6 7 ينال 0
ٌ لى سَعيكٍ الحسَر 3 نا ِ يلِالشْكرفٌ
صرب اذو ولوس يلخي
5 يعمد 2-2 الاق عَنِالشَووٌ
50 ٍْ
1 5
35 انهه © لماه عفدي
لفيا د 5
0 200
8 رجف
علق اح وج برس له
عَبْراليََارْفاجٍ ظ
جامعة الحديت
آ 05 !لعل
1 1 الات فسس_اللكزيرنة دقرا
ع
0
بيكا/ |
تتجتكاز ال وت
سان الجر ة ونام
0
ا
2
»> ش رصي بالماهرةت 45/83١
هن
0 غزله مالو
لسم الله الرجوالرلم
تركة مر أله دامر
قبيلة هذيل من القبائل العدانية 5 يلتق جدّها هذيل فى نسب رول أن ا أل
. عليه وس عند الجد كامس عشر مدركة » فبو هذيل بن مدركة بنالياس بن مضر بنتزار
ا رم لل بين تبامة ونجد »
سراة هذيل متصلة يحبل غزوان بالطائف » وم أماكن ومياه فى أسفل السروات من
دسل شر موت حل ان مضو رار هوازن » و يجاور
هذيلاًى فى جباللم فهم وعدوان ابنا جمرؤ بن قيس عيلان .
وإ نح لكتب الأدب » ولااكتب ب اللقة ونحوها وصرفها » من شمر لحذيل » وأ كثر
شعرائهم دوراناً فها أبوذؤيب الذى ورد اسمه أوظره قالطال الرزيدوعلة ىكز
0
3 أشعا ر القبائل وروايتها » مهم الأمنن وأو عنيدة
وأبو مرو الشيبانى ا وه ن ما ججموه شر هذيل . وبما يذكر أن الإمام
الثافنى رضى اله عنه كان محفظ اانا لين لبر راربا واي
وك الأحمى أنه قرأ شمر هذيل عليه . 9
وجاء أبو سعيد الحسن بن الحسين السكرى فألف من كل ما جمعوه أو رَوَوهٌ خاصًا
بهذيل عله كتاباً » وشرحه من مجوع أقوالهم أو مما حفظه من اللغة وآذابها .
وف سنة ١464 ميلادية ظهر فى لندن الجزء الأول من كتاب شرح أشعار الحذليين»
نشره جون جود فرى لويس كوسكارتن , خاليا من الفهارس ومن تخريح الشعر .
)١( انظر كتاب مصادر الشعر الجاهلى للذكتور ناصر الدين الأسد الطبعة الثانية 5ه مده
ومائقل عنه 2
0
| اي
ير
عه للد
وفى سنة ١44 ظبر فى برلين بقية أشمار المذليين باسم ( أشعار المذليين ما بقى منها
فى النسخة اللفدونية غير مطبوع )؛ نشرها ج. وهاوزن » قصائد فقط وفى آخرها قراءات
تئبت اختلاف الروايات . وكان الظنون لدى أغلب الباحثين أن هذا القسم لا شرح له
لكن وطاوزن سه فى سنة دهم فى الجلر هم من الجلة الألمانية 2,0,16,0 التى تصدر
فى لييزج س نشر تصحيحاً للجزء الأول النشور فى لندن سنة 1884 » والججزء اذى عرف
باسى البقية » معتمد”ً! على مخطوطات الكتاب » وذلك فى الصفحات ١١, ٠١6 , ٠١8
وف المجلد نفسه من الجلة نشر الستشرق ج . بارث فالصفحات ١6١ 116 تصويبات
لا نشره ولاوزن ؛ وهى تصويبات تعتمد على تفهمه لقراءة الشعر .
وف الْجلد نفسه من الْجلة نشر ولمازون شرح ما أخرجه من البقية » وذلك ىق
الصفحات من 48١ 4١١ » ولم يذكر إلا رقم القصيدة ورقم الببت . |
و يرجع الفضل فى اكتشاف لهذا الشرح والتءايقات السابقة إلى الد كتور أوجست
فيشرء الذى كان أستاذاً مجامعة لييزج » وعضوا بمجمع اللغة العربية » والتوفى سنة ١.8 .
فالقسم الأول من كتاب شرح أشعار الهذليين » الذى طبع ستة 1864 ؛ راجعه على
' مخطوطاته » فأثبت مافيه من نقص قليل فى الجل أو الكرات » ومح بض افيه من
أخطاء » وأضاف مهوامشه ماححه ولهاوزن و بارث . ثم فسخ مخطه ما يق من مخنطوط
لبدن مع شرحه » وأثبت فى هامش ما نسخه اختلاف هذا الخطوط عن مخطوط آخر .
وراجع أيضا هذا اليم الذى نشره ولهاوزن بدون شرح » وأثبت عليه تصحيحات
وهاوزن و بارث . وراجم قراءات البقية المثبتة فى آخرها » وأضاف إليها ما اختلف
من روايات مثبتة فى المخطوط والطبوع . وراجم الشرح الذى نشره ولماوزن سنة ههه١اء
وأثبت ما سها عن نقله :
واولا لقسم الذى نسنه الل كتور فؤبشر مخطه» مقترًا بشرحه» ا بيت إلى الشرج
الذى نشره ولهاوزن ؛ فاهتديت به إلى تصحيحانه وتصحيحات بارث » ولفيشر تخريج
قليل لبعض الأأبيات » يعتمد على بعض ما جاء فى تاج العروس والصحاح ومعجم البلدان
ومعجم ما استعجم .
ع
جيذ |.
00 غزلس مالو
2
فالمق أن فضل الد كتور فبشر فى إحياء #0020 »كان خافيا
عن الناس » و يقتضى حق العرقان يمجهود الملداء أن يذكر ويعلن .
واولا ما نسخه الد كتور فبشر من البقية بشرحها مااكنت تنبت - لا قلت -
إلى أن هذا الشرح هو لهذا الشمر النشور سنة هم » فى تجلة أمانية جعلت كثيراً من
الباحثين والكاتبين ينفلون الإشارة إلى شرحها أو يجحباونه .
والحق أيضا أن وهاوزن » بنشره للبقية وشرحهاء له فضل كير » يضاف إلى فضل
كو زكارتن ناشر القستم الأول من كتتاب شرح أشعار الحذليين
وفى سنة ١9587 ظهر فى الحلة الأسيوية باريس لامية أبى كبير يك أنها
بض كرف انها نين باج يولك
وفى سنة 1955 ظهر فى هانوقر كبرن أن وني » نشره يوسف هل » وهو خال
من الشرخ عامع أنه مأخوذ من نسخة ذار الكتب الشروحة .
وفى سنة 1957 ظهر فى الجلة الأسيوية ببار يس دبوان ألى كبير الحذلى » (" قصائد)
ماعدا اللامية التى نشرت من قبل » نشر هذا الديوان فيم باجركترفك أيضاً » وذكر
أنه بشرح السكرى .
وى سنة 198 ظهرت فى لييزج جموعة » نثتمل على شعر ساعدة بن جؤية
وأني غلك ورهتل وأسابة بن 5 ) مع شرح م ؛ نشرها بوسف هل ناشر
لواح ةذ ارواية يي الى 2 دار الكتب
دبوان. 9 أ ِ ا
فما ل :
ومن سنة ©1946 إلى سنة ١4.6٠ ظهرت ثلاثة أتجزاء 1 ديوان الحذليين » نشرتها
دار الكتب . وهذه الأجزاء الثلائة أصلها. ثمانية أقسام : لخجسة منها من رواية
الأحعمى » وثلائة مكلة للنسخة » وليست من روايته » وهى الأقسام : الأول والسادس
والثامن .
وقد عنى ناشر شعر أبى كبير يتخريم الأبيات » كا عنى يوسف هلح تاشر دبوان
أبى ذو يب والجموعة الشتملة على الشعراء الأربعة بتخري الأبيات ؛ فلهما الفضل فها فملا
. نبه يوسف هل فى هامش مقدمة هذه المجموءة إلى مانشر فى الجلة الألمائية )١(
00
| اي
ير
عر باد
وبذلا ٠ وظن الأول منهما أن ما نشره من شرح لشعر أبى كبير هو للسكرى» لأتفاق
كنية الأسمعى والسكرى » واه 7أنو سعيد» ٠ وعقارنة ماد كره البقدادى فى اللمزانة وماى
غيرها من شرح لشعر ألى كبير » منسوباً للسكرى »ء ونا يعم عار دوع ٠ نجد
اختلاقا كبيرا فى الشرح والطريقة » ما عدا الببت الأخير من اللامية » فإن فيه مابشعر أن
2 أبو سعيد السكرى » ولعل ذلك فيه كا نغامكا من أحد القارئية له قدا ثم
دمج فى الشرح .
ول أعوكل على ما خرخة نت دن ونيم نا الكين ب الق نشراها » بل راحمت
المواضم التى أشارا إلمها » وأضفت إلى ذلك أضعافه .
ويك أن أشير إلى أن بوسف هل حرج الببت الأول لأبى ذؤيب فى خسة عشر
موضعاً » وخرجته فى أ كثر من ثلاثين ٠ وأوضح من ذلك أن ما خْرّجِه من المخصص
لاءن سيدة » خاضًا بالقصيدة العينية لأنى ذو يب لخخسة مواضم » فى حين ألى خرجت منه
سبعة وعشر بن موضعاً . وما خرّجه مند للقصيدة الثانية موضع واحد » وخرجته فى عشرة »
وما خرّجه القصيدة الخاض عاو عدن امي
50-05 ل شي
ويؤخذ عليه أنه لم يذكر القضيدة #السدة لسر اد يرن ول واه
فى الدبوان الخطوط الذى اعتمدنا عليه مما فى نشر شعره ١١ كتفاء منه أنّها د كرت فى
شعرمالك بنخالد » المنشور فى الجزء الأول ؛ م نكتاب أشعارالهذليين الطبوع سنةع مما
كا يؤخذ عليه ذكر مصادر لا يمول عليها فى امراجع والتحقيق » مثل محيط الخحيط »
وأقرب الموارد » وغيرها ٠ يضاف إلى هذا أنه عد فى مصادره مثلاً جمهرةة ابن دريد »
ولسكن ما خرجه منها نادرٌ جد » فى حين أن لما فبرساً للشعراء » والقصيدة الميّة
لأى ذؤيب» وردت أبيأت منها فى الجورة ف 15 موضما » لل يذكر منها شيعا .
5ه
ا ال ا
تفسير أشعار هذيل مما أغفله أنو سعيد الك رى ) » طبعت ت منه قطعة فى بغداد سنة 51 15.
5
مهن
0 غزلس مالو
وما فها آراء نحوية وصرفية لأبن جنى » ومناقشة قليلة جد لما ذْكره السكرى » وليسث
فيها إضافةٌ شمر هَذلييّن فاتوا السكرى » وليس فيها شرح لشعرم . وأ كثرمافى هذه
القطمة البوعة متصل با فى البقية من شمر اهم إللها » فكان
بايا
ا فت
وحس ب كثير ممن لم يقابلوا ين ما أخرجته دار الكنب » و بين ما ظهر من أشعار
الهذليين فى الطبعات السابقة » أن ديوان الهذليين الصادر عن الدار هو شرح السكرى »
وأنه يشتمل على كل أشعار المذليين . وفي.مقدمة الجزء الثالث من طبعة دار الكتب
ما بوهم أن ما صدر عنها وق من كل ما ظهر .
وأترك ما وقع فى طبعة الدار من أخطاء ووه » وأذكر المقائق الأنية :
» جميع مافيها ليس بشرح السكرى » وأصله كا قدمت ثمانية أقام - ١
. خسة منها بشرح الأصعهى » وثلاثة ملفقة
؟ - عدد القصائد واللقطوعات فمبا : ٠ هن
ْ لق
ونا
١ 42 + 12 ١ 0 00
تسوه ووو تل م ريوع
وعددها فيا أحققه : م تقريباً
وذلك عدا ما “بذ كر فى أثناء شرح السكرى من شواهد كثيرة .
ه -- بعض الشعراء الم كورين فى طبعة الدار لم تذكر لم قصائد بأ كلها ء أو تذ
بعض الشعراء الم كورين فى طبعة الدار ل تذكر لم بأ كلهاء أو تذكر
)١( فى الجزء الثالك س: +٠ جنادة بن عامر » علقوا عليه أنه « لم .يرد فى الكرى ولانى البقية»
مم أنه موجود فى ديوان أبى ذويبِ ونيت القصيدة أيشأله . وفى س 54 أبيات لأبى قلابة ذ كروا أنها
عرد فى شرح الكرى ولا القية » مع أثيا م.وجودة ٠. وق ض "4 قصيدة المطل ذ كروا 5أهالم تردق
السكرى ولا فى القية وى موعدودة.
00
| رخ جمرة
0 غزله مالو
بعش القصاكد نققصة: 63
© * شنا
وأبو سعيد السكرى » الحسن بن الحسين » الولود فى 9414 ه » والتوق سنة هنا؟
أو وى دكان ثقةَ ديئاً صادماً ؛ يقرئ القران » وانتشر عنه من كتب الأدب مالم
ينتشر عن أحد من نظرائه » وكان إذا جمع جمماً فهو النابة فى الاستيعاب والكثرة » ل
ويكنى دليلاً على صدق ما قيل ؛ أنه جمع أشعار.ما لا يقل عن خخسين شاعراً ٠ من
الجاهليين والإسلامبين إلى العباسيين » وشر ح هذا كله أو أ كثره .
والذى وجد من شح السكرى لأشعار الهذليين » هو عنطريق الما أبى الحسن
على بن عيسى بن على » للولود سنة 87؟ ه كان من أهل العرفة ؛ مفتمًا فى علوم كثيرة »
من الفقه والقران والنحو واللغة » وتوف سنة عيرم ©©
روى ارمادة هذ الشرح عن أبى بكر أححد بن تمد بن عاسم الحاوانية القارى ؛ التو
سنة 888 » وهو قريب السكرى ؛ وروى عنهكتيه 07
وأخذ الحاوالى> هذ الشرح عن السكرى .
والنسخة الت بين أيدينا هى من هذا الطريق ٠ توجد منهان نمخة خطوطة فى ليدن 3
وقطعة فى بارس » وقطعة فى بط رصبرج اا قر ان ده ٠ وقد
وأجدت أسخة منشعر أبى ذو يب وشرحه للسكرى » فدار الكتب يرقم 1١ أدب ش»
ل ا
)00 مثلا أمية بن أى ا لد في ا وعدذما ادابتاء اد أياتها
ل ذكر مئها 7 فقا ٠ واللامية هم ذكر ملها 5/ ولامية أخرزى ١ ذكر مها هم وهكذا:
(؟)انظر ترممته , فى معجم الأدباء » وتاريخ بنداد » وبغية الوعاة » والفبرست » وإلتاه الرواة »
وانظر ما فيه من مراعم لترجته ٠ وقد وقم فى الزعة الألبا 174+ أنه أبو سعيد عبد الله بن الحمسن ين
الحسين ء وصوابه الحسن بن الحسين بن عبد ال .
() اظر ترجته ف'ابن. خلكان وتاريخ داه وبفية الوعاة وإنباه الرواة » وانظر ما فيه من
مراجم لترجنته ٠
(؛) اظر اترجته فى الفبرست وتاريخ بفداذ ومعجم الأدياء وإناء الرواة وغاية الثهاية فى
طبقات القراء .
+.
00
| اي
ير
عر باد
أما الشرح قفير مضبوط إلأ ما ندرء مع مأ يه من ألفاظ لنوية أكثيرة وتصريفاث .
وشرح السكرى لهذا الدبوان هو بروابة الملوانى” عن طريق الرمانىة أيضا » وإن كان
ذلك لم ينص عليه فى أوها ولانى آلخرها'.. كن بعضن الموامش التى على النسخة , فى
من تعليقات الرفاقى أبى الحسن »”'2 وفنها ما يثبت أنه ترواءة الملوانى 0
أما باق شرح المكرئ لشعر هذيل » فاعتمدت فيه على ماطبع فى ليدن سنة 104
ولييزج سنة 1884 » ومانشرفى الجلة الألمانية التى سبق ذكرها ؛ وما نسخه الدكتور
فشر بشرحه ء وما قابله وراجعه » مما تقدم ذكره .
ونسخة ليدن كتبها محمد بن على العتّابىي ولد سنةٌ 144 » وتوف سنة هه 96 نلا
عن نسخة مخط السّمسمى أوالسّمسماقة على بن عبيد الله أن عند الففار»توق سنة 6ع ©
وقرأها العتابى أيضاً على شيخه ابن الجواليق موهوب بن أحمد » الولود سنة + والمدوق
سنة 27.058 وقابل بعضها بنسخة شيخه ابن الجواليق التى مخط يده » وقابل النسخة على
20-6 بن فتوح الأندلسى الذى استوطن بغداد والمتوفى سنة يمع ©
)1١( أنظر مثلا ص ١4 سو١قيلعت ١١ تعلبق ؟ وص 5١ تعليق ١ وانظر «ثل ذلك فى الصفحات
؟8؟ »لتبوكيء 494 وهو القسم للتصوس على أنه برواية الرمائى .
ا 0
1
(؟) ار ص 3086م افيد الأول راض “++ اشر اخ البيث الثالك , واظر ص ١75 مقدمه
لقماوعة نرقم 1+ والمليق ا سفحة وو عسي 1010 5 كد
() له الخط اللبح الذى يتنافس فبه أعل الملم وجاعو الكتب, وكتب السكثير . انظر ترجته'فى ابن
خلكان » ومعجم الأدباء » وبغية الوعاة واناه الرواة واظر فيه مرَاجم ترجته 1 000107
(64 وقيل: على بن عبد اق وقيل على بن عمد -كتب مخطه الكثير » وكان فى غاية الضبط والإتقان»
ااظر ترجه فى ابن ذانكان ونعجم والأدياء وضة الوعاة وإنباه الرواة ج ؟ : 8م» و +١٠ ترجتان
له » وانظر مراجم “رجته فى الوضعين . فر م
(5) غزير الفصضل وافر العقل مليح الخطء كثير الضبط ء صنف التصانيف » وانقشرت عنه . انظر
ترجته فى اين خاكان ومعجم الادباء وبنية الوعاة وإنناء الرواة » واتظر فيه مراجم ترججته . .
(1) أظر مصادر ترجته فى هامش مقدمة جهرة نسب قريش 55 4؟ واظر الإشارة إلى الجيدى
فى كتابنا هامش صفحة 1086© . 0 ْ
(7) العباس بن أحد ين أبى مواس ء كاتب متقن يغدادى, صاحب الخط اللليح الصحيح . ( القاموس
وشمرحه مأدة موس ) وانظر ذكر اسمه فى كتابنا س 44 تليق 4 و45 تليق ١05و59ه تليق +
69م ملق " و50 سليق ؟ و١٠8١ تليق .١ 0
0
ءا ل مير
7 عراس يراوه
: ٍ : 00 1
وعايها تعليق لعبد السلام البصرى التوق سنة 7.4٠8 (
وإبراهم بن سفيان الزيادى 22 وحمد بن حبسب وتمد بن المسن» ولعله ل
والزيير بن بكار 806 وسلهة بحاصم 0
وهؤلاء رووا عن الأسمعى عبد اللك بن قريب الباهلى .”' وأبى عبيدة معمر بن
المنى 001 وابن الأعرابى حمد بن زياد 00 والأخفش سعيد بن 0
بن إبراهم الجيحى .”21 وخالد بن كلثوم ,0" وعمرو بن أبى عمرو الشيباني6”'" وأبيه
وعبد الله
)١( كان من أحسن الناس تلاوة لاقرآن وإنشادا الشعرءوهو عبد السلام بن الحسن بن عمد البصرى
الاغوى ء وانظار ترجته فى تاربخ بنداد ونزهة الألبا وبنية الوعاة وإنباه الرواة وعساجم ترجته » وانظر
كتابناس 148٠6 و5095 .
(؟) قتل سنة 508 انظر ترجته فى تاريخ بغداد وابن خل_كان وممجم الأدباء ونزهة الأليا وبغية
الوعاة وإناه الرواة وقيه مراجم لترجنه ..
(فرف توق سنة 545 اظر تر جته في معدم الأدياء وغبة الوعاة وإناه اارواةءوفيه مراجم لترجتتة .
(؛) توق سنة 48 انظر ترجته فى تاريخ بتداو ومبجم الأحراء وينية الوعاة ونا الرواة » وفيه
ا 5 0
(5) انظر ترجة الأحول ومراجعها فى إنباه الرواة .
() ترجته فى إنباه الرواة ونزهة الألبا ومعجم الأدياء باسم ميمون بن جعفر ء وى طبقات الزبيدى.
اسه زياد . 00
(7) توق سنة 581 انظر ترجته فى بفية الوعاة وناريخ بغداد وممصم الأذناه وإناء اارواة؛ وفيه
مراجع لرجته . 0
(8) توق 5 ارجته مستوفاة فى مقدمة ججهرة نسب قريش صفجة 8ه وايها مصادرها .
(9) توقى بعد السبعين ومائتين انر ترجته ومراجعها وإناه الرواة . فى
. توق سنة 59 تراجه كثيرة انظرها فى هامش ترجته ف إنباه الرواة )٠١(
توق سنة 7919 اتراجه كثيرة انظلرها فى هامش ترجته فى إنناه الرواة. )١١(
. توق سنة 759 انظر مراجم ترجه فى إنناه الرواة )١؟(
اترجته فى ابن لكان ومعجم الأدياء وبفية الوعاة وإنباه الرؤاة » وقيه 4١ توق سنة )١١(
2 مراجم لترجته
. فى طبقة الأصمعى وأبى عبيدة )١4(
. فى طبقة أبى عمرو الشيانى » انظر ترجته ومراجعها فى إنباء الرواة )٠6(
توق سنة #81 انظر ترجته فى مسجم الأدباء وبغية الوعاة وإناه الرواة وانظر مراجم ثرجته )١5( .
١٠
00
ءا ل مير
06 غزلس مالو
أبى مرو إسحاق بن عرار 276 والأموى عبد لله بن سعيد ع”©© وعمر بن بكيل» .
ونصران ,”* وعمارة بن ألى طرقة الهذلى » ولعله ابن أبى عمارة بن ألى طرفة » الذى جاء
اشيرق اا 1 0
وقد جاء ذكر لأبى زيد الأنصارى سعيد بن أوس المتوق 1
وأبى عمرو بن الملاء » للتوفى 164 » والسكسافى على بن حمزة للتوفى سنة 18٠ .
وذلك عند شرح بعض الألفاظ اللغوية فى أماكن قليلة .
وذكر الزيير بن بكار عند رواية قصيدة » حيث نسبها لابن أبى دبأكل صفحة و.؟
من كتابنا . ش
وجاء ذكر « ليعقوب بن إسحاق القلوس» فى روانة أثرمن الآثار» ويمقوب هذا له
ترجمة فى تاريخ بنداد .
وعبد له بن إبراهم الجحى يذكر بكثرة » وبخاصة فى ذكر الأيام التى جاءت فى هذا
الكتاب » وفى روابة القصائد والشروح » ولم أعثر له على ترجمة » وقد ذكر ياقوت
فى معم البلدات ( حمر ) أنه راوية أشعار هذيل » ويبدو ممن حدثوا عنه أنه فى طبقة
ابن الأعرابى والأصمبى » فالز بير بن بكار روى عنهء انظر الأغانى + : همع و؟ا:
والأم 6 : توفي الأغاتير ٠, : :© : « الزييبر حدثنى عبد اله بن إبراهم
السعدى 6 وى هذا الكتاب روى عنه تمد بن ان » وهذا يرجح أن ل
ابن الحسن هو الأحول ( وأرجو من القارىء أن 'يصوّب ما جاء فى صفحة * م نكتابنا
فى السطر الخامس » فيجعلها : ( محمد بن الحسن : بضمة على الدال و بضمة على نون
. لراجه كثيرة انظرها يهامش ترجته فى ناه الرواة "1٠١ توق ستة )١(
(؟)فى طبقة من روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام » انظطر ترجته فى إناه الرواة وبنية الوعاة»
وهو أخو يحمي بن سميد الأموى الحدث ء وهنا مخلط بام أحيه .
(؟) انظر ترجته فى معجم الأدياء .
(:) انظر اترججته فى الفبمرست وبغية الوعاه وإنباه الرواة .
(0) ل أعثرله على ترجة وله ذكر فى الأغانى ١ : : 50؟ وانظر أيضا مصادر الشمر الجاهل ه+ه
التهليق ١ وانظر اقسان(لم) رواية عن مسل بن أبى طرفة الحذلى ومسل هو أبو أبى عمارة بن أبى طرفة .
15
مهن
0 غزلس مالو
وذكرت أيضا باس « شرح أشمار هذيل » » انظر اتلرزانة ؟ :155 2 384 و لالم
والتاج ( سقم ) ٠
وانظر عن أشعار هذيل الفهرست 7“ » والاسان ( درع ) » واللحزانة ١ : هلام ب
١ مغ » وشررح شواهد للفنى 510 » والروض الأنف ؟ : .* . وفى ترجمة السكرى فى مسجم
الأدباء : أشعار بنى هذيل ٠ وفى ترحمة الخضر بن ثروان : شعر المذليين ٠ وفى التاج
( طخرور ) : ديوان هذيل » وفى مادة ( لفج ) شرح ديوان هذيل . وى مسجم البلدان
( سراح ) شعر هذيل » وفى الكزانة ؟ : ٠؟+ أبيات الحذليين» وفى ؟ . 54 :المذليات .
وجاء فى التاج ( عرر وغرر ) « وقرأت فى شرح ديوان الجاسة فى شرح قول
أبى خراش: فعاريت شيا .. .. » وواضح أنه يريد ديوان الهذليين »لاديوان الجاسة»
فالشمر الروى” لم يد فى الجاسة » ول يشرحها الكرى . |
وق عر الدليق الذين لم أجد لم ذكرا فى كتابنا :
معمر بن العنبر الحذلى » الذى تنسب له قضيدة فى الأغالى ١ : 114 دار الكتب »
وعبيد اله بن عبد الله بن عتبة بن مسمود الهذلى ء الذى ترجم له أبو الفرج فى كتابه
الأغااى » وأورولة أبر ايام ى كانت بنتين . انظر شرح المرزوق ص 7.1884
' ومن لل اللكرغن * بخ كرات ب ربت على الشهورين مرن. أمة اللغة » وعليها خطوط
بعضهم كاين ديد صاحب المرة التاق » وأحدابن ار طحب الجمل + أبن
على القالى صاحب الأمالى . ©
والعروف أن شارح أشدار المذليين بمد السكرى هو امرزوق شارح الجاسة .
لكن جاء فى الخزانة * : ١61 : « وكذاهى فى رواية أبى بكر القارى شارح أخفان”
المذليين قبل الإمام المرزوق » وهى عندى مخطه » وعليها خطوط عماء العربية » منهم
أحمد بن فارس صاحب الحمل فى اللغة » .
(1) انظر أيماً معجم الشعراء تحقيق : 44 عمروين معير اقل" . .
م مجم البلدان ( لفت ) والروض الأنف ؟ : © ومقدمة شرح القاموس ١ : 4 والحزانة
اللوس؟: ألقلك.
00
| “رخ جم
ب
غزاه جاده
«ابن» ويزيل الجر منهما) . والباهلى الذى يذكره السكرى » تحتمل أن يكون الأسمبى »
ومحتمل أن يكون أبا نصر » وقد جاء الباهلى مقصوداً به الأسممى فى صفحة +؟م السطر
© 4 « ولم بروها أبو نصر ولا أبو عبد الله ولا الأخفش ء ورواها البالى واللجحى » .
وجاء الباهلى مقصوداً به أبو نصر فى ص : ١98 السطر ١١ « الباهلى والأضمى » »
وص 566 السطر « أحد غير الباهلل عن الأسممى » .
أما ابن الأعرالى فتارة يجىء مبذه الصية » وكثيراً ما تجىء كنيته « أبو عبد الله » .
ويلاحظ أن الجحى كنيته أبو عبد الله » ولكن السكرى لا يذ كر كنبته مستقاق »
وإذا ذكرها قرنها باسمه أو نسبته .
وأبو عمرو هو أبو عمرو الشيبانى » وإذا ذكر أبا عمرو بن العلاء ذكره بهذا الا
كاملاً » غير مقتصر على الكنية . ول يذكر الأموىة إلا بالنسبة » ويذكر أبا عبيدة
كثيراً بالكنية » وفى القليل يذكره باسمه « معمر 6 . ول يذكر الأخفش إلا بلقبه .
وقديماً قسمت بعض أشعار هذيل إلى دواوين منفصلة » منها ديوان أبى ذو يب بشرح
السكرى الذى ننشره مشروحا لأول مرة . ففى كشف الظنون مثلا : ديوان بريق بن
خويلد ؟ : 557 ؛ وذيوان ساعدة بن جؤبة © وديوان ساعدة بن التحلان م 0
وديوان أبى خراش م :م ) وَذيوان قن دوت م ل رن ير اذل
(أبى كبير )م مه وديوان صخر النى ( العَىّ ) + : 366 وديوان جنوب أخت
عمروؤى الكلب " : 30١ » وديوان أبى العيال م : 557 » وديوان أبى أمية الهذل
م : ؟ه» ء ولعله أمية بن أبى عائذ » وديوان أبى الثم © :508 ٠. 1
وسميت الكتاب « كتاب شرح أشعار الحذليين » » تبعاً لما جاء على النسخة
الخطوطة فى ليدن » والنسخة التى فى بارس .
وهذه التسمية ذكرت فى اعمزانة / ٠١ : ١ و1١51" :557 .
وانظر عن أشعار الحذليين الهزانة اغا ا شن لشن ين الا
وههة / 55:8 ء والتاج ( رعب ) .
لل
00
يا "بجي
0 غزله مالو
«ان» ويزيل الجر منهما) . والباهلى الذى يذّكره السكرى » يحتمل أن يكون الأسمعى »
ومحتمل أن يكون أبا نصر » وقد جاء الباهل مقصوداً به الأصممى فى صفحة 005 السطر
٠ « ولم يروها أبو نصر ولا أبو عبد اله ولا الأخفش » ورواها الباهل واللجحى » .
وجاء الباهل مقصوداً به أبو نصر فى ص : 158 السطر 1١ < الباهلى والأسنى 6 »
وص 8 السطر 4 « أحد غير الباهل عن الأصمبى » .
أما ابن الأعرابى فتارة يجىء بهذه الصيفة » وكثيراً ما نجىء كنيته « أبو عبد اله » .
ويلاحظ أن الجحى كنيته أبو عبد الله » ولكن السكرى لا يذ كر كنيته مستقلة »
وإذا ذكرها قرنها باسمه أو نسبته .
وأبو عمرو هو أبو عمرو الشيبانى » وإذا ذكر أبا عمرو بن العلاء ذكره بهذا الاسم
كملاً » غير مقتصر على الكنية . ول يذكر الأموى” إلا بالنسبة » ويذكر أبا عبيدة
كثيراً بالكنية » وفى القليل يذكره باسمه « معمر » . ولم يذكر الأخفش إلا بلقبه .
وقديماً قسمت بعض أشعار هذيل إلى دواوين منفصلة » منها ديوان أبى ذْوٌ يب بشرح
السكرى الذى ننشره مشروحا لأول مرة . فى كشف الظنون مثلا : ديوان بريق بن
خويلد م : 569 » وديوان ساعدة بن جؤانة 5 وديوان ساعدة بن المتجلان ؟ 5
وديوان أبى خراش م :986 ؛ وذيؤان أ دوب ": : 8 ؛ وديوآن )أ مير المذل
(أبى كبير ) م :4ه؟ » وديوان صخر الفى ( التئّ ) © : 76٠ وديوان جنوب أخت
عمروذى الكلب ” : الا" ء وديوان ألى العيال م : /اه؟ » وديوان ألى أمية الهذلى
ع : ؟ه؟ء ولعله أمية بن أبى عائذ » وديوان أبى الث ٠ : 64؟ :
وسعيت الكتاب « كتاب شرح أشعار المذليين » » تبعاً لما جاء على النسخة
الخطوطة فى ليدن » والنسخة التى فى باريس ٠
وهذه التسمية ذكرت فى الكزانة / ٠١ : ١ و١511 457:8 .
وانظر عن أشعار الهذليين الطزانة 1 :هلع /) ؟ :850 841 غمه4 وكلاء
وهه؛/ 51:5 ء والتاج ( رعب ) .
1١
0
| اي
0 غزله مالو
فيه ولولم يكن هذليًا . فنى اللسان (جنن ) 91:15 « الهذلى ». وهو مرو بن
قيس الزوى الشمشى » وليس هذليًا .وق أساس البلاغة 505:1 ( رود ) » « الهذلى »
وهو اللجوح الظفرى وليس هذايًا . وفى معجم البلدان ( عبود ) : « الهذلى » وهو اللموح
الفلفرى . بل إن التحريف صار يُدْخَل شعراء فى هذيل وليسوا منها ء ولا جاءوا فى أشعار
هذيل . فى اللسان ( شجر ).5 : 58 « عويف الحذلى » . وهوعويف القواق» كافى
مادة ( طبع ) . وفى هامش كتاب سيبويه 1٠١ : ١ : « حميد بن ثور الحذل »» وهو
حيد بن ثور الهلالى .
والسكرى فى كتابه بروى أن بعض القصائد نسب لأ كثر من شاعر » وقد يكت بذلك
القول » وقد يعيد روايتم بااعند ذكر صاحيها للنسوبة إليه » مع اختلاف فى بعض الأحيان
ل ثيب والشرع» :.وهذا التتدة النسبة» حمل بض الحتقين يداقون على سر نت
لأى ذؤيب مثلاً فى اللسان وغيره » فيقولون إن السان أخطأ فى نسبته إليه» ولو قرءوا
ما كتبه السكرئ عنها لعرفوا أنهم تسرعوا وكانوا هم الخطنين .
وكان على فها طبع من شريح السكرى والبقية وشرحها » أن أتأ كد من كل ضبط »
وأقابله بالصادر الأخر » وأنسب ما يذكره فى الشرح » من شعر غير مندوب »؛ حسب
ما تسعف إلعلوبات والراجع التي بين يدى ٠
وأم عمل فى فى هذا الكتاب عدا الفبارس الشاملة :
١ ما سيذكر فى آآخره من مخريج واف لأشعار الهذليين » وإضافة ما نسب إلى
كل شاعر وتصحيح نسبته ما أمكن .
ب حمل معجم لما فيه من ألفاظ انوية » ولاشك أنه سيضيف ممانى وألفاظا م
ترد فىكتب الانة أو وردت فى بعضهاء وبهذايظفر الباحثون بشواهد شعرية لألفاظ
كثيرة »لم تذاكر لا شواهد فى كتب اللغة .
والسكرى»ومن روى عنهم ؛ ومن أخذ عن السكرىءثم رواة اللغة وغريمها وقواعدها
وما اتصل بالعرم.. من أماكن وأيام » وعلى أقوالهم ومؤلفائهم اعتمد مؤلفو العاجم
ورواة الأخبار .
0
| اي
ب
غزاه جاده
وقد أخرت قصائد الشعراء الخجسة : أبى كبير وساعدة بن جو ية وأبى خراش والمتنخل
وأسامة بن الحارث » الذينلم أعثر على شرح السكرى لأشعارم » لييكون ما عمله السكرئئ
متصلاً » وسأذكر عند شرح شعرم ماعثرث عليه منسوباً للسكرى فى كتب اللثة وغيرهاء»
ولا شك أن السكرى شرح شعرهم؛ فقد أشار هو إلى ذلك فى مواضع من شروحه »
ونقلت الكتب التأخرة نصوصا عنه تتصل بهم » وعسى الله أن بوفق إلى العثور على
ما خق عنا الآن من شرحه لأشعارهم .
هوه
وإذا كنت قد قت يحبد فى هذا الكتاب » فإن الأم العالم الحجة الأستاذ
تمود عمد شاكر » قد بذل مجهوداً أ كبر» فى مر اجمة هذا الكتا ب كلة كله قبل أن يدفم
2 500 5 ع 3
إلى الطبعة 3 فاستدرك مالم اوه 4 واضاف بعض ما يقتضيه البيان: + وصحيح ما أخطات فيه .
2
أو سهوت عنه » ونسب من الشواهد بعض مالم أعرفه ؛ وما لم تسعفنى مراجعى فى نسبته .
م تفضل مد كل الشكر » فسكان يراجع تجارب الطبعة مرتين » بعد أن أراجعها
مرتين » كل ذلك ليخرج ناب أقرب ما يكون إلى الصحة والكال .
هذا إلى جاني اختيارة للصوزة اليل ألبهأ علي قنبا سكا ث2 *
لزاه لَه أحسن الجزاء على حدية للحم والإخلاص ىُْ خدمته 5
عبر الستار أصمر فراج
0
ءا ل جيرا
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
٠ فى . مي
و2 0 2<
2 هد باضه 8 ع عن عر ع حاو
صنعه الى سعي د الرحكرى وروايته
8 تاي
لإتبف هن
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
أسم الل الركوالوكهم
تركهمر الله مر
قال أبو سيد المسن بن الخنين الَكْرى” أخيرنا أو الفضل لياو المجامر” بن”
القرج » عن الأفعى » عن مارت من ألى أقة + - - وأخبرف. عمد بن حينب » عن
بن الأعرابية » وأبى عمرو الشيباق" عه إن لكين » عن عبد ال بن اسم اللتحى”
قالوا : زهلك لأبى ذَوَيْب]. - قال : أبو فؤيب » وامه خوّيلد بن خالد بن حو بن
مر قال راثي , » عن الأممى. : أحد ابي مازن.بن مرو بن الحارث ,بن ” ع
وهو خطأ - هلك له بنون خسة فى عامر واحد » أصابهم الطاعون » وكانوا هاجروا إلى
مصر. وهلك أبو زب فى زمن عهان. بن عفان رخمه الله فى طريق مصر مع ابن
2 ودفنه ان الز يبر . حكى ذلك أبوعمرو : وقال غير أبى عمرو : مات أبو 5
فى طريق إفريقية . قال أبوعُبيدة كان أبوذؤيب أَمْجر المينين » جاحكلهما » قصيراً
أحمر و والغدو” © »مز فى ناض 0
0 م
0
| اي
ب
غزاه جاده
2
.ال مسي
اما
من ألنُون و نيمأ دوع )| وَالدَهر لبس عمس من رع
الأخفش : 0 الدون” جماعة لا واحد له . قال وقال الأصمعى :.< النون » ع
واحد لأجماعة له ٠ وروى الأصمعى :2 وريه » . قال الأصمى : مكذا بنشدء وذ مر
« المنون » , هاهناء و « النون » تذ كر وتؤ نث . وقول الأصمبى أحر: ب إلينا » لقوله :
والدهر ليس يمعتب من مزع » ؛ فالدهر هاهنا للوت ٠ حك فى تفسير ( وها يك
إلا ال ) [ سورة الاية 41؟]ء الوتء وله أعر . وهو عنديا وأحد من لنا المع »
فن م ل نمت » وقد قا : ( مَمجّة وم نابأ » » فجسوا مثا جاءوا بلفظ الواحد » وسميت
« الّدون » لأنها : تن كل" ثىء » أى تنقْصه ارا ا ان
والصائب » يقال : « رابنى الدهر” وأَرَابنى » . وأنشد :
8 2 الدهر قد أَرَاباً 8
هذه لئة هذيل .و «افوكم عن الك 0 بكرن عن المكقق تور ٠.
ه لت التشكى كان لكا 00٠
ه : « عاتبته فأعتبنى » »أى رجم عماأ كره ادها أنه »ويقال: « مر" 0
0 على عقبه . و« عتب الجار” يشمتب عَمَباناً »
إذا ثم . قال : وروى الأصمعى « وريبه »6 ذا « النون » هاهناء وقال : « النون »
لْيّة ٠. وقال أبو عبيدة : « وريب” التنون » 0 اقفو الوق : الدهرث ع لأنه
ا » مثل ابل المنين”"" الذى قد يل وصمُف . وقال : جمل « انون »
قافنا قر عل اذ كز ٠و« الب » ء الحدّث؛ « رابة الدهرث وللوت” » » َل .
. » هو لجريرء ديوانه : ؟؟٠ وسدره : ( ونعود سينا وسيّد غيرنا )١(
. (؟) طبطت « يعتب » يضم الناء وكمرها وفوقها « مما»
, [فة كآن « منون » فمول عمنى فاعل و « مئين » فعيل يع مقعول
0 غزلس مالو
وال معيز ارك » الننون 0 فى موضم « للنايا.» » تؤنث . وأنشد التدى 00
٠. 6 3 ل افيه
من رأيت اللنون” عَرَبْنَ أم من ذاعليهفى أن يضام خَفير9© ٠.
جعل « المَنون © مَناياً .
0 كار
ا الت أمَيمةمَلِسِيكَ هامبًا : لذ دلت وَيكل مالك شفع
الأصى ديه » ا 6 . و« الشاحي » : لير للبزول» والاسم سه
« الشحوب » 6غ 52 ع شحوبا »وم ع فر ا »© . وقوله
2 منذ ابتدت » » بريد مئذ وَلِيت العمل وامتهدت نفك 2 ونركت أن تن 3
وسافزت . « ومثل مالك ينفم » يقول : اتخِذ من يكفيك » أى مثل” مالك ينبغى أن
تولاع نفك به . ويروى « مالجسمك ساياً » » أى إدوء من نظر إليه » ومى روابة
عبد الرحمن عن عمه . و« الابتذال » » التمل والكدٌ . يقال : « ابتذلت نفسئ »
وأبتذلت الثوب> ؛ ابتذالاً » والاسم « البذلة» نسل التادة رايم . الأصعمى يقول :
إن كان نات دن كناك من تيفيك » قله مالك ” نشى ب من يكفيك شيك » أى
مثل مالك كنى صاديّه اذل وتفع » فاعؤن من يكفيك رأ ودع نفسك . أو رو
شرل مك كلا فيا لي أرالك شاس! ؟ تر : : « أَبْتَدَلت »» أى ابتَرْلت فتك
وترأك الزينة » ول ع ٠” لتك 66> رقنذاكقول أمرى ى" القيس « بأساي
كتان 326 5 ' و يقل : مشدود . ش 5
2 0 2 ءِ - 1 عَلنَكَ
؟* أَممَطِنبك لايلام مَمْجَما لأ عه كيك ذالة جم
)عن( عدى بن زيد ء الأغاتى » ؟ واللان والتاج ( مق ) .
2( ضبطت « النون » »الرفم والنصب وعايها لفظة « ذمما».
(؟) ضبطت فى الأصل « كبذك 6 » بالبتاء النجهول » وى رواية » ولكنالصرح
للبناء للمعلوم .
(4) النيمة : النوم .
(06) من بيت من معلقته :
0-4 رقم 57 7
كأن اليا علقت فى مصامها بأمراسككان. إل صم مجَْدَلِ
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
الأصععى 02 لايلام » ؛ لابوافق » ومنه : « التأمً ادر 0 أمره
بنى فلان » » وأنشد للحطكة :
و جَرُون بعد ضر وعثرة كلا م" العف" السكسير جبائرثو:990
« لاءمنى » » وافقنى . « إلآ أقض" عليك » ال انك
كل تصن الحجارة » وهى تراب وححارة صذا صنار» ومح القَضة . بقول : كأن تحت جنى
هذا الممى فلا أقدر على النوم ٠ و« طمام فيه فضا ”؛ وطعام قُضِطْر” 20 506
وحصّى ٠ و0 قضت الْْنةٌ » » إذا وقت على الأرض فأصايها ترا وحصًّى صفار” . قال
الأصمبى :كن فيه قَضّدَ »؛ ويقال : « طرحت مد فاأئست' » » أى ما يملق مها
الححارة الصّغار .
م أن ما م أودئ 025 البلآد وَوَدّعُوا
الأخفش :«ما» 97 أنطي» <٠ أن » الأول فى معنى
خفض » والثانية فى موضع ضع رفم » والعنى : : فأجبتها أن ان يسى إيداو 5 2
و ١ الإبداه »اع الهلاكء « أوتدى “بودى إيداه » . الريائية عن الأصمر” : « أن
مالجمى © فى موضع الذى يقول : أن الذى محسمى شح لذهاب وَإدى ونقادم 3
فهذا الذى رين يجسمى لذيك “قال وغييد : هو جواب « أم مالجنبك » . الأصعمى :
« وَدّعُوا » » يقول :كان آآخر عهدم أن ذهبوا وماتوا .
.وم - ع2 فعا عاق # 222
إن 0 , وَأعقدو ى حسرة بعد دأ قاد ل م 3 لم
الرياثى عن الأسعمى : « أعقبونى » » أورثونى » يقول :كا: نت عقباىة نيع
حسرة بعد الرُقاد » أى بعد ماينام الفاس” » فدسعتى لاتقلم » أى لأن الازن , 5 إليه
)١( ديوان المطيعة ١": ء ورواته ا م لمن . ٠٠ كالح
زفق «ه صلة » أى زيادة ولفو.
(؟) فى الهامشى : « و يروى : ما أيلسم »
له
0 غزله مالو
ىو
1 أن لان 019 تم اتن ٠ وروى معمر وار مز
عبرة لاج 4ق لا رد ولا نك , ونوروق ف أورتون ور نول
لأعمى : « أودى الثى © » ذهب » ويا لاذّهاب 5
> وم 3 و > ميلم ٠. ٠.
5 ولقدارىآن المكء سفاهة . ولسواف يام بام مَن يفجم
رد م م2 ادر 0 د
7 سَبقوا هوّئواعنقوا لبوا م ا ور ) جنب مضرع
ان حبيب : « هرَى » لغة هُذّيل » وكذلك « نوه » و١ عَم » وجميع
القصور ؛ يريدء هوّاى وعصاى . «وأعتقوا» » أنبع بعضهم بعضا . الأصمعى : أى مانوا
قبل »1 يابثوا لهواى » وكنت أحب أن أموت قبلهم » ومَضَوًا لهوام » فجملهم كأتهم
هَوُوا الذهاب” لتساررعهم إلى المنتية » وعم لم موه » وإفها ضربه مَثلاً » يقول : خالفوا
الذى كنت ؛ أهرى » قسكأنهكان هوام أن وتوا ف اموت مشا خالفوى ٠ الأمعيى
وقوله: «فَتَحرّمواه » أخذوا واحداً واحداً » يقول : ًا الدوت وخوستهم النية #وكلة
إنسان موت » وهو قوله : « ولكل” نت ممترع 6 . وقال الأسمعى والأخفش : هذا مثل
قوم : لزه بامزاء. » فالأخير سجزاء والأول ليس بجزاء » فأجرى الأو كل على الثانى .
والعتى أنه لما قال : ( سبقوا هولى وأعنقوالموام »»كأنهم جَارَوى يهواى » وإن كنت"
م أجازم » لأن البتدى؟ قلاً ١ از » وإتما يَازى الثالق» فأخراه عليه » ومثله :
(ومكر زاوم ال 42 [ سورة آل عمران :64 < والله لاعكر » ولَكنه ل قال
« مكروا » » جرى اللذظل على الأول . وقال غير الأصععى : إعا قال : < أعنقوا لهوامم «(
كم أرادوا المجرة والجهاد تهاجروا إلى مصر» وكان هواه أن “يقيموا معه . ويروى :
١ أخْموا اهم ه ققدتهم» . «أعنقوا» » أسرعوا . حدثنى الرياشئى “عن الأصمي- قال:
حدثى عسى بن عمر قال : « هوّى » » لغنهم » وأنشد لأبى الأسود :
1 أن إذا دعيت على هوبا ازلد
: بولاق ) وصدر البيت ( ١8:6١ أبو الأسود الدؤلى الأغأنى ترجته )١(
١ 00
© أ<نهم لحمب لله حتى 0
0
| اي
7 غزه الوه
له
ل وى م 5 5 5 و26 رواددر
م6 فميربتث عدم لعش صب و ل الى لآحق” تدم
الأموى ؟: ناصب » » أى تركنى م مُنتصباً .0" الأسمعى : « ناصب » » فيه
نص :كا قالوا : « مَوت” مانت > » وم يقولوا : يت > « نكب الس تمي"
007 » إذا اشتد .7" « وَعَبررت » » بقيت « وإخال » » أظن » وهى هاهنا بقين )
وقد جاء « الفلن » فى موضع شك ويقين فى كتاب اله عز وجل : لا إنى ظَدَنت أ
ملآق حِسا َيِه 6[ سورة الحاتة : ٠١ ] » أى يقت : الأصمعى » مُستيع » » مستلحق
« استتبع فلان فلان » أى ذهب به » يقول : أنا مذهوب بى » وصائر إلى ماصاروا إليه .
الأخفش : « ناصب » » أى متب يا قالوا : « لاحق” » ملق ؛ ومثله :
ا 00 ا أ 2002
وروى 2 غ» ات 4 تعش وَاصبر » » أى فيه إعياء .. وبروى :
سس *
,) فلينت يعدم ).2
قم م 6مع
5 ا ينأ نهعم . .هذا يِه أتبلية جلا :امدقم
٠ وَإِذًَا اليه أنتَخ أضارماً ألقيت كك كية لمهم
قال الأصمى : هذا مثل » ليس للمتيّة أظفار. يقول : إذا أخذت لم تفن القيمة
شيئاً » وى الَمَاذة والُودّة . يقول : فلا تنفع الود والكق إذا جاءت البية . وحدثتى
أب حاتم قال » حدثتى الأسممى » عن عممان الشحّام » عن الحسن بن على 7" قال
كثيراً من هذه ادق وتعليق هذه الغائم شرك الله عرد وجل" فاحتنبوها . و.2 عت
أطفارها » » أى لا تفارق كالتي إذا أذ لا يفارق حتّى 0
ره “مم
)١1( ف اللسان ( نصب) قال ابن سيده : فأما قول الأموى إن معنى « ناصب » :رك مُعَنصها
فليس بشى* .
زقة4 لم برد هذا النص وتفسيره فى اللسان والتاج .
(؟) التابفة الذبيائى ديوائه : 7٠ طبع أورباء وعجزه: « وليل أقاسيه بطىه الكوا كب » .
(؛) ف الحامش عن نسخة أخرى : « الحسن البصرى اويل 1ن السوات ..
ره) ف الحامش عن نسخة أخري : « حى يمقر © ء
مهن
06 غزلس مالو
١ فَأَلميْن بشدم كأ حداتها ملت يشوك ف عور تذمم
ويروى : « فإذا ذ كرتهم؛ كان" مَطَرِف ٠ كحت بِسَاب ....».
نحت :2 افر عونل الثوار» م رمروج” . قال الأصمعى : « حداقها »
جم حَدَقة » فأراد ادق وما حَوها »سكا قالوا د حَسّنة الثئات 6 » وَإِنما لها حَدَقتَان »
وهذا مثل قوم : 9 رجل ذومّناكب » »و بعل علي الشافر » ٠و« مور »؛ جم
د عَروَاء » »وه لت » : قفنت » عن الأصمعى وذ الكثل م الوق م تاها
أنشلبا تملا » . قال الأصمعى :وحدى رخل من أغل البادية قال : لط حون خيلا
فقأ عينه » فسعينا « , بنى سمال » 20 أبوعبيدة : « عرت» وم مات » » سواد ٠ وإن
فنأ رجا ” عَينَ رجل لين ] بحص 95 7 البايل والأصعبى : « العين » » أراد
العينين . كا تقول دأن» ا عَئِنك » » لا تراد واحدة” دون الأخرى »وه المور » من
صفة « الحداق » مجوز أن يجتل الواحد فى ممنى الجيع كا قيل : « امرأة ذات م1 ك »
ورجل ذو متاكب » » و« مشافر » » وها مشفران . وقال أبوزيد : كبويع
مولس شراس فيل اي » فيال لتلك الدمعة « ل 26
ويقال : « الكل 6 ؛ الخياطة .2" أ غيرة 00 أبتانى تباي أن نتن
م رآة فتذى ع الاق قرت 86 د
٠. 22 سعد وى يم هه
كان ا بسنا التق سكل يام قر 6
)ثم « نو سمال ين عوف إن امرىء القين بن بهثة بن سلم إن منصور ٠ »ار الاشتقاق :
07.؟ء وجهرة النسي لابن حزم : 549 هم٠ه؟.
(؟) السمل أن تقفا المين محديدة عماة رء وقد يكون السمل قتأها بالشوك . ٍ
(؟) لم برد هذا العنى فى السان والناج والأساس ٠ وإعاجاء : عل ينهم علا 0
(4) هذا التحديد الست فى القصاص لم يرد فى كتب ااغة السابقة . :
ا
ل اعلا ارت ومعجم الأدياء و12 ذلك جاء ا هيوان لين ايت
السادس » وبعده فيه وفى جهرة أشعار العرب :
ّ) ؟ هيران هلين )
لإتف هن
0 غزلس مالو
٠
» وبروى عن الأسعمى : د وَكأنا أ للحوادث » . ابن الأعرابى :.« بصنا للشَفَر»
1 3 م ص
» وهو حصن بالبحرين بجر . و« الصا » » موضع آخر . و« كل يوم © كلء حين
2 2 م 02
0 يقال : « قرعت مَرْوَة فلان » ء إذا أصابتّه مصيبة »كا قال ابن الك يات ؛
٠. فض الهو ني ٠ -_ إلى
إن" الموادث بالمدينة قن أُوجمتى وقرعن مَروَ نيه
: قال الأمعمى : د لأشركق » » للصّلى ؛ وتسجد اتيف هو« التق » » قال
0 وحدثنى شدبة بن اكلجّاج قال : خرجت أقود بماك بن جرب قال لى : أن اشرق
شين #سحد العيدين . وقال أنو عبيدة 2 اشرق » » سوق الطائف » قال الباه : هو
1 . معمر : شيِّه ننسّه باحر » يقول اما انا 2ق فق البوق تعيا 7
انان ورور يبال إإسسات الى تر فى فتقرعنى كل يوم . وم 00 » » الحجارة
البيض . الأصمى- » يقول : لاتزال قارعة من" مصيبة ةق كأ دعر حر" بتاع
الناس بر عكل" حين . ويقال: تحت تزوة لازو » و إذا أصابه مصية أ يه
غيره : « الما » » الصخرة التتريضة » و « ال 6 مله الكن .
0
5 َتَجلدِى للشامنين :' ا" أق نك التمز ل اتطقطم
« أنضضم »» أنككر « وتبأدى ».رفع بللام الى فى « التاتين » . زففى
الأسمى » قال : "مخلط هذا البيت بقصيدة مُتَمُم أو مالك بن و التى على
المي . ”© قال أبو الفضل : قال لى من قرأه عليه فأجازه قال : تنازغاة » يعنى ممما
أو مالك وأبا ذو يب ٠.
000 - صسمسهوة - وشم
وليّاتين عليك يوم مره #بكىعليك ل لهم
وهذان البينان ضمن قصيدة ة متمم بن نويرة فى الفضليات رقم : 0
)١( ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات :مّة.
إق6 بريد أن قوله « وتجلدى لاشامتين » مبتدأ وخر م بجا الكلام , ثم استأف ققال :
. أريهم . . .
فرق سر 9 القفدة التاسعة ومطلعبها :
عفاي وز
حيرت 2 لمنلا يقطم ع ل الخليل وللامانة تفج
مهن
06 غزلس مالو
اه 1 الى ل هوم
4 واس راءيَة إذا رغيتها وَإِذا
5 0 2 2
يقول : النفس نسمو ورغيتهافى كارواللال» فإذا جملت ٠ تفطى النفس” حاجتها
رغبت ' » وإذا لم حل خل؟ النفس' وما : تر يد » وقيل لها : يس لك إلا ذا القليل” » ارتت"
ورطيت وقنمت » مثل قوهم : : « النفس عَرُوف » .7 قال الأسصمعى : هذا أبرع يبت
اله ارب عحب حو المع حودة . 5
ا ا 0 62 اس ع سرت هه
١ وَالْدهرٌ لآق عل حَدَمانِد جون ألسرَاة له جَدَائْد أريم
ابن حبيب : « جَدائد » جع « جَدُود »» وه التى لا لبن لا . الأصمهى :
يعنى حماراً » « حون السراق » » أى أسود لمر » وظير” كل” شىء ١ سراته » وأعل
”
الظهر < السراة » . والعنى » يقول : لئن هلك : بي وأصابنى ما أصأبنى بعدهم » فالده
لابيق على حَدَئانه هذا اجار . و « اتلْدٌود»»ء الأنان . معمر : « اللموان »© » الكواد إلى
ع 1 لك . »
الفثرة . الأصعرء ومعمر” : و « المدائد » » الآئن التى قد خفت البانها » واحدتها
3 5 مه وكر ع ©
« جدود » . و« فلاة َذدَاهِ » , ليس بباماءء و« امرأة جذاه » لاثدى لها .
50017 0 . : بعده فى ديوان الحذليين )١(
2
منجميع العمل مُلعمْ_الهَوَى شا عش أعمر ا
فلك بب' فُجَم 00 إف ا لساة مود دعجم
ولق
والدهر” ا على حد فى رأس شاهقٌ أعر متم
ا 0 . وزادما مقا النظليات
مم تقديم ثانمهما على أولما . والأول منهما جاء أيضاً فى معجم الأدياء ؛ وق الأمير على المفنى » وى شرح
شواهد الى .
وجاء 510 بعدحا فى هذا الموضع فى اللماسة | البصربة . هذا 07 والأول
من الثلاثة يمن اقصايلاة سعدى بنت الشمردل ف «اسة ابن الشجرى وتموع أشعار”العرب زه الأصمعيات
كي 41 7 الأفات رسارات) : .٠١5
(؟) « غس عروف » : حاملة صبورء إذا حلت على أمر احتملته -
() الذى ف اللغة : « امرأة جداء » صغيرة الثدى أو قصيرة النديين .
بسهن.
غزلسه الوه
1
و« أَجَد النخل » » إذا أدرلة ١ اه » » بعض” مايّعمل به الماك ©
و« الدد » » الأرض” لقن با ند ١
ا سَف وار ب لا. َكانه عَنِد لآل أبى رييعَة شع
90 4 ال ان ارسفة در ل ير
الأموال والقنيق: :و1 كار مك م ٠ وكذاك قال معمر . الأصمعى : « صخب )2»
كثير” رتو الخلق ٠و« الشوارب » ؛ مجارى للاء فى الخلق » ومخارج الصوت ؛ أى
كثير الهاق » لازال هذا الجا ركأنه « عبو” ملام" 3 أى مهيل : وأصل” 2 اعيه 2
الث إلى الظرورة » قال رؤبة :
إن تمم1 إراضم شيا ول" تبره أنه مُهَئم©»
أ لم قط عن أمه فيدفع إلى الفلؤورة فيسكون مُهُملاً . و« أبو ربيمة »» بن ؤُعْل
بن شيبان » وهو قول أبى عمروأيضاً . وج يي عن أن السكلى” قال : « أبو ربيعة » »
فاع بن عام بن أمِث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ٠ أو عبيدة : ال
الذى قد أمل. مع الشباع !. خَبئهِ 3 وأنشد, 1 وه 0
ره
قد أسبّع” لكا راف ا 1 * !الف اذ وكبييناء مد
قال ابن حبيب : ومثل هذا العنى قول رو بة :
٠. ًّ ٠ - را ٠. 0
فى جوافه وَحى كرحي المكاب' كأنه صوت غلام كاب"
هب :أو هيدل بعل اهاب )2
() ف الامش ,هل الشيغ أبو الحسن: اختيارى « أجل »م يقال 3 أصرم 00 2
ومحصل أن يقال : « حل © .
)١( الذى ورد : الجداد : صما ر الجر » وصفغار الطلح ؛ وصغار العضاء ٠ وكل شىء تعقد عضه
فى بعض من الخيوط وأغصان.,الشجر » والخلقان من الثراب .
(؟) ديوانه : : 5وء وتسبهفى اللسان:( سبع ) للعجاج . 1
(4) اللسان والتاج ( سبع ) بلا تسبة » وتفسير الطبرى ١4 68 وقه دكاتي »
(5) ديوانه : ا
مهن
0 غزلس مالو
وذ
1 الآمكاب » » الزامر فى الصبة . الأسمى » يقول : لابزا ل كأنه 00
أخمل . أبوعمرو : « مُسبع » » نهمل » يتركه أهله يعمل" ما يشاء » يقال : «قدأس
عبذك على النلس » أى أاته » ركذا هوق لنة عذبل اال عا وق لنة
غيرهم : « سليم'» » وَع" ».يقال :د لتم ٠» الابما ليس منهم . البامل :
« صَّحْبٍ الشوارب » » يريد كثرة نهاقة » ومثله : 1 ان
ذُوَشَذَار على الدليط خَيث ال النقس برب مَرَاعَه شال
« مرَاغه 6 » حيث يتمرّغ . الأصععى ١: الشواربة »» ترج العكوت» قال:
وضحن المكواتة عا ياد شُوارٍ ّ كلكلا مت 0
٠١ أ كل أعليم وطأوعئه تح مثل أشاو وأزعلتة ال
وتروى: 2 وماء الأسمى 0 00 26 الت أو لمائخرج 2
ولا يستذكن منه الخار” » حين جَدمّ هَ الأرض ضار كآنه نجه . . الأخفش قال :ف الى .
أو عبيدة : « الم »؛ حين 8 ارتم و« التمى »» الذى اعت بالنؤر » وهو الذى
رقع قلبلحق بسكن منه كبلَ أن ا يُوٌ . الأصمى : 0 الأتان
الطويلة على وَجْه الأرض » لين بإزتقافى امنا 3أرُعلتهه تشّطته . و «الرّعل »»
النشاط والرح »وب معّى « الرّغْل © 226 وبروى « أسفلته #أ نوها سَؤاء فى العتى .
و « طاوعته © » طاوعت هذه المح الحا وم الأمرع 206 امب »وهو جمع مَرِع
يقال : م القوم تمرعون » : إذا كانت إبلهم فى خطاب . .و« مكان مريع »» أى
صب » يقال منه :أذ وار وتو فا معكاء الاسم ٠. غيره : « ايم #وناطال
على وجه الأرض » ومنه :دج الاد»ء أىكثر.
() هواللامنى ون ٠ الصبح امير : هه ذو أذاة 6.
)2( هو لالمجاج دوانه : 0 وصوايه : 2 وضمنا » » بالتثيةء لأنه 1 الوحش وأتانه .
ل هم :خقدء وانظر تاج العروس
( زعل )؛ والاشتفال : #١5
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
14
م١1 قرأ يمان. سَتأهاً قابل” وَأ كني واعة الالشيل0
الأصمية حالك ا ا 0 قيعان » »
جم «دقاع » : وهى قطعة من الأرض ضابة مستوية » طينتها حرّة » ويروى : « سقاها
صَيْف » » وهو مطر” اميف . و« واو » كأنه مُنش قم نكثة انصبابه وكاب مأنه ع
متحرّق » متفدر بالماء . و«أنجم» 5 أقامً بت ودام وب .و«أنجم», أقام
«واه » » مبدُج بالماء . وهذا مثل قوله :
وهت بين مر طلم 2
وقال :م نحم صدر الجارية » » نيت » وأنشد :
ه وت أعجاز رَيقه فَحَارَا . © ,
و« برهة » » زمان ودهر . غيره : إتما قال « الصيف ) ع لأنه كرا نا يكون 5
ابن الشكيت 1 أنبجم 20 طلم ل نكم صدرٌ الجارية 6 منه .
2 125 ار ةمراع د مر وا 2 لصي لع #8 000 م ا ا
٠٠ كليئن يا بنتلائن” لاه '١ اقتلا جين فى البلآج وإستم
00 : الهاء ل . الأصمي 2 : «بروضه» » بروض القر ار . وقال :عد
أقلبساء و 2 ب 3 لف هُذِيل » وما يقالان جيم » و« جاء فلان جادًا » » تدا .
وك ع ب 0 يتاجن » » تبماض بها بعضا براح بون بمنا
من النشاط » فيجدٌ الفحل" فى العلاج حا 2 أخذ معين فى مايأجذن في يمار منة اي
ومرة «يشتع »؛ أى يلعب لامحادٌ . وم امرأة رع ») » لعوب ضحوك .
و« الشنَّع »»”© الزل واللعب . فاشتق> للخمار من ذاك » وذلك أنه , حي لم يرقم
» ف الخطوط فو قكلة لا .. كلة « ما » وعليبها « معا » أى رواية أخرى : د مايقل )١(
(؟) هو من قول التوأم اليشكرى إلذى مان امرأ القيس . ديوان امرى* القدس ؛ ١48 (العارف)
وانظر الدان ( وضخ وأضخ ) ومعجم البلدان ( أضاخ )
() ف الحامش « قال أيو الحمسن : ألجم.إذا أفلم ٠ وتجم إذا طلم . <
(4) ضبط الخطوط بفتح اليم » لكن ضبط الا 000
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
رأسه ويكائس أستانه ع ( © مل ذلك نزلة الضحك » قال شداخ :
واوأى أشاه كئنت جم إل بات بوشكنة 0
الأخفش : « بروضه » » بروض ذلك الغيث .
م الجر عجر ري ٠» سيم بيع . 7 ا 0 -
٠ حتى إِذا جزرت مياه رزونه وَِأَىُ جين ملاوة تتقطم
بن .حيبت : وبروي ه حرملاوة © . واجد « الرّزون » «رزن 6 وهو اللوضم
3 م وه م .
النليظ مسرا لس ا الس يا
« جزرت »6 5 ل حر د وو وان وان . » واحد » وببروى
20 رِزّانه » » يقال : « رَرْن ورزون ورزان » مثل « قرخ يخ » دفراع »»
ولتق ١ 0
وقال الأرقط :
6 غيرَانَ ميفاء على ارون 276
أبوعيده ٠: الإزان »متاق لأ لها« رذة ٠ . و« بأى حر » » هال :
« حاءنا على حَرَة مشكرة 6 أى فى ساعة منكرة وى عن فول :فىأى
حين تنقطع هذه للياه » يتعجّب . أى اتقطمٌّ عنه حين لا إصبر» كقولك : « بأ حا
مات ابنه ! حين دَق عظمّه وكيرت سِنّه » » ولينن هو أستفهاماً » إما هو خبر فيه
مسجب . الأصمعى : « “ملاوة من الدهر »ىميا . هذ اكلام العرب» ا يقال: «ليت
. الذى ف الأغة : كصسر عن أستاته )١(
(؟) ديوانه : لاه « كتنت قسى - . . هيكلة شموع » .
() فى الاسان ( رزن ) : المكان الصاب وفيه طمأنيئة تملك اماه .
(4) هو الك بن زغبة الباهلى من قصادته فى الاختارين للأشفش :51
(«) اللان والتاج ( رزن ) حيد الأرقط وروايته : أ<قب ميفاء : وانظر مادة ( وفى )
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
5
بيبا » ؛ أى طال عبره مك روك ار التطتره وق الزن قن امقر
يقال : تلأك الله هذا الثى» » » ومنه قبل : « كيت حببباً » ؛ أى طال عمره ممك »
يقال دمل فلا سر : « ملآوة ومُلاوة » » بممئى .و« اللوّان» ؛
٠ 5 عامها بالل اكلوَان و7"
٠ وروى الأصممى أيضا : تحت » » أى تقصتا وقأت .0" الأسمى : «حزيء
أى ماحرٌ من الدهر يتقظام »كا يقال : «على أى حَّْة جاء» .
ذَى الثزود بأ وعاق ميخ شؤما أجلت عا 00
بتع »» إظيرء أى تجرى قليلاً قليلاّة و تروى : : «حَينهيتفيّم ) وتروى:
0 *» عن ألى عبد الله ال 21 © أ راد ذاك . ويقال دور هذا الجار”
الورود « مها » » هذه المياه .و« شاق أميّه » » د تاغل » من « الشقاء » : قال يقول :
إنا أنى للاه وارداً أقبل اتلهن بظهر لايزال برى شين #نكره أي إشونه أو يدنومنه .
ويروى :د وأجع أمرّه » لى عر ل تكد 00 : 2) وأقبل> حيئه
عدي » » أى جعل يتنب حَْنَ فسه » و يتفي “والمق ألة رسف أمر الجار حين أنقطع
عنه اكلا » وذهبت مِياةٌ السماء» واحتاج إلى العيون القديمة التى لها ماد فنابه شقاؤه؛
وى التى أظهرت حَيِئَه لما أتاها وارداً ٠ ويقال : « يقتبّع » » أى يحىء قليلاً قليلا .
غم 0 5 م ل“
؟ فين ء ن" ألسنواء وماد بعر وَعَانَدة طربق متعم م
5 وهو « الافتنان » » مر مهن على شق قال
)١( الأمالى ١ : +56 ء والخزانة .؟ : 8 1؟ وتفسير الطبرى / : 459( المعارف ) والاسان
والتاج ( لا ) وصدره : 3
« ألا اديار الى امعان »
(2) في اللسان والتاج : شح : شرب قللا.
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
6
فين بسد تمام الظلمء ناجية مثل الحراوة _بكرًا نيبا أريد
م 4 64 »من اللإبل والميل واخجر » التى قد وضعت . و« الأ بد » » الذى قد
ان 5 و
تأئّد معها » صار وحشيًا » استوحش . و يقال : « افتنهن” »© » طردهن ونا من العارّد »
: 0 0000 :الام امه عاءء
كقولك : « افتن' فى كلامه » . و« بَثْر © » ماء معروف بذات عرق » و «ماوّها 20
زهف
أى وعر ريد مرا وأنعد :
2 0 2 9
إلى أئ نساق وقد بلقنا ظماء عن سميحة ماء بثر
9 2 - 5 7 5 و
يقال : « مميحة, وتجيحة » ومٌسيحة 6 و« سب » » مكان . و« الكواء » :
موضع ٠ وروك معمر” : « فَأْحتطَهنَ من السواء » و1 معموي بون مر
آآخر : : الماء الكثير و عاتده » » عارضه » و( مبيّع » » بين واضح واسع . . الأصمى : ٠
« الدّواه » ء وَسّط الجبل . و« بثر» » أسى ما أو بلدة فسها الاء » لأن الحذل الآخر
قال :
إل أكر نساق وقد ّنا ظماه من مميحة ماء بثر
الباهل : « الوا » » » الآ ا .غيره ؛ وأس؟ اتلد .
3 كنا 0 ا بع وألآت ذى الترجاه مب عم
ال ل ا 0 26
وهو منعطف الوادى . و « تُبأيع » » موضمء « وألات ذى المرجاء » » أما كن »
و الترجاء » » أأكة أو هضبة » و « ألامها » » قم من الأرض حوها » ومثله « ألات
الضَّالِ والسّدْر» ”ود ممم » : ترق » أى ضير جميماً » يقول :كأن هذه الجر وهو
يسوقها بالجزع وألات ذى العرجاء « نهب ممم » » أى إبل اثنببت فأ جعت » أى
. سيأى فى قصيدته الثالثة )١(
. ) (؟) هو لأبى جندب الهذلى وسيأتى . واظر معمم اللبلدان ( بثر ) و ( “ميدة ) و ( مسيحة
ررح رع الي الا + : لام.
) ديوان الهذليين » (
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
م1
كنت نواسنها. ولنكم وجمات كي واحداً » ووسع بعظما إلى بعض . من قوم :
0 أجمغ أمرّك ولا اَدَعْه كر 4 + و(« أجم مده على كذا » »أى صيره تيعاً 5
و« الْجمُوع © : الذى أخذ من هاهنا وهاهنا » وهذاكأنه ثىء واحد . معمر : إذا ممت
وسيقت فهو « كم » » كا تقول : « أجمم رَأيِك » »”" قال المجاج :
20 ٠ مجع الوح إذا الحاعى أنير' ٠
1
وإذالم سق" فهو مموع . و« المع » » هاهنا: الطرود الذى يساق . يقول :كأنها
سم 2 ا
إبل سر قت فعى تطرّد » و يقال : « أجمم - » » طركدها . الباهلى : « ذو العرجاء » ,
أرض مر ينة .
دك كام 1 .2 َم ساس اله 2 س وشاير
نك وَكأعِن رِ بثئة وكالنة سر فيض على القيداح ولصدع
« الّبابة 6 هاهناء اللماعة من البداح » الإضبارة . وأصل « الرّبابة » » الجلدة
التى “مجتلى فيا القداح : « كأنين » » يريد الأتن » شبه اجتماعين باجتماع الرّبابة » أى
بالقداح التى نجمع فى الربابة »:ويقال : « فلان يرب الأمر » » أى مجمعه و يصاحه .
«وكأنه «0 »يعنى الشحل .و2 السَّر» » صاحب لسر الذى يَضْرب بالقداح » واجميع
« أيْسار » . يقول : فهو “يفيضها و بسكا كا يه اليسر' اداح ء أى ير'ساها
ويدفعها. و« على ااقداح «( ؛ أى بالقداح » وحروف الكلِرٌ حمل ا 6 من عض »
كا تقول : « فلان على النار » » أى عند النار » و« بات فلان على طمام وشراب © .
ومثله قول أبى النجم ١
وا يك لتر ارون
و« يصدع » » فرق وبين باللكم وُبربما يحىء » ويقال : « أفاضوا من
)١( فى الحامش عن نسخة أخرى: «كاتقول أجم رأيك » برفم الياء» وهو جائز أى أجم الرأى,
ا تقول: أجم القوم؛ والذى ف التن أجود » وهو اختبار أبى الحم .
(؟) دايوانه : ١8 وضبط بنتح اليم الأولى من د بحم .
() الماتى الكيير : ,ء, والميسر والقداح ١01: , والمفضليات : 858 4ك ,
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
15
غرفة » » أى دفعوا . وحكى عن الخايل : « يَصْدَّع » » أى يقول بأعلى صوته : هذا قدح
لان . معر : « يدع رق » هعلى القداح » + أى بالؤداح » من قوله عز وجل :
لإ فاصدع ١ 78 تؤمر 4 [[سوزة الجر : 94 ] أى أفرق به ٠ وإن كان يصدع للرجل
| فإنه يصيح : فاز قح فلان ٠ ٠ الأخفش : : ه “يفيض » ء أى يفيض على اليد على القدأ ١
أى يكب عليها وهو "يفيض ا يقال : : سسكر على المر » » أى وهو يشرب تقر .
م 35 2 هم كدر اس هر
١ وكأَنْاهُوَ مذو مُتَقَلب* بالكف إلا أنه هو أضلم
ابن حبيب : « دوس » » حَديدة يحلوبها المددْدّل » يقول :كأن الفحل فى شِلّنه
وصلابتة مِدْوس” . الأسمعى :3 هو » يمن الفحل : : و« اللأوس » » المشبة التى يوس
بها اقل ويجلوبها .29 يقول :كأن الجارٌ أُدْمج إدماج الْدْوس عق انكف »ثم
كره أن يتركه مثل امدوس ققال : إلا أنه هو أغلظ » يمنى الجار . و « الضليم” 6 » الغليظ
5 2000 100 كي> 5 ايت : 3 5 ع ام
و « رجحل ضايع » بين الضلاعة » » شديد اماق » وليس بالعقلم. ٠ ويقال أيضا :
« ادوس » » كأنه حجر من صلايته . الأخفش : « مدوس » » مسن طويل لاصيقل
يعمل بهء ديه الجار فى رلينه باين امسن » ويقال: « مسر ومسي » . وقال الأسععى أيضاً :
أراد أنة لب مثل للمين. » يقول :ينا هوف بده يسل اقايشق به
كار 0 0
فى رون وار ف راز م فرق جر لالم
ابن حيدب : « اارا!ى » » الذى يقمد خلفة ضارب القداح » فإذا بد قذْح حفظه حناة
كى لا ثربدّل » فيقول : هذا الجا رلا يفارق هذه الأتن ٠. وبدوى :« خَلف » و« فوق
للم «( أيِظّ : الأصمعى 0 اموق «2 ٠ كوكب يللم عيال اليا » ويم" قبل
الأؤزاء » فهو فوتها » فشيّه مكان هذا الميُوق من الجوزاء قم رابى' الضركاء .
و« الراى » » الحافض الأمين ود ال برباء»» الذين يضر بون بالقتداح » م
« ضارب » . يقول : فورذن والعيّوق من التجمر 0 هذا الرابى' ٠ ويروى : «خاف
5 ف الحامش : «اجلاء اليف يسمى الدوس )١(
بإ هنر
0 غزله مالو
اذى
لقم » » شئّه مكان هذا الوق من العم 3 َم الجوزاء ؛ بمقمك رالى” الضرباء . قال :
الواحد « ضويب «6 65 ؛ ومقعداه خلفهم ٠ شول 0 نّ هذا فى رمن لايكون الميُوق فى
حاله هذه إلا فى الكرء وذلك فق عد اتلد , «لا نعل ( ؛ لابتقدام ٠ يقال : « والله
2 و 2م 0 5 0
١ انلع رمي مار » » والجم « خط » . أنكر الريائُىء أن يكون « الع اورم
وقال لى م الجوزاء غير مطلم . ارما ولكن 500 : «التظ» وق الحديث
0 تقل لشي 6
من - - م ع م ةس *
”٠ فشرعءن فى <حرّاتعذب بأرد حصب البطارح نغيت فيه الا ع
8 5 لس" لاس شاءم لم كااء. 5
0 شرعن» : يعلى الأترى” ظ قَدَدْنَ 0 كردن هال ار ع و
الماع وأشرغت فيه دابتى 6 .و حصب البطاحر 6 » فيه حخصباة بريد أنه تحرى على
حصباء » وهى حْصَّى صفار . و « البطاح © » بطون الأؤوية . و« اكاجّرات » »
الأواحى » واحدها « حذرة » سل برت الل : « يأكر” َع و رابص
حَوْرَة )20 ا “ن العو حسية »» أى ناحية 5 جاس ده
2 الأ كرّع » قوائمها .وغ تغيب فيه 6 ؛فى حصب ل
2 ا م لفق
0" شرن - 4 تمن 3 دوه شر فا مجا بور نس قرع يفرع
« دونه » ,» دون ذلات امس 0 ف المجحاب 4 > بريد دحاب الصائد 8
لأنه الستتر بشىء . وا« الشرّف"» » ماارتفع من الأرطل عاولا المجاب » » مر تفع يكون
ف الخرة عند مُنقطيها هاء قال :
ألم ل مَوْدَاء جَوْنة وأه لجاز ؤىحجاب 2
)١( ف اللسان ( حجر ) : «فلان يرعى وسطا وبربش حجرة », وف جمع الأمثال ( حرف ألياء)
« ربش حجرة ويرتعى وسطاا » وقيل : « يأخذ خضرة وبربش حجرة » .
(؟) ف الامش : « قال أبو الحسن : « وريب » بالرفم أيضاً » .
(؟) هو ادرار 7 المفضايات : وكم » وروايته : 0 وأعلي سوام -.
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
2"
ا
فاذا تَعطرفة من عالق ومن حَدْبِ وججاب وال ©
« ودب قر سض 000 : معن ما بر يمون" من 5 عر اا » من صُوتٍ
الزترء أو ضوت. حرا حو . قال الأأصى؟ 0 مقت الجار » ينبنى أن
لاصف له إلا شرب قليلا 5 » ولكن هذالم ير حار قط ؛ إنما كان بين جبال ٠. و إنما
أراذ أن عه م بقولة +
والدهى لايبق على حَدثانه جون 12001000
2 و 3 56 يا ٠. 0 شاه #شداتش 208 زفق
ف وعيتة من" قأنص مُتليسَ فى كفده جش: أجحشض وَأقطم
ابن حبيب : «هيمة» » كفهمات' عت عليه . و« الجشرْء 4 » قضيب خفيف.
« أجشرء » » فى صوته [ جَنثّة ] ,© و« أقظم » » نصالعراض” قصار « قنأم” ١
ّ 4 0 2 0 كىن 5
وأقطم ». الأسعمى قال : سمعن مام على القانص » يقول ب كأنه عت عليه ريح استتروحته
0 م رام ٠. 6
منه »أو صَوت ور ٠ و ١م متايب » ٠. متحرم بشو به .و2 الجثء » » القضيب من
انع الطفيف . 0 0 » عبج قال الأخفش وكزة عوج خفيف فهو أجش 3
الأصمى :لا جلاعا عطقنا :اللوز ء أى ليس صوته ويا صُلبَا » 35
غلميظ عزلة امبف اللآق 2 تاقري شل 0 فيا تحح ؛ وكان' حك
سال 7
اسنهوها من أن :- نَّ صَلدْدة كانه عم ف صوعاب” ويروى : « ونميمة » » أى
م ٠ و تروف 0 ف ورعو أى خيية ٠ معمر 0
قانصٍ » . وأنكر الأصععى ذلك » وقال : الصائد أشدٌ حَذَراً من أن نم 2
وقال رؤية :
(1) هو أمة ين أبى عائذ الحذل » وسيأى .
(؟) « وتميمة » ؛ ضبطت فى الأصل بالرقم والنصب , وأمامها ه صح » .
(؟) زيادة منى .
(؛) فى عامش التيمورية « ترن » » وفى هامش ش « زيدق © وهو غير مفهوم ولا مقروء ٠.
له
7 غزله الوه
لف
7 0-8 5
وموس" يدعو تخلصا رب الفلق عا وقد أوكن 0 القن 60
فى الزرب لو بمصَمْ شر 0 |
وقال : متلبب » » مخسلح بقوسه : « الى > عَجَرٌ الحظل ...
مو ع .دير
525 كر نه فافرن ن وَأمْكَرْسَت به جاه ا وَهاد د جرشع
عر
2 نكرنةه » » الأمر نكن الصائد . ويروى : « فامترست به مَوْجَاه »2 يعنى
الأنان » « امترسّت به » » بالفحل » وجعلت تكادمه وتعالمه .و« الموجاد » التى
١ امت به » » بلرلى » مارسعد» مت إلى نلحيته قري مه مسكنة
كي تقول للرجل 2 ل ؟) ؟أى أبى تَحَكك ؟ ويروى : « سظفاء »6 » يعنى
ا جَسيمة طويلة الفئقي» والذكر” د مط » » والجع « سُأم » . وقال معمر : طويلة
العنق . و« الحادية » » المتقدمة . و« المادى »-كذلك » يمنى الفحل ٠ وجَرْشْم )»
اك منتفخ الجنبين » أى : وامترس هذا أيضاً بالراى . غيره : « «انترست 6ه نكس ديه شها.:
الأصمعى :كانا مين فى العَدْو » فنكانت هادية وكان هادياً ؛ يقول له
و ا 5 : 2 رسيم لام 0 ا الله ما
ع لساي
5 5 1 سن نَخُوصٍٍ 0 88 5 3 متصوم
« فرنى » » يعنى القانص . و الأحوص »© الحائل” »و « التحوصض 6ع أيضاً »
التى لبس فى بطنبها ولد . ويروى « من تَحُودِ عائط » » و < الدحَوْد » » الأتان الطويلة
على وجه-الأزض : وقال غير الأسمعى” : للتقدمة الجريئة » و « العائط » » التى أعتاطت
رمه فل تحمل سنتين. أو ثلاث » يقال : « عائط » وعيّطاء وعليطاء » وعيط © :'
ومع رس اقم والادم النسَء من الدم » يقال : ل سهم مُصَدّم »اع
00-0
إذا كان ريشه قد دق وأ لان » فإذا اق شه قبل 2 سم ” أغضفة ارش © »
. » ف المحامش : « العقوق : الحامل )١(
0 : (؟) ديوانه : ه١٠ . ولم عمىء الأخير بعد سابتيه » وجاء قبلهما
الإتفهن.
06 غزلس مالو
.
ويقال : م ا ممع 6 » إذا كان شديداً لا استرشاء فيه وال :و بات"
مكنا » » أى عطاش مُلدرْقات قبن مر 0 © وأنشد لابن الرّقاع :*
ه ومُصدّعَات من تبنآت مماها ٠ ©
وو أزْن ماده »توص الصغيرة للْنضّكّة » و « رخل أصكيرة ارأى » ؛ إذا كان
صواب” ارأكر وثيقا »و رجل مير القلب» » إذا كان جريًاً » ومنه اشئق" حمر .
قال الأصعى : يقول : خَرٌ المَهِرُ وريش” السهم فيه . و 9 الْتجودٌ » » الأنان لأشرفة »
أَخِذّ من « الخد من الأرض و وعونا أعرف»
نت
+ كَبَدَا ل أُقَرَابُ هَذَا وائنا عَحِلافي: عق ألكتانة رأجع |
د فبداله » » يعنى بدا للصائد ورف عيذ ءال 5 وداك بآن ع2
الخاصرتان . والعرب تقول : د أما ولق لاوجتن ؛ فريك » » أى خاصرتيك » وأنشد :
ريه مضا وتَْت عيافًا سَجَاجا ا اب التعالب أوْرة©»
«رائئاً » : هارياً 0 . 9 فعّثْ 6 » مَل يده فأدخلها فى الكنانة ليأخذ
سينا غارة » أى طب حبس » من وات د« عاش الذلب فى التم » » إذا مد يده
واه الات حلب : أمز” 0 اتبيث» أن يذ ماشاء » بين قرلك : « عاث
فى الأرضر » » أى أفسد فيها . الأخفش : « أقراب هذا ر راك 26 وه أولة اه
رأنغ 6 . غيره : « أرجَع يده © » إذا ضرب بها خُلفَه إلى كنانته 00 بجع «( 8
1 . 0 ش :
)١( الى فى اللسان : 9 الصدر والضدّر مثل امثير والْعَسْر 6 ولم يذكر « الشيرة »
وتقاس كالمرة والصفرة .
(؟) عدى بن الرقاع » الطرائف الأدبية : 56 , وصدره 2
« وبها مناخ قذا نزلت به6
(؟) اللسان والتاج (سجج)ء والماتى الكيير 8*4 ء ٠٠ وروايتهافها: « وييق ابن عمه»,
والكابل 5 :4و.
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
1
:م سال .ل 10
يدهء يقال : « أُرجع بجع 4 ء إذا رد يده ليأخذ سبماً » و« رجفت الثى» » »
0 5 ّ 5 8 03
ولئة هذيل : « أرجعته » . «أَرجِمَْ يده » إذا ضرب بها إلى كنانته خلفه » أو إلى
ال
- قرَى تعلق 1 بالكشم_كَاستمك عل الأملم
« الصاعرىئ 6 » نسبة إلى ف صَنْدَه 6 » وهى أرض أو قربة » أو نسبة إلى رجل
يقال له و صاعد 6 .واه للتأجر © البعيد الذعاب الشريم/ 7 « اِطحَرٌ » من 0
الذى ألز اق ند ذأ ديت دا » ويقال للفلام إذا 8 فاسمقضيت" ختا ل
[ أطورت ختائه » ]» 7 أى أخذت جداء وأزقت ا أن
البهم وخن زه شت فيه وبقى ©» لزِمته شاه فاشتملت عليه يه . أبن حبدب :
د صَنْدم 6 قرية بالمن .
موده سه اوم يمع
+ 2-6 32 8 -
0 بدهن حدوفبون قارب" 1 يمام او بأرك سه
ع
أبن حيدب دهن »قلين شا كله وأحدة بسر ويقال : « أبَد
ينهم القطايّة 4» أعمكز» لال نه على ج3٠ 2 أجدنك 06 وأحتمم ببامها
نينا كن ع اقتالش باجارية يك رد تمرة . ©؟ بريد : أعطى الصائدٌ كلك واحدة
8 ع 4 0 8 6 ع 58
منهن حتفهاء لم يقتل اثنتون بسهم واحد . وقال أبو عمرو : « أبدهن » » قسم يينون” » من
« الإبداد » ء فرّق يبن » يقال : « تحر فلان حَرْورَه فَأبَدّها » » أى ذَرّقها وقنسسها »
أعطى كل إنسانر ده » أى نصيبه : دوا هم أو عروات . الأسممى : قوله :
« يزّماله » » أى ببقيّة فيه » ويقال : « الضة ب أطول” ثىء ذماه » » أى قي 0
وبطء موت » ويقال : « إن فلان لباق الذماه » » إذا مر ض فطال 2
1) ملين قوسيين زيادة استظيرتها من نى ابن الأبارى فى شرح المفغيات : 55مء وديوان
الهذليين .
(؟) فى القاييس 4١1: ١ » « حديث أم سلمة »» وف اللسان (بدد) : « ومنه قول أم سلئة أن
مساكين سألوها فقالت .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
5
ارجا> عل من كبر قبل : 0 إنه لباق الما » » لا يقال إلافى هذين .« ذَي يدي
ذَنيا )» ٠و ة لجع » » الاق المضروع اللاصق بالأرض » يقال للرجل إذا ضرع:
« جَدْجَم © . قال : وسمعت منتجماً ينشد :
99٠ يجتجاع جَدِيب ٠
أى ميس جَدِيبٍ » ولو عن الأخقش .و فطالم” ماله »كقولك :
« طلم النّديَّ » قال » ويقال : «فلان يتجسجع », أ يتبيأ لسقوط . بغيره :
« جَعمئه وقطراته » وجَربقته » » أى صَرمته » و« الججاع من الأرض » » المشدة
الخليظة » قال :
امع 3 ونه عالط اناري إل 61 ٠
7 .اس . صم 32 ا م.م 2 - لمع*رم
0 يعثرك علق أقجي مكَان) 0 بىتزيد الأذرع
وروى: :
٠. 2 0 ع ُ - م
... فى حد الظبات كأعا كديت برودبى يزيد ....»
بن حييب : « تزيد» وعريب » ومَهْرَة » وجنادة » » بنو حَيْ دان بن 2 ران بن
الحاف ع بن أقضاعة » ومن قال بزيدع فإوم»م دي ِ كانوا تجار بمكة.
وه الظبّة » »طرف النطل من أسقل »أى ” 50062 * الأبلت فيين» وهو كقولت :
«جاءيمثى فى ثوب أصفر» »و « صلى فى حَنَيه » أى عليه ثوب أصفر وثك
طرائق” ّم على أذرعها بطرائق .تلك الود اللثر. الأسمى” : « الثلق » » قم
. ) واقسان (جمم ٠ ديوان العماخ )١(
م 25 55 6 2.8 70 :
وشعث نشأوَى من كرى عند عر أنخن مصاع عريت المتركج
٠. » فى الديوان ه جاع قليل الممرج
ا ل :”7 (خطوط) » وف اللسان ١ (؟) هو لعمرو بن معدى كرب سيبوية
والورطع عرد نج وبر
) ؛ ديوان الهذلين (
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
ف
2 7 شك 3 1
الدم . و« النجيم 6 ؛ الطرى من الم » ومثله ؛ ْ
ول مون طاو مها ف 2 0 0 ل شرع 1
التارك القزن مُصفْرًا أنامله كيل فى ارامح مَل الاج الأسدن )
قال أنو عبيدة : 2 رود أبى يزيد » » وقال : كان هذا مكة يديع الطب
ووطذاقي #ويكدستوورق : « فى حد الظبات » » أى من كثرتها »كا قال :
« واعخيل” تدك فى الآنا المقَمّف 9٠
7 0 2 مم ثيرد م
وده لآيبتى على حَدنانء شب أَفرنه ألكلاب مرَوم
2 2 3
« الشيب » ء الثورث لمن" الذى قد تمت أسنانه » وهو ( الدبُوب 2
الدب ان وهو مثل القارح . أوعبيدة : اده 3 الذى انتهى شباباً ُغ) 2 اهينع
تمده وطَيْرئه الع 0 7 قال العجاج : 7" 0
ه من الجحَاش واستفر لعولا »
أى أطآره عنبا. قال ا : يقال للشب دتشي 26 الأنى «مُشْيّة» 5 وابقاع
2 مُثْجات 6 وا نشل : 000 معي 1 8 200 2 5
َك داور ثَُ ل ارات 1 ١ امكل 83
و« شبوب » أيضاء للذكر والأتى » المع « شب » »و2 6 ن20
أبضاً للذ كر » والجيع « أشباب 0 وى جا ا
ك3يبر او ير
ب« شع فلكلا ب الضاريات فَقَادَمُ رعاشم لصَدق يفوع
«دعف » ؛ يقول : ذَهَيْن بقلبه » و« الشعوف » » الذاهب النؤار أى
)١( هو لزهير بن أإى سامى » ديوانه اعرره اروك : « يغادر
القرن » » وف اللسان والناج أيماً : « ٠» عيد فى الرمح ٠٠
(؟) « والمشب » على وزن الجد .
(؟)لم بمىء فى ديوانه » وله رجز على وزله .
(4) هو لأبى خراش اذل » وسيأتى وفبه : « تَصَدَعنَ 4
مهن
7 غزه الوه
ا
أذهت الكلابة عَفَْهُ . ان حبيب : ملأت الكلاب قله وق » فإذا نظر إلى الصببيع
ترقبَ الكلاب أن تأنه » فَإِما تفع و يتم الأدغالة وحيث لا برى » وهو
بها ليل . وه سدق » » الصادق ال ىء » يقال : « فجر صادق )6 »و« فحعر
٠ 4 9 و الشر أن » » الكلاب * التودات” الضاريات » اأواحد « ضراو
وضراوّة »6 .ود اليف 6 > إحراق” كلب* اقل كوقال. : د شمف الهناد الإبل 53
أى بلغ ركه إلى قلوبها .
0 000006 على سه
الى وود بالازطى إذاماشقه 8 “وراحنة بليل” عي
« الموذ » وه اللوْدُ » » واخد يقول :يلجأ إليه ليع به . «إذا مام »
أى اذاه وحيدةز: شوك عليه و برك به . دراحته» ؛ أصابته رئحها سأر "ها. و «الجليل 20
الشيكل الباردة عكأنها تفضّح لاه من ياوها . و« رعرع » » شديدة 2 عع كله
0 00 : 2 : 0
شىء ركه . و « فلان يدود بفلان » » أى ياجأ إليه وينتتربه . ويقال : « غطن”
مرو" دن 2 أصابته الريح .
ارم عيع حكن اعورا2
م يري 0-7 لوب وَطَرف مُغض لصّدق طرفه مالسمم
7 م ١
واحد « الدُدوب 76 يفم © وو للوضم الذى لابرى ماوراءه » فالثور
َي بطزفه لواضع الى الاتدىءولا بيرَى ملورامها » يخاف أن بأنية "متها ما تيكرة .
« وطرفه مض » » يقول : يتنر نم طرق » وله بين ذلك النقارٍ إغضاء . وقوله :
ا اععة يفول :إذا مع ينا تي ببصره فكان ذلك تصديناً
لا يمع » لأنه حين يسع لا يقل عن ن النظر » إنا يصدّق طرفه ماسمع » لأن ممم
كل وَْئِية .2 يّة أصدق' من قر ها .. 1
دع
1
م تقانة كد هذا لذ أرقا 0 قرسا توزع
«عَدًا » » يمنى الثور ٠ يُشَرّق مث © يظلورم' للشمس 3 للشمس » يتشكّس ليحِف
غزلسه الوه
>34
باعلةون .: نت اليل ومطرء ٠ « فبداله » ء أى ظير له ٠ سوابقة التكلابٍ 5
ماسبق منها . 0 نأ ويس على ادف منها لحتو ع إلى بعض .
وقال أيضا :لوعن أى تثْرَى به « أوازغه » أى أغْ غرة .وم َرِيا »2 ريد
قرِيباً من الثور ٠ الباهلى 2غ وزع » ( 2 نامرهك عل أ دهن الى لايد
لخو
بواحلر من الكلاب فِيقَئله » من قوله | * وعد م ُدعُونَ) (سورة اشن :»دم
سر ليلب ذا]ء يس رم على ألم . . وقال معمر : «توزع» ١ تثْرى بهع
يقال :« أوزع بهء وأليم بهىء أى أغرى” نه وأُولسمَ به .
ا قر انرس قود لوم ١ لمق اي ل ال واس
3 فا نصاع من فزع وسّد تروجا +عإن قوان وَافيان وَاجدع
وروى المبحى : «فأهتاج من + جرع 55" أى تدك لما فرعته الكلاب: شركمركا
سزيماً كأن" به هوَينا » وهو « فل ان لذروة دوا المع دلق احا وو
الف را : عدون علية مَل فروجه » أى ملا قوا َه عَدواً ؛ أى عدا عد وأشديداً
ملآ فوج حُضرًا وشلة عداو ٠و اشر ؟ » مابين 0 3 ن القدق سد
روه ؛ أى ملأما . قال الأمعي : وروى «عبى »أ راد أن يقول : وملا فُروجَه
س فقال : رد لام تا هذاه لظ سكلاب وانى لشو . :و «ضوار»»
قد رن وعودن . “اولان معان ا نينا ا
الأذن 500 1 4 ٠١ مَضى مسرعاً .
ع مع ع رمة الْجّه 00
اه
؟: قدأ لأ عُدفَينِ كنا
«تما» تحرف للكلاب طم .و «التحدّف» و فى الطمن وارقى أشي من
غده . «عذلين »» يترنين أمسين مدن من ثم فال :كما بهم من تاطيخ
للدم حبيث7© حَبّك 0 فى أجوائها تطخ بدمهاء فتكأنه جرح » أى + ده
الكويق و« الدع 6 6 ادم ؛ الأخوّين » ويقال : الزعفران » و « الأيدع” أيضا :
١ فى المحامش عن نسخة أخرى : دحين» )١(
له
0 غزله مالو
أعانا
35 - 3-5 8 3 اس ماابي
شد ” تضمغ به الثياب . َال : « الحد ع الخاوط . « حدحت الشىع بالثىء »
١ 4 20 1
9 عر العيم 7 مه اء
6 هك عُلدمّه و » واحدء والحَد 2 اللطخ , وأنشد :
0-0 و و و 409 6 و
لعا ١ م رام
ولا يزال خَرْر” بال 630 حدم منخره تا به4
وقال روبة :
ب 0
0 6 6
1 0
الباديق ثيانهم 5 5 ابن ا 2 يدل «( 57 شم :
عوم
3 ما اسن فى سكن الوب : الأيدع .”7
أبو عبيدة : « فحنا لما » , أى تقامر لها ليطمنها بقرانيه .
عت وا ارا 7 مع 2 رن
29 المهسلة وََذْودهنٌ وَيَحْتَمى عبِلُ ألشوى بالط إن مول
الأسمى : «اللن كر : تناوال” م أو الثىه من غير تسكن » شبيه
بالاختلاس » معدم لثمم وغ النيك 447 أن بأد ال جرت أ وعبيدة :
ام نب يَمْصَضْته » ينى الثور ٠» ويذود عن » » الثور” » أى
دهن" وني يم دعبل 06 ضحم اي القوائم_ ٠و« الى » »
القواشم . و« الطّكتان» » حلتان فى جَْبَيهتفصلان بين امب والبطنٍ 0
فيه توا.ليعم” فى الكين اللذين و فى جنبيه , و « التُوييم » » لونان مختلفان » بياض” وسواد .
. ولا يزال خزز» ٠ كذاق الأصل « ولا يزال خزر » ولملها )١(
(؟) ديوانه : 0ىم.
() ق الحامش : « وقبل الأيدع : صم أحر يكون بالمالية » :
(؛) اج العروس ه يدع » » ول يورد اسان المنى ولا الشامد .
(5) كتب ف اللخطوط « يهشنه » ونحتها « سين » وطى الكلءة « مما » 2 أى « يمشنه »
واه ينهسنه » » وأضيف بعده بيت يرقم ( 48 -1) .
5 هشاام اس 2 -_ه
فصرعنه نحت الذبار وحتبه 7 ولكل' جنب مصرع
وهذا البيت جاء فى ديوان الهذلين والمفغذات ؛ والتاج واللمان ( ترب ) » ل ١ 3 ١
مهن
06 غزلس مالو
٠,
قال الأعععى 00 عل الشّوَى 6 غليظاً القوائم . وقال ابن أبى طرفة : « الدوَى 53
ام والرأس ا كشرع من بن الداتية ة وغيره عند صَيْدمم إباه :
»2 شوَاية «ى 000 © وأنشد :
صُلْب القاراكين ممّاع” شُوَاته 2 له أخاديد فى صوانة 1
يعنى حماراً يكتنع من أن يصاد .
حَتى إذا أَزْئدت وَأْفْسَدَمضبة ينا وَقمَ شَرِيدُها بتضوع
وبروى : لالط اروم 0 حتق إذا ما الثور أقصد » . « ارت »
الكلات ورحكت .و «أتصَد » 1 « عصْية ة منبا » »و « الإقصاد » :أن تبلغ منها
هالا 7 تنجو بعده . يقال : م 50 6 أى قتله . و ١ و( قام شرِيدذها «( ؛أى مابقى
متها . قال أبو عمرو : « بَعَصْوّع » © يعنى وى من ارق .- وقال الأصمعى :
0 تضرع 46 ويَتَخْذِى ويتضاءل و برص ا أ : يتصاغر و بتحاقر كا
يقال للرجل إذا ذلك 0 » . قا| ل الأخفش : « أقصد عصبة » ؛ أى قتل جماعة .
وقال الأمعى أيضا : « فأقصد عط 6 بلرفم» أى كينب 4 و بعص« الشريد ا
وخْصْم فى صؤته . ا نالأعرابى” : 2 الكتريد » » الأَوْرٌ » يقال : م َأ فار شر يدهم 6
وقال الأصمعى : « ماء 5 من معهم إلا 0 » » و« مابتى من الناس إلا شريد » »
وأنشد :
ومهعه للريح ف أقرا به و 0 على جد ابه
غالى شَريدٌ الماء فى اختجابو
لانن
ه: فَكَنَ سَفُودَن كا قثا تجلا آذ بشواه شَرْب “نع
.» فى اللحامش : « شواية : م اليك عن أب عيد وهذا المروف )١(
(؟) كذاف الأصل . وبرى الأستاذ تود شاكر أن صواءها « تغب الاء ٠» و« النغب » مابق
من الماء فى بطن الوادى أو بقية الماء النذب فى الأرض .
(؟) ضيط الأصل يكس التاء .
اهن
0 عراس لبراليم
لف
ابن حييب دكا ينا» . د لاله :2 بريد أنهما حاران كأ أخرجا من الور
ًا . الأمعى : شه القَزنين وقد كقّذا من جَتي الكلب بَفُودن . « لما
مثا » : لما لدتعملا قبل ذلك , ها جد يدان » أى ل بقثرًا 2 اه شرب يرع . قال
الأأصمعى : وهو حل ا وأجد” أن يلها ممه إِذا كانا جَدِيدين لم يستعملا. و«تحلاله»,
دور لذن الذى بقع بالكلاب . وقال أبو عبيدة » وم يشر فه فى هذا البيت ول يراوه
ولكنه فكره» ققال : إنما شيّه قراقى الثور وها يكفآن بالآم_حين طن الك كوا
بستُودئ' شَرئب عا قبل أن 'بذْرك الدواه » فهما يَكتَآن بالام » وييت النابغة
العو اكوك ال هاخا كذ المذة .©" قال ابن الأعرابى : « ينما »» أى لم
يدا فيو أسرع لنفاذؤها لأسبما حاوانكا أخرجا من التُورٍ .
٠ هَد] َه وب ألكلاآب بكفه بض رهاب رِبشْين مُقرع
نل
20 2 2
ويروى 2 قيذ ا له .و« ارهاب ٠:6 الرأقاق الشفرات المراهفة » والواحد
أ يك عر اشاح عوك او نف اماو 4
« رَهب”) + بريد نصالاً تلالا وتبرّق » قال صخر ال 57
7 ِ؟ 5 - رالا ورم
إى سَيْبَى عن وعدم بيض” رهاب ويِنا أجد
5 عن ا ل 2 1 - 507 5
أو عبيدة : «أرهاة »أ تلألا وترق . ”2 و « القع » » اأنتوف » و يقال :
رهه» - م 09 500 # 0 5 8 0-2
الكت الحكورة ويقال :لا قرعوا إلى فلان رَسولاً 6 أى أبنوا الهم رسولا
ا
00
كر ع و ا ار 12 1 لأيمة اكد
ذَرَى اليُنقذ ذَرَعا فَبَوَى له سَبْم فأقذ ريه المتوع
: بيت النابغة هو )١(
وا ا افر “و12 2 6
كأنه خارجا من جنب صَفْحَي سقود شراب نسوه عند مفتار
. » الجدة » بالير « والحدة » بالحاء » ما ضيطبا فى الأصل وفوقبا « مما ١ )0(
. (؟) صخر الغى الحذل » وسيأقى فى شعره
لم يرد فى الاسان والتاج هذا العنىء ول ترد هذه الرواية فى شرحه لشعر صخر الغى » وف الاسان: )4(
, الرهاء » , أرض مستورة قلما تلو من السراب » , والسراب يتلالاً فكأنه من هذا «
00
رفم ١م “7
انث مرا
غزلسه الوه
بدن
رى الصائد الثور ليَشمَله تفلت كلاه » يِذ ماف" م نكلابه . و « ف » جمم
دكار ل 4 أو 0 « ها »,2
٠. 0-0 يقال : « فار وونكا » » مثل « شارب وشراب »© » و( طتاه 4 » ناحيتاً
حِنَديه 5 الاطان اللذان فى حنبيه . و « مزع 5 اسممء أراد : فأنفذ 5 رديه طَرَئَئْه السنهم 5
ل ل ست قال : « الأتزع »6 ء وهو السهم الدى ” انتزع به » يول : رماه ليشتغل
تفلت الكلاب” ؛الأندقل آم با كا ملت .
:4 فك كا 49 ا رز بأعلثت إلا أنه هوه 2
الت عاوة
0 الفذيو #3 انال من إن ٠ و«الثّارز» » اليّت الذى قد ببس ؛ ويقال :
(( خازة "تارزة » » وترزّت حيرت فى الله » . إذا تييست . و« البت” » ؛ الكان
الستوى ٠ ويقال: البطنٌ من الأرض » وليس بالطمئن جِدً! . قال معمر : هو الْعأمئنة الذى
فيه رما وا 1 اشع راع الجريا :إلا
2 اا 27 أكادة ى سيا ل ؛ و« جارية بارعة » 4 .و« قد 07 -"
أن الففيد” أبرع' أى هو أعن من
اوأن أعصماب بنو خناءة أهل' التَدَى واعلرزم والبراء؛0©
و «قد برع الرجل صاحبه » » إذا غابه وارتفع فوقه . ويروى : « بارز » ٠ أى
ظاهر . غيره : « فكبا » الثور » أ شفط لوحيه31[ « التارز » ]» هو الفحل الذى قد
ترز أى مات » وأنشد :
7 8 21 ب 7
ما جمم الناس” لدنياهم أنفم فى الببت من اتيز
واي اللحمر إذ ذا نلعة وأ
أى الملاك .
. هو لصخر النى الحذل » وسبأتى فى شعره )١(
, 117 : (؟) عالأنى الشمقمق » طبقات الشيراء لابن الممثز
الإتبهن.
0 غزله مالو
ورذن
ع وده لة سقى 7 حَدَثانة 6 منتشير حَلقَ لويد ر مَقنُم
( مسلشه يف6 أى شكثر فى المذيد ٠ وبروى :« متتزيل » .و2 مقن )ا»
رو ل ا
الفارس” اللابس الدع .
7 دوهي سه ]عد ٠.
6 ريت عليه الدرع حتى وَجْهَة من حرّهأ يوْمْ ألكر. سق
ويروى : « حيبت عليه » » وه صَرِنتْ » ٠ « أسقم »» أسود . قال : إذا حميت
عليه الذرع أصابه -ر ثها وار وَحهه وغ أسفع » ؛ أسود . وام الكُنمة » » ا
تَخلطه تدر .و« الكريبة »» الشدّقم
١ه اعدو بهرخوصاة تفمم جزيا عَلنَ لرالة فهَىَ رخو 6
)2 اتلوصاء 6 4 الغائرة العينٍ اا رن تعدو هذا الرجل 0 اقصم 2
_ ترس كرد لسن ادد عدي كرا و
الشديد . وه عل الرحالة »» علق اجا ام » ويقال: الإبز.م ل ع و كد
من شلأنه » أى تادر قفر ففعم علق إيازام . يوقال. : « فعى رخو » 0 و يقل :
« رخوة » »أراد ون فو وى أعاى نر عله 0 رع . ارم |
سرياً خفيقا . وقال أبو عبيدة : « الَرْعْ » » أول اذو واخر * الشى . وأ
ه شديد كص برع كالغزال 3
وإروى:
5 ديد لزع يض كالتزال 3
قال خالد : كانوا يركيون برَحَائل » الويية ٠ وقال.: : « رغر»ء
تازاخية مرا .
مه سر 11 مره -.آرآ اخ مه أ
لذن صر الصبوح لا سر لما بالنى فهىي شوم شوخ فبا الإمْيم
0 9 ديوان المهدليين (
هن
غزلسه الوه
دن
ويروى : « رَصَن الصبوح » و :
2 8 7ل :م * 4 ا 000
قمعس الصبوح ها فشرج مها بالى فعى تاوخ فيه .
من روا : ا ع الصبوم ل : حبس الاين للفرس فشرج لديا
3 2 5 » » قال : « ور لت »)»أى حبس الصدبوح عامبا 9
ا 2 00 اخ قوزلا وي
يقال : « قصرات مالي على الرجل » » حَبْئْته عليه . ومن قال : (رَصّن الصبوح» ,
يقول : أقام لما ذاك, وأخم أمرها فيه » ومنه يقال ا كلام زوين 2.60
0 شرع 4 »م أى 1 فيه م نان من شم روح » » أى 0 لط مها بالشحم 0
رواحي إن سير َغ» اتثوخ » دخ فيو روإنا عي أن عامها من
الشحم واللحم ما لو مره بإصبعك 1 : تبلغ ال 2 برد أن الإصبع , نفيب فمها.
وقال : هذا من مق تنعت به القدل . الأصمعى : : اوعدت هذه ساعة لفامت" من
5 505 ع 2
كثرة شحمهاء وإنها "وصف بصلابة, الحم ,يقال امو القبس : ٠.
أتزز لجز لا +209
ولكن هذا لم يكن صاحب” خول ٠ غيره : ( تنوخ » » أى ترفطر عا اميم ظ
لأنها كتير ار أى ان , اكتنازها» وهذا مقلوب . و يقال : « التواخ »
وم المكواخ © واحد” .
0-3 -
019 اك انوع صم مدو 8 7 نم
1 أ دري اما كر هت إلا اعيم فإنه فيضم
ابن حبيب قال : هى عر بزة اانفس لا تداك بحر ها فى هذه الحال » لأنها
)١( الفضليات : ا ؛ وف الحامش عن نسخة « علا » ء وهو كذاك ف المففليات .
(؟) دبوان امرئ” القيس : 7” , والاقتضاب : ؟١4 , وألبيت ييامه :
ابمؤلزة قد اترز الجزي' للها كصيت كأنها هراوة سوال
له
7 غزه الوه
و
تعطيه عَدُواً » ويقال : لا لين لما » وهو أشدا لها . الأسمى : « تأبى بدرتها إذا
ما استقضيت »» تأي » عنى الفرس» ود الدركة» وه ادو » يقول : تأبى أن درك لك
ما عندها من الى إذا اتسفتها :تقول ##الفرس اللواة إذا حر كته لدو أعطاك
اه
ماعنده عذواً » فإن حركته بسّاقر أو بطر أو ممه على أ كثرَ من ذلك » “هلته 8
نفسه على تراك القذر والأخذ فى ارح إلا لي » أى العرمق» « فإنه م 3 6
أى يتعدل” وستفحر” ويتفتّح بالكر ق» ويرائح به الل على الكراه .ده الع 4
الكيلان” . الأصممى : وهذا مما لاثوصف به اليل » وقد أساء » وإنما أراد بهذا شِدّة
0 إلا أنمكان لاتجيد فى صفة اليل 0007 أن هذا ما 5 ومثل. هذا
كثير مئادة 3
ظ ٠ ه وتاب يشير إذا تارك *
فى قول الرّاعى . والأذناب” توصف يدق التسيب . يقول : فعى تأبى بارّتها ولا
تأنى الترق”. قال أبو عبيدة : لادرة لها من لينو ولا عَيِْهء إلا لق فإنه يتقطر” . وروى
اتيك » . قال الأخفش : إذالم شرق الفر وي ل » . وقال بعضهم :
يكون هذا فى الُرس الجواد » يقول : ينسّاخ من ذاك حقٌق نصير من اعدو إل مالا
يذرَى ما فده » قال : فتأبى بدا عند ذا أى بذا :العدو عند ذا القذو ٠ خالد : تأت
3 إل عرق . الأصحمى : كانوا أحماب” جالر .وكامو يغيرون يج ل نكن
و انها 0 ا تعرز ان كع
نان متفلق 1 و عَنْ قآلىه كالقزط صاو عخره لا برضم
ان الأعرابى : بريد أن أنساءها قد كلدت فى حال كنوه شراعها . قال
الأصممى : النَا لابتفقٌ ؛ إنما يتفلقٌ موضءّه . بريد : انفلدت فَِذاها عن موضم النمَا
: ل له ا 9
إبلذتين »لما “منت انفرجت اللحمةً فظهر النساء فصا ر كأنه ف جِدوَلٍ » يقال :
« ترس شق النا» ٠ يريدون أن مَوضِم النسا انشن منها للحم" في كين حتى
بدا النساً ؛ « والنسا » عؤقي» فاللفظة على النسا ء والعنى على ماءوئله مكا بقال « فلان”
مهن
06 غزلس مالو
لض
شديل الأخدّع 64 ةو الأخدع » )عرق فى المّق » وإنها بريدون به 3 انق
وكا يقال :م 22 الأممر 4 » بريدون ف الور 0 اير 2 اه
وأنشد مضل :000
ولك عن ١ن اليه امح 60
الما الجل » بريد أنه شديد ادو .م 00 206 أرّاد : مع قالى*,
و«القاى؟», الطرْع .كان أسود فاحر"» فإذا ذهب لبئه اسوّد . و« القاي؛ » ؛ الذى
دار احتى دحل واد و2 صاو ا » قال : و إذا بيس الضرع اجر واسود
سا نا اعاضاب » فأراد أنها ذَاوية الشرنع » م تل زمان » وهو أشن لاء ويقال
لانخلة : « قد صّوّت"' وى موي » كالقئطا © ؛ يعنى الضر'ع كأ أنه 0 فى صدره
« والميك »» ءُ اللين 0 برد أ 7 3 فلن »2 براضم «( ؛أى أنها م تخول قط 5
ابي وجاك كلمحي 5 ولتدول لاا ل ا
7 ضع » ليس فيه لبن يشب وما بت" أمرى ' اليس .
٠ عل لاحب لا.مجتدى عتارة ج90
لا بريد أن فيه مناراً لا ممْتدى به » بقول : ا ا .ل داك
لا يْر'سَى خَيْره » » أى ليس له حَبْر» ومثله :
انوع الاب اأموافة ب ولايع الطيه واي ©
هول : ليس تك موك تفرّع منه الأرنب” » ومثله :
تيت" ”جيل وها «تلات وار نيا"
وإنها أراد ذاك الوقت » وليس > فراريم” ولا نواقيس .
. المتنخل الحذلى » وسياقى فى شعره )١(
. © (؟) فى الأصل « على فألى* » وهو سسبو ء فاليت ه عن قالى"
ام 0 4 0 ْ 3
[فر4 ديوان امرى* القيس: ككء وعجرم :2( إذا ساقة القواد النباط. حرجر [1ع).
. كو لعمورو بن أحر ء الفضليات تكلم وف أساس البلاغة ( جحر ) عجزه يدون نسية )؛١
: هو للتابفة الحمدى , المعاتى الكبير' : و5؛ء والخرانة حرم . وفى الحامش عن لدخة )0(
. سبقت » ء وكذلك هوف الخزانة «
مهن
0 غزلس مالو
يام
ها 5 مَك مس شه َم ُّ عد بير ص 2
هه ينا تعانقو أ وَروعْه بو | تبح له حرى2 سافع
الأصععى 2 ينا دق اللكاة » » يقول :هذا ور * الحديد بين لق
الكاة وبين رَوَغانه » أى ينا يفيل وتبراو غ و يطاعن إذ قيل : «أتيح له» ء أى قر
له «جَرىة سَلْهَم”» » و «السَلقَم», الجرى: الواسم أ الصدر ارال
أراد : بين قرفال للمرأة إذا كانت جركة جزيئة: "د إنها لقم “من "النساء»»
ءلم 1
وال : « ناقة سلفم » . غيره : « يبنا » و« نين » واحد . أبو عبيدة : « افبما
_- 0-8 2 ع 5-25 7
تمدق » وقال » يقول : ببنا هو فى معائقة الكماة » أى مُعاقته الكاة ؛ ورواغ منهم .
وبروى: « وَرَوْغْةُ ع .
0 9 0 إف4
5ه عدو 4 مش المشاش كانه صدع ملم ويه لاظا طم
« نش » 2 خفيف » وبروى: « تعش » مثله » يعدو مبذا الإرىء « نش
اللشاش » » أى خفيف القوائم فى المَدو » وأخذه من نَعْش الكليّة » أراد الخة » وهو
مكل » وأنشد للراعى
9 00 020
5 نعش اليد ماله مشكولا »
أله صدع ». و «السَع » من اللّر ولظباء والأعول وس منهاء بس بصغير
ولا كبير ؛ شببه به لاقتصار خَلقه ملي رَحَكّه 6 © ترط رَجعه بيديه وَرَدّه مبما
20 بقول : قد َع مه . الأخنش: الاجر لقان الخ لد
غير :2غ غوج * البَانر عنام لا تظام » ( عوج" « ؛ واس المكدر كر مايقال
00 » علفة الجها .
.» ف الحامش عن ندخة أخرى: « بذية 0 : ذية وبذيئة » والأصل الهمز )١(
80« تيك »3 ختتك مكونا للا وكترها وعدية د انما .
(5) اللسان (نبش) , والفطليات 8 وصدره : موس الأقزلب فيه 75 » © ولق
المفذايات : ا .. فيه شهبة 0
لي «حفيف البدن» .
الإتبهن.
0 غزله مالو
يكن
١ه فَتَدارَلاً وَتَوَافَئَتْ اما وكلاتما يطل اللقاه مدع
وم نشي » روابة ابن حبيب . وروى الأصعى «فتناديا» » أى تناديا للبراز»
و« تنازّلا » للبراز أبضًا » ؤروق مير اناك رأ» ٠ و« بطل الثقاء» , بريد : عند اللقاء.
ركد عل لج نال رتوال وقال أبو عبيدة : «مخع» » ذو خدعة فى
الحمرب 7٠ وقال أبو جمرو 02 مداع © » متضروب" بالسيف مجروح” وم التخديع 26
١ ند ولأمعيك ٠ غيره : « البطال © ؛ الذى ال عو كن ا 95 وقال
الأخفش : « تمدع »»أى قد خدع مركم ماد عار اتااللوية وكير اله
00
شنم
ويروى : « متحاميين الَجْد » ؛ أ ىكل واحد منبما يحْمِى الحد لنفسه » بريد
أن تغاب عليه فيذهب” ره وذ كر" يذ 5 .ثم ابتدأ ققال ركرة واثق ببلانه » )
3 ل َه
|
+ تَناميّان الَجْدَ كل وانق يلاثم وَاليَوْم نام
ب له دنا 2 5 3 و«عبوس) وقغارير »
وعصيب 4 وعصبسّب ؛ وتخس 0 ععنى واحد .و «يتناهبان الحد» 0 يتغذاته : 6
واحد بريدأن غلب عليه .
5007 20 ا ع 5 و لم
قه وكلاهما متوشْح ذا دوق ع ادا مس ) الكرة ب
وروك أبو مر رو: «إذا م سن الأيابس» » وم العظام والدُوق” 0
1
ماأ كره عليه من من الضرب » وكله ثىه شديل ر القطع وكله ضريبة شديدق .على
السيف فعى كر 0 ٠ و«الضر يبة» »كل شىء وقععليه اليف 30و زوق 6 سيف
ور لا ٠و «العَضب»ء القاطم » ومنه : «رجل” ع * اللسان زكاء
لود 0 سنك 0 لس الم 3 2 5
٠٠ وكلاتًا فى كفد يَررَيَة فيا سان كالمنارة ألم
(1) « خدعة » , ضبطت ف الأصل بفتح الخاء .
(؟) ف الحامش عن لسخة أخرى : « عله 6 .
له
7 غزه الوه
أن
الإأصمعى : « فتتاجرا عَذلين» حاون كلاه ٠ فيه سنآن” ». ظ تشاحرا»»
تطأعنا » رسنانينحادين » وأراد ارين . وقوله : فيهاستانكالتارة» » شب اسان اذى
فى المح باأغارة » ير يد: كاله باح فيه » فأوقع الف عل النار كام يستقر' يبه على
ملع 06 داه عد مداع بر لر 0
الأخفش « المنازة 3 000 : ااه
و«حبا” أصلمٌ » » ا عه :و كنار به > الشبية رما اراد
دراج . وه تشاجرا » » أهرى هذا إلى هذا وهذا إلى هذا .
مام م 5 8 له سلا .ى سه 5
5 وعلها ماذيانٍ قضاهًا دَاوُودُ أَوْصتمٌالكوابغ تيم"
الأصعمى : « وتماورا | مسشرودتين 6» أى ورْعين تماوراما بالطمن . و«التعاوار»
لا يكون إلا من اثنين .و« الكرئد » 0 زر فى الأدم_ » قال : فأظُه أ راد فى الدَرْع
مثل ذلك .وه المثرذ »» الذى يحور به . «قضاما » » فرع من عملهما . وم
الحاذفق بالعمل .و( الصتم » هاهنا :تيع » يقال : : ١ار جل صَتَمٌ» وامرأة صَاع . . قال :
مهم بآن داوود كان سكن ل الحديد + فكان يصنع منه م أر راد 0 ا كنا نابا
قال : عملبما : تبع » وظن أنه كيلها » و إن أمَربها تمل »2 ل بع بع أعظ” شأناً من أن
سيد عن ».وهنا كقول الأمنى. ل الكية:
بناها فص وله وأبن راك 00
ا يدر كيف كان بناوها 6 و1 إتما قال على الوم 6 0 1 يبن الكديةء»
ومثله :
ه مث التصارى 3
0 « أى صتعينا » .
(؟) الأعشى ميمون » الصبح النير : رمه ال .والى » .
(م) العانى الكيير : ولاةء والففلات : اهن .
7 عزه جلدم
ءءء
ومثله «كأسمرعاد » 7 “وإا هو اجر عود» ومثله ونج شي راد سامان»
ظن أن سلمان صنعهاء وأشباء” هذا كثير ا 00 ) » أى قضيت
منك حاجتى قال الأصعبى : :وغ ع ١6 م : وقال : 2 ا «(
أى نقامه » وإما قيل للذرع :3 مسرودة » . لا. 0 تراقع
به أخفاف” الإبل « مسشرداً 2
مه
؟ فَتَتَالسا سما واف كَنوَافِذ المبط الى لاثرقم
اجمل كل واحد منهما مختاس تنس صاحبار» يطمن هذا هذاء وهذا هذاء
ليختاس ع ٠ بنوافذ » ؛ يقول : كل طئنة هذت حى بكرن ها لخا رأسان فعى نافذة”
« كنوافذ العقِط » 00 » واحدها ( عبيط)) و « العبْط »6 ث قا ايأ 0
0 ابر لفتحي من غار عرض » و يقال للرجل إذا مات من غير : « اعتبط
اغتباطاً 6 والثوب” 0 وهو حديل “صميح » فايس ما ل آله َك عن هو
ا 2 ماياب عن مِحَة فى االقبطا» »أى اعبط » «عبطات» أى فى دم بيط »
وهر الما زى . الأخفش كناب 2 شق" وهو كيام ”7 ٠: شيّه الطعنة بالثوب الجديدر 0
م قطْمةة قطمة فلا يقزر حو على رَقمه ضاي ؛ فكتوف لقب
و اللتلل» 0 القطن » يقول الرجل للرجل : « أعمانى عَكَايَة أنفخ قيها نارى » ؛ يعنى
0 0 امه اج اجر لخارا لون عل نويع لوب
ساسا ص له
520-05 5 ود العلا لو أن
3 .8
لخن ماه 061
م٠ بيت زهير بن أبى سامى , ديواله: )١(
ا ا ا
: الذيانى , ديوانه :1د: 00 00
ل موت مثله تبميّة ونج ل كل" قضاء ذائلٍ
بعده فى ججهرة أشعار العرب ؛ )+(
. تف تاذ يول الرجر بد عليهما والدهر” مخصد رَيْبه مايروع 3
وفى هامش ديوان الحذليين أن البيت جاء في نسخة غير الندخة ( ني ) ,
مهن
0 غزلس مالو
إلى
وبروف 0007 ا شيثاً » . « الاحد » » الذى قد أخذ ما يكفيه من
الشف والسُودّد » ويقال : « فى كل الشجرٍ نار ؛ واستَمْجّد للخ والتفآر » . يقول :
العم عنام وس > انل الكت نذاى أ اخذت كال : وتمثل ع 2
أبى طالب عليه السلام :
. هذا جنا وخيارُه فيذ ١ إذ كل جان يده إلى فية'")
و« حناه» أ كتسبه . و «العلا ١ » الشّرف» ممدود» و «الملا » مقصور . «أوأن
شيا ينفع » » ون هذا وضربه . الأصععى » يقول بكلاها قد كسب الشرف” أو أ نجّى ىل
من الموت . غيره : و « مت الغلا » » أى الشرف ء ثم قال :الس يمح الرت ثئ + بتع 2
الأخفئش عاش شه ر جل ماجد .
ااا الك
(0) هو عرو بن عدىء الأغاتى ١4 : »ا بولاق .
١ ( ديوان الهذليين )
7 عزه جلدم
وقال اذو مت ايم +
١ أبالمطزم مِنْأماء حَدَنْكَ ألدذَى بجرَى تنا يم اسْتَقَلَتْ لت ركائم]
ويروى : « خبرك الذى جرى »؛ يمنى ذهب وجاء » وهو ما سَنْح و برح .
« استقأت »> » احتيلت «٠» استقل؟ بحدله 3 ارتفع ونععض به .ا م ركابها »© ؛ إبلها .
قال ابن حبيب : أبا لمرم حَدَمك هذا السام ؟ ؟ ش ش
؟ رَجَرْت طبر الثمال إن تكن هَوَاكَلَِىموَى ميك اجنتانها
بعضالعرب يتشاءم بالتّفيح .و «طير الشمال»؛ أرَاد طير الشّؤْم. «فإن صب
هواك الذى ب » » يعنى الطير التى زحَرها 00 يقال : « فلان هوّى فلانة ؛ وفلانة”
هَرَى فلانٍ »» أى يَرواها » فأراد هاهنا تفسسها » يريد : إن صدّق هذا الطير” التّنيعم
سيصديك اجتنا.. ها ( أى 0 وتباءدها الأ : طبر ر الشؤم 4 أى أنها : تعر مه )
يقال : « مر 0 “ الذيال ع إذ اوقم فى ما يكره » وأنشد :
وهوّن” وَجْدِى أتى م ل" 3 غراب شمال / يتف ال" بيش حا 221
زقآن لمشي نظ الخيال 6 السام .
ب 3-4 7 ,وه كع 0200 م مره 2ش
ب وقد طفت من أحو اطاوَاردتما سنئين حشى بشلبها وَاهاتها
. » ف الحامش عن نسخة أخرى : « الغير الذى زجره )١(
العانى الكبير ؛ 55 . وفى هامش جهرة نسب قريش١ ؛ ” » منسوب لاحارث بن عمرو )9(
الفزارى » عن الوحديات لأبى مام رقم : "لم » وصدزة يها
0 عد إلى أتى إأكن 4ه
(؟) فى الحامش : « وَِهَام 0
مهن
7 غزله الوه
ون
من أحواها عار اد : ون حَوْطَاء ثم جه ققال « من أحوالما 07 راد :
٠ 0 »5 تقول : « هوين نحته ومن فوقه » . أى نحته فول .
و «أحوال» : جمع « حول » » يقول : فأخثى شلا أن به مهأ . 0 وأعاسا ع كأنه
إستحيى أن يواجيها .
علاثنة أحوّال كلكا تََدَمَتْ ' عَليْنا ببون وَأَسْتَحارَ شيّائها
د استحار شبابها م وتحيّر وجرى منها الشباب” كل" كرَى » ودخل من
جسد ماكل' مَدْخل “م تقول : رملا طوطن اق دار » . « استحار »؛ قال : حين
2 ل 6 عبن
شبت وتردّم فيها واجتمع . قال ابن أبى ربيعة :
ار 5 7م 2
وهىت زهراد قد تحَيْرَ منها فأدم لي
5 50 5 0 _- ء +4 - 1
علايه أجوال افرقمن بعاها وأهابها أن أم واجهها بشى 33 «ذاما 2 انقضت تلاك
اعون بهوان علينا » وأنى كنت أتعدر واتفلال د هو ذو وى ميم عار
2 نك و كت . غيره : « استحار » » دخل” ا ا
> م 5ه
0 عَمانى إلها.القلت” إق أيه | تيب ف أذرى أرُشد طلااً
الأ طعي ا 206 ا » أى ذهب إإمبا قلى
سََ فأنا أتبع مايأمرنى به فا أدرى أَرَشْدٌ الذَىوَقَت فيه أم عى> » لخذف « التَى' »
ومثله قول * الحارث بن حمزة 5
و طسق الليال” ولا كثيلة
أ رأد : «ليلته ؛ ذف . أىذهب إلميا قلى وأنا #تبع د . قال اءنحبيب : ومثله
ل ا
)١1( ديوان عمر بن أبى ربيعة م
(؟) ديوانه : 274 وعجره «عدكاً برلا ول يتعرج 6.
(ع) ديواله:: 06م.
غزلس الوم
1
1 9 م [
كنا كانوا غرانا وائماب+
أراد : « فطار» » ذف . وروى أبوعمرو «دعانى إلمها» » وروى الأصمعى «مُطيع » :
3 كقات ِقَلى بالك امير إن يدرك لأمؤت اليد ِتائها
أراد : يقاب للك الليير” ٠ و2 عبايها » ؛ يريد حمها ٠ قال: « حبا. ا
والموارة » يقال : م حا بريه حبابا وحابة » » . وقوله « للموت الجديد » » يقول : استأنفُت”
اموت استئناقاً . قال الأخفش : « الوث الجديد » 2 الفافض 2 الباهلى : « فى جديد
لوت » ؛ أى فى أ,”
6.4 انون “عقي عر ل 2 0 2
7 اقيم ما إن بالة اطميّة فوح بياب الفار سين بأمهأ
ل روه أبو نصر » ورواه الأخفش . « البالة » 69 بالفارسية إهاهى « بيله » ؛
.
وهو الوعاء » وعاء الطيب . «و والاظممّة » منسوية إلى الاعايمة »و2 الاطيحةٌ ن20 عير
تخا ل المتاع والدية ٠ فإن لم يكن فى التاع ء عطر فايست بلطيمة . م و( الفارسون » »قال
الأجمعى : تجار » وكان كل شىء ل شال آل فهرعتدم «قارمية » . وقال:
«يفوح ونفيح » » يريج » ويقال :تفي اريم ساعة بعد ساعة 0 ا
أ راد باب وعاه هذه الاطيمة بريد معدي وقم وعانها ( ويدوى : « تمييح باب>
الفارسيّين بايا 4 . سيره : باب” حانوت البالة . أبو عرو : 0 0 َ» » أى توسط .
أو عاتم : ليت" أطية لأنها و بال لآم »ء وه اللدانر والتارضان .
ل لي ا اناس سقاعة ره م 60
ولا الرَاجٌرَاحٌالشاوجاءت' سَييئة لمأ عاية تَمْدى اكرام عقآمما
2 الرهاسم © » الخرة . «جاءت حَبِيئةً » » أى مُشتراة . وأنشدنا الأصيرة :
. غافصه مقاقصة : فاجأه وأخذه على غرة )١(
. » (؟) ف الحهامش : « البإلة اسم بيت الجار » عن غير أإلى سعيد
(©) ف الحامش عن نسذة أخرى : ( تفي ارح » .
(4) فى الحامش : « خط ابن أبى مواس : وما الراح . والذى فى الك أجود » .
مهن
0 غزلس مالو
6
دْت إلى حانوتها فاستبأنها 5 كا فى السّوام_ولا غطب”©
و«الدَوامٌ 4 الساومة . و« الغايةٌ » 6 ايه" وعلامة ٠ وكان اع 0
بانه رابةً »إذا رآها الشريف عل أن مم م تباع ؛ وهو نرف أن اندر إنا
تيبا اكرام .و «عقام 00 وها يقول :لها 6 مبدى التاس . و« المَقَاب »)»
العا يرف تبكانه . وقال : إذا اختلف اللفظان حَسٌب » وإن كان العنى واحداً »
ومثله قول عبيد : 5
7 ارقت أنك عد كا 50000
قال الأعممى :كان التاجر إذا جاء الجر يديعها تصب رايقع 29 لش اتلى” أنه قدم
مر . قال :020 شْ
رَبِذٍ يداه بالقداح إذاعَع هناك غايات التتجار وم
أى لازال يشترى من التاجر حتى يقكم ابه وم علوم نا 6 يلام على إتلافر
ماله ٠ و« رذ 4 هيف اليد ضراب القداح :
. عفار 1 اأتهء بست بط وَلآحَلةٍ بكو ى الع وبشرّايباً
0 العقار ( الي قر لان “أ تاقرالمفْل » و بقال : تعاقر اللآن" » وهى
التى بق «نها بومّة فأسفل وا لعأول مر السنينعامها . :دكاء الثى 668 أراد فى صفائهاء
وهو ماترمن الحم .و« الائطة » ؛ التى قد أخذت طئً م الإدراك وم ترك وتنمضيم
فى الدعلة . و «ائألة » » الحامضة . « ولاخَّلة » » أى فى تجاوزة القَدْرِ » حَرَّجَّتْ من
حال الجر إلى الأوضة واعال* » يقول : فليست بخطة لم تذرك ولا خَلةٍ قد جاورّت
الإدراك د وكاس نا نين اويستكون اي وتيا وطيمها 4 فسن 2 يِكْوِى
1ك
. سه وج 15 : هلااء ثقافة : ١ هو مالك بن أب ىكب : الأغاقى : جب )١(
1 .151-: ديوانه )0(
(؟) فى الحامش عن نخه أخرى : « يصير آنة » .
(غ) من معلقته ديوانه : 41.
بإ هنر
غزلس الوم
ع
دوق »6 »أى ايم » « شهام» » نارّها وَحدتها .وهذا مثل ؛أى ليس ها تمض
شديو مثل * النار. ّ « شروب » جع «شراب» وم الدااى ٠ ويقّال : «ماء الثىء»
الم ا ء الى ا
م6٠1 توصل بالل أن ينأو تؤلفال جو أو نشم الأمَان رباها
مسي ان ل القن ران وفوا ود اميه
واللفظ على الجر » تل بهم من بر إلى بلد. تون بين الجيران » عب طني
مضا . 7" وكانوا إذا أرادوا سَهراً ضَبوا بالقداح البيض واكُودٍ » فإن خرجّت البيض/
يازا نهاراً » وإن خرجت الو ساروا ليلاً اونارام » ؛ القداح . الأصممى” » يقول:
إذا رأت' ر كبانا توضّلت مهم لم ن» أى إذا أقبل ناد أهل الم ليأمنوا »
توصل بهم » تسكون صل ثم فى طريقهم ارك ارول إذا خرج باغياً : : « خرج لس
معه زاد» مَمَوَضّل بالناس حو حتى رَحِم » و تؤاف الجوار » أى جاور فى مكانين)
تمع بين جوار ر قوم وجوار قومر» وذلك إذا حَمُوا عليها. ويقال : «أاف وأولف 4
إذا جمع بين شيثين .دآ لنت الإبل 6 إذا جعت" بان شجر وماءء وه الإيلاف» »أن
بين. شيشين . وم بسشسبا» 1 #بليسها ٠ و«رآما» 3 0 وموا: نا الى
تأعذهاءه فالتا ورك ااه 000 ٠ وقال فى تمي « رباب » :
5 5 1 3 لم
كانت أ رهم مور ورم 1 الجوار وكانوا مشر عدر
00
الباهل : اتلكارُون يتوصلون بارقاق من موع | إلى موت . و« ربابها "2
النافاك «رّب لاطا ورباب» ..و«تتوطل » 0 تقذ عير من حي عي إلى حو لاليقار
عامها . ويقال غ2 ار "باب" 6 سم يأخذه 0 ' اليتحوز دعم و
)١( فى ديوان الهذليين : « مض شديد . . . 6 » هذا والض: الحرقة . 50 كاي
ماحذى اللسان كطعم الخل مثلا .
(؟) ف الحامش عن نخة أخرى : ه تحب يفم بعتا .
(؟) هرو لأبى ذؤيب»ء وسيأل .
(:) ف الحامش عن اسخة أخرى : « بالرفاق » .
له
7 عراس يراوه
و
مد 7 ات 9
١١ فنأ بَرِحَتْ فى الثا سح ىكيكت 8 تقيفاً بززاء الاشاء اما
ا 5 ا وأهْلها فى ماع ناس أى م تزل تي ممع
محافة أن "بغار عليها و 0 احق علقت تُُ اقيق 6:. 0 نمم 3 ورم مها 1
وأَدْخْات ع ممكاظ ؛ وإنما بريد أَْلها» والافظ ا . ود الو براه )» » ارت نقاد غليظ
رت تفع من من الأرطن ؛ الواحدة «ز زافة» » وللنى: “مات إلى كا » وهئ دار ثقيف .
وروى الأخفش: 2 الأشاتز قباسها » ؛ وهو موضع . و « الأغاد» » النَخْلُ 2 '©.ود قباتها»
بريد أسعاب” الاب وأهااء مْمَلْ القال للقباب » كقولك: «قام إِلى' لَجس © » تريد
أهلالجاس » ومنه قول الله جل وعد لإ ويتال ال 4[ سورة يوسف : ©ه]ء إنما يتأل
اموكات رقل الوعرو و تين ا ب 5
؟٠١ قطاف ا 19 آه ال مسب و2 علميم دعبا وَاغْتمآما
وتروى : الاترمما واكتسائا» . «أبناه آل مُكَتب)) من 5 ٠و اعر عليهم
هك » لا عامهم شمراؤهاء أى على هؤلاء لذبن يشترون» صعب علههم شرأؤهاء وامتتع
علييم اقتصابها أن تتصبره ألا و م لأنهم كانوفى شر 0
( سواه “نيا واكتاءيا. 7 0 64 ارتقم و تسرمها؟ 5 ا
لايك اال عا لاسرا
٠١ كمَارَأَوْاان سكم سكن 5 7 0 وَغلائها
الأختن
5 م
يروه أبو فصر «أشكتيم »» تتشم ا وامتنعت وغات حِدًا 3
ويقال ا الامو ا العام 6
. فسرت الأعاءة في ديوان الهذلين بأنبا موضع )١(
(؟) ف الشعر والشعراء : ١ 4 - 342 وعيب أيضاً بقوله فى الثر ( أورد البيت وحرة فت القافية
ه اقامبا © ) يقول : 4 ررحت قف الناس لاتنارقهم مخافة أن يغار علمها حق أتوا بها ثقينا قأمنت 7
الأصمعى : ما تصدم ثقيف باللأر لوم ن ذا يجلمها من الثام إلهم وعندثم العنب ؟
مهن
غزلسه الوه
مم
ع ساس 7 : 1. سلده 5 2 1 ا ع6ر علد
لآنها تمنع : ققال : « أحكءتهم بحل لم أن يكرهوا أهاها عايها أويختصبوها
وهى بسوق مُسكاظ » وكانت سُوقاً لاتقوم إلافى الأشهر اللرّم » و «إكراهها» » كرام
أهلها » قال جرير : ش ش
- 0 7 02 0007 3 م
أب سنيف أ شك وا سفها؟* إنى أخاف اف عليم أن 032
معط و لاه تت عه
ع١ تا بر بح حأول: فاصيحت :ل لؤ(فت قد : حَلتوسآم شرائما
ع رس رم 5 له .-
وبروى «حَاوَلوه ) . « كفت ) 0 . « أتوها » » بريد ١ أهلبا»
5 1 2 ورج ماع ساه. #معكه 0
يقول : الثمر تحاولت ذلك الو بح فاصبحت تكنفت أى اقيض ماما ٠ وهنه ١: الب
|اكفئه إليك » ؛ أى اقبضه » خَلَتْلهم بذلك ل دوا بحلها » ط را عَلمها
1-9 مه
ره
ةم وه شراتها » » طاب لهم وجاز » « تكفت »» تضم وتقبيض
ع
ونافع »كقواث « يسوغ لك هذا »» أى يحوز ٠ أبو مرو : « تكفث »4 ث2 00
الآنية . « ساغ * 2 بل لما أتوها برح .
6 يراق أرى أن ىكل بتزرية 1 لمعن لبط الشئبين أن تياةيم)
ايقول 0 مزوجة اال . و(“ الى » » كل النحًا ل » وهو العسَل 3
يقال :دأ ا زا » » ولأ التحابٍ ع الع ٠ وروى
الأممى 0 بأنى الى مر ! إلى كم ل مَعْرسٍِ» ,” 7 توى»» تطير ٠و «الترِب»
كن عرض ااانا رراندة في تر إلى الوضع الذى لاثراه أنت » فإذا اصفرت
ليل الشس ء وليس لطا ليطء وإنما هو اوانهاء و« الأيط »ء القسر” 1 ثىه » فإذا
كان هذا الوقت انقلبَت إلى موضمبا » يعنى النََحْدَ
-
اح بأرىالقي تأرى نايس" م إلى شاهق دول اتماء ذوَائها
6٠١: ديوانه )١(
) زفق 2 الخرب « ضيطت فى ديوان الهذليين ف البيت والشرح بشم الهم 6 أما فى الاسان ( ايط
. نضبطت بالفتح م فى السكرى وشرحه
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
1:
. «تأرى اليعاسيبُ اق ونه قشر و تن وهو عكر شرل بلحل
العأباك الول ٠ و< التشثوب »ء رأ الئل وأميئعاء كا قيل عبد الرحمن بن
عات بن أسيق : هذا يسوب قربش. . و« الشاهق »» الل الما 0"
أعلاها » جم «ذُؤابةً» على «ذؤابٍِ» . قال « شاهق »6 ثم قال « ذُوايها » » رجع إل
١
30 در أرهنيةءأى عند شاه رارق
يشمن بروقة وير أي ال “جوم على حَواجبها العم
م و م عه # 6نم د . 8
17 حَوَارسها نار ىالشععوف دَوَائا ونصرنب أابا مصيقاً كرام
وبروى : «وتنة تقض أَخَاباً مَضيعاً شمابها » . 7 جوارسها » »التى تمس »
تأكا 0 الئل النَمرَ والشجر و «الجوارس»» الل كور» ويقال:
« جَرَسَت اعرف »» أى أخذت منه » ويقال : «فلان يرس لفلان » » أى بأد منه
وبأكل من عنده ٠ وردوى: )2 تأرى الشُعُوف » » أى تصثّل “ف الشوفٍ وتأخذ منهاء
وم المرْق؛ « » رُؤوس الجبال ادك «شتقة» » ويقال لذوًا به الغلام_ر «شمقة » .
وال : « مايق على ر أسه 5 شكيفات” »» و يقال لما فَضَل من راك التغل «شعفة »,
19 0
ويقال : « أصابقنا شئقة من مطر خفينب » . هول تأخذ من الشّعاف ثم تَنْضبةُ إلى
وضع من امال فى وسطه أو أسنل” > منه فَتََكل فيه » والعنئ أنها تأكل” من أعلاها
وتنزل إلى «الأغاب » وهى جم « ل لب» مثا 00 أفحى
)١( هو لزهير بن أبى سلمى ء ديوانه : 7ل
(0)ف الحامش عن نسخة أخرى : « مخط ابن أَبَى مواس: « يشيم بروقه 26 و« على
أحه »
جو احج 4
كرابها » : أراد نضائفا كرابها أ عادلة مموجة » فوضْ اسم مول موضم للصدر 0 . مرنع
و (فب) : والكراب مجارى الماء واحدتها كرّئة.وقال أبو عمرو: هى صدور الأودية . والصيف :
الموج »من صاف الي . هذا وجاءت روابة «مضيقا شعابها» بالقاف فى ديوان الهذلين أيفاً »
وفسر بأنه اموضم الضيق ,
؟ را الهذلين )
مهن
غزلسه الوه
باردة » تصطاف فيه» “ولا يلح العسل” إلافى أرض باردة » ولاتبلغ اذا حب
مواد » فعىتر'عى فيهاء و تروى : «شعابها » ٠و «الشتب» ٠و« الأعلبا »كالطريقٍ
الصغير فباخيل » وهو دون «( ا «( . الأخفش :( الشّمب” » » الوا فى الجبل.
أبورو: « البب” » » الوادى العميق . و ( الكر يه 6 ؛ فصل" مابين الاين ©
وقال : « مصيقاً » » أصابها مَطر الصّيف ١
5 2 اا - ه20 6 20 ا - - 05
إذا نيضت فيه تصّعد فرها كقتر الغلاه مدر اديامها
أى نبضت هذه النغل هذا الوق طارت فيه والاتمكد تترتها 8 وأ
شق عامبا » أ شق على نر منها وه وده لعاول ابل . وقال الأسمعيث : حدثنا
عاذ :4ب نكال فال فد اميق ا ناد تان شوك تَتَصدتى خطة السائت
أى ميدق على شىء مثل مَشَقَهِ . « تقر » مثل 5 كب وراكب» ل
0 تصكدَنى فلان” 24 أى تمانى عل الشقّة 3 و «تكاءدق ») إذا عظمت مَشْقته ع وتقال:
و ندال شديدة) كود شديدة) ده شديدة» . و«القتروء نصال
سهام_الأهذاف » ٠ مأخوذمن ” قير لزع ها وصترها ذشتيهها ا ف ذعاييا وشراعتها 0
والواحدة « 50 6 .و2 مُستدرة )6 3 ذاهب” و صيابها » » قواصدها أى 7 تجى»
مله لست 6 «صاب> فلان ن206 إذا قد . قال : « مستدرًا «ى ؛أَى در را
2 "00
كأنه ينع ليس 0 ااال ارا ررد .و« الفلاء جع لوج رمد
. لعلبا: وهو بارد )١(
(؟) انتظر.قول أبى عمرو ف الحامش الايق عن اللسان .
(؟) فى. ديوان الحذّليين « الغلاء : المغالاة فى الرى . » وف اللسان ( قتر ) : 8 والفلاء مصدر غالى
-ه ار
بالسهم إذا رماه غلوة » . وف مادة ( غلا ) ول .ورد البيت :« غلا بالسسهم يغلو عَاواً وغاوًا وغال به
غلاء» : رقم ابه بده رهد يرميه أقصى الغاية . ... ول الحديث أعدى له ييكسوم سلاحاً وقيه سنهم فسماه :
قر الثلاء . الغلاء بالكسسر والمدء من فاليته أغاليه منالاة وغلاء إذا راميته . والقتز سهم الهدف . وجاء
المديت فى ( قتر ) « ابن الكلىٌ ؛ أهدى يكندوم ابن أ ني الأشرم ال ييل ان عله وغل احا ذه
3 لعب قد ركبَت 0 ف رَمْظه فَرَم فوقه وقال 0 : هو مُستحك لصاف
ومعامء قتر الغلاء »© وق (صوب) :2 مستدرا صيا ءا » » أراد جم صائب كماحب وناب * وأعل ألمين فى
اهن
0 عراس لبراليم
اه
ابن حبيب : « تفرها » » طَيرائها . و« الغلاء » » السّهام يتغالوان بها . و« مُستدر» »
حوري ا لتر
٠٠ َظل' عل التمراه ينها جوَارس مَرَاضِيعْصْمسالر بش فار ايها
د الثراء » » هيه يقال لا الدرَاء بش الطائف مما لى السّرّاة ؛ وال :
ل ؛ وقال بعضهم : سحَرٌ” مدير . و « الجوارس » ع أوَا كل ؛ أراد التى تأ كل من
التحل ع تأخذ وتيل . و « مراضيع » » حَديئات" عبد بالتفريخ_ء وهذا مَل » أراد أن
مها تخلاً صفاراً » قال : وترى التح لكأن فيهرَغب أبو نصر: « مراضيع 6 ؛ أى من
صغار ١ ٠ صْهْبْ الرّشُ » ين أَجْنْعتها . الأخفش ا يل حل » أى متها نخل”
صغار . ان حبيب:: ١ مزاضيع » » معها أولادها وليس تراضع » ولكن تَمَاها لأن
ل ا :
2
٠ كُنَتَا رَكها اللالرئ كأ حَصَى اللذف وى مُستقلا مما
-
وتروى: :جك و مُسْتقلاً»» أى حين تم انحل *. «كأنبا باحصا الف »
فى صغرها . 2 كيو »ا سقط . «مستقلا » » أى مرتفما » أى مستقل :اا منبا»
كلا استقكت فى فى طيا ل زُلْتْ ورجعَت' » وهذا الذى أجد الشجل رجل مو ل اله
فإذاوقعت على الج بل تبْوى رَلّتْ عنه من .لين الجتل » أ كلَنًا استقلت فى الجبل
2
1 وغ إياسها » ء جماعتها » واحدها « آمب 6 .
د
0 57 ا عع و 5ه 2
١ أَجَدَ ما أمرا وَأيهَنَ أنه لا أو' لاخرى كالطحين. انها
5 - 5 ع ج82 #مسء ما
الخالدئ : « أجذبها » فى أمره » أجل أمرَه بها » يقال : « أَجْدَدْتُ بهذا
ع ع # عا 5 مول اع # 27 35 30
الأمر أمرأ 6 » كلما أ خذت فى ثىه ققد أَجْدَدْت به أمراً » من طريق: «قر به عثيناً » وضاق
الجم كا أعلها فى الواحد » كصام وصيام وقاتم وقيام . هذا إن كات صياب من الواو » وءن الصواب فى
الرى . وإن كان من صاب السيم الحدف بسيبه ء قالياء فيه أصل .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
ه١
به دوعا 4 ؛ أى ضاق ذرْعه سهاء يقول : عزم بشأنها .«لماء»أى هذه المضةة
« أو لأخرى » » يعنى الأرض » بقول : يْوى عن. ايل فيصير إلى الأرض وتتقهاء”
أسبابه فيموت . غيره : « وأكن اننا "0 » أى انحل » أيقن أنه 001 بدث النحل
أو ينطع ايل دونه فيصير ر « لآخر ى» أى لد رمن التى ريما القاحين الأخفشة
هاه » للشهدة ٠ « أجد فى أمره » » من الجن » يقال دحك ا © » وقالوا : «عاظ
عمذووه أعدياء» ائعز أن يحبا .» الهاء » للتحل .
1 - عمو 8 01 و2 و
؟" فقيل تَحَنْهَا حَرَامُ وَرَاقَهُ ذراهاً ميا عَرْضْهَا وانتصابها
قيل لاخالدى : اِمَذْمها يا حَرَامُ » وهو اسمه . و « راقه » ؛ أَعبه » « يَروقه
رؤقا» لو رائق وكام ررم قة » وف رس رُوقَة» . أ تجنب هذه الدَة يأحرام»
وهو الرجل الدشتار .وه ذُرّاها» » أعلاهر ؛ أعا لى الشهدة حين مآ نم بلع قرغت
منهاء جلت عليها طرّة من ع 0 قة على ألاها هع ب اه
الشيدة ٠ غيره : « مبيناً ء 0 يعنى ش وصةالصل ول اقمانيامء والطاة»
للشهدة . ابن حييب : « ذراها» » الؤقية قيبة التي فيها السيل ...
كما قَسبَاب المَيّةَوَأَرْتضَى 2 مدوكتَه إن :: ا ناما
أى علق حبالاً قنها الو ت. قال 5 وف وتقاقة ك2 عماسامل؛
لازجل تق يي العطرفة والععافة 6 يقول + قملق حيالهوتدل :إلنها » لأنالتجل اق
امل فنستل فى مما ساء فى وسطر اليا لواخرع لايل إل أجوياره اند واه
الع الملساء ؛ فيأق الشاث” 2( وهر الذى إلى أَخذ العسل 2( عند ين ررم اميل
حتى يصيرٌ فى أعلاه » بدن 5 0 ابل بالوتد» ثم يتدلى عايها حت
37 5-2 02 مه 2
يصل إلى الصخرة » يقول : فار تضى ذاك من نفسه. و« تقوفته » » لباقئّه بالعمل »©
(1) ضبطت « عرضها » هنا بالفتح وعليها « صح » .
(؟) ف الحامش عن نسغة أخرى : « الى »
زف ق ديوان الهذليين : :2 نيفول ًُ : ارتذى ثقوئته الثاقة فى الهم
الإتبهن.
0 غزله مالو
ون
إن ل تخته اتقطاع حَبْلهِ .و , الاقضاب » الانقطاع » أى هو لبق" بالصّمود والاتحدار .
و» الأسباب” » » الميال ٠ و « الحاء 6 فى « الاتقضاب © للحبال .
تلمكا يق سب وحتطة ...هيل لاف وفيا
ابن حيب : د اطيطة »: : دراعة يليما الشتاة وهاي أن ع صرب
وتام يد في حبلاً على به لى الس .وه الوا كف 6 ء نطم » وايقال : كله شى
متو . الأصمعى : «تدقىعابا» » أى ا
اليد » فى كلام هذيلء و « الرداء 6 » الصخرة . « تجرداء » ؛ أراد على جرداء , وهما
ل ا
لا ييذبت عليها ثىء » ولا ينبت عليها َف النراب . أب عمرو : « الليطة » » حَيْلٌ من
سَلبِ لطيف» و« الكّلبْ »ع © شحو “تشمل الحبالٌ منه . الأصمعئ؟ « لكي » ء المثار .
وهذا إها يريد : بع عنه الاب لا «يكبو» .
كلا أجتلآهاً بالإبكم تعبرت تبآت عَكَبا ذخا وَاكْيَاما
ابن حيب. : م اجتلاها م » طردها ا . « نرت )2
1 . الأصبى: «تتيرات» ) أى تفز فت وغيرات" ارواكاماه
كت وأزه وأخريها ٠و «الإام »» التحان. واميع «أيم » تقديرثه د فل » .
قال : والذى يأخذ ال لابصعد إلا ومعه شى» يد دن به عليينة لا يلسنته» يقال
عا انها تاوما أ" مويل" إذاة دن غلبا . 9 تدَيرت» ) اد جتمع بعذها إلى
بعض » ويقال : تفدّقت » صارّت هرقا ا شىء » صارت قطعة ها هناء
وقطامة ها هنا . و9 الثيقت” » » جمع « كي » » وهو القطمة من القوم ومن كا ل ثيه
و« الاكتتاب »» الطرن .
)١( فى ديوان الهدليين « أى دن علها إواماً ولاناً » . هذا وى الفسان ( أوم ): : ه آم ا
وآمبا يؤومها أوءا وليأما : سن : : . - - - ا ولم يقولوا فى الدحان أوامء ونا قالوا إيام نقط .
ثم ذكر بمد ذقك « قال : والأوام أينا دخان المشتار» وف ( أيم ) وأورد البيت ذكر 0
له
0 غزلس مالو
أن
0 م ًّ 5 : 8
١ أطي ب براح الشأممنقاوهذو معئقة سياه وى يام
عع
اتريل : : أطيب' براح 0-0 ماقا 6 أسياء ») ومبذه الشبدة 2 «شيامها »»
أى مرزاحها 01 غيره 0 2 44 لعق ار . 0 02 مكثقة « على القظلم » وهو
دده
بعنى هذه الشهدة ٠وإدوى : « صرافا ومزة 0-0
صر . مهمه )ايه وك ار 000
ن هما فى صضفة بأرقة حدبدددره وَأَقدَمْ
فى صمقة بارقية جديد حريث ندها وَاقرضاما
د« ها »» يعنى اتخر والعسل » أى فا ها فى مدْفة من ماف . « بار » » إناد
منسوببة” [ إلى بارق ] .7" و « اقتضانها » » أخذها مس شَجَرها حَريئةٌ .
١ 55 2 31 006 وورهه اد و
بأطيبكين" .فا إذاجشتطار من الئل وَالتمتْعلَ؟ ميائما
«طارقاً » . ليلا » وبروى: 0 عات متاق اناياء
2.
" ار “بان إنة ار شنث* سانا
سآءهاً مارأت عندى مناتغار. وتروى 8 نها» 90 .و «قركان»»
ول : أصماب الول 1 مره من نأل امن متف وودعن أنفسهم فى الموانيت.
وَوعْئت 'عنْدِى نما يتما 5-6 ولا 5 0
يول اي قله لاتضلح» ما ثننها على سَدْطما » ومأ
ليها على عثْتها» ولا ساءها جو
. » ف الحامش « اقتشابها : قطعها )١(
. زيادة مقتيسة من ديوان الحذليين )١(
(*) ف الحامش : « أسىء » قعل «اض .هبن لا لم يسم فاعله » وبجواره « صح » وكذلك على اللفظ
فى البيت « صح ». 3 8
له
0 غزله مالو
06
10 سماة يمة مزه 3 َس
م ولا ده كلى اليد تقرنها ولا بسئنى بالشكاق كلامما
الأصمى : هذا مثل » أى / اننا عن أنَّى » أى لامحشن جانى لها »
ولا يشما سفبى سير نر بعيدأء «ولو تبحتنى كلاسهاة » أى وأو شتمتى سفهاؤها ومن
يها من يسكام عنها . و « الشّسكاة » الول البيح . الباهى » يقول : ل يأنجا من
قبل أذّى ء ولو أتالى الأذى من قبّلها : اان حبيي : أتاتى الأذى من قبلها وم أوذها .20
20
(1) فى ديوان الهذلين : قوله :دولا هرها طى, يريد : ولاهر علها على » لبعد تفرها » قتتفر
من تقر بعيداً . ولو نحت بالشكاة : بالقول القبيح كلامها . والنى . ولو تفرتنى قرايبها» وأظهروا
وعلى قول سوء ء ما فعلت أنا بها ذاك ٠
00
| جز أ
7 عزه جلدم
« 0
وقال ابو ذؤ يبأ أيضا :
١ تال سق طٍََ الانياء منتقل” . 0 الس َأ 5 8 غرد
« تاللهو »0 أراد : واللّه 00 بلطي وهر يأكل التق .
وا حون اا ا 5 « رباع » لا رذفءفى صوأته »
« غود يفْرّدِ تفريدًا 6 . الأخفش : « مبتقل » » سما استأنتف لل بأ كل » ويقال :
الحو معاي ٠و «غر رذن يراب ٠ خالد : «غرد » » كثير التهاق .
وبروى: «ذو جِدَوِ) » وهىاأط رائق ؛ واحذها حر 1 «اعلوان »2 الأسوة 3 و«الموان»)
الأبيض » » وهذا ضر و2 الأيام »» الأحداث » وأنشد :
6
نم البال واشعاون ترق 50
وهو ها هنا العبار 8
0 1 ل ا م
؟ فى عالة بح بِجْنُوب الم مشر مها غور ومصدر وكات
)١( في الحامئى : « قوله : تالله , هو كقوله تعالى لي نآ تف 1 عت
تكو ريا ) [ سورة يوسف : 6ه ] ؛» أى لاتفتا ولا نزال تذكره تفجعاً 0
ك فى قوله | امرىء القد س ديوانه ا
0
8
قلت كين الله أبرح قأعدا [ وَل قَطَمُوارَأى ديك وَأُوْصَالى]
أى لا أبرح ء لأنه لا يلتيس بالإنبات » فإن القسم إذا لم يكن به علامة الإثبات » كإن واللام
وقد , كأن على الانى ©« حَرَضًا » » مشفياً على الهلاك »).
)١( فى اللسان وغيره ( اون ) و (جون ) وألعد أب عبيدة :
غير يابنت الحليس لو فى مر الليالل واختلاف اللبون
كان قليل الأوان
(؟).ف الهامئى عن نسخة أخرى ؛ :9 خط ابن أبى مواس.: لون الوك امد ٠ والعروف
ما أثبت فى الثن » وقد نس ابن السكيت على أنه غير مهموز» 5
له
7 غزه الوه
باه
يروف : «مراتمها » . وبروى : عن مائه » » يعنى هذا الجار . «فى عانة» »
او بنع لانن » وابجطيح « عون » « توب الم + 6 بنواحى الى ١ك
عور »: ؛ أى تشرب من القور » يغنى تبامة . « ومصدرّها يجد » ) بريد : ورجوعها عن
الماء يحد» أئ تراعى فى تجدر و تشرب بنهآمة » وكل ما ارتفع عن تهامة فيو« ند ).
لألجو دل لبر ان وقد وبر وجا
ىو 5 لات بلقل 2 دا أنحى م ا 1
” « يقضى »ءهذا الجا » « لبنانه »» أى حاجته . « بالليل » » يقول: يأنى اماه
بلأيشرب » « ثم إذا أضحى تيدم » ؛ قسَد م ومن الم بالبيد . 9 حَزْناً 6 وهو
اناري لفيارت ليور ري 6 الى لت ا باك 1 ار
« اطن »عو« الخرم 4 واحد » وهواعا عيذ © من الأرض وفيه ار تفاع عم دوله .
0 : « اعلزم »»أغاظ من الزن . غيره قال لاكزم وعرن موائه الم
ا 0 ومثل هذا : دأن امم © وهو اعليّة » وحم 2 وغين »»
٠ 56 ألم راطيا را ف ووهاي ظررهء وطأَ » . و « الظأم'
ا » غير
مهموز . وه ظابتى فلان » وظادتنى » بمدود الألف » إذا تزوجت أنت وهو أختين .
و «هو برى من كَتَبٍ » وَكثٍّ »2 أى من قراب وتسَكُنٍ . ومثل هذا كثير .
حكنت ». وم كل سكددة 1 7 "عم © ع
؛ فامتد فيه مار سىالطراف بدو داو القَرّارَة سق م البَمتو للوند
ويروى : « على وَجْه القرارة » . « امتنت 4 » انتتصب فى هذا الموضع رافما
رأمّه . دكا أزسى »» يعنى نيت . وه الطرافُ » ٠ بيت من أدم » يريد بم
أنبت” الود والصقب” الطاراف »9 و«الصّقب » » العمودٌ الذى فى وسط اابيت .
. » ف الحامش عن نسخة أخرى « الناظ )١(
. (؟) القب والصقب عمى واحد
) ه ديوان الهذليين ١
مهن
06 غزلس مالو
جره
زع الك © امدق يلس الصرياة تان أرعوضة واولا راز2 9ه مكو بن الارقن
يصير فيه الاء . و«الصَّيْب» » العمود الذى فى وسط البيت » وهو الأطول . «أَدسَى » 6
أثبت فى نشز من الأرض » ولا ينبت فى بطن الوادى لما مخاف من السيل » « امتدّ
فيه » مكا ماقم القار اف قال: « الدّودَاة © خشبة يصَيّر وسَطلها على سسكانٍ مُشرف»
وت كك طرقنها اثنان م للقي ا وقد ابره ٠ ويقال : «.امتد فيه ) » ذهب
فيه هاهنا وهاهنا حيث شاء . الأخفش : 0 الدّوداة » » مواضع الصّبيان التى و
ما ها مس حَصّى وجتجارة ثم تياعبون فيها . يقول : انتصب هذا الجار "كا تبني هذا الييت
على هذا الشرّف » والدوداة لا تكون إلا على شرف ٠ غيره : سألت الأسمعى” عن
« امتدّ » ققال : انتصب رافعاً رأسه . و« الدرداة »» الأ وحة . و2 الدوداة 34
الصحراه الجرداء لاشىء فبها . و الدوداة » »5 ثار أقدام الناس بين منازهم وطرقهم .
وال : « الناس يَدوادون » »أى يذهبون 50-7 » ويقال للرجل : « من أبن
و 1ه
تدادى ؟ ) ءأى نى١.
ْ ع" و 0 قر ور
ه سُستقبلَارٌ بح تجرىفوقمنسجد 2 إذابرَاعاقشسرالكشعوالءضد
يعنى الجار» امت «مُستقبلَ الجر »» [«تجزى فوق منسجه» ]27 أى نجرى على
على هنسجه .وه الْكَشُحٌ » » الخاصرة . قال : فسألت الأممعى : لأ شىه اختارٌ
الكح اعفد #قال + لأنناابطا السد قمر ير ؛ و إنما اعد د قب كل” شىء
اللهزمة والقوام » فإذا بام ام الكشح ل ي' قّ ثىيء أى بام ام الع منه أن 6
جسدهء يلترى القع إلى الوضعر الذى لا بقشعر” فيقسه رت . و« مستقيل الرتيحر 3
تيرد بها ؛ أىثييرة جوف بذاك .
0» ,
م ”0
- > رميق - 2
. زيادة منى متغاهرة من شرحه )١(
(« (؟) ف الحامش : وبروى: « الحتأخدُ الرّمد
مهن
06 غزلس مالو
وه
ترى ماغابةعنه » أى ينظز » وأا مله خفية الصائد » ير'ميه بطرافه حذراً .
د - 1 2 2 0 7
و«النفى » » الذى كف من بصره » قد عض ونكّس » وهو بين ظَبْرَئْ ذاك
٠12 02 2 : 00 و
ينظ . ويقال لارجل إذَا اشتد رَمَدَه : (قد استأخذ» » كأنه اشتدَ أخذه . و« كدّف» »
# ة > م 5 3 ٠.
تكس رأسَه لما أخْدَ الرمدٌ فيه» من اكلزن ١ لاوا ين
4رى م ع2
ا ارك لاد + “ف » الواحذ لاغثيب” 6 . غيره اد من رمد 6 أخدَ تاخذ
أَخَذاً» . وقال آخرون : « مستأخذ اك 5-26 أرضه » » أى استكان”
-
520-00
وم .
ا ا مد تام اله حي مِثل اطراوة نيا بكرها ابد
داكن و اشكدة ؛ بهن ومغى إلى الورد . :اوه الته»» وق الورّد» وهو
مابين الث بين »أى اشتق بعدتمام ظلنشهاء لم يح لها تحيسًا «ناجية» » أتانا سريعة .
«مثل المراوة » » شبهها فى دكتي) وضتر ها بالقصا . و القّيُ »» الى قد وَصَمَتَ"
نين . وه بكزنها أبد» ء قد تابد معها » أى تَوحّش ٠. و2 يكرها » » ولدها
الأوّل . والعنى : أنه هو الذى ان شتق بالنادية بعد أن تم" ظئؤها وظنؤه . وإذا وَضعتٍ
الثالك فهو « تشبا» ..
+ إذا أن “تيار دااز مر 00 لفرت نفاسعادىالمكذر الكت 00
00 بع ١ «ختهز 0 2 5
«ارَن 6 » صوات وصاح الفحل على الآتن»: « طارداً 6 » وهو يطردها . -
و«نزقت») رت . و«تزقت» أيضا » قت »فى غير هذا الأمبى ٠: تزقت»ء
رت منه وتباعدت 3 التواق 4 التيو »اول : إن فاته ل ته إلا بقدر صَدْرها
©» ق الامش عن نسخة أخرى « لا )١(
. » (؟) « نزفت » ضبطت يقتح الزاى وكسرها وعاببها , « مما
(؟) ف ديوان الهذلين : ه ويروى : ظرباً » وهو الأجود 3 . هذا والقارب طالب الماء بل أو
طالب الماء والجار القارب ء والمانة القوارب » وهى الى رت الارف: ب أى تمل لله الورد .
اهن
0 عراس لبراليم
3
. 0 1 0 * 9 2 : -
وتفكبها . و« الَكَّمَد » » مؤصل المُدق فى الصّمب والكتفين . يقول : فاتَ هادنى
َ. تعر ا خا يحي اند برك عن 0 عل 0 2 رد
الصَّدرٍ والكيد » فهو الفوات وإلآ فلا . غيره :« تَزقت » » من التق هكأنها تقاق
وهكذا رواه الأسممئ بكسر الزّاى » قال : ول أر فيمن حكاء عن هذيل أحداً ينشد
« ترقت » إلا واحدا . وقالوا : العى :تمت
لساري ين القبزان الوتقية * ر و لكاروا
ة ولاشيوب من ثيران افرّده عن رء الإغراء ولط
«شبوب 6ع 0 ٠ ومثله : 2 » » الذى تت أستانه .
و« كواره » » قطيكه وجماعة مره » يقال: «على آل فلان أ كوا عظيمة من الإبل »
كر عفي من البقر 6 و« أفرده عن كواره » » أى عن ميزه .دك الإغراء » »
أى مر به الكاد اب . والذى جاء فى الحديث : « اكذؤر بعد الكؤر 2066 القلة بعد
الكثرة . خالد : م الكبوب » من البقر » مثل ١ البازل » » من الإبل » و« الصالغ, 206
من القم .
اوش واضي دا تماد . 17 31 فى الو مر د 3
ويروى: 2 راي اليد »» أى يراعى لشن > أى ير عى مكباء ولا يراعى
معبا؛ ولابراعى الإنرء 7 «متحر د فر ريد . خالد: : حش كلصيل ٠ «مبتقل 3
يأكل البق ا ا 41 ون : « إلى لأزعى
النجمّ »» أى أحفظ . ثم شه فى انقضاضه ويياضه يكوكب منقض » وهو « انحر » »
وكذلك قال الأسمعى . و أر أحدا مُن حَكى عن مُذيل يقول هذا . وقالوا :. إنما هو
( تجرد » » هذه لقتهم ؛ « الجودة النجم » » إذا انض ؛ و« اتحرد » © انفرة من
.» الهاية لابن الأثير واللسان والتاج (حور) و ( كور ) : «نموذ بال من المور يمد الكور )١(
شن 1 جو يا كر د ويرامى الصيد, وراعى
:) وق اللسان ( رعى ٠ » الوحش » وبراءى الإنن »© . : : ويقال للمؤذين : رعاة الشمس «
يقال: هذه إبل تراعى 0 : ويقال: المار يراغى المير » أى ترعى منبا . قال «
. » ) أبو ذويب ( ايت
له
7 غزه الوه
53١
-_ 2 ع -
و « حر يد » » متفر د . وقال اصروؤ الس ١ التكراكب 1
وأبلع ذلك الى اللرية01 ٠ ألا أيلة جبى حجر رسولاً.
فى دوب لق بلق حور عَدَافكباً سات بجني حَرْبة اليد ١١
يهول: هذا الثورٌ فى جماعةر ٠ ويروى : دبلق » . «الر#يرتب 6ء ججاعة البقر
قر . و «اليكق” »» البيض" التى تتلألً وو فيط الب اف فاضا
: كال أبو التجم
ع رَوْقَاها ع تحو برها منذابل الأرْطى ومن نضيرها”"»
واه التجو بر » » البِيَّاض » و يقال لنسوة الأمصار : « حَوَارِيّات » » شهها بالبرّد
لقا ١ بدا برقل لاك فى ررم
كأن بكل” رابية ومجلٍ من الكتّان أبلآث ع
وبروى : « حو مداممه » .
١ أشى وأشسيْن لآ عَدْمَينَ نيه إلا مار فى أغنآتها القدَدُ
«أسى »انود وَأسنين» البقر وود ابئية 2 1 ينباج عا بن
5-7 و « البأئجة » أيضاً » الداهية » و« البائقة » . قال انباحت عليه بألحة 1
وانباقث عليه » أى انفتحت عليه . د القدد ىه القلائد . وأحدها ه قَدّة © » و قِطمَة
| تسمل منها قلادة . أبوجرو 0 ب علينا مف صَذْره » » أى أخرحه ٠ غيره :
« جاء فلان بالباجة» والقنطر ؛ والصَثيلء الاج » والمتقفير » واتلنفقيق » والد هآر رس»
. "51 : ديوانه )١(
زفي4 جاء فى ديوان الهذ ليت يدون قية
فى ديوان الحذليين ه ويقال لذاكر الكلب الهَ[: قار ولاق عرد ؛وجمعةضراء» )©(
مدود » . هذاء و برد فيه ثىء مما جاء شرح ح السكرى من معاتى وألفاظ اليوائق ق والبوائج .. إاخ .
ير أ
5
والفتسك رين » ردم » والقالاطلة » والطلطين » والبلفين » والفليقة » والفاق » » كر
هؤلاء أسماء الر” وى » عن الأمععئ الأموى : « جاء فلان بالبَجَارِىٌ»؛ أى الدواهى .
الكساق : « جاء فلا لد 58 3 اق وقد أعلوت وأذلقت 46 وفى الدوام ى . أب مرو
مثله 2 اعدو بخيّة 2 الكاهية , قال البيد : 6
ب ع ل إر ىل لقاش أض ع
كله أناس سوف تاخل ينهم خْوَيْدِيَة تطفر منها م
لاد اناف 6 داعا رمن والفراض 8 أو ةي : : وقع فى أغو و
وق رو ميم »وهى الَتَادَى» » مثل ولا لون أ لذو اه > تال الكت
فياك" وداه تكد أظتشك” بعارضها غيل ©
« نآدى » » عظيمة و2 ريا » مثل « فمَليًا» »و« حئت بأمور رلس» 0
أى دَوَامٍ عن غير أى زيد. وم المكيز » » الداهية .
0 5
١ 0 ِالرّوْضِ لآ من واحدة شنولا يدرين 0
« لابر' رن 6 لانصبيين رهم فى عيشين :» وقوه 9 واحدة 4 » يريد :
رََةٌ ولخو أ وأصل < رغم » من «'القام 56. وهو الاب .أى أ يدهن .
« ولايد ري نكيف غدل » »لا متمت بعر » لأنهن فى سُرور . قال خالد . « يعن » »
يكْرَهْن ويشخَطن يقال : « ما أَرْعَمْ شيا منه» » أى ما أ كرهه 4 ش
١ حَى استبا نت معَالإضْباح رامتها 31 قَْ حَوَانَى ويد سر
« استباتت ع البرء رأثه وأبصرته كأنه بين حاشيئى ثو به 1 26
طائر» من حْفته ولطافته وتضاؤله ؛ شرل : قد تضاءل الصائد وانقبض فكا نه صرد”.
. 01 5 : ديوانه )١(
: 0
(؟) ف الحامش : ورروى : « دؤمهية 6 ويروى : 0 بهم »
() الأسان ( لأد ) .
(4) ف الحامش : « ودبس », « والراء اجود » .
مهن
7 عراس يراوه
0
٠ ٠. 1 2 2 تير ته اه 0 و
6 فسَمعت 5 مِنْهُ وَاسَدَها كاممن ْ لدى. أنسائه البرّد
م
. وبروى : « وَأواسّدها » . « تعمت نَأ » » وهو الصوت آ-معه ولا تفهمه ١
» «منه» » من لرائى الصائد . و «آسدها» » أغراها أى أغرى بها الكلاب. و «كأنين»
أىكأن الكلاب » لدى أنساء الثور» من زو هن بأنسائه » بد من صوف » الواحدة
دي » وهى الشََة السو اسوداء »بريد أن اسكلاب انبسان خَلف الثورمثل اليد » ولا
. بريد : مثل عراق الا 29 خالذ :شه سول الكلاب بِسُوَيبٍ عّحَذْ من صوفي
و«آندها» 00 ان حبيب : شبه الكلاب>
ير الأعراب فى ألوانها وطُولما وداقنها
0 حت إذ ذا أَذْرَك الرامى وقذعر ست عَنّْهُالكلآب اناا ١
أى أدرك الراى النوت « وقد عرست »6 أى بطرات وتحير :2 رسال
للرجل إذا بطر م نأمر شد يقر ٠: قد عرس»» إذا تي و «بعطتها» ء مها جرب
أى أعطى الثور” الكلاب” ما وعدها من المَلمن » وإبعاده إيّاها أنه كان تيأ وبَتَحَرّف
إلباء 27 فأعطاها ذلك الفعل . الأخفش : حتى أدرك الراى الثور » 0 وقد عرست » »
إطرت » لاتدرى كيف الصلنع " أو ف البتطر » » حْفّة تأخذ الإنسان عند الفرح والفزع »
وهو هاهنا س الفزع . . خالد : «عرست» ع قَقسَتْ بأمره ؛ وضاقت ذَرْعا بما تصنع » وقال:
«عرسّت» » لزقت . غيره :لمت .
(1) لأن الصواب : « لدى عرق النما »
(؟) فسرت « عرست » أيشاً فى ديوان الحذلين كلت وأعيت». وف اللسان (عرس) ١: عرس
الرجل وعرش بالكسسر والسين والشين - عرسا فهو عرس : بطر » وقبل أعيا ودهش » وقول
أنى ذؤيب » ( البيت ) عداه بعن لأن فيه معنى جبنت وتأخرت 6..
(؟) الإيعاد .صدر ه أوعد » , وهنا الفمل ٠ يمد » من « وعد » وق اللسان (عرض) : ووعده
إياها كان يميا يتحرف إليها ليطلها .
غزلسه الوه
5
حار
17 عَدَرَهأ كيو مَف لكي يك 9 و الشرة بورد 00 الزبد
3 2 ا
عافن الور اليكلاية ع خانيا :0 لكبو 6ه شر وتسمط مت مدرو .
«بِوَرْدٍ » » يعنى الددم : « خلفة ربد » » يقول : فإذا اتقطم لد تقح البإرعمٌ 2
خِاشَ به وفار” . غيره : يكو تحور ها الدمٌ » إذا سال من طعنة جاشّت بار بد يمد
2 5 ء. 3 2 سو
* حَتى إِذَا كته كان حيتت حرا صَبُورا قنئي” الضّابُ الج
7 ى : 0 “ ممَفتلاً 4 ٠. و2 الح » > الشحاع ذ النَجّدة القتال ”
ودو و جاع و و
ةريره
« نحد بَنحُد 0 » » فى الشجاعة » و « تدا » ذ فى العرق 00 0 33 رع
مهن
7 عراس يراوه
وقال أبو ذؤيب أيضا :
1 ال 20072 َع م ا
١ أمْال إلى بالضجوع_ وهنا يف و اللْوى أو بالمه عير
خالد ؛ «أو بالفقمهة مُورُع .27 قال: هذه 0 ا
[ موضع ].7" و « النقف »© » ما ارتفم عن مسيل الوادى » واتخقض عن الجبل » يقول :
من آل ليل عير” مرّت ونحن مبذا الموضع .
رده ال 018 موا عدوا 0 35 و 2 :
؟ رَفسْت لها طرف وقد حالدونياً رجال وَخْيْل” ما َال خخير”
«رفءت» » أى نظرت إلمهاء يعنى العير . « لها 4 » للعير . و يروى : «و يا *
ا أى صار يينى ويننها رجال” “يفيرون .
نظرات وَقدس فوا وَوَ قير
ويروى: إن شتزرى» » عين » أ : أي نظرة عجر 0 و«قداس»»
و«وقير» » بلدان . ٠ وتروق: اد أن يكو
ل . خالل : «قذس»» و«وقير» » جبلان. ٠ ودالوَقير» » الدنم » ويقال : صاحب الم .
وحدانى الا أ و مساق قال ا
«الزقر 2 000 ال
ا هام لع 1 ليه مره دك .ع ركه سح و(
ديارٌ التى قالت غداة لقيتها صبوت أباذ وَأنت كبير
)١1( لم ترد« الفقيهة » فى ياقوت ولا الأسان ولا الناج .
(؟) ما بين معقوفين زيادة من معجم البلدان ( صفية ) وفيه النس بَّامه .
(>) ف الأسان ( وقر ) حرف إلى «الرمادى» 8 أما فى الناج نصواب 5
(4:) ضبطت « ديار 6 بالرقم والنصب وعليها «مما». وف الهامش : « وقم ديار على إضدار معدا
( ؟ ديوان الحذليين )
له
7 غزه الوه
ل
سه قم و(0)
0 ميرت بذدىأمأصابك حادث من :الله رأممرّت علك درور
« مرور 6) مصدر» و «مرُور»» مثل« كتول» حال” بعد خال ا على
رق 2 اساي رةه 5
5 قُتَلت لا قد الحم يه إنق حرى بأزرَاء الكرام جَدِبر
00 وص
أى علد بأ َم ٠وتروى: ل 6.واروى: «حديث ' بأرزاء أى
أنا 0 المهد أن ولت قوماً 0 - بأن أَرْرَأم دقع حاف بر
8 م اع © الم
قَرَاق” "كمي ص الس فَالصَبْرَإنّهُ 1 5 عَثرَة وَحَبُورُ
2 0 0 3 د 0
وبروى: « فالصيرٌ ». الأععى : « قيِْصْ اليه » انثقاقبا بالطول » ويقال :
« انقاصّت ءالبثر » إذا تثقق طيها ونم ٠ وقوله : « فالصبرٌ » ؛ أى اصِيرْ صَيْرًا .
الأخفش قال : فإذا انشقت ت السنخ عراضاً قيل : 9 انقَصّمت' 6. وقول : د لير » » أى
الزم الصير » عل الإدزاء. أبوعر وف كنس الكل عو 2 ٠ وقال
5-0-8 مل ماخ اس 2 - يه بير لي
« قاصّت سنه تقيص 4 » إذا بحر كت . وقوله : « عثرة وجُدّور » » أى يمترون
عالدث هم . (
نم يَنجَورُون .
ع 0
ونصبها بإضمار ففل * فن رفم أراد : تلك ديار ٠ ومن نصب أراد : اذك ديار»
)١( ف الهامش عن لسخة أخرى : « أو أصابك ». وضبطت « مرور »> يغم اليم 'وقتحها وعليها
دمعا,.
00م ترده مرور » بفتح اليم فى الاسان والتاج , والذى جاء فبهءا خاصا بهذا البيت بغم اليم .
دقال ابن سيده: وذهب الشكرى إلى أن « مروراً 4 ممدر, ولا أبعد أن يكون م ذكر 2 وإن كان
قد أنث الفعل ؛ وذلك أن الصدر يفيد الكثرة والجنسية » .
هذا وقد اقل اليت: 2 الرّة الفعلة الواحدة والمع مر وهرأر وهر ر” ومرور»» عن أبى
على”. ويصدقه قول أبى ذويب ( اليت » :
(؟) فى الحامش عن نسخة أخرى : « يجبرون» وقيل هو الصواب » ,
لإتف هن
0 عراس لبراليم
57
م كه تاشقن ف ركام غلآف “ديار الكاهائة عر ع 7 ٍِ
يقال : « خلف” أغرذة .و «خلافٌ ». شد عد » يقول ؛ هده الديار لف"
أعرر من أوثكك » و عُور 6 للجميع . الأخفش : و الكايةٌ » ؛ من ب ىكاهل »من
هذيل . و « عور » جمع « أعور » . غيره قال : لا تعكبين 207 الأصعبى ا
أعور » ع7" إذا كان فاسدّاء وه تمل" ل » إذا كان فاسدّاء ومثله :
> اصلر ل أ لي
و أآدى ذا أوفى من لض م 0( أ تيده كي
ا ا 000 تفاع حيث ينار ال يئة .يقول:
أناد ىكنا أشرفت على مرّ” بأ من الأرض : ياذارٌ أبن أهلك ؟ و« أوفي » » أشرف .” 3
عرس جح شرام . بط وسسرور " م لىثره م
٠ كأ خلا ف الصار يخ الألفواحد بأجرع !عضب لديم تصيره
يقول : كأنى » بعد ما كان سان أل ويضْرّخون لى » واحد ليس
معى تصيرة. يتصق عدم : لأنهم. هلكوا .و« الصارخ » » الْمَيتُ » يقول: : ملسكوا
ومانوا فويرات وحيدا .وا الصارخ 6 أيضا للمععيث » ل ديعت الخ ٠ وروف
)١( ف الأصل ا ل اتح نين 500 5 وصحءء
والشرح مع الكاهلية . 5
(9) ه لاننتين » تفي لقوق ” : « كانها عور ©
مدعف 4 عر سد تسوه رادل قد وله امي
(4) هو للأقيسر : أنساب الأشراف : انع وسدره.: « بيعت ا وكانت هفو »
وانظر الشعر والشعراء ؟؟ه , »4ه . ف الأصل و ا لا
(0) فى الحامش : 2 لآق ء مغناه : من أجل ألى . و ل يعنى : لعلى ٠. يقال : الت
ص
الوق لانك تمرى . أى لملك » .
(1) زاد فى ديوان الهذليين : « إلى سميع 6ن" أى أسع لذ نت وعم أن 5
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ىه"
الأخفش : « الضارخ المي 6 . خالد :كأنى تند هذا واحد م سب" له تفار ..وقرلة:
« خلاف الصارخ »» يقول : أنا هاهنا بعد الألف مبذه اتفرعة عتزلٍ 5
قافنو ودف الو إنسان » فأفرد فصار واحدًا لا تمصب له .و« الأجرع » من
الئل » » الذى لا ل بترن رار 9
لمم
0 0 8 إذا 0 عام”مارنم” القطر ع 1١١
أى رنحه ياردة لا تنعار 2 ش
5 فو 6 ع
؟ وَصَادُ عَم لايرَال كانه مله بأشراف الجبال متسكور”
« الصرراا © َي ل مُرتفع فيه براد ولا ماه فيه 3 لا مزال الصّركاد كأنه
شَُ اللاء. «م؟ د “على الجبال ملو ى 7 كك ر الهامة» «كارها يكُورها
1 َ] و ا رات ود نا . تباعلى رأسك ٠ غيره : ( المء كادمء
الم ال قيق فى اليوم البارد على الجبال ك5 ! تسكارٍاليهاماتٌ على الرأس
07 طخافة “سأر كالرٌ بجح لاماتحته 2 له متق يَنْشى البلآد ٠
وتروى: «طخاد ». «طكانة» » غم رقي 2 وكذاك «الطخاء» والطباء».
« طعور » . ذفوع شريد الدبو لاسن 46 سنن بع بعطه مضا والاطكووم
دف بعطه يعض : و«سنته»ء أوائلك . قا! ل الأصعى الخلا ارم ورد
مرتفع فيه برد ولاماء فيه . هرف اريخ 6 “يعارض الر يح ٠و « سَخْنْه 6ع وَجْيه
الذى “يذهن فيه » يقال : «نتحّ عنسَأْن الرَجُلٍ» » أى عن 3 ر يقهء ولاعن سُئْنه )40
.» فى دبوان الهذلين : « يقول : فكأنى واحد على كتيب من الذلة بمدمم )١(
(؟) زاد ف ديوان الحذلين : « مانم القطر : ليس بذى قطر > .
(؟) لم يرد المصدر « الكؤور » ف الأسان -
(4) ضبطت الحاء من 8 سئنه :» بالفتح سمهو هذا» واه سان الطريق > » أيننا يضم السين
والثون » « وستته » بقم فلعديد 0 : تنح عن سان الجبل ,
مهن
7 عراس يراوه
14
5 محا اسه .2 7 ره عمد 8 2
14 فإن بى عليان إماذ 0 32 تام إذا أخنى اللئام 0
وبروى : «ألى ذ كرتم ». « ظهير 6 ؛ ظاهر” . وبروى : « طبير » يعدنى
طاهر . الأصعمى » يقول : إذا كان تنا القوم تى » فنا هؤلاء مراتفم”. الأخفش ؛
« اننا » » ما بذ كر عنهم من خيرم . ول : إذا جاء اللثام يأعاى 5 فذ كرم حسمن
جميل ليس مخامل .
. ٠ ضبطت « ذكرتهم » بالخطاب للمذكر وللمؤنك وعلها ه مما )١1(
0
ءا ل جميز |
7 غزله الوه
0
وقال أن ذوؤيب يض :
35 ا 5 0 5 ا ره ٠. - 0
يرف نشيبّة بن محراث» أحد بنى مَؤْدَّل بن حيط بن زيد بن رقرد
ابن معاوية بن تي بن سعد بن هذيل
- ها تير 2 م 39 و 2 0 ع 3م 07 الى 0 4
١ هل الدهر إلا ليلة ونبارها وإلا طلوع الشمس 8 غيّار هأ
نر 2000 30-0 0 ع م
« غيارها » » غيو ببها. «غارّت تنور غَرَارَا4 . اى دل الدهر إلا ليله تذهب »
عام للم
يوم بحىء ؟
م و © 4 رمه ورماه بغ
؟ إلى القلبٌ إلا آم ممر و وأصبّحت حرق آرى بالشكاق ونآرها
« يدق نارى 6 » أى توقد بالشكاق . و«الشكام » ؛ الّميمة والكلام
انيح والقال . 0» وهذا مثل » يقول : قدت ها ولى ناه اشسبره نا باء وشاع خبرى
وخبرها » وانتشر أصرى وأمزها 0 أقلِع عنها. .أبن حبيب ؛ قدت لى ناذا
فاشتهزنا . غيره : تَشكُونى وأمَكوها ء لما شاع من خبرى وخيرها ,
م عي رعس 4 2
+ وعيْرّها الواشون أفى أحمها رك عم ظأهر “نك عأرثها
«وتلك شكاة» » يقول : ذلك التّميير. «ظاهر” عنك عارّها »؛ أى زائل عنك
ا بك » يذو عنك » أى تعييرهم إياك لاتارّق بك» يقال : « ظبَزت محاجتى »»
إذا لم يقْضهاء لم ينظر فيهاء جعاها منه يلير » و « أَظبَرْتَ » » مثله » و « ظهر عن
2 95 _- 01 35 4 0
الثىء » » تباعد . ابن حبيب : أى ينبو عنك ولا يملق بلك .
)١( ف الأصل : « اليمة », بالتاء . هذا ولم ترد فى الاان والناج «الشكات» عمس القيمة » ندا
والذى ورد أن الشكاة تومع موطمع ألعيب والذم 5
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
أ
2مةه ممم ك2 6 كي م 2 5
ع الوؤاشين أن قذهحرما ا دوى للا ونمهارها
وتروى الأ معنا أل » أى استوى للى وهار قصار راىعيق
سوا » صارا مُظللمَين على 2 إذ مات لا أقدر أن تيها وأزورهاء فالييل والمهار 00
للد دار اواشون تهون أن برها ٠ لان لم ذاك . الأصمعى قال : بدت
ه كَإن ا إن مكدب إن مذ رد عَم أعتذَارُها
وكاو نييا ار ما يينى ويننها شى»» فيقال لى 0
دق 3 خف بالعلاية فأرد ُو ش المي > حَيت نآلأمْتصَارهاً
00 9 يعنى معها
شنا . « شدّن »2 وقوكة وتَحرّك » ويقال: :د« شرن » وحَدّل » عد وعد
وغ« تتوش 26 تَتاول »و« التَوشُ » » التناول ٠و« لير 6 مي الأراك كأه
ما درك مه ومام يدرك » فا أل نه فهوه مر » » ومأكان ل يدرك فهو كت 6.
« اهتصارها » »جيرا صن الأزاك وكنشرها إباه قال : « اهتصر فا فلاثا »2
إذا أخذ بتّتره ته » و « مَصَرَ الود © »مده وككتره» ومنه مت الرجل «مباصي!»:
وس كد مده اع كه اكه سيهم سا *]ن عام
٠+ موشحة بالطر نين دَنَا لما جَى أبكة يَطْفو علا قصار
وتروى: م («ى .واد الول »» ألوان غتلفة . . «الطركتان » » طَرٍ يقتان
فى حَنْيْئْها ؛ وهو حيتٌ ينتطع اختلاف لون الثور من لون البطن .وه دنا وب
لما . و« الى » » التمرء ما يُحْتَنى منه .و د الأيَكَةٌ و الشجرٌ 1 واه يشو»
(1) فى ديواث الهذلين : يقول إن أغدئر من حبها وأقول ما بنى وينها ثىء فإلى مكدب .
وإن تعتذر ى أيفا تكذب . ْ
(؟) « شادن » و« مشدن » برويان بدل « فارد » ٠
غزلسه الوه
سار
يفا
يك ويم عيباء أى يطول عايها قضَارُها . قال :إذا سبع عيها القصار من أغصاقٍ
الشجرة فالطوال” أُحْرَى أن تكون] جَ . و «الضاق» ء السايخ الواسع . وأنشدنا ارؤية:
ها لت حَظ دن خوك العى , + والفمل أن كارك 2
4 ما أبنت ث برئ ربع كلها هَقَدْمارَ ذا نوها وَأفترَارها
ابن حبدب : «أعكت» و«وبلت» »أكلت الكبْلَ. و « اقترارها » » تَدَدْمُها
ف لون الأؤدية عام نصه الثم فبق رطا .و« نوها » ؛ بد ممنها . الأمعمى :
«مها أت » أى بالأشكة ٠ وتروى < به ابت »ء أى ببذا المسكان. . «أبلت»ء
أت نار طن عن للاء » « أجلت تأ ال يمان اوناك اف ررغ
رَبيع » ويقال : «إن و فى أرضم لأبولا ير به من انيت ». ٠ « فقد مار» » أى ماج
وذهب وجاء » وجرى فببا . « نثوءها )ع وهو د “ سمنها » ويقال لدرأ: : إذا ابتدأت
ايل :قد كت » و2 الاقترار » » يقال «تَقرّرتِ الإبل» » إذا كلت اليس
والحبّةء”" قدت عابها اله حم فَحَدْرت أبوالها فيتجسد على انه
2 قرت الإبلفى أسوثقها» قل : «جاء ققرٌ الحديثة في أذنه » »ايقول : صِه
أذنه » ولا يكون « تقزر » الأمم أكا 0 يبيس. .و « الاتترار » »أن 0
لابه فى رَجِليه م ختورق 200
> حتى إذا ما 'بأن مكل اتفزدّل. *”
فإذا أكلت الرغطب رقت أَبْوَان . أبو عبيدة : « الاقترك » التمر” » فإذا ريت
أت ه
أبواكا رحن بهن وخا 0
)١( ديوانه :١٠٠و ».وه كفاف »© مبينة على الكسر من قوطم : دعنى كفاف كتطام » أ ى كنف
عنى وأ كف عنك . تاج العروس ( كنف ) .
(؟) الحبة : بزور الصحراء » أو نيت ينبت في المثيش صفار » أو بذور البقل والرياحين .٠
)هو أبوالتجمء العا فى الكبير :لو الطرائف الأديية : 05 وأنعد أبناً فديوان الهذلين
دون تخريج .
(4) فى ديوان الحذليين : «فإذا أ كات الرطب ول تأ كل اليبيس رقت أبوالها فهى ترج بها زجا 6
له
0 غزلس مالو
وذ
4 وسَوَد مام ارد قآما قله 217 نالدّؤورِ فهى أذماءسآرتها”"»
وبروى وغير » اال اين ثر لأراك وك ٠. قال :
٠ الكَبث" »ع القن من ثمر الأراك » و « لل » »ره وو « التيره »؛ يمع هذ هذا
٠ 6 لض وغيره ٠ الور »» ثى: كالإثيد . قال الأصمعى : :.أظنه حَجَرا َصَمْه
لواعةٌ على كفْر بحها .وا« أماد» » بيضاء ٠. قسارّها» » بريد سائر” هاءكا قالوا :هار
وهائر” « »و دشاك وشائك». وإنما قال ذاك أنه قال: فى أدماء 34 ثم ابنأ فقال: سائرنها
دم ع كلاين» لان" الأنيث أن أدماء »كان ينبغى أن يقول : 1 دم سائرها .
تفرعت
٠ بحسني دين قات تواري الدْمُوعَحين جَدَا أنحدارها
0 . 0 0
« أعرضت » » أمكتت من عَرْضبا » أى من من ناحيثتها . و« ثوارى»
ل 0 هر 7 ااه 7 77* سصد كت ا م 0
تكفا بالكتح 27 لثلا يمر يها أحد . وبروى : « تسكف الدموع .©
0 3 له دا“ مي .#2 2 على كم 1-6
نوما حولت إلا لمت لَه قداة الظباء أو ليمذر جازها
زفق
يوه أير نير : 3 تغنت 26 تذهّب د جد 8 شرل ع إذا وَارًا
مايه من الب مُذِر عل علي عله .,
2
0 . اخ سس ْ مك ا سكيع جرع
؟٠ كأن على فبا عقارا مدامة سّلافة داج ع جر
« الثقار » » التى شماتر الدنَّ أو تماقر التَقْلَء أى تَلرّمه» « فلان يعافر
: 3 رم ١ 2
اعممْرَ » يرسا ء و « هو مماقر” للشراب 6» إذا لزمه وأدمّنه .و « الثلاف » » أول”
(1) ف الحامش : ويروى : « وحم ماه للد » .
(0) ف الأسل : ه يكقيا بالكف » ولا مع له ٠.
(ع) ق ديوان الحذليين : 0 راد : فا أم خفف بأحين متها ؟ ١ر
(4) فى الامش : « وقيل : : نت من قو عز وجل لوعت الو جوه) [سورة لله :اللا]ء
أو نكا فك جنا عرب عدا لأعور مها . إلا أن يكون إلصواب : « وقبل: نغ ».
٠١ ( ديوان الهذلين)
هن
غزلسه الوه
2,3
مايخرج” :من المؤرّل" . «عتقها» 2( تركتهاحتى قدت . و « زاح 4 التى إذا
شرٍيها ارتام” ها وأَحَدَّئْه عليها خنة ؛ ويقال 0
؟١1 اكتكارن أاراكر ور ٠ ركاب وعنتها الء رقا
«أذرمات » بالشأم .و اهوت م » سارت ما ارات ارال ٠
و «عدنها» ؛ بستهاء وطولة امس 2 َعُنيّة 0 3 يقال لابعير إذا خيس عن لأف 00 إنه
لمي » »وم العَيّهُ » 2 هنال ' يعمل من أبوال الإبل ويطبخ معأ أشياء ويطال” إنقاعهع0)
ومن هذا قيل للاسير : «عان» . وقال بعضهم : إذا صَرِمْت الرْق فى الرق ققد لاعنيتهع .
وقال الباهلى" : « عدنها » 0 هذا إلي هذا . وهذه أفته : ان حببب :
0 تنه » »طول و ضمها فى لذن
لخر ل 3 5 ع 2 - 7 7
5 فلا تشترى إلا بر بس سبأؤها بنات المخاض شيءباً وحضارها .
«شوسا» ١ الأعععى. قال ابن.حيب: وروى] يوعيد الله 0 لبا وعسْارّها» .
وقال أبو عرو : «شيمّها» » سوذهاء واحدها « أَعْمّ » » وكذاك «شوسها » :
وم حضارها 0( ؛ بيضسها . قال الأصمعى : لاواحز لوم لد يقول : هذه الجر لانشْرَى
لابثلاه وأرباح . وغ سباؤها 3 اشتراوها . وأنشد:
)١( فى ديوان الحذليين : وهل الأصيعى : [ها أصله من ( العنية ) وهى أيوال من الإبل قلط
بأشياء وتطسخ حت ألخثر .
(9) فى دبون الحهذلين : « فال الاس.عى : لا واحد لحذيئ الحرفين » ( شوم وحطار) هذا
ول الأسان ( حضر ) الحضار من الإيل : البيضاء , الواحد والْميع فى ذلك سواء . : .. . وأما قوله
إن الوأحد من الحضار والجع سواء ففيه عند النحوين شرح 2 ذلك أنه قد يتفق الواحد المع على وزن
وعد الالإنك عير البناء الذى يكون لاجمم غير البناء الذى يكون لاواحد ٠ وعلى ذلك قالوا :أثاقة دجان
وثوق هجان .فبجان الذى هو جم يقدر على فعال الذى *و جم مثل خلر اف والذى يكون منصفة المفرد
تقدره مفردا مثل كتاب وال رض ول مره حي التي الول أرلوجنة . وكذلك ناقة حضار
ونوق حضارء وكذلكالضمةق النلك إذا كان المفرد د غير الضمة التى :-كون فى اافلك إذا كان جما
الأزءرى : والحضار من الإيل : البيش اسم امم كالهجات . وقال الأموى : ناقة حضار ا
له
0 غزس لجلاليه
02
وقد نج للكّدسا2 ن بالناقة ولركخْل ©
يول شي ببنات و لأخاض » وهى ! إذا لفحت «خلفة» . و«الفصيلٌ» » ا تخاضٍ
إذا فط وكفحث أيُده و «شُوسها » مُودها . "و «حشلرهاء . بيفما ا
ا كذالك تعستباء وأطنها ب . وأعرف «حَضَارٍ» أجِريت وى «حذامم وقطآم_»
قال الباهلى: ه حضار »» انار » أصله اتلأوق بوجاده ثم الجارية لقال او
0-0 ىتنبا لخر ايفماق كأ مر 0 ا ما مار فهم سوار
وبروى : « سار فيهم » . د الأسَاوَى » » الذين برؤوسهم جراح” أو شجاج”
تأسيّت , أى أضيحت ء و « لأسو » » الشجوج الذى 'يؤْسى رأسه و يداو » والواحد
« أي » و « مَلو» . .و« مارّهء دب اها ب ان قال : « شراب”
دو سَوْرَة » وذو سُؤار*” وسوار ؛وشراب “سوار» فشي الشكارى بهم لا كسار
أعيْنهم » و فرتم .و وَالُوَارُ » دبييها فى الجسد » وار تفاعها فى الرأس . الباهلة :
أل » من « الأتى » وغ لؤن »وام أ سْوّان »© .
