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H, /
/
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DES
ALISMAN&
O V
riGVRES FAITES SOVS
^.ffJ^^NES Constellations,
pour faxre aymcr rdpc&crks homm es, 1«
cnrKhirgucnrlcuismaladics^cliairerlesbc-
Acs nvmc, , deftourn« les orages. & «.
comphr d autres efiets œerueiHeux.
AMec<Us trbfemations contre U liundes Cyk ioîitéï
iNovvisDH M.l Gaffaril
£T VN TR A I C T€' DE.rv N G V E NT DEf
du blcffi. ^ ' if pourpoint &. larhemils
Chofcs ctrpn elles.
I A paris;
Chez Anthoikh db SoMMAvzLti,au Paîak:
danslapeac efalkarpr^^, France
-^VBC PRlvxtBGs. X>V ROT,
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avertissement:
AVX CVRIEVX.
Eaux ffpritSyqjii chershcT^dè h fath^
fa&ian dans U Ic^îurt , fvoins dmç-^
fçAuoir élue ce tràiBé des Talifmdm
& celuy de r<vnguent fympatheHqtÊe^
font des Cbaptres tire^de U fmteie
laSaenee humaine 'vniuerfeiîe^ dont la^fntper^
part te a dcfiafyaru fous k titre^ de la Scia^éti
chofescwporelles ^efue tonjjourrott app^elierje^
Ion le T/ulgxin la ^vraye Pkyfique Fran-çoifif.
i eux qui H ont froint Xfsu encore çe premier ti/trt^
dotucnt prendre U peine de le 'Voir y afnde tmn^
prendre mieux les dejjcins de celuy cy qm en ûh-
férue t ont es les mxximes CÎT en fuit les apimotts &
le/hle. C elture des chafes. corppreUcs emtifjst atff-
fidi'orxnh fecrets en ce qui eji delà ptuatimdu
^/Ires y de leur grandeur^ de leur figure^ delatr
couleur, <r de leur mouuement . CcU'Vttfâ faei^
hter a la comoijfince de leurs qualiteT^ , poftr ejtre
apurer; s ils ant les figures que les Sffir^hlw^s
leur attribuent , çr s'tls ictsent des rayons fur ics
images fait es a leur imùatton', 'Vom y apprené'es^
<i»fi quelles font les qualité:^ des earpi ciemesta»^
restpour iugerdclà fi -v ne teSe matière ayant- re^
(eu ^nenouuclle figure peutefirt capahk degutt^
nr les maladies , prcfcruer les Ikon^rBCsdet&ut
tendent fafcheux, Cefi u qut fait pattr le fuitt
pefent) mats danantage -Vamy truunere'^ hsphtit
Ulescunofite7, dn U Vhyfique traitées ^uec cTAff^
fres méthodes à" d'autres obtmon's dans Uj
ffcolles <T d4n* les Iwres fjitlgaires ; ^om -vfr-;
yf^ejt qt»dk pHAtUnef U fene,l'e4Uùr l'^F,
ducc 'Vn tratHé du r uide , qm monftre lUhtfs dcf
fYci*i*es p4r UPjtiHl's en prétend de cmi^crtiufl
ne s'en fç 4^*^ ou troif^tcr dans le mmde. Tatttce
am ùeut-efiye dit pottr lamohtlttéde U terre tT
four fon immobilité y -fi encore , toutes les
fiionfijue tort petit auoir touchant le flux & re^
flux de (a mer ^ auec U rcftttation de celles qu*
fie font point vray-fanhUhles. Vonytrmueaufi
truelles font lesquditc\ des Cêv^s principaux con-
nues par taftauchcment i comme U dureté ou U
milefjh Uftchercjjeoul'humtdtréy tapefanteuf
m U kgcrctiy la chaleur ou la froideur, *Apres
ils agit dî la m.ntere de ces c»rps principaux
de îa difiinFiton& du nombre des Ele?nenes ,o(f
ron apprend ^ fe garantir des erreurs commurtcs,
enfin ton y tr(^uuc fa confldcratian du 'Vray
fia du monde qui efi Le SoU'i'f^ & r^n -void quelle
efi la matière dctms îes corps cclefies. Toutes lesf
(hofcs qui font la dedans font fondées fur les pre^
(Cptes de la uraye raijon CîT ete F expérience. T<mt
homme qui aura le tugemcnt fain ^ qui lira cela,
'Verra que cela efi fatt exprès pourfe rapsrtcrat*
fupreme degré du Sens commun far^ que l'on y
putffcefire trompé y & que iufqu^ cette-heure les
infir uchms que l'on noué à /ornées fur fembid-
lies fifeis n'ont efiéeftablies que fur des fubtili-
tei^ de Unga«^e ou plufieursje font amufc^pour
hafiir de nouuelles fefles. Qui plus eft,l'm cmmoi-
fira que la plu [part de nos hures dem»rale» de
f^hjf juc > de dfcourj mcfe\ 9 ^ PC/'^^. ^
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l"^ """"Mot encre en detneccfi lLrJ,e U
am-es , J, ' "'•;'â'»">ir remue lei
lj>« -uc..d-u^ccfi,ce double JertrdnreaJd^
Métaux 'w ^^'T''''' Pi«^^«»>I>es
du Mon \F J ^"'""^^rf • Création
r« ■ efi des ^mjices Curieux
^'y iPr^r-cr plufia,„ , enue UfyJ efl ccZy
Advertissement.
)fumtfmelieude i'Vnguent de fymfathie^ ion^
routeur apure qutl cherchera^ U <ventéy
duec ceU il promet de traiter de U rrafm'Atatio
ideNugmentaiv des métaux C de la pierre Vhi-
loftphalle, du moyen de rendre les terres firtilles,
C decmfcruer la fat^é d?s amm^ux ou de lare-
eomrer <]uand elle efi furdwe , Or diplufi-'urs at^
ires chofes remarijifahles que Von peut mfcrerde
la fmte de [on dtfcours^ comme de l\4ftrolooie
Judiciaire, des autres mameres de duitnation^
<T despuipmces de la magte. La ^raye Logique,
ia Grammaire , lal{hetortq»e, les retgles de U
9oélfe<jr de l'BiJl»ire y font aufii promtfes auec
^m' morale parfaite . qm eji laccom'pliffement de
Vosuure. "Mais en attendant toutes ces chofes , il
faut s'occuper jt 'Votr ce que n<f us auons des main-
tenant, cvme ce traiBé des Talifmans lequel l'on a
donné plufi:>ft que phficurs autres qui font au-
tant achcucT^, dautaîit qu'il delture les efpnts des
erreurs ou U iiure , Des Cariodtez Inoûy es , les
pouuott mettre. Bc peur que ces faufps opinions
gagTtapnt quelque crédit , il a falu donner ce qui
cjioit tout prefi c$ntre ce futet. Ce traité des Talif-
mans c fi pris du texte du liurede la fiencehi*-
mainc] a* les ehfcru.itions en font le Commentât"
ve^ dedans lequel peuvent entrer celles qui fora
faites part icuberemct contre les Cunofite7,inouye^
JUtf'ant au traicié de l'rvnguentfympathetiqueyif
y a eftéiomt ajjl'T, a propos , puifquc cvfi aujii
éjfet de magie naturelle où l'on emprunte encore le-
fouuoir d vnc conficllation.
yousqui tcne\ maintenant ce lii^e dans ^os
maifis, ie croy que ler/ay que faire de -Vous ex^-
haTî$v ^ 'Von des chofcs_ rares CT cuneufes ^puij-
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ADVERTrssEMENT,
emore ''•« ''/'«rf delà Science d«cJ,oie«
corporelles . jm rfi U^cmierc fM,e Cr le fon
'V>»snj ufcker, de lm<,niien ufi. cr.„eh&
aje^ de-vo»! dUuotr tndtQué. Il dcL ,uel
opt'^ler de ce l<»re ,mms qu'Us ne rç4uent
U rencantrer. Sel.n l'acceilLe JJs Z' t
*<Uuspa,,„, krsquc^ous c,njLri" ne
fint que chmeres mnencées ipUJir, lesTjlZ
»'-''P'<^>''nt guère cUenttdill^f^^^^^^^
'^o^r ae ma) tares de n^tHl^l..^ r
takJ.r^i ihtjes dit mande fuite
»l>Jffh,quement,n-4poim tLs cesdeâUux Z
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6023/A/l
ADVERTlSSEMENTr
Jt(firt exÂniînées pour en c^ntjotflrc U *verit( ,
4>utYc ^ae U recherche en efi trfS'4*reÂhU , die ejt
tres-ut^le poarnoui deltunr des tenehres deTi'
ignorance ^ àr nous éprendre ce quenoi*s fommesCT
ce que ccjl que le fe jour où nous habitons , nous
■fane Accomplir des a^uns dtgne-s de mus ^ au Iten
queU pjufpdrt des hommes qMt ignorent ces cho-
ses mènent rv ne fvie qui neîlgueres différente de
^elUdeshf utcs, HcAntmamstene méprifepAs les
Autres IcBures'.ijîAu te ne ftttfpAS d'Auis Aujii que
1*0 quitte entimntent celle -cy pour les Autres. IAu
moins Dons ponuc^fcAum ce que ifaut ladipiité
du juict^'Ù' en 'Voykt les on-ura^es dot urvous par «
le lUotis fcaurt^ Ia forme Y(jj end ^ l a mat ter e.
îefcay bnnqitf Ia piufpArt jont deHomne% de la
[■sciure des hures de Vlnlofophie ^fource-quib les
trouuet d'^n Ung'ge ^ArbarcCT maîpoljijnAisJf
'Vcusn4£fie£Arr<Bt \ que la dcffus^aJleuret;^ ^of^s
qj4<? tes htoei-cyn^nt pointées termes qui- 'Vous
hltffnit rcretlle dans les autres, cr que 'Vous les
pourreç!^ lire aue< piAÏjir. Il eîi a fouhatter quf
l'^meurnousdomie^vn tour ktout ^Afin des'in-
Brmre AgreAhlemcnt ijr fans peine de toutes les
^bvfcsqHife ^(iiucîit imaginer. Les costrsde Thi^
bfophte ne-^^nt point ji loin que cela , û' ne ttous
Apyemient point tant de diucyf ?s curivfite\ : */iufif
Uutes Its.dtfteyfespkces^ffe nous 'V errons ^e t en-
dent qttk hABir "Vne Samce VmuerfelU^ quîfcrji
dAns^n ardre tiM4i pArtuuher.
sAye\ donc fom de njoir ces chofesâ mtfure quf
tcn'Vcus ks ct^mmumquci A^ ^ netts ne nueus dem
mAndens f<>tni d'autrerec^mpenfe ponrA^icjr ffi f'
fcsé t^iitcur irv oas les donner ^
m
DES
TALISMANS
O V
FIGVRES FAITES SOVS
certaines conftellations , pour
chafo les beftcs nuifiblcs. dc-
raa-
tournerlcs orages, guérir JcsL.-
iaciies,& accomplir daucreseffccs
mcrueillcux.
^ccomplijfent quelque chofe au ils
rotent pa4 dans leur rei ^le ordim.
nefe-
^•^^.dinaîrt,
S-fiCTION PREMIERE.
A diucrfc nature des Aftres
<^''des autres Corps Princi-
paux ell affcz recherchée
^as la Première Partie de la Sckn-
A
I
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6023/A/l
•£ Des TalisUaks-
ce des chofcs corporelles. Le pre-
mier Chapitre dufccond Volume^
& quelques autres fuiuans doiucnC
confiderGr aufll quelle eaiaftion
duSouuerainFeu duMode lur les
autres matières, & l'on y doit ap-
prendre fi ce feu fouucram fc trcuuc
entous les Aftrcs,^ quels changc-
i-nens ils l'ont capables d'apporter
aux corps qui leur font fujets.
L'on void en cela ce qu'ils ope-
lent Hiiuans les loix naturelles. Il
rcfte à Içauoir s'il y a quelque artifi-
ce quilcspuiffe contraindre a taire
ce qu'ils ne feroient pas,{i l'on les
lâilïoit agir à l'ordinaire. Il cft bien
difficile de s'imaginer que l'on puil-
fechangerlcdcflcindc ces corps li
puiffans^ fieflcucz.Ccnefontpas
des Dieux comme quelques An-
tiens ont pcnfciNeantmoins leur
ordrencfçauroitcftreviolc, pour-
ce qu il a e'ilc prcfcrit de Dieu,dorït
I
r .1
f7 '
'1
I ;
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6023/A/l
Des Talismans: ,
les arrcfts font immuables , & de
qui la fouucrainetc qu'ils on t fur les
autres corps eft dép«adante, corn-
nic cftant le Créateur & le Maiftrc
âblolu déroutes chofes. Il eft vray
qu'il y a de certains moyens de s'ac-
commoder aux chofes les plus con-
Itantes.&achcucrou ayderparart
ccque la nature a commence, telle-
ment que filon ne châge les effets
des Aftres,ron les peut bien accroi-
Itre. Il taut auoiief que cela fe peut
taire mais c'eft en trauaillanr vers
les choies qui louffrcn t l'aélion des
Corps Principaux, & qui font en
holtre pouuoirpour leur petiteiTe
L on peut augmenter l'ardeur que
l onrcçoit du Soleileny oppoiant
<îuelque miroir ou quelque autre
eorps où elle foitramaffée. Lcmef-
mc peut eftre fait encore delà tiedô
chaleur de la Lune. Mais il n'y a
que les qualitcz qui font commu-
A ij
1 1
4 Des Talismans.
niquécs iufqucs en terre que I on
accroiffc de cette manière; ce nelt
auffi qucleur réception qui clt aug-
mentée en vn certain lieu .y failant
venir ccqui sépadroit enpluficurs.
La fourcene participe point a cela.
Ilncs'yfait aucun changement,de
forte que pour ce regard l'on peut
dire que les Corps Principaux de-
mcurét toufiours inuiolablcs.Tou-
tcfois puis que Ion peut dmv.nuet
ou augmenter la chaleur qui vient
des Atires en quelque endroit, il elt
ccrtamque c'cft auoirla puifTance
de faire qu'il arriuc quelque elio c
qu'ilsneferoicntpasdanskur règle
naturelle. _
La lumière pcuteftrcauai aug-
mentée par cette tnuention de mcl-
me que la chaleur, & dauantagc û
fc peut faire vn tranfport de l vnc
& delautrc. Les rayonsdu Soleil
frapcnt droit dans vne place dcl-
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6023/A/l
Des Talismans. 5
couucrtc , mais les receuant dans
<}uclquc miroir Ion Ics pcut faire
aller dans vnc chambre obfcurc
qui eft auprès. L on peut aufliaucc
cîc certains miroirs concaues,ren-
uoycr la chaleur fur d'autres corps.
C eft auoir encore en cela quelque
pouuoir fur les qualitezquifortent
des Aftres.l 1 en faut demeurer d ac-
cord , mais Ton veut bien pafler
plus auant.
Aiij
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6023/A/l
Éfil||
VA
Des Talismans-
11
pu pomoir que l'on a de transporter les
Influences ou ïon veut , par le
moyen des figures faîtes fous
certaines conftellations,
Sect. II.
Nu'c ceux qui tiennent que
.les Aftrcs regiflent 1 vniuers,
il y en a qui croycnt que les fccret-
tes influences, par lefqucllcs ils ran-
gent les chofcs fous leur empire,
pcuucnt cftre tournées oui on veut
par vn artifice exprés. Cet ouuragc
çft cftimc fort grand , carilfemblc
que ce n eft pas feulement faire vn
tranfport des effets quifortentdcs
Aftrcs , mais que c eft violenter les
Aftrcs mefmcs. Si les influences ont
lieu, elles agiflcnt par des voyes in-
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Ô023/A/1
Des Talisman s, 7
U'ifiblcs , & Ton n a pas la mefmc
facilite à les reccuoir que la chaleur
& la lumière. Toutefois quoy que
loti fafTe pour les difpofer fclon fes
fouhaits Ton n opcre que fur dc$
chofes quife laifTent manier , telle-
ment que les corps Supérieurs ne
changent point. 11 eft vray que les
puilTanccs fecrettes dont Ton dit
qu'ils agifTcnt , eftans leur force
principale , c'eft faire ce qu'ils ne
vouloient pas delesdeftourner, &
pour la difficulté qu'il y aàlcxecu-
tion , s'il eft vray que cela fe puiffc
faire, celamonftre encore dauan-
taçe le pouuoir de l'homme ; mais
il but fçauoir fi ce que Ton en prq-
pofc eft alTcurc.
Ceux qui fe vantent de cela, cf-
perent d'y paruenir en faifant des
figures de certain metail ou de quel-
que pierre , & autres matières
auec des carradteres exprés fous
A ity
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6023/A/l
3
8 Des Talismans.
tonte forte de conftcllations. Hs
dilcntqueccs choies eftansaccom-
niodecs en vn temps propre , les
Allresy impriment des qualitczfi
puiirintes,qnclles opèrent après de
mefme que la conftcllation (ous la-
quelle Ton les a faites. Pour croire
cecy , il faut premièrement demeu-
rer d'accord que félonie rangquç
tiennent les Aftres tout ce qui elt icy
h^s eftgouucrné. L'on n'y contre-
dit pas auec beaucoup d'opiniaftre-
té , touchant Icflcuation de quel-
ques Météores, la perte ouTanan-
cernent de quelques fruiâ:s,lapro-
dudlion des mfedcs , Se le change-
iTîent de l'air inférieur pour caufet
diuerfcs maladies aux hommes:
Mais en ce qui efl desdiuers acci-
dents de la vie humaine & mefmc
de quantité demerueilles cxtraor-
dmaires, il n'y faut pas confentir.
Toutefois il f^ut pofer qire celafoii;
Des Talismans* ^
afin de fçauoirfimefmecn ce cas là
leurs operatiqns auront dclcfEca-
ce.
Ilsdifentque fi lors que Saturne
cft heureufcment placé dâs le Ciel,
Ton faitaucc de la pierre daymanc
la figure dVn homme quiayt vnc ,
fcftedecerf^&foitafTisiurvn dra-
gon, tenant en main vne faux, cela
leruira à la longueur de la v ie ; Que
fi Tous la mefme Planettc iointe à
Mercure , Ion fait vne figure d ai^
rain ayant la forme d Vn vieillard
vénérable, elleferuira à prédire la-
penir,&quemcfmc quelques An-
ciens ont afTeurc quelle parlera
pour inftruire les hommes de ce
qu ils auront à faire, ôc que c eftoit
de telles Idoles fabriquées fousdes
conftellations conuenables , qui
rendoicnt autrefois des Oracles.
^ Sous lupiter il faut faire la figure
dVn homme couronné.ce qui krt ^
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6023/A/l
Des Talismans.
augmenter les honneurs & les ri-
chcffes. Sous Mars celle d'vn hom-
me armé, monté fur vn Lyon, te-
nant d vnc main vn couftelas & de
l autre la teftc d vn homme , pour
emporter la viûoire fur fes enne-
mis i Scus le Soleil Ion fait encore
la figure dVn homme couroné qui
fert à s agrandir & fc faire aymer de
jcoutle monde , Sous Venus vne
femme nue, pour eflcrehcureux en
des amours impudiquesrSous Mer-
cure vn icunc homme portant U
caducée pour fc confemer la paix,
acquérir la facilité du difcours, &
la profperité du commerce S & fous
la Lune , vne femme ayantle croif-
fantfurlateftc^quifertàrendreles
yoyacrcs heureux.
L^on peut faire encore diucrfcs
figures , non feulement à chaque
Signe du Zodiaque, maisà chaque
d^rrc , comme aufli à chacun des
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6023/A/l
Des Talismans. it
vingt huid iours de la Lune , 6c
pareillement à l'intention de cha-
que iour de la fepmainc , obferuant
les heures & les moments , félon
qu'ils font dcdicz à chaque Planè-
te.
Pourcc que des iniages ou fta-
tuës taillées couftcnt plus de peine
à faire que des figures grauécs fim-
plemcntjonlcseftimcdauantagc,
mais c cft aufli parce qu il s y fait
vne reprefcntation plus naïfue de
ce que Ion dcfire. Toutefois les fi-
gures grauées ont toufiours efteen
règne , d autant que lors qu'il cft:
befoin de trauailler auec de certai-
nes pierres precicufes^lon n'en peut
pas tailler des ftatués à caufedelcur
pctitcflTe (Se de leur dureté , & l'on
craint de les gafter , & puis Ton a
plutoft fait d'y graucr ce que Ton
yeut.Ileft vray que les cérémonies
que Ton y obfcrue font croire que
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Ô023/A/1
IX Des T alism ans^
cela n*cft pas moins puifTant. Au rç-
ftc cela fcmble fort com mode pouc
les porter toufiours , les faifant en-
chafler en des anneaux. Les autres
peuucnt eftre portées au bras ou au^
colou quelque autre part fur foy,&
quant aux ftatucs qui font fort gra-
des ,foit de pierre ou de métal, elles
font mifcs en des lieux choifis félon
lefFct que Ton en defire , & Ton ap-
pelle tout cela du nom àcTalifmdn,
mot Arabe que Ton dit eftre deriué
dVn autre mot Chaldeen alTcz ap-
prochanî , l cquel fignifie Imd^e , fur
quoy ie ne feray point d*autrc re-
cherche, n*ayantpas entrepris de
di(puter icy des mots , mais de la
vérité des chofes.
L'on peut bien efpercr quelque
effet des figures grauées furvnc
pierre platte,oufurvn métal, puis
que mefme on fait de fimpleslames
furlcfquellçs 11 y a feulement qucU
kl
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6023/A/l
Des Talismans^
I
hqucs caraftcr
croit eftrc propres à ce que
& Ton les
16 défi
o aeii-
re , pourucu qu elles foient faites
cxadcment fous la conftellatioa
nccclTairc. L'on fait aufli des an-
neaux fur Icfqucls on graue des ca-
radercs qui répondent aux Aftres
^^donton implore le fecours, ôc par
ce moyen Ion prétend encore d cf-
fcducrfes defirs.LesfculpturcsTa-
Jifmaniques font ncantmoins efti-
mccsplus certaines, & Ton en parle
dauantagc.
Il y a des liures qui déclarent ca
particulier comment elles doiucnt
élire faites Tous chaque conftella-
tion , mais Ton en peut encore ia-
ucntcr quantité d'autres, les apro-
priant à reffc(St que l'on defire, co-
rne fi Ton fait 1 1 ngure de deux pcr-
fonnes qui le touchent dâs la main.
pourprouoqucrrafFedion &la fi-
dc»*lite , <Sc fi au contraire Ton faic
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14 Dh» Talismans:
quils s'cntrcbattct pour les cxdtct
à s'cntrecucr , ou tout au moins à
s'cntrchayr& fc quereller» cari on
en fait pour le mal de mefmc que
pour le bien , & pour Tvn &pour
Vautre l'on choifit aufli vn temps
quifoitproprc^&vne matière coh-
ucnablc^ôc l on croit opérer encore
dauâtage, ficonnoiflantfousqucl-
IchorofcopevnhommeeftnCjlon
prêd garde que les figures quelon
fabrique pour luy , loicrit faites à
vne heure que les autres Aftres s'ac-
cordent auxfienS;, & tout demef-
mefitrauaillantpôur quelque pais
Ton confiderc à quelle Planète ou
quels figncs il cft lujet.
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Des Talismans.'
É'Sp 'i* 4k* 'îV*
I)^/ fropojitions que Ton fait touchant
lesTaltfmans eu Figures Coriftellées
que l'on dit pouuoir exciter a l amour
eu à la haine y a la ioye ou a la triftef ^
Je , empejcher les Voleurs d'entrer
dans Vne maijon , rendre vw com^
hattant Viélorieux^auecles reparties
que ïon donne a cela.
SECt. IlL
CEux qui efcriucnt de ccsTâ-
lifmans en promettent des
mcrucilles. Leurs raiionsfont quïl
ne faut point douter que tout ce
qui cft icy bas ne dépende des corps
cclcftes , & que quand quelque
ehofeeft produite c cft àlarefTem-
blancc de la conftellation qui fc
treuuc alors laplustfbrtcjQucprc-
Ï6 Des T ALrsMANs^
micrcmcnt lair inférieur luic la na-
ture des Aftres, eftat pluuicuxfous
lesAftres humides, & fortfecfous
ceux qui font fccsj Que les plan tes
qui naiffent participent à leur hu-
midité ou à leur feichercfTc , ou à
leurs degrcz de chaleur , & de mcf-
me les animaux -, qu aucc ces pre-
mières qualitez qu'ils influent ils
d ilpofcnt à lamour & àl a haine,&
donnent des inclinations vcrtueu-
fcs ou vitieufcsiQue fi l'on prend
aufli vn mctal ou vne picrre,ou
quelque autre matière quileur c6-
uicnne, & quel'ony grauc vnefi-
gurcproprcjilsy verlcrontles mef-
mes influences , Se qu après cette
picQ'c ou mecal pourront commu-
niquer cela à d'autres corps, & que
ceux qui les porteront d'ordinaire
feront fujcts aux mcCmesaccidens
que s'ils cftoient nez ious vne pa-
îciUe conftcUation > ôc que leurs
dcfTeins
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6023/A/l
dcfTcins auront toufio^^rn mcC-
ine cfFcd, que s'ils eftoicnt encore
à cette mefmc heure fauorablc.
H y a beaucoup de chofcs à rcf-
pondre contre ces propofitions.
Premièrement en ce qui eft desfta-.
tues que 1 o^s*imaginepouuoir par-
ler, & d autres encore que Ton pré-
tend de voir remuer , fans qu il y
ayt autre artifice que h fculpture,
c^eft vne refucrîe des Anciens Ido-
lâtres ^ & ceux qui lonrmifcena-
liant, ontpeut-eihefouhaittcpout
l'accomplir , vne certaine rencon-
tre d'Eftoilles qui ne fçauroit arri-
Uer en dix mille ans, afin que les ef-
' pritsfoibles les croyêtfansen voit
les efFcûs. Quant aux Images ou
aux figures grauecs que Ion pretéd
rendre cap abl es de mettre de lafFc-
clion ou delahayne entre les pcr-
fonnes, de faire rire & chanter, ou
pleurer tous ceux qui entreront adl
B
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6023/A/l
Il Des Talismans!
lieu où elles feront mifes , d'cmpcC-
cher que les voleurs n entrent ia-
mais dans vnc mailbri , & de ren-
dre vn homme vidoricux à la guer-
re, quelques vns les ont dcfia con-
damnées pourfercfferrer dans vne
Philofophie plus feuerc. Usdifent
que les Aftres mefmes'ne forcent
point les volontez , &.par confc-
quent que ces figures fabriquées a
Icarrcflemblancene lefçauroicnt
faire>Q3r6ne fçauroit faire aimer
ny hayr quelques hommes , s'ils
u ont en eux les vrays principes d a
mour ou de hayne- Que filon ef
ioycux lors que l'on entre dans vnc
niais6,il ncft paspolTiblequelon
y deuienne trifte lans caufe,ny que
loy.deuiennefoudain iqyeux,lors
que Ton cft triftc.-Qucpour empcf-
cherles larrons d'exécuter leur lar-
cin, cela nd\ pas poffiblc, d'autant
qu vnepctitc tigutc mife delTusyôù
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6023/A/l
Des Talismans,
cvncporte.ncft
[j dcflbus^ou dcrrier
pas vnc forte barrière
pcfche d encrer i ôc pour ce qui cft
de rendre vi^oricux à la guerre,
quiln y a pasdaparéce auflîquV-
ne figure donne à vn hômc couard
ôc folble qui la porte vnc generofi-
té & vne force extraordinaire, &
qu elle ofte aux plus braucs des 'en-
nemis leur valeur accouftumcc
pour fe laiffcr terraffcr hontcufc^
met, &c que mcfme toute vnc mul-
titude ne puifTe rien faire con tre vn
feul homme.
Encequieft des figures d amour
oudc hayne, ceux qui les fouftiénéc
refpondcnt quils ne prétendent
pas que les Aftres ay ent vn pouuoir
abfolu ^ur l'ame de Thomme^qui
cftant fpirituellc & immortcllccft
libre dans fesfonûions, mais que
ylsncla contraignent pas, ils luy
donnent aù moins des inclina-
Bij
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6023/A/l
to
Des Talismans.
foibl(
tionsquiDicnquc roiolcs au com-
mencement, fc fortifient par rha-
bitudc , & que la volonté fe laiflc
emporter après -, Qu'il y a des occa-
fionsou Vcfleaion ncfefaitpomt,
6c la volonté ncft point confultéc,
de force quclon ay me ou Ion hayt
fans fçauoirpourquoy, ôcmefmcs
il fcmble que l on voudroit bien
quelquefois aymer ceux que 1 on
hay t,mais Von ncle pcut,quoy qus
Ion fçachc que Von y cft obli-
gé par le droit dcparcntc, par quel-
que mcrire de la pcrfonne, 6v par
quelque bienfait receu , & que le
fujet de cette palTion n cft que poor
la contrariété de Vlnfluencedcs A-
ftres; Que Von peut eftre encore cx-
ciréà la ioy c ou à la trifteffe en en-
trant dans vn logis fans fçauoir
pourquoy , qu'il nous arriuc
ainfi tous les iours quâcitc de mou-
uemens contraires , fans en fçauok
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6023/A/l
D ES T ALISMANS.
la caufc, tellement quclavolontç
n'y cft point forcée, puis que cela
fc fait mefme fans que nousy fôn-
gionsiQuj:n ce qui eft des voleurs
ils ne trouuent aucune refiftan-
cc fenlible en la maifon , mais ils
ont en leur cfpritvn certain mou-
uement qui leur fait diffcrer d y en-
trer y ou qui les meine ailleurs -, Que
la figure qu vn homme de guerre
porte , luy peut auffi efchauifcr le
fang & le courage , iufqu a tcrraf-
fer fes ennemis, ou fe tirer de leurs
mains , s'ils font vn trop grand
nombre.
I c réplique à tout cela que fi l'in-
clinatio encraifne la volonté ic*e(l
toufiours la violenter, de contre-
Ucnir au libre arbitre de riiommc.
Or nous fçauons que le priuilegc
du choix n e nous fçauroit cftre olté
par les Aftresî Qu'ils nenous for-
cent point à aymer ou à hayr par
R in
12. Des Talismans.
de fccrettcs Influences , & qucfi
lonchcrchoic bien l'on trouucroit
qu'il ny a inclination fi précipitée
qui ne tire fon origine de fon vray
obj et î Qu'en cequieftdesmouue-
mens qui portent à la ioyc ouàla
trifteflc entrant dans vne maifon,
ceftpourceque lo latrcwue agréa-
ble ou defplaifante , & que bien
fouuent telle qu elle ioit , elle
nous lairra en Thumcur que nous
y auons apportée ; Qoc les Aftres
n ayans aulTi autre faculté que de
rendre plus humide ou pluslec,&
changer les dcgrcz de chaleur , il
n eft point à propos de leur attri-
buer la puifsace d^exciter les vns aux
larcins ôc d'en retirer les autres i
QuVn certain tempérament peut
bien rendre les hommes lafches, ôc
faire qu ils fcplaifent àviurc du la-
beur des autres , ce qui les porrc
quelquefois aux rapines 6c auxlar--
Des Talismans. 13
cins fignalez i Mais bien que les A-
flres coopèrent à leur donner cette
humeur à l'heure de leur naiiTancc,
(left-cc quil y a beaucoup d'acci-
dents qui deftourncnt cela, leur
font fuiurc vn autre chemin que ce-
luy que leur promettoit leur horof-
copc ; mais quand ils s y accorde-
roient & que leur tempérament
porteroit leur amcà lalafchcté, il
faudroit quils en prifTentvne ha-
bitude pour delà s accouftumer à vi-
ure de larcins , ce qui nuit de toutes
parts à TefFcd des figures grauces
que Ton pretéd imiter les Aftrcsrcar
files Aftrcs ne forcent point la vo-
Ip te des hommes, & s'il leur faut du
temps pour porter leur inclinatiori ,
au bien pu au mal, comment tlt-
ce que la figure arreftcra tout d vn
coup la volonté du larron , qui ^
déj a planté Icrchelle pour aller pil-^
m
14 Des Talismans^
1er vft logis ? Daillcursfi lafcendat
de ce larron Ta porcé de touttêpsà
fuiure ce train de vie , la puifsâce du
Talifman fera- t*cllc plus forte con-
tre luy que fa propre conftellation?
Ccllc-cy s'eft fortifiée par vne ha-
bitude reïterée,&: Tautrcopereroic
en vn moment.Cela n a aucune ap-
parence. Dedireqnelc volcftem-
pefché par d^autres pcrfonncs qui
furuiennent , quelle puiflance au-
roient les figures iîir des gens fort
cfloignez pour les faire venir là à
point nommé ? Pour ce qui eft de
furmonter fesennemys,ilsy trcu-
uc encore la mefme difficulté i car
il faudroitquc les figures que Ton
porteroit euffent vn foudam effet
malgré la collellatio des perfonncs
contre qui l'on combattroit. Aie-
xcmplc de cecy l'on peut remar-
quer labus de plufieurs figures fai-
tes pour diiierfesoccafions, com-
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6023/A/l
Des Talisma
NS,
me pour fc rendre fauory des Rois,
fc faire rcfpeacr du peuple , faire
tourner l'cntrcprife d vue affaire
ou de quelque commerce de telle
forte quel on y puiffc gagner , ôc
pour d'autres profperitez que l'on
fouhaitte. Pour ccqui eft de fe faire
aymer&refpc<aer,iln'y apasd'a-
parence que les figures le puiffent
faire , fi les Aftres mcimcs ne le
tont point. Daillcurs fi vnc perfon-
ne eft difforme & defagrcablc , il
leroit befoin qu'il fc trouuaft du
changement en fon vifage ou en
Ion humeur afin de fe faire cftimcrj
ou bré il faudroit efblouyr les yeux
& tromper les cfpnts des autres
pcrfonnes,maisiln'yapoint de
Talilman qui faffe cecy encore.
Qasnt a la facilite des cntreprifes
& a 1 acquifition des richeffcs , il
ne Icroit pas feulement nccclfairc
de s y rendre propre , mais aufll
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6023/A/l
%6 Des Talismans.
de dcftourncr tous les cmpcfchc-
mcns qui y furuicndroient , & de
commander aux chofcs fortuites
& à celles qui arriuent félon Tor-
drcdu Monde. Comment fcpour-
roit-il faire que ces figures euffcnt
tant d adions diucrfcs, ôc furmon-
taflcnt les Influences particuliercs.
dcs hommes , celles des nations,
des villes , & des maifons , &; de la
chofemefme dot ils fevoudroient
feruir à quelque effet , foit arme,
monnoye , marchandifc , pierre,
met al, plante ou bcfte. Il nyapas
moyen de fouftenir de telles opéra-
tions, filon ne monftre qu a toute
heure les chofes d^cy bas peuuent
reccuoir de nouucllcs Influences,
foit des Aftrcs ou des figures qui
participent à leur pouuoir, mais ce-
la dcftruiroit la doftrine de Tho-
rofcope qui fait croire queles hom-
mes font principalement alferuisa
Des Talismans. %y
ce qui leur a cftéordonnc des leur
première heure , & que les beftcs
& les plantes font dans vnefujct-
tion pareille dés Imftant de leur
produdion, & les Royaumes & les
I/illes, des Imftant de leur fonda-
tion. Si Ton tient que cela puiflc
cftre changé, c'eft rcnuerfcr toute
'Aftrologic, & cependant Imuen-
ion des figures en tire tous fcs fon-
demens. Lafillevoudroit-elledôc
ruiner la Mere. Elles ne peuuent
liibfifter toutes deux dans ces con-
■ trarictez.
I II
m
lit
tS D es T al 1 s ma k
38»'
Ves raifonsles flm fortes qui comhdt-^
tent les Talifmdns , & de leurs plus
fuhtiks defenfes -, é^ue eeux que.
ton fait pourfoy font inutiles , en-
core qutls ne contraignent pas la
Volonté y Que ceux que ton prétend
ejlr êtres- naturels, comme de chaf-
fer les heftes Jejlourner les orages^
& guérir les maladies ne fçaurotent
dujsiéuoir aucune puiffance.
Sect. IV-
CE ne font pa^ les feules raj-
fons dont l'on abat le crédit
de CCS Figures Conftcllées ou Scul-
ptures Talifmaniques,mais il ne-
ftoitpasbcfoin d*en"dircdauanta-
ge contre celles que l pn prétend
auoir du pouuoir fur la volonté.
Des TalismansT
C'cftoit aiTcz de les condamner par
là. le rcfcruc les plus forts arguracs
contre celles qui n*ayans pas de (i
hautes promelTcs , en ont acquis
plus d authorité cnucrs les cfprits
crédules.
le ne fçay fi l'on mettra de ce no-
brc celles que Ion fait feulement
pour fe procurer quelque bien à
foy mcfme. L on les peut deifendrc
fubtilcmcnt , pource que tant s'en
faut que Ton entreprenne par elles
dcforcer la volonté, qu'au contrai-
re c'cft à deflcin quelles la fuiuent,
& qu'elles produifent des effets cô-
formcs à nos intentions. l'anouc
bien cela , mais pour defircr vnc
chofelo ne l'obtient pas toujours,
& fi la volonté n'y répugne point,
les habitudes de lamc^: du corps
y peuuent contrarier. Vous faites
des ligures à deffcin de vous rendre
fçauât ôc eloquent,Ôc devons faire
■
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6023/A/l
3°
Des Talismans^
I
vmrclongucmcnti Voftrc volonté
y confcnt , mais la ftupiditc de vo-
ftrc efprit la foiblcffe de vos prin-
cipaux.' membres rcfiftcnt à cela.
Quel pouuoir ont les Talifmans,
pour vous faire autre que vous
n eftes ? Il vous faudroit rcpaiftrir
& vous faire rcnaiftre. Les figures
ne peuuent faire ce que les Aftres
mcfmcs ne fcroientpas. Sidés vo-
ftre naifTance ils vous ont porté à
Tignorance & aux infirmitez, de-
rtruiront-ilscc qu'ils ont ordonné?
Cela n*a aucune aparcnce, & cette
côtrarietcie trouue autant au bien
que nous dcfirons pour nous, qu'au
mal que nous voudrions procurer
aux autres. Il ne faut point fc flat-
ter fur ce que noftre volonté s ac-
corde au bien que nous dcmadons,
aulicuqucla volôté des autres fuit
le mal que nous tafchons de leur
faire j Ce n cft pas delà feulement
Des Talismans." 3^
que dépend rdFcâ:. C cft de la ver-
tu d vne Inflencc nouucllc que Ton
veucoppofcrà lapremierei Orcet-
te dernière ne peut pas eftrc plus
puiffantequerautrc qui s*eftforci-
ficcparlctcmps,& puis filon ad-
met les Influences , il faut croire
qu elles ne pcuuent ceffer de regar-
der leur objet, autrement elles ne
fcroicnt pas înfluences. Les figures
que l'on fait volontairement pour
foy ont donc en cela le mefme in-
conucnient que celles que Ton fait
pour Forcer la voloré d autruy ,mais
il cft vray que celles quelo fait cô-
trcles autres ont encore cela déplus
cmpcfch ant. Si Ton veut Ion n cm-
ployera contre elles que cequciay
defia dit. Les autres raifons que
lay à dm fontneantmoins contre
toute loi ce de figures, mais pourcc
qu elles fontprifcs fpeciaieraentde
lanatur« de la chofcdont il s'agit.
I
Des Talismans.'
elles font refcruécs contre celks
dont Von iugc TefFcd plus natu-
rel.
Lonnefaitpas beaucoup dedif-
ficulté d*auoùcr que les Aftrcs ont
du pouuok fur toutes les chofes
corporelles , ôc de là Ion prétend
queleurslmagescn doiucnt auotr
aufll ; (pelles pcuucnt empefcher
que la pluy e ^la greflc, ou Icfoudrc
ne tombent en quelque lieu j qu el-
les ferucnt à la confcruation des
fruidsi qu'elles pcuucnt garder les
troupeaux de beltail de tout péril,
chafler les animaux nuifiblcs de
quelque endroit, 6^ remédier à
quantité de maladies qui arriucnt
au corps humain.
L oh pcnfc auoir trcuué en cela
vn fccrcc naturel de failable. L'on
ne s'imagine pas que Icspriuilegcs
de quelque haute faculté y foicnt
;nrf:',rreflG7. comme ceux de la vo-
lonté
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6023/A/l
p£s Talismans.
lontc de Thommc. Bien que loa
promette de commander par là à
des animaux irraifonnablcs, les fai-
fantallcroulon voudra,& lesgar-
dant d approcher de quelque lieu,
il n cft bcfoin que d'agir en cela fur
leur appétit qui cft entierementat-
tacheàla matière, & peur reccuoir
de l'altération par elle. Quelques
yns tiennent donc que l'on peut
croire fans ofFencc, que les Aftrcs
crtans les SouuerainsCorps du Mo-
de, gouucrnét tous les autres Corps
Inférieurs, que 1 amedesbeftcs
qui dépend de la matière corpo-
relle, en peut receuoir les impref-
fions eomme tous les autres Corps,
^que fil onfçayt Tart de faire des
Tmages qui reçoiucnt l'Influence
des Aftrcs , elles auront les mcf-
mcs eftcts.Mais quand nous Accor-
derons que les Aftrcs peuucnt di~
uerfificr les Mctcorcs, nuire ou pré-
C
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6023/A/l
34 Des Talismans.
fiter aux fruits , retarder ou auan -
cer la gucrisb des maladies , àc gou-
ucrner Vappcnt des Bcftcs, Icmcf-
mc pouuoir doit - il eftrc attribué
aux figures que Ion fait fous leur
afcendant ? Ccneft pas la matière
dont on les fait qui agit> Si cela
cftoit , il ne faudroïc que s en fcr-
uirfans autre obferuation. De dire
aufliqueccfoit lafigurequcl on y
taille ou que Von y grauc , quelle
îiouuelle puiflance apporte-t'cllc à
la matière qui demeure toufiours
icmblable ? Ceux quiloufticnnent
cette opinion , allèguent que la di-
uerfe figure rend les corps plus pro-
pres pour agir en de certaines a-
(ftions ; Qu vn morceau de fer ré-
duit en boule va au fonds de IVau,
mais que s'il eft large 6c fort dcflié
il n'enfoncera pas. C cil: vnc erreur
-<le croire que le fer ou autre métal
réduit cnfueillc,nageàcaufc de U
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6023/A/1
Des TALiSNtANsr
figure ;quc Ton en fafTc vnc maflc
ronde, triangulaire, quarrée , ou
cornue par diucrfcs irrcgularitcz, il
enfoncera également , 6c que fcs
fucillesfoient coupées en triangle,
en quarré, en pentagone en he-
xagone, elles nageront toufiours.
Cela vient auffi de la quantité, &
non pas de la figure , & cette quan-
tité ne doit pas cftrecôfidercc en la
largeur de la fucillc j car la quantité
de la fucille eftcndue cft parcilleà
celle de la maffc. L o lapréd deTef-
paifleur qui cil fi petite que Icaa
qui eftdcllbusfctrouuâtplus lour-
de eft capable de la fouftenir.
Quelque largeur quayt la fucillc
cela n cmpefchepas quelle ne foie
fupportée, car chaque partie n'cft
quafi qu^n atome , & ces parties
n eftans point Tvne fur l*autrc,mais
cftenduifs dans leur liaifon , elles
trouuent toufiouts leurfoufticn,&
3^ Des Talismans?
foie qtfcllcs finirtcnt en rode ur ou
en pointe, ce font toufiours de très-
petites portions de métal, qui en-
core quelles foicnt capables de
fairevne malTe alTez lourde eftans
raffemblées en globe, ne font pas
fipefantes eftans vnies en largeur,
àcaufc que chaque partie cft toute
fculcà prcffcr Teau; Et en ce cas là
quand il y auroit vne fucille de mé-
tal aufli large que la Mer, elle s'y
pourroit fouftenir quelque figure
quelle cuft en fcs bornes, puis que
ce font feulement des parties ad-
iouftécs ou retranchées j ôc fi Ton
auoit coupe cette feuille en autant
de pièces quelle a d'atomes, elle ne
fcroit pas plus aifée à fupportcr , a
caufe que les atomes n eftans col-
lez qu en largGur,n enfojnt pasplus
lourds. ïe penfe que cela cft affez
clair pour faire connoiftre larauffe
ilibtilitc de ceux qui deffendcnt le
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Ô023/A/1
Des Talismans.
pouuoir des figures. Mais ie leur dH
ray ,cncorc que s*ils mcfprifcnt les
limites delà fiieille, comme Ion les
doit mefprifer , ils croyent donc
quec cft la figure plattc quilafait
nager, mais fi cela eftoit elle pour-
roit encore nager lors qu elle feroit
fort efpaiffe, çc quelle ne fait pas,
d autant que la quâtité y répugne.
Vne planche de bois qui feroit en-
coreplus efpaiffe, nagcroit facile-
ment, pource que leboisneft pas
fimafTîf^&non pointàèaufedefa
figure platte: car iettcz vne boule
de bois dedans leau , elle nagera
de mefme que la planche , telle-
ment que l'pn connoift que ce n*eft
pas la figure qui opère en pluficurs
adions corporelles.
Lon rapporte l'exemple d vn
clou qui entre dans le bois fort fa-
cilement à caufc de fa pointe. En
cccy il faut aupûer que fa figure
C uj
ig Des Talismans.
iRrt^mais c cft parce qu clic cft loin-
^[c à Ca maffiueté & dureté , autre-
ment fi la feule figure pointue eftoic
capable de fe faire ouucrturc, il fau-
droit quWn petit morceau de
cire allongéen pointe, euft le mcf-
me cffed. l cy les aducrfaires croy as
aupir gagne, difent que leur figure
opère aulTi aucc fa matière comme
cllans fort propres chacun de leur
part à l'effet cjue f on en rechercha
Ils adioultent vnc autre compa-
raifon de la pierre ou du bois, qui
cftans maflifs ne fçauroient tenir
l eau ôc y font rendus propres en les
crcufant. L on cbnoitt à cela qu'ils
s'imaginent que leurs, figures rc-
çoiuent l'Influence des Aftres de-
dans leurs graueures , cequ ils con-
firment par Tcxcmplc de ces mi-
roirs bous quireçoiucnt mieux la
chaleur du Soleil quelesplains,iuf-
ques à bruller ce qui leur cil expofé,
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Ô023/A/1
Des Talismans. 39
Et des diucrfes parties delà terre qui
font plus ou moins efchauftécs,le-
lon qu elles font plattcs ou monta-
gneufcs, en quoy il faut remarquer
encore qu'ils croycntquefi lo pre-
tendoit Faire dcsTalifmans par des
figures qui fuffent feulement pein-
tcs^lon trauailleroit vainement. Si
cela cft, dautant plus que leurs fcul-
ptures feront grandes ^ leurs gra-
UGures feront profondes , daucanc
plus auront elles de forcc.Mais ils
ne font point mention de cette
particularité , & témoignent que
s4l n'y a que la figure qui foit requi-
fc, il n importe de quelle grandeur
elle foie. Ils dcftendront cclacn ce
cjuHls croyent que leslnfluencesc-
ftans cres-fubtiles n agiffent pas à la
manière des chofes groflicrcs , ôc
qu'il ne leur eft pas befoin de beau-
coup d*efpacc pour eftrc receiies,
comme s'il y en demcuroit plus
C iiij
■4.
'4
grande quantité, d*autant plus que
le lieu fcroit capable de les conte-
nir ; Que leur cfFcd cft cfgal
fur vn corps grand ou petit ,pour-
ueu qu'il foit bien difpofe. Mais
quel auantagc tirent-ils delagra-
ucure? Ils dil'ent que comme la fi-
gure dVn lyon eft autre que celle
dVn homme, auffirinfluencequi
cftrcceu'c dans chacune eft diflcm-
blable. Ils appliquent icy lafimili-
tudedcs miroirs & desboflesde la
terre qui rcçoiucnt la chaleur du
Soleil diuerfcment; mais quelle di-
uerfité de chaleur y aura t'il en vnç
pctitcfigure delagradcur d vn te-
uon? Que s ils difcnt queladiuer-
fitén*e(1: que dans l'lnflucnce,poui:-
quoy vfcnt-ilsdoncdcccsfimilitu-
des ? Dailleurs la chaleur du Soleil
cft toujours chaleur, ôc cefont les
lieux qu elle touchequi lareçoiuet
auec différence; Vculcnt-ils dire
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Ô023/A/1
Des Talismans.' 41
auc les Influences foicnt auffi tou-
jours fcmblablcs , ôc qu'il n y ayt
fluc les figures qui les diuerfifient?
ïls le peuuent peler ainfi.puis qu'ils
raportent Icxcmple du cachet qUi
félon la figure que Ton y a graucc,
marque diucrfement la cire. Mais
iquelqucs vns arrâgeront cclaaucc
lus d ordre y difant que le cachet
qui imprime la cire fclon fa figure,
doit cftre comparé au Talilman
iqui agit diuerfement fur les chofcs
fqui luy font fujcttes, félon Tlmagc
, ^^cl'Rï^y^grauéc.Quaurcftecct.
T 'te Image n'eft point ce qui chan-
ge rinfluence des Aftres , mais qu il
Paloit qu elle fût tellepour s'y acô-
moder. 11 eft bien difficile à croire
pourtat que cin q ou fix petits coups
de burin qui changeront la figure
dvnchat en celle d Vnlyon,&: la
figure dVn homme en celle dVnc
||îemme, foient caufc que le métal
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Ô023/A/1
Il
où cela cft gtauc, foitproprçàrc-,
ccuoir quelques Influences plutolt
que d'aùttcs. Où font les prcuucs
quimôftrcntque cclafc domc tai-
reîSil'on n'en apporte point . ie ne
fuis pas obligea fournir dcdeffcn-
fcs. Mais ce n'eft pas icy que ie veui
examiner particulièrement la puil-
fance que l'ori attribue aux Mires; •
nia faut concéder en quelque for-
te, & monftrer que quand elle fc-
(oitcc que Von dit, elle ne fcpour-
roit pas communique aux métaux
& aux pierres par vnc fimplc gra-
ucure.
