass sie von den Juden abstammen, was
auch nicht ohne Anzeichen der Wahrheit ist. Dass aber die weiter
von hier wohnenden Indianer urspriinglich von Wales her gekom-
men seien, darauf deutet ihre Sprache hin. Wann und auf welchen
Fahrzeugen sie den Atlantischen Ocean wohl gekreuzt haben mogen,
das wird Dir Dein Altdorfer Polyhistor1 besser erklaren konnen.
Da ich selbst in keinem Buche etwas dariiber gefunden habe, so mag
ich daraus auch keine gelehrte Streitsache machen. Lieber mochte
ich mir die Geduld Deiner Ohren erbitten, wenn ich jetzt, wie in
einem Vorwort, versuche, auf die Frage Deines Virgil : was fur ein
Menschengeschlecht ist dies? eine passendere Antwort zu geben.

Die Indianer, oder wenn ich sie lieber mit dem Namen nenne,
dessen Wahrzeichen sie an sich tragen, die Waldmenschen von Penn-
sylvanien, sind gross gewachsen und meist von muskulosem Bau.
Sie haben platte Kopfe, sowie breite und harte Stirnen. Ihre Ge-
sichter, die von aufgeschmiertem Barenfett glanzen, bemalen sie
auf mancherlei Weise. Ihre schwarzen Haare sind schlicht und
ohne Locken, ihre Wangen Jmrtlos. Von klarem Geiste, ist ihre Rede
besonnen und kurz, einfach, aber von gewisser Wurde. Sie konnen
weder lesen noch schreiben. Sie sind jedoch erfinderisch, schlau,
bedachtig, ernst, furchtlos, unermiidlich, dabei rachstichtig, aber
genau und ehrlich im Handel. Den Hunger ertragen sie mit
grosster Geduld, dagegen lieben sie die Trunkenheit.

Die Arbeit hassen sie und ernahren sich lieber von der Jagd
und vom Fischfang. Sie jagen zu Fuss, da sie sich um Pferde
nicht bekiimmern. Zum Fischen bauen sie 'sich kleine Nachen aus

1) Wagenseil, auf dessen Buchgelehrsamkeit Pastorius auch im
nachsten Satze mit leisem Spotte anspielt.

Zwei unbekannte Brief e von Pastorius. 499

der Rinde der Wallnussbaume oder sie hohlen einen Baum aus.
Friiher gebrauchten sie dazu Steinaxte, jetzt aber eiserne.

Im Sommer bedecken sie sich nur mit dem Allernothigsten,
im Winter wickeln sie ihre kalten Glieder in viereckige Tucher von
dickem, grobem Material, das weder die Scheere noch die Nadel
eines Schneiders gesehen hat. Ihre Schuhe machen sie sich aus
dunnem Hirschfell. Hiite kennen sie nicht. Manchmal tragen sie
ein Band urn das ungekammte und ungeschorene Haupt.

Das weibliche Geschlecht — bei den Indianern die schlechtere
Halfte — ist leichtsinnig, geschwatzig, frech und liistern. Sie
tragen das Haar in einem Knoten, haben starke Brtiste und sind
von dunkler Hautfarbe. Dennoch sind sie mit ihrem rostfarbigen
Aussehen und ihrer anmuthigen Natiirlichkeit recht hiibsch. Sie
beladen sich den Hals, die Arme und die Ohren mit einer nicht
leichten Last von Miinzen. Einen grossen Theil des Tages rauchen
sie Tabak. Wahrend das mannliche Geschlecht dem Wilde nach-
setzt, grabt das weibliche die Felder um und pflanzt Bohnen und
Korn, das man bei Euch daheim das tiirkische nennt. Die Weiber
gleichen schwarzlichen, einen Packsattel tragenden Schnecken. Sie
sind die lasttragenden Haus-Trager und die geschwatzigen Last-
thiere der Manner, wenn sie sich von diesen irgendwo uber Land
trennen und allein heimkehren. Sie lieben ihre Kinder leidenschaft-
lich. Nach der Geburt binden sie die noch sehr zarten, kleinen
Korper, ohne sie in Leinwand zu wickeln, auf abgeglattete Schin-
deln. Die kleinen Wesen sind an keine Wiege gewohnt; wenn sie
schreien, werden sie dadurch beruhigt, dass sie auf dem Riicken
sanft hin und her bewegt werden. Damit sie recht abgehartet wer-
den, tauchen diese grausamen Taufer die zarten Kinder sogleich
ins reissende Wasser.

So erzogen und abgehartet, beschaftigen sich die kleinen Kna-
ben mit dem Fischfang, und sie bekommen wenig zu essen, wenn
sie die Angel nachlassig handhabten. Nachdem sie sich spater in
den Waldern in der Jagd geiibt haben, miissen sie wahrend meh-
rerer Jahre gute Beuten von Fellen nach Hause bringen. Sonst
wird es als Schimpf angesehen, ja als Verbrechen von grosser
Frechheit ausgelegt, wenn etwa schlechte Jager sich verheirathen
wollen.

Die mannbaren Madchen geben ihre Heirathslust zu erkennen,

500 Zwei unbekannte Brief e von Pastorius.

indem sie ihr Gesicht mit einem Tuch bedecken. Die Braut ist
oft nur 13 Jahre alt und der Brautigam erst 17, wenn die Heirath
vollzogen wird. Kein Verbrechen ist so gross, selbst der Mord
nicht, dass es nicht mit Geld gesuhnt werden konnte. Schlagt aber
einer seine Frau todt, so muss er das Doppelte zahlen, weil sie noch
Kinder hatte haben konnen, was den Mannern nicht moglich ist.
Das Verbrechen eines Betrunkenen wird durch den Rausch ent-
schuldigt. So lange der Wein die That verschuldet hat, braucht
auch der Geldbeutel nicht zu biissen.

Die Konige oder, besser gesagt, die Koniglein halten eine Ver-
sammlung des ganzen Volkes ab, bei wichtigen Staatsangelegen-
heiten. Die Frauen sind, wie im Salischen Gesetz, von der Thron-
folge ausgeschlossen. Die Herrschaft geht nur auf die mannliche
Linie iiber, sei es auch auf eine andere als die der eigenen Familie.
Auf den Bruder, falls dieser Sohn desselben Vaters ist ; wenn nicht,
dann auf den Sohn der Schwester, oder auf den der Tochter der
Schwester. Der Grund dieser etwas komplizirten Art der Thron-
folge ist, dass nicht etwa ein unehelicher Sprossling in den Besitz
der Krone und der Herrscherwurde gelange.

Die Indianer glauben an Gott und an die Unsterblichkeit der
Seele. Sie glauben, dass Gott in einem schonen siidlichen Lande
wohne, wohin dann die Seele, ihrem Schicksal gemass, ziehe, um
dort wieder aufzuleben. Ihren Gottesdienst feiern sie auf zweierlei
Weise : Durch Gesang, wie sie es nennen, und durch Opfer. Die
Erstlinge der Jagd, die sie zum Opfer bestimmen, todten sie mit
so heftiger Bewegung des Leibes, dass sie in Schweiss gebadet sind.
Der Gesang besteht in einem Kreistanz. In der Mitte des Kreises
fiihren 2 Sanger den Reigen und briillen ein klagliches Lied. Der
Chor begleitet es bald mit Wehgeheul, bald mit Thranen, bald mit
Gemurmel. Manchmal fletschen sie die Zahne, schnalzen mit den
Fingern oder stampfen ihren Beifall mit den Fiissen. Alle nehmen
mit solcher Inbrunst und solchem Ernst an dem lacherlichen Schau-
spiel theil, dass die Misstone das Mitleid des Zuschauers erregen.

Der kranke Indianer isst nur das Fleisch von weiblichen Thie-
ren. Da sie der Medizin und der Chemie unkundig sind, suchen sie
alle Krankheiten durch einfache Mittel zu vertreiben. Beim Be-
graben ihrer Todten legen sie ihnen etwas Werthvolles in den Sarg
als Zeichen ihrer nie sterbenden Liebe. Sie trauern ein Jahr lang

Zwei unbekannte Brief e von Pastorius. 501

mit geschwarzten Gesichtern, so wie Ihr daheim mit Euren schwar-
zen Kleidern. Damit das jungc Gras auf den Grabern nicht durch
unwurdigen Gebrauch entweiht werde, raufen sie es ofters aus
oder bedccken das Grab mit Haufen von Erde und Steinen.

Die Indianer bauen ihre Wohnungen aus Strauchern und Baum-
stammen, und keiner von ihnen ist im Bauen so ungeschickt, dass
er nicht m 3 oder 4 Stunden ein Haus fur sich und die Seinen
errichten konnte. Ganz so wie es hinter jenem griinen Weiden-
gebiisch jener Indianer aus besserem Thone, ein Mensch von altem
Schrot und Korn, bewohnt. Ah ! der Wolf in der Fabel ! Er tritt
aus seinem Palaste uns vor die Augen. Nun hast Du, was Du Dir
von ganzem Herzen wiinschtest. Lass uns ihn anreden.

Eitha nithap, sei gegriisst, Freund.

Indianer : Eitha, seid gegriisst. Tanckomi, wo kommt Ihf her ?

Past.: Ni undaqui, ich; ganz aus der Nahe; issimus hickoli,
der B ruder aber von weit her.

Ind. : Gecho ki hatti? Was hast Du da?

Modelius : Matta ni hatti; nichts habe ich.

Ind. : Gecho luensif Wie heisst Du ?

Mod. : Georg.

Ind. : Oletto, gut ; noah, komme herein. Matappi, setze Dich.
Gechoki wengkinum, was wunschest Du?

Mod. : Husko lallacuta; Ich bin sehr hungrig. Langundi agboon,
gieb mir Brot; lamess, Fisch; pocksuckm, ein Messer; acothita,
einen Apfel.

Ind. : Hittuck nipa, sieh den Baum. Chingo metsehi, wann
gehst Du?

Mod.: Aloppo, morgen; nacha kain, nach dreimal Schlafen, d.
h. iibermorgen.

Wenn Du aus diesen „Elementen" oder auch daraus, dass sie
Mutter ana, die Frau squaa, das alte Weib hexis, den Teufel menitto,
das Grundstiick hockihockon, die Kuh muss und das Schwein
kuschkusch nennen, den Ursprung der Indianer bestimmen kannst,
bist Du ein guter Philologe, etc.

Germantown, 1. Dezember 1688.

FRANC. DAN. PASTORIUS L.

502 Zwei unbckannte Briefe von Pastorius.

Der zweite Brief, in deutscher Sprache abgefasst, von dem
leider nur ein Stuck gedruckt ist, steht in der Februarnummer
des Jahrganges 1693 von Tentzel's „Monatlichen Unterhaltun-
gen." Er ist vom 20. Juni 1692 datirt und erreichte Pastorius'
Vater in Windsheim erst im November. Mit dem Briefe schickte
Pastorius seinem Vater zugleich zwei indianische Miinzen, eine
braune und eine weisse, worauf sich der erste Theil des Briefes
bezieht. Wichtiger sind fur uns die Nachrichten iiber die Zu-
stande in der jungen Kolonie: Die Religionsstreitigkeiten, die
Gefahr durch feindliche Indianer und das Wachsthum der An-
siedelung, das Pastorius auf die Griindung anderer Dorfer den-
ken lasst. Das Brieffragment lautet:

„Der Eingebohrnen Indianer gewohnliches Geld, wird aus
Meer-Muscheln geschliffen, langlecht, mit einem in die Lange durch-
gehenden Lochlein, dass man es an Faden hencken kann, wie Coral-
len-Patter.1 Ein Theil dieses Geldes ist schwarz-braunlecht, und ein
Theil weiss, daran hencken sie lange Faden an, diese flechten sie
kunstlich in einander und tragens fur giildene Ketten, ihr Konig
eine Kron oder Hauben davan. Drey schwartzbraune Stucklein
gelten so viel als 6 weisse, nemlich einen Englischen Pfenning oder
schwartze oder 24 weisse thun einen Englischen Pfenning oder
einen Frankfurter Albus.' Dieses Geld ist audi bei uns Christen
gangbar, und nehmen die Indianer ihr eigen Geld viel lieber, als
die Silber-Miintze, weil sie mit dieser manchesmal betrogen werden.

Wir haben diese geraume Zeit her in Fried und Sicherheit ge-
wohnet, wie ich denn meine Hauss-Thuren des Nachts noch nie
geschlossen habe. Wie lang uns Gott sothanigen Ruhstand ver-
leihen werde, stehet dahin. In Religionssachen ist bereits eine nicht
geringe Trennung unter uns hier entstanden, und ist Ursach, dass
etliche beschuldiget werden, ob verleugneten sie Christi verherr-

"Patter, eigentlich Pater (aus Paternoster gekiirzt), ein in Baiern ge-
brauchliches Wort fur Glas-Kugelchen, die an Schnuren gefasst, als Pa-
ternoster und Rosenkranz benutzt werden. Vergl. Schmeller, Bair-Wo*-
terbuch F, 413.

2 )Albus-Weisspfennig, eine kleine Silbermunze, zum Unterschied von
den schwarzen Pfennigen so genannt. Sie wurde unter Kaiser Karl IV.
1360 im westlichen Deutschland eingefuhrt.

Zwei unbekannte Brief e von Pastorius. 503

lichte Menschheit im Himmel. Ob nun solche Trennung nicht ein
Praeludium zu anderm Streit seye, weiset die Zeit. Vor etlichen
Tagen kriegten wir Nachricht, dass die Canadische Frantzosen eine
Nation nackender Indianer wider uns in Pennsylvanien, Marieland
und Virginien ausgesand haben, wovon unsere disslandische Indi-
aner 4 gefangen etc.

Das von mir angelegte Germantown hat Zeit dieses letzten
Kriegs-Wesens nicht stark zugenommen, doch sind die meiste Stadt
Erbbesetzten, noch ein Englischer Schmidt und Zimmermann zu
uns gezogen. In kurtzen Jahren konnen wir aus unser Zucht1 ein
oder ander Dorff besetzen. Denn wie fast niemand gestorben, so
wachsen unsere Kinder an wie Oel-Pflanzen an Wasser-Bachen.
Auch haben wir unsere eigene Privilegien, Raths-Versammlung
und Gericht, die uns William Penn ertheilet und mich zum ersten
Biirgermeister verordnet hat. Er selbst ist noch in England unter
grosser Gefahr seines Lebens. Doch zweifle an seiner Unschuld
so wenig, als seine Errettung wunsche und verhoffe."

Hierzu ftigt Tentzel noch f olgenden Satz : „Unter denen
Oertern, so kunftig neu besetzt werden, diirffte wol oben an-
stehen das neue Sommerhausen, welches Pastorius zum An-
denken seines Vaterlandes Sommerhausen, so 4 Meilen von
Windsheim liegt, zu bauen angefangen."

Dass Pastorius die Grtindung einer neuen Ansiedelung
unter dem Namen Sommerhausen schon damals beabsichtigt oder
gar in Angriff genommen habe, war wohl bisher wenig bekannt.

1) Nachwuchs.

5°4

Jcutfdj^mcrikatttfdje Jttmalen.

ORGAN OES

Deutsch-Amerikanischen National - Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika.

.e^Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNANS" steht unter der S-hriftleitun?
des Sekretars des National-Bundes. Zuschriften sind an ADOI<PH TIMM, 522 West I^ehigh
Ave., Philadelphia, Pa., zu richten. Um Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

GERMANISCHER KONGRESS.

Bei Gelegenheit des Germanischen Kongresses, welcher am
16. und 17. September ds. Js. unter den Auspizien des Deutsch-
Amerikanischen National-Bundes in der Weltausstellungsstadt
St. Louis abgehalten wird, findet auch eine Konferenz von Ver-
tretern des Deutsch-Amerikanischen Vereins von Berlin und
Vertretern des National-Bundes zum Zwecke der Herstellung
engerer Beziehungen und Anbahnung eines erspriesslichen Zu-
sammenwirkens der beiden Vereinigungen statt. Zu diesem
Zwecke kommen der Vorsitzende des Deutsch-Amerikanischen
Vereins von Berlin, Professor von Uechtritz, und der Schrift-
fiihrer, Herr C. A. Bratter, nach den Vereinigten Staaten.

Als Vertreter der Oxford Universitat (England) wird Pro-
fessor A. A. MacDowell dem Germanischen Kongress beiwoh-
nen. Andere Universitaten haben ebenfalls Vertreter in Aus-
sicht gestellt.

Von den eingelaufenen Abhandlungen sind besonders die fol-
genden zu nennen :

Dr. A. B. Faust, Madison, Wis. : „Schools founded by the
48ers."

Dr. Julius Lingenfelder, West Point, Neb.: „Die wichtigste
Aufgabe germanischer Kulturtrager in der Jetztzeit."

William R. Bek, St. Louis : „The Germans in Missouri."

Konrad Nies, St. Louis: „Deutsch-Amerikanische Dichter."

Professor Dr. J. Hanno Deiler, New Orleans: „Die ersten
Deutschen am unteren Mississippi und die Creolen deutscher Ab-
stammung."

Deutsch-Amerikanische Annalen. 505

William Vocke, Chicago: „Einige Betrachtungen tlber die
Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten."

Dr. H. A. C. Anderson, New York: „Der Deutsche in der
Politik."

Professor C. O. Schoenrich, Baltimore : „Ein Mahnruf an
DeutschJand zur Reinhaltung der Muttersprache."

Professor Dr. Herm. Schhoenfeld, Washington : „Bismarck
Man of Blood and Iron and Prince of Peace."

Prof. Dr. Carl Beck, New York : „The German Physician in
America."

Prof. Max Griebsch, Milwaukee : „Der gegenwartige Stand
des Nationalen Deutsch-Amerikanischen Lehrer-Seminars."

Prof. Dr. A. Sauer, Prag: „Literarische Gesellschaften in
Deutschland."

Frau Dr. Fernande Richter, St. Louis : „Die deutsche Frau
in Amerika."

Dr. Joh. A. Enander, Chicago: „De germanska nationernas
Forbund." (The Union of Germanic Nations.)

Prof. Dr. J. T. Hatfield, Evanston, 111. : „New Light on the
Text of Goethe."

Prof. Dr. C. B. Wilson, Iowa City, Iowa : „The Language
of Freytag's ,Die Journalisten'."

Professor B. J. Hoffman, Columbia, Mo. : „Grillparzers „K6-
nig Ottokars Gliick und Ende" im Verh&ltniss zu den frliheren
dichterischen Bearbeitungen des gleichen Stoffes."

Prof. Dr. D. K. Dodge, Champaign, 111.: „English Loan
Words in Modern Danish."

Emil Mannhardt, Chicago: „Ueber Vermischung des deut-
schen mit anderen Bevolkerungselementen in den Vereinigten
Staaten."

Adolf Falbisaner, Indianapolis : „Der Werdegang einer deut-
schen Kolonie im Westen Amerikas."

Abhandlungen haben ferner in Aussicht gestellt: Hofrath
Prof. Dr. Minor, Universitat Wien ; Prof. Dr. Munker, Universi-
tat Munchen, sowie mehrere amerikanische Professoren.

Als Vorsitzer der deutschen Abtheilung des Germanischen
Kongresses ist Prof. Dr. Otto Heller, St. Louis, ernannt worden,
als Vorsitzer der schwedischen Abtheilung Dr. John A. Enander,
Chicago. Vorsitzer der danisch-norwegischen Abtheilung ist
Nicolay A. Grevstad, Chicago.

506 Deutsch-Amerikanische Annalen.

DER DEUTSCH-AMERIKANER IM SPANISCH-AMERI-
KANISCHEN KRIEGE.

Der offene Brief des Deutsch-Amerikanischen National-
Bundes an General McArthur hat nach verschiedenen Seiten hin
eine gute Wirkung gehabt. Den schon vorhandenen Beweisen
der Nichtigkeit der von dem General-Major aufgestellten Be-
hauptungen sind von Departement-Kommandeur Ferdinand K6-
nig der spanisch-amerikanischen Kriegs-Veteranen in einem
Schreiben an Bundes-Prasident Dr. C. J. Hexamer noch die fol-
genden hinzugefugt worden :

Department of Pennsylvania

SPANISH AMERICAN WAR VETERANS

Headquarters
304 North Broad Street.

Philadelphia, Jan. 16th, 1904.
Dr. C. J. Hexamer, care German Society, Spring Garden, cor.

Marshall Street, Philadelphia.

Dear Sir: — In view of recent utterances reflecting upon the
patriotism of the German American and the lack of his partici-
pation in the Spanish American War, I wish to offer a reply in
the form of a list of representative German Americans who took
part in the war.

This list is compiled from the official records, and furnishes
ample evidence that the German American loves his country and
its flag fully as well as any other American, and that he in no
way shirked service to his country during the war with Spain. It
is easy to ascertain from the official reports of the Adjutant
General of Pennsylvania how many German American volun-
teers served in the several regiments and in naval battalions dur-
ing this war, and it may be stated without fear of contradiction
that fully fifteen per cent, of all volunteers were German Amer-
icans.

The names presented herewith are only representative and
constitute by no means an exhaustive list of the German Ameri-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 507

cans who took part in our last war. The full list of such Germans
would transcend the limits of a periodical communication.

The total strength of the different Regiments and the num-
ber of German Americans in each was as follows :
First Regiment, total 1,100 officers and men, number of

German Americans in this regiment 150

Second Regiment, total officers and men II 19

Germans Americans in this regiment 175

Third Regiment, total officers and men 808

German Americans in this regiment 120

Fourth Regiment, total officers and men 1200

German Americans in this regiment 255

Fifth Regiment, total officers and men 1200

German Americans in this regiment 122

Sixth Regiment, total officers and men 1329

German Americans in this regiment 150

Eighth Regiment, total officers and men 1100

German Americans in this regiment 240

Ninth Regiment, total officers and men 1323

German Americans in this regiment 142

Tenth Regiment, total officers and men 625

German Americans in this regiment no

Twelfth Regiment, total officers and men 888

German Americans in this regiment 148

Thirteenth Regiment, total strength 872

German Americans in this regiment 85

Fourteenth Regiment, total officers and men 624

German Americans in this regiment 122

Fifteenth Regiment, total officers and men 872

German Americans in this regiment 133

Sixteenth Regiment, total officers and men 624

German Americans in this regiment 80

Eighteenth Regiment, total officers and men 624

German Americans in this regiment 9°

Battery "A" Artillery, total strength 164

German Americans in this battery 14

Cattery "B" Artillery, total strength i/5

German Americans in this battery 20

508 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Battery "C," total strength 173

German Americans in this battery 37

"First Troop," Pennsylvania Cavalry, total strength 102

German Americans in this Troop 7

"Sheridan Troop," Pennsylvania Cavalry, total strength. ... 63

German Americans in this Troop 17

"Governor's Troop," Pennsylvania Cavalry, total strength. . 63

German Americans in this Troop 16

Battalion State Naval Militia, total strength 96

German Americans in this Battalion 12

To emphasize the fact that the German American did his
full duty and to thoroughly inform those persons who are un-
able to procure the official reports containing these facts, a few
of the hundreds of names, many of whom are known to the com-
piler, together with the rank they held during the war are here-
By given according to the Regiments in which they served, only
a few names being taken from each company and regiments.

FIRST REGIMENT.

Louis B. Amerman, private, Company K.
Harry Auer, wagoner, Company B.
George Baeurle, private, Company B.
Frank A. Baldauf, musician.
Harry Baldauf, musician.

F. W. Bitterlich, private, Company F.
H. M. Eckfeldt, private, Company F.
P. T. Ellenbogen, private, Company F.
A. C. Fleckenstein, private, Company B.
A. S. Fritzinger, Corporal, Company G.
Wm. Jaegermann, private, Company D.
Wm. O. Kehrweider, private, Company B.

G. T. Kretschmar, First Sergeant, Company A.
Louis W. Kutsch, private, Company K.
Wm. G. Rittersbach, private, Company E.
Rudolph Ruedinger, private, Company B.
Oscar F. Rutschman, private, Company I.

A. C. Schaufler, private, Company A.
Theodor D. Schlingman, wagoner, Company A.

Dcutsch-Amcrikanische Annalen. 509

W. G. Seemueller, Corporal, Company I.

Frank Staendel, private, Company E.

J. P. Stuhltraeger, private, Company C.

Theodor K. Vogel, private, Company H.

Chas. N. Von der Lindt, First Sergeant, Company G.

George C. Von der Lindt, Captain, Company G.

J. B. Zugehoer, Corporal, Company E.

Louis F. Gehlert, private, Company I.

Henry Roehmer, Sergeant, Company E.

Chas. A. Schaal, private, Company A.

SECOND REGIMENT.

Frank Afflerbach, Lieutenant, Company I.
Jacob Althaus, private, Company B.
Chas. A. Bachman, Corporal, Company H.
Jacob Bachman, Sergeant, Company H.
Fred. C. Baechtele, private, Company I.
Ferdinand Baeuerle, Sergeant, Company A.
G. Beiermeister, private, Company K.
E. Bergholz, Corporal, Company G.
Ed. H. Eichmann, private, Company C.
George Gerstenlauer, Corporal, Company G.
T. P. Hergesheimer, private, Company E.
August P. Kunzig, Captain, Company K.
Louis J. Ladner, Lieutenant, Company G.
Ed. Landenberger, private, Company K.
George Kugler, private, Company F.
Louis H. Krafft, private, Company D.
Chas. F. Knopf, musician.
Chas. Markgraf, private, Company C.
H. Neuschafer, private, Company D.
Fred. W. Recknagel, Captain, Company F.
Adam Rheinstaedter, private, Company K.
Julius Schertzinger, private, Company C.
Ernst Z. Schifferdecker, private, Company G.
C. N. Schueneman, Sergeant, Company A.
August J. Stehfest, Sergeant, Company K.
Henry Stauffenberg, Corporal, Company I.

510 Deutsch-Amerikanische Annalen.

John F. Zaehringer, Sergeant, Company E.
Paul J. Zaehring-er, Corporal, Company E.

THIRD REGIMENT.

Otto Arndt, private, Company H.

Geo. W. Aurich, Corporal, Company D.

A. Bildstein, private, Company G.

Adolph Freund, private, Company G.

Albert Hoeschel, private, Company B.

L. P. Hoepfner, private, Company E.

Gottfried Holtzman, private, Company A.

H. S. Kaestner, Sergeant, Company H.

Chas. Koenig, Sergeant, Company E.

R. E. Koenigsbauer, private, Company I.

Louis Marquart, Jr., private, Company A.

John M. Martz, Corporal, Company F.

Geo. W. Meiers, Corporal, Company B.

E. A. Niethammer, private, Company F.

H. L. Ottinger, Corporal, Company E.

Gustav F. Schlachter, Quartermaster Sergeant, Company B.

Louis Schmidt, Quartermaster Sergeant, Company H.

Louis F. Ruhl, private, Company D.

H. Schwartzkopf, private, Company A.

C. J. Steiger, Sergeant, Company D.

Wm. A. Stuebel, private, Company G.

C. Zoerner, private, Company A.

Joseph Zimmermann, private, Company K.

John L. Gefrorer, Quartermaster Sergeant.

Christian C. Heine, private, Company H.

L. H. C. Mintzer, private, Company H.

John Millheim, Sergeant, Company H.

Chas. C. Meyers, Lieutenant, Company B.

FOURTH REGIMENT.

John P. Aulenbach, Corporal, Company E.
Chas. R. Aulenbach, private, Company E.
Louis S. Beckhardt, private, Company A.
H. B. Beckhardt, private, Company A.
Wm. F. Bertsch, private, Company M.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 511

F. A. Betz, private, Company F.

A. M. Dietrich, private, Company E.
H. Dietrich, Corporal, Company D.

Ed. B. Eckmann, First Lieutenant and Adjutant.
H. E. Eichholtz, Corporal, Company L.

E. Eisenberger, private, Company L.
W. F. Eckenroth, private, Company A.
C. A. Fenstermacher, private, Company B.
J. A. Fleckenstein, private, Company C.
H. F. Graeff, Sergeant, Company F.

B. Halberstadt, First Lieutenant and Quartermaster.
H. E. Hassenbach, Lieutenant, Company C.

W. M. S. Heiser, private, Company G.

W. H. Heisler, Lieutenant, Company G.

Peter J. Hertzog, private, Company B.

Wm. H. Heberling, private, Company H.

H. K. Hildebrandt, private, Company K.

L. D. Imhoff von Degenstein, private, Company H.

M. H. Katzenberg, private, Company L.

F. E. Kreichbaum, private, Company G.
Wm. Kummerer, Captain, Company E.
Chas. R. Lindenberger, private, Company C.
Wm. Mertz, Quartermaster Sergeant, Company F.

Geo. H. Schillinger, Quartermaster Sergeant, Company D.

Paul S. Ulrich, Sergeant, Company H.

J. W. Umberhauer, Captain, Company G.

Robert M. Zweitzig, private, Company H.

Allen Ziegler, private, Company M.

John Ziegler, private, Company M.

FIFTH REGIMENT.

L. H. Albert, private, Company E.

G. A. Brechbiel, musician, Company D.
Henry C. Brandt, Corporal, Company M.
Henry Brecher, private, Company K.

G. K. Engelbach, Corporal, Company H.
W. L. Fenstermacher, private, Company M.
J. A. Heichel, private, Company K.

512 Deutsch-Amerikanische Annalen.

H. J. Kellerman, private, Company B.
J. J. Kempfer, private, Company F.
Wm. M. Krebs, private, Company G.
Oscar B. Kreider, private, Company M.
Wm. C. Metzger, Sergeant, Company K.
F. H. Schiefer, Corporal, Company E.
H. L. Schluter, private, Company L.
Al. Schreck, private, Company L.
J. C. Schuldt, private, Company A.
Otto O. Stutzman, private, Company I.
Harry Stumpf, private, Company D.
Wm. V. Wilhelm, private, Company F.
Chas. T. Ziegler, Lieutenant, Company M.
J. W. Zercher, private, Company M.
Frederick W. Wahl, private, Company C.
George H. Schultz, private, Company C.
Wm. P. Schell, Lieutenant, Company G.
J. S. Kauffman, Sergeant, Company F.
Wm. H. Kautz, private, Company I.

SIXTH REGIMENT.

Otto F. Albrecht ,private, Company E.

George W. Becker, private, Company M.

Henry Becker, private, Company K.

John Breitzman, private, Company E.

Henry E. Brandt, private, Company A.

J. L. Eberhardt, private, Company L.

Jacob Eckel, private , Company K.

E. F. Eichman, private, Company L.

Chas. G. Goeltz, Quartermaster Sergeant, Company C.

Chas. F. Gruber, Lieutenant, Company A.

Wm. F. Kohle, private, Company G.

Robert A. Koehler, private, Company D.

Wm. L. Schwartzkopf, private, Company E.

Wm. Stoppelbein, private, Company D.

Frank Wagner, private, Company F.

Wm. C. Wilhelm, Corporal, Company B.

Frederick' G. Zeh, Lieutenant, Company K.

Deutsch-Amcrikanische Annalen. 513

John Wtinsch, private, Company B.
Carl L. Schrader, Corporal, Company I.
George H. 'Rupert, private, Company I.
H. L. Rahn, private, Company I,
Fritz Perl, private, Company M.
A. Messerschmidt private, Company H.
R. J. Ludwig, private, Company I.
Adolph Keiser, Corporal, Company A.
Louis S. Held, private, Company B.
H. N. Hellerman, private, Company M.

EIGHTH REGIMENT.

Jacob H. Ackerman, wagoner, Company B.
J. F. Bachman, private, Company K.
Sylvester Bachman, Corporal, Company E.
Chas. R. Battdorff, Corporal, Company H.
Win. H. Baublit, Sergeant, Company A.

E. R. Bergstresser, Lieutenant, Company D.
Chas. C. Bischoff, Lieutenant, Company B.
R. D. Desenberg, private, Company A.

H. E. Ehrenzeller, private, Company D.
G. W. Eisenhut, private, Company K.

F. D. Frasch, private, Company D.

F. A. Froelich, Corporal, Company D.
Frederick W. Gross, Corporal, Company F.

G. A. Gottschall, private, Company H.
Jacob H. Hess, private, Company C.

J. W. Hoepstein, Lieutenant, Company H.
Jacob B. Kauffman, private, Company C.
Gottlieb Krause, private, Company I.

E. Laubenstein, Captain, Company D.
S. A. Lindenmuth, private, Company F.

F. E. Rathgeb, private, Company G.

L. V. Rausch, Lieutenant and Quartermaster.

G. M. Reichelderfer, private, Company B.
W. S. Schoener, musician, Company I.

J. J. Schwartz, musician, Company A.

C. A. Seidenstricker, Lieutenant, Company A.

514 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Wm. G. Speck, Captain, Company G.

Albert B. Zuch, private, Company I. '! '': i-v; .'.■

Wm. Steigelman, private, Company G.

Albert I. Frommeyer, Sergeant, Company C.

Franklin Heinrich, private, Company B. ;^

NINTH REGIMENT.

Frederick Ache, private, Company K.
Walter Ackerman, private, Company L.
Henry Adolph, Corporal, Company E.

C. W. Amrhein, private, Company G.
Conrad Bohnmiller, private, Company L.
H. F. Eisenhauer, private, Company B.
H. Fenstermacher, private, Company K.
Chas. Feuerstein, Sergeant, Company D.

E. B. Fritz, Quartermaster Sergeant, Company B.
H. G. Frantz, Sergeant-Major, Company D.

Wm. Heidenreich, private, Company A.
Paul Heckman, private, Company G.

D. H. Heim, private, Company M.
H. F. Keiser, Corporal, Company D.

G. B. Kostenbauder, Sergeant, Company I.
Jacob Lahr, private, Company A.
Louis F. Landmesser, private, Company A.
George T. Reinoehl, private, Company G.
C. F. Schlingmann, private, Company F.
Fred. G. Schmaltz, private, Company C.
Jacob F. Schmaltz, private, Company C.
Jacob A. Schmidt, private, Company F.
John K. Stauffer, Lieutenant, Company G.
C. E. Zuber, Sergeant, Company F.
G. A. Ziegler, Corporal, Company G.

F. C. Niemeyer, Sergeant, Company A.

William Weitzel, Quartermaster Sergeant, Company D.
M. M. Keck, Lieutenant, Company D.
Andrew Berberich, private, Company L.

TENTH REGIMENT.

J. H. Asendorf, private, Company C.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 515

R. S. Auchenbach, private, Company B.

E. T. Baer, Corporal, Company I.

George E. Beitsch, Quartermaster Sergeant, Company B.

Jacob R. Berg, private, Company E.

D. M. Bierer, Captain, Company C.
G. F. Fasnacht, private, Company A.
Jacob C. Franz, private, Company H.
Frederick Helms, private, Company D.

A. S. Kempfer, Corporal, Company C.
Wm. F. Kiehl, private, Company I.
Charles Lubeck, private, Company K.

E. S. Minesinger, private, Company B.
Clarence jRehn, Lieutenant, Company K.
Gustav Schaaf, Captain, Company A.

Gustav D. Schaaf, First Sergeant, Company A.
Frank J. Schachte, private, Company E.
Henry Schweinsberg, private, Company B.
S. K. Weirich, Sergeant, Company H.
Gustav A. Ulrich, private, Company I.
Rudolph F. Thiemke, private, Company D.
George B. Gemas, private, Company D.

TWELFTH REGIMENT.

Chas. H .Ammerman, private, Company C.

J. A. Bergner, private, Company H.

L. P. Dunkelberger, private, Company E.

Chas. Edelman, private, Company A.

W. K. Hefrelfinger, private, Company A.

Chas. W. Heilhecker, Captain, Company B.

Wm. Heilig, private, Company D.

Wm. H. Heimbach, private, Company G.

Wm. E. Heim, private, Company F.

H. E. Knauff, Sergeant, Company B.

B. E. Kneibler, private, Company F.
Frederick W. Kriger, Sergeant, Company D.
George Oberdorf, private, Company F.

H. C. Riebsam, private, Company E.
John L. Schwer, private, Company G.

516 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Gottfried Schmidt, private, Company H.
Wm. H. Straub, Captain, Company C.
J. L. Uffenheimer, private, Company G.
H. R. Von Dorster, private, Company A.
J. H. Weidensaul, Sergeant, Company A.
Jacob Wilhelm, private, Company B.
Adam Zubler, private, Company C.
L. P. Huber, private, Company E.
H. J. Reinmueller, private, Company E.

THIRTEENTH REGIMENT.

J. F. Ackerman, private, Company E.

Henry J. Adler, private, Company B.

George Baldauf, private, Company H.

Wm. Bauer, Corporal, Company A.

Frederick W. Bellersheim, Corporal, Company B.

Herman C. Blunk, Corporal, Company B.

Henry R. Bierwirth, private, Company C.

Jacob Boeth, private, Company A.

Louis B. Decker, musician.

Henry C. Doehler, private, Company C.

Carl J. Frank, private, Company D.

Joseph Geiger, private, Company H.

Jos. F. Hellriegel, Sergeant, Company C.

John W. Kambeck, Captain, Company B.

Wm. E. Keller, First Lieutenant and Surgeon.

Henry Kellerman, private, Company A.

Chas. H. Kahler, Corporal, Company F.

Frederick Koehler, private, Company F.

J. J. Schroeder, private, Company B.

Chas. P. Schweitzer, private, Company A.

Rudolph Weichel, private, Company E.

Jacob Berghauser, private, Company B.

Frederick C. Brauer, private, Company F.

Jacob C. Koch, private, Company C.

John Krebs, private, Company D.

George Schmidt, Corporal, Company C.

Chas. F. Zeidler, Sergeant, Company B.

Deutsch-Amerikanische Annalen. \ $l7

FOURTEENTH REGIMENT.

Chas. E. Ackerman, musician, Company F.

Julius Amann, private, Company G. t

Carl C. Borchers, musician, Company K.

H. R. Eicheldinger, Sergeant, Company F.

Karl A. Emmerling, Lieutenant and Surgeon.

Jacob F. Geib, private, Company E.

Albert W. Haeberlein, private, Company I.

Theodore Hoegner, private, Company B.

George A. Hofmeister, private, Company E.

Julius Holzapfel, private, Company B.

Jos. Kalkstein, private, Company K.

John Karrenbauer, private, Company G.

George E. Koesner, Corporal, Company I.

Edward R. Krieg, Corporal, Company A .

George Kupfer, private, Company F.

Ferdinand Kurtz, private, Company C.

Henry F. Kurtzrock, Corporal, Company I.

Benjamin C. Lambert, Sergeant, Company I.

John H. Rupert, Sergeant, Company G.

John H. Schiffhauer, Corporal, Company I.

Wm. D. Schneider, Sergeant, Company F.

H. W. Studt, First Sergeant, Company F.

Wm. C. Zeigler, Sergeant Major.

Peter Metzstein, private, Company C.

Frederick Neubert, private, Company F.

H. B. Schauer, private, Company K.

Edward Schebe, private, Company K.

FIFTEENTH REGIMENT.

Norman Affantranger, Lieutenant, Company B.
Otto C. Albrecht, Artificer, Company A.
Paul H. Allmacher, Corporal, Company D.
Jacob Brabender, private, Company C.
Augustus Buckholdt, Quartermaster Sergeant.
E. E. Eichelberger, private, Company B.
P. Flausburg, Corporal, Company C.
Herman Gerecke, private, Company A.

518 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Chas. B. Fuehrer, musician, Company F.

R. W: Frischkorn, private, Company F.

Frederick L. Haus, private, Company K.

Herman H. Haas, Corporal, Company B.

J. A. Heineman, Corporal, Company E.

Frederick J. Keiser, Sergeant, Company G.

Wm. A. Kreps, Colonel, Fifteenth Regiment.

George Kreps, Second Lieutenant and Adjutant

Christian Kunz, Sergeant, Company A.

A. Ludwig, Sergeant, Company C.

Edward Mertz, Corporal, Company K.

Wm. T. Mechling, Lieutenant Colonel. 15th Regiment.

Wm. H. Rebhun, Corporal, Company E.

Frederick W. Eiseman, private, Company B.

Chas. E. Heigersdorf, private, Company B.

SIXTEENTH REGIMENT.

George P. Albrecht, private, Company F.

Edward G. Bargerstock, private, Company L.

W. W. Eicher, private, Company M.

David J. Eichinger, private, Company B.

Frederick H. Ewald, Sergeant, Company M.

Joseph Fleckenstein, private, Company M.

Charles Fleischman, private, Company K. S

E. W. Frankenberger, private, Company F.

H. F. Frantz, private, Company G.

Chas. T. Leibrich, Corporal, Company K.

John S. Schaul, Sergeant, Company G.

M. Scheide, Lieutenant and Adjutant.

Edward C. Schnur, private, Company I.

Frank H. Fritsch, Corporal, Company M.

D. G. Lanzendorfer, private, Company L.

Louis E. Schucker, private, Company L.

Leopold G. Schoening, private, Company H.

Frank H. Strohecker, Corporal, Company B.

Wm. C. Zubler, private, Company A.

Frederick E. Zubler, private, Company C.

John L. Zeigler, private, Company E.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 519

Joseph F. Schaefer, private, Company H.
Reinhold N. Sandberg, private, Company C.
Max W. G. Hohle, private, Company H.

EIGHTEENTH REGIMENT.

George Altstadt, Corporal, Company E.

Lewis A. Anshuetz, Lieutenant and Quartermaster.

Frederick Baldinger, Corporal, Company H.

George F. N. Bauernschmidt, private, Company C.

George W. Buechner, private, Company D.

Peter Dreistadt, private, Company A.

Hugo Frosch, private, Company E.

Elmer Heckman, Lieutenant, Company A.

Chas. H. Herman, private, Company D.

E. E. Kautz, Corporal, Company B.

E. J. Kirschner, private, Company C.

J. J. Knoellinger, Chief Musician, Company G.

Frank D. Probst, Corporal, Company E.

George W. Scheible, Quartermaster Sergeant.

Edward F. Schiffhauer, private, Company F.

George H. Schroeder, private, Company G.

Louis Schmidt, Corporal, Company G.

Gustav A. Spaeth, Corporal, Company F.

Frank H. Spang, Sergeant Major.

Charles Steinert, Corporal, Company E.

Otto Zange, Corporal, Company A.

Gustav A. Zirckel, private, Company A.

Louis C. Eiffler, private, Company B.

Chas. H. Roessing, Captain, Company A.

BATTERY "A," "B," AND "C."

Augustus R. Gausler, private, Battery A.

Frederick F. Reichner, private, Battery A.

Frank M. Roesing, private, Battery A.

Albert H. Rosengarten, Corporal, Battery A.

John M. Ruegenberger, private, Battery A.

Frederick D. P. Schenk, private, Battery A.

J. J. Schoff, private, Battery A.

Wm. B. Schwarz, Corporal, Battery A. !

•520 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Theodore Wunder, private, Battery A.
Jacob Bartzer, Sergeant, Battery C.
Thomas Baumgardner, Corporal, Battery C.
William Bruder, private, Battery C.
Louis E. Dietrich, private, Battery C.
Jacob W. Coennen, private, Battery B.
Matthias Coennen, private, Battery B.
George Diffenderfer, private, Battery C.
Edward Eichenlaub, First Lieutenant, Battery B.
F. R. Elsrode, private, Battery B.

Philip C. Foehl, private, Battery C. \

H. G. Frecht, private, Battery C.
Joseph Frantz, private, Battery B.
Robert Geiger, private, Battery B.
Chas. W. Goetz, Corporal, Battery C.
Wm. G. Frankenfeld, private, Battery C.
Charles Lindauer, private, Battery C.
L. B. Ohlinger, Corporal, Battery B.
D. M. Schaum, private, Battery C.
Louis Holz, private, Battery C.
Albert F. Ottinger, private, Battery C.
John F. Reicheimer, private, Battery B.
Chas. R. Schaum, private, Battery B.
George W. Schmidt, private, Battery B.
John M. Geiger, private, Battery C.
Herman F. Metzler, private, Battery C.
Chas. A. Meisinberger, private, Battery C.
FIRST TROOP, PHILADELPHIA CAVALRY— SHERI-
DAN TROOP, VOLUNTEER CAVALRY— GOVER-
NOR'S TROOP, VOLUNTEER CAVALRY— NAVAL
MILITIA.

Charles Brossmann, trumpeter.
Charles M. Halberstadt, trooper.

Gustav A. Heckscher, Corporal. ;

Adolph G. Rosengarten, Corporal.
Ernest L. Addleman, Sergeant.
Charles H. Fleck, Sergeant.
Frank E. Fleck, Sergeant.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 521

John S. Fleck, Sergeant.

John K. Fleck, Corporal.

Harry S. Fleck, First Lieutenant.

H. F. Fleck, trooper.

W. W. Fleck, trooper.

Rudolph H. D. Raabe, trooper.

Samuel C. Baum, trooper.

Augustus Egenrieder, trooper. .

Albert Frey, trooper.

J. A. Haas, trooper

C. H. Hertz, trooper.

Charles A. Raffenberger, trooper.

John Y. Unger, trooper.

Samuel H. Vogel, Sergeant.

Philip J. Weiss, trooper.

Jacob F. Wolf, trooper.

A. M. Zoll, trooper.

Frederick M. Ott, Captain.

John C. Schumberger, Corporal.

John L. Schreck, trooper.

E. H. Mentzer, trooper.

E. M. Adler, seaman.

William, Ackerman, seaman.

Joseph L. Fritz, seaman.

A. R. Eckfeldt, seaman.

J. G. Schwerin, seaman.

Louis F. Maier, seaman.

J. A. Wolle, seaman.

These few names are only given as an instance of the con*
spicuousness and of the loyalty of German Americans of Pent>
sylvania. There were thousands of others who enlisted in the
Regular Army, Navy and the Marine Corps, records of which
are to be published by our National Government, and they are
therefore not now available. The many ships who fitted out in
Philadelphia carried among their crews many German Ameri-
cans, notable among these was the U. S. S. St. Paul, U. S. S.
Dorothea, U. S. S. Peoria and the U. S. S. Fishhawk. Fully 15
per cent, of these crews were German Americans. Among the

522 Deutsch-Amerikanische Annalen.

members of the ships' company of the U. S. S. Dorothea, on
which the writer served during the war, were the following Ger-
man Americans:

Frank R. Bitter, Chief Boatswain's Mate.

J. J. Haas, Gunner's Mate.

Ferdinand Koenig, Chief Master at Arms.

Frank Bederstadt, Chief Yeoman.

George Kunzendorf, Quartermaster, First-class.

Frederick Harris, Quartermaster. Second-class.

B. F. Horneff, boilermaker.
Richard Adams, seaman.
George Acker, seaman.

William Eichenberg, ordinary seaman.
T. J. Dahlstadt, ordinary seaman.

C. G. Mueller, landsman.
Hugo Timm, landsman.
Robert Greenwald, landsman.
George Singelbaum, landsman.

This ships company consisted of 60 men, and fully 25 per
cent, were German Americans, a showing that should forever
haunt the detractors of these people and be proof positive that
there was no truth whatever in the accusation of that General
of our army who, perhaps, merely desired newspaper notoriety
at the expense of a large portion of our law-abiding German
American fellow citizens. It is to be hoped that hereafter per-
sons desiring to cast reflections upon the patriotism of the Ger-
man Americans will have the courage to consult official records
before rushing into print.

The contents of these pages are taken from official records,
and records in possession of the Department of Pennsylvania
Spanish-American War Veterans' Association.

FERDINAND KOENIG,
Department Commander.

February 3d, 1904.

I also should like to add a few names of German Americans
wno fought during the war with Spain on board of the U. S.
ships and who feel greatly grieved at the insult heaped upon
them by certain officials of high rank. At the outbreak of the

Deutsch-Amerikanische Annalen. 523

war the writer enlisted in the U. S. Navy and was transferred to
the U. S. S. Dorothea, then fitting out at Cramps' shipyard as a
despatch boat and torpedo boat destroyer, with destination un-
determined, but expecting Santiago as objective point. This
vessel carried a crew of 65 men, prominent among whom were
the following:

Frank Biederstadt, Chief Yeoman.

F. R. Bitter, Chief Boatswain's Mate.

J. J. Haas, Chief Gunner's Mate.

Ferdinand Koenig, Chief Master at Arms.

George Kunzendorf, Quartermaster. First-class.

George Acker, seaman.

Hugo Timm, landsman.

Harry Wise, landsman .

Karl G. Mueller, landsman.

Robert Greenwald, landsman.

George Singelbaum, landsman.

William Eichenberg, ordinary seaman.

Names of distinguished German Americans who served in
the U. S. Marine Corps during the late war with Spain :

Major Charles H. Lauchheimer.
' Major L. W. T. Waller.

Captain John T. Myers, born in Germany.

Captain Arthur T. Marix.

Lieutenant Frank J. Schwalbe.

Naval officers who are on the retired list for long and con-
tinuous service and who were placed upon the active list during
the war with Spain, German born or of German parents :

Rear Admiral William George Buehler.

Commander Charles A. Schetky.

Commander Herman F. Fickbohm, born in Germany.

Commander Gustavus C. Hanus, born in Germany.

Chief Gunner Robert Sommers, born in Germany.

Captain David Kindelberger, Surgeon U. S. N.

Captain Caspar Schenk, Pay Director U. S. N.

Gunner John Christian Ritter.

Lieutenant Henry Snyder Ritter.

Lieutenant Johann William Hagenmann.

524 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Captain Adolph August Hoehling, Surgeon U. S. N.

Lieutenant Commander Henry C. Eckstein, Surgeon
U. S. N.

Lieutenant John C. Kafer.

Lieutenant Julius Adam Kaiser.

The following- served in the Army and Navy of the United
States during- the war with Spain and are members of this As-
sociation, and were either born in Germany or are of German
ancestry. They are mostly residents of Philadelphia :

Charles J. Adams, U. S. S. St. Paul.

Charles H. Beitzel, U. S. S. Richmond.

Thomas Bailey, now dead, U. S. S. McCullough. Mother's
name, Langbein, at Manila.

Bernard Charles, U. S. S. McCullough, at Manila.

Gustave Fredericks, U. S. S. Newark.

Walter H. Fuchs, U. S. S. Southerly.

August Gurgat, U. S. S. Brooklyn, at Santiago.

Frank Wisedosky, Eleventh U. S. Inf. Regiment.

Gustav Gussmann, U. S. S. Vermont.

Robert Guibelle, U. S. S. Yankton.

Charles Horn, U. S. S. Olympia, at Manila.

Karl Heumann, U. S. S. McCullough, at Manila.

A. Himmelbach, U. S. S. Wilmington.

Gus Hertzfelder, U. S. S. Columbia.

Emanuel Jacobson, U. S. S. St. Louis.

Wm. Jaeger, Leader of Navy Yard Band.

Heinrich Karl, U. S. S. Massachusetts, at Santiago.

John A. Kerner, U. S. S. McCullough, at Manila.

C. W. Lindeman, U. S. S. Vermont.

Karl Neuland, U. S. S. Olympia, at Manila.

J. N. Nonnenberger, Second Regiment, Pa. Vol. Inf.

H. W. Brandt, U. S. S. Yankee.

N. E. Schraud, U S. S. St. Paul, at Porto Rico.

A. J. Sechler, U. S. S. St. Paul, at Porto Rico.

Frank Selmar, U. S. S. Scindia.

C. H. Schmidt, U. S. S. Vermont.

Chas. Zimmermann, U. S. M. C. at Guantanamo.

A. M. Ziegler, U. S. S. Vermont.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 525

Alex. A. Imhoff, Third U. S. Cavalry.

D. D. Metzendorf, U. S. S. Olympia, at Manila.

This only a partial list of this Association shows that the
German element was extraordinarily represented during the war
with Spain.

German American Naval Officers during the war with Spain :

Albert Kautz, Rear Admiral U. S. N.

Norman Von Heldreich Farghar, Rear Admiral U. S. N.

Winfield Scott Schley, Rear Admiral U. S. N.

Lewis Kempf, Rear Admiral U. S. N.

Oscar W. Farenholt, Captain, U. S. N.

William Wagner Reisinger, Captain, U. S. N.

John Jacob Hunker, Captain, U. S. N.

George C. Reiter, Captain, U. S. N.

Eugene H. C. Leutze, born in Germany, Commander,
U. S. N.

Charles R. Roelker, born in Germany, Commander, U. S. N.

Adolph Marix, born in Germany, Commander, U. S. N.

Frederic Singer, born in Germany, Commander, U. S. N.

Karl Rohrer, born in Germany, Commander, U. S. N.

Seaton Schroeder, Commander, U. S. N.

Wm. Henry Naumann, Lieutenant Commander, U. S. N.

Albert Mertz, Lieutenant Commander, U. S. N.

Wm. H. Schuetze, Lieutenant Commander,. U. S. N.

John Emil Roller, Lieutenant Commander, U. S. N.

George W. Mentz, Lieutenant Commander, U. S. N.

Louis C. Heilner, Lieutenant Commander, U. S. N.

Theodore F. Burgdorff, Lieutenant Commander, U. S. N.

William Braunerreuther, Lieutenant Commander, U. S. N.

H. M. Witzel, Lieutenant Commander, U. S. N.

Albert G. Winterhalter, Lieutenant Commander, U. E. N.

Augustus F. Fechteler, born in Germany, Lieutenant Com-
mander, U. S. N.

Frank Jacob Schell, Lieutenant Commander, U. S. N.

P. J. Werlich, Lieutenant U. S. N.

Harry S. Knapp, Lieutenant U. S. N.

John Joseph Knapp, Lieutenant U. S. N.

Carl William Jungen, Lieutenant U. S. N.

526 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Reuben R. Bitler, Lieutenant U. S. N.

Albert A. Ackermann, Lieutenant U. S. N.

Joseph H. Rohrbacher, Lieutenant U. S. N.

Gustav Kaernmerling, Lieutenant U. S. N.

Albert Moritz, born in Germany, Lieutenant U. S. N.

Emil Theiss, Lieutenant U. S. N.

Charles E. Rommell, Lieutenant U. S. N.

Albert C. Dieffenbach, Lieutenant U. S. N.

Oscar W. Koester, Lieutenant U. S. N.

Louis R. Steigner, Lieutenant U. S. N.

Louis A. Kaiser, Lieutenant U. S. N.

Henry J. Ziegemeyer, Lieutenant U. S. N.

Chas. Theo. Vogelgesang, Leutenant U. S. N.

Henry C. Kuenzli, Lieutenant U. S. N.

Simon Peter Fulenwider, Lieutenant U. S. N.

John L. Sticht, Lieutenant U. S. N.

John V. Kleeman, Lieutenant U. S. N.

Ernest F. Eckhardt, Lieutenant U. S. N.

Wm. R. Cuschmann, born in Germany, Lieutenant, U. S. N.

Friedrich A. Trout, Lieutenant U. S. N.

Daniel W. Wurtsbach, Ensign U. S. N.

I. C. Wettengel, Ensign U. S. N.

Austin Kautz, Ensign U. S. N.

C. S. Kempf, Ensign U. S. N.

August Ohmsen, born in Germany, Boatswain U. S. N.

August Rettig, born in Germany, Boatswain U. S. N.

Frederick Muller, born in Germany, Boatswain U. S. N.

Henry Baumeister, born in Germany, Boatswain U. S. N.

Paul Hennig, born in Germany, Boatswain U. S. N.

L. J. G. Kuhlwein, born in Germany, Boatswain U. S. N.

Otto Fries, born in Germany, Boatswain U. S. N.

Chas. E. Jafre, born in Germany, Boatswain U. S. N.

Otto E. Beh, born in Germany, Boatswain U. S. N.

Wilhelm H. F. Schluter, born in Germany, Boatswain
U. S. N.

August C. Steinbrenner, born in Germany, Boatswain U.
b. N.

This is a list, or rather a copy of a list, I had in 1901, and

Deutsch-Amerikanische Annalen. 527

does not by any means include all German Americans in the
Navy during the war with Spain. There are one thousand more.
Trusting this little information may be of some value in de-
termining the standing of the German Americans in the late war
with Spain, I remain respectfully yours,

FERDINAND KOENIG,
Department Commander of Pennsylvania, Spanish-American
War Veterans.

Cbromfc*

In St. Louis, Mo., hat sich ein Verein alter deutscher Stu-
denten constituirt, mit der Absicht, ein Zweigverein
des Vereins alter deutscher Studenten in Amerika zu werden.
Die Aufnahmebedingungen und Statuten sind dieselben wie in
dem Verein alter deutscher Studenten in Amerika. Beamte des
Vereins sind : Dr. Robert Luedeking, Vorsitzender ; Dr. C. Barck,
stellvertretender Vorsitzender; Dr. Heinrich Kippenberg, proto-
coll. Schriftfiihrer ; Dr. Ernst Jonas, correspond. Schrif tfiihrer ;
Dr. Wm. Nobbe, Schatzmeister.

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

OF

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society

The National German American Alliance

Der Deutsche Pionier-Verein.

The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H.

W.
W.

C. G. BRANDT,

Hamilton College.

H. CARPENTER,

Columbia University.

H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT- WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

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KEGAN, PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER.

(Bermcm Ctmerican Ctnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, September Old Series,

Vol. II. No. 9. 1904. Vol. VI. No. 9.

r?cr*cr attfc 2fmertca»

By M. D. Learned.

1. Herder in England and America.

The observance of the centennial of Herder's death (Dec. 17,
1903) suggested his relations to England and America and to the
great men and movements of these countries, which since his student
days at Konigsberg had come within his ken as pupil of the great
philosopher, Kant, and of Hamann, the "Magus of the North."

The American poet, Josiah Gilbert Holland, describes in his
Kathrina three ranks of men — the artist, the teacher and the learner.
This classification, like most generalizations, cannot be applied rig-
idly. It would be more accurate to say, as Holland himself in an-
other passage suggests, that the activity of the human mind manifests
itself now as creative, now as inspiring, now as acquiring, the same
individual being, under different circumstances, creative artist, in-
spiring teacher and receptive learner. Herder belongs pre-eminently
among the stimulating teachers. He was the preceptor alike of poet
and people. His influence reached up to the greatest literary ar-
tist of his time, to the poet Goethe, and downward to the hearts of
the people, who responded to the tender chords of his folksong. Such
a universal genius finds his centre in the midst of the intellectual
activity of the time, and this is peculiarly the case with Herder, who
in close intellectual and personal contact with his masters, Kant
and Hamann, and particularly the latter, drew his inspiration from
the springs of the world's literature. Herder sought his stimulus in
the literary masters of his own and other peoples, in the poetry of
the Hebrews, the Greeks, the Romans, the Italians, the Spaniards,
the French, the English, the Dutch, the Scandinavians, the Finns
and the Slavs, and translated into his own mother tongue the lyric
gems of these and other peoples.

532 Herder and America.

One of the richest sources of Herder's poetry (and even much of
his prose was poetry), was the literature of England. Not alone the
English ballads which he found collected in Percy's Reliques of
Ancient English Poetry, but also English philosophy, and particu-
larly that of the free thinkers, attracted his attention. After leaving
the University of Konigsberg, 1765, to take his position as pastor
in Riga, he devoted himself diligently to the English writers. In his
letters written during this period we learn that he is reading Shake-
speare, Oseian, Percy, Milton, Goldsmith, Bacon, Hume and espec-
ially Shaftesbury.1 The discussion of Herder's debt to English litera-
ture would lead far beyond the scope of this study. That he was
himself quite overwhelmed with the superiority of English litera-
ture as compared with that of his own people, is evident from a
passage in the Humanit'dtsbriefe : "Der poetische Himmel Britan-
niens hat mich erschrekt. Wo sind unsre Shakespeare, unsre
Swifts, Addisons, Fieldings, Sterne? Wo ist jene Menge von Edlen,
die vorangingen oder weingstens mit am Werk waren, die Philipp
Sidney, Walter Raleigh, Baco, Roscommon, Dorset, Algernon
Sidney, Shaftesburi [Shaftesbury], Halifax, Sommers, Boling-
brocke, Littleton, Walpole, u. f. ? Wir wachten auf, da es allent-
halben Mittag war und bei einigen Nationen sich gar schon die
Sonne neigte. Kurz, wir kamen zu spat."2

What Herder borrowed in such rich abundance from the writ-
ers of England, he gave with equally liberal hand not only to his
own people in their mother tongue, but also to the English people of
his own and later generations. Even before the end of his life, as
well as in later years, his writings found diligent readers in
England. This is clear both from translations of his works and from
original copies now found in the British Museum with Coleridge's
"Marginalia,"2 which latter, to be sure, dealt with works acquired
possibly after his death.

The influence of Herder in England and America in its earliest
stages seems to have been unobtrusive and but slightly recognized.
The spirit of his theological and philosophical writings appealed more

1 Irvin C. Hatch, Der Einfluss Shaftesbury's auf Herder (Studien z.
vergl. Litteraturgeschichte) .

2 Suphan, Herder's Werke, 18, in, Brief 100.

8 For the separate titles cf. Haney, A Bibliography of Samuel Taylor
Coleridge; Philadelphia, 1903, p. 116.

Herder and America. 533

particularly to the advanced thinkers of England, for it was stimu-
lated alike by the whole rationalistic awakening of Germany in the
18th century, and by the free thought of England. Herder was
early recognized and feared in Germany as a liberal theologian.
This liberality, which was interpreted at that time as heterodoxy,
defeated his appointment as Professor of Theology at the University
of Gottingen in 1 775-6.* While his enemies were resisting the
heresy of his liberal treatises, such as The Biblical Account of Crea-
tion not an Oracle of God? etc., and the Oldest Document of the
Human Race,6 and the academic committee to whom the King of
Hanover had referred the question of Herder's orthdoxy was de-
liberating, the new apostle of historical interpretation of the Scrip-
tures accepted the call to the Superintendency of the Clergy at
Weimar, under the patronage of the Duke, Karl August, where, in
the words of his patron friend, Goethe, who had suggested his name
to the Duke, there was "no ecclesiastical noise and hubbub about
orthodoxy and the devil."

The liberal views of Herder which had already found the sup-
port of Professor Heyne, who had supported him for the
Professorship of Theology, at Gottingen, in 1775,7, were soon, by a
natural poetic justice, to find their way to England and America,
not directly, but indirectly through the medium of Oriental studies.
The work of Johann David Michaelis represented the transition to
the more liberal scholarship and theology, or perhaps, to put it more
accurately, the last stages of the old dogmatic theology, as Herder
clearly shows in his review of Michaelis's Seventy Weeks of Daniel,
1771.8 It may be noted, however, that one of Michaelis's prophe-
cies, condemned by Herder, that France should some day lose Strass-

* Bancroft's statement in his Literary and Historical Miscellanies, pp.
167-173, that the King of Hanover refused to sanction Herder's appointment
as Professor of Theology at the University of Gottingen, is misleading.
What the King did do was to delay the proposed appointment until the
perplexing question of Herder's orthodoxy should be settled by the com-
mittee appointed to investigate the matter. Cp. Haym's Herder, II, 73 ff.

5 Die biblische Schopfungsgeschichte kein Orakel Gottes iiber seine
Weltschaffung. 1769 (title of 1771).

" A el teste Urkunde des Menschen.

7 C. J. Van Assen, Hulde aan Chr. Gottlob Heyne, 1816, p. 53.

8 Suphan, Herder's Werke, 5, 445 ff.

534 Herder and America.

burg, was fulfilled just a hundred years later, notwithstanding
Herder's scathing criticism. Michaelis's influence in introducing new
ideas was significant. He had travelled in Holland and England in
1 741, and for a time acted as assistant to the court preacher Ziegen-
hagen, in London ; he had spent some time in Oxford, making him-
self acquainted not only with the English language and English
theology, but with English literature as well. In theology Michaelis
is the chief representative in Gottingen of the so-called 'moderate
historical-critical-theological method.' He was considered, before
leaving Halle, as having lost his first love for the pietistic movement,
and was glad of the opportunity to enter a new field and a new at-
mosphere at the University of Gottingen. His service to the study of
modern literature, and particularly of English literature, dates from
the years 1761-63, the interim between the death of Gessner and the
appointment of Professor Heyne,* during which time he conducted
the Philological Seminar. It was, however, as Orientalist, that
Michaelis opened the way for the more liberal spirit of interpreta-
tion advocated by Herder. His Introductory Lectures on the Sacred
Books of the New Testament, London, 1761, and other writings
which were published in England, before 1800, opened a new epoch
of Oriental study, not only in Germany but in English speaking
countries as well.

While the theological spirit of Gottingen must have proved un-
friendly, or at least uncongenial to Herder, had he gone thither, the
literary atmosphere would have been the logical milieu for his best
development. It was here, in the newly founded University, that
modern literature was already being recognized by the side of the
ancient classics. The close political relations between Hanover and
England made Gottingen the great centre of German interest in
English life and thought. Professors Michaelis and Heyne had done
much to direct attention to English literature in the University, and
made the beginnings of the rich collection of English works now
found in the University Library. What more stimulating conditions
could have been found for Herder, the great interpreter of Shake-
speare, the admirer of Goldsmith and Ossian, the close student of
Hume and Shaftesbury, than the new Georgia Augusta, the acade-
mic link between Germany and England? Had Herder gone to

*Arn, Herm. Lud. Heeren, Chr. Gottlob Heyne, 1813, S. 73.

Herder and America. 535

Gottingen, instead of Weimar, his liberal theology might have re-
acted more immediately upon his own countrymen, as well as upon
the English-speaking world. It was but natural under these cir-
cumstances that Herder and Goethe, the two great spirits of the
Storm and Stress, should have looked to Gottingen with its new
University, its new school of poets, the "Gottinger Dichterbund," and
its new gospel of poetry, as the centre of the greatest intellectual and
literary stimulus.