راعج 7ه
من أغتذارثها
5 للحن امت 0 عضت فطيمة ام كا »
ا ال المضار بهذا الى » 520 بيش الإبل . وأنشد بيت أى
ويب . شومها وحضارها أى سودها وبيضبا » وانظر كسان (شيم) نفيهكلام عن «شييها وشوميا».
. 445 المماتى الكبير )١(
(+) فى الأصل وضعت ههزة على واو ه شومها » . وانظر ما سبق من الشرح .
(+) « حضار » كقطام : اسم كوكب » وقال ابن سيده * : هو جم يللم قبل سهيل فظن التاس
أنه سويل .
(:) أغفل اللان المنين الذي أوردها الإعلى » وجاءا ى أسل التامونش وعاق شارحه على فول
«والحضار : الححان أو الجر من الإيل», يقوله: فقول الصف 00 الجر من الإبل بحل تأمل» فأفادنا شرح
التكرى حمة ما قال الغير وزادى فى المضبين » إلا أن الفير وزيادى زادنا أن م ل معت الحجان
والخر » بفتح أوله ويكسر . أما عمنى الحلوق فهو باللكسر
(0) كذا امامل اللو عمد و أب اك فى عاط لضو ر:
(1) التى ورد فى 8 السوّار 6 أنه صفة للعريدء يقال الممريد « سَوّار 6 . والستوار القى
تسور الخر فى رأسه .
غزلسه الوه
لف
در عقن له 0
ويروى :« هاهنا ونمَذْرَت » » أى اعتذرت . يقول : أهذا قامت» أو هَدّاء
م ١ 1
أء' لين ؟
8 ل
١7 فإنك 0 امَو دما جح ونين" قعل ارما
0 مت التى قات سيم لز رَها وتالت 0 ام أن' 1 ا
ا : إنك واعتذارك بأنك لاتميها» مزل امرأة قنات' قتيلا وضّت يو »
أى سلاحة ؛ وتحرّجت من تر “جيل جا رها» وظلت ا إناوها من مور كَليا سَبِمَ 2
رات » فأنت مثلٌ هذه التى حَحَدَتْ وفركت من ن الأمر ر الصفير وتر” كب أعظم منة )6
فأنت مثلهافى الكرب » لأنك قلت : لا أَوَدها ٠و قد علقت وم القتيل إزارُها » »
هذا مل :لت دمّ فلان فى تبك » » أى قله ؛ وجاء فى الحديث عن النى صل الله
عله رقم قال َل رهى أن نيا :ا »ا إن اه م لنانى 06" أى
فى القام رعندها أيامّ هداتها .
ا
قال الأععميث : كانت هذه امرأء ذل بها وجل بخحؤجمت أن ته وأن تيل
شكره 5 ات ب افوَلَمْ فى إنائها فقامت ' ْله سائعة هرات 6-وذيك ربعن
الرَجْل ؛ عل يَتمّب منها ومن ورّعها » إِذْ تاها قوم” فطلبوا يا عندهاء القت
من ذلك » أى حلفت وتيرّأت 3 ثم فتشوا منزهًا فوجدوا القتيل وسلاحه فى بيتها .
يقول فأنت والتعذر مرن حب تاك الرأت» مل هذه المرأة االى'فملت واتقّلت من
القتيل » فل ينفنها انتفاهًا » فأنت كهذه التق جَحَدتْ وفرت من الأمر الصفير و كبك
أعظل” منه ؛ قأنت فى الكذب مثلٌ هذه » لأنك تقول دلا بها ولا أودُهاء وأنت على
خلاف ذلك . غيره : ومن دءائهم للمغطى : « سَبّع الله لك ذلك تسبيعاً » ؛ أى أضمف
الله لك ذلك سبمة أضعاف . ْ
(1) فى الحامش : رواء. ملب « كتهت الت 6:. ٠:
(؟) الحديث فى صبيح مسلم فى باب الرضاع ١4:؟ 4, وق النككاح 4 وف مسند ابن حثيل ج5:
كك وناكو لاد 2 اك لاك الس و الدارى وان ماجة والموطاً فى باب النسكاج..
مهن
0 غزلس مالو
فا
دع ل 2 1 جم رع" ديه ٠# سس ا اي
18 نبرأ من دم القتيل وبره : وقد علقت دم القتيل إزارها
يقول : تهرّأت من دم لتيل وتحر جت ذا التحريج » ودم الفتيال فى تبه .
وإذا قتل وجل رجلاً قيل: : هدم ل "© أى هوقتله . قال الأصعمى :
رذ أنه صار مكنا بدمه» ولكنه كقول أس +90
اك وه
نينت أن دما حراما تل وهر يق فى .برا عليك حبر .
0
2 عا ورد" لثم
نبثت أن فى سعيم رأدخلوا أبياتهم تامور نفس ادر
.ال يرد أنهم أدخلوه أبيا: تهم » ولسكنهم صاروا الطلوبين بدمه . يقال : « قد علق
دم ؛ فلان ثيب ب فلان »+ إذ سان هو قل ٠ وروك أب مرو : « وثوابه» وقد عَاقَتْ » »
اراد : تبأمن دم التيل ونويه إزاحاء وقد علس دم لتيل » أى لبست إزارء 9
غيره : يقال « إزار » و « إزارة » » تذّ كر وتؤنث »مثلن جام » « وجامة » ,6*0
٠ فإنك سارت عَنا فتُخيرى إذا الرْلُرَاحَت لاتَدوُ عشارتها
ويررَىٌ :9 إذا ليل » وعى التى قد أنى عليه من نتاجما سبعة أشير أو ثمانية ,
0 قلي «تثو بل 2 2 ل أنشاى أيوميدى :
لعام شوٌلتْ .
و «المشايم 03 اسم امار وما انتج منها فهومن العشار: حتى لايبق منها ثى؛:
)١( ف الأصل « ذم » وهو تصحيف ل
)١( دبوان أوس بن حجر : 19+ .
لفق ديوان أوس بن حجر :2 وهو اتالى للسابق .
(؛) ف الحامش : عن غير أبى سعيد ل الأصمعى 2 عأس نات الإزار إلافىهذا البيت » .
(5)لم تضبط « الجام والجامة » . لكن قالوا عن الطائر : وتقم واحدته على المذكر والؤنك
كالحية والنعامة وتهوها » ولايقال إلذكر ام . وجاء فى القاموس التعير عنه يقوله «.وكسحاب طائر ببرى »
قعبر عنه بلفظ الواحد مع ما ذكر مد ذقك من أنه لا يقال الذكر عام » إلا أن يكون أراد بالطائر اسم
جنن . وأما الخام ( سعدد للم ) قتالوا إله مذكر . وأما الام من قضاء الوت فلم ذكروا
فى تأنيثه شيا ,.
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
ا
إلا وضع 3 واحدها «عشراء» 14 وذلك إذا َك ف ى ا عير 0 وأقر 26 وقوله:
د لاتَددُ عشارّها » » أى من شدّة و التاق فى ازمن القديلة لاز فيه شرا مم ذا
عدها بالنتاج » فإذا ل تدر فهو أشذ ازمنٍ اشر" 26 التى أتى علييا عن
أشبر من تثابا ؛ فهى على حال غير دَرُورٍ فى تملها » ولكنها إذا وضمت بق هذا
ل ّ
عليها
2 ات رصقم ار 0 080 ١
لأنئت أنا نجتدى اند إنما تكلفه من النفوس خيارها "١
0 ١ع
2 تَْتَرى د20 نطلبءأى شّخْذْ المدنَ جدًاء أى تعخذه قلا يقال لرجل:
(إنه 3 جدا»؛ أى ذو فَضل» وإنا يتكلفه م كانت [و زق ف | َكلت الفضك
عل امير »قال ابن حبسب : « الاحتدا؟ »أن يعطى | لرحل” ا ٠ وروى
دلأخيزت أن ا شترى اليد إها ه تكله » . 1
7 واو "عا عبن عش برا “اسه 9 ّ 001
؟" لناصرم يبنحران فى كل سَنْوَةَ إذا مَا سماء الناس قل قطأر'ها
3 ا ا 500 56 00
«٠ الصرامة 6 من الإإبلة© القطمة ليمنت بعظيمة » ملنين :القشاة لل “الفشر بن »
ويقال للرجل إذا كانت له قطمة من الإبل: «فلان مشي » » ويقال التين": : «ممْر م4 ع
و «صرام وأصرام حك جماعات” الناس ٠ ول : إذا أل الناس : سَ تَحَرنا
وأ الو 2 لامي مام ام فض و كوم اص يوقم
م وسود من الصيّدان فيهامذانى التضار إذالم لستقدها تعارها
الصّيدان قث عن البصر بين 2 الأمسمى وأبى شيدة وأحاريم ٠ وتروى
« مَذَانيةه سكن » . «الشّود» تدوز . و«الصَيّدَان» ؛ النحاس . 5"
مََارف" .و «نضار» ؛ أى من شَجِر الُضار ه هذا عن ابن حبيب ٠ غيره : « الشُودٌ »ع
» شبعات ( الميدان ) فى الأممل » يفتج الصاد وكسيرها , وعليها « مما )١١
(؟)فق الامش : « صيدان وصيداء على غير قياس » . هذا وم نضبط كلة « الصيدان » قر
لكن فسر بعد ذلك الصيدان جمع الصاد تتكون هذه يفتح الصاد وكرن الأخرى الم يكير الصاد
مهن
0 غزلس مالو
أ
اليرَام . و « الصّيدانُ » جم الضّادِ و امد ف الس لساري وأنشد للمجاج 040
2 صام الرْجَلٌ الصّادِى ه
و«الذانب » » الغار ف » الواحد « مذْتّبَة». و نُضّار» »أى من أثل . يقول : إذا
لم تشترها استعر ناها . و« التضار » » بالتكرء © الذهب والفضة ؛ واحدها
« نَضر”» . ويقال : « الصددان » » الحجارة : ١
حماس صا م
لمن شيج بالنعيل كأنها صَرَا حي تفأحش مار"
م
دن » ؛الكذور 8 نشيج » ) شهيق * وإنها أراد : عَليان كالشبيقر» أى
تنشج بالالحمر اذى طبخ فبها 0 م م أخلامن القدر
ول يحل فى إناء » ولكنه انكل . ة ا غليانها بأصوات ضرا » يقول :
فين كا تَغلي الضرائر” باصطخاب . و « حزى” »© » من أهل ارم » وأظنه عَتَى
فر بناء هزيط وري » »وذاك أن اع تور 31 لمن اتخذَ الضرائرَ رامن
قرعا أى يرما وأئغايت عن هَ فاحشةً و «غاراً » . و « النْثِيلٌ 4 »ما أخرج
باليد قبل القضج. .
ه» إذا نات بدا ا كيم الأؤار برعم احور
«إذا استمجلت» هذه القدورٌ بالوّقود أ رت اويا اي
وك لتر ارمة» مثل رَرَمَة الإيل » وأصا «الوَرّمةِ». وت السياع على القر يسة أو
الاق عل ولذيها نو« حت تخب و خبوا» . 7" وروق :و كل ا مذو » 0
غلوّار » » أىكصوت هذه القاؤار . و « الفاؤار »ء وق عَطَفنَ على حُوار نأ يدت » أى
مها على أولادها. و « اْرْم » » صوْت الرّعد إذا لم يكن شديدًا . شيّه ارقا صوتٍ
٠ : دوانه )١(
(؟) ورد أيِضًا بضم النونء اسم الذهب والفضة . لكن ضبط السان بالقل.
(؟) ف الحامش عن نخة أخرى : ه النعل » .
(8) وا هوا » أيناً يفت فكون
بإ هنر
06 غزلس مالو
"0
له انزمر اصرف الث ؤارء و «الفاؤ ارو ثلاث” نوق يطفن على ول واحد
ارهن عليه وتعطنَ عليه » كله واحدق مهن تل ولتها » فإرزامٌ ذالة هرم
والواحدة « ظأرا » ؛ ونه لي «القأثر» ٠» يقال :0 اله علوذلك الأمر» » أى عط .
غيره : «الماؤ وار ,2 الى َم د عل وَلد غير هاء بير ضيبا ني را ل
غَيْرُه فتغطف عليه .
هه 0 020 م
5 إذَا حب توي القتار فإننا تَرَوّحبَا شفما يدا ق)*
م روه الأصععى . ٠ وتر'وى : « فإنها تر ا تروك » ٠ وتروى: 0 تروي القذور » .
قال ابن الأعرابى فى قرله «شقما» ؛ يمع للم الطبيخ والشّواء ٠ ويروى: ( إذا حب ترويم
الور ين راد التق . ومعنىقوله : تروت حهان “ف برجا رواسا أن تروح عليوم
إيعشائهم » يقال : 9 تروحها راع » » أى أتلها روا وان التقع ياه البان. اثنان '
ويقال بالفداة والمئى 2 روح شفماً » ٠ وتروى:« حا وقتاجها » و« الحم
ماتَصّل من الإهالة. إذا ازييّت » قال رز
* أرقت امال احتراق اين
و « القثآرُ » ري الشّواءِ » ولا يقال : وَدَلهُ » ؛ عن ألى عبد أ 9
ع ده لو ب ا 6 ”7س عر اس
١ فإن لصرءى حيلى وإن تتبدلى خليلا وَلْحَدَا كن “واتسارها
[ «قصّارها » ل © متصيرها الذى نصير إليه » يقول: : قعطرتهاومراجمٌ أمرها
إل سوه . الأصعمى : « فإن ” تكرضى عنى » ؛ شول : النساء 8 شرئما تصير * إليه إحداهن ..
. © ل يرد « الظؤار » مقرداء وإنما الفرد «الفلؤور » يتح الظاء وضر الهمزة « قعول” )١(
(؟)ديوال : ا
() م بتمرح البيت فى ديوان الحذليين » وذكر عقبه ما يأتى : «لم يعرف هذاالبيت » . وااظر
أول الدشسرح لابيت هنا : «طإيروه الأص.هى 1-6
طق زيادة مني لاتوضيح 5
سه
00 عراس جلدم
الم
5 :0 ع2 1 َ
يقال : « قصرك وقِصَارُك وقصّارك » » ومثل من الأمثال : « عن وقصارُك اكلئبة :20
وأنثد لأوس بن حجر :
6
.
ستجزيك أو يَجريك عنى مُكَوْب* وقصْرك أن تبثي عليك وتْيرى”
وه تسْرِى »» 5 « قمَارُعا»» أى مما اذى ترجع بيه ل » أى
الأمر الذى تقر عليه و تُصير إليه .
3 8 2 ا ود م .2 ولاش مه #” لهال :
5 فإلى إذا ماخلة رث وصلبا وجدت لصرم واستمر عذارها'
م ._ م
00 ا 3 لاه لك رك 6مس
« خلة » » صديقة » وهال: « فلان خلة فلان 4 . « رَّث 6» أخلق »
ل 0
«رّث راث رثا يٍ ىواشر ءاد شتد» وهو من «الْم» ٠ #استمرٌ عذارُها» » أى
َرَت على الصّرام . ويقال : : د لرى فلان” عذاره عنى » » إذا عَمَى وأذير بأمره . و«قد
َه 6ش اسم - لو ص 2 م له الل
فقتل عذاره عنه » » و9 استمرٌ الفتل © » يقال :< استمرٌ حيلك » وجاد ما أمررتة » .
٠ وحَالتْ كول لوس الْقطلَتْ 697 نيا مها وما ك6
و« مَت» عن البَمْرِييّن ٠ وتروى: : « فَرَاعَ عضا » ٠ ويروى : « طَلت»
عن البصر ين» أى أسلها الأ . - «حالت عم اتيت وَاتقابَتْ عن الخال الت ىكانت
عليهاء كتثوار القؤس إذا اتقابت « طن »: أصلبها لطن" فبَلِيت. و«عطات ين
أل وترئها ٠٠ تراغ »ء أى ال واععوج ٠و الت »» مضع التكّنً منها وهو
لض ؛ يقال : ١ يمس ويس وممجس »)00 يديد اقيض ٠ وقال أبو عمرو : أعيا أن
يد إلى حاله » لأنها قلات ثلاثة سنين ل يرام عليها .و #ظهارها» » هر ها ير
تاماه : ثلاثة أشميرء قلالم عر اشير قال :دثلاثاً» » بغير هاء »كا تقول 2
. في اللسان ( قصر ) : المتمى قصاراه الخية )١(
. (؟) دوابه : 1ك
1 عجسها » يفت البين وكسرها ٠ (؟) ضبطت
اقتصر فى الأصلي عل عبان لعية د سيق 034 و20 2 الا )4(
ديوان الهذليين) ١١ (
له
7 غزه الوه
ىم
ا ويقال : « طُلتْ إبلاذنا » 206 أصابها الصَل . ودمّكت ده 6 لا يقال :
«شلت».
ل ل بن أرعه ره د ”إرنه هرهرة إسهع > رم
نا فإلى 2 اب أوَدع عَبدها تميدا وإ لدقم لديينا شنارها
وردوى :« وَطلما © مر 2 ٠ «فإنى جدير» ء أى مين وخَليق. « أن أودّع
عَبْدّها » » أى أتركه وأنا مود » أ رمها والأرر يف وينها سا كن .و« الشنارٌ» »
اليب والقؤل القبيح .
3 له به سمعمة. ع*س 4 00 م 0
١ فإ صبرت نفس بمدأ عنس ١ نَدَبَةُ والبلي بيب أذكازها
« صَيات 26 حدتت اقول اذا 1 مَيّحَى ذلك ,
مياه و دهع يى 2 2 1
فض وَذلِك مشبوح الذراءين خلج خشو ف إذاما| لمر بطالمرَارُهأ
20 مشبُوح” «ى عر يض الأراعين 0 .و «الشبيع » ء عرض العظام .
و« ادلجم » » الطويل ٠و «حشوف »» سري ل ضام
ارب ٠ يرَارُها » مُداورتها ومماجنهاء يقال: دض 3 ذاليى أى يعالمه وأيقاسيه »
و« مار فلان فل را 34 00 اليطرعه . ابن حبيب : « َي 2
جَليدٌ ٠واة خَشُوفٌ » ء مامى اليل . 9 0 «مرارها») ا الرّجال فنها .
- إذاماأ الاجم 'ألتلاجم تكلا وطال عل 4 ضرسها وسعار
وتدوى :د مها و ٠و2 لديم 4 الشجماء ٠ و( الاج بم 4 الال .
)١( يقالق الدعاء : م 051 بلادك » بالبناء لللجهول . و« طَلتَ © بالبناء للمعلوم , فالأولى
ذل 2 2 2
يعمنى أشطرت » والثانية يممنى نديت . و« طلت البلاد » ) 1 الطلٌ
(؟) فى الحامش عن نخة أخرى : «ه بخط ابن أبى مواس : ٠ شبوح » : عريض الذراعين »
هبذاء و« شبوح » لم ترد فى كنتب اللغة "
(؟) مامى الليل : جرىء على اليل 31 » والذاهب فيه بحرأة 7
مهن
0 غزلس مالو
0
ع 5-0 2 1 6 94 سكع
ويروى : «اححمت ٠ وَطال 6 : وهو أحودء هذا عن ابن خيب . « تكلوا ٠
ل اه سشم 5 اك :
جعلوا بنسكلون . و « اتخلاجي » » الطوالة .
1 و قي ل مدر رسي ف
4 ضرق بالحاماتالرّجال سيفه لوراك زشفارها
-
التفار »» ججم « عَفْرَ» » وهو حَد السيف . ويروى : « محتست »» وأصل
000 ا .وه أَعْحِمت و أعطّت . واف لفأمة »» قم 0
و« الدرُون» »الشُعوب التق بين قبائل الرأسٍ » وه مَْصِلٌ ابئل» و«اتبا» أي
قطمرء بين كل كبلتين « شأن » . وروى الأصمعى : و اقيشت » ؛ أى القت . 5
6 برت فض ألبَيْضِسدةوقمد وطع نكر كض ايل ”فلم مياه
. 2
١ بن »» تبكر » ودطان 2« برج مه يوى كاترى رجلا الْرَسٍِ
انارت عند افثلاء ء برها عنها الي ع ل ولدّها عنباء فى ا
عنه . جه شرعةٌ خروجر الدّم بذلك , وأنشد للجمدى' :7"
1 0 و تذي 5 تمه عرز عليها أن يغارق مُفتَل
أى :قل : ٠ ظلمن كش اليل 0 ين كان فنا الخيل
بقوائمها . « يض » يكير انض بده ويه .
8 وَطمْيَة خلس قل طمنت مرشة ا 5 لايشَك طواها
«خاس» » اختلاان ودالْرشّق ؛ لتر شر 2 الع 9 تخرجة. « كط
00 فى الأصل * « افترشت » بالفاء وعوخطا . يقال : « اقترشت الرماح » غ6 صك عفبا
بعضأ فى الطعان » وحم لها صوت » وتداخلت وتشاجرت . 1
() ديواته : #واء والخضس 5 : ١١7 2 وفيه تحريف . وصواب إنشاده بنصب
« منترع » » وى غير رواية الدووان . ١
١
» (؟) فى الحامش عن نخة أخرى : ه ترش بائدم
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
عم
كشن » ويروى: : « كم رداه». لا 2 » ؛ لا عاط .ول : لايلاءم رجا .
0 0 شف دوا ٠ غيره : ( القأوارٌ »»
طول" الثوب مع ة . الباهيل خلس »على َي ٠و «لابشلت و , لاتير
بلول ةا ٠ وتدوى: « سدع .
فى سحسحة ة ننفى أخلصى ع 3 رقا ع أحشاءألعيس أذ عرَارها
« مستصحة » » شديدة الصّب” 2 تسح دما كثيرأ» لها وات » ويقال لطر
٠. 0# ع ام 5 وه
إذاكان شديدا : « مطار” سَحْسّاح ا ا
7. ارس
ورمّاحة تن التراب” اكماح موكة ع رسن شوب مُعَجلٍ
الذى تعكّل إلى أهله بلبن قبل ورود الإبل 00 عدر شق . وم 4
الى » » لكثرة عيلاماء وهذا مثل أى لوكان ن حصَى إدقنه » لشدّة خْر س0
دعها . و « الأحشاد » . ما مت عليه الصلوحٌ من بالبطن ٠ و«الانثرار » السَّمّلان
وقال :هو سَعة ف لحر 0 لبن الناقةم قيل :د ناي رو 6.
ليه » الرعوب » يقول : تَِحْمَا لأرعوب. إذا راها متحيحة9" أى
ا وي من الفزع » 0 فق أحشاؤه ؛ ويقال : « طبر أحشاءه »,
و« قأقلها »» إذا أفرعه» وقال أبو كبيرفى سسمة اللرح : ش
مه - ور 3
ا اه كا إلتااس سر لوس هه 9
مام سحن الفاو مر سه سق التراب بشاحز معرو رفم .
5 ٍْ 0
«القاحز » » النازى . و « الممرورف » » الذى له ل « الاستنانٌ» »
اعدو ؛ ومثله ماأنشدنى الريادعة عن الأصمعى > عن خلك 0
بس ب ل مس عي ان
)١( المعالى الكبير : ٠لاة وديرانه : و”. وصواب روايته : « رماحة «(
() ف دان اغذليين : «فيقول مختى عل نكس الزعوت اذا ,اا لأنها الشحب 64 .
() سيأ فى شعر أبى كير الحذلى ,
هل
0 عراس جلدم
6م
وس كاستعان رو . ف قد طم الئل بالرتود"»
دقوع الأصابع ضر حاشو سن تَجْلاه مويه القوّر
يدقع مها الأصابع من شدّة خروجه . وم ا ٠ يقول: إذا نما ر العوّاد
إلمها ينْسوا من صاحبها .
حك ورك اسه دهير عث) لك" بس جم
5 ومدعس فيهالانيض اختفيته يردا يتاب الثميل جارها
/ ا ات
قال الأصععى : « الدعن » » موَاضم 7 الوم »؛ وحيث توضع الله
وى الع » وو سكن لمشي . الأصمعى وابن الأعرابى : : وه الأنيض »» الحم
الذى 1 | يتنطج من الكلة ٠وه لدع »» الح ٠» قال ا الأعرابى :هو الْختير
الذى قد طرخ فيه ٠ قال الأصعى : هو الْمْبَخ الذى قد أعيد فيه وأعيد 5220
استخر حته 0 يمزدَاء 4 بفلاق جرداء لا بات فيباء و « الثميل » » ما بق فى القدير
أو بق فى الوادى ٠ يقول : لبس مهذه الأرض ما ء انها ينناب التُميك لو آخر.
وقال أيضاً : إنما قيل م« ااه برد الا من وتاب وار
وكان الرجل فى الجاملية يبا الله فى يض التّعام إذا أراد أن أبغير فى الفلاة » فيحمله
على ار ين ذا ترف » ذا ّنك ال :لس عن حاف لازو
هو ما حبا م ن الاء فشرب ٠ و« اللْدّعَس » » الوضع الذى كتفي من الآثار والماء 2
يقال : « رأيت ار ا الأثار » وأنشدنا مالك بن حر :
ل طَر يننا يَد أتْرا دما وسَخْلاً م
قال الباهلى : « الأنيض » » الَّلْه. قال : مخير أن هذه الفلا 5 ليس بها إلا التسخت ع
لأن الجار يأى هذا الذى اختديته ,
)١( اللخصس 5 : الا و5ة: ١15 عدون نلة ٠ وانمان ( نبت ) و١ خرف ) ونسبا لرجل
من بن المارث والروش الأنف + : كلا
(؟) جاء فى الأصمعيات :وه ونخر جه هناك .
مهن
0 غزلس مالو
قم
مانا وَعَادِيةَ تلقي ألشيابَ 00 تعافيرٌ مل ا وأنتارها
واظه
وتروى: « ظبلو” تيُوس»6 ٠ «عاد, 0 » رجال 00 0 0 الور
شديد» ويقال : « رأيت عاد دية الهؤم ؛ وعَدِى القزر »ع وأنشد +(
وطعنة ذات رشاش عَاايَهُ طَمَعها تمت مو رعَاوية©©»
2 تذتٍ الثياب » » أى 3 عنهم : ثيابهم من شِدّة الكو م ا رن
ظياه .٠ و« الَخْصُ »ء شِدّة الكذر » قال : « مر محص » ٠و « انعاتها» + يقول:
م ن اتدل فتذيق وتضى » ويقال : «اضتر من القوم » ء سَيقهم » ويقال :
« انبتارها » » كام نبا طم العَدوَ وملما ٠ وروى.: « قوافل” غيل دوق القافل 6
اليابس .
+٠ سَبَقتإؤَام ألتس قت كَأنَا حو ره
أى سَبقتَ هؤلاء الذين يدون هذا العَدوَ 2 06 نشيبّة. .و2 ليطها» 3 0
حين يمه ٠ويروى :د نا ولوق ا ا ف
قال :كان تكأنها صَلاءَة طيب » أى اصفت* مداررك اين 6 ا
و« لط كه ثىء » » جِلُه الأعلى » وإتما أ ال تصفرث » لأن العَاوَة
فى ذاك الوقت أستر وَأحق . غيره : سيقت العادرة إذا اصفرّت الشمس” . قال ان حبب :
سبقت هؤلاء الي الخ ليها
لماه يم هوخ ر”* سور مز
(1) جاء فى ديوان الحذليين ٠١١ + ٠١ : ١ دون نسبة فى شرح القصيدة الفائية للرذوعة لأبى
ذؤيبٍ ورقها ؟؟ ف ديواله .
(؟) ف الحامش : وجه الكلام : ه مور عادية © بالإضائة »!ا يدل عليه مقهومه , ورأيته بط
ابن أبى مواس : حور عادية 00 لسياقن اكلام ©" .
(؟)فى الأصل : ما سراع الول » » والتصويب من ديوان الحذليين ومن سياق الشسرج .
مهن
0 غزلس مالو
ا
القأفل » » الضامرٌ اليأبس » فشمَّههم فى سرْعتهم بسراعة الضامرة من أتفيل.
و« الموج » » الضامة . « قوافل شيل 6. يعنى خيلا قد يَبِسسَتْ . وه افورارها» »
4 لووقا حقو و ع لي ال م 22
دمرهاء «اقوَرّت مرت ٠ غيره : شبّه القوم بشوافل قفلت من بلاد إلى بلاد.
و « افورارُها » » استرخاد لوده » وروى الأصمعيم :
٠. 7< ع
© إذاما اتفلاحم” العلا
ل ف
فى هذا للوضع » وجعله آكيرّها ."2
)١( أى أن الأصمعى جمل البيت انالك والثلائين من هذه القصيدة آخرها ء وكذلك جاء فى ديوان
الهذلين آخرا .
0
ءا ل جميز |
7 غزله الوه
وقال أمم ذو يب أيضا :
كرك جرم كسس كل" إن 4 رم جر" هرم وون و و
١ الازعمت إمعان أن لا احمًا . فقلت إلى لوالا ينازعنى شالى
5 2 : هك 2 5 6٠م
«ينازعنى» » يجاذبنى . يقول: لو يُخلينى شفلى وماأريد لجزيتك وأضعفسة.
5 2 ل سس + "له 2 3
" جزتك زد ف لود اأشتكيته» وَمَاإِنْجَرَا لضفن يكل
قال الأسعمى : لم يصب فى قوله : « جدبتك ضف الود لا اشتكيته » » إنما
ا 2000 5 5 1
كن يلبعى ان يقول 5 جزيتك صق الو 0( وإعا عام 3 أضعفت لاك 4 وما إن حزاك
١ 006
- ا هو - 9
7 0 5 7 7 كه 1 ل سيره
؟ فإن نك انثى من مَعَد لرعة علينا فقَدْ أغطيت نأفلة الفضل
أصل « النافّ » » القَضْل . أى أعطيت القَضْلَ علمبا » قال : « النافلة » »
ال 1
التى هى من الفضل » مما تعد من الفضل 276 و « النافلة » » الزيادة و « النافلة » 2
الغتيمة» قال لبيد :©©
* شه نافلة الأجل الأفضّل ه
ومنه : « إن فلاناً /يصل نافة » » أى فَصْلاً على صّلاته المكتوبة . و « العم » »
- عم سات ىس" سه اسه -
الننيمة » وابجع «أنفآل» من قوله جل وعَرَ ( يلوك عن الأقآل ) [ سورة الأغال: ١ ]
ص
)١( هذا يكون على معنى أن ضعف العىء مثله الدى يضعفه . وقول الأصمعى جاء فى اللسان
( ضعف ) وئصه: « وقال الأصمعى فى قول أبى ذؤيب ( البيت ) : معئاه : أضعفت للك الود وكان ينبغى
أن يقول : ضمنى الود » ٠ أما على القول يأن الضعف مثلان فلا اعتراض . :
. 2 8
(5) ف الاصل : « مما تعمد » بالتاء »ء وقوقها (ط ) , وف الحامش« ما وُمَكدٌ 6 , وقبلبا (عل)
(©) ديواه : لل .
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
24
ثم قال لبيد + 20 :
* إنّ تقوى رَبنَا خيرُ تقل ٠
يقول: أنت أ كرمٌ أتى فى مَمَدْ علينا. ومثله : ”"
© با جَارئ] مَاأنت جَارء 3
لكا قل ريت جارد كه"
كندل مَامنساد تنسأشَاوتًا ٠ . ئها بالطرع مِنْ تل ألنجل
ويدوى ١ دن له بالجزع من جانب النجْلِ » 0 لامر
و يقال » الما له نان ب ف نا شاد ن26 ار
جيه . قال : وأنشدنا أبو عمرو بن العلاء :”7
:ا م خشف بالتلاية شاون تنسى فى برد الالال عَرَادًا
ول الغاون > احين برك وَمثى او 600 وكرت لاد بروين ع قال :
« يمن لهاى أى ار ضوبطاء قال الأععمى : « نَع » ونَدُن » » و« الجراع » 2
جانب” الوادى ومُتمطقُه . و « انَل » » ما يظهر من “بطون الأوادرية من م
فإذا جاء الصيف غار . غيره :د القجل » ء اله ماد ير من الأرض ثم ترد .”6
)١( دوانه : إلا
(؟) هو الأعثى ميمون ديوانه : 11١ » وروايته مم عجزه .
سا مره ٠. ٠. م م جاه
ياحارنبى ما كنت جاره يأنت لمحر نَنا عَفَأوة
() فى الأصل : ه أو عمر» » والبيت منسوب للأععى ف اللسان والتاج (نأ) وديوانه : ؟؟5.
ا ل دم دس دسده
وما أم خشف جابة القران فائَد” على حا نى تثليث تبنى غز الها
مم 3 جه 1 ْ ع 6س سل سركرء 1
بحسن منها يوم قم توَاع” فأنكر'ن لما وَاحِيَنهنَ الها
وقد أوردما شارح القلموس متصلين ؟ فى ديوائه . وروى الأول ؟ فى شرح المكرى والسان
(4) ف ديوان الهذلين : « ثم يجرى » وق االان ( مب ) : « أراد : من تحل تخب ء
( ؟١١ ديوان الهذليين )
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
ان
الأخفش 000 دبع شادتاً » » أى تسوقه و2 6 » واج تارش قدي
د كنت »» تباعد » من « الإنتاء »ء من قرلا د الله فى أجلاك » .
رب هوَاتها وإشرقة يليت منماإى السقل
ناعير 8م 5
«شوائها » » جلرة رأسهاء فأراد: , عتما الع الى فى ارلن؛ ٠ و«بشرق» »
بغىء. قال الأسمعمى والأخفش: «شوائبا» هافناء يداها ورجلاهاورأسهاء د «اليت».
هه 2
متَدبدب” القراطٍ . من الإنسان »0 ' هرمن الظابية فى ذلك ا موضع )وهو 5-6 العنق.
و« المّقل » » الخاصرة . أى ويشرق عسباور اد
© إذاهىّ فأمت تقش
3 ترَى مشا فى صّذرماً م ذا 0 ولت كر ا
قال: هكذا صفةٌ الظبية » أى فى صَدرِها و 3 وى كت لجز 7
و« المَبْل» ؛ الضخم “ولت درت ٠ واروى : « شا فىجيدها» .
٠ وَمَا أم خشف بِأْلعَلاية تنَى . وترمق أحيانا مخاتلة أطيل .
ل يراوه سمة .
8 2 0-7 وي لو ف عي ١
مم بأحسن مذها , وم قالت تدللا نصرم حدلى | ندوم على وصصلى
واروى : « كُليمَة 6 .
٠ فإن وحمي ىكنث أ[ 0 نك باطهل
فقاب ء لآن النحل الذى هو الاء فى بعاون الأودية جنس » ومن الحال أن تضاف الأعلام إلى الأجناى
وفى معجم البلدان ( تخب ) : « التجل » , بالجيم : التزاء ٠ وأضافه إلى النجل لأن به غلا 5٠ قبل
« تمان الأراك "ع لأن يه الأراك .
)١( فى ديوان الحذليين
: « عند متذيذب القرط » .
مهن
0 غزلس مالو
5١
1 تظئيى . وا «شريت»» اشر ىُّ يت . وفى موضمآخر : «شرت»و)
بنتاء وهو لد .وتروى: « أغترتت 4 1 الأخفش قال : اتفلنيق: كينت أجبل
باباعى اك .
2 سير دلمة ِ. وى مج ر سور ٠
6و ميا وفذقينت فتاتبي عبنت فما أذرىاش كلهم شكلى
وبروى : « و خَلم غبنت ». قال صحابى اكع رن بامرء
فلا أد, رى أطريقهمطريق أم غيره ؟ الأمممى والأخقش: : «خلشي عبنت »»” "© أى حين
نت الل بالل » وأظن أنى أنا فين . ٠ فلا أدرى أم على ما أناعليه أم لا؟ وم
نخوى ؟ قال ان حبيب : كنت صاحباً لم فى الجبل » فلا أحرى أعلى جراهم ثم »أم قد
كوم ها تركتة ؟
1 عأ قالت ريت خُويْلدًا 2 حتىق حي عاد أَسود دَ كالجذل
« بشكر 6 » تغير قل ران عل غير نيا كات انول واه و0101
هوأبونذؤيب . وه الجذل». أَطْلُ الشجرة » وجمه « أجذال» وجُذُول » . قال
الأخفش : كل عود بابس فهو « جِذّل” 9 ١ |
١ كتلك حُطْوكذ قد عَلسْسَيَاياً قدعأ تيليا ألمئون وَمَا ثلى
« خطوب » ؛ أمور » 5 مات شَابنا » » أ كات ومنّمت به » فالنون
باينا وما ايها . الأأخفش : « تملت » » من « اللو كقول الناس : « كيت
حَبباً » » أى تمتعت بهء « على أبأه »» تمتّم به و « تمت » » بقال :كت
و« النون »» تذ كر وتؤنث » فإذا د كر > فناه الدهي” ٠ وإذا نت فعناه
الحوادث” والأيام .
. 5 ف الحامش: : ه قل الشيخ أبوالحسن: أحفظ عن الأصممى : وَحَلَتنى )١(
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
1
؟ وى الأ ينتَلئهونَ عَلَ الألّ انبويع كأيلد] شيل
يول : بلي القوم الذين ماوق على غم الألى د20 الكل ال التى تراها
0 : لا ينفلت من؟ ن فى هذه الصفة من الوت . ٠٠ يتلشون »
يليسون « اللأمة » » وهى الذرع : « كلطد] ايل »ء أر بأد : كالمدا | المقرّعة 2
فكاننى عيونها قجلا.كأنه حول » وذلك فقليب يهن و رهن . و « ادا «(
جمع ” والواحدة « حدأة » .
غ1 ف كمقيَان درن بع و وان و قفا 0-6 8 أطِدل
١ف : » » يعنى اليل »كالمقبان » شئهها عاق سرعتا -و<ثم)ء يني
ال رسان فوق اليل » و « اجلال » » تكون | الدرع « حدلاء » » إذا كان حَقَها
مُستد را لبس بأفطح » ويقال : : « الجدولة » » من الدروع بالأحخش : «جدلها»
إحكام تمابا ٠و « الشُرَيء » :فكان ٠و« مستلئمو», 2 « اللأمقع ؛ وشى
ادوع رع » »قد أ كين الير )اوم الطتونم” 4# الصذرمن الأرضء
« جتحت السقية © » إذا مالت ولزمت الأرض" .
امد روي «> بكوم ال لم 0001 دعاو يستمتئن الأ 0-1 زهق
٠١ منايا يعَرين اللدّوف لاهلا قد عاو يستمتمن وال
هذه منايا يُقرين التو ٠و «اطْيْل»ء الكثير”. قا( ل الأخفش : طن 3
لنت ٠و «الإد اوالادن اقل ) الكثير ٠ وقوله : « يستمتئن 6 » بريد أن النالى
مت للهنايا تأ كليم ٠ قال ابن حبيب : يكونون متاعاً لحا .
1 ومُفرهَة عنس قدرت لرجاهاً نكت كا ايم ألرَبحْ 8 لقفل
َ » ف ديبوان الهذلين : < إعنى الخيل الني راهن )١(
)١( ضبطت « الجيل » © يقتج اليم وكيرها وعاها « منا» “وف اللهاء.ش رواية عن نخة أخرى
«جبارا » مكان ه قدي » .
5 ع 0 )
0 غزس لجلاليه
ارك
| ويروى : «لاقها». « « الفرهة » » التق التى نجىء بارلا رار
و« الدَنْس »» الصلبة نديد داك يه أ ا « لرجاها» » أى صَرَبْتْ
جْلها بين عفرت لماعر “قبتها كا تتطير اليم باليييس من الشجّر . يقول : كانت
تنا مل ما تار اريم ٠ ولس يصف بهذا يدها 00
و« القذك »ما جف من ورق الشحر و« القافلٌ 6 ٠ كل باس ٠غيره :
كا كد الري باليديس فيد فم بغضه مضا . الأخفش : لحك به
وم التتايع » القادى والْمَغئ على الأمس .
7 اح 5 َ. 0 - 0 037 00-7 - م
٠١ لعى جاع أو لِسَيِف مول أبأدرُ عدا أن ملم بو كيلى
يقول : هذه التى د تَحَرئها » « لحَى- جيلع أو لصيف حول » » وهو الذى
يراض كانه . قال : أبادر ذ كي أن يلج أعر قإلى فيأخذه » أى قبل أن
٠ 0 غيره « ياج ».2 1 - يقول 5 زاد أ عدشاسةع إذا راد فى ا
وعم
أخذدها .
5 ا 01 ء. 2 .8
6١ رو ريت ول ب ) ابي وتاؤلت 0 بنى عمها اماه أن يشفعلوا ل
أ : حوبت فوت ب فى ٠ 9 رَويت »؛ من « الراوية لك
اجاور . « حَاولت »ء راودتهم أن ن يفعلوا من 000 0 ذاك .
١ فا مضل من أذْرعات هودا عا 0ك عنس كبآد اذل
.عم
قت عر 0 م
له الفحل ٠ « عَنْس »ء عَديدةَ صلية . و ه القَؤْلَة » » فصل فضت من حمر عند
0000 بدلها » ضبطت فى الأصل يضم الباء :
(؟) ف ديوان الحهذليين ن : « والذكر »2 رهد به الحمد »6 .
(*) تجرى : تنون وتصرف » ورد بذاك ه أذرعات » 0
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
54
تاجرها. « هوت بها » ؛ أى سارت .واه هادية الذحل 6 صخري" تكون فى بطن الماء
فر عليه للب 7و بو السكن » » املد الرَّفيق » فشيّه ناققه مهذ معزو فى صلابتها .
قال الأخنش : و « هادية » » أراد أ تامى كأنان لكل فل استقمك» ققال :
« كباديق 2 ». و« الأتان » ء الصخرة اتى فى للاء فأراه كاتان, هاديقر ؛فترك
«أتان» . غيره : أراد : كأنان رالغييل» قر مكنه فقال: : «التخل» ووو الأخبش ؛
2 افا بطفة من أذْرعات » .
2 عع اه 9 ره
م شثلافة دي صمنتها إِدَاوَة” 2 ردفة لوخ خرّة الرَحل
م 2
ملع عى - .
د" رودها من أهل .نضرى وَعَرّةَ عل جَسْرَة مرافوقة ايل والكفل
5
م 5 م"
2 رق وغر2» 3 بالشأم و مات هاش بن عبد مناف 1 بريد أن
يا كفا شرن ولا للناقر ع”" وهذا مَك ونا أراد أنه مُعَدرة طو يلل
0 ؛ بريد الناقة . و« السكفل » » كاه يدا رعل عدر البمير فيرْكب عايه »
ُ كبا لاف » أو يركب إذالم يكن رَحْل ٠. و( جح جسرة » » حسيمة » ويقال :
لاضية »تمر ع لكل" ا
2 معد وي 4ه ا بام وح 2
7 فَوَاق ميا ينان م أفى ع
( محنة 5 »على أميال من كة » قال : وكان بلال” رحمة الله يتل :90
الآ ليت ريل 3 ل بواز وحوؤلي لاخر وجَليل
١ ل ا ا ل ل
هَل ردن يما يباء مجنو وَدَلَ بدن لي شأمة وطفيل؛
)١( ف ديوان الهذلين : م : ه صغرة في مقدام للاء » وف الاسان (حدى ) : م أراد .مهادية الفجل
أتان” الضحل » ومى الصخرة الملساء؛ والحادية الصخرة الثابنة فى الماء » وف القاموس : «الناكة فى الاء»
(؟) يعنى أن الذيل غير مراد هنا وإنما هو مثل » فنى اللان : د وذيل الفرس والبعير وتموعا :
ما أسبل من ذه ».
(؟) ف الهامش « تصفو فى التلال »م أى سكنت وأدركت .
(4) قبل إن هذا الشعر للك . اظلر اللبان وافاع ( جال ) ومس اللذان ( حاف 6و ةا
مهن
0 غزلس مالو
لي
اول ا ارا ا
وف وَرَاح ] يي بن ذك لماز عدي مدر وق | لمابقأت إلى الئل
ويروى امي . وداتلئل»» حب عرفة . و«ذوالتجاز» »
م 0 الجاهلية .ول : باد الذين > هنون بعرفة حت ريح ره »أى يباور التَؤْقف»
3" 0 وَحَامدت نحن وَإنه كمس فاه َعم هم كاقل
"«جكن» .» اليل . «حاءت»6 الناقة » بين النوق . ويروى : دلخاء وجاءت» »
أى جاء اارجل وحاءت الناقة ٠ و ؤفرلما»» هوالناق فى القفا من لأمئين 0
أى يشكنها .” رع 2"6 تميح وتوت ؛ من تشاطها 6 وهال : : يتشتح ذفرا فرأها
من العرا
2 ع سس م .0 5 0
ع سويت ا 8 على القوم يشربون »
لم يدعوه .
١ قبت جم إلى مق مهازج بالطل"
٠. 5 « جر امه كمس الله 4 :
د بات ممم » » يع الْمرّْدلفة » ثم أى متى . و «راد © » بريد «رائدًا» »
0 ءٍِ 2
طالب . فى اليزج » » يعنى العسّل . «بالكطّل» » أى ينقد الدرام” » و«التخل» »
. » ف ديوان الحدليين : « الآفريان ما عن عين قرة القفا وثمالا )١(
(؟) فى الأصلء نكلها » » وكأن فى الكلام سقطاً .
() فى هامش الأصل : ٠ رأيت على هذا البيت حاشية مط ابن أبى مواس ا ل
في أسله « الْمررْج 4 بالفتح » ثم ضرب على الفتحة وكسر المي فى هذا ليت وفى الذى بعده » .
مهن
غزلسه الوه
انمد . قال: كوي ورم » » أى انقده » و« ستحَله مئة سوط » » أى عبدَّله مئة
سوط ٠ وقال : « رادا » ؛ أى رائث طوف وينظر' . خالد : « بات بحب عم»ءأى
جاء ليحلق رأسّه ٠و« لارْج » ء المزاج »وا ات بالقسّل ٠.
فَجَاء عزجر 1' بر ألثّاس” مل ف رَأسْحك إلا نه عمل دل
الأصمعى : « الضّخك » 2 المت الا ظ فل م
الأسئان ؛ فشجّه بياض العسل به » لشد بياض المسل . وقال بعضهم : هو الطَّلْم »شه
ياض اسل به » وقال آخر: وا 1 الضحاك» العأ » بافة بلحارث بن
كب »ء « ضحكت النخلة » » إذا أَنشّنّ كافورها لنت :“والشحلت» ين المدّ
و« الضّذْك » : الأيض » وأنشد :
وتضدك هئ 1 يي م ترآى كبلى أسيراً ها 013
هو -
ذهذ | التحب ٠. وقال الله جل وعر ( فضحكت) [ سورة هوة: 9١ ] يأى خاضتٌ»
والله أعر 0 ارج فك بالكسر ٠ ه المسل يميا نشكاة ابن أبى طرّفة.
والاكقى ويه ع ب د ا
م" عانيّة ا لم 1 مَأبد َل قيلي دوب “يكال
وبروى :7 صواب” أيه كل » ٠ «عانية» » يعنى هذه العَسَلَ .و«التغل» 3
الدكّان الي كه الذى تأ كله التيا” ل » وإنا تيشقد لمان الت كا ولا يكون له رما" .
و 10ل قراس» موضم” » وقال الأصدمى 0 ا »أو جا باردء و« ل” 3
ما لمن الأرض ٠ ويقال : « قارس»» بارد جامد ٠و «الوابة» صاب التطر.
و« أخْياكًا) »هذاالئت 001 بد ) » موضم” 00 الأْمية » ٠و الأَسْقيم 0
سحابتان من سحائب الوم واتفر يف » عريضتان شديدنا ال والتقعر إذا ملسن +69
)١( هموعيد يفوث إن صلاءة الحارتى : الأفاتي 58 : على 5لاء والخزالة 2 مزع لووع
واللمان ( تدر )و( شمس). 202 4 0 0
(؟) كنتت « الاسقية » بفاء » وكبذلك ما جاء من قوله : « وواحد الأسقية سقى» وهو خطأ .
مهن
0 غزلس مالو
/بدة
_ ععه ع 6ه
و« كخل » جم «أ كحّل »» وهو الأسود . و« أحيا » » من « اكليًا » . وواحد
2 الأسقية » يوق » ووأحد « الأرْمية » « رمو » 0؟ وهو من السحاب الذى
يار مع ريح .كل هذا قد ذ كره أبن حييب . ش
و الكل را 85 م2 3 2 00
م فانإن. حمافى صفة باريّة جَدِيد
- - - -_-
لي -ه. 0 8
.« ها »ء يريد تام والمسل . « بارقيّة» » عملت يبارق . وه:المحفة 2
0 وَالقْعّة » وأنشد :
أحب حي قل الوم + حبراو عجو وشرابة كولفد 0
:© بسي نما ذايقت طارها . _. يك كك شاط الأفى اكير
8 وجا رن ره و ا اه وه مه
ف ا 0 2 2 .
| كه ناحية. من السماه «افق.» . و «المخلى » » الانكشف ظلمته عن
. ء.- 200 2 5
الضراه » « أحْل » » انكشف هو عتى » و « جلاه » » إذا كثفه » بريد وقت الكحرٌ
لأن الأفواه تتعيّرُ فى ذلك الوقت .
"١ إذَا لمارا بْسوْب رس وَأَمكنة فو من اق المطل
اهدده » من الرجال» الثقيا ل النؤوم لوخ 0 خم الذ لاير فيه .ودالمز ذاب»:
الذى :2 كب عن أفله ق إبله و« صرب رأته 6 أى تم و ةأمكيةىء أى 3 قدر
وَوجّد انساعاً من اللال. وسّكر لكثرة ماله » فنام عليه يذ واه الشترهة الدع
و «الضاق» » الكابع الو ام .. « من المّلة 4 » يعتى ال .و.ه املاطل » » الطوال الأذان»
يقال : دشا خطلاه > ني خط 7 » ويقال : كرامها . غيره + « افطل » 2
الكثيرات" الأصوات » و « الأخطل »2 أيضاً » الكثير الكلام
(1) انظر السان ( ست ) » قفذ استهد به فى معنى « السق : بالكنسر. لكوت » وجعله اسم من
« الكقى » كالشفّاء ثم ذكر فيها أن الي وال على قميل وكذلك فمادة (رى ) .
١ ) ديوان الهذليين )
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
وقال أبوذؤيب أيضا :
١ عرفت ادير قم الوا ة يديرم الكانبُ الشيرى
و « يرئها» «١ لد 6 القراءة. وه الأرث» اكب ٠ كلهم
قالوه . ويروى : « مَل لدوارع َ» اقم » » اتلمل والأقده : قال الأصمى :
الير»» القراءة الحفيفة » يقال : «َر الكتاب يذيره يرا » » إذا قرأه قراءيء
سريعة » وأنشدتا لصخر التَى :97©
فا كتاب” در قر 5 لم ومن نا
يقال ١غ ما حسن” مايق 2 » »)ما يمره 0 عود» برها 0( كم ٠.
و« ار » , الكتابة . قال » قال الممير ىو : < أنا أعرف تر برتقى » .50 “ع1
« لقم »» مثل الراوواكاف وأشباهيها غيره.:: 2 ابره اليل بالشىء والفقة
به « يز برنسا»» يدها . قال الأصمعى : نظن حيترى” * إلى كتاب فقال : « أنا أعرفه
©» 5
1
رلعام 267 وم كو 5 ف لتر
1 قم تم كا زخرفت2 يعيشمبًا المزدهاة الحدى
« لتشم » » النقش عرفت 1 ريك الم م تضرِب'
بها للرأة فى يدها و كفباء ثم تتجعل ,عامها الؤور «٠٠ الدئ »» الترئوس التى ليت
اماس"
إلى زوحها ول اليه 600 التى اَذه عجنب ربتفسها أو سن أو شى؛ من أمرها.
غيره ادرخرت 4 ع سس ماخر ف فا أ قبةء ونا ايده
. وكان تفسير اللفظ كله < الزير » بالزاى » استرشاداً باللسان (ذير) بالذلل ٠ سيأنى فى شعره )١
ف اللان ( زير ) وقال أعرابى : « إنى لا أعرف رول ه. )(
, » (؟) فى ديوان الهذليين : « فقال : أنا أعرف زبرى
مهن
0 غزلس مالو
خراقة 4 »و« الأخرثق 6» ؛ المعَش :و« الهدئ » : الجار د أيضا ء قال زهير :
-
أرَ تذكرا روا عدن و رَاجَارَ مانن
و د الْمُرْدهِاءَ د » » التى استحَفها لها فرعت » عن ابن حبيب .
7 ٍ- 1 5ه 4 7 0 5 .
٠ نان وَأَنْبَأهُ الولو ين الدَانَ مَل وَفُ
- ويا
أخيرة: 0 أن 1 ص و . 8 ماف ن.2 أى ما إى أجل
فصار له على اناس دين .وه أنه الأَوَأون » » أى الناس الأكلون وان لجال
افيح : إن" الذى بأ يعنته ملى وف » فكتب عليه كتاباً ال ا أ و
عه يد و« اليدَانُ »» الذى عيه لين » و «ذانة دين » » إذا كان للناس
50507 1 6
3 م فى سُمف كار اط فين إِرْثْ كتآب عن
0 عتم » » تقش .ود الشّسٌ»» ال 0 :الك الى فباهنا
الذي الققين ٠ ويروى : « ينار فى محف > ء أى ينكر' “هذا الجيرىئٌ فى صف على تن
يو « ارتا»» الملآء الت ل تلق نحت وسدهاء وك ثلا ل تق فعى
« رَيْطَة 6 كا قال الأعتى : و ما ش
ل م
فيرب آاعمبة ب اسُ نشد اللفاق عَلْئها إزّار9©
يقول : لم تكتن بالكيطق ختى لتقت » ونا لفق فهو 0 ل 6 .وم إث”» 5
أى أص ل كتاب ينظ فيه د ار" » يقول :كان فون" قبل" كتابه أص ل كتاب كَى”»
)١( ديوان زعير ين أبى سامى : 5ل1.
ل 0 0 با سه راع
م فوق «عى »ف الاضل «١ ممحوا ».
(؟) الصبح المنير : ه؟ ساقط من أصله مزاد من الان والتاج ١ لفق ) وق اللان يدون نسية وق
التاج منسوب له ا : ه قارب ناعية » وف ديواته الصور اها عروعار د
ه؟ « ويارب ناعمة . #.
اهن
0 عراس لبراليم
ويقال : « هو على إلْث دين إبراهم » 2 على أَضْلِ » و «الإرنث »2 الل دن
ع
ا ررةيراع 2 5
ن نل 5 سوق هايد وسفع الحدود 59 وَالذني
« امد » ء الما . و 0 » . الأثاقُ قد سَقَمَسهًا النارٌ» أى 1
و« الى )» » جمع ف ؤي 6 » وهو الاجر َل اميت َل ايد » ثلا دخلا
الحطر ؛ حاجز ردن لكين راب . غيره : « الحامدٌ » » الباللى .
٠ ضمت في لثار وى ة لتى آل حَمْ “قة الأ
لا
واس
بروه أبو نَضسْر . « نفاه » » دَفَعه وباعدّه . وقال الراعى :
شائر تق اللرطوم عنما وسَدستمن شاش الكأس غ0"
5 : ا 0-1 ب
و«الاشعث»» الونل . ودالائة » , اليّة . و« الآل» » اللشب .
0 1 ع 0 2
وذتقاه م القاه . و« لأا ف الباق تن ' غير مَطصَِ : وزوى. : على إثر
حَىّ »و« عل إثر ال». ٌ
ع ج. ًِ 5 وا مر 3 0 2م 5
ل
5 وه ا و 1 صرصا َ 5-0
وبروى : « علا أطرئقاً » » من «الكلو» .و «الأطراق» جقاغة « طريق »»
أى السَيل عَادَ طرق » عن ممد . قال الأسمعى » قال أو عمرو بن العلاء : <١ أطر كا » »
شاعم 3 بيه ع 37 2# 52
ب[ نرتى أَنهممىّ بقوله : « أطرق » » أى *.١ نكت »كانوا ثلاثة في مَفَارّةِ فقال واحد
لصاحيير : « أطرقاً » ؛ أى اشْكتا » فى به التاره :ود انام 6 شجر يدل
فوق كر » و 9 اليهوة »ع َب لوت » بيرت الأعراب . أو تصر :« أطرقاه »
موضم ”. وإنها أراد عات ار على أطرقا . وقال آخرون : « أطر قا »6 يهم
)١( ضبطت « لحداش » بكسر الخاء » سكن فى اللان ( عش ) : « فاش الرأس » بفتح
الخاء » من العظام » وهو مارق منه . . . . فإذا ل تذكر الرأس فق : رجل فاش » بالكيير »م
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
0
9 ريق »» _بلفة هيل »!© أراد : إلا الم لا اليميث ل بل .
كَمُوذْ ذ ألمعطف أحرى لما ١ عصدرة ألاء رأمه رذىئة
0 الوذ » » من الإبل : جع دعائز» »وهى المديئة الاج . و د المُعَعّف »»
الذى “بنظف ثلاث أيئق على ولد . شيّه الأانى' على الرماد بالمُوذ مُطَمْنَ على ولد .
عن ابن حبيب . فإذا كانت الناقة كو على التئح. فعى « مر »» وإذالم تدك حتى
تمطف على ولد آخن قيل:م ظؤور ». وكلة مأرئسته" فهو «رأمها » و دأرئ ,2
لزنه نادوقل تداعرى 4.: لذارع اووحرن اقرف » ؛ إذا رقمه .
« ممصْدرة الما » » حي يُصْدَرُ عن الماء واد اام 4 > أمي المزؤُوع » وهو الب :
وم الكزئة 6ب الضعوف الذى قد يا فألقَ» قال :
لن" رَذَايا بالطريق ودائل » 29
عه 1 ٠. 4 ّ 0 00000 20
59 قبن كوف كتواح الكرامييم قد شف ١ كيادهن عن
ابن حبيب : « الموعة » هوىا اسع ا إلا من 4 ن ٠
« فهنَ » » يريد الأثالي « عكوف”» »كا سكف الوا عل الث قزرا أوعن افكت
و« الوح » » النساء اللواتى لات
لاح أ كبادهن» . أى غير » أى موت أ كبلامن من الزن .و« البرئع' ٠ كآنه
قد كلك ؛ «هوَى ارجل » » إذ اوقعفى البلكة .و« شف »ء أحروه أ كبادهن
الهوى 26 كأن أجواتهن وأ كبادهن هوت من الحرن , أى خَلَتْ ٠ يقال : (شفى
ل » ؛ إذا شي عل . ويقال : «لآح » من «اللوح» . أى التطش . قالر 0
)١( ف الحامش : « على هذا القول ينبغى أن يكون مقصوراً من المدود مثل : تصيب وأتصاء»,
هذا وانغار اللسان والتاج ( طرق ) ففمها مثل هذا القول . :
(١؟) هوالنابفة الذياتى دنواته : 75 طبع أوريا وصدره : «تماماتبارى العم وماعوياة
: (؟) فرت « الدكريم » فى المامش : « أى الفالك » .
ا
| ب جعي
ير
َس َ
عه للد
لآ
ع2
ره يِنْصَمنَ بالأذتاب ين 1 و ب
الياهل : المعنى للاثاف» يقول : هن كوف ةكولم عل الفير..
0 4 و 21 م 2 .6 0ت 9و
الوك اع . 5 20
بريد : ولا أنسى . و «المَعمّر» » الذى ل تشكنه الامورٌ » و 0 :
00 10 ل ان
١ على حين ان بم فيو اث عأمى” وَجُود ولب رخى
. 2 0 9
وبروف: حرم وجو 6 . وتروى: (حَد وجود» . «اتد» ء البأسوالشدة .
كانت اردع 6 »لسر لوا »أى ليس مُصَيّقٍ عليه و فى أمره ؛ يقال للرجل إذا
ذهب عه غم كان فيه أوضيق : « قد استراحى أمنة غ > بريد : قد السع فى أمره ار
هو سَل” َي إذا أعطلى أعطى بلين .
1 ومن خير مأ جع ألنانى: أ م خسير 0 وَرِىا
« الناثئا » » الشَّابهُ حين تا . و « العم 6 المشوة اذى مُه القوام
أمورم بلجا إليه الوا . وه اليا © الفْل والكْرم » وهو مدن « اللار» »
يقال : « رجحل ذوغيز» 060 وَرى وان ظامساً » إذا قرح
أوْرَى .”“و إما هو من الكرّم » يس من قذجر ار » و« لأ » :اذى ترج منه
النار» و« التركة » » السريع الإخراج ٠٠ زتد ورى »» إذا سرع إخراج النار »
ل ا ل
وال ٠: التركة» » فنى بُورى الا قال الأعئى
7 اعمس
ونغلاد زند
و
8
0
ل ب
84
0
ع8
)١( دوانه : ومعد.
(؟) فى ديوان الهذلين : « وزلد ورى » أى معروف ظاهر » . اه
ذ©) لم رد البيت فى الصبح المنير فى القصيدة ,» ولكته جاء فى اللتدركات : 48؟ . وجاء
فى الممانى الكبير : ٠٠١7 ء والأان والتاج ( ورى ) ء هذا ونى الاصل : « العفارة » .: وق المعاق
ابلتفهزر
0 عراس لبراليم
, ا د 8 م
« الحبجر » » الوسر التَابيظ » ويقال : إن « الررىئ» فى هذا البيت » الذى تواربه
ا ل ع كا سيد
٠١ وصبر على نآئبات الأمور وحل ررقن و قلي د 8
0 0 8 8 95 5 00 ا
وبروى.: « على حَدَتْ النَائيات » » يقؤل : يصبرف ماله على ما ينو به من
١ ف ىا السك اساظ
الامور.. « رَزينٌ » ٠ تقيل . « ذ ى 6 » حاد .
الكبير ؛ «الغفارة: الجليدة ال تسكون على فرضة القوس». وقرضتها: المز النىيكون فهاء. أمانى اقسان
( غفر ) و يذذكر البيت : « النفارة : الرقعة الى تسكون على حز الفوس اقذى يمبرى عليه الوثر . وكيك
النفارة : جلدة تسكون على رأس القوس يعبرى علها الوتر. » . وروايته فى الصادر الابقة : « وَنْشِدٌ
عند وَرينا » :.
4 أشيف يمد ليت الماشو فى درواق الفذلين )١(
يك المكد يق ويفك العَدَو ومزدى حوب و ترى. :3
وليس ذلك عن أسال الخطوطة ( + أدب شن ) وإكا جاء على هامشها و يرد فى مخطوطتنا وألهقه
بآخر التصيدة ناشر دروان ألى ذؤيب عن المقاصد النحوءة اور رمت امو؟ . وحلء ف المقاصد
التحوية بهامش الخرانة ١ : وو+ آخر القصيدة .
غزلسه الوه
1 3 1
9 مله
؛ 1 5
ا ولي الات" ا اس
١ العمررك والمنان اث اعكل الاب مهاداوب
--ِ
«ذنوب 6 ا و سيقي 1 ا وَالدلوا ؛ الكل 6 »واحد »
وإنغا ضر به مثلا» أى كله واحل سستصيبه منها تذحة” ١: الأضق اال 4 بولك و ونم
الدلوك مماوءة ٠و« للنيا » و « المتون » , سواء» و « للنون » , الدهر» و « النون » 2
رد ل 0 صَرقَه إلى معنى الذهر ون أنك سَرفة إلى لظ « المنايا»
وم الأيام » » ومن قال إنه ججمك أحتج بقول عدى” : ( :
1 سه (١
2 سن 3 ور عرَين أم مَنْ 2
قال : « رن © » وهذا جع ٠ وسدّيت « مُنوناً » لأنها كن الأنياء أى دمن
وقال الله جل وعرّ :لجر ع وزو ) [إسورة لد ؛ ا 0
يد متقوص » فأما « منت الرجّلَ » » فإن العنى : عبت فته » و« منت 4 قوانه
و« الئل نين » اتوك ء را الركحا ل» كذاك» وإن شنتة صرفته إلى معنى الضف
تكوق بسام : الف 1 فونه ٠و( ذنوب 4 2 نديب. ٠و « لدوب » ء الدلوباتها
قال : الل
0 ءَ. 0 ع حراس 0 2
إذا الأتوب؛ أَذْرَك الأتوي . ٠ أوشكماه اتفوض أن يكو با
3 5 0 7 1 3 0 7 5 0 + 1
ول لقد لاق المطى تخسر ف 5 حديث إن عحبِرك أ أعجيب :
قال الأصعمى : «حديث عو أى تم ليد ثم قال ممارة بن أبى طرفة :
« لقد لق ليق"» مد الإو حال ) بلق ديل » واحدم «مبط» .وكذلك
د : 5 4 تطليق لوا ؟
(؟) ضبطت « اانون »> بالرفم والنصب وعليها « مما 4-
سه
0 عراس لبراليم
66
قال خالد بن كلثوم ٠ وه تَجد عر » »و« تَجْدمرِيم » » لزي لحي
مواطع . . خالب: «عثْر»» أى من غير قير وبين شير يقال له « عفر » ودار » »"")
ترعاه الإبل . وبرؤى : « محد عفر ع +69
ليام
انك «عيشسث 0 مجوان. ويه م ويه
أرقت لذ كره من غير ابر اياج لقي ينب
م
أرقت كر بلديئرء أع. م أم وال طن ود و أن
اتضدو: :وأنشدنا الأصعمرة :
عَدًا طرا رجا كه لبن 032
الباهيل : « طربت فذكزه 6 » يمنى رَجْلاً"نبى: » و « الطب © 6 خقة تنكون
من السّرور واليزن » ومثله : ٠
كا جنا اتا في سد م الأب ©
يقل : د اَْجنه »فى منى ف حيجن حكاء الأسمعى » ومثه لاجلدى” :
رَانٍ طٍِ 5 فى ار جح طَرّبّ ال الو أو كامُتسبل :00
لا من غير واب » » أكا ينغت تمر . و « لوي ع » » الزمارٌ » قصبته
ا اه
نشت ٠و8 كقيب »6 » مَنقوب » عن أى عرو . وقال الأصمى؟ : « .قيب 0( 26
جديد» أى كأن' فى صَدرى تتزامي لاتدَعى نم خالد : دنؤب6» يرتيه من غير
م
وَجْه واحد ٠ الأخفش : من غير رّجوع . اث سك : « تؤب » أى ا يتى ين
(0) ف الأصل : « برع ».وجوخط ٠
(؟) لم تضبط « عفر » ولا توجد فى اللان والتاج .
(؟) كقافى الأسل واملبا « يجنب عفر » » قكذلك وردت ق ديوان الحذليين .
(:) فى:الهامش :و8 قغب» .
ٍ (0) هو الابنة الجمدى : جيوانه : ١1 500-000 تام
(2) هو لأبى العال الحثل ء وسيأ فى شمره .
(؟) ديوان النابغة الجبدى : ٠ه ء واقان والناج ( طرب) ٠ 0000 /, 0
١47: ديوان الحذلين )
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
ال
0 5 د 1 5 في م 1 -
سبى من راعطعو نفاة أبى مده وزاك
« تو » » يهن اإزمار » قصب من أرضٍ غريية : : « من براعته » » أى من
تبه » أى غريبة من قَصّبه » وقالوا : ٠: الراعة »» الأجمة »و« الراعة » دشي :.
ود شاه يدع « الأ » » الكيل” يجن ٠ ا أصابت"
موضعاً » كأنه تصيب موضما كات ل تذيك 9 اولان 26
ايزول؛ و« وجل ألىة عير شو : لاء هذا للزمارٌ من أرضٍ غر يبه بعيدة »
أن ٠ #السيل ا * تنحاب وسط الرّة 023
00 تاه لآح لبا بالصّحرَة الذ
« ماه » » عقاب” قال الأممى : « المّخرة » » قاد بين جبلين » و «نفاء »»
قآه .و د أب »ء جع « لآق » »و الب أبو مرو +« المع المكارى.
وا تلت سا فى عسي تان ياس يب
« مامعهم © جالدم ب بده » و«التخاصمة» » المُمَاسَقَة بالكيف. 0
من هذل » وروى خالد : « سراة بنى مليح » »قال “م طن من غات 1
0#
كتير ير عَرءَ وَطلحَةّ للحت :
)١( فى ديوان الهذليين : « والأنى : السّيل يعطر غير ا رَضك ثم عاعيه أن
لاتدرى » .
(؟) فى ديوان الحذليين 5570 عن وسط سزة » تجاب عنم جيل فل
تَكْرُ مهاء يقال : صُحْرَة صخر » وصخراء وصخَارَى » وريه وار ولآب والوبة
وه
واللابة : الحرة ومع حرّة رّة رار وحَرٌ ون 2.6
7 عزله جلدم
ث2 أردهء كآنه فلا زعو عر ديتع شييةت2. عم
<١ مَُوؤاقدأيا شي طرف ١ يرق ةلآ به وَلآَيب
رو ا« قيناء» و« وجذنا» .قال : هدَيْل 5 نعى الكر حم من الفتيا
«طزنا» » وأصله تمن الفرئس الكريم .و هرقي موشم” م
و لاجيية »ومن ار فرج خائبً» ولك يتم » وه اغالب » راج ارثا
ويقال : د رَقيَة 6 واق.
ع 23
17 دما صَاحيّام” حين شالت ام وقد حفز ب
الأأصععى : «خقت + تَمامتهم »ضر بهتثلآء يقول كانوا جمينً فتفرقوا
سَضْوَاء هال : : الث نامةٌالقومر» » إذا خَُوا وفوؤقواء و «رّفرَأُم» » وأنشد
ري
2 -- 39 م 0 1 وض م ٍ- 2
أقول” التفسر دما رف رَأَها رويد كلا تشفق حين مشنقٍ
:د دأ ا 2 عا | 012 واه 2-2
« زف رَلها »)» أى حين استخف » ومنه « شال الميزان » ؛ إذا ارتم وما )2
قال الأخطل + 0©
إِذَاوَضَمَتْ أَباكَ فى ميزائه رَجَحُوا وشال أَبُوك ف الِيرَان
ب ع مص امن 7 ا
وه حُفرَاقاوب” » » أى حين حَتَرّها وف » و« اطْفرٌ » » الإزعاج » شى؛ يأتيه
من خلقه » أى ارتة تفمت من الرّع » و« اطْفٌْ © » الدّفع' .
ماله -ده-س م هه 3
:523 تي قاكان يس زلكن إشا يدي الع
َ 02 1 2 0
أبو عرو : 9 مرذ 4 » وبروى : « فرّد وقد رَأى ما كان فيه 6 3 قال
الأصممى :مر » » يقول اذا ارح جم الذى رَجَعهء رَجَ فيه» « عو مرَد » »أى
(1) ديواته : 596 .
(؟) ضبطلت « فردٌ 6 بدال مشددة مضمومة .
بإ هنر
غزلس الوم
٠١4م
مر جسم ”» قد رأى مااكان فيه من اكدكار ؛ ورأى فيا شرا » وفسكته مين + . وهتف” يه
ضاحسا فوهداءا تحياً همان يقائل من ن عه .0 ؟ والتذف اذى يقاتل علهم .
3 كلق تمده وَهَوَى الهم كك تقض“ عائكة ط أرب
قال أبو عرو : « الخائتة . الاب التى كم ياسهاق أقضات حرا .'
الأخفش : « انث تت الققاب> » تتخات » ء إذا انحلت .وا« هَوَى إليه » » انض"
إليه » و « أهوى » » أشار . قال الأسممى : « خائيه 00 ا
جا اك .” ال 0 ول مركم لس ام لس ار مم لحري ددم
يا بده 2 اس
بقول : فانض فى عدو هكاتقضاص الدُقاب الطاثتة التقضّق .
٠ مُوقفة ألقَوَ امه الأناتى كأن سراما اللي ألخلي
ادوى 1 «( 0 بقوادماً ود انها «تواقيف” 26 أى
عل شوة» و0 اوقنا »» الثرك ين ين ٠ الأخفش : « السراء » هامنا »
راسية م ررق :مامه » » وهوأن بخ لطها ألوان” ٠ غيرم : « التوقيف 4 يام *
وتوا و فاشوانبا 6 لها عكه له الطور 6ن
)١( فى ديوان الحذليين : هتف به صاحباه فوجداه تَيباء والنجيب : العتيق الأصل وأنشد؛
> قماور
8 ... نحا | إن آباء : الفتى نحب »
قال : ويروى : « مَكرةٌ قد ترى ما كان فيه »
(؟) اللبيت لعبد مناف بن ربم الهذلى » وسيانى فى شعره .
(؟) فى ديوا الهذلين .2 موقفة » بقول : فى قوادمها بياض » وفى ذتاباما ع ارقن
اب لبك اله بواللالضة الداريةااو انارو .> رابا . بقول ولظبرعاأ ع
وهى شر العقبان . وخَدَرُ الليا ل سولده 6 .
مهن
7 عراس يراوه
الجل
ع ور م م
ل عام نابت علة 00 لقنا الاش ل“ أوبة
1 ونين ب نو هزر ونه عر و جار بن فيان » ,
.-
مث لمكي فيك ارتم و مسار موث 4
« تعتفنا » ع تربخنا وتقبّح ما صَتمْتا . « ل يؤْوبُ © » لو يراج ويفيلت حبيبٌ
أن د يقول:: انسفنا العاشرر
-
قة مسمس
2 93 الى ره ل 20-00 :
ويم »» من مُذيل» عنى « حَيبا» التي : هول : أصاينا ما
أسابناء عل أنه تال فايسكاً فل مانى صدورنا من التيظء أى أذهب مق مح غاب
عنه» لا مال : عاش ذ ليلا ومات ضَائماً ٠ ولوى ى : «حاجة من ينيب» . خالد :3 مَن
ميرم
تعب 4ه تن نبا رخال : عوت .
سن سكن #6 "ره ام لمر 2
ع5 وَقالَ عَلُوا أن لاصريخ فاتعمة ولا مَنْجَى قريب
1 ء إلى أعواء مني لني الا كن أى
ول شري ادو سي و1 قلف '
يسيس اسن
إن إذا مَا لماوع رع كن الضّرا- هل قرع ابيب 69
فبذا مُستغيث» يدلك عليه قوله: دقر ع» . و «الريخ» » الستنيث أيضاء #صرخ
يَصْرخ » ء إذا دعا وكلة ذعاء « راح » » « اضر لى بفلان » » وه قمنا حين
(١).البيت الك ين زغبة الباعلى » وهو فى الاختيارين للاأخفش : 34 ء اسان والتاج (صرخ) .
(؟) ديواته : .1١
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
١٠
صر اليك 6 وغابة « اله مراخخ ا 6 'البكاد أيضا .
"مذ لم - -
ونه لاغعوث ا مُرْمَفات مُسَيرَة 2 1
وااأن لازت فى لا اعد سند ٠ قال الأصمعى : « مراهفات *
مُسالات » » [ ومسالات 0" طِوالٌ القصال » وإنماية من ثبلا قد أر ف نصّاهاء قال
أأومرو: « رةه » فيا طرق » خُطوطً يدر ٠و« ذوريل »© سيف" .و دالويد»»
فى الكيفي» « ازبدة» » إن مخايف سأر انون » وكأن فيه عل . و«اتقشبب» )»
الذىلم > عر" عله بدئئ فى طبه وم يقل » فى عل هم حق صاركلحَئصَقِياً
أ ورناما نو لشررة لي 4 قبل » والأصل الأوّل. اوعرووفاه
قالا : « الود » ء إرِئد الكيفر 27 © مَصنوح مَشحوذ » هو ضلدا .
8
٠١ وَإِنك إن 7 تآرا زأنى تتارل فلو تررك بالءتالكذوية
»2 تنازلنى "2 ثقاتانى . «الكذوب © » أراد نفس وأنشد :
ا
قبل تَوى عل د صَدَقَْه الكو 5
قرلا ناك خم اليه رلا" 500000000
اك عيبا من أسمد ترج نارم ل نا م قيب
حي م2
الأخفش :دهَرياً» «خحرب »ءينى أمدًا ميقا مسا » « رين
مَحَرِبَ » 0 تراج »© واد ار اي <٠ قييب »ء صرت ايقتقب »
وه « القَددَيَةٌ » انام شع رهد :نسم قب . الكسانى: : « مدت
عليه » وَوَبدْت عليه » وَمَدَا وَوَبَدًا 4 » جميماً من الغضب . أو عمرو وأبو زيد: «عَبدت
. زيادة منى )١(
ء ودبوان الهذليين ٠١ : البيت , 5١ : (؟) هو معلبة بن عمرو العبدى . المففايات القصيدة
1 وفه: «كذته الكذوب ». ا ءوال١
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
عليه عَبَدَا » . الأسمى : ه الأضم » ء المَضَبُ ء « أَمَعْت عليه » » ضيبت : 9
أ كرد اين كن ان ا و اميدين) [سورة زف :
11 0
17 ولكن خَيرُوا وى بلافي اما أتاركت عن الثلوبة
0 بلاق » » صنيو . قال الأصعمى : د اكاولت و ء أراد تمتك ماق
« شوب » » جع عشب »ء وه اقَبَائل” .
0-6 - ٍ- ا
٠ ولا تخنوا عل لا كشلُوا إبقول الفخر إنالفخرَ حوب
20000 ختى كَل »ء قال الى . ودلا
دوا »» لاتجورواء ولاتقولرا شك ء يقال : « طَط2 دوو ال 0
قال جرير : 02202*
وكا مَعَى عَوْفُ * أما علي فأقستج #الار أوة
وه التططءء طْوْرٌ 0 .
2ج
. ديواته : وم )١(
مهن
7 غزله الوه
8
ل 1 را ال : يت اننا س بف ' كم ناسا ْن هذيل فقتليم »
وكان أبو ماعز فز من دار القوم ا را فنهاء فسمع الصوت فداء فيمن :عه فن ٠
أصمابه يرهم » فوجدوا القوم قد فاتوا وأتجزتهم سكم » فل دز كهم .
قل وهزت أها: ش ش
0 3 00 - ع
١ عَرَفْتْ اليارَ لأ الرهيِن بن الظياة تاه ةر
قالوا : « القاباه » ؛ وأ أو 0-0 م بج الوايى» والواحدةة
« ظلية» » . وبروى : « هين » ؛ وروى أبوعبيدة وأنو عمرو غ2 القاباه » » وقالا :
واحدّها « 0 » » وهى ى ترج اأوادى .
0 2000 0000 1 ا 9
؟ 3 به قا نت خَيمَة | على قمتب وَفرّات الَبرْ
0 9
قال الأصمى 1ك لمحاو ياف تق يراكم ٠ يقول :
أقامت بك امير أى كايا وماء «عَذْب وكلة « قراتر» » فهو عدب وكا كمع
نجرى فقد اشتعير وم . يقول : ابتنت ين كايا وأنجار . «أقامت بهم ء باللانتاء
وبروى : « وفراتر ض » » قال : وأضاف” « الأر لي إلى « الي » ٠ خالد راع
0 ذرى قال للرجل : «أتهر لدم »»أى أَجْره
معس
عمس ه ا د 2 6 .رد ممه
ىو اقامت به كمقام انس ف شْإرَى' سَادَى وَسْرَى صفر
ا ٠. ٍِ 1 307 زفق
« سبرى صفر » * رم وار +
)١( ف اللسان والتاج ( صفر ) أراد ارم وصفر : ورواه بعضعهم «( وبر صفر6 على ادهال
القبض ف المزء ( أى حذف الا كن الأخير من فمولن ) . وف الاسان 00 أؤامت
بهذا التريم إفامة المتحنف على هيكله مسروراً بعمله وتديته » لما يرجوه على و اراي
مهن
06 غزلس مالو
٠: تيد ين كين الآركا. ترف اليف جاوية اسن
« الأركات »: الإبل الى تزعى ه الأراك » » رمه » واحدها«آركة »ء
والجع « أرك» ول يرد أن ألباتها أطيبة من ألبان غيرها. ٠ وك اتيت فى مكان
89
54 .> رعمم
فأقام فيه ققد « أرَكَ يرك أروكا » 7 : تخي 2 يي اركهين هذه .
أنتكى لها وي لزنو ١ل أطت يوان الل م"
«أيكي ٠ أبيخ عى أثري, وم الأو » » الرّسالة . كأ تقو
أمسكنى »» فى يق عل عَكيى وافيك م 0
و«الرسول » ؛ فى موضع جنع كقولاك : « كثير' يار والتّمم» . وقوله : « بتواحى
اتير » » أى حروف الكلام. وجوانبه وما أ كَل" منه : خالد :« ألكتك إليه»
أى َيه عنك ٠ وتقول : «اتلكة أى بلي عنه .ود أَلِكْن ». أغطنى وكا
كا تقول : « أَقيِسى » » اى أعمطنى قبا
مه
5 0 م وَقَقفَتَ وَالككا ب بين الحجون وَبيْنَالسَرَ
5 مها ع بعلامة وقوفها ٠و« السَّرَرٌ » » على أربعر أميال
يناعن عمين اليل » وكان عبد الكمد بن على اتخذ عنده مسجدًا ة كان مها
شجرة» ذكر أنه شر 0 نيدّاء أى قطمت' ررم ب قال: اوسرد 6ن“
نيّة كال : مكان من البييت على ميل ونصفر ابي آل زياد بن
عبد الله الحارثئى » وكان عاملاً على مكة .9
(1) ف الحامش عن نسخة أخرى « مسرم 6 .
(؟) فى دوان الحذلين مه دك الا وضبط فى الصاوط كالمثبت وعليه
ه صح » . وأنظر معجم البلدان ( الحجون ) زياد بن عبد الله : كان عاملا على عكة فى أُيامْ السقاح وبعض
أيام المتصور ٠ وف المتتق: اغا: :: زياد بن عبيداقة ين عبد المدان الحارتى خال الفاح #بتوف الطبرى حوادت
مسئة غ48١ : 2 زياد ين عبيد اله » ٠.
١٠6-2( دعوان الهذاين )
له
7 غزه الوه
١
9 قَنَالت تبردت فى حَمّآ وما كنت فيا حدم ٠
«اتبرّزت» » أى صرا'ت برا أى 7 ا د . قال الأصعمة:
أى عام حكنا . وروى : « فى جَنَينا 2 أى ناحيتنا لخن : أى حين حَحَحْنا
أظبزت ارا ول تكن تفمل هذا قبل . ويقال : ١ عش فى جَنْبك » »أى فى
كتفك . )و «فذْرَاكَ »)»أى ناحيّتك . 9
, زمه 5 و اه نكا اط سيو لحيل الشف
بريد : أنافى حب إياها كالتى الذى ساقه الله جل وعرٌ إلى حل الصائد .
غيره : صادثى وأذهبت ؛ قلبى » فأنا وهنكالتي فى الل . خالد : أنا وهى فى ما تريد
00 5 2 ا خخ 00 :
ان لصي د لى كالظى يساق للشرك وَيقَعْ فيه . ويروى : « وأقسم أقى». *
- ا الى ّ 0 و
٠ قينا نتم رَحْمَ ادن لاه بكفة حبل مر
يقول: بين الى ينث مشيا سلما ييح ور مره ريا » إذوقع فى ابل .
و «الكقة» 2 حبالة الصائد كله ما استدار فبو +دكتةه ؛و» الكْقة» كه الول )
وه كتة اقيض »ها لدبو و التق مه الكديد الفكل .يفول ينا 0 اسَريعاأ
إذ وققت يده أورجِله فى كنة الصائد , فذهب روغ لاوم أرجم ء
2 َِ. بق 7 - 24 05 ,: ١ 3
وَ د رَجِمْ اليد » : محر يكبما ره مهما ش
٠ قَرَاعَ وَقَدْ ا ليما ع واسْتحَكمَتْمِثلْعَقَدالوَتر
« راغ الى » ؛ ذهب ليه ٠ « وقد نشبت » 3 عَاقَتْ 00 فى الرّماع » 2(
(؟) ف ديوان الهذلين « 0 ا تحومنا وتكلمنا . م القناك 4
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
16
ا 10 اله تقاف اس م مك جم : ص
و«الزمّعة »© » كلمّة ناتئة قوق الظلف » وه الزائدة خلفقة . ' :ا واؤزاسه
الأنشوطة » ) أنشوطة الكثة أى اشعدث ..
٠ مَاإِنْ يِه سكا شما , سأرت قراب جد"
« سَبنها » » اشترتها . و « الحباه » الاشتراه . .و2 أذرءات » -
4 0 : ع 0 5
بالشام ؛ وهى تضرف » وبعضهم لا يضرفها . |
ش 1 ع 0 سياه 1 ' رسو 3 5 1
شُلآفة وام ربك القَدَى تُسَنَقُ فى بطن زق" وَعَنأ
: ودوى : « عقف بن قر » ٠ الثلافة »» مابرّل متم أولآ يقال :
حتاف منها أولاً من غير عضر » ييل منهاء إذا أ لق اليب بعنه على , بعص 0
منه» فذلك «الشلافة » » إذا كان فيا قذّى رتك » من متفائا 50000 حو
من إناه إلى إناء حتى نفو . قال الأصممى : إن ات ت نصليت « علافة » بسَبتم) التَجارُ»
ولثم على الانتنات -
0018 لله عم كس راسك وريه
1١ دج من من العذ لمدبِعَدب كرا عزعه أ ح بعد المطر
وإزوىا 0 3 التذب عَذْب رات »ء و دعن الآ
رَعْرَعَهه . هذه الجر مرج بلماء التذب » وو أن الوب قد ارت على الله فطردتا
لاسي عر وام .و« الشراء » ؛ موضم” و علي
اك
52-0
"0:5 تدر عن شامق كط بير سُنتقيلألرحي وألتئنو ٠
« الا »»بلتداة»وه الو » بل . أى 21 الله من حل شاهق
)١( زاد فى دوان الحذلين : « وى الشعرات الْجتممات مثل الزيتو
(؟) ف الحامش : « جدر موط فى القأم » .
(؟) ضطت « الىء » يضمة لو كسرة وعلما « مما » وفرق « قرع « ارد » .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
١5
حبك مئل شل اللعرور » ره ا فى استواله » « مستقيل الريج :© © وفية
2
بر اواقيو ارد : : من خض « الؤاء » أر اد : مُستقيل النىه » ثم قال : وهو قر . ومن
رَفْم أراد فدرم 2 7 "© أى هرف ظل بأرد .
قتي بد تبات يسا فوع تبرق نكت" 1
« التَات »» يقث تسكون فى الدب كيك اماد يمهو فيها » كالم باريجم »
إذا دخلبا للله خرج ما فيها من غثاه » وصتنا فيا لله » ويروى : « فشي به كرات » ؛
أى فَشجّ بهذا للاه تبرات و« العبي 6 ؛ الطفرة ا الرأصاف” 4 » ججارة مُتراصقة
بضمومة بعطها إلى بعض » فصارت تلك الوُصاف مطفأة لهاء واعها هرم 6ت
و«شْج بو 1 0 2( رق .و «ائنق و2 كرد رُ الاين ؛ فلا
ضر بته ار بح 0 <١: اليه »» مييق" صفي أو طويل » ويقال :
ها حَصّى .و « للّدَنُ» » العاين الذى فى الاء . و الرّصافُ » » حجارة ترصف على
رأس البثر . 00
فَجَاءوَقَد قَصّكئْه ألتذسا 2 ل عَذاب أَلْذَاقةَ بسر أتلمر*
وروى الأصممى 0 امراحها © . « جاء » ء المله . و فصليه الثمال»»
0 ٠و ١ سر *» » عض طركاً .و« خصر”» 2 ارد :ون قال :
شر اتليصر »» ويَبك»» أى هو أوكل ما بأخذمنه لم يذه 0 . الأخفش :
»امَف سد و لي ]2ر5 كا 1 يك لبان :
أى يأتهها الفخلٌ ولا تريد . خالد : « تبشراته 4 20 كنت" ألمي
)١( فى الحامش : « عندى أن « قر » نت لعاهق ولا عخرجه ذل 1# ذكز من امن » والنى
ذكر فى إعرابه جائز , لأن القافية مقيدة » والتار عند الحتقين أنحاة إعراب القوافى المتيدة , ليله على
الأفصح أولىمن له على الجائز» وإذة تأتى لشاعر دل على جودة غريزرته وقوة محيزته »> :
(؟) ف الهامش : و الدّرْ 6 ول يترج ه الكبر » ولكن شرج ه الدراء ١
(؟) « تبسرته » لم ترد هذا العنى ,
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
1/
1 : 0 لم 2 -_. 1 2 0 7 29 0
ويقال : الذى مَن شر به تَبْشر من بده » أى قطب » من قول الله جل وعز : ل عبن
وَبسَر 6[ سورة الدثر : 00] * ْ
وبروى : ا توَالن الصدر 26 «الثّوال » » الآخير : الى « أعتقن » 2
“ع ل 1 ا و 1 2 ا . 0 سه 000
نصوان ؛ فترى مآخيرهن فى امو ركا ترى ماخير البقر» «والى البعر» » إذا أعنقت .
و الهَوَادِى » ء أوائل البقر » وأوائل كل شىء . 6و « الصَّدرٌ 6ت 26 التى تَصْدر عن
الماء . غيره : « هوادى الصدّر » ؛ مثلٌ الإفاضة من مكة و « أعنتّت ٠ النجوم. 200١©
فى مُضِمها .
فْدَءٌْ حَنْك ره
١ قتع تهة طقاولا تيج ٠“ يتن ولا تين وئة ب
وبروى : « ولا تفتبط ه ؛ حير ولا كنبا الضرة 6 0
الدّنيا . الأخفش : يقول : لاتفرح بخير ينالك ٠و« لا تتباعس » »من « البؤين » .
اا سوب اله الفرح أعوقاقزن ماله
0
وام رَالُء وقوله : : لا كيزن 26 أى لاتخر 1 |
وَعََ عَلَيِكينَ الحاو ت ولا م كيبا بق"
أى عون عليك ما يَدْخْل عليك من توائب الأمور ؛ ونوائب الدعر أحدائه.
وبروى : « يسر' 6 » من يسور الرَجو . .
” فإنة لجال إلى المادثا تٍِ ان حَبْ الرّرٌ 5
واحدها « جَرَرَةٌ » دك . يقول : إن ا الجر إل الحادفات »
. » فى الحامش رواية عن نسخة أخرى : و « انائات » يدل « الحادثات )١(
0
| اي
ب
غزاه جاده
اتدل
ا 1 ءَِ - 4 م 20
فاستيقنن ذلك » وأصلُ « ارّرةِ © » شأة الحم » وإذا كانت للبن فليست بجررة 6:
و« الرجِلُ جَررٌ للدوت » : أى المييّة حل الناسَ مالا تَنْتحْلى الببائم” © وليه
ع ؛ شيتاً أحبً إليها من الرّجال ..
ار . 62 1 ا ' 7 1 5 2-6 وحعدو
ل امداق شير بن الرّجا ل نى انا جكن 25
أن شر »+ من شين بن ذل .وقوه :كان 00 تقر :»6 2
أى ذا عشير ؛ وذلك أنهم قتلوا . 1 1
ف و 03 كال الما حك 5 ا
8. 00
« عالية ا ا .و2 لطاف الأَرْر 0 » بريد أنهم
اص" ابطون, . الأخفنش : ٠ لطاف الإَرْ » »” م وهم فنجفو ررم .
ويقال :أأزم قاقاء فإذا لز أحدم لف حبك إزاره »” ويقال: « إنه لطيف
حبك الإزار» » إذاكان لين الإؤار» فلا .كاد يبان ين فاك .
+ تطأءم لاميف ين الشنا 0 ارك وا
لد الإ ويه
« قب البطون » . 7
< ع ع2 5 م 0 8 م -.ّ 7 ١
يمه حدرُوا جتقهج عَدية م مثل طبر الشمرا «
(:) ف غامش أو 9 الإرّر » بكسشر الممزة وفتح الزلى .
)جم 0 زد ة 4 » وعى هيئة الاثتزار .
ش اضا ل لأس فاتك > 2 طبرم +
(:) فشرح دروان الهذلين : « قب البطون : خاس اليطون » .
مهن
7 عراس يراوه
مول : يون الهف لمر »وكلة شك فو ره 2
من شجر وغيره . ٠. غيره : شول : يختلو :يفن وب كال الل . ول: أنام افيش
من حي حير لا يعلمون : جايوم وم مُْحَحَهُون .
صم 2 2
ا ا
و2 يدوا به » ع رُمُوا به ٠ وتروى : : « خديد السة
0
- وَيأبي فيس و0" تكن إلى أن يُفىء توه 4 التو
05
ول : لو يدوا هذبن إلى أن يغىء البح أى أو حالم كيل 5
« ول يجا » »و « الشاجب » » اطالاك “أق ]م تإنتكاء ويررى: :8 قبيس 6 .
+١ قال الأبأعة والشَامتُو ن كانوا كلثلة مل اهز"
قال الأصعهى : د لة أهل اله » وه كان نت هذيل قدعة وقال أبوصرو :
ةن الين. “ينوا يلوا . وهال : قوم مود ..غيره : «أهل الهرّر» ؛ قوم مني
أخذوا ليلا قتلوا » وقيل :م من أهل لين »او اير » كان غالد : هى الليلة
التى ملكت فيها نمود . خالدٌ قال : يقول : : إوأنيذُوا بهذن الرجلين' إلى لقاع لقال
الأباعد . قال خالد : دن التلبوا الب كتوم حتى يقول من شمر بهم كانوا كليلق اله
وبروى : «ألة بد الشامتون وكانوا » : يقولون : لو كواانهم ليد إلى 0 لقال
الأباعل :كانوا كأولئك حيث كوا فى تلك اليلة ا
» مكنا فى الأمل ضبطت « أشام »ء والنى فى الفة « رجل شائه زإليصر )١(
وشاىى البصر » » ( شوه ) و (شبا) » ومعناء حديد البصر ٠ . وق دنوان الحذليين ارلا المي
أى عالى لمر وحديده ليى نكس متش - ١
ب
عا ليه
٠
آم العَن وب الئل مُشتجرة كن عَينىَ فيهآ السّابة هذ بُوح
د اتَِعُ » » الذى ليس به كم . و« الْشجرٌ » » الذى قد شَجَرَ نه وَوَضَع
بده تخت شجؤره » على حتكه أو عل فه .وه الصّابُ »» شَّجَرث بتهامة » إذا قطبع
نه ُو رج منهكين» إذا أصاب العيْنَ أحرقا كته .و « مذبوح »» مَشقوق» وكلة
«ذَيْح »ء شواء « ذتحه » ع شق حَلْقَه ٠ يقول : كأن عَيْنى حمل فبها كبن الاب .
الباه * : ( اللشتجر » » الواضع خذه على يِه لا ينام . يقول عر لك ع كن
لساب شق فى عي وله © مُلْمَق اللخيين ٠ خالد ٠: لتر »» الذى
رق بين مُناياةٌ عله يفكر أخر : « اشتجر عل الج 47 إذا اهنم لشدرة
الثىد » ء إذا أنه » « بِشْجُرُه شَجْرًا © . و يقال اللمتتد على هده ل ا
ويقال: هو الْنَكْبُ على ذراعه . ويقال : « مذبوح » » مقطوع » « دَبخْته » » قطالثه.
أبن حييب : «مشتحر» » واضع” يده حت خله ورأسيه . و« الصَّابُ » » شكر بالطائف
« مَدذبوح » » مَشقوق . ويقال ٠: مشتجر » ع أنه * اللموم من كل جانيو.
؟ لاد ام 2 ماكر طبر ى الأَعلب” سضٍِ
-
2 00 وه فاه ظبرى» » يقول عن 0
ظُهْرى من المَدُو . و « الأغلب » » الغليظً المي » والجتئم « القلْبُ » . و «المَّيحُ » »
الجاذٌ الحامل » و « رجل مشي » إذكان حاملاً جادًا فى القتال . الأخفش . «الشيخ» ,
(1) ف الهامش عن نسخة أخرى : « فى عي 6 .
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
فى لنة هذيل وتميرء لمحاو . . خالد : «التّيخُ », المشايح » فكلام, هذ ول وتهيم_ >
الحائرٌ . ويروى : : ف فأبرَرٌ ظهرى » » يقول : زهب ب م كان 000
جوم زرا تلزرىا ق: اريا وظيوي 0 ٠. وبزوى : «المنق 26" اوعرناء .ويقال :
أشي »» اجللة . ش
5
3 6 ا م َه
م جُودًا فواقه لآ آنا كما أبدا 5000000 00
« تيريخ » حزن »عن أبى عبرو . «وَزال 6 ريد :ولا ا
وقوله : 9 جُودًا » » يخاطب عقي ٠ وروى الأصممىة : « مد وتتبجيح م »؛ و« مَدَح
وجح 1ه ا
الاح لد كا و الجاويرقا.. مأعارة لو ولت شت المأليح
د للاخ »» الذى يدفم إبله يشر رب لبها ستة »ثم ره إليه إذا ذهب 8
فكثرى كلامهم حتى صار كل مط « مانا » .و« الفور رار لوعن أرق
الإبل على البَِْ وأ كثرها لبا . و دحارَة» » ذهب الها «ناقة” حاردء وحارة » .
ود امت » » استزيد فى ديتها. الل اللواق يدررن فق القرّ واطنبق:
يقول : أعطاهن وففل” للعروقة”. الات
ه وَرَفْت الشوال. منْيزد المنىئ غ5ا. رف الام إلى حَفانةء الوم
« لفن » » مثى سرِيع فى تقرُب حر » والامم « الزفِيف » .
١
وه الصَوْل » »الإبل اتى شالت ألبائهاء أى حَنتْ وحمت وان أولادها 2 وألى
على نتاجها سبعة أشهر أو ثمانية . وه حَفَانِهِ © فراخه» و« الطفان ار
و« الوح » » من تت التعام. » قال : « فى التعامة رَوَحْ -4: واحدها «دررخاه »6 .
و «الرَوَح 64 وسعة ة فى الوَجْلَين وَمَيلٌُ إلىخارج » وكلٌ نعامة «رّوحاء »: فيقوؤل: َرَت
| ٠ ترد : « المتق » فى معجمى ياقوت والبكرى )١(
) ذيان الحذليين ١١ (
هن
غزلسه الوه
يفن
إلى أن تان درا » مكانا تعدو فيه من التكد »و إها حَمنَ الول بعل الصبر على الاد»
نلفة بعلونها من أولادهاء ولو كانت نحوامء كانت أسُبيد "ا قال ذو الثمة :
وَخَيرًا ِذَا ما ال بخ ص شذنيا. “له الول فى دفء الكني أن | 220
ل قر ميمه ن أرق
نب را كبا والرجال يون » كأنه من رجال بني سَدُوس . 6
1 الى م ما ممم 7 00 يمر 2 :.
5 وقال مأشعهم 0 سير اوان 0 بذ وَاغيرتٍ السوح
اكيم )درا مي اس لان ؛ أى سواء مَيْرك » أن
'تقيموا أو تسيروا » الأرض” كلا جب ل
جمم “د ساحة » مثل « وآرَتر دور وَل ودور ) وعانة وعون » . قال الأصععى
وسمعت ان حبر يقول 40 ىا جدريج * بالمدينة قاغيكت منها الشُوحم (ابى د ؛وسيّان » .
نع وميم »,د عجن ى ممم . |
6 35 ل + وا اب
37 وكآنمثكين أ ان 7 رحوا هر لمع ترات اشيم وشارِيم
,7 20 الشول 0 , خَلف البيُوت رَذيّات مطاليج
« استرادت » » رادت فى طلب ب التزعى . الأسمى قال: من وراد ترود » »
بقول : فهو جدبا » رَعَوْا | أ1 براعوا داه كان لهم وكيم سو .
وطح لازي
)١١ ديوانه : 184 . وشرحه فى ديوان الحذلبين بقوله : « أراد إذا ضم شفيفه التالى إلى الشول»
لأن الشول لا تصبر ل لي 0 الحظيرة.
يقول : ثم فى هذا الوقت ينحرون ويظعمون:©» م
(؟)اظر صفة حمر في معاي نات رسيم 1 وغيره .
(©) والأصل « أغبر »
. () فى دوان الهذلين : 9 حير بن صمَيل » ؛ وكلاها مشسا .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
2الاومة | امهامة ر» 4 ره]ار. )رض ارم م
ة وا ة وَأعصوق صدتك 21 اينْمجَفِوَقَا وسط الد يأر رَذيات مرازيح
ل كان به 1 0 00 مقا
شيا من قمأمية” تحول جين متاقباً 7
: 00 م ٠
و« عاصبة 6 » تجتمعة » بريد : تمت ليمرب عليها بالقداح : قال رأيتتهم عاصبين
بفلان 6 » أى مجتممين حول . و «التاق» » ذواث الي » وو ال » النّشمٌ أى من
يقال: قذج» وأقدّح » قدا" »عأ ٠ انها :وه الأقلويح »ء جع د الأقشجر»
يرب على المان منها بالقداح إَْر . الأخفش : « الناق» » الهازيل فيها فيه
من من أبو نصر : « عاصبّة 6 » عَصَبِتٌ واستدارت لا تبرح .
٠. 5 دست م # ع وم ا ىم اسم
١ لا كر مون 51 عات العا بحتام عقائلبا جوع ورزيح
«لابكرمون 6 لى سرون تكرائيا . د لمن » » وهى اللواتيح »
والواحدة « خَلقَة » : "او دأنامء ين لوح « عقائلها » ء أى كرامها .
و« الاح » » الى قد قامت من المزالٍ وسقت . واحده الَخَاَضٍ » « مَاخض”»
وحُوض » ء و« امخض » اليه
017 بس قر
٠ 901 ألفيته لايد اليف جفئتة 2 وذو لبت عي عير ٠
أ رمد م هن سوير عله 7 ل
«الفيتة6) وحدته ؛ يعنى لكر بى. و«بوا » ممقلى ؛ و والحبائ» العطاء .
)١( ق دوان الحذليت: « من حرجناء وى الرع الشديدة . فأراد : 5 واستوت عرقت حدر
(؟) أى واحده الخخاض » وهو قول وحناق بعد كلل مقردها . 1
(0) فق الامش عن نسخة أخرى : : « حانه » رواية بدل 9 جلتته *.
والحد
مهن
غزلسه الوه
تفن
0 »على الإبل يربع ألباء ا سنة »نم صارت « المنيحة »» عي .
؟٠ عَم إِذَا فرق ألأغمد حشوشبا سيلمت إن ألمنوتتصربح
وتروى : 9 3 إذا فارق» . أبوعمرو وخالد : «حتى إذا فَأَرَق الأسياف خاتها» .
و« اطْللٌ © ؛ بطائن جفون الشيوف لي يقواجية وشاص ٠
يقول : لوت بأ علي لا ييل إذاجاء لون سرح ٠ الأصعمر: © : الأغماد فارقت
السيوف » وهى حشْوَة الأضاد » أى سُلتْ امع » ؛ خَلص واستبان” ؛ هذانى
المرب .و« الم يخ »»الخالص' من كل شىء. 30000
5 وَصَيخْألواتعن غاس وكا خرن ذانها الكاق مَازيم
« الْعُلْبُ » » الفلاظ الأعاقي » شيمم بالإبل الكراية » أى ألا 534 55
وه يداقبا الساق » » يشريه وى بر كه ولأن انلز لا يدّعونها مختلط بالإبل »
مخافون إعدّاءها . و « المنازيم» » التى تَطْلْبُ للله من مكان أتلؤجر “أى بعير »فهو
أحرص لما عليه » فهى بر كب الساق يقول : فيؤلا. القوم يمون الحزب كا تثى
هذه الإبل الماء . قال خالد : هؤلاء كأنهم إبل جرب" » 'يدافيها الساق ومن بر' كته .
يقول : الئاس بتتحام موْنهكا يتتحاى الساق هذه الإبل اللإزب , لشدتهم . ٠و« نازيج »
الى عَهدُها بالماء قديمث» فلا قاور السلق أن يما عن للا » لأنها تابه ٠ ويقال للبمير
اسه 2 عير مز اح زمار مواق لك
هذا عن أبى عمرو . وأنشذ
2 شَرِيد الع له أ 31
« تزاح" » » وهو الذى يدم إلى معدم لض 2 إل مره .
سوم ار ٠ 2 __- - 2
٠ ألْفئتَه لايفل اقنش و كه ٠ ولا عالطه
0 غزلس مالو
1١76
يفك لسر و كل و زكته » ؛ حدته » يقال : « إنه انوشوكة
إذا كان ديد التتال . و« التْمييح » » الفرار» يقال : « عر
و . الأخفش : : 2 السميح 6 » أى هو صَنين لايَنْسَح عمافعه.
وى 922 00
الف تآأغاء تَمْْسِدالْسَدحَد دبة ألتاب أده مقر وتطريمٌ نا
قال 50 الأصعى : سألت” أن أبى طرّفة عن « اليد » قال :
بستان ابن مر »9 الفذى يقول له اناس اليو : يستان” ابن عام 6 . و « عفر 6 »
أى يفره فى الاب قيارحه . أبونصر . ه عقر » » أى د و2 تطرع » «
2505 ظ
يون وَمتلفمث ف قال اس 00 مارب زقنة أنالا ف
: الأسمعى وغيره : « ومين »» بالتكسر. أبوعبد اللهء بالتتح . قال الأسمهى ٠
لين » مكان ذو تلن » أى عَلاكُ » وإئما يعن طر يا صَيْقَاً » شيهُه _بفزق
الرأس فى ضيقه . « تطارب» طرق ء واحدها « مَرّبة » .وه تخلجد» لى يذب
: و « الي لمق ٠ هذه ارق التى فيه ,هذه إلى هذه » وهقم إلى هذم.
ود لاي »ء ألانة ص ٠ .» أميالها قيح » » أى واسعة علو بلة » ومنه « دار 'فتْحَاه «
التثر إلى ص ذوالمة: 0
أريت ٠ للجارى ليها كِتنيا ع ص راقع 15 نه
(1) ضبطت همزة « أخذته » بالكسير وبالفتح ؛ وعليها « همما».
(؟) هواه حجمر بن عيد الله إن معمر » » كاف شرح ديران الهذلين .
(؟) ق دوان الحذلين: #وروى افا «أعذَّنه جد 6 . البق هو أن يقذنه م .
(4) ضبطت « متف » يمتح اللام وكسرهًا وعليها 3 8 مماء أجود » » يمى أن الفتح أجود »
وإلا لكي « أجود » يجوار الكسرة من نحت .
(ه) ضيات القاف بالضم وبالكون وعليها ه مما » .
(5) دواته : وهه. :
00
أي "بك جر
0 غزله مالو
هن
أراد باليل الأرض” » بشول : 0 باشرات: ٠و2 غفل »> لاعَر بها ٠ وروف
الأخنش :« مَطاوب » » وه الما رق » واحدها « مطآبة » ٠ وقال :رقب واحذه
وجمعه سواء . خالد : < لليل» ؛ القطمة من الأرض .
١ تون التراب بك فت#ا نوري
2 يرِى بحوته «( ل ببعان هذا الطريو بق السراب : «كأنضاح ن20 ع
« الح اتروع حوس . شبّه السراب به 0 حازت رش الريعم 6 يول :
ذهَت عما.عليه من قآش وعَيْره فنا ا كدر ٠ ويقال عار بت ره
الرِيحٌ » ؛ أى ضر به ارح فصيرته إلى شق 2 ؛ » أى إلى ناحية 9
لالم كم يني م
1 موق تداق عضاة اكمس ا 21 م بالبيدم, 5 وح
لمجم » » الى » شّه الى بالدوَى فى صتّره وَلاسته ٠و« تَصبرُه ) )
وقد فيه وتخميه . « كأنه » » يعنى' الحصى " :و« ضوح 4 مدقوق ٠. غهره :
ا الثلف ٠ وزوى آخر :«كأنه مجم بِالييِض » . وأنشده
عض الأعراب : « فى حضَاهٌ اشم لبه » » يقال : « صابته الشمس تطلبه 3
ار ا ا
و ل الم ما 2 وا 2 7
٠ لسس فى عرض صحراء قابر ه له سم هداب مملوح
ويروى : « فى جانب الصحراء فَآئْرام » . « الفائر » » السراب » ما فار منه
وارتقم ؛ «سبط الأهداب» 3 يعنى :البحر. شبه الشَراب به . و «الأهداب» ؛ الأ كناف.
« يسن » » يمضى على وجبه » 0 و لاعرقن الصحراء » ؛ جانهبا .
و« ملوح » ء سير ملكا م أىكآن السسراب عم” ٠ الأخفش : « قائره 0
(1) فى دروان الهذلين : « واتذزاعي" » رجل مغلوم 6 .
له
7 غزه الوه
مفداا
الأرض . و «التّيط» ء الجارى . و « الأهداب » » نواحى البحرمسترسلة . وه ملوح »»
من الاوحة » يمتى ماء البجر ء وماء البحر ملح ٠ يقال : ماه ملح وماوح 6 .
ف جَورْتَهُ حين لا عثى قوق ل التقاز نب والقبٌ التقآريم
سار 6 شف عل فنا لدو ارق لوو عرد ولي و
منه ويقال : بساحته » هذا الطريق الحوف » يقول: لايمثى بهذا للوضع «إلا للقَاني» .
وه للعَتب" من اتختيل » » مايين الثلاتين إلى الأربمين.و « الب » » الضوامر” 0
«أقٌ ع ود قا » للأثى وه للقاريج » الخيل المرّح © بريد « قارح" 0
ومقاريج » ويقال : ونزلنا شعو نوق فلان »و بذّراهءو يحَرَاه »» بمنى واحدرءأى يجانبه»
أى جار هذا تلن » عن الأخفش
1 1-2 58 آي ةم 0-0 0 1 26 ًّ. 2
بنايية [عايئنى السّحأبعمنَ ١ فيان فى مثليا الشم الأناجيح
« الأناجيح » » جم تجيح » » عن مد بن حيدب . جاوزتة ه« 35 6ن
أى طاباً كنب - 5 فى مثلها » » فى مثل هذا للوضم .وه الم » لوال لُ الأنوف ىَْ
أستواه . و «للناجيح » ؛ الواحد « مني 6 0
أبو تر : « فى مثلبا »؛ أى فى مثل هذه العَايةٌ . . الأخفش 0 | للناجيح 6 »يا قالوا
قرح ومتقاريج ٠ و وناية» » مصدر « بيت تح ىبل - هفى مثلها »» أى ف مثل
هذه المال . خالد : « ايد »»أى تيْتى الكنب.وه الث »» الغاوال» الواحد شم ».
" كامذحة ع منت رأحدا أخيا أب) كن يا كيل الأماديم”
وبقوك :و نشَرَتْ أحداً + أن بتك الث الأمايج » . «أبوة»» جع
« أب »مثل « حون »وذ كور ١6
(١)ق تلان( ترح ) : « متاريح من شاذ الجم . ينى أن تسر فاعل على مفاعيل » وهر
فى القاس أنه جم مقراح ء كذ كار ومذاكير » ومثناث ومآنيث » .
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
١ى.ملا
١
: وقال أبوذؤ يب أيضا
صَبِْصَبو بل" وهو حوس وَزَلتْ له بالا دوي ١
لَه هِنْ ؤى الفرَات خلج ١ َارالمل بألمرٌ الك *
0 هَإنكَتمرِى أىّ دن نظت وقاب* *
إل ظمٍُ كالدكؤم. غما تزايلة وهرة أمال نوسي 5
20 0000 م 2-4 و و
غدون حال لتحم خزريم” مققية | رهن مدوم
-
ا 2
من هاهنا روى الأحععى :
2 مه لوبي 7 2
1 0 ؛ تر كل آخر . َتام سود ماؤهن بيخ
اوكا آخر ليل ال “و لدأ كيك مر اللبلل 4 ؛ ومعناه :
لا !كلك مايق من الزمان ليا »أبداً ار 000 ر » فشّهه بالسحاب
الأسود .و0 الأخضر» » علد الم 0 الأسود ؛ ويقال لاسحاب إذا كان ران أموة
33 الحنتم :20 حَمْتم 20 © لأنه م ع نع به التحاب .
100 3 هذه الحناتم . «تجيج» , صَبُوب » و «الثيم © الصّبهٌ » قال الأصممى :جاء
الام 4 2 د 4
0 «( م ) » عند العرب : التلبية 00 « النج ع2
الح ا 0 م َنبا » » أى تسيل بالدّم ٠و حَنشة ل وحَلك)
وحناتم 6 2
6 زيادة يقنضيها السياق 0 لأن 0 الحنتم »6 هو السحاب الأسود 8
() فى اللسان ( تجج ) وفى الحديث : « عام الحج المج وااثج » .. . وسثل النى:ضفى الله عليه
وسلم عن الحج فتال : أففل المج المج والئج » .
مهن
0 غزلس مالو
15
522 0 2 م.- 9 5م اده ها رمس ع 1
٠ إذَا > بالإقلاع عبت 1 المتبا عقب لت بندهاً وخرُوجٌ
ان حبيب : « نفب » » وقال : يقال للسنحاب أوّل ما ينشأ : « قد نمأ 0
شه حَسَنٌ » » و «حَيج له خروج حَسَن» . « ذا » » يينى هذا السحابَ بأن
2غ بُقْلِم » ؛ أى يَتَقَشّع » « عبت" له الصأ »» فجَمعنه . « فأعْمَبَ »» أى جاء بعده
سخ م صسى ل اسهى المح ل حا ل ا 00
ا ل ل 0
4 تروت ' عأ الببثر ثم تصنت تّ على حَيْشيّات ل تبح
9 3 هه 3 م عم الست
قال الاصععى: و بروى : « شر بن عاء البحر ثم ترفعت م حبشيات » » يعنى,
و 2 عع و 2 5 ع---2 ره د 2
أن التّحاب شر بن من ماء البحر . وانشده : « متى لمج خضر » . «بروات © 2
شَر بت فرَويَتْ . و «متى 4 ء معناها « منْ» » فى لغة هَذَّيل » وأنشد لصّخر الغى :0"
ءاه اام 5-5 عدي اعدم ةر ا
مي ما تنكروها تغر فوها مُتى أقطارها علق نفيث
رس 5 سم هه" ده 2 مص
« مَتى لحَج 6 » يغنى : من لحَج » أخرّحت الاء من البحر . « طن نليج » »
0 م 5 ع8 .د
مر سريم ء يقال : « أْجَّتٍ الرّيح » » إذا أسرعت ولا صوات” كزل + هذه
يت 3 2 م :
السحائب لها مر ريم وصوت .ابن حيبي الحناتم تروكت بماء البعر . «
ميك اممف .: 2 على حَنْشيّات» 2( على صغابات سود 2 قال : وأنشدق
-
8
أو توؤبة :
0 8
20-6 9 دده ره
شرن .عاء 0 ش مي تج سود لهن يج
و« مت » ءفي لنة هذيل » وّسط. الثىء تقول : :د أَحْرَجِنهُ من عت كب » 2
2
أى من و
7 2 5 ص3 ل نهد م 2 ل .
٠ لواح وو تنه ٠ ازا سسا جود زج
. سيأ فى شعره )١(
) ديوان الحذليين 17
مهن
06 غزلس مالو
١
وروى؛ : 9 رائقاً متكشّفاً » » قال : «سناه 4 » شه ارق ” .و« ارائق»ء
ا رات ان ٠ يقال 2 تق السنحابة 6 » وأصل ف« الزتتي » مدانة بين شيثين .
يقول : تهات مرا تق ٠ وقوله : «متكشفاً» » أى تكسن إذا رقت «م 56 شن 4
بابق . وكان الأصعمى يرفع «رَاتقً بريد . “يضىء لايق شف فى سناه» د أوج به.
ون نب ورفع دأ ره بلابتداء؛ لأنه ابتداً ا
عر به » ومنه : « الدالج » » الذى دم بدأو من البثر إلى الموض » أى يسمه :
بقول : كذ لج بللاء كا يدل الساق تحمل الدَأر . وروى أبو عر و : « أَجوج 2
أى مُضى» 1
آم 0 7 .6 ء. ل 207 7
٠١ 3- نور المصباح 1 للمجم أمرامم 1 رقآد انا مين عي
قال ابن حبيب : من تَصّب « أَمرَثُ » » يريد رجلا عررَج عليهم » فاستطبّح
لم بد ماناموا » ومن رهم جمل ماهر الترييج ( 0 سناه
كا نور السراج للعجم أمر وة الْمرّج 6 الذى أنام بمد ماناموا نعط بح طمء
وإما بريد : كا عرج 0 بعد مانام الناس فأسرَجَ فى الكنيسة » « عركج »ء ملف
فأقام بعد ليل » أراد : كا نير المصباح للعجم أمرمم » ثم رفم 20 عريح «( كا ع
عريج »على كلامين » هذا عن الأصععى ٠ وقال أنو مرو : 5 نور الصباح لامتشمر» »
تم قال : « أمرمم 0 زقلا الناعين عريج 6.
ضرب السُكْر ىأ ىكتابه على « أبى عمر و » » وكتب فوقه « اللمحئ » .
بخ »© 8 4 - 3 َع - 6م 6 2
١ أرقت له ذات المشاء كانه تا ربق ل 0 خر يم
«أرقت له» » يعنى اذك السحاب » ١ أ .«ذات العشاء»» يعبى الساعة الى
فمها العشاء »فأنتث على هذه الجور 6 كأنة بريد الباق » فشي أنشقاق البق بالمخاريق 2
, » ضبطت « الصباح » وه أمرثم » بالرفع والنصب وعليهما « مما )١(
له
7 غزه الوه
لضن
00 2: الاير » » الذى يقال ل : ا 6 وتروى ١
. و الخاريق
د 2 ستفسقة فرق الاب وج
سككرء »» فى ته . كلم ريع" فى مي يدرج” أخرى .
ويقال :لذ البو »ءامن يذ تر .ره لير أ
تحْرى على البحار تتجى ٠ ء من اليّمن . و ج»» اله أل » ويقسال للفرس
ترج ود مر ينتج » ء أى عَره مرا سبلا <٠ متفيفة »2 ريج قريبة من
الأرضٍَ صقف يننا » تكن ماعليه » ويقال :تت الاب .
ل أيه 0
0 اله هيدب شاوالت اهيدي مسف بأد تاب الثلا. ع خَلويُ ٠١
0 «حَلوج »يىء ويذعب ويفير كل ثى٠ » عن أبى عبد ال
0 بج » » أى تخلج الاه فتجذ به وتأخذه ٠ وادوى : « دلوج »» الذى ع
يعَال: رد يدلج بحئله » ويد لج به» » إذا كان متقَلةً . «لههء للسحاب. «هيدب» )
أى ما أسيا يا ا
)١( ف الحامش : « هكذا مط أبى سعيد «الخراج» » وحى سببويه فى هذه اللفظة : حَرٌ اج مثل
حذ ام وقطأم » وقال : حى لبة , افتعى » . وانظر لان المرب نادة ( خرج ) .
(1) « الشعازير » ء لعبة قصياق لا يقرد » يقال : العبنا الشمارير ء وهذا لعي الشمارير .
أما « الثعارى »6 » فلم تضبط فى الأصل » ولم أجدها فى اقسان ولا التاج .
(؟) ف دبوان الهذليين رواية أخرى : * وعذه بمآنية فَوقَ البحار 2 2017
(4) وضم نحت خاء « خاوج » حاء صغيرة وفرق الكلمة « « سا »ء أي تروي : و« خلوج ,٠
و«هحلوج».
له
7 عراس يراوه
١
من الأرض ٠ يقول : قرب حت بَلَعْدَنْب لتم . وا« أذتاب التلاع » » أواخرها »
وه التأمة »» ميل من أرض مرت إلى الوادى . قال أبو عمرو ا
«نائم»» أى يرل بالمطر »و ه ناج » ونأمم” 6 يمدنى وأحد » عن أبى عمرو . 7"
وج اس 3 0
1 صَفادعُةُ فرق واف كاتا : قيان “شروب وَجْعبن يح
رت 0 د . قال : « عرق » » وهى لا تغرق »و إنما بريد
0 الماء واهقيان” » » إماء .وا« شوب» نداى واوحية 2 أصرات
ضفادعه بأصوات شان" النتنيات إذا تكن فى أصوائين ا
ا ت» فرددن النْفس إلأجر افونفسِيةت ت شيا شيا بالق فؤاق,” © فذلك «النشيج» .
رمالقيان» اقم رو نيان ل .و« النشيج » 0 البكاء ل
بقلمتة قلعا من أ أجوافب؟ » كأنه يَتْقطِع من اللؤف . غيره : مثلٌ هذا بيت زهير :
» طلََ ابلذرع عفن لتم والعرقا 4 ظ
٠ لِكلْسسيلِين نهأمة يعدا ش طم 3 ران 0 ْ
ل عط ْم أقران الوم » » إذا تفقوا ا م
منه بعطه إلى بعض » أى جمد ما تفرّق » وهو مَكَلٌ . و« القَرَن » » اللإبيسل "يقر
التعيران » فر بها مقعم الل يشر البيران » شبّه السحاب ل
أقرائما دوت » فضرّب السحاب متلا أراد أنه تفرّق » فلسكل مسيل « عجيج » )
أى صَوْت بلماء » وذلك لصوت السّيل وفى الأؤْد ية وهى "تعمج بالماء .
(1) م برد هذا الن فى السان والاج : ىْ م تضبط كلة 0 اناج 6 . والذى ورد 2 الناتيات 65
الرياجح الشديدة ابوب 5
(؟) ضبطت « قبان » ؛ فى الأصل سهوأ بشمتين .
(») « الفؤاق » : الريح الى “حرج من العدة » لغة فى « الفواق » ٠
معروس 6 >2 00 .كيم
(4) دوانه: ٠غ وصدره: « رحن دن شرّبات مَاؤها طحل «( » يعنى الففادع .
مهن
غزلسه الوه
اواولا
5 كن تقال أكزن ين 5 تأرع وشابة دمن جُدَام لبي
0 ٠و« تضارع » جبل ٠ و يرزوى : « تضارع وشامة ».©
جبلان بنجد » عن الأصعهى «٠ ان » اسحابُ كان فيه ماد أوم يكرن » ويقال :
ات ار ٠و اليك »» |بل اعلى كلهم ٠ و2 اللبيج» » الُضروب”
بالأرض » قال :8 لبج به الأرض” "6 » إذا ضري ام
لعي لايو » ٠ وواحد « ان » «مزنة ». َه به تقال لزن بالإبل .
لبج لا »...
-
2 ا 4
3 0# -. 2 7 مه ٠ 6 سه 1
١ 00 0 مرو 0 عا 7 0 ات
أى 0 5
كن أب السبمىة ا كبعتي برج و
د القامن 6 » الغائنص وه الوح »» أصوات الناس وصَيهم » » وشال :
لقم يسْمَرونَ <٠ وعيج 26 توق و موه وكلقية من حسنها »توج دعكا
ولا مال #زقع التي :تند خطع » أت بندما تسكن الأمرات .. قل :
« القَفْسُ » » الْمَوْصُ 0 توح قال «الخداقة » واوا » ع «ى مع على
غير قياس .
ا ا تمع 1 عو قتع افول افون 2
«الرقاحى» » التاجر يرقم متويشته و يُصلحها ء وكانوا يقولون: «كبَيِك لرّباحه
8 5 5 0 رع 5-5 وعم
ولس لتقاحة » . © « اوها » » زيادتها» للبيم . « فر يم » 3 مَكشُوف عنبا
للبيع » ظامية : 1
. » ف الأصل : « شامة وتضارع )١1(
. (؟) فى اقسان ( رقح ) فى تلبية بض أهل الجاهلية : : «جثناكَ للتضَاحَة وم نأت لارقاحة»
له
7 غزه الوه
اول
ل اس بير
٠ 1 لتقام ٠. 200
٠ أجَارَ 1 يه ل 1ل ر» تق لدو ل موي
رم
« أجاز إليبها » ؛ أى : 4 وقلع .و« جاز»» مقى . ٠ و« اللحة 6 ء المأه
الكثير الذى لارى طرفي و2 الأزاعُ » والأرسح » والأرصع . والأمسح »» واحذ»
وهو الذى أَلَْمْه مُستوية "مع بره » ينى النائص » بريد أنه أجاز إلى هذه لد .
وروى أبو مرو « أزْجّ © » وه البميدٌ اتلطرٍ 3 » السكر كي ء شيب به.
و ا ايها وي 3 ؛ وهو الماء القليل 0غ وج 6ء يمنى التابيج 1
3 تنج فى البخر » بِمَلدٌى » يقال : ( تعنّج بَتَعنَّج © » و« المج »2 تن وتَأو .
كال ع ؛» أَخفٌ له إذا غاص و كك و بْق » » وهو طائر من طير الماء
شبه الك كي .
د" َحَاه يبأ أ رمد الكلال كانه من لانن 5 ع
٠ بها»» .ديه التكلال» »بيد الإنيسباء وب« الأين »» القثرة
والإعياء وا ران اق #وغرالض .ود الأَقد» ريش » ويقال: الذى
ف لم
قد أرقت دده ودقَتَ جدًا رحسو اررض الفوبرادر رد لد
د 2 : « عراب » » وهو الذى علب نه
الثَارُ ٠ وإدوى : «عرّاث «ى » حَفَغْلى
2 0201 ع 5 0 5 ل ار - 1 ركع
9 هَحَاء بها ما شئت مِن لطويّة لدوم البحار .فوقها وَ وج
ويروى : ل يدوم الفراث » « بهاةء بالدرة » أى جْييتْ فى الاطائم .
وم اليم » » عد تيل الجارةَ وار » فإن لم يكن فيها عط" فاسست ابلطينة ء
خمل هذه الدكة تخيلها عيرُ الاطيتق رحن ديازت نسكن فوقها ٠و اتموج»ء
أى تتحرّك » فتجىء وتذّهب » يقال مئهة ٠: أو قذرك »» فَيَُوطها حى لمكن +
ومنه : ( لا ون أحد 5 فى للاء الدّأئم » » ومثله بيت الى :
مهن
06 غزلس مالو
لايل
ص لعن م م ررق
تور علينا قرم قند يمه وتوا عم إذا مها غلا
0 تلديمها » »5 نسكنها » والعود « المدْوَامٌ » ©© قال الأصعمة « يدوم الفرات
فوقها » وا القَرات 6.. العذب »ولا نى. منه الدّك, إل أنه علط وظنَ أن الدرة
إذا كانت فى الماء العذب فايس لها شه » ولم يعل أنها لا نسكون فى المذب .
.2 ءهَ ّ-_ دي
+" عَشَية قآمت بألفناه كا كّ عقيل ننس تعطق ومو
0 شع بر .يفي 2 ا
أبوعرو : « وتفوج »» أفواع إليه من الرّيح » و« الفؤج 6 و« الفح » »
اليم الطيبه . « عشية قامت » » يعنى هذه الرأة 0 و« العقيلة ؟»
الكرعة مق كلوه ونتيررة > فادها انتيب من التبية «٠ تمق »»
َؤْخَد صَفيّا . و« تفوج » » تن فى مشباء “نَمَف » ومنه « فرس عوج اللبان » »
إذا كان فيه بن وتتقاف ء أى إذا كان واسم لو ادر طول اَن .ابن حيب :
تاقد
رج 0 تذقى عُنة ويثرة .
سد هم 0 9
2" وبع ليب حك كانما أ سا عل أ م مالغ حَميج
أ« الأمي» ء لجوج للْدَاوَى لاخلا الأمى 6 الطلييرث للداوى » يقال :
«أعنيت الزح » ؛ دأو نته وهأ اشغ » 0 اللليدة لرقيقةٌ الى مد تم اللأماغ .
و« اطج » 2 يقال لاشحّة إذا وصات إلى الم : وقد » ويقال : فلحت
ل ا 6 » أن يقح فى العلبة » أى فى الفقلقة» كم من ثم
١ الراس قن يبدو التملغ ثم يلداوى البرح ..وذلك إذا مم النظم خافوا أن مكون مني
)١( ديوانه : 58 ء والتاج واللسان (دوم) يغير نسبة » و ( فتأ ) » والمانى الكير للة.
(؟) فى الآسان ( دوم ) « يقال إلذى تسكنبه القدر : مذوَام ...والمدوَم والمدوَام » عود أر
غيرّه » يسكن به غليانها » .
(؟) فالحامش عن نسخة أخرى : « مفيتها » .
له
7 غزه الوه
اها
ل التماغ . زطق مي فسيّه ما على الو عق 6 ا على هذا الأب من الم _.
ويقال :م ل
000 الا عار دو
كأن عتهاجلة كه اين خلال ادناريم
د البالة » » وعاد امك » وهو قارب تقول امو شرل دن
عليها من طيب ريحها وعاء مِشك .وغ الدأيدان 54 ادا ل الكاو ووه
٠ 1 كر
الفققرتان الاتان فى الأضلاع_الققر 3 فأراد أنها طَيّبة . وغ ريج د20 توهج ) يقال :
«أرج» ؛ أى تَوهّج بالقايب ».يريد تأرج لبت بالطيب .
عريى هماثش سم 5 ش
| أ * ا لخ تلهس امه 0 01
5" كأنايئة السيمى 0 ا موشيدة بالعر ب بح
د المييج » » من القأباء » الأذه منباء فبها جتان » فحت « يجا »»
لأن فيها لاني » عن ابن حييب الأصمنى : «موشحة 6 » يمنى ظبية ٠ ود الطرتنان »ع
اتفطان عند النين » قال : « الطرتان » »عند مُنقَطم لان الظهر من" لون:البطن ع
ا 520 ببياض من ذلاك الموضع ٠ وقال :د المميج 6
التى قد أصابها. وج أو عد » فَدَبل لذلك وَجْبْها » عن نصران . وقال أبو نصر :
د هيج 1 النفْسِ قال الرجل +« امتتكت آنه و » أى طلفت .
ف بأَسْفَلدَات د أفر شنب 1 َ واه تيز مَإِن 05 0 5
دذاك الذن »انج نيا در و و
ولدّعا . و « أتَلذج »» الى رع عنها ولدهاء واخْملِج عنهاء لا يبُح و إما يفصال.
. ) انظر بيان ذلك فى اللان ( حجج )١(
. (؟) انظر ما سلف اص : 4 » تعليق : ؟ ومادة ؛ ( يول ) فى اللسان
» * صح ٠ فى الأصل : « فقد طردت » » وف الحامش مط الشنقيطى :0 لهت » وعابها )0(
وهو الصواب , يؤيده الدمرح .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
تمعل
قأل الأسمعى ماد رد جَمها» أ قل : « البخئ” »ء فى أن هُذيل » الحشف .
« ولي » » ذهب عقا من شِدّة وَجّدِها » وأنشد:.
رقن فقوو خا رط اام بنذ
وَلهتبى لا علتنى كيرّة وذووالتةالممن بنيكصغار
#عامم
0" قلت الله أذر أ” مسي ع0 بتخلة 0-0 َنيح
َع 5 5 ا مك 2100م
«الائم» ؛ اكديّة . و «مخلة» ) موظم . و طابعيج» » ينقع » أى يراوى.
2 1 3 0 لوال 2 9 0 بر 1 رق ع
فإن تغرضى عنى وَإِنَ تتبدلى خليلا وَْهُم صالح وسميج
« تعيج» : ليس عنده خير . وروى الأصعهى : فإ تصرى حل » » وقال :
٠ 10 07 م
إنما أراد د سمج » » فاضطر إلى « ميج 6 .
5 م شر -
موده له 9 9 عم.0.6 6 2 2
٠ إن صبرت لنْفسَ بعدا ن عنس وَقداجّينماءالشؤون لجوج
2 صبرت [ نفس ] » » حَْستها» هذا رجل رئأه . و « الشؤون » » واحدها
أنه » و«المُؤون» ؛ شْمبهُ اتى بين العظام قم النمن أن الذّموع تخرج منها حتى
تصير إلى العين » قال : وهو انم مثل 8 التقوط» والجور ٠6 “وقال : 7 مواصا لقبائل
لال أد : قد لج دمع لجوج .
مع اي 00 اله ماج ع
جر ب .8 5 4 ني فيا به | ا -_ _
0
1 5 5 أ ىا رمه 5
وبروى : « لِيُنبَا شامت 6 ء أى يُخبر شامت بتجَلرى » فينكسس عنى
2 مده 00 عه “ه
)١( اليت لجرير ديوائه : 154 ء وزواته : « وَ لهت قلى إد علتق كيرة 6.
(؟) الذى فى التخة : ه يعيج : ينفم » . 0
(©) كذا هذا التشيل وهو غجيب . وإذا اححمل أنه "ثيل لقوله « لجوج » فهو غريب أيماً
لأن «لجوج» صفة مبالغة. وى ديوان الحذليين مثل ما هناء لكن الحتتينله قدموا وأخروا وجملوا الثثيل
بمد لجوج وعلقوا عليه .
١6 ( دوان الهذلين )
غزلسه الوه
ما
أ 3
و ارماك العائب اق عه عوث سبدب أر بذهاب. مال ٠ فَروج 24
فرج وانكشاف” . 1 1
عع ت"س بر كرو
فى وَذلك أَغْلمِئْك فقا ورثيه رع بعلنى للكرًا رام 2
ولوى لض مر صر ور ده
قال يعن فقي اذى ثيه ٠ ٠ أَغْلَ »» أشذء من «عال الأمرٌ » . وول ل : لاتزال
1
تديبنى مصيبة 3 شحة 3 بفحة بالبطن 3 هذا أَغْلّ وأَممَلمنك 3 أى 0 نصديق باعجة”
عو تكرعمر 5 وحبيب . قال ابن حبيب : بطنى قد بتجه فى الكراء . وأصله
-
00 الباعجة «( من 2 5 نج التطن 4 52 أى شة ه00 ودذا مَثَل.
3200
0 ا ص 0 - . 50 3
و وَذلكمشبوح الذرَاعين خَلجم” كرد ارا افاردوم ش
امسبوع اريس الذراعين . 0 طويل ود اتلشوف »ع
انريم كر <٠ الدأوج »» الذى يعرة يليج بحئله متقلاً و0 .أعراض الدبار » »
تواحمها .يقول: إذاكان فى الأيار من ينها ؛ تلمع النساء ء وتشى بشي ايان
تقيلاً مُتبختراً يدلج فى مشيته » وإذا كان فى دار المرب أسرّع ومَشى إلى أعدائه مَثْيًا
دمر
في ولاخقك 0 » وأنشد فى مثلل :
: ات 0 : آل
فى الشول وَسْوًا شُ وف الى رفل 0
8
أنحي : ( خشوف ) » جرىء بالليل .
03 ضَرُو ب ماما تالرّجَال سيف إذا حن با ع شري
)ل الاف 3 عول ) : ٠ أعول» فى أصد» قلب» فوزته عى هذا ألم» .
(؟) فى الأسل «خلوج » ؛ وهو معهوء من الناسخ .
(5) كنذا ضبط الأصل. ٠ وف اللسان (رفل)و(وشوش) :دق الك كب وا وف الحىرفل»»
ل فرع » رَفل ركلا : خرق بللباس وكل” جملء نهو رقل .
مهن
0 غزلس مالو
وا
«الشريج » ؛ خثبة نش يي فيل منها فاسان » فقوئه عم لست
من نيو » فإذا تيل منها ق سان فتلا فأ الشرِيجَةٌ » » فيقول إن تراه موا مهذه القسى
صرب بسّئفه . قال :و« الع »» كاد يا . وأنشد فى مثل هذا عير :
يتم ًا ارْتَوًا » حتى إذا طمنو ضارب » حت إِداماضا برا يت 9
نان بي ضيف إنا دعا جِراءوَشَد “كالفريق مرج
« يقر به 6 6 يليه .و هالْتْتَضين» الجا . قال الأصمعية : «ج زَاةِ) » من
« اطمزى و2 0 أى عد ليغيكه اودتعا احيم بالعد . قال ابن حبيب :
مشقوق بالتذو . و عدوى : « جران » » يريد باطن عنقه .
(1) ديوان زهير بن أبى سامى : 4
(؟) ف اللسان ( جرى ) : ه أراد : حَرئى هنا الرجل إلى الحرب » ولا يعنى فرساً » لأن هذيلا
إغام عراجة رَجَالةَ » .
بإ هنر
غزلس الوم
ل
١ آنا الت وشم لدار م تايل عَنِألككن 2 عمد بالأائل
0 الا 1 / وه لكي لز ٠ و«الأرائله؛
ااقوم الماضون .
و وه 7 6 ال عر م ل دونو ع أ اسع ل
؟ عفاغَيرَ نؤى الدار ما إن تبيئه َأقطايع طفٍقد عفت ف المعاقل
١ 8
وبروى: «فى المنازل » » أى منازل ترتفع عن > تحْرَى السيل ٠ وه العو 6 2306
رسن ادعام . و «المعاقل » ؛منازل ممرتفعة عن السيل ؛ عن ابن حبيب . أبو نصر:
0 النقل .2 الحرز . آخر: « النُؤئ » ؛ مع «آناء » ء و « التَوْه» » حممه « أثواء ».
وواحد « العاقل » « مفقل” »© .
* لمن طلل” بالمنتصى غَيْرْ حَائل عَفاً بَمْدَ ا قطر وَوَابلِ
أبن حبيب : « الخائل » ء المتَْير» « فلان حائلٌ اللون » . و« الممتصَى » »
موضع . الأصمعى : « المتتصى 6 ؛ أعلى الواديين . « غير حائل » » أى لم عر عليه حَوْلٌ .
0 بعد عهرٍ © » بعد أثّر» قد كان فقا مق الفظرءنو « الوابل » » وهو الطْرٌ الشديدٌ
الوقع » المظيم” القار » يقال : تلبلا 0 الطئل » » شخص ما يبدو لك
من التزل ا 6 شىء « طَلَله» . ويقال : « حائلٌ و حول » ونحيل » » و يقال
« مُمُوز » ولا يقال « مُعيز» . و« وبلت الأرض' فعى مونوة » .
7 هعمو أس كر. ده -* عم رما 0
؛ عفا بمدعبداحي مهم وذ برى به دعس اثآر وَمَبِرَكُ جَاوِل
: 5 5 - 7 ص 7 و
. ) فى الأصل « طنىء » فى البيت والدمرج . وانظر اللسان ( طفا )١(
له
7 عراس يراوه
ال
١ ل لال الكيرة »و« طريق “برعو > إذا كان ؤم فيه
كثيراً ٠ وه جامل » جاعة إل » وه الأجال» » أقل الي ٠ يقول . : آخْرٌ عهد
رول
ه وَإِنَّ حَدِنًا مِنْكِ أوا كذ لينه أل لبان مو ساي
الود 6 جيم » واحدّها « عائذ » » وهى المديثة العبد بالتّتاج » وقال
أو عبيدة : أولاذها تعُودُ بهاء فولُها « عائذ » وهى « مَمُوذ بها » . « جَى التخل » »
العَسّل . ود مطأآفل »ء معها أولادها ء أطفال » والواحد « مُطئْل » . قال الأصعى :
موا لأبايها أن تتكون تيت حدب ٠ يقول :حديك عندنا كلصتل بأ .
3 فيل أتكار حير كيه تعاب كاه يشل ما ألقأمل
قال : ألبان الأبكار أعليبُ من ألبان غيرهنَ ٠ ود الأبكار » بتع « يكر» »
وهو أُوَلْ بطن وصَعَته «تثآب » 03 مرج » أى ألبان القوذ تغلب . وقال أوعبيدة :
اه : هو الا. م ء و َالمرْجَ » الصدر . وقال اللأصمعى : « المفاصل26»
ا منفصل أ 00 ويرق.
وقال أم عبيدة : مفاصل الوادى » > أكسايلٌ ”© وقال أبوعرو : « القاصل» ؛
مَفاصِلٌ المظام. . 00
رآها أَشْوَادُ ستل سّلاله نيأقامن ألبيض ألمتان التطايل
« مسحل ضلائ ». ع منه أن يِل فّلك يقول لان جره
و« الحاء 6 للقؤاد . وه اليف » الطويلة المظيمة الشرفه و الطريلة
المئق » الجع « عطايل » .
() فى الأسل « المسائل » ء واتظر اللسان ( سيل ) : وجم مسيل الماء مسايل غير مهموز .
7 عزله جلدم
١
سحب 0 تأر ف'عرتجائلٍ 2
عر ىلأن تألينتأ مهل 1 ف فيانو بالأمآئل, 3
. جعل الأصعمية هذين الببتين آآخرها
«الأفياة» جمع «قْو»ء وهو القااء ؛ ولا يكون الوه إل بالَشو.و «الأصائل»»
. العَشيّاتَ » وتصغير «أصيل » « أصْلدك وَأَمَئلدب»
روم ون 00ل بر
) وَمأصَربُ بَنْضاهأوىم يكبا إِلَ طنف ٠
قال :يقال تسل إذا كن فيه بم اللاي ولي : « قلء سارب
العسلٌ » »“'" ويقال إذا اشعد بياضة .وه مليتكها» » هو يسُويها وتخاراء أى رأ
لل . و«الأف» » حَيد ين الل دوع ور رن رسف 0 »و «رَيد»
00
2
اك العام 602
با براق َال
ععنى واحد «٠ أغيا»» عَلَب ين أن يراق عليه أو يرل » أعيا الرَاقَ والنازل .
0 امد بر ااي بالطلا بس برينء
1 45 قات 3 0 بيده وني و2 دوي اتدل
«الر يد 6 » مانأ من الجبل » فتَدَر حَرْ ف منه نايا ٠و « الروك ؛ الشاخص
من الجبّل » كالوَرمر ترج فى نَحْر البمير » كل « ره » عوج وه الأجادل ؛
الصقور , والواحد « أَجْدَل » . 59 يقول : إذا طارت الصقورٌ إلى هذه الدّروه » صرت
عنها فل تبلتها » وعتجرت أن تاها سقط » مل سُقوطها رما من الجيل لها . غيره :
. » ضبطت « طنف » يضم الثون وقتحها وعليها « معا )١(
() في اللسان ( ضرب ) : .8 استضرب السل : غلظ وصار ضر با » كقوهم : استنوق المل »
واستتيس العيرْ , عمنى التحول من حال إلى حال » .
(؟) فيالهامش: «تنوين أجدل ء أجود على مذهب سيبويه لأنه مجمله اسرا, وكذلك أخيّلوأنمى».
له
7 غزه الوه
1١
د تجال” 2.0 َم لول ٠و دُرُوه » ما يَْرَوُه لْتل ا ٠ يول : : إذاوقم
عليها الأجدل قذفتة .
تتى ها ألتنثوبة حت وتم إلى مأل رَحْبٍ الََاءِ عابيل
« عاسل » » كثيرٌ العسل «٠ تتتى وء أى رفع بها هذا اليعسوب حتى
وَضعها فى مأل واسع .ود أترعا»ء نز وأسكنها ووالادي للدل) وترجع
الإبل حيث بيت » يقال ٠: أبْأث إلى اليد »» فشرب مكلا قال : إذا زجعت
>- 00 لد ود الَأْلَنُ ». الكان الذى نأ لنه.
5 ل كان حبل" ء من' عأنين قات ومين بع 6ه بالأكمل
ويروى إذا كان حَبل” »» قول وم نت المساقة ثمانين قامة” إنسان »
اتدل عليها حتى ينها بأنامله » أى لأ بتناها. بيده » يعنى العل ٠ ويروى : « واسعين
6 » » بريد « باعاً » و« بع » ء لغة هذيل .”''يقول : إذا كان طول ال هذاء
الما بأنامله » الواحدة « أَنْسّلة © . ١ 1
"0 ] حَدِيدَ الإسأة تارلثوآن ٠ مَك عَلها بالبال:مونطنا ٠١
شَدِيدٌ عند « الوّصاة » » أى الوّصيّة . ويروى : « شديد » »نارفم. «عليها »»
على الصرب . « شديد الوّصاة 6 » أى شديد المفاظ لما أوصى” به وقال أو عبيدة :
د شديد الوصاة » » أى يُوصمهم بالل أَنْ شدُوه وأميكوه واحتفظوا به . و« نابل » :
حاذزق .[وه ابن نابل © ] "وان حاذق » وأنشد الأصمى » عن أبى عرو بن العلاء »
لذى اليم :
. زيادة من دوان الهذليين )١(
52 7
(؟) ف اللسان ( بوع ) أن لغة هديل « بوع » وانظر الحم ( بوع ) 1
(؟) ضبطت « شديد » برقع ونصي وعلها « مما » .
00
يا "بجي
ب
غزاه جاده
520 ؟ 3 2
كه أدراتييها وراضيا اجر عدوان كلا د
« الوضَّاة » » الوصّة » إذا قيل له : احمَغذٌ كذا وركذاء نه . وأنشد الأخفش ع
أنبل يق مك إنَا كنت حاشرم وكل حاشر تجوع له س9
يقول :كن حَاذقا بسياستهم » « نبل ينيل »” © إذا حدق القتتل » وقال أوس :
ان ون نايل وأقامها عَلَؤِىالجازِذوالير, ا
َه 2 ه-آ] 10711 ٠ مه .2 و [فى
٠ إذَا لسعتة انحل ]' يا وَذالفها فى يدت نوب عوَامل
«لم رج لنتها »١ل محَنَاْ ول بآلا | ودعاقهاى لازسا: »
أوعرو :.« خالفها » » أى جاء لتكلا وهاي راع وقسترحن م خانيا:
إلى العسل . و« و 5 تنتاب الراعى » فتأكل ثم تراجع فَتُعَّل , شال: دناب 2
ولوف انل « عائذ؛ وعوذ » 3 « تنوب » » تذهب وتجىء “قال ألو موده اانا
إلى موضع 1 ٠ وقال أو 'عبيدة م لإا معت « توياه 6+ عجارم +« بعوامل» »
تعمل للخل اشع .ولا واحد لثُوبٍ
٠١ فَحَط عَلَهَا والشلوع كأمهَا مالو فأسْتالالسهاءالتُوامل
د لخط» ؛ انحدر وضاوعه تاجف من اتكواف وحَدَرِ السقوط »“كأنها 0
) المفضليات ء القصيدة : 89 ء البيت : هء والممانى الكيير ههه واللسان والتاج ( ترس )١(
٠ و( نل).
(؟) هو لاخر الغى وسيأتى فى شعره .
(0) ضبطت « ينبل »© بضمة على اللام وكسرة نحتها » وف الحامش ما نصه : « كذا فى الأم
والصواب : انبل وانبل من « ثبل ينيل » ولم يضبط الفملان » ولم ترد صيغة يثيل يكسسر الباء .
ونا أت التاق عل الام متي ويل كيرة ة الاء إلى اللام نحا أو سهواً .
(4) لين فى ديوان أ وس إن حجر .
(0) محت خاء « خالفها » حاء صغيرة وعلى الكلية « نوه اود اه ور سانيا
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
يل
ند تَسَلَتْ منها فيه » للق والسيهم إذال يكن فيه نل م يستقم فى ذهابه واضماربة »
كه امطاب توغ شك . قال الأخفل : ين أنه معرُوقَ للحم بلوى العظام. .
ويقال اله
211110 00
فى رجب ٠ و« شلاسة » سبلة سريدة الدخول فى اطلقي» مُتسَلة. وه اللمْب» »
الهو فى الجبل ٠ وقوله : « رَحبئيّة 4 0 بكون فى الشتا » والعرب؛ صف
الشبورَ على تقّلب اطار والبزْد فيها ٠ يقول : ارت فى رجي » فعى باردة
و « التُلفة » » إلاه القليلٌ والكثير ٠ غيره : « سُلاسل » + عَذْبْ”* ا
200 0 ِ- عم مهم
7 عاوشنآن رَمْرْعْت مَمَنْه الفكبا. وَجَادَت' عليه دعة بعد وَابِل
-
« العو » ”© القربةٌ أتذلق أن أن لله إذا أصايته الجخ
اي ا وروى الأصمنى : « بماد شتآن © قال انان
البارد الذى يسيل من الجبل » بد َتَمَنْنُ من ابل لقعي ا . « متنة 6 »4
أعلاه .و« جادت »من «" الود » ٠ واد الديمة »» لطر الدائم الساكن يدوم .
و« الوابل »» المطر” الشديد” القم» التظام “الطر . أبوعبد الله قال : حص الكباً » لأنها
أْرَدْ الزياحر ٠ غيره الذى ين سَكاء أى يصب صباء بنى السحابة . آخر : يقال للماء
الذى بَنْصَبُ من الجبل «شنانة » . و« متنه 6 »أعلاه . وقال أبو عبيدة : : «ماء شئان» »
أى فى شنان خَكقٍ » وهو أبرة لداء أن يكون فى شلا حور .
٠١ طبس من فهالةًاجشخْطارة وأشحى إذاتامت" كلاب ْالأسافل
)0 ل برى ب الفرض » والجن «قطَب»
() الأجودٌ أن يقال : «شئان »جم شن عر القن . . .
ادا
مهن
غزلسه الوه
حل
قال لأُصمعى وأبو عبد أله : اماه يكون فى وَل وو أهله )و «الأسافل»»
من المواء » يكون فيه الرّعادِ والكلاب” وحُلامم ٠ قال أبو عند الله + أو لله أراد
بالأسافل أسافلَ الأوؤدية » لأن هُذَايلاً تل أسافل مهامة ..وقال أبو عرو : «ألسا.فل» »
الواحدة « مَسْمَلة ؛» يقال 2 ل ا 1 #والثلاة من : مكة »ع دمثلاة
كه » ود مسف مكة » » وهى « سَيافل » و مال » . يقول اعواتيم اتيت
5 »ها مبأءة على حدة » فرعته وأابها لا نامون إل آخْر من ينام » لأنهم
ونون وتخلبون 0 طارقا 0 المش وف له حكرن إلا لين
و« أسافله » أواخكه 8
٠ أشي فما الذين 5-5 وأو عَييُوا | أشيوبى بطائل
«يأشيرتق» 3 يَقُذفونتى وكخلطون عل الكذب”» و ا 000
00 السب » » أى مخلوط . وأنشد لاحارث بن ظالم :
أنا أبو ليل دنفي للعكوبة ش عرقي وساي ديب
ونسب * فى اعلى 2 ا
«يلونها » 5 عرق برها . «بطائل» » بأمرٍ فيه طائل ؛ فيه مر 08 يقول : لو عاموا
قصّتى م يقواوا إلى 00 . وبروى : د الألآء ينها » .و« الطائل ».2
الشىء ء له فض . : إعا نات منها المْظرة وما أشبهها . . الأخفش. : 0 06 2
ويأشيّى » ا برا 00 والباطل ٠
١ وَأ أن ماعنة أبن مجرَةعنْدها من ارم تل لات بناطل
« ابن يجرة » »مان كان بالطائف . و ه الناطل »» مكيالك صني» أ وكوب"
)١( ف اللسان ( أشب ) ؛ فسمره عمق اللوم
(؟) الأغانى ولدامء (٠ دار الكتب ) 17 اللسان 52 و (هذب ) 6 والتاج
(أعب)و(هذب). 0000
(ع) ٠ الز » » القدر والفضل , « وشىء مز » ء فاضل .
مهن
06 غزلس مالو
1
يمكال به اخمر . غيره : « أبن بحرة 6 أو عقيل .وقال أبوعبيدة كان قارلأبى َيل
قوم فى كل" سنة فيقول : «أنا قاتل أبى عقيل » ولله لا أيه ولا ريه » . 7 يرو
« الناطل » » الشىء » يقال : اماق ناطل ف أ تر و اك قالوا ار
من الإبن أو للاء أو النبيق .
4 تلك فلآ ينعي و ذوعا ا “شال
ارح شا ومن 8 وتاق» ا 6 يقال لولد الباق
أوكل ما نضّكُه إن كان أتى « حائل » »ون كان د كا« عقي 6.
+ وَحَتيْؤُوبَ القارظان, إكلاتما و غرفي لقث قكُ مره
قال الأمعمئ ١ح زب للدم باق رتاه
تراجناً وقدا » فضر ؛ نما العرب” مَمْلاً . وقال أب عبيدة : إنماكان رجلٌ واجد ففقد .
و« كنيب بن ربيعة» » الذى قَمَلَه «جكاس» » وفيهكانت حرب أب وال .وف معنى
« القارظين » قل بشرٍ :
58 إذَامَاالقارظ التتزى 1.] ,00
ومثله قول لمر : ١
تلام وان بعرم ُلاقونه - ووب تراه
وه اتح » قارظ عبر . قال أبوسميد السكرى : حديث «القارظين» عندى
على غير هذاء وهو أصمٌ » عرفت متوضعه . ظ 0
. يقال : « مراه حقة عريه » » جحده ول يعترف به )١(
6» فى الحامش عن ,نسخة أخرى ؛ « فى الوق )©(
- -(؟)-دنوان_بسر_بن,أبى خازم : 25+
(؛) جبرة أشعار العرب :
0
| اي
غزلس الوم
َّ
وقال أبوذؤيب أيضا :
١ لسك إلى يم أنظ صَّاحِى عل أن أراء” قافلاً لقيح |
ورروى: ٠: يوم فارقت » » أجود» إفى لنحيح عليه أن فى » طب .
ويقال : أنا حريص على قذوله شَحِيحٌ على ذاك . غيره : ال يي
سال .و« قافلاً », راحمًا ٠ و( شحيح ») ؛ ضنين ٠ بقول : ضنين به على أن يرجم .
و« أنظر»ءأتظر وا مك .
- 3 5 3 . 2“ 1 ل الى در
وَإِنَ دُمُوعى إثره لكزيرة وان ا دمُوعَ رفير 0
« إثره»ء أى ف إثره» أى بعده ٠ وه أراح » استتاج» و « أراح »ء
إذا مات . فى غير هذا . الاير 0
5
وس ام
وا فو أله 2 قق ان عم كَأَنَه 58 مادام جام وس
4 لهذ ام م
وبروى : «لا أرنزى ابن عم » . 00
58 7 0 ثزيء مه 4 355 20 89 2 ش 0
وَإِنَ غلاما نل فى عمد كاهل لطزف و الام مرج
وبدوى : « كمال التمهرئ «٠ نبل »ء بعت هذا لزي » أى فيل وه
عبد وميثاق وذ من كاهل ده لعن من هذ 'بل ٠ و« الكمبرئ 4
الرّمْح الصا ” اليد ركه طلب « تمهرئ » ٠ وقوله : «كتطل الشر َف »ءأى
فى مضائه ”" و«الزف» » الكرية. ٠و « الصرِيم » , الخالسص ٠وروى: ايم
)١( يعنى أن المعنى راجع #مموع والزقير مما .
(؟) فى.دروان الحدّلين : « المامر فية : سيوف نواء 5000 3 أ اريس تارب الريني,
أي تدانو من[الريف » , 1
0 7
| ا
0 غزلس مالو
ال
وهر امالس أبضا . وبروى : « لف » » وهو اريف .
0 ادر 1 يم أن عا مَسَهْن ضربح
الوَح » » جماعة نساه ين » ومن« النوائع » ٠ و« الشريخ © ؛
البعيك ٠ شول : لست يبعيد متنحر ما تلين» ويقال أشْرحه عتك و أى نمه .
وأنشد الباهلةٌ : ش ٠
ا
ع 0
وأنشد لأبى ز بير :
0 شيب الأجوه تب] كى فى مَمأطنرا ا ترح ورتم د
جم
صر
آخر : « ضري © خالر مُتتم |
ل 04 سس 8 .م 0006
5 وعَادية تلق لتاب كنا ٠ رعرعب ست ألَمامَة ريم
أن حبيب 0 التملة » » شخْوصُ عؤلاد » كأغاتطد بهم البح . الأصمى:
عادية » » حاملة م قم يدون : د تل الثياب » » أى من شدّة عذوها هاء كأمما
رعرع تلك التأوية ريع . ٠و تاه كله اشىه 6غ شَخْسّه »ول« الكمامة » ؛ هاهنا »
اي التجاجة , فصي الشخصة التجاج ب بديته ٠. غيره: «العاد ديه » اميل مدو بلقم »
يقال: «رأب يت عآدءية القوم» » الذين يدور 1 لي
- زر - 1 ء
2 5 7
د وَرَعْتَُم » 5 0 الحو ا : «لابْد لناس من
وَرّْعَة 4 » أى كني . تَبدّدُوا » » أى تفرّقوا . « ولآحَت“' لوه »ء
من القرق ء أى استباتت وجُوههم وَكدُوسهم . وبروى : «زالت أوجه 6 » أى بدت .
: » قى ديوان الحذايين : « الرجيم » مكان )١(
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
1
ل
و « السكشوح » الموايرء غيره :ف لأحث » » كيت . قال الراجن » .
تقل مالآحك ياشاذ” 1 تلان الرير
وقال رؤبة:
الاك 13 ١ * لح مله ند يذن وس ه20
و« ألاح الرجل بوبه الاح في ا 60
0 - - 2 4 ©#سام 5 00
+ بدرت إلى أولام فتبتئع . وَشأضت ككل أل يه
وتوى دوت إل أخر 0 فو زعتهم».«بدرت» ء سبقت. و«شائت»
جوت وتخلت . « نك بخ » إنك جد ار هيل
الحاددة ٠. وبروى : «رددت إل أرلآم نميهم 0 وشامحت قبل للَوات 0
ويدوى : < سَيَفتم نم اغتتقتة أماتهم » .
ع2 6 نز
. إن" كنس فى َم برتطوة نأو أنبنك أ صَذَأة صذأة القيور يح
00 3 القير. والأصداةة 3 ل 0 «صدى» » قال: « رّهوة» ,»
1 مسكازر معروقفر ٠ «ثاويا» ميا » » لبس لل أنيس إلا الحا التى فى القبور .
و2 لْتْوَى «0 المقام 5 ا موضم الذى > وى فيه ا 2 اللي
1 لك جيران” وما لك نأمرث ولا تنه ني عَنِك” لض
م ؛ ماه بالمصدر » كقولك : 4 في ود.» » وكتزلك دم
حَاصَتِهِ » وهو حَاصُتَهِ » , وقال يعضوم : فى أمرأته . وقال الأممعى : هم أخقاصة 0
ش (1) ديواته : :
6 : ما يمن أنم روا فنقلت ترتستهم وتعابلوم تفقوا فأضورُوا
انك وظبرت مقاتلهم » .
(؟) فى ديوان الحذلين : « تصيح ؛ ذو نصح 29.
له
7 غزه الوه
1١6١
ع-2 7 ع 4ت" رمه #
١ عل الكرهمئىما كفكناعارة ولكن ما
هذا البييت لم يروه بو نصر ء ورواء ا 6
١ فلو ناؤكرة ساعة إن وليه ذا 1 أخدان” الإماه تطح
0 ما م و ا وو ا ا ش
يقول : لا مُخادن الإماء إلا كلك صمي تنذل » فإذا صَمُف خَدِينُ الإماء كل هذا
ور قرانه 7 يتطيح » 5 يبلك أبوتضر : أخذاة الإماء » الذين ليسوا بمليّة .
و« مارسوه 6 » جوابه فى « إن" قرانه » . غيره : وأعات اماف قال رين
راد أبناء الإماء »كا قال الآخر :
و 01
عيدع لامن بى الإإماء : ولا'جلئي م رعاء الشّاء
وقال آخر : 1 /
آنا الاماه فلا مدعو و2 فيه
ما الإماز فلا يدعونى وَلدا إِذَا راي م بنو لبون بالقار
28 4 2 - الى 1
1١ وس ب تطلى بالعيير كانه دماه ظباء بالتخور ذيح
الأصمى : « يطل » :3 السريةم » أزاه الجاع من النساه» وهو أيضاً من
لبر والقلباء . و « العيير » + أخلاط” من ا نت بالزعفران »1 كل .ماش عنه فهو
3 هه . صا م 08 سس و
كأن اراي طلد فى ثيناببا . إذا طرقت أفآنُ متاكر تو ”©
. » فى دنوان الحذلين : « أى ما أرد عبرة )١(
(0) فى الأصل : « قبل » والاصويب من سياق ديوان الهذلين : « فإذا ضف هذا قتلهذا قرنه ».
() البيت للقتال الكلابى ء اللسان ( أما ) , وف الأغانى ترجه م» : 88م دار الثقاقة بيتان »
هذا ملفق منهما .
(4)"البيت جيل , ديوانه :46 وول ازع د اطاميك .2 ٠ لكت كتية هنا «أثآر»",
كأنه جم « فأرأ » » وفى الأسل «يذ بم6. . وانظرأديوان الحذليين ٠١ ٠4 : ١ والبكتزالغوى: أل
مهن
06 غزلس مالو
16
000 فته اليد بالكمرء أراد كأنه ذَبِيح » أرادكأنه دم
0 ؟مثل:
» صَحْبُْ الشُوار بلا يال كانه و69
وبروى : « بل كنة كأنه» » ذبيح 0 قال ل : «التزنية » ؛ من الإبل»
بان ول ليترت بالكسر. ٠و 2 ذبيح 6 » ليس بمطدر ولا جرح ء وتوم
2
14 مبِذَأت من ألَوْلة إنك وَاجد سنن خأوألكلام ميم
مفة: الكلام» لكان « ليح » مي »كط عكر سق ولتت
بر :قرش يلح الناس »» أى لا تلح أمر إلأ مهم » فذلك قال : «مليح ».
غيره : « مليح © » يقول لكا
ا افك مما أراد شطب" : م اذى خَي رامن نطيحٌ
« أُسْكَنه » ؛ يمنى النساء » وهو السرئب . ويروى : « قَصوة لدَى © » وهو
اليد وه ايح » مثل اللنطوح ذأع لامر كرا قو رشان انيل
الذى مير م أبداً: محدود » ٠. وقال أيضا : «تطيح» » به الْحة » أى خائب 0
كاست البال . أبو نصر« نطيح » » يقول : قد عو ع فل رس عدرل
غيره : « تطيح » » ثقبيل . يقول : تر كته تقيلاً » ويقال : منطوح لا يلتِقبْنَ إليه .
جم م2
6م 3 فى اام 0 ّ
5 زعم نَألقوْلَحتى أ وت 1 قوب تفادى تأرّة وبزريح
. » سني قوله قبل : « دماء ظاء )١(
.١#* : هو لأبى ذوْبٍ » وتقدم س )١(
أخمى أن بكون قوله : :4 فيح » زيادة من الناسخ خا »لأنه أراد أن يروى مكان : بالعير )©(
كأنه و «بالاً كنف كأنه » .
00
| ا
7 عراس يراوه
اءمةا
ويروى : :٠ح قدت 4» ٠٠ ازعو » رَجمَتْ وسَّكَمَتْ . و«نازعين2؛
ادن أى قال هن وان . « تفادى 6» يت بعطنا يعض . و«تريح» تسكن
ولقيق: . ( قاوب » غ عنى لوب النساء . قال أبوعمرو: ربح » 5 تباعد . الأصعمى:
«تزيح» ؛ أى تشكن وتستريح . غيره : « تريح » » تأخُر » مِن قولك :
١“ وَأَغيَرَ ما حار متَوَطْ أل رٌبَال كَمَزق ألمأمر / أو
الأسممى : « أغبر» » أى مكان أغير . 7 50
فير ولا يذخ فى انكر » يريد أنه لايحوز هذا الأغبرإلاً مخف ء والعرب” ثة ل:
« وَصح , نسم )2 أى جملها ناهج لملوه براها في" عليها؛ فيخرج هو كديا عليه
اف انم . وقوله : «كفزق العامرئُ » » قال :كان بمكة ناس أشراف من
بنى عامر بن لان . أبو نصر يقول + هذا الطريق واضح كفزق
لامر ؛ وكان أن رجلا من بنى عامر و الا ا
نهاراً » و « نوصح » أيضاً ؛ الذى ببَمره ضَنف فلا تيقدر على السير ليلا » ويقال :
استوضح اهل ترى يع ؟ » وهو أن يل بده عل عن وهو الشع».
أن ينظر إلى الثىء ء ويذه على عَيّنه .”2 وقوله. :«كفزق المامرى © » قال : لأن. بنى عامر
أسهاب شمور ) فهم يَفرٌقونها . يقول : فكأ الطريق فر'ق الوَجِلٍ .
د بع ون نمال فلي طَرَائئَة مقاب أفدامها وَسَرِيحُ
« به »» بهذا الطريق » و« اقاقلون» ٠ كلة واجعر إلى أله «قافل».
و« طرائق » ؛ أى طريقة فوق طر يقة » و يقال : « « مُطرّقة » » مُدَمْقَة » ويقال :
د قط مُتَابلة » لق عد 20 »وقال : ها قبألان و8 السّريح "26
.2
)١( « الشمشع » » الظل القى لم يظللك كله قفيه فرج » والذى فى معتى ما ذكره السكرى :
و الاستشراف » و « الاستكقاف »
) ديوان الحذلبين ٠١
0
| اي
ب
غزاه جاده
16
الور لق كايا ة »وهو « القد » . الأصممىة : اوالخري به بقل بها
خف التعير . قال اءن حبيب : « طرائق » » مطروقة ٠, 5
سرهئ# # -ةم
4 بو وهات" ينون غارم يج كنات كان 2
م
« رمات » «الايمةه عكار تزسرية مورية م بغضباعل بعض .
وهاه
و « الَخْاْم » » الطرّق فى الفكظ » ويقال منْقطَم ابل » والداظا ين كَل جين
« تخرم » ٠٠ نبج »» ينى أنها يوان واسة » لراحد « تخ ». ٠و فيح 6ع
واسعة ..و « الهجائن » » الكرام من الإبل ال بات المجائن » لبياض
بات هذه الإبل : وار د الفيح »6 م أفيح 2.١6 ش
٠ بتر تإذاكانألشراب كأنة عل مريت الإكام تنيسة
هذا آخرها فى رواتهم جنا . 5
( أجراتة 6 » جات “وشت هذا الطريل» خإل «أجزة هجر » لنتانء
قال العجاج : 0 ش
> جار مسا جاتر يوم .00
مع اللفتين فى بيت » وم يقل : « نجيز» شه السراب بأفوضٍ ٠ والنِْيح»:
هو اكلوض .ود الوق »؛ ماشَخَصَ واجتمع بعطه إلى بعض ». ص شىة رافه
النوان” اح را وده احْرَألك » » قال الكيت :
إِذا ما اراك فى للسناعر 0506 ع مو'جاة 1 زفق
2 42 م 5 5
و« النضيح 33 حوشرة ملام ماد السام بأخذون اومن الدير فيسلوون أنه
ا ال د ره : يع
النضيح ونس منه الإبل ظ وهو « الكرع 6« أ كرع القوم » ؛ إذا أَسْقوا من ماء
١ : ديوانه )١(
.55 : (؟) مائعيات الكنيت
الإتبهن.
0 غزله مالو
06
السّماء #والئن أنه يقول : اشتد الم فرأيت السرابة كأنَه على رؤوس الو كام حواض”.
وبال : « اللجرثل © » المتتحى .
سعسع ره صم رع مم # وعرء” ص رمم ار
5" لممرى لقدحنت إليهودونه ا( عر وض إلسان عترى وروم
ا العروض 6 ؛ اكلام لو ا 4 » رسالة” . 0
0
ءا لت جميز |
0 غزله مالو
ويروى: « سٌسَلى ء إلى خالل » . « تعقّه ), محم «عاقه» واغتاقه ,
واغتقآه » » و « العوائق » » الحوابس » وهى [ جم ] « عائقة » ,20
0 2 جم ع + ني ه» ٠».
؟ يرى نأصا فيا بَدَا وإذا خلا فذلك سكين على أكطلق حَاذْقه
« حاذق » » قاطع حادٌ . وروى أبو عمرو : «حا لق» » أى تحل ق كل شىء .
-6 ّ- 5 0 > رس اسه تا ىاه
؟ وَقَد كان لي حينا خَليلا مُلاطفا 1" تك تُعتىين لد به ألبوَائق
م
اا : 00 كان لى دَهْراً طَويلاً ملاطقاً » 1 « البوائق 6 » أموة
اه مي
0 ا ادق 5 و
تنباق عليك أى تَنْبصِج .”" وتنفتح بأمر لا نطيقه» «انْباقتْ عليه باثقة» » انفتق-
عله حاو : .
4 كلت إذاما أرب مركن نابا لجائحة وَأطين بألا س لأحق
الأسعمى : « ضرس » » قال : « التضْريس » » تبي على إساءة خلق .
8 م2 آل © 2 0 ا ل ٠
يقول : جلت « ضروساً » » سَيقّة املق » وهذا مَتل . وأنشد لبشر :
. كلمة « جم »> زيادة منى )١(
» » (؟) فى الأصل : « تنقح » , والصواب ماأئبت » وصمحبا الشنقيطى مخطه فى الحامش ؛ « تنفتق
والرسم لا ساعد عليها.
0
| اي
0
غزه للد
01“
اعنام مدان اروس اند بشنبيأء لا .تمثى الضراه رَة 6
وكرة أ مر يَْتَأْصل فبو « جانحة » .
« وَرَافت كموْج البح رتسموا مامه وَفامَت علس ساق ون أكلامو”
وروى ان حبست: :كوج ج البحر أرخى سّدوه» » « وأقَّالَلاحْقٌ» »ورروى:
« وأت » . « زافت »»ه اريف » » أن يَاقَ ته مغُر . « تنمو أملبا»»
تتقدم أمامها كدمًا 7 « قامت على ساق » » أئ اشتدّت . و« آن التلاحقٌ » » أى
0 0 نصران". قال الباهاح : جاء الل وحان أن يلح كل قوم
مد ا
حاب قم اتفال لين الكئا د
ومثله :
ساعا" عا شح اج شمدة رورم 1 بين 1 ا
تل جاور جرم هل جنيت لهم حربار د الجيرة
ومثله للنابغة :
أو عو" جروا مكتيكا لا كناءله كليل خا امن أيه
2 الأصسرام 6 » القطع من الناس . يقول : يراج ع كل قوم إلى جماعتهم .
١ أل به فه] -2 صاجى و[ كيت ت'عند أللقاء ألبوارقٌ
4 00 . 4 َ .8 مي 525 ع «
وتروى : « فيامن ى 9 ولو كثرت حولي لدىّ » . « أنوه به » »أى
١١ : ديوان بغر بن أبى خازم )١(
(؟) دواته : ١ م :
(©) هو لوعلة الجرى . الأغانى 19 : ١4١ ( بولاق)ء والمانى الكثير : هذه , والكامل
١ 30١ء والان والتاج ( خلط ) . 10
(؛) ديواته طبع أوريا : 86 .
له
0 غزلس مالو
١ ىو
أنمض به يعنى بخلار . قال الأسعمى : 9 فأ جاتى» » أ دق ٠و «البوارق 6
السيوف البارقة .
.مه 1 00 2 97 2 5ت
0 :أت را» ,كان موقي اددات وله
لاس رن ا 00
.م أع كنأو الات عفر إذا صَفَدَمهُ صَفَدَنهُ فى أكاروب أَلصُوَافقَ
« تضرم » » الواسم الطلق » السَخى الكثيرة الشروف ؛ قال +
خمرم 6د بل خف » إذا كان تكثيرة الماء 0
والأحوال ٠ والجَحْرٌ 0 6.
1 06 0 1011 1007 يبُح بها فى ساح ألذّار ناوه
2 ع : 7 ا 5 ره 0 5
٠ كاه من أكلآين سند ومأزن ليُوثْقداة لياس بيضبمصادقٌ
-
ذو مَطْدَقي 8 ري"
1١١ يكوا بلج وَألكَ: مس وان نوها ما تارق افق
أى م روا بهذا وض مولن توا ا بطارق. .و «الترج» ) موضم”.
قال أبوعبيدة : أى عبراو بن 2 أخاه بشر 000 وق الو مده أن احلا
«التزج © » وهى من الإبل الي وما زادء فيريد أنهم َدُوا هوازنَ » وما كانوا أخذوا
من الإبل وعو « المَرْجّ 4.
5 ف الهامش عن تخة أخرى : «ذؤو » بدل « ذوء )١(
ف فاش عن بحة التو و كتاء ع دل وجا )9(
مهن
0 غزلس مالو
51
وهذا بوم البوباة وهو يوم اليج
قال أبو نصر أغار مالك بن عوف التُصرىٍ ع على معاوية:من هذيل 0
د » فاستاقوا ديار بنى لخيانأه” "من ب ىكاهل بن عاص » وبنى مسرامة »من بنى
حَرَيت بن سعد .بن هذيل » تأمركهم الصر مخ باكيم » ققاناوم قتالاً شديداً » حتى
صَدَروا عنهم » واستتقذوا ما كان فى أيديهم من سليهم » » وكانت بنو مازن بن معاوية
وبنو قد بن معاوبة ٠ رهط أى ذو يب » م أضماب القوم_يومئذ » 7" فنى ذلك يقول
3 -.
ألوذويب »
00 5
وق بكل ملحوباثم
ا ل مي
ع مُذلق مثل الزم
2 ماحوب © ؛ َيِل الاحم ؛ ويقال : انلفيف » ويقال : فرس خفيف الظهر .
« مُذَلقَ» 0 2 21 ؛ القدح ..
5 » الدار من معانيها القيلة ء يقال 7 « مرت با دار بتى قلان )١(
كذاف الأصل ولملها : حَرَيِب )0(
1 » (م) « أسماب » » ضيعات بالرفم والنصب وعليها « مما
00
١ل
بلي مغل
غزلس الوم
١
: وذلك حين يقول أو ذؤ يب
وَسَائَْعَ مَا كانه حيذوة يلها غدائئذ من" شَاء قزر آمل ١
+ الأمععى : « وقائقٍ » » أيضّاء يقول : : هذه القائلة . يريد :و اق خول
رمه
م همه
نا أطان زُوْجى من حذو 5 امش ؟ يقال :3 جِذوة» وحَذية وحَذَيا » وحذيا ه»
و«الحذوة » ؛ النصيب ٠ وإعا هَزى' منهم ٠ «ما أَحْذِىَ »»أى ما أغطى .
50 امول ينبا نامتك ل عا قبط اناالا رَامل
يقول ككل توا مار ينوه إلى موايهم » وم بن وهم » وصار بنوسمهم
ل 1 ع ٠ يقول : يَعدُونها إذا عدت الأراملٌ معهنّ » أى ككل روا قار
نو ححا يكفلون ولتحاء وت عن أرملة بين الأواء| مل .و « الوالى » ؛ بنوالم” .
ّ توق" بأماراك لقان رطفا كطرف ألطبارى أ خط باون
الأصععى امككين ه ٠ وبروى: «شكلنتها الأجاد!2 3 ٠ دوقم هه للرأة :
أى تستار قرو الجبال » 55 جَبلٍ ؛ وَطَرفها كارف المبآرى » أى تنظر
وق غائنة مزغورة ان ها عن حَبارَى أخطأنها الصقور 1 ترتها . قال ابن
حيبب : 0 يم الجيش تار وَتأطم » وعيئها من ال كين اللبارى .و «القران »؛
حَبَل ات : جبال” صمَار » وواحدها « كان 6 .
0-5 ف الحامش : ه هذا إقوك )١(
له
0 غزله مالو
نكل
« باش 6 ء كثير البؤْشٍ والويال . وه أحاحٌه » » ما يَحِدُ فى صدره من
لمم واكثر والتَئِظ دذى حَرْدَةَ » ٠» وق الاو المتحردة ادلق أو الكساه .
2
م
و« متاحل » » الطويل البميدٌ ما بيت القلرفيْن » قد بعد بعضْ خلقه من بعض .
أبو نصر: « حردة »6 » أزاد : ملك صَقراء..
3 َم بنيه 0 شتام مدو نمأ راجلٍ
ف طقل لأبييم :»2 أى انصرفة عنًا.
وغ الأراجل » » جمع « الوَجَلةَ » . 1
0007 تسم بي سا ص ظ
5 تابط عليء شق ريرم وَقَالَ لس الناس دون ايل
000 50 :0 و التي »» الطروف . قال : إنا مها د
به » يقول : تابط نمليه » أى فمون ب اانا عق مكدو له ورت ©
و« شق فَرِيره » » قال الأصمعى : حمل نطف خروفه معه بواكان ترم ٠. قال:
نرب اوضع رقلة ل الاريلالوكريا لبس نطف قرو ومَتَى
وقال ؛ أل الْمرو وكراياً؟...
انا 7 55 هَ- 1 م
لفت 0 ت ألوئى بسرشة <١ شتة تاو طبور ألأ لانايل
8
ع ميل
ورروى : د أيه في الغى » . « دلت ل » » وَبَنت إلى ليه . و« الوغى » »
المت فى الحرب . و يرغ 6 بطعنة و* شن الام » ذات شاش . و( مُسحسحة»)
عائلة مامت الس أ الدّم سما ٠ «تقأر» » يعن دمَها لاظيرة الأنامل » » أى يسيل
على قَدَمَيْهِ . الأصمبى : « نت القبار بطمنة » .
للق « غائل + فى الشعر اه و تقبط ه ذه الرواية » وفى معجم البلدان دم
الحاء وفتحها ؛ وقال فى معجم ما استغجم : دالا تدخله الألف واللام » .
() الشين : الإبط ومايليه ,
( ١؟ ديوان الفذلين )
مهن
06 غزلس مالو
١51
كأ أرتمار أللنئيئات ونط تائم أ بالأزايل
1 بنوجثمة » من لين وأراد اتات ء الي © ره اماما ؛
صَوعها اذكه أصوات الأوتار باصوّات و نواتم مسن البكاء 0 ا . قال :
ين البتكاء »» أى سه باو والتويل » مثله قول رو ش
مس
كأننا 0500 اتن عو 0 كك
0 1000 :
٠ عد لمكي سَيتتَمْن كأنا غوَائى مم تمت ربج وَوَابل
3 8 0 ش
د الليح » » موضم . و « التواثى » » الكحاب . و « المضييٌ » » الذى قد
دنا من الأرض » ويقال لك دان » 0 وكلة شىء دنا من شىء « فقد أضم
به 6. شه دك ب بعضهم إلى بعض وتقاريهم بهذا السحاب وتقاريه »27 وكأن فى
السحاب 0 وابلآ». 2 0 الشديد 0 القطر . وهذا َكل ضر لام
السيوف » يقول :كأشانحت ريم » "ووابل مما َم بنا 00
2 اليم 57 1 ا ووه اث 1 2 أ
٠ صَرَيام حَتى إذا ازيث أمْرْم وعاد ألرَصِيمٌ حية لاحمائل
ويدوى #ااجرلام واو رعو اجر « وعاد التصرع».. داربث أمرّم »,
)١( ضبط الأصل « لاجعثميات » بكسير الجيم والثاء ورد فك ف الس واج ء و موا
الهذليين يضم اليم والياء 5 وأنظر الاشتقاق : مملره,
(؟) ديوانه : 3ه وفيه ار 1
(؟) فى الأصل : « وتقار, اعد الها 6ج زليه زف را
(:) مترد « الرصوع » فى الاسان والتاج فى مادة ( رصم ) وجاءت « الرسوع أق القاموس
وشرحه مم شرح للبيت ١ 1 كثره هنا ٠ وزاد عليه . وهدًا نص التاج :
« وال أبو جمرو : الرسوع : سيور تضفر ا التوس » أى ما زالوا ينهزمون حتى
انقلب السيف والقوس » فصارت الرسوع على النكب حيث كانت الجائل عند الصدر ء وقيل : .اقلت
سيوفهم فصارت أعالها أسافلها » وكانت المائل على أعناقهم فتكت فصارت الرسوع فى مرضم الخائل ,
وبروى : الرصيم والرسوع . والنهية : اللهاية » وف اللدان (ررت)اعات: ارصوع » رولة ادر
بحت و.وهذا نصه : «الرصيع جم رصيعة . ٠ يقول: لا امهزموا انقابت سيوفهم فصارتأعاليها أسافلياوكاان
بوهم
0 غزلس مالو
16
0
أبطأ واختاط وضَمُف وتَمدّق . يقول : انقَلبَتُ سيوفهم فصارت أعاليها أساقلها » وكانت
الجائلٌ على أعناقهم » فشكت فصار الع .ف موضع الحائل, . و« الرّصيم » » الذى
يُرْصع بين اسلونِ والخائل» وهو سَيْرٌ 'يضفر فى وَسَطٍ القوؤس. وقال أبوعرو. :«الرُصوع»؛
ُو فى وسط القوس» أى مازارا ترد يش اذل اديذا زاقويا اا
الرْصُوع على اللَتكب جيث جي ثكانت الخائل *وصازت الخائل عند صر .“وكلها اتهيت
يه فو ميق »و« الية »» الاي ؛ َال : «فلان جيه لفلان » »أن بتهى لل
أيه وما يأمرٌ به »وإ هذا مكل عند المزمة + ١
1 عار نام شرف ورت تسا ألثوف تمل , بالأمائل .
« تبت > ء أى تعمد الأمال الأعالي” . : « الأمائل » »«الأشرافُ » الواحد
أنكل »» أى تو لأال الل .
المائل على أعتاقهم فاتتكدت ء قصار الرصيع فى موضع الخائل . والنهية : : الفية الت ا تتهى إليها الرصيع:»
وفى التهذيب : وصار الرّصوع نبية لنقائل » وتال الأصيعى : معناه 0 فقليوا قميهم . والرصيم
سير يرصع ويضفر . والرصوع اللمسدر » : وجاءت ه الرصوع » فى اللسان والتاج (نعى) : « ول
الهزموا حت اتقلبت سيوفهم فعاد الرصيع على حيث كانت الحائل» والرصيع جع رصيعة» وهى سير مضفور.
وير وى « الرُصوع 6 وهذا مَكَل عند المزعة . والهية : حيث نبت إليه الرّصوع) وى سيور تصثر
بين خالة اليف وجفته » . ١
ب
عا ليه
لحل
وقال أبوذؤ يب أيضا :
١ تيمرو طن مر شن كن لرّجِيِع قدو سئر انلاح"
ل اناق قيقر وق كناب أن كر لوا :8 ارين م »» مجرور
7" «أ كناف » ء ناح الواحد « كتف »6 ٠ ويروى : 8 يد
و ار 1
؟ وَحْشا سِوَىأن ذرَادَ سباع ها كَأَنَا ين تبنَى أننا سي أطلح
قال الأصممى : « كر اط السباع 6 ؛ ما تقلام من التباع » ورواها بالطاء .
وقال أبوعمرو : : «قراد» » وقال : لا ينفرذ من السباع إلا أخبئها . وقوله اعم
« الأللاح »» الشنيية »يريد أنها بر'يض تاق بالأرضك يت الى فلن عننا
تبت الناس» طلم ٠ يقول :فى لبو لا تيح » فبكاتها أطلاح مُمْيييّة”. قال الرياثى :
سألت الأسعمى" عن قوله : « تبتى الناس [ أطلاح] » ققال 2000
بالأرضر ابل مهازِيلٌ . وروى خالد : « سوى أن 5 راد السّباعر بهاه .
٠. ع 006 لين واي م 11 فضا
؟ ,مَل أريك مول أعلى فادية كالتخل زينها عش وإفضْكة©
”ا 2( نات ااه والبياض” . 0 : با هذا
هَل . وبروى ' 80 يل عل » ٠ وقوله : دكالتخل » ء شَيْه إلإبل بالتخل و 66
إدراك . ويقال : م أَفضَمَ النخل » ؛ إذا بت" مره و صفرته 0غ تداف اه
)١( ضبطت « مر » ينم الضرف وبالتنوين وعليها « «مماأة.
(؟) ضبطت « مر » فى الأصل بالتنوين ونم الصرف وعليها « ها » 5
(؟) ضبطتٍ « يم » بفتح آلياء وضمبا وعليها « ملاع
0
| ا
7 غزه الوه
56
لك و«يلت » العا شبّه الكمول وما غلبها من الّيئة المنرز
والخمرة » بالنخل الحامل . خالد : « 4 ينم » فهو اع .وه الإفضاح »» حلص لقو
بلا ارام ريل :لجر : فْحَة » ء كا تقول : 0
غيره : يقال للبشيرة الجراء را لافار ا ل ش
مبَطنَبَطنَث عاط تسن 3 يَسْقَ يدوع خلال دور تضاح
« رهاط © » موضع عل ثلاث يال من مكة » فى لتقيف » وهي كأرمية »
7 7 الو لو راد
و بنو هلال مجاورها » وهى بلاد بنى هلال » والمال” الذى مها للاخنسين . و« اعصتين »»
صرزن عَصَباً ؛ يقول : اججمين + يلع د عَسَب آل فلانر بفلان 6 ؛:إذا اجتمعوا خواه .
ل : اجتمشن كاجتاع هذا اللَخْل الذي يدق . « خلال الدور », بين الذور .
2 4 قف ينضح على البمير _ليسُوق السّانِيةً ؛ يلت تَجْلاً . والبميدُ الذى
ش يَسْتق عليه « الناضح © . و « النَضْمُ » » الفغل . و « النَطَّام» » أرجل .
عن كا اقفر افك فى تع » أ تاق الصم ربراه انشع 4ه لال
يقال : « مال فلان ١ يق بِالنَسّْم 6" ١ قال اصيقٌ القيس ف تطويل البيت :0©
ش كهامنكدان نا "كا أ كب عل مدير اليز0»
3 ار ٠ وما أراد كأن الإبا ل تخ » فطْوّل ققال :كا
د ذو كلتق عع “غيره : « تضاح »» الرجل الذى يكت . و« التتَاح » ؛
لبعيرٌ . و« النْضْحٌ » » السو بالعَرئبٍ على وير » والبعير : « الناضح 4 . شيّههم وتم
٠ 0
(١)لم يرد هذا النس ف اقسان والتاج .
(؟) فى ديوان الحذليين : « فى تطويل المنى » .
(5) ديوأنه : مككل.
(4) زيادة يقتضيها المياق » ومثلها فى ذيوان الحذلبين .
00
| رخ جمرة
0 غزله مالو
155
ثم شر ن بط وأطال 5 نَألرع مم بالا باط ! أشْسَاءك
« أسباح © جمع « ملح » ٠ دابع » » لتزق ٠ شبجبه بالمسوح » لأن
جاودها ود على ارق البو
ا د 0 رم 00 001
١ أت بعصي بها بطنَأكتِيم ناوا وأو روا
« قالوا » » من « القائلة » ٠ انتعى بعرى » » أى انم » حين ات إلى
بن المَخر» فقاو فيه أو راخوا عنه ٠و« التي ؟ ؛ و< و6 موضعان أو لمن
كال : 3 تها فى وقت القائلة ققالوا » « أو:راحوا » » فى ذلك الوقت..
5 إن لا تسكن طامنا ” 0 واد كبا “امن كسان ألرئى ألآح
يوه أ »وقد روه الأ ٠ يقول إن لاسكن أن رخ ل
الموادج وغ بق »ترق ء لى تحمل على الإبل .و« الأجلاح » » من البقرء
الوا ليس هن قرون” ٠ وقال أبوعمرو 0 ١ بليح»وأئلاح» » وملاح» » وقال : «أملاح »6
من « اللاحة » . خالد : : يقال للهودج إذا لم يكن مُشرف الأعلى » ولم يكن له رأس
رتفم : :«أجلح » . قال الأصععى ا به
, هن . المئين 0 بات كَل فَلِيْسَ لما ماعنلت” جاح
دجت كي » أملك كبر . أى ليست الواين واعديد عشت إنجاح .
لا:»: © بريد الحاجتى : عه >
كما كاعس حَسْناه زخرَفها 1 وَأَفا طلية وَإمْلاح
8 2 20 0 م كع 2018
« زخرفها » » زايتها . و« أثر فها » , نسمها. « إصلاخ.» » السّق وحسن
» والسح ؛ الكشاء من الثمر ».والجم القليل أسباح » كل أيوذؤيب ٠ : ) اللسان ( مسح )١(
00
| اي
0 غزلس مالو
يذل
النذاء» عن الأخفش . ول برو الباهل؟ هدًا الييت فى هذا للوضم »جاء به فى صفة المَطْبَة
فى آخر القصيدة . شْ
٠ أمنك براق ُأيث الل كيه يه ف عِراضر ألشأ مر مطياح
1 «أرقيه» 2
"أن 3 تمرك نَل فى أنتربه.
أنقا رأين كته . و«عراض الشأم 6 » تؤاحيبا ء الواحد « عُر'ض» 6
قال الأخفئش : بريد أن البرق يتوقد د كتوقد يلم . الباعلة قال : مثل
0 وه >
أمنك البق أزقبه فهاجًا قبت إِخَالهُ 65 ا 0
وصف الكحاب> ورعده 3 لأن البرق لا يكون 5 7 قشنّه السحاب
0
2
١ يط رذدا برقن تتتعة أذ نعل خسنا
الأصمعى :'« القخل أَوْضَاحَ » » أى عيس” بد 0 . قال الرياثىة : وأنشدنى :
بإب دم قد الختلجت عنها أولادها ء فعى تحان 000 :
3
د أنْضَاحٌ » و «أؤضاح» . «أنشاح » جع «ناضح» و : « تحشر رَعدَا» .
« ير ددا » لى يَصشرج رد وينتتره كا جتن الي » » تكسّح » وكذلك
« نحش » اخلد + « يووا أى يموت » ده الم » » غذة اشر ؛
ع ها م
يقال : «تملث عَرْمَة الَعْدٍ » » أى صَوْته .كيه صَاتَ ت الرعد بسؤت افحل
:مطح »» ملسا كيوة» وأمه اذ مه ماع » » أى قب مت
ليست بمجتمعة . خالد أيضاً ا » وقال : لغة هُذَيلٍ
«خضام » أىكثيا وقال الأممى : ٠ يجت رَعْدا »» شبّة 5-0
(1) فى الأصل : : « من الشوق »ء ولا ممت لها هتا .و ه الع » ء الناحية , وانظرٌ ما أى
نى شرح القصيدة : ٠ ء البيت رقم : :1ع قفيه نس ما أثيت : 5
(؟) هو لأبى ذؤب » وسبأقى مطلم القصيدة رقم ::0.
() فوق ١ أدم © مائصه : * وتروى نش © .
7 عزله جلدم
١"
قال أبوعم زو ٠ وأصل « الضحضامر « + اماه الرقق 03 5 56 ابل 9و
:: الأصى ٠ وقال الأصممى : : هرو القايل أبداً ٠ ل » وأصله القليل
. تصَخْضّح » ابل و« تضحضح ا لقَومٌ » : مالوا «
بن دغر إلى هدر ألفزيق و 07 وَأ يل ذكله مي نه
2 م002 ْ
َ [ « فبن صفر » اي الإبل » أى يل إلى دار هذا لفل .0 و وم
يخ ل تذعب عله .7" « ول يمثله [عنين ] قلح » » يقال : أقسبالبنقحها »
إذا ضر بها لخملت ] . ش ش
22 بلطي مه فأء” كد 78 فيه ألظباو فيه ألقمنم,أجناح ] ٠
[ « فر بالطير » » يمنى الكل أ نه كثير الطير «فاع 21 َيل ذو إقام .
أى ملا كل" ثى. ٠ وقوله :العم أجع) » :قبا بدن من الأرض .
ومنه 8« جتحت السفينة »ع إذا لَزِمَتِ الأرض] .
1 لوالا كارع ينها 2 عرب ألبثر 0
[« الوَّعْث » » السهولة واللين » أى إذا مَرَرْنَ بمكان سهل: تد
ا السثيل » فبكامين تسكين كي كا
. من عند هذا الموضم إلى مكان النقطام رة أخرى 5 ا بأل تود بع ف )١(
“هما ١ وأنبت الشمرح والشعر بعد من ديوان الحذلين : وشرح باقى هذه القضيدة فيه
(0) ف اللسان ( صعر ) :. «وعداء » بإلى » لأنه فى معنى موائل ء كانه هال 0 إلى
هدر الفنين
() فى ديوان الهذلين ور والمواب ماود ى سل وان ٠. يقال +
« جفر الندل يمفر جفوراً » ء ابقطم عن الضرابٍ . ٠
(4) ف الآان ( جنح ) د ع كمانم ٠ وأراد موائل » ,
7 00
0 |
ير
غزاد للد
4ذا
وف غير النسخة فى التفير : إنه يقول.
ءٌُ 50
ه اولا تنكيهن الوعث دمرها ه
كما على وجوهبا ؛ أى تنَكَين السهولة وتنحين عنه » يعنى الطينَ ٠ وقوله :
4 6 مشكل انه البثر ماح “ه
٠ 0-0 209 01 م م
وهو أن ينقطم القرب » وهو [ الدَلوٌ ] الضخمة » فيخاف أن عر” به رشاؤها فيثفات
ف البثر ] .
٠. 9_2 2 8 0
وز هذا وَمَرقبَة عيطاع قلا واج صاحِيّة إلشمس قررواح]
٠. 22 8. 2 + 0-8 .
[٠١ فَدْظَلتُ فبهامَهى لغ شعث" م إذابِك سير لزب أر'ماح ٠]
[ قوله : «هذا » أى هذا قد مضى لسبيله » ما وصَف كبلُ . ثم قال :
« ورب مرقبة 4 » و « الرقبة 6 ما أشرف . « عَيْطاء » » طويلة المُق . و« شماء» 2
مشرقة . قوله : « ضاحية للشمس » ؛ ظاهرة . « قر'وّاح © » ليس فيها سَسْةظل ولاثى..
ويقال للأرض اللستوية . « راح » » وه قركوح » ]. ”©
وا 2 هار مض 3 ْ 8 0 7 مه 1
لايَسْتطل أخوهاوَطْو مُتتجر”. . لَِِيْدهامنسمُوم اليف ملتام]
[ « لا يستظل أخوها » بريد أخا هذه الرقبة. ٠ « وهو مُحْتجر © » بهامته .
و«اريد» 04 ما ندر مر هذه المرقبة .27 وم
السَمُوم ] .
ملتاح » , متغير أونه » قل غيرته
)١( علق على ذلك ف ديوان المذليين : « لم تجد فى شرح القاموس ولافى الآسان ولانى الأساس
لفغ« تروح © بدون ألف بعد الواو بهذا المنى الذى ذ ه. والنتى وحدتاه عدا المروّاح:القر ياح»
(؟) فى ديوان الهذليين « بدر » وما أنبته يتفق مع شرح ريد فى موضم آخر .
( ؟؟ هيوان الهذليين )
00
| رخ جمرة
ب
غزاه جاده
١/
وإمايمةه 00
2 ْ ْ
الى > ااا 6 6ت ه22 ل 02
١ ولام قتلىفوي قالقاعمنعشر منالعدرةاس ىجد مهصرا]
017« عُجْرَةَ » » من هذل . قوله ؛ «جَذام» ؛ أى حملهم'. و «القاع » ؛
25 الرعث ا هاعم 59)
الارض المستوية وطيئنها حرّة ].
ل ا 2 8 ا 5 0
؟ [كانت رم ع وغراهم عمد الجوار وكا نوا مْشراغدرا]
[ «أربهم ) ) جماعة «رباب 6. و« الرّباب” 07 وده ا" د 33
من بنى سَليم ١]
9 رات لسحر” .ل سن ت سيره 70 ةج الم عومد 5
؟ [كاتوامَلاوتا حناج ألصّديق لم قدانبلا د إذاما حل المطرًا]
2 1 5 5 1 1 5 10 0 ا ١
؛ [لاتأمترة 2 ريا بذكيه إذاتقتمَ تنو بأَلئَدر وَأترّرا]
[ قوله : «تلوث»ء أى ملاجى” ' ثيلجأ إلييم وابلاث بهم » لسرم
فاحتاج الصديق لم » » أى احتاج صديمّهم لا هلكوا » كفقد البلاد الطرّ إذا
50 1 5
مَا محل ].
7 ٠1414 : ١< هذه القصدة وشرحبا فى ديوان الهذليين )١(
(؟) ف اللسان ( هصر ) ضبطها « كفرح » وقال : « الانيصار , والاهتصار » سقوط الفدن
على الأرض » وأصله فى الشجرة» واستعاره أبو ذوؤيب فى العرض » وأنشد البيت أما ف التاج فقال : وما '
م الى مه اس
. يتدرك عليه 8 هصر حجده .كفرح : مال . وحد هص ر ككف » وهو مجاز قال أبو ذؤيب
. اللدان والناج ( ربب ) : الأربة : أهل الميثاق . وأنشد البيت )>(
'(4)المان اتاج ( لوث ) : « ملاويث 6 قل ابن سيده : إنما المق إلياء لإتهام الجزء » ولو .
تركه لفنى عنه . قال ابن برى « فقد © مفعول من أجله . أى احتاج الصديق هم لما لكوأ كفقد البلاد
: 1 00 1 . المطر إذا أعحلت
0
ءا ل مير
غزلسه الوه
[ وقال أبو ذؤ يب رحمه الله تعالى )!©
عالت 5غ اقل ” أ ه26 اععكة اث نم أ وق يه
١ [تمالك انما القلبٍ القريم ستلق من محب فتساريح
[ وقوله : « جمالك » » أى تجكّل ]
ا ا كد
؟ [ نبيتك عن طلابك آم مرو بماقبَة وانت إذ متريح]
[ بناقية »اء بريد بثبات فى آخر الزمان :0" أرأة : وأنت إذ ذاك غ فتن ]
ديوع كوي ل ع بان الى ربس 1
+ [فقلت مَحنَينَ شخط أَبنِعَمر وَمَطلب شلة وَنْوَى طراوح ]
الل » البند 7" وه الطروح » الى البيدة ]
0 [قما إن فَصْلة ان اذرعات كيش صا اراوح ]
ع8
000 َدْلدٌ » » ين اللثر. ,و 9 الصروح > القصور ء واحدها
سرح 6 ].
] ماه شآمية ذه يت مَرُوح 000 6 ٠
(1) هنه القصيدة وشرحها فى ديوان الحذليين + 9.: :
(؟) علق علها فى ديوان الهدليين: ع
ماى الخزاتة ١6١ ١6. من شرح الرزوق هذا ابي وأقوال فبه ومنها:نبيتك بنقب ماطلتها ..
ونسرها يسم بأنه يريد آخر الشأن » وقد جلها النجامينى د بمافية » أى نهيتك .لل كونك يعافية .
(©) انان وناج ( شال ). : « الثلة الأمر. البيد ,تطليه » . وف اللسان ( عمم ) « أراد ابن
حمك , يريد ابن مه خالد بن زهير » وككره لأن برعا لا :-< اين محمرو»
وقال ا
00
يا "بك جم
ب
غزاه جاده
1
[ قوله : 9 مصفقة » » ومى أن نول من إنأء إلى | ٠كأنه ِراج لها .
« عار » » لا زمت المقل والكرة ٠ يقال : « فلان يعاقر اراي : )ع أى يلازمه .
و2 مروح 7 طاسورة فق فى الرأس ومراح ]. زدف
د [إنافضّت' خَوائمًا و5 _ ٠ مبقاله للا حم لد جر أي
[ « الذبيح » » أصله الثقوق » وإنما م ل 0 ٠ الودج ؛ والعرب تقول
هذاه ]. ' ' ش
1# م ا كد يَاقمة عا كويد فوح ]
٠. 2 : 2000-0 سام
٠ [ مح » » ما قد تر من كثرته » فليست ل نجبة يمضىفيها. ووعانيةه,
0
"1 عا أرق طول مُخالط مَائها. خص” قَرِيمٌ ]
الف ل رق أل قبا
اق ٠و« هطول » . تهطل . ٠ ( مخالط ماثها » » أى خالط ماءها برد ور بح ] .