Toutefois ceux qui fouftienncnc
IcsTalifmans ne manquent poinc
d'afTcurance. Si l'on leur objcftc
que l'ouuricrqui grauc la figure eft
quel qucfois enfermé dans vn e cha^
brc,& que mcfmes quand il fcroit
defcouuert,lc Ciel eft fouucnt cou
uert de nuages, & les Afttes dont
Des Talismans»' 45
l'on implore lafaucur,fontfiéIoi-
'il n'cft
ils
I
is a croire c]
icttcnc leurs rayons iufques fur iuy
ôc fur fon ouurage \ ils repondront
^iquc de vérité la chaleur la lumiè-
re ne viendront pas alors iufques là,
mais que rinfluence eft vnc facul-
té qui le communique plus loin , Sa
qui franchit tous obft acles , pour fc
ioindre aux chofcs qui ont de la
correfpondance auec clleiQujly
^ beaucoup de chofcs quiagiflent
ainfi par fimpathie T vn c cnucrs Vau
tre malgré la diftance; Qucfilon
applique vn certain vnguentfym-
pathique fur vn couftcau qui a fait
vnc playe au corps dvn homme>ou
fur fa chemife enfanglantce , il s en
trouueguery ^ Que les vins fetrou-^
blent dans les caucs , lors que les vi-
gnes font en fleur, Que deux aiguil-
les eftans touchées d'vn mefmc Ay-
mant, l' yne fe remue à l'cgal de Tau-
44 Des Talismans.
trc, & que la pierre d'aymant atti-
re le fer & le fait remuer au traucrç
dVne cable. îsiais la gucrifon des
playes parlynguent fyiiipathiquc
ncft pas fortauerec,ragitationdu
vin fe fait à caufe du changement
de temps, le mouuement des deux
aiguilles cft fort foupçonncux, &
quant à la pierre d Aymant , bien
3 u elle ayt cette faculté naturelle
attirer le fer ciî ncft que dans vnc
fort petite diftancclls repartiront,
que IcsAftrcs ont bic aufli vnc autr ç
Vertu , èc que quand l'on auroit ré-
futé tous les exemples quilsen au-
roicc cherché icy bas , cela ne feroiç
rien contre eux, de forte que leur
ppiniaftreténepcut cftre conuain-
cuefur ccpoinà.
Il ne faut plus s*eftonner après
comment ils croyent que la pierre
pu le métal, ay ans reccu vne certai»
ne figure fous desAftres conucna-
i
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6023/A/l
Dès Talismakî: 4j
blcs ont des opérations extraordi-
naires , quoy qu auparauant ils ne
fiffent rien de pareil. Icy lescom-
paraifons leur font bien plus auan-
cageufes. Ils difent que l'on trouuc
ainfi plufieurs chofes qui n agiflTent
vpointfi elles ne font excitées iQac
pour faire que certain es herbes ren-
dent de lodcur, il les faut efcrafer
entre les doigtS)Que f Ambre n at-
tire point les feftus s'iln cft frotte^
Que la chaux ne monftre point fa
chaleur fi elle neft mouillée, & le
caillou ne produit point de feu s'il
ûcftbattu; &quauant quelcshô-
me« cufTent apris IVfage de toutes
ces chofes,ils en pouuoient ignorer
1 . Icffea:, ne le deuinans point à les
K I confiderer feulement. 11 leur faut
àuoiier cela, mais Ion leurpeutdi-
' rc aufli , que ces chofes ont en elles
; le principe naturel de ce quelles
font , lequel demande feulement
4é Des Talismans? |
d'cftrc vn peu aydcpar TcxtericuMii
& que Ton ne croit pas qu il en foicf
de nicfmc delà pierre oudumettl.
Us répliqueront que pour guérir de
certaines maladies Ton prend des
pierres quiy font dcfia propres d'el-
les mcfmes , & que la figure que
Tony grauefouscertaine conftel-
lation^les y rend encore meilleures,]
6c que le Bczohar qui alaforccdej
chalTer les venins eft rendu fouue-^
rain cotre ccluy du Scorpion , fi on:
y grauela figure de cette befte,fous|
1 alcendant du Scorpion celefte. llsl
nous veulent pcrfuader cela, maisP
fi cette Pierre guérit, ce n'eft quei
par fa propre vertu; Dailleurs loni
fe fcrt de quantité d autres pierres,]
ôc métaux qui n ont aucun pouuo in
en eux touchant ce que Ton defire:
car od en trcuue-t on qui puiffcnr
efchcr la pluyc & lagreflc,&:
garder les moutons dulouprMaiSj
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6023/A/l
Des T alismans- 47
ccdifcnt^ils,lagraucurc leur don-
ne cela: Comment ctla fe fait-il fi
la matiereny lafigurc.n ont point
»vn telpouuoir? E(t-cc qu'elles ont
chacun quelque chofc de manque
•qui cft reparc par leur aflemblagc,
donc il fc fait vue harmonie tres-
puiflantc ? C eft icy leur pcnfcc que
âious n'approuuospas neantmoins,
car il eft malaile qu-^dc deux cho-
-1 fes imparfaites accouplées , il forte
tantdepcrfeéliô: mais ils nauouG-
m\ ronc pas aufli que ce foicnc des cho-
ftflf fcs imparfaites qu'ils cmploycnt,
ij^. furquoy il les faut examiner.
Que U mdticrc dont Ion fait lesTalift
u 'mansy ejl inutile , 0* que chaque
métal & chaque pierre ne font f oint
fuiets particulièrement k quelque
Planette.
Sect. V.
J^^Euxqui Ibufticnnét la puif-
\^fancc des Talifmans nous
diront qu ils n cri font aucun donc
la maticrc& la figure ne foiét fort
propres à ce qu ils cfpcrcnt j Que s'il
y a des pierres & des rùetaux que
Ton connoift défia eftre vtiles à la;
vuerifon de quelques maladies, il
y en a d*autrcs dont la vertu n eft
pas moindre poUr eftre fecrettc. Si
Ton leur demande comment ils la
connoiffcnt , ils rcfpondront qu ils
mm
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6023/A/l
Des Tàlisma
N S.
49
He fçauroient cftre trompez à cela,
que Ton fçayt quels font les mé-
taux, les piecrcs, les plantes & les
animaux qui font fufcts à chaque
Aftrc, ^qucdelalbn infère qu'ils
doiucnt auoir telles & telles pro-
prietcz j Qiic pour les figures Ton
fçayt pareillement celles auec qui
les Alîrcs ont quelque cor rcfpon-
dance , qui expriment l'elFea
que Ion dcfire. O foibles Efprits
qui adiôuftez foy à ces chofes pcn-
fez- vous qu'il fdit vray que telle &c
telle matière foit afTuicttic à vnc
telle Eftoillc > félon que dcshom-
Pmes fuperfticieuxlont arrefté?Nc
voyez vous pas qu'ils ont rangé
chaque pierre & chaque métal fous
quelque degré, pour accommoder
leurs harmonies imaginaires?ll n y
a que le Soleil qui ayt vnc vrayc
aitioçifurlescorps, & mefmcsily
en a qui font cachczfiauantdan»
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6023/A/l
'jo ' Des Talismaî^s:
leurs mines, que leur cuifTon vient
delà chaleur intérieure de la terre
plutoft que de luy. Cherchons U
vérité de cecy.Pourquoy dit-on
que l'argent dépend de la Lune,
largcnt vif de Mercure , le cuiurc
de VGnus,le fer de Mars , Teftain de
lupicer , le plomb de Saturne, ôc
lor fculemêt du Soleil .^L'onauouc
bien que le Soleil Tcrt à faire meurir
tous ces métaux, mais que c*eft fé-
lon qu il fcioint aux autres Planet-
tcs.faifant vne autre Influence par
leur côiondion. Us ne croiftroienc
donc que das Tmftantqu'vne telle
cbOellatio fc fcroit, ce quipâfferoit
bref, au lieu que tous les corps du
monde qui prennent quelque ac-
croilTcmcnt , ne le font point par
reprifcs , mais s y portent par vn
mouucment continuel & infenfi-
blc. D'autres diront que c'eft que
les Pianettcs prcûdcnc iaceifam-
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6023/A/l
Des TalÏsma
NS,
51
mais
iticnt chacune
comment
.ji^.nc communiquent leurs facuiccz
» quaux corps qu'ils regardent i 11
en faudroit cftablir quelques vns
au Ciel qui fuflcnt eflcuez fur les
; lieux oii le trouuc le métal qui leur
" cft attribue, & qui n en parrifTent
ïamais , de par ce moyen il y auroic
plus grande apparence de croire
qu ils fcroicnt caufe de telles pro-
ductions y mais les Planettes qui
font des Eftoilles errantes n ont
point delieuaffcdé. De vrayilya
des endroits deftinez pour chaque
metal,mais cela procède des diucr-
fesqualicezdela terre, & en quel-
ques lieux cela vient aufli du fejour
que le Soleil fait plus ou moins fur
chaciuc contrée i mais quand la va-
riété de Ilnfluenceprocedcroit de
quelque afped qu'il auroit auec les
autres Planettes , pourquoy attri-
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6023/A/1
Des Talismans^
buera t on plutoft vn mctal aui
vnes qu aux autrcsa es Aftronomcs
fe règlent fur leur couleur. Ilsdon-
ncnt lor au Soleil, parce, difent-ils^
quclorcft iaunccbmcluy.Groyéc-
ils que le Soleil foit iaune ? Il cft ex-
tremcmét blac.S'il eftoic iaune tout
cequ il cfclaireroit paroiftroic iau-
hallrc, 5c fa lumière ne feroit pas
comme elle eft , vn cfclat fans cou-
leur , qui fait voir toutes les autres
couleurs. Il eft vrày que Ton diraè
qu en efchauftant de certains corp^
il les faitiaunir, & quel or qui cfl^
iaune monftre fa parfaite cuiflbn^
N ous auouons cela, car il eft certain
que ce métal tient fa pcf fedkio de cti j
grand Aftre ou de quelque feu qui
en dcpend.Mais pourl argent biert
qu'il Ibit blanc, pourquoy depen-*
dra-t*il de la Lune?Tous les corps
quircçoiuent legrad éclat de lalu*
tniucôclc reflefcbiffent^paroiffent
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6023/A/l
Des Talismans. 5j
blancs, quoy qu*ilslbient dVncaii
trc couleur, ce qui fe voit aux mu-
railles & aux tuillcs des maifonsj
Aufli la Lune neft pas blanche,
Iprsqu elle n'cft point éclairée elle
paroift noire , èc quand ce Teroic
pour fa blancheur vrayc ou appa-
rente, que l'argent dépédroit d'el-
le , il deuroit aufli bien dépendre de
l'Eftoille de Mercure & de celle de
ycnus,& decelledclupiter,dautac
qu'elles ont toutes de la blancheur,
ôcmémes il eftcroyablequ cllcsem-
pruntcnt auflilcur clartédu Soleil.
O r fi leur vrayc couleur cft sôbre^&r
leur couleur aparéte eft lablâchcur,
pourquoy attribuera- ton lecuiurc
à Venus ?Pour ce qui eft de lupitcr,
lertain paroift blanc comme luy,
mais ne merite-t il pas de prefidcr
àTargcnt auffi bien que la Lune^, Se
pourquoy n'cft ce pas clic qui prc--
lidcalcftainf La Lune eft vn Aftrc
54 Des Talismans"
qui domine fur la molcflc & Thu-
miditéi lupitcr, à cequcl*on dir^
a quelque cliofe de plus fort&: de
plus fec j L'argent qui cft plus par-
fait que Icftain luy côuicnt mieux,
& Teftain qui cft plus mol &plu$
humide doit cftredonnéàlaLunc.
L on luy dcuroit aufli attribuer le
vif argent plutoft qu aMcrcureiLc
vif argent a vne agitation prom-
pte ; Aufll n'y a-t'il point d'Aftrc
qui ay t plutoft fait fon cours que la
Lune, te vif argent fediuifc ôc fc
rafTembleayfémçt tirant toufiours
fur la rondeur; Cette inpôftanccfc
rapporteà celle de laLunc quiprcd
diuerfes faces , &: eft tantoft grand
târoft petitCjgardât toufiours neat-
moins quelques portions de fon
cercle. En ce qui eft de Saturne qui
cft d'vn blanc obfcur, ce n eft qu'à
caafedefon cloignement; Et pour-
ce qu il aa pas moins de blanchcuj
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6023/A/l
Dss Talismans!
que quelques
55
autres
artni
il pourroic
jparticipcr à leurs attributions. La
Luncayantauffiprefque aurantdc
taches obfcurcs quelle a déplaces
blanches , pourroit encore eftrc
prifcpourprefider au plomb autât
iqua îargcnt. Lbn croit que Mars
prcfidcaufcràcaufcdcfa rougeur,
mais pourquoy ne luy a- ton pas
plutoll attribué le cuiurc ? Le fer
'cft rouge que quand il eft chaud,
ira-t'on que fortant de la mine,
c eft comme vnc terre roueeaftre,
(Se que tous les autres métaux ont
ainfi diuerfes couleurs, auant que
d'crtre purifiez de leurs meflanges.
C'cft vncfoiblc conieûuredcs'ar-
refter là defllis pour leur attribuer
à chacun leur Aftre. Outre leurs
couleurs l*on peut encore chercher
leurs odeurs ôc leurs faneurs , 6c
quelques autres qualitez^mais elles
font for; cachées, & quand elles Ce-
Duij
I
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602 3 /A/ 1
5^ Des Talis mansJ
roicnt cuidcntcs il nyapasplusdc
raifon de les attribuera vn Aftrc
qu a l'autre. DailUars pour accor-
der le nombre des métaux à celuy
des Plancttes , Ion a mis en leur
rang le vif argent , que pluficurs
ne tiennent pas pour vn métal
diftinft, mais pour vne matière ca-
pable d'cftrc transformée aux au-
tres metaux.Qoand i on trouucroic
mcfmcs qu il ell métal & qu il y en
a dcfept fortes, faut- il croire qu'ils
ont du rapport aux fept Planettes
que Ton nomme ? Il y a encore
d'autres Aftres Errants j Ton en rç-
marque autour du Soleil , autour de
lupiter, ôcdeSaturnejllsdcuroiêt
auffi auoir part à la domination.
De dire que leur petitçflc en em-
pefche i cela n'y fait rien. Les Af-
tronomes donnent autant de pou-
uoir à Mercure qu'au Soleil, en c«
|[ui dépend de fa charge , encore
Des Talismans. 57
qu'il foit beaucoup plus petit à c6-
paraifon de luy,quc ces petits Aftrcs
ne le font au prix de Saturne ou de
lupiter.Ilcftvray que Ton peut di-.
r c en corc , que tous les pays du mo-
de ne font pas defcouucrtsny tous
les cachots de la terre, ôc qu'il y a
1 peut eftre bien plus de fept fortes de
^ metaux,ainfiquily a pl^de fept pla-
nettes, 6c que ces métaux inconnus
font fu] êtes aux Planettes connues
Cela n'eft paspourtant affeuré, car
Ton ne fçayt fi le nombre de ces
métaux eft égal à celui desPlanetes,
& fi Tautre n'excède point. Quoy
qu-il en foit, il n'y a rien qui nous
puifTcmonftrerque tous ces ordres
ay ent vne règle certaine , de qu'en-
core qu il n'y ay t que (cpt Planettes
& fept métaux, les métaux do iuent
dépendre des Planettes ôc çn tenir
leurTpuodudion. Poféquc celafoit
c'eftYiicrcacotrc dclaNaturcda-
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6023/A/l
I
jS Des TAti£MANs7
uoir fait ccschofcs en pareil nom-^
brc. S'il fc crouuoit douze métaux
lonlcsactribueroit auxdouzcs Si-
gnes , & Ton fcgefneroit Tima-
gination pour y trouuer du
rapport. Que fera- ton de plu-
fieurs autres corps mixtes quilonc
en moindre (Juâtité. L'on en attri-
buera vn à deux PU trois Plançtte%
&; de ceux qui font dauâtage corn-
lïiQ des plantes des animaux dot
le nombre eft fort grand,il y en aur
yaplufieurs pour chacune. Gela ne
saccorderappintjcaràpeinetrou-
uc-t*ô vn corps qui participe luifeul
de la nature de deux Planettcs dif-
férentes , & plufieurs autres qui en-
corequc fortdiffcmblables doiucc
cftrc affuj ettis à vne feule, outre que
les raifons deleurfubje£tion nonc
^ucun fondement.
Les pierres precieufes sotattribuecs
aux Planettes auec aufTipcudc fur
ce
Ml
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6023/A/l
Des Talismans? 59
jet qar les m et aux. La Luncprcfidc
au criftaU Mercure à lagathc, Vc-
1^us à rEfmcraude^ leSolcilà TEf-
carboucle,Mars au Diamant, lu-
piter au Saphir^ôc Saturne à la Cor-
naline. Pcur-cftrey a-t*il encore en
quelques vnes quelque rencon-
tre de couleur ainfi qu aux me-
jaux , ipais cette confidcration
n eft pas moins vaine. L on attri-
ueauffi aux pierres diucrfcsfacuU
ez, lefquell es Ion croit dépendre
ellnfluencc des PlaHcttcs,com-
e aux vnes de prcfcrucr des ve-
^nîns, déporter bon- heur partout,
d'cftrc vn indice de la maladie de
► ceux qui les portent par vn teint
gay ou blaffard , mais lefprcuuc
ii*en fait rien connoiftre,& quant
auxPlanettes,ce ne font point el-
les qui leur donnent leurs diucrfcs
proprietez , foit qu elles ibient
fîioindrcs^oufortdiffcrcmcs de ce
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6023/A/l
"60 Des Talismans
quclon dit. Ceft letcrppcramcnt
oc leur matière fclonqu elle fctrcu- j
ue,&la diucrfc adion du Soleils: !
lie la chaleur interne. La vancté
du cours des Plancttes &lesdmcrs
lieux où s'engendrent les pierres ne
s'accordans point aùfli cnfcmble,
monftrent que fi ces corps mixtes
font redcuablcs à quelqu vn , c cft
au fuprcme agent corporel. Il en cfl:
de mcfmc de tous, ainfi que nous
auons reconnu en traittantdeleuç
cflcncc , de forte que c'^ft en vain
que Ton penfe faire quelque gran-
de opération , choiliflant plutoft
lesvnsquclcs autres poury grauer
des figures fous Tafcendat de quel-
ques Plancttes. Siron en veut ran-
ger aufTi fous chaque Si^ne du Zo-
diaque, ce font encore des rapport^
<jui n on t pas plus de certitude*
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6023/A/l
Des Talismans*
4 ê> -i> 4
t'dt
Da la^anité des figures ^ue ton attr^
bne a»x PUnettes 0* dtous
Us Signes,
Sect. VI.
OR commclc choix des iTia-î
ticrcs eft inutile pour fabri-
quer les Talifirians ^celuydes figu-
tcs que Ton y taille l'eft encore a a-
Uéncage. Quelle puifTance peut
auou pourla Lune là figure dVnc
femme ay ant vn eroiflant fur la te-
fte j Pour Mercure vn homme
ayant deux aiûcsaux talôs & deux:
autres fur fonchappeau, ayant en
main vne baguette entortillée de
lerpcns ; Four Venus vne temmc
nue accompagnée dVn enfant aif-
lé portant l'arc ôc le carquoisiPour
ii" Des Talismans^
le Soleil vn ieune homme tenant
vne lyre, pour Mars vnfoldat,&:
pour lupiter vn homme couronné
tenant le foudre, pour Saturne vn
vicUard tenant vnefaulx?Cc font
des rcfucries qui ont cftc fondées
fur la rcligiô des Payésjéfquels ont
donné lenom de leurs Dieux prin-
cipaux à chacun des Planettes. Co-
rne ils Ids ont fait de tel fcxe & de tel
âge cju lisent voulu, leur donnant
aufsi des armes a leur fantaifie, la
figure que Ion en fait ncfçauroit
auoir aucune force. Ces reprefcn-
tations font bonnes dans des ta-
bleaux pour rcfiouyr la Veuë , ou
pour desftatuës qui feruent d'orne-
ment aux édifices; ôc pour leur plus
grande ytilité Ton les employera
auxdeuifcs ôc aux emblèmes, auec
quelque fcntcnce efcriteaudeffous
ou quelques vers; Et fi Ion les veut
laiflcr muettes & fans aucunes Ict-
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6023/A/1
DesTalismanu^
trcs , elles pourront encore fîgni-
fier myftiqucment les chofcs que
^l'on leur attribue , parce que Ton cft
^demeure d'accord de cela ducon-
fcntcmcnt des Nations, ainfi que
de la valeur de certains caractères
àquilefculvlage donne de la for-
ce : mais quelles ayent du pouuoir
^fur les chofcs qu'elles lignifient,
c'efl: vne erreur aufTi grofsiereque
ronenpuiffeauoir.
Quant aux figures que Ton fait
fous chaque Signe , il ny a pas
plus dapparence de leur atttri-
buer quelque faculté. Elles ont
pourtant cccy de plus que ce font
les mefmes figures que l'on attri-
bue aux Signes dedans le Giel.Mais
quelque conuenance que Ion treu-
ue dans Tordre des Eftoilles , ces
I mages n y fçauroient cftreplutoft
reprcfcntécs que d'autres fort dif-
fcrcntes , & h celles qui font dans
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6023/A/l
64 Des Talismans!
IcZodiâquc portent ces noms, c'cft
pourfignificr quelque chofc qui ar-
riuclors que le Soleil pafTc pat cha-
cune des douzes Maifons fous lef-
quelles fe font les douze mois deî
l'année. Le Signe du Bélier fut au-
trefois appelle ainfi (à ce que difont
lesAftrologues) pourcequilheur-
toit de fes cornes, les bornes de Tart
nouueau. Vnc clef eufl: efte plus à
propos pour eh ouurir les portes,*
D'ailleurs piiis que Tannée ne com-
mence plus par le mois de Mars qut
dépend du Bélier , mais par le mois
de lauicr, fur lequel pfcfidelc Ver-
feur d'eau , Tfmage de ceheurteuf
de born es n*eft plus necelTaire dans
kraoisdeMars. LeTaureaueftlc
Signe d'Auril, pourceque la terre
crtpropre alors à cftrc culciuée, ôc
qu'il ell téps d*accoupler les boeufs
à la charrue pour labourer. Cette
figure eft bonne poux reprefcnter
cela.
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6023/A/l
Des Talisî^ans:
mais jpcut-cftrc que la charrue y
cuft auffi bien conucnu & fe fuft
autant accommodée à la difpofi-
tion dcsEftoillcs.
Le Signe des Gémeaux prefide
au mois deMay,àcaufc.qucIe So-
.cil commençant deictter fespîus
forts rayons fur la terre, fcioint à
lie pour luy feruir demary, com-
me elle luyfcrt de femme, & pour
faire produire quantité de frui(fts.
Celâ monftrc auiîi en particulier
uetous les corps qui luy font fu-
. j ets , tendent alorsà fe ioindre donc
i il arriue plufieurs générations. La
lïiodeftieafait reprefenterdanç ce
Signe deux ehfans qui fe tiennent,
aulicuquelesAftrologuesse ima-
ginoientpoflible autre chofe.
^ LeSigncdeluin eft appelle l'Ef-
crcuice à caufc que le Soleil com-
^ mence datis ce moisà retourner en
^ arrière , ce que Ton a voulu figurer
E
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6023/A/l
66
Dhs Talisman
1
par cet animal qui Vaà rcculon£
Le Signe de luillct cft le Lion,
pource que le Soleil eft alors roux
& ardent comme vn Lyon , ce qui
efl: encore rcprefenté aiîcz médio-
crement bien: Mais pour laVicr-
<r€ qui règne en Aouft ,à caufe ( dit-
on ) que la terre cftant bruflée de
1 ardeur du Soleil i commence à
deuenir fterile , de neplusproduirc,
bela eft crcs-mal à propos.Ccllc qui
aproduit ôcqui ccffe de produire,
îic doit pas eftre appcUée Vierge,-
niais Yieillcfcmme,ouveafueficl-
îc a perdu fon mary. Au refteccla
cft hors de raifon de dire que la
terre cefle de produire au mois
d*Aouft i Elle ne conçoit plus à la
verité^mais c cft alors cycles fruids Mi
qu elle a nourris eftans en leur per-
fcd-ion font prefts à eftre cueillis,
tellement que Ion pourroit encore
mieux reprcfcnter cette failbn pa-
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Ô023/A/1
M
IllK.
Des Talismans. 67
vnc femme groffe, ou mcfmepar
vnc femme qui accouche.
La Balance cft le Signe de Scp^
tcmbrc,pource que IcSoteil tient
alors en concrepoids ies iours & les
nui£i:s,&lcs rend égaux.
Le Scorpion cft celuy d'Odo-
bre , pource que l air commence
alors à le refroidir 6c à piquer ain-
liquelesScorpiôs qnimortondans
de leur traifnce vcnimeufe là rcrre
^où ils xBarchcnc , la font deuenir
toute feichc comme vnc pcrfonnc
cmpoifonnec.
Le Sagitaire ou Archer qui rè-
gne en Nouembre veut dire qu^a-
lors la belle faifon, cft entièrement
abatuë à coups de flefches que le
Çieldécochc,quifont les vents ôc
lespluyeS.
. Le Capricorne 011 Cheurcuil cft
le Signe de Décembre , dautanc
quainfiquvn chcurcùil faute & fç
El)
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6023/A/l
D ES Talismans^
dreffc , ainfi le Soleil commencé
alors à fc hauffer de l'hemifphere
inférieur au fupericur.
Le Vcrfcur d^Eau qui eft pour |
lanuicr, c cft à caufe qu en ce temps j
là il tombe beaucoup d*eau du Ciel,
foit en pluyc , en ncge ou en fri- I
mats.
EtpourlesPoiffons quircgnenc
en Feuricr ,1 on veut encore mon--
ftrer par eux la mcfmc chofc , &c
que l'air cft fi couuert & fi chargé
d'eau en cette faifon , quemefmes
les animaux terrcftrcfi femblent e-
ftrc aulli aquatiques que Us poif-
V oi 1 a pour quel fuj et les Eftoil-
les qui Lont en chacune des douzcs
parties du Zodiaque , ont eu tels
noms ôc telles figures, afin de re-
prefcnterce quiarriue fous chaque
mailon du Soleil. Noùs approuuôs
cela pour les diftuiguer ryne d a-
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6023/A/l
Des T alism ans, 69
uec lautrc , mais nous ne deuons
point croire que de telles Images
ayent quelque pouuoir en les gra-
uant fur la pierre pu fur le métal.
Nous voyosquc quelques vnes me-
irics font mal apropriees, comme
leBelier & la Vierge, & les autres
n c font pas fi bien 5 que Ton ne puft
inuétcr quelque chofc de meilleur.
Pourquoy ces Images auront-elles
de la puifTancc, puis que Ton les a
inucntées à plaifir^ 6e que Ton en
pouuoit trouvicr quantité d* autres
plus conformes à Tordre des Eftoil-
ks? Daillcurs , combien les faifeurs
dcTalifmans fonttrompezà cela,
fi pour agir par la refTcmblaRCe
lors qu'ils veulent opérer fur quel-
que animaldclaterrc,ilsfont la fi-
gure de ccluy qui efl: au Ciel fous U
conllcUation que 1 o luy actribu'ci
Pour cncrraiffer les bœufs & les
vaches . ils feront la figure du Tau-
E ii j
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6023/A/l
i
70 Des Talismans.
reau en. Aurll ; Pour fc garentir des
Lyons en pafTanc par les défères de
Lybic, ils feront la figure du Lyon
au mois de luillcti Pour fe guérir
dclamorfuredufcorpiôjils feront
la figure de cet animal fous laco-
ftcllati6d'Oâ:obre,&pQurpcfcher
quaticé de poiflon,ils graueront les
Poiffons au mois de Feurier. Ce
font là des erreurs qui nous font
maintenant aflez faciles à connoi-
ftic. Ces Signes du Ciel ne portent
pa^ tes noms pour auoir la figure
cie tels animaux, ny parce qu ils y
prefident , c*cll pour reprcfenter
myftiqucmenr les cfFedsdu Soleih
Auifi n eft-cc qu a luy fcul que Ton
doit rapporter tout ce qui arriue
aux choies corporelles. Il les cf-
chauffe ou refroidit , les viui-
fie ou amortit , les rend fécondes
oufteriles, félon qu il s en éloigne..
Que s'il opère uiucrfcmcnta cca eft
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6023/A/l
Des Talismans. 71
. point à caufe qu'il fc ioinc aux Si-
gnes du Zodiaque ; Us ne ferucnc
Suc de marques pour cftablir fes
iuerfcs demeures. C'cft pour ce fu~
jet que l o leur a attribué des noms
ôc des figures i nuis bien que cela
• nefcrucquede diftindion, le vul-
gaire a crû que cela pouuoitauoir
cielcfficacc.
Il faut perfifter à n'en rien croi--
rc. Toutefois ceux quienfouftien--
ncnt le party difcnt que la figure
de CCS animaux nefl: point indifFc-
rente , Se qu'en efïeâ: ils iettenc
leurs Influences fur ceux de la ter-
re, lors que le Soleil renforce Icun
puiflancc , ioignantfe^ rayons aux
leurs; Que leBelier efl: fort alaigrc
6c fe porte bien fous fon ^igne^ôc le
Taureau fous le fié; mais ilyadau-
rcs tempsod ils n ont pas moins de
fan té , & ne faut pas croire que TEC-
rcuice, le Scorpion, leCKcureuil
E iiij
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6023/A/l
Des Talismans? I
les Poiflbns , foicnc mis fous des
mois qui leur foicntplus falucaircs
que les autres. Pour ce qui eft du
Lyon il ne le peut pas miicux porter
en luillec qu'en vn autre mois > Au
contraire rcxccffiue ardeur qui au-
gmente fa chaleur nauxrclle , le fait
alors entrer dans vne fièvre exccf-
fiuc. Si Ton n auoit donnélcs noms
aux mois que pour monftrer ceux
qui font propres à chaque animal,
il euft fallu les choifir Autrement. 1|
D'ailleurs fi Ion n euft fongé quà
la fan té des b eft es , il n y euft rien
eu autre chofe dans le Zodiaque;
mais voilalss Gémeaux, la Vierge,
la B^ilance , le Verfeur d eau , qui
n en font point , & le Centaure Sa-
gitaire, quieft aufsi à moitié hom- p
jfTic.Ceuxcy en rccôpcnfe^dira t'on |{îtj4
font bien apropriez ; mais nous
voyons bien le contraire. Deux en- |^|
fans Gémeaux monftrent -ils clai-
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Ô023/A/1
i
Si'
Des Talismans. 7j
rcmcnt la produdion des choies?
Ne commence - t elle pas aufsi
dés auparauant leur mois? Au rcftc
fi nous fuiuions icy la règle des au-
tres figures , ce figne ne fcruiroit
que pour faire prolperer les perfon-
ncs qui fcroientnéeseemelles , ce
qui n clt pas 1 intention de ceux qui
fabriquent les Images. Le Signe de
la Vierge ne dcuroit auflicftre boa
que pour les puccllcs , le Verfeur
d eau pour les echafons,la Balance,
pour les marchads qui vendent au
poids, & pofliblepour Içs Balances
mefmcsjconfcruât leurprofperité,
& les gardant d cftre rompues.
Mais qu'auoit afFaire vn corps ar-
tificiel ôc fans amc,parmy les corps
viuats. Toutefois quelques vns ont
creu que tout cela eftoit bien
adapté,& que Ton s en pouuoit fer-
uir. C'crt qu'il ne prcnoiét pas gar-
de que ces figures fc dcuoicnt en.-
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Ô023/A/1
7
Des Talisamans^
lyfti
Lquemenr. Les autres
les ont bien tenues pour myfte-
rieufcs , & ncantmoins ils ont pcn-
fé s'en feruir à ce qu elles dcfignoict
ouàchofcsremblableSjneconfidc-
ranspasque laplufparcnefonrpas
appropriées fort iudicicufemét
ne font fouffertcs que pour auoir
cftc auchoriféespar rvfage. Il y en
a qui ne fe coten tcnt pas de leur at-
tribuer ce qu elles peuuent figni-
fier vulgairement , mais qui leui;
cherchent encore vn autrefens par
vn rapport Analogique , cnquoy
les Sçauans fe monftrent les pKis
foigneuxjâcles ignorans s en éloi-
gnent fi fort, que mefmefclon les
règles deleur Aftronomic curieufc,
les Aftres dont ils cherchent du fc*
cours ne prcfident point auxcho-
fçs qu'ils veulent effeduer.
Quant aux figures que Ton fait
fous chaque iour delà Lune, ou
Des Talismans. 77
rns quclauc lour
fous quelque degré
font A
ene, ce
nt des imagination^ qui ont
iTioins de fondement que toutes
les autres : car ce que l'on tcprc-
: fente à chacun de ces iours , cft
marque à fant^iific fans que cela
'î: reprefcnte aucune chofc qui foie
au Ciel ; èz pour ce qui eft des ef-
fets que Ton promet, ils font ar-
rangez fore bigcaremcnt ôc fans
^ aucune raifon vray femblable.
Apres toutc'eft vnceflrangcref-
ueric de croire que les Signes du
Ciel faffent arriuei toutes Icscho-
Efesqucrondefired'cux^pourccquc
! Ton aura fait dçs figures fous leur
conftellation. Il faut donc qu'iU
ayent du iugement pour connoi-
fftre quand vne figure cftfaitepour
eux ou pour les autres , ôc qu'ils y
regardent de bien prés pour difcer-
n;:ï ce que Ion grauc, de difting^cr
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Ô023/A/1
/jS Des Talismans:
le BcUcr d^aucc le Taureau , ou le j
Lyon ? Outre qu'il y a encore des 1
Images qui fe peuuent bien mieux 1
reiTcmblcr que celles-là. D ailleurs !
puis qu vnç feule Image fcrt mefmd
a quantité d'cfFcts,luy mettat qucl|
que caradcre auprès , fuyuant cç
que l'on croid y eftre conucnablc,^
ceux qui font cela veulent doc que
les Eftoilles comprennent leur in-
tention ôc deuinent leurs penfées,
de telle forte que foit qu elles foiét
implorées pour les effets ou elles
prcfidcnt naturellement, foit pour
dautrcs extraordinaires , elles
exécutent leur dcffcin. Ils f<iiit ido-
lâtres s'ils ont cette croyance. Ils
prennent les Aftres pour des Dieux
pourucus de raifon , iuftice & dç
prouidence , au lieu que ce ne font
qucdesmades corporelles qui ont
vnc qualité qui les rend mobiles.
Ceux qui sot bié inftruits dis la na-
m
Des Talismans.' 77,
iurc des chofes n ot garde dctom-
[ber dans ces erreurs^ Us fçaucnt que
Von ne doit rien attendre desAftres
I que ce qu'ils peuuétmanifeftemêt,
&c entre ce qu ils peuucnt , ils ne
croyent pas qu'il faille enrooUer
rinfluccequelon dit quilsicttenc
fut les pierres & les métaux oii Ton
graue les figures que Ion leurattri-
bue. La matière que Ion leur aflîx-
îettitne reçoit pointtant de facul-
tcz, &c les Images que l'on en fait
ne l'y rendent pas plus propre.
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Ô023/A/1
^% Des Talismans,
62
a:
I
Dejfences four les figures artificielles m
des Talijmam^prijes des figures \à
naturelles des Gamahez ou M
CamajeuXy & de celle s
des fiantes.
Shct. vil
CFuxqui afieurent que les fi-
giit€S des coftclbtions fotit
fore vcil es , difcn t encore pour lou-
ftcnir leur opinion , que 1 on a re-
marqué cccy en quelques pierreè
oulon trouuc des Images grauées
naturelleméc 5 qu'ils appellent des
Gamahez, $c le vulgaire des Ca-
majeux. Qu'il s'en cA trouué qui pSj
auoicnc la figure d vn Scorpion, lu,;-,
Icfquelles eftans portées gardoiéc '
/ de la piqueurc de cet animai ou en
I
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6023/A/l
Des Talismans^
gueriflbiêriQuc celles qui ont d au-
; très figures loit qu'elles foient plat-
: tes &c comme peintes de diuerfcs
: couleurs, ou qu'elles foient rcleuces
[ comme des Statues, elles ont quel-
i quepouuoirfccret, quiproccdedc
ce que laNatureles a formées fous
rinfluencedc quelqueAftrc duquel
elles ont receu la forme quelles
ont, 6c quec'eft à l'exemple de cc-
^ laque Ton a entrepris de faire des
TrTaîifmanSiafinque l'artifice imi-^
taft la Nature.
Il cft bien vray qu'il fc treuuc
des pierres où il y a des figures natu-
relles quifont en boirc,& d'autres
qui font comme peintes dedans, ce
jue Ion void filon les fend ^ mais
la plufpart ne reprçfcntcnt qu im-
parEaidemcnt les chofcs que Ton
simaginei & l'on y remarque tou-
fiours quelques deftauxj Que fi Ion
en trouue en de ccrtams lieux qui
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Ô023/A/1
jo Des TalismansT
ont vnc figarc parfaite, ccft vni
trcs-grana hafard, ôc bien fouucnt|
quelques ouur iers fubtils ont rctra-l
cbéouadioufté, ce qu'il y audit de j
fupcrflu ou de manque à la natu-J
re,afiri que cela fuft cftimedauan- j
tagc-, mais quoy qu il en Toit, qiicU l
le puiffancc ont ces plus parfaites
figuresfSivnc picrrcouvn cailloii j
rcprcfente vnc maifon , vn nauirc^
vn arbrejà quoy fcruira ccla?L o ne
définit point cette vtilité^ mais Ion
dit feulement que quand quelque
partie du corps y cft reprefentéc,ce-
lafertàla conferucr faine, ôc àluy
rendre fa fanté fi elle la perdue. le
voudrois dire au{li que les cailloux
qui auroient la figure d Vne mai-
fon, feruiroiéc à garder les maifons
d'cllrcabbatucs parles vents ôc les
orages, ôc deftre confomméespar
le feu > Que ceux qui auroient la fi-
gure d vn nauire garderoieiit les
vaiffcaujc
D ES TàLI SM A
N S:
Si
1M
yaiflcaux de naufrage, & ceux qui
fcprefenteroiét des arbres rédroiéc
fertiles les arbres où ils Icroient
attachez. L'on ns propofe point
cccy,pource que c'elt vnc abfurdite'
(irop manifefte. Outre qoc l'on dit
que les cailloux qui reprcrcntcnt
jpuclque membre humain fontfa^
Jorables à ces mcfm es parties , ton
fc contente d adioufter qu'ils nous
prcferuêt des maux quinous pcuuét
cftre faits par quelque animal donc
ilsportent larcircmblancc. Maisil
y a icy de la contrariété. Les pierres
gui ont la refTemblance de quel-
ques m em bres gueriffen t d es m em-
•jrespareilsjôc celles qui ont la figu-
c de quelques animaux preferuér,
lit-on,des maux que ces animaux
pcuuentfaircSi l'on cftablit lague-
rifondes membres par conforjaii-
rc & par fympathie , les animaux
pourront pas eftrc chafTcz par
F
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Ô023/A/1
\
$t Des Talismans?
vnc pierre qui leur rc{G:mblera,nf^j
le mal qu ils auront fait n'en pourri
ra pas cftre guery , puis que cette
pierre doit par'<iciper à leurs pro-
prictcz. Il cil difficile d accommo-
der cela au fujct fort cxadement.
Ayat 'cherché les premières aparen*
ceSjl on les a apropriécsfclo lanecc-
fiité quel o en auoit,ôc voulat trou-
tier des remèdes à quelques acci-|
dents , Ton a ordonne pour cela
tout ce qui s'cft prcfencé,fanston-l
<rer aux confequences que Ton cn\
pouuoit tirer. Chaque receptc peut
auoiT fa contradiélion *, mais parj
exemple de croire qu encore quY-
ne pierre ayt la vraye figure d vn:
Scorpion , cela feruift contre cet
inimal ,foit pour guérir Ics bleffcu-
res qu il fait , foit pour le chalTcr dd
quelque Ucu^ceftvneimaginationl
qui iVcft pas mcfme dans lordrcl
que ces chercheurs de curiofitésond
prclcnt : car fi la figure du BelieEj
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6023/A/l
Des Tali
. SMANS. oi
profite au Bdicr, & celle du Tau-
reau aux aaimaux de cette efpccc
félon la puifTance des Signes Celc'
ftcs , la figure du Scorpion ne
doit pas nuire au Scorp-on. Au rc-
fte puis que toutes ces figures que
I on treuue dans les Gamahcz, font
la plufpart imparfaites , ou ne sot
point rcconnoifTablcs, & ne reprc-
icntcnt que des grotcfquesfur Icf-
quellcs l'vn trouuera vne chofe &
rautrc vn autre, commet cll-il pof-
liible de iuger quels cfFcds l'on
en doit attendre , tout ce que Ion
|,. P="^= "'eftant fonde que fur
t i imagination. Les porphyres, les
W Jmarbres & ks caillouxqui ont de
I telles figures ne les ont rcccUë auffi
-i, que félon la diucrfité de leur ma-
^ tierc , & Tadion de la chaleur
t,IIlny a point daparcnce que
'' .' cent mille pierres qui font dans
' vne mcfmc plaine aycnt chacun
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Ô023/A/1
^4 Des lALiSMANs.
obtenu vne Influence parciculicri^
de quelque Aftre. Leur diftancç eft
troppeticepourauoirétéregardécs
detantde diuers rayôs-,Quc filon
raporce qu il s en cft trouué quel-
ques vncs quigueriflbiét desmauxi
oulonlesappTiquoit, ccftquileft:
arriué par bon-heur que Ton s'eft
trcuucgucry àcette heure là , mais
' fi l'on veut faire expérience des au-
tres pierres pour quelque operano
fuiuant la reffcmblance , Ton s'y
treuucr a trompe.
Toutefois pourcofirmer encore
cecy,ron rcmonftrequcla Nature
ne fait rien en vain, & qu ellen a
donné ces Images aux pierres que
pour nous aducrtir des chofes à
quoy elles font propres ; Que la
plufpart des plantes en ont de cette
forte , 6: que par la les Médecins
ont connu. ce qu elles eftoient ca-
pables d'opérer ; Que la racine de
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6023/A/l
I Des Talismans. gj
Squille guérit les maux de telle,
pourcc ^u elle en a la figure ; Que la
fleur de Potentilla qui reprcfentc
Tœil eft fingulierc pour la vcuë;
Que la Mente aquatique qui re-
pretcntelcncz faitreuenirlodorac
perdu y Que la Dcntaria apaife le
mal des dents; Que le poulmon eft
rcrtauré par Thcrbe qui porte fou
nom & fa figure, ôc le foy e par l'hc-
pathique Se quil n y a partie au
corps de l'homme qui ne treuuc
quelque fleur, herbe ou racine qui
luy rclTcmblc, ^- qui foit propre à
guenr fes maux. Ceux qui en onc
fait la recherche ont trauaillé afTez
vamement- car toutes ces rcfTcm-
blances font tres-mal formées, ôc
Von rencontrera quantité de plan-
tes qui ont les melmes figures, ôc
ne font pas bonnes aux mcfmcs
maux. Pluficurs herbes font den-
telées comme la Dcntaria , & ne
F iij
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Ô023/A/1
$6 Des Talismans.
valent rien contre le mal des dents,
Prcfquc toutes les fucillcsqui font
larges en bas & aboutilfent en
pointe, do iucnt rclTcmbler au nez
autant que la Menthe aquatique,
Ôc Ion n*en doit pourcât tirer aucu-
ne conlequcce. Ce n cft point aufli
fur fcs marques , appellées par de
cçrcains Authcurs , les Signatures
des chofes, que les bons Médecins
(z font arreltez. Us ont confiderc
la qualité chaude ou froide, feichc
ou humide des plantes, ôc fçachans
auifi la nature des maladies , ont
connu ce qui eftoit propre à cha-
cune. Si Ton demande pour quel
fujct laNa turc a donc donne de tel-
les figures aux Plantes ^ Ce n'cft pas
i nuilcmcnt , puifque cela fcrt à
les diftinaucr « vnç d*auec Vautre &
qu elles <ioiucnt aufli auoir leur fi-
gure paic-culierc fuiuant leurcem-
pciuaicac. Il en cil de mefnic dç$
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6023/A/l
Des T alism ans. 8j
pierres dont les figures proccdcnr^
deladiucrfitc de leur mixtion. La
Nature ne la pas fait en vain puis
que cela doit élire ainfi.L on auroit
autant de fujetdc demander pour-
quoy il y a du marbre noir 6c blâc,
pourquo y il y a des cailloux iaunes,
rouges & gris , de de quantité d au-
très couleurs : Leur compofition
ic veut ; cela ne fc fait pas en vain
puis que cclafert à lafaircconnoi-
ftre.Lafigurc naturelle dcsplantcs^
n cftpas vainc non plus j Elles doi-
uent eftre différentes félon leur va-
riêté.Mais que par le rapport qu*cU
les ont aucc la figure de certains
corps ou membres Ton connoiffc
à quoy elles font propres, cela n a
aucune certitude , puis qu'on a de
la peine à remarquer ces reffem-
biances , qui font le plus fouuenc
imagmaires.
O rpourcc que Ton peut demaa^
• • • •
F inj
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Des Talismans]"
der quelle puiiTance pofTcde vnç
pierre qui a lafigurcdu Scorpion,
pour guérir la playe qu vn ScorpiÔ
viuant aura font: Ceux quiparlenç
de cecy, font la plus eftragerefpo-
ce du monde.Us difent que les pier-
res qui reprcfentent des animaux
foie qu ils foiét en bofle oufimple-
ment tracez , en ont eu en efîect
quelque qualité, & quefi cela n*c-
ftoit , cette figure ne fe feroit pas
faite-,tellcment que cherchant tou-
jours de fc perfeâ:ionncr,par tout
où elle trouuc les autres qualitez
qui iuy font propres, elles les tire,
ôc les prend ; Que fi elle eft donc
appliquée fur laplaye faite par vn
anitnal decetteerpccc,elley trou-
uc fcs qualitez imprimées, lefquel-
les luy cftans conuenables, elles les
attire à foy , ôc par ce moy é la playc
demeure déchargée du venim & fc
^ucrit. Que par ce principe vn vray
icorpion eftant cfcrafé 6c appliqué
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6023/A/l
Des Talismans.
fur fa morfurc la guctit , comme
fait aufli fon huyle \ Que la morfu-
xc dVn ferpcnt cft pareillement
guérie par fa tcftc cfcarboùillé.e>
u bien par le fcrpenc réduit en
poudre, celle d Vn Crocodile par
fa graiffe, celle d^ Vn ratpar fa chair
mifc en poudre , celle d vn chien
par fon poil ou fa peau , le venin
d vn crapauc par vne pierre qui fc
trouue à fa tefte, & que fi nous ef-
prouuions la propriété des autres
animaux , nous trouuerions fans
doute en tous quelque chofe qui
f\:ruiroit de remède au mal qu'ils
peuucnt faire, laccorde que cela fe
peut trouueren quelques animaux,
nonpasen tous, ôcmefmccelanc
fe fait paspar vne fîmple aplicatiô
de leur corps, ou de quclqu vn de
leurs membres , puis que lo dit que
l'huylequelon en a tirée y fcrt de
beaucoup. Ceft que cette huyic
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Ô023/A/1
^0 Des Talismans.
adoucit le mal ; & pour les parties
cncicrcs que Ton y applique, elles
ont la mcfrac faculté de corriger
cette mauuaife qualité par d autres
contraires , tellement que cen'cft
pas qu elles attirent le venin à elles,
comme en efFcd cela nefe remar-
que point. Qu elles gueriffcntaufli
par ce moyen ou autrement , les
pierres qui reprefcntent ces belles,
ne leur doiuent point cftre compa-
rées pour auoir le mefme efFed. En-
core qu vn caillou foit tortille en
rond , il n a point la nature d Vn
fcrpcnt -, Il a toufiours celle d vn
caillou , laquelle il garde en touteç
les autres figures.
1 e treuuc encore icy vn e nouucl-
Ic obiedion ; c eft que ces pierres
qui ont laforme de quelques ani-
maux , font pcut-eftrc ces mefmes
animaux qui ont cftc changez en
pierre par la propriété des lieux ou
m
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6023/A/l
Des Talismans. 91
ils fe font trouucz , ce qui en efFcd
peut arriucr , & en ce cas là Ton ne
deuroit pas dire qiic ces pierres euf-
fcnt cfté figurées de cette forte par
vne Influence celefte. Cecy n eft
bon à dire principalement que
pour les figures en boflc , & non
pas pour celles qui font peintes aux
Camajeux :Et dauantage Ton me
peut répondre que mefme ces pier-
res n cllans que des animaux pé-
trifiez , ils doiuentauoir beaucoup
de puiflancc pour la gucrifon
,;;jyr, d vne playe qui aura eftc faite pat
vn animal de leur cfpccc, d'autant
qu ils attireront le vcnim qui s y eft
gliffé comme vne qualité qui leur
eft propre, & dont ils ont iouy au-
trefois. Cecy n a pourtant aucune
aparence. Les animaux eftans pé-
trifiez ne retiennent plus rien de
leur première Nature, quoy que la
mcGncfigurcIcur demeure, & Us
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6023/A/l
'^t Des Talismans.
autres pierres qui par hazard fe
trouuent eftre figurées de fembla-
ble forte , ne participent point auffi
aux qualitezderanimal quelles re-
prefentent. La figure des animaux
procède à la vérité du pouuoir na-
turel de la femence dont ils ont
cfté engendrez, lequel fc mani-
fcfte ainfi au dehors, Se Ton ne fe
trompera point de croire que tous
les corps qui ont vne figurcçareil-
le ou aprochante par le moyen dV-
neforce interne, font dVnenaturc
à peu prés fcmblablc, comme en
cfte£t les hommes dont les vifagcs
rcfTcmblcnt aux Lyons ont quel-
ques furie naturelle , ôc ceux qui
rclTcmblcnt aux lièvres font foi-
bles ôc timides : Mais pour la figu-
re des pierres clic ne vient point
d'vne caufe interne ; Elle fefaic fé-
lon la difpofition de leur matière,
& fcloa les agcns extérieurs ^com-
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6023/A/l
Des Talismans? 95
ïne pcut-cftrc la chaleur ou bien
Veau qui les rogé en de certains en-
•droits.Beaucoup dautres chofesont
la figure de quelque animal à qui
l'on en dcuroic aulli attribuer la
Nature , mais ion ne le fait pas,
pourcequelon fçaytbicn qu'il ne
s y en trouue aucuns principes, ôc
que cela ne dcpédquedeleurmcC-
knge ôc de quelques autres acci-
dents.
Qiant aux plantes il cftvtayquc
leurs figures ne dépendent point
duha{ard,& quelles fuiucnt tou-
jours lanature de leur efpcce, mais
Tondit qu elles pcuuent guérir les
membres humains aufqucls elles
rcfTcmblent^ily auroitplusdapa-
rcnce de croire que les membrcis
des autres animaux le pourroicnt
faire: car leurs yeux ou leurs dents
refTcmblent mieux à ceux dvn ho-
me que ne fçauroit faire aucune
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Ô023/A/1
94 Des T alismans?
herbe ou racine, ôc pourtant Yen
nés en fcrt point pour laguerifoo,
tellement qu'il ne faut pas croire
que la reflemblance des plantes y
doiuc feruir.