It was not until toward the end of the 18th century that Her-
der's works began to be made directly accessible to the English-
speaking peoples through English translations. It must be noted,
once for all, that works published in England in this early period, in-
fluenced American thought as well. The ground had been broken
for the new theology in England and America by the growing in-
terest in the historical study of Oriental languages, to which Herder's
interpretation of Hebrew poety had contributed. This new Oriental
scholarship soon resulted in the importation of German publica-
tions, particularly those on Biblical interpretation, Hebrew gram-
mar and lexicography, to London and to the English-speaking world.
The influence of these studies may still be traced in the history of
Oriental studies in America. It was by means of these Oriental stu-
dies that the spirit of Herder's method found its way into English
and American theology and gave wider significance to David Strauss'
estimate of his services : "The man who first opened up to us [Ger-
mans] a better understanding of the East, Herder, was at the same
time one of the first of those to break through the bonds of the
18th century and prepare the way for the 19th.'"

The new Rousseau-Herder cry, "Back to the Bible with your
dogmatics!" had sounded the alarm upon the ears of the English
theologians, which reverberates with intensified force against the
ramparts of American orthodoxy at the present time. The religious
thought of England was tending strongly toward the new and more
liberal theology. The writings of Michaelis, which had been finding
their way in English translations for more than thirty years to Eng-
lish writers, and the vigorous efforts of Dr. Marsh to introduce
German method and thought, combined with the fresh interest of

* Pfleiderer, The Philosophy of Religion on the Basis of History; Stew-
art-Menzie translation; London, 1886, p. 207.

536 Herder and America.

literary men like Coleridge and Wordsworth in German philosophy
and poetry, all tended to make this a favorable opportunity for Her-
der's appearance in English dress.

As might be expected, it was Herder's philosophical-historical
writings which first attracted special attention in the English speak-
ing world. The conservative theology of England found itself
confronted by a most formidable freedom of interpretation, both
from university centres and from the more liberal representatives of
the clergy. The advanced biblical scholars had begun to study the
works of the German philosophers, particularly of Kant and his
immediate successors. Herder, as a pupil of Kant, had imbibed
much of his master's philosophy, and although in later years he
opposed Kant, he nevertheless owed much of his interest in philoso-
phical inquiry to the Konigsberg professor. Herder's greatest his-
torical work, Ideen zu einer Philosophic der Geschichte der Mensch-
heit, was well calculated to enlist the interest of both the conserva-
tive and rationalistic schools in England. The former could see in
its constructive unifying tendency a defence of the continuity of the
race, and the universal significance of the Biblical documents as
history, while the latter, the advanced scholars, hailed in Herder
the apostle of the new interpretation based on the solid foundation
of historical method, which was ultimately to supplant the sand-
banks of dogmatic theology.

Fugitive scraps of Herder's works, especially from the Scat-
tered Leaves, were printed in English translation even in America,
before 1800. Such, for example, as "The Offspring of Mercy," "The
Vine," "Sleep," "The Choice of Flora," "Aurora," in 1797, and
"Sleep" and the "Death of Adam," in 1798-9. These pieces seem
to have found considerable popularity, to judge from the fact
that they were reprinted a number of times in different periodi-
cals.10

"The following references have been furnished by Dr. E. Z. Davis
from his notes: The five pieces just mentioned with the subtitle, "From
Herder's Scattered Leaves" (New York Magazine or Literary Repository,
n. s. II, p. 141, 247 (1797). "Death of Adam — From Herder's Scattered
Leaves and Letters" (Philadelphia Weekly Magazine, III, p. 181 (Aug. 4,
1798 to April 6, 1799). "Sleep" (ibid, p. 243; also Philadelphia Repository,
IV, p. 181 (1809). Cp. also Monthly Anthology, V, pp. 258, 374 (Boston,
1808). In 1835-1839 other pieces were printed (cp. Davis, Translations of
German Poetry.)

Herder and America. 537

The real introduction of Herder into English began with
Churchill's translation of the "Ideen zur Philosophy der Geschichte
der Menschheit,"11 and appeared in London in quarto form in 1800.
It was translated from the German edition of 1784. The success of
the first edition of the English translation was greater than that of
the original form of the work in German, which had appeared with
the title Auch eine Philosophic der Geschichte zur Bildung der
Menschheit, Beytrag zu vielen Beytrdgen des Jahrhunderts 1774."
It was ten years before Herder republished this work in the entirely
new and much extended form of the Ideen zur einer Philosophic der
Geschichte der Menschheit, 1784; while the work in its new form
of 1784 was translated into English and published in 1800 and
passed through a second edition in 1803.13

This second edition is a reprint, in two volumns, of the first,
and retains the translator's preface with the date of the first, Lon-
don, Nov. 15, 1799. This preface is significant as indicating the im-
portance of Herder in the mind of the translator. He admits the
difficulty of reproducing Herder's "words that burn" into another
language, but acknowledges "the encouragement of one, who can
appreciate the merits of Herder, who happily unites a critical knowl-
edge of the English language with that of the German," and whom
he has to thank for explanations, criticisms and notes, which latter
are marked by the signature "F." The translator closes his pre-
face with the consoling reflection that he has added "a valuable
book" to our English stock and that "all the beauty and sublimity of
his [Herder's] ideas, cannot be obscured by any translation, however
poor the translation may be." The real reward of his work is so
touchingly personal that his own words deserve a place here :

"Many moments of bodily pain and mental anxiety has it
sweetly beguiled, and while it has made my breast glow with the

" Outlines of a Philosophy of the History of Man, translated from the
German of John Godfrey Herder by T. Churchill, London; printed for J.
Johnson, St. Paul's Church- Yard: By Luke Hansard, Great Turnstile, Lin-
coln's Inn Fields, 1800 (one volume in quarto).

" Suphan, Herder's Werke, V. 475 ft.

13 Outlines of a Philosophy of the History of Man, translated from the
German of John Godfrey Herder, Superintendent of the Clergy of the Duchy
of Weimar : By T. Churchill ; the second edition in two volumes ; London :
Printed by Luke Hansard for J. Johnson, St. Paul's Church- Yard, 1803 ; 8vo.

538 Herder and America.

fervour of virtuous sentiment, I have almost felt myself the inhabi-
tant of another world. May others feel from the perusal, what I
have done from the performance ; and then no one, I hope, will lay
down the book without being able to say, that he is a happier and
better man."

The translation is in the main admirably smooth and accurate.
Strangely enough, one of the most serious inaccuracies occurs at the
beginning in the title of the work cited in Herder's "Preface :" "Auch
eine Philosophic der Geschichte zur Bildung der Menschheit.
Beytrag zu vielen Beytragen des Jahrhunderts, and "ein Beitrag
zu Beitragen," Churchill translates : "Another Philosophy of His-
tory for the Improvement of Mankind, a supplement to many
supplements of the present Century. "A supplement to supplements,"
using the unfortunate "supplement" instead of the happier term
"contribution," which would have remained good English in the
twentieth century. A still more naive but interesting mistake (be-
cause it is a Germanism) is the translation of the feminine pro-
noun "ihrer," referring to "Vorsehung" (Providence), by English
"her": "and has Providence reckoned on the well-being of her
creatures, in all these situations, as upon her ultimate and grand
object?"

The next year after the appearance of the Outlines, Herder's
Oriental Dialogues™ appeared in English translation, thus making
his ideas on Oriental poetry, especially the poetry of the Hebrews,
accessible to English and American readers. In 1808 we find another
fugitive reprint of Herder's "Aurora" from the Scattered Leaves in
the Monthly Anthology. In the year 182 1 appeared an English
translation of Herder's Commentary on Revelations, together with
the text.1*

The first important critical account of Herder to appear in Eng-
lish, was DeQuincey's essay,16 written in 1823, which remains in
many respects the most original estimate of Herder in the English

14 Oriental Dialogues, containing the Conversations of Eugenius and
Alciphron .... Secred Poetry of the Hebrews. Selected from the Ger-
man Dialogues and Dissertations of Herder: London, 1801, 8vo.

15 A Brief Commentary on the Revelations of St. John (with the text) :
From the German .... of Herder, 1821.

16 Cp. Essays on Philosophical Writers and Other Men of Letters:
Boston, 1852; I, pp. 159-175-

Herder and America. 539

language. In his essay on Jean Paul, written in 1821, DeQuin-
cey had set forth in bold outlines the life of Herder's great friend,
whom he describes as the "Jade o' the Lantern" of German literature.
DeQuincey's characterization, in his essay on Herder, two years
later, 1823, is most striking and in many points original. He refers
to Herder in the essay as the "polymorphous Herder," with the
"plethoric fulness of thought;" and he might have added, when
speaking of monodynamic men, or men of a single talent, that
Herder, "the many-sided (to borrow a German expression)" is
polydynamic. DeQuincey calls attention to the tradition that Herder
knew Hamlet by heart. His most characteristic passage on Herder
is the following : "A German Coleridge ; having the same all-grasp-
ing erudition; the same spirit of universal research; the same occa-
sional superficialty and accuracy ; the same indeterminateness of ob-
ject; the same obscure and fanciful mysticism (schwarmerey) ; the
same plethoric fullness of thought; the same fine sense of the beau-
tiful, and the same incapacity for dealing with simple and austere
grandeur." Continuing in a somewhat lighter vein he says: "The
weakest point about Herder that I know of was his admiration of
Ossian," forgetting apparently the change of attitude toward the
Ossian question during the lapse of half a century. The chief source
of DeQuincey's information for this essay seems to have been the
Reminiscences of Herder,17 published by J. G. Miiller in 1820, and
written to a large extent by Herder's widow, Caroline. From this
DeQuincey quotes, and pays a splendid tribute to Herder's wife. It
is quite in keeping with DeQuincey's habits and thought when he
says that he thinks opium would have been of great service to
Herder, in that it would have allayed the nervous irritation which
so disturbed him in his later years. One passage in this essay called
forth by the reading of Herder, shows DeQuincey's feeling
toward the German attitude of mind, and may be cited here.
Referring to Herder's sensative nature, he says : "His nervous sys-
tem had the sensitive delicacy of Cowper's and Rousseau's, but with
some peculiarities that belong (in my judgment) exclusively to

17 Erinnerungen aus dem Leben Johann Gottfried's von Herder. 2 Bde.
Tubingen, 1820.

54° Herder and America.

German temperaments. I cannot explain myself fully on this occa-
sion ; but, in general, I will say, that from much observation of the
German literature, I perceive a voluptuousness — an animal glow —
almost a sensuality in the very intellectual sensibilities of the German,
such as I find in the people of no other nation. The French, it
will be said, are sensual. Yes ; sensual enough. But theirs is a
factitious sensuality : a sensual direction is given to their sensibili-
ties by the tone of a vicious literature — and a tone of public and
domestic life certainly not virtuous. The fault, however, in the
French, is the want of depth and simplicity, in their feelings. But,
in Germany, the life and habits of the people are generally inno-
cent and simple. Sensuality is nowhere less tolerated, intellectual
pleasures nowhere more valued. Yet, in the most intellectual of their
feelings, there is still a taint of luxury and animal fervor."DeQuincey
closes this interesting essay with Mrs. Herder's account of her hus-
band's death and a passage from Jean Paul's Flegeljahre and Der
Comet, referring to Herder's relations to Kant and to the Metakritik
and their disastrous effect upon Herder.

One of the most sympathetic accounts of Herder in America
is that of George Bancroft, published in his Miscellanies.18 Ban-
croft recognizes Herder's inability to tread firmly the highest heaven
of invention. Bancroft included one of Herder's proverbs in his
early translations from the German (1818-1824). He continues
the portrait thus : "It may be said of Herder that he passed his life
in tranquil industry, possessed of a deilcate perception of the beau-
tiful, cherishing in himself and others a love of learning, creating as
it were anew the thoughts of the wise and good, disseminating a
knowledge of what seemed to him the elements of virtue, and cher-
ishing and promoting whatever can improve or adorn humanity."
He closes with the touching account of Herder's wish that he had
been born in the Middle Ages, with the life weariness of his last
words : "Thou sun, I am weary of thy beams," and with the Duchess
Amalia's attachment foi Herder expressed in her last words: "Now
I shall soon be with mv dear Herder."

"Literary and Critical Miscellanies. New York, 1855 (written 1824),
167 ff. Cp. also Bancroft's article in the N. A. Review, July, 1836.

Herder and America. 541

In the year 1827 an English translation of Herder's famous
essay On the Origin of Language was published in London.19

Another important English estimate of Herder after DeQuin-
cey's essay, was that of William Taylor, of Norwich, in his His-
torical Survey of German Literature,20 published in 1830. Taylor
directs attention to Herder's early life, relating how he came to
receive a stipend at the University of Konigsberg in order to keep
him from going as tutor to Russia, and refers to the numerous prizes
awarded Herder for his various essays, and to his unfortunate
failure to receive the appointment as Professor of Theology at
Gottingen. Taylor gives the titles of a number of Herder's works,
especially the Popular Songs and the Anthology, and prints
specimens in English translation from these works. The poems
given by Taylor in translation are "The Cloister Song," "Nuptial-
Song" (1, 2 and 3)), "The Rose-Bush," "The Uncertainty of Life,"
"The Vine," "Death of Adam," "Chance," "Old Acquaintances,"
"111 Humor," and two of the Negro Idyls— "Zimeo" and "The
Birthday." This last named poem is of such intertst to Americans,
and Pennsylvanians in particular, that it is here reproduced in full
from Taylor's text in the metre of Herder's original.

THE BIRTHDAY.21
A friend to man liv'd on the Delaware,
The Quaker Walter Mifflin, and 'twas thus
He kept his birthday.

How old art thou? friend.
The negro answer'd : not yet turn'd of thirty.

I owe thee then nine years; for by our laws
At one and twenty every youth is free :
Humanity, religion both command
That black and white be viewed with equal eye.
My son is making out in yon apartment
The deed of thy emancipation. I

19 Treatise upon the Origin of Language. Translated from the German.
London, 1827.

20 Historic Survey of German Poetry. Interspersed with Various Trans-
lations. By W. Taylor, of Norwich. In three volumes. London: Treuttel
and Wiirtz, Treuttel Jun. and Richter, Soho Square, 1830. Vol. Ill, pp. 9-42.
aCp. Neger-Idyllen (Suphan, Herder's Werke, 18, 224 ff. "Der Ge-
burtstag," pp. 233-234).

542 Herder and America.

Will give thee now the wages of thy labor,
Which for nine years have been accumulating.
Thou art as free as I. Both owe obedience
To God and to the law. Be good and toilsome;
But should misfortune ever make thee poor
In Walter Mifflin thou wilt find a friend.

0 my dear Sir, replied the worthy Jacob,

1 ask not to be free. Born in your household,
Brought up by you, I labour gladly for you,
Have eaten with you of one common fare,
And found in sickness an indulgent master,
Your wife has been a second mother to me :
Where else could I expect to find such kindness.

Jacob, thou now art free. Work on for wages,

Buy first a little land, and next a wife

Of thy own color. May you live together

A faithful and industrious prudent couple.

As I have brought thee up, bring up your children

To honesty, to labor, and to kindness.

Then die in peace with God and all the world.

Free thou shalt be. Freedom's the greatest good.

God is the father not of whites alone

But of all men. Would he inspir'd our brethren

To scatter comforts over Africa,

And not to draw away her native people.

Good master, I cannot abandon you,

Never have I been as a slave : you ask'd

No more of me than other labourers do.

I have been happier far than many a white,

And earn'd as much. O do not make me leave you.

Well then, remain in my employ a freeman.
This week keep merrily the feast of freedom,
And, when thou art inclined to work again,
Thou shalt have wages such as here are usual.

Jacob press'd Walter Mifflin to his heart.
Long as it beats, Sir, it will beat for you,
To-day we'll feast, to-morrow fresh to work :
Toil in its turn is of itself a feast.

Did e'er sun set fairer than this day

Upon the Delaware : yet was its glory

Less than the heavenly radiance which was spread

Within the good man's heart, who humbly held

His generous kindness but a deed of duty.

Herder and America. 543

1
The name "Walter Mifflin" is a mistake or a substitute for

Warner Mifflin. The actual name of the hero of the poem was
Warner Mifflin, cousin of the famous Thomas Mifflin, Governor of
Pennsylvania. Warner Mifflin was born in Accomac county, Va.,
October 21, 1745, and died near Camden, Del., October 16, 1798.
His father Daniel was a rich planter and owned many slaves.
Warner, early convinced of the wrong of holding slaves, liberated
his own in 1774 and 1775.22 One of the conversations of this occa-
sion found wide circulation, having come down to our own time,
and evidently formed the basis of Herder's poem. It runs thus :
"Well, my friend James, how old art thou?"
"I am twenty-nine and a half years [old], master."
"Thou shouldst have been free, as thy white brethren are, at
twenty-one. Religion and humanity enjoin me this day to give thee
thy liberty; and justice requires me to pay thee for eight years and
a half service, at the rate of ninety-one pounds, twelve shillings and
sixpense, owing to thee; but thou art young and healthy; thou
hadst better work for thy living ; my intention is to give thee a bond
for it, bearing interest at seven and a half per cent. Thou hast
now no master but God and the laws."23

The striking point of coincidence is the age, "twenty-nine and
a half years" of the narrative, and "not yet turned of thirty" of the
poem. Warner Mifflin had become a familiar figure to European
readers through J. Hector St. John de Crevecoeur's Letters from an
American Farmer (which was translated into German by J. A. E.
Goetze, Leipzig, 1788), and through Brissot de Warville's
Nouveau Voyage dans les Etats-Unis de I'Amerique Septentrionale;
fait en 1788. 3 Tom. Paris, 1791, and published in German trans-
lation the next year, 1792.24

Taylor closes his account of Herder with a characterization
quite in the Herderian style. He speaks of Herder as the "Plato
of the Christian World," and thinks that if Sir William Jones had

" Memoranda Relating to the Mifflin Family, by John Houston Merrill,
Phila., 1891, and The Defense of Warner Mifflin, etc. Philadelphia, 1796.

a Appleton's Cyclopaedia of American Biography, IV, 319-320.

** Neue Reise durch die Vereinigten Staaten von Nord-Amerika, im
Jahre 1788, aus dem Franzbsischen des Herrn Brissot von Warville ver-
teutscht, etc. Bayreuth, 1792.

544 Herder and America.

promulgated a religious system it would have been that of Herder.
Characterizing Herders method, Taylor says: "He almost pro-
fesses to conceal, beneath the enthusiasm of a Wesley, the skepticism
of a Hume. He binds his brow, indeed, with the clusters of Engedi,
strews along his path the Roses of Sharon, and culls the sweetest
lilies of the valley of Tirzah : but he employs them rather as the
gift of human than of angelic hands, rather as the luxuries of
taste than of faith. With him, Magdalena, Salome and the younger
Maria, more resemble the clad Graces pursuing Apollo in the dance,
and scattering perfumes in his way; ***** than those
simple, innocent, pure, and holy, but somewhat awful forms, in
which we are accustomed to embody the saints of our church."

The next noteworthy critical utterances on Herder were the
brief references made by Thomas Carlyle, who had referred to
Herder in his essay on Jean Paul, in the essay on Goethe's Works,
which gives an elaborate account of Goethe's literary activity.
Carlyle seems inclined to emphasize the less attractive side of Her-
der's character by referring to the elements in Herder which
effected Goethe unpleasantly : "Herder, with much to give, had al-
ways something to require; living with him seems never to have
been wholly a sinecure. Goethe and he moreover were fundament-
ally different, not to say discordant * * *." After citing
Goethe's own account of his first meeting with Herder, Carlyle con-
tinues in his characteristic style, still taking his cue from the ac-
count of Goethe: "Ere long, under that 'softish manner,' there
disclosed itself a 'counterpulse' of causticity, of ungentle almost
noisy banter; the blunt nose was too often curled in an adunco-
suspensive manner. * * * In Herder, too, as in an expressive
microcosm, he might see imaged the whole wild world of German
literature, of European thought ; its old workings and misworkings,
its best recent tendencies and efforts ; what its past and actual waste-
ness, perplexity, confusion worse confounded, was."

Another evidence of the common interest in England and
America in the German study of the Scriptures is found in the
publication of Herder's Spirit of Hebrew Poetry in 1833, 26 trans-
lated by James Marsh.

23 The Spirit of Hebrew Poetry. Translated from the German by James
Marsh. 2 vols. Boston and Burlington, 1833. i2mo. Cp. Christian Exam-
iner, 18, p. 167, for review.

Herder and America. 545

In 1840 Menzel's account of Herder appeared in English trans-
lation in his German Literature,2* and was accepted as highly
authoritative by Americans interested in German. After a lapse of
six decades Menzel's History of German Literature makes a bizarre
impression, with its gatherum of generalities. In spite of Manzel's
Don Quixotic tactics in grappling with the foreign forces, influenc-
ing German writers, and the absolute intangibility of many of his
generalizations, he touches at a number of points in his sketch the
true significance of Herder. One of the cleverest observations
which Menzel made about Herder was that cited from Jean Paul,
who said of Herder : "He was rather a poem than a poet."

One of the best of Menzel's own observations is that which
characterizes Herder's humanity (humanitat) as "the flowery
crown of all that is human, the ideal, the pure, the noble, the beau-
tiful, to which all ages, all nations, all institutions ought to lead,
for the attainment of which mankind ought to live, and which ap-
pears to guide and govern their progress. In the world he saw an
organic whole, a plant, which in its progressive development should
bear that flower27 of nobleness and beauty. Development, evolution,
was to him the essence of the world."

In 1842 Herder's interesting essay on the Organ was published
in English translation in C. T. Brook's Songs and Ballads, and in
1845 some of Herder's "Fables" appeared in a collection 28 with
others by Lessing.

It is regrettable that the poet Longfellow did not record an
original estimate of Herder in his Poets and Poetry of Europe.2*
After giving the barest facts of Herder's life and suppressing the
facts about Herder's trouble over the Gottingen professorship, he
fills in his account with a long passage from Menzel's History of
German Literature. The following selections from Herder's

28 German Literature. Translated from the German of Wolfgang Men-
zel. By C. C. Felton. 3 vols. Boston, 1840.

27 Cp. Herder's own words : "Unsere Humanitat ist nur Vorubung, die
Knospe zu einer kunftigen Blume" (Ideen, I, 182 ff.).

23 Fables and Parables from the German of Lessing, Herder, etc. J.
Burns, London (1845). i2mo.

20 The Poets and Poetry of Europe. With an Introduction and Bio-
graphical Notices. By Henry Wadsworth Longfellow, 1845 (Revised and
enlarged edition, Philadelphia, 1870, pp. 269-273).

546 Herder and America.

poetry were included in the collection : "Voice of a Son," "Esthon-
ian Bridal Song/' "Chance," "To a Dragon-fly,"— all in W. Tay-
lor's translation — "The Organ," translated by C. T. Brooks, and "A
Legendary Ballad," translated by Mary Howitt.

In 1848 three of Herder's dialogues, Love and Self, Tithon
and Aurora and Metempsychosis, were published in Hedge's Prose
Writers of Germany. zo In Tithon and Aurora Hedge printed an
English translation of Herder's famous reference to Bishop
Berkeley, and his translation of Berkeley's poem on America from
the Scattered Leaves, but omitted the most interesting feature, giv-
ing only one verse of Herder's translation of the poem. In order
to complete the picture as Herder drew it, the original English
of Berkeley and Herder's entire translation of the poem are here re-
produced from Herder's original.

At the close of Tithon and Aurora31 Herder, after having dis-
cussed the decay of nations and referring to the sciences and arts
as the forces which prevent such decay or which bring in the ever-
returning Aurora, closes his discussion with a most significant refer-
ence to America. He cites "Verses on the Prospect of Planting
Arts and Learning in America. By the late Dr. Berkeley, Bishop
of Cloyne, 1725 :"

The Muse, disgusted at an age and clime,

Barren of every glorious theme,
In distant lands now waits a better time,

Producing subjects worthy same :

In happy climes, where from the genial sun

And virgin earth such scenes ensue,
The force of art by nature seems outdone

And fancied beauties by the true :

In happy climes, the seat of innocence,

Where nature guides and virtue rules,
Where men shall not impose for truth and sense

The pedantry of courts and schools :

There shall be sung another golden age,

The rise of empire and of arts,
The good and great inspiring epic rage,

The wisest heads and noblest hearts.

w Prose Writers of Germany. By F. H. Hedge, Philadelphia, 1848, pp.
231-248.

81 Zerstreute Blatter, 4, 345 ff . Suphan, Herder's Werke, 16, 126 ff.

LAUNDRY AT ECONOMY.

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Herder and America. 547

Not such as Europe breeds in her decay;

Such as she bred, when fresh and young,
When heav'nly flame did animate her clay,

By future poets shall be sung.

Westward the course of empire takes its way;

The four first acts already past,
A fifth shall close the drama with the day;

Time's noblest offspring is the last.

HERDER'S VERSION.

Die Muse, matt der Gegend, matt der Zeit,

Und matter noch des Ruhmes den sie pries,
Erhebt den Fittig schon (noch ohne Flug,)
Und suchet bessre Helden, bessern Ruhm.

In jiingern Gegenden der Erde, wo
Natur von Kunst, die Wahrheit von dem Schein,

Genuss von Phantasie, von Ranken Kraft
Und Unschuld noch nicht iiberwachsen ist.

Da sucht sie ein jungfrauliches Land,

Zu stiften eine neue goldne Zeit,
In der das Gute gross ist, und der Ruhm
Den Edelstein, den Weisesten nur kront.

Ein jiingeres Europe suchet sie,

Nicht das veraltende, muhselige,
Wo Hof, Gericht und Schulen, Kirch und Staat
Ein einz'ger grosser Pedantismus sind.

O Muse, nimmst Du Westwarts Deinen Flug?

Dort zu beginnen unsern fiinften Act :
(Denn vier sind schon voriiber,) dass das Werk

Der Zeiten ende mit dem schonsten Schluss?

Herder added the following- prophetic remarks :
„So weissagte der gutmiithige Bischof, und wenn seinem Geist anjetzt ein
Blick iiber das aufstrebende Amerika wiirde : so wiirde er vielleicht mit
eben demselben Blick gewahr, dass auch in den Armen seines alten Tithonus,
Europe, eine neue Aurora schlummere. Nicht vier, kaum drei Akte sind
im grossen Schauspiele dieses auch jungen Welttheils voriiber; und wer
sagt uns, wie oft noch der alte Tithonus des Menschengeschlechts sich auf
unserm Erdball neu verjiingen konne, neu verjiingen werde?"

Herder's sermon style was illustrated by a specimen in Fish's
Pulpit Oratory^2 and his philosophy was treated by J. F. Hurst.33

82 The Divinity and Right Use of the Bible (a sermon on Rom. xv : 4-13).
published in History and Repository of Pulpit Eloquence. By H. C. Fish.
New York, 1857.

33 History of Rationalism. New York, 1865, and Hagenbach's History
of the Church in 18th and 19th Century, New York, 1869.

548 Herder and America.

The account of Karl Hillebrand in the North American Re-
view for 1 873s4 emphasizes Herder's influence upon the people and
the national character. Citing the passage in which Herder speaks
of the poetry of the people, Hillebrand says : "Poetry lived in the
ears of the people, on the lips and in the harps of living bards ; it
sang of history, of the events of the day, of mysteries, miracles
and signs. It was the flower of a nation's character, language and
country; of its occupations, its prejudices, its passions, its preten-
sions, and its soul." The best passage in Hillebrand's essay is his
paraphrase of Strauss' estimate on Herder, quoted above.

In his Germany : Past and Present^ Baring-Gould quotes
Schiller's original remark that "Herder and his wife lived in an
egotistical solitude and formed together a sacred twinity from
which every earth-born son is excluded," and adds further color
to the domestic picture by giving Caroline's account of Herder's
sermon on the occasion of her first meeting him. This touching
passage is given in full : "Herder preached. I heard the voice of
an angel, and soul-words unheard by me before. In the afternoon
I saw him and stammered out my thanks. From that moment our
souls were one. Our meeting was God's work. More intimately
could not hearts be united than ours. My love was a feeling, a
harmony. When I spoke with him for the first time alone no
words were necessary; we were one heart, one soul, no separation
could divide us."

A more critical treatment of Herder's philosophical work is
given by Gostwick in his "German Culture and Christianity"39
1882, in which he discusses Herder's relations to the "neological
teaching" represented at Gottingen, Helmstadt, Erlangen and Jena,
and later by the Hessian Universities Marburg, Rinteln and Giessen ,
and claims justly that Herder anticipated Darwin and was, like
Goethe, a pelagian.

In the English translation of Otto Pfleiderer's "Philosophy of

UN .A. Review, April, 1873, 389-424.

85 Germany, Past and Present. London, 1879 ; New York, 1882, p. 200 f.
88 German Culture and Christianity. Their Controversy in the Time
1770-1880. London, 1882, pp. 88-113.

Herder and America. 549

Religion/'3'' which has extensively circulated in America, there is
a discussion of Herder's philosophy.

The account of Herder, given by Bayard Taylor in his Studies
in German Literature,3* is included in the same chapter with the
sketches of Klopstock and Wieland. Like many of his predecess-
ors, Taylor makes a rather lengthy reference to Herder and the
Gottingen professorship. The sketch is at best very meagre and
adds little in the way of an original estimate of Herder as a writer.
In the closing paragraphs, however, Taylor emphasizes what he
calls the power of suggestiveness in Herder's writings, regarding
him as a pro-creative rather than a creative power in German liter-
ature. The best of the closing sentences in Taylor's sketch is the
following: "Herder finally broke down the narrower limits of
thought, led the aspirations of men back to their primitive sources,
placed before them the universal and permanent in literature, rather
than the national and temporary, and deepened and widened in
every way the general culture, through the fruitful suggestiveness
of his ideas."

In the American encyclopaedias and compendious histories
treating of German philosophy and literature during the last quar-
ter of a century, the notices of Herder, like those of other great
German writers, are for the most part reproductions of German
accounts. Most of these recent books, which are fresh in the minds
of all acquainted with the subject, may be passed over here with a
bare reference; two of these works deserving special mention, be-
cause they present fresh interpretations of the poet Herder, are A
History of German Literature, by Wilhelm Scherer, translated by
Mrs. F. C. Conybeare; and Social Forces in German Literature,
by Kuno Francke. These reflect the best of the new German
scholarship which has been finding its way into American thought
and education since 1870, and which will in time, doubtless, have a

37 The Philosophy of Religion on the Basis of its History. By Otto
Pfleiderer. Translated from the German of the second and greatly enlarged
edition : By Alexander Stewart, M. A., and Allan Menzies, B. D. London,
1886. I, pp. 204-225.

38 Studies in German Literature. By Bayard Taylor. With an Intro-
duction by George H. Boker. New York: G. P. Putman's Sons, 182 Fifth
Avenue, 1880.

550 Herder and America.

stimulating effect in producing an original American literary
criticism.

2. Herder and Franklin.

The most important incident in Herder's literary relations to
America is his interesting estimate of Benjamin Franklin. The
fame of Franklin had passed beyond the Rhine even before Herder
had left Riga in 1769 and entered upon his travels and greater
work at Biickeburg and Weimar. Franklin's travels in Germany
and his visit to the University of Gottingen in 1766 naturally drew
the attention of German scholars to the original of "Poor Richard,"
the Tamer of the Thunderbolt. How the fame of Franklin spread
in Germany, calling forth, together with much good, also the
usual unenviable adoration of German place and help seekers, is
well illustrated by the various accounts39 ' of his visit which were
published in Germany and other countries at the time, and by the
German letters addressed to him and now in the archives of the
American Philosophical Society at Philadelphia. The great doings
of Franklin escaped neither the watchful eyes of German scholars
in general nor of the group of literati at Weimar under the patron-
age of Karl August. Herder must have heard of Franklin not only
in Germany, but also during his visit to Paris in 1769. In his
Ideen zu einer Philosophie der Geschichte der Menschheit he shows
full knowledge of the significance of Franklin's experiments with
electricity. In this work he writes: "It seems to me we should
approach a new world of knowledge, if the observations, which
Boyle, Boerhaave, Hales, S'Gravesande, Franklin, Priestley, Black,
Crawford, Wilson, Achard and others, have made on heat and cold,
on electricity, and on the different species of air, with other chemical
principles ; and if their influence in the mineral and vegetable king-
doms, and on men and animals, were collected into one natural sys-
tem."40

Also in other parts of the same work he shows himself fully
acquainted with the most recent and important writings on America.
Among the best known works which he cites on this subject are the
following :

38 Cp. E. J. James, A Neglected Incident in the Life of Dr. Franklin.
{The Nation, New York, April 18, 1895, p. 296 £.).

40 Churchill's Translation : Outlines, etc. Second Edition, p. 24.

Herder and America. 551

Kalm's Travels in North America.

Forster's Bemerkungen auf seiner Reise um die Welt.

W. Ellis's Account of Cook's Third Voyage.

Carver's Travels Through the Interior Part of North America.

Adair's History of the American Indians.

Robertson's History of America.

Falkener's Description of Patagonia.

It is evident that Herder had read the edition of Franklin's
Essays, published in England in 1779, from the fact that he copied
Franklin's "Rules for a Club" into his Excerpt Book in the year
1783. His knowledge of Franklin's experiments in electricity could
have been gathered, of course, from contemporaneous scientific
publications, but these rules were doubtless taken from the Essays
of 1779.

The renewal of Herder's activity with Franklin in 1791 seems
to begin with the idea which took shape in the formulation of a plan
for a National German Academy or Patriotic Institute as early as
1787, but which after the failure of the Academy project was re-
vived in the formation of the Friday Society, organized July 5,
1791, at Weimar, with Goethe as its president and Herder as an
original member.

In his essay, Spruch und Bild, in Sonderheit bei den Morgen-
landern, einige rhapsodische Gedanken,*1 Herder pays this tribute
to Franklin's masterful use of proverbs, particularly in the "Poor
Richard" sayings : "In alien guten Volksschriften, im Landpriester
von Wakefield z. B. und in einer der lehrreichsten Schriften, die
unsere Sprache besitzt, Lienhard und Gertrud, ist dieser natiirliche
Kunstgriff sehr wohl gebraucht. Benjamin Franklin, ein hochach-
tungswiirdiger Name, hat ihn [the proverb] in seinen periodischen
Blattern und Kalendern fur Nordamerika vortreffiich anzuwenden
gewusst und sein einziger Aufsatz „Die Wissenschaft des guten
Richard" enthalt einen solchen Schatz von Lebensregeln, dass man
in mancher Rucksicht fast aufs ganze Leben nichts mehr bediirfte."
Herder's interest in Franklin had been re-awakened by the Me-
moires,i2 which he read soon after they appeared.43

41 Zerstreute Blatter, 4, 137 ; cp. Suphan, Herder's Werke, 16, 23 f.

42 Memoires de la Vie Privee de Benjamin Franclin; Paris, 1791. Trans-
lation by Gibelin.

48 Cf. Suphan, Benjamin Franklin's Rule for a Club, etc., pp. 7-8.

552 Herder and America.

The formation of learned societies had long been in the air in
Germany. Even before the outbreak of the Thirty Years' War the
exponents of learning among the nobility as well as among the
scholar class had given expression to their patriotism by founding
societies after the manner of the Italians. These organizations,
like their great Italian prototype the "Accademia della Crusca,"
had as their prime object the improvement of the mother tongue
as a medium of literary communication, and hence are now usually
designated "Speech Societies." In 1617 the first and most im-
portant of these societies, called the "Fruchtbringende Gesellschaft,"
was organized. To it belonged not only many princes and nobles
but also scholars as well, such as Martin Opitz, the great reformer
of German metrics. Other similar societies were formed in differ-
ent parts of Germany, such as the "Aufrichtige Tannengesell-
schaft," at Strassburg (1633), Von Zesen's "Deutschgesinnte
Genossenschaft" (1643), the "Pegnitz Schafer" (1644), and
Rist's "Elbschwanenorden" (1658).

These societies were followed by the learned academies in var-
ious countries which had the same original model in Italy, and
which centered their activity in the early period of their existence
upon the publication of national dictionaries.

The Accademia della Crusca published the Italian Dictionary in
1619, the Academie Franchise founded by Richelieu after the Italian
model in 1635, published the French Dictionary in 1694; the Royal
Academy of Spain, founded in 1713, published the Spanish Diction-
ary, 1726-39.

In the year 1700 the Berlin Academy was founded by Fred-
erick I, at the instance of his queen, Sophia Charlotte, and after a
cessation of its activity was renewed by Frederick the Great in 1744.
The impulse thus begun continued to manifest itself in the forma-
tion of similar societies in other parts of Germany, notably in the
formation of the Bavarian Academy in 1759.

Meanwhile, local organizations also had kept alive the interest
in literature and science. The most notable example of such socie-
ties in the early part of the 18th century was the "Deutsche Gesell-
schaft" of Leipzig, of which Gottsched was for many years the pre-
siding officer and leading spirit. A later distinguished example was

Herder and America. 553

the "Hainbund," or "Gottinger Dichterbund," organized at
Gottingen in 1772.

Herder's attention had been specially directed toward the opera-
tions of the academies, as he had written five prize essays44 for the
Berlin and Bavarian academies between the years 1 779-1 781.

It was for the establishment of an academy on a much larger
scale that Herder at the request of Margrave Karl Friederich of
Baden, in 1787, drew up a plan45 of a National Academy to be
founded in connection with the "Fiirstenbund." Although Herder
makes no mention of the sources of his proposed plan, he had
doubtless made a close study of Franklin's Rules for a Club, drawn
up for the Junto in Philadelphia, 1728. The essential spirit of the
proposed institute is a nationalized form of the local purpose of
Franklin's "Junto," and an extended application of the aims which
had later taken organized shape in the American Philosophical So-
ciety. This is evident from the first paragraph of the "Ideen"
where Herder speaks of the promotion of national welfare by a
united interest in the advancement of knowledge. It would have
been inconsistent, however, had Herder not brought the newly pro-
posed Institute into connection with the history of already existing
German societies, to which he refers in paragraph two, and
whose main object, the cultivation of a national language, he makes
his starting point in paragraph three, and again in paragraph four,
particularly the closing part : "Der Zweck dieser Akademie ist reine,
unpartheiische Wahrheit (cp. Franklin's "truth for truth's sake"),

44 The titles are these :

"Abhandlung iiber den Ursprung der Sprache" (awarded the prize

by the Royal Academy of Sciences, Berlin, 1770).
"Ursachen des gesunknen Geschmacks bei den verschiedenen V61-

kern, da er gebluhet" (awarded prize by the same Academy, 1773)-
"Ueber die Wiirkung der Dichtkunst auf die Sitten der Volker in

alten und neuen Zeiten" (awarded prize by the Bavarian Academy,

1778).
"Vom Einfluss der Regierungen auf die Wissenschaften und der

Wissenschaften auf die Regierungen" (awarded the prize by the

Berlin Academy, 1780).
"Ueber den Einfluss der schonen in die hoheren Wissenschaften"

(awarded the prize by the Bavarian Academy, 1781).
46 "Ueber das erste patriotische Institut fur den Allgemeingeist Deutsch-
lands." Cp. Suphan, Herder's IVerke, 14, 600 ff.

554 Herder and America.

das Band ihrer Mitglieder ist National-Interesse, gegenseitige Ach-
tung und Schonung."

The immediate occasion of the renewal of Herder's interest in
Franklin's Rules after the failure of the Patriotic Institute project,
the occasion which has given us his ideas concerning these Rules,
was the formation of the Friday Society (Freitagsgesellschaft) in
1 79 1 in Weimar.

It is not clear just how far Herder was instrumental with
Goethe in forming the Friday Society.40 The earliest direct refer-
ence to this Society seems to be that found in Goethe's letter to Karl
August, dated July I, 1791 : "Bei dieser Gelegenheit hat sich eine
alte Idee : hier eine gelehrte Gesellschaft zu errichten und zwar den
Anfang ganz pratentionslos zu machen, in mir wieder erneut. Wir
konnten wirklich mit unseren eigenen Kraften, verbunden mit Jena,
viel thun, wenn nur manchmal ein Reunionspunkt ware.47

Goethe's reference to the society as "eine alte Idee" shows
that the plan had long been in his mind. It is quite likely that
Goethe's Italian journey had some connection with this project, as
he had been honored by such a society in Italy.48 The "Idee" may
date from the year 1787, when Herder projected his plan of a
Patriotic Institute or National German Academy, previously men-
tioned. In this plan Herder had recommended that the proposed
Academy should have its meeting place some where near the mid-
dle of Germany, but that it should not be dominated by the influence
of any court.49 It would seem then that the Friday Society was a
modest form of the Academy idea in miniature, in the words of
Haym, "Kleine Weimarische Akademie,50 although not called
such.51

The Rules (Statuten) of the Friday Society are dated Weimar,
July 5th, 1 79 1, and are signed by Goethe, C. G. Voigt, Wieland
(who asked to be permanently excused from presiding), Herder,
Bode, Knebel, F. J. Bertuch and D. Buchholtz (who, like Wieland,

48 Cp. Goethe-Jahrbuch, XIV, 15 «. ; XV, 326; XIX, 14-19 (Schiiddekop's
Account). Also Kiirchner's Deutsche National-Litter atur. Bd. 108, 347"349-
" Brief e, IX, 274. Weimar Edition.

"An Friedrich v. Stein, 4. Jan. 1787 (Briefe, Bd. 8, 115).
43 Suphan, Herder's Werke, 16, 613.
60 Haym, Herder, II, 460.
51 Cp. Herder on "Franklin's Fragen" (Suphan, Herder's Werke, 18, 504)-

Herder and America. 555

declined to act as presiding officer). The second paragraph of the
Statuten52 has a striking resemblance to similar provisions in Frank-
lin's Rules.53

It is noteworthy that in the early meetings of the Friday So-
ciety considerable attention was given to America and England.
At the meeting of Sept. 9, 1791, Geheimer Regierungs-rath Voigt
read a paper on "The Most Recent Discoveries on the Western
Coast of North America." At the meeting of Oct. 21, 179 1, a paper
on the means of "Healing Injurious Trees," by Forsyth, was dis-
cussed and George Forster's translation passed around to the mem-
bers. March 23, 1792, Bertuch read a paper on "Age and Origin
of the English Gardens," treating of W. Chalmer's Essay on Orien-
tal Gardening.

Rules for a Club formerly established in Philadelphia.54

Previous question, to be answered at every meeting.

Have you read over these queries this morning, in order to consider
what you might have to offer the Junto [touching] any one of them? viz:

61 Statuten und Protokolle der Freitagsgesellschaft. Printed in Goethe's
Brief e an C. J. Voigt, p. 443 :

„Eines jeden Urtheil ist iiberlassen was er selbst beytragen will, es
mogen Aufsatze seyn aus dem Felde der Wissenschaften, Kiinste, Ge-
schichte, oder Ausziige aus literarischen Privatkorrespondenzen und interes-
santen neuen Schriften, oder kleine Gedichte und Erzahlungen, oder Demon-
strationen physikalischer und chemikalischer Experimete u. s. w."

53 Cp. B. Seuffert, Deutsche Litteraturzeitung, 1883, N. 35, p. 1225 ; also
Suphan, Herder's Werke, 18, 540 f.

"Political, Miscellaneous, and Philosophical Pieces; arranged under
the following Heads, and Distinguished by Initial Letters in each Leaf:

( G. P.) General Politics;

(A. B. T.) American Politics before the Troubles;

(A. D. T.) American Politics during the Troubles;

(P. P.) Provincial or Colony Politics; and

(M. P.) Miscellaneous and Philosophical Pieces;
Written by Benjamin Franklin, LL. D., and F. R. S., Member of the
Royal Academy of Sciences at Paris, of the Royal Society at Gottingen,
and of the Batavian Society in Holland; President of the Philosophical
Society at Philadelphia; — late Agent in England for several of the American
Colonies; and at present chosen in America as Deputy to the General
Congress for the State of Pensylvania; President of the Convention of the
said State, and Minister Plenipotentiary at the Court of Paris for the
United States of America: Now first collected, With Explanatory Plates,
Notes, and an Index to the Whole. Hominum rerumque Repertor. Virgil's
Aeneid, XII B. London: Printed for J. Johnson, No. 72, St. Paul's Church-
Yard. MDCCLXXIX. pp. 533-536.

556 Herder and America.

1. Have you met with anything in the author you last read, remarkable,
or suitable to be communicated to the Junto? Particularly in history,
morality, poetry, physic, travels, mechanic arts, or other parts of knowledge?

2. What new story have you lately heard agreeable for telling in
conversation.

3. Hath any citizen in your knowledge failed in his business lately,
and what have you heard of the cause?

4. Have you lately heard of any citizen's thriving well, and by what
means ?

5. Have you lately heard how any present rich man, here or elsewhere
got his estate?

6. Do you know of any fellow citizen, who has lately done a worthy
action, deserving praise and imitation? Or who has committed an error
proper for us to be warned against and avoid?

[7. What unhappy effects of intemperance have you lately observed
or heard? of imprudence? of passion? or of any other vice or folly?

8. What happy effects of temperance? of prudence? of moderation? or
of any other virtue?]

9. Have you or any of your acquaintance been lately sick or wounded?
If so, what remedies were used, and what were their effects?

10. Who do you know that are shortly going voyages or journies, if
one should have occasion to send by them?

11. Do you think of anything at present in which the Junto may bft
serviceable to mankind f to their country, to their friends, or to themselves?

12. Hath any deserving stranger arrived in town since last meeting,
that you heard of? and what have you heard or observed of his character
or merits? and whether think you, it lies in the power of the Junto to
oblidge him, or encourage him as he deserves?

13. Do you know of any deserving young beginner lately set up, whom
it lies in the power of the Junto any way to encourage?

14. Have you lately observed any defect in the laws of your country,
[of] which it would be proper to move the legislature for an amendment?

Or do you know of any beneficial law that is wanting?

15. Have you lately observed any encroachment on the just liberties of
the people?

16. Hath anybody attacked your reputation lately? and what can the
Junto do towards securing it?

17. Is there any man whose friendship you want, and which the Junto
or any of them, can procure for you?

18. Have you lately heard any member's character attacked, and how
have you defended it?

19. Hath any man injured you, from whom it is in the power of the
Junto to procure redress?

20. In what manner can the Junto, or any of them, assist you in any
of your honourable designs?

Herder and America. 557

21. Have you any weighty affair in hand, in which you think the advice
of the Junto may be of service ?t

22. What benefits have you lately received from any man not present?

23. Is there any difficulty in matters of opinion, of justice, and injustice,
which you would gladly have discussed at this time?

24. Do you see anything amiss in the present customs or proceedings
of the Junto, which might be amended?

Any person to be qualified, to stand up, and lay his hand on his breast,
and be asked these questions ; viz.

1. Have you any particular disrespect to any present member? Answer.
I have not.

2. Do you sincerely declare that you love mankind in general ; of what
profession or religion soever? Answ. I do.

3. Do you think any person ought to be harmed in his body, name or
goods, for mere speculative opinions, or his external way of worship?
Ans. No.

4 Do you love truth for truth's sake, and will you endeavour impar-
tially to find and receive it yourself and communicate it to others? Answ.
Yes.

HERDER'S TRANSLATION OF FRANKLIN'S "RULES."5*

1. 1st Ihnen irgend etwas in dem Schriftsteller, welchen Sie zuletzt
gelesen, aufgestossen, das merkwiirdig oder zur Mittheilung an die Gesell-
schaft schicklich ist? Besonders in der Geschichte, Moral, Poesie, Natur-
kunde, Reisebeschreibungen, mechanischen Kiinsten oder andern Theilen
der Wissenschaften ?

2. Haben Sie etwa neuerlich eine Geschichte gehort, deren Erzahlung
der Gesellschaft angenehm seyn konnte?

3. Hat irgend ein Burger nach Ihrem Bewusstseyn neulich in seinen
Verrichtungen Fehler begangen? und was war nach Ihrer erhaltenen Nach-
richt die Ursache davon?

4. Haben Sie neulich vernommen, dass irgend einem Burger etwa
besonders gegliickt sey? und durch welche Mittel? haben Sie z. B. gehort,
auf was Weise" ein jetzt reicher Mann hier oder sonst irgendwo zu seinem
Vermogen kam?

5. Ist Ihnen irgend ein Mitburger bekannt, der neulich eine wurdige
Handlung gethan hat, welche Preis und Nachahmung verdienet? Oder der
einen Fehler begangen, welcher uns zur Warnung und zu dessen Vermei-
dung dienlich seyn kann?

[t Queries Nos. 7 and 8 follow here in the original. E.]

65 Cf. Suphan, Herder's Werke, 17, 10 ff. ; 18, 503 ff.

"This is evidently an Anglicism, which has been retained unchanged

in the text of the "Lecture" and of the "Humanitatsbriefe." The same

occurs in Question 16.

55^ Herder and America.

6. Welche ungliickliche Wirkungen haben Sie neulich an der Unmassig-
keit, Unvorsichtigkeit, an der Hitze oder irgend einem Laster oder Thorheit
wahrgenommen ? Welche gluckliche Wirkungen hingegen haben Sie von der
Niichternheit, Klugheit, Massigkeit, oder irgend einer andern Tugend er-
f ahren ?

7. Sind Sie oder jemand ihrer Bekannten neulich krank oder verwundet
gewesen? Welche Mittel wurden gebraucht und welches waren die Wir-
kungen ?

8. Fallt Ihnen etwas ein, wodurch die Versammlung dem Menschen-
geschlecht, Ihrem Vaterlande, Ihren Freunden oder sich selbst niitzlich seyn
konnte ?

9. 1st irgend ein verdienter Auslander seit der letzten Zusammenkunft
in der Stadt angekommen? und was haben Sie von seinem Charakter oder
Verdiensten vernommen oder selbst bemerkt? Glauben Sie, dass es im
Vermogen der Gesellschaft stehe, ihm gefallig zu seyn, oder ihn, wie er es
verdient, aufzumuntern?

10. Kennen Sie irgend einen jungen verdienten Anfanger, der sich
neulich etablirt hat, und welchen die Gesellschaft auf irgend eine Weise auf-
zumuntern vermogend ware?

11. Haben Sie einen Mangel in den Gesetzen Ihres Vaterlandes neulich
bemerkt, um desswillen es rathsam ware, die gesetzgebende Macht um Ver-
besserung anzusprechen ? Oder ist Ihnen ein wohlthatiges Gesetz bekannt,
was noch mangelt?

12. Haben Sie neulich einen Eingriff in die rechtmassigen Rechte des
Volks bemerkt?

13. Hat irgend Jemand neulich Ihren guten Namen angegriffen, und
was kann die Gesellschaft thun, um ihn sicher zu stellen?

14. Ist irgend ein Mann, dessen Freundschaft Sie suchen, und welche
die Gesellschaft oder ein Glied derselben Ihnen zu verschaffen vermogend ist?

15. Haben Sie neulich den Charakter eines Mitgliedes angreifen horen,
und auf welche Weise haben Sie ihn geschiitzt? Hat Sie irgend jemand
beeintrachtiget, von welchem die Gesellschaft vermogend ist, Ihnen Genug-
thuung zu verschaffen?

16. Auf was Weise kann die Gesellschaft oder ein Mitglied derselben
Ihnen in irgend einer Ihrer ehrsamen Absichten beforderlich seyn?

17. Haben Sie irgend ein wichtiges Geschaft unter der Hand, bet
welchem Sie glauben, dass der Rath der Gesellschaft Ihnen dienlich seyn
konnte ?

18. Welche Gefalligkeiten sind Ihnen neulich von einem nicht anwe-
senden Mann erzeigt worden?

19. Ist irgend eine Schwierigkeit in Angelegenheiten vorhanden, welche
sich auf Meinungen, auf Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit beziehen und
die Sie gern auseinander gesetzt haben mochten?

20. Finden Sie irgend etwas in den jetzigen Gebrauchen oder Verfah-
rungsarten der Gesellschaft fehlerhaft, welches verbessert werden konnte?

Herder and America. 559

The following every one, who wished to join the Society, had to answer,
placing his hand on his breast :

1. Haben Sie irgend eine besondre Abneigung gegen Eins der hiesigen
Mitglieder?

2. Erklaren Sie aufrichtig, dass Sie das Menschengeschlecht, ohne
Riicksicht von welcher Handthierung ocler Religion jemand sey, iiberhaupt
lieben ?

3. Glauben Sie, dass Jemand an Korper, Namen oder Gut, bios speku-
lativer Meinungen oder der ausserlichen Art des Gottesdienstes wegen,
gekrankt werden musse?

4. Lieben Sie die Wahrheit um der Wahrheit willen, und wollen sich
bestreben, sie unpartheiisch zu suchen, und wenn sie sie gefunden, auch
andern mitzutheilen ?

Die Hand auf's Herz, meine Briider ! Ja, Amen.

HERDER ON "FRANKLIN'S QUESTIONS."57
A Lecture (eine Vorlesung), 1792.

Benjamin Franklin, an immortal in science as well as in the cause of
humanity, formed years ago, long before the Revolution, a society in Phila-
delphia which is still in a flourishing condition and to whose members he
propounded a general and certain special questions, before they were taken
into the society, and some afterwards.

The general question was : Do you love the truth because it is the
truth? Will you do your utmost to find out the truth and communicate it
to others? Concerning the special questions he addressed his fellow mem-
bers thus : "Have you read the questions this morning in order to consider
what you might have to say to the society concerning [any] one of them?"

Question 1. Both that general question and this first of the special
questions seems to me profitable for our society [Freitagsgesellschaft]. Pure
love for truth, because it is the truth, heightens the desire to know and to
learn it; to participate in it, even when presented by others, to take pleasure
in it even in the sciences, which do not lie in our field ; to enter into
the subject of the discourse with undivided attention, even though the
manner of presentation is not always agreeable. Love for truth and its
dissemination is the pure, holy and life-giving ether, which infuses blood
and breathes life into every scientific association of men, overcomes conceit,
makes every one forget himself and gives him the wings with which he
rises to the higher universally discernible sphere of usefulness.

57 German text in Suphan, Herder's Werke, 18, 503-508 ; cp. also 538 ff.
and B. Suphan, Benjamin Franklin's Rules for a Club established in Phila-
delphia ubertragen und ausgelegt als Statut fur eine Gesellschaft von
Freunden der Humanitat von Joh. Gottfr. Herder. 1792. Aus dem Nach-
lass veroffentlicht und Eduard Simson zum 22. Mai 1883 zugeeignet. Berlin:
Weidmannische Buchhandlung.

560 Herder and America.

As to this special question, why should our society [Freitagsgesellschaft]
not become a centre for the noteworthy thoughts, discoveries and inven-
tions of others, which appear of interest to us and to the society, even
though we are not an academy and cannot hope that every one shall be
able to produce something remarkable of his own every month, which would
deserve the attention of the society. The wish has long been cherished,
that an Academy of Academies should be formed which would bring
together, revive, and apply that which is buried or lies scattered in the many
volumes of the various societies here and there; for various reasons we
[Freitagsgesellschaft] cannot be such an Academy of Academies. Never-
theless, if each of us were inclined to concentrate upon a bright point the
results of his thoughts and efforts, of his reading and study, as the product
and sum of truth has appeared to him, what a splendid extract of human
thought, efforts and progress we could then hear in the various sciences
which concern us, and that too with the least loss of time for the members
of the society! We should then hear the results and every one who might
wish to be informed as to the subject or discussion of a given date, would
ask of this one or that one ,who could tell him the date. We should thus
not only go forward with our swiftly moving time, but each of us would
receive an incentive to arrange his reading so as to draw forth the results
of it and bring them to a definite point, in which they might appear the most
instructive and acceptable to the society; our various efforts and thoughts
would unite, cross, and intensify one another like rays of light; nay more,
we should no longer remain alone: the brighest and noblest minds of other
nations, realms and times, who appear to any one of us in his isolation,
would be communicated through him as a medium to all of us and would
thereby become the teachers, participants and guests of our society.

Question 2.

In as much as we are not likely to have much exercise here in enter-
taining oral narration, that which history, morals, poetry, natural science,
travels, mechanic arts, and other branches of knowledge have to offer in the
way of interesting remarks and result will have to take the place of inter-
esting oral narration.

Questions 3 and 4. The society will see that these questions have no
interest for us, as we do not live in North America. We live in old
Europe under well ordered conditions under which the mistakes of our fellow
citizens need not concern us, where one rarely acquires great wealth and
where one in case he does get rich, would prefer to give an account of
it himself. For North America Franklin's questions, his society, his news-
paper, his almanac, which he continued for 25 years, exercised the most
beneficial influence in matters of this kind throughout the colonies.

Questions 5 and 6. Happy themes of the civilization in which questions
and instructions of this kind are still of interest, and are not yet called cate-
chism questions or sermons ! For in spite of ridicule, practical merit, good

Herder and America. 561

sense, and moral virtue must continue eternally to be the basis of the human
race in all of its relations. Not only in North America, but also in Europe
and even in Germany many countries have tried in an interesting way to
instruct the people in subjects of this kind, both by means of the weekly
sheet and of the almanac; and the good effect of this is in no wise to be
questioned. If, in such public sheets, errors are removed from the people,
misunderstood matters shown in their true light, useful truths inculcated,
ways of success pointed out, virtues and vices illustrated by examples,
worthy deeds of fellow-citizens and fellow-subjects mentioned with especial
praise, methinks this would outweigh the wretched political sensations which
now take up half of the only paper of the land that every family should
take. In the Osnabriick Weekly Advertiser, Moser's Patriotic Fantasies,
a collection of essays of interest for all Germany and Europe, was first
published separately; almost all provinces of Germany strive to make this an
avenue of useful knowledge, and, in most of them, from Westphalia to
Silesia and Bavaria, excellent articles have appeared. In our own land,
this field is still uncultivated, and I could wish that it might remain thus
uncultivated, rather than be basely tilled to the ridicule and debasement of
the people.

Question 7. This question I consider the central point of every speaking
human society. Society is a sacred name; its centre is an altar of united
efforts, which, however, small they may be separately, may produce by union
with others an unspeakable, and in the beginning, an incredible effect. In a
society one must be at liberty to ask, to wish, and to demand; the society
as a whole must assume a consistency, force and weight to which every
member contributes, and into which he is in turn merged. How I long
to see the day when every one of us convinced by the experiments of the
commonwealth and of its effects, the public spirit also of our society, may
not only venture to rest his best thoughts, his most useful proposals and
efforts upon this firm foundation, but will do so voluntarily and fearlessly.

Question 8. This question is for North America, not for us; its effect
there is known the world over. We for our part wish to introduce
the deserving stranger from other lands as a guest into our honored
society, as well as show him respect and favor in other ways.

Question 9. Oh, a humane beneficent question ! The beginning is always
difficult; and that not in North America alone, but still more in oppressed
Europe. If a young deserving beginner of useful talents in science and art
should find here a refuge, an altar of kindness and favor, so that his
talents might come to perfection, his deserts find recognition, the promise
which he gives mature into fruitfulness, efficiency and usefulness; what
could grace our society more than such an altar of benevolence, aided hopes,
encouraged youthful abilities and recognition of unrecognized unrewarded
merit. The beautiful words of a Greek say: "One must not rob the temple
of its altar nor the human heart of mercy." Much less human society;

562 Herder and America.

to it be such a task of encouragement, of intercession, of praiseworthy partici-
pation sacred above everything else.

Question 10. To petition the legislative powers for improvement of the
laws is not in place with us; but it is the duty of every one who loves
humanity, the state and good morals, to bring to notice, modestly and
prudently, any defects in our laws, and to follow the effort which all
Europe is making to improve the laws. If every thinking man, who advances
with the time, must follow up everything of note, which happens ; should we
not also follow with our reflection, our judgment and our opinion the most
noteworthy occurence of our time, the experiments which are most beneficial
and most dangerous to the race? Every member acts in such matters for
himself. Our society can never become a political club.

Question II. Buoyant young spirit of a nascent constitution and of a soci-
ety which is to help on this constitution, how far art thou removed from
Europe! We, gentlemen, will not at least injure one another, but judge
with consideration and justice that which happens in our society. Each
of us offers the best he has, otherwise he would present something better;
and a society, which has not yet assembled, will then meet.

Question 12. Thus Franklin spoke and we will cherish the wish that
we may soon be able to ask ourselves these questions : For they alone
strengthen the bond of mutual interest between the" members; they form
a common purpose and centre without which no society can continue to exist.
At least we will not refuse each other our counsel, our opinion, our assistance
in useful and good undertakings, and thereby strive to deserve the confidence
of each other. If we cannot be great active humanists in the North
American sense, we will be humorists at least (not in the murmuring
German sense, but in the Italian or English sense of the word) and with
joyful attention strive to the end that with the aid of time and good inten-
tions a society may grow out of our meeting.

REVISED FORM OF THE "LECTURE" IN THE "HUMANITAETS-

BRIEFE."

Question 1. Methinks the question is written for us. As once the Pytha-
goreans, so should every upright man ask himself in the evening, what
amongst the multitude of useless things he has read or noted that is really
useful. Every educated man will in a short time by this method come to wish
for some one to whom he can communicate what he has found noteworthy,
and who can in turn communicate what he himself has noted : for reading
alone is wearisome, one wants to speak, to express one's thoughts. When
differnt persons come together representing different sciences, characters,
ways of thinking, points of view, hobbies and capabilities, countless
human thoughts are awakened and multiplied. Each one contributes
something out of his store from the gain of the day, and this may per-
chance take root in a new manner in each of the others. Sociability is the
basis of humanity, and an association of human souls, a mutual exchange
of acquired thoughts, and power of understanding increase immeasurably

WINE VAULTS AT ECONOMY.

INTERIOR OF WINE VAUI/r AT ECONOMY.

Herder and America. 563

the sum of human knowledge and accomplishments. Not everyone can
read everything; but the value of what another has observed is often greater
than that which one has read himself.

Question 2. Commonplace as this question appears, it can be-
come a fruitful seed in the hands of sensible men. History
teachers us experience; and the most active part of our practical reason
comes from experience. He that does not know how to give attention is
also unable to make observations ; and in narration one shows whether he
has known how to listen. Franklin's best sayings originated in such well
heard living facts, and owe their pleasing form and happy turn to these
facts. In those times when men heard most and narrated most and read
little, they wrote the best ; so it is still in all things which proceed from a
vivid view of human affairs and effect them in turn. The written and
spoken word are too often far apart; hence books are often corpses
and mummies, not living animated bodies. Greeks and Romans, and even
the best writers among the Gauls and Britons, were speaking and even acting
characters ; the spirit of speech and action breathes forth from their writings.
As a general rule, the true spirit of humanity is expressed in the most
cases rather in speech and action than in writing. Happy the man who
lives in praiseworthy and interesting living history !

Questions 3 and 4. Questions which may be of most effect in a growing
young commercial state and will be useful in any state in which industry,
invention, enterprise are by no means extinct. The eye which looks with
envy upon a fellow citizen injures itself most, but where does this find more
nourishment than under despotic forms of government, where so much
depends upon flattery, favor, deception, and caprice? Under conditions of
free competition of intellectual and social forces, as well as of art and appli-
cation, the eye of the fellow combatant and competitor is surely not less
quick but more alert in its glance. We accustom ourselves to regard
fortune and misfortune, riches and poverty, merit and sloth, as some-
thing natural and look for the reasons why this one rose and that one
fell ; thus we learn from both. Even old Hesiod distinguished two kinds
of jealousy, the bad and the good; the latter he describes as useful, the
former as base and injurious. The more the ordering of human affairs
is improved, so much the more must also false jealousy be held in check
by the free growth of noble emulation. Who could not conceive of a
condition of things, in which all acts and advantages of men could be
considered natural, in short thus valued and acquired in a natural man-
ner? Then the good and the bad become apparent at once; everyone can
speak of them freely and learn thereby. But how far we are from
this goal the world of science makes manifest. How rarely a critic
rates the work of another in accordance with the rigid question : What
mistake has my fellow-citizen made; and what is the cause of the mistake?
Has he done honest thinking and advanced the subject; and what falls short
in others? And yet this question is the only proper, useful and just one;
only slaves and despots judge in any other way. Be this spirit of petty envy
and overweening pride far from us, but let noble jealousy for all the

564 Herder and America.

good, useful and beautiful, of which human nature is capable, be our
goddess !

Questions 5 and 6. Thus questions a teacher of humanity: So let every
father and householder question his own household. What progress we
should have made already, if all the vices and virtues of men could be
so clearly and freely discussed in their effects, as we see them in our own
minds. What at one time false modesty or even humble hypocrisy
leaves unsaid is discovered and exaggerated even worse by the bold tongue
of slander. Thus finally the minds of men become perverse and the moral
eye blinded. Everything appears to us natural, except human nature, whose
wisdom and folly with their consequences must remain to us things not to be
looked at, inexpressible enigmas. And yet what nature could lie nearer to
us than the nature of man?

Question 7. High as the healing art has risen, every skillful physician
has acknowledged that it can and will rise higher to the weal of humanity.
Hence the almost countless observations of individual physicians ; hence the
efforts of magnanimous men in bringing to light tried remedies out of
obscurity; hence finally the efforts of entire societies in obtaining and dis-
seminating in Europe such medicines and remedies from other parts of
the world, even though it be from savages. If the word humanity is
not an empty sound then suffering men must profit most from it.

Question 8-20.

These questions speak to the heart as well as the understanding,
without need of comment. Many a secret society, which was intended to
labor for the improvement of man may have disappeared; this one can
continue before the eyes of the world as a Union of the Noble and the Good :
for it is founded upon virtue.