8 [ بيب من ٠ مقمّلبا ذا ما دنا الميوق وَأ نع أشر]
أراد : وما فصل" بأطيب” من فيه وفيا . و« البح » . أصوات الناس
وجَكبَةُ الم را اكد « إذا مأدنا العُوق » » وهذا فى وقت قد عَرّفه ,» لأن
0ل كان واقاع (مرع ) :فا عراعال الرأى ووسورة» جرع من بكو 201
(؟) اللسان والتاج ) فح( « رح نموح : هبوب شديدة الدقم ©» « وقال أبو ذؤب يص ف طب
فم محبوبته وشبهه بخمر مرجت عاء ( أورذ البيت والبيت ه ) قال ابن برى : المتحير: الماء السكثير قد مير
لمكثرته ولا منقذ له . والنفوح الجنوب تنفجه بردها » هذا الأخر عض التاج-ة ويشبهه مانى الدان
( نقح ) بعد أن ذكر البيت مرة أخرى .وف ديوان الهذليين « تمرح وخطأ.
) 0 2 5
0 غزس لجلاليه
قفن
34 00 5 . ش . اخربروء 0
الأفواه تدر إذا ذهب من الليل هذى » فيقول : هى فى هذا الوقت طيبة الفم .
5-5
فى النسخة « كين » »وف التخريج عن ألى إسحاق ١ | كم »].7'
)١( كذاضبعات ١١ كتتم » فى اللوضمين . وعاق عليها فى ديوان الهذليين ه لعل الفرق بين
الروابتين 'البناء إلفاءل و إحداعا وللمجبؤل ف الأخري ٠ أو لعل إخداما ه كنم » والأخرى « انكمم »
0
أءا سث جميز |
غزلس الوم
180
[وقال أبوذؤيب أيعنًا ] : 0©
0 7 َ. 0 واالروب م اه 2 ماه 0 4
١ [يقولونلى او كان بالرمل لم' عت نشهبة وَالطراق ييكذب قيلمبا]
[ يقولون : لوكان بمكان مَرىه ل ممت . و «الطراق »» الذين يضر بون
بالحصى و يتكبئون ] .
25 ا 38 > امام 2 6
؟ [وَأواننىاستودعته الشمس لارتقت إليد ألمناي) عَدها وَرَسَوها]
2 8
[ بقول : لو صيّرته فى الشمس لأتته المنالا » و « عيثها » 2 يقينها. 60
0 اي
و«رسوطا»ء مثل].
2006 ارح
ونسراق: + أ أرهلت الوت ول » أى سَبْبها . وقال : فى حديث : الى رَسُّول”
الوث 4+ وأنشد البافل كل «عينيا 68 فيا
3- بم اضراع 5
إن اطواد عينه و0
( عينه » » نفْسّه) و« قراره»» 0 عنه من م وغره » ومثله قوم :
« لاأطلب أثراً بثد عيْن 26" يقول :لا أطلب أثر الثىء بد الثى؛ تيه . وقوهم :
. :مم ١ البيت الأول وششرحه ء والثاقيى وبعض شرحه ؛ من ديوان الحذلين )١١
(؟) الاسان ( عين ) أراد : نفسيها وكان .يجب أن يقول آعينها ورسلباء لأن المنايا جم ؛ فوضعالواحد
موضم الع . ويبت أبى ذؤبب هذا استشهد به الأزهرى على قوله : العين: الرقيب. وقالبمد إيرآد البيت
. بريد : رقينها
. (؟) إلى هنا اتتهى ما تقلته عن ديوان الحذليين » ومن هنا يبدأ شرح الكرى لثعر أبى ذوٌبب
00 . ١ , . اسان والتاج ( فرر ) : وجمع الأمثال حرف المزة )4( .
اك الأمثال جرف الهاء. :.ه. يطلب أثرا بمد.عين > » وحرف اللام :د لاأطلي أثراً .بعد ِين.»
0
أءأ سث مير |
0 غزلس مالو
نفل
ا أ 1 5 بج . ب
لا 1 خذ إلا درهاً ينه © » أى بتفنهء أى لا أخذ منه يدلا .
1 | كنت لظم رألداجاتأ كتفت فاح أسننة قرا
م قار
يقول كد للمبية و مم لماعاث » »“الإبل التى جم لتم 2(
دي يقول: :اكتتقتة” الإإبلٌ بأطرافها ».أى بالأطراف التى ليه من اتير لتقام
له طَرَفان » ولكن جَله تم مثل قولك للإنسان إذا كانت يدك ويينه حَة :« خذ
رفك نحت آخد يرن » » أى حُذ بالطرف الذى بلياك . .. ١ كتفنه » » أخذن
ينوا انم مضفتة :حت استدق تحوطاء »أى دقت »كا تقول : «خَرَحَت
حَوارجُه »» والإبلٌ تأ كل” المظام البالية . وقال أبو عمرو : « القحول » .رم التظمر
واد« »قات هذ لتم ».ذا يني هذا عن شان . قال
ابن خبيب : « أطرافها» أسنانهاء ويقال أيضا : « أطرافها »» الأطرافٌ الت تتلهامن
التظم ء وله طرفان . مله مما و« استدقّ نموا » » يقول وق كاتقول:
« حَرَجَتْ حَوارجه »: يقول : هذه الإيل ااكعتقت العظم ٠ هذه راان حفب
عن ألى عبد الله :"قال أبو لعن 4 بريد" و اينيد #القاير تنه الإيل ه
وداتاعك واكاك باون هاهنا . و« | كتنفته » 6 يزيد ١.كتنقن العظم
أى أَحَذْنَ بنواحيه مضغنه . ود بأطرافه » » و إأماله طَرّفان كا بجتل انان جام
ك تقول : أخذ طرف تيه » وا ويد طرق عفد . ٠ وأ الما مال الاوقات
من المقلم كا تقول : « امرأة” سه ات » » وأنت تريد وما حوطاء وقوه :
«حتى استاق تحومًا » ؛ أى دق دمباء د« تمونا» » حول الأطراف » دقتها ؛
أى ازدادت دقَه . وأصل رواة أبى تصر: : « بأطرافه © . الأخفش : « بأطرافها » »
وكذلك البادلى . قاأ ل الأخفش » يقول : رَكْيَننى الصائبُ ؛ جتني "كا مجمت الابل
العظام . قال : والإبل. إذا أسنت أو يت بالمظام الال ششباء تملح ب
كاعقاض » وأنشدنى أبن حييب :
0
لك جم
ب
عا ليه
١الك
والنفي إن تقزر ركه جنا. عقدالت ال كد 0
ا 0 0 ٠ 0ن(
وقل فسّرناه فى موضعه .
عَلحِيِنسَاوَا «الشبابؤْقارَيت خطا ىوخا خلت لاض وخا لال
9 " 4 ' 1 1 00
ويدوى : 2 وَعْرً سبوا » اباد لخاد 0 اطرية . أراد : أصابتتى
عر
0 7
الصييةٌ حين م" يبه » تقلت أنا وكيزت . « قارّت خطاى” » » كيرت" » وظنت
امون الارض وصور وحرواء أى ذه مق قا حر كت واكم
المكان التليظ الشديد . « وَغراً سهوها » »كا تقول : « رأيت حسناً وجْبّه © .
ويروى : « سوّاه الشباب” » . و « الوَعْتْ » » من الرمل »الذىلايْسارٌ فيه » قال رد بة :
5 2000 0
» ليس طريق خَيره بالأو'عث م 0
ع َ. ته 9 وزع ار راو الى
٠ حدؤناه بالانواب فى قمر هووّ شديد على مَاضمفى اللحد جو لها
« الوه » » اللفرة. الذاهبة فى الأرض » وهئ- هاهنا القير: ..يقولى .: جُوطها
عدي »«أى هو جَبَل » أى هو فى مكان شديد و2 الول" » » هاهنا » ما ل
لعب من داخله »و2 اكول « ع ال والناحية من البثر وغير ذلك . و روى:
« ماهم »» يريد تفه .
)١( البيت للبيد ديوانه : 5 . هذا وفى اللان ( تأر ) والديوان « أتثر » بالثاء » أما فى أسل
العاتى الكبير ١١+ ؤهنا قو بالتاء المثناة ويكون حيئاذ قد غلبت المثناة فى الإدغام على الثاء المثلثة .
(5) بوثم قوله هذا أن البيت ذل . 0 ولكن اللكرى جع أيضاً ديوان لبيد . اغار مقدمة ديوانه
عن الفبرست
(؟) ف الأصل ضبطت «.حين » يتخ وكسر , وعليها 8 مما » .
(؛) فى الامش : « كذا كان في الأصل مخط إبن أبى مواس « وعثا © ء وعله سياق الوح »
وكان اليد أن أثيت فى البيت 0 وعرا © وقال.فى الثرح : وبروى : ه وعثاً سبوا 3
(ه) ديوانه : ا" 1
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
وقال. أيوذؤيب أيضاً :
١ أمنك البق أَؤْسَض ثم حَابجًا قبن إهألك دمأ خلاا
-
م لك ا ل 5 0 0
« أو'مض » » يق "قا حَفيًا ب 'بإيماض العين.» قال :انشدنا أبو مرو
ابن العلاة: .'
ة يت قرم لقم ش 0 بدا منها جين حاحب"
وم خلاج 5 "من الإبل التى اختيّت أولادها عنها» واحدها خوج 2
ماج عنها إِمّا موت وإما بدي «ذماً » » سوداً » شيّه اأرعد بحنين تلك اتخلاجر.
قال الباهلى : « أمتك اليرق ' ركه فعا » . 29 « أمئك » » أمِنْ ناحيتك » أمن
سيد
أمنك براق "أبيت الليل أرذقيه كآنه فى عِراضر الشأم مصباح ©
ال ترسك النكاي ورعدوة لآن البرق” لا يكون إلا مع سحاب »كأنه إبل د
قد اخْمُلج عنها أولامها » فهى تحان » فشيّه صوت الرعد 0 هذه الإبل » ومثله
قول ححّان :
طَرَى أَبَْقَ التركاف بعد مه حَنِينَ الال حَلفَظبر النشابيم”)
2 المشايم 256 الذّاعي للاوبل » ومثله قول وس
30
: و الم انوك ممم راس جكي.» رمع (ه6)
)١( فى الحامش : حاشية : وه أرقبه فباجا » عن الأصمعى » ابى هذا فى كتاب أبى بكر
(؟) انظر ماسلففى شرح ه أمنك » ص ١519:
(©) هولأى ذؤب انظر س : ١117
(4) ديوانه : 0019© وفيه : « محو صوت الشايم
(4) ديوان أوس بن حجر : ١17 وقية 8 شما فامم © 0 5
١ ( ديوان الهذليين )
غزلسه الوه
مم١
0-1 8 2 م 0 + 0-2120 1 م م٠
تكلل فى النباد فأَرْض ليلل ثلاما مآأبين له أنفرايا
« تكلل »» أى نْتكلق واستدار 8 ا : « تكلس تيشم بالبرق»
مثل : « امرأة تَنْكَل © نَضْحَك “نا أب سيق 0
2 امه م 8 هارت مس 2
ويروى : « َي الماء » . «أضحى» :كن . ود كيم لاه » يقول : لإيتقطع
5 ءءء : ى # * 6 امس اس 0 0 5
أنصباب الماه حت ىكأن الأرض أ لبت خضرتها طَيِكسائَا » ”2 هذا قول الأصنى وأبى
عبد لل . الباعلى : د كي للاء » » انصبايه » قال طرفة : 20000
فق بلآدك غَيْرَ مفسدها اليم ود كر 7
(1) « طيلساناً » تضير لقولك « ساجا » فى البيت .
(؟) ديرانه : ؟1 ويه : « صرب الريم » .
0
| اي
7 غزله الوه
5
وقال أبوذؤ يب ا ء حين قَتّل قائل” ابن أخته خالدٍ . ولم بروها ابن.
الأعرانى ولا الأسمعى ئيس ذاكر الأمعتى هاهنا فى كتاب الاوالى :ل
١
َس
١ أى أنه إلا أ
3 صرب هاس
2 يدك مدنا ايشوف بعيد ومودف
0000
« الؤدق 26 لكان ألنى ا ؛ يقال +« وَدَقَ 1 )» أى دا
نو . يقول : أقاد الله منك عَلانية وم تقل غيلة . ش ش
2" ومن م بعدما ال ل ٠ لتابسكم سو الشباب ٠ الاق
0 فأعشاته من بات مي سم كبر الاير آز لهوّق
0 هه من «التناد» »من بمدما أبن ماه أراد : عشيته
و « السابرئية »» منسوبة إك أرضر “دح 00د كير »ءفى اي
ده لبوق » حَريد قلع » قلعتو 0 1
: وفلت 14 كنتآ لنت خالدًا.. ع 520 َه تق
وبروى : «كل كنت ». هرأ منه » يقول :هل كفت أبصربت خلا فين
كنت فمات فلاتتم» أى لبِصِبِكَ الأرف” إن كنت أبصرته فى مثلٍ حالك ا
من د الأاق 6 لأنه له ٠ ره : إن كنت قد فمأت فلاتع أن يُصيبك الأرق .
:) كذا فى الصسرح واليناة السابرية 0 والنى فى ديوان الحذليين واقسان ( ثير ) و (لحق )١(
الثايرية » . وق مادة (عها ) « الثابرية » » وكنلك ب رواية فى اسان واتاج ( ثير ) + وسيأتي «
في شبعر قيس بن خويلد اه « ثابر :» وشرجه السكري ققال : « وتابر من الأزد » ,
مهن
06 غزلس مالو
برف
وقال أبو ذؤ يب أيضا » ولم بروها أبو عبد الله » ولم يعرفها الأسممى » ورواها
6 اضر ا ِو 5 5-5 2 ص ًَ مث لاصضةه 0 -
١ وَأشمث ماله فضّلات ثوال عَلّ أذكان مبلكة رَمُوق
الول » » جاعةٌ التحل . « ملكة » »عطبة أو قنة. « رَمُوق » »
مَْسَاء لا يها ثى؛ . و « أركان » » نَوَارح . أى ماله قَصَلاتٌ عمل . و « تولك من
الم 1
تهام 6» جماعة .
_ _-060: ف 2 4 607 امه
؟ قليل لحمة 0غ بَقَاا طفاطن لحم مَنْحُوض مَثبيق
« الطفاطف » » ما استاسى اد
جلو مُستزخ فبو « طِفلقة » مي ل ا
الضام م للنشوق” . 1
ى َم خافة فها مسَاب أمْحَى قترى مَمَدَا بشيق
م
قال د اللاو « فر كاخلريطة مده » قد رفع وَأثها لل .
« مساب 5 » »أراد : «متأبة» اقتركَ الم اوعر ءاعدل 9 فى 6 ينتيح .
و« المسد »ء الخبلٌ. و « الشّيق »» أعلّ الْبَلٍ . قال : أراد : يقترى شيقاً مسد »
مل اوها شر اللقكعه كان أده واد فا 6و تبتر حت بطر وق :
0 ماده عمنى ف مأب 4 . وحُكي عن أ : 7" اليوم اجتسٌ الإسلام فى حَاقَيه .
)١( فى الفامش : « خط ابن أنى مواس : ٠نحوص ء بصاد موملة » ونس عبد اللام الصرى على
أله يشاد معحمة » 5
(؟) ضبطت « عمر »فى العاوماة ونع الصرف وبالعمرف وعليها «صح» » ولكن هذا لين من
خط كاتب النسخة » بلهو من فم لالشنقيطى » وغ#طه , فإنه كان بر صرف «عمر» وله فى ذلك مناقهات
0
0 |
0 غزلس مالو
41أ
7 0 - 00 1 ع 9 5
ه على فتخاء تعلم حيثت لاحو ومافى حَيت تنو ون طرق
ويروى : « تغرف حيث تنجو « وماق حيث لجو » » يريد : : يقترى
على فتتخاة وا التتخام و رجاه» لأعوجاج, فيها أو لون . أو نصر :< فتخاء » » يد
لذى بأد الشتل » فيها ه فتوخ © » أى لين ٠
م
2-1
كن قيهم 5و و 00
0 هد
ص
رام ف الكقيات جيك
والق ةو 5و عنيمة فها تحر وال اليناف امجيل 5-7
فيه . غيره. : « الوقجة »» الِْحْرٌ الذى فيه اسل , وهو« البح 6 » وبعضهم بقول :
« البح » » وهو الصخيح » 0 9 وإذا مول من لون أو خشب » بود أتللية ». 29
د راتت وقة أن جَنَهَا عل ذى ألنيقة لبقو أل فيق
« حَنَاها © » يعى العكّل . وه الْليقٌ © اللطيف” بالشىيء .9
٠ ماه با شلاقا بن فها دَى سياه لبق كل رق
رع الأغولة إلى اللأق .قال ل إن يب : هذه لد نا 1
إلى للق . ظ
م هَذاكَ ملادة وَسَنْجمَات تظائي كل حَوار بَرُوق
0 تلاده »» ماله الذى لم عرزل له .وم تلات » سهام طوال” . قا رنعء»
مع علياء عصره انظر « الجاسة السنية » السكاملة المزية » له . فمل ذلك فى اللخطوطة وما كان له أن
فل ع رحة الله .
)١( «الجبح » » بفتيح اليم وضبها وكسرها .
(؟) ف الامش عن تبخة أخرئ « فبى 4 ٠ :
(9) ل يمر م النيقة » » وف ديوان الحذلين : ه الذكاء والحنق 6.ء
7 عزله جلدم
؟ما
م
ب , عط . « شَوّار » » يَخورٌ فى صَوْ ته إذا تقر . «بر”وق» » يبرق من صفاله..
١ 8.
إن حييب : د تلات »» مُدئيَات ٠ واروى :كعات أى ملب مد 0
:0 7 من سين كدلدات قعأئد قد ل من ألوشيق
7 0 0
« مُتَذْططَات »» مملوءات . يقال: « عذلج سقآءك » . و « القمائد » » مثل
القرائر » واحدها « كعيدة » . و« الوشيق » » اللحم يطبخ فييْئِس فيَمَيّر فى هذه
0
ِ. متؤرامه .6 مدر *
٠ َيَكْر كلا سنت أمَاتت ترم نعم ذى الشرع العتيق
« البكر » » يعنى القوؤس أو مار عنها . « أصاتت » » صَوْبَتْ . شه
رن ّم «ذى الشرَعر » » وهو المود . و «الشّرَعه » الأوتار» والواحد «شرعة » .
شبّه صوت الور بصوت المود .
-. 0 3-0 - م 5 ص سروه ٠.
لحا من غيرها مَعَبا قرين برد مراح عَامِيّةٌ صفوق ١
« القن 6 » بريد الور . و « عاصية 6 ء بريد القَوْسَ » يعنى أنها عتنع
َه ٠. 2 5 57 35 1 . 0
و تفص » وهى « قراس صَفُوق © , أى ليّنة » 'يقلبها يف شاء . غيره : « صُفُوق 6 »
راجمة . و 2 القرين » » الهم .
(1) لم يرد هذا فى اللسان والناج( سحم ) ولافى ( سجم ) . وى (سغم ) «السَّخام من الشعر
والريش والنطن والحز ونمو ذلك؛ الاين الحسن » .
بإ هنر
0 غزله مالو
ازا
وقال أو ذو دب أيضاً » ورو وأها الأصعى :
الي الالح ملس ه اج ار(
١ نؤْمُلَ إن 'نلاق ام و ملف إذا لمت لقيف
ل . وه بمخلفة © » أيضاً عنه ©
قال الأسعمى : ١ « الَحْلفة » » الطريق » لك « تخلفة » طر بق فى سبل أو بل » يقال:
0 الْرَم المخلقة اللسْعلى » .
7 موشسرر مه
؟ إؤا ”, ب ألقباب على تمكاظ وكام البَيعم واجْتسم الأوف
« القبابُ » » الأخبية . وقوله : « على عكاظ ه» أى بشكاظ , ويقال :
«فلآن از على ضري » أى بصَّرية . وا« قام التي » , يريد : قامت الوق" »
كاد نت السوق تقوم م بمكاظ فى ذى القئدة .وه الأأوف 4 » من الناس جع « لش » »
خالد : « الألوف » »من الب » الواحد « إلف" » ؛ نجع «آلان »وها إنا»؛
وه ألوف» .”2 يقول : : حين يأتى الناس” عكاظاً فى ذى القعدة لسوقهم » وكانوا يأنونها
: قبل المْس فى ذى القعدة "*جمون منها إلى مهم .
م تَوَاعَدُنا الوم الترلنة و تعن ِذَنُ أى خَيِنن”»
. فى ديوان الحذلين والاسان والتاج (خلف):< تومل » بإلناء فى أوله » وعى أجود )١(
)م يضبط « مخلفة » » فى هذا الموضم ء وعدها رواية أخرى يقتضى الاختلافاء وم أجد ما
أستدل به على ضبطها ٠ :
(>) فى الامش : ه قال الشبخ : آلف وألوف , مثل عاضر وحضورء وشاهد وشهود » ٠
(4) فى ديوان الهذلين : « نْوَاعدّنا كا » وهو روايةالأسممى الآنية.وفيه وفي اللسان(أذذ)
« لتنزلنه 6.
0ه
| اي
غزلسه الوه
ما
وروىف الأسعمى : « تواعد نا عكاظ » . و « الرْبَيْنَ » » واد . وبروى :
لوبي لتموْلنه »» ويروى :ه عكاظ » :نو « خَلِيف »»أى أخالفهاء مُتَخلّف عن
لليمادء ويقال : مُتخلف ف الدار » عن الأخنش . خالد : « إِذَنْ » » وهى لغة
يد
”3 0 يمد ات على اتن آ. 2 - 00
5 رف عر هئ فى ن التهد ام ام امليف
تايف فيا كان يدنه و ينها فين
وك بره 3 هه ٠. م 0 ١
ل فا إن وَحد وار رقوب بواحدها إذا بعرو يف
<٠. الإضافة.» » الإشفاق .و « القرب »» التى مات وَلَدُها بواحدهافء
لها ولد واحد » شق عليه إذا غزا . 00 وص نكيف م
وه لعلو حك ع لور
تفط كيل وو 0 وما ل وأشكوفاً
5 الأصمنى : 0 و غ2 وده 0 0
كا فى لسر قد مت ل فيك للتثل حشتاد عاقيا 1
اق وا اول كنم .و « العكوف » ؛ أر 52
ولا- تبح من عنده » وَتذُود عنه كل ا ار عنه كل ل ٠ يقول : اذوه
عله قب ولا ارئف كالما ده
هه 0 ا 2 7" 000 .2
١ تقول له له كفيك كل تو أَمَمَكَ ما تحني لوف
الترف»» للك كقوك قاض دادما رددة إليه سبيلاً .
. © ف الحامش : « تطيفاء أى تشنق )0١(
, ) دار اللكتب ( ١١7 : 1١ (؟) هو لممقر بن مار البارق . الأفاتى
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
4
1 0 م ع
نيح له من ألفتيان خرق أخو ثقَد وخريق خَشوف
ا 1 ٠و «المراق' التخرق فى الْرء
ومثله « الخريق 6 و2 الشوف »» السرم ل ؛ للانى » قال : خشف 00
إذام مرا سر يعاً . قال الرياشى اردان
2 لاي ماه . 8
ل لي 0ن لخ معفم المت
فى إن هو أستغى تخركق فى الفى ١ ع ربوا
5 5200 مر
خالد : « اميق 4 » التخرق فى السير هاهنا» وهاهتا : و« اتمشوف 6 ؛ السائر”
بالليل » ويكون لكريم أيضاً .
رو لوو ب وح مو و ل ا ال 0
ه قينا كشيان حيتت عقاب من العقبان 5 دفوفة 2
خاتت نت الثقابُ » » إذا مقت منت ئها وأقضاتها 00 دَقُوف » « ند
9 »أى تاه سرع فوق الأرض ف انها ابن : خاثتة»ء منقضّة.
© ققال ]4 وقد أَوْحَتْ ليه | ألا شِِ أمكه. ما تعيف ٠
0-9
ْ أى مرجع قل أب عبرو :+ أاعت :.إليه ا اق
« نيف" »اجر ء « خف يميف” عيافةً » الأخخش : «ققاللما» :وموك :
«أفك ما تعيف » ٠ وتروى «وقد أوقنة ليذه 90
ال د يا تقأا . 2 لي 3 0
لا ئيس اب عا وأشيكر دافا لف
)١( هو للأبيرد الرياحى » الأثالى > : 2 « وإن كان قفر » والدان (خرق ) فون قانال
الأصل : « وف الكتاب من عرسم « عش الدهر »> بالظاء » .
(؟) قوقها عن نسخة أخرى « أوحى » بدل « أوحت »> .
زفق « أوعت » بالعين لم .يرد فى اللغة » وقد يكون على ماذكروه من شفحة هذيل وهى قلب الماء
عن » فقراءة إن سعود : « ع حين » فى ٠ حق حين » ول يقب « الماء » في « ين » .
(:) قوق « تحبر » رواءة أخرى : م( ادر ع معان ف ف 6 د الو
(4؟ - ديوان الحذليين )
له
7 عراس يراوه
كما
« ياب » » قفر لبس فيه أحد . « أَمِْلةَ » » جمع «ا مَسِيلٍ © » وهو تجْرَى
الماع « مَدَافِمهَا » » التى تدقع إلى الأواوية عزنا العريد ل در اليل .
وقال أبوعمرو : قال أبو العميثل: «خلوف »)7 '» وهومثل « اتِليف » » وهو طريق
كز وود الول وتروكه وحار 116 لا أحد يها . خالد : « خلليف » » طريق
ا
٠+ كلق قوم قَدَرِبُوا فَسَمُوا أمام ألقزم منطقهم' فَِيف
« ألنى القَم » » يعنى أبن المرأة . « فَضّمُوا » » أى اجتمعوا » وضَعُوا إليه
وام ورعاكم م كد غوادكام واة لت 2:4 أكا تيون
الكلامَ #أنتسافاً . لا 'يتونه من الفرق » مَبْمُسُون ا ار بم » فهو خؤ”"
ثلا 0 الأخفش : لا 'يثون ن اكلام »لما قدجمل
فههم من الشكرٍ . غيره : ضَعُوا إليهم, ثيابهم . أى مَهيكُوا للحرب وغير ذلك .
كن َي عو إلزام) © يَتَقجر” أعطوض” القين
ويروى : « لرَامر ما تيدم » 0 الماوية »» القَوم يشدُون على أَرْجلهم»
وقال : « العادية 6 القوم ] انين يحاون أؤلاً ٠أى َحمَاهم إزام ئ كأنهم آزنوه»
لا يفارقون مام فيه » وَسبْه هم بتهدم. الحواض إذا تهدم . وه اللقيفٌ » » الذى
يتلحف' من أسفله ويتفعر” من أصله » ينبعت الله منه أبو نصر : «عادية »» يدون
كانبماث امد فى سر عته . « فل ير » » يعنى أبن الرأت. . خالد : « لارام » » التوات .
و« الاقيف» » الذى لم مك ناؤه وقد ب بامدّر . . شي الرجال بالحَوْض إذا انجرٌء
يقول : يتحيلون ينون نكل وَحَهِ » فالناس يتساقطون كا يتقواذ ض الموض من
جراتيهء وهو انه . ويقال : « التقيف » » الذى لم يُطَيّن » فلماء كنفحر منه . شبّه
)١( لم يرد هناف اللان ولا التاج
(؟)ف الأسل : « خطى » » وبقم حديث وشم متها خطأ , وكنب ف الحامش : « خنى » 0
وإلى جوارها ٠« صح »
مهن
06 غزلس مالو
يذل
عفلتهم بالماء إذا انفحر من الحوض . غيرّه د اللقيف » » الذى يحفر جاتباه وهو تماوك .
بت رعوم او تيت كم ا ا ا
٠ فراع وَرْوَدوه ذات فريعُ لما نقذ كا قذ التصيف
الأممهى : « اخشيف » وا الغلام» «وزوّدوه ذات فرغ ». «الفرئغ »»
بين قوق لدو » فضر به مثلا ا الجراحة من الدّم فى الكثرة
والكّعة » أر دعل ذات” فرغ ٠ وقوله 426 أ عفد ذء قد هَدّت» والجيع
«أقاد » و« النصيفة »ء الأمار | «دقذهء أى عن ٠ وبروى: : د اللشيفا »2
وهو الثوبُ اتللَقٌ . وقال خالد : « ذات فَرأيعْ » » حراحة ا مَسِيل مثل قر" دلو
وروى أبوعمرو : دكا فصل النصيف © .
ده عن آلثم أذ 30070
١ وكَادَرَ فى رئيس ألقؤم أخرى مُشلشلة م نقذ المسيف
الأسممى : « التصيف »© . ويروى : « اللشيف » . قوله : « أخرى » » أى
.8 س الأدصم 5 رسو ع6 5-2
طمنة أخرى . و< الَلثشلة © » طُمنة تسيل باللّم » تشَلشِلٌ به . قال أبوعمرو :«الحييف' 4ء
الب للتقو بة . شيهها بالقلمنة » لأن هذه لا ترح » وتلك لا تر' كأ . ويقال : « اعمييف»»
الب التى نقيَ جبأها وحُسِقَتْ . الأخفش : « الحشيف » » الثوبٌ الخلق » وأنشد :
« ين اللشيف عَلَيو كئ وريه 00
فأراد طعنةٌ قد ترك اررق الوب واعلق »”"© فنقذ حَرْقَه . وروى أب عبد الله
والأخفش : « الحشيف » .
4 0
٠١ فامًا خرت عند ألقوم طأَقُوا به وَأَبانَهُ مهم عريف
الأسممى : « عند الفواض » . « حَرّ » يعنى أبن المرأة. « طافوا به »
. 4 هو لأنى ذؤيب وسيأتى وتمامه : « وضضه وهو للاطرار باس )١(
1 (؟) كذا واعلبا : الثوب الخلق , يمحذف واو المطف.
مهن
غزلسه الوه
هدا
استداروا به . « أبائه » » اسْتّباته » أى عَرَفَهُ . قال الأسمى : « عريف » » عارف” به .
ارو اللي ل
+ ككل أمَا حَشْيتَ ولك" عقا 2 أذ تتزيك اررق
١9 وقآل قد + خشيت ؛ وأناتى بو ألمقَان ل أل َيف
52 »أى أَرْحَر الطير 00
٠ قتآل بهد فى لقنم إفى . تاق لانن ش لليف
5
07
« قال » » أن الرأة و المروع . ٠ « بتهده » » حيث عد إلى القؤم_ قبل أن
موث 9 : إفى شفيت شن عن كله ذلك الرئسَ ٠و شق اللهين يعن كروب
الزن . وقال غيره : م إبهُده » » بإقامته . 0
)١( هذا التسرح كان ف الهامئن , فظئنت أن الناسخ سباء ثم كدية فى المامش ء وقذلك أثيته حنا.
(؟) ف ديوان الهدذلين: «بن ؛ أى إذ هو فبهم» .
بإ هنر
غزلس الوم
3
م عط 2 ٠ 5 ٠. 55 00017 2 -” ودس
١ أَحَادْلَ إن أثزء مثل أن مالك زَهَير وَأمْثآل أبن نضلة واقد
الأسمى : « فى مثل مالك » . بريد : مدل رز ان مالك .. و د ابن
نضْلة » » هذاء من هذيل . غيره : « وأمثال » » بالخفض » بريد : مثل رّزْه أبن نضلة .
| 0 اساي 0 ©ااى ع 5
آخر : بريد أن الرزء مثل ققد هؤلاء » وليس الْرْهِ فى الال » لأن الال يكسب ويوجد»
وهؤلاء لا “يوحد مثلهم . ومثله لأبى رَبَيد بر'في عبيد الله بن عبر بن الخطاب :
إن اقرة لاك توت رم تتعْله من اصن 1
0 عه 2 استخرحه :
؟ وَمِثْلُ أُلَّدُوسيَين سّادًا ووَيدَبا رجَال الحجازمِنمَسْودِوسَائدٍ
قال الأسمعى : إذا كان أ سم رَجِلٍ فهو« ْدوس » بضتة اين » وإذا أردت
ليان فهو بفتحة..السين « سَدُوس » . وقوله : «ذَبْذا» 3 ع ور كم
مُعَدَبِيينَ » أى 3 دُوهما رجالٌ المجاز ء وأنشد لنابنة لديا :
ا نت أن الله أخطاك سؤرة ترى كل مَلاحردُونها 00
.وغ الود «6 ؛ الذى فوقه سيد" ٠ و« السايد. » الرأسس . الأخفش : بام فتركام
لنسُوافى شىء . آخ” : بذَاهم حتى نموا . غيره « ذَبدَبا © » أراد : ديا » فكرهوا
اجتماع” ثلائة اح عومن جسن اعد ٠ بمنى الباءات » كقولك : « تكزكره ريح
المنوب » » أى تَكَرء ( رده . ومثل هذا ىكلام العرب كثير غيره + لك
وقد فَرِيفهم وَوَضيعُوم ٠.
: ديوانه : م طبع أوربا )١(
مهن
غزلسه الوه
١
كبا الكشوح أنْيضان كلتما كاله أكلطى وارى الأزاند *
تضران : « أقبًا الكشوح » . ينى الَجُكين .و «الأقب» » الضامر' لبان .
و «العَاليةٌ » » رأسٌ الرّئح . أى كله واحد منهما كأنه رأ رمح فى مُمِيه .
و «اامرك» شنال وات رى 1 كلها الشفن بالر بن يقال :
7 رَجُلٌوارى الرّنادِ © » إذا كان يصاب منه اميرك » إذا طب ب هأ عنده» ويقالفى الثل:
«وَريت بك زنادى » ؛ أى أنححت بك وعتدكة طَلبّق. . أنو نصر: « الرّنْدُ »»
الذى يقدّح به الأعل 5 7 لشفل أن شرل : :إذا طلب اير عنده ود
سهلاً » كا 'يقدّح بالرّند فتشْرّج ناره . غيره : « الزناد » » القبذحان تدم منهما النارك»
وإما 'يضرب ذلك مثلاً للسخا . و« رجلٌ وارى الزناد 6 » إذا كان يطلب عنده اير
فيُصاب منه دس : « ىكل الشجر نارء واستمجد ألو والتفار». ١
ولد و اسعد» أي اسك 7 فول : أخذا من البار أ كثر مما أخذ غيرما و
مثل آخر : « أرْخر ديك واستْع » إن اناد من مرخ »06 ؟يقول : من طلب
رمن وج حي »: فإن الأمر عندك سَبل” - وروى خالد' -: « كقارضية زية اطظل" » )
و« القارية » أَسْفْلٌ الرمح عند الج » ويقال : بل هو تب الإمحر الفى يدل فى
السّئان . قال : وَحّد ه وارى الأزاند » لأنه تمركد على كل كاتقول كل ارجالل .
قائم > » وقأتمون"» » جائزان . و يقال : « نه لرارى الزند » » إذا كان قو الأمر .
أعَلالك يق لاكلامّة حملا إذا رَاح عَم بطل عائدى
دل أب للدلامو راح عنى باجلية عائد
0 0 0 َ 0 2 00
الباهلى : يقول : أوبى إن أردتآن تراجعى > كان تمتك حظ ول تندى
) جم الأمثال حرف الفاء : « فى كل شجر نار » وكذلك الأسان ( مرخ )١(
(9) قوله : ٠ استكره 3 غريب فى التفسير » ولم ترد اللفظة فى كتب الاغة بهذا الممى, و«استتحد» ١
من معاننها قوى » ولعل المراد هنا قوى وغلب سائر شعر النار .
(؟) تم الأمثال حرف الراء » واللسان ( مرخ ) والاشتقاق + 1 ب
14 وات الدلية « اوى لوماً إن أردت أن لرأاجعى ... »© : بزبادة دربأ .
مهن
0 غزلس مالو
وا
على ما كان منك » أى لوى لوم رفيا ٠«بطثة » ؛ أى بالبيان من ادير » وأنشد .
للد ناي :
50 0 ِ_. 000 ع سو اله
فاب مضاوه ربعي جليّة وغودر باللؤلان حزم ونائل
ه : افمل الذى أ مر'تك» وذ كرى إذا راح »كقولك : ٠ اتق لله بإعبد الله إذا
اده انق الله واذ كر إذا مزل بك » كأنه قال : أمِى لللامق حلا
ارت إلا ات لما لين ننه رم ا 2 را لامر ل ا
000 ع ر
عن لأسن ماد أذ كرى :إذا نول بك ألوث . كقولك : « اتق الله الآن »
واذكرى الوت إنك مَّيتة » . الأخفش : إذا استبان لك أنى كنت مُصيبا فيا كنت
أصنع من المعروف » ورأيت الثناء الحسن بعد موتى » تا اللامة الثناه . وفى مثل القول
الأول : 0
إِذَا كنت فى دار حاو لحت كبا فدغبا وَفيياً إن رَجِدْتْ مَمَادً
غيره : لا تلوبى عيى إنفاق مالى واصطتاعى المعروف به » فإنه ليس برزه ء إنما
ع 2
الوه موت السكرام. .
07 سه عم 2 ين ده # يدهم . #يسم. اده مه
وَقآلوا ثر كناه تَرْلَرَلُ نفسة وقد استدو ىأ وركذا غيرسَاند
ويروى : « وقد سالدوف » . « تَزل ته » » رجف فسه عند اموت فى
صدره ء العرب تقول : « تركناه تَرَلَوّلُ نقسه » وتقتقم كأنها شمّة » » إذا دنا مولنه .
وقوله . « أو كذا غير سَاند 6 كا أنا جالس الآن .
١ وتام بتآتى بألشال حوايرا كسفنو لنت نت ألقلائد
كانت ت المصابات” ف الملغلية إذا مات الرجل يَضْرٍبْن بالتمال صدورّهن .
وهعرائرعء تكثنات الشمور والأذرع. وأ«ألصى» أى مريت التمال مدوتعرة.
)١( ديوان النابغة الذبيالى : 7ه
00
| “رخ جم
ب
غزاه جاده
يذل
و« السَّبِت » ء الثعال؛ وكل جلدٍ تدبوغ بعر فهو 0 عابت » الأخفش : النعال
ارقا عَْرَ مخصوفة . غيره : « الست 6 » ما كان مَدْبُوَا » وهو لباس أهل .الشرف
والسكرّم كا قال عنقة : :5
0 ذّى نعل لبت لعن راز 260
٠ ٠ : وكاقال الآخر
ا ولابأ كل الكلبالشروق ناكم » |
أى ليست بفطيرة » أى خامَة ولكنها مدو اسان بناته من نات
الكزابر واس الشري «زوقا د نحت القلائد » أى ادر ٠ الأسممى : 2 55
السّبت » » و« قل السّبت 5.6
5 و 8 كر 0 20 5
* يدون أن فدوأنى م وممى الاوّاق وَالمَيَان النّوَاهد 0
8 2 م 1 5 1 1 5 1 022 2
« القيان » جمم د قينة 6 » وهى الخادم على كل حال . « مش الأواق ٠» »
028 00 20-2 وناسع كاله #قيد ألم 0 58 .
يعى الذهب .و « سثى ) #مركة بعلة مراة. “أئ وداوا أو يفدوكيع بالذهب: والقيانٍ :
2 ا » » التى قد 8 دهن إذا شُخْسَت' ٠ و« جارية .تاهِذ 6 وقولة ُ
2 قوتي 6ت ذه أ فى الرجال وإلنساء, 5
م وقد يا فاط" 3 كُلوا 3 5 سقأه كا دِمَاءِ ! وعد
00 دا ” ةا قرم ؛ امون » وإنما 8 الذن يتخفرون القبرٌ كل مقلم
« قارط » . « تأثلوا » » اتخذوا» وه« تأثل مفلان مالة »» أى انخذه ٠. وإنما يعنئ +:
(0) شي حتف روصي ره لك أذ جل لأف تيايهنى سرحة » .+ جذا و للأطال : مذ
0
الت له لشم وف : تعالنا ولا ننئّق المع لذ فى اناجم .
ل ل)ياص#6. 1 0006 3
(؟) « التقل » الحخفء الخلق
(:)كناق الأصل: «أن يفدونى» » وق الشسرح: ولو يفدونني » ولافيا دواد الهذليين»
«لر يفدونى»ء وبها عخلو م ن ضرورة الشير.
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
+5
تو 4 ء > 2 2 4 0 .9 له 7
حََرُوا « قليياً »» أى قَبراً . و« سَفآها» » ترابها » والواحدة « سَفأة 6 . شي
بالإماء الواعد . أو نصر ؛ وأراد اللفرة فَأَنَثَ فقال : « سَفَأها » . يقول : ملنم تراب
القَبْر واشرِنْبابه كالإماء » لأن الامة إذا قدت كَعَدَتْ مستوا فزة” لال 3 و
ف زمرك ار
نه أطيئة دخالد : « تأثلت هناك » »أى ابتنيت” . و «تأثاوا » » هيكوا .
آخر : قرم : « الب اجمله لنا قرط » » أى خيرًا مُتَقَدُمَا » وفى حديث النبى صلى الله
رع مسر ٠. 5
عليه وس : « أن قرتطك' على الموض » » أى مُتقدّمم . قال الشاعر :
1 0
كا قم فاط وراد 6002
0 1 5 5 رار 2
« فالفّاط » » الذين تَتقدَّمون إلى المماء يطلبونه » و « الفرّط » ء من التفريط »
أى ثيآرئط الرَجل” فى الشىء » أى تيوشره . وه أَثلُوا » » اتخذوا قبراً . و « الفا »" فى
0
غير هذاء ث 0 « الفا »> ء الكنث وال ندع 29 قال :
و و والز ب
5
3
4 0 1 2 0 7 أذ له 0 - ا اب عم
سفائم وسَفاة القم واحدة أذلوا فإنهم فيهاً لمدلونا
وغ الكقاد ى, الك 269 قال الأعثى
5 000000 2 ا 3
يمهو بنى عن سفا نيا ه
عامهن؟ د 5 و ور 2 7 وَدَلل
9
- 0 1
طَءٌ 1 البطوهاً وَإِنَّآا ليَرْضى ا اليا وا
-ه
8
حمر لطا يدوا اليد + إعاية الت حي 0
واستمحاونا وكانوا من صَحَابَتً كا تمكّل 0 وراد
(؟) قوله : دالت 1 بردفى القة » ولمل الصواب + السَّها ابر د والقّب"»
أى وتراب البثر . والبيت بعد دليل على أنه يمن يرا لقوله : « أدلوا .... »
(©) فى الهامش : « يخط ان أبى موّأس : والفاء الفه . قال عبد السلام البصرى : الجبد :
السناء , ممدود ».
6 لم برد فى ديوانه 5
(8؟ ديوان الهذلين )
مهن
06 غزلس مالو
غةا
«مطأطأة », لعنى م «لم أيفيماوها » لم يستشرجوا ماوهاء
»ع ٠ وه راطما » » الذي توا ينها يران بها أن صر أ لواحار :
0 واعداً وق لاتذ نمأ كت من واحد ب لأنه لا يدقن فا إلا واحد :
ه: يقول : فرغوا ينا انه الى : فيها ممم" لأ كثرٌ من
واحد لد معنن نكر
٠. 58 2 00000 7 اكت 10م ٠. 2 #0
٠ قضْوا ماقضًوا من مهام قبجلوا إلي بطاء المَدثى عع السواعد
ب 2 0 ا
« قضوا »6 أى فرَغوا. و «رَمها»؛ إحكامها وإصلاجها » يعنى قبره وحفرته)
ُُ 4" 6 ب من 0 #ااالى 00
و«الرم », الإصلام . 0 بطاء الذي »لان أصحاب الميت لا يسرعون. أبو نصر: اهل |
الصائب كذلك » إذا رَجعوا لِحَمْلهِ رجعوا بطله لم يشر عوا . 60
7 0 > 7 ع. 2 كه - > عومت ا :
١ قولون تاحش تالبئراؤردوا فليس عا أدنى ذفاف إوادد
١ نت »أ طيحت وألطرج وهاء وه اا » كذ ) البثر حتى
درج دعا از وهار ان قال 27 شها » وم تتلبا» أو « مهمون راع
وقوله : « أؤْردوا » يقول : أذ عار ييا الذفافة » » الثىء البسير اللفيف” من
ماء ؛ وهذا مَثّل” » « ليس مها ذفاف », ل س مها شى#* ٠ يقول : ليس كان بثر يسْق
ارو ؛ الأخفش + يقال : « مافيه ؤفاف”» , أى ليس بد متاق 00
.
8 5 رض © مواءس رم ه ٠ وعسة 2
ا ف د و الا كا ريا تأ كفا وَوسسُْساجدى
اد ري الدَُ؛ جَملٍ نفسه دنوب لماء أى كدت أنا الَو التى دَلَيت
قبا ٠ تبسلت »ا كره مها وناكت» ا )5 وملسل 6 الك يه المنظر .
الأخفش لياس البسلة », أى استقبامو كايا
١1١)فى ديوان الحذلين م بطاء الذي 5 أي مكتئيين حزانا «
مهن
0 غزلس مالو
موا
ا 4
٠١ مُنَالِكَ لا إنلافه مَالَِ مب بى ٠ ولآ وَارّى إن" مر أمالُعَامدى
وبروى : « أعاذل لا إهلاك مَاليَ ضرف » . يقول : إذا كان ذلك » فلا
2 ل 4 اه ع 0 8
ما أهلكت من مالى ضَرَتى » ولا وارثى مدّف إن كر مال . و «التثمير » » الم .
يقول : إذا مت ل بيضرتنى إتلافٌ مالى » ولا يَحْمَدتى وارثى فى سَمْصى له .
. » ضبطت همرة « أن » بالفتج والكسيرءوعليها « مما )١(
00
ءانث مير
0 غزله مالو
هو"
وقال أو ذو يب أبض © عدج عبد لله بن ايز » وكان صاحيه فى غرَاة
يقية » وبها مات أبو ذؤ يب ؛ وذ كر أن ابن ار رولا فى قري
6 ا ا وه 1 أ ني اسم س"س ا > ل
١ أين أَمُسْفَانَ طيِفاسرَى إل فَيَيمَ قبا ريا
وروى الاصععى
0 53 6 م 22
أمن أ حسّان ا هذوها رى” قليباأ...
2 أرق «( ا 0 » ء الليال . « ريا 20 به قراح.
2 000 يماو كن" هه رمعم > ب >
“عصان الوا لت اك عا عاء هرما
( أطلتة “4 » خليته وت كته . و« الهاء » للفؤار فى « عنأه » ٠ «مَرِعاً »
بيداء وأصله من « الشَرْحر» » وهو الف" » ويقال : «اشرَحةُ عنى » ء أَبْيْء »
ويقال : : « ضرحه بِرحَلهِ » : إذا د فمه ونحّاه . فأراد وا وفنا بفعيل مثل
« كتيل ؛ ومفْعُول » » عن الأخنش
.8 30 ءًّ 2 6-٠ ا د م
كنت أ ين رس من يني
ذلك يقال 20
ينتقص ما له ىه » ورأيت” 000 . وَالتَعَاَة ظيلغ إذا ا أن
تتقطع ما به من الم و يع من ذلك .
٠ . » ف الأصل « ذقال ) ١١
. (؟) مانب للأصيعي من رواية البيت لا يوجد ني دبوان الحذليين , وهوارواية الأسعي
مهن
0 غزلس مالو
٠ * لبط ألدنف الشتدسل' يلزه منبؤة شلتريا
« الدنف »» الريض” ود اَنَل »» الذى قد أفق َب ين وَجَيه ؛
يقال : « اك » و« استبلء 4 غشَ» » إذا أفاق من مَرضه. و«دتنيؤه »
تيخيه » و « النبأ » » أتليره
ْ رَأَنْتْ وَأَهْلي بوادى رجي ع فى أرض كبلة ترقا ملي
كا تبليح الرجل” بتوابه » « مُليحا » » أى لامعا » و يقال « ألاح البرق » »
و «ألاح فلان” بثو به» » و « ألاح بسيفه »» إذا أشارٌ به . و« اللاتم » 9 الع عن
5 يفىه رَبابا كد ور ألا ض جُلَقوْقَوَلايا ألرليسًا
« الَخاض” 4 الحوامل” من الإبل » والواحدة « خَلفة 6 . ( تيضىه » » الباق
هذا الاب . و « الرّبابُ » » السحاب الذى تراه دون السحاب ا و
كن لباب دون التحاب تم يلق بالأرجل ©
وقوله : « كدم» » كشود شيّه سواد البحاب سواد 1 الَخاض .
ودالوَلةًا» ,2 لأكيية التى تسكون على ظبر البمير » والواحدة « وَلِيّة » » وهى
الزدّعة . و« الوليحة © » الفرّارة » وأنشد عن بعض الأعراب :
5 2 مرغ
5 مكل زَيْد فى ولانحو حَت يصن سواه برا كة الثوقر
ود الولائج » ؛ هاهناء لآل . وه بِردَكتها » » حال بروكها » يقال : « ما أحسن
بركة الناققر » . وه الوّليحة » » اليل » الل الذى يُوصم على ظههر البعير . يقول :
حْلتْ فوق الوّلآيا الأحلاسَ . الأخفش : شيّه لظ السحاب وثّر | كمه بلإبل الموايل»
لمم بطومها » ثم زاد أن قال : جَنَ فوق الوَلآيا أعدَالاً فب عل لها .
١١ 0 ) كذاف الأصل « قبلة » وف ديوان المذليين ه قيلة » وقبلة حصن من تواحى صنماء .
(؟) ايت لزهير الكب ء وهو زهير بن عروة بن جلهمة, أو هو عبد الرعن بن حسان» أو لعروة
ابن جلهمة » انر الأغاتى ترجة زعير السكب ١61: 1١9 ( بولاق ) , والاسان ( ربب ) .
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
ا
"١ كأنة مصاعيبت زب ألو س ف دارِص رم تلاق مربأ
الأصمم- « علب اركاب » ٠ وتروى : « تلات هر ع» . « الصاعيب » »
الإبل الصّعاب” لا يعمل عليها . « فى دار صرام » ؛أى فى جماعة من لدان . أى كأن
هذه للصاعيب لقَيَت" إبلاً قد أريحت إلى مبأتبا» أى تلاق الم من ها هنا وها هنا
00 |بلهم . أو نصر: بقول : فكأن هذا 0 صرت رَعْدِه وات ابل فُحُواةَ فى
دار جماعة تيه يت إبل مربحة هدرت هذه وهذه . و« رب الرؤوس » »
د كر شعر الرؤوس » الواحد « أرب » . قال الأخنش : قال « زب" » » لأنها
تستفحل فا لدم كب »ء فإذا ركبت نحص شرُها . و« الدرِي » الذى يرج بإبله
إلى أهل .
الم صم
4 كذتن” اواك اليس ار ا شيا
الباهل والأصعىء : « وَكى رجه » و سد يمن الاي فى
لاج عابي السحاب . أى مصخت بأقواهين؛ ولا يكون اَم إلآآننى ينع
يقال « تَعَدم »ء إذاأ كل عي بق ٠ وقال أبودَرَ رحمه انه : «عَكي مث
بش ذنيا ع اعذْمرما عَذْمَاً » ٠ وضربه اذ اهاب و » فأراد أنمن د
لبد : «اللَقَدْم» لكات يخزق ٠ و« اللبسيد»ء الربداء ربد لممال .
وقال : « خرحه ات و2 اسمّبيحا ) » استَباحَنّه الأرض” “أخذت ماده .
وقال : « لا وَمى قع اف شرو شنال : ويقال : «اسمبيح » » يقول :
أخذ كلةشىه فيه من اماه . الباهل : « وَقى » , أى كأنه أرق من كثرة ماله .
عا امه يم
١ وى خرجه تأسسشجيل لها م عنه غيم ماه سرعم
« استجيل ار , يأب » :29 أى جاءته | لرريح” فاستجالته » أى كشفته وه فده
فكرّدته» ويقال « استجالت اظئِلُ مامركت' به » أى كشت ما مرتت به 000 رم
)١( هى رواية أخرى للبيت فى ديوان الحذلين
مهن
0 غزلس مالو
ل
, 00 -
السحاب” ماه صر بحا 6 ؛ أى ذهب جَهَامُه وخَرج خالص مائه . «غَرْم » 3 أخذ منه »
0 2 له
و«غرّم » » جاء عاه كثير . و « جهامه » » فاخف من التّحاب وهراق ماءه.
ود حَرْجْه »» مارج من للاء . يريد أنه تحرف بالاء » عن ابن حييبٍ . الأخفش :
كشقت اريم السحابة عن الاه الذى سال منه » فذهسية ويق مله » فكأنه
6١ 2
4
م نه #مير 0 عو كوب”ه 04 2 ا
٠ كلما فنا استجيل ألرا بْواسْتجممالطفلفيد رشو
2 زثلم] و60 أى 32 الع ثلاث ليالٍ .و «[ استجمع الطفل]» 00
أى أذرَك الل فإذا مشووانيع أمه ققد رشح وهذا مثل”. يقول لصي امن
عق طن نار بكباره ٠ و« الْفْل» ء صفارٌ السحابٍ ؛أى شَوِى كك «اترتشح
الصئ»ء إذا وى على الى وترتك. ود الاب » » السحابُ الذى تراه دُونَ السحاب »
والواحدة 9 ربابة ». غيره : « رُشوح »» "بريد قليلاً صنيراً » صار كثيراً . الأخفش :
0 1 2 ا 211 : 5
« الطفل » » القليل من المطر » اسمَجِمَع بعد ما كان تفركق مركة أخرى » فلما اجتمع
1١ مرته لتقاَى فل شارف" خلا التعاىم نالشام مما
2 1 206 اتاد كن ته ومُسَحَته . و« امات »» 52 ««فل يذتر كرف خلافة
الثعانى» » رم دده و2 برف » يزرف.
يقول : إعا مطرت" بجَنُوبٍ 2 و : مهب 0 فتكثفه 0 ف تعترف لهام رامن
الشأم .٠و « خلاف » » فى معنى « سوّى © .
1١ فخط من ألرّرن ألمُْفرا ال “تلتق حتى تصيحًا
. » فى ديوان الحذليين: قال :« إِعنا وَهى السحاب” ليس الاء » ولكن كذا يقال )١(
ش ٠ (؟) زيادة مى للتوضيح
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
1 ؛ أنزل . و «المفرات ». 2 الأَرْوَى 3 غات 0 الأعْفار » »
و« العََرُ » ولد الأروية . و« اكلرّن » الجبال الفلافة » الواحد « مره » . وروى
أو نسر: وَل من حَرّن للنفرات » . قال : المنى : فأنزل المففرات من خرن »
فترك التنوين فى « حرّن » للألف واللام الذى فى « القفرات» 1" ثم قال : ( والطيرٌ
تلتق حتى تَصِيح » » مما بهاء تَلق سيا من الطر . غيراه : يها النَدَى حت تصيح .
ويدوى : « من امبرف الْفْرَات » .
#8 ها م بيع 2و ماع 2 - 00 20
٠ كأن الظباء كدو ألنسا ء يطفون فق ذرَاه جنُوعًا
« الكشحان » ؛ الخاصرتان» 9 [الكشيم واحد الكشوح] » »7 وكانت
اس ل ل ا ارفك و
الكشوح نتخذ من ودع أمثال الوأشحرء فشدّه بياض الظباء ببياض الوّدع » وأنثد
الباهلٌ للشها :
ذا الفك” أفم ف الكناء سا لامع لع دوم عع 6
92 2 20 4 ءِ 9 0 4 2
أى نحت لوح سفينة . و« ذراه »6 » اعاليه. و« يطفون » »أاى لين
٠ 7 2 8 0 8 1 2 7
« فوق ذرَاه » » ذرًا اليل » « جموحا »6 .وم اجاح » » المائل الكبُ على وجهه »
بد لعفا لق 4 لي ا لو 2ك مرق 0 اك 0
قد جَدحْن" : ملن إلى أسفل » تطأطأن » كر مها السَيْل » ومثلدقول؛ ألى ذؤ يب :
)١( يريدأنه حدف لالتقاء الساكنين : سا كن التنوون وسا كن الألف واللامءانظراللسان(حزن).
(؟) زيادة يحتاج إليها السكلام ' وفى شرح القاموس ( كح ) : «قال أبو سعيد
الشُكر ىجامع در الهذليين : الكشح و ساح من وَدَع وأراد : كأن الظباء فى بياضها
ا ٠ نج ع 01 5 - . ٠.
ودع يطفون فوق ذرًا الماء ٠. وجنوح ع مائلة ٠ شبه الظباء وقد ارتفعن فى هذا السيل بكشوح
النساء عليين الودع » ثم قال : وكانت الأوشحة تعمل من ودع أبيض » .
(؟) ديوانه :؟١
() في الأصل : يرتفعون
0
ءا ل مير
7 عراس يراوه
6
فرت بالطير منه فاعم” د فيه م الظباه وقيه 0 [ ناح ين
أى من السيل الطير قد مات 1 و
رص 5 5 - م8 ثنى 2 و عم
4 سمي بد دَارَهاً إذ نأت' وَصَدّقت الحال فينا الانوعا
م يروه أب قصر وأصحايه . يقول دعوت لما بذاك أن شق 200
لكر سرعرةغاله » وامرأة حَاله” 0 .و الأو © » الذى عر حر .
م 2 > © 6ه 5 ّ 2٠
٠ فإمًا بحيان أن در وَنسْتبْدِلى خلا أو تصيحا
« ين © تجىه جيه . و« تصيحا » » مُنتصيحا .
٠١ وَإِما يَحِيكن أرت تمْرى وَتَنَأى نوَاك وكات طَروجًا
و7١ إن أت 0 إذا جك 'ندافم َك قوالا ير ححا
يروما أبو نصر وأحابه » وعاديسا ف فى كتاب محمد « لا » . وروى الأصمعى
البيتين جميما ٠ دقولة بريحاء » أى يُنيكنى متَمََ ٠ يقال :دوع ٠ وتراح »اع
مثل « تيح وتفح 6 .7" 6
8 ا ل هه 0 م
1 قصاحم صدق سيد الضرًا ا اتهضاتويسًا
(1) البيت : +3 » من قصيدة:3 ١ - ويلاحظ أن هذا الببت لأبى ذؤيب لم يق شرحه ء لسقوطه
فى الأصل وءا بعده » وقد نهت على ذلك هناك .
(؟) كناء وق الام ما يأتى: «الجيد : أى مرّ اليل بالطير قد مات »
: _. 0ه
(>) « فى ديوان المذلين4:1؟١ فال أبو سعيد : « يقال الرجل . هو ابن "ثرلى وأبن قراتتى
إذا ذكر بلؤم ومتقصة . برياء أى تباغ منه للعقة ».
هذا واصخر النى ببت يتفق مع ما لأى ذؤيب ف كل ألفاظه ما عدا القاية :
فإن أن ترق | إذا جتمم أراه يدافع قولاً تيف
وشرحه الكرىهناك, وهو مبم» فانظره فى موضعه إن شاء اله وانظر البيت أيضاً فى ديوان الهذلين.
( 5 ديوان المهذلين )
مهن
06 غزلس مالو
يقول : فإن استبدلت ء ٠. فثل هذا الصاحب فاسئبرلل 0 أى صاحب صدق .
و « الضراه »6 6 ماوا راك من سجر ل « وَاتامَرٌ » ع ماوا ركم 4" من
الأمثال 0 عدت ال مر » وى له السر » و عا : أى متجحاً 0
أ رأسريعا و السّيد » » الدب » أى سيل” قذ استماة الشراء » وأخبث” مليكون من
الذئاب سيد لحترا
9 شيك الفضول يد افد ل إل قحا بد أ مُشيحا
وروى أبوعبد الله : « وشيك الفضول » » ؛أى يزع الإنداك على أهله . 5
قال الأسمعى : «وشيك” الفصو » من أهله » إذا قيل له 6 سريعاً إى الغزو» « بعى؟
القُفول » 8 تبعلىء فى الرُجوع . «معاما » » أى اذ به أى أختير للقتال .
« أو مُشيحا » ؛”" أى مدا حاملاً ؛ « أشا اح الرجل » ؛ إذا 0 2 و« أشاح » » إذا
حاذنت ٠ غيره : لا بجع حق بَنَْقمْ أو يفم" .
5 ريع درا وما 0 5 ا مك لوو 1 طن طَليدًا
« ”لز لها يوون اول بج <٠ الى » اشح أى
0 اكع دن بالضخم. .و« طليحا»ء ميا 2 « طلح يقلح مألما» .
: يول م رع القرَائُ الانصراف” إلى أهليهم 3 وهو مقم ف المَزْو » لا يوون
11د
1 كتتف- الأتادئ لا نا كلذ حانا :ولا خيدريا قيةا
« كنيف الرأدئكه » أراد 5 ةن وا الما
ا اكرات يي من المن ٠و« النا كل" )ع2 الجبان” 3
« اتمئدرىُ 6 ء القصيرٌ .
. واللدان ( ضرا ) : هو يدب ٠ جم الأمثال حرف الياء : يدب له )١(
. (؟) يغهم من رواية أبى عبد إل أن البيت « وشيك الفصول » وهو ما شرحه الأصعى
1 فى الأصل : « أى مثيحاً » . والتصوبب من الشعر )0(
له
7 غزه الوه
وض
000 .م اه ره 2 00
"1١ قد أ“بقلك الغرو مِن جسمه تواشر سيد جه عريا
ل 00
وبروى :مذ أنق لك الأن» . و« الأين » » الإعياء . و « النواشر » ؛
عَصَبُ باطن الذّراع . و« اليد » « الدب ٠ يقول : بق من جسمه مثل ذِرَاعَى
ذل . سب عَصَبه بصب الذئب ء لأنها مده . و « وجرا ضبيحا » » أراد أن السفر
م يفده . الأخفش : ليس العتنى أنه '. يل » إما أراد الشُحوب والضّر » فكأنه مي
ولس عي .و« نوا دراي رد ناعقي بنش تن د بد الذنب »
ول يقل الأسدء لأن الذئب نواشراه ممتدة ؛ وساعد لاا ترم ايت
واشراه معد . قال ابن حييب : يريد أن نواشره عارية كنواشر الذئب » وذلك
يستحبٌ فى الرجال » أن تسكون نواشرٌ الرجل بادية .
وف أربت 0 لبر فا أطقت “أ جى لش اه ألكنحًا
«أريت لإرن ع أ ى كانا ل عاجة بس :عاحتة #روكانت ت لى فى صحبته
حاحة » فانطلقت لا أتطية .وه الشنيح » » ما يمح له فيتشادم به» إذا مركت به ط
م بيت إليها .و« الإذبة » ؛ الحاجة شرل الم ترام اليا
دعبا واقضى 5 وهذياة تنشاكم بالسّنيح » وغيرٌ هديل ينشاءم بالباررح :
07 ع ٍ_ مو
نف 3 طرّق 0 ارك باتدسب > ارا الصروعًا
أى على طرق يك تأعناق ١ الإبل ٠و هلز كاب الإبلل وم 00
لحو ل ا
كنحور الظباء فى بياضها .
عت تم بآهاً الما ل كلقا ألا نض فا أ شرا
0
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
“4
دناه ارجال » . 7« التعام ا ليوو نا 3 0
يستظل؛ تحتها الي بيئة .و« النفائضٌ » » التى 2 ا هل تر
أحداً ٠ ن كر ارين عبان أمن عدو ؛ والواحد )2 الفيضّة ا
-
0 الدياد حَضِيرة ولقيطة ورد لَه إذَا أممألة التّ0©
«الحضيرة» » الجاعة » و «اسمأل“» » عَدَل ٠ وقال أبوعمرو 1 اق النفائض 2.4
فق ارق من الإبل . قال الأصممى : « الشسر يم مذ ال
شرل تت نعالم َب بوتا . ابن الأعرابى ل سق
الأرض . 04 النفائض » » الذين يضر بون باتاصى » هل بها 2ذ,؟
أى ثىء يكرهونه . « الرّجال » ؛ يعنى الرتجالة . يقال : « انفض الطريق هل تَرى
اي ل تلقى الشر بح .ود النّفيضة »ء الريئة و«اترع 4+ سور
تمد مها التعال . فأراد هاهنا نعاله اتفائض أنها قد" تقلنف . الأطق : عمطت تك
الصو عق 0 تى بها » من بل ان . وقوله: «فيه»)7 “ذهب إلى معنى العار يق .
د الشيّم' » » القلزه .وه اعأل" »ء عَقَلَ ودعب . 5
. كذا ولعله : « باه الرجال » ء م فى الأسان ( نفض ) » فتسكون رواية أخرى )١(
(؟) البيت لعدى بنت الشمردل ؛ أو سامى بنت مجذعة ؛ الأصمعيات : ٠١5 , والاسان (سمأل)
و(نفض)ء ونب لأبى ذؤيبء وسيأتى تخريجه فها ناب له .
(؟) فى الخطوطة بعد هذا تكرار » نصه : « وتال الأصمعى : السر يم » بقول قطعت -
(4) كآنه يفسر رواية أخرى مكان ؛ « فيها » .
(0) رجحم هنا إلى شرح ببت سعدى بنت الشمردل . و« عقل » لملها ٠ عدل »
لإتبف هن
0 غزله مالو
"1
0 ش
١ نا بدت 5 ألتى أ ذه الشباب' وَحْما لاذه
؟ الى أحن إذا جآلك ركيت وَأَصدُ عنك وأنتوم 2
5
«أصدٌ » » يقول 0 أن يقول الناسٌ فّ وفيكٍ » وأنت قريبة منى
ب 0 معو ل 3 2 نت
مل درك هَل آديك م امكاف أم هَل ردك مطل
وم ا « . امتكل» » تحمل ومُمعمدء بقال : «ماعليه مَعَول” مك
أى تحمل. « لَه درك » أى سيرك . « مكلف » »ء الذى قد كلف بهامن الحب
وتكلف مالا يطيق . يقال :دش درك » » أى شَّ ما تعمل .
-. 3 0 -م ]انيه 5 1
3 ندعو الجامة شحوّها فهيحنى ويروح ؛عأزب شوق لمنَاوّتُ
لتر
د شَجرها »» حنها . « عازب شوق » » ما كان عرّب فغاب » فيروح 57
بياجع . و« التأوبة 6 الذى يراجم بالليل .
ل بي اس سسسه 2
٠ وَارَىالبلاد إذاس_لكلنت بشيرها جَدْبا وإن' تت ال ويس
و قٌُ 2 م
« تطلغ » » يصيمها الطل .
سواغء 0 50 7 إلى ممه سرة مم
٠ وَيْحَل أهلى با لمكا فلا ارَى طربى لغيرك مره قات
م . سا 0ه 2 < م2 1 1 اع ٌ
إئ وأصم ألواشين فيك نحملا وم عل دوو صْعغائ دوب
يَدأئون فى ذلك .
001( فوق « دذهاء الذى 6م سوداء النى "-.
0 0
الك
4 م ص 00 ٠ 2 2
م ميج سارييةالركاء من رضم فأرىا انلا ل وَ 006
يعنى رياحًا تَسْرى من الليل . و« اتطلناب » 3 ناحية القوم. . و م عي
بنرّل . و«يجنب » » تصيبه ربحٌ الجنوب . وقال أبو مرو : هى أطيبٌ الرياح بالحجاز .
كد كر مم ووس م وى 0
ه وَارى المَدوَ ع فاحية إن ل افْسينك ألا لس
الإتهن.
00 غزله مالو
نذا
قال أبو عمرو : وكان أبو ذو يب يبعث ابن عي له يقال له خالد بن زهير» إلى
امأ كان مختلف إلمها يقال لها م عمرو » وهى التى كان يسبب بها » فأرادت الفلامّ على
فسه فى ذلك حيتا وقال : أ كره أن ميلم أباذؤ يب . ثم طاوعها ء ققالت: مابراك
إلا الكواكب ! فلما رجع إلى أبى ذو يب قال : وله إنى لأجد ريم أمّ عمرو منك !
عة ال 0
رواية ل :
وبروى: « » ياويل مابال أبى ذؤيب * » . ويقال « أتؤثه وأنَيته »» جيعاً .
+ 5 5 50
ققال أبو ذو يب لخالد حين خالفه على صديقته أم عمرو » وكان أبو ذؤ يب أخذها من
عواخر بن مالك 34 ويقال : عمرو بن مالك » قبل ذلك » وكان يرسل أبا ذو يب إليها »
ا ركان برمل غلها إلماء 3 هوابن أخت أبى ذؤيب
7 31 5 آم 2 5 .م لو جوع
١ ما مل البختى عام يَارِهِ 3 3 الوسوق برها وَث مير
« عام غياره »6 "أ ها مير أهل ' ٠. قال : « حرج فلان تغير
0
مَاذًا غير سق ركع وها ا
عر غيارة وغيارًا © » إذا مار . الأخفش : « غارَ يور » وَبَغِيرٌ © » بمعني واحد »
00
. البيت مطلم قصيدة لعبد مناف بن ريم الحذل » وستأتى )١(
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
لوي
ويقال : «هو بير أهله » »وم يعْصف أهله » »أى عيرم . وسمعت جماعة من العلماء
وأنا د يتصايحون : « الفيَارَ » » فنازت فإذا حال" لم معهم ذا كبة” قد توم مها.
و « الحم » » البعي .قال الأخفش ا وذؤيبء»
فأرادت الفلام على نفسه وقالت : مايرانى وإياكَ إلا الكوا كب ! فبات معها ليلة قال :
0 5 م ركع 2 ع
ما أنا إلا أنا والكوا كب َم جمرو فاخعم الصّاحبُ
: ا ة 1 00
فاهأرجع إلى أبى ذؤْيِبٍ قال : والله إنى لأجد ري أم عمو ! وقد مرّ الحديث .
ل 0 و ا وا « ا همه و ا ع
0 سانب 5 8< 00 0 ا شه ه عر
5 ابى 2 ابه نت قمر طعامبا كوفغ_ألعرا ب كل دي عيرها
يقال ا الكثيرة التر اب : « رفم من لمن 6 ٠. » تميرها «( 20
بن الطبار» أى مدل هذا التزاب كارة امأ 4 ء يعنى البختى . الأخفش : رفغ 4
ناحية . ويقال : « اي رفم 54 و «طعام وَفْم» » و «كاس رويك »»أى ! لين . . وأصل
2 لز » » اللين والتهولة .
" فقيل تَدَمل' فَوْق طؤقك إنهآ ٠. مطيّمة من" يأتها لابضياها
2 تعد » لابخى <٠ فوق طَوْقك » » أى طآقتك . و« مطبّمة » علد
ا ل 2 كثيرة الثه» ليس ب" يها من أتلها .
أبو نعو« مككفة 66 هوام يق فار ن الطعام لا يضسرثها من يأتيها لكثرة
مافيها. و روى ى : « مَنْ تأيها» .
فا م ٠. 9
: بأنقلمًا كنت عملت عَالدًا وين ضأنانآت الال مرور”
وبدوى :دبا كر مما» وده شر أمانات » ٠ بشقول خا لتو ااا
من الطعام بأ "كت ما عقت خالة امن الأمانة. ويروى :2 بأعفلم 64 .و«غرورُها»,
ماغر منبا .
ال عن نسحة أخري : «ه موق 48 "رن لوأو 'فقاك مقلوسة عن يطندة :
مهن
0 غزلس مالو
لحف
-
'أنّي عخلته ألمرْلَمَامَصَتْ بدالوالعى تايب صُدورهَ
اها
رج" # | اهريس
ويروى: د لها لل قن بع » » و لم تتم به ابل إلا ليما » .
2 َمل » ؛ تستقم وتدَافٌ للحثل الذى على صُدورها. ٠ غيره : داتلابة6ء؛
ا 0
٠ خَليلى الى مَل الى حَلِيكى بارا فْكُلائدامَابعْرُورُما
وبروى : « فَكُل » . يقال : « وَل فلن فلانا فى الشرت » عكأنه الذى صَيْره
فى ذلك ء و « وليه من ابل » إذا دونه » ومنه ميت « الدَّدُ © ء لأنه يدك
با وطن كا ٠ و عُرُورها» ء للَتَُء وما كان من »يقال : 9 إما
فلان غرّة »» و« لأعْرنك بش » أى أشن بشن .أراد : فكلا قد أصابته 0
الأخفش : « فكلا أراء قد صاب » . 60
سَأنكهَا | إق أمين” وَإِنّقى ذا تيال ملب لا أطورمًا
٠ تال 6 حلا» و« اسعَشْلينُ»» أى أعجبن» و « حل فى صدرى »»
« حَلّ يَحْلَ » و« حَلُرت الفاكبة »” © و دخلا فى فى وعينى» . ودلا أَطُرزها»»
لا أقربهاء ولا أور ْنَا . وروى خالد :« فَتأنَكًا » » والأصعمىٌ أيضاً . أى أَلَرَمَا
العَرْرَ الذى عَدَكنا . وقوله :-« أمين »» أى لا أغدرٌ . غيره : « تحال » » > 0
مم عاذ 2 أن" تبين ريشي وَيسْلماً إخوام) تيرم
. » فى ديوان المدّليين : « تتلتب 6 عد وتتتايع )١(
- (؟) على هذا تسكون « جياراً » غير موجودة فى رواية البيت
آ ع
. 6 فى الهامش : « قال عبد السلام البصرى « وحَأوت الفا كبة » أأجود )0(
) ؟؟ دوان الهذلين (
0
| اي
را
لفق
ا 0 . القريئة 34 فى هذا للوضي » ال » وف غير هذا الوضع ؛ الصاحية »
0 : 9 قرينته 6 » إخوانة » أى أحاؤر 3 00
مه وعارم. -
2.3 وا 1 قا ايز الى
000 الفثيان إل قَرَائن كبين وبق هآم) وَفَيُوُما
:دقان ) ؛ أصاي ؛أنفسهم مُقترنة تجتمعة » و« القَرِينان » » القرّسان
5 5 من ألشرمإوى ميو مطووثها .
١ وَما يَتْقَضل كدوم من سر دمو ذاممَدُ الأننا رضاع م |
٠" من ألتَزم إلأذو عفاف ينه .. كلذك ِنْهُ صق تنس وَمرع
« امير » ؛ الْكَرم » يقال : « فلان من أهل اعمير , > أى من أعل الكرم »
وقال الأصمعى : « هو خيرتى من الناس » » أى فى | الأسسن ٠ خيرها » من أهل '
اكير » ويقال : « خِيرُها » » طَبيستها » ويقال : ١ خير من الئاس بين اعيير » . د
؟٠ رَعَى خالد برى لال سل وال على قَمْد اكب ترم
٠ 0 والعئى : رعق ستركى ليالى "كانت 000
« قَضْد التبيل » » أى مستقيمه ٠ خالد : ليل كانت نفسّه على قصد السبيل » أى أيام
( يكن يحو .
و 2 بح تع كيو رع كك 2
4 فاكًا تراماة الشبات وَعّْهُ وَفى الثفس مه قثنة وَفْجورّها
(1) ف الفامش عن نسخة أخرى ٠ أعله » » بدل «أمره ».
(؟) في الهامشء من نسخة أخرى 5
57 00
0 |
0 غزله مالو
للف
( منه » » يعنى : من خالد . و بروى وده . دتن اماه الشباب » وكا تراتى
القَلاه باكَجُل ء وكا يتراى الجنون » يلج به :20 أى تمه شبابة . غيره : « وف العَى
منه » .290 وقوله : « منه © » أى من النئت ,99
ه1١1 رَى رَأْسَهُ عَقُ وَمَال بود َدَانجُ خود كان فين رُورهاً
« أغانيج ٠ جم «غُتج » . وه أتلود » ء الثّابة » أى أصاب تلك الزيارة
مناء و بنا الوه كينا » »و ينا »زوه . أو نصر: : « لرى رأسه » أى أدب عى.
0 ومالت يود ده أغانيج » » والواحدة « أغنوجة 6و « امود » 2 كلسنةٌ اتللق .
الاخفش : : « أغنوجة » وأغانيج » » مثل « أحدوثة » وأحاديث » .
ل مسو #م ال عرق الى اعون ١ه نات
15 أعاقة مها ولاك ومقة تَظَلْ لأمحاب الشقاه تدير”
أى مُدير تلك الْقلة لأععاب التّقاء . و « الدَلال» » حَسْنْ الهيئة » يقال :
2 شق كان ودّلآل 0 6.
7 2
٠١ فإن حرام) أن" أخون أمانة وَامَن فسا لسَعِنْدِى صَّمِيرُهاً
أى لا من مَنْ : ليس عندى مير قله » ليس هى نفسى . أو نصر : يقول :
آنُ هذا لذ يزعم أله أخى » ولي تعره عندى » وأر أد : إنّحزاتا أن أخون وان
ا . وقال الأصمنى : ليس هذا الببث له . ورواه خالد » وم زوه أبوعبد الله »
ولس فى كتاب محمد .
: فى الأصل : « تتزانى » ء وهو تصحيف. وق ديوان الهذلين : « رَامى الكئون باارجل )١(
() فى الأسل : «فى الثى ٠. » بن واو » والصواب إثباتها لأنها رواية مكان «وف النفس منه» .
(م) فى الأصل « من البتى » » والصواب ما أثيت
غزلس الوم
أجابه خالد بن زهير فقال - قال أبوعمروء وعبد اله
مادج انه : وهو ابن أخت أن توت
١ لالتمدن] أنه تبك بذ عا وَسَائَنَ لآملا م جم ثور
2 إذْعَرَا وساقر»» هذا مكل ضَرّبه » أى ذهب وغاب عنك حلثك مثل :
عر عله ميل ررس
؟ وَكتَ ا إلمشيرة تتتهى إِلَيِكَ إذا ماقت إِأمْر سُدورُها
؟ كلك كا أك مرو 0 يوك خَليلاً شأمي ليها
يقول : :للك إن قدت أ مرو صديا غرا» تعنى أنت.تستخيرها»؛
أستنطنها َى » وأصل « تستخيرها » » أن تأ ولد الغّبية فى كناسه » فتتزلة أنه
يتخور » أى يصيح» ب نطف أمّهمى يصيدها » فإذا تمت الام ذلك اخادضة اليد
تأغذت » فنك « الاستخارة » ٠ يقال : : « تُستخيرها » » من « الخوار » ؛ والدوت .
خالد : « قملك يا أ عر و » . غيره : نحو هذا بيت تيد : ش
م © اي م 1 ١
1 مستخيرًا فاشرأبت لصوته .. 20
0
أبن حبدب : « تستخيرها » » تتعطفهاء ومثله يبت كتير :. .
ٍِ-_ 00 ا وبر امه
* متى تنأ عنه يمتخزها كتقبل . <
: فإِن أت ارت ا لفيك ولك راك م حوره
سان شا 04
)١( لايوجد هذا فى ديوان يد بن نور.
(؟) وهذا ليس ف ديوان كثير .
(؟) فى دبوان الهذليين : 9 يقول : الي فينا زعمت من الماءة ©"-.
57 00
0 |
0 غزله مالو
ولف
4 لسرت ف م امو ٠ 5م مه >"
إن ام نتتقذها من ان عوكر 2 وَأَنتَ صق نفس وَسَحِرهأ
ووو ا من عند عمُرو بن مالك » «تتقذتبا» راخدا
ويقال : « خَيلٌ نقائذ» » أخدّت من أحياه سك . أى إن كنت أنا أفسدتما عليك »
فقد أفسذتها أنت على ان مُوَعُرٍ » وكنت أنت” دمن تفيه » أى خاصّة , تفيه .
و« سجيرها 4 » أى صََعُها » وفى غير هذا الوضم » د السجيرٌ » » العَرِيب . وتروى :
« شجيرها 6 2 فثله .
2
اع و 7 57
اماه 00
9 م>> ه ل مابريي 5* سمس
< فلآ تجْرَعن من ستة نت سرت ٠ كول راضى سْئة من يسن
ويروى: : ( من سمّة قد أسَرسها » ٠ قال : «أسرات الناقت» 00 سسراتها» ع
أى تامار ق التلى + 0
5 إن كن سكي نْخَل لعا كتلك أطوَازى عقا وَنْصورُها
عقب" كل" شىء 6 » شىء مجىء بعد شىء »أى « عا قبتها » » آلرهاء أى
أعمبك وجاريتك كا فلت أنت بعمرو . ويروى : « نصيرّها 6 » عن أبى عبد الله .
و« نُورها » » عن الأسمعى » جم « لمر 6 . 9
بعدما عاد يتك وهاجَيئُك شقزة : « فإن كنت » » يقول خالد لأبى ذو يب : فعلت بك
مثلَ الذى فملت بن عُو يمر » ونصزت عَلّيك .
و2 نصيرّها » ؛أى انتصرت منك
م إن كنكَنللطَلامَومَري ولا إلى لَب عنْدى ينعا
بقول : إن كنت تريد أن أكون للشراحِله تر" كبن بالظر ءلم ٠ أقرٌ اكشبذلك.
130 ام نُديث عريكى 2 3إ' يقر وق ظهرى كورهاً
)١( ف اللسان ( تمر : «يحوز أن يكون « تصور » جم ناصر كشاهد وشهود 0 وأن يكون
نصدرا كالخروج والدخول "م
له
0 غزلس مالو
11
وبروى :< ولايسعقةٌ » . و « العسير » » الشديدٌ اذى لا قد عل كوبه »
يقال : « اعبس البر » » إذا قهره ور به . و شدي و م مطل 0"
و«عريكتى 6 2 خليقتى » إذا لان الرجل بعد شد قلت : « لانت عر يكت » » وهذا
ا وأشل « اتربكة»» لكك ا بعد ضعو بةَ .و «الكور»»
ارَخْل.
- يا كما ألم لمكا ىم >عمه 6ه سم اى 2
١ متى أحملك والراسمائل على صعبة < رف وَشيك طمو
000 5 0 0
»م وشيك طمورها » » أى سَرٍ يم وثوئبها » يقال : « طْمَرَ 4 »و « طفر »6 »
و«ضيروءو هاي »ء و« وتب6.أبونصر: « ار سّ ماثل »6 00 الرّحر
01
والنشاط ١ « على صَعْبة حرف » » و« الحَرّف » » الضاير . « وَشيك طبورُها » »
صوغ راوها وعاسل 1 راد *مى نانثا أحلك هل تر كد مير ٠ الأخفش :
«طْمَر الإزح»» إذا , نتا تأ وارتفح . وةالحَرّفْ»» الى حرفت من حال السّمنِ إلى الهزال»
ويقال ات كأنها حَرْفُ جَبّل اوبعل +
فلارر
ا 0 ان م له
كرام عل ب لها بكر وطأء
ومثله الأخطل :
لقد ملت قَيْسَ بن عَئلآنَ حَربنا على يس السّيساء محُدَوْوب اله ©)
نم الى ع 0 ودع ٍ- سير س© 8
١ فلا نك 6 لثور الزى دفات له حديدة حتف م 2
هذا مثل . وتروى : « كلع ميقا .م اليل
ا 0 3 0 وبر وام 9
١ بلطيل نوا عندها انه وهات ممه دورها ل ها
(1) ف الحامش عن نسخة أخرى م ثها » .
(؟)لم تفسر الحرف فق دنوان الهذليين إلا بقوله : « يقال : ناقة حرف إذا أسنت وفها بقية » .
وليس هذا ما ورد فى إاللغة .
(©) عواله وكل,
مهن
00 غزله مالو
لق
الأسصمعى : د بف ييصادى 5 ليَرْدّها 4 .2ض سادق نت20 'يدذارى »
ام رام و م 1 2
و« يأنى 6 ء و« يذالى» :و «بيداجى» ؛ بمتى واحد ء يعنى. ابن عو عر .
0 1 ع - اد
« وهبات منه دورها وقصورها » » أى لا ينالها أبداً ٠. قال : « القمر » » اوضع الذى
اختبست فيه » وإما يقال له 20 رث»ء لأنه قمر على أَهْله + وكل' تحخوط على لىء
وميه «قال ٠ يليل وا » ين ان عوجر قال خالا أبوذؤيب اذى
يطل ال ع اعتدها ٠ وادهيبات م
000 بأل د لآم أ مِنَ ألستاوى إذا مَانَمُو 37
« قاعباوء كن الا عوهر . و «التلرَى» ء هاهناء امكل . و الشُواْر» »
00
أَخْدْ الكتل ل 0
2
مشو بر* دور لور
1 فم ننه حَدْعه نأ متت صرعتبأ وَالنفس ً مر" صْمِيرّهأ
« صر يمتها » » أى منت يصَررْمه » و« الصّر ع« اج لْرُومة ؛ وى
ا مقطوعة اروقارة متيها و أ وا ليا خيس كازعة ؛.ورؤق الأخفش واخلاعة 0
أى خدعه إياها حين مدت بصرمه ٠. خالد حَدُْه »» أى خذع أبى دؤيب إيَاها .
و« صريمتها» » صرعة أَم” مرو » حين عدت بعسرمه .و «2مر #ضيرها » » على أبى
ذؤيب . ويقال : على أبن عوعر .
ا قن ل تق ذخا
١ و1" ملف َلْدآعَازِمًا ذاعزعة ولا فوم يثنى بها من يرُورْها ,
5 مر ره ع 0 2 2
يقول : لم يكن أبن عو يمر جلدا » يتن بسر يمته من بر ورها .
اتدل التي سحن “ثلث شَاء ألمقامينَ خررئهاً
15 فاقصرٌ وم ناخذ وى سحابة فر 0 لمقامين خرير
الأصععى : د فيك لاتأشُذك » ٠ «أصئ»ء ينب كنة .و« تاأخذك
مك سحابة” » » مط وهيجاد كانه مط يتفز شأء الناس . و «الْقلمين» » الذين أَقَلَسَتْ
اهن
غزلسه الوه
لف : :
0 30 3 0 ره
ماؤمم فيس لها تع" .© و « اكير غ » موت للاه « القع » 2 القلم » من
2 2 ّ 2 , 5 م َه
السحاب » والواحدة «قلمة».. أى كن وم قم بك متى هجال وقول قبيح . ضر به مثلا
1 00 ري 22
2 كس ب # اب اس 7 وا هم أفق
“و١ وَلآ نسبقَن ألا مِنُ بخمطز مِنألسّم مذرور 7 ذَرور
ع ع 1 - 3 | |«
« مخمطتر © » حين أخذ الطم فبها » يَعنى من اللوم والقول القبيح .
3 2 001 سمااوق ٠ 20 أو لي
و الأرُور » ء ما يزَّنُ عليه . أى حين بلقت هذه اللمطة » و م الخخطة » » من إل
حين أدركت » وأصله من أطايط » ؛ و « الكايط » من اللبن'الذى أخذ مد ,0©)
ع6 5 5 5 07 خم 03 م
أى بلغ أن “يدرك . الأخفش : « اتخمطة 4 » السكلام القبيح واللوم” والشمْ” .
)١( جاء مثل هذا البيت لالد أيضاً وقافيته : 8 شاء المقامين خواتم! » » وسياتى وضبط فى اللسان
( قلم ) يفتح اللام. بن الفلمين . وال عنه ما يأثى : « قبل عنى بالقمين الذين لم تصبهم_السحابة .كذلك
فسره الكرى ©6. ولاجشجد هذا النس فى الموضمين . وفى ديوان الهذلين ضبطت فى البيت يكسر الام » وفى
شرحه : وبروى أيضأ : « شاء امقلمين » [ أى بفتح اللام ] وثم الذرن أقلمت عتهم السحابة .
(؟) ضيطث' م السم. » بفتح ألبين وشمها وعلها : مما » : 3
(؟) الذى فى اللسان ( سمط ) أن السامط من اللبن : ما ذهيت عنه حلاوة اللب ول يتغير لمعيه ء»
فإذا أخذ شيثا من الريح فهو خامط . فلمل كلة ه السامط » فى أصل شرح الربوان عرفة عن الخامطاء
أو أن فى الكلام نقصا ويكون كا يأتى . « والسامط من الآبن ما ذهبت عنه حلاوة الحلب ول يتغير ملعم
والخامط من الين الذى أخذ طعا » . ول البان ( خط ) «الخطة : الى قد أخذت شيا من الربح . .
وكل طرى أخذ طعا ولم يستتم فبو خط » قال خالد بن زهير الحذلى ( البيت ) » يمنى طرية حديثة كأنها
8 مه ١
عنده. أ حد. » ( يتشديد الدال من ابلدة » : 0ك
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
.. وقال أبوفزيب أينا » وكان خالد مرض عضا
شديداً » نطف عليه أبو ذؤيب لرّجه:
١ ألآلتَ عترى مَل تت حلا عيادىط لجرا أم مو ائين
« عيادى » » إنيانى » أن أعوده” » يلوم نسه على تركه عيادته. « ياس »»
ام رم تك طٍِ
له مُذنب” ء قد كر ح من ذلك خالد » هل" برجو أن 1 نيه وأعودم ؟
؟ لذ أني كن يليم لحني مسراو تمدق ألْكَوَادسُ
0 « الكليم »» الديغ . قال الأسممى : وإنماقيل : د الكلي » ٠ أى سبل ؛
فألا لك . وه الكوادس » ء الطرح » وأصله الُطاس ؛ يقال : كلس يكدس » 2
وأنشد : :
يوم يهم من م يعر بمو تطير وى طر ولا داس دس
« يكد سكُدَاما » . ابن حبيب : بريد : جِتتَ شامياً بى . و « الكوادس » »:
التواطس . يقول : لم تكن تَطْيْرُ » عن مد . أبو نصر : يقول :كنت تعودنى لأ غير”
و ه©» ”2ره).
6 22 5 2 92-6 ع2 _- 1 5 . 3
؟ قدا كتّرألواشون ينىويدتة كلم ينبعن غىذ يبان داحس
. .ممت 2 ا ا 2 2
يقول : قد حضر هؤلاء مرى » كا حضر أولئنك غى' ذئيان . الأخفش :
عر مام 5
#الحشو واس عو ذفان
02 2 2 . ومو ل 3 / 00 - 6 ركهم 20 5 ش
؛ فإفى كلى كا كنت تت ين وَإِدَن حثيأنت أشمط مانن
)8؟ - دوان-الهذليين )
0
ءا ل جميز |
06 غزلس مالو
14
7 اه 01 لم 52 5
« العانس » » من الرجال » الذى أتت عليه تمد إِذرا كد أعوام ول يتزوج.
م و م
ل ا
37 0
6 شئه طول ألض رام 5 وَدَاو قد د أءياً بالأسد نأجس 2
« لثائه » أى أن بشتؤ ترط السو و « النّاجِين» »
ا عمسم
الداء الذى لا يرأ عرد عق به داؤه » »؛ إذا انتقض » « فبو يندس © .
جه > ع
و« الشّراعة » » أن يضرع إليه . و « ناجس » » شديد خيدث . 07
٠ . » ف الحامش : « وبروى الأطباء )١(
:] ا اآشر [ سامدة بن جؤية لفقل ٠ هذلين : « لثائه أى لبغضه 0
[ لا قلت أمَامَة إِذ إذ رتفي ”لاك اعرد داعة اكوا
والقالىء : المفض : تقول : مَذتَه ينوه شنا وشتاءة » .
لإتبف هن
0 غزله مالو
55
وقال أبو ذؤ يب أيضًا لم تمر و» وأرسلت إليه مضا :
١ ثريدين كبا تَْمينى وَتَالداً وم ب ألسيفآن ويك مد
؟ أخالد م 0 مِن ذى قرابة فتحَقطبي ؛ أَلتببأو بَنْضما تَبِى
أراد : قتحفظنى بالذيب » أو فى بعض ما نظي" من الإخاء والمودّة .
3 3 لها مُقلتاماً وَجِيدماً 5 مال أي م م
نت كنت كاكقرقأكش راب إذلكرى . لقو أت ألمطى بم يخدى
ا ا ا
أمانة » فنكنت كال كدب مَنْ رآه حين ظَن” أنه ملا وليس بماء » فكذلك أنت »
نت أن لك أماقةً فر تسكن لك أمافة وقال : «خَدَى مخدى» . لامر م
و« الرَخْدٌ 6 صاب من السير .
ه تأقسئت لاأنفك أَحِذْوقَصِيدَةٌ. ا وَإياها. با متلا بندى”
وبروى : م قآليت 2.١6 ونروى : د أَدَرْك وَإياها » : الأصعى :
« أدَعْك » . من قال : «أَحْذُو » » قال :.أقولٌ . ومن قال : « أَحَدو 4 قال : أَعنى .
وبروى : لقأ كون وإياها 6 » أراد : معهاء فصرفه إلى الراو .”© وقد موا : ف تكُوتان
في لملا متلا بدرى » . و« الملا » » الجاعةٌ من الناس » و « الك » » المفازة أيضا .
5 نحت ذال 0 أحثو © علاءة همال , أى 0 أحدو ©" وعلها 0 مماءع! )١(
. (؟) أى واو المية
00
| لبخ جم
06 غزلس مالو
2
قال إساءة 0 : خالل خالد بن زهير بن الحارث اسرأة” وابئتها فى الجاهليّة »
فبلغ ذلك مَعقّل بن حو انر وهو ومة سر" قومه » قال معقل بن خو ياد :
2 * "يه 0 7 و > ضرم الى ام
١ أَنَى وَل أُشمر به أنخالدك مطاف أنكارا عل أمهام
8 ب اس م ام 0 ل" 068ل الى ا #ر مس 2-2
5ض طولاها سَنأما تارك ومثلك أغتت طلماعن 7]:
« طولاها » : طوخًا سناما .
2 بنط ينبا وَخْلِيَة أ إذا دَضْلْتَ فى كفانا
« البْط » ء الناقة التى محل وَوَلدها ؛ لا نملف على َيه «خلّة »,
[ التى تي للحلب ] "0٠5 < تبأد » ء حسكة أكلن ذفنت فى اتفناتها », وإنما
ْمل بها ذلك عند الب . وعن أبى بكر الملوانىة :د رَفْتَ فى كفتانيا » ؛ أيما .
#2
فأجابه خالد بن رَخير
معطو م.ةى م #س امه جا م - 2
١ إذا مَارَايتَ لسوة عبد سووة إن لسار ندم : اخواتها
سخ ور صن صو دسموةر ث٠ 97 3 مم
٠ تكسمو ووبهانغزيي ونه أب ارم
3 1 0 د - 20
م وَلآ عدون ألثامى” وى بحزرة طويلة "الوك من جنانها
« حررة » ؛ شجرة شديدة اللموضة .
عت » حين ذ كر هذا النس مرة أخرى ٠ ,
(؟) زيادة منى بتطلبها السياق . : الى يجر ولدها من تمتها فيجمل نحت أخرى + وتخلى
فى لاحلب
000
| اي
0 غزله مالو
لقف
00 ماله 6 ع عصا”يه ومكا وم ع 1 2
+ وَأقصر و" بأخذك منى سحابة 2 'بنفر شاء الُقلمين خواتما
:ولا تعث الأفى مداو رسيا - وما لذا ما عيبا سنانبا
ر ع 5 5 0 ْ 20
« اللحموات © » صوت الثىء . « للقلم وء الذى لم تصيه » لصيدب
وها من ل نصِبْه ٠. وتروى : « الراتعينَ » » وهو أَجِوَدُ القولين . وروى
« المُئو لين »
ذلا بلغ أبا ذؤ يب ماتراجما فيهء'"'؟ خشى اذ نقام لاز اقل مع
بين تقل بن حْويد وبين خاللر بن زهير » ول يروها أبو نصر:
1 2 و ور مه مس رع ين ل ١ صا باص
١ لاع كين أختا إن أختنا يمر عَكَيِنا هوا وَسَكَاءً
«دهونا » ار وار
كالاب كمتقل تخويل مَلاَيِكَء الم
وروى الأسمى : « مآلك © 52007 الكاء
للك لك وتلكا وملك وَملْكة وَعُلكَ م » ومَلْك” 0
0 د أملاك » إلى المشرة» فإذا كما فيم « الوك » ٠ ويقال للملك :< مَليك »
ومع « متكاء ع« . ويقال : « له مَلَكُوتُ اليراق 6 » أى عراه ومُلَكُه وسّلطانه .
ويقال : « ما لفلانر مَوْلَ ملآ كة إلا امه “عز وجل ».9؟ و هذا ماك الأمر»
وتلا كه» ويل مكرك و لكر ون واو اله 6ل نس راد
ويقال لارجل إذا تلك عَبداً » وللميد إذا ملك فته ».كا قيل لمك . ويقال :
3 » ف الأصل « أبو ذوّيب )١(
. » (؟) ف اللسان : «ويقال : ما لفلان مول ملاكة دون اللهء أى لم ملك إلا اف تمل
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
يفف
« طالت لك اليد » أى 3 : ويقال: ه إنه 262 لك والمككة » ؛ويقال
ارجل : :إذاتقوج : : لك فلان كك مَك وَمَلك وم أنيك” كك إملامكا» 5
إذا 0 » وقال الكسانى : « شنا إملاكة فلانر وملا كه » . ودللك و
الواحد من « الملائكة » ؛ وزعم أن أمل الدع إلا أنه قل الكلام به . و يقال
للرسالة : :د اهأذ كة عو« اهأ سك” لون
ولست بم ولكن ا ندل من حو السماع يصو كن
وبقال: « أَلَكَنَهُ إليه » فى الرسلة « ليك الك 5000077
وملام أرسكه أقه بأو فبذأنامات:0©
ويقال : «جَلكٌ عن ملاك الطريق والوادى ؛ وملك وملك» ؛ أى داه ووسكله»9©»
وقال: : مله ملك » وماك »» أى شىء كلك تلك . وحى الكسالة : «انجهوا هذا
الشيخ الذى لفن املك ولا به ويقال ٠: قد ملك القوم” فلامًا » وأملكوه
على أنقسهم » أى صَيّروه مَلَك . ويقال : :د أئلكت ت فلانة أَمْرَ ها » وجل سَتلها
على غارها » » لِصّر'ب من الطلاق . وك الأصعيرة :د الئنا بتتبيد قن » ولكنا عبيد
ملك » .مضافان . وقال بعضمهم 0 عدون 4 » أى ره وهو «عثد
ملكة »أ م »ول لك أنواه . وقال بعضهم : التبد القن » » الذى ولد
عندك ولا يستطيع أن ترج عنك ويقال : : ١ عبد قن » وأمة قن يه لقتامة » »
و« اقمَننا فنا » » اتخذناه . ويقال : « ماك ذ ذا أمر به » » كقولك : تاك الماك رَبَه
)١( الى فى اللسان (ملك) د القيس جاهلىء مدح بعش الملوك؛ قيل هو النمان» وقال
ان السيراق» هولالى وحزة مدع باعد الل بن الزيير . وانظر ) ألك ولأل ( وف شرح الامو س(ملك)
ند هلعلقبة بن عبدة » وهو له فى المفظليات القصيدة ١١9 البيت ١7 وليس ف ديوانه و! ها فى مستدركاته.
(؟) دوانه : م١ وق الأسل 0 بألوكة » ١ ولا يستقيم بها الوزن /
(؟) ف اللسان «خَلّ عن ماك الطريق » وملكٍ الوادى وما 4" 1 74 : أ حده ا
(4) فسرت بأنه ليس له شىء » كك وفسرت: أى لابدان ولارجلان ولا بصرءمن ن قولهم: مك
الدابة» بهم المم واللام» قواعه وهاديه .
(0) ف الامش عن نسخة أخرى :.ه هر وأبره » . هذا ولعلها : د عبد قن ©».
مهن
06 غزلس مالو
وإنكان أحمق» » ويقال : : « أننكرا التجين » ؛ أى أجيدوا ينه » وبقال :
)2 انود » » إذا َل لياه عليه حت شرب اهم و يجود ويصفو. . قال أوس :
وكيد ع جم 1232
[ فاك بيط النى تمت قنثرهًا ٠ كبا يض كُنْه رةه ا
11 إِلتشَحَبَيت مسرا وام ٠ كلإ أخْرَىكبلَ قدت 1 ٠
] وف وام أل د وأئكينْدار سَدبدِعَمامًا !
] ولا بح الي بيلف 7 توش وميا إذا مَا عيسها سَفَاماً 0
وَأمقولا: 3 ذلاتكك غم نا رألشداة أن تطِي سكام ال 1 3
ص
[ ويروى « مخطباً »» ,0 قال الشاعر .
حَضَاتَ له آرى فَأَيْصَر صَرَْهَا 5-000 حَهْؤٌه الما مَمْتَدى
(1) ف الأصل 'تقس مثار إإليه فى الحامش . والبيت ين الفوسين من اللسان وشرح القاموس
( ملك ) » وانظر ديوان أوس إن حجر : ؟اه . هذا وى شرح القاموس « د قين بن حجر © . خطا.
(؟) الشعر مابين الأقواس من ديوان أبى ذؤيبٍ طبعة أوربا » وشرحه من ديوان الهذايين ١ :
قحل » وما بعدها 6 والنقس من هذا اللوضع إلى أن تنتهى الأقواس فى ص : 54" .
ر)دأن تطبر شكاتها» »أثيته من ديوان الهدلينِ الامئن إديوان أب ذوْبِ » فإنه كاب هناك 9ن
يلير سَذَاتها » » بالذال . ومراجه لانيه عل فك ء لأنه كل اسان وافاج (خنأ) : وفيمما أنه
«أنتطير شَداتها 6 بالدال المهملةء وذكر المستصرق أيساً فى مراجعه سيرة ابن معام : 53 ( أوربا )
وفيها : «تطيرٌ شكاتها». فلا ندرى من أين جاء بالذل المجمة وإن كان « العدا » وه الشذا » ء
متقاربين معني وقد وقفت على روايته باأقال المعجمة فى مسجم الشعراء #مرزيانى : 5 0) وشرحه
اعرلد فا عقاء . ولكجّى ]ثرت إنبات ما ديوان الهذليين » لمطايقته لا نجاء فى سيرة
رمم 5
ابن هشام » ولأن أبادّر المعنى فسر هذه الكاءة فى شرحه: ٠١5 نقال : « شكانها شدّتها » .
وكلة هذا محتاج إلى قصل مراجمة 000
(؛) فى أصل ديوان الهذلبين « مشا » وصوب يهامشه . واظر اسان ( تا ) وفيه البيت .
وهو الحشأ والمحطبء ول ترد حأ فبو مشىء وكا يفال حمأ . هنا ا» والقى رواء ابن هعام فى
السيرة ( 71 أوربا ) ١ « عحصباً » بالصاد اليبلة » واستشبد به على قوله تعالى : : حصب جَهم» .
غزلسه الوه
فق
و« الْمِحْصَأ » : المود الذى تقدح به النارٌ
لانن ةك لت 2 - جسم رمه 2م مه م5 عبرم
١ [ فإنمن القؤل ألتى لاشوى لحا إِذارَلءَنَ ظهر اللسان أفلاما ]
[« : لاشوى لطا » ؛ . ول : هى مَقَتَل » تقتلٌ صاحيهًا إن نطق بها » وإن
هو حيسباس » » وهذا من قولم : « رى الصيد فوا 4 إذالم يصب تقله »و «رماء
فأقصده 6 » إذا أصاب منه مقتلاً » ثم كثر هذا على ألستتهم حتى قالوا إذا رماه ولم يقتله :
« أشواه » . وأصل < الشوَى » » القوانم » وهى غير مقتل ] . 17
يي 0 لاع.ى ”اه 5
4 [ وموقمبا صحم إذا عى أرسلت ولكفتت كام يسِيرا كفام]]
لتقت 6 مت وت قف لوال « اللهم كنله إليك »» أى
اقبضة: ويقال : « انبكفت فى حاجتك » » أى انقبض فبها . قال أبو سعيد : وفى
بعض الكتب شال لبقيع الغرقد : 6 ع تدفنون فيه الوق ] 5
د امف م ل 2
0 0 تفل" فإنك َ 00 تصئك أذام
0 50 51
هذا اخر عدر أن در ياف رؤاية ابن الأعراق':
)١( ف الكسان ( شوى ) روا نواد أن السام رفوا مو الل رودا
يقول إت من القول كله لا نشُوى ولكن تل . . . وأشوى من العىء أبق » والاسم الشوىء قال
المذل ( الييت ته ) ين لا إبقاء لها . وقال غره : لا خطأ لحاء . ش
(؟) انتهي كام الحرم الذي فى الخخطوطة , ما أشرت إليه فى ص *؟؟ , تعليق رقم : ؟
00
يا "بك جم
06 غزلس مالو
: "١
له
-.
١ ما بأل عَيْنى لاتيف ريا قير سكا ليلا مجوعبا سر
0
؟ يبت ٠ على ل مرو وَتَؤْفلٍ ل فاخت تورات رجوعبا
« اخْمَتْ » » من قوهم اعرال بترا ا ا نحيفاً . ويقال
ا
ا بك 6 قله امن هدي
52 موه 59 زء
+ إِدَادَ كن نت قل بكنوسامأشْعَات َكوَاهِيَة الآخر اب و صنوعها
« كواهية الأخراب »» أى كوادية ا والتزاد د والأَدَاوَى .ود لزب »
أذ تل هاء . فته اندفاع عينيه بالبكاء مخروج هذا للا من هذة الت 00 5
مورت حل و« أشتآت ؟ء كت دَنمُها ٠ غيره: :د اللرحة »6 الكقرة 0
« الواهية » التتَمدة » و ورثة» ضعيف: ود صتوعها » » خَرَزْهاه ويقال 6
وها الى حت بهاء ويقال : تأها» فيكون حينثذ مصددراً 592
تراه مولا رك مدغرره 255
ع وَكانواالسَنام 0 كا بعد الى ماكر 0 بيعم
« العركاء » » التى ا طاء يقال: « عر” ت 4ءإذا ذهب نادي » و «الْعَوّرٌ 4
أن طم َنم لتق » يقال : « عرّت” نس عَرَرًا 6 «٠ اجتب” © قطع . ٠ اليك
المن . «راث» » أبطأ علمها رييشها فبقيت" مهزولة . أبو نصرء يقول:هؤلاء الذين قتتلوا
كاتوا كالسّنام أى كانوا رؤْساء » « فقومب كمرتاء » » أى كناقة لبس لطا سنام .
هذا آخر شعرهفى كتاب الاسععى
)١( ف الامش عن نسخة أخرى : « كخروج » بدل « يخروج »
(؟) ف اللهامش عن نسخة أخرى : « الثقب » .
(؟) لم رد المصسدر « صنوع » فى الاسان والتاج » قال ابن سيده : « ضنوع » جم لا أعرف
له واحدا .
( 5 ؟ دوان الحهذلين )
مهن
غزلسه الوه
ا
ا
د #اه
65م 58 ع 56 س3 #ويد . 2 الس حل رسن
ياى إن تفقدى 7 و 2 أو 0 6 55
مد
ا م
بو رو : دأو تفقدى ) .
١ رو وَعَنْدْمتاف والىعهدت نطء "م آرالتء ءه
رو وعبد مناف والزىعهدت» طن عرءر 1 اليم عباس
2
ا
أ
أبو عمرو 3 الذى
ورد إن سباع الأرْض 0 اله * لدم لمكم والناائُ
تاشر لا ا ليام 3 مبترك ف حومة : اوت د وَدرَاس
هي
الى سيمع
[ « مبترلة” 0 و حنم لوت ا
5 ٍ-
ل 0 «٠ فركاس » » يدق ماأصاب” .
قال : : « رام © عورم بنفيه لا بيرح ].0 "و الأيام » ؛ هاهناء اموت أبوغرو؛
« قراس » » من « الفريسة » » و« القراس » . دَق التق .
00 5 . ار 2 أ 56 رم 0 5. ١ كءِ
0 ليث هزر 0 عند خسكد بالرقنتين 4 أجرٍ وَأَعْنَاسٌ
«خسته 6 : أَحمَنه :ودأجر ف جام «جرار » و أعزلته 4
إنانهُ » والواحدة « عدس” 6 » وهى البو .
)١( هذه القصيدة كررها السكرى وكرر شرحها مم الختلاف فى الترتيب والشرحء حين ذكر شعر
مالك بن خالد الناعى . وقد حدفها ناشر دبوان أبى ذؤيبء وم باكرا الأليا. وسيف أ موجودة
مع شرحها فى سعر أبى ذؤيب فى الندخة الى أعتمد عليها .
305 الأصل هس ,يدو اأنناناسعار , والرياحة من خابن الائية فى نسبتها مالك بن خالك ,
مهن
0 غزلس مالو
فقا
١ يم مره إِْدَانة ارالك سبد وشت اليل يد
« الشريمة 6 هاهناء موضع . 00 505 5-0-6
و «مس» ع يبس ويقكو ف كفيه. الأخفش تحمَى الصّريمة من إِحُدان الرجال»
كقولك : « “ميت ميت الدان اللمرت » . آخر : « إحدان لرجال » ؛ بارفع » والعنى :
إحدان” الرجال صَيد له . رفم « مسْتمع » بما يضمر » وهو مستمم”» وف القول الأول
ركم « مستيع » بقوله : «له» . أبوعرو : «'مكاس » » عَجْس ليلته ماه فى
ا
صَسْس البدجة مشبوب ب أَظأفيةٌ موَائ ب أَهْرت الشدْكينسكاسُ 34
ل
7 ن « ارات © وه الوزت” »ع العو ؛ يقال : « هرت به يبز © وا«عرَ
ماعماا اس
تو به ل ا
م بها لايين اممو جد شمن بد اليا والآدن
2 لقا ” « رون ا ل ره حَيّدٌ » والواحد
«حَيدٌ » » وهوماكتأ . الأخفش : د« اتمخرّ » , إذاطال» و« المشمخر” » » الجبل .
ا 8 ماه خخ سس 1]: سلس به
فى رأس شأوقة أَنبُوبها خصر دون الَمَاء لبافى الو_قرناس
8 5-5 70
« شاهقة » » مُشرفة . و« أثبوبها خصر» » طريقها باردة » وهى طريق
اقم قا اراي 2 ومماأ».
(؟) هذا معنى لم برد فى الأسان والتاج وقدكرر الكرى هذا القبرح أيضا عند نسبة هذه
التصيدة لمالك بن خالد ٠ وافهاس يأنى عثل هذا المنى . وسيذكره والح نميا وال وار
الحم السير بااقيل بلا فتور ء واتظر الممالى الكبير : 5٠8 .
مهن
06 غزلس مالو
لوكا
ابل حو اتن وان اس 16م :وهو ماند من ابل ٠ و« القرناس » » طرف
مُشرف ناور ١ عرد :ف ولى شاب را قضة» .
لم خ*
له 2 ره
٠6 من فوقو مد سود وأغربة تحت 0 كلنه كيه
2
0
ا د
حق الليح اله إبوما عرقيَة ذو مر بدوارٍ اليد وجا
9 2 2
« تيج له » » قدر له . و« الر'قبة»ءماأشرف ٠و «ذومرّة» 2 يسنى
2 |
صائدا ذا رأى وإحكام ٠ وقوله « بدوار المّيد » » أى عداورة الصيد » أى مخائله » ا
يول ٠: 2 . : 1 6 ا ا لين
وروى أبو مرو :
- 3
14 ا“
حتى أشبا له رام عر قيّة ١ . ذو مره لدار الصَيْر هَحَّامن0©
: 0 دوَار © » مُذاورة ٠و تاس 6 بيس ليكته يجا فى الير .
٠* يلاف اللشِيف علي هك يزاريها وَنْفسَهُ وطوء لاطا باس
« الحشيف » , اطداة” من الثياب » وهو يِذرنيه عليه كى يوارىة قواسّه
و ٠ الأطار »» الأخلاق » والواحد « طذر » . « كس )ع ليها ٠ وقال غيره : يقمبا
بنفسه وثوابه من النَدَى ٠ وروى أنو عمرو 0 يوَارِية » وقؤسة ..
)١( هنا نقس مقداره سار هو مقول القول؛ وم يذ كر أيضا مقولا فى شرحه للقصيدة مرة أخرى,
ولكنه شرح كلمة « وباس » الى لم ترح هنا بقوه : « وجاس » مستتهع ٠ وشرح أيضاً كلمة
« هجّاس » بقوه : أى يجس كأنه بقع فى نفسه شىء » بريد أنه ؤى , حرج طعا و
بقوله وختال؟ ٠ وهذا جملاف شرخه الآى لها هنا . ش
(9) لعلها « ماس » لأنه شرحبا عد
) 0 8 5
0 عراس لبراليم
رخس لسعو 0س - ف ناس و
؟٠ فثارمنمرضٍ عَيْلانَ مقتخا ٠ وَرَابَه ريبّة مله وإيجاس
م
ومُمتَحِم »ءأى يَفْتَحِمْ فى هؤة . وقوله را 57 الصّيد رِيّة
من الصائد . و «الإيحاس » » الإحساس . وقال غيره : يسمع 7 َنْقيرَه بسهمه» 7 أضوت
2 0 82م - و َه
4 فقام فى سيتا فا تحى فرتى وَسَبْمْه لبنآت لوف مساس
ل 5056 مام يح2م»6 0
[ « سيّة القوس » » أعلاها » بريد : فقام فاعتمد فى سيتيها ] ٠ و« بنات
لواف » ء يعنى الأفئدة . وقال الأخفش : « سكاس » أى بَصِل إلى الجوف إذا وى
به لاتجُبه عنها شىء من اللِسّد . وقال الباهق : « فى سيتئها » »أى بين سَيدَمها .
واخير أى عزف رو زبا عرب ان انه إن كا قال ابن أحمر :
ألا ليت النازل قَدْ قد بلينا فلا ير'مين عن شرن حَزبنا”"
عر 1
« هْرّن »» ناحيّة . و« عَرّن » » مثله » ومثله :
3 وأطترق العامة التَجْلا عن عرض 60
« عَرْض » » ناحية .
لل بياث
ا 1 هقر و1 ّ
18 فراع عن شزل معدو وَعَاوَضْه عرق ع دم الأجْوَاف 0
(1) كذا فى الأصل « تفيره » ول ترد فى شرحه للقصيدة مرة أخرى ولملرا : 9 تنقيرة 4.
(:) فى الأصل تقس مقداره سطر » والزيادة من شرحه لاقصيدة مرة أخرى ٠ /
(") الأسان ( شزن ) ء ودوان امرى» القيس : م ٠
() هو لأبى محجن الثتنى » ديوائه: ٠ ء وأقسان ( فبق ) مع محريفاء وعجزه :
ه كننى للسابيرٌ بالإزياد والقهتى *
(0) ضبطت « شزن » فتح الزاى وضمبا وعلها « مما » .
هن
غزلسه الوه
0
« فراع عن شزن » » أى عن عرض » أى انحرف . و« عارضه عؤْق» »
أى أصاب جَوفه » فانقّق منه عرق » فعارضه الدم . « فلاس » ؛ قلس بالدّم » أى
كه عع
بقء . قال : غارض المرى » وهو الصَّيْد» وروى أبو عمرو : وعانده ه عرق عل له
الأحشاد فلاس » . ْ
0
أءا سث جميز |
0 غزلس مالو
رف
ماس 8 ١ مم ام 0 5
وقال أبوذؤيب أيضاً » قال أبو عبد الله : قالما ج:آدة أخو الدرعاء » من
عَدوّان خلفاء . : : : : . . . 6
- 7 - م6 01 رم 8 1 ش 4 3 2
٠١ تسرك ماو ىن أبى قينْس 2 وَمَا خام [القتآل] وما أضّاع
. 4+ 5 -
وبروى : « ابن أفى [ أنيس ] ».20 « الجالدة » » بالسيوف . و< وَلى» »
لي و 2 0 5-5
؟ رَبَى يظبّاتها حتى إذا ما 2 قزائه عَدَلَ أ لصاءًا
« لبه »» طَرَفُ السيف . الأخفش د
0 بذّل للصاع » » أى جالده ول يبَخْل .> ممجالدته ,د يعنى القرز
3 00 م 2ه 2 -_
م عطرد تَعآل الأ يبه مدَبة عرَانْق حَاضَتْ ماما
« الكرُ » » السيف” لذى إذا هزذته ارد من لينه » قتع به بمنا .
و«الأثر»ء فين السيفٍ . و« القرائق » ؛طَيْدُ يبه الكررى" » الواحد
)١( موضع النقط يان ف الأصل مقدار سطربن وتيف سطر. وفى ديوان الحذليين ؟ ع :دوق
هذه المربيقول جنادة بن عامر أحد بى الذّرْعَاء والدرْعاء حى' من عَدُوان بن فهم بن عمرو ين
قبى عبلان واسم عَدُوان المارث - وحلفهم فى بنى سهم بن مداوية بن عيم بن سعد بن هذيل » ول
ججهرة ابن دريد ه : الدرعاء قبيلة من العرب » » وف الآسان ( درع ) « وم حى” من عدوان يتشمروء
وم حلفاء فى بنى سهم من ببى هذيل » رأيت في حاشية فسخة من حواشى ابن برى المونوق بها ما صورته *
الذى ف النسخة الصحيحة من أشعار الحذليين 2 الأرعاء » » على وزن قتلاء » وكذلك حكاهء ابن
النولية فى. المقصور والممدود بذال معجمة فى أوله . وأظن ابن سيده تبع فى ذكره هنا أى مادة شرع -
ابن هريد » » وقد نقل ناج المروس هذا النس أيضا فى مادة ( درع ) ٠
(؟) ف الخطوطة : « وماخام اتباع » وين أنه سبق قم من الناسخ , والصواب مأ فى ديوان
الهذليين والسان ( خم ) وهو ما أتيده , وسيأتى.ذكر هذه الحرب أول شمر حذيقة بن أنس .
(©) زيادة مقتبسة من دبوان الحذليين * : ٠ ء واللسان ( خم ) .
مهن
غزلسه الوه
يفف
تر" '© شبه الفِرندٌ إكديها . ٠و التقاع » جع « تفع 6 وهو تب لل .
ه : يقول : فرند “هذا اين كآثار أ ل القرَانق فى الطين » عن الأخفش . .
0 ألضر فة هنيناة” كنالدين الم ببَمأستَطَاا
الضريية » مايقع عليه السينُ .و« الشثرتان 4 : جا اليف : 0 قوا
« ما استطاع » أى يما اتصطاع لا 0 . غيره : (, ما استطاع 04 0
أى يقطم كل” شىء كبلفه فه ويناله .
5 وي 1 مر ين ل لاي نقذ لاك
>0 نتَمَى سام" من بهد 00 وَقَدُ ل الذؤابة وَأَلذَرَمًا
« كل »» جرح :واه القؤابة 6 أعل رأسه ا تنح » » عدل ومال .
ساب هن ثكرهة
5 َو سَاسَتْله فى د 5 2 ا بيك أَمْعمك السياًا
0 وك 5 و 2 2
84 ل 0 من أسْدٍ بج سَاهم فارسى عبر سفاكأ
« ترب » : مُنضب » يعنى هاهنا الأسد . يقال : « حَرّابئه فَحَربٍ © .
« يسافم »» عانق" ٠ « فارسى عَبدٍ » » يريد « عبد مناة بن كنانة » ٠و تراج )2
. 02
مومع ..
5 9.
م وَإِنَ أل 6 ٍّ لة فَإنى قرحت 5 بن ألما
ع
نتف :اناي »معي « فرحت » له بأنه فاز بالقكبة »كالتاجر الذى
يربح فى ببيعه فين غيره . والمنى هاهنا فى الحرب .
(1) وموأينا «المُرنيق» .:.وجاء بهذا الوزن فى شعر أبى ذؤيب س :15 .١
(؟) فى الأصل « حد السيف 26
رام
(؟) شرح البيت السادس فى دنوان الهذليين بقوله : « يقول : قتله فصار طهمة إلباع ؟,
مهن
0 غزلس مالو
ان
عن أبى عبد الله قال: خرج حَسّان بن ابت من أهله "تحر بأحياء العرب: فر
بجذيل» فْرَجِر بهم فقال:
مى حم عباس و كلاه رفاك 52 وى ا ما لودج 0
ع هاهناً من ولد كرد من أحد يرد عنهم رَحِرْ أليوم_ وغد
سنو اه 0000 5# هي ل ال ا لاع ممسهك 0 . واعع
قال : فسمعه أبو ذو يب وأبو خراش وأبو جندبٍ,”"؟ وهم فى خباء لم » وقد أواخفوا ٠
خَطميًا , فلما سمعوه ابتدروا ياب الحباء » فسبقهم إليه أبو ذو يب ققال :
رو كلاه :1 ٠. ىا بر بطر اله
١ نعم لعمرٌ الله 'بدت ذو عتّد
د” مر. 5 ٠.
؟ إبى لذو الوم وذو امس وَغد
0 - ياه
ع بى هلايل وَ نيم وَاسد
٠. . 3 0 0 7
ه وَالمَرَيِينَ بأعلى ذى اللبّد
« للرئيين » ص بنى أمرى' القيس بن زيد مناة بن تميم .
َ. 0 #آ. 58 9
ه لو وَرَدوا الببحر لاستىكا تمد
َّ. .1 .5 مركم .5
5 أو زيد فهم ألف ألف لم يرد
٠ . -ه ”ده 3 لاق
٠ أرجم إىممزك تسا ذاحيّد
5 ج #0
ثم شمر أبى ذؤيب الذلى” مع شرحه » بتوفيق ربنا العلى» والجد لله على الإتمام »
والصلاة والسلام على للظلل اهام » وعلى آله وسحبه اكرام » والأماثل العظام .
. » ضبطت ه جندب » بضم ادال وقتحبا وعليها « معا )١(
. (؟) ضبطت فى الأصل بضم الهاء والياء
) ديوان الحذليين *0 (
00
أءا ل مير
06 غزلس مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ا
شعر
"لتلا
الإتبفهن.
غزلس الوه
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ميس يا ررم .
شمر مالك و كن الخار ثْ
١
وقال مالك بن ) الحارث » أخو بنى مالك أبن المارث بن > م بن سقد دن عُذَيل .
00 : أخو ب ىكاهل » حُلفاء ءعَذَيل ؛ امل أعر ع :
ره الا ت أكل يام شيبة مالك . 0
وتروى 50 »ارج مالك عئق » 3 سراية 6
جماعة” ٠و «ارجةه , م الج و عنق من القومر » » أهل” شدةٍ وبصر“كأنهم
شاد على مافى أيديهم ٠و« عَتَق » » من الكثر . قال اللمحيء 0 واثلهمء
لح و يد
ا 7 ٠ ولوى 500
معى » )و( رن »ءأيضاء وه يُفِلثُون » . أى مدني يعون لخر
وثم معى .
هر
> عا 18 ل و م
قن تقل الأفل جنا كلك كرين عرب
» فى لسخة » ضبطت « عنق » يفتتح المين والنون وضمبما وعلها « مما » » وضبطت «شحاج )١(
يفتح الثين وكسرها وعلها « مما » . . ش
(؟) ضبطت فى الطبوعة : « ضر »6 » يسكون الصاد .
سه
0 غزلس مالو
54
», عنما »» أثتين أ اثنين . وغ الشراحٌ »» الذثابُ » جماعة « سرئحان 4 .
0 لوو انها رمي
0
-
اما عير 1 ف
؛ وَقَد حرجت نفوسهم ات | ل أخوانيم وم ص
-- 0 -
ه قَلَمَتْ عقصر مَاسّافَ مَل ولو عرِطّت د
« ساف » » أى مادام مالي سَائقَا » أى مادام ما يموت ويذهب .قال
يقول : : قات يمقصِرٍ عن الَو مادام مالى عرق ودعي زؤقال : «رجل سيف" »؛
إذا مانت ١ إبه وذهب ماله .اوه الشاف »» الْوت ٠ وبعضهم يول : « السّواف » »
واريه اه اكرام » ؛ داء , عَم فى الويل فتموت .
ميرم
7 ع دما موه
ف فرثوا ما مدت 24 فإ ا 0
د 1 35 وى إناائم
مُراحجى فصرات ذا ابل كثيرة .
٠ 20-7007 له عرو 6 ٠. - 5 تر و20
“ ومن" تقلل حَلدكه وَيكل عن الأغداء ينيقه القراح
1 8 ,2 1 1 5 00 0
عله 6 ناقنك :وو جنك ١ كن عزل عن لان؟ لايك
4 كبن » ويكن َبوته للا القراح .
د وَأْنْت مكائرا تبثى عَكيم إذَا سبو ره قبا
أى بت لهم ذا سكا وى مال وان يق بوهم لأن الال بز ينهم .
)١( فى نسخة أخرى : « إخوائهم 6 بكسر الحمزة » وكلاما يح" .
(0) فى نسحة 89 را م 6 ,وى توافق ديوان الحهذليين .
زفة ضيطت ف المطبوعة :»ا يغيقه » بهم القاف .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
أحف
7 :6 .> الله 2 يمي .)”م م ك0 53
5 يظل المصرمون لهم سحؤواأ . إن سق “عند مي
« الصيَا » » اين ريق الكثيرُ للاء . و« للمْرمون » 0 7
٠ © هذا آخر مافى روابة الجمجى وأبى عبد الله ء قإلا.: « فأجابه تأبئط شرا القهمية»
3 التدوئ «( . وأما أصحاب الأصعمى فيجعلونها قصيدة واحدة ورؤونبهالمالك بس
المارك ال احوماء
اك ار ع 95 8 إِذَا هَبّتْ تآرئيا الك ©
اوها 22
«سْذلت 4 » أبفضت كه لأنه قوتل فيه. ٠و «شليل» من بتجياة » وهو
جرير بن عبد لله الب «ثارئها», إوقتهاء « أقأ كذا وكذا» » إذا جاء
وقته » و« أقرأت ٠ الرّيم » » وخلت فى وقنها .لجح : « التق »ء القمر' .
وغ قارئة لمر » » أعلاه ٠ وروى : « كَرِهْت المقرّ» . غيرُه : «الممريء
0
1 3 ل هم مر مامه 5 م #س 8
١ كرهت “ب بفرقة 0 قفا السَلفينوا نسيوافيا2و9©
801 كرون واخاررا أكث متا . « كنا ع» أى نا .
وم بو » م كتفوا ع أيهم كان َك قال : أنا اول فلان . « 520
أظهرٌ وا هؤلاء ودام من الزن وم ساح" 52001 : « كرفت ان
(1) ضبط لدان والناج ( شلل ) « شيل 6 » وانظر مادنى ( قرأ ) و ( عقر ) .
(؟) كذا ضبطات « شليل » بالتصغر هاوق الت ع وكداك بالتصغير فى الاشتقاق:+ 1ه . أما
فى اللسان ن ( شال ) و( قرا ) وناج ( شال ) فبدون تصني » وى السان ( عقر ) شبط قم بلتصفير .
(+) ضبطت « السلفين ا لا
« السَلفيْنَ » » وأورد البيت التالى له منسوين لتأيط شر
له
7 عراس يراوه
يلين
ذه - 30 2 5 8 3
خرّعة 6 وم من. بنى ضَاولة . « فباحوا » » صَرحُوا » تسكلموا بما عندهم » وقالوا :
تحن بن فلان ٠
؟ كَأَمَا نَصقناً فُنجَا جَريض) وأنًا نَمْمناً الأوْق فَطَاحُوا
-
جَريضاً » » عاضا بريقه من الطهد ٠. .و« الوق »ء الأ كثر. أراد :
ع مراع 9 8 5 5 ا
قتلناً وأصابتنا شدّة . يعتذر لأنه هرب . ش
مه
5
5-0 ل 4 .2 0
ول وَصَكم و مطهم سَفيَان كا أل؟ ربو
0
-
ام
ن الورد الشمَاحَ
« صم »2 كجارك .وكا لاف أى عي أغراء اث واساله .
و» ايامح 2 الجد والْمغى و2 الود 0 ورد القتال » أى عن أن يرد القتال .
المح : « عن الوَشر الشرح . « الوَشْرُ » » ما ارتفم من الأَرْضٍ » وجمه
« أوأشاز » . وه 0 الاب عله ارال ما قال ان الأغر الى : « عن
رداقو » . و الْرّنُ » ؛ للكان الفليظ .و و« الكرا *» » الانطلاق .
كألقى ده دمو لهم كنا كفت الماجخ الوتاح
:2 كت » : ا 2 يتقيض . وم ليلج » » الجارٌ القليظ .
وغ الوقاح 4 » الشديق الحافر و ا ال : « كان يد د أنصح و ا ٠
1 ككفت 6ه وهو ما ارتفع من الأرض » الواحل دنخل 6 .و2 م 6
أعدّمدوه 4 البح :2 1-7 فجاجر منص ذم اج » » مابين جَبَليْنِ .
وغ مخصح » ؛ مكان .
اديه أ قدكَانة ” يبي إدَامًا كفت ت الظمن الصباح
يراوه عَلئَة ولا الباعل* . أبو عرو : 2 التكفت »> ؛ التشمير” 5
٠ 0000 - : 00-00
«لعادته» » يمنى هذا الذى قد صمُم » أى لعادة قد كان يتَعودها من شدة الغزو . و«يبلى» »
الإتفهن.
0 غزلس مالو
"١
٠ 03 لك رد 5 اس _ 3 2 4
: من الفثل اتْميل» «إذا ما كفت الظمن» صَبَاح الثارّة. و « كفت» أشرع . أو مرو
0 كفت 6 مهن «
0 ا 9 م 1 0 0 5 7
إذا خلنفت باطنتى سوّار وبطن هضاض حيِثغداصبّاح 15
2 0: * 1 ا ان مداه
. سرار » » واد . ويروى : « خاصركئى سار » » أى ناحينيه «
-
اسم ع فى أ مه 7 كه اه
و« هضآض” »» واد أيضاً . ويُروى : « عدا صبَاح » . « ع1 » » شمّل »عن المحئ»
4 0-0 آل ل
وقال : « عدا » » تنتحى عنه. و « صبّاح » » موضم” .
وإطقرة ةر عط -م بير كه .. ٠ ره 0
٠ ترركت صَديفَنا وبلغت أَرْضاً ا مدر لتفسى أو نحا
5 ل 2 ؟. *" 2 »6
يقول : إما أن بُلِمْ عذرًا » وإِمّاان 0
2 مير ل ع 0-4 اإسارم اودعها 5 د
# تقاق 2ن ين ليوات ل جم
ى
« من اكيّوات » » و « اتيّوان 6 ؛ أى لاتحو تدان حَى فيه الرُّوح .
2 ليس له جَتاحَ 4 » أى ليس يطير . و« من الأحياء » . أى لايددو عذوى شى2 فيه
روح يومئذ . و « اليّوات » . جم « حيّة » » ليسوا بأموات .
ا لقيو ل ل ا ل ل المت
١ كَل ألى غداة لقيث قشر م أزيهم وَقَذ كل السّلام
يقول : تحوت هذا النّجاء » إل أنى بوم لقيتهم ل أزمهم . يعتف نفسّهع
أى قات فى القتال ومى سلاحى .
42 + +
ه هذا جيم مارُوى لمالك بن الطارث م
٠ ف الطبو ع ضبطت « تبلغ » بفتح التاء وضم اللام )١(
وم ( ١؟ ديوان الحذليين)
0
ءا ل جميز ا
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
١ال(رر م
َه 0 - | ت آ >7
2 و الج شحوم | يلم
0 0 الس
6 00 ا
ها ا وَاحد » لان مهما بص
. در فى باب د
وحقل شعر 3
أرف اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
سابةنائم
١ م : ع
قال صَخْرُ الى قد »أَحَد بى تَمْرو بن المارث » يرثى أخاه
أبا عرو» وتَهنّه حيّة فات ٠ وقد رُويت لأبى ذُويبٍ » ويقال : إنها لأخى صَحْر الفى”
اام صخرا ؛ ومن برويبا لأخى صَخْرالفى أكنٌ:
٠١ لمث أنى ثرو لََْسَافَهُ الم إل بدت بُورَى 1 بالأمآنى 9؟
.للك »ء القدَرُ .وه اطدث 4 القيث. هوق ». ك4 ,/ 00
له » يقال : ه أوْرَى هده إلى الخائط 6 , إذا أمْنده ٠ وقوله ٠: بالأماضب »2 يتاه
للحا لجَبلٍ الْفترشُ بالأرض ليس بالطويل 3 « عضب 4 »وا« عضبَات» وهضاب 3
أعاية ؛ وأعاؤي »» لجنم . الباعلة : « يُوزَى له » » يُسَوَى له ويلح . وأنشد
فى د الناً » قولة الذي : اليو :
مَنَتَ لك أن تلا قيى قبطا أحاد أعادفى مَبرٍ حَلالٍ
ع « أحادٌ أحاد © »على قوله : واحناًواحاً 6 » ومثل” هذا قول ساعدة 9
وما إن يثّق من لآتقيه ' منيثه 9 فصر أو يطيل
أبوععرو: دبل تقول : « لثما » ؛ بالفم» وغوئم «التنا» » يريد « التكلز» .
)١( فى الطبوع «يؤزى» . واظظر اللسان (وزى) و (مى) و(دضب) بتحريف ف الأخيرة . وفى
ديوان الحذلبين : « يوزى ». 1
)١( هو عمرو ذو الكلي الحثل ؛ وسيأتى -
(؟) هو ساعدة إن جؤية ة الهذل واضاق:
(4) فى نسخة : هيل 6 , منون .
له
7 غزه الوه
امدق
5 شام الله رصا 3 . 1 ال عد 2
غيره : « حدث 4 »و« حَثد 4 » بمعئّى واحد» ” وعال : « حل »؛ وحذب » »6
و2 حا" 2 امك ).2 و١ مكيب كلع
؟ احكة قفر ف و عار مقشة نقّى م ا انا و وَأ 1 وألب
2م ل اس 1
4
« لحيّة تفرٍ» » وذلاك أن حَية لسمئه فقتلته 900000
يقول : ارتم هذه الي أل إلى امل ٠و ان »ء القدَرء فلم عه .و« الجوالب »
يعنى جَا لبه لد . أبوعرو:
وَعَيةَ جر في وَجَار مُقيمة. تمن لوق الطاب
«الوَجارٌ »ع المحر . « وَجَارٌ » » وم وجَارٌ » ٠ وقوله : ا عأى أن"
وأعحَب .
0 ةس > وى مو دش ماه
م بي منتة جل مح لق لساك
اراي 00 قد ل الأب عدف 0 .قال :«الطاتئ»,
الككرة و « المع السَحْرٌ . غيره : 2 جم « طبير» ٠ يقال :
9ط ب لب" » وطبيب” 0"
لله كرام لم برس وام 0
3 اعئق لا شق عل الدهر فاد.” لهورة لنت اما ف ألتما
2 _-
ا 2 2 5
« الفلورُ » ؛ الوَعل لمن ٠ وم 4 » ما اطنأنَ من الئل
و١ التاخاف » ؛ مارّق من القَمْ» 7" وهو « الْطهّاه » ٠ أيضاً . وقوه : « المصائب »6 »
(1) فى نخة :« جَدَث وجَدَف © للزيادة .
(؟) فى نسخة ضبط « وجار د بفتح الواو وكسرها وعلها « معا » .
() ف اللسان ( طغف ) : ( القّاخْان التّحاب اللرتفم الر قيققال صخر الغى (البيت) ور وى
خف على أنه جم « طأخفر 6.
مهن
0 غزس لجلاليه
/24
2 0 م 3 0 530 كم 5 ود ل
يفول : كأماً اء الواحدة « عصابة 6. الأخفش : « التنهورة » » المنْهارٌ من
الرّملٍ . يقول : هذا الوَعلٌ مُتوحّشن فى هذا الرّمل لايل إليه ثى؛ . وقوله : « نحت
لاف » » أى هوفى مؤْضم مخصب قد أصابه للَطرٌ . ويروى : « العاف »» وقيل:
« الَهُورةٌ » » الهواونى اتطبل أو فى رَمْلَ . وقيل : « العصائبة » » د عي
عطية .
مَل بها طُولَ أتلياق آه جد أشرافبا ويه
0 كل » : الوعل » َل لهؤرة أى فل « بها طول اعلياة » » وكان
بها آمنا. قر 4 حي ١ وعر مائتأمنه »ود شبّه قله يواج و « الرواجب»؛
امن أثول الأصايع إَا نت صنت كفك .و «حيّد 6» جوانب” وه إشرافها »”,
إشرافٌ الفرُون » ويقال : « أشْرَافف اليد »” '©؛ وهو جود . وقوله : «كالرّواجب ».
دفي وان “الأ راجن ولد ٠ أبوعمرو : « جد » » دَوَايْ فى القزن » وعْقَد .
ك0 : «له حبك » .و« حبك و جم « حباك » :7 ديد جمع يار »»
وها جما قريب" من الوا » وهى حوُوف شواخص لا 4 ل
011 الى اليد كَاننا متأ لكي ؤى ألكِسّا ارب
يقول : يبيت هذا الوعل” كانسًا إذا أيمم> لليل” فى كناس 5 دج
كير عليه كت » قذ حلزب أه أى علا فقد تت عنم ٠ غيره : 2 يبيت إذا
ما لبس الليل»» قال :< أَلْبَسَ » » على . «مييت الكيير » أى مُنْقَبضا كأنه شيع
كبيدنى كساد؛ قد حارب أهله » أى غاضيهم . ويروى :« ميت الث ببٍ ذى الكساء
لُحازب » » يقول . بيت ناحيةٌ مثل الفريب, . و « الكناس 4 ء مثلم ايت » تجفره
0 53
فى أل الشّجّرة ويكون فيه » و « المُحازبُ » قريب” من « الُحارب »م
(1) فى نسخة » ضبطت « أششرافها © يفتح همزتها وكيرها فى المواضع جيعاً .
له
7 غزه الوه
م4 1
- 2ك جم 0 سس وس 3 و م 5مس
و9 يت اكور تششكى نار ئشل شفيف 1 ين فيه الاقار ب
« غير مقت ر » ؛ أى لا إطلْب رضاه » قد استخفوا به 0 0 شفيفة
وق » »و « الفقوق »» الف و اليه اه . غيره : « غير مُمتبرٍ 4
أى 0 بوه »أى لايطلبون ثاره؛ فهو يكو ذاك العقوق . غيره : «الشقيفة 206
لد برد الأسنان .
02 1 2 ا 1 ٠. 0
م تدلى عليه من لشام فَأبَكة نشاة و قوع م 53 ١ ذوائفب
« عَلَيِ » » على العل ٠ « من إشآم. » »من شَجَرٍ ةبكر »6 > يعنى
لص »2 أ فروعر » كا قالوا عد ما ننا » ٠و« مرثمن » ماري
0 . غيره : « نشاد فرع » » ماطال منه . و « مُرقعية6اء
مج 21 منترسل 5 أوعرو:« يشام وَسَوحَط 2« وا تبعر 4
٠ يتاكايلات أنه تمواق كلاق لمر يب ٠
2 با كن 6 تعره « طقلا ) » صفيراً ٠ سدس يب قم سَديسّه لسهع
وهو المّنْ التى َل الرباعيّة . « فأصبح لما » » أى مسا . «فى فى وم » » ؛ أى أؤعال
َأ ٠ « َب 4 »متا أياء اراي لهي «ى أوعرو :دعا كان » .
ل
غيرة : « مها » . أى بهذه التهورة والشحرة والأيكن» أ ىكان صغيرا ثم كر حتى صار
يعانم ا
ّ 4 2 ماده 2 7 2 2
٠ لقعو نْصَوت راب َي مسَاماالمخور فهوَأهربْهارب
ول ابعل 00 الغواب» »لوه من ن المنآيا . تبي ) 3
تمد كيه 00 من كاه شىء سمه 2( أى هو مزع َع من كلم شىء و 0 سام
الصخور » :2 مره فى الصخور ؛ بال : هو ينوم فيه » : إذا م هر فيه ) و( السام » 6ن
2 5-4
أ ارم ؛ ينتى فى الصخورٍ . وم دم
- التفهن
ش00 عزس الوه
الف
8 ا -ه ا بي ثقره سا صا سم مه سم
١ |رنيح له .وما وَقَدُ طال-> مر : جركة شيخ قد تحت ساغبٍ
1 0 ا 0 0
2 أتيح له » » قدر له » للوعل << جرعه شيخ » ؛ أ ىكاسبا شيخ 2
سس 4 ل م يد
أى صائد يكب لأأبيه . و« جرعة القوم. © » كاسيهم ٠ « قد نحشب »© > الأنى
الشيخ ؛ وقد احدّودب أى تَحَنْتْ عظامه . و« ساغب 6.» جائِم” .
٠١ محأى عَلَيْه فى الثم واشت ولالكف 7 ني اأتنا للب
ءاس
يقول : هذا الك ١ “ تح شييخه نل أذّى . ٠ « وف العدئيف يبغيه
امنا » » وهو ما يق قري انوي » » جامد » و« النحب' » الذي
«كاشاحب » كادى يناده فى التَْرِ مكأنَ عليه تدرا أن يفعل . وذّكر الأصعهرة عن
أنى عمرو بن العلاء قال : سار رجلٌ فى الجاهاية سٍَْ م ابئه «أنّ مَُصَّبرِ».
غيرُه : « حابي عليه » » أى عنه » كقول الشّاع + 20 ش
حير ا الا ير 4 - ١ اوس 2
إذ رضت عل" بنو قير داح اوري
اوم
٠ فلمًا َه قآلَ ل إتأى. لمم . شَاة لهف لعوَاقي”
وبروف : 6 و « القعم 206 الأروى 2 وم عَصمُها نت2
لوط فى يدها » فيقول لكا رآه : [ شٌ]مثل هذاء © تمَمُنًا . 02 فى العواقب © »
أكون ارال وشت فال من نه وعظمه
٠ أو أنه كَرِع سيد هَذَا ممه إن مني تداس بن ض لكوك د
.. ) هو التحيف المقيلى 5 فى اللسان ( رضى )١(
قله » »فى نسخة أخرى « مله 6 » ويؤيدها روايته : دمل ذا». « )0(
000. فى الأصل : « ل رأى مثل هذا » والقصوب من الباق )0(
. . ضبطت « يفيت » فى نسخة « أيقيث 6 فى البيت وفى الععرج )4(
) ؟* ديوان الهذليين ١
له
7 غزه الوه
بيك
« كريعه » » يعن َيِه » أى لوا صيد له لأعاشه 3 0 أن ايفيث الناس
بض ألواء النجوم . اللمحىءٌ يقول : لوأ كل من الرّعِلٍ لعاشَ
م" ره أن ل 72 597 هه 9
٠١6 أحاط بو حتىي رمام وقد ونا بأسمر مَفنُوق من اليل مانت
00 0 0
ويروى : « أطافة به » . « أحاط به » . الصائد . « يض مَفدُوق » »
واساة
يعنى بسهم حلي » و « مفتوق من التبل » » يمنى سما و ع الوه ال .
امرض .و« صائبة » ء قاصلة . المح : 5 ين ار
تفتوق الفر ارين » » يع الشفتين ٠و 9 مفتوق » »و «فتيق 6 تحدوا: « فتَقتهوء
حَدَدْتَه » « فأنا أفتقه » . غيره . « صائب* 6 سريم” ؛ وأنشد لابيد:
2 2 2 لمم
“فرق الثثلبَ ق شدته صائب الجذمّة ين غارفتل”'
0 7 2 و 75 هم م --
١ فناكى أخام ثم طأَرّ شَفرَة إله أجزَار الدمْفعَى 1 د
«شثرة 9 يكين « عبان » ؛ كا جاور ين و« الفعقيي »:
اكلفيف . و « الناهب” » » المبادر ٠كأنه قد أحّن -* ال قال 00 القطفعية 26
افيف » قال ويقال: ا ا و ا
0 ف 0 4 + م 1.2 ع عر ران
١١ د كنت الاين إن لوه توس كر ام مالاب
ويروى : « وللذّهر فتخاد » » أراد : أَعنِىَ لا , على الدهر فاو لافنا
المناحين . 2 لقوق «( »؛ وى العقَاب ٠. و2 الفتخ 20 ا رع -
فى جناحها » هكذا خاقتها + الأخفئن ) مو عو آقرة 6 وحن للائلة الرأس
, دوانه : هه١ »وف أسخة : « شتف 6 بالراء )١(
(9) كتيت اجتراز » ميم تمتها «حاء » وعليها «سما» والراء الأعرة لي 16لا
وعليها علامة [مال وفوقها « معا » , يعنى : «اجتزار» وه ازاز » عو داحتزاز» .
كاخطةة عدر ر » و« يقطم » فى الطبوع بالبناء للمجبول .
مهن
0 غزلس مالو
أن ؟
مره سرك
لاود 6 ار إيَاما» أى تطممهما » وهو من قول الله عر وجل : ( مول
وفاش 4 [ سورة الأنام : 4؟؟] » أى ما يذيّح .وي ؤ كل . لس هذا بثىء »
لالم 6 5 صفارٌ الإبل . ومن همن « يد © “أراد تفريهما ور ساد :
دم يا » أى أوسا .قال : وار إذا حلت ريا إل ٠+ فو » :
م1 كأن قار بالطير فيجو ف كر م و ل ماق ء عند سن ٌ 11 دب
عر ار 25 - . 3 _-
وبروى : « قلوب الطير عند ميديا » +:أراد كثرة القاوب كآثر ة قد أكل
أل توام» فأراد مر بكر هامن الكّيد »لاقو كير ف قا و «الأبة» لاع
20130
أو عرو : ه كن كوب المْرنى جنب وكرها *- 0 20 3
بغم الذّال » وقد تفتح .
19 هَتَائتْ عرَالآ سا بترت" بد آدى ا ت ؛ عنْد ا سارب
حاتت » ؛ ينى الاب » انقضت على 2 غزال اا اراق ٠. «لدى
حلات أ شحرات انعد مامه الى عاد خليية. ٠ « سارب 6 أى قد سر بت
ل كزقها ليشلته ردل:ه تسرب فى الأرضٍ » » تمرح تطلب” الْراعَى . وواحد
« الكلآت عء « علد » : الأخفش : 0 عاتن » ؛ أنقضت نعل غزال وقد كترلة
اا ار 0 قول | مرىة القئيس : 0© ١
وبدت و م الك منج رانو كلد ع تنناء ج عشآمُها
أراف: ام وكال ع كان الراق وسنت اها :
خاءت العقاب لتصطادة
عدوا 5 8 2 رع داس ا لل 5
لفق قدت ا فأعنت 2 فخرت على الرّجَليْن اخيّت غائف
)١( < الصفة » » هى حرف الجر » و « حروف الصفات « » حروف الطِر 1
(؟) ديوانه : 1غ ء عن الءقد الثّين , والمقد أخذ عن هذا الكتابة .
له
7 غزه الوه
نف
« فرّت »", الكقاب؛ ٠ «عل رَيْدِ © » وهو اكطز فَهُ بندر من ابل 00
دم »أى كس حَناحَها نفدت . غيره : « أعنّت فلا
فلانا » » إذا ألقاه فى كن وأعل4:
١ يلف قفر كأنة َنأ ذا تف ألو لآب
وتروى ١: تصيح وقد أن جا اء * عت ن6 أراد :مرت
على ريد ع 2 متَلفم عوعأى عكان تلب بال ابلح 4 » انتكتشر فاق منها.
« نْبَقَتْ » طارت . الأخفش : يرق لاعب » > لأن ارج بمب براق .) ٠ سن
يقول : كأن جناعها إذا نمضت به مخراق لاعبر» من سرعة ليها فى لمئها به :30
الفح :تَدَل ول نه نك
" َف بوفي وها يلد آمو ولايد كابر
لبي لها مل تقوم بأمرعاء و« الوك» » القريب » ولا عند سن هما .
قال : تر كنهمالم تقر على النهوض إليهما . و « الى » , هاهناء ابن ل . ويروى:
« وَفرْحَين لم يسْتَمْنيا تر كُنهْما » .
0 0
م رحن فسان المج ركلا حاير بح أذسوت “ناعم ١
-
2 منضاعان 34 يتح ركان كا طلم افج » أو سمما » صوت ان 3
وقوائراتة: كال 2 تعب الغراب » وكقق 6 يقآل . « ضاعنى هذا الأ » ,
ع 1ه 1
ل ل ش
" ظٍ ها َلمَرعَان 0 مسّائها و 1 فى عشبا ين نجلاب
0 ل
« مهدا » » يسكنا. را ارس 2 جيب" كزة د
. ف نسخة :8 لمها» )١(
مهن
0 غزلس مالو
رركن
ويروى : « فل برها الفزخآن عند مَبييها » .
جل جع عسى يسم #دم - وسح ور # م ار 0١
© فذلك ممااحدث الدهر انه ل كل مُطاوب حَددث وطالل
جم اس 1 - 2< 0 00
ف تعر
سول لسن بد على الدهر شى؛. ويروى : « مما ييحدث الدَهْرٌ » . ورّوى
22 -5 - -
أو نصر 2غ حك وطآلب » 4 ش
4
)١( فى نسخة « أنه © , بكس الهمزة .
0
أءا ست جميز |
0 غزله مالو
ا
اام اد ا ا ا
جار _لبنى خُتاعة بن سعد بن دبل »نم لبن الئاه ء من بنى مشناعة » فقتله » وهو
100005 ؛ وكا اليه جاور لل فض أ بوالر قومه عليه ) وأميم أن.
يطلبوا بدمه » فبلغ ذلك صخرًا ء ققال يذكر أ اليل :
_
8 ص _- 5 0 ري 53 ص 5 2 ع امه 7
١ إى بدهار عر ما أجد عاوّدنى ون حبابها الزود
ويرؤك :رود 4 بثير ألف ولام ٠ (عَزّمَا » » شد ما أجِد 000"
دعر وفرع . ٠ وه حجّامها » » سُمهاء ولس مجماعة » هو واحد 0 :وق فى
الذى كان قَبْلُ . فى كتاب أبى بكر لا حتااة و 20
53200000 500 جع اس ةع ه
5 عَاوْدبى حها وقد شحطت صرف نوَاما كني 0
« كل »ء شدي الزن . م شحفات' ) » بعدات. « صاقف 4 ) تصرشافة
8 نوها 6 نتيا ؛ أى وحيها الذى أحذت 0د
وَأَو أو أسمتت مُقاتها شيخاون ألزب ره لبنة
3 كم هي َ - 0207 و
« الب" » » « رجل أرب 4 » كثيرٌ الشمّر . « لبد » » قد تلبّد بعضه على
8 ره رشدك 2 03 1 5 هم اه
بعض . قال : ريد راهنا أربي كمزر الشمر ٠ ابو عحرو: 0 والبرّ أو اسمدّت ©» . وجمله
ا النساء ٠٠ لبد ء لايشيل رَأسَه د وَالبر» » بين
1 »© شمن مار
به الوم 3 تنو أوالاآطامم 9 ن صوران ا زبد
)١( فىمطيوع أوربا: « مده » وانظر شرح البيت : ٠ » واللان والناج مادة (رمد)
() ضبطت فى الطبوع بفتح الماء
٠ وى اللغة « اباب » » الب ء و« الحباب » ع
الحابة والوادة والمب . شْ 0
ابإتوهن
0 غزلس مالو
"566
«مآبهُ »» مزه » حيث الرّوم ٠ أو تفخ »» ويم ا ين
و« عَورَانَ » دون « دابق » او رَيدذ»ا» قبل ص ,0" وه الأطمٌ»» يبوت"
الناحيسبٌ : واسَؤوَان 24 ون ريد » ) جبلان ياتمق وال حوزن :يعمل
فى طَرَف اليب مما بلى اريف ببلاد الروم . ويقال : إن « رَبْدَ » » قرية
ل ل ته لكسلاك » 2 الت م
بقنسْرين » لبنى أسَّدٍ . ويقال : إن « رد 6 ؛ مص . و « الاطام » 6 القصور
وتراوى: زد ©
ممم 52-6 م 3 5007 0 رات و
ل لفاتتح ليم وم رودم .كان قبل أنبياة لكد
« لك »ء لحزء ليس بسهل » ويقال : « لكد شَعرُه من الوتسخر » 2
وه لكد الوسخ على يدبه » . و« فاتحَ » » سَبّلَ ذلك . وه البيمُ 6» و «الانبياع» »
الانبساط . قال كير بن مَمدانه أنشدنيه الأصمية : 600
ممم خسنا وأناة مع عت َنبا أبياع الشجَغٌ
قال : « لفائم اليم » »أى لأنكثفت . « البِيعم » » الانساط د
« البّاع » وكان يعني الراهبَ ار يلور لاقل ادر
«كأن عبد” الله أبوه قال ه26 وأصل « المكر » » الثىه يتارج كم نه قفا
الجحى : « وكان من" قبل نه لكد » . وقال : « ققام” » » لأجاب وأطاع ,
و لكد » » عسر”. وقوله : « ينباعٌ انبياع الشجاع » » أى ينيط » تنبسطاً اتلية .
ابن حبيب : وى : « ابْتاعُهُ » . و« اتبيه » » انبساطه من « البو » . يقول :
(1) فى الطبوع : 8 وهواعاضر حلب » والصواب من معجم ما استعجم ( صوران ) حيث فال :
تنوخع ؛ ثم حاضرو حَكْبٍ وسكاتها © .
(*) فى مسجم ما استعجم ( صوران ) : « .قبل نص » و « الئل » الوه .
(؟) هكذا فى الأصل بالنون » وليس لذلك ذكر فى كتب البلدان م وقد رن الصواب :
« زب » بكسر الباء ما ضبطه البكرى فى معجم ما استعجم ( زبد ) .
(4) فى الفشليات ١28 ١١ : ه الفاج بن بكير بن ممدان » ,
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
اللن
كان يمه قبل أن اها عيسا» فذدا رآها جادَ به وأظهره . « فاتم” » » سامح » عن
الجبحى . شْ
5 او سس 1 7000 د و عر
* أَبْلِم 01 اماع برق فا صحائف جُددٍ
أى فى هذه الصّحُف بيان . و « جد » : جم » جَدِيرٍ » ٠و« كير 4 .
ى كسمم .
٠ ل كعروى
» فيا كناب در 3 در بعرفه أل قسن حعدرا
3 4
١ اوه الاصععئ ؛ وتروى : 2 ره ألميو . .2 8 6 ؛ الكتاب 2
٠ 5 0 ويقال: ددر عدي » » إذا : نظر فأحس- > النظر .
و«القترئ » » القار رئ و2 لين «( ؛ جماءاتهم» ل ن هوَاة منهم . و «<شَّدوا)» 2
2 ل
85 وراله 500 ١ َ مه
يقال : « ببننا وبينه بعد من الأرض » » واحدتها « بندة ») . وبروى :
عه > سيم 00 4 ّ - ّ
« بأن تقتاناً ه أفناه فيّم » . « الأفناه » » من أفناء الناس » لا واح د له . أى أوعذونا
م التوعدياً ف أن' 2000 ش أذ م وك 5
فزد به عونا ونا وي لمر ما رك الور م و
فى دنب غير ؛) و بد ويسهم بعد من الارص بوكمرو: ذا .بعك 6..
00 ع 1 رمد ُو 4
5 ف مين القع لام يض ر ب وى أ
« رهاب ب » » رقاق» قال أبوذؤ يب : 9
كك ع
بكنه ه بي رهاب * رشن مَُرّعُ ٠
ذه 2
(1) ف الطبوع : « حَرْمٍ 4 ءوهى ف النخبين «'فهم » ء وعليها « صح » . وكذلك فى
فى دوان الهذلين .
(؟) ساف في شعره ص : 93١
مهن
7 غزله الوه
مدنف
يعنى سهامًا ةتنا »ثرا «قد أَجْي »» أى حت . «أجد »و شديدة .
قال : « رهابة »و« رهآف »» واحد » امرقة »مرقة . قال : و يستّى القبرُ أيضَا :
« المحنأ » » لأنه أحدب بأ مس5 .وه أجذ » ء مُوئق . أبن حبيب: : « نأ 4 » تراس
لأسطرت ا : « رهاب » » نصال لامر 0
النَمْلُ الذى له ثلاث جوانب . يقول : فهذا التراس” ع مثل الناقر لْوْجَدَةَ ؛ وهى
ا مي '
307 65 ساه دي 0 راس 03-7 ولعي
٠ وَصَارم أخلصت خشيبته أبيض مبو فى مثنه ريد
« صارم » » سيف" : وهو الاضى . و « حَشِيينّه » » طَبِيعمْه . وم مَهَو » »
0 الم رتين 0 » فيه لتم تايف لَه ..وداكٌ ده » اليه » بريد الف »
وقن :الطرائق ٠ قال : « خشيبته » . طَبْمُه الاوّلُ كْبْلَ أن ن يع كله ٠ ثم استشيل احىقى
صا ركلة صقيا صقيل « حَثِيباً » ويقال” رط و ور علد ا رفقة بتولقال:
0 1 ماك مَبَوَا 6 » أى رقيقاً. قال الأخنان ' يقال للسيف قبل أن ارد :02 فك
7 3 5 2 2 يد 2 7 + 0
بحاي 4 ؛ ويقال للقد للقديح ح إذا برد قبل ان ليس الكَفْنَ كذلك . و « ربد ) » غارة
00 5 ْ
55 نظ عقون اوم ١ يد كل وز كذات”»
زلوى : « َرَت عنة ليوف حب إذا بام » اك كك
أبسي ذل اراى :تخ عدي اعرمه و1 م ٠ أَرْيمٌ »»
ا بالشأم يقال لها 0 أريما » ”دبا بك 4 » صار بكقى » صار ث كق له مَباءة »
أ ناكى ٠و« لمأ كذَأَجِدُ ». ليرت .© قال : «باء»ء رَجَع وصار يك .
المبحية : لأ كدأجد له نظيرًا . و« ياه » » صار . ابن حبيب : 8 باء هع استقاك .
ا )١( فى الطبوع : « ايج 6 والتصويب من مسجم البلدان ( أريح ) وديوان لهذلين ؟ : 3
(؟) فى المطبوع : «بعرته» والتصويب من اللسان ( ريج ) - 4
رم ديوان الحذلين )
الإتبفهن.
0 عراس لبراليم
ره >
غير السكرىُ : الوجه فى : «ولأ
ولأ كد أجده :
كد ا » » أن يكون على ماقبله »كأنه قال : طليه
0 2-0 2 -ورا ري ممه
1 فهو حسام لتر ضرانه ساق المذي مظنا قصد
وح 0 ُغ د » »تلن. و دالدَ فى »ء الْين. « قصد»
أكترة قال مقرمء تبرى فتنئقط » فتفام الساق 9 الجحر- : ( قِصَد 6 قم"
وى
فبها مخ .
دمر - 23 م 5-7 عرسم 7 ع
نا وَسمحة من اقسى زآرّة صه. راد هورف عدادها عرد
م
ل م0 و اله
لصف وا « سسمحة 6 م اد اين بن أزْدِ ااشراة .
« هتوفة »2 مُصونة .و «عدَادُها » ؛ صَوتها ٠و« غرة » ء شَلوِيدُ الصوت ٠ يقال :
عرد لرجل » » إذا رقع صوته. قال الأخفش: مراع يع اضيا الترصط ولاخ :
مُطرب بالق
و«غرد»ء
ا 0 © الي وا ِ ف
14 كأن إِرْ انها إذا ردمت هزم شار فى ار ماص ١
0 إرناتها » » صوثها ٠ وا« رومت »» أنبض فيها. عر » مورت .
ويروى :كن أزييا» وه أذْث: “» كل طريققٍ أذشي كل بعيدة ار
قال : « أذيها » » ماأخذّت فيه هذه الَو من متؤتهاء وكل صَرْئسر وطريقة +
«أزيكى وأراد هاهنا ضَرْبَاً من صَوْتها و«عْرم ' “بغاة » » قال الأصعمئث : يكون
القوم بون شنا بالأرض اق إذا كز بهم بم ء تس إليه بشىه من الكلام»
فسَبّه صوث القوس بذلك ٠و2 اهْرْم » » الصوت” ٠ يقال : « معنت هزم الرعاد :
(1) فى الطبوع « وغمرد مُكلرد » وفى اللسان : « كل مضت مُطَرّب بصوته مُمَرّد © .
)ف الطبرع : « فى إثرها» , والتصويب من ديوان الحذلبيتب واللسان والتاج ( ردم )
و(زلى).,
له
0 غزس لجلاليه
المى
5 ماساده 5 01 7 0 حت اعثي روس ٍِ-
وقوله : « ردمت »» وذلك أن ينز ع فى الور » يتا كه يردم الكف ؛أىيصيبه »
ومن ذلك : 9 رَدَمْتْ البابة » » أى ردم الكف كا ينم البابُ .
2 لمر ا 2 مع كه وس* الو م 2 و ره
مجََبوا َيل ين ألومة أو من بن عمق كَأما لبد
لم برو هذا البيت والبنتين بعده الأسعم؛ » ورواها الجحوء وابن الأعراب .
شغد )بوت ركطاك » وأصل” « البجّد » » الأ كسية » جعلها بيوياً » لأنّ ايل
ا و ا
مه ره اه 2 06 8 رشعم
7 يي 2.3 5-6 ده ف 2 2
000 » » تحو . و « العحّد 6)
الفز بان » الواحدة « عجّدة »2 . أو عرو: «يجتلكن » »؛ من »0 الملاك ».
و« السّوام » » المالُ . ويقال : « يَبْتَلِكن » » يدون . الأخفش : يَدَعيْن مب إلى
املك .
١ ا ل عَكوَتَين ١ قاقد علجلة د
+ 0 شاه سك إلى 5 5 رفكه اله
« بس »26 ا
ذو ترد.
3 كه لكبو عم 5 لقره 7 اده
ذلك برى فلن أفرّطه أاخافان بنحزواالزىوّعدوا
2 .0 1 1 01
« مزه » » سلاحه . « لن أفرْطه 6 » لن أقدمه فيتقدمى فاضيّعه » هو معى
م 5 ٠ 2 5 ع 0 ع
لا أفارقه . « يتحر وا »ء يفوا . البح : « أقطه » » أتركه . الأخفش : أخاف أن
“نز لوا الذى قالوا من الوعيد .
ركه عععةا# " 2 بير ً. م ومارعه سرمي
9 وَلست عبدا للموعدن ولا أقيل ضما يألى به أحد
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
م
لم يرو هذا الببت واليبت الذى بعده أبو نصر. أى لا أ نكس إذا أوعزث .
9 ا لع ام . سل نه
٠ جات كيد كي أخفرها وَالْدَوْمُ صيد كاردا
د صِيد» جع « أمْيّد » و ال ا د الإيل ا
'فترقم” رُؤُوسها ونّسمُو بها ء فإذا كان فى الرَجلٍ فهو من كار ٠ ويروى كم رمد » .
قال : « كَبيرٌ 4 و « الرْمُدُ © » من ختاعة و أخترُما» » أمنثها . «وبروى لنت
00 نم رمدو » . المح : « بنو الرَمْداِ 6 » من شتاعة ٠و 2 رَيِدُوا» » كملواء
من « الرّمَدِ 6 .
"وق 2 الى عمد يقد كاعر بك تلادم ل
او مر 9 حَشَشت به »» قوَت به مال هذا « الريك » » وهو
الفقير ٠و « تلاذه » » أصل ماله «٠ تكد » ء لا يكاد يرت له مال . قال : جنم
ضر يك»» «ضرلك» يك 3 حفقت 4و أعطنة نامو كر بَعيرًا4 » أعطيته.
قال ابن حيبب : « حَدهُ بناقّ » ؛ أعطاه إياها . قال اللمحى : « مُرَةٌ 4 » رجل” من
00
202 8 اذا اا 1 0 4 و
"9" تسن تيوس إذا يناطحها ال رومه نقد
ع1 7غ يشتكى ٠و أروه »ء أمئل ٠و2 تقد » » مُؤتكا* ٠. قال :
أراد : ولست عبد نيس تيوس وغ قد ونا كك واونيه: : د قدت أسنائه »»
قال ساعد : 602
لوطا ولا دا
: هو لمدمئناف بن ربع الهذل ء» لا لساعدة » والبيت )١(
كلت ما أبْطتت لت أحشاؤُعاقّصَيَا .من بعلن حلي لاوطا ولاكندًا
مهن
7 عراس يراوه
لكف
8 ساسك م م 50-7 ا 0 ا
أى مَنَأ كلا . أبو عرو : 8 تقذ »ء أى بأل . م قد الؤمح » » إذا اتتكل »
2 رع ماضن م 0 7 5
والغر'س « ينقد قدا » » و « ناب نقد » . قال الأخفش : نصب « تسا » على
2 - رمه ُُ 5 اي
الم والشرر . و « نقد »» عفن » « نفدت عصاه »» وكل متشي « تقذ ».
2 م ص هم 356 -_ 3 31 1 ءم. ص
ءًَ د ا 6 2ه مه
و «أرُويُه 6 ء التَمَدٌ : الذى فى القءن . 9 قال المح : مزيئة تنسب إلى نيس .
و« نقدت عصاه »6 . اقبت .
- اع
قرع سد جر ب جر الوي» ا السايء و كه
إن اكه فبالفداء وَإِنَ أقتل سيق فإنه قود
5 0 :4 َ ع # اا
وروى المح وأبوعبد الله : « إن أنا أمْسك فى الفداء وَإن © أضرب » .
5 عر ىم اسلمم ع ف
يقل إن اسرنه فاخد به الفداء » وإن اضرب بسيق فهو قود .
. أن فى شك من هذا التفير يهذه البارة 0٠١
00
رفم ١م “7
ءا ل مير
0 غزله مالو
٠
قال : فبلغ صخراً أن أا كتوعد وحرّض عليه ققال :
52 - 0 ع 5 سماو لاله -
وتروى : «يالى بقول » . « لقأء» » تلقاء » أى قبالة ألى الئل . «لأر يث» 3
- 2 - - : 1 2
لا بطى: .
0 9 00 5 8 ا 0 7 50 و
ف فيخيره أن دقل عندى حرَاز لا أفْلٌ ولا اندث
.8 8 0 ع له
« التق 64 » الردية » أى ليست لم عندى دبية إلا هذا السيف . و «الطرانُ»
٠. 6 صا 0 14 000
القاطع . و « الأفلٌ » » الذى به تكسي و فلول ٠ و« الآنيث » » اللَدمَامَُ الذى من
م ل مخ ١
ديد غير د 2 600
ال #2
.م شه م 2 رمس *سيمة
؟ بعداقمالشجاع ل#خصاص” من القطيين إِذْهر اللثورءه
5
وما ع
ع 3 2 2 5 3 7 .
« اقم » »ارد أسوا الرّدِ . و « له حصاص » ؛ أى ضراط . وثيقال : « إن
07 عإ لنت 5 0 ك2 25
الشيطان إذا ممم الاذان تولوه خصاص» ٠ ويقال : «وقمته أقمه وَقمَا» . و «القطيه »
8 2 : 57 0 3 0 ل سا #8
الهاتم . و « الليوث » , الأسوذ . قال: « خُصاص » . أى له َل وتشاط فى مه .
0 لالض انع ع7 سعخ 4 اه 1 0 أو
و القطم » الفحل الهائ النتم” . أراد :كأنهم فحول . وروى أبوعبد الله : « أَدَمْ
الشجاع . ش
ورم
. 2 د
م و 7 1 ٠.
: سمت وقد هبطناً مِن غار دعام الى ل لسدتعغنثك
9 5 00 اا 0 1 1 5 ٠.
ه محرض قؤمه كى .قتلوبى عل امت إذ كير التمُوث
)١( فى الطبوع : « والأفل اللرماهن » » وصوبها فيشر . وف اللان ( أنث ) و« الأنث
من السيوف الذى من حديد غير ذ كر » » واستشيهد بالليت .
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
وأحف
« أُوْعث القوم » » إذا خنطا . و« الوعوث » ؛ العو والشرة . قال :
« الوعوثُ » » الاختلاط »مأخوذٌ من « وَعْثِ الأرض » » ولين الردْلِ ٠
> ه 2 #لام بر
وَكُنإدًا دباع أَجَبت فلا ألف َلآ ممكيث"
« ألن »؛ تقيل ٠و « تكيث » » إعلى؛ متيس . أو عرو : «اللقفم»»
قل" فى اللسان ٠و د الألفُ » الضمي الرأي .
006 مه رةه الى 4 5 ا 0 مور ع
٠ ألآتولالَبْدا إن ألم حيحة لا نُحَاايا الثلرث
ء. ١ 000 اوم
رواه أبو عبد الله والججحيءٌ . و « التَلوتُ » » الناقصة خلقاً . يقول : نهذه
1-0 ِ- وي ع 00 حرم كير
لاتحالبُ الصحيحة التى لها أربعة أخلافب . قال خالد : « التُلوث » » ناقة يتحسمون
أخلائياء إذا كانت خزيرة خسوا واحدا ليبق ححتيا - الأحفشن وأبواعرو :
« عبد انهل » » أى يقوذك الجهل وأنت عبده .
خا ا فى لشحر هول : ألا ترون 0 وذالعئْر.
اع الأثرء بقول :لا تيع أنرم . ابن حييب : وبروى : 8 عن ترم »» يقول :
إى على أن أفمل ب قاقرة وار 4 قل عقر متي ٠» غزالى صر
ابن الحارث بن تمي بن سعد بن هيل . ٠. الجبحو : « التعَفرٌ © . العَكيّم . ١ قول : سيم
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
ف
م 2 3 : 5 1
واحداً وا<داً . « مكيث » لمكم عل ة: أى لا أريد ذاك .
؟ احَق بى شكَارَة أن 00 اصخر التَى مادا يق
و عم 00
اى تسثثير » « اباث تراب القبر».
م ما تلكرٌوهاً روما أدَى قار 0
أى :مق مالتكُوا فيا وتقواا : ماهذا؟ أورتها علي .' و« أقطارها »,
تواحمها ا ام 0 لفت تاوت بن للم . فق كنة ٠ قال: ويروى :
ريا تغرفوها ه مت أقآرها » و« عل أفآرها» ٠ فن روى : « م
أقطآرها » » أراد : ون أقطارها أى متى ماتقواوا ماهذه ١ كوا فهاء تر عليكم
وتعرفوهاء يريد : كتيبة كرمهة ٠و2 00 انث بالدّم ا تسمع له صوتاً
0
٠. ويه
ف ا ل ١ سمي ل ل
3 فإن تك قد قد سمغت ذمَاه ذاعر فميْرى ذلا لكا ذَاعِىأ فت
أى ليس أنا ذلك الداى الذى قد كرث وَِْبهُ ٠ ألو عمرو: 00
موجم” ) « كر ى الأ »» أوجمى » ف مق ١ وأا مكروثة » .
7 © مس هو 2-6 ع
٠ لتلى إن دونك من قريب إفلى خير تج تريث
َه
وإدو :0 9 »6 .2 تريث ع«( 50 إن ادعوتك إلى خَبْر .
و
7 01 ع ع ٠
٠ "اث َه تقل + خرة | اميه من" شيع شُبتة '
3:) ف الأسل « مََامًا ) » وقدماء الخطاطين يكتبون * متى » بالألن , به عليه أن البواب 7
فل بن هلال ؛ فى نسخته من ن تلوان سلامة بن جندل .
(؟) فى نسخة : « أوردت علي » :
مهن
7 غزه الوه
"6
ولك أن محتافال : إبس لك عمل إلا السيف » فيقول: هذا الذى لا بععى
عد إلا بالف "٠" يُوشِك أن يصيبه رَجل من عشيرته خييث . ابن حبب: عن يكن
ره رأىَ صخر م يصبه من عشيرته © . 5
00
2 120 م 1 2 -_ 0 د22 0
٠ ألا قولآ لمش د أل إنآلت حَيدَة لأمْحَالهَا الثاوث” '
/ 500000 لك كاي له
هاهنا زواه الأسمى . « تتلوث » » قد ذهب واحد من أخلاتها ».وإنعا محلب
5 َ لم 08 ال 7 2
من ثلاثة . يقول : ليس رفَدك كرفدى , و + الْقيقة » » كالارث .
م إذادلف ألكرام إىألتك دلقت عابم .ههها توت
ال روعتا لبت واليدين اهدي يهو أحد َم البلملٌ عن الأتععى . دو
هذا هذا أب عرو ولا أو بد لث ولا أب سر رلا |الأخفئن 0
5 تكّى فى « خمُوثها » لوت اا بهاو يخلب
قبا. ِ-
ا كفم شيل 2 1 ب وَتَكف 3 ألكلت أرغر 2
اهُتُ »» الق دضع ل
٠ فلا وَأبيك اسيل 5 50 كاله قينا وغوت
ولق ف اال
"#096 : + فى الأصل : « هذا إلذى » » والصواب من ديوان-الحذليين )١(
) ديوان الحذليين 4 (
00
يا "بجي
ب
غزاه جاده
فض
فأجابه صخر" :
ليزه ملهو كلاضه ١ لوس و سمو كه -
١ لنت عضطن ولا ذى صَرَاعَمَ فحَفض عََنِكَ أَلفَوْلَ يأب الكمر
أى لست يمضطرن فى الأمور . ٠ و الشرَاعة » » أللضوعٌ والشّئفة .
« فحَفْضْ »» لاتَحتَلِط» فإ لا أبالي اختلاطكك ٠ وروى أبو نصر : « عن الإفراط » .
" وحَفْضِعَلَ كاقل وأا نبي .ين الْأئ داج ى طاو ل الترمزم
الات و ٠ و« الاج » التي النيثر ٠و« اعَرَمْرم »ء
الشديد » ويقال «الكرنيي اكنال مم النرول ٠ قال تعالى : ( وَالأَرْضٍ
وَمَا طَحَاها ) » ؛ [ سورة الشمس : 6 ]» وسّعها . قال الأمئ : « العرمرم » ؛ الشديدٌ »
وهؤلاء يقولون: الكثير”. غيرة : دطحا البحل» »كد .و «الطاحى» » الظاهرٌ . الأخفش:
واحد «٠ اللاول » ؛ « جلة » , وه الَتَازِل.
إى أَْ تنرنو أن أماء ماران وَقرة وَلِحْيَان سوم 09 قَعَم
يقول : 1 إل الأمْرَ ولا تفازع فيه . و :هزلا بال من مذ .
؛ داهو أنتى بالسلامة شاي متش أخلى عق ام ززم
- 14 27 2
ا و «أم ررم 6 » الشْمالٌ الباردة .
يعنى أنه نلزل يمكان سُوْءِ بارد . 0 وال : ( إذاهر »» يينى أبا الثر » و يرنوَى : «أعل
نفه أ مزدمر 04 ٠ وإروى : «كأق أر أى بالحلاءة » .
١
© 8ه
(١)فى نسخة أخرى : « مكان سواه 6 » بغي تدون .
00
| اي
ير
عه للد
يذخف
. عسه
قأجانه نه أ بوللئم :
اي ا جره بك “ل ع د م
وبروى : « إن تك شاعياً » . « الحم » » الذى لا يقول الشّعر ٠ يقول :
إن كنت شاعراً فإنك لاتهدى إلى من لايقول الشعر. و « اقيض » » الشّمر .
3 5-25 ص مص © م ار
م 8 6 0 17 ان اك ا ا 00م 8 امنيا
5 أاصخر 3 عبدالله خذهأتميحة وَموعظة للمره علسير المتجمر
- امع 0 000 0-6 34
لم بروه الأسعمومٌ . أى : خذ هذه الكلمة التى أَرٍْ بها إليك نصيحة وموعظة.
ع 7 2 مه .8
و«غير ال » » [غيرٌ] اللضلل الذاهب التقل .
أصعر إن عبد ألله قذطأل مَائَرَى وَ 3 تَدَع يما بعراطك كر
يقول : إن جلت عرْضك يضاعة تشترى بها وتبيع » « كل »0 جرح .
: أْسَشَ نْعب مطل عارَى وَمَن' لاسكثم قْسَهُ لأبكرمر
+ أذ عبد وسو بنيساير؟.. قله سدق لمم
« الساوِرُ » » الراكبٌ رأحه فى عَيّهكأنه لاتقل » وقول : «ليدين وشم »
أنَهيقال له : قم على يديك وقك, أى أَبعَدَك الله. يقال : « حَوَى يَخْوى قبع وَغَوَابة 06.
وقال سَلة : من بر' كب الفىة سادراً كأنه لا يمقل » يا 0
أبعدك الله . و« غوى الفصيل ,+ عْوَى عَوّى » » قال الأصية : وذلك أن شرب حتى
يتخ . قال غيره : أن لايذوق من اليّن شبناً حتى يموت .
١ أْصَخْرَ بن عبد أله هَل يَنَْمتّى إِلِكَ أ
- - ف 2 2
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
"4
5
5
-. -
أَعيتتنى سر ألحلآءة ان ا وَأَئنتَ برض تاها 2 غير منجر
وبروى بعري 3 عع . « إليك ي6ء, اذيك .
و «تسلى» » أى تسل من أن بوذي .و( فدهو ل قولر قير . أى هل ينفعتى
2 لد عنك ؟ وموضع « تسل » » رقم”؛ وموضع « وى 6 » تشب قال :
توضع « ارتجائى » » رفع ونتقت | بلق ع لى ارجا ». وتصَبت ,2 أفتدى » 2
بالارتجاع » ٠ كقولك : : « هل ينف رَدَى التبيج 0 القول » _ : الباعل' : معنى
« إليك » » عندك . 1
1 0 دع لق البتآن مكرم) 1 أسيلاً 1 كرم0
د ل وان لك 1
أى طويلاً . 7
ا ا 0000
5 فإن سق إل الحلاءة شق إلى انس طاجى الذاول عَرَمرمم
ويدوى : 9 فإن تنى تو الملا .5 4 .و« طاحى اكلاول » » أى م
الول ٠و ل عرصم 6 » شديل ٠ وقال غير الأصمعى ٠: كتير .
5 2 كه 3 م اونقاي» ١
٠ بدني أل الى فا قتيتيم وأغقفت فهِمْسُسْئرَاد ى ومطعهى
وروى : غ8 وأعنية 2 26 ل نهم أهل الأنخاذ د والإمساك» 5 , طني
الرَجِلُ الثى» يتنيذه ٠و« مُسترَاد » » حيث إراوذ » يتجى؛ ويَذْهبٍ .و «مطميه ))
ل
1 مسا ليث يكم ألياج. مطاعم 34 مطأعين فحت لع فار زم
وتر'وف :ليدم 0.6 ا ا متحلتون. مُنجّردون دل 2
الذى قن ضَرَب بنفسه الأرض” نيت .قال : «الفنام » » اطيرش ٠. 0 م 260
له
7 غزه الوه
امك"
الزن » الذى بحر الثى»» قد جرب الناس" فحَذرم » فى من وى « اَم ٠.» ومن
روى « ارم » يقول : اذى له صوت” » وقال : صرب بنفسه الأرضٍ ٠ أو عبرو :
« اللرَيُم »» للْسَدَع ألذى قد جيب الحذره :
17
اله
قاجابة صَحْر” :
١ مادا ريد بأقوَال 20 أت انهل, كلش
أئ لأسهّل اله طَر يفك . ابحرم : « ماذا بريد وال 1 « أبوالكر
٠ 0 وتروى : : لا يشكل ولا مل » و81 ]يمل »
ى لاه تقد 2006 من « الع >
؟ أسا مر إلى عند متم إذَا دعوت نميا الت لئر”
5 لا :وه تمي”64» من هُذيل . ٠. شال :< سيل
اميل ان 2 6 أي جاءلى عدد كثير كالكئل » وهى شعابة »
و« مسايل الماء »
)0 فى الطبوع « ولا عل .قعل ' أى لايفتز » ولاتسكلا نصح رفم « ييل »
فهو يحزوم» والمرفوع يقال قنه ولا يعول.6 , وف هه الرواية إقواء .
(؟) فى المطبوع : « مسائل » ء بياء عليها عمزة ء والمنصوس أنه غير مهموز .
0
مهن
7 عراس يراوه
نرف
ء وثرسى يه 2 ص 2 00 م 8 م و
م ابا لشم اقصرٌ قبل فاقرّة إذائصيمْشْوَاءالانف تحتفل
2 06 ا ع _- 2 3
« فاقرة » » داهية » مثل « تعر الانت 46 اي قعلية عراب وام
و« تحتفل » » تأخذ معطم الثىء .قال : «فاقرة 6ع صَرايقً ويب الأنن فتفره؛
و« الفمرٌ» » القَطْم' . و« تَحْتَْل » » يعنى الفاقرة بدو أو تنظ » ومنه : م احتفل
50 5 مط 35000 1 م 4
فى الزينة » » إذا اجتهد , و « غن” تحفلة » » من ذاك . الجحى : « تحتذل » » تملا
2 وه 3
كل شىء. و « سواه الأنف » » الأنفُ بعينه .
ع ثرت سى- 2 - وفرع ام
+ أجا المثر كلى أهلذى حبس أباالكر وا
م م عا يي
لس اذى 0
ا هذا البيت والببت الذى بعدّه الأصممرءٌ وأبو عبد اله . بريد : اذ ٠4
قبل أَهْلِ ذى حَبّسِي” “وذ كر الت الذى احتملوا . أنو عبد الله : «أهْل ذى تضم »
وهو موضع” عر بذلك .
وار الى
وده ره هو 5
٠ ا لكل لآ تفرم أَبْدا أ ألم وَأَجْرُوم 8 را
0 أختر'ت فلانا » , إذا نَنَضْت ماعتّدت له :واروى:« حسَّ الَمَاتَ وَل
ا الذى 1 .)١
آنا ألم مَبْلاَ يك 0 ا يشي 0 أبعم
«باهظة » ع آم مأك 2 رك و شق عليك. «صَرُوس 8 » َيِه للق .
وإغا هذا ميل ا م الأن“البكار إعاغ م 41 فصل ثايه إذا ا » قال
اف
وس :
. فى سخة ( خنب » ء وف ديوان الحذلين : « تب 6 » وف الناج ( خنب ) ل تضبط )١(
, (؟) « خب » ء بالباء » هكذا مى هنا أيضاً » وانظر التعليق السالف
(؟) أوس بن حجر , ديوائه : 8ه ,
مهن
7 غزله الوه
لهف
وإف أ قار عه أت لا نابا من الب أَعْصَلاً
أى لما رأيتها قدعةٌ . "© وهذا مل ا ؛
فأراد ناز ٠ يقال ا الاعتو وجل رسن وكَرنه »» يمع 0
ول روس 6 ؛ عَطُوض” يقول : هذه حَرب قرهة. أو عمرو؛ «ناهضّة 0007
نض إليك . قال : اعون اولي فى كر ف يدقع »فح هايا
وها إلا يشر ٠. قال ابن الأعابى ال رو ا 7 مض حالبها . الباهلٌ :
« نامها صل » » وإنما يعس بعد مانْسنٌ » أى فهذا اشر قري ٠و الَضَّلُ »ع
الاعوجاج » 0 ل . وهذا مَثْل .
: واء
00 إفى ذو مُبَادعَة مَاضعَلَألبَؤلمقدَاموَعى بطل"
ا © ؛ مُفاجاة . 00 غنلاه. و م الى 2
الصحة و طرف عو الم رن ويف 1 2ه ؛ شجاغٌ . يقال : « بادهه ) وتدهه 6 .
وروى أبوعمرو : « مقدام الْوَى » .وه الْبادمَةٌ » ؛فى قول رؤبة : « مد ان
أى صاحب ديهم » وهو أن يكون رأيه ثاة قبّافى غير فكرء و « ذو أناة » » إذا كان
يه بعد الفكر.
8 كنا فى الأصل : وق ديوان الحذلبين : 0 أى ألها قدعة ل )١(
.)0 (؟) ديوانه 11 2 وبسته : « وكيد َال وخطم مده
مهن
7 غزله الوه
يفف
4
ع شرع رةه
فاحابة أو الثم
4 0 3 5 5 0 فإن" حولك فيان م لل
71 هلاح ا ا اك
أ 5 نمت ذاصّارم عَضسِمَضَارب ب صَافاً 3 بدلا 26 وبل 3 42
ة 5
« ضارم شيف عضب © » فاطع « مضاربه )جم ( شرب »»
و الوضمُ الذى يضرّب به منه لوه السك امس 1 ابل 6 » الفليظ.
قال: « الصارم » » ا تكن »ب الفعين 4 راط أن يكين
تممه 1 دل اغلدة أسنة ا ا ار )ع الك
الصِّيفة م
و باص أو كنت أ سقفت 0 أتلشيبّة لانابوَلاعصل
رواه الجمحئٌ » وأبو عمرو ؛ وأيوعبد لله ٠ قال : « تذنى» مد تلح . أبوعمرو:
إذا صقل السيف” سق الاء ققد : «شقت خَشْيبئه 6.
9 ام
4 00 من إقسى ألتبع كَامَة ة مثلا
-
- ص .8 2
لستبيكة لا نكس ولأمطاة
د تمكو » سَهْلةَ ليست » 005 دكامة» لس فباعن يقال « قوس
0 «ى ٠ هئ الييكره »فى صفائها شنا و الطن” » التى ليس عليها تر
أى وإن 5 لنت هكذا فلا 7 لستفيل' سحاد دي هم . قال : « مثل السبيكة © ,
)فى الطبوع : « اوكنت 06 7 .
(؟) ماين القوسين زيادة من اللغة ؛ يستقم :معني الكلام بل؟ .
ابإتوهد
0 غزلس مالو
مثل” صفيحة ة الذّهَبِ حراه ا تشكة : كنا رمقاننا
شيبتها أحرٌ .
2 . 95 7 0200 00 0 ٍ- 2 عرة
5 ماصخ إلنث لستئق عشيرنه قنيّة ذىا مال وَهوا لازم البطل
ا ا ا
ويروى : « قتيآنَ ذى امال » » أى وإن كنت هكذا فلا تستفيد عشيرتك
واستبقهم » فلا غناء بك عنهم » فإن الأسد متيو كنية كانتي لجل ماله عامل أنه
لابدٌ له من الرجوع إلمهم إذا حَدَمْت الامورٌ العظام 8 : « فَإِنٌ ذا الب يستبق2 ؛
بقول : فإن كنت هكذا قوب » فإن ذا العقلٍ يستبق عَشِيرَ يرتمكا يقتى الرجل ماله .
< باصخر” يلم وما أن" مراجعه وَادىااصّدِيق ! إِذَامَاتحدَث أل اا”
يل" أنه لا بد له من الأجوع إلمهم إذا حَدئت الكل . قال : يع أن مصيره
ومرْحِمَه إلى الأصدقاء والعشيرة » أى يرجع إلى حل الصديق . و « الجلل » » حم
2
« جلى » ؛ وهو الامر العظي” .
م 1 ع 57 - امه مير
ع وَيْحَكَ ل عي تنى قر كاثواغداة ماي صَّادق قتلوا
ار ا ل ال
« الم لك الحا د “نا سما ا لاوقا
1 كذ كار ع
وه و _- 2 ٠ خرظ 5 وم
وبروى : « ياصخر مت لا رَاُوا ولا فششاوا » . « فا طلوا » » أى لم يبطلوا»
دم --
يقال : « طلّ دَمُه » » إذا بطل » قال الحارث بن عبّاد :
0 2 4 _- 3 ع م اع وم
طلّ مَن طل فى اللروب ولم' أو تر" بُجَيْرَا أبأته أبن أبآن0»©
ا .وه تَحِيحًا » » مُتحِحّاء أى بجع الأمر يمخرجه .
قال ٠: أخوائهم ٠» الا» دوين ٠ « والسعىئ 4 » الطلب ٠ شول : : سعى أخرات
.. فى الأصل : « وحراء » بالواو )١(
+ 5
الأغانى : « : 4 دار الكتب : « و وم أوتر 0(
( ه»؟ دان الهذلين )
مهن
7 عراس يراوه
337
5 كه م ر مصسة 7 0
طاى أ رمم . و « مَاتملوا » , أى ماح أمرم .
ا
٠. - 00 كر َع 2 ا مه الام مس 7 طش ع2
. مشر 0 مدى اوائله حابى الحقيقة لاوَان ولا و كز
- م _ ع
ع
ويبروى :
1 يليم حا اللقيقق مذ اللي ث لأخامل بكر ولاو كا”
0 او كه ارول 1 من الئل » » ما بين الثلائين إلى الأريمين .
ل د يماع » » يقاتل ٠ ( حا المقيقق » ؛ يحمى ما يدق
ده
عليه أن يملعه و يَحْميَة ٠ «وان » ؛ ضعيف لوكلا ضيف ٠ وق فى الأمر 2
دف ٠و الواكل » : الضيفه . الباهل؛ : « لافآن و لامي .
ا * دَلَهُ بالكَنّ مدل وآ مم لل في لذي معدل
ورواه الأصمعى :
0 صَخْرٌ بالكن مظرُور وَقِيمئة مركب فى شد القذج منتدك
0 50000 ٠وه أمُ »» حَفي ديد
يغنى سما . قال : د مدي » » القوس' التى عطف> طَآئقها .*” وقال مر أخرى : التى
جد ا ا ون الأخرع أى أحد منكم عبات فاه عا ان الأصهم »,
نَمل لطيف غامض” . « مُمتدلة » , مُثدو . ش
ِ 0 ع
0-2 ا 5
ظ ما مده َ 97 7م ٠. ٍ-
١ : نكاد درج در حاان يشليه مس الا عله أت قدحة زع/"
0-0
(1) م2 كاد جر و ا 1 ا »و« عنسر » ٠ وهذا هو أيضًا الضبط
اللغوى فى اللدان ( تسر ) .
() فى الطبوع « « طائقها » . والصواب ما أئبت. و « طائف القوس » ء ما بين السية والأبير
(؟) ضبطت « صات » فى اسخة « صاب » وكذلك فى شرح ايت .
هل
0 عراس لبراليم
نوف
ر ريم عه م 4
ويرُوى :2 ف يا صَخر درج دَرْجًا أن كه رأنة درج أن تلرره
الأنامل . « ات 766" يصوت . ٠ فده عل » وه الل : النشاطً . وإنااهذا
مَل ٠ قال يقول : هذا السهمٌ إذا حك دَرَجَ على الظفر . و« ضَاتَ » » جاه له صَوتٌ
وول ا ا ا
و اماممسيير
كم رصع د مآه لفق
؟٠ باصخرٌ وراد مأو قد غائعه
سَوْمْ َيل حت ينه محل
أى رق عنما 2 فيَاتتزة سق كثر وعلاه العَرْمَضْ . و « سَوْمٌ »© »
مُمة» يقال : « سام يسوم » : إذا مغى . وقال ساعدة بن جوئية 02
ه وسراب كاطراد. ينوم ٠
ويقّال: »م حل ووه ناح كل لفافادرىة الأراجيلٌ » » الدجَالة ١
ودحمّه )» روط ؛ من طول الك » و < الملحِلَة » » خض إلى المرو »
أو سواد إل الغبرة ..واتروئ + « واد ماء » . قال : « مامه » » متعه هؤلاء هؤلاء )
وهؤلاء هؤلاء .
٠١ بصخ جَاء له من غير مورده . بصَارمين مما 1" ينه وَجَل
| أى أتاه من غَيْر وَجْهه . « بصارمين 2066© يعنى سَقَه وتفته . « ل ينه »»
سروه 0 0 ا
لم براده .قال : قوله : « جاء © » يعنى حا الحقيقةّ » جاء لهذا المؤرد من غير طريق
1 1 قا : 000
الناس ومَوْردمم ؛ صف أنه لا يخاف , أى أتحدر على هذا الماء من غير الطريق الذى
25 0 52 د ل سيل
رده الناس” » أى هو برد موارد العَدّرٌ لا مخافا .
)١( فى نسخة : ه صات » بالكسر
(0) فى نخة : « وراد 4 ء بالفتح .
(©) ساعدة بن جؤية الهنل وسبأنى » والبيت :
لبه حت أعاط بظهره حتاب” وسرئبة . . .
(:)ى الطبوع : ه صارمين » بغير باء ,
لإتبف هن
0 غزله مالو
ا"
حدس الى ل ا ان
١ بأصخر خضخض بالصفن سبي ا خاض القداح قير طايم خصل
. لطن » » مث الفرة » يأ كل" عليها تي به إذا يكن ممه 5ل ١
شال : ( الصّمَنُ » و الصَّفبَةٌ » و3 التي » » مأوقع فيه من ريش اليد ٠«خَصل» ؛
وبروى : ؛ 9 حق يِخَضخْض” » » هذا ٠ اتحطل إذا قامَرّ» و« افطل » » الَو 72
0 الرجلٌ الحابي بالصّفن يي » وهى كالرقاعطَة مك خاض القداح " قير
و« الطح »» اذى يتلم أن تعود إليه ما قب ٠و2 الصل » » الذى إذا قر
أ انل : وسألت الأسمعى” عن ذلك فقال 0ه"
عل « خضلة "وءأى قر
بصخ شم أستق م أن م ا شثى سلاق له ١6
: » دك 9 و التجنق » » التير » وكلة جرى « سَبنْجَ
ولام وب 0 شترات يقِى ويذهب ٠و« خؤل». مُبمل.
15 يلصخر مم 1 بعكو نَالنُوْح مُنْقَطم 1 حك داو 0 له الع
أى يقتلون الرجال” فيبعئون النساء بدن الت اللواق بحن
دكا َوه »٠ « تنتفمل" » »من « او ٠و «المحل», بع 2 عجُولٍ 26
وهى الكل التى قد مات ولرها.قال : : « الواله !4 » التىكاد عقلها , يذهب و ف إثر ولدها.
وروى أبو عمرو : « لجل » . التىألقت أَلادها . الباهك : « أمرأة وال 000
كأنها ذاهبة العق من الرّع على مصيبق أصيبت بها . والعنى يقول : هؤلاء الذين أذ ”
يقترن الرجال” فيبّعثون النساء يِنْحْنَ ٠ وروى المح : « مقلم الم 0 ل
)فى المساح (١ زقلج ) : ( الا سباك » » يكسسر الزاى والفاء وفتح اللام ٠ شببهة
بالسكنف » ومو معرّب ٠ وأسله بلفارسية رين بيه » فإن قدّمت الام على الياء كسرتها وقتحت
ما قبلها وقلت : الرفلِيجّة » . وانظر العرب لاجواليق ( الرنفالجة ) .
(؟) ف الطبوعة : «... يعود إليه ما قر كثرت ... ل والزيادة من اللخطوطة ,
سه
0 عراس لبراليم
ب
0
2 و »م 4 ٠.
اشح » ٠ (©قال : و للبئيةٌ » ء لبوق » « بستها ألأنها » ء ذاركتها . وبقال :
« كيمو © التلقوحة » « ثب َّ بيت 6 فيحن .
1 فوم ط طعَان 585 النّار مُشعَل إذا مشر فى ادم 5
5-5
وتروى : ديا صَجرُ فيوم | تان كأكلر بت إذَا * ما حَضَْا لاي سس
أُعدَايمْ 6« كتفع النار 6 » كإشعالما . م توا » » أصيبوا بالتبلٍ » وهو الدَحْل .
0-6 : فى هؤلاء طعان إذا ما قر وك غيثم على الل ٠
24 ءً م 2
مم١1 :أن 3 كَدَفُوا 1 بفاترو إذا لقيل أصابوا المَئِل وَاعْمَدلوا
أل « الفمّر» قت الأنفء وكل خَصْلةَ سوه د ذاقرة » .و داليلء
الموج الذى عوّجَه صَخْر "» لأنه مال عليهم ى قت أوغيره . و«اعتدلوا» » أى اعتدل-
هؤلاء الذين أصابوا القصد والأمرٌ ٠ الباهلح : « فافرة » » داهية . « أصابوا اكَيلَ » »أى
فَصْلَ ماكان لهم . و « اعتدلوا » » استَووا .
58 0 35 7 لآ ل 9 .و م
واوا لبقو كما كنتعائرم َكل جَاممر عَشُورٍ 8 جل
ادم ٠ انيل بقومك » » أى كن رَفِيًا حاقا فى أمرم إنفمات
ذاك . و « الئل » الحذق بالأمر د آخرين . وبروى :
« تنبل بقويك » .و« محشور له له نبل » . 7 غير نز رمك 4 ارا
تنبل كا أنشد سيبويو
عمد تفر تفسكَ كك تقس إذاما فت دن تء /05؟
)١( ضبطات « المعوة » فى نخة بالنصب .
(؟) فى نسخة : : «وادمهم ».
(؟) ف المطبوع: « كز سم امراب أنها ل د
آخر الشمرح » حيث ضبط وشرح . .
(؛) كتاب سيبويه ١:ه١؛ ء والحزانة ؟ ل : 6غ . قل البغدادى :
« لا يعرف ظائله » ونسه الشارح فى الاب الأذى بعد هذا لحان » وليس موجوداً فى ديوانه , وقال ابن
الإتبف هن
06 غزلس مالو
48 ؟
3-3 وا 2 1
يقول : إن كنت تائم ميا بهم ارق بهم زا به كلمن جع شب فقد
لاح رمع ف وش أن كرون ريا 0 ل اي
ًَ
عابن وإن ايلب
ل" :
7" وَانْو سيم بدا وَألْصَرَاملَ 0 مَارخ : فى َنأ فول سبل
م ينوه والبيت الذى بسسله إل أب و عمرو وأبوعبد الله الس د اراد
اد ااي من كان فى الصببح ٠و «الصواهل» ؛ اليل" ٠ ويقال: ؛ «طببح»
من هذيل »و « الصواهل 6 من بنى صاهلة » من هذيل . هذا قول أبى عبد اله . وقال
الجحى”: أراد : واف لااتي والضاعروزلا] سي ف الصاو الأصلرخ بقول :
« واصباخاه » .و« صَبلٌ 4 ؛ و« حل » واحد» فيه بحّة .
0 8 1 5 00000 #سرة م 0007م
"١ وَلاديارُ بنى سَوْءِ إذا نَصَلوا ليق , عن كتاف إلى ليل 00
0
0000
006 09 ا
و2 نصّلوا » » خرجوا من ذورمم . ويروى : «أ كتاف».
هو 7 2 وه 0 2 00
0 ؟٠ كلوا هنا إن | قم بكلا 58 نصيبت” ا أ ره تمداءمًا بشكارا
هشام فى شرح الشذور : قئله أبو طالب عم النى صلى الله عليه وسلم . وقال بعض فملاء العجم فى تمرح
أبيات الفصل : هو للأعثى , والله أعلم بحقيقة المال » . وضبطت فى الأصل ( تالا ( » بكر التاءء
واتبعت ت ضبط سيدوربه » و شر حه الغدادى فتال :م الت ال بفتح الثناة تعدها #وحدة > قال الأعلم «
وشبعه بن هشام : هواسوء العاقية 0 وأصله : وبال ٠. نفاؤُه مبدلة من الواو » 5
)١( . يعنى بيت ألى ذؤيب », انظر ما سلف ص : 53148
تدلى عللها بالحبال موقا شديد الوصاة نابل ون لابه
)١( فى نسخة « اتخبّل » وعليها ه صح » ء وف البيت إقواء » ولم برد فى ديوان الحذليين .
يتوه
0 غزس لجلاليه
"4
0-0 م ا ا ان" فير 4
د بكلاً » » غنيمة . « فابْتكلوا » » اغتنموا . قال : كلوا هنيثأ » يهزأ بهم
وخر منهم » أى إنك إن وثَيْت على جار القو م_فكل هنيثاً » فإنك لا نشل . وقوله :
2 2 4 20 قاع مس يده
« فإن انف 2 بكلا » » أى اتمفشهوه » غنيمة » .و ير'وى : «ما ييجير بنو الرّمُدان »
أ كان جام ٠ « فابتكلوا » » اغتنموا :أب و مرو ( يجير » ) م 3
الأوعيةع2 "© « أجاروه 6 » جعاوه ف فى أؤعيتهم » ويقال: :دأ ز متتائك فى الوعَاء » اله
فيه . وقال: « اليكل »ء الكت وألكقيق » اريت والدّقِيق» وى « التكيلةٌ » »
وفى هاهنا لد 0
. » ف المطبوع « أى غتيمة )١(
. فى نسخة : « يحَمّل » ء بالبناء للمجهول )0(
. (؟) « والكل » يمتى السمن والدقيق , بكون الكاف ء قيكون هنا محركا للشعر
الإتبهن.