Ce nVft point aufli la figure
qui guérie ; Ce font d'autres qua-
litezqui font la chaleur ou la froi-
deur , ou quelque autre plus cachée.
L'on n'a iamais vcu que la figure
fcruift à cela. Soit que Ion cf-
crafe les plantes pour les appli-
quer 5 & que l'on en tire l'eau ou
rhuile Jon connoift bien que l'on
néglige leur forme extérieure, en
ce qui eft des rcmcdes, & quelle
fert feulement à monftrerla diuer-
fité de chaque nature. L'on n a ia*
mais ouy direquc pour guérir quel-
que mal il faille neccflairemcnt y
appliquer vne fucille entière fans
aucune defcduofite. Les plus fub-
tils difent que foit que fou efcra-
1
-M.
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Ô023/A/1
I
::,fii
Des Talismans;
fc les herbes ou que l'on les difti-
le, la forme extérieure n'cft point
anéantie , & qu'il y a des fecrets
pour la faire paroiftrc ; Que quel-
ques vnsayanstirc le fel dccertai-
hcs plantes, &c laifli geler leur Icf-
tiue , la figure s'y cft trouué par-
faitement reprefcntée , ôc que les
autres promettent mefme que Ton
en peut garder les cendres dans vnc
phyole, & en faire paroiftrelefpc-
ce toutes les fois qu'on voudra:
Mais quand ces choies fe feroicnt,
cela ne conclud rien pour noftro
întcntion , car il cft certain qu il
faut vn foin tres-exaét pour faire
paroiftre ces formes extérieures,
tellement qu il faut croire qu elles
seuanouyfTent fi Icfpcce nen eft
diligemment arrcftee comme dans
laglaicc oucllefc rend fixe, oudâs
vn vaifleau bien clos. Or quand
ion applique fur vneplayclesher-
f6 Des Talismans:
bcs pilecs ou ramaflecs en vngucntj |
cet cfprit qui cofcr ue la forme s cft }
donc cuaporé,dautant que Tonna
point apporté ce foin à rarrcfter,&
il ne fe faut point imaginer que
ceft luy qui apporte la gueri-
fon, ôc que l'on ne la tienne que de
la figure foit vifiblc^ou inuifi-
ble : le dy encore que les plantes
n'ont reccu leurs figures que félon
leur tempérament , & qu elles
fcruçnt teulemét à monftrer les di-
uerfitcz qui s y nrouuent.
Pour ce qui cft de prelcruer
chacune aflcz manifeftemêt quel-
que membre où elles foient pro-
pres, & dont elles foient capables i
de conferuer&; de faire recouurer
la fanté, il nefaut point croireque
cela arriuc de mefme que Ion le
rapporte. Ceft vouloir que les fe-
crets de la fabrique du mode foient
bien aifcz àdeuiner. Pour les ren-
dre
Des Talismans. j»,
drc plus clairs il faudroit que cha-
que plâtecuft en efcrit iarlh fueil
les ou fur fa tige à quelles maladies
clic Icroit propre. Cela feroit plus
commode que la rcffemblâce que
{on s'imagine, laquelle cft fouuent
lobfcure quelon a delà peine à la
rouucr. D'ailleurs vne plante qui
ne rcffcmble qu'à vnfeul membre
éft quelquefois capable d'en guc-
1 ir plufieurs autres , & mefmes tou t
ic corps. C'eft pourquoy cette re-
prcfcntation feroit imparfaitc,& la'
Nature qui eft fi prouidcntc n'au-
roit rien fait en cela de bien reo-lc
pourcc que l'on s'imagincroit que
cette plante ne fcruift qu'à guérir
les mauxd'vnefeùlcpartie.Croyôs
que les loue naturelles font plus cer-
taines que cela. La diuerfe figure
des plantes , fans cftrc comparée
aux membres des animaux, mon-
tre la diuerfité de leur cfpece de
' G
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Ô023/A/1
98 DES Talismans. ^ MÉ
pcar qu'on ne s'y trompe, & com- g
mcl'onfçayt leur diuers tempera- If
ment, que l'on connoift aufli par
d aiurcs marques , l'on n'ignore
point que fuiuant cela elles font
proprcsà diuerfes maladies, & qxic
celles qui font chaudes font bon-
nes contre les douleurs froides, &
les froides contre les chaudes. Cet-
tcmarque cft plus générale que la
fi<Turc d'vn feul membre. De vente
cela cft plus difficile à connoiftre, I
mais pour la reucrence de la Natu-
re, il a falu que fes Myfteres don-
naffent quelque peine à dcfcou-
uiir.
Si les Gamahez ny les hgnatu-
tes des plit Ci, n'ont aucun pouuoit
de <Tuetir les maladies, que l'on les
trouue de telle forme que l'on vou-
dra, cela ne conclud tien pourlcs
Talifmans -, Mais quand les figures
naturelles Soient bonnes pouti
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6023/A/l
[3i
Des Talismans. 99
quelques maux , où trouuc-ton
qu'elles foicnt proprés a faire ccflTcr
la pluye ou la dcftourncr d vn lieu
& a eiripcfchcr que quelques ani-
maux puifTcnc viure dans vne coia-
tree ? 1 amais perfonne n'a efté fi té-
méraire que den promcctre cecy
& ncantmoins l'on cfpereccs cho-
ies des Images que l'on a grauées.
C clt donc à tort que l'on allcffuc
four exemple la force de celles qui
iortcnt des mains de laNaturc,puis
qu'elles n'actcignét point lufque là.
Lodira queceiafert toujours pour
la preuue delà guerifon des mala-
dies ;mais cela n'cft pas fort auere
Quant au rcftc fi les figures artifil
ciellcs ont des cfFcds plus grands,
1 on loufticntquc la figure donne
aux pierres des proprietcz qu'elle
n auoit pas , cftant faite fous vnc
hcurcufe conftcUation , & que ces
£^of" agirent enfcmblc , la
G iî
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Ô023/A/1
îoo Des T ALisAMANs^
Pierre , la Figure Ôc les Aftrcs?
Pluficurs demeurent dans cette
opinion pour des croyances par-
ticulières quils ont cmbraflees;
Mais il faut achcuer de voir s ils
le font aucc quelque iugement.
Des Tàlisma
NS,
toi
De quelle forte la Nature lai fe accom-
plir a f artifice ce quelle a commen-
cé ^ue les chojcs dont ton fait les
Talifmans norit point çn elles les
principes des opérations quetonlenr
attribue , & pur confequent qu'ils
font inutiles,
Sect. VIII.
L'On dit qu ayant bien choifi
la matière dont Ion veut fai-
re le Tâlifman , ôc y grauant vnc
figure conucnablc fousla conftel-
latiô neceffaireà noftrc intention,
I 1 on en doit cfperer des opérations
K merueillcufes que les fimplespier-
' rcsnepeuuent accomplir auec tou-
tes leurs figures naturelles; Qujl y a
quantité de chofcs que la Naturo
G iij
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Ô023/A/1
ÎOÎ D&5 T ALISMANS!!'
ne fait pas & qu elle laiffe pourtant
faire à iartificG. Elle n*a pas fait Iç
pain tout preft à eftre mangé-.Ellc
aa fait que le bled dont les homes
ayans fait delà farine , la paiftrif-
ient aueclcau, & la font cuire au
four ; Elle n'a pas fait les médeci-
nes : Elle n a fait que les racines &
les herbes , que Ton fait cuire
pLirmy d'autres drogues, ou quel o
diftile pour en faire diuers remèdes;
Ainfi dit on qu'elle a laiffcle pou-
uoir de faire des Talifmans auec les
métaux & les pierres. Ce font icy
des fiaions .-La Nature laifle faire
quelque chofe à Tartificc , mais el-
îca commence ce qu il nefait qua-
cheuer , & Ton fe pourroit feruir de
ce qu elle a fait fans autre façon.
Le bled en lellat qu'il eft peutfer-
mr à noftrc nourriture , mais l'on
a trouué plus commode de plus
^^n'eablc de le moudre de I9
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6023/A/l
Des Talismans. lOj
paiftrir. Pluficurs herbes 6c raci-
nes guerifTentauffi quelques maux
fansTbufFrir altération ny mixtion,
& fi Ton les diftile ou les meflc auçc
/d*autres ingrcdiens , c efl: pour les
fendre plusfubtiles ou plus fortes.
Il faut confiderer encore que tous
les artifices que Ton faift^ ne font
ç que fuiuant les premières règles de
la nature , dont il n eft pas pofliblc
de paffcr les bornes. Si vne plante
çft froide,quelquc chofe que loa
y faflcjellenequirtepas ccttequa-
lité, & files drogues chaudes font
mcflecs auecles froides, ils*en fera
vn tempcramcût qui viendra des
vnes & des autres , &c pour ce qui
eft de toutes les autres qualitez que
^ ion remarque en quelque corps
que ce fait , elles doiuent toutes
procéder de quelque principe.
I Tous les artifices mcchaniques fc
? font dans cet ordre. Les vafes de
G iiii
104 Des Talismans.
cuiurc, deftain ou de terre retien-
nent l'eau pourcc qu elle ne peut
pénétrer leur Iblidité ; Si l'on la
met dans vn cornet de papier, elle
pafTera au traucrs , d'autant que les
porcsy font plus grands. La pluf-
part des machines que Ton com-
pofe,agiflent de mclme , à caufc
quelles sot alTczfoUdes pour pouf-
fer d'autres corps ^ & quelles font
auflî affezpefantcs pour cet cffcO:,
Or cette folidité & cette pefanteur
viennent de leur première nature.
Ce n a pas efté par artifice qu elles
ont efté acquifcs. L'artifice rend
feulement leurs machines propres
à ce que Ton defirc félon la puif-
lance de leur matière. Ce qui eft fo-
lide eftant creufé eft propre à rete-
nir la liqueur comme fait la pierre,
le métal , ôclc verre, eft ce qui eft
ferme & lourd eft propre à abattre
les édifices, eftant iulpcndadc telle
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6023/A/l
i Des Talismans. ioj
force qu'on l e puifTe eltranler ayfe-
f ment, ainfi que les anciens faifoiêt
' d'vnepourre fufpcnduë, qui cftoic
vne machine qu'ils appelloicnt vn
JBclier. Ainfi nous voudrions que
lies figures faites fous certaines con-
ftcllarions à qui Ton attribue tant
^ depouuoiren eufsét quelque prin-
1^^ : cipejmais Ton ne peut lerencon-
"^^r^Xta:. La matière dont elles font
faites.n a rien qui foi t propre à guc-
fir les maladies, tellement que ce
IquG Ton y graue ne les y rend pas
n m cilleures. V oy ôs vn e autre fimili-
tude. Le fer eft defiapropreàs en-
foncer dans le bois, parce qu il eft
plus maffif queluy , mais fi le for-
geron l'accommode en pointe , il
y fera plus propre, & s il le tourne
enviz comme vn foret, il percera
encore plus aifcment. Rien de pa-
reil ne fc creuue aux pierres Ôc aux
métaux pour remédier à plufieurs
. » Si
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6023/A/l
106 Des TAtisMANs.
maladies 6c encore moins ferucnt^
ils contre les orages ou les bcûcs
dangctcufes. L'on peut obieftcr
qucVesGhymiftes fe vantent de ti-
rer de l'huy le , du fel & des efpri ts,
de tous les métaux &dc toutcsles
pierres 6c promettent d'en guérir
pluficurs maux. Si cela cft toutc^
ces matières ont les principes de U
eucrifon.mais ils ne fc lîianifcftcnt^
pas par vne fimple graueurc , & i!
s'en faut feruir autrement que de .u
les porter fimplemét fur foy . D'ailr ii;
leurs pour ce qui cft de chaflcr les ai
orales 6c les bcftes fafchcufes.où a- 1: v
t'on apris quelcmctallepuft tairC,:.>.
pour eftre feulement placé en (JueV •
quelieu?Il cft vray quclcs cloches •
- peuuentdeftournerquelqucsnuecs -
parleurfon, & qu'àcoups depicrj ^
re 6c d'efpieu l'onchaffc les bttta f
dommageables, mais ce feroitvm
moquerie de fc vouloir fcruir de
I
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6023/A/l
Des Talismans." ^107
f!;cla pour raifon en ce licu.Lcsclo-
^•:iics pouffent lair par leur folidité,
k&c les armes cliafiét les bcftes par la
^aiefmc qualité, & tout cela eftcon-
•fluit parla force des homes. Ce font
là nos principes de folidité & de
Ipefanteur qui font tous naturels:
;:^Mâis l*on entend qu vn morceau
i|de métal ou vne pierre placée en
]quelque lieu fans auoir de mouue-
ment, chaffe les orages ôc les beftes.
|Cela fc doit faire parcç que la dif-
bofition de tout ce qui eft autour
en eft tellement changée, qu'il n y
Ifçauroit tomber dcpluye,degref-
lle, ny de tonnerre, & que les be-
ftes y reçoiuent dés lentréc vne ap-
brchenfion fccrctcc qui les en fait
ploigncr. Il n*cll pas poflible que
mes pierres, pour cllregrauécs fous
quelqiie conftcUation que ce foit,
payent cette puxfTance. 1^ en veux
donner vnc raifon dont il faut que
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6023/A/l
Dfis Talismans,
foici
les aducrfaires loicnc contents _
elle tranche court , toutes leurs I
propofitions j C'efl: que les Aftrcs
mcfmesnont pas le pouuoir qu'ils ;
attribuent aux figures qui font fai-
tes pour leur reflcmblcr & pour
opérer par leurs Influcnces.lcfouf^
tiens que les Aftres n*empefchent
point les orages de tomber en quel-
que lieu. Si cela eftoit , lors quç
ceux que Ion croit capables deles
deftournef , feroientfur quelques
autres cÔtreeSjiln y tobcroit iamais
vne feule goutte d'eau>& ce pédant !
ils ne les en garentiflen t pas de telU
forte qu il n y plcuue quelquefois,
au lieu que l'on prétend faire desl"^'
Talifmans quiempefchét cela con- h ' >
tinuellement. Il en eft de mefmcr '
y y.
delagrefle,dufoudre,ôc des autres^^^
Metcores. Quant aux animaux
nuifibles , les Signes du Ciell^:.^
nempcfchcnt point qu"
ils nail-{::
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6023/A/l
i' l
Des Talismans' io^
mt par tout où ils veulent. S'ils
|cn font retenus , c cft par la
trop grande chaleur ou froideur,
ils cherchent les régions qui font
commodcsàlcur ternperamét&y
demeurent. L'on ne void point
que lors quvn certain Signe cft fur
l^^ne contrée, tous les animaux au-
quel l'on le iuge contraire, s en re-
tirent , & fi cela ne f« fait point,
pourquoy la figure grauec fous cet-
te conftellation , auroit-t clic le
pouuoirdc leschaffer ? Quant aux
maladies que Ton prétend pouuoit
cftre guéries alTuremcnt par de tel-
les figures , comment le fcroienc
elles fi leurs Aftresny pcuùent ricm
car il faut auoùer que fi vnc cer-
taine conftellation donc à la pier-
te où Ion grauc fa figure , la puif-
fance de guérir quelque maladie,
elle dcuroit auoir premièrement
cette faculté en clic , &z fi elle IV
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6023/A/l
iïo D ES T ALÏSMANSr
uoît , il f audroit qu auffi-toft qu cï j
le fe troùueroit fur vnc Prouincc>-i™
tous ceux qui feroicnt touchez dci *
cette maladie fùfTent guéris.
Icnc mcpiiis imaginer aucunci-
réplique là defTus. lecroy qu'apresr
cela il faat quitter Terreur pluftoftl 1
qucdetafcherdeledefFendfej Auf-1
fi n'y a-t'il rien de fi manifcftementii
faux que le poùuoir que l'on attri-| ~
bue aux Talifman's. Nous auonif '
trouué que ny la matière, ny la fi-l'
gurc , ny lïnfluencc, nefontpointij^
capables dts efteds que Ton en pu^ | • -
blie. Quand mcfmcs les Aftres au- 1^--
roient quelque pouuoir là defliis
voudroit-on qu vhefimple pierre
grauée les égalaft , & que ce fuft fi?
comme vn Aftrecn terre. Lon dit
quedemefmequ vn fer touché de |:;
TAymant peut attirer vn autre ferj hjà
Ainfi la pierre toucheede la con-
ftcUatiô a le inefme pouuoir qu'd-
'm
Des Talismans. m
le. Mais comment preuue ton que
ÈlaconftcUationtouchelapierrc, &
quândellcla tôucherdit, quel ra-
bote y a tiUd'vnfipcticcorpsà de
\i grandes^Aftres f Les Aftres ont
leurs rayons par lefquels ils agifTcnt
fur les autres corps , mais où font
:cux de la pierre ? Neantmoins û
:Ue pouuoit chaffer les orages de
[uelquc endroitjil faudroitqu elle
yettaiî: quelques traits au dehors;
Lear fi les côrps font rcpoujflTcz de
^quelque lieu il faut que ce foit
piar d'autres corps.Si quelques ani-
maux font empefchezauffi d'entrer
quelque part > il faut que ce foit par
quelque vapeur, ou quelque odeur
qui ne leur plaife pas , ainfi que
nous remarquons en tous les Se-
crets naturels dont Ton fefcrt pour
les chaffer , mais la pierre ou le mé-
tal ne changent point dodeur
pour auoir rcceu vnc nouuclle fi~
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6023/A/l
lit Des Talismans,
gurc en vn certain iourdc raniicci
& il ne s en exhale aucune vapeur
c|ui offcnce les animaux, de force
qu il n en faut point attendre les cf-
fe^squelon en propofe.
Quand les pierres âuroicnt aulli
quelque foufflc ou exhalaifon , ce
ne pourroit cftrc qua proportion
de leur corps , ceft pourquoy elles
n'agiroîent point dans vn fore
grand efpacé. La crainte qu*elles
donneroicnt auxBcftesne s'eften-
droit guéres loin. 11 eft vray que les
animaux font auffi intimidez par
la vcuë .11 y a des couleurs qu'ils ab-
horrent & des figurés qui les efpou-
ùantct mais les images dont nous
parlons eftans fouuent fort petites,
n aUroient pas grand effet pour
cftreveues de loin, outre que Ton
amefiticaccoufturaéde les cacher
fous terre , ce qui fait connoiftrc
que Ton n entend pas qu elles agif -
Des Talisma
NS,
fent par la vcuc & puis ce fcrôit
donner fort peu de pouuoir aux
Talilmans , de n'en point parler
d autre forte que d'vn cfpouuan-
t2i\- qui eft eflcué au milieu d'vn
* champ pour empcfchcr que lesoy-
^ \ Içaux n c viennent m angcr le grain.
■ De quelque autre forte que l'on
Croyequeles talifmans agirent,
l^|uisque l'on les enterre ou les en-
ferme, celay doit pourtant beau-
coup nuire , vcu que les Aftrcs mef-
îlci imcsn'agifTcntque furies corps qui
font en leur prefcnce. D'auoir re-
cours à des Sympathies imaginai-
ftiy ce font des chofcs fans exemple
& fanspreuue y Et quand l'on dira
qu'il y a des Talifmans que l'on
porte furfoy, & qui doiucntguerir
les maux en les touchant , il n'y a
aucune raifon qui nous monftrc
<5|u'ilsdoiucnt auoircettepuilTancc
ircaufc des figures que l'on y a gra-
H
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6023/A/l
X14 Des Talismans^
uees, ainfi que i'ay fait voir a{ïc:èr.i
clairement.
^ ^ ^. # ^. * ^.4/ ' '
%■ '4' -t' > ^ ^
Ves Exemples que ton donne de Ufuif-i
Jance des Talifmans.
5ect. IX.
LE s vrayes raifons cftans poi
nous , il ne le faut pas foucii
des expériences que l on allcgu?
Si Ion dit qu'il ell arriuc plufieuri
fois que quelque chofc s'etl fail
fumant le^dcffcin de ceux qui onF
grauc les Talifmans , ic refpor
qu il y a pcut-eltre du mcnfongc^
en la relation , oubien que ceux quu
ont voulu remarquer cela , s y ^^^ ^
trompez eux mcfmes n y prenanl.|
pas
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Des Talismans. nj
véritablement arriuci.qu il en faut
chercher la caufe ailleurs.
Les pierres naturelles ont leurs
fables auffi bien que lesfio-ures ar-
Ifctificiellcs. Il y en a mefmc que les
I Autheurs difent eftre capables de
■ rendre les hommes inuifibles , de
I leif faire auoir le don de Prophc-
I tic,ôc autres mcrueilles cftranges.
1 C ert pourquoy ceux qui ont pro-
1 pofcde donner dcnouuelles quali-
I rez aux pierres & aux métaux , ont
I crû que Ton leur adiouileroit foy
I ayfemcnt , ôz que fi Ton auoitofc
vanter de cette forte les chofes na-
turelles danslçur fimpUcité^lon en
pouuoit dire autant, voire dauan-
ge des chofes quioutrela puiffan-
cedeleurnature,auoicnt celle que
leur'donnoit lartifice, corne pou-
uoient eftrc les figures grauées fur
vne certaine matière , tandis quV-
ne côftellation conucnabte prefi-
doitauCiel. H ij
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6023/A/l
ii^' Des Tliasmans^
L'on trcuuc cfcrit qu il nt plccr-
uoic iamais dans le parais du r
Temple de Venus à Cyprc , &c
quelques vas ont dit que cela fc
dcuoic faire par la puiflancc dVn
Talifman. Toutefois les Anciens
ne difcnt point qu'il y en euft , mais
quand il y en auroit , ie ne croy
point qu'il fuft capable de cela. Il
ne plcuuoit peut cftre gucrc en tou-
te la région, ôc ccuxquiy auoient
cfté n'y auoient point veu pleuuoirj
voila pourquoy ils auoient publie
qu'il n y plcuuoit iamais. L'on ra-
porte qu il y a eu en diuers lieux des
filTurcs pour chaffer les moufchcs,
les chenilles , les fauterelles & au-
tres infcdes , èc mefmcs quel-
ques autres animaux plus grands
& plus dangereux , ôc que ce-
la auoit de l opcration. l'aflcure
encore que cela n a pu eftre fait
par ce moyen , puis que la raifon
un
Des Talismans.' 1^7
ijaturcllc me le fait connoiftrc. Ai^
casqu il foit vray que Ton ayt fait
fuyr ces animaux de quelquelicu,
ilfàlpit que Tony euft cache quel •
quechofequils auoicnteR hayne^
& qin frapaft leur Icntimcnt , ce
qu vne fimple figure ne peut fai-
re.
L on raconte de pi us que fous le
rcgne deChilpcricRoy dcFrance^,
cncreufant quelque folfé delavil-
Ic de Paris Ton trouua quelques fi-
gures d'airain , qui rcprcfentoicnç
vn feu , vn fcrpcnr^ & vn rat d^eau»
ôc que les ayant oftécs de leur place,
il fc fit vne nuid vn embrafcment
qui bruflaprefque tous lescdifircs,
ôc depuis les habitans furent in-
içommodez de quantité de ferpens
ôc de rats d eau. Mais fîcettc ville
fut bruflecj Thiftoire rçmarque que
ce fut par la négligence d Vn ven-
deur d'huyle qui laiita du feu pré$
Hiij
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6023/A/l
n% Des Talismans^
defes vaiffcaux.Croit-on que files
figures cufTcnt cftc encore en leur
lieu>ccla ne faft pas arriué? Par quel
fccrct euffcnt elles pù empefcher
que les chofcs n^opcraffent félon
leur nature, & que Iç feu ne bruf-
laftles matières cobuftibles ? Pour
les ferpensôclcs rats d'eau, il y en
dcuoic auoir eu auparauant , mais
peut- eftre n y en eue- il guère long-
temps, ôcfi tout ce mal vint d'auoir
ofté ces figurqs il dcuroit encore
durer i mais Ion ne fçayt que c*cft à
Paris de ces ferpcns & de ces rats
d'eau,& pour ce qui eft des embra-
femens, cette ville ny eft pas plus
fujctte qu vne autre > pourueu que
ceux qui y demeurent y prennent
garde? Aufli lesHiftoriensnepar-l^i^t
lentpoint dccesfigures comme de
chofcs certaines ; Ils difent feule-- '
ment l*opinion quen auoitle peu-l 3
pie.
1
Des Talismans^ 119
Les Annales deTurquie rappor-
jtcntqu'ily auoitàConftantinopIc
plufieiirs Statues fatales dés le téps
jque les Empereurs Chreftiens fe Jo-
ercnt en cette ville, IcCquellesayas
cfté abatuës par ceux qui n ea
fçauoient paslapuifTance^ilenar-
pua du malheur. Que depuis la vil-
le ayant cfté prife par les Turcs leur
Prince ayant rompu dVn coup de
maffuë la mâchoire dVn ferpent,il
y eut après quantité de fcrpens dans
Conftantinople , &c qu'ayant fait
abattre la ftatu'e dVn Chcualier qui
eftoit/vn prcferuatif contre la pefte,
les habitans en furent depuis infc-
dez. 11 faut rcfpondrcà cccy pre-
mièrement , qu il peut bien arriuer
en tout temps des pertes d'hom-
mes Se de pays, 6c autres malheurs^
Que s*il 5*eft vcu des fcrpens à Con-
ftâtinople,Vengcaccn en a pas cftc
^ produite par ce fcrpent rompu, ôc
H iiij
uo Des TalismansT
que s*il y a eu de la p»ftc après aupir
abatuvneftatiië, c'eft quç celas cft
rencontré âinfi, & déçauparauant
û Von y préd garde cette ville eftpit
fujettcà cette maladie, corne font
çoute5 cçlles où il y a quantité dç
peuple.
Outre ces ale^ations Ton a rç-
coursavnc plus grande antiquité:
Lon tient quil y a eu dans plu-
fieurs villes de certaines chofcsqui
çmpcfchoien^ quelles ne fuflcnç
prifcs des ennemi^ i Que tel cftoic
le Palladium de Troye , les Bou^?
cliers de Rome , 6c quantité de
P ieux tutelaires; mais quoy que les
Anciens gardafTent cclafoignedfc-
ment comme des chofes Fatales,
Ion ne trouue point que cçla fuft
fait fous certaines conftellations.
Se Ton fçayt bien au(fi,que quand
cela euft cfié, quelque refpeft qu ils
Içur portaffent , cg iV eftoit quVa
Des Talismans. j^i
^fFcd de leur erreur ôc dç leur fu-
perftition que Ton ne doit point
prendre pour exemple.
Nonobftant cela quelques vns
. ne laifTcntpas de fouftcnir qu'il y
a eu autrefois desfigurcsquîont eu
yn mcrueilleux çffcù. Si cela eft
yray il faut 1 eur déclarer enfin le fe-
:( cret de raftaire;Ccft qu'il y auoic
1 là autre chofc quelapuifTancedV-
m ncconftcllation :Ou cela eft faux,
pu cela fc dcuoit faire par le pou-
voir des démons. Quelques Magi-
ciens voulanspafTer autrcfois^pour
grands Philofophcs & Naturali-
ftcs , ont attribué au pouuoir des
Aftrcs , ce qu'ils f;^ifoient par for-
çclleric.
I Nous n approuuons doncpoint
1 ces ftatucs ou figures que Ton place
"|Cn Quelque lieu de la ville ou dans
^ quelque coin d Vue maifon , pour
j! opérer quelque eftcd c:$traorcii-
"lit Des Talismans^
naitfe -, 6c Von doit penfer la mef- |i
me chofc de celles que Ton porte, ^
(bit qu elles foicnt grauées furvnç
table ou lame de m etal , ou bien fur
le cercle d:vn anneau. Il eft aufliin-
difFerend que ce foicnt de vrayes
fio-ures dliommes ou de beftcs,oi;
que cefoient des lettres & desca-
radercs. LVn n'a pas plus de pou-
uoir qucTautre. Les figures d ani-
maux ne reprefentét néquifoitau
Ciel, ôclesparolesjDarbares oulcs
caradcrcs inconnus quelon grauc
cous fculs , ou bien auec quelque
lmacrc,n expriment rien aufli quij
app.Trcienne aux.Aftrcs. Auec celai
tout le changement que cela ap-T
porte à la pierre ou au métal , c eft F
que ce font de petites concauitc:^[^
capables de marquer l argile ouê
la cire, ou de retenir en elles quel-
que liqueur. le ne leur attri-|
bue point autre puiffance. LesAf-*^
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6023/A/l
Des Talismans. iij
çres ne font point desD.iuinités plei-
nes de prouidence & de iufticc qui
xaucent ceux qui les inuoqucnt,
i qui prennent garde aux figures que
on fait en leur honneur , & qui
ayent du iugcment pour difcerncr
quels font les caradcrcs qui implo-
rent leur afliftance. Tout cecy a dé-
ja cftérefolu , 6c Us mefmcs chofes
[que i*ay alléguées contre le pouuoir
ides I mages Faites fous certaine con-
I ftellation , peuuent fcruir contre
les lames ôc les anneaux où lonfe
contente de grauer quelques cara-
d:cres,pourcc que Ton fçayt bien
aufli que ces petits traits de burin
^ n'aquierent aucune puifTance à la
' matière.
Il cft vray que fans fe fier aux li-
ures, plufieurs perfonnes qui viuent
encorc,nous diront peut cftre qu ils
portent depuis long temps de cer-
taines pierres figurées , Icfqucllcs ils
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114 Des Ialismans.V
cfoyent cftre fore bonnes con^rel^
colique, & qu'ils ne s*en font point
icnti^ depuis qu'ils les porter, quoy
qu lis en fulTcut fort affligez aupa-
r^i/anr. Il fc peut faire aufli que le
iî)al eftoit délia ceffé pour quelque
LUtre caufe , ou que depuis il s cft
irrefté de luy mcfme. Les autres
portent d'autres pierres contre les
vâiins ou contre le tonnerre, & fc
vantent que iamais aucun ppifon
n'a eu pritc fur eux^ que les ferpens,
les lézards & les autrçs aniniaux ve-
nimeux ne les ont point infectez^
& qu'ils n'ont ppint gagné la p<:-
fte , le pourpre , la rougeollç , 6f les
autres maladies contagieufcs , &
que le tonnerre neft ia^nais feule-
ment tobé prés d'eux. Il faut qu'ils
fe rcjoùiffent en cela de leur boq-
heur 6: de la faueur dcDicu qui les a
pceferuezilUn'cuiïcnt paslaifféde
i'eftrequâd ils n'eufsét point porté
Dés T alismanî.' tzj
leur pierre, & Ton en voidpluCeurs
àutres quifcgarantiflentdecesac-
1 cidcns, fans auoir iamais porté ces
prcfctuatift.
Uon peut rcduircà cela tous les
exemples du pouuoir des figures
tonftcUces ; Q le fi ce font des ef*
fcds miraculeux, ils font inucntez
àplaifir, ou ils ont cftéaccomplis
_ arlafliftancedcs démons jQucfi
ce ft>nt des chofes plus modérées
omme la gucrifon des maladies,
cela s cft fait par d'autres moyens
fecrcts 5 Qucfi c eft vnc prcferuatio
cquclqucperil,c eft que Ton ny
deuoitpascftre fujet. Nous auons
Veuquiln'y a aucunes raifons qui
îiutorïfe«nt les Talifiiiians j Auffi
n ont-ils pour eux aucune expérien-
ce légitime, tellement que les mcr-
|r ' ucillcs que l'on en racontcnedoi*
■à ucnt point cftre creiics
1
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6023/A/l
LE crcditque Ton donncàccsl
figures faites fous certaines
conftellations eftant fort dcfrai-i
fonnablcjily a fujet de s'eftonneri
comment plufieurs s y font attâ-
chez,&: Ton doit eftre curieux dt
fçauoir de quelle forte cela eft ve-
nu en vfage.
S'il eft ainfi que l'idolâtrie ayt
commence par les ftatues de ceux
que Vonaymoit de rcfpedboit durât
leur vie afin den confcruerlc fou-
tienir ôc que de cet honneur i on
foit venu iufqua Tadoration , les
Talifmantpeuuent bien auoireu
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6023/A/l
DesT ALlSMANS^ ItJ
fc
es
curio-
mblabl ^
figures ayans cfté faites
ficé, ôc pour mémoire de cequ el-
les reprefentoient , par fuçceffion
de temps ceux qui les ont eues,ayât
veu que leurs predcccfTeurs auoient
cftc heureux en de certaines chofes
en ont attribué la caufe à ces ancié-
, lies pièces dont ilslestrouuoicnt fi
^ foigneux , tellement qu'ils en ont
|cu encore plus de foin afin d'auoir
vn pareil bon-heur. Cela s cft fait
pour les grandes figures que Ton
plaçoit en quelque lieu d'vnemai-
fon, ôc furtoutpourlespetitcsquc
l on pouuoit pendre au col ou qui
eftoicnt grauées fur la pierre de
quelque anneau que Ton portoit
au doigt. Les premiers qui s ca
eftoient fcruisne lesportoicntquc
pour ornement ., mais les autres
y adiouftoientlafuperftition. Peut
cftreauoit-on eu quelque fiance ca
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6023/A/l
12,8 D E s T A L ISAM ANS?
lamaticrc, comme dctouttemps
Ton a attribue pluficurs qualitcz
mcrucilleufcs aux pierres. Se ce que
les Lapidaires y aruoient graué n*c-
ftoit (jut pour monftrèr leur artifi-
ce i maisl on s cft imagine que la fi-
gure y eftoit fort neccffaire pout
obtenir reffedt que 1 o enefpcroit;
Il s'cft rencontré aufsi que quel-
ques vncs reprefcntoicnt les diuint-
cczqué l onlogcoit au Ciel , & Icsf
animaux que l'onmetcoit au rang
des Aftrcs. Comme c cftoicnt les'
plusgrarids myftercsdela religion:
des Paycns, cela leur v cnoit en TcC-
prit plutoft qu*autre cliofc , & ils
grauoicnt cela par vnc deuotion à
leur mode»
Les Aftrologucs péurent faire
Icurprofit de cela afiadelemcttï'e
d'auantage en crédit. Us publièrent
que fi l'on vouloit que telles ftatues
ou tels anneaux fufsét vtilcsà quel-
que
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6023/A/l
pis Talismans:
iMc j:hofc , il ne fuffifo dcn
,i choifn: la marier c,&:Ufigurc,mais
^ quil les falloit faire auffi 4
||.iïh^ Plancttc pu le Si-
i resplusfQrt$ cîaris IgCicI, & pour-
)^^^!^^^^^^PPOïiok à eux de
^^ette çnc(àion ils fabri^uctcnt plu.
^jc^ts images ^[ulis vçricïdicnt co-
|ncî'r«s-proprcsà ce que Ion dcfî-
roit. lis trbuucrchc en cela y-
inucntion pour
0
ne très-
,{ ^P§mentcr leur crédit , ou bien
rif?^ |c rcftablir parmy les efprits
f ^^/^ alloit ruincVarfipluhcurs
^ftpifnÇ dcgouftcz de les i:onfultçr
fS'^^ %^Wnf5 que leur promet-
toit rheure de leur naiflancc^ à eau-
;fc gu*ils Jeur predifoient ouelque-
fois des malheurs qui les taifoicnt
; viurc eh des inquiétudes continuel-
fcs^ ils n aùoient plus fujct de Us
^preKcndçr is'ils vpuloieht , dai-
ï
1} o De ;T ax i $ m à ksI ^
tant cpe ccux'qui les mcn'aCQiè|S |
dumal, kur promett^ltnt 3^<^
en donner le rçmcctcr& qucdôit^l
me ils f^aaoiérit ce qui deuoic ar^^^^^
uer aux hommes paries Àftiré^ ,
pouuoicnt faire des figures fous!
^d autres conftcllatïohs quilcs pf e-
feruerbieé <ie toutes fortes de'p^
A inCi ces iinîaiftrés trornpeurs afTcu-
f ôknt de conoiftre non feulement
les chôfcs'aufquclîes les Influences
deftinoient les hommes , mais d'c
changer "aiifli ces m'cfiinics Inffiïén-
ccs; , Comme le' vùVgaire croit faci-
temcriê^^c qù*il d'èrirc^il y auôit .aC-
fcz de'^cris qui leur sadipùftcMc^^^
foy, ôc^k^uilcs emplpyoicntifait'c
" des ficfUréspoUr di^^^^^^^^ .ï)f .^^
c6nâcrôiencpas lacontrafrctéidc
leur propofition , & que fi les A
tresôtdonnoienc quelque chofe jrit
ïalloitf ^ijue cela ^rriuaft maigre
toutes les figures , ou que fi cela
^^^^ — — - *^
Des Talisma n
ils
loicnt
>3ï
arnuoitpas
[pas ordonne, eu Ja penléequils
Idcuoicnc auoir félon leur temps,
ais nous qui n'attribuons pas
mcfmcsauxAftrestoutelapuiiTan'.
ce que 1 on leur a attribuée fur les
chofcs particulières , nous fortons
Iplus facilement de ces erreurs , &
inous ne croyonspointaufE quelles
figures aycnt aucun pouuoir fur les
tuenemens dumonde.
Fiti d» Trait te det Talifmans.
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6023/A/l
'àa dit que les Chaldccnslgg
ontcfté les prcmiors qui ont
lté r Aftrologic/oit qu'ils ftîf-
înuentél Altroiogie,ioitqu
fent portez de leur naturel à la coA-
fidctatiô des ehofcs hautes & diffi-
cilesà connoiftrcjou que la eom-
modité des carhpagnes ou ils le
tenoient d ordinaire les y mcitaft.
Si cela cft l'on peut bien dire auffi
quclcs figures qucl'on fait fous dcj.
certaines conftellations , ont priH
origine dans leur pays. Quoy qu'it|
enioitl'on tient qu'ils ont eu foin|
d'en Faire, cômmc auflilcs Arabe^
«c les f gy pticns qui cûoicnt adon-j'
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Ô023/A/1
Des Talismans.
pcz aux plus grades fupcrftions du
Paganifmc.
Lon donne à ces figures le nom
AcTaltfmdn qui cftvn mot Arabe,
venu du Chaldcen, Tfelmenaija qui
fîgnifie Image, &c vient de rHe-
bteu , TfcUm, qui fignifie la îhcf-
rne chotc. Quclqu vn a dit que le
fnot dcTalilnnan vrnor avnmot
6rcc qui fignifie, Pfr/ïr(^/o«^ pour-
ce que les Talifmans font les plus
parfaites cliofes qui puilTent eftrc
fiaitesicy bas, ayans vne puiffance
pareille aux Aftres. Mais cela n 4
aucune aparence , veu quelcs Grecs
ont emprunté des Arabes , de^
Chaldecns, & des Egyptiens tout
ce qu*ils ont fceu de plus curieux,
tellement que leurs mots viennent
plutoft de r Arabe, queTArabc ne
vient d'eux. Le nom Arabe qui a
cfte garde vfité en plufieurs au-
trç$ nations mpnftre donc encore
m
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6023/A/l
I'
ÏJ4 D ES T ALISMÀNS.'
Toriginc de ces figures Aftrologi-
gucs.
Plu{îcurs hiftoircs témoignent
qu elles ont cftc en crédit en O riét,
èc qu'il y en auoit dans les places
publiques & dans les maifons par-
ticulières , & que quelques petfoa-
nes en ont porté fur foy. Nous n a-
uons pas les liùres de ceux qui en
ont efcrit dans l'antiquité , mais
quelque Auteurs qui font venus
depuis & qui les ont pii voir, ont
rccucilly ce quils y ont trouué,
6c y ont mefme adioufté. Arnaud,
de Villeneufuc Médecin du Pape
Innocent fécond en a efcrit, mais
c eft auec tant de fupcrftition , que
ceux mefmes qui veulent defFendre
lesTalifmas le condamnent , d'au-
tant qu il ne fe c6 tente pas de met-
tre quelles figures il faut graucr fous
chaque conttellation, &àquoy el-
les Ierucnt,mais il prefcrit eî\çotc
P\%^ A L I s M A N s. i; j
-j,cs prières que Von dpit faire, lefc
'ip^cs font prifcs des Pfeai^mes de
âuid des autres liurcs du vieil &
^unouueauTcftament, cequelori
Ue.nc cftrc vne prophanation &
rne cfpece de forcellerie. le nefçay
comment i on fouffroit alorsà Ro-
I^Qc.qu il efcriijift de telles chofcs,
mais pcut-cftrccclana-til eftcpu-
l^liéqu après fa mort.
Paracelfe a fait vn traidc de la
Mcd ecir^e Cclefte où il prétend de
guérir toute forte de maladies, non
point par des ftatues ou figures,
p^ais par des caraderes grauez fur
dcç lames ou cachets, faits fous vne
cohftcllation cpnuenable. Il cn-
fherit furUr^ethodcordin^
il n'ordonne pas de prendre dVn
métal pour chacune ^ 11 en or-
donne pluheurs meflez enfcmblç
aucc vne certaine dofe , ainfi que
1 on feroit pour les drogues d vno
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6023/A/l
1^6 Des Talismans^
mcdccinc , & c eft là dcflus qu'il
vc4c que Von grauc les caraâref ^
qu'il a reprefentez dans fon lîurc/
11 y en a quelques vns qui font (:eu;ç
que Ton a apropric:? a quelque Si-
gne ou Planettc , mais outre cela
il y en a qui font inconnus & font
accompagnez de mots barbares
qui a ont aucune intelligence rai-
fpnnablç, & il faut crbké que celi
dcpcnd de quelque paftion faite
aueclcsDemonSjOuquecc nefonc
qacdcsfoctifcsfaites àplaifîr pour
tromper le monde.
Agrippa dans fa Philofophic oc-
culte a traiârc des Images faites
fous rafcendant de quelque Aftrft
& k fimpl emct rapporté dans quel-
ques chapitres celles qui cftoient
pjToprcs à chaque conftellàtion;
mais pource qaaillciirs il dit qu it
faut vfer dlnuocat ions ôc d*encen-
fcncas pour toutes les. opcratibiié
IDes Talismani! ïjjfT
ijticPon fait , & qu il tient mcrmcs
les Aftrcs pour des Dminitcz quî
exaucent lés vœux des homes, 1 on
cônoift dis quelles erreurs ileftoic
plongé. 1 1 prcfcrit aufli les moyens
de faire des lames ou tables de cer-
tain mctal pour chaque Planettc
afin d obtenir les biés oii elles prc-
Cdenc , mais il entend que Ton y
g;rauc de certaines lettres Hcbraï-
qiles qui reprefcntent plufieurs nô-
brcs myfterieux,aucc quelques ci-
raâreres dédiez à TAftrc que Ton
implore ou à Tlnteiligence quile
goîiuernc.
Si cela n'eftoir point accompa-
gne de la confiance qu il fautauoir
aux Démons , 1 on pourroit dire
qu'il n'y auroit pas plus de mal à
grauer CCS cara£tcres que des Ima-
ges extràuagahtcs. En cfFciSUbck
pourroit aufli bÎQp croire que les
Aftres iettcroient leurs Influences
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llir dcs.caraca::crcs. choifiç qpi ne le?
rcprefcntcnt pas moi^s que
très figures. Mais foit ^uç, Vq^ le
contente de figures & dccaradc-
rcs^ou quc Ton y adiôufte des pa-
roles des cérémonies bien que
l'vn foit plus mauuais que lautre^»
ny l' vn ny lautce ne valent rien.
\.,<^lqucs Authcursontcodam-
nç les TalifmansjDÙ l'onfy Amoit
dç caradercs inconnusôf deparo-
les magiques. Ils ont î:e|ï\i que
Ton en vouloit faire de legituncs .6c
de naturels , il fe faloit conten-
ter d*y faire les figurer appro-
priées à chaque conftellation.
Les vns Tont déclaré ouuertement,
& l-çs autres ayans prppofé feulcr
ment qucllpTïiatiere quelle &-r
gure cftoiènt propres fous chaquç
Aftrc , fans y prefcrire autre cerer
monic que la graueure, ont fait
çoaoiftre qu'ils acntcndoicnt pas
Des Talismans.
-fc fauir de paroles ny d'cncenf^
menspour honorer les Aftres coiti-
mc des Diuinitcz. Marfillc Ficin
dans fon liure De Vtu Cϔitus corn-
amonftrc comment Ion
ouuoit faire quelques figures fous
ertamcs conltcllation pourobtc-
ir diuerfcs chofes, fans y rien méf-
ier qui foie pris delà MagiedefFcn-
due.Toutcfoisil declarcquelesMa-
giacns naturels fe laiffcnt fouuent
abufcrpar des Démons , ce qu'il te-
I moigncdcnepas approuuer.Goc-
lenius & Quelques autres modernes
ontaufli cond;?mné cette manière
de taire les figures , ou I on fe fert de
paroles & d'autres cérémonies
. qu'ils cftiinc^it vaincs. Depuis
quclqnc temps l'on a imprime vn
liurcqui fuit cette opinion, appci-
^T'^^'f? , cooipofcpar
Maiftrclacqucs Gaffarcl, Dodeuc
en Théologie & en drpidl Canor^
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14© Bes Talismans.
de la faculté de P^i^iis , à: Prieur dç j
Sainte Gatlicrinc, ton nV trou- i
ucpas feulement de quelle manie- j
le Ton peut faire quelques Talif-|
mansquiayentvneoperatibafleu-j
rée, mais ils y font deffcndus pari
toutes les raifqns qui fe pcuuenç
imaginer, & rAutheuryadiouftel
quantité de i^marquçs anciennes!
qu'il fait v en ir fur ce fu j et.
Nous n auious point encore vcu'
vnfi grand difcours,ny de liure en-
tier fut cette matière. Galcottus
Martius en auoit feulement fait
vn Chapitre exprés qui eft le 14. de
ÇonVmtcDeDdéirina fromijcua, ôC3
quelques autres enauoient parlé en
pafsât,mais ce Uurc-cy en traidc
de propos délibéré , & parce qu'il
comprend ce qui auoit dcfia efté
dit ailleurs pour cette dcffence,
ce qui peut cftre inuenté de nou- •
ueau , e eft à luy qu ilfcfeut addref*
Des T auskcansï
fer. Les oblcruacions qu'il cft te^
y{om dcn faire en particulier, (ont
j.; caufc que celles quci ay commen-
cées fur leTraidcdcsTalifmansnc
font pas fi longues ; dautant
^uc les mefmes fubiets qui fe trou-
uent propres à celles cy , doiuenc
filre traiôlez aux autres plus am-
Icmcnt.
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6023/A/l
BSERVATIONS
CONTRE LE LIVRE
VRIOSITEZ
INOVYES
E M. I. G AF FAREÎL,S7H
la Sculpture Talifmanique.
H5
^ f 4h ■ -t^ |. 4 4- ^ ,
bBSERVATlONS
[ CONTRE LE LIVRE
pVRIOSITEZ
INOVYES
tDE M. I. GAFFAREL,
> fur la Sculpture Taliûnaniquc.
PREFACE.
E ne fcroic pas faire tout
ce qui fcroit requis dans
l'occafion prelcnte , Ci
ayant parle des Talif-.
Inans , Ion ne parloit en particu-
lier du liure qui en a cfté fait depuis
ïluelques années. Puis quil les
ffeufticntouucrtemêt, l*onnefçau-
^ abatte leur crédit qu en com*
K ^
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6023/A/l
ÏAi DES CVB-IOSITEZ^
battant les taifons dont il Icstorti-
fic Quiconque met vn hurcenlu-
ihicrc l'cxpolc à l'auis de tous. Si vn
Autheut d\ dvne opinion ccluy
qui cfcrira aprcs en peut fuiurc i
vncautreA monftrcr le contraire j
de cequc le premier adit. Cette li-
berté a toufiours cftépatifiy les let-
tres . afin dit-on , que comme du i
choc de deux cailloux , les eftin-"
cclie^dcfcuvienncntà fortir, l'on
voyt aunî que du combat de deux
difputaBi,les cftincellcs delaveri-
té v.niientà paroiftrc. Cette hmi-
liiudc cft propre en ce lieu où il eft
fi rouucnc quertion de pierres & doî...
Cil' oux. Ccluy qui parle donc tancr
de Jamajeux oc deTalifmas .fout-?
frira, ^'il luy plaift , queie faffc cho-^
qucr mes cailloux contrclcsliens,,?.
aHnque lè feu eu forte. Cesfaçonsu,
d'efcrire ne font pas nouuellcS.I:.
Nousauousquâtité de RemarqueSjZ.
1
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6023/A/l
Il
pfl ce.
I N O V Yïs
dcRcmonftranccs,dExamcn$, dw
lugcmcns.de Ccnfures,d'£xercita-
Hons,(Jc Rcfpontcs, & d'aurrcs ou-
uragcs qui contrarient à quelques
autres lelquels font faits entre pcr-
' ton h es de mefme nation , & de
niefme langage , & foùuent dfc
mefme profellion. le dy bien plus
qu il s en peut faire entre perfonnes
de melme parenté , & il n'en faut
point d'exemple meilleUf , que ce
qui s cft paffé cette année entre
deux frères, Veu que c'cft aufli fur
Iclujetdes pierres; non pas furlcut
vertu naturelle ou artificielle , à
n'en point mentir, mais fur leur <Tc-
Weration. Le fleur de Claues ayant
^ait imprimer fcs Paradoxes , ou
rraittez Philofophiques des pier-
res ôc pierreries , vn ficnfrercqui
tait protcffion de la Médecine ca
Italie a efcrit contre fon opinion,
«c ànomméfonliurc, Claum An-.
148 Des CvRiosiTEZ
ti C/^mN5,furquoy lefieurdcCU-
ues témoignant la facilité de ion
cfprita dcfiafait vne réplique qu il
nous fera voir bié toft. Si deux pcr-
fonnes fi proches pcuucnt entrer ]
endifputcpourlcfait des fciences^ :
cela doit bien cftre permis à ceux ;
qui ne fe connoiffent que de nom;
U n eft pas bcfoin dt en chercher
tant d exemples. Monficur Gaffa-
rel en peut Içauoir ^ffcz.à: ne trou-
uera pas noftre procédure funouye
que les Curiofitez, puis qu ilnou^
monllrc le chemin de lacontradi-
ftion, ôc qu'il tafche de réfuter les
opinions non feulement des An-
cien. , mais aufli de quelques per-
sonnes qui viucnt encore , & qui
fontdclaconoilTance. le puisbicri
parler de fon ouuragc de mclinç
qu il parle de ceux des autres. Que
fi i ay des opinions contraires aux
iienncs , cela eft permis dans des
il
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6023/A/l
:0\
Inovyes 149
fujctsifidiffcrens, & bien plus dans
ccux-cy , vcu que la Sorbonne a
donné vn Arrcft contre (on Hure,
le ne fay que mon deuoir de ne
pas future ce que cette faindc So-
ciété napprouue pasi ôc pource que
le liure des Curiofitez Inouyes , fe
treuue encore dans les Cabinets des
hommesdcttude, dans les bou-
tiques des Libraires , & que plu^
fieurs perfonnes qui n auroient pas
lefprit aflcz fort pour refiftcr à fcs
perfuafions , y pourroient adiou-
fterfoy & y prendre des opinions
preiudiciablcs à la vérité , il n cft
point hors deproposde le réfuter.