The earliest form of Herder's translation and treatment of
Franklin's Rules for a Club has come down to us in a "Lecture,"
which was evidently prepared for the Friday Society and read as
an appendix to his famous essay on Immortality.58 That it was ac-
tually read before the Society seems clear from the closing para-
graph of the original text of the above mentioned essay.59 A num-
ber of passages in Herder's "Lecture" refer to the modest begin-
nings of the Society in its tentative stage. Indeed, one would be in-
clined to think that the "Lecture" might have been originally in-
tended for the first meeting but for the passage in the essay on
Immortality. It is natural, however, that Franklin's Rules should
have been presented after the organization of the Society, inasmuch
as they deal with the practical workings of such an organization.

58 Ueber die wahre Unsterblichkeit fur die Nachwelt.

59 Cp. Suphan, Herder's Werke, 16, 43, Note 3-

Herder and America.

565

The Rules for a Club, with Herder's comments, were published
in the first series of the "Humanitatsbriefe," 1793, but with im-
portant variations from the text of the "Lecture" of 1792. Thus it
becomes clear that the original text of 1792 was intended for a
narrow circle or Society of Humanity (Bund der Humanitat) such
as Herder considered the Friday Society to be. These "Humanity
Letters" represent the exchange of views between friends of such a
league as the Friday Society, or as that of the Founders of the
American Philosophical Society. The correspondence, however,
seems to proceed entirely from Herder.

The relation of Herder's two versions of his remarks on the
Rules to Franklin's text may be seen from the accompanying table :

Earliest
l,ondon.

Vorlesung.

Humanitatsbriefe.

Earliest
London.

Vorlesung. Humanitatsbriefe.

I

I

I

13

9

10

2

2

2

14

10

11

3

3

3

15

11

12

w

6

4

5

4
5

16

17
18

ir

13
14

i\

6

0

19 J
20

L i5
r 16

9

0

7

21

17

10

0

0

(22)*

12

(18)*

11

7

8

23

i'9

12

8

9

24

20

*) Franklin No. 22 [— Hb. 18] is omitted in the "Vorlesung".

The idea underlying the "Humanitatsbriefe" had long been
forming in Herder's mind. This "Humanitat" was his formula for
the evolution and common interest and progress of the human race.
To Herder the race is a unit manifesting its activity in one steady
process of evolution, from the simple primitive beginnings of gov-
ernment to the manifold varieties of racial types and political in-
stitutions of modern times. The theory was formulated by Herder
in his treatise Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung
der Menschheit, published in 1774, and extended into the more
elaborate form of his Ideen zur Philosophie der Geschichte der

566 Herder and America.

Menschheit, published in 1784. In Germany the Humanity Move-
ment had assumed the form of a National German Academy of
Sciences in connection with the aims of the "Fiirstenbund." In
1789 the doctrine of human equality burst forth in the flames of the
French Revolution. Herder, however, sought the consummation of
his humanitarian theories not in political or social upheavals, but
in the steady march of civilization. Although he clearly sym-
pathized in many points with the revolutionary ideas of the time,
he believed that the most efficient means of advancing the interests
of the race lay in the promotion of sciences and arts and in the co-
operation of all classes of men in the dissemination of useful knowl-
edge.

In point of form the "Humanitatsbriefe," or "Brief 'e zur Be-
forderung der Humanitat," as the title ran, were a continuation of
the epistolary method and style introduced into German criticism
by Lessing in his Brief e die neueste Litteratur betreffend, 1759.
That Herder was consciously following the example of Lessing is
evident from the earlier form of the title: Brief e die Fortschritte
der Humanitat betreffend, and also from another series of critical
letters by Herder entitled Brief e das Studium der Theologie be-
treffend, 1780, where the phraseology is the same as that employed
by Lessing.

In his study of the history and progress of the race Herder had
rested his eyes upon those great personalities, that tower above
the ranks of men as leaders in human affairs. He had read the
Autobiography (the Memories of 1791) of the great Franklin and
had thought of a series of such biographies of the world's worthies,
and in the "Humanitatsbriefe" published the first studies in this
direction. It is not surprising that he should choose Franklin as
the first of this line of worthies, when we learn his admiration and
noble envy expressed for Franklin in the close of his lecture on the
Immortality of Man: "I ask yet a few minutes, in which not
I shall speak, but a man, whom I envy without grudge above all of
those who have recently died, because of his manifold and extensive
merits."

The first of the Letters of Humanity explains the purpose of
the pseudo-correspondence; the second gives Herder's estimate of
Franklin as a man and writer, an exponent of this humanity; the

Herder and America. 567

third contains Herder's translations of Franklin's Rules with ex-
planatory and supplementary observations or "homilies," as Suphan
happily called them. Herder's own words touching Franklin are
here given in English translation :60

LETTER 2.

At last the biography of one of my favorites in this century, Benjamin
Franklin, written by himself for his friend, has come into my hands, but
alas only in the French translation and only a small part of the work treating
of the earlier life of the man before he entered his political career. If
the politics of the English should be able to suppress the rest of the whole
in the original, then pity with me the sinking spirit of the nation and let
this book circulate meanwhile among us [Germans]. You know what I
have always thought of Franklin, how highly I have esteemed his sound
understanding, his clear brilliant intellect, his Socratic method, but especially
his humanitarian spirit, which is manifested in his shortest essays. To how
few clear ideas he can reduce the most confused subjects ! And how closely
he everywhere adheres to the simple eternal laws of nature, the most infallible
practical rules, from a- sense of the needs and interests of mankind. Often
one thinks in reading him: "Did I not know that too? but I did not see it so
clearly and was far from making it a plain axiom of life." Then, too, his
style is so easy and natural, his wit and humor so pleasing and delicate, his
mind so cheerful and so unprejudiced, that I should like to call him the
noblest popular writer of our century, if I did not believe that I should dis-
honor him by this misapplied name. With us he is not dishonored by it.
Would to God we had in all Europe a people who would read him, recog-
nize his principles and act and live in accordance therewith to their own
best well-being; where would we then be! Franklin's principles all tend
to sound reason, forethought, prudence, universal justice and fitting order,
even in the smallest as well as the greatest affairs of men, to banish the
spirit of impatience, severity, slothfulness, to make men attentive to .their
affairs and to keep them busy, industrious and cautious in a persistent un-
forced manner, by showing that each of these exercises brings its own re-
ward, each neglect of the same, great or small, punishes itself. He takes
up the cause of the poor, but only by showing them the paths of diligence
and dominant reason. Repeatedly he has shown how clearly and definitely
he saw into the future, how plain the results of the most involved effects of
passion are to his glance ! To hear such a man speak of himself, to hear
him relate to his son at the end of life, who he is, how he became what he
is, who would not be edified by that!

Listen, now, to the good old man, and you will find in his biography the
opposite of Rousseau's confessions. While the latter is almost always mis-
led by imagination, the former is rarely deserted by his good sense, in-
domitable diligence, affability, inventive activity, and (I should like to say)

•° Letters 1 and 3 are given above, pp. 27-34.

568 Herder and America.

many-sided subtlety and calm courage. Follow him with this in mind from
the shop of the candle-maker to the workshop of the cutler, to the printing
press; from Boston to New York, to Philadelphia, London and so on, and
note how he is everywhere at home, at his ease, makes friends, looks at all
times into the greater common good and in every situation manifests a pro-
gressive spirit. The gallery of his acquaintances and companions, which he
exhibits, how this one goes astray, and that one to the bad, and how he
often sees this in advance and takes the warning to heart, is extremely in-
structive. I scarcely know a more modern book for the young, which could
give them such complete instruction in industry, wisdom and morality as this
one. And how calmly it is thought out ! With what pleasing humor the
amiable old man tells his story! Happy the man who can look back upon
his life like Franklin, whose efforts fortune has so splendidly rewarded. Not
the inventor of the theory of electric fluid and of the harmonica is my hero
(although in these praiseworthy inventions one and the same mind was at
work) ; the mind alert to all that is good and true, ever facile and practical,
he the preceptor of mankind, the director of a great society of men, be such
our model. Even aside from those conditions of time and place which
were, to be sure, extremely favorable, he may well be such a model to us;
for Franklin's spirit would be at ease even in the times in which we are
living.

To this end you will especially observe in his life how in spite of his
poverty and mechanical occupation he acquired a literary education, formed
his style and employed to that end every means, even the printing press;
how he found the most popular means, newspapers, almanacs, broadsides,
the most common and acceptable forms of expression to disseminate ideas
among the people and to teach himself through the mouth of the nation;
how finally, from his earliest years on he loved learned and edifying societies
whose members mutually exercised their wits. For this reason, too, I could
wish to see this account of Franklin's early years in the hands of every well-
disposed youth.

The propertyless man, who does not abandon himself, will find he will
never be forsaken by God, through the agency of His great and manifold
organ, humanity; he will be reminded of that which the noble youth, Per-
sius, recognized as the purpose of all human wisdom.

Quid sumus; es quidnam victuri gignimur; ordo ,
Quis datus; aut metae quam mollis flexus et unde;
Quis modus argento; quid fas optare; quid asper
Vtile nummus habet; patriae carisque propinquis
Quantum elargiri deceat; quern te Deus esse
Jussit et humana qua parte locatus es in re,
Disce —

Herder and America. 569

LETTER 4.

Soon I shall send you Franklin's plan for one of his earlier societies;
let our friends note it and take from it whatever may be of service to us; for
Philadelphia, for which this society [the Junto] was founded, may exist any-
where.

Think not, m. Fr., that you are the only admirer of Franklin in our
little number ; all brothers extend to you their hands upon these questions, and
from F. you will receive soon a small box of American wood in which you
will find a collection of Franklin's longer and shorter essays, many of which
will probably be new to you. Friend F. collected them with great care and
thinks he has in them a moral-political treasure.

Is it not strange that in ancient and modern times the highest and most
fruitful wisdom has always sprung from the people, always united with a
knowedge of nature, at least with a love of nature and an insight into
things, always in a calm and unprejudiced mind, accompanied by a bright
sense of humor and has preferred to live in silent obscurity? But why do
I call this strange, which is as the nature of things itself. Only one who
knows men can care for them; and he who is aroused by his own needs,
driven about by varied circumstances and has tasted the sweet fruits of toil,
can give these fruits most conveniently to others to taste. He has made the
hard truth easy for himself, and thus he makes it pleasant and comprehensi-
ble also to others.

That Franklin's Life will appear in the original in its entirety, I am not
willing to doubt. To the better portion of the English nation it is well known
that he was not an agitator, that he made the most judicious proposals for peace
and reconciliation, proposals which time has amply justified as the prophe-
cies of a seer. With the greatest reluctance he acceded to the thought that
England and America should be separated; he thought it a disadvantage for
America itself and considered it dangerous that this land should gain its
freedom so soon. As time has now, with a commanding voice, already de-
cided the question and has preserved England, in other respects, free from
harm, I believe that few eyes will be closed to the facts, and Franklin's bi-
ography will be permanently preserved to us.

Read in the accompanying necrology the few fragments of his political life
and you will bless the bright star of peace which shone forth in Franklin
even to the moment when it went down in the western world. The last
speech, by which he persuaded the opposing colonies to sign the constitution,
is the departing beam of this star, so in harmony with the spirit and charac-
ter.

But, alas ! how my view dims as I send you the Necrology ! No longer
shines the star. I wander about a cemetery and cast a sad glance to the
earth, especially among the German remains. The pyramid on the back
of the cover seems to me the pyramid of Cestius at Rome, by the side of
which rest the bodies of alien Protestants in other lands, mostly Germans,
buried in foreign soil. What a sad reflection the lives of most of them
awakens in us ! Poor, industrious, honest, some richly endowed, some

570 Herder and America.

richly deserving, they succeeded only in toilsomely living out their lives or
went down and died almost unnoticed in the middle of it. Loudon shines as
a galaxy in this valley of the dead; but read how it went even with him,
what difficulties he had and how he at last erected his own tomb from the
ruins of an unassaulted portal as a castrum doloris. What might the New-
tonian Wirtemberg intellect Hahn, Schaffer, Reiz, Meier and so many
others have become, had they lived in England? (What would Herschel not
have been, had he given his service to the Court Chapel at Hanover!) And
how was it with the. deserving Crollius in Zweibrikk, with the good Meg-
genhofen in Bavaria ! How Crugot, that star with clear mellow beams, van-
ished so soon behind the clouds. Upon what devious paths Basedow was
led, and how sadly poor Ephraim Kuh strides down the path of life ! These
now lie buried by the side of Joseph II, Elliot, Howard, Franklin, Kreitt-
mayr. They sleep, indeed, side by side, in peace; but the name on the
tombstone suggests more than could be expressed even in Gray's "Elegy in
a Country Churchyard." For the dead, my friends, tears are fitting; to so
many German dead more than one sigh is fitting.

57i

The Harmony Society.

A Chapter in German American Culture History.

CHAPTER V.

Economy, Pennsylvania, 1825-1868.

CONTINUATION.

The reply from her friends mentions the attendance of Fred-
erick Rapp and Mr. Miiller at the French opera in Philadelphia.

"Philadelphia, Pa., September 14, 1830.
Dear Girl :

We received the presents you were so kind as to send us by
your uncle. The box is beautiful. You deserve a great deal of
credit for your patience as well as taste in the arrangement of it.
We were quite astonished at the stockings, not having the slight-
est idea that silk could be manufactured in any way in this coun-
try.— We should have been glad had you been here to see the
French opera. We went to see the "Maid and the Magpie" last
week. The music composed by Rossini, the solos, duets, etc.,
handsomely sung. The plot of the piece is no great thing. The
performers were generally stiff, and we, not understanding the
French language so well, were not so much interested as if it
had been English. WTe saw your uncle and Dr. Miiller there.
Ask them for further particulars. "Der Freischiitz" will be per-
formed next week. We saw it last winter, the music is so fine,
we intend seeing it again.

Your uncle tells us you are going to the Falls of Niagara.
That of all places we wish most to see. Do write and tell us
all you see that interests you. We expect to go to Baltimore,
Washington, etc., in October. Our cousins are to be of the party.
We look forward to a great deal of pleasure.

Ann has sent you a pair of home-made fire-screens, a pocket
handkerchief of the latest fashion, and some songs, all of which
she hopes you will use for her sake. I send you a purse of my
own manufacture, but your uncle tells me you have made such

572 The Harmony Society.

yourself. I am sorry it is not more novel, and some music
which I think will please you.

Our family join with us in love to you, and wishing you a
pleasant journey.

We remain, your friends,

MARY and ANN GRAFF."

An earlier letter from the same friends, November 22, 1829,
told of the admiration of Frederick Rapp for a new painting,
"The Holy Family," which their father had just received. A later
letter from Mary Graff informs us that Frederick Rapp enjoyed
the theatre also:

"Philadelphia, October 22, 1822.
Dear Gertrude:

I have selected, by your uncle's desire, some music for you.
I hope my taste may agree with yours. They are from the new-
est operas. The music from the opera, "La Muette de Portice,"
is particularly admired, some of which you will find in the num-
ber. Rossini's music is highly spoken of. You have two or
three pieces, and some of Auher's, which is most liked now in
Paris. I hope the day may come when I may hear you play
them.

Our city is quite lively. The theatres are full every night.
Mr. Kemble and his daughter, Fannie, a most interesting young
lady of eighteen, are now performing. We saw her last night
and were delighted. She is so pretty, graceful, lively and mod-
est, one cannot fail in being pleased. Your uncle and my papa
have gone to see her this evening. I expect they will get a good
squeezing before they secure a seat. The street before the thea-
tre is crowded long before the doors are open, and it is almost
impossible to gain a seat.

We hear the cholera is in Pittsburg. God grant your place
may escape. — Your place I think will escape, as you are all so
healthy, industrious and sober. It cannot stay in such a place, I
am certain.

The Harmony Society. 573

Gertrude, will you not write to me now and then? It will
give me pleasure to hear from you.

I remain, yours affectionately,

MARY GRAFF."

Five years later, Mary Ann Hay Maddox, the daughter of
the former agent of the Society at Vincennes, wrote to Miss
Rapp:

"I find myself very often singing some of the airs you played
on the piano, particularly one of Mozart's, which you know I ad-
mired very much."

Miss Rapp was possessed of personal beauty, as well as love-
liness of character. Even in her old age her appearance at-
tracted the attention of visitors. Charles Nordhoff, in 1874,
found her "admirable." She was the dignified and courteous
mistress of the "Great House" until her death. The people of
the village still speak of her with the greatest respect and admi-
ration.

Shortly after the Society had been firmly established at
Economy, took place the secession under Count de Leon, which
threatened the disruption of the Society. Mr. Williams* gives
an account of this occurrence, from which the following is
taken :

June 14, 1829, John George Goentgen wrote from Frankfort
on the Main, to George Rapp, styling himself "Samuel, a fellow
servant and consecrated servant of God, in the profane world
now really subsisting, chief librarian of the free city of Frank-
fort, doctor of Philosophy and Theology." This letter pro-
claimed the Anointed of the Lord, Count de Leon, as the Min-
ister of Christ, who was coming to the earth in the near future,
to punish his enemies and reward his friends. In the meantime
the Anointed of the Lord, Count de Leon, with his followers,
would join the Harmonists, the especially chosen of the Lord,
whose town was a type of the Kingdom of God, where the Lord
would reveal himself, in order to prepare the constitution of his
divine kingdom. The Count de Leon was really plain Bernhart
Mueller, a religious enthusiast, who had collected a number of

•The Harmony Society, p. 72.

574 The Harmony Society.

followers. But George Rapp believed that his community was
the model of Christ's Kingdom, and he was convinced that he
would soon see Christ walk the streets of Harmony in person,
so he accepted the Count's statements without question and in-
vited him to come to Economy. The next that was heard of
Leon was in October, 1831, when a letter arrived stating that he
had arrived in New York, with 40 persons, who desired to spend
the winter at Economy. Mr. Rapp told him1 to come on, which
he did at once. He was received with great formality in the
church, but his appearance and manner were such that Mr.
Rapp's sound judgment at once asserted itself. Leon made an
address, expressing the belief that "this meeting is the most im-
portant event since the creation, and that henceforth all the
troubles and sorrows of the Lord's people will cease." Father
Rapp expressed his doubt as to this happy event and dismissed
the meeting.

Some of Leon's followers put up at the hotel, and five houses
were assigned for the others. They were, however, to pay their
own expenses. (Leon is charged with supplies to the amount of
$894.72, from October 31 to December 31, 1831.) Conferences
were held between the leaders of the two parties, at which it
appeared that Leon advocated a better style of living, marriage,
and other things which were not acceptable to the Harmonists.
Union was out of question. But it was now winter, and Leon
obtained permission to stay in the town until spring. During
the winter the discontented members of the Society, attracted by
his promises, allied themselves to him. A paper was drawn up
and signed by those that adhered to Leon, numbering 250 men,
women and children. A similar pap^r was signed by the ad-
herents of the old organization, 500 in number. There was
anarchy for a time. Finally, March 6, 1832, an agreement was
made between the two parties, in accordance with which the
adherents of Leon, members of the Society, were to leave Econ-
omy within three months ; they were to relinquish all claims on
the Society, taking with them only their clothing, furniture and
personal effects ; and were to receive $105,000 and 60,000 francs,
payable in three installments within a year. Of those who went

The Harmony Society. 575

with Leon, 176 had been members of the Society. Their with-
drawal left 181 loyal members.*

The seceders went 10 miles down the river to Phillipsburg,
now Monaca, and purchased 800 acres of land. They founded
a communistic society, allowing marriage. They erected facto-
ries and hotels. Within a year their money was all gone. They
decided to extort more money from the Harmonists. April 2,
1833, a mob of 80 persons went to Economy, took possession of
the hotel, and laid their demand before the authorities. Their
demands were refused. The members of the Society, following
instructions, kept within their houses, but toward evening their
American neighbors collected and drove away the invaders.
The seceders, thus repulsed, soon learned that the Count was
an imposter, and they forced him to leave their settlement also.
They then divided their property and started anew, on the indi-
vidual system.

It seems strange that the Harmonists, who at this time were
managing their affairs with so much good judgment, should have
been imposed upon by Leon. This person was probably acquainted
with the „Gedanken iiber die Bestimmung des Menschen," in
which they expressed their views and aspirations. Leon's cor-
respondence reflected these same opinions, so that his promises
seemed but the fulfillment of that for which they had been
hoping and working. They were firmly convinced, too, that the
coming of Christ and the beginning of the millenium was at hand,
and they expected the Saviour to appear among them. They
had accepted 1836 as the date of this event, the year fixed upon
by Bengel and Jung-Stilling.**

With this conviction, they believed Leon when he asserted
that he was a messenger to prepare for the Lord's coming.

The Society, while reduced in members by this secession,

*Record I, p. 38.
**Die Siegesgeschichte der christlichen Religion, von Jung-Stilling.
Nurnberg, 1799, page 410: „Von nun (1798) an iiber 38 Jahre wird nochst
vermutlicb der Herr erscheinen — wie? und auf welcbe Art? — das wol-
len wir in Geduld abwarten, und dann wird sein herrlicbes Reich auf
Erden anfangen; es kann aber auch noch eher geschehen, schwerlich
spater.")

576 The Harmony Society.

was probably strengthened morally, and its industrial efficiency
seems not to have been impaired. Probably as one result of this
incident, the Harmonists were afterwards adverse to proposals
for union with other bodies. Hiram Rude, and some other
Shakers, from New Lebanon, N. Y., visited Economy in 1856.
They were well received, as visitors usually were. For the next
two years, a correspondence was maintained between the
Shakers and the Harmonists, Mr. Henrici conducting the corre-
spondence for the latter, and Hiram Rude and Betsy Bates,
chiefly, for the former. Shaker hymns and music were sent, the
Shaker belief was .explained. The Harmonists were urged to
pay a visit to New Lebanon, and overtures for the union for the
two bodies were made. But these overtures were declined, and
Mr. Henrici vigorously denounced some of the religious teach-
ings of the Shakers, .especially the revelations of their prophetess,
Mother Ann, which he held to have been suggested by the
tempter.

About the same time they corresponded with the community
at Zoar, O., formed on much the same principles as their own, by
Wurtembergers also. But they believed that some of the Zoar-
ite doctrines were not in accord with the Bible, and for that rea-
son union was impossible. Such is the decision of Mr. Baker in
the following letter:

„Economy, den 7. Dezember 1859.
Jacob Silvan,
Zoar.
Werther Freund :

Du verrathest zu viel Eigenliebe und Schwache durch be-
meldete Krankung,denn es ist nicht Siinde, sondern Pflicht, einem
Freunde einen Wink von einem Irrthum zu geben, wo solcher
gegen das Wort Gottes geht. Wir finden in eurem Predfgt-
Buch manche Punkte, die nach unserm Wortverstand mit der
Bibel nicht ubereinstimmen. Es ist aber nicht unsere Sache in
einen Religions-Streit uns einzulassen. Diese zwei Gesell-
schaften sind zweierlei Blumen und werden es'auch fur diese
Zeit bleiben. Ein Jeder sei seiner Meinung gewiss,' und seiner
Ueberzeugung getreu.

Naturlich kann eine Freundschaft auf solchem Grunde nicht

The Harmony Society. 577

sehr tief sein, wo man sich huten muss, dass die Eigenliebe nicht
angegriffen wird. Doch genug davon.

R. L. BAKER."

When George Rapp died in 1847, tne direction of the Society
was entrusted to two trustees, Romelius L. Baker and Jacob
Henrici. The elder of these, whose name originally was Gott-
lieb Romelius Langenbacher, was born November 1, 1793. He
had been in the Society from its foundation. His elder brother,
John L. Baker, who died June 6, 1825, had, in the absence of
Frederick Rapp, looked after the business interests of the So-
ciety. Romelius, too, .early assisted in the management of the
affairs, and on Frederick Rapp's death, in 1834, he and Mr.
Henrici were appointed business agents of the Society. When
Father Rapp died, Mr. Baker, as senior trustee, suceeded him
as spiritual leader and continued to preach the doctrines so
long taught by the venerable founder. The management of
business matters was also principally in his hands. In these
he was most careful. His accounts and memoranda are most
systematic. He knew at any time almost the exact condition of
the Society's property. His influence was not limited to the So-
ciety, but his advice and co-operation were sought by his neigh-
bors, in matters of common interest.

He, too, was a man of culture. He, like his brother, culti-
vated English more than most of the older members, and kept
most of his accounts in that language. He trained himself care-
fully in the use of German also. In the library, at Economy, is
a manuscript book of over 100 closely and neatly written pages,
with the title: Zweite Deutsche Abschrift der Geschichte Jo-
sephs, des Sohnes Israels, mit einigen Reimen, welche in der
ersten Copia wegen des schwierigen Uebersetzens unterlassen,
hier aber beigefiigt sind. Harmonie, May 17, 1820, Romelius L.
Baker.

When in 1855 the Historical Society of Pennsylvania was
founded, Mr. Baker became a member, and contributed $20 to the
publication fund. A tribute to his personal character, as well
as a typical instance of the kindness of the Society to its outside
friends, is contained in the following letter from the son of its
former agent, at Vincennes, John D. Hay.

578 The Harmony Society.

"Vincennes, April 22, 1863.
Mr. R. L. Baker,

Dear Sir:

I have always had feelings of kindness and gratitude to
your Society, as the friends of my father and mother, giving
them business and support for years. Toward yourself in par-
ticular, I have always had not only profound esteem, but affec-
tion. How could it be otherwise? Your intimate friendship to
my parents, your frequent visits to our home, your peculiar ten-
derness to us children, your amusing anecdotes, pleasant songs
and good instruction and advice, made indelible impressions
upon me. — I have stayed away purposely (from Economy) lest
you should misjudge my motives in coming. You frequently
gave me tokens of friendship in my youth, and your Society gave
my sister and myself a lot. When I visited you, you and Mr.
Rapp, and others perhaps, gave me sundry little tokens, and
would not let me pay my tavern bill. I believe I never asked
you for a gift. — If I ever call, let me pay my tavern bill and give
me no gifts.

Yours truly,

GEORGE D. HAY."

Mr. Baker's kind treatment of the sick Moravian missionary
has been narrated elsewhere.

He was a sincerely pious man. Occasionally in his account
books a verse of scripture is written in his clear, bold hand. His
business letters to Mr. Henrici frequently end with something of
spiritual interest ; an allusion to his sermon of the previous Sab-
bath, or a religious admonition, as in the following conclusion of
a business letter:

„Economy, 21. Mai 1859.
Jacob :

— Du bist jetzt vieler Zerstreuung unterworfen, mehr als
uns lieb ist, allein bei dem aussern Naturlicht, ist auch das innere,
um eine Geburth tiefer zu finden, welches das geistliche Leben
nahrt, und das Opferfeuer unterhalt.

The Harmony Society. 579

Der gemeinschaftliche Geist sei dein Fuhrer, dann wird alles
gut sein bis unser Wiedersehen.

Viele herzliche Grusse,

R. L. BAKER."

Religious matters w.ere his chief concern. The welfare of
the Society in which he had lived from his boyhood, was his last
thought when he felt death approaching. A short time before
his death he requested that the following points should be added
to the farewell address of Father Rapp :

1 st. An exhortation to holy living.

2d. To Christian union and Harmony.

Mr. Baker's death was announced in the following circular,
in German and English :

„Entschlafen im Herrn!

Am Morgen des II. Januar 1868, starb in seinem 75. Lebens-
jahre, Bruder Romelius L. Baker, im vollen Vertrauen auf das
allgenugsame Verdienst seines theuren Heilandes Jesu Christi,
welchem er von frtiher Jugend auf mit voller und unvernickter
Liebe von ganzem Herzen anhing und dem er in der Person
seiner Briider, seit Griindung der Harmonie-Gesellschaft in 1805
mit unbefleckter Treue bis in den Tod eifrig diente. Seit dem
Hinscheiden Georg Rapp's, des vielgeliebten Griinders der Har-
monie-Gesellschaft, war er vorsitzender Aelteste, Haupt-Trus-
tee und religioser Leiter und Wortfuhrer der Gemeine. Ihm
folgt jetzt der seit 1832 in ahnlichen Aemtern ihm beigefiigte, und
unter seiner Leitung die Geschafte der Gesellschaft erlernende
zehn Jahr jiingere Bruder Jacob Henrici. Als dessen Mit-Trus-
tee wurde heute erwahlt, der in der Gesellschaft 1807 geborne,
von ihr erzogene, ihr stets mit voller Treue dienende und seit
1847 als Rathsglied erprobte Bruder, Johnathan Lenz.

Die allgemeinen Geschafte der Harmonie-Gesellschaft wer-
den daher von heute an im Namen von Henrici und Lenz, Trus-
tees, gethan, und alle Kaufbriefe (Deeds) und ahnliche Docu-
mente von Jacob Henrici und Jonathan Lenz, Trustees, ausge-
fertigt und unterzeichnet werden, zufolge der bestehenden in

580 The Harmony Society.

Beaver County Court eingetragenen Vereinigungs-Artikel be-
sagter Gesellschaft.
Economy, Januar 13, 1868.

JACOB HENRICI,
JOHNATHAN LENZ,

Trustees."

Some time later, Mr. Henrici, writing to Louise Weil, paid his
tribute to his departed friend of a life time :

„Es ist nicht unsere Weise, wie du wohl weisst, einander
Lobreden zu halten, doch zur Bestatigung und Rechtfertigung
dessen was du und der liebe Vater zum Lobe des scheiden-
den Freundes uns zum siissen Troste, mit so viel Herzensbered-
samkeit zu sagen hattest, will auch ich meine auf vieljahrige
Erfahrung gegriindete Ansicht iiber diesen Gegenstand euch
aufrichtig mittheilen.

„Ich weiss, dass du es mir nicht tibel deutest, wenn ich
in dem, was ich zu sagen habe, blosslasse, dass ich eine sehr hohe
Ansicht von dem Werthe und der endlichen Bestimmung unsrer
harmonischen Gemeine habe, die, obgleich jetzt in verborgener
Gestalt und mit manchen menschlichen Unvollkommenheiten be-
lastet, dennoch fur einen grossen geheimen Zweck unmittelbar
vom Herrn gegriind^t und bis auf den heutigen Tag gnadig und
wunderbar beschiitzt und geleitet wurde. Ich sage dieses, dass
ihr nicht zu fiirchten habt, dass ihr euch in dem Werthe unseres
Freundes uberschatzt habt, der zwar durchaus nichts vom eige-
nen Werth und Verdienst, sondern alles Gliick und Heil einzig
und allein von der Gerechtigkeit und dem Verdienste seines theu-
ren Heilands erwartete, der uns hoch geliebt hat, dem er aber
nach seiner gnadigen Berufung und Erwahlung zur billigen Ge-
genliebe in reinem Gewissen von Jugend auf, ja, wie Paulus, von
seinen Voreltern her, gedient, der nun schon iiber ein halbes
Jahrhundert als ein talentvoller, gebildeter und wohl geubter Ge-
schaftsmann fast alle bedeutende Geschafte der Gesellschaft mit
der Aussen-Welt leiten half oder selbst besorgte, ohne sich' auch
nur die geringste Untreue zu Schulden kommen zu lassen ; und
dessen moralisches und religioses Beispiel von Jugend auf von
grossem und gutem Einfluss war, und der seit dem Tode des

The Harmony Society. 581

Grunders der Gemeine auch im Religiosen die Oberleitung der
Gemeine mit aller Sorgfalt und Treue aufs eifrifste verwaltete.
Kein jetzt lebender kann dies mit grosserer Gewissenheit be-
zeugen und behaupten als ich, der ich schon iiber vierzig Jahre
bestandigen Umgang mit ihm gepflegt, schon tiber 34 Jahre un-
unterbrochene Geschafte unter und mit ihm fur die Gesellschaft
gethan, von dem Tode Frederick Rapp's in 1834 bis heute in
gleichem Amte mit ihm gestanden, wo er durch ein um 10 Jahre
hoheres Alter, durch reifere Erfahrung und vorzuglichere natur-
liche Fahigkeit mir, so zu sagen, immer als Lehrer und Muster
diente."

582

Peutfd)*jUtmkattifdjc Jtomalcn.

ORGAN DES

Deutsch-Amerikanischen national - Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika.

*W Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNANS" steht unter der Schriftleitun?
des Sekretars des National-Bundes. Zuschriften sind an ADOI^PH TIMM, 522 West I^ehigh
Ave., Philadelphia, Pa., zu richten. Um Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

PRINCIPLES OF THE NATIONAL GERMAN AMERICAN
ALLIANCE OF THE UNITED STATES OF AMERICA.

The National German American Alliance aims to awaken and
strengthen the sense of unity among the people of German
origin in America with a view to promote the useful and healthy
development of the power inherent in them as a united body
for the mutual energetic protection of such legitimate desires and
interests not inconsistent with the common good of the country,
and the rights and duties of good citizens ; to check nativistic
encroachments; to maintain and safeguard the good friendly re-
lations existing between America and the old German father-
land. To read the history of German immigration, is to be con-
vinced how much it has contributed to the advancement of the
spiritual and economic development of this country, and to real •
ize what it is still destined to contribute, and how the German
immigrant has at all times stood by his adopted country in weal
or in woe.

The Alliance demands therefore the full honest recognition
of these merits and opposes every attempt to belittle them. Al-
ways true to the adopted country, ever ready to risk all for i*s
welfare, sincere and unselfish in the exercise of the duties of
citizenship, respecting the law — sb'll remains the watchword!
It has no exclusive interests in view, nor the founding of a State
within a State, but sees in the centralization of the inhabitants
of German origin the shortest road to and the surest guarantee

Deutsch-Amerikanische Annalen. 583

for the attainment of the aims set forth in this constitution ; it
calls therefore on all German organizations— as the organized
representatives of the German spirit and manners — to co-operate
with it for their healthy development, and recommends further
the formation of Societies in all the States of the Union for the
preservation of the interests of German Americans, looking
toward an eventual centralization of these societies into a great
German American Alliance, and would have all German societies
consider it a duty and an honor to join the organization in their
respective States. The Alliance engages to labor firmly and at
all times with all the legal means at its command for the main-
tenance and propagation of its principles, and to defend them
energetically wherever and whenever they are in danger; its
purposes the following platform :

1. The Alliance, as such, refrains from all interference in
party politics, reserving however, the right and duty to defend
its principles also in the political field, in case these should be
attacked or endangered by political measures.

2. Questions and matters of religion are strictly excluded.

3. It recommends the introduction of the study of German
into the public schools on the following broad basis :

Along with English German is a world language ; wherever
the pioneeers of civilization, trade and commerce have penetrated,
we find the people of both languages represented ; wherever real
knowledge of another language prevails more generally, there an
independent, clear and unprejudiced understanding is more easily
formed and mutual friendly relations promoted.

4. We live in an age of progress and invention ; the pace of
our time is rapid, and the demands on the individual are inex-
orable ; the physical exertion involved increases the demands on
the bodily force; a healthy mind should live in a healthy body.
For these reasons the Alliance will labor for the introduction of
systematic and practical gymnastic (physical culture) instruction
in the public schools.

5. It furthermore declares in favor of taking the school out
of politics, for only a system of education that is free from politi-
cal influences can offer the people real and satisfactory schools.

6. It calls on all Germans to acquire the right of citizenship

584 Deutsch-Amerikanische Annalen.

as soon as they are legally entitled to it, to take an active part
in public life, and to exercise their right at the polls fearlessly
and according to their own judgment.

7. It recommends either a liberal and modern interpretation
or the abolition of laws, that put unnecessary difficulties in the
way of acquiring the right of citizenship, and frequently entirely
prevent it. Good character, unblamable upright life, obedience
to laws should decide, and not the answering or non-answering
of arbitrarily selected political or historical questions, which
easily confuse the applicant.

8. It opposes any and every restriction of immigration of
healthy persons from Europe, exclusive of convicted criminals
and anarchists.

9. It favors the abolition of antiquated laws no longer in
accordance with the spirit of the times, which check free inter-
course and restrict the personal freedom of the citizen.

10. It recommends the founding of educational societies
which will foster the German language and literature, teach
those anxious to learn, and arrange courses of lectures on art
and science and questions of general interest.

11. It recommends a systematic investigation of the share
Germans have had in the development of their adopted country,
in war and in peace, in all kinds of German American activity,
from the earliest days as the basis for the founding and continu-
ance of a German American history.

12. It reserves the right to extend or supplement this plat-
form, when new conditions within the scope of its time and aims
make it desirable or necessary.

Deutsch-Amcrikanische Annalen. 585

ARGUMENT DELIVERED BY ADOLPH TIMM, OF
PHILADELPHIA, SECRETARY OF THE NATIONAL

GERMAN AMERICAN ALLIANCE, AT A HEAR-
ING BEFORE THE COMMITTEE ON THE
JUDICIARY, HOUSE OF REPRESENTA-
TIVES, U. S., MARCH 2, 3, 4, 1904.
Mr. Chairman and Gentlemen of the Committee:

I beg leave to submit to you a few facts :

Since the National German American Alliance has raised
its voice against the passage of the Hepburn-Dolliver Bills, we
have received numerous congratulatory communications thank-
ing us for the stand we have taken and wishing us success. These
communications came from many different sources, not by any
means from German Americans alone. They reflect, I believe
Mr. Chairman, the true sentiment of the people of this great Re-
public, and show that an overwhelming majority — as has re-
peatedly been demonstrated in our national elections for prohibi-
tion candidates have always been ignominiously defeated — is ad-
verse to prohibition. The great majority of our people trusts
that our national legislators will not abridge the individual liberty
of citizens, and will allow free born members of a free community
to eat and drink what they like. What would members of Con-
gress think of a Bill to regulate our interstate commerce in such a
way as to prohibit the transportation of a certain kind of cloth-
ing? It would be considered ridiculous, and in the same man-
ner we claim the right to choose what we shall eat or drink and
shall not willingly have this right curtailed by any interstate
commerce measure any more than we are willing to be told what
we shall wear. Indeed in my eyes, Mr. Chairman, the Hepburn-
Dolliver Bills are as ridiculous as if they wished to prescribe the
style in which one should wear ones whiskers.

The few friends of prohibition say that alcoholic drinks are
a common danger and that the federal government has a right to
regulate the interstate shipment of liquors. The federal govern-
ment has done this long ago on the revenue plan and it is the
recipient of enormous sums of money from these sources. What
more can our federal government be reasonably expected to do?
Can it logically prohibit the shipment of an article to any part

586 Deutsch-Amerikanische Annalen.

of the United States, on which it has received revenue? Article
II, section 8, par. 1 of the Constitution of the United States dis-
tinctly says, that all duties, imposts and excises shall be uniform
throughout the United States, and, therefore, certainly also im-
plies the right of shipment of articles on which revenue has been
received by the Government.

Prohibitionists never would have thought of asking Con-
gress to pass laws which would change our well arranged inter-
state regulations to fit the purposes of a few fanatics, if prohibi-
tion had not been a failure in many States. They thought to win
State after State and then to make national prohibition an easy
task which has failed ; instead of winning more they have almost
lost the little they had. This well deserved defeat made them
change their tactics.

Prohibition is an experiment that has proved to be unsuc-
cessful everywhere. This fact alone should caution our national
legislators to be careful and keep it out of national legislation in
whatever disguise it may appear. Prohibition as a problem
solving method is out of existance, because in prohibition States
prohibition never exists. I heard a lady say at the last hearing,
January 20, that standing at a railroad station in Virginia she
saw cars being loaded with jars which contained whiskey. The
point of destination of these cars was a prohibition State. This
statement in itself admits that prohibition is a failure.

Prohibition in politics Mr. Chairman is a real danger to our
nation. Its failure as a legislative measure has reduced it to a
mere term to which a few people cling, who by force of sur-
roundings have been driven into fanaticism, or who have overin-
dulged at some period of their lives, and distrust their own weak-
ness. These are the honest ones, more dispicable are those who
make it a profession to preach what they themselves do not live
up to. It would lead too far to relate instances. In my opinion
the very few true believers of prohibition would find better and
more becoming work in the educational field.

Among the many communications the National German
American Alliance received were several from clergymen who
do not need to fill their churches with the cry for prohibition.
Learned preachers have discussed the liquor problem from the
pulpit and have come to the conclusion that a well regulated

Dcutsch-Amerikanischc Annalen. 587

liquor traffic is a greater aid to true temperance, than prohibitory
laws. This is a remarkable sign, for it signifies that the best
church element of the United States is by no means in favor of
prohibition. It is a pleasure to hear or read the sermons of
ministers who do not regard the church as a tool of prohibition.
Praised be these men, who so fearlessly express their views on
the liquor problem. They are real teachers, advisers, and educa-
tors to their congregations. They are the standard bearers of
true religion, the guardians against its drowning in sensa-
tionalism.

Why is prohibition the real common danger? Because it
pretends to be a remedy, while it is an evil in itself. If legisla-
tors intend to regulate the liquor traffic with prohibitory measures
they may as well declare a state of lawlessness, because prohibi-
tion creates lawlessness. Prohibition and its offspring, local
option, are a danger to juries and to justice. Here is one ex-
ample of thousands: Judge James D. Watters, of Belair, Md.,
according to the Baltimore "Evening News," of October 9th,
1903, blamed local option for lax juries, who will not convict
liquor-law violators and thus become careless in all cases. The
Judge said:

"I have nothing to say against the individual members of
the jury, but it was a case of gross miscarriage of justice. The
system of drawing juries provided by the law is as good as any
I can think of, and the trouble with the juries in our county does
not lie there. It is an outgrowth of the local-option law which
we have had here for 20 years.

"As a matter of fact, the local-option law cannot be en-
forced. The sentiment in the county is against it, and the people
simply will not convict a man who sells liquor. We have tried
it again and again, and always with the same result. Last spring
the Law Enforcement League made a great effort, and they se-
cured a number of indictments, one against this very woman,
Sevilla Neiman, but only succeeded in sending one lame negro
to the House of Correction for six months. And it has always
been the same.

"Now, when jurymen get in the habit of overthrowing the
law in one class of cases they soon learn to do it in another.

588 Deiitsch-Amerikanische Annalen.

When they acquit men for violating the local-option law with-
out any protest from the public, they imagine they can acquit
them on other charges. They are the judges both of the evi-
dence and the law, and they take that to mean that they can
make the law suit their own ideas. The only remedy that I see
is to get a high-license law, and then enforce it.

"This brings to light a very peculiar state of affairs. There
are a number of 'speak-easies' in this town — ambrosia shops, they
are called — and, in addition, almost every full-grown negro in
the town is a walking liquor shop. They all sell it. And every-
one of them is in favor of the local-option law, and would vote
to continue it if the question was resubmitted. You see, if we
got a high-license law, their occupation would be gone. Thus we
have the strange spectacle of the extreme temperance folk — the
prohibition people — lined up side by side with the law-breakers
in favor of local-option."

This statement of Judge Watters characterizes prohibitory
legislative measures. And what effect would the Hepburn
Bill have, if passed and enacted? Would it not deprive citi-
zens of prohibition States of privileges, which Article IV, Sec-
tion 2, Paragraph i, of the Constitution of the United States
guarantees to all citizens? The Constitution of the United States
distinctly says: "The citizens of each State shall be entitled to
all privileges and immunities of citizens in the several States."
Would it not be class legislation to take from citizens of certain
States privileges which citizens in other States enjoy? And the
effect of the Hepburn Bill would even go further. Law-
obeying citizens in prohibition States who now order wet goods
according to law in original packages would be enticed to violate
the law and get their drinks under another name. The most
sanguine prohibitionist will not dare to say that this would be a
benefit to good citizenship.

Our great Republic represents the most advanced stage of
civilization of all ages, because its founders have laid down the
principles of liberty in its Constitution. These principles must
be guarded if the United States are to remain a Republic, com-
posed of free and sovereign people, not a dormant mass governed
by a few fanatics and hypocrites. I cannot cite better
words than those of the immortal George Washington, who fore-

Deutsch-Amcrikanische Annalen. 589

saw the dangers that would arise to the institutions of liberty.
In his farewell address, after thanking the people of the United
States for the honors conferred upon him, he said: "Pro-
foundly penetrated with this idea, I shall carry it with me to my
grave, as a strong incitement to unceasing vows, that heaven
may continue to you the choicest tokens of its beneficence ; that
your union and brotherly affection may be perpetual ; that the
free Constitution, which is the work of your hands, may be
sacredly maintained; that its administration, in every depart-
ment, may be stamped with wisdom and virtue; that, in fine>
the happiness of the people of these States, under the auspices of
liberty, may be made complete by so careful a preservation and
so prudent a use of this blessing as will acquire to them the glory
of recommending it to the applause, the affection, and the adop-
tion of every nation which is yet a stranger to it."

59° Deutsch-Amcrikanische Annalen.

(Becmamc Congress

UNDER THE AUSPICES OF THE

NATIONAL GERMAN AMERICAN ALLIANCE
HALL OF CONGRESSES

(ADMINISTRATION BUILDING)

UNIVERSAL EXPOSITION, ST. LOUIS,

September 16th and 17th, 1904.

Programme and List of Speakers.

FIRST SESSION.
Friday, September 16, 1904, 10 A. M.

OPENING EXERCISES:

1. Greeting of the Delegates and Speakers by the President of

the Exposition, the Hon. D. R. Francis, and by the Mayor
of St. Louis, the Hon. Rolla Wells.

2. Reply and Opening of the Congress by the President of the

•National German American Alliance, Dr. C. J. Hexamer.

3. Address by the Permanent Chairman, Prof. Marion D.

Learned, University of Pennsylvania.

4. Address by the Chairman of the German Section, Prof. Dr.

Otto Heller, Washington University.

5. Address by the Chairman of the English Section, Prof. A. A.

Macdonell, University of Oxford, England.

6. Address by the Chairman of the Swedish Section, Dr. Joh. A.

Enander, Chicago.

7. Address by the Chairman of the Norwegian and Danish Sec-

tions, Nicolay A. Grevstad, Chicago.

8. Address by the Chairman of the Holland Section, Gerrit H.

Ten Broek, St. Louis.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 591

PAPERS TO BE READ.

(This list may be augmented and is subject to change.)

1. „Die ersten Deutschen am unteren Mississippi una die Creolen

deutscher Abstammung."

Professor J. Hanno Deiler, Tulane University.

2. „Ueber die Mischung des Deutschen mit den anderen Bevol-

kerungselementen in den Vereinigten Staaten"

Emil Mannhardt, Chicago.

3. "Who was Chaucer's Knight?"

Professor J. M. Manly, University of Chicago.

4. „Die Nothwendigkeit des Deutschen in den Vereinigten Staa-

ten" Dr. A. J. W. Kern, Jamaica, N. Y.

5. „Grillparzer's ,K6nig Ottokars Gliick und Ende' im Verhalt-

nis zu den fruheren dichterischen Bearbeitungen des glei-
chen Stoffes"

Professor B. F. Hoffmann, University of Missouri.

6. „Die deutsche Frau in Amerika"

Mrs. Fernande Richter (Edna Fern), St. Louis.

7. "Bismarck, Man of Blood and Iron and Prince of Peace"

Professor Hermann Schonfeld, Columbia University.

8. „Ueber die Aufgabe und den gegenwartigen Stand des Na-

tionalen Deutschamerikanischen Lehrerseminars"

Professor Max Griebsch, Milwaukee.

9. "Translations of German Poetry in American Magazines, 1740-

1810" Dr. E. Z. Davis, University of Pennsylvania.

10. „De Germanska nationernas Forbund." (The Union of

Germanic Nations.) Dr. John A. Enander, Chicago.

11. „Die wichtigste Aufgabe germanischer Kulturtrager in der

Jetztzeit". . . .Dr. Julius Lingenfelder, West Point, Neb.

SECOND SESSION.

Saturday, September 17.

I. „Einige Betrachtungen iiber die Stellung der Deutschen in
den Vereinigten Staaten"

William Vocke, Esq., Chicago.

592 Deutsch-Amerikanische Annalen.

2. „Der Deutsche in der Politik"

Dr. H. A. C. Anderson, New York.

3. „Die literarischen Gesellschaften Deutschlands"

Professor A. Sauer, University of Prague.

4. "The German Physician in America"

Dr. Carl Beck, New York.

5. „Deutschamerikanische Geschichte in der amerikanischen

Schule". .. .Professor Julius Goebel, Stanford University.

6. "The Language of Freytag's 'Die Journalisten.' "

Professor Charles Bundy Wilson, University of Iowa.

7. „Die deutschamerikanische Dichtung"

Conrad Nies, St. Louis.

8. „Eine Mahnwort an Deutschland zur Reinhaltung der Mut-

tersprache" Professor C. O. Schoenrich, Baltimore.

9. "English Loan Words in Modern Danish"

Professor D. K. Dodge, University of Illinois.

10. „Der Werdegang einer deutschen Kolonie im Westen Ame-

rikas" Adolf Falbisaner, Hermann, Mo.

11. „Schiller in Amerika" Dr. E. C. Parry, New York.

12. „Die deutsche Kirche und das Deutschtum in Amerika"

Dr. A. Busse, Northwestern University.

13. "The Beginnings of the German Stage in Philadelphia"

Prof. E. F. Brede, Philadelphia.

14. „Aufgaben amerikanischer Burger germanischer Abstam-

mung" Adolph Timm, Philadelphia.

15. „De invloed van de hollandsche taal van het germaansche

ras op de wereldgeschiedenis"

Dr. J. J. Houwink, St. Louis.

16. „De toekomst van de hollandsche taal van het germaansche

ras in Zuid Africa" General Ben Viljoen.

GENERAL REMARKS.

Place of Meeting, Hall of Congresses, Administration Building.

As the time of the sessions is limited to three hours each,
the papers must be limited to twenty minutes. The paper may
be presented in full for publication in the Congress Volume.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 593

There will be two morning sessions of the Congress, lasting
from 10 A. M. to 1 P. M. The afternoons will be free for meet-
ings of the special sections or any other business or pleasure.

The headquarters of the visitors to the Germanic Congress
will be the Inside Inn on the Exposition grounds.

All those attending the Germanic Congress are requested to
register in the book provided for that purpose at the Assembly
Hall.

NOTICE.

Through the courtesy of the managers of the Congress of
Arts and Science, the members of the Germanic Congress have
been cordially invited to attend the meetings of the Congress of
Arts and Science as per the following letter:

530 Bond Building, .Washington, D. C.
August 23, 1904.
Dear Sir:

I have seen a statement that a Germanic Congress is to con-
vene in St. Louis on September 16-17, of this year. The or-
ganizers of the International Congress of Arts and Science will
be very much pleased if such of the members of the Germanic
Congress as are interested in the other, will remain over to at-
tend its meetings. In this connection, I invite your attention to
the programme which I send you under separate cover, and es-
pecially to the historical departments in Economics, Law, Lan-
guage, Literature and Religion.

I beg leave to inquire whether you can convey to the mem-
bers of the Germanic Congress a general invitation from the
organizers of the other Congress to attend the meetings of the
latter? Yours very respectfully,

S. NEWCOMB,

Chairman Organizing Com.
Dr. C. J. Hexamer,

President of the German American Alliance,
Marshall and Spring Garden Streets,
Philadelphia, Pa.

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

OF

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society
The National German American Alliance
Der Deutsche Pionier-Verein.
The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT,

Hamilton College,
W. H. CARPENTER,

Columbia University.
W. H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

HENRT WOOD,

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT- WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.
Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER.

(Sermcm Qmcrican Ctnnals

CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

New Series, October Old Series,

Vol. II. No. 10. 1904. Vol. VI. No. 10.

The Harmony Society.

A Chapter in German American Culture History.

CHAPTER VI.

Economy, Pennsylvania, 1868- 1904.

CONTINUATION.

The year 1868, in which Mr. Baker died, marks an epoch in
the development of the Society. Up to that time their industries
had been carried on for the most part at Economy, by them-
selves, with the assitance of hired labor. But the members of
the Society grew fewer and fewer in number, and could no longer
profitably carry on their home industries. The manufacture of
silk ceased soon after 1852 ; the cotton factory had closed in 1858,
and after that date only a small quantity of woolen goods was
manufactured. In 1862 a United States revenue tax was placed
on whiskey. From that date the production of this profitable
article rapidly diminished and soon ceased entirely. Wine was
still made on a small scale until 1890.

At the very time that a large capital was released by the
cessation of these home manufactures, it was increased greatly
from an unexpected source. Shortly before i860, the Society had
come into possession of 6,000 acres of timber land in Warren
County, Pa., near Tidioute, by purchasing at Sheriff's sale the
property of a man to whom they had loaned money. Oil was
discovered in i860 in that vicinity. In 1861 the Society drilled

59^ The Harmony Society.

several wells on their property, and found a rich supply of oil.
This oil they refined with such care that for a time the best oil
in the market was Economy oil. Mr. Lenz, the junior trustee,
took personal charge of the oil industry. It was carried on by
the Society from 1861 until 1892, part of the time on a large
scale and with great profit.

Before the discovery of oil on the Warren County pro-
perty, they had been exploiting the timber on it. In 1858, and
succeeding years, they had a large saw mill in operation there.
The timber was taken down the Allegheny and Ohio rivers, and
disposed of at various points in these valleys. This industry
continued until the supply of timber was exhausted.

Since 1855 tne Society had been engaged in the coal business
at Cannellton and Darlington, Beaver County, Pa. In 1859 they
purchased property there, owning as much as 944 acres. They
shipped their coal mostly west. Some went to Cleveland, some
to New York. This business continued until 1880. They sold
out their interests there in 1882 or 1883. In connection with the
coal works, at Darlington, they had a saw mill and car works,
where they made cars for the transportation of their coal. As
far back as 1852 they had come into possession of coal lands in
Jefferson County, O., by mortgage foreclosure. At Cannellton
they had manufactured coal oil from shale. This was unprofit-
able after the discovery of petroleum, and was abandoned in
1861.

The Society was the chief factor in a number of railroad en-
terprises. In 1857 they had a large amount of stock in the Little
Saw Mill Run R. R., in Allegheny County, Pa., and took an ac-
tive part in the management of this road. They sold their in-
terest in it in 1895. They were the chief agents in the construc-
tion of the Pittsburg, Chartiers and Youghiogheny R. R. They
owned a controlling interest in this road, to the amount of
$390,000, which they sold in 1891 or 1892.

Their most important railroad enterprise was the building
of the Pittsburg & Lake Erie R. R., from Pittsburg, Pa., to
Youngstown, Ohio. They became interested in the construction
of this road in 1877, and invested $650,000 in it. Mr. Henrici
was President of the road from January 12, 1881, to January 14,
1884. At this date the road passed into the hands of the Van-

A MEMBER OF THE HARMONY SOCIETY.

The Harmony Society. 599

derbilts, to whom the Harmony Society sold its interests for
$1,150,000.

In 1859 the Society became the owners of 500 or more acres
of land on the Beaver river, 30 miles from Pittsburg. They pur-
chased the Fulton farm of 200 acres adjoining their land, and
somewhat later the Braden farm, of about 200 acres. This land
constitutes the present site of Beaver Falls. It was the same
the Rapps had urged the Duke of Saxe-Weimar to buy 33 years
before. In 1859 not more than 40 or 50 persons lived on this
tract. Now Beaver Falls has a population of about 11,000. The
Harmonists saw the advantages of this location as a site for a
manufacturing town. They determined to induce factories to
build there. In 1865 their property was divided into lots, the
first of which was sold January 1, 1866. The sales were con-
tinued until quite recently, when all their Beaver Falls property
was disposed of. Between 1865 and 1896 they realized from these
sales, $1,110,648.78.

They succeeded in having a number of factories located in
the new town. In 1867 they acquired an interest in a cutlery
works, then operating at Rochester, Pa. In 1868 these works
were located at Beaver Falls, and operated by the Beaver Falls
Cutlery Co., in which the Society had a large share. In 1872
they became sole owners. As many as 300 men were employed
in the factory. They operated the works until 1887 at a great
loss. When remonstrated with, the manager, Mr. Henrici, said
"They must run ; these men must be employed ; we have sold them
lots and built them houses, and we have got to keep these facto-
ries running to keep these men employed." This property was
sold in 1895.

In 1875 tney acquired an interest in the Western File Works,
at Beaver Falls, a very large factory. They bought this plant
entirely in 1884, and operated it, also at a great loss, until 1892.
This, as in fact all their property at Beaver Falls, has since been
sold.

In 1875 they acquired an interest in the shovel factory of
H. M. Meyers & Co., which interest they disposed of in 1889.
They were for a time owners of a large axe factory at Beaver
Falls, which they also sold. In 1877 they became owners of the

600 The Harmony Society.

Beaver Falls Steel Works, which they operated until 1893, when
they sold them. They owned and operated for a time a pottery in
Beaver Falls.

In 1879 tney organized the Beaver Falls Car Works, taking
$47,000 stock out of a total investment of $50,000. These works
were operated until 1886, when they were burnt down.

They also had for a time large interests in the Valley Glass
Works, the Beaver Falls Coal Works, the Union Drawn Steel
Works, and the Eclipse Bicycle Co., all at Beaver Falls.

It had not been their original intention to engage in these
manufactures. Their purpose had been to dispose of their land
to good advantage. To induce these various establishments to
locate on their land, they had taken stock in them or loaned
money to their owners. Later they found it necessary, in order
to secure these loans and investments, to purchase the plants
outright.

A part of the scheme for the development of Beaver Falls
had been a bank. Accordingly, on March 2, 1868, the Society
organized the Economy Savings Institution. This bank enjoyed
great confidence, as the credit of the Society was the best. It
had at one time over 3,000 depositors, and more than $1,000,000
deposits. As a banking institution, it was successful. But the
File Works and Cutlery Works were being operated at a loss.
In order to keep these factories running, the bank's money was
loaned to them. In 1892 they were more than $900,000 in debt
to the bank. These and other financial difficulties of the Society
led to the closing of the bank in 1893, after all its obligations had
been met in full.

In addition to these industries, the Society became interested
in 1880, in the Chartiers Block Coal Co. In 1887 they began to
make bricks in Leet Township. From 1887 to 1889 they operated
a glass factory, which they had bought at Sheriff's sale, in order
to secure money loaned. These industries away from Economy
were operated by workingmen and Superintendents who were
not members of the Society, under the general direction of the
two trustees. Mr. Lenz, the junior trustee, gave most of his at-
tention to the lumber and oil industries, while Mr. Henrici
directed the enterprises at Beaver Falls. At the same time at

The Harmony Society. 601

Economy, agriculture was still carried on, together with the
local industries necessary for the life of the town.

In 1895 the Society still operated a flour mill, a cooper shop,
a machine shop, a plumbing shop, a carpenter shop, a cabinet
shop, a butcher shop, a laundry, a bakery, a dairy, orchards and
farming, employing 79 men, including one policeman, two teach-
ers and one clerk. In that year they had 400 acres under culti-
vation, raising corn, wheat, oats and potatoes ; 200 acres in hay
and pasture ; 80 cows, 35 heifers, 21 horses and 60 to 70 pigs.

During Mr. Baker's life-time he had kept careful accounts
of the Society's business. It was unfortunate that, after his
death, just when the industries of the Society were becoming so
large and various, systematic accounting was abandoned. Mr.
Henrici kept no accounts. He merely made very unsystematic
memoranda of transactions, and relied a great deal on his mem-
ory. No person else could know, and probably Mr. Henrici him-
self did not fully realize, what the financial condition of the
Society was. When Mr. John S. Duss became junior trustee, in
1890, he soon learned that the finances were in bad shape, just
how bad he could not determine. After overcoming to some
extent Mr. Henrici's aversion to accounts, he secured the ser-
vices of an expert accountant, who, after much work, found out
what the financial condition of the Society was on April 1, 1891.
At that date its liabilities were $1,474,958.58, with assets, not in-
cluding the property at Economy and in Leet Township, of
$1,707,952.31. It was solvent, but many of its liabilities had to
be met at once, while few of its assets were immediately avail-
able. If their creditors had pressed for immediate payment, they
would have had to dispose of their assets at a sacrifice, and would
have been absolutely bankrupt.

By skillful financiering, in great part during a financial
panic, rendered all the more difficult by internal dissensions and
litigation, brought by descendants of former members, Mr. Duss
succeeded in meeting all obligations and putting the Society on
a firm financial basis. The entire debt, January 1, 1896, was
$359,812.00, and the assets, not including real estate at Economy

602 The Harmony Society.

and in Michigan, were $570,397.00. The Economy property was
assessed at $500,000.*

The most valuable asset of the Society was the estate at
Economy, and this Mr. Duss preserved intact. His wisdom in
so doing was shown by the favorable terms on which this pro-
perty was disposed of a few years later. In 1902 a considerable
tract, on which the town of Ambridge is now situated, was sold.
April 29, 1903, almost the whole Economy estate was sold to the
Liberty Land Company. The Society retained only three blocks
of 2.75 acres each, on which are situated the Music Hall, the
Great House and garden, and several dwellings, together with
the right to use the church for five years, which right could be
extended five years longer if desired. The extent of the land
sold to the Liberty Land Company was 2,523 acres, and the
amount paid for it was $2,500,000.00.

Jacob Henrici, who had been junior trustee since the death
of George Rapp, succeeded R. L. Baker as senior trustee and
spiritual leader of the Society. Mr. Henrici was born January
15, 1804, of Protestant parents, at Grosskarlbach, in Rhenish
Bavaria. After attending the elementary schools, he took a two
years' course in the Lehrerseminar at Kaiserslautern, finishing
the course in 1822. He obtained a certificate of highest credit,
being commended as especially competent to teach, very good
in singing and well qualified in the playing of the organ. His
exemption from military service of about the same date, describes
him as five feet, eleven inches tall, blonde hair, high forehead,
brown eyebrows, brown eyes, medium sized nose and mouth,
blonde beard, pointed chin, normal complexion and strongly
built. November 1, 1822 he was appointed assistant in the ele-
mentary Protestant School for Boys, in Speier, with a yearly sal-
ary of 200 Gulden and free dwelling. He taught there for two
years. On leaving this school, the 23d of September, 1824, to
come to America, with his parents, the principal of the school,

♦This information, in regard to the industries of the Society, and its
financial condition, has been obtained from the printed testimony in the
case of Christian Schwartz et al. vs. John S. Duss et al. Bill filed
June 27, 1894.

The Harmony Society. 603

Herr Jaeger, certified in the highest terms to his efficiency and
character :

„Er hat sich jederzeit als einen jungen Mann von vorziig-
lichen Anlagen, ausgezeichnetem Fleisse und einem musterhaften
Betragen erwiesen. Mit einer seltenen Gabe von Lehrfahigkeit
verband er zugleich ein reines, stilles und fur jedes Edle und
Schone empfangliches Gemuth, wodurch er sich seinen Zoglingen
nicht nur theuer und werth gemacht, sondern sich auch die Hoch-
achtung und innene Zuneigung und Theilnahme seiner Mitlehrer,
seiner Vorgesetzten und der sammtlichen Orts- und Landes-
obrigkeiten erworben hat. Da er seinen Eltern nach Amerika
zu folgen sich entschlossen hat, so trostet uns fiber einen so
grossen Verlust, den dadurch unsere Elementarschule erleidet,
die einzige Hoffnung und Zuversicht, dass der ewige Lenker der
menschlichen Schicksale dieses Opfer der kindlichen Treue seg-
nen, und der wackere junge Mann jenseits des Meeres ein neues
Vaterland und Menschen finden werde, welche ihn mit der nam-
lichen Liebe aufnehmen mit welcher wir ihn aus unserer Mitte
entlassen.

Der koniglich-baierische Studiendirektor,

JAEGER."

The director of the normal school, Mr. Balbier, gave him a
certificate in similar high terms, speaking of "his childlike, pure,
and pious disposition, his talent and his ability to impart instruc-
tion." On the same date his fellow teachers united in a warm
testimonial of regard for him :
„Lieber Henrici :

Mit dem innigsten Gefiihle unsers Herzens ergreifen wir im
Augenblicke unsers Scheidens die Feder, dir, du theurer unseres
Herzens, das letzte Lebewohl zuzuschreiben. Mit welcher Theil-
nahme, mit welcher Treue, sind unsere Herzen gegen dich ange-
fiillt ! Der Augenblick, in welchem wir uns zum letzten Mai
umarmen, macht unsere Herzen beklommen ; indem der Gedanke
dich, du theurer Henrici, den wir alle so treu liebten, nicht mehr
zu sehen, in uns entsteht.

O Schicksale der Menschen, wie trennst du hier so manches
Band der Freundschaft ! — doch wir wollen daruber nicht kla-
gen, denn Er, der unsere Herzen in Liebe verband, und uns nun

604 The Harmony Society.

wieder scheiden heisst ; Er, der durch die Stimme deines Geistes
zu dir sprach ; Ziehe, — Er wird auch jenseits des Oceans mit und
bei dir sein, und dich und die deinigen gliicklich an den Ort
deiner Bestimmung begleiten. —

So lebe wohl, auf ewig wohl ! Und gedenke oft deiner dich
herzlich liebenden Freunde ! Adieu !
Neuhofen bei Speier,

den 23. September 1824."

Mr. Henrici had heard of the Harmony Society in America.
In later years he related how he had prayed to God to know
whether he should come to America to connect himself with it,
and had obtained an affirmative answer. After he had made his
preparations for the journey, his friends persuaded him to recon-
sider his purpose. He prayed again, and he was convinced of his
duty a second time. On his arrival in America, he first provided
a home for his aged parents, and visited Economy, and was so
impressed with the life and spirit there that he pledged himself
to Father Rapp to join the community and then returned to pro-
vide for his parents before executing his long cherished purpose.
He concluded his story by saying that he had never since doubted
that it was possible to get a definite answer to prayer.* His
parents never became reconciled to his joining the Society. At
his father's death a few years later he bequeathed his son $600,
on condition that he would leave the Society within two years.