0 غزله مالو
4
حدثنا انلوازة قالمحدثا أبو سيد السكرىٌ قال: م إن صَخْرٌ الت خرج فى طالفة
من قوم بعد مباجاي أبا لك » أخار على بى اماق من خُراعة اديع
فاستبطاً أصحابه وأنثأ يقول :
ا ا 2 ع 35-2 ء.ى 7 8مدرم
١ أو أن اصحانى ينومماويه أهْلجئوب نخلة الشابية
5 روه 0 5 26 0 2 ته 5 8
؟ ورهطدهانورهطعاديه وَمِن كير نفرث زبا يه
ا و ا سف قات اث م
5 لعزلت حولى عروق! نه 0 كأب العاوبة
0 ولا لذن 1 ألنّاميه
قار .و( ندل 6 » موضم” .و« جثوبه»» نواحيه.
الباهل : يتا يقال: : < غلة التَامينه اردمخلة اليا ةم ٠ وروى الأصمرة من هذه الأرجوزة
ثلائة أبيات عليها : «صح » صح »؛ وسأترهاعن [أبى] عبد الله والمحى 7" أبوعمرو:
«رَبأن » وبي 4 » مثل 0 اوه قرعا ؛وشامية » ا 6.6
قدآن أن ميج دمها » و بقال ا » » التى قد استنقتت فى الدّم.
ل ا
)١( الذى فى ديوان الحذليين رواية الأصمعى * : 557 » أربعة عى الأول والثانى والسادس
والسابم .
به
00 عراس جلدم
وقال صخر الى د أيض
58 7 أي الى 2 20000 ى ا م 0
١ لوأ أمْحَاو بِنُو ختاعة أمْلْْدَىواكْجْدِ راع
0 ار لتم رأَلتءَاعَ؟ لتبواين' هذه أَلرَاعَه'
« إن لبلرخ ين البراعق » » و «البراعة » للش » » يقال رأن* بارع 6 ؛
حَسَن . قال : « خناعة » » من هُذيل و« البارع » ؛ الفاضلٌ من الرجال » الفائق .
ا
أى مم يتقو بها على رؤوسهم فصاروا تحنها 1 نتسوا به . .يقال للشّديد : : مقكاعٌ و
وه قرس راع » و « قد استفيّع الحافر » ٠ وه اليداعة » ٠ الجبان ؛ وهو مثل
لجف من القَصّب ء أى لا عَقَلَ له بعرو :قرع »ءيابة . ويقال للظلم
م
2 8 «6 » وأنشد لذاعى :
5 براعه إخفيلاً 020
)١( فى المطبوع : « بنو خزاعه » , وكنلك فى الصسرح . وف الناختين وديوان الحذليين ؛
« نو ختاعه ؟.
() لبت تمده و جيرة أخبار اللربا + ١02 : وتهذيب الألفاط : لالالاء وكامه :
اموا بتكي وَأَحْدَ حَُدَب أمآرَت منه الباط برَاعة إِجنيلاً
( 5؟ س ديوان الحذليين )
الإتبهن.
0 غزله مالو
١
صخر أيضاً 8
2 2
تل .
ع كك د أذ ذيئثة رده
0000 ٠و 4 من هيل . وه اتطزك» ء وجل وه ته
ا أى على هلهم 0 « العزل » » الذين الاسم
الحا : عر أو رسلا » » أى عَلَبة .
١
م ث اع
وقال صحر بغ
١ ل أن أمْحَابى 05 ألموامل ا إلضراب بأيل
م يروما الأسمهى . و« الباسل » الشجاع, .
, فى الطبوع : « على حنيتهم © وهو تحريف )١(
000
| اي
ير
عزاه للد
و
وقال ص أذ
001 ا ب 0 الى ع 6 5 وم ٠.
١ يتوم لَنْسَتْ فهم غفيرة كامتوا كتا مث جال اطيرة
«العَغيرَة 6 الثْفْرَةُ » أى لاينفرؤن . ل : « نأل اله لقره » والتَفيرة»
وقوله : : دجمال الميرة»» لأن جنال اير كانت تحيل الأ مال والأتقال ٠ فير يد أن علمبأ
ااه وس لق وهال الأعراب تحمل الف . .يقول : فائبتوا وتقاعسُوا ولا تخفوا
للورب ولا تفرُوا :”2 الباهلى : :ذلك أنها مل » بم حرجت من القراية » وإما جلت
إلمبا متاعاً . يقول :فلا ار للبرب » فإنهم إن أخذوم لم نوا سك » فاتوا
اا ٠ وروى امح :مم لت للم عَِيره © يمنى شرّاعة الذين تله »
اورف الي
ء وَأَرْمُوم بالقضب الأكُورة. وَأَرْمُوم بالمثثم_ ألتششورة
ش الم »» اشييوك . وقوله : « ال كوي » » ليس فيها إناث . وبروى
و الْتُورَهُ » » وهى التى بها « أثر”»ء وهو الفِرئد :و « المت » السهام » واحدها
3ه ٠ وه الحشورة »» اَذه ٠ حَمَنَ الو يش » إذا كَذهُ . ويقال : دده
و« القم ” محشو” 4 ؛ و د الأذن حشر وتحثورة 6.
0/0/0011 01لن”"“ددداا 0ك
(١)هم تقاءس »ثبت وامتنم » ولم يطأطىء رأسه .
00
١ل
بلي مغل
غزلس الوم
1
مقتلوه فيا لم لا ار راق صَخْراً :
١ ركان للدّغر مَالعند مشلده لكان للدهر صَعْْمَال قنيان
أى لو كان الدحرٌ يقني مالا لاقت صخرا ٠و مُتلده »ء الذى يتلده,
و « العلا »» الال التتييق » أى ْمُه وان 4 االو يَفتنيه » » يشخ
منه_قلنية ٠ أبو عبرو وابمجى» : مال قنيّة ع قي وكئية 00 ويقال : « لأقتوبك يويك ا
أى لأجِرَينّك حَاوك لاقل 50 يقتنى مالا ليتيلده » فيكون له تلادًا » أى
يحتِسه عنده حتى 0 « التلاد » ؛ المتيق ؛ لاقنتى الدهرٌ صخْرًا. وبروى :
« كان متلذه » .
020 0 0008 و ا 1
؟ ال ىالهضيمة ناب بالقظيعة م لاف الك رعة لا سقط وَلآَوَانى
أ أن يمحن بالطل التي إذا تلت به لا يا لا .
و متلانالكرع » ء التق يها ويليئه . علط فيان : : « وان »ءفائرة
ضعيف” ٠ وتروى كه ٠ قال يقال : م لجل عنس إن سه الى
يأ التقصان ٠و2 ناب بالمظيمق » » تب بهاء أى م يمف عنها .و «التكرثوء
اميف ا : « سقط » » أى كثير اللثنق » عن الجحى: .
وال 27
عاى ادق سال أوَدرقَةم “تان اليل ل ع ثنيآن
ره م
حي ما يدق عليه أن تحميه . .و2 ينل ». 10 «الرتديقة» و شدة
+ .اعم
ار . م متاق الوسيقة © ؛ وى الطر يدة ؛إذا طرَد طَريدة أنعاهامن أن تدرّك ,
سي
)١( فى كتب اللغة : «مال” قنية» بدون إضافة .
(؟) ضبط اللسان « قناوتك » بكسر القاف ٠.
مهن
0 غزلس مالو
6م
و انان > اسه . قال : « متاق 6 2 ومنه :دأ عتقت العَبِدَ » ؛ أى تحيته
من العبُودتية . و ١ الثنيانٌ » ؛ دُونَ امّد . ويروى هٍ « مئاق » »أى أبغنق فى 1
طَرِ يدته . الباهطع : « الوديقة » » حين يِدْنُو سر الشسر من الأرض » يقال للمتيدٍ
إذا دنا من الأرض : « قد وَدَق لك 6 » ويقال للرجل إذا كان صّحْم البطن عظي”
الشرة : « إنه ادق الشركة 6 » وترتى أنه قيل للفرس : « اسكَووقَتْ » » لأنها أحبت
در من التخل » وكله دقو « وُدُوق» . الججرة :هى « الظيرة » والرَديقة »
0 .وغ امنيا » ؛ دون اشجّد . الأول عو ه البده » .
3 208 شنم نل ب ل 5 07 ع
4 ربو راقبَة : اع مغليّة دكات سليّة قطاع أقرّان
عب 5 -
-
و اقنة
دمر به »» موضم راطقب فيه . ٠ رياه © أى هو ربأ فيها لأعمابه »
بر لم وحفظط و « سأيي » علو ينا[ مقلع م» » لى ]جنت أن يقلب. 0"
و« قمَلاع أقران » » أى لا يَنْيْتْ على ما لا ينبنى عليه الثباث » دل يفطم .
ويروى : : «وَهَابُ سَلهية » ؛وهى الفَرس الطر يل ال 0 ددع مَعْلبةِ 5 قَوَالُ تحب 2
أى هم عبات 27 لحوفية 3 وات مداه قطمه .
2 و*؟ دل 7 2 واه 0
8 هئاط او دي ال ألو بو شاد أندية ع شان
بها فى المزو ٠ و مال ألوية»» يقودُ اليش «شيّلا أندي » لللح_ر
لوو اطي 0 : الأسدٌ » و يقال : سقط النشآه بو
عل سان » » ” 5 ' يعبى الأسد . قال : يتشد لْشُوَّرات .و الأندية 6 اطائر” ؛
١ الزيادة بين القوسين لا ,مد منها ء ققلها من ديوان الهذليين )١(
(؟) هذه عبارة غير واضحة كا ترى ء أحعى أن يكون دخلها تصحيف أو خرم » وقد فسرها
» . . . بعد بقوله : « لا ينضية
(؟) انظر م الآءثال حرف السين وقصة المثل وشعره » وف الطبوع ه المداء » يكير المين ء
له
7 غزه الوه
احا
ع ؟ اله 03 م سس 00
يقَطى دونه أ .و2 النادى ع والنرى »والنتدى» » متحدّث القر رءو2 معان
فتيان » » أى ِنْب فى الليل شرق .©
2 27000 . . 97
وى لصحا بَإِذا كان الضرّاب ويكن لقا نلينإدَامَا كيل ألمانى
وراوف : « إذا فرك الجبان » ٠ ويدوى : « إذا نس الفرُور » ٠ ولوك :
«إذا تأشوا امور » ٠ « العاى» ء الأسيث ول ارا اب ) الضازية ور غ2 ناشوا
الور » » أى يتناول” هذا بير هذا » وهذا بر هذا .قال الأصعمى : أراد بالعزوز السهام»
يتناول اك عدا برعةا شر ا ٠ ومن روى : « نام الفرور © > أ أرياً 5
٠ 50 ويروى : «ناش الفرُور»» أى اسآسَى . الباهاة : يكن القائلين»»
أى يكون خَطِيبّ القوم ٠ المحية 2 يكنهم ». أى يشاره فيفيقه .
7 7 اع كا او قي عير
0١ 2 لزن مصفرًا أناملهة ثادذفى ريطحيه لضخ ارقان
وروى الأصععى :3 نضح إزقآن». ا ا ا .و «أرقان»
هو اليرقان » ؛ من صف رله. قال قال الأسممى" : « إرقان :59 دنأ . وبعال : هودم
لون » و «تركتت للرأة الرّعفران » » من هذا » قال الأخن : ومنه قول الأطيّاء
لاحل تعن عا : « أخذه أرقآن » . قال اللجحى” ؛ « قد أرقن توي 6 إذا أشبعه من
الامو م نايت ار لتيل ف الإخراد»
م ,عطي كمالا كاذ الس كل من التّلآد 9و عو ب ا مَثَانْ
- 7 ءِ 2 عر
ويروى : « مالا نكاد النفس تر'سله » » أى لا تكاد تسخو عنه .
() لملا : « ييرى ».
شع فى المطبوع في الموضعين : ارم عالت را اصواب كسيرها .
له
7 عراس يراوه
١6ه
( 7
وفال صَحْرٌ الفى يرث أبته تليد
> "م وه يب سجاه 3 0 200
١ أرقت فب تلم أذ ق اناما وَلثيلا أحسلةأنصرامًا
« أنصرامًا » 4 ذهاباً . 55050 « وبات مَنْ ح'لى _نيّامًا » ٠. وعن
5 0 5-9 00 1 0 تم ش
ألى بكر الخلوان” : « وَليْل ما أحترئ 6 » و « لا أحرٌ » » يما .
ل ده 7
؟ لعرك وَالمَنابا خالتات وما نفنى التّمجَات الجتامًا
« التّمهات » » المعاذات.. وه« الام » » القَدَرُ . يقول : د
م ١ و 300 22 3 ١ 276 2 5
القدر ثى:. وير'وى : « ولا تنهى طوّارقها » . و « الطوارق » »ء الطرّاق الدين
أ 0 00 5 3 2<
يتكوَّنون . أبو مرو : « الطوارق » » التى تطرق بالحصى والشعير .
ْ دو كا م . ع الم اح وار م ٠ كلام
؟ لقداجِرى لمصرّعف تليد وساقه المَنية مِن اذامًا
أجِرّى إليه »كا بُجْرى الرجل فى الأمر .
5-2
م
م 5 2 1 + صا صم 2 200
0 ٍ حدث بحنت| اران به ماحل م بو ناما
5 م 6 5 52 -
سس الله 2 م
« حَدَث » » قبن . و«راس» » ثابت. « به حَل » . و «ما» زائدة .
ويروى : « باططوؤز » » و« بالكزز ؟ .
ع 5 7 ار اا 26
3 أرَى الايام لتق كرعا ولا العصم الآوَابد وَالتْعامأ
2 3 مم 0
2 الأوابد نت 6 النعام المشتوحسشة ٠و2 العدم "2 الوّعول” 7 و'دوى :
5 م ل الي 2
« ولا المحم «( . و« الصّحمّة » » سَوّاد فى صفرة .
9 م ل 5-00 0 ا 2 2
5 ولا العصم العوَاقل فى صخو 7 كسين عَلّ فراسنها خدامًا
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
أنرفا
اراد ارال رع ٠و 3 انخدام » . اليَياضُ . قال : « خدام »ع
١ 0 . و« العام © بَماض فى إحدى يديهاء وقد يكون فى ادبن جيدا ما ل يكن
تحجيل .
.2 0000 2 005 ث اع
000 رت ميا تجرى » « ملل مَعِين 4 و «مياهة مُكن»
وابميع « مثنآن ؟ . ووأحد « لُوب» « نهب وهركائئر بق فى ايل ٠ ودبت
أوائلها + أى جَنَت بباحن قط نوارب" يذب ذَيا » .و« هيام 6 ؛ عطاش .
اتيحلا فيدر ذو حشيف إدَاسَسَتْعلَالمَكقآتسَامًا
«أتيح هاه » در لها .و الأمَي »» القصير المقام. ٠و «اطشيف؟»
الثواب الاق ا ٠و التأقآت », صَمسات من اممبل ا
را روك : « غير »» أى صائد ٠و التلقةٌ» » كان اي
00 أبو عمرو: : ذوقطاع » » أى سبام. ٠و « الأقيدرخ» » القصير الحدلاف
القدمين .
٠ َف الشخصمُقتدر علم) يمد عل تمآئلها اماما
المي » » الي من التلف أو الهم بيق فى لمأي 000000
براي مواضْمْ الطعامم يسن 4 » يصب . و« اهام م 6 . قال : يعنى
الصائد ٠ و« مدير » » أى لا تتمٌ منه بثىه ل و تمائلها»,
ولالال» مرت وين لا أو شراب فى بطونها ٠ يقول وري ذلك اموس +
أى يصب السام عليه ٠ ومنة : «سَن عليه درّعه» » إذا صَمها عليه ٠ الجحى م : «مائلبا» ؛
مياهيا ء عاهنا ء و د الئل ماع سب“ يَحَدّد به اطديد .
3-0-6
1 قيَبْدْرْهاً دراتبا قري مت تلب ميسقيهاً الزوَامَا
مهن
0 غزلس مالو
3
- 2
الا ره .و «الوت الرْوَامُ » » امحل .
ولوك : « عواديها » » وهو أوائلها. 000 ام » » لوث الوح .و« الرُعافُ
و ا" » ؛ واحل .
صل 0 11 5 سح لا ءبرير برك
١ ولا عجان بينتا بن رَوْضَا أضسيراً نه عا ناما
بريد : ولا بق على الأيامم «علْجَانِ» أى حاران غليظان .و «ينتايان»»
يأتيان ٠ وكل موضع مدرياة رادت و ركتاك عد 6
و« النَضير»» الناعم . و «الة) » اللوالٌ . و «توّام» » نيت أثنين أثنين . ويروى:
2 20 5 7 0 و
دجما » . و« احج » , الكثيرٌ . و « تؤامًا» » احياسن ارا ميو انان اساناء
01 آ و .8 مير يل 5-5 0
أوعرو : « تَهيا يوا » : أى قد تيه لا يلل بأغذ. و «تواته نبت أثنين
كلا الجن أصْعرٌ يمر بم تخآل نسيل مَمْمَيْهِ الثنآمًا
« أَصعد طْمَرٌ 4 » فيه اعتراض” من البغي والنشاط » من « المّعر » » وكذلك
« الصَيمَرِئ » .و« تسيل » ؛ما نَسَلَّ من ويه وسقط . و« الام © » لت ا
1 : 0 3 -
0 ال و المديث : أن أب قحَافَةٌ جىء به وكآنّ رأسَه ولحيّته تقَامة . قال
وشال ا 0 «ى .و « العام 4 » شكره ا إلى البياضٍ كل خطامم
اقب
1١ كيان َنامُلآن مياه يدر وَعَاقاً افيا كك فحَامَا
ونا حول للا داز اضوله + ياك اران فيا ن»6 .و« رع )»
موضم . و 9 نافا رامياً عنه 6 » عن آلماء .
4 فحَاءا وَاردَن فانّسَاة تخال سَوَادَ قته بِرَامَا
"0١ 1 ديوان الحذليين )
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
1
3-9 01 عر و ١
. روه إلا أبو عبد له . م برام » »قاد . « انا »ء أيصرا الصائا
ل 0 سه وخر ل مع ادن
فراغا ناحيّين قم رص فايت ندل قصدا حطامًا ١٠6
2 «ناجيين» 3 ينجوان . «فايت» ٠ 5 «قِطْدَة قصل 4. و«راغاً»,
ع ٠ قِضَداوء كسا . « حطامًا وهع” 00
لكوم مارم 7
5 اميا إذا علوًا مَعَيئا وَمقَلمَ حَرَّة بعثا رحاما
»0 الوجين 53 الموضٌ الفليظة المرتفع م رجامًا 3 أى يدان ل
و الرُجامٌ » » حَجَر بد فى طرف الرسَنِ قيِضْرب به ماه البثر فتَُق » فهو يِفَل
تحوافره كذلاك . الأسممرة قال : «دكأنهما 4 ؛ ريل الجارين . وغ مَقطمُ اعارّةِ )) حيث
تتقطع وم اتلك .2 المحارة الثُود . أى يدان الزن 5 2 «كالرّجام ». وهو
الذى يدق به ماد البثر إذاكانت كثيرة اللدأ ة فتثو 1 ظ 2 0 ذلك ان مع اناف
و« الرّجِام 4 وخر هذا ا ابكرم "ورف ينا
مَعَامَاهء وهو الث اب » شه اعبار به. ابن حبيب: («الرّجام: »ججارة جموعة .أبوعرو
يتراجمان بالحجارة .
ا 0 4 7 ّ -ه نر
٠ 'بثيران الجنادل كا بيات إذا جَارَامَعَا وَِذَا أَستَقَآمًا
وبر'وى : «إذا كرا مما . ويقال: « كبا لبان »ء اقم . « ايا وق
عَدْوها 3 « استقاما » . و« الجنادل » » الحجارة . قال : كران فى شد عَدْوها 1
و «كابيات » » مُنتفخات” عظام » ومنه : « فلان كابى الرّئْد » أى عظيئة . و موكيا
)١( ف الطبوع: « فقامأ ناحيّين » , وأئيت مافى العلوطة ء وهو مظابق لا فى د.وان الحذلين,
ويؤيده الفبرح بيد .
020 دوان القماخ : كلاء والآسان ( رجم ) :
00 رةه هه
عي رجا تمن عام 0 منْدىصدورَما رك مَرَاقيِل
له
0 غزلس مالو
5ك"
امرض » » إذا ربا وانتفخ . أو عمرو: : مكبياث » » ترات الأوان » ويقال : لج
إذا وقع فى الارضٍ فقد « كبًا» .
: # ع ىش برعم س" مه
كان يُميان الَبِلَ عَتّى أساءالمبخ مبتَِجا 579
0 : « يهان العَدْوَ» ٠ و[ يروى] : « الفَجرٌ 6 » ويروى :
منبَلحًا » . '" «يخييّان © ؛ يسيران فيه ٠: بتعا ء ميا .و« قاما » ؛ كفا
ن اتوك قب سرة و
هس ع مع 60
1 فَإِمًا ب ْجَوَامِنَ خف رض ل .لما حتوفرياً لاما .
أى لا ا
٠ وَقَدَلقَاسَمَ الإشْرَاق خَبْلاً توف ونس تسا خيامًا
« الإشراق اليج » حين عالت اكمس : ٠ ٠ لمُوفُ » تعريد » وأصل
«التوف »ء الثم » ؛ «ساف يسُوف “ »ء إذا شي" » وذلك أن الصائدر نما يصيد اشر
. أبوعرو قال : هو جَواد عون فيَششهن .
م
وذلك الصائل الذنب أوا
٠. و بوه اسه عل اد 0 1
" يكل مُنَاص ذ كر عتود دك ند المشتّق وَالأحَامًا
« مقلْصٌ» مُشْرِفٌ طويل «عنود 6 يعترض“ فى شق" . و وِالعَشئق» »
الطويلٌ ء أى هو أطول من يد العشنق : اذ الل وو 1
ونبلد » .
مه ع 0 5
1" امت فط دُورمار محا من اليرَ ىٌأشر بتالامامًا
« شامت» » أذخلت ٠و« امام »؛ جع و ٠ ويروى : 27
. » ف الطبوع : «والفحر 6 . هذا و « الفحر” © رواية فى « الصبح )١(
(؟) فى الطبوع : و من حوف أرض »ء بالاء الميملة » وصححيا فيشر « جوف 6 ء وأثبت ماني
. » دبوان الحذليين » وف اللسان ( لَزم ) : « من خف أَرْضِ
مهن
غزلسه الوه
دض
امم حء و 0 : 0 عد 1ه 5
أى ادخلوا . و< اليز فى » و «الارَؤة» واحد » عنى أحاب الذيل » ادخلوا فى صدور
3 3 3 --. خ. م 5 .
الْمَارن ومنه : « ال سيق ) » أى ته » ويقال : أغدتة .
+ ود فى سكا ىسل ليد ححَامَة م جَاوَبتَ اكلنَامًا
له 2 2 -
[ «مرث» ]ء مد الطأهران » أ ى كنت قد سكنت » فلا مَررت” بمامة تبكى
0
٠ مرجم مَنْطِقا حوفت كنانحة أَنَتْ ما قيامًا
«أؤقت »ع أشرقت . « نواحًا » » نساه يَنيحْنَ » قال : تماهن معدن
أرى ناته وفك مو ليدالآميين لكا
قن دى قَحرٌوَظلت ادعو 0 لا تبينبد 33
الأصي * قال : عن أن « ساق حر ؛ ولدذعاء ولاه يما 0
« ناصييْن .به اكلا » ٠ وا« مير بن نبف». 0 وليه » أى رافعين »
واة 0 ش 2
عد وق الوية
5" لمك مآلك إِمَا غلاه سوا من تعاصير مُقأما
مخاطب نفسه يقول : لمك موت" إن مات لام .وه اتمتفية »ء جيل .
و «تيؤأه» أقم . به ونزل. وطوى: : «لملك ميت قال : حاطب نفسه . و« معتصير» )
بد به ذفن ٠ والمنى : لمك كت إن غلا قات يسلح لامفى ولا 1 14 وق
« لعل » معنى الاستفهام كقولك : «أتموت إن غلام” مات ؟2 »ليس هو / يمن . وقال
الفراه مثل قول الأصعهى » وجب منه حيث فسّرَ :هذا الييت . الباملن . , يول لنفسه :
لمك فك نفسّك إنتكآن فلام”" مات ل
2 5
: , سَحَراً 4 يفتح الحاء » وكلاها صواب ١ فى نخة: )١(
مهن
غزلسه الوه
ا
وقال صم ”برف كلا أبن
١ وَمَا إن" صَوْت ناحة بلقل سبل لا آم مَمَالمجود
وتروى : «نائحة شجى » و دشجاهاء» حزنها »و «الشيئ» الحزين 9
يعنى حمامة .وه اسرد » اليا وهعَبلل »2 يلد . قال ٠: الاح » » افر .
ود تجاها » » حزنباء ودسّحى ينج شا شديدً!» حَزْنَ» و « أَشجّاه الثى: » »
إذا وق فى حلقه وص به .
-
ل
9
3 > مه سه را 7 هم زفق
٠ نجنا عَادين مَتابلئتى براحدةوأسأالعن تليدى”
هكذا روّى الأحعمى : « تَحَبنا » » تواجهتاً وتَقاجل] »أى عدكك وغرت 2
0 قف الات 1 ا رق .
فسَايلتنىي عن فر'خهاء ""” وسألتها عن أبن . وإما قال على ماتوم منها . وروى
أو عيد الله : ١
أَتتْنى تين قاءكتني بوَاددها وأسألعنتليدى
ع سن ضَاتَأنَاسَاقٌ حر عَبَانسالأوائلين مود
0 وقالت أن 00 يد يدا يعينك اخرَالدهرالجديدر
ظنَ أن « ساق حُدَ » ولدها . أبو عبد الله : حي ذعاءهاء ولا« ساق حر »
7 5 - م 0
ا أبوعمرو : « ساق حر »» واحدذها . ويروى : « فاؤدى ف الاوائل »
)0( ضبط فى. نسيخة « والشجى “ع غير مشدد الياء ٠
0 « فسايلتنى » » محذف الحمزة فى البيت والتسرح . وانظر بعد رواية أبى عبدامّ »
7 لتنى » » وا سواء .
مهن
غزلسه الوه
24
م
20 0 2 .
٠ كلا رَدْصاديةُ ياس وتنيب وَوجدان بعر
اساا اسم وساي
وخا 26 : تير ودوك بعد يعد منه وجِدَانه 1
« وإثباتٍ وَوِجَدَانٍ شديد » » أى أنبت خَبره .
١
9 >رونى 0 ف
وقال صخر" ؛ وهو أخو الاعم
١ العثاء د شّعأت النّوَى و( وقد تذبت أخياتث ا لما
ويروى:« لاخال , سق »أى لشمّاء هذا البرق » من ناحير 55 وي
رأيت الخيلة . ود عل طننت: اوقا » 3 مُتتايما » أثنين أنيين 4 مَرَتِينٍ
مرتين ٠ و« الشّتات” » ء الفرقة .ود الى » » اله الذى تأخذ فيه ذانن نحت :
سر
2 أخالت د يُنى سحاباً » وخالت » » قال يقال : « للسحاب 2 » » أى خلاقة
مر . « وليقا » » أى بر فين . أبو عمرو : « متذوا ولآًا » » أى نتنايرينَ .
5 57 0 2006 - # م - 2
؟” حش ريَحْلاً | هيدب" تكشف الخال ريطا كشيفاً
عله
و[ندوى]2 م ” الخال » . « أ حش © » فى ركه لاجدّة 0-0
و« الرجحَل » ء الثقيل” ٠. و «أكثالُ » » الخيلة . «كشيقاً» , م 9 ذا . ويعنى بالرَيط»
البق إذا انكشف , قال :20
كأعا بين أغلاة وأنته ربط ل 1 ضَوه مطْبَااح
لويد وعياة عا ارين يلد م من ريك . وقوله َم
)0 هو أوس بن حجرء دوانه : 535
له
7 عراس يراوه
الخال » » يعنى خال” السحابٍ ) كأنه إذامرقت 6 فزرأى بياض” السحأث
7 المياة :كأنك ترى له أهدابا من تد انيه وتقاربه .و « امرأة ربحلة ا ش
جح وم
0 عحزاء . ش 00
٠ كَأن تَولِة بالقلا سآن ْم مَاححنَ ريا
« تواليه » » أواخره . وه اللا » مُنْعَومنَ الأرضر 0 ودعَايَحْنَ»»
امْتَحْن » حملن من الرّيتِ . قال : ولللاوء موضنم ”.و « امتَحن »© »كا 52
الب ٠ الجحى" « مَابِْنَ » » خَآلطنَ 0
ول اناا إن قاروا سفنيم .و« مانحن »2 ايحن .
0 5 عم يهم بر را
أرقت لمثل لمع التشير هل ببالكف فضا حَفيفا
يل . 5 3 2 -
« أرقت » » هذا البرق » سرت له وهو يَلسَم « مثل لمع البشير 2.6
0 0 و5 راعةه ع 0 0
و« الفَزْض” » » التاسُ الجحى” : « الفزض' » » عود » وسمعت : القدّح » وسمقت :
لزه » الود أَجْوَدُ . وقال الأصمعىة عن بعض أغراب هَذَيل : توب . آخْر :
كر
د القَرْض” » » اككرٌ فى رَنْدِ النار .
ع ع 5 ؛ِ ع © ث#
ل فاقبل ممه طوال” الذوَى 3-8 علون كمأ جَزيفا
0 مم
سحاب « طوال الذرَى 6 .و هؤروة كل ثىء » » أعلاه . « جَزِيفاً » ؛
أخذ له ران غير كَيْلٍ» فا قرت له كا بريد .قال : #منه » من السحاب . «طوال
الى »» مُشرذات فى الماء . « جَزِين © » لتر حر دافا وأخذ بفير حساب » وذلك
لكرة اللا . امسر * : « تأجل منه » من « الْقابةِ» لامن « الإقبال 6 . وقال :
)020( ل ونش ل فر نوقلت 511 للد 0 أُرض
مهن
غزلسه الوه
الف
« عليين » على لقُن ٠ أراد : تتأ يم السحاب :اوعد اذ كان على الإبل عبن
أشتروه حِرَانَ .
م تت 3 8 2 4 8 13
5 واقبلَ مرا إلى مدل سيّاق القيّد عثى رسيفاً
«عدل» ل [كتاق النيسابة 6 متاق التقد] 7" ولؤلايق
مُقاربة انطو . ٠ وصف ل السحابٍ «أقجل» ؛ السحاب »أى لحيل , «مرّاو,
و .و «عدل «ى 0 يض ٠ وقوله : « سياق لْميّد» 2 مخير أنه بط ا
الجحىة : يهاثنى هذه المواضٌ ؛أى محاذيها ون يقابلها . و« الرسِيف تقل اتلطو.
0 قر 24 استقبّل” »من قوله عر وجل : ١ 0 و م عارضًا 1 0 4
[ سورة الأحقاف : 4؟] .
نل ممع ا عر صو ل ا
فاما راأى العممق قدامه وََا رَاى عمرأ وَالئيفأ
وليك 26 ة ٠واروق : ( فلك كد بقرت و
« رَأى » » يعن السحابة رأى عَدْقَ» و« رأى عا ) م وهو جَبَل يصب فى 0
ا ا 1 8
م سال م ن اللثل أشحانه 0 ظوَاهرَُ كن ونا
«أشجائه» » الشحون9©) وعن شتوق وط ا" تسكون فى الفط » فى اطرّة .
ولا ظواهرهُ » » ماكان ن ظهرَ من الأشجان وارتقع » كان حو من كثْرَه للاء .
وبروى : « فسال من الليل أشجانه” ) »وه هش شكب فى الحرار كأ ظواهرٌ الأرض
َو ما ارتف منهاء وأضافه إلى السحاب . « كن جو » » من كْة زماأخذن من الماء »
للق فى المطبوع : « مجدل موضم © تساق الات »6 والذى أثيته هو مايقتضيه شرح
ال :
00
)»0 فى الطبوع : ه أشجان الشجون » :
له
0 غزله مالو
إمذف
ا 2 0 « مالع 7 ع اه
كأنه بْقَم فى «جوف 6 » واحدها «احوف 6 . الجح م : واحد «الاشحان» «شحّن» »
3 :. 29 3 ده إزوة 5 ا
وه الْسَابِل »كأنّ ظواجبره أؤدية من كثْرة اليل . يقول : صرّن بطونا .
٠ اتام حلافَالتمًا + مَميهذًا مالآه كتين
«الشطاع» 00 جل » أى ما عَسَله الطر وصقله » تحسبة أبعيرًا « نتيقاً» »
من اتلرّب » وهو مطل" من الهناء . و و التجاد »» السحاب . ابن جحت قال :
« الحّطاع » سيد كي بخل موا نونح ال ف المنله .
قال : هذا السحاب” ستقبل مَرّا والسّطاع . و «التجاو» مم « تجو » . و«خلاف )»
2-5 امار » وقوله : « ذا طلاه »»أى تحب السّطاع؛ حينَ سكنت عنه السماه وانتكشفَ
مكائه » مير قد طْلّ ويف . أبوعمرو: تحربه » من شدّة وَقْم_ الطر » برا قد
طلى وانتفة .
٠ إل تمر [ك عتقة كلتل ىر تلا رَجُونا
«ربخل » » غيل" . « رَجوف» جف من كرة الاء . وبروى :
« يأجى ربَخلاً » . « يدى » » معدم . و« راجى »» يسوق . قال : وأقبل” من
َك والشّطاع « إلى تمر بن إلى عَيَْة كيَليلَ» . و « رَجوف » » يرجف بالرّعد . ورّوى
لمحو : « رَحُوقً » . أى يدف قليلاً قليلاً » أى يتقدّم إلى تمر بن .
٠١ كَأنَْ توالِة باللا تصَارَىيسَافَونَلاكواحنيفاً
« يسَاهَوْنَ » » يسْقونَ فى عيده» دلْأمَوًا حنيقاً» » فاحتناوا له . ابن حبيب :
لاا رَجُلاً من عَيْرع لحتشذوا له وم صَحّة . وبروى: « كن" أوَائْه ».وهتواليه»»
أراحره .و ف نافون هع بوسيم بعضاً . يقول : فكذلك أحتشادٌ هذا السحاب,
أ ارو الك واد الديق 6 لل هاهتا . الجحرة : «لاثَا حَنيقاً»: فَكَفرُوا
( ه؟ دبوان الحذليين )
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
لحل
له ل 2 حبيب : « يسَاقؤن » أى يفون »كا قاوا : : « يثانيه » أى يئنيه .
و < الاك أرض” منتوية.
1 لم 2 2 2 ف ٍ- 25
١ فاديحما بينوَادى القَصو ر حي سل حَوْ لقيفأ
« لقي »ء الجن الأصل, شرل : صار مابينها حو واحدًا ٠و روى :
«واذى القرَى وت َك أى أصبح ذلشمثل الطوض قد امتلاً البو سس
تقر . «وابحت : «اللقين"» َ المملود الذى شا لسرب | أمواج ماثير إياه.
ع إن مائح و زع .شان بالدَأومَاهِ حَسيفاً
«اكل 6 انتراج ماق ابيز من اعلا حتى كَنقّ ل
بن العا الى يك جَبلَا.”" « مائح » » يمنى السحابة» مل كائح البكر.
الل وابلدك ينع بالكو من ماه كثير ردكت وماس ان مافى
البئر 0 ا ٠ المح ٠: ينان »2 ركان ٠و« خسين"»»
لا تع .00
يه - 28 ع" َه
1 5 يتحيان أن حرق َتنأ تراك وكا 9
1 سوك 642 الك اس بي 2 ن.
« ثناى» )2 نبعذ .0 و«قدوف» » مبملة . « يحيئن » » من « اكلين » ,
أى يبلح ذاك ,
5 00 ع
() «الشكفي» لأمل الكتاب » وهو أن ينحني ويطاطىء رأسَه لماحبه » وهو كالتالم
علدلا ,
(؟) ف امطبوعة ا 5 احييية
شب باعي لله »قلا ترح أبدا» . ش
(؟) لملها : «لاتزح 6.
(4) فى انسخة : : «وتنأى 0000-7
له
0 غزله مالو
ةا
م٠ كإن أن ثرة إذاجتشي أرَاه يدهم قَولاً عنينا
أى يرج منه قل أَخرق شديد . قال :إذا لك الرَجُل قيل له : «أن
و( أن وان » . لمحو : « ابن ثر ا د
َ يشتمه به 08«يدافعٌ 4 سكل .
رم مهم 0 ار 0 ف 20
٠١ قد أَفْتى أآيله أَمهُ كأمى يَمَ عل" الرطيفاً
ع .وه الوظيف » » الداع » وإنما « الوظيف » لذّوات
الأزبع من الف والحافر جيب قال يقول : قد أفنى أصابته » فهو يعض على
َمِل بين الساعد والكنفة اقال.؛ أواد (كنه قال « الوظيفة » ٠ غيره :
يفل ذلك عيضا ع[ .
2 238 9 0 م م 1
فلآ تقشدت> عل زخة ونضيرٌ ف القل م وَجداوَخيفا
« رَّخّة » عَتيظ» وم أسعنمة فى شىه م نكلام_العرب ولا فى أشمارها إلا فى
هذا الببت. وه اغلينة » نج د الليقة » . ويروى : دعقا ونا » » أى ع
2 أن حيتت : وتروى : : « على ز كه ٠و «الر كو القَمْء «وّى]
كةء فأنا أذ كه » .
اع 7ت ديرق 1
١ ولا د طََ خطّةق 1 تكون إذناك حتفا ذ فيذاأ
| روه الأسععى » ورواءأبوعبد الله وبح ( ذَفيعا ». أ يأنى عليك »
دن عليو» ء جور » عن تددر : «خلة » ء قحّة تَكْرَهراً » وبر'وى: «تَقَعُدَن .
لقال دعل تلام »» أَجْهرُوا علييم . أبوعرو : « وين" 00 ٠.
ا ل ل
ولا أبثيتك بند الى وَبسدَالكرَامَةشَرَاظليفاً
. 50 رع - َ م 2
أى لا تحمنى على أن أَبقِيَك شرا . و « ظليفاً © » غَليظاً . « بثدانيق»؛
له
7 عراس يراوه
.م
أى بد أ نكان لك عَقلٌ ٠ ويروى : ولا أْجِئك ». أى لاتْيانى على أن
أبْيتَكَ شرا بم د كرامتك عل و بءد الى «٠ ظليف" > شديد تنم م ويقال :
ون تين ارصن 6 » ويقال : لف أنه ف يذه عن ععد. أبو عمرو:
« أظلف م ره فى الأرضٍ أى خَن 20و « ذهب طن » وطينا » , نان »
و« هدرًا » . ود فرغ » ؛ أك باغلا .
00ظ 20 ك 3 0 ب 58 3
5 ولا'ار قنك 9 الصدرربعلاءم في هالصناع الكتيفاً
أى لا رمك بالمجاء «الصّدِيحُ “الإناه نوع لاقع 7 «الكتيف"»»
الصبَاتُ» و « الكييقة »» الي ٠ «ولآءم» أرق ٠وبروى : « حالف فيه الفيق»»
او ٠و لأَحَمَ فيه » ٠ يقول فو الاجم ما ادم أبوعرو: : « تايم
فيه الّفيق » ٠ يول : لا تحمانى على أنْ أر نك بالمحاء:
"١ وَمَاهِ وَرَدْت عل ذَذْة كش الست راح الشفيفا
ار :وه البق » الي وهوأسم من أحائ »نم صار
كل" جرى. الصَدر «حَبَك» 0 .و «الشفيف»ء اله . قال:
رو خاو نقد فامن الاق 7 رت ٠و «الشقِيف”»» الريح
الباردة فنها تلدّى ٠ فهذا الي قد حرف فل بنط فى ال" » فكذلك هذا مرو يي
فى جانب . أبوعرو: : رَؤرَة » عأى ازوراك ٠ و «الشفيف») ملو" وك"وة ٠ و«تراح»»
يستقبل الريح .
لخم مخضت صُفنىَ فى جه خا ضَالدَاير ق قا عر
« لصن »ء مث" الكترج 0000 رارف
.» فيالطبوع « حى )١(
, * (؟) ف الطبوع : « الفزق
له
7 غزه الوه
لياق
وأيقاتله » من كلب على القمار . و« العطوف » » الذى برد
الفاح الذى
مم بعد مرّة . قال :
١ عن » » وعل ين التزية وارفاكق © و « مدا » 5
تقول : : د صَفْنَة » » فإذا طرحوا الماء قالوا : « صقن » : وهو وأحل 00
رَهَرَّة
ا سق
كه ٍِ__ ر.
الفا قامعا حزمت
مُعادِ فى قرم . والعرب
بعل مرو . غيره : « العف » » مثل اتلريطة يكون فمها زأد
تبه قي 70
2 تيممثت
« جَرَعْتَ © »ملات . و« الخليف © ؛ الطريقّ وراء الجي ل أو وراء الوادى .
6 » قَصَدتُ .و أطرقة”» » ممم « طريق ». يقال : « جزم قرابته »
ون رَكجها » »و ١ عَرَمَ ترْم » » إذا ملاً » وأنشد
9 ترتى مه النسُورَ جَوَازًِا 0
و« قد شرب حتى حَرْم 6
">
1 ل ام
معى صاحب داجن بالغز
يكف الوم وعَلاسَمينا
0 داجن 6 مُعاوة ف م بعد مر + «وغلاً »ع تدلاً . «داجن ن 26 مُتعود لمرو
“8 .م تَرَى عَدوَهُ صُبِحَ إقوائع دادَكَمَ الأبشآن الحشيفاً
5 إلا أبو عبدالله » وأبوعمرو » والجحئن. «التأيضان » » باطنُ ال كبة»
وا لزن عاض .و« الخشيف »6 2 وب خاو :
لد 4" كدو أَقَبّ دبأعر ترى
بفائله وَنسَاه
55
وروى الأصعمى : : « ويد و كَمَدو كدر ترى »6 . . «الكنة 24 الْجارٌ
التليظ . و «الفائل “» » عرق عخرج من الورك فَيكَبِطنُ القخِذ إلى الساق . و«نوف»»
)١1( انظر ماسلف ص : 375 . تعليق رقم
ب
د مله
نح
ثار عض ٠ه انا »ء يزقافى للخ م يمير إلى الاق ٠ 4 إل الكمب .
وب الكتوف اتات ” ؛«شسفت نيف را
لم 3 0 2 5-2 2
وقذح يَعُورُ حوَا الثََا لوَكتتفْهتيساتونا
لم بروه الأسمعى وأصحابه . «٠ تحِيض »» رَقِيق» يمنى النَمْل » « تَحَضْته
أن شه »» إذا رقت . قال : « تحِيضاً تَحِيناً © » ًا ر: رثا 5
له
0 غزله مالو
143
حدثنا الوا" قال » حدثنا أبو سعيد السكرى” قال :كان رجل” من طُّوائف
هذل يقال له « عامرٌ بن المَجّلان » » صديقا لجار ز لأى للتز» فكان الرجل إذا أراد
صَديقيّه تحّدت أمرأة أبى ل إلى جارتها لمت بينها ويينه » نه انصرفت عنهاء
منكث ذلك ماشاء الله أن يمك . ثم إن عامر بن المَجّلان أقبل” ذات يومر زائرً
لصديقته » وأقبلت امرأة أبى 1 يحارتها » لمعت يينهما » قنك غير بيد »
م مشت مابر بن الجلانٍ حَيّةَ » فدَمَدت' صديقته نه وامرأج “أ الث طعلتا له من
الشَجَرٍ 5 تكب من الشسٍ » وما تأتائه لفان الام وشراب” حتى
ستل" ذأفاق” ٠ قال فى ذلك عامس" بن التجلان » ريد أبا المي :
ا 0 أن الكيم إِذَاعْضَالفَرْش م مض
م ياوها أبو نصر وو : أى لايستقدٌ » من « الرمْضَاء » ٠و «السّلي»؛
الدع . وه القزل» + أريش” وى وكلن تنقيح عنها الجبال 2 506
| نصئة الرمضاد واطب ٠ وقوله : «أسَكوء أى أعجبه ذاك . وإنما تهنا اللديم
«عَلباً » تفلالاً بالسّلامق 00 ير'مَضْ» » يحترق بالرّمضاء . 0 :«الفرش»
سر سار
خا الل مط 14 131
تقض بين" 2* كقالة ٠. اسيل لد باتك
» زوه والبت الذى تلعذهة الأصعمئ 04 ورواهما أبو مرو 04 والح ١
بض »» توج من حر هذه الى نه » فو مض محر هذه ٠ وأبوعبد الله
. الدعالية : دم طح اعطْمْرٌ » » أى سوّىَ 1 عمرو «ه سْطح 2 56 وفرش
. » و« الزكض” 4ء ممْمرٌ النار » وهو « الْحْرَاثُ
له
7 عراس يراوه
0
0 سمه ٠. ادم
ف فلا الشر أ "بلغت فىكنهو وَل ما تنيت فى عرض
يشول: لالش أبلْت فى ظابته ووقته وجبنه . ٠و امرض © 2 وج . أبوعرو:
0 45 هلا 9" « عرض ارج » هلك .
-43 -
00-0 0007
- أقةف فسه ول سره أن ا نقفى
35
١
9
١
8
انا
إمذا
4
9
أضى » . أموتة » وهوه أل » من « قَيِتُ» . يقل : إنه بيموت
ءءء
بتشرىءفلا أَسُدُ أ] حَفرَته » ولو ررم أ ن اموت ٠ ان حيدب : «وأومّات» ٠ أبو عمرو
والجحئ : يقول : لو جوت حتى أموت ل أقو ة نفسه ٠و« أشَفى »ء أهك .
ع ٠. 2 #تويعر دك ع وام رم لس وس 2ن
3 كلنا وَلو طال أيامة سبندر عن شرن مَدْحَضِ
لاي 2
دام واي ٠و« مَدْحَض 4 مدا ٠ يقول إذا مات ٠ فكأعا
خرٌ من جَبل مَزلق..” “و « الشرن” ور له » , اتدّرف له باللئن .
وم
أبو عرو 0 تدر وال" ©« يندر »)2 وت
وك 5 ىن َه 2 3 0 ام عم 0 0
5 هتى مااشا عير دى عله أهضكوزاح أسى اطرض
م روه الأصعى اميس » 21 بعد الخير راءو «زاحى ذهب.
و الأتى »» الزن" . « غير ذى علو » » أى لا أعتلة . « أَممْك »أ كبرئلة .
. ضبط فى الطبوع : « رض » بكسسر الي فى البيت والشرح )١(
6م يي
ضبطت فى المطبوع : « مد حض »ء فى البيتوالشسرح يكسر اليم. « وَمَزل” » بكار الزاى )9(
, وغ مَرْلِقَ ») » وما ضبطته هو ماجاء فى كتب اللغة
(؟) ف الطبوعة والخطوطة : « متأماً ) كلتب » مي بالألف . انظر مااسلف س : 754 ,
تعلق رقم : ١
له
0 غزلس مالو
15
5 | 520 7 و0
فاجابه ابو الثم المتاعئ :
ا ل وق ار م
١ عذير ميمه بالمرفض كذى م4 لتم س لاتثقضي
١ . 3 . -. رةه 2 هف 8
وروى أبو عبد الله » وأبو عمرو : «عدير اميمة بالمر بض 6. قوله :
2 عذرك » أى عل تفؤرتك مها فز نه ى أناكذى م تفي ك.
ولالبرفضٌ»»حيث «أرفضٌ الوادى»» أى اسم . .قال »كا يقول :«عذيرى من فلان» .
0 . وقال: ٠: اعد لان ربا » » أى أمرأة ومئزلا ٠ يقول :
م
د اي ان عدت الم ]تر
خآ م الرّمل ااه قم اننا ودوى : «كذىممة أمآه .
١ َخفْض © تقم “.و « اتلفض” 4 ء الإقامة. مر : «حَفْض الرجلٌ» » إذا أقام»
ودالأفض»عللاعة.ا., إل ا 100 اأم,
5 5 لم 5 7 7 2
م ١ [ث اطايية وله محتكة ذأ اند
ع شيم 3 1 5-2 2
دظبية » » حرَاب” . و «عكة) » نحى ضغير . 5000
وروى أبو عمروء وأبو عبذاله :. ١
ل شه 5
1 طلَبيَة ولا شكة إذَا قن 35
ن١ فق" الطنوعة :.ه فقال أبو الث الجتاعى )١(
2( فى نسخة فوق « بالمربض © : ه« موضم ©» .
( و؟ ديوان الحذليين )
مهن
غزلسه الوه
اح
قال البح : دريو 4 شر يطة من أدمر فبها السّويق وغيره .و «المكة» فا
الَمْنْ . يقول : إذا أ كله مافى البنيت ل "يفن مانفى الفكّة .
0 6 عه
فَْكُربنا ماضن عرها أن الأب 1 راض
الك > 1 بين حَجرين و ْلب عليه . قال الأصعمية أيضا :
يمد ٠ وقالوا : « الأبلة » » الث للتليّد. أوعرو : الثر تبي
وقال ١١
286 ا لس لك عر سكم مك ء في
و فى اللقين عل أنة ينال من الى هلم محص
م يروه الأصعى « اتلقين » » الذى عقن فى القاء » أى يبشع فيه و 1
شيا من طُْر .ول يَحْمْضٍ 6 .
5 عَم ن عَجْآنْمَقَمبُورَة يرف" من شع عرض
« مقصورةً » » أى أَقْيَصرُ الحديث عليك :لا شبك أعين . قال :
« مقصورة » ؛ خاصّة لك » لم أن عَيْرَك . ش
عرة رده ال فأذ] ره معه > >6 اه 0
0 سمّعت رجالا فاه 0 فاد إلى بعضهم واقرض
لم نروه الأحعمى . يقول : وقَنت فأملكهم . «فاد» من « الأداء » .
و« أقرض » » من قريض الشمر .
ىج ا
م فاتك لَى ىق يدق شه 5 تق ألثاره بالركض .
« اللزتكض » ء مِْعر انار اذى * يدك به .
ل على مام ل أحْمذا
ه متى مااشاغير زهوالرحًا جاتر مْطَاعَلَ خض
)١( فى الأصل : « متاما » , وانظار ص : 20000 ١
كر ده
| ا
7 عراس يراوه
وفان
أى غير رَهُو مث وا« تغط » » جلوة تق شير ورك أعلاه» تأتزر به
النساد والصّبِيانُ . قال : : د الزَهرٌ © ؛ الكبر والتلمة . يقول : أجملك إِزارًا على امرأ
ا
َأ كلك بالصّا بأ وباطلا 2 َف لكَدَلكأ مض
جا لصّاب») » شجر “ إذا أصاب العين كا 000
د فم »» أى اف عينيك أو عنضهما . ٠. قال : : « الصّاب » شحر مر » إذا ث شق سال
57 العَين ٠وثدوى: 00 بالملاء ما به لبر من الأ كلو"
ويروى : « باطأوه 6 وهو أن تأخذ امرأة 5 ادف نَ فتجمله على طَشتر أو مزآة آم أو حديدة»
نيك حت تأخُد من صَدَْه» ثم َكَل به بزعمون أنه جد التِصر .
٠١ وأسطكفالأنفماءالاً هما يشل كنل بالمخوض ”"
دجاء الأباء » » لأنه ردى: مكروةة .وا الأباه » » الأحمة .م يكل » 3
ا وه اليخض » » الذى بنخاض به وروك أبو رو » وأعد عبد الله : «ماء اللبآن
ينا » ١ يعاق تا رف وا ” © العا .
1 جات سموطك حَتى ا ل قدا رضتَو]* ا
«أرضت» 2 و «الأروض»»ءالْرْ كوم . ودبه أرْض»ء أى ركم
٠٠
مئه ألاء
() ف الطبوع : م ما يداو به البَصَر » » والصواب ما آئيت
(؟) فى نسخة رواية أخرى أيشاً :وا “عطاك 2.١
فرق و رغوة والرغوة » فى الخطوطة ضبعات الراء بضمها وفتحها وكسرها , وعليها ه جيثا »
00
| جم[
7 عزله جلدم
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
0 غزله مالو
أرف اجر
|| "جم 1
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
مياه لسارت
ونه الثقة
١
حدثنا الطاوارم قال » حدئنا أبوسميد الشكرئٌ قال . قال أنو عبدالله اللسعرة
عبد الله بن إإراهم : : أقبل الأعل” 5 واعمّه : حَبيبُ بنْ عبد الله » وهو أخو صخر الى
مذ ثم التي :ور طتر ويد ماف عق نيعا نا علو يكال إل
له « السّطاعٌ » بجَيْرَة » بلدة معروفتر » فى يوم من أيام الصّيف شديد الر » ٠» وهومتابطٌ
ةلم فيه مل جما التُوم » حت لم يكادا يبرا من الععلش ٠. فقال 0
لصاحبه: شرب من الفربة لعل رد لماه فأشربُ منه»وانفلزنى مكا تك ح وقال أ بوعبداللَه:
فأبيستهما الشَّمسُ والكموم » ققال لصاحبه : مكانك لم أردُ الاء فأشرب منهح وبنو عبد
أبن عد بن اليل » من كنانة » على ذلك لماه » وهو « ماه الأطواء » ء فهم فى مر
مُستأخرُون عن ن للاء در حَذَفقر » فأقبل ىمعا وضع سيقه وقونته 2-7 دون
صاحبه 37 رد لفومر» صنَى رودا مُشتلاً » ققال بعض القوم : عن تلان ارجل ا
ف بنى مُدَلِج بن قغرة . ثم قالوا لقّى من القوم : ألْقّ الفتّى تأغرفه .
ثم قال ل بعضهم : إن الرجِل ليك إذا شربة » فو فل يمثى حتى رك برأيه ف
الكوض » وأدبر عنهم بوجهه . قدا رَوى أفرَعَ على ر أنه يه اللاء ثم أعاة نقأبة » ثم رَجع
طِ 0 راسي الوم ب عبد عإ لى الماء ققالوا: علعرفت الرجِل الذى صَدَر ؟ قال :
5 . قالوا : فول رأيت وجكة أي 17 : نمم » هومشقوق الّفة 1 على حين أن كان ينه
و بين القوم_ تي سير قاصدة . ققالوا دامر دوا لزه » وفيهم رجل
يقال له « جَذْيةُ © ؛ ليس فى القوم مثله عَدْوًا » فأغروه بهء قطردوه ٠ فأعجزم » ومن
لجع ا احم اعي ف رمرم 5 0 . قال
الأعل فى تلك العَدوّه :
مهن
06 غزلس مالو
ككلم
١ ارات ألقَومُ العلا دون قدى أَلمناصِي
«القدى» ء القَدْرُ ٠و لناب » الى وميك وتراميه ٠و «التناصي» »
بالنتم ا ٠ « .قي » وقاذ » وقأبة» وقدى » وقسر*» ٠و « المَناصب © » الأغراض
والرَاى .
ل م ا ا ا
" ؤفريت من فزع فلا ارى وَلا ودعت صَاحب
« ريت » بت » ف أقدر على الي ٠و« فريت» ء عَجِبْتْ » من
الوك » » و« القرِئُ »» المح » وقوله عر وجل: :( لقذ حجنت ت شيا َرِيأ)
[ سورة مريم : 7٠؟ ] » عخييًا . ٠و فَرَبْتَُ » بالفتح » أسرغت” ٠. كال يي 0
تَحَيدتَ » «حار الرجل» و «بطر»و «فرىّ». «ولاووّعت صاحب » ؛ أى ل آم عليه.
* يرون صَاحِي ا أغْرى غَيْدَ كاذب"
00 5-8 ب 5
.+ أغرى أبا وَهب .لِيَمْحَزم وَمَدُوا . بالطلائب
«للملب » ؛ الممين بحت ( مَدُوا » » صَاحُوا بالأشدّاد أبورو:
ل <٠ يفجزم 24 يفوئهم إلى مَلَْأْ ع ؛ ويقال : يخامهم ٠ يقال : « إنه
ليعاجز إلى مه وم يكارز إلى ثم © إذا لجأ إلى ثقةر او سيت
0
جاء بعضهم فى إثر بعض » ويقال : : حلب بعضهم مع بعض 6 م
يعض » واحدة « الملائب » « حَابة © مة! ل « توابة 6 و« نوائب »
مد التجلجل ذى الممَاه إذا براح مِنَ اللنائب
« الّاء» » الستحاب الّقيق » إذا أصابنه الجنُوب كت واجتمع . « مجه »
(1) ضبطت ف الطبوع : « قرت 6 .
له
0 غزله مالو
لفق
سحاب” فيه 7 وصواعق .و« العْمّاه » » رفم السحاب فى السماء م براح
تصيبه الو يبح
0 عد مراع سد عفر اما ات
متف جَذيعَة وداه كَأنْه يق تأربية
ال 0 3 1
( حَذْيَة 6 » رجل كان يطلبه وهو مُنهزم . «أقبٌ »ء مان وحشلع ضامرٌ
البطن ٠ و «الباء»ءفى معقي : «عَلَ قارب » .وه القارب » » الذى يطح
فِيصَبّح الاء أىكأن رداءه يددو به حار وَحْش » لشدّة عَدوه . /
7 عاط كير ق السدر يس ميق قا اللواض التجَائب
0 خاظ.» » متليء لحا ؛ مكتواء تمق الا ٠ دكياق التذر» ظ ف
ته . و«الغارة» » وَقصَة اللرضع فى العَدو ؛ أى يُسيق الوص .كال : «أغارغا آرة
الثعلب » » إذا عدا عَدوَه وأسرع . و «أندوص » » الغائرات المّيون من اللإبل والخميل.
و« النجائب » » الكرام .
عت سناد لكت بالتضيع لها اباب
«عَنْتْ »ع عَرَضْت . و « سَفعاء » » سوداه الوجو فى تمر . « لكت » ,
هُذقَتْ بالاحم . و « البضيع » » اللحم . و « المبائب » » طَرَائقّ اللحم » الواحدة
« حَبيبة » » يقال : « ثوب حَبائبُ عَبائبُ » » إذا كان شقأقاً طوالاً . قال : ويروى:
وعناء » ود صَْماء » . « دَمَقَل ى» أتان فباكا كطِتا .و« لكت» »أى مل
اللحم على مواضع العَصب . ٠ ومعنى «لهاءء مها 11 » » فى رأسها بياض .
و « الأصقع > » الأبيض الرأس ٠ و «دنقة كيده , كثرة 2 أبو مرو :
« نك » ءس « الكيك » . ٠و« خبيبة » » فذرة” من الم؛ 7 وهى 2 اللفيئةٌ» .
ع -
)١( فى لسخة فوق « إيطّبح 6 : ل يَسِيرٌ © .
(0) فى نخة : « مِن لم 6. 1
)٠غ - ديوان الحهذليين )
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
14"
ْ 0 م ٍ- 3-0 اه 1 5
وخشيت وَقعَضْريَة قد جِرّبت كل التجارب
« الضريبة » ع هاهنا » انيف » وتسكون اصروب .
سوس اناس سور ع ع ىك .
٠ فا كو نصَيد هبي لاذئب وَالضيع السَوّاغب
اا ا ع7 6 » جمم ل ددنت
ويدروى : ( فأَصِير صيْدَم 6©.
١ جَرْراً وَلاطْيْر الغربة وَألذَدب وَلما””©
سه
ايده بدا بريد : « أرب بالكان » أقام به. .
0 ري يع “ذات جراه ٠ «إى أَجْرِ» ؛ جم « حرو » . و «حواشب»»
.٠ه 2
مُنتفخات لاون » الأجواف » قصا.0©
اول سُودٍ سَحَا لي لكأن ا اب راهب .
واحد « الدَّحَاليل ) « سحلالٌ» » وى 55 ابطون. ؛ يقال :
َِحْلآل البطن » » إذا كان عظم” البان . وثيالية اليم . الأصعموة ا
«سحاليل © . '
1 0 إذا اليم ريه 5 لدان
. » فى نسخة رواية أخرى مكان م والئاب 0:6 وَالبع )١(
(؟) « الأجواف » , ف الْخطوط عليها : دصح». 1
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
داف
« المذائب » ء خارف » الواحدة « مِذتَبة » . لأن ذانها قصار عراض” .
امام #رو ان مشر مم الال اذى
٠6 نز عن جلد المَره تزع القين اخلاق المذاهب
5 كم 0 ش مر 5 2
« الذاهب » » أخلة السيوف » وهى بطان الفون الْدُمَبِمَ » الواحسد
«مُذهب» ٠و« القين » الْحَدّاد » وكلءٌ من تمل بيده فهو « كين »ءالا الكاتب.
٠ ا ل سكع ركم عءى سيك جب 00١
-16 حتى إذا اتصف اهار وَقلت يوم حق ذائت
« ذامب » ء شديد الحرٌ . قال : « دائب » »من د الدب » » أى ذا
يومّه . والمعنى للرجل الذى طَرّده . ويروى : « ويب حَوُ رَانْبْ © ء من « الو يية » .
62 برا موطي - واس لم الام ٠.
٠ رفست عدن المجاز إلى أنأس بالتناقم
ا 5 - أعس ىو
« التآقبْ » : أماكن . ” يقول : بلفت هذه المواضم نص النبار » وقال :
الفلرّق فى الفاظ وبين اطبّل « مناقب » .
روت 8ك 6 1 حل رن دمن كفت الوك رن 8
١ وذ كرات أهلى بالعرّاه وَعَاجَة الشعث التوالف
سوام 0 9
«العراه»» الصَّخْراد اتى لانت بها . و « الشمث » ء وَلَدّهِ . و « التَوالب»»
َ 4 . ل _ - 0 3 ٠. 5
الجحاش . قال : بريد أنهم ملقون بالمّراء » ليس دونهم حجاب” » 2 فى صفرهم
ع 3 7 2 د 2 م 2.3 ٠.
١١ الْمَضْرمينَ من الثلاد اللآعين إل الأفآرب
ينظرون إليهم » لأن بهم إليهم حاجةٌ . « المصْرم » ء ال الذى لا مال له .
)١( فى نسخة ضبطت « حق » بالرقم والنصب وعلها « مما » وكتيت « قائب » بللذال وتمتها
غلامة إمال أيضاً أى تروى :2< ذائب » وه دائب » م جاه فى شرح البيت -
(؟) فى حاشية نسخة : « مكان » بدل « أماكن » .
0
ءا ل مير |
7 غزه الوه
ف
و 2 التلدة 2 امال القدم وين الأجداد :89 اللذمحين إلى: الأقارب « إلى من
اهم من أقارهم بثىه كلوه .. 1
1 5 و 3
6" بجر تان كلت أ أن ملت مارب
« »من بلاد هدي :و كر » حراج » واحتها تأ 6
ويروى دان يلْتى » ٠ ويدوى ٠: كلت لن سد
"١ دلج ام الئل 7 ص عل الموونة ل
. »سند ليل من أذ اوه الإلاج و بدأ اه م 31 تقوم ٠
وحن 6 أل 0 » » جبال ار
» بريد على عل لام به » »وف الإبل المكركمة ٠ » عل المعربة لاحب
الحباجب » 3 البسز يع اعلفيفة © وكلة حفن « 0-١ عرب *»ء ور على العيال.. 2
ومن روى : «المقركنق ٠ وحتكات فيال : «قربنا قربا سبحَاباً» » أى سريعاً جادًا
: الباحب 4 » « فالحبَّاحب »» الصفار » قال ابن أجر
[ فَصَدّق ما أقول” ] حَبِحي 0 بخ الصّمو فالكار الحَديبِ5
قال : بريد : إذاما َس اليل الدج أ و« الآرن »© اذى يفن إلى صاحي»
كأنه بريد 0 0 1 1 52
1" وَأنعلئ امنيا 2 بالمليمة ا 0
الج »»القمو. د :الأ + لدبا كل" بنط وكتتن علا
« منج )ع حاط وو كج 6 طم ٠ يول : هو يكم وإطتم م الرَغابة »»
او حي ود ونحتها. تقطة' وعايها ماه أى ,« التريةع ووارةء
5 جاء فى شرح البيت .
)١( ديوان الهذليين : ؟ : 6م ء ومنه أتميت البيت .-
له
7 عراس يراوه
مذ
57 َه 0 ٠. ام ع سس ٠.
واحدتها «رغيبة 6 » وهىالسَّة فى اليش من كل" ضربٍ أراد ٠ وبروى :2 والحنطئ
زم.رم اال 40 9م لاله 2
اليريح جد » . قال : « الحنطى 6 » يأ كل الحنطة. « ومرّيح » من « امرّح».
أبو نصر : « السْيلىء » » النتفخ . قال : وم يعرف الأمعمئ الييث .
030 ف سس 2ك مس ٠.
٠ اشن تم نْرَجل دما كنظ مِ نمض وَرَائْ
وسةي # 2 0 0 0 .8
«أ كنظ » » امتلا .و د ارائب 6» لبن” قد أخرج زد » وبعض العرب
3 ءٍٍ_ 7 2
يجمه « الخائر 6 » الذى لم يَحْمْض ء يحْمّل فى حليبه « الرُّوَبَة 6 » غير مبموز » وهى
7 ره
2 2 م 9 9 س فم 7 1 0 7
خيرَة اللبن يُحاب علمها فيخثر مكاته . و « الوّؤْبة © » مهموزة »الكشرة تشعَب فى
لديم . يقول : ما ميت أن يكون فيه فهو فيه .
1 ره 7 ل 2 2 4 00
4 <تى إذا فقدالصبوح إقول : عبش 'ذو عقارب
1 م . 7 - . لبا م
« ذو عقرب » » فيه شر وخشونة . هذا الكلام عدح به انفته » يقول :
أن مُتَمُر فى الأمور صَبِورٌ عليها . و « الحنط؟؛ » هذه قِكّمّه » أى ا فد الصّبوحَ لم
2 عه ا الم 1
م 20 ىم - ٠. 7 ٍ-
براض معيشته ٠ « عيش ذو عقارب » » إذا لم يكن سَبْلا . و يروى : « حين الصّباح
إلى الثى » . ٠
(1)لم تفسر ه المنملىء » بذاك ف كنب الفة , ونم النى بفسر بذاك < الحطى” © .
00
رفم ١م “7
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
5
وقل الأعر» يذكر ا من بن ب بن علرى :
وم سه
١ كرشت ملكا أي المزه مهد عير آلى
5
00 * الذى عَدَافى أَثَرِه . «آلٍ 6 » تارك جَهدَه © قال:
كرهه لأنهكان فارًا ..و د جَذعة © »من بى اللنيل . . واروى : « ينض غير 21 .
؟ وَأْحْسبْعر قط اليو اوه يدى 0 بوَسكْرَجْم وَأَسْتلآل
ويروى : « وأنيلآل » وو التزفظ » » شجر, .و2 يؤدى» » "يعين »
يقال : : «آوزيعل فلان» ء أ أعْرى عليه » أعى. ٠ يقول «كنَا طق عر أحسبها
إنسانا بعين عل » من القَرَقي.. وه الؤشلع و البثرعة رج © يريد رَجِعَ يد
ورجليه , يقال : : 9 رَحِمْ يذه » ) وو اكات ا وأحرد 5 ا
سبمًا . و« أستلال » السيت .7" و« الانسلال » » السرعة فى القَذُو , :أن حييب :
دآدامعء ود أَعْدَاه عع و «أعافىء عم واحد ٠و« استلا » أرحقه ده إلى
كنائته ستل سَبْمًا » أو سل سيق . ودائت فط »؛ شجر له شو ولك الواحدةدء فطة» .
و« الرّؤراء » » أرض” ٠ وقوله : م بوَشك رَجْعِ » 0 بروى نطب الواو ورقعبا :
« بؤشك » لخي 0 وفك [ رَجْ] »هبن رَجْع التهلي. . وقال: أخير أنه هارب .
و سر
يقول : فَكا مرت بشجرة فأئتتها نوين عل .
٠ ذَوَوَأ يك لأنَسْجُو تدَانى غدَاة أقيكم بض اليجَالِ
(١)كتب مجوارها : « ع 60
(؟*) الذى فى ديوان الهذليين ؟ :٠هء قال : «واستلال » أى كأنه ستل على السيفة
لما دخلنى من الفزع » .
7 عزله جلدم
املق
٠. _ - م 0 9 اس
د هوا »ء لا كلب له . « مستميت » » رابض عليه . و « الخيال » » شىء
0 عرب ال . قال : اه : لام جوم الال الى »مم تترقل:
دو النؤاد لاعَلَ له . « مُستميت عل مَانى وعائك » ؛ أى يموت
على الزّاد من الدخل “وهو «كاأعخيال » » لاغناء عنده . قال الجحى : «كاعميال » »كآنه
شخْص . و د الهواء » » الذى ليس له قاب . يقول : جوف خال ليس فيه ثىء .
ع 1ه 02 2 07 رركت هام
يلطم وَجَه حنته إذا ما تقول تلفتن إل الال
يك قر و 3 5 عماة اال 0 ص صم
حنته » » أمرأنه . إذا عاتبته وقالت : أنظرٌ لعيالك ! لطمها . ويروى :
م وم 27 ِ. وس م
« يذ وَجهَ حنته 6 ٠ يقول : هو َي للاشرة » يضرب وجْه أمرأته إذا قالت له :
أنظر لميالاك !
َ. كر ار ليلس - 0001 5
5 ونحس أنه مَلِك إِذامًا تسد ظبِيَة الأتطالطلآل
0 9 5 520 5 بض .
« ظَبِية » » جرابٌ صغير . يقول : إذا وَجَد الأقط والسّمنَ حب نفسه
ملكا . و « الغلبية م» ؟ جرابٌ من جلد لبي
5 يع ع مه >ىأست رع مس 25
٠ كأن ملاءن عل هرف سن مم المعيّة للرئأل
د الف ». الظلم !١ . ول : كأنه من شدّة عَدُوه خآ ”.و هتيعر 4
لف ». الظلى السريع . يقول : كآنه من شد عدوه ظلم'. و « يمن
وه يمن 6 لفة هذيل » أى يغْرض . « مع المَعيّة » ؛ عند العَثئ . « للرّئال 4 » من
+ ىن 2 يه
أجل الرّئال . و« الرئال » » فراخ النّعام . قال : « هرّفٌ » » و « هجف » » واحد ؛
١ 5 03 5 4 5 2
وهو الجانى . أى يعترض للرّثال » ولغة هذيل « يمن » » وغيرمم « يعن » .
(1) فى الطبوعة : ه فالظبية » .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
١
لحت اليْرَ انه رَعدرىّ ال سُوَاع دل فى شري طوالو. 4
ل بروه أبو نصر. « اكت » » السريع » قال : 3 إنه لت )> إذا كان
سريمًا . و« الْرَاية » أئ عند البراية » أى عند بَقيّته «٠ حت ليابق »»أى عند
الثراية » إذا تراه السَيرٌ : « برايته » » الى تق له من جنم ووه .و« زرك 4 )
غليظط علو يال . « الكواعدٌ » » الفروق التى فى الصَراع يجرى فيها لبن » ماما المروق
ها .وه الشرىُ » » حنظلخ . قال : « الثراية »» التقيّة ين سيرها . 0 فلحت
لثراية » » أى عند الثزاية "كول لبيد : 5
» صَدْق اتدل 0
أى صَدْقٍ عند المبتذل .و عر »» أَجْوَفُ تارى الخ .قال : والنمار 56
العظامم لامع فبباء قال أبو التَِّم :
ميل الف واي 5
والتواعد » ء فى غير هنا ء تجارى للاه فى الميوق . و« الشرئى » »شحر تَبخْذْ
منه القسىة . أو عمرو :ل( الراية » »,قوائمه » يقال للبعير والناقة : وإنها اذات تراية»:
إذاكانت قويةً على السَير . ويقال 3 الزاية © ايافية ع وللم . ش
لقف
ل 1-0 ل - وه 250:1
8 هرف أت فالا نفل “تاد يْيِضَه برد 2
000
« أطتف"», مُتفَشْر » و تَصَنْقَتْ ؛ ساله وَقه » إذا دن تقشرت .و «عقله 34
من أسماء العام ا وجرن وصرع ”.و دهمل”» » طويل . ويروى:
ير الشعالٍ » 0
6 ديوانه ' ١81: » والبيت: 5 ١ 5
َتجُووْ من صُبَابَاتِ لكَرَى عاطف ابرق صَدْق للْبمَدَلْ
(؟) ف العاى الكير : حف؟ : د هار ا « . وتأويل مشكل لق رآن :
34 . وقد يروى : « تضل الريح ».
(؟) في نسخة » ضيعلت ه بره » بشتح الراء وسكوتها وعلمها « ممأ 50
مهن
غزلسه الوه
فض
1 27 للك رص ل ا 0 0 2
١ أحس صبّابة و > لآل ادر غول واد أو رِمّال
ويروى : «ذى رمآل» . و«التماء » ؛ شد الم ارتفاعاً . و « غَول )»بهد .
لي كس مار 2 ّ- -
١ كأن جناحَه خفتان ر ربح إيّة ربط غير الى
2 1 5 3
« اليمارنيّة » » الجّنوب » و « الشآمية 6 » الشّمّال . وه الركبط » » ملاحف
ِثهة رم ء وماس : م
؟ دلت لمذِى وَسُطأنْسَتى قاذ وَل" أبذل الى
9 أن ©
1
وقال ل الأ أينا:
0 000 0 00 .
١ أعبد اللو ينذر اسار اذى إذ كان ا قو
أى إن كان ْدق قو ٠ فعبواله «٠ يذ دى » » يقول : إن لقيئه
لاقتلنه ٠ ويروق : 2 يوعد 6.
ْ جك لط 0-1 م ام واوا او ا وض
؟ متى ما تلتنى وَمَهِى سلاجى تلاق التوت ليس له عدي"
)١( ضبطت : ز وَسْطَآنَ » فى نناخة ا بسكون الين » وجاء هذا فى السرح . أما ضبط ياقوت
( وسان ) » فيسكون السين . وانظر التاج آخر مادة ( وسط ) .
(؟) « متي ما » , انظر ص : 806 , تمليق : ١
4١ ١ ديوان الهذلين )
له
0 غزلس مالو
خض
كأن عَدِيلَ المؤت نَجَانْهُ . يقول : لا مَتْجَى مَعه . يقول : إذا لقيتنى فأنا
0 ,ث2
الوت. أبوععرو: لا يعدله شى؛ .
ْ 4 حوره 25 ري حي اير “مد ١
؟ فشأييع وَسط ذودك مسقنا ديمس سيدا صْبعًا مك
وبروى تيع نط وَواوك قينا » » أى متسب . «شاء يم » »لاع »
بقال : أثع يتاك أو .بإبلك»؛ أى اذعها . اذوه » الأرع والَش ا
« من » من 9 القن » » وهو الذى 0
ذهبت . وه نول 4 » إذا مشت تك 2 تحرّك رأسّها ٠ وينوى 0 ل
شال : « قد أَفْيَأنَ © » إذا انتصّب ٠ قال: : تتام » » تنادى وتذعو ذُوْدّك » أى
ال ل ل الا
-ه -_ نل 4
تثول »» تَصْب على النداء . و بروى : « تبول » . مهزأ به.
و لم 5 م
1 عشازرة جواعرها أن 0 زماعبأ خده” حَحَول
«عشنزرة » » غليظة مسمٌة » بريد الصَيمٌ . وه جَواعرُها ث.ان » » يقال : إن
للضيع حرو كثيرة” . « ارم »» ال حاف القلفٍ مش البتونة . وواحد « الخدم »
« خدَمة » ء وهى مثل اكَللخَال» لون" تخالف سائر لور رجْيها. « حُجولٌ»»
ّ» المخل » » اتدلكّال ٠ قال : حَعل < اها مالي » بريد أز جاه 7-0 منتشراء وإعاهى
جاع نان 0011 : اسم حبرل وال ل«دتم . 0 اول ا
ص عا لها
خُطوط» و « تاب مرك" » » مخطط . و بروى : « عشنبرة 4ه "كرض أيذا الخيظة .
ءٌ اله ص سه لم
ه تراهاً ألمي طمن رَأَسَا حرامة الهأ حرّة وَل
. كتيت « تنول » بالنون ونحتها نقطةء أى « تبول » . وجاء هذا فى الشرح )١(
)١( لم ترد هذه اللفظلة فى اللسان والتاج , ولا مادة لما فيهما » وهذا ثما فى فيه التصحيف
والتعريف
(©) كتبت «جراهمة» تحت اليم « حاء » وعليها « مما » ء أى برواية : « حراهمة » . وانظر
االسأن ( جيثم ) و( حيرثم )و( جمر) و( حرج).
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
ون
ل . «ها حرَة وَعْيِلُ © » يقال إنها حتت ين 00
جراب , قضيب البمير» و« لقنب 6 » جراب ذَ كر الفرس : وبعل لع ا
دايع » اجع شيع » اكانها بنك . ٠. ويروى رُرَاصة » و «غراهة » .
زفف
93 زرَاهمة » » غليظة أو عتيقة » و« عُرّاهمة » . بها غلمّة » غن ابن خبيب قال :لا
مالذ كر والأثى ٠ يقال : هجر » ودر “4 وأصه « زح » .
« إن ليد نتلوم فين يَجُودُ عا يصن به جيل
ص
-
“ وَإِنْ سياد قرام ركفم 9 سداد مَطلم طَريل
« التيادة» والودّد ب مصدران صَدَاء » ارتفاغ . «مَطلما» ؛
الااكم ٠ 2 طويل » » شديد شاف .
. قوله : « يقال إنها خنثى » ء يعنى الضبع )١(
(؟) كان فى- الطبوع : « عنيقة » , بالنون » 'وليس فى اللفة م وأئبت ما فى القاموس وشرحه
. واه العتيقة » » البنة القدعة الى ببست من الكير ٠ دزيث)
() مكذاشطت « صمداء ؛ ل الأصول ».وق أسول ديوان المذلين.. ؛/ ولك عزو هناك
وكتبوا « صمداء 6 » يفتح ذ فكون ء لأن صاحب اكتانة "كر البنت و مد ) عاضناوه أوسيزة
فقال : ه وأكة صعُود» وذات صَفدا شد ردنا عل راق » وصاحب اللسان قال بعد ذلك
لافكر « المّمّداء 6 ( بهم ففتح ) ول : « والمتداوء الحم أيضاً » . ونال صاحب الناج
لا ذكر « الضعداء 6 : « بفتح فكون ء وضصبطه , بض ألمة اللفة بالفم » كالذئ يأتى بده »
الأول الصواب » . وكأنه يشير بهذا إلى السكري » فينبغي إِذنٌ أن لا يفير ما اتفقت عليه أضرل
شور هذيل مخطوطة ومطبوعة ,
بهن
0 غزلس مالو
وقال الأعر » وكان أعطى بعيراً فنحره لِص'ْبيّته » وكان أَعْجَن » فهابَت عليه
عم 2
جارة له ذلك الهم ؛ فقال » ولم يروها أبو نصر:
١ رع خنآر أن متنا تغلى بلحم َبْرِ ىشحم
خََازْ وه منتنة » يقال : « خخز عب الحم » » و« حَرنَ » » أحَذه منه»”"»
« قتال » »من « حبر اللحم » .
15 - اتا - 25 وأسام ا
و 31 حَذدذىا لعو افحستىا نك عند جَوَالبا لخم
« عر جَدك » » بقاد جَدَّك . وه الحَدُ » » البَحْت . « ذى العواقب » »
٠ ٠. 7 0 2 0
الركديئة » حت صيرك بع رضحي ناكل الحزء.1"؟ قال ايكذ »» لطا ءاول عراقب
من الشر* . و « جَوَالب” 6 » ما جَلَبت الحم . بقول : أستمآك جَدك حتى صرات مع
ل
02,
ع وَتسرعزفكؤىألمشا ع كنا عصّب ألسفادُ بنضجة ةلهم
« اعرف » اريم 3 و « الصُماح »و ه الفماخ » » بالحاء : واتلماء جيماً :
: 0 2502 25 8 م.م العم ١ 30
الدّتّن. « عَصّب » » لَرْق به ولزمه . يقال : ٠ ما جلره إلا غضبّة واحدة » » إذا طبّى
)١1( ضبطت « ختز » واه الزن » بفتح عين الكلمة وها اول عه نابا
وفى الاسان ( خثز ) فسر « غناز » وول : أخذه من ختز الحم وجل ذلك انما لها علماً .
(؟) فى نسخة طبطت « الخرء » بفتح الخاء وضمها , وعليها .مما * .
(0©) كتبت « الصماخ » ولحت والخاء ع «ساء » وعلبها ونماء » ينى و «الصّماح © أبناً .
واظر اللسان ( عرف ) : عصب السفار » ومادة ( غضب ) : « عضب الشفارٌ 6 .
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
نكسن
ادر ىه وَجْبَهُ . 20 ود الهم ,»» الوَعِلُ ارم . و( الدضبّة © ٠ جلدة ارأس »
وجلدة ما بين القر ين . والرّعل إذا اهتاج تمل اَن ما بين ظافه إل قرو رأسه
خالد : : «القَبَة » » جلْدة الج . قال أبو عبرو والجحى . يقال للرجل:إذا يبس ريقه
من العطشس :وق مَصمَوقه ياضبة 4 أم ينس .
لراك ماك لزعل رحب ألتتاءة مُنن الجرام
د الخيل » الحم ا ٠ رشب » حر واسع لَب .
روتام يرا الاق انف .فول :جا من لجز وانلقة .
قال. 0 اوه اليم »» الل » وهوهاهنا حيث تبأ او .
وعال ٠: مين » و« ينين .
ف 0 ع وس جك 1
م مُمَمَضّْفٍ كا فر ا ورد أتقيسم مار صم
التق كن حر مرخ متعطو ؛ ويقال للثقاء إذا انْطّوى « أنه فد
0 ل م
ات 0 0م :2 ألا ماس
« إِنا لا أ دُلْلَحْمنانستيقتى 0 فى غير مق َلآ 5 7
(١)ى الأسل ٠ طينِ » وفوقها « ديق » وملها ٠ مغ ؟ دما تحريف «طدّقه» »
علو رمه . وتفسير ذلك فى اسان ( غضب ) : البته البدرئ
(*) .«الحمل» , عكذا فى البيت والسرح . والمروفة « الَخبل» كا وردت روايته فى اللسان
( هجن ) و( بوأ ) . وانظر مادة ( جبل ) قفبها شاهد للتحبل ..وإن كانت « الحمل »ا أيضاً اسم
مكان لموضم الحثمل .
(؟) فى نسخة : ا
(4) فى نسخة :« الأذن ». |
ا ا » مكان د فى 6.
هن
غزلسه الوه
م ماما
قل الأعر : وتزل برجل و عبن ال رشن يم
ابن سعد بن هذل » يقال له « حرثى" ») » ومعه بنون ؛ له صقار » فل يضفه وم بره 2
ولم يصن به خيراً ع ٠ قال الأعل » وم بروها أبو نصرء ولا أبوعبد الله ولا الأخنش »
ورواها الباهيلة والجمح :
١ روحت 3 يا كأترح د ساروف دار لهي دن
« تررحت » » رُحَت إليه 1 نيت روام . وم أيهم أنتام
وحرمهم » تباي برح وحزان 00 زُخْزحت » ' نُميَتْ ٠ يقول : : متم هولا ١
الإلدة القِرى» كا نحيت الإبل البق مها الهيام عن مارك الصّحاح ا تمديهاة و الوا
دلا ياخذها من نت .كل فلا وى من ن الا جتىتموت المح بقال: و
وود ؛ وإ » ورلا وود وَولد» ٠ وتروها 0 فرح ». لى أبس .
مدوم
7 0 ريع رار 0
؟ أخنثى' إن قد عنما ألنتى 2 بأنولناً رما ويا
ص
© ؛ بالمثئ إلى مبائتها . و « تسيمها » » بالقّداة إلى مراعبها .
تريحها » الم مه االعداء ين مرا
يقول : تفنينا أ موالنا .
إى وَنَحِْسْبَا عل عل ألتظائمر 35-3 ع عو لدان إن نقيثها
« تخيسها» » على 0 ومايتو بنا . « دَعُوة الدّاعين » » إذا وَعَوا : عن؟
'بعين ؟ ومن يَحْمل الديات ؟ وما أشبه هذا < تقيئها» : مها .
ستأق الأبيات كبا » إلا الأخي » فى شمر معقل بن خوياد » رقم : : ااء الشعر رقم . ع
(1) فى هامش نسخة إشارة إلى أن ٠ ولدة »كانت ف الأسل ف ألدة » ,
مهن
0 غزلس مالو
فض
مهم عي ٠ .ام مر ل الث م ير
: إذَا النفسَاه ل تحرس إبكرماً غلامًا وإ يسكت بحت رقطيمبا
ويروى « بحُكر » و« كر «6 . « الخْرْسّة » » طعام الولادة .
و د الحَثرُ » , الثىء القليل .و والوثروء 29 ود الشككع و «الشُرك» ؛
و« الخُبرة » » الشىء القليل . ويقال : «الشكر 4 المن م والسل 'بلتقه الم
١ قال الجسر : « الشّرسة » ء الت والجُلبة . ويقال : « أطمموق فشك وه أ شنا
قليلاً »و « خَبْهٌ من طماع 6 » مثلها . وقال : « الخبكر » » القْب الصغير .
ه أَحْبتِىّ 1" تَتْعت أوَان سَمَانَةَ وَللدَهرٍ ياه عاب ما
المع ا
006 1 ع + ه زر
١ جَرَي أله نتيا قال أبؤسا عأ رَام أشيّاه بنا لا نرومما
٠
ص
وي ش - و 2
50000 » طلب وراد »تقول «تاول منا أشسياء
نس بير
لا نتناولها منه ه
(1) ضبطت فى نسخة بفتح الاء وكسرها ه
غزلس الوم
5
م عَرْوَآً رَجُل” تمن ممكثنه الستارَة وَالكنيف
« شكنه » » من «الكن» .و« الستارة © ؛ سر من أُوَمء ولا تكون إلآّ
من أدم . و « الكنيف » » الحظيرة .
ورد وا عاو ع . ع تمس اسه , ي شع لير
؟ وأ" رَفمت توبك فى خُروق ١ تَرُوعَكَى مهَالكها الشدوف
«الخ راق6ء قلامة ترق إلى فلا ٠ تروعك »» تفزعك ٠و «التيتة »,
الْسْتوى من الأرض ء” ' البعيد وه التدوت 8 الشجرسض ٠ يقول : تحال الشخخصّ
فارساً ٠. قال « التق » » القضاء من الأرض وقال : « بروغه رَوْعاً ورووعاً » » إذا
أفزعه » و« رغْتء فأنا أريم امَا > ؤؤاارْعوَيت » نوع أى رَجَسْمُ,
وه فرس راثم » »ود قد راع أغ انيع »» إذاكان راقم كرجا ٠د« دجل أرق
0 دخ وا« اميأة رواعله بينه الروّعر ؛ من نسوة روع » ع
م تحاف لزام عَاوِيَقَ مثول كما سَفَجٌرَ ألواض لاقيف
١ ام ء عذاية ٠ و«عادية» . قوم يلون فى أو من تخيل. رل
ها زيادات » منزلة « اضراع الول » الذى يكون في لأف خوج مه ا .
و ١ اللقيف ن » ء للح الذى قد طون وى من تواحيه » فإذا صب فيه اماد فامتاذ,
-ه
ل
م يَحتوله اين فينَجِرٌ من نواحيه » فشيّه سرعة تلك العادية د و تجيسّهم م نكل" ناحية
)0( شرح « أليمه » »كأنه إشارة إلى رواية أخرى : : «تروعكف مهامهها» عق ويك
٠ للستوى » فى الطبوع بيع الواو .
مهن
0 غزلس مالو
الحض
7 3 2 أ 2 0 : 54 5
عع عدا فضي مور ودين مالا باقوتين للا يتين ولخي ٠. قال :
فغادية 6م ناا" يتعادوان عو تله كبر يال : «هذا ورد ميل أى
كثير . و« لقيف"»» يقول : هدم اكلواض من فواحيه » فيجىء ٠ الرجل” فيصاحه بالطين.
يقول : تَنْصّةٌ عليك صَيًا .
: إِذَا د كت عالك عير عر وَأَفْسَد صُنْمبَا فييك الرجيف
« الك » » امرأتك » وهُذَيْل نسمى المرأة « الال » . و «العَضْر» » المين.
يقول : ذ كرت فى غير حين ف كر ٠و أفسد نمب » » أى لوقت توبك قندوت
اجيف فى هذه الشرواق » لاد مها فيك » وذ متها فى غير حين ذَكر ٠أى
ضيف" ثقيل » إن أصابنك شِدة م تر عليهاهوذً كرت حالك فى خهر عن فكو
1 : « الخال » » الرأة » عكذا تمتها من أعراب هُذَيل ٠ وقال بعضهم
مرك . و«الوّجيف» ء سَيْرٌ الإيل » أى إنك لبس ممن ٠ قَرَى على سير ها . وقوله 0
0 : أفسد برها ثيه وما تك وتنك » فلا ركبت الإبل
ذف ذاك . يول + اراركت توبك هده اللزوق لأفد عسنتياء :وو كحت امرأيك
فى غير حين ذكر» أى أنت ثقيل إن أصابتك شِدّة أو وجيف اليل . « الوجِيغة » »
فم 3 لأفد مها فيك .
0 هذا آخر شمر الأعلم ٠
وصل الله على سَيّدنا عمد ولو 0
( 42 دوان الحذلين )
الإتبهن.
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
2 1
سمال 9
الإتبفهن.
غزلس الوه
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ساي ررم
ال
ونه الثقة
2
شمر سَاء د نِ أجلن
١
ْم ألتريش
حدئنا ماني قال : حدثنا أو سعيد السكرئ غ قال : أقبلت بنو ضَمرّة بن بكر
عانق خْيَرْ بن عمو بن الحارث ن يم بن سهد بن هُذَيْل فأصابوا فى عزونهم تنك
جلا من هذل »من بن حر يقال 9 تسعود بن الصلان » » فقام فقال :أعفل
وَادَت عام جديا ! - قال الشكرئ : قلت أنا : كأنه لما أخد كَبِنَ أن يَصاوا إلى
الى نادى 1 نر امه فََذرُوا - وأخذ حَدياً فرَفعه بيده » فقال : له تسعون
خصّيًا » ناجل ولاتَدرْفى الدار حي فنا الوم م بون . فأخرم بمكان القع
ققال أخوه ساعدة بن السحلان: : بنو صَمرة لوقه لف بم القوم إرقييهم فقتله »
ثم أقبلوا َو اتتريش » [ و«العريش»] م َرْحَُ نطلل ,0 فب رم ساعدة ال
فى العَريش قال :يا لبق » اذْهَيُوا ضر يم إلا ذاهبين » فتموم فقتاوم ٠ فم ينج
مهم أحد إلا «حْصَيٌِ» . قال ساعدة بن المَجلان ) رواها الأصمية ويرها
ل
ألا اتيف أختتى حي َقَل بن أذ كرم 2
)١( قوله : « دعام تؤاخذ فتظلل » زيادة من نسخة مخطوطة ٠ د
0 في نسخة ضبطت « لف » بقتح القاء وضمها وعليها « جا » 0
0ه
| اي
غزلسه الوه
يق
ار ا سد
1 235 مركم يًّّ - 8 ل( 1
» فلو الى عرّفتك ين ارى لادبك ك مزهفة ينبأ حَدِيد
لس 1 ليد ٠ «مرهف) » د مرٌقق.
4 < لهي سا 0#
ىق وَقيع أَلَكَليكين 1 شنيف وم بقدحه عي سويد
«وقع »؛ قد شرب بالواقِع. ٠ الطارق . .وه الكليكان », مرو
لين من اتُصل من مور « شنيف" رف تكد ترى ماخلفه من رقته .
وم 0 يقد ٠و« المي » التاق فى و سط التصل كابير ٠ يقول مع
سداد فاستوى عَيْره . «سَدِيد » » قاصل أوعرو : ( شفيف 122 من حذانه.
قال : « اليقعة » المطرقة .و «الكليتان زًت 260 ناحيتا التصْل من مُوَحَره ٠ وروى
امحئ :"ميد رققل : « الكنيتان» » مكنا الل . من ذا الجانب وذا الجانب .
عر
و« شفيف » ) وَجَم إذا أصلب واج » أى شن يقال : :ني وج يثننى )2
7و
و« إفق لاجد شفينا » » أى وجا ٠و« موقم 6 بين حجر .
كنا لك إذ مَرَدتَ عل نين 33 مثل نما رَهَرَ: اللييه" .:.
«اللبيد » ء الذى يعمل الجلء يشيع لتك ولا بق ده ؛ حق
يشتكى ذلك فاده .و «كظي” »؛ ساكت عل من .وه زفر»» تقر ٠ قال :
1 وس ره
«الكظم » وه التكطوم »» النى أخذ . بنفسه . “و «خنين » ملا قريب من
مكة . بقول وه . وأصا ل « اللهيد » » الذى قد د هذه
لد ل » قضنطه. فهو فر .. لجح :: مد يلب 6 إذا نوزم .
» فى نخة « شددد » سعلامة إهمال فوق الشين وثلاث. نقط وعلها «..ما » أي : «اشديد )١(
. وش سديد»
(؟) ضبطت ف المطروع « بتفسه » ,
مهن
0 غزلس مالو
وعم
2 َ# 3 -- و م 7
وتاك إِْ عرفت بى تيم وَإِيأم عل مر تتنكيد
.8 قسن 0 5 م
ويروى : « إذ عرقت بن حدم » ٠ . « تكيدُ » » تريد عاتفمل . « خَتئ »»
من هذيل يقول إامكعت ثري يدء" فالك ركهم وَفْرَرْت منهم » وقد دنهم
على علد ؟
سوه 0 ل وام
5 ركهم وَظلتَ بحر 50 نت رتت ذو خبب معيد
د الحهُ عي 7 .وه مُييد » تيفمل ذَاك
مده بعد مرق . قال : « و 6ع حب أومكان . واد جه »6 ماقاظ منه ٠ و «معيد» )
مُعاود لذاك » قد اغدّدته وَجِرّبتة. أو عرو والحئ : «حَبب» من « اتلبّب »> .
د التُميد »» الذى قد فمل ذاك مركة بعد مرّة ٠ قول : إنك فرت ٠. و « اط » 2
أسفل الجبل .
سه 5 د 8 53 5-2 م عه ع
” أقمت بو نار اليف حَتى رابت ظلال اخرو 'نؤود
ْد«آد يوه »» إذا رجع. . يقول: فررتت واخْتأتَ منهم » وإيام ثر يد يكيدك .
بو حرو ا أى بَمتدُ الظك
فيو اليه +
--2 م ا 2 0 -2 2.0
هم غداة شاط فنحوات شدا 9 وَعُو يك 4 ا قَهُ هريد
اج لس 5 -_
0 عر 0 اله د
اا د محافيّة » ووخاجا 0 بلد بلووعاية 6 جر
- ى
و« عَرِيد » » مشقوق .و« هريت »؛ وادهريد » سواه . ويقال: :د ماقي
نق شد المدٌ . ومثله ببت مالك بن الحارث : 60
دق روه وا 3 0 3
0 عَدِىْ القع ا طَلَحُ الشيراجن والطرفاه وَالكل”
لل م ا ريد 6م
(؟) كذا . واليت مالك إن خالد الجناعىي » وسيأق فى شعره .
مهن
غزلسه الوه
لفق
.قال 9 عبقي »» شجرة .يول عدت هار » وتقلق توبك فى هذه
الشحرة . ويقال عر تبه 4 و هكرت وى إذاشه» « يده » و ديز » .
أبوعرو : « عَنا قي 6 » شحر” يقال له « عمال » . الوا
0 تكولا ذلك تمتك أمغ)) جَرَاهيَة وا عَنها ٠
وعوى : «مكافَحَةه »و د رادي » «٠ مكالحة 6 مُواجَية 0
لولا ذلك العذو» « لآ بيك » ؛ أى جارك <٠ جَرَاعِية » »غَلآنيَةَ ) غير سم"
« يدام مدل وي امي . قال لماكت من التذو َب
المنايا خالصة .
. كأقمر' عن غَرَّاة بنى 0 0 الى نيما ار
< م و -_ 2
ودوى : « فلا تمض إذ كر بفى خثم 6.
عار
سه 3 عا ل م ا ا
١ م 2كراابك يساس ونرئفق على شرن هيه
وخاسن تال رَجْل قد اتفخ . 3 مرق 4 صُرع فاتكأ على
مرق ٠ « شرن 4 مكان عَايظا ٠ يميد 4. يميل . قال 0 الثامى » م اذى قد
افلخ لإرفعت رجلاه ١ »تك عل ناسؤ يزو ل ركد 1 4ه
مي أوعرو : « ميد » » أى بتحرتك . :
اعرف ولد شف ل أن 7
ب وَممنعُوا الط يقرا" لكو" على شماء . مهواها اعيد
« ثماء 6 » عَقبة طويلة فى الجبل . « مَبوَاها » » ما بين أعلاها إلى الأرض
)١( فى المطبوع : ماق عماقى» وات عر انق الأسل م عماوٌ ل » وعلها «سح»
وأنها فى شخة أخرى « عمق » , وعليا « مع » ,
سه
0 عراس لبراليم
وفنا
هه
أى جتن تون منها نبا سكيم » و وأتتكييء . قال- : تركوا الطريق
ل رع عليه وأتتكوم عل كميّة » إذا قن منها كرتم » أى حين انوزموا .
يقال : ال سلكت ري »وه أمقكة » إذ أمفقة» لان ٠ ودوك دوم
1 كرا الطَريق 6
ىل 7 رلوك كلطز في أبن أي وَهُوَ اذ وَل
5-2 وأا ايو قد وهو اذك زليه
صَفير . قال : 9 اعليرث » » الَكَرَمٌ . و ه طرف » » فاهنا » وجل كريم” . ول :2
عرف منه اير" » وهو صفير”. أبو عمرو : أى استبانَ فيه يمير وهو يومئق صب ٠
2 # #اده
5
ل م ست
وقال حُصَيب” الصرىأ يذ كر وكنه :
ل د " ور امه جره 3.وده ير 0
١ لا عرفت, بنى حرو وكازعهم منت ألى لم فى هذ قر
« يازعهم 6 لتهم » يريدوث « وازع » . «فى هذه » > القت » أى
نهنا 0 الجبحئ : 9 يازعهم » ؛ أراد 9 وازعهم » » وهى لنة. كنانة »يريد 5
ام
0
تأت
7
)١( كتب فى نخة فوق « عرفت » رواية أخرى « رأبت »6 . وأضافت هذه النخة تفسيراً فوق
« قود » : ه أى يقتلوئق » . ١
(0) لملا : 9 مني © , -
( 4 ديبوان الحذليين )
اهن
غزلسه الوه
مم
ا فنا ى عل أحَد 2 كَعَانَكفتعاجألمانة اك 0
ا ار الى عي تلك عله ة ول« ألرى به »»
ولحلا وعد 6 فرقم
م
رتولا" بورك أحَدِ ا افق فحد
«اؤتض 6 أشقن؛ «٠ قد » نرف قد قا ت من شدة القدو .
جورا“ مه سام 2 3 مور"
ع ال 0 شيا وما ما عن قضأه أله ملتحد
سلب ؟؟. ََ ع 8 ل ورم ا. راص 1 2
عقر أنسكلي اضر 2 رس رن وطاق
أبوعرو : قال :دمل نقذ * »ء « قد قدا » »وه دما عنده ادا » .
مدال
وخد ووزما- ونا
كال يم 0 3 0
٠ كثرا حَيئة 0 كاسم وَكل زَادِ يوس اعد
دكش تعن وه قط 6 آخرنأ مره . هذا مل . “ افلتوم 2
أخذوا مى فلنَةً 9٠ زد حى» © » يدن به فقأ .ول الدّادُ » ء الطعام - ش
١ وأذركين' خْقنْ ل مَلقذ مِثْلُ الأشود عل ذْتَافها لد
)١( فى حاشية نسخة عند ه رفمت » كلة « خف » أى غير مشددة . وكتب فيشسر ما يدل على أنه
وجد فى لسخة أخرى :2 نوا » ونوقها « خف » أي عفنة الياء : « ثوابى © » بالإفراد |
اهن
06 غزلس مالو
3
عم
#الله اله 0 5 يم 5 ار 8
« مليئة لامرك برقا لاخدا بزو وااات و ولعي اللو اجدل:
«البدىء ورد تيد بعضه على بَمْض .
17
م ندع تي يوقلا ف موائتا.. ا ف
لاف 4 اليا 5100 ار ره ري
و « يَفَْكد » » يكسر و مهرم دك أ عرو يق »اك مرك :"9
-. سمش 0 3 9 0 0 فر
٠ آلا الأسى إما في ألناس مل إدَاذء: بم لأفنت ألكبد
« فاضلة “64 كثيرة و «الأتي»» جعه بثو »عمثل هرشو وريه .
أبو عبرو : «الأسى » . الى « إِسْوَة » » و« أسّى» .
2 © ه65
م
فلنا رج حصب إلى أهله » صاح به النساه وعَره الرَارَ » ققالت أ مرأنه
ما أراك إلا حميح الجر وقد أصد صبب قوامك !ققال حديبة: 1
١ قآلت خَلئِدَء كا جنت رَائره هَذَاحَْ حُسَئ بي حادم يصب
؟ اذا لحاحَلَقَتْ فى أنا مُمَرقتى 2 بيض” مطارة قَد رين بلقب
« َلَدَتْ » : دعا عليها أن وت زرغ مكلن رأتاء وكانوا فى الجاهلية
إذا أصبت إحداهنٌ بزؤجها حافت و 7 بيضاه رذع طوال و يشبه حا
بعضاً . والمحٌ د مطركد » » و « مَطرِد الشبام 6 ل ألم بواحدها .
ل « أى يقطعكما يقطم لد وهو الحبار » ويروى : بتع » أبفق»
من الفتّد وهر الهرم 4
(0) فى تسخة :ذا عقيدة 4 , مكان 9 خليدة 6 وف النسخة ف صحيح الجلد »> وذرق الجبد
« الم م » ؛ وعابها دصح).
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
3
أ 24 8
وقال ساعدة بن الدَجلان رن أخام مُسعوداً : ١
١ 3 مت ممعت وهاه 8 فم َذ تسود" تباذ رأ ذم
ت علا ارات عدئ ده 6.
قلقد ىك دك يومرَج ل شواحط 35 بل 0 وَأ بض مقلم
ويروى :م« ابل مجن » . « شُوَاحط » »واد .و« رَجِل 26 رَجَالة .
و الشبلة سبك عريض التعال .و« التجيف » » المّريض .و «يقطّم» » سيف”
قاطم” ٠ ويروى : «جزعر اطر» و كال باك أن رَحئيت الذين ترك , ْ
و« صلم » » بركاقة . الباح : ح تر يهم و ينادى أخاه » فذللك بكاو إياهم ٠. بقول:
كان “بكالى ياك أن طلبت ل :
»© ىااى عرو وعد 9 قرم 3-3 هر
مش شقت خثية وَأَرِزٌ أثرّهُ فى مَنحتيه كالطريق الميم,
الئل إذا بح وض بل أن يقل » « فند قت حَشريه » » و وق
م
خب ©« أتلشيية »» الع « حَشيب » وتفشوب» 0 ,
يقول : نه صقل ظهر فر ته . «كالطريق المَب .© البئن »“الواضح .”
00 ام 0 ءءء 27ى م
+ ارميّة مَا قد رَمَئِت مُرشة أرطأء عبت لان الأجد
بام 0 يات . «أزطأة »» رجل” .
«عتأته هَيأَُ .قال: «ما» صل ”" و«مُرٍشة»ء بالدّم اوغذائر رجلانمن كتانة.
, البين الواضح » ء زيادة من نسخة أخرى « )١(
قوله : « صلة » وك زنادة وأو 222
مهن
7 غزله الوه
الذلى
عمرت 7 .8 2 2 ع -8 0 به 0
© وَرَ عت فو نك ملام بوكة : وابنت' للاشباد دزة ادعى
يقول: : ريت وعلل مُلآهة فوق مُلاءة » أى قواسبى تذاوهاء وهى مشدودة فى
وس طله 0 ؛ خم بباء و «حبكنهه » حجْرَُه » عن الأسعى أبإن للا 5
لأنه ين قال خُذْها وأ أن فلان ! فذلك ادعو <٠ حَرْة» 0 وساعة.. 5
أو عرو : « ساعة دعي » 2 )26 ع “و الأشبادُ » منكان شاهدا .
قال : رَميت فوق ملاءة » أى أضابت ابه مُلاءة . . ودالبَكوء الطرائق 2
و« ابت »إلى فرق ا »أى حين أدّعى فأقول : أن أن فلان .
الك هصوب سد وأقول شقة تمآله كالأضرع ٠
2 «الأشرع ». اطائع ل :رمدت “نالسر واب در 3
ذا وذا. «٠ شق يم »» لأنه جر ح ما على فاده فى شِقه الأيسر .وه الأشرع »»
لمكم .قال : رميته وهو بين الْشْرف صَدْرَه والطأطى. » أصاب تتم ٠ يقول : مال
على شفه فهو صَرٍيع”. |
« قال : هذا آخرها فى رواية الأصمع » والباق عن الجمحى , والباهل »
وتران » وأبى عمرو . قال أبو نصر : ل برو الأمعموء من هاها إلى آخرها .
«وتتلة يكاغية تت 2 كال ين ينم
»2 لد ا و» لزع » ظ الذى لا فى إذا رىّ به » أى لس له
٠. هه 2 2 5 3
نغ من السهام » أى ليبت له حديدة تدخل فى العودء فإذا ري بهم يْمْض . قال
« لحَفتة » . جَعَلته له لحاقا يلْبمْه » أى أَلصَفْتهُ به » ويقال : «فلان حَلِيفُ الأسان»؛
1 م 6 2 7. 2-6 01 َه
أى حَدِيدَه . و« التّع»ء إذاري به ل يْبلم » ولاستخ له . وروى أب عمرو : «حدة
, هكذا فى المطبوع «صدرهة بالنصبء وجاء فى البهت مرفوعا » وى المرح بد ما يؤيد الرقع )١(
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
نكل
حر * ١ اي 0 ش
كحد » .”' ويروى :« ألْحَفته مها » ,
ل" ال من معرَاخه اق اد ري رأس أ صلم
ؤ زرى : : « من مفراحة تَيهورةٍ 6 «لشرا»» لالجب . تور
ارال بد رق وتو ٠ كرأس الأم"
6« © تريد
لامالا نيك با رزار سٍ الأصام : قال : أصل « التيأهير © » مُطَأَنَت من
الرتمال شي الصَّعُودٌ فنها ل
فهاء فأراد صَعْبّة الَممَد . و « تَمَّاه » » مُشرفة :
" أنه قل أذرايا لآ أن كدف فنعا واي لتم ٠
«أَهْرى» لق نفسى «على أشرافها», .و «الدّفيف» ؛ الطليرة 1" ٠ «فتكابى
قاب ؛ إلين فى جناحها قيل : « فتخاء » ٠٠ لقع © » سوداه جَريئة” ماضية” :
٠6 00 طم تلوسا فى م ش بحا يورق ذا 1 تق
مل رع 9٠ يؤرقها »ء يُشورها لل دتو ملي اع
كما تقول : « تَتدو غذوة » 0 يؤرقها» » من « الأرَق» » لا جدعها تنام .
أبو جمرو : « صبحا وها 00
ا ن المجلا
0 ١ والعدن
اسم سد
(:) ل انغ الأخرى :ل َدَة 4 مله اق شف 4 ى يدون تعد .
. (؟) ضبطت ه أ شرافها » بهمزة فوقها وتحت ألفيا كسرة أى « إششرانها » وكذلك فى شرخ .
البيت . وفى هامشها : « قال أ, بو الحسن 0 شرَافهاً » أجودٌ » ٠ وف الطبوعة « فتخاء » ,
(؟) فى الطبوع : « صبئياً الذرلها فا لتواسر دا متي ا
به
0 عراس لبراليم
0
0
ا
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
اث اليطاتم.
حدّثنا الللواى الوا ري لحري لاسرا دري لخن 2
ا
قلعد اذين إرامم الجن وأ وعيدة : كان ينومراه عقر رم : أبوخْرّاش »
وأبو جنب ء اليم » والأسوة ؛ وأبوالأسود » وعمراو وهر ” وجكات وفيا
م - رمه
مو ابو .»ول أخة به زو بن شل بو سم بن تندين خذيل» ووذ مو
عمرو”ت وكانوا وهاءٌ شعراء » وأمهم آم سيان تق #أمرأة من بق حكنت بن سعد
ع راعة راس ادس سه ميس 32 5 05
ابن هذيل » ويقال أن سفيان وحده ع بنى » والباقين كلهم رلثبتي» وليست_لبنى
أ سُفيانه وكان سلفيان يس رَالقوم. ولبنى أب يقول أبوجنب حين قت ل أخوه الأسوة-
وكان من أمر قله أن الأسود كان ١ على مأه من وام وداءة من صر ل وهو
بون او شاب » فوروت عليه إبل لرئاب بن تأصرة بن مُوْمّلٍ القزدئ » وناب
نوطد طيخ كيو" ؛ في الأسود يم رف ضع ناقق سن إبل رئاب » فاستفر ايح
الك لقره والدكق قد ماخر بحر 26 4 كان هدم : فى ذلك غضي
أب ندب » فَكَلْمهفى ذلك رجال من ريه رم قلا لخد عَْلَ أخيك »
وَسَدَئْق أبن مك وصارلح قوؤْمّك ! قل الوا بحت قال : أَفْملّ . َحَسَموا المَقَلّ فى
واحدقر» فته به» فنا توه مت فطل صنق قال القوم : أَرِحْنا » اقبطه
عدا . ققال : إنى ا أريدُ أن أَْرَ »خسو حت جع » فإن مَنَكْتْ فلاح ماأم»
وإن أَرْجم فَسَترَْنَ أمْرى فرج ذا وار ع وهو يقول :
١ 6+ - ديوان الهذلين )
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
2
١ كن كان رج ألطلح مدلا كأتمر عَادِ أز كلق إوائل”
وعاوئ از سن راللبه ٠ بقول م ا عه
«كأْمَرِ ماد » »الذى عَثْر الناقة» «أو كلب وال 44 يك ب عَم مال
23 على قومه » وما جَلّب « القدَارُ © على قوم ٠ قال : “ريد : كلد بى قائل .
و « كدان بن سألف » ء عاقر” الناقة . ش
5 66 عا مم “لاه ّْ 3 3 ا لك 0 يي
عت ارح اجبسوين 1 اع كلنالق مقائل
ص
| بوه أ أصير «٠ انكس »» امرأة من فى 5-0 غك مَبِحَت الشر بين
ره ْ
10 > اسه 0 ع 5 وس 002
ا ا ل لا ا
َ لت في لبق كلكا شد 3 7 َل أأبلى
« الأبمبل » » مروف بدي » أكم رع عليهم ول م عروق .وهذا
أولما عند أبى عبيدة . الباها > : فل جرع علييم كَجَر ع غيرى ٠ه الأيجل > مزق
فى اليد .
5 مَل ين أعكمأّ ذرق نستا الغ حدَاد أُمَاليا سداد الأسَافل .
8 -_ 5 4 -
أو عرو “دلقي « [حداد نوّاحهها] » .0.؟ «النواحى» » الأسنّة » وأنشد
5: نسبت إمنها نسعة سأيت بغرا وين ف شمر )١(
. © (؟) عكذافى الطبوع بلراء » ولملها « تزاجى
. مرض4 ضرطت ل بقومسى « يذتحة فوق التاف وضمة
(4) زيادة لايد متها ء يدل:عليها اتعرج .
000
| اي
7 عراس يراوه
يذاى
قد قن حينة مد 07 ع ٠ كرام _بَحْتَ أظلال النواجى ”©
. 5
ومثله قول من : 2
5 ناير . 0 مُجراجَا 2 مي م2 فر مكازل
يقال للرجل : « إنه لَب اشر 6 إذاكان بحسن عليه الثناه » وهو
عفيف . وجالا نه امن ابعال العف ارال كال بو ناه لفنة» »
أى ع ٠و «العازلُ» » الذين لا أسلحة ممهم » والواحد «مغزال » 500007
الكثير” لم_الفخذين » الذى لا بشت على دَابته 7
او فل د ركد فزي واي امسن يام
قتلت قتيلا لا يُحَالفْ غذرة ولا سَوْءَةَ لآزلت أسسْقَلَ سَافل©؟
أى لا زَلتفى سَفال .
٠ 2 ٠. 00 22 ير ٠» 6
م وقد امنونى وَاطمانت نفوسهم كم لوا كل اذى هُ هو داخلي
أراد : وَاخَلى من الوَجْد والتَضَّب .
1 و2
أَدلْواهْدَيلا يان لنى وَجَدَمُوا أنوفهم لودع ألللاحل
ويروى : «أصيبت هُذَيلَ » . «اللوذَعِى» » الشرمُ الك ٠ و« الخلا
رمه
: قائله عى بن مالك م فى اللان ( نحا ) و قال : وإنها بريد تواحى السيوف » وقيل : أراد )١(
. » النوا'خ ؛ فقلب » يعنى الرايات التقابلات » ويقال : الجبلان يتناوحان إذا كانا متقابلين
(؟) متمم إن أويرةاء الفضاية رقم : 33 وجهرة أشمار العرب و
لشب فأ بَكى تالكا و ليْئسَة شَدِيدٍ تواحبا كل من تَشجِّا
() فى الطبوع : #قتلت6؛ وستأتى فى شعر أبى خراي « تلت »© وهُوالموافق لسياق الشعر.
له
7 غزه الوه
نكن
اليد .قل : وذلك أن أبن لبى قل , ٠ يقول : فجَدعوا أنوفهم بعَثل هذا .
و« اللودعى » » ألحَدِيدٌ الأسان الذّك: .و «الخلآجل» » التَيّد الك كين فى تجلسه .
٠١ رَأَمْت بن ألعلات حاتسَادوا َعووونسبي يلهال
م بروه أبو نصر. ١ القلات” » » الفرئقات” . و«تضافروا» + اجتمموا «وكان
أمرمم واحداً . وقوله : فى الشمأئل» » يقول. ؛ مون قب الأشرك من تذنى ل
الال ”2 وكذلك قرلهم : « فلان عندى بالبين » » أى بِالمزل الدنيا .
٠ وقد كُمَبْنَا باق حَبّره وأخبار إخوّته ىكتاب أب خراش .
. تجملون نصبي ف العمال » ؛ زيادة من المخطوطة « )١١(
7 0
0 |
0
عزا باد
3
١ 2 و آلف زلق
ل
حَدَمنا السلوانة #قال ء حدثنا السسكرىئٌ قال » قال الحمسس * عبد الله بن إراهي :
كان 0 تك شَكرَى ديد » ركان يقال4 « للم »» وكان 4 جا
خواعة يقال له او ع 0 بنو لحيآن
5 أن بَْديلَ أبوجنْدب من وحم "واسْتَاقوا ماله وقتلوا امرأته .قال الأصعمى :
لأ .وك ن أو جِنْدبٍ يوتئذٍ وَجِعا مذئفا . قال امل ٠ وقد كان
أو جد بكر قوته لجمعواله عَم فلكا أفاق أبو جنب من مضه » حرج مِنْ أهله
حتى قدم مكة» ثم جا يئى حق اسك لعن »دق كتف عن أليه نم لاف
بالكنية ,فر ف من رآه من ن الناس أنه أل بتر :ثم صاح وطفق بقول :.
١ إلى مز أبي عل جَارَيا ابو الكبوالكية:
+ وآ ملكت بكيا عليه كنامَكانالتوبون حَقوية
بقول : لوهلكت فى جوارها » بكي عل وطَلبا بتأرى » لأنهما كرعآن .
قال و يقال : عت يفوك » » يريدكانا فى موضع ؤء أىكانا متى كان من
أت ٠. الباهلّ : هذا مَل يرب فى لجل يموذ بالرجل ويتكرّم به ء يقال 0ك
حم ام
0 : هو بتعَزلة من عاذ بحَمَوَىَ » وهذا معنى قوطم :
ع مَْقدُ الإرَّار » .
. سيأنى ذلك فى يوم فيه شعر لسويد بن عمير بن عاص )١1(
. زفق دأو حندب »ا زيادة من الل#طوطة
بإ هنر
0 غزله مالو
وقال أبو جندب ٠ » رواها الأعتمى , ول يروها بن الأعرابهة ؛ ولاأبوعمروء
ولا الحتحى : .
١ من ميل مَلآئكى نكى خُبْشيًا أنَا بنى زُكيِقَةَ ألمشمتا
« تلاك »ء رسائق , اوامكييي م رول ٠ وا« يتوزيفة»,
حَى من هذيل. ٠ و « الصبحى" » » من قوم يقال لمم بتو صبح 6 . الباهل” :
01
« زلثيفة بن' صبئح ب نكاهل » » قال : أراد أن : « يقول مالك » . |
'أنا موف ملا جوري سلج لين 1
جرف 6 أموة و حَتَلج », أنتج , أذ , أنحم ون
الباهل- :«حتلج , قحب م جل كالشية 1 فال ا
0 اي قبيحاً ٠
7 3 ليج ل .- 5-0 5-2 - 3 يي
وإغاهو « جَيْدَرٌ »» أى قصير » وقال الممحاج:
لظ وبر
٠ ودقل | رَد سوْدية ه
و الشؤذّب » » الطويل . أبوعبيدة : «فى رجه فَلَج» , أى فى أصابمه تَبَاعُكُ.
2
اا عدن مَسَنُوا يا أما َس ألمارم تمر
)١( أ 500 :505 ءاليت : 9ع من القصيدة : 6؟,
(؟) ديوانه :
مهن
0 غزلس مالو
لفىئ
2 00 8 4 8 يه
« بُصْرئ » » سيف عمل بِبصْرَى الشام . و « عل » ؛ من كنانة ١
وذ الصارم » » للاضى
“اح أَمُوتَ تاجداً وو وق ات وأ 2 عق
أى غشى” يعات .
4
قال ا ممروء سي ل لكا فرغ من لوف 2(
وقَضّى حاجته من مَك وى سك » خرج فى لماه من بكر وخزاعة » فاستجاشهم
على بن ليان » نفرجوا معه حتى صبّح بهم بنى ليان ؛ فقتل فيهم كفل » وستى نساء
ذى يسام وار اريم قال وات اول
ذآألة ليِسَشترى هَل ,ا ومن قوم . ظ ا جَرّمِنْ كلبانب
ل هكم كسهع
«جَر » من « الخريرة » . وقال : « ومن قوامه زهيرا» » فأضمر قبل أن
- ور ه» :
يذ كر مُظيرا . قال : « زهير” » » من بن ليخيان جر عر 6 » حتى على نفسه جزائر
:8 3 5 ونه
من كلوَجهٍ . الباهل : دما ل قوامة' 6 » حين وت َه كاف
2 ع مد
؟ يلق زهير عصية ألتزج مهم وَمَنْ بيعىا 0 بم غالب
3
يول : هير قتلهم . قال ٠: لزج »» تلاء أصابهم هذا الأو ب+
و « المصبة » » الجاعة من الئاس » أ ىكان هذا الأمر كمي » أى أولئنك قن لتك
بقراء:والنئ + الت الذى بِيمٌ . و« غالب” » . من قرَيْش. و « لم » » من اليمن.
مهن
06 غزلس مالو
لا
2
0 2 الا ب َه ع سه ص 1 ٠
0 «ومن يبغ فى الر كتين »»أى تكفهم من أوائك الذين سفوا الى] : 1
0 5 ع ٠ طي 0 3
من قال هذا فبذا » ومن قال الأولَ فلا بأس » والأوكلٌ أُجِوَدُ . و« الك كتان » ء ها
0 لخْدهر «غالب 6 » خض بالصفة عن
+ © هم
6
وقال أبو جِتدب
»ا ممق رع 0" إسآ]ل] اجا 5 ف سمه له
افر رهير رهبه من عقأبنا فليتك لم شرر قتصبرح نادمًا
ععث رمي ب وما ي#رم رما شيم رم ا حت م
؟ فليف أبنة المحنون] لاتصيبّه فتوقيّه بالصّاع كيلا غذَارمًا
اس 8 م ع 4 0 أ ش
«٠ غذَارما » » إذا أغطى جِرَافاً »أو أو وَفه زائداً قيل : « عَدْرمَ» »
.0 7 رم اس 5 3 > ع 07 7
و«غدمر ©) . و« ابثّة الجنون » » امرأة ألى جندب . «غذرم » »جزف . يقال :
2ه اه 50 _-- 7 ا 9
«غذرم له » . غيره : «غذرَّم له » »و « قثم له » » وه قذمَ له » » كله من اظِرْف
5 5 07 0 0 4 ا
والكثرة . الباهل : « بنت اللحنون » »كان هؤلاء تأرَها » قلوفها ألا نصيبة » قتفمل كا
قمل بنا .27 و« عَذرَمٌ فى الكلام » » مَل بَمْضّه على بَمْض . قال : أراد : فيآليْفَ ٠
يقال ذلك للمرأة قد أصيب هيمها . و « العُذَارم » » المَرف بلا حساب . أبو عرو 0
0 3-0 ىه
«غذرَئت الكَيْل » » أوافيت .
رصي سد ع 2 6 عه فد يم د جر موه ام +-. 5
ولق قرا فى المكر وَحَبَْرَاً وَجَارم يذءون ف ألقجر حاطًا
* , هذه الزبادة من ديوان الهذليين © : 8ه ؛ وظاهر أنها م الى يشير إليها التكرى بعد )١(
» وأراد بقوله : « خفش بالصفة ١١ : (؟) « الصفة » حرف الجر »م ساف : ١0؟ » تعليق
. أن « لم وغالب » بجروران : لأنهما بدل من « الركنين » الجرور مرف الجرا
(©)ف الطبوع : < فاهمها 6.
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
؟وم
م 2 ع 1 7 5 9 و | 35
.« قَمَير» . و « حَبَتر » » من خزاعة . « حاطم بن هاخر بن عبد مَناف » ؛
١ 8 45 0 كُّ 3 _- 5 2
التغول . قال ابعل : يدون : بارا حأطم .
وَمَا خلتى لأن الأعر مكتر1 وَمَا خلى أَجْنى عليه أجراما.
َه
يفول عا خلدى | 220007 فيأخذه .واه الطرعةء ؛ الأن”
ُمُه لجل إلى أناس . يقول : ما أنا منّه ولا هو متى ولا من شأ » ولا بَدنى و يينه
كك“ قاباله نير على د مان قزل : « ما خلتنى »4 يقول : ما ظَندتى أ كون
منه فى خَيْرٍ ولاشر موه وا اكه . أو عبيدة » يقول : : ماخلاى
قوم له على ما 00 لويد رك
مره هأ م هخم وه يل هراس سا *]
ه عل حَنق ديم سير جل د الكثية صب سارعا
« ساماً » » ذاهباً ف.الأرض » رَاعيا 0 جماعة من جراد .
وه الستيق © برع خرويا .و« سام 267 يسوم » يذهب على وجي . قال : « علق
حمق » » على غيظ بقم '' يغيرول ٠ ٠ يقول : هذه الْيرَة 5 كقطمة من دبا من كَنْسمها
وس ار لم م
الباهل ادام لام رركت اذه دروا عي اج
- ل 00 رس ْم لق
5 0 ين حار كلم تارتم هام أ نئل فصا" ٠
اا سر .وداه »وو لوعو لتر
بت .وروى :< جَداء واكلثا » » مكانان » لدان وو« أثيل 4 « وعام”» ء
ماءان :0" قال الياهل : هذ مكلها بياه .
)١١ فى نخة ع كعبت «حداء» 2 الجهم اك رمام : نما » أى : «جداء» و دا 6
(؟) ضبط ياقوت ( الأنيل ) عم الكسر . وضبط الآسان ( أثل ) : « بأل ممه
موضم قرب الماينة . ٠ ٠. وأَشلة والأرثيل » موضان » . وق شرح القاموس : أيه يو
وبلادهذ يا ل » ء هذا وقول أبجمرو : و الأثيل نبت »© قن باه لفان 0 وال قل ميك
الأراك ك5 ء,
( ه؛ ديوان الحذليين )
بإ هنر
غزلسه الوه
انان
إل ملم لقنا 3 عَازب أ م جايلا وَأَعَاهَا
زعم أنه كان كلم قوته فى مرتضه » لجسمو له عََا . قال الأ برض
و« الجامل » » الإبلن” ٠.وه أغائم »ء أراد غَناً . يقال : :غم م وأضلوا» وأظم 2
وأغانم » مثل دسمال» ازيل » . الباهل فق » قال: اع ٠ وقال يدن
وأجمال » وأجامل » » و« أبأقر » .
8 م
١ لقد أمسّتت بنو لحيّان مق بو ف فى جز مين
ع ال ما م 000 7
م عا أَعَدَوًا تلآدى بن يا ارو
كاثوا لوا على إل لم » فدا أواقع مهم » قال لم هذا 'ينايظيم به . أى
«كلاآ» وي تم » قتعا لوا الآنَ فاحرٌ بوتى. ابام : يرأ جم م 00
« آلآ» وأنتحمق عمو » أى ظتلتم أى ساد" “ريك دوه وأنتكذا».
ا ل رقا عه ل ل ل ال
» تخغذت ؤَرَان آرم دليلا وروا فى لجاز اليمجزوبى
« عَرَان © واد وم يجوف » » يفوتوفى ويفْليوف . الباهلٌ : ازقت
هذا الوادئ فى كيم أبو عرو : « تَِذُْ » اْحَذْث» ولنة هذيل : : « تخذت" 6.
. 6 فى نخة أخرى : « وكلا )١(
. (؟) «سأدع؟ » زيادة من الخطوطة
1
000
| اي
0
عزا باد
ووم
هود يه ل عه ره « ره ا ل ل“ - ضور 7
.4 وقد عصبت اهل 0 يم هل صوائق إذ عصبوبى
أبو عرو : ؛ 9 عصَبتهم © خر ا .قال ملا مزلا
وجمعت يبنهم . و «المرجئ» » مكان . الباهل : يعن أنه غزا أَهْلَ الترايج بأل رم تاق
٠ كمُهمْ عل ألكبَات ء مشر © يفكون الذوائك" بالا دن
ِ 0 5-7 : ع ءَ 44
لم بروه أبو عبد الله » ولا أبو نصر ء ولاالاخفش . ورواه الجمحئ» وأ بو رو»
3 2 رم م
والأصعمى : « على اله كبات جر'حى » . و « صُعْراً » » مائلين .
37
م2
وقال أأوحِتدّب :
ص 9
١ لعَدْعَلَِت هَدَلُ أن جَارى اذى أطرّاف غَيناً من بير
وروى الأصمىة : «كل أغل الشواوق من بير » ا
وأعلاه . الباهل : د ينا ثبير »ء قله بير الى فى أعلاه تسى « عَي » » وهو حر
٠ لاله
كانه »وهو « يي 6 ود قير الأعيج ره وو« قي الأحدث » قال
الشْكْرَئُ : أظنه « الأَحْدب » ٠ و« تي 4 آآخر» فين أزبمة أيرة . يقول : فبو فى
موعن » فسكأنه فى جل لا عدر عليه أبوعروء يقول : فبوفى اعلرع .
٠. - ٠ ٠ 46 8 0 2 :
أخمة نل أجيذوتن أعرة “لت كتن يدل الور
ور 1 كال خم 4ش عم 3 #عما ام
2 حص ع2 امتنع وابى ذلك 5 و«احص» 03 أقطم ذاك 3 قال 3 «احص»
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
الى
أمتع” اموا ولا أجير » ون أَجرثه فليس بسترور» أى لا أجير إلا من أمنم” » ومنه
يقال : ( رحد حَضاه 0 » أى قطلماه لا توَاصَل ؛ و « سن حصا 6 » شديدة يتاذ
فيه . الباعلّ دكان الرجلُ إذا لم مر قيل : « فلان عتما 00.6
ش رده ري ل ا ا ال جضن م 2
؟ لكيجيرًا نك مْوَمَتَمْسْبَارى سواه ينس بالقشم_ الا.”
8 2 5 501 ٌّ
« الأثثير » ء اله " أى لم أستأثر علي به . قال: «سَوَاء» » أى حمًا
أستأئر علي » فلكم جيرائك » ومنعت أنا جارى .
9 2 م ع على 1 ق ع كي جع ا ادر 2
وقال سويد بن عمير بن عامر”” بن انار بن عامر بن أسُود بن بياضة
7 5
المزاعمة فى ذلك » وكان من اتكلماء :
٠. 0
٠. 5 و 0 رمه يي . 8 2 7
للقوم حزنا وبمرا إذ إنوة ولا يقوم
- _-
6 ستل ا 50 ام
وحن نكتبها مع شعر عبرو بن همل اللحيانى" .
( )م يرد د الأئيي » معي الظم وإعا عاء 5 « استأئر بالغى٠ , استبد به» ورجل أ
عه 6 : ا 2 5
وأبر”» يئر على أسمابه اقم » ورجل أثر” ».فسكأن الأير عموالتلممنهذا الاسكثار والاسةبعاد.
(1) فى نسخة ٠ بن أبى عامر »© » لكن اأثبت يتف مع سيألى فى بوم فيه شمر سويد بن عمير ,
(>) انظر الهامش السابق . ءْ
0
أءا سث جميز |
7 عراس يراوه
00-
سنا الللواية قال »“حدثتا أنو سعيد الشكرى قال عل أبرعية والباهل :
من بنى فد بن ته ومن بى سدع بن كثة وكقب:ن عوف ان كنب
-
0 ا أن دبي وما علي أن أخنه واعاب ا
موا بأبى كاعري روخف وله الأولى معه حين أجار بنى شجع
ققال بيب : أنت مَتَمتَذئهم ! فَجَمَل شرب بهم » فشّرَبه أبو جندذب فأبآنَ رجله فات
فسأل قومه فى ديته فأبوا أن ثيغطوه شيئا » فأل بنى لَك لأنه قتله من أجاهم فقالوا :
ووسسم
أبعد الله صَبئباً :فقال ل أبوجِندّب :
ذألا "أَبْلنلسْدَىَليتْوَجنْدُعَا وَْكَليَاأَئييُوا أن عي راشَكَدر
عا ة»اى 57 ١ 0 1 1
« كلب » » حي من كنانة » وهؤلاء كلهم من كنانة . و « أثيبوا » » من
0 3 1 2 0 58 5 5 اعساير 0 1
« التَوابِ » ء فإ لم أ كدَّْه » وذلك أنهكانت له يد عندهم » أى اشكروا كلى ذلك.
3 08 8
و« الثواب » الشكرء بلغة هذيل .
؟ ا أوك قرم بِسَرْيةٍ 0 فيا كلا حَشَانحجْحر
« نيت 0 كتفت ٠ ايان" » » الذى قد املا َوه امن العو
والكزرب ٠ « محر 0 2 مهزم فائرا: سياه : مه » بها رحن حى»»
مقصور . قل : نفس الذىكان لا يقدر أن / نفس حين ضرت هذا . أبو عرو
والجحي* ٠: وب حَدِية »» مث رَبْواً »و« حَشِىَ ارجلُ حَنّى شديداً » . . الباهح :
وال يي » » أى قم عليه الر اتسين ود الجْعر» » انا .
(1) فى نسيخة أخري : « فَمَدوًا بهم © ؛ وتحت المين (ع ) . وان فالطبوع أأجود .
سهد
غزلسه الوه
وم
2000 ب ور مك له ورم .0
نت إذا جاوما ضوفم أشمر<تى ص نص فاق ميُرّرى
ع
« مَضوفة عصان لكي شديد ٠ يقال «بى إليك تضوف » »أى
حاجة” » إذادعاً من إشفاق أن عه «٠ ضفئه » » لَحِاتُ إليه 3 و« أَصَفْته » 2
دنه إلى رس » و وعضوفة»؛ أى بأمر ضاله وتزل هوش عليه ور جل مشان و
مُلجّا . الباعل : « بمَصُوفم » » بأمر فق منه » قال الجمدئة : 5 '
2 كن اكير أن ييف و
1 كاه 2 - 0 رك به ْ
« مَضُوفة »مصدر مثل « مَتُوبة » و« مَنُواة » .
؛ فلا تحسبن جار ىلدىظلمئخة ولا 1 دم قأعر قر
للح » » صييرة ا لاد نها. ٠و القع © صرب من
الْكَنأة ردىه . ٠و« القاع » » مُامَئنةٌ من الأرض حر وين . قر”» 0 5
يكون فيه النقع' » فن 0 فن مر به أجتناه . قال :انيه بعد الك 5 الركديئة التى
وطا وتاسة هن عليها سثر» فلاشى» أذ منها و دالقراقث» ؛ مااستوى من الأرض.
الباهل : لاتحْسبه ذليلاً يقدر عليه من أراده مكذاء أى هو إلى جَبّل » و إئما «القلرة »
اله عفان 60 1 :
دد ع وام 0 - ”و س١ واد مساة عار اه
فوا كنت مول المرّ أو فى ظلآله ظَلَت ولكن لآ بمدَئ لك باللر
١ رحو م سمه ٠ 2 8 ٠ 0 5 0
ه وَلكتّى جْرْاَلتسَامِنورائو يُحَفْرٌنى سبنى إوَا 1أ
ا ا
: ديوان الجمدى : 54 , 58 » وقد الختلف فى رواية صدر البيت » وأحد أوحجيين )١(
امال 1 "يشم 7مدرهة
٠ فحَالت ل وحشمها مسايعية ٠.
(؟) هو أحد يتين للفرزدق يقوله لعمر بن لا التيمى دووانه : ا :
: وقله , "٠٠
مووي كاه الاو فدرم
له
7 عراس يراوه
ع
. يكو نى مل اتلفير يتن » أى أن أنحرف من ورآئه ع قرف 6»
ل ٠ إذالم يكن 0 ار رع إسان فرق مى »
كجثر القضا أنجى دونه 3
اقلطم فإياي ماجاموا ل كر
ش ويذوى :إلا شري 2 ل أن اللى إلا اشر » فم
يريدونه مت
1 واه ل 5 1
١ اق قو 1 0 ل - ا إعسقطة الأحبال ققمَاء قنطرٍ
0 « مُسقيلةُ الأحبال 4ء داهيةة 5 ع بداهية 'تشقط امنا النناة من
د .و« ناه ».فى فها عوج » أى قبيحة نظ" :وا« قتطن 6 ؛داهية .قال :
«ققماء ع : ليست غلى القند » هى على غير الطر يق لد
لتم وبروى : 3 إذْ! مسر يواماً بمو بيهم 6 .
ها أذركت أرلام اش اهم خرن لم بالتاكرع قور
ع : إذا اجتمعوا 00 ناك .و « السَنْدَرِئ ) » قو
جبلدٌء يكن اهم « سَدريً »» مره منهايقال لماه الكندرية » قال : إذا
أحركت احرف القري أولام » لجتمموا فصاروا فى مكان وا واحد
ارقا عراب مق ال ٠و« حَكوتُ » » انحرفت وب بينأت . « موتر و ,
موق ؛.وغو أن يجْمَل الت فى الُوق ابعل : ف الْدَرِئُ © » ضري من كشب
تمل منه القسوء والتل و : قوس سَْدَرِية © .
«وقلت كم كذأذ ركشي" كيذ مُمَشهُ الأذبار ملل تر
ع( رميتهم حيلئز
3
«مُفَيدةٌ الأذبار » » تَطمْن فى الدّر . « مال تنير » » مسد : قال : وبروى :
له
0 غزلس مالو
م
«مال تحر » . « مفمّدة الأدبار « اكتببة” إذا درك 5 در كتيبة أفسدتها .
و« مال تسر ».مال معد ها شتارته . .ويروى : ملم مر © » بالكثر. ؛أى مالم
تنا عبدا » فإن أعمت عبدا وق به ٠ أبو عمروء والإبحىء : مام تتفر »» أى عرّم.
و دده ؛ من الأب » يقول : :زعم . بلعل : إذا شدت على قم قلتت دايرم.
زنج ألشو لا تمر ارا جو مواذه] تأت عَلّ لبر
لول » »د عق برف 0 فإذا أخذ الأبن
فى النقصان فذلك » « امْلِذُوب » « ناقةة جاؤب » » وف الأعفرٌ خاصّة « اللجبة 6.
و« الت لذى بطب « المي وهو َي لبن . قال : يقول : إذا رفصت لبن
تأبى على الْبَدَير ٠ ويقال : جَدَبت الساقة»ء إذارققت نا عل : فذلك دفمه
عد القن الام محر هذه الول » وذلك أن نا طَلبّمنها اللين »أت على لتر
فرعته وَمَْعَنّه » فكذلك دقم” هذه الطمة لام . : البامق ؛ يقول : تنس هذه
لطعنة؛ 7" فتَدْفم دق من ادم . و «الشولُ» » النى أت نت عليها أشهر” من نتأجها نمت
2
و 2 9 عر 6 قير
1 مانت عل سق دن ليث وجندع ا ري تاديد بنليثأو أو كف ى
« أشببى 4 » ياسعد » اغرق 00007"
ممه
(1) فى الطبوع : « عر زت © .
(9) ل ناجة : 2 اتنفسس 00.6 ١
7 0
0 |
0 غزله مالو
4
وقل أدبف يل التزج :.
- 1 أخحى كيرا تنوم شيا ٍ يض رمم: كرون لمكا
ر. 2 08 ل
« قمَير 6 وا« عبت 6 » قبيلتان من خرّاعة .
00
بن أغار اران ليله صر ف بى لحيان:”
1
ع(
2 و 2 مه ْ 5-0 م #8ى سام
١ آنا أن تكروعداوَرئى - جفت آهل نام وَحَجِرٍ
2 سما الى د
؟ وَاخرين عند سيف البحر
2 ٠ ون 0 ٠.
زيرى » ؛ صياحى ؛ 9 ري بابر » .وه زر ». الكتاب . فيكون «
. أراد : وهذا ماحَتت تدى . وهذا مَكَلٌ
3 سيا الخبر والشعر » فى شعر مالك إن خالد الحناعى برقم : م )١(
) ش شْ ( 45 ديوان الهدلين
لإتبفهن.
0 غزله مالو
1
حدئنا الكأوائية قال » حدثنا أبو سيد السكرئئ قال » ادر طق قال
عبد ل بن إرامم المج : ركان من حَدِيتُ أبى ندب بتر سر ره أله كان جار لبتي
تقائة بن عَدِى بن الديل بن بك ؛ جاوم جنا من الدهر» م كرو أن
يندرا بهء وكانت له إبل كثيرة فيه أخره اا فرا علي اد ليل » وإذا اد
+ اكلم قال مالك" ؟ ققال ار رف من جيرانك . فأقبل أبو جَِنَدبٍ
حت أنى جيرانه من بنى ناته ققال : يقومٌ» ما هذا من الجوار ؟ لقد كا ره من
2 من الذى رأيت » لا يتحاورٌ أهل” الأعران عثل هذا .27 قالوا : أو
تكن بنو لحيان يقتلوتتا ؟ فوالله ما قركت دمالوناء وما زالت علي » فوالله إنك مار
لمم ٠ قال ا 0 اخ اولك اهل يماي ٠ وفْطن
إلى ريد القوم من القرٍ به ؛ وكان بأسفا ل داق » فَأصبحُوا ظاعنينَ » وتَوَاعَدُوا ماه
7 » فنمذَّ الرتجالٌ إلى الماء » وأ روا النسا أن ِظعن فيْقدَم علمِين » وأمت أبو درن
أخاه جَنَاداً فقال : : أسرّح سم النتم ,مم أستأخِز حتى فى عنك الم فإذا ع
منك' فأقبض إبلك » فوعدك تَجْدُ الود و ."وقال لأمرأته أم” زنباع »:وهى من بنى كلب
إن عدم الى وتتكني حت ترج آتدر لبد ين الدناء »م وَجَعى » فوعدك
0 د عَان من جاب 2 :ولخد بودن وَل فورَة َم مع الراجال ماء 29 0
مذ هذ لقو الحياض” 2 وصنع أبو جلاب حوضاً ا هماه وقعد عنده 34 فرات ابل
م إيل كلما وردث إيلسل عن له فيقولون لدت 0 كتاها الجن . وقدم
الناء كلما دك ظمينة” سأل عن أَمْلِهِ » فيعلن : فتك تركتاها بتطلّن . حتى إذا
ورد آخير لتحم وآخره الظمن قال : والله لقد حيس أهل حَبْن 2 أبعي فلاح
أستأنن أهلى وإبل . وطرّح لوم على الوا 3 م وَل حتى أحرلة القوم” حيث
واعدم .
. ف نسخة أخرى فول « الأعراض 0 والعرض أمأء )1١
مهن
0 غزلس مالو
واف
.- ؟ 6/. 2 , لها 6 0-1
قمَال أبو جندب.فى ذلك » قال 00 : وبر وى 0 :
م
الباهلة 0
ركه ٠. .2 والاه > سن 5 0 زفق
قو وَغر بت 7 الذتاء وَأ ص |: سٍ دس اجر وذى 5
ب الأ »اد لط . نم يان وأفدة جد +
الباهل دم 4 وهذو دوم ؛واديان كنل بأ قيطي سد
لعش عالمة احلا اناا
86 دز انور طامر سيار
عى بالمنآقب قد ا انق لاد عي رمن سرون ب
٠. «الناقب» ل الطائت 7 و«ضي 0 .قال: :«للناقب»ء
نايا فى غلظ الجبل » واحسلتها 0 د » . وواحل 0000007
و« قكان.» » موضم". الباهلٌ.: « ضري" » »واد . '
وات آتى عند ى بكر بألا تتآمرة الأ
ا ل لا
. 2 ا -. ر. كو
0 أولئنك مر ى وم رد وبع ضالقوم ليس بذىاروم
وبروى : « هننللك" مَمشّرى » . الدحِىئ تبمله تخاطبة للرؤنث » والأمعمئ
وك ء.
00 ال 00
مه
كاك كيرت أي ك خرملة مثل أَزية أطيمر
ش ١ '() فى الطبوعة : « وغربت الدَعَاه . . .ذو ويدوم 0 » والنى أنبناء من تطلولة أخرى .
() أى الجحى عبمليا « هنايك 6 والأسبمى « هنَالاك” ا
مهن
06 غزلس مالو
لضن
لايرو لياع تم مد ارم وال يه عدار
ا 0 الصّيف . و الأَرْبية » » السحاباث الشّديدات القطر 2
الواحدة 9 ري » . الباهلُ : فى سحا” طول اعد ررض اتوذلك أن مان الشرن
شديد القطرٍ سر يمه . أبو عمرو : هو « اتلراج” » » سحابٌ المكئيف .
طم - ٠ عر م معفره
١ أق أنه سيم دن بض شرهم أله لقَدِمر
أى ألم يذهب ُو أخلاتبم ؟
00 ره 5 نارف عورا اسم زحقى
5 ألما يه الجيراذ وم وقد بن" ألِْضَاه ين اليم
و« التجمر ».دجن »كرت وحمت وو أن رق أراد : قد
أمل اذى يسك وين من بر يد دبل » إلخصب » فنبنى لك أن ن كوا ٠ ومن
روى لير © فإله يريد لاع الكثير ٠و« القيي بطر . قال لاي
الجيران “تك » » وقد أخصي إلنا + » وكانوا ماب غازاتٍ ٠ و «جنْ»» طالت العضاه .
وواللماه تقال : « غم الثبْت » ؛ إذا طال حبّى يلم العضاة ٠و «المري 0
بالمين غير الّعجّمة » الا الَبْت . أو عرو : «عيم ”»» مَرْعَى قد طال ا
ال لجاع ين ارم 6 . الباهلى : « وقد نالل 0 مرخ
المرتقسم ديا عل ماه بن لاد ٠و« حَنَ » كَثرء قال عر
ن 0 الا زبآز به جفو] " 00
شول :فلم يفون على جب انهم وقد أختبوا ٠
سس يك هم
. كل 1 نَ 9 به قن يوي ةلتكل
الو ل واس نام وميه ا ا أ الي زوالشييء
.. (؟) اللباق ( خوز. )و( جان ) وصدره :ر
افق لعل الكوَارى
مهن
7 غزله الوه
وىم
» اتكلوق » » عند العرب « عبير” » ٠و «الكاومية الجراحات .و «النطْح»
أل ين « المح » . قال : شيّه لدم بالرعفران . و« المح » بالحاء » على عند »
و2 الْمَضْحمٌ 26 بذير عمل .. :
رط 2 00 ل رهم 20 > نه ال ”ىا صلل 1 ُُ 01
2 حولي ' نفامة م قآلرا كلك لت بالثأر أ
أى لت الذى ا ٠ يول الث بر إن قنك 3 أن بده
أى لست بالك فأنام بمد كيك » ولكن لو قتلت صاخحى الذى أطلبّه أنست
وذلك أن صاحب الثأر الاينام حت قعل صادبه . ٠ « تأر اليم © » الذى إذا رك
ل ٠ وإها قال لم ذاك يهزا بهم لأنه
كه
رورس .و الي
١ وا من كلت لحان 3 ومن 25 بالمؤب فوم
« عَذَُوم » » عَضْوض » « عَذَمه» عض . قال الباهل؛ : « تموًا 6 » قالوا .
ارات فلان
الإتبفهن.
0 غزله مالو
١
0
باو جدا» لاا مرء ولا لأحت + وول راو ات
00
١ إن التى أ َم ن لض هذ تقوم نت أز مو الإثا
2 0
و 4 ذو عر وتقط0 من يران عض ن الحنط
ل لا » ء اسم رجل .وه ذو الإيظ» » لنب جل ٠ لط » الصراية
يقال مقط بالتؤط » » و «الأ»ء اله و« هو عائيآً» أى عدي .
و« الب »ء ال . أو عرو تقط ع هِدة نس : وقوه فرك وريد
اا
إن
وقال أبو جندب » عن المح :
2 مه
1 ولا وال أدب ار م ولا الوترين ما نطق العام
5رورء عن
؟ رَأْتيا إِذَا خخصًا أ كنا عَلَّ التيئت المَحَاورٍ وَالِرَامُ ”©
رأيتهما » يريد أسامة وذ الإبْط . « إذا حمسا » إذا جاءاء 1 كاد جاتها.
[ « اكرام » ] » و« الخرم » » الذى له عنهد .
إن 0 9
)١( فى نسخةاء ضبطت « الحرام © يضم اميم وكسمرها ٠ ولا ولاوجه للرقم إلا بتكاف ء ٠. وبالجر
في البيت إقراء . وف المطروع سكنت القافية .
0
| اي
ير
عه للد
1
0 0 هام 1 34 78 1 0 5 000 0 42 9 28
وَكال أبو جِتدب يماتنب رجلا من قومه يقال له « فيان ذو الزرَّن بن مُلجَيم
ال ردئ ( .مزال المي ير م روما أو تثر :
ا بمقَصِر نو ى اران م ّالببخر.
« زاح سن ١ زَغَركء ارتم مل . أى لوكان بدى وبينه
كي به
عاج “يه ( اس 2
1 يكن على
1 5*ر.ء. 1 ٍ< 7 أ
؟ لسر ىلقذ أقصرن رتإن كان ا في و قصدت دارىدونَ دار بن بكر
5 2 ع1 ٠. : ص
ا تكنانة ». وتراوى :2« دار أبى بكر 6 »عن <عفر
ا
م سُحَدُدُن عََْكَ مَا القَلبْ كأمم وَلآجِنٌ بالتغضآه وَالنَطرِ اشر
ا
« لآحِن » » لا حَتَء بهاء أى هى ظاهرة اشرو » فى شق بموآخر
م
لبن . قال يقول : أسعبين فى عَيْنك ما كمه قلي من بنفى . و الاعف
ا 0
: قَادًا ترانى صن أن نبي لان أن لَمَأْ] نم كُل إل كبر
د لد أن َتنا » » أى كنا صفيربن ٠٠ إل كير »» إلى أن كير .
0
و« شنتتى 26 أبتطنى .
« وَكُنْت سنا تخرق للد حَدْهُ عرصا هدافب إلى لل عفر
« عاصاد» » أى أَرْصدْم أنا على طريق الكافأق لم و « ادف »ء
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
هكم
اليل الجانى من الأجال .وغ :»وه ثلل»» وال ار الت وجا لهم رعأة .
« يل » جع م سم “و وثلك «( ْم" « اه » . الباعلٌ :كا قالوا : إك ةبر »ء
5 اويل .ولروى: : « ركيت سناناً » .27 قال : « سنان 6 . لة قوه
َك .قال : وأصل « اد 4 » الصُوف” 0 قل لان ود 1
وما كان له حافر : #حازة» » وماكان له حت : خف » . أبوعرو : يت
أنى اشتر بت ينانا مخرق | ف الدرع . 60 ا ش
وين إن .قل أمطلحآ تضآمن 2 كنا مرأْوْبارُ الاراب عل شر
م روه أبوعمروء ولا أبو عبد الله » ولا سَلَة «٠ تضاغن » عداوة .و «طرّ» »
نت و الم 4 أن يعيب اكد جا" فيخرج خَلفة و0 داه إذا أكلته
الماشية . فيقول د أو بارُها على داه فى أجوافبا »
وهكذا نحن » وإن قيل قد أصطلحنا » فنى صدورنا عدَاوة .
, ضعات ء بالكسر », ولم يك تعرقه )١(
فيكت سرت :عقا ور رون يسا اذا باتع »ل باهم
جاعة الناس . والى بالفتح الثمء ويقال: : « فلانمايفر ق بين الشاة وال » ؛ أى بين الغتم والناس .
(1) امه : « شريت أى أشتريت» , على الخاطبة م
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
1١
وقال أبو مدب » لم يروها أبو نضر
و 0 « ]م 8 04
أبلغ متقلاً عن وَسُولاً مُعَلئَلة وواغلة بن مرو ١
«مُتلَلة هت » كال لبك تنم » ويقال : « تَغلئل فلان إلى كذا
. » حتى نله وتخلص إليه
داس © 0 ٠. 5 8 0 0
ما عن مسيحَة مَاه بثر ٠ ؟ إلى أى” نساق" وقد إالمئ
ره شه الى 5 00 ْ 5
ظمآد » » عطاش”. « مسيحّة 6 » بلرة . و« بثر »6 » بلدة . وقال: (
ا و
الباهل” : يقول : جع تام الا
سارة *. مع 2ك م 5 افق
وى 0 تقصرًوا بالسّوق ع عَلَّ مَا كن ين قرق وصار
6
تلاقوا مثْلَ ما لقت" 'قيف وَوَائلهُ ن وحمآن بثر نر
وتقظم يننا رَحم دا ما لبسنْتا للْكَماة ا ا .
525
حم
هذا مثلٌ . يقال : د تكدرَ لنا » » إذا نتيا حتى تشكرة . أى نويأ إقتال.
25
ل ل 3 2 7 جه >؟ (4)
31 وَعَاوت للتتال بلو هلال فَدَرّى باسماه ابعر قطر
ا مس _ ص 5-2
)١( هوق شعر أبى ذويب » انظر ما ساف ع : 11 » البيت : ؟؟
فافتنهن من السَوَاءَومَاوه 0 طريق 1 ميم
(9) فى نسخة فوق « بالسوق » : « بالسّير 4 .
ر) فى نخة فوق « لقيت » : « لاقت © .
(4) ضبطت « فدرى » يذم الاال وكسرها وعليها ذمعاعء.
(؟: دوان المحذليين )
بإ هنر
غزلس الوم
أي أُمطرى بغير مط شرل ركم دراولا » وليس لْكم
مل » مثل السماء ا رَعْدٌ وتزق بلا مَطر .
لإتبفهن.
00 غزله مالو
1:
وف 2
و سه
سان م
كر ات ” ود
"رفم م +
ءا لت مير
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
برياس ام
ويد لتق ش
2 000
صعن م بن خوك
حدثنا الوا قال , حدثنا الشكرىئٌ قال : تحاريت بنو لخيان وبنو خُناعة. »
فكاز ص ل ماع ع فاكذا ل - 72 1 0 2 :
0 ال ار ا
رن ذأتئوعاء وأرادوا كنا تقل بن ور بن وَائِله 00
قر أشراف من قوم , فى ست ربن معاوية أت بن خامة» وكان امعان » فم بزل
بسكهم فيا حت أللقوعا ٠ وقال. : نا جني ليخيان» نبوا اخواتم وأحسئوا ف مهم
انتراح رم ٠ قينا مدقل على ذلك بِلتمس لبنى شناعة الثواب » إذ قيل”
له : إن بنى لخيان رفون أن يقتلوك ومن معك من قومك من بنى شُناعة الذين سَفْموك»
٠ مه : 2
ويَعْدِرُوا بك » فاحدَرْتُم . فقال فى ذلك مَمقل بن" حو يلد :
" .6 مه م َه 2 ر 5 ٠ م ماعو , 5
١البلغ 58 رد وتمرَا كليم وَجِلَ بني دحمأن عنى التراسله .
عن الجحىءّ » وألى عبد الله ؛وتصران:2 مر اسلٌ» جمع « رسال 0
ل
؟ ُدَافِمُ وما مين كك" عا م بها حَبْلاً من الشرعابلاً
ص
يقال : « غيل فَوٌادَه © : إذا أفسده ا حبلا من الدهر
عابلاً 6 . يقال : « إِنَّه لحمل أخبال » » أى داهية” »وه صل أصلا مه
٠
“2
5
0
| ا
ير
عه للد
31
م دعوت كف سامر 0 ثرا ترام كلقى عَلئِك الْكلا كلا
« ألمترَاعليه الكلاكل » ل
؛ وَقَدْ عَسَتْ أفنآه ختدف أنا إذا لم ال نا مََاقلا
أبو عمرو : « أفناء لحْيآنَ » . « أفناء الناس » 0 بلع
2 01 22
الكروهٌ » 00 الأمر إلى المق” » « كنا مَعَاقلَ 4 » من عر نا
3 55 بنو عتمتا ف 3 كل ام كرحة إذا تركب الأنْمَابُ تمرًا وكأهلا
5 0 ال ببى عمُنا» مفعول” بهم .
3
و« الثقل » » ار . أى ولوكانوا اأقر
١ إِذا أَقسَمُوا قشت تسد ترز 0
م روما فى 3 فاج
يقول : إذا أقسموا ألا واه أفسمت أ ألا أنفك منهم ولا من أولئك
20 ره اله 0330
الذين ذ كر ؛ وعم عبراو وكاهل 9 «لاأفكٌ » : يقوم كلها [ «أنفك » ].9©سي
قال ذو الرأمة9؟ : ظ
0 َرَاجييه ما تق إلا حَة خٌُ
وأنت لا تقول دما زلت إل قأنا 20 وبروى: :ولام بريد لاك
فترك اليمز . ٠ برايل :لاك حتى تل السلاسلٌ عن الأسيرين ن أب ل ٠ وقوله :
« منهم 6 » يمنى بنى لِحيانَ وبنى خناعة .و« منهما ) ؛ يعي : أبن هحرة .
)١( شيط فى الطلبوع : « و كَرنوجم مرو وكاهل 6.
زاك لاي نا اسم اكلم 1
(©) ديوانه : *لالء عخزه .
٠ كل اكدشف أو تر برا بلدا قرا «
(4) اظر انان (ذكك ) . 1
00
| رخ همي
ير
غزاه جاده
5
حدثنا الياوانى؛ ا امن بن اللسين اشكركة قال » قالعبد الله
أن إراه الحسرة » وأبو عبد اله » وتضران : كان بين بنى لحيان” وبين ب سطع نْ
مد » وكآن يومثذ بين سل وبين يي مر بن معاوية”ا “من هُذَيلٍ
وا » فبدت شو شام َو بى لخيان » وبنو لحيانة يومشذٍ جيران لمعل
أن حَوَبلز فنا لع ذلك منقلا 2 جع لببى لحيان ألفة رجل من بنى تمر » ققالت
بن سل َل : ريد أن تر بى ليان علا ».و يننا ويشكم ماق عدم ؟
ققال لهم معقل وهل يس القو نهم ؟ إن قروا عَنْهم فنحن على ما كنا عليه»
وإن تقاكوم لا تَخدَلُم ٠ اصرف الوم ميم ٠ وها أن سايق . قال
فى ذلك مَل "بن خُويْلد بن وائلة بن مطْحَل الهم :
1 ل سألمُو] رار بو هَذَئلاً و َم بذك 3
م يروها إلا المج » وأبو عبد الله » وتضران أك !تت تطتع .
؟ كبا بثو لحان كال يميم بدو عنمن" نيهم" ينا مما
م بدو مآ جابوا هلوا نابت كتن' سَايمُ قَبىء أن نما
( أيهم »6 ايم «جتايام) احيشناء ريد قن شاد أن تمع
فبىء » أى فدام ذلك له . البح + : « قبى؟ 6 » يدعو عليه .
0 خُذُولٍ عَلَ أن" أ د بألف إِذا مَاحَاوَُوا أَلنَصْرَا قرعا
5 01 55 إلى هك 2 ع م[
: يقول ؛ إذا أمددتهم بالف فدلك خذلان منى حتى أزيد, 5 «أفرع 4ظ م
ص
. فى الطبوعة : « بنى سهم بى معاوية » » وهو خطأ , وانظر ما سلف منقّ قليل )١(
0
| ا
0 غزلس مالو
خبام
.
ا 5-2 ب ؟ ل ا صضاء. © 2 04 3 ٠.
« أخون وَمَن' يتيك أُقَاهُ تار تِذْرم لَك أطاديات يأر
7
< الأجرَع” 4 » الرملٌ . يقول ؛ يترَكه ضائما .
و
حبثى” »رجل .ريد :لشت إلى يي ا © » الماش .
3 نش إن قد كنا ألنى أ 0 ودع وها
8 َمْسا له ولق ن دق سو ا إن ينا
إذا أَلْقَسَاه إ” 0 ١ بسكرها غلا وس تبتر ترفطيهجا””؟
« يحبر »»وزوى :بجر و« بشكر ».
)١١( «شى هذا الشعر مششروحاً فى شعر ار 4 110 : ماءاظر ما
ص ”5 "ا"
(؟) فى "نسخة « يحتر » بكسسر الحاء وفتحبا , وفوقها « مما » .
مهن
7 غزله الوه
34
وم 000 2ع(
هذا بام لفت وام ألرجيع
حدثنا الملوانىة قال » حدثنا أبو سعيدٍ السكرئ ؛ قال قل لدت وأبو عبد اهكان
من حديث مر بن معاوية : أن معقل ني خويهر عَرَا بهم خُراعةٌ قأصاب منهم
دارا عظيمة بهت » وأصابو نا وسَبياً كثيراً . فرجُوا بماهنالك يسوقوته حتى أَطْلكُوا
الرَجِيمَ ؛ وتفأوث بن كشب » نفرجوا جف ع عظم » حت أدركوا معقلاً وأصحابّة ببطن
الرَجِدِم قد أمنوا واغُوا ووضموا الّلاج »وم على ماء يفتساونء فَعَدَت ' عليهم بنو كب
وم على تلك الحال مغتر مون ؛ » فقتلوامنهم رَجُلَينَ يقال لما : « التمران » 2 ووثبوا على
عله مه ا 1 + إمه مهة- الس وم ١ 0-7 2 583 ص 0 2 د
مَل وهو :تسل » فوائهم محل فقتل منهم ثلاثة إخوة » بنى أبى صرد » كلهم بطل »
يُمائقه هذا وير به هذان » ثم يمآتقه هذا و يضر به هذان » حتى وَالى ينهم جميما فى مكان
واحدر » والقوم” يقتتلون سوى ذلك » فذلك يوم قو المزاعئن. : ياقؤم ؛ أبنت السيوف
ممقلا 0 وعاتقه الآخْرٌ ققال : أقتلوق و تثقلاً ! فأرتجتت خزاعة حَبِيم » وقد أصيبة
)١( ضبط النسخ 8 لفت © وكذلك فب يأتى . وف الروض الأقسج :4ه ما يأتى» بعد أن ذكر
البيت الرابع من القصيدة الأنية : 1
وألفيت فى حاشية الشيخ على هذا الموضع قال : لفت » بكس اللام » ألفيته فى شعر
ممقل هذا ء فى أشعار هذيل فى نسختى » وهى نسخة ميحة جد ؛ وكذلك ألفاه من وَثقته
وكلفته أن ينظر فيه لى فى مَمْقلٍ هذا فى أشعار هذيل مكسُور اللام فى نسخة أبى على القالل
القروءة على الزيادى ثم على الأحول ثم قرأتها على ابن دُرَيْدٍ رمه الله » وفيها : صرب
مخلباً . وكذلككان الضبط فى هذا الكتاب قدعاً » حتى ضبطته بالفتح عن القاضى وعلى
ما وقع فى غيرهاء انتعى كلام أبى بحر. وقد ذ كر أبو عبيد البكرى لنيا فقيّده يده يكسراللام »
كاذكر أبو بحر » وأنشد قبله : لعمرك ما خشيت . . . 6 » إلى آآخر الببت الثالث .
وانظر اللسان ( مجم ) » فعى يكس اللام .
( 44 دبوان الهدليت )
00
| رخ همي
ير
غزاه جاده
م/م
5 00000 ل اعم 4 لله لوقه ب رادل
ناس » منهم الثلاثة الذين قتلهم مفقل » وهم : أنس » وأئيس» وخذام » ققال مَْقَل
فى ذلك :
0
2 رت #ه> 2 2< 7
١ آله لقا رده ىك علاس وصاحديه خذام
ٌ « أنن»» وه خِذار» » أب أبى سرد هذ .
2 2 ع 44مه اي 1 حسم
0 ولاه عمد جنبهنا أننس َْأجَرَعْونَ ع الموت الزؤٌ ام
« ولاء » ع أى موالاة قلي ين أني وجذار» ولى جه أت أبن
تله .و الروَّام»»الكريم” الشديد الْوحِيُ” © «أزأتته التىءمءأ ؤي ٠ وتروى :
دوا أَهْدَذ 6 . 1
ع صضة بم م
0 هرك مَاخَسْدتْوة قد بلغت حِبَالَ ا جوز من بلد 3
ويروى :ومن طب تبأ © . وهصذا البيت أرَها فى روابة أبى عبد اله
وأبى مرو .
ينا لا بن أذل لفت لحي , ين الل ولام ©
ال 2م م
ذبع؟ ؛غريب ١ ٠ محلب »» مُيين » وأصله فى «الطلب» سيا
فى غيره ل ا اودأنة سس ٠ واه النجام» » واد :
«صرياً با » ٠و اريخ »ء الذيث ٠ و لت 6 » عَقبة بطريق مكة ؛ عن أبى
عبد الله . وقال الجحن. ؟:ه ديه بل دير ٠وتروى : 0م نل لنت » ٠ ورؤى
أبوعد ال وأبو مرو لين الأكين بد« النجام » روي : ش
ا بأيث مدت فيى عل أن وساجيو خدذام.
) ف اللسان والتاج والنهتيب ( جز ) :« أنجز عليه وأوجز عليه وأجهز ء عليه يعمنى واحد ».
(؟) ف الطبوع : ل 'تريعاً © » فى اللوشمين , والصواب من النسخة الخطوطة ٠
له
7 غزه الوه
م
كول لا ينيك ما ضعت وحلت عليه نسق::
0 فْحَاووا عارض) برد وَجئنا كبيج ألرّيم تقذ ف بالتعام
وبروى " «١: لجر الببخر بهذف يتلام » + و.« كتج اللحركاء
« عارض] 6 » أصاه قه قطعة من السحاب رض ف الأفنّ وتستطيل حتى 38 عَاكَة
الافق: . و« العارض.6 ؛ اليش » »من هذا أَخدّ ٠ برد » »فيه برد د » وسمى اليش
ور
با 0 .قال اسأغواة لتساك الى نه الوذ #نوعتنا ندر ا
جاء البح عر فوقه اتجهام 5 » عند الالتهاء ٠
مير ١ 4 3
اكب ٠» لك تيه ٠ يقول ل
« حام » ء حار . وهو مَكَل. قال:"")
فى ماقف ذَرِبِ الشبا وكأَئما فيه الرجال عل | الأطآم
ل
0 الأطيمة © » الاتون .
1
له *
٠ كتأمرَانِمْرَجْلْعَدِ وما ألعيزان ين رج ام"
ونا الأرل تكلب تروك دل حبغال لل وامأهوسن ركل 6 ونون
الثاني فى معنى « أبن » » قال الفرزدق : 0 1
تحر أن« د كرب دل وما من كنيب ْمَل والركبائم
عَم
بريد 5-6 يب” من نشل والربائع ؟ وقوله : « من رَجْلْ عَدِىَ 6" قال :
)١( فى الطبوع : « قماً حِمْبُوا » ٠ وأئينا ماوالنسخة الأخرى..
(؟) هو الأفوه الأودى . الطرائف الأدبية : « والاسان ( أطم) .
(©) فى نسخة أخرى 9 رَجْلَ © «قاهذا اليك وق شرع و وكمواجم بدوَخْلان 46 من
راجل » وهو على وزن « تل ل وإن كان السكرى لم يذكر ذاك فى شرحه .
(:) دواه : ذهاه.
0
| اي
ب
غزاه جاده
25
م ا م
«رَجْلٌ» ؛ جاعةٌ « راجل » » أى ما كزه واحدٍ مهما رَجل» جَعله مما كقرل ,ذا
- م ص
0 برد المياه حَضِيرَة ونفيضّة »
« حَضْيرة » » ما بين اتلدسة إلى التبعة ل : هو و<دذه حضيرة » كا 7 تقول :
«هو الاسَّد » ٠و عدي" القوم » » ايلم 7 يقال : «قؤم رجاه © » وبئتى
« رَجلان» »و « رجَال » ورجالة” وراك ».."" إذاكائوا مشا . ٠و «قاموء
عا .و زروى : « العدران من حَدِوجودٍ » م ٠و يتاوى:2 ين رَجلً:) ؛
نا عا 7" الباهل" : « التدىة » , ؛ الذين يدون على أَرْجُلهم .
إن لَبََابا حوق وَعَرَابِ بالف التلوابى
« حَوّابِ” »» قلاع رو اق تتخرق مره ار إلى فلا .
و «التُطفة» لماه القليل » ثم لم يزانوا يقولونها حتى مما التيكرة «نظنة» ٠ و«الطواي»»
ل لوو كل متنع عأ ٠ يقول" :هما بطلان يَقطََانٍ الفياق » وردان
ليه اتى لا تورد فعى طية” م يرب منها فيض ٠ قال : يعنى اران ردان
اليه » وذلك أنهم غزاة ٠ وَرَوى : «وإتّك » قال : كقولك : ٠ شَرِبْنا بماء كذا
ِ
وكذا». ”© الباهلء : مله قول” انتيل +
(1) فى سعدى بنت الشمردل , الأممعيات 5١5: , وعجزة .
ورد القَطاة إِذَا أتمَالَ الم
(؟) أى أول من حمل من الرحالة .
(؟) اظظار اللسان ( رجل ) وما فيه من جوع .
(4) ف الطبوع « فيا جميما ». » والتصورب من يلا راعسا ادر ضط
هنا 9 رَجْلَ 4 لسكان وجها يوافق ما ذكرثاه فى التعليق رقم : لاض كلام
' (8) بشير بهذا إلى أن الباء زائدة » وأن معناه : شربنا ماء كذا وكذا .
(1) فى الطبوع ه النتتخل 6 » وسيأقي'ى شعر التتخل المذل ..
له
0 غزله مالو
ا
ل به رسة يل اموه 1 1 00 2-6 5
١ 07 5
وقريب منه بيت الشكّاتع :37 , |
ده 0 7 10 2 َ ع صر مر 9
وداه قد وَرَدت لوطل أرْوى عليه الطيرٌ كالورّق اللحين
م #ه» »
5 3 1 73 ّ-0. 500
--. ساهو
١ لذ نت إنتي اكمتشول" ٠ للآسرِيه ليمإ مستقول
1 7 ال ع لاسي 8
: وإروى: « لقد علنت الوم ألى مقتول » .
8
وقال مَقل بن حو يل » رواها اللجتحىئٌ وأبو عبد الله وحَدَُا :
َك وان و هن 1 0 انون ركو انوت َم هم
لوشسا مر تلوق عن - 5 عم
«احدب »ء رَجِل. وقال الجحى : « ولأد عو , بالرفم . و«احد
. _. 4ج ومس" _ م
اشديد » أى أصامهم ولا: أحذب» شديد.
11
6"
)١١ دواه» : لو.
0
ءا ل مير
7 عراس يراوه
5
ان
-
كمد
ا
و
سا بدو كما إن نميف لقب
ت" اه بالسيق 1 127 سالط ا 3
المح : « تنحت مُلئل » . وتروى : «عَنْبَد » ٠ قال : « مكيل » ,
2 ساسك 0 -
و ذه »و« للكت » :كلم من كانة .
7
وقال مَل » عن أبىعبد الله » وتران :©
١ وَإِنى و ا راع .طأرقا.
5-5
تابر 000 فلت بأ ين" آخرَألِلِ تعر رم
سدور
إما ميحر الإبل » » ولكنّه استعارّه لاصّأن .
5100 ا يَوْم بْدَااة وكام ر ألرْجيع 2
ف 0
« تبحر انتفخ »”" لأنه قتل .
00 ستأق ا فى شبعر أمية بن الأسكر »ف يلوم عن المحى قبل بوم مقتل ابن عاصية »
وحن الو ب وولف واف بر ا
وف أخرى منقوطة الباء » واطيم بنقطة أسفلهاء ونقطة أعلاها » أى « تبخر » و « تبجّر » .
0 رم : ١
والصواب ما أثيته » وهو من قوم : 2 بحر ارزجل بحرأ هء امتلا يطنه من الماء واللبن المامش »
« والبَدرٌ والبحَرٌ 6 اتفاخ البطن. وفى نسبتها لأمية بن الأسكر « تنحرٌ » ,
مهن
0 غزلس مالو
م
ا ٠ لشكه و م ره وى وكءرء
؛ وَرْحْنا بقؤم مِن بدالة قرنوا وَظل لم مهن الشر أعسر
لو 5
د ب » » في الحبال » أسروا وو أعش 6غ متووم +
1
وقال مَعقلٌ لعبد الله بن عتئْبة ى لجن كان بتطيل يتين » وهو من نر
الأخيرس أيه بنى مُرَمُْضٍ » وتبطن منهم يقال لهم : 9 بنو أَصْبْسَ » » و همُرَمْض» »
ودحتين»:
عله اوعااى اع#ة # ىا ص 0 رمخ 0 0
١ أبامثقلٍ إن كن تأشْنت حل أبا معقل قا نظر بنَبلكمن تي
« أَشْحْتَ »و« وشّحت » ٠. بريد : إن كدت لبت « الللة » » وهى
ثوبان جديدان . فلاتمظَمْ وتَكَي يَأ به . قال أبن حبيب : إن كنت لبت ثاب
الاشراف فصر" طريقك . بقال : « إشاح » و« وشاح» . قال : تَبَعكْرْ من ترى
َّ 2 3
إن كنت سيدا
م سم
0 أَممقلٍ .6 7 وني" نامي وس أن فعرايده أ
« باصت » » تبنْضى . « مرَاصدها » , طرقها وحيث تتسكون . و«المُْم » »
. م . 000 -. صمت 0
القط » د شاة عَرْمَه » » رقطاه . قال فيروى : « تُوَطْكَتك » » أى لا محملتك بفضى
- 01 0 2 ءَ 9 3 0 2 7 3 0
على أن تركب الأمرّ الذى لكك » كا تهلاك” الاذاعى من وَطلى؟ رُؤُوسَها .
مه 20 1 1 بوصء ١
و« مراصذها » » حيث تراصد . والتقط « العرمَة م 0©
)١( كذاف الطبوع « والتُّقط 6 . وف القان ( عرم ) : كل لقطة عرامة
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
4م
2 38 ضيه ٠ 1 وهكظاوس درم
7 إذا مَاظعمًا فاخلفوا ف دكار نا من بق التعجينز مر .
قرول إذاعله نا انزلا , دنا » لأمهم صّعفاء لا بندزون أن يلوا أنف
العئزل . و« التعكف » » زمن امزال قال اك حت : يفول : لسن ترون على
ديارنا إذا كنا بها » فإذا ظَمنا فأنزٍلوا مها . قال » يهزأ مهم :يا بقدّة أ الراك
. 5 مه ليه 0-1 0 يق
ال 2
ىر > ْ ِِ رصا م ره رمو" (0
مو “وعد الل ر وَأَلمره جار وَحَذَى حَدَاد شرا جِنِحةالرُخمر
«حُدَّى حَدَادٍ »» إذارأى ظلنا أى حُدَّه عناء اضرف عنا وده لك
إذا تحب قن الى : « شت عام 6 ٠. قال الأصعمى : اس در يرأ الاق
الاي قال الكتيك :
يل ب رَحَم الو 2
-
زنا
1
: سا2 ,
1 ا جم 9 رَحَمَة 6 ولا رسة 6 تيمو « خوخ 4 )
0
كتكت#7كتتكتك تا
(١)فى نخةء ضيعات « المرء » يك مر اليم وقتحما وده 00
بين ألى خراشى اهفل » مضبوطا بكسر اليم :
عيبت أموراً اينفذ المرء ا باط مروف روطتب لصخ
وقال كنا روه الكرى ون اليه وزغ أن ذلك لغة هذيل 6-.
(؟) مكدًا فى الأصل : « مها » . وفى الاسان ( حدة ) : « أراد اصرق عدا شر أجنحة الرخم .
يصفه بالضعف واستدفاع ث شر أحنحة الرخم على مامى عليه من الضعف . وقيل ممثاه : أبطى* شيعا . عيزا
مله عوسماه بالجلة »> 5 وف القاموس ( حدد ) : 2 حَدا د كقطام: كلمة تقال لمن نكره طلمعة © ,.
(م) فى هامش نذة : « قال أبو الحسن : رُحَم أجود » هذا . وف الطبوع « إذا قبل .
وفى نسخة , أخرى : 9 إذ 4 .
مهن
06 غزلس مالو
١ لقتل كتين عد كدر قن اعد بى حزيك ل راك
هذيلٍ 3 فى الغلام الل ولت إباه وهو فى جواره 4 الذى ا خْرَاس ,
كأن الثْلام انك أجارك سجمارئة قرعب مفرقها القئل
اه زفق
وثى فى شعره ٠
2ع سم
7 5ه 9 00
١ أطت ولآ أذرى وَإِق لقان كعل أَلتُوْمْ اطنط سينشد
«سِيْْشدٌ »»أى سيطلب.. و« اللنظلٌ » » من بنى نظ بن مالك بن
ريد مناة . زفق
ولام 2 م 0 39 ه. ور 2 َ
١ إذا جا خَْم” كالمفاف» لبوسهم سَوَايمْ أندان وَرَبْط معضد
3 و ٍ- 0
« الحفاف » » جَبل . « سوابم » » سايئة . و« اليدَن » ٠ الدرم
5 و 2
الصغيرة . و« الريْط 6 ء الملاه الجدد .7" قال : « الحتآف » حقاف ابل » وكلة
0 7 0 له ى رع عب 5ه
0
0 ل
2 م8 ٠ 57 4-0010
2 00 6 1 0 ؛ وقد طالت لحيتك
)١( قوله:«وهى فى شعره»» زيادة من الخطوطة . وستأنى قصيدة ألى خراش رقم؛7١ من شعرءه
والبيت أولها
(؟) فى الطبوعة بإسقاط « بنى » , وهى ف الخطوطة .
(+) ضبطت ف المطبوع « اللمدد » تح عن الكامة » والتصويب من نسخة أخرى.
( وغ ديوان الحذلين )
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
كم
حتى قبطت على « أذفها» » أى طَرَفها وأنت لا عَفْلَ اك . وهو قول ابن حييب
أينا . قال : يفول :كنت غلاما حَدَن لاتب » «اليوم قد أحَدْتَ بيتك » أى
صرات رجلاً ؛ ولست تقدر على الجواب . و « أنف كل ثىه » » أكله. قال البادل :
عَلْتَ علا تَِمْتَ عليه » وين عَم النادم التبث باللخية .
0
أءا سث مير
7 عراس يراوه
٠٠١
حذئنا الوا قال » حدثنا لكر" قال » قال أبوعبد لله وحدة كا نت امرأتان
قل خرجتا وتان ن حيًّا من شجمّ » أشجّع قيس » تريدان أن تَنظرا إلى عش بن
جابر » وكان رجلاً جميلاً» فرجع مدق إلى ينه » وكان عنده ثلاث نسوة » ققال لباقية
منهن : أين صاحبتاك ؟ قالت : خرجتا تَوئَانَ عع بن جابر تنظران إليه . عفرج
فى اثارهاء فأدر ك إحدَاهن فقتلباء”” وضرب الأخرى على _يهاَريةٌ بالسيف حَفيفةً
وكفاً عنها . وقال الأسمعى » ول ياو و الحديث : بل ضربها طم يدها لثىه لت عنهاء
فقالنى ذلك متروصن إى خمرو» وأى عبد الله » وتضران » والنتحئ » والأسمعرة :
.
2 كام
د تخثى خَليكِ 9 جل بك سيب ملأب ”؟
331 ن أسمها< هصرييّة » .و« اللخطاب »» الخاطبة والكلام . قال ابن حيدب
أراد بالا د
0 8 - 35
سه بر رادم مداه
منكسة تخطط فى التراب
07
؟ أقرّ الدين
.8 وى 4 0
؟ٍ وَمتآقسدهن اند به 0
: وأقر المينَ مَمَمَدُ النساء إللها . 0 ؛ تجالس” » واحدها
0 رئ» ا يفعل” اعذز بن
4 فعَادَ عَليِك أن لَك حا وَوَاقَةَ كراقة ألكلاب
)١(: كذافى الطبوع : د إعدامن » ٠ ولو قال : « إحداما » , لأحن .
() فى المطبوع ل ؛ مضصوطة بفتح الجيم » ورححت أن السواب كسر الجم .
وفى نخة أخرى : : « هضيب أبأك » ٠» بالتأخير
00
| اي
ير
عر باد
لمكن
«وحَناة واعنه ارول كلب موق » برح فلايموت رك :عاد .
عليك هذاء لولا ذلك لقتلتك . قال الججىء و أن اك رت لفوت
فلا يموت . وهذا مَل ضر به لحاء أى نض بين كا يظر كت ب الكلب » 9" فا 0
كذلك ا
32
1 ري ها ار 2 2 ٠. 2
ه وَمَا مريت 25 ت إلا لاقطمم دار الكش الات
2 2 2 2
« ذو اتلرّات ) , اليم سَيفه » للخطوط فيه . «دابر” » »آخر””. و «اللياب») »
5 22 4 5 0 يه لك عه
الحبيب . يقول : ماعربته إلا لأقتلك . وروى أبوعبد اله : « وما عَريْت ذا الُوَئْيْن 4»
الى سيف .
1 ع 8 جو ري 5 0 م 2
5 06 إذا نفحت به عفنا اطان العغلم مصقول" الذياب
00 0 0
« النفح 6) الصراب من بيد . « خشيباً ه» صقيلاً 0ه لاا طرف
السيف 0 ٠ ويروى: «سريما » مكان «خشباً » ٠ «يظير لعفم رَائنة الأئاب»..
2 _-8 _-.
بريد : قدرٌ رَوَغَان الذئب ٠.
سام 2
سنعااره» 52 78 25 ع ب 207 0 7 و
14 وَمَا امسق ع أ دور ا هأ دم لمصدرة ألكناى7 ١
وتادرى؛
راواه وه هوب -م سا مح ككس
وما يبق على الحنذيذ شى+ < فيا عحباً لمقدرة الكتاب
:- :ير
و« دار الكتاب » ء وه لدَقدرَة الكتاب» .
:, برح » ؛ زيادة فى الخطوطة « )١(
26 الأجود أن يقول : «أى يضر م يضَرب الكلب 2
-, (؟) فى المطبوع : « فياعجباً » , بالتنوون »وف اللخطوط ما أنبت
مهن
7 غزله الوه
0
حدثنا ارو ؛قالء | وسيد لت ايان ؛قال الجة اكانسن أ
ألى يكسُوم ملك المبشة » أنه حرج بالؤيل هو وقوه بريدون الكمبة ء موا 3
على حَى من العرتب إلا أخذوا منهم ناساً » حتى إذا بلَفوا للتَنَسَّ من جانب ارم »
حَبس الله الفيل » وأرسل علمهم طياً أباييل » ففر من ملوك اليم ناس كثير” من كندة
وآ واتلبش فى جبالٍ هيل » قتا ويروا ٠ ورجع أبو يَكسُوم ال
ليَمن من الْممّس فى بنى كتانة » لاير على قبي إلا أخذ منها رهن 07 تهتهم .ثم أخذت
-حين رَجع إلى ان - بنوكنانة مُذيلاءققوا : : اخرجوا عن كان يحون الركنة
وجي رَ واكلبش . رع بالأسّراء معقل بن خويلد عر شي بن مُعاوية » وغافل .
صر » أخوى قرم بنصاهلة بنكاهل بن الحارثه» حت قرموا بهم علأبى يَكسوم
فأقدؤًا بهم أ سرا نى"كنانة » من "كانوا سيا من أهل مد حين أقبلوأ ير يدون اتلرم .
قال فى ذلك مغل بن وير حين.رجع بسب العرّب » قال الأمعى : بل قالها ويلك
أن وائلة بن د رد برق اللريث:
١ إقامرمت جقي ايقن - تعره الاي
010 د فلاب
العائب” 5007 > ذلك ار وهاه يا أ وأصله الذى عط أى عَذِط الْكذِي”
0
ردرةء.
بالق » يقال : « أَشبه يش شيا » ٠ أبو مرو ؛ « الأشب لحن
ى أمْرىه من أنَاس بَنْنَ لثهائف '
0 ا ل لي
فيارب؟" حيرئى ج ديش ' تازلَ فا ندذى سا كب
:. د به 6., زيادة من الخطوطة )١(
0
| اي
ير
عر باد
الأسعى :د حَيرَى » » ليل طويلة « جادية” 4 » باروية . قال :5 قد محرت
م ذو خادية > لأن الثاء ف مجلتى حيكو » غرة
من ذلك قول الآخر :
« مَلِكت 6 » ضَبَطت ٠ برجال 9 ؛ إذامرُوا 0 مكاي رع”
عافي تتَذف بالطمى 3 أى جاءت بحطباء أوعرو 00 الحاصب” 6 » البرذء
شيههم به ؛ من شدانهم ومضائهم .
6 0 عدوَة كناف ألا.: 7 نود كور 31 سن
عدو 6 ملزلا 56 5 وصوته . 5 ٠ سرد ذاهمي»
يور فى وجْه الارفن. ل 1 « انقضافة” » » اندفاعه ودالأربي ©
اليل ٠و مَدَ به الكرٌ 4 يريد أنه الوا ل .:
١ وَسُووجتا د غلا زاب مثلم إْمَبْ وام
«وسود » ء يعنى الحيش .
(1) شخ ا
و2 بن كان ؛ مسجم الشمراء :كه" ؛ وار مصادره :> كلاه وعجزره:
ايبصب الكاب فى ظذائها الطتبا
٠) يؤثر » زيادة من الخطوطة .
(4) فى الطبوع ضبطت ه الأتى » فى البيت وفى المعرح بم الحمزة, والتصويب من تسخة أخرى؛
(0) الضبط بالرفم والجر ء من الخطوطة » وفى المطبوع بالجر ققط .
مهن
7 عراس يراوه
أوم 5
57 : تب 0 0
1 « التقذى 7 تي ليس فيه
يقال : « جَعَل يَتَقَدَى به فره » .
ا ألم تسن
٠." ع-
. وا ب
5 ا مقر
روح عشار ىقل يفي"
" لا ون د لوم شرك ا 2
م عزؤه هنأة افرع عار ب #أم و انها المع
١ 1 ١ه م و 8م ل
: م .3 ر#© توي 52 ٠ ,م
> 0 0 كل لم 0
: 2
1 واه : 0 2 ع 10 20 مد ع0
00 2 5 0
« عاتب » » غضبان » « عتث قتب »© ؛ من الغضب » و«عتب يغتب »6 ؛
مر 2 ٠ ح-2 و
إذا جاء على ثلاث قوام” 0 وبروى : كنا فإنى أمركك 6 50
لَقَتْلَن » عَحَبْ
دزت 4 > 1ه 6ن يت مه ؟ لأ أرادقة ٠ قال “وروق:
وقوله : «عَجبْعاجب » » ول يقل
« نيب :هذايل قإك : لشي كل
1 عَذِيرَ أن 1 د ا حب
و كوب انا شب بنلب لذ فاضت"
» في هامش نسخة :و ه كثراً »2 ينى مكان « طلا )١(
(؟) فى هامش اللخطوطة :8 قال أبو الحسن ماي د
كنىء لا تع ٠
مهن
06 غزلس مالو
م
ويروى :.( وربشس النُوابُ »» أى بشن الثوابُ أن 22 ب اليف .
وه الفاء» » لثواب . و« الا ك4 » السيف .”© وإن كنت : « ابت » »
بالنصب ء كأنه مخاطب َبْره . بقول : جئت” بأشرافتم فكان حَطّى أن كقتلونى .
وروئ : « اسْنَئَت © . ا : :
زا رو 6 »رد النجاح . أبو عمرو : « فى ربهُ 0-4
او 0 أ كال ” 0 0 0
را :بيك اش لابى ااي فت ٠ يقول : اك فين
00 دا بوكبت أن أعل المي ا
.٠ه
4 ِ يٍ 7 د حم
ذ ا
0 3 8 2 9 56 2< ا -.-
وقال تقل أيما بيتين | . و إلاسلةوحذه :
١ ةأرم َ قافر بيطت أ ألكاذب
؟ ولاريت, ا ره بلجا اح حَيدو لجل أاي
2 2 ه©
. ف المطبوع : «والثواب اليف » ء والتصويب من السياق )١(
0
| “بخ جم
0
غزاه جاده
ين
حدنا لاقل حا أب سعد قل قل الا 000 أإن حَيّة »
ليد ذاشف من أهل ادن » 1 أن تي »فاك ردت ينه
وكان أبو يَكْسُوم قد عرض على ستل مثقل ليذكحه و 1 بَقَمُدَ عنده » فقال معمل فى ذلك ع
قال الأصى : بلىقاليا ُو أبو تقل هذا » وهو عند ملك الليشة ؛ ورواها
ابن الأعرالى> لخو مويل أيطا : 6
١ أل ين جرال لطأ سنت عايتا أمتامٌ أفكاح في راق مز
5
« اسا
« حَوَال » يد ه حال ا"
و« جْرَانته و» بيه . .و« مرئد »ء رجل متهم .
؟ إلى مشر لا أكون لعصاءق سكل ألطراد فب
الت » » الاو . يقول : :لا كرفي فيه أل المراد.
. أشاء تن وَأمايا يم قَرَارى وَموليك
أى قلت : القوم” الذين أتكم ذيم»” 6 22 6.
و« الأغكدء » التواجي .ار« تثقع بلد فى طريق مكة 5 . وروى أبوعبد لله :
00 عناء تَخْلةِ © أجْوَازِما» :دروي أب عرو : «قلت لمم حي ِ عه
ك3 ٠ وأ كاف ». 0
© © #00
0 ستأاف الأبيات منسوبة لخويلد ق آغر حمر عبد مناف يذ رج . و )١(
٠» ين وائلة
)ف نخة: و أنْكِمح»ء.
( ٠ه ديوان الحذليين )
ب
عا ليه
35
5 1 0 0 9 3
دنا لوال قلء حل أبو سيد قال م أذ
نأ لمي سد ينيك عن
ا لبى خا ابام الآقؤا”” : ددص 52 م روأ ماقا 77
٠ «أسام » ؛ رعى » « أسامّ الرجلّ » وه سامت اليك 2 8 ا
ا ان 00 راح
2 الي
0 ابعر 2 00 0 5
2 3 66 مَوَان.. 2 ل ) © مشبح .
ل 30 : لد 9
قباعوة ت ابوحمرو 4 اقاموه لمعه ١ .2.01 804 لاد م لان رياه
ماج شيج عر 2 إآ رفت أذ لاا
ويروى : د ثم مر »أ نأك وى عل حرا :٠ق
ع 0 جو
لأهوره مال كثير 2 ى أظئهة نه عنده ) وا« أَرُته به» وقال ؛ دازة »
5-5 0 0 5
ع ا اي
)١( فى الطبوعة : « ازنه» فتح الهمزة » والتصحبح ٠ن اللطوطة, 50 5
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
ان
2-7 - 0 --2- كم 1
فَمَدت 1 بمكة ان 4 المظاما
ل م 22 55 3
د عَرْتَ عبداً » » أى صرت » وهو لم يكن عبدا يود كا قال إن
ون للرنه إل كالسرَاج وصَئهر يسود رَماداً بد إذ مُوَسَاطلم 9
ارقم 20 الركمة » يقي المظام .
2 52 ع
)١( ديوانه : 256ء « حور رمادا 6 .
(©) فى هامشي نسخة ؟ « وما الَنَاسُ © مكان ه وما الرء 6.,
0
ءانث جميز |
0 غزله مالو
١6
حدثنا اللاواو: ؛ قال » دنا التكرىة قال قال الجعرة ود : وقالت أ ثمرو
امرأة خدَام لاز اع * أسَرتها بنو ممم بن معاوية يوم جام » بوم غزام معقل” بن
< وا ا تاس لوم يله وم يروها[ إلا ] الجسى؛ : 00
به
١ أسَابت' ذف قفصت أرط إفى الوق التَبيح إِسَارُعا
كد م موقا فَوَارِسُ مِنًاوَهى باد شَوَارُهَا
ىو إن" سَبَدَت ع6 1 عليَا هُذيل بدَحَْا شُدَاعَة أو قانت فكيف أ خدائما
فكيف اعتذارٌ مَن لم درك .
5
0 عن المحى وَحَده :
7 7 م2 7 2 و
0 ناث تن مة وق ف باد حرَارّها
كإن يأتنا ما أمَ رد دلي نلآق لآ حَرْبَا َديدا سارها
5 > 8 بجا هاأسص
فين صِدق ون ن هذيل أعزة مَسَاعِيرَ حب ل نس يخنى قرا بها
حو
« غنوه » قشر . و« الرْرْقَ © » جبال. « حِرَارٌ 6 كفم « حَرّةَ » .
28 ه5
)١( « إلا » زيادة لا بد متها . وااظر أيضا رقم 9 : صفحة : هدم و ففيه مثل عقا
0
| اي
ير
عر باد
١,
حدّثنا الوا قال » جدثنا الشكرُ قال ٠» قال سَكَة : خالٌ خالد بن زهير
رارماواات ا 0
ابي وَل غير بو أن عاد كن انكر عل ا
راغا ا وتران انال 0 النائة
وابنتها .
فك رقع و داك ها بد بعرت 00 5 . 0 ٠ صام اا
؟ يعطف طولاهأ سنامًا وحاركا وَمثْلِك أغنت طلهاعن بناتها
27 0 5 . 00 7 ل
« الطلب » » الذى يطلب » ود انلطب » » الذى مخطب» و«الفكمح )»
١ 7 0 2 . عاد 0 2 -
الذى ا ا
كط - 8 وَخَلبَهُ 6 إذا 0 ف هات
. اليمط » ء الناقة التى معها وها » يِل ووادها لا تلن على غيره « ٠
و أعلئية »» التى مف على ولو غبرها» ورتم اثلا وأا على حرا واحنء
م يحل الركاعى بواحدة منهنّ لنفه يَخلبها :”" وه الْرئ» » الى تَدْرُ على بكد
. أت إن منت ٠ وتروى ٠ الحالب . و < البهآه » ء التى كن عمد طب
التّقنات » 2 ميارك وهى أريم” ؛ والخايسة « الكزكرة » فإذا أراد أن لبها
. فَحَحَت مَخِذيها للحلب
. . انظر فمها وفى أل بعدها ما تقدم فى صفحة + » وفيها : خالل خالد )١(
98 ءًَ وس 8 5
يَتَكَل الؤاعي واحدة : (؟) فى هامثى نسخة : « مخط اللمئدى اللتقول من الأصل
منهن 6.
0
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
1/3
فأجابه خالل بن زهير ن َرثْ :
1 هم هه انه 5 جد اي
اما أ عل سوءة فار نسَاء 1 حوةانتا
1١ راييت لسوه عند سوءة + وإن موسلا 00
؟ فَكمقلافقرم كأ نخو ءيدر وَسَدْكَ ساب وأصرن
أبو رو : 9 فكن مَنقلا فى قمه » , أى 1 كلها . ا
قوم الفقل . «أضاع رعاتها » » ذهب أضحامها .
2
لي 2ه د اس ار ص صا م له
إن ولا يدر ب أَلنّاسَ 0 بحزرَة طويلة حد الشدوك مر حناتجا
)تر َه 52 5
5 _ 0 2 وك 2 ماه 2 و
؛ وَاقصر وَم "اخذك وى عَسَامَة افر شاء المقليين -حَوَاتهَا
سه الله سم له 5 ل 2 55 01-0
« حزوّة 4 » شجرَة شديذة الجوضة . « خوائها » ؛ صوتها وحفيفها . «تماتت
تَحُوت ».. إذا كاز واخاحيد ل نيا ٠ و« القاعون © » الذين أقلَمت عنهم السهاء
1 1 3 :3 0
م 78 ,
58 2-6 مهم 2
3 :ولا بْعَتث الأن” أنذاور” رسا وَدَعتّاإذامَا غيّسهاسفاتها
مهن
7 غزله الوه
19
حدّئنا الكلوان قال» حدثنا أبو سعيد قال : قال اللمحئ وحده ؛ كان رجل من
3 فى تر بن معاوية »> يقال له « حبيب:» »كانت له ابل أوارك 7 وكان يكن بها
وشا شوانة فل تحاريت بنو بوم بن معاوبة وخراعة قالوا : أَرْجم ؛ إلى قومك ٠ قال :
فكيف أصنم” بإبلى ؟ قالوا : « أَغيكها », أى ينها ٠ قال لاوا لاق قكء
ملكت © فنمل » ققال مَنة| 0
أن أمجمة ل أوَالى ُرَامَة بثْلمَاوالَ جيب
دَءةٌ م
و بي ألكلا أطدر.
بقول : لا يدبو ب الموضمم الذى لاوطأ من الموف .
ولا أق بدا ما أي حَنت إل لو ا
0-7
9 0 بي تيم
-
ل > لوم ردثريه
ورك لى
-وح ٠ه
ا يَتَاقطً 0 و 3 لصايهم 7
0 البوعة المركاء »ع الأحق »و 000 «البوقة »ع
ولا يقال للرجل منه «هزكاء» . جام د الركاد» 2 «دهوك»و. 0007 2.6
واه ومها به
و2 بوه 6 )و92 بوهولن 6 .
1 » فى هامش الخطوطة : « َرَت تولك أروكاً » إذا أ كلت الأراك )١(
. » أحالفيم » مكان « أواليهم ٠ (؟) فى هامش نسخة
.2 فسرت « أجوب » فى هاش ناخة : «دأقط )(
. » فى الطبوع « نصيبى »© وف الهامش : #نصيب ©ء وعجوارها « صح )4(
000
| رخ جمرة
0
غزاه جاده
3
.. وقال معقل “عن المي 0
١ 5-7 َي وم ولدُوا أبى ٠ ٠ وَعَالى ثمآل اليف من ايفاك
20 حابن ف دار الخفاط عافد . ع اليغزى ينأف الماك
0 0
6 نا كوا 03 أَهْلَ 0 : ى رحل ند جوز ارابك
دضع يتل .ود للقي » » الذي يقرَي في الضيفٍ . .وأ الحابك ».؛
ص ال ٠ يقولة من بكانوا.
ش 0 كان ييه فى الع عند النجوم. رار ا
الإتبهن.
0 غزله مالو
ف
حدئنا الللواوئ قال » ابجدئةا أو سميد قال ».قال الأخفئن ونس : قال
ممقل” برثى أخاه مرو بن حو يل [ بن وائلق ] بن مطح »7"© وقتلته بنو عَضّل بن .
اليش » من افر » وله حبديث تكدبه فى حديث المَطُلٍ إن شاء الله » قال أب ممرو :
ل سال رعاك التول ب
5-5 2 الح صر 1 م ًٌَ 0 2 5 8 ْ 5 3 1 2
١ لصمرىلقد أدىألنأى فراعت غداة البون دن قربب فاسمعا
٠_2 0 0 عومه 5-2 ١ 55 6
؟ لسْرى قد أغلئت <ذ كا من لنب باب لهاك أرما وم
2 أَعلتَ ٠ أطهزت مؤت ٠ مخاطب المنادى ار » لتخي
الكرم 2( الى" عق 203 1 و والتثب» 37 6 00 0 واحدتها
« تفي », <٠ تقب تت وقد أشي د دوع » :: ذك القلب سمه .
«جَرَاب" » » قاع . « الهالك » » القوات التى يلك الناسُ فيها .
جَوَاًا دا ما اناس قل حادم اوسن -- اخ الوم أفركا”"
وَرِوَى الأسمعى” : « إِذَا ما م و1 0 قل جرم ». لشدة
لزمان ا 00 : هو الشجاع » ويقال :
هو لالد . قال خالد : كان أبن" امإصّاص بقول : « الشف » » اليه ؛ بفم
السّين .
العا عه .مو عم سن ا 0
)١( ما بين القوسين زيادة من .نسبه فيا سلف ؛ وفها سيأ فى شعر الممطل .
(؟) ستأنى القصيدة متمروحة أيضًا فى أول شمر العطل .
(؟) فى هامش ندخة :و« الوت » ء مكان « القوم » .
(4) فسرت « بأضرعا » في هامش نسخة دضطعيف ».
( ١ه ديوان الهذلبين )
لإتبفهن.
ب
غزاه جاده
5 قلت لهذَادهْر| 0 5 ظير قَدعْ عَزرًا وَإَحْوْنَه مما
2 لك مَاغَرَوْتَ ديش بن كالب تكن نا كنت 0
9 مورَعْ » » مولو” 9٠ الريع 6 الع .
ان سكن ين مُدَرَع ” بحلية متتبوح الدراعين م 35
1 كل 202110 تت قا في باط وخ و0
«وفرفة 6 [ شر ] ييه الُبنتان نر
ليس بكر الاق رفير . الأصعمى ؛ ١ الالشكة »ع التيضّة فبيسا شرن
و« رقف 2 شجر” مسترس|” ان . «سباط 6 عن ب م
د« لتلزقع » م ٠ غيره : «غيمها 4 كل ما سند فها..
اعت
7 وى يا
5 فم قم “3 ْقَأهلمضئة أشآفَ عل مد روج م
1
00 57 2000
د مضئة 16 ينث تطلوة ب ا مت اللكلد”
التبيح »نن «القدّع » ٠و < القذْعٌ ف الركم وهو المئنب فى التين أليضاً ٠ وبروى :
«مدَعَاءء بلدال وهو« ما لقع »مار . 5
0ل البوع د ل بتع ارادء ول سخة لون 9 لور 6 »بكسر'الواو
0 «أكزهرة مرا عاق 1 « يدق الأعناق » 00 5
(؟) فى نسخة فوق كلمة « فا » : « «دمنها».
(4) ه شير » » زيادة من شرحها فى شمر العطل الآنى . كيان #مقاريي) بسد
أطباء الكلية » اشبه يهط غره .وهو 2 شيط » ذكر. ماحبر ايوس وناج قر عط م وأعمله
الحد فى فاذته ٠» واستدرة عات التاج بعد مآدة ( سيرت ) .
(0) فى الطبوع ع : « سباطا », كاف البيت .