Il faut bien que rAuphcur fuppor-
te cela doucement, puisque nous
le faifons fans aigreur. Nous auoni
bien fouffert qu il ait dit beaucoup
dcchofcs contre la vérité fans luy
témoigner aucune colerenotablc:
Pourquoy ne foujfFrira-il pas main-
' \ ' K iij
ijo Des Cvrtositez
tenant que nous parlions pour la
mcrmc vcrirc qu'il a pris plaifir de
clcfguifcr ? Nous le deliurons en ce-
la de peine , car il eftoic obligé en
fainc confcicncc de taire vn autre
liurc contraire au fien pour defabu-
ferle peuple , daucant que cen eft
pas allez de i»*cftrc rctradlé en Sor-
bonne, Se d'auoir auoùé comme il
a fait qu'il auoit efcrit des chofcs rc-
J
cctab
es condamnables, filon
ne n^et ordre que Touurage dont il
s'agit ne fc vpy c pl|is,QU (i l on n en
fait vn autre qui ledeftruifc.L on
Verra icy ce que l'ay tafchéde faire
fur ce fuiet. 5'il y a encore quelque
autre fubtilité à trouuer pour réfu-
ter quel que3 opinions, TAutcur les
pourra elaire luy mefme, comme
çftanc maiiliredc fononuragc ôc eu
connoifI.iïit mieux les refforts. le
ae douce point qu il n'ayt fait ce
DOBr nionllrer ilibt^jsAï
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6023/A/l
G-
M-
fou
l'on
;fe
rii-
Je
.ii:
ÎNOVYES. 151
ilcffendrcvnemauuaife caurc,ain-;
il qu il fait connoiftre en plufieurs
endroits, ôc comme il a mefmc fait
entendre par fa rctradatiô deuant
la Sorbonnc, où il déclare que ce
qu'il a efcrit n cftquVnenarratiaa
de ce qu'il a trouué dans les litres
des Arabes & des Hébreux, fans le
vouloir donner pour chofe alFeu-
rée. NOUS luy auoûoqs qu'il a nion*-
ftré la puifTance de fon cfprit ,
grande lefturej fa profonde érudi-
tion. Se U connoiflanccqu iladcs
Ungucs Orientales -, mais il e(^bieî:i
certain qu'il pouaoit entreprendre
Hes ouurages qiji çufTcnt eu plus d'à-
probatio que ccluy-çy j Ccil pour-*
quqy U ne doit point trouuer mau-
uais que l on efcriue cpntrc , & ic
ne defire point auff; de le fafcher,
n ayant autre deflcin que dcferuir
Iç public fans ofFenccr perfonne , ôc
honorant fur tout les hommes do«
K iiij
I
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6023/A/1
512. Des Cvriositez
£tes comme luy qui ayans faitpar
exercice d'efprit desouuragesoùil
y a quelque chofecliofcà redire, le
reconnoiirét les premiers, & le mo-
ftrenc capables d'en faire à laucnir
déplus excellens.
,1 4 .f, é- 4
i|9 ' -a->' -p oi-ô- 'îAp vtk)'
; . 'i' -Hf' "1^
II
t Auertiffcment
I E veux parler icy d* abord du tiU
creduliure dcMonfieur GaftV
tel , qui eft de cette forte, Curiojttez
Imuyes ^Jhr la Sculpture Talijmani^juc
des Pérfansy horofcope des Patriarche
& leéîure des Ejloilles, Il veut ref-
pondrcdaiis fon aduerti{remGrvt,^à
ceux qui s eftoiineront de céqtfil a
appelle ces Curioficez Imuyes , veu
qu'il V a des Authcurs nui cri ont
I
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6023/A/l
Inovyes.' i$i
parlé. II dit quclaplufpart cftoicnc
inouyes aux Chrcfticns , n ayans
cfté traiârées que par les Hébreux.
M ais pour les figures faites fous cer-
taines côftellations qui font le prin-
cipal fuiet de fon liure, les peut-il
faire paffcr pour inconnues , veu
uilyatantd'Authcurs modernes
ui en ont parléfil fe fonde fur ce
que le nom de Talifman n cftoic
as connu. Ils:abufe en cGlajllny
point deperfonne curicufc qui ne
aytfceU;Scaligcr & Saulmaife en
ont parlé fuiuant fes allégations^
Er ie monftreray. des liures Fran-
çois quioncprecedé le fien,& mef-
fcnes quelques Romans qui en par-
Icnr^^tefraorn celuy des Priticç$ for-
tunes fait par Beroaldc de Veruillc
oîiil eft fait mention du Talifman
de la Canicule , de forte que ce n'eft
pas vne chofe inouy c. Quand Ton
ignoreroit mefmc le vray nom que
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6023/A/1
Des Cv^îc^sIte^
les Arabes donnoicnt à ces figures^
elles ne paffcroiét point pour nou^
«elles , puis que l'on fçayt ce que
c cft que la chofc. Il y a quantité de
çompofitions de rnedicamcns,ôc
à'2mtYc% artifices dont les Anciens
Xcfcruoient aufli bien que nous,
qui auoient des noms que nous ne
fçauons pas , & pourtant celuy qui
cft fcroit la dcfcription fcroit-il
bien reccuà les appellcr des cholc^
Inouy cs?Gén'eft pas de v erité pouc
ce fujct qu'il faut appelleras figu^
res Aftrologiques , des Curiofitez
Inouy es^mais pource que nous n a-
uions pas ouy encore quel onvou^
luft faire paffcr ces Curiofitez pout
des chofes très- certaines , & qu en-s
corcccfuft vnChreftien& vnDoi
(Stcur qui r<:ntr eprlft.
Aumcfnie AuertifTcmcntrAu^
teur dit que fi 1 on treuuc eftrange
qu vn Ecclefiaftiquc comme luy '
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6023/A/l
ayt traide vnfujetfihardy& li-
bre , il faut confidcrcr que pluficurs
de fa profcffiôontauancédcscho-
" s plus libres & plus dangercufes.
-- nomme Guillaume Euefque de
- j Paris, & vn autre Eucfaue Albert
le grand , Roger Bacon , loanncs
de Rupefci/Ta tous deux Cordelicrs,
londin , Àugurel & Marfille Fir-
cm Preftres.lelquelsonc efcritqua-
3lti|itite de chofcs fuperlHtiei^cs & in-
^ croyables touchant l' Aftrologie,
i: I les dminations, & la vertu des picr-
i I rcsMes métaux ■ Il dit auffi que
1. 1 AbbéTrithemea misauiourdas
It- inuocations d'Efprics; Quaupara-
l i uant tous ceux-cy Syncdus Euef-
R que Chrefticn a efcrit vn liurc de
1 interprétation des Songes, cotiv
mente après par Nicepliorevnau«
o.ff^'î"^ cle Conrtantinopie;
I ^^li laifleàpartles Vifiôseftran-
i a. rAbc loacfaim & de Sauana-
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6023/A/l
35^ Des CvRiGsiTEZ
rollc Moync Dominicain , les
Azolains du Cardinal Bcmbo, la
LucrefTe d'Encas Siluius depuis
fait Pape Pic, Icliurc rennply de
vilennics de Poggius Florentin,
Secrétaire Apoftoiique, ôc Thiftoi-
rç,Macarronic[ac fous le nom de
Merlin Cocca) , faite par Thca-
philc Fukngius Moync Bcnedi-
€t'm , ôc vnc infinité d^autres auec
lefquclsfi on confère fon liurel on
trpuueira qne Ion ne le fçauroit
blafmçi qu a tort.
ic toudrois l'interroger là def-
{iisVil n alfeure pas dans fon liure
que les Sculptures Talifmaniqucs
ont des efFcds tres-certains : il Ta
prefque tout employé à leproiiuer,
ôc cela eftant , pourquoy tire-ul
fa coiBparaifon de ceux qui ont ef-
crit des chofes plaines de fuperftj-
tion ôc d erreur ? Il femble o^i'il
aiio 'ie que fon liurc eft pleii dr.
4
1.1
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6023/A/l
Inoyyes*
îhofcs mutiles, mais qu elles tic le
Çont pas encore tant , ny fi dom-
magcahles que celles qui font trai-
tées pat les autres Ecclcfiaftiques
quil allègue. S'il pouuoit tenir ab-
folumcn t le contraire, il ne deuroit
point s'excufer de cela , car slleft
ainfi que Ion puilTc faire des Talil-
manc par vnc voye toute naturelle
& fans fuperfticion, pour fe garder
defttc pique des fcorpions ôc des
autres bcftcs , pour chaffer les infc-*
<a:es , ôc fe garentir auffi de quel-
ques maladies , tant s en faut que
Ton mette en balance fi Ion les
doit reccuoir, qu aucohtraîreihy
fautapliquer de toute sô induftric,
comme àvnechofeçres-vtile. Mais
puis que l*Autheur ne laiflcpas de
chercher descxcules fur lacompa-
raifondes liures pncoreplus vains,
il faut cro ire qu'il s' eft doute de U
vanitc du ficuiEt ilaccsfortes de
158 ^^Des Cvriosit%z
compara ifons fi en mnin , qu'en vii
autre endroit du liure , il excufe cri
corc les Rabbins de leurs rcfueriè^,
fur ce que plufieurs Autheurs re-
nommez ontefcricdes chofcs ridi-
cules fans eftre repris , comme Ho
mere qui s*cft amufe à defcrîre la
guerre des grenouilles , comme
Ifocrate qui a fait les loiianges de
Bufiris : Cardati celles de Nc-
ron,Lucian celles d'vne mouche &
delà vicParafitiquejErafmcs cel-
les de la follie , & quelques autres
qui ont fait des Epitstphes 6c dif-
cours funèbres pour des chiens, des
chats,&: desôyfcatfx , comme Rorv- i
fard , du Bellay , & plufieurs de nos t " ^
Poètes, tvlais fiOus dcuons confide- •
rer quefi ces hommes fameux ont )
âcquis de la Réputation , ce n cft i
point par ces feulfes pièces, lln'eft i
pas dcficndu aux'Autheurs Icsplusz
îcrieux de taire des ouuragcs Co- -
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Inovyês^ 1^5^
miqucspour fc rccrccr, fedlony
trouuc des chofcs qui choquent le
Scas ôc la raifon , Ton ne s en offen-
ccpas , pourcc que tels difcours ne
^font faits que par plaifir. Il ny a
point decomparailon dccclaauec
les liurcs des Rabbins quitraidcnt
de la Religion & des chofes qui ap^
parcicnncnt aux mœurs. S'il s'y
trouue des abfurditcz, elles nepeu-
nent cftrc fdufferces. Quant au li-
urcquenous cxaminôs , s'ilne con-
tient que des curiofitcz vaincs &
nonfaifablcs, au lieu que l'on nous
les veuc faire paflcr pour très cer-
taines , ie ne croy pas qu on le puit
féexcufcr.
jiô Des Cvriositez;
Du preminr Chapitre des Curiojtte:^
Jnouyes.fii fert a monflrer quon <t
fauffement impofe plufieurs ehofes
aux Hehreux CT au refie des
Orientaux , qui ne furent iamais.
AVant que ce liure parle des
fculpturcs Talifmaniqucs,
cequicft fon propre fuj et, puis que
fon tiltre le porte , il y a deux grâds
Chapitres qui ne parler que des er-
reurs & des fuperftitions quelon a
attribuées auxOrieutaux, ôcjrin-
cipalcmentaux Hebreu:x , afin de
Icscndelfendrc.llmonftrequeles |
Juifs ont cfté injuftcment accufcz *
d auolr adoré des Aftres , des ceps
de vigne ôc des nuées. Pour ce qui
cft de cela , il eft certain que c cft
vne fauflfe calomnie inuenccc par
I
n
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6023/A/l
I NOVYEsr j^j
h méchanceté ou Tignorâncc de
leurs ennemis. Quant aujc Syriens
<}ui ont efté accufcz d auoir adoré
iesPoifTons; ic ne fçay pas corn-
ent! on les en peut iuftifEcr,puis
uc Ton demeure d accord <ju ils
doroient vne Idole, qui depuis la
tefte jufqu a la ceinture auoit la
forme humaine, & le reftefiniflbic
en poiflon.
Delà il pafTc aux Hébreux, qu'il
veut excuicr d'idolâtrie. Il trouuc
mauuais que les Samaritains en
ayent efté accufez pour auoir fa-
briqué des veaux d or ; Il prétend
qu ayans fait vn eftat feparc fous
leroboham, ce Prince ne leur de-
uoit point dôner d'autres marques
de religion que celles de lanacn
Temple , leur pouwoit permet-
tre de fabriquer des veaux demef.
nicquil y en auoit deuxà l'Arche
d AlUancc&que ccftpitla figure
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6023/A/1
i6ï Des CvRiosiTEi
des Chérubins ;QîAaron cnauaic
fait faire vn par le peuple fuiuant
Texemplairc qui luy auoit efté mô-.
ftré à la montaigne de mcfrae qu'à
Moyfe & aux icptante vieillards,
îl croie qut la première intention
de leroboham 6c d'Aaron cftoit
boncj&qucfi le peuple irrita Dieu,
ce fut pour auoir adoréces figures,
&non pas pour les auoir faites i
Quclorsqu Ezechiel& S. lean vi-
rent par après la gloire de Dieu qui
cftoit Dieu mefmc aflkdans fon
throfne entre quatre Chérubins,
) vn auoit la figure d vn homme,
l'autre d'vn lyon,le troifiefme dvn
veau, & le qyatricfmed vnayglc,
qu Aaron ^voulant contenter le
peuple en Pablcnce de Moyfcluy
auoit permis de fabriquer vn veau,
pour rcprcfcn ter vn Chérubin , Ôc
que s il auoit pluftoft choifi cette
figure , c cltoit afin qu'cllant plus
Vi t
4
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6023/A/l
' ■ Inovy ES. j^j
-bfurdc que les autres les cnfans
^^^^^^^ ne fuiTcnt pas fi enclins à
'WadorcrjQucIcrobohara voulant
^ Taire vn règne nouueau euft efté
Mîauuais politique , s'il euft donne
i ceux qui lauGicnc fuiuy d autres
îrcprcfentatiôs dcDiuinitc aucc va
autre cultc,dont ils n'cuflTcuriamais
ouy parler.
^ Ces curiofitcz ne font pas tôuc
aitin'oujes. lin y apàslàvn fcul
mot qui ne (bit tiré de Moncœius,
bui en a fait Vn liure entier intitule,
f^aronpurgatus.JîHe de Vitulo Aureoy
^imul Cheruhorum Mojis^ vitulorum
-:^merohoami, Theraphoru iMich^. Mais
Ij; yn Théologien a fait vn autre li~
l^iArc contre cduy-là appelle, Mromr
^mrgati, feu Pfeudo Cheruk ex Aurc&
xt^mlo recens contait deftruêho, ou il
efforce de monftrcr que IcsChc-
IpTubins de fArchc auoient forme
1 {iumaine,& que Moyfe auoit choi-
Lij
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6023/A/1
Î64 DESCVKIOSITEZ
fi cette figure comme plus proprï
àrcprefentcrlaDiuinité. Mbcceius
nell pas fondé comme cettuy c|
fur lantiquité de l opinion , 6c furi
k croy ancc commune dcsThcolo-
giésxcliuredesCuriofitczlnouycsi
ne rapporte point les raifons du
Théologien qui arcfponduàMon-
ca?)us, & ne le cite pas feulement
en quoy il y a du dcffaut j & celr
monftrequcrAutheurn afoin qu
dcfaireapprouuerce qu'il alleguC;
& qu'il craindroit de n eftrc pas fui-
uy, si\ npportoit les raifons de fcs
aducrfaires. Pour moy il me fenx-
b c que quand mcfmcles Chéru-
bins duTabernacle auroient eu lî
forme de veaux, Aaron & lerobo-
ham n aaroicnt pas bien fait de fa
briquer de tels animaux, pcnfanï
rcprcî^eicr ainfilaMajcftédeDicui
^ carilsnauu it pas f Arche qui ac
'compagnou iss Chérubins , ac fer
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6023/A/l
Inovyes.
boit à cegrand Myfterc.
Les Hcbrcuxfontaprcs deffcn-
lus d auoir brufld leurs cnfansdc^
lant l'idole de Moloc. L'Aurhcur
Kpretend que ceux qui ont adoré
rcecrc idole , palFoiec Iculemct leurs
Icnfans pardeffus le feu , ce qui peut
cllre vray, mais fi d autres nations
voyfiaes les ont bruflcz, quelques
vns desluifs pourroient bien cltrc
tombez aufli dans c^ttc mechan-
çetc. " " "
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Ô023/A/1
l66
Des CvRiosîTEz
4 4 it- * :|
Du fécond Chdpitre , /?o«r rrian-l
flrer ^uon a eftimè plu/ieurs cho.^
fesridtcuUs & dangereufcs dans les
liureî des Hébreux qui font foujlè-.
nues fdns blafne par desDothurs
Chreftiens
L'Aythcur rccônoift icy quciv
corc que U-s lu ifs fuient e-
xempcs des cruu.s d'iin^iccc, d'i*
dolaliric ik, de Tyrcellcric^ Ton leur
peucobie6tcr au ils aduaccnt dani.
leurs Ikres jplulicurs rcrucncs & ab-
furdicez. Toutefois il prétend que
cela peut eftrc admis âufli bien que
les liures des Poiftes où les hom-
mes font metamorphofcz en des
fochcrs,desFlcuues,ôc des Plantes,
ou les picrr^a dcuifent, les fleurs rai-
lîîOVYES. J£y
fonnent 6c les arbres fe plaignent.
!, Mais quel auantagccn tire-fil.vcu
que tout cela cft repuré pour fable.
Veuc-t'ilque Ion donne le mcfme
nom à tout ce qu ont ellrit les Ra-
bins. Voicy ce qail adioufte.Pour-
quoy,ccdit-il5^t t on receu les fables
d Efope qui donnent de U raifon à tout ce
qui efi en U Nature iupjuaux chofes les
plus mfenftbles ? Quesd faut tout dire:
Pourqmy admet on aupt laBihlequi fait
parler les foreftSy la a^'igne, & les huif-
fons ? Les t'Ois s'en allèrent y dit- elle,
pour faire efleSlion d\n R^oy&direm
a l O limer ^commande fur nous, &c,
D'auoirallcgué, l'exemple des fa-
bles d*Efopc qui contiennent bcaur
coup de moralité, cclaeftaffcz lù-
portable,mais démettre après ce-
luy de la Sainâre Efcriture , comme
fi les liurcs des Rabins deuoiét cftr«
fort aprouuez , puis qu elle eftrc-
ceuc aucc refpeft , il n y a poini;
— • • • •
Ulj
léS Des Cvrtositez
de conformité de IVn à Tautrc^
C^cfl en parler aulli fort indigne-
ment d'auoir dit cecy i Que s il faut
tout dire 3 pourquoy admet on la Biblel
Veut-il pofcr en qucftion s*il la
faut admettre ?Eft ce là ce grand
fccrer d'cfpric curieux , qui fait ad-
iouftcr , ^e s il faut tout dire ?lc ne
croy pas neantmoins que l'inten-
tion de TAuthcur folc mauuaife,
mais il la faloit déclarer autre-
ment.
C'cft en fuite de cecy , quildit
que fi les Hébreux s'ettoientama-
fez à décrire 1 a guerre des grenouil-
les comme Homère, le Paranym-
f>he d vn Tyran comme Ifocrate,
es loiianges de VI niufticç comme
Fauorinus, celles de Neion com-
me Cardan, celles dVn afne com-
me Apulée & Agrippa, celles dV-
ncmouche ôcdela vie parafiriquç
comme Lucian , celles de la folie
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6023/A/l
m-
Inovyes. î^5^
comme îrafmc, 1 on crieroir,aux
foux ôc aux mfenfcz iou bienslls
auoient drelTc dcsEpitaphcs & Fait
des oraifons funcbrcs fur !a mort
dVn chac, dVn fmgcdvn chien,
d Vn afnc , dVnc pi^e &c u Vn pou,
commçon fait des cfprits capri-
cieux d'Italie , l'on les chargcroit
de la plus fine Idolâtrie qui futia-
mais , & toutefois on ne dit mot de
ccux-cy. Tout cela cft fans aucun
propos. H cft certain quclfi lesHc-
brcux auoient fait ces mefmcs ou-
uragcs dans des Traidcz fcparezî
ils n en fcroient pas blafmcz non
plus , pource que tout cela n'cft fait
que par plaifir. Mais s'ils auoient
traidc ces chofcs parmy des ma-
tières de pieté , il eft vray quVils me-
ritcroient d en eflrc repris, & qu a-
^yant cfcrit d'autres abfurditez, cl-
aies ne Ibnt pas à fouflfrir. Leurs li-
Uresfont faits à dcfrcin déparier
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Ô023/A/1
ï ; O D ES C V R I O S ï T E Z
ferieafemcnt de la Religion & des
bonnes moeurs: C'cft pourquoyla
comparaifon des liures propliancs
qui ne font faits que pour fe don-
ner du paiTe-temps, cft cntieremét
inutile en cet endroit.
De dire qu'ils fcroient encore
fort blafmczsils auoient cfcritdes
liarcs deDiuination & d^autresfc-
crets comme ccluy dt Cochlcnius,
qui dit qu'après qu on cft cfueillé
ilfautouurirvnPfeaumc,& que la
première lettre qui fera au com-
mencement dclapage,monn;rcrâ
ce qui doit arriuçr, comme ficefl:
A, que l'on fera de bonne volonté,
B^quel'onaura puiffanccen guer-
re, C , D, triftefie ôc mort, ainfi
des autres ; ou bien s ils auoient fait
ces liures qui cnfcignent par les
lettres du nom fi Ion doit viurc
long temps , Qin doit furuiuredu
mary oudclafcmmCjQu elles dW
iNOVYES. 171
gnitezon doit poflTedcr, de quelle
more on doit mourir. Qji doute
que s'ils auoicnt fan: cela , lonnc
les tinft pour des hommes vains
impertinents ^ maisoii eft-ce aufli
^e Ton ellime ceux qui<)nt fait de
tels ouurages?Ic ne penfe pas que
noftre Authcur croyc qu ils foienc
en grade réputation, mais il ne laif-
fe pas de rapporter leurs vjaines m-
uentions , plutoft pour monftrer
qu'il fçay t toutes ccsCariofitez que
pour autre chofe.
Il dit dauantagequslesSS. Pè-
res ont tenu qu'on pouuoit lire
les liurcs des Philofophes Payens,
qui la plufpart enfcignent néant-
moins la pluralité des Dieux , ôc
quelques vns Tidolaflrie , mais
que ceux des Hébreux n'ont iamais
cftéaccufcz de ces crimes, ôc n'ont
autre do6tnne . que celle du vray
Dieu^ dcibrrc que les icauans les
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6023/A/1
iyi Des GvRiOsiTEz J
peuucnt bien lirc,vca quelonad- ■
met les autres à la nàiactédes cnfâs
capables de toute çroyancç. Mais
il me fcmble que toutes ces compa^^
raitbns font encore it>cfgales , &
que Tidolatrie dcsPhilofophes^n c-
ftant fondée que fur les fableç Poe-
tiques , n'a point d abfurditez qui
ne foicnt routes euidentes,& dont
il n y a plus pcrfonnc qui foit abufé
tellement qu elles ne font pas fi
dangercufcs que les rcfueries dcç
Rabais qu ils font couler Tous vn
prétexte deReligion. A n en point
mentir il y a du libertinage dans
quelques Autheurs raycns y mais
ce n'eft pas das tous , ôc les impietez
des luifs sot biéplusodieufcs, aucc
touteslcs actions abfurdes indi-
gnes quils attribuent à Dieu.C eft
peu de chofe delà grande Balcync
qu'ils difent que Dieu a tuée & fal-
lée pour en faire vn feftin àfes cf-
Icns au iour dulugcmenc, & de la
on.
^,1
;|Ji-
m
InOVYES? 17^
création particulicrc qu'ils aflcu-
rcntquil fit delà Mannc,de la ver-
ge dcMoyrc,& dcrafneflcdcBa-
raam , du vermilTeau donc Salo-
mon fc dcuoit fcruir pour fcndrelcs
pierres du Temple, & autres cho-
ies miraculeufcs dont il fc referua
1 ouurage fur le V efpre du S abbathj
ilsontbicninucntc d'autres abfor-
ditcz.
Quand à la durcc du mode qu'ils
ont aflignec iufqu a Cx mille ans
dcmcfme que Dieu a crée le mon-
de en fix iours , T Autheur des Cu-
riofitez a trouué vn plaifantmoycn
de faire valoir cette opinion. Sur co
que Ion peut obietter que c'eft vnc
erreur de vouloir chercher quand
viendra la fin dumodeôc d enprcf-
crire Tannée puis que TEfcriturc
fainc3:editque nous ne Içauonsny
le iour ny Thcure, il répond, Quece^
fç4uas hommes nom pas dcfiny le s iours.
I74 Des CvnîosiTEZ
maisles ans.Ew ce cas là Ton en pour-
roicfçauoir dauâtage quil séblc que
rEfcriturcnc nous en veille apren-
dre;mais ie ne fçay pourquoy il a
fait cette propofition,veuqu il l*a
mine au(Ti toft, monftrant que Ton
ne peut fçauoirquad finira lemôde
veuquelo ne pcutfçauôir auvray
le nombre des années qu'il a dcfia
dure, tous IcsChronologifteseftâs;
en difcord fur ce poinâ:, dont il
allègue les diuerfcs fupputations.
Pour ce qui efl: du mcfptis que
les Uufs font du Sauueur du monde
cciaeftafTcz manifefte, corne font
aufli toutes les explications fauffes
6c dommageables qu ils donnent
atout ccquicftdanslaBible. le ne
fçay pourquôy cet Autheur a en-
trepris de les dcfifendre. Il dit au
commencement de fon liure.
Que menant en auann quelque doctrine
mmelle & inouye , four tauthorifer
détuantage il faut monfl er première-'
ÎNOVYESr îyj
ment la prohhédeceuxqui lotit trou^
i ueâi afin ^ue la home opinion ^uon
a deux ofte lé foupçon quonfour^
i roit duoir de tout ce quils enfeignent;
' Que pour garentir fes Curiofircz In-
euyes de foupçon , il faut quil prenne
le party des Orientaux y ^ principa-
Jement des Hébreux , qui en font Us
Auéeurs. Hé quoy donc , ce font
KlcsHcbreux quionc inuentclcsTa-
lifmans? llfaut bien qu'il le croyc
jpuis que pour venir à ccpoina, il
^traide des figures qu'ils ont faites
& de toure leur dodrine. Mais le
veau d br d'Aaron ny ccluy de Ic-
"•oboam n cftoient pointdes figu-
es Aftrologiques. Quoy que les
ï^ebrcux aycnt eu d autres iiiper-
^licions, ie ne pcnfe pas qu'ils ayem:
lîiuen té celle ^cy:C'c{l chez leurs
{Voifins qu'il en faut chercher Ibri-
gine. Auffi le troificfme Chapitre
^de ce iiure attribue cette Sculpture
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6023/A/1
jj6 Des CvRiésiTEz
auxPcrfans, tellement qu il fem-in
blc que tout ce qui a donccftédic*^'
auparauant des Hébreux n*eftoit
aucunement à propos , comme e
cffcét Ton s*cn fuft fort bien pafle
dans cette matière desTalifmans,j
mais Ton n cuft pas fceu querAu-j
theurauoiclcuMoncGCiUS, De V^i
tulo ÀHteo , <Scle Ta! mud, auec quî-
titc deliurcs curieux quUfait venir
aafujcr.
Inovyes.
77
lu
■ qu'à tort on bUfmey Perfans ,
les CHriofite:^ de leur Mine, Sml-
fture & JJlroîogie.
L'Authcur veut iuftificr les Pcr~
fans , & les dcffcndrc de la
orccl crie dont on les a accufez,
laquelle on a dit qu'.ls auoicnc
apnfc de Zoroaftrc , qu, edoit
Chamrcputcpour trcs. mcfchant.
11 rcmonftrc que Zoroallre cftoit
autrcqueCham,&quel£sPerfes
BadoroietpointlcsEHoil!es,mais
le leruoient de leur confideration
pourparueniràlacognoiiranccdc
Dicu.llnyagucred'Authcursqui
loientdc cetadiiK k 1
trois Mages qui fuiuirent l Elïoillc
pour venir adorer Icfus- Chinl ne
M
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602 3 /A/ 1
178 Des Cyriositéz
fulTcnt pas ceux qui cftoicnc adon-
nez à la lupeifticion/ccla n'cxcufc i
point les autres. Pourcc qui cftdes
Chcrubins dcLaban dcMicha^,
qui font pris pour des Statues, où
Dicu.pcnncttoit queronfccuftl'-'-
ucnir comme dans TEphod , to
les Tlicologknsn approuuent pa
cccy. D ailleurs cela ne fait rici
pour authorifcr IcsTalifmans, car
nyl'Ephod ny lesThcraphinsae-
pruntoient pas leur vertu d'vne cô-
ftcUanon , ôz Ton ne trouuc pas,
quilfâloitquils cuffent cfté fabri-
quez à vnc heure choifie.
Afin de faire connoiftrc après
que Dicufefcrt dechofes fenfiblcs
pour nous auertir de ce qui doit ar-
riucr,lcrefte de ce Chapitre eft em-[
ployéà defcrire quelques prodiges::
qui ont précédé les ruines ôc lest
grands changemens d*Eftat,& laï
mort despcrfonnnes illuftresj maisi
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6023/A/l
ÎNOVYES.
parmy ces exemples ily en a beau-
coup qui n ont efté fondez quefur
ia crainte ScFimaginationdesper-
fonnes troublées, 6c quoy qu'il en
foit cela ne prouuc point la vertu
dcsTalifmans ny mefme celle des
Theraphims, car ces aucrtiflemens
ccleftcs font extraordinaires , ôc
ceux desThcraphins deuoient eftrc
réglez. L'Authtur prétend quetou-
teslesfoisquc l onvouloit fçauoir
lauenir, il nefaloit que confultcr
IcsThcraphinsjdcmefmel on tient
que les Talifmans agilfent incef-
famment depuis qu ils font faits;
mais quant aux prodiges qui ap-
paroifîent ce n eft que pour va
certain temps. I Is dépendent aufli
de la volonté de Dieu , de forte
que quand Ton les diroit encore
plus cftrangcs , Ton les pourroiç
croirc,puis que toutcft poffible au
Mailtre fouucrain. Lbn rcmon-
M ij
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6023/A/1
xlo Des Cvriositez
ftrcra qac les Thcraphims dcpcn-
doicnt auffidcfapuifrancejccquc
Ion pourra accorder ; mais quant
auxTalifmans dont il cft qucftion
Ton veut que leurs effets foient na-
turels , ôc qu'ils dépendent des eau-
fesfecodçs. Encore que Ton mon-
ftrc donc qu il fe fait pluficurs cho-
fcs furnaturclles , & que chacun y
confcntc, Ton ne prouuepas qu'il
s en puifle faire d aufli merucilleu-
fes par de fimples agents natu-
rels.
li^O VYES.
l$t
♦ # 4 -^^ # ^ ±- 4 Jt A
T t' ¥ w W f T fwf tW
Du quatridjme Chapitre , four faire.
njeirqudfaHted entendre Arijlote,
qna condané la fuiffance des figures^
tUrconclud beaucoHp de chofes Co-
tre ce Philo fophe , ^ contre tome,
hnne PhiloJôfhK.
CE quatricfmc Chapitre doit
cftre employé à donner quel-
ques exemples des pafTagçs raal en-
tendus dans les bons liurçs , mais;
ils ne font pas fort importans , &z
oc font point caufe de tant d'er-
reurs que rAuthcyr s'imaginç.
D ailleurs c'çft à fçauoir fi chacun
demeurera d'accord de fon inter-
prétation, ôc fi les autres ne don-
neront pas d^aufli bonnes raifons
de leur opinion c^ue les fiennes,
M iij
igL Des CvRiosiTFz
Trout ce qui eft en ce lieu, n cil pas
de noftrc fait, le ne veux parler que
du paffagc^. des Politiques d'Ari^
fto te, où il Fait ment ion de ces an-
ciens guerriers à qui l'on donnoit
autant debaguesqu ils auoient ob-
tenu dcvidoires. Il ny a rierî qui
ne Toit vray fcmblable en cecy,
cependant il prétend qu'il faut di-
re que Ton leur donnoit des lys, &
qu'w l'on aeC iit , K/ikcôv, qui fi-
gniiic des bagues , au lieu de K^-
vcov des lys. Mais iurquoy fe fon-
-de-t'il ?Y a t*il rien de plus fragile
qiiedcs fleurs? Les marques devi-
ûoire queufTent eu ces guerriers
B'eulTv..i - aere duré. Il y a bien
plus d'appai cncc que l on leur don-
noit des bagues qui le pouuoient
garder. Répliquera t'il que ces lys
edoient faits de métal ? Cette an-
tiquité n'a iamais efté publiée. Da-
uahcaec à auov bon cela?N'eft-il
lîjlOVYES. 185
pas plus croyable que Ton leur don-
noic des bagues pour les porter aux
doigts, a&ii de fcruir d'ornemcût à
leurs mains qui auoient cfté Tin^
ftrumGUt de leur valeur. Toutes les
glofes ôc les traduâ:ions font d'ac-
cord dececy , ôç fi quelque cxem-
plairegrccporcclemotquirignifie
des lys, c'eft la faute des Efcriuains,
Il ne fc fâfchc que de ce que Ton
a corrigé cela au dcfauantage de
rantienneté des armes de France.
C'eft ce qui le fait dilputcr feule-
ment. 11 veut auoir f honneur d*a-
uoir trouué vnc antiquité fort eu-
rieufc touchant les fleurs de lys.
Mais que peut-on inférer delà. ^ Si
CCS fleurs cftoict les vraycs marques
quelesvaillanshommesportoicnt,
ie ne penlcpas neantmoins que cel-
les des François foicnt pareilles,car
elles ne font prefque fleurs de lys
que de nom , ôc il ne feroit point
l84 CVR lOS ITEZ
à propuA ae chercher l'origine de
ccv *irmcs chez les anciens Grecs.
t 4
LesCroniqucs les font vcnirdVn
plus digne lieu. Elles racontent
qu'elles ont cfté apportées du Ciel,
bien que la rain(àc Ampoullc , ôc
veulent que fi nous n en pouuons
comprendre la figure , c cil que les
chofcs ccleftcs ne font pas faciles
à entendre , & font faites par vn or-
dre tout diifcrcnd de celuy des
liomnies.
Venons à noflrc propre fujct.
Voyons comment rAutheur des
Curioficez Inouyes , monftre enfin
qu'à faute d'entendre Ariftotc,
lès Philofophcs modernes ont con-
damné les figures Altrologiques
ne tenant point leur pouuoirpour
naturti. Il dit, que premièrement
on auancc cette maxime, Quantius
perje non agit. Que la quantité dél-
ie mcfmc cft morte ^ ôc ne peut
f
InOVYES iSj
ngir i Ainfi vncpicrrcn*a garde de
fc remuer fi on ne la remue jQu il
confeflc qu e la quan t itc d*cll c m cf ^
me ne peut rien , mais de vouloir
par aprcs conclurre en ces termes:
Oreji iljueUfigurceJlQHantité.cçfï
ce que la Phiiofophie ne peut fouf^
frir , quil faut auouer que la fi-
gure ell: Qualité. Que le texte d*A-
riftoteportequela Qualité eft vnc
faculté ou facilité de faire quelque
chofc^Qu y ayant quatre genres de
qualitezà fçauoir .Habitus ^îf-
f olîtio^patibil'u qualitas & p^J^io ^po-
tetianaturulis ^ impotetia^ forma &
figurdy \\ cfl- très- certain qu'elles sot
propres toutes à faire que-que cho-
fê , ou bien commet on parle, ad
agrndnm conducunt^commc Thabitu-
dcà chantcr,la dirpofitioh à fauter,
& ai«^:fi des autres que Ion entend
aiffcz dans les Catégories, oii la fi~
gurc ne doit pas cftrepriucedecct-
J(86 D ES CVRIOSITE Z
" tcpropriccé,ncftâr pasmôinsquc
les autres , Qu il eft affeure qu va
bois carré ncroulepasfitoft qu vn
rond,ny vn fer cmouffé ne péné-
trera pas fi facilement qu vn aigu,
& que c'eft h figure qui fait que
IVn roule ôcl'autre pénètre.
S'il n y a point d'autres preuues
pour noft rc fuj et, ce li'eft pas grand
chofc. lauouë que la figure peut
fcruir dâslcTalifman,maisàquoy
fera- t*il proprc?S'il eft rond 6: qu il
fcprefcntevn troudefonqualibrc,
ie croy qu'il le pourra boucher;
Qu'il fera auffi capable de rouler 6c
rien dauantage ; car de dire qu il
chalTc les animaux venimeux &
gucriffc les maladies , comment
preuuera-ton quil ayt cette pro-
priété à caufe de fa figure? Ce de-
uroit eftre à caufe dVne autre qua-
lité que Ton appelle Puijfance nam-
rellcycomvù'z celle de quelqucsplan-
I N O V YES.
l87
font
\t€% Se de quelques drogues qui
ifuyr de certains animaux. Il nefaut
m confondre ainfi ce qui cft pro-
pre à chaque qualité ; Au lieu que
e chapitre fembloit deuoirrcftau-
rer laPhilofophie, il la veut ruiner
& la confondre. Il faut prendre
garde à ne s y point laiffcr abufer^
car c'cft làquenoftre ouurier met-
toit le fondement de fon cdificc.
MaisfiTon peut comprendre cecy,
"on en reconnoillra dés mamtenât
es deffaux , ôc quand Ion fccon-
entcroit de le fapper par là, toute
fa machine feroit abbatue. Ncant-
[noins il faut auoir le plaifir de la
dciîaire pièce à pièce, afin que Ion
ne croye point qu aucune chofe
de ce qu'il aeftablypuifTe fubfiftcr,
êc pour eftrc aufli mftruit fur toutes
les occurrences.
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6023/A/1
Du cinejuiejme Chapitre oh font les}
premes de U puifjfance des Images ^
artificielles , par les naturelles em-
pramtes aux pierres^ & aux plante^
appellées Vulgairement y GAMA-
ME\oH CAMAIEl^, &.
SIGNATURE.
Anslccinqaicfms,l*Authcur
penfe prouucr la puiffance
des Images artificielles par les natu-
relles empraintcs aux pierres , aux
plantes, ôc aux membres des ani-
maux , appcllecs Gamahcz ou Ca-
niajcux. il cherche premièrement
loriginc de ces mots, & veut que
Gamahé vienne de Camd)eu , mai$
puis qu'Albert le grand vfc dmnot
dcGamahé, icpenfcquil eftbien
plus ancien que CamajcujDcdirc
InovyEs.
fil origine de IVri & lautrettiot, ic
.Jypcnfc quelle cft fort in certain c;
Arreftons- nous à \x chofc. 11 cft
vray que Ton trcuuc de ces pierres
I figurées en beaucoupdc lieux, foie
qu'elles foient percées à iour , ou
releuécs en boffc , ou tracées en
Wj manière de peinturcimais bien fou-
uent il y adudcffaut en ccqu elles
reprefentcnt, tellement que les ou-
^ uriersy adiouftent quelque chofc,
I on en a pu faire ^mlTi par artifice,
quoy que TAutheur fe moque de
Cardan , qui ne peut croire que TA-
gathe de Pyrrhus fuft naturelle, les
.neuf Mules y cftans reprefentécs
qui dançoient, richcméc habillées,
auec Apollon au milieu , qui ioûoit
de b harpe i &c qui ditquil faloic
ti [ qu vn Peintre long. tc0ipsaupara-
Jiant euft dépeint celafurvn mar-
ttidiÉ^Drc,&qucparhazardouparduina
latrie céte pierre euft cfté eufouy cu-
'."•IlOCl
h
I
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6023/A/l
I90 Des CvRiosiTEz
lieu où les pierres Agachcs font ea-
gendrécs , ec *.|ai tut caufe que Iç
ïnarbrc le conucrcit en agache , rc-^
tenant tous les mefmesUneamcns
quiy cftoicnc tracez. PUifmtc in^
nentwn , dit nollre Auiiieur , mau
^ueuji-il ditsileuft \€H ce que lsAoJt<n4i
de B renés aobjertié dvnCriidfix repr^
Jemé kvn marbre kS. Georges de r
tije ou l'or: reconoiftles cloudsJespUjes
^ les goutter dejang^he meJmeSei
gnevir ri duoitfdSj^ris garde encoryouaudi
oublié de raporter cet autre Gamahé o
figure purement naturelle , quon ^Joi
d vne tejle de mort contre v« Autel de\
marbre iafpé , jui efi dans la mefm6\
Eglife, Qu'eutl dit Cardan de cela?!
Il deuoit repondre, à mon auis,quor
voila vnmauuais argument, ami-x
noriadma]HS,àc qu il y a bien loia^
dedix figures comme celles dcrar./
<TathedePyrrhu|ivncfculc,conà-p
me celle d vn Crucifix , ou vnc fim-i-^
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6023/A/l
I NOVYFS.
lliplcteftcdemort. Vnfîgrad nom-
( brcdcpcrsônagcs diftinds cft bien
ijf plus difficile à crouuer. L opinion
à de Cardan ncft pas tant digne de
^Vrifée j A tout le moins il monftrc
'que les Gamahcz peuucnt eftrc
contrefaits. Puis que Ton contre-
fait bien les marbres,les porphircs.,
^cs turquoifcs, les opales, Ôc les aga-
thes , pourquoy n y fera-t on pas
aufli telles figures que Ion voudra,
afin de les rendre plus eftimables?
Que fçayt-on fi lagathc de Pyr-
I rhus n clloit point quelque cfmail
t. dont larcifice n eftoit pas connu
de chacun. Toutefois ieveux bien
' que les figures qu elle portoit fuf-
■ fcnt naturelles comme font celles
■ de ces marbres que lonvoidà Ve-
^ nife, & de beaucoup d autres pier-^
' res que T Autheur des Curiofitez al-
lègue, mais ic ne fçay ce qu'il pre-.
tend de nous prouuer par ce long
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6023/A/l
191 Des CvRTostTEz
rccit. De dite que ces figures fon
ordônnécs exprés par les Aftres,
ç*cft trop de lapcrftition. Il en cft
donc de mcfme de toutes les figu
rcs qui ar riucnc a toute forte de ma
ticrcs. Vn planché qui s'vfc& q\4i
fc blanchit ou ic noircit iiicgale-
mcnt , vne muraille diuerfcmcnt
tachée , 6c mille autres chofcs rç-^
prefcntcnt qaclqjcs figures : CcU
vient-il de la puiffance des Aftrcsf
Quand cela feioit , nous nous y
tromperions bien, caries Aftres y
vcuUenc peut - eftre dépeindre cles|
chofcs que nous ne remarqués pas,
ôc celles que nous penlons y eftrc
rcprefentccs, ne dépendent que de
noftrc fan t aide. Il n y a donc point
d*aparencc que ce qui arriue aux
pierres de cette forte, loit fait pour
auoir quelque pouuoir.
Quant aux plantes elles n*ontF
pas aufli toutes les figures que Ion
leur
Inovyes. j^j
leur attribue, & ne gucrifTcnc pas
quelques parties du corps , parce
qu elles leur rcfTcmblenr.Quclques
vns fe font cftudicz à trouuer ces
.eflemblances cômc Baptiftc Por-
ta ôc Grollius , mais ils en rappor-
tentde fort difséblables. Peut- cftrc
"e trouue-t^il quelque hcrbc,flcur,
u fruid qui ont du rapport auec
quelque partie du corps qu^ilserue-
riffent, mais cen'cit quVnercncô-
re, & il ne faut pas croirçpourtanc
qu'ils'cntrcuuedemcrmcparr'i .
C cil vnabus de vouloir quel
1- femblancc foit gencralle, & uf la
rcduircmelme par ordre d Alpha-
bet comme vnDiclionn;irc,ain{î
u on void en quelques liurcs j Ec
uclqucs figures qu il y ;iyt aux
îerres,ilny a aucune 'raiion de
ire que cecte figm, ,oit capable
c giicnr quelque mal. Il cil vray
uelafigurefcrtà quelques ep^ra-
N
194- Des CvRiOsiTEZ
tions,eftantiomccàlania{Iiucté6c i
dureté > comme lors qu'il eft que- ^
ftion de pcrçcr quelque chofe , ce î
queleferferafacilcmcutà caulede:
fa pointe , mais il n eft pas bcfoin \
d^- la figure de la plante dontlonai
tue vn remède i 11 n eft bcfoin que i
de fes qualitez,chalcur ou froideur, j
leçhercllcou humidité. Quanta la
pierre faite en Scorpion quigucric
les morfures de cette befte , parce
qu elle en attire les quai itez, c' eft
vne pure refueric, comme auffi de
dcuUquc fi cette pierre euft trouués^
qUcjf^ue nourriture ou quelque hu-
meur conucnable à celle d'vn Scor- ■ -
pion envie, elle euft cfté vn Scor-
pion viuant. .
Les formes extérieures que ron|
peut tir !r de la cendre des plantes
par vnelcfciucjcomme fc vantent
plufieurs Chy miftes, ne témoignée
pas no plus que leur puiffance pro-
î NO
V YES.
195
. fÛf
ccde de leur figure,ny cellesquc 1 on
promet de faire paroiftrc dans vnc
phyolc.Noftrc texte duTraiilédes
Talifmans monftrc facilement le
contraire de tout cecy. D'ailleurs il
faut remarquer que toutes ces in-
ùcntionsChymiquesnefont pas fi
jpertaines que l'on n'en puiffc dou-^
tcr.Du Chefnc ficur de la Violette z
Lcftéle premier qui a efcrit cecy dans
fon liure Hermetica Medecina.
rapportant qu'il auoit connu vh
^Médecin de Cracouic qui gardoic
la cendre depluficurs plantes dan.9
des phyoles auec des cfcriteaux dcf^
fus, pource que l'on ne les rccon-
■noiflbit point eftans en cet eftatî
Idie quand il vouloit, il prcnoit cel-
flc du rofier,& la mettant fiir vne
chandelle, l'on voyoit petit à petit
des branches 6c desfpcillcs^ vne
rofe , de que quand le vafe cftoit r
tire du feu cette figure fe pcrdoit in -
N ij
96 Dhs CvRIOSlTEZ i
fcnfiblcmcnt. Il faut fc rapporter I
dccccy à la bonne foy du ficur de I
la Violette. Ncatmoins entre ceux |
qui s'entendent aumeftier,lcsvns'
difent que cela ncft pasfaifable, &
les autres que ficela l'cft > c cftpar
vne autrcvoye que celle quil pré-
tend de monftrer dans fon liurc. Il
cfl: vray qu il y en a eu qui fa font vâ-
tezdcpouuoir faire lamcfmecho-
fc , corne de vérité , ay ans tire Thuy-
le dVne plante , il en parut vne fois
' quelque figure, mais Ion tient que:
celafe fit par hafard ,ôc que iamais|
celane seft pùfaire depuis. Siquel-^
qu vn fc vante de fçauoir ce fccrct,
que n*cn monftrc-t il des efpreuues?
11 dcuroit auoir gardé des phyoles
pleines de cendres, commeleMe-|
decin Polonois. Lalongucur & lai
difSculré de lopcration lont les cx4
cufcs ordin aires , mais tant que lonf
cn-fcîa là dtfTus , nous ncfomme
(#1
lllp(j
a. Il
m
m
m
m
m
0f
Inovyes. 197
pas obligez d'y adioufter foy. Quac
aux figures qui p^roilTcnt dans la
Icfciuc glacée qui a eftc faite du ici
ides pUnccs,fi l'Auchcur dcsCui:io-
ficcz auoit biçn leu les ocuurcs da
ficurdu Chcfne, il auroic vcu que
ce ne fut pas luy qui trouua ce ic-
crée ,'maisle fieur deFormenticrcs^
aulieuqu il dit tçut le contraire. Il
n'importe pour ce melcpntc , cela
n*empefche point que cela ne Toit
faifablcimais quelque vcritc que l'ô
y trouue , & quand Ton pourrcic
auffi confcruerdans vne phyolcja
figure, & la couleur des herbe: ^:
des fleurs , cela ne monftr :
que la figure ferucà laguci îfoa, . ^
fiTcau ouThuyle d Vne plante l'or't
appliquées fur vn mal , la i
extérieure s cft dcfia perdue
faifant, puis que l'on n a ua-
feruél'efprit qui lagardoit. C _
Ton veut conferucr cela, il faut vicr
Nnj
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6023/A/l
19Î Des CvRiosiTEZ
d'autres moyens; tenir les phyo-
les bié bouchées/ans en né tirer. AU
contraire fi l'on veut faire quelque
remède, il faut lofter du vaiffeau
après qu'il cft fait, ôc le mettre à Taie
neccfTaircmcnt pour en faire Tap-
plication , tellement que cet
cfprit qui confcruc la figure ex-
térieure doit fedifliper, &c ccft ea
vain que Monfieur Gaffarel penfç
monftrcrpar là que la forme ôc la
figure demeurent toufiours aux
plantes^ôc qu çllçs fçruçnt à laguc-
rifon.