Mr. Henrici joined the Society July 1, 1826. He was the
school teacher, and we cannot doubt that he was a most efficient
one. Besides his knowledge of German, he had an almost per-
fect command of the French language, and he soon acquired the
mastery of the English, as his letters show. Father Rapp be-
came much attached to the young teacher, and soon showed him
many marks of his approval. In fact the favor which was given
the young man, aroused the envy of some of the older members of
the Society. He soon began to take an active part in the man-
agement of affairs, and on the death of Frederick Rapp 1834, he
and Mr. Baker were appointed business agents of the Society.
On the death of George Rapp 1847, Mr. Baker and he became

♦Hind's Communities in America.

The Harmony Society. 605

the trustees. After Mr. Baker's death, 1868, Mi). Henrici became
senior trustee, and practically the absolute ruler of the Society
to almost the same extent as its founder, George Rapp, had been.
He believed as firmly as Mr. Rapp himself in the high destiny of
the Society, and in the part it was to play in the establishment
of Christ's kingdom upon earth. His ear was always open to
appeals for aid, and he gave substantial assistance to many in-
stitutions for charity and education, and to many individuals,
whom he considered deserving. His strong belief in the second
coming of Christ led him to contribute to movements which
claimed to prepare for that event. Cyrus Teed applied to Mr.
Henrici for aid in his plans, and received some money. Mr. Hen-
rici spoke of him in the highest terms, and said that while he
was mistaken in some of his views, he believed him to be an hon-
est man.* His loan of $10,000 to the Templeverein in Jerusalem,
in 1890, when the Society was financially embarrassed, has been
already mentioned. While Mr. Henrici had no doubt great busi-
ness talents, he had also some peculiarities which rendered his
management of the Society's interest dangerous. He was ad-
verse to keeping systematic accounts, and he was careless in
preserving the documents of the Society. "Such documents as
the Society did possess, were not fiLed away in any one place,
but were poked away in all kinds of places. Some in the safe
or other places at the store, some in the vault at the 'Big House,'
some in Mr. Henrici's desk, bureau drawers, chests and in fact
throughout various trunks and boxes, from garret to cellar
throughout the house ; some at places in Pittsburg, some at
Tidioute, and at various other places where the Society owned
property."**

Even while Mr. Henrici was the head of the Society and di-
rector of its vast interests, he never forgot that he was a school
teacher, and in his busiest years would teach school in the even-
ings in the village. He regarded teaching as the noblest of pro-
fessions, as he wrote to Louise Weil :

„Fast alles, was diese Welt hat, ist verganglich, und daher
von geringem Werthe; was man aber zur Bildung und Vered-

♦Testimony of Judge Hice.
♦♦Testimony of John S. Duss.

606 The Harmony Society.

lung der Menschheit beigetragen, ist von ewiger Dauer und
Wichtigkeit. Eine solche Freischule, wie du die deinige schil-
derst, ist der schonste Wirkungskreis den ich mir denken kann,
und nirgends konntest du zur Aufnahme edlen Samens ein taug-
licheres Feld finden, als eben eine solche Anstalt. Mache daher
frohlich und getrost deine gute Aussaat, pflanze, begiesse sie
nach alien deinen Kraften und Gott wird das Gedeihen dazu-
geben. Betriibe dich nicht, wenn du nicht nach deiner Mtihe
und deinem Verdienst in dieser Welt belohnt wirst. Jeder gute
Same, den du aus treuer uneigennutziger Liebe in jungen Men-
schenherzen streuest, wird dir im Lande der Unverganglichkeit
eine erfreuliche Ernte bringen."

Throughout his life he preserved those characteristics of
purity of mind and uprightness of character and heart which
were valued by his colleagues and superiors in Germany. He
died Christmas Day, 1892.

Mr. Henrici's musical talent was noted in his teacher's cer-
tificate. Throughout his long life he cultivated this talent. He
wrote many hymns and set them to music. His composition of
the Ten Commandments and of the Apostles' Creed has been
published. Music composed by him is extant in manuscript.

The trustee, who extricated the affairs of the Society from
the confusion into which Mr. Henrici had brought them, was
Mr. John S. Duss. He was born in Cincinnati, February 22,
i860. His father, who was a soldier in the Union Army, died
of a wound received at the battle of Gettysburg, and the widow
went with her infant son to Economy, where she made her
home. From 1873 to ^76 Mr. Duss attended the Soldiers' Or-
phans' School, at Phillipsburg, Pa. He left the school and re-
turned to Economy, where he entered the service of the Har-
mony Society. In 1876 he and his mother went to Germany for
a few months, but returned again to Economy. In the fall of
1878 he was appointed by the Society as teacher of the German
department of the public school at Economy, and remained there
until 1879, when he left to attend Mt. Union College, in Ohio.
In 1882 he went to Kansas as a teacher in the Kansas State Re-
form School, at Topeka. In the same year he married Miss
Susie Creese. In 1883 he purchased a farm in Webster

The Harmony Society. 607

County, Neb., and engaged there in the business of farming and
breeding of fine stock until the year 1888, when, at the earnest
solicitation of Mr. Henrici, he sold his personal property and
returned to Economy to take charge of the public school con-
ducted by the Harmony Society. His mother, who had been
continually at Economy, except for short periods, from 1862 to
1892, had in the meantime joined the Society in 1887. After the
death of Miss Gertrude Rapp in 1889, Mrs. Duss was chosen
by the trustees as mistress of the great house. Mr. Henrici
was desirous of securing the services of Mr. Duss to the Society
permanently, and urged him to join, which he did in January,
1890, and at the same time was elected a member of the Board
of Elders. On the death of Earnest Woelfel, the junior trustee,
July 26, 1890, Mr. Duss was elected junior trustee in the place
of Woelfel, and upon the death of Mr. Henrici, he became senior
trustee.

Mr. Duss found the Society burdened with a load of debt
for which he was not responsible. He devoted himself to the
task of rescuing the Society from its perilous position, and he
succeeded. He discharged all the obligations of the Society, at
the same time retaining the real estate at Economy, which was
increasing rapidly in value. February 13, 1897, he became sole
trustee. May 12, 1903, he resigned and withdrew from the So-
ciety. The same day his wife, Mrs. Susie C. Duss, was elected
sole trustee, and has since managed the affairs of the Society.

Mr. and Mrs. Duss sustain the traditions of high artistic and
intellectual culture, which had been maintained by the leaders
of the Society from its foundation. Mr. Duss, like so many of
his predecessors, had great musical talent. He found a field for
this talent as leader of the Economy Band. As a conductor, he
displayed so great ability that in 1902 he organized a band, with
which he played throughout the entire summer in New York, and
gained the attention and won the approval of lovers of music in
the metropolis. The orchestra directed by him at Madison
Square Garden, was the chief musical attraction in New York
City during the summer of 1903.

608 The Harmony Society.

CHAPTER VII.

The Home of the Society. — Publications. — Language. — Bibli-
ography.

In each of their three American homes, the Harmonists had
erected buildings, which will serve as their monuments for an
indefinite period. The brick church, hotel, wine vaults and
dwellings at Harmony, Butler County, Pa., were so substantially
built, that they have suffered no decay in the hundred years since
their erection.

Their village at Harmony, Ind., was beautiful and substan-
tial. Robert Dale Owen, the son of the man who bought their
Indiana property, thus described it : "Their village was pic-
turesque enough, literally embowered in trees, rows of black
locust marking the street lines. Several large buildings stood
out above the foliage, of which a spacious cruciform brick hall —
the transept 130 feet across — was the chief. The private dwell-
ings were small, each in a separate garden spot. Adjoining the
village on the south were extensive apple and peach .orchards."

Half a century after the Harmonists had left their home on
the Wabash, the}'- purchased this cruciform structure, which they
had used as a hall and assembly room in the old days. They de-
molished the principal part of it, and used the brick for a wall
to enclose their old burial ground, twenty rods square. One
wing of the cross was allowed to stand, and constitutes nearly
one-half of the institute building, 125x45 feet, containing a large
public library, Masonic Hall and five large well furnished school
rooms. The village made some contribution, but the present
really fine building is due mainly to the Rappists. They intended
it as a memorial building, and from its facade stand out the words :
"In memory of the Harmony Society, founded by George Rapp,
1805."

The Harmony Society. 609

One condition of the donation, insisted upon by the Society,
was that the old stone door which had been designed and executed
by Frederick Rapp, should take its place unaltered, in the re-
modeled building.*

Their third town, Economy, Pa., has one of the most beauti-
ful locations in the Ohio Valley. The village is built on a level
terrace, overlooking the river, with an elevation of about 100 feet.
Back of the village rise bold hills at a distance, forming a most
effective background. The streets, 60 feet wide, run at right
angles and parallel with the river. The sidewalks are paved
with brick. The intersecting streets form squares of about two
and one-half acres each. At the corners of these and midway
on the sides, are erected the dwellings, in such a manner that
each has an ample garden adjoining. The houses are brick or
frame structures. Most of the houses are built on the same
plan. They are two-story structures, with three rooms on each
floor. The dimensions of the typical house are : Outside, 24 feet
2 inches by 32 feet 3 inches ; on the ground floor there is a large
room 19 feet 6 inches by 22 ft., and two smaller ones, one 10 feet
6 inches by 11 feet, the other 11 by 11 feet. All brick walls are
13 inches thick. The outside walls of frame houses are filled in
with straw mortar. To most of the houses annexes have been
built, which are in most cases frame, even if the house is brick.
To the brick house, of which the dimensions have just been
given, there is a frame annex 11 ft. 6 inches by 32 ft., divided into
two rooms on the ground floor, one 11 by 26 feet, the other 5 by
11 feet. The large rooms contained open fire places. The
houses are built flush with the street. There is only one en-
trance, and that is not from the street, but from the side yard.
At this entrance there is a neat porch. The houses have plenty
of windows, which open on all sides.

Half way up the walls of the houses espaliers are attached,
to which grape vines are trained. There are about 115 dwell-
ing houses in the village. The "Great House," the home of the
senior trustee, is larger and more imposing than the other dwell-
ings. Besides these dwellings, there are a number of larger
buildings. The church, the hotel, the grist mill, the woolen fac-

♦Hinds, American Communities, p. 81.

610 The Harmony Society.

tory, the cotton factory, are very large and substantial struc-
tures. They were the first permanent building's erected, having
been built in 1825.

In the rear of the "Great House" is the park, a very beauti-
ful pleasure ground, of about three acres, containing well kept
flower beds, a pond, a band stand, a grotto in the form of a Gre-
cian temple, which was designed by Frederick Rapp, as a memo-
rial to George Rapp. Opposite the "Great House" is the large
brick Assembly Hall, beneath which are the wine cellars. On
the outskirts of the village are large barns. Even in the early
days the village was well supplied with water, conducted from
a reservoir on the hill to various points. Water is also pumped
by steam from deep wells. Some years ago natural gas was dis-
covered on their property, which is used for light and fuel. In
early days the Society had erected a large steam laundry, for the
use of the community, which is still in use. There is also a
bakery still in operation, where the baking of the community
was done. Even to-day Economy is a model village. At the
time it was built, it must have been strikingly superior to the
average western town. It is a monument to the good taste and
good judgment of its founders.

The Harmonists led a regular life. It was their custom to
rise at six, to eat light breakfast between six and seven, to have
a lunch at nine, dinner at twelve and afternoon lunch at three,
and supper between six and seven. They went to bed at nine
o'clock. During their first years in America, they worked hard
and lived on plain and sometimes scanty fare, but after they had
become established, though always industrious, they did not
work so hard and lived better than the neighboring American
farmers. They were by no means ascetics. They ate meat and
drank wine and beer if they chose. A memorandum of Mr.
Baker gives the amount of meat consumed in 1863. There were
at that time 234 persons in the community. During that year
they consumed 33 steers, 200 sheep, 33 calves and 65 hogs ; an
average of 125 pounds of beef and 40 pounds of pork and bacon
to a person.

A weekly allowance of wine, and cider or beer was distrib-
uted to the members ; but whiskey was not given out, except in
cases of sickness or exposure. Coffee, sugar and tea were dis-

The Harmony Society. 611

tributed to the members at the Society's store — a certain quantity
for each person — every two months; all other groceries at such
times as they were called for, and in such quantities as the mem-
bers said they needed ; clothing, hats and shoes in the same man-
ner, and from the same place ; flour and chicken feed they got
from the grist mill as they wanted them ; meat, viz., beef, veal
and pork twice a week from the butcher — who slaughtered twice
a week, and gave them about two pounds of meat for each per-
son, and more if they wanted it; bread from the bakery, where
they baked every day as much as they wanted ; milk was deliv-
ered twice a day at their homes, a pint morning and evening for
each person ; wine, cider or beer from the cellar, a gallon a week
for each person in summer, and half that quantity in winter.

Vegetables and chickens they raised for themselves, in the
yards and gardens attached to their homes. Carpets and furni-
ure for their houses were furnished them upon request made at
the store or general office. In case of sickness, they were at-
tended, in early years by their own physician, in later years by
a physician employed by the Society. Domestic servants and
nurses were furnished those who, from age, weakness or sick-
ness needed their assistance. In the distribution of these sup-
plies, the families of the members formed a part of the number
to be provided for, and there was no discrimination between mem-
bers and their families as to quanity or quality ; they were treated
alike.*

The Harmonists retained the Swabian peasant style of dress
adapting it somewhat to American conditions. On the Wabash
they wore buckskin, like other frontiersmen. After their facto-
ries were in operation, they manufactured all the articles of wear-
ing apparel they used, and their clothes were made by their own
tailors. Both men and women usually wore garments of a dark
blue color, made in a simple fashion. They were well dressed.
Their clothes were always clean and never ragged. After they
had begun the manufacture of silk, the women wore dresses of
that material on festive occasions. Their manufacture of all
kinds of cloth ceased in the sixties. When the stock of goods
they had on hand was exhausted, their number had so decreased

♦Testimony, Schwartz vs. Duss.

612 The Harmony Society.

that it was cheaper to buy their clothing than to make it them-
selves, and thus their dress became the same as that of other
people.

In early years, at Economy, boarders were frequently admit-
ted to the tavern during the summer. But in 1880 and for some
years previous to that, this practice had been discontinued, and
no one was allowed to board at the hotel except by Father Hen-
rici's special permission, which was rarely granted. In 1880
the village of Economy still retained nearly all of its character-
istics. There was a large force of men at work on the farm ; they
had not yet branched out into the manufacture of lumber and
operation of the planing mill; they had not yet discovered nat-
ural gas or oil there, and the village was in its primitive state,
Father Henrici still in his vigor, and his influence prevading the
whole community; the hotel locked up at nine o'clock at night;
all went off the street except the watchman and his dog. Shortly
after that, about 1882, they discovered oil and gas ; that was the
signal for an influx for a large number of men who boarded at
the hotel, who were engaged in laying pipes, drilling, etc. After
nine o'clock at night, it was not so quiet as it had been before.
The young people were more in evidence on the street. These
men who were employed were not regular about going to bed at
nine o'clock, as had been the rule before, so that even before
Father Henrici had died, the extreme peace and quiet simplicity
of the village had disappeared. The store which had been car-
ried on by the Society for years, was leased. The hotel was
leased. Houses were rented to outsiders. Still the village is
quiet, decent and orderly.** Last summer large bridge works
were being erected on property purchased from the Harmony
Society, the hotel was crowded by men employed at these works,
every house in the village was occupied, and Economy had a
base ball nine.

The chief recreation of the Harmonists was music. Every
member of the Society had some training, and almost every one
could play some musical instrument. They celebrated Christ-
mas, Easter and Good Friday, as well as their own Harmonie-
Fest, Danksagungstag, and Liebesmahl. At each of these cele-

**Testimony of J. T. Brooks.

The Harmony Society. 613

brations music played a prominent part, and elaborate programs
were arranged for them. A number of painting's are in the
"Great House," the most valuable of which is West's "Christ
Healing the Sick." Soon after settling in Economy, Frederick
Rapp procured, from New York and Philadelphia, at an expense
of several thousand dollars, an extensive museum of curiosities,
consisting of rare minerals, fine paintings, collections of birds,
insects, shells, etc., besides Indian antiquities, and other new
and strange things. But the museum was found to be an un-
profitable investment, and it was sold at a sacrifice. ■ Its min-
eralogical department, after remaining for a time in the cus-
tody of the Western Pennsylvania Hospital, was ultimately
transferred to the Western University of Pennsylvania, at Pitts-
burg, where its remains may still be seen.*

The Harmony Society owned a large library. About 1830
there were in this library 360 books, a partial list of which fol-
lows:

Geschichte der grossen Teutonen. Graf von Wakerbarth.
Das achtzehnte Jahrhundert. Stober. 8 Bande.
Erdbeschreibung und Geschichte von Amerika. Ebling.
Beschreibung der Welt. Walz.

Reise durch einige der Vereinigten Staaten. Schopf.
Annalen der Geschichte Frankreichs.

Deutsche Geschichte und Deutschlands traurige Ereignisse.
Humboldt's Reise um die Welt. 4 Bande.
Cook's Reise um die Welt.
Texer's Reise durch Spanien und Portugal.
Abriss der Geschichte der Christlichen Religion.
Neueste Religionsbegebenheiten.
Reformations-Geschichte. Roos. 2 Bande.
Thieme's Grundlinien einer Geschichte aller Religionen.
Evangelischer Lehrbegriff. Hartmann.
Rieger's Leichter Weg zum Himmel.
Rieger's Predigten.
Biblisches Erbauungsbuch. Seiler.
Der Prophet Amos. Justi.
Das Geheimniss der Gottseligkeit. Ganz.

* Williams, The Harmony Society, p. 79. * \

6 14 The Harmony Society.

Bild Gottes in den ersten Christen.

Der Weg zu Christo. J. Bohme.

Ein hundert und sieben und siebenzig Fragen. J. Bohme.

Auflosung der obigen.

Betrachtung der drei Principien gottlichen Wesens. J. Bohme.

Von der Menschwerdung Jesu Christi. J. Bohme.

Erklarung des ersten Buchs Moses. J. Bohme.

Betrachtung gottlicher Offerbarung. J. Bohme.

Vierzig Fragen von der Seele. J. Bohme.

Von der Geburt und Bezeichnung aller Wesen. J. Bohme.

Die ganze Theologie der neuen Kirche. Swedenborg.

Rabener's Satiren.

Humanitat und Menschen. Jean Pauls.

Lavater's Lebensbeschreibung. Gessner..

Fragmente iiber Menschenbildung. E. M. Arndt.

Das Rauber-Madchen.

Rinaldo Rinaldini, der Rauber-Hauptmann.

Shakespeare's Schauspiele.

Thudelinde von Baiern, Konigin der Langobarden.

Almansor, der Sultan's-Sohn.

Robinson, der Jtingere.

Farbenlehre von Gothe.

Giling's Handbuch der Mineralogie.

Anfangs-Griinde der Metallurgie.

Rabener's Briefe, Leben und Schriften.

Geister-Kunde. Jung-Stilling.

Griiner Mann. Jung-Stilling.

Menschenfreund. Jung-Stilling.

Kleine gesammelte Schriften. Jung-Stilling.

Gedichte. Jung-Stilling.

Klopstoek's Werke.

Young's Nachtgedanken.

Young's Sammtliche Werke.

Ideen zur Philosophic der Geschichte der Menschheit. Herder.

Gessner's Sammtliche Schriften.

Der Tod Abels. Gessner.

Der Tod Adams. Klopstock.

Todesgesange. Schubart.

IN THE PARK AT ECONOMY.

IN THE PARK AT ECONOMY.

The Harmony Society. 615

Schubart's Gedichte.

Urania, Taschenbuch fur Damen.

Elegien und vermischte Gedichte. Tiedge.

Poetische Werke. Uz.

Sammlung prosaischer Schriftsteller und Dichter.

Klopstock und Schiller.

Gellert's Moralische Vorlesungen.

John Bunyan.

Many of these books are still in the collection at Harmony.
Since this list was compiled, other books have been added to
the collection, some probably by purchase, and some were in
the possession of individual members, at whose death they were
placed with the others.

Among the books in this collection, in addition to those
just mentioned, are:
Wezel's Lustspiele. Carlsruhe, 1789.
F6nelon's T^lemaque. (English.)
Poppe's Gewerthslehre. Wien, 1833.
Lavater's Messiade. 4 Bande. 1783.
Kotzebues Erinnerungen. Berlin, 1805. 3 Bande.
Dass merkwurdigste Jahr uneines Lebens. Kotzebue, Berlin,

1803.
Herder's Zur schoneri Literatur und Kunst. Wien, 1817.
Carl von Carlsberg, oder iiber menschliche Elend. Chr. Gottlieb

Salzmann. Leipzig, 1785.
Der Kuckukstein oder die Ritter des Elbhochlandes. Ewald

Dietrich. Meissen, 1825.
Kakerlak, oder Geschichte eines Rosenkreuzers. Leipzig, 1784.
Paracelsi Biicher und Schriften durch Johannem Huserum

Brisgoum in Druck gegeben. Strassburg, 1603.
Urach, der Wilde. Roman. Leipzig, 1808. 2 Bande.
Thornton Abbey. Philadelphia, 181 1.
Gumal und Lina, eine Geschichte fur Kinder. Kasper Lossius.

Gotha, 1816.
Konrad und Siegfried von I7euchtwangen. Frankfurt und

Leipzig, 1792.
Englische Landwirtschaft. Albrecht Thoer. Hannover, 1806.
Ueber Newton's Farben-Theorie, Herrn von Gothe's Farben-

616 The Harmony Society.

lehre und den chemischen Gegensatz der Farben. Dr. C.

H. Pfaff.
S. Th. Sommering vom Baue des menschlichen Korpers. Frank-
furt a. M., 1 791.
Handbuch der menschlichen Anatomic Johann Friedrich

Mechel. Halle und Berlin, 1815.
Schmidt's Jahrbiicher der Gesammten Medicin. 3 Bande. 1868.
Reine Arzneimittellehre. Samuel Hahnemann. Dresden, 1825.

10 Bande.
Vermischte Chirurgische Schriften. Joh. L. Schmucker. Fran-

kenthal, 1788.
Beitrage zu einer praktischen Fieberlehre. Chr. Fr. Richter.

Berlin, 1795.
Raphsodien. Ludwig Theobul Kosegarten. Leipzig, 1800.
Handbuch der Religion. Johann August Hermes. Berlin, 1797.
Der warnende und belehnende Volksfreund. Dr. Johann Poel-

mann. Erlangen, 1825.
LiturgischesMagazin. George Friedrich Seiler. Erlangen, 1786.
Das Menschenleben. Julius Stendro. Hamburg und Mainz,

1804.
Der Philosoph fur die Welt. J. J. Engel. Berlin, 1801. 2

Bande.
Beleuchtung des sittlich Guten und Bosen. Erfurt und Gotha,

1818.
Die Veredelung des Menschen. Fr. Ehrenberg. Leipzig, 1803.
Fleming's Geschichte; Ein Denkmal des Glaubens an Gott und

Unsterblichkeit. Leipzig, 1792.
Weltalter. Johann A. Bengel. Esslingen, 1746.
Anleitung zur Menschenkenntniss. De la Chambre. Jena, 1794-
Grundriss eines Systems der anthropologischen Psychologic

Dr. Johann Karl Wezel. Leipzig, 1805.
Magasin Pittoresque. 1836.
Chronik des neunzehnten Jahrhunderts. Dr. Karl Venturini.

Altona, 1812 — 1817. 12 Bande.
Constants Curiose Lebensgeschichte und Fatalitaten. C. G.

Salzmann. Leipzig, 1791.
Romane aus der Christenwelt aller Zeiten. J. A. Kanne. Niirn-

berg, 1817.

The Harmony Society. 6iJ

Die beiden Freunde. A. Lafontaine. Halle und Leipzig, 1819.
Das heimliche Gericht des Schicksals, oder Rosaura. A. Lafon-
taine. Halle, 1817.
Vater Burgheims Reisen mit seinen Kindern. G. W. Mundt.

Halle, 1804.
Unterredungen mit der Jugend. Ernst Chr. Trapp. Hamburg

und Kiel, 1775.
Moralische Erzahlungen. Sophie Ludwig. Ronneburg und

Leipzig, 1802.
Allgemeine deutsche Real-Encyklopadie fur die gebildeten

Stande. In funfzehn Banden. Leipzig, Brockhaus, 1854.
Die Familie von Karlsberg, oder die Tugendlehre. Jacob Glatz.

Leipzig und Altenberg, 1816.
Die Gegenwart; Eine encyklopadische Darstellung der neuesten

Zeitgeschichte. Leipzig, Brockhaus, 1848. 7 Bande.
Volksthiimliches Worterbuch der deutschen Sprache. Dr. Th.

Heinsius. Hannover, 1822. 4 Bande.
Die zwei ersten Schuljahre. R. J. Wurst. Stuttgart, 1865.
A system of Chemistry in five volumes. Thomas Thomson.

Edinburgh, 1810.
Die Verhaltnisse der Zahl nach der Idee der pestalozzischen

Methode. Hugger und Stehle. Gmiind, 1815.
System of Natural Philosophy. J. L. Comstock. New York,

1836.
The Practical Engineer. John Wallace. Pittsburg, 1853.
Elemens de G6om6trie. S. F. Lacroix. Paris, 1808.
Patterson's Arithmetic. Pittsburg, 1818.
Wiesenbau. Joh. Chr. Bernhard. Stuttgart, 1788.
Grundzuge der Physik und Chemie. K. W. G. Kastner. Nurn-

berg, 1832.
Handbuch der praktischen Technologic Joh. Chr. Gotthard.

Hamburg und Mainz, 1805.
Kleine Weltgeschichte fur Kinder. C. B. Feyerabend. Gotha,

1816.
Beobachtungen und Fantasien auf einer Reise durch Sachsen

und Brandenburg im Herbst 1802. P. Scheitlin. St. Gal-

len, 1807.
Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande. Schiller.

Leipzig, 1788.

618 The Harmony Society.

Allgemeine Weltgeschichte. Dr. Carl V. Rotteck. Stuttgart,

1841.
Life and Essays of the late Dr. Benjamin Franklin. Written by

himself. Philadelphia, 1812.
Memoirs of the Private and Public Life of William Penn.

Thomas Clarkson. Philadelphia, 1813. 2 Vols.
Goldsmith's History of England. Alexandria, 181 1.
Fragmente aus Paris im IVten Jahre der franzosischen Repu-

blik. Dr. Joh. L. Meyer. Hamburg, 1797. 2 Bande.
Erdbeschreibung. Dr. Anton Fr. Biischling. 1787.
Deutscher Plutarch. Chr. Niemeyer. Berlin, 181 1.
Clarke's Reise durch Russland und die Tartarei in 1800 — 1801.

Weimar, 1817.
Geschichte der Inquisition in Spanien. Robert Clemen. Co-
lumbus, O., 1850.
Stunden der Andacht zur Beforderung wahren Christenthums

und hauslicher Gottesverehrung. Aarau, 1818. 6 Bande.
Chorgesangbuch fur Kirchen und Schulen. Herausgegeben von

J. Heinrich Liitzel. Kaiserslautern, 1874.
Haas : Kirchen-Chore. Philadelphia.
Zionsharfe; Gesangbuch fiir die deutschen Wesleyanischen Me-

thodisten. Cannstatt, 1878.

There are also a large number of Bibles in German, English
and French.

There are several editions of the "Harmonisches Gesang-
buch." The first edition has the title ,,Theils von andern Au-
thoren, Theils neu verfasst." Zum Gebrauch von Singen und
Musik fiir Alte und Junge. Nach Geschmack und Umstanden
zu wahlen gewidmet. Allentown. Lecha County, im Staat
Pennsylvanien. Gedruckt bei Heinrich Ebener, 1820.

The second edition was printed by themselves at Economy,
in 1827. A third edition was printed in 1889. Another book,
printed by themselves, was „Feurige Kohlen der aufsteigenden
Liebesflammen im Lustspiel der Weisheit. Einer nachdenken-
den Gesellschaft gewidmet. Gedruckt zu Oekonomie im Jahre
1826." Another book from their press was „Gedanken iiber die
Bestimmung des Menschen, besonders in Hinsicht der gegen-

The Hartnony Society. 619

wartigen Zeit, von der Harmonie Gesellschaft in Indiana, 1824."
They printed also an English translation of this work.

The first edition of the "Harmonischer Gesangbuch" is a
volume of 287 pages. The "Register nach den Hauptmaterien
unter welche die Lieder verfasst sind" contains the following
titles: Von den Werken der Schopfung. Festlieder. Von der
Zukunft Jesu zum Gericht. Von der Menschenwerdung Christi.
Vom Leiden und Tod Christi. Von der Auferstehung. Vom
menschlichen Elend und Verderhen. Buss- und Leichen-Lieder.
Vom Glauben. Vom GeistfTchen Kampf und Sieg. Von der
Verleugnung sein Selbst und der Welt. Von dem Verlangen
nach Gott. Von der Liebe zu Christo. Von der Bruderliebe.
Von der Nachfolge Jesu. Von der Uebergab des Herzens. Vom
Frieden und Ruhe der Seelen. Von der wahren Weisheit. Von
Hem hohen Adel des Menschen. Vom Reich Gottes. Von der
Hoffnung Zions. Vom Himmel und Himmlischen Jerusalem.
Von der Tugend. Trostlieder. Natur und Gnade. Ueber
Wehmuth. Von der Freundschaft. Andachslieder. Schicksal.
Friihlingslieder. Spatjahr und Winter. Von der Freiheit. Von
den Klagen Zions. The number of songs in the first edition
is 371. The collection was afterwards increased, the third edi-
tion containing 518. One striking feature of the song book is
the large number of songs which express appreciation of nature.
The Harmonists felt the charm of the close contact with na-
ture which their frontier life brought with it.

Before the song books were printed, the members wrote for
themselves in strongly bound blank books, collections of their
songs. These books contain some songs which were not
printed. One manuscript "Harmonisches Gesangblichlein," dated
February 12, 1817, belonged to Ludwig Epple, at that time sev-
enteen years old. One short unpublished song in this book ex-
presses what the Harmonist conceived to be his mission:

„Dein Denkmal soil am Himmel glanzen,

Harmonie ! durch manche Lande

Fahren wir und schaffen zum Paradiese

Jede Wustenei, den nackten

Fels zum Rebenhugel, Milch und Wein

Und Honigquellen rinnen.

620 The Harmony Society.

Unser Fusstritt spriesset Blumen,

Und reiche, gute Friichte.

Singt der erhabenen, hoch befreiten Harmonie,

Singt ! Fesseln zerspringen, Thaten gelingen ;

Du wirst singen, nie erliegen ;

Freundeshand, Vaterland,

Geb' ich Dir als Unterpfand.

Ruhm und Heil und Wonne schweben

Nan' schon iiber Dir,

Bald ist aus Dein Jammerleben,

Ausgestanden hier."

Another is full of gratitude to "Harmonie" for the material
blessings it has brought. This prosperity is regarded as the
surety of the richer blessings which "Harmony" will confer in
the future life :

„Gltickliche ! die du durch eine sichtbare Scene den Werth
einer bessern Zukunft ahndest, die leitende Weisheit durch
amsige Thatigkeit und Fleiss veredelt deinen freien Staat,- dass
du den Schrecken des darbenden Jahres nicht fuhlest, dich treibt
kein Hunger aus thranenloser D^spoten Landern, denn dein
reicher Gewinn von tief geackerten eigenen Saaten und iippigen
Wiesen ertheilt den Ueberfluss willig; dein ambrosisches Thai
voll Honig und starkender Diifte; allerlei Mohn, des Rebs und
Ruben Krauter, und Bliithen bestaubter Weizen und Roggen
staumeln verwebt unter einander in Freundschaft. Liebetrunken
befordern die lauen Liifte ihren geheimen Bund ; zu dem um-
athmenden schwellenden Fruhling ernstlich lass nun horen die
Tone deines Gesangs, O, schone Harmonie, du rettende Gottin
der heilenden Krafte, der aromatischen Stande der Myrrhe. Der
Inhalt deiner Gesange ist Anmuth, sie erheben uns zum reizenden
Urbild, zur feinsten Empfindung und zum reinen Geschmack.
Du erhebst uns in Bliithen warmende Zonen, mildere Sonnen
entbluhen dir, duftende Rosen mitten im Paradiese der Flora:
lieblich tont deine Stimme in den Garten, wo in Amerikas Bu-
schen und Waldern die deutsche Nachtigall flothet; reizend ist
deine Aussicht, suss dein Wohllaut, unter alien ist doch keine
so schon wie du.

The Harmony Society. 621

Du himmlische Jungfrau von Edens Revier,
Zur heiligen Botschaft erlesen,
Entschwebest den niederen Gestalten allhier,
Verbindst dich mit hohren Wesen"

A third song fortells the extension of Harmonie's realm:
„Schwing' deinen schweren Flug, O, Harmonie ! Du Zeiten-
Messerin, Du Ordnerin der irdischen und himmlischen Dinge.
Dein Geist wird noch iiber Lander und Stadt', und duftende Seen,
und schachtichte Berge schweben. Dein Feld ist gross und weit,
auf deiner Flur singt schon fruh die angenehme Lerche; bald
werden suchen die Elenden Deinen Hain, und Dich finden im
lachenden Thale, wo alle Freuden sich sammeln, allwo schim-
mert dein herrlicher Strahl, begeisterer Menschen, vom allbe-
lebenden Licht und erquickender Warme. Noch alles erhalt Be-
wegung durch Dich, und Leben und Bildung. Du, Friihling der
goldenen Zeit, Du vollendest den Wechsel der Zeit, treibst das
Leben an, am fruhen Morgen des Jahrs, dass es die Erde ent-
schliesse, und die wartende Keime. Willig befolgst Du, O, Har-
monie, Dein Amt, und lockst mit warmender Liebe glanzend
Saaten hervor, und brutest die schwellende Knospen, mit
welchen erwachst das Reich der Schonheit und Liebe.

Sieh, hier der Himmel ist auf Erden,
Durch Menschen sollen Menschen werden,
Wenn Macht und Weisheit sie regiert
Und Billigkeit das Zepter fiihrt."

In another manuscript book of Epple's Harmony is defined
as the revelation of God in nature :

„Schonheit ist das Gottliche in der Natur und Schopfung.
Mein Herz schauert Wonne vor der Grosse dieses Gedankens!
Und in was offenbart sich das Schone, das Gottliche? In Har-
monie. Was sehet, was horet, was fiihlt ihr da? Alles ist ganz
wahr, nothwendig, nicht ausgewtirfelt zu seinem Effect, sondern
berechnet ; kein Theil ist zu wenig, keins zu viel ; keiner verzehrt,
noch verschoben ; nichts eingestiickt, hoch aufgefliickt ; alles ein,
ein grosses zusammenhangendes, zusammenstimmendes, engver-
bundenes, und sich frei schwebendes ganzes ist Harmonie.
Welche Linien, welche Wendungen, welche leise Verbindungen

622 The Harmony Society.

ohne Lucken ! Dein Lebensdrang, O Harmonie, ist Ausbreitung,
Ausdehnung, rastlose, unermiidet nimmer stillstehende Be-
wegung! Siehe also Gott und Harmonie! Da, da wehen die
Abendwinde seiner Gegenwart. Harmonie voll Leben, ein all-
gebarender Friihling zum alles reifenden Sommer. Ohne Har-
monie gibts keine Schonheit ; Himmel und Erde sind darin zu-
sammengebunden. Da schwebt die wunderbare Schopfung auf
ihren Schwingen. Was ware Harmonie ohne Leben?

Mr. Henrici wrote a number of songs and poems. The fol-
lowing has been preserved:

„Veilchen, Rosen, Lilien, Nelken,
Wachsen, bluhen und verwelken ;
So auch Kinder, jung und schon,
Mlissen oft gar bald vergehen.

Doch wenn sie hier fromm und gut,
Werden sie mit Jesu Blut
Rein gewaschen und geziert,
Und ins Paradies gefuhrt.

Wo sie denn erzogen werden
Besser, als hier auf der Erden,
Wo viel bose Menschen leben,
Die ein gottlos Beispiel geben.

Darum sollen wir nicht weinen,
Wenn der Herr den lieben Kleinen
Seine guten Engel schickt
Und sie der Gefahr entnickt.

Drum wollt' lieber jung ich sterben,
Als im Stindentod verderben.
Nur wer Jesu Wort hier halt,
Geht in eine bessre Welt.

Liebster Heiland, darum mache,
Dass ich allzeit bet' und wache,
Dass ich gottlos Wesen meide,
Mich von allem Bosen scheide.

The Harmony Society. 623

Dann werd' ich der Eltern Freude,
Und des Heilands Kreuzesbeute,
Und sein mild vergossnes Blut
Gibt mir Trost und Kraft und Muth."

The following tribute in verse to Jonathan Lenz was written
by Mr. Duss, January 24, 1890:

BEGRABNISSLIED.

„Ein treuer Christ

Und guter Harmonist

Hat hier vollendet seinen Lauf ;

Er hat auf Christus hin,

Gerichtet seinen Sinn,

Bis er ihn hat genommen auf.

Mit Worten und mit That

Er hier gewirket hat,

Den schmalen Weg sich hat erwahlt,

Und ist hier in der Zeit

Und dort in Ewigkeit

Zur auserwahlten Schaar gezahlt.

Die auferlegte Pflicht

Hat ihn erschrecket nicht,

Er schmiegte sich an Christo an,

Und, weil er so gemacht,

Jetzt da er es vollbracht,

Wird er dort seinen Lohn empfahn.

Wohl dem der's also macht,
Und hier durch diese Nacht
Empor zum hellen Lichte dringt;
So wird er hier und dort
Erfahren fort und fort,
Was ihm die Gnade Gottes bringt.

Herr, hilf, dass wir den Blick
Nicht wenden mehr zuriick;
Dass wir mit voller Zuversicht
Und kindlichem Vertrauen,
Auf Jesum Christum bauen,
Denn er verlasset uns ja nicht.

624 The Harmony Society.

Lass uns in dieser Stund'

Erneuern unsern Bund,

Zu leben wie es Dir gefallt,

Bis dass in jenem Land

Von Deiner Vaterhand

Ein jedes seine Kron' erhalt."

Mr. Duss also wrote the „Osterlied, geschrieben auf das
Osterfest, April 6, 1890."

„Viel Segen diesem Feiertag,
Da kund ward fur und fur,
Welch' grosse Lieb' der Vater hat
Zu seinen Kindern hier.

Den eignen Sohn vorschont nicht hat,
Ihn gab zum Opfer dar,
Am dritten Tag, O welche Gnad,'
Erwecket wunderbar !

So ist uns heute kund gethan,
Dass die so heilig gehn
Den Wandel ihrer Lebensbahn
Auch werden auferstehen.

Und alle die da glaubig sind
Nicht soll'n verloren sein ;
Und jedes fromme Menschenkind
Zu ihm kann gehen ein.

Drum sei viel Dank, Lob, Preis und Ruhm,
Herr, heute Dir bereit't!
Wir weihen uns Dir zum Eigenthum,
In Zeit und Ewigkeit !"

The Harmonists retained their Swabian dialect. With this
in the course of time, some English words were mixed, but not
many, owing to the slight contact of most of the members with
the outer world. Few traces of dialect appear in their corre-
spondence, which is either in normal German or in English. The

The Harmony Society. 625

persons who conducted this correspondence, Frederick Rapp,
Gertrude Rapp, Mr. Baker, Mr. Henrici and Mr. Duss, had the
faculty of clear and forcible expression. Their business letters
are models of clearness and conciseness, and their personal let-
ters are graceful and polished. Mr. Henrici was a purist in style,
both in German and English. He frequently re-wrote a letter
several times before he was satisfied with it.

Early in the history of the Society, some effort was made
by the leaders to cultivate a purer German among the members,
as the following letter to Mr. Henrici shows:

„Economy, Februar 27, 1829.
Jacob !

Es ist Dir bekannt, dass unser Vorsteher den Wunsch ge-
aussert, dass die sammtlichen Gemeinsglieder sich befleissen
mdchten, ein reines Deutsch zu sprechen, und ihre angewohnte,
grobe, verdorbene Redensart zu verbessern. Du weisst, dass
manche,besonders junge Leute,sich den Vorsatz gemacht,seinem
Wunsch nachzukommen, und sich eine Zeitlang darin geiibt
haben, aber leider zu bald wieder lassig wurden, und im alten
Weg angingen, wie zuvor.

Jede moralische Verbesserung, wie alle andere, hat einen
Anfang, der gemeinlich klein, und ofters schwierig ist, aber was
vermag der ernste Wille durch die Ausdauer, besonders wenn
sich mehrere zu einem Zweck vereinigen.

Du bist Lehrer und vielleicht der erste Mann in verschiedenen
Hinsichten, der besagte Verbesserung am ersten betreiben sollte.
Willst Du einen Anfang machen, so bin ich der zweite, der mit
einstimmt, und viele, besonders unsere Compagnie, treten bei.
Denke einmal dariiber nach und, wenn Du Lust hast, so mache
mir einen schriftlichen Vorschlag, wie die Sache am fuglichsten
einzuleiten ware, damit unser Bestreben mit gutem Erfolg ge-
kront wird.

Dein Bruder,

R. L. BAKER."

But the project here suggested was not executed. Mr. Baker
himself in later years, when spiritual leader, preached to the peo-
ple in that Swabian dialect, the use of which he had once sought
to discontinue.

626 The Harmony Society.

The failure to distinguish between the surd and sonant stops,
and the consequent confusion of the symbols for these sounds,
appears frequently. In George Rapp's letter, of September 12,
1803, the forms occur: Lengester (Lancaster), Cumperland
(Cumberland), enthalden (enthalten), verhalden, Pabiere (Pa-
piere), Dantzet (tanzt), Zehenden (Zehnten). In this letter the
plural "Mann" (Manner) is used. In a poem by Jacob Neff, 1804,
occur: Basse (Passe), dessediren (dessertieren), pumben (pum-
pen), dreiben (treiben), Kreise (Greise), Sebratist (Sepratist).
He also uses the form "willt" (willst). Elsewhere are met:
Meiten (meiden), munder (munter), vertammen, Walter (Wil-
der). Frederick Rapp once writes "geloffen" (gelaufen).

English units of measure frequently occur in German letters :
Dollar, cent, section, acre. Other English expressions met with
are: Profit, agreement, trouble (Trubel), editor, presents, reels,
pattern, doubling and twisting machines. In conversation they
used "fence" (Fenz) for Zaun and "yard" for Hof. The out-
building in each yard used as a general store room was the
"Schopple" (shop). Beneath the "Schopple" was the "Ruben-
loch" a small cellar for beets, perhaps also potatoes or apples.
Little chickens were called "Henkele." They always got their
meat from the "Butscher" (butcher) at his "Schopp." The tin
shop was the "Blechnerschopp ;" "Stohr" was always used for
Laden. A clearing was a "Klaring" or "Klarung," a wood-pas-
ture a "Waldpaster." On the whole, the number of English
words in general use among them was comparatively small.

The fields they cleared they called : Gerbers Wiese, Gosen-
feld, Schmidtefeld, Brauns Klamme, Kalksfenklamme, Blumen-
thal, Zuckerthal — where they made maple sugar ; Hirschwanne,
where the last deer was shot, Hesslersthale. The north street of
the town was the "Rothe Gassle," so named from several build-
ings painted red.

It is just one hundred years since George Rapp led his fel-
low Separatists to America. The Society which they formed is
a unique example of the religious community. Throughout its
entire history, it has been directed by persons of unusual ability,
while the intelligence and culture of the members were equal or
superior to that of their neighbors. It is doubtful if any colony

The Harmony Society. 627

of 700 persons in American history has comprised more general
intelligence and industrial efficiency. In business matters the
Society's name was synonymous with integrity.

The Harmony Society has almost passed away*, but its in-
fluence will long be felt. It was an important factor in the in-
dustrial development of Western Pennsylvania and Southern
Indiana. Its members were pioneers in the manufacture of cot-
ton and woolen goods, of oil, of silk, in the use of steam for
mnaufacturing purposes in the western country. To it the town
of Beaver Falls, Pennsylvania, owes its conception and estab-
lishment.

The opinion of Robert Owen, who purchased their Indiana
settlement, has been fully justified by the latter history of the
Society. "It is due to the Society who formed this settlement to
state that I have not yet met with more kind hearted, temperate
and industrious citizens, nor found men more sincere, upright
and honest in all their dealings, than the Harmonists."*

BIBLIOGRAPHY.

Reise Sr. Hoheit des Herzogs Bernhard zu Sachsen-Weimar

Eisenach durch Nordamerika 1825 — 26. Herausgegeben von

Heinrich Luden. Weimar 1828, II.
Atlantic Monthly. May, 1866. The Harmonists. R. H. Davis.
The Harmony Society. Pittsburg, 1866. Aaron Williams, D. D.
Communistic Societies in the United States. By Charles Nord-

hoff (The Harmonists at Economy). New York. Harper

& Bros. 1875.
Scribner's Magazine. Vol. XVII, 703 (1879). The Harmonists

and George Rapp. By D. E. Nevin.
Aus der transatlantischen Gesellschaft, Nordamerikanische Kur-

turbilder. Von Karl Knortz (Die Christliche kommunisti-

sche Colonie der Rappisten). Leipzig, 1882.
George Rapp, Founder of the Harmony Society. By W. I. Da-

venny. In Magazine of Western History, II, 510 (1885.)

♦April 15, 1904, one of the four members of the Society died. At

«
that date the survivors were Mrs. Susie C. Duse, Trustee, Franz Gillmann

and Barbara Bosch.

*The New Harmony Communities, p. 41.

628 The Harmony Society.

American Magazine. The Harmonite Community. By H. D.
Mason. March, 1888.

Gelautert. Von Louise Zehnder-Weil. Stuttgart (Verlag von
D. Gundert). 1891. Zweite Auflage.

Amerikanische LeBensbilder oder Erlebnisse deutscher Auswan-
derer in Amerika. Von Louise Weil.

Canadian Magazine. Vll, 199. Communistic Celebates at Econ-
omy, Pennsylvania. By M. T. Bayard.

American Communities. The Community of Economy. By
Hinds. Chicago, 1902.

The New Harmony Communities. By George Browning. Lock-
wood, Indianapolis, 1902.

629

Georg Friedrich Seidensticker.

Nachstehende Biographie Geo. F. Seidenstickers, des Va-
ters des Professors Oswald Seidensticker, war ursprunglich be-
stimmt, im Deutschen Pionier-Verein mitgeteilt zu werden.
Dieselbe ist im Wesentlichen der Inhalt eines Artikels von
Friedrich Schunemann-Pott, der im Februar 1863, kurz nach
Seidenstickers Tode, in den „Blattern fur freies religioses Leben"
erschien, und hochst wahrscheinlich nach seinen eigenen per-
sonlichen Mitteilungen und Aufzeichnungen und denen seiner
Familie verfasst ist. Dieser Artikel, von dem wohl nur noch
wenige erreichbare Abdnicke existieren, ist hier mit einigen
Aenderungen und Auslassungen wiedergegeben, und nur gegen
den Schluss in Bezug auf Seidenstickers Wirken in Philadel-
phia vervollstandigt worden.

C. F. HUCH.

Georg Friedrich Seidensticker wurde am 16. Februar 1797
in Gottingen geboren. Sein Vater war dort Kanzleibeamter
und spater, zur westfalischen Zeit, Canton-Maire in Moringen.
Auf dem Gymnasium zu Gottingen erhielt er seine erste Bil-
dung, die aber noch vor ihrer volligen Vollendung von den
Sturmen des damaligen Weltkrieges unterbrochen ward. Da-
mit das Studium der Theologie, fur welches er bestimmt war,
nicht durch das unvermeidliche Eingreifen der Konskription ge-
stort werden moge, entschloss man sich, ihn seiner Militar-
pflicht lieber gleich freiwillig im voraus Geniige tun zu lassen.
Und so trat er im Sommer des Jahres 181 1, kaum vierzehn Jahre
alt, aber korperlich bereits auffallend entwickelt, mit Genehmi-
gung des Kriegsministers Simeon zu Kassel, als Freiwilliger in
das erste westfalische Husaren-Regiment ein. Er hat spater
oft dariiber gelachelt, dass er, der zum Streiter des Herrn be-
stimmt war, wozu er iibrigens selbst nicht die geringste Lust
verspiirte, als Krieger in den napoleonischen Schlachten gleich-
sam die Vorbereitung zu jenem heiligen Berufe begann. Das

630 Gcorg Fricdrich Seidensticker.

Jahr 1812 brachte den Feldzug nach Russland und Seiden-
sticker nahm mit seinem Regimente an den Schrecken dessel-
ben teil, gleichwie im Mai des Jahres 1813 an dem Feldzuge in
Sachsen. Unmittelbar darauf zum Leutnant bei der Garde
Chevauxlegers ernannt, geriet er zur Zeit der Schlacht bei Kulm
in osterreichische Gefangenschaft und trat sofort, wozu ihn die
patriotische Begeisterung seines Herzens im Stillen schon lange
gedrangt, in den Dienst des Vaterlandes iiber. Als osterreichi-
scher Offizier wohnte er den Feldzugen von 1813 und 1814 bis
ans Ende bei, erhielt dann seinen Abschied und kehrte nun nach
Gottingen zurtick, wo er sich mit eisernem Fleisse auf die
Vollendung seiner unterbrochenen Vorbildung warf, so dass er
schon im Jahre 1816, freilich im Widerspruche mit den Wiin-
schen der Familie, das Studium der mathematischen Wissen-
schaften auf der Universitat beginnen konnte. Drei Jahre gab
er sich diesem Studium hin und suchte dasselbe sodann durch
Erteilung von Privatunterricht fur seinen Lebensunterhalt zu
verwerten. Da sich dieses jedoch auf die Dauer als unzulang-
lich erwies und gleichzeitig alle seine Bemiihungen um eine
staatliche Anstellung fehlschlugen, so nahm er endlich das An-
erbieten seines alteren Freundes Eggeling an und trat als Ge-
hiilfe und Teilhaber in dessen Notariatsgeschaft in Gottingen
ein. Bald zog ihn dieser neue Wirkungskreis auch innerlich so
sehr an, dass er sich ganz und gar dem Studium der Rechts-
wissenschaften zuwendete. Zu diesem Zwecke machte er noch
einmal einen zweijahrigen akademischen Kursus durch und be-
stand zu Michaelis 1824 in Celle, demselben Orte, der nachher
eine so traurige Rolle in seinem Leben spielen sollte, das vor-
geschriebene Examen. Mit dem Anfange des nachsten Jahres
nahm er sodann in seiner Vaterstadt Gottingen die juristische
Praxis auf, verheiratete sich noch in demselben Jahre und er-
warb sich durch Geschicklichkeit, Berufstreue und ganz beson-
ders durch seine unerschiitterliche Rechtlichkeit in kurzer Zeit
ein beispielloses offentliches Vertrauen.

Inzwischen hatte sich die Nacht der Reaktion immer
diisterer und schwerer iiber ganz Deutschland gelegt und auch
in Hannover reiften die offentlichen Verhaltnisse unter der Re-
gierung Geovgs IV. und Wilhelms IV. und unter der Verwal-

GEORG FRIEDRICH SEIDENSTICKER.

Georg Friedrich Seidensticker. 631

tung des Herzogs von Cambridge und seines allmachtigen
Ministers, des Grafen von Mtinster, immer bedenklicher einer
endlichen Krisis entgegen. Da brauste die Kunde von der
franzosischen Juli-Revolution durch das Land und belebte die
Brust aller Freiheitsfreunde mit neuem Mute und neuer Hoff-
nung. Es war nicht mehr als natiirlich, dass sich auch in Han-
nover aller Orten eine bedeutende Aufregung kund gab, die zu-
letzt in Osterode und Gottingen in der Aufstellung einer offent-
lichen Anklageschrift gegen das Ministerium Mtinster, in der
Verbreitung von mehr oder weniger energischen Eingaben an
die Regierung und in dem allgemeinen Verlangen, nach Ein-
fiihrung einer Biirgerwehr gipfelte. Am 8. Januar 183 1 kam
die Bewegung in Gottingen zum offenen Ausbruch. Seiden-
sticker wurde durch einstimmige Akklamation zum Komman-
deur der Biirgergarde erwahlt ; ein Gemeinderat wurde einge-
setzt, in dem er ebenfalls einen Platz hatte; Proklamationen
wurden erlassen, Vorstellungen und Deputationen wurden nach
Hannover geschickt, und die Burger wurden, so gut es gehen
wollte, bewaffnet. Dank der ruhigen Besonnenheit, die Sei-
densticker uberall zeigte, und vermoge des Einflusses, den sein
"Wort auf alle Teilnehmer an der Bewegung, wie auf die Mas-
sen selbst ausiibte, kam es nirgends zu einem wirklich gewalt-
samen Zusammenstoss. Aber man hatte sich in den Mitteln,
die der Bewegung zu Gebote standen, wie in dem Vertrauen
auf eine weitverbreitete Teilnahme an derselben und wohl auch
in der Abschatzung des Widerstandes, den die Regierung
leisten wurde, verrechnet. In aller Schnelle wurde ein Heer
von 8000 Mann gegen die Stadt zusammengezogen, alle Unter-
handlungs- und Vermittelungs-Vorschlage seitens der er-
schreckten Burger wurden zuruckgewiesen, und schon am 16.
Januar ruckten die Soldaten in Gottingen ein. Und nun begann
das Werk der Rache. Seidensticker, Eggeling und eine ganze
Anzahl anderer Fiihrer und Teilnehmer des ,,Aufstandes"*

* In Folge dieses Aufstandes, da mit seiner Unterdriickung die Unzu-
friedenheit des Volkes mit der Verfassung vom Jahre 1819 und sein Ver-
langen nach einem liberaleren Staatsgrundgesetze nicht aufhorte, sah sich
Wilhelm IV. endlich veranlasst, den missliebigen Minister, den Grafen von
Mtinster, zu verabschieden und am 26. September 1833 eine liberalere Ver-

632 Georg Friedrich Seidensticker.

wurden verhaftet und auf Befehl des Ministeriums eine pein-
liche Untersuchung gegen dieselben verhangt. Die Sache der
Freiheit und des Rechts lag machtlos zu den Fiissen ihrer Be-
zwinger.

Der Verlauf und der Ausgang des nun beginnenden Pro-
zesses fiillen eine der schwarzesten Seiten in der Geschichte
der deutschen Kabinets-Justiz ; die lebende Mitwelt hat langst
einstimmig dariiber gerichtet. Gleich im Anfange hatte man
unter dem nichtigsten Vorwande die Gefangenen ihrem zustan-
digen Gottinger Gerichtshofe entzogen und statt dessen vor die
Justiz-Kanzlei zu Celle gestellt, wodurch man gleichzeitig nicht
nur eines willfahrigen Richterkollegiums gewiss ward, sondern
auch das Werk der Verteidigung um vieles erschwerte. Die
Untersuchung selbst wurde auf jede nur erdenkliche Weise in

fassung zu verleihen. Als er jedoch im Jahre 1837 starb und sein Bruder,
der Herzog von Cumberland, als Konig Ernst August den Thron von
Hannover bestieg, hob letzterer am 1. November 1837 diese Verfassung wieder
auf und verlangte nicht bloss von alien eigentlichen Staatsdienern, sondern
auch von alien Advokaten und Professoren, den Huldigungseid und Aner-
kennung dieser Rechtsverletzung. Da, als Alles sich beugte und schwieg,
waren es sieben Professoren der Universitat Gottingen, welche bei diesem
Verfassungsbruch feierliche Verwahrung einlegten fur das Recht des Landes
gegen die Gewalt des Konigs. Die Eingabe, die sie unter dem 18. November
1837 an das Konigliche Universitats-Curatorium richteten, war verfasst von
dem Historiker F. C. Dahlmann und mitunterzeichnet von dem Rechtslehrer
Eduard Albrecht, den Germanisten Jakob Grimm und Wilhelm Grimm, dem
Historiker Georg Gottfried Gervinus, dem Theologen Heinrich Ewald und
dem Physiker Wilhelm Weber. Sie enthielt den Satz: „Sie sind sich be-
wusst, bei treuer Wahrung ihres amtlichen Berufs die studierende Jugend
stets vor politischen Extremen gewarnt und, so viel an ihnen lag, in der
Anhanglichkeit an die Landesregierung befestigt zu haben. Allein das
ganze Gelingen ihrer Wirksamkeit beruht nicht sicherer auf dem wissen-
schaftlichen Werthe ihrer Lehren als auf ihrer personlichen Unbescholten-
hcit. Sobald sie vor der studirenden Jugend als Manner erscheinen, die mit
ihren Eiden ein leichtfertiges Spiel treiben, ebensobald ist der Segen ihrer
Wirksamkeit dahim. Und was wiirde Sr. Majestat dem Konige der Eid
unserer Treue und Huldigung bedeuten, wenn er von solchen ausginge, die
eben erst ihre eidliche Versicherusg freventlich verletzt haben?" — Fiir
ihre Biirgertugend und ihren sittlichen Muth wurden sie ihrer Aemter
entsetzt und zum Theil des Landes verwiesen, dem Despoten Ernst August
aber hat man in der Stadt Hannover ein Reiterstandbild gesetzt mit der In-
schrift: „Dem Landesvater sein treues Volk."

Georg Fricdrich Seidensticker. 633

die Lange gezogen und kein Mittel moderner Tortur, wie Ein-
schiichterungen, Drohungen, Ueberrumpelungen und Qualereien
aller Art, blieb unversucht, um die Gefangenen murbe zu
machen. Bei dem Einen oder dem Andern wurde der Zweck
auch wirklich erreicht, bei Eggeling zum Beispiel in einem sol-
chen Grade, dass er in einer dtisteren Stunde sogar den trauri-
gen Versuch machte, Hand an sich selber zu legen. Nur an
Seidensticker war alle Mtihe verloren ; ungebeugt und uner-
schtittert stand er da, um keines Haares Breite nachgebend von
seinem guten Rechte, von keiner Verheissung verlockt und von
keiner Drohung verschuchtert. Wie Schulbuben krummten
sich die zitternden Anklagezeugen ihm gegentiber, wenn er
ihnen das kunstliche Gewebe ihrer Aussagen unter den Handen
zerriss, und in Augenblicken, in denen sich eine Verteidigung
zur Apotheose seines guten Rechtes, und seine Abwehr zum
entriisteten Angriff auf dieselbe Gewalt erhob, die ihm ihren
Fuss auf den Nacken setzte, wurde es fiir jeden unbefangenen
Zuschauer schwer gewesen sein, zu sagen, wer der Angeklagte
sei und wer der Richter. Ueber fiinf Jahre zog sich die Unter-
suchung der ersten Instanz hin ; erst am 10. Mai 1836 erfolgte
das Urteil, das Seidensticker, Eggeling und Laubinger „wegen
Emporung mit bewaffneter Hand" zu lebenslanglicher und alle
Uebrigen zu zwolf-, acht-, sechs- und funfjahriger Zuchthaus-
strafe verurteilte. Auf eingelegte Appellation wurde das Ur-
teil von der Justiz-Kanzlei zu Stade am 22. Mai 1838, was Sei-
densticker und Eggeling anbetraf, „von Rechtswegen" be-
statigt.

Das Zuchthaus von Celle, das schon wahrend des grossten
Teils der Untersuchungszeit zum Haftlokale fiir die Angeklag-
ten gedient hatte, nahm jetzt auch die Verurteilten auf und be-
grub sie in seinen Zellen. Seidensticker, als den „Gravierte-
sten" von alien, wurde die schlimmste Behandlung zu teil. Eine
Zeit lang blieben ihm selbst die geringsten Erleiehterungen
versagt; erst nach und nach, als der hohe sittliche Mut, den er
zeigte, auch den feindseligsten unter seinen Richtern erst Ach-
tung, dann nachgerade selbst Bewunderung abgenotigt hatte,
wurden ihm jene kleinen Vergunstigungen zu teil, deren un-
schatzbaren Wert nur derjenige ganz zu wiirdigen wetss, hin-

634 Gcorg Fricdrich Seidcnsticker.

ter dem sich jemals die Pforten eines Kerkers geschlossen. Man
gestattete ihm, wenn auch naturlich unter strenger Kontrolle,
den Gebrauch von Tinte, Federn, Buchern und Papier. Und
nun entwickelte sich in der engen, diistern Zelle ein iiberaus
reiches geistiges Leben. Die Welt des Gedankens war es, die
dem armen Gefangenen fur den Verlust aller anderen Giiter der
Erde einen immer neuen Ersatz bot.

Der Verfasser des Artikels fahrt hier wortlich fort:
„Wahrend ich dies schreibe, liegen auf meinem Tische hun-
derte und hunderte vergilbter Bogen ausgebreitet, alle, der Kon-
trolle wegen, mit dem Namenszuge des Gefangnisinspektors
oder eines der Richter versehen, und alle bis in die kleinsten
Ecken und Winkel mit der charakteristischen, ebenso festen als
sauberen und zierlichen Handschrift Seidenstickers bedeekt.
Die Vielseitigkeit seines Geistes, die darin zu Tage tritt, iiber-
steigt alle Erwartung. Da ist auch kein Gebiet des Wissens,
dem er nicht sein Interesse zugewandt hatte. Bald scheint er
ganze Bticher abgeschrieben zu haben, um sich den Gebrauch
ihres Inhalts fur die Dauer zu sichern, bald hat er sich mit mehr
oder weniger reichhaltigen Auszugen begniigt. Philosophic,
Jurisprudenz, Theologie, Staatswirtschaft, Landbau, Mathema-
tik, Technik, Padagogik, schone Literatur, — Alles ist in diesen
Blattern vertreten. Dazu noch Konzepte von Briefen an
Freunde nah und fern, wie an Weib und Kinder, in denen er
die ganze Fulle seines inneren Lebens ausstromen lasst. Was
aber, neben diesen Briefen, als das Bedeutsamste erscheint, sind
seine eigenen selbstandigen Arbeiten. Die meisten derselben
beschaftigen sich mit einer naheren Entwickelung und Begriin-
dung der Krause'schen Philosophic, in die er sich so tief versenkt
zu haben scheint, dass er in ihr den Schlussel zur Erkenntnis
aller Erscheinungen des Lebens zu haben meinte. Daneben fin-
den sich juristische Abhandlungen, teils Bearbeitungen wirk-
licher oder eingebildeter Rechtsfalle, theils Noten und Instruk-
tionen zu seiner eigenen Verteidigungsschrift. Auf zwanzig eng
beschriebenen Bogen begegnet uns sogar eine theologische
Schrift : „Meditationen eines Troglodyten fiber das Dogma von
der Erbsunde" mit einem biblischen Motto in griechischer
Sprache," (1. Thess. 5, 19 — 20), — wahrscheinlich teilweise her-

Georg Friedrich Seidensticker. 635

vorgerufen durch seine Debatten mit dem glaubigen Zuchthaus-
pfarrer, dessen Bekehrungsversuche er so lange siegreich ab-
schlug, bis derselbe sie ganzlich aufgab und an ihre Stelle gele-
gentlich einen Beweis einer menschlichen Teilnahme setzte. Ja
sogar eine in franzosischer Sprache geschriebene Novelle ent-
quoll seinem rastlosen Kiele, deren Manuskript jedoch leider
nicht mehr vollstandig vorhanden ist; dazu Gedankenspane,
kurze Betrachtungen, kritische Bemerkungen ohne Zahl."

Ausser dieser unausgesetzten geistigen Beschaftigung war
es im Laufe der Zeit auch noch mancher andere stille Genuss,
dessen Widerschein dem Gefangenen die dunkle Nacht seines
Kerkers vergoldete. Dass ihn von den Seinen Jemand besuchen
durfte, geschah freilich selten genug, und selbst wenn es ofter
hatte geschehen diirfen, so wiirde die Kostspieligkeit der Reise
der haufigeren Benutzung solcher Erlaubnis in den Weg getre-
ten sein. Um so wohltuender musste es fiir das arme gequalte
Herz sein, von fremder Seite wenigstens einen teilweisen Ersatz
fiir das langentbehrte Gliick des heimischen Herdes zu finden.
Der Zuchtmeister der Anstalt, Pahle, ein wackrer Mann, der
unter rauher Schale den Kern eines vortrefflichen Herzens barg,
hatte einen hoffnungsvollen, bliihenden Knaben, dessen Unter-
richtung fiir Seidensticker bald die Quelle eines hohen Genusses
ward. Der Kleine kannte kein grosseres Gliick, als wenn es ihm
gestattet ward, sich in die Zelle des Gefangenen mit einschlies-
sen zu lassen, und brachte dann stundenlang auf Seidenstickers
Knieen zu, indem er den Erzahlungen und Schilderungen und
Auseinandersetzungen aus dem Munde desselben lauschte. Im
Laufe der Jahre wurde aus dieser spielenden Unterhaltung un-
vermerkt eiri systematischer Unterricht, der in dem Geiste des
Kindes den Grund zu einer tiichtigen Bildung legte, wahrend er
dem armen Lehrer das Herz lebendig erhielt und die Seele auf-
heiterte und erhellte. Zur selben Zeit erbliihte ihm auch noch
ein anderer Genuss. Mitten zwischen den Gefangnisgebauden
lag ein viereckiger gepflasterter Hof, auf dem sich die Gefan-
genen zu gewissen Stunden des Tages abwechselnd eine kurze
Zeit ergehen durften. Unter Seidenstickers pflegender Hand
verwandelte sich ein Teil dieses Hofes in einen duftenden Blu-
mengarten, welcher von friih bis spat im Jahr mit den Erstlingen

636 Georg Friedrich Seidcnsticker.

aller Jahreszeiten geschmiickt war und die Sorgfalt und den
Fleiss des Gartners iiberreichlich belohnte. Das Gartchen wurde
bald ftir alle Insassen des Gefangnisses ein geheiligter Platz und
selbst die rohen Seelen abgeharteter Verbrecher fuhlten sich
nicht selten von dem stillen Zauber, der von den Blumenbeeten
ausging, gefangen.