(5) « مقدعا » ضمت ت فى شمر المعطل الآفى يفتح اليم وجاء فيه : :د الدع » بالدال ساكن :
الر د وهو اديب فى المين أيذات هذا و اسان (افنع)م المجاء المقذزع »ول شمر مَُرْعا »
وم تجى وه
*َ 0 0
هل
0 عراس لبراليم
ول
ا ال ا
وَلسكن أَحُوأَلملدادَ ضاع وَسَيَا
٠. 8 7 0 وه -
وبروى : « فى دوَاء خْوَيلدٍ © » أى فى علاجه . و« المَلدَاةَ 6 » حَبَلٌ مات
2 م . م 0,6 - 0ن(
به خو يلد ؛ أى ميته فل شبْل مى .
8 56 ل" سس" ٠. ره
م شعر معقل ل خويلد
٠ 0
2 8
)١( فى هامش نسخة : « فَألمْت » مكان « فَيالَيَْ 6 . كروايته فى شمر المعطل » وضبعلت
هناك 8 ضرا 6 » «البناء للنجبول .
(؟) في الطبوع « فر يبل مني » » والثبت عن نسخة أخرى .
00
ءانث جميز ا
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
غرواال
570
0706
لإتبفهن.
غزلس الوم
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
داليم
وصلى الله كل ننه خثر و45 وأطابه ول
ون بى البيال وير 0-5
حدثنا الخلواى قال » حداثنا أوسيد لكر قال قل المح .
كان رجلان من عدي ثم من بنى شناعة بن تمد بن هُذيلٍ ؛ يسكتان معثر »
أحدها يقال له م 2 ”بن عابر » والآخر قال له « أب ايال بن أب عت » وقال
الأصعمى : » ابن أبى مير 6 ٠ فبينا أبن أيع لأبى الميال قام” “عند قوامر ينتضلون »
أساب سم فقت تفاس فى ديه أو لبا » وإله اهم بن مر أن يكن سل صلم
مع القوم الذين مخاصمهم » وخاف أن 'يعينهم عايه » ققال بدر بن عامر " و 1
ما قبا ال
0 بغت ف َه الى و ينى لآ َعَم ١
2006 واي
* وقد نَأهَى القَلسْحين مهيدة َه و شوى الع يصق
ارعس الي
« فطيمة 4 ع ويروي :و أععة © . « تحدينى »ء ينْنيق + «أَجْدَى
مر . -
عليك » ؛ اغتى عنك . « تيفوى » » يصير إلى الفىٌ والعذاب .
تم مكقااة سََ مدو سشر »يمر 50 1 و 2ن 00
٠ افطم هل تدرن ك"منْمثلف حَاوَّزت لا مرعى ولا سكول
. » رواية أيضافى الحامش « أميمة » مكان « فطيمة )١(
. © (؟) ضبطت « متاف »© فى تسخة يقتج اللام وكيرها وعلبا « صح
سهد
06 غزلس مالو
مغ
0 ع - 5 :هم
|" ينمط وإ نب يو ماد ييا لعاف مون
« متيف 6 طريق جنل النامرم فيه <٠ لامَرْعى وء أى لارَغى فيه.
لاسكون » ]» لمكن .يليت لاع وقذى بيه أب عرو ولاق .
ولا البمحى » ورواما أبو عبد الل «٠ مَعْيُون 4 » مصدر « عن دين 6 ؛ عن محد .
نجه مجع ٠و« الخافر » » اذى محفر اقول :ل مرج ماؤه .و « مثيرن» ؛
الأضْلٌ للماه » رده على الل رفر سكا قالو| ا 0
و2 0 ع م
© المتادة ربح الشعال يمرا فى كله ٍ اجن وَمُُونٍ
اشم 6 شر مان ابر 0
5 غوريه نجديه مر عر مُتشأ بم ملمُون
« هتنت وء ود هَمَلتْ »2 إذا مارت ٠ «الفور 6 ملاعتفطن ودالتّمْدُ »»
و من الأرض؛ ٠ كول" ١ هو «متشابن” “تلعون » م لسار فيه ٠ وتروى:
«عوْرِبُ تَمِْبه تيده ٠ تَمْوِيبه 6 أ لا رده لد 0 رش وا .بر وقوله :
« متََابهِ » » رده على « مَبْلَفِ » ٠ وقوله : ملعون قن من تشاميو .
7 اشير د ال د ف رق كا ونون ”"
ده ٠ ود لها »ء إيقلاة . ٠ فونه »تمن طلقا
وتروى: : ١ وَفتِين:» » وهى اكلرّةُ .قال : هذا للوضٌ بإرذا ٠و« يشي »: يقد .
بن لد » أى لوهم . <١ يييتهم © بلاق أى الريجروالرتئرير دوه فتن »4
شكب ء قال أبو عمرو. : لان .
8 9 2 5 2 ٠.
كدى يلاد كأهاه حرفت ,لثلر كلهت يكل وبين <١
ل ل كذ حك كن يها وملياة عور
(9)فى هامش نسخة : و له » مكان والحا » . ْ
سه
0 عراس لبراليم
ف
00 - 5 ْ : 0000 شتير 0
“«كأنها قد قت بالنار 4 ؛ من البرْدِ . و « الوّجين » » الفلظ من الأرض :
١# سمه
0 1 امول أ كنيز ض ٠
جَذتأبالييلرة عه / لايد بجر مَْمنُون””" 5
' ويدوى ٠ 0 : قال ٠ «شيدة» بي بنأه بق ٠
عر 0 6 5 : «موضون» » وضن” 6 ؛ؤ «درع موضونة” 44
رسي" 2 0 م
مو د او مرحي ل اع اهن صر : ءا م 2
5 أغيا ألمحَانيق الدَوَاهىَ دونه فر كن َأ الحم ين
تع علب وه أبن» مل وأرك» ٠ بالتَحْصِين » ؛ من أن
تنالة الجانيق 2 «أقال': أى هذا لطن أ الجانيقَ . و 3 الدواهى »
الذكرات . ٠٠ »علب ء بأن حُصّن جين امكتع .69
آل ورمع اء. / أ
٠١ أسّد تفرٌ الاسْد من عروائه بموارض اللكيّاز أو بشون ©
«الترواء » » الفشمْرِبرة من الختَى و « المرواء » ء ها هنا » أراد جه
ا ٠و2 آآر “جز » » و« عيون » موضعان ع رِضّها» , تواخنها :“فاق
أبو مرو 9 عروَاوه © » عَطَبه . ٠وة المرَواء ء اللتعْدة . و «عَوَارض الرُحاز » ,
3 3 2 ص
حيث يلقاه الركجالٌ جود به . وقوله : « بعيون » ١ بريد عيون الذين
يننظرون إليه .
. » فوق ه بآجر » 6« بِجَدّل © وعلها « سح سح )١(
املياة « حت امت 2.6 0 ك0 )(
, (؟) ضيطت « الرجاز » فى نسخة يضم الراء ونتحها وعليها « مما » وف المطبوع : غروائه
( *ه _ديوان الهذليين )
مهن
0 غزلس مالو
٠
. ر عمو من عونا ته احم عي ج06 عم
وَيَْ حُدَاب القللٍ كأنه هُدَابُ حل وطن تبون ١
«القَليلٌ» » خضل الشَمَر » وكله ماله حَصل من القلف وغيرها
ار
« قاطن »6 .و« تبون »» متتل . و«عَدّابه » '» أطرافه . : شيّه شعرٌ
داب القطيفة » وهو حَشلُها . 5
.فهو
-
مومه -- 538 دعر دي تت م - 5 9 ٠.
4 وَلصوي زجل إذا انسته +َرالرحى بحرينها التطحرن
«رَجَل» » صرت . «آانثته »ء رأيته . و« اظرين » » ما طحنته .
, 55 > هوه ع م 7
و« اتن » » الطُحن » يقال : « قد حَرَنْت ذلك جِرّاناً شديداً © . يقول : صَوْت
الأسدٍ مثلُ صوت الرحى الى تحن ٠ وروى أبو مرو » وأبوعبد الل : « بحرينها » .
قل أبو مر : «جَرِيها »» ترابها .
ه16 وَإِذا عَدَدْتَدُوى الثقات فَإنه عن تصول به 21 لصفي
دمن »ء وبروى : ماه ٠ إل » »أراد: عندى .
فأحابه أبو العيال :
2 ل 2 و“ ىو 78 ا 9 .
١ إن التلاء لدى العقاوس حر مَا كأن ون غيب ودج " ظنون !
ام
للقَوَسٌ» » حَبْل” تَصَفُ وراءه الخميله * م تال ٠ و« الج 6 القول
الإتبهن.
0 غزله مالو
1
8 3 م 33 ا له 00 .
من وراء اليب .و «الجلاء 0 ول مكيف" و يَظبر من البق من .
حول إذا أُجْرِيتْ قل : يقال قا على مفوّس 6 6 إذا ام عل ا بريد:
ماكان من أمر رق : وأمْر يدجم فيه بالفآن. ٠ أبؤعرو : ٠ه لذى التي ؟ ؛ عند
7 فإِذ سوا وَقوَأْخْلفَ صخرا وكن له فين
< -
قا نع دق اولوق “و أحَكن يترا » »
اه خيل» #أخانا ارس فل شبد . فلا تون 6 » أن عنده جربا . قالخ ان
حبدب: : هذا مَثَل . يقول : إذالم بعر لك ولح ورين 4 يتنه لتر
0 . قال لوا اك . ودلانوقن
له » , لا من 1 20 5
م
: إلى أن علد قو قله 17 2 يو وَيِسُوق
0 ىجي إلا أبرعبد لل وطته: .
-
-
«رَعَاهُرَيل »» قرفا 00 ا 0
لَب . « ساخ » ٠» ذهب فى الأرض بأصله فل يبق ل أي : وإنما هذا مَتَل . جما
ننه و بذرا كَجَبلٍ ساخ ذهب » حين تفرّقا .
كان عنْدَك ما تقول جمَلتى كفا ريس الدَهْرِ عير لين
و «عِددَ صَنِين © » أجود . 9 عند ضئين » » عند رجل غدل اوفامال»
يول : لجملتتى بمنزلة هذا الكثر عند هذا الصَّنِين 0 لأن اصن حرق 3 يفون 01
51 م لحوادث الدعر . ع
)١( 0 (0) شبطت الطبوع بتتح الحاء والباء .
0
| ا
ب
غزاه جاده
بل
0 5 0 8 27
5 فَلمَدْرَمَكَ فى ألمحَالس كال فإذا ونب ” مين من لف
« رَمقتك » : رَمئِعُك بيعترى خفية . 00 د وأنك 1د و 7
زغرم: + ل رلك ا لاني الام 1
٠” ألامرأت أغيْم حي :| تيع جَيفأ 07 بلس وَعيُو رت . ظ
«جنف» مثل « داو ٠ ويدوى لمأت الهم زم أي ».
«دَرَأت » دَفَيْت. ٠ و« اتلرة »فى معى يحي و وعج »راسد وال :
وا#اعيون 8+ فرلن : رأينا منه كذا وكذا. ٠ ورروى. جنن» .' وف
أَينُ؛ وهو للصدرٌ والاسم » « رجل تجائنة» .. ٠
+ قدجذت ع ىكل بلع كج 0 مقأ شام لج لين ٠.
الو اه اخراام .فزن ماش .مني :
« ترع »ء عَجِل بقل الكرند يقال + « إن قلاها عم ف فلان بالشرة » .قال :
« الأبلخ 6 للتيسكير :أب عرو :و الأب »؛ الخو فى نفسه »كانه نون من تلت
و كبر ياه ا
41 لاسن «ارتسرى ع : :
(؟) رواية دبوان اليك ٠ت » ود« جترا» وروا 0
له
7 عراس يراوه
م
0 8
ش تاعابه در قال :
١أقسغت د لآأنتى ميية وام َتى تعبط بالبياض فُروبى”
أ تيح © + بريد القطيدة معنا ٠ وه عي يذ اله » إذا بدا
وه اأقا1ى» ااذوافة يردأ البيال ٠ اإناخييب + :ذا ال ينك في الرأى +
50 2 ل قار مح 3 القداه َعلُون:
«للشكن 6 اق «ازية :قالط لزيا
و« التداه» » التى ليست مويق اطفر ٠ « شطُون ١» تمده التمر ٠ وبروى :
«أوأستير يتسكن » أى الى كر .و اقرأر»» أى مُتْقر ابر . و« التدّاء»»
الى » لبس ,مكلتان ولا مُسْتو . « شَطون” © ؛ فيها عوج » ومنه 20 جه عَطْون» »
أى مائلة » و« بد طون » وقال : مَسَكن» » و وسنكن» مثل « مَطْرّب »
و« مَظْرِب » أبوعرو : «القدانه لسر » ولمدنها عو »» ُو عل
القَبْر أو الوك ابو وين اد > موا قي اياي
مت حَذَاء حين متحتي ١ سَحَصًا عالقة الملآب لبون
هذامثل ٠ واه الح »» الت لاعف بها ولاك ال 07
شحص ماله » . أى نا لالين به من الإبل وال . قال ابن حييب : « جَدَاه لا لبن
50 سي
)١( فى عامش نسغة رواة أخرى : و توّخط » مكان « تخيّط » .
(0) فى السخة د« الوشم فى القبر ». هذا وار اناج اسان ( عا وما فى العدواء
والمداء وما لسب إلى أبى عمرو .
لإتب هن
06 غزلس مالو
4
اقول املك وده د تتلا الملابة 5 فتشْتى هذه » فذئلى للك حَيُْ من فلك
لى . يقال ا شمر + وغالا لضو لالب 0 السرم
٠ وعتوئة شنح فى ١ ياوا فأ بنة ما وى
ا السنت الى اأخذو نظن َيل ِمَابهِ دون"
أى لا يوجد بالال ٠ «عيزتك» 4 أصليتك مل ترم 5 يقول :© اقل لى * '
لها أل بات .و «التبث » © نكل مدبوغة قال.: رمك دنا أخثوك '
أى أصتم بك . « فاتقر مثل إمآيه » أى مثاله » فاصم 0
تاأجابه أن اليل :
١ أو لنت نقال ميف بدا 521 17 أذى م سي د أ 0 00
.و وى : :ال باب قصيدة » 0 يلنسينى.6» فَمِيديك أن خيمي: يقول:* ”
أنست لاتنسى قصيدى الى تق ب ليش ٠ 5 فا البشب ىكلاتك ؟ أى لا يأسينى
ا 5-0 ا
ا
(0)ق المطبوع : «تأكل » »دون “واو ين وو 0 ل
وضيطت فى النسخة « فثل » بم اللام وقتحها وعليها « مما » . الي ا
(؟) « فاظر عثل إمامه » رواية اديوان الهذلين . 00
له
7 غزه الوه
116
5 0 ره 7 اسعي م 12 -- 45 9 2
٠ وَلسوف تنيماها تفل أنما تم لا ده المصّاب ريون
ل . «آبية ». تاب
0 تفصع ولاتوية 7 عزون بقع بوجكئياء أ منبع” أخرى» بإذا عبتت
وبا ال بول : متك تييح تم أنما تيع" ذه للب ادن الى متت »
ونهذه اللنيحة ناقة” لاتدرُ على' اليصاب «تن» » تدفع وتمن . اي
أن 0 فخَذَ اها حين تأبى ختى 7 ٠ فول :“خبذه تأبى على المصاب تأنطا م
عضوب *» ؛ وهى التى لا تدوُ على العصاب . قال ابن حبيب : يَمْنى قصيدة :
لع« رار ل مكموي ست ار ل ماع
ومنحتتى فرطت حيزمنختي ١ فإذا .ها ويك طيْف جتون
اها بي بها من الللنون ٠ ودوك أنو عبد لله : « أتتطتتى جد ١ اليمين شعلا ٠
فإذًا». أبوعرو : « ومتحْكنى فراضيت رَأَىّ منيحتق » . ررق : « ز مَنِيحقى ».
يقول : فإذا فى يطيف' بها ثىف من الكنون ٠ ود الى » » هاهناء البيئة . 1
مرا الأو | ذاى أ هرت" ٠. يسترا ولمن' مله تمدن ”©
«جَيوّلة 6 لام ” ل بار ٠ ولاتألوء,
أى لا تستطيع . ١ يترا» » أتهم : «لاتألوء , لاتتليع . «أطهرت 06 .
0 د وجل أجل لكدانات
ات ا ا 0 000
وهو داه .
. ضبطت « تدر » فى الطبوع بنصب الراء )١(
وفى هامش نسخة رواية ٠ 00 فى نسخة : 2 تَلو 4 » غير مهموز » وغى كذاك فى )9(
. » أخرى « حاجة » مكان « عَيٍْ
له
7 غزه الوه
٠ هَْب حذَاءك فلا أو 7 كَتمن فى التخصير وَأَشلِينٍ
هذا مَمَلُ ٠ « القافل »ع مالم يذيخ » » فهو يابس” ٠ و« اللّن » ». اْلدُ
التدبوغ . ٠ من »» أى أخذوك كَحَذوِك » وروى ٠: لين » » هذامل .
كول نأك الك قر ماد كلت ن* لني مى اقل . «قَيَسنّ فى المخصير
وَالَلَيِينَ » ». يقول : حص رلى إن شلت » وإن يلت قث فلدن. . و« التّلين» » أن
يمن ملف الل » مده وكيدكق » فيقول.. : هات ماشنت من الكلام_ حتى
أعْطيِكَ مثله. .
5 وََرْجِمم من متك أأنى أ ب هُوعًا وَحَد مُذَلق سَدْتُون
1ه سام
: يقول أنفتيا عذازة ٠ ولعافت قنه#+ حفت » ٠ أبوعزد : اتبعتها
«حَد [مُدَلَقٍ]» » أى نانك » و «هام ليجل ( خا «الّيع», ٌ
الوه :0 « لؤجمها» » رده ليك .وه اميع» » القداوة.. بقالق, : «هاعت نمه
هوعاً » » ازدادت حرضًا ٠ يول هما إليلك » ققد حَمتْ لك جعت فى إثرها .
مدل 06 مدذ. وو ونه ححدّد. قل : « أتيلتباقوعا © أى حِرْضًا »
أخرجتا جَرعَأ وخفة » دهاع بغ » ٠» إذا مارو وك ير الذى
غك » يقال : «هاع لاع » ٠ وقوله :نينتا ٠ [ هوعا م ] حَدِمُذَلق اع
وساي 2
أى أتبتتها عداوة وستانا محددا . والعنى : : أن تَفسّك ا فا هذه الّيحة .
ال# © #0
. 02 والفاح أَعَرّف ٠» ف هامش تخة : « قال الرَمَاقَ : الورع والمرع : القع )١(
غزلس الوم
0
ققال بَدْرُبن عام بي له :
على م 9 سس وير 5
١ أرَعن تألىمذ مَدَحتكَ دب فسَقَيتّى وجري يني
-
00 000 ا
ةا لغ_غاء بة المْجَبَا 9 كذ وو تون
5 32 .ته 6ك 2 إفة
ردت أَلك د وَكقت1 أل عر العلاء ل تَكفين
يرل : سَفَيْتَى إذ عدت هذا من رَأيك » وما جَرَيهُ منك يشفينى .
« ذوتلوين » ء أى اوَنَكَ الدَهْرٌ عل ٠ « ونَنْت » وات صمت . شول : وَددْت
أنك تَكفيى » ولا كفاية عندك .
- 2 2 58 2ه ف
ع تفوت حي لآ تُمَارَى سَابقا كا نظر' أ و تتَمْدَاكَ آم 0 ا
كو بدن تزه ٠ ويروى :دكب عَتى » أى تقاب.
د حَتّى لا شوارى » »© يقال لاعدا كته لا عار ٠ أى لا جَرى تمه ف .
والمنى : فيد سابقا . ابن حييب : < ا كينى © » يريدنى ٠ يقول : إذا كان فيك
1 وات من عقيزن 3 تيدف آم ا
3 ا ا 0 م 0 2 25
.0 أَهُدى إِليِك موَدنى وَلضيحى 3 كت مُلاءمًا مبخولى
رواه أبوعيد ايه وحده .
1 1 وك 2
(1) فى هامش نسخة رواية أخرى : « أى » مكان « أنك ) .
0 :7 ققرت «( » والتصجبح من الخارطة .
2 *ه ديوان الهذليين )
ير أ
8
فأجابه أبو الميال :
1 واعان را ها
ل تانج في ف اثلي أن دوي
6 9
؟ حَتَى إذا نم" قعل" ا قوط ذم إذَا وَسَلْونى
525 ؛ التعطّت له ذم ن20 أى رقع ولام نه 2
أى لام عليتم إذا قََتم ذلك . ٠ و« لق »أم حوانجم .
م مس ألمتآبُ َدأرَى إلا أ مما 0 0 1 َدَىَ مَا يسني
يقول : أنا مشغول” بأمْرى وما أعتى به » فا أريد إلأرما يي على أثرى .
قال ٠: ذهب التلب»» ينى ويسم فلاأرى اي يِنْصّحنى محلادة من
أصابه 60 « يقول' ما يعينى 6 » أى ما ينصح . قال أبن حييب : « ينين » »
أى من القؤل الذى مَبجُونى به .
؛ يأف محانبه وإاقيه أ كج من النوماه ه غير طنين: /
ا
2 ينأى جارنبه » د اه « وعم أنه » غير صَلُوم 0
« طنين » » متب" من الناس » والذى لا يق به من لياه والأبار « طون 6 . ١
حببب : « ينأى يجانبه » » أى يواده وتصيحته . وه الأؤماد»ء ين < ان » 0
يزعم أنه غير" مُه وليس كذلك . أبوعمرو يقول : أنت متهي .
0 نكدت مشا دمت 1 َصَدَدْتَ ردت مَلّ» شوو
. لملا : من أحابى )١(
0 7
| ا
0 غزس لجلاليه
وا
و
كدت »ء قلت . وه لتدت4ء رَجّمت . و«شؤؤف» ء أمورى.
يقول : رَحِمَتْ إل أمورى ول تَقفَدْ » أى تذهب عنى . ابن حبيب قال : « مشاربى » »
أراد : مَطالبى .و« تكدت »6ع عشرّت ٠ ونروى': « فَصّدِيت » » أى عطشت .
« شؤوق » » أمورى التى كنت أرجو أن تعمد بها رَجَمتْ ٠ قال : عَسْرتَ عل
أمورى الى كنت أطليها بكم" ؛أى | أْصِبْ حاجتى عند ٠ يقال : « عسر يرث
017 و 00
مره عش ”| © » و « عسره غر يمه شسرنه عشسر وعلمرا
3
فأجابه يدر بن عامرٍ :
اه 7 1 . ف ا سس
١مَن كان تثنيه متاذعة أمرى" شأو عر كة كما شيينى
ّ 7 -ه ل سو لاه ع
0 إمعركة » » بحوضم حَرْب » قد نصّب نفسّه للشر .
بريد : م نكان يثنيه مُمَاتمَة الناس فا تتثنينى . أبو عمرو : « مُتَادّعةً 4 » مشائمة ..
« أفع »بذع وال ف تبيم» وهو الدع »»وداقَم» . و دقذ َي »»
2ه
غير مفحمة 4 إذارددتة .
0 5 0 0 ؛ مشبورة 50 0
بكلام خممر. « علق » أحديظر :8 وقوافب عين 6 . قال الأخفش : فسألت
, ضبط هذه الحروف من اللغة في العاجم مالف لما هو ثابت في هنا الأصل ء فليراجم هناك )١(
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
برف
الأسممى عن « عين 26 فقال : لاأذ كه ٠ قال أبو نصر : «قوافي عبن أى مختارة»
اك عيناه » » أ ىكرة 0 من.الشعر 2
« عيناء » « عين » » مثل « بيِضاء ؛ وبيض » . قال ابن خبيب : « عين » » خيا؛
قال 1« أعطادي عينةت نواه أى من كيارها م.وقال أبرعرو» لبقي ولام
تر إليها .
؟ فَلَقَد عرف تألآول بأنى ساك وَلقَدْ عرفت مقآلة التحشين
لاو ل ع ا ىق 0
3 تت
و 0< 2 5 2 - و ا
؛ وَلقد نطقت قافا أاسئكة ولقَد قوَافَ
ا
6
١
يقول : قد عرفت الذى يأتى سا كنا يس ممه شر وعَرفْت للق لاذه .
«أنية » » مما يقوها الإس ٠ و « التحنين 4 » مما يقوله ان . أى تك مااقة
عطلف” لك وإيناس » وما فيه لك أو لذيرك وَحْنّة وق رالا وق درا فين
الكلام ٠ ابن حيب « الأَييّة 4 » التملة» و< قوانى التجنين » > اذَه ب الوحثىة
الذى لا بفيَم ٠ رايد قَرَافَ الإنن واحجن . وأو لمر :"قرافم نَكلاء#الإئن »
وقواف من كلام الجن ا ٠
« وقد َوَارَنى أكلوادث واحدا صَرمًا ام ا شوو"
« تَوارئى 3 تأخذنى هذه بعد هذه . و اقرع » ال الم
« تعاوق © » يرن + ٠ قال 8 26 وأنا واحذة 5 أليا ضكرن »
ينها ولا تقيرئى .,أبو عمروقال: : تأتينى حادئة” ثم تأثينى أخرى » را
صبير” فا تفن .
1 دكت 5 0-5 َاجِذِى فقيل سكول رون
2 2 5 في 1 ع و
« التَواجِذْ » أقصى الأضراس . و« الوق » » أوّل الشباب . و« الناجذ © »
)١( في جامش خةه لا » مكان وما ,
له
7 غزه الوه
لف3
را اقل ٠ إنما عيبت عند التقل. والكير. و « أَلماولٌ » » مثلٌ الو وس عظام
منها » وأضافها إلى « لزيتون » لأنبا يفطم بها اليتون ٠. وبروى : : « معأبد » 0
0 :»عن ممد.9؟ قال : لمَارَابتى
قد ت بشت » قرت المواوث وهايتني , ده ريك » طولٌ الأسنان ؛ ومنه :
00 كلت رَوَقها» » إذا تَحَاتَتْ أسنائها حتى تفص » وعتى بذلك تمامٌ أخنانه .
وأراد « الوق » :
-- 6 202 ره 7 عرو
“ مصلا قوواط إن نَكدلبَعْدَمَا ٠ مرى صَريمَ عظأمًا تفرينىي
« الأَعْصلٌ » ء الْمَوجّ » بريد النواجذ ٠ ثم رجع إلى لول ققال : .إن
لت «عَرِيمَ عخاليوا» » وهو ما سرع من عفام
شجَرٍ الز يتون . « تفرينى »2 تقطمنى . يقول : تنفذ منها حتى تصيبتى » وهذا متَل .
قال : « أَفَْى فى »» إذا قطم » » وكان ذلك فى قاد . و « قَرَى يفرى » » إذا خَرْز
0 . ابن عيدب ؛ لبر م اليتون
من حلاتها .
)١١( ف اللسان والتاج ( عبد ) والعيد المسحاة . ابن الأعرالى ناد انا قرول وف
مادة ( بول ) : البآل المت اذى يشْتّمل به فى أرض الزرع . وف مادة ( مرر ) كر :امسحاة ؛ وقيل
مقضما » -وكذاك هو من الخحرات ٠
بهن
غزلس الوم
1
فأجابه أبو العيال :
520 8 535 ال 7 ُ 7 8 ٠
١ َال أن أتام” ابه لا جام” يتعلب وسشكونٍ
مه 2 0 و 9 . 2 الوا 9
؟ يحبى إذا عبى ,طن جا نسعر صفر وَرَجَه سام مَدْهُونٍ
قال ابن حبيب : يقول : جاء؟ مُتعَطفاً ساكناً » بر بك أن ناطيّه صاليكث ع
بن حبيب : يقول : جاء 4 متعطفا ير يج. أن باطنه صالح
وهو باطن سيلا . 8 صفر » » هذامَئْل . « صفر”» » لا طمام فيه . سام » ء
3
ضامر تهزول . يقول : يِثْ كان فى تأنه طعانً وهو جائع » وبتذدن وَجَْه وهو سا
مت » أى هذا مدى ما ليس عنده » بَدل » وباطله بان سوه . يقول : بلي
ظاهراً صالماً » وله باطن سنو كالذى عنيى ببطأن جا
2 5-7 5 5 :
الناس انه مخصب”.
ده 3-8 2
ووّجه مَتغيّر ) وقل دهنه رليرى
5 0 م م
9 - 0 ل 0 0 20 هه 7 م . 2 5
؟ فيِرَى عث ولاررى فى بطند مثقآل حَبَدمَ حَرْدَل موزون
٠ - وما م 0 2
.ني 27 م6مى” "رق جنء 5 5 ف عا أي
3 عدو اليحمّد وهو يَخنى دايا شوك الملامَم قاتا حدبنى
موه 16 03 َي 27 م2 000
« يي » » يراشّح » وكل راشح من ذَمْنٍ أو دسي » أو عيرق كأنه
3 . 0 5 2 5 لاه 2
يتقطر" » فبو «ماث » »و« هويّيث » » وذلك من التقمّة . و« مَك اتلديث » »
3 2 #عنام مون عسي .# 2 و
إذا نشره . يريد : مثقال حيّة خردل من الخيز . ويقال : « مَث السُقاد » ؛ إذا سال .
0
ع 03 0 مه
و«رأيت رَأسَه يَِث من الدهن » . والبيت الرابع” رواه أبوعبد الله وام » أى هذ
0 0 03 ل ل عه امه 0
يفنى عنى . وروى أبو عبد الله : « شوك اللالة » أى نا امل علداء :
ّ.ى اها دم 8 مرقنى 1 حرث” امو اس -ه. ع
ه ]ا كَالتْعامَةَ إذ عدت من ينها لياع قرنأها يبصير أذ
- 5 - م م ضيه م
0 .
ْ ووه 3 0 50 - 5م م اه 2 5
فاح تأ ذنآن ينها انمهت صاماء ليست من ذوَات كرون ١
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
وفف
2 4 اقح ا نا ته 1
هذامئل. « بغير أذين » .» من غير أن "يؤذن ها فى ذلك. يريد : أو
م 2 0
نَ قسه فيا بريد قصّة العامة . قال أبوغبد لله : « بغير أذين » أى بنير أن
يكون أن لماى ذلك أبوعروه أذِين»» أن ٠ قال : هذا مل ما يقول ذهب
00 إن فقَطُوا أيه : د اجْتذّت » » قلتت من أَضْلها . « اتهت » »كنت .
1 2
واد لا أذ 0 7
رده كي دى. م2 عو ساف .
+ كَالوْمَ نقذ 2 ى آم وف ايها وتذوق عدا مصوّن مَكنون
#ال -_
,-- 3 لع مدع
هذا مَدل يضر ب سنا ارا كدي ما يننى و ينك » لانتى اخذ ثارى
1010
مدكء توق د سيفو يان ويك بوروك او مَسُنُون 6 .
1
قالوا ومحمّد : «أمُعوف » :هن الكرادة : وهذا مع تقابة العرب أى تيك
رص مل
وقال أبو الميال برا فى ان عم له يقال له « عدي زهْرة مدل »,0
وقتل الس طتطينقق 14 كك الوم ف رمن م و
3 فى ما اود الأاه لأنكرة ولا ١
؟ ولا ة 0 رعديدة رعش إذَا ر “كبوا
)١( ف الطبوع : وعد الت ين زهرة» ؛وسياق صوابه فى الشعر. .. وضبطت « زهرة »© فى سخة
يفنح الزاى وضمبا وعلها « مما » 5
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
كق
«النَكْن26- سم شك فيل أعلاه ْمَل ٠ يقول ال كو
وهذا مَثَل. جتبا»» أراد م جَائ»» لك ارو د اطأتب »و «اصطتيئ»,
القصير ٠و الئل » ؛ الضميف تمل فى ويا وينام. .و« العْدِيدَة © الجبان .
و2 لعش » » الْْارب ين اين ٠ قال ء قوله لطي لستوراره
أ ف عَادروا ! ومثله قَوْلُ ليل : 2
إن تكن شل ابوه فتكي ها َم ا"
أرادت ؛ أكة فى قتثم ! أبو عرو : ١ زَكيلة »ا مأخوذ فى اعد
« زُمَئِلٌ» » و« رمال » وم اكن» برعو شمن لتاق رثيابه .
ولا ام" إذا مَا مدت اط :
مر ام
0
ع وَل حص 6ه إِذَا ماعن تت 2 1 ماقم
« كوكاهن” © » الذى يهاب كل شىء » « يكهكه » . إذارأى اعخرب>
ول : 5 4 »كاه يفخ ٠و« المقب »» الأزمان «٠ اشتدّت » ء بالجدذب.
د اليم » » الذى لا مرج مع القوم فى لسر ٠ و« اتخصر » » الضيق الترأك .
و« عت » » غآبت وقلت عند ملإشر أوفى بم . أو عبد الله كبكاهة 6 ؛ هيوب.
و«عزت » » قلت وامتنعمت ٠ وحكى أبو نصر عن الأصمبى” :كه »2 يفم
َه من اللين .
3
6 5 اوناع ألتقم. امي 4
« كا شادوات را بغ أرما أرب
»شك اس .وات البو » ء الناقة
0 أده
التى مات ولدها » فحَمى جلده نينا مه ٠ و « الطرتب » » خِفَة وضيق ف النَفَى
(6)أ لإلى الأخيلية , الأغائى 8 / 95 ١1 ( ثفاقة )
به
0 عراس لبراليم
لق
يكون من الفرّح وأملزن . وأنشد البامل” م ا
و اميا 0 طرتبية 1
١ 0 يما امد رمِفْسَكِبٌ
م كا أؤدئ عاء ألشئق الترووة الك رت
« الترّحاء » 0 ام والباح 6 4 رن 2 إذا عل بنى وق
عل . و« الشئّة » » القزية بد تلق . و «الشرتب»+ ما سَال من لماء »:إذا سر بْت القراتبة
و جَديد وتَدْوَها » تَصُ فيها ماه .لتمتلق» عون از يسركب الله ؛ نسيل منها ؛
ا لك » . قال ؛ « اليرحاد » » شدة الخد والمقّة . «الشَرب) »
[ ما ]ذهب عاء النّة من يانه 4 وما حرج من خروز الشَمّة 4
رس اس مالعرى ا ع #مااظطا مخ مت 0
٠ على عبد بن زهْرَة طول هذا اللثِل | كتنب
2 مر ع اه عو
١ سَجِرِى دُونَ من ل من ,ببنى مو إن قر بو
الما وى م إن وَزَادَ 0
م م ه ََ ا 2
ال أبو ألا دياف تالأقم سّاعة لأهد
« سجيرى » ِ ويروى 9 مي ؟ . يريد 57 وده ذونهم +
فبذاله » وزَله تبه َب .. وقوه «لا يد أب" 6» لشدّة الآمان . قال حمد :
« طَرَامم 206 ري بهم » وضانَ وهم و . قال : صار أَخَص منهم »
مم
؟
كا يقول : « مر ة > فس فلان وطوى اتليلَ » » أى صار إمَامها وخلقها . -
)١( النابفة الممدى دووانه : ١ » والآسان والتاج ( طرب )
(0) فق نخة : « أَمَامّها » .. 1
اهن
06 غزلس مالو
أن
- 1 2 1 مم
١ لك فى كل مَارَفمَ التي من الج سلب
ع يه ال يس 0 امف مر
4 أقأم لدى مدينة ال قسطتطين وَانقلبوا.
كن ظط جيه لعجت يوا وي اس ١
٠6 الا الله وردذك من فتىقومر إذا ارهتوا
جل وََالوامَنْ 07 ق اشر راهنا ور تقب
ومم
1 وج لط تق فوح وق ١
عدف كنت فم فا إذا تدعى ا
ومارقم الى الذي 11 و ار تطاب 5 : كل خْلن بر براقم
الققى فل فيه سب ٠<قونخ» 2 وروى : «حى 6. 0 » الفرجَة ينك وبين
العدو . « قينا »» سنا ٠و [2 برتقب » » ] محترس. « الشرطة » . المَبدُ الى
ال ل
جعلت فيه علامة ٠٠ تُويوا»» معو لاش
عه مي ©
ةا مقط ثم “وا مامأنى ب به الرب
3
م
و 8 -”
“٠ كنك م تلجع ' * بأخيك وم له دعر
شول : يَدُ َل ذلك ويقوم به « ماني » ماهد منه فى مايق
و «الريب»ءما "تاب" به من شدّة » بريد :له ماقط .٠و « ادعب » ء امال الكثيرء
«رغيب"» و «رغب» » مثل « كبير » وكبر» ”© ويكرن « الشغب» .“كال : اعابت
« ماقط خض » » على قولك : كنت فرعا جرادا» ٠و« مُنجح » ء أَصبت
ه الحم » وك رَغيبة من الأمر: . ا ك3 جاعة فا رغيبة 4 » < التغيب » »
الأمى العم .
)١( ضيطت « ماقط محفة » » فى نسخة بالنصب والرفم .
م 2 2
(1) فى هامش نسخة : « إعا هو رَغتى ورغب » مثل كبرى وكير » .
له
7 عراس يراوه
ففد
١ وَقَدَ مَجدِى لفل ألمر: ف خيرُ لد و02
.ّ- و
يف تجيب حين لدعي
م
ل - افق
1
0 المي 6 ا والأمل الصالح. . «
إذاكان تي ا وال
د رم الأولاد . قال :
ب صاللَاً دل بفعل الخير رف : « والفتّ باذ 4
ل
وف 0 أازب 1" تتم بم ومَسَالِت شم
:>" من ألعضّة العضامق تَدْحَلد الأنتالة م: 5 1
آل م 5 م مااع وم 5 . 2
« العضَّةٌ ) » واحد ( العضأه 0006
52 5 م وه كن
وهل نيت اعلطلى إلا وشيحة ه
يول أفة ىه وأعداته . وكآن شق أن بقول من العضا الفنة:
فليا والدى واو
تالاه كدجو كرة هدو ميو 5ع رام
هو وَمَا إن تزخر الاعراق 3 يعينهأ دسب
2 10-00 3 1 ص ع اس هم 0 2
5 وكان أخي لك كملا أمثاله التحب
0 الس قال 2 2 5
ب إذا ذاست أ كتديَةَ صَد عر اخرا | الصصبف
7 لد 9 م - .يتس
ع ا للق ميد 2 3 . عم 0
«شننها »» طريقها الذى تاخذ فيه : ه اخرّات » » أراد « اخرّيات ©
امبم إباكن ١ 6 ؛ جماعات . م رك «( »أى دعو مَن زه »
)١( فى الطيوعة : « والأدب "2 اللو 2« ولنك نا وكتؤات الدكين يان ؛ وقيه
د خْيْرُ المد 6 بغتم الحاء .
(؟) هو زهير بن ألى سامى » ديوانة :ا ومجر
٠ ترس" إلا في مَنا لقصل
مهن
غزلسه الوه
0-7
قال :سب الأ شرَى 4 0 6
6 ساارس 2
ذا و د اير عدو 10
- مُشِيح” فرق شيحأن 20-7
« لح »» فكلا مل الما 10 يحآن ». الأمعى يكير
القن تارايت ان نع ٠ ريد الفرس الشدريد التفس . 2 اويح »ف عَذْوءٍ
ودورّانه » أى هو أشيط ٠ والذئ «كأنه كلب" 6 ».يريد الرَجِلَ أخْدَّ ِل الكل
من التشاط .
3 2 مب - نم
١؟ فذلك فى اطرّاد كلتل : 2 > إذا 03 نموا
؟؟ عل أقدايهم عون فيأعانهم عييدف
« انتسبوا 6 » يقول أحدم إذا ظَيِرَ وضرب : « أنا ابن فلان » . ويروى :
« انتصوا» . ويروى : « فى طرَاد » . وإذا كان فيه هوج قيل : « فيه حَدَبْ"» »
يقال : 9 إن فى كيه ديا اتيف »» أى لا يتاك د الصّراب . أبن حيب : بقال
للرجل : « به خدب »6 » إذا كان يركب رأسه فى اهل ؛ ومنه « ضرايو” خدبادت و
فها كاطوجر » أى لا يمالك أيهم عند الم 0
مم وَقَدْ ظهَرَ ألسُوا بغ مفو وَألبييض ويك
عم ومعسر من ألططى لآقار وَل تلب
2 5 0 . 2 0 6 و و
« السوابغ 6 » الدروع الواسعة . و00 و خبرى سومار بكم
اه ب م 3
إلى بعض 9 تكون نحت البَيْض » ويقال: «اليلب” ل ؛الترسَة. و « مُطرد »»
اا : وله د ات أهلالذكر أى صوتأهل الل « شول : إذادعى أ 3
عو بقول
والأمور العريفة د عنم ©"
(؟) ف الطبوع : « لا يالك »> ,
(؟)فى الطبوع ه تلم... ٠
بهم
7 غزه الوه
اخ
مُنْتَوى الكَنْب . دعار» » مُتفشْره .ودثلب ع ءقدم د يتك ”.قال : «الطرد »»
2 كه سلا
رك إذا هر اه كله لاستوائه » وإذاكان فيه عوج م عل 1 لات
باحر 1 «لاعار » »أى ليس بمار من القشر سك
وم 2 مناه نْحَء ١ ف الاين ا
لضن وَمَتَقُوق ' المشيية مشر ؟صَارِم --
« ذاتبب » لأنه حدد وس حتى ترق ( مَشْقُوق اكلشببة »» مَُوَض القع .
يا ٠ « رسب 6ح يرشب فى التي لا ينبو. :ولا مَشْرَقَ 4 م مندوب
لكك تفلرق الاك رست 4 دمض فى الاح » ا
00 جم 6 ره م و
ب« خقم ”1 يلق م .كان حَسَامَة 3
00 2
كن ذا عق قصَوا حب ا قوم خلاق
2 م م الثى» » » إِسدَحْه 20 ينا إلا قطمه . وجائه ؛
ده قال :دما ألا + » أى ماجتسنى : أى لا تبس شيئا وا« غلاتهم»
عدم 0 عَقَبه 6 وقت القتال . « النَحْب » » السَّيِرٌ الشديد . وهذا مَتَلُ .الريك
إذا قَتَى » أى فرع من عُفبته » قام بعده آخر . قال : « خض يَحْدَم ميا
58
2
0
ولك م » أكل الول » وة لضا »أ كل اباس « قف يفم هذه 26
50 : « فل 57000 وكان واتماً » فالمصدرٌ “ينكين | كاله شرك +
د نميه تفماً » » و « عَلِنه عا »» ديق » علا »» وقد يجىء فى هذا التنيل . 9
« تمده عملاً » » وهذا كثير. و يلق » » أى لل يلك شيا إلا ممه « مايق
يده شبن ه » أى ما تيك » من السخاء» و «مالأقّى الوضع » + أى لم فى
ول أثيت به ٠ و«لم يلق بقلبى الأمر » .» أى م ل به . وواحد « الققب 6
. » فى هامش نخة : « تال الرمائى اليد فى العود عوج » وى الدبن عوج )١(
5 زفق في اللمطبوعة 0 الثقيل »4 وهذه من الغطوطة
0 0
لوف
«عقيّة 6 » وهو مطدر” » فكام بالْمْدر ٠ غيره : ه النَحْبْ » ؛ ثىء فى أ تقسهمء
كالتذر . 0
٠ مُظاهرَة لير كأنها ون سَاءَة مش
٠ تر فريسَانها / دون قا إذا اذ
وهم ليُوا »لق 53000007 «لنب لتب لتو ي» « القتير )ء
الذروع» ويسمارٌ الترع « " قتيره © ٠ « من سآعة 6؛ من مَنَظر ساعة . ٠ل نب 6 متقم
ماو .ده يدون » يتَخيُون لمعل أن ل 2« الركويان :50 أسذى الجمآر بين ره
ومتمة ل . « لَنْبُوا وء أَغْيوًا. 1
55.1 ٍٍ تك 3 0 2
3 وتم لاجلآك أله َي ةينه +
و « لاجبان اوت ». « يبه الأبدى » نول باء ؛ فحَمَلها تَخطرٌ
دشب 2( رنعران. ٠و «التذويج»» شِدة فر الين والنْطر” '“وذاك إذا عام 0
وي ٠. قال : « عمج وَجْبّه » ؛ وهو فَتَحٌ المين . والعنى أنه َمل 3
؟؛ وكن قَرِينَ أب ؛ مر سك الأمز وَأ 3
3ْئظ( َأَيتَ ذوى سر ألقتآل ِدَاحَيَوا حَجَوا سو
ا ره 4 مه َه :
شك فى أمره بين تحب » عن ممد . يقول : لا يرى تجو من الوت
1 بفتح الفين وكسرها وعلببها ومما».
(؟) فى الطبوع ه لراك » يتكون لقال .
(؟) فى الطبوعة : « والنظر © بسكون الظاء - وف الاسان فل ليث يحون علق تخقيف 'الصدر ,
تحمله على لفظ المامة فى المصادر » 7
مهن
0 غزلس مالو
لفوكف
أم لا ؟ فتحير فى أمره ورُعبٍ : يول : الذئ ترون تلذب “فى هذا بلقت »
« إذاا م واه » أى سسكنواء د أَشبوا» » أوقدواء [ ود موا ] » ”27 أى اين
كا تلب الغ يقول : فكذلك ترى عَبْدَ بن زهرة . قال : كَمَنَ قلبّ امرء علق :
ف أَمْرِهء وكذلك لعب قتآرن هذا فى قله .
هع الى عَبِد "ان زُهرَةَ صَّادقا فوم إذا كبوا
لوي َك طوَائفَ فسان وَهَرَ يفوم أرب
«كَدَبُوا» » جبنوا وهر بواء فهو صادق لا يتين :و ذُو ِب »» فوج
ودهاء. ( انه » ؛ بحسم 0 « طَوائف [الفرسان] »» نواى الفرسان ٠ أرب » “فز عار
وحذّق » يمع بعشهم إلى بعض » حَذَرا. منة . د فلان ذو إرْبر »» إذا كان ذا دهي
5-6
و ل له م »سار
كما لف ألقطا ب ألقَطا 1 يبونه الطلب
07007 2 أن 7
مه ورد م يحيى أن 3 مد كسك درب
ار مل
م “ إنبازى ولعّفر وللشاهين « وَق ين » » إذافرُوطف »
« وَنا وَونيا » .و« يوَرّد » اتذربة © » إذا لف , عُضُهم ببعض ٠و يترد »» يراب
« باسل 07 يه كر . « درب 6 مثعلا . قال :[ الباسل 6 ] » الشجّاع التّديد.
ده الب »2 أسه اذى قد اكد وشرعة .
3 00 جوم أي مادق هذ
وكام 725 : -
قن مقلم 3 لطن فين :فى عاتم قيس
9 000 اكلم 8 226
وجوم» » له عدو" كثير” رياد «٠ ازيحئى » خفيف” » عال :2 أخذتنى
وام - 2-0 0_7 5-5
لذاك أن يحي 6 أفخنة وطَرّب”. و« هِب » » سريع . و «عٌدِب »2 بلدال»
» .: زيادة مني للتوضيح » فلذى فى البيت « تقبوا » وعى المفسرة بقوله « أى التهبوا )١(
غزلسه الوه
يفوف
طويل شر الناصية والذتب ٠ و«أَجَشن» » فى صوته» وهوأخن لصهيله و«الرنان»»
ورا ل )> 06 مرتفع »و« مقْص 4 »من ح حُروف الأضداد»
نر يد يدنه ورجليه وقالوا الاك ره نه » بريد أنه تحذُوف* .وروي 7
-
(« ضابم 204 ورد «٠ يَمُوم » » قرس ء أى عَدُوه إذا اسْتدثً كالماء 0
بعد مأه. و« يو 22 يماح للنْدَى » وهو ها هنا فى المي .وبروى: «م ل
القعوَي » . حش » » فى صهيله 56 وبْحّة” » وذلك سق متش واطلة
528
و 5
حش لوت يَنبُوب إِذَا طَرَقَ الى م مِنَ المَزو 1
ومثله0؟ :
5 يي كو 0 د اماعط 3 0 لو ع
وتعليل" فى مثل جوفتر الطرى . صرياتلا يتين لسرب
أى صاخب ااتليل الدرات . ٠
ير 0 3 م > ه58 هو 3 -
آه إِذًا ما ديق بالسّاقين لم لصير له لبس
سا مقط مر جو" ألكتاه الأجْد ل ألئرية *:
-. 0 0 0 0537
+ه رزئة قوامه / أخذو ثم وإ موا 5
يواه لتب »» لأنه نعط من شِدة عدر .و« الأَجْدَل الصفر.
)١( دوانه نوع
(؟) هو ليد, دوانه : لم١
(؟) هو للنابغة الجبدى , دروانه : ١9
(4) ضبطت « رزيئة »© في نسخة بالنصب والرفم وعلها «ءما © ,
لإتبفهن.
0 غزله مالو
ونون
دلقم م رعة. مره صم ا
« درب » ء معتاد . « لم تأخذوا نمت 6 ء بريد ديته » ول يَهَبُوها: . يقول : ليس هو
سن الكن 5 0 2 201 9
يمن يشترى ولا من يوهب » هوعز بز عليهم . أبن حبيب: لم يوا دييته لقاتله .
٠٠
وقال أبو العيآل » ركان تخصورً هو وألب” ف رمن شي بأرض
اروم : فكب إلى معاوية بكتاب » قرأ م على الناس فقال : ش
و
١ هلالح هَدي انعمو ١ قل ولا تصجوا ما أرسل:
5 585 ه ند صم 5007
1 م مكعاوية ن صخر ة - وى إِليِد يا ألتريد 0
ار 0 ش
1 ترا كأتو بسحيقة
0 فى يليا كتابة مل
5-2
عه
« اللنجعة 6 أن يلد الثيء فى نقسه ولا ثيفيمه ودآية» علامة .
و2 تراً» » أنه تدرو بن العاض: :ومنل مُتقارب الطيل .
320
ل أرَى با فى قشي ! د تشدل”
٠ فى أقم يم أن 2 مناه ققد أري: ا فقا
5 وَلْكَأولى الأ ملام عبت لايد ذل ألبقيّة وَالْكَتَاب ا
لم
)١( دقمه» يضبطدق هذااليت بكسسر القاف ؛وفي المطيو ع 20 بعدل 0 ويها مش الم#طوط
»2 8 تغدل » وعلى « إذ » كلمة «صح » ٠. ويدل على صواب ذلك أنه جاء و, العرح : « إذا»
دون را و 6.6
(؟) فالمخطوطة ضبطت «أهل » بفتح اللاموكسيرها . وشعات» والتكابالزل» فها اران
وعلى كل منهما « مما » فيكون فى البيت إقواء في حالة الجر . 0
لين ديوان الحهذلين )
مهن
06 غزلس مالو
2*4
3 ام 2
« أبن سَمْدٍ » » رَجِل من أل اضر
عالق سول 1 مه ننه فآ شك ول مجه يقال 9
١ البقيّة 6 ؛ الجسم كلمن فاللروةة والدن رين
وإجلالك » وهيبتك » .
2 ل
« والكتاب المنزل » فمهم .
03 #ثر 2 م 1 جحي ا عل
00 لقينأ قد بدرارنا
ع. صم ىا ام و 17 اط
م أمرا تضيق بهالمد ور ودونه
8 فى كل”' معترك ترى م فى
وكا 2:6 أى. كار عه لقم
عم شه لله 0 1 زدق
مُبجّة النفس » » خالصها » وين كل شىء .
ألنظر . «
كنك إونتكء
من عافن الأمتاج بوط مسال
بح النفُوس وَلَنَْ عَدهُ مَْدل
وى كع لآه اراد تاغل
وبروى : « ببسل © » أى كريه
د جةلة» 04 حيثث اق
الئاس للحرّبٍ وى كا يدوت. ٠و« الم ا ارام عن تذقم
بالتىء «الأغلة»» الات «أزمك بها » » رمت بو دفمةً واحدةً » و«أشاعت
ولي ولق كر
0 سيدأ كيل عور دمَاعه
1١ َنَ إذا َب تب فى
٠١ سآن قَدَرنا لوقت رَحِيلوم
دي #7 سس 2 بي اوم
*ا تجرد ت خزرب يكو ن حلام
َو عاتحا فى صَدْر رمج يسْعل
وجادان وَحَامَ 0 شور مقي _
نما سد ما لوقا كن
5 ار ا
وغر .-.
2"
/ 1 و سه ع 5
«يَمُور»» يذهب و عجى». «جارنح » »دان الصّدْرٍ من الأرْض . «يْثل» »
. » أى أن الخالس من كل شىء « مبجة )١(
(؟) فى المطبوع « حلامهم » , وأئيت ما فى الخطوط .
غزلس الوم
ومع
لأنه نه يشْرَق بام « يلما » » أى بيثم ليال «عَلق » 6 « يسمريها» 0
إندوها حتى تَحَلبٍ .
0 مْتَقبلُواطرفَ] لصبُعيدٍ لمعيد إِقَآم طوراً. وطو' را رخ عقوا
٠١ فترَى ألثبَال 5 1 0 كان نَصَالهنَ ألسمل
5 وى ألما كام : تنا أشطأآن” ِ يوغاون وغل
1
حي
ل كي إذَا باز منها فهو « صمية» .
« تَعير ) » ذهب كذا ركذا و كا له المت هل ارده . « أقطارثنا» »
نواحينا» كأنها « الشتبل » فى لكر . 9 أشطان 4 حبال” <٠ يُوغلون [ ونوغل 4]ء
لخلون وتدخل ؛أى . نهذ الطئنَ وينفذونه .
1,١
: وقال أو العيال أيضاً
١ بض الأمر أمطلئة ينض إن ألنّث يله ألسيين
اس بطم غير َمندَ ألبر قط لدو نه
© ترَى بن يال مين فضلاً أممد وأ لفل لين
كان ألاء مُشنّبا ولك عن مَذَاقكَهِ لفو ره
وما أتروا » 5 يديد عوك ٠ يول : الفمّل” إعما هو فى عقوم لافى
أجامهم .
0
5 3
أحأااا طم
يد
١
هذا آخر” ش شثر ألى العيال وبذر إن عامر
لقص ستيدنا عمد النوه والو وس
(1) فى الطبوع : « يمل لأ يشرّق» ٠والتصورب « بسع » من الشعرء ومننسخة أخرى»
و يَشرّق 4 من القة
00
| ا
7 عراس يراوه
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
الإتبفهن.
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
: 7 : 20 وبر 5-* -.
قال المكرىة : قال مالاك بِنْ خالدٍ المتاعى شناعة ان عدن هذيل +
9 2 5 5 < الى رميق 1#
قال : وتمْحَل" أ ذؤيب :5"
ا 0 5 “قد راف م 2 .8
١ با إن حُفقيى قومًا لدم + أو تخلييم ف التهر + بن
: 2 ً
5 ع دوَعَِدُ ناف وَالذَى عدت" 5 ريطن عَرْعرَ الى الضعم_ عباس
0 الفى
3 قنع الأزض ايكذ لمر وَأَلمين وَلأروام. وَأ ل
1
00 باح 6 5 » تخيس الثىء ا
» وى عدت 4 » ويروى : ل وَلدى يرت 6 » وه وأجود :عل عع ١
موضع” . « الشف » ظ الطباء . و« المين 26 ار وه الْأزكاء » 2 البيض
من اللباف.: اي
37
0 ير اليم ود عشمخر ابه بد ألظيّانة الآ 1
. 585: انظر ما سلف )١(
: 6 00 » (؟) فى نسخة فوق « والمين
(0) فى نسخة مكان اياي 6 فى هذا البيت بق نان 4
7 عزله جلدم
44
«ألخدم», الياضالستديٌفى قوم الور » واحدتها ده 0 .و «الْتسيفه 5
جبل شابخ' عالٍ ٠. وه القيّان » ».يا معين الب ل صل مِن اسل »
ع له على ايلجارة » فيستدلون به أحيا ٠: "وه ُو خَدَم © يينى
٠ 0 ويروق : «ذُوحيَر» 26 لزنه ديد 4 اأواحد « قد » . الأخنش :
0 ممَر .إذا طال » و« اَمَك »» جيل ٠ وروى أو عمرو: ( ا
0
ه فى راس شَاممَة أنبُو] خم دون ألمأء ها فى عجو ث نآ
0
« الأنبوب » » طريقة تادرة فى الجبل ٠ « خم » يارد . « قراناس »6
وهو نف ترج من الل تح « شاهقة »» عضْبَة مُشرفة أوعرق :دفر
ةورع
شاهقة إشرَافها شمن » ٠ وه قرانالن 4 ء صخْرة طويل تح الرأس .
6.26 5 اع 2 موسا . عم سك + .
١ من فوقه أنسر سود وأغرية ا 7 افه وأثا”
5 0 1 م مو. الى
« الاغنز » ء إناث العول ؛ وهى « الأرْوى » .و كلف » ء عبد إلى
الدّواد . وه أثيأس »؛ ذ كور الأعول ٠ وو أنْشٌ » » ماين اثلاثة إلى التشرة »
وكذاك «أغربة» ٠ قدوى أبو ممرو : دوع لله خم وأئيآس' » . دإلقد» 2
إلفْ الجبسل «اواخينه ن260 عاير” ١ « الأخدم » 3 الأعمم . 3 وهر الاشر”
مه
فى اديه .
1 رم مه 8 5 كو »* ان تزفق
عي أَشِبّ له رام عداو ذومرٌةَ بدوار المئد وَحَانَ *
4 8 + 2 وه دصرفه 2 لل
« اشب »6 » و«اأتيح6 ؛ و 53ر6 » سوللا. و( محدله »ع قوس
)١( هذا قول أبى مرو كا فى اللسان (أوس) ٠ الآ أن مر انع هط مه تمن اسل
على المجارة فيستدل بذلك عليها » . وأيا فسر « الآس. » بأنه ضرب من الرياحين ..
)قي نسخة « هماس 6 ء .كان « وجاس » ء وجاء ذلك فى الصرج ..
له
7 عراس يراوه
4:
ووم 2#
موجه الطركين و«مرة» فك . وددوَارٌ الميد » ؛ مداوّرته وعلاجسه
«وتّاس' » » وبروى: ».و «كللى» يي تن يلابع جله.
و« ذُويرَ » » أى ذورأي وإحكام . و داس و مُنتيم. و «عجّس »)
أى نجس كلل بق ف نفسه شه » يدبدأة دي أومرو: «عنان»ء خثَال :
قال :كةو يا شرك .وروى 2 يوم يرق © . ٠ و«ذومرٌة »؛يمنى
هاندا راع وك ا رعروة دكا بَِْئعة © ذو مر وار » و دهان و2
بس كيلتَه يذماء فى الكثر.. ْ
20 مح اي 0 10 - لقف
1 يُدْنى أعلشيف علا ى يُوَارِيا وَنفسته وَهُوَ للأََارٍ لياس
( الحديف » » ثوب خلق . يذرنيه « عَلئها » , على القوس محافة اند ,
0 ِ- م 2 ِ.
و« الطئر” » » اتدل من الثياب : « باس » ». يِلَيْسها . وقال غيره : كقيها ينفيه
ونوابه . من الْنَدَى . أو عرو * دك بوارية” 9 وقواسّة »6. ويروى : «عثثر
م
يوارية» .
5 انمق مَبان متنا َب ريئة مه وَإِيملنٌ '
2 َ 1 و ات اه 0
3 المراقب» » ماعلا من الارض يعاو عليه الحارس لح اراي
واوا إذا ونب من أعلى الثىه إلى أسفل لكان : 0 عسٍ. ٠ ورابته من
القانص ريية ٠ وقال : «مزقبة» 0 موضم” برقب فيه كأنه بر'قب القانصَ»
2 مم
2 ©
م فى سبتا تا أتتى فى وَسَبْمْهُ لبنآت تلوف ماس
ال 5
الثوف » ء القَلب والأحثاه . قال الأخفش : « مَنَاس” » » أى يصل إلى الإوف
]ل انه نوق هنا على يازا عن لعل 6 رحد براي 16
(5ه- ديوان الهذليين )
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
5
إذا رع 3 ل يححبه عنباشى: من الجسّد > وقال « ساس 68 أى مس الور 3
و ال 3 من الأمعاء . . الباهل” :-<« ى يتنا » عأى 0 .و2 انتجى: »4 3
0 تحرف » و إذا تحرّفكان أشد للرتني »سكا قال ابن أحر :">
مر
أل لنت الزن امي اين عن رن حر حَريناً '
دا ان ش
دعن » ناحية » « وشَرَّن» » مله » وله : 1 و
إن أطت املد النَجْلاء عن 2 ”
الى هالا م
«عراض © 4 ناحية .
00-١
7< - ل سروغ 0
فراع عن له 3
3 فراع عن , قر 0 وَعَانده 0 عرف جح م أنه كاها.
دعن كر 6 »و «عن شرن » ويقال خرن ب أن نشية » قائين
و« عائده » ؛عارضه » عاض الي عرق انفيق بيه فتن :49 أى قاءه .
« يفلس »© » كوه برو + «يزقً لف » »الى قتعي وكأه بم وزو :
« قراغ عن خثر» ؛ أى مكان تتفم 1 .1 ل للا
> ارقعمه ل ءٌّ لق سم ا 3 5 سابل من >| 2
بذ 1" 0 عن ا : .فى حومة لوت رزام وفراس
2 ميرك » معتمل » ا ودحَوْمَة الات التقامة وَمْسْتداره
و« ررام» 2 فى صوته » إذا برعل ربت روم انان 3 امات .
9 ا مرح . ٠ و « الأيام » ها هناء لوت و ولق
َل اه 552 بالوقمتين له اجر وعراس
(1) تقدم تخريجه س 2 88+ ع اتمليق : 8
(5) تقدم ريه ص : وك6ل؟ء تليق : 4
(0) فى نخة : « بِالْرَمَيّة ) ..
اهن
0 عراس لبراليم
ع2
#٠. >ؤويابه 02
1 أتى ألشرعة احدال د له َي وَمُسْتمع :لتيل هحاس 0
«عِزْير» ؛ شديد ٠ و الي » » الأبقة . وه وان »» ب
وه الأعراس »» إناله 5 ولحدطا اعرين ». وبروى : « أحدانه الرُجال » .
«الشرعة 6 وم فها شت “تفرد . . وة دان الرجال »2 الذين يقول أحدم :
- لنس غيرى ! يقال أحت وأتذء" » ؛ مثل «حَمَلٍ وقلان». ثم قال :وله صَيْد » »
أى هو مرزوق ٠ و« مج »» يني كن يس » أى قم فى نفيه » إذكائه .
قال : « الصرعة ) ؛ ها هناء مَوضِع”. ود أحْدَان الال » » ما انه من الزجال .
ل : «أحْدانَ لرجال» » أى يتخمى الدير : بم من أحدان الرجال كقولك :
ديت الات ال » .© ومن رفع قال : « احدان الرّجال له صَيِد » ' وخ
«شنتيع”» » با لتر » « ومو تمع » .وى الول الأول باق « مُمْتيع»
وله : « له » ٠ أبو مرو : «هجاس” 4 » مس ليله بَمْمَاء فى السّير “أمشيرها.
٠١ صنب ألبرية عد ب أغأؤرة موا أَهرتُ ألشذئين برا
ء8
« التديية » ء يقول. ذا بردو وين كان متنيا. 2 ا
وى أى قويت كانيع الا . .«أْرتُ» واسع” ٠ تراس »ء حلي عَم القلب »
وال : ذو جرأة ٠ وندوى رمس » » أى شدي. ٠ ودوى : « حَسَّاس” ©» أوعرو
عَم
اه سوم خية أطا مه . « أهر ن" الشّد فين 6 » أى واس وأصله من « البرات 26
2 م 5 0 :22 ا 2
و3 ابت 6 الشّن» « عر به عهرته 60 و« هردة تبر ده 6 .
. شبطت « أحدان » فى نسخة بفتح انون وضمها )١(
مهن
7 عراس يراوه
3 ل" 7
وقال مالك بن خالد » لم يروها إلا اللمحوة والأصمية ترقا كبلطل 2
هكذا قال أبو نَمْرٍ :
-
١ لظميّاء ا ا 0 تاكن
؟ 21 ىأو تفاتدَابما ماف إلا أن مَنْ عان عن
« لفلثياه » . وروى المحئ : « ئناه دان كالكتاب بار ققآنوبالّتحاز »
ن و للء ق ريو عن 4 مرشاك لوقاف :در شاي تروك بطلا نر 5
منّاء أى من متأزلنا . « الوُلثيفات » » بريد « بنى زُليفَة © » حَوة من هُذيل غ أى
مذ كه من قم إلا أنه قد كيب عليه <٠ اين »» مخ «كان» ء هلك » « حائن » »
هالك” . قال : و «اطيْن» ء القَدرُ الى يُحَينه للبلاك . أى فذ حجنت “فذ كرى إيأها .
8 3 2 وعراس 22 م
؟ وَإنى علا دتمت مَبْرَما يخا كشي أب اس
فأن | ل . ال السرَاة #بور فون
5 8 0 0" 5
٠ افك متا طأرق كل للق حشيث قا اقَاق 0 عن
« كَتْمَنت » ؛ ويروى و ىل . ان ينها .
بريد إلى لضلين »ونا اح ب ميت مجرتحاء لى ينكان مطْرى لما .
« يمس © غ» ويروى :أن ف َمل لجع » ٠و دوى اران ا
و دَالتَيَاةٌ 6676 اطٍِبَّل الذى فيه طرف الطائف إك بد أرد و 0 |الخامس
يوه أله . « الطارق »» اتكيال . « حششث حثيث 24 سرع » ٠ يقل مكثه وإقامته
حى يتصرف ««القَرِيم”» » الطلوب شاي م الذى يَطله بدن . «فيتبات و2
. ه الداين © ككتيت ف المطبوع بياء فوقها همزة » وكذلك فى الصسرح )١(
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
245
أراد: ؛ قهاتة ناس” دارم « داق »» وهو موضع ) » وآخرون دارم « أَوَائن » » وهو
لد ء فا أبدَدَ ذلك ! قال : « الأوائن »» الأماكن .
قن نر مدا قربا فَإنّهُ سيد عل المزء أمجَازئ أ
- 2
أى إن شر هذا المكان” درا . وداتئن» «( «آن يون » : : إذا هآن .
« وآن يئين © » مثل « بعين » ؛ إذا اعم فن جَتله « ين » » من 0 يئين © »
ثعناه : ابعيل وين لمن 8 « يون 6 » فعتاه : هين على المجِدِىُ » 0 على اكرء
المجازى » وفيه المعنيان . «والأأؤخ4 » انض والشكون . يقال : دأن على تفيك»»
أى وَدُعْها ٠ وأنشد 60
ص
يد ب بنت الس لذن مك الليآلي وَاختِلاف اعلرؤن”"©
| وسَفر كن قليل الأون
قالء يقول : إن رأَبْتَ هذا للكان” قَمْداً قريا فإنه على المجازى الذى
لا أذ الأما كن الفلا والجبال بعيد مَدِيد . «آنَ يوون أؤن» » إذا كن . فهو
شد لالع لا لأف قد سلكت وع رفن" "لمحي :
2 الأن 62 الف فى العي 0 ؟, 4 فى سَيْرك ك2 8 . والترفق أَضْله « آن سو
0 واه
أو »» وقال : « أن بريد »» مبطىأ؟ .
ال 0 22 © موس 3 1
م بيد عل ذى عَاجَة وآَوَ أثنى إذَا تفحَت يما ب الأرض ١مِن
' 19 2 تقدم ترجه س 2 5ه اتطيق )١(
(») ف سخة فوق 8 الحايس 6 « اميه وعيها « مع .
(؟) فى الطبوع : « هين كَل كل الأَنيَ قد سلكه » والنصويب من نسخة:أخرى .
(4) هع الأنالترفق ه هذا نص نادر » لم تثبته كتب اللفت ء وإعا قالوا 2 « الآين » » الإعياء
والتعب . والدليل على أن الكرى أراد ذلك قوله بمد قليل : « والترفق أضله ...> ء ثم قوله : ٠ وأين
ا ا ا ا
مهن
غزلسه الوه
عع
تحت الأاض» أى ترتنى » ووز : 00 فن قل ميق »
يقول : لوكانت الأرْض إذا :> 0 نب أمِنت » ولكن بينى وبين قوامها عداو دنت
3 عدت" »فإن ينى ويتها 'بئدا .. وقال: « نحت بهاة» أى صَفَقما صَففَة م تققم
البح . يقول :لدنتابها لأا ض' َثْر كنت ينا » ولك محاري* ل
لذن كان ينى وينها شد » لان ينى وبين أَهيً عدارة . « واوا ني آمن »» أى
0 “اميه : « إذا انْتَحَقَت سحقت يوم به الأ ضح 43٠ »ء يريد الججازئ .
-
0 وَك الى أن إلأار: راع بأ ألما أشتى أكطليماً مجان
وتروى:« باسنا » يقول الذى أنتى يحراز لا الي : ا
« اعلشا 6 الناحيق» أى بأ ناحية أن شتى ؟ يقال : « فلان فى حَنَى فلانر 4 » أى فى
ناحيته . ٠ وانخليط »ء الذين تحاطو فى الدار. ٠ و < لبان » » الفارق المرَايل قال :
«اطشاً» أجواف الأ ةلبا » واجدها « حنم . المحى : ار ا
٠ سوال ألنَىّ عن أخيد كان ٠ بذ لَه وَسَِان أذ مو سن.
20 5 وسنآن « ٠ أك الستتى عن أخيه »الث ف إليه ا ١
: مك نتف الس 00. من النباس 206 أي يفمل ذلك عمدا لا ييآلى به . يقول
سامراة
أل سَؤْالَ رجل قد استغنى عن أخيه » فهو بذ لزاه . : 0 د
0 افا ديل نيدت طَوَائٍ لزن تبن أغدائاً ما تُوازنة ,.
« طوائفة »فقوو واد : وقوله : « بوازن » » أى وى .
يقول : فأى هذل يكون بإزاء مَرْ نحن بإزائه من أغذائهم: وتروى: ماني
أى تداع . ٠ و« ويوَازن» ا كانه ويكون بحذائم . وبرؤوى :وان من
أعدائها » ٠ المح : «علوائف »» تجوائي »قم اهاهناء وقواء ها هنا .
سيت
() ف الطبوع :«الينء ياه فوها زةب» وكقاكق الرج مي «الزليل» ...ا
() فى إسخة أخرى :2 مداخل 4.4 بنير تتون؛ يمنى « مُدخل تفيه » بالإضانة .
() نعلها « أى التعاس » 5
به
0 عراس لبراليم
/ا2
إِذَا مجلس لآ نرَال عرو مآ ليه دَى أطابنا وَهَوَازِنَ
»أو . «جَلَنْع »» أَتَيْنآ تَجدّاءو « اطِلسُ » ؛
النَحِدْ » وكل افق أن جَبَلاً ققد « حِلَسَ 6 وا« الجلسء 6 » الججل .و« ترومنا
د أطت بنا »أى تطلبنا ق وتنا
١ وم ثرو الكو راسم كسَاصَرَفت فر قَآلِذَاذالمسَاحن
0 الفشريس » ؛ حك اموق بالشرين» . وه اجَدَادَ » ؛ قطّم الحمجارة
ححارة الذهب لد و اليه » التى يمشن به لذب » أى مل حتى عقلآتر
ويإرق : . وقال غير الأصعى : : « الجذاذ ُ» » ججارة يكون فها اذهب . و «التساحن»»
0 رحاء التى طحن عا . قال : « يتلكون 6 و أخلافمم » ومنه يقال : وتاب
توس > لى عن أل لكر التتساحن » » حجارة تُدَقُ بها حجارة الذهب. 0
أن حَييب : « الساحن » » حجارة الذهب 0 . وقال الججحى” : حجارة صلبة
فقن عا انعا ومع ا
© عه 55 0-١ 0 ل 5
14 1100 0 إلينَا لكن مبنضهم مُمَان
مر قرو او مان انا وله وكا من أده ا
عبد مناه حصن وَلدَمَ » قنسبوأ إليه وقوه : جد » أى مع وه رُوَيْدَ عَايًا»:
أَرْودْ عاّا» و«ما» ؛ زائدة » أىقطم عونق البو يقال لأرجل إذا ا يِصلْ
قرابتة ورَّحمه : « حد يذ أمه إلينا » » أى مذ أمُهم عندناء «عَدّده » أى تتطرع.
© 4 ام
« مُيَائن » » متقادم متباعد . قال » ول : هو فها يننا وبيهم مُقطوع 0 ود
)١( نس فى القاموس ( جذذ ) أن الجذاذ لقطم الحجارة حجارة الذهب بالضم» و ركذاك ضبطت فى
اللسان مادة ( سحن ) كن جاء فى مادة ( جذذ ) جلذت العى» ٠ كمرتة وله والبذاد والجذاذ
ما كبر » وطَّكه أنضح من كدر .
(؟) ١ الاب » هنا الناقة .
غزلسه الوه
1:14
مان ركه الجحى” : د ينا إن بقضهم 6 . 2 5-1 6 قديم” ؛ « قد
تمآءن » » أى قدام . 9
فآ 6نم سر جء ه كسك ال كه ]سم ب مس هسة
ى أناس نلنا سوم عَرُومْ إذَا علقوا أَذيانا لا تدان
« السّؤم » » امير » وإنيان الثىء وميه » يقال : « سامت » » أى مَضْتْ
ودبت فى الأرض أدْيانا» » من « ال » ٠ دلا اين »ء يقول : إذااضاة
لم عندنا َن لا اهم إلا بهذء الشيوف ٠ وتروى ؛ : د إذًا عَلقُوا أَدْمَاء] 6 جممع
مم ٠ « ثدَاين »2 تخد دن منهم .قال : ويروى : « دماد] لا دين" » . هذا
َ» أى إذا صارث لنافيهم وما لا تيمك اا . ٠و« سمه و و سرجه )ا حين
يشرّحون كنا .
لو ربع كبا لنإن
. « الديآن » ء التدَايئة» أى أَبَنا أن تدان بمتاركتر إل بالسيوف.
و« البيض؛ » » السيوف” 3٠ الُجاعٌ» »اران واحدها ف رج 4 » وهوالمدير.
« رق قنها و جد كنها / و الكنائن »ء الزيلح » رياح صمي » « تكن » ا
سهلاً » واحدها « سَنيئَة » . يفول : كأ أن تجمل وترسنا دين بيه بد جين »
ولكنا تماجل “قال : كأنها فشوله سس سيد
[سورة الطارق 4 ].2١
١ 2 منا سَلْقَهُ متلش * بو عل الضراء وَالْمَرْوِ م مَارن
وبروى : «جَرى: على الم »6 .و ةالكاقه»» الحديد ركه + بوه التلق»
ا ال م0
ست
22م
5 55 ادن غير بي ضكأَنًا!
)١( هذا المعنى في رواية «متمائن» انظر اللسان (مأن). وجاء فى (مين) أيضًا: :« وود فلان متين»
وفلان مهاين الوداد» إذا كان غير صادق الخلة » ومنه قول الشاعر ( الييت ت ) وريوى 000 مُتيامن »
أي مائل إلى امن .
له
7 عراس يراوه
ةغغ:
اده .و« مارن » » مُمَوَدُ ذَاكَ » قد مَرَنَ عليه . قال : لا نزال « متا 6 الجرئة »
0-0 ٠و دلقع»؛ جرىف» « صَبور » . قال الج > : سلقم) » أسود »
لأن فبهم موا
ع مان سر سه 8ه 5 مه 2 2
01 براق اقم كَنَه ال وار وَكَا تكس مه اتاج
« مطل » » مُشْرف على أعدائه . و« أشلاد الأجام » بيه شدّية
بوره و بأقيه » لأنه قد أَخْكن ووّقّ من ااراب . و« الجنجن » » 000
و« اموا » » المتاورة . أى م يسكس من الأطير » هو عارى الصَّدْر ر مَهزول” :
وا لضا سآلا ؛ اكدحه . قال : « أشلاه اللجام » را 5 وكا
ْم من الإنسان « شو » » ومن كل شىه . فيقول : قد كدح الْمَرْوُ . قال الجحى” :
«أ كل الْقَرَاهه » أى ذَّهاب الزّاد والوع » و « رَجِلٌ ُو » » إذا كي زاده .
وقال : قدذمب لم صَدره ما يفيو . قال يه حدائد ر اللجام » من صلابتو
1ه مه
وقلة ممه ٠ ويروى' ؛ «مقيت كأشلاء »
د له بده سف دود كَأَئْمًا لصفي وَعْكَمنَ ألموع مَاهنُ
ويروى : «ل وِلدَهٌ» » و«ل مُحْبَة » ٠ «ولدة » وإلدة » سواد.
بعى أحم بتر » لأن أبام غازء مشغول عنهم بالطب لا ممت لم فهم «شلع»ء
أى سود » فهم فى ضر ١ « يصَفقُهم © » 'يقلبهم » و« الْتَضفيق' » » اعد 8
ود الوك »ء اكد . وحن م نات لحي روا وا ارب الور
امتهته الوم » دلكه ومسكه نوكه »كا متهن الثوب” . قال الججحية : «المُوم» »
الى . و« مامن» » مُضْمف". ويقال : «المُوم » » ضراب * من الجَدْرى".”"
)١( هكذا ضبطت يفتح الراء » وهو صواب عش ء مثل : «الراّعدة » , بالك .
() هكذا ضيط « الجدرئ » ف المطبوع» وفي نسخة أخرى:( الجدرى »© بفتحة على الدال.
ولاثيء علي الجم . والذى فى كتب ب الغة « مدر » , بغم اليم وفتسها , وقتح الدال فى الالين ٠
( اه ديوان الهذليين )
مهن
غزلسه الوه
1
2 5 رس رهض #2
00-4
و 7 لصفههم 4 »ير ددثم . « هبن مهن »6 .
هر” سم .
تمعن ضصلاة #أطزب مءً مثا مجم إِذا م 2 والعسا” بدن
وش المرب ن26 الذين يمان اتلرابة ٠ يقول : يَسْتَيينون راطم
وشخريم: 000 باون » 2 00 4 فول عيي د
غَ »] ا ل 5 ع مه
أآس” ر تا جدَال حكاك لَوََنها ألدوَاجِنَ
ورف فوا 1 قروو اكلم أل ناكنا 0 2(
جُنُومٌ نسب رلاجرءق تلك بها . والعنى : إن قينا شفاه لمن عَمبلفهُ بناء200 كا تستشنى
-_
الإبل” ارتو يان في 2ك ا وت ف
الانصارى يم سقف ا : «أنا عدييا لكك 3 “وو تاه
ال : «إنه لَحِذَلث شر » » و « إرَدُسَ » » و « كاله فر سال
و جِذْلُ حَرْبرٍ 6 » ومنه قيل :دان ذل لمأن الكنانة » و الدواِن 1
و « الرُواجن 4 ء سوانا. قال 0 الدّوَاجن » » الت قد « دحنت) » وذلك 5
واام اس
طن بالقطر ل م تحقلنا فتألف ذلك . قال البحى” : « حِذَالُ روب » » أى
أت لطب منا يل « اذل » » وهو أل الشجرة » وربها أحرقوا افق من
أصو له ل ل 0
2 11 0 5 را
ف قإن تق من روب ا فأى طءَان ق امروب تطاعن
ص 0-7 - -
. فى شسخة أخرى « أن فينا » بفتح الحدزة )١(
(؛) هو الحباب ين الخذر كا فى ترجته فى الإصابة » وكذلك فى اللسان ( حكك ) . وفى مادة
( جذل ) : ه سعيد بن عطارد » وقيل بل هو الحاب ين الخذر » .
(©) فى ديوان الحذلين + : 47 مغ الدواجن والدواخن « قال الشيخ : بالخط القروء على
التَرَّرى 1 بالجيم » فغير عند القراءة على الأحوال (كذا وصوابها الأحول ( بالحاء : ووقم سماعى بالخاء ؛
و "بلسي فيه » . هذا والدواجن والرواجن أيماً واد ,
الإتفهن.
06 غزلس مالو
46١
0 7
يقول : إن قل منا ناس” فى الحرب » فإنا تقل أ كثر » هذا تعيام . يقول :
فائظ إلى مُطاعمتما أعداءنا » فل نوت من سُوء طمان . وبروى :2 ننَآصَة 6 .
2
وقال مالك” بن خالد ؛ بدح رُعيرَ بن الأغرٌ اللخيانى لم يروها أبو نضر :
2 .م مربي 2
حلمم اس وار 2 زلف
١ فتى ماابن الاغي إذا شتؤانا وحم الزاد فى شبرَى قحاحر
3 04 7 75 2 لت
؟ َعم الكشح حتاف ماه ٠ شويه ادل كالقمر ليام
ص 4 ٠. - له
«سَبْرًا قنآح » » أشلُ سَبْرَنَ فى الشتاء بادا » حين مامح الإبل”
لشت ا . وا«ما»ى زائدة . وبروى : « وَحَبّ 6 » يقال:
« حب الرداذ يحب » » إذا أحبوه ٠ «أقية » ضام . وه الكت » متقطع
الأضلاع مر إلى مره إلى الإتب . ا اق 66 لأنه كليل الثم ٠ و اللياح ١ن 6
الأبيض التكذلي' .
ماك 50 5 _ - 2 9 “0
1 وَصَيّاح و ام وَدُغفلط إذا اد امارح كالسباحر
2 ذه ٠. -. 2 ٠. 2« 8
«صَبّاح» ؛ يطْبّح » ياتى الصبوح ؛ وبقال : غير فى الصباح . و«مناح» »
يَسْتَحَ غتمه » وأصل « اأديحة » » أن “يغطى إبلا أو غم نتف بها سنة » ثم يدها »
0 م ام امس - ٍ- ع2
فكثر ذلك حتى صارت العَطيّة «محَة ». و« السارح » » حيث تَسْرَحَ الإبل » تراعى
ل ل ل ا
وك سمرها , وعابها » « معا » ٠
)١( هكذا ضبطت « تقامح» » والذي تدل عليه عبارة اللغة منها :دايح »
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
نفد
فيها “وشاع 53 2 جاود تحمل لاصبيان » اوالواحدة ( سبحة 4 2 نه
دم تصَير على عَينِ الدَتبقَ وَوَجْه لتسْيره من البرزد » وتتزر به الجازية ؛ يقول : إذا
| يكن فى السارح مز أى مورك اقرع 5 لا نباتة فها. قال الجحى
2 الستباح » ؛ واحدتها « سَيْحَة » » وهى انطع إل 2
3 فَحَزَال د إذا 8 2 عَائلاً قرع أفرم ©
« جرال يفلم من مال له إوعال ود «٠ قرع المرَاحر 6 لاشىء
فيه ولاس سيت يرع إبله» يقال 2 مراع منفيح 26 كر الإيل ,
لسع "أقرغ » » لاثىء فيه اتوروق أب رو وأبوعدان : «وَخَوالة» أى
2 مزل ماله اه 3 يفلم له بَنْض ماله » ععنى « حَرّال » . و« قرع
المراح » » ليس له إبل ولا غنم" فى مُرَاحِه .
(1) فنسخة أخرى : « جزال » فوق اليم تقطةوتحتم! أيضاً .وفوتها دماء , أي « حِزّال 4
و«خزال»,
له
0 غزله مالو
وقال مالك بن خالد » يردٌ على مالك بن عوف النصرىّ فى بوم _التوباة » يوم
غزا مالك بن عوف هُذَيلاً » قل :200
ا لين م كموقي كر
فقال» يها أبو نصر :
ظ لدو ينا ملت كال عَيْدَ مرا أغير
؟ مَّىنزعوامن لطن له نطْبِحُوا ؛ ران قل مركم نر
قول : بنا ويم ثلاث ليل» ولي بالسكثير » ع اومن 0
قال : بريد : إنك قريب إذا عَرَوتك غير" بعد . « أنتوْعوا » » تَحْرُجوا منه م
0 غتر» »أى م تنب تراش اشاب التير ٠ و« المحمرٌ » » الذى
ليس بعتي من الحَدلٍ . وروى أبو عمرو : « رليّة » ؛ وهى من الطائف على يكين ع
نر 22
ع قلا تهدزناً بقحيك إنعا متى كاتنا از لازلك عَنه يقر
3 قبع ضألوَء ع2 0 قد قد مكشفت لأَسْياءبَاءَ عفري صر مام 2
2 الم > ء السكيير من الإبل والناس وغيريم 3 المبين © بريد فرسّه .
أبو رو : يدن الرْذَوْن «صرامأة» و(مصرمَة6) الت لا أخلاف للا . و«مُدُ 2 3
0 َ. 5 يض 2
لد ال لو عو من الإبل . يقول : هذه حرب” تأنى بما يكرهه الْنَاس” .
)١( سيذاكر البيت مرة أخرى له فى شعر ألى شباب 5
(؟) ضبطت « لية » فى نسخة بفتح اللام وكسرها وعلها « مما » .
(؟) ف المطيوع : قيفش الوعيد .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
16
لسر تس لس - 7 وه ل عه
و« تكثفت »» لقَحَتْ . قال ابن حبيب :[ « المذ كر » ] » التى فى بطنها ذ كث
ولا تحب أن تأنى بذ كر » فيقول : أَلْزق بك كَريَهَةٌ ككرامَة تلك .
قي ا 0
وَأهل حِحَاب ذى حِدَازْ وَمُوقر
م 0 0 ا و ا مد ٠. 0 .
١ بم قائلت ١ بأؤ] كيل مَاترى مُلوكَ بنى عاد وَأقوال مير
ويدوى : ذى ونان مُوقر » »أى به وَقدَات وآناد. وه ترداء» »
وي جح م لهام 5 500
بريد حرّة . و « ال1اجاب » » ما غلظ من اكلرّة وارتفع. و« الحجاز » » الذى احتجّز
بالصّحْورٍ عن الناس » والذى له جبال” تَسْتمه حَول. و« مقر » » إذا تلت من ابل
إلى ال فذلك الس هو « موق »» ”" تسكون به « وثَراث» » أى آثار قال :
د المُوَقرَ » » الشديدٌ الذى قد أصابته الأمور َوَقَحمه وَوقرٌ َه أبو مرو :< الموقر » »
حيث سَهْل » و إنماسمى « الحجاز » حجازاً » كبر جباله ٠ «الأقررل» » الثلوك»
واحدمم « قلءء ددقل 8
. © فى نسخة :« الْوْر )١(
له
7 عراس يراوه
يوم شب بى سل » وهو يوم ساي
حدثنا الوا قال » حدثنا أبو سعيد السكر أ قال » قال عبد لل بن براه لمحي :
خرج نفر” من ارو سر بن هُذيلٍ ريدو ببى سل بن مُنصور »
وإنهم أصابوا منهم نهم أهلَ دار » ققدّمَتْ للم كاردا ب أمتعوا لم ره
من جبال اكلرّة » عليه يلير صُدُون الَذلئينَ على طريقهم . وأقبل الذائُونَ فوا
شنب من حر ذلك الجبل وَرأمه» حتى انوا من ذلك الشّمب » فقال ملاخ بن خالد :
با قم » لتَحِدن رَقِيبَ القوم الب » وإف لأختّى أن يكون الوم قد موا لكك
رَصَداً . قال القوم * : وله ما تن أنه سبقنا من أحلر .قال : للم أن ربوا قولى |
متدرا وقال :الوا أبصارم إلى الشرّف فيا إلا جَئَْةَ جل يُطالمهم من ١
الشرفقال ا رايا لم كرو التع تاكتراة”
كنا يفن القوم أن م مون . قنعاواء وذهبوا يَجْتَلدُون بثيابهم . فانا رأى رقيب
شما لون ل ل أي قال 0
فاجتمكو دا تراس الشلنب» عق عر لك معد بن . فاجتمع الُلميُون كمَعَدوا
ور لاي ا لشب » وَوجْهةٌ ليست يوج أعليٍ . وترم
التأمَيُونَ ساعةً نم لوا » فر زا أعزاء رذعي لقو" . ققال فى ذلك مالك بن خالدر
المناعية » قال الأسممئ : بل قالها بوم أغارَ على طوائف من شرّاعة » فل ين ولا أصابه»
ورجعوا هآر بين خائبين :
- وس خم جتن 0 5 وس وام
١ بودك اصحابى فلا تردهيهم َه إذْمَدَت'عَينَا أللآئي
0ه
| اي
ب
غزاه جاده
وتروى: «أوالك حابي فلا م( ' مساية» » واد ٠ و«اكخلائي» )
الجاءات . و« مدت" 6 كب سيم بض <٠ الْأَمْدَادُ » » التى تيد فى الخُروب .
ريد بودكَ [ أحابى ] ا" ا م مَك ٠و 9تردهيهم)) سْتَخِفهم. ٠وروى
50 البت آخْرَ القصيدة جيل أوَلها :
2س وسار 0 ل ست 9 مر م 62
:
لأتَمْرَعُوا إِنَّا رجَال "كنا “- خدعة وتنا
" غِيَرا وَإعَامَا وما كأ قفي ولسكنصتى طاريق ألترامِي
و الَرَاقَبُ » » و« الترَاهْبُْ » . ان العور وه إفيلن 6غ
مد فى جيل يقل امس 0 مقف » ظ طريق الذى د فيه ولكن مَتعنى
أن أخذ الطريق الآخر اك قباد ويروى : « غيال 0 » . «غيال» » آجام .
وم إشام 6 يأتى الَأ .قال » يقول: 0 اح حرف كأنى أَدْخُل ف الأرض
من شِدَة الكذو ٠ وندوى : ( ممقلا » » يقول : وما كان ذلك الفغلٌ ممقلا أعْقلُ فيه »
1 + تلكن عت ذل ليق 2« ماسبلا افا و « التراوية » .
ويثال > ود و ار م وليل , ين الذّكٌ والذك والذلآة 6 » إذا كان
ضميفاً » والأوئلة إذ ١ كان باق فك ٠. رج ع إلى قول الأصمعى” قال : « ذل الطريق © »
موولته . و2 تهآه 6 ؛ مئعه ٠ المراهب » ء اتلواف . يقول :ل مَذَهَباً» فحمل
َه على غير الطريق .
وى 8م ه11 0 7 .
ىو 3 رَحْتْبِذى أَعَلاتين , قًّ َُ وقد الما خالة وقا" لازت
2 سعنى وقر ى و :ل حانى و 00
ىا ىمت
لا أذ سر أنغى فيه . و« الشتئ » , قَدَح غير محلب فيه .
وا ا مرا .و« المساربُ 6 » المَذَامب ٠ وتروى : « صتنى وقرا بت » .
. فى نخة: «ترددهم 6 ء يكسير اليم )١(
+. بدك إى مثلم أوثم معك © والتصويب من السياق 5
)ين هذء روايه أخرى فى الييت العاشئر , لم يذكرها فى شرحه
مهن
0 غزلس مالو
ا
« الصّْن » » الشف يقي بها لله فألنها وتعَى ُو .”2 أبوعمرو : « وقد ألْتيى
خافن »,60 يقول : الى من التَطش وقد طَرَحْتْ طُفْنى .
ٍ 1 005
ع فكا تمر واف لغشم فروطة" فك زلود لق آنا وَانْب
ل لي
ع . 3 5 0 لحن ٠. 7 اله 2
نوكتيو اال عباتن اي ل مارج .و« فروطة م
وها يودذ» جم «ريل» ؛ودا يدو حرف ندر من الجبل . و «الحَالق»» الْشْرف .
2ه 83 5 ىمر 1 الس ضام لق
5 مزلت فخؤف لان أنرائيم دَف وَابلٍ حَتى تقَصى المنآقى”
6 ا 0 0 ٠ع بر
١ فَرَاله لا أغرُو مريئة بندها بأرض َلآ يشزوم 4 0
ع 0 5 . 9 42
أ جَوَارَ ألبيد فى الوحت مُثْرضًا كأ تاقد بيليف عار :©
200 7 0 5
« وَابل 6 عدو شد يد . و «الناقب» ؛ طرق فى الجبال» واحدها «منقب» .
000 0 ع دك 9 2 2 |[
« جوز » ؛ أرّاد ه جوز » » وه جر الث » » وسَله » ويقال : « جَوَاز» » ا
وقوله : : «مُتْرضاه 03 أى قد بيت عرض ( أو قد أخذت” ف عَرْضٍ منه . قال :
والامار زُ الأرض 6 » ما شاط ٠ ويقال ٠ مُمرضاً » مولي وتولة : « فى عَرْضٍ منه )ع
أى يجان ٠ «كأحَايبة» لأنه حن عَذَاء جل بي ماعل الأرض من تت .
ودوى. : « أشن جَبادَ » : وهو ما غَلْ من الأرض وترتز لك » ليس فيه شير”» ك4
. » ف الطيوع : « الطفرة )١(
(؟) ف الهامش ا اسه عو سير الحاء مناء لم
اتدان ونية ومشاءم
(؟) فى نسخة فوق < تقصى © كنتب : « فى الأسل : هتنى » . و « تنهتنى » عى رواية ديوان
الطهذليين . ٍ:
(؛) فنسخة فوق « فى الوعث © كتب : « فى الأصل : والوّعث » » وه رؤاية ديوان
الحذلين .
م
(») « شجر » عكذا ضبط فى اللطبوع يكسر الشين » وهو صواب ء يقال «شَحَر يم جر وشجّرة »
ف منالشط الم :4
(مه ديوان الحذليين )
كر ده
اس مم[
7 عراس يراوه
مه
يشقول أو فى املا من شِدءِ عَذوِى ٠ وقوله : ١ مضا ع أى وَجههفى ناحير :
أن حك ال ؛ أنه بالشخر البانين ل مق تدر كأ عاط ومثلهة
06 ا ف 4 مل الس يشم 1
ذا ابت تالأقدام والتنتحتيا غتاد كأجْوَازِ للك قر الدثم ” ١
رع 2 ل 3 ٠.
4 وعمت 2 الشتتحيرة إننى بأن مَلوَحَوا آخر أَليزر أرب
« قاع لمستحيرة بده . و « لوا » » يَأَى بمّهم بمضا فى ايراد على
0 أذ تم ف َل ٠. و «آرب»» طايع حر بعن» « أرب كَأرَ إز
ربا 6 » ويقال : : «موذو إيَة» أى دفي اروم أت مما للا :
وم منت » » قَصَدْت ؛ » قال تمد : م يتلاحوا » ) يم بشم بعضا فى إفلاق متهم .
0
و
و«ارب » “ذو رب ودح » يقال منه «أرّب يَأرُبُ» » ومن الحاجة : «أرب يأرب
أرب »» و « الإزبُ 4 اشر .
' 9 2 55 اله هص 3 2 2 1 1
ه جواز شظيّات وَبِتِدَانَ انتحى تماربدم ثم ا ين خباة
ا 1 0 2 زو م 11
« حوّاز »و « تاز » ؛ وَسَّط. و« شظيات »»رؤوس الجبال . و« ييدان »»
مُوضم «أنتى 4 » أعتَمد « الشماريحٌ »» أعلى الجبالٍ .و2 الشّمّ 6 : اللوال.
و «حَبَائب 4 » واحدتها خَيَة 6 وه طَريقَة بين ظبرَى الشغور ٠ قال :
ود #سقار. قال يزيد اليل دور العا وبموك عار ونتى .وواتيل
والفاتب 116ل حيية 6 و وحية ه لالد أرما اوغرره وود اح 4
م م 9 2 لهم رو م م م 2
٠ فلا تَحِرّعُوا إنا أ نأس” كشع خدعنا وَنَكِْنْنا الْمتى وَألمَوَافُ
ند - 0 -1_00 2 16 5-2 صر مايه * 5
« نحثنا الى » » أى منْيناع وحَدَعناع . و « التواقب » ء أى يقي مِنْ
٠ 2ه م
62 4 9
عَيْشنا . وثوى : « تنا ال » » أى الأقدار » والتواقب أَيْضا تَحَنْنَا » لأنا
(1) هو لأبى خراش الحذل » وسيأنى فى شعره .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ذ:
نذا كر'نا عواقب الْدّهر يننا و يبتك » وأسشد ب م إلا خَيًا نشكا ف به ٠ جمد قال :
يقول وكا اانا دك ديد ير : فلا تجرَعُوا
عا أصابتم مناء فإنا قد أَصَبْنَا متم .و التواقبُ 6 » يقول : بيت لناعاقبة من
ْنا جنا لل بها . البامل : ٠ لي دنا » . قال : « قدغْنا » ٠» كفنا . 6
د وأقدّعته » » قلت له بيدا . و« ال »» دار » ومئه قل صف : ©
تئر أبى عزو قََد ساق الننآ1 إلى جَدَث ؤْرَى لَبالأعاضبٍ
١ كمشجرك” يسيع تابن كذلك” ناملوب نا
أى كليجازنا يكم جين » أى كرتا ؛ وبكون : ظَئنا <٠ الوب »»
الأمور . ابن حيبي قال 5 غاتتيونا بو اجع. ود أَعْجَرْتْ ارَجُلَ » إذا 57
بريد : كذلبعع إياة .و « حسابنا 6 » ماعنا . وقوله : « إن اللمطوب نَوَائْبُ » »
يقول : فنا بم مثلم 5 َم بناء فتوية لناء وتوابة لج .
كن يبط نأشب ؤز بذكي وَمِن فقا من رجَالة عم
« غَزبان » » أراد» : عتاتيد عَيوَ »» وه َي الأراك , © يقال له :
« اليل » .و هعصائب » » عن « عمآبة » » أى أشرفةفى لجل رجالمنهم »
ويقال : « من كترتهج : كأهم عزن شَر» ٠ مِنْ فَؤقنا » » أى وقد أشرف منهم
فى الجبال ٠ و« اليلد »» الأحمةٌ .
ف ققلت َم أيهتي رَقبمم وهل توحش نم الرتالألمرَاق”"
6 0
« الشبُ » » الطريق فى الب . و « الرّقب 6» الحارس . و« يوحن » »
. كان فى الطبوع « كلتم كفنا » » سقط ما بينهما ه والذى أثجناه من الخطوط )١1(
848 : فى الطبوع أبى صخر , وأتظر قصيدة صخر الفى فيا سلف ص )1(
74 توحشن » » تبت بتنوين القعل » مكان نون التوين ء « وحم 6 .
00
| اي
ير
عر باد
الح
تخار 30 ل :
6506 لأعابى : إن ثم دَقِيبا فى رأ س الطبل فاحذّروه » مل قَوال الأصعمى .
واروى اق ران شف 4
85
2
وقال مالك" بن خالد فى تلك القكة أيضا
ركه مس »كي جمعاررة لح الشوا+ ارقا و 06
2 عَدئ قوم 4 © عايتمع الذن يمون على أَرْجَارم ٠و2 التّاجنة » 4
ل الماء إلى الوادى » وهى شعاب “وطرن تكرن كر فى الخيلي 0 ومت آله ,
ل :د« يتب 6ع لأهم هربا فتن ع ثياتهم بها
فير كونها .قال : لازال م ع بالشجّر فتشقه » فاخ تبه . البادل : هؤلاء
2 00
مُيزمُون تعلق شيايثم الشَحَر قير ا
ص 5 ةق 2 طم 5 -. ىم
م اام 2 57 57 و م 1 ١ ١
؟ وقلت من إيشقفوه ”بك حنتة أو و ير
٠٠ 2 أأرى »؛ أْجع وأغياف :شلك ع
٠. قال : صوق كيان ومست عدولا ألوى عل أحدٍ
مده
00 يذل ويؤاسر
للورب. «اعتد مو وطللة و ريشو »” ودريْضه»ء ودجارته » ء و دعاله» ء
و( عِرْسه » ١ « واقعيدته » » و( زواجته 4و « حلياته » عو « امرأته » » كله
بمعتى وال .
. ف اللخطوطة : « وررضه » بفتح الباء ء وما سميحان جيماً )١(
مهن
0 غزلس مالو
اكه
31 - 2 1- 1 >ى م - ف ع -
ة تأنه مَاهقلة حَصّاه عَنّ لبأ حون السرَاةٍ هجّف لدمّه زيم
ه كانت بأؤدة عل مَجاد بأ مِنَ ابيع نحا ينها دم
كم مه 5 5 1 5 9
د عفلة »أي لطم < حطاء » » لاريش على رَأسها .و« هجّناوء
سم . وتروى : «م هزف )ع6 هوام اميت .و« البرّفٌ » » اللفيف .
« زم : »ء مقط ها هنا وها هنا ٠ وذاك لفو شلوه ولاب ٠. قال : : عن »2
اعترض 9 حون الكر لك يثنى طَلما واد تل و« أؤدية تمل »» سوا .
و« يأو »ء جنم « تر » » وهو السحاب م »أى , بين
كن > سم ار
م بر كل سَحَابتين « وعة” 6 » وهو امط” الاين دوم الوم واليومين
١ه شَنُون قد أَبَْلْتْ سارها خرف سكن نار
ا
بَيْنَ اسمن والبرول . و9 التحُوف » ء التى قشر عن مها الحم . يقول : ابيَداً
فها لسن » ويست بِالسَحُوف وزع »ء تعين . . وشال : «سارتها » ؛ تجارى
لياه اتات : ويروى : « ولكن عَظمراً رم » ٠ قال : «شنون » »وسط .
و اسَحُوف 26 ةا وَأْصْله فى الهم م » ثم قال : « ولكن عَظمها رم »و دارم».
فاضم »و لم4 »و «الامتم تن لرع» «زم يام رةه
ل 0
0 بأسْرَعَ العّك بئ َم 3 نه أله ا ار العم
78 52 2
دلارية لا ؛من 9 ون بي ا نيه 4 مثل « عدة » . و« اهيرّت
0 قدون ٠. قال : أراد شرع ين .م اجدأ قال : أَشْدُ الشّد يوم
3 رنيّة أناء 7" كذاصنتى » وه اعتزت الم » » أى انْنصّت اللتم من عدوم .
© ©
. في البيت « لانية » , بالجر » وضبطت فى السرح مرقوعة )١(
له
7 غزه الوه
ا
7
ل اي رةه ل 0
َب فاج » فإ رم ١ 0 . قل : أرفى مث ليل أو ٠ تأمتاله
إياه » فاستله هدر ققال :
ع 5 5 . 24م 0
- يق 0 ٠. 020
؟ مبى لين خشيب يا
0 الي 206 ادير" ٠و2 الشبيب 206 وى ماء صَغير فى اليل ا
» وه
4
2 اك ارح ا لو ل مل ا ووو و
وقال زان] آثمار الأزاعئ” »أخو بىعدىئ, ليله طرّقت خزاعة بنى احيان:
رسو م 8م 1 #
ت اهل امقر وححمر
؟ 00 خرين علد سيف البخر
« زبراه » ؛ صياحه 02 مْ).
. ف المطبو ع كنتيت « الب » ياء فوقها همرة )١(
, مفى الخير واأشعر فى شعر ألى جندب س : 0 » والزيادة بين القوسين منه )١(
١
مهن
00 غزله مالو
0 00000 بعئة من
كنب بن مرو » حتى صَبْحوا ببق لحيان لمان يوم ب حشاش 2 قوَجدوا الناس
عَبْرَ مقر قن » وعْمَئر صاحب اايق» فاقتتلوا» فَتَمهُم بنو لحيانة 27 بن نهم
أحل إلا عَمَيْء وعميرٌ صاحبُ الو اية تت حين رأى أحمابه قد لوا ثم قال : :م
ذو حاجة فى أهل غلائل ؟ ثم رت بِلرَايَ وأعْجَرٌ . فقال فى ذلك عُمَير بن الال حين
هسم
اعحز :
007 اد رمي 5 2-7 وخماء. 00 2ه وه 22
١ صدفت امدئمذلات حين صدوف ضسْ وَاذْن صحبّى بخفوفٍ
جع ٠
ره ل
سوه ٠. 00
ف امم هل تدرين ادر بصاحب فارقت 0 حَشَاشَ غير صَعِيف
ع ير إِذَا كن الشتاه وَمُطْم للدم . 0 1 عُلثُوفٍ
ا 6 2 ل 9 0
وصَدّفت)» ء أَعْرّضت ء كأنه جاءه طَيفها . «خفوف» » رحيل . « السر» »
هه -. 0 3 2
واحد ( الآ يسار » » وهو صاحب امسر » يريد أنه يَدِسِر فى الشتاء» وايةامر 2
3 0 2 ال 5 0 1 2 5
ويطعم اللخم . و« كبنة » » جاف .و «القلفوف» » الجن أيضاً » الس من القوم.ء
2
الكت المعو وهال 2 سي اقلق
3 وى الندم إذا نَنَاثى 1 3 المى ووه خارف .ع0
. فى الطبوع : « صَحَيّي » » بفتح الصاد» وهو غريب » إن لم يكن خطأ )١(
, » فى نسخة مجوار « مخلوف » : « إقواء )١(
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ك2
عن الشراب »
وى هر زوم . وقوا : «ولب تلوف » يقول : وهم »و إنكان توب تخا .
د الخلوف » » الذى إذا ' وَسَعله وما وَسَظه » ام ا
1 تبط الج وري 0
« اخلف: توبك 6 »وه أخلف مو ك » وه أم لصي 4 » الأمان . قال : 0
ركهم إذا تالا فيسنقههم ٠ واروى : ( وثوابه مَلْدُوفُ » » أى لابَال يمنظلى ثوانه
: يل بهم هذا إذا مَك
« تنانّى 6 » بريد اننشثى ٠ يقول : ا : إذا انتتَى أحابه وتَدافلوا
ل . ومن قال : « لوف » » يقول
وثوابه هكذا.
ناليم بالجرع من تقر ى نحَاة خريف
.9 6 9 0-6
5 وَعَرَفْت أن من قَفُوهُ و
لقنت أن لاثى: يْحى 0 ا تاوت م 17 وُظيف
يقول :كأن نباهج مَطرٌ الخريف » من شدته وَتَتايمُه وكثرته وشراعته .
« تقاوث » » تعاون. « وَظِيفُْ السّاق »» عَظمه . « تفاواث 4 » إفيثه وحم
الوظيف 6 » ماجم من عدو . يقول : علدت أنه لامينجينى منهم فى هذه الحال ثى:
700 ر وو مه سمس 1 5 >2 مه 5
00 العدو الشد بد ا ل
ْ اي إلفق
5206 رمس ره سي امل ج.
وَإِذَا 2 شَخْضًا أَمَاي : خلثة 01 أعلذرُوف
ا تو*ا م
رحلا فحلت
0 3 الدرعم يله ُ 2 2 -_- مره 2
« خذوف » أثان سمينة . ويروى : « إن النجأء راهب مَغْرُوف » »
كه 7 0 0 لصم 01 2
« راهم » » خائف . ويقال : « خذوف » » تخذى نالصا اذا عدت . « شخصا و2
راهب و و ذف باصا !|
(1) في نخة : «وسافاً » 2 وعلها <ه صح» » مكان «رجلاً».
2 5 أ انعد .
سراد يصطف 2 مصيها :+
لإتف هن
0 غزلس مالو
ان 0
ويروى : « وإًا أرى سرك أملى » » ملت ؛ 7 يفول : عَدَوات عدوا :شديذاً على
أحد جَايَ » هكائلذرُوف » » وم اك وا تيمب بها ايان .
6
وقال مالك بن خالد التاع* يَفحَرٌ بيو شان" (“قالتدسران والأصية:
غَرتَ بنو اكمب بن مرو بن خرّاعة بق لحيان بأسفل ذى دَوْرَان » فامتنعمت
منهم بنو لحيان ؛ قال ماللك” اول يبد معهم . ورواها إن حبيبٍ لخذيفة بن أنس :
١ فدى البتى لحان أن واي عا مام مازع جلي كنب
؟ وََا رَأدًا كي دل | كما ا سح ع
اموا » قاتاواء و الماصمة » » المجادة بالسيوف .و2 الجزع » »
مني الوادى ومتقطقه ودرَجْل عركالة . « أرْعن » » لق كيل
«رَعن اتجبل» .و دحامية قم عون . ودعُلب»» غلاظ الأعناق. وحَدار » ؛
23 جا من كلت و« شرى6»ء موضم » بسَكَنَ الَف الحاجة ٠ يقال من
الأغْلب » : دما كان أَغْلَبَ وثقد عَلب » .
+ مادا وا اله لحيَانة ماصعو عَنآلجْدِستى شحو لقو بالضَرْث
رات 2 2 2 1 م ل رس امن 7
0 وَضْارَمم قومك َم أعزة بكل خفاف التملذىر بإعضب
)١( يشير إلى أنه يروى : « وإذا أرى شرناً أملى خلنه رجلا قلت . . . »© ويؤيد هذا
دكيلة » . وانظر اسة الحترى الاب :م6؟ماءسة ١امه
زق4 هذه المارة لم تسكن فى للطبوعة ( وأثبتها من المخطوطة 3
) 8ه ديوان الحذلين )
بإ هنر
06 غزلس مالو
ككة
كس ا ع7 ا
ه اقأموا لهم خَيْلا تَرَاوَرٌ بالقنا وَحَيْلاج ُو تقارض بال 5
5 37 02 5 3 3 0 1 نرت سا الره 2<
0 قاور قن الشمس حقى امم بذَات اللطلى خشس” ند ٠
هم > م 65-
+ كأن بذى دَوْرَانُ وَاجزْعر 00 1 عأرّف مرا راي ال
م
« ثنأدوا » ود توَاصَوا» ٠ قا اموا » » صاربوا .و« تتخئوا »»
يلوا . وات ب رار :و« ريده لت ٠و« عضب »
0 أوعرو : «رَيد» » بريد الفرئد. © وإلى حُْشْي» »أى ف نكأنهم خش .
« كن بذى دَوْرَانَ » » وبروى : دكن عليم حِين دَارَت رَحَام ٠ إل طرف » .
[ « راغية اقب » ] اك ملتكرا بافكل 6 متك قر مين رَغَا سقب التَاقَقَ
فبسَدُوا » فكذلك هؤلاء حين كُتأوا . ٠
1١١
م
0 ع 5 00 5000 1 ْ ا ٠. 7
هدرت يوم ا نكن لك ذاره وا نت حاريث بالرازي: ا
6.
١
00 أن ' 2 كر اه حجر مؤي 3
7
.) كنتبت « نجر » في ع 1 رك 4 و« عر )١(
(؟) فى الطبوع « الفرَ ند » ,
الإتفهن.
0 غزله مالو
١
قال النعى' : نم غزهم بنو كب ء تقل رجل من بن لأمْطلق»”" وكانت
ين ان وبنى املق قسَامة ل ور
منهم مع بنى كَمب » فتاتهم بنو لحيانة وز » وأخذ مالك زعي بن الاغرٌ الصطاق
فقال ألا أراك مع القوم ؟ أغاور ذلا ! فقال: :أعنُواء فول ما تفكلوتى بِدَخْلٍ ولا
يقل بن ليان ! ققال : أقتك بصخ الت . قال : والله لقد اننَبَدَ صخر الى
القتل وَوَسّحْهُم كال : ولكن تن تيوه ١ بتغليه بكأنة استقلٌ صخرا ضَ : قد 56
مَنْ هو أرفم منه وأ" / » وهو صاحب راحة فَرْوْعَ . فقال فى ذلك مالك بن خالد :
ف لو ا 17 مهاه امه رثكي تسوع رس 3
١ قلت أوَهُب حين زالت رام ط تَمْئينا رَدى وَالمرَافَف
5 رالت » رَعنا رهم /» وهو يلما ٠و« رّدى 4غ مَوضِم .
و لأرافب » ؛ موضم . . وهذا مَكَر» أى م وا هما » ويقولون فين اشير . ويقال:
ورك
ريح عدن الكانين تغنى ٠. واروى : «حين رت نموم » ٠ و« حينَ وَل
رجاف 6“
2 ٍِن يا 4 بذات اللظى وَأَدْرَكُ القَوْم لاع
م ذا درو و رن ا َ هرب اعد الدج المواطن
اله ب ون ع 0 0
« لاعبُ » » جماعة » مثل 5 سأمر 6 » يكون واحداأً وحمعأ . « لاععب © »
ع 2 مضه ا دها ة :
لأعب . « وذات اللقلى » , ماد للجبهيتة . « جد » » قطم . و « الشاطبة 4 » التى
صو عه
() فى اسخة « تتَكرٌ 4 مكان « تقَلل » .
(0) فى نخة فوق « ردي » كله « مؤت » ,
بهن
0 غزله مالو
مدع
5 6م 8 3 0 2 « .
تعمل اللصير . « يَنْحَفُون » مَل » كأنهم يَجْمَلون لم فا من السر'ب ء يَلْحَفُونهم
بالشّيوف . ا
0 : 0 ا
ا الخ ساف مقع ١ شُوء عل شق من الرأس واج
ا م
09 . ل وى - 5 ا 7
يض ؛ التطشان » و« طعآم” ذو سَهْقَةِ » وذو مشر بة 6 » وهو الذى يا كله الإنسان
و ورب حل ةماه كثيرا قال ساطرة :600
4 - مآذًا هنالك م د نَ مكتئب أوشأهب شيل ف صَعْدةٍ حطي ٠
ل وكتر” 4 »و« فلقة
) ويقال من « الساهف » : « سين ينف » » إذا مات ود متعطٍ) ٠ 6 وفلق
واجب » » ساقطً » من قول الله عروجل 17 َإِذا « ٠ تمطروع كل قأروء أ ى حَمْبه
وَحبَتْ جنو بها [ سورة الحع + + <> بإسويقالك؟ ب«قطر م ع ونه ٠و( قَطْرَه القَرس»ع
الوا ورور : ١ طَنام ذو مَشية » .
0 و بواءع فأ مف سَبيمجَا ل دحل فيد توب
« مُية] فل التاليين كاب إِذَا مَا تيمت" يل شر
«عزفاء »سبع كولة تزف . . «ضافي» » سابغ ويلك 5"
شعر النّاصية ٠و« الدّحل » » بريد مَمَارَها دق وا 8 «متار وول الترب 4
امار أله . 65 الدج[ » مو متكجفة ٠ وقال غيره : « عزفاه »» مُمْنتة
- 0 . «تَتَحّت)» » قصّدتإليه .و «متأهب) » يَنْتهِبُ » لأن فيه حِرْصاً
وَحَمَّعا . 0 معيدة نع قد قلت ذلك مَرّة بعدمرة . ويقال : « معيدة » » اعتادت
أكن المي
. هو ساعدة بن جؤية الحذلى » وسيأى فى شعره )١(
, » (؟) ف المطبوع : « وإذامات
. (؟) أى الأسل فى التولب أنه جحشي الخار
له
7 عراس يراوه
فق
كسد ره الى ردخ رمك . له ه يسم و بوسر دي
0 إذا نفنشت قزوَانها وثلفتت شت بهاالشعرالصدور القراهف
القَرْمَبه من أْلآدهاء الذى قدت . و «أَمَّتَ بها» »أى تفقوا عَلْيباء
قمَدّها هذا تدعا هذا ٠ وه قرواتا» » طبؤهاء منت« ِرْوَانآت 6 . قال غيره :
« رقزوانها » : وسَطُ ظهر ها اود اشر الدرر» » بشني : أولادها » كثيرة شمر
الصّدور » ويقال”"© إنه لك : 7 . وكآن يقال رياد ن أبيه « أشْمر برك » »
لأنه كان كير عر الصّدْر . وه أت بها ولا » » روا عليباء مدعا هذا مو
وهذا مراة
" بح ز زهَيرَ نََ الع ور عه 2 لاد ولتي اقزاين
ه كمالك 000 إلى خيسه سيد بثَفانَ سر
٠ فَرَال بذى رامن مجم وَعَآمٌ إدَا مَاجنهُ اليْنُ صَاخْبٌ
البح السيوفة» « سينا مح 24 عيض المَيَة» و « صر
بصَفْحَة حَة بصّفْحّة السيف » » أى بعراضه ٠ و«قواضب » » قواطع ٠ « خيسة 6 أَجَنه .
و الشيدُ » الأسدء بئئة هذيل دالب »نقد روقتمابين حي 0
د ٠ كانوا يقولون : إذاقيل لوج فر 35 ' به » صَّاحَتَ الهاتة أبزا
دأربه ٠ وزعموا أن" من رأسه ترج تناك الهامة . و «صاخي» » صاتح» لأنه 1
0
سس ام
(1) ف الطبوع : ويقال .
له
0 غزله مالو
١
دم لير
قال أبوعبد الله بن إبراهيم اللمحى : حتنا سي ملسأ راحة ,ع ٠ عن
حديث ماللكر : أنه خَرَج فى بضعَة عر رجلا من قومه » يدون غَرْوَ بى
منصور » فل يم اوح » وجل من بنى ملم » وح 2 ر قر »راسي 0
انلها م ليزم امون » فوا أغدا ق. من حَرَّةَ قد سَدَه قلت" عظيمة” 2(
- و « اقلتا» بالججاز, بأ عظيمة” عرق فيها الفيل” والبعير لو وَقما فبها : - 3 ما
لقم عدوا الأنالكة قل فر يسنتطانها 2 نارف فقا على يها بستيفه » وانقام
الى ُو عن »فا رجع البموح إلى قومه قار ع ن مشر 5 نمزم
أتحابه عنه ومك أسحابك » وهو واحلة 0 فى ذلك ؟
رام 2 9
م
3 تالآو لجنيا 0 ا ا ١
اسل سا صر
0 وق أو بلقم ين كزتباس 5-7 غات ع ااه و : امن
ىو فإن مرا ا قن كنم صدقم 300 اه "دين ندعى
؛ عَجنت لاحك جمالك 2 وأابو حِنَ اكد عله 1
سا 531 ا 0 2 1 1
وعَات تخوت و» أى طَاب. ٠ ورد مام » يأى امقر فى انه ٠ «نخوت» »2
تطف. عن الأصمية. جين تلعى» » أى حين وَعَو نان دُحَدِيث بكم نقول:يا لقان !
5 0
الأعمعى : 9 حين تَدَعى 6 » حين قاتلا ونم ن نقول : خذها ذأ آ فلان بن فلان .
9 82 ه#
5-2
يم 1
)١( « ورد » ؛ ف اليبت » كانت ساقطة فى الطبوعة » وأثيتها من الخطوطة والشرح .
0
له
عزا باد
1
وقال مالك" بن" خالدر فى يوم أوقمت بنو لحيانَ ممزاعة . قال نصرانء قال الأصعمىة :
قالطا فى بوم المَْج » وقد د كره عرو بن ميل فى كلمته التى يقول فمها :200
أبأ) بيع التزج يما عثل ه
عام صا مه
.
5 اعرسم م , سا “رم > وه
١ فدى لينى لحيّان أى فأ أطاعوا رَ 1 دسا غير دعق
كور -- م
أ دم الج ريما , بيثلد عدا م اط باتهليط لمق
رسك
دَق »» لاكيئه الأمور ٠ يقول :م يتوق الوم عن حاجتهم ٠ أى
لبس مَشوُومر « أبأ؟» كاكأناء أى أسنام » يقال: «أبأت" هذا بهذا»ء فده
بهء وهو من « البَوَاءِ » ٠ ديراوى : «غَدَاةّ أغزال» »ومى ننه عُدْفَآنَ .و هاليواوو)
2
القَوَدُ ء أى أَدْرَ كنا القَوَدٌ والدأه و2 ءمرق2 2 و
٠ كتثلي بقثلا سه سَبينا وَمَالَ َال مَام مرق
ع
3
3 ا عداستر اتا أ د يا واه 7
ار
١
-
د الال المأهن » » الذى يَبِيت فى أهله » و « المأزب » » المَسَح » « عبن
ون إذا كان حاضرا مها ا غيب عن أهل. "92 جو » » هتيعون فى مكان وال
« حواثى »6 » جواب عرق » » شَجرة ها لمر تحرام . أراد أنهم كنذا وما
لدم .وقال: كلك ماان* «جة وجو وجَُوة 6 . تقول : يتنهم على بض
م
جِلوة .
)١( فى المطبوع ٠ عامر بن هميل » والتصويب ما سي أنى فى شعر مرو بن ميل » تيز هذا المدر
م غداج ال بالحليط ل المزبل 0
0ه عون يحون 6 هو ضبط الطبوع » والذى فى القاموس وشرحه :عبن لكان كنصر أنام
به » ول يذكر ل عون 3# العنى فى اللسان , وإنها جاء مضارعها فى معت آآخر : « والمواهن جزائد
النخل إذا ببست وقد عهتت ٠ تعلون ونين بالضم عهولاً عن ألى حليفة © .
00
| رخ همي
ير
غزاه جاده
03
0 00000 5 7 2 َم رعهر ٍ 4 0 موامء
٠ قرح عان موثق فى حيّالناً . تدعص يذ كلتالشجونشين
0 2" به سار عم © عر 1 رعق ق
3 ك1 حرق السيف حَقومأ وَأَخْرَى علا نوما ا ,)
« يرح 4 أى لازال « عان 6 أسيرث 1215008 فيناء»
«عَبَى »» امرأة قد أسرناماء « مكب 3 على اطير ٠ ورروى كت 66
على النعت » أى ميد . و «حَقوُها» إزارها .
5 عا اي 5 وصةةا بي
بطمن كل اغلأخاض وشافة ١ وعرق كتشقيق اللصير المشقق
« الإزاغ ع القع التو ٠ و2 اللخاض” الوق اعلوامل » قد مد يه ج.ء
اليل ٠ يقال: أرقت ييَؤْيا»» أى فذقت به ف ماف ب اق من الم
د فيو اول “ولا اتن وما تا روك ديه .و« الخصير »,كا .
يول : ذا ماشدن تمت تهنت له صن .
ممم 2 وام
اخر شدر مالك بن خالد
واحد لل أولاً وآخرًء وص له على مب الأمنطق عد وآله وس تسلياً كنيز
(1) ضبطت ٠ مكبلة » فى نسخة بالنصب والرفع وعليها مما » .
مهن
0 غزله مالو
جانب
م
شب
امطاب
وأباذؤيب
الكاذب
أخو ما
فبرس القواق
[عَزوء السكامل] الأعلر
[ دجز ] حرب” أبو حيدب -
[ علويل ] معقل بن خو يلد
[طويل ] مالك بن خالد
[ طويل ] مالك بن خالد
[ وافر] أبوذؤيب
[ وافر ] معقل بن خويلد
[ زوه الوافر ]2 أبوالميال
[كبل ]أب ذؤيب] ابن أبى دبأكل
[ متقارب] معقل بن خويلد / أبوه خويلد .
[ طويل ]
أبوذؤيب
[ طويل ]مالكب نخالد / حذيفة ب نأنس
[ طويل ]
[ للويل ]
[ طول ]
[ سيط ]
[ وافر ]
[ دجز ]
[ متقارب ]
[ ويل ]
رجل من خزاعة
صخرالنى/|أخوء/أبوذؤيب
أبو جندب
حَُصَيْبٍ الضمرئّ
معقل بن خويلد
خالد بن زهير
معفل بن خو يلد
© 9 27
خالا بن رهير
يحذى
ا
تذلى
فا
كع
كدة
2"
لمان
خف
يدان
7"
ذش
دهوان
فنك ذنعدمز كلذ
6١ ( - ديوان الحذليين )
المذلت كوزجارتن
نمي هه أ
امل
يفل
وان اكا
لفن
اللمحية
يفن
:1 ما
لحن
+:لهى" ١
7:١
١: | هذا
كن
":١ه| **
؟ :ملم غم
7
1
:6لا
١16
0
أءا سث مير |
0 غزلس مالو
2
الهذليد
ان
راع ١ م
وشكامها [طويل] أأوذؤيب ١م رتك
أمهانها [ طويل ] معقل بن خوياد م ددا اح ا
+ 5 ه 1
2
لايريث [ وائر] صخر النى” كلم مسبم ما
7 5 ره 1
لك [ وافر] ابوالثم عم |»0::مم]| فز
م مهم 1
حدواج [ طويل ] أبو ذؤيب ذا ألاءه
خلاجًا [ وافر] أبو ذؤيب بذ 55:١!
2 ا
لشحيح [ طويل ] أبوذؤيب ظ ل لكان
٠. 7 5
مذبوج [سيط] <١ أبوذؤيب موادا :15 أحنينا
خم 1 م سد ا
فاذارج [سط] ١ أبونؤيب 00 ا اللي
فتريم ١ [واضر] أبو ذو يب مر أحنيه
شحاح [ وافر] مالك بن الحارث )ا يسم |##الم| ؟
5 1
شام [وافر] مالك بن خالد | ذه 1 49ة | مملت
قر نحا : [ متقارب ] أبوذؤيب -. كدر ألم»ى!ا
+ ته
ام
من أحد [ دجز ] حسان بن ثابتث * و
دوعتذ [سع 2 أبوذؤيب لسرن
2 2
ع" 2 ْ معقل بن خويلد ؤ هدم |كنكدل ول ظ
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
[ سيط ]) أبوذؤيب
[ سيط ] حصب الضمرى
[ وائر ] ساعدة بن المجلان
[ مرج ] صخر النى .
[ طويل ] أوذؤيب
[ طويل ] أوذؤيب
[ اويل ] معقل بن خو يلد/أبوه خو يلد
[وافر] صخرا >
[ لويل ] معقل بن خو يلد/أميةبن الأسكر -
[ طويل ] أو ذؤيب
1 [ علويل ] أم عمروء امرأة خذام الزاعى
[ طويل ] معقل بن حو يلد
[ علويل ] أبوذؤ يب
[ طويل ] خالد بن زهير
[ طويل ] أبو جندب
[علويل ] > أبو جندب
لول مالك بن خالد
[ وافر ] أو جندب
كا
امف
وم
ف
56
بذكن
كف
كوم
ا
"1
بام
بوم
مع
ينان
:وها
انما
6 :١
ع :11
* :د*7
لان
ا
فل
مدل
يذ
قم
احلنل
فق
0-2
[ وائر ]
[ دجن ]
[ سيط ]
[ دجد]
[ رجز ]
[ أويل ]
[ سيط )
[ متقارب ]
[ متقارب]
[ «دجز ]
[كامل ]
ز طويل ]
[ طويل ]
[ كامل ]
[ طويل )]
طويل ]
[وافر]
[ رجز ]
ل
*
لا
أوجندب
أن أغار اللمزاعت ٠
أبوذؤيب
أبو جندب
صخر الغى
50
أبوذؤ يب
مف يثري
خض
مك
٠/ا١ا :*:١١|
اكلم
ظ ارخف اولوف
/ا١» :»كا
أبوذؤ يب ]مالك بن خالد ]555 /همه| ١٠١
مه
عامر بن العحلان
أبو للئز
©
أبو جندب
.
أبو ذؤيب
أبوذؤيب
الجموح الظفرى”
ساعدة بن المتجلان
معقل بن حو يلد
معقل بن و يلد/العطل
أ بوذؤيب|جنادة بن عامر
صخر الغى”
ْ
وان
لان مم
لض
١ 3
>" إلطزكم
اع
١غ |” :م٠٠
وم
١ 1
فى و يكنا
كم | :5ك"
كوزجار 532
حه .
ا
ذه
وق
1١8
1:
اه
كو
000
كفنا
كور
٠6١
يف
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
يفط
أذ
صفحة 0 كوزجارتن
ثقيف” [وائر] أبوذؤيب م1 إأانمة
الم ارك الأعل ١س ل"
توف :[كمل] 0* مير بن امعد دنت] موه ]| 1
ولييا 75 0 [متقارث ]787 | صخر الغى 3" عه اأصعدليةا| 65
© #25
الوق [ طويل) أبو ذؤيب ده :لها
ومودق [ طوين ] أبوذؤيب لاد |إانلة|
عون [ طويل ] مالك بن شالك 0ك 5 | 871 |#8:م| 5"(
رَحُوق | [واضر] 00 أبونؤيب كنم
5 5
فتك [طريلع 2 سسقلينخويلد 4-0000 ١ | لفل
# 5 ْ
+ اه 5 ٠.
اللقتوا [ دجز ] بعض اللحزاعيين ظ ا ا 8
السبل [ سيط] صخر الغى ١ وهم 5805| 54
خَلل [ بسيط ]) أبوالثز بم 0 :ه؟؟| 4" ْ
يقول” [ وافر ] الأعلر 7 سم |56امما| مح ا
أرعل كامل ] أبو العيال سسع |0 :؟ه؟| و١ ْ
م 5
قيلها ٠ [طويل] انوكت او اإكنسم
9 1
0 [ طؤيل ) أَبوَكْوٌ يت ىم ل دكي
0
ءا ل مير
غزلسه الوه
لدف
[ طويل ]
[ طويل ) .
[ طويل ]
[ وافر]
[ رجز ا
[ طويل ]
[ رجز ]
[ رجز ]
1 سيط ا
[ وافر ])
[ وافر]
[ طويل ]
[ طويل ]
[ طويل ]
[ وافر ]
[ وافر ]
[ كامل ]
[ طويل ]
مالك بن خالد
أبو جنتدب
0
سويد بن عمير
الأعل |معقل بن خو يلد
معقل بن خويلد
صخر الغىّ
أبو الي
معقل بن خو يلد
أبو جناب | أبو ذؤيب
الأعر
أبو جناب
الهذلين
صفحة
ديوان
.6( ألنوسل
حلا :لم
مع“ ١:5
م14" :غم
اركف
بم + : اكوا
كم "وم"
ؤة!طا :١| كا
١": 8
م
لان
دسم حرس
سرس |" : همه
خوم 5:5"
الل امف
اللا
وان
ين
وم و"
كوزجارتن
يقلا
ا
واف
نض
حل
بيه
٠م
م4١٠
2"
ف
الف
ديوان 520000
الملين كوزجار ي
انصراما [ وافر ] مر نرت بع [ع:د| مم |
أسامًا [ وافر ] تش خوبلة يوس حل
امهم
مساكن” [ طويل ] ...مالك بنخالد/ المعطل 44 |42:8 | ه٠١
السمين [ وافر] أبو العيال ولع 6
قديانٍ [اشظ] أو الثم ممم [أكم نلعم عم
مبين ( وافر ] أبو جندب وهم |#:.وا) كم
يحدينى زكمل ] بدر بن عأمر | 4 5:0ه8؟| ١51
قروف [ كامل ] بدر بن عامر ع ع: 50م ملز
تشفيق [ كامل ] بدر أن عامر لالع 54:0"ا ؟؟٠
يعنينى [ كامل ] بدر بن عامر ولع أمنكم| أسن
ظنونٍ [ كل ] أبو العيال ٠غ أمرنوه؟| /؟١
ينسينى ١ [كمل] أ بو العيئل ع أمنعم| سا
تدعوق [كال ]22 أبوالميال 41 0:ه5م| كما ؤ
سكون [ كامل ] أبو العيال 0 0
م عه
الجيرى [ متقارب ] أبوذؤيب ليه 0
حبشيًا [ رجز ] أبوجندب .وم إ#م:كم|] جم ٍْ
جارَيه [ رجز ] أبو جندب ووم |«#:كم]| مم ظ
مُعاوية ١ [ دجز] صخر الغىّ عع إعتسم)| م |
0
١م
| لت جز :
7 عنس يالوم
مقدمة الحقق ظ
00 عر أن دون ) 4-١ ) ا
8 شعر مالك بن الحارث (05 )
د الك “وشم أد الك
>4 شعر صتى الفى » وشمر أبى الثلر )١5-١(
شمر الأعل 5-1١( )
مم شعر ساعدةً بن المَحّلان 4-1١( )
+4 شعر ألى جِنْدب )١٠6-1(
2
لام شمر مققل بن خو يلد . ا زر يد )
8 شعر أتى العيال» و بدر ينعار )١١-١(
4007 شعر مالك بن خالد (1-م)
17 فهرس القواق
كر ده
أءا سث جميز |
7 غزله الوه
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
يحور ”أ
9 مم : مسي التّمكرق
امال رار عِد يكبل انحو .
0 يحون شك
المجزء الافى
م بر
مدرو وس م
جود ركز
الل 3 تقس التوهيوا انو
ةر
حت : 2 2
7 غزسلبراد”
هه اه رصيس إلتافرات 21/169
6 5 3 لي 9 / | ١ ا
30
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
١
حر نك نان وزو تفخ م
وَمْعْرَ
تششرأئية فىبا بواج
0
| رخ همي
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
ار
وبه الثقة
ل
ْ المي بن أي َي مَل وهو إسلامي. ويد الأعي من هذه القمدة
إاددايات: قدا نا على رَأس_كل بتو رواه فى مضه : 60
"” ثرون مجم باس ١ لمن أشن بل فالأخراص ٠ ٠.
هأ لطر ف مُمَائنٍ َل ارم ات فالأنقاص 0
اراس ره :لاس » وروى الأسعرة :« لياس »»
: الأبيات النى أعم على رأسها عى : : الأول » والثاتى ء والتاسم » والماشر , والحادى عير )١(
. والثانى والمسرون » وقد وضمنا أمامها علامة
ويلاحظ أن ديوان الحذليين وردت فيه سيعة أببات لا ستة. . بإضاقة البيت الحامس عشسر عتا قبل ...
- ١ . الثانى والمسرين » 5 أن من الأبيات,السبعة فيه بيناً هو صدر الثأنى هنا وعجز الثالك
وهذا نم من ا مذي الى وف فيه الأيات الية ماح من رواةالأسني » وأ
فى لسخة الشنقيطى
0ف نسحةة «:الأخزاس » ونحت الحاء وحاء» . وعلها وشاءة أى تروى 3 فلح اص » 6.
وفمها < الأبْرَاص 6 وفوق الباء قل أى' تروك 2 «الأنراس ' 6©.
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
لدة
5 4 .شه » الله الالسشااه
وروى : « الاحراص » 2 ا 0 فَبَارِف © .
ير ل د صراحى لاتخا ز #
وبروى : ١ فثادق 3 متن الصفاً المترحلف الدّلاص » تيت « تبن »
على الصفة .
تك لي
* أَنخَاص مُسْرعَة أي ارت ل َب الصفاً4ز حل فألالأص
ويدوى : دين الكنا » : د التطف » ».وهو اين لتر .
الأملس 20 وكذلك «الَلاأص» ء الأملس البكاى . ١و «الخلوقة )0 مَكان يتحدر
عليه الفتزيان للمبوق غلية قيّلينَ . ا « مَبْنَ الما » » فى
الببت الأو ل » أى هذه الواضم م الى د كر بمتن
3 فا رسو كالواشُوم فدح المرابدين 228 الأشقاص
ه لالستبين 0 إلا سُطور ماد وََرَاصٍ
« وَحَامهَا بليت' كأن حيبا مار وكوب ران
١ أَؤْكَى جديا عَامعَى + بجَدِيدما ابل ل ن مكاير راض
نعتدى 7 ري لكام حَامِساً علمشاص ”1
ظ دم القْفاصٍ
-
.م
« وَألريح دَايبة تروح
اماه
2 ألفت تخل بع وََوْلِنُ ٠٠
جاح
)١( أنظر التعليق رقم ( ١ ) فى الصفحة الابقة . وتداخل ضدر:الثالى مع عجز اثالث فى "ديوان
الحذلين ,نوق هائش لسن ا#طوطة مأ جمنة : « نضب « امن »-على الصفة » .
(0) فى عخطوط : ف اللي 6 بلا تشديد على الياء , ' 1
(؟) فى ناخة :و د الرّحاقة » ( صوابهاالزحاوقة ) ورسمت هذا وفوق تقطتيها شرطة وفوقها
تقطة ؛ وكلتب عليها دمما»ء أى ألها 2 « زحلوقة » و« زحلوقة » .
(4) « دائبة »> ضبطت بفتحتين وبضمتين » فى نسخة .
2
0
| اي
06 غزلس مالو
خا
+« العُمّم »» الشئة ال : لير . «عيطيا»:ناأغق ل
د ا .و وعرّاض” © نينا ٠ دعاصب اللشعاض :ها بارتل مع الخطباء .
5 « ألفت »» أئ ألقت هذالللكان". و3 اتماص » # و( الفرْمُوص © > وا ء وهو
موضعٌ مم الجامة الذى تصير: إلية» عن الحتى” دوك ؛ اغنيت » ؟ قال الأصمين :
«تألف » و دتوليف» ء سولا» ويقال :د ألقت الثيء » و لنته » و لماي
حيث وترم »» أى تتبن فى ره . 0
يل كك 3 5 د أر يلها بين أتما وأ حيةاتتبتاس
5-8 مإِسَاوصًافهألمدَامِع موا ل الزن نَْ 0 ألتؤاس
١ 3 ألا ماع ف 5 تآ"
الأصمى 0 و 0
مالشأء وهو بوه وظهوزه.. 8 وهم تشاصر” « #سعاب ركيق أبيدن
1 أادشية امراب لك 5 أَدى جاب خرف الإراص |
٠٠ أو مزل اقل أو' بتي . ُو للم بسَاونَ تعاس
« الإتراص » » الإحكام والصّئمة . « محراب” » وتخاريبُ »© ؛ وق المرّف +
و «مشربة» ومشارب» ء وه التى يُشرّب بهاء و « مشر بة» ء لفة ء و « مَرْبل » »
1 0ه د متملع » » ضبطت هنا فى العرح بلام مشدحة مكسورة -
(0) فى نسخة هم بين 6 وفوقها « وسمْط 6 وعليا ه ضع » .
..(0) ف الطبوع 8 بوه © .:والنئ أئيت من ننشة أخرى
30 شرح أشمار الهذليين )
00
| رخ جمرة
0 غزلس مالو
ىا
وَمربلة 6 » و «مشرّعة للاء» 1 ره وكير 1 4 « مُمزل” » ظ
معها عَرَالٌ » و « مُصْب » » ممما ص » و « خْرٍ اا وم مطفل” 46
معبا أطفيال .و ة اكلام » » شجر» واحدها « مَلامة 4 وه السل »ءابنا ده 5
واحده لا سَلمة © . قال : و« السّلآم » » أخِضي لايأ كله ثىء ..
5 ايم ا“وممه
5 تقرو أسرّة ماني قرياأنه 0 يوام بت امي -
يقال : « قد وى تبه »» إذا صل .و« شتكؤ يلع ء مكنيد تكن :
و أسرة » ء طرائق” . و «ماتم” 6 » طويل » « قد متم »» إذاطال . و اوم »؛
النيْت » وهو أن يدبت أثنين أثنين » و يقال : « أتأمت الرأة » » إذا ولدت اثين »فعى
م رساي 6 1 كدري ناكا نَ تلد تأأمين » ومئه يذ كر » »
و« مثناث » و تام »وزأماق» ونوام 4..
د لي ألتماط تشع عد 2 2 الإخواص
000 0 الع 3 هر
و
14 أ جابة موعن - 3 فردة من دإداب مترير ألآت سَيَامِي”"
ديه البقَلَ حين اختلف ألوان زَعْره ركم القاط و ارا ع عر
وتهرئه و بياضه . و« النّائىه »» أَوَلُ ماينت ٠و الي » ؛ ماي على وجه الأرض
دإ رقع . و« اكِمْدُ » » القصّار ٠ وشال #قد عور انيت » » إذا ثدتاء»
ووش 6 وا طال . «مَرَج 6 » لايستقك فى 1 ولحل ؛ يقال : « مرج
انع »ذا اتطرراء يواه كر ج الماتم فى الإطبع » . ” "© و« الصّياصى » » الرون .
و حَرْية » » موضم ”. و« اللأبة » » الفليلة ٠ قال أبوعمرو : : « المرَج 4 » البيعن .
» ف نسخة :او هه وتحتها حاء صغيرة . هذا وفى الطبوع أيضًا « وحرخة )١(
وكذلك فى مسجم البلدان ( حربة ) ول أعثر على رواية أخرى فى المادر الى راجستها عل غناك زوابة
. أخرى ( جربة ) أو ( خربة)
لت ا ا
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
اذ
32 50 ابتار بالا و قَ الأقاس
2
أآم أسناغا. التوال 59 راع 07 طلم أوَامى
« اللطنة © » سوا فى ضُفرة . و «الوايح» الثيون ا
رحِمٌ جَمَ إلى ذَكر الرأة .كلك ماحَبته عن اران فقد « ته ».. 0 اللواصى 26
ارك
٠. 5 3 2530-0 يسني تلتحصق حيضص 2 يض لَحَاص”"'
يقال ا ا تياد طق
حص . ويقال ه وقع فى حَئِِص بَيْصَ » » أى فى ضيق . قال: « سَبْرَقاً أتشرف فى
الأمُور . و« تلتحصنى » » تَنْمَبْ بى . « لَحَصّ فى هذا الأس » »إذا تشب فيهء
وه نحص » » « قََآلٍ » » من « لحَص بيلحّص »» من النشوب . ويقال : « وَقَمَ
فى حيِص بَييْصَّ » وحيص بِيص » » إذا وقع فى أمر لايخرج منه » ومَوْضِمٌ « حص
بَييْصَ © » تماسبة على المال » أى ل تَلتَحِمْنى لاص فى هذه الخال من د حيص بص ٠
وه لحاصٍ »مل « حَذَام » و« قمع . قال ابن حييب : هى شه واختلاط .
بعرو : « تَلتَحسّى 6» تَصْطَوٌن» و« لحاص »ء شِدة -
وفنا راحو فالممداء َو تَالمُطرا مشو رشيف بصلعة و دخماس
4 شعن تون ها وك لحَرَقَها اس
٠ يليت أفى قبل مَاحَدَنت به اليم كلف لوجيف قلاصى
نا
ا ال عر معي د
00
| لبخ جم
ب
غزاك جلو
فذف
يليا إذلاج لكل علي ممه كو سال دم
8 0 در ا رم 66 3 1 5 ع د 1
1ه 2 جم 2.2 0 3
ةمه
18 0 معبر كان 5-6 1 وات حاص 5
٠* نلك لتوى يناتورب ذا البوى لتحت نين ,لياس "
-« أرقاحٌ » + الى أشتعى ذاك ١ « المتمدااء هء الشلج وأعينة وام 2ل .
ول »اه محكة . «الطحر» ء حت حب - «من خلا #ء الى من شىء
تخلصنى .. « الطلس 6ع شد الأمر مره حك الكثرب< خسم كيه
يوك خصّح» . « !المتسحاء © الية - بو« حسام" عع - عال : « إلنه
لذو ماس »ء أى جد . ا
الور
(01) فى ات عبطت ك8 يج اناد يوضيياء وغليها ٠ نا "٠.
00
| اي
ير
عه للد
وقال أميّة ») عن الأمعمى وحده 26
١ كالم :ثبت بالأسقفر
: ا وَأَصيّقَتأ
+ كأن ب بدا أطرقت"
4 5 إن
0 تبتك مَادَامَ م عقلى م معى
١ | مارك ذو المَرشِمَاذاترَى
عيىر
-_
9
مد
ع آلتيينَأكها .
عق عبد بك لاتبعدى 3
توب ب سام إلى سرود
عَسَاة صن بالزقد
: مضه مر مكى
عاك وير الأسود
أ 3م مه 0
بج ها م
دعي عبنا بك » ؛ لى تق تنه ءس و ' ا الك .
« أرقت » وسكت ٠ « المِرْود » » الميلُ . « اقرْمَدٌ » » الدائم” :
ل دن نمه ارد وريق م 1
1 8 د
0لا توجد فى ديوان الهذلين لأن القسم اقدى فيه أمية بن أبى مائذ من وواية الأصعى ضائم .
93000
قل د اأامصة
7 3
(0) فى هلمش نخة : و١ أَبْدَ © »امكان « أْمَر » .
الإتبهن.
0 غزله مالو
وقال أميّة بن أى عائذ أيضا 3
٠. 2 - وى 20 2010 ه. م
١ ألا يالقوم لطيف لجال أرق.ين زح ذئ دلال
« اليف 4 » ماجاهه ى للنام » « ماف تايف َي » » يقول : هذا أتلياك
جاء من امرأة نازحة .ذات لال . و « الذلآل غا» الشكل دالبينة الحدّنة .
و0 6 . قا ان الأعرالى : : « الارَق » » أن تيمض 0 0
ََ أَخْرَى وه المحد»» الذى لابنم أسلاً . وتروى : 2 1 6 ؛ أى
شور ٠ غيره : « رَجُل أرق وارق » :
٠ أبارّ إتنا على فده مَبَاوَىَ حزق مَباب مهال"
اواعدائة طواد م ا
فو صحار نول جناه
١
اللي
ويروى : « أجارٌ إلينا على تأي » أجاز »اطيلك» « إلناعل تأيه »»
أى قطم إلينا على بده .و «تهاو» » أى ب وى فيها الشقار . يي
و« مَجَال» ؛ موضم مول . قال : وه التهواة »» مابين التيتن» وهى التفتف .
وماك ارتم ٠ « تَفوَلُ 4 ء مَلينُ » أخذ من « الفيلآن» » لأنها تون .
ولجان بع دعن 0 . و « الحَدَب » » اللوضم المرتفع .و دطزة © جبل بكون
طَوداً وفوقه جبالٌ طوال . قال : موضع «صََارٍ »» تسب ولكنه سَكْنَ الياء +
ومثل هذا فى الشعر كثيرٌ .
ع وَقَدْمَبجَ لي ذكرَ ما قَدْ تيت من بَمْد أحتاب دَهْر طوال
() ف الأصل مال » يليه لقفد .
(؟) فى نسغذة ضطت : وأحداب. ) 2 فتحة: وضمة ام
00
| لبخ جم
ب
غزاك جلو
اياف
٠ ياك لدبب قد هاي لي . . نكَاينَ ألْمْسسْدِأندمَال
١ تَسَتَى مَمَ ألذل آنا 2 الصبَاب يل . لآل
والبيت الرابع ل يوه إلا أبو عرو «نكناءءأى تكست خالا حين
الى فى مناى بمد ما أت من وَجى . و «الاندمال»ء إقبال الده .وقال' :عرض ل
رو 1 س2 .و « قد ندمل » » إذاأفاق بض الإقاقة ٠ ونوى : د لمبدة ».
وإروق : « لجندة قد هأج » ٠ تَذَى »ع رك 6 . د ةرك » إلى ماه عدت
ودالطلء» » المتظر اللفيف “قال: : شنا حَيالها ا يِنتّى نى الصَّبابُ الأرضَ . وقال الأصععية:
أرادٌ بالضباب القيً : «بعالة » 2 بندّى.. و« زُلآلُ» » صافب . و يروى: «مع انوع ».
000 1 شي 0 يداك السُؤالر
٠ ققد هَاجنى كد أ الع من بش سق َيل ا
٠١ لس | التثونر . يضر بشو ياو وي ص اله
مفنا» هذ را م اربع و وووى : هات
١ 000 .2 يدئّى» » وروى أبو عنرو 2 عسي “» و هتفدٌى»؛ أى قالت يمد أن ملت :
200200 الو أمكو الى تانى 1 "١
مو امشتعازه ل با ا ع را يتان وَمَالٍ”»
. انوكي وين أ الي و« اطي ٠ » ضبطت ه الى )١(
(؟) فى نخة : « روى هذااليت واللىاء
(؟) بلاحط أن شرع عه قو« ياف 6 » ول يعر لرواية اليت' 3 بان » قأخعى أن
يكون تعحيفاً .
أء| لي جم
06 غزلس مالو
مخ
:]ب لسسع حقين لين » ولك وى سد الأول وم الى »
00 إلى اه واأشكو «الإزى' قد أَرى اس النائبات لعآفبٍ وَعَال.'
٠ انائبات » » الت تَيُوب من الأمور ,وقول . داف ول » » أى تأخذ لتقي
واشمهوة » وتدير قوتعم ؛ ومنه : عله الأثر»ء إذا قم . . ابام : : هانثوية”
3 الأمور » و «العالي». الذى 00 يقال: 0 « علآق لأمرّ»ء رف وموعل.
وقالَ عل بن الغلرير : |
تيد 1 تاد قاليثة بالذى ل تتيع ين لمر دنا
شْ ا ب لواحي لوطا 0 أبوعرو: 0
سبك . وهعَال » > أمر يد . 70 00
5 ل 0 الى . لب باكاس عالا كال .
ا عور إن تالتى تسوك أي0 تايلك .
8 اي 1 5 تَوَارمنتي عبن أقارقً. 0 بلي
1 وَقَدمًا لنت 0 الم يك تك 0 زف و ره
«و 57 أئن وأشكو أبما إظلالَ هذا الزمان..و «الإظلال» » الإشرا آف.
ش يو الييت اثالث عش أبونصر. '" َبْدَ بلاء » »أى وأشكؤ أيْضا جَبْد د ثلاء
يطول فلإ بشع * اهاب ٠ والبيث. 1 عشرّ روآه 0 لقب 5
يقال : رف عزة د « لمرو »» انصرافة ا الشن عن الوه
/ 00 0
لي 2 5 0 5
0 550 . وانظر مراجعه » ومن ندب له ٠
(ن)« تأخد عق نيعة أخرئ » الناء غير منقوطة ٠
(م)ه ومني » ساقطة من الطبوع ٠
: (ه) فى نسخة : وو يروه أبن تسر »: ,
(ه) ف الطبوع : 8 حامس عشر 6.
000
ادم 7
مليفل
7 غزاه جاده
لالع
سق اهنا الانسزاق عن الأ د« اكتبلاة يق . بول :حين عرفت وا كتجلت.
«افَن اتوم سوا ل مُولسكة ابجع عد التقآل
... ويروى : « بعد أنغال » ا عيرّانة» م تيه التثر. ١ مولئيكة ون ريعة.
و » دعا ينها وه الال »و« النقة »شري من الث يقل: : 2 ناقة
مُناقل » » إذا وَقَمَتْ فى حُشونة وحجار ناقتا بقوامها ء قتوفيها حتى لا يصبيبها منه
شىء . قال :« التاق » » أن يضم يه وه ين حجر إن حجر ويَننى 0
وه الل » : الحجارة الصنار » وإن م يكن فيه حجارة ثم تقل قوائمه فبو حكذاء
والأصل هذا . أب و مرو ا
ه14 ذمُول ترف زَفِفَْ ١ الم م شر بالنّهف وَمْط الرئل
١ وميه َ 2 مَدُ تملِّة نَعْرْعا كنا انرما ليزه رق الال
الييل » » ضراب من الكثرء ويقال : ماذَمَلَ بن بي يوم ولا كيل إلا
مَبْرِئ» و «رزفو» رع ٠ و« الهف »» مالرتقمّ من بان اسيل ٠ قال: «الزفين»»
مُدارَ كه النشي . : و« النشن 6 ما سمل عن الجر وارتقع عن ميل الوادى '
« الايداد» ؛ العذق الشديد . « منكجة », نيج وريه كا
البَحَالةٌ » » اد كرة » أى كا يْنْحَرط المحّلة .© قال : د الرٌعْرَّعٌ », تكله فى
و رَعرّحُ تحر
التّر ع اتخرط العَبُل » © إلى الماء فو وق ف التحالة .
١ 2-6 2-7 ّ رس ره. 57 سا1 .ام" ّ
٠ وإِنْ غض مِن غرها رفدت وَسِيحًا ا بجلس طوال
1 0 قاس ٠. 37 ه روم م
« غض » » كف . و «رفدت| لمشى» » انبعت يمضه بعضأ و «الوسيج»»
١ َ 0 8
صرب من السَير. « جلس” . طويل . وهالطوّال» » الطو يل أيضاً قال: «عَرْيهَا » »
)١( فى نسخة ه الغْالة ». وهي تحريف . ش
3 | ( +5 - شرح أشمار الفذليين )
0
| اي
7 غزه الوه
3
حدتها ونداطها ٠ و«التفيد» » صرب من المشي» أى أشرقت بشنق لوال » أى طوبلة.
وقال الأمعمى : : « الجلس » » الطويلة الجسم ٠ وريدوى «رقدات وجينا» . أبوعرو:
«رقدات رسيا" ٠و الس 4 مئل الجبء إذا أن رايا الأرض فى سارها .
١ ومن ؛ يه التق لبط : جره كُّ عند الكلال””
1 «اصنء بلقي 5257 ستيان بعل ابل 0
يقول بذكت دون رأميا تأخذ السّير رقي وبأ وذلديتها عوط «١ بعلن
البكلال » ء قال : إذا كلت أت تسأوفة» ولك م تلق لبا...
ومع رارصسه 3 3
ان قتذلي. ذا عه 1 ار از ووه
وها عا و جر ىه » شدي اط ا 00
جَرَأ بالطب عن للاء فلا يشرب . للتى كلها مثل” وَالهيدََ » وما أشيبه للإناث 7
وها يدن يذ بر .“قال: يتروعها بضَراب أو رَجْرٍ +1 ف يقر 1
قال الأصميث 1 سن « فيل » إلأفى الموّنث إلا فىنهذا الحرف؛ فإنه ةك المحوا :
« إذارُعتها » ».الزلى » سي كتباء »من قوله 4 بالّمام » . 0
" مِبَان الترَاة . رَى لوم كي الوق بذ "لقأل
"> حَدِيدٍ المَنا” إن عَبْل الشوى .. ماق و تاق لاله أ لمسلال
5 #رل 5
: «هجان # » أبِضّ . ودالسراةه » أعلاه. ويقال: « قبطيّة , وقبطيّة » وه
(1)اق هائش نلشة «افىاسيرها 8
(؟) كانينيغى أن يتول : 9 الفجر فيه 7 اراق فى السل ٠ والسرعة فى المغى © » وأخمى...
ا تو م 7 4
(؟) * رعتها » كتبت بالزنىوفوقها دلامة إعالوءليها ه مما » » وستذ كران في الشمزج .
00
| اي
7 عراس يراوه
بقاع
ثياب “كأنها نسبت إلى القبط 2 ب د المّقال »© )أن ييدان و النهد باجدة . 6
الات » » ينى لقرتينو» وما قن . دعبل عَلينآ صَخْم تو اترى)ه
الأطراف ٠ وه أن » أيشء وقال : : فلهاق اا
* من الطّاوبات خلال الما اد 2 و .. يهان
« أحدٌ » » أسود . .ًامه اينار 5-07 يبال يبن » »
تحتف الكِاسَ «٠ دَمث 4ء لين . قال : « يقال » » يسيل . ٠ وتروى « يمنتو
2-6 و همالي»ء هائين » مثل هار » وهكثر» » و «يهيل ميلا .< الطاويات» ».
التى تَأْرِى « خاذة » بيه . - وه الأجاد» » ججع مد » "وهر الرضع الرتقع
ليلغ أن بكون جَبّلاً . قال : يعتى التيانَ التى قد أَنْطْوَتْ يطونهاء أى تمصت .
و«خلاآل», ين ٠ وه الطالى » » مَواضم” بناحية تَجْانَ .
0 اع 2 له َه بت 5 9 - ع
” أو اصحم حَام جَرَامِيزة حرا يّة حجتدى بلغال
٠
مه
د أصحم 6 ؛[ ف الصْحْمَة » ] , سواد فى ضُفرة . و«حام 6, تتى نفسه من
الزماة . ويقال: : «جمع جراميره وذهب فى الأاضٍ عذواة. و دحرابية » » غليظ شديد .
و «حيّدى» 0 م رهو يكون «بالحال» ٠و هَالدحْلُ» هر فين رأشبار 1
جَؤنها. د والأصحم » ء بريد الحا ٠ قال: : حامر حراميرّةُ » »أى بَدَلَهُ ؛ يقال :
مم يرك و دحَرَاية » ؛ تبصع الت » ويروى : « حيّد ».
+ رن عل منزيآتر اليقآق وبمرُو لا قات الملل
(1) فى ديوان الهذليين > :د قال: توب وان » إذا كان يان » .
(؟) ضبط الطيوع وقد وتبطا دنا يل - وما بن , مل « علشر م وعُسْر 6 ..
00 5
| ا
0 غزلس مالو
ات
ديرن » يصَووت. وهالمنية»ء التأخْرةُ ططال . وؤالصّلال»6 00
بها ارات التى فبها الال من لطر .قال: يصوت الجارث على «مُدْرْ يات» » وهن ن اللوائى
تحن فى آخر امن , و«اليقاق»» أن تَضْحُم بلونها عمد اطدلي. لواحدة «عّوق» +
وه يقرو » » يتم الققرات .و« الال » ما ترق من لطر » الواحدة 9 صَلد ه 3
وللجلر « صَلَة » » ويقال : دشن جمد الله أى الك ثتى لزه لبت » »
والنبث « الطرّ» . أبوعمرو: كل أثى تأحَرَ تملا « مُفزية » .و دالكلة »؛ الاو '
القليل » و « المّلة »ء الذى قد وقع فيه للطرء ويقال للأرض : « َل » » ولاجلد
« صل » » وللمطر :دصل ».
0 م 27077 -
8 مُربا بن له أنَرَمها. وَمِنَ له عَاذْرَات قَوَالى
0 ا ا
.م أوداها عن المَاءِ ع ابت لح الورود انق 6
507 الكل 82 وا ورم 7 و - مبنضة
ريح ال عن 1 ك1 ع واد
حين لحن . ٠ ويرورى ٠ل أنه »» أى تقل » 4 أمره لا اليه فى لتو ولا
غيره ٠. ويروى كرت ومُرب» ومُرِ يا 4 » عن الأمورء وهو الْقَاتل :7 دلواهاء »
حَبْسها وتتعه ول يخاو ياه » حت أَبَتْ من شدّة عَطَشها أن تأ كل. و « الأنيق » »
العجب .ده الاكال »ءا كل ٠ شول :.عطشت » جق ترى ماتأ كل » فلا
تبعل أن 3 51 القطش .
فى كَأَوْرَدَمًا ف جر القدو 32 ّ سهد م برد د التمال .
« صَهَدُ الحر © » شدته .و الملة و قي لله فى اللواضٍ ا
1 دود كهافيح » . قال : : د القيح »ء وَهْجّ الننجم . ٠ وه الفروغٌ » » فروغ الدأرء
- فى المايوع : « الأكالى » وصوبها فيشمرء وكناك مى صواب فى العرح وديوان الهذليين )١(
خا اركش واضا ولا ختاق ضرنها وى لواتوان الفثايك : « مرب لازم
الأثن 6 ؛ وهو سواب العنى .
0
| ا
ير
عه للد
اءة
م له ا » قال : و محَدَتْ ْ
. الواحد « فرغ 6 . و« الصّمهد »6 60 0 الكو 2 َال : « صَبَدته الشمس » «
وة صَحَدته » » إذا اشتدّت عليه . الجحئ :« من صَبْهَبٍ الكيف »6ء وهو مثل «صئبد ».
0 0
و« الفْرُوعٌ © بالمين المهملة : الجوزار .00© ْ
1 1 5 0 93 3
؟ علا سَوَافنَ خُوص الُون كبَت التوى بالرى الال
5- و ا ياتا وى زَلَرِى حذب التّلآل
ويروى « بت الْنْوّى » . «الصاون» » الذى قد تلب حاف .و اعطوص”»,
الغائرة العيون, «كبَث» كا تفرقَالنْوَى . ٠و الى جع « ربوة ٠ وهو مر تقم'
من الأرضٍ . وه المجال » » جع لازل» + وهوابطن من الاوض : قال : « الصاؤن 6 .
الرافع إحدى قوائمه. 00 بن التوى» أى عن كا يب التوى» أى متغرّقات” . الأصمين:
لك بين قواكه : وجع «حَجل» » «هجول” وهجال» . «يسَوفة »
م ٠ وه يُوفي» » شرف ٠ رَيازئ» واحدتون د ريز » » وى الأرض الفليظة.
دساف يونا حون » ٠و« يوفى » 5 ير . وه اللي »ءماأشرّف » وك
اعرد « حدذبي" 6.
0
7 مي ال - م 0 عَم ف الظلدل
ا «ليين»» شرف ا عو عل لوقي الس م مق تيب يذ
أى حين تلم الال وجاء اليل . أبو مرو : « مشيف ا شرف .قال :
وقوله :< قَه الال » » «القّه »» الرجوع ٠ يقول: اذل يُرافب الشمس حت تفلم
(1) فى اللسان ( فرع ) مائصه : م قال ا نى السكرى ) » بالدين
غير مسجمة » نوقال أبو سميد فى قول المذلى ( وأنشد الييت ) قال : فى فروحٌ الجوزاء
بالعين » وهو أشد مأيكون من الرٌ . فإذا جاءت الفروغ » بالنين » وى من نجوم اداو ظ
كان الزمان حينعِذٍ بارداً » ولا فيح يومئذ » . 0
0
| اي
7 عراس يراوه
6
كارلتم أن الظّل يكون من أوكل الباق أنتصافه » فإذا زَالتَ اسمس فهو
دق » حَى بَغيبَ الشمس 014
٠ فصا بتشيره اش جَوائلباً وَمْنَ كمُسْسَمَالِ
« ميته “لآو وقد الأذبار 'امشكقات :ميال »©
ش «التَمشير» ؛ الباق ٠و «أَنْتَص)» » اعْتَمّد . «جو اثلبا» مال ماين
تقل ٠ «كالتتجال » , الْدْعَسَف » استجاله شى؛ فعَال . و بروى : 3 قطافَ بتعثيره
وا إجوائلها » : قال :د الشتل» » كأنما أصاب” فرعا فاستحال . ك2
« اتبشير.» » أن هق عُشراً. .وه للسصبأل 6 اذامب التق ٠. أن حبدب : كأنما
أ ستيحأله' قرع . . «ميّجبا» لحل » فصت قَدَامَه .و« لآحق” وَقََهُ 6ع لآجق” يوقعها :
و«منبكثات» ء جادّات” . ويروى : «لاحق ؛ وف لقره لى بن رما إن
يبنه و بينها شر أو نحو ذلك .
بواجي منتققأت المدُو ر بالتري لأحقآتٍ اتوي .
م“ -
ب 1 «كشرل اه 0 0000
0 15 بها . وَاتحت لانحَا هعَيْن لاف ذات" لجال
« الرعلى 6 ضرءي” من العَدْوِ 25 الإمابن يبد أن طويهاتتتع
بالتتركا يندَفق الله ٠و هال الى» » المَآخِيرٌ » قال : « التّوالي» » الأياجُل . المحى :
2 حَوافلىَ مُدْرَقْئَات الصُدور » 5 قال: مدر شفَة» » مُحْتقَدْمة الصدور» «لأرتفق»»
سوس 0 3 صا حمق م 59 8 اص هم
استقام . يقال: «خظا لحمه. وبظأ لحمّه »6 إذا كثر. يرم تقصد . و «انتحت» »2
اعتمّدت فى العَذو ٠ ويقال : ه واد به نجال” 4 » إذا كان فيه ماو يِظامَرٌ من الأرض
ا ا 0
لكر الأمطار » فإذا اتقطمت الأمطارٌ غارَ ماد الَجْل . قال : « لتحا » » النّكء
(1) فى الطبوع « فهى قء » والتصويب من نسخة . 0
)١( فى نسخة ضبطت « لاحق »© بضمتين وفتحتين على القاف م وعليهَا « مما » ٠.
له
7 عراس يراوه
8.
(تسجل و اضرع من الأرش: ١ ٠ عَيْن الأصافة م : 6 أفيه ير . الجحىة :
عي الضرافة ع وان سوال اماو ش
م تاي حَوَافِيَهَا. اجَنْدلاً. زواهق صرب 57 155
تاَى »لذ هذه ا 0 الولو لمات
وواحد « لدَلا» ٠ كل ا وعى الشبة الى رب بالقال: عرو و «اقال”ىء
اتلشبَةٌ الج تى اضرب بها القلة ويقال للقال :و يقلا », كاترى .قال : تهادمم) ايام
أن ترب ابه اليد إلى الرَجْلٍ » والرَجِل لاد ٠ غيره ران ذَوام؛
« الزهن » » مَصَى وذهب .
0 جسن أرهكدن أزما نأا اهلو
عل عي << يأقيال 6 + يري من عندوء الى رايا عه . قال ابن
عد وان 4 حتى يَعتَال مايينة وينها من الأرض بِمدوة' ٠ وقوله :
ارتفمن » أى تَمحينَ إلى أرض كا يقول الحاجي" : « لكفئوا »ب أ تتخا.
ود عرب الجار » » حِدّته ونشاطه . قال : : وإذا ارتقع عنها ققد نَصَى وت كباء وبثتال
الال بتتذره حت يسما » ويقال +« هذا عر لان اتن وى لالخنب
قوت اشيم بو دعذه أرض” تتال اذى :> أى تطبه فلا تين فيا + ١ ومثله قولك
المجاج : , اة
5 ص كن نيز 5
02 0 ع سس ليع ااه 3 ٠.
يشش لين له و جَوَافْلَ مه جَوَالي 1:
2 2 مه مم ع 1 و
1-7 2 اناغ ل وفارٌ من حريه. «جِوَافل» ؛هوارب» يقال :. «حدفل» ؛
5 ١ 0. ١ 7 3 ديواتر :ك5“ وصواب روايته )١(
َع بده لياط عوة تَنال حَنلوَ الى
فى نسخة لم تضيط الحاء من « عليين » . 7 اا )5(
له
7 غزه الوه
66
انقلّم <٠ جَوَال 4؛ جائلة . قال : جوافل 6 ؛ مُدْفَظمات منه ٠ وه جوال ٠ 22
مان ب من الأرض أنه » مَضَين وانكشئْنَ » يقال : «قد أجل القوم» » إذا
انكتفواء و «سكاء ينونه » إذا حرجوا من أرض إلى أرضٍ ٠. «جَلا4 ؛ ومنه قوله
عد وجل ل(وكلا أن كُتب الل كيم الطلاء) » [ سورة اندي لون : «استشمل
لان على ليق » واطالة » لأن القوم الذين علمهم الجالية ون بأغنامهم من
مكان إلى مكان » يقال : :خلا تملون 6 ويقال :< إبل جالة »» إذا أكلت المَذْرَمٌ
1 قددى ها 20 ره و ا ا
47 مْض ويخضعن من اق كسُؤْوبٍ ذى برد وَانسدالٍ
يقول :هو و يَقْض» جرايه » يريد الل » َك بعض جيه » وهن
« يسفن ه عَسنَء يريد الأ ,أن أخذا من اللرني بفهر ساب .و «انسحال )6 »
انصباب* . قال: يفن » : بأحَذنَ أخذاء يقال : : غضّف لان من طعام ين » .
«من ريق » » أى من أوّل جين اواك رن نم دقيقة» قليلة التراض
شديدة و5 لطر فأراد حَدَه » أله وشِدّته . أو : « الانيحا تقش
قم رِ وار مرو لاير
وج الأرضٍ . ش
ع إَِا ما أنشَينَ وب المسّا. رجا حَسيفةقر يغ السَمَان
« انتحين 6 » تحتفن له واعتدن» وصار كله عتما «انتحاه» . و «الذئوب»,
اللوٌء وإناهذا مكل » أى تساجَنَ فأ دوي من ضار وهذ ُو » إذا ا
رن در جاءت هى محسيفي » و إغا هذا مكل ٠ يقول : : كأنه بثر سيف
٠ 00 قال : تساجان فى المَدوِء يقول : يغْرف الفحل ذفوباً كا تغرف أنت
دوا تملك دلا . وقوله : هم تاش رين » » أى قر :علمن تين عَذْوهء
ومنه : « بثرث حَيينة » » إذا كبر جَبََا جلما طداء لابج .و« ريغ 26 رغيب
واسم ٠و« دابة فَرِيم» » أى واسمٌ العذو كتير .
م
2 بحاي الحقيق دا 2 ادي ب ف ون كالجلآل
له
7 غزه الوه
6:6
كأن اشليرَة ذّاتة المدّنا * اح 0 ليرت _باليقآل
1 عي قد عن عر نل ا د و اتاو شيذ من
الجرى »كا تَحَتَدِم القدرٌ . ٠ود الْكَْيرٌ 6 التجاجء حَيهه مجلال الدواب" .ا
هو من المير از الرَجَلٍ يحمى حقيقته . وأصل الاحدام القن 0
فى كر »ء أى فى عبار كثير » كآنه جل قد أليتها ٠ « الطمركة » » الطويلة
ات اللا »» ذات الرٍ 0 كأهاحن يناه هذا لمر مقوة”» ين
قرسا . قال : 9 اللي » » الرئوب من هذه الجير إذاطمر الَحْلُ » أى وَنَبِ » فى
عقالر من إدراكر إياها . ٠و « ذات الاح »الت َي فى التذوء تيده . ويروى:
«فىعقال » .
5 ًا متحي الجا ذَا طمنب مف الال .
ابض وو وه الصْمْل 6 لاه القايل .
وه الَمْل وء لمر 5 التى تر "كب للاءء ماني فوق لاه 1 و « الصَحال ل
جع م سحل » . كال : « لإا 6 ماج من لاد أجنمع : ٠و« مُتير », قد يعر
فليست له جية َق من كثْرتو ٠ ورروى :مايا فى المألِء . والن أنه لايك
ف سل ولاغره» لأن يبس ف كه واو . ١ بحن - !
“كلا رذن أَبتدَرنة اليو 00 كُن لض الموالي©
4 قت" سافلا فى لججاو كمزح التاق ما ف القلآل ١
أتتزن» » أن بشرعوى لاه شرن »ل تبثا كذ لأخز هاو .
الأصمى : : «الشروع» ؛ مصدر « شرع شروعاً © » أىها تناو ” لجل عالية الوح
ويل 0
)1١( فى نسخة قوق « بض »© « لاخذ 6 . وعليها «صح» . وهى مروية فى ديوانالحذلين .
(54- شرح أشعار الهذليين )
00 5
| ا
ير
غزاد للد
2
يأخذها و اجام» جع دجمل 5 وهى مجتمع إلاء بدو د البح م ٠ الاسشخراج ,
ظَنَّ أن « القفق »2 جَركة »و « القلآل” “> » رار » أى استخراج الي مان الال .
وتروى :2 تفع التاق 6 ؛ أى كا قرف اماو بالق م
فى الجرة » ولك امد ف أن يأَخْده م غير إدخال .
تيل الستاب ” أقليها. ل سي تال لقتال
ش أى فيه فيو .ود الكجي »» اتج ٠و «التبيغة » مانتلمن
ريش الطير ٠ قال « تجيله »6 تفخ حتى يِنَنَحى عننا .و« اعلباب »» طرائق للا
أمواج ماين بنكما يمنا , و ارو تكتنا الجحرة : يع
الال 6 . وبروى :8ه يي اكاب 6
١ 0 2 م 5 0 0 78
6 وتلق بلعم 5 فى رده توفي الأفوف عر دخال
« جلاعي .2 تر ال راب وتوف أله 8 الخال »)أن َِدْخَل
بنرك اميك أن اريس بع الي رب ثم مدعل بمد ذلك مع جماعق لاد إلى
لا فيصير أن يشرب ثلاث مرّات . و « وى لوف » »أ أى ُو حت شرف ؛
أى نما ملا جنويها حتى تنكف الي .قال ؛ وإرأوى :« وتراوى الدُفوف بشراب دخال »ع
أى كين بمد شيراب » و «الشّراب» ء للاه يمينه و «الشراية»ء الصدر .و «الدّخال و
أن يق ايلم لذب َس على الحوض ء ثم فت فا كل يتين بعير مااقد
شرب أوّل,مَرة د بهء فذلكِ « ادحل » . أبو عرو : « بشرب » .قال :
مَصْدَر ؛ وجاء فى الحديثٌ : « هذه يمأ كل وتراس وبعال » . 6
(ه فامًا. روت ) صَدَرن . التقيل ا 50 وى ال
100 1
(9) روى ينا فى .اللثة يضم العين '« شرب » .
الإتفهن.
0 غزلس مالو
امم
واعا عدر ©
« النقيلٌ و عاب . من الى اقول . فحن ُنَ -8 يه ك6
كرجوع مَرَام ر» ؛ سهامٌ » .أى إدبارها حين: تذهب. «مثال 6 يللي ٠ غيره :
ران أيهما أة غلا ٠ كال : وأصل ه له + إذا وق ى اول" “أ فخجارة»
ناقل » وهو أن ينل قوانمه فيضّمها ب نكز* حَجرن . الحسى : « كلا درل بدن
الْقِيلَ » » قال : هو طريق فى ابل . 0
فََوْيتَهَا ' مَرصّدا عانق .به أبن الى لآملا كالما 90
| « أبن الى » » ينى أنه رادها بثيل » فهو « أن الأجى » ٠ يقول :
يرق كا تلوق المأحااه بالنب . ويروى : « فأسلكبا ةا ع أى أسنكها التَحل .
« تسا » » عل حَيث اد الى ..وقوله : «بهوء أى بالمرئصد ٠ «أن الدجىة 2
و :« الدج ى » > الواحدة 8 دحية» ؛ وقى هاهنا يبت القاتص وم دللئرة»,
و2 لقره ود البراة و و الويئة» ؛ وأصل «الرّبيّة » أن تكون ألا
حفر الهم 3٠ لاق » قد ليق فى مكانهفى ثري كأصوق الملعال قير .
المحو : : على أن لشب » . يريد الفة.
66 مُفيدا 0 كل يندس" د َامَر 053 لليآل
ا إزكيئ)
6 2 نسوة عاطلات" الصدو: ر اد عوج مضع مل
66 0 يداه عر 8 خوائلى التداحر 0
«يفيد» ) يكتسب . ٠ فيز »مز لامر بل ااي ذا
اقم » أى فقرٍ ٠٠ ملحن » أى هأ تم لطر يْخلهم . ” رو : « مقيتاً »,
أى مقتدرا . شي 6 ايك : ليه لمع هم دعاطلات وم
(0) هيده ساقطة منالطبوع .
)0( جيم والحيم يكمنى واحد .
0 7
| ا
ير
عه لجاك”
6٠١م
لدست علمبن قلائل: ٠و يوج »» توازيل ٠ . و« التعال» » الفيلان ف.سوء الحال . 9
أو عرو : « علدت الصدور » . «تراح 6 لشتهيه . .وه حشورة 6 ملق
«حَواظ » » مُتتفجات" . و «إعجاف » » مُرْهفة رقاق ٠ قال: دتراح » » تخف لارى :
ود عشورة» ء قد ألمقت مُدَدْهاء فب وأسرع لا وأبمد ٠. وه غوائلي تداج ».»
يثانيا.:
« شي »,شط كنك ده .وه الأَزْمل» » الصوت »
أو نها «اطم» . «حشّ ش »2 أوقة. «جْرّال» » أى جَرْل” عمثل «طُوّال» و «جُلآل) .
قال : مَك سكا يمرا الدنرث فى خفته . وواحد « أتلشرّع » « حَشرَّمة 4 » بوه التحلة .
قال . أو ع ىكالخمر فى بر يقه » وأراد مزال : صلب » فقدَمَ القت » ويروى :
« حزال »» بالكسر.
ماه ٠. اليك 2 0-8 0 و .
١ه على عحس َتَّافََ المأروَ من زَوَرَاء مُضحمة فى الشمال ':
«المجْس» » المَقبَض و ا لاسر . و«مِذْرَوَاها»؛
ناحيتاها » وما السيتآن . . قال » ويقال : :عش وَعَجْنُ 0 » والكسر لف هذرية
وأضافة ابح إلى لكين , و2 زوراء»ء سنوي ٠و« مُطْجنةً 3 بريد أنه إنها
هوف مثل الخ فلا يُستطيع أن ينم ينصبها . إفف
مه 7 52 حاف وى ِذَا 2 ا نَ بورك حَدَال
« تحص » » أمْلسُ ٠ يواه »» الت مل يشا على بعض :د يط »»
اواو ف حك وله مكتري نى آمل عور يزو ه غال” © ) فيها:
. أى متلبافى سوء الخال )١(
(؟) فى الطبوع : « إنه عا » » والشبط من نخة أخرى
بإ هنر
غزلسه الوه
وءه
تيم أى شافع إلى حد ا ال أن حيبال: « تحص" 2.6
تر قد نحص بمشاقة حتى ذهب يه ولآن . ” "د دوك أدة مرق فيه.
و القوى » » الطافات » الواحدة « قرّة » . ٠ إذا ل © إذا م» فحقف ٠ قال ٠
و« وَرْك».؛ يريد :وَرله . الأصععى: والوَركي, شد موضع فيه . . قال اءن حبدب: قال”
الأسمعى : « الو رك » ء أصل القضيب » وهو أشث له .و فعدال 4 » وهو أن يكون '
أ تديكيا أرق من الأغر © و ذفن حَذُلاه » - غيره : « حدال” » ؛ مائلقء
و« قَوْس مدل » » ماثلة . وقال : حَنّ فى حَشبة من أصل القضيب » وهو « فورت” 6
اي سكسل
وه فميت - سَايَة أَفقانك بالأيفاق وَالرَّى وَالإسْتلآل .
ميب القريض وَسِدقاً قو له مَرْحى وَإيسى إدَاماء لي
( أقرانه” 0 ٠ افق »» ونع الوق ار لف به.
ات ا ٠ يقال : «أفرك الكين 0
و استلال »» أى يس متب من الميةء ”© وهو تك عريض . « الَريصٌ» »
نر ل كي « يُرَال » » بيصيب مره بعد مرة . ا
وقوله : : 0 مرْحى وإيحى » > يقال ذلك عند القرَح والتميب » فأراد أنه لما أصاب” قال
هذا ٠و يقل ذلك الأصعمية حه التاء دا رار عن تر أو عرو:
إذارى وأصابة قال : « مَرْحى وإنتى » .
3 وف انان (عس ) : تحصاء و تحخيص” ٠ فى المابوع : : 3 بره 4 ولاسسن لا )١(
ملس أجرد ليس ف ركيد اك
0 ضبطث فى الخطوطة « أن © بهمزة على الألف وكسرة )١(
هذاه وإبحى » فرها اللغتان كا فى الناموس ء أما فى للطبوع قضبطت بالكسر 0
(؟) فى المطبوع « الحمبة » وهو تصحف طاعة .
00 5
| ا
0 غزلس مالو
ةأم
و5 اس © مل
ا كليل عَتأهًا . ما بعزعف .ذيفان قب 7
3 سوى الملجر أخطأة اه بحرا ذات غرار شال ©
2 العف ار العجل لج ٠ و والدّيفان»» التف .و القشبْ»
ام . .وه اقل »ء لقم ٠ قال اام .و« القشبُ »ء اتفلط » أى
يُخلط 00 بشىه يعَو به فيفل .وا «ثمالك 6 » متقع أى توه « تتلته»» إذا أت
وه .أراد : سقاها معني ٠ «بيوى الج.» » وهو الحا الغليظ. و حَذأميل»»
طويل . قال <٠ المج » الجار الفليظ <٠ بشجْرّاء » » أى عر يضة التستط من العبل .
و« الترَادُ »» كلد ٠ « مُسَال» » كأنما صب صما م
+ قال عَلَيْنٌ في تقره يتم لرؤل ارال
كا رهن بالجليتين يُكبون فى مطكرات الإلآل
0 0 » يشتق بهن ل ول عبن عن للرائ لجح : «يفتنبا» »
يكارذها ٠ وبررى : «فى ترصن » . قال : أقبل واعتمّد علمهن فى ' ره حين نفر »
ينول بهن عن الوا . « لان » » ناحيتا لوادى : « يكبن »» يقن .
و« التلر» ء لسن القَذّء يقال -: ١ أأ طْحَرَ ختاله » ٠ إذا ألزقه بودالات و ١
لبن جرب لطافا أَعْيِطْنَ » واحدم, با« ألة ». قال : د اطِليَةٌ » » ما استقبلك من
تانب الرادى .
56 رى رار 2 عرض الوجين َأرْمَدُ فى طزرىٍ 5-0 أتقال
3 8 اذ كف ا الحريق أو شقق البق ف عرض غَال
0
. » فى نشخة ضبطت « ذيفان » يفتح الذال وكمرها وعليها « مما )١1(
:» (؟) فى الطبوع «جرار مسال» والتصويب من الشرح والخطوطين :و ايعة نود » « أخطأه
5 » وه أله » وفوق « مسال » و «مُطال
(0) فى الطبوع : « يفتقون © :
000
| رخ همي
0
غزاه جاده
ال
ع
«جَرايث > دا لى ري بيه : يفل وجل الوم ' و «آلق”
اميه + : : وه الجن 6+ الي من الأرض داو راع ) فولأ 5
بعد مناقلته » ويروى : « بعد افتال )2 أن مد أن انمتن أعالة الت ليد اا
د بجر اميزه أبوعرؤ جم وَأمتَلَ بالشد ند د الال 7 العأ م 4 ؛ إلملي
ً_ و ١
عط كج » يكبن الطريق » أو كانمي من اق ليت 7
و «عرط 0 ماحية ناو م ا 2 الى لاشقة البرؤة » الشف وانكتاق '
وداتفال” ؛ الستجابة فج 0 ات 0 ب
ل
5
00 82
ل كَندَلة “الب 00 ع 00 َم افالى .
5 اذ شرن 9 0
مساك أ سل
3 ا
دن" حَدَب 52 كَل :
3 " تاي بل طول : أوتلكان لوي » اروطا» عكلة ترف
و «اللمجاب4 :: مرق عَم يكون فى اللرة : وعزض' كل . تووغاله ؛ .“قال :
2 0000 بثىه مرتفع وَظيره و المحاب » ) ماسكبك *
وارتقم ٠و« جال الى عزف بريد حزق جيل أوغره »احرف النر» , '
أيضا « جال” 4 يقال حال فيو« جول”». أن جبسن. : ه جال ) 0 زف ٠
المح : 8 “أدواق” ؛ وروكا انو وجل
0
د 1 م 0 ' 0 0 شو اتوي .
7“ وَل ألواة 0 يق صحَارِى لان و لير وصّالٍ
أى أحياليته كلها جين » فال : :ولايكون اإحب' إل يل. 5007
تنه نه اللوالق. إن مع .يول : هن يطبن عند اتاد لي :فليا صَبَا
(؟) فى الطبوع : « فيظفره » » والتصويب من تقنطة أل 307 02 ذا م:
سه
0 عراس لبراليم
؟
« أَلوَاذها » » ملأطاف بها . وقال : د لَوَاذُها» ماجَونها . و « الدّاوية » القلاة .
و «لثلأن»» أرئدية مُْمَْة فى الأرض ذَوَات شجرء واحدها « مال و ”
الَّدْرٌ الع » وسار اكلضر « المبرية 2.6
مونو أت أنبتك صاب جُلْنَ ْم السفآلي”؟ 2
2 عور عان 1 د
وَأَضصْحَ شفيفًا بقن الت5 0 1 جَدَلن عَم أهل اثبالى .
وبدوى : د وَكيل » » بريد : اذ داوب وألولاً تيل .7" و د« أفنسٌ و ١
نواحيه وه سراي » إبل من إبل الشأم يقال لا« لمر رنيّة 4 . يقول :
كأن جتاا اليل بعت يشت حُلَنَ مالك سود من لآل التى تَتِذها الأعراب .7" ابن
حبيب : امي © » إبل مولدة نتطيّة » وهى ل الصرصر ريات اين اعنة
سو 0 قد أَفْلَت وأمن » أى امن الراماة . و شفيئاً » » قل
ل ..و د الال » » جع » تثبل » . ويروى: : «شَميقاً »» وه شنيفاً ». فن
00 : مَشُعوقاً بن الل» » بأعلاها, وأبْتوها من للا . 0
امات مارك شقافه .و« رن ن" القلاة »» طرفرا .
م كإنة علق حيرا قشل فمسْتَضْلِعد ررح عن مرا تال ا
"اميه راحلتى مَائرَى جَوَادا ليسم فبا متآبي
3 نجي ع1 ع ديار الوا نع شيل اليل الفولي
ميم »» فلم » ولع العذر 0 تنح .
0 و ليلاً » بالنصب والجر ء وعايها « مما » أى 8 وليل » .
(*) ف المطبوع 0 وَأنْوَادُ كيل ».
(؟) فى الإسان ( ظلل ) : ) : » إنها أراد الال عقف اللام » فإما حذفها ولما أيدها الجاع الكين» .
(؛) وفى نسخة رواية أخرى : « وَإِنْ ٠."
ب
عا ليه
؟اه
تاقد ا أن اده . و «التوال»» » ارما ؛ شول + تح سين
درق الماح 2 أى م متت لطم بها ٠ الجمحية : دفتسي تررس + .
« جَواد »» سريعة 5 جردا > ين جار ٠ وقوله : ٠ ليتع »» أى
لمحتا ٠ «غير انتحال » » أى الذى ينتيل تا ٠و او » » الذى يولي لَء
يقول: أنا وَ لهم وهم أونيائى . قال : 9 الََالِ» » من ولو الاة » » وهوأن يقول:
أناتؤل فلان » فيقال 4 :2 ليس كا تقول ل . فيقول : لين كا ينجل الذَرليلٌ » لا أفعله
ولا أقوك باطلاً «٠ وأنْجُو بها » » بناقتى . يقول: قنولى: إنى أَنْجُو مها » عير باطلل؛ 9
غَيْرٌ اتتحال » لأنى صادِق فى مقالى . .
وَأَطاُ النْمَ من . ملف عط الثل عَقَدَ المبّال
» كيرا أرَاجع أُهْلَ ألمجى ويا أمَرمُ م أهل أوِسّالِ©؟
35 وَأْطّلٌ له أل 0 أمره غَيْدُ سَالي
2 )سارف عرتهِباً حي أْصَادِف أَهْلَ ألوسّال
أله للب » » أى أشتعى مُعاوؤدته . [ « غرّائهياً » ] » أى غرّاتَ ذلك
اق وتكال: : « عش عر “4 أى سا ين و «جاريةغَريرة» ا 6
لم تُجَرّب الأمور والأشياء . قال : يقول : أصاوفها سا كنة مجه ا
٠ه أَسَل ألهتُوم بأنتا لحا وأطوي البلاة وأتضى ألكوال
« الكالى" 4 » الدَين الغائب . قال : أقضى ما تأر عتى من اللقوق » يقال :
« ون كآل» ؛ إذا تأخر » وكان الأصعمئ لاسهيز الحديث الأبُور : « الكآلى
بالكألى » . »أى الذين بالدين 2 وكن الكبالء وأو عبيدة يزان :و« كلتف
0١ ورحع ارو وتان اف ره
(؟) عكذا ينصب « غير » فهى تفسير وليست خرراً لكلمة د تقول » .
(*) في نسخة ه وصل » مكان « أعلي » الأول . : ١
( 78 - شرح أشعار الحذلين )
00
| اي
ير
عر باد
اه
الطمام 6» إذا أَسْلَئْتَ . قال ابن حبيب : أله 6
ان
6
م وَاحمَل” شا 0 إوذَّا خم خفت وت 1
هذا الببت رهاق رواية الأسممى . «قْها»» يقال : د أَفقر'نى هذا البميرٌ »»
تقول جر ره عد لهذا . 7 بَيْرتَ»ء أى أء رأكان ن بات معى . « عضال» »
0
شُدِيدٌ صمب » وقال : ترى أن أله من « تيل الَو وللرأة » , وهو أن بَفْرّض
وهاه و رجه و «التطريق» مثل «لتعضيل» ٠ قال ١ بير فر رق :97
إذا كان قويًا على اكوب . و « أَفَْنهُ ظيرّه » »ذا ريه ا و يرت 4 )
اه يان :
2-6 اه
سم قينا ينا وجِينا خط تي شام 7 ا |
روك هذين اليعين الأخيرين المحرة وحده ...
2 هت
حدثنا الكلوانيةٌ قال » حدثنا أبو سعيد قال :كز ماد هذا من شعر أميّة ,
أبى عائ فل يروه الأحعمءٌ » ورواه أبن الأعرابى" » وأبو عر و» والياسحو؛ :0
(1) ف للطبوع : « وَأَجْمَلْ . . . حَفت 6 » والنصويب من نسخة 0 ومن ديوان الحذلين »
واللسان ( بيت ) . :
(؟) ىق الطبوع : « اجعل 2,6 على الأمر »م كان فى ألبيت ٠.
() في الطبوع : ه ذو قترة » مم أن التعرج « الفقرة » ولم يرد هذا العنى فى (قتر) ,
0
| ا
7 غزه الوه
><
م
4
2 1 د 5 عه م -_ ١
وقال أميّةٌ بن أبى عائذ » _ممدح عبد المزيز بن مَرْوَان :
0-2 7 ل
ألا إن
ف ين رَوعَة يوم ا من كنت حيس ألا يبنا
ل ب ليس رام ؛ به تدارا علو
قََ ؛ أن لنْ شود كنا قد ميا
ل
فاكتا
وَأْشَنْتُ حين أسكينت ألفرًا
٠. لاله
تعزيبت ازمر أَرَى ربع
00 بور دا طتقينآ
وَصَكمْت موي حك برا زا ديك , نبُو كل ألشارينا
وََْمَعَت 9 مَاضى لعو م أشن ين عات خم
7 سير أثّاس عبد ألتزين أتملث لير درق أَمُو
سَبَا بيه .كملا لقيو ان
4 « حِصَْن الليل » ع يرنه . « للكير »» وبروى :.« بالكير » . « من صرب
جَوْهَرٍ » ؛ أى من خالص . يقال : « هى الصهياء » فى لونها » و« عه بّة 6 »فى غير
هذا الوضع » الإبل التى لاتتلى عنها صَدقتها .
لي عه ار 1 ع 1
فرح حمى با بعد مَا م ورت 7
6ه 2-2 2
لوا
. » فى نخة « باير » يجوار « لسير » , وعلها « مما )١(
. (؟) ف السخة ضيات « مجفلة » بالنصب وبالجر وعلها «اماً
قلي لدى الظاعنيناً حزن قن 1 عرق لزيا
2 2
52-0 . ا 4 ٠.
د الْحْرَْ » » الذى هو على حَرْفي من تشاطه . «مخفالة» , سريمة فى الكيرء
ويروى ٠ عاك . و« الطتدّاه» » التقّس » لأنما إذا تتشت ملات الِين حت
يُضيق . م ع « ؛ جر يئة 00 بوت » 2 مذللة قد أذلها الود . قال
أبوعبد الله ا
مَع 3 2-7
و إِذا 30 جا دنا 5 زتها وين
14 0 جد و 1 3 2 ألقأدس لْأَرْمَثُو ]
16 هوى» حَذَاريِ ذى باطل يدا ذاذر بومًا تيا
«مع وشا »ء ويزوى 0 ش مع ليها ٠ «الريين» » عزف في الظئر .
« القادس 6 » السّفيئة العظيمة واف الأردسون” » » الملأحون” ل
الوْرَق ٠و« ميلم طويل . «ذُو باطل » » ذولئب » صها يب برا 99 '
١ إِذا ربدت" ين تبآرى ألتعطئ خلت 5 أخيلاً أؤ جتوا
2 007 24 3000 : شم بي
تتارى ضريس ألآت الضرير 7 * ل تو عر
الور 1 رأخوايية “ملك كنا ساب سلا ل 00
دي ام ور 1
5 كقنبلة القرمر 3 شأبت مرَاحا جَوَافْلُ فى لتر و
ص اله
ود . : - - ١ 1 :
ل ل ء » وهو النشاط عه
لسري 6 الى ” 4 نض بالإيل فى شدة سَيْرها ٠ «عَنْودُ 6 » عند عن الطريق : اعنة
ور ٠ واه عَئون 66 َس ف كلس ٠ < الرّا 6 » وبروى او 4
« عون 6 ء جم «عأنة » .
(1) فى اسخة: «جرية ".
(9) « الخرارة » هى الحذروف . ٠
(؟) في نسخة فوق : « الرحا » : و« الكدي »© ..
الإتبف هن
0 غزله مالو
لاله
م 0 10 سرمكئة 1
0 جَوَافِلُ قبل واعناتهنَ سَومًا مَاورْ رن ما ينتديناً
ا مدع »ع 4جء ماش ا ًُ 0 2 مه
١ كأن ألآت ألطى فى الى إذا سيريا
25 و ل [ْ ش ا
١ ٠.
0 برى ذا باحر مُرينا
5006 1 د
وَالفرْقد سن تنصي للقصد ينها اطبينا
+ 07 ار م 002
0 إذا حاف دن )حيط 0 يش : بعد قف وَحينا
ا صمي امسا 2 2 :1
« جوافل 6 ؛ يريد تميرأ قد جفلت . ورروى . واعناقها * سؤر 6.
« الآث الطق 4 » حَّات” مقرّطات لطن سَوادٌ » وأراد زم 0 © » يعنى
الحادئ .
6 وطوارا بِجَوَ هَوَاهِ ألفمًا جر المع ليحر افيه انين"
وه ين 8 2 7 تي و2
615 وسير رداق مستقيل” عاتم لصمح مده ألشؤو]
> ولس
در ل 6 ١ مَاصَدِياً
لاقم *
كي ولاه 0
م8" قزاربة 5 قن
فيه حنيناً 6 » ويروى : « فيها حنيناً » <٠ تطمح »ع تير « الجنوح» ,
أى ايوب - أى هى مُتائة . ٠و « صَدينَ »» عطشن .
5“ و ألقَطًا م نْ مَقَاتٍ أَلمَمًا رز م 6 عدا مبيناً
ع 2
عا تحنو نهر * 5 ألإرير وَل يَحْفدُوا
ل ظاهن” . أى كفوتهم ببئدها للفارة
(١)فى نسخة فوق « فيه » : واه قيها».
أ 2 0 )
0 عراس لبراليم
ماه
لسامو الآ .-< تعتاد 6 ع تأتيه . 27 « الع © » اماء الذى له ماده من الأرض .
كك لقنم له :« راكب
ركم » ؛ مثل « صائغ وصومة » “و كد وو ونه من السير.
كأمجشن” ران ا تطح طرف ثمالاً سينا
6م 3 دا اه م
ف وما إن تواردن حَتّى بدت صَوَادقي ومن اللجينا
م عََاريي ف أده حل لتر أطدود ” وَقْ بر 1
-
« صَوادفها » » التى تَصْدْق السَيْر » وهى أوائلها .و« اأنجين»» الم .
« عَِيها »» الوب الذى فوق رؤوسها ٠ ويقال : « يرن » ورين 0
د رين » ؛ و الك اتى تب بها لبان » « كروت بالكرة »» إذا ربت
و" الأكرة » » الخفرة ف الأرن له . أى تسْتوقى
أركيا ش ٠
كنا امون ا لفل امود ب اللاو للعو مقا
فق فمنها' الغواثم مشطونة وَمِنها المراقيل تبوى ذقونا
ى وعدن مم طٍََ لآحب وى أَلقْاب"فى سْْتَوَاة سَغين]ا
م كد إِذَا هُنّ أعسبتة كر أليتاط سم ألتازءينًا
« الدوَائي' » » أى تشم الطر بق» تا خذه «مشطونة 6 مَشْدْودة بالحبال .
و«المزاقيل » » السراع ٠ « ذَقُون » » رافعة أعناقها ٠ « الب »و« اتيرب »)
وه اده :و «التزربه »وه الْكتكت و وو «المطحص» »و الاثلب»
لوا 5 1 نا رز اتام روات افير
ا
(؟) فى أسخة ضبمات «الرينا» يضم" الباء وكسرها :
1
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ذاه
عل ف ل ون اب سرامن وو 4 بوم ا
واحد.. « للقاظ » » اطبل » ا ُنقطم” الخبل فنسر غ#لدَا: + « النازغين 6 يعنى
2
5 7
ا
م وصئق ٠ «يقئم: .شنيئة . عقا لقم يا مامتو"
ل وَفعْمْرَة أل خلث الى 0 - رَانْس 00 و
يق أ شق 5 شخص الرجُل » نيا د لبش 4 يل
م و د فيتاء 6 »وأسعة ٠ «الفرّوك» » الصيّادُون» صَيادُو الكمّك اوازاي».
جلف البَخرٍ . أبوعمرو :و 9 رانس »2 ولس مهم .
« وَيَْتَابُ مالآ طريق” ربد مين 0 شر سا كنوًا
» تتاقت .وا تريخ 2 كَامَصَنَ لكا ون ينا
١ وكات مَبَاو 05 راض نّ ِنْمَرِْامْتَكِينَا
« السريخ ال اليد » ]كل فق يكال .د مَاهَنَ »,
- ع
تمل.. 2 أسوان » » حَزِين » و« قوم 5" أسيث 0 أنى عُديداً » :
و« متتكين” »» قد استكان وحَصّم .
': ترات" بنا مشرقا مَْربا غتّارا وَجَلسًا صَحَارَي حرُون”
2 5-5 2 -_
00 مطارريح بالوّعث :7 لدو ر هاجَرت وَاحَةٌ ١
> هام
4 فَذلِك ما لتاب حَنَى انتيَكخىن عنْدَ أن مَرْوَانَ ما لقيًا
» © فى ففسخة « للاجَشُوةً » » بفتح الجبم ء وقد ذكر ذلك صاحب التاج فى « ماجشون )١(
والشبور ضم الجم وكيرها . ش
(؟) فى تسخة ضبطت « صحارى » بفتح الراء » و بكشرتين راونا ا
(؟)ى نسخة ضبعات « مطاريح » » يفتحة وضمة هلى الهاء .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
ءاه
16 إل مُعْدِنٍِ امير عد ر التزيز ٠ 2 2 55 قد . حَفِينا
م
7 0 م ]. ده و رع ارال -
ار ان ا أربدتها . « مر اللشور: 46 اناعد 0 عن
20١ 2 : ْ
ميا 8د ام
الققوس كالبتجر لها ٠ « رمّاحة :»© »قوس زَيرفُونا 6 » سّريعة . ويدوى :
وظاريح » : 9 ليت لجل لقأه» وكقية» وتقاعة» وأقيًا» .
قروم 5
5 رى الم اليس م تحت 0 6 فدعدن عرق ليون
4 مَدَحْت 0 بد المز ؛ ب 2ن إن الكرَام م يدحو .
ل
31 وسار بمدحة عبد ازيب 5 : ميان َك وَالمْتْحِدونا
كح
م
و :5 11 أب 8 وََ : أ( سم متجيوة
0 مُحيرة. من تريح. لكام ست كا لق النخدئوة
0 وى
١ه وانت رو مَاجد سيد 00 التق 0 فى البحيثا 1
01 اود دشل » .تي حيا.
7 ش 3 + هه و ١
)١( ف الطبوع « زبرفون » والتنون من نسخة .
الإتفهن.
0 غزله مالو
وقال أميّة ؛ وهو سين عند عبد المزيز بن مَروَان 6 عن اتج ؤحدة. :
8 00 لا تت ع وثشر
متى راكب من أه ل مصر وأهله
- جح اهام 2 1
عل إن لآ نشب الغزق مثكرة
مَى ميجو زه أْنْمُرْوَانَ تشتف
ما :5 0 2<
مدق * ىس > * 1 0 2
لما رأت أن لآ خوج وما
0 1 57 2 1
بأرىالسرى والمعسفونالزعازع
0 ََ را 2 . > 2
0
ل حَوَأَْحَدتَ علي المصارعٌ
لمان" نم اماما مد ؛ اكد
وَمَادَا سُ اللموح: اليم قّ طَالِمُ ١
اق رَ أن جُدُول وو الو 0 الت من الوم سن من عر لمن
:اد ووق ل و ا اذا
(1) هكذا جاء فى النسخ , مم أنه سيأ له أربم قسائد بدد هذا ء ومع ما ذكر في أول شمره أن
6
در .» 6ه روعي 0 عم ماج
م 1 ا و
دوه
2 3 شو .
م شئر أميّة إن
ممه شعر سهم بن أسامة وإباس بن سهم
ابن عائد © » والتصووب من لسخة . .,
#ومع ماسيذ كر عقب الاشهاء من الشعر الآنى ...وف الطبوع «أمية
(31 - شوح أثملوالهذلين )
4
وقال سم بن أسَامة بن الحارث» وهو د 5 تمر و بن الحارث بن كيم بن
سعد بن هيل » يشب بامرأق 0 بنت الحارث ال ليه 2.5" رواها
أ وجمرو ؛ والمسحئ ؛» وأبو عبد لله ء و( يروها الأسممئ : . ش ١
17
ألا أرقن باشرى أء صل كام داك انارق ملي 1
كو قت لين ول الج أميه. داوم ون أَهْلَِجْدلِ
٠ وكنتاها تترموين ذون أخه) . ملز تكقمرييلتكيل .
: رن وأمْسَابى يوان نأرَهًا 23 ت تأرها نار مُمسطلي 2
0 إذامَاتَوَاتى مُوقدٌ الا أَوْحْبَت الله تسا كالسكنا
ا
2 كله ال اسيل 6ت « الذي » » الذى قد أذ كيت ناره ٠و2 ك1 بن
5 0
.