Les ombreslcmblablcsaux corps
quiparoifTent quelquefois dans les
cimetières ôc aux lieux ou il s cft dô-
né vne grade bataillc^nc fot rien en-
corçàcefujet.Leur cxemplenemo-
ftre autre chofc ^finon que l'Auteur
desCuriofitez Inouyçs , fçait biea
toutes les mcrueillcsnaturclles,que
certains Auiheurs rapportent pour
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6023/A/l
In 0 V YEs.
fefa
199
it
i
)v<>
croire qu u r
mrnaturel -, Et fur ce propos 11 parle
encore des effets de la muuiicjà qui
Paracelfe attribue vnc force ma-
gnétique , & dit que c eft par elle
fcquil fefait des miracles auprès des
tombeaux de ceux qu'on appelle
Sain6l:s. Ces rcfuerics contraires à
la croyance des bons Chrefticns ôc
Catholiques, doiuent cftre cllouf-
fees. Il n eftoit pas grand bcfoia
d*en parler pour authorifer la for-
ce des Gamahcz-
Quant aux figures bigearrcs qui
fe trouuét au ppil des cheuaux , des
chiens ôc des chats , cela peut ve-
nir quelquefois de la fantaifie des
autresanimaux qui les ont produits,
lefquels fefont repreferité quelques
mellangesde couleur, ou bien cela
' vient de là nature de la femencej
mais quant aux taches que les créa-
tures humaines apportent du ven-
N iiij
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6023/A/l
100 D ES CvRIOSITEZ
trc de leur tncrc, il eft certain qu'el-
les procèdent de l'imagination que
lamcrea eue. Toutefois ie ne voy
pointàquoy cela peut fcruirdera-
portcr tout cela^pour monftrcr que
les Gamahez ont quelque pouuoir,
fi ce n*efl: pour fignificr que les A-
ftr^s font animez , & que tout ce
quilsfc rcprefentcnt dans leur en-
tendementjils le forment aux pier-
res qui font alors produites , de
mefmcs que les femmes font fur
leur fruidt , mais fi nous croyons
cela, nous feront &c trop & facile à
pcrfuader.
Ppurcequi eft des poif^ôs mon-
ftrueux quiportéccara£l:cres,chifres
&îefpeccs d*armes, telles qu'on les
figuroit il y a quelques ans fur vn
poiffon de la mer Adriatique, donc
Ion vcndoit le portraiâ: à Paris,
l'Auteur des Guriofitez fait bien de
reconnoiftreque cetçc figure eftoic
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6023/A/l
InovyejJ iot
ffort coriôpuc, maisi! feroir mieux
de croire qu clic cltoir enciercrncnc
|imagina;re. Il y ^mnz des canons
lôc des halcbardes (lir (on dos, ôc
paucres vdcnciles^qui monftroicnc
que cela auoir cftc fait à plaifir.
L on inuente tous les iours quel-
que cliofe de pareil dâs cette gran-
de ville pour attraper de laracnt,
ôc pour amufcrlcpcuple.Ceuxqui
lifent les petits liurcs du Pont neuf
I fçauent bien qu en dire. Au rcftc
j quoy quil fctrcuue dcvraysmon-
ftrcs , (bit dans la mer, foitfur la
terre , tout ce que Ton en pourroic
infcr er, fcroit que cela aduiendroic
par permiffion diuine , & que
cela figniiiGroit quelque chofc pat
refTcmblancej maiscelapreuue-t'il
pourtant que des pierres que Ion a
cfté chercher au fonds de la terrc^
gurifTent quelque mal à caufcc de
quelque figure quelles ont ? le di«
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6023/A/1
tôt Des CvRiosiTEz
ray plutoft que cela ncfignificra
que du mal^ainfi qu il faut croircdcs
monftrcs ; mais il n en faut point
auoir d'aprehcnfion : Ca^aquiat-
. tribueroit-on ce m^l ? Scroit ceà
celuy qui auroit trouué la pierre,
de qui lauroic couple , ou à celuy
qui la garder oit ? Ce n cft ny pour
rvn,ny pour Vautre. Ces Hgures
viennent des diuers mcflanges de
la matière , & de la diuerfité d a-
(kïo de la chaleur ou delà froideur.
Dedcmandcr pourquoy la Nature
a fait cela de cettefortc,& le vou-
loir rechercher , c cft vne vaine cu-
riofitc. Si cela cftoit d'autre forte,
1 on fcroit la mefme demande. Il
faut bien que cela foit ou d vne fa-
çon ou d vne autre. En quelques
endroits les matières fe mellent rè-
glement y En d'autres il y a de la bi-
gearrcrie, &Vadion extérieure cft
cgaleou inégale. L'on ne doit donc
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6023/A/l
InOvYES 40}
, tirer aucune coniedture de la rcf.
^ femblance que cela peut auoir à
quelque corps ou à quelque mem-
bre, & fi ces Gamahezn ont aucun
pouuoir, il n'en faut pas donner da-
uantagc aux Talifmans qui font les
figures artificielles j Ncantmoins
voyons ce qui en eft dit auChapi^
trefuiuant.
to4 Des CVRiosiTEr
4h ^
Vu fixiefme Chapitre \ Pour faire
VoirquS peutdreffer félon les Orie-
taux des figures & des images fous
certaines conflelUtions .qui pourront
naturellement & fans l*ayde des
Démons , chaffer les kfies domma-
geables y defi:ournerles vents /cudres,
tempefles , ^T^uarir j^lufteurs
maladies,
Vtrcccslongs tiltrcs,lcliurc
' des Curiofitcz Inouyes a en-
core des Sommaires au deffous de
chaqucChapitrc par petits articles,
left^uclsftmblét eftre fort fpecieux,
ôc promettent dcfi grandes chofes
qu a les voir fimplement pluficurs
croiroicnt que TAuthcur atrouuc
les plus grâds & les plus fubtils fe-
crets qui foicnt au monde > & que
.U A,
I
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6023/A/1
i
InOVYES» xôj
chacun fe doit addonncr déformais
à faire dcsTalifmans pour obtenir
toutes les comraoditcz de la vie.
Mais fi Ton examine de prés ce qui
cft contenu dans chaque Chapitre,
Ion verra que ce np font que des
opinions mal fondées , & que le
plus fouucnt ce qui a cfté piomis
dans leTiltre,n'clt pas exécuté,
Pourcequi cft de ce lieu *, Icprc-
micr tilcrc du Sommaire parle de
la vanité intolérable de quelques
dcmy lçauans,furquoy Ton attend
de grandes chofcsi mais ilsncfonc
pomt nommez ny defigncz , ny
cette vanité bien expliquée, il rap-
porte feulement que Galcottus a
cfté trai6>é en faquin , Camille ea
Athée ; Qajl a autrefois ouy dVa
homme queMarfilleFicin n arien
compris^ iadodrincdePlaton,ny
Auicenne à celle d'Ariftote^ôc que
les cfpricsdc ce temps font bien au-
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Ô023/A/1
YÔé Dfis (JVRIOS1TE2
trcmcnt cfueillcz que tous ceux du]
palTé.
Peut- cftrc que celuy qui mcfpri-
Ibit ainfi TAntiquité ne fçauoit cë
qu'il vouloit dirc^ôc n cftoit ny fça-
uant ny deitiy fçauant?' Peut-eftn
auffi eftoit-il capable de rendre de]
bonnes raifons de ce qu il difoit.
S'ileftoit ignorant > il n en faut pas
tenir copte, mais s'il eftoit fçauant
il ne fe faut pas plaindre de ce qu il
propofoit. Toutefois ne nous ar-
jnos point pour la deffenfe de Mar-
filleFicin nyd'Auicennc: L'Auteur
jnc les allègue que pour accompa-
gner Galeoctus ôcCamille^quiont
parle des Sculptures Aftrologiques,
mais ic luy déclare que fi Tbn a blaf-
tné ceux- cy , ce n ell point fans fù-
jet , puis qu'ils fe font adonnez à
de telles luperftitions. le croy
aulTiqu'Auiccnncâc MarfiUe picin
ont bien pû expliquer , l'vn Ariftp-
/4k
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6023/A/l
INOVYES. 107
te & l'autre Platô, mais cclancm-
pcfche pas qu on n y trouuc enco-
ure quelque fin cfTe dot ilsnefedou-^
toicnt pas. D autre parc fi Ton les
smefcftime pour quelques erreurs
iquils ont eues , Ton a raifon
de le faire , comme il rc-
monftre luy-mefme ailleurs, tel-
lement que ie nefçay pourquoy
il trouuc qu ily ayt vne vanité infu-
porcablcà iuger ainfi de toutes ces
Fortes de perlbnnes.
La recherche de lorigine du
mot de Talifman cfi: incontinent
propofée auec la cenfurc de Saul-
maife qui a tanfé en paflantScali^
ger de n auoir pas pris garde que,
Talifman vcnoit du mot Grec tç-.
AfeVrt ^ hocefl, dit- il, Ti-nMo'fjimy 7/.
Vt Junt Tinxiaixim annuli. De vérité
com m ent pourra- 1 on prouuer que
Talijman vient de teA^Va, & non
pas ceftuy-cy de lautre. lapproauc
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6023/A/l
io8 Des CvRiosiTEZ i
ce qu'il en dit, mais il dcuoit cnco-|
re adioufter que fi ces mors ne fi-^
gnificnt (yicperfeéhony ou, chop par^]
/i/<fï^, cette pcrt^dibncdoitpoind
cftreattribuéeplutoftàdesanncauxy
quaautre chofc, tellement qu'en- j
corequ vn mot lignifie perfcdion, |
Ton n cft pas obligé de croire que |
ccluy quirignihcvnchgure en vnc
autre langue c^ fait ddf cïidu. le
içay bien que l'on veut dacqueics%
figures conllcUccs ie failoicni d'or-
dinaire fur des vi.uicaùx , A ^
faudroit donc que • a.iiman vint
dVn mot' Grec q'Jitigniliaitabfo-
lument4»?w*/<;, ^^^ruct ne le
gnifiepoinc lectoyqje i'onaurcit
pour le moins vuaac i.i " r^^^oîu^c
dire q'ic , T^tl'j.'nan , ViUiv4iUi-. .^d
rtioc Lacm, T. .'i , oouccc que Ton
prétend
Aitrolu'^i-
qucs lonr Tedesy que ics AlVi es mcC
ïacs,cout leurpouuoii citant fon-
dé fur
dcfiir la rcllcmblancc. Cette Ethi-
tx\o\ogïc fcmblc cttre meilleure
qu aucune autre & plusfignificati-
uc, mais puis que Talifman eft vn
not Arabe, elle n eft point rece-
ablc, daucant que l'Arabe ne vient
pas du Latin. L on ne la doit allé-
guer aufli , que pour monftrer le
rapport que pcutauoirccmotauec
les autres langues^ ôcceft en cette
■manière que i'cn parle.
Apres que TAutheur desCurio-
itez Talifman iques a recherche
Torigine de leur nom , il remon-
rtrcque lors qu'il parlera des figu-
es, ce ne fera pas de celles qui ionc
'Mignifiécs par Maguen en Hébreu,
qui n clt qu vn papier ou autre ma-
: ' Uiere où Ton a tracé des caraéteres,
' . à peu prés comme les tables ou cl-
. vcuflbns quifont dans Agrippa, 6:
u'il fe mocque de ces rcfucnes in-
cntces par quelque ignorant Ca-
Des Cvriosi tez
balifte.lcincftoae de cequilblaf-
mcces cables, car puis qu elles font
faitcsib'os certaines conftcUations,
elles pcauenc palTcr pour TaUfmas
aufli bien que les figures. Elles . ont -,
cfte confondues cntcmble dans no- ,
ttretraide. Il cft vrayqu Agrippa ^
y ioint des caraderes magiques^ ;
entend que Ton obferuc quel-
ques ccremonics ce que nous auons
dcfia remarqué , mais noftrc Au-
teur ne fpecifie point cecy.
Ildic encore qu*il ne parlera pas
dcslmaj^cs de cire que les forcicrs
baptil^:nt au nom de Bclzebut ,
quclaplusgrâdepartie de ccqu en
ont cictit ies.Demonographcs ne
Ibnt que pures fables, lene fçay s*il
veut dire qu il ne croid point que
les Sorciers opérée quelque chofc
par là , mais li ces 1 mages n o t point
d'cffcd mefme auec Tayde des De
mons , comment celles qui font
INOVYES. Zii
feulement faites fous certaine coa-
ftellation pourront-elles opérer?
II veut prouucr en fuite la puif-
fance de CCS images par trois voyes,
• par rinflucnce des Aftrcs , par la
vertu de la rcfTcmblance , ëc par
Tcxperiencc. Il commence par cel-
Ic-cy.ll dit qu'on ncfçauroitnycr
que de nos iours 6c de ceux de nos
peresjon aveu des Talifmans gué-
rir des morfurcs de fcrpcns de
chiens enragez. Nous attendons
après celadegrâds exemples: mais
il n'en cite aucun j Aufli n'en auons
nous iamais ouy parler. 11 met im-
médiatement aprés,que les Antiens
Arabes comme Almanfor, Mcffa-
hallahjZaher,Albohazenj&: autres
en apportent des exemples trcs-ve-
ritables.Celane nous iatisfait guè-
re : Les noms $c les efcrits, la piobi-
téôc le fçauoir de ces gens-là nous
font inconnus. 11 ditcpHaly pro-
O ij
tiz Des CvRiosiTEz
mec qucfi on fait rimagc d'vnScor-
pion lors que la Lune cft dans ce
Signe, cela Icra de grande efficace,
Ôc que cet Arabe alTcure qu cftanc
en Egypte il toucha vn de ces ima-
ges de Scorpion qui gucnfîoic ceux
qui eftoicnt mordus par cette bcftc.
Cen cft pas en auoir vcu les efFcds
que de Tauon- fimplemcnt touché,
& de croire lurvn ouy-dirc.
Pour nous donner des exemples
plus proches y il cite Grégoire de
Tours , qui rapporte à ce qu il dit;
Que comme on creufoit les ponts de Pa-
ris on trouua vne pièce dt cuiure en la-
quelle on moyon U figure dvn rat, d\n
ferpent & à\n feu, mais quefiantne-
gli(rce & parauenture rcmpu'é oh gajlee^
on vid peu de temps après njn grand no-
bre de ferpens & de rats ^ ^ on en
rvoid encere quantité, noM regret-
tons tous les tours les dommages que le
feua du depuis fi fi)uuent fait dans cette
INOVYES. 21?
ydlf, çir 4upéiraudm U dcjcomerture de
cette Umc mcrucillcufe , toUs ces maU
heurs y ejloient inconnus. C'cft en ces
termes que le liure dss Curioficcz
Inouycs parle de cette remarque.
L'on aveu dans noftrcTraidc que
ce n'cftoic que Icpcuplc quis ima-
ginok que ce fuft là vn enchante-
ment pourîaville , commctcmot-
gncntjFauchct, Du Pleix&: les au-
tres Hiftonens , ie l'ay mis aufli
de la mefmc façon dans mon Hi-
ftoirc y De U Mondrchie Françoip,
Qu^au reftc cette lame ne pouuoit
garder du feu, & qu*onnefçayt ce
que c*eft à Paris , de ces rats ôc de
ces ferpens. Or il fjiut prendre
garde icy à l'artifice de Tcfcrinain
k qui n'ayant autre prcuue domefti-
^ quequcceile-cy , Ta voulu faire va-
loir extrêmement. Tous nos Hifto-
riens tiennent que cette Umepor-
toit la figure d'vn rat d'eau^mais cet
O lij
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6023/A/l
zï4
D ES CvR losi T E z
hommccy ne l'a pas voulu mettre.
Il a mis vn rat funplcment, iScdic
qu aprcsquG la lame fut gaftcc^l'on
€11 vki grand nobrc qu'on en voie
encore quantité ; C'cft afin de fai-^
recroirc que fi Ton en trouucà Pa-
ris y c cftpourcc que Ton a néglige^
cettelame. Il cft vray qu'il y abeau-
coup de rats & de fouris dans cette
grand' ville, rnais il n'y a point de
ville où il n'y en ay t , puis que ce'sot
des animaux qui s'engendrent des
ordures des maifons, ôc quipuUul-
lent extrêmement. Quand lorifal-
fifie vn texte pour rendre fa caufc
plus forte, c cft fignc que Ton s'en
dcffic tout à fait. Au lieu de parler
funplcment dVn rat, il faloitdire
vnLoir ou rat dVau. le pcnfe qu'il
n'a iamais Itu Grégoire de Tours,
encore qu'il le cite. S*il lauoit leu,
il fçaiiroic qu*il parle de Glis ,
ceft à dire, vil gUron,loir,oa rat
I
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6023/A/l
I N O V Y E s. : M
d'eau. Que s'il Talca , & s'il içay t
^ bien cela, il croid donc que nous
nclelironsiamais, ou que perfon-
ne n'entend, le Latin que luy , mais
toutes les traductions s'accordent
àcecy 6c nous n'y ferons point tro-
pcz. S'il cft ainfi que 1 oncrouua-
la figure d'vn loir, ioit qucUcfuft
2:raucc fdr vnc lame, ou taillée en
baffc,ccla ne deuoit pas pourtat Icr-
uirà grand chofciEcfiaprcsquc la
figure fut ollcc Ion vid à Paris de
tels animaux , c'cft qu'il y en auoit
defia eu auparxuant, àcaufequelc
lieu eftoit en ce xcps-là fcrrt aquati-
que ) mais il arnua qu'il y en eut a-
lors dauantagc pour quelque dif-
pofition du temps qui s y accordai.
Or félon les règles de noftrc Au-
theur , Ion dcuroit encore voir à
Paris de ces rats-d'eau /mais l'on
dira quelcs grads marais qui cftoict
aux enuirons ayans cfté comblez,
O iii)
1X6 Des Cvriositez'
l'on n*a eu garde d'en voir depuis,
bien que Ion nscc foitpasferuy de
Talifman pour les chaflcr. Toute-
fois fi c'eftoic vnc cfpcce de fatalité
qu il y en euft toufiours l'on en de-
uroit encore voir maintenanr gra-
de quantité dans la riuiere de Seine.
Pour ce qui efl: de la figure du feu J es
Hiftoricns ne déclarent pas quelle
fuftaueclcs autres ^ Ils ncparlét que^
de celle d vn loir & d Vn fcrpent, ôc
difent feulement que l'on croyoic
que la ville fuft enchantée contre
ces animaux & contre le feu, mais
i'ay defia monftré dans mon liure,
que cetâ ne fepeiit faire par le moyé
des Talifmans. Il n y a donc aucune
certittsdc en cet exemple que les Hi-
ftoriésneraportét point aufficômc
Véritable , mais comme fondé fur
lopinion du vulgaire. Dailleurs
ayant cfl:é falfific , il en doit cftrc
plutoft rcjerré.
i KO VY £S.
If
Pourcc quicftdcx exemples des
NGrccs qui font cotccz après, pcuc-
Icftrc prouucront-ils quMs fc fonc
^cruis de Talifmans , non pas que
fcc foie aucccffcd. Tous CCS anciens
peuples fc font abufez , attribuanc
à vncchofccequidcuoiccrtrc attri-
bue à 1 autre: Ils ne prcnoicnt pas
gardeàja conftitution du temps ôc
à toutes les cirqpnftanccs.
L'Autheur déclare encore qu'il
pcnfequelcs Dieux des Latins quo
appelloit Auerruncjy ou , Tutdares
ncftoicnc autres que ces images
Talifmaniqucs , 3c que quelques
Hiftoriens affcurét qu elles eftoicnc
,faitesfous certaines conftellations.
Qui font ces Hiftoriçns? S'il en fça-
uoit quelquVn , il ne manqueroit
pas à le nommer. Il dit que les fi-
gures qui eftoiét à la proue des Na-
uircs cltoient des Talifmans, Ces
gures eftoicnc faites pour diftiu-
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tit Des CvRios iTEz
ruer les vaiflcaux ou pour les cm-
JelUr. le veux mefinc que ce fuiTent'
des idoles que les Payens honoraf-
fent , mais elles ivcftoknt point fai-
tesparvn choix dctemps,& cjuaiidj
ceUfcroit que pretcndroir inférer
<lelà noftre Efcriuain , finon que
pluficurs ont voulu auoir dcsTali--
mans? Ce n cft pas la ce qu il auoiti
promis : Il nouis deuoit dortftcr A(
«xperienc«cs.LcsrcfuericsdclapicL-
re Bradcn que les Tur^s croyentj
auoir fcruy de lift à Abraham lors
qu'il eut connoiffanec dcfa^cham-
bricre,font indignes d'obtenir au-i
cune créance patmy nous. Quant
ce qu'il veut môftrer quele ferpent
d airain drefle par Moyle, n'eftoiti
point vnTalifmanquigueriffoitla:
morfure dtsfcrpens , ny le voau d'or
vn autre pour dcftourner lès influé-
ces de Mais 6c du Scorpion qui e-
ftoient contraires aux luifs , il a rai-
.1
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6023/A/l
\4
InOVYES. 119
fon de vouloir combattre ces er«
reurs qucMarfillcFicinacutortde
fuiurc : Maisqu cft-ce que cela fait
^pour monftrcr que l'on s'cft fcruy
deTalifmans? Cela monftrc Icco-
traire/pccialcmcnt en ce qui cft: des
luifs. li ne confidcrc pas qu il allè-
gue des chofcs inutiles pour fon fu-
} ce 5 que tout cela n cft c|a yn lieu
commun de diucrfcs remarques, au
licudcspreuuesqu il auoitpromifcs.
Il fait bien dauoiicr que quelques
vns de ces Talifmans que Ton trou-
tae encore n ont kucun cftcd; Il
croid que leur puilfance ua qu vnc
certaine durée, ôc parce moyen fi
Ion luy objettcque ceux que les.
fieurs du Val &: de Pcrefc luy ont
monftrédansleur cabinet^ 5c ceux
que gardent plufieurs autres per-
fonnes curieufcs li ont aucune for-
ce, il a fon cxcufcprefte fur leur an-
tiquité. Mais ic croy qu ils n ont ia-
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6023/A/l
ilO D ES CVRIOSIT j
mais eu plus de pouuoir, & qucn-^'
trc ceux qui ne font pas fi vieux,.
Ton n*en treuue pas qui aycnt de]
Tcfficacc Toutefois il prend à tcf-
mom ccluy que rapporte le Cof-
iTiographc cite par Scaligcr le fils.
Le Talifman fe void aux contrée^
de Hcîinpts dans U viHedemcfinc
.nom > ôç n'cft autrç chofc que la fi-
gure d'vn Scorpion grauéc fur rvnaj
des pierres d vncTour,qui a cette
puiflance de ne laiflçr entrer dans
la ville aucun ferpenr ou fcorpion,
5cfipar plaifir on y en apporte quel-
qu vn des champs , ils rie font pas
plutoft à la porte qu'ils meurent
foudainement. Cette figure a en-
core cette vertu que lors que Ion
cft pique de quelque fcorpion ou
mordu de quelque fcrpcnt , il ne
faut qu imprimer Timagc de la
pierre auec de largillc ^ l'appli-
quer fur le mal qui cil gucry en mef-
< I
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6023/A/l
IKOVYES.' zzi
rftctemps. le dy là delfui qu'encore
que Scaligcr raporce cela, 6c que
Ton defcre beaucoup à cet homme
que Ton mec au rang des plus Iça-
uants, nous ne fommcs pas obligez
de croire ce qui cfl: fondé furie rap-
port d vn Arabe, qui veut faire elli-
mer fes cfcnts par cette iticrueille.
Monficur Gaflarcldic queli ou
ne veut croire ce Cofmographc
qu on croyc Monfieur de Brcucs
comme témoin oculaire , quidit en
la relation de fes voyages , au en
Tripoly de Syrie, dans le mur qui
iomt la porte de la marine il y a
vnepierre taillée en figure dcfcor-
pion qui chalfe les belles vcnimeu-
fcs de ce lieu. Pour moy , ie diray
que le lieu n y doit point dire fuj ce,
pour quelque caufecachcc, encore
quilyenaytà tous les cuuirons, ôc
que quand cette pierre n y feroic
omt, il nelaifleroitpas Jcn dhc
^lo Dis CyRi©sîtez
exempt, pofequclclicudoiuccflrc
fujctauxbcftes vcnimcufcs, Mon-4.(i:
ficur de Brcues dit auili que c'cft vn^ M
Magicien quia mis là cette pierre, m
de que c cft vnc pierre cnchantéc,^^
mais noftre Auteur ditquilnepar^P|
le que félon le fentimcnt deshabi-,
tans qui n'en fçaucnt pas la raifon
naturelle. Il nous veut faire croire
cela, mais nous monftrons en tous
ces difcours cy qu il n y a point de
raifon naturelle pour cet effed»
C*eft en vain qu il rapporte encore
qu il y a eu force T alifmans à Coiv
ftantinople, & mefme qu il yen a
eu en France du temps des Druy des j
Que ceux de Paracclfe de quel-
ques autres ont du pouuoir pourfc
prcferuer de pludeurs maladies*,
Tout cela n'a aucune certitude. (
Ladeuxicfmcvoyequ il scft pro-
pofedefuiure pour mbftrer lapuif-
iance de ces figures , eft lepouuoiK
-1
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6023/A/l
InovyisJ ztt
la vertu dclarcffcmblanccquil
a entre le (corpion ôc fon imagc^
Ik la coiiftcllation de cet animal , ce
il veut prouucr par induftion de
Hapuiflance que la feule rcfTcmbla-
"ce produit das tous les arts ôc fcicn-
ces. Ce procède cfl fi cftrange ca
beaucoup d'endroits , que ie n'en»
ay point voulu parler entre les def-
Ifcnfcs que i'ay rapportées pour le»
rTalifmans dans mon Traidcpar-*
ticulier, de mcfme que ic me fuis tcu
de Targumcn t pris des quarrcs gen-
res de qualité, qmaddgcndHcodHCunty
pour prouucr que les figures agit»
fcnt , oii il n y a que de f au fies fubti-
litez 5 & de l'exemple des Ombres
des morts, & dequantirédcprodi-
gcs qui ne font rien aufujct. le ne
mets guère dans cete manière d ou-
urage que les opinions les plui vray-
femblablcs & les plus naturelles.
Les chofcs bigcarrcs qu ont inuea-
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6023/A/l
XtJ^ DrS CVRlOSlTEZ
té quelques Auteurs, font rcfcruces ;
pour des obferuations fcmblables a i
ccllcs-cy. Continuons donc de voir :
ce qui eft allégué das lesCuriofitcz
Inouycs , touchant lopcration de
larefl'cmblanccdanslcsfcienccs 6c
les arts.
L'auteur dit qu en ce qui cffc de
la T heologie , l'on treuuc que ceux ï
qui ont mis des images auxTcples '
séblables à celles aueclefquellcs les
Anges auoicnt apparu en terre, ce
ne tut qu a deflein d'attirer plus fa-
cilement par la force de la reffem-
blance ces bioi-heureux efprits. He
quoy donc il s'unagine que les fi-,
gurcs que 1 on fait pour les Talit-
mans font les vrays portraits des
Artrcs , ou bien ceux qu'ils pren-
nent plaifir c]ue l'on leur donne. Il
croit doc que les Aftres ont de l'en-
tendement pour connoiftre ce qui
eft fait en leur honneur, en quoy il
I N 0
V YES.
5
c ces
fuyt l'opinion fupcrrtiticufc d
Philofophes qui les croyoïent ani-
mez. Outre que ce qui cftdanscc
licun'cftgucrcbicn rcigîé, le crain
que cela nefoit pas fort pieux. C6-
parahtles images des Anges & des
Saintes •àVclles des TaliUnans, &
difant que lori les attircpar la for-
ce de la reflemblancc , c'cft crbfrc
que l'on peut obtenir, leur fecoufs
parvne puiflance magique, au lieu
d auoir recours aux prières & aux
bonnes œuures. IeneJçaypoimAi-i\,
en fuite , fîpar cette ^mefme \>ertu de ref
fimMance quife trome entrt Dieu &
tes hommes, Faciamus hominem ad imd-
ginem , &- Jtmilitudinem mfiram.
piques Theolo^ns auroterit dtt-\>ray
^ueleFtlsdeDieu n'euflfai Uipé de fe
J^tre homme fdm fatir toutefois , kién
yu Adam ri etfft point offéccl ' la p ro-
•pofM en eft forc.haWie.maiscc
qut cft de blalkablc^sc digne de cô-
1 p
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6023/A/l
Dus CVRIOSITEZ
damnation , c eft de tirer dcfi hauts
myftetesen comparailondcrcftcd
d'vn petit morceau de plomb fuper- , . îI
ftitieulemcntgraucll adioufte,s^«e
' parlant des chcjh comme elles font à prer |
Cent nous fiauons que lejus Chnfije ^
tromeaiimiHeu de ceux quij>4rUntauec
foydefonnom , parce que parlât de quel-
M'rvnauec apftton musnous l imagi-
nons tel qù.il eft ^ filous tmagtnans donc
lefuS'Chxift quand non f parlons deltty,
il Ce tpuue parniy nous ^ fi rendant amft
prêtent a nos cœurs lors que nous y grauos
fonmageparnoftrepefie,fantil eftvraj .
que la reffemhlance peut des merucilUs :
fur celuy mefme qui ne dépend d aucune j
chofe , Cr qui neft contraint en aucune!
loy. Mats que cecy foit çonceu & /"'"n
fement & auechuoidité, 3iàioniïc-t'\\,
Cir auace auecla fain^efé qu'il faut pour
parler d vn Jujet fi adorable. N cane-
moins quoy, qu'il die . ce neft pas
parler auec rci>eâ: de nolUe Sau-l^
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6023/A/l
I Inovyes
rucurIcrus.Chnft,delctircrcncô-
paraitoh auec des chofes fi viles cô
inccesTalifmans,quicncorcnont
aucun cftcd véritable.
.11 die que la Philofophie W
taitvoirenlimaginatiôlcpouuoir
qualarcfrembance,pourcequefi
la temmc vient à fe reprefenter puif-
l^mmet quelque obie<a durant l'a-
<aedela génération, lefruia en re-
tiendra l'image. Il eftvrayquîlya
beaucoup d'exemples de cecy, mais
fait cela pour les Talifmans?
QiLoy, dautant que 1 ouuricr s'ima
g'ne que la figure qu'il grauc fur
ET^«^l'^"«propreàgucri^
}cmaldcrhems,faut-ildene?effite'
qu_elleayt cette pui/Tancc, ou bien-
clt- ccque le défit incitel' Aftreà fai-
;^celafQucllclia.lonya-t'.lentr
no reclpnt &lcsp.crres^oubien
"""^"°'^^^^^P"c&vnc certaine
conftellatioit , & entre cette con-
Pi;
1^8 Des CvRiosiTEz
ftcUatio & les figures graucGsrTou- ^
tes les parties de la femme ont quel- .
que corrcfpondance:Cc qui ell au j j:
ventre participe à ce quieft au cœur, J . ^
à caufequvnc mcl'me amc agit là|?ti>
dedans. De tirer cecy en comparai- . a]
ion pour fçauoir s il le fait quelque
choie de lemblablc^cntre ce qui cft ^
manifellement {cparé,ccla citfort J^ f i
propre pour monltrer qu-il ne s en
peut du tout faire. '
L* Autheur auoit deTia allègue ce-
cy par cy deuant , ôc touchant la
Médecine, il vie encore de répéti-
tion, parlant des Simples qui foula-
gcnt les parties de noitre co rps donc
ils portent Timage^cequi a aulhcfté
examiné.
Pour rAftrologic il dit que l*<3i^fl|
iuge des qualitez de 1 efant par cel- ^
les des Eftoillcs j quc Mars eilançac
vnc lumière éclatcante 6c rougc,
fait rougçaftre ccluy qui naift fous
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6023/A/l
NOVYES.
■:0
fon Influence i Saturne quieft paflb
& languide le fait blefiîie & dcfco^
loré ; ôc lupircr Venus qui dar-
dent des rayons clairs, doux a-
ereables , le rendent beau & plai-
lanti&quelemefmeen cil des au-
tresqualitcz , comme fi les Signes
Jôthauts & en leur Apogée,! étant,
difcnt les Arabes, fera iiaut & de
grande ftatute, s*ils font bas il fera
bas & petit ; Que pour le mouuc-
nîent,Saturnequi la tardif 6c lent,
rend aufli 1 enfant pareffcux & pe-
fant î LaLune qui laviftc le rend
Icgerôc eftourdy.
Bien que toutes ces chofes foient
déduites dans Cardan ôc dans Por-
ta , nous ne fommespas obligez d y
adioufterfoy;mais d ailleurs quand
CCS chofes arriucroicnt ainfi, il nç
doit pas inférer delà > quVne figu-
re grauée fous de telles côftcllatiôs,
obticnnç les mefmcs qualitez, Vn
Des CvRiosiTEZ
torps qui a fang ôc vie peut re-
ccuoir quelque impreffion du tem-
peramêc de l'air à fa naiflTancc ; mais
quant à la pierre , leschangemens
n y peuucnt point eftre pareils j la
figure que loa y graue ne la rend
point viuanceôc ne la fait point ca-
pable d auoir les humeurs ôc les paf*
fions qui n appartiennent qu'aux
hommes , ny d'obtenir quelque
pouuoir extraordinaire*
Il dit après que la phyfionomic
fait encore voir dès ctfeds prodi-
gieux de la reflemblancç & des figu-
res j Se que fi on vient à contrefaire
la mine dequelquVn, & fions* i-
magine d'auoir les chcueux , les
yeux , le nez , la bouche , ^ toutes
les autres parties comme luy, & en
vnmot 11 Ion s imagine eftre fcm-
blableàluycn phyfionomie , Ton
pourra connoiftre fon naturel xôc les
pcnfecs qui luy font propres ^ par
■1
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6023/A/l
I NO
VYES.
11^
HUM
m
if-
m-
celles qu on fc formera durant cet^
te grimafTe. Que cdl l'opinion de
Campanclla qui l'exprime en ces
f termes. Cum quishominem Videtyjla-
tim imaginari oponet fc nafum habere Vf
altcrhabet , &pilf4my.& •\>Hltum,&'
fronterfiy & locmonem \ Et tune qui af-
feftuçy Cîr cogitationes inhac cogitatio-
neilli obrepunt, ludicat homini illo effe
proprios quem ita imaginando comuetur,
Hocnonahjque ratione & experientia.
Sfiritus enim format corpHs , ^ tuxta
fffeittts innatos ipjhm fingtt exfmmt-
fAc.Czcy eft du liure, Senfuretu,
du R. P. Campanella, Religieux
Dommiquain. Lbn peut dire qu il
a parlé fclon le fentim cnt desPhilo-
fophcs , ôc non pas félon 1 e fien j car
eneftccconnoidant ictcmperamcc
d Vn homme, ôcfcs habitudes, l'on
peut bien s'imaginer quelles peu-
ucnteftrefespéieesen quelques oc-
cafions, ôc y rencontrer hcurcufe-
P iiij
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6023/A/l
iji Des GvmosiTEz
ment; mais de dire que pour ic fi-
gurer que Vb a fon teint ôcfcs traits
de vifagc, &: que Ton cft cntiereméc
nietamorphoféen luy,y coopérant
principalement en failant les mef-
mes gruiiafles qu'il fait , c cft ce que
ie nccroy pas cftre fort vtile.Neât-
moins M. Gaffarel prétend que le
R.P.Campanella, non feulement
cft de cette opinion, mais quil en-
tend aufli que lamine refponde au-
tant qu il fepourra à Vimagination,
ce qu il preuue par l'expérience qu'il
dît luy en auoir veu faire , dont voi-
cy la narration telle qu clic eft en
fonliure,pagei68. & 2.69. lauois
toujtours pensé ^ dit Monficur GalFa-
r el , que t opinion de cet homme fut de si-
maginerJeuIementUmeJhie mine y com -
me portent fe s paroles : Mais comme i e-
fiots à Rome ayant JceHqiionlyauoita-
mené appris le refle par lacuriofitéque
i ei4:^ de le vijitcr à ïlnquiftion y non fans
1 N O
V YES.
3î
beducoHj? de peine. M'eftdntdocmis aU
copagmcde^HelcjuesAbe:!^,onnoHsmena
à U chambre ou ilefioit,^ aujsi tojlqnil
nousa^erceuttl vint a noHs, ^ nous jfria
î d^duoirvn peu de patience qti il çujl ache-
\ ué vn billet quil efcriuoit au Cardinal
\ ; Magaloti, Nous eftans ajïts nous apper-
\ \ ceujmesqu ilfaifoit Jouuet certaines gri-
ïUnajJès qui nous faijoient iuger quelles
partoiet ou de folie ou de quelque douleur
que la violence des tourmens dont on fa
affligé lujy eujlcausé, ayant les gras des
^arn bes toutes meutries ^ les feffes pref-
y e fans chair, ta luy ayant arrachée par
morceaux, afin de tirer de luy lacofefion
des crimes dont on l'accufoit. Mais Vn
panant Allemand fera njoir en peu de
temps thiftoire de fes malheurs c!^ de fa
Vie, Pour reuenir donc anoflre propos^
f Vndes noftres luy ayant demandé dans U
\ fuite de t entretien , /// ne fentoit point de
douleur Jl répondit en riant que non y
iugeantbien que nous eflions en peine des
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6023/A/l
iji Des CvRIositez
grimaces qu'iUmit fdit^ ilmusditqH'àujL^
nofire armée, tlfe figurait le Cardmal^J
Mdgaloti.comme on le iHyauoit dépeint,
nous demanda s il eftoit fort chargé
de poil. Pour lors , moy qui auoit leu au-
trefois dans [on Hure ce fue de {fus , ie con-
çeus incontinent que ce s grimace s ejioient
neceffairespour bien iuger du naturel de
quelquvn. le ne dy point ce qui j r paffa en
cesentreueues ^parce quilejihors de mon
Jùjet,
Voila ce que M. GafFarelrapor-
tcduR.P.Campanella, maispcut-^
cft re cela n cft- il pas arriué de la for-
te, le ne veux pas dire qu'il ayt in^
tention de dcguifer TafFaire ou d y
rien adioufter, mais qu'il ne prit pas
garde à tout, ou qu'il ne s'en fouuict
paspon£tuellement. Dailleurscela
neprouue point que les mines qu il
auoit faites en cfcriuant Ion billet,
fufTcnt les mcfmesque tenoitd^or-
dinaire le Cardinal Magaloti , &
t
1
\ ■ y. ê
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6023/A/l
I NO
VYES.
^3^
^u'il les fift à dcflcin de comprendre
[quel cftoit le naturel de ce Prelar,
lifuiuant le précepte du'liure De Sen-
ifuremm. Monfieur Gaftarcl dit feu-
lement, que pour luy il conccut in-
continêt que ces grimaflcs cftoienc
neccflairesàcela^Ôcque ce que leur
dit le R. Pcrc, eftoit parce qu il iu-
geoit qu'ils en cftoient en peine.Cc-
cy n eft fondé que fur l'imagination
jdcnoftrc Authcur, puis quelautrc
n'en parla point affez clairement.
Pofliblcn euft-il pas efcrit cecy auec
tant de hardicirc fi Campanella euft
cftcalorsà Paris comme ilcft à cet-^
te heure , cftant facile aux Curieux
<lcsmformer deluy s'il aiamaiseu
de telles penfées. Toutefois iecon-
noy bien que Mr. GafFarcl neluy
croit point faire de tort d'alléguer
cecy , d'autant que cela eft fuiuanc
la dodriac qu'il a publiée dans fes
iurcs , laquelle Monfieur GafFarcl
4
Dis CvriosîTEz
Veut cmbraffcr aufli comme trcs^i
certaine. 1 1 y a pourtât cecy de plus,
qu il veut qu outre rmiagination,
Campanella ayt tafché de fc con-
former par fcs mines à celuy auquel
il auoit affaire pour connoiftre fo
humeur, ôcfçauoir comment il re-
ceuroit le billet qu il luy efcriuoit;
Mais nous ne fommcs pas oblige^;
de croire cela de ce Religieux , sil^
n en parle precifétnent. Il le faut atr •
tribucr au dernier qui Icpublie.C eft 1 1
luy qui eft Autheur de ces grimafleSj j-v
& il deuoit mettre en tefte de ce
Ch^ipitTCyDesgrimaffesefludieesy ou
V Art de faire des grimaffes. Aureftc
nous laifTons ces ridicules cérémo-
nies aux baftelcursjfans croire qu el-
les ayent autre pouuoir que de faire
rire ceux qui les voy ent:D auantagç
quand ce feroit quelque chofe qui
auroit de rcfficacc,cclaneprouue-
roitricnpourlefujet des fculpturcs
Inovyes.
t57
. Talifmaniques, car croira-t on que
^ tout ce que l o fc rcprcfcnte, foit par
I iiT^agination,foit pargcftc, foit par
bfpcinture ôc fculpture.arriuc dcmcf-
nic?Oua toniamais vcudesmar-
iquesdccccy?
Quant aux reigles de phifiono-
I mie elles font cncores fort vaines
I pour prouuer la puiflance dcsfigu-
I tes naturelles ou artificielles. Si tous
Jcshômes qui ontlcsmefmes traits
l^e vifage, font d Vn mcfmenaturel,
vne pierre qui n'a point de vie ne
|||;J leur fera pas fembUblepour auoir
^ efté taillée à leur imitation.
L*Art de dcuincr les fonges eft
fon dé encore fuir la reflem btancc ,
comme on peut voir dans rhirtôirc
facrée, où lofcph prcdità rEfchan-
fon qu après trois iours il fêroit re-
mis à fon office , parce qu if auoic
fongc qu'il prcifoit trois grappes
dans la coupe de Pharaon , ^l^cainfi
I
1^
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6023/A/l
Des Cvriositez
des autres. Mais à quoy fert-il^^^t
alléguer des exemples, foie des Uurcs
facrez, foit des prophanes ?
theur des Curiofîtcz ne dit point a j
quoy cela about i t pour la praiue du r
pouuoirdesTaUrmans. 1
Quant à la peinture & à la fculp- f
ture,il cftvray que les figures triftcs
peuuét rédrc trirte,& Icsgayes peu-*- ^
uét r:cfiouyr,mais ccquérongrauç '
auxTalifmâsett fpuuétfi petitoufi
peu commun quQ Von n*y cpnnoift
ncn y teUemeaf /cjue celan'agarde '
démouuoijr Jcs pallions. Ce o*cil pai
aufli en les voyant feulement que ^
Von croit quMs agijTenc , & i-on leur
attribue bien.4,autres facubez que
de rendre triftesougays ceux qui les
portent. L on pret^^^iid que tout ce
que rpri y rcprcfcntê doit aj:uuer,cc
qui elYv,nepla^ifanjç erreur. Y çrita-
bUmcnt^ccU fetoic fort cfç^çntnodc
auxpeintres;S*ilsreprcfentoi€fntdâs
Inovyes,
l
59
vn tableau quelque riche Seignc;it
qui leur dônaft beaucoup d'argent,
p\x vnEmpereur qui leur mift la cou-
ronne fur la teftc, il faudroit que ce-
la arriuaft ainfi. Mais ny les pcrfoa-
esruftiques ny les enfansnccroi-
ont pas cela.
La force delà Mufique eft aulli
^ confideréc inutilement \ le fon eft
vn cftcd proportionne au fcns de
rouye ^tcUcmcnc qu'il peut agir fur
nos elprits , mais il ne fort rien du
.Talifmâ qui aytde 1 adio fur nous,
Ncancmoins T Auçhcy.r ne laiATc pas
de^conclure âinû. SidoncU reffèm-
hlaçe autant depûuuoir en tout ce que nous
Venons de ^^>oir^(^nçkSs, quelle nejl.pas
moindre en celle des' figures Tultfmani-
.que s doutant plus^ajpurement que
ï experi^nfe nous le faipyoir. M ais il n'a
pas monrt ré cette expcrincc>^ dail-
jçjars quand la rcffcmblance a^,roic
dupouuoir en quelques autres cho-
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zj^o Des CvRiosTTEz
fcs , elle ne Ta pas en ce qui cft dcS
Talifmans. Aufliquoy qu vne pier-
re porte la figure de quelque animal
ou de quelque membre derhomcJ
la reflcmblancc en cft bienfoible:
Pour relFembler cntieremétàquel-|
qucchofe, ilenfautauoirauec celai
les qualicez intérieures.
Satroificfmc voycdelavertudes
Aftres , c*eft qu il monftre que pour
guérir vnc maladie humide, il faut
prendre vne matière fcchc &ygra-
uer la figure fous vnfignefec,& que
l'Influences imprime par la reffem-
blancc. Celont dcbellesimagina-
tions, m ais pour 1 es faire croire cer-
taines, il condamne toutes les figu-
res oui on fcfert dcfuperftitions , &
oul*on prétend de forcer la volon-
té deVhôme. G cft vn artifice pour
gagner les efprits, afin qucceux qui
condamnent les fortileges ôc lesâiN
tres fecrcts fuperftiticux , n aycnt
point
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6023/A/l
Inovyes.
pomt les ficns en horreur, croyant'
quilsfcfontnaturclleinenr.S
narp.repoinràdeschofes,.p2^;'^
bcsalho,nme.ma.uousco.S
ions afTcz que tout ccaniïdhncfr
nonpastcllequ-,ilafaic,&„'^^^^^
kaportcdclaforcedcsS-^lsJdi^
llcurpouuoirfurlesmcnbCcftceî
-oue luy .„,nne que Je If
onsquelonendonneLtrouue'ï
.^ftcr^_^uaccquelc.per.encee„
resartifiaellesqucfurlc
f'^O^oW..W..x«..,^cedit-,uJ
'"^^>neiont/ceumcr. Ceux
CL,
...î. D ES CVRIOSITEZ
qmn'ont umais Icu les œuures de S,
Thomas, croitonr icy qu'il apprca.f
uc les TalilniaBS , & leur attribue
du Douuoit ■■, mais l'on ne nous en
faicVas accroire ainfi. Ufaut von ^
ce qu'il en dit au fécond liurc delà?
féconde partie defa SommeThco-j-
lo^^ique, Qucftion 95- ^-^'^^^
naaoutfacouftumcdepropofer,cd
qui cftdit des choies par les Payenf
ou sens mal inlttuids, Se fil'on sar-f
reitelà.il n'y a pas de doute que l'on!
ne pourra dccouurirla vente: lltaut
paflcr à la conclufion qui eftle fe^
cond membre de l'article ou tou
les poiads fout refolus. llpropol
en ce lieu cy , (i-ùl femble que com
„me les corps naturelsfontfujetsau
„ Aftres,auai sot les artificielsiQasl=
„coros naturels aquicrent quelque
„vei tus cachées , l'uiuant leur afpe
„par l'imprelsion des corps celeftc_
«Donc qu ilfauc qucles eorps artiti
J N O
VYES.
45
[ ciels* & parcxemplclcsimagcsob-.c
tiennent quelque vertu Iccrctce des..
, corps cddtcs, pour caufcr de cer-<c
■ ï tains cfteds. Y eat-iliamais rien qui '
yonmnrt mieux au dcffeinderAu-
^ theur que nous examinons ? Il pcn-
taire Ion profit de cepafTagc, &
Jcitc ce grand Oracle delaTl^olo-
Jâ gici Mais le croy qu'il a cftc- fi aifc de
1^4. trouuercecy,quit ne s'eft pas donné
patience de voir ce qui fuyt; car
~|<le l auoir lcu & le vouloir difsimu-
Icr le ne fçay fi ibferay luv ropro-
, cher cela ; Tant y a qu'à la féconde
jlcaiondclacôclufion, S.Thomas
^arleainfi.
Itcs vertus naturellcsdes corps natu-«
.illcls luiuètleurs formes fubltatiellcs"
i qu'elles tiret de l'imprefsiô dcicorps"
^ cclertes, & acquierét delà quelques
' •î jpui/Tances aaïues; Mais les formes"
:i| des corps artificiels.procedent delà"
■jlpcnfec del'ouurier, & n'cltans autre*'
' . Qij
ce
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144 Des CvRios itez
>,chofcqvicla cbporition,rordreôc la ï
„figarc,nepcuuent aiioir vnpouuoir ;
',,naturcl pour agir, Et delà viéc qu'ils i \
„nobticnucnc aucune faculté dcsr. ^
,,corpsceleftcs, eu tant qu ils font ar- ^
,,cificicls, mais l^ulement en tant qm:
,,lcur maticrc ctl naturelle. L opinio H
„dcPorphirecrtoit donc fauiTe, auv r
',iliqac remarque famâ: Auguftin au;
'„daicfme liurc de la Cité de Dieu;
„Qucles homes puffcnt taire diucr
",fes chofes propres à certaines adios i
,,par le moyen des herbes, despicr-j'
„rcs,dcsanmiaux,ôc de certains Ions ^
„ôc voix de quelques images ou
„caraa:cres,commc cltans dcsctfeûs
,,dvnc magie naturelle quiprocc-
„doit de la vertu des corps ccleftesrr
„Mais comme S. Auguftin adiouftc^
„tout cela dépend des Demos qui fcj
„ioiient dcsamcs qui leur font fuj et-'
„tes. C cft pourquoy il faut croir
^.que ces Images que Ton appelle. A-
InOVYES. 14J
ronomi^ues^ , tirent auffi leur eftcd^'
.mdc lopcratioti du diable. La mar-*"^
'.- que en eft qu'il y faut efcnrc certains^'
-;:cara6tcrcs quinacurellcincntnelcr-^*^
tucnc à rien, car la figure neftpoinf^
^Jlcprincipe d'aucune adlion naturel"
J le. Toutefois les images Aftrono-
Xi miqucs diiferçnt des Nccromanti- «
> quesjcn ce que pour lesNccroma-u
tiques il fe fait cxpreflement des in-u
uocations, 6c autres vaincs ccremo- cc
mes, cequifaitquçiles dépcndenccc
du pad exprès fait aucc les Dcni6si<c
Mais aux autres images il y a pour- ce
catquclqucpacttacKepariGmoyencc
des figures ou des caraAcrcs que'<c
1 ongraue, qui cn font les figncs. ce
Voila ce queditfainci Thomas
en quoy il condamne les Talifmâs
1 par des raifons très- fortes. Si TAu-
1 theur des Curiofitez Inouycs veut
I auoir recoursà quelqucpaflaged va
i autre liure du mefmc lainâ: , où il
ij^6 Des CvRiosiTEZ f
dit qac les corps ccleftcsont du pou- 5
uoir fur les chofes artificielles com- |,
mefurlcsnaturcllcs, ncs*cxpliquat
pas autrement, line faut pas pren-
dre cela pour luy ; Ceft à dire qu ils |.
opèrent fur leur matière en tant que
naturcUc.Neantmoins c'eft ce qui a |
'trompé noftre Elcriuain qui seft i
rapporté principalement au Hure '
Defato. ôcl celuy qui cft fait , Con-
tra Genres, où faind Thomas ne dit j
pasponduellcmcnt lopinion qu il
a de ces chofes,& ou il met plufieurs
penfces lelon le (entiment des an- i
çicnsPhilofophes.Poureftreaffcu- j
té de noftre croyance, il fautauoir |
recours! fa Somme Theologiquc, |
où il s'cfl dcclar^ ouuertement \ ôc |
qu and il auroit mcfme tenu tout le I
contraire en vn autre traidé à part;, î
iVhe faudroit croire qu aceftuy-cy> |
qui eil y n Reaieil de la vray c Philo-
fophiedà'Chreftiens. Toutefois fi
Ton explique hifnfcs oeuures. Ton.