So verging allmahlich die Zeit, ein langes und banges Jahr
nach dem andern. Ware die Strafe, wie behauptet ward, im
Anfange wirklich nichts anderes, als ein Akt der Notwehr der
Monarchic gegen den Angriff der Freiheit gewesen, — jetzt, wo
jede Gefahr eines neuen Zusammenstosses schon lange beseitigt
war, erschien sie nur noch in dem Lichte der Rache. Seiden-
sticker unter Allen mochte wohl dazu erkoren worden sein, diese
Rache vollends zu kiihlen. Vergebens erhob sich in ganz
Deutschland die offentliche Stimme zu Gunsten des Martyrers
und driickte auf seine fortgesetzte Qualerei das Brandmal der
Schande ; vergebens nahmen sich die Hannoverschen Kammern
seiner Sache an und erinnerten die Krone, wenn nicht an die
Wiederherstellung des Rechts, so doch an die Pflicht des Erbar-
mens ; vergebens wetteif erten die Stadte des Landes in Peti-
tionen um seine Begnadigung: es war Alles umsonst, es „hatte
einfach bei der Ausfuhrung des Urteils der Gerichte sein Be-
wenden." Wilhelm IV. starb und Ernst August bestieg den
Thron ; der blinde Kronprinz feierte unter dem Jubel des Volks
das Fest seiner Vermahlung ; hunderte von Kerkern offneten sich
und selbst die Genossen des Gottinger Aufstandes, auch Egge-
ling, durften in den Schbss ihrer Familien heimkehren ; nur Sei-
denstickers Kerker blieb geschlossen ; das Mass des Zornes Derer
von Gottes Gnaden war fur ihn immer noch nicht voll. Was
wiirde man wohl darum gegeben haben, wenn man ihn hatte ge-
brochen sehen konnen, wo er so stolz und sicher aufrecht stand,
oder wenn man ihn hatte bewegen konnen, um Gnade zu winseln,
wo er sein Recht verlangte ! Aber diese Genugtuung blieb ihnen
versagt; man hatte ihn eher begraben konnen als ihn er-
niedrigen.

Vierzehn Jahre waren auf diese Weise verstrichen und schon
naherte sich das Ende des fiinfzehnten Jahres, da endlich schlug
die Stunde der Erlosung. Dem kronprinzlichen Paare war ein

Georg Fricdrich Seidenstkker. 637

Kind geboren worden. Diese Gelegenheit benutzte eine Anzahl
angesehener Burger von Celle, an ihrer Spitze ein Freiherr von
Hammerstein, zu einer neuen dringenden Eingabe an den Konig,
und diesmal, fast gegen alle Erwartung, endlich mit Erfolg. Es
war im Spatherbst 1845, a^s dem Gefangenen plotzlich das Be-
gnadigungsdekret des Konigs zugefertigt ward. Aber an welche
Bedingung war diese „Begnadigung" gekniipft ! Nur dann soil-
ten sich die Tore des Zuchthauses ihm offnen, wenn er ein-
willige, sofort an Bord eines Schiffes gebracht zu werden, das
eben in Bremerhaven zur Fahrt nach den Vereinigten Staaten
segelfertig lag. Das Gliick, nach Gottingen zuriickzukehren
und, wenn auch nur zum Abschiede, die Seinigen nach so langer,
bitterer Trennung erst noch einmal umarmen zu diirfen, ward
ihm versagt. Kaum dass er durch die nachdrucklichsten Vor-
stellungen acht Tage Zeit gewann, auch nur die notwendigsten
Vorbereitungen fur die so plotzlich an ihn herangetretene Ueber-
siedelung zu treffen. Endlich war alles bereit; mit tiefer Be-
wegung nahm er von der Statte seiner Leiden, von seinem Zucht-
meister, von den Beamten, von seinen Wartern, von den Straf-
lingen, von seinen Blumen Abschied und fort ging's unter poli-
zeilicher Begleitung, in verschlossenem Wagen und unter angst-
licher Vermeidung alles offentlichen Aufsehens, der Grenze zu.
Dennoch flog ihm die Kunde seiner Ankunft voraus, und man-
cner stille Handedruck und manche halbzerdriickte Trane beglei-
teten ihn auf seinem Wege, und gaben ihm den letzten Liebes-
gruss des Vaterlandes mit. Besonders in Bremen gab sich, aller
Vorkehrungen ungeachtet, die lebhafteste Teilnahme fur ihn
kund, und man wetteiferte in freundlicher Vorsorge, ihm die
Beschwerden der Ueberfahrt zu erleichtern.

Der „Argonaut" hiess das Setoff, auf welchem Seidensticker
ausfuhr, das goldene Vliess der Freiheit zu gewinnen, und fast
schien es, als habe es mit dem Namen zugleich das Schicksal ge-
erbt, die Irrfahrten seines beriihmten Paten zu wiederholen. Im
November 1845 war es m Bremerhaven unter Segel gegangen ;
der Sturm trieb es in einen kleinen Hafen an der englischen
Kiiste, wo es sieben Wochen zu warten hatte, bevor ein giinsti-
ger Wind ihm das Wiederauslaufen gestattete, und dann warfen
die Wellen es noch fast zwei Monate umher, bis es endlich im

638 Georg Fricdrich Seidensticker.

Marz 1846 im Hafen von New York landete. Hier hatte man
das Schiff, von dem man langst erfahren, dass es Seidensticker
an Bord trug, fast schon als verloren aufgegeben ; um so grosser
war jetzt bei seiner endlichen Ankunft die Freude. Die Deut-
schen New Yorks bereiteten dem Dulder einen feierlichen offent-
lichen Empfang, an welchem sich selbst die Behorden der Stadt
tind eine grosse Zahl von Anglo-Amerikanern beteiligten ; die
neue Welt hiess den Verbannten an ihrem gastlichen Gestade
willkommen.

Nicht lange nachher ging Seidensticker nach Philadelphia
und schlug hier seinen bleibenden Wohnsitz auf, nachdem er
sich endlich auch mit den Seinigen, die im Spatjahr 1846 zu Bal-
timore gelandet waren, vereinigt hatte. Welch ein Wiedersehen
nach so vielen Jahren des Jammers ! Von seinen fiinf Kindern
war ihm der jtingste Sohn erst nach seiner Gefangennehmung
geboren worden, und wahrend seines ganzen langen Zuchthaus-
lebens war es ihm nicht vergonnt gewesen, denselben auch nur
einmal zu sehen ; jetzt trat er pl6tzlich als ein bluhender Jungling
dem Vaterauge entgegen ! Der alteste Sohn war fast zum
Manne, die Tochter waren zu Jungfrauen herangereift ; sein
treues Weib aber war an Herz und Wesen dieselbe geblieben,und,
wie zum Ersatze fur die verlorene Sommerzeit, legte sich jetzt
der milde Glanz eines glucklichen Spatjahrs uber das wiederge-
wonnene Leben.

In Philadelphia iibernahm Seidensticker zunachst die Redak-
tion eines deutschen Tageblattes, des ^Philadelphia Demokrat,"
und ftihrte dieselbe etwa ein Jahr lang unter Verhaltnissen der
ungiinstigsten Art, bevor er sich veranlasst fand, sie niederzu-
legen. Dann grundete er ein eigenes Blatt, den „Biirgerfreund,"
dessen Emporbluhen jedoch im Jahre 1848 durch eine schwere
Erkrankung plotzlich unterbrochen wurde. Nach seiner Wie-
derherstellung gab er die literarische Tatigkeit ganz auf, um sich
der kaufmanischen Beschaftigung zuzuwenden. Leider wurde
er auch hierin, kaum dass er sich eben eingerichtet hatte, durch
eine abermalige Krankheit gestort, die ihn fur langere Zeit ar-
beitsunfahig machte. Doch trug auch diesmal seine eiserne Na-
tur zuletzt den Sieg davon, und nun warf er sich mit verdoppelter
Energie auf's neue in das geschaftliche Leben. Unter gleich-

Georg Friedrich Scidcnsticker. 639

zeitiger Errichtung eines Wechsel- und Auswanderungs-Kontors
trat er als Buchhalter in ein ansehnliches deutsches Importa-
tions-Geschaft ein, und hat diese Stellung mit unermtidlichem
Eifer und gewissenhafter Treue ausgefiillt, bis er vor etwas tiber
einem Jahre vor seinem Tode, aus Anerkennung fur seine offent-
lichen Dienste, zu einer Anstellung im hiesigen Zollhause ge-
langte, welche er bis an sein Ende inne gehabt hat.

Mit seinem Eintritte in das Geschaftsleben hatte er jedoch
nicht etwa, wie das in diesem Lande leider nur allzu oft zu ge-
schehen pflegt, alle Betatigung fur die hochsten Angelegenheiten
der Menschheit eingestellt. Im Gegenteil, wie er sich in einem
seltenen Grade die ganze Frische und Lebendigkeit seines Geistes
zu bewahren gewusst hatte, so nahm er mit fast jugendlichem
Eifer fort und fort an alien Fortschrittsbestrebungen der Gegen-
wart teil. Wo immer eine Unternehmung auftauchte, welche
der Sache menschlicher Freiheit oder freier Menschlichkeit
diente, da fand man ihn sicher jedesmal in den vordersten
Reihen.

Als daher im Jahre 1856 die junge republikanische Partei
Fremont als Prasidentschaftskandidaten aufgestellt hatte, war
er es, der durch Privateinladungen am 29. Juni die erste Ver-
sammlung in der Arbeiterhalle zusammenrief, um unter den
Deutschen Philadelphias die republikanische Partei zu griinden.
Er fiihrte den Vorsitz bei den ersten Versammlungen und als
am 12. Juli in der dritten durch die Wahl von Beamten eine feste
Organisation erfolgte, wurde er zum Prasidenten gewahlt.

So schloss er sich auch im Jahre 1852, als die Deutsche Freie
Gemeinde von Philadelphia, mit Eduard Graf als Sprecher und
Nikolaus Schmitt, dem ehemaligen Mitgliede des deutschen Par-
laments, als President, gegriindet wurde, derselben an und ent-
warf in Gemeinschaft mit jenen beiden Herren die Gesetze der
Gemeinde, die in „allgemeinen leitenden Grundsatzen und Be-
stimmungen" und der eigentlichen Verfassung bestanden. Letz-
tere enthielt durch Seidenstickers Anregung auch Bestimmungen
zur Bildung von Schiedsgerichten bei Streitigkeiten zwischen
Gemeindegliedern, um solche zu schlichten und auf diese Weise
gerichtliche Klagen zu verhiiten. Bei einer Neuwahl in Septem-
ber 1852 wurde er dann zum Prasidenten der Gemeinde gewahlt

640 Georg Friedrich Seidensticker.

und er suchte als solcher dieselbe nach Kraften zu fordern und
aufrecht zu erhalten. Als Graf versuchte, in der Gemeinde ver-
schiedene symbolische Handlungen als Brauch einzufuhren,
wurde auf seinen Antrag den leitenden Grundsatzen ein Satz
zugefiigt, welcher derartige Handlungen, als dem Aberglauben
Vorschub leistend, prinzipiell von den Brauchen der Freien Ge-
meinde ausschloss. Um Seidensticker scharte sich die kleine
Zahl der Getreuen, als die Existenz der Gemeinde schon im
zweiten Jahre ihres Bestehens durch den Zwiespalt des Vor-
standes mit dem Sprecher ernstlich bedroht war. Er fuhrte sie
siegreich durch diese Krisis und trat erst im Marz 1856, der Ruhe
bediirftig, von seinem Amte zuriick. Er bewahrte der Gemeinde
aber bis an sein Ende die treueste Teilnahme, und als sie ihn
am Nachmittag des 27. Dezembers 1862 in sein Grab legten,
hielt ihm der Sprecher derselben die Abschieds- und Gedacht-
nisrede.

Er starb am 24. Dezember 1862 nachmittags vier Uhr, und
in ihm verlor das Deutschtum Philadelphias eines seiner besten
Glieder. Er war ein echter Mann, durch langjahrige Erfahrung
gereift und in der Schule der Leiden gehartet, der, jeder Gemein-
heit unerbittlicher Feind, sich immer frei und ofFen zu seinen
Grundsatzen und Ueberzeugungen bekannte und unerschrocken
dafiir einstand. Wohl verdient er, nicht bloss in der Erinnerung
seiner Freunde, sondern auch der Deutschen Philadelphias fort-
zuleben.

641

Der letzte Toast.

Ein Abend im October des Jahres 1892 fand die Mitglieder des Pionier-
Vereins von Philadelphia mit ihren Frauen und Tochtern zum frdhlichen
Mahle vereint in der Halle der Deutschen Gesellschaft. Den Vorsitz fiihrte
der zeitweilige President Prof. Dr. Maisch.

Abgesehen von der Tafelmusik, bestehend aus Streich-Instrumenten, die,
wie es einmal der Brauch ist, die Gaste mit ihrer Kunstproduktion maltrai-
tirten, verlief der Abend in heiterer und angenehmer Stimmung. Nach
den ublichen programmassig festgestellten Triskspriichen folgte ein letzter
in Versen, deren Werth einzig darin besteht, unseren Vereins-Griinder,
Freund und langjahrigen Prasidenten Prof. Dr. Oswald Seidensticker aus
seinem Versteck, hinter Blumen- und Bliithenschmuck der Festtafel, hervor-
geholt zu haben und somit den Versammelten die Gelegenheit zu geben, ihm,
dem Besten von uns alien, bei hellem Glaserklang Dank und Ovation dar-
zubringen.

Wem's gelingt im heissen Juli,
Um die Zeit der Sommerfrische,
Dem Gerausih der durnpfen Stadte,
Gliihenden und staub'gen Strassen,
Sei's fiir Wochen, sei's fiir Tage,
Frohliches Valet zu sagen,
Greift zur Tasche, greift zum Stabe,
Zieht aus nach den blauen Bergen,
Die in schon geschwung'nen Dinien
Um die Lecha, um den Schuylkill
Und den Susquehanna lagern.

Ei, das ist ein frohlich Wandern !
Dort im fruchtbaren Gelande
Griissen Dorfer uns und Stadte,
Weiler hier, Gehofte dorten,
Stalle da, gefiillte Scheunen,
Glattgenahrte Rinderherden,
Auf der Weide edle Rosse,
Schwer beladen prangt der Obstbaum,
Gold'ne Garben stehn im Felde,
An den Mauern rankt der Rebstock,
Rosmarin und Goldlack duften,
Nelken auch und Tulipanen
Um die Fenster, vor der Thiire
Jeder frohen Menschen Wohnung.

642 Der letzte Toast.

Und zum Rasten und zur Einkehr
Ladt dich gastlich jede Tht'ire.
Und in vaterland'scher Zunge
Grtisst's im Dialekt des Hegau :
„Gruss dich Gott und mochtest rasten?
Bist du durstig, mocht'st 'was trinken?
Gott gesegen's, komm' bald wieder!
Findest dann wohl bess're Labe !"
Das sind Pennsylvan'sche Bauern,
Enkel jener Pioniere,
Sohne Weisers, Peter Spickers,
Probst und Friedrich Reichelsbergers,
Die der Delawaren Rothhaut
Grund und Boden abgewonnen.

Unter ihrer Aexte Schlagen
Fiel der Urwald. Furchen zogen
In den jungfraulichen Boden
Pflug und Hacke, Karst und Egge.
Um den Schultheiss wohlerkoren
Stehen der Gemeinde Vater.
In der Schule streng beflissen
Waltet alsbald ein Magister,
Statt der deutschen Birkenruthe
Leistet braven Dienst der Hasel.

Durch die Waldnacht trabt der Pfarrherr
(Oft genug auf mag'rem Klepper,
Mager wie des Herrn Pfrunde),
Trabt auf viel verschlung'nen Pfaden,
Trabt durch sturmgepeitschte Thaler,
Setzt durch wild geschwoll'ne Wasser,
Christen Lehr' and Trost zu bringen,
Wo der Kummer und die Sorge
Eingekehrt im nied'ren Blockhaus.

Lag ein rechter Gottesfrieden
Auf den Thalern, auf den Hohen.
Briiderlich urn's Feuer lagern
Pfalzer Bauern und die Rothhaut.
Onondagas, Tuscaroras,
Schawanese, Conestogas,
Geben Handschlag, gonnen Gastrecht,
Spenden vom Ertrag des Feldes,
Theilen gern des Jagens Beute.

Der letzte Toast. 643

Bose Tage ! Schlimme Tage !
Nordwarts um die oberen See'n
Ballt sich dunkle Kriegeswolke,
Denn der Franzmann, Erzkrakehler,
Pflaster fiir den wunden Riicken,
Den der Ziethen und der Seidlitz
Ihm bei Rossbach brav gedroschen ;
Braunschweig** auch im Miinsterlande.
Solches Pflaster sich zu holen,
Kam und schickt als graus'gen Vortrab
Blutige Huronen Teufel.
An der Lecha, an dem Schuylkill,
Am Wyoming, Susquehanna,
Soil fiir die vereinte Unbill
Reichlich deutscher Siedler zahlen.
Brandgeruch erfullt die Thaler;
Weh und Jammer vieler Orten,
Biichsen krachen, Pfeile schwirren,
Tomahawk und Messer farben
Rothlich sich in deutschem Blute,
Und im Rauch kanad'scher Wigwams
Schwarzt zur grausigen Trophae
Blond gelockt teuton'scher Skalp sich.

Ein Jahrhundert ist vergangen.

Der Indianer zog gen Westen.

Aus dem Grund zu Tage fordernd,

Dann und wann nur, hebt die Pflugschar

Pfeilspitz', Kalumet und Streitaxt,

Morser auch aus Serpentinstein,

D'rin die Squaw, die liingst vergessene,

Pflegete ihren Mais zu stampfen.

Und der Pfliiger hebt's vom Grund auf,

Schmuck des friedlichen Kaminsims

Halt er's gem als rare „Relic".

Auch der Britte zog von hinnen,

Denn nach siebenjahrigen Kampfen,

Schweren Opfern, treuen Harrens,

Die die Schlafen eines Steuben,

Peter Muhlenberg, Herkheimers,

Reich mit Lorbeerreis umschlungen,

Wolbt sich stolz des Freistaat's Kuppel,

Deren allerstarkster Pfeiler,

Allzeits schlachtbereiter Kampe

Ist der Pennsylvan'sche Bauer,

Enkel Weiser's, Peter Spicker's,

Probst's und Friedrich Reichelsberger's.

** Herzog Ferdinand von Braunschweig, verwundet bei Jena November
6, 1806, gestorben und begraben in Ottensen bei Altona.

644 Der letzte Toast.

Solches wohl und manches ancfre
Sann ich, wahrenddem mein Pinsel
Und mein Stift sich eifrig miihte,
Land und Leut' in Bild zu fassen.
Sann ich bei der alten Leuchte,
Bei der Pennsylvan'schen Ampel,
Die mein Wirth, der Doktor Moyer,
Altem Miihlenschutt entrissen
Und in Freundschaft mir verehrt.
In dem Dochte sail ich gluhen.
In dem Oeldampf sah ich ziehen
Wundersam bewegte Biider,
Die mir dann der Freund gedeutet.

Fragt Ihr aber, wer der Mann ist?
Will ihn wahrlich gem Euch nennen.
Ist ein wiird'ger Padagoge,
Dem indess der leidige Schulstaub
Niemals Seel' und Leib gepudert,
Der die Seele jung erhalten,
Ueber Griechen und Lateinern
Niemals unsere Zeit vergass.
Hoch poetisch, ob er schwerlich
Je in lyr'schem Reim geklingelt.
Episch fuhlt und episch sinnt er,
Denn das hohe Lied des Ewigen
Findet er in der Geschichte.
Was auf manchem stillen Gange,
Was aus mancher alten Klause,
Was aus manchem staub'gen Bvindel
Akten — Stratzen — Kirchenbiicher
Miihsam er hervorgehoben,
Wohlgesichtet und gesammelt,
Macht er mir und Euch verstandlich.
Reiht dann fleissig Perl' an Perle
Und gestaltet's zu Annalen.
Geht auch eifrig aller Orten,
Jiinger solchem Thun zu werben,
Und zu gleichem Thun begeisternd:
Doktor Oswald Seidensticker.

Und nun, Freunde, hebt die Romer,
D'rin des Rheinweins Gluth uns funkelt,
Jeder sei auf seinem Posten!
Helfet mir den Mann heut' ehren:
Langes Leben — Leibes Wohlsein — >

Frohlich und gedeihlich Schaffen
Werde unser'm Seidensticker !
Hurrah !
'" Hermann Faber.

645

IReviews-

Zwei Jahrhunderte deutschen Unterrichts in den Vereinig-
ten Staaten. Von L. Viereck, New York. Mit 5 Grup-
penbildern und 8 Vollbildern. Braunschweig: Druck und Ver-
lag von Friedrich Vieweg & Sohn, 1903.

The basis of this work was first published in English as
Chapter XIV of the Report of the Commissioner of Education for
IQ00-1901, with the following title: "German Instruction in Ameri-
can Schools by L. Viereck, late member of the German Reichstag.
Washington; Government Printing Office" (cf. German-American
Annals, L, i). This new German edition is a recast of the
English edition with many important changes. The most striking
of these changes are the elaboration of the chapter on the early
period of the seventeenth century and the addition of details of
special interest to German readers, such as the particulars of
Pastorius' labors in Germantown, the influence of the Francke
Padagogium on American education, the importance of early Ger-
man church schools in Pennsylvania, Franklin's visit to Gottingen,
as well as incidental and explanatory matter, which was not neces-
sary in the English edition of the work. In this respect the German
edition is superior to the American, because the German publishers
have been willing to incur the extra expense of fuller detail in
order to enhance the value of the work as a book of reference for
students and libraries.

In this edition as in the American form of the work the author
has adopted the commendable method of allowing the sources to
speak for themselves through copious citations. Instead of indi-
cating a lack of digestion on the part of the author, these extracts
give the reader the most vivid picture of the educational conditions

646 Reviews.

in America as viewed by the contemporaries themselves, and give
to the work the character of a documentary history of the teaching
of German in our schools.

The author has written with interest and enthusiasm, not with
the hypercritical carping spirit which sometimes characterizes ac-
counts of America published abroad. Although but a few years
in the country he has penetrated to the undercurrents of American
life, which feed the great stream of our national existence, but
which remain undiscoverable to the casual observer and superficial
tourist.

In dealing with contemporaries one is always subject to mis-
understanding and criticism. It is but natural that some should see
a lack of proportion in the sketches of German courses offered at
the various American universities. This must be attributed, how-
ever, in part at least, to the varying methods of the several univer-
sities in announcing their courses. We have not yet outlived the
commercial advertisement epoch in academic education, and some
institutions cleverly elaborate and magnify their catalogue an-
nouncements, while others prefer to state the subject and leave the
rest to the lectures themselves. This makes it impossible for one
not teaching in one of the universities and posted in these matters
to form an accurate estimate of the work actually done in the
several universities. The few references in the book to courses
which were never given and works never published are thus easily
explained. The work of Viereck is not only a history of German
in American schools, but at the same time an important "Kultur-
bild" of the United States in their relation to the higher life of the
German Empire. The readers of this work will soon learn that
the true bond of friendship between the two peoples is the bond of
cultural interest, which has been growing in strength since the days
of Frederick the Great and which through the course of the nine-
teenth century prepared the way for a closer union of the Ger-
manic elements in America with the home lands beyond the sea.

IN THE PARK AT ECONOMY.

ROOM IN THE GREAT HOUSE AT ECONOMY.

Reviczvs. 647

Handbuch des Deutschthums im Auslande. Einleitung von
Professor Dr. Fr. Paulsen. Statistische, geschichtliche und
wirthschaftliche Uebersicht von F. H. Henoch. Adressbuch
der deutschen Auslandschulen von Professor Dr. W. Dibelius
und Professor Dr. G. Lenz. Mit 5 Karten auf einem Blatt.
Herausgegeben vom Allgemeinen Deutschen Schulverein zur
Erhaltung des Deutschthums im Auslande. Preis M. 2. Diet-
rich Riemer (Ernst Vohsen), Berlin, 1904.

The purpose and scope of this most important compendious
directory of Germans living outside of the Empire are set forth by-
Professor Brandl, the Vice-President of the "Allgemeiner Deutscher
Schulverein," in his "Vorwort" : "Dieses Buch ist nicht bios fur
jene griindlicheren Parlamentarier und Tagesschriftsteller bestimmt,
die hinsichtlich der Bedeutung unserer Landsleute ausserhalb des
deutschen Reiches iiber die landlaufigen halbmystischen Vorstel-
lungen hinaustrachten zu einem wirklichen Wissen. Auch der
weiterblickende Kaufmann mag daraus manche Anregung schopfen,
wohin er seine Ausfuhr mit Erfolg richten kann; denn erfahrungs-
gemass folgt der Handel gern der Sprache. * * * Endlich soil
jedem Leser * * * enthiillt und bis ins Einzelne zum Bewusstsein
gebracht werden, welch ein grossartiges Netz deutscher Kultur-
organisation iiber die Erde ausgespannt ist."

In the preparation of the "Handbuch" many sources have been
laid under contribution, notably census and other official reports
and particularly the valuable matter published from time to time
by Professor Langhans in his excellent periodical Deutsche Erde
(Justus Perthes, Gotha).

The work gives just enough historical matter to form the
proper perspective for the statistics of each country. In the "Ein-
leitung" Professor Paulsen presents a general historical survey of
the cultural relations of Germany to other lands, Italy, France,
England, Scandinavia and particularly America, of which we cite

648 Reviews.

the following : "Endlich hat im letzten halben Jahrhundert deutsches
Wesen jenseits des Ozeans eine neue Statte gefunden, in Nord-
amerika, wo Millionen unserer Landsleute sich selber und deutscher
Sprache und Bildung eine neue Heimath gegriindet haben. Nir-
gends vielleicht findet deutsche Sprache, deutsche Wissenschaft,
deutsches Geistesleben gegenwartig ausserhalb der eigenen Grenzen
so freie und dankbare Anerkennung und Wiirdigung als bei der
grossen Nation, die driiben als jungste unter den Kulturnationen
entstanden ist. Vor Allem diirfen die deutschen Universitaten
mit stolzer und dankbarer Freude auf die Saaten blicken, die dort
aufgehen und schon zu reifen beginnen, es ist Geist von ihrem
Geist, der dort gedeiht." One other passage of Professor Paulsen's
survey has such interest and importance for Americans that we
quote it here. It is particularly pertinent at the present moment,
when all the world looks on aghast at the carnage and inhuman
butchery in the Far East : "Die Tendenz zur Unterdnickung der
'andern' Nationalitaten, die in andern Landern zu riicksichtsloser
Gewaltthat oder zum Krieg Aller gegen Alle fuhrt, ist hier unbe-
kannt. In Amerika wie in der Schweiz ist die Empfindung, dass
die polyphone Kultur die kraftigere und reichere sei, weit ver-
breitet."

The grand totals of the statistics show that while Germany has
a population of 53,000,000, more than half as many (29,000,000)
are living outside the limits of the German Empire. To put it
in other words, the entire number of Germans in the world
(82,000,000) is about equal to the population of the United States,
one-seventh of which (11,000,000) is itself German.

The figures show a significant shifting of the population in
many countries and provinces in the last few years. In Austria
the percentage of Germans has fallen off, while that of the Tschecks
and Italians has increased, Vienna alone having 100,000 Tschecks.
The extraordinary activity of Italian emigration not only to the
United States, where they are occupying entire streets and blocks

Reviews. 649

of some of our larger cities and transforming them into veritable
Italian colonies, "Little Italies," but also in Europe, particularly
Austria and Germany, is only beginning to attract the attention
of students of history, but is destined to effect great changes in the
development of these countries.

Our eye turns naturally to the part of the "Handbuch" which
deals with America. Of the 3,100,000 native-born Germans living
in the United States, 2,666,990 belong to Germany, 276,249 to
Austria, 16,184 to Hungary, 82,718 to Switzerland, 3,041 to Luxem-
bourg. The number of those speaking German in the United States
is estimated at 11,000,000. This is as nearly as guess work can
reckon it, but nothing short of a thoroughgoing race census can
give us reliable data on this point. All approximation is futile.

The historical survey in this chapter of the book is entitled
"Die Geschichte der deutschen Einwanderung in Nordamerika."
It begins with the settlement of the Alsation and Hessian Protest-
ants at Port Royal, South Carolina, in 1562, mentions the Ger-
mans among the early settlers of Virginia, the Hollanders in New
York, the Swedes on the Delaware, the first permanent German
settlement under Pastorius at Germantown, the Palatines in New
York, Pennsylvania and other States, the influx of Forty-eighters
and the settlement of "Klein-Deutschland" in Texas. The picture
of the Palatines in New York is scarcely complete without some
account of the migration of a large contingent under Conrad
Weiser to the Tulpehocken region of Pennsylvania, of which we
at last have a documentary account in Schmauck's History of the
Lutheran Church in Pennsylvania (1902).

In the list of German newspapers published in the United
States we fail to find one of the oldest and most important, Der
Philadelphia Demokrat, with its Sunday sheet, Alte und Neue
Welt.

Among the South American countries Brazil receives special
attention. Nor must our Jingoists in America misinterpret the

650 Reviews.

term "colony" as employed in the "Handbuch." When our com-
pilers of the "Handbuch" speak of "Kolonie" it is .not in the rigid
political but cultural sense. The German element in Brazil is
so important in itself that it deserves a more extensive treatment.
The Germans of Brazil, Argentina and Chili are in an important
sense the "Kulturtrager" of South America.

The second part of the "Handbuch" is a "Directory of German
Schools" outside of the German Empire, and is a welcome Vade-
mecum for those who have not access to the original publications of
these schools.

The authors of the "Handbuch" and the "Allgemeiner Deut-
scher Schulverein" have done a great service in placing before the
public this careful statistical survey of German activity outside of
the Empire. Future editors of the work will keep the "Handbuch"
up to date, and add new and interesting matter to this first attempt.

65i

lcutfd)*Jlttterikttmfd)c jUnalcn.

ORGAN DES

Deutsch-Amerikanischen National-Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika.

*<r Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNANS" steht unter der S~hriftleitung
des Sekretars des National-Bundes. Zuschriften sind an ADOI^PH TIMM, 522 West Lehigh
Ave., Philadelphia, Pa., zu richten. Um Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

pofol^oll

— des —

GERMANISCHEN KONGRESSES,

abgehalten am 16. und 17. September 1904

— in der —

HALLE FUR INTERNATIONALE KONGRESSE,

Welt-Ausstellung St. Louis, Mo.

Erste Sitzung, Freitag, den 16. September 1904

In der fur diesen Zweck geschmackvoll dekorirten Halle
fur Internationale Kongresse hatte sich ein zahlreiches Publi-
kum, bestehend aus Professoren der hervorragenden Universi-
taten, Delegaten des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes,
deutschen und amerikanischen Kanzelrednern, Schriftstellern
und Personen, welche die Schatze der deutschen Literatur und
die kulturellen Errungenschaften der germanischen Volker
wiirdigen, eingefunden.

Eroffnet wurde die Sitzung durch Dr. C. J. Hexamer, den
Prasidenten des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes,
durch die folgende Ansprache:

Wie eine Anzahl Bache, die einer Quelle entstammen, sich
aus natiirlichen Ursachen zeitwillig trennen, um sich spater wie-
der zu einem gewaltigen Strom zu vereinigen, so haben sich

652 Deutsch-Amerikanische Annalen.

auch in diesem, meinem Geburtsland, die verschiedenen Volker
durch deren Adern germanisches Blut fliesst, wieder vermischt.
Hier haben Deutsche, Briten, Schweden, Norweger, Danen und
Hollander, welche durch machtige Wogen socialer, politischer
und religioser Sturme an unsere Ufer geworfen wurden, eine
neue Heimath gefunden und sich mit den Elementen anderer
Rassen zu einer grossen Nation vereint. Es war meiner An-
sicht nach ein glucklicher Einfall der Delegaten zum letzten
Konvent des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes in Bal-
timore, einen Internationalen Germanischen Kongress in Ver-
bindung mit der Ausstellung einzuberufen. Die Zeit hatte nicht
besser gewahlt werden konnen, denn nie zuvor bestand ein so
vorziigliches Einvernehmen und eine so allgemeine gegenseitige
Achtung zwischen den germanischen Nationen, als heute.

Von unseren Briidern und Vettern aus den alten Heimathen
tiber dem Meer, welche uns durch ihren Besuch beehrt haben,
werden wir offenbar viel lernen konnen ; ebenfalls konnen wir
Amerikaner von verschiedener germanischer Abstammung viel
von einander lernen.

Ein Kongress, wie dieser — welcher nicht zur Verherrlichung
einer Rasse, sondern behufs ernstlicher Forschungen abgehalten
wird — ist deshalb von grosser historischer und wissenschaft-
licher Bedeutung. Ja, ich mochte sagen, dass die wahre Ge-
schichte des amerikanischen Volkes nicht geschrieben worden
ist und nicht geschrieben werden kann, weil wichtige historische
und ethnologische Data noch nicht gesammelt worden sind.
Was in dieser Richtung gethan werden kann, hat die Expedition
der Deutsch-Amerikanischen Historischen Gesellschaft durch
ihre Nachforscchungen in einem kleinen Theil Pennsylvaniens
bewiesen. Es ist hochste Zeit, dass die Bundes- und Staats-Be-
horden zur Erkenntniss der Wichtigkeit dieser Arbeiten ge-
bracht werden, ehe werthvolle Urkunden und Reliquien ver-
schwinden.

Im Namen des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes
heisse ich Sie herzlich willkommen. Mogen diesem ersten Kon-
gresse noch viele germanische Kongresse in diesem und an-
deren Landern folgen und ein Einheitsgefiihl zwischen den Na-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 653

tionen, durch deren Adern dasselbe Blut fliesst, fordern. Der
Ansprache folgte grosser Beifall.

Darauf stellte Dr. Hexamer den permanenten Vorsitzer,
Prof. Dr. Marion Dexter Learned von der Universitat von Penn-
sylvania vor, welcher ebenfalls eine Ansprache hielt. Es folgten
Ansprachen von Prof. Dr. Otto Heller von der Washington Uni-
versitat, dem Vorsitzer der deutschen Sektion und des lokalen
Arrangements-Komites, Dr. Johann A. Enander, Vorsitzer der
schwedischen Sektion, nnd Gerrit H. Ten Broek von St. Louis,
Vorsitzer der hollandischen Sektion. Die ebenfalls mit Beifall
aufgenommenen Ansprachen des Vorsitzenden, sowie der Ab-
theilungs-Vorsitzer werden nebst den Vortragen in den „Anna-
len" veroffentlicht. Die schwedische Ansprache von Dr. Enan-
der ist von Professor E. F. Pihlblad, Bethany College, Linds-
borg, Kansas, in's Englische iibersetzt worden und wurde von
dem Professor in dieser Sprache verlesen. Der Sinn der hol-
landischen Ansprache des Herrn Ten Broek wurde von alien
Anwesenden, die der deutschen Sprache machtig sind, ver-
standen.

Den Reigen der Vortragenden eroffnete Professor J. Hanno
Deiler von der Tulane Universitat, New Orleans, welcher einen
historischen Vortrag iiber „Die ersten Deutschen am unteren
Mississippi und die Creolen deutscher Abstammung" hielt.

Herr Emil Mannhardt aus Chicago bestritt in seiner Vor-
lesung iiber die „Mischung des deutschen mit den anderen Be-
volkerungselementen in den Vereinigten Staaten" dass dieselbe
grosse Fortschritte mache, weil sich uberall eine Neigung der
deutschen Kinder zeigt, sich mit Angehorigen ihres eigenen
Stammes zu verehelichen.

Professor B. F. Hoffman von der Universitat Missouri
sprach iiber „Grillparzers Konig Ottokars Gliick und Ende im
Verhaltniss zu den friiheren dichterischen Bearbeitungen des
gleichen Stoffes."

Ihm folgte Frau Fernande Richter (Edna Fern) mit einem
packenden, oft durch sturmischen Applaus unterbrochenen Vor-
trag iiber „Die Frau in Amerika." Die deutsch-amerikanische
Schriftstellerin theilte Lob, sprach aber auch scharfen Tadel
aus, indem sie riigte, dass die deutsche Frau in diesem Lande

^54 Deutsch-Amcrikanischc Annalen.

nur zu oft selbst die Schonheit und die Schatze ihrer Sprache
unterschatzt und mit den Kindern lieber ein schlechtes Englisch
radebricht, anstatt mit ihnen ein reines Deutsch zu sprechen,
sie die Muttersprache und deutsche Lieder zu lehren.

Die Abhandlungen von Dr. E. Z. Davis von der Pennsylva-
nia-Universitat iiber „Uebersetzungen deutscher Gedichte in
amerikanischen Zeitschriften in den Jahren 1740 bis 1810"; und
von Dr. A. Busse von der Northwestern Universitat von Chi-
cago iiber „Die deutsche Kirche und das Deutschthum in Ame-
rika" wurden dem Drucke iiberwiesen, ohne verlesen zu werden.

Herr Busse hielt zur Erlauterung seines Vortrags eine
kurze Ansprache, in welcher er sein Bedauern dariiber aussprach,
dass immer mehr deutsche Kirchen ihre deutschen Schulen ein-
gehen lassen und auch englischen Gottesdienst einfuhren. „Wir
sollten einen Appell an die deutschen Kirchen richten, sie er-
suchend, die deutsche Sprache beizuhalten, eingedenk der Ver-
dienste Luthers, Bismarcks und Goethes um das Deutschthum,"
sagte Redner. Im Ferneren fuhrte Redner aus, dass die Kirche
viele gebildete Deutsche verloren habe, weil sehr viele Geist-
liche mit der Kultur des Deutschthums nicht Schritt gehalten.

Professor Dr. Julius Lingenfelder von West Point, Neb.,
sprach iiber das Thema „Die wichtigste Aufgabe germanischer
Kulturtrager in der Jetztzeit" und fuhrte aus, dass diese Auf-
gabe darin bestehe, eine neue burgerliche Sittenlehre zu schaffen.
„Wir haben eine kranke Welt vor uns" sagte Redner, „die rast-
los arbeitet, aber die Resultate ihrer Arbeit nicht geniessen kann.
Ich glaube, dass gerade die Deutschen dazu geschaffen sind, mit
ihrer Gewissenhaftigkeit kulturell in dieser Richtung zu wir-
ken."

Der Sitzung wohnten die Buren-Generale Cronje und Viljoen
bei.

Dr. Enander bat um die Erlaubniss, seinen Vortrag zuriick-
ziehen zu diirfen und meldete an dessen Stelle einen solchen von
Pastor Dr. A. P. Fors iiber germanische Mythologie an.

Von Herrn Nicolay A. Grevstad, dem Vorsitzer der norwe-
gisch-danischen Abtheilung, wurde ein Vortrag von Dr. Elias
Molee iiber „Eine gemeinsame teutonische Sprache" angemeldet.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 655

Zweite Sitzung, Samstag, den 17. September 1904.

Die Sitzung wurde vom Vorsitzenden, Prof. Dr. M. D.
Learned, eroffnet. Als Ehrengast fand sich gleich zu Beginn
der Sitzung General Osterhaus ein, der von President Dr. Hexa-
mer vorgestellt und vom Vorsitzenden begriisst wurde.

Auf dem Programm standen 14 Vortrage, von denen jedoch
nur die Folgenden gehalten wurden :

Wm. Vocke, von Chicago, „Einige Betrachtungen iiber die
Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten."

Conrad Nies, von St. Louis, „Die deutsch-amerikanische
Dichtung."

Professor D. K. Dodge, von der Illinoiser Staats-Universi-
tat, „Englische Worte im modernen Danisch."

Adolph Timm, von Philadelphia, „Aufgaben amerikanischer
Burger germanischer Abstammung."

Dr. I. I. Houwink, St. Louis, „Der Einfluss des hollandi-
schen Zweiges der germanischen Rasse auf die Weltgeschichte."
Entgegengenommen und an das Publikations-Komite
verwiesen wurden nachstehende Vortrage :

„Die Nothwendigkeit des Deutschen in den Vereinigten
Staaten," Dr. A. J. W. Kern, Jamaica, N. Y.

„Der Deutsche in der Politik," Dr. H. A. C. Anderson, New
York.

„Die literarischen Gesellschaften Deutschlands," Professor
A. Sauer, von der Universitat in Prag.

„Deutsch-amerikanische Geschichte in der amerikanischen
Schule," Professor Julius Goebel, Stanford-Universitat.

„The Language of Freytag's „Die Journalisten," Professor
Charles Bundy Wilson, Universitat von Iowa.

„Ein Mahnwort an Deutschland zur Reinhaltung der Mut-
tersprache," Professor C. O. Schoenrich, Baltimore.

„Der Werdegang einer deutschen Kolonie im Westen Ame-
rikas/ Adolf Falbisaner, Hermann, Mo.

„Schiller in Amerika," Dr. E. C. Parry, New York.
,.Die deutsche Kirche und das Deutschthum in Amerika,"
Dr. A. Busse, Northwestern University.

„The Beginnings of the German Stage in Philadelphia,"
Prof. E. F. Brede, Philadelphia.

656 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Es wurde nun zu dem geschaftlichen Theile iibergegangen.
Die folgenden drei Antrage des Schriftfiihrers fanden einstimmige
Annahme :

1. Der Germanische Kongress, versammelt am 17. Sep-
tember 1904 in der Hall of Congresses, Weltausstellung St.
Louis, beschliesst, sich fiir permanent zu erklaren.

Beschlossen ferner, dass der Vorsitzer des Kongresses und
die Vorsitzer der Abtheilungen autorisirt sind, sich zu einem
Direktorium zu erganzen, welches dann die Beamten erwahlt.

2. Der Germanische Kongress in Sitzung am 17. Septem-
ber 1904 in der Hall of Congresses, bestehend aus Vertretern der
deutschen, englischen, schwedischen, danisch-norwegischen und
hollandischen Bevolkerungs-Elemente der Vereinigten Staaten,
indossirt die Empfehlung des Deutsch-Amerikanischen National-
Bundes an den Kongress der Vereinigten Staaten, die Berathung
der Einwanderungsfrage einer Kommission von unparteiischen
Mannern zu iiberweisen, ehe an eine Aenderung der gegenwar-
tigen Einwanderungs-Gesetze gegangen wird.

3. Der Germanische Kongress, versammelt am 17. Septem-
ber 1904 in der Hall of Congresses, Weltausstellung, St. Louis,
autorisirt den Vorsitzer und die Vorsitzer der Abtheilungen,
oder die von einem Direktorium gewahlten Beamten, das Zen-
sus-Bureau und den Kongress der Vereinigten Staaten zu er-
suchen, den Zensus der Vereinigten Staaten mit Bezug auf die
Feststellung der Abstammung der Einwohner entsprechend zu
erweitern.

Das Direktorat setzt sich aus folgenden Herren zusammen :
Vorsitzer, Prof. Marion Dexter Learned, University of Pennsyl-
vania ; Gruppen-Vorsitzer — Holland, Gerritt H. Ten Broek, St.
Louis; England und Amerika, sowie alle englisch sprechenden
Lander, Prof. A. A. MacDonnel, Oxford University, England ;
Deutschland, Prof. Otto Heller, Washington University; Nor-
wegen und Danemark, Nicolay A. Grevstad, Chicago ; Schweden,
Dr. Johann A. Enander, Chicago.

Der folgende, von Prof. C. O. Schoenrich eingesandte An-
trag wurde der nachsten Konvention des Deutsch-Amerikani-
schen National-Bundes iiberwiesen :

Der Germanische Kongress erachtet es als eine Nothwen-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 657

digkeit, class fur die deutsche Sprache jene Einheit in Formen,
Ausdruck und Schreibweise bewerkstelligt werde, welche, unbe-
schadet des freien Wachsthums und der schopferischen Mannig-
faltigkeit, von dem Bewusstsein der Gegenwart als mustergiltig
gefuhlt wird.

Die Schaffung eines allgemeinen deutschen Worterbuchs,
nach dem Muster von Webster's Worterbuch der englischen
Sprache, wird gleichfalls dringend empfohlen.

Von der Ortsgruppe Elberfeld des Allgemeinen Deutschen
Schulvereins lag ein herzliches Anerkennungsschreiben fur den
Deutsch-Amerikanischen Nationalbund und dessen Verdienste
um die Erhaltung und Hebung des Deutschthums vor, das un-
ter lautem Beifall verlesen wurde.

Vom Deutschen Romisch-Katholischen Zentral-Verein von
Nord-Amerika, dessen President, Herr John B. Oelkers aus
Newark, dem Kongress als Delegat beiwohnte, lag ein Schrei-
ben vor, in welchem es u. A. hiess : „ Festes Zusammenhalten der
deutsch-sprechenden Burger der Vereinigten Staaten ist er-
wiinscht und von unserer Seite wird alles geschehen, solches zu
fordern. Gruss und Handschlag."

Professor von Uechtritz, der Vorsitzende, und Herr C. A.
Bratter, der Schriftfiihrer des Deutsch-Amerikanischen Vereins
von Berlin, bedauerten in einem Schreiben, dem Kongress nicht
beiwohnen konnen. Aehnlich lautende Schreiben lagen vor:
vom deutschen Botschafter, Baron Speck von Sternburg, der
dem Kongress vollen Erfolg wiinschte, vom Botschafter Oester-
reich-Ungarns, Baron von Hengelmuller und dem britischen
Botschafter, ferner von den Gesandten von Schweden und Nor-
wegen, Danemark und der Schweiz.

Bevor Vertagung eintrat, wurde auf Antrag von Dr.
Hexamer ein Dankesbeschluss fur das lokale Arrangements-
Komite angenommen.

Der Deutsch-Amerikanische National-Bund war auf dem
Kongress ofnziell wie folgt vertreten :

Vorstand des National-Bundes : President Dr. C. J. Hexamer,
Vize-Prasident Prof. Dr. M. D. Learned und Sekretar Adolph
Timm.

658 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Unabhangiger Burger-Verein von Maryland, Prasident John
Tjarks mit 62 Damen und Herren aus Baltimore.

Zentral-Verein von Newark, Prasident C. C. Lienau, Georg
Herrman und Alphons Heinz mit zehn Damen und Herren.
Noah Guter erkrankte in Milwaukee und war verhindert.

Zentral-Verein im Distrikt Columbia, Carl E. Gundlach.
Gustav Bender war durch Krankheit verhindert.

Verband deutscher Vereine von Indianapolis, Staats-Ver-
bands-Prasident Joseph Keller.

Zentral-Bund von Wheeling, Sekretar C. W. Bente.

Deutsch-Amerikanischer Verband von California, Theodor
Gier.

Deutsdher Zentrat,l- Verband von Bosfton und 'ITmgegend,
John Heinze.

Westlicher Zweig des Zentral-Bundes von Pennsylvanien,
H. C. Bloedel mit zwolf Damen und Herren aus Pittsburg.

Philadelphier Zweig des Zentral-Bundes von Pennsyliva-
nien, Henry Detreux, Gottlob Hammer, Otto Kettmann, Louis
Rommel, Charles Walter, Eugen Mahlmeister, Gustav Haag,
Adolf Pemsel mit zehn Damen und Herren.

Cincinnati war durch den wackeren Geschichtsforscher C.
A. Rattermann vertreten.

Das tiichtige Exkursions-Komite des National-Bundes be-
stand aus folgenden Herren: John Tjarks, Vorsitzer; Robert M.
Rother, Schatzmeister ; Karl A. M. Scholtz, H. G. von Heine,
Finanz-Sekretar.

Unvergesslich wird den Theilnehmern der informelle Em-
pfang sein, der am Abend des zweiten Konventions-Tages im
Deutschen Hauses stattfand. Reichs-Kbmmissar Gehehnrath
Dr. Lewald hiess die Gaste herzlich willkommen. Ansprachen
hielten die Herren Ben Altheimer, Dr. Lewald, Dr. Hexamer,
Dr. Barck, Frau Dr. Richter, Conrad Nies, Dr. Kolbenheyer
und Prof. Miinsterberg.

Folgende Herren fungirten als Empfangs-Komite : Vor-
sitzender, Ben Altheimer ; Vize-Vorsitzender, Chas. H. Huttig,
Dr. C. RielorT, H. H. Werne, G. A. Finkelnburg, John Schroers,
Ido Von Reden, August Gehner, Dr. Henry Schwarz, Ed.
Preetorius, Dr. Geo. Richter, August A. Busch, Christ. Winkel-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 659

meyer, C. Marquard Forster, Edwin H. Conrades, Thos. Meinin-
ger, David Eiseman, Dr. Tuholske, Louis Stockstrom, Henry
Kohler jr., Henry Nicolaus, Ben Griesedick, Elias Michael, Wil-
liam F. Nolker, Dr. Wilhelm Nobbe, Dr. Hugo Ehrenfest, H. C.
Stifel, A. A. Bauer, E. Hintze, Wm. Lemp, Gustav Niemann.

ABTHEILUNGEN DES GERMANISCHEN KONGRESSES.

Die Abtheilungen des Germanischen Kongresses setzen sich
wie folgt zusammen :

Deutsche Abtheilung.

Vorsitzender, Professor Dr. Otto Heller, Washington Uni-
versitat, St. Louis.

Schulinspektor Karl Knortz, Evansville, Ind.

Prof. Kuno Francke, Harvard-Universitat.

Richter G. A. Finkelnburg, St. Louis.

Dr. Emil Preetorius, Chef-Redakteur „Westliche Post/'
St. Louis.

Prof. Dr. Camillo von Klenze, Universitat Chicago.

Prof. Dr. Hermann Tuholske, St. Louis.

Dekan Prof. Dr. Robert Luedeking, St. Louis.

Schuldirektor C. O. Schoenrich, Baltimore.

Oberlehrer H. M. Ferren, Allegheny, Pa.

Major J. G. Rosengarten, Philadelphia.

Georg von Skal, Chef-Redakteur „New Yorker Staats-
Zeitung."

Frau Dr. Georg Richter (Edna Fern), St. Louis.

Dr. Georg Richter, St. Louis.

Ben Altheimer, Bankier, St. Louis.

Dr. Max Hempel, Sprecher der Freien Gemeinde von Nord-
St. Louis, St. Louis.

Dr. F. Kolbenheyer, St. Louis.

Kongressabgeordneter Richard Bartholdt, St. Louis.

Pastor Dr. Pedro Ilgen, St. Louis.

Kurt Thiersch, Redakteur der „Westlichen Post," St. Louis.

Dr. Carl Beck, President der Vereinigung Alter deutscher
Studenten, New York.

Dr. Carl Barck, St. Louis.,

66o Deutsch-Amcrikanische Annalen.

Dr. Enno Sander, St. Louis.

W. E. Bach, President des Kriegerbundes, St. Louis.
Theaterdirektor Ferdinand Welb, St. Louis.
Chas. Leibnitz, President des Sangerbundes, St. Louis.
Rabbiner Dr. Samuel Sale, St. Louis.
Pastor J. F. Jonas, St. Louis.
E. Hintze, Konsulsekretar, St. Louis.
Dr. Gustav Baumgarten, St. Louis.
Pastor Hofmann, Baltimore, Md.
Wm. Roehling, St. Louis.

Emil von Schleinitz, Redakteur der „Germania," Milwau-
kee, Wis.

Seminardirektor Max Griebch, Milwaukee, Wis.

Schwedische Abtheilung.

Vorsitzender, Dr. Johann A. Enander, Chicago.

Dr. L. G. Abrahamson, Chicago, 111.

Prof. Dr. H. Beck, New Orange, N. J.

Prof. Dr. Ekholm, Bethany College, Lindsborg, Kansas.

Dr. C. J. A. Ericson, Boone, Iowa.

Prof. Dr. Foss, Augustana College, Rock Island, 111.

Rev. Dr. Fors, Chicago, 111.

Prof. Dr. S. M. Hill, Luther Academy, Wahoo, Neb.

Prof. Dr. O. J. Johnson, President Luther Academy, Wa-
hoo, Neb.

Prof. Dr. K. A. Kilander, Gustavus Adolphus College, St.
Peter, Minn.

Prof. Dr. Joshua Lindahl, Cincinnati, O.

Prof. Dr. J. G. U. Mauritzson, Augustana College, Rock
Island, 111.

Prof. Dr. Nilsson, Minneapolis, Minn.

Hon. J. Peterson, St. Paul, Minn.

Prof. Dr. E. F. Pihlblad, Bethany College, Lindsborg, Kan.

'Hon. C. W. Smith, Minneapolis, Minn.

Rev. Dr. M. Wahlstrom, Chicago, 111.

Hon. M. O. Williamson, Galesburg, 111.

Rev. C. J. Renhard, St. Louis.

Prof. Dr. Carl Wilhelm Hartman, Pittsburg, Pa.

Deutsch-A merikanische A nnalen. 66 1

Norwegisch-Danische Abtheilung.

Vorsitzender, Nicolay A. Grevstad, Chicago.

Prof. Julius Olson, Madison, Wis.

Dr. J. E. Granrud, Northfield, Minn.

Prof. Gisle Bothne, Decorah, la.

Dr. Kurt Gjerseth, Teigus Falls, Minn.

Prof. Sven Oftedal, Minneapolis, Minn.

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CONTINUATION OF THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OF THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

OF

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society
The National German American Alliance
Der Deutsche Pionier-Verein.
The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H

W.
W.

C. G. BRANDT,

Hamilton College.

H. CARPENTER,

Columbia University.

H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL. K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Iceland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT-WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE.

Harvard University.

HENRT WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER

©ermcm American Ctnnals

CONTINUATION OT THE QUARTERLY

'AMERICANA GERMANIGA

New Series, November Old Series,

Vol. II. No. ii. 1904. Vol. VI. No. 11.

The Harmony Society.

A Chapter in German American Culture History.

APPENDIX A.
(Conclusion.)

George Rapp and the Separatist Movement in Iptingen, Wurtem-
berg, from 1785 to 1805.

Ausziige aus alten Akten, besonders Kirchenconvents-
protokollen.*

I. „Iptingen, 15. April 1785.

Nachdem sich ein Separatist von hier mit seinem Eheweib
hervorgetan und sich solche beide nicht nur tiberhaupt von der
Kirche, sondern auch von dem christlichen Gebrauch des heili-
gen Abendmahls abgesondert, so wurde kraft herzoglicher Ver-
ordnung der Separatist mit seinem Eheweib vorgefordert und
zu Protokoll vernommen:

(a) Wie er heisst und wie alt er ist?

Hans Jorg Rapp, Adams Sohn, Achtundzwanzig
Jahre.
Ob er ein Handswerkmann oder Bauer?

Des Handwerks ein Weber.
Wie sein vorhergehendes Leben gewesen?

Uebel, und er habe sich der Kirchenzucht nicht un-
terworfen, weshalb ihm der Pastor das Consilium gegeben, dies-
mal sollte er sich vom Abendmahl enthalten bis auf weitere Bes-
serung.

•These excerpts from the local archives of Iptingen were obtained by
Professor Learned through the kindly efforts of Pastor Riethmuller, of
Goechingen, from the late Pastor Elsenhans, of Iptingen.

666 The Harmony Society.

Ob er sich vollig und auf immer von der Kirche und
dem offentlichen Gebrauch des heiligen Abendmahls zu enthalten
gedenke?

Ja, auf immer.
Was er vor Anstosse deshalb habe?

Weil er die Quelle selbst gefunden habe und der
Korper selbst in Christo Jesu sei.

Ob er solches schriftlich von sich zu geben bereit sei?
Ja, er wolle solches bis Sonntag dem Pfarramt
iiberreichen.

Ob er seine Principia ausbreite und andern beizubringen
suche?

'Nein, wann ihn niemand frage, so sage er nichts.
Wer zu ihm komme?

Christian Hornle und Michael Conzelmann hier.
Zu wem er komme?

Er komme in gar kein Haus, weder in Christian
Hornles Haus.

Was er fur Bucher brauche?

Er habe gar kein Buch ausser seiner Mutter Bibel
und dem siebenten Teil Dr. Luthers Bucher.

Ob er keine Bucher sonst unter die Gemeinde, woher er
es auch habe, zu bringen trachte?
Nein.
Ob und wann und mit wem er Convent halte?

'Bei Nacht gleich nach dem Nachtessen kommt
Christian Hornle und Michael Conzelmann bald am Dienstag,
bald Mittwoch oder Donnerstag zusammen und da halten sie eine
Betstunde miteinander.

Ob auch Fremde zu ihm kommen?

Nein.
Ob und wohin er am Sonn- und Feiertag auslaufe?

Weil es bisher Winter gewesen, so sei er nirgends
hingekommen.

Ob er etwas vom gemeinen Almosen geniesse?

Nein.
Ob er zum gemeinen Almosen beitrage?

Nein, ins Weisenhaus gebe er jahrlich etwas.

t. praevia praetectione : Johann Georg Rapp.

The Hartnony Society, 667

(b) Des Hans Jdrg Eheweib.

Ob sie ihres Ehemanns Gesinnung sei wegen der ganz-
lichen Enthaltung von der Kirche und vom offentlichen Gebrauch
des heiligen Abendmahls?

Ja, so lang sie keinen Trieb in die Kirche zu gehen
in sich finde und keinen Trieb fuhle zum heiligen Abendmahl zu
gehen, so lang sei sie ihres Ehemannes Gesinnung.

Ob sie das von ihr selber thue oder ihrem Ehemann zu
Gefallen ?

Sie thue es von ihr selber.
Was sie dann vor Ursache dazu habe?

Es sei ihr unertraglich, dass man wieder die Sepa-
ratisten predige.

Ob sie nicht wisse, dass ich (der Pfarrer) dafur zu
stehen habe, wann ich als ein stummer Hund der Spaltung in
der Kirche nicht wehre?
Ja.
Ob sie also auf obigem Satz beharre?
Ja, sie bleibe dabei.

t. praevia praetectione,

Christine Rappin.
Z. B. der Verhandlung,

Kirchenconvent :

M. Andreas Genter
Johann Georg Hacker,
Johann Friedrich Kramer,
Israel Schmid.
2. Erst am 23. Januar 1787 erfolgte auf Weisung des her-
zoglichen Consistoriums eine Mahnung an das „separatistische
Ehepaar und Consorten" von ihrer Gesinnung abzugehen, sich
wieder zur Kirche zu halten und „doch keine Versammlung hal-
ten zu wollen, welches der Kirche Gottes, mithin dem Reich Jesu
Christi, hochst nachteilig."

Dabei erklart Rapp er bleibe bei dem fruheren und er konne
sich zu der jetzigen Art in der Kirche nicht verstehen.

Was er meine? Es sei das, was in der Bibel stehe, nur ein
Zeugniss von dem selbststandigen Wort, das Niemand als er und
seine Bruder kenne. Das Abendmahl sei ein Gotzendienst und
greuliche Lasterung. ;j

668 The Harmony Society.

Er sage das nur unter den Briidern, aber die Versammlungen
lassen sie" sich nicht wehren. Den Pfarrer erkenne er weder als
im Namen Gottes berufen und lehrend an, noch stehe ihm von
staatsweg geistliche Macht zu, namentlich . konne er nimmer-
mehr in Gottes Namen Siinden losen und binden.

Ganz ahnlich spricht aus Christian Hornle, der einige Bii-
cher angibt, . . Berlenburger Bibel, . . und ein Buch von der Wi-
derbringung aller Dinge, und seine Ehefrau Susanne, welche
tiberzeugt, dass ihr Mann „den rechten Weg" habe.

Michael Conzelmann : Die Kirche sei nicht die wahre, weil
nicht wiedergeboren ; die Bibel enthalte Geheimnisse und
Rathsel.

Ebenso Johannes Hornle ; weniger entschieden die Ehefrau
Katharine des Schuhmacher Walz.

3. Da weitere Vorstellungen und Entscheid zum Aufgeben
der Absonderung und besonders zur Abbitte des Rapp wegen
seiner Herabsetzung des Pfarrers erfolglos, wird am 17. Februar
1787 alles dem gemeinschaftlichen Oberamt ubergeben.

4. Hierher gehort der aus dem „Gemeinen Flecken Brauch-
buch" im Rathaus entnommene Gemeinschaftlich oberamtliche
Befehl die hiesigen Separatisten betreffend:

Mit innigster Betriibnis und Unwillen haben wir aus den
eingekommenen Berichten . . ersehen, was fur Eigenmachtigkei-
ten sich Hans Jorg Rapp, Christian Hornle, Michael Conzelmann
und Johannes Hornle in dem unsrer Aufsicht gnadigst anvertrau-
ten Amtsort Iptingen herausnehmen und was fur eine Zerriittung
in Kirche, Schule und Polizei daher zu besorgen stehe.

Auswartige Separatisten verehren Gott in der Stille nach
ihren Begriffen, lassen die offentlichen Anstalten unangefochten
und fiigen sich den landesherrlichen Verordnungen mit dem
besten Willen. Wann aber Hans Jorg Rapp und seine An-
hanger dem vortrefflichen Generalrescript vom 10. Oktober 1743
schnurstracks zuwider handeln, den geistlichen Stand gar nicht
erkennen wollen, und was den weltlichen Stand anbetrifft, sich
erfrechen,derihnenvorgesetzten Ortsobrigkeit bei Publikationder
herrschaftlichen Verordnung zu antworten : „das lassen wir uns
nicht nehmen, das lassen wir uns nicht verbieten ;" wann sie von
der heilgen Bibel geringfiigig urteilen — wann sie das heilige

The Harmony Society. 669

Abendmahl unbestimmt als ein Gotzenopfer lastern — warm sie
mit unertraglichem Stolz alles um sich herum verdammen, die
Kirchganger offentlich fiir Heuchler erklaren, sich (wie wir zu-
verlassig wissen) Anhanger und Jiinger zu werben suchen, allein
Herren sein, eine eigne Kirche statt der offentlichen Kirche, und
einen eignen Staat im Staat ausmachen wollen, .... so ist der
Name Separatist viel zu gelind fiir sie ; sie sind gefahrliche Storer
der offentlichen Kirche und Ordnung, folglich der Duldung un-
fahig und auf eine einstweilige Probe einer ernsthafteren Behand-
lung benotigt.

Demnach wollen wir zur Abwendung weiteren Unfugs fol-
gendes verordnen :

1. Die Leute sind in gleichem Grad unwissend und stolz,
daneben in ihren Angaben nicht redlich. Aus diesem Grund
halten wir fiir notig, dass unversehens zu gleicher Zeit in jedes
ihrer Hauser zwei Deligierte vom Magistrat geschickt werden,
die sich nach den vorhandenen Biichern umsehen, die Bibel,
Schulbucher und anderen allgemeinen Erbauungsbticher zu-
riicklassen, die iibrigen aber dem Pfarramt zur Einsicht iiber-
liefern sollen.

2. Nach diesem wollen sich, wie bei Verfassung des Proto-
kolls, so auch nunmehr bei der Eroffnung unseres Bescheids die
geistliche und weltliche Gemeindevorsteher versammeln, die
oben benannten Manner nebst den separatistischen Weibern vor-
bescheiden und aus Vorstehendem ihnen zu erkennen geben, wie
w>r die Sache ansehen und dass ihnen die burgerlichen Beneficien
und namentlich die Holzgabe so lange zuriickbehalten werde,
bis sie sich eines Besseren begreifen und in Ordnung fugen. So-
dann solle :

a. Hans Jorg Rapp seinen gegen den wohlverdienten heili-
gen Pfarrer, M. Genter, bezeugten Trotz denselben vor dem ge-
sessenen Gericht abbitten oder aber im Verweigerungsfall mit
verhaltnismassiger Einkerkerung abbiissen.

b. Nachstdem ware der Susanna, Christian Hornles Ehe-
weib zu erkennen zu geben, dass ihre elende Erklarung uns be-
sorgen mache, der Weg, von dem sie keinen Verstand habe,
mochte sie ins Tollhaus fiihren.

670 The Harmony Society.

c. Vergeht sich in der Folge einer oder der andere erweis-
lich mit unziemlichen Reden oder gar mit Listening wieder die
heilige Schrift, Sakramente, Kirche, Predigtamt, herzogliche
Verordnung, so soil er unmittelbar nebst Bericht zum herzog-
lichen Oberamt Maulbronn wohl verwahrlich eingeliefert
werden.

d. Das langst verbotene Auslaufen an Sonn- und Feiertagen
muss nach den vorliegenden Verordnungen geriigt werden.

e. Der Umgang unter den offentlichen Gottesdiensten an
Sonn- und Feiertagen muss genau gehalten, notigenfalls mit meh-
reren Personen verstarkt, die Hauser der Widerspenstigen visi-
tirt, sie auseinander getrieben und Bosch von Wieresheim mit
Bedrohung der Einkerkerung auf den Wiederbetretungsfall zum
Daheimbleiben verwiesen werden.

Noch haben wir fur die 96hne des Christian Hornle zu
sorgen :

a. Den iojahrigen Sohn Israel wolle Herr Pastor von der
gottlichen Anordnung des Predigtamts, von dem Nutzen unse-
rer kirchlichen Verfassung und Anstalten, von dem schuldigen
Gehorsam gegen die Obrigkeit, von der Gefahr derer, die an-
dern Aergernis geben, liebreich belehren, um ihn zu iiberzeugen,
dass er Gott mehr gehorchen miisste als den Menschen, auch
seinen Eltern, sofort ihn zu fleissiger Besuchung der Kirche und
besonders zum Vorstehen in der Kinderlehre und Sonntags-
schule zu ermahnen. Folgt er aber nicht, so ist er kirchencon-
ventlich fur eine jede vorsatzliche Versaumnis den bekannten
Vorschriften gemass zu bestrafen.

b. Eine ahnliche Vorstellung solle der Schulmeister dem
Schulknaben machen und ihn de facto zum Rechnen anhalten.