5-2 -
دم 1 7 م ع سار 5 - ع و. 1 ع ميس
١ فقاث لأمْحابى قذوا أرقنكم... كرب خلق ذات ذل مب
م 2 - ع 2 َ- - م
هأ
رو و 8 :5 5 رص -صامم 5 رم
5 ون معُوجُوامِنَ السٍَأ ينوا عل“ فماحو امون عناجيج ذ بل
9 و واب الى برحو ىر
1 ليلا كخر سن التعلاً 0 بنا كل وتلاوالد راعين ل
0 وَقَدْ خفت أن ألق بكثلى مِنَالبَوَى مان جر يدل وَجَدٍ ادل
-
من 3 لالم
“1 أ 3 مو مُوع امد يث طنيئة رار هاإن تنح البخل تجمل”" 5
'(1) فق فسخة ف بنت أن الحارث * . ا ا
9 3 اك زود من سححات لابو فارز ».وني امام لاف
() أن الطبوع قدم هنا البقت على سابقه » وأنبت قيشر أنه فى النسغين متأخر عنه .
له
7 غزه الوه
؟مة
١١ من البيض إن يتمع هئ كلامب" يدع قد را سم بل تيزل
مالس لشم راي تكن مَل وما ل تمل
00 «زكاة ب لى مله عل الله . ات
البخل » » أى تر يذه وتقْصِد» ." ؟ « شال »ء ته به ٠و الرُؤمر» » الاب .7
٠ تنآل” بدا اليك وبسح صَرِيمُة وَأخضّل كلت كزيل
14 انضرع ريلعا بَامَا م كمّنه . مَِالَئلِأحْلام الكبام المتقل
د تناكت » ء اختافت أحلام, هذا لتقي .و «الَكبا » اللبانٌ الخ .
6 فَرَالت:ٌ ليماحت قميدَة 0 شح ل لوه شب ولأ تمل
ع بد بلئلى َكَل عار عَرُوسْها ذَلُول لراوى الشمر اسل
1 ار رد رَكْبفرْقخوص م عا ١ كُلْسنجب ايعي ةل
0 1
(1) فى نسخة 28 قل » كد « الزومر » و أجد هذا لز معروسا ف( زمل )
020 حقه ١ن يقول : : ترذه وتقْصِدهٌ .
00
كر ده
أءا لك جم
0 غزله مالو
7
ين ام أب عا رد اللاي ال ا وأ أمية
3 مدت كد نتافم 0 مث ألبير لسَلسلٍ
' فلؤغيرهارن ود كنب بنكاهل مَدَحْت بقول مادق 1 تيل ١
يقارفية » »أب و عمرو: « بنَدِرَةَ » ارام اه «٠.
ال مر وآخره . و« البير » ثيابُ ابر ر » أراد : فامترحها مثل وش
.وه لتر » » وَشوك مئلك الكتلاسل أى يبن ألا تكد ل
كان علمها عَضْبانَ ٠٠ تُميّل», أى م يل ريك »ل شف ,م رجل فائل
لزي » » و« كيل قفي » » أى ضميفٌ الرأى . ش
١ 0002 عر ره ب 5 22 2 0 رمه
© الاليت ك2 0 00 يواد مام بوم صف تفل
م >6 م 1 01 م
هلآ عل خَيْرِمَاسئُوا وروا لماحل
٠ 95 - فلووك موت 2< ,2
« سايرث »6 غ يقول : ليها ساي نها فتَفْضَحَهًا . « كب أَهلهَا » » وبروى :
«كَبْلَ أهلبأ» » أ ىكلتاما حَرجتا فى السَلَن» تَقدمتاء وصا الصبيان” وغيرم فى الإبل .
وقوله : عل َي مساقو » » أى على شه ماشينهم الى سَاُواء يقال : « فلان يوق
مالا عظياً»؛ إذا كان | سوق رِعيَته و درَدُوا لمرْحَلٍ»؛ أى ردُوا مالكلا را
0
ع
03 اط
5
0
5 5
ل
5
6م
إن هك َم أن ىم خم عل مقر من وُلْوصدَم ندل
١ ولا تمشى بر برأ خَرُومَةَ ل : 6 إن ا ب فنا تحجل .
)١( فى للطبوغ: مه . والنصويب من اسخة أخرى هنا وق عانعن ) : :عل «مئقن»
أراد عثفن عظم الثفنات 7 العديدها . ١ ْ
00
| اي
ير
عر باد
ممه
عر , ضة بر هبن 3 ل ا
37 عتولة. أن ئى هل إن مير ]|| 9 1 ان غك روسل
دعل مع » أى لاترلها على يعار تركب » ويقال انر شر بئات هه .
و« قتدل “4 سَهْوُ رأ » وكذلك « تدك 0 . والببت
ليم
البادس اه وأبو عمرو. 5 266 يقي ٠و حَرُومة ». © بهرة .
و تجاجل 6 ع مس ت .د عموة أخرى »27 قولك فى الكلام : ٠ لا تلتق لان
على حمار » » أى ليست من بر كب امير . «تقولة أخرى» ؛ أى تمل غيرَها . « من
أهل كم وسُنْبلٍ »» أى هى من أهل الدروع » ليست يدوي .
.ّ 5 51 0 5
.م ولك نعل قر* م هجأن م وكل يلوتم أو ذات رنيرين عيِطل
أبو عمرو: « بِمَوْرَنة » » أبوعبد الله : « يشُورّو »»أى ينه ٠ واروى:
« هِجَان مُتَوَفٍ 6 . أى ولكنها يكب فَخلاء وه الجن »» الأييش الكريم قد
قرف الكَرمٌ «٠ يكؤمته » » أى بجهَازه .وه ذات يَدَنِ » » يقال البير إذا كان
كنيف ٠: مم يو أكاذد طرائ من لعشم والح »أى تين ل
دتمل ربلؤمتعه » بولا يقال منه « ككل » . “و تيرك بأغوة من الوب
لذى سُدىَ بنيرين ٠و عَيطل» طَويلٌ الى . رقم تدب
٠ وَمَل' أَليآتالسّأن فلم حأزر شزلقوارلت 3 جل
00 راكنا ات رايت اسار تر رايد ا «اتدليّته,
لت يَشتيايها الراعى لنفسه ٠.٠ حازْر » ؛ قد ه حَوّر » ؛أى تقض . .٠و «للرَغبّل ». 3
رم ا : « التّريف» .
اللو ان كرو ري مقحمة » وتشببه « كقواك فى الكلام » ل 0 راد به
توضيح معنى د لن ترى أم عتم على مثفر » ٠ وسيذاكر ه عنؤلة ألخرى » بعد التشبيه .
(؟) أى لا صرف منه القمل
له
7 غزه الوه
5ه
رف 0 2 برها __- ل 1
٠ وَمَا ريح شت بالبلاد وَعرْمَرٍ 1 المزاى 00
١ إذا نجه اليناءكانت' ربقفرة كيان مَايمْدَيها الرضم فز
« بالبلاد » » ويروى 00000
بكب 0 كَْيانَ يدل بها للد » . قال ا اد
فيه شيا » لمكان الصّ عر ول يكن بسكل فى الأنواء : ابن حييب « الراثم 7 تغدل »
و2 لَه » هوالنج” الذى فى السماء .
1
0
2# اك ع 84ل سام
١ ألا أَبْلنَا عنى أمية أيه كإباكلآك شك وهتأئيل
-
7" بار واي نيه دن خاطتة” كاد صاب وَجَنْظل
ل و ال ل ل ا كي ل ويه
* أأن ظلت عْتَالاً ادىأمٌ تافم . عَلَ حَازِر مِن وطها معزم
و« أَجْيل » » ويروى : « وتجبل » ٠ « الأغاد» » مااكانت له ا
وحَرافة مثل الل وغيره » « فى » » منقوص” الا «لليرهء
وهو الك . الارل ساي بره الى عو نعل . ش
َل يمي أن ربد مِنَ الأذى ففهرجم القَولا ممأل
)١( الفحَا . و « الفنها والقحواء 0 ؛ واحد ؛ وجم والفحا», و الأطا »هع فكأن
أبا سعد اقتصر اخصاراً .
0
| اي
7 غزه الوه
ٍ ات وه كعد 7 4 ا
٠ كأنك] تل وى آم افر
ليك رن ال“ فمءه
1 وَلم نر ظلا يشتهىالناس برده
كانت ةلازا
٠ فَإلتكذ أخطتِنَة وها
٠ وَإنّك تتزل مدنا مسالا
١فإن الى سْديْت كلا عاد مَنتما.
١ و كنت صقرا مي النَامنٌأ نما ش
لد عله
؟٠ فلا تلك عا تيل إلَ الهوسى
وَإِيَاكَ وَالمئيام لآ نييما
٠ ونا مد دبي الت التي
1 ندعل مَأبُونَ لت 2-0
١ 2 وَلم اجر القُصأئة نيزي شْ
١ عَوَارقل ميق عل الت مرح
يفك
و عا مى الح عي ير الكل 20
حت حي
وى لها أذ لبجلا فطل
وك دكن تعر ْوَال داعال مول ,
022
لنت عمف ذرَى المد مخول”
ادلم تمدق عليه فبَدّلِ
اكلم نَل لتحمد : فأختل ْ
عَلئِكَ و ينتدك عَبَةَ حَرْدل ١
ول" بوب الح فى كل مقوّل
ولكن| اأذيتبطع و0
كنا أدى التنياء تجار فى ..
شيب الف يمد الماح كتنتلى ل
نينا وَنَسْى. :العاف الاك
واد إلا تبموما لير
مَأسيرٌ . للسمّاع .وال ملل
ل « التخل 1 ١
(؟) يقال ه معم » مخول » يصيغة اسم
الفاعل وبصيغة اسم اللفعول .
(0) فى ال 6 : ٠ إذا أدنيت » واللصوب من نخة ©
(4) فى نسخة فوق « دجية »
+ وا عللة > :
(5) فى الطبوع : « المثل » والتصويب هن ن نسخغة ».وق هامش الذسخة : « دددى وََنقَ» »
مكان « ولمعي © .
: (56)ه « أوابد » شبطت فى نخة بم المال وها .
زه4 « عوارق » و ه مياسير » ضيطنا فى سخة بالرقم وبالتضب ..
5 00
0 |
0 غزلس مالو
مكمه
3 0 #ن بر # 00
١ وقبل ألتى لآتشي الناس بندّهاً
27 هس تك 3 امس سيم
٠ فلا تك كالظى الذى ظل َيه
ْ 02 2 101 0 كع
١ ولا مثلا للثور .بحث <تفه
سينا _بلئلي فا'نبمتت تعيبها
دل » » ويروى : لمحل © .”
و 1 كك 1 ده 02
وتمثى عا مش الثفال المجزلر .
قخغسدمه مه في كفة لمحل
د (فينامق كي نأض ” قعل
أل من الحَجّام أذ سق 0
و «ولق» .
2 وابدٌ » » وتروى : « أوايدَ 6 . « مياسيرٌ » » وبروى : « مياميرٌ 6 . دالج 26
أى من الدّكر . « من الحَجّام 4 » يقال إن حجّاماً كان عمجم المسافرين إلى رُجوعهم
من سَفْرمم . و« ساق مِعرّل » » يريد أن لمر يكو الناس وهو عار .
؟" 1 ُ فى بتبات جور كانتا
يكل بر 200002
2 اذهب تعطى عر مُولاك غيره
نان فَإياك ل - سنانه
لعا كي 8 0-8 سم 2 هه 2
ا" دن عتيدا ونطر ح
00 0000 8
فلا تتعيض أن نشاك ولا نطأ
ل لل هاه كمه
الى هز بر عراض الساعدين إذارى
ع ووم
رش بعد اشن قل" المعَبّل
عَذْ زيمن ُمسْأُوب ومسل
اميرك . 0 بوعَنْك في فك كاد
يك و إن د إلّقتَانك نقذ 0
رتوللر 22 32 مكيل
جين ال ال ىو ق مضل
5 حته صَدرَ لكي العم سُ 7
(1) أضيف فى هامش نسخة شمر ح يجوار الجزل :2 من ادر 6 .
(؟) في المطبوع « أصل » » والعنى يقتضى ما أثبته .
0
(4) فى مامش نخة : ه تثاك » بهم التاء وفتحرا» وعلبها : فمما 6ل
(0) فى نسخة ؛ « هزير »ء على الراء ضمتان » وتحتها كدمرتان » وعليها « مما » ,» وكذلك
« عراض » على الشاد ضمة ونحتها. كسرة .
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
وى ماص
"٠ مما يضَك اللبِتْ نحت لبآند
ذكه
كنأ أو اناك د حل"
له لابوا الى 2 و 0 0
« فالج و ء غالب فائر .. « نشاك » » و بروى : « تشاك ».. « نشاك © . من
ا 58 0 عله
« التّك » » « قد شاك » وهو يماك » . « مزطاقة الريق » حيّة ء وقال أبوعرو:
أو أحَد . «هزر عَرَاض الناعدين » ؛ وتروى : د هري عْرّاض الكاعدين »
« تدحَل 6 » تدهش . غيره : « تدحلُ » » تدخل ف الدخْل .
سوم 5 2. سس -
لفق فسَوا بذتىء مو إن كدت خاسلا
> رمه
5 كتير ألسارثية. نا تأخسل
0
_-- ام
« الخاسل 6 » الذى ينق الرّدىٌ من | لدد اوه الخمّلة »و «الشدالة » ,
واحذع( “وهو الباق م نكل شىء والتقاية . قول : إن كنت تنفى امراً 5 من الكرّمء
فأنف غير ليل » فإنها كرعة .
اق سآن سيد 3 0
6 يبه
0" اي ريا
لض مَىَ ا دحا
ران رع ألَجْد غير التقؤل
ٍَ 0 م3 لل
انم مِن عاديم ل' تبدل
فا ل 2
' فعزير 3 ةل
سَوَابقها ينعن فى تعن فى كل سحل
مَصَاليت رودق سمل -
كن تى كل جنا ألقنتقل
م ل عن عا لس بم سس وسيل
وبروى : « فإِنَّ تدى لتلى جناة القرتفل » .
)١( اظر ما كتب أقانى 701١: تعليق ا
(؟) فالطبوع: رده + الا ب واصويي رده
(؟) ضبطت في نسخة : « غيرٌ عَزَّل » » بشم الراء :
ير
000
غزاه جاده
ره
مم وسكا وَكَأقُورًا إوَامج تالمكبًا
كم سن 7
وبروى : « ولك وكافور »
5 إذا مامت وما بواد تنسعت
2 خدك .
سنجو لألمْمبتاتإدَامَشَتْ
١ه عليجّة أشرار ألجين كان
075 الى يي يا ٠.
تمل به أبْدَان جَئِدا مزل
ٍ كوس رع م
٠ ويروى :2 يِعَلُ به أبذان <َيدَاء » .
بفاممة لجل ريا أمحَاعَل
جل ىعن ايقن مُعطفل
إن ْ
وأا 3 01 8 1 5 ا
فأجابه أميّة بن أبى عائذ , رواها أبوعمروء وأبوعبد الله :
--
بلغ [كسأنتعزض أن أخسي”
٠ توه أشي كوتع ام كن
* كإناتك اطول كوأ أسي'
فَكنْأسَدا أو تنبا أؤشيهه
٠ وا تلب لان أخت تعالب
ون تَحِدَ الأسَاد أخوال ملت
ان سمت رما على .
رداوك قاطن حمئئة أ مَيَذل
5 وم 9 ام هر
35 ذأ 0 رباية دخلل
دَكلان نت ند لامشل
ناتك انس لك وأشكل :
ذا أضت ال ري أخبر:»
إذَا كنت اليا يلوذ _يسَدْخَلٍ
(1) ف الطبوع « أشبل” 6 وهر <طاب وصوب فى نسخة .
0
ءا ل مير
7 عراس يراوه
4و ' فلن بعصم 2 0 و كلمتةاة
َيه . و د للنهك»ء للفازل . ٠.
07 0 كز كلخ إل 0 الئل *
اساءعس شي ره أي اس رامع 3 لي ارق
و كني" فم ىالى اصلما عت إن عله ألمي 1
٠“ إن سن سَهج صف ندا عدن إزَارى تثرة عيمشتبل ظ
1 2 وا لبيك 2 8 بعضب حر يطب لط يفل ظ
؟ يمل سيم أت من وَرَائِْ كأفادوستوىأوتماريخ يذل
لمكا وو ررق :نح » . «كأقتاد » »؛ وبروى :د كأ كتاف
رَضْوَى أ مَنَا كب يذابل »
١ ألا يت شترى مل أ مغر يِصَامى كا ذا تجآل وَعول”"
14 أدَا ف لآ أقيد بجتلة أده حَد حامر ألمقلل
« القت »» الذى عليه قبيعة . و« أْجنيّه » » أجمله فى جَئبه .
٠١ سرك متك سَررر مق هلأ نوه توي أذ مؤ.؟
« قم “ةثل لير مليسيتار لوالاب مذبل
١ مُشب لديو 0 متكما سَّ حَذْر ضار بعدوة فِيِصّل
5 تَكَتق ينان سه سيثموائية وسيد ثيآلي رَأَرَهُ ,اقل
00 : لو » ساقطة من المطبوع « )١(
5 في الطروع : 0 أم نافم *« بقعم آم ل 0 والتصويب من فسخة- 69[
اهن
0 عراس لبراليم
0
ا
ا شب له وإن 12102
ثرو. 8 ا 0 ها 1" “ا
0 م هذا بطل ص شوابك وَهَُذَا بحن < فلل
٠ فيَرهق 0 من اما 0 مم نه جَا ييا 1 يسبل
"١ أَمَدُ عَنْهُ 7 ألتيط كل وَل غير سَهْمر ينعا جلي
ولكئه لك بلك فَتَاوِ بأتأبوون مآبط م يُعلدّل .
0 01 8 5 2 كول
©؟ فإن تنك لإلى من أناس أعِرّة فإن رمَاح ألمز آل مُؤْمل
0م 2
أقرذ 6 أركة ٠ يحَلحَل 126 عر
9
5
٠ ف المطبوع : « فيصل ء قد شب له ولد » » والعسرح يقتضى ما صوبت )١(
. (؟) فى المطبوع : ه نكتفنى أى ررحث ببديه عند القنال » , والصواب ما أتيت
بهن
0 غزله مالو
١٠
وقال أمية بن أبى عائذ أيم)
١ عََاِنْسْكيتَى لساب فَجُلجه هَجَو' ألمحانى كاك ب) 2:56
0 عل أن أطلاً لأَعَسْدتُ رَسُومَها «َوَارسٌ وحص يقد أَهْل 7
و كول عَاف َآخْرٌ 7 عهدها حَديث كيخينى حَديث وَأَوْله
5 ماسب ىألشراديم ياكلمًا وَسمئة بالقور تَكباء ممأل
: كلح ذى دضو ل سَتام وها وَهآدٍ مكش 1
6 ا سآن مُنْحِر 0 حجَازيق نج وَهُو مسهل
0 مجان املاح و ف البق مر ترب ” وجَوْنٍ اما كه ألا كم
ٍ ل .وه متلتبه»
ماوع ”. و مُمْرَب »ء شديدٌ البياض ٠ وه جَوْنَ © ؛ أسود . وه مجان » ؛ أييض
م عله تييل” مِن جام كانه شام أجواز تلم مُجْفل
٠ وأعقب انا بزأر كأته . تدم مود سرد َكَل
وض تقض كقَاقِ كشن كل عَوَاةُ كه
١ مُنيغة مسف » باب مامه وام : يَْبُومَا أ جع مُجلجوِل
ا ل
مله » ول نَمل الطائر” » ء إذا منقط ريش » وو أَْلَ الطائرك الى يش » . وه مجنل »
0
| اي
7 غزه الوه
نوكن
ذاهبة» « أَجِمَلَ هر » » و « حَمَلتْهُ أن » أراد د بار » » صوت الرعد » أخذه
من 9 زد الأسد» وه سكلل ٠ يتبذم» و« سكل متمد « يلجل
رغد ا :
2000 1 1 ]عو لاه كلصا عت 60
١ نع بأغجاز وَحَاشْت ٠ ره مد له فيل اه ألم عزل
م
22 00 ميد لحل ا كانم ره
5
ص
مره
1 َو ان 7 قاد ا معان َه بالعْدِهَرم اذمل
9
م هر
1 0 القلاليشتوشوب با رائاا مشر مره -
5 َه و تفن أل قعل رى أرب نه ما 60
ا 6 تج مم كأنا ين اولض موي90
ما يد عََأًا وَالفتَاه - ع لبك 28 ل 0 سر 1
و دَق بكي ادر كٍ أرَى تكافثل لتق بشر و ق موك
" نلق يِلَيلمِنَ نالو كا كن بلق ف ركني اي
()فى هايش السشةاة : اماق ثيل اطيّد 6 » وستأقن فى التمليق الالى .-
)١ أدخل ا لك ا روي ص سوا
هنا فى هذا الخامش » هذا نضة: ١.
#يل البناء.» الزمائى. 5 كيل اللميسد.» مائلا. ٠ل ملعت مارك عع
ويجوز «مائل » وكنك كان مخط السكرى .٠ على قولك ريت الدرام ملا جياة »
0-0 متها » خبرَ « جياد ونئة موه تنوك كارايةا قا بر عو أ بكرن
مردوداً على |( نفيان 6 صفة له » 35
: (؟)اق الطبوعه مويل غم إلى > والتصويب من النتختين' م :
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
وهم
فى ضيه 4 1# :
١ فإن تس ذلى فى آنا عر إل كم تآدوا الغياة ألو” ل
5 كا مَنْ قن أذْرَكَ المَجِد سَابقا إبابائ إل ا ذو ال ا
00
عع مع
4 وإ أ لأقيت َه مشر ا مت أغقل”
00 نر النشتآل بالبننض تحونا ترد حسيرا طرقة وَهْوَ قبل
" ولا برا ذو السَنن إلا ياي وإلاً ران ته ومو مثا
قن من فى فيالتفتييت بأنا . أمدٌ يبكبى نكال شك
8 وَحَوَابْ وات الفح ج أت بها امام وَعَدْفُ الجن وَامَحَدَوَ ل
وات 6# :واسية ٠ ويروى : 9 با التَعال » .
٠ وَل حجُوجى بم طلامة .كمودق السسَانِيجوان ملل .
7 تالوم كرا 6 مِنَّالتوم َيْدَى خزوع نميه
لفن 3 روتكيه عيضي" ققاوية عي ابول هوجَل”
« التتدلج»مء المائلة النيق » والجم « عَيِدى » 00 غيد » ٠ « جندس” 264
شديدة الظلمة . 8 عَوَجَل » ؛ بعيدة واسعة .
؟” تضل يما المادىوَ يَدْعويمالمدى ويحْول من ' م وى اق
1
وإن ع نواجر كآتمَاءع أستزلة يَاعَة مول حَدُوب ا 3
(1) فوقكلة ا« فإن » 1١
(؟) فى نسخة « ذو البغض » وفوقها « فو الشغن » وعليها « صح »> .
(؟) فى نسخة ضبطت « عامة » بفتحة وضمة ء وجاء ذلك فى التمرج .
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
مم
ْ « مول » » أى ' مرْع . ٠. «يمامة» » يم يقال : «خذ يام هذا الؤادى ».»
أى فده » أم نموم . ويروى : 9 يمامة» »بالتصب » أى بقضد مولي ٠و« المزل »»
لذى أصابة” الي ؛ وهو مط ركان قبله مط . وه لدوب » هى الى وُليت .
هوي لقَطَا مقي وأفس_
حِرَاب بج دَادِ الصّحاصج نل
ذا 1 ! 0 نه جنا
« را لثعا» » حجارئه رع اانه .ود جُداد»» جَدَمن الأرض .
« تسّلُّ» » خارجة من الأرض وان » الفليظ من الأرض
1١
وقال أي أيضا » وذلك أن أبا تجالد » أ-د بى زكيفة نِ صُبِحٍء قال وهو 5/2
على مد 5 قوله له ق أبن عه أبي 2 29 فيلغت مد » فقال » رواها امح ودده و
8 ليد هدامناك أم أنت مزل
٠ أَتَرْم أ لن أجيا ك فى الْدَى
َه ع -ثي الم
٠ وما الشعل” إاانى ميب
. إن كُنْتدًا نورجي
أوالدز بف نظ رْأَئ ذلك فتل
: قو ءومادًا عَنْجُوَابِك يَشَئَن '
0 م
أن كن بن
(1) فى الملبوع ه فى ابن عمه » والنصويب من للخة.
ا
| ذا ا
ب
غزاه جاده
مم
٠ 1 +< ف شور » » أى فى أختيارى » « الشؤر » 5 الاخباريي نه
أى تمير ل أل ٠ «أتأي» لى أنغذ لايل وأخرن اليا علييا» ؛ قل وجل
ذو 2 » » إذا كان حَسَنَ اليا . على الوبل الجزية »الع .
رطق
1 0 ستل ف كنت التي إاكيي ١
كت أبن ولو قت كنا بهم أل البق وبل 6 ٠
2 ا 1 د ع :
+ أُداحَيتَبالرجْكينٍ ربثلا تتيرتها كود نأ ا ص ين
تف < الفاعلة > من الَمْرِ» » يقال :ددعت بالمراحاة و
إذارَ ة َبْتَ هاء و إذا قال : : « دحوت ُيدى أدي جل » 6 فإنما يقول - رت ميت مهاء
ا بالمّحاة » وهو شق* .من حاص مُستدير” يتَتاضلون به . ٠ رجلا » وروى :
«رِجْلٍ » ٠ تج » ودأئط» » وه حَرْجَل © هذه كلها بلدان ٠ 8 حَرْجل »
ارد حَرجل 6.
5 مادقأ نماي وَأهوال”, لآ يلك المأملُ
٠ 2
' 320000 -* كوه رمدت
1 قبل ٠ : نتهىعنى وانت برّوضة ناجول
١ عيش الشية يا عفة م بر لسن قود وك شيل"
0 اليَدين فى يمر كار - نيا ري 2 برب وانقة قفلة
اشر »» فطل ف .و« فزي تمع من قم
والشراب .وه تيل »» تمر
(1) فىنسخة بعلت« أبألتى » بختح الممزة. ّْ
(1) فى فسخة ضبعت « رجلا © بكننرئين ويتستين ولي د مما > أى ببواية « رِجْل 4 .
(0) فرت « مدال » فى هأمش نسخة : :د« يروك أليتة » . .
زه شح اسار هديق
5-2
0
| اي
ير
عه للد
امه
٠١ مَرَابِكَ حضف الإنأه وقأرص” ٠ نواه ريس حَاؤْقة وَمَسَمل
1 يع الو م اين ُو تثوبهي؟ إِذا واكم يام أقرا تحجلة 1
«القارص». 5 الذى قد أَخَدَ طخ اللوقة . «حاذق» 2 عاذ يدق اللسان .
« تَنُوييم » من « نت بذهء أى تَهَطْت به.
م ٠. 1 الى
8 الو بأسْبَابٍ المَوَدة محوتم" سبيلك
ع ً. 5 ابام 1 لع
5 وَانتا رُوْسَالفمَطْرِعَاَلا وَأنت معم فى بنى الحَزْب مول
هارم 3 0 2
17 وََشنْمسَالي تإذا الحزبشدوت وسالم زنك ١
همق رحل* 0 ان دونه م مط و 2
ء- 2 عر ره
- عه اليل سد فروحة بأخصّد لاله شثى به , أفتقل
« مَصآليت 4 » ماشون مُسرعون . « سال ا
المان» » تق وجل الفلرس من افر » وما جنب . حكن كوه لطروقه »
وه ريشة 4 » هذه بطون من هُذيل .و« مبسل 26 مله . «اطر'شف »ء العدد
الكثير مئلٌ الجراد. ل ل نا
الذى يمنى بين الشجّر . 1
ف صرب ريل لهام ء عن كان كا تهت ليلل
كد -ا مير
3 وا ما ما أهذة دتاقة لتفسلتنمَلداء مرق الشمل
"" إِدَاسّالربالفتيان تمان كتنب طريق ألسيُول إن تسن مويل
1 7 0 3 ا
بذ كمنذا إذا تعمان العا : بذئز بدييعاوا لغر بر ل مِنْعَل
_ 1 عا ا
رح م © م؟
و اله 7 عتا ينك أذ لآ يل
سه
5
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
فسن
د الأَثَاليل »» موضم مز 5 ٠ « كلدل » » أرض”غليظة 00
من 3 الصّبًا »© .وه تشمَل » » من « الآ » . « إذا سان سالث » ء يه شبّه السئيل
بالميش اردق » »جاه ول . « بت »كل بل
0 بثو تطرو قله تمان أ[ أن كان موز
اراي آبا ا 0 م ا
«بنوجمرو» من يتأ افتاء شه الجيش” بالسّتحاب. «صانعت » »
أى ست «٠ ضال»» رجال” ككزرة لمن الشجر 0
57 000
0 |
0 غزله مالو
وقال إن 3 8 روانم ا وأبى روه ل يروها
7 ك ٠ .يم زه
١ خليق 'بثا إذ دنا صرم
اع ساس 0 #وم
؟ وقولا لها باد الجديد وديا
ضِ
و
ل ا 24 رس هل
ليك وَقَدْ حملت نفسّكممظمًا
« ناه 6 » أَفشياهٌ وحَدَما به على طريق الشَكْوَى .وه ايع » » بريد
يلت وها وو لْلعَيم » » للقطوع القليل امير أبوعرو: « ولا تَعبَلآ منها » .
« باد الجديدٌ 6 » يقول : ذهب التّباب . و« دَيُذْئاَ عليك » ؛ أى عدّثُنا عليك .
ق فلن تَحِدِنى ماحيدت" روطن
ون تحدويى أخرج الل مار ؛
حي
لدى التزف إِلأَجَارًا مكرما
لبد مح لبس الما
م2 العف 6 » الذى يدرف عنه دشكره .ول : إذا كرهت ت أمسا تركته
الى ا راد إلى غيره .
«أَغْرح لين ويددى .
ا
أغر لم عفوا ولا ارم .
3ه ار
٠ َي أمْحَاكَمَنْ كن
3 وَل غدل الموال لأدَلر عَثْرَة
٠ أَوَالِسه اليب
7
14 0 4-در آم
« أخيّر أسحابى » » ويروى : « أخيرٌ أيسارى »
م
م
ل
5رقر
رده
أخا حين ألقآهُ حيبا مك م
-
5 « اللسيس » »ء القليل ٠.
00
يا "بك جم
ب
غزاه جاده
اغءغه
وه الأعظم » 2 بريد العم ٠ وهو اليب » كله تصيب من الرُورٍ فى الأإسار 3
ل . « الل »ء اريم والكق . أقول فيه بالتبب كلاما » إذا ببلفه رده إلى
4
صُحْبَت وَوُدى إذا ل
م قمثا ألذىِرةٌ الثيُوف ل جد 5 فَسَلِميِه بذِىالَجْممَرْعمًا
3 الى لق القَوارس 5 ِرَنا َه لتوات سينا
. ّّ 1
«الصّليف؟» » صفح الشى .7 0 55 2 2
أى مَطْمَمًا ٠ « اهرَ رْ 6 » الشديد. ما تَيْتَُ 4 الشديدء أبن » « الصِغم:» »
لحا ريم إيداء يد و« الصئم
المَْءٌ .و « الشفاً » » أرض”.
ب 00 ع ره 0 1 7
٠ وَمئا الألى سَدُوا المسد وَعَقرُو! عليه عدوا التايخر» : امنا
ويروى : : د الْحَذْنَاً ». ٠ و« الليني » » القيئة » منسوبة إل أرضر
أو رَجِل ٠و َعم ٠ رامة بالأؤتار. وقوله ٠: سَدُوا للسدّ » مكانوا إذا أنهزموا
سبق رجل” منهم إلى الت تمر عليها راحكته » يمد عليهم الطريق دم إل
القتال » و يشال :إن َف بن مالثر يم قِمّة نح أن يف انان » عقر
راحلته و 0 3
(١)ق الطبواع. 9 متطبتق ؛ والتصويب من تسق :
(؟) ف الخطبوع:: العفق - ش
(©) مسجم الثعراء : 1١١٠© .
٠ : 6 البرك :
ول الأالى ؟5 :وم ا 5 ١
رذ أ امَك أنز عت أرْرة .
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
و
وقال إبأس" بن سنهور 50700007
١ جلت لي يلت ليآ ود تطلق الاب الرّهِين]
0 وَفَجّمَكَ اراق ع رو عَمَا ا قْ الطاعنينًا
1 2 0 لك 5
0 وف نك لان ا سن مم الى حَسَبا وَدينًا
ه وَأَخْلاَة وَصَلنَ ذَاكَ جلما وَبَسْدُ التقبل وَالدلَ الزينا
2 القرين » 3 سن ن يقارنك ؛ يعتى نقسّه : «|اظفيئة 66 لرأة على بميرها
فى هود جها.. دناه وى نوكته عورف اوالقتان» .
6 عقأئل - من ذرَى الفرعين غرٌ خو الي إن وَعَدْنَ فلا يفينا.
5 ار لاي كر بين بن على سا رَصِينا
00 ال ع يفيك قد 0 0
02 « لمي » ده 0 ا 70
للبدّرى . و« الع » ؛ افتى . و « البح » » الشّدة . وه امون » » ارتهالمن
للقلوب . « سر © ؛ ويروى : شمر » 8
0 5 4 39 ثلونه لم 0 8
3 فإمًا طن امم عنى وَاذرك 0 جلك" 0
)١( فعامش نسخة رواية أغد: :و «تجيل4) فون الريوة أهوناً» : ( فوق ن لذوهونأ»»
وفسمرها إلى حجنا فقال فأضمف 26
0
| اي
ير
عه للد
ون
٠6 0 نصأحب لغب نكس فجفت ابه وَكنْنْت به صَِّياً
١ أَنى مقت الم عن وَل من 11 ولا ميا
١ 3 م لآعيما جهولاً ولا رق القال وَلآ حَرُون
* أسيل الل عتكهَا اناه وو ستقِهة لوارديئ”؟
َه اله 2 م سر مداه ومالك
14 كتاقَة إذا مَا كن خم ماو مطاعم ف السنينا
٠١ مصَالقَ بالمقالة عبد م إذا أحَرَى التخيل” مُنَدَمِينًا
٠“ متارع: للعلآه قبشتربو كن اطئد مرتقسا كينا
وس 52 م ع2 لو ا عه 5
وا »© » ويروى : « خميل 6 »ع « وهون 6 و « أهون 26 ضغفة .
د أله ؛ الشدي اعلصومة. «أسينالم 6 أىجَيّد الرأى والعقل . .واروى :«أصيل »»
و« محتلة 6 وا«روىة» 2 بالرّفم ٠ «ملاوثة » ؛ ويلوى : «ملاويئاً » .
وبروى : « قاقة » وو ملاوئة” » بالرقم ٠ « مصالق » » خطباء 0
ورّجع على وراثه . « ,ب خزس ٠و « الّخِيل » » الذى بُحَكُ فيه
0
4 0 على محر تبيه د وعلى أحابر
لعب : « أسيل » بفتحة وضمة على اللام » وقبها « 5لا قزري لجع ابداء
يعنى : دود تلب » » وفها د رَويًا » » وعلى الباء ضمتان » أى «روئ 6 ع وعلمها جبعا
دمماء».
(؟) 9 قَاقَةٌ » و« ملاوثة » »فى نسخة على الناء ضتان , وعلها : هامسا
مهن
0 غزلس مالو
هه اه رصيس إلتافرات 21/169
6 5 3 لي 9 / | ١ ا
30
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
1١
2 >
900
الإتيف هن
غزلس الوه
هه اه رصيس إلتافرات 21/169
6 5 3 لي 9 / | ١ ا
30
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ويه الثقة
ب م
شر حذيفة بن ألس
أ لوعو لضي :كان من حديث حُذيفة بن أني أنه حرج مُوَ ورَجلان
من قومه يطابون - أب و جمرو : ورَجَلٌ من قومه يطلبان - رمن بى عب بن عق
ابن الدّيل بن بكر 4 اوخرج ع الأخرون في اذا موا وعلاقا 6 وأقبل. حدق
وأهابة -أوعرد: اماس اران - أيو مرو :عر - قري
بين علآف ومَر » ”" فر بر إل القوم يرون ا علاف © و« اكه 37
ال نا وابغ « كرا »ء وأنشد :
٠ انه ا
َأْصرم 08 ا 6 ٠ سدم حقىق مرَِ عو بن م ملك وأبْنًَ أخيه
3 بل فم يلوا بسيرون -أبو عرو : سيحون - حت َأ تحت أرَال براض الذى
ديف بِسَدوِه - أبو عرو : بِصَدْرِه - قد يات بهم حُذيفة بِصَدَوِهِ » والقومٌ مُمُون .
فلم بزل مختلهم وم فى الاراك » حتى ونب عليهم ققتليم » وم مسر 5
: فى هامش نخة « علاف » عل الي صية. )١(
١ : روي ٠ ) والكسان ( كرو » ١4: ١ (؟) عو لكثرء ديواته
وَمَاسَل وَاوِمِنْ تمأمة طيِّب بع قلبعاوتبة وكرَارُ
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
مؤه
الا
حتى أصبحوا العَد مجنب عر" آل وقال وهم ا
3 تحن رعاه الصفحَة الْفئون” ِ
و 5 ف 2
« المغئون 6 » الذين لا يشقون إلا غبّا» وذاك يوم يقول :
0 - . :2 م ءًّ
ها رَجَوْتُ فى عَرَان هذه فأ كن أَرْجُو الرَضيَة وبا
٠ 2 0
و« الرضيفة »2 أن محموا « الراضف 26 9 وهى الحجارة » ثم ُو فى ان
- م
حنى يدحُنَ » فيشر بوه . فلا بر لأهله تبشروا كته » وحَذ "أن عه . 2
بل بن عد بن اليل خرجوا بمد ذلك حتَى حلا لطر الجحية : الفطرت -
5022
ثم وَحَدوا بعراس الجحئ رش
العكديرء قتلوا أحدها وأعيرها عبن وهو أبواليراء ري
- غْلاميْنِ من بنى عَمرو بن الحارث "يبان
وسععتهم 0 حذيفة وم يذكرون أل نهم قتلوا أحل العُلامَيْنِ » فأخيرت حذيفة ؛ فذهب
بستصر حّ علمهم طوائفَ هَذَيلٍ 0 5 يَثْمرُ المَبْدِيُون أء خبرتهم أمّه أنه قد ممع
ماقاواء نفرجوا تفوت فى الييت » فوجدوه قا ذهب » فظمُوا حتى أصبحوا تح
وخرجت دار من بنى سعد بن حت حلاف دار ارين ف زعم ترج حذيقة
العاا ا فرآم فى رباعهم قال : اجتنبوا يدت أكي :
وأراهم مكانّ الببت » وأسى لا تحسبهم إلا بنى عبد بن عدئ . فوقموا فى الدار
تر * 0000 08 5 كإرم. 1
آخرّ اليل » لجملوا يقتلونهم » ويقول حذيفة : لكأنى أطمن فى 'بطون بنى سد
ابن ليث ! وقتل أبن أمرأج منهم وأباها وأجاهاء ققالت : يا سند بن ليث ! مارأيت
)١( واشح أن هذا شعر من الكامل دخله زحاف. ولم يرد فى شمر حذيفة من هذا ثىء ولمله
ضاع من شرح النكرى , وببدو أنه ذكر.فى جديث ساعدة بن جؤيه النى لم جد شرح الكرى له .
(0) فى نسخة : « محموأ 6 .
(؟) كتتبث ف النسخة بالسين وفوفها شمرطة فوقبا ثلاث قط » أى عرس وعرش
(؛) هكذا « أعجزها » , والصواب : « وأعجِرثم » .
)2 « أو أبى البراء » » فى نسخة وعلها « «اعح 1
. » فى نخة : وا حين أصبحوا نحوامر )١(
() فوق « اللام » فى نبخة : « جيل » .
26220 5 2
ب
00
| لبخ جم
غزاك جلو
ووه
ل هذه ال قل ! قال: قسراء: .. فقال سذيفة بن أن فى ذلك رواها العم .
مل زفعوا عنهم نس
وقال أبن الأعرابى عدر رون مرق كي بن سند بن مُذيل
: مزيرين يريدون بنى عبد بن عدى بن الدّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنآنة » وقدكانوا
ا ا ل 0
ابن بكرء » فبيتهِم القوم وم يظنون أ نهم بنو عبد بن عدى > فأضابوا فيهم وقتلوا
نهم نلسآء وقنوا لام كان فهم شما » وهو أن ري بن احارث بن عبد البء
وهو الذى وض رسول الله صلى الله. عليه وس دَمَهُ يوم الح . قال فى ذلك حذيفة بن
أسٍ » أخو بنى عَمرو بن الحارث » وهو أبن الوَإقئة :
١ علتحَرب بكر وأنتما تارادم ولا
م
؟ وأخطأ عند له لزع عَد وبق وَإِيَام لا ونوماً نحت
-
مه ى
« عَلت » ؛ أرتفتت . و « اسعطارَ » » تشقّق ٠ و« أوعها © »جلها .
وإغا هذا مَثَلٌ »أى تشنت ت أمرهاء وتشقق اشر فها ينهم .وه سيت » ل أوقدت .
0 بدت 6 وَفْتَ » من « اليرب» : وفى هذا اليوم م وم ان صل الله عليه وس دم
أن ربيعة بن الحارث بن عبد الطلب فى حَجَةٍ الداع ٠ أبو عرو : امن
تقعّم » أى ار ها شنا ٠ «عذوقى» » و«عادقى» »و «غارق» » واحذ . #وقوهاه»
حمر كذ
2م .'
وَقام الله » من « الوقاية » ٠ « تحرت © :؛ عمدت وقصّد قصتلم ..
ََ أسائؤة عن ستدد بن وتوقق سوَاوقْصَابتي؟ سح ترات 7
1 أَصَبْنا 0 0 نا ولخ زور
00 ا
الذبن © » وبروئ :د طبن الألآه > أرذ أن نميب" 6
0
| اي
7 عراس يراوه
66+
٠ وان كَدَاالبطنجلس طهر ا أربت وَتْمَليا ومو
' وو كنب عر ؛ خيلا نشدت وكرت ١
0-6
داه ابن »» لا ىكيف يك 4 ٠ و« جِلن» »و سيره
قبيلتان » أى تَدَّلءُ خلينا من أراد عَروّنا ونه رُناء فنطلمان إليهم ءرد :حل »
وه كْْمَرٌ 6 » قبيلتان مح يق الك بز « شدّت وككت » 5 اق أرشلت الخيل .
نو « كلب بن عَوف » » من كنانة . ظ
٠ قلا معدو بالجياد فإنا 2 شق فجت لأعات
7 00 رضنا )ا مَقتطوّة ' دود يد ايديا إِذا 3 ست
-
ولتم تال اده » لاثسيذوتنا ولا تقدورون علينا . «أمّت »و2
غارث 5ه . أبو عرو « بياج فتاه ك1 كلا . :“قد لخلعت 4 ؛ تطقت . ٠
أبو مرو «مقبمية » » شائلا »كأنها ناقة عا يدها » يقال : «قد اتساركت
إلناقةٌ 6 » إذا شالت بذنها . و« تجَدُ © » تقْطم » و « المِدّودُ » » التى ليس فيها لبن .
'وَكنابنى حب َرَت مار إذا 22 ع8 بالأسنة عت
٠ تيل فى لاط , ييضا صَوَارء داه ابت" بالطو "انف ترات
١ وقد هبنت مما تخاقة كن إجَذْء مَعمِنْ وات الشبّاك مدت
م
١ َمل نحن إلا أل دار ميم بَِممأنم سين الا رت
ع قاو
عتم بش ٠ و«تارى 4 2 تخر ؛ . «الشوارم» » واي » ين
سيوف .وه صابت »ء وَقست/ . و« الطوائف » » النو احى » الأيدى والأرجل .
دعت قفتء أى طَبّت الطوائنم #أقال طرفة :
)00( « توعدنا » » رسمت فى لخة « توعدنا » ونحث الثاء نقطتان أى براوية « يوعدنا » :
مهن
غزلسه الوه
61
2 مي 0 7 0 ١ 1 7 :
« يقول وقد تر> الاظينت وساقها 906 1م
| ك عن ,كته ؛ و« أترتعه »و «طكلت»ء و« اكاة. + أبو حرو :
« راث ب انقطافت» «أي للا ار ينه ٠٠ جَذْكةُ » من كنانة .
2
١
0 : وقل شق بن أتيف أعل تتح » »عن أبى ميرو وتران
7 : نو 2 ورد 00 ولحيان" واف !ا شما الج 00 ١
ديجت “ف عار رك 0 يط 5 وَرَأْضِبُ 0
َ « راع » د ١ب م ارهن الال ومن خُليل لأا
التق .» واحرد 0 ريه وه للشقق ”" “ديد أنهم تعقو التفاو « والاسم منه
«القلع» ومقة شع عنار: عنترة : «القلحاء»» تنشو نه(" و « قيب بجع «جأئييه»
و« الكأنب »ء القصير شوو : «وطظأب » اَم نايت ٠ «راضب» »
0 وح قل وا او 0
ف 2
0١( مو طرفة ين ابد دياك + - ٠ »وعجزهة
+ كنت أذ قد بت
6 تقول وقد بر" : ول للبوح ١
000ل تخة : « وهو عرق القع 05
(+) فى االسان ( فلح ) 2 « لقب القلحاء لفلحة كانت به » وله ذهبوا به إلى أليث الثفة ©
له
7 غزه الوه
1ه
مهد ره 1 _ه 32 شه اللي رهم
«دنحت »6 »أى كنت 0 3 2 امفار 04 6غارة 0
معي
ولا أنه وك هم اه 6 بش قفي
1 وت تا ببنوسوم . راون سام . لجمته من من ناصع اله ْسَائِيحٌ
ه وَفكت دم" يتحطمون وَعشْرق كا ا المَذَانفُ
فى « قباقب » » إقولد ٠ اليجّنا»» المافى المج . و « قبآقب » ء تاذو .
أب عرو ء يقول : لوكان ذلك القتال َاا نتم إليه يكل" أ كول جافي ٠. «ساهت» »
رجل . و« صائب » ٠ قاطر” ٠ «الَدَانيٌ» , ادرف » واحدها ويذنب» :
و«الكار» جع «كرة» :و 9 بو ستهم» و«ختن » » ووعِشرف »من
هدي وقوه ٠: تون » أى ركبو نكل" 0-0 ٠ ويدوى : وطن » .
« لير 0 ار ود بلقو ماري ِي, ١
تي ,هشوه ايشا عير و[نروق ]: :ل مَدَاية
«شدانة 6 بد “زه الطدوع » 5 ال شل فيا الع وادها وسطفة؛ ْ
وه الَيع جم « ليع » ووالأمي ى المحرم ا
وهو اما أزتقع' اس الأرض . |
مم 1 إل كناف امه د وج تا فصتي قنر ئطبي
وبروى : « إلى أ كياد دَارَه » 152 © موضم” وكذلك «دارّة »6 .
وإ أغيوة 26 35 . ود خَسْلِينَ » ؛ أراد زوىه الي وتقابته والأخضر
)١( فى الطبوع « ديجت + واللسوي عن اقزظة ندا وح اك لالجا ديه .ؤاظر اللسان
( رضب) + ول ماعة ممح )جاه الع مع غريت في التدن » وإشارة إلى عادة ( شب ) ولا يوجد
ذيها وما هوفى ( زضب ) . 7
(1) فى نعامش: نسخة :. ف ومَداية © .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
لمع
هنه , .و« الطتاظطب 6 ججع « كاب غم وهو ذوئة َي الاوز يقال : نل هو
النتساو.. والعنى » يقول :: تعالًا فكلا هذا الذى : 0
البق ونقكينه نوت سوا منه»”© فيش 'عندم خيون» ولتم تكاناؤن . 5
” تيون عاتنتطساي بابو كا منت الئقى الافين قار ٠
« ليب » » خالصّه ٠ه تشتى » » تفج وتلر » « انيت ت الثىء » »
استخرجته » ومنه ىلتبا « محتفيا» ,2" زفالتش»» لكل لولسدداو مني 6.
© #6 هت
4 3 8 3 2 ِ
”0
وقال. حذيية »اوعدت بنو نو قراح ابل حيدب بن حوارّة » عن الم وَنضْرانَ
ألى عرو : ل ا
١ لمُوعدُومًا: قرو كنتلا الصف هه دوارْطمتَاويرا
7
" وَنْحَرُو لاد دالشو ل إن تَحروا وحن اجا م واو 00
* وَيضْرِيُون يديه وه مّابحَة ع ٠ صر يلاب الشرتعان” مَسْرور
«جلاة الإبل ب ” 0 الشّول > ؛ لإيلالى شقن ألبائها وارتفتت
(1) ل هامش نسخة : « الأصل : 7 تعبَتُوا > دكاو ان ل د
(9)ى النواص لأ زيد ف مب الب لماز ».لحتني » . لأنه يخرج للوتى من قبورمم
فينع باهم ا 0
(2) ف انه روا لعز : :أ قد ينحرون » -
(؛) ف للطبوع : « لاد الإبل 4". الي ل يستنيم وزةه بكسر باء الإبل .
٠١ 3 - شرح أشمار الحذليين )
00
| اي
ير
عر باد
658
بلونها . و ف رتمنحؤن»» يلون : وه ملو 6 ».الما من الإبل » وهى أَرَهها جلووا :
أبو عرو : و جلاد 6 شداد . ١ صابحة © » أى مُقيمة فى البرك 8 لحرن 6
مروس ابتاك وقوله : ١م يضر بون ادها ال أى يَضْرِبون عندّها بالسيوف.؛
'يقاتلون به ين يها .
5
بوم لاي لعا ل لا ١ ف لا و من 1ر2 مه
وقال حذيفة بن انسءابن الواقعة» وهى أمه ؛ وهو أخو بنى تثرو بن الخارث »
رمه
فى نوم بين مرو بنالحارث بن تم بن سعد بن هذيلء وبنى عَبْدِ بن عَدى بن الدديل »
بوم قتل جنداب” قينا وسآلماً أب عامر بن عر بسب الكاتين 4 وققل سال" جِنَدياً ؛
0 وير 000 على ريق بن
عياض بن ويل اللحياى قو
لق 5" رع تبأبعر ا
« أمانَ» “سال الدّماء . فقال دي مجيبه :
1 اع ل“ مل 3
١ ألا أبلما جل الوا رى وَجَاراً ابرغ ذىالسم ع شنا
' و لمم يمال شار 20
3 ع 0 0 كوا أن قتاع تت ع
. (1) فى للطبومة.: «وهوءأخو بنى مرو إن الحارث بن 5 أسقط امت شار طق..
(؟)سيأتى أول شعز البريق.وى سخةفوق «حين»: «الأصل: يوام" » وفي شعر البريق 2 يوم 0:
(9؟) فى نسخة «ومالكا» يدل« وجايرا »© وف المطبوع « جابرا 6 غير منون ٠
0
| اي
06 غزلس مالو
هوه
: « التوارى » » قوم م يقال للم «بنو سأرية» » من بنى عَبْدٍ بن بكر بن كنانة .
و د يْمرٌ © » قبيلة من بنى ففئة بن كنانة ٠ « ألم به » أى جاء به صادقً » ٠ إيأت به
رليفخر. ديحاول» » يطلب ٠ كول أل قوفل د بهالقتخر ٠ وإازوى: مير وليه
« ول تتركوا » » ويروى « ون تعدا أن تثر كوا» . « تير » » انقسب إلى بن
تن لمارث بن تع ٠ يقول : لن تتركوا أن تقنوا تن م أنه ينان بن عبرو بن
الحارث . قال : « من تسر » » أى جاء إلى ارج » ويقال : : «عَمَارُ البِيت » :
أكتاججفيا أنوواتي” ١ برا فوالأنيى الل اها
قال الأسمبى : « المرجان » » رَجلان كان أحدما يقالله « حرج » .
« أغورا لم » » أى بد لم عَؤرتهماء « أغور الرجل » » أى أمكتنك من اليرة
والمزرة - وقوله : 9 يران » أى تيفتلان فى أأيديهما من إيساء م شير ار » لتسكون
ليا بذلك حرامّة :كان الرجل فى الجاسبٌ بَأَخَذٌ للدآء شجر ر اتلرّع فيجعلُ مته قلادة
فى عله ويه فأُ بذاك » فم هذا بقل اَن » وقد فلا فاك : وأصل
« الجر 6 الدعة ٠ الباهلى : شه لرجلين فى بياضهما بالرّدّعة . ويقال : « أَغْوَرَ
الرجل » » إذا ليزم . أوعرو: : « المزجان » » مان » « رجل حرج »» ترم .
ل
0 > عدوم إئ 5 1 و 50 8 262
5 1 0 00 رآ كلوه سٍََ مش من ل أصعرًا امرك
00
« أب » » بن قيس » أخو بيد بن رّبيعة من أمّه ا أي قطن ل حار
أبن خالد بن حفر بن كلاب » » و ه آبيد بن رييعة بن مالك ون جر » ٠ بريد :
)١( فى هامش نخة « « والجزع 6 بدل 8 الرؤع و
() « صنو » رسعت ف نسخة بالصاد وعليها علامة قوقها تنطلة أى 2 ضُعْوَ © وقوقها « نما »
وستأنى فى الترح . :
00
| اي
ير
عر باد
كوه
واذكروا يد انم . « الروْع » ويروى :«الجزعر 00 أتنوء 6 0 تنبض .
يقول : حاربتهم ٠٠ على صقو 6 » على ميل يقال : صو فلان مع فلان » »أ ميِله.
قال ». وبروى : قعل ره وإدالشل )ل اللاي دز لاست عر 6 » الذى فيه مَيْل” .
عزو ل ا :
كر لفوت د دي الل ور د ره
٠ بقثل بنى الشادى وَقدس إن عامِر فت . وترى
ال 0 توك مكنا رار ا فَأصدرا
رك 04 أى وكن وثرى متت أنه أ نَ د 56 فيعيرلى به 4
ا 3 0 سي 0 0
يقر ». اكلم 0 يرق الجر 2 0 :
و« الصّحرة 6 » بياض” فى ممرة 00 سيد ببى لذبل . قال : : « القر “ف »6
لحاه اليضاه» وكل؛ شجر له َلك فهو « عِضاهٌ» .
. دن 7 ع 1 وأطيع ورا
عار م حل ا م اي م 2 ورا كه بوجوب 42
١٠ إلا بافتى م نازّل اقم وَاحدا يتعمان لم لق عي مَثيرا
مر 0 : و« عَطْوَد » ؛ شجر يكون يمكة بمكة . وروى أء بو مرو
وأبو عبد الله : :د توح عَن زمر ظ6 ود الوةيوء ما برسم ا ل و
(0) كول « وترى * فى لنتغة : : وَأ » » وأغار ايها فى 5
(؟) رواه البخازى فى ميحهنى كتاب الأشربة » وكتاب بده الخلق » كاب الاستئذان . ورواه
مسلم فى صميحة ء وأبو داود فى سلنه » والدارى فى ستنه » فى كتاب الأشرية . ورواة أحمد فى السند
ل تلش ب ان لي ا لال اميت لي :
0) « قشورة © ء زيادة من الخطوطة » وإلى جوارها «٠: صح »
(4) فى نسخة رواية أخرى : « مُنثرا © .
مهن
06 غزلس مالو
بام
بعد ثىء عر : 9 عَصْوَر”» ؛ شجر يشبه الببط «٠ ألآ يفت مانآزل لقم »»
يتعجب ء و « ما » ء زائدة . وقوله : :د بكي » قل : سألت الأصمعى عن « مكرا » »
ف يفره » وحن بحديش في قال : قال عمّر رضى الله عنه :يأ ما ير انا ؟
قال : جلت لحم الدنيا وأخرث لم الآخرة ٠. قال أبو عرو: «مَتيّر © دود لايصاب
خيراً . و بروى « متا » ؛ أى ضميئا لا خير فيه » من «الثر» » عن مد بن حيفب .
قول الله تعالى : ل( وإ لاليك يا يعون ١ تميُورا 4 [[سورة الشتراء : + 10] ؛أى
كير وقول عمر لصتن 0 أى ما دَقمهم عن الخير
وأبطأ بهم
٠١ مالسا وإ رَت عرسا عَنْسَاتها ارب ا
؟ وَعَئى إِدَا ما اوت" كآن أُمَامَهٌ لدىاللوت يني ىالأئ فأن جَاحا
«عشها» »أىل ين فر تزه إن غمرّئه . وه كمرت »» فنصت ولَنحت"
واشتد أمرُهاء تكر» » هو أيضا وم يك ذلك . الباهى : إن غَمَرته” ون عر لتنزهاء
إن جد أمرْعا جَدُ والبعك الثاى عت ووام اتضوان وساب أ 000 يأف
عادو كول : لا مهراب
0 ف ف | مع
يل ا 0 0 ين الدخُول وَعَرْعًَا
ءءء 0
4 لأدر كع شغ ث التُوَاصى كاعم ا بق حُمَاير توا المحمرًا
1 6 صَرَيُوا بواسفدن ا وَكلبَا عَدََاطِرْع ا 0
« عزعر » » واد بأرض هذيل ٠ه الأول » ؛ موضع . ول : لو أنجمُوا.
المشراخ لمتلوا هناك ٠ وه قوربت »ع قَآرَبت ٠ وروى : : الوم اراح » » وروى :
د القَوْمٌ الشراخ » ٠ « شت التَرَاصى » ؛ أى قوم” عا » قد سَعدَت ؤوسهم من المَزْو
. ف اللطبوع « وخندما » والصويب من نختين )١(
0
| اي
7 غزه الوه
هوم '
8 ا م اع 0 67 0 ش
وشبههم فى شعفوم ب شَمثْ الاج الخرمين . و 3 الْجمّر » » موضع الجمار . «فريا
م 2 » أى شر لا تَأنث فيه ولا استرخاء و بن عوف » ثم فى بق
ليش ؛ وم أَشدّاه :
١ نحا سَالْم. و وَالفْسَ 0 إشدقو و 1 بن إلأَجَفنَ سَيئِفوَمعَرا
-
17 وَطأن” غَنْر لقاب : انفسا ورب قاد 7 رفسا فى لمك 0
« التفس ' بذقه » » أىكادت تخرج فباغت تأ ذه » أى إنها تجا من سيفي .
و«مئزر 6 » نصبه على طرح الخافض :أو مرو : « ول ينج إلا جذن سيف 6.
« اللعاب الور اس الى ل تن عله
خط أبى العليّب أخى الشافعى” : قال سيبو يه :كأنه قال : تحاً و يج »كا تقول :
« تكرول يسكر » إذا كا نكلامه صَعِيقاً » ونصّب « جَفْنَ سيف » » على الاستثناه
النقطع . 9 :
ج #2
ا
ع
آخرٌ شمر عذينة بن اس
وَاتلمد لله وَصَلواته كل ييه ميد وَالَه 0
() فى الطبوع « قيْساً © غير منون والنصويب من نخة .
)م أجده فى الكتاب لسيبويه روغ . 2 والواد ساقط منه,» وواضح أن هذا الثنى إضافة على
الأصل كان فى الحامش وأقحو'ق صاب المطبوع ٠.
بإ هنر
غزلس الوم
2 8 ش 0 ْ | «*وسة امه 57 ' 0
١ عدبت لقسواطوادث دف واصحابقس-ويزسَاروا وَفنيُوا
يقول : يوم صاروا مقتبًا» و « للقتبْ » » الجاعة . قال أبوحخص : هو مايين.
الثلاثين إلى الأربعين .
و حرط ا رار ل ل الاين
؟ وى عل الت :أن طربقه ميتآن كعئراه العقَاب ونب
قال أبو سعيد : « عشراه المقآب » » ريشة بيضاه تكون فى جناحها ..
و « المّنان 6 » بَدَلَ من الوت » يقول : أصابته طمنة كدت عليه مذاهبه حين عَحِيبُه
' 0 3 7 : 1 00
وغشيه الدم . و « مهب 6 فرس كان عندهم لقرَييْش .
الم
ماس بره . 6# مهنس 2 رحق ”سنك جه 0 عه
0 وكان لمم فى أهلي تعمان عيّة وممك ما لم تمض لك مفب
)١( هذه القصيدة وشرحها جاءت فى ديوان الهذلين '. : ؟؟ منسوبة الذيفة بن أنى , تقتها
وشرحبا منه . ولم ترد فى شرح السكرى . وبلاحظ أن الأبيات : ال 0 30 لاعدة”
بن جؤية فى اللسان والتاج فى ( قنب ) » ( عسسر ) » ( عمى ) » ( أذم ) . والثانى أيضا نسب لماعدة
فى العائى الكيير : 05 4 وججبرة ابن حريد ؟ : 51د واليت الفائز: نسب لسامدة في المعاتى .
الكبير : ٠١85 ء والبيت الثالك نب فى ممجم ما استعجم ( اللبياء ) لساعدة » ثم قال : والصحيح أنه
لأنس بن حذيفة ( كذا والصواب حذيفة ين أنس )إن يوم اللبياء . والبيت الناسع فى معجم ما استعجم
( أديمة ) نسب مالك بن خالد . وفى هامش نسخة منه نسبه لمذيفة بن أنس ء وشرحه بما يواقق شرح
دروان الحذليين © : ه05 . اد 1
والبيت الخا.س نسب فى ممجم ما استعجم ( قنائد ) لمذيفة بن أنس وضبطها « قَتَائْد ثم قال :
ورواه السكرى : « عند كتائه > يضم القاف - 1
وإذا. خلرنا لل مقدمة قصيدة حذيفة بن أنس الرايمة تجد أن السكرى قال 5« وقد كتينا الحديث
فى شعر ساعدة » . ْ
.+ من هنا نستخاس أن القصيدة شيت الساعدة بن جؤية ؛ وأن السكرى شرحها ء ولكن ذكرهًا
وشرخها كان فى شعر ساعدة بن جؤية الذىم تظفر برواية اللكرى له ومن المرجح أنه قآل حين نسسها”
لاعدة بن جؤية : «واروى لخذيفة .ن أنس؛ ء ما ضمل فاك فى تصائد زواما لثير واحد ولم يكررها , '
وبعضها كرره في موضعة ...|
5
ب هينا.
0 غزلس مالو
ون
فكانت عل الْمَدسى ول شَدَّةَ واوا َل م َدُوا وَحَنبُوا
« آبوا » » رجعوا .وه جَكّبوا » » عَدَوا وقرتبوا .
#١ 8
ه فأذر دو لضان بالتتنممئيدا1 فَلاَاهما بين القتأئج جَنْدَبُ
ل د 50056
ى 5
القتائد » » قال أبو سعيد : قتأدات نابتات وضع بعر 600
0 0 ا م 9
5 نم قسا رَميّة ذات 3 وَسَلَ وَسَلا رباك و شرب
« فانم نآو »» أى لبت هسه وه اماي »» الهم “يأخذ ترما
تس لم كر ومامء 0 1 6 00-0 7
٠ وافلت منه سَالِم بعد كرحية وق لوب حدوبار دم تصبب
الإزار يُستَى [ حَفواً ].”" قال أبو سعيد : مات بعض ببات رسول اللوضل لله
عليه وسل فألق حَقَوًا فقال : « أَشْمر'مما إِيّاه 4 » أى إزاراً ٠ واارّوْج يستَى « لقو » .
ريد 3 نو بة دم 3 0 3
قَ 2
في لبف فأ التاؤلاتٍ وَهُذْهِ أة ١ لكي إل العم رع
« إلى الشف ا 5 أن يكونوا شندوم مثله . م
2 ش 4ى ام 1 ' ا
سَفَاة )6 » يقول : الامنيّة سفاة
(0) ضبعلت 0'قتائد 8 ف البيت بالغنم كم ضبطت .ه قتائدات » فى الدمرحبالضم . واختل الشمرح ق
ديوان.الحذليين-طلى هذا الضبط ء وهذا وضموا تعليقا كبيرا عن أصل قنائدات » ورواية الأسبعى 5 يفوم
من معجم ما أساتعيجم :2 بفتح ال افاء ويراد بقتائدات أنه ا » وهى نات , 5 قال البسكرى.
فى معجبه «على لفظ جم قتادة »مو ضع مروف كانت فيه تل نايتات” 6.
(؟) زيادة منى ؛ ففى الأسان ( حقا ) : ومسي راجا ا كدير الو
مهن
06 غزلس مالو
اكه
ل 72 م ع اه > ألم .ا ألىه
3 كن بنى حمرو 602 بدارم يتممان داعر فى أدئمة معز ب
من" بنى عمرو »6 » يَشْحَب متهم 2 يقول : جاءوا إللهم كأنما يريدون راعياً
. 2-1 هه اس 5 0 ع ٠. ٠.
مُمرِي .و « أذرعة »» جبلٌ» يقول : قد اجترأوا عليهم حين أتوام كأنهم أَنَْا راعياً .
ل
٠ وَكنًا أنآا ا 5 لنافى ناه اموت حَد وَكوَكيْ
- 04 كك 2
« حد» » بأس. ١ كو كب كل شىه 6 » ممقمه .
7 4. > 9 م 0 2 -
١ إنو الزب أرضفتاها مقتطرَة فمن لق مِنًا يلق سيد مدَرّب'
قال أبو سعيد : « للقستارتة » » الكالمة الشنيمة » و يقال ٠ « فاليم »ع
و « انْتطركت الناقة » » إذا لَنِحَتْ . يقول : أَرْضْمْنا بها وقد تَبَكَأْتْ للشرٌ . قال :
وه الْددّبِ » » الضارى . و السّيدُ »» ىكلام هَذّيل » الأسد .
ير قم 521 3 5-5 ٠. ل ع 7- جره 20
١ فَرَافرَة أَظفَارَه مِثْل تابو وَإِنَيُشو ناباللث لانشو غلب
د فرفر »» يقر كل ثىه 0
هول : إن كأن نابه يشُوِى لاضَير » فإن علب لا وى » أى هوقائل » شال
« أشْوّاه » ذا مات منه الأمر الْهَيّن » وأصله من « الى » » وى القوام 2
والقواثم غير قعل نم كأرعلى أليتهم حتى قاوا: :ه أشراه » » إذالم مكل » وإن
هُو أصابه فى غير الشُوّى ٠ وهال : 9 ل يوه » ء إذا أصاب لقتل ٠
) شرح أشعار الذليين - ١(
0
| “رخ جم
0
غزاه جاده
هه اه رصيس إلتافرات 21/169
6 5 3 لي 9 / | ١ ا
30
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
١
2 سس ف ا ص_- ٠. 5
12| ري
ص بكم كالكدات
ش عَنْ وحمو وَالاضحى
م ورد بروة 9 .وام وره
وَشِعْر درن الهذك . وَسْعْرْجوْبَ عدر
اع ردس يسم مما لم
وَسْعْرٌ وان ٠ وسعرعمرة 5 أختعترر.
مهن
غزلس الوه
هه اه رصيس إلتافرات 21/169
6 5 3 لي 9 / | ١ ا
30
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
١ بئاصم
23
ود النعه
مر شغرٌ مرو ذى الكل
ا » والأصنى
وشعرٌ أبن الى الهذلة : وخترة جَنُوبَ أخت ثرو ظ
وشعر "تيع بن علران أهَدَلي» وشعره ترة عتم مرو
فى باب واحثر
١ 0
ال عرثو ذو اسك بن لان بن ليبن د بن تيه »وه أذ بول
وكان جار لب عذّيل. قال : : منهم من يقول عرو ذو الكلب ظ وعبرثو الكلب ؛
مقى بذلك لأنه كان ممه كلب لا 'يفارقه” ٠ قال ابن حبيب وأبو عبد الله : هو أحد بق
لين من ديل إن مق ذا السكلب:» لأله خرج فى حريق من. قومة دنم ل
ا
١ 0 آدَنَْ كَبْلَ الرتيآل تأنتى يها رشك الوسّال
؟ نت علك نيه تزلها. اشقة مه الما
ع افرط وماك 015 و1
5 0 8 0 36 ذيل» 7 6ه 3 6ن26
(1) فى نسخة: هلم يروغعتا ليث والذى يد الأسبس ».0
0
| ا
ير
غز اد لاي
كوه
الأعدا | ع2 آ 95 8 عه ا
عداء؛ واخدم ا لى 6 » وهو المبغفض : و« غر »6 . بيض . وأ
ابن جئاب :
000
خبانة روطان قبن لاو بن عدن ٠
هذا أوََّا روايق الأصعمى :
* ألا تالت عَزِية إذ أي ظ 0 قت بأرض ني هلل
أتيك أن تلت دض في وهل لتر لوا كته عر مآل:©»
مكذا بروى الأصممى على ال كفاء»” وروى أو ععرو:
ا أَنْ أصات عل 0 وَعَلْ لك أو قيلت غرَى ٠» مالى
. أ هل يكون لشو مالي ؟ الأمم ؛ يقول. :.هل لك: مال إوقدات ٠ قال ل
و تبات ورم َرَئّق / هُكذا روي الأسميء على الإ كفاء: ول / باد الإضلية .
« أصاأر »ء أصَيه .
يمنا قاعت ولا لز
على لمر » » هذا والبيت الثالث ق اللسان 0 :َه 00 الأجده 6 وهو تخريف عن
د مار له الأحكة © »كال التهتب ( جرر) » وسيأنئى هذا الذء زاقا س5 نقاية
(1) كذا هنا و بن قبن بن غعلفان », وامارا .. من > م .مدن ف ء واظن س؟ 7ه .
(؟) فى همش نسخة :و ف الأصل ؛غزىي 0
(4) الا كفاء من معأنيه المحمالفة ين إعراب القراي رفيا وا 505
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
/اكة
و
1 4 - و : ف ف 2 َ) 2 04
٠ بيه دُونهًا ورجَال كبر وكل قد أتاب إلى أَبْترال”؟
. المدةى - 2 18
1 كن أَبْسَئنه َي حُصُوصًا معاد ذا كال
يهال » » اجنهاة ؛ من غير دعا عو « ايل ف اللأعاء » ؛ أجتهد .
و« أناب » » رجع . قال محمد : « بحيلة ©» تصغير « جحلو > » من بنى سيره
وه دوتها » » أراد : ورَاءها . ابهلوا فى قتله واجتهدوا . والببت السادس رواه أبو عبد الله
حده . يقول : كلهم قد حل لأنْ راى ليقمان ذاك.
2 عير. مدوم 5 اس ومضماه
فإن تقفتمونى فاقتلرى وَإن أنقف واف ترون 4
هم قاين ح قز أَهْدِى رعلا وم سَوَاد طود ذى نجال
<
نشو ».ترم ب 25500008 .قو : إن
قد لك أن تصادفونى فأ ةلوق ٠ يشال : :أنه أى ل 2 و« فته » 3
صادقته ٠ ويروى : « وَمَنْ أعنَْ » ؛ أى من أَثقنه متم فسوف أَقعله . « فأبرح” 2
بريد :" «فلا أبرح » و « العيل » و دَأزُمُ» أقصد 5 و طَوْد » 0
حَيل”. و« التجال » » مَايسْكَمْجلٌ من الأرض » يمخرج منها . أبوعرو : «ذى قآل»,
يعنى نايا متصلاً بعضها يبع » الواحد «كقيلٌ » »و« مَنْقَل” » » والجع « مايل » »
أبغا ٠ وروى أبن ولت برح أخدى » 83
م9
8 2 د 1 0 قوع ف أمليم الرجال
“أن يؤفبق: مملزمة يرن ديل #١ تقو ٠. اتن :الال
يي ينا
- 7
(1) « يجيلة » شك فى الطليوع, مميلة »» بتع ع الباء كت للن : والترخ عريع 3
ضبطه على التمغير . ثمانظر س : 8ه ء تليق رقم : 0
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
هده
الببت التاسم رواه أبو مرو وأبو عبد الله . « ايم ؛ » » جماعات” , واحدها .
امه » و و إضاتة لكب »وه إطبارة» . عَمَارِط © يقال :3 لمر أمرَط
وشروط ع إذا كآن حَبيثاً : 5 ينون » »رونم ٠ و«آناسن 6 ”جم
« أ » .و« حلال ع 2 ) وى < أَلَحَلهَ » .و < الأنرُ » » الجاعة .
أى يغيرون عليهم فهر بون ٠ وه اغِلة » للرضع » ويكون الْناسَ » فعلى هذا
| أضاف . إن حييب : 2 ره ء صَاليك ووداتن كود ولاك
وه الال » » لأقيمون . قال ؛ ( ينون 6 » ركركون بالل الم لمظيمق فهر بون من.
خوافهم ٠ و« اللة» : القوم الذين لون ؛ وججمه < حلال” » . أبو عمرو :
2 يحُْونَ الانيين من الملا » 2 محدون 6 ء يقتلون .وه ان », القثل .
وه انين الأتن.
٠ ٠ ١ 1 2 س8
١١ أ ل َال تمر سحَّ ا 22 07 ة بالشتال
1 5 0 دى و دك 5 أبن 318
م م
بل »من ب سكم . «٠ بالُعآل 4 » يقول : يضر بن بها مُدورهنٌ على
قلامنّ » أى أ أقتلهم فتنوحٌ م نام ويضر بن بالنعال وجِوهَينَ وصُدورَهنَ » وهكذا
كن يَف تسل .و« عمجل » تصغر « َم © - ل روه الأ .
024 مو 2
اذارت #رو مه : و مه َه - ١
٠١ على أن قذ عانى ابن تنا فنيرى ما عن مِنْ الرجال
4 فلا تسبي وَعَنَّجلفا - جِرَاهَة جما ٠ كلميال
0ك 6 دي 1 2 و ا #اي ل 0
٠6 كان يض عشرقا .وشح الصّدر أخلص الال
إذاذء ارجأ قل : دأئ ترثا وود أن وت بي وهو خَيْ ارا
0 . ضبعلت « آناس » فى لسخة بالجي )١(
عر
(؟) في انسخة » ضبعلت « يجلة» لصخ وكير وها سا م »ود يحيلة اه
: واظر ماسلف ص : 519ه » تعليق ركم
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
هده
ا بارا رقا ا لاقو الا و «اجرَاهة و
ضضم .وه ابي لذلا :9 »وانى ذا فر نف » «كاغال » ,
لاما عند و أي 4 ا ادك :اشرو شوب إل ال
للعرب ينو من الرئيف » أى هو يك بمكان وشاحى ء' يعنى السيفية . و
1 « إشاح » يريد :وشاح . ا 1
١ وتجْر1 كرتا ترات ١ كين دَوَاخِلَ ارش شه
1 2-6 5 . 1 8
١ وَأثمَرَ م مِنْ جاب ور م * مُقللاً. طب لال"
وَصَفرَاءِ الراية عو بلع كرف المابج. ف وَرْكَ ك حُدَالِ©
وده » » نصال” عراض ؛ الأوساط » الواح أنمَرٌ ره الع 0
ال قد تسح . رواه أبوجمرو وحده أ 2 تراس . عا نش اعرب
و أت 6 لاخَكل فيه .وف الظبة»؛ اكليث يفراه يكير ها .و امال»:
جع « نمل » ٠ ول : يكَسَرُ حَدّ النصالٍ ٠و2 قن » سوا .و «الماج» اليل .
د نوَرْك ».7 '" أى هى من أصل شجرة . «حدال" 6 » فيها حَدَل” » © أى
طُمَأنبعة من أحد رمه - أن حيفة اا -.وة عدال»ك مُدتَج .
الأصمعى :وز 6 أشذ موضر فيه .
)١( فى نخة ه تجراً» وو سيراك > “وان تدان احا وطق دان لا
(؟) فى ننغة « أحر ينأ » . بشمتين أيضا مل الراء وامئزة » وعلبها قساف ودآميه»
بشي أبنأ عو الم اوظها :خناء . وفيا « صبة » وعلها / لفظة « شف » . ولا شك أنها
« ظبة » ؛ وكتيت بالفاد .
() فى نيقه و صفراء » طبظت بالرفم والنمب توق لقلوع و تع © والتصويب من نسختين .
وه ورك » ضبطت بكس الراء وسكونها وغليا ف مما » .
(4) فى نسخة « ورك » بكسر الراء وسكونها ؛ وعليها 8 مما » . :
(0)ف امطبوع : 9حَدَل 6 » واتصوب من نخة أخرى .
: 71 شرح أشعاز الحذليين )
0
| “رخ جم
ير
غزاه جاده
٠ /اه
١
5
ع
٠١ يلون الشيوفت اتدلرنى وَنَدْ أَبطَنث
شوم مراع
بف وَف َس الكنانق مُهَفأت” كن ظيّاتها
ا
ا لان
أبْطَنْها » » جاه فى بان هال .ود الحْدة »2 نئل « الفدّال » '
« إنه ليتحادل »» إذا نكس رأه واتحنى » أى قد فت برها » يقال :3 قراس"
مد 6 » و «الرجل دل ؛ وبه حَدَل” » وإنه لأخْدله »» «حَدِل تحدل” حَدَلاه»
إذا كان مُنْحَنيا . « الكنانة »» اطلفيّة . و« مُرْهَنَات » ء مُرقهات » يعنى سهاماً .
ل ل
0 منت لك أن.” ليق 3 أعاد أغاد ف اتير اخلآل .
ها ل التتآل إذَا تنآ وى لنت المين على الثمال
ودف شير حَلال » د تلتق » وأنا
واحد ”وأنت واحد . و« اخلال لبس عر زَامر ) دعان » كأنة ادعوان” عدر ذلك.
الباعلى : د النايا » » الأقدار وف احا 6 »على الخالر »أى واحدا واحداً وروى
أبو مرو : « أحم الله د ذلك من لقاء 4 » أى قَدَر انه أن ألقاك وحدى ووحدك .
0 أي بتو » » لى أتال . » أى قَدْرُ ذلك قذر” ما يوش اليين على الثّال .
قال : اشماله بثو به ٠ يقال : د لنت يدم وريه 6ع إذا تاها » ومنه « الْفِيتَةٌ » »
القصيدة » لأنها تلكى ود » وبقال أيضا «عوى يده » » و« عَصّدَها » » إذا لواهاء
عمعلى واحد . أبو مرو : « سوى رَجْعْ اليمين © ٠ ٠ ش
ال
> تإقافي بم مم أزى قلا الإاءة أسبلةاني.
. « الإيفاق » . أن يُوسَع الوق فى الوسر . « الإباءة 6 أن برد يده ه يقال :
«أباه يدّه » » رَدَها إلى قائم_ سيفه لخد » وهوآن ميري بيله 6 وأصل هذا أن
يذهب بيده إلى اليف » يقال: : « هذه قلآة* ىف قلات »6 أى ذم فها» ويقال:
0ه
| اي
غزلسه الوه
الاق
«أباه ي سير ؟عدد أك قي ين ءلى تيأء والعنى :نا عو رئئ ؛ فإن
| يكن مى و » اهو يرما أَِى_بيدى لى السيف ء أو يِى إلى خَلنى .
قال أبوعرو: :< الإبااة »» أن يرد يده إلى سيفه يي 0 لم » ليست
لفيرم » و يقال :أ إل سيف ة وهو َك » شل «أبأت هذا يهذاء»
أى أَقَده به . ْ
4 فبذا 0 قذ علا كان ى ذا أختضّبت* عن لقتال
2 وتزكبة يما أ الطرئف” ف مزل لطي مشرقة القَدَالِ
5 أقنت بَرَيْدِمًا 0 لآ - 15 أشرف يكيف ليلو
« علق الم ٠ هوما تَكيْد مه . ٠ تال »» عوك انام ؛ وهى
أعالمها <٠ وَمَرْكبَمَ » » أراد : ورب مرقبة . ه يار اقرف فيها » » من بندها .
وه اقذَال"» » الرأس"» يديد لس لقب » ويروى : « إل مها مُشْرفة القَذّال » .
« شاد و طويلة ٠ قال : أراد الرأس”- نم كت عنه . <٠ اليد » »لواف ير ين
اطبل". يقول : أقت قنت مفكبًا ولمأقء مُشْرِقاً » لأنه إن أشرف” أنذر بأحابه .
1 َم يشحَعن 5 شرفي وَلَكِنْ لك و للاء أزلآل
8 وَمَفكَد كربق قد كش كنت ونا مَكَانَ اسمن ون أنتهال
والبيدت السابع والمشرون رواه أ بوعبد الله وحذه . ول : تأت سه يط
الملؤقاء دوم يحص بها بصَرىه ”"لى ل أرهَب » ولكى كنت منزة للاءالذى
َْتى درم . « من القبآل » » يعنى قيال العمل أى كنت فى وسَطها ٠ يغول :
ف جيه وكنت” القائم” أمره كا حول الإصبمان لآل » وبيس هذا من للقاوب. بلىه
)١( « بسرى » » قد تسكون رواية مكان « شرق » “أو شرح ها
أرق امم
أءا لك جم
0 عراس لبراليم
ابه
9 قولف ! إنما 0 مان القبال ين الإسبمين ف اقزر ١ قال :رسأ
٠.
0 00 تروف ين سردات لمجال
-
م واثى كين إن لَمْ ترون عورش وَسْط عا الطّوالو .
م
«حاصن” 62 ؛ و هحَضَان» عفيفة. 600
و اسّرمحة» » موضع . .:«:والتجال » د
ال من للاه » ما يشت . وروى أب عمرو ؛ «فأئى كينة 3 إن لتر . ولوك :
« الشّخال » #مكان .وو المزعر 6ه شح” .كل أمة 00
كله عبد 0 كين 4 » و « القين © » الجَدّاد . و.« الهن 6 »أن ن يكون ]بوه وأجداده
بيدا ؛ وجمه « أفآن » .
2 0 7 5
(1)فى الطلبوع : « وحصان 6 بشدة وقتحة على الصا
غزلس الوه
0
ققال أبن تر ليت واس مدر
#
: ريه قد للدي سكل 7 انمتا نيك تئينة وما ١
؟ وأمست' منك آزية وَحَلْتّ ل مُبْب السّبال
0 نائية” 6 00 و وعد 3 أعدا 5 واحدم” م شان ع 5 قال عير
أ« الوه واج «الجريرء 0 تي > )قرس سريع . ٠و مُرة و الأو
من قيس ثم من عَطُنَان » و« مرّة » » الالى » ابن ذل بن شين .
2 01 2 م 5 ءا 2 2 2 2 52
* لعمر أبى قَرِيَةغعاإرَ فخر أبباذى الكرامة وَأتطلآل
6 6 5 مر
؛ ومرقتة صيت لك ذرَاهَا بر ل القدإْرَ مرف القَدَالِ
٠ علوت يدها طقلا كأى حال الف مكدو ” د الشمّال
« مُتْرِفْرَ القذال » » أراد مُشرفة الرأس ١ و 9 ذُرَاهه »ء أعاليها .
و «نَمَِيْت » » ارتفمت ٠ وقوله : :3 تله اليد » » من مم بتها وما وتلوستها .
سل سس سس
)١( تقدم فى س: ٠15 . هذا هذا وبهامش نسخة : « فى الأصل :ل مره قل اكارام » 3
آرق امم
أءا لك جم
ير
عه لجاك”
كلاه
5 2 ةع
مار و عر هار لديل اد #اخرصين طنلت الحمس +
.ود المواله © » المحاولة ٠و د الف »ء انلف حت لايرى .
5 إيفتيان كوف لمر تضق
14
ل
5
ا رصي 9
و تمل | 02 0
8 ان زم يما وَيَوْمًا
0 المَممب وَالالِ
قرو هنا كيال
0
| لبخ جعي
0
غزاه جاده
5
3 وقال عرثر أبن ( 0 5
7 ص ْ ١.
لت شثرى عَنْكَ لآم سم
؟ هَل جه 2 عَنك ين بان 0
اس سوم أوفية ف ألم
3 شب © فى تيع م قراب 00
ص
« مم 6 ويروى دأموع لأت»» ان وه معطلا
ول : هل جاء كنبا با من بين الناس . لكل تم 4 » الناس » و « النسَمَةٌ » » البَدّن »
وأرادَ الناسَ . وقال : اسعدة ستفنى أن يقول : ٠: أعل أ ل »ط كي بوادة ل
بى « أؤساء ويا » . ٠ 3 يربح »من و للرعم.. دف الريح »» بقول :
« جا من غلاوة انيح بحر »» وإذاكانت اريم معه فهو أسترح له “قال : أراد « أوسا و
٠ 1 ودوى: : « تاح لها » ».أى قر لها و« أد “6 4ارافم” رأف وف غير هذا
شم ».ارا التي 8 ] ؛ تمه , 5
6 الس ينا له فخ و
5 عَشِكَة أرق وَيْمَه قم
8 فَحِثت م عد ذو قَدم
م
١١)لملها: و كما » »كا جاء فى 5
(؟) للياة و هل ؛ آم عل 6 1
(؟) جاء في اسان والناج ني مادة (مرخ) : يرع أ وهوائب .
:)5ه « لحا » زياد مني . وكلة اه * لتنمه > جاءت إى: نسخة غيز متقوطة .
7 00
0 |
00 غزس لجلاليه
لحف
٠ «أام»» و ايه »» اخ من ال »لب » وهى الى أنت نت علبها
أرب أشهر من والآوها عفن لها . و< القرّمُ »» الاثم من كل" شىه . .و« عافكة »؛
حافلٌ » يقال : < امتقكت دكتها ». . و« وزهاه »» كأنها تجنونة داخم »»
لحب » فإذا أُحبتْولدّها فكأنها مجتونة. من شدّة حُيها له يقول : فى حاشكة ادر
وقد وَلى لبنها ونع لحم »» لم وثي عه أارة أ يقال :
« ألقيت عليه د حَمت» » أى تميق وإأنى .ل« فحنت" لآ يَشْتَدُ © ؛ ويروى : ( أقبلت”
وميك م
ه وَفى ألشمال مبحة من
لا يبد » اونوك القن 000-00 و ته 6 لور كر لنجقة
يزه . « هّمه » صرت" . و« اشر 6 سجر .
. برا 0 أقواو . ميان دم
11 2 نارف ف أخرى أَلَعَم
م
يذ تلت حدما لأَصَوّى وَلآ شرم
عله
0 القبىّ . و م نج © » تصوت .
ودام »اعد .وه اقم » » الدن »وهو من تت الدى . أو عرو :
ه جاه » » يعنى فى صوتها .دي »اتن لياف الشارفه . . و« الثارف © »
الناقة الس و الم »» الإيل » ومله ولأ التجم فى صف نه :
٠ ينالب يِل فِسَاياً ٠
و« خُذها »» خذ الوميّة» » يقولُ لاذئب .وه الى »» الذى بد الف .
وه ارم »» بشن الله من عرايه . قال : أراد : كقعٌ الشارف . وقوله : دق
أخرى الت » » لأن الشارف لا تقر أن سير مع البكارة. لأنها سمه » فهى فى
أخرّى النتمر . يقول : لا أزي فأصيبُ غير لتقت .وه لامَرَم » أي لاخو ؛
ب
عا ليه
ببم
« شرم يشْرِم شَرْما » » إذا حرم ٠ أبو مرو « شم » ء حَدْشٌ بين الجلر
واللخم .200
٠ قد ل قدت" ت فقت قم"
> والقى ٠.
غ٠ لحن نات 1 ريت من أ
8ه ا
٠6 لاخضين بَنضّك من نض 0
ويروى دكت أيضاً » المين .
:< تب ترا ٠٠ تبك 16 كذث وو
« أورَمنت ين أمم », أى من. قد .ده »,وه الأتو» »أ
لني . كول اما كان غير بيد ولا قرم » بن ذلك ٠ يشقول: أن رميث هذا لذب
. من يديد د أو قريب لأقتلتة . 1
نه
() فى الطبوع « حَدّش والنصوب من نسخة أخرى .
(؟) فى الأصل المطبوع” والخطوط " : «لأغنياء بالننون ,.- مكان نون التوكيد المقيفة » ودى
اكتاية عتيقة .
1 (؟7- شرح أهعار الحذلبين )
ا 37
| لت جز :
0 غزله مالو
حدئنا امللواي قال » حدثنا أبو سميد » قال أبو عبد الله : ثم خرج عمرثو ذو
اللكلب غازيا » ْنا هوفى بض غَارَانه نام إذْ ونب غليه ران فأكلاهء فوجدّتْ
فيه سلاحه , فادّعت كبله: قتالت أنه حنوب” ترفيه . [قال أبو عمو ؛ يقال إن سَرِيمٌ
أن غمران” الصاغق قالها و'نى عدر ] 9" ,
. 5 2 000 2 رك 007 6م ٠.
0 كرا بطوال ليش مكذوبث وكلمن مَالب ألأيا 0 ل
؟ كلس حجنت فون 1 جل مود د كمُدركة الشكانة عير
0 و *ح وَإِن طَالتْ اا وما طربقهم فى أشي دعبوب
« مكذوب » )أ تكذي بأن نال طول" الميشٍ » تسكذبه نفسّه بالأمانى »
تقول له : يطول عم رك » وكلة من غالب القدر غلبهُ القدرٌ «٠ مُذركه 6 »و يروى :
تابمة و ء اهاء لجل . وقوله : لمن رَجلٍ » » ايد ين رجالٍ ؛ أى يتهلسكون
ويموثون. « طريق مُعبوبة » » نالك موه «دَعَيْنه الإبل كمه ؛ ووطته » .
أبوعمرو: مدل يسلكه الناس.
8 ينا ألقتى نمم راض بمبشتد سبق لمن نواد ىالشر شو بوب
وبروى : « تَوَادى الذهر » و2 وى الدهر »ء أوائهء وكذلث د نواد دى
ا و ؛ وإنما ضربه مثلاً » أى ا مرخ سر
)١( ما بين القوسين لم .برد فى لاطبوع . وهذا الب يع ما تدم من مرعزم د عر
وما سياتى من ذكره .
(؟) فى للطبوع « مَؤّْدٍ ©اء والتصرب من فلقّة .
00
يا "بك جم
ب
غزاه جاده
ةلاه
وبلاه :“قال ؛ ودوك من لَك الأرض © :! “ أى نازية., 'نزت من شر حدله
كز برب الطلر ٠ أبو عمرو: :دح لَأمِنْ بوَار ادر » . وه البوَارٌ »» الحلاك. 9"
«تاح له »ء قزر له » عرض 4 و« هو ييح ». داز »» جم « كز »مكاترى .
يو 1 كل مر 2 قصَرَ1 قالمنيهان وما دَام تكوب
وتروى : 8 يلوق 41 »و «به» » أجود » يكون اليد طويلاً كيصر” مله
و إنماهذا مَك » أى يقص”“ له كر» عام من كيده . و « لَكثيان » ء الطران :
م اناوه كرس فرعته تكية : عرو برو لوا 1
ويروى : « قرت » ء أى لم تبلغ الذى ثريد » أى قَصرت عن للوت . قال : ويروى :
« تَوى ل » » تلوى لجل اليم التى دعا <٠ ليه »» مصدر « تَذْؤى كي »
« قصرأ » أرادت' « قضراً » :. أى قنصر الأيَام خطرة و فكاة. عر 0
و« للنيهان » » يمنى رِجُلَيه « مما » ل 0
مثلاً من البعير لذن ابقل إذا كَيرَ صار عكذا » وكذلك يصير الرجلُ أيضا عند
الكير اير ارم ا ش
١ أَبلِمْ بنى كأهل عق مُمَلَه مَتَلمَلَهُ قوم نكونوم سنو كوب
1 و« شق ء يتف با إلييم وؤسئيًا»)
كذيّة نل وه كرو يه ل . قال ملت إليهم حتى وصلَتْء كالاء الذى تفلم
أول الشجر . وروى أبو مرو :
لآمرحبا يتبال بت يطرقبى وَالقَوم دنهم نيا 00
جعله أرّل القصيدة . ا
3
. فى الطبوع « لوازى » ء والتصويب من السياق ومن نسخة أخرى )١(
. فى الطبوع : « الحلال » » والتصويب من نسخة أخرى )9(
- (؟) ضبط المطبوع بسكون الاء ولم تضيط الباء فى الخطوط
0
0 |
ار
غزاه جاده
مهمه
م
٠ 2 2. 531- نر رار مله
9 وَالقَوْم من دومهماين ومسعية وَدْات
م )
َي يه وم وَأَسْلُوبُ
رواه أبوعمرو وحدّه . < الأين » » الإعياء . ود الَمبة » » الجّوع . و« ذات”
ريد © »بريد ابل 2 ناك هي شاعخة لها روف نادرة . ود الرْضْع 6 شح )2
وفى غير هذا للوضع » « الرّضْم » . أولاد التَحْلٍ. ويقال : بل هو هاهنا أولادٌ اّمل ©
و« الأسلوب 4 » أراد شَّجَرَ « السب » الذى يكون فيه اليف الأبيضُ » الواحدة
سل 6. ا
م أَبْلمْمَدَيلاوَا للخت ديا وبل ضٍ لول كديب
٠ بِأدَدَاً ري مت س يعن ري شان وى علتهُ لدي
٠ الي أقفتة أجل يفيئها.. متنيردين وقاد أبلاف أمنوي”"
« عَبى حديئاً © ؛ وبروى : « عنى رسولاً © » أى رسالة 500
و ديع الف » ٠ تَجَلاه » ؛ واسمة . ٠ ( متمنحر »© » سائلة كسب .و اتيم
3 واه لوب 4 اجنم ٠ ونروى :ذ ألكربة» ٠. قال : : « متعتجر » » سائل
َع بعضّه بعضا . ٠ و 9 نميع” لدم »» اتفال ال 4 8 أشوية 6 6« أفمول” » من
«لابهءوه لتكرب» ن «الككل »مشي
15 تنقى اللكوة إله و لأهية َعىَدارَى مك نأطلآ يب
2ه ©
- المخر جح الكاء ب الحستاء م مدْعَنَة ف ألمي نشي نأ زدائها لطب ١
م
)١( ف الطبوع كتب « الاخل » ف الموضعين والتصويب من نخة أخري . وانظر اللأن
والتاج ( رصم) و(رضم ) وضبطه فيهما بفتحات, عمنى صفار التحل . هذا وفى القاموس وشرحه «الرضم»
بالكسر شجر ترعام الإبل م فى العباب .
: بده فى الأغاتى )١(
5-5 م 5 ش .2 / 5 1 ,
وَالتَارِك القران ان أتأمله : كأنه من شيع ابلواف خحدوب
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
أمة
- ََنْروايدلكمْر و مَاغكات'قدمك وَمَا ات لما ب اد
« لآهية » » آمنة لاتيذعرها شىد » لأنه قد مات » فالنسور ا
يقول : فعى آمنة على مث الندارى + أن حبيب : ١9 لاحية” 6 » تاهو بلحيه 6
ّ. 1 1 + الله . ش
0 «أزهاى أيتها . و( مذعتنة © مطيعة .وه الكاعب »4 ءالتى
عش تذياها » نهدا . . أذْعَنت وطاوعت لا تناع عن نفسها .
0ك
١ : 1١5 : * بعده في ديوان الحذلين )١(
جروا تأ[ دء 11 2 كم يان إن اذل مَمْعُوبُ
0
| اي
7 عراس يراوه
2 م
' أبنت تمرًا وما ليت يناف 3 لهام للطروانا ١
بح وو نيا ليه عاينة 3 ارال خالا ١
« وم يبط 6» ويروى ا وش
مُوقَدُ النار » تريد ناراً » وأراد بالإرة الحَرْب » وأصل م الإرة 206 ع وق فها.
«ما تبرخ »ما تسكن . « « وما يرن صاليها » » أى ما يزغ عنها .
* وله يسْطلى بالقزث جَازِرهَا يحص بالتقرَى لمُثرِينَ داعيم
يقول : من شدَّة اليد يتصطللى بالقزث » يدخل يديه ورجليهفى الكرش من
شدّة البو" 2. و « التََرَى 6 » أن يِذْعْوَ واحداً واحداً » الرجّلَ من هاهناء والرجل من
هاهنا » يَخْصُ ولا يع يك . و« الْْدُون » » أهلٌ الثزوة والغنى .وه الْمْل » 2 أن يكم فى
11
نَدْنْ في الثناة ة تدعو اطفل لأترتى الدب فين قر*99
بت » » أؤقدت . بوولإتة
عق قد ازناة:
+ لاستب الك فََائئَوَاحِدةق من ألممّاء ول تثرى أفاءياً
ه أطنت فجاعل جُوع وَسَْدْبَة شحُم ألمشار إذَاما آم بأغما
من شدّة البرد لا ينبح . و« لاشرِى »ءلاتجىه ليلا . و« الشرى » »
(1) فى نسخة شبعلت 8 الكش » له
(؟) دوانه : عك.
لإتبهن.
06 غزلس مالو
كمه
سي اليل ٠. د لتقب » » ابوع » و إذا أختانة الاظان جاوٌوا هما جميما » ود
2 » وهنذ أل من دُونها المأ وَالمدُ ٠
و « باغها » » الذى يبن القرى . ويروى : « وم تتقية با عرو يَْما دام قم
بأغيباً » . أبوعبيدة يقول : « تأغبباً » . ش
41
وقالت أت عرو فى السكاب ترنيه . قال أو عرو : قالنها عمر
ل ل 4 يه راوها
أبو نصر : ٌ
رعهل:
أل مغرو اخن صدية
وا تيح اله وا تع
فظني > حين ارَدُوا أنشؤلة
أ ألتتاع . عليه أعال ش
ققالآ'لساثة ةسنا
قا سرك هِنْهُ و
ع عا ينك أزا امشَالا
)١( ق الطبوع : « اتافا الافظان » وفوف بن ف نري
(1) هو الحطيثة ديوانة 00 » وضدره :
0-7 أ حَبَذَا هند عله 5
0
| اي
ير
عه للد
57 وا ا 2 : ارم - 37
وا يجا لنت موس مُتيدا مُنئاً نوسًا وتلا"
-
كآّ 2_6 ١ ْ 0 0 2 8
«أخى صَّحبّه » » ويروى : « اخا صحبّة © . « رَدوا » ؛ وبروى: « رد »6.
« أنتيح له » قن لهء در له . « أحال »» تمل عليه فت وأ كله . «فالاً ركه
أبو عرو : « قََلاَ وما تآل نه قبآلاً » . « عضاآلاً ». شديداً . « ميت »ء مبيك
النفوس والال .
٠ هزر هَرُوًا لأعْدَائِع هَصُوراً إذا لق ألتزن مَالاً
- 2 م 8 ركه ل 5 7 20505
مآ نع تافو وب أكون بن ألأئض وك “بيت أثلا
فروسا » بفرس” » وه القَْسُ » » دَق الكق » ثم صار كله قل
- . 55 ل - سرة
« قرسا » . و « الثر » » المذب والَمْرْء قال : « يفرس القرنَ 6 » يدقه . ويقال :
عه السب ض ٍ- 5 -
«عَرْيرَه » إذا قطمه . و « هَصُون »» كَسُور » « هَصَرتَه © » كسرئته . أبومرو:.
07 الاب 0 2 امم
« عرّيُه » 7 “موضعه الذى يكون به . و « الهر بر » » الضخم الشديد . « النون » ؛
- .2
ا ل ا 2
2
1 هم ا وي 8 00 0
0 . 5 م 3 0-4 َ ع
٠ وَقَالوا قنة فى كَاوَةَ لاير تاأن' ورشما البلا
١ كلا ذا 1 5 بس ألمنون قا كن رزلا وك رجالا
٠" وَقَد ف عند لقا ينم ل كنا قا
: 1١١ : 7 سدم فى ديوان الحذليين )١(
إدَنْ يها دايا ذَرْمْهُ ميم الكلام جَنيدَا بالا
. المريس 6 و « المريسة 6 ؛ واحد . ومذا شرح على اليت الادس )١(
مهن
06 غزلس مالو
قرة
1 0 00 0000
حم 24 قفى وقدِر . و دفال» » أخطاء ف رجل ظائلٌ الرلى » وفيل » .
ودمٌاً »» تمن الترَ. « وقالوا قتلناه »» مهرا بهم ونكذيهم : « بآية و أى
علامق » ود ما مء صلة ء تريد : بام أن وَرثنا ."و رَجْل » ء جاعة « راجل »
ويكون « رَجُْلاً » » يقال : «رَجَل »© » و« رجحل » . م « يقال 4 غنات ء
وه النَفْلُ » ء التنيمة .
٠.٠ كو
ًالايع ا روا 76 لين به كيكونوا علي ١
وَتَد عل سيف ونون إذا أعيد أفن وَعَبْت' مالآ ٠
ولك َلآ ألم مات وَلم ثَرَ عَيْنَ من و
َك كنت أل د يم ألمغيت لمن ريك وكئت تالآ 82
وسار ع 4. 7
اجون » الطالبون » و « الا »» التيية . و دالافق »2 نادية
السماء' . أو عرو :« اقل" »ء الفياث + « تمل يغل »ء أى أغتهم واه ماتهم
ااا رضي لز اران د در ة فى « للؤونة » » اجتاعٌ لاون .
والصواب : ضْمَةٌ الواو هى التى جَلَبت الهمزة .”
35-
1 وَخْرق داور كف . يول" 0 0
5 35 مار بو شصسسة نت دُبَى دل فيد
<2
. ف المطبوع « إن ورثنا »» والتصويب من نسخة أخرى )١(
. (؟) فى الطبوع عَنْ أو لآدهاً © » والتصويب من ندخين ١
. زيادة فى نخة » © . ٠. . (؟) جلة م والصواب
) ا" ( 74 شرح أشمار الهذلين
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
كرة
7 . له اى كم م ٠
وَحَيلِ سمت لك فرسانها ٠
.مادم م اه اسم 5
ايحت 9وَحيا منءت
آى فد
00 نا لم تكن
10-2 © » الإعياء . « ترق » » الوضم ينْخَرق فيمضى فى الفلاة .
و« الَجناء » » القليظة » اشئق من الوجين » » وهو للوضع النايظ بورد
ضام" » يقال :
: « بعير حَرْف » و< ناقة حرف »6 .
الضر .و« لم ينتقاوا» » ويروى: و« ل تدا . « رجالا » ى تيع"
م
وأن 0 0 4 ار ن عران الرذَلئين .”
والجد له وصلى الله على نبيه مد وله
ْ 2 و لم 2
آخر شهر ممرو ذى الكلي » وأخته جنوب » 0 0
)١( ف الطبوعه وليل مت » » والتصويب من نسختين . وفوق « يستقلوا »: « وبالاء » أى
« يدتفلرا » "م فى الشمرح ٠
(؟) فى الطبوع « عثمرّان © والتصويب من ضبطه فى أول شعرثم .
بإ هنر
غزلس الوم
١
لان
0
هم
7 غزاس يللدم
هه اه رصيس إلتافرات 21/169
6 5 3 لي 9 / | ١ ا
30
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
سبنايناتم..
00
وَبو الثقة
شعر قي ق شبن امار"
١
+ حدثنا الاوَانى» قال ؛ حدثنا أبو سعيد قال : قال قيس“ بن المَيرارةِ » وه أمد
» وهو قيس بن خو يلد » أخوبنى صاهلة حين أسرته كهم فأفلت” منهم 3 0
وأخذ له ثابت” ئ أ جار بن فيان » وعو تأبط شر ا
#اي- 1 ء ع١
ذ تمرك أب روعت توم َس وهل تقر نتن يروو وائم”*
: دا تاش تنو وفوا عض ملكي بن فا 0
«أتى»ء يريد : لا أنتى ٠و« أكيْدٌ و ء ملاء ويقال : : مود
د« الروائع © » الواعدة «ارائمة 6 يقول لانن الأسير أن ميته رائئة» أ
هأ تروعه <٠ لسن فبها 6 » وبروي : .يس فيه » : « .ليس فيه تازع » » أى فد
اجتمعوا عليه . مملكى» » على استقامةء يقال. : «أمرٌ بنى قلان سُلكَى » . إذا تتابعوا
عليه . و 9 تخوجة » » إذا تخالجوه واختلقوا فيه ٠و 2 تنادو'1 4 ء وَسْوْسُوا ينهم #
أستمرٌ أمرّم على كَدْلي ٠ قال :< سُلَكَى»» ليس فيه اختلافة . يقول : اجتمعوا على
0 أو جره اول لاثوا رأ + تلاق وسكي
00 أ د عقايى امير عافن او لسري لوقر مزه +
(9) فى لسخة فوق « فنها » :واه نه »ء أى عى رواية أخرى .
00
| اي
7 عراس يراوه
وه
1 0 اومسر رف فيومانك” َهَاجَر لأَمرَاضٍ المشيرة قأطِمٌ
3 : 0 بم بالقوال > حت كانم براقي جاخ كا مراكم
ارو - ع 1ه 5
عن 0 شَادا وَغيب وَجَامِل اك
اورف 6 ادن ا حم . جع » » لاقرون لها.
د أسكتما[ لايع ]» » طابت أنشها ب سكنت » أكلت ورتست .قال :
وبرار يع تبره . أو عرو : كأنهم بق سكنت فى الثم ؛أى سكنوا
00 رادوا قتلى . « رَعِيب * »» كثير » بريد : قلت لهم دوا مالل ودعو
و «جامِلٌ» » جم « جال » ؛ أى سأعطيم .
5 وَكَالُوا تا البَلبَاه َو سو لة وَأَعبَاسَْا وان عَنى “بدا فم"
د البلهاء 6 » قاقته » وكانت تجيية قارهة . و« أعرراسها © أسحابها وألأفها.
وه مُوة»ء أى أوّل مألا وله يدع على الأشر . قال أبوعبد الله : « البلهاء »»
أَمئيّة عَظطيمة لا عدر علنها .و« أَعْراسُها » » أولادها . أبو عمرو : ناقة “كرغ كاك
له » ققالوا ول ما سألوه : أغطتاها .
ا را
تا في رَبى أَمْ جنْدب لا قتل” لا الس لسمع / م بذلك لك سَامم
ص
ص
277
قد ام
قوله : «لا يسمت بذلك سامع ”4 » جزمه على الدّعاء » كأنه قال 0
ذاك . قال : و رَيَتْهُ » » امر أنه » أى امسأة أب شا الى كان عندها أسيراً » قالت :
اققلرة را لا يل بذلك ك أحد زتروى :2 قعل ولا 5»ءأى ١ ع به ذاك .
أبوعرو :لا يسمع بذلك أحد . . دعا لنقنيه .
تقولا لوا منسَأَوَدُرُوا لع يكسيوم أن بْقطمَ الس قآطلمٌ
. في المطابو ع « والله » ؛ بالجر والتصويب من تسختين )١(
ا
| اي
غزلسه الوه
اذه
٠ ويم بي ده لأ لأَدَلَ متا قات لشمل .: شما سَعَافمُ.
٠ وِصدِقَ شَكْل من نفد بكرة. لك تتعلى مفلا أ جاع
2 شافم” 6 » قائل مزة أ ا أن تاك فاك عه :و «شئل»؛
لقب تأبّط شرا . « مُمَملاً ى» مصدر « أَقمَلهُ » » إذا تمَلتَه على أن مل مكأن شدلا
جل خيده على أن بقتل قينا » كذا روى الأمم يا ب
دويأله مُربى مقع 6 . ٠٠د قدت لمع » » وهو رجل وه يصدق »ء أى يضدق أهله
بكر من فدالى الذى أفدى نه . تابه و « أبن جام » ؛ وجل من بف ليق »
كان ذا إبل "كثيرق.. والييت الماش ليوو أبوعيد ل .
١ صرَا نبت بى ذَمِيما وآ مأك سلات عليه شَلْ مث ألأسّا به”*
ات » » يعنى تأيآةَ شرا خلية ل ا له
« سَرَوات عن ؤراعى »2 أى حَسَرت » و« َرَت لجل عن الدابر 4 أى رعتة
0 0 غير تود .ثم قال.: : « شل متى الأصابم © ؛ دعا على نقيهء
ألا كون ست عليه السيف فتاه كا تقول : لديا ل لم أفئل » .
البامل شروت و ودعاتوء ال
قترؤة عَنْهُ الجلآن كس يعم الطسنة الدَغْدره '
إاقااضا أرلاة فا ور . ٠ ٠
. لك 2 اوه هي م5 م 7
1١ فَ) >> عدر إل انان ول أوّع من القوم حتىشدمةٍ الاشاجم
٠" قبل يدر شد كل ألما 7 0 مَك مان
. ف المطبوع « سلكت عليه » والتصويب من نخة )١(
. (؟) ديوائه س : 819ء والمانى الكبير و607١ » ونبهف الدان ( سسرا ) الككيت
00
| اي
ير
عه للد
وه
فر على اتلصاء « كر » جمل فيه ور ٠ وقوله : دويلن معت"
قال : ويروى : «قَرَيل أمء يزه ٠ وه فَوَبل ب 4 » من رفع قال: 0
0 : فويل لأمه وا كه بصلاحة ا ل الس
00 > #اضارت فيه وقتات *»أى هرّمات” بالسّيب . © الباهل « فوكر » » أى ينث
كنت" أ كمه ووثره » فأهانه وجرّه . ويروى: « قَصْيّمَ »
0 0 جه لم0
14 كنك و دوك 2 سر لذو حاجة حاف ون لدم رظارلم
2 ف 2
6 َقآله نتاه أن الت سا سوا نأشب الى أنآتجم
«أم عور »» الطّم »تبه يقل فنأ كل منه ٠ « حاف + ظارلع 407لا يقد 7
على الحرب منها . وهذا م . قال : أراد « َم عامر 6 » فَصَنٌ ار ل
توقك الدع من صَئْفِك .وذ ظالم يك الي ر يظلمم نامل + تيمك
تم أن تقل فنأ كل لمك ا : أم عور 00 ا
« الشجوئ »ء الزن . يفول : سوا كن الذى بغرة ا شن . قال » وبروى :
د لجو » : يقول : :ما لَك تَبكِينَ عل" ؟ بي عل عل أهلى . و « القَجْمٌ » » أن
تنزل الصببة . ابن حبيب : غير كن يصببه فى ومُصِببق . أو عرو : أنا فاجمهن .
يم 1
٠١ رجا وَنسْوَان 8 كاف َي إل خأ " تلك أثون الدواسة
7 تعر إن 5 2 وَكأهل إِذا ما ا 3 مهلي فارع
ل مامه
14 سق الله ذات لتر و بلا د وَعَادَت عليه ألتارقات لوَامِعٌ
5 ع 50
د نثوان 4ع يفنى بناته وأهله . و « راية » »و« حْتْنَ »ء بلدانر .
و« أ كنافها » » تواحيها . ويروى : « ثم الميُونَ » » أى هناك من يبى على وندمم
5 | 0 واكم
)١( فى أسخة: « فويل ام 6 ٠
(؟) « هزمات » ؛ ساقطه من الطبوعة . وف الخطوطة : « أى هزماث » أى بالديف » .
(؟) فى لسخة فوق « من » 5و قهم» . أى هيآرواية أخرى -
سهد
غزلسه الوه
ايوم
عيئه :ا الع مرو أب عبد الله وأأبوجمرو #متر ماركة لوسر
« مطرثع 0 "ده توغ »» جربا على لتر اياون أكيلاٌ ساروا أم نهاراً »
يدم «تتر * «بإرقات » » سحائب فيها برق .وه ارايِمٌ ». تلم بالبرل .
15 هى خقناة أنيق” حال 37 توووم نماو الررع
م
« مقن »ءأى ص مواة ةلم ل من تا ء من قوله : 0«
هقان البياضٍٍ بصفرة ٠
أ باق ينها ليا ولف مذي « فتاه » باقاه. 2 مب مم .
و« النرازع 6 » التى َع إلى أوطانها ٠ « مره » » مَأَلَنَة » عن أبى عرو
وه تخاض »© إيا ل حوامل لسنّة أشهر » قد تسخْضَ حلا فى بعلونها . قال : سقاها ان
هذاء إها هى مقئة إذات الت رم » ومن : اقئ حياءك » » أى الرّميه واحْفظيه.
و« أنيق»ء منج وؤا«هذا مكاز” مرك » » أى عَخْمَمث للناس و مرب
الإبل » » الذى أَرَيتْ به »أى أزمته . قال أبو عبرو : هذيل تقول : « عفنا 6:
وطق « مقناة 6 » وهو الجانب الذى لا تطلم عليه الك 0 والجانب الذى تطلم
عليه و تكد »وهى < ألضاحى 4 , و « للَْنٍ
تسم سس ص سستمعة .
(1) فى هامش نسخة « مخط السمسمائى فى الماشية : « الصواب مط » .وعى حاشيةلاتصسععيئأء
00 8 1 09 و 5
له نصُ السكرى فيا سلف أيضا » انظر 1١6 : ١ يقول : « والّطيث » الرجال » بانة
م 5
هذيل 2 وأحدم : مظلو” »
وق التاج ( وعوع ) ذكر نس الأصل ؛ غير أن اقساز والتاج نبا اليت لناعدة بن المجلان .
(؟) من بيت امرىء القيس , ديوانه : 95 .
75 .8 00 .8 5007 - 5-5 2 2
اكبكر للقآناج البياض بِصَقَرَقٍ غذاها عير لاه غير لحلل
4 مكذا شبطت « تطلم » بتتح اللام والمروف شم لام :
080 عاش اتخة : « بخط السسماق : فى الماشية : يقول فى كتاب أبى الطاب : عفريل تقول
« مناه » وطى" 9 مقأ » » وهو الصواب . تمت 6.. هرا وفى اللسان ( قنا) وذ كر
7٠6 ( - شرح أشمار الهذلين )
مهن
0 غزلس مالو
وه
2 م . ٠. ى ميري - 0 2 7
6 و إِنسَا لذو المَاوَ بل مستت قلانه ها حبب 0 قنه الضفاد ع
م هام
روص م # اه ممم وسهه ا نمه العا ريف
"١ إذا ع ع4 السك عاذما إل ألشر” إبدعوه مأك فر الشفائع
ل ' ماه تكون علي » لو وقع فيا
لبخق لفرّقته . و « الحبَبُ » » طرائق الاء وق : « ماحذية 6 ؛ لأقلات »
أى عزف ومَؤج لا قر وم قلآت » » فى الأرض .
و « ذو لون » 2 مكان” ٠ يقال : « حَضَّرنً عن ماه كذا » + أى تَحَوَلْنا عنه .
و د الس »2 مَشْرب . وقوله : « الشفائع » » يقول : كأن فى ذلك نت
الها إليه » قال الفرزدق :
رك.ه عرسم
رَأت هَتَئِدَةٌ أطلاحاً حر 5 عَاعك تر إلعيتين والسور” يل
وقال غيره : « الشفائع » » توَامُ الْتِ » أنتين أثنين ..واروى :د إذًا صَدَرَتَ'
عنه » » أى عن ذى اماونٍ ونال الك وه روطن الداد قاب وسيل وأ كرّم موضع
فيه » ومنه : « فلان” فى سر قوامه » » إذا كان فى خالصهم . يقول : كأنه يفم لها هذا
للوضم” فتأتيه فتاعى فيه أبوعمرو : « الشفائم » » ألرَان الزعى » ما تبت
ساس الله
عم رارا روك اه 07 ا
لا هحلات سهلة وَنحَادَة دكادك لا وى بين التراصع
ولط ل ف ل 0 ا لك 0 عرفب غليظ يلقاك
3 53 ادك » + ليس بلأرة فم كالجبل 0 نوبي » » شطع » العرب تقول :
« فى أرض بنى لان قلات” لا تؤبى » 1 يات رجات 4
الببت « قال الأصمعى ولنة هذيل مفتاة يالفاء » .
(1) فى سخة قوق « إليه © « إليها » وعيوارها : « إليه, أجود ٠»
(؟) دوانه : ود « زارت سكينة أملاعاً أناخ بهم ... . 6 , هذا وضبط فى الطبوع
« والسبر » بكسي الراه » والتصويب من الديوان.
الإتبف هن
06 غزلس مالو
نان
السحاب قال: :و بروى :3 الات 6 » أى لا تنس ٠. يقال ' ل ويك الأرضن' » »
إذاملّ تبتهاء و« مر الابونى ولا ينكش و أى .لا يذهب هاوه . أبوعرو :
وه لياق بين لاريم » ٠ [ « رايع 4]» الإبل الت امد لله الأرقاء
ويقال “لتق تأ كل الربيع “قال : « الأب و دادءوه كأ » ؛ من والأي] » ؛ وذلك
3 ن تلجع الت على بول الأروى أ تك يها د يقال له « الأب » ؛ يقال نقد
د أَبْواه »وم نس آى > ء وإما يغنة كمد
6ه ٠. - ٠. مر ٠ 5 ٠. 4 1
* كأن مَطَنْجُوبا وسكا وَعَنْبَا بأشرافو طَلْتْ عليه ألمرايم
ا كا م 0 0
فاده يزكق» .ا
ظ قل نأئآشكا. ؛ يب قَيَْ بن وين :
١ إن 0 1 ناشوف بال تور ا
؟ عدا تنكم نموا | 5 خا سشلكت وب لايم
د اليه واكح .دولا يدا » : أى أسرات . «٠ شوارع 6 يشرب بها
« أُسْحِحُوا » » عَوّنوا وسَهلوا . « وألّكتمونى » » لون عليه .
, ٠ منفت ٠ : الطبوع ف)١(
0
| اي
7 غزه الوه
كذه
00 0 > 5 5 را ا رم مآم 7
لس 0 00 3 1 م ات ٠ ]ف م
ع لحامغت | ان فيه هَوَادةَ ولا غضة ولس فية. نازع ُ
وا سنن لاا لات نت بع َل » » أى جان »
و اكز اث هذا الأمرّء أى ما جََيْهُ. و«غيّات » من « الى ». د قول::
تأنامشفول بي . « لجامغت ت أمراً » ؛ أى. لنتلتك .و د هراد ون
و ع 6 له واستحياا منه .
َ
فأجانه قجس بن عير ارة
26 2
١ أنكبث أب أدب 0 في وَتَدْمل الأقوام إلى قلع
0 أبيك عا بر شأ ألكبا وأمّكَ ويا وطً فرق وام
وإدوى : لبك أ مكب ف ختراية اا تون
ويقال ««التانم» » الماجى 0 يشقم» . «شارب الضياه » ب ستنق ارح ؛
يقول : أبوك لايك شين » فوو ب 06 يستنشق الريح وه فاق © قلتة من الي .
ل ام
5 هود
. فى البيت إقراء )١(
بإ هنر
غزلس الوم
00 م 10
لفن 0 1 مياه ا :
4
وال قيس بن عترّارة » وف أَمَّه , برق أخا لأبيه وت بن
: ونير » وأصاله حبن ' بكة فات . « آتلين » » إذا انتتئي لمأن
١ يمار 5 با أن 0 حميد 1ظ كا فق موا كي
د القبية ل 1
ايد من البذ » . وهر اذى يد ال كيفش وله 6ه
الجر 0 أ بو حمرو : 9 العوِيد » ٠ الوم الْبَتء يقال. : « ما الذى ب يدك » ؟
و« ليد» كان لبد فى فوَااى . 000 »اذل حتى
لضع شه ل + أب يمرو: ددق كال م ليد » » سَقُوبُ الفثهر
من الحل حتى وَصَل إلى قؤّاده .
حم
ال
" وَأك ين ذَات فى عاجمت أَبَدَا ولآوتها َال لتو
* يأك سَايْكَ يل تَلقَهُ . بد ألتوليم وألقاء بيد
أرادٍ: : لا ين ذات تفرى يام و« الحاجم »» الدلى « لاءمبا ),
.وافتها.. ود الوه » الذى يق يلك فين أ » و« الإجور» فى وسط ال .
و «لللاممةىء المواققة . قال : شول لابن لذى ب حجابة ولالدُود « بأبيك ».
كا تقول بأبى: أنت » <٠ الوامم 4 أسواق البرب : تقوم ف كل سنة مره .
ادر سي و6 02200006 : 4*؟اء شمرح البيت
الرابم هناك
زفق 50 2 ود نف ؛* » فن قال « وَ نف » » ينه ولم سه ول ؤت ,أن
وسف بالصدر » ومن كسترثق اوجع وأت ت لا عالة ٠
0
| اي
7 غزه الوه
وورط ور فاعتك الرى عق 0 الام" © أراد : إلى الوايم_جاء »
6 ا امبو 0 ايت جَدِير 8 اكرام و
. وَأبيكَ 4 أعلارت 2 وياد 0 مُدَافْمَةٍ 2 عدار
واه مه رمومعهة
مرإ رُوْعَت 0 أللقاح عشي حدت امون دهن ريد
٠ «التوادى» » السحاب تطر ذو . و« رست » »ليث به رمد
من 3 الود © » وهو مطر” شد بد ٠” د توي اللكراة © ويموى : « كك
الكرَام 6 .” الور ع كلقن لمن 2 اكتقول ل و أى عَقَل :”
7 - 37 0
م لير . و د« خُدْبَ الور » من الزال » يقال : « مُرْضم” حَديا45 .
1 بوم عه ف 6ه ره
4 وَحَبِسن هر «القر ب تَكُنَْا احذياد بأدية: الضازع حَدو 6
2 ا ار سىد-ك ة' 3
8 وَإِذا ين أَلمَوْم مدق 2 م 0 قسن وضرايه" أخذود ف
أو التتريغ » » نايس المشرقي #وقائرا :اشرق زغزية نا تسر
من ويب » فإذا كان رطب فهو «انإة» ٠و9 جلو »6و جود عاو هيوذ »
الى لا لبن هاء « حارقآت تحاردة وجرا 6 0 .نو والأخدُومه»
َو الكل فى الأرض شيعه ويكون2 قث .قال ؛ الم : أ ن" حَبِانَ القوم. 8
رع حين رأى التتال » فصداق روَعه ابن ونوها صَدَقَ رَوْعَه » » فزتاعَ
الارتواغ كله و «اليض» » ضوت “ الؤتر. و «أخدوذ» عكأنها 2 23 *» فى الأرض 4
اي
وه
أى شق
4 -
(1) فى نسخة فوق : « نر'وى اكرام 4 و تراوى الكرام 6 .
.2
)١( ف المابوع : « تر'وى الكرام » » والاصويب من سخة أخرى .
0 0
هذة
ا 6 لح َه يشى فدات 15 عكار 5 عيهاً وَتْحيد
2.
6 020 هه 2
١١ َب ملح جَريمة وَأ سدت 3 متها َم أسر
ش 57 ؛ وجدته ٠و اناف » ل ا 1 وها
«أديح» » أغبرٌ إلى الممرة ٠و9 تجيدٌ © موضع اطتيدودة » يتصفه بعرم , والتقافق .
أو عرو : و9 تيد » » توغ "كا بتويد ارجل يت ِل يروغ أحيا ٠ «الصع »
بياض” فى حمرة . .“و «ملحمة » » تم م الحم ولدهاء يتحملها على ذلك . .و« جرعةو؛
كانبة واخد 6 «أسدت » ء صارت أبدا وقال : «أسدت» » كليت .
أو عمرو : «أبِدّت »ء أستأسدت» « أُنِدَ »و« فيد » . 1
٠. ام أت اح 2 0 و
1 وَأَلتَمنُ لايق عل ' حَدمانء بقن بنأصفة واه كر
٠ ظَلْتْ يَلثمَةِ وَحْبْتِ 00 فا بون ميته وود
14 سك تشأوذ؟ دبعي را كان 0
«الناصفة» » مملتان 5 ثينيت اشم نَمِل بالوادى كو لأنها
فى دَعَه وخطب .7" « البتلقعة » » التى لا شىء بها . و « أكانبت » »ما ابأ من
الأرض كبيئق الوادى . و« تف » ء لا تيت فيه » معو َو أن . « الِتوذء»
المتامة ري 3 ما تلبس رَبيعَةٌ » وى حمَان” .قال : كل نوب مَددْتَ على
راك فزي ترد 8
5 جوم 5
وك تس لاض لحتَاوَ بورك لنب قعيو - قى أسلواجب خض سو
ا الاجر رعة 6ء بالنسب .
(0) حقبا 0 #كاشنة واحد» ولك كذا نبامت أيضالى ديوان المذلين +: إن
م
(؟) فى نخة : 9 وَخََصْب ينتج الحاء مكسوها ء وملها ٠ فسا».
له
7 غزه الوه
5٠٠
ل ف ود ال رو اا »
حت عب ما أ ا إل اغرى صواري. خافبا وتتصيد 153
ف كَل مار , دك ثبتو 16 زرقاع دامية اليِدن الميد 1١7
7 اماس لما أى خلقت بيضًا 2( وجل فى انها لسك 2
فاملاً ئها من حَدَقَتها حت ميتتهى إلى حاجبها أسوه »لأن عَيْنَ البقرة ا ا
« تآبل » » رفي . ٠٠ »فد . « طَوار» كلاب" ود أعَئِيد » ضائد أغبر
فاح تل بغرى كلاب < خَلََْا » » َل البقر . و« نابل » » حاؤق .
ترك » » موضم” قتال. ٠ ور نط برعل : بقرة قد ازْرَدَتْ عيتاها للمات
«تميد 6 » تميل” :قال : ويروى « ثيفاور حَافها» ”2 ينى البقرة . و « زرقاء » »
كك . هيد 6 » قد عت عليها فن الطمن .
مد يما أذلة + احية تقادهاً وَتقادهاً بعد .أبثلام 55006
١ 2 :فادها 4 5 ارما ودعامها .وا الكلام 6 اللآمة وتاتغااراة الله
بها بعد السلامة .أقال : « أرادٌ مها للليك » » يقول : أصابها هذاى: بوم أراد الل”
بها الهلاك ؛ واقه ريد أن لعا مر ٠. غيره : يريد اله إنقَدها
بعد لامها .
ام 2
(:) ف المطبوعة « البَذكة 6 ع يسكون الراء » والضبط من الخطوطة ..
(؟)ف الطبوع : « خَافيا يغادر © » وهو خطا ظاهر . ش
غزلس الوم
9
6
ْ :عل ثيس بن يطو :
١ أل يل لد وى وأو كج كتوقا كت .1 شي
٠ موك ألا أعريتا لا أسرم 2 ار الأنام”
+ كَإنًا أععن حَى أدب على ألمسًا فر الله أنسى ليلتى بالستالم,
3 نك ل العم ف مُشَرّف مام ومن 00
« الأشائم » » التحوس 050 « أعْريتَاء » أى أضلاتناء
و: : 9 فيا لك أمراً » . وقوله : « أَسَرْيناً »» أى سَيِرْتنا . وه أَعْويتّنا © » دعَوتنا.
التوائم » »من « اتوم » عن محمد . «عاليته »؛ رفمته نرت اأرام.
5 تن لهال » وى لوكا أبؤعترو « كشراقة هء يب . و« الصُفْر » )
م 7 نوو أمطرية يه يندا ' ذنون إلتِه بأسطآت -الموادم'"
5 دن لَأسَابَ ألتووت” 1 كان هذا ؤت من مكار
م و سه ولا أيه مين حَدِث وقأوم ""
, اجَلسسْت بع نَجْدا وَأهنت 0 بدأ ثبأت لِنْنَ مه بنأئم
١ أعار بن قش إن فومك أمْبحُوا : بين أَلتَرْوحتَى ألاشآرم.
)١( ه أعويتنا » رحمت فى نخة مين وتحتها علامة إمال وفوقها نقطة , وكتب عليها « مما » ؛
وجاء ذلك فى الدمرح بالروايتين ٠
(؟) فوق « الضرحية » فى اسخة « يض #عومنا فوياء ونس الفة « الضمرحى الأبيض
عن كل شىء ©
(؟) في ئخة أمام « قادم » كتب : «قديم »2 تضيرالما ٠. هذا : واه قادم » حمالم تذكره
كنتب اللفة غ ولمكن وجده الأستاذ ود عمد شاكر فى شعر جبرة نسب قربش الزبير ين بكار »
وشرحه هنك ١ نه2*0 تليق رقم : 5 .
(» - شرح أغمار الفذلين )
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
« إِذَنْ لأصابة » » أى لأ يتك » يقول : لا تختلفه فى للوت أحلد .
« جلست به » ء يقول : أتيت به تدا » وه لجال » » الْجد . و « نائير”»ء تاق
يقال : نشم من مَرَ ضه» إذا نه »«ندم" يشم نشوماً 1 :و «ثات” و2 أى تنيت
«إنه لمثيت » ٠ أى وَجِسم”» إذا كان ثقيلاً ف اروس " » »ما ارتفم م نكل" أرض .
اكيم برع . قال أبو عمرو. 0
1
وال قبس بن عار بز 5 3 ترا
١ أي يز تتفت أغلة تاها ميم من تا إن
20 وت تكد ك: يها كيه
0 5 30 4 0 جر يجلدى السسباع 3
« وتات قوق 0 © » ويروى ا جئاه :عشي
لق 5
7
وم مستحير 3 متجير : م كع سه
ام 2111ذظ205
(0)ف تشسغة نوق « جَذَم © :« إرع © .
0
| اي
7 عراس يراوه
ان
كان من حَديث ب سادق أنهم قر جا ل (
ورب يدم أبوعامر بن أن الأخس »فالتسوم ق ديام فوجلوم قد عر ُو .
اه عه 2
فرجدو 8 يُصيبوا فى تلك الوم شين » فقال فى ذلك قيس إن و يلر أبن عيارة :»
١ وذ ساف" أ 0 شينانا أو تيد نكل مو .
؟ كأن أن بأث حين ننامميّة هٍ أماب: بتقاز سشَمَاطِيط مُفريع”
: 3 عَايرِ إن ل 5-9 : وأ ساني ) اورت" 08
1 الفْصّاض » » موضم” ٠ «كيناا» » طلاضناء وو الية» » الطليية.
و أَرْعن حش كنيل يثل رحن ابل أَنْ بلك 6:؛ ويروى :أن
بك ») ٠ فرع > متحدر. ,أطي 6 فرق . « أهاب* » دعا أ< وروى
زلق
أبورو : يار » وقال : ونه الي ) واد الأجقرث ». ويدوى عقر
أى طائر اولح وم بلدان #ؤزوق نسران افير لين
0 3 عير ما لْوَائقٍ أُوْحَما لان ذى سحا وَفْون ؛ أشي
3 بأغاير ل أثقف أَلر. كك ليت سوم نهرب مفيع.
5 أب 0 وَجَدنآكَ حَادِعًا ريا اودقف لوم كل مُصَيّم
«اتلوانق».» بلل و يتاه وا » ويقال ل ٠ ومع © عشب 599
«لأنزيت » أى لم 0 . قال «أعيف وتينت» «٠. كل مد 6ه
6
عن ضع تزه وقتلة .
اناد بت عل مضه ايك و »وبا كتوى اليج
(), « الدفير » رسعت في نسخة بالسين وغبتها علامة الإعال وفوقها ثلاث نقط أى « الغثير © ,»
(©) فى الطبوع « والشّيفة 6 والتصويب من الخطوطة ومن السان « شيف » وذكر البيت .
(4) فى هامش الطبوع مط قيشر : « عشب 6.
مهن
غزلسه الوه
/
تأجابه أبوعاس بن ألى الأخنس القَبمىئُ :
٠١ أتائِد هدًا أتليس لشن بطراقم شين ماي اتوي
5 3 يم لواف لاأعَانب مشْفى ٠ عل مون جشا شاي 2 م600
؟ أقآرة لا دوقن ألظل ورم لبقي ووذ
» كنا برق » » أى لسن من يلتم حي . و « الأخنن 6 الأَسَدُ «٠:
و لتر مقع الأنض وكأه. أبو عرؤ: ار 0 سنا عر ؛
ل
ولسكنًا أشدّاءكالا شد .. " «جتاع» عبد 0 انيمو
م »» وأقاوم . مُدَعْدعٌ © ع . أبو مرو . يقول :
عَم قصيد لاتيعدوظه و : « أقثم” » بريد « أقاومَ » . وقال : هى التته .
وبروى ااي »أ لاع وم عناء من لأسن .
2 فى الطبوع : « حداء » والتصويب من أسخة» أوق ع داجواء » .. وني الخو
١ 1 جَنَاع ور عدر : و هحلها ) .
(5) ف امطبوع وك الاتد » 015
(؟) ف الطبوع وجشاء» وف البيت حشاء » والتصوييج من نسخة 1 برد هذا نذا ألم وماد
(جماُ) و(جمع) 2 » لكن يؤيد «جفاع» قله :'< ْم » وطوانية وما من هحّاء ومهجو 3
مالم يكن فيه إدال ين الهمزة والين كالسف والسأف » قرا ع
لإتبف هن
0 غزله مالو
8
لأئر ,0م ى أن , تليا ب ل 27 37
فثى رجال كيد من بنى صاهلة فَكدُوه أن يأخذ المقل الأمبا » ٠ يكن نه
َس بن حول أن َيزارة» ”" ؟ ققال قبن فى فلك : _
١ بلا أب فيان لت اهل 2 أل و :
رون در اودر 0 عر
9 وَتلْحَى يوم دل عطية . جع أخرى لا 2 تعر كلومبا
و فو ا قا تع ألتحرَى إدَامَا ويم
« تَؤومها» » تسُوسهاء يقال : 2 تووم »» و «تؤول» »واد أن »ء
و«ألت» . « تلام » » يقول: إذا كب وقد جر شت لامك الناس' فيبا . «القوق »»
الث »رمام فوقا » » أى رثا .و« التّْرّى » » من « التحاز ؟ وهوادالا.»
واحدة ع« نايز ٠ 1 2ب ل
وليه 0 ف 0 37 ايو 3
بي كأهل ل بان 20 وخ تافت تنرينشارا
38 دعأو تحمى. حَول ندل باطصتى . . .وتلضاك الفاه. سلى يدها
< مدت ىعن روك لأن تَسَائلُوا- وإ سَألْسَى كهلا اونما
هع
7 فحز بألصّدِيق ترك ألمزه أن كَل يمك هله وَيَشيمهًا
لعفا
| 8 7 50 ؟ً.
. ف للطبوع : « من الاسّد » ء والتصويب من نسغة . و« والاسد » » ثم الازد )١(
- 2 ِ
(:) فى نسة « خويلد أبن عيزارة » ء بلاتوين وبر « ابن » .
(6:ة سقيان » ف الأصل : ه سفين » بنير ألف ؛ وهى الكنابة الأولى .
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
>
ه وَسلك السّديق وَابل وَسميلك وَمَرْمَاه واد لآ مسَجّى عريها
« تحمى حول يبتك بالحصى 6 » ترام . واه تلخاك »ء نُوجرّك »
الول احبر اق جات 8 ألهاك من الكية .وه ريسا 6» كفيلها .
ويروى : « وَتَلْحَاكَ ألنا » » أى تفثم” رك إليك ألنا . من الدية ٠ عن الأصمى .
« يشيسها 6 *يدخلها الكناتة . ويروى :8 -- .ولا يقس » لايفرّج
من كَْريها يها » » عشب طوبل أبو عرو : « لا ينحّى 6 »
لا يدفم ولا وج 6 م » من كثرة الفشب .
1
1 أرى حُتنا أَمْسَى ذليلاً ا ا هه 2 ددم الم 1 ف الما ا
. و يليما سنا رضم بأل 1 و رق ا
ا اوه ارات » ماوترث .واه الما » > الشّدادٌ
امن ارعال رليم وخر صَْكا » :واد يُوالينا » »تالفنا وال أقض 6د 00 »6
وم ثاير”» من الأزد .. -0
. فقد ذكرها في مقبمة القصيدة السابقة ٠ » اذى فى الشعر + « أثرى » ء وأنا « أخضى )١(
اهن
غزلس الوم
خا
ودس سس
وقال قير" بن عيزار* 5
558 ا و 9 5 و 0
١ إن لوس بها داك ايها فتَحوَهاً , بصرٌ العئنن زور
؟ وَيْابا لحةٌ إذًا م ملعك شَآميّة يفها الأتاصية
« العو » » لِحَة تحمَد عند الدر » إذا ابت تست » قال :
تعوس إذا درت » جَرُور إذا عَدَتَأْ وبل عامر أو' سَدِيس” كبازل0»©
25 م
يقال : « حَرَّرَ البِصر بحر » »و « طرف حر » » إذا تر من مُو حر عيئه. 9
« ملع 0 تمطحت رار ٠ يقول : إذا هيت الشمال
بردت ففمها مك7 . ب 0
ٍِ إذا تناوت حلتامًا تمت تخا / هرما 2:5 دفو متَجْفر تفي السشدر ةا لكير
تنا لك » » قال كك حل و 0 . أبوعرو:
«تتاوئا »» دعا هذا هذا باللّن » » إذا ِب هذا جاء هذا فاك » أى أان ول »وذ
حلب هذا جاء هذا ٠ واد كا »ء (بحة .وه أستجفرت » » نفسّت قال : أهلالمجاز
يقولون : « هذه كير » » يتصفها بكثرة اللبن ٠ يقول : إذا حلب أحدا خلفيئها أمتلاً
الآخرٌ حتّى يصيرَ مثل كير الخداد إذا تفخ فيه » وهو الرّقُ فإذا حلب هذا صار
الآخْرٌ كذيك .
)١( هو اراعى,: 5 فى اللسان ( نمس ) . وى الطبوع : « جزور إذا غدت » ؛ والتصويب من
السان » وشرح ٠ جروز » ققال : العديدة الأأكل وذلك أكر ينها .
)2 الشبور 9 مَوْخْر عيّنه 5 » لكن جاء فى شرح القاموس ما يفهم أن ار «(
جائز على قل .
مهن
0 غزلس مالو
ا
دع ) -2م سميه 57 3 .2
ءَ 'كانماوسط ايك ازع معترش” من دول د ت أَلدَجْن مبغور
وم ع 2 5 2 ٠.
رواه البح وَحَذه . « الأبكة 4 أجنة من شجر . و « اع 0 ا
الوادى ٠و« منترش”» ء قد اتخذ ريشا .و ١ منبغوز» » قد أصابه الطرء بقال دقد
بغر » . وقوله : د من يمل » ء أى بتَخْذْ علةَ , و« المَلهَ » » أن بحىء إل شجر
0 فيعض حَشَبَا على رؤوسه و عله لينام عليه تحافة التبع ٠ ويقال : 2 قل بغر
الأرض 4 » إذا أصابها مَطر” يرئومها » «بمّرتها المطرث ين عْرّها » :وم ا
إذا سقاها للاه حتى برو سا نم تشب بسد ذلك . و« الجن » » الطر .
آخرٌ شغر قس ن العمزارَة
وَاككمْل 1 “ل وآخراً 6
وصَل الله على محمد دِيم وآله وصَحْبه وسلِ
لإتب هن
0 غزلس مالو
جم
2 1
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
رام .
أوله الحد
ع مم لايل بن ا
5 حبدثيا اللاوانة قال »يحدثنا أبو سمي -السكرئ قال » » قال:عمرٌو بن الدّاخل »
: عكذا يها تعر وأو عبرو وأبوعيد اله . قال الاسم : هذه القصيدة” يلرجل
من هذيل يقال له الداخل ».وابعه رين بن حرام أحد بنى سهم بن معاوية :
أ عبر الله كا لأنه وأتؤى ينا لَبُويد
." وما إن 2 ر أن خض ألبيظام أ أ هَدويٍ
ل « تواما» وميا لذ أحذّت قيدء إذا ا تا رفد لبت الى ان .
وربما لحت فى للقام: 2 5 5 5 'بعدت غته: د 5 ا
مره ؛ وروى أبوعرو : ش 0 1
تك أ عبد عبد ال لما ,2 الى لمع ١
« تله »» تيكف ذعايها وتجيثها وتوف عليه . وعد عله
مرج 6 © » أى حنين وتهلاج, 6 ؛ أي تمل صوتها عدا رابعل: مللقيةء 2
سا وو ا ا ال ا » وعلى الراء علامة إعال. واظار
اسان ( بلج وشرج ) الإ تا رخ زان ارم بت
1
صوت” كأنه همي" ؛ أى تطوف به مثل الرَائٍْ » ويقال : وسمث هُدَجَة ارعر » »
أى صوته وهر ليقام 4 أى حديث التبد بالا » فيظامه رخس 00-0
أب و عمرو: : « عا إن أَخْطَب الْحَدَبنِ طفل” و2 ج112:» . « الأخْطبُ » ء الذى
فيه سواد و بياض” 0 يعنى غزالاً :وح شوج ل تقر ة ع « هدجت تداج »2
تم إذامَعَتْ» و« لدان » » مثئ التمامر» قال :
5 كبَدَجَانٍ الرألر 56 لبقت اه 20
م َِحْسَنَ مَمحَكا م من وجيداً عَم لجر نشكا بلج
ْ و الِجْرٌ » » الذى بالبيت» ير يد أنه رآها :2" و « بليكة » . مُشرفا
1 واضح له مر لاض دا تيك ل :دباع '
واضح حَسَن . أو عبيدة :8 بليج 6.؛ متفتح .
0 قي ا 5 َنب :ذا ا 5 :تفص بيج
ةم
#هادية 6غ ظرة كه كز البقر :توج » انتم على عر .
٠ و سامت 26 ركنا ودبت وجاءت . « تيج ايحاب من صَدْرهاء يُميها
ذاك من الفزِع» و« النتِيج » » صوت بيه بالتشى أبوعيدة : « نتجتا » ؛
إذا رَدّتَ نقمًا إلى صدرها . ويروى : « إذا ساقت » » أى ن شُ م الأرض من الذّرءإذا
وَقَتا فى ه عي » أى مكائر بُواريهاء رتك '. و«سامتا »2 سرحت .
أو مرو: و 26 عن عل تراه تخب" أن في صائداً ٠ «نشيج»»
)١( نبه أبو زيد فى أتوادره : 8ه" لابن علقة انيمو شرع الأستاذ لليمني فى سمط اللآلى
وه ء وذكر نسية العمر لأنى الزحف الراجز ؛ وهو أبن عم جرير . . وقوله : « الحيقت © , كتب فى
أسكثر الراجع الأو بالناه لننوحة , وقد ين ذلك صاحب اسان فى ( هدج ) إذ قال : 8 أراد : : اليقة
فصيراهاء التأنيت تاء للمرور عليها » ٠
ز؟) فى للطبوعة : « إنه #ء يكير 0 من الخطوطة .
غزلسه الوه
يِل
د لتقن كلمن تيه ا جد -515
0 ال دوى لض مبرى نتيا كنا أنتن 4 انيع"
لا
«لسيع ف فى تست . « وى به » لله مل الأرن
ود تح 4 ؛ الاأن. « أمتى إسنه»» أل نلا يبه 0 ٠ ويروى 9
نطف + ]. "و «التطف ء أن تبنجم الشجة على أمّ لماخ بأد فيد :
« التطن »ء البمر الأدبر” 3 إذا شرب للا أخد د تلن » فتلاء ومو ذاد » فته
م الأب على جوف ايمر » أو ز الشَجّة عل ارأسء
فإذا كان ذللك لم بقدر أن اقم َم رأسهء فكذيك هذه 2 اتصبع .وقد أغوث ممما"
إلى الأرض » أى دنا . أو عرو : :« الطف » » الذنى به َه اام" ؛ فبو ستدنى»
ئُُ د رأسّه. ..شعهبا + » لى الى أصائتا إلى هو قري » بهذا الشجيع .7" 2
5 اق أوَكنت 3 مما ٠ كن اتا سنن ا
| ام عقا يننا عل بويا تو ستاك قمر «شط.» + وقوه ؛
0 بزيد ام وضدما كانت تو :فينه و« سَحُل” 6 » ثوب أبيض.. ٠ وى
« عَرَرْناها » » أى اغترئتاها أحذناها على قرطب ا
د تيج »» أىكأن فى تقهرهاغوي) أبيسن .> 55
م
5 9 50 :+
٠ أيم ل" اليه ع فى 0-85 0
«الأغييره هو « الداخلٌ »ع أخو بى سَهمر ته و[ يروى ]: أ فيدر
(1) فى نسخة فوق «أسنى» ء و3 تطفْ» ء أى مي رواية أخزى » وتفهم أيضاً من العرح .
)م) الزادة مفتيسة من الخقوطة » ومن رواية دبوان المذلين ؟ تقل :
(5) فى لطبو :د شيهها إلى إلى صاخت . . - » أوالتصويب يقتضيه الدياق والفة..
(4)< حشيف © رست أجماء وما علامة الإعال » وقوقبا قطة » أى بالاء أبنا 0 وكل:
علها وما 29
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
"14
( حشيف ”4 » يوب خلق 0 عي » لارى» أى حَن » « عي الأمره» أى هوعلى
أن الأرض ء وقليل لم وه الَانَُ»» امتغراج اليد ونه وحواطه .
وه زأوج»ء عاضر 5 .وه أقيدر” 6 ؛ مقاري” إكللق. .و « التجاشة مم
و الج » » أن يوش الي .وه أتحلَاءء أى قلدرَ ٠ «ها» » للبقرة . قال :
أعثِيُ » » تصفير « أُغيرَ » ٠ و رَلج 6 و باج رطا »أي شرع إسراءا .
وبروى : < خَئين» ) بمنى « حَثِينرٍ ) أبوعرو ني َي » »أى يخي
ام زج م »» ذاهب خفيت .
م أعااً أتاجان يا مَمَِتَ 3 لاوخ ولا نتوج
٠ ويك كنفة إن ل يتنا قثن 1 سجية أذ يبيج 1
الناجشان »» اللْذان تانر » وها صائدان. : بقؤل : وققت بين جَبَكين)
فلم بزل تحُوشها حتى ألجأها إلى هذا. .الكان . و8 00 تغطف ٠ وردوى.:
« أطاف» ء جاات مكانا لانستطيع أن تروع منه ٠ ومبلك” نقتم ؤم حيرت
0 نصيب سخرتها .و.« سخ ر كل شىه » »رلته » أو سيم 0 ا
ص آ أ 9
وَحقّ له البَميج والكحيرٌ من اليد . ويروى:: « و بول ف
لماوع أى بَدخْل النَامُوسَ” 3 و مملسكها بالتوع إن ينل حادحة ١ 0 : هذا الصائة
يباك نفسّه إن ا ا 0 ابلق :
و « السشر » ء الرثة» بقال : ( سحل سَحَرانه نهم د بَمَجِته 2 ٠ وحن للصائد أن ب
بلته إن لم يلها .
5 ك2 :2 س٠ م #اخ مق 1 ل 2
١ وَسَْا خا وَرَكْتة ثلا وهى مغرصة ميج
| و "كته 6 ]» ادرته وحادت وركه مُمرضَة 0 ها ء قصد إلنها .
« ود كنه »» خافن لف وركها عن ءالما و ممه 4 قذأبدت عن مضه .
« تبِيج» » فى شدّهاء تمرك كالريم المائجة ٠ قال ؛ وبروى: : 9 وأميلماً قاو كنوه
له
0 غزلس مالو
56
أى جلتى حيّالة ور كنها 7 ورد 6 مسكنة تمكنة 0 أى
من فاحيتها ٠و أنيلبا» ء أتري + ختى تشَكه 99 0"
ل 2 5 أواتئذ اهم حَليِفِ 1 تنه ريج .
2 _-
دير : ٠ دن ا يتم ع وذ » ٠ اتويض 1 قزل .
و« لليف »» سُ سير فيه بطلا ٠٠ أن ؛ جين ٠ و« حليف »ء حَديو” 8
كف 11 تبه .وه الشروج »؛ لقوق والمطدو واحذها « شرج 6
و مهم مرج 6 في شق . ٠و 3 وغل » ضميف خامل” ٠٠ تعيض » » قد أرقت
ع يقول :]أ اران منقد اج لاجرل » : دخان أكه ٠. قال : «تحيض» ؛
دَقيق. .و« موه »١ل تَحْتيْه تضائفه . بن حييب « وغل » أ شر به تنلا 0
لين أى حدية و« تل حلي “»ءقطِم حَرِيئاً..
١ شود تير آم يتاحض علي وك يار ا.قفذحة: عل" در و0
ويروى : 9 سَدِيدٍ الي » بالسين أى قامرة وه لاقني وش
النْصْلٍ م يحض » »يلق :7و الراك » » لاله اذى يرب عليه .
يقول . حت شرب ل يلاق ول لوقع عليه سا . * د رَعِل»ء مكل » أى
ش (ذاق اللطبوع : « حيال 6 , 2 الحاء 1
(0 ف الطبوع اع وى لسغة م تطيط قا ..
().2:شديد » رست بالكين وها علامه إمال وعليها. دمناء أى و «شديد 6 .,
(4) ه وسط » ضبط فى الطبوع كود ا ار راب و
(ه) ضبطت فى الطبوع « يزلق » » بكسسر اللام فى هذا الوضم » وماعدا ذقك ضبعلت بتع الام » 1
والذى جاء فى اللذة هو فتح اللام وضمها وم يرد كشيرها .
(؟) كذا .شبطت ه يزل » بتكون اللام من « زال زول » »> وكناك ما ستأتى , :ولملها
سس 0 م ِ. مده 7
ديزل:» يقال د زّلَ » ؛ زلق” » ومكان « دحض » إذا كأن مر ل لا تثبت علها الأقدام.
مهن
0 غزلس مالو
3
متى حر كته . «دروج» » درج أى إذا أل لاز ض درج من أستوائه وأستدارثه.
تعمرث قال : حين صرب على للثالو لم بزل” ١ قيِرْحَضَ 6 فيد 'على. للثال
وه العرّار » » الثال والشكة الى بعرت علنها: فإذا وقع الفرار” على الفجرة الى
ماع : قال ان بيب ار َدْخض > علم اماس م4 ا
على قَدْر الثال» يقول : لل يراق العَزر * يعمد » ولكنه لب المَثر رَقيقٌ الفرار قال:
جمله رغلا » » أى نشيطاً . ضر به ثلا ٠. ميد 6 » يعنى الشهمّ 6 والمنى للتتصل »
:قاد . 7" أبوعمرو: لوعت مادا تزه ارال كا شد
د و مرو لاش قوع :
5 3
٠. ٠.٠7
5 ٠.
م" ا
« الأبهر» » ير لبشة لاخ ألا ولاح أستا. شو » 266
بن الرّيشة . 3 ْمُوج8.» مشنببة في الامج :والملاية ريد : : خليه دموج من
أباهرَ لينئات 3٠ يرن 4 من «الزيبة » ٠ لينات 4 » قَذذْ لثينة . قال : « الأمهر من
الرّيشُ »» ليس من القواوم » ولأ من فى اللواني . و الأبهر من القوس » » مادون
السَيّةّ .وه توج »» اتج بمشها بمّا. ٠ يقول أكون كفل عليه » فهذا ف و
الرّبش فبو أسرّع له وو الت اثر 4 بر )»وهو الجاني لتر ع
الربش » و لبن" » » الجانبُ الطويل . أبو عبيدة : بريد صم الريشيء كا أن الأمهرَ
من القوس صم القوس . أأبو عمرو : « الأاهرٌ من الريش » المتون .
كان الدب لا 5 يك ترود 0 أرق ولا خلس مو
ش )١1( فى ديوان الهذليين © : ٠. 5ه أحدما عل لآخرء 0
(؟) ه #صد » سبق أنها تير تدع : ]عبد وى لبش عابنا : ف سديف .
قاصد” » . 7
هاء
0
| اي
06 غزلس مالو
1ع"
, من الدب » » فى أستوائه «الفيكتن 6 اذى جيل أعلام إأسفه ٠
507 0 تله 0« أغرقه 0 زعت فيه يحاور” 0
: اود اإلن» '» الطويل الفليظظ . عوج 6 يتس متو ى ولا بقصد : . قال ؛ وقرا
: ولا جَلس” توج 26 أعا لبس بطويل يت ؛ ومنة يال لضت ابلق
ّ 1
8 سر شيا 000 ينم : تا دخ
الم » ؛ الصاند الرزوق و2 طلاع 2 700 35 الكرة.
تسترا توشار ٠٠ وريج © » ريق ليس ,رقو كاقال : 1
ا امثارى اسن مو هاه
م لوائتها.» » يق مها أى يشما عم" هلأ الكنٌ ويفصل منه .
و« الهتوف©: القومر” قال" :ذل تقل كل" شه » ؛متنيرة الذى: إنصير رز
له.. فيقول : تجْذّبٍ هذه 'القون" فيقيل” طرفاها ع ثم يصيران. إل غالها » إلن الس
:فيمتدل”: ٠ فيقول : الذى برا إها كين ونين »أى مي ريست يتوه إن
دب فبها رجت إلى كثاقة ةَ وَوَتاحِمر 00 ١
كن عداتها ' إزتأنه كل لول مريها جد ع0
١ « عداذها » 0 كد بن عنها 3-0 0 0 0 عرلة
الى ٠.» « وإرنان”» وه ري »ء سو: ٠ خلال صَلوعها » » أى فى كيه وَجْدٌ
يوادها. «قويج» ؛ يتوطج ويَتوب فى صذرها. ٠ وبروى عالط سَدرها وجو 8.
0 د عفرن 000
(؟) هو أب وكير المذل » وسيأق فى شمره » وصدره :
.5 وعراضة السيتين يويح ايها *
(8*- شرح أعمار افذلين )
مهن
0 غزلس مالو
114
5 4م و 2 9
٠١ وين كالسلاجم. مُرزْمَفات كأن اي 6 عقر بج
5 : وَبِيض سَلاجِمْ وه الكاف و زائرع* بريد النُصال ٠ وكأ
مسن أنه تيه الاجم ٠و «التلاجم» الل أى فى على قر من القلول حَيدِء
وه الامّن »» التق المْحدّد ٠و وَالشبةٌ و حَدُ اسيم رداف وواطره
وذ اتلئر» » «عر» . و«بميج» ء مبحوث» أى بمج برد ينا به . ودالشقر»»
مُمْلّم النار .قال : 8 يض 4 » يعى نبلا » والمنى عل التصال » و كم
متدرا وأصلها فى لفة أهل الحجاز ويج «وواحد 2 التلاجم 6 856 سَلْجَم »
ووبروى : : «كالاسئق مرهفات © .
ها وَصَفْرَاهِ البراية وا كنع تسنبا ألشرلئم َموي
الع »» ما كان من قب واحد » و الاق » » ما كان من قطي
مدع بأثنين فيجذل منه ساني .و الج 6 ملح الصخرة الذى طَلتْمنه .
وه الرائع »؛ حيث ين ليها مه . ويروىف «٠ فرع قآن : تَصدنها أسآريم -
ع 8
0 . قالقآن» , الشجَرٌ الذى تمجل منه القمئُ 00 الأماريم » » الطرائق ق البكنة.
وم الجوج ك6 ارق الى يباكم إلى القؤس فيها . 52-0 :2 الثراية 6 ما برى
الى رشان ) بذ رامع العم سكع م
9 فرّاغت فالتمست به حشاها فد كانه خوط. ترد
« رَاعْت © » حنست يعنى البقرة .و دبه» » أى بالسهم الذى وصفه كَانٍ
الذئب . «رائّت »ء عدت عنه . و « اكلشا » » حثُّوة الموافب . كأن التميم
وخرط عاعش أ قضيب . « مر يم" ا
إذا وَقم فرك » ويقال : « مَرِيمح »6غ قلق" »يقال م نا
)2 الجام ٠ غير ضبط ف نسخة 8 فيضبط ه الام 2 أبناً تفتح التاء 5
00
| لبخ جم
0 غزلس مالو
الم
5 و ايو
و2 التمست » ه قَصَدَت د عر دتري »ءأى انسل عرج مرايا ,
أى قلق وتقاقل واضطرب وَمَرك .
كأ انرص وَهوكَين ينه خلآف شل سيط به معية”»
« منه » »من التهمر. « خلا الْنَسْل » :9" « خلاف » » يعد . يقول :
كن هذا السهم سيط يدملا حرج من المي . « ميج »ء دم تايط ماد ول
من بطن الرَمِيّةٍ مي - و يدوى : « ينها » أى من الشهام ٠ قال ء وقوله : :8 سيط به 6):
أراد بهما » . و« سيط »» خط . قول : حرج وقد دَييَ الريشُ والفوقان » أى
مختاط بدمرء وهو من قول اله عز وجل :ل( مشج ) [سورة الإنان : يوت
مَدْجَا , خلط حلط ٠ وإما يريد أنه نقذ فى المِيّوَ حتى أصاب الفوق والر بشن
لدم . أبوعبيدة : أراد فوم واحدا فكنّام »كا قال :
سات اع 2-1
3 فنفتت عن افير قت
١ فَظَلت وط أنحَابى عدر غريض أللدم فىه أذ تضيج”
«غر يض » » طرىة” . و« أو » فى سمنى « الواو» . ٠ ديد : إل وتطيح .
و« مله الياء © أيضاً يسى «الثَر يِضَ» » لهدائته بالرقت ٠ أبو حرو : «فظلت وَطْنَ
بدت عألى > .60
9 إى: 2
0 0-0 2 5 ي ل
آخر شتر الذاخل إن حرام
وكليد ل
م
(0) اق نخة فوق * مله »> ودمياء © أى هى رواية أخرى ء وجاءت فى العرج .
(؟) ف المطبوع : وخَاق- التتصل» » وانظر رواية البيت وشرح الكلمة فهى « لات » .
(؟) من بيت للقرردق فى ديواته : هوه ء والقائض : -17 دواقان ( حم ) » وتفسير الطارى
لحل : 429 ء ورواية ايت فبها :
فشنت عن تيو حنى تننا وَقُلت 4" لاتفش مين واي
وهو ميفه الرواة لا شاعد فيه . و ٠ السيان © ء تنا الأاتف
() فى الطبوع : « . . يدتهم صحَانى 4 » وإسكان فلم عل يوزن البيت .
له
7 عراس يراوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
7 ناز
"رفم ام +
5 مم[
3 مر
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
0
رسك 7
َب الئقة ”
ل
وع) دم و *
شهراق دره 1 ى
حدئنا لواف قال » حدثنا أبوسميد قال : : أقبل جل من أهل الين شاعر”
هال له « حيبب 5 والناس بذى لجا » يهجو الناسة » فأشارله بض اناس إلى خباء
ألى ذرَّة الهذل » قير اي حت وت عليه »قال لبي قال الأصمعى:
5 أبوذكة 38
ا رن ها ولآضي
0 5 م باتمت | 3 أخؤاس
» أسْها أوايل. امسا
١ أني د ذَرَة أي ل
م0 43 أطليكء شتهه اذب »وا امرأة ة عحرّدة 6 حريكة . 060
و ساس 266 ع د عرد : عجر » » مُجَرِد فى الأمر ذاهبة فيه .
اساي نه عات 1 مل : أكلت من أولاد الفأر
(1) ف المطبوعة كنب : جره ل ا
(؟) ه الشعر» ضبعات فلاطبوع بمكون المين » وى نسخة ضبعات بقتح البين » وكلاما يمع واحَد
00
| اي
ير
عر باد
"11
و بات عليه.”" و « يَراضَم © ء يريد : يرهم بالييل الناقة امن مه #وهذاعيرة
عند العرب. وواحد 3 الأدراص 2 ١ دَرْص 6 .و 8 الْوبّاص 4 » من ة ابيص 4 »
وهو البريق . « افحاص” 4 » الصّميد من الأرض الذى لا كن له » ولا ثىء يُستره .
« الوايل 6 » للطر . « اتقامى » ء الذى عَحمبى » يريد الخصاء .
فرج إليه أبودرَة مِنْ قبل أن يمر فه » فأشار له بيده م قال :
)أ ألشامه قنع نكا
اك يك
اوسثل ع 0 0
؟ أعجلنى لم كن أحفل لكا
٠. 20 *.ى #5 ل ول حرمت
+ فاشدد عل أثر أبيك رَحلكا
61 م وح 0 ,6م 1
ءًّ فار نب عليه م ب أهلكا
0
«ل أ كن أخفن» » أى لم أ كن أبلى . ويروى : « وكنت ل أتمعتكا» .
ثم قال أبو ذَرةْ :نا أسعك ؟ قال : حبيب بن الهَآن ؛ ققال أبوذرّة :
١ إن حَبِيسْ ن اليمان قد نش
5 - ا 3 35
؟ ق حصد من التكرات والكني:
ع إن نقيت 'بنسس إلىعرق ورب
+ وات وشكاء: مد *
ل عتروباب , وسحلع. ضحات
8
أ
2 كن ل ا 0
ه او عَازب اقلح فوه كالخرب
(31)م أولاد لفان © فى القسيرا8 الأهراس ,.
0
ءا ل جميز |
غزلس الوم
>18:
«اتخصد » ء العديدٌ الفثل قاله مَكَلاً. ..« الكراث »بو« الكنب »ء
ضربان من الشجر . أبوعروء « حَمِد» كنيث مُلقنة أرعيد اق : ها شجرتان
كثيرتا الشواك . « ورب 6» فاسد . و « اتَكْرّومة »» البقرة » والججع «خَرَئم ».
و« شحّاج » » جمار . و«عازب”»6 »ء مال ثك: مرب عن أهله «أقم» 000
الأسنانٍ » بال قد هرم وتشاقطت أسناله . .أي عمرو : ل عازب » » عبد رَاعٍ قد عرب
عن أهلد . ويروى « كدرب 6 » وهو ذَّ كر" الطبارى.
5 ف )202
؟ ان 00 سواء أالشيدة
ويروى : « أن تنزلون » . « الكوّاء 4 » الوسط .
)١( هكذا « هواتى » وفى هامش نسخة ما يأتى : « مخط التّسمانى فى الماشية
0000 0-000 ابيت ممم
تضم سومار م اث د أن 0 والجدي م نم حذف
همزة الاستفبام تخفيقاً «وهوٌ» قرو اشرو وخر شي باتكاتوا عليدة طلر اشر قر
« إذ كان غداً فأتتى» » وقوله : «أن تتزلو» بدل من « هو » » وهذه لنة فى « هر » »
أعنى التثقيل ؛ و جوز أن تكن ن الرواية : « هو هو » ؛ أى تكير وهاو 6و أى يحب
أى : بابي © هذا وفى هامش نسخة روابة أخرى :8 انز لوت ».
0 شرح أشعار الهذلين )
له
0 غزلس مالو
ككل
ويروئ : « أَحِدُم يا لبن و . أن لبعز لوفى ...276 ,
ؤ :3 وام
٠ قالوا : ومن أنت ؟ قال :
ظ 0 تحن بثو مدركة ن خلدفو
ترا تلا لود
© ومن يكوا عه
7 كه سر فر
اق »» امير وش الاشبلة بلأياء . « مَن يطمتوا » » أى من
أهانوه فيس بأْحَرٍ سوا الا . أبو عمرو : «يقطر ف 6
يتبخترفى الث .
هلهج »ع
فقالوا له |
00 7 لتر ميل
٠ خندف إِليِك 4 المخندفُ 3
واه »هم
شنموه » وقال الأسَد يون
0
)١( فى هامش سخة : ظ8 أَحِدّم © بالتمي ء
بإ هنر
غزلس الوم
5
ل ارقي للنادى خم مي ا ع جك رم عو لك
قال الاجعمى: : وقال اسيد ألى لانن بن ون بن ججرية بنا عبر بن علرى”
أبن الذيل» ورم بن تحمية الذىقتل عير أبا خدّاش » أخابنى عَمْرو بن عابر بن رييعة»
وأميد الذى كان النوئٌ صلى الله عليه وس أعدردته زمانة القت ء. 'لفرج ين أهله
فتحصّن مع ين فى جلائفهم» وقال أبيات شغ ربيعتذر ذر فيها ما بلنه ققال:.
١ تعل' وَسُول الله أنْكَ قأدد عل كلُحى” مُتهمين ومنجد
؟ وَأنَكَ كلدل ألنِى مو مدر أن يديك كالأخذ باليدر
ع فإ لأعزضا خرقت نت ولا مما 3 قث كيلم تام اتاد 9
4 وما تين نأف قرعا 7 دَق ذكة من مد"
٠ وأ كك لتو ب ألتا لب لأ نيراك : ٠ وأغطى إلى امنيب برد
« اتيب » » مايجى' من الله عر وجل . « اعتراكه 6 » إخلاله .
و« نهب » » الفرسٌ السريْم . « مجر » » قصيرٌ الشئرة حستها .
٠ عه 20000 ا ركس «ا على ل
. إن كنت را لصم فلآ رفست سؤطى إِلَ إذن بدى
- ل راس .م - 0 ا
* عل أتنى قد قلث ويل أءٌ فثية كرام أصيبوا سنَطلق وَأَسْمْدِ
عع ارت ٠. داع ه و عافدو د لداة
: ميم مَنْ ” ا لدمَائهم بكفؤ فعزت'حَسْرَ و بلدى
٠ لوو سََي عَلهمْ بك فإلاتَدْمم ألنين أ 2-1
ا 2
)١( فى هامش نسخة : «فى الأصل : هرّقت »ءيمى مكان «أرقت» .
م
3-4 8 لس
(؟) وفى هامش لسخة : «فى الاصل :فرق رَحْلها» : هذا وي النخة قوق كلة وعد "2
د صلى الله عليه وسم كر
٠ (©) فى نسخة «ا ديسب © 4 الواو غير مهموزة .
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
"4
٠ ل" أن ألتفد إلا مير ٠ م ألْكاؤيونَ المخلفو كل مؤع
دعر م 20 5 2 2 حَ. و 5 بر وس
الم فَقَدْنةَإيا م فإنالق بعضهم يكو نوا كتتجي ل السام رهد"
« فإن كنت أَهُجوي » » يقول : لم أهجّك : ولكن قد قلت : وَيِلُّ أم رفتية .
5 ماهم 0 0 ع8 ومم 5 ض
«وعكت » »ع غلبت . « التبلد »© ؛ التحير والترؤد فى الأمر» وأنْ يرب أيضاً يده على
4 - ا 1 0017 8
الأخرى » على « الَرِ » . ( الْتَرْهَدٌ » الذى أحين غذاده » يقول : أفعامهم قطماً .
م هه
)١( يلاحظ أنه لم يذكر شيا بتصل بأبى ذرة قبل هذا الشعر ولا بمدء » لله سقطا من
الأصول شي» ٠.
0
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
الإتب هن
0 غزلس مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
يوم كف ألرّماه » وهو يوم ألمَرّحَة
حدثئنا الللوان قال » حدثنا أبو سميد قال » قال الإسسية :كان من حديث
مر وين حو يلد بن وائلة بن مُدَلٍ الهذل » »م الى ؛ أله خرج فى تقر نقر من قومه
يريدون بن عَضَلٍ بن ديش ء وم باحق القصوى التق » حتى قَدِم لأعل دار من
بى فم بن صاهة بلح المي » فألم عَنْ بنى عَصَلٍ » فأخروه بكانهم 0-7
عنهم » وقالوا : ما نراك إلا فى سبعق قرأو ماني » فأرجم إلى أهلك . ققال : إنها
يمو عنهم للذى ينسم و ينهم من الجوار واقسآمة ! وعند قبن جل من فى
عَصَلٍء”" وأخت“ له تحت جل من القوم ٠ فسيع قوشم ٠ تفرج إلى قوامه فأخبرمم
اعخيرَ » وظل جمراو وأحابه يتم لم ؛ حت ا إذا أأنست* اوَرَدوا » وقيل لم : : ارجموا
طر يك » فخرنجوا حتى إذا جاوؤوم ينوا بين الور بن من للرخة» قالوا ار
هذا للكان » والله أوقمد نا هاجنا * شبراً ما رآنا عؤلاء ولاحؤلاء ! فميع ربل من بنى
عَضَّل » فأخبر قومه » فنفاوث عليهم أ كثرٌ من مئةّ رَجل » فَلْتَمَا الليل حت أصبحواء
)١( فى أصل نسخة:« وعند الفريتن. » ويجوارها : « مخط السّمسهانى فى الحاشية : الصواب”
عند ارين 16 1 0 ش
00
| رخ جمرة
0 غزلس مالو
يفن
و اشم بنج نو قر حتى اله انان نام بالطلير أسفل مهم ركف ؛ فى
« و كف الرّمَاءِ 6 » بار نهم نومئذ» فوْجدُوا قد أحتسهم القوم اليل لوقل عرو
أن حو يلد بن وَائلة و يعرف أو ةرجم نبى قير »فمَتل سعد بن أَسْمَد »
وام فى دمر 0 بن هذيل » يرن عرو
أن وياد بن وال » و بقال لود اه خوه 3 إن ويد » ومن روأها لمعل
أكثرء وهو اصح :
3 سد الل لم 2 دساسمبم و هم . و
١ و 0 + غداأة لبون مِن ابعيدر قا سا
مه لدو
4ئ مرِى له أعلنت خرة 2 دن أب + جاب > أتهالك أرما
م حوّاد إذاما 0 ا وَسنًا 5 مَصرحٌ فك 0 قرعا
وسهم اس
00 أعْكنت»» أطلهزت موت ود تحر مار ودالتتبْ» »
لييح وار بية:: واحذها « " ع 8 تفي ب َب » »ود قد أََبئهب» .ود أرْقعٌ»»
دكين القلب سمه « حِوَاب قطاع. .و «البالك» القاؤات اياك الإإن. ذه
أبو غدرو : فلكم » » اليب . « قل ادم © ؛ .لشذة اردان ودالكة
ضرب” من اكليّات ينث » يقال : هو ( ا شّجاع 6'» .و يقال» : هو الميّة ال كر ٠ وروكق
اولان الت أفْرَعاً ».
5 وأ | وى م ا 20 1 فاضت دمُوءى لام 2 0
١ ان 0017 ل فت عر ًا وأو َه ااا
2 ع الاار
لد لمر ك مغن ؤت درش بن غالب 1 وار و ار د
٠ ف المطبوع « هل جوادمٌ ل » والتصويب من البيث سه )١(
٠ (؟) ف انخة أخرى وغوت 6 م بكس الميزة » وكتناما صواب
() فى لخة فوق « موزعا » :و « مُولماً » » أي هى رواية أخرى ٠
غزلسه الوه
ا :كنت فى ضوه فأظلم عل دراط كيل »,
| أرللقس ثور أعكاقل:
0 2 م 8 8 0 1
.شاب الى عن ار بق بسواه ٠. ودر كليل الس بندك أشوف ,
:يقال : ««أهاب به 6 إذا دعاء «٠ ضرح » » برجل ضعيفي'. ٠ وروي ::
« بعد ما" كنت مُبمراً » وخروى :ما وين بأصرّعاً > نا ا
ذ إهذا الاعر »» يروك : هذا ألوْت» » . الأصمى : « ديش بن غالي و» أظنه كا
من كنانة . دقار لمم 0 0
وينهم وترد .
تور 0 كم 4 را مظع 5 20
م ذا 0 502 0 5
« يدرب » » معتادة . وه حَليةٌ » موضع . مشبوح 4 » عريض .
يبرم » » يكي كل شجرة » و« برعت عظائه » » تكرت دعر
« تشبوح » » طويلٌ» يمن الأسدء و قد شيح »2 إذا أطيل و مزع 26 36
الأعناق » « هْرّع بيرع » .و الأب و وعيطة قبع * . و« رفرف »6 » شج*
مُسترد ل ينبت بالين «٠ سباطً 6 طوال » يش بالكر اطغ . و« اليروع © »
كله تبت لإن. ٠ وه غلها» » ما استتر فيها. أبوعرو : و الف » شجر”يشبه
5-5
السب بشتان .7 يد
8 ه - 2 : اي
١ ل ا قَأهْلْمَعِنٌة مَمْنَّةَ <أشاف عل د وَحِتْْ مدع
4 وا 3
ا ا :
() « الليستان » , انظراما سلف 05209 4ع تليق 3 4 ء :
() فى نخة رسعت « مقدعا » « و تيه امارد عدا واه وي
وجاء ذلك ل الععرح ٠
)6-0 شرح أشعار الفذلين )
بإهن.
غزلسه الوه
ناوا
٠ فنا لع تفسى فى دواه عوتك و كِنَأَدُوَألعلَاةضاعَ وَضُيمَا
« مَضْئة و ببق مضنوناً به و انان اشرق . و الْقدّع »»
الكلامٌ اقبيح » من « القَذّع_» .و« القذع م © » بالدال سا كن » الذْ» وهو اتيب
فى العين أيضاً . ويروى : « مَقَدَعا » » بالدال ل شرو شرل ف دن هله
وه أغاف »» وو أذ »» و وأشرف »» وه أؤق » على كذا وكذاء بعتي واحلر.
وءَمْب ما يقد يدع من الأشياء » أى سر . «ددوّاء» » علاج رهد
لمات ب وي » أى تيه فرقب من ٠ أبوعمرو : « [ فاع لنت نفسي
فى عياد » » أى تعوده .” “ود العلداةٌ ا
5
وقال الْمطّل أيضا :
1 5 5 66ج[ 1 سل ملي - ل 179 02 َه 1 َك كا
٠١ آلا ]بحت ظمياء قد نزحت |, وى ا 7 وَشّتانها
ش - ماله و
١ ولت نعلا أن ما “إن ين سأب ون داق روحة و غداعا
وبحت هاعء باعدنها . واه شَيتَُوئ 6 ». غَدَارَة.رَواغة » لا تبت على
وَحَهْ» يقال : ٠ واهية يعور 6 » إذأكانت شديدة فجوعا .و «طاحبا» يشذها.
قال : أراد الفدرَ واهتناتها » تفقهاء ؛ أى طرحها خيتعوث . «سابهٌ » و «دفاق»
بلدا 0 كانه وعاتيا 6 سيره وار إلى القيل اك
)١( في الطبوع : «عيادٍ» » هذا وكلمة « فا » ا
0
| اي
غزلسه الوه
مه
للوض قرمية» وتيا خاي ب والناس آمِنون » فإن شنب رت روحة وغدَاتها .قال
وقالت نيام دأ أن ل 00
عه
هم 4
شلت فر .
1 0 1 3 1 3 1 3 93 1 35
َب + تبر طم وتيت ١ : مد وى ل
27 « وى » » أى وى الناس” إلمها ة ما/اء
أحداً يدخلبا » أى دخل الشي د الحراء” وخ أ اجون » قد ليق 12
قال يقول اع ااي اادياد دواين ن الفا وأطمأنوا . و « لهتواها »» جَوقماء
فهو خال لمن أرادهاء » أى فاح ذأها لمن أرادها .
وَدَار من الأعداه ذّات رَوَائيدِ طَرَقا م كي ليا يم
ل توا يألا ريع فأيكت _ لديم عوَاشيناً فلت وَسَام
«ذَات زوائد © ؛ ذات حر ول كبرة»ويتل «لزوق»»أغاة
الاق 10 :ل ينل فى مُدُورِنا + أى أتينام ليلا :وه التروق » » لا يكون
إلا ليلا * قال 9 ازا » » الع البكنيء انفرتق » حاهنارفرقة ء و حاهنا واقة. .
« أشملت »ء فقت . 9 عوَائينا» ماعَدِيهم متا من الرجال + يريد أن أهل الدار
ا 0 بأ تمقوسوا رلا (بؤتزاء لامترت
علمهم غواشينا ؛ فضاع ما تواصو
متنا لوم جَايم يَائيو. نالل يفقى وهم تائم
107 كبن تريح الكلاء وذ كيه - وَابوا عَلِيم فل وام
و همنا [ عاء يهم جارتبيهم ] 6 06" أحَطنا انييهم » جني الجبل وضيّقناه
..' فى نلطبوع : « وصاتها » » وما أنيته من ناخة )١(
فى نخة « ضممتها » .واه علهم جانيهم » زيادة مق. )5(
0
| اي
7 غزه الوه
افد
عليهم و «صائب"» » قاصد فوم جم دقرم ». »ود التَبيةٌ و الدمةٌ
من الطر الفزيرة در د لوقع التبل وبروى : الم 0
أى احيننية ٠ واروى َل © » أى من هم منهم» الذي وء” “فول : غشيهم
منا مثلٌ الطر . هري المكلاء ؛ ويروى : : د فَابْنا لنا عد الحياة »وعد الملاه» .
أَبْنا و رجئنا . و« الرّيم » ؛» الدوثلة وه اقل » » المزعة . وه الثيات » 5
يقال : « تيمت به 50 وتهانة » . وداب عليهم » » رجم علييم ٠ وتروى:
« عَتاها » » أى تاتها من الأعداء . و د سَتَامها » » تفرثقها .
و
وقال ال مير بن سوس » أخ ا ا بن سعد بن هذيل » ؛ وكان
ان لون بى سوس وأؤايا 00 0 . ابن الأعرابى :كان الناس
2
١ ا بماقية إلا ًَُ مُكففاً
اح احم سم
0 ين اع 2 َ*
يقول : أن جك الذى استطرفته بأحَرَْ أنت تر عل ؟ وعنى « إلا
0000
قيماً » » يقول : خا تفخرٌ عل إذا ليست ملا مكنناة 2 مكلله بالديباجر.
وكفقن ون ارات ازعيو ةو يتن “كه » تجمل عليه
اداج والحرير .
)١( الأجود أن يقال : ددع زم ا
(؟) ف الطبوعة :8 كوا © تتح القاء ٠ وضم الفاء من الخطوطة .
0
| ا
ب
غزاه جاده
مضا
1 0 2 لم سه م 4 2 .2 00 0007 2
و كنت | قتعم ن قمر قروة ' فَامَاْخْدُ الاقوام' إلا تنطرقا
«تافت» حرجت و «أنزقتك» , خرجتك.0و « القَرْوَة » » أصل
الشخلة دقر رف : «تنطلقا » 2« قمر » أى شرب فسكرات » فأنت تأى
ش ا 0
و«ثراوة» حابي وه تننارف »2 تشف أبوعرو : « ترقت »ء حرجت
هرو وغ ٠ ويقال لِك الكل رو
1
- - 3 مير 6 عو ماه 8 الى 2-٠و ا ا ع
0 1 بسكن سيل ذى غوارب أعرفا
1 5 ْ : 1 0 : 5 8 لدم ,3 5 5 3
)١( قل الأستاذ مود عمد بشاكر : * 1 1 ا
تاق تود أتزقتك» مو فى يأسولء وقول أبى سيد إؤبا ني : «خْرحت»
وهم أخرجتّك 6 لا يوجد نا فى كتب اللغة. »ولكن ن مما « نرق » تعضده كقوهم ':
« تزق الغرس 6 »2 زا أو تقدم خفة ووئب » ودارق الرجِل » طاشر وخف قتد الغطبء
٠ 2 فبذا لَه خروج من حال إلى لى حال أخرى 7 50
معنى « « نرت من قمر َروَة 4 : « أى شرت فكرت ء فأنت تألى هذا » » فقد جاء به من
ذكر ه القروة » ؛ وى خابية الخرء وفى خروج السكران من عقله إذا سكر » فطاش وسفه . وأماقوه
بعد : م وأنزقت ؛ سكرت » » نه هو أي باثقاف فى الأسول 5 0
الن فى هذا البناء » ويصّححه « أنزق الرجل » سفه يمد حل » » فهو مجان منة كا سلف .بيد أن
ما جاه فى ديوان الهذليين ؟ : ١ه فى رواية البيت وشمرحه :
1 وكُنت أمرءا ترقت من 3 قمر مَروة *
ثم تال ى عر ا « أنزفت : اتفخت » ٠ كل ذلك بالفاه » وهنا شىء ان
كتب اللفة يالمنى الذكور » وإتها جاء : « أنزفَ الرجل » إذا ذهب عَقَله من الكر . ولا وجه
لمنى « الاتفاخ » فى مادة ( تزف ) بالفاء . أمااممنى « الانتفا » فهو مجازى ( نرق ) بالقاف ء لأنهم
يقولون « نرق الإناء والندير” 6 » امملة إلى رأسه » فيوشك أن يكون ماق ديوان الهذلين حملا ,
وأن سوابه': « أَنزْقت ؛ انتفخت» بالقاف , وين أنه حلا غراح اضغ وستكر.
مهن
0 غزلس مالو
م
- 2 ِو م ام 2 م # "اام
ع سَدَدت "ليه الأب م قث سام ماه من اعاجل ا
تغرارد ؛ أعلر . «أغرف» 2 عراف وكل؛ ماشخص فهو « غرافا» »
والسسُور. 2 عراف » : وبر'وى ين أماجيل خم و » و «من أجل أحْصنا » .
.« الزرْبِ © حظيرة 5 الى . و« أعالُ أخصف »» موضم” . و« البناث 6 شرا
الطير . بقول : أطمئت لحْمَه الطير . و« أتاصيف » » لونان من بياض وسوادٍ » وهو
ف اَن » . أبو مرو : « أعاجلٌ » » صفارء واحدها « عل » . 0
5و م ب 00
0
6 وّانت هم : ع شك رعمده كَقَ بها باد يفيك م م0
0 َالكم ينأ أَسْرَّة ققَئة ذا سكو | لأبشجدون 1 سر
000000 دخ تخررء وترجنا ا مار 5
«كَبميّة6؛منسوب إلى 2 كمَمَة بن خندف» » يقال : إن خرّاعة من وَلده “وتشكراة؛
دوا النسيكة . و«التترّف»: 0 كول : يسو على ون لمر رده
ره » بقول نم7 و
(1) فى نسخة ضبطت « أعاجل » بنتجة على اللأم وكسيرة ٠ 5 '
0 (؟) ف النسخين كنب * مزح »ل بعاء تا علاءة إل وفوقه تة أ روي » و ره
« مزتحا © جهذا الى :الذى شرحه فى كنتب الاغة »
.(؟) ف المطبوع, :.« أسرة قعمية © وهو تطبيع » وصوابه فى النسختين والشير ج
١ ل ا ل م | حاد
صغيرة دلالة على أمها مهملة . ولا يوجد هذا فى مادة ( زحف ) بالحاء اليبلة » وها جاء فى ( زخف )
بالحاء ا ل 4 كك الفطلء
مهن
غزلسه الوه
١,
سل ري ارا
"رفم م
بلي ها
7 غزاسلبلالدم
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
باز تارتم .
شعر بعة ن المجدر
١
حدئنا فوا قال » حدثنا أبو سعيد قال » قال رييمة بن الِخدّر الُحياقَ »
الى م إن للخل الطاب 0 وكان معد حون قتبل فر عنه ) قتلته بنو سَعْد
-_- 0
أبن فم بن عمرو ؛ وقد ككتب حَدِيته فى شمر امحل :
١ أل تتك تف أء مسافع وقد نأمياأ بن القى عمَنْهو نأعس
ديا أن القوام » » كا تقول :يا أن السكرَام » » هكذا رِوَاية الأسممى ..
وروى أبو عرو : ٠
ألآطرَقن آم شنيكنت وعمسا وقد 6م) أن اللير من مو تعره
« نسَذَاه © يعَشِيَهُ وركبه , وقال جرير :
رع ممم 2 الى 2 يم له م لكر 2 5 2 0.” سوير *"
وم إن حناءة .بائرث الوّان وم ندى اطيم و3 م وان
- عورم مس واه فو ود
0 فبانت هدو الإعندى قريستي كلانا عليه 0 فبىَ لاس
1 و 8
؟ إِذَادْدْت فاها قلت شوةائب ممق م ب الجَوَارس
٠ 1 زور 9 > سه ا
أبوجمرو: « يديت هدوء الليل دون قرينتى 5 / نا علية ثوابه ...»6
)١( ل البوع النخل الطاعنى » و فو و خلأ وسوابه « التتخل الطاعنى © » وسياتى شمر
0
.(؟) ديوانه :
(6ه- شرح أشمار الهذلين)
كر ده
اس مم[
0 غزلس مالو
347
«قر بنته 0 .و «يبيت» 2 , يعن اعمياليأتيه فى اللنام دون" نفسه .هدو الليل»؛
بعد ساعة من الليل . لم يرو البيت اثالث والبيتين لذن سد اعد ع إلا الم
رواها نصْرانٌ عنه عو غالب »» مجه مازع .و« الجوّارس » »اللتخل .
م
3 بصوب دي عت أفنانسدرة ء' سح تسلقيه شعاب * جوالس
لشف
ن آلآ إن حير اناس رسْلاًوتَجْدة : سبلن قَدْحَفَتَ دالا كرس
7« صاب مار نا عات قد اع ل .و« الأفان » * امون 8
يقول : هوفى ظلٍ «٠ باح » » أى فى بن واد فيه دمل . «اسقية )6 2207
ماءها فيه 0000 فى كليل . « الأثل:© ء الأمر الهين ..
عدوم التدةء قال صغر الت 1 0 ٠ 5
سه عه ب
إن توق نجدة 23 رثا 2
أى بأمر شديدر أو أم عَيْنٍ .وه الأكلرس »> الات من الل ؛كانوا مه
ادا فيل اخام 1
00 م
5 20 2 م أن مآلاكع . 1 سٍُ 9 اتأنن رامسم
00 0 0
٠+ غداة نو سد كأن يم نان 1 القوانر”
« عثانين كل” وداه أوالة : واجيعا نا عتنون م من كأتهم 5
كأنهم أوائل 0 ش ش
5
ْ 7 لَب عذوة كأشماف ش لأى ٌََ له 0
-
وقول : ط.ق ذْرَاء” 0 2 ل 26
(1) ف الطبوع ه اللذان بعده » ء وفى نخة « لم يرو هذا البيت والبيتت ٠ - 0
(؟) « رسلا » لشاقطة من لاطبو ع ء' ومثبتة فى النخدين » وجاءث في الشرج ٠.
(0) تقدم فى شعر صخر القى ١ : 945 2 رقم ؟ ١اء
(؛) هومعقزين شود أوأأبره » وتندم فى عمر مسقل ١ : 040 . وها لبيك ساقط فى سخة .
م 0
ب
أعلَ التيضة » بريد ايض وزوى أبوعرو: ا
و« ستاه 6 بر'قه ٠و علرتهم 6 حَاملتهم الذين يَنْدُون على أَرْجُلم .
« هلادب أَزى ويا وأئى ولك نا ]لقو واكياتابب”
> و ا ١ 2
فلَرْرَجْلا حَادمتهُ له لغدئكلة ولبكتما حو دحا تمسر
0 أَر » » أى قائلت .”او 2 واد » أقول : أنا ابن فلان كا قال :
ه وَأبِنت لأشهاد د حَرّةَ أدَعى ,20
و د ثانا القوام » » كتونا . « ين حابن »» أى من "كيب عليه اهن .
حيس لذلك . ٠ ويروى :« لادب إذ أذ قَرِيا » ٠ « أقامس »> » أغَاملٌ كا أغامل
كك ٠ و يروى : « فوا رجات » « وللكنًا حوت” لعادكين »امار .
أبو عرو ٠: بها أي » , و « أما كن» .د« أما كر” هاء أخاصه .
ده أناق» يل مثل « أقاسس »» «قته »ود تقته» .
ال ىر رق جه 9 2 َ
٠ أتولر له كما أَخَالفَ رَوْقَهُ وَرَاكَ مالأزوى شيا كانس
و« حَوَائنٌ © أَجود. و يروى : « كبا أخالف كفن قرم إديك من الْأَرْوَى
شياه” خوانسٌ » . يقول : أقول له: وراءك الشّياة » يمتهاء لخدم وعرلا تشم
وه رَزْغه » » رونك وذ مكذا وهلكذا . أى أريد أن أخدعه لأرميةع وهو
لا ينخدع مأب رونا اج لبعد » ده كوانس” » » داخلةفى كثيها.
و« عاتن 4 4 بها حدق : ” والبقر ه خُنِن » , واحدثها « شاه », ره
)١( فى الطبوع « رأى » ا ل ارط رك مه
(؟)هو الامدوان المجلات ,بوطد و شتره + :1ك
(؟) في نسخة أخرى 5-2-0 6 ؛ ضبطت يضم الحا .
00 5
| ا
ير
غزاد للد
544
القصيرة الأنف . وأراد بالشاة البقرة اا ذل وح شفوقال امغووه الو كت
فى الدخر واتجيّل :.
١ أدبم بالتئيف اتنا لتم 6 الحم الَوَابس
٠١ إَِافلتْكد كشك دو تي مره الَو ضَ تاوامس
ع
« اذم » 0 .و2 «وأشا 30 رقيا., و هم ا 33 الار
و« القواس » » الى س الثان 4 تأخنذماء و إما يعق نصالاً كأ داعبا |الخير.
كتكتهم » ؛ دنهم <٠ بَردُوتى © ون .و 9 لهال » » العطاش ء وأصل
00 ت العرب للعطاش ال ©
0 الل 10١ حل
0
وروى 0 دوننا ه كا ور اللواض” » غ أى يلون علينا.
00م
معنت ل - 0
بطي اكوا . وك ين لضي الطتاب لاي .
روا الأصمية متمظ و 6 كقند واه تاركرا 4 أذزاه
0 2 ع ص
بعضبى بعضاً . و ذ الخباب © » اكخبيب » مثل « طويل » وطوال 6 + و « أكبير »
ا 0 1 الي ل 2
وكبار » وأنشد :
حا أ ترقانة مجر ه وغل أن :> افق بالمراء أرفق
اله آله ب 4 ما بدت ل لبي
1 2ق
4 فَلا يمن لماه ملكت فَلاشوَى " َيل وَلأعَرْهَى من القوم معان
يوه ل إزماس تو 67 مح 7 اس سل 57
ه١١ خرد | ١ وت قه لغْرَوَة مصيت وَلم تحستك عنة الَكوَادس
ره سه
)هما لقيلان بن شسجاع النبشلى »” فى الأسان (حجب) وذاكر بعدها :
فى هر اوم
ركان أبوالباس لزه بزووهقا الشمن (الكامل ”0 وَكآن عياض مئة أدلى
م
يك
2 1
وَمسرى إن وعلىهذه الرواية لا بكرن فيه إقواد .
غزلسه الوه
4ك"
« فلا ى » + لى ليبن لاك بين » ويقال + سكلا هئ شىه ماد ال وين
لي وى © أى هو هين .و « الضثيل » ٠» الذقيق 5 و« المركى © »اذى
ا ل ولا تشتهيه . و« العانس » » اذى يَبلْعْ بعد لوغ التكاح_ أعوانا
يشكح. 0 وروى: «عزة م وحَراقي 6 » أى » ورب حر ق+ وهو الطريق
ا . وه الكوادين 6 التواطن. ؛أى
تنْقى فلا تبسك طبر" عي د
٠ قطمتهاً وَلآ أحاب؛ الطا ٠
م
اوري قوعي قدت د اق .. 4 © ولس
0 تبرع » ومن «البأع م :© و« الكوادس » ء التى تلن لفك وَبَدَعرُ ما
7 00 ل وه م
الواحدة « كادس © » « كدت مم 4 » وهو م الكداس 6.
2 0 وَذِى إبل فجَّنَةَ بنارا ف 0 وَهُوَ أ ١
ع عن © 0 5 1 2 7 6 ور
فأصبحت ةد أعتق تمن كللغاات طوالالذرَىم نامض ان ١
. « وذى إبل »ريد أعن" ت عليه فأخذت إبله ويروى < أسْيانٌ »»
وو أْمْوَانُ 6 ع من ابُلرّن ؛ وهو و الأسى» و2 بانس” © » قد كن مها قد
أغتقت 4 أى نحت وشقة بيبا وال الرجل إذا رد الطريام 0 2
إذا سبق بها » وقال الأصممى : رأيت أعراييًا بالمريد ند وأَجْرىَ فرسان قال :
وان عتقت الشفرّاه » امسق .وه الْحآضُ » ء الطوايل 0
ل
6
الشّداد ؛ واحدتها « عرامي” 6 » يقال : « صدرة عر'م ” 64 » و 2 ناقة يعمس
0 انظر اللسان والتاج (نكح ) ا و )١(
. القاموس فال : « كنم وضرب » وعلق العارح على قوه كنم : اقتضاه القاس وأتكره جاعة
(؟) دواله : مم :دولا أغاف القْعلمَا © ٠
(؟) إى إما هى من « البوع » ء وهو اليسط والإساد .
(4:) فى تسخة : #عألب» وتحتالمنعلامة إشالء ولم أجدكلة دعاب فالاقة» ولم يشمرحبا هنا.
له
7 غزه الوه
"45
أبوعرو : دين كل آلب » . قال ا رايا 0
. علهااحد +
اللو جبأعق كذ مَاَدْت بطو 3 و 203
* وَفرن كي ف كيكلا تلوف عل امارتاث الاو
يقول : من كان ناركن رأسّه ذليلاً رفمته ء وكان لا ينتخز ذافتخرٌ .
« المامعات » » و يروى : « العاسلات » مذلا 6 اضوع . و« العاسلات »© »
الأب » من « التتلآن »» مِشْية فها اضطراب ؛ ويقال اللرمح : م عسل » ء إذا
هر فاضطرتَ .و افوس » » السريُ الأ كلر »أى تطوف عليه الذئاب 7ك
55 0 0 » »ود الَوائس 000 اجلوارس 6 2 يمعنى اعد ؛ وهى
الأوَاكلٌُ . أبو عمرو : « تنوب عليه الخامعات” لوأ »»أى اطتاف »
لمن لم 6
٠ وَطمنَة خلس قذ عمدت مرشة ا يا عزقامة امف ار
م
مه رار
لقف إن ل لان و م ثم 201000
" أَعاذِلَ ريم فا نا إن ميم وَيَرمُونى قل و نكسن"
«خَلسٍ »بيد خلا عل تمي ٠ « مُرِشة » 0 ترش بالدمر .
و «دقالن” »6 يفلس ادم أ , بقيئه.. أبو عمرو.: يمد لا آم من :اتلواف 6 .
1 أن فى عتيين واللانام راح والييت الحاذى والمشرون روا والبييت
الذى بمذه الأصم وحذه .< للمارسة » » القائلة والعالجة » أى قاتليم .ود لان و2
موضع” . « تسبل » » باليشقص .وه ناكس 6 » صاقط: *
ها هاه
. أعاذل » فى المطبوع « أعازل »© وهى مصوبة من النسختين « )١(
مهن
06 غزلس مالو
0
ل
و مره 6ه 2
١ ألأعاد هذا أنقَليَ ما هَوَمَائدُة وَرَاتَ بأطراف الفْصَّابعوَائدة
0
ّ
َ
قاس 2 2
؟ كيز تأيه ذا وَرَدَ اللَوْضَ 0
2
* وماق خيراً دئاس سه وَمَنْياقَ مَرَاتِكوَالئْرَرَائ
« الآعاد »,يريد قا كن تلا نحن تناه ده »» أى
رجع | إليه َأمُرضه « ورَاث »6ء أبطأ ٠و « الغضاب © » مكأن . ٠ وإما أراد من بحبّه»
فَكنى عنة » وهن عوائده <٠ أ كله »ء الذى يأكل معهء يقال : «هذا أ كيل » »
و« شري » ؛ أى يأ كل معى و يشرب » و «دهذا نعل » » للذى يتل ممهء
و« هذا حَدِيدى » ؛ من الدار . وآسآه بنقسة ء لأئه فأتلّ معه » قلس يلام وأر أدب
« باتلووض 6 » الوم واكفراب . ا
8 وه ضر . : الريك
© : ١ هو أبو دوب » فى قصيدته الأولى » انظر ما سلف )١(
مهن
7 عراس يراوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
14
٠.2 اس
- / : و
يعر ا مه << ثم
"رفم م +
2 مم[
0
غزاه جاده
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
بان امام
رمه
شر وجل من مُذَيلٍ !مم
١
حَدّثنا أبو سعيد قال : قال رجل من هذيل :
٠ 031 م 3 عامس
أَرَيْتَ إن جامت به أثلودا مُرَجَلاً وَيَلسَنُ البرودًا
٠
-
0
2 عن 1ن - جم ب م : 2
ولا نرتى مالا له ندرا أقائلون اعجلى الشمودا
اس ا د ف رن دامر يج * عدم روي مدو ل
فظلت فى مر من اللذ كيدا كللذ ترب زَبِيَة فاصطيدا
- .2
« إن جاءت »6 » أى إن جاءت به ملكا . « ماود » » أملن”. « معدود »2
أى لا يمد مالههمن جُوده . وبروى فى الببت الثالك : « صائداً فصيدًا » و« أَصْطيدًا » .
0 - اق 2 2 0 عام ره
« تَرْبى رربي » » حفر زُبْيَة . « اللذ » » بريد الذى . يقول : أرأيت إن ولدتْ هذه
ع لي 8 5 غ22 آءْ َ.
الرأةٌ رجلاً هذه صدَته » يقال لها : أ.قيمى البينة أنك لم تأت به من عَيْره ؟
2ه
هذا ججميع ما وى لهذا الرجل
إن
وصل الله على سّيدنا تمد النى » وعلى آله الطاهر بن »
وحابته الاخيار » وأزواجه » ومتّبعيه إلى يوم الدين .
00
رفم ١م “7
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
15
بذهم
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
0 52 ع 0 ليك 0
حَدنَنَا الكلواوة قال » حدثنا أ:وسميذ السكرئ قال : وقال ربيعة بن الكوئون
200 بن مُقاوية نر 5
وتصْرانَ عن الأسمهى + ول راوها أبو عبد اله ولا أبو نضر
وَإنَ عحاتا ا فتَوْرُق
رهد 2 2 ع 42
؟ 00 وَأْصْحَابى بان موهنا ١ تلالق بت فى ت] متألق”"
دكات امرأة . « مَحَطمنا » 0 يعدت متأ
الذى تراه فى انام من تحب وغيره . وا«دمنها » » من ناحيتها ٠ وه رَيْمَان © بللا
ويقال : حبل” 1
إذا اشتد ليق ققد « كلق » .
القَطر . « مُفلّق » » لأنه مني .
د ذات المغاء » 3 وقت العشاء 8 و« الصاح (
ار
0000 فى الطبوع : تللق ) بالنصب )١(
. و وَالتايْف > 3 اتليال شض
مهنا 6 » بعد ساعة من ألليل .و« السنا » » الضواء « تلقو
مهن
06 غزلس مالو
ول .8 < 2 ٠ أ ١ ام 2# م
فإن فصر َيل وَخْلَ يننا لآخَرَ مكثار مِنَ ألقَرم مُرْهَقٍ
كان كم سء. جأ مر اريم اك" سسسة” ني خودي
٠ أتأك بقول كاذب #استمفته وعدت أن مهما يدنك يمدق
- حك 0 17 صه مم .© ١
كتزكية ب أمْ تمرو انها أل بان مدت ذاتر رَيْدِمُذاقِ!"
0 6 2 3 30 ساءة ار
«مرهىق 6 وبروى:2مرهق 6. و« اتخلة » ؛ الصداتة . و «اتخبل» »
َل لودع .ول « رمي »» أن « هو عق »» إذ كان فيه مق ٠ وق :
062
2 م
«لآخر» أى ارج آر .و مرق » » صل الكلام” بعضه ببعض. 266
فى معنى أ[ * شىء . . «للدق» 0 لدبي من الرجال » يرضى ادن من الأشياء . «مذلوه
عر ده . أو مرو : «للد»ء الذى لا يَباغ | مزل الذى بر يد .
' لذي تيك اشن انه عات كابير مما ل قوق
7 مت ميت إلا والخرم كرَارك 6 رَكْنها دام مع تقر
بعك اسى تمبط ملْطو
١ فى ألو لقره 5 صوار إرجع _راعة صوت
« غأويه » » ما اضطرب منه » قال أبوعرو : « غاو » 0000
«ما بلفئنا غاوية من سحاب » » أى قليل امار . د نيت © »وبروف : دوفيت
إلمها » » أى صرات إليها . « تداركتها » أدتكت أعلاها . « مصَدق» »فى بياضة .