Inovyes. 247
n y trouuera point de contrariété, &
Ton verra que tout fc rapporte à ce
que i ay allégué , tellcmént que fi
TAutheur des Curiofitczlnouyesfe
penfe fcruirdcfonauthoritc,ilfauc
que ce foit parmy des gens qui ne
fçachent pas lire, ou qui n'enten-
dent pas le Latin.
Pour ce qui cft du grand Albert
ks liures que Ton luy attribue font
plains de pluficurs meruciUes , donc
la faufTeté cft fi aiféc à cônoiftrc^que
c*eft inutilement que Ton Icprcnd à
témoin de cecy . Touccfoi.^ noftre
Autheur croyant cftre bien fortifié;
continue de parler de cette forte.
Vexpçrience nous afrendquc le Soleil ef
chauffe aujli bien ïimdge mificielle d'vn
homme, que l homme me fme ; Or fi cet
jiflre agit indifféremment ^pou rquoj non
les autres} &c L'on luy auoûe que le
Soleil cfchaulFe les Statues, mais y
opcre-t*il de mefmc qu'aux corps
ii
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14^ Des Cvriositez
humains? Lecorps dcriiomme e-
ftant efchaLîfFé l'on fangs alluiT^c , 6c
le réd en clin à la colère &c à Tamour^
en fera-t'il de mefme auxftatuës,
quin ont point de viejcjefcntimenc
nydepaflion? Sioutrela chaleur les
Aftres iettent encore quelque jn-
fiuence elle ne doit eftrereceué que
félon la matière des corps. Pçur fai-
re la figure a vn lypn , l'on n aura
pas fait vn corps qui ayt après les
mcfmesfentimentsque lelyon vi-
uanc. Ccn'eft toufiours quvnc pie-
ce de cuiure confideree comme mé-
tal. Po^r^/^o;;, dit T Au theur des Cu-
riofitez , h EJipilles nagiroient-elks
du^i hien aux chofes artiJIaellesŒxclud'
çnde la nature l'or, quand onen fait Vne
hgue y & rend on moins naturelles les
perres (juadon en faitvne maijon} Nous
iuy auoùbs cela Gns qu'il encôtcfte,
mais ne voit-il pas que cela ne fait
nen pour luy ? Les Aftres agiffcnç
1
InovYES,
toufiours fur l'or /comme cftantor.
loicqueloncnfafrcvnebagueou
vnc couronne, mais n'y cherchons
. oinc d autre adion que celle qui
clt naturelle. Pourcc qui eft des fi-
gures qui rendent les métaux plus
propresa de certaines avions, c'efi:
pour celles qui dépendent de leur
nialsmeté, & de leurs autres quali-
teznaanifcftes. En vain l'Autlieura
recours a cecy, & pourcc qui eft de
la vente des influences celeftes fur
les chofes artificielles, iin'eft point
apropos de rapporter que plufieurs
cottons & laines du Leuant durent
"lus ou moins , fi on les trauaillc en
diuers Royaumes & fous certaines
conftellations , aufsi bien que les
nauircs , & que Vitrcuue prouuc
lemefmedesbaftimcns. Les caufes
de ces choies font toutes certaines
& euidentes: Ily adcs matières qui
ont befoin de fechereife & les au-
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6023/A/l
ijô Des CvRiosiTEz
très d^umiditei Elles font durables
fclon qu elles reçoiuct ce qui leur eft
neceffaire. Voila qui eft apparent,
mais où connoift-t on que les pier-
res que Ion grauedoiuentreccuoir
ainfi des Aftr es ce qui eft propre à de
certaines avions? Cela ne fe peut
monftrer ny par cffed ny par ratio-
cinatiojôc au contraire lontreuuç
des r aifons qui en font voir fimpot
fibilité , ainfi que témoignent ces
©bferuations.
Inovyes,
151
■
• Du feptiefme Chapitre , ou font rappor^
téesquelcjues ohieéhons que l on faiéi
contre les figures Talifmaniques y &
où tAuteur tafche de monftrer que
cela n ofterien de leur puijptnce.
A Y fcptiefme Chapitre des
Curiofitcz Inouycs , TAu-
thcur die qu'il condamne toutes ces
figures quel on accompagne dcfu-
perftitions, ôc que pour les figures
telles qu'il les dcicritJ'Eglifen a la-
I mais rejette leur vraye 6c légitime
I puiflance, ainfi qu'on peut vou dâs,
' lesœuures de S. Thomas. Un a pas
pris garde que ce Saind entend que
lesTalifmans nepeuuent auoir au-
cun pouuôir naturel, ques'ils en on c
c crt le diable qui le donc , ôc qu'en-
core que la figure foit grauée fans
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6023/A/l
25l
Des Cvrïositez
inuocation , cette figure feule peut
çftrctefigncd vn pa6l: tacite. Tou-
tefois il adiouftequeulcs Pères les
ont autrefois condamnccs , ce n*a
efte qu aprcs qu'ils ont penfé n*cn
pouuoirdcflourncrles homes quen
condamnant le tout comme Moy-
fe ific en dcffendant abfolqmct d*en-
ter vn aibre de diftcrentc cfpcce,
pour deftourncr le péché quo cdm-
mcttoit en cçtte aftion. Il en tire là
raifon de RabiMofes, laquelle cft
fi falle & fi deshonneftcqu il Talaif-
fcc en Latin, poL^r couurir en quel-
que façon le récit de ces vilainics,
mais ic les veux couurir encor daua-
tagcenlcstaifant.
11 pourfuit àmonftrerquefilon
là, rc)ctté tçs Talifmans , c eft pourcc
que les igqorans y ojit vfé de cer-
taines paroles. 11 condamne ceux de
Villanouenfis & 4ç Mizauld, qui
dit que pour chaffet le§ ferpés il faut
I N Ô V Y Ê s*
dreflcr vnc ublc dccuiure,&eri y
grauant deux Icrpcns cni alccndat
-de la féconde Face d' m ries dire. L/-
go fer fente s per hanc imaginem njt ne-
minïmcemt inec cjuemc^u^m impediant
nec diHtius vbt fepulta fuerit permanear,
11 en rapporte de lemblables pour
chafTcr les rats , pour prendre les
poiflbns,&: pour chairtr les loups^Ôc
dit qu*il n c 1 es rapporte que pour les
faire fuyrjQje leur fabrique edri-
dicule^ôc qu elle elt autant éloignée
des véritables obieiuatioii:» , que
l'Enfer Tell du Paradis • C eit p our*-
quoy il ne s'eltonna pas lors quVn
de fcs am is luy dit que de plus de cet
qu'il auoic drcflcz fuiuant ces rè-
gles, il nauoir vmm vcu Terfcd
d vn feul , mais que l'ay a iK prié d en
drcffer vn fuiuant les obfciuacions
qu il luy prcfa ijoit , il en vi: icxpe-
rience. Mais que veut il dircf'QucU
le diftaenceya-t'ildc cesTaiilmâs
t54 Des Cvriositez
aux autres ? Mizauld les ordonné
fous les mcfmcscoftellacionsqu vu
autre les pourroit ordonncr-,pour-
quoy n auront-ils pas de refFcâ:? A
caufe qu il a cette opinion qu'il faut
dire en les faifant pourquoy Ton les
fait,ceux qui feront faits ainfi n'au-
ront aucune puiffance: le croy que
ceft que ny les vnsny les autres ne
font bons à rien.
le ne voudrois point croire fans
bonne caurion que quelqu vn s*en
fuft fcruy vrilemcnt, quoy que M.
GafFarel die de Ion amy. Pour ce
qui clt de M.Sancl arus qu'il dit c(u o
peut confultcr là delfas,eftânt en-
core viuant fçauant ProfclTcur du
Roy , i'ay ouy dire à ceux quicon-
noifToienrrvn ôcl autre , que San-
clarus elloit dcfia mort lors que M.
GalFare: -(criuoit cccy , ou tout au
moins quand il le failbit imprimer;
ôc en ce qu il dit que ceProfcfleur
' auoit cfté gucry par vn dcccsvcri-
tablcsTalifmanSjdVnc douleur in-
LL fuport ablc de rheins , Ton m*a aflii-
^^^rc tout au contraire que ce mal Ta-
.loic conduit à la mort. Voicy vnc
cftrange affaire cjuenousncpuiffios
ttouuer aucune expérience pour cô-
iîriTier la vertu des Talifmans, ny
aucune raifon folide , encore que
nous en ayons alTcz de defir.
llfaut remarquer encelieuquea
vn autre difcours fuiuant, T Auteur
I vfe du terme de figure Talijmanijue,
^ ce qu il fait en beaucoup d'autres cn-
ï dfoits^ienc fçay fil'ontrouueracc-
f labienditjVcu qu'il déclare ailleurs
qucTalifman ne fignifie autre clio-
e 5 que figure ou image, de forte
qu il y a de la fuperfluité en la Phra-
fe, ôc c*eft comme filon diloit, vnc
MM figure figurée. Neantmoins cela fc
dit prenant le mot dcTalifman,
pourvu nom barbare, qui dans Ty-
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VRiOSITEZ
fagcfignificlcs proprietez des figu-
res côftellees. Si les Critiques Icluy
pardonnent , ie le veux bieii faire
auffi.
Poiir reiienir à la chofc dont il
s*agit 5 Ton côdamne encoreles Ta-
iifmans furrimpuiiTance de la ma-
tière grauce, 6c fur ce qu'vnc ima-
ge morte ôc immobile ne peut don-
ner de mouuemcnt j à quoy f Au-
tlieurrefpondque la matière eftant
dcfia propre à quelque cftcd y eft
mieux difpofee par vnc fcmblable
figure ôc fcs qualitez lont excitées
par les Aftres. Les exemples qu il
rapporte ne preuuerit rien , car ce
font des chofes qui en eftedont le
principe de CCS qualitez, mais la fi-
gure ne Ta pas. Le traiiSlc queGer-
Ibn en a compofé fe peut voir auec
le Malleus Maleficarum dedans le-
cjuel Ton l'a imprime. Les douze ar-
ticles qu'il a faits fur cefu)er,ue doi-
uenc
4
m,
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'ht
^ <1
n
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6023/A/l
«icntpoinc eftrc rcproiiucz.Si noftre
Auteur les rcçirou,l'on verroit qu'ils
Ion t côformesà la Théologie Chrc-
fticnnc, & à la meilleure Philofo-
hic. 1 1 y a plus dcgloircà fuiurc l'o-
pinion d'vn fi grand perfonnagc
qu'à lâ vouloir combatrc. 1 1 tient
uc les caradcrcs ny les images ne
çauroict auoir aucun pouuoir pour
1m cfFcdls que l'on en dcfirc, cequ»
cft auffi irrcfte'parlcs plus doâres &
^ lesplus fagcs qui en ont parle. Ceux
l que les chercheurs de Curiofitez
croiroient mefmc cftrc de leur par-
ty, les abandonnent furcepoind,
comme lean Vuier , difdple d" A-
grippa , qui dans fan liure De Prx-
fi'gijs D^monum , déclare qae Icsca-
raôlcres & les imagis luuéc qu'i
cltrc le-, /igues di!, . [uAa.tc ncrc-
çoment aucune inlliicncc des Altre?
luiquoy iKctcrt ti...jrc dupaflagc
c nvaik. Thomas quci'ay allegui?
V,
1^8 Des CvRi'ositez
cy deffus. Cardan ne leur attribué
aucun pouuoir, ôc MarfilleFicinà
bien delà peine à y confcndr,quoy
qu'il ayt fait vn Uurc fur ccfujet.
Sur ce que l*on peut dire que les
rayôs ccl cites ne font pas aflcz forts
pour pénétrer la pierre & le métal,
M. Gaftarcl , refpond que quand les
témoignages font fondez fur Icx-
pericnce on ne les peut nier iQujl
clt certain que les Aftres 2g\Scnt
bien auant dans terre , mais l'exem-
ple qu il liredesQucftionsdeSene-
que, de ces hommes qui virent des
flcuues ôc de grands aby fmcs en vnc
antienne mine dor,nefertde rien
à ccfujet. S'il cft vray qucLsfleuues
viennent de la mcr,il faut bien qu'ils
trouuét palfagc fous terre fans qu il
y foit bcfom de l'opération des A-
ftresi Et quàc aux mines profondes,
ce n'ert pas l opiniô de tous les Phi-
lofophes, que le métal y foit engcn-
I NO
VYES.
^59
ré par ladion du Soleil. Qijant à
la dilpofuion que la figure donne
àla macicrc il en parle encore vaine-
I ment félon ce qui en addiaeftédic
en pluficurs lieux. Il répète fifouuéc
ceschofes^quefi àchaque fois Ton
luy vouloir refpondrc , il faudroic
commcrtrevncfemblablefautc, &
samufcràdcnnuycufcsrcperitions.
Au reftc i on a eu raifon dobje-
der que fi lare de drefTer dcsima-
Igeselloit certain les Egyptiens, A-
rabes & Perfans qui l'ont inuen-
té , fe fuflent rendus Seigneurs de
tout lemonde,cn vainquant leurs
ennemis , mais qu'ils ont cftéfou-
uent vaincus. II rcfpond qu'il n'y a
point de Talifman capable de cet
cftcd , mais s'ils peuucnr guérir les
maladies ôc rendre les corps alegres,
ne les rendront- ils pas plus propres
aux combats ? S'ils excitent aufli à la
triftcfTcouàramour^nepeuucnt-ils
Rij
t6o Des Cvricsitbz
pas cxciccràlaconuoitife des gran-
deurs, & rendrcles homes magna- J
nimcs? Par ce moy en cela les dcuoit
difpofcrauxvidoires^ciuoyquilen I
die. ^
Sur ce que Ton obiedc qu*il taut
quelcschofesnaturellcsk entre tou-
chent pour agir , ic ne fçay ce qu il
veut rcfpodrc delà brique cfchaut-
fée , qui a reccu la chaleur fans auoir
touche le braficrny la flamme, 6c
qu amfi Timage a receu rmflucncc
des Aftres.Silefeun'a touché la bri-
que, il faut quvn air fort efchauftc
layt touchée, ou quel que autre bri-
que qui eft voifine du feu.
11 dit qu'il pafTe l'opération mcr-
ueilleufe de l onguent qui guérit le
bleffefuft ilàcentUeuifs loin,pour-
ucuqu il fou applique fur rcfpcc qui
a fait la playc,& qu onlapenfecb^
inc on feroit le malade. Il fcroitbié
de vérité de paffcr cela fous filcnce,
InOvYES téi
comme vnc chofc trcs-abfurdc,
maisils*enappuyçncantmoins, ôc
veut faire croire qu*il s en eft vcu des
opérations certaines. Il fe tient
fort du tcfmoignage de Monficur
Loifcl qu'il appelle Medccm du
Roydcffuna:, lequel a ce qu'il dit,
aflcure dans fes O b (cru a t ions, que
cette opération eft naturelle , de
quil s'en eft fcruy heureufemcnç
& en homme de bien. ï^y cher-
ché ce liurc : mais ie ny ay point
trouuc que Loifcl fc fuft fcruy dç
ces vnguent ; il dit feulement que
le fieurdc la Riuicre vn autre Mé-
decin l'auoit expérimenté? Yoicy
encore vn témoignage falfific.
Qjand Ton void ces apparences
àc langage de dire qu'il s'en eft fcr-
uy heurcufement & en homme de
bien, Ion croid que cela foit véri-
table, ôc cela ne l'eft point. Loifcl
ne fçauoit rien de la vertu de cet vn-
R iij
t6t Des CvRiosiTEZ
gaent que par ouy dire. D ailleurs
Monrieui Giffarcl rappelle Méde-
cin du Roy dcffund : mais pla-|
fleurs difcnt qu il n'eftoit pas feu-
lement Médecin. Toutefois par-
ce que dans fon liure il prend qua-
lité de Médecin ôc de Chirurgien
du Roy, noftrc Auteur là appelle
abfolumcnt Médecin du Roydef-
funâ:,pour plus grande authoritc.
Quand au fieur de la Riuierc,l'on
peut douter s'il a dit cela à LoifeU
ou bien s*il là dit , c cil à fçauoir s'il à
dit la vérité > & aucc cela quand il
auroit vcuvnefois voire deux, vnc
playe guérir tandis que Ion appli-
quoit Vvngucnt fur vne cfpee ou lur
vn baftoncnfanglantc, cela pour-
roits'eftrc fait pour d'autres caiifes.^
La vraye expérience ne dépend pas
feulement d'vne où de deux obfer-
uations; il en faut vne grande qua-
tiréj ôc que cela ait elle fait aulTi en
m
1
là
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Inovyhs.
165
■m
M
m
lOiiliii
iiif'
diacrs lieux & par diuers hommes,
pour faire que Tonne rcuoqueplus
rien en doute.
La fixiefme obiedion que Ton
i fait, c clt que fi deux pcrfonnes fc
relTembléc l'vne fc dcuroitnoyerfi
laùtre fe noye, de mefmcque Ton
fait agirles figures par relfemblan-
cc. L* Auteur n'y veut pas confentir,
pour ce que la volonté s exempte de
cette loy, mais en ce qui eft des arcci-
dens corporels , il dit que lonlesa
vcus femblables auffi en deux gc-
meauxToutefois il ne faut pas croi-
re que s'il arriuoitàlVn de tomber,
Tautredeuft tomber auffi.
Ses ce que Ion obieûe que quel-
ques Talifmans qui gucrifTcnt de
certaines maladies , ne tirent cette
propriété que de leur matière, il per-
fifteàfoùftenir quelle ne vient que
des Aftrcs^ôc pour ce que l'on luy
peut dire que la vertu des Aftresdc-
R iiij
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D K & C V R I O S I T E Z
uroitplutoftion^bcrfurlefcorpion
viuant que fur fon isiiagc , il rap-
[)orte cjuc le fcorpion applique fur
a iTiorluregucrit auffiijicn que cet-
te figure, 6c qu'en louc Icrcftedcs
animauxon pcuttrouucrlc mcfmc
effet. Mais pour gucnr les maladies
de latcfteoude la iambe,il faudra
donc y appliquer des tcftcs & des
iainbcs naturelles, oubien en auoir
la quintcflencc. Il fouftient après
que les figures pcuuent beaucoup
pour atril ter & rcfiouir? Qicfivnc
Vierge ôc des gémeaux envie font
beaux ou laids, pourquoy non leur
peinture ou figure ? Mais l*on feroit
bien trompe h l'on croyoit que ces
images fullcnt véritablement au
Ciel.
Il rapporte que la figure plattc
cmpcfche que le fer n'enfonce dans
l'eau : Mais la figure n'y fait rien j
C eft le peu de m afliueté qui eft dans
Inovyes. i^,
les fucillcs de mctal cftcnducs,cc
que le craide des Talifmans a mon-
ftrc affcz euidcmment, en la qua-
trième fcdion . 1 1 n e fert de rien d'aï-
léguer Cajetan quiadit. Figura licet
non fit ipfvm. frwcipmm opcratwnu
jfi tamen comfrwcipwm. eîr mUar^
tificium inftrumenm efficit figura, rvt
^ji^ftÇ^elficoferen^
Mtumfiupera^f^a$ferm,ciuodlîtn for^
mam aliarn comrahas dcmcrgetUK Dcl-
rio a eu raifon de rcfpondreàcecy
en cette manière. Reffonico figuram
effi comùrincifmm in mom Ucali 0* ope^
ratmilHS qués per hune motum fiunt,
ytfum rvariedtuifionci commuiperde-
labramypcr maUcum, per afciam y per
Jerram^ non Vrro in operationihus qu4C
fiuntper alterattonem .MonCicur Ga-
farel ne deur^it pas dire quil ne
rcfpond qu en biaifant , & qu il
s'cftonncquecelcfuiteeftancdaiU
leurs crcs fçauancn ay t pas pris gar^
l64 DfS CVRIOSITEZ
dequilpcchoit co^rc les maximes
delaPhilofophicaduancee par luy
mcfme. Lorsquil concède ^ ce dit-il,
fie la figure ejico/nprinct^ an morne-'
ment local opérations cjui fe font j
par ce nmuement , mats non pas en celles
qutfe font par l altérât why il conclud con-
tre ce^utl apose .put! fie (muant le con-
lentement de tous les Phtlofophesy la cha^
leur fe fait par le moHuement , Orefî-il «
^ue la chaleur efi vne altération '^ donc-
ques la figure par luy mef ne^efl comprin- ,
cipe aux opérations qui fefontpar l'alté-
ration, Noilre Auteur dcuroitcon-
fidercr que Dclrio a refpondu féloft
le fuiet qui fc prefentoit : le mouuc-
meat local dont il parle eft ccluy
dvntorps inanimé qui cftant ren-
du violent coupe le bois , s il eft acr
cbpagnc de la figure aiguë.En cette
forte dadion, où vn corps folidc
agitfurvn autre, la figure eft requi-
fe j mais en celle d'cfchaufFer, il n en
ÎN
OV YES,
%67
èft pas de melme. Vn corps qui a
quelques principes de chaleur corn-
^^Tie ceux qui viuent, s cchaufFe en fc
remuant , pour ce que fa chaleur fc
refucillc par ce moyen , & cela ne fc
fait point pour aucune figurcparti-
culicrc. Les corps inanimez corne
les pierres peuuent aufli s efchaulFer
I en fe choquant : mais c'eft d autant
qu elles excitét encore ce qu elles a-
luoient de chaud en elles,ouàcaufc
qu'elles pouffent l'air violemment.
L on dira que lonrôpt les cailloux
pour en faire fortir dufeu'mais c eft
_-^fînd y trouuer vnebonneveine,5c
P js'il eft bcfoinde les toucher plutoft
: *ar vncpointc que par vn autre en-
.droit il eft certain que c eft vne figu- .
le qui leur eft neccflaire: mais il faut
^'^l auccccla confiderer la folidité qui
laccôpagne.N y Caj etan, n y Del-
io n ont point parle de cecv. Il fi
cccy.
'aut
lire que la folidité eft vncomprin-
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6023/A/1
téi Des CVK.IOSÎTEZ
cipc aucc la figure au mouucmcnt h
pour couper ou percer quelque cho- «t
fe, ôc cti ce qui cil de faire nager r
le mctal fur r«au, il faut que la fi- |
gurc plattc ait le peu de maflîuctér
pour comprincipc, fi tant cft quç
Ton y admcttcla figure • mais quoy
que l Q die ccn eft point propremét
la figure qui fait nager. La fiicillc
d or au deltain ne n âge point par ce
qu clic eft plattc i vne Tamc cfpaiir©
deuroit donc nager auflii c cft par-
ce que le mctal s'y trouuc mince , &
la largeur qui le fait appcller plaç
n cft point confidcrce. Ce ne font
que petites parties iointes en lar-
geur , Icfquelles çftans diuifccs
feront rondes ou quarrces fi vous,
voulez , & feront fuportccs de mef-
mc.
Dclnopom^mt.SedeJlofidty erit
non rmone figHr<t Jcd rdtione quantud-r
m. MaisMonfieur GalFarel luyrc-
a,
\\y.ï\
monftrc que , quantitas non eflaflma^
s attachant encore à des fubtiliter
: 1 de Logique mal entendues. 11 vou-
^ droit monftrer que ce qui cft, n cft
point. Ne fçait on pas que fi vnc
fueille deftain nage fur Teau, ce mé-
tal ne nage plus fi Ion y adioutc
partie fur partie, & fi Ton y en mec
yncmafle? Devrayce font les qua-
litcz qui agifTenr, comme fi les cho-
fes font chaudes elles efchauffcnt, fi
elles font lourdes , elles pénètrent
ccquieft plus léger. Neantmoins il
faut aduouer que tant plus il y a de
parties chaudes , plus il y à de cha-
leur en vn corps , & plus il y en a de
lourdes , plus il pénètre facilement,
^de forte qu encore que ladrion pro-
■ cède de la qualité, la quantité ne
■ laiflc pas de luy fcruir & de la rcn-
J drcplus force. C cllpourquoy DeU
J rioàforc bien die quclaquantitédu
J mcral clloi; ^\:qui le faifoic nao-cr.
iyo Des CvRiosiTEz
pourcc que s'il y en auoit plus efpais m
il iroicau fonds de Icau. Cette pc
ticequantité eft fuffifanteàradioa
de nager , Ôc vne plus grande lefe-
roit enfoncer.
En fuite de cecy les autres obie-
dions qui font rcfutéesparGaleot^
tus font rapportées, qui (ont qu en
ces l mages qu on fait contre 1 e mal
de l a p ier r e , l or d e fa nature n c guc-|
rit point les rheinsj Moins donc Yi^
mage qui cftant fans vie ne peut al-
térer lor j ôc qu'en l*imagc encore Ln
Une fe trouue ny adion ny pafliont '
dauantagc Torde foy mctme figuré
ou non ell toufiouts dVnemcfmc
cfpece,& parconfequcnt lerayonir,
de l' Aftrc agit toufiours d vne mef- j|
me façon ; que s'il agiffoit plutoftl'i
fur lor figuré que fur le fimple,il||
fembleroit que cette adion proce- *
daft pluftoft de Teledion du Ciel
que d aiUcursi Et bref la vertu qu on
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6023/A/l
Inovyes.
donne à ces figures nepeuteftreny
naturelle ny arcificiellci non pas n a-
turelle parce qu elle ne prouicnt pas
du dedans; artificielle encore moins
par ce que lartifan ne la luy à pas
communiquée, La dcfliis noftrc>
Auteur cite G aleottus qui dit que ce
n eft point tout cela qui donne de
lapuiflanceàla figure.iV^y?nW/);/«;»
aBionis acpajswnis affert^ non Vf figu-
ra & imago mathematicè animaduerft
fedvt effiat altam atquealtam m re fi-
gura^a pr^parationem qu^t celcflem
<t£ltoncm Ime difficultatc Varijs modis ac-
cipiut. VoylaccqueMonfieuf Gal>
farel appelle la dode folution de
Galcottus, en qtioytant s en fauc
que le trouue de la doclnnc , que ic
n y trouue pas mcfmc de la raifon.
Il déclare en fuicc que pour mon-
ftrer que des figures diucrfes font
plus propres naturellement que les
autres à recLuv.>r ImAuencc, il ra-
tji Des Cvrîosîtez
porte l'exemple des miroirs dot Ici
concaucsôc ronds, rcçoiuct fi bien
les rayons du Soleil qu'ils bruflcnt,
& les autres non j cordme aufli delà
diuerfitédcsmonts & vallccsquicft
caufcdVncplus grande chaleur ou
froidure : mais il ne confiderc pas
du il ne parle que des diucrs degrez
de chaleur j comment fçait-il que
les degrez des influences fc diuerfi-
fient pour la rencontre des corps
boffus ou caucz ? D'ailleurs fi Ton
fuit fon exemple , quelle diucrfitc
de chaleur y aura t il en de fi petites
pièces comme lesT alifmans , pour-
ce que Tvn auroit la figure d vn lyo
& l'autre dvn homme? Et fila cha-
leur qu'ils receuront ne s y rend pas
rhefme diffcréte pour fi peu de cho-
fe,croid-onque rmfluenceypuiffc
cftrediucrlc?
Il cil vray que coi^ime il dit Ton
void fouuent que ce que font les
ixommcs
In o
VYES.
hommes à plus d opération quece
que Dieu a donné à ia Narare7mais
les principes y doiuent cftrc, & jis
ne font point dans les Talilmans
pour les effets qu'il en dcfire.
Virgile ayant eftc defcric pour
vn Nccromanticn, le ficur Naudc
le deffcnd en fon Apologie pour les
grands hommes accufcz de magie.
11 dit que les Talifmans qu'on iuv
attribue font faux comme la mou-
che d airain mifcrurvnedcs portes
de la ville de Naplcs pour empcf-
cher qu'aucune mouche y entraft,
& le Talifman d'vnc fangfuë era-
uecfurdcl'or, qucl'ondit qu'ilict-
ta dans vn puits pour chaifer vnc
prodigicufe quantité de far-rfuëa
qui affligeoienc la mefmc villef M'
Gaffarci ne peut fouffrirquc Nau-
denicccla. 11 dit qucpour l'Auteur
nommé Gcruais qui attribue à Vir-
gile les images Talifmaniques, les
S
El
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174 Des CvRIositez
char<^cs qu'il auoit auprès dcTEm-
pcrcurOchonfcar il cftoicfon Châ-
cclicr) & le Iwre qu'il luy prcfcnta
dont le titre eltoit, Otia Im^erialta
1 -irlrc croyable, puis
Q., 1. ui.^o.v. a vil homme de fa
lortc,,' de ne ncn aduancct que de
^raue, de véritable, &c de lerieux.
Voila des raifons bienfoibles : car
i\fc peut trouuer des hommes dans
les grandes charges, qui cfcriuènt
d'auflii grandes fotcifcs que les au-
tres, & puis l'on reccuoit celles là
fans conicllat ion, par ce qu'encore
quecefulTcnt des chofes tauffes el-
les apportoient du diuertiffcment,
ainfi que font les aduantures des
Romans, & mefmc le titre du hure
dont Monfieur G iffarel le targue,
portecclaaufii.Cen'caokquepour
entretenir l'Finpcrcur à fcs heures
de!c^ ^ 'f-!l.ubUé{iit-i\)mf-
qua ^ ^mera vn Empereur aes
rem pur fou. Pourquoy ccla^
toi iccucr des contes fa.?s à p!a,-
""^<^^'>ircnt pas fins refponcc. Mais
quile(loitChancclicr?Toutesfois
neilo,c-,lquc No taire. Quoy qu'U
cftloMdUcrtamquenyJu?^^^^^
av^nyaprcslarnott/ônapoinc
takhe de rcnucrfcr ce qu'il auoitc-
fo.>ge&quelonaapascruquccl
latultfortncccfl[a,re,pu,rqiierûn
Wachaion. TouccfoisnolkeAu-
- S ,j '
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6023/A/l
DES CVRIOSITEZ .
thcur adiouftc qu'il faut croire en- 1^,, .
corc que V irgilc auoit tait vn admi-
rable clocher qui fc mouuoit au
branle de la cloche , Se que pour tai-
re croire que Virgile à peu faire ces
ouurages, il ne faut que conhderet
qaacitc d'horloges qui font en plu-
fieurs villes où il y a des figures qui
ont des mouuemens mcrucillcux;
Et la deffus il parle de la colombe
d'Architas , de la ftatue de Mcm-
non, desCicux d'Archimedc, &
âutrcsplus grands artifices que ceux
de Virgile , & rcmouftre que Nau-
dé dcuoit deffendrelc Poète de Ma-
gie par cette voye, &c non pas nier
la puiffance des Talifmans. Il ne
dcuoit pas quereller pour cela Ion
bonamyNaudé. Quelque artifice
qu'il y ait à des horloges , c eit vn
effet naturel , mais celuy dcsTahl-
mans ne l'cft pas: D'ailleurs nous
nedcuons point croire que VirgUc
lu':;
tu
INOVYES. 277
en ait fait fur la relation dVn Au-
teur qui na aucun crédit. Sicclac-
ftoit Ics^hiftoricns Romains en au-
roicn t parlé, ôc ?\inc ne l auroit pas
oublié dans fon hiftoire nacurellci
C cft à luy qu'il faudroit croire, noii
pas à ce Maiftre Geruais,
Toutes les raifons qui font après
pour faire queles figures reçomenç
les influences ne fontpoint receua-
bles de quelque forte qu on enfci-
gne à les grauer ou pour les Pla-
nettes ou pour les Signesj&nousne
fommespasaulTi en peine commet
vne féconde figure cmpraintc fur
de largillc gucrit ainfi que la pre-
f«; miere : car nous n attribuons pas de
pouuoir ny a IVne ny a lautre. La
'jf^ pierre d^Aymant à lapuifTancedW
' 1 . tirer vn fer qu'elle donne encore à
' j. vn autre fer: mais comment ne la
; luy donneroit-elle point, veuquil
,J yà vnerclTemblancede Nature eu-
tyS Des Cvriositez
tre-cllc & U fer: c^.td'h pierre eft
cnchaffée dans du fer ce que Von ap-
pelle eftrc armée, elle en attire va
bien plus grand poids. Lapuiffan-
cequelic donne auiïiau fer qu'elle
. attire , fc fair par quelque tranfpi-
ration dont cUe clt capable , mais
le cui'ire où les autres matières dot
l'oa l;uc ». . Talifmans n ont point
CCS cranlpirations, & la figure que
Ton leur donne ne les fait pas fortir
davantage , tellement que dédire
que dVn Talifman , il s'en fait vn
autre par rimprcflioa du moule,'
c eft ce que nous ne deuoas ïamais
croire. En vain T Auteur dccesCu-
riofitez nousreprefcntelcs merueil-
les que Tritemc , ôc Robert Flud
promettent *? llcnfaudroitvoirdes
ctfets. C eft s aduancer beaucoup de
dire que nous pouuons fans layde
des démons faire ce qu ils font, puis
qu'ils jpi ont point d avantage fur
I NO V YfiS.
nous , opérant feulement en apli
quant les chofes adiucs aux pafli
ucs, ainfi que nous faifons.
'Jh 4r ^ ^ * -i- A A. -f
Siè^t^ê. ' ' V. .. .
De la derniers partie du liure des Cu-
riojttez > ^^^^ '-^ Conclujion de
cesOhfsrudtions.
LE Traidedc la fculptureTa-
lifmaniquc finit icy^ôc en fui-
te elt ccluy de l'horofcope des Pa-
triarches ou Aftrologie des anciens
Hebreux,qui eft vnc autre partie des
Cufiofitez. En vn autre endroit il
faudra traiter particulièrement de
cette fciencc. Cellpourquoyil ne
faut pas côtinuer en ce lieu à exami-
ner ce qui en refte dcdâs ce liurc. le
veux ieulement remarquer que tou-
te la différence de l'Altrologie dçs
Hcb.reux dauec celle des Grecs, cft
S iuj
i8o Des CvRiosiTEz
que les Hébreux mettent au Ciel
toutes les lettres de leur Alphabet,
au lieu que les Grecs y ont mis leurs
Dieux , ôc tous les animaux doi;it ils
parlent dans leurs fables : Puis que
cela cft, & que cet Autheur tient
rAftrolomc des Hébreux pour la
plus myltcrieufc, ie tirevn fort ar-
gument contre les figures qu il veut
quelon falTc fous de certaines con-
ftelUtions. le luy foufticn qu il fau-
droit pluftoft y grauerdcs caradc-
rcs Hébraïques , ôc qu ils auroient
plus de vertu , tellement qu il à tort
de les auoir blafmez , croyant que fi
Ton en graue mefmes au delfous des
figures^ ccfl: vne fuperftition.
L on luy peut obie£tcr cclaauec
raifon; Toutefois n y les figures ny
les caractères n ont aucune force à
quelque heure qu ils foient grauez:
Cela nous eft allez vérifié. Aurefte
k diray feulement que comme M*
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6023/A/l
\
r
4f
Inovyes: ig,
GaffarclncdcuoitpasappclUr fon
liurc, des Curiofitcz inouycs, à cm-
Ic d es Talifmans,puis qu'il y a quan-
tité de hures qui parlent des figures
onltel lees, il ne deuoit pas s'imaei-
cr auffi que l'Aftrologic des Hé-
breux fuft vnc chofe dont on n'euft
-amats ou y parler: Alcxandcray An-
\geUs en fon liurc, In Aflroîogosconie-
^(lorcs. déclare qucles Hébreux ran-
gcoiét dans IcCicllescaradercsdc
leur Alphabet fans y mettre d'au-
tres images , & l'on trouuera bien
«ncorc quelque autre Auteur Latin
*|ui le dit, tellement quccelapeut-
:ltre commun à ceux qui entendent
cttc langue. Neitmoins il cft vray
juc chacun nefongcpasà ces cho-
ies ; m ais fi cela eft demeurcTi caché,
c e t hgn e que tout cela n"êt pas fort
Vtile. EnefFedpourcequi cil des fi-
gures conftcllces,iI cft certain que
Il 1 on auoit trouué qu elles cufTcnt
Des CvRiosiTEZ
quelque puiflance, lonncnauroit
pas oublié l'vfage, tellement que fi
Monfieur GafFarel les appelle des
Curié)ritcz Inoiiy es , il ne confidere
pas que cela fait beaucoup vontrc
luy. Qi^oy qu'il en (bits il nous les i j
veut faire pa(tcr pour très certaines,
fans tant de difcours, il dcuroitfai- li-
re vnTalifmâ qui chaffaft les mou- v,
chcs en vendanges, &vn autre qui ir;
ch.^{ï^ift les rats delà villcde Paris,i;ï
ainfi qu'il prétend quil y en nnoiti
vn autrefois: car A» m l^^c icsre-j.
glcs comme il dit, il en pcul£ure dc^
mcfme, &ieletrouucaufribien in-
grat à fa patrie, sMne faitmcttreauj
milieu de toutes les vill es de la P r a
ce des figures qui gardent duteu,
des autres qui preferuent delà Pc^
ftc. 11 en deuroit grauer encore^
contre toutes les maladies , & eni
auoir fi grande quantité qu il y et*
çuftpour tout le peuple, s'il
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6023/A/l
Inovye$. igj
ppuuoic fournir , il auroit des ou-
uricrs fous luy. Cela introduirpit
vnnouueau mcRier en France, qui
fcroit celuy d'c faire les Talifmans.
Il y en auroit des boutiques coures
pleines , ôc pour chaque mal adic il y
auroit desboiftcs particulières aucc
Tcltriteau dcfllis : Les Aporiquaircs
nauroient plus de crédit auec leurs
drogues fafcheufes : Ces remèdes
cy fcroicnt plus faciles , n^eftant
befoin que de les apliquer fur le
mal ou auprès, où de les porter
mcfme dans fa pochette pour en
cftreguery ; ôc d'ailleurs ils fcroicnc
treselhmables, veu qu ilspreuien-
droienc le mal en cmpefchanc
qu'il n'arriuaft , fi Ion eftoic foi-
gneux d'en porter de bonne-heure. ■
1 e n c fçay pas fi noftrc Auteur pour-
ra dire qu'il ne içauroit faire toutes
ces chofes, puisqu'il déclare quiU
cnfcigncà vn de fes amis comment
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6023/A/1
t84 Des CvRiosiTEZ
il falloit faire des T alifmatis contre
les maladies , & qu'il en a veu l effet.
Ques*ilnepeut fairecela,ny enco-
re moins garétir les contrées de ftc-
rilitc, chaffer les orales, ôclesani- [
maux uuifiblcs, prctcruer les villes j
de feu ôc autre mauuais accident^ j
il me fcmble quilne faudroitdonç
pas publier vn liurc, oûiltafchcde i
faire connoiftre que tout cela eft 1
poffiblc , & qu il en fçait bien le j
moyen;Toutefoisil veut peut eftrc |
bien aufG que Ton cfpere qu'il y
trauaillcra quelque iour , & qu il en
fera des expériences véritables. S'il
le faifoit, ceferoit la meilleure ré-
plique qu'il pourroit donner à no-
ftre liure, caràquoyfert-ilde tant
parler ôc de tant elcrire de ce qui
çonfifte en fait? Il vaudroit mieux
nous auoir monftré vnc feule opé-
ration , qùç d auoir efcrit vn gros
liure pour prouucr qu'il s'en peut
Inovyes. iss
faire dix mille. Pourmoy ilmcfcm-
blequ on ne deuroic pas auoir 1 af-
fcurancc de dire cela fans en auoir
quelquVnc toute préparée. Pourcc
I quieftdes Talifmans cotre les ma-
ladies, il eftaffcz malaisé de les ex-
périmenter: mais il y en a dont l'ef-
fet doit cftre fcnfible , comme de
chaffer quelques infedes, ôc Ton
Verroit bien s'ils fiiiroienc où s'ils
mouroient Ci toft que l on cti auroit
aporte vn en quelque lieu. I e ne me
puis imaginer quelles cxcufes TAu-
teur des Curiofitcz Inouycs peut
donner pour n auoir pasmonftré à
chacun de femblables Talifmans,
des que fonliure a cfté imprimé oii
quelque temps après > fi ce n'eft qud
la conllcllation n eft pas encore ve^
nue fous laquelle la plus part doiucc
cftrcfaits; 6c quanta ceuxqu'ilapû
dcfîa faire , qu'il les tient fccrcts
pournclcscommuniqucrquaccux
tS6 Des CvRiosiTEz
qui en doiucnc faire de Teftàt. Id
veux bien aduoûer qu'il agraué de
telles figures fous vue heure choific;
C*cftceque pluficurs peuucnt faire
àuffi bien comme luy: maiscen*eft
pas» à dire que cela ait de refter.
Nonobftant toutes ces choies ic
ne confeillcray iamais à qui que ce
foic d adiouftcr foy à ce qu'il a affeu-
re dans Ton liurc. Il prétend que les
figures font fi puiffan tes, que celles
qui font naturelles aux pierres, doi-
Uent auoir autant de vertu que cel-
les qui font artificielles, & comme
ileftfortdagcreuxdc fe laiffertrop
emporter à de telles opiniôSji*ay vcu
desgensfi blcffcz au cerueau, qu'ils
s'en alloient derrière les Chartreux
ôc ailleurs chercher les plus beaux
cailloux, Ôcauoicnttoufiours dans
la pochette le petit coufteau pour
les ratiffer ôc le marteau pour les
calfcr, afin devoir s il ne s'y trou-
InovYES. 2,gy
lilcrroit point de Gàmzhçz , & bica
'fJfouucnc ils en rcuenoicnc fi dmr-
^'(Igez c)u ils crtoicnt dignes de picii.
• relie les figures qu'ils difoienc
cftre dans les cailloux, confiftoienc
en leur imagination , & il falloit
IJu'ils d.fTent ce quilsen penfoicnc
auant'qu on le pcuftconnoiarc. Il
scimouuoic aulli quclcjucsfois de
plaifaïues querelles entre ceux qui
cftoicnt touchez de mcfmc mala-
die : L vn difoit ic voy^à vn dra-
.gon ; l'autre difoit c'eft vn chien,
.j maisfi la tefte y ciloit vn peu mieux
figurée, ce fcroïc vn homme. Si Ton
voyoït vne tache longue ôc vnc pe-
tite qui refortoi t de collé, c cftoit va
bras, ôc s'il en tcnoit vnc autre au
bra,sl'on lugcoit ce que c ciloit par •
la rormcqu tllcauoin Si cllccfiuic
mince, c uloïc vn cipceou vn (cep-
tre,6c c eftoit là vn Mars ou vn îioy.
|_Sila marque elloit large aucc quel-
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188 Des CvRiosiTEz
que diuifion , c cftoit vn Tridcnr,vrt<
Cadacée,vn gril, oûvnctour, &
l'on difoit que la pierre r cprefentoit
Neptune, Mercure, Taint LaurentJ
ou bien fainte Barbe; caries faints
Se les faintes n en eftoicnt pas cx-«
cluds , ny toutes les hiftoires faintes
aufli bien que les prophanes, quand
ily auoit quelque mcflange d'ima-
ges en vne feule pierre, & tout cela
cftoit fi imaginaire que 16 n y pou-
uoit prefquerien remarquer. Quand
il fe trouue de ces Gamahcz bien
naifsfic bien reconnoiffablcs, ienc
blafme point la curiofité que Tort
à de les garder: maisd^enamaircrfi
grande quantité, voire de les aller
chercher, &fepafiionncr pour fai-
re croire qu ily à telle ou telle figu-
re, ceft approcher beaucoup delà
follie. Cependant ces panures gens
vantent leurs cailloux , ôc contc-
ftent cotre ceux qui ne leur auoûcc
pa
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Ino
V YES,
18^
■Mil
pas qu'ils y voyenc ces rcprcfcnw-
tions , & fi l'on crtime dauantacrc
:s Gamahcz de quelque curieux
senrrenten foeur & ne fçaucnc
'"S ce qu'ils difenciufques à parler
I- auccignorâcc,auccimpropricr^ ou
auccirrcuercnce. L'vn qui croyoic
auoirvndiablefbrrbienfiguréaux
fain<aM.chelilncnfai?oitpasd'e-
ftimej maisqu'il auoitbieti lepius
beau diable qui fepcuft voir, & cô-
melon prifoit le Crucifix dVn auJ
, il luroic qu'il n'euft pas voulu
donner fon diable pour cent Cru-
cihx. Leursimpertinéces nous font
rire malgré que nous en ayôs,quoy
qutls nous veulent faire croirequc
lcurcuiiof,tccftl'vnedesplusbelles '
duniondedes&plusdignesduca-
bmetdesRoys.&quecelledeIare-
cherche des papillons lesplqs bicrar-
rez, des mouches cantharidcs &: au-
T
190 Des CvRiOsiTEr
très infcftcs, des fèves dcsindcsdi- |
ucrfement colorées, & mcfmesdes .
coquilles ne font rien au prix. Paf-
fc encore pour cccy, s'ils ne font
point dans vn autre manie plus
dangereufe qu'il cft de croire que
leurs cailloux ont dmers effets félon
leurs diuerfes figures , ôc f ay bjcn
peur qu'ils n'y foient tombez, s*ils
ont leu le liure des Curiofitez In-
oiiy es , qui ne tend qu a prouuer ce-
la. Ils croiront facilement vne telle
chofe , afin de donner plus de prix à
leurs pierres , & c cft là deifus qu ils
pcuuent auoir de plus folles penfecs
qu'ils n en eurent iamais. le n ay
point leu le chapitre qui traidede
cette croyance, 6c n ay point conU-
deré rhumeur de ceux qui s y lail-
fcnt gagner , que ie ne me fois fou-
uenudda troifiefmenouucUcdela
huidiefme iournee duDecamcron
de Boccace,où lon-void de quelle
"!,M ,
forte 1
In
OVYES.
pauureCalandrinfut
pe. Ayantouydirecom
.àvn certain ho
291
trom-
enf<
10
ccrcc
menpollequcdas
vnc plaine proche de Florence, il fc
trouuoicvne pierre quircndoitin-
uihblcilalla villementen aduertir
Brun &Bulfamaquc,dcuxPcincrcs
I ^" compagnons,& leur vouloir fai-
re quitter leur bcfognc pour en al-
ler chercher: maisils luy rcmonftrc-
rent qu'il falloir attendre à vn iour
dcFefte, pourcc qu'il nyauroitpas
tant de monde qui les peuft defcou-
unr en leur deffem , Se qu'a falloic
choilir vnc heure que le Soleil ne
hft point paroiftreblâches,lcs pier-
resqui leroient noires: car lonluy
auoit appris que la pierre qui ren-
doit muifiblc eftoit.noirc, & q„c
pour ne la point manquer , il fairoic
ramafTer toutes celles qiii eftoicnc
de cette couleur. Gomme ils forent
a cette affignation , Calandnn cm-
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6023/A/1
z^t Des Cvriositez
plie fes pochettes de cailloux, & ^
puis fort fayc dont il attacha les ^
bords àfa ceinture A après il en cm- ^
plitfon manteau. Cepcndanr Brun i
dit àBulfamaqucqu'il croyoitcjuc
Calandnn lcsauoitquittcz,<k qu il
s eftoit moqué d'eux : mais qu'ils ne
deuoicnt plus eftre fi fors que dcfc
laiflcr attraper à fes bourdes. Alors
Calandrin toutrefioii) , s unagma
d eftre muifible &c d auoir trouuéla
pierre mitraculeufe, tellement qu il
voulut tlquiuer fans dire mot: mais
comme il senalloit, les autres al-
lans après fc dcfchargcrent contre
luy de leurs pierres quilsruoient de
toute leur force. Voila, drfbit Iva
comme ic fraperois main tenât Ca-
landrin par les j ambes, s il eftoit en-
core icy. Et moy,difoit lautte, voi-
la comme îc luy en donneroispar le
dos ëc dans les rheirts. Cependant
Calandnn mar choit toufiours aucc
InOvYES.
patience, croyant que ccftoit par
hafard qu*ils le frapoicnt, & com>
^ me il fut dans la ville, ilarriuaquil
ne fut aborde n y (alué de pcrfonne,
tellement qu'il fc confirma dans
ropiniondcdreinuifibie: mais en-
trant^ en fon logis fa femme le rc-
ccut à belles iniurcs fur- ce qu'il la-
' uoic fait trop attendre à dilner, ôc
croyât qu*il fuft fou de s clhe char-
gé de tant de pierres. A lors il la bat-
tit^ outrageufement , snnaginànc
qu clic auoit fait ccÛcr le miracle.
La dcflus fcs compagnons arriue-r
rent,aufquels il conta innocemr
ment qu'il auoit bien entendu touc
ce qu ils auoient dit de luy en s en
retournant; mais que les temmes -
auoient cette maledidlion de faire
cefTcr la vertu aux chofes : ils luy re-
partircntquepuis qu'il fçauoit cela,
il deuoit aduertir la fcrnme qu'elle
Ift tipfl: cachée, & que la faute en
T 11)
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6023/A/l
I
i94 15^^ CVRIOSiTEZ
ftoicàluynonpasàcUcôc qucpeut-
cftre le miracle cftoit ccfle auffi,
d autant qu'il auoit voulu frurtrcr :
fcs affocicz de cet excellent lecret; '
ils le lailTercnt après tout ennuyé,
cela leur ferait long-temps de
maticrepourleuraprcfteràrirc.Les
cfprits crédules & groffiers font a- i_
bufez de la forte, ôc ceux qui
ftent foy à la puilfance des Gama-*
hczou dcsTalifmans ^ntdevrays
Calandrins/auffi dignes dcftreber-
nez qucluy.qui fut encore finemét
attrapé plufieurs fois par ces deux
droilcsà«qui il fcruoit de marotte,
comme quand ils luy firent croire
qu'il pourroit dcfcouutirvn larron
par des pillulles cnchantees^ôc quad
ils luy aprirent de.^charmes, pour
ïoiiyr d vnc fille qui d'ailleurs cftoit
daffcz bonne volonté , &c comme
tUe le tenait prcfque à la gcfne auec
de feintes carclfcs^ ils firent entrer
r
II
bles, &c ncfc laiflenc pas moins a-
bufcr. Combien y en a -ni qui ont
créa autrefois , que s*ils rcceuoicnç
les préceptes des frères dclaRofc-
Croix ils ne feroienc pas moins in-
uifiblcs que s'ils auoient lanncau de
Gyges f Cependant Ton afTeuroic
que ce que ces frères inuifibles fai-
foicnt, ncftoit que par des chofes
naturelles fans aucune opération du
diable. Cobien d'autres ont il creu
qu*ils fc pouuoient faire aimer de
leurs maiftrefles en portât quelque
pierre ou quelque herbe , fclon ce
qu'ils auoient leu ou ce qu'ils auoiéc
ouy dire? Beaucoup d'autres fe char-
gent les bras ou le col de certaines
pierres qu ils s'imaginent eftre pro-
pres aies garentir de quelque, mal,
T iiij
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6023/A/1
1^6 Des CvRÎosiTEz
ou bien ils boiuenc leau ou ils les
ont laifle tremper, 6c s'en fcrucnf
encore de quelque autre manière,
quoy que cela n'ayt non plus d'ap-
parence de leur feruir à ce qu'ils ef-
percnt, que s'ils s'imaginoicntquc
cela les pcufl: rendre inuifibîes , ou
les porter cn^n inftantd'vne ville a
l'autre fans palTcr par les chemins
qui font entre-deux.