Gott gebe, dass die offenbar irre gehende Leute zur Erkennt-
nis der Wahrheit kommen.

Wir gewartigen uns zu seiner Zeit weiteren Bericht von
dem Erfolg der Sachen und dieser unsrer einstweiligen Verfu-
gung. Uebrigens wird wegen der subordinationswidrigen ja
gotteslasterlichen Ausdrucke das weitere vorbehalten und auf

Johann Georg Rapp's House in Iptingen.

View of Iptingen.

The Harmony Society. 671

das kunftige Benehmen dieser schwarraerischen Leute ausge-
setzt.

Maulbronn, den 8. Februar 1782.

Gemeinschaftliches Oberamt Maulbronn — Durrmenz.
Rumelin, M. Josef Friedr. Essich.

5. Erst unter dem 14. Marz 1788 findet sich wieder ein Ein-
trag von einem Verhor gegen ein neues Glied, Johann Georg
Waltz, mit der neuen Angabe, dass bei den Versammlungen :

Rapple ein Kapitel aus dem Neuen oder auch Alten Testa-
ment erklare, wo ihm ein Aufschluss geschehe, besonders auch
aus der Offenbarung Johannis. Es kommen auch Fremde ein,
zwei, drei bis funf, zum Teil zehn bis zwolf Stunden her, deren
Namen er nicht kenne, er hore nur zu.

6. Bei einem besonderen Verhor 1790 gab der Separatist
Hornle an auf die Frage :

„Wie es der Separatisten in kurzer Zeit so viele geworden?
Sie seien fast zumal heraus kommen, da der Pfarrer einmal so
gegen sie gepredigt; da habe er die Sache mit dem Rapp, wel-
cher der erste gewesen, gepriift und so auch die andern, bis sie
alle von diesem Weg zur Seligkeit Ueberzeugung gewonnen."

Der Pfarrer rechtf ertigt sich dariiber : Schon zu Anfang des
Jahres sei doch amtlich festgestellt worden, dass die und die sich
von der Kirche losgesagt, so habe nicht die Predigt an Invocavit
der Anlass zur Trennung sein konnen, vielmehr seien manche,
die hernach im Schwanken gewesen, ob sie jenen folgen wollen,
nach eigener Aussage wieder befestigt worden. Uebrigens wird
ihm dann doch besondere Vorsicht und Milde ans Herz gelegt.
7. In einem Protokoll vom 7. Juli 1792 werden als Ausspriiche
Rapps angefuhrt:

„Die Kirche sei ein Babel ;" „Die Kirche sei nicht von Gott,
sie sei vom Teufel ;" „von den Pfaffen, die essen und trinken,
ihren Bauch masten und die Armen nicht versorgen ;" „Wie
kann reines Wasser aus unlauteren Quellen kommen?"

Ferner wird in diesem Protokoll festgestellt, dass ihre Ver-
sammlungen bis iiber die Mitternacht hinaus wahren, dass jetzt
auch teils weither Fremde kommen : Wieresheim, Somersheim,
Ulingen, Aurich (zwei Stunden), Calus, Gartringen, Niihringen,
Ehningen (sechs Stunden siidlicher Gegend), Walddorf, Schorm-

672 The Harmony Society.

dorf, Striimpfelberg (zehn bis zwolf Stunden ostlich; Remstal.)
Dreissig, ja, fiinfzig bis sechzig Personen, so dass Hornle am
heiligen Pfingstfest eine Diele zersagte, um Banke zu machen.

8. Weil nun die Separatisten ihre Kinder nicht in die Schule
schickten, suchte man sie um desswillen zu strafen ; bei An-
setzung von sechs Kreuzer Strafe erklarte Rapp hohnisch und
trotzig, er lass es zusammenkommen, bis er hundert Kreuzer
seien.

Ueber den Vorhalt, dass er nachtliche ungeordnete Ver-
sammlungen dulde, sagte er wieder trotzig, er schliesse sein
Haus vor keinem Menschen zu, der gerne zu ihm komme.

9. Die nachsten Protokolle und die nachste Zeit bietet
nicht viel Neues ; es scheint aber die Unordnung zugenommen
zu haben, sofern

a. Nun auch der Confirmandenunterricht und die Confirma-
tion verachtet wurde.

b. Auch andere Leute erklarten, wenn die Separatisten ihre
Kinder nicht in die Schule schicken und daruber nicht gestraft
und gezwungen werden, so behalten sie ihre Kinder auch
daheim.

c. Die Umganger (eine fruher gebrauchliche Kirchenpoli-
zei, welche wahrend der Gottesdienste tiberall nachsehen soil-
ten, ob in den Hausern und Strassen des Orts nichts sabbat-
widriges geschehe) erklarten, sie konnen ihr Amt nicht mehr aus-
richten, da Rapp sie zwei Teufelsboten genannt habe und ge-
droht, wenn sie wieder in ihre, der Separatisten, Versammlungen
kommen, so werden sie sehen, was geschehe ; auch habe, wenn
sie nicht die Separatisten zum Gehorsam oder wirksamer Strafe
bringen diirften, ihr ganzer Umgang, auch bei anderen, keinen
Wert.

Es ist von eigentlicher Bestrafung in den Protokollen wenig
zu lesen, nur einmal als Rapp vor dem Kirchenconvent wegen
lasterlicher Reden vorgeladen ist, gibt er an, „um dieser willen
sei er das letztemal nach Maulbonn citirt und von hochloblichem
Oberamt mit der Turmstrafe belegt worden."

10. Im Jahre 1798 erst werden Geldstrafen angesetzt und
zwar wegen zweimaliger eigenmachtiger Taufe ohne Not von
seiten des Vaters dem Kocher zehn Reichstaler.

The Harmony Society. 673

Wegen fortgesetzter Schulversaumniss verschiedene ziem-
lich hohe Summen, so dem Rapp selber 136 Gulden 14 Kreuzer;
welche Strafen sie zu bezahlen willig versprachen.

Solche Taufen kommen nun bei mehreren vor von seiten der
Vater, auch bei einem schwarmerischen Schuhmacher Walz, der
sich im iibrigen nicht zu den Rappischen hielt.

Spater wird Rapp (Dezember 1799) einmal vorgeladen und
bestraft mit Geld wegen Holzsagens und -spaltens und Brannt-
weinbrennens am Sonntag, wobei er erklart, „der Sonntag ver-
binde keinen gewissenshalber zur Feier desselben, das sei eine
judische Ceremonie und innerhalb Hauses konne jeder tun was
er wolle, aber dennoch halten sie den Sonntag urn der anderen
willen." Es wurde aber das nur als Ausflucht angesehen.

Weiter wurden vier Separatisten mit Geld bestraft, weil sie
am Karfreitag wahrend der Vormittagskirche von einem Hand-
ler Schweine gekauft und sie unter der Kirche durch die Strassen
heimgetrieben haben.

11. 1802 und 1803 wiederholen sich ahnliche Protokolle,
dass von den Oberbehorden immer in derselben Weise Erhebun-
gen angeordnet werden, im ganzen dieselben Berlchte kommen
und dann Mahnungen und Vorstellungen sich anschliessen. So
lautet ein Erlass :

„Friedrich der Zweite von Gottes Gnaden Herzog von
Wiirttemberg und Teck :

Unsern Gruss zuvor, lieben Getreuen ! Wir haben bei uns-
rer herzoglichen Synode ausserdem, was in der diesjahrigen
Kirchenvisitationsrelation von Iptingen von dem daselbst immer
wachsenden Separatismus uns vorgekommen ist, noch weiter
von andern Seiten her in Erfahrung gebracht, dass die Iptinger
Separatisten grosse Zusammenkiinfte halten, viele Fremde dazu-
kommen, und die Zahl oft iiber 100 ansteige, dass Rapp das
heilge Abendmahl administrire, Opfer und manche andern Ge-
schenke erhebe und dass von da aus eine ausgebreitete Corre-
spondenz selbst ins Ausland gefuhrt werde. Da nun sehr viel
daran gelegen ist von diesen Tatsachen Gewissheit und Beweise
zu erhalten, so wird Euch hiermit gnadigst aufgegeben, in der
Stille genaue Nachforschung anzustellen und das Erlernte gleich-

674 The Harmony Society.

balden an unser Herzogliches Consistorium untertanigst zu be-
richten.

Darin geschiehet unsre Meinung und wir verbleiben Euch in
Gnaden gewogen.

Stuttgart, 14. Oktober 1802.
Dem Dekan in Dtirrmenz und Oberamt in Maulbronn."

12. Unter 23. Juli 1803 wird ein neuer eindringlicher Ver-
such gemacht, „nach Abzug des Georg Rappen, der Haus und
Giiter verkauft und um einen neuen Wohnsitz sich umsieht, „die
zuriickbleibenden Separatisten zur Ordnung, zur Beschrankung
ihrer Versammlungen auf die hiesigen Mitglieder und auf ge-
ordnete Stunden (weder wahrend eines Gottesdienstes noch bei
Nacht) zu bewegen.

13. Bald knupfen sich Verhandlungen an, dass ein Mann ohne
seine Frau nach Amerika will und zwar mit ihrer Genehmigung,
sie will jetzt noch nicht mit, vielleicht spater nachkommen.
Johann Georg Wild und Anna Maria Wild, den 4, April 1804.

Wer und wie viele Briider im Sommer 1804 dem Rapp ge-
folgt sind, lasst sich nicht bestimmen. Wahrscheinlich fiinf
Ehepaare, dreizehn Kinder, etliche ledige und die jetzt anzu-
fuhrende Flattich.

14. Spater will die Tochter dieses Wild, Ehefrau des Jakob
Flattich, mit Vater und Briidern auch hinein, dabei hat sie
ihrem Mann bei verschiedenen Verkaufen Geld auf die Seite
getan, Kleider und Betten verkauft. Sie lasst sich nach mehr-
fachem Zureden zu dem Versprechen bringen, bei ihrem Ehe-
mann zu bleiben. Wie es aber darauf ankommt, geht sie doch
mit und hinterlasst nachstehenden Brief:

„Scheidebrief der Anna Maria Flattich geb. Wild, Iptingen,
28. April 1804.

Da Dir schon bekannt ist, dass ich mich der Separation
ganz ergeben und jetzt die Zeit vorhanden ist, da alle meine
Briider, mit denen ich verbunden bin, abreisen, so wirst Du
den Schluss selbst machen konnen, dass ich nicht mehr bei Dir
sein kann, sondern habe mir den Schluss selbst gemacht mit
meinen Briidern zu gehen, denn mein Dasein wiirde Dir nicht
mehr nutz sein, weil mein ganzes Herz in meine Briiderschaft
eingeleibt ist; um aber Dich nicht in eine gespannte Lage zu

The Harmony Society. 675

setzen, sondern Dich Deinem eignen Gutbefinden zu iiberlassen,
spreche ich Dich von alien den Pflichten, die Du als Ehemann
gegen mich gehabt und auf Dich genommen, wohlbedachtlich
ganz frei und los, so dass Du von heute an, Dich, wenn es Dir
beliebt, kannst in eine andere Verbindung oder Ehe einlassen,
wie und wann Du willst, und sehe unsre eheliche Verbindung
als nicht geschehen an. Ersuche daher alle Obrigkeit in diesem
Fach, dass sie diese meine Dir erlassene Freiheit mochten
gtitigst angedeihen lassen, indem es mein ernster Entschluss
ist, mich niemalen in das eheliche Fach zu begeben, danke Dir
auch zugleich fur alle mir erwiesene Liebe und Freundschaft,
die Du mir getan. Solches bekenne ich mit meiner eignen
Namensunterschrift.

ANNA MARIA FLATTICHIN."

15. 1806 werden noch achtzehn Separatisten (acht Manner,
zehn Frauen) aufgezahlt, von denen ein-Teil 1813 und 1814 den
friiheren nach Amerika folgte, die tibrigen als die ruhigeren
offenbar allmahlich wieder Frieden mit der Landeskirche ge-
schlossen haben.

16. Einen gewissen Ausgleich, der Gerechtigkit gibt,
nachdem wir die Sache bisher doch in der Hauptsache durch die
Brille des damaligen Pfarrer Genter (von dem Jahr 1803 ab,
Wiedersheim) gesehen haben, eine Bemerkung in einer Pfarr-
beschreibung (etwa aus den Jahren 1830 bis 1840) :

„Separatisten befinden sich etliche in der Gemeinde; diese
leiten ihren Ursprung daher : Pfarrer Gotz von hier bildete eine
Anzahl Pietisten, sein Nachfolger Genter als Feind der Pietisten
eiferte in jedem Gottesdienst gegen diese. Sie drohten ihm,
dass sie aus der Kirche bleiben mussten, wenn er nicht aufhorten
gegen sie zu eifern, aber fruchtlos, und so haben sie sich von
der Kirche getrennt. Nachher wurden sie durch den Einfluss
eines Rapps, der sich zum Chef aufgeworfen und sogar politische
Zwecke in seinen Plan aufgenommen, verschlimmert und als
dieser furchtete, man gehe ihm zu Leibe, so wanderte er mit
einem grossen Teil von ihnen nach Amerika aus, wo er jetzt
noch als Despot iiber die Gesellschaft, die sich Harmonie nennt,
herrscht und eine glanzende Rolle spielt."

17. Gegenwartig gibt es in der kleinen Gemeinde von 788

676 The Harmony Society.

Seden noch vier Gruppen neben den allgemeinen . . Gemeinde-
ghedern : Eine kleine altpietistische Gemeinschaft (fiinf Man-
ner, zwolf Weiber), ferner eine Pregizerstunde (acht Manner,
fuofzehn bis zwanzig Weiber) beide im ganzen kirchenfreund-
lich, und eine methodistische Richtung (drei Manner, zehn bis
fiinfzehn Weiber noch nicht ganz von der Landeskirche gelost.)
Die Rappische Zeit hat nur noch insofern ihre Wellenringe
bis in die Gegenwart hineingetrieben, als in den letzten Jahr-
zehnten bei nahender Auflosung der Economygesellschaft die
Erbhoffnung und Lust aufs hochste steigerte. Rapp, die mit
jener Familie verwandt waren, sind allerdings nicht mehr hier,
dagegen in Nussdorf und von manchen Orten Wtirttembergs,
ja Deutschlands, kommen Anfragen von Leuten, die Rapp
heissen oder einen Rapp zu Schwieger und Grossvater hatten;
von hier waren es dann besonders die Hornlischen. Es wur-
den Stammbaume gefordert, wurden Advokaten Procente ver-
sprochen, alles umsonst.

18. Aus dem Rappischen Stammbaum.

I.
Nussdorf.
Hans Rapp, geb. 1620, ges. 1696.
Erste Frau (?)
Zweite Frau : Elisabeth, geb. Fiedler.

II.
[ Nussdorf.

Hans Jorg Rapp, copulirt 1677 m^
Margrete Schuler.
! t' » . . . Iptingen, hierher gezogen.

III.
! Iptingen.

Hans Jorg Rapp, geb. 23. Oktober 1678; copulirt
1707 mit Barbara Rieger.

IV.

Hans Adam Rapp, geb. 13. Mai 1720; ges. 16. Mai
1771 ; copulirt 12. Oktober 1755 mit
i . , . Rosine Berger; ges. 1. Februar 1796.

The Harmony Society. 677

V.

1 Marie Dorothea Rapp, geb. 11. Oktober 1756.

2 Johann Georg Rapp, geb. 1. November 1757; ges.
Economy, 7. August 1847; copulirt 4. Februar
1783 mit Christine Benzinger.

Vater 1803, Mutter und Kinder 1804 nach Amerika.

3 Elise Dorothea Rapp, geb. 7. August 1760; copu-
lirt 27. November 1804; zog 1817 mit ihrem Mann
nach Amerika.

4 Adam Rapp, geb. 9. Marz 1762, soil unterwegs nach
Amerika auf dem Schiff gestorben sein.

5 Marie Barbara Rapp, geb. 21. Oktober 1765; 1817
nach Amerika ausgewandert.

VI.
(Kinder von Johann Georg Rapp und Christina, seiner Frau.)

1 Johannes Rapp, geb. 22. Dezember 1783.

2 Rosine Rapp, geb. 10. Februar 1786.

Zu den Photographien bemerke ich (der Abschreiber) :

Auf dem Bild I. steht das Wohnhaus, soweit bekannt zu-
gleich auch Geburtshaus des Johann Georg Rapp, gross in der
Mitte, so dass die drei Fenster an der Giebelseite gegen die
Strasse und die zwei Fenster an der Langseite die Wohnraume
bilden. (Die hintere Seite mit dem Blumenbrett vor den Fen-
stern ist wieder eine eigne Wohnung, wenigstens jetzt.) Wo
jetzt die beiden Dachladen sind an der Giebelseite unter dem
Nistkastchen (Maisenkastchen) einer offen, einer geschlossen
seien damals auch Fenster eingesetzt gewesen und diese Kam-
mer bildete dann Rapps Studier- und Meditationsstube, wo er
seine Erleuchtungen erhielt.

Auf dem Bild II. ist das Haus Rapps mit dem Bleistiftstrich
angedeutet, wieder an dem Nistkastchen kenntlich aufgenom-
men, wie es im „Hintergassle" unseres Dorfleins steht. Dabei
ist das Ort von Siidost gegen Nordwest aufgenommen.

Auf der Ansichtskarte III. die von Norden nach Siiden
aufgenommen, ist Rapps Haus nicht mehr sichtbar es wiirde in
der Verlangerung des Pfeils links zwei Hauser breit weiter links
stehen.

678 Reviews.

IReviews-

American History from German Archives with Reference
to the German Soldiers in the Revolution and Frank-
lin's Visit to Germany. By J. G. Rosengarten. Part XIII
of a Narrative and Critical History prepared at the request
of the Pennsylvania German Society. Lancaster, Pa., 1904.
104 pp.

The Pennsylvania German Society has done well to draw into
its service the labors of a man who has both technical knowledge
and scientific insight and can handle his subjects without apologies
to the professional historian. In this series of papers, many of
which had already appeared in another form, we have a most read-
able survey of the facts which German archives have yielded touch-
ing the American Revolution, and at the same time reference to
the latest accessible forms of these German sources. In his "Prefa-
tory Note" the author departs for a moment from his immediate
subject to direct attention to the significance of alliances formed by
the marriages of German soldiers into American families after the
Revolution, a subject which invites more detailed investigation.

The first chapter, "American History from German Archives,"
reviews the original German sources relating to the American
Revolution and states where archives are to be found. The un-
initiated reader will be surprised and gratified to find so many of
them accessible, in copy at least, in America, particularly in the
Lenox Library and the Library of Harvard University. The second
chapter on "The German Soldier in the American War for Inde-
pendence" forms an interesting supplement to the author's larger
work on the same subject. The next chapter gives an account of
the "German Diaries and Journals" relating to the Revolution (many
of which have been published), and closes with a digest of other
published works treating of the subject. The fourth chapter treats
of the "German Soldiers in French Service," referring to that most
interesting spectacle in the siege of Yorktown, in which German
commands could be heard from both of the contending hosts — as it

Reviews. 679

were, prophetic of the cultural conquest which Germany was des-
tined to make in America in the nineteenth century. If such a
struggle were to be repeated to-day, it would be possible to marshal
whole regiments and battalions in the German language, even
though composed of American citizens. The remaining chapters
treat of "General Riedesel," "Franklin in Germany," "German
Universities" and "Achenwall's Observations on North America,"
which was based on Dr. Franklin's account given the Gottingen
professor in a personal interview. This account is here given to the
public in English translation. Two appendices follow giving a brief
synopsis of the diaries of Wiederhold (published in the original
German in Americana Germanica, IV, 1), and of Popp (published
in English translation by the author in the Pennsylvania Magazine
of History, April, 1902). This latter only is referred to in the
foot-note, p. 46.

The author has done a great service to American readers in
thus offering a succinct and interesting account of this side of Amer-
ican history too little known in America.

The "Index," apparently quite full, proves untrustworthy
at points. The name "Pastorius" we have failed to find on p. 55 ;
then under "German Interest in America" we find manuscripts which
should have been placed under "German Diaries and Journals."
There are also omissions of sources without which the reader is at
a loss to find the text referred to, whereas certain proper names
not at all essential to the book are included in the "Index." These
points naturally did not come under the scrutiny of the author, as
his part of the work stops before the "Index" begins. The reader's
attention should be called to the fact that the matter of the book
was a considerable time in press and therefore dates from a period
a year or two previous to the date of the imprint, a fact which will
explain the absence of material published in 1903 and 1904. In
the case of the "Diaries" and "American Revolution" much new
matter has appeared since the manuscript of the book was presented.

68o Reviews.

Waldeckisches Worterbuch nebst Dialektproben, gesammelt
von Karl Bauer, ehemal Rechtsanwalt in Arolsen. Heraus-
gegeben von Hermann Collitz1 Professor am Bryn Mawr Col-
lege in Pennsylvania. (Worterbucher. Herausgegeben vom
Verein fur niederdeutsche Sprachforschung, Bd. IV.) Norden
und Leipzig: Diedr. Soltau's Verlag, 1902.
The history of dialect study is a story of personal devotion and
not unfrequently of personal sacrifice to the cause of linguistic
science. The "Dialektforscher" has no guilded royalty held before
his gaze to lure him on in his laborious task, but may be thankful,
on the contrary, if he finds a publisher for his work. It is thus a
most fitting and praiseworthy policy on the part of societies like the
"Verein fur niederdeutsche Sprachforschung" to devote so generous
a share of their funds to the publication of dialectal material. The
Waldeckisches Worterbuch has been a labor of love from the efforts
of the first collector, who was cut down in the midst of his years,
to the editor, who has given years of untiring labor to the completion
of the dictionary.

The editor has brought to his task the best linguistic method
and a rich experience in related fields of philological research. He
has not been content to confine the task to the narrow limits of a
group of local dialects, but has treated these dialects in their rela-
tions to other forms of German speech, thus making his book at
once a practical vademecum for those who wish to read the older
Waldeck documents or to inform themselves in the living speech,
and also a contribution to comparative dialectology. With these
ends in view the editor has furnished a detailed phonological intro-
duction, rigidly scientific in character, and at the same time con-
structed two separate vocabularies: I. "Wortschatz der heutigen
niederdeutschen Mundart des Furstentums Waldeck," and II.
"Worter aus waldeckschen Urkunden nebst Beitragen zum franki-
schen und niederdeutschen Wortschatze, sowie zur waldeckschen
Landes- und Volkskunde."

The whole is illustrated by "Dialekt-Proben," giving more than
100 pages of specimens of the dialect.

The Low German dialects, like their kindred forms, the English
dialects, exhibit a great wealth of vocalic sounds which cannot be

Reviews. 68 1

indicated by the usual orthographic signs. Indeed our knowledge
of the history of the growth of dialects is most hopelessly imperfect,
because of the inadequacy of the older alphabets to express the
variety of sounds actually heard in the spoken speech. The Eng-
lish language as spoken can be but imperfectly derived from the
written forms. This is still more the case with the Low German
dialects of Waldeck.

The first and perhaps most difficult task which confronted the
editor was that of finding signs to reproduce the great variety of
vowel sounds. It was found that instead of the 26 signs of the ordi-
nary alphabet more than forty would be required. This extension
of the alphabet was made with the greatest possible economy in the
matter of new matrices. The sounds requiring special signs were
the short closed i, short closed u, and u (represented by the
inverted curve over the i, u and w.) The frequently occurring
diphthongal glides are represented by juxtaposing the usual vowels
or umlaut signs in the proper combination. The indifferent sound e
in unaccented positions and the weaker element of the diphthongs
or diphthongal glides are represented by the usual vowel sign in
smaller type.

In the case of the consonants the usual phonetic signs for
nasality, sibilation and spirancy are employed. The distinction is
made between guttural and palatal ch, which is in reality conditioned
by the vowel, the hooked h being used for the former and the Greek
chi for the latter. Thus the editor has been able to increase the
number of signs to 44 and thereby represent the finer shades of
sound not usually expressed in ordinary print. This method has
many advantages over that of strictly diacritical reproduction, being
less expensive and more easily understood by the untrained reader
who must use such a book.

One point in the system, is open to criticism, viz., the case of
the so-called falling and rising diphthongs (page 26), where the
use of these, notwithstanding the explanation of the signs, is some-
what disturbing to the uninitiated reader. The trained philologian
will, of course, readily adjust himself to the usage and reproduce
the secondary elements of the diphthongs as "vorklingend" or
"nachklingend." In a few points of pronunciation of N. H. German
some may take issue with the extreme North German speech of

682 Reviews.

the editor, for example, when he says N. H. G. eu is pronounced ox,
and the g in Frage as guttural spirant. In one instance we have
noted a misprint in an important place in the explanation of the
vowel scheme (p. 25*), where the short closed u should have the
inverted curve over it.

The editor has been able to substantiate his thesis that the
vocalism of the Waldeck dialect of to-day is more primitive than
that of the Middle Low German, which, taken in connection with
the great variety of vowel sounds, must argue for a rich and varied
vocalism in this and other Low German dialects in the primitive
period — a point which has not been sufficiently recognized in Ger-
manic phonology. Even in modern times, with the levelling influ-
ences of school and rapid travel and commercial intercourse, the
local characteristics of speech among the educated classes is most
persistent and consistently conservative. How much more must
this have been the case in the earlier times when speech was far
less affected by these conscious forces. This was shown for the later
periods by Braune ("Zur Kenntniss des Frankischen") in the
first volume of Paul and Braune's Beitrdge. Indeed, there is ample
evidence that the effect of conscious culture is to simplify the vocal-
ism of language. The proof of this can be found in any German
or American burgher school, where the dialectal variations are
forced to yield to the established literary norm.

An additional support for Collitz' theory of the independent
primitive sounds of the Waldeck dialect is found in the great num-
ber of proper names ending ike and eke.

Some of the most important parts of the "Einleitung" are to
be found in the "Exkurse" ; for example, in the paragraph on the
"age of the umlaut" (p. 33* ff.) and the "Nachtrag" (zum Dialekte
des Heliand, p. 91* ff.). The editor is unquestionably right in
assuming that the umlaut is much older than the indication of it
in the very imperfect orthography of the middle ages, and in re-
garding the Old Saxon form uuirthi for New High German wiirde,
as an attempt to indicate the umlaut, and the exchange of u and i
in the forms huldi and hilde as due to the same cause.

The ercursus on the "Home of the Heliand" is both interesting
and relevant. Collitz defends his position against the conclusion
of Wrede, repeating the substance of his discussion published in
Modern Language Notes, XVI, 123-140. While Wrede locates the

Reviews. 683

Heliand poet in Southeastern Saxony about Merseburg, Collitz
places him in the western part of the Low German territory, where
Low Franks, Frisians and Saxons had long been neighbors, and
regards the speech of the Heliand as a mixed dialect reflecting the
speech conditions actually existing rather than as accidental confu-
sion due to scribal transcription. This attempt to find a solid dia-
lectal basis for such monuments as the Hildebrand Lay, Heliand
and other literary monuments with mixed forms is certainly prefer-
able to the old method of hunting down the dialect of the several
transcribers, as it directs the inquiry into a more fruitful field of
research.

The tenability of Collitz' theory of a mixed literary dialect of
the period of the Heliand suffers from the lack of monuments of
the earlier period, but deserves the most careful consideration in the
future study of the Low German dialects. The discussion is par-
ticularly enticing to the English-speaking world, as it has to do
with that illusive mistland which sent the Anglo-Saxon to the
shores of Britain with the elements of a great world speech and, a
world literature.

Palaestra. Untersuchungen und Texte aus der deutschen
und englischen Philologie. Herausgegeben von Alois
Brandl (with XXV, also Gustav Roethe), und Erich
Schmidt. Berlin, Mayer & Miiller.

This is a series of monographs expressing the results of the
work of the English and German Seminaries of the University of
Berlin. Many of the dissertations in these departments appear
first in part as dissertations and later in the final form as numbers
of the Palaestra. The following numbers have been published:

I. The Gast of Gy. By Prof. Dr. G. Schleich. II. Gellert's
Lustspiele. By Dr. J. Coym. III. Immermann's Merlin. By
Dr. Kurt Jahn. IV. Neue Beitrage zur Kenntniss des Volksrat-
sels. By Dr. Robert Petsch. V. Ueber die altgermanischen
Relativsatze. By Gustav Neckel. VI. Die altenglische Bearbei-
tung der Erzahlung von Apollonius von Tyrus. By Dr. R.
Markisch. VII. Ueber die mittelenglische Uebersetzung des Spe-
culum Humanae salvationis. By Dr. O. Brix. VIII. Studien zur
Geschichte des Hebbelschen Dramas. By Dr. Theodor Poppe.

684 Reviews.

IX. Ueber die Namen des nordhumbrischen Liber Vitae. By Dr.
Rud. Muller. X. Richard the Third up to Shakespeare. By Leo
Bosworth Churchill. XI. Die Gautrekssage. By W. Ranisch.
XII. Joseph Gorres als Herausgeber, Litteraturhistoriker, Kritiker.
By Franz Schultz. XIV. Wortkritik und Sprachbereicherung in
Adelung's Worterbuch. XV. Ysumbras. By Prof. Dr. G.
Schleich. XVI. Conrad Ferd. Meyer. Quellen, etc. By Dr. Krae-
ger. XVII. Die lustige Person im alteren englischen Drama (-1642).
By Dr. Eduard Eckhardt. XVIII. The Gentle Craft. By Thomas
Deloney. Ed. by Alexis F. Lange. XX. Quellenstudien zu Robert
Burns. By Otto Ritter. XXI. Heinse's Stellung zur bildenden
Kunst und ihrer Aesthetik, etc. By Dr. Karl Detlev Jessen. XXII.
Von Piercy zum Wunderhorn. By Heinrich Lohre. XXIII. The
Constance Saga. By A. B. Gough. XXIV. Blut- und Wundsegen,
etc. By Oskar Ebermann. XXV. Der Groteske und hyper-
bolische Stil des mhd. Epos. By Leo. Wolf. XXVII. Eulen-
spiegel in England. By Fr. Brie.

These studies exhibit the wide scope of the work done in the
University of Berlin in the field of modern philosophy during the
last few years, ranging in subject from text criticism and the study
of literary sources to lexicography and folklore, and in point
of time from the middle ages to the nineteenth century. In all this
activity there is a marked inclination toward subjects touching
English relations and comparative literature in the newer sense of
the term — a subject, by the way, which, under its real name,
historical study of literature, has long been known among the
Germans. It is gratifying to see this study of literary sources di-
rected upon modern writers like Christian Friedrich Hebbel and
Conrad Ferdinand Meyer. These studies are particularly welcome
to scholars and students on this side of the Atlantic, where much
of the periodical literature on more recent German writers is inac-
cessible. For the American, for example, a course on nineteenth
century German literature is the most difficult in the whole range
of German philology, because the critical material lies scattered
around in the current German periodicals, often in the dailies and
weeklies. Happily the time has gone when the 'candidatus philo-
sophise' must seek a thesis subject as far back, at least, as the eigh-
teenth century. The opening of the more recent literature as a

Reviews. 685

suitable field for academic research has greatly enriched both the
variety and content of our university work. The value of the com-
parative method as applied to folklore in explanation of old lit-
erary monuments is well illustrated in Ebermann's monograph,
treating Blut- und Wundsegen, especially in the chapter on the sec-
ond very puzzling "Magic formula of Merseburg" (Merseburger
Zauberspruch). The array of parallels cited in the chapter from
German, Scandinavian, English and other sources clears up the
conflicting interpretations of "Phol" in the old High German text
beyond any reasonable doubt, the reference being clearly to Wodan
and his "foal."

It is interesting to follow these ancient formula through their
various changes to America. Here among the descendants of the
first German settlers of Pennsylvania magic forms are still in use,
which reflect the spirit of those practiced by the German forefathers
in Germany in the days of St. Kilian and Boniface, specimens of
which have come down to us in the Merseburger Zauberspruche.
In Pennsylvania two traditions crossed — those of old German folk
medicine of the middle ages (cp. the formulae in John George
Hohman's The Lost Friend, Lancaster, Pa.), and those of the
Hebrew Kabbala, as found in Das sechste und siebente Buck Mosis,
which was frequently reprinted, and extensively circulated in
America^

686 Deutsch-Amerikanische Annalen.

leutfd)*jltttmkatttfd)e JUmalen.

ORGAN DES

Deutsch-Amerikaiiischeii National - Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika.

«-Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNANS" steht unter der Schriftleitong:
des Sekretars des National-Bundes. Zuschriften sind an ADOIyPH TIMM, 522 West I<ehigh
Ave., Philadelphia, Pa., zu richten. Um Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

GERMANISCER KONGRESS.

Dem Bericht fiber den Germanischen Kongress, der bekannt-
lich am 16. und 17. September ds. Js. in der Halle fur Kongresse
auf der Weltausstellung zu St. Louis stattfand, ist nachzutragen,
dass in der zweiten Sitzung, am 17. September, Dr. Carl Beck
aus New York einen interessanten Vortrag uber „The German
Physician in America" hielt.

DEUTSCH-AMERIKANISCHER NATIONAL-BUND.

Die folgenden Komites des National-Bundes wurden von
dem Baltimorer Konvent in Permanenz erklart:

Komite £iir Statuten und Bundes- Angelegenheiten :

Rudolph Cronau, 2583 Bainbridge Avenue, New York City.
John Yenny, 2043 Monongahela Avenue, Swissvale, Pa.
Joseph Keller, 908 Wright Street, Indianapolis, Ind.
Gustav Bender, Office Chief of Engineers, U. S. Army, War De-
partment, Washington, D. C.
Karl A. M. Scholtz, 108 East Saratoga Street, Baltimore, Md.

Komite fiir deutsche Sprache in den Volksschulen :

Dr. A. J. W. Kern, Jamaica, N. Y.

Prof. C. O. Schonrich, 2127 McCulloh Street, Baltimore, Md.
Prof. M. H. Ferren, High School, Allegheny, Pa.
Jacob Mtiller, 191 1 Atlantic Avenue, Atlantic City, N. J.
John Freitag, Turn-Halle, 16 South New York Avenue, Atlantic
City, N. J.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 687

Komite f iir Turnen in den Volksschulen :

H. C. Blodel, 803 Main Street, Allegheny, Pa.

Noah Guter, City Hall, Newark, N. J.

Dr. H. A. C. Anderson, 118 East 86th Street, New York City.

Carl Eberhard, 23 Copeland Street, Boston, Mass.

Komite fur deutsche Buhner

Wm. Feldhaus, 1901 9th Street, N. W., Washington, D. C.
Alex. Wiederhohl, Hoboken, N. J.

Frau Fernande Richter, 2424 South 18th Street, St. Louis, Mo.
Jakob Hernig, Arctic and South Carolina Avenue, Atlantic

City, N. J.
Albert Beltz, Wheeling, W. Va.

Komite fur deutsche Presse:

C. W. Bente, „Deutsche Zeitung," Wheeling, W. Va.
Victor A. Gangelin, „Milwaukee Herold," Milwaukee, Wis.
John Meise, „Freie Presse," Johnstown, Pa.
Carl Voelcker, „Freie Presse," Atlantic City, N. J.
Henry S. Altai, Elizabeth, N. J.

Komite fur personliche Freiheit:

H. F. Urban, New York City.

Jakob Loeper, 161 5 North Illinois Street, Indianapolis, Ind.

Alphons Heins, Newark, N. J.

Konrad Hahn, Johnstown, Pa.

Wm. Kaiser, Pittsburg, Pa.

Komite fur Geschichtsf orschung :

Emil Mannhardt, 401 Schiller Building, Chicago, 111.

Prof. M. D. Learned, Box 10, College Hall, University of Penn-
sylvania, Philadelphia, Pa.

Theodor Lamb, Pittsburg, Pa.

Kurt Volckner, 1113 E Street, N. E., Washington, D. C.

F. Schlichter, Elizabeth, N. J.

Laut Beschluss des Baltimorer Konvents ernannte Bundes-

Prasident Dr. C. J. Hexamer das folgende

688 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Komite fur Mittel und Wege:

Kurt Voelckner, 1113 E Street, N. E., Washington, D. G.
Gustav Bender, Office Chief of Engineers, U. S. Army, War De-
partment, Washington, D. C.
C. W. Bente, „Deutsche Zeitung," Wheeling, W. Va.
Noah Guter, City Hall, Newark, N. J.
C. C. Lienau, 308 Fairmount Avenue, Newark, N. J.
H. J. Nienstedt, 321 Minnesota Street, St. Paul, Minn.

Diese Komites sollen in der Zwischenzeit bis zur nachsten
Zusammenkunft das nothige Material in ihrem betreffenden Be-
reiche machen, verarbeiten und in der ersten Sitzung derselben
ihre Berichte schriftlich einreichen, ehe die Ernennung fur den
neuen Termin erfolgt.

Vorsitzende solcher Komites, die in der nachsten Zusam-
menkunft nicht erscheinen konnen, sollen gehalten sein, durch
ein Mitglied der betreffenden Staats-Delegation vertreten zu
sein.

Um iiber die Stellung von Kongress-Kandidaten in gewissen
Fragen Klarheit zu schaffen, werden auf Antrag des Unabhangi-
gen Biirgervereins von Maryland alle Staats-Verbande angehal-
ten, ihren Kongress-Kandidaten Fragebogen zuzusenden, wie
sie sich in Bezug auf die personliche Freiheit resp. Temperenz-
Gesetzgebung zu verhalten gedenken und ob sie dem Beschlusse
des Germanischen Kongresses mit Bezug auf die Einwanderungs-
Gesetzgebung giinstig gestimmt sind.

Die folgenden Vereinigungen sind neuerdings in den Na-
tional-Bund aufgenommen worden :

Davenport Turngemeinde, Davenport, Iowa.
Plattdeutscher Verein „Kreis Stolzenau," Fort Wayne, Ind.
Militar- und Krieger-Verein, Cullman, Alabama.
Garfield Verein No. 32, G. U. V. Germania, Milwaukee, Wis.
Gesangverein Liedertafel, Rockville, Conn.
Plattdtitschen Gilde Junkermann No. 20, Chicago, 111.
Gesangverein Liederfreund, Milwaukee, Wis.
Deutsche Gesellschaft der Stadt Hartford, Hartford, Conn.

Deutsch-Atnerikanische Annalen. 689

Deutscher Gegenseitiger Unterstiitzungs-Verein, Memphis,
Tenn.

Teutonia Loge No. 2, O. d. H. S., Butte, Montana.

Deutscher Unterst.-Verein von Algiers, New Orleans, La.

Vorwarts Loge No. 6, O. d. H. S., Brenham, Texas.

Deutscher Artillerie Unterst.-Verein, Charleston, S. C.

Ost Leadville Turnverein, Shovel Mount, Texas.

Armin Loge No. 36, Yorktown, Texas.

Deutsch-Amerikanischer Pionier-Verein von Lafayette
County, Lexington, Mo.

STAATS-KONVENT DES DEUTSCH-AMERIKANISCHEN
VERBANDES VON CALIFORNIEN.

Der 16. Oktober 1904 gestaltete sich zu einem Ehrentage des
Deutschthums von Californien. Mit der Feier des Deutschen
Tages fand in San Francisco eine Konvention zur Griindung
eines Staats-Verbandes statt.

In Anwesenheit von nicht weniger als ungefahr neunzig De-
legaten von San Francisco und anderen Stadten Californiens
wurde am Vormittag kurz nach 10 Uhr der Staats-Konvent des
„Deutsch-Amerikanischen Verbandes von Californien" im Ver-
sammlungszimmer der „Eintracht" von Professor H. K. Schil-
ling, dem derzeitigen Prasidenten des Verbandes und Chef des
deutschen Departements von der Universitat von Californien,
eroffnet. Es war der erste Staats-Konvent des Verbandes, und
die stattliche Anzahl der Delegaten von nah und fern, sowie das
lebhafte Interesse, das sich auf alien Seiten fur die Verhandlun-
gen kundgab, legten Zeugniss davon ab, dass der Verband seit
seiner Reorganisation kraftig emporgebluht ist, frisches Leben
in seinen Adern pulsiert, und dass er es verstanden hat, die Deut-
schen im ganzen Staate fur seine Ziele und Zwecke zu animiren.
Wer dem Konvent beigewohnt hat, kann nicht daran zweifeln,
dass es sich hier um eine lebenskraftige Organisation handelt und
dass dem Deutschthum von Californien auf diesem Baum noch
manch edle Frucht reifen wird.

Professor Schilling begriisste zuerst die Anwesenden mit
herzlichen Worten und forderte dann den Konvent auf, sich in
der iiblichen Weise formell zu organisieren.

Nachdem Herr Culin von Oakland und die beiden Schrift-
fuhrer des Verbandes, die Herren F. Gessler und C. W. Miiller,
als Komite zur Priifung der Mandate der Delegaten und die

690 Deutsch-Amerikanische Annalen.

Herren Max Bergheim, Dr. F. Kuckein unci Paul H. Schreiber
von San Francisco, Herren A. A. Leipelt von Stockton und Carl
Schmitt von Sacramento als Komite zur Revidierung resp. Re-
digierung der vorzulegenden Beschlusse und der zu unterbreiten-
den Geschaftsordnung eingesetzt worden waren, wurde zur Ver-
lesung des Delegaten geschritten. Anwesend waren Delegaten
aus Sakramento, Stockton, Petaluma, Oakland, Alameda, Oxnard
und Haywards.

Mehrere Resolutionen, die eingebracht wurden, wurden dem
Komite fur Beschlusse iiberwiesen, welches sich zu seiner Be-
rathung zurtickzog.

Unterdessen forderte der Vorsitzer die Delegaten auf, et-
waige Mittheilungen von ihren Vereinen etc. zu machen. Leb-
haften Applaus rief die Mittheilung des Delegaten Schmitt von
Sacramento hervor, dass dort reges Interesse fur den „Deutsch-
Amerikanischen Verband" existiere und dass auch die dortigen
Frauen den Wunsch hatten, sich dem Verband anzuschliessen.
Eine lebhafte Debatte entspann sich dann iiber die von Herrn
Fiitscher und Anderen aufs Tapet gebrachte Frage, ob es statt-
haft sei, dass in solchen Orten, wo mehrere deutsche Vereine
exstierten, sich dieselben zu einem Stadt-Verein verbanden und
als solcher dem Deutsch-Amerikanischen Staats-Verbande von
Californien anschlossen. Diese Frage fiihrte zu der zweiten, ob
die Logen, welche unter einer Grossloge standen, die Mitglied
des Deutsch-Amerikanischen National-Bundes sei, dadurch schon
eo ipso Mitglieder des Bundes seien, oder ob sie individuell dem
Bunde beitreten miissten, wenn sie Mitglieder desselben sein
wollten. Beide Fragen wurden nach alien Richtungen hin leb-
haft diskutiert und schliesslich dahin entschieden, dass jeder
Verein individuell Mitglied des Bundes werden muss, doch kon-
nen sich mehrere Vereine in einer Ortschaft zu einem Stadt-
verein zusammenschliessen und als solcher Mitglied des Bundes
werden. In solchen Fallen ist ein solcher Stadtverein zu zwei
Delegaten fur je 300 Mitglieder berechtigt und muss fur je 300
Mitglieder den Beitrag von $3 zahlen. Alle Lokal-Verbande zah-
len an den Staats- Verband ein Zehntel ihrer Einnahmen, und der
Staats- Verband wiederum zahlt ein Zehntel seiner Einnahmen
an den National- Verband.

Das Komite fur Beschlusse hatte unterdess seine Arbeit be-
endet und von dem Konvent wurden dann auf seine Empfehlung
folgende Beschlusse angenommen :

1. Dass der Staatsverband den Zweigverein des Deutsch-
Amerikanischen Staats- Verbandes in Stockton anerkenne und in
seiner nachsten regelmassigen Sitzung einen dahingehenden Be-
schluss fasse.

Deutsch-Amerikanische Annalen. 691

2. In Anbetracht, dass die Ausdehnung des Deutsch-Ameri-
kanischen Verbandes von Californien tiber den ganzen Staat eine
Abanderung der Verfassung nothig macht, um die Vertretung
und Mitglieder-Beitrage der Vereine ausserhalb San Franciscos
zu regulieren, wird der Vorstand des „Deutsch-Amerikanischen
Staats-Verbandes von Californien" ersucht, dahingehende Aen-
derungen auf verfassungsmassigem Wege zu veranlassen. Das
fur diesen Zweck zu ernennende Komite soil sich mit den aus-
wartigen Vereinen betreffs etwa vorzunehmender Verfassungs-
Aenderungen in Verbindung setzen.

3. Dass die deutschen Frauen-Vereine und die deutschen
Kirchen-Gemeinden aufgefordert werden sollen, sich dem
Deutsch-Amerikanischen Verband von Californien anzuschlies-
sen, um die Aufgaben und Arbeiten desselben im Interesse der
Ausbreitung und Erhaltung der deutschen Tugenden und deut-
schen Sprache zu fordern.

4. In Anbetracht, dass der Deutsch-Amerikanische Verband
von Californien geschaffen wurde, um enge Fuhlung unter den
Deutschen im Staate herbeizufuhrenzurPflegedeutscher Sprache
und deutscher Ideale, und zur gemeinsamen Bekampfung aller
auf Einschrankung der personlichen Freiheit hinzielenden Ver-
suche,

So erachtet es der 1. Staats-Konvent der Deutschen in Cali-
fornien als Ehrenpflicht aller Deutsch-Amerikaner, der deutschen
Presse als ein wichtiges Element in unseren Bestrebungen die
weitgehendste Unterstiitzung zu Theil werden zu lassen. Sie
kann viel dazu beitragen, die Hetzereien der Nativisten gegen die
Deutschen in der deutschfeindlichen Presse erfolgreich zu be-
kampfen und dem Deutsch-Amerikanerthum die Stellung im
neuen Vaterlande zu geben, welche ihm gebiihrt.

Und im Zusammenhange hiermit sei durch diese Resolution
der deutschen Presse in San Francisco, wie im ganzen Staate,
fur ihre bisherige eifrige Unterstiitzung und Forderung unserer
guten Sache, sowie ihre thatkraftige Mithilfe zum Zustandekom-
men dieses ersten Staats-Konvents der ihr gebiihrende Dank aus-
gesprochen.

Auf Antrag wurde weiter beschlossen, dass alle Jahre am
Tage vor dem „Deutschen Tag" ein Staats-Konvent des
„Deutsch-Amerikanischen Staats-Verbandes von Californien"
abgehalten werden soil und dass der nachste im Jahre 1905 in
San Francisco stattfinden soil.

Nachdem dann noch der Antrag des Herrn Jac. J. Mahr an-
genommen worden war, dass der Staats-Verband durch die
Presse und sonstigen Mittel dahin wirken soil, dass jede deutsche
Familie ihre Kinder in der deutschen Sprache und im Turnen
unterrichten lasse, wurde noch auf Antrag des Herrn Leipelt

692 Deutsch-Amerikanische Annalen.

beschlossen, das Protokoll der Verhandlungen dieses Konvents
drucken zu lassen und es in Form einer Brochure sammtlichen
deutschen Organisationen des Staates zu ubersenden. Den
sammtlichen Gesang-Vereinen des Staates soil die Nothwendig-
keit der Bildung eines Pacific-Sangerbundes an's Herz gelegt
werden.

Dank-Beschliisse werden schliesslich noch gefasst fur den
Prasidenten des Staats-Verbandes, Herrn Professor Schilling,
und fur Herrn Max Bergheim, die durch Vorbereitung von Re-
solutionen etc, besonders zum Erfolge des Konventes beigetragen
haben.

Der Vorsitzende, Prof. Schilling, hielt dann noch eine kurze
Ansprache, in der er den Delegaten fur ihre Theilnahme an den
Verhandlungen dankte und sich erfreut tiber das kraftige Empor-
bliihen des Verbandes aussprach.

Mit einem enthusiastischen Hoch auf die Deutschen von
Californien vertagte sich die Versammlung bis auf den Ruf des
Prasidenten.

Bei der hierauf folgenden Feier des Deutschen Tages hielt
Prof, Hugo K. Schilling, der President des Verbandes, die oft
durch lauten Beifall unterbrochene deutsche Festrede.

Ghronifc.

— Dem deutschen Veteranenbund in Philadelphia ist vom
deutschen Kaiser eine Fahnenschleife nebst goldenem Nagel ver-
liehenworden, die von Konsul Ritschl uberreicht wurde. Die
Fahnenschleife ist in den Reichsfarben gehalten und ist fur die
vom Frauenverein neugestiftete Fahne bestimmt. Der Presi-
dent des Veteranenbundes Zauner brachte darauf ein Hoch auf
den Deutschen Kaiser aus. Fahnenschleifen nebst goldenem
Nagel haben ferner kiirzlich erhalten der Deutsch-Amerikanische
Verein von Pittsburg und der Deutsch-Amerikanische Club von
Akron, O.

— Vom Deutsch-Amerikanischen National-Bund wohnten
auf Einladung des Kriegs-Sekretar Taft der Enthiillung der
Statue Friedrichs des Grossen in Washington bei : President Dr.
C. J. Hexamer, Schatzmeister Hans Weniger, Sekretar Adolph
Timm aus Philadelphia ; President John Tjarks vom Unabhangi-
gen Biirgerverein von Baltimore ; President C. C. Lienau vom
Staats-Verband New Jersey aus Newark ; President Kurt Volck-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 693

ner vom L-eutschen Zentral-Verein im Distrikt Columbia, sowie
der gesammte Vorstand des Zentral-Vereins von Washington.

— Der Staats-Verband Deutscher Vereine von Indiana hat
beim Staats-Sekretar seine Inkorporations-Papiere erwirkt. Die-
selben sind mit grossem Fleiss ausgearbeitet und legen die
Zwecke und Ziele des Verbandes klar und deutlich dar. Die Be-
amten des Verbandes sind : Prasident, Joseph Keller, Indianapo-
lis, Ind. ; Erster Vize-Prasident, Robert Nix, Indianapolis ; Zwei-
ter Vize-Prasident, Dr. J. J. Keerl, Evansville ; Schatzmeister, H.
D. Thudium, Indianapolis ; Sekretar, J. W. Loeper, Indianapolis.

— Von Herrn C. F. G. Meyer, 2733 Keokuk Strasse, St.
Louis, ist der Deutsch-Amerikanischen Historischen Gesellschaft
ein Exemplar der Festschrift iibersandt worden, welche derselbe
aus Anlass des 50j'ahrigen Ehejubilaums mit seiner treuen Le-
bensgefahrtin, geborenen Francisca Theresa Schmidt, herausge-
geben. Herr Meyer wurde am 9. Dezember 1830 zu Haldem in
der Diozese Dielingen geboren, Frau Meyer am 1. November
1834 zu Molsheim im Elsass. Das Jubelpaar wurde am 11. Juli
1854 zu Fort Wayne, Indiana, von Pfarrer F. W. Foehlinger ge-
traut, der noch heute, nahezu 80 Jahre alt, in Yonkers, N. Y..,
lebt. Die goldene Hochzeit wurde durch eine Familien-Zusam-
menkunft gefeiert. Vor zwei Jahren feierte Herr Meyer sein
5ojahriges Geschafts-Jubilaum als einer der Chefs der Meyer
Brothers Drug Company. Die durch die Portraits des Jubel-
Paares und durch Familien-Bilder hubsch illustrirte Festschrift
wird laut Beschluss der Historischen Gesellschaft dem Archiv
iiberwiesen. Den Familien-Mitgliedern wird sie ein dauerndes
Andenken bleiben. Nachahmenswerth ist es, wenn Leute, die
mit irdischen Gtitern gesegnet sind, nicht nur an die Vermehrung
des Mammons denken, oder ausserem Geprange huldigen, son-
dern ihre Familien-Geschichte niederschreiben. Wurde allge-
meiner so verfahren, und ware schon fruher damit begonnen
worden, es stande wahrlich nicht so schlecht um die deutsch-ame-
rikanische Geschichtsforschung.

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CONTINUATION OT THE QUARTERLY

AMERICANA GERMANICA

A MONTHLY DEVOTED TO THE COMPARATIVE STUDY OP THE

Historical, Literary, Linguistic, Educational and Commercial Relations

or

Germany and America

ORGAN OF

The German American Historical Society
The National German American Alliance
Der Deutsche Pionier-Verein.
The Union of Old German Students in America.

EDITOR,

MARION DEXTER LEARNED,

University of Pennsylvania.
CONTRIBUTING EDITORS:

H. C. G. BRANDT,

Hamilton College.
W. H. CARPENTER,

Columbia University.
W. H. CARRUTH,

University of Kansas.
HERMANN COLLITZ,

Bryn Mawr College.
STARR W. CUTTING,

University of Chicago.
DANIEL K. DODGE,

University of Illinois.
A. B. FAUST,

University of Wisconsin.
KUNO FRANCKE,

Harvard University.
ADOLPH GERBER,

Earlham College.

JULIUS GOEBEL,

Leland Stanford, Jr., University.
J. T. HATFIELD,

Northwestern University.
W. T. HEWETT,

Cornell University.
A. R. HOHLFELD,

University of Wisconsin.
HUGO K. SCHILLING,

University of California.
H. SCHMIDT- WARTENBERG,

University of Chicago.
HERMANN SCHOENFELD,

Columbian University.
CALVIN THOMAS,

Columbia University.
H. S. WHITE,

Harvard University.

HENRY WOOD, Johns Hopkins University.

PUBLISHED BY

THE GERMAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY

Chas. H. Breitbarth, Business Manager,

1120 Chestnut Street, Rooms 54 and 56.

PHILADELPHIA.

BERLIN: NEW YORK: LEIPZIG:

MAYER & MULLER CARL A. STERN F. A. BROCKHAUS

LONDON: PARIS:

KEGAN, PAUL TRENCH, TRUBNER & CO., Ltd. H. LeSOUDIER

(Sermcm American Ctnnals

CONTINUATION OT THE QUARTERLY

'AMERICANA GERMANICA

New Series, December Old Series,

Vol. II. No. 12. 1904. Vol. VI. No. 12.

Franz Lieber.

Deutsch-Amerikanischer Gelehrter und Dichter.

Denkrede, gehalten im Deutachen I«itterarischen Klub von Cincinnati, bei Gelegenheit der
Feier von Lieber's hundertstem Geburtstag, am 14. Marz 1900,

von H. A. RATTERMANN.

Haben Sie Franz Lieber's "Political Ethics" gelesen, sagte
mein vor wenigen Wochen verstorbener Freund, Richter J.
B. Stallo, als wir uns einst iiber politische Gelegenheitsfragen
stritten, „wenn nicht, so kann ich Ihnen nur rathen, das Werk
zu lesen, und Sie werden finden, dass Vieles, das uns jetzt (1871)
aufregt, nur nebensachliche und voriibergehende Fragen sind,
die sich von selbst losen werden; dass aber tiefere Ziige, welche
wir leider zu haufig unbeachtet lassen, die grundlegenden Ge-
danken bergen, die uns fesseln und leiten sollten."

Diese vor nahezu dreissig Jahren an mich gerichtete
Mahnung meines Freundes liess ich nicht unbeachtet verhallen,
und bald versenkte ich mich in die weisen Lehren des grossten
amerikanischen Meisters des Staats- und Naturrechts, Franz
Lieber. Ich las da gleich im ersten Kapitel des genannten
Werkes : „Wir sind nutzlos thatig, wenn wir uns mit Zufallig-
keiten befassen; niitzlich, wenn wir dem Wesen der Dinge nach-
forschen, d. h. uns mit ihrer Natur, ihrem Entstehen und ihren
Wirkungen beschaftigen." — Diesen Satz auf die politischen

698 Franz Lieber.

und sozialen Zustande der Vereinigten Staaten deutend, wurde
es mir klar, dass das amerikanische Volk in seiner Politik be-
standig an der Oberflache sich bewegt, unbedeutende Angele-
genheiten als Hauptsachen betrachtet, und den unter diesen
Aeusserlichkeiten sich verbergenden bereits angefaulten Kern
nicht beobachtet. Ich dachte weiter nach und fuhlte dann,
dass hinter diesen vorgeschobenen Koulissen von ehrgeizigen.
herrschsuchtigen und habsiichtigen Menschen eine geheime
Politik getrieben wurde, welche, durch die falschen Aushange-
schilder verdeckt, fur das ahnungslose Volk und die Zukunft
dieser Republik verderbenbringende Folgen haben musse.
wenn nicht die es umdunkelnden Vorhange zerrissen wiirden.

Dieses waren die Gedanken, die mir beim Lesen von der
„Politischen Ethik" Liebers aufleuchteten und die immer klarer
wurden, je tiefer ich in das Werk eindrang. Ich segnete den
Augenblick, da mir Freund Stallo jenen Wink gegeben hatte
und bis zu seiner Abreise nach Italien habe ich ihm meinen
Dank des ofteren dafiir ausgesprochen. Ich war aus einem
Parteimann ein selbststandig denkender Mensch geworden,
und das hatte meine erste Bekanntschaft mit dem Geist des
Mannes vollbracht, dessen vor hundert Jahren stattgehabte
Geburt uns heute beschaftigen wird.

Franz Lieber wurde am 18. Marz 1800 zu Berlin als das
zehnte Kind einer Familie von neun Sohnen und drei Tochtern
geboren. Sein Vater, Friedrich Wilhelm Lieber, war Eisen-
handler in der Breiten Strasse, dem Schauplatz der heissesten
Zusammenstosse zwischen dem Militar und dem Berliner Volks-
aufstand in der Katastrophe vom 18. Marz 1848 (Lieber's Ge-
burtstag). Die Kinder erhielten vom Vater eine einfache, aber
korperlich und geistig gesunde Erziehung. Franz zeigte sich
sowohl in der Schule und auch auf dem Gymnasium zum
„grauen Kloster" als ein fleissiger, strebsamer Schiiler, war
Liebling seiner Lehrer und ein tiichtiger Turner und Schwim-
mer, untadelhaft an Leib und Seele.

Schon als Kind hatte er den Einzug der Franzosen in Ber-

Franz Lieber. 699

lin, nach der Schlacht von Jena, gesehen und auf Erkundigung
von einer alteren Schwester den feindlichen Karakter der vor
dem Hause vorbeimarschirenden Franzosen erfahren, wobei er
bitter zu weinen anfing, so dass ihn die Schwester vom Fenster
wegziehen musste. Dann erfuhr er, dass wahrend der sieben
Jahre der tiefsten Erniedrigung Deutschlands so viele Leute
(darunter auch sein Vater) durch die Aussaugungen der Unter-
jocher ihre Wohlhabenheit einbiissten, was einen intensiven
Franzosenhass in dem Knaben anfachte. Im Befreiungskriege
von 1813 — 1814 waren zwei seiner alteren Bruder als freiwillige
Jager mitmarschirt und als verwundete Offiziere zuriickgekehrt,
und deren Erzahlungen hatte der Knabe oft mit stillem Neide
zugehort. Da kam plotzlich die Nachricht von der Riickkehr
Napoleons aus Elba.

„Jungens, putzt eure Flinten!" rief im Marz 181 5 sein alter
Vater aus, indem er in's Zimmer trat, wo Franz eben mit dem
Studium von Loder's Anatomie beschaftigt war, „er ist wieder
los, der Napoleon. Er ist aus Elba zuriick."

„Mein Herz schlug hoch", schreibt Lieber in seinem Buch :
"Letters of a Gentleman to a Friend in Germany," (Philadel-
phia 1834, wiederholt in London gedruckt 1835, unter dem
Titel : "The Stranger in America") ; das waren glorreiche Nach-
richten fur einen Jungen von 15 Jahren. Mein alterer Bruder
war von seinen Wunden geheilt und kehrte zu seinem Regi-
ment zuriick; ein anderer meiner Bruder und ich folgten dem
Aufruf und traten als Freiwillige in das Regiment Kolberg.
Als der Tag der Anmeldung gekommen war, gingen wir zum
Vater und sagten: „Wir gehen also; bist du damit einverstan-
den?" „Geht zu eurer Mutter", antwortete er. Wir gingen
zu ihr; unsere Herzen waren schwer — sie hatte wahrend des
ersten Feldzuges schon so viel gelitten. Mit halb erstickter
Stimme sagte ich : „Mutter, wir wollen uns melden gehen,
sollen wir?" — Sie umarmte uns beide, laut schluchzend.
„Geht", war alles was ihr blutendes Herz hervorbringen konnte

7<X) Franz Lieber.

— und ware sie Mutter von zwanzig Sohnen gewesen, sie
wiirde alle hingegeben haben."

Die Schilderung, welche Lieber in dem genannten Buch
von den Kriegsoperationen in den Niederlanden und besonders
seiner eigenen Theilnahme daran, gibt, ist wohl die packenste
Darstellung jenes denkwurdigen Feldzuges des „Marschalls
Vorwarts", die je geschrieben wurde. Wer sie liest, wird von
der fesselnden Erzahlung, die durchaus den Stempel der Wahr-
heit tragt, geradezu hingerissen. Man findet sie, ausser in dem
erwahnten Buch, ebenfalls im Auszug in Thomas Sergeant Per-
ry's "Life and Letters of Francis Lieber" (Boston, 1882) und
gleichfalls in der von Franz von Holtzendorff herausgegebenen
deutschen Bearbeitung des Perry'schen Buches (Berlin und
Stuttgart 1885). Ich muss mich jedoch auf die einfache Er-
wahnung der Thatsache beschranken.

Die freiwillige Jagerkompagnie, welcher sich die Briider
Lieber angeschlossen hatten, stiess Ende Mai in Belgien zum
Regiment, welches schon nach wenigen Tagen in das Getiim-
mel des Krieges eingriff. Am 16. Juni erhielt der junge Lie-
ber in der Schlacht bei Ligny die Feuertaufe, in dem schreck-
lich blutigen Ringen um das Dorf Ligny, am Abend. Seine
Waffengefahrten fielen zu seiner Rechten und Linken. Sem
Bruder wurde verwundet. Viermal ward das Dorf gewonnen
und verloren. Erst die Nacht schloss den Kampf, aber kerne
Rast wurde ihnen zu theil, denn sie mussten sofort den Ruck-
zug antreten und einen grossen Theil der Nacht marschiren.
„Von unserer ganzen Kompagnie", schreibt Lieber, „welche
beim Eingreifen in den Kampf hundertfunfzig Mann stark,
waren nicht mehr als zwanzig bis dreiszig Kombattanten
iibrig."

Nach beschwerlichen Marschen, wahrend der Regen in
Stromen niedergoss, der die Wege zu Morasten aufweichte,
trafen sie am Abend des 18. Juni zu der Schlacht von Waterloo
ein, und wurde sofort das Regiment in den heissen Kampf
kommandirt, der auf dem rechten Fliigel der Franzosen bei

Franz Lieber. 701

Planchenois stattfand tmd das Schicksal der Schlacht entschied.
Die Franzosen wichen und der Heereskorper der Alliirten
marschirte auf Paris. Die Halfte des Armeekorps, zu dem das
Regiment Kolberg gehorte, bekam Ordre, Vandamme zu ver-
folgen, der sich nach Namur geworfen hatte. Bisher war Lie-
ber aus alien den blutigen Gefechten unverwundet hervorgegan-
gen, aber bei dem Sturm auf Namur, wohin sich Grouchy's
Heeresabtheilung zuruckgezogen hatte, wurde er innerhalb
weniger Minuten zweimal schwer verwundet. Nur durch ein
Wunder entging er dem Tode. Vier Monate brachte er in
den Spitalern zu Luttich, Aachen und Koln zu und erst lange
nach dem Frieden hatte er sich so weit erholt, dass er nach
Berlin in die Arme seiner Familie zuriickkehren konnte.

Wiederhergestellt setzte Lieber jetzt seine Studien eifrigst
am „grauen Kloster" Gymnasium fort und bestand sein Abitu-
rientenexamen glanzend, worauf er an der Berliner Universi-
tat als Student der Jurisprudenz eingetragen wurde. Er lag
seinen Studien mit Treue ob, aber nebenbei war er ein begei-
sterter Turner geworden, wodurch er sich die Anhanglichkeit
des Turnvaters Jahn erwarb, mit dem er mehrfache Ausfliige
nach Nord und Siid machte, um dem gymnastischen Unterricht
in Deutschland iiberall Eingang zu verschaffen. Mittlerweile
wurde das Studenten-Fest auf der Wartburg mit Gewalt unter-
brochen und nun begann die traurige sogenannte Demagogen-
hatz in Deutschland, welche besonders die studirende Jugend
traf, die an alien Hochschulen, Burschenschaften und Jung-
lingsverbindungen gegriindet hatte, welche aus dem Befrei-
ungskrieg herausgewachsen waren, und die fur Deutschlands
Einheit und Freiheit schwarmend ihre sprudelnde Begeisterung
in Lied und Wort, beim Becherklang und Schlagerklirren
kundgaben.

Im Jahre 1819 wurden dann in Preussen alle Turnplatze
geschlossen und Jahn und Lieber im Juni jenes Jahres als ge-
fahrliche Feinde des Staates verhaftet und in einem Untersu-
chungsgefangniss eingesperrt, wo Lieber vier Monate lang ge-

702 Franz Lieber.

fangen gehalten wurde. Man konnte ihm nichts weiter vor-
wcrfen, als dass er in einem gefiihrten Tagebuch einst die
Worte eingetragen hatte: „Den ganzen Tag mordfaul ge-
wesen", was dahin ausgelegt wurde, dass er in Anschlagen auf
die Ermordung der Obrigkeit trage gewesen sei. Ausserdem,
urn zu beweisen, welch ein gefahrlicher Feind der Gesellschaft
er sei, wurden einige bei ihm im jugendlichen Uebermuth ge-
dichteten freiheitlichen Lieder, wahrscheinlich herzlich
schlechte Poetereien, abgedruckt, wodurch er, unfreiwilligj
zwar, in die Reihe der deutschen Litteraten versetzt ward.