و« نيت »ء ارتففت ..« اطِو » ؛ الهواء . واو عت هع مائلة اليب «صواث»؛
بق » شبّه بياض" الكواكب بها . و « رَجْمْ» » ماه عَديرٍ صفير . و« مَنْطق »»
كام إنسان صائر أو غيره . ش ش
. ف الطبوع : « محافها » » وهو تطبيع )١(
©» ٠ فى نسخة : « مزهق » ء بالزاى وسبأتى فيها النس مشروحة: « مزعق ؛ يصل الكلام. )١(
ا : ' 5
) و تأت « مرعق » وهلا مزهق »ء بهذا العنى فى ( رهق ) أو ( زهق
بس هنر
0 غزله مالو
0
1
٠ فظل حانى رَاصدين طريقها وَظلتْ لد ويا ف خبَاءِ ء مُرَوق
0 وم ال لل
١ رقعت له السّحفين 6 كه | تفع الى 1" ا علق 20
« موق 6 ساقط مدل علييم » وقد قال :90
2 5 بدت :8 4 ا .8
« الحنان و 4 » جارنبا الستر» رفم حين باه .و « البّى » » جم «أبنيّة»»
وهومثئل « البناء » الوه ارو تأتيه» تسكون فيه : د ذات متلق 6 » امرأة
عليها نأف و« الاق » 2 2 “وخ ده عليها بتْماقة قر » أى لم تاته جارية 3
أعن لسن مه جارية فأسبلَ الكجّف . أو عرو : 0 تعره 4 ءلم تتحبه» «قدعرّاق»
أيحبق ٠و العرْو » » التجب . و« تركته »» تركت الخبأء .
١ سوا 0 أليِدَانِ شْايَما . لق وال خَاصرء ن لم م دوق
١ حرت كا ا وكات مكنا تعب متا ين أكاء ليق
« ضفرا » » كو و «بشارهاه » مشا تله لأنبا و الدع قا
ب ل » » طَلِيهُ رجالٍ ٠ « حاص نٍ 4 »لم بَبتَذْهًا الناس” و يذوتوها خيرى »
3 كا َْرِى . أبو عرو : 9 بثارها » » مباشرتباء يعنى امرأة .و« حاصن” ) »
0 «إتدون»ء يذقها أحذ . 0 ١ كتياه دن تار ار
و« ماج 6ع ع 3 َلتَوى فى تزوله ».ريد الخار 0 ل 6ن مدل يله
أبو عرو : تَمميْجَ باماء .
1 ا فى وَإنْ ا ار كمَرْق العرّوس ولعي عرق
» «تعره» رسعت فى نسخة بالعين وتحتها علامة إعال ونوقيا تقطة وغلبيا «ما , أى 3 تمزه )١(
.6 و« تشرمه
: (؟) هو ذو الرمة ؛ ديوانه :8 ؟وصدره
0 إذَا صَسَحَمنا الشمسر” “كان تفيل ٠
|] 6ه - شرح اماز افدله
له
0 غزس لجلاليه
١ 5 ّ حَ 7 1 ٠. ل
16 تراه في جَارنطهة كنت شُوُون راس عَظمُة 1 0 قلق
«أنيض »ع 7" يعنى الطريق تاق التؤوس »ء فى أستوائه وبين قل :
قد حرق »» إذا »وه أخزقه الأر»» حك »وه الأخرقه» » اتير »يقوله
طُوله لم عْرقء»و كته مره طولاحت قلع الطر يق جم ووجة” آخر : « غير ترق » »
أى ليس ادل" علوله » لأن بين واضح « تحرف 4 2 مُدْعِش ؛ عن ألى عمرو .
ا 70 “ارق الى تأخد مزق انيه . « شؤون 26 مُلتق لمن فى قبائل
اردع
0”
2 34 3 ا 6 مه
15 أ نأسل : فاه ذا حث انما ١ رك أللسْم عن يرسا ز مرق
0 0 كرعا م نَ ألفثيان ا ول 3 ثقة وَدَا تبلاء ١
-
2 «أناسل»ءأنسل” معةذو يِل مبى » وهو صَرْب لكر .و الحشيف» ؛
سس اليه
ثوب خلق .وه ارق 4 الحديدة التق يبر مها الل : أنو عمرو و : د أتلينٌ » 9
أمثى ممه » من « التلآن» .وه ذا جلآه» ؛ ويروى ى : « أودًا بلاه» » إحسانٍ
وإساءم و2 يلاه 6 ؛ من روف ل الأضداد « مَطْدق » »فى الأمور 1 مَكذبك
فى شىء ٠. 1
14 توق أن 5 َك خطت سَاعده 0 عر 00
() فاسخة :د برأس © » على الألف سكون ء وهو « الرأس » © وفى نخة :
د ترائمه وء بالفم . ١ ١
(©) فى تسخة « أبيش »6غ بالنصب .
(؟) فى نسخة « نواه » بغ ااقاء .
(4) فى نسخة « ضبطت « مثل » بالنصب وبالرقم ٠ واوق ١ وأنا» : و«أخرء » ونوق
را ذا » :> و«دذو» أى رواية الح بع بالرفم وبالنصب .
غزلسه الوه
ل
توق أن سيبك »2 هذا ارجلُ باعده » يصفه بِشَدَء الساعر .
و« ارق » » عوؤا يِضْرّب به الصوفُ » شيّهه به فى صلابته ل وروي
« الرقو» ٠و يويك »ا « ديه » » عن حتى صار إلى ات » إن كان مرا
رد إليه َف » وإ كان ظالا َل إلى ات -وة اين » » السيف بهت . « معاد »؛
يقطعٌ الأطباق » وكل؛ مَقصل « طَبق”» أبرصرو : « الا » » القاملع » ولحل
نه يقال اللتامٌ » . و« يزويك » » “يعينك . و« المطوق » » عليه علواق”
من فضة .
ه هاه
افا ا ان 6
١ شعر رببعة ن دل
© © 9
7 0
0 |
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
هاى
0
يا
3
م١ +»
ع
53
لحل
0
ما
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
بابا تنام
- .4 فى . ٠. لثم ك2 3-6
قال عرروة بن مُرّةَ » أخو أبى خراش » ويقال : هى لأبى ذوؤيِبٍ ؛
ر عت م م طلس 7 ا 7 زه
١ سرك ما إن كآن من خْوئلد طََ وَإِنَ لم يتثنى يبراحم
0 قَدَابى و5 0 ىًَ يمره وَُُ عداو لقا 2 مَاجِدٍ
؟ كد أَخُو اناه لَلآخْويد . ممَرْعنى ينمه ميد تيدر
« نَصْره © » عطاؤه » و« أرض” مَنْصُورة 4 » مطورة . و ه القع » كله
موي ف القاين او «القاع) ع هاهتا 5 م 5 . «الرجماء» ) المت . «يفرعنى» 0
ف ب*. ٠ « غَيْرَ قاصر ؛ » غير رافق مقتصد .
5 دأو الهؤم عسىُْ بضربة 7 كأَؤشحةالعذر رَاوَاتَر للد 5
٠ وَدَاهمَ أخرَى ألقم صَرْبَاَرَادلاً ورنى تال مِثلَ وَكُم_الأستاود
جل ادهع ساجى _ملكام” 4ه وام عع ر> ار
5 لسر ىاقدا 5 تمناعل أمر: ى : مثيب فأعطاك الإله و
د حََادلٌ و ء قطم كبار . ول الى كم » , الثم . و والأساودهء الات .
0 03 8 0 0 0 0 ع2
« على أمرى » » يريد : على أمرى متيب وخامد » فأعطاك الإله .
ماعاه
. فى الطبوع « خويلد » » بدون تنوين . والتصويب من نسخة )١(
.6 فى هامش ناخة شرحت الهله »© :8 كلف )١(
مهن
00 غزله مالو
3
وقال غروة أيضا و يقال إنها لأبى راش :
١ أ إِذَا ألمقيق أ سير فيه 7 وَبِمْض قوم ليس 1 نكي
75ارمء 0 5
"5 وَقآل ل نانك لكر دثَاتٌ وَمَرْحْهُ دعوى بير
وم 3 ام 5 م م
+ هلكا أن قبطا عن ليث وقد مدو لذى ألرَأى الأمور
ًٌ أُشَتُ عَلَنْكَ أىه الام تاق . ألستخذى صد» فك 1 0
6ه ل 2 ٠. ف ٠. - 5 > د
ان وَعمرَان” ئ مره قيقر حن ذا مَأ َع مَائدُهًا 00
ص 2 -
٠ 2ه 1 ا 75 ّ 8 ره شم
١ نصبت له الشنان هَمَارَ في شدريد ير مسسْنُون ططري
1 ولل د عرقت ان 1 البناناورية كنا عن اذا لكر
«يالبكر ». 2 اليس نه : « ومَراخة » 3 اشجرة أقسم بها .
و « كير » أمزكبير يفرع له شعو ترق ٠ وقوله : «أتنتخذى »» أتسكن
عد ترا به أم نذير عليه ؟ حِن 6 ء جنون . . « عائدها » » ما عند من جنونه .
١ تون حل ورت روط مال «ملفا»» جرى قا .وه الت ؛
التَاتى* فى وسَط الل . « مسنون 4 ؛ حَدد «طرير” © » مر مرَقق ال تين » أىاطدين.
82 868 ©
آخر شعر عروّة إن مرة
وسّه المد
2 اهس
لل
)1١( فى نسغة: « انسْتخدى 6 » ولا وجه ها
الإتبفهن.
0 غزله مالو
0
جه د ا ٠ .2
شع |2 ا لق
0
ءا ل جيرا
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
وَ به الثقّة
8 مر ر ٠ 8. 02 ٠
شعر الابح بن مرة , وسَارية بن ز ذ
أب واحد
فى ١ه و
ظ ل الأيم بن مر »أخوأبى غرائ ؛
م عه -1ىر سم 0م 5
١ رك ستارى َ أبى ذم لانت بعر أقأر التنيم
عَلدك بن متاوية إن سَغْر كأنت در 45 ينيم
1 00 006 كَدَاتَ 5 أ رج
نتاقوم على رصُسفي. وظر ل بق قف حم دم 0
3 عر و قصّداً وَلكِنْ َرِقتَ سن ألمنأور جوم
٠ م فَوَارس غَيْرَ ميل ' إِذا شرق مقا باكيم ©"
- 5 # اس 00
« لعمرك» » وبروى : « لك سارى » . وه التأرالمُنيم » » الذى إذا أصابه
صاحبة نام . « عراعر”» و« ضي» » مكانان .. « رضف» »ودظر»ء ماءان.
. المطبوع ه تاقيم ل والنصويب من النسختين وفى هنا البيت والأول مع الثلاثة إقواء )١(
. فى الطبوع فم تتركهم » الم سا كئة والتصويب من نسخة ء ووزن الشمر يقتضيه )١(
. © لقتل ١ فى نسخة ضبطت « المفائل » يضم البي وتحباء « فيل » و )©(
00
| لبخ جم
ب
غزاه جاده
هته
وقوله : « كذا بن »ء ثُريد أن ُطيح مالا يسلحء أدي” صار فيه اكلل/ وتنتف وقسّد.
« الَو »» لذين "بفيرون فى الحرب ١ « شُرِقَ » » غص .
"١
فأجابه سآرية ن ا ."2 وهوصاحِبُْ الجبش الذى رو ك عن عبر رضى انَّهُ
: ©» عنه أنه قال : « يأ سارى ابل اتدل
4 و 5 7
كناك ] أب سيت ألى تن نلعن سكي ١
ا هك اا الهس ود ا
ذم عقله ويد كوه يبُوق قفن ولط تبن يا 3
«١ الأشتذ»ء مرك أعوأى خِرَش . لتر » الثود لا
قا بكم » - يعم بالل اذى أغذوه من رن بن ناور ٠ '
على “را أو"
1 : 2
م تع الابح وَسَارية '
و الجد والمنة
©# ته ©
)١( يلاحل أن سارية بن زيم جاء فى البيت الأول من القطوعة السابقة : ٠ بن أبى ريأ © »فى
حين أن أسمه نسارية بن زم » وكذلك ترجه فى الإصابة .
مهن
غزلسه الوه
ف
داو سل حم | برع اأندد
آآ 0
الإتبفهن.
00 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
ار
-١
: ل عبد تتأف بن ونع اوري
اذا ير أ" بن دمر يما دان وى إن وق 0
أى مَن رَقد فايس بى بأ » هو قور اين . أبوعرو : فليس عليه يس
من الذزن ٠ «بنير» » يقال : « خرج فلان “يي أة» »و «غَرج: ا
ل ش
مَل البخَئ عام غيّارة 0م ١
أى عأم وده .و« التريل» » الات ا ان
اتير ؟ وما , برد عليهما بكازها ؟ وما يقمهما ؟ 9 فلر. نير عبرا » ء إذا مَارَ .
لا ردان » » لا تنامان » ومن فام فلا وى ل» اذى ينام تريح بخير فى راحتر 5
وإتما البْؤْس على من حَزِنَ يسبر أو مَرضٍ . وه البْؤّس » » الضيق ٠ أبو عرو :
« إن عندم طمامًا 0
١ كلتأها أ بعتت أحشاؤهًا قسيًا من بان ليه لأَطْا لتقا
: وعجزء » ٠61 : تقدم فى قصيدته صفحة )١(
58 رع م ارم
0
| اي
ب
غزاه جاده
3030
هذا مَتَلك » ٠ فى أجوه تيه اين بكاء واكأنين . . و2 0
هه » أى هذا القصبٌ الذى مر به أخذرمن تتأ حلية .وه التّقدُ»ء لكأ كل
يقال : : « تقدت أسناته تتقد نه قدا »» إذاتا كلت ء قال الراعى :
اوري درس لالدصسماة #2 19
رَجِلَ اداه كان فى حَيْدُومع فصا ل افنين 5ك
ومثله :
2 5 ل د م كه 9 ء .م2
نا ترى إبل كأن صُدُورَها ب بأ ندى الزامِر بن جوف
رعاو 3 7 5
و« حايّة » » واد » ومثله قول عنترة :
رح روسك ده ست لل كس ا 6س عمل ,5
بر كت كَل جَنْب الرداع_ كنا كتاعل قصب أجَش مبفم 7"
0 1
ومثله :
ىم رمع عه
ل كان , بين شجر هر دَتَارَا ه60
الأصصمية « لاعَما » . أبوعرو: فيه تقب .
م
م“
2 1 2 >وسمك” ٠.٠ 0 لمارف
م إذا ترد توح قأما معهة 2 ضرْيا ألما سنت جلتج الجلدا
« الح »» جاعة « نئي أى تبك ا ين . .وه الوح © النساه
القيام و يلع ء عرق . و« السُبْت »ء التَعل . قال : « وَجَدْت لآعاج
ابروا اجر ٠و ألم “6غ مُوْلم مُوجع: فَرَده إلى « قميل » ولا
/ ٠118 : جبرة أشمار العرب )١(
. © (؟) جر إسبيع إن لحي كا لى المقضليات: 0 وف الخطاوطة ومطبوع المرح « توف
(©) ديواتة : 6ه : ه جب القراع » تحريف , وجبرة أشمار المرب 47 ةد
(4) هو للعجاج فى ديوانه : * » ورواته :
تخال" بين شخره مِرْمَارَاه
(5) « الجلدا »© ضبعلت بفتح اللام وكسرها وعليها : فمااء,
غزلسه الوه
وين
ا - 4« .وه 5 . 6
أراد « الْلِدَ » فح ك . أبو عرو : «يترب» »أى يدث . وةاطِلره جم « القلدة م.
0 ين الأمى أهل أنف ْم جام جَيْصْ تار فَجَاووا مَارسا بر ًا
روآاه ها هنا أبو عبد الله وأو عرو » ورواه الأصمى على خلاف هذا 3 1
ءَ 5 ع. فى رميمه 2 بغر
أربعة أبيات . «الأسى» ؛ اللرّن ل
الجآر » » كانوا عَرؤًا ومعهم مار عدن عليه زادم . و« العارض » » اليش » -
شَيهُهه لَكثرته بالعارض من السحاب » الْمْتَلِيِء ماه . وه ليرد 6 » الذى فيه الترّد .
هذا قول المحئَ ا : ١ يوم جا 0
ه ل تخسن الأيآت منج أو ألقدئ بس خسوا اطردًا
و د ومست
م يراوه أبو عبد الله » وروى أبوعرو: «تمرى لََد أَحْمَنَ د الأبيات تبني ٠
أول اليس » 3 506 د ينعا » . «المبنية 4 . و« أول التدى » 6
العادسية » وهى مله . و « الأَبْيتُ » » قوم أغير عليهم . « أحستوا 0
أى أحسنوا رادم »ل مْنَ مأأحْسَنوا رد القدئ »20 كقولك : «لَحْنَ ماأحْمَنَ فلان
قراءة البقرة » .و «أول» رت ب نطب بنهتة 20" قال : الممنى ل
رد د القدى” »أن تبتهوم فَرَدُوم وأحْسَنُوا مطاردتهم د
إِذ قَدمُوا مات مسر تمالة وَفي) وَرَادوا ا عَدَدًا
وروى أو عبد اله :
ره #2 35 9 ٠. ل ممه
قَدمُوا مالة وأخروا مائة كلتاهما قد وَفت وَازْدَاد عَدَدًا
م اه ر
وروى أبو مرو : « زادت وَزادوا 6 3
)١( فى للطبوع وتمليقات البقية : ه جاشهم »
(2) فى مخطوطة : «١ خسن 26
(©) الذي نصب هو الصدر ه نبنهة » أما ظ هه »قهو الفمل » ول يذكر.
( هه - شرح أشعار الهذليين )
الإتبف هن
06 غزلس مالو
لمن
٠ صَابوا بيت نات وَأرْيَة. ثى كأن عليهم عابنا . جد"
وبروى : د طافوا بثو » .وبروى: : « جاءوا بسثقر » ده سبوا » وفوا .
و لَب »» الرَاد تفه » مهموز . .ود ابد » التراكب؛ يذه على بعض .
يخول م كاة ماوق ليم نكن عليهم جر مقا ودصاب الل » »
وَقَع . ويقال : جاب لبَدَاه » قال اا 0 ما طَلع
ققد م حبَأ يحبا َي » . وقوله تعاق : (عالاً بدأ 6 [ سورة ابد تدع أى كثياً .
أنو مرو يكن مر تر »نم يكون »نم كت؟ ».نم متيف
ثم د غواغاه » » ثم « جر رادا » .
م اسذوال )قوم مكَأعمطُوا أوَائلهم جَيْش أعتارٍ ولاقو ارما 5 د
« أثيلوا» ء عقو أوائل القؤم. . وقوله : « عاضا » ؛٠ به مثلا لعارض
:من السحاب. اد لبر »» الذى في لز أى ليا سحابة فيه بير .و والتطّعء
الوه قال:: : د انمعلت ماكءنه » .وه حش الخار » »كان فى اليش حا جاءوا
عليه ؛ ويقال : إنما كان معهم جمار” محل بعض متاعهم ' . يقول .: لاق حيشاً مثل
إلعارض البَردِ .
س5 5
8 15 رده وَألم' دي ل صَرْبَألْمول يه تا 0
” قدت 5 رت ال مَكذلك د الوئقمة » 0
ت الضراب بالسيوف .ود امول » ظ لذي يبب 41 و« الله »ء سجر
مه الراعى فَيَمْتَظلُ به ٠ وااتشّد» » ما ملح من الجر» يقال : « عَضْدَ
نضِدُ »» إذا قّع » وهو « المضّد »وه لذب » . وَجع دحت الذعة»»
)١( فول « لبد »6 :و دَلْيَدَا»» الود امي
(؟) في تمليقات فيعر : : د مَدُوا»
() « شفشفة » ضيطت.ق نخة بالنصب ٠
7 عزله جلدم
576
لأنهءأ مع ته إذا ابل . «سَذّب يَعْذْبُعَذْبَاُه » إذاقشر الشجرٌ و «الشُذّبئى
ما قشر قش » وهو « القَشرٌ 6 .
٠ ولق أزابيلة وكشت حر أَطْنوب قَُوفَا تَاوَامِيدا
د أَرَامِيلُ » جع م ْمَل » ٠ وه أصوات. تختاط فتصير وعدا :
و« المئّمة » » الصّواتة ل ٠ و«جرة الوب .6 » صواتهاء يقال :عدت
جما رابنى 4 . و« الس 4 » المكواتء و « الحس » ء أيضاً » غير الات » يقال :
و « جَدْت حِس الى » » هذا طّدم . ويقال : « معت له أَرْمَلاً » » ولا يقال منه 0
ل
الام لح ص ل نحم رترت" تازه أل
لكت
[ د القَرَدُ © » ] جمة « أَمْرَاد» ٠ صَيْق 4 ؛ سحاب د
كنته يحم مثل تحم_الذَابة «٠ مسح »ا شرح بللاء » ضيه وانكتّف فصار َي
اه ٠و ة اله 6 » من السحاب الي للا كن به
على بعضٍ .و« طكركت 4 دَقَتتْ ٠ ود الأمناء» » جمٌ «عَناً » » وهو لوالا
ل ترس لامر . قال ؛ يقول : كأنهم
مَطْر ل رَغْدٍ . ويروى : « لم مح » .
١ حتى 2008 فى : قتائدة سكا 226 جنال ألشرثوًا
عانم 5 مم سم ع 2 2م 7
« قتائدة 6 » مكان . شاومم شلاء و« الثلٌ » » الطئد . و « الْمَّالة )»
أححابٌ الججال »م 7 تقول : د ابل » ود الْتّارَة » » وما أشبه ذلك » ومثله «الكيافة »»
وه الصّقَاطلة »ء التى تيل المط- و «الوجّانة» » التى تتحمل الزْمْلَ » وأظن أن
عرسا اه
مل انها وحن وأكلت حك الأمصار » قال الأخطل :
0
| اي
ير
غز اد لاي
اله
. أل ب ا اس لي
. وداوية قفر اتعامها . با رجائها القصوى رَوَاحِنَ هل
يقول : هذه الإبل التى تحجيل المتاع قد جر بت قطَايت بالقطر ان :+27 كأمها
نعام” » وأنشد :
, باق ادلم قي مه 5
قلت : فالركجَالة ؟ قال : 0 ٠ مثل < الركجّانة 6 « تت الذفقة
«رَجَّائَكً »» إذاكانت تحمل الم التق ”© و« الروْملة © > التى تمل التاع .
وأنشد : ش ا 0
ا ع يدم ِذَاء الوْمل 0
و« قكئدة 6 تنك ٠ وقوله : : «مَلاً » » قال الأسممى إبن4 جوايةء
وقد سممت حَلََا ينَشِدُ عن أبن ابلودئ :
واسصما ردم
ا قد حَدَ اهن أبُو الجودى .
دج مسْحَنفِر الهُوى
نويات كُترَى الي
م يَجْمل له جوابا 1 مدعل ند عر هل :2 جق
إذا أشنكوم » ملم .وه الرّومَة »» الإبل» يقال : : دجاءفى رَوْمةٍ »؛ إذاجاء
فى إبل تحمل التاع .
0 1 : ديوانه :1 والسان ( عل ) ؛ ورواجه يما )١(
وبَيْداء محال كأن امب بأرجائها الى أباعرَ مل
(0) فى نسخة : ه وطليت »ا
(0) فى سخة : < لتقل والبرٌ »
ده
| اي
ب
غزاه جاده
0
000 :قح تك برخ دجلآس قز يت روه
وكان يومئذ سيد قومه ينى ظفْر » ؛ من بنى سل ذل ف ظكك لات ويل من تومه
من بى سهم بن شاوية» أحة بن مُرمْضٍ بن هم يك ا ديق »فى كتله إياه »
قال عبد مَتافٍ إن تعر الل ربىً » جريب بن سند بن هذيل : 62
١ أبا حُذيفَة دَننى إن كلهم ماع وفارب صَاعِ لآسَكَادُ تنى
بقول : يجارّى به . و « قارب »» أى ليس لان .
؟ أَعْجَات قوى و1 أخفل 0 عَقلَ لقان وَعَقَلَآَلدُ لم الذلف
يقول : لهم أن تأخذوا السب » أن , نتتليم بالإماه والإبل ؛ ؛أى ترام .
الل »» اقلت » يعنى لض .وه الذافُ » : تَذلف فى مها قليلاً قايلاً .
كأنها تاد وقوله : م أخيل» » أى ل أل به» أى فلت" ذلك ول أننظر عقلهم
ول عانم . .قال الأصعمى : للح 2 إبل تسشى متفلة ٠ وه الذّالت هء
التطىه الي 72 . ا
إن مقتلوام» يفوا لفل مذ فَإنم كتلوا تمرًا 113 يَف
ويروى : « 4 افوا » ٠ وتروى : «وَإِن م قتلوا يا عدر ل
1 خاعنت أن مر ورك بد من ينوم رز مايال ف الَف ””"
)١( فى النسخين : « الجريى » جريب ٠. » بالجرة .
0 ف الطبوع :«الذّلف 6 والمثبت عن نسخة )١(
, » الميال » رمعت بالمين وتمتها علامة الإعال وقوقها تقبلة وعلها « مما « )©(
0
| اي
7 عراس يراوه
51
عي انر 24 1 2 2 دحاو .2
اللو و لس 0 ٠. و «الترّف 6»)
وي
يفيض فيه . “أن عرو :9 ررمت به 6 ) صَوكت به ٠ وروى : «التَيّال» » بالغين
مُعجمة , الأسَدُ الى فى الفيل ٠ '
سور 2
وم لقدوم ْ ْ
0 رن . .5 7 الس
وَعى 3لة مذفار
قال معد ين المسن » عن عبد لل بن رام |اللحية قال : كانت بنو ظَفر » من
0 » وبنو ختاعة » حَراياً » 00( على بنى وائلة بر ا
مطحّل » وثم بالقدوع من شان يتوم » فكوا أذ وَائل خاب ولد ) وصبيّة
ثلاثة من , بنى حرَاق» فقال المترض” بن حبواء الظفرى» [رواها الأصعمىئء والجحة ]:00)
كع ل سر 00050 هه ل ممه مه
١ قتلنا لدأ وَأ'بني حراق وَاخْرَ يي فوق. الفطيم
« الحوش © » الصى علخ ثلاث أو أرب نين 9 قال أبو مرو : هو
0 اللنآتي 64.
)١( سأقط من البقية ١ ٠
(؟) ضبطت ف نسخة < 'ثلاب 6 » ول تضبط في السرج الطبوع م
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ور
٠ فنا تفلا ترا إن قَبَناك” ماب لدو ©©
كن ْم سَارية الم تنوب ألم في سرب أههم "
دتو ب» » تأنيه ٠و دَالكَرَب»ء الطلرق . .و «الخم» »واج . قال الجحئ :
لابل حَجَل ٠و« سارية” 26 تسْرى بالليل .
و 7 ذف رصاح ييدعى بِالشرّابٍ 3 تيمر
كع ويا مرج من هامة القتيل » يقول : أسقونى » حتى يكل قارنله »
وهذا كذزب” .و« مذان»ء بر لبنى عامر ٠ وإناهو « مذقر”» » فَمَدَه ققال:
« مذار» .
ا ع م 53 5 0 ايمر ِل لمم
«تَنُو» أن . ٠ «الطمي 6 »الخالص”. و يروى : «بالشيُوف إلى الممم ».
* لك شعت ون قو كسم تاولا وى ح بكيم
مسمس مس م م 0
6 فى هامش نخة : « القدوم , اجر من نان )١(
. فى نسخة فوق « سارية » : « ودارجة » » أى رواية أخرى )١(
له
0 غزله مالو
# > كعمىاء. 2 : 0 0
١ آلا أَبْلِم بنى ظفر رَسُولاً . وَرَببِ التّمْريحدث كل حين
« رَيْبْ الذّهْر » ء مار يبك منه . وه رسولاً 4 » أراد وسالة
ؤي 22 لثم م و2 000
؟ أ أنع تا كلم تدامَاىَ الكرام هَجَومونى
الى م3 1 ٠. وه م 00 7 م 2.22
1ه 3 2 2 م“
وبروى : « من غور » ؛ بالفين مفجمة . « التناضب » » شحر” .
ال لانن تر 0 و 2 و ١ 1 1
ه وَإِنَ بِمْقدة الانصّاب ب غلامًا حَّ فى علق شنيز:
الى م ماد 001 رفوو 3 2
« شنين 6 » ينشن» سيل . و « العلق » » علق الام . و يروى : «فإن
شيعه اللاو 0 د 1
0 ناء 2 2 0 0 .و6 مم 0
0 دناه أسسساف حداد خرحن قدمل مم عند أله
ورد" : ياف حدادر خرّجن قبل من عند القيونٍ
4 سسا ل 2 5 00 0
وبروى : « اخدن قبيل © . « القيون » » الدادون . 3 وَرّدناه » »
00 ا 1 8 1 كسس اك 6ه
غشيناه . « قبَيل » ؛ اراد : سر د ٠ ويعنى بالقيون : الصقال والشحذ .
م 2
9 0
٠ ركنا يور على يديد ع عَلَيا عَلَنَ ألوتين
(1) فى نخة رمعت م عوير » بعين تمتها علامة إغمال وفوقها تقطة وعابها « مما ٠ أي « عوبر »
« وغور 6 .
(؟) فى الطبوع : ويروى « وإن بساحق البلاء ٠ :
له
7 غزه الوه
لذك
007
سج 6 يبا . ٠ه التي » » عرق فى الموف متلق بلقل .
“ كنا أغتى متاح أتلى عَنْهُ وَوَلرَة ألنتاه 5 ألرّنين”
+ وَإِنا قد قلا من عام ولثم ب هذ عبن
يقول : لستم فى جراز من تون » أى إن تفلم شد
.» ف نسخة : « صبأح 6 بش 9 طياح )١(
أ 2 0 7
0 غزس لجلاليه
َم لاحل
وهو نوم أنف قاذ
حدثنا أبوسعيد قال » حدثنا مد ين الحسن » عن عبد الله بن لايم ابلتحى
قال : م خرج مض بن حبواء العام القن معاوداً يدرو ُو » وم تسكن هذل 2 57
ين ذلك » وفى بنى ملم د رحا عق أشي “كان و فى القوم 0 » وكان دليل قومة
على أخواله من هذيل ٠ وأمّه امرأة من فى جِرَيْبٍ بن سَمدِء فدَّم » فوجدَ بنى قرح
بأ سد وها دَارَانٍ إحداما فوق الأخرى 3 ا د اق ميل » وشيم
يومئذ مائنا جل وزليلتهم جمار” فاما جاءم أبن اللرية دلي بى ليم وأعه يي
الوا له : أى أن أختنا » أنخنّى علينا من قَومِك تشّى ؟ قال : مَمَادَ أنه ! فصدقوه
وأطسموه » وتحدتوا سه هويا من الثيل ) »ثم قام كله رجل منهم إلى بيت » ورّتقه رجل
من القوم فأَوحَسَ منه » حتى إذا هذا اغا ل الأارقم يسح رةه
لآ باه قد أنسلَ من نحت لحاف أحابه » حَذْرَ بنو .راد » وأرساوا إلى أهل الذّار»
ل 0 بقاامر سيفه أو عبس اسه ومعه ' تله »فرج
يه خدّث أصابه يمكان الدَارَنْء ففدّموامائة نمو الدا ر المليًءو تواعدرا ُو قمر
يله سي ومعزر من الشير + والدار إلى أصل الجبل فبدا القمر للأسَْلِينَ قبل
الأعْلينَ » 0 ؛ لوا رجلا من بي قاد يقال اطاريئة فرج
كل رجل منهم لسيقه مره ن بنيته» ثم شدوا عليهم فهزموم فل دعر لعي إلا هؤلاء
الأسفاون بطردرنهم بالديُوف » فزجموا أنه م بنج منهم ياتا إلا مون تارحلا مو
الاثتين » وأدركٌ الْمترض” بن حَببواء الظلف ري وهو يرتجز و يقول :
١ إن أ كَل أَليومَ اذا افق
غزلسه الوه
ذه
© شَفيت فى ين مؤت ددن
ا 0 قال 09 0
5
5 7 سيقي مم ونه 1
ا ٍِ
فأدركه رج منهم فت » واعتتق زج من القوم أبن الل يق اه الدليلَ »”'" قال :
ألا إن أبى صديق لبنى جرب . ققال البربى .9 : أناصديقهم » قلاه بالسيف فقتل .
وسّعى ساع. إلى بنى مرو بن المارث » ققدم تنهم أ كثر من ال وَل قسموا في آثار
القوم » خملوا يدون القتل فى طربقهم كتيراً فلا برت بتو تمرو بن الحارث لبنى قراد دم
فى آثار القوم يتطلبونهم » قالت بنو راد بعضهم لبعض : رُدُوا عنا ببى عمرو بنالحارث »
فإنهم إن أدركوم دعبو بذ “كر هذا اليوم ! فنا لي خرصاون امارد ترام
ما فمل القوم 0 :. ذهبوا ! فطفقت”: ينو عمرو بن الحارث بر تون القَفْلّ » أى
بأخذوهم من حيث قتا فنا موا قال رجُلّ من بنى .قرا : والله دجسم وإنا
لنى أَخْرَى القوم كته ! قالت بنو عبرو بن الحارث : فإخوائم قتلوا ! يعنون
بى سهمر إن معاوية ليلة مذفار » وال لوعلمنا إن" تركنامنهم من ذى عبن ! فقال
َب تناف بن ربع الروئ فى ذلك » قال الأصعمرة : يرل دبي الى » وأمّه هذرلية :
١ اببس لمث لآوا "كت لين من مِرْع دان اللفائل
اع »ء الجا . وه صرعيا » » ناحيتها .وه ذات اطفآئل » » بإد.
وعروق ( مخ » » بالنين معجمة وبقواو د فاموعيا 6 أطلما . أبو عرو :
9 صَرْعَ 6 عو ( الصّرع 0 » اذاه » بريد : : حذاء ذاتٍ اطفائل :
. اهليل » , ساقط من المطبوع « )١(
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
|
؟ فَدَى لبى ثرو وَآل مؤّمّل غدَاةَ المباح_ فذية غير بأل
ا ا اه
يقول : أفديهم فدة ليس فبها باطل » ى احبٌ ان أفديهم .
٠ - رصم 7 او ىي” تسوه دش بد م
م 6 ص حُتيْن ومائد . و#أسلكوك ' أنفععاؤالطاحل
2 والطآفل » أيضاع :20 0 الْطَاحلٌ موضمت» وا« أققها» ؛أوَهًا . وروى
أو عرو : «أنف عاد 6 » بالدّال غير المجمة .
اا ا الود ناه لاله ََ ش
؛. ألآ ريوع لآ باب وتدعر بِنَاحَة أعوَاه وكجر موائل
ره 5 0 1 2 3
«مدع» » يقول : أن أنْ فلان . وه الموائل » » الذى يطلب النجاء»
يقال : «لاوأت فك ».
00 سرت ار ارس --
كن وَاخر عزيآن تعلق 1 بأَهْدَابِ غ غصن 0
ريد ا ا
و-
١ وَمُسْتلفحيبنى التلآجى [نفسه و ذ بجت مَرْخحَة وَجِلايْل
ا
.ٍ
«جَلالٌ» »جع «جَلياز» » وهى الثثامة . « مَرْحَة © شحرة .
ل
قال رؤب :
عطاق كْ فى لسر بسر والإلقاج_ر ا كقزر ولا انين
ا ويروى : «بتعزير » . « ين مَرْحَة» » يقول : هو قصيرٌ لا 'بلاذ به إلا من حَهْدٍ
(1) فى نسخة رسكت « عاذ » بدال نحتها علامة إمال وفوقها نقطة وعليها « منا » .
(9) زيادة فى نسخة » فهى رواية بدل « المطاحل » ٠
(؟) ديوانه : +5 :م أحسابم فى اليسمر والإلفاج » , وألثانى مهما لا يوجد فى دروانه .
هن
غزلسه الوه
مه
وكرذب» لأنه لاذَرَا له ولا متة , وروى أبوعرو :د يني الملا قبته » وموجع
«مَلجَز .ود جه » اذامب الفؤار من القرّق » و « شتفي » أيضاء الفقير»
ال. : « رجل ملف 6 » وجاء فى الحديث عن مستي ريه الأ ال : «أَطيئوا
ملفجيم ». 5 و الجليلٌ » » الثمام . 1
2 كنا أن حَبوَاءالمور مدلا لتى فر 5 5
1 أى قد طار الشير عنها وَبَقِيت تبرق ٠ وروى : « أن حبْواء الجعور » .
ل أ حر :يقل : اهم طلاخي يا ام يلا
, قا لفت عل أبن أ أخي لقَة "اسقط العفو بين الوا بل
« ».> اذى أله نا . والنى يقول > 1ليقايل ول تشع
ار
شيا فقتل . ْ
00 0 م
8 عورا ب الفتقوق كلا كما أ 7 رَ ابم غير و َي وَاضل/
٠ انك 1 “ أراد « أبن » » وللم زائدة . يقول : أبو ذبيّة غير ير-
بأضهاره » ودبيّة غير > بأ خواله.7
س8
٠١ َلْمِى َنِم عدم حَنيَه وَشَرَي لكم' ما عِشم” ذو دَقَاوِل
« قُلصى » » القباضى عتم وه تآلى » » استرساى إليم وه حَفِية »:
يقال : : «حَثَلَ عل » إذا اجتمع » “و فعنل اراي » , إذا كر باز و عل
الس » » إذا كَثْرَ أهله . و « دَعَولُ » » غائلة . ويقال : « فى وت لى », حَيْرى
. * ف الطبوع: م ش جف ملجتيج )١(
. (؟) زيادة منى
032-35 5
. (؟) ف الطبوعة : « أبو د بيّة غير بر أخواله » , وأسقط ما بين ذفك
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
كم"
7 ِ. اا و ان ل جه يه عع
وشرئى أوعرو +« قلمى » وغرارى» بقال: « قد أقلصت الناقة» » إذا غات تناد
غرار 9 و« التاكة » » يننا تخلمها إذْ رفت اللبن 0 وادثرألى »ء إنزالى اللبن .
وك كن .و وغول » شر .و إنما هذا مَل . «أقلصت الناقةٌ »» إذا غار
كبا و« أوَلَت و تال
ا 2 0 ومه ٠.
٠١ قم لك وَالقَرْط لآ تقربوتة وقد خله أذلى ما ب لتافل
م
« القراط » » موضع . يقول : لو أتيعم الفراط لتنمتك منه وقتلشكم أو عرو:
اس م 5
«الفراط ه)»طريق .
عد اعم 2 0 وم 0
1١ فى آلا فا, وول لارحارم ومغطأة سَائل
جام ماه اعم واج سس جحي #اء ارك وعم د02
؟ وقد 6 0 يبت فى خالانه لحمائل
أى حين َم على ديل قال ماين لى ؟ واحد « اللعائل » + دجيل
و« جباة» تخد 6 نورق
٠: فَوَاك ا أَذْرَكه تفده وَإِن كلن ل" برك مَقَالا لقائل
2
5
دم يعر بما صّنع مققالاً لقائل .
أ > عام الم
ئً' 0 امهم اا رق اع شام
6 و الوم إلا سَبعَة أو ثثلاثة بخ وتونَأخرَىالآوم حَوتَالأَجَاول
2 يون © » بتقضون . و2 الأجاول » » العثتور» أى للم فيهم صوات" :
و« اتَلوات »2 الفيف .
9 2 2ه«
)١( ف الخطوطة : « قد قلصت » », والمثبت يا
(؟) ف المْخطوطة ٠: إذا رفست ©» والثيت ع لوجع ١
(©) فى نخة فوق ه« مهدا » ذو « ميحد وفوق « يثبت » : و « ميحد 6 ) ورسعت
« خالاته » يمحاء محتها علامة إممال وفوتها نقطة وكتب عليها « صح »© .
مهن
06 غزلس مالو
205
وال مقاب نك اما 0
١ وَلقَد 1 ماتممُوب سيوف عد اموا كل أ ونيم
يه ويد 94د سني 45 غليظ 1 بد
داق أى بنذ كد وومن اليل . .و تصُوب» 57 .وه منصيم 20 ليث
من الجالء إذ كا 4 كلا وعارضة »وم « الي 6 ود لاوط » . ْ
8
3
؟ حص مدا َأسَه هلك قر 2 اقل كبيس التلم. ,
0 عر .وو اقذال»» بين الأذنين .
بريدأنة يأخْل من بابها وهو صغير محا زأته أبوعزو لافار 0
1 تقل الحارة على رأية حت قرح . ش اا
: 1 و لجار رس ةشرف 4ه
أى من غلظه وشدّته » لولا أن رأته شدخ اللجارة ؛ ولا اهرت
بالحجارة ما تهت السيوف فيه من شداته 9 وه يك »» مرح . أبوعمرو : يقول :
يكوه حت قتلتموه » واولا ذاك لأتام :
ا آ 2 0 5 3 لخ ميتم 9 5
: وأا الذى يشك” فى ية بتحلة سَكْس وَكئِل مظلر
يقول : أغرت" علي ليلا , وأنتم فى مكان غليظ بليل مر د أبوعروة
« تحل»ء مَنَزِل و امكر »6 كت عند
. 6 تقُصد له : فى المرح المطبوع )١(
. (؟) « فيه » ساقطة فى المطبوعة
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
همي"
ا م ك6 300 و 5 1 َس
٠ نت كل عن ]01 سو وئى كَأخْنِب مَفصئ الام
« صنحتاه » 0 حنباة : و«دحيّان » 3 قوم من ببى سل و
٠ 0 م
«أول طَحْمَة» » أىدفعة.
2
5 ص أنْصرَفت للك أبنيه 1 اليف د دَعَابك مُسْتلحم
«شابك » أسد قل أشن شتبكت أنيابه فاخعلقت . و« مُسْتلحم 4 مواد
أكل الخمر . ب |
0 لنت إل أبيو عَلْقَهُ فيالتَنت رَْمة عادر ملعم
.2 57 م الى 5 1 #شساء
دردوى : العيِبِ »» وهو الذى بِنَخِذْ العياب . ولاصَئٌ السيف » وحراقه.
و الْمّك»ء الشيد .وه الم » أديم يقابل بآخَر» فذاك لعامة أبوعروة
ولك عالت يتخذ العيآب . و « الملطّم» ؛ أدم ل“ سيةرشونه نحت الميْبَقَ للا
يها اراب . ٍ
غزلس الوم
بوم بدالة
وكانت بنو سه بن شاوية قدموا من بنى حَبتر فى تلاث الأياء أربمين أو ين
جلا فقال بد متنأف » رواها أبو عبد لله وأبو عرو > حاشية : رواية أخرَّى : كان
مَعْقَل بن ويلك بن واثلة بن ملحل قد قتل من شزاعة قبل ذلك عَشرة رهط 5
منهم الطب وعامر ين أَقَم » ققال عبد مناف بن ربع يذ كر ذلك » تت 92
1 م 8 2 72 . 2 .
١ الى أصادف مدل 1 بدالة وَلقَأهِ مثل دام مس ابعيد
2ج 50 0 زفق
ف عبد لالجو اموا إن المحاول بالعلاء عتِيدٌ
ويروى : « آتلاء » . يقول : طَلْبْ الشرف شديل” . و2 المْحاول و
طالب .
(1) هذه الحاشية هى بنصها فى أصل الكتاب عند ذكر هذا الشعر مرة أخرى فى يوم عن الجعى
قبل بوم مقتللى أبن عاصية. 71
(؟) فى نسخة قوق « ذوو » : و« ألو 6 ؛ أى رواية أخرى. هذا وسيأنى هذان. البيتانفى يوم
عن الجحى قبل يوم مقئل ابن عاصية .
ورواية البيت : عد لجال أؤثر» » ورويت ف نسخة فيسر « ذوو» .
( لاه - شرح أشمار الهذليين )
له
7 غزه الوه
/
وقال عَبِد مَتآف فى ذلك أيضا :
و م . 5 .2 8 . ورم ١
١ أَوْعَدتى باهر 0 نَ عأور وَنُوعِد فى بالاتضر 0 1 ١
لم عر
9 وما فهم 2-7 + إن إن ا«تيمة © ليم و أيهم “الى ا صر
يقول : لا يعتبوتتى ولا ينصرونى .
:
| 6ه عرس شرو سعد . لمم سيم
١ محال هرأ ميت الس أسَام النكاح فى خزا نه مرند
9 ال . -ه 3 متي - ود وا امو ٠.
١ لسك لا سر ل م وَأ كَلَالحَرَ اد عِندَهم غَيْرُ | ف 6
1 نن -
* ققلتُ 0 3 ْنَا حل وَاجْوَازها م قرّارى َم ©
2
0
هذا خرش عبد مَنأف 5
١
ل خا » وأ با ف خمرسئل ينول وال ولله م خويد»
انظر ماسلف (7؟ ب م حي وقد ارت مار الأرات اللإزنه اليا توم ْ
(؟) فى نسخة فوق « عندثم » « رفمهم © وفسرت فى هامشبا : لا سك فنهم .
(4) فى الخطوطة : 0 بأعباء » ودوبها فيصر مما ساف فى شعر معقل بن خويلد س : 88ل أمانى
اللقية :5 والثام : ٠ فبى صوأب .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
"2
شججم يتاب للازف
00
بهم
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
شئرٌ أبى شاب المَازي
وم يوم البوياق
١
حدئنا أو سميد قال ؛ "كان من عدف سر نِ و تير بن سند بن هذل أنه
أصبحت بن وكاهل بن عامر بن يرق ظلعر تيا » معهم بثو يب بنمئد بن هذبل ف
آم عَيِ شكان هناك , خجمتت' لهم هوازن , ورئيسهم يومثذ مالك" بن عوف التطرى؟ ظ
وبلقهُ غتهم وقلة عدوم » فأقبلوانى بخ عظمر حتى وقموا بهم » فاستاقوم وكل مال
لكر عام الصرع إلى بنى مازن بن معاوية و رد بن معاوية » تفجوا حت إذا
رأ يسوقون الا لتحم ؤفوالم لبقن » فتقدّمت بدو مازن بن سماو ةواتيموا
الَخاصِسَ حتى تقدموم وكمدوا لهم على شرف الْنقَبَة » وتأخرت بنو ورد د لأخرام ظ
حتى إذا أضعادت لم [ شَرَفْ ف] التقبق 0١ أكتفهم نو ماؤذر من أبهم»وأتم
قر من ورا نم » ف بفلت منهم أحَد » وأفلت يومئذ مالك" بن عوفي شد على رجِليه؛
وح إن اننيّة النقبق لتيل بَمائهم ؛ و القوم بوذ و ذؤبب يَطْربُ فى
لقم رجز : .
-
3 0
١ اذرك أ 00 ا الفزبا م
100 شرف ] اساقلة السرم » ووضعت بين معقوفين ف النسخة الخلوطة .. :
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
4ف
١ بك مَلَحُوب أَتم” مدق شل م
ه رُدُوا السَىّ و التق" بأد ريح بم
دج كثر مم »» طويل ٠ وه موب »» قلي الحمر ؛ يقال :
دأ عرب لوا 6 ؛ م ا 90 6 » ممشوق .
ه هج ه#
وقال أبو فيان الاو كو يق درن بن طاوية بن تم بن تقداءن: هديل ق
هذا ليم عن الأ » وأبى عررو» وأ عبد له » وم يروه أبو نص :
دج مرام دا 005 1 . ه
١ ألا باع القلبمن أمُّ عأمر ودينته من حب من لا ناور"
6
٠ وهأواير» ووطيد». 00 اد
القياده ْله . أبو مرو : « ديه » عاوته . 1
مث هوم براض ب لان ل © تمس
؟ لقا عل ازقاب وبذفا 5-5-8 د الميُون الوا ين
: 2 . ّراء م
«ارْتعاب ©» » أرتقب .و2 ا ل وا
وكذا هع ضرق . أبوعمرو: « ارتقاب »» من تخافه . و« تقدوها » ء تشمّلها .
م عدوي بريه ولا رو على بذلها إن' شعطْت الَارُ قأدد
1 « الول » »المداتاة . وه شت 4 » بقدت.. أبو عرو : وولمها»» تلا
5 دركرمبء غارة ةي : 5 ْ ٌ
يقول : نوّلت فذهبّت رلئيتها » وعى النوى .
ع
)١( تقدمت منها ثلائه أبيات فى شمره : ٠66 » المقطوعة :.ه
(9) فى للطروع :3 يكور الم منقوطة ا 1
(©) ه وأم عابد » والثبت عن نخة وق هامشباء « عاند » و ه عابد » :
(4) فى التتليقات رواية أخرى : 9 وَتَمْدُوهاً © .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
كد
اخ وغ عام ان رس 5 اله 85 ل
4 ماع بإشقاهاحصان بشكرها جَوَاد بقوت البْطنوالمرْق رَاخْرٌ
د ضع » » ليست يخرقاء . و « الشكر » » الششكاح ٠ د يقوت البطن » »
بطعامه ٠ و « العزق زَاخرة» » مُرشِع كريم » بقال و زَّْرَ لللد» » إذا ارتقع ٠
أو عرو: :د شكرها »ء متاعها أى ع ني وَقة بز » م فوته دع تر
أن تأكله .
ه كَإنْك عثر الله إن تتألهم بأحسآبنا إذما تمل الكبائ
00
- 2 ري سه كر كك 2
0
«شا هاج وين» +د عاتتر طب تين ار
النا رو« مسر النار 6 عحوَضُها الذى تُفتّح به » وهو « الحْرّاث” 4 كما :
دالت 6
ل م سه عو ع عه انطع 2 داقر
٠ وإناغداة العر ج لباوت سيو فنأ بمجد الحيأة والتحار المقاير
موا
د بعت »ء صار طا نحْلُ الحيام .وه للَحار» » لجع إلى للقابر يقول:
000 تر الحيَاةٌ . أو عمرو: «باءت» ء رَحَعتْ .وه الْحرُ » » الصيرٌ .
8 عن 4
وها عور ارال
و كاير الك ع3 دَطْ
٠ عل مَُدَم أن يقد مالَطرَ مث أُخُوالقَوم للستت الننآير
. فى لسخة فوق «أتم » 5 وه أَفسحْ » أى هى رواية أخرى )١(
00
يا "بك جم
06 غزلس مالو
كقة
5000 ١ 5 ش 0 لك ١ 2
« المستميت على الثىه » » الذى لا يثارقه » ويكون « مسْتَفملاً من
للوات » » أى يطلب الَوْت. و« المقامر » » الذى يِفْتَى غمّرات اللراب . أبوعرو:
«مُقَدَم» إقدام . و « المنامر » » الذى راي بنفسه فى القتال .
٠ وَنحن لديه تضرب الْدَوْمَ إن وعم أولاً] إِذَا ما ثنا كه
0 2 || 00 - ي 2 5 أ
« ننا كر » » نقاتل » ى أول من محضر الككراب منا » فنحن .بنو عمه
١ 7 ' : 1 000
لا تخذله .
022 عد ا لوس 2 . 1 5
١ وَإنا لتبنى كاهلا وَعصيناً ال كل القؤم - حَران ناير
ظ أى تقول :يا كرات اهل . و«حَرّان» عكأنه عَظشان إلى الم . ارمع
َك بثأره .
م 2 - 6 7 ا > ره -
1 بَكل متكأن عمدسيف وخلة خذ يم وا نضا من الل مَامِرَ
دخلة» 5 لد جَفْنِ الدّيف «غزع؛ » متقطعة . و«أنقادوي؛
أخلاق ٠ «مارة »» قد مل ريشهاء » سقط » يريد أنه ب بها فوقضتة ىكل وه .
وغل : « أنضلا » » دقق ٠و« مائرث © ذاهب.
: 9
و مَك فيه 4 أجيع وَرمّة يد ا الثيئوف 0
َه موض افتال .وه اجيم »» لدم .و 2 اليد 6 المظام .
ودار » اطتياء
0ت م وماة - و 7 '
4 دعتنا بحيال وَالقوم وَسطهم كم بالمشرفكة ا
١ ره
(1) فى هامش نخة فسرت « أترتها » » أندرتها .
(0) ف الطبوع : « دعتنى 6١نم
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
باد
رقا فعرف: اس لبون ونون أبو كرو :
6 ا َال أبن مرْمة مَنْنا قاو أناأن م رتسا كر
«أن صرامة 6 » من هذ يل . أو عرو : 2 بتشاء أت 6.
١ ردذنا عليه بكره وتلاده وعر عرسَلكمبه' 'وهى شط بحام
ظ0 ) أبه » وهو أول وده . و«تلادهة ؛ ماله العتيق : و«عرسة» 0
امرأثه ال
27 اك 3 . أجير" ا عماس .
1 رأينا كأهلاً , ند ذيكم من اضر ينا وتلق لماو
ُْ. 0 م 5 3
5 قلوا 5222 00 منقليةا عير تمر
0 د :م يوان ". 5 3
١ رَجَال حروب سر ونوعلقَة. 2 ارلا تنضى ليأ حضاو"
« اخضيرة » ء الدَْرُ ' يشْرَى بهم وه اللي »» الرجل يتب اَم ؛
00 تى إذا دثركا من اللمزل تامهم يطلب لم للنوِلَ . يورو : ١ الفضيرة » » الطلاثم »
وجمعه » « حضائر” » و9 طليعة” » و« طلائم » وأو حقة > تجا
5 كناد ون لس ع كان ألآح بم قبل الشريفة طاو
ان الشس » » حاجبها . و اَم » » أو متم » أى كل
1 ع
)١( فى نسخة فوق 8 عضى »© واظ تانى » أى رواية أخرى .
( 4ه - شرح أشمار الحذلبين )
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
12"
بي ٍ-_ ع سمس 0 1 0 200
الشرف أله . و د ألآح البق »ء إذا لبَع .0" ويروى : « أذاع بهم » .
اعومك. د28 حت ور ع حرم عله وه مك
3 ببى تمن أو شدم لم كدرو بشأمدنا والكفر للمره وَابرٌ
د باد 6 » أى بهذا الذى وَصَف وَعدُ .6 و« وار “وء إذا حَحَد التّقمة
نقد وترتهاء لأن صاب النّسسة يطلب الشكر .
جه #05
ته هنر أى ث
م 2
١
وقال مَمْقل بن خوّيلد فى هذا اليوم :
١ كَمَاأَنُ عوفر كلتم برئية لا عَانث ين أْهَا وألجازم*
هه تج اه
وقال ماللكه بن عَوْف حين رَجَعْ إلى قَْمِو متاق :
اي 0 1ك اضف
١ 5 زعم أن تقاد جيّادنا قا بالرْجيع و اشرب المسَير
سور لتر
2م 86 ©
. فى الصرح المطبوع : « أى ألم ». والمثيت من الخطوطة )١(
٠ 4*5 لم يذكر فى شعر معقل بن خويلد فيا سلف : ١1ا؟ ل )١(
. (؟) انظر ما سلف ل : 4 من شعر مالك بن خالد
7 عزه جلدم
الك
1 1
فاجابه مالك بن خالر :
1 ا ا 13 1 0 1 .2 ٠ 1 5
١ أمال بن غوف إنا لمرو يننا ثلآث لآل غَيْرُ منرّاة أشبر"
مور 4
يوم الرّجيع
وخرج مالك" بن عواف النصرى بعَومو هوازنَ العام اليل عق عام بالزجيم».
فهزِم هو وقومُه » وقتل أخوه رَيبعة » وُقرَ فرس” مالك بن عوف 0 فأفكُ مالك بن
عوفب شدًا على رِجْليه » ثم ل يكن ينهم قتال” حتى ججاء الله عر وَجَلَ بالإثلام .
© ليم
.1 1: مغى شعره فيا ساف : 469 »ركم )١(
000
| اي
7 عراس يراوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
أرف اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
سبطلظاتم -
00
و بو الدمة
.يوم أطليت ٠
حدثنا أبو سعيد د ابشكرى بإسناده قال .قال الأصي * واللمحوة : كان من حديث
أبى صب أ بتى ليان أله جاءنه امأ ه منبتقى م ,بن معاوية , ٠ كل أخ لها يقال
وض الأخيافي ء كن أل أخو ب جينة »هكرت ذلك ف » وكاز إن أبو ضير
لا بقع من هيل ملالا قل »مرج هو وال كاب أبن أخت له»حتي جد
00 اللي , ويقال : ا 00
اا ل ا ل قلسل قن
١ مَلؤعَمكَ أب إأن تشبدى ' ا + أنك إل ألوالي تمعد *
.3 الول »ء بنوائقة ا ري
8 سه ب 9 1 3
إن وأَخَذت رى فَأست عدو ” اضر م م ألليث كيد
0 ٠و2 يده 6 سلاحة .
2
؟ حَنَى طرقثُ بتى قآنة موه وَأنْهُ يل واوا عبد
-
00
| اي
0 غزلس مالو
ءةءى72”»
بول : فل عر وجل أبْ تاك النعمة لنا» وعواقب الأمور شد . أى العاقبة
معد 260
سخ الم رت كه لي - م
01 فير 2 مق عل احشائه دّى 5 ندهأ نجيمع”' سود
في
. 000 5 ب
« حرّى » »؛ طفنة شديدة على صاحيها . و « تجيم” » » دم طرى .
2 دعم
ه ودر بت مفرقة وفك عاو 0
1 وَلََدْ قود تيس أجمل رَابتى عش قدصي قي ا
3
7 لت حار لأطتان كام 1 ألرّعَال بع فنيقة ميد
« يثآمر » ؛ يدخل ف غشرة الحرب 2 0008 ]ع6 تنقيا 5
و« يقم »ع يكير و الهم : التكشرء بريد مَكأتا قم الرجال بوقمه إيَام .
ره 7ق ل 576 2 ددم روغ ىو
و« فنيق » ء فَحَلٌ. أبو عبد الله : «يقم 6غ يتمع « وقمته » » قسمته . و«ملبد»»
بعنى الفخل » يغرب بذَتبه بَوْله عبد على وَركيه » وإنما يفمل ذلك إذا هَنبْ .
سس"
أبو عبرو : 2 يقم » يعض مين وشهالاً » « وَقَم يخم » .
2 ال 0 دسرة 3 ِ_- 5
حت إذا ألتبن القتال و بزل . رس تسيل كل جَبين أو .
لقنت كته ألستان فَككهةُ متى كاين طَئنَة 1
.حجر
259
الفا
«تكايل 80 . وهتأيد » » من « الأيد » ء عن أبى عبد لله .
ل ا 0 ٠.
5 وَأمشرَية هات ينا كذك أطريقة مدعا ٠
م
7 0 2 3-4
)١( فى الخطوطة : ه وعواقب الأمور شل أى الماقبة شبد شاهدَةٌ 4.
بإ هنر
غزلس الوه
0*8
2
نبت » » أضادءت كثقوب النار .
- ليا
١1 قل عا ذا تابي إنا حية يوم كع لأشيد
م
د
وقال أبو صب أيضاً
2
5 كن و 6 ا 5 رق حسَاممةيل 5 هاضرب ١
وتنا ل : مع اء
« اتطخديّة هء الم . و« قصّه » » اتبَّمه . وروى الأسمعى : « فضه » »
-
أى 7-
٠ لسحر©
رو
-- 8 م مه 0
ىو وى قبلا ل عنس الشيب رَاسَه وى خَيّط كالثور أ 25 9 قن أَلدْجَى
«قبلا» تفيل الشباب . لم يمن » 26 أصل «العانس» » أن تق
ماه الحمجع ِ. أ 2
الرأة فى بيت أبَويها بعد 'بلوغها لا تروج ؛ والرجل مجتمع ول روج ٠ يريد أن 5
م 0 0 2 5 5 .
يكز .ويقال : « غَبّط اليب فى رأسه »ه الى فيه . وروى أبو عمرو :
« كلا د»ء أى مُتبلا ٠ وروكى : خبطم الس
ع ,دعمل 1 ره 0 2ق بره ع 2 آ-
وى اشاتت له ار ب العَوّان فحاءها اإقعقم فى قرَابأوَّلمَنَا 2
)١( نس ماحب اللسان علي ضط مفارع وعنن > أنه الهم أما القاموس فقال : كحم
ونصر وضرب ٠
( وه - شرح أشمار الهذليين )
الإتفهن.
06 غزلس مالو
5 3 ءً. ٠
« المَوَان » » التى قد قويّل فبها . و« الأقرَابة » » اللواص” » واحدها
ون ب - وإنما يزيد قعقمة سلاجه ..
و يبه لكن مناه وله ىا سكس ل
- 4+ - | -
« أساه 6 ع صار أموتّة . و « اذاه 6ع أعاته .
وْرشِئر أومتر”
جر ميعر قصب
00
| اي
7 عراس يراوه
و"
00 7
5 ير )
0 غزلس مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
بان امام
لله الجد والنه
0
7
ءر|
ف
ا
١
١1
١
عر هي ٠:
يوم ألأحَتٌ
سنا أو سيد قال »ل عبد لبن إراه التي :كان من شأن بنى ليان
من مَذَيل أنها كانت شوك من بل ومتعة .و بنيا » وكانوا أهل الهرُوم ورَخة
وألْبآنَ وعزقي» وكانتهم مياه كاب ثم إنهكان لحم جار دمل أن يأحدَّ جل من
بنى بشع بن صاهلةٌ بن كاهل » فباعه » فنضبت فى ذلك بنو لحيان » وكانوا بِصَجّنٍ
لَْائةِ » وأما بنو كال قبن ظَرٍ إلى رأس ذُفَاقَ» وأقا بنو عمرو بن الحارث قمر
سان » فقال أبو قلاية سيد بنى لدَيّانَ : انطلقوا مك بنى عمنا في جارنا الذى
أخذوا» ونين لممرٌ لله تت مم » وللكن اظمنوا ارت ليده ار
فليسألوا فى جارم الرّضاً » » فإن روا فالحال هين » و إن طارت ينغا حربب” * وَجبنا القن
إلى كسَاب وذى مُراخر نحو ارم فرجواحق موا لنى خرعة » وسيم 823
ابن رَبيعة » فنادوم من بعيو ول يوالم » وقاوا 00 أو عبد الله : يابنى
عار" - روا علدا جار نا . قالوا : لانقمل ولا اناعة لعن . فَرَعَتْ لذلك بنو لحيان
زفق
وتواعدوه .7" ورى غلامٌ من اعد اله: مني 0 نحو بى لحيان »
. أبوعيدالمّ : 550 ».ساقطة من المطيوم « )١(
. » (؟) فى هاءش نخة ما يأتى : « نخة الأسل : فقرعت لهم
٠ أبو عبد الله : من بنى عاترة » » ساتطة من اللظبوع )5(
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
لف
قال رجل من بنى ليان درق سك القوم » فأشاروا إل وكرة بن ربيعة » أحد بى
عابر ع له نشبا م فسٌّ له نَحَوَوَرَة فل . نخطلى* لب ورة 2 فقتله ,»
وتصارخ القاس : عبرو وكاهلٌ » م نكل* أسو» فأدركوم بضود الأعد » فاتبعومم
يعَتاونهم » ؛ وقد جعلت بنو لحيانة حالم ون الي .قال أبوعيد الله : بل كانت
بنو عاترة أخذوا حَمَرًا لببى ليان 2*6 ففضبت بنو لحيانَ وقالوا : اطلبوا 0
فقال أبو قلابة : لام لكم يبنى الحارث بن توم اولك قروا لد طق » ثم اغدُوا
على القو مفاطلبوا حرم » ١ن 5 لسع فت أبس” »وال من »وان نيم
قدال كُثم قد وهم م متم مُوَجبا. فى القوم كليم ليه رضيو وميم أل قلابة
حتى قموا لبنى عاترة » من ها هنا روى الأصيت9) وأدرك رجل من القوم من حلفاء
بى كاهل يقال له عمَار» أحد بني وابش» فأدرك أبا قلابة ف سيا والرحل من عدون
وهو حَليف” لبنى صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تتم » ققال : استأسر" با أبا قلابة»
فأنا حَيرُ من أُخذّك. قال لأصعى : وكان أبوقلابة قد ندل وسمض» وهوفى أخرى القوم»
فقال أبو قلابة : انكشف عتى لاأبا للك فإن وراءك رجالاً خيراً منك» وقال الأصمعى :
وفى القوم من هو أ كرم منك 20 من بن القند أو ك بى الث بن بيد ؛أوتى
لنترض . وأسرع أبو لاي »م أدركه ايه قال : : استسي' يا أبا قلابة» فا لى ا
أخذك. قال : فأذن” دونك .فد » فقدّمَهِ أبو قلابة بالسيف ققتله»ثم أدركهم بنو الخار رث
إن كم »فم يزالوا يمع نهم حت عَيّهملليل منْهم بذى مُراخر » واد من بأ نكساب »
وقداً كثرواف فيهم القتل .فانتقلت بنو لحيآن” من ذلك اليوم كن فيد قال
507 ؛أخو بنى لحان » فى ذلك اليوم » وأبو قلابة هوه المتتدّل :
٠ 0200 011 1 ”9 كي
١ يَدَارُ أغرفهاً مَدْمَا مازلا إن قومرم 5 تقط 6 كان
. من أول قوله : « فال أبو عبد الل » » ساقط من المطبوع )١(
. (؟) « من ها هنا روى الأصبعى » » زيأدة من نسخة فيشير
1 فى الطبوع :ام بن امم م )0(
(4) من أول قوله ؛ « وال الأصمعى » » ساقط من الطبوع .
00
| رخ همي
ير
غزاه جاده
للها
« القوام” » » جبال” مشقصية” 100 وَحْش 6 »ليس بها أحد . وهذه
كلها مواضم” .
0 جل ةم ب« 3 5 مولس رضت اله كم لس 3
؟ فدمنة يزخيّات الاحث إلى صو وج دقاق كسح قألمليس الفا ٠
ع -
0 0 2 الى لمن 5
وروى أبو عمرو : « بِتَنيّاتَ الآحث إلى جِرْف دفاق » 2 دفاق 6 واد.0)
م 2 ل 35 و و 2
و فححن 4 وخلن 8 الملين 4 » وب ليس و 2
و
٠ إنارأ شوسف افر دوعس يوم مره أتجال بأطتان
سد 3
5 مَابوَاَ 1 ين توما تنا !وق قوح عام ألمب ا
قت على اماه ينشرب «ماء» لى سين الثثر جَراك )
مائلات د نيات من الأرض » نياب التى على الادج .و « التّوْأّمات » » مراكب
للناء لاظلال عللهاء 60 .واحذثها «تَوامة » ؛ وى مثل د الْتَاجِرٍ » » واحدمها
« مِشْجِرَةٌ »» مركب هارأ ع مثل تربييم أشفل المودجر .وه الماق » » الذى
اين يحت صا لتشرب على للاء» وقالوا : « الحاني » » العطشان » « حنا
يدو » 5 .قال : هذه الإبز” ضف كس اللمام. . وه الَشْربٍ 6 » الموضع
6 « دق » زيادة من العمرح الطبوع .
() « املس وأألبس» واحد .١ك نالفي | ير إلا اليس ٠. وضبطت «الابس » فلالشعر
يفتح اليم » وف التعرج بكسر الم..
: شلك الولو عامء برف كل منهما ونسبها فى سخة فيش , وق البوع ١
00 الوقوع” جمامة «
(4) ف المطبوع :2 مراكي الناء ».
(ه) فى المطبوع : « قد حنا » ؛ بزيادة « قد » .
00
| رخ جمرة
ب
غزاه جاده
نلف
الذى. كدض بل لله كر ٠ وان الع »» ينى الا » إن
٠ بوبيك ضارا “لم ندمو | لتقتكى ود أجِيب إِذا يعون قرا فى
- ونوك هامر و يمك ير .قال :اأراد بقرة دل » «ل».” ؟ وروى
أبورو: : « ويك حمر » جل رونا .
2 0000-08 3 2 رو 9 ١اوتيعر ال )0
أله 0 هل اري وَرَاءمم إذلا و ل ب غير خصان
3 قل وذ رص ىم ل
١ إِذمَ ذعارَت| دلْوَالتَ ف للفوفوَإِذْ سَلُوا لكبو توف عتاة -, مد إشحَان
«عارّت 6 جاءت من كل" وجه لايدْرَى 55 3 .و2 اللقُوف 2
القوم الذين ل بَنْضهم ببعض . و « إشحان » إنماد, يقال : 257
٠. #َ 3 #00 4
. إذا أنمده» و إذا سل أيضا . « مُرَاةَ © » بمنى السيوف : ويقال : « أَشْحَن له سيم »ء
إذا استمد له رمي » و« أَشحَنَالسيف » » إذا رَقَمَه ليَضْرْب به» ويقال : 9 أَعْحَنُوا
لم م زه رمش دم داعا 22 ع صر اكمس
, إذلآ يقارع أطرافألطبات إذاأسط ا ين
كوم ىه
غ2 7. ا
و احبان .6 حيتاه . « الظبّة 4 » طرف السيف ..« استؤقدن 6 »
لكين لسري
)١( فى القمرح الطبوع « منها الجام * . 1
:)فى التسخين دلاء » بلأاف , وهر الأصل ولكتهم يحذفون الألف قبقولون : ل
(©) فسرت « حصان » فى هامش نخة « خاصّة وخصيص 64 » وق الخطوطة : ل غَيْرَ ه
بالنصب . '
(4) فى ناخة فوق « ك3 » : « وكمأة » ء أى رواية أخرى .
مهن
7 عراس يراوه
يلف
راون أ في قن . يكل ذلك عأنيك ألطبريتان.
-
8
4 إن
« القرّن » ؛ ابل يرن , به مابين السّل الب واللمل الآلول حى كَذِل.
و« اتجديدان » » الليل والنهارٌ ٠ يول : يبئنان للك امير 0
٠ لا ١ اموأ أبنت فى حزم 1 ألمنايا + 7 5 إننان
ودوفق : « وَإِنْ أصبحت » 3 حرم 6 » متعَة 2507
0 ولا عأ إن عمدت مبلكة إن أمرنوع : نه إيوامة 0
ته لهند راي الرء © بومه دأو" ورور :
0 آن »ء أى جادء « أ أن » »و « قد أت الصلاة» .
ولا تقوان لقئء موف أفمل” سئّ ىن مَاسْنى .لك ألمَانى”"
00 3 2 #2 97 2 8
الأنى » القادر» الله جل وعزٌ . و« وينى » » يقدر ويقضى .
. هذه العبارة لبءت ت فى المطبوعة » وى من هامش الخطوطة )١(
. (؟) فى نسخة فوق « تبين » : 9 تلاق » » أى رواية أخرى
) 0ه - شرح أشمار الهذلين (
7
الإتبف هن
0 غزله مالو
وقال أبو قلامة فى ذلك أيض) » ويقال : بل قالها لكلل :
١ أن ألقتٌول متآزل” تعر + كلرث شم ما اولع كر
« مُعَرّس » ؛ حيث امون ,اليل و ظح 207 ٠. ع
مل هذ بس فوق بعض » مثلٌ الكرّاسة » والؤلٌ مُحْمَ سَطرَيْن فى اليد يقال
وام
له : دأ كرا » »وهم كس بالل ويقان 00
و د الأ كرا »» املطوط والطرائ » الواحد 8 رن + » » و يقال للأبعار إذا تطار
بعضها فوق بعض : : « كرس وج « أ كران" ون لت« اتانة ب 2
لأن بعضّها فوق بعض . 3
٠ عو تتآك فى ألتهام كر دعت تبفى: لج األطلاالندس
ع ا سروه 8 0 بيه 2
« حَود © » حَييّة ٠ « وَسَث 2 ء ْله . و« حندس”» » شديدة الظلحة .
وزفف
5 ل ٠
؟ رح م أخلاوق بحلدهاً فَكَأنّه رَبْط عتآق” فى الصسوان مُعرس
« اردع 6 الأره .و« الويط» » تلاج ل تل . وه عتاق » » كرام .
وبروى 1ه .وه الصوَان » » الت . ويروى : « الْعَان »» أى حيث
ماك واه تمانو أى يُوَشّى به أَد الى » ويقال لشراب من الى :
« مغ سكس" »6 ٠ وه اليك © أخلاط ناشين نمم بالرعفران . ٠ وبروى :
« بجيدهاً » . قال: و رَدعه » » لطحه .وه مُضرس”» » صرب من الثياب يقال ها :
)١( في لسخة : د ومنه سمعت السكراسة 6 ار
)١( فى تعليقات البقية رواية أخرى : د ردْعْ الغ بجيدها » ؛ وسبأق ف العرح تفسير
« السير » , و ه يجيدها » إشارة إلى هذه الرواية . 1
غزلسه الوه
6اب*
ركس 4 » قبا علا وعلرا ٠و 2 للصان »كل ما صنت فيه يريا . ا
م 2000 2 و سا “د ها ع
باع حم ألقدول وَحَا فلس فلا بينضبك جين ملس
«فَكن و لا ول مَته ته أى ليس فى ,دبك منه ثى» ء ين « أفّس
إفلاما » إذالم يبن له مال » و دَأَفَلمْت فلاة» » ؛ إذا طَلبْتََ فأخطأت مَوْضعه ب فذلك
« لقان 4 ؛ و د الإفلامر” » »وه الفَكنُ »2 لتم دلا ينصبك » علا تبآل نه.
قال » يةول : لا يكون فى يدك منها الأماق يَدَى القلين ٠ أبو عبد الله: بريد أن يها
مُفلبر” ٠ وإروى :2 يحب ماح 6 .
جوم واسه عر مر إلى 0-4 --- - ش 2 و١) 1
٠ أرق ين للقول ا قاب تقيعة حريوقة كله
أ 0 1 زفق م
« يَخْن » ير« تيت من جحره 6 » خرجته . و( لسيمة 6 )
دَخْلِه .و يروى ل ٠ و«غابة 6 أَجمَة, الواحدة « غاص 05
أراد : : 021 يمن مق التو ؛ أى من ايها ار اتوي
«حق حَفيااً » : قال : : يظهر' البق كال خلية» أى أب ٠ و« بسن 26 للغاب ,
لأن اكاب حاف" ٠ تَشيّمه » ؛ أى دَخَل فى الناب .
0 9 2 را 7 ملعم ار
1 رب أشنت طلا رأ كي عنوبة قيان) كر ده
«أكنة »جم « كناف » داه تنو » » لملها ع نوب ,
« تيآنها» »ما تَطيرَ من قطرهاء ؛ مُتظاهر” تمع »10 ' فيه كناف السحاب » وججمه
«أكنة» «٠ متك » » متظامر .
. » في الخطوطة » » ضبطت « يا برق » بفتح القاف وضمها وعليها « مما )١(
)١( فى الشرح المطبوع « أخفيته من جحره ٠ - ٠ » وانظر. اقسان ( خفا) : 8 واختفيت
الشىء استخرجته » .
(؟) فى الخطوطة ضبطت ه تزجى » بكسر اليم وفتحوا وعليها « فمماء.
(:) م « متظاهر » شرح لقوله : 2 متكسة 6 ,
أ 8 0 )
0 غزس لجلاليه
15+
٠ هَل ينين حْ للشو ل تطارد وَأَمك يتفم الفقَار م
ويروى : :لم 'ينسنى » » قلوا: « مطارد 4 رما » ويقال د مطارة »» هام
يشبه بعقما بمطا ٠ فض ٠ بقع ؛ «سهنة خعوم يلق دا إلا قله .
00 : مسلبلا » أى فيه مل التأيلة ٠. وأا [غ»ء به فلو . خِمم 3
قاطع” ٠ و خم »ب وامع »أى قالع احَلق والعظام ٠ وروى أبوعبداته: « مُلسْلس»»
أراد : مُسَلْسَلاً فقلب » أى كأنّ فيه مِثْلَ السلاسل من فده وَوَشيه . . أبوجمرو:
2
املو قي ٠. ود الَلْسُ 4 ء من الجائل 0 ناد المرب . و« أفَلُ » ؛
سيف به فلل ماقا ضُرب به وم اعون 8 ويمجون .
جى كلم سر وى 00 9 - سام ركيثق
بم يق اد لا مليق في مشند دن وار 0
دلا يق »» لاني على نوه ا ع :.دأثرة»«فنة» .
«أخْلَنُ »ف وَسَطِهِ لون” مالف سائر” لون ييكون فى وسّطه و9 دَخُْن» + » كذرة.
و«حامع » تاطنم ٠ ويوى عَسَب حْتَامٌ » «عَضْبٌ » » قاطم” .
«ولابيق »لا كبا حقى يقلمها .وه لبي 6 » ما وقم عليه سيف :ويقال :
ديد فلان لا , شيئًا» ؛ أى لا أتمسك :و «دخن دن » »كالدّخان فى مَتذه ات
أصل أن يكون وض الس من البمير تخالف لون البغير . يقال رةه حا
قد شالك ان الس" أوعوو شل" » لاق به» قد حَلِينَ به
وه حل بللكان » » إذا لَزِمه. .ول دَخن » ع
١
5 وَشرحة” جما وات ازايل عن الال 3
0
5
5-5
7 « مَرِيجَة » » قراس" من عل بت فيا ٠ « جَنه»» فى متها م 2
٠. 5 1 ا ع الى
)١( الذى ف البيت : « أثر أحلس » , لكن « اثر ) لغةفى «أثر 6+
غزلسه الوه
مالا
وغلظ . « أزاملٌ » » أصوات مداطة «٠ يختلى » 2 ينفج وغررج لَه ساعد
0 0 "4 » يعن ورا مفتولاً ٠ «أْل”» لاعدَ فيه ينى ورا.
«ذات” أزامل » » ذات ضُروب فى صوتها ٠ بقول : ينفج اعمال ة ا
ونعنى « بها 4 » فبها أبومرو. : «تظل 0 كلا.
ا م 2 - 007 ره ل # لير 72 كر 3
١س 2 خمى المضاف ف امنا وَبدا م ذنوب الس
- ا
وسو ٠: 3 نوب “4 طويل” لاك . ينقضى . “واد عد ؛
و أَبثرُ » » قصيث. « شت غديد . د الذي لقى لاذَتب لد وديم ,
َنْب » » لا يَنْقَفى . با لم ب بر لويم لول لابكاد ينضى» جذي..
طريلآ» أى زم شر أوعرو: 0 ٠ وروى : يننا هه .
1 وأشتصيوا ور وزاد 0-0 ٍ 33 لصَفسَته 4 د يوب بث لين 1١5
٠ « الصَنْحَة »ع :للشب .و 9 دبُوب” 6ت ١ راع دتري »ء شل الك
مهلا و تقس ». نَع لدم أى تقروا جميما وزلدم باهم شرا أنهم ماروا
إلى جل به طمتة” :5 « استجتموا انرا »ء أى قروا كلهم جين ” ''" ويقال :
« استَجِمّع الوادى » » إذا سال 3 : وَرَاد دَجائهم» أى زَلده جين أن' رأى رجلا
بصفحيه طنة” تذبة ا ين لدم ٠ أبوعرو : : «وَرَاة جيم » 6 ره
رودي يذهب وتجى: . ٠و« جَاي 6 :نجهم ٠و« قراأ» فرعا .
© © 59
ا ى الثمال » وق المرح « تقل" “ينفج .٠ »4 ول تردلالطظا) فى
مر ل* ا م
مواد اللفة . وق او 9 وخ لماي مذ وق وود اح ولفحه تنا 6
0 ديرة ) ضيطت فى نسخة بضمتين وفتحدين د برة1 )ء كناء وعيبا «امنا» :
(©) فى نسخة ٠ أنهم نظر » . ولعل الجلة « وزاد جبائهم » كاف البيت :
(؛) أشار قبعر إلى أن « وزادهم جائيم » . . ٠ ٠ إلى قوله « جبعا » » ورد فى نسخة فقط ء
مهن
0 غزلس مالو
1
وال أبابة أبن » بذك أثر عكار وهم بوتي
56 ممواتب م جم ص فل . 2
١ ا مون اطذية 2 رو غنذاة ' إذ اتحؤوى بالحناب
ضبة:0©مأ] أنتحؤف ه66 بالرمي ٠.
«اطذية 3 َب 3و داللذ :ةعاس هد
و« الاب »؛ اسم شب 550 ٠: اللي » » التي يقال + « أحؤني ما
أسَْت » . و « اتحؤنى » ب رمَؤى .
ص
: كَِأمكين سَدِقِكَ ثم ِ أت . ىب وم الادَء* ا وناب ٠
وبروى : « يأك من صَريتِك مث بأ » . قوله : « يأك من
عو م
صَدِيقك 2 يفول لتقيه : ياس منْصديقك يوم الأ و« الإياب” 26 الرُجوع .
+ يماع يكل حولي ولو .. وم كلشارات ب واولاب
4 اشرعة 2 ع بالكلاب : دكامل » 0 1 26 ل 5
. فود توح بذى ماخر .. وأغره قوم تشستري قب ٠
« يسَامُون الصَبُوحّ » » مكل . . أى ينون مالا يبون » أى يحاون على
ل اوري ود .و «غاب” 6 أحمة . أى تحت صرب وطن كأنّه
ريق أجمة ٠. قال : و بروى :« فاقؤنا ». ”و «السبوع» » هاهناء القل .
و« أَخْرَى القوم »ء آخْرتم. . شبّه كارة اراح بالق .
(1) أن « الحذنة » إشارة إلى رواية أخرى. .
و :
)١( فى الخطوطة : « بن هذيل © ٠
بير
(") ف الخطرطة : «-فاقونا » .١ '
بإهن.
غزلس الوم
ؤالا
هذه المُمْبةٌ جماعة ان لأا يولك »لاجر
ولا يَحيدونٍ ٠ والأخرى َي وتاب جين , والأخرى مهزمة” َدْعَب قال:
لام حا “4 فى الحرنباءأئلا يَحمُون أنفتهم » ولام يغوثون.فى الوب إذا هرَيواء
فتَحْتاجٌ أن ثقاتلعنهم . ش
0 وى ى,ة* - ثم له 4 5 ص 5 رم
« ككل القدر © يجدشون عَصَبا وعرية و« التُعَآب/ 20 الثار. .
والنهامها ود اتاب ؛ ُو أو بت يمبعل على الار ذا رادوا كا ليست لحم
النارٌ . ٠ حُدتْ »ء أرقدث وألوبت .
٠ وَمِئًا صمي أَحرَى مراع ركبا ريم غ #التا 1 راب
« سان من الإيل »» عَنق" منها » ويقآل : « مر البعير فى يتأنه » » أى
فى طريقه وَوَجْبِهِ الذى عَأَخْد فيه 20000 ا :«النن»,
أى على سن الطريق ٠و < العَرَاب » » ترب وتَستنٌ إلى أوطانها.9؟ عمد :«السَكنه »
الإبل المْكمةء واحدها « سنون » . أبوعرو : دَرَقَنْها الئل » » يقول: :رمو فَعَدَوًا .
ماعي جح ا د ع ب
)١( فى البقية : « ظثنون » ء بنير أل .
(؟) من أول قوله : « ويروى © » ساقط من الطبوعة .
له
0 غزله مالو
4
ل
١ وبَعائة تجو عاك كجة ,اذ أذ عَبايم الأسْاق
5 05006
5 أ داز مَاجَنيت قو
بقول ةر اي . يقال « وَارّن بتوفلان تن فلان 26
عم و اق
5
إذا قامُوا بهم . أبوعبد الله بقال: :هعبت أغوى يا وعواية »» 'بقول : : مادنيت
له جه عل وكقنه . ١ 0
وقال أو قلااية بع » عن الامحى وَحَده 1
525 -_
١ ليون معدي كترم ألدلٍ 0 يما دري
وو اسان أبن بم 0 6 .
و« ترع”6 2 ترج .
. هذه العبارة ساقطة من المطبوعة )١(
و :
(*) ف المخطوطة : « غويت © بكسسر الواو وفتحبا , وعليها ه مما »
() « أغوى » ساقطة ءن الطوعة .
اهن
غزلس الوم
1خ"2>
آي
5200 ألق ألبران م صْخْلٍ مِنْ لز ئة 8 ه عرق عمو
مه
« خْرْنَيْق » : طائر” ا 6 اماه القليل وداقاء », اناد القليل
الكدر. 8 كوج »ء فى للاء» سابح ذاهب فيه .
.وم َ' م
8 حدم ع 3 2 2
وى وَصَفْرَأهِ أل راب فرع تم تسطنبهأ أتاريم عو
سو ركان ا ا
لم ا امه مه ع 306 1 الى ل رِ
أىكأنها جَْر” مَبِحُوث .
2< 23 هه زر 2 م2 6“ 7 | 4 ا 2 7
ه سلآحى ثم قد عَُوا بانى إذا ماف ذو اليذر الستويج
5 و اله 0
« العذرٌ 6 » يعْتذرء « عذرة » وعذرٌ 6 .
0 م 1 2
٠ فرك ادر يمه أثلطيًا وَرَحْرَّحَ سوه ألعذوُ ألضرِيج ٠
« سادراً »ء أى را كا راسّه. م 3 قحم . . ولطظيً »2 ع
.
ع ركه 6
رويداً كانه يألم » « حَظا يتخظو» . « اوه 6 سوط . و الشري »»الشديد.
- ساسر ه« اكاء 3 10 -ه. ى - ع
٠١ وهادية دَرَنا فى مَصّام كان سرَائها سخبللى لسييح
سي م 2
ءًَ
يله ٠. 5 رهم كا ٠ 0
د هادة 6ء وَحْشْيّة . « دَرَيتا و» خثّلناً » « هو يدرى الارانب » »
تختلها . « مما »ء مَقَاك. « سحل » مُلآهة » أى كأنّ ظهرها ملا من بيافها .
2ه © ©
حإ اير لل اراك
خر شثر الى قلابة
لالد وللنّة »
ول الله على سَيّد دنا عمد الب وآ له وسَل سلما
2 © ©
( ده - شرح أشمار الهذلين )
بس هنر
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
ف
30 5 21
رس
0
هم
7 غزاس يللدم
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
حدثنا أبوسعيد قال : أغارت الدرَم » وعم جئمة » حو من الأَرْدِ أزد شئوءة »
٠. مخ م ص ٍِ 3 2 واه 2 6
وم حلفاء فى بنى عَدِى بن اليل بن بكر » ويم إخوة قمى” بن كلاب » على بنى قرم
ابن صّاملة » وم تون وجلا » رقت" عليهم بنو قرم فل ينج من اطبدرَة إلارجل"
واحد ندعى سُلينَة » ققال أبو بثينة القري يذ كر ذلك :
١ ألآ ات يتا أن جَدَما نف أطدرات أن
اق 5 تيد »م
فق 5 عدو شقت قت عَليم عمد عمدى بطم 1-5
دريل سل ».يي احبر 000 590
مَنْدّى » »من و الَو » : أى حيث عَنَؤنا ٠ ويقال :« رجلٌ سين » » تدكوب
إلى 2 اهل » . و« رجل دُهْرى إلى « افغر ».
ره
' نكم ولا إلى علي كن جوم يت طلِيت يوَرْس
0
| اي
7 غزه الوه
الخف
لاون عليم »لا تمن . ٠٠ برس » ممق » قل : ويَسف
لد ايت إذا كان قتيلا . ش
3 ذأ م َمل ألكئف صر ) ' وقلث لهم أمْحَابة 6
م برو هذا الببت والذثي يغده 0 الأعرابى .
م ل 5 55 ٠. 3 7 5 .2 3 - م 2و«
ه قأغر م ولا أغر ى أّا فدى لصَحَابةٌ المغر إن تقبى
«أقّا» أى لاسأ لوء أى لا 1 ُو فى الإغراه .
مك -عرمرية 0 ع 5-7 ١ 3 3 0 5 3 30 0
5 دنطةةء ريلة 5 تدخل إلمهم كل مُدْحَل قال :“< متلئلةر».ء يبل
اح ار لل ين الشجر »ع إذا أخذ نت ا
1 00 0 أموك ثم. س0 00 لآ مطر ا
« الول » » بنوالق عُثُوا م أنزلوا “د ليور ؟
أبو ممرو هالول » و اللقاء ده
: م 3 5
5 اليه :
3
(1) ل اللبوعة :8 ل ل ل
0ه
| اي
غزلسه الوه
بوشضا
١ .8 9
وَلكِن رَجَلُ وايية يم صيرُوا
«صيروا 4 » ذعوا » وقوله عر وجل : (قص رهن إلك) [سررةير0]ء
أى ادعون . أو عرو: :د رَجْلّ قرانة 6 ع وهو شغب” .واه صِيرُوا » » أمياوا »
٠. 7 6 ررس ساوء
+ قا إن حم فايّة عنابى
م ص
«صار يَصُورٌ .
1 أ] كه 1 3
4 قلت أبا 'بنيَِةُ غَيْرَ فخر شهدت عن تيب إذ أيرُوا
6 عدا جُنيْدب" يَحْدو رَعيلاً كا أنتى عل لل الأجير
الرعِيلٌ » ؛ قطمة خيل قر عشرين أو خسة وعشرين . ' 2 ا 26
7 « البو ايل جُلِبتْ » والاجيرٌ يَشْربها فى مآخيرها . أو عرو :
« أنتى »علها يردا وقوه يتوق « دصل 6 جماعة .
7 06 24 0 1 5 52 5
5 كإن قعار :م هنا ديه ترف الشمط أؤْ عقل” ضري
: لم ا
ا« ثزنة»» تدعب وعومن « الف تارم . 6 » آخر أمرك ..
"وه قصارك ورك » » عمق 0 يرف 6ء نستخنة )2
-
أبوعرو : 9 قصارّاك » ,7
6
2-2
اوه أَيَقَىْ الم © » استخفنى وا« عقل »و دية .
أبعم
درف لان ,9
« ضَرِير 6 ) يضرا بهم .
خضت سمت
أيا بثية © . 0
(؟) هذه الجلة سافطة من الطبوعة .
(©) في الطبوعة : « أزتى فلان » .
ا «قلت نلخة قوق تيت » وعلها ه معا » أى رواية أخرى « فلييت .
لإتبف هن
0 غزله مالو
ّ
٠ فاجايه أبو' 7 الام :
١ 4
0 أ لنت كان نْ لنط تلفت َحْوَم حين ١
اسان. حين اسنيروأ كا بتار ال لي : أبو عمرو:
سر ىس -. م مو هه 0
١ 9 أذ يى عَب) ميدع - وذلك لا تيت .بو سور"
٠ 5 000 ْ 20 2
« ودلاك »؛ فى ما قتل متهم . « نامر 4 وم ُو » » سول » أى
ين لد ٠ وايكون « نَصُورٌ © » نعو ٠و درى : < تُسُور » جماعة « نطرو »
نصراتآها . 6 بو مرو :و3 ذلك »: أى ذلك الرجل . 0 1
عم هاعر
: كن ألقرم 5 كل نقتم دَى القيراء لقم عر
1
وبروى لانن كل أن رع رفن هر ريل :3 اله 0
ل 00
» ©» ف البقية « نكفت وسطهم » , بالكاف » وهر خطأ » وف التميقات : « تلفت أمحوشم )١(
. وف المخطوطة : « تلفت تحوثم » , وفوق « محوثم »: « وَسْطهم »» أى رواية أخرى
(؟) ف المخطوطة : وول -كن لو دربت » وفوتها « وَذلكَ )2 وعلما « مما » وهى روابية
البقية . وف امّطوطة ضبطت ه نصور » ب م التون ونعو اوعابيا فسا 1ش
قرف 1 ورد في اللسان مادة ( نر ) لتخريج كلة 0 مور © الواردة فى شم امل :د يجوز
أن يكون لعرور عن ناصرء كشاهد وكيز واد كروسسد ا لاحزوع 0 « ٠ وتصور 55
لاتناسب البيث هنا. وانظر المزء تو بن زهير: اندو رجع مره .
(؛) اللسان ( قر ) » و ( سجا ) ء وفهما ناما للحارنى
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
اذكب
ا حَبذَا القمرّاه والنئل الاج وطق ينل مُلآ الاج("
| د النْحُ» .من اكير “وه الفح » 0 من البرد . أو عمرو: 8 القتمراء )6
الوه على الأرض 11 .. ش 5-5
ل مه لك مور و امسا ها كا كن 0 ل
لئام عل ل شَذا طٍ تامع وَمَل غزيه "
« الكزة» لاه المزيرٌ و وتران عأ سه :ول برد هلها بوعل
:لاه » ولسكنه أراذ الكلح ٠و١ التزر» » الكثيرء يعنى أنهم 000
0
0 ل وسفن ور إِذَا لفحت وجو 2 "اليه
ةد عم
انا لا ا نان دلقي تاوعد ال
لوانتو الاح » رقي امقر 1 0 3
عن الأصعمى وألى عمرو قال قن يو 4ق تعن اسل وعد رهم
فى الجاهليّة يقال له : ميش بن عدم فى أزّمة ة.أصابت الناس » فورب 1
ّمه حتى إذا قب ).كلوه ققال يس بن رأفع التّلة / عيرم بها فملوا :
<١ واقيل الساي. © فى هامش نسخة ما يأل : 3 “فى الأصل 7 فيالقيل الدّاج». وءالناج»
مت فى المابوعة بعد البيت ين قوسين وقبل بيت ان يليه 3 7
)١( ف الخطوطة : « هل » . ا 0
(؟5 - شرح أشتار الحذليين )
00 5
| ا
0 غزلس مالو
نوفا
١ أن فثكم مدان دم خيش كل أ كن
نوناد - -
الكَحئة » »نا سحن من لحم الظهر . أبؤجمرو : ١ يَسْحَدُون من اللحم » »
أى يبأخدون » يقال لنشاة إذا كانت سمينة الفلير : « إنها لفثرف 266 وإذا كانت
رقيقة صُوف البتعان : « إنها تحرف » و كك وأعد:
؟ داعا ُو بش سبع أي وَثَد نَصَل الأظفار وأنسبَاً لد
٠ وك ال 0
تداعا » » أجتمعوا . سَبم ليال » وأريم ليال . الما م ا
ويلك و سَقَطاتٌ . أبو عمرو : « أَنسَبَاً » » انسل واحترق .
-
تاومة ألنتاء نلك اكه
رده جر ا سدم .
وَتَد حَبَؤوا جُدانَة لئبيوم
ش ' 3 4 55 ص 7 سنمد 0" ١ 5
« معاو بة بن عروّة بن صخر بن «عمر » » وهو أبو تَؤْفل بن معاوبة » وهو
5 مه و عد ع ”7 3 30 وس
بيهم .و0 التَيُحله » » الْنشوث الشفق التَليِظها .9 « شكد» » عطيّة . أى ما أؤفْرَ
2 3 مس ه# د 5
نصيّك . مهزأ به كأنه يتعكّب . ( أئ شكد » ؛أىْ عَطية . و « امإْردَان 6 »وعاء
عُرمول الجمار » فاستعاره هناء بريد كر .
0 6 تيع .2 أت 5-8 ا 0 ره 2
إِذَا لبسو امثر أَلدَاب وَأَسْباوا فذم عليوم ما هنالك لاتمد
0 1 حر . 05 2 لاض
نا” أغني أَبُورَ كَرَادنِ وَرَدْنَ لثآبا ثم مرغن بالزد”
له تجو اماه
ا 7 7
د الكؤدن » » البرذون . و « لغاب ) ؛ ممييّة ٠ « مرغن »6 » مرّخْن »
م 51 در ألو برو 0 12 0 - ١
5 نفائة اعني لا أعاول رم وَبامِل قولىي لأينال بنى عدر
3ن( و سحنة »> فى البقية « سفحة » ؛ والتصويب من فيدسر ء والسرح الطبوع .
(؟) النلحاء صفة مون '» والذكر يقال فيه « أفلح » لكن ذهت بههنا إلى تأنيث العفة. وعثترة
2
نكر
الميسى يقال له أيضا : 8 عفر القلحَاه » ع 'انظر الآسان ( فلح ) +
(؟) فيه وفى البيت بعده إقواء .
00
| ات | :
غزلسه الوه
1
حت وبل قزق» اتيك ويه . عبد ذا جا
* وَإِنَ ثرا يا قل ظر مهم ملافَلورموَى يوا
100111111011
وقال أ وبينة المامي. »اويا » وعويذ كز ذالث ف أبيات هيا بها سارية
د ن نحي ا 0 602
١ أحارة ألتى مدى إلا قسائتة اتشلا حَفِيلٍ
و يدوى 3 وا سَارِية. الذى 6 8 حفيل 6 كار شثرى :من
«الاخغالع. ب ١0
ف م سام 0ه ميس ارق أ ماك ع م1
3 6.7 جه ررم عمم.” ا يه 00
شل عثرانا زنع عحَالَالتُورِسَاريةنْغولٍ
كل تأوى إلى ألمنياة إلى * “أعافناء اسمس امول
ا 1
اها
-
-
00
5 سس ما لهم , 22
)١( قوله : « أبو عبد ا . . . » إل » وضمه في اللطيوع مم شرح البيت الأول » قله من مكانه
(؟) ضبطت « النجاة » فى نسخة بغم المبم » وجاءت فى الشعر يفتحها ..
(©) فى الخطوطة : 9 مَتَامَا © , وانظر ماكتحه آلا : 554 , تليق :و ”
0
| اي
7 غزه الوه
ضف
1 7 ووه شثرة 4 4 ينو أبى بكر , 65 وبروى :
بن لديل » ٠و ها أراد 0 ايل » فبمزه»"" ين و اليل ٠ .
0 قال أبو الحسن الإمّاق : إذا أفحمت اللأم / تنّن » ؤيكون « بنى
ريل » »سا كت ..
1 ب 6رعه م
ل وق وَسْما ةراد شَداع فحاووا مل أفواه اسيل
«أوق إلى الكان » » صار إليه على شرف وغير شرفي . « اسيل » »
ار واحدته 9 حَبِيلة 6 » مثل 9 سنفيتة » وسقي 4 » وه حسائل » . ويروى « مثل
أزلار » . أبو عرو : « أؤق »ء أشرّف قَدَمام واو انيه بوره .
٠. , 2 2 1 7
5 .لقطمةؤ ا 0 وَلخصيعية وكيا عدا ربح نميل ::
-_- -
د ابييل »» شم شَاب» مت الإملة » 2 عَم © » وهى
« اكلمالة » ؛ و« السبازة 5 .
لكر اك اك ألبنك عبد جل لقي
داعيم بلجل الذى ديحو تأكلره ا إن الذبل ».
15
)١( ل الشرح اللبوع 5 0 ا
(0) فى المطبوع : دوزو 9
0
| اي
ب
غزاه جاده
3١ إلى إن جلزت لَدَيكَشِتْرَا قليلاً مِْدَ ينبال ذَزيل”©
ل 7 و دم 1 0 1
؟ تود فى يوت وَاْمئات يشوبون ألنواطل يديل
2
« امرأة وَاضعَة ٠ أى فاجرة. ريو اجون . « الناطل »6ع
كيال لمم ااخثر . . وه التّبيل » ء َيه الماه الذى بق على اكلرٌّ . يقال : « إيلث
راشي 6 مقيمة فى اامض ا 0 وء صنارٌ . و« الواطلٌ » »
النبيذ . و « التّمِيلٌ 6 ؛ اللين الحامض .
٠ كأئي ين ألترلدقتت عل أذي) بسنا كفل
0 .وه عَذّتَ' » ء دَقَمت ابول فم بمد ؤقمة .دشنأو
حَرَف » وجملها بشقاً » لآم كانوا هداك ٠ أبوعبد الله : « تيوس الشرقق » .
وعدت ». قرت و« كنيلك ل4 » جَبَلُ خدن وإروى : «كأنهم » أبومرو:
«نإِسم» ٠ ود الشَلكُ »» بالفتح ؛ جَبَل » وهى روايته « عدت » تك ِنَذّى
اللمدئ ببوا أو ممذيه .
-
-
9 لعف
0 فإنا بوم أغرَار 57 بك َم وَامحة حَة ألميُول
ماخر ووم ووكالاة ولي ٠و« مُتُول » ء مَمَلوا به . يقال :
« أنتثل به » .
2 2 ه#
د . ه 5 مصيعت ا ا
شعر الى بد بكينة » وساريية بن ز دمر
ه هاه
. فوق ه تنال » ضير فا : «قصر »ع )١(
. (؟) في الخخطوطة : « فإِن ©ء بير ألن
له
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
1 2
يعن أن ركد
"رفم ام +
تت | :
أبليث همل
00 غزلس مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
بيصم
وم رُ أنى أراكة
١
حدئنا أ بوسعيد قال : قال أو أرَاكَةَ الصاهلُ ؛ وكات أخت تأبط شكاقد أنكة-
طُريقَة بن أسَيدٍ الاي » قال أب و أراكة :
7 م2 000 5 02007 ا ره# . إكرء 3
00 000 2 لمَحِلرٍ
0
فى
قلا أ كل خمنئ خيش وان ره هوت وَلآمَا.* شْتَوُونَمنَأ للد
د هَوَيْتِ »» سَقغلت ء « مَوى وى » » سقط . أبوعبد الله قال: بزحمون
أن رجلا ذل على بن مجع ين كدانة ذأ كوا يي .
) شرح أشمار الخذليين - 5١
000
| اي
7 عراس يراوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
11
ع لبر ل
سارلا لاو لحرا
لإتب هن
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
بر امام
شر ليق نام"
0
١
حدئنا أبوسميد قال : قال ارهق بن عياض بن خوبلر ألتاي.؛ راثي أحاه :
._
دور مه لي كه ركاه 5
00١ لقذلافيت يومذهب تآ بنى . حزم باهر توما أمَارَا
- وبروى لذ ليت بو دهت تبني » «٠ أمَاراً » عَلامة ٠ يول :
لق يومًا مشهوراً ٠ أأبو عمرو : د أمار » » أسال الم ٠ أبوعبد الله : :( أمارًا > عظياً .
مها عند كبر أبى سباع ١ اسسراة الل عندك وَانم 1
العا 5-2 عير الى سباع ١ اسراة الله
واه الل » » وَسمله . ةع . أبوعبد الله : : «سراته »ع
وله ره تر اليل »ا مامه لديل . ْ
ام صو 1 2 4
فق ا دمفْرَحَدت 0 | 0 أر 3 رَوَامسَ وَالعُبَارَا
م اق 00 ون أئه اله
« الآرئ» اللحيس . يريد مَرَايط الميل . روامس»» مندفنة ذاهية 69
0 اراس مهم م م ل > »دفر 6
5 فلت ل مدقي فلآ عينا وَجَدتوَلا ضكزا
)١( فوق « افيا », ه في ب ل درون الري:
() فى فسان ( رمس ) .وأما قول البريق ( وذ كر البيت ) 1 كرة عل لمعه روف بكرن
فل وضع ذاعل مكان متمول , إذ لاجرف 8 رمس الثىة تمه » .
00 5
| ا
0 غزلس مالو
ياف
5 ث0 ٍ- 5
«الصادرٌ » » الطْرّق » أى استقئت فبها . و« العين »6 »)ماترامه
و « الصمارث 6 ؛ القافت . ويقال : 2 الْمَوِرٌ » 0 5 مطيقق 4 تممها على غير
القياس كو بروى : «مُسْتَفياً» »أى راجماً . عن ألى عبد الله . أبوعمرو : «مُستفيًاً»
و« مصادرٌ » در د أبو عبد الله : « مصادر » » مَذَاهب
ع جو 00 1 مان م عود>م ده
٠ فلا تنسوا 3 زيند لفقد إذا المفرات أجلي نَالفرَارًا
0 ققد »» لأمر ند فيه الرجال . « أَجَلَيْنَ » فراراً ويكون « جين » »
بدن “أى رن رون +
د سق النْطنْحَرْم نبآئمات وا واه ارا
5 د اتلرام »ء ما علظ من الأرض . « تْبَاييات © » بلدة. و «أنو:» » قوط
النجم. م نهم » 3 !
51 ةا ره 0 مال 6 ٠
٠+ ركان عَلَذْرَاةُ ركب الثم يَحْملنَ لمارا
«مرز»ء 1 .و «ذرَاهُ 6 ؛أعلاه .و « البهآر 6 00 البح .
قالوا : َالير» » المل فيه أ رْبعمائة رطلٍ . قال أبوعمرو : د الثهار 6 سمائق رطل.
1 : « البهار © » شىء يُوزن به المطر شيْه « الوَرْنَه تعر اشرو أبن
ا
7 تم لقنم م أ تأ نشغر و مك بذ سَلمر ارا
« عله » لكين » جل جب » فإذا ح كت فهو تبنت" . « ل » » ل .
ود المُمْر” » » الاعول . وه أكافة» تر ٠و« شر" جبل . و سَلمو؛
)١( ف الطبوع : وجمةة.
(؟) « الخطاف »> المراد به 'الطائر الذى تدهوه العامة عصفور النة .
0
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
7*1
حل ٠ وروك أ وعمرو : «من أفنان عَفْرٍ » . « أَفان و أعسلا” يول : مق شر
و«شقر»ء جَبل.
٠ َكل ال 21 مر 5222 الاقم ب
« القرائن » » جبال مُقفرنة ممروفة .اورط يجا » يل ا : أظنه
حبلاً . ٠و لايْتى عُارا»» أى لاجنيح .
ار مه
00 2 ودع اح بالدبِي إن أواى ل أحس ٠
« حواك »© رجوع ٠ ول اليب »ء للضم “نا دقن فيه أبوعمرو :
« ودع اليب » عأقول : 0 وروى : «جتارا » + أى تحاورة .. أبوعيد الله :
د حَوَارد» » جَوَاب /
1١ الأسباعهز ينافنك عد * َع الله وَادَهَوَ المان1©»
315 قاد ملت مَنْيَاهَا لا منت عل فرع جهآا
| «عادية ع قوم” رن ف مرب 9 فى . اوقيكت فعا ندرت:
اوعدت : «عادية 6ع كيبية ,. كا
. تاو في افلئرا ترما التاروولسا ٠
او د 0 ل لوي اعذرة :أثبر 1
«وتكنت لكل ابم أو ديكا رَدُوَآ 507
. فوق 8 يق » :و « يمضى © ء أى هى رواية أخرى )١(
. » '(؟) «احوارا » شيطت بققع الماء وكسرْما وعلها امنا
(؟) فى ديوان الهذليين ” : +7 :: م ما » .زائدة 6 قال ,يزيد البفر الخيار فابكى. ش
7 0
0 |
ير
عر باد
46+*؟
04 قتا إناهابلشتين سند ترج أَبوسبِن مَدْمَتَمَ اطداوا.
د 4 » أسد قد اشتبكت أنيابه بود يي 00 7
0 5-5 8 اي ولق ناما يربو تأستدَا
56 : « وَأنى © » من « النهيَة 6 ؛ وهى المقل ؛ كارب لوت 4
الذى يَكرْب» يكون من« الكَرب » ا . واة استدار »ء أحاطة ٠
١ 5 م ٠ 5م
٠ 0 ل
ذا االطفلة اللسنناي ا لفت
0 ره يرش سِلاعة جَبَانِ وا إن وبجهه ديم
مخف ميك أقول. سي ما مأ إن صبييى
ا ل 0 2 7ه أشتتوا» يأئ كاك فيج حافف..
و «الشّوى» » اللأون . سيم قي »ال فيه وفويه 0
)١( فى للطبوع : : 5 يذير»ة ول فاك لين م: ل ل
(؟) فى تمليقات البقية : م تصب بصيبيى » بالياءه . . .
00
| رخ همي
ير
غزاه جاده
38و"
عل ال بقول + كنت إذاحلتة هلا قلت : هذا أمر” عو » أى يي م » مال
تع اليه لمم وتقْصذ ه . « صاب يضُوب صَوْياً » » إذا قصد . ويقّال : « رَكى
لوب ».ال يس با دورق كلر»» اقل أبومرو: وتيثه»ءانى
كوم عليه » أى ليس بمقتل ,
روم 2 ا .8 ات
٠ امين 3 يد ولاح مله دكن ابوت أخنى وندعى
0 حداً
ع ممست لدو مِ الاي وَاحد سوى ود فالثار كي
3 أن حبيب » يقول أسبحن يكم ار أدمووادا ة 0
ذهب الأ كابر” لارنج اماي اأدورة برسم ٠ دادم 2 . أبورو:
« حك رجل.
5 كان عبُوزى 1 / راجا 5 تبات ري وى عَف
ا
غير قم » » أجود . وه جد عفر ». <٠ ذاث التي »هبلك .
و «الشرئ» شَجِرٌ جر كنل . قال أ بوعبد الله يقول: منت لها أولاة” لمعت عقي 85
يقول : كانت كتيرح 5 الك فانوا وبقيتُ أن وَسْدى » فكأنها لم كهذ ير .20
. يغول مانت .2.0.0 © » ساقط من لمطيوفة « )١(
1 00 ف لالطوعة : وأفكثها وى )0(
.--) 4و شرح أععار.الحذليين ( ١ 00
0
| اي
7 غزله الوه
؟
٠ وقال الثريق بن عياض حين متت بنو ليان ما فقن ء وقد كان ن يق كل
لخر قو حق أطغوا أن عجره » قال الريق :.
20ظ 7 1 2
٠١ رفت بن حو مال عرشم كاك من ل سر
1 وادوكف :دمعالة» ٠ فول 00 0
ديهم ٠و «صرم 5»ء رَجل أوقبيلة قل أبوعرو وعرل دم .و «مضلل».
فى ضلال ؛ يقول " منت ب عليهم قصار ضَّلالا مضه مَوْضِعَه . و « صر 4 وجل
إى جَرتنى للا را حَرَاء 1 كن ف
00 3 تاليا » بأن متك دماءم اك 28 0
ابن البلا الأأضارى» وكان يى له أشّاء قال ل لا بكون” شى؛ أوئىَ من بنائه »
ولسكن فيه حجر” إن سل من مؤضعه نهم الم ٠ فقال له دأرنيه .فَأْطْمَدة شر
فرى ب من الأ . مله م لثلاً “يشلك أحداً. قال أ بوعمرو كان قا بق العَوَرْتق»
وكان عُلامًا لأحيحّة » وله امنا
“أ كل لشي سيوف مُابقة تدلو اللتاجم من حلم
« مُطيقة هو تقطم الأطلباق » وك مَفْصِل « طَبق” 0 «٠ من عل » » من
.قوق الإؤوس. أبوعرو : : 2 مُعلفئة “ءافيه 7 خول: : أكلوا الشميرجاتهم سُيوفناء
ورواه ابن الأعرابى :
0 -_2
(1) فى البقية: «مُضللٌ6 فى الثمرء وف الرح : ويروى : ظمُقللُ8 . 0 200220
2( ف القاموس وشرحه « ومطق ملقء الرَضْنَا الدآعية »وق بعضيا أب 5-5 3 -- (
مطفئة » بزيادة الا * الداعية, بجازء وال أبو عبيدة : أصلها أنها داهية أنتت الى قبلها فأطذات 2"
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
ذف
ألم ينوا أنه لير مبدَلَتْ دَبيةٌ عل انتاجم من 60:2
قال : : «الشمير» » أرض ” .و2 تلت » »حت بدو السيوفة علطم ذلك
أ: نهم كانوا يبون القدام” + قصارُوا مكبو نالنيوفبٍ من[ العم ' ؛ 9 دياقية » سيوف
» إِدَاائَجُلٌ الشبعان سَابتْكَدَالَهُ ١أَذَاعَ بد كاوها والقلة
وصات 6 وقمَتْ ذاه . و ف الَذالآن 6 جانبا القمَا . « أذاع به » 5
بره ,و الَجْز» » للتسوب بالمقب ٠ »بريد الشباو. . وَد الَْتل ه» الذى ل فل»
ريد السيف » وم كه بيعت ٠ قالابنحبدب : الشبمانة آم إذا قَصَدْت التذاله.
« الجاوز» من السيوف ء اذى يتَُ يلا من علباه وهوأن يتقلقل قائمه ف فِيُعْصَ
بالعلياء ٠ و« الملل »» التنى لاجلار عل عليه . وه لهل 4 اليم برهى رأ التقيض
للستديرٌ من فَوق .990
(1) فى ضسخة :« من عَلو » . ش
(؟) من قوله : «وضرأس...» » ساقطة من للطبوع
الإتبهن.
0 غزله مالو
وقال البريق أيضا » ورواها الأصممية لعامر بن سَدوس :290
6د 6 2 ٠. دمر ماه -1.©
١ ال نسل لسلء َل وَشدمَ لد نذأ" حَشتي ها الواز ررح و ان 02
كلها مواضع . وروى أبوعمرو : لواحن واططر” »
وَل هام .1 6 2 فك 6 عن
؟ وقد هأحتى مها بوء «فروع وا دذى اللببآه مز
م
| ويدوى : « بوَعْساء قَراْمَدٍ » َأَذْآب ذى » 20
.* يطل با دأعى هَدلٍ كانه كل الاق لَنْوَان تيل ريه اكثدر
ويروى : « اذى الو لكأن ٠ عل الشوق وان" مصَدْمُهُ ادر »
٠. 2 عر ور
ل وه بجواو و سه انلع سك م 700
03 وَإِنَ تك فى رسم الديار إن ديار إنى ربد وهل عهم صير
م
أى لا صَيْرَ عنهم » لأنهم قرابة :
٠ َإأنسَي اجيم وول ومنيح قو دون دارم يمل
« الرّجِيم » ؛ موضم”. و«ولدة» رم لدم ؛ لنتهم » »أى إن يمس ولدة
معنا صغارٌ . وقوله : اي ؛ بالنصب مصروف عن جهّته أبو تحرو ١: وإن
يس شيخ بالرجيم. لد © . يعنى تقلسه .
(1) ستأنى فى شعر عامر بن سادوس » أول قصيدة له » ومشروحة أيناً .
(؟) « الدهر » فوقها : وار داقر 6 أى فى رواية أخرى .
0 ه واجاه »فى نسخة « جرع ٠6 رواية أخرى .
(4) فى نسخة أخرى : 2 ووادة »: بالنصب .
000
| اي
7 عراس يراوه
745
2 أسَازل عنم كفا عه اكب متا اناج كنا بط الب
«أملاخ» ؛ موضم”. « واليئرٌ»» اللذئ يلاي للد
المريوط ٠ أبو مرو : :د كلا جاء فاك » . ٠ وه اير »» الجذى لذى يمت الأمد
فى موضم البق اليمتطادء والجع « شار » ش | 0 ْ
ا 52010011 لسئّة يات كنا تيت المثر
وروي: :« لست أبيات ». .و روى :«أذأم يلاتيز» ٠ يقول: :كن
أختى أن أعبش بمدم بسي أيلت» بمى بس أن .وه الع » » إنا يُوجَد ينتين
ثنتين » أو أريعا أرينا ٠و ة العثّرٌ ؛ » نبت” أبوجمرو : : 3 المت » » شجرة تذبت على
ست ورّقاتء أى ميت" شُمَب » لاتزيد ولا تنقض . أبن حيدب : تنبت يتين ينتين »
أوأرنا ار بدأ فى مكان . 1
5 عاد : أ كين 2007 2 مر وشابة ْ يكل مَل ينم ألن 6
ودرى : 3 مَرٌّ وشأية » ؛ مواضم” ».دمت
أى هذه المْر به به بالاجماع الذى كان .7 "© كا قال الأعثى ّ
5 قد أَيَامٌ يصيرا 3
أى هذا النشا بمأكان مُبْصير . و « الأنّى» اللو » و« الأنس» ء أهل” الدار .
وقوله عه . أى عظر” كثير” ) ومئه : « شجر عبرى » أى صِخْامء قد بت
على شاطىء الأنهار ٠ و8 عبير » » أيضاً » كثير”» يقال : « قَوْم عَبير » » أى كنيث
وبقال فى الإتباع : وكيك بير بير » . 00
. فى الخطوطة : : « عبر © » يفتح العين وضميا )١(
(؟) الغربة ضبطت فى الخطوطة بالرذ فم » ولمتضبط فى السرح للطبوع .
(؟) فى الأصل : : « نميا يسها» ومواسبق لرء واظر وان :5 »ء وعامه :
على ألا لذ رأتبى 63 5 قلت عا قذأره بميرا
()) 2 عمير » و هعيير » واحد. :
7 0
0 |
0 غزله مالو
2
ع
نعو املد مع 'ء بلا .لاماي قرام ل
0 00 :ماش عق غباره د »؛ أى ماجل>.
ا ١ الث » » التر يع . عو : إذا اصطرخنا جاءنا صارخح
كثير . و« اصطرخنا » » استةئناً وا« ديرت كثير” ٠ وروى أبومرو : « العم
تلن » . وه واللتّحوث » » الكثير . 9
عم
3 نا الور لاضف كلسيقَة ذلك عر قد خَلا أوامَصرٌ
«تئثقد .00 الأعراض » : من نواحى الجاز . وقوله : « فذلك
لقان كم « قد خلا » ؛ قَمَضى » وقوله : «خَلاها »ع [د ها »] تنبيه”. 5
د وذا » الذى نحن فيه « عطر » . « الْمَوْرٌ © » غورٌ خبابة . وه الأعراض » » أيضا »
أودية تكون حول القريقر يق » وأحدها « عض 6 أبومرو : د الأعراض 6 » واحدها.
« عرض 6 وثر الأ الك وَالأثل واتلمئضصُ ٠ درو : «الناتطلة وَالأَعْرَاض” 6.
و اللنوء تحد ؛ ودغاد»؛ تزعلبها . و«الأعراضٌ” » فى لنةهذيل » » الرّساتيق»
والأقالم “فى لغة أهل الجزيرة والشام..
)00 ديد أناهنابوشم الرفت ا سرى يدق هناها 16ج
() فى شرح البقية : ما تك درت : تفبيه ) .
ا
| اي
ب
عزاه لوه
0
221 ع 0 00 7
> « سكت 6 ش ا اي 5 0 000
* وحَى جلال أل ع د
منها ببتان ,م :د وائحةع + وأوها ف رواة أى رو أصابة 52 وَرَدت"
كتيل الباير» .. : ْ
"١ و وني ة تلأس 0 كنا وا
« قلاسة » » طَدمَة ين ل مله »وت ».
إذا قاء فنا بسيراً ضميقا . 9 أى تدخل القتيلة فى ملز حر ليزه تقر 5 كدر
وه المشبار 6 مول . : ١
لدَى جل م يح اكوم به ولتم
0 تفيح 6 يل وشوج" ليدم . ٠و رروى يوه أ لدم نيان
عشي وحيرة ”. ْ 1
649 ستأتى متويه أبشا لامر بن صشوس 0 ادف ازيب وارواية» ومشروحة ٠ وى
ثالى قصيدة له . ١00 0
(؟) ف الخخطوطة « أل بَنجَة َه
(؟) « القن » القء 0 ولا مضبوطة ٠ وشبلت ف
المطوعة ونقطت .
0
| اي
7 عراس يراوه
ويفا
٠ يق بالميلر أُوْمَالَهُ كا وق الل اقل
« القيل» ؛ المظيمة . وم اليه »» الث الواسعة » والتَرْج الوا « فيا»
الس بر عل لم 0 3 :
ويروى : 9 إذافَ ذو اق القيلة» . أبوعرو :
َب بالكين انك ا تق الث القيلك -
وال ::« الَيث» ء لط الكبير» يريد أنه “يفرّق أقرانه بالسيف . كا يتفرق الشعر
فى الْطٍ . قال : و « القَي*» » الجبان » فى غير هذا .
رده ستو مدال 1004
إن وَمَاه وَرَذْتٍ ؛ تل المجلح الودج عدم الادم
« الكَدَفُ » ء الكواد فى آخر اليل . بقول :قد عت للا سولق . أبوعمرو:
« وماه ورّدت على زوارة » وقد جثني» زورة > خوفة. و والتدف» واائل:
5
5 َهاحب وف لشن عنيف كل قاد م0
د مخطم” 6 » يشما طم وه عنيفة» »فزن لاجأعته يفي .
١ ين دين إذا كوا كنيف إِلى موت سَوْيه اقهم
الي » للرأء الاك » يقال : : امهم نكل شيم ال عن
الكرّم . وقوله : : «من للْدعِينَ » أى :إذا قاتل امترَى » ظالرأة د أن بضوته عند القتال
وتام ٠ قال : : « من الْدّعين » » أى يقول : : خذها وأنا فلان .وه يُوكروا »» قوتلوا .
وبروى : « تريغ إلى ضيه » .تع »ينك اواج و« التي »»
القتاة المسناه» أى هو يم ويقائل عنها: . أوعمرو: 8 كردا »» أنام ما يشكرون:
و« أننين »» تشرف. الم » الْمتَلمَة . وروى بعد هذا :م يذب بالكيفي
أقرَانه 4 » يعنى الصاحب ٠
0
لك جم
7 عزله جلدم
نكا
م حر لول أولى ببق شهذتة وَعنيم مقرم"
0 مفو 6 أله من 5 6 الذى تتخذه النساء سيقن به . قال : شا : شفهم
مملود قد ضاق به ب. قال :و« المي ينح من َب وعفص وقِثر ركان ” ده
الأدوية ميمصْتَى بهاء ا فيطع بالدّم و يجمل 09,42
فإذا افترتها الرجل انشّىَ ذلك القشْ وسال الدم” » فيظن أنها بكر » وذلك وَعَل » هذا
إذاذهب اول أوغو ف 0 : « حلال» : أى جماءات » نزول
متجاورون .” ©« مُثْرّم »» غاص بهم» قد أفرم التبري واوا باهي
توم + لرأة.
5 1 4 عاك 2 0 ع و
٠ يالب آلوب وَحَرَائَةَ لدى متن وازعباً الأوْرمٌ .
ويروى : « بشهباء َنْب مَن ذَادَها » » أىطردها ورَدّها ثم قال : د لدَى
من وازعها الأوؤدم » وه الأورم مُنظم الجيش وأشده انتفاقا ٠و وَازِعها » ؛
الذى يكتباء ب جماعة » فيقول « اورم » وهو التُظم » خَاَفَ الوازع »
«الأؤْرم» » الأعقلم الذى يكفها أ ن اندم .وللعنى. : لف طهر ره جَبش عظي” »عن
د 0 : « الأب » » الجاعة تلاء وهم ألْ» .ودحَرابةً »» أي
تر بيهم » وتسكون : لتى عه راب ٠ «وازعها » » رَأسها الذى كات
٠١ 3 أزوع أن لا ل متاو 11 آم بالق الأقتمر
ش رواه رمد لله وحده 3 م
.* : فى الخطوطة :م أل يبنحة » : وانظر ما سلف : ١هلاء تليق )١(
. (؟) فى المخطوطة: « قسمر القصب © وجاءت « القشر »© بمد ذؤك صمحة
. فى الطبوع : « جمات > اء بغير آلف )0(
.» في الرج الطبوع : « رواه أبو مرو وحده )4(
شرج أشمارالهذلين) -56(
0
| اي
7 غزه الوه
1
لدم لم أحَدِ فى رقامة كان لق
00 م
١ ١ وله ل تنك : تقيى لومي . لطر زف وشا جاتر
ودَآتْ لا تلع ٠ د الوعساة» من ن امل ل
مر م لم ل
- مره 1 : ٍ و
ا ظئنت أنه 0 و ذَيْد وأ ب جردى
متبط » » مقتوك عل خير عل +( ' على جسدٍ جَدِيدٍ لاعلة نه ٠. و3 شو
زَيْدِ » »من هُذَيْل .وا« أطْفته جَرْدِى » ؛ أى خلق » لأن الرجُلَ كان إذا أجارت
ادحل أت عليه .وه ارد 4» الثوبُ اذكو أوعرو :« مُتصيّط »» مقتولة»
« اعقبطً »2 قبل .
؟ وَوَأنْ اله تعتي» وَأَركرنَ للاتيت الاق أن صَفْوَانَ ِالَجْدِ
يقول:.لولا إحسالى » واز ريت ذلك . قال :زتعي أذرى زنع »»
وة أَزْرَيت به » » .إذا ته «٠ زرأ » ارقا وام اران
كَإن ميك طق جا أن سس 00 ل لوبي فأ نات اكير
ا قو قا لم « التَاثُ» من سلم؛ ؛ ويقال ا
من هُذَيْل . بقول لبس ثوابى بأ أنكدَم تك أى ألح غليهم ٠ قالء يقول :
أناأظ بهم ذلك » فإن سدق فى فلا أنكدم 3 وألحٌ علييم 4 فلا يطيعونى إلا
بطلل واف قوابك نهر لوه
. مقتول » » ساقظ من الطبوعة « )١(
0
| اي
7 غزله الوه
وو؟7,
فأى' فى في الثلس مق يظاأئة سنآ رفيا يط ندى
أن حيب : « تق » » تيغ عظلله ٠و3 بتورفاعة 6 من أهل السراة
ويقال رحبلا , ثنق عظائه »» إذا لم يكن به دسم ”ولاطرق ولاطئي”. "© وهذا
مَمّلٌ . قال : هذا رجل” أ لأس بق جا ول نذاب تدمع م
لا ينبنى لأحد بعدى ء أن 'يطلق أسيرا له . وقوله : أ أمرىه ييصيب رفاءيًا ؟ أى
أيهم يكون هذا منه ؟ لبس كقوهم اعم بصنب يد ال خإذا اانه أطلفة؟ مدا
جوابُ الفاء» وذاك غير هذاء ذاك استفيام » أى أيهم يصيب فلان فلا يل عنه ؟ أى
لاقي ل أن دل ميل اوشونه 9ق عظائه» , يكون ها مخأ» ين أن 4 عت .
7
ا : زعموا أن تأبّط شرا وصاحيين له لَوا ارين » فبادرَم إلى
صخرة فأشرّف علهاء م نر كله قال : أنَا واحل” متم فيت» وأخْرٍ بآ ثآن 3
وأما الثالث فإى متيف ممنّسف التفاء » أتّخذه بين 0
ويعون أنه ودأييف» »قل أنو بكر : ماصع أبن وَأ للوريارات
8 ىر 9
ومن وى مع ورواها الأخنش أيضا : مخط أن عبدُوس : عروض هذه
القصيدة من الوافر« مَونَ » على الإطلاق » لسكنها قد أنشدت على القن :
)١( ف المخطوطة « ولاطرف » . واه الطرق » : الك الشحم
زفق « أنخذ, عيناً » » ليست فى الطبوع .
00
| ا
0 غزلس مالو
كوا
١ ميث بثأبت ص ذى مر وَأَرُدَفَ ماحِبَان سينا
را رآ لسفة السو أن زنط نك لسكا
وتلاه صاحبانٍ أراداني معة .
؟ 1 صَادَييه 355 يو إن موت" أن ع 161 ١
0# اتات ديا 8 فعا مَعَابلَ كليم 531 لظا" لودل
د لقلا 9 أو عمرو شا 1
الجحم_. و « الهاء » في « لظاه » الجحي . ٠
ل :2 كاده ل - 0 وحن اسه ره
0 6 ميت قلى كابقوا عل أذلى اثلاث من نعاه
يقول : فليئق عليه الذى بتعاه .
3 5 11 1 1 5 52 2 89 يم 5 « 0
٠. واحر با أن وَإنى قي 2 ىو كتنتسف المفأة
م 2 -
8 و ل ا 5-5 َّ.
5 فاما رَ سَامعة لون 3 لْ عن عماءته خماة
7 0 وم 5
« سامكهُ »» أنه . يقول : لما رَدِّتْ إليه أذئهكلاى . « تمايئه » » اهل .
أ رع 1 5 ْ 08 0 ل م 2 أ 38
227 ل حزمة علوا عليه صنى لَحوَهُ حتى نهاأه
000 ل اد عا ام
007 6 م 2 ماو ١ 1 9 ئ 2 0
1 قل كك ا عَنْه وَلالا متام أت مَارَكيُوا. ألآه
« ألآه » » لا يألونه » يقول : ولا يوم* من الأيام وقاكَ اله فيه شك
)١( فى لاظبوع : « وأومأت » .
(؟) فى الخطوطة : د حَدٌوتَوَئُد 6 .
(©) ضبطت « ألاء » يفتح الهمزة وكسرها وعايها « مما » .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
بزميا
أبوعرو: :د طذيء حلا ما رفيا إل لى يكرا أنه .
ٍ- 43 0 عمد ابر - ا ٠. 001
5 وَومًا ما وول . ألله ف ميته وبوق : و
م 57 ِ-
دما » ء صلة فى « ويوما ما » .0" وتروى : 2 وَيُوقَ » .
٠ َرَت عَلَ راض أكلين حَتَّى تأت أعطين مُنْقَطما ثَمَاه
-
يدوع
« عَرَاض اكلين » » قول : عارضت اللبن فغليتة .وه النساءء عرق
يجَرِى فى الساق إلى المُزقوب » « تسا » وتان وأنساد» و رَجل أنسى » ونس »
ل تر 6 إذا أشتى ناه »و «الأتكب» 0 الذى يشتكى
منسكبيه. أبو عرو : أى ل أ كن حائتا عل أَمِنْ » وهذا كه صرب » وعارطت اين :
0 تن ب 2 1 ا م 5
25 على ألى قليت بى جريب رَمَان َكانه ف ١
أراد : زَمانَ زمائهم مُسَاعِد لحم » يكونٌ فى اللير والشر . « قلت لجل
. أقليه قل وَقَلة » ء إذا أَبْتَضْتَهُ » و« قلآه»
ب - ٠. 21 - ا 0 0 ع
؟! ول" تفقذ طوال الذهر حيّا أخاك الوم حَتَّى لآتراءه
يقول : الأ الكوه ما دمت تراه ل لاتنقده »ونا تقد إذالم ترله .
٠+ كنا قد لآمنى فى أَمّ تمرو خَلِيل” نح شفق حَنَاه
1 فقلت له وَلنسَ طٍَّ خَدَاء عيبا المج وَإِن عضاه
. » ضبطت « يوق » بفتح القاف وكسرها وعلبها « معا )١(
(؟) ف المخطوطة : < ويوماً وبروى » بإسقاط « ما » .
(؟) فى اللطبوعة : « عارضت »© بغر وأوا.
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
©
ا 0 ٍِ 0200 17 2 َس
١6 ان ما قد ري وَالمَرْهِ يالى عزكعتة وه
م ا ٠ 0 9 ياس © 2 لا 9 الريفق
١5 فددحى برى قد 4 ودوسب من وأه ابرأة
/
وقال اليْرَمْق » عن اللدحى وحده :
.--
0 5 :
١ فإمًا مس لا نيان عِنْدى فنَد قطغت يالفتيَان عنثى
كلد ىه # 2 ل اا
' أشم مثل أبى سباع /يؤذى مَنما فى كل جيْش 2
ما رى قيْلَ إن قاد وكن الدَهر ذا ترى وَرَيْش.
أ
0 31٠
>
0
وقال اليّريق أيضاً » عن اللمَحى وحدم' :
ا 5 0 اس ضَ
١ هل نقة فَطوَ ال الدهر افق عند أمرى تلب الْكَفانِوَالرَاى ٠
اي لم و 6م ص
«ثلب»ء وسخ»ء د ثب يِتْلب ثلا » .
(١)فى الطبوع : « لارله » .
0
ءا ل جميز |
7 غزله الوه
١68ه
* منود أَوْرَكَ مكو بجواة عل قرم رشطم الرأس فلن ”©
دأؤركى عط الور كين عل 6غ مولس * كبيرضعيف. وعا
قبيح تفج" .وه الكل »» القراد» فى غيرهذا . ١ 1
أذ أشارة كُلنَ من حبر يت من إل ليزه ف
«قاس » أيابرك) « قا يقتُو»
4 انقذته ورثثوز القوْم 52 3 عند اَم سيق أفرَاى
له وسيوف
8 في يشي كنا جادوا إلى قرم 311 كرد اخيل حو
00
وقال الْرئْق أيماً » عن المحى وَحْدَه » قال : وترويها لرجل من تنو 9
١ إلى أ أنه أن بوت وني ا
؟ لم وى باد الشرَاب إن كنت وِرَهَا كأنا
وى ع أوق فارية المموتٍ سٍََ أ كناء خَيلِ 07 ابل
المّموت > قرس . و« أ كماد » .1 ثارث؛ يقال : :د اموا كساءم وء
إذا طَابومم .
)0( «مكوئىّ» الخط و جره مكار عدر رف 1ن 0
)د صيق 6 فوقها تفسير لها : ا
فرق أنظر معجم الشعراء : 807 ومراجعهء والؤتلف والختلف: 5 والنوخى هو المثلم بن مرو
00
| اي
0 غزلس مالو
ٍ- 0 2 الى م
؛ لآ تنيت مُحَبلا كوم ١ تان يدك أن بطم أجتن |
2000 اناس « مجاه ءط الأصابع » . .قصيرهاء0)
ل إى مر دفي هُذِيلَ صر 0 مرتجل” فى أطروب مار
5 5 1 د ما ركبوا ؛ يقال ا
5< لل واد شف
من غير أن ترود فيه .
.٠ الى فى البيت : ه كزمالاتين )١(
. ©» (؟) في الخطوطة : « بر وى فيه
0 57
| يت
7 غزهابرلده
5"
2 #:الع + 2-1
00
مها
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
5-96
1 3 2
وب الئعة |
. 6ك.ء. م كيسة
يمر ألو
١
حدائنا أّيوسعيد قال , قال اللمحئ :كان من عَأن بنى صاهلة ب نكاهل بن الحارث .
إن نيم بن سعد بن هذيل » أنهم كانوا. حيرب لبنى سام بن منصور فى الجاهية. حتى .
أسلمواء وقد بلغنا أن رسول الله صَل لله عليه وس قال 5 بهذيل لاأوصيكم بسك 5
ويلشلي”» لاأوصين بُذيل».”©فكان بنو صاهلة يطلبُون وترأى ببى سُليْ فد
عليهم » وكانت بنوصاهلة أقصى هُذيلٍ نحو امن » اهم رجل من بنىكأهل بن عامس
ابن رد ٠ يقال له المتحلن بن خَكيدَ قال: انطلقوا أدني” على بنى سآ ؛ وهو شْ
يُواال ببى سم ف الدّار » تفرجت معه بنوصاهلة حت أُؤْردم ماع من ظهر اللركة » فوجَدُوا
عل دار متهم قرييا من سين أو سين ينا يقال لمم بنوهلال بن قَدَم» فأنام ققال :
أبنأتم عن الصّيْد الذى على ماءكذا وكذاء بحيث نز ل القوم»”" إن الأروَى به مع الفمر
وسائر اليد ؟ فأقهلوا ممه » حتى إذا اقترب بن للاءء”” قال : مكآ نَم حت أَندْضَ ل6
للاءه”'" أن يكون حَدَث به بشدى أحَذء وخرج برتجز . قال الأسعهى :كانت بنوصاهلة
. » ف اللقية «.لا أوسينك يسليم » وبا سام لا أوصينك )١(
. » فى البقبة : « بحيث ترق )5(
(؟) « من الاء » , لينت فى الخطوطة .
(4؛) ه لم » , ليمت فى اللخطوطة .
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
أقبا
١ جاوما / عدوا كل ا
"ا ل
_: يرى كل بد الأذأهى في الظل
« لز القدح . وه الكيدَة »ع لون كماد . يول : هو جَرىء و .ليل .
خضل مو في قم فى ألعهم”
لله أ اذل كيف أَحرم
«أَخْمْل »»ء صار إلى اتَفصّل » أى أحْصَّل بالدم . ٠ وادالضا 1 لمم .
و ل عَافْلُ بن صخر » + رئيس بنى صاهلة أبوعرو: : 3 أخضل الثوب” مَشَل 2
إذا ندى . « حرم 4 » 0 الا عن رد الا اوور
لكان اليه . ش 0
0 ا ا سن ١
٠ يفول ؛ ل
كتارم سروم ف ب ش ١ ١
51201 ينه ليزه اللبال ٠ يقول :روعاف املرّمء “أى
فى الخبال التى متخ من ارم .
((1) فى المخطوظة : ف وأمروف» ؛» بالمد فى الموضعينءوفق أخرئ : : وأسيوم» »وق الملبوعة :
28 سروم 6.
غزلس الوم
يلها
2
1
م نلدى مُتأوى بنى سُلم ققال : رذواء فليس على اماء أسَيٌ فروادم قرب
من مائمَّ رجل » عر ا عادين من جَوانب الوادى » ققتلوا الوم » وأدُوا
أنلا مم0 أوأخذوا »سيوم » فباعوا حدما بك وجلا الآخر.
قات بن تلان بن خكيدة : عرو يقومك ؛ والله لتر صَنْ على كيك .قال
فى ذلك العَحلان . هذا حديث اللمحي؟ ه وأما الأصممرء ققال : : غرت بنؤضاهلة » وعليهم
فل بن صَخْرٍ قر » فأصابوا نقرا من ببى قري وأسروا الاين وريد
فكان أحدما” فى بنى قرم » والآخرن فى بنى روم » فأمرم الصجلان” نْ خَكَيْدَةَ أن
يقتلوما » وكان المجلان يلم ليلتئذ اذ » وكان بين قومه وبين بى سكم قسآمة. ؛ تنص
منقوله وجل من مه » وقدلت بنوق مسيم يدوه ء ققال المجلانة شيدق
ورواها الأصعميت واللمحى :
2
جَنتْ ارط التائذٍ س كتاجع أمثوة أ شفِيّة لمر
م لله
« النمور » » الذى 5 به « الثرٌ » » وهو للفؤود 00 أشفية 2
جمم « شفاء » ؛ وهو الدواه .
مم فثرهء -21 زه . - .ا عملوه. كه
0 فاؤفت قرم صَاءَبًا إذ أمَرهم امع وَصْلَ فى عائذ أمرى
« أوافت صاعبا » » مَكَلُ ٠ شول : قلت منكان يفن له ذاك » فَوقَتَ
ما ذما مها . 2 مر 6ن2 أى بالأمر الذى ب .م2 “فى عائذ أمرى » » أى
لم يقتلوه وا« عائد و رَجُل.
ةم ُ 0 و و ا م
* فَإنلتشسكروالى تشكرواي تع وين تكروائةا كشيُسرى
وذلك للؤمه يام 2 لأنهم أعتقوا أحَدَما ؛وراوى:
(0): وآخنوا أسلابهم » ليت في الخطوطة
00
| اي
ير
عه للد
8
لس ع السر | وس امسة' ا 2 يي اف
فإن تكفروني تكفروا لىَ نامة وإنتشكرونيلا! فك شكرى
00 2 ل ال 0 6.١6 را :ا 22
ه فَمَنْ لامنى فيا فإنى فْمَانهَا ول انها من ذى جَنان وَذىستر
راسي 2 ع فق -«ن سم ار .
« انان » » الخفية » و « اكلنان » » السثر » يقال « نان الليل 6 »
وه جنُون اليل » : ١
٠. 7 > 5 ار وعوة مه 387 0 8
ه فذل با قوم وَيّضْت أَوْجبًا تَحَوَانَمِنْطو لال كلالة والوتر .
6 عله بن اسصدهس رمه سه عر
« تمان » » تَميرن » وكللن من الَو . و بروى : « فأذلات أقواما » .
1 0 و ل 224 سرك 7# سس" ا
)١1( ف الغطوطة ل ويروى': وإن تكفرٌوت لا .كفم شكرى4؛نكأن هذه
رواية العجز فقط » والصدر باق على أصله . أما رواية الدمرح الإطبوع ء» قتتفق مم تعليقات
البقية س : 03١1١ . ْ
(؟) في تملبقات البقية : « ولا سر © » رواية أخري ,
2-6
"رفم ام +
| رت | :
0 غزله مالو
كرقر امم
7 ا
| بهد
0 غزلس لجلاليه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
بباارم و
عنناأبوسميد قل» “قال التي 5 كان من حديث ماع بن كأهل أنهم
2 بى سك بن متو هاي 0 ف دز بشي دين يك وشرج
رجال منبنى سم يدو يتمُدون لحم بأسقل الوادى الذك أ بها 0 يهم بدوضاطة لأاخوا
الداره ومع م رما لمر من ملم أن أنيسكقال:'" كن الدارٌ قد قدوقع فا عدا ام قال
دا لعن : هوج القدر واد ٠ فرع ذلك ع ٠ حى أعبهوا فيل 2
رج تْبنوصاعة بالبىمن الآيل » » فأمركهم الب" وفيهم رجل يقاله كيب بن عبجة 9
فرج كلب بن عبْمة» من بنى ظَفر بن الحارث بن سبثة » سهد بى لي باق
وقد فرغوا من ن وَل لايل وأخذواء ذأدركهم كِب وهو رتح ويقول يل الأعى :
أغاروا على حتت من ب ظتر إقيو هداز أمنهم سبوا تنام أو ثم إنصرقوا
حلم الو ك2 ع ا
7 1 8 ا ا 4 5 . 3
١ ل تي عق ش
)١( فى الخطوطة : 0 بد ها.
(؟) لمعلا : « ققالوا » .
2( دلت لي عهمة » هنا الي ش 7 0
5 رو - ترح أحار أْهالِيل)
0
| اي
ب
غزاه جاده
يفف
2 - - و
00
7 0 حَتَى بيط ؤ فى للق عل
للمتَنُ» » للمترض” .< حيط 6 تيذعبٌ جانيا . و « الله » » الصحراء
الخالية . يقال : « أماط 6 و «ماط» . قال : ويروى : « الم © » و المع » ,”© الذى
ب 0 7 ٠. . ِ 6
يعترض للباطل والشر . وه .عيط »6 تعمس وق الام » ل الارش و لله
. - فقعد له رجل رمه َم فق »ورج تن كان سه من ب سل قال
فى ذلك شاعر بنى صاهلة . عبد بن حَبيب أخو بنى قربم بن صأهلة» ”" قال الأصمى :
فرماه عبد بن حبيب وقال فى ذلك : ١
1 0 56 م : 2 مس كر ش 0 0 53
٠ ألا أَبْيِمْ بايا نا قلا أشي رَجْلَ ني حَيب
«١ بان » » كان من هُذيل ىِف ليم
و يروك : دعن أن » . ش
على س0 107 2602
أ قتلنام كل هل ا وََ م مُرْدِ وشبر
« غاص 6 و ة عرص » » واديان عظيان ين تك وللدجق.
٠ آنا ألكلآب فَرَد 507 غلال ألدار دَاييَة اقيرب
-
(1) زيادة من تعليقات البقية .
(؟) ه عيد إن حبيب اليه » ليس ف الخطوطة .
(؟) فى نمليقات البقية : مد وشيب »6 أن أرفم على الإقواء +
0
| “رخ جم
0
غزاه جاده
إفف
وك أوء َلاق انب 6 و« يدور كّى »» إذا ولأ ورك .
وه التي و أصل إلدب . و خلال دارع ٠ بين الدار يريد أجايهاء فضرّبها
تثلاً أى انهزموا جنا فهم وقلنا.”2 أب عرو : « ون كننا» » ركنا ناحية
وعدآت عنا ٠ وه التجب »2 فوق موز لذب .
٠ لامع إذا النتجات” 1 عمج : سر
د معو 6 يفده وى واد ه امتباعث » © يبوه بها إلى بسض ء أى
ترج بالليل . 2 نه )> اران ٠ وجمل لها عَحيسا لأنه قال : انمجن .
أبو عزو : « اشتباءت » + أى جاءت عند الليل .
015 كن قزم دن دَاوَت دوقم 1 دوا #حث: تقس ؤذى نوب
مد : «قد اكت » «فى جنُوب »لأ
شه اتلراب” يه :50 ينوا اكأنهم أمر علي الو لوم ..
5 هُدُوًا تحت قمر 52 ضىة 0 الملق اليب
أ وروء يقال : «اكفافٌ من سير » ؛ أى سحاب عَم ٠ وه كلقي
للدم لك تتكداة ا ينل صر ا كته ع ككتان الحائط » وه كناف
الثىه » » آخره . « علالة »» يقي . «عَلِيب»ء طرى" ٠ يقول : إذا يرق ذلك -
ْ لأف 0 : وأنشد: ١
09 ين خَليل هَل مرى صَوْه - 'يضىه حَ العف ان من الم
/ 7 بك سَاَةٌ عن 2و حباجم كلقع العزيبٍ
() فى الترح للطبوع : « وجعرنا هم © . . .
(؟) ق الخطوطة : «نشية المتوت به © :
(©) أنانى شك من قوله « حي » في هذا البيت .
0
| ع اد
06 غزلس مالو
نكف
« مَبأءتّم » » مَنْزلّهم » حيث يَبُردون إليه . و ه البَلفمَُ 4 » حيث يكون
[ المز يب ].”""و « العَزيب » » الذى يرب بإبله فى الكلا نم يتصرف ."فلا مق
فى جبلقّعته شى: إلا آثار . أبو عمرو : ١ ماهم »ثم حيث يكون ال.0"
مم 0 اك ساق 1 تمر لصفت ب- بر ألأنّى ارب
لت » بسن« الكيف » لى سكم ليبا عرو ذا كون جنا
لغرب > من هؤلاء ٠و« أزب تنم 6» رُجوعهما فى العَذو ٠.
:2 رحني قر َم 1 ْ خلا اررقم عر ألكبُوب ب
«خلاف»ء بد (٠ الوقم »» التذوة (٠ مره 6اء مجتيعة تعصوبة .
« مائباث» » قاصداث ات ولد بورد تر والح .
310 زَوَامنَ تراه جَلنى راق حَنْطل بلوى عوبر
0 وات 8 ٠ 8 1 2< : 6
ا 50700 يده فسّق . و« رهق 6 طاح . و« اللوى»© ,
مُنْقطمٌ الرمل .
(زفلا وَل بنجو ا عدَاةً اجوز اد لدوب
2
« از » » حال نيهم » ويقال :الول »» الججانة أسْحَو
عا في مواد وأكرة. لات اودري اند عش الشحول .
)١( الزيادة بين القوسين ء يدل عليها البيت نقسه
() ه يعزب » ضبطت يكسسر الزاى وضميا وغليا امنا * م /
() فى الطبوعة : « فتاوحم » , مكان « آثارشم » . ا
(4) فى الخطوطة : « الوقم , العك »اوهو خطأ ظاهر ,5 '
00
| رخ جمرة
0 غزله مالو
3
ل ل 4 رم
وقالت رائية ببى حب تابي من قتل من قومها . وقال أبومرو : بل فى
و 50 لعن
رلرجل من بنى ظفر» لم يِسَمّه :
7م 2 7 - 1 وم -
١ ألا عبن بى وَأَسسَحهَى سؤونَ الرأس رَجل بنى حيبٍ
0 أستجمى شؤون” الرأس © » خذى يمتها فأبكى به . 7" أبومرو :
« استَحمى 726" أى دعبها « تجم © .”2 أى تمتلىء ء ثم استدريها » احم للاء .
وه الرّحَل » ء الرجالة .
؟ مطاءي” إذا قلت جمادى وََسّاحُو ألتنائظ الوب
تلان عخطة .وو أناة ٠ ٠ سسَاحُوللنائظ » » من النيظ »
ف يغ ركونه يحتوبهم مم خَاه.”" قال : : وصفهم بالملم » يقال :« مسحت عَيظ
فلان و يحت » » إذا حَلَلت عنه .
م ايوم وار .
وقه المد والنّة
, » ف الخطوطة : « خذى محتها » )١(
. (؟) « استجمى > ليست فى الخلوطة
. فى الخطوطة : « كحم © بالتيح )(
.6 ف الخطوطة : «ه بجنورهم جلا ):(
00
| اي
ير
عزا باد
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
فل
شع مويق .نمل
0-0
١ل
1 دك 7 7
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
حذئنا أبوستميد قال:”" قال املتسرة كا : كان من حديث رَجلين من بنىلِياَ ٠
من عُذيلٍ من أخوال مول لله صل الله عليه وس مرج 90 جَحيْدب وأبو الوق
وكانا ينكان سا وطرم لامخرجان منه' . م إن أب ريق أحسٌ من بى ليك ؛
بن بكر تسكر أو غذرا ء ققال لأخيه جَتَئْدبِ :لج بنا من وسط بنى بكر » فإ
لل لقد ريت شأن قور يدون بنا عَذْرا . قال جنيب : والله ما علينا من أن
ون آنى اتلرَء » وما أنا يخارج منه ب قال : لكنى والله لاطرقكه عجو ,9 ولأذعي
إل قوى ٠ تفرج أبو للورق إلى قومه 0 نيدب ارا ادار من بنى ليث ء 00
بنوشجّم بن عامس بن ليث . ثم إن غيئاً وق وه ب الأميال ٠ ققالوا لحتئْد
اخرج معنا إلى هذا الي ٠ ققال : وله إنى لأ كاه أن ن أخْرٌج من الحَرّم » وأخشى
ا و ا ري قالوا : أسنا تخافة؟ وله ماعليك ينا بأ 0
أحد” ترج معهم حتى دخل التكس » فأغاروا عليه فقتايه وأخذوا ) ؛ فبلغ ذلك
أبا الوَرئق » ققال أبو أرق السْياني :
. لبس فى البقية )١(
. (؟) يقال : « هواين تمن ء أو اين حالى اباس دانى التتب
. فى البقية :«عَجَلآ» )(
) د شرح أحمار الهذلين (
7 0
0 |
00 عراس جلدم
7/4
كن )1 ره م 2 0 0000 3
١ الايامىم عَرَرْتر تيدبا وَاخْلتء على لمر مُذمم
أراد : يا مَْيّة » قرحم . « لثيم » » يعنى الرَجُلَ الذى كان فى جواره.9©
أبوعرو : «ألآ يماي لخ » ..
؟ وَجَنبته كبا وَكْنْب ن كاير وَحَل كلى بأدى التفاقر معدم
و كلب*» وه كنب بن عامر » » من نأنة . « الناقر »جم « قر »»
عل غير قياس . [ 9 مُمَدِمٌ » ] » ققير . ”© حَلَ 4 » نزل » على رَجلٍ فقير .
٠. سا © مفو برور
و اركف رَهْطمئه ون صخر وَلآجَاوَزْتَ »رهطأ نجعشم
0-ظ بن ضَخْر 4 ؛ من بنى صَبْرةٌ » من كنانة .ودابن جنم 26 من
بى مُذْلِجٍ» من كنانة أيضا .
5 ولكنْبي الشكرا ولتق م قر انين اله ٠
رهن الشكر بالقمر» ا ١: مَل »؛ أى عظيمة البطن . 7"
إن أكّه كان يقال لها « جثلة» .ودالكّة 6 » بالهاء الأصلية عوهاء التأنث : 1
ولكن اورت ببى الكسكران أبورو: : «جئلة »ء أمَةء يقال للأمّق « جَئلة»6.
2 1
.-©6 ف المطبوعة : د الذى قتل فى جواره )١(
(؟) هذه المارة ليست فى المطبوعة . وى المغطوطة : « على غير قياس ققير 6 ء والزيادة ين
القوسين منى ٠
() فى المخطوطة : « حَمْلهَ أى عظيمة البطن » 50000
غزلس الوم
ان '
3 فال الأسعى “كان أبوللوَرق قي وصاجب”له أنتيجما سرف » ثم أحَسْبت بلادما»
ففى أبو ارق إلى » وأقم الآخر يرف » فأنه رجلان من جك » ثم من بنى
أشجم » ”" ينزلان تكن » قالاه : لم ني هاهنا وحذك؟ انطلق معنا إلى مزل
1 خصية . فانطلق معهما » و إنهما لا قدما الفكّس قتلاه وأخذًا مالك »
فقال أبو الموَرق
١ مركت قاد ماديا إل ترف وَأَبْدَدْت” آم"
دعاد » بد «أجْتذث» و« جَتذت», وجَدء داج .
و كنت داسك ياد رض 0 مانا 3
0 ا ن لأرض ماقا ظ أده تقوم عو
اللرّاس ٠ وبدوى : « تجلا لثم 76 “وهو موضم” .
قٍ إذا ولت ُو لنت مكنا رس 00 تأوسهم ا
بنو لَيْثِ » » من كناتة ٠ «أكأن على وو نهم الثراب » » من سكونهم »
تلم ومعنيتي من َع + قروب ل لوطل رأمه » .
أده
01 عدوم عدر مسحت أبا 1" : وَنَتِ 3 تمس وألطا]
«للتس» مو : ضم” عكة “روطي » أصَرٌ الجبال .
)١( 5 كنا: ؛ ولسوا 8 تع 4+ ار مجنمة بوم انس : الال ع وانظر البيت ه فى قصدة
ان ص : 781١ الآنية
(5) ء اناد » واه الاذ» مي الإان ( اذ ).» وبا ف اسان (عوة ) « الماذ» .
(؟) فى تمليقات البقية وش رحبا » 1 3 ل
(4) فى اللطبوع : داهن 0
7 0
0 |
0 غزله مالو
م
8 5 م 0 3 فر 20
ل مو ره فى هذيل لرذك” وَأ ” ألمتابا
د الكتابة »»البظراء : يقال: « َم عُنابة مع ”'ويقال : «'المناب»» اممها
وه -»
و
ذلك حل ب لت ب انين حار قال بكر ذلك فا. قصيدة هحا
فيه َجلامن أشراف بنى بكر يوم | م أَحْدٍ , وهى :7
0 لت أ م" عمس امهم 3 ع يرهم َي و ١
0
' لي جَارِمَاتَ بالأضس تق م كنت لامو ألتائب!
أى نك تشرق المغائب » بَشتمه » بقول ا
* إِذَاعَسَة سيقت إلن كان دار الدقندات وات
«حدى “وو أَجْد » ول جداية 2 و ل أى ة.
5 د الا
(؟) ديوان حصان بن ثابث : 6 غمة أيات مها بن اثالث الى لسع ,
() فى الخطوطة « لم تدع » . 0 0-0
(:) ف تعليقات القية : ه توفلا » .
0
ما "بجي
ب
غزاه جاده
الى
3 1 كه 1١ ولي وع# عام
لوا الخارّة ١ تر 0١ ماعونفالاسواق يَيم أعللائب
الارثية و امرأة من كنانة أخَرت ر القواءء بوم أو بد كل أثل.
« لآتيا» عما باتعا جلي 6.
١ عمو نر سافنا ركام !د 0 ١ سبلا وبر المتوارب
« اماف © » لص الذى على طرف لمهم . ٠و الكوارية 6 اطارجة
الى ترب .
5 م ايك 155
7 0 اموق ع
0 فجيية )او دنه
22
مم 0 5 خصئ الطاب 2 بغ واه بت جع عأ عا رؤوس َألتعاان
« اقاعرء 0 فذبحوه وهل . أراد : كأنهم رؤوس”
التّمالن .
9 عي 7 5 - 2 ودع
٠ كان خصّى يران فى 5 رِأيْدِىعَذَار هم رؤوسالارًا نب
أذ زم 45 ده ركة .]ركد ودمركع
٠ فَوَ أله آولاً أن ىه وَأَنْ أختفالالتول عِنْدَ الأقآرب
« احتفال » » اجماع . يقول : ثم أصحابه الذين ينبنى لمم أن يحتفكوا .
١ احَلتْ طُوقَ الختامة إذ أوا ررَبَاءقَد طَسْتْ متام التناقف
طْمت » » عَلَتْ كل ثىه. « زبّاه » داهيّة .
, 6 في الخخطوطة : « أل يله حَميَّ » ول سوابها « خطياً )١(
0
| اي
7 غزه الوه
3
1 3 , هرد م
وقال ال ا
5 من بالمَاد وَأتلاف نما أنأس س وص ينون أسلسَارًا
0 لفسا »» تين ثنى » واعدها ةحب ٠ وى توايعا من
6ع رهن ل ينه سه ]
اا اقم بيت 3 فت 0 ل وأثلاج * فيو واد
0 أجلتها » أى ع وهو هام .
رظة* لام
ىو فَجَدمَا حمئ احنادة غَدْوَة أت تمأ انتى يننا جاب 5
«أندي» 3 ا وهم الي 66 الداعيةٌ 6 والفائوة أبن ٠ «أشراته:
الخزيات” وج دقرت , أجزار
ج ا © ه©
5 » فى العرح المطبوع : وهو يوار من خوس )١(
006 جاده عدر ١ : فى تعليقات البقبة )١(
به
غزلس الوه
فاجابه رجل من بى لحيان
> “اطي مس صرمة ِءٌُ 4 كن
١ حزى أل عباسًا على ناي دارم عقوف كح الا 1 فى المَعَاشْرَ
2 ع -ديوروة مال 00 4 يه اسم
؟ فرَأئ ولا أن بقآل أن أخته لفقرثة إلى أصيمة ألمناننا
« فر أنف البمير » » إذا أحره» بر بريد : فاته بالمجاء . أبو عمرو : «قفر' هه
رك انا كا عن ل
01 8 0 5 ّ 007 5 2 ُُ
* فدى لأنى صب تلآدى فإنا تكلا عَلَيِه داخلاً وَعَاهرًا
بريد : اتلكلنا . « تكل يكل » . « داخلاً ومجاهرًا » » سررًا وعلانيةً .
03 وَمَطمَيْةِ بالسيف أحشاء مَاِك عا كن مق تدر رار 0
وما ب وتزة و وا أن الع
م لومم ترما
محمد اله ومنّه
2 0ش
. » أنحت عن به ٠: فالغطوطة )١(
: » (؟) فى الخعلوطة : « يما كن مدا
0
| اي
7 غزله الوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
رذن
00
هم
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
لاع
أ
١
حدثنا أ بوسميد قال : قال أبو اماس الصاو » وأقبل يوم اشح قت رمكة بريد
َصْرَ قر بش وبنى بكر ويطلب الغنائم” » وقد قال لأعرأته :كيك مخادم وأحليك من
غنائم أصاب محمد ! وم على الو يداء واتكنْدّمة والحنس ٠ حاشية : قال : لا أعرف
الحبسَ » ولكن الحَبْئِىَ » بحذاء الَندّمة » ل 1 إلا أحماب” النىَ صل الله
عليه وس يطردون امشركين » فأقبل فاو حتى قدم على أَمْلِهِ » فلامه امرأته وَعيرئه »
وقالت له : شاو الَجْهء أي #بح » أَحَذلتَ قوتك ؟ ققال ينتذر إليها :.
١ إنك آذ أنسزيا _باشدتة
"٠ إذ هر صَفْوَانُ و عكْريها
ويدوى : 2 اوشهذتنا » و « لو رأينا » . « صفوان بن أميّة بن حَلَنْ الجحي؛ »»
1 9
وه عكرمةبن أبى جل » .
' وأبو يريد ام موت
, .. هذه الحاشية فى الخطوطة وحدها » و « الحبعى » , هكذا ضبطه بفتح الحاء والياه )١(
(؟) ف الخطوطة إلى جوار : و وأبو يزيد « بقطم الحمزة : «كذارواء» 5 أما فى القية فبهمزة
وسل
0
ءا ل جميز |
7 غزله الوه
هلما
ءءء و 0-2 آ-2
وبروى : « وَأد ركنا » . « أب بزيد»ء سُبَيلُ بن عَمْرو . « المْوْتَمَةَ و»
1 00 ا 200
أم اليم » « أوتست » فعى « مُؤانمة 6 و« أبتئتهاأنت ».
« ليمي 7 3 سام ه»
2 2 ان
5 طم "كل اير جم
«غنئمة » مر لاليذيه .
8 2 :
3 0 5 لف و لوست"
ْ 001
م م نطتقفي ا 0
لين » » صوث ترج من العذر من غظ ود ذو . قال : يناو
صوات شد يل ٠.
« وَأبو يزيد » .وؤالبقية « كالمؤتمه 6 » بصيغة اسم الفاعل» والشعرح يؤيد ضبط النسخة الغخطوطة »
وتعليقات البقية « كالموكية" 1 ا جد م
)١( البيت ساقط من الخطوطة الب اضطربت عند هذا الوضم أ
(؟) فى الخطوطة « خلفنا وغمغمة © » وكذلك ءا فى تعليقات البقية .
اهن
0 عراس جلدم
ازذذا
ع 2 وسةاسر 5 وس سو س3 00000
.و 2 و سه 5 مم و 2 2
0
أءا سث جميز |
7 عراس يراوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
باناصم *
ونه الثقة
1 ى 3 امقر وه شثر كرو بن أنى جره »
ا 1
وَشِعرٌ تثرو 9 قدس © وشهر سأعدة ب تمر
ُ ذى كط ر»)عن للبى9؟
حدئنا أبوسميد قال » قال المحئ : خرجحت ١ فازية من ب قد يريدون ف ف ؛
حتى أصبحوا على ماه يقال له دو قاط » من صَدْوَ الليث . ديت فارية د
بريدون بنى صاهلة. حتى طَلموا قنى عاط ملعتا موبنو قيحر وم رط تباش"
0 يعوا منهم غير رَجُلٍ واحلر » أَحَدٍ بنى هلال بن عَلقمَة
عدر ء: 6 قال فى ذلك على بن امد ار ين :
عه ءيج ٠.
١ أفلتَ يا العلقى يردا وَقَد حَفْقَت بالظهر ولع اليد
؟ جَرين) وقد قد ألق أَلودَاء وََاءَم وو قد نَدَوَ ن لكي ألّذى سد
+ رات الآ كلا مَنْ وريه لطلت عليه أ شبلإن مد
«تتكد»ء نأ كل ء قد د مَمرث و أكلت .
() 8 عن الجحو > » ساقط من البقية .
)١( فى تمليقات اليقبة : 8 حت إذا أصبحوا »ا
00
| ا
0 غزله مالو
يوبا
ع
ذا بم مه 2 د
دايع »دمن تقو بيج وذ أ كل ارا اليه 0
الشقة لقلولها وسو ادها . د
٠ جئناً علهم طاتقييم . بره | هزيم ها أنقار الما الُشدد
١ 151 2 له و 5
بام » نيتام . و« مز ”4 » سر يعة .و2 تار 4 » سقط .
- 5 ىا ع مومع * س ا م قاس ؟*ه #()
طفن وَكَرْبٍ وَأَمْتداق كَأناً. علفيُم يْنَ الخخائط أَرَدُ
يطعن صرت واعك الما بلفيم بين 2-6
«الفائط» ؛ شجر “» واحلتها د تماطة ) «( .و« أرد 6 ؛ سحاب فيه روا
يقال : ع خالل ا ش
َه لمي رةس« ثمام 2 “عر ماروا اسماوور
لد حمرو وارخدت , 7 بنافذة ونا مرش وَممنسد
9 6ه
]وم م
امد 20
8 د 2 ذاه 3 يقال : «قد اعند 0 واعند الدم» عأى ذهب
و 6
)١( ف هاءش المخطوطة : 8 رد 8 بم الراء .
بإ هنر
غزلس الوم
0-7 3-1
ول سَلى بن .»يبو بن عارنة» 0 عن أبى عمرو » إن داف .
واللمحى : :
:1 أ ا جين أقتقم .تك اطرط/ 5556
وي مهار
د .وه التَْعَي واه جهوت © + موضمان. .
2 2 2 0 . 2 .0 ل 8
سات في" ' كلسل يدع : أخى ثقة فى كل و مذ كر
.ا بير 03 و3 207 3 2
ليل” عَنَا أفجثر إتي أراك” قرَنا أوليُوا بالتجَثرٍ
# 68 هس
م
:نقلطي الف أن وأزصه رجل من شيل بال 4 ص وكات را
قد كارا أخا ل يقال له قضآة بن فيان عن أى ممرو» وأى عبد لله وافح :.
ين
١ عَلَيِكَ وى قضالة م ودر إن قربي عبد تمحلى
تقول : عليك الْدْين قتلوا مي دقو : 0
: 0 0 إذا قا ذرَاعَى هرَّةٍ 3 ا
- د
)0 ا هقير :
(؟) فى تليقات البقية : ذ إن الْحمَئينا »
٠٠١ ( - شرح مار الحذليين )
0
| “رخ جم
0 غزلس مالو
4و7
«ذراعى هرة » » أراد : يا راع هرة » على النداء» وهو دم” له
بالضغف .
+ قدت بقآئلى إن رمت لي ولا آدَنكَ أثك ألم فل
٠ «آدتك», أمانتك ٠ ودأم كمل» » شم “لما وروى أوعرو :حول آتتق».
وقآل له ألنصِيحّة نُصِيحّة إن عِنْدِى متا وَكَانَكْفَِ اللا"
»د سك كي »إن شككرت وققتا. 1
تج هج اه
4
وقال عت أيضاً ؛ عن أبى 07 8 عيل له 3 والجحىٌ
١ آنا ا حبس ألالآن في ب مر عبشّة كَبَذتُ با ملتسن هلأ اج"
« الألان» « الأذلأه . و« مُسْنين» »كول قد أن ا
تمت بها و 3 0
؟ كا إِنَ قربي فى فى لت ع ترق مجاه قي أمع ابر
-
« ف البقية : 8 تننا» لمم باالوزد وت 21323 تكن 6 يدم الفاء )١(
. وفتجها هو الصواب . وهذا النس الذى ذكره المكرى فى و كنأت يله » ءلم أجده ىكتب اقفة
0 (؟) فى تعليقاتثاليقية : : هإذاحَيسَ »وه جمدت عا» ا
(م) فى تمليقات البقية : « يعنحرق » .
0
لك جم
7 عزله جلدم
فون
2 ططرق 6 2 ممع واه للجلا » واد:. ' 7 2 م ع
1 جور أ “الما النميية 3 وم
٠ كاه ,لأناب الاموض وعرة أتشينا' ىا مغو وأ تعوايو! '
0 الّحوض ». وم ا 6 ؛ ماخيره ود أتتكيا:»» أسشوقباء
يقال : : « قد تَتَلها على الطريق » 3 أى سْقها . و« الركهئ » » المكان الظاهرٌ من
الأرض » للرتفم” . و «السّوائل»» جمع « مَسيل» ؛”"“وهو ماسال فيه للاه من الاواديقر .
00
ول سَلَى | أيضا يه ؛ وألى عبد الله ؛ 00
ع
لقم ؛ من وجلقة 4 0 ٠ تومن ن الأزاه : 000 35
)١( ق تمليقات كك « فى زهؤه» . اش «ومرة ا
(؟) هل الأستاذ تمود تمد شاكر : جع مسيل.» 8 مَسَايلُ 6 » وأمااه السوائل:» نقياسها
أن تكون جع « سائل » ؛ ولكن هل أإن برىء عن ابن جى : : قد يجيم. للصدر جم ١ سم القاعل
لمعابهة له كل الأععى :
لكك حال البنك 7 00 000
« السوائل » و لخر جوم سق
(؟) ف الخلوطة وتمليقات البقية ٠: قبت ييمرّىا» 1
| (4) فق الخطوطة هنا أينا : « تلت ببا» .
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
كلا
أخذتها . و« القرّع.» » الل . و ه للَمايل» ؛ نصالعراض" .
« ولج تكبا رِئ كاتني مطأطشبافيوسطْط عن
قر أ أسم دجل دلق »انبل
5
وم ا
عن المجى
حَدَثنا أبو سعيد قال. :كان من شأن بنى صاهلة أنعَا ينهم سيعة تر ريدون
حا من الأزد بحي ؛ يقال لهم 9 تبث » » حتى قدموا م فقدكتهم تبر الأأرجْلاً نهم
واعدا » أنقلت أحد بق ملآص + غباخ ذلك بنى صاهلة وم ل شبك
إن ادن وجاك لأهرة رات عد ولا دهن حتى َكل بهم »ترام بنى صاهلد
فوجدثم لس ا بن قد +
١ وجل لي تند ته . جتاله أثول لأشبيت: أثول”
0 هه . سروه 40 - '
2 أمول » 4 « زبيد .موضم” بن حارثة بن مخزوم بن صاهلة 6 .
* © .
4 1
)١( فى المخطوطة : « أمول » بالضم وكنلك فى الممرخ . وفى القية «أمول4.؛ وانظر معجم
01
0
| “بخ جم
ير
غزاه جاده
وقال فى ذلك سَلَى بن المقتد عن أىكتروه .12
١ تخا ين تايب تفل ١ كتين بنش نياض أكهدا
ا ٠و8 تجين © 2 تمرك 0 و أقل » مو جل :
2 يكل و «ألر»
ا لي ل
-
دلا تبتنى » ء لاتطلب » إلا يكل مُهدّد وه ثيك »» يقطم . ود لفقم »»
أغلظه ؛ مثلٌ الدُق والفخذ والتاق .
* كا 0-0 .0 0 قلعا 0 كٍْ 00 5
ا . : » رجلان 3
61
0 وَالاقرمَانٍ عار ما عامرة كاسر د حَادَة + 0 نين ألمزز 0
3 5 1 1
« الأقرمان »» رف على الاتداء وه رازم 6.6 أ »0 أى يتين
)١( يقال : « مره ؛ ومرٌّ به » » جاز عليه
(؟) ضبطت « شمس »© بفتح ال كريا رسن « مما » ويجوارها : اي
(؟).ف الخطوطة:: ه كأسود خادة 0
(4) فى الخطوطة منا: « ارم 6 يفتح الزاى .
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
ةنر
أن يأخذن » « رَرّم به » » إذا أخَرَ :0"©
5 5 5-6 ا ل 6 لم وم 0
م سَاعدة بن رَيْدِ ماف بالجزع إن مر أَلمبَارٌ ص9
9 5 2# ب إو انا 52 1ه روم # 5 تب
+ لَارآاىآن طربوا من سناعة ألزى بريمان المدى وَأحَِذَمًا
« طَو بو » , صاحوا «٠ من ساعم » : أى من “بعد ساعق : «أؤىى
أشار الميم به أوبسينه . و« التدئ » ء الحاملة الذين درن ص رع : يغيرون .
و ريائمم» مم .وه أَجْدَمَ »ءذهب.
1ن
(1) فى للطبوعة : « رازم : . ٠. أخف » ع بالبناء للمجبول . ٠ :
)١( ضبطت « ويم » فى البقية بيغم اللام وكسرها. هت 0
«إن ثار»,
مهن
00 غزله مالو
4
وقال فى ذلك اليوم 5 من ار قل لطغر» كيل أبنو اك
عن المح : 00 0
2 ص "سر 2 ور ل سيان لوده بل “إن عآب يآ
١ ل : ادا
« الأبن »» الإعياء . وقوله : كأوفين» © » يدعوعابهم بأن يمرَ'ا جزاء
الاق » الذى يقب » من « المأقبق ..
ىو نوكتي مرو السرتبة به رَجْلمَ عل كبر هله قشنت َنْب توا
- ص .. و
« عثروبن الحارث بن ثم 6 . و « سرابة » ؛ جماعة من الرجال .
00
0 د مم > 0 2 كر 01 002
غَ تقول داك لآ غَرْاوَةٌ عَنْدهُ لى غْرْوَات بدي وان 5
. 2< 7 بال م 1 3 1 2
« غزاوة »6 » من « الغزو 2" .. أى تقول : ليس عنده عرو .
0 00 لا 0 م ا م مج ع 56 > ف من
٠ غداءَاقو مكدب قد ب| وح عَدَلْنةُ فدَى لك صَاحب
3 ٍ 3 1 000 0 8 ١
"7.6 وعى: © ختطةطى مسن « وربر جر © . وروى : « صاحبى :
. فيه إقواء هو وتاليه )١(
.64 (؟) فى الخطوطة :.« فِيِرْوَى : صاحجبى
مهن
7 عراس يراوه
1 4
وقال عمرو بِنْ أبى بثرة » أو بى فانم »فى ذلك :
59 م136
١ لّوا تَوْمناً ألصوَاهِلَ نا قد 0 3 050
« الاؤْرَانٌ » » نا محماون؛ وى « الازقاة 6 يقال (اخاء حمل ؤزره 0
- 000000 ! 3 1 5 2 - د
؟. دين لآ نظن ألتطىء وَلْكنْ طأْرَ في حَبْلٍ . لاحق ما طارًا
د تنظر » » تنتظر . و « طار » » أى صار » وقيل : تل مَنَ قتل
5 0 ١ ١
وم ا م
غِر لمجي
حا ارسوكل لان حديك ول لي للحروث سد تعرش
عبد اله بن مسعود رلحة الله عليد؛90© وم بوط كنل لب ريم بن عامة» أن كانت
حك إبله ب و« الخلية © » التى قت على واد غيرهاء مها الراعبىي م
00 أنغها د الوب »ء عأ بشت 090 ة من يه 76" مم ماء 0 يقال ذا
() ليس ف البقية .
() « إبله » ليست ف اللمخطوطة » وقوله : « واللية الى . . . » » ليس فى البفية .
(") فى الخطوطة « بسعية » , ملل السين . 0
(؛) « امم ماء » » ليس ف المطبوع ٠
هن
غزلس الوم
م١
العَوْصَاهِ » وكان جل من بنى قريم» أسمه سأعدة بن عمو ؛وأخوه ازيين فم كا
فبيناً هماه مر يحان عَتَمهما فى لق مهما حَشْقَا فى صَريَمة مفو العضاه عندماء 213 فيلا
أنه رحاك يذ6» فقام ساعد فرئى إسموم رحيث تمع الس فلم يسمعم لوفو ' يعار
فإذا هى نل مرو بن قيس » فَنِم وساءه ذلك » فنضب عمرو بن قيس ققال فى ذلك :
و
١ أَصَابِك ع ألعوصاه تمد تشب الل سَاعِدَةٌ تمر
عن أجل أ وكة كورنيا : لاحن بك )2
قوله : «أجتى » » أراد
أى أذْركُ ما أرذت 00 : لاخفاء به أى هو ظاهر . وقيل : لاحفاه يمار يد .
هخ
١١
: فأجابه ساعدة بن مرو فقال» 7" عن المح
51 سبد افع ٠ تيان ري ناه ودر
0 َم جَمْر 4 » يعنى اه ترك » شاة موزولة » « حاتت تحار 4 .
و«اخفر» ؛ اذى ؛ مه ق جفار” » وحفور» .
؟ فَزِلت تَُمَلُ لوصول حَتَى تنك ون ألكنان َي ع9
ا ا
مهاه
(1) ف هاش الخطوطة : ه حاعية نئي إذا حل فى الشجر والصّرِعة
الشحر . ع ١"
(5) دققال » ساقطة من الخطوطة .
(©) د تحمل » ضبطت فى البقية بتشديد الدأل مفتوحة ومكسورة . 5
٠١١ ( - شرح أشعار الحذايين )
مهن
7 عراس يراوه
نا
قطار بْهما هحاد »حت نال جازم بى ترم عام » فنضبت بنوقريمر © قرم
إء ببى محزوم ٠ فقَال فى ذلك سَلَى بن فد :
١ لا بيع ديك 2 و بنى شخ ألطلال
ف 0 50 ولا حاف القينامء ل هه أُمرَال
بريد : أنونا بريدون أموالنا .
ه هام
بن ظ
فر جعت بنو شخ فى قوامهم :7" فيا مرو بن قيس بوم لقاعا له وبين سبل
مز واي الى »”"" وجدّه قوم من بنى ز' ليم كانوا يطلبون وتر"! فى بنى تمحر
فقتاوه )" " فرجعوا بر تحزن :
6مس اه - 3
5 اما أبا رايم 0 ل ظ أعفى 0 أطّج قو"لاً ١
أن 86 يأعنحه) عم ًا قك فيه 0 3 حَفْرَأ ٠
ا
21
6 كك سات القَوْمٌ طَري وم
« الثفرءٌ » التاق » و « اللفرة » ١ل »و لازن ف الل ؛ فا أن .
يكون قَلّل أ مره »2 أو مكون ابتار وبل .
«* 20#
0" 5 31 ا 4
7 سوم 04 خرأش رح '
1
. » فى تمليقات البقية : « إلى قومهم )١(
. ©» (؟) فى تمليقات البقية : « من شحر
() فى تعليقات البقية : « وجده تفر” عن بى زليفة ... 6
7 عم
(4) ف تعليقات القية: « أو نَدْلاك » .
0
| اي
7 غزله الوه
09 110 7 2
لإتبهن.
غزلس الوم
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
با ااام
عر ف
شر غاسِل إن غزية
عا
لخر ذا تر قير د لام قل فين ؟ قا : لزيد فيا
بالليث . قال تألم 6 دارا من قَبئم 01" هذه بنوخواف » بن من فَرْم »
عند بنيات لصبو بالكُدى + يوا نى حوفي بن الأعراف »ثم ترقا آي
اليل » وقال رجل منهم : أيها القوم 7" أرْجِعوا طريقم التى حت فيها فَرجوا
:فتلكوا يشي من ب الث عر ”يقال له دَرَادرٌ » حتى رانب را ل
فلكوا د السمرة حتى قدموا دار من بى قرم بالتترو 0 وقد 0
لم » وقجّدوا خباء إياس بن للد اشح فى الدار» فقال : من 7 ' »قالوا : ,
بجوف . قال : أفلا رام قَمُودًا وقد لوم ؟ فدهالم بطم مقال: 000
. » ف البقية. : هوهو يوم الأطراف )١(
4 فى الطبوعة 0
(5) ف للطبوعة : « يا أنا» .
(4) فى تمليقات البقية : ه التى جلثم منها » ثم: خرجوا : : » وق الخطوطة وتمليةات البقية بإسقاط
د ظير » . وضبطت ه الفرع » هنا بشم الفاء وفتحها فى للعابوعة » وبالشم وحده فى الخماوطة .
(ه) فى الخطوطة : قالوا أقلا . . وقال © .
0
| اي
06 غزلس مالو
5م
وخرج يوقهم حتى سبكهم متوافي طريقي الرّجال من دَبْر ير
20001 يم _يطلبهم » فقالوا ؛ هل رأيت القوم كال :“لقيت قوما ابد يق عراعر مع
لش وم 39 يأر ينان تراك يلم 0
البربى » عن اللإتحى” : : 1 0
0م م 8 1 طٍّ 58 م 2 5. امهو >
١ أمن أمية لأطيفة | بنا سانب الفَِءِوَالأمرَافَد رَقدوا""»
« الأغراه »» قوم لا مهم الأمرٌ ولايبشون بأسحابهم »”“واحدم «عراو » »
خم ع
يقال : م هو عر'و” منه 0.
؟ مَرَتمِنالقرْطأَوْمِ كنك ١ نْشَبْ برا جاربا تان فالجِد
2 انق 3 26 يملق نها. 00 .م تخد » وه جد 6.
+ لفو لكر لور وَأَلْرْ وذ ري وينْجرد
« يَنْتَذى » يتحركك و سد . و « ينجرذ » يذ .
٠ ولأعقيبى عل أي الاق و11 يال ليذيك إلأألفض وأكلر
10 إل 1 . و ل م فق رفت ذم
« الاين » » الإعياء . .يريد أنها جاءت فى النوم وهو فى غزوته هذه .
وقد ان
آله 1 يد أقزر ع باه لو بم عَنًا يجيد '
)١( وضيطت الفرع » بفتح الفاء فى الخطوطة والمطبوعة ؛ وانظر التمليق السالف رقم (4) الصفدة
السابقة . :
. . » ف الشرح المطبوع : « الأعراء من القوم الذرئ لا يهمهم الأمر )١(
(؟) فى الطوعة . 8« اجاءته » .
0
| اي
ب
غزاه جاده
7١م
. 6ه 4 3 1 ب 5
ف أَمْرِع . و « يكطر» » يمد » أى يعد باليمين صَونَه » ويجتهد فى اليين .
ع 0 اما .و دووح رو
5 أنجع تيش واأر سايم أو جبطوا الليث إن لم سد نا لد
«أرجع »أى لاأرج . «حى ثثيحواء » أ ذا ويد بع .
و ايت ا . وقولة : « إنلم : يعد لدذىء أى ثى؛ تخيسهم . يقال:
دهو يلثم »أى نتم .
نبا
1 سنا جاه لمر ا ور ا ا
م
ا ل ال ها براق مومه ا رم
ُ دهن بنى خوف اقيم نحت المَحَاجَة مِنًا عَارض” برد
5-6 ْ
ويد
ماج عم لخر 50
ذا بأزنرى ادر رنأهلة تدر عم وفهم تارّة ترد
(0 ف الخطوطة : « جَدَدٌ 6 وقوقها : « بلدا © .
٠ : صرعه
(؟) « برد » فى حامش اللخطوطة تسيرها : « فيه برد 6.
مهن
7 عراس يراوه
قال : كان من حديث بنى ريم بن صاهلة - أرادوا غَرْوَ ير ؛ وعندهم
ابن أَخْت لهم من فهر قيش » أهمها أمامة أبنة امعد » وكان بأتهم ويوى عند خَالته
امن" الطويل » ”فد تعتهم هذ كرون عزوم :7" قال : : إى خارج مك يا أخْوَال .
قالوا : لاتفمل ذللك يا أن أختنا » نخاف أن يصيبك معنا ىف ؛ ومن أهلّ جبال » 5
ونحن أعر لقتال قيباء ولكن الس » فإن عَنمنا فلك مثل سهم رَجِل ا
قال : هذه عدر » واه لأخرح م نفرجوا وخرج معوم 5 اك ء
وأظر عليهم ميل الكو امي 1 من فم ر» من بنى عَدِئٍ من أهل الكو كذ
فمهم تأنطغرك ا ناريت" مانتال بحت اليل » وأحترم الى » واستل سَيْفَه ولا يرى
اذا إما ران التو صموبًا . فلا ظَن أنه مقتول » شد ردّاءه على إزاره ثم انتستى
كم مَدذاء خاز لصي حتى بَلَمْ كيه الوا فرأى غعلئا مرك الريح”» فراع
ونان ال ريون »وات الو لوي فر ود منه عَييكا ا
كَل أ كترم من المياء » حتى رجءوا إلى خالته » فقالت : أَضْيّمّ يْمْ أن أخدم ؟
واه انكو عار ارب : وانبعشت لمأي 0 * فتال :
ألا أراكَ حَيًا ؟ والله لقد ذهب بص خالتك من البكاء عليك » تحِْبُ أنك تلت ليلد
لمر ! فقالفى ذلك النرىة :
0 ف الطبوعة : ه الزمان )١(
() فى المطبوعة :لغ فير 6.
(©) فى المخطوطة « حال »,
(4) فى الْخطوطة : 2 إذام »* بالذال المعجمة .
0
| “رخ جم
0 غزله مالو
.م
١ أبن أيعةواتظرب كير أم لويد كز 4 أن
3 .او
؟ لَارَايت بنى ىر مر مَرّحَوا وغلت جوَا نهم كم ل المرجل
« مَرحُوا » » من « الراسى » 2 و« للاسى» 2 مَرمَى المرب فأرا.
أنهم صاروا إلى مَرْسَى المرب » وهو مؤضمه . لم يعرف أبو عمرو : < مرح 6 .
202 مدلداه ا و.ي#© ل ا" ل .صاصم ور ام
؟ وَاسْتوقدتبسْدالظلام جام ناا يتصرتنا كتارٍ الممطل
« البَصْرَة » » الأرض ذات الحجارة » فشمّهِ النبل » إذا وقمت على الحجارة
قَنَدحَتْ منها النار» البار التى يطل مها : لشدتها .
م 2 14 مف وم
وفطت توب وأجتتنت بَطيتهع أم الزليدآئ موأ 3
-
6 وفن تناخ عر مكنا ث نه واه دَات ]
« الأعبل » » لحار البي” م6
-
8 ا 2.5 مس 27
. وَأقو ل أن بلغ تعشيرى ا كد ب عدىٍ سْحَلى
1
. . قوله : « والرحى » ء ساقط من الخطوطة )١(
. » (؟) « الأعبل . . . © » لبس فى أصل الخطوطة » وف عامشيا : « المجارة اليش
) شرح أشعار الهذلبين - ٠١
0
| “رخ جم
0
غز اس لاي
كل
اي
بيرم
_ه
قال أبوعمروء والجحيئ : اشتكى أبو جُنْدب بن مرّة شَكْوَى شديدة » وكان يقال له
لؤوم » وكان له جار” من خراءَة يقال له حاطم بن هاجر بن عبد منافر بن ضاطر ع"
فوقمت به بدو ليان فقتوه قبل أن ينتيل م مَرَضْأبوجندب » ؤاستقوا أمولة وتلا
امأته » وقدكان أبوجندب كل قومه فَجَمَعوا له عتما » فلا أفاق من مَرَضْه خرج من
أله حتى قَدِم مكد » ثم جاء يمثى حتى استل ال كن وقد شق عن أسته » فعرف الناس
أنه يريد الشر» ثم صاح فقال : ش
2 3 1 5 5 ص ل 2 -
فلدًا فرغ من طوافه وقذى حاجتّه من مكة » خرج فى اللماء من بَكْر وخزاعة »
فاستجاشهم على بنى لديان » فقتل قثلى وسجى نساءة من نسائهم وذرارمهم .2 ققال
. 549 : سبق هذا النس مم خلاف يسير فى شعر أبى جندب ء فيا ساف )١1(
. )هه بن هاجر » سأقط من الخطوطة » وهو ثابت فى اليقية » وفها سلف
. » ف المطبوعة » وقها سلف : « وأو )*(
(4) : وذراريهم » » زيادة من تعليقات البقية .
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
الم
ذلك مدن تير بن هر بن أسوة بن ةلا ( ا ا
الأسممى » وأى تمرو : ا
١ فعضب قور حزة ورا لأ يوه ولا شرج"
ال ا
؟ جين هاأ اكوا عت دَْى وقد َد بحتو عل ألكزه وألْكرم
نا تحنو 6 + يعطف .20
اه _ مع 5د يري
ئ نحوت ,قوف فيك يرا فى لْعَاُ أن ٠ سَتُوم أو تلم
يقال : دتما هوف نقفسه 6 ءاوه بظلوف .نقسه »» إذا كاد قعل أو يموت »
20 0-6 لدف .مره ١ يم كه (”) 0
و« أخذت موف رقبته 4 و «يقاف ركبته» »أى أخذت برقبته. « ستوم ؟
من « اليم 6 يشم » 0 عن امرأتك .”و بروى : ستو ثم» ؛ من «الإثم» 5
وأراي باقع قاذ أي تن بير ابراه حييها»””
٠ 7 5 3 5 م
5 وميد هيع ولك أترل” عاك ألم ث لالم
ا ا ل 5 *”,
(0؛ و يحتو » زيادة فى العمرح المطبوع ء.
)١( « وبنان رقبته » زيادة فى الدمرح المطبوع . وف المخطوطة : « أى أخنت رقجه » . هذا
وف اللسان (قوف): معناه أن يَأُحْذْ برقبته جماءء وقيليأخذ برقبته قبعصرها . وذكر البيت عن الجوهرى
فى الصداح ( قوف ) وفيها زيادة : أى تجوت بنفك ء وقال ابن برى الييث غفل لا يعرف قائله -
(؛) ضبط اللسان ( قوف ) و( أم) : « سيم" أو كثيم » . لى ينم ابنك أو تيم امرأنك .
الاه) مكنا لعوانة يتخفيف الحمزة فى التمرح المطبوع والنسخة الخطوطة .. وق تمليقات
البقبة : 8 سَتَؤئُم 6 .
(1) « أى » زيادة فى النسخة الخطوطة .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
مم
دعاك" 1 يَتْررُو »6 2 يفول : لا مجر 0 ولك أحدات
بأخبارم الث » أقول : قد تزآل بهم اكذاء وقمل بهم كذا .”“فهذا شر من الحجاء.
«الألم » »لوجع .
08 0
وقال سُوَ يد فى ذلك أيضاً » عن أبى عمرو :
2 صراء 0 ٠ 7 0
لامظاف ندوئة وَهى أَوَالى
١ أقوهُ أغل” ل تقفة مَايكا
« لاصطاف » » من « الصّيف 6 أَوَالى 6 : «فواعل» دوا لات 4 أن رع
0 .6 22
حرّان » أى لا يحتهدن .
٠. 8. 0 0000 ات ا ا ت ”ما > جم سوس د ١
0 أفيّرت لما ان رايت عد ولسيت 'ما قدمت لوم عَرَّالِ
حم بي سو”” ”وم مر سمس 0100-7 0 3 22
زو يأب خصيلة لن عيتك تعدهاأ نأب 0 2 شيب قذال
ه اه
م الدوم م وَاشعرٌ
: » فى الطبوعة « قد فمل بهم كذا )١(
ء وزاد ١55 (؟) فى البقية ه ا دأىء, » من نسخة » ومن القام :ص
: » القام : د لفة هذيل ألوت أى قدرت واستطامت
(*) فى نسخة : 2م « يدها 6 وهو تصحيف .
0
يا "بجي
ب
غزاه جاده
2 سا و
يغ رَمميك
الإتبفهن.
غزلس الوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
برناساتم
ال
0 شثرٌتطرو بن ميل
١
هر م ص
.يوم غزال
حدثنا أبو سعيد قال » قال : :م إن بن ليان حرجوا فأغاروا على خزاءة وبنى جك
تأدركوا تأرم » وقلافيهم يم 0
0 1 أب يوم أفرع يا علو عَدَاة عرَّال نينا ١
قاتلا له ول )مط و غوالة عق
عفان ,و 9 ازيل 6 »الذئ ةذهب بعضه من بعش . «أبأت هذا بهذا » ؛ قتلعه بهن
من « اليا » ٠و لكل » فرقم 0 '
؟ 2-0 و سنا بينيا نه كبن بالميّان ألْمركل
يول 0-5-6 نر ارما : : « تتلا قثلانا» .
« المجان 6 من ن الإيل » البيض الكرامٌ ٠و ١ مُرَعَل 4 » هو أن بش" فى آذايها شقيق”
صغير نوسم بذلك » ويقال : د اْرَعل »» الميارُ اسان ذَواتُ الأستتق » وهذه ته »
يقال : « جادتا رَعائلَ » » أى قِطَم رمن الشحمر وَاللحم» واحدتها «رعيلة » » وحكاه
أو عمروأيضا . قال تمد : 9 للرعلُ»ء بالكسرء من « اتعيل » .
؟ َأَمْبَْنَ أخلآم ألماد عَوَايًا سفن شق ادي التسذتل
0
| اي
7 غزه الوه
كلم
« الل » ؛ الصديق ٠ عَوَان »ء أَسْرَى .و« الرّسيف »6 » لق
لصي
:.وَكَنًا إِذَاما اعلزب” مش توا بالعشرق مفلل
لم
وضكن اماع ما عقا « قلي له م كله » » أى كبيئة
و« القبيعة 6 » القلة. أبوعمرو : « رس نابها » » أى قوتل فبها .
وه
قله .
-_
5-5
5 -
7 5 : رم 22> 2س ماد
ينها بها صفارً! “تيا ونضرب رأس الأبلخ متيل
د الأ يتخ 6 التعطم ٠٠ متخيّل »» تقال » أى يتبختر فى مَشيه » بريد
الرؤساء .
0 اف مه عر - 2 ا مو 0 2 الى م
١ أ عر تمس أكلراءي؛ نا 2 خأزن أب مرو وَأحَاب جَنْدَل
م 2 - 3
وبروى : « الححاز ئ) . د ثاذنا » أذركنا قاتّله فقتلناه .
-
سيره م رهراع كم لو 8
١ كلا بقنلا خرّاءة كبا وَبكْرًا كن كلا ألقرَيْنِ تنكل
0 تفتل » » لنا الملا قفاوا با وتروى : دوق كل الريقين» .
ا 75
لم الم ور في أهل أ الأراك وار ننأور صر اما كان مدل
2 30-6 ْ 3 قي 2 3 ع 2 1
. « نقاور » » من « العَارّة » » بريد : نفيرٌ مره فى هؤلاء وَمَرة فى هؤلاء .
عفر 1 مه 1 سه سين 7
« أصرام » » جماعات من الناس . « مجدل » » وَادٍ ,
الإتفهن.
0 غزله مالو
0
فأجابه سويد بن عمَير بن عام اناعم » ققال » عن الأصعمى » وأبى عمرو :
8 2 5 6" 5 2 > بم به 0
١ ألا أئلن أن شان تيد وَكنته حَعَت ُهل حَمِيع كيَجْهلٍ
مس كله مه م 2 0 2
« آبة 6 » علامة » رسال مشهورة » أى متى تَطلْبْ ذلك منة تَحِذْهُ '
: حنم لشن أطز بأ نأنقبدي ” َه أن ايل مول
« امرأة حول 6 » إذا وَلدت مث ذكرا وت أنتي «أعقيفم” 4عأى
صارت - الدولة ند أن صارت الدولة لبك وأا قوم ل يدل متهم ؛
ولاب من يو ودار
وقد
32 00 0 2 0 اران زفق
م وتتى الال بام 00 لدىخلف يون فيك لْمَرْملٍ
«الألى »» الأشرافة. ٠ و »ب أتد ين طهرء "م د
الطلحاتٍ بن عبد لله بن حل . و« للرامل » ,”© فيد صفيت» وقاوا : حيث ل
فيه مكأنه [قال] 0 د تققح مم 0 تردثل»
الأول دش كتهم »فر :
ا م مال كي تمك ال 50
3 ل عشي وَسْط الذار فى كل متمل
00 م 5 5 ل 2 م ل رو كو
« المرط » » نوب تليسه امراة قد مس قبل ذلك » ويقال : الثوب الملم ٠
0 «عرعل » شبعلت ف البقية بفتح ليم الأول وكسرها » وضبطت فى شرح الخطوطة بالفيج 5
لشمر وبالكسر ف الشرح .
ا » واغلر الاشتقاق : © 4.
فق كروي كول ٠ وف النسخة الخطوطة : ٠ ف كل ممملدن 8ل
(؟١٠د ترج احا قله
0
| لبخ جم
“را
ماده
وقوله : « مُْعَل” » عمر'ط طويل توه امرأة فيصير لها تثثلاً » قاله الأسممئٌ وأبوعمرو :
توه كأنه 7
#2 اه
م الوم
عن أنى جمروءو النحى”
37
قال :كان من شأن عمرو بن جنادة المزاعىة : أنه كان رجلا بجو 00 ش
وكان درب اللسان » وكان من ببى لِخيآنَ بن هذل رج منه درب اسان فاخشن
قال ل عرو بن ميل »: ف كر لعمرو بن بجنادة » قي هو بتو مم جد إلا ؟.رجلاً ش
قد أخد يتنكيه ثم قال له : من أنت » قال «ألرجل مب لحان ى شد يل ؛
وأنا عمرو بن ميل . قال: سخ بلك قد 5خ لىا» وقا ني أن أكنولة رداق
هذا !”" ود له ملو جديد»” “ولا بريد مراع إلا أن جره ”0
زاك ان خيرا ؛ ققد كنت” أريد أن أشترى دا م أعذالزة بلعل تشعييه,
ثم رجع به إلى مزل أهلِه» فلما رأوه قالوا له : ماهذا النوب” يا عررّو بن ميل ؟مال : هذا
ثوب كما نيو رجلُ صلل لقيته .220 قالوا : ما أسمه ؟ قال : زم أنه عمرو بن جنادة..
قالوا : فى اكلئيبّة سقظلت” ! فذلك خش النإس و أَمْوَمه على الثىء ! أى أَحْرَضّد »
يت على الثئه . قال : فهاذا تأمروننى أن أفمل ؟ قالوا : أطُو هذا الثوب” عندك
حتى بع ألك قد يلت » نم تنغ 01" فوا تسم مه أذّى ١ فقملن» فيدا هو قامدة
(1) فى الخطوطة : « قد » يحذف الوأو .
(؟) « ل » ساقطة من الخطوطة .
(ع) في الخطوطة وتايقات البقية : « هذا الثوب 6 .
(4) فى الطبوعة : « انسَمّم 4 » وما أأنبته من الخطوطة وصليقات البقية .
0
| اي
06 غزلس مالو
كام
| ينأ إل وجل ميتي بهجائه .”2 نفرج عرو بن متيل باو حتى جاء به ساح الدار
التى فيها عبرو بن جنادة ؛ فر بطه بين شَجِركين وترلك ا تضر ب به , فأصبحوا فرأوا
الثوب” ققالواله : هذا الثوب” الذى كموات عرو بن ميل » والله ليقَطممًا و باك
بالمجاد» ولا وال ما حلا جل حين أخذء ! ققال عمرو بن جنادة:
5 فلاو أ خش غلآما تا لنيان ا
٠ وَكَلوا حَيْناً عثرثو كلكا كنوت اوبغر ايت
و وام ابر
« ليت »؛ وُقِمَ ف وهجيت وشيست .
هوقو
إى لدأ رفت حين كن ت وى عرَابد با لجاز ]ا كتيت
0م
« مَرَابدُ و أنفية »وال جرلت» وجل يلوم از الأمقيق .
« كتيت 6 صوت” أوعزو. : وأحد « للزايد» ؛ « ربد » »وهوالذئ يخس
فيه اللبن وار بد » سقاه أو جره . و« كعيت © غليان » « كت يكن »
١ ينسم كفيس امال كتين
«صْحِنَ 6 أصابته الشمس . « عقيت » 0 زف ءن. أو تمن .
59 0
« صلا » قد تيوه .
.» فى تعلقات القية « إلا ترحل )١(
مهن
7 عراس يراوه
تأجابه عرثو بن ميل ليان عن ألى تحرو والأمعمى :
يد 2 8 َه *خ مك 3 للق
١ إلا مء من ميلع 7 5 عنى سول ملا عِبْدِى بدت"
سه ا 0 5 07
فق نك يبا يشب لاق مجك م 8 تنترا وم وت
دم 0
«حد 64 حظ .
م م
04 ااءوم 6ه مامه ٠ 3 2 ٠.
بو فلا وَاللِِ ليس "وب عرو و قل الثاب و عربت
«ألبى »: لى لاأيش . 5 ش
5 كوت عل عفا تعكلار ٠ وَأنتَطل اكربيلة ششييت
و ألدنا» “انراق 0 مي 0
مصاقى
و« الأرس 26 ثوب خلق .. الي
٠ تمل أن 052 أنلي .سمه مُرا” كدت
«وكتيت » 3 تخيل » يقال : « إنه لكتيت اليدين « 5 55 غيل 6
ال ان عه
وروى أبو عمرو : « وَتثل> أن » » بالتصب ؛ مصروف عن جهته .”7
. ف الخطوملة : ه تبيت » بالناء فى أوله )١(
(؟) فى الخطوطة : «لم ترب © .
() ه ألبس » الأولى زيادة فى العمرح الطبوع . و « أى » زيادة فى الخطوطة .
() فى الطبوعة : « فأنت » .
. يقال . . . » » زيادة فى العسرح الطبوم « )٠(
. مصروف عن جبته هنا براد أنه منصوب بأن المضمرة بمد واو الءية )١(
لإتبفهن.
0 غزله مالو
نه
١ لذَامَرٍ ب الترضة, ة قال أرق 8 سِقائك قَدْ روت"
« الْرضَه » » الرئيئة » وغو لاض ب عليه التلدية . و ف أبرك » ؛
شُدَّى المقاه . وا 0
١ سَيِل الي بيد ولد إشائف فيه ميت"
ْ تيل عله . 5 تمل »اب ول وخ :أخيف.
2 افق
معصلكك
م
5 لنَى 1 عَار هم 5 52 2
( مصيت 0 اي
3 وا ديت ' عا في اليس قلت 2-07 ِنَ ألقال 5 نمت"
أ قول : اجن من « الت » . « وَمَا جندت » » أى ماج لى منه شى».
وو ادال 6 2 شجّر ؛ واحدها و حَدالة ».''' ويقال : القدال »» ثمر الشجر . 0
ا الَلآه وما أ . قذلك كاه ٍ شخيت
أى + ينا أنتثلاً الكنن و«شيت »و » ييف » أصلامن «الشّحْت»؛
)١( «سجيل» كتب عناء تمتها ماء صغيرة وعيوارها بقطة وعلها « م]اءء أى «سجيل ». وكلمة
« فيه » يجوارها : و« منه » أى رواية أخرى » عى الثبة فى القية .
(9) فى البقية : 9 نَقَم مُصيت © .
(؟) ف المخطوطة : « شجرة واحدنها ٠ .
(4) اقدى ورد الف
(0) فى الطبوعة : :« أى + تغيرنا »و . .
لإتبف هن
0 غزله مالو
1م
8 2 وار 7 ع
اق 1 عر ذلك : لأن قيش وخزاعة وكنانة رتداقت ولاه فيش للم
0 لا 0 ولاجلقطون الجر ولا يغزلون الدّوف »ولا يطوفون عَرَاةٌ
1 : 1 :
١ إن “وا شم تندغالة ينك ل ظلَ وَلا بيت
١ق تين ةي ذا ده 2 تند أخرف 00
> ف م2 حيث مزل الناس” و عه بى فلائر 4ل اتنيلم »
و« اليَخلفة » ربق فى أيضاء طرقهم حيث يدون :
: مومه 00 3 07 اا 39
عل 6 ع عبا الى هنيل وك مك ار ولت
م وَلِيت © ء أى وَإليت ذلك مه 29
سويت لع ادي تكئيه #2 لايم 2 56 ١ إلى
١ وعنمعك ولاء وَانت عد ميت نت لآ لقت
يقول يت فى وعرى حيث قفيتً . مذ أن يكون ف راب وف
غيرها عرو ]ناتك سو ور
0-8 ل إل سي يوا كوكم ل
٠ أبى لى مارخ كالميل نهد وَوْن لأ رول آنا بيت
ير له 4 و له ل
ا
-. ث0 '
2 كح هر ) يه 2 3 1 ا 7 سمه
1 يوسا خيرها ببس شام له بستوائل. التزعى صنيت
(1) ف المخطوطة : « و إن كح 6 .