Quanta ceux qui croy cnt que les
figures artificiel les faites fous cer4:ai-
iics conftcllations ont autant de
pouuoir que les naturelles , ils font
aufli merucilleufement abufez. S'ils
les veulent faire eux mefmeS;, corn-
bien leur faut* il de foin pour efpicr
l'heure conuenablc, & s'ils les veu-
lent efprouucr en quel danger fc
mettent-ils quelquefois foit pour
leur fantéyfoit pourtour profit où
leur honneur? Vn homme quife
ticndroit afTeuré d'vu Talifman cô-
ÏNO
VYES.
297
wla pcfte, la pourroic gagner en
conuerHint trop familicremetauec
- Icspcrtifcrcz ; vn outre qui en croU
feoit auoir vn pour gagner au icu,
le mcttroit au hafard de perdre tout
l^fon argent i Et ccluy quipcnferoit
diafTer les infedcs & autres ani-
maux nuifi(:)les par le mcfmemoyc
ic rendroit ridicule à ceux deuanc
lefqucls il voudroit faire cette ex-
périence, comme ccluy qui ayant
miscnvn certain lieu vnTalifman
qu'il auoit fait contre les moufches,
I il y en eutvnequi le vint auflitoft
cftreiner de fon ordure, ce que M.
Gafiarel raporre mefme dans fon
liurc , l'ayant pris de Scaliger le Pè-
re y &c cela^ me fait fouuenîr de ce
plaifant efpouuantail dont parle
Eutrapcl , lequel ayant fait peuf
quelque temps aux oyfeaux, ils luy
Vindrent enfin chier fur lenez. Que
^ilbn porte desTalifmans pour fe
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6023/A/l
t^Z Des CvRiosiTEz
prcfcrucr de pluficurs maladies , &
que cependant Tonne foit pas foi- «
gneux de s abftenir des cxcez, Ton | %
ne lairra pas d*cftre fouucnt fort in-
difpofé. De peur cju on nefoit auflîli
trompé par des Aftrologues, y(:^\f
voudrafairc les figures foymefmes j::
fous leur conftcUation , 6c ceux qui t :
Icncrcprcndront y rcceuront beau- •
coup d'incommodité, de forte que
i* ay bien peur que les faifant àdcf- -
fein de fe garennr de quelques ma- c
ladics, ils ne fe faffent malades en i.
cette opcration,foit pour auoir trop
veille, foit pour s'eftre morfondus
en la contemplation des Aftres.
Auec cela s ils font fi fuperftitieux -
, de croire que contre chaque mala-
die & chaque funcfte accident, il
faille auoir vnTalifman pour pre-
leruatif , èc s ils en veullent porter
autant comme ils croiront en auoir
bcfoin : ils auront plus de beat il les
Ingvyes.
299
■â
"Il
If
1»:
' autour d eux qu vn pèlerin defaiii-
dcRcyne: Mais pour obuier à cela
i'ay defia ouy vnc propofition fort
agréable d'vn homme de cette hu-
meur, c'efl: que pour le garenrir de
porter tant de diuerfcs picrics ua
lames de métal, pour des cff-rs dit-
fcrents,& pour prelcruer aulîi cha-
qu e m e m b r c d e 1 eur m a 1 ad 1 e p .u' r i-
culicre, il ne falloit qu auou vne
cuirafic complette fur laquelle les
diuerfcs figures fufTcnt grauécs en
leur lieu propre; mais à moins que
d cllrc Chcualicr errant ce feroic
vnc grande incommodité d'cftre
toufiours arme, & d ailleurs l'on
peut obiedler qu'il faut que chaque
Talifmâ foit diltind pour opérer di-
ftindemenc, & qu'il ait fa matière
particulière. L'on dira auffi que Ton
pourroit bien faire vnT al ifman gê-
nerai pour le corps, qui par confe-
qucnt le dcuroit couunr tout à fait.
joo Des Cvriositez
I*cn laifFc la difputc àccux qui s*m
rneflent, ôcpournous, nouscnau- |
ronslc diucrtiffement fans nous en k^'
4onner la peine. Entre toutes les cr- i
reurs qui pcuuent occuper les ef- \^■^
prits curieux, il n'y en à guère dç c:i
plus grande que celle- là, &fiqucl- i '
quVn en cfl: touché , quoy que Ton p
ne fepuiflc pas tenir d en rire, ficft- :
ce qu'il faut en auoir compafTion,
& tafcher de le ramener en la bon-
ne yoyc. lay fait ce que i ay peu t'
pour n^onftrer que lopinion que ;
l'on auoit de tous les Talifmanse- r
ftoit fauffe félon les raifons Philq- ;
fophiqucs , outre que les anticns -
Théologiens & les Modernes les
defaprouuent , & f ay tafchc de de-
ftruire, ce que l'Auteur des Curiofi-
çezlnoiiyes en auoit allégué. \Jon v
a peu voir quç fes argumens font ;
très mauuais , ôc font fo/rmez en
defpit des vrayes règles de la Logi-
que, Que les confcquenccs qu'il tire
In
OVYEsi
301
OS',
CCS
dequelquc chofcnefont point va-
lables de ne font point à prop
[Que fcs authoritez font hlfih...
<5c fcs hiftoircs deguifces , telle-
ment qu il peut eftre condamnélà
defTus. D ailleurs quand nous fcriôs
pareils en force de raifons , que la
puiiTancc des Sophifmcs égalcroic
^la veritc,i»aurois à luy dire qu il nous
en doit aportervn témoignage par
rcxperience, & quand melme ic
n*aurois aucun argumenrpouropo-
fer aux ficns, i aurois toufiours cela
i luy demander , & iufques à ce qu il
nous euft contétez fur ce point, no^
ne ferions point obligez de luy ad-
ioufterfoy. Ildiraquil n cftpoint
tenu dauantagc de nous donner
vne cxperienccdc ce qu'il dit , que
nous à en donner de ce que nous di-
SOS. 11 y cft obligé pourtat, puis qu'il
nous veut amener vne nouucaurc:
mais pour les contenter, ôc nous
auiTi, ncfçait-on pas que nous do-
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6023/A/1
5
02.
Des CvRiosiTEZ
nonsdcspreuucsdc la ncgàtiue, &
nous monftrons qu'il ne te peut fai-
reaucunc cure par IcsGamahtzny
par lesTalifmans , & queiamaisl o
iVaouy pdrlcr de cela? Iccroy que
pierfonncnesôgcrapasmcfme à en
vouloir faire relprcuuc ayant leu les
raisos qui ont eftc dbnecs au cbtrai-
re. Celles qui font dans ces Obfer-
uationsne comprennent pas de vc-
tité tout ce quis en peut dire^ôc tout
ce que le liure qu elles examinent
fait naiftrefur cciuiet, dautant que
le traidtc particulier des Talifmans
fatisfait à cela auec ordre, de telle
forte que ce qui a elle confidercdc
ce liuren aefté que pour faire con-
1 oidrc en toutes façons labus
qu il y auoit en ces chofcs , de les
condamner parleur pnncipalcde-
fcnfe. Sans ce dcffcin ic ne me ferois
jamais aduife d'aller critiquer là dcf-
fus, Ôipour monftrcr comme ienc
Vay pas fait pour aucune intention
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6023/A/l
I N O V Y E s ■
que Tayc de contrarier àl'Autheur
mais à caufe du fuict de louuragc, ic
n'ay confideré que ce qui dïoit
le cette maticrG. Si i'auois voulu
imiter ceux qui entreprennent da-
attre entièrement la réputation
l'vn efcriuain, ic ne mcferois pas
contentédcneuf ou du feuilles, i y
en aurois employé foixantc,& i au-
rois recherché les redites, laconfu-
fion dudifcours jlmiproprieté des
mots , rimpcrtinencc des façons de
arler, & les fautes contre la Syn-
taxe, ainfi que I on fait tous les iour»
dans les hures qui four opofcz k
d'autres: mais ic me fuis tenu dans
des limites plus cftroiâ:es , pourcc
que nous fongcons plus icy aux
chofcs qu'aux paroles. C'eftpour-
quoy ie me fuis porté auffi fort
brcment àcedefreuijfçachat bien
qu'il me fcroit obteitir tout autre
nom queceluy d'vn Profcifeur de
Critique , iomâ que d'ailleurs ce
304 Des CvRios iTEz »
que ie fouflicneft fondé fur la raifo ^l-'m
cominunc des mieux teniez, ica
pcnfemcfmequcMonficur Gaft.t-
rel en fera d'accord , que de dire
qu'il voudra continuer de deffen-
drelesTalifmanSj &c nous en fabri-
quer quelques vns pour mlbfiçr fon
liure comme nous auons dit tatoft^
c'cftpourfcindre feulemêc lescho-
fes qui fe pcuuenc imaginer fur ce
fuict : car il eft certain que s'cftant
retraite dcuant Mclfieurs de Sor-
bonn c, ôc cftant auifi home de trop
bon fens pour s*addonncr àdesfu-
pcrftitions, il auoùera toufiours dé-
formais que tout ce qu'il en a dit n*a
été que par exercice d*éprir,tellcmét
que ceuxquiont ajouftéfoylcgere-
mét à CCS curiofitcz ccffcronc de les
croire, félon les raifons que i*en ay
alléguées , & (uiuant le confentc-
ment deceluy quicnétoitTAuceur.
F I N.
I
DE
4
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--'If?. -
EaeHrs,afin que l^om fçachie:^comme
Meneurs de Sorhonne ont entièrement
deftfronuélelmredes CHrtofite:^lnouyes,
que U Retraeiation de Monficur Gajfarel
nefipointynefuppofition, l'on a trounébo^
de lamettreicy de la forte qu' elle a efteimm^
fnee autrefois kVavischel Iian Gvil-
L E M o T, dans yn petit cahier qui fepourroit
perdre, tellement quilefl ^proposée lacon-^
frue.tcy^^jin^^,l^^^ -^oyequtl ne fautp^
adioufierfoykfonlmre, put fqu tien confcffe
les erreurs» ^'
^.^^^^^
RETRACTATIO
lACGAFFARELLI
Audoris libri des Curiofi-
tez Inoiiycs.
EGo lâcobusGaffarelIus SacrçTheo-^
logiiE Facultatis Dodor in Acade-
miâ Valantianâ , & Dodorinlure Ca-
nonico Académie Pari/îcnfis Author Ji*
fen inrcripti( Curiofite:K^lnouyc5 ) omncs
V
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6023/A/l
/
quorum intercft ccrtiorcs faclo mihincc
ceffcncc fuiffe vnquatAanimum, caqiix
fcripfi^doccndi affercndique,fcd narradi
tantùm referendique , v t lût varie collc-
étas ex Arabum Hebiîcorumquc libns
opiniones , eâque de caufâ me kaon,
pricfatum tantùm illis me fidcm habere,
quantum adhibédum rponfaChriftiEc-
clefiâ Catholica Apollolica Romana
fuadet didatque. Cùm vcroàThcolo-
gie Parifienfis Sacra Facultateadmoni-
uis fuerim plcrafquc ex recitatis opinio-
nibusEcclcriaeaduerfas^reijCicdasdam-
nandafque eïTe j Ego ex eiufdem Facul-
latis decreto ; publico hoc ac lolcnni
fcripto caldcm improbo, rcijcio atquc
damno. Et quia ctiam nonnuUa depre-
hcndit racratiffima Facultas in quibus ex
propria animi fcntcntia loquutus fum, U
Qux eodem modo damnanda , te repro-
banda cenfuit , ea fimilitet damno &: rc-
probo. Huîc rei vt fit manifcfta fidcs no-
mcn cum Chirogr^pho appofui 4- dic
O^obris 1^19»
1. Gaffarellvs^
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D E
L'VNGVENT
DES ARMES O V
vngucnt Sympathctiquc
& ConftcUé.
^onr fçauo^r Jî /W en peut guérir 'Vne pUye,
j ^-^"^^ \pi^q^^f nlcmcnîfnr l'ej^ee ^uiJuf
K coup, ou [m -Un h 4 on enf^ngUnté Un Fm le
fourpomt&Uchèmifedublcfié.
De la manière de comfoprcet\nguem,
SECTION L
A Mcdccineàdcs remè-
des certains & ordinai-
res pour la gucrifon des
pIaycs,lefquclsonncIuy
dilputc pas. L'on trcuuc feulement
qu'en de certains pays.il y a des her-
bes ou des fucs dont Ion compofc
dcsvngucns,qui ont vneffedplus
prompt que les autres -, mais tout
Vij
8 De L'vngveht
la fait pourtan
"a
dans Tantiea
o- 1 . c, OUI c<\ d'aplicjucrlcsrcmcdcs
farkmal.Oùfcmble-iUullique
l'on puiffc aller chercher vncautrc
façon de guérir plus atteurcc ,ii l on
ne veut ùïùt des bornes de la na-
ture & de la raifon? Toutesfois en
CCS derniers ficclcs il s cft tvouuè vn
homme qui a inuentc lacompoii-
tiond'vn vngucnclequcl il prétend
etlre propr* à gueru les playcs citât
feulement apUquéfurl'elpeeqmles
a faires oufur vn bafton enfanglan-
té. Il ordonne que l'on le faffcainli.
Que l'on prenne dccequicroiftfur
h CrxAC d'vn homme mort expole
i. tovues les tniures de l'air , ccqu il
appelle delwfnccde laquelle il faut
auoir deux onces, de graifTc d'hom-
me aufli deux onces,dc "^""^^'^ ^
fang humain de chacun vnc once &
demic.d'huylcdclin deux drach-
mes, dliuy le rofat &dc bol Arme-
. À'
DES Armes.
nicn vnc once. Que tout cela foit
meflc cnfcmblc , Ôc qu il s en fafle
vn vngucnt qu'il faut enfermer a-
uecfoini& C l'on en veut gucrir vne
playe, il ne faut qu auoir vn petit
balton que l*on y ait fait toucher
iufqu a ce qu i! foit teint de fang , le-
quel Ion foureaprcsdâs rvn"3;Mrn«-,
ou bien 1 on applique iViiguckc aa-
fus, de l'on le tient bicncouucrtj
Que Ton peut guérir ainfi vnc plav c
déplus de vingt licuasloin prefque
aufli-roft que Ton alcbafton,fan$
qu'il foie befoin cependant d y faire
autre chofe que de lalautrdelVri-
nc du patient, & la bander après j
Que fi Ton veut que cet vngucnt
fcruepour Icsarmcs, & quy eftant
appliqué il gucrifTc les playesdont
elles aurot eu du fang, cela fc fait de
mefmc fmon qu'il y faut adiouller
vue once de miel d>c vnc drachme
de graiflcde boeuf.
V ii)
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/
340 De Uvngvent
V n autre O p cratcur qui cft venu
depuis. Se qui portcgrand refped
au premier, n a pas laiffc de changer
Tordonnancedc cet vnguent: mais
il entend auffi qu il (eruepour les cf-
pccs èc pour les baftons ôc pour au-
tre choie fans y rien changer. Plu-
fieurs en ont traité encore autre-
ment, mais Us n ont point acquis
tant de crédit que luy , de forte qu'il
lyfaut pluftoliarrefter; voicydoc
comme il dcfcrit fa compofition.
Il faut prendre de la graifle de
fanglicr & d'ours autant de fvnc
que de l'autre, la faire bouillir de-
mie heure dans du vin auec vn feu
lent, après y vcrferdc Icau froide,
& recueillit lagraifTequi nagera au
deflas j lailTant Icrefte. Il faut enco-
re auoir des vers de terre, les lauèr
dans du vin les faire fechcraufeu
dans vn pot bien couuert. llfauta--
ueç cela du ççruçaude fangUcr,du
fandal rouge, Aclamumic,dcrhc-
matitc,vnconcc de chacun; Et en-
fin ilfauc auoir de rvfnccau poids
de deux noifctces; mais iUft bcfoin
quelle foit pnfc du corps d Vn ho-
me qui ait îbuiFcrt vne mort vio-
lente. Il fautaufli auoir raclé cette
vfnée furleCranc lors que la Lune
cft en fon croifTant , ôc qu clic fc
trouue en vne bonne conftcllation,
fpccialcment fi elle eft lointe à Ve-
nus ^ & fort cfloigneç de Mars & de
Saturne. Ayant amafTc toutes ces
chofes&broyc ce qui eft fec, il y
faut méfier les graiflcs pour corr^po-
fçr Ivngucnt que Ton dcfirc, ôc
cela fe doit faire lors que le Soleil eft
aufigncdes balances. Cet vngucnt
doitertregardé foigncufcmcntdâs
vne boin:e,ac s'il vient à fcfccher par
fucccflion de temps , il le faut ra-
^ mollir aucc les mefraes graifTcs de
mjk fanglier &: dours, ou bien auecdu
H miel vierge. V iiij
4t De Uvngvent
^ ^.
VeU manière defe fcruir de cet Vngm.
SÊCTION II.
I 'On tient que cette compofi-
^tion peut guciir la playe en
quelque partie du corps que ce (bit,
pourueuquclesparries dont depent
la vie entieremct ntfoict point of-
fécccs 5 6c qu il ne fane qu auoir IcC-
pce, le dard ou la pierre, ou quelque
autre arme qui a Eût le coup, 6c la
frotcrdel vnguent àVendroitquia
frApcS^oiiTon trouucra encore du
fang\ Mais qu'il faut prendre garde
filaplayccit faite dvn coup de
pointe: car en ce cas, il faut oindre
Vcfpcc ou le dard de haut en bas,,
autrement cela nuiroit aubicfféjia
que fi Ton ne peut conoiftrc de j
DES Armes
343
quel endroit les armes ont oftcncé,
nyiufques oii elles font entrées r'
le corps /Aies fant oindre par touti
'Etquccepcndantilncftpasbcroin
derccoLîdrclaplayc, ny d en auoir
autre foin que de la bander , 6c la
changer tous les iours de linge, y
mctrant vac compreffe trempée
danslvrineduniLilade.
Voylacômcntl onlc ferr de cet-
te drogue en cette occafion , ôcû.
cela a donne Tuict à ceux qui n en
fçauoicnt pas dauantage , de dire
quecclacll.bon quand vnhomme
cft blcfTéd Vne picrrc,6c quand Ton
la trouueà fcs picds,ou d vnc flcfche
quclbntrcuuc encore dis faplaye:
mais s'il eft bleffé dVne efpee , ôc
quclennemy ayant fait le coup.
Tait retirée auffi' toft ôc emportée
aucc foy , comme il arriuc d ordi^
naire, il n y aura donc aucun mo-
yen de gucrir le blcffc 5 il n en va pas
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6023/A/l
344 De Uvngvent
delà foret, puif que les maiftrcs ont
arrefté qu il ne faloit qu auoir va
petit bafton 3c l c fourer dans la pla-
yc iufqu a ce qu'il foit teint de fon
îang, ôcque l'opération fc fait dcf-
fus de la mefme manière. Quelques
autres ont adioullé qu'il ne faloit
quauoir la chemifc ou le pourpoint
delaperfonneblclTée, & appliquer
l Vngucnt vers le trou que les armes
entrait, & lur le fangqui eft forty
de la playe,& que parce moyen Ton
obtiendra vne guerifon entière,
L on doit encore faire icy ync
autre obiection : C'eft que fi Ion
peut auoir les habits du blcfle, ou
vne baguette enfanglantée, ou les
armes qui lont frappé, 6^ fil on eft
cft fa prefence, c eft vne fimpUcité
de s'adrclTcr à ces chofes,plutoft que
dcpcnfcr fon mal à bon efcient,&
qu'ayant alors la commodité de le
faire , ce fecrct cft inutile. L on peut
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6023/A/l
DES Armes 545
tfpondrc au encore que le Méde-
cin foie prcicnt , fi ell-cc que cela
importunera moins le malade d*a-
pliquer les remèdes fur autre chofe
que furfcs playcs, & il en aura plus
de repos , outre que IVnguent dont
j Ion fe fert ay an t cette vertu de gue-
^rir cftant mis fur des chofcs exté-
rieures, il s y faut accommoder, &
s'en feruir félon faproprietc. D ail-
leurs il peut arriucr que ccluy , qui
lura de cet vnguent & qui en fçau-
ravfer,feravn homme qui ne vou-
I dra bouger de fa maifon , ôc le ma-
lade dem curera en quelque lieu fort
cfloignéou ilCraarrefté dans le lit.
II fera alors fort vtile de porter à ce
' '^flilMcdecin le dard qui a fait le coup
I! :rou vn bafton enfanglanté,afin qu il
rapplique delTus le remède. Quand
. îimefmc ilpourroit venir, ccll vn
if voyage fauué, & puis ilfepaflTeroit
If^rop de temps entre rauertiflement
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6023/A/l
546 De Lvngvent |
& fa venue. Ce remède cA très ne-
ceffairc en ces occafions , & dans
quelque éloigncmét que cefoir,céc
vnçuent doic auoir dcToperationj
Ôctuftcc à mille lieues loin fciô quel-
ques vns, bien que les autres ayenc
réduit fa puifTaucc à vingt ou tren-
te licués; D ailleurs il eft très eftima-
blc, quand ce ne fcroit que pour
nous Faire connoiftre les ixxcrueiU
Icux effets qui fc trcuuent dans la
Nature.
Laplufpartde ceux qui oneouy
cette propofition l'ont blafmeeou
Vont mefprifee. Quelques vns qui
en ont efcrit lont tenue pour fauUci
ou bien ont déclaré que fi elle auoit
quelque accomplilTement, cela ne
fefaifoit quepar Toperation des dé-
mons. Celuy qui en fait louuerturc
n y a pas apporte tant de defenfc
que ceux qui fc font rangez de
fcAc après fa mort» Ceux-cyaont* "
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6023/A/l
DES Armes^ J47
pas voulu foulFnr que Ton ait con-
damne vn remède miraculeux du-
quel ils vouloicnt faire croire qu ils
fepouuoicnc fcruir en pcrfcdion,
tellement qu ils on t mis la main à la
plume pour ce fuiet, &: voicy àpeu
près comment ils vantent leur dro-
gue.
Deffenfe de ceux qui fouflitment /*V«-
gmnt des Armes.
SECTION III.
ILs disét qu il ne fc faut pas cfto-
ncr fi leur vngucnt cftant apli-
qué fur vue elpee ou furvnbaftou
taché du fang du blcffé, ils guerif-
fcnclaplayedans vne grande diftâ-
ce, comme s'ils la touchoienttous
les iours, ôc y apphquoient les meil-
leurs remèdes de lartChirurgiqucf
Quilspeuuçntfatisfairccnvjj^ coup
J4S De Uvngvent
ceux qui ont delà peine à le croire,
& ceux qui lattribucnt à la forcel-
Icriej Quils leur remonftrcntquc
c eft vn effet de la cortefpondancc
qui eft entre toutes les chofcs du
monde , ôc fpecialement en ccUc-cy
o\x la fy mpathie a cfté imprimée par
lapuiflancc des Aftrcs, IVnguenc
ayant cfté compolé en vn temps
conuenable j Que plufieurs chofcs
naturelles donnent vn exemple vi-
fibleduraport quelles ont enfcm-
ble; Que lambre attire lapaillej la
pierre d aymant attire le ter, & en
fe remuant l agite comme elle mef-
meautrauersd vnetablei que cette
pierre fe tourne aufli toufiours vers
vn certain poinâ: du Ciel dans quel-
que diftances que c« foit , QujI
y à mcfmc des fleurs qui fe tour-
nent toufiours versle Soleil. Que
pour voir vnc adioa d vne cho-
fe fur vnc autre qui en a cfté cxtrai-
DES Armis*
!ftc y il ne faut que voir comme le
in fe trouble dans les caucs lors
bue la vigne eft en fleur, quoy que
[celle dont il eft venu foie fort clloi-
ncej Qu il y a pareillement du ra-
ort antre le fang & la playc, &c que
a guerifon fe fait ainfi par vnc Ma-
ie qui n eft point la démoniaque
ôc illicite, mais la naturelle ôcper-
mifejQ;ie pour toutes ces chofes non
^feulement leur vnguent eft appel-
ilé vnguent des Armes , mais aufli
l Vnguent fympatlietique ou fym-
^'«ipatique, cftànt fi pourueu de fympa-»
diies, ôc IVngucnt conftcllc,dau-
ant qu'il emprunte fcs forces de
'influence des Aftres qui engcn-
jdre les correfpondancc$ du mon-
Idc. ^ ^
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6023/A/l
jjo De L vncvent
JSfouuelles refjfonfes à ceux qui dejfendet
Ivnguent fympathetique'^ & Recher-
ches cxaSles de la [ympdthie to^-
chantî Jymant , IHeliotro^
pe y & autres chofes.
SECTION IV.
POnr moy ayant ouy qu ils con-
fcflcntdc^ie rien tirer de laf-
iillance des dci^ons, il mcfemble
que ce qu ils proxvictcentn cil: aucu-
nement faifable, &: que les exem-
ples qu ils allèguent ne ferucnt dô
rien pour eux. Ccuxquiont dcfîa
efcrit contre leur opinion , leur onc
auoiiéque les chofes fur lefquellcs
ils scftoient appuyez fe faifoient
dans Tordre qu ils difoiêt, mais que
cela ne prouuoit pas qu'il s en fift de
met
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6023/A/l
DES Armes
' '"'''^.=^^'^"'^vngucnt.C'cftcnfoî
-trcauoircutropdccomplairancc .
^VcuxpafTcrpl^'outrcAlcurmôttrcr
que même CCS chofcs qu'ils prcn„cc
pourcxcmpic n'opercncpasaucci»
puiflacc qu'ils difcnt.Lesveuiéc que
leur vngucnt magnétique & Am-
pathetiquc, gucnlTc Icsplaycsd vn
corps tortéloigné.cftant fculemcnc
apliquc lur^ quelque arme enfan-
glantcc; oii voyons nous quelque
chofc de fcmblablc dans la Nature?
L'ambre attire la 'paille ,mais il
faut qu'elle foit mile tout proche.
La pierre d'aymant attire le fer,
imefme au trauers du feu & de l'eau,
•Se fi elle cft m ife fous vnc table, lors
liât
Jqucl on la remuera elle fera fauter
csayguillesqui feront dcflus. Cela
Il cH range de vray que ccrtepicrrc
gifTe maigre les cmpciVhemensis^
itiais cen elt que dans vn ccrcaiiî
cfpacc, quelques vns onc di
X
,54 I>« VVNGVENT
deux aiguilles frotta S d vn mcrmc ^
aymant cftoicnt pofccs dans deux j .
quadrans autour dcfquels l'oncuft U
cfcrit les lettres de l'alphabet, cela i
pourroic fcruit à deux ptrfonnes
qui fe voudroient communiquer 1.
fccrettcment de leurs nouucllcs,& j.
que quand l'on metiroii l'vnc des:
ayguiUcsfur quelque lettre .l'autre.)
fc crcuucroit incontinci fut la mcfriL
me. Cela n'arriuc point comm«r.
Von ledit; cette fympathic nefci.
trouucpas. Si Is fer change de pla-. .
ce, ce n'cft que par l'attradion dd.
laymant , non pas pour prendre!;
plaifir à fc mettre en mefmc eUat|;
q.K luy ; C'cft pourquoy l'onpcu^,
bien en pafTantvne pierre d'aymad.
f^ctcttement fousvn plancher, fu|j
lequel vn tel quadran fera mis, fairl ^
aller tantoa l aiguille fur vne lettrd;
&c tantott fur lautre, pour formel j
quelques mots, ce qui tauitalcs fpc« ,
4
CES Armes: 3..
ftarcurs en admiration i mais cela
ne fc fait pas dans vn cfpace fore
grand , & en vain l'on tafcheroitde
faire fçauoir quelque chofc par cet,
te mucn tion à vnhommc qui fcroic
enferme dans vn cath^t fort creux,
ou bien en quelque lieu fort cfleue*
& tort éloigné, quand à cequieft
du Kr fulpcndu en l'air à caufc de
pluficurs pierres d'aymant atta-
chées aux murailles , il faut croire
auffique le lieu ou cela fcfcroitnc
deuroit pas cftre fort grand , afin
que la force des aymaiis allall iuf-
^u'au milieu; mais cnoutreiepen-
fc qu'il cft fort difficille que cclafc
ra/Te, & quelapuill'ancedcspicrrcï
loit tel cment tigalle, qu'il
n'y cit
ait quelqu vne qui attire le fcrdc-
ucrs elle : car en ce qui eft du tom-
beau de Mahomet que l'on diteftrc
fu(pcndu de cette forte , c'cft vne
itientcric; l'oD àfccu des~
J54 De LVngvant .^JS,
Vont cfté voir qu il cft feulement
fort eflcuc: Il faudroit dcftranges
pierres pour fufpcndrc vncfigroirc ^
maffe.Aurcftenousrcconnoiflons '
quelaymant a fa mefurc lufqu ala-
quelle il peut agir, quieft vne di-
ftancG alTcz médiocre: C'eft pour-^
quoy il ne fert point d'exéplc pour
la vertu de Tvnguent fympaiheti-.
que', que Ion ne prétend pas feule-
ment de faire opérer du bout d'vnc
chambreà l autre, ou de ryneà l'au-
tre maifon, mais iufqua plus de
vingt lieues. Si Vaymant que Ton
crbfd eftre le corps lepîuspourucu
dcfympathicne le peut faire, com-
ment le fera cet vnguent que l on
croid feulement luy eftre fembla-
blccnquelque chofc?
La réplique doit eft rc que rcxem-
plcdupouuoirqucl'aymant ifurlc ^
fcteft très bon pour môftrer qu'il le
fait tmirner comme il veut fans le
toucher : mais en ce qui cft de lopc- ^
Inovye-.
ration qui fc faïc malgré ladiftan-
ce , U s en trouuc au mcfmc aymant
qui en quelque lieu dumondcquil
foie, lorsqu'il cft fufpcndu fccour-
ncvcrs lePoIcquil accircfansceflTc.
II faut déclarer icy qu il y à beau-
coup de monde trompe à cela , foie
de ceux qui Icfcriuent ouquile di-
fcnc, & de ceux qui le croyenc. Il
nefefauc pas imaginer quelc Polc
ait quclcjue vertu actradiucjOa bica
quelle foie logée en quelques ro-
chesd'aimatdtuecs vers ce licuj les
effets n epourroiéc pas eftrecônus
iilomilescfpritsquilsietteroientfc
diffiperoicnt à moitié chemin fins
cftrercceus, de forte que la pierre
daimac demeureroic fouuent d'vn
autre coftc.Tenôs pour certain que
le principe qui fait toiarner la
pierre d'aymant vers vn certain
lieu, cft en elle mefme y Q icde fa
Nacuiie clic doit toufiours te tour-
X iij
'1 .
fi
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6023/A/l
j5< De LVng ve nt
ncr vers gcc en droir , & qa clic s'ay-
me en ccrtepodtion^&pircemo-
yéiln^cftpasaecetrure desùmagi- r
ncr quelque attraction cxcerieurc.
Pource qui e'i de l hviliotropc.
Von peut dire qu'il ne faur passV
ftoiincrs il fuit le Soleil, v eu que fes 1
rayons arriuent iufqu'iluy , & qu'il
n'y à pouK d'Allrc qui eu ait dcfl
puiffuis comuic le IjprcLîie agent
de la N aturc. Cet a ne fait rien pour
rvngu;:nt dont n o isîraicVons-.car
ccfcroit vnc naoqucricde dire qa il
icccaft des rays à vingt lieues loir^
fur vnc playe. Il ell vray que Toa ,
dit que rheliorropcnc lailTepasdc
^uiurc le lieu ou c\\ le Soleil , encore
quil foit caché de nuages, oiiqu il
foit paffé en l'autre hemifpherc. Si
cela clt nous connoiflons que cette
ficur ncfc tourne pas pour cftrc at-
tirée par le Soleil, mais parce que
de fa Nature clic doit toufiours
tourner aiiifi , & 4 autant quel«
rl
im
■M
DES Armez. J57
cîiemîn quelle hic saccordc ca
quelque forrei cclqy du Soleil , loti
a pcme qu elle en eftoic attirée, le
dycecy au cas qu il foit vrayqu'ily
ait au monde vne fleur qui tourne
de cette façon, mais nous ne fça-
uons qui elle cft de où elle fe trouuc,
& Ton luy a donné vn nom grec
qui fignific la qualité que Ton luy
attribue, afin d aporteràcecy quel-
que aparcnce de vérité. Q^iclques
vns prennent le Soucy^ pour
l'héliotrope, ou d'autres groflcs
fleurs iauncs qui en ont prefquela
forme, mais qui font de beaucoup
plusgrofles. llcfl: certain quequâd
le Soleil fe leue, ces fleurs s'épa-
noiiincntôç for quelquefois vn peu
de chemin , mais elles ne font pas
vn tour entier , ôc le Soleil cft fou-
Uentd'vnctoftc lorsqu'elles font de
l'autre. Pource qui cft de s'ouurir ôc
dç fç tourner yupcu ^ comme fait
X iiij
/
5^4 Dps L'vngvent
le Soucy,c cQ: que le SoJaUait fortir
l'humidité de la fleur ôc refucillc
1 es e fpxit^qu i l a p o iFc d en t , 1 ef qu el s
la tournent vers l'cndtoic quiles at-
tire, 6c parce qu citant groflîcellc
ne fe peut plus tenir droi£tc, elle fe
panch? aufli de ce cofté par fon pro*
prepoids, &: ne tourne plus de l'au-
tre. ( Vie fi clic fepachc vn peu vers
rO'"ientàvn autre ijiir,ccn'cft pas
q /elle ait tait vnc rcuoUui^n en-
tière ;)ci\dant la nuit i il faut que ce
foit qjc la Mourncurc humide qu cl-
k a priCe l'ait vn peu rcdrefFee, pour
flcfchir après au premier rayon du
Soleil, Puis qu'elle n'cll donc point
agitée en rabfencc de cet Aftrc, la
coparailonncfcrt de rie pour rvn-
g'ieat q.ii guérit la playedefiloin.
L o n al l egue encore c|ue le vin (c
trouble dans les caucs lors que les
vignes sot en fleuri mais quellccr-
rcurde croire que c'cll la vigne qui
cfmcut le vin par fympathic? C«
DES Armes.
n e
}57
on
m
'A
;ft rien autre cliofc que kfaid
percfurrvnôcraucrc, àcaufc
qu'ils font de {cmblable Nature.
J Von aura amené du vin de cent
i Ikuesloin^ y auroic-il quelques cf-
pritsquiprocedcroicntdc la vigne
4ont il auroic cfté tirc,lefqucU vicn-
dioient iufqu a luy pour le troubler?
11 faut bien que cclafefafrc,difcnc
les aducrfaircs, fi vn climat cftplus
chaud que l'autre , les vignes y doi-
uentcftre en fleur auant que les au-
tres bo\irgconnenr,& fuiuantccla
le vin qui a d\é rranfporré fc doit
côformer àccttchartiue faifon lors
qu'il fait encore fort froid au pays
ou il cftj cela citant Ion connoift
quilcftagitc par fympathiequ'ila
auec fa vigne, 6c qu il n'emprunte
fié de la température du climat oui
il fe trouue. Mais où at on fait ces
obferuations fFait.çji des voyages
pour aller remarquerfi les vignes
font en fleur à cent licues loin.
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6023/A/l
De L'VNCVENT
lors quclcur vin cft agitc>oii bic en
cherche- l'b des nouucllcs? Il feroic
malairé dajuftcr ces chofes; mais
fipstancdc peine nous rcmirquôs
au contraire que les vins (uiaencU
loy du climat où ils fc rencontrent,
çc qui très naturel, puis qu ilssc-
chaut?cntou fercfroidifTcnc, félon
les lieux oii ils font mis.QuanJ mcC-
mcs ils ne bougeroient du pied de
kar vigne, s ils cftoient agitez en
m rfînctempsqu'cUe feroit cnflcùr,
ce n c feroit pas cil e qui en feroit eau-
fc, mais ce changement leur arriue-
roit àtousdeux dVnemefmecaufc
fupericure. Il n'y à donc point là
d exemple pour la fympathie de
rvngucntquc Ion applique ft ries
arniesi O itrc cela i y rencontre vne
rires notable diff rcncc, qui cft feule
capable de tout ruiner.
Londitquelefer fe tourne vers
Vaymant ,f aymant vers le Pôle, &
Vticliotropcvsri liç Soleil, pourcc
DES Armes
,6i
Km
m
fil
m
qu*iîs en lont attirez, ôcquclcvia
fc trouble quand la vigne eft ca
fleur àcaufe quelle agit dcflTas luyî
l'on prétend monftrcr par là que
[chaque chofe obeytàvneautrequi
luy eil fupericurc, & dont elle dé-
pend \ Que le fer elt quelque corps
dVn e nature coformc , mais moin-
dre que celle de Taymanti Que Tay-
mantfymboUfcaudl aaec quelques
AflresduPole ouauec quelques ro-
ches qui font ficuées au deffous^auf-
qiellcsfontfcs mines ôc fes racines;
Qic l'héliotrope fuit le Soleil d'au-
tant que le Soleil attirant fon hu-
midité le fait courber deuersluy,
êç qae le vin doit eftre agité aufli de
mcfmçqueles plantes dont il acftc
ciré. Tout cecy eft au rebours de Icf-
fe£t que Ion attend de l'vnguent
magnétique, 6c foit que cela fefaf-
fc en tierement ou en partie , cela eft
encore bien plus naturel à s'imagi-
ner que les effets de cette drogue
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6023/A/l
5^0 De LVngvent
fympathiquc : Les corps fupc-
rieurs agiucnc ainfi fur les infc-
rviurs qui leur doiucnr cftrc fuicts:
mais fi Ton dit que IVnguent qui
cOaoHquéfur lefangd'vnc playe
la ut guérir, c'cft vouloir que le
fang agiffc fur le lieu dont il cil tire,
6c qu a mefurc que la drogucy ap-
portera du changement , il en arri-
u- auffi à la playe dont il procède.
Voidonde melmcquelc fcrfaflc
mou'joir Taymant, que l'aymant
agUTe fur le Pôle, lliciiocropc fur
le Soleil, & le vin fur la vigne? Ny
cclanc fefait point, nylon ne fc
peut pas mefmc figurer que celafc
îaffc -, Comment donc le fangqui
cft feparé du corps, auroit-il du pou-
uoir fur laplay c dont il eft forty, ou
furie reftc de lamaffe du fang? Il
fcmblc que ce dçurpitplutoft cftrc
cette .m.aile de fan g ou cette playc:,
qui le feroicuc changer à leur imi-;
DES Armes.' ^^^t
I tiô,au cas que toutes ces fymparhics
' mfTcnt du lieu. Nous connoitrons
laintenantque Ton s'cft fcruydc
Jprcuucsqui n ont aucun raport puis
|| queUcsfontcoutes contraires. Nos
f Operateurs n'auoicnt point encore
entendu cette réfutation qui les rui-
ne entièrement. Ceux quiont parle
F ) contre eux ne leur ont point dit cc-
::llà,les lailFant paifibles dans leurs
I| exemples j mais nous leur monllrôs
qu outre que les chofes qu'ils alU-
f gucnc nefc font pas comme ilsdi-
'fcnti quand elles fcfcroienr, elles
ne concluent rien pour eux. Toutc-
Jfoisic leur veux encore aydcr àfc
' 4defFcndre afin dauoir vnc plus
grande connoiflancc de la vérité,
ayant cherche tout ce qui fc peut
imaginer furvn fuict.
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6023/A/l
5^fc DeLvncyentj
Us 1% ^'V
Autre recherche de U Jfymfathie tou^
chantier corps élémentaires^ les ffun^
tes y les animaux, touchant te-^^^'
xemple de celuy qui fer dit le que '
¥m /y dUoitfaii croiftre par artifice^ \
ce qui je peut dire des marques que les \ v '
enfans apportent du Ventre de leur
merCy^du Jkngqui fort des flajet
d V« mort deuantle meurtrier.
SECTION V-
IE dy donc que l on fc peut figu-
rer qu'il y a des corps qui agiffét
rciiproquemcnt les vns enuerslcs
autres, ôc que tous les corps ft-m-
blables font de cette forte r Que
deux flammes fe ioignentauecvne
pareille villcfle de part ^ d autrcj
Que deux gouttes d'eau s vniifcnt
mm _ — w
t>Ês Armes,
5^$
de pareille affection, 5c que ces
corps ont des qualitcz artradiucs
&conionâ:iucsles vnspour les au-
tres. Le feu ôc l
ilTl
m prcuucni
vnion & toutes les liqueurs Ôc
I les vapcursparcillementanais pour
fc loindre dans vne certaine diltâcc
fans que le poids y porte dans vu
panchant comme il taie l'eau, rien
ne le peut fi bien faire comme la
flamme. L'onpcut dire queles va-
peurs qui fortct du feu fe touchent
defia, 6c attirent les flammes après
elles pour fcioindre,en qucylon
nionllrera quelles nagiflcntpoinc
ryneenuerslaucre fans fe coucher.
Cela elT: très certain , de forte que
l'onnetrounc rien en toutcela, fi-
iion que les chofcs fcmblables fc
plaifcnt cnfcmble , & fc ioignenc
quand elles fç touchent. Neâtmoins
1 on demande encore vne fywpa-
çliie plus fprtcdl faut monllrcr qu il
hiU
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6023/A/1
J64 De t^VKGVlKT
y a des choies qui s accordent tcV
lemcnt quelles (c mectcctoufiours
chacun en vn mefmc cftac .11 y a
force plantes qui fc plaifent Ivnc
auprès de lautrc^ & qui lors que les
autres croiffenchcureufement, s'en
trouuen t bien auffi. L oliuier cft bié
auprès du Myrte les aulx, les ro-
fiers,&leslys, le portent certaine
aftcftion.Ôc Ton tient que pluficurs
âutres plantes ont beaucoup deco-
ucnance : mais l on peut dire que la
proximité y cft nccclFaire , & que
leurs racines qui s aymcnt&: quifc
touchent font cau|c de les faire prof-
pcrcr les vncs&les autrcs.D ailleurs
il faut confidcrer qu il y a des plan-
tes qui demandent vne parcillefi-
tuation. Celles- là viennent bien au-
près de celles qui font d vne ineimc
qualité: mais iV y en a d'autres de
quiUtiJdifFcrcnicqnincâtmoinsnc
laiflcnt p2ts de croittre fort bien IV-
ne au-
DES Armes,
î«5
ne auprès de l'autre, pource que fi
; IVnc aymc rhumidiré, dit lactirc
touteà elle fait que lautrc qui ay-
niela fechereflc, s en irouue mieux.
Lonraportc encore qu'il y a diffc-
rcncc de fexc entre lespalmicrs, ôc
que le malle ôc la femelle s encrai,
ment de telle forte, qu d les faut
planter Tvn auprès de lautre pour
Icsfairccroiftrcparfaitemcnti Que
^ fi IVn rcuerdic 1 autre reucrdit en
îii nicfmetemps^Qucs'ilyena vn qui
^4 m curt, lautre fc m eurt auffi . Pour
liM moy ie refpondray à cela qu'cftans;
Hi)>jcnvn mefmc terroir, il ne fautpa^
j^îjIs cftôners'ds profperent egalemét^
J E t s'il arriue à tous deux de ne guère
Mporterdcfruit vne certaine année,
, j^|c eft qu cftans fi voifins, les gelées^
;5lou les grefles, ou les pluycs trop
fjgrandcs n ont pasfceu endomma^
-{Igcrlvn fans lautre, 5<:dc là il peut
-iriucraufli que là more furprcnnç
Y
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6023/A/l
Db Cvnôvent
toaslcs deux en vn temps aflez pro-
che. Ccft ce quipcuc tromper ceux
qui«yfigarétdelafympaihie.Tou.
wfoisils difent qu'outre cela il fore
de certaines vapeurs de l vn & de
l'autrcquiles recréent , & que s*ils
font vn peu éloignez , il fuffit que le
vent en foit le porteur^ q;ic Ton con-
noiftauflUcuraffcdion en ce qu'ils
fcpanchcnt Ivncnucrs Vautre, ôc
louhaitentdefelicr. Pour leurs va-
peurs ce font chofes inuifiblesi mais
Ton adioufte ouc pour rendre Ic^
palmiers fcmellesfcrtilesil les faut ...
ftoctcrdelapoudrc du maflc. Ce |.. '
font de vicilleî» obferuations qui -
n ont point de fondement -, 6c quat
aux palmiers qui ïcmbraflent s i!$
font fort proches, cela pcutarriuer
àplufieurs autres arbres fans aucu-
ne véhémente affcdion.Toutefois
ic veux accorder quM s y en trouuc:
Il faudra toufioutsrccQiwifttc que ^|
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6023/A/l
I<
1'
DES Ar
MES
J67
pUifir <^uVn palmier reccut d
le fi
M,-
w
autrcj
ment, où de fcs propres membres,
oudccequienfort,tdtem.«tquc
.ccncftpointlavncfymparhicAui
rende les chofes fcmWabîcs d^ns
vnc longue d.ftancc fans aucune
comme doit
tauc I vngucntdontnous parlons.
Maufinousnecrouuonspoinrdc
tel eft.t feignôs en vn ; Dilons que
le ter & Uymant n'ont pas feule-
ment des atraits réciproques, mais
quccequelVafair,,lfautquerau.
trelc faire dans auciquc diftancc
que ce foit.Quanâ il y auroit enco-
re au monde d'autres fvmpath.cs
trcsveruables,feroit-ccàd!requ-,l
yendeuftauoircntrelefan^quieft
lurlefpcc&lcsplayes dontilcft
lortiPQuoy pource qu'il eftvrai qu'il
le trouuc des conuenanccs cmre
certaines chofes, vn nouucau Dp,
Y ii
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6023/A/l
jé8 De Uvngvent
dcurnous penfcra-il prouucr qu'il
s'en doit rencontrer auffi entre tou-
tes les chofcs qu il lui plaira choifir.
L on remplit des liurcs tous entiers
d exemples de fy mpathie qui la plus
part font faux , mais quand ils fc-
roient vrays, l'on n'a encore rien
cragnéi S'il y a delà fy mpathie en-
tre CCS chofcs,il n'y en à point entre
celles dont nous parlons.
Ce qu il y a rcpl iquc : c'eft que G
Ton rencontre de la fympathic en-
tre quelques chofes fcmblablcs, il
y en doit auoir en toutesimaisfi Ton
pretédquecelafoitjiediray que lors
que Ion aura dufang d vn homme,
Ôc quel*on luy voudra donner la
fièvre, il n'y aura qu'à faire chaufttr
cefang Ôc le troubler, de qua lors
celuy qui fera demeuré dans fon
corps , fe dcura troubler de mefmc.
Nos aduerfaires eltans pour-
fuiuis de fi prés fojit contraints de
DES Armez
déclarer la meilleure partie de leur
Lecrccjilsdiro
doute que cela le pourroit faire,
mais qu il faudroit corrompre ce
fang auec des cérémonies rcquifcs
autrement que ce n'cft qu'vnecho'
le morte qui cftant fcparcedu corps
doit auoir vne nouuelle confcrua-
tjort de vie; & que h le fang ou la
chair Mhnt feparez du rotai font
reammez, ils ont après vne mcfmc
d.Ihiiec que leur première mafTe,
& par quelques moyens lapcuucnc
auih bire changer comme eux.
Pource qui elt du premier poinét
de donner à lâchait & au fang fe-
parez vne vie femblabicà ccUedu
corps dot ils procedét , l'on raportc
1 exemple d'vn Gentil-homme qui
ayant la moitié du nez coupe; loiia
va paujre homme à prix d'argcnc
pour permettre qu'on luy fift vne
incifion dans le bras oùleChirur-
J70 De L'v ng vrnt
gicn fourra fa moitié de nez qui re-
prit chair, & fut aprcs fore bien Çoï^
mec;mais À qaelqacs annéesdclà
cebout de nez toba en pourriture,
6cl on fçcut que c'cftoic qu'en mcf- '
me temps ccluy quiauoic prcftéfon
bras dloir mort. L on penfe que ce-
la arriua par fympathie, &c que la
chair de ce nez ne pouuoic fubfifter
aprcs que le corps dont elle auoic
elle tirée ncftoic plus viuant. Pour
moy iediray q ae ccbout dcncz n'c*
ftant pas dvnc chair fort naturelle^
ncdcuoit pas toudours durer, &
que par hafard il eftoit arriuc qu il
cftoit tombé an mcfme temps que
cet homme cftôittrcfpaffé.Ceft au
cas que cela foitvray , mais ie ne
croy pas que Ton puifle faire croi-
ftrc ainfivn nez par artifice, &
quand cela fcroit, s il eftoit for t bic
Venu, ietien qu il ne pcriroit pas,
encore que le corps qui luy auroic
donné la naiffance 6c i alimét mou-
DES Armes. j-71
fi^d.Par cctrcraifon Icscnfansdc-
uroicnt mourir lors que leur mcrc
mourroit: Que fi les corps qui ont
do nnc la naiffancc à d'autres, ne les
châgcnt point parle chagcmétqui.
n'arriue qu'en eux mcfmcs, com-
ment fcroit il poffible que ces corps
3ui en deriucnc ôc qui font moin-
fcs,cu(rcntdupouuoir fur eux
n'yidoc poind icydcpreuucpour
noftrc fécond poind qui cft ccluy
qui nous importe maintenanr, &
ilnefcmble pas que le fang fcparc
doiue agir fur celuy qui demeure
dans le corps.