Abgesehen von der verlorenen Zeit, die er in der Unter-
suchungshaft verbrachte, wurde ihm jetzt fur alle Zukunft ver-
boten, auf einer preussischen Universitat weiter zu studiren,
wodurch ihm die Hoffnung auf eine Anstellung im Vaterlande
abgeschnitten ward. Er wandte sich um Aufnahme an die Uni-
versitat Heidelberg, wurde aber zuruckgewiesen, ebenso in
Tubingen, und so nahm er seine Zuflucht nach Jena, wo er
1820 den Doktorgrad beider Rechte erhielt. Aber die Lei-
densgeschichte Liebers war damit noch nicht zu Ende. Am
24. Juli 1820 erhielt sein Vater ein Schreiben vom Kultusmi-
nister, Lieber miisse Jena verlassen und er konne nun in Halle
weiter studiren, miisse aber seine Studien auf andere Gegen-
stande richten, und sein Verbleib an preussischen Hochschulen
hange von seinem ferneren Betragen ab. Der Brief schloss
mit der Drohung, dass jeder Riickfall des jungen Lieber in
seine friiheren Irrthumer strenge bestraft werden wtirde.

In Halle studirte Franz Lieber nun Mathematik und ging
im Jahre 1821 mit Erlaubniss der preussischen Regierung nach
Dresden. Hier fasste er den Entschluss, in Gesellschaft einer
Schaar junger Philhellenen nach Griechenland zu gehen, um
dort die Unabhangigkeit vom Tiirkenjoch erkampfen zu helfen.
War es aber damals schwer, in Deutschland zu leben, so war es
eben so schwer, es zu verlassen. Man wollte ihm keinen Pass
in's Ausland und langer als auf zwei Wochen verabfolgen.
Unter dem Vorgeben, nach Niirnberg gehen zu wollen, er-

Frans Lieber. 703

hielt er dann einen Pass auf zvvei Wochen. Diesen Hess er un-
terwegs so oft wie moglich visiren, gebrauchte darauf die List,
den Inhalt eines Tintenfasses iiber die Worte, die dessen Giil-
tigkeit beschrankten, zu giessen, erklarte in Niirnberg den ver-
dachtigen Flecken als Ungeschicklichkeit eines Beamten und
Hess den Pass nach Munchen visiren. Hier ging er wahrend
der Mittagsstunde auf die Gesandschaft, schiitzte grose Eile
vor und erhielt ihn fur die Schweiz visirt. Dann ging er zu
Fuss durch die Schweiz nach Marseilles, wo die Philhellenen
sich versammelten. — Die Gebeine der meisten bleichen auf
den Schlachtfeldern von Arta und Peta, wo sie von den „tapfe-
ren" Hellenen schmahlich verlassen, den Heldentod fanden,
oder vor den Mauern von Athen und Napoli di Romana, wo
sie der Kugel, aber weit mehr noch dem Fieber erlagen.

Sie fanden in Griechenland die bitterste Enttauschung
ihrer Begeisterung, und kehrten, mit einer besseren Meinung
von den Tiirken als von den Griechen, uber Italien wieder in
die Heimath zuriick. Drei Monate hatte es Lieber auf dem
klassischen Boden ausgehalten. Fast mittellos langte er Ende
Marz 1822 in Ancona an; da aber seine Papiere nicht in der
Ordnung waren, wurde ihm auch hier das Betreten des Landes
verboten. Endlich erwirkten er und einige seiner Gefahrten
die nothige Erlaubniss zu landen und Orbitello zu besuchen.
Unterwegs entwischten sie dem Fuhrmann, indem sie vom
Wagen sprangen und den Weg zu Fuss nach Rom fortsetzten.
Um dort bleiben zu diirfen, war aber die Erlaubniss der Polizei
nothig, und da Lieber's Pass nicht gut war, wandte er sich
direkt an den preussischen Gesandten in Rom, den Geschicht-
schreiber Barthold G. Niebuhr, der ihn nicht nur hulfreich auf-
nahm, sondern auch mit Geldmitteln versah, um seine abge-
rissenen Kleider mit besserer Garderobe zu vertauschen und
sogar ihn in's Haus nahm und ihm die Erziehung seines Sohnes,
Markus Niebuhr, anvertraute. So brachte Lieber in Rom in
geistig anregendem und veredelndem Umgange in Niebuhr's
Hause ein Jahr zu, sich dem Studium der Antiquitaten und der

704 Franz Lieber.

Kunstschatze in der ewigen Stadt widmend. Auch bereitete
Lieber, auf Niebuhr's Veranlassung, sein ,,Tagebuch eines Au-
fenthalts in Griechenland im Jahre 1822" fur den Druck vor,
das im Brockhaus'schen Verlag in Leipzig 1823 erschienen ist.

Wahrend dieser Zeit kam Konig Friedrich Wilhelm III.
von Preussen, der dem Fiirstenkongress in Verona beigewohnt
hatte, nach Rom, wo er sich einige Tage bei dem Gesandten
im Palazzo Orsini aufhielt. Niebuhr machte den Konig dann
auf die Lage des jungen Lieber aufmerksam, sagte, dass er
Lehrer seiner Kinder ware, ein sehr ruhiger Mann geworden
sei, der so manche seiner jugendlichen Illusionen in Griechen-
land abgestreift habe und gern wieder in die Heimath zuriick-
kehren mochte, aber besorgt sei, dahin zu kommen, weil er
ferneren Verfolgungen ausgesetzt zu sein fiirchte. Der Konig
gab Niebuhr die Versicherung, dass Lieber nicht nothig habe,
irgend welche Belastigungen zu befiirchten, und rieth dessen
Heimkehr an. Auf dieses Konigswort bauend, kehrte Lieber,
nachdem er Niebuhr zuvor noch nach Neapel, Herculanum und
Pompeji begleitet hatte und mit ihm durch Italien bis nach
Wien gereist war, nach Berlin zuriick, wo er am 10. August
1823 ankam. Er schrieb sofort an den Minister von Kamptz,
setzte diesem seine Lage auseinander, unterbreitete ihm Em^
pfehlungsbriefe Niebuhrs, versicherte dem Minister, dass er
hochst schmeichelhafte Zeugnisse seiner friiheren Lehrer bei-
bringen konne und wiederholte den Entschluss, fortan als ein
friedlicher Burger leben zu wollen. Seine Bitte wurde schliess-
lich bewilligt und ihm eine bescheidene Unterstiitzung zuge-
sichert, die ihn befahigte, seine mathematischen Studien wieder
aufzunehmen.

Jetzt verbrachte Lieber eine angenehme aber nur kurze
Zeit in hochanregenden Kreisen. Zu seinen Freunden zahlten
der Kriminaldirektor Hitzig, die Familie des Generals von
Schack, die Hofrathin Henriette Herz, die Dichter Fonqu^,
Chamisso und Hoffmann von Fallersleben, Varnhagen von
Ense und seine geistreiche Gemahlin Rahel usw. Da waren

Franz Lieber. 705

audi noch Andere, die ihm das Leben angenehm machten und

ihm behiilflich waren, das Theater besuchen zu konnen, da-

runter die zur Zeit in ihrer Blute stehenden Schauspieler Emil

Devrient, Friederike Unzelmann und Auguste Krelinger, nach-

mals beriihmt als Madame Krelinger-Stich. Besonders zogen

ihn die Shakespeare'schen Stiicke an, die damals mit Vorliebe

zur Auffiihrung gelangten und seinen denkenden Geist auf's

machtigste erregten. Alles dies zusammen und die Wieder-

vereinigung mit seiner Familie, verschaffte ihm einige Monate

ungetriibten Gliickes.

Obwohl Lieber seit seiner Riickkehr nach Berlin den Be-

horden keinerlei Anlass zum Argwohn gegeben hatte, be-

merkte er doch, dass sein Haus von Zeit zu Zeit von der Polizei

umspionirt wurde und am 12. Februar 1824 wurde er von zwei

Polizeioffizianten arretirt und vor die Polizeikommissarien der

Festung Kopenik gebracht. Da nichts gegen ihn vorlag,

Hess man ihn wieder gehen, worauf er dann Erlaubniss erhielt,

in Halle seine Studien fortsetzen zu diirfen. Bis August war

Lieber in Halle, als die Polizei vermeinte, einer Verbindung

Unzufriedener auf die Spur gekommen zu sein, worauf Lieber

"on Halle abberufen wurde, um auszusagen, was er davon

wisse. Vergebens berief er sich auf das Versprechen des K6-

nigs und des Ministers von Kamptz. Wieder wurde er vor die

Polizeikommission in Kopenik gefuhrt, wo ihm mitgetheilt

ward, man wolle seine Handlungen nicht bestrafen, sondern er

solle nur Aussagen machen iiber das, was er von seinen Mitan-

geschuldigten wisse. Dieses verweigerte er, worauf ihm eroff-

net wurde, dass er im Gefangniss bleiben werde, bis er zu ge-

stehen bereit sei, und sollte er eingekerkert bleiben bis an das

Ende seines Lebens.*)

•) Varnhagen von Ense in seinem Werk: „Blatter aus der preussi-
schen Geschichte", gibt mancherlei Kunde iiber die damalige Aufregung.
TJnter Datum des 22. September 1824 schreibt er: „Die ganze Stadt ist
von tollsten Geriichten iiber diesen Handel erfiillt. Hunderte von Leuten
werden als entdeckte Genossen oder verdachtige Karaktere bezeichnet.
Die respektabelsten Namen werden genannt — der Konig von Wiirtemberg
an der Spitze der ganzen Geschichte, ferner Gneisenau, Grollmann, Hum-
boldt, Savigny und andere mehr."

7o6 Franc Lieber.

Jetzt begann sich Niebuhr wiederum lebhaft fiir seinen
jungen Schiitzling zu bemiihen. Er appellirte an die Minister,
an den Konig, aber vergebens. In einem seiner Briefe vorn
22. Marz 1825 schrieb er: „Es hiess, Lieber solle an seines
Vaters Geburtstag freigelassen werden, aber es ist nicht dazu
gekommen. Diese Gewissenlosigkeit, einen braven Mann in
Fesseln schmachten zu lassen, emport mich, wenn nicht gar
Grausamkeit beabsichtigt ist." Und am 2. April: „Ich schrieb
an Lieber und er hat mir eine Antwort geschickt, die mich tiet
geriihrt hat. Der arme Junge ist ganz gebrochenen Herzens.
Ich wiinschte, ich fande Zeit zu einer Ausflucht nach Kopenik,
am ihn zu trosten." Am 6. April : „Gestern besuchte ich den
armen Lieber in dem Gefangniss zu Kopenik. O mein Gott !"

Wenige Tage spater ward Lieber freigelassen, haupt-

sachlich auf Niebuhrs Verwendung. Es wurde jedoch die Be-
dingung daran geknupft, dass er ohne Erlaubniss der Behorden
vor Beendigung der Untersuchung Berlin nicht verlassen
dtirfe.

Um neuen Verfolgungen zu entgehen, entschloss sich Lie-
ber zur Flucht nach England, was er aber, selbst vor seiner Fa-
milie, verheimlichte, damit kein neuer Verdacht gegen ihn auf-
kommen moge. Zu diesem Behuf studirte er jetzt lebhaft die
englische Sprache. — Im Juli 1825 fand er eine Stelle als Er-
zieher im Hause des Graf en von Bernstorff; um aber die Fa-
milie des Grafen auf ihren Landsitz in Mecklenburg begleiten
zu konnen, musste er erst die Erlaubniss der Polizei haben.
Der Minister des Innern und Polizei gab ihm also Urlaub,
„Mecklenburg und Hannover zu besuchen, vorausgesetzt,
dass die Untersuchungskommission in Kopenik damit einver-
standen sei. Es miisse der Kommission Auskunft gegeben
werden uber die Zeit der Abreise und die Dauer der Abwesen-
heit." „Es war die Freiheit", sagt Lieber in seinem Tage-
buch, „welche die Katze mitunter der Maus gibt."

Im Oktober kehrte er mit den Bernstorffs nach Berlin zu-
ruck, wo er im November abermals einem Verhor unterworfen,

Franz Lieber. 707

jedoch nicht festgehalten wurde. Er trat den Winter uber
wieder in angenehmen Verkehr mit den bereits genannten
Freunden; verschaffte sich mittlerweile ein Zeugniss vom Ge-
neral von Pfuel, damals Vorsteher der Schwimmschule in Ber-
lin, ,. class er ein ausgezeichneter Schwimmer sei und die Fahig-
keit und Geschicklichkeit besitze, um erfolgreich eine
Schwimmschule leiten zu konnen"; und ging am 17. Mai 1826,
angeblich auf den Landsitz Bernstorff's, mit seinem Bruder
Eduard von Berlin nach Hamburg, von wo er funf Tage spater
mit einem englischen Schiff nach Gravesend segelte, woselbst
er am 26. Mai ankam. Alles das hatte er so geheim gehalten,
dass selbst seine Familie nichts davon erfuhr, von welcher er
ohne Abschied zu nehmen scheiden musste.

Es war ein saures Jahr, das Lieber in London verbrachte,
das triibste, wie er selbst sagt, seines ganzen Lebens. Kiim-
merlich musste er mit Korrespondenzen fur deutsche Zeif-
schriften und mit Sprachunterricht geben sein Dasein fristen.
Zu diesen verhalfen ihm seine Freunde, Edward Stokes, den er
mit Frau und Schwestern in Rom hatte kennen lernen, und Dr.
Schonlein, der damals in der Londoner Universitat medizinische
Vorlesungen hielt.

Mit seinen Schulern hatte Lieber viel Last und er theilt
in seinem Tagebuch die Ansicht mit, die ihm Schonlein desbe-
ziiglich von vornherein sagte: „die englischen Knaben seien
bei weitem nicht so intelligent, wie die deutschen, und es sei
eine harte Arbeit, sie zu unterrichten." Ein andermal schreibt
Lieber: „Die Englander scheinen grosse Furcht vor der deut-
schen Griindlichkeit zu haben. „Nur keine Regeln. Ich
denke, Lesen wird das beste sein", habe Einer zu ihm gesagt;
und ein Anderer: „Nur keine Geschichte. Wir machen uns
nichts aus Geschichte." „Und Dr. Lourson, ein Mann, der
in Deutschland studirt und alle Achtung vor der Wissenschaft
hat, will nicht darauf eingehen, die Sprache ordentlich und
grammatikalisch zu lernen. Alles muss praktisch sein."

In all dieser oden, kummerlichen Zeit lachte ihm doch ein

7o8 Franz Lieber.

erlosender Stern in das triibe Dasein. In London wurde er
Hauslehrer in der Familie des Kaufmanns Oppenheimer, des-
sen Tochter Mathilde er Unterricht im Italienischen ertheilte.
Aus diesem entspann sich eine gegenseitige Zuneigung, Liebe
und Verlobung. Die Ehe wurde jedoch erst mehrere Jahre
spater in Amerika gekniipft, als Lieber sich in einer zukiinftig
sichern Stellung glaubte, um Frau und Familie anstandig er-
nahren zu konnen. Mathilde Oppenheimer war am 21. Juli
1805 in Hamburg geboren.

Noch ein paar Ereignisse diirften uns hier interessiren.
Lieber hatte wahrend seiner Gefangenschaft in Kopenik ein
Bandchen Gedichte verfasst: „Wein- und Wonnenlieder", das
unter dem Pseudonym „ Arnold Franz" 1826 in Berlin ge-
druckt wurde. Das Biichlein war Karl Maria von Weber und
Karl Friedrich Zelter (Goethes Freund) gewidmet. Als Lie-
ber in London ankam, wurde gerade Webers „Oberon" dort
mit ungeheurem Beifall aufgefuhrt. Eine kurze Notiz aus
Lieber's Londoner Tagebuch hierauf bezuglich lautet: „Am
Sonntag, 4. Juni 1826, besuchte ich Weber, am 5., an dem
Tage, an welchem der „Freischiitz" zu seinem Benefiz aufge-
fuhrt werden sollte, hauchte er seinen Geist aus. Er war im
Februar nach London gegangen, wo er seinen herrlichen
„Oberon" vollendete und dessen Auffiihrung leitete." — Dass
Beethoven in jenem Jahr London besuchte, war fur mich et-
was Neues. Liebers Tagebuch brachte mir mit folgender
Notiz diese Kunde : „ August (1826). Um diese Zeit wurde ich
mit Dr. Crawford bekannt und mit den Austins. Mrs.
Austin, die Schriftstellerin, fiihrte mich bei Mr. Beethoven ein
und Mr. Neal, einem Amerikaner; so gehe ich vielleicht nach
Amerika." — Mrs. Sarah Austin schrieb bekanntlich eine bio-
graphische Abhandlung iiber L. v. Beethoven fur die "Foreign
Quarterly Review," 1831.

Niebuhr Hess auch mit seiner Anhanglichkeit an Lieber
in London nicht nach. Er sandte Empfehlungsbriefe, um ihm
zur Erlangung einer Lehrerstelle oder Professur behiilflich zu

Franz Lieber. 709

sein. Durch diese Korrespondenz gewann er neue Freunde
in der englischen Grossstadt, aber keine Stelle, nicht einmal
die Aussicht auf eine solche. Er dachte daran, sjch um die
Professur der deutschen Sprache an der Londoner Universitat
zu bewerben, und dazu sollte ihm Niebuhrs Empfehlung ver-
helfen. Wahrend jedoch diese Angelegenheit noch in Schwebe
war, erhielt er durch Neal's Vermittelung die Aufforderung,
in Boston eine Turnlehrerstelle zu iibernehmen und audi eine
Schwimmschule einzurichten, was er in einem Brief vom 12.
April 1827 annahm. Ehe er jedoch England verliess, machte
er noch einen Besuch bei seiner Verlobten, in Manchester, die
dort bei einer verheiratheten Schwester auf Besuch war. „Ich
werde mit ihnen fiinf Tage lang vom Friihstuck bis zum
Abendessen beisammen sein", schrieb er in einem Brief vom
12. Mai 1827 an seine Eltern. „So nehme ich auf die an-
muthigste Weise von Europa Abschied." — Mitte Mai segelte
er von London ab und am 20. Juni, dem Jahrestag der Schlacht
von Namur, woselbst er zwolf Jahre zuvor verwundet war,
landete er in New York, von wo er sofort nach dem Ort seiner
Bestimmung, Boston, abreiste.

In Boston ubernahm er jetzt die Leitung der von Dr. Karl
Follen begriindeten Turnschule und errichtete kurz nachher
die erste Sshwimmschule in Amerika, nach dem Muster der
vom General Pfuel in Berlin geleiteten Anstalt. Dies war fur
Boston etwas Neues und das Unternehmen war hochst er-
folgreich. Aber diese korperlich-mechanische Thatigkeit
konnte einen so regen Geist nicht ganz befriedigen. Auch in
Amerika blieben Niebuhr und Lieber treue Freunde, bis zu
Niebuhrs Tode (1831) und dieser verhalf dem Deutsch-Ameri-
kaner zu einer lohnenden Beschaftigung mit Korrespondenzen
fiir die Cotta'sche „Allgemeine Zeitung", die Lieber einige
Jahre lang fortfuhrte. Dadurch hatte er Gelegenheit, die
Deutschen iiber Amerika aufzuklaren, und im Verfolg dieser
Korrespondenzen kam er auf den Gedanken, eine Encyklo-
padie nach dem Muster des Brockhaus'schen Konversations-

7io Franz Lieber.

Lexikons herauszugeben, dessen 6. Auflage binnen vierzehn
Jahren soeben im Erscheinen begriffen war.

Es gehorte ungeheurer Willensmuth dazu, einen solchen
Gedanken nur zu fassen, aber Lieber war sich seiner uner-
schopflichen Arbeitskraft bewusst und unterstiitzt von den
Freunden, die er bereits gewonnen hatte, darunter besonders
zu nennen, Dr. Karl Follen, George Bancroft, Edward Everett
und Professor Moses Stuart, die fur das Unternehmen sofort
begeistert waren, wurde das Werk bald zur erfolgreichen That.
Lieber und die genannten vier Herren trafen dann mit Henry
S. Carey (Lea & Carey) in Philadelphia ein Uebereinkommen
fur die Publikation des Werkes und bald erschienen die ersten
Lieferungen der "Encyclopaedic Americana, based on the
Conversation Lexicon. Edited by Francis Lieber, LLD."

Es ist hier am Ort zu bemerken, dass Handbiicher (En-
cyclopaedias) einzelner Wissenschaften schon sehr alt sind,
allein dass Deutschland den Ruhm hat, das erste wirklich popu-
late Handbuch alles Wissenswerthen geschaffen zu haben, das
Brockhaus'sche „Konversations-Lexicon", wie auch Deutsch-
land das grosste und vollkommenste Werk dieser Art geliefert
hat, „Ersch und Grubers Real-Encyclopadie aller Wissen-
schaften", welches seit 1816 im Erscheinen begriffen ist, bis
zur Zeit etwa 250 bis 300 Quartbande umfasst und bis zur
Vollendung vielleicht die doppelte Zahl erreichen wird, ist
nicht allgemein bekannt. Aber Brockhaus gebuhrt der Ruhm,
das alteste und verbreitetste derartige Werk in's Leben ge-
rufen zu haben, dessen erste Ausgabe von 1809 bis 181 1 er-
schien. Zunachst diesen beiden nimmt Liebers Amerikani-
sche Encyclopadie (1828 — 1833) den Altersrang ein. — Eng-
land folgt erst 1854 — 1862 mit der "English Cyclopaedia" und
Schottland i860 — 1868 mit "Chambers Encyclopaedia," die
ganz auf die zehnte Auflage von Brockhaus' Konversations-
Lexikon basirt ist. Selbst die "Britannica" gesteht in ihrer 9.
Auflage den Deutschen den Vorzug ein, indem sie schreibt:
„Keine Encyclopadie war mehr nutzbringend und erfolgreich,

Franz Lieber. 711

und keine wurde ofter kopirt, nachgeahmt und iibersetzt, als
die unter dem Namen „Konversations-Lexicon" von Brock-
haus bekannte." (vol. viii, p. 203.) Amerika aber verdankt
einem Deutschen, Franz Lieber, den Ruhm, unser Volk fruher
und besser unterrichtet und aufgeklart zu haben, als selbst das
englische Mutterland.

Fur Amerika berechnet, Hess Lieber mit kluger Einsicht
viele nur fur Deutschland und deutsche Interessen passende
Artikel weg und bereicherte an deren Statt das Werk, (natiir-
lich unter Herbeiziehung vieler anderen Krafte,) mit neuen
Aufsatzen, welche der englischen und besonders der amerika-
nischen Geschichte, Geographie und Litteratur Rechnung tru-
gen. Dadurch wurde die "Encyclopaedia Americana" epoch-
machend, und sie hat in den spateren Ausgaben, bekannt unter
dem Namen "Appleton's American Encyclopaedia," noch ihren
Werth nicht verloren, weil sie die Grundlage aller spateren
Auflagen bildet. Voile fiinf Jahre war Lieber mit diesem
Werk beschaftigt. Ausser, wie er schreibt, zwolf Uebersetzer,
selbstverstandlich lauter Deutsche (darunter sind zu nennen,
Karl Gossler, E. L. Walz, Dr. Daniel Ludwig Lehmus, Dr.
Karl Beck, Dr. Wilhelm Langenheim u. A.), nahmen die her-
vorragendsten amerikanischen Gelehrten durch gelieferte Bei-
trage daran Theil. Ich nenne hier nur die Namen Josiah
Quincy, zur Zeit Prasident der Harvard Universitat, William
Ellery Channing, der junge Dr. Cornelius Felton, Sylvanus
Thayer, Oberintendant der Militarakademie zu Westpoint, die
hervorragendsten Rechtsgelehrten Amerika's, Richter Joseph
Story, Kanzler James Kent .(Verfasser der beriihmten Kom-
mentarien), Peter S. Duponceau, die Geschichtschreiber Ban-
croft, Prescott und Ticknor (Verfasser einer der besten Ge-
schichten der spanischen Litteratur), die Zoologen Jean Jacques
Audubon und Dr. Johann Bachmann, der Botaniker Nuttall, die
Dichter Longfellow, William Cullen Bryant und Nathaniel
Hawthorne, der Graf Survillier, der Ex-K6nig Joseph Bona-
parte, und selbstverstandlich seine ersten Unterstiitzer, Follen,
Everett und Professor Stuart.

712 Franz Lieber.

Vor 21 Jahren (1879) hatte ich die Ehre, die erste je pu-
blizirte Biographie Franz Liebers, aus der Feder meines nun
auch gestorbenen Freundes Gustav Korner, in der April-Num-
mer 1879 des „Deutschen Pioniers", zu veroffentlichen. Kor-
ner, der mit Lieber brieflich und personlich befreundet war, hat
damit eine kurze, aber meisterliche Karakterisirung Liebers
geliefert, die seitdem wohl an Umfang, nicht aber an Gediegen-
heit und Klarheit ubertroffen worden ist. Ueber das oben be-
sprochene Werk sagt Korner: „Bedenken wir, dass das deut-
sche Konversations-Lexikon die Frucht deutscher Autoren
war, dass ein Handbuch alles Wissenswerthen, so objektiv es
auch gehalten sein mag, doch das Wissenswerthe in dem Geist
und der Anschauung der Verfasser zur Darstellung bringt, so
ist es einleuchtend, dass dieser Geist und diese Anschauung
nicht ohne grossen Einfluss auf die Leser bleiben konnten.
Und es sind gerade diese Encyklopadien, welche auf die ge-
bildeten Klassen, denen sie vorzuglich zur Belehrung dienen,
die ausgebreitetste Wirksamkeit aussern. Es ist nicht einer-
lei, ob ein Volk, welches noch keine populare Encyklopadie be-
sitzt, eine deutsche, franzosische oder englishe benutzt. Dass
ein starker Hauch deutschen Geistes durch dieses umfangreiche
Werk (13 Bande) in den amerikanischen Gedankenkreis hin-
eingeweht worden ist, kann wohl nicht bestritten werden."

Das Werk war nicht nur epochmachend, sondern auch,
was bei dem Amerikaner noch mehr gilt, pekuniar erfolgreich.
„Ich bin sehr gliicklich uber den Erfolg meines Werkes",
schreibt er im Herbst 1829 an seine Eltern. „Obwohl erst
zwei Bande herausgekommen sind, hat Carey doch schon vier-
tausend Exemplare verkauft, und wir diirfen billiger Weise
hoffen, dass funfzehntausend abgesetzt sein werden, wenn das
Werk ganz fertig ist ... . Ich bin mit meiner Beschaftigung zu-
frieden, weil sie mir moglich gemacht hat zu heirathen; aber
wenn ich ein Mann von Mitteln ware, wurde ich mich ganz
anders beschaftigen und meine Zeit daran wenden, die Ge-
danken zu verarbeiten, die ich seit Jahren im Geiste mit mir
herumtrage."

Franz Lieber. 713

In diesem kurzen Erguss offenbart Lieber seine ganze
Seele: die Romantik der hoffnungbluhenden Liebe, der zau-
brischen Gegenwart, und das Ideal der ruhmreichen Zukunft.
Jetzt, nachdem er sich eine gesicherte Stellung errungen,
durfte er an die Verbindung mit seiner Geliebten denken. Seine
Braut folgte ihm denn auch mit ihrem Bruder nach der neuen
Welt, und am 20. September 1829 wurde der Ehebund in der
St. Thomas Kirche zu New York geschlossen. „Mit seltenster
Ausnahme", schreibt G. Korner, „fehlt dem edlen und tiichti-
gen Mann auch die edle und tiichtige Frau nicht. Seine
Freunde bewunderten nicht nur ihre hervorragenden geistigen
Gaben, sondern auch ihren achten weiblichen Sinn und ihre
Liebenswurdigkeit." — „Sie. haben hausliches Gluck der selten-
sten Art", schreibt ihm einmal Charles Sumner, der uberhaupt
Liebers schones Familienleben ofters erwahnt. — Wahrend er
noch mit dem Konversations-Lexikon beschaftigt war (183 1),
ubersetzte er ein Werk iiber die Pariser Julirevolution und eine
Schrift von Anselm Feuerbach iiber Kaspar Hauser, bei wel-
chen Arbeiten seine Frau ihm hiilfreich zur Hand ging.

Auch ich hatte das Gluck, mit der hochgebildeten und lie-
benswiirdigen Wittwe Lieber's seit 1879 eine angenehme Kor-
respondenz zu pflegen, aus welcher vor allem ihre treue Liebe
herausleuchtete, womit sie das Andenken ihres verstorbenen
Gatten bewahrte. Dieser Zug regte mich an zu folgendem
Sinngedicht, das ich der edlen Dame, als aus ihrem Beispiel
entsprossen, zusandte:

WAHRE TREUE REICHT UEBER DAS GRAB
HINAUS.

Treu nicht nenn ich daa Weib, das ihrem Gatten die Keuschheit
Streng in der Ehe bewahrt, ihm das Gelubde nicht bricht;

Treu nur nenn ich das Weib, das selst im Tode, die Liebe
Ihm bewahrend, sich sonnt in des Geschiedenen Ruhm.

Sie dankte mir in hochst bescheidener Weise und meinte, dass
sie wohl keine besondere Ausnahme unter den edeldenkenden
Frauen bilde. — Der Ehe entsprossen vier Kinder : eine Toch-

714 Franz Lieber.

ter, die friih starb, und drei Sonne, von denen der alteste,

Oskar, der in Deutschland studirt hatte und als ein hochst ta-

lentvoller, liebenswiirdiger Mann geschildert wird, infolge des

langjahrigen Aufenthalts seiner Eltern in Siid-Carolina, sein

Schicksal so mit dem Suden verflochten hatte, und einem sol-

chen Vater gegeniiber, wie wir ihn spater kennen lernen wer-

den, seine Krafte der Rebellion widmete und schon in einer

der ersten Schlachten bei Williamsburg, als Oberster eines

Siid-Carolinaer Regiments sein Leben verlor. Der zweite

Sohn, Hamilton Lieber, trat als einer der ersten Freiwilligen

in das 9. Illinoiser Regiment ein, verlor bei Fort Donelson

einen Arm, wurde spater als Offizier in die regulare Armee ver-

setzt und starb infolge geschwachter Gesundheit in Deutsch-

lang, wo er Heilung gesucht hatte. Norman G. Lieber, der

jiingste Sohn, ist Generalanwalt (Advocate General) des

Kriegsdepartments in Washington, D. C. Liebers Wittwe

starb am 26. Februar 1890 in Newport, R. I., wo sie seit dem

Tode ihres Gatten gewohnt hat.

Als Lieber mit der Herausgabe des Konversations-Lexi-

kons zum Abschulss gekommen war, siedelte er nach New

York iiber (1832), wo er De Beaumont's und De Tocqueville's

Buch iiber das Gefangnisswesen ubersetzte und mit eigenen

Anmerkungen und Zusatzen vermehrte. Das Buch wurde

auch in's Deutsche iibersetzt und verbreitete Liebers Ruf, als

eine Autoritat in Bezug auf Ponologie in Deutschland. — Seine

Aufsatze iiber Erziehungswesen in der Encyklopadie veran-

lassten die Verwalter der „Girard-Stiftung" in Philadelphia, ihn

mit der Aufgabe zu betrauen, einen Haus-, Schul- und Lehr-

plan fur das eben zu eroffnende „Girard-Kollege" anzufertigen,

welches iiber zweihundert Oktavseiten umfassend, 1834 zu

Philadelphia gedruckt wurde, und noch heute als die Verfas-

sung des Girard Instituts rechtskraftig fortbestehe. *) Lie-

**) F. W. Holls in seiner Lebensskizze Liebers nimmt irrthumlich an,
dass die Uebersetzung des Buches von Beaumont und Toucqueville die
Vorsteher des „Girard-Instituts" veranlasst habe, ihm den Entwurf dieser
Verfassung zu ubertragen. Es ist klar, dass dies nicht der Fall war, da
das „Girard-Institut" keine Strafanstalt, sondern ein Waisenbaus ist.

Franz Lieber. 715

ber schrieb das Buch in weniger als zwei Monaten. Wahrend
dieser Zeit siedelte er mit seiner Familie nach Philadelphia
uber.

Lieber's bereits gewonnenen Bekanntschaften unter den
hervorragendsten Mannern des Landes war eine phanomenale,
wozu seine Encyklopadie wohl hauptsachlich beigetragen haben
mochte. In Boston traf er, ausser den bereits genannten Per-
sonen, den Prasidenten John Quincy Adams und lernte Daniel
Webster kennen; in New York wurde er mit Gouvereur Marcy
und Albert Gallatin bekannt; in Philadelphia mit Nicholas Bid-
die, dem Prasidenten der Ver. Staaten Bank, der ebenfalls Pre-
sident der Girard Stiftung war; mit Horace Binney, einer der
ersten Rechtsgelehrten der Union; mit Charles J. Ingersoll,
dem Staatsmann und bedeutenden Juristen; mit Richter Tha-
yer, ebenfalls ein hervorragender Rechtsgelehrter und Littera-
turkenner; und mit dem Ex-K6nig Joseph Bonaparte, der in
dem benachbarten Bordentown wohnte. In Washington mit
dem Prasidenten Jackson und mit Henry Clay, der sich iiber
seine Gelehrsamkeit lobend ausserte und uber seine Jugend
wunderte. Ausserdem hatte er berits in Boston mit seinen
beiden jungen Freunden George S. Hilliard und Charles Sum-
ner eine intime Bekanntschaft gemacht, die in einem ebenso
interessanten als ausgedehnten Briefwechsel gipfelte, voll
wechselseitiger Belehrung und Weisheit, der bis an Lieber's
Lebensende fortgesetzt wurde. Diese beiden hochberuhmten
Manner betrachteten sich stets als Lieber's Schiiler, wie er sich
auch als belehrender Freund ihnen gegenuber zeigte.

• Bei all dieser Beriihmtheit aber gelang es ihm immer noch
nicht, eine feste Stelle zu erlangen. Er musste wieder mit
Korrespondenzen und geringfiigigen Abhandlungen einen
kummerlichen Erwerb suchen. „Es ist schmerzlich, fur eine
Zeitschrift zu schreiben", heisst es in seinem Tagebuch am 14.
Oktober 1834, „nachdem Hoffnungen vernichtet sind, von
denen die vorhergehenden Seiten so viele Spuren aufweisen,
und wenn wir in einer gar so truben Zeit leben; aber ich muss

71 6 Franz Lieber.

Muth fassen, und wer weiss, wie gerade diese Seiten in ein
oder der andern Zeit interessant werden mogen." Und am
19. Dezember: „Gott gebe, dass ich endlich eine feste Stelle
finde." Er hatte verschiedene Vorschlage nach New York
und London gemacht, die alle zerfielen; auch ein Vorschlag an
Harpers, ein Leben Bliicher's schreiben zu wollen, wurde ab-
gelehnt. Seine Lebensrichtung war Publizistik und die Wis-
senschaften. Jetzt dachte er sogar daran, das amerikanische
Rechswesen zu studiren und Advokat werden zu wollen. End-
lich tauchte ein erlosender Stern empor. Was er im kalten
Norden nicht fand, sollte ihm der warmere Siiden bringen.
Am II. Juni 1835 erhielt er die Nachricht, dass er einstimmig
zum Professor der Geschichte und Nationalokonomie am „Sud-
Carolina Kollegium" in Columbia, S. C. ernannt worden sei.
Diese Anstellung verschaffte ihm, wenn auch nicht gerade das,
was er wiinschte, doch Zeit und Ermunterung, die Werke zu
schreiben, die ihn einen so hohen Platz unter den Mannern
der Wissenschaft gewinnen liessen.

Sein Aufenthalt in Siid-Carolina war in mancher Hinsicht
unangemessen fur einen Denker wie Lieber. Dass er, ein fester
Freund der Freiheit und Menschenrechte, genothigt war, un-
ter Sklavenhaltern zu leben, war ihm eine unversiegbare Quelle
von Kummer. Die Abwesenheit einer gleichgestimmten in-
tellektuellen Gesellschaft, konnte nicht aufgewogen werden
durch die personlichen Reize, Bonhommie und die Liebenswur-
digkeit seiner sudlichen Freunde. Je einsamer er sich indessen
fuhlte, desto eifriger ergab er sich den Trostungen unablassiger
Arbeiten. Auch gewann er das Bewusstsein, dass er doch die
Achtung und Bewunderung von solchen errang, die er durch
seine Lehren beeinflusst hatte. Immerhin mag fur die ganze
Ausbildung des Mannes zur hochsten Reife der Aufenthalt im
Siiden und der Verkehr mit solchen Staatsmannern wie Cal-
houn, Wm. K. Preston, Legaree, De Saussure, Pettigrii, Ham-
mond, Wade Hampton und Anderen nicht ohne Vortheil ge-
wesen sein, indem sein Gesichtspunkt in der amerikanischen

Franz Lieber. 7l7

Politik dadurch erweitert und ihm Gelegenheit gegeben wurde,
schwebende Fragen auch von der anderen Seite kennen zu
lernen. „Sein ernstes Streben nach Wahrheit", schreibt Kor-
ner, „konnte dadurch nur gewinnen." Ein lebhaftes Zeugniss
hierfiir legt sein Breifwechsel mit John C. Calhoun iiber die
Sklavenfrage ab. '*) Sein Leben war in dieser Zeit ein ein-
sames, aber weit mehr Menschen, als er kannte, gewannen Be-
lehrung aus der Arbeit seiner unablassig fleissigen Feder. **)

Die Vereinsamung im Siiden Hess ihn, wie bemerkt, Trost
suchen in der denkenden und schaffenden Thatigkeit, und die-
ser entstammen die Denkmaler seines Geistes, die ihn in der
ganzen gelehrten Welt beriihmt gemacht haben. Hier ent-
standen, ausser einer langen Reihe kleinerer und minder wich-
tiger Schriften, seine drei epochemachenden Werke: ,,Politische
Sittenlehre" (Political Ethics), zwei starke Bande gross Oktav,
Philadelphia 1838, zweite Auflage 1875 (auch ins Deutsche und
Franzosische iibersetzt); „Ueber biirgerliche Freiheit und
Selbstregierung" (On civil liberty and self-government), zwei
Bande, Philadelphia 1853, 2. Auflage in einem Band 1859, dritte
Auflage 1878; und „Prinzipien der Auslegung der biirgerlichen
und politischen Gesetze" (Legal and political hermeneutics)
New York 1839, eine 2. Auflage mit einem Anhang von Dr.
W. G. Hammond ist in St. Louis herausgekommen.

Mit einer phrasenhaften Besprechung dieser gigantischen
Erzeugnisse eines gewaltigen Geistes, mit Besprechungen der-
selben, wie ich sie zu lesen Gelegenheit hatte, die theils mit
hohlen, von Honigseim iiberfliessenden Redensarten sich breit
machen, theils sogar mit durchaus unmotivirten Kritiken
einiger Lieber'schen Wahrheiten, welche diesen Machern nicht
in ihren heutigen politischen Kram passen, wie gesagt, mit
einer oberflachlichen Besprechung dieser Werke wurde hier

**) Dieser Brief wechsel befindet sich im Auszug in T. S. Perry's
"Life and Letters of Francis Lieber," c. XL — Ob diese Briefe, fiinf an
der Zahl, je vollstandig gedruckt wurden, ist mir nicht bekannt.

**) "Life and Letters etc." p. 108.

7i8 Franz Lieber.

kaum gedient sein.**) Man muss sie selbst lesen und studiren.
Liebers drei grossen Werke haben seit einem Menschenalter
den Stoff geliefert zu jahrelangen Vorlesungen an den Univer-
sitaten dieses Landes, Englands, Deutschlands, Frankreichs
und Italiens, wo sie von den ausgezeichnetsten Professoren der
Kameralwissenschaft, des Staats- und Internationalrechts do-
zirt werden.

Unserem jetzigen politischen Geriimpel der Staatsweisheit
oder vielmehr Unwissenheit in diesem Lande passen die ge-
sunden Lehren Liebers, die voll vom Geist der Freiheit und
Wahrheit und dem hohen Patriotismus eines Denkers sind, be-
hagen diese weisen Werke nicht. Diesen Mundpatrioten ist
nur ihr eigener personlicher Ehrgeiz oder gar pekuniarer Er-
werb die Triebfeder ihrer unrepublikanischen Handlungen.
Durch die Schriften Liebers hingegen zieht sich der Geist
seines Wahlspruchs : „Theuer ist mir das Vaterland, theurer die
Freiheit, am theuersten die Wahrheit !"

Mein Vortrag wiirde sich allzusehr in die Lange ziehen,
wollte ich auch nur einen gedrangten Auszug der lobenden
Kritiken dariiber seitens der fahigsten Beurtheiler in beiden
Welten geben. Alle seine bereits genannten Freunde haben
sie im giinstigsten Lichte, theils mit langeren gediegenen Ab-
handlungen besprochen. Im Auslande sind zu nennen : Henry
Hallam und Professor Creasy in England — Mittermaier, von
Mohl, Savigny und Bluntschli als Rechtskritiker und Gottschall
in „Unsere Zeit" vom litterarischen Standpunkt in Deutsch-
land — in Frankreich Laboulaye, De Tocqueville, Rolin und
Jacquemins, welch letzterer Lieber einen warmempfundenen
Nachruf in der "Revue Internationale" (Briissel) widmete —

**) Welchen Werth diese Laienkritiken haben, geht z. B. aus der
Aeusserung eines dieser Herren hervor, der, in Vergleichung mit Liebers
Werken, die Schriften von Thomas Jefferson und Thomas Paine nur
Phrasen zu nennen wagt. Der Mann hat die Werke von Jefferson und
Paine wahrscheinlich nie gelesen, nicht einmal die „Unabhangigkeits-Er-
klarung" Jefferson's und Paine's "Age of Reason." Lieber selbst urtheilt
ganz anders dariiber.

Franz Lieber. 719

Pierantoni und Gavelli in Italien. — Duyckinck bespricht sie
durch langere Ausziige in seiner "Cyclopaedia of American
Literature" 2. Auflage; und Allibone in dem von ihm heraus-
gegebenen "Dictionary of American Authors" widmet densel-
ben, neben Lieber's Biographie, eine langere Besprechung.

Wahrend der Zeit, die er im Suden lebte, machte Lieber
zwei Reisen nach Europa, 1844 und 1848. Da er die Zeit ver-
saumt hatte, bei der Thronbesteigung Friedrich Wilhelms IV.
ein Pardonirungsgesuch einzuschicken, war ihm immer noch
der Besuch seiner Heimath untersagt. Seine Sehnsucht, das
Vaterland wiederzusehen, war jedoch gross, und im November
1841 schrieb er an den Konig ein eigenhandiges Bittgesuch,
worin er seine fruhere Geschichte und die Ursachen, warum er
Deutschland verlassen habe, in treuherziger Weise erzahlt. Der
Konig gewahrte ihm sein Gesuch und gab ihm Erlaubniss, nach
Preussen zuriickkehren zu diirfen. Ja, wahrend seines Aufent-
halts in Berlin wurde er sogar vom Konig des ofterm zum Be-
such eingeladen, wobei er langere Unterredungen mit Se.
Majestat hatte. Der Konig wollte ihn fur Preussen wieder
zuriickgewinnen und offerirte ihm die Stelle eines Gefangniss-
Inspektors und Lehrers des Ponalrechts, spater (23. Dezember
1844) erhielt er noch vor seiner Ruckreise nach Amerika in
Hamburg einen Brief vom Minister v. Bodelschwingh mit dem
Auftrag des Konigs, ihm eine zeitweise Anstellung im Justiz-
ministerium anzubieten, hauptsachlich um die Untersuchungs-
gefangnisse zu regulieren, mit einem Gehalt von tausend Dol-
lars, bis sich etwas Vortheilhaf teres fande, was er jedoch ab-
lehnte.

In Deutschland trat Lieber nun mit den Mannern der
Wissenschaft in personlichen Verkehr, mit denen er bereits in
Briefwechsel gestanden hatte: mit Alexander von Humboldt
(dessen Bruder Wilhelm, mit dem er friiher audi korrespon-
dirte, war bereits mehrere Jahre todt), mit Robert von Mohl,
Savigmy, Mittermaier, Bluntschli und in Paris mit Laboulaye.
Die Gelehrtenwelt hatte Lieber und die beiden letztgenannten

720 Franz Lieber.

Manner der Wissenschaft auf dem Gebiet des politischen
Rechts bereits als „das grosse Kleeblatt der Staats- und Inter-
nationalen-Rechtskunde" getauft, welchen Namen, wie gesagt
wird, Varnhagen von Ense fur sie erfunden habe. Genug, der
Name ist ihnen bis zu ihrem Ende geblieben.

Nach diesem angenehmen Besuch in Europa kehrte Lie-
ber wieder nach Columbia in seinen Lehrstuhl zuriick, wo es
ihm nun noch mehr ungemiithlich wurde. Man behandelte
ihn in seiner Stelle artig, seitens seiner Schuler auch herzlich,
allein er fuhlte es nur zu gut, dass seine freiheitlichen Anschau-
ungen und der Widerwille gegen die Sklaverei nicht mit ihren
Gesinnungen harmonirten. So schrieb er bereits am 29. Juli
1842 an seinen Freund Hilliard: „Was unser Hiersein anbe-
trifft, so bin ich vollig iiberzeugt, es lauft darauf hinaus: Die
Leute haben es instinktiv herausgefiihlt, dass ich nicht einer
der Ihren bin. Nichts Bestimmtes hat sich ereignet, kein An-
stoss ist gegeben, und konnten wir zu ihnen abfallen, darin
stimmen wir beide (er und seine Frau) iiberein, so konnten wir
uns zu den popularsten Leuten machen." Dieses Missbehagen
aussert er ofters in seinem Tagebuch sowohl als auch in zahl-
reichen Briefen. Kurz, er sehnte sich nach dem Norden, wenn
er dort nur eine passende Stelle finden konnte.

Endlich wurde sein Verlangen erfullt. Am 18. Mai 1857
ward er einstimmig von dem Vorstand des „Columbia Kollege"
(jetzt "Columbia University") in der Stadt New York zum Pro-
fessor der Geschichte und Politischen Wissenschaften erwahlt,
eine Stelle, die er bis zu seinem Tode bekleidete. — Auf alle
die Ereignisse, die sich jetzt in Liebers Lebensgang abspielten,
naher einzugehen, wiirde fur einen Abendvortrag zu umstand-
lich sein. Ich beschranke mich deshalb anf Einzelnes und
folge dabei des ofteren der Korner'schen Biographie, zum
Theil nach dem Wortlaut.

„Wahrend des Biirgerkrieges", schreibt Korner, „brachte
Lieber einen grossen Theil seiner Zeit in Washington zu, wo-
hin er zur Berathung iiber schwierige internationale und kriegs-

Franz Lieber. 721

rechtliche Fragen berufen wurde. Im Auftrage des zur Zeit
Hochstkommandirenden, General Halleck, arbeitete er die In-
struktionen fur das Verhalten der Armee der Vereinigten Staa-
ten im Felde aus, welche vom Generalstab als "Ordre Number
100" publizirt und an alle Stabsoffiziere der Armee vertheilt
wurde. Laboulaye nannte diese Instruktionen ein Meister-
werk. Bluntschli zollt ihnen in der Vorrede zu seinem "Droit
International Codifie" den grossten Beifall und hat sie seinem
Werk im Anhang beigefiigt."

Nach dem Krieg wurden ihm die sogenannten Rebellen-
Archive von der Regierung iiberwiesen, um sie zu ordnen und
zu registriren. Auch war er thatig bemiiht, die Frage, was
mit dem Herr geschehen solle, zu losen. Die Ansichten gingen
da weit auseinander. Vom Kriegsdepartment wurde vorge-
schlagen, die regulare Armee auf 50,000 Mann zu erhohen (vor
dem Biirgerkrieg war sie 18,000 Mann stark gewesen). Dieser
Vermehrung des stehenden Heeres widersetzte sich Lieber mit
dem Ausspruch : „Einmal geschaffen, wird es nie wieder abge-
schafft. Nichts ist einer Republik gefahrlicher, als ein ste-
hendes Heer." Alle Despotien seien aus einer regularen Ar-
mee hervorgegangen. Er wies auf den betrefltenden Abschnitt
seiner "Civil Liberty" hin, wo er klar und bestimmt nachweist,
dass aus dem Militarismus stets der Imperialisms hervorge-
gangen sei. Lieber zeigt dort in markanter Weise den Ur-
sprung und die Entwickelung der Volksherrschaften (Republi-
ken) nach, und wie aus Volksregierungen zu alien Zeiten zuerst
Oligarchien, dann Tyrannenherrschaften und schliesslich der
Casarismus hervorginge. Der Weg fuhre aus der Diirftigkeit
und Einfachheit durch Opulenz und Ueppigkeit zur Demorali-
sirung des Volkskarakters; zur Missachtung der urspriing-
lichen grundlegenden Prinzipien (Konstitutionen), die als fur
die bestehenden Verhaltnisse ungenugend erklart wurden, und
dann allmahlig in den Despotismus, Absolutismus -wvid Imperi-
alisms ausarteten. Der Imperialismus aber stutzte sich auf
den Militarismus Um diesen zu befestigen, wurden Kriege

72* Franz Lieber.

mit fremden Volkern in frivoler Weise begonnen und dabei
dem Volk die Glorie des Ruhmes vorgegaukelt. Mit dem Im-
perialismus aber hore die burgerliche Freiheit auf zu existiren,
wenn man audi noch dem Volk das Possenspiel einer schein-
baren Wahl verstatte. Seine Argumente fielen theilweise auf
unfruchtbaren Boden. Man kompromisselte wieder und
setzte die Zahl der regularen Armee auf 28,000 Mann fest, zehn-
tausend mehr, als vor dem Krieg.

Im Jahre 1870 ward Lieber zum Schiedsrichter einer in-
ternationalen Kommission ernannt, um Anspriiche zwischen
den Vereinigten Staaten und Mexico zu schlichten, welches
Amt er bis zu seinem Tode bekleidete.

Seine schriftstellerische Thatigkeit war bis zum Ende
seines Lebens eine der fruchtbarsten und umfassendsten, ob-
wohl sie sich, seit er im Norden war, mit einer Ausnahme, nur
auf kleinere Schriften und Monographien erstreckte. Diese
Ausnahme war ein Werk iiber die Entstehung und den Geist
der {Constitution der Vereinigten Staaten, das unvollendet
blieb, da er plotzlich und ganz unerwartet am 2. Oktober 1872
durch den Tod abberufen wurde. Ausser den Schriften, die
mehr als dreissig Werke grosserer und kleinerer Art in engli-
scher Sprache und fiinf oder sechs in der deutschen umfassen,
schrieb er bestandig fur Zeitschriften des In- und Auslandes,
verfasste wahrend des Burgerkrieges als President der Gesell-
schaft fur loyale Publikation eine grosse Menge Flugschriften,
wie "No party now, all for our country," "Lincoln or McClel-
lan," "Slavery, plantations and yoemanry," usw. Dabei bewal-
tigte er noch seine ausgebreitete Korrespondenz und zwar in
griindlichster und umfassendster Weise. Als Mitglied des
"Institute de France" und vieler anderer gelehrten Gesell-
schaften, unterhielt er mit seinen Kollegen eine fortwahrende
schriftliche Verbindung. Dabei fiel ihm die Aufgabe nur zu
haufig zu, bei Eroffnung gelehrter Anstalten, Einweihung von
Denkmalern, Empfang von bedeutenden Mannern usw. die
iiblichen Reden zu halten.

Franz Lieber. 723

Dass Lieber auch Vorliebe und Anlage zur Poesie hatte,
geht schon aus seinen in der Gefangenschaft auf der Festung
Kopenik gedichteten „Wein- und Wonneliedern" hervor.
Es sind im ganzen 14 Lieder, sowie zwei Einleitungs- und ein
Schlussgedicht. Sie sind im ganzen noch unreif und zerrissen
in der Form, doch athmen sie bereits den echt dichterischen
Geist, der die spatere Vollendung des Meisters ahnen lasst. Ich
besitze von ihm (ausser den „Wein- und Wonneliedern", die
ich abgeschrieben habe) 14 Gedichte in Manuskript, welche mir
vor zwanzig Jahren von der Wittwe Liebers zugeschickt wur-
den, wovon ich zwolf seiner Zeit im „Deutschen Pionier" ver-
offentlicht habe. Um auch diese Seite des Meisters zu zeigen,
gebe ich hier die folgende Auswahl, die auch auf diesem Felde
seine hohe Bedeutung offenbaren:

TRINKLIED.

(Nr. 2 der Wein- und Wonnelieder.)

Griin sind die Reben

Und griin ist der Romer,

Griin ist der Hoffnung mailiches Kleid;

Roth sind die Rosen

Und roth ist der Morgen,

Roth sind die Kiisse der lieblichen Maid.

Hoffendes Griin und liebendes Roth,

Ihr seid des Friihlings lachend Gebot.

Blau sind die Augen

Und blau sind die Trauben,

Blau ist des Himmels freundlich Gezelt;

Gold ist die Sonne

Und golden die Locke;

Hei, wie uns goldener Sprudel gefallt !

Heiteres Blau und lauteres Gold,

Seelen und Sternen seid ihr so hold !

724 Franz Lieber.

Bunt ist das Leben

Und bunt ist die Liebe,

Bunt ist des Friihlings erquickender Duft;

Bunt sei mein Trinken

Und bunt sei mein Scherzen,

Bunt mich zum Singen und Kiissen es ruft.

Lieblicher Madchen rosiger Mund,

Singet und leeret die Becher zum Grund!

Dieses Lied vvurde von Zelter und Albert Methfessel in
Musik gesetzt.

LIEBESFRAGE. (Boston, 1827.)

Was sich liebt, das muss sich linden;
Was sich sehnt, muss sich verbinden.

Novalis.

Was sich liebt, das muss sich finden;
Was sich sehnt, muss sich verbinden.
Muss es ? — Miissen sich vereinen,
Die sich sehnend miide weinen?
Wer kann all die Busen zahlen,
Die so arm sich einsam qualen?
Herzen, die in Liebe brennen
Und doch weite Meere trennen?
Herzen einst vereint in Frieden,
Die der taube Tod geschieden?
Die sich liebten — missverstanden
Und sich nimmer wiederfanden ?
Denen Drang und Kraft verliehen,
Thatenlos sich abzumuhen? —

Was sich liebt, das wird zerrissen,
Was sich sehnt, das muss sich missen!
Muss?— Ist all der Schmerz vergebens
Dieses schmerzenvollen Lebens?
Sehnen sich die tausend Seelen,
Nur sich blutend zu verfehlen?
Hat selbst Liebe keine Deutung,
Als des grossern Grams Verbreitung?

Franz Lieber. 725

Darin dass wir liebefahig •
Und doch Liebe schmerzet, seh ich —
In dem Vorrecht uns'rer Schmerzen —
Darin, dass dem reinsten Herzen
Auch das tiefste Weh gegeben,
Seh ich ein versohnend Leben. —
Was sich liebt, das wird sich finden;
Was sich sehnt, wird sich verbinden !

(To be Continued.) '

.726

Bcgriissungsworte beim Commers der Vereinigung alter

deutscher Studenten in Amerika zu Ehren der deutschen

Congressgaste am 8. October, 1904.

Von Carl Beck.

Wenn das alte Sprichwort „Das beste kommt zuletzt" sich
bewahrheitet, so muss nach all dem vielen trefflichen, was sich den
Forscheraugen unserer beruhmten Gaste geboten hat, unser Kom-
mers etwas ausserordentliches sein. Denn einmal ist er der grosse
Schlussakkord der bedeutendsten wissenschaftlichen Symphonie,
welche je in den Vereinigten Staaten aufgefiihrt wurde und dann
stellt er die erste offizielle Begriissung von Gasten dar, welche
durch eine amerikanische Korperschaft in akademischer Form
jemals veranstaltet wurde.

Es wird stets eine eigenthiimliche und interessante Erschei-
nung bleiben, dass es in einem Lande, in welchem elf Millionen
Deutsche wohnen, so lange gedauert hat, bis eine derartige Korper-
schaft zusammengeschweisst werden konnte. Zerbrechen wir uns
jedoch nicht die Kopfe iiber diese den ausgewanderten Deutschen
bis auf die Knochen gehende Frage an diesem dem Frohsinn ge-
weihten Abend, denn so bedauerlich auch der Ruckblick in die
Zauderperiode ist, so erfreulich erscheint uns die Gegenwart und
„die Gegenwart hat recht."

Wir wollen auch nicht sprechen von den Verdiensten der
Manner, welche mit grosser Energie und entgegen einer Unzahl
von widerwartigen Stromungen das Werk vollbrachten, denn ohne
einen machtigen Bundesgenossen hatten sie es nicht fertig bringen
konnen.

Dieser Bundesgenosse ist die urdeutsche Brise, welche immer
machtiger durch die Vereinigten Staaten weht, da und dort die
Gemuther erquickend und kraftigend, und, wenn sie ein wenig
angefacht wird, aus manchem schmutzigen Winkel erbangesessene
Vorurtheile fortwehend, welche sich wie eine ewige Krankheit in

Begriissungsivorte. 727

irregeleiteten amerikanischen Gemiithern festgesetzt hatten. So
hat sich denn manches friiher verschlossene Herz geoffnet und es
ist eine Freude zu beobachten, dass, je mehr sich die beiden Volker
kennen lernen, desto hoher sie sich audi zu achten beginnen. Und
von der Achtung ist nur ein Schritt zum Gernhaben.

Nun kann man ja wohl einwenden, dass die eingeborenen
Amerikaner schon seit Jahren Besuchsreisen nach Deutschland
unternommen haben, und doch hat man gerade nicht behaupten
konnen, dass die Herren Besucher sich in unser altes Vaterland ver-
liebt hatten. Im Gegentheil, die meisten kamen zuriick mit Hohn
im Herzen, raisonnierten iiber Kleinstadt und die neue Militar-
vorlage und fromm die Hande faltend dankten sie Gott, dass „wir
Amerikaner nicht sind wie andere Leute, etc." Der amerikanische
Spiessbiirger par excellence findet den Weinzwang unertraglich und
die deutsche Reisemethode erscheint ihm im hohen Grade unprak-
tisch, schon deshalb, weil er kein Freigepack mitschleppen darf,
ohne zu bedenken, dass er im freien Lande Amerika eben so viel
mehr auf seine Fahrkarte bezahlt auch wenn er kein Gepack mit
sich fuhrt. Wenn er in Karlsbad seine durch allzuviel Eiswasser,
Kuchen und anderen Konditoreifrevel verschleimte Leber wieder
aufgeputzt hat, so meint er, dass er ja dafur bezahlte. Er erinnert
sich an die Portiers und die vielen Trinkgelder, den Doctor mit der
grossen Rechnung und vielleicht der Kunstgallerie, in welche ihn
seine der Mode huldigende Frau mitschleppte und welche er wegen
der mangelnden Sitzgelegenheiten zu einem Nachmittagsschlafchen
verwunscht. Alle diese kleinen Miickenstiche bleiben ihm Zeit
seines Lebens im Gedachtniss, dass er aber dabei gesund geworden
ist, vergisst er sobald er das hiesige Pflaster wieder betritt.

Von dieser Seite konnte das Heil kaum kommen. Noch weni-
ger aber von jenen deutsch-amerikanischen Emporkommlingen,
welche die Heimat nur aufsuchen, urn den in einfachen Verhalt-
nissen lebenden Schulkameraden des Heimatsdorfes zu imponieren.
„Da seht her, was fur ein Kerl aus mir geworden ist," verkiinden
seine Blicke, wenn er, die vorsinthfluthliche Uhrkette vor der wohl-
genahrten Front hin und her wiegend, die durch immense Siegel-
ringe verunzierte Faust eine pfundschwere Meerschaumspitze
spielen lasst und mit „Yes" und „A11 right" um sich wirft.

728 Begrussungsworte.

Solche Entwicklungskriippel erregen wohl Verwunderung,
aber keine Bewunderung, selbst bei den alten Kameraden nicht,
die wohl ein freundliches Gesicht machen so lange ihnen der ameri-
kanische Krosus die trockene Gurgel schwenkt. Aber sobald er
den Riicken kehrt lachen sie sich in dummpfiffiger Bauernmanier
zu und meinen, dass er halt doch ein grosser Affe geworden ware.
Diese Naturen sind keine Deutschen mehr und werden auch nie-
mals Amerikaner. Sie sind eben Karrikaturen und schaden dem
alten wie dem neuen Vaterland. Wenn der Amerikaner von einem
derartigen fleischgewordenen Druckfehler auf den deutschen Cha-
rakter schliesst oder ihn gar als Paradigma ansieht, wie es an
kleinen amerikanischen Orten nicht gar zu selten sich ereignet,
dann schaut es freilich mit der Verbriiderung schlecht aus.

Die Verstandigung kommt auch nicht von jenen noch so ge-
bildeten Reisenden, welche aus fluchtigen Eindriicken, ja sozu-
sagen, aus dem Eisenbahncoupe, einen Einblick in deutsches Wesen
und Weben erhalten zu konnen vermeinen. Aber gottlob, da sind
noch ganz andere Elemente, welche zur Verstandigung fiihren
und welche den Kitt bilden, welchen vor der Hand weder politische
Erwagungen noch eine der vielgestaltigen Sentimentalitatsduseleien
auseinandersprengen werden.

Das Verstandniss und mit ihr die Liebe zum deutschen Wesen
konnte nur kommen aus dem kerngesunden Herzen der begeiste-
rungsfahigen Jugend die sich Zeit nimmt, in die Tiefen des deut-
schen Wesens einzudringen. Es ist mit anderen Worten das zur
deutschen Universitat hindrangende Jungamerika! Zeigen Sie
mir einmal einen einzigen amerikanischen Akademiker, welcher in
Deutschland studierte und Deutschland nicht aus voller Seele liebt.
Hier sehen Sie die Quellen der Stromung, welche Amerika so frisch
durchzieht und seinen Einwohnern zeigt, dass die deutschen Hoch-
schulen ein Fundament fur die Entwicklung strebender Menschen
darstellen, wie sie kein anderes Land der Jetztzeit gewahren kann,
dass selbst die deutsche Industrie, welche auf der Weltausstellung
so unerhorte Triumphe feierte, zu einem grossen Theil im Studier-
zimmer deutscher Gelehrten geboren wurde. Ja, diese Amerikaner,
welche deutsche Studenten waren, haben die deutsche Lymphe fur
immer im Blute. Sie wissen von Deutschland nur Gutes am hei-

Begrussungsworte. 729

mischen Herd zu erzahlen und selbst fur die deutschen National-
untugenden haben sie ein versohnendes Wort. Ja, sie gehen in
der Liebenswiirdigkeit sogar so weit, dass sie die deutschen Fehler
vortrefflich nachmachen.

Und diese verlasterten Yankees, sie waren es in erster Linie,
welche mit uns Deutschgeborenen das heilige Feuer so lange
schurten, bis eines schonen Tages die Vereinigung alter deutscher
Studenten in Amerika das Licht der Welt erblickte.

Und Sie, meine Herren Gaste, die Sie die Bluthe der deutschen
Universitatsprofessoren reprasentieren, haben driiben das
Feuer entfacht, das wir hier nur zu schiiren brauchten.
Ihnen haben wir dafiir vieltausendmal zu danken. Nicht
bios wir, die wir Studenten waren und die mit unver-
briichlicher Liebe und Treue an der alten deutschen
Universitat hangen, sondern das ganze Land, denn was
immer die Feder der Diplomaten verderben mag, die Verehrung
fur Sie wird immer wieder die Entgleisung gut machen. Was ich
sage ist keine Phrase. Wollen Sie einen deutlicheren Beweis der
Hochschatzung als den unser grosses Adoptivvaterland bereits ge-
liefert hat, namlich die Thatsache, dass man Sie in so grosser
Anzahl ersuchte, hierher zu reisen um alien den Amerikanern,
welche nicht zu Ihnen kommen konnen, Gelegenheit zu geben, den
deutschen Professor, wie er leibt und lebt, zu schauen und ihn zu
horen; Sie miissen es ja auch in Ihren Herzen empfunden haben,
wie dankbar man Ihrer Weisheit lauschte und die Frucht Ihrer
Saat wird noch viele kommende Jahre auf dem amerikanischen
Wissensfeld sichtbar bleiben. Und uns alten deutschen Studenten
haben Sie wieder neue Begeisterung und neuen Muth gebracht
zum Fortschreiten auf unserem Streben nach den hohen Idealen
des deutschen Universitatsgedankens. So haben Sie viel herzli-
chen Dank dafiir, dass Sie zu uns gekommen sind. Und wenn
Sie uns so lieb gewonnen haben wie wir Sie, dann werden Sie alle
bald wiederkommen. Als Ausdruck unserer Werthschatzung er-
lauben Sie uns, einen kraftigen Salamander auf Sie zu reiben.
Ad exercitium Salamandri!

73o

TReviews-

Tulane University of Louisiana.
German Department

New Orleans, La., den 7. Oktober 1904.
An die verehrliche Redaktion der „German American Annals."
Sehr geehrter Herr Redakteur!