Mais ce n*cft pas tout d animer le
fang feparc (difent ces ouuricrs mer-
ueiUcuxj 11 faut trpuucr des raoycs-
qui luy donnent vne continuité a-
uec fa malTc complette, ôc c cft là
que doiucnt ccffer toutes les obic-
âiom que Ion leur afaitiufqu'i
cette heure delà diftance qui nuic
?7t V'^^Gvt^r
àTadion. Que cour ce faag cftant
en fa continuité cil agité par la for-
ce de riinagination Se de la paflioii
donc nous voyons d*cfl:ranges ef-
fets ; Q^c les femmes groiTes s c-
ftans imaginé quelque obiecl leur
fang en prend l'impreflion 5c la
porte à Tenfant qui eft dans leur
ventre, quelefangdVnhommc
qui a eftctue vient à bouillonner 5c
à forrir de la playc en prcfencc du
mcurcrier,à caufe de 1 a co' ère qui s'y
clt imprimée contre Tennemy, la-
quelle vient à fe rcfuciller lorsque
de ccrrains efprits qui forcent des
corps, luy font fentir fa venue.
le rcfponds à cccy premièrement
quclacomparaifon que Ion prend
de la femme groffc n ett point à pro-
pos, d'autant qu'i! n y fçauroir a-
uoir vnc continuité pareille entre
Je fang qui cftant fcparc de fa playc
cft fcché fur vne efpéc à vingt licueS
'0'
t pcnfc opérer encore par i.na|îna .
• tion: L'efprit de rhommena point
depouuoir fur des cliofes cxtcricu-
jPrcs & éloignées.
(;>uand au corps naurc' donc le
fangrcjallitvm rhomicidcicfçav
^icn qucccft en cela que les aduerl
riaircsiepromettcnt de triompher;
' <^royent que c cft vu cfFed qui
monftrc parfaitement que les
chofes corporelles ont du fcntimct
j les vncs pour les autres & que cela
le fait malgré la dillance. Chacun
admire vncasficftrange,& les cu-
rieux font de grands difcourspour
en fçauoirprecifcmct la raifonsMais
n clt-ce pas eftrc bien de Icifir &
perdre la peine à credit.fi prcmicrc-
iîicnt l'on ne fçait fi cela cft vray>
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6023/A/l
J74 De L'vngvent
A l'on vcu toufiours le corps d'va
hommctuéfaigncrdcuantlcmcut-
tricr? s'avM point xAXi faignc qucl-
qucfviis deuant d'aucrcs? Ne coa-
fi jcrct'on p jsqa'il n'y a aucune
raif.m qui mjnitrcqucccla fcdoi-
uc Uirc , à: q'4- ccll vnc folUcdo j
dire que de l. . Iccorpsd'vnmorc «
il demeure vn crprit de colcrc&de
vengeance, puis quclespilliansnc
le logent que dans l'amc fcnlitiue-,
quinyeft plus? L'on du que cette
amc adonné fon imprcnion avi
fangi II cltvray quelle l'a elchaut-
fédc courroux: mais quand cllcclt j
partie, ellclalai{rétoutfroid;& puis .
quand il demeurcroic chaud , pour-
quoy feicttcroit ilvcrs fonennc-
my , plulloft que vers vn autre ? Il ^
faudroitqu'i! euftdu iugcmétpour |
ccla,5£ qu'il dtfccrnaft Icshommcs»
te qui n'aparticnt qu'al'amerai-
{•oaaablc, qui ny fait pluiU de»
DES ArMïS
Que fi quel
^7S
difenc
if
J!'i
meure, _
^ucccbfc tait par permiffiondiui-
! nc^ afiii qac le mcurcrier foie dx:f-
couucrt & foie puny,ic leur accorde
que cela fc peut faire de cette fortc^
parce que Dieu ell tout puiiTant:
mais en ce cas là ils n'ont pas enco-
re gain de caufc, pour ce qu'il no
leur fcrt de rien d'amener eu exem-
ple vnc chofc furnaturclic, cftant
Dcfoind va erfcc naturel.
A fçauoir ft ïvnguent fympxthetique
feutguerirnéitHrelUmentj s il reçoit
quelque force des jéjlres &Jtfa V^r-
tu peutejlretranjportee ^4r tEf^rit
Vniuerfel du monde.
SECTION VI.
*ApeIlc naturel ce que Ion pré-
tend faireparlVngucm fympa-''
I
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6023/A/l
57^ De Uvngvant
thct
Ccuxqi
it inucntcy
confcntcnt, mais pourtant ce font 1
des choies bien cftrangcs défaire |"
quelc fang fcparc delà playedti'
plus de vingt lieues, agiflc furcllc,^^
qu il fcfafTc vnc continuité pour
cette fympathie. Afindenc plus
cacherlcurfccrct, ils difent que ce-
la fc fait par lemoyendelaconftcl-
lationfouslaqucllclVnguent acfte
fait, & qucftant applique fur ce f
fangil agitpuifsâmentfur laplayce
Qjand il fcroit vray que les Aftres
aui oient icttc leurs rayons fur cette
drogue, y en demeureroit-il quel-
que impreflion après ? Lors qu'ils
ne luifent plus la chaleur qu'ils ont
donnée s anéantit; mais Ton dira
qu ils ont aue c cela ietté quel que in-
flucnccqui s imprime dans vn fuieC [i^f
bien préparé, Ôc y demeure éternel- >
Icmenr. Tay dcfia reflué cette opi'
nion touchant les Talifmans: 11
t.::.:j
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6023/A/l
DES Armes. 377
n cft point croyable qu vnc pierre
ou vn mccaU ou vue compofinon
dediuers ingrcdicns^rccoiucnc vnc
force pareille aux Allrcs fous Icf-
quels l'on les aprcparcz ,pour eftrc
d'ancres Aftres en Terre , ôc faire
mefmcplusquelcs Allrcs. Encffcc
il ne fe trouuc point d'Eftoille qui
pour eftre mefme placée au deflus
delà maifon dVn homme, guerifTc
fcs blefTures fans autre appareil
I Neantmoins Ton fe fonde fur cecto^
vertu celefteiC cft pourquoy IVn-
gucntquifert à cette cure porte en-
core le nom de conftellé. Si l'on de-
mande donc comment vnc çlayo
peut eftre guérie en frottant iculc-
m en c de cette drogue le dard cnfan-
glantcM'on dit qu'il fort de là vue
puiffancc fccrettc qui va iufqu'aa
corps du malade malgré Tefloignc-
ment , ainfi que les Eftoilies ictcenc
leurs inHucnces du Ciel en terreau
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6023/A/l
578 Dl LvKGVENT
traucrs des nuages le des autres
cmpcf.hcmens.
Si Ton veut encore s'informer
plusauantôcdire que ion confent
que i Vngucnt ait rcceu quelque
puifH'ncc: mais que lionne peut
comprendre comment le tranfport
s'en fait iufquàlaplayeéloignccdc
vingclicuesoudauantage, ceux qui
dcftcndcnt CCI te curc,declarent en-
fin que cela fc fait par TEfpric vni-
ucrfcl du monde , quicftant cfpan-
du par tout, lie les chofcs cclcftcs
auicc les terreftres, les fuperieures
auec les inférieures, ôc conioindt
celles la qui s*entraymcnt ôc qui
sot diuifecsferuant de véhicule ou
de chariot pour iranfporter leurs
atfcûions,ôc qu'outre que les ma-
tières bien préparées le difpofentà
<:cla, le dcfir ardant auec Timagi-
nation forte de celuy qui fait l'ope-
ration , Ty incitent, ôc font qu'il s'y
Ino
VYES.
579
■Ai
Jirtaclic pour y fcruir de fccours.
I Voila vncpuiflancctrcsgrandc:
I mais clic cft fcincc & n cft tbndcc
que fur des erreurs. Les Aftrcs ne dô-
nent point vn pouuoir cxcraordi-
nairc à des m^cicres qui fonc figu-
xecs ou mcflangecs fous leur con-
ftcllation, 6c il n'y a point d'cfpric
vniucriel qui adhère à cet ouuragc,
ôc obcyfic à l'imagination de Tho-
me. Quelques Philofophes quine
rcconnoiffcnt point la toute puiC-
fancc de Dieu, ont crû que le mon-»
de eftoit vn grand animai quiauoic
du fcntiment ôc de la raifon , & que
fon ame cfpanduë par tout, don-.
Doit Vigueur à toutes chofes; Maifi
nous fçauons que la mafTc descle-
mcns, na pointd autres qualitcz,
que celles qui font propres à fa ma*
licrcj Qùclefentimenteftfeulemcc
pouf les animaux, &c la raifon parti-
«Mlicrcmcntpour Thomnic; & que
SI
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6023/A/l
580
De Lvngvent
Dieu conduit toutes ces chofcs fé-
lon la Nature qu il leur a donnée,
cftant par tout ôc au dcflus de tout,
&s y mcflanr fans y cftre contraint:
C ctt doc vne impiété de croire qu il
safferuilTc aux volontcz des hom-
mes, à leurs vauics operations^ô:
quand le monde ne fcroit mefme
gouuerncquepar vncame particu-
lière , ce fcroit vn abus de penfer en
tirer des feruices pour accomplir
toutes les opérations que Timagi-
nationfe voudroit former. Au lieu
deluylâifTcr fa puiffancc fouuerai-
ne,ce fcroit le vouloir captiuer fous
nosloix. Quelque puiiTan ce Ipiri-
tucUe que Ton fc figure au monde
pour guider les fympathies , il n'y
en a aucune que l'on fc peuft obli-
ger pat les moyens dont l'on feferc
a vouloir penfer les play es de loin.
^1
^
Deschofesjui fcment à la compcftion
de l\ngHcm Jympathetiqhc , ^ fi
cUcs font capables de guérir les player
fans les toucher, ^ue cette cure a dn
raportaueccelledes forciers , &cjue
fi elle fefatfoit , ilfaudroit que cefufi
par rvn an diabolique.
SECTION VII,
J' 'On dit qu'il faut prendre de«
■ .jchampignonsoudc la mouf-
le qui foit crcùc liir des os de mort;
Ton n en void guerre ou il en croiffç
pourtant à caufe de leur fcchereffc,
aufli ceux qui en ont pariédepuis
le premier inuentcur, ont dit quil
faloitqucccfuft fur le Cranc d Vn
nomme qui auroit euvne mort vio-
lente; Et parce que tout les corps de
Z
De L'vngvent
ceux quiontfiny par vncccUcmorc
ncfontpas lailTcz fans fcpul turc, ce
qui cmpcfchc qu on ne puifTe trou-
Ucr cela , d autres ont commente la
dcflus, & alTcurc qu il ra'oit que ce
full fur le Cranc d vn pcndu,pourcc
qu il cft cxpoféàrair,ôc que la chair
c]ui y demeure fc pournlfant eft ca-
pable de produire quelque cliofc,
outre que le corps ayant elle fufto-
qué , les cfprits qui s'elloient trouué
prefTez dansUtcfte auoienc porte
vne vertu extraordinaire au Cranfc.
1 c n G crov pas pourtant qu'il y vien-
ne ny champignons ny potirons,
ny mourte, mais quoy que ce foie
la pourriture qui s y ttouuc peut
eftrc raclcCj & l'on TapcUera de
rVfncc, h Ion veut: Comme cette
chofccft incertaine, aufliluy at'on
donné vn nom inconnu. Quand à
la force des efprits relTerrez ictien
qu'elle eft vainc, & que l'homme
m:.
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6023/A/l
, Ï5KS Armes.
tis,&ncfcfontpointportezà cet-
te partie extérieure. Quand ils y a-
uroientcfté&qucl-vfneefcroitcn
abondance , quelle qualité' auroic
cUepoursaccorderaucclesAftres
nyl ««ngc,lamumie&lefanghu!
. mam? Qucpeuucntencoreàcflalc
bol Armcnicn,rhuiledelin & l'hui-
le rofar.> Que fi l'on fait IWuenc
comme les modernes l'ont pFopo-
fc&qu'aucclcfandal rouge. iL
ni«itc,lvfncc&la Mumie, loa
nicflc de la graifli de fanglier &
dours,&du„rueaudefa„glicr.
cela fcmble encore moins raifon-
nablc;carqu'cft-ce que leshom,
mes ont de commun aucc ces ani-
niaux, s'il eft ainfi que l'onvueillc
agir par reflimblancc ? Mais Ion
dira que la conucnancc eft en cequc
. 1 on a duproprc fang du blelTé fut
zij -
î«4
lequel r^n à appliqué ccrcmcdc,
qu'ilfuffitquc ccfoit v^c compo-
ficion propre à gucrir, comme ca
effet on fcfert delà graiffedc toute
forte d animaux pour faire des vn-
gucnts: Toutefois ie refpondray
que Von a voulu attendre vneftect
extraordinaire de cette drogue, &
que ceft pour cela que 1 onaordô-
nédc prendre de la graiife d'hom-
me,6c que ces changement me ren-
dent rafFaire fufpcftc, ôc font voir
que ce n eft que fourbe quand on
n en auroit point d autre connoif-
fincc. Toutes les obferuations des
temps ne fcrucnt encore de rien a
cecy. A quelque iour que Ton puiffc
faire cette compoiition , c'ett vnc
follie de croire quelle puifTe gué-
rir la playc a vn homme éloigne,
eftant apliqucc fur quelque chofe
quifoic cache de fonlang.
ic conclus que cela ne peut eftrc
DES Armes.
parles raifonsque i'ay dcduitcs, de
pour ce que nous nci\ voyons iau^
i cunc^expcricnce. Auffi fcmbic- t'il
que Ton feroit fort imprudent de
Il s amufcrà ce rémedc lors qu vnhô-
I rae cdrblefle & de laiffcrfcs playcs
I ^^fl^;^^^^" W-^^^i^ il^^iudroic fai-
II ré éettc cfpreuiic pour quelque per-
fonnedont on ncfe foudroie guc-
raQ Joy qu il en foie Ton tient pour-
tant qu il y a des gens qui gueriffcnc
}cs playes fans voir le blefre6c fans
appliquer le remède autre part que
furquclquebaftonou quelque lia-
bit cnfang.lantc. Si cela cft iefou-
fticn encore que cela ne fe peut faire
naturellement , & que ceux qui ont
dic,qucficeUfc faifoic, ilydeuoit
auoir de l opération du diable , ont
beaucoup daparcncc de raifon.
AulTi la compofition de rvnguent
magncciquc à beaucoup de confor-
micc auec les drogues des forcicrs.
Z iij
i^é De LVngvnt
Les mauuais cfprics qui les cofcilicr»
les tiennent fam cc(fe attachez fur
les charognes, leur font emprunter
leurs drogues des gibets, & les in ci- ]
tcnc meuncs à tuer les enfans pour
en auoir le fan g & la graiffc. V oyla
vne partie de ce qui fert àlvnguent
defympathic: carie rcftc n'ell que
pour la liaifon. Il cft vray que Ton
ditquelestoldatsqui en font dans
Jcs armées, n ont pas toufiours la
commodité de trouuer ces chofes^
&qu ils ne prennent que de certai-
nes herbes aucc delà graiflc de porc
furquoy Ion peur coniedurcr que
tout cela ne fcrt aufii à rien , ôc que
cenefl qu vne vaine cérémonie,
qui fc fait pour marque de lachofc,
& qu^il y a quelques paroles fecret-
tesà proférer, lelquellcs implorent
le fccours du diable fuiuant la pa-
ûion qui en a cftc faidtc par quel-
que Magicien. Il en eft de mefmc
t>Es Armes. 387
en ccquicft de Icfpcc cnfanglâtcc:
car il a importe que ce foie celle qui
a fait le coup , & a faute de cela 1 on
peut auffi auoir vn baftou qui ait
cftcfourédans la playe , ou bien la
chemifcjou Icpourpoint teintes de
fang, & peut eftrc vaudroic-il au-
tant n'iuoir rien du tout: car tout
cela cft inutil c cçalemcn t, fi çc n eft
d'autan t que ce Ion t des témoigna-
ges du dcfTcin que Ion adegucrir
quclqu vn, & que le Démon trouuc
des marques de la fiance que Ton a
en luy. Pour vnc autre prcuue que
cette gucrifon que l'on prctéd ertrc
fyippathique , rcflêmble fort à cel-
le des forcicrs , nous fçauons que
dctouttcmps lon acrcu qu'ilsfai-
foi(çnt des images par Icfqiîcllcs ils
poiiuoient faire fouffrir du mal à
ceux au nom de qui cl|çs cftoicnt
laitcs^^ OI4 bic^ les rendre amoureux
4c aiFcdionnez cnucrs quclqu vn.
Z iiij
jSS De L'vngvemt
N cft-cc pas là vric fympathic qui
âgitdansrabfcncc? Pourccquieft
de la gucrifori de quelques maux,
Y on dic au il y à Jcs gens qui en guc-
ri(rcntpluficurs en iipliquant les re-
mèdes fur d'autres ch ^fes. Si Ion
scll rompu le brai (Se la iambe>ils
metcenc remplaftre furie brasdV-
nediairc , ou fur vu pilier d'efca-
bellc, &par ce moyen la laiilbe 6c
le pied fc trouucrôht rcdrelTe^ &
confolidez. Qieiqucfôisfirôn s*cft
feulement dcfmis le pied,du fi qiiel-
qu autre membre éfl difloqiié'; ils
prendrônt vne branche d ozicr, la
ployeront, & ayant dic quelques
fiarolcs 6c fait quelques fimagrees,
a branche fc trouucra aufli faine
qu auparauanr, ôc demcfmeleiné-
brc fera remis en fa place. Quelques
vas prennent pour cela vne bran-
che de faul e ,& IVn de ceux qùi ont
parlé pôur Fvnguent fympathcti-
' DES Armes:
qucsaccocde à cela 5 car il ordonne
que fi au lieu de rcfpec qui a fait la
playc, Ton veuc cnfanglanccr va
bafton, que ce foit dubois de iaulc.
L on donne pour raifonquecécar-
b^c eft aime des den^ôs , ôc que couc
cc^y fe fait par vby e de forcellcric,
de mefipc que toutes les autres cu-
res' mcruéilIeufe.S^il eft certain que
les autres fc falTcnt, celle cv fe peut
bien faire auffi ; mais plufieurs rc-
uoqueht en doute le pouuoir que
Ton attribue aux forcicrs , & difent
que leschofes que Von en raconte
font inuentées à plaifir. Si Ion eft
de leur opinion loii ne croira point
que IVngucnt fyiiipathctique aie
aucun çfrct,ny d vne façon nydau-
trc, puis que nous luy auonsdefia
oftcla puillancc Naturelle que Ton
luy attribue, èc qu'ils ne luy veuîenc
pas donner non plus la furnaturcllc.
Pourcc qui cft de cette dernière, ic
390 De L*vngvbnt
n*enpuis pas rcfoudrc icy : Cela dé-
pend du traidé particulier qui doit
cftrc fait fur les forces de la Magic
Nous arrcftons feulement en ce lieu
que les playcs ne font point guéries
naturellement,en apliquant vn cet-
tain vngucnt fur les armes, & quefî
cela fc faifoit ce deuroit eftre par
quelque moyen furnaturcl i mais
que ce n cil point vnechofe certai-
ne que cclafc faffe mefme de quel-
que façon que cefoit. Que nous ne
trouuonsperfonne qui aifeure qu'il
en ait vcu l'expérience: mais quand
il fc trouueroit quelqu vn qui au-
roit fuictdclc dire, il pourroits c-
ftrc trompé ; car fi vne play e s cftoit
gucric, tandis que rvngucnt eftoit
apliqué fur des armes tachées dç
fonfang,c*eft qu elle n eftoit pas
fort dangcreufe, & que la Nature
fetrouuoîtfi paifTantcau corps du
bleffi, q k petit à petit il rccoauroit
0\
Inovyhs.
agUenfondcIuymcfmcVoylacc
que on doit pcnfcr de cette cfpreu-
uejans s'imaginer que IVngucnc
lympathetique ou conftellc, ait le
pouuoir deguerirlesplaycsfanslcs
toucher, dtant apliqué fur des ar-
mes cnfanglantccs, & fiquclqù vn
pcrlirtc a croire que cela fc peut fai-
re, il prend plaifir à fclaiflTcr trom-
per.
Ohfirumons fur le tmti Mn;muent
lympathetique, & f„ Au-
T Eopliraftc Paracelfe cft ce-
luyqui a parlé le premier de
«fllvnguentdefympathie, fousleti-
«»J|trc,d'vngucnt admirable pour les
<i«fplay«. ildonnclamanicredclc
^taire en fon liurc, de la Mcdccmc
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6023/A/l
j9t De L'vkgvent
cclcftc, & dicqu il peut feruir auffi ï
à d'autres mauxi comme pour apai- -
ferla douleur de dents , ayant frot- -
te va ballon contre les genciues & :
rayant teint de fang,ilnefautqua^ r
pliqucr l cmçlaftrc fur ce baltoni iMj
Oauantagefi Vn marcfchalàbleffé \\M
vncheualau pied çn le ferrant, ilnç i ; :
faut aufli que reccuoirfon fangfut ii: .
vn bafton ôc Icntourer d*vne cm- | :
plaftrcdec€tv'ig.ient,ou le fourer Ir:-
dans laboiilc m'cfinc. C eft i :y que ji ;
cet Operateur fait connoiltre qail i
ne prend pis bcd'icoup garde àcCf j -
qu'il dit. 1 1 auoit dctliné sô vnguét^ic,'.
pour les playes , & il veut qu il guc- lo ,
rilTeaufli le mal de dents. L'on dira I
qu'en fc frottant lagenciuc ton fc jj.
fait vfic petite playc, puisqu'il cnliJ|
fortdufàng; Ccla^clt vray , mais Ci i l
IVnguent guérit cette playc, le mal j.^
de dents ne fera pas guery néant- ^Ij
moins.
DES ArmfS
m
cmdtonnecncorc quccctvn-
gucjjc puifle gucrir les playcs des
chcuaux. Par;îcclfc vcutqiul y en-
tre de la graifTcdliommejdc la mu-
mie 6c du fang humain iCcft pour
faire paroiftrc que ces chofesagif-
(cnt par fympathie fur Iccorpsdes
hommes à caufe delà reffcmblaii-
ce: Qucsllen veut guérir auffilcs
chcuaux,il me fcmble qu'il faudroic
qu il ordonnaft, que Ion priftdo
Icurfang, dcUurgrai(rc,&aelcuc
chair, ôc que Ton chcrchall ce qui
pourroic croilhe fur leur teft expo-
ft-'alair, ainfi qu'il ordonne de fai-
re pour les hommes,
qui plus eft , il fait vn autre Cha^'
picrc fous ce titre Jrmorum Vngucn-
tum.onil ditquelon peut faircaut
fi vn vngucnc auec lequel fi les ar-
mes qui font teintes du fang du
blefic Ibnt frottées . Ton peut guc^
rirlaplayc fans douleur, qu'il fc
LVNCVÎENT
fait prcCquc comme le premier, cï- |
ccptcquc 1 on y adiouftc vnc once ^
de miel Ôc vne drachme de graiflç
de bauf. N'cft-cc pas vne grande
folie de croire que pour auoir ad-
ioufté ces deux chofcs à cet vnguêt,
cela luy ait donné toute vne autre
vertu f (^icl raport y a t il du miel
ôcdelagraifTc de bœufauecle fer,
pour faire qu cftans meflcz en vn
vnguent, Vaplication qui s en fait
fur vnc efpcc gueriffe la play e qu el-
le a faite? Quelle accointancc ont
auflî les autres drogues auccleba-
fton ^ 6c d ailleurs comment tout
cela opcre- t*il fur des chofcs qui
n ont point de vie ny de lentimcnt?
Paracelfc croid-il quil foit plus-
malaifc de guérir la playe en apU-
quan^ Ivngucnt fur les armes qui
ont fait le coup, que fur vn bafton
enfanglanté ? N y Tvn ny l'autre ne
feruent de rien:mais pourtant quel-;
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6023/A/l
i>Es Armes.
q»cs ynsont crcuquc cela auoic
plus daparcncciur les armes. Pour
l«y il ne fiutpointparoiftrcfon opi-
nion.- C cil pourquoy ceux de fa
ont ,ugc cela clgal. Ofwal-
dusCroll,us quieftlc plus cftimc
dcntrcuxamisceU dans l 'indiffc-
rcncc, & n a prcfcrit qu'vn feul vn-
gucntpourlVn & pourlaucrc. 11 fc
hut de cette féconde manière qui
cftdansnoftrctraicc,&parccquil
n eft pas tout à fait icmblableà ceux
de fon maiftre, xl pcurdirepourfa
dcftcnfe. tju ,1 a commente fur fes
inucntions, & que faifant vncdro-
guequigueritdvne&dautre ma-
il icrc , il faut y adiouftcr necefTairc-
ment quelque choie; mais que le
prin cipal y demeure roufiours, cô-
mc la mumie^ le fang humain &
1 vlnec. Toutefois nous luy deman-
derons pourquoy ilyaadiouftcdes
vers de terre , 6c de lagraiife dcfan-
,o6 Dï L'VNGVENT
glkr&: d'ours î Puis que ccft pour
^ucrir les hommes par chofo fein-
^lablcs, ncftoit-cc pas affcz dy
mettre de la mumic & du fang hu-
main; Mais quelle raifon aurons-
nousdc gcntsqui ne font pasrai-
fonnablcs?llsnefçauentpour<juoy
ils ont ordonne cela, & ce naïa-
mais cfté que par bigearreric. L'on
ditauflique quelques foldats AUe-
mansquilemcacnc de faire Ivn-
<rucnt des armes fe contentent de
prcndrcadagraiffc dcporcàfautc
d'autre, & n'y mettent ny mumic
ny vfnée , ce qui fait connoiftrc qu'
toutcs CCS chofcs font vaincs.
Pource quicft d'apliquer l'vn-
aucnt furl'cfpée quia fait le coup ^
oufurvnbafton enfanglantc, Ion
ne îeft pas encore arrcfté là, l'on a;,
dit que cela fcpouuoit faire futlaï
thcmifc ou fur le pourpoint du,
bklfé, ou fur fcs chauffcsiic eftoit
DES Armes
parlaquelcspIaycscufTcntefté fai-
tes, & qu'il y en cuft du (ang. En cf
fct cela crtauul propos qu;,. l'autre
iprtcL on connoUl bien .ju il n'y a
autre myftcre en cetce curc^ )f d'a-
uoirdufangdub!clK-.&cc!a.1ant
lonncdeuoit point faire dcdiilm-
âion d'encre vn vneucnt ou l'autre
pour fcruir aux baftons, aux efpccs
ou aux chcmifcs. Il faloitdircqué
cet vngucntpouuoitgucrir les pla-
ycscftant apliqué furquoy que ce
loit ou il y cufl- du fang du blclH:.
Pour ce qui cft de guérir les pla-
ycscftantapliquc furie pourpoint,
qu'il me toit pennisde citer icylc
Roman de Lyfandre & Califtc; ie
le f-ay parce qu'clcrluanc en Fran-
çois, il n'y en aguere de ceux qui
^yment cette langue & qui fc plai,
lent aux gcntilIelFcs du monde qui
ayent connoiflance dz ce liure;
ailleurs le ficur d'Audiguicr qui ^
compofô, nous a affcuré autrefois
qu'encore qu'il ne faft pas vray que
tout ce qu'il attribuoit à fon Ly lan-
drc fuft artiuc à vn fcul homme , ii
eft-cc que tous les accidcns qu il
defcrmoïc cftoicnt véritablement
arriuez à quclqu'vn. Il peut bien
poutrant auoircfcnt des choies lut
lefimplcraport d'autruy. Tant y a
qu'au tvoificfmc ou quatriclme li-
urc de fon hiftoire de Lyfandre il
dit que ce Caualicr ayant eftetort
bleffé par des ^cns qui l'auoient
voulu alTafmcr^futgucry en peudc
iom-spar vn homme qui ne vit la-
maisquc fon pourpoint -, Se cela
dcuoic dire fait par l'vngucnt de
fyrapathie quoy que d'Audigmct
nele difc pas.iVayant pas peut-cfttc
connoiffancc des fecrcts des Allc-
mans,5: n ayantpasleuleursliuresi
car comme dit l' Ami - Roman , ce
[mit htcn 4eK,fi ceitx fit com^ojm
De L'vngvent
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Ô023/A/I
DES Armes: jj,^
les Romms fçauoicm la ckofisnecef.
Jatresfcns les obliger à:çauotr les cho~
jescHrieufei.
Puis que nous femmes fur le fuict
dcsRomans, l'ai veux encore allc-
gucr vn autre d.'s plus conni:s.. le
puis bien raportcr des fables ilirvn
iujct tout fabuleux. le veux parler
des Bergeries d'Artrec, cûCclidcc
qui s eftoit dcffigurc le vifage auec
vnc pointe de diamant pourn'cftrc
plus agréable aux yeux d'vn icunc
homme paffionnc , eftant après
mariée à ccluy pour qui elle fc rc-
Icruoir, fut confeilice de recouurcr
fa beauté ; & de louurir fcs playcs
pour cnlanglanrcr vn bafton, &
l'cnuoyer à vn Mcdtcin cftrangcc
qui apliquant vn certain vngucnc
dcfTus, deuoit non feule ment guc-
rirlcsplayes , mais en effacer Icsci-
catnccs , à quoy elle confcntit, &
cela arriua coinmc l'en luy auoiç
Aa ij
400 DeLvngvent
propofc. Voylavnc opération qui
fe fait par le bafton : mais ellecft
encore plus grande que les Auteurs
Allcmans ne promettent, llsaffcu-
rent de guérir les playes, non pas
doft cries cicatrices: mais quand ils
Icdiroicnt, Ion les croiroit autant
dclyn que de Tautrc.
Ces chofcs font fjportables pour
des liurcsfaitsàplaifir, dedans lef-
quelslon fçayt bien qu'ily amillc
ancres impoflibilitcz', maisd affeu-
rcr cela pour vray dans des liures
quel o fait poucl'vcilité publique,
ôcDOur cnfcigner des remèdes a
toute forte daccidens, c eft trom-
per le monde. Nous connoiffons
affczquc cette cure n cft pointna-
turclle,ôcqueccqueronenditncft
pasventablc,ou bien que celas cft
fait par forcellcrie. L'hiftoirc du
fleur d'Audiguicr s accorde encore
à cecy , car il dit que quelque temps
DES ArmJES. 4(51
aprcsque Lyfandrc fut gucry cftâc
allé en voyage, il tomba malade,
a I extrémité , ôc vomit des miroirs,
des images de cire, des gamfs, des
cfcritoircs, & autres chorcsprodi--
gieufes, cequieftoitvn témoigna.,
gc quil auoit efté gucry par forccl-
r^^^^î ^ que comme le diable ne
fait rien pour rien &enuoye vn mal
pourvn autre, cette fafcheufe ma-
ladie ertoitlVfure du bien fait qu il
auoit rcccu pour auoir cfté fi toll
guerydefesplayes. Il y adesobfer-
^MI nations à faire fur ce vomifTemenc
cftrange,dôtlesRemarquesdudi-
xicfmeliurederiiiftoirc du Berger
Extrauagant font quelque men-
tion, le rcnuoye librement les le-
(^teursà cet Anti-Roman, carilra-
porte en beaucoup d endroits des
chofesqui peuucnt fcruir d'efclair-
cilfement à tout ce qui eft icy. Par
exemple , les Remarques du 7^
Aa iij
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6023/A/l
40t De Uv-^cvbnt
Uure parlent de ces deux quadrans
oii TAlphabct cftoic marque autour
&c quand Ton mcttoit Tviic des ay-
guillcsfur vnclçttre lautrcs y mct-
toit aufli, ce que ceux qui dcfFen-
dcnt rvngucnc des armes ontra-
porté pour exemple de rympathie>
aiiid quclon void dans noftre tcx-
te.Qiaiitàla puiflaiiccdcs planct-
tes & des fiiracsda Ciel, le mefmc
Anti-Romaafaïc voir en beaucoup
d'endroits les erreurs que Ton a eues
fur ce fu jet, ce q'.li peut fcruir de C6-
mcntairepour Tvnguent conftellc
&: aufli pour les Talifmas. Ceux qui
ne fçaucnt ce que c'eft de do6trinç
& d'érudition , prennent Thiftoire
du Berger Lyfis pourvnc fimplc
raillerie: mais ceux qui pénètrent
plus auanc & côfidercnt IcsRemar-
quentquifont àlafinde chaque li*
urc, voyent bien que cela cil fait
pour contenir quantité de fccrcts
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6023/A/l
DES ÂRMEzi
405
Philofophiqucs fous dcsjfidions ia~
grcablcs.
Qae l'hiftoircdc la maladie de
Lyfandrcfoic vraycoufaulTe, cela
monftrc pourtant l'opinion que
Ton doit auoir dVnc telle guerifon,
commcccllequifefait en apUqvut
de Tvnguent fur vne efpec ou fur
vn pourpoint. Toutefois plufieurs
refillcnt à cela, foultcnans qucl'vn-
guentdcs armes àde véritables ef-
fets ôc très naturels , furquoy l'on
allègue Baptifte Porta, qui dit que
Paracelfe auoit donné de cet vn-
guent à TEmpercur Maximilian:
mais comment le fçait-il, & puis
quand celaferoit, cft*cc à dire que
cet vngucnt peuft feruir à ce qu'il
V dit ? Qlu douce qu on ne puiflTe faire
vnccompofitiondc toutcslcsdro-
gucs que Paracelfe ordonne ? Tcn
. excepte rvfncequi eft fort difficile
.à^rpuùer y mais quand il ri y enau-
Aa iiij
404 De Uvngvent
roic poiac > 1*0 pcraccar peut faire à
croire qa il y en a. Le principal c'cft
d'en voir Icxpcricncc, dont l on ne
reçoit pas de bons tcmoignages.
Quelques elcrmalns ont voulu
pourtant montrer que ccb fede-
uoirvairepar force vl: râlions, 6c il
s cil efmcu là d -iVr . vue ^.''^offe que-
relle.
Goclcnius Auteur AUeman a-
uoit parlé cccv dans quclquVn
de fcs liures , 3c Robercus icluiftc
ne le pouuant foulfi'ir , l'en auoic
repas dansvn ficn ouungc qu'il
appcUoit TAnatomie» Gv^clcnius
otFcncedcGGcy fit pour rerponccvn
liurc intitule j Syvàrthrojis mâgnm^
cUy où il donne des exemples de
fyîîipathiG 6c de proprictcz dcpicr-
res qui n ont aucune preuuc pour-
ce qu il pretcxid , ôc il raportc enco-
re ce qiie Arnaulddc VUlencuuc
a die dci-i manière de faire dcsfigu-
mil
0\
^
S'
DES ArMES.^ 405
rcs conftcllécs , ce qui n'cfl: aucune-
ment à propos , quoy que cela tien-
ne la plus grande partie de fon li-
ure. Robertus luy a réplique par vn
liurc qu'il appelle Goclenm , heauto^
timorumenos , idefi fetp umexcrucians'y
ce qu il fait auec les raifons qui pou-
uoient tomber dans le fuiet. Il rc-
monftrelà que ParaccUc qui ain-
uenté IVnguent fympathctique,
cftôit vn impoftcur qui a mis en
auant quantité d autres chofes im-
pertinentes , & que la compagnie
des frères delà Rofc-croix qui fe di-
set inuifibles,n cft autre chofe qu v-
ne congrégation dcfesdifciplcs. Ali
rcftc il reprend la manière de guérir
par cet vnguent , & témoigne que
cela ne fe peut fàirô autrement que
par forccUenei il dit quefi la forcie-
' te Canidia eft portée par lair au fab-
bat s eftant frottée d vn certain vn-
guerit-,cclan eftpas fi cftrange que
•il
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6023/A/l
4oé De L*vngvent
lagucrifon que l'on prétend faircj
dautant que les corps peuucnt
cftrc portez ea Tait en quelque fa-
çon-, que les pierres 6c les dards c-
ftaas icttcz de force s y fouftiennenc
quelque temps , que les vapeurs s y
cflcuenc toutes feules , & que les oy-
feaux y volent aueclcurs aiflcs,mai$
dctranfporter les qualirez d'vn va-
guent à vingt lieues loin iufqu k vue
playe , c cfl: ce qui n*a aucune appa-
rence d^eftrc naturel, q' le Ton pour-
roit dire aufli toft que Goclenius
ayant allumédufeu dans la ville de
Marpurg où il demeure peut faire
bruflcrlapoudrcàcanonde rArfe-
nac du grand Turc , ou bien qu'a-
yant faim fans fortir de fa maifon il
fcpeut raffalTier dts viandes quelo
porte lur la table du grand Cha de
Tartarie , & qu ayant vn amy en
Suéde ou ailleurs qui boit à fa faute
Sclmuitc àluy faire raifon , tandis
DES Arme si 407
qu'il fouffle des fourneaux d'Alchi-
miftc ou qu'il faic bouillir fon pot
dVngucnc, il en pourra cftrc cny-
uré. Il finie par ces railleries que Go-
clenius n a peu fupporter , tcUc^
ment qu'il a fait ladcfTus vn autre
liure qu'il appelle , Morofoùhia Ro^
berti: mais ceneft qu vnerepetitio
dc cequicftdansle5y;î^rr/pro//. Ce
qu il y a de particulier, c clt qu'il
veut prendre Robert pour duppe,
de ce qu il le tient pour Paracclfifte,
& s efl: employcà dcfcrier Paracclfc
penfant luy faire tort. Il déclare
qu'a ne rccognoid point Paracclfc
pour Précepteur, que ceftoitvn
trompeur & vn charlatan,quiauoit
rendu perclus de tous fcs membres,
vn Seigneur qui auoit feulement
mal aupied,& qu il faifoit bien toft
mourir ceux qui eftoicnt entre fes
mains. Cette contrepointe eft foi^
blejcar à quel fuict mefprifcra cU
4o6 De LVngvent
Paracclfc, & pourqiioy n'auoiiera
ni pas qu il cft de fcs fedateurs , s'il
detfenci rvngucnt de fympathic
quçcéthomme àinucnté? Quand
aux images quArnauld de ViUc-
neufue enfcienc de faire fous ccrcai-
nés conftcllations qu cftoit-il be-
foin de raporrcr parriculicrcmctic
toùc ce qu'il en dir, puis q>ui les de-
faprouuc, 6c ics tient pour fuperfti-
ticufes? llauoit dcfia raporté cela
dans le Synarthrofis, ce quin*eftoit
aucuncmcntà propos, àcaufcdcla
longueur ennuyeufejcarnotcz que
cela contient trente ou quarante
fuèillets;ôcneantmoinsillcrapor-
tc encore tout du long & delà nncf-
mc forte , n ayant fait que le copier,
& c cil pour monftrcr a ce qu ildit
de quelle façon il a dcfia raportc ce-
la, afin que perfonnc n*y foit trom-
pé. Cela n'cftoit-il pas fort neccf-
iairc?Ncpoaaoit-on pasallcrvoir
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6023/A/l
DKs Armes
407
m
4\
celadanslepremlcrliurc^Ilfcmblc
que cesgcns là prennent à tafchc de
fc faire moquer d'eux. Voyla vnc
agréable façon de faire dcsliures&
très ayféa de raporrer nnoc pour
mot ce qui eft dans les autres : Vn
Imprirncur peut faire cela fans a-
uoirbcfoin dVn autheun Au reftc
que prétend Goclcnius après auoir
monftiéque la manière de faire des
images d'Arnauld de Villeneufue
eft pleine de fupcrftitions ? cft>cc
pour monftrer que fa guerifon ma-
gnétique n'cft pas fuperllitieufcM-
Icrcftneanrmoins, puis quel'on a
de la fiance en des chofcs qui n ont
aucun pouuoir, 6c que d'ailleurs il y
a quelques Auteurs qui tiennent
que lors que 1 on fait 1 Vnguent
il faut faire abftinence du ieu de Ve-
nus.
le laifle là cet Autheur auquel
à fuccedé Helinontius qui aprisU
4IO De L'vngvent
party contre Robcrrus dam vn li-
urc qu il appelle, Difpuuuio de ma-
gne tica vulnemm curattone. C ettuy- cy
veut parler comme vn homme il-
lumine, lladreflc vne cpiftreàfon
Génie duquel il efpere d apprendre
toutes chofcs, & quand à fon ou-
uragc il déclare qu'il la entrepris
fur<e qu il a vcu que Gocleniusa-
uoit malrcufll à deffcndrevnccaufe
fi bonne comme ccUedc lynguent
fympathctique. Il dit la vérité en
beaucoup de chofcs touchant les
dcftauxdeGoclcnius: mais encore
quilfoirplus fubtil& plus métho-
dique, il n a pas de meilleures rai-
Ibns. Il raportc les exemples de la
pierre d aimant , de Theliotrope, du
vin qui fe trouble quand les vignes
font en fleur , ôc autres chofes natu-
relles qu il croid eftrepropres à for-
tifier fon opinion. Nousauons défia
vcu que cela nyfert pas de beau-
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6023/A/l
DES Armes
4ti
coup; Mais ce qu'il a de particulier
c'cft qu'il fclaillc emportera des cx-
trauagancesquc Ton n'auoic point
encore vcues ailleurs fur cefuiet, II
raporte qu il fe fait d'autres cures
magnétiques auffi eftrangcs que
celle de l'vnguentdcs armes; quc
(ilon veut guérir l'hydropifieja
goutte, 6c autres maladies defcfpc-
récs , il faut prendre du fang du ma-
lade, & layant enferme dans la co-
quilled Vn œuf le tenir chaud quel-
que temps , & l'ayant après meflé
auec de la chair le donner à m anger
à vn chien ou à vn pourceau , & que
la maladie palTcra dans le corps de
la belle , le malade fe trouuant guc-*
ry. Ce font des inuentionsdePara-
celfcjlefqucUcSjilcfl: inutile denous
raporterpourpreuuc. Ceft vouloir
prouucr vnechofe incônuc parvne
autre auffi peu' connue. U n'y apas
moins d'impoflibilitc à cette cure
4O9 De Uvngvent
de rœufqui celle de rvnguent des
armes.
Hclmontius raportc après vnc
chofe fort falle pour exemple du
magnetifme laquelle il neftpas
)Ourtant defFcndu de dire icy pour
rairc voir rimpertinencc de cette
forte de gcs, & rcfiouyr les ledeurs,
cette inuention cftant affcz plai-
fan te d clic mcmc. 1 1 dit que fi quel-
qu vn a accouftumc de venir chier
lur vncporce ôc queTonscnvueil-
le vangcr 5 il ne faut qu'allumer du
feu fur fcs Gxcremcns lors qu ils font
encore tous recens, ôc que cepen-
dant il luy viendra de la galle aux
fcffcs par vne force magnétique.
Dites maintenant que cela fc fait
parlapuilfancedu diable, adiouftc-
t'il ; il a y a point là de paroles ou
d'autres cérémonies qui tiennent
du forcier, non plus qua lagueri-
fon qui fc fait par 1 vngucut fy mpa-
thetique. ^
»E s Armes; ^j,
II fait mention encore de quel-
ques autres chofcs qui à fon dire ont
de grands effets qui font purement
naturels, de forte que la cure ma*
gnctique de IVngucnt des armes
curpourroitbienre/remblerimais
1 onn a umais ouy parler que tou-
tes CCS chofes fc fifTcnt, tellement
qu elles ne peuucn t fcruir de prcuue.
cars »l vouloir racfmc nous fes faire
croire, il faudroit qu'il cherchaft
d autres preuues & d'autres exem-
ples pour les fouftenir. Au refte
quoyqu'ilfoufticnnc que cette cu-
re ne loit point fuperftitieufe, &
quelle ne demande ny U foy ny
1 imagination, fi eft-cc que ny lui
nyIesautresquienontparl<f,n-onc
fceu rendre autre raifon du tranf,
port des vertus magnétiques, que
U fecours de l'Efprit vniucrfefdu
Monde, auquc! celuy qui opère fc
'omdparlcdefir&rimflgin'atjon.
6b
414 De Lvngven.t
D'ailleurs ils vcullcnt quclvrigucnc
aie eftc com:>ri^éà de certains iours,
aucc des oofcrtiations qui cftans
inutiles , la faperfticion en cft cui-
dence.C*cll en srain qu Hclmontius
croid encore dcfFcn ire fon vngucc
parlesloLiangcsquM donne au pre-
mier mucnceur. L*on fçait quel ho-
niecftoiccc perfonnage. '
Surcequele IcfuifteRobcrcusa-
uolc die qu'il ne fcroit pas à croire
qu V n e t cil c puifTance n acurellc que
celle de IVaguent fympathctiquc
cull eftéfi long-temps cachée au
monde , 6c qu cUccuft attendu à fc
monftrcr à la venue de Paracclfci
Hclmontius luy demande pour-
qucy le bien heureux Ignace n cft
point venu auffi pluftoftau monde
pour fonder vn ordre fi profitable à
toutelaChreftienté-, 6c luy dit que
Dieu qui fait fes prcfcns fans aucune
contrainte, lesdonnc quandilluy
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m
DES Armes
plaift Toutes les autres fubrilitcz^
quilcherchenefernentpourtan
ncn,pu«qu',ln-eftpjinteuide„c
qucccttccurcfefalTef&nuWorc
quilyeurtaurnondedauLXs
fympathet.ques.ccneftpasàdke
uc le 1 imaginer.
des ri ^'""S^ de lVn\uenc
désarmes, lUn en ont pas tant dit
de forte que cpIt ^ •
^Hs^^obrertutJntaer^^^
&MofieurGafFarcl après luydan;
foCur.oficezInoûyesaufeptl4e
n«^>&defemtlabIestemoigna2es
«cnousesbranlentpasbeaufouf.
Poi^rcequieftdeceuxquio^nt
;a le contre la puiffahce ^reten-
"fdecetvngucncilyaSenncrtus
Bbij -
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De Lvngvent
dans fon Uurc deChirurgic,& Mat-
tcus dansvaliurc qui traite de plu-
fieurs cures diuerfcs. Ils ont parle
chacun félon leur ftilc 6c leur cf-
pric,ôc le traite que nous auonsicy
cft aufli d vnc façon particulière
aucc des raifonneniens qui ne fe
trouuentpasdanslesautrcsquifont
faits fur ce fuict, ôc lay bien voulu
les nommer tout exprés, afin que
Ton Icspuft voir & en rem arquer U
différence.
O r ce traite dcl' vnguent fympa-
thccique aeftéiomt àceluy desTa-
lifmans, parce qu'en eifet cet vn-
guentdoiteftrevn veritablcTalif-
ban , puis qu il cft fait fous vnc cer-
tainc conftcllation^Ôc quelon veut
quil opère par fympathic fur des
chofcsdontil cftefloigné,ainfiquc
ion prétend quelesTalifmansay et
dupouuoir fur beaucoup de chofcs:
<^u ils ne touchent poim. D'ailleurs
t)Es Armes. 41^
puis qucMonficurGafFarcl appuyc
Tes Talifmans de Icxcmplc de la
cure magnétique de cet vnguent,
il a eftc à propos d*cn faire des re-
cherches pour ioindrc aux obferua-
tiôs qui ont eftc faites fut fon liurc.
Si l'on veut en fuite cftre cfcl aircy
déroutes chofcs, il fautconfidcrec
la puiffanccdcs Aftres dans vn trai-
<ac particulier, Jf/V7?ro/o^/>, & yoic
parmcfmc moyen la croyance que
1 on doit moiï, de la luàiciaire, 6c ca
fuite il faut chercher qu'elles^ font
les puiifances^Dr la magie des for--
nleges'f Cômeauffi la première par-
t kje la Science des chofesCcrporelles^
donnera beaucoup de connoiiTan^
ce en ce qui efl: des principes delà
nature ; èc la féconde faifant re-
marquer quelle eft ladion du SoJ
Icil fur les autres corps, fortifiera
d autant plus le iugement de ceux
q^ii fc voudront adonner à la re«
cherche de lavericc.
'f- ê-
Le Lihraire aux Lecteurs,
Es traidez d'JjlroIogte & de
\Magie qui font promis icy,
font auffi prcfts qu cftoient ceux
que nous auonsdans ce prefcntli-
urejlorsquc nous auons commence
de rimprimcr , comme auflifont
ceux De taflion du Soleil furies autres
corps .Vie la vraje nature de la lumière^ &
DesMeteçres^ôc le Hure àcs Exercices
de vertu y ou des. Exercices Moraux
(ir mefle:^^ , dont on vous a parlé ail-
leurs.Ncantmoins Ton ne vous les
donne point encore , peut-cftrc
pourcc que ces diucrfitez vouso-
ileroientrcnuie& le moyen de les
voir toutes aucc loifiijOU pour d'au-
tres meilleures raifos, mais nous ne
pcrdonspas rcfpcranccdclcs auoir
quelque iour pour en faire part au
!
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6023/A/l
pubhcrToutcfoisicncfçayfinous
trauaillcrons déformais par p.cccs
dcftachecs , & fi 1 on ne trouucra
pomtplusàproposdcdonncrtoii-
tclafeconde partie de Ufdcncés cho-
J" 'oT^'^lesAia^ vne vraye fuite.
efté
D:, Tr^iBé dus TxUfm^m.
t, «c 1.1,. miiou s bol us.p.to I ,7 c„ hr.f „ j
, " font (uiet„„x incoanais 7,; .■'•'•
. J 10 r ncl. j ^ 8 cjuandil y cnautoit eu p in
]$tc^l^ rc/ondRoyd.F/anc;'
I^cs olfa-uanonsfur les Cunofuc^ In.uyes.
"^^'"'î ^^^^^^^ Ampoulle pf^g,,
:-C!i JPigP.j i4. 1.T9. en n prcfcncc 2c r J < tî i
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Extrait d4 Priuilege (U Roy.
P \r lettres Patentes da Roy données à Pi-
ris le 5.ioar d'Ao-iil iS^^Sig^^i^^ Rcnoiurd • 1
& feellces d i grand fccaii de cire jaaue , il ett
permis à CS.S. Dsl'in^, de faire imprimer
par tel Libraire o i Imprimeur qie bon luy
femblera, VraiBé d(s Tdtfm^ny ft^-c
0bfcru4tions fur Us Ci*riofitf\ Inouycs 'Vtt
autre de l'onguent des M^es.&c tous les autres
TraiajzqiUepend-nt ds la fcienccdes cho-
fes Corporelles , & detfenfes font faites à tou-
tes autres psrfonnes de quelque q ^'-^lite
loient de les
buer fur les peines
faire imprimer vendre «
uuci lui ic> peines y conteniiis pendant le
temps de diï ans, à compter duiourque cdic
liurc fera acheié d'im^rim^r, coume il elt
plus amplement porté par leCditcs lettres de
Priuilege.
Etleditfieui'de Hfle a confenty & confent
que Anchoine de So nmauille , marcnand Li-
braire , iouy (T. duiit Priuilege pour l imprei-
fio'n defdits Ttaidcz des Talifmans , Ubicr-
aatioBs fut les Cariofitcz Inouycs , & rnguwc
des Armes.
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