Ich bitte urns Wort fur den Grafen de Leon und seine Ge-
fahrten. De Leon wird in dem Artikel „The Harmony Society"
in der letzten Nummer der „German-American Annals" (Sep-
tember, 1904, Seite 575) als Betriiger hingestellt, und seine Ge-
fahrten,die nach Economy zogen, um zu fordern, was ihnen zu-
kam, werden ein „Mob" genannt.

Es ist nicht meine Absicht, mit dem Herrn Verfasser zu
rechten. Der hat seine Quelle angegeben und konnte, da er
aus dieser Quelle schopfte, gar nichts anderes sagen. Feststel-
len aber muss ich, dass er, wie in den letzten siebzig Jahren
alle, die liber Economy und de Leon schrieben, nur aus der de
Leon feindlichen Quelle schopfte und darum, wie alle andern
vor ihm, nur die Ansichten der Rappisten wiedergiebt. Die
Rappisten konnten, da sie durch de Leon finanziellen Schaden
erlitten hatten, keine andere als eine ungiinstige Meinung von
dem Manne haben.

Ist es aber in einer Streitsache recht, nur eine Partei zu
horen, und gilt das „audiatur et altera pars" fur de Leon nicht?
Gewiss miissen wir, um die historische Wahrheit festzustellen —
und das ist die Aufgabe der „German-American Annals" —
auch de Leon und seine Leute zu Wort kommen lassen.

De Leon fuhr, als er Philippsburg verliess, den Ohio und
Mississippi hinab und den Red River hinauf nach Natchitoches
und Grand Ecore, Louisiana, wo er eine neue Colonie gnindete.

Da er in meinem Gebiet auftauchte, beschaftige ich mich
seit Jahren auch mit ihm und hebe jedes Kornchen auf, das ich
auf seiner und der Seinigen Spur finde. Ich folgte seinen Jiin-
gern nach seinem Tod in die Wildnis, wo sie ihre letzte Co-
lonie, „Germantown," Webster Parish, Louisiana grtindeten,

Reviews. 731

deren Schicksale mir aus verschiedenen Quellen bekannt sind,
u. a. auch aus dem Munde deutscher und amerikanischer Nach-
barn und zweier Personen, die im Hause der Grafin de Leon erzo-
gen wurden und dreizehn Jahre in Germantown lebten. Endlich
fand ich 1891 auch noch den Schwiegersohn de Leon's, Herrn
Schardt, mit welchem ich drei Wbchen personlich verkehrte
und von dem ich die Traditionen der de Leon Familie erfuhr.

Der Ruf, den de Leon in Louisiana hinterliess, ist der eines
ganz ausserordentlichen Menschen, eines so edlen, hochsinnigen
und idealen Mannes, dass ich es fur meine Pflicht halte, dieses
Zeugnis in derselben Zeitschrift niederzulegen, wo die Arti-
kel „The Harmony Society" mit dem absprechenden Urteil er-
schienen sind.

Sehr viel lag mir daran, eine authentische Darstellung der
de Leon'schen Seite liber die Controverse mit Rapp zu erlangen.
Herr Schardt, der selbst nie Mitglied der religiosen Gemein-
schaft war, sagte mir, dass nur noch ein einziger Mann lebe,
der im Stande sei, meinen Wunsch zu erfullen. Das sei Herr
Stakowsky, der sich de Leon in Bremen angeschlossen habe,
Sekretar der Gesellschaft geworden sei und jetzt (1891) als
hochbetagter Greis noch immer in Germantown lebe. Der Alte
sei aber wegen der vielen Schmahungen, die von den Rappisten
teils direkt, teils durch inspirierte Broschiiren und Zeitungsar-
tikel tiber den Grafen und seine Leute verbreitet wurden, sehr
schlecht auf Professoren, Historiker, Zeitungsschreiber und der-
gleichen Herren zu sprechen und wurde mich voraussichtlich
fortjagen, wenn ich versuchen sollte, ihn auszufragen.

Auf meine Bitte ubernahm aber Herr Schardt selbst, der
mit Stakowsky sehr befreundet war, die delikate Aufgabe, den
alten Herrn zu einer schriftlichen Darstellung zu bewegen, die
als letztes Wort und Vermachtnis der Leoniten iiber den Her-
gang angesehen werden soil.

Der von mir veranlasste Brief Stakowsky's, den ich vor
einigen Jahren in der „New Orleanser Deutschen Zeitung" ver-
dffentlichte, ist also an Herrn Schardt gerichtet, welcher die
Gute hatte, ihn mir zu iiberlassen. Wenn die „German-Ameri-
can Annals" diesen Brief unverkurzt abdrucken, soil es mir

732 Reviews.

Freude machen, dem Archiv der „Deutsch-Amerikanischen
Historischen Gesellschaft" das Original zu ubermachen.
In grosster Hochachtung bin ich

Ihr
ergebener

J. HANNO DEILER.

Der Brief des Herrn Stakowsky lautet:

Germantown, Webster Parrish, La., Sept. 6t. 1891.
Geehrter Herr Schardt!

Ihren werthen Brief vom 28. August erhielt ich erst gestern,
daher die Verspatejte Beantwortung desjseiben. Wir nehmen
gewohnlich nur alle Samstage die Mail heraus, wo Herr Ph.
Hahner nach Minden reist, oder ich hinunter reite.

Es ist uns unbegreiflich, dass nach 60 Jahren, wo wir uns,
wenn audi nicht von Gott, dennoch vor aller Welt, hier in
unserer Zunickgezogenheit langst vergessen glaubten, doch
noch Leute auftreten, welche behaupten, iiber unsern geliebten
Herrn, Grafen Leon und iiber unsere einstige Colonie, Ge-
schichte machen zu konnen, naturlich, urn Geld damit zu ver-
dienen.

Die Herren Professoren, oder wer immer diese Leute sind,
thun dies mit um so grosserer Sicherheit, weil sie glauben, dass
von den, damals in der Colonie Weilenden, keiner mehr am Le-
ben ist, der ihnen widerlegen und ihre Story iiber den Haufen
werfen konnte. Hierin haben sie sich getauscht.

Um nun selbst eine wahre und nicht gelogene und ver-
logene Geschichte zu beginnen und zu schreiben, will ich zu-
erst bemerken : dass der Name „Proli" kein fingirter war, son-
dern dass der Herr Graf diesen in Deutschland, unter dem Pa-
tent eines deutschen Ftirsten fuhrte, der ausserdem noch sein
personlicher Freund war und ihn bei seiner Verhaftung im
Sommer 1830 gleich nach der franzosischen July Revolution,
schiitzte, wo er angeklagt war, wegen Aufreizung des Volkes
zum Aufruhr. Derselbe Fiirst weigerte sich auch, ihn (den
Herrn Grafen) an Metternich, den damaligen Bismarcks
Deutschlands und somit auch an Oesterreich auszuliefern und

Reviews. 733

bewirkte ihn spater ebenfalls die Erlaubniss, nach Amerika aus-
wandern zu dfirfen, mit den ihm ergebenen Familien.

Dr. Goentgen, wurde damals zu gleicher Zeit mit ihm ver-
haftet. Bei seiner Ankunft in den Vereinigten Staaten, mit
den ihm gefolgten und getreuen Familien, Hess er durch einen
Reprasentanten der Gesellschaft, bei den damaligen Prasiden-
ten, General Jackson, anfragen : — ob er unter den Umstanden,
unter welchen er Deutschland verlassen, auch wohl ein will-
kommener Emigrant, unter den einstweilen angenommenen Na-
men „Count Leon" sei wenngleich er nur als einfacher Burger
dieses Landes betrachtet sein wollte. und, ob ferner die V. S.
kegierung ihn schiitzen konnte und wiirde, im Fall eine deutsche
Regierung spater die Requisition seiner Person versuchen und
verlangen sollte. — Ohne diese Versicherung wollte er die Ver-
einigten Staaten und New York gleich wieder verlassen und
mit den ihm getreuen und gefolgten Familien nach Mexico
reisen.

Auf die humanste Weise, antwortete der edle und tapfere
General Jackson, mit einem eigenhandigen Schreiben, ver-
sicherte ihn des Schutzes der Regierung und bemerkte ferner:
dass es nicht nur der Stolz, sondern auch das Interesse der Re-
gierung sei, solche Acquisition von Einwanderern zu fordern
und zu unterstutzen.

Die Reise der ganzen Gesellschaft wurde von New York
in das Innere des Landes und nach Economy in Pennsylvanien,
angetreten. Dort angekommen, wurde er mit vieler Freude,
von den Gliedern der dortigen Gemeinde empfangen, von dem
Oberhaupt und Leiter derselben, Georg Rapp ebenfalls, jedoch
bald mit einem geheimen versteckten Misstrauen von diesem be-
trachtet. Der Herr Graf tiberzeugte sich bald, dass hier die
Heilgen der letzten Tage nicht zu finden seien und dass, an-
statt das Licht Gottes, hier nur geistige Finsterniss und kor-
perliche Knechtschaft herrsche.

Er entschloss sich rasch, Economy mit den Seinen noch vor
Antritt des Winters zu verlassen und sonst wo eine Nieder-
lassung zu griinden ; aber die altesten und bei Rapp angesehen-
sten und besten Familien, beschworen ihn, von Economy nicht
wieder weg zu gehen und einen Versuch zu machen sie von

734 Reviews.

Rapp zu befreien. Dieses war jedoch keine leichte Aufgabe;
denn Georg Rapp und sein Adoptiv Sohn Friedrich waren zu
Geldfursten geworden, nicht durch Speculation sondern, durch
den Schweiss ihrer Untergebenen und es bedurfte ahnliche Ge-
genkrafte, die besten Advokaten zu gewinnen, um einen gericht-
lichen Angriff auf Economy und dessen Reichthum zu machen.
Alle fruheren Versuche derart waren ein Fehlschlag gewesen,
durch Bestechung der Richter und Advokaten und wer Economy
verliess, mit oder ohne Familie wurde mit einem elenden Rei-
segeld, fur Jahre langer harter Arbeit abgefertigt und fortge-
schickt.

Es ging diesmal Anders. Ich bin aber Zeuge gewesen,
dass eine Anzahl achter Silberbarren im Besitz unsers Schatz-
meisters des Herrn Zickwolf, von Economy nach Pittsburg
wanderten, dort verkauft und eingewechselt wurden um die
verlangten Vorschiisse den Advokaten gewahren zu konnen ;
die Economisten die sich losreissen wollten von Rapp, hatten
keinen Dollar im Besitz, um damit irgend Jemand fur ihre Sache
einzunehmen.

Durch die Aengstlichkeit und Verzagtheit der Mitglieder
die sich offentlich los sagten, oder ihn (Rapp) fur abgesetzt er-
klarten wurde nun, anstatt allgemeine Theilung, ein Compro-
miss bewirkt, und sie fast nur mit einem Zehntel von dem, was
ihnen von Rechtswegen zugekommen ware, abgefertigt.

Hiermit u. mit dem noch vorhandenen Wohlstand der Fami-
lien die dem Herrn Grafen gefolgt, wurde das Stadtchen Philips-
burg angekauft und dort hingesiedelt.

Die Zahlung Rapps an seine fruheren Untergebenen war in
mehrere Termine festgestellt ; die letzte, wurde unter den nichtig-
sten Grtinden verweigert ; denn Rapp hatte beschlossen, die neue
Colonie, die ihm ein Dorn im Auge war, wieder aufzubrechen
und seine fruheren Glieder um das Geringe, was sie bekommen
hatten, noch zu beschwindeln.

Dies veranlasste einen Art Freischaaren Zug nach Economy.
Die fruheren Mitglieder, wollten von Rapp selbst erfahren, wa-
rum er die letzte Zahlung zuriickhielt und da er den Compromise
gebrochen, sie sich wieder in ihre fruheren Rechte eingesetzt fiihl-
ten und diese beanspruchten.

Reviews. 735

Als der Zug sich Economy naherte, wurde er mit den Sturm-
lauten des Kirchthums und den Verwiinschungen der verbissenen
zurtickgebliebenen Rappisten empfangen die Versammlung des
Gemeinderaths von Economy wurde verlangt und als dieser sich
auf nichts einlassen wollte, nach Vater Rapps Haus marschirt um
von ihm selbst eine Erklarung zu erhalten. Das Haus war ge-
schlossen, der Eingang verweigert und sonst Niemand zu sehen.

Da plotzlich erschien am Fenster des zweiten Stockwerks,
die spater von reisenden Reportern und Professoren so vielfach,
als sanft und holdseelig gepriesene, heilge ? Gertrude : Enkelin
von Georg Rapp, Gott habe sie seelig,, sie ist voriges Jahr im
81. Jahre an der Grippe gestorben. Aber wie und womit erschien
sie damals am Fenster? nicht um mit weiblicher Wurde, den
ganzlich unbewaffneten Haufen anzureden, sondern mit dem
Blick einer wahren Furie, ohne ein Wort zu sprechen, mit ihren
beiden Handen einen Eimer dampfenden Wassers hoch haltend,
im Begriff denselben iiber die Haupter, ihrer friiheren Glaubens-
genossen auszuleren ! Der Zuruf der Manner, wenn sie das
thate, wurde das Haus den Boden gleichgemacht und ihre chance,
zu entkommen, eine zweifelhafte sein. Dies schreckte sie da-
von ab, sie verschwand vom Fenster; ich habe sie nie wieder im
Leben gesehen. Die Manner zogen nicht nach Economy um
Gewalt zu gebrauchen, sondern friedlich es auszugleichen. Da
das offentliche Wirthaus von Anfang geschlossen — und der Ein-
gang nicht erlaubt, wurde es mit Gewalt geoffnet, die Bar von
den Anfuhrern sogleich zugeschlossen, nichts von Wein, Brannt-
wein oder Bier oder Fleisch und andern Speisen angeriihrt, und
nur ein gutes Quantum Brod, welches im Keller vorgefunden
unter den Haufen vertheilt. —

Ich wurde ersucht, den Zug als Protokollfiihrer zu begleiten.
Wir verliessen Economy wieder unmolestirt von den Rappisten,
setzten iiber den Ohio, sahen aber bald die County Militz mit
Trommel und Pfeifen auf der andern Seite des Flusses nach
Economy marschiren ; in der Angst hatten sie die selben zu
ihren Schutz und um uns zu vertreiben, herbeigerufen, was ganz
unnothig war, denn wie schon bemerkt, war es nicht die Absicht,
mit Gewalt die letzte Zahlung herauszupressen.

Die letzte Zahlung wurde nachher und auch bald geleistet. —

736 Reviews.

Nach derselben, verliessen viele Mitglieder wider die neue Colo-
nic, welche die Welt sehen und weltlich leben wollten. Ihr Einge-
brachtes wurde ihnen voll und piinktlich wieder ausbezahlt.

Nachdem der Geist, in welchem der Hr. Graf die Colonie
gegrundet, ganzlich missverstanden, wich auch der Segen und
er selbst wiinschte eine baldige Auflosung derselben, um mit den
ihm von Deutschland gefolgten getreuen Familien, an der Grenze
der stidlichen Staaten oder in Texas einen Ruheplatz zu finden —
nachdem ihr einstiger Wohlstand, der Befreiung der friiheren
Economisten geopfert war, wofiir Viele von denselben nur mit
Undank lohnten.

Diejenigen welche in Philipsburg zuriickblieben, verloren so
zu sagen, gar Nichts; denn fur ihr Eingebrachtes, blieb ihnen
das ganze Stadtchen mit alien Gebauden, auf denen keine Schul-
den ruhten, iiberlassen, sowie auch alle der Colonie angrenzen-
den Landereien, auf denen ebenfalls keine Schulden lasteten; es
blieben ihnen gleichfalls alles Zug und andere Vieh, alle Acker
und Handwerksgerathschaften — Die Store Schulden waren
nicht des Namens werth, was ich am Besten weis, da ich im
Store angestellt war ; denn fast Alles wurde baar eingekauft.

Ausserdem wurde ihnen die werthvolle Bibliothek unsers
seeligen Dr. Goentgen geopfert, die wie ich horte, fur Land in
einem andern Staate, vertauscht wurde.

Auch blieben zu ihrer Disposition, viele andere Kleinode
von Gold, Juwelen und Edelsteine zuriick, fein Glasgefasse Por-
zellan etc., etc. — was ich nicht weiter auffuhren und spezificiren
will, und wir zogen am 1. September des Jahres
1833 von Philippsburg weg, nich fluchtmassig ahnlich,
bei Nacht und Nebel, sondern ruhig am hellen Tage den
Ohio hinunter, von manchen jetzt erweichten Herzen der Man-
ner und Frauen mit Thranen in den Augen nachgeblickt, so lange
wir in Sicht waren.

Lange Zeit waren wir von der Welt, fast als verschollen be-
trachtet, denn hier waren wir damals an der Grenze der Indianer.

Ich habe nicht von Horen sagen geschrieben, sondern als
lebendiger Augenzeuge, denn ich hatte das Gluck, im Juli des
Jahres 183 1, als Mitglied in die Gesellschaft des Herrn Graf en
Leon, aufgenommen zu werden, bei seiner Durchreise nach
Amerika, in Bremen, wo ich seit dem Jahre 1828 in den damals be-

Reviews. 737

kannten Broker und Commissions Haus von Carl Traub als
Commis, Anstellung fand.

Ich bin seitdem, ohne Unterbrechung, als Mitglied in der
Gesellschaft geblieben und habe alle Schicksale, Freud and Leid,
seit jener Zeit, mit ihr und in ihr, getheilt, und sollte demnach
mehr und Alles besser wissen, als ein Professor der Geschichte,
der, als wir in Economy waren, vielleicht noch gar nicht mal
geboren, jetzt aber (wenn nicht bei der Gartenlaube) dort wohl
Material fiir seine Artikel iiber unsere Colonie sich geholt und
gewiss auch bei Hern. Henrici, den Obersten Leiter in Economy,
wenn er noch lebt, gefunden hat.

Denn, von diesem fanatischsten aller Rappisten, gehen fast
alle Liigen und Verlaumdungen iiber den Herrn Grafen aus, die
zur Weiterverbreitung an Professoren und Reportern, fiir gute
Bezahlung uberliefert werden.

Doch, der Herr lacht und spottet ihrer und wird seiner Zeit
Alles ans recht Licht bringen.

Dieser Mensch, ich meine Henrici, war Schulmeister in
Economy, als wir dort verweilten; jetzt die hochste Person und
Reprasentant von Millionen. Er soil einst, wie ich horte, seinem
eigenen Vater, einen geschickten Teppichweber von Pittsburg,
geflucht haben, als dieser versuchte, ihn von Rapp abwendig zu
machen.

In den einliegenden kleinen weissen Couvert, schicke ich
Ihnen die gewiinschten Zeitungsausschnitte von New York, Al-
bany und Buffalo. Jeder Unbefangene und Unparthaiische, kann
aus den Blattern sehen, dass Personen, welche furstlich auftraten
und mit einem solchen Gefolge und Aufwand, reisen konnten,
auch bedeutende Geldkrafte besitzen mussten, und es ist ihnen
gewiss auch nie eingefallen,ausAndern noch mehr fiir sich heraus
zu schwindeln. Sie konnen die Blatter fiir sich behalten und in
ihrer Familie aufbewahren. Sie sind vom September und Okto-
ber 1831. Buffalo, jetzt eine City von mehren hundert tausend,
war damals nur eine Village, wie Sie auf der Riickseite lesen
konnen.

(Nun folgen personliche und Familiennachrichten.)
Wie Sie sehen, ist meine Handschrift eine unstate und
schwankende. Wenn ich die Feder, wie sichs gehort festhalten

738 Reviews.

will, bekomme ich Krampf in die Hand, ich hoffe jedoch, dass
Sie Alles werden lesen konnen, wie es gemeint ist und verbleibe
mit dem Wunsch fiir Ihr Wohlergehen.

Ihr ergebenster Freund,

WM. STAKOWSKY.

Die im Brief des Hrn. Stakowsky erwahnten „Zeitungsaus-
schnitte von New York, Albany und Buffalo" habe ich in Han-
den gehabt. Sie enthalten kleine Artikel, welche uber de Leon
erschienen, als dieser 1831 in New York landete und sich von
dort via Albany und den Lake Erie Canal, die damalige grosse
Einwandererstrasse, nach Buffalo und Pittsburg begab. Es
wurde mir gestattet, eine Abschrift davon zu machen, worauf ich
die ihr ehrwiirdiges Alter auch im aussern zeigenden teuern Fa-
milienandenken wieder an die Familie de Leon zuriicksandte.

{Ausschnitt aus einer New Yorker Zeitung.)
Belgian Colonists. The attention of many of our citizens has
been attracted within a few days, by a costume, hitherto un-
known even in this city, which presents so great a variety of
foreign nations. Several tall, erect, well made men, have been
occasionally seen in the streets, dressed in green suits, of pecu-
liar but becoming form, with full Dutch breeks, green stockings
and square hats of straw covered with red silk. Enquiries were
made by passengers, whence the strangers came, and it proves
that they belong to the suit of Prince Leon, whose arrival from
Belgium has been recently announced. At the customhouse, a
few days ago, as a gentleman informs us, he saw a person in
this dress entering 45 servants, and 85 trunks, belonging to the
retinue of this respectable foreigner. The recent changes in his
native country have induced him to seek a permanent abode in
the United States. For this purpose he has brought a consider-
able number of his countrymen, with a large sum of money, as
is stated, designing to purchase a tract of land in Pennsylvania.
We may certainly, with great cordiality, wish success and pros-
perity to this Belgian colony.

(Ausschnitt aus dem „Albany Daily Advertiser.")
Count Leon. We mentioned on Saturday the arrival in

Reviews. 739

this city of Count Maximilian de Leon (with his suite) who in-
tends to proceed to the vicinity of Pittsburgh, Pa., with the
object of purchasing land on which he and his followers will
locate.

We are pleased to say that our good opinion of this noble-
man is sustained by a deed which he did in this city Saturday.
He presented to the German Benevolent Society of Albany,
through their president, the Rev. Mr. Mayer, the sum of
$100.00 to be appropriated for the benefit of the needy German
emigrants, who are daily flocking to this country.

This act of liberality redounds infinitely to the honour of
the Count. We have again to express our high regard for the
amiable and benevolent conduct and simple and truly republican
habits of this distinguished emigrant, and we heartily welcome
him to our land. His wish is to be considered as a plain Ameri-
can citizen, and as such he will be pleasurably received and
acknowledged.

(Ausschnitt aus einer Buffaloer Zeitung.)
Count Leon. This individual, a Belgian Count, arrived in
this village on Monday last, with his Countess, and forty-five
attendants, on his way to Rapp's settlement, twelve miles below
Pittsbourgh. He left Belgium, we believe, through dissatisfac-
tion at the accession of a foreign Prince to the throne. His in-
tention is, we learn, to purchase a tract of one hundred thousand
acres of land, in a body, and people it with about two thousand
of his countrymen, who will embark for America, to follow his
fortunes, as soon as they are notified that he has provided them
a home.

His property is said to be five millions of dollars, and it is
his intention, if not to "forget home," at least to adopt our coun-
try as a new home.

In dem Brief Stakowsky's haben wir das Zeugnis eines Man-
nes, der schwere Leiden ertrug und grosse Opfer brachte, um
im Geiste der Lehre de Leon's zu leben. Aber obwohl er in
Folge des Zusammenbruchs der de Leon'schen Gesellschaft alles
verlor und in seinem hohen Alter auf ein, materiell gesprochen,

740 Reviews.

verfehltes Leben voll harter Arbeit zuriickblicken muss, hat er
auch jetzt — nach 60 Jahren — noch immer kein Wort der Klage
gegen de Leon vorzubringen, sondern hangt noch immer mit
unentwegter Treue an ihm, der sein Herz in jungen Jahren fur
seine Ideale zu begeistern wusste und ihn zu einem Leben der
Entsagung und Armut iibers Meer in die Wildnis fiihrte.

Sollte dieses wahrhaft riihrende Zeugnis, zusammen mit
dem ausgezeichneten Ruf, den de Leon in Louisiana hinterliess,
nicht gentigen, um das Andenken dieses Mannes von dem Vor-
wurf des „Betruges" zu reinigen?

J. HANNO DEILER.

194 S. 9th St., Brooklyn, N. Y., Oct. 21, 1904.
Dear Professor Learned:

I return the proof which you will find enclosed. I was much
interested in the letter of Professor Deiler in regard to "Count
Leon." He is quite right in saying that Williams, whom I fol-
lowed, got his information from Harmonist sources. I had
found Williams so reliable in cases where I was ably to verify
his statements from manuscript sources that I accepted his ac-
count of this incident. What little reference to Leon I found in
the Economy records corroborated Williams. He states that
the Count was to be allowed to remain in Economy during the
winter, and was to pay his expenses. In the account books
there are charges for merchandise against the Count. I also
found a statement of the terms of settlement between the two
parties, which of course is not disputed.

Apart from the estimate of the Count's character and mo-
tives, there is no essential difference between the statements in
Mr. Stakowsky's letter and Williams' account. Stakowsky ad-
mits that the title "Count Leon" was an assumed title. His
ostentatious manner of traveling prepares for his pompous en-
trance into Economy. Stakowsky says Leon was implored by
many of the Harmonists to deliver them from Rapp. Now the
constitution of the Society provided that any who wished might
withdraw from the Society on favorable conditions, and we
know that such withdrawals were by no means rare. The only
thing Leon could do was to increase the number of the discon-

Reviews. 741

\
tented and obtain for them a larger sum of money than usual.

When we remember that the Count got $150,000 in this man-
ner, it is natural and reasonable to attribute his action to un-
worthy, at best ambitious, motives. He and his adherents may
have thought he was acting nobly.

Stakowsky writes of the expedition of the Leonites to
Economy to get more money as a "Freischaaren Zug." Is
"mob" too harsh a translation for that? And he admits that
they broke into the hotel and took bread. The only important
difference between the two accounts is that Stakowsky says the
expedition was made to collect the last payment due and that
this payment was made shortly after. Williams states that it
was made after the last payment to get more money. As there
were lawful means of collecting money from the Society, Wil-
liams' account seems the more reasonable.

Stakowsky attributes the success of the Harmony Society
in defending its interests to corruption of the judges, and he
states that the withdrawing members did not receive one-tenth
of what was due them. The total value of the property of the
Society at that time was not ten times the sum given those who
went with Leon.

Williams' account seems to be substantially correct. The
Count did nothing at Economy to show that he was a man of
high ideals. Stakowsky admits that the Harmonites who fol-
lowed him to Philippsburg soon became dissatisfied with him.
He may have had finer traits which were appreciated by his
adherents. If Professor Deiler has been able to discover these
in Leon's later career, his account would be a valuable contri-
bution, but there is nothing in the Economy episode that is
creditable to him.

Very truly yours,

JOHN A. BOLE.

742

ieutfd)*jltttmkatttfd)c jUnalcn.

ORGAN DES

Deutsch- Amerikanischen National - Bundes

der Vereinigten Staaten von Amerika.

**-Dieser Theil der "GERMAN AMERICAN ANNAI.S" steht unter der Schriftleitun*
dec Sekret&rs des National-Bundes. Zuschriften sind an AI)()I,P)I TIMM, 522 West I«ehigh
Ave., Philadelphia, Pa., zu richten. Uin Zusendung von Jubilaums-Schriften wird ersucht.

Jwrmonie 6er %a(fcn in Jkmxika mb tier ^offccrfrie&e.

Vortrag, gchalten von Professor M. D. ^earned auf dem Germanischen Kongress,
16. September 1904. ( Uebersetzt. )

Das amerikanische Volk ist eine Volkermischung, eine Ver-
einigung zahlreicher Rassen-Bestandtheile, und war von Anfang
an durch den Zusammenfluss dieser heterogenen Bestandtheile in
einem stetigen Entwicklungsprozess begriffen. Die Frage: „Was
ist ein Amerikaner ?" muss dahin beantwortet werden, dass er
weder englisch noch — um mit Cotton Mather zu reden — „neu-
englisch", weder schottisch noch irisch oder galisch, auch nicht
hollandisch, schwedisch, deutsch, franzosisch, italienisch, spanisch
oder portugiesisch ist. Er kann davon eins oder auch von alien
etwas sein, je nach den wechselnden Abstufungen des Blutes und
der Kultur. Es giebt zwei klassische Erlauterungen des Wortes
„ Amerikaner" in unserem Schriftthum, eine von einem Franzosen,
Crevecoeur, der amerikanischer Farmer wurde und zur Zeit der
amerikanischen Revolution schrieb, die andere von einem geborenen
Amerikaner der besten Sorte, dem Essayisten E. P. W. Whipple,
der dreiviertel Jahrhundert spater schrieb und die erste systema-
tische Analyse des amerikanischen Charakters versuchte. Der
Erstere, J. Hector St. John de Crevecoeur, schreibt in seinen

Brief en eines amerikanischen Farmers
wie folgt: „Was ist denn eigentlich der Amerikaner, dieser neue
Mensch? Er ist weder ein Europaer, noch der Abkomme eines

Deutsch-Amcrikanische Annalen. 743

Europaers; daher jene seltsame Blutmischung, die sich in keinem
anderen Lande findet. Ich konnte Ihnen eine Familie zeigen, in
der der Grossvater ein Englander, dessen Gattin eine Hollanderin
war, deren Sohn eine Franzosin heirathete und mit ihr vier Sonne
zeugte, welche wieder mit Frauen verschiedener Nationalist ver-
heirathet sind. Der ist Amerikaner, welcher alle ererbten Vorur-
theile und Gewohnheiten ablegt und neue annimmt von der neuen
Lebensform, die er sich zu eigen macht, der neuen Regierung, der
er gehorcht, und der neuen Stellung, die er einnimmt. Er wird
Amerikaner durch die Aufnahme im breiten Schoosse unserer
grossen „Alma Mater". Hier werden Einzelwesen aller Nationen
in eine neue Menschenrasse umgeschmolzen, deren Wirken und
Nachkommenschaft eines Tages grosse Aenderungen in der Welt
herbeifuhren wird. Amerikaner sind die westlichen Wegfahrer,
die jene Fiille von Kunst, Wissenschaft, Thatkraft und Arbeitslust
mit sich fuhren, die sich langst im Osten entwickelte. Sie werden
den grossen Kreis schliessen.

Die Amerikaner waren einst iiber ganz Europa verstreut. Hier
sind sie in einen der vorziiglichsten Volkskorper eingegliedert, der
je auf der Bildflache erschien und spater durch die Macht der ver-
schiedenen bewohnten Klimate unterschiedliche Form gewinnen
wird. Der Amerikaner sollte daher sein Land viel mehr lieben als
sein oder seiner Vater Geburtsland. Hier halten die Fruchte seines
Fleisses mit dem Fortschritt seiner Arbeit gleichen Schritt. Seine
Arbeit griindet sich auf einen Naturtrieb — Selbstinteresse. Be-
darf es eines starkeren Reizes? Weib und Kinder, die ihn vordem
vergebens um einen Bissen Brod angingen, helfen dem Vater jetzt
wohlgenahrt und frohen Muthes, die Felder urbar zu machen, auf
denen iiberreiche Saaten erstehen und Brod und Kleidung fur alle
tragen werden, ohne dass ein despotischer Fiirst, ein fetter Abt,
oder ein machtiger Grundherr einen Theil davon verlangt. Hier
verlangt die Religion nur wenig von ihm — einen kleinen freiwil-
ligen Ehrensold fur den Geistlichen und Dankbarkeit gegen Gott.
Kann er sich dagegen strauben? Der Amerikaner ist ein neuer
Mensch, der nach neuen Grundsatzen verf ahrt ; er hat sich deshalb
mit neuen Ideen zu befreunden und neue Anschauungen zu ge-
winnen. Nach erzwungenem Brachliegen, knechtischer Abhan-
gigkeit, Mangelleiden und ertraglosem Schaffen hat er eine ganz

744 Deutsch-Amerikanische Annalen.

andere Art des Wirkens gefunden, die sich durch reiche Lebens-
giiter belohnt. Das ist ein Amerikaner."

Der Vorgang der Amerikanisirung ist also kein Assimilations-
prozess, keine Anpassung an einen besonderen Volkertypus, den
englischen z. B., wie unsere „Historiker" zu allgemein angenom-
men haben. Auch handelt es sich nicht einfach um einen Ver-
schmelzungsprozess, eine Mischung von Bildungskorpern, die etwa
nur einen rein mechanischen Zusammenhang in der Masse haben.
Amerikanisirung ist vielmehr eine organisirte Vereinigung von
Rasseelementen, eine Evolution aus den Vorgangen naturlicher
Zuchtwahl und gesellschaftlicher und politischer Auslese.

Drei besondere Entwicklungsstufen lassen sich in unserer Ge-
schichte verfolgen, die koloniale, die volkische (ethnische) und
die allvolkische.

Zunachst die koloniale Epoche. Man muss erst die Thatsache
vor Augen halten, dass die Geschichte unseres Volkes und Volks-
thums mit den Griindungsversuchen unterschiedlicher Rassen-An-
siedlungen oder Kolonien im Gebiet der Machtspharen europa-
ischer Nationen anhebt. So haben wir „Neu-England", „Neu-Hol-
land", „Neu-Schweden" und spater kleinere ortliche Siedelungen
wie Neu-Hampshire, Neu-Orleans, Neu-Jersey, Neu-Mexico und
die englischen Kolonien Neu-Schottland, Neu-Braunschweig u. s. w.

Im Falle von Neu-Holland und Neu-Schweden haben wir nicht
allein Familien- und Kirchenleben, sondern auch die Regierungs-
formen in Betracht zu ziehen. Es ist bekannt, dass gewisse, von
den ersten Ansiedlern dieser Kolonien mitgebrachte Einrichtungen
noch heute bestehen. Das Problem der kolonialen Periode war die
Mischung der Rassen-Bestandtheile, welche in der mittleren Kolo-
nie, Pennsylvanien, am vollkommensten ; in geringerem Grade in
New York, Maryland, Delaware, Virginien, den Carolinas und im
unteren Mississippi-Thale vor sich ging. Wahrend dieser koloni-
alen Epoche setzten sich jene provinzialen Eigenthumlichkeiten fest,
welche die unterscheidenden Ziige dieser Landestheile bis zum
heutigen Tage bilden — Unterschiede nicht allein der Gewohn-
heiten und Formen des Lebens und der Tracht, sondern der Reli-
gion, Politik, des gewerblichen und Handels-Verkehrs. Diese Un-
terschiede sind in sich unumstrittene Beweise dafur, dass der Vor-
gang der Amerikanisirung kein solcher der Anpassung an die im

Deutsch-Amerikanische Annalen. 745

Lande politisch herrschende Klasse — die englische war. Die
Provinz Pennsylvanien ist beispielsweise noch heute genau das, was
sie vor der Revolution war, ein Komplex vereinter Volkerelemente,
unter denen das englische und das deutsche das vorherrschende
sind.

DIE VOLKISCHE EPOCHE.

In der zweiten, der nationalen Entwicklungsstufe der Evolu-
tion, nahm der Prozess eine ausgedehntere Bedeutung an. Es han-
delte sich nicht mehr urn den Ausgleich von Rassen-Bestandtheilen
innerhalb der Grenzen der verschiedenen Provinzen.

Eine neue Frage hatte sich mit der Revolution erhoben, die
der Unterordnung der entgegengesetzten oder doch widerstreiten-
den Bestrebungen und Interessen der Kolonien unter die hoheren
Interessen der Nation als eines Ganzen. Die starkste Kraftprobe
dieses Gefuhls der Einheit war der Burgerkrieg von 1861 — 1865,
bei dem die Volksthumfrage der Erhaltung der Union eher for-
derlich denn hinderlich war. Ein nicht minder glorwiirdiges Hel-
denthum als das von Thermopylae trugen die Deutschen der Ver-
einigten Staaten von Amerika zur Schau. Stammige Sonne der
ersten Pfalzer und deutsch-schweizerischen Bauern yon Pennsyl-
vanien, New York und New Jersey marschirten einmuthig mit
den Achtundvierzigern, die in der alten Heimath fur die Freiheit
gekampft, in gleichem Schritt und Tritt unter dem Sternenbanner
der Union.

DIE ALLVOLKISCHE (PANETHNISCHE) EPOCHE.

Der Gesichtskreis der Amerikaner hat sich erweitert und reicht
jetzt uber das Meer. Die alten deutschen Glaubensfluchtlinge, die
sich in der ersten Halfte des 18. Jahrhunderts in den Wildnissen
von Pennsylvanien niedergelassen hatten, fiihlten sich in unge-
storter Sicherheit selbst in der Nahe der Wilden. Sie lasen in
ihrer Einfalt von den Kriegen des grossen Friedrich und dankten
Gott, dass sie Unterdriickung, Aushebung oder Verfolgung nicht
mehr zu fiirchten hatten. Aber die Revolution kam und rief sie
auf zur Vertheidigung eines neugefundenen Paradieses. Der Ruf
erscholl wieder 1812 und 1861. Aber immer noch fiihlten sich die
geborenen oder gewordenen Amerikaner sicher abgeschlossen durch
den Ozean auf beiden Seiten und frei von Verwicklungen mit euro-

746 Deutsch-Atoterikanische Annalen.

paischen Machten. Der spanisch-amerikanische Krieg 1898, mit
Dewey's Angriff auf Manila beginnend, liess einen neuen Ruf er-
schallen. In diesem Kriege lag nicht die Unabhangigkeit oder die
Fortdauer der Union auf der Waagschale, sondern der Beruf der
Ver. Staaten als Weltmacht. Diesem Ruf ward noch schleuniger
Folge geleistet, als denen von 1776, 1812 und 1861 ; denn da gab
es nur ein Herz und eine Seele unter 75,000,000 Amerikanern.

Die Bedeutung des amerikanischen Sieges iiber Spanien lag
nicht in dem Zwist zweier Machte. Es war eine hohere, und es
ist gegenwartig unmoglich vorauszusehen, welchen Gewinn der
Weltfrieden davon zu erwarten hat. Hier endlich zeigte sich das
Rassen-Problem in Amerika in seiner ganzen Wichtigkeit. Hier,
in diesem dritten Stadium unserer Entwicklung, musste unser
Wachsthum seinen Einfluss auf die Geschicke der Nationen, nicht
Europa's allein, sondern auch des Orients — mit einem Worte, auf
die Welt ausuben. Amerika mag die Brutstatte von Rassenfeind-
schaft werden, die in den Landern Europa's vielleicht schon Hun-
derte von Jahren alt ist, es kann sich aber auch zu einer grossen
Volkerschule gestalten, in welcher Fehden und Eifersuchteleien der
alten Welt der Rassen-Harmonie und der internationalen Verbrii-
derung Platz machen.

Das Volksbewusstsein ist der Kern des nationalen Lebens und
die harmonische Entwicklung des ethnischen Elements oder der
ethnischen Elemente ist die Vorbedingung internationaler Existenz.
Je komplizirter die nationale Masse, desto grosser natiirlich die
Moglichkeit einer Reibung zwischen den verschiedenen Bevolke-
rungs-Elementen, innerer Zwietracht und vielleicht der Revolution.
Fur das Unheil des Zustroms nicht assimilirter Bevolkerungs-Ele-
mente in eine Nation giebt das alte Rom unter der dekadenten
Herrschaft seiner letzten Kaiser ein warnendes Beispiel; Franken,
Gothen und Vandalen zertrummerten die Einheit des grossen
Reiches und errichteten eigene, unabhangige ethnische Bevolke-
rungs-Gebiete.

Auch in neuerer Zeit haben grosse ethnische Stromungen das
nationale Leben Europa's beeinflusst und zerrissen. Das verhaltene
Murren Polens ist immer noch zu horen ; Erin's Sonne haben neue
Hoffnung auf Bef reiung geschopft ; der Tscheche will seine Mutter-
sprache nicht vergessen, nicht die Traditionen seiner Rasse auf-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 747

geben; Finland knirscht trotz des neugeborenen Sterns russischer
Gnade in seinen Ketten, bereit fur Freiheit und Unabhangigkeit
loszuschlagen.

Auf der anderen Seite haben wir jene grosseren ethnischen
Bewegungen jungst vergangener Jahre, welche nicht allein den
Frieden der Welt bedrohen, sondern auch die Elemente in sich
tragen, die in schrecklichen Eroberungs- und Ausrottungs-Kriegen
das Schicksal ganzer Nationen besiegeln und trotzdem aus der
Noth der Zeit geboren werden, die legitimen Kinder ihres Zeit-
alters und des ethnischen und nationalen Imperialismus sind.

Diese neuen Bewegungen sind panethnisch — panslavisch, pan-
germanisch, panamerikanisch und zuletzt, aber am meisten Unheil
verkiindend, panmongolisch. Auch wenn diese panethnischen Zu-
sammenstellungen im K©pfe der Massen nur als unbestimmter Be-
griff existirten, so bedeuten sie doch etwas, was den Rassen heilig
ist, welche in den grossen Rassenkomplex eintreten, und Millionen
von Herzen schlagen lebhafter beim Klange dieser Zaubernamen.
Aber das Streben dieser grossen Bewegungen geht dahin, den
Kamp um politische Oberherrschaft auf ein grosseres Gebiet hin-
uber zu spielen und die alten Rassen-Feindschaften einstweilen
unberiihrt, aber um so intensiver zu lassen. Friede und Fortschritt
der Welt hangen nicht von der Forderung ethnischer Feindschaften,
Vorurtheile und internationalen Zwistes ab. Eine Versohnung in
der vollsten Bedeutung des Wortes ist zwischen den alteren Nati-
onen unmoglich; das Beste, was zu erwarten, ist eine Balancirung
nationaler Interessen durch diplomatische Konventionen. Die
vollste Versohnung der Weltmachte auf der Basis guten Willens
und ethnischer Harmonie ist nur in Nationen wie die Ver. Staaten
von Amerika moglich. Hier geht der Prozess der Rassenmischung
— ich will nicht sagen Rassen-Assimilation — seit 200 Jahren vor
sich. Hier, wenn iiberhaupt irgendwo, muss die Losung der poli-
tischen Probleme erfolgen, nicht allein en miniature, als Fragen, die
unsere Nation allein betreffen, sondern im grossen, universellen
Sinne als interethnische oder internationale Probleme. Nach dieser
Losung unserer grossen Rassen-Probleme muss im Prozesse wis-
senschaftlicher Forschung in die Elemente, welche Friede und
"Fortschritt im nationalen Leben bedeuten, gesucht werden. Ange-
sichts dieser Probleme ist der Germanische Kongress auf der Welt-
ausstellung zusammen getreten.

748 Deutsch-Amerikanische Annalen.

^om fceuffdjen ^djaffen in Amaiba.

Begrfissungs- und Einleitungsworte an den Germ^nischen Kongress, 16. September 1904.
Von PROFESSOR DR. OTTO HEIFER.

Hochgeehrte Mitglieder des Germanischen Kongresses!

Im Namen der deutschen Abtheilung entbiete ich Ihnen herz-
lichen Gruss und Willkommen.

Nachdem der Zweck dieses bedeutsamen Kongresses bereits
vor geraumer Zeit durch dessen Veranstalter vorgezeichnet und
soeben von meinen geehrten Herren Vorrednern in musterhafter
Weise festgelegt worden, miisste ich es als einen Missbrauch des
mir so unverdient zugefallenen ehrenvollen Amtes betrachten, Sie,
hochgeehrte Versammlung, mit meinen bescheidenen Ausfiihrungen
iiber den gleichen Gegenstand zu ermuden. Dennoch mochte ich
mich nicht freiwillig der Verbindlichkeit entziehen, an Sie, ge-
schatzte Mitglieder der deutschen Abtheilung, Manner und Frauen
deutschen Stammes einige besondere einleitende Worte zu richten.
Und ich glaube in der Auffassung meiner Beamtenpflicht nicht fehl-
zugehen, wenn ich das keineswegs neue Thema crgreife, das die
seltene Gelegenheit mir zu gebieten scheint, und Sie ersuche, mit
mir in Kurze die bisherigen Erfolge deutschen Schaffens in den
Vereinigten Staaten zu iiberschauen und seine ferneren Ziele und
Moglichkeiten zu erwagen.

Durch den Zusammenschluss giinstiger Umstande ist wahrend
der letzten Zeit in die eigenthiimliche, wenngleich nichts vveniger als
zweideutige Stellung der Deutschen in Amerika gemehrte Klarheit
gekommen. Doch spricht auch ohne das ihre Geschichte auf jedem
Blatte mit unwiderleglicher Beweiskraft von liebewarmer Anhang-
lichkeit an die alte, von wankloser Biirgertreue gegen die neue
Heimath und von seltenem Eifer in der Erfiillung von mannig-
faltigen nationalen Aufgaben, vor die sie sich im Wechsel der Zeit-
laufe gestellt fanden.

Zwar nicht „zur Verherrlichung germanischer Kultur, Kraft
und Tugenden" soil die Abbaltung dieses Kongresses dienen, und
ich will es mir deshalb versagen, jene ruhmlichen Leistungen ein-

Deutsch-Amerikanische Annalen. 749

zeln und deutlich herauszustellen, fiir die wir, ich glaube mit gutem
Recht, als kraftiger Faktor im Aufbau und Ausbau der neuen Zivi-
Hsation die Anerkennung aller Landesgenossen ohne Unterschied
der Abstammung geerntet haben. Und doch mag ein selbstzufrie-
denes Wort verstattet sein} umsomehr da es ohne jegliche Eitelkeit
ausgesprochen werden kann. Denn unsere Tiichtigkeit auf ameri-
kanischer Erde entfliesst nicht sowohl der nationalen Aussteuer an
glanzenden Gaben als den schlichten Vorziigen unseres Volksthums :
Arbeitsfreude, Rechtschaffenheit, Massigkeit, Friedfertigkeit, das
sind Eigenschaften, auf die man stolz sein darf, ohne in Unbeschei-
denheit zu verfallen.

Die Fruchte deutscher Arbeit sind jedem Amerikakundigen
bekannt. Ein Blick auf Ihre Reihen, verehrte Theilnehmer, iiber-
zeugt weit schlagender als diirre Worte vermochten, von der viel-
seitigen Kraft deutschen Thuns und Strebens. Es ist kein Werk
des Zufalls, dass sich der Ausschuss der deutschen Abtheilung aus
hochachtbaren Vertretern der verschiedenartigsten Berufszweige
zusammensetzt. Handwerk, Handel und Verkehr, Unterricht und
Wissenschaft, Literatur und Tagespresse, Heilkunde und Rechts-
pflege, kurz die ganze vielgestaltige Bethatigung des Deutschthums
im Erwerbs- und Geistesleben der Republik soil zu lebendigem
Ausdruck gebracht werden. Darum sind auch die machtvollen
religiosen Einfliisse, die grossen politischen Interessen hervor-
ragend vertreten. Desgleichen ist unser reichentwickeltes Vereins-
wesen in mehreren seiner kraftvollsten Lenker hier verpersonlicht.
Und das mit Fug und Recht, weil sich in' dieser Interessensphare
manche unschatzbare Seite des deutschen Seelenlebens treffiich iibt
und offenbart: die Begeisterung fiir das Wahre und Schone, die
Liebe zur Poesie und Musik, der Sinn fiir Freundschaft und Ge-
selligkeit und unsere beneidenswertheste Gottesgabe, das Talent
und die Empfanglichkeit fiir lauteren, lebenvergoldenden Humor.
Turner, Sanger, alte Krieger und Studenten, SchlarafFen und wie
sie sonst sich nennen, die in besonderer Genossenschaft fiir gute
Dinge fordersam wirken, mogen ihnen allesammt die Verhand-
lungen des Germanischen Kongresses ein neuer Ansporn sein, fiir
das Fortleben deutscher Gesinnung ohne Unterlass zu wachen und
zu sorgen, nicht zu erlahmen in der treuen Wahrung iiberlieferter
Eigenart: den Mutterlaut, die Heimathsitte stets hoch und rein zu

750 Deutsch-Amerikanische Annalen.

halten, denn in ihnen ruhen die Stutzen und die Wurzeln unseres
"besten Konnens.

Unterschiedvoll wie inbezug auf Stand, Religion, Politik und
Vereinszugehorigkeit ist dieser Kongress hinsichtlich des Lebens-
alters seiner Mitglieder. Audi hierin liegt Bedeutung. Andere
Zeiten, andere Kampfe. Drei, ja vier Generationen deutscher Ein-
wanderer sind heute riistig an der Arbeit, Schulter an Schulter
neben den landesbiirtigen Deutschamerikanern der gleichen Alters-
stufen — ein gewaltiges Arbeiterheer, das Schicht fur Schicht mit
geanderten Terrainverhaltnissen zu rechnen hatte. Hinwiederum
konnte es fur den Charakter des Deutschthums in Amerika nicht
gleichgultig bleiben, wie sich auch driiben in der politischen und
wirthschaftlichen Lage eine Wandlung nach der anderen vollzog.
Den Mannern der altesten Jahrgange driickte in vielen Fallen der
Groll gegen die Reaktion, die gliihende Sehnsucht nach Freiheit
den Wanderstab in die Hand. Ein halbes Jahrhundert lang haben
diese Sturmer und Dranger einer idealerfiillten Zeit dem deutschen
Leben diesseit des Ozeans Ziel und Richtung gewiesen. Noch steht
zu unserem Heile ein stattliches Fahnlein jener Braven aufrecht in
unserer Mitte. Mit uns tagt heute als Nestor des Germanischen
Kongresses, vierundachtzig Jahre jung, der einstmalige Kriegs-
minister der Aufstandischen in Baden, unser allverehrter Herr Dr.
Enno Sander. Die vornehme Denkart, das reiche Wissen solcher
Menschen konnte nicht anders als vortheilhaft und hebend auf den
allgemeinen Bildungsstand wirken, trotzdem es ihnen nur selten
vergonnt war, ihre Brodstudien hier zu verwerthen; denn welchen
Erwerb sie ergriffen, daruber entschieden gewohnlich die unmittel-
baren Bediirfnisse des Neulandes. Staunen muss man, welche An-
passungsfahigkeit von ziinftigen Akademikern bewiesen wurde.
Wir stehen in Missouri auf dem klassischen Boden des lateinischen
Bauernthums. Hier ward das kostbare Schauspiel erlebt, dass
Aerzte und Juristen, ja sogar Jiinger der Philosophic und der Got-
tesgelahrtheit unbedenklich zu Pflug und Spaten griffen und das
Sprichwort zu Schanden machten, dass es die diimmsten Bauern
seien, welche die grossten Kartoffeln ziehen. Damals schlug
Deutschlands Schaden uns zum Gewinn aus. Ich nenne den ragen-
den Mann, der an Geist und Biirgertugend unter alien lebenden
Amerikanern zu oberst steht — Karl Schwrz — und mit eins wird

Deutsch-Atnerikcmische Annalen. 751

klar, welch' reichen Schatz an menschlichem Edelmetall Amerika
aus der Konkursmasse des abwirthschaftenden Metternich'schen
Regimes iibernahm.

Schmerzlich und erfreulich zugleich ist die Gewissheit, auf die
Einfuhr solch' unschatzbaren Materials nicht mehr zahlen zu kon-
nen. Erfreulich: denn mit Genugthuung erfiillt der Gedanke, dass
heutigentags kein Deutscher mehr um seiner ehrlichen politischen
Ueberzeugimg willen die Heimath preiszugeben und sich vor den
Chikanen engbriistiger Tyrannei iiber ein Weltmeer zu fluchten
braucht. Und doppelt schmerzlich, da unsere Republik des deut-
schen Idealisten heute mehr als je bedarf. Jedenfalls ist htiben
und druben bei denkenden Menschen die herkommliche Gleichung,
derzufolge sich Republik zu Monarchic verhalte wie Freiheit zu
Knechtschaft, um ihr altes Renomme gekommen.

Doch schon in jener fruhen Zeit bildeten die politischen Exul-
tanten nur eine kleine Kerntruppe in der Emigrantenarmee ; die
Hauptmasse rekrutirte sich von jeher aus den Kreisen der eigent-
Hchen Arbeiterwelt und kam gelockt von der Aussicht auf eine be-
haglichere Lebensfiihrung als das Vaterland zu gewahren ver-
mochte. Der schlichte deutsche Mann zeigte sich in nicht gerin-
gerem Grade den strengen Anforderungen der neuen Erde ge-
wachsen. Verdienter Wohlstand und Segen bluht ihm und seinen
Sohnen. Sie haben durch ihren Lebenswandel daheim und im Lichte
der Oeffentlichkeit den deutschen Namen allgemein zu hohem An-
sehen gebracht.

Indessen noch auf eine weitere Klasse von Einwanderern ist
hinzuweisen.

Wiewohl sie, statistisch genommen, nur ein geringes Element
ausmachen, so konnen sie hier schon deshalb nicht ubergangen wer-
den, weil sich an das Wachsen und Gedeihen ihrer Thatigkeit die
wesentlichen Hoffnungen des Germanischen Kongresses knii-
pfen. Als der westliche Kontinent von den Pionieren aus
vieler Herren Lander im physischen Sinne der Kultur
unterworfen worden war und nun das Verlangen drin-
gend wurde, dem Dasein durch Bemeisterung intellektueller und
asthetischer Aufgaben einen reicheren, hoheren Inhalt zu geben,
in den geistigen Vormarsch der Menschheit einzutreten, sich durch
Hingabe an Wissenschaft und Kunst an der Pragung neuer mensch-

752 Dentsch-Aincrikanische Annalen.

licher Werthe zu betheiligen und so den Bau der neuweltlichen
Zivilisation zu kronen und zu weihen, da wurde eingedenk der Stel-
lung der Deutschen als geistiger Vormacht des Jahrhunderts ihrem
Einfluss ein weites Thor geoffnet. Die Umgestaltung des hoheren
Unterrichtswesens und die glanzende Entwicklung der Medizin und
Chirurgie, der Theologie und der sammtlichen philosophischen Dis-
ziplinen zeigen, von welch' uberraschendem Erfolge das Bemiihen
in Deutschland ausgebildeter Amerikaner im briiderlichen Verein
mit deutschen Lehrern und Gelehrten begleitet war. An deutscher
Methode grossgesaugt, entfaltet heute die amerikanische Forschung
in theoretischer wie in praktischer Richtung eine verheissungsvolle
Fruchtbarkeit.

Zweifelsohne liesse sich fiir manches Gebiet der Kunst, am
sichersten fiir die Musik, eine ahnliche Einwirkung des deutschen
Musters nachweisen wie fur die Wissenschaft. Und so hat sich
nahezu in jeder Schaffenssphare der deutsche Geist festgesetzt und
wir durfen beim Anbruch einer neuen Zeit erhobenen Hauptes nach
neuen Aufgaben ausblicken.

So entspringt fiir uns, die wir diesen seltenen Augenblick voll
auszunutzen trachten, indem wir aus dem bisher Errungenen Muth
und Kraft schopfen fiir die Anforderungen des heutigen und des
morgenden Tages, die wir uns anschicken, in der neuen Phase der
amerikanischen Entwicklung ein frisches Stadium deutscher Arbeit
anzubahnen, so entspringt fiir uns mit logischer Konsequenz die
Frage: Was fordern von uns Gegenwart und Zukunft?

Bei dieser Frage handelt es sich in erster Reihe nicht um
selbstische Sonderinteressen, sondern um Wohl und Wehe des ge-
sammten nach Vollendung seines Charakters ringenden Amerikaner-
volks.

Jeder denkende Beobachter sieht ein, dass unser nationales
Dasein an einem schicksalsschwangeren Wendepunkt angelangt ist.
Die Erweckung geistigen Lebens konnte nicht verhindern, dass das
vergangene Jahrhundert in einer wesentlich materialistischen Peri-
ode gipfelte, in deren Zeichen entschieden auch die Gegenwart steht
und welche allem Anscheine nach weit in's neue Jahrhundert herein-
ragen, wenn nicht den ganzen ferneren Werdegang Amerikas durch-
dauern und beherrschen wird. Mitten in einer Epoche beispielloser
industrieller Entwicklung traten die Vereinigten Staaten aus der

Deutsch-Amerikanische Annalen. 753

von George Washington in seiner Abschiedsrede empfohlenen vol-
kerpolitischen Reserve heraus und erhoben sich mit elementarer
Kraft zum Rang einer Grossmacht. Unter dem wuchtigen Druck
soldi' ungeheuren Aufschwungs mussten zunachst einige der edel-
sten Traditionen des jungen Volkes verflachen. Was Wunder, dass
grelle Selbstgefalligkeit das Wesen modernen Amerikanerthums
durchfarbt, dass Selbstbetonung und Selbstdurchsetzung zu vor-
waltenden Charakterziigen zu werden drohen und der echte Patriot
der Furcht vor dem Verluste der muhsam gewonnenen idealen
Giiter Raum zu geben beginnt?

Allein der amerikanische Seelentypus ist nicht, wie man vieler-
seits glaubt, ein historisch abgeschlossener. Noch kann jeder Be-
standtheil der Bevolkerung durch rechtzeitiges Handeln in den
Gang der materialistischen Charakterentwicklung hindernd oder
doch mildernd eingreifen. Aus einem solchen Glauben sind nach
meiner Ueberzeugung unsere hochsten Pflichten gegen die Republik
herzuleiten, und dieser Glaube wird bekraftigt durch den hoffnungs-
frohen Trieb der Selbsterhaltung, im vornehmsten Sinne genom-
men. Denn besser fiirwahr ware es fiir uns Deutschamerikaner,
dass wir in dem grossen Zusammenfluss nationaler Krafte spurlos
verschwanden und verschollen, als dass in dem ausgearbeiteten
amerikanischen Charakter unsere allerbesten, die besten deutschen
Ziige fehlten.

Fiirchten wir weder das eine noch das andere. Der Deutsche
zeichnet sich vor vielen anderen Volkern aus durch sicheren Sinn
fiir seine historische Mission und durch ruckhaltlose Hingabe an sie.
Er soil in diesen Landen mit Festigkeit die Bestimmung ergreifen,
ein hoher erzieherischer Faktor, ein treibendes Element echten
Fortschritts zu sein. Das vermag er aber nur dann, wenn er sich
selbst mit eisengepanzerter Entschlossenheit auf der vollen Bil-
dungshohe seiner Zeit zu halten weiss. Somit ist intensive Selbst-
kultur das dringendste Erforderniss.

In ursachlichem Zusammenhang mit der Erkenntniss dieser
Verpflichtungen stent das Verhaltniss des Deutsch-Amerikaners zur
deutschen sowie zur amerikanischen Mitwelt. Es ware thoricht
und sundhaft, sich durch Loslosung von der einen oder der anderen
seines besten Einflusses auf den Charakter seiner Nachkommen-
schaft muthwillig zu berauben. Er muss mit beiden Fiihlung be-

754 DeutscfK ..kerikanische Annalen.

halten als ihr natiirlicher Vermittler. Bei ihm wird der Reichthum
zweier Zivilisationen aufgestapelt, durch ihn der Austausch der
Giiter bewerkstelligt, in seinen Handen bleibt, wenn er will, als
Lohn das Allerkostbarste zuriick.

Diese Auffassung involvirt ferner den kategorischen Befehl,
uns mit dem deutschen Geistesleben, das noch immer den hervor-
ragendsten Antheil an moderner Kulturarbeit hat, in gesteigertem
Grade zu beschaftigen. Es aussert in der Gegenvvart eine unver-
kennbare Kraft. Allenthalben sehen wir bedeutende Manner muth-
voll um neue Ideale kampfen. Jeder Tag erzeugt im Bereich der
Kunst und Wissenschaft beachtungswerthe Werke; und vver aus
dem Studium ihrer Erscheinungen die Ueberzeugung schopft, dass
sie kiinstlerische und wissenschaftliche Produktion in reicher
Wechselwirkung mit den Wirklichkeiten des Daseins ist, dass sich
das deutsche Leben stetig kraftigt und zugleich verfeinert, der wird
aus dem Grande seiner Seele wiinschen mussen, dass auch wir
Amerikaner desselben Geistes einen Hauch verspiiren. Unerlass-
liche Bedingung dazu ist, dass das deutsche Leben in Amerika gross-
zugiger werde, dass zugunsten ernsten zielgewissen Bildungsstre-
bens die Anspruche der Geselligkeits- und Gemiithlichkeitspftege
und vor allem die des blossen Zeitvertreibes in Familie und Verein
strenger als bisher eingeschrankt werden.

Nur auf diesem Wege werden wir Jungeren imstande sein, das
Lebenswerk unserer ausgezeichneten Vorganger zu vervollstan-
digen, zu verjiingen, zu vertiefen. Unsere Sache ist es, dass der
oft geriihmte deutsche Idealismus denen, die nach uns kommen,
nicht zu einer blutleeren Abstraktion erstarre. Darum erschien es
mir, es dtirfe der Germanische Kongress an uns Deutschamerikanern
nicht ohne die nachdruckliche Mahnung voriibergehen, die ich nicht
anders zu fassen weiss, als in die durch haufigen Gebrauch beinahe
schon abgenutzte Redensart : Bleiben wir Idealisten !

Das Wort hat fur mich einen ganz positiven Sinn. Kein Ver-
niinftiger wird von uns verlangen, dass wir im Wettlauf nach prak-
tischen Zielen hinter Mitburgern anderer Rasse zuruckbleiben und,
dieweil wir im Leben einen ideellen Inhalt suchen, uns als senti-
mentale Traumhanse um seine greifbaren Erfolge prellen lassen.
Es hat nie einen iiberzeugteren Idealisten gegeben, als Johann Gott-
lieb Fichte. Und dies sind seine Worte, vor hundert Jahren ge-

Deutsch-Amerikanisc. .xitnalen. 755

sprochen : „Dass Ideale sich in der wirklichen Welt nicht darstellen
lassen, wissen wir. . . . Wir behaupten nur^jdass nach ihnen die
Wirklichkeit beurtheilt und von denen, die dazu Kraft in sich
fiihlen, modifizirt werden musse." Und anderswo predigt er den
Idealismus der That also: „Nichts hat unbedingten Werth und Be-
deutung als das Leben ; alles Uebrige, Denken, Dichten und Wissen
hat nur Werth, insofern es auf irgend eine Weise sich auf das
Lebendige bezieht, von ihm ausgeht und in dasselbe zuriickzuge-
langen beabsichtigt."

Hochgeehrte Mitglieder des Germanischen Kongresses! Wenn
es Ihnen im Verlaufe der Tagung gelingt, die Verwirklichung un-
serer nationalen praktisch-idealen Bestimmung in ein naheres Feld
der Zukunft zu riicken, so hat der Germanische Kongress vom
Jahre 1904 den Wiinschen aller wahren Patrioten einen unermess-
lich reichen Herbst angebaut.

Cbrcmik-

— In St. Louis ist am 7. Dezember Professor August L. Graeb-
ner gestorben. Mit ihm schied einer der bedeutendsten Gelehrten
des Landes aus dem Leben. Er war nicht nur ein tiichtiger Theo-
loge, der im Rathe der evang.-lutherischen Kirche eine hervor-
ragende Stellung einnahm, sondern zeichnete sich auch auf anderen
Gebieten der Wissenschaft aus, besonders als Historiker und Sprach-
forscher. Er beherrschte nicht weniger als zwolf Sprachen und
war in einer jeden derselben schriftstellerisch thatig. Augustus
L. Graebner wurde vor 55 Jahren auf der Indianer-Reservation in
Roseville, Mich., geboren. Sein Vater war Pastor H. P. Graebner,
welcher von Pastor Loehe von den frankischen Kolonien nach
Amerika geschickt worden war, um in den deutschen Ansiedlungen,
die Anfangs der vierziger Jahre in Michigan gegriindet wurden,
zu predigen. Nachdem er sich der Indianersprache bemachtigt,
griindete Graebner Senior mehrere Missionsposten unter den ver-
schiedenen Reservationen. Prof. Graebner verheirathete sich mit
einer Tochter von Prof. G. Schaller. Aus der Ehe gingen die fol-
genden Kinder hervor: Theodor Graebner, Professor am norwe-
gisch-lutherischen College in Red Wing, Minn.; Johannes, Profes-

756 Deutsch-Amerikanische Annalen.

sor der lutherischen Hochschule in Milwaukee; Martin, Reisepre-
diger in Oklahoma; Gertrude, Gattin von Pastor Hentschel in
Columbus ; Bertha Graebner, Anna, Rudolph, Pauline, Otto, Arthur
und Edna Graebner, welche unverheirathet sind. Der Verstorbene
hinterlasst zwei Bruder, von denen einer als Pastor in Australien,
der andere als Lehrer in Milwaukee thatig ist; ebenfalls zwei
Schwestern, Frau Pastorin Jungkunz und Frau Lehrerin Engel-
brecht. Prof. Graebner war der Verfasser zahlreicher Bucher und
Schriften.

PALAESTRA.

Untersuchungen und Texte aus der deutschen
und englischen Philologie.

Herausgegeben

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Alois Brandl, Gustav Roethe und Erich Schmidt.

| XXXII.
Schiller und die Buhne.
Von Julius Petersen.

XXXIII.

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Von Friedrich Gundelfinger.

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HOTEL ENGEL

N.J.Ave.#CSt.,N.W.

ONE BLOCK FROM U. S. CAPITOL

WASHINGTON. D. C.

Hotel b Restaurant

Famous for Lobsters, Oysters and
Game in season. Imported Delica-
tessen, Pilsner & Ansbacher Impor-
ted Beers on Draught.

W. A. ENGEL. Prop.

HOTEL JOYCE

Opp. Camden Station B. & O. R. R. BALTIMORE, MD.

European ; Centrally Located ; 130 Rooms ; Elegantly Furnished ;
Unequalled Cuisine ; Rooms with Bath and En Suite.

RATES, $1.00 PER DAY AND UPWARDS

JEROME H. JOYCE, Owner and Manager