(؟) « ولبت » الأول زيادة فى فى العمرح المطبوع .
(؟) فى تعليقات البقية : « ومتفك 6.
(؛) فى الخطوطة : « تيوس” 6 والكن الشرح وال على أنه أنبت التصب , ثم ذكر الرفم
ونأويله . وفى تليتات البقية « تيوس » .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
كلم
أراد :تيوس ينها تيس شام . 6 أبوعمرو: « تيوسا » » على » الشثم »
ولورفع لجاز .و« صَتِيت" » صَواتة.
- .مم ذال -* كم
٠١ نَحَقك أن تقول وَذاكُ حق 5 نيت ألكوَاة ققد كر
0 ل بيت من يبجوك » فقد جات" . أبوعرو 5207
يقول : ابتنيت عن 'يقانلى » فد أ :
هم همه
نه ٠. _-
شعر عمرو بن عمل
عند اك
مه
١ )١( يا » زيادة فى السرح المطبوع .
مهن
00 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
لق
ع 0
عن الأصسَمِيٌ
الإتبهن.
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
و
ا عع
نكر عَاوِر بن ان دوس
ّ-
1
عن لامي"
-
١
حدثنا أوسعيد قآل” * قال عامر حوس اللنارة» وكان درّى هو ورَهْطه
إلى ل ٠ ورواها أأوعمروء وأبوعبد الله » لليريق 5
١ 2 نسل عن لتلوَتدْقدأَفئرٌ وَأُوْحَضَين ليل ألمواز اج امات"
« المي » ء «المئرٌ » » لفتان . و« الوازج» . و « الحَضر » ؛ موضعان .
؟ وقد هأجني با يوَعنتاء مر . وأجْرَاع ذى ألا تنزلة قفر
« الوعساء 6 َمل ٠ وه فَرْمَد 4 يلو «الجزع » ؛مُتعَطف الوادى .
* يكن ما ألذاءي ألمديل كانه عَلَ ألكاق 1 وان به بور
« لديل 6 ؛ صوت من أصوات الام ؛ و « لديل » اسم فراخر من
(1) تفدمث فى شعر البريق س اا يرقم 5 مم اختلاف فى التععرح
(؟) فىانخة «للموازخ » 0 « للوازج » كالثيت
عن البقية .
00
| اي
ير
عر باد
مم
قراخ اعغمام » يقال : ذلك يام نوحرعليه السلام و « الساق »6 » ساق شجرة .ويروى؛
مده 05 0
٠. 4 26 - ْ 2 ا - ِ-ه
فإِن لو الديار 9 ديار بنى زد وَهَلَ ل بر
ل إن أنس سَبْخا بالرّجيع و و له ريمح قو دون دار ع وعر
مق ول يت 0 > ع 62 0
بريد : فإن أمتيت شيخا مم صبية » فلذلك لصب ٠ و« يصبح 6 ,»
2
مصروف عن جبته .
د أحائل نب كنا جل 20 + مقا بأثلايج كنا ربط أليمرٌ
« أثلاح »» مياء يلحة لبى قَرَارة .واد اير“ » ؛ اذى الصغير بر بط
1 إل زئية مة الأسّد م 00 »كبذا الذي 3
٠ تاكن أختىأذا علامم بسئة أيات كانتت لماز
3
ا يك امنا
ع > كرب" شف رم ميااه. 2006 كر #ك ىام .ور
م ا قد ارام بين مر وَسَابقَ 2 بكل مسيل ونم أنس عسبر
.
2ه . .0 مقمك.مة 520 اش م 4
« عبر »ء طم« عبير 6 » وكان مكقلا فخففغ” يقال : « حى عبيرٌ » »2
أى كثير . يقول : تفرتقوا وذهبوا» فذا بذاك .
00 0
لشن أتوع أطر لم برع كبلط . لتأألمكارخ ألشخر توا 0
١ عي
(١)قق لنخة : 8 بصدية #.
(١1)فى أسخة :م و ».وقوه ه ذلذاك نصب » لأن الواو واو العية .
“(؟) تقدم نفسير معمروظ عن جوته أى بريد أنه ماصوب بأن مضيرة بعد داد المعية
(4) فى العرح ليرج : ه فاليعر
(0) أى كان 8١ غير :6 فخفف ا ١
لإتبفهن.
0 غزله مالو
3 فده
ويروى : « الح » . ٠ « نكن التلاعَ » تراعاها ٠ «اقلاع » : سَائل
لله من مواضع مُشْرِفةٍ إلى الوادى ود الحذيء بريد انض التى قد أسودتً
من الرَ .ف اللتى» أ د الأشية» واه الخو 6 عسواة” اليس بخالص “لو«الصارخ ؟ ؛
الذي » و« الصّارخ » » المستفيث » وهذا ضِد" .و 9 حشخوث 4 سرهم إلى من
دعاء و3 الكتر 4 وذ اكد وه ادر » كل ر'وى ء زهو الكثير' ,69
3 0 «رون 1 2 5 20 ا
تأر ولام اضخكسيقة هديك عَم قَدحَلامأوداعمر”"
د الأعراضر” 6 » الأرالكُ . الم واللشضث ٠ صر 6 » زمان” . «خلا»ة؛
د و«ذا4ى بريد «وهذا 4 ققدم دهاء , ٠ ويقال ا د برض الحجاز
0 00 كل واد «عرئض» 3
(١)كذا «.سائل » والمعروف وها « مايل » .
()لمترده الكدر » ينى الكثير ء والذى فى ديوان الهذلين > : ٠١ « الكذر »ع
وفسرت بالشير الألوان . وفى تمليقات البقية « التلام ادير » » واظر ماتقدم فى شعر الريق ؛
«تالخر» صنة افنعم. وف تميقاتها «.الكدر 6 بفتح البكاف وضمها .
(؟) فى الْخطوطة : « فذلك » » ؤفها فى شعر البريق : « وذلك » وف المطبوعة هنا : «وذلك*
(؛) فى المخطوطة : « والمزيرة » بالجرٌ وحذف الباء .
له
7 غزه الوه
وقال عا بن سَدُوسِ 5 عن 'الأصمعى 2 وأى عرو وأبى عبد الله 6
١ وح حلآل أولى مح شهدت وم مقرم
« حلال » ؛ نرول. 0 4 حَسن م 6 » تحشوة غامرة بهم .
و« الشغب وء اتلى الكيير .
ماساس لق
١ يم : ك2 من ذَادهاً لرَى مين وَازعِبَا ورم
دش باه »كتبية فيها الثلاح اليد ٠ يقول : خَلفَ وازعها حش آخَرُ »
ده الوازع »» التكافة» و « وازعها ٠» كَثرم!» فعى لسكثنها يح بعطوم بعضا.
وه الأَوْيَمُ »» الكثية من الفاس » ويقال : : دلا أذرى أئ؛ الأورم هوَّ؟ » ؛ أى أئ
الناس هو ؟
اه
2 5 7 ا و
ء وناحة صوبها رائم” بعت إذا ارتقم المزز
« مِرْرّمٌ الجوزاء »» نحي ييطلم كر اليل ٠و« اليرزم 4» من تخر
الشتْرَى أيضا .
ع 0 ا لدي ومس م 2 2
5 توح وَنسَيْرٌ قلاتة دعاب تلك نونمم
- سه اس ل 0
١ تير قلاسة » » تقدر 56 عد عمد الجراحة . ٠ «قلؤسة قر سس لدم و
فاج كنا ووتطراق الراحة, 000000000000
٠ كى مَل عائل ولنه فيه ألكاوم بد وله
. برقم : ه مع اختلاف فى الترتيب والشرح 79١ تقدمت فى شعر البريق : س )1١(
له
0 غزلس مالو
ام
« فاح لدم » خين مرج
2 ل يور هس ١ رده سفك أ ى بي ير 2ه
5 وَمَاءوّرَدت قَيَدِلَ 3 قد حنه السّد ادم
جره جه »تانر لى د وه الكتفً » القأمة .
و 5006 نف
/ا مهيص لصم ل عنيف
عى 2100 لأم: 5 على : تنه عط
مثل َل اسان فى مضائه . « عغط” »» حم » 27 يكير كل شىه .
مه 8 #افي 0 .م 0 20000
." يشذب يا مكيف أَقرَالَهُ إذا في ذو اللدَة الفيم
قال الأمعمى : ٠: التي 04 الملفكة ريال : : 8 بز م 5 أى واسعة .
0 فرقم » وبلق بهم دون بعض ٠ د القييز »» العيام 3 وهو الكثيرُ
الكلامر ؛ المهذار “على غير د كاه .
مِنَ أَسَدَعِينَ إذا نوكنو "نيف إلى صَوته أَلددِلهُ
« من الْدّعينَ » لذن يقولون إذا ضََنوا و ل فلان !
يعنى صاحبّه الذى قال : 2 مَعى صاحب » . 02 وم وكروا » » قوتلوا ونوا يل
و « المي » » للرأةُ الحسناهء و « الي © الشلحفية »را لع
2
٠ أَرُوع أت لآتعآف الطلا وَأكره ذا الخلق الم
قال الشيخ أبوالحسن :« الهم بالرقم على الإضعار.”*' «أرُوعها » » أفزعها.
. في الخطوطة : دقانو 6 بفتح القاف )١(
. (؟) « يمحطم » زيادة فى لسخة
, (؟) انظر اليت السابع
(؛ ) زيادة فى التمرح المطبوع ء ويبدو أنها كانت هامشا فأقعم فى الععرح وف التسخ : 8 الأفتم , 1
الإتبهن.
0 غزلس مالو
الى
ولا تحاف الطلاق » لعا رجاف وه اتخلق الأقيُ » 5 ارج ء الشكنُ :
لامخاف ذلك » لأنها قد منت أن يفل بهاذلك ٠ .
د كاه ب تَشَتِى 5 فت يادي 0
يقول كين وجا فك داه أي تف
اهن
غزلس الوم
كن
مرو كياب
عن لاضن كنيد
1 5 7 54 ا 0
حدثنا أبوسعيد قال : قال 6 2 عبد اليّه اللحيالى
50 ]» ميان "أ واحدم « مُنق 29.6
0 007 0 عظم 09 شم 2 :. خالصفاق”"
« للف » » ادن الفارغ ؛ وهو من الرجال : الذى لاعَمّلَ له » الجانى .
0 ؛ «حواشى 6 أى عد اجنين والبَطن .وه الصّفاق» » الذىكل الجوف من جَلْد
البعان... و2 الخواش الس أرخررة واشاوى » ب المقره رح
« الإؤشوش » :3« اوسن » ٠ ويقال « رجل حواشب ء و « امرأة حواشيّة » »
تا ا ا
(8) « وأبى مرو » فى العنوان » زيادة فى البقبة وتعليقاتها .
)١( فى تعليقات البقية رواية « تركنا بالمرّاح 6 :
(؟) هذا العرح فى نسخة ؛ وكلة « مناق »© زيادة منى .
(*) فى نسخة : « عفاي الموف » ,
والثبت من البقية ويؤيده السرح ٠. ووردت رواية الجوف
فى تعليقات اليقية .
(4) في المخطوطة م 0 » »وهر تصوون .
٠٠( - شرح أشمار الهذلين )
سه
00 عراس جلدم
غلم
أى عظيمة البمان . وأنشد لأ النجم :
لَيْمَت محوْسَيَة يبيت جَارُهَا حَتّى المجاح مُلَعقا بنراو9»
ا ين - ّ 0
٠ كأنَ تابه سلقآن يخم حَوَاصِلهنٌ أَمتآل الاق
8 0 ٍ- 1 عد 5700
واحد « السلفان » » « سلف » » وهو الفرْخ » و « سُلات » و« ساكان 4» وهى
قراخ اللجّل .
8 و ريل ف الى آم
نم شر مرَّةَ ن عبد الله
عم م م م
#* اه
) الأسان ( حشب )١(
0
مات 'هيناء
0 غزله مالو
ْ
| سب جك
عَنَ الاسم ع وحم
١
حدثنا أبو سعيذ قال » قال ابن تَجْدَة القَومىُ :.
١ أن فيْسَوَا م التعرحقق حيط بدار سيار سوام
٠ برح » » أَزال » أى لا أزال . و «السَوام» » الشييء يعنى هاهنا شركا »
»يه ويذعب فهم ٠ أب مرو يقول : سى خم" .
حت تنآهى النلوَافير بَالسَلامُ
ىٍ ذا مادا سيار أبيحت
عرض - 1
« تنأعي » ؛ أى اتتعى وذهب مأكان فى صدرى . و( اكلام ف ء لاله .
]1ك
1 1 ل مه
(1) فى تايقات البقبة : « برح فى وال الَو »
د 7
| يت
7 عراس يراوه
0 2 م 7 م
فأجابه بياس بن جد بن الْمترض » أخو بى عَمرو بن المارث :
٠. دو مس ر املك
صا م ب سي ا
١ 4 000 0 انبا
0 ام با! شىء 7
كه عنه . وه التقيم » » و« العَقامٌ » ء الذى لاخَيْرَ عنده ولا ثمر 3 . أوعمر
فيه » « يوم عقي 6 .
٠ فَرَجُواعَئِياً حَتى عر 1 . كعين يقي فِالمي ف اتام
٠» ' تكاف ,اع سه ب ف ذلك الوقت
وعرل ارمع قيل » » يكون فى مَقيله » مستقرّه ولعت سابع
2 5
/ ل نئوة كتوا نار كنك بالنشيدٍ لمن ام
أى كد أنث النناء تون 5 بمييه بذاك . « كأنك رَامٌ »» وكزة
50 "“ودأت .0 النساء 4 » عطفر: ن عليك » فمِكَ الهمر
من د رَأْم © » وهو الب .
ل ا ان
2٠ /شمطن العَرَابفهن سود إذا جالسنه فلح قدام
. © فى هامش نسخة شرحت « غرام » بقوله : « عذاب )١(
(؟) « معناه »© زيادة فى العمرح المطبوع .
() فى العمر جالمطبو ع : وتحدتهن ».زيادة الواو.
(4) فى اللمطبوع : « عطفت عليه » .
(0) ه جاللته » كتيبت ت اليم بنفطة متها وثقملة فوقها أى « خالنه » وحاء ذلك فى العمرج ء»
وفى تمليقات البقية 8 قل" 6 ء بالقاف .
بإ هنر
غزلس الوم
ام
2 يتن ويك بعالو ٠ و« العَرّاب »6 0
الم _» وهو شىء يتحذمنه السب » » لي بأسوة ؛ وأحتذها « عَرَاية “4 و قلح وء
واحدسن « نحا »» ومن شتات لشو . و ديدم » م حرمات قوم ٠ وبروى:
دقام 6 0 الأسنان ٠ ونوى : : «خالية» ( يمنى النساء .
2 2 2
-ٍ
جرعي 03 ع يه
شعر إياس بن جَندب
سا عا مم عه
اثنة
ع0
.
مهن
7 عراس يراوه
8 35 5 0 1 و 9
حدثنا أب و سعيد قال » قالخالد بن رُهَيْربن الْحَرّثْ » وهو أبن عم أبى دوؤيِب:
ل يه رور م اعم
١ لمم ىوذ د قد قمطفم” وَنوم إلى أمر 1 جيب
”
هر "م ربرداء ر ليم اوم
« دَق مَضفك »ع صَثْرٌ شأنكم و2 توم 6ع لظم .
ع م ٠. 0 وات امن ”روف 2# ب ١
؟ وذلك فعل الزوصخر وَلم يكن ليفك حت تلحَقوا بسر بس"
- 3 9 وقرر > ناه 7 2
ىو روَئد رويد د وَأعلْقو أ شام إذاا 1د فراحت ليله بعذوب ,
د ذف » مثْرّى ذوات أشماركثيرة قصارٌ الأذان . و « المُذُوب 4 » قلة
الَاعَى » و هالعَذْبةُ » » القليل من الاين .و« بشاءة 6 »٠وضم ”. أنوعرو :رويك
0 وروئ : د لدف » » قال : فى الضَأَنُ الصفارُ الأذناب .
0 ال 1 8 ٠ 2 8 2 به
1 وَلم يد فعلى نقرّة كسافج فين ما كان عع مس
0 عم
(1) فى هامش الخطوطة فوق « بعزيب » سل ».
(؟) فى هاءش المخطوطة :وَأ شرَبوا » رواية أخرى» وهى رواية البقية .
(6) فى السرح الطبوع : ٠ رويد يدا ( بدأ ) ما » .
بإ هنر
غزلس الوم
وعم
دل مد تفرة »ءلم يذه كرد » » أى شين .20 ود مُسافِم» رجلة.
5 الالت أ العام لأست يتنا أجلي دو نك تسن
« لاست ييننا » » أَمرُنا واحد . أبوسمرو : « لاجَدْرَ بيننا » أى لاجِدَارٌ
. وَبومَ عو دير إذ كأنك مفرد من لوده خش تشموف مام كلب
عه ا لاس 0 5
«عوير”» » بإدة . «مَشعوف » تجهود . « كليب 6 » كلاب . دأنار 6
7 يرت 1 بصم رَاوسمْحَة و ثَّ
أقمى ب عو
9« ميا - ا مايه و ّ 2
5-5 ل ا . مم 5 :4 - 3
« صفراء » ؛ قوس نكم . «سمحة » » تعطيك عند اذب . «القضيب» »
8 عت -
السيف » و يكون قوسأ من قضيب .
» فى العبرح الممابوع : ه أى شىء )١(
الإتبهن.
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
الإتبفهن.
00 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
1
00 تمار
فر
8 3 و 004 00 :
يشير ريل من ثم 7
١ -12)
حرفا أأوسميد قال :كان من شأن 0 د وهو ثابت بن جابر بن سفيان »
وكان تدا جَريئًاً فانبكاً » أنه خرج من أهل ب ان لو دبدون بنى صأجلة ب نكاهل
ابن الحارث بن تيم بن سئد بن ديل وفك فى خف شه حرام ما كان 1 م هل
الادلة »حت هبط صَذْرَ إذامر ؛ وحفْض عن تماعة بنى صاهلة ين شكل املاع 2
'وجد مها دارا من بنى نقائة بن عل لينقبها إلاالنساه غير رجلٍ واحد . فصر الرجل”
يميه وذلك فى الضحاء قا ارجل إل انا ترصن توه ماء
وجعان ذوعن أروية 2 ادن من بيوتهن عمد كهَيئة الديوف » جل ها
تعائل ؛ 2 نم تأبظلتها »7 تمض نمضن معه بغر بهن كا ' يغرى ) القوم” : ويصيح
على القوم م ا تيآ وأصحابه » وهو عل ذلك فى بقيّة دأ و لين بن التير
اكرام » فنبضوافى سمب يقال له وَسْل » وجمل تابط ينمض فى الب مع أ ابه ؛
م عاد عر مك : يأقم » ار التاق ١ فيصيح عليه أسحابه
0 . عن الححى » زيادة فى القية « )١(
(؟) فى المخطوط : « تأبط »ء ولم يذكر « شيرك! 4 » وف اللخطوطة : « واه : ثابت » .
() فى هامش المخطوطة : « كف »ء كأنه شرح « خض » .
(؛) لملبا : « غملن لها عائل » .
(ه) ف المخطوطة : « م تأيطها © »
0
| اي
0
عزا باد
م
وثولون : أنج أذْر كك الوم ! وتأى تفسمه » فر بزل به أسحابه حتى مَغْى مهم » فقال
فى ذلك تار ؟ا:
كوم 200100 ار جع م 2 ا 9 م
١ أبعد النفايين أرْجِرٌ 1 وَاسى عَلَ شئء إذا هو أذرا
.2 5 08 7 57 2 072
1" أنه هلي مهم وام من اذل » سر بالتَلاعة ا
2 اليَهْرٌ 6ت 2 تلدذى الذى /ر 28 "بط على ة ة الأسد.
000 و 2 0 6م 6 10 همل
؟ وَأ نأل تالكفان أَْصْحَابَ: فل ممهلة من إن ا
© #2
ولا اكتف , قن يعن ب قط من رأ خيلا ل ل
ار بن 8 وفقه حار “له من عَدْوَان 0
وكان لقره رجلا كثير الال ك2 أهل بلاده مالا وكان رجلا 5 لاناس
نه « التويويم 4ك مه » وكان مرت حليفاً لجُنْدب » فلن مرّ مهما
تيا دما أحابه لأن اس ا ا مه
رز اك به 5 وكان ذلك س مل أكل الجاهاية , وتوا عنها ء ققال
فى ذلك تابط ث شرا حين انصرف عن الرّجُلين : 85
ْ سل و لطر يقري 2 رفي ' 0 0 ع 1 تمر 'بجلدت ١
وشم بحرنيم 6 عفن اللراف . « عنقا و ذَئناً 000 سور
جَنْدَبٍ » » يقول : كنا أردنا أن مله .
: » إحليل » فسرتث فوقها فى نسخة « واد ١ )١(
(؟) فى تعليقات اليقية : «' من بين الخبلين ٠6 .
(5) فى نخة : «أكثير أهل بلاده » .
(4) الدمرح زيادة ى هامش لسخة .
(ه) «هشرا ريات لق القة +رودا دما 1ن للخار 0
له
0 غزلس مالو
6م
2 لذ مكلاف لاق حصيقة صاش
5
من الال عَليِكَ تمن وَوَسيلة لك م اد ش
ل ال 7 م كمه > كال
« وسيلة 6 » قر 4 دوحل 2 و« جديلة قيس »؛ وهىفهم وعدوان ٠
كه أخوا دن
ركه وه منذ» وه جرة 6 وات » » بتات مررّ» 6 إن مر
«قبرة » 3 سد بن حريمة 3 وأ ضر بن كنانة . وه مع" 6 00 :
وو 2 حديلة 4ق ولدت ف وعدوّان ٠. ودثتكة» ( ولذت سم ٠. وتزوج
٠ واب ساس 1 0 عر رل٠شسء
2 6« هنل ينث 0 ؛ فعى ام ولده على وفيهم العددء و « يشكر »
ود كذن »ء وم قليل.0©
8 . ى
فتددو'ا عَمهُما ثم طَاموا لِمطدر حُين » فوجدوا أهلَ يبت شلا هن بنى تركذ دَتَ
ار فظل يراقبهم عق أمتواء وذلك الببت القع تون بجر فى حارثة
إن قرم ؛. خصرم با وأسحاية حتى أمسر! » وقد قالت ليد" لاعدة لسيّدها :
ياسيّدى » قد رأيت اليوم القوم أو البْعر بهذا اكِبّل ! قبات الشيخ حاذراً قاعا بسيفه
دوي ِ |
بساحة أهله » واننظر تأيّط وأصحابه أن يفل الشيخ » وذلك آخْرَ ليق من الشهر » ذلا
2-2 2-6 همه . 3
خشوا أن يفضحهم الصبح وم يقدروا علىءرة » مَشَوًا إليه وغروه , قي الشهر اكرام ؛
ل م
دارا دين م ى ) ومى ى تأبط إلى أي ل ذى ذا » كان أبه قد مره فارتمًا
)١( فى امخطوطة : ل
(؟) ف اللخماوطة « شكس 6 وكفلك الآتية بمد : وانظر اللسان ( كم ).
(؟) فالخطوطة« “يدن ». هذا وف الاشتقاق : 5+9 ضبط قلم 2ه تن »6 وافق هنا الشرم
اللطبوع والنسخة الخطاوطة على سكون وسط الكلمة .
مهن
06 غزلس مالو
كعم
وراء ماله ؛ يقال له سيان بن ساعدة » فأقبل إليه ليه نأب تعر بيجن اش ىّ الفلام
أنيناله تبط بسيفه؛ وليس معالغلام سيف" » وهو مُورفق” بسمزم ر ري مجن 1 بحجر
فآن أنه قد أرسل سمه فوصم الجن وأرسل الفلام الس » ؛ فل يخيلى؛ به لبه حتى
حرج منه السهم وَوقم” فى البَطحاء َذَْ لقو ؛ وأبوه مسد ؛ قال أبوه حين وقع السهم
أخاطئة” سُفيانٌ ! فحركب القَوْمَ » 7"©فذلاك حين قَتلُوا الشيخ واه العفيرةومات: 7 بط +
قات أن ركلك نراقي باقن وان :
0 قتيل” ما قتيل ىق َم ذا 50 اذى ٠ ١
فى فم جما عَادَرُوه مقي باللريضة من من 3
٠ «٠ ك0
-
وقالت أمْه تر'نيه أيضناً :
22
6 طرف فلوو يتان بثأبت ان جَابر إن سُفيّان”
١
1١ د
م
طاء
إى حَدل القران وق الدمان ذو مَأقط + ل تحيى وَرَامَ الإخوان
وقالت أيضا :
ا ل اال 7 لامو
وَأ بناموان الال * ليس بزميل » شروب ل يل
8
رقوذ . اين ٠ َوَاِ ذى مول » أَجَرتَ الئل
قرب ا ليل > سل 1
)١( فى المخطوطة ١ه كرتب القوم ») ورأى فيشر فى 0 على اللقية أن. #تهالافدربة
ست “بير
(9) فى القية : «وَيَل » بغم اللام :
(*) فى القبة خبطت « واباه » بسكون الحاء .
بإ هنر
0 غزله مالو
م2
د
ره له لم 2 اء.
« رحل » » رتالة . و « الثول 6 ؛ جاعة التحل .
0 كف
ضار - 4
١ قنذ عن تنتون؟ عل ويه #طتائل
3 لفن الايد م سه نه ل
ف ينا كلن او دالا وَلصما كالشكاءَىةَيرَ جَادِلٌ
,: اله و كله 95 الضاء | : 5 91 1 ع 3
7 0 #وسود عق باع ء واحدها « أشيم 6 . وم ل » » جماعة
البَقر» واحدها «حسيل» . وقوله : «غير جادل » » أى ليس بغليظ » يقال : « قد جَدَّل
2 ة الله
موع رم الى 61 2 22 - مم
يدل حدولا 4« © إذا اشتد وغلظط ومَثى . و « الشكاعى » © نيت.
5 5-075 00 ل 2 ل 8 م 0 20 55
' يأطيرٌ كلن قإننى ممأ لكن وذو دغاول'
2 9
وقال تابط أيضاً
8 90 0 ع 214 مه م َّ
١ كل ميت كد وكا أطالِم هل ميم َالكرَاب
ا و 6.5 ره 50 ص٠ 3 > عم
؟ إذاوقست يكنب أو قرم وَسَيَّار قد سَاع الشراب .
062
ا 7 رص اع ره ستر تم «(4)
دم إلى حمر وَكاهلها برَجّل كالضَْاب
. يقال »> زيادة فى المخطوطة « )١(
. » وسيار يسوغ لحا شرابى « : "87:١ (؟) فى البيت إقواء . ورواية الأغاق
. (؟) هذا السمرح زيادة فى نسخة
(4) ف الطبوع : « وكاهليم » :*
0
ءا ل مير
00 غزله مالو
0 7 ءءء وه 1 -ة.مج 0 ال لتق
اله 8 © دض 3 م رو 0 8 5
؟ لعلك أن جىة بك 5 نسَاق لفثية منا غضأب
و د م 7
9 3 اك ها 5 00 82
© قتصبيح ف كر صَريعا وَلصبح طرقة الع السّناب
0 0 يع الى مضه
« طراقة 6 » فريسة وه طر'قة » » فى غير هذاء مرة 6< اتيك طراقة 4
3 7 ع ا اس ا 2-0 7 0 202
3 رم مر يول َو كرهم السوفول” احزام بالتقاب
١ زم »انرايد «مازتم » ٠ وهى فد ليه > و ناز ألم 4 » البقر «
واحدتها م رو 4 . و« الثقاب” «( » الشنايا .
يي )م
الف نه 9
0 وَزَالَ ع 1 ع -- طايه ا غالب الرّقاب
(١)فى نخة مجوار « المصاب » تفسير لها : « الذين يمابون » .
لإتف هن
0 غزله مالو
بف
ل
ايوم صُورَة 5
عن الح
حدثنا أنو سعيد قال :كان من شأن دبل دم أنه مكانوا أعداء ؛ فأصبحت” دار
من في ريقال هم بنو لأهر 2 سَيُدم حييب » رجل منهم » وأمسوا بورق من صَدْرٍ
05 فد كزوالبنى ع بن صا فم بل فرج فلو حَببا سيد القومم»
والأحراد دارم » ققالت فى ذلك امرأة. ة من فم يقال طاول أبة هبن لأ : 1
١ ألا إن و اشر روم المصورة ٠. ويم فنأه نم أو كان فزني ظ
:0 00 0 بجر زع ا 6 نا 1
كلم" نوما لآ حول من و ولا يدود شأ قراو
يقول : لايتجملوة” قريدا . ش ا"
٠ بك اسلروفنى ووفتبشم شررصيا
ه عاد مانا أماتحتا قذتدصت فَيَرٌّى تَانى لآأرى لك آنا
م
م الوم
م
)١( فى نسخة : 6 كروا».
(9) « بجزغة » , ضبعات في القية بنع ابم وكسرما .
٠١07( - شرح أشعار الهذليين )
000
| اي
0 غزله مالو
2 اميس
نوم كلدبية المنيق
عن ابفحىئ
قال 520707 معي من بى سكم رين متصور » نهم خرجوا يدون
ب عامر بن صَعْصمة م قروا إلى امت اح 52 منه زاداً ١ وتراً » 2 ا
من خمسين أو سين رجلا 2 ف روا لبنى قرم بن صاهلة ؛ وكانوا يلون فيهم
وترأ » تفرج من بنى فرعُي » فقدّموالرجل من تقيني » لوال على أن ميرم
بِالتنْيّوَ الى مخرج فبها بنوعصيّة من الطائف 7“ ففمل وأخبرّم » ذخَرجوا حتى قَمَدُوا '
.الهم بي أُسمل من المقيق ؛ حتى مرأوا عليهم » قلا أشرفوا بال نادم وغل عن الى :
مم اقلق ات ؟ للا بحر نوعصيّة عقي . فال علهم بنو رغ فكان ضرب ورت ».
تقتلوم | إلا ثلائة تفر مر أعجُروم. : وتروا خيولم . و ل لذت شاعر بى ب لمر /
5000 ش
١ لمميك مَا شين فى يم عَدَاة عدون ين أهْلٍ الففيق .
؟ وقلن” و خصنة عرفو 1 ونا إن كدان د صوق
١ 8 ولغويد تعفن :فى عرق ٠ عن أكيل إذ ملفقت بعرو ٠
« صُنْقَتَ ' »ردت » يقال : « صنقت بهوء إذا الْتقيْناء و «يضفق» » رد 0
0 2 2م
و2 و9 6) ردد.
(١).ه ملوا له » زيادة فى البقية وو الفكرة ب أتقرأ « فيها» ودمها»,
(؟) فى القبة خَريق 4.
الإتبهن.
0 غزله مالو
00
: 2 المقاب 6 وَهَوٌَ 28 ا مأل :
عن ابح"
حدثنا أبوسَميدٍ قال “كان من شأن بن مُلِج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة »أنه
غزا منهم تلاثون فارسا حت كبوا تشآن » يدون هُذيلاً» فوجدوا دار من بنى قرم.
0 أستشرلتهم نرقم ثيل 0
وطردون ٠: “ورج إل قونة تمك موثاير وجرا هما كت
رم مهم » رجعوا يل قوموم م وقال لمم تؤفل 2 ماوية ن تحرن در
ابن نفانة بن عدى” بن الأبل :ألم من بىشتيج جز !قا بنوقرنم : لانطمئة
إلى هدام إنا بو مُذليج قومّه » وإن القوم غَازيُوم ١ عفرجت بتو مُدلِج بالخيل
والرجَلٍحتى موا مان فر يحدوا أحداء وغضبوامن قزل توفل بزمعاوية » فقإل
فنك طرلة بن مه
ل 2ه . .و ٠. ود الس امم
١ بن المقاب و يطن مر وَقنّم فى عَحَاجنينَ صَارْ
« المقاب » » موضع . و « َنم فى عَجاجَهنَ 6 ؛ أى استدار عليه التَحاج .
و« صارٌ» » شنب. 4
تمر جم -
"١ 6 قداح 7 2 وَقَد رم َس تْكَوَايرَها البِصَارٌ
ورضذه ال رامد عر
)١( ف المخطوطة : ٠ فرسه ودبر سرجه » وكة ه حين » زيادة ل النة.
(؟) املها « قلوا نيان » »كا حاء فى أول الخر.
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
و"
5 و اب ل بر 0 مه 4 2
* وَل أذ كنار يقر . وَجَارم إذا ورب امار
« ورب يَوْرَبَ © : فَسَدَ .
ل أن و 5 ١ 5 .8 ممه 7
ْ تحير عل |5 لان زد 7 ا وعتدى ا ا
2 لقال 26 الأعداء و 5 محمد
يترون لماه 2 ل را ا
رو م
5 وانشريب تقار كفيو كك هذ | .
رييب » يقول. م ربوك ابيز © من م اك وعيما
ماد ود
0
5 وَلَنْتَ 7 ١ لا بن 6 م امل القن
ْ بلاق نق و» يقول ٠ : لاجتنك ني إل يتشن» اده الل »» ال
الأريد ٠ وال القتآر © » اذى ليسن معه ذم .
َ اليوم.
1
ايم النأر ء
: عن الج" 1
حداثنا أوسعير قا! قال اي ا من قي “م من بنى إن بنقزمر
1 الذي ورد أن 7 50 ران )١(
الإتبفهن.
0 غزله مالو
هم
ا خرجوا بريدون 200 ظ وم تريس من عشر ين أو ثلاثين رجلاً » وفى ين
غازية من بنى صاهلة ” "م من بنى بم » ولد فى خارم» وفرهم عو نم .» حتق
ذا ُو ادوم فر يستطيعوم »افقوم وكين بابل >فن أطلع رأته من بى قر
رَمَه بالتل . فلما رأت ذلك نمك » جمموا الطب قروا به عند سَدّة لفار»"
ثم حرقوا عايهم الفار » "فقا شاعرٌ بنى فى قم :
0 أ. أم) القن ألا تتفم إن لان بالرَاة قم
0 2 َعم 7 تصعاليقائما بطي الووافي فقول
إنها بلدة .
وكانت هله لم يرضها أحد من قومهم .
المووار و سي
2 م
٠. © ملكو له
١ 2 كم وَل لقم 0-0 وَقَد درم على > عن كن بالقآر
4 أل أذ رايم يفزويم ل ك* انه ما لخر 2 م باثار
. عنذا ه أعين © فى مامش المخطوطة : لاموض م6 )١(
. فهالغية « الخطب 6 ء بسكون الطاء )(
(0) فى البقية : « عليهم. فى الغار » . 1
)2( « آى ينفم » » مكذا فى لاحل موك متتحمة
0
| اي
0 غزله مالو
شْ 11
ىَّ لو فى الكطيوء. 2
: #ر ممع 35
وهو وم صيره
00 ومع موقاو امم اندوقي
عن الى عريدة 1
حدثنا أبنو سيد قال » قال : كان من حديث عير و ؤى السَكَل) وهو أحد بنى
ا معه) دج ى نوا على «صيرة » » دار من فهئم بالواف»
مسا مهاء وكانت فيهم | إنسانة يقال لها :أ جايح 2 “كان عمرثو يتتعلدث إليها »
الوم اد مره عيأت -.فأقبل مثو حتق
دخل إليها » فبات عندها . حتى إذا كان عند السَحَرٍ خرج » صل 0 نم 5
فبصرت به وانطلق حت انكمت فى المي الذى فيه صاحباه فلنًا رَأت المحجوز
أنه قد تَديّبٍ عنها » قامت إلى القوم ققالت : كلت أن » قدبات عرثوف دارم »
فاذا فمل فيها ؟ قالوا : إنك كاذية » والله إن رَأيْته ! قالت : بل وال لقد تحفلى طَدّب
ش بْتقرجْلا رَجْلٍ | إنجما لرجلآرو ذىالكلب» ولقد ب هذا الب ء وليشبحَن
به» فتنادى القوم فأصبحوا قد صَبَُوا لتقب ف 'مثل تكد فلدا.طلتت الشمسوم
قال لأحد صاحبيه : ابر فأنظر* هل ترى م نأحد ؟ فز ةا
َوه ورأى سيت القسى قد جاءت من أشراف اكرات ترج اي قال :
دوق الأذوى تظالعا وى هدم الأشراان»] كرأ أذوى ف الأرض ١ قال لا عرو +
إنك وان أحق” إنك لاترتى إلا ستّأت القسى” ! فأمّر الْآحَرَ فنظر فقال : سيات”
القسى” قد سَدتَ والله كل تقر حولك » فأنظر' ما أنت صانم ! ققال : خذَا لاحي
ْم فبلا امب حتى تمر بالقوم ؛ فقولة -َلاماء فإن القوم سيقولرن : وسَلآمًا لكي »
00
. ف الخطوطة : ه أم جليح » » وجاءت بعد ذلك فها سميحة )١(
. (؟)ى الخطوطة : « . . هذاع فى مثل السك » , وسقط ء! بين ذلك
0
| اي
ير
عر باد
هوم
ويئألونسك مأأتما؟ ومن أبن جنا ؟7'©فقولا : :نحن صاحبا عرو ذكعالكلب »وقد مرا
أن نرج أي كاد ل ل وكذا من ذلك القآر فلا د قر يفخا إليساء
ووه حتى جاءوا مر من جنب الذارء وهو خارٍ عل عر متفواذر الى لمعه إلاسدة
واحدةٌ ؛ قنااوا : ومن هذا قال :عمو .00 قالوا : وماذا طلئبت” ؟ قال : حاحَة .
قالوا : وما هى ؟ قال : :آَم هُ جايحَة 5 . قلوا : كيف تر يد الآن ؟7" قال : خيراً » قد قتلت
ا ال وأعتقت ثلث ؛ وهاهو ذاقد مالي يفا أ نطرو انا نر 2 +
لقا لنت فدَيناك نفك ع”*© أئ عَدُو الله » ثلاث مَرّاتِ من الدَهرِ ؟ قال يل
قدفلم . قالوا : فد والله إنا لقاتلوك . قال فأسرلوى حتى أفول حخسيين قافية وَارْوُوها
عفر | فتعلوا 1 ب اليا ررك ره يش » فتَجَنجَع ٠» وجمر الل
فى قار الغار من دونه حجر “كلا دنا له رح رماه بنهمر» فإذاوَسَْه خَنّس » فوقمت
مسهامهم باعاجر الك يذل لك مذي وعم حق قل منهم عا وين رجلا
ثم قالوا :.ك' يق من معابلاك ؟ قال : أزبعة مثل أنياب. آم أ جَايحَة ! وَكانتْ من أحسن
الناس افر فذا أ ذلك مَبو» فل يوا بون حتى ابا هه كان » نفرجوا
عدوا عليه من ورائه ودونه » حت أمْلكُوه . فهذا حديث ألى رَببعة . ْ
ا ل
ىكلة لو يلز قدكتبناهاء”" أى يمَكذبُ بأن 7 طول اتش :
.
)فى نخة و وَيَُْو نكا » واملها : وَيَسَلو نكا ء بتسهيل مزتها .
(؟) فى القية « فقالوا من هذا فقال مرو » ٠ 1
(م) فى البقية : « هلوا وكيف » .
(؛) فى المخطوطة : « بتلأمائة » -
)٠( ف البقة : « قد فديناك » .
)١( فى المخطوطة : « بالححر » 8
(9) انظر شعر عمرو ذى الكلب : هلاه »رقم : 4
أي| كك جد
غزلس الوم
كوم
وى حديث الدائنى وأبى الإليّة قال : : فنتلوه ثم جاعوا يأثوابه إلى 0
فألقوْها , فشدت ثيابه فقالت : عما* دع ممرو ! ثم قالت : : الله إن قتلتموه فا
0 كافية » ولاعاتة َي » وأراب صب ر منسم قد اسه » وذ قد
افتركشه ومال قد اقترشه ٠ 9 ضالتة. »ع فَوْسُةُ من ضاق ٠ «كأفئة “47 مكف 1
6 © ©
5-2
8. --
م اليوم
هو هه
148
م6
حدثنا الوا قال 6" حل ئنا أبو سعيد 5 أخبرنا حمد بن امن بن الرئ
الحار رن 0 » قال عبد الله بن إذاهم البلتحخى :“كآن امن حلايرث ا أن 0
ا حتى تدجلتْ أمواطّم و 0 عل أن لع الولكة وعل أبتمهم » ولاه
بنى صاهلة خصطب “كل مم لودل وي أت ؛ لأله ريك نامل
الجاهاية يرنه واسصيرة “"وينسؤون سار ر الأ شر لمر “[حاشية 3 «نتات”
دعم 6غ
فنا أننا و وأنعن:. '
و7 ٠ 5358 000
و كنا الناسئين عل مَمدر 082 ارام إل طيل .
كان
)00 قأتدخة ...مم احترشه وذات ندى قد اقترشه» ..
. زيادة فى البقية )١(
(؟) فى تعليقات البقية ه12 20 » .
(4) فى اللخطوطة : « بس"
(ه) هذه الحاشية زيادة من ا متوطة ٠ واابيت للكترت بن زيد الأسدى, انظر سمط الل لى" 5 11.
سه
0 عراس لبراليم
اقم
رج مزق ثلائمانة | و أريساثة أو زد » الأشر “وله شرنافناي فادوا بى صاهلدٌ
فقالوا : يابنى صاهلة » حأت علينا سنة” حثيناها على أمواليً وأقينا؛ اوبلادم ليو
خمنبة ذأعُونا فى بلا وآرمو نون حتى يم بأرضناغَييث » فإن الأيام ,00 ونع
أن توا إينا مل ذلك با من الأغر . ققال رجل من بنى صهلة وَتَنَاجَوءا : استعينو
باأسّنة ٠ فاقتلوم ولا وم ٠ قام رَجلان من مَخِذنِ َكسيُدانِ شريفان, قداناك
أحدما تسب قم ؛ يقال له خوَ يل بن لوث بن الأشم .0 أوالآخر إيلس بن الحارث
ابن انمد » ققالا : : بلمعاشر فوْمر قدا جرنام » فرعا منأرْضنا حيث" ذه 2 فرعت
0 إك قومهم ؛ مُرجوا درون لا حم إلا ليلة» حتى غبظوا سين » وطلم كلام
ا :02
. ا وقومهم ١
«نتحت و أومتت سبوا كر 55-0 0
7 و 2 ٠. ل 5 .
0 اريغهم عن كل أمر أ 7 ع تمل لسري أزوده
"يع ٠ ياب ذل »” يال هال : د« إنه ُريغ حاجة » » إذا كان
فى طابها .
9 لسرم ل اف عي 1
ياس وَإِن تذ كر إآسا إن يوانيك في الأ هو وَأَرْقم
* قشم القى يم ألتقيدا واي الوب ف رامسم
ه فى 0 عزق” ف التبمشات. تاجو : وَعرق د دفو الجاع
0 1 » زياذة من القنة :
(9) فى البقية : 2 ين عحرث ».
(©) فى تمليقات البقية : «كاتف » ٠ وجاء فى القام : و١ دكئق ع
(4) هذا الممنى لم يرد فى اللمان والناج 0 - : : “يم
(5) فى الشرح الطبوع « ذلك » ٠ 6
٠١8( - شرح أشمار الحذلين )
0 7
| ا
0 عراس لبراليم
لفيله
ا _ 60
«زبيد *» ء رهط عبد الله بن مسعود رح الله 0
2000 < -ه َم : 2 ١ 9 امم
؟ عَدَاءَ تَبَاماً الطريق كك سو وام كفس لحريو نوا بقع
د تاكتنا » » تقارغنا وتقآمنا . وه يران 6 مكنا و« الكوائ» الال
1 الذى بر'عى . وه قَلْسُ البحر 6 ء الكجاب؟ .
الح. 0 قه, 20 ةر مس عع .
9 فلو متاولت عَنا لاننثت اننا ده 0 ده
0 عد 0
د وى »» تبس عن الى ١ "٠. |
الج ةدوسدة ا سسة | رامث 0 ها جمس م
م وَانَ قد كنا بطنهم مَحَاجة الصعد فيه © مرّة وتفرع
-- مر
00 7 3
1 ص6 ؛ود إخليل » ؛ فوضعانٍ: وقوله « تصَكّد » » أى:التجاحة اك
م2520 ©
©
اه
© فم
م0
92
عن المحى
0 |
قال كان من حديث الحارث بن حبيب بن جَوزَة .أخى بنى مرو بن الحارث »
)١( الذىوود فى (تلم) : «ه لع را وأطلمه 6. وف مادة (مله) 8 أطع رأسه إن شرف
على شىء » وى ( عرف ) «سر كشاف مطول 1#
(؟) زيادة فى العرح المطبوع .
7 عزه جلدم
قوم
أنه كان ذ فى إيل له , تمان فى اليف برها الشير ا “وله إمرأتان » بات
الكودّن ء أحد بى كين بن صلوية » وم جيه لق فر الوح :0
أذ ببى عكر ب نا مارث بن به الشلى » فمالجه تنما أو تمان لايحد 1 عَوْرَة فدخل
عي ينه وهومع أمرأت فى ّةء طن ثيه باسيف » ولا يستطيمٌ أن ريل
الح م أبدَأء تى عن أن قد ته »7 ثم خرج . ٠ وارقت
م
واحمل
امرأء انكارت عليه : أشّ* نت أم قيِث؟ قال : يل حو قأطينى سيق لله برج 2
وازفمى صوتك بالبكاء . فاستعد د سيف » واستمع الجموح ؛ وحَبِى أن ؛ يكون ذلك
البتكادمنها كرا ء فج إلى قومه وحَدهم أنه قد قتل الحارثة بنة يب ؛ فلبثك
يتأءثم لقيّه رجلٌ ققال :أ تحد تُحدننا كلت المارثة بن حبر ؟ قال :يل قال :
فوا الإ ل قومه حاكن اال الوح + .
0 مدت إذى ال رات يراع 57 يد إن ميج ١
ذه عه أن يق يك ووا كل فشتكن ٠
مكل جرح . . ه عاد عليك »» يقول : حرف ذَاك عنك » أى أ نجاك.
و 301 رج عد ين
ع ابر 1 ع ٍ_. دعر
َأَبْدى” فيد اليف 6 “ أَعيدم وما خلت أن عدأ تت ها
3 0 و أبيك الخير نهلك -5 1 وى هرم وَزَلتَ تكس عنتما
ه © ه
5 0 04 5 .ا 1 6 ل . 5 5
وقال الذال بن الممترض بن جتدب بسار بن مطرود بن مازن بن عمرو بنالحارث
2 لكان
00 7 0 لتر 6 يتكون فل
(؟) ف للخطوطة + أ* فتاه ».ل :
(؟) ف الخملوطلة « فأيدآً حى ايت له :د واه 5
(4) فى اللخطوطة : فير يجوار « أعتَ » , د أبلأ »
00
أي "بجي
0 غزله مالو
م١
0 .لحن ان ل وأمها. | متارماين بد ظى طويل ١
«تضيل » , :أ بر وهر لون لاك رانين . غيره :نميل 26
دمن م الوا ٠ ولو تظدق» ؛ أ مُذرَمنٍ طويل ..
؟ إذا ما كذ باحك مالك .سراة 3 لأ 3 عابي
ل
وقال المَذّالَ أيضا » ا
٠١ عنقا نك كنول ارس 3 أشمرٌ 3
٠ أفطممين فى الشتاء الأَمْمَرْ وَالَرمَاتر و وَأزرّمَانِ أفغضل 1
5 ا ا 1
م شكرٌ المذال بن الممترض
5 :
ا
حدثنا أمملوائي قال :200 0000 كان من خزاعة جل يقال له يم»
وأنه عار بن بيد » وكان سيد الو ولغ مت د ميقا » لأنه جع مزاع من أفاء
٠ةيقبلا زيادة فى )١(
00
يا "بجي
0 غزله مالو
اكم
القبائل من بطون بي كنانة يه له تم عل“ سانرق مذلس ؛ فتكام
هووان أخر له فى عَرَاةٍ عظيمقر 0 ('أحتى صبّجوا دارا من بى 7م دن مجازية. 5 وداراً
ب سين كر ول عبن يت »وق حله أن بر جز د
ينكين راشي ييه ؛الذون؛ َع
٠ 2
رمه زر
رفع
و 507 33 صَبيس :3
2-6 .- .
لق صر بار رذ . د طَْْسِة حوس 0
2 تو ل
بنو صبيس 6 » من بى ستهم_بن هديل. :
ل > 5
٠. , خي قل أبن أن مر طيدس لجس ى سد يد بك ريال
0 نت الزن بن 325 1 0 0
١ ألآ يأتف ما جروى يع عل كل كنب ف رزو
)4( « من بطون » » من الخلوطة » ومن قراءات لبقي
(؟) فى قراءاث البقية : «غراتٌ هو ٠» 1
. » (؟) فى قراءات البقية.: « اأرموس ٠
م
(4) فى الطبوعة : 5 من بنى سهم من هذيل © .
5١ ) فى هام المخطوطة : دريو فأسكية:
له
7 عراس يراوه
كد
ا ]نا” .عر 58 | 000 2 ل 3 دكر
«آذنها » أعاتهاء «آدانى على كذا» وهو يُؤدِيى 6 ..
اعد : : 6 9
وق ذقك قرول اك الات كر أخو ب تدع بن شر » حين أغارت علههم
وعلى بنى لحيانَ خَيْ ل رَسول الله صل الله عليه وم بالكتيد » ودطّم عابو رج من
ام يقال 4 طارقأ فجت عليه بنو بكر وبنو د ليان » فقال طارقا :
م١ 0 0 م 8 002 00 بي
٠. ّ 0 34 00 3 . ال
١ أذ ما أَذْرَى وإ لقائا” إل أى من تطنى اتةق:
- ٍ- ْ ' رف
« يط 6 يتوق + أتتذر ) أعور.
1 ه# ممه امه 2 22
4ه 3 6 الكت 0 5-5 ان كر وفوا
الوا "اقاسهة
وقال أميّه بن الأشسكر م و ار
7 - 2 مر - د إلى
١ الصمرك إى وازاء 552 3 كتئج عار لها حفر
ش 0 هالمه : ا 2 0 7 0
ا م رمي علا شه مف بكرايها. . 3 بان امن “ا راقن رو
0 مم2 تع 0 >8 0 3 2 م 77 2 ج02
©؟ وَمَا خلتنى شيت يوم يُدَالَةٍ وَلا الشحَرات إذ تدر حبر
: بحاة 0 2
08 ف البقية :8 يظنى )١(
. (؟) هذا العمرح سائط من المطبوع
2: سقط من المغخطوطة هذا البيت وما بعبده.» والبيت الأول من القطعة, التالية )"(
(4) وانظار خض فل ان حويه 07 والعين ر 1 0
(6) ف اللخطوطة له : 9 أشآرت عليها عفر 0 عشبا را سر :
دكن » وجاءت هذه أيفًا فى قراءت البقية .
(1) فى قراءت القبة « ولا الشجرات 3
ابإتفهزر
0 عراس لبراليم
يدن
ماس 7 ينب ,لد 50 507 5 ءِ
4 ولآ .بان جاع قثله عِدْد عاور . مقيتا عَلَيْهِ عدا سنس
وسو جه
.
000 ,“6 عليه على عَاير . نكر »
7 0 0 ل كم ا 5
ع سمي عمة كه ٠. 1 او 2 .6
ه قبلا 1 مايل د و تارجم وَم أغدى قلدبا وَأدرٌ
١ كسد تيك لا كن رجلع” . وكلب وغوه تشم ورا
0 تمي 0 ٠ تند بن ليث » و كاب بن عوف » + من كنات .
00
7 0 م أَزْدَف 0 كمه سراد لديل 0 و اعون
ا 2 ؛ خوند بن وين بالل د كل بن را قبل
ذلك عشرة : رَهْط » منهم الحتطب” وعامرٌ بن أَقرم ٠ ققال عبد مناف بن ريع الهذَلُ 3
ثم البِربى » يذكر ذلك : 0 1
١ أَى ماف 329 وم داك ميئل عَدَاوَ أن عند
١ شَدَااءْجَالدٌ رودب د كأنتكرا ' إن" ألتحَاوَل. للعلا ديد
04
« الحاو 6 الالئاسة يقول: َنب الشرف شديد لق :2 باللا
عَتيدٌ .26 أ سير.
|
نم ايوم
3( الذى وردام أفات العىء وأنات عليه 2« أطاقه و 5 القيت ل » القتدر والتدير والفظ
والحافظ للعىء والعاهد له . (؟) هذا المنى لم يرد فى اسان والناج .
(©اعم لاشير عداماق ريع لكختءرم:لا.
(؛) فى الطبوع.: م أو امريد 6 »و هَالمَحَاوِلَ » » بكسر الواو .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
6١
يام مقت أن عاريّة
جود و لفت لكر من هرذ نا ين 0 ارال نم
َأنٍ أن عاضية هئ » وكان عَدُوا مذي ؛ فزق بنى سنهم بن معاوية» ثم إل أصبح
ذات يوم يريد الدَوَجْه وم » فقت لاع وي 5 ركان ل رس يغزو عليه :
واللّه ا أخى إن اعد !قال لها 60 يلد والله ؛ إنه َم التآشض ! لفرجء
ولمعت به بنوسهمء” "© فخرجؤا حتى قمدوا على ماء من طريقة ( وأقبل ف غازيقر من ١
قومه : حتى إذا قأرببة لماه قال لأصابه: 0ك اانا ميدا يس لك الاء. فأقب لعل
ونشو عق إنانؤرة لادوم "كضه نحو أصحابه راجيا »ثم غاد فنعا ل مثلذلك ثلاث مر كاي
م عاة قور » فوئب ايه بنوسهم فأخذوه ؛ فلما رأك أن قدصت مسأل أن قو
فأقسموا ألا يذوق اناه أندا » فضَروا رأ ,” فقالت ريظة نت عض فى أخاها :
وم 1 3 رك 1
إنذائ عاصيّة المزىً ممه خلى 0 يك نكاما 5 0
« الف » » طريق بين جَبلين .”© 0 9 ْ '
؟ ألوار و ألتاء له 1 يدنه 0 ِشّ أعلنتام راف و فَمَرَ 1نم
تقول : الوارد الماه الذى لا رده أحد . و « الراك » الحياض“ » واحدها '
. هلها » زيادة فى البقية )١(
(؟) فى المخطوطة « فيم » » هنا , وهر مور
١ )©( نضريوًا زأنه »: » زيادة فى البقية ,
(4) زيادة فى العرح اأطبوع , ا
(ه) فى الطبوع : « الوارد للاه » .
لإتبفهن.
0 غزله مالو
هكم
ه. 0 2 فيو 7 . . م .ث1 د 2
دعر كرذع .و2 جراف 6 0 خراف 26و 0 وخريق مرتاكيها “ان
ويددى ٠: خر يق فى مراكيها »» أى مُتردة. إفها..
5
وان لكات ألفرض حَدْيئه حَنى تتم ون مزعى انها
تقول: حَشْيه تمتع تلك الأرض”حتى متسس هو من سرعاها .و لَحيَةُه»
ما التوّى من الوادى .
ا ا ا له ما 1
+ شيت هذيل وَيِنَ ينها إرَة كنا وخ ولا نمك ملي"
ه وَمَا تبُوخ وا يطل بِحَادبَا ل ما ليت قود 7 وي
5 _ 1 2
« معمود 6 6 تريل :سقو .0 تسا »ناي حيلم
5 اي . ء 0 ٠. 1 1 مه
5 سكب الثزل تجرى فىامدم| - إذا رَمَؤنا مأ 2 5 نتهوما
0 دَخري) 6 مُدحْرجها وم لمدَاد 4 ابيط 539 ذا نسجاء نيج » والجم
ا الأمدة 6.
4 تومل اناه يرم 2 ى حادم هذ بت قَمْرِيًا
م الا خألكاب وا ' نر ص ولا 5 نْرِى اميا
٠ ا اهُذَيلَ 0 00 سس ك2 اانا
١ ٠٠ خلاولاجي أل أثرٍ سم 24 ْ مأوى أَرَامِلَ | تمقص عفارما
عوبطملا زيادة فى الدمرح )١(
. (؟) ف المخطوطة : :د هذيل وفهم » » وكدذاك فى تملبقات البقية
. » فى البقية : « ولا يل )0(
(1) فى الملوطة : « تريد معقودة لواصى خيلهم » .
٠٠9 ( شرع أشمار انمذلين )
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
اككدى
« العقَارى 6 ء لشم ؛ وأتهط 9 عفري .».. لوو
38 طلم ) إتاد ٠ لت مرا ولت له تقد تسبارا ٠١
0 1 5 110 5 »© #28
2
وقالت ريطة أيفا :
َم 21 0 وشم دير عع ش 1000
١ زعم مم أن عا َه أل لبصير يانه 0 الفعاشش احله و
ش درم م »ع تعين . ود أَجَله»ء أغقمه . و « اطييرُوم »» الصَّدْرء
درل زمى ا م ىس 0 3 1 تسا كم 00 راور ال
؟ وَأوأنهز هتشاش لأزقكت أذم معطقة هيبا ين
4 ا _-- 5 0
0 2 ؛ الوبل التى غير علها .
؟ أن سرفنَ شُوَادَه وكأنه ين ألبيوت 22 ظَلي
« الظلى 6 » ذكر النعام 5
هام
كه
وقالت أيه توق أحاعا:-
١ يلوف نفرى ولوق" طُِ جَرَْا عل أن عَامية ألتقتول بالوّادي
مرممو- وهم 2 و . .م ا ١
؟ لاقي ا سَممر أسِير 8 اهلي فَدَايِك مِنْ مستوارد صَادى
بن إذْجَارَ بَمَض عل حا بد طقلا م هئ لَمئى خلالأ لبك ةألتادى
)١( ف البقية :2 وليت © وححبا وها وزن » وكزادأنبتها فى تعادقات البقية ؛ (وليت” » 5
(١؟) في تعليقات المقية: « التوسيم 6
(؟)ه الطلم »© زيادة في الشرج الابوع :
له
0 غزلس مالو
له
1 و 7 م 5 دو مك م ريه 7 ك3 ط م إلى
هه © ©
م اليو
؟ه
وم عَنْرذِى كندة
8
١ وهو ووم مسد
عن الي
رع س ثب 0
ذكر تمدين الحسن » عن الجحئ قال :كان من حديث للْمَدَ مَدَدٌ تخلة » أن
عو يمر بن عامى بن سَدُوسٍ لهذ كان حج» قبننا هو بد إذ لق ديرد ' ”لمن
بنى الْمْطيِن » ققال ف أَدَردُ : مَنْ أنت؟ ققال نا جل من بنى سل بن منصور .7"
قال له : من سينك هذا؟ أرنى أنترء إليه ! فناوله سيفه » فَسَلِه . قآل : ماهذا السيفٌ
د.وا م
لك ! 7© هذا والله سيف عوَّيمر بن عامر بن دوس قد رأيئه مغه ! قال له أَديْرِدٌ :
هذا سين فى وَرفْته من أبى ! تأختصما حتى حك فيه رجلا َي إليه ميا » فتكلّم د
فقال : هذا رجل من سار قال لى : أرنى أنظ' إلى سينك » ف-له ونظر إليه قال : هذا
والله سيف رأيئه مع عو : بعر بن عامر بن دوس ا قال الرجل : ذدَعك ول يكذبك ِ
(0 ف القة: م ون 6 والمثيت من الخطرطة » وتعليقات البقة .
(؟) كذا بالنم من الصرف .
(؟) فى تعايقات البقية : «قال له : من أنت؟ قال : رجل من بن المصطلق» . 7
(؟) ف البقية والنسخة الخطوطة : «ماهذا البيف قال 6» وقد صويها بلرث الألانيوتقلها عئه فيشر»
و*ي توافق السياق .
00
يا "بك جم
06 غزلس مالو
حكمى
م ازع عويره السيذة لزعب + .قبت تلات نين أوأر بماك بنى كنانة خرجوا
يريدون أهل تَجدٍ ٠ وخرج معهم أديرة احتى بطنوا الل الثامية»” '" فر يتجدوا
إلا عُوّعرَ بن عامر صاحبة أدبرة الذى كأنّ اغتصبه إيّام قاع » 5 كانه 3 رد
ال كه فاك يرك كوا وان ناسضة» الارى اناهن عرد
هُذيلٍ » ولا طره لها إلا بين أطيرم ؟ وقدم أب عامر بن سّدوس يع » قال :ما هذا
العمل" يا بنى كنانة ؟ قالوا : مل رجل من بنى الْمططلق » والله ما أَحَيَبْنا ذلك وك
مُمطلوك كلتك فى أبنك إن مات . قال : بل أخرج متم فأَغردُوء فإن كانت غنيمة”
أصبثه! ممم , وأستذبر” أبنى . أى أنظر أموت أم يعيش . 7" قالوا : كفم حتى ترج .
وقالوا : لابأسَ بهذا . قال : فإفى عائن إلى أَهْلى فَآخذ بلاحى معى وأنا ممم . قال
بيه : إذاآ نمم هؤلاء القوم قد اعترفوا من تج » فإن يلاك" صاحيم فَمرُوا رجلا
لير لى يحب لٍكذا وكذا ليقن : لا بأس بهء”"وإن سل فيد : َلك الرجل » خُذْ
الديةء بة» وأبعُا مح فذواالسَد» دوا لحم المرين . 7" فرجعوا . فاما بام حيث
واعد الرجل ».ترز الرجل »قنادى : يا صاحب اكجّل » هل لك عل بو ثمر؛ بن عامر
ابن سدوس ما َل ؟ فناداء نجل + برأ :قال : الجدٌ ء هذا الذى كما لضي »
أقموالى تصبى من النبكبي : فقسموا له نسييّه» ققوم حق وَجَدُوابنى شْناءة
قد سَدُوا للدم وأت نذا بَفْعةَ » فأمالوا عليهم بالحجارة والقبل ع" “فر ببق منهم إلا الْحَير»
ققال شاعر بنى شناعة فى ذلك :
: . » ف البقية :د مخلة الشامية )١(
ت١ من تصويبات ارث الألمالى ونقابا فيدر » أن تنكون الملة « 26 [خيف ] أديره )"(
. (؟) « قاعدا », زيادة من البقية
» » (؛) فى الخطوطة : « لخدعه » . بالدال المهملة » والصواب ما فى اللقية : « خذءه بالسيف
1 . إذا حزز في اللحم فقطمه من غير يئونة
. عاساقط من اليقية » ٠. . أى أظر ١ )0(
,. ف الخطوطة : ه لا بأس » , بإسقاط «يه» )5(
٠. فى المطبوعة :. بِالعبْرين 6 , وأئيت عافى الخطوطة وتعليقات البقبة )9(
, في اللقبة : « الحجارة » » والملبت من المخطوطة وتعليقات البقية )3(
له
0 غزلس مالو
ككلم
4 هم
١ 1 و يوم ذى كلذة مُقَدمَة 0 لجنس .ضري رعلا
٠ رايلم غير ؤميكندة :و لرَعيل». «مقطم ع ظرعلة 4ب .قطمة ع
. زر و م
” ا 0 0 لدى 00 0 0
ف
ع
0 م 1 م م ش .8 ١ 7 1 ا
حلريث حرس؟ اخى بنى مر و و اخرد ثْْ
00 عن لعن ١ .
:قال :كان من دحك جيهي 0 ل إبفى حبرو ,بن المارث . 3 أندسان شي فى
الجاهثية » فأأشتراه رجك من أهل لدم فأقم عنده حي ريمن تا 0
م إن الرجل النى أشتراة | راد أن عَم وُصفاء له وَل بعضوم م ”" فكان له رجل”
ا 1 النلنان : فضرب :فى قفا حب أقثال له : أخصس اذا > فإله شَباجاد
امتنات 90 فار “ليزه قبل أن ء لض التُلام > » وكان الثلام قد وى جارية فى الدّار »
فأمسى حر ينأ ع فتمته. ,زا وسقاء >: وقال لها : ؛ كبلق #وأشيرى لي إلى أرض قي .
ققالت : : لاأدرى أين أرضُ قومك » غد بير انوا الى جلدوا من طاهنا .
وأشارت إلى رضن الحجاز . .رج َحْقَطه أرض” وترقعه أخرى 0 ونصيب من ورف
0 الجر » حق وصل إلى قومه » وتتج» د ووو هه 0
.6 فى هامش الضلوطة في ارئب هو 29 »مرق » الواحدة : رنيبة )١(
.6 (؟) فى هامشن. المخبلوطة :.ه « يقال فحَلته
. » فى هاش المخطوطة تضير للخباجاء وهو : «كثير التكاج )*(
(:)دله» زيادة فى البقية » ساقطة من المخطوطة .
7 عزله جلدم
ايز
انف افرع لقم * امو ف رفوع
١ صدقت عيبا 57 ا : و5 من .ناو ديك إنأب"
«التاوى »لقي .99 م د ش
؟ وَلَقَدُ صََدْت,عَلَ خَللييك مو قشت 5 َتَما.
« التييت »ء الهيسر 9 0
5 .8
9 #سور ىا ع
+ ولد اطرت وَدونَ قوق نط ب ف ترود كال فتتلات
3 فحبّالُ 6 َالمحَمبْ ذو َ كألآث ذى عَلَحَانََ دهان
5 يت اق العامة كفزاعل الاين سا0
« الكَيْرٌ » 2 اذى فد عله ابن . 5
0 . 1 )رم
ال وقد مسبت ؛ ألئل و فى مآلك - جَيْرَانَ لا تشرى. نيه ألان
-
« مهلك »» طر يق 3200000 69
ا 1 00000
7 وََفَدْ وَرَذْتَ “كا كر وزوو خط أستبلع كان النشاية
و ان 2 "اووس عي ٠ وقوله 000
م ولي شه تأعلى اا لطم . 0-6 ل 2 ألظلآم 0 نل لهاب"
)١( فى الخطوطة ه 000 » » وكذلك فى صلقات القة .
رم ساقط هن الخطرطة"..وهو من العترح لطبو . : 0
(؟) ساقط من راطا وهو عن الشوع ابيع : هذا و برد هذا ألنس والنى ء جاء :
ات و وتمتّع» » وجاء فى القطم م 7 وبلمة 6.
2( في الخماولة : «طركم 6.
ذه) الذى ورد : « الكثر : المظم من الجال » والكافر: السحاب المظل »
(5) ف الاسان ( تيب ) "« الاب : الشعيف 2 ول أبابٍ » هذلية نادرة » 3 إشارة إلى
0 :
:3ع( م ره الوخط معن الأثر .
اهن
0 عراس لبراليم
5
3 اهم 57
م 5
0 30 وت اتاو .
قال : نبت ة قازيك 5 اي "أخوبى تر
وأبوبشر » حتق نيوا , ببى لحيان وبنى سَهُمر من هذيل» بنط » م يوَادٍ من تَبْط يقال
ذات البتآم وكان اممموح وأبو بشر قد تالا على الرت » وكان فى كنار اطجموح
0 بسار 1 ليرمين بها عاء 2 قبل ريه فى دم »فقول أبو بشر
وهم أحابه » وقتل منهم بكر أما تيو ودين تنك اللي ء عجرم اليو
دلا لم ا 0 5
هَلا ريت اقلم رشي"
١ قآلت أعائية 1 ها
2 12 َُ ل
لادر درك 5 قد. رمينهم
«لادرّد كو كنك , يدعو عامها / “وقوله واولا حددت 4 أى ارم
َحْرَم ٠ ويقال : « إنه اجا ره لكقارة»
- مه 0000 3
س٠ لاوأ مك إن قد متهم حتَى وَأَيْتُ وما عه مزدود
د لاه »6 نري له . «سوام »6 كر جيش 0 ١
دعو نَ نْ ليان اد عر
"2
3 َك 0 لادرء م
)١( ف الخملوطة:ه تتودثم الموح ل
(؟) والخطوطةوتمليقات اليقية: دائيراً 6
ماخر و ل 1 : وانظر لمان (عذر)ءففيه
[ففق وكسبيك »وحاءت زيادة فى لم
كلام عن البيت واليت قبله .
"رفم م
| ا
06 غزلس مالو
يفن"
ام 1 8
« لاد 6عأى لبس دونهم دقم” ٠ « عَصاويدٌ » » يقول : لاليفايمشىه”9؟
واحدم « عطواد » »؛ وهو العديد . 1
ه وَمَا ترتكت أ شر زسَيئها : “ع اماج علوت اميد"
١ قوف أسميك إن سيت تسلا 2 بق قشي رالود دى
القول : إن دعبت ني كات . ا
٠ بلقت لمشو" كان غتا عي ك4 ثدذ
: يصن أنه يجثى قليلاً قليلاً. 3 2 2 5 2« 2 أر ا 3
اه 1 ل ل ْ
ل بالمقة ا
5 7 . هامرم ع
5
<دئ 1 تاه دئ رينت ١ حولت نز رع قتؤ جود 3
ل
0 0 ) » أى ماعندى حاضرٌ » وهو المَذْوُْ, *
عر
3 اط د خَافيينَ “طرت ميته : أخلل' اشر مر 0 ناث 9
2 كناف عَبُود 4 موطام”. ص
طكت4 لت اي اه
لمن : ش :
١ وَكنت حلفت أن رك أَمريًا 5 تباض أَلقَولٍ د
«أثريًا » » يعنى يرا . © ذاو عزبة.
27 رض لا ا ل 0 ول الما قصد) قم مصاويد مرب يدون
أقرانهم ولا يفارقوتهم » ( وأنشد البيت بدون نبة ) . : 1
(؟) فى هامش الغطوطة : تفير هريش الموت : « آآخره 6 2.
(؟) فى الغخطوطة فوق « عبود » : « صح 6. ١
(:) سيا فى البيت فى شعر راشد بن عبد ربه العطفرق سن : ٠ هم
تزفق الشرح للطبوع : «أئري و 00ت اس
له
7 غزه الوه
الى
1 اسه ل 3 ٠ 4 6 نا" 03 جلف
بدا و 0 0 0 ذات أبنام”
6 0 ُ. 3 4 ص
يا مايق تسو مه
3 نَحَوت 7 نا 7 1 00 اوأر ره 7
»عن اع لسن أله و العام » ار
واحدتها ١ رخمة » 000 وات ارو
و ها هو
وقال وا ُ 3 ع اك 0 عبر مثا بن كنانة 6 رفي رت نود رن
١ كات 5 159 ” كلق ملف رت و و
« رن » من « الزن 6 واحذتها « ح, ن» و 2 عمل 4 » حطٌن.
١ أت ع عست فيو قنأفم شيرق وات سر
م ناا كت ىٍ شو “ولت عل رعَالياً ادل
ري الل :5 إن لك أهرعل رحاتها يل »»
أى هو خغيفة . ْ
وهاه
وقال شاعر” من هيل يقال 4 غالب بن ركزين » يرنى ونا :
١ تم وَل أتذف لَدَير مره لتائل سَوء بيد ألزلآنيا
)١( في البيت إقواء .
(1) سيأنى البيت فى شمر راشد بن عبد ربه س .: .
6م
( ؟) ف المغطوطة : « أخو المارت »> .
) شرح أشمار الحذللين - ٠٠١(
له
7 غزه الوه
الم
* فَالرَلِمِ آن هَدَاك رت إل قري دم عى ظنان عاد
وقل نرت باذ ميد لصم :
سل
١ نحن 0 من نّ ألبكمل:
7 م نْ صارخ من خَلفناً ذى وَاسيًا
«اقبلول 4 الاين ن خُلعُواء وم اماه » » « قد بريه 6 إذا حَكموه .
ول ذو وايلة ؟ ذه ود قكة .
إلى 55 هه ٠. ٠
يلاعو بنى #مرو.وَأذعو صاهلة.
تمَهَذَاء
ل اه
وله المد ولنة » وصلى اله على يه د والسلق .
0000
وعلى آله وأصحابه ومتبعيه وس تسلماً
لم27
. 8 فى تعليقات البقية : « إل يماو )١(
0
| اي
ب
غزاه جاده
لإتبف هن
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
ب طلم
حدثنا أبوسعيد قال 2000 إن أى طرق 0 وهو تر بن بن أبي عطرفة
ابن جَندبِ كر حبيب بن سقيان بن سوَاءة دق بن صأولة كمل:
. ياملا "المكوفي . 1 قدب كلء 56 حنيف ١
أن باطح من مِنَ أَرْضٍ : وان الدّاس كل الكث رين +
072 5 راي 1 ٠ 2
وَرَأْسهُ أشيرب مثإث لليف أنتَ تجيب دَغْوَة الاَضُوف ٠
ا د ا
0 ل - 00 6. 9
فصل جناجي يأف الطيفو حت يلف الزْحف بالزحوف
: أخوه ؛ وكان أ كير منه » أبو لطيف 2
ضا.. .4 ا ب ا 3 6
يكل لن صارم رهيفو وإذايل يلد بالكفوف ٠
رهيف » و كيد د «
ا . م عد ري -
١١ وك مر 22 ومسوقفمو عن شريانة هوق
كم دم 2 5078 ١
١ حشر » » مقذذ . و« مشوف»ء تلد
أهم حم 0 له سالك" ره والح ل اوت ا دو1 3
أ
)١( ف تعليقات البقية : و2 لطى 6 ,
-
له
7 غزه الوه
4م
وا يي وروا
المْجارٌ . 0
9 1 ل ا كن
1 الكاءب المستاء فالدُوفر عنام عضب لطر هب
3002 1 7 ٍ- َّ 3
١ فى اتلفض وَالَمَمَمَ وَالتثْر يه . * تنذ بالفقر وَلَآ الافوفر
وى : « وَالتَثْوينِ ».. و « اللفوف » » أن لا تَدْهُنَ رأسها »
00
5-2 ل 50 .0 ل
ار لآ أريدام الكلق التخارفر إلا ؛ بوثي المنة ١ الطر هي
« الارترامٌ »» لَبْنُ الللتآن » « قد ارتدم »ء إذا لبس الفلقة .
وَه الف » » الثوب إذا ذهب وَسمله وَل » قطلع طرفاه ثم دما » يقال 2-0
وتيك » » وهو أن يفمل به ذلك إذا يلى وَسَطه .
ه اه ا هت ا
'وقال ابن براق الهَذَُ :
ا ل - مد 0 2 5
١ الا هل للبموم دن ا وو ل نامين كوب البخثر تأجى
با فى مطل ارات ذاجي -
؟ أ كل عشتة زَوْوَاه وى
« رَؤرَاه »» سَفِيئة» لأعوجاجها :
عق عن اناد تنكم مُلعّا على مع ين الملح لخ الأماج
ع ا قَوَادْف كار 0 تمأ انين إل هاج
50 هد
/ 94
)١( في الماوطة : « محصّب)» ء وهو تصحيف .
0
| اي
ب
غزاه جاده
وقال حُدور مشاير بى ذَوَيَة يجيب تفل ب وى قلا
د لبتي شام َم لآق ا ليع وم كن
شخ إبقَثل بحيب قيس أنا. عق 3 ما
بقول لاف بن توك ولثوة . ش
ا ا نكن اترامية” مطرن كدان
يقول 007 ٠و« لصوب » » الاوك .
تنلا مَمْبيا انا وَحَئ َو عتى .لتنا
1 00 9 1 : 1 :5
فلو تمك كإنا مذ اسع يشيبة مر أؤصالاً وَمأما
٠ »وا :وم »؛ تر افتهران. "ود الام » ارؤوس .
مد كن 1 الأبطال قد وَسَيِفكَ قل الغزز لمر ع اللْرَامًا
تي عير ؛ إلتى : تزع إلى أوطائها ..و « اللرَام» » التى تشتهى
لفل » واحدتم) « اللرزتى» 1 “يقال : : « قد استحرمت الث » » فالثاة « حر »»
والناقة ل 0 صَبعَة "6
4 : تقدم فى شمر معقل بن خوبلد )١(
اه . وق الشمرح الطبوع ضبط : : (حيّاشٍ 6.
(*) فى الخطوطة : أسقط ه مر » الأولى .
(4) في السرح المطبوع : 8 حري »© بغير تعريف ,
له
0 غزله مالو
4
9 2 33 ا |
وقال زاشد بن عبد رَبْهُ الفلفر ئ » حين ظرد به بنو لحيان.وبنو بكر :
2 م 2 ء. ا َك 2 8 5 ورم
57 دول خليآي حا راتنى فى اتوت .13" تُحرقك السدهام
سا غ» .2 ا )1١(,
3*3 فإن. أفرر كانت 3 مَىْ اول باللا ل“ تلام
١ 2 2 2 َّ سام ٠.
و وَنَا أن عر فت التو بكرا 1 2 وَارون 5 دام
7 2 2 5
0 حدام” 6 2 غضاب » 0 ل ٠ أى يغلون من الغضب علينا »
وهو 0 1 ش 1
و مين َف أخرا ان أحتداك
: جلو وبل بفيصر م | هم ين ع
ش « أَخْرّانا » » آخر ين
ىتاه 28 ٠ -
5 وَأذوَك ميسعر” وَبنوأ اح 0 ام ا ل م
31 أنمتها 26 أوقدَها
اسل ا واسدم؟ دماعع* ل" 3
5 وَّ لنت حلفت الرك ثريا
4
ش وف فدرم بض الول ذَامُ
وو عيبه 0د 0 0
7 أشل ؛ الي عفنا مَك ا ا أرى م 0
> قرول : ما أذيى وقد قرغو من ارت و« شرا»» المرنة ..
م تجوت تناه طحم عبتم بخْرُوفٍ تَوَارْهُ 0
0 ال وا وا ملحا م اله ماري
هه
)١( فى البقية : « واحرّى بالملامة »6
(؟) هذا التعرخ شاقط من اللخطوطة .
(؟) هذا شرح ساقط من الخطوطة 2 واابيت سل ب ,شمر الموج : ؟
(4) سلف اليت فى شعر الموح : 8375
اهن
غزلسه الوه
م
5 3 007 50 5 2
حدئنا أبوسعيد قال : وقال عقيل بن ز ياد الهذلى :
ان 2 5-2 2 5-4 ضَ 82 ع ع 7
١ وَلاجارئئق لقدى جيم حَبَرْد لآألنا ولا عور
9 . ور 3
كف اراعفة جر ةع ع -. عرو ريوع ع2
؟ واو ماتنتنى لعامت الى ستشيكن وَتقصُك الامو
ءا 4 ب ©
« ماتنتى » » طاوّلتبى . ويروى : « تنقضك »6 .
1ه مس وس م2 م - 2 يى م 2 7
+ ولو بادهتنى لعامت الى جرىلا مشغي حَدِل جهير
5 . زيادة فى اللخطوطة )١(
(؟) ف اللخطوطة كتتيت : «تلقصك »6 » بنقطة فوق الصاد وقطة متها علامةإعال وفوقها دمناء, أى
رمع يم
. تنقضك » » وباء ذلك فى العرح «
للم يي
واولاب » (؟) في الصرح المطبوع » ويروي : 2ه و تنقضك
) شرح أشعار الحذليين - 11١1 (
00
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
ا 9
ال الرارا
بهمز]
2 1
7 غزاسلبلالدم
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
072 0 ١
ذَنُ » ثم القرادى » يني
<ّ
ولد يو يرل
١ أرنت ونا كه أآ. تنا وية مكاي كلا تنا
١ تكابة لتلا يمد الصّبًا حي بيطو
5 لَقدٍ عَشِيرتك الاي | نَ مذرى سْؤونكَمنْمَا سا0"
3 بتَازِعُك مؤت سَادَانهِمُ .وه وَقائي وَالرَاة الكرامًا'
ه إنَا أنتزث أنه ين عشر. | 0 3 كفني انا
٠ تي جُونا على تيوق قينا بم 4 يونا انا
7 عر ام ام بذ 2 فى ٠ الطادثونة القداما"”
- و 20
د القدام و التتاء 60
. ف الخطوطة : ه حفونك وما » وكفك ق تمقات الي )١(
(؟) فوق داهرة » تفي له » رح 6©.
)2 زا القدام » » زيادة فى الععرح الطبوع 0
0
| اي
ب
عزاه لوه
كدر
ان 1 و
وَكنَ هو المأضئ الأرسحى
ذا ما الطلام يك الكبَامًا
-.إِذا ققد لاون التَامًا
تتا إل الى أن ©
عكرت :تابه ما أبنت ألكَلاما
(؟) فى هامش الخطوطة يبوار « رماما © رواية أخرى<2 وهاما 6 » وكذاك جاءت فى تعليقات
(؟) فى الخملوطة :يوق اتخساما » .
(4) فاللخطوطة : « نس الشراما » .
0 9 آًَ 1 َّ ١
وَعصيّة أمْسَوًا عظاما وم"
1
1 جيه رَئسا مم
ا لعَمْم. مض و الام
يدام ع الى لاوما
م
0 5-7 يُوَاقَ ٠ ايلاأن”"
ىا إذَا كرب شتا اش »
00 أل االثونَ لاما
و تومأ ابا
م
م٠ 0 فى عطاء أله
١ ولست لى 1 عادول
؟' رَييعًا وَصَّخْرًا ولا جَاراً
0 1 0 قًَ عات
6 سان ألمشير حَيثْ ' أده
5 وم إذا انا
0 ْ لابيلى لقا ات 7
- 0 وو “كل ”مالك
1 وَدَوْن ش حَوَالما .بالتعا”
ذعَافَ البوارق فى درو
5 البُوارف 1 السيُوف . وم وده 5 القانل . " :
(1) ف البقية : « تضاما » .
القية .
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
لايم
د" 3 ايا بن أغ كليم وَفٍ يأل كر أ ١ أو 0
ويك . وبروى : « اطمامر أى أهل الئة وانلاة .
تال 0 ْ وَإأَثَاليم بار أخلاء و وَناق لدي
1 مه 2 كنت عأما: -قنأما -
4" ريد يكيلا برَى ألكاشحُو ' ١ نَوَجْدََوااوجد > رمام
4 > و < 2 9 عا به 54
قن و اله 4 458 2 نأا" ىت رو ألكلانا
اك وله ؛ لإجالر 00 1
تق ثور و 2 -
02000 ار 3 000
عرفت يك ان
ش 7 0 00
. ف البقية : بينا»»وبا قالع ليوج دو وا]» . دل تمليقات البقية )١(
. » د منامل الجام . .. أسوداً وماما
(؟) ف الخطوطة : واه بار العدو » مكان « جار العلاء » ٠
(0) فى هامش الخطوطة : و 2 يبلي © مكان « كبْرى 6 .
(4) فى هامش الخطوطة و « عبرم 6 نكان ه غمرة »
() فى امش الخطلومة تفسير أ« الرقام © :+ « التراب » 00
م
تفخ ...6
غزلسه الوه
و
4
3 ع
لف 00 وَأ خّد 0
قاذ هََْالِكَ ين ١ حْيّد
د العام » و « الثثاء” » »:واحد 1
+ وال اتيت داياو 32
لق و : دتو ب رق فى أبالك
و للع
8 ذا 55 مي :قف م مر
8 ماضن 3 ْ نسل اليو
"١ وك تواومة. ف الثمة
5 هْمْبجْنَ يكل عاق امنا
0 البيأم > » داء أذ الاين .
« باذ تالكر
٠ حِسَان اكوم طوال” أو
١ ثرى اليل حول كناريج
يي اي 3 زيل ١ ل 5 امت
« شحرّت الدابة 6 المت .:
فى اليغطوطة..
)١( ه واحد » زيادة ؤ
يم ين
2 3 007 1 31
بت 1 د وأقواتا
انه أ تسا ينا *
حر نبا الوه | اظتها,
3 3 ين
نِ فقن 57 د سَمَي, 30
0
ان
ع 2222
4 6 َجرَاتٍ صياما.
0
50
(؟) ف البقية : ه وكن يَرَادِىَ 6 لبا .
لت ضبطت 2 مُشْتجرَات 6 فى ال:ية والتبخة الخطو بط 07 6 ترات فالداية
مشتحرة لا مشتحر
5 ع 0 )
0 غزس لجلاليه
كيه
إذا رعو ١ يوا "أنه 2 هارع . سرمي اماما .
و وروا عطتسن الستزاو :1 نَ بوَأُستَمُوا للوتاع .. ا أنيلاما ,
م طش 7 الى
4 عل كل ا ويد د اك لتر . ب"
ترح عل الإذ فاطق .لابج شيب ييه أناا .ا
+ إذا 31 اطِهةٌ ينزيد أل م وان رد افير ش عام 8
م 1-6 52 2 ش 6
3 مع 0 نيم إل ع يحتى تمينا ين 1
151 عبن" وار شدْف ل ع 8 1 َه 0 00
٠ 7 «شُذفة؟ » مال"
و عو اسع لاجم افد 000 في 1 وج م
٠ه وايش 0 ير دا ما البيآل كين لقنا
١ه أفيض” يداه . إرواده يض ليون | د ؛ الات
. قناسة » فوقها فى الخطوطة رواية أخرئب: و « قَيَاضَة» وكذلك فى تعليقات البقية « )١(
)١( فى الخطوطة : « لفنج» ٠ ناوه الشج », سرعة للرء وف الج » التنذو.
وفى تمليقات البقية :< إذا بُلِمْ».
)2( فى الشمرح الممابوع كتتبت « ساما ذهب » ول تذكر « سام » فى النخة للخطوطة .
((4) ف البقية : : «احى نجىء 6 .
(*) هذه الرواية » والثمرح » ف الخطوطة وحدما .
(5) فى تمليقات البقية بِالْمُسْبغِينَ » يبَفْينَ © .
ل 0
(؟) فى تعايقات البقية « لزواره 6.
(؟11- شرح آشمار الحذلين )
غزلسه الوه
قم
+ وَكْنَا على حَدَث اد تْ تَمْتَيل ميات اليظأمًا
4ه ونا ماة عَدَاةَ ع وا الفراتة لين الحدامًا ؛
«ه وَتَدْنُ رَدَد مجُوع شوك إدَا ونوا أن يُسلُوا اعلراما
١ وتَثرد_+وقذ] على ملكي وَتَمْنُ أَسَزْنا الول السنآما"؟.
2 ىس كل 2 00 1 2
٠ وَنْشهدٌ | نويا ١ > للعلى ذا قمر السك س ع مام :
ممه وَتِذل ين أمُوَالا و ع عَن الغأرم مين الدَرَامَا
وَنُوف الجواد إذا. 8 هدر حَقى وق عن لاما
53 تق 0-7 ره ' أشتابا بمتذقر د ع امنا
١ ون يندم التَهر 8 7 ها لت الككراما
3 اما في م عَم اموه َم تدر ييل اجام ”
ص الال
إعاءك إذا تف لماشو 0 عَلتمُون إلئد كك
هد فلك جمد لآ فى الك ب مان طرق بر لاما"
9
.» ف البقية : « كبو )١(
. (؟) فى الخطوطة القيُول 6 بالناه
. » (؟) فى البقبة: « عليه الثاما
لإتبف هن
0 غزله مالو
/اه
مه 4ع
رس مر 7
دد”
2010
ارف جر
لت | :
00 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
9
0 مولت اله نعرء ا 00
- 3
#اامة 5
8 00 بجخل دمجال م دا 34 57 بصع ١
رمه
حلثنا أبوسعيد قال : أقبل رجل من 0 إل عمّر بن اتاططاب رذى الله عن
. دام
13
وهو جالس ؛ فقال : يا أمير الؤمنين :
١ أَنَيْنَكَ فى والد ب تفج كثير الشُزيمة لآ يسك
٠ مكنلى طبرا وَلآأْظْلَنْ فَلَنْنَ وراك لي مدهي"
ان ركنت 1 عد قر أزوة ذا أئضة
؛ لرَوْجَةَ سوه فنا فَيْهاً عل جبارا فصي تضرب
6 سٍََ يِذ ذنب قناءء 1 ا َال قوق بويد
5 إففى
أى فوق زوجها .
فبعث عير بن االخطاب رذى الله عنه إلى أبيه فدعاه » 7“فقال : مايقول بنك ؟
05 نيو 5 . 1 ابر معت مم .2
زعم أنك نفئته ؟ فقال : يا أمير المؤمئين غذويه َنيراً »؛ وعدنى كيرا » أنكحته
ٍ_-- اعم 5 3 1
اللرائر” 8 وكدَيمةُ الخر اير فأخذ إيدتى 5 واظهر مَسْتَمق 602
2 ىو
9
بر 57 م عي - ٠ -
١ شأمد ذاكُ ٠ هذيل آر بعة مسَأهِم” مده ومشدمة
و
سل مس الى اله
)١( كتب فى الخملوطة : « فلا أظلًا 6 » وهى كتابة قدعة فى نون الاوكيد الفينة .
(؟) هذا الشرح ساتط من الشسرح المطبوع . 00
(؟) « رضي اف عنه » » ساقط منالصرح المطبوع .
اهن
0 غزاس لالد
2
- 9 0 : ]اث
م ويد تل جنا مالك وَبَالِك عض التروق نيك
فأمر عمر رضى الله عنه » بالثلام شرب بالّة » فطفق ينادى وهو بج
602
ويقول :
06
3 -
١ شَكَو تأي رَامْؤْينينَظلامق كان حا فى أن أي عَلّ فى
. في الخطوطة وتعليقات البقية : « وهو يرتجز ويقول » والئيت عن البقية وهبو أصج )١(
00
أءا ل جميز |
غزلس الوم
جم
| 2 1
0#
غزاه جاده
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
بان اسلتم.
5 لتر لأسيو دراو مث ضمة الكنىة :
حدثنا أ بوسميد قال : قال أبو اللمّان الهذَحُ وأسعه زياد بن علية الى :.
١ ألا يأمن لقاب هام
5 يفن هَوَى مل لجُوجر
كش ثاضة تنا
ىر 0
/ م المجل وَامْحَة المدمًا
ل وق ع النتاء 0
د تمت فى مُنْرَآت ألآت عمد
لاعيا تاد أمُ طفل
مر 9و١
- 6م 2020
-_-
- 0 00 .0 -
ه من البيض اللبَاخدّاتر خؤد
ل مل قل متنفء الزقام
.م“
ها 2 - و
وَعَين لا تَحضُِ أمِنَ السام
ا مر 6 2 غرهة 2 0
قطوف المطو خرعية . القوام
نمه ريم في الكرام '
ممة الوضال عَن اللقام
يحون وشآخبا جُمْ المظام
)١( هذا الشمرح فى هاءش المخطوطة ؛ ولبس فى التمرح الطبوع
فرعا لو
0
لك جم
7 عزله جلدم
قم
6 5200 أي » » الضخمة . « جُمْ اليظام. ١
وََاُْ مَعقت ددا 12
1
7 فى حبَائل 4 مرو
0 شيك سَقَم
آخر قمر ”ا
7 58 بدا عن 0
7 جل وَجَارَاتٍ لحمل
وك الى فى يل وى
2 2 ام ىم
وَ كيف يروم صرم وصأل جل
1 ع علق
٠ عيب
2 وا اعم ورء
راه حب ج
العطاش 0©
إن سك مل “قد بانت نواهاً
. » فى المرح الطبوع : « أى عن )١(
. » ف البقية : 8 أبى )0(
(؟) زيادة فى المخطوطة وحدها.
(10) فى تعليقات القية : «وصالكن ن 6 وف البق ذلك لو وار
0
ماد حس
ع
ع -
من جسرة ة وجنام حرف
| بيت ار ف تآبى الشّمّام 58
ار عَدٌ لكَا قل لكر
عل بين الى هل من لام
عل فرع مِنّ الب الاب
0-2
وَالكَوْم
ذرَان ؛ ابئان نس بذى ألتثام
0 اله 0 بالكلام ١
مان بالصبُورٍ عل اكلام
حَزين اك 4 يدام
لبس بذى دَوَامم
0
| “رخ جم
00 غزله مالو
ككم
زلف
3
” 0 !َ تقْصّد تنام ل المقل فى د
« تسوم 4 » لسير. « انفد 6 » عرق ٠
لل رم 00 و 8 2 لي رم - _-2
+« بدت بى جْوَارَ الازق وَْدِى إلى تمل دَبّى ل التتامر
١ 200007 0001 -
يقال : د وَلدنْه لشم » » بفتح التاءء وه هذا ليل اليم » » بكسرالتاء .
ص اصن -. ره ١“ 2-0
:؟ بلا هاد هَدَاهاً مَاتْمَدّى إلا بين املة والقدام
زفق
ار
)١( فى تعليقاث القية : « طلق 6 بشمتين .
)١( قوله « يفتح الناء » و « بكسر الناء » فى الخطوطة وحدها .
00
لك هي
7 عزه جلدم
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
65
/
2 عياص سم
و ع2
2
1 هن
غزلس الوه
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
ياض ف ره دلوو لمق
| حدثنا أبوسيد قال » حدئ بوتي قال حدئنى عبد ل بن إراهم الجعرة قال :
ذكروا أن سم بن امطاب » رخى الله عنه »كان جالساف تين مول » وقد اجتبع
غنده مال من مال ا وجل كنرة» وقد جع لني" لي اينيد قبيمي؟ ؛ إذا هو جل
أعمى أعرج » يقوذه قاد له ل عبد الك رونا دار قيب 2 من
رَمَانه وشدّته على اده » ققال لبممضن جلسائه: من هذا؟ فقالوا : أبن" صبهاء البهزئ »
ةد : الست أعرفه » فاشأن؟ قالوا. :أبن بي مول , ققال:
يق 2 22 قالوا : :نماض با حوب الذي . قال عمر» رضى الله
تا" ب جنا انول بين وعياض” بومئذ بالمديتة '. “لما أثاه كال له :
اق خلايتك يثلك وحديكُ أن صَبقاء .“قال : ذلك شئهكان فى الجلطئية فلات الى عنه
اليوم” . قال :داك أنش وأ تداعف الإنتلام ٠ قال كان بنوصبا رخا رمه
وكنت جار 0 1 م كتالرتى وبر دوقي ؛ فأمبائهم حت دخل الشهرٌ ارام »
دعر ملسي م مسد
2 م 8 3 ل 0 0 ا 1
٠ 0 دمو 1 عا قل بى مَبْنَاء إلا واحدل ,
.»© فى القبة : 8 قال اين بريق لقب )١(
٠. (؟) « رضى الل عنه » ليس ف البقية
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
4
.و
. . و8 6 ٍ- - 7 م
م أرب الرَّجْل فدمْه قاعدًا أمَى إذا قيد سسَتى التائدًا
فامْمالوا » وق هذا ماوع عر : هذا واللَه المَجَبُ !
8 خم ان
شاع عم درو
قال رجل آخر : ألا أحذئك بأ مكب من هذا بلأمير للؤمنين أ,' عثله ؟ قال :وماهو؟
قال: :اح من ميل يوا وق مهم رجل خا موَاِيهم »ثم سأر بهاحق جَاوَرَ بها
مُؤْملٍ ؛ حَيّا مون هَذيلٍ آخرّ 7 "" ف عددٍ وتراوة » لجعلوا يظلمونه ويَبْعُون عليه
ف :وجل عائةالا وبل ولا ون :وشم 03 4 رك ؛لتارأى
ما بان تله جرع قال :اتام 5 إفعداا لتم ف يتم » ولا يمل 8
فى أغراضم » فأنزعوا عنظم رجارم وأن عل . با عليه لهم حت دخل اشر
اكوَام ؛ونزل الا كاغآ » فم قن امَهم' فقال : /
6 1 ْ 27 ٍ
١ أرب اشتابى بثو مُؤئلٍ ام ص تائي 02
: سَعرَ وَأ َرْضٍجَبِص بَخْقَل/ إل ربأما إن 1 يفل
هضرب الذهر' من طبه » م أ ىداني ين يمال تند ظ ريا
به الأَخْبية » فينام مون » إذ لض اط عر وجل عليهم صخرة من سواء الجدل فى
ليل » 7الؤملت ل َقَضٌ الحجارة ؛ .وجملت الحجارة بة. شمر بعطها بيطا ء عق بكر
باهم فأزمدتهم » 'الأخسه رباح لل يذن مه حجر ٠ قال عير رضى أله عنه. : هذا
ولله المَحبُ !
هله ها
قال رجل من اتوم :أي تنك يا بي لزي بائم من هذاأر . عكثله ؟ قال :
ملهو ؟ قال : قسن العَجوة املع » ظله أَبُوتقاصف الداع » قال :يا ا اصن
هوه ه
أنصفنى ين نفك وأغطنى اق . قال ايم من نفسى ولا أعطيك الموء !
. » فى تعليقات البقية : « ثفمل )١(
, (؟) « آخر » زيادة من تعايقات البقية
. » (؟) فى تعليقات البقية : « إذ فش الل
00
| اي
ير
عر باد
وعة
أي قيس" نه البوة حتي دغل الشيرٌ الكرّام: » ول لابب ل
اقل 20000
375 كل لين ونايب ..- وسَِيما: تناف" كله هين ©
إن" الحابى أب #أيف ١ لم منطن اطق 5[ “نادف
0 بن َمل الألملف ف علق في ميد ولي
ظ > قنآن التاذ 52007 5
فضرب الاهرٌ من صَر'به » فأقبل أبو اصن ومعه بنون له أرب" ولعو جلك
ترون كرافى لكان الذى تك قيس بن امبو » » فكان قبا لمم :ود لكر
ليب فى الوادى ء قإن م يكن فى واو فلس _بكر .” 5
٠ اه ل
ققام رجل آخيٌ ققال : آلآ أسكننك ا مين الومنين ؟ قال :
: وماهو ؟ قال : رجل من جهينة جور بنى طَْرة ع وكان لسرن أبن أخمتر خيدث"
خارب » يقال له « رِيعّةُ » » لايزال يعد يغدو عل المي فيأخذ ل الشاءً أوالبير ,
ا شتنيى البلهوا من أأخواله» قَالوا فته فد كنا ولله : لاتتبعا بثىه من دنه |
قضكث غير كثير » ثم عداعليه ذات يور فأخد 6 له خيارا” »اوها عئبة من
الوادى قد رهاء فََقَدَها المي , فأنظاد ق قمر رشاعي وَجَدَعه بأل تلك التبة
متحورة ) “فرج ميا » فرفع يديه إلى الله تبارلة وتملل يقول :
١ أَمَادقَة رس عال مترَد أن َننَ ا َه عليد قذره'
() فى ابية ه وسام » ولثبت عن الخاومة واينت ابي .
(؟) هذا البيثت ساقط من الخطوطة .
(؟) هذا التمرح زيادة من الخطوطة .
(4) فى القية : « على تلك الشمة © . : ١
ال ل دن ١١4 - شرح أشعار الهذليين )
0 7
| ا
0 غزلس مالو
اجنو
١ 0 5 .ًَ ١ 0 5 0
ىو آم وا شارف” أو بكر 0 نطامن
ع فى سواه التدْرةُ
ل أو إن طن معدا ف 3 َل مام صزربة جل
35 أ سواه . *حين - ١ يراق اطقرة .+
قال رن عزو جل أمام عي لاقو تقول وحَرجْنا حُجاجا» فنا
وقد مات من تنك البذرة » وكانت الا كل .
قال عر رضى لله عنه اذهل و سيقو ص لهم النصر ا الدّعوة .
إذا معو ا ؟ 29 قالوا : أنت أعل”يا أمير الؤمنين . قال : + فإى:قد علت أن ذلك إن كان
يكون أن القوم ل يكُونوا بون جَمة ولا بمخافون نار » ولا يعرفون ؟ عا ولا.قيامة »
نكان ان عزوج ليجل لم لتر فى ديام » ويتسعجيب للمظلوم على القَام » يدم
ذلك بمّهمعن بع » فلا جاء لعز وجل بالإثلام» وجاء ,نات » أخرم إلى يو
الفَصْل » ققالجلٌ وعلا : إن يوم القعال ميقأمم ل مين :”2 [ سُورة الدخان : +4 ]
7 : صدقت يا أمير لؤمنين . .
57 ب و 5-00
9 ها أبوبكر الاق 55 » حدثنا أبوسمير 5 قال » حَدئق يفقوب
بن إسحاق القاومئة قال 260 حدثنا أيُوب بن يُونْس أ بُوأمية الصّفار قال». حدّثنا هارون
ل ل ل ع ص
أبن عباس : أن كر بن أتامّااب رضى اللّهعندكان جالسا ؛ وذكر هذه القمّة كلها إلى
آخرهاء وهارون هذا هوأَبُوعَبِدِ لله بن هارون الحَدتْ 5
)١1( << فى تصليقات البقية : « طثل التبقة م .
(؟) « وإجابة الدعوة إذا ذعوا » » ساقط من الخطوطة ١
: (؟) فى البقية م ل
(4)ق الطوعة :-« حدثنا » . 7 وا 0
(ه) ل الأستاذ مود مد شاك + 5 ينوت :احا 50 توسكك ا رن
بالقلوسى »© » مترجم « فى تاريخ بنداد ١4 : هم؟.و « أيوب إن يونس » أبو أمية الصفار : ٠
1 التعديل ١ /) ١1/؟5؟؟. 005
00 0 ا 0 مك حاء هنا, وم أجده , و[ كن كاتب عمد بن إسحالق الذى
بروى عنه هو: « هارون بن ألى عيسى الشانى » ء مترجم فى المرح والتعديل 5/5/6 ٌ
وولده : 0 عبد الله بن هارون بن أبى عيسى 2« , سمع أباه عن ابن إسحاق » مترجم فى الجرح والتعديل
؛»؛ ولكنى لم أجد «أباعيد اللبن هارون بن أبى إ-ماعيل» , الذى جاء فى آخرهذا الإسناد.
0ه
| اي
ب
غزاه جاده
0
3 سير 0 كم
0
هم
00 غزله مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
0 7 َبْد الله لين مل بن بن
١
حدثنا أبوسعيد قال » قال عبد اله بن مل بن دب بن حُذيفة بن عرو بن زهير
ان خداش بن عتير بن خَرّيمَة بن صأهلة بن كأهل بن الحارث بن > تعن جد
ان هذل » إسلاية :
0 وني على الل نه 00 يْن. لآ تنام ملو 01
؟ و رن فى 1 كاتني ينا طرق َيتُعَدُول :
ع الاك نفس لام نْهَوَى مب دي ار كتيول:
1 ترك تف هُدَيل تريطّة عََوْرَة ّ ا مسار ©
« كرتى وَعَزلىةَجوا بض حبق وإلا إلى ,شن تين فيل
5 كإن كأدهلدا اشو'ق”لايدٌلآزما الم فيه ادم سس 1
قوله :د حَويل » » أى ما أسجال في ,©
7 95 2 ِ 0 0 مس
0 وقول 1 الا رفيق عدبا 1 من زفرّة وَعويل '
زرده
2.: ّ. وه , يم 36 20 1 ع 2
ه ينها أذ ربح تب أمّدة كرفا روجىريح رو خَليل
. فى هذا اليت والبيت السادس إقواء )١(
.©6 فق فى هامش الغخطوطة 82 مَريضَة
(؟) هذا ارج فى هانش الخطرطة » وليس فى الشرج للطبوع .
0
| اي
7 غزله الوه
٠
قال : وأنئد هذا اشمرّعيبى بن ططلدة بن شمر الى" » » فأتاه مكمه وخدمه
ترقيقو وعاة أل ا لطبا مين عل لب م لاين سن ليأ أحل!
فذق عليه عه وأم» حت تمع عليه ققرف مؤت د طلهة: 0
أتبتك أعيتك على الثل .
”-
-
لتر د الأزيناء أ َ شل بذ البجى 0
0 0 ل را فيه تق بأو تسج الأخزاب: ا
0 0 أن الأجد 057 ف أ س0 الأ ع
9 8 “انه أن قل ذا رج" 7 يلت عد 1 وال سس 3 ]م
امور
ه كن 0 وا سد ؛ رامال الات مكب
.م
٠. ةم امير
- حرة در 2 قد بت أمهثمًا نشد من دوم ما الأبوَابواطلج] ١
قد 0 فيه بهل وَحهُ امار 5 سَاعغ الشرّاب لتطشان إذاشرباً 7
: قال كم ع عَظيمُ اق فى م سبة . يوا تكروب كمي ,
57 قدأ بطل القدفيه قوّل من 0 ١
71
#0 0 5
. فى البقية : « ققال : أنا عيسى . »» وهوصواب أيناً )١(
. (؟) فوق « أما » فى الخطوطة : ه خف » » أى بغي تشديد
() في البقبة : ١ شاقَهُ 4 بالثبن» وفى الخطوطة . 80 5
مهن
06 غزلس مالو
0
00١ م عَنْ لبلابل ع
؟ وَكتَئلَا عاق رتى أشْلاً
ا
٠ تناك تي طآل العنأه 2
0
ما
5 أَهّْذِى 8 ونان -
5 0 عه
« وَلهَان » » من « الو له »
وم 0 5
ل ف له النشسرٍ
220-
َالو حَت مطل الفجِر
في الوم َأيقطأت وَأَاسْمْر
0-3
, » و« متله »ء أيضا منهء « قثلآن ٠
34
5 م م
وقال عبد الله بن صُْلٍ بن جنداب :
2 2 رموه و. ”
لاف للمن: يدل فالبوَى
»6 > مهم
؟ لمَلك إن دهرث أضَابِكَ ص 3
الال-00 ١
ْم
يليت دا لازت باكيا
عََذ يرما إن ايا
ا ل 5
(1) في البقية : « فى العشرٍ » » وصححبا ولماوزن «في العشر » .
00
| اي
0 غزلس مالو
2
١
تي صم
7 ل
وحن ليك الل دان رواقة
دم نك عَذَلاابالك وأ بذنى
إن إن أت مت ع1 1 5
إن
وَرَاءَات لمم النجوة دو اليا
وإ أنمى لقاو ى المكاويا
أدى م سْجدرا الأخرا بحاي بلآيا
كنا بالك يمر ليما وتباليا
ا لبت قال : لاء تيل ما بأله وبال
يوم رالأربماء !
لا
.ىاه .8 اعد
0 ممرعند لله ني ني ب جندب
إن
ب
عدا لوه
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
و
يوا
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
حذئنا سيد كال : قال أبوصخر الهذلُ 0 وأسمه عبد ا بن سَلّة الكهبئ » م
00 ركنا سوه" لوت »وو مر 21 بك لم وكير
0-0-6
هه 07
١ تك امو الجا ١ تأستبنت عرق لاكشاب
١ | الك » » الذي لاج لبر يقل ٠ دسل »ناك لخي
اللى ولا الذ ساك» والميع 2 عرَاه.' 1 ش 0
2 وشا درغت دا حابأ سجر د وا بالكم وَاعب”
ال 0
و داف ركه لكان تار ونا . هذا وى الأغاق ق ترجه ( 2111١ 4ا2
أوربة ) .
ده عبد الله نسل الهمى> » أحد ل فى مريض» . وهذا أ كثر ماوجدته من نسيه فى
نسخة السكرى ؛ وهى أنه النسخ مما َه عن الرياثى عن الأتعى» وعن الأ عن
أبي عبيدة ؛ وعن ابن حبيب عن ان الأعرالى 6 .'
1 : فى الأغائى » روى عن أى عمرو القيانى قال )١(
« كان لأبى صخر رن يقال له داود» ثم لم يكن له ولد غيره » فات خزْع عليه حز
شديداً حق ولط ء فقال مرثيه » ٠ وبدأ بإلبيت 37 » ول يتاج قي الأيات فى لبق الم
عدة أبيات » وفها اخجلافب سير فى اللفظ .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
كلو
ك5 ٠. 2 0 . - - - 7 -1ى 22 رحو ام
© و انم قالوا قد كنت مرة عرفت 1*1 1ك رْجوَاب ألمُحَاوبِ
يقولون : قدكدت تحتئهن » فكيف كنهانا ؟
م ل د وم 1م 5 15 ٠. م
4 إن كر ابره ألشباب كاله عند فى أطمار رأشعث شَاءِب'”'
الاين اده 00 عدو لاطا أن
فى خُلقان .
م شرب كأنالالينتشأتتى مان ل فت يقال اطلقائب
5 قصّار لطي ث ّ م هوس عن اَل خدَال لشو ىفخ الأ شنا امب
« تُمُوس » » ينفرن . « خدال » » غلاظ . 2 َع الأكنة» © من
الأخوصة . « حَرَاعب 4 » جَنتديت لين . ©©
6ر20 2 ع ماء 1 7 5 _ 6
7 كز ألئق حاير عَدِق الى عذاب اللعى يُحْبَينَطل المتاس 0
| « الو ق»ء الى تسق الا ٠ دعائر” 6 ممم الماء ء كثير” الاءء و «حاجر »
مثله . و اللتى » » الأمّس دوجت لس
-
ه كين ض الا فى اجر قرد ألثربى له ألساريل طوال الدَاِ ”©
ا
0 تسم رطب .
(1) ل تمليقات البقية تآحب 4.
()ى شرح للبوع : « وأمتنى : أمدو مزه وجو تصحيف .
(؟) فى التمرح الطبوع : « يتدنين © .
(4) كذا فى البقبة والغخطوطة والذى في اسان ( لل ) كور الل
(0) ف الخطرطة ١: جَلته صَبا بيل» ,
0
| اي
7 غزله الوه
رده ردس
فده
آ. صا بدت حى الل مهنوطب 3 وو قَ ق ورين َ اللو هاضِب
( نضا بدت
2 ست سباي :د هاضية 6» يقول راف فد تا
فى ال ومازالو يون مذ اليو فى البو قال أن كير :د ارابك » 03 إدامة
انط ف لين »ول اليج © إدام الو يتح المين .
٠ معي عَرِلة رنيقة متتافى:
م
0 0 00 يَرنيِرا ينا
6 ها صو ع
[ » كنا ع رن عل قت
اماماي" ع ولآلشي ب وى _
ا ل
12 إن أ ينبن الَدَاة صرعة
1 رجن 9 بلقاي
وَهَل لى 2 اذاهب
؟ ويروى 2 ًا » » من « التزامة » .
عام قعئد اتوم , 3 تدان
. ققد نلث 7 من يي 9 00
ش دثازة 5-052 270 ك3
2 .2 26 م 0
١٠ و ا
5 وين ن ماح لوأب وعم عََْ ينابسا
لا1 يحور ذا سند 0
4 امت ليس مولام | عاد
اام 201 آ اعم
5 أنابوا عرواحيث كانواوَعطلوا
برص >
أوأن أ 0-0 3 2 الصرَائب
| وَعَنذَانَ َالأَْيا ليس داهب
فتن ميج" 7 الجتال مصاع
ع لل
د لحل علد ميارب
ع م ألبي ضكلنرُلآن مَتتى ألتّجّاف
الة الال » و اوم وق ا هي عل أل سوق .
(؟) « تسزما » » زيادة مى .
6١ لعل ارط نرت 3 ل
(0) فى تمليقات البقية : تار 5
اهن
ير
عر باد
عماة
7 1 - كج 2
ف 1 نأئبأت أله لدم رْجتّمايكا
"١ و ع وم 7 لقره
با سيا
- وَلآ سل د لروة إن قومة
وف اندوالةى دوت 6 محتردائو
4" نهدا ألق أ ىأليوم فاتى
ل ود 5 2
٠ وَيِشَى الى شْضِىوَف كلكرّة
اف قلا تبط يَْمَايه نيا وَإِنْصَفَت
وف وَقَدْ ١ هاا يِف لداوود عدم
و" ور 2 00
م؟ فقلت اغمت قلي عمَانة 3
إل أهله وَألدَهْرٌ َم ألتوائب
يدق وَلَآسَائَنَ ُهل لكا
رفوا ند زد لكاب
ررح مه ٠. 2
5-0
ظ وأثنان” 597 ا لبان
0
إسَدى ل ليم أعلا و
وَل لدم رَصَرْفألعوَاقبٍِ
ونت 6 مقت َ كت ا
2 : 0
ليئنت قدو رفني ا ِ”
وأغتت» . قات 0 ودعاة ان لفن . ٠ ويدوى لاغمأمة 6.
أخدة وعَافحُمُو لان بين قي سل :
م وَعَنْدك و لوا يَحىْمَ داك فتلتقى
6 فى تمليقات البنية : « وو صَفتْ )١(
. » فق الخطوطة”: دعت مقلتاى »6 .“وق تتليقات البتبة : « عمامة )0(
6 «أنمت وغطت
() فى السرح الطبوع :
مين للقي أل وم
يلي نكا نه > سيوس #8 زفق
"١ كبل أ طب تفي مِنْ عَلاقق.
, سار
- سان م وَالرمَائن ُ
(:)فى الأغانى : « وما ف ذقول الى عن غر ٠»
(«) فى القية : ه شقاء لا » .
لإتب هن
0 غزلس مالو
او
8 ًَ 220 كو ند واعسامور اه - ع
؟© تشسكيمياً إذ د مَدْعَا لدَهرشا : 00 فِالوْقَوَالطْيَائِبِ
1 كه سر 2
سم 6 , قن أنما ا 0 بن أل ا يوا اللداصير
مم فوا ترتى فى 0 لآ مبى قلنت نأسيه 0 ا
+ كَأَسْقَى صَدَىْدَاوُو 0 0 3 هزم يسح ألا لك عاف؟
7-6 مَرَى وعد تفي ألتحرد تضرب" | ُأَى العديا هيح ره ياأطناف
« الجتوبُ » ونا ددا 1 0
وم عَلاما فأنتت متا حريئة لا نان طلا 0
وم لخوق انيج السام ويسترِى مطافيل: لد ١ يد بِأسَْنًا
8 بع
تحوز » الريم: .2 تمتر: تنترى » » تشتح ”5
2 2 0 قن وكا ا نشَاَية مَتَاكبُ نوؤدبي لاض '
. «الحبولة» ء اللي من السّخاب- .و« تائ» » سحابة» ألكقنه الج ٠
فعروان »» جتل. ٠ وي 6 شرا الأاشيء» النسابة ةله ولو
كان نوف لهند فض واكم يَأ لكر قارب
42 سنا لواجه لما تقلت" 2 ش وَأَعْيَا رق في مهأمّة وَاء
أب
6
ر 5 م ني 1
2 عروصه »6 سحاية »2 واصب » دا (
)١( ْ فى تعليقات البقية : « عماوة © .
(5) هثاالك رع بن ل لطر +
1 (©) فى الخطوطة « تدرب 6 .
(4) هذا الرح زيادة من المغطوطة .
غزلس الوم
7
او
1 ْ رن 0000 وس رس
1 ف ص سيف اليرّاق فراشم فَأعْلوٌ تعس أ ساكب
0 جنير »ان بي 2 لين وخر عار .وو الكينة :مادً) د مُنْ البحر»
فيريد بد عرق البر أ مادنامن ابر م ليرا ٠ اقيق ذ اي العرافجر.
و«فوقوسٍ 6 ؛ واد .:
م3
07 اقلماعلة سود :لباق كه ميب لين ا
. البصاق 6 »اران » »و البَدّقة 3 » اطرة 5ه كتافةة» سحا « ١
26 «تهيب » » تدعوء كا هيب الرجل بإبله :و« الذرى 6 » الأعالى مارت
قد قبت » » إذادنا تاجها » شه شبّه السحاب ل «
0 00 1 عير ال هاده . قنعفيس الهاج قن. كه
«ذوعار 6 بل . « تيص .© أسم " طريقي أو يروى.: «.ذا نز «6
مدا --ه 0 د بح 1 5 9 4
5 فلما عل سين مله قرادة ٠ وَوَازْنَ من أَعْلايًا بالمنا كبر
1 شغران» » جبلاإن ١ لأقارن 2 “ادن 9 دارى ونان دارلك »ءأى
حذاءعاً 000 ودوك : « من ألما لمكب »» الجبال . 0
مضرة شاميع انم فايلتى ودُون سان جبَالأمرَاكب
.6 07 فى تمليفات البفية : « ذا عثر وَالأسْمَادَ )١(
/ .6 ف الخمطوطة 2 وان )١(
(؟) فى الخطوطة : « بالناككب الجبال © ؛ فتحناج إلى زيادة « الا كب 6 .
(4) ف الخخطوطة : < بَحَفْه »© وفوق نقطة الفاء قطنان. وعلها ه مما » أى « تَحُقّه ع , >
فى نعليقات البقية أأيضأ . و الخطوطة أيضا كتب والمنامب» ء وفوق « هب » «لب» ء وهو تصويب .
له
7 عراس يراوه
عا
ذْيرَات » أصواث هواحدتها « دَمِرَه > : لَددّصنَ دمر » » ويقال :
د اذم" جندك » . ود َس ». جَبلّ وه الثنيا » » القلرق فى الجبال » ويروى :
قر 2
« تحقه ء لى أنه عق" » يقال 0 ب ا
8
1 يفاره تسراينة يان جاب أذ الك
لب
م ٠ ويلوى :ًا » وهوتكان .
وبروى :د جحاش التعالي » ء أولاذها . ش
8 ا ألغنأجى انيد رفاح ألقرَانى لاب
. » ذلاب » ما لرتع من الأرض في لت » وهو من « الو ٠
و« الخفل », الذى ييه اسيل ويترة. 3 :و" « لقان »2 الأعالي . يقول :قند
. عَلاً هذا الكثيل” كل" شىة . « لحب ف لكيه ير عليه
50-007 0
١ه فاما تقد قَرَاتٍ سحيلة” وَدَاقمه من عَامَه. ووو 3
ا
٠ «الكجِيل»ء البةء ه سَحَلت السمله تنك » 0 شرى > » اسمحر حركة.
مه مه © » نظر إليه . « الرواجب » » الايذى ..
٠. 1
8 حومو أمهل تتاو"
« رَجِيف" 4 فى صوته ) « رَجِمََ يرجف » . وللبّل» ؛ حيث وَرَدَنْ »
تسيع ها أصوانا . 3 حوم ”> » إبل كثيرة -
ّه أ 3 1 مهرب ألو + جه
)١( فى المخطوطة : ققازا » فوق رسم الراء قطة ونحتها قطة وعلبا « مما » أى تقرأ
16 ردقا انكرت در الت وم جقدع الفاء على القاف. وق
البقية ١ حبب” الثعالب » ء وف ياقوت « حاب" 6©.
(؟) فى الخطوطة : «وجيفاً» » وهو تصحيف يصوي العرح وق القية أبنا: + لل »يم
:ول تعليقات البقية : 9 أَرَجّ رحيفا» . ول المخطوطة ( مهرب © .
١11 - شرح أشمار الهذليين )
كر ده
| 0
0 غزلس مالو
افد
ير
عم رَفمت ل و وَأنْقنت أنه أرأين: 5 جم حَاله َيدُ كاذب
و زامل » أصوائة تزه م لبن . اودع علق
64 فثك را ين آقرَى ونثيد وبي كلف ا اتلكب
0
«تقرَى 0 خرة وا وا عله الكسب بالجرار مج »»
0 ل سود . ا
وه قتعم ىأن نا ليد ليو ودف سفأة | 2 متك اتام الو لي
شر « يلي ما حق يَتكبد رد .و3 اكلواصب » » التقى تجىء بالتراب
واتقصي 0 ره وثراب » وما خرج من البثر فهو ١ سَنَاة قال :
« وَدَعْيا إذَا ما عيبتها سنائها 29٠
أى ترائها 5
١ اليرْوَيصدَىدارو دوا الخددو نه 7 50 ىتَح تَالداويشار ب
« المدّاه »؛ الصّخر الذى يُوضّع على القير .
1 5 - 2 . 5008 1 9 3 2< م : 20003
باه و اك قم العون ولت سأنترى بعقد تو فلات 1 قد وأعمر
« عقدته 6 » مكانه » حيث يكون »؛ و( عقدة من شحر » . و« الدّواعبُ »
2 يلسع الثم يي 2 52 0
السيولالْهُسْنْنَات كأنها تلعَب . و« تدعب 6 » نسيل . و« الزرْق 6» الله الصاف ©©
)١( هو عجز ببت يمتلف صدرهءمنوب لالد ين زهير ولأبى ذؤيبٍ انظر ماسلف : 2571١ 548
(؟) فى اللسان ( دعب ) عن الأزهرى وذكر اليت : « قال : دواعب » جوار » مالا داعب
- -
20 0 9 5
يستن فى سبيله وهال : لا أحرى دواعب أم ذواعب فلينفار فى شعرأبى صخر » . وف القاموس ( دعب)
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
ونذ
6( م لاغ
مه وتندى ليا سثبد وَسِجَالد لاود وطن جَمْ راهب
٠ه سألتة تلك إِاْ بلتى شوم وقاهأنديالزوم إن التقا ب"
6 لول وقد ا نت الأرى/ بطعئة تيش ]يلمي لوف :عب
ش ل ورف بفئة. . « وقد قدّمت ْرى « 3 5 واحلا
ال يد
م 50
مه 4م ةم
5 ,
٠ © 1- 3 1 28
. © ولما أطاءر في ألمد لعَدوٌ و تقلا إك أله أبْنى قشل وَأضَاربِ
ًّ رن ؟ قوس مج سرع
1 يوني
زف
00 ٠. ص 1 2 0 ٠.
وَأَعْطفْ وَرَاءَ شين طّ ص 3 جل بن اميس ذَاِيٍ” 54
_-
مهار
39 ديل ء أى ذاهب عيثه . وه 2 »عر ذاك .
7 بكر الشمر : ه ماء داعب يست فى سَيْله 6 . وهل .شارحه : «كذا فى النسخ أى جريه » ومباء
دواعب 0 وق الشكلة - : في سبيله» ولعله المواب © .. 1
)١( ف تعليقات البقة : « الناكب » .
. . (9) فى المخطوطة وتمليات البقية 8 الموالبٍ بالماء » وانظر رواية صاحب الأغانى .
(م) فى الخطوطة : 9 بشدة.» كبر العينه .
1
7 عزله جلدم
وقال أبو صخر أي :
١ 0 من أملانا بذى وه د قفر قفرا وَجارَاتها البييض الخاويدٍ
- م
لسن 3 8 ف 0 5 7 0
ى افر وير اصرف كز ضحى والتطفلات وكا : احير"
خيء ا
« التود »© » شجر”. ويروى : « البيذ » . وم الرخودّة » » الركخصّة » «إنها
ج اعفن . ع رماع 0 |
َرَحْوَدَة العظام » » شا به رَخصّة » و « إل حرطن 22
ى وَكيَْ ضعت قَدْ مل أَلزْمَان ُ ش د ديد لتب مر
١ صيية من
ِ 23 به 1 ظيْرَ به . 2 بات ل را 35 ( أى
3 رَى بد درام ارب عاطيرًا ا اط :وَأطل” 77 غداة :وحصي ألييدٍ 55
د بدف »» أى ذقاته ٠و« الرغام » » التراب الذقيق » يقال : « أزعم اله
أنه » » أى ألْصّقه بلثراب 11ل لجال افارء
ف دف أحذب نك يت 5أدرُ الئل بالمسحاتر دور
« مخدود اعرد ا ا
00 اس كسم و اذا
١ وَعَيرَ ور ظوّار حول مُلتَبدٍ هأ ىأَلروَا كدرو سف أذ سُودٍ
(1) فا قليقات البقية. ا ااحد 07
6 لانيفات اللية 9 ري 6. "
(4) فى الوط : : « ظوار » وإ ترمد مادة ) ظور ) إلا أن: 5 مخففة 57
ود الضَُاٌ » » الأثلل ٠ وى تعليقات البقية.: : سف 00
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
نكذه
م
> ابس ال 6 . 2 ا
ملعل روباط رن ِفَسله . والوا يلون .وَبََنَ التَاويد
يد 1 ال دمت ل تود وافط رن د 50 ل
حَامَمَانَه ولآن متتل يتن رياه بالثور +
فقتل » عُباره . و « التجاويله »)قال : «أماي نان 30
٠. رامس م 1
وهو لطر دون- الول » و « الوَا بلون » ؛ جماع.« الوابل 4
- 8 ّء 2 هت -
يووا الترتكة الاردّاف ٠ عهرة كو ر رالظلام. مضل عل يد
عبر » عَطيةُ اللفي .و اليد 6ء الاب .
1 اتيم َو 0 تيك ين نتن يد
0
«بفيدله 6 نامر : شت . تيك طوية.
ب و 5 اي كم 2000 ع2 ل 701 وم 00 نه قير
1 تثى النطاق.بقوز حنه دَمَث - حازت. تقأه رياح المئِفمنصودٍ
القَرْز » ؛ الصفيرٌ من الرئل » و والدعْصُ 6 » مثله ٠ دَمَت 6 أرض” سيلة .
0 »رمه .
لق جلا وق وين « ».جل
حت يَِيقَ عنه كا غتالٌ الرجل الع ٠ «عسود »ء أملن مُدْمَجٌ
© فى تمدقات البقية : « كا مَنَائية )١(
مي
. » (؟) فى البقية © م 1 علخلبا
اا"
() فى الخطوطة : : ( خراعبة 6©.
الإتبهن.
0 غزله مالو
ك1
ًُ 8 5 ل مه سم ٠6 7 0
٠+ كان كا اندو ادا : قصرّت" على ماق حى ايان مَمبوم
د ميان »» ته من « الثرى » . « مغهود » ؛ طون . : 1
دم - ٍ- لم سك .8 2
4 وَمَارَهَا كير كال [2 تك مسكف يثل عر بيس العناقيد
0 2 0 9 5 1# ص“ و2
« صارّها » ء أُمالا :*« يَصسُورها » رك » » كه الشعر .
فقي قري عير شيعه عفر دعو ور
َل وثلان إن حذرّت | ع وِرّنها صفراء طييّة. الاعطافر وَالِيدٍ
« مثلآن»» يقول إن أتيتها دكات ؛ أو أتيتها على غرّةِ م تَصَنْما
وم - للك
ينأ فهى سُواو
اعراة كا سنى ااهل ا ممع 0 00000 رم 55
١ كان ذوْب ماج التَحِل رقا وَمَا تضدّن أَجْوَاف الرواقيد
اعمط را عه يف جيت, ال رت" اس و سي ع 2
17 كالكاس مَارَ كذت بمطح شارٍبم] وَقالَ إن عدت ا سنا زيلرى
«ركذت » 5 امت و الكأس 2 0 2 هاهنا ,تتا : :
الكو جوم ” ع2 ل ةع
14 و يستطيم الذى مضو عاسدها دنا 05 كقييل' و ونج ار
« ينضو» ؛ يخلع » « نضا ث4 حَلَنت» « أنشو» «أجنا» تيتها.
1 2 هدر َك 7 2 1 ءَّ
آا أام أيام ام دن كا ودذى ١ق وَنَجحدلى و ىي نقد م ال 0
0 فإن 0 وَعَدَها الباق كول ققد م خلدّباته ألمواعيدر
0ك
:)فى الوح الطبوع : «فيو سواء» . ا
)١( فى ها مش الخطوطة عند « الروانيد » : 2 ادن »ا وهو شرح .
(©) وردت 5 يا كاسنا 6 عفقة الهدرة 50 القية والطوطة . وعاات فق المبرح مع ممسوزة
(4) فى هامشي المخطوطة عند « مكدرد ©: « مكفور 6 وهر شرح ءه
الإتبفهن.
0 غزله مالو
5
: 0 0
٠ قالش علا كور مرابل جل الاب ا
١ 1 مَأ ا لكت ف مم مُث وَاتمأ سجر"
م
2 #رقه اه 1 7 4 9 1 يك ا 60 0ن أ ير
ع8 شوو » 207 46 و . و هالشوَار» « متاع ألبنت »حّ «شوار
الرأ و متاعباء ؛ وه اليا » ف الخيارٌ لمان من ,الإبل » واحدها وشائر, 4 وقد
قورت الراك »» تهتست قت . 9
ص 22 3 9 رم 0 0 ا 7
« عَنائبُّ »» بريد الشرّاب . ويروى : «وحنائب'». «غياطل
وم إنهم إن يتن عن »» لصف تمن
6 لل يريبير
.. وبثوت عزآنتب دخركا, , ويل 0 5 0
و انع َنب امار يكال لع بك من م تأزلو.
م2 ان ل إذات الي وَأَذيِ وَأَقذَار وش 000
واس مس ه02
٠ وَسُخُوص عبش جد عبش لين فور عط وأطكاء امل
)١( فى البقية والمخطوطة ': بكرن مزائل » رضنا ومباولان من اسخةم وق .تعلتات
البقية * 0 منا بكور . ٠ بغافل » 5
)١( فى اللخطوطة : :دباتا ).
)اق الصرح المطيووع.: : ه وقد تشورث الإيل » ٠
(؛) في تصلقات البقية. : :في أفكها
غزلس الوم
وده
بسحي ثم ى السواد موق مالي عدمتك ون .رَفيق حَاؤِل
«سحية شار عل تر .
١ لى عند مَشمَ كل وم رع ذى ير لنَدَىو ا تافل
قألت 1 قد كذ تقماك الى كلتف طعا رطمت ناجل
٠١ كيل إدالئين يا نه . وترنوضر عل رار َيل
« يذثر 66 مخلق. « غرارٌ» ا «قاصل». ظ قاطيم” » قصل ينم[ .
١
558 0007 َّ 2ع
1 مدل* مِن مضرجيٍ جاه الى الك يل ,2
5 ل م2
١6 ومصوّر " م هَوَاءِ 50 907 2
0 كذافى أصل السكرئ فير . متم + ب
لواعرفواة عدن و ف ع
١ هذى شر امون عه 000 0
: ا 5 ع 1 3 ا 5
«وزغرى كت 2040 ا
18 أفحينا كر منى أشي فلك غلك ولتم أل بأزلي 3
. 6 وكلتب عليه ف ناخة وا صح 6",“ولى قات القية: ف قلي ٠ هذا البيت فيه إقواء )١(
(؟) لم يرد هذا الصدر فى البقية » ولا النس بعده على عدم مامة » وهذأ الف تمدة الأبيات ين
. الندخة الأطية والقية » ولماعتر على تكملة له
. (؟) ف المخطوطة : 2 برقيق » 2 وهو تصحيفا
. زْغر » زيادة في الععرج المطبوع « )2(
مهن
0 غزلس مالو
وعة
20 ايل علن” 0 8 ل حو طن > مصضاوة
14 الوليتت اظْوَان المندشة كلا وَعرَفْت ين حق ورَاع - اذلى
ِ. الخو الإلوية : 000 سب 19
ود نت ء عن أن خندف كلما عو بْدَات لالت دَامل” 2(
2 تناك 3 وَحَشيّاتَ ؛ يعنى الدمو 05 عدامل »قرمة ٠ ولوك 0
0 ؛ قال :د قد ينوا بالتكلام ٠» . ال
ُ 2 ا م
3" بحت تق ورغ مز وق بار ا لاط -
« برعب »لا © 00
رسة© -8#* رص» يلك امه 3
؟؟ وَتتلِك أظفارى ورك ياحلي ل ير ىَالشسيب ين 47 شرامااي. ٠
»2 لشي 2< ؛ اقوس . و«السَّرَاةِ» ار ”تتّذ منه القبئ 3 ودذايل» 0
3 : وه الْدْحَلُ » » الأى ينح عل “لبد .
- نكو لبأتين بدك بره و أ 00 و قير |
١ 3 عَحِبْت تارف تق 0 0 برق عَايل
عن طهر ب
0
8 ,بحلاو عن ن اوجه جل وَكشُومِا أو عن 50 بحو بأل
ذه تيك فطل دعو شه يق 6 ع بض ء
واحدتها « ا 4). ا
ٍ- َه 2
: ا كك مراجّة للا
* السو عر من شم م إلفىة ل للسائل
. » فى تمليقات القية : « لارجام )١(
(؟) « شمابك » , ضبطات فى النية بكار الثين ونته,ا . وضبعطت فى الخطوطة بفتح الشين فقط ء
. وم أعرف وجبا لقتخ الشين » ولم ترد فى الاسان ولا التاج . وف تمليقات القية « أصبحت»
1 . (؟) زيادة فى الععر ح الطيوع
خف يَحْني» مثل دى يرى م بمنى « خفا مخفو » اتظر ناج المروس آخر .-تذركات « )1(
. خنى ) ,لق « فا » فى البيت والشرح أن ترنم بالياء «خنق» (
) شرح أشمار الحذليت -117(
له
7 عراس يراوه
و
« أنأسوف متتزالتراز اشوا فى كن اف والأزلر..
رمه م4 سم اه 0
وإذًا 1 و لبك أمائة قأطو الأمائة للضمير. الداخل”)
أى اس إيّك .© 0
نانك ممت .. :
ك ولالتجئ عرفت رمم َ 3 ٍ
د الج » » الرجالٌ الذين يتناجوال: ولنايولة 6 أك سوال غوة.
د الال » اذى يال مع لقوم فشر مهم ولا مق . 0 .
الات 10 كن ججالة: عاب 0
7 وأمم
"١ وغل أن لهأتي أر'كينّى
رواها أن كير :م وغل أن ود هت ا
قال : وهكذا كان كتاب أبى حرو. /
6 وَمَوَقة إن" حلت جنأبكَ جره كنف 5 كت تيل
م ك1 بيرك وأعرل خَكوَانٍ 9
« ثاء» أغيرا» من « تال يتخول » . ودوىا :د مامد د ادر .
ان ليم وإن' 1 عاد
0 وبروى : « واو تخلق» ملاذة و 0 :ل رَجِل تقان» 66
اه وغ ل ش
: اسم
ْنى فى الأثر لم ..»:
أذ عَاهَرَ َ اد
لتلا 2 عش ات
5 » فى تليقات القيقاه فى الشمير الشاخل )١(
(0) زيادة فى المخطوطة .
(؟) « معهم » ساقطة من المخطوطة ,
نكا اك والترج ابرع فت انون ,. ولا ويه
(0) فى يتات النية 00 :
)53( شرح « الاغاول »» ساقط من الشمرح المطبوع
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
5 0 و
را" طّم»
اي عر لال ا د ا ل ا ل 8
١ أرقت لطيمف من عليّة ايد ونذن إلى أذراءخوص هواجد
2 ف 1 6 _-
2 0 0
«وعكّدوء امرأة ل أذْرَارها © » مااستدرى به منها »© أى استثر
1 0 0
من الري .
2 -_--_
2 ع اانا “.اسع ل 2 .
١ طون خُروقا ون بلآد با بنأوَطواها ارق 7 الْمَاصْدٍ
وح 5 «يحبْتها و يقطفئها . و وَللْمامْدُ »,
الدما! الم
2 5 فم 5 ص
« صاخد ل
وين رقةة لتكموطية لخر عل ين ال ير
00-6 باك م لِ» ذاهب
٠ كتج تازيم بذ ىالتنآ -وأطتَائا و الخدم الكوائد
«٠ : الكواند © التى صَعدت ف الجبل . «قدسَتّد فى ابل » » أى معد .
حبست
, © فى تسلقات القية : 8 عَلةَ )١(
9 ضار + وعد اسار نتيا » 1
(؟) فى الطوطلة «قطمن با قفرأء . هذا و 9 رمد » التعام .
(:) « صاخد » زيادة فى الشمرح المطبوع . ه وصخد يصخد » ساقطة منها .
(ه)فى هامش المخطوطة : ددرت ود ر*» .
الإتبهن.
0 غزله مالو
فك
122000 موفعَشية ١ بت مسكحُول و نالأئم نأرو”)
5 بدداكي الالصرت 2ه ١ ع4م دول من 2 رد
* نوش بِصَّلتاكَلدٌ أفآن علو فَدَكْ دَوَانى ع التقأور
« يكوش 6 » بتناول” 3٠ بص 6 جاعة تجو ات »سجر الأراك .
الاو » الل بمّه يمسن لاي يقطِم .
8 0 ار ار
مم ل رقو 1 من انما دميثال فى حر فضو ل الحاسد.
7 2 اد 00 الأغن. 6 اللتعالا يلمع له
.0" د الل »» الذى د يبت 1
0
0 م
٠ كَارَوْسَة باطرْم_ظَامرة الى وم نيّاه الَو معد الأبآرو ٠
٠ 0100093 «الوثييا»
ثم « اول » 9 جاه , حاب .
مه عر 2
ا 5 ٠
ه مع 000 > 5 - ا رمعلدة سا
١ بأطيب> نذواون سلاعى وَغْرّة إذاماسق كا سالسكزيكلراقد
فشكن واب الود 2 0 ا وَصَرْمًا تجيلا 28 هَخْر ساعد"
٠١ فَلاَتأإنَ صَدتْ سوك وَلآ تك َنبا لات دو المواعد
٠5
«لا تأسَ » » لا تحْرّن عليها . « إن صَدّتْ سوال 66 أى دعبت إلىغيرك .
. » فى نعليقات افية : « من بين التور )١(
. ليرد هذا المعنى فى الاان والتاج )9(
ره
(؟) في تعليقات البقبة « غير مز 6 .
له
7 غزه الوه
راك اع و م م 8
8 وعد إل ترم حش صدورم
م
2 يوتري 20-00 م
ونثى لا يخفون عمل القائر
هه
واحد « القائد» « حَقِيدَة 4 ؛ و كنيد" و ضَهِيئة بره شيك »
و«جبيكة ب« ٠ «عَد اقول إلمهم » أى دهي به إلهم .*
ل “عدو امابوا دق د ذَالتُوا
واعذه
ك6 :3ك لأغغى من رجَاللَالقَدَى
7 حيّا وبي فهم 2 هي
)١1( فى تمليقات القية : ه
و 1
2 ب 2 0 ص 2 3 0
كلهم 1 78 ير زَاهوا
800 :
#ديم مم ه سام
وَأ هل 3-9 لدس عنى , يكَاهْد
5 وا إليتأقةين مدقتام ش
200 0017
إذا لموا . . . فا أرَى 6 .
مهن
0 غزله مالو
6
وغل أب صخر أي : :
١ الم نض اجاج نازع زع وَعْلْ مَانَمَى من لذ لبش وَاجِم ش
؟ لَامئل ما كنا لذ طيا جيه سق يك الت الام لويم ٠
1 إذ لت تدَانى بها الترى 3 ا بالفرّاق الووار/م” :
لصم بالصرميانى وينم أتَاحم 5 مُستقل” وَوَاقَم '
٠ وما كرأ ْم الس اليوْمبعدما عَلالرأسَمَب ف الفآر 0
« أساحم » » غِر'بان » واحدها « أسْحم » . ١
< وَفالتوالإناقمءن طبس لزىال إن ار 3
+ قد اما ْمك موق بأحسنماكانت تَؤّدَى دانم
م إذا ا انا 0 ا لصيس ساد يفن اللي شافم
« يصادينى »6 و « يد ارينى 6و2 'يداليى 2 يُدَاجٍينى © » بمعتى وأحل .
٠ أمين لاو عو مُقتتف )0 مُطَاع لَدَنا لوده طلم
0 وب ل.ل م ّ يله و الم
«مقتف 26 متَحَنا بهاء كر مها . « عوالة 000 1
5
هم
٠ 5 .وى سمح القر أقربةمصاحىس” يبأب ب الْهَوَى بعك الم لك قأرام
« مُطحب 6 » متقاد ٠ « كانم وء هوا ها .
١ وَفَدَقَلتُ كلقا لجو ألآرَى يبت اله ى أن لس لون ارم
)١( في تعليقات البقية : ٠ لامم » » وكتب . « الصبا » هنا في اللخطرطة بالألب م وفي البيت
الذي لبه بالياء ,
0
| اي
7 غزه الوه
و
61١
٠١ وَقَدْ طالَ هذا ل راك مُنوّلاً. ولا نت إن اع امبر ن وَأرلم
نيم لاعن ريع ين الى تلآتي ولا ع يوم أيهم
٠: هَل وسار أبلوانح دوتة وعدن كا َال إذها اتاج
مير 0 الث در اقل" وذ الوا »عدر
٠ غلبت لد الوك إلا الدفترَى ٠ من /الأمرة فانظزعاالدىاً نتَصّام
دلا لك و ء لا أستطيم” ناك 0
وَسَلذَاطِلل الوم تبك سَاوة عل هجرد ها وَاقَهُ رَاه وَسَاَمَ .
1 لين للدي ربلدى لا سميج ل
م ولا بالّدى' إن بن يوم ليك ميقول و مني الصير إن لجَانع”*
4 ولا الى يستكر' 5ُالوَجْدَوَابَكا ا سَاوِعْ
5
حمر
يروك »ء براحم« أويت له متلعرَيت 4 أي » أى رَتَيْت له»
وه اريت إليه ». أَتيسّه .
5 ل اخ هاس ص اه ل 00
ُ بل الحب 50 تختيرالبَوَى وَمكلاله وَمَوْت فات والشؤون الدَوَامْ
٠ 00 نات » » أى حَفَتَ من
غير عِلوٍ ولا مَرَضٍ .
٠ 3 2 2# 7 5 0 ا ع
١ دحان وَمكآن وَرَبل” ودعة ' فذلك مدى ما تجن" الأضالم
©ام #ل
(1) « رائع » فسرت فى هامش الخطوطة : « رَأجِِم” 6 .
(؟) فى تعليقات البقية : « يوم حبدبة
0
| اي
06 غزلس مالو
5
وخر أبن 40
مسي اردتناي: .لشي سناد رس
« موص 6 »2 من 0 الوضّب » ١ قد أواضَبَه كذاوكذا» .5 “ودقد
صب هو 6 .
؟ هُدُووا وأا بندلة بده 225 م أذ كدسْرْب
5 ل 2 ص
ا 1 6٠ل سواي سياه هتكلس © الى رار" مم
* وقددنت اطوزاء َه كام وَمر زما بالغور مور وَرَرب
رةه 0 0 ل رضن
0 واهل بواد من هامة غام قل فضئيد أو رَآك وَننْضس
م #--ه 2
0 اف تَ شرابى فى المنام مم المنى ْ عر عاض تنو جز لز أذتيا
() ذك أو اق الأغالى 53 4 ٠ه وقال أنوعرّو وكان أنو صر الهذل وى
أمرأة ات مجاورة فنهم» يقال ها ليلى نت سمد.ء وتنكين 1 خكير . وكانا
توا-.لان ير'هة من دهرها 3 ثم تزوجت ورحّل مبا زوجها. إل قومه ع فقال:فى ذلك
ا : وذكر أو الفرج منهاأحد مشر ينا » وفيها إخعلاف يبر في الرواية .
' (9) ف المخطوطة : « كدذا » » دون تُكرار . 1
(؟) ف الخطوطة ه هصميه » وكذاك فى شر سيا ,والشمرح ااطبوع ؛ وتصحيح وهاوزن بالصاد.
ولم يرد هذا فى اللغة فى ( هدم ) ولكن جاء ا دم نر وه قائر » فى المارطة
نحت النين عين صفيرة أى «عائر » أيضاً . : 35
(4) انظر التعرت لابق
له
7 غزه الوه
كاي
م
5 وَبات وسَادى فذغيي , رِسْهُ ار در وَالبَنان لمعن
« َع 6 ساي شل وا« جبار” مَمَك سالك
]ا
5 تمَاعكة أذلى د, ر هه اقنأج فك وأذق بن قَاة 3 - 00
5 قبن اكع ماشه نل لدي فيب 0 0
« عَنْبَبْ وء واد يان . ” 0
. فحن فلفى الأؤن شام” لشيدة و ا شتى التسيقات مرب"
« يوه شد البياض 0 0 را مياد 6 ؛ «هجان” 2
بيضاه . « القسِيقات »» الشديداتة اثلا : ولع نت ىن .
6 سرايج ألشبجىتستل؛. بالمنكطفلة قلا نآل وَلآالئر نا لت
٠ ول وي الال 600062062 0 اال : ؛ ميقن ارج..
ش «أكيب» عبر سواة فى بياضٍ » ؛ وهى والوو واف الي
ورماكان الدابة د أ كيهب » .
ةدبك « تل » مع ب رسك 006
(؟) فى الغْخطوطة رواية أخرى : وَأ من كنا لمشي 6 وغوار وان فاراى فنا
أى فى رواية أأخرى » وهى رواية البقرة » ورواية الأغانى فى اترجعه , ومءجم اللدان (عتيب ) و (قناة)
و(نيم).
برج بر 7 1 5-9 ,0 م دروم و 2
(؟) ف المخطوطة : 9 قعتيب 6 ؛ وف هاءش الخطوطة : « قااخديت فعتدب 6 ؛ وى
5 20 .ودر ل
تعليقات البقية « فعندب »© و« فمنيب » :
(5) هذا التمرح من الشمرح الطبوع ؛ أما فى الخطوطة فى هاءشها يجوار « اليب » وعنيب» »
فال : ١ واديان » .
هذا والأنيب لم ترد فى باقوت؛ ورواء فى ممجمه ( متهب ) و (قيع ) ل فَامْكيت 6 6أنالنسخة
الخطوطة والبقية والشمرح الطبوع ضبطت « عتيب » تتم الباء الأولىء فى حين أن ياقوث فى ( عنبب )
ضبطه بفتح الباء وقال.: « ورواه الكرى 8 ني © وهو ف أمثلة سيبويه بفتح الباء الأولل» .
» شرح أشعار الحذليين - 3١8
ابإتوهن
0 غزلس مالو
4
5 عفر قوير و م الله 7 1
ا ويئة ما نحت الثيّابٍ مميمة الأشا د الحكة 8 020
«عمِيمَة »اه طويلة 000 0500
فإذا تسا قلت : كد وهى ميقي ٠ ٠ ش
مدع واي اونا 0 7 5000
؟ لتت] 1 لنريذا حَدثما أل لآ نت ولا م مح
9 6 0 5
0 تمدى 33 تتعل 0
+ سر ل لاغ عق ١ 000 0 لكر مم
٠ فكن تا أدى وَرَبقَةَ ميعتى وليدا إلى ان رَاسِ اليم أشبب
5 1 ع 5
[«أدَى» ]بريد وى ) وهى سس رَيعَته .6 أكله» من « الريق »6.
10 © © دم 1 7 5 لا دن 2
14 3 أر مثلا” لأست" مد علمها نَوْدّى ولا مثلى على الئأس بكر
١ 7: 2 8 00 3 4 7 م
6 11 تَتَقأصْدَاو ] ع مو 5 ومن و ن يميا م نّالارض شكس
26 راضة , ٠ 2 7 3 0 1 2 0 0
١ لظل صَدَىصو ول كنتْرمة لصوت صدي الإلى يش وطرب
-2 1000 4 مل 2 هآ 1
«هششت لهم [ارحت ك3 و «#هسست لشجر 6) ضر بتهحتى ينتثر؛ من
قوله عز وجل (وامن يا على تبي ) » [سوزة له :6].
)2 ه تشفل » جاءت ف المخطوطة فوق « تعدى > ء شرحا لحا .
(؟) فى تطليقات البقية. : « تأشيببد».
(*) فى الصبرح المطبوع : 8 لنتهم * . هذاء و ه أدى ».فى الشعرج زيادة مني .
()) د ارله »اء زيادة تحت مني :
الإتبهن.
0 غزله مالو
ذا
٠ وقال أبو صخر يم أباح ع لزي ب خب ل بن مار , أ
نلق
3
صاخ م
١ أوانخأ نت يتباجا _ 3 0 سَّ مَيْعَائٍ واد"
١ وما نآك لحا وَالقومْ قد رَحَلُوا إلأ مجاه قل ير ورشأد
* إلى أرَىَمَنْ يُفتاؤيق لأَخيرّها ا اجر ءَ عَنّْ سيل أله مَدَادِ
٠ الا رجه لوال ينك آنه :وشم مور عه وى
ةا اذل تعلط بالكل بد ينا يها وتستَاوى -
5 ويا لها عن وقد رتت" ذون ”.وال . بسلآت ت: ولاو
0 عو 75 حاجية. 44 إذارَةه “101 اي ) : [سووة البقرة نه ؟].
+ مَبعَاضؤظر ذأ بتتت تت" يمد عض ات أزماد 1
00 عاض" معان كث ريض ١
د رمد »من ء الإمْدٍ » مطراة 5 فى إثر مَرَةِ قد مَطرَتَ » فصار لها فى الأرض
ا 8 ع 7 3 1 0 00 5 ١ ١ 0 د رطدةا»
1 تمكُووة لل فيلا 1 ل حَاض اسان وى
٠ اخنتى نشبا ف له ما نا بذ أئيةأنابى
' . ف البقبة : قأوفادئ» )١(
(؟) فى الخطوطة محواز «اؤقد ءام ولز» :أى من روآية أخرى ؛ وجاءت فى تتليقات البقية .
(9) فى التمرح المطلبوع « يلده عن حاجته » هفا وفي اللسان ( لرد) : لمعن الأمرحبعة ٠
هُذقة ».
له
7 عراس يراوه
٠ه
٠ يا يت ب اناس أَرْدَا وَمُبْكدَيًا كيف القراووقذ زَوْدْتترَادِى
١١ و امن قد عاد البَوى ذ كرا وا لي مِدْك و وَسَوَابى وَأذْى”"
؟ قآمَت"' 5 وا مين م فا وَاضع شل 70 قرا أيمنقاد
8# عاكه
2 مشعلة 06ت واه نرق ©
ارب أن 6
س١ ع عاد 57 وَتَدظمَة نشط الواح و 0 جَدَاد
ل
نعطو مره . «أنيار» وجاعة «زير» . : "كو ه اللدّاد » » خيوط التواب»
إذا فطع . ٠ تنظمه »ء تن فيه» م« لت تله 4
١ اانه فى مله تائم غَرق” باللتذرىر شاش بِنْد 3 راد
ا م 6 م - -- ا 6
0 و لااطفيظةشتت ديس محددها من كأشدين ذو ركاضغن وأ خقاد
ا« ره 0 ان
« عقا زتعن ون خوط .. كن جز قذ لتر ٠
ع الى اسع تل 6 3 0 سوام اس . لأس ©
«أبد واباد » مثل « رمن وأَزْمَان » . «ددمة » 550
بن الارة .
ا
. 3 520 م 2 ِ- م 00 و 7
17 وَدِن مسر سَقَاما لا وح بو على الذى كان يخنى قي 1 ماد 5
(:) « أقاد» فسرت فى هاش القطولة « جبل » . وكتيت فى الي : «إقايى» .
(5) هنذا العرح فى أعامش للخطوظة .
(؟) ف المخطوطة سن
(؛) « والطرف » يجوارها فى المخطوطة : « والجفن » وكذلك جاءت فى تمليقات البقية .
14
060+ ينما» حطد هه لل وكيرها وملا وسناء + وفى تمليقات البقية : . <8 أولى
ضنن » . 5 :
(5) فى الي : 0 اه وهواخطا .
زفق ١ه تاداس أن قبل مقاب زوق جلا
له
7 عراس يراوه
لغة
اش ل ف ل ل رول
ما ومن ) يبون تاق الماء مَاجَة ومن قلوب مر فدات و
إن لقأ بلقا ونون : كنا عدت عير إلا بأجْسَاد
لي
ف ا سه 0 نت القلآة بل تنتيؤلا هاري
1" لَكَلَنصَ 2 ْ ح أزكا سٌّ و وَعل التقبة اطادني
ف لجرا عَلّ لتاق 1 عض وياد 5
د الشرن 4 الجائب 60
»نا فرْحها كفي وتتقئق عذها 66 غريم يد انكو
قال : ه أقاخ » عدب صاف 8 ولكن خف اللفقاً ا
" داشا ذاه سح ساي نلق إفوو ناد ل
_-
سأري 6 » حابر 3 زميق » أل . رد بابد 6
لرأن»ء مجه . 60
٠ إالو بص لتكيقتدوانترقتت داتعا بين متفوق. وأا «»
«:ككا تق متا امكلي حارج ١ .+ فض بن علب ار
: دطلام» دنه » قال : «بطلاه © مثل لا ا يد
(1) يوار البيت « بح », فى الخطوطة .
(؟) فى الشسرح المطبوع : « الشرّن 6 :كنا وك أن عال : الأغزان جم خزن وموالاب.
وفى الشزن ضبوط مختلفة..
(©) ف المسرح الطبوع : « جانيها » واغار اسان ( قود ) : ه فودا الرأس جاناء » .
(؛) فى تعليقات ابقية : « معبوق وأجياد » .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
1
2 8
م عي ا 120 يله لفق
0 إن :النى ومطاانا لشاس 0 َنم تمرو َأ حيتأ وا د
أى : ولو 3 إل يقال : « حب فلان” إل » » و د وال دنه واوحمي
إل » .وى ا »أن آخْرٌ مع كرو .
ا 1٠ 3 ُِ ٠
بار بن :ذا اطْرّدَتْ ث2 عزنا ارم قواذنت ون ذرَى فور 5 زيار
الترسموز نَ ١ إل عبد المَربز زعا عَم وشت ومن شفع واد
6
لخن و
002
«أَرتم الرجل فى سيره 6 .
8 عوَامدًا لدي العميهءى كاربةً ورد زد لطا فسَلآتٍ , عد د وُرَادِ 1
نسب « عوامد » بالراموين . « عوامِدٌ » » يعنى إبلا .
ل 5 0 ٠ .2 ب
م ين وكليد انالك لكت جَلدٍ الترى عَييه الإغواذ دنار
2 0 26 عم 5 ْ ىم
بف رَى ا وَادث 1 وَفرَنّه كما له دين 5 ار
« ماله سَبَوُ ولا لبد » اك 4 لش ود كل 70
١ 20 : .- 0
+ الآرجاء ند النفية أن 40> كالما كدان يجْرى: لإماد
زا حَدب” 16 مش حَدَبْ الماع مر تقسع ٠.
:© إلى يراج وبر يُْتَسَاه به ١ بابلل واال وأروف عؤاد
٠ )١( حبت » رع بيه وفوا قل وميا سا ىذ حت © وباء تك قالش
وتملقات القية .
(1) ف االسان ؛ والتاج ( رسم ) وذكر البيت : م إنما أراد مر عموه) » قزاد الباء وقصل
بها بين الفمل ومفموله » .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
م
ل ط لأقآء مى بلا عض وَل 2 ا وى الالال :وحار 5 الاي
ل دم تو ا 0
١ بدي ىأ راوشم مر اسَلوعيا لبا أو وات ري 80
٠, وَالدلّمَ ادم وَالَئاتِ 00 ١ )1 اعلوا قر الى بِمَدَادرِ
« انمو تكله . 0 :0 4
دم وأزداد عدا ناميا ود داك ائيس تشادى ”
« إنثادى و من 5 0
هموقل آم ْ يق نوين دع أن اقدولر: لأف . باد"
٠ عل درَى عيض جنا ع 02 كال 1 كد
قالوب ريطت ناطز ب وأتهجت واي مرجلا من ” شر قار
امنا علد «< الكل :لوط
23 0 5 ا العف 4# غم 8 2
سرع لون رن عل رات عمَايت كَلمُووٍ الل جار
م عرق لل ل 5+ 0 3
أنه تت الأغال عتوقة وك انوك وى
إلى :
« الْمْتنبد » » الذى يدعو لقتال .
ون اه واي مان #ه ر اه 0 سرك
لا ينَجى لايم أن إصساحتة: : 0ت لتفحيس وَإِلْكاد
ل ماس الخطوة وو 0 0
(؟) 2 إنعادى », زيادة فى امو الطاوام .*
(+) فالمخطوطة «١ أن التذول” 6 بالثال للمجمة وفتح البين .
ادي » فى هامش المخطوطة 0 الى أ» »وف القبة : ٠ والل » وق يناما :
< والعيس
له
7 غزه الوه
اععة
« إلكد » ع إمساك ؛أى 0 القىء الاراد م
-
وا قم و إعرلة إلا تمسق با أضوات وقاد
0
15 رت لاير 0 9 2 كبلك ركثر !وَالَاروَلنَادِى
: مه
قال أبن بَكَيْر : رواها أبوعمرو : د والميله إن 06 والداُ »ء بالرفم » أئ :
والخيل والدار تنشو كانه شر طاول :
5
“م مَاذًا أب غالد كا فرعم منقادح لك : يبووى وَحكَادٍ
0
2 ألأر ضٍإِدَاشْدتْ 521 ضما مَا ميت 00 : 02
5 كان كن ْ دوانايةنت إذا 39 3 في يساس اتاد
دل »» لب يتن لادء دي عر غزير 5077
دج يد ٠ رَعَلا © غير 9 رعد ير عد إذأكان غ زرا 60
1 موت 5 اليد روت فقن تل ير افا
ا تق منها قليلاً قايلاً ٠٠ تكرت », نا وى م تنكل
210 يجىء فى اللسان والناج صيفة:ه لكي كاد 0 وجاءتافى النى , «الكدب «الشكد»
« لا كر 6 ؛ وهذا اليت.شامد على « ألكد »
(؟) الذى فى البيت ىق دج لوا » ولى النسخة اللخطوطة: ما أليته فى الشبرح . أن
الععرح المطبوع قبه « نهر رغاد غزر رغد يرَ'غد اذا كان غزيراً © . ال
( زغد ) : « ولنهر رغاد كثير الماء, وقد رغد وزخر وزغر مني واحد » قل أبو صر »
( البيت ومعه البيت الايق له ) . هذا ومشضارع « رغد »و رغد» ٠ وليس ماذكره فى مادة
( رعد ) ولامادة( رغد ) .
سه
0 عراس لبراليم
1ه
ا للخ د
هه ا كتَيق الول ا حرس مل يلح أفان وا
0 رب رطا وى خَذي و6 6 أ وم خوك
تخويداء واقرنة اعرد 5
0 1 1 وقال 0ك ش ْ
0 0 ا م كل مان بو وكا مض ينا شرب عم
لاقع لم ليج جره ١ ريض إلوى وريه
0 مص
2001 .8 0-0 ب
5 الاي م لَه ذا خَلاَ عاونا أخيلت لفت وكائيية: .
0 والدينة» ويقال ؛ َيكة نيّة .6 000
من « اطيّب 6. ْ
)1١( « كار » زيادة منى . 7 1
(؟) ذماء متمود» ل عن نا قن فق وق ا اذا و ا عله فى
السؤال.فأعطى حنى تقد ما عندهي. ,
1 2( ن ف المأن » جم «.غالة »م ولم رد هذا الج ة ونا عل : « والمون 1 جود »ء لأ
« المون » جم « عانة » .
(4) «صسرم» ضبطت فى البقية بشم الصاد.وكبترط ٠ .
(0) انظر ما تقدم فى شعر معقل بن خويك في أضبط «لفت» اس 7/ا؟ تعليق : ١
١١15 - شرح أشعار الحذليين )
لإتف هن
0 عراس لبراليم
قئة
ل 207 ر(1)»
و نيما تالص تَصْرَعَالقتى : مارح تردى الفسة 3
٠ دَق ما َب لت دك لِك الو الأو هوى فل كيه .
٠ أعاناة حيط أنيطزراموى كيندوما كانت خرن اا
0 لقو لكب ماج يلق ..وهالبارة 2
٠ ٠. م ثر 0 2 0
٠ وَأذْ 3 لابين دشاو اول ضتى أ ثوب لأس
“" 1 مق عندى لامر ١ هن لوق سِوّى دما إلا اذى 3 غالب
أى الذى أريد,تفسى عليه وَأَجْجَدُها .©©
٠. 5 0 2
٠ فك ِنْخَليل ب الا اى أ 0 6 أيين وَرَاقَب
٠ مبذلت لسودّى وَلمْحى وجا نى دا 3 لبق 2 سرك 01
ل تمع أن ]نيوا عرست ش وََدسَد بش الف مله طبار" 53
١ سُدُو لاص الأ فَلداتَجَى عن ]مارب 6
١ تنرب ا راي الخرجبا إلى الراعن: 2 رامق ص يقول :
يكن ا 3 .نكا م برع بساحن 4 فيو عزلة. هذه الإبل البى. صَّدتْ
عن الرتى ليلة الى » 7 فقول بها عن « ملا » ؛ وهر مو ضع الى . أبوعرو:
« أثفط » » الطريو” :وبروى : ذا اط »0<
. » كتب وفاوزن : « أو تقارب )١(
. » فى الفبرح الطبوع : « قنى عليها )(
: :-:(؟) فى تليقات. البقية :“لله أدّى » . ْ لي
: مكاح« الما ؟ 00 الجاء ونتعم وعليها. حك » وف “ليقت البقية 1
١ . لاطا
(0) فى المخطوطة : « التى صَد ت عن ١ اذى
00
| اي
0 غزلس مالو
ا اه
١ 1 عت يقب
دلت » وحتلت وأفجة:
٠6 للد القزين افرح الى 21 ليقت الى واب 0
1 ة اد لا يمن إل ليله شيع لذن قوَاف عَرَائْ ٠
٠١ أَرَا ذا أخْدذت يما قبيدة لتيرك| رقم ,لوراك
وَإن أَعْتَيدُ عبد المزيز بيذحة .تأر با فى ليلتما التسائب 0
-0
وناك « شاد ي)» » لى ميرب بها » هول : « يماد »»
أى جك بن :
1 قي : اق , ف ريده دي لما ماح فى أ أعب
« يي »الإ وال . 00 [ْ
ونا رد دين باميفوِم نمق واكواك
5" حب ونح سند اى قفر 0 اموّاصِت
"١ ني" دوذ من موقي الى سه مشر قَ مرب -
وَقَدْ عات أفناه خلدف أنه كآما دا ما أب 200
ام » » يم ع0 . «عاصبة» عَدِيدٌ لامَمَار فيه « عضب الزمانة”. 3
تنوب وبا نكر » .
م
)١( ف البقية : « تبأرّى 6 وف تمليقات القية : « فى لكين » .
(؟) فى تعليقات البقية روابة أخرى « ثمالى سيد » الكنه ضبط يخر بسيذ ؛ والوجه رثمه
خره ثأل ».
له
7 عراس يراوه
ب
“سات إإام © هف و 0
5 تلق التمثغاه في ايسا وخل علطتام التارية ٠.
«٠ التطماء » الأوية .وهم تلق ل تجدْ ديا.”'ود حْلَنَ »-, يقول:
دَهعنيا اررق ٠ أن سكير 0 أتلق 6 تعفر .
0 حت الأشو وَالمُحدبا كأما قدئاء سياه قذي 2 شأسب”
6 صَفت لك أخلاقة لك عايدية يك” ؛ مذو الف رين لا .. 5
8 03 ع > قد 5
» أغر أسيدئ كاه كأنه الود يط ماله وَعوَلاعِبِة .
٠. ٠. 16 . - 2 20 أ”# ىا رس 0
4 فتن قآل عِنْدَالمُسرِوَالسرٍعيْرَةٌ بِنَالنَا سند رَاحَة ف وكذِب
0
٠.
و أَبأَخَالِد دمن ذا سوال رلشنى وذ الى نيمات
2 ليلدل ف ظ إل إِدا 7 مت 3 لقاب 8
فى ذا عشتلى حى مو تلأس : لامش وا وَل
ولا أ] أشسكو مَابقيت 4 0 ا أن دش خلاقك َع الوم
فيه د
ل بجنت ماح لوف عر حي و لآ َي 0
آَم 26 م ضعب.
عم ود وى كن كيف الأول لكي
«٠ 00 000000 ال لامي » » يريدباروا لاع 3-2
رَ فيهم ,
مله م تم مه لا 2 سح قت "سر رس
"٠ إذا غِنت رحبا إأبك مثل ما بريئى سا يي 20
ا ال 6 رعى اس يكم 1
0 : 0 ل و ل ع ل ليك
1 اجات مره منحَض تمر ؛ 3 صجوع” لذاينها عدر ال :
تببست
)١( فى المرح الطبوع : فا ثىة2.
(؟) ف البقية : ه ولا أنا فى عيش »..
له
0 غزله مالو
قاو
2 عدو 0" لقن ا" وضجُوغٌ » امال وا م2 ١ لازمة .
1 وه ناه حا تمت من التاليشلره تساك
2 ع قالشماتالبيضكين 0 طن ير - اي اخنيه
: « سو » »آثارٌ السيول مرنفدة مك وله امل 0
الأوديق . « لَرَاحِبُ » لين . ويقال : « سَفرات الطأريق »» امتبثه ؛ عن
أبن كير . 0 ا 8
الى لأنتأس ليو نميه عَكيْنا وَأ فيل ايا لاما"
6 ترون أحيا 6و كفاك بالندى ش فيضن إنجام) فتالك ا
(0) كان فى الحطوط وامطبوع , من الشعر والدبرح جبما « حَضْرَموت 4 يفتع اليم » لكن
ابن جنى فى الام :7+6 جل على نها د حَصرُوت » يضم ليم عنذ الكرى» وصرّح السكرى
فى معجم ما استمجم ثقال : « قال السكرى لنّة هذيل : حَضْرَموت » بيغم الي » وأنشد لأبى
صخر ء البيث ء ثم تقل ما قاله ابن جنى فى العام .
5) فى تليقات البقبة : ( لأنت أَمَنُ القوم :من فضل سيبه » .
مه 3
() ف البقية : 8 سم ستجدر © » وف هامش الخطوطة : 2 ستنجدرٌ © ».وق المجاوطة إلى
جوار هذا البيت كعب « صح » .
له
0 غزلس مالو
6
وقال أبو صخر برثى عبد اله بن عبد الله بن خاك بن أببيدة رثاه وهو حى » وذاك
0
١ نَأ ترفاين أمخلنامرتى قنك قششة كنبا الات :د
ف نيفين أقوى خلاف قطينه 307 و حش” ين جيل 00
١ 0 5 بأجياد 52 لصحبتق اعمس مطحت - ممم اه
3 تراج الي درق لشي م الحكد سحن خطو )م01
ف من الحفرَات الواز نآتء كلما سقاطسقوطاطال ششكرمل*
سبسم
ص اليه
« مسْتكُرة» ؛ حين ترج من أثليط » أى لا يرك سريما . « وَاز َه 2
)١( ف الأغالى ١ :5و١ :8 ناخت من كتاب أنى سدور السكرى ٠ عن محمد بن حبيبء عن
ابن الأعرابى وألبى عبيدة هلا : كان أبو صخر الهذلى منقطماً إلى ألى إخلدجية الوويز بن عبد لق
ابن خالد بن أسيد » مدّاحا له ققال ا : أرئنى يا أبا صَحْرٍ 05 كلم اح ثى أسم ١
كيف تقول » وأين مرائيك لى بعدى من مديمك إباى فى حياق ! فقال. : أعيذاه
بالل ها الأمير من ذلك ؛ بل يبقيك الله وَيقدّمنى قبلك !.فقال : مامن ذلا بد .
قال : فرثاه يقصيدثه التى يقول فبها .. » وإئدأ باليت ت التاسع عشر 0 اختلاف
يسيرفى الرواءة , ثم قال أبو الفرج : « فأضعف له عبد العزيز جائزته وص » وأمر أولاده
فرووا القصيدة © . ش ش
(؟) فى هامش المخطوطة : ٠ وبروى :فلض” 6
. (؟) فى تهليقات: البقية : « وحباً » 5
(4) فى تلبقا البقبة : « مُوْضْمَة اتلطرّن © ,
مهن
0 غزلس مالو
امة
ع 1 بالمتاء ا داضم تحت ولد وال
٠١ ارج اتويات َي |ا]” كيد 1 مها الستر
م كن كل نابي و واب - وده تالشرَى ]مدع افر
36 النّدَى بن ع آأخن ف إذَا لشت سنت و1 اقل فاخا
شْ د الهدفة»ء الثقيل ؛ وكثلك « المدْر» +
٠١ جه كل من قراس سسبيكة بشاهقة جلس بزل يها الثفر
د (
« لقره وآء الأو تان » جيل ٠ « حل » » طويلة أبومرو
قل : ون © صخرة ودعت الأرة”
2 ٠» ”توصااذ 2
ا 50 )عن ىع
َمل ٠و َرَجِون 0 ؛ وهو فارسئ ء أراد « رَرَكُونَ » ,99
م
٠١ تجن مما فى سَحْقة ب رق َل دو ص 1 دوي ار
عب »» أخرج وعهء و« هبشا م
- كلك الجوَىماعشتو اك وْقَوَالتى وَّ فهن مما شن الادة وار
اعد إِحداهنة ول أن بو يم كل عَجَلٍ ستفرُ
(1) فى تمليقات البقبة : « سَهِيئٌة © بالجى .
(4) فى القطوئلة ه بن سحاب سرى وؤرجوق . . . » والنى فى المام ١8: ”.
« قال : : أراد بعقب سحاب . سرى » قال : وإشقغطً» روي اسم الجر . أما : «سرك6 )»2
فملى إقامة الصفة مقام للوصوف » . فامراد بكلمة قَكل أن يله وصفدابه بعد
حذف الموصوف » وهو « سحاب » .
00
يا "بك جم
06 غزلس مالو
3
مه
١٠6 ف به كاغريرا م“ > بحت
15 0 سه 5 بيه 2
١ فرافأخ لَن جر الطر د ده
م14 وَكتُ دام اجات #شيحة
1 عاد نفيى وَقت فَسَكَأئْوَي :
6" تبكك عبد أله يو قلائص”
" مون هاي ك0 2 أثوثة
ه. سمت
يف ل 2 ىا مها
.« الذاهن ؟؛ امنيى. وياوى
5 هري 0 2
2
ع وو
4 أخو شَدَوَات 0 ا
اس مس 2 - ستيه الم
> فال ف نيان شِدَك لذة
5" ولا ساوج بن 7 0
لخ لة
0
ل
-
أخرَى 6
020
حوَادت اباي عا 0 زر
0 0
رمن .مر
0 عر
-
ين يشب أو 5 ١
1 و يا ا" ©
2 و فصدرى: زجرتو<ر
كن اين قبل َبتك ألمغر
أصَرْ يي لول المتصة وَالرجْر”
د أن نمو نالك
حي نشت وني ولوق" 01:5
: « زامقة 4ءأى ارقيقة الخ 9
1 ميا ماجد واه ا
لمن ان" جر موه فنا لور
وَل بل اتاو سن بك قطن
( القراء » » الور ٠ه لقره »ماين الليضتين.. 3
/0 كن سين رما بااضافة 0
امات انييس 508 ل
9
)١( ضبطت « شزر » 5 الشين وضمها . وعليها ::«اميا».
(؟) فى تمليقات البقية رُجِرت 6 .
ا(ع)قى عات البقيق: ذأ زامية» وا« زامق: 5
(4) يرى وها ورن أنها قد تكون وزامفةء .وأشار إلى بيت أمية 5 أ عاق للقضيدتهالثالئة
(9) هذا تفسير لكاءة لم ترد نى ااببييت ؛ ولعل فيه روا.
:وار أت لازدج 64 ٠.
ف 7 *
ير
بوهم
عراس لبراليم
اعهة
5 يل - ا - 1 1 مه ا مرصم م ه* وس 9
وَذى وَرَقَ من فضل مالك ماله" ..وَؤى حاحب رشت ليس وَفرٌ
. ص 3 00 0 ره 5-0 مل 8
فا 26 تى رما + ا و وَكل بهو مساق به لاحم
كلك 5
23
ركم د نا [42
١ 0 3
اه ير هش اسل 10000 8
١ عفتاذ يقر عل .+ اونجس
-_-
؟ | اعد يضمن جل قفرت 0 1 مُمطافباً مما
0 سوى أن ل لد اعلابة 1 يدعسلل هات عَامبَا
.اله 4 » اللين من الآر ض ء قال.:.« المورة :6 ء الأرضر” الطييبة التى
ا 0
د ل
جنيع اصع أتيعة ' عشيًا جَرَى فعاي) ؛ قتائبا
1 ال الخيام مر شي بواج اقيم “بأل شآ ا
ا المع ذه اليد بمة من خ وي الك ,وذ نت اأبياتها فى اللرتيب
والروابة والزيادة والنقسء الأغاتى : ١40-١44 : 7١ وخلاستها :أن أباصخر هديا حاءوا إلى
عبد الله بن الزبير ليقبضوا ا ا المجازء وكان ابن الزبير دارفا بهوى أبى صخر
قبي أمية؛ فتمه عطاءه . وحدث يينهما هجر من القول » فحيسه ابن الزبير سجن عارم ثم أطلقه بعد
م و وأدلله وأنشده هذه "قصدة .
1 الغرن : يأك ثمأميا»... .
٠٠١( - شرح أشعار الهذليين »)
باك هنا
7 عراس يراوه
«دواية » ضيفة » قد صَكْقت وأخلقت . و «البتدان 6 م :الخيام
التى مُشَدُ بها » واحدها « ند ء وهى بيوت من مام أو شجَر . 60
١ 5 14 3 5 م 5-8 ا 2-
لجل والكنى أسَلى رَعَائَةَ مُسَمُفُ أَسْرَارَ الفوّاد سَقَامه
٠. -.ر -دثيت 8 1 م ص9
97 شف جو | اليأسِيئ قدا بترى عظأي كما 20 ىالرّد بر هيام
1 خ 2ه نمسي 1 00
+ وَنو 0 طِة و - عا قذ تدابى دارها وَلمامبا
2 9 5-2 و # ا داتس
٠. 0 3 0 __-- 3 مم م 2
٠١ 0302 ا , رج آشرألبت عَلّ جادهاً خَود تم قوامهأ
كان قل أنآيا من ُسآما حبيئا تق ألمّفرَاء َم آم
«حَييئا » كسلا . وه الصتراء » » الت .وه الإِيام » » الدعان:
2-١ : 6421
١ بماذيةجادت" تار 2 ا ضاف م مدامبا
" ل كه | لالم 7
«ماذية )6ع انقيّة ء يفى عسلا .
2 رك ماه ١ ماه 0 2 و :اه أ 1
1 الى مند مانت فى رَوَاقيد دما انون ولا لا يفض ختام]
١4 ربقب سَرَى فى مُرْن رَجَيّةَ بقاع > حن يوم أجل عنام
٠. 6
وبروى : «أنتى »فى موض «أجلى» .7 3
١6 رَمَدَرت ست يقَضِيض ألاه م ترقت 00 ألتوب جَبَامها
م :
4 مراع جروم]
بندوم دوامها
» 6
2
0
طه
الل فته 'فْلامَاقَدمَفِ لك راح 1 دو الد
2 عى راج
(١)انظر اسان والتاج ( بند ) ٠
(؟) فى تغيقات البقبة : 8 اند الى ؟ .
(؟) فى تمليقات البقية : « ينى'6 ٠
5 2
(4) فى تمليقات البقية : « زر جوثتر © ٠ غْ
() زيادة فى العمرح الطبوع . هذا وق القام : 5١ «أى بعقب سحاب سرى فحذف. الموصوف»,
وقد تقدم » » أى فى شرحه « بعقب سرى جادت به مزن قر + انغلر صفحة :401 تعلق : ١
مهن
غزلسه الوه
عع رفرة دم دوي انرا له 00
٠ وفد مير التؤينين الزى'رتئى يجاؤام 0 لوو كام
0 مض فلمك دما عُلئتَاءل) واس 0
ل ع ودع ف م
5 وَالحَدَ جا الفأسقون وَأَفْسَدُوا ا ا توا و وَطوَ جام .
,7" ري 0 ده ماحد أن با رفم جين 32
١ وَمِن يشل وان وش أعذ تار ىئ #إقنه :0 زعَامهاً - 7
71 لش ا عَرْضَ ألفلاق تسكن وَأمَا ذا 1 نأض ماي
9 2 طأجى لصاف رمرم . وجبورة يراه عدو أَحدَام]
ع 8 2 عت م ٠ مره
4 وما من قبيل ألمؤيزين ني ول كرست الأفريش كرام"
2 م له -” 6 عر
2 م البيض دام وديا ع أُوْجُه وَعَدِت إِذًا الجوزاء قلت رهآئها
. فى البقية والمخطوطة « وفل 6 وصمها وها وزن وبرث )١(
(؟) شرحه أب ترج الأ »٠ د( فل : ري مكة بالرجال من
الثأم؛ وفى أرض الهون » ٠ , . 50
(؟) لق
فى تعليقات البقية : :8 ترد | ل
وقمة
(4) فى البية وعلانها ل عدو وي كا
سبحم إياتايل محف بالقنا
ا وبعده :
دع ذَا وََشْ شأعرى” أب ميك
شاعرى أم مالك » رجلان من كنانة كانام أبن الزبير + عدجانه و محرضانه على
ألى صخر اعدازة نث ينلهمأ و بده 4 .*
ع
ذكر بو القوج بمده البيبت» 0 ٠ لبهت و؟ء ظالبيت 1" 500 بأيات
عزى ».
(5) فى تعليقات البقية :
« قبيل المساين » .
يات ماخر كر طَوِيل عُرائ
أهل
0
| اي
ير
عه للد
كمه
28 ص
© مُفَسَلآت ألتزت فيكل مرك .ويخ ونان اتفيض جتاسا ٠ .
وكير تجوز وطآل على قطئ زعلها حرا"
م تمت يدل مآلك وَمَجَوْتَا عَلئِك خَرَا] قزم أوط وذامبا
احَيَة وساسباً
7 مشرْشرَةٍ رك رَمِيِضٍ ساسا
"١ وقد قد ءَسَتَ كشن قَوَا وي زه إذا مس سا ت' بالرجالة اما
م
كبك كني لوي كرتي ولط را 2 50
62 8ت نهم ل 1 5
الى فإن تيد أ وستخ ف تغض ع أذى 1 وَيَْعَلفك. 7
ا 0
ىا ون بد تجدع ونخر : ممشر يك بد ل
0
© + ه#
١١
بزل رمم ايناد
ا 1 م 6 جرس سر ] 6 اسع و0
١ للإلى بذات البين دار عرفتها وخر ى بذات اميش اهعفر
م
ا« يفرث»» [كتاب ع0 أى دَرَحَتْ فصارت أعلائها غلا ] .(»
١ كانم مالآن لَوَتَمَيرَا وَقدْسٌ بادا نْبِشد ناعَصْرٌ
وماس لمارا : 9 قب 6 وشيليا بضم اثقاف وقتمبا وكسيرها وعابها دجياء.
(؟)فى.هامش الخطوطة « سفن » يدل « عفر » وف تعليقات البقية « سفر » يكسر اين .
(؟) زيادة فى السرح المطروع ولم يذكر أن « سفر » رواية ؛ ومى ف القام لابن جنى: 7٠١ .
واغلر الحامش ش الابق
ْ (4) زيادة من العام : هلم واللسان وال ار ا ا
« سَفْر 6 بن يفتح السين ٠
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
و وت ٠“ شما كلا بكرا
؛ وَفَالدمج اك مامد
0 0 573 ا ثفيبى َم
5 ا ا ليان رده
و لق
ِ ل 62-6 1
07 ذا عدا مين ألو 0
مم اذ كرت” ناح كلو زعا
ه أم 0
/زمة
مَتَفْتوَطيدما حر 1
يماطق قاين لبه
عجاري مااي بد ل المئين»
وذ ع ات 1 0
أمصاسي تعدي
: 50 0-7
ا .: نتفض العصفور” , “لله
بلله الوك ,.
أمأت أن وى [ أ مر
حر
كيبش أذأ إرَى أبققرين اوع 5
1 يك على بوذا 0 ف القق توك عي ف ل 26 د
« حبري حى فلت لاحارفا اجا » أجرة. 0 ا : يا
٠١ مدت نامرع المسَابُ 7
1 فأحكذَا الأنشياء امأو
1 كا يبد تندَى وام 3
هذالحنون © 00 3
)١( فى ,تعليقات اليقية 9 م 0
(5) ف الخطوطة « المياين » + ومو تصحيف . !
() أزيادة .فى ف الشرح للطبوع ه'يؤيده الفسان ( ردد ) وذ كز انين 1"
لق 11 يا وه عل لثون فد ول الحرطة حادم الوود
(0) على « أما » فى الخطويلة : < لذن » حور
)ف اللخطوطة قوق ,دقل »ب الوضين أ 50
(1) فى المخطوطة فوق « بقلت . :يز « قيل.» ... 1 0
الاان 0 لكر لاوم اول شار ىأ هذا بيت بروى بون لى وتنكون. مذ
الزيادة مقحمة على شرخ السكوق و إشارة مه .. : 5
تأر يتحت" َائ لقأو تميطر” ش
وَْحَتَذَاالاء مات سك الب :
)ووو ادر
١
05
3
2 ل
0
ى دولية أخرى": .
5 ع 0 )
0 غزس لجلاليه
حمة 2:
١ وَل انها كما 5
فماهىه ا 3 د ها وو
7 وأنى الذي َنب 11
١م ولا أتلاقى عرقي رمركرا
5
5-5
5 وده |
أ تأنجع يي <ين جلت نح
أى ابم الت . «مْتَخَّمَاه »
أيضا » يقال : « هو تحن الأخبار » .
لحَْد فوسل شمو داق
1 0 الأتبام فم ولت" 5
؟؟ فاهد- هَجِرَ للد بلقت الى
ا أَزذى 3 و كل ل
4" أبَعنِياث.الجتى برَواجم .
3 اناك لان الى مَهَى
١ عحيت سئي الدّهر ا
7 مقا كأن ]نون يتحرف
عه فم
ؤم لماوع الجر
كات لأعُزف* ليولا ل
سس تتأ لب شآريا ار :
الأنعق تنه رالأيالزر .
أقول متى دم وذ له 0
كت
متحيرًا حزيناً منص و كر
عه 3 8 ,© م" د 1
ولا لذة يأ ليل “ينزلما القشر”
َمَا الي فى الى نينتا 7
وت 0 ُ ن' بَلهَالبجر
وا علو إلا 0 مَوْعِدَك الحشر
نا 1 بدا اا 35 ات اكت
كسما َهَموَآكالشكرة* ..
لمكا 2١ لتكلا '
تاخكلة عَرْمَه عراس 7
2 ينا يبا تنه القدار
عل رَم' مث ف البخْر لوف
00 في المخطوطة قوق « عخلوة » :و )١(
ال شويع ا ساعد ريام اي
.. فى تمليفات البقية د عَئيّات اللرى : 01 ال )(
(1) فى اذقية ذ تباركت ما عدر » وفى تعليقائها هم فقي » ٠و« فلك ..
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
ذمة:
صَك 2.6 أجعواد نكن مثل القلواة هن لاما
ص ل 1 38 ١ 3 2 ماهر
نفىا 57 م لعجن الاريك مَوْحَة قسن نالفي لذ 1
3 . ا رثُع 0 0 2 م ل ش 0 م
فى له لنقضى م للف ون غَيْر رقبة . وعدودن شق يمه الب رَ
١
.: رق شط :أيضا
لسسع لوسكلا ش تلاك لي ةيد" ١
0 00 . شكلا 6 أى يثلاً. مواقا «
0 6 قله د له 5 8
قرم بالل الي أ 0 1 على فوؤقر 0 2 عَلمَه “بطلا
4
21
ع ل تنبا قل يلق الدمآنة م 6
1 قد لد حت حى تل ص إدامات بل بيده بثلاً
() ف البقية : وه الْجَجّ »
0 :
(0) فى البفية « على ناية 6 وسمحبا بارث 1 تأي والثيت عن المخطوطة. ..و « ناله »
بوه أيه > يال أيه .وا« ازعم ريق يندا '
(؟) ليس ف الطبوع
(4) فى تمليقات. البقية : «على اليامن يوماما » .
(0) فى تمليقات البقية : « سطاء ٠ .
4 2ه م ارده
أن الى ل فؤادى عاذقة لابين َو اشر ا ١
0
| اي
ير
عر باد
8 ترّى الشَّبَّ لَآصّال ون حوة
2 000 - ا م
3 يول ا جزيلاً عطاؤه
2
0 قد وَاعَدَ امَرْوَ ده
1١١ الى ند كذ
0 0 ٠ 6ل 9
0 6
«الشكلُ»ء 8
ىل كا دَأثَا أمبحائة 000
0 إلى الا ا 0 ١
تو ذأوف' كل توادواطملا
٠ إلى لبد دج مث كله الشبكلاً.
2 2 ف عفرت 0
يحيو كجلاة إن 1 يكن كبلو”'
جم الشلح ل جج1 ولا و0"
كرام عآم لمانا ول 2/12"
4 ” 1 ١م
م نالقودص دالا تفلك الشكلا
8
1 207 1
.تالت لم لاله آن يَجْممالشفلا.
ل 530 56 00-7 - 50
“قل ْمرْمِئل القبانمطلت مطلا
دميك »أ خلقتاءم اك 0 :
اي 5 ره
1 فلا روا حَوْضَ ج المنية لمم 0
15 آل ختلافالتبل بصقوفيم
بل تر ىأ تالعجوز قدبأيوامقعة
> “ل ل 0
14 يضر'ب يطاطى البْيْض من ووثاروسهم
٠ فى تمليقات البقية عه ومن يكن ؟ )١(
"(م) فى تمليقات البفية :واولا دعاك م 0
اذأ ستنة 5
وو عكر كوول
- و#س* سمس _- الل -
إذاأ كرهت فرتعت لهأقصّلا .
() فى تعليقات البقية : لاللاماً » أى بزل ونلا سانا » 73
)2( «النكنى» ء زيادة من العبرح المطبوع .
(ه) « ملت » » زيادة من العمرح الطبوع ٠ واف أى. »تؤيافة فق الخطونة ٠ .
1
1
() فى ايخملوطة : « تحال » » وهحى تفحفت ٠.
غزلسه الوه
فحة
١أتع يم كا رب ميد يَكَراطولٍ لأا عتلا
5 308 طئئا شع م َال صاب و قد مُطلت مطلاً
از لهاب وتجيئه » ين ال :مايل سباب » أى الى يرت
يي اياده
" فعا وَجَالتْ 8 2 سنا كَائ جما ممت قل
؟؟ فووا عليه تاكن زو وَصَبْباه قذ صم اسار لب صقلا
"كل َف اجون حِينَ لوا | يوازع وَاكَبلا
١ *' سوا »» رج عكلء قوم إلى : مَوَاضعهم . .. 00 '
6" وَتَضَْدِماة فق ضَاجى قررصه ٠ قَنَامن 32001
؛. تقول : « واتستكلاه وارَجلا 20
" فكت عَلئْهِ كل إنتاه كثلة يدمم ٠
كلا اف ييل مَذْكن يه نَاستنا أ 6ن ا ونضا عئلة
3 كان مَاأبْدى بكي كرجْدما مو أده .
(١؟1- شرح أشمار الحذلين )
0
| اي
7 غزله الوه
فل أبو صخر أيضا :
١ 1 ممَوَاد رَأْسِكَ نيال
0 1. . 2 8 -
051 أدر كَُ لدذى الايرًا ت هلي
4 ومن أن هجر لاع وَهَُوَ 1
دم :؟
7
7 دأ ل ٠
وأكل تهاب بارال
نتى دكن بَنِيَات الججال
١ وأ بن توا ب العلآل
ضٍِ عن يو عن إلوماك
كَأَفْكَحْتُ :الشيّاب 00
أراد : :عل ٠ قف »أى بكو الملا يوا هو را
ماو أوااس
0_0 ل أت التَدَاةِ ! سم دار
0 لاه ّ
١ وَأوّحِه جلسمة وَمُبَقْبَفأت
لتقم ١ الشوائل 2 مِنْ أآل
وبين أْتى يحَصَى َى فلل
وس
َم أطهم فىألطقب تو 7
أن زَاهنَ م الال
0 1 اضف
إطآف فوأق" أَرْدَاف تال
)022 فى المخطوطة قوق « حل » كلتب + : « خف » »2 وضبطت «آأنو » فى البقية بالرفم والنصب .
(؟) لق البقية والخطوطة :
١ ٠ (؟) فى البقية :
2 َذَعْنَ 6ت وححبا ولحاوزن ويارتث 2
و أرذاف » وهى تصحيف , وصحسبا ولماوزن ويارث ٠
ب
عا ليه
1.
- م سا ال -
٠. و 5 0 1 مدق ٠ 9 2 2 و 7 و 2
يل إذا 0 عصييءته 00 0 ات 0 خدال
يل 010 ٍُّ 0 سن 000
3 0 0 1 6 رمم الام
تميرى دون مَن لى من خليل. .وَمَا جمعت ون بن أهسسل وكال
0 ظ طول أتباع مُشطلح, أعيال ”© ,
هل شفيدون لقان ميات . كاأطلاءاً 0 بذى مَود
اس تو
1 سب لايخ وهار ىه يةٌ :تزن بالرعال»
ه. 2- ل 00 18
5 تأنفم 0 تنوم ِ وا مَاسلُوَا تب ل الال
١ ولتم نسأد عن فيش" وتئطل يسيم حالسلل
؟ إِذّا تمد م200 نوقكيم 45
8 معن 0300 2 ركام 9 رء 3
* وتيا الأرض أن" يخشوا علا وَمرَُ أطجبيع على الال"
أ اهم سس كل ٠
نك بق باذم لتسشقى! بهم َع اباؤم غير ات تحال"
مادام
وم
عل عا كأرف أسسن أوك م 3 من لد : أفقدر امال
فى ام من ميات نات 1 عي ثم “على
الى وَا ميرجِز الآذىجعوؤن لنحيك اتبا اهار
7 دطان» 2.6 ا ولارزق ا وم تال 6 جم رمو ال
الإنمان عن غيره من دية ة أو غرامة ؛ فبو هنا مشطلم بالخالات وه
؟)ق ينات البقية » 0 المتّال 6
0
| اي
7 غزه الوه
اد
١ تكلب لآل ىون وَل
فخ لطن 6
إعرَدَمِن" توَال مى أنيد
- 8 ااه ره 2 23
كنا اذا صَبُوا فوَيِقَ اللبن خهرًا
ولا قرِد
ا 0 موا 3 نان
فى واهى : المرّالي1")
+ إقآاف أاد* عادر ألسقال”
الليي:» ع سر من الثياب يسيى. 3 اللين: 6.
ْ 14 -- 6 20 .6 ٍ ل 5
1 2 97 2 - هه أوأااصض
فى أرق أتطايكون وَأوْسَعُوها
ير 7 1 .ير 1 3 عر
عم يفوج ألئك ينه حِين تشدو .
.يأقدام مسرو لفسال
: يكأتم بلول لوال :
وكشي أزامرية يكال
دغال و محال < ازاهرية اللتخكة ..
ذاق ولا بط ظر كن ذَالك يِه
2 د ار زيوشر
.ىت إًا مرت بت إلا يتصب
> م مره
ف 0 "ميك . حون 0 ذكأمًا
م
ش وكشيير (إذارُفِ م ألموالي 6
راصوم 0
5 ةِ تلقح ١ عن" فط اين
ص 3 1 و
اعر ناة
كد جلاءا ميج ربل
الأدجيها ميوى لاض مالي
يفيض أللطن” مما :بالشخآل
اد 726 بل
3 لا 3ق كيرا با اراي زاوها . «عائة و كعية.
ى
(1)ى البقية م « الجوف » جم .
« باحيال » , وهى فى تعيفات البقية .
وى الغلوطة جبوار 4 رتم6 ازواية أغرى :
(؟) فى البقية « بأغرز » وسمحبا ولحاوزن ه بأغزر © ا فى الخطوطة . وتياك #ارداء 8
.فى البنية بالرفم والجر » » أما في لمخطوطة فضبطات بالجر وحده. ٠
(>) فى تعليقات البقية :دولا بطر » .
(4) فى النسخة المخطوطة «اعترةة »ابالر 1 وكنك جات لي ابي
(0) ف المخطوطة : « ودّرَ حلابها 6 » وكذاك هى فى نات |
مهن
غزلسه الوه
وقال أبو صخر يعذلح خائد بن عبد المديز بن عبد الله بن خا بن أسيدر :
١ 0 ينا لامر لتقام لخاود
0 . امم
ل يح الا وذلك لأى
ِ دي 5 2 ِ ُ
2 الوا وم أ
٠ دك وأتمل مرجَاذَا لاله
٠ بماد فيه الام وتارة
2 .2 82 5
15 إلغالد زجوو تأمل رفدة
لس صن 5 .2 نكم ّ
كار ع3 بدر يستضأة بوجهد
(؟) فى تعليقات البقية: « للتراير» .
(6) ل اللخطوطة :ف ولول
(4) فى تعليقات البفية . هأ غير مباعد » .
. مُصبن كيلا «١ فتمليقات البقية: )١(
نكن وَطَيَِا ف رك عادر
وى هدم > 6
28 5 ماستبا
رافق اليل وساي
٠ اعجار من" ليف سا كان
كا كيم َأمُول يتّى ورافد
1 ا كمع علي"
)ع( #مستريم » فسرت فوقها ف النخطوطة أى تملك > .
00
| اي
0 غزلس مالو
13
5-5
2
س0 ام بدَار كمد 0 قطيئة نَدَاهُ و كبآن ألملا اا
٠ أدى مدر الرروف كل عشي | مو بُون رفم بسنب يضماجدر
ل ل
٠ يرك ين الع شت ك1 اا 2 لالد
5 عدن فوع بيس ف الجيوالوى 2 مرو ليع أتظيرين الأجاود
3 ا قنك مايق - َم رع فت قن َهالْكَايدٍ
م َه
5 را انع بر ىم 5 يمنا تند
000 1
2
ومهة و
2 2 8
15 وَإِنْ اسع ذوطظم يوعد عرز 0 اله غير لي
5 و يمير لما ذين ا وَااتنَدَى ومنل اكه رَىئ تلع اولي 3
ا 0 00 ع ًَ 0 0 1
"١ قر أن | نضآه يل رعالهم م عا ين و نالع بأو
2 01 -
عثارنينه » اواثله .و « من اللدل » ؛أجود 3
ير وَمَدَاه غَالد” 2 7 بسن 0 ذى ؛عوايد '
0 فَجَل قِنآمَ لسعم 2 أ من العأ 2 ايد
إِذا صن القَطرٍ 0 ا دو كياض كثير ”©
()ق القية : 8 قطيئة ٠ . وركبان »6 وق المخطوطة +3 قطيعة ..- وركبان © :اكيت
ما يوافق المنى » فإن نداه يفعى قعابنه ويفعى ركبان اللا . . ٠
(؟) فى اللخطوطة : ( ليقرب مجذه 6 . :
(م) ه للعافين » فوقها فى المخطوطة رواية أخرى :واه لجاديت » وكذك ل تايقات القية .
(4) زيادة فى المغطوطة ويؤيدها ما فى العام : 5٠١ فال : ويروى « من اليل » ٠
(*) فى اليقية وا لخطوطة إلى قنام» » وصعحها وفاوزةٍ + ولي تعاءقات اأبقية :ليس معامد»,
)3( في تمايقات البقية : « كثير الفوائد 6©,
0
١ م
مليفل
7 عنس يالوم
5 كام ئها ا به
وما سيل كاه أت 22
"عر من فيض الأسِيدمحَا ل
+ إن قآل” يما قال بامق عادلاً
به
كل لبر ون فيض دخلة راكد
ل 0 ان
رداف” الك ذ ذو ولق م م
وَلامُزي 2117
وَصلة راضَى كل أوسا
كأنه أراد كل أحرٍ كا يقال : ه كل من صرب الَيْرَ » .9© لأنه ليس
أحث الا وقد مس الَيرَء و إما أر اد كلثم وفامرء ف متتكنه .
م وَل تج اميا 2
2 ور كحض اوت لآدن دونه
فى
عاك لق يقلي
١ 0 الى وت الِن] أمم
ود ككلنة بنوى كل 2
5 6م
ت أجسينى دا ف
* قد
ل ْجَارَرتدو َََمِنَ و
)١( فى تمليقات اليقية
لرممن مثى
35 __
:8 دؤاريق».
آل يَكقئه ن جوم الأس ار 9
مك أشن سكنت أل ا
ل أبو صَعْرٍ أيضا :
َعَج أي قنز جناي مشر ألسقم
ا يا طول كيد كلام تمر 9
طَيِنَْا طارقا 1 بسر ترم نم
َوْل مالك أهوال و د
(؟) ف الخطوطة فوق «-جزائر اند » تير لها : : 9 موضع »
(؟) « كل من ضرب المير » , إشارة إلى بيت المارث حازة فى ملق :
رَعَمُوَا أن كِ من ضربة اشير مَوَال 5 وَأنَ الولاء
(4) فى الخطوطة : < جوم الأسّاعد » بالرقم .
(0) فى تمليقات البقية : م جونى الجد ».
(1) فى عليقات البقبة : « ليلك علولا » 5
(7) ني تمليقات البقية : «متالف أعوال » .-
000
| اي
0 غزله مالو
يه
فون ف ام وقد مد ا ا 0
ه دعيج وَمِنْ خَادر شان برائنه طض ا
اموه 9 5 ١
١ جوم اميا وس بأبيل شرس ورد د قفتا 2 لسوتي"
قال يقال : :تأجل تبه إذا اناك . ونداك نان امن الأبذ
مثل ١ الح » من الليل عن أبن كد ٠ ا
ب
1 وَمِنْ عَدُوٍ وَمَنْ 0 وَدِنْ هوب َمل وين
, يجت رمع لذ طرق غ١ أت :الام الي
1 وروى مد بن عمرو : بي 00 5 ا 38
٠ قلت أ ع أ بلا تنبل ولا يتم"
٠١ وَيَلكَ كله" و د ب صفرًا له م7
سر" 6ء مرتقع 0 :3 2
تارة تختلا حَذك عنمل #الخص أسْقلها سور ةالقَدم
(0 دريالة »0 غير مدر الشاوة واي © وهو وك مرا
لان العرب ٠ 4
(0) ه ترابل » ولط 0 : ا وَكذاك ا« رثال »وه رثاة » فر جما
(+) كذاه مغضوب » ىق الممرح المطبوع والنسخة المخماوطة وف الثام : 57١ 5515 :
« الرثيال من الأسد كالارع من اميل الى حت أستا لحاس ابه عر كا : قال :
وشم : : غشوب » ول السان ( تم )» وأوردت الي قال اللكري به لعو فقوي *...
(4) فى ق :تعليقات : البقية ال ا
(ه) زيادة في العمرح المطبو ع 1 79 عله
. فى المخطوطة 0" مكنا دشل وميه ناء أى 5 «رخل» )١(
(؟) + متصب »© » ضبطت ف البقية يقح الصاد وكسيرها . 1
(ه): سم » » زيادة فى الععرح الطبوع ٠
ب 0
فك
اهما ل وا سيوع هضيوع ربج م رم
1 سود دو 0 خِض 'را نه اق زيار نيكستل لك
اما 00 و ا 6 هي 3 0
1 دنس مَتاعرمًا برئئن معاد ل ادا 2 فين 8 5
1 حول 6 اندها عال مها م بض عر عردم فاه - قَ فى جم
٠ رم راو ص 26 يدنك متها فاق إن إرراتمر
٠١ طفل” ليما :: ني نح تايل 3" دار جما نمت ينار ظ
> وسار
قال بكرة كان ع انا باهز يي قال 0 ع الي يي
العالم و َالقَرَمُه ؛ واحدتها 9 قَرْمَة 6 »وه القصيرة » عن أبى مرو .
كأن د 9 ل لد ا 0 من اليه ذم
< الرالى+ » ؛ الشديد وه ممكقة,» 0 صاحبها إذا شرٍتهاء وتروى:
« مُدْمقَة » . راتت به الطمره .
5 اي روا كزه 3 38 رو جره 3 رهزم 5خ ”الب 2
14 يمنت الموهير ين راس مَرْقبَة جِرْداء مَيْبَية فى حَالق لامر
١ 500 7 1 1 1_0 7
حي لوال ل ف لق وى : 00 2
« مواهبة 6 غلبر') وحممه « مواهب 6 .
ءءٌٌ - 0-7 ه6١٠ >وى ااه . 5 1 0-0-0 ءََ 1
٠١ مِنْ رَأَسعَاليَة مِنْ مَوْبِقَاديَة فى 1 سآريية أعْقاب. تحتَدِم
1 جم سات 5 0
محقدم السّيْل كا تحت م:النان .
() كذاه راتىء » فى البيت والتمرح وفى اليقية والنسخة المخطوطة والشمرح المطبوع والمام :
+؟؟, هذا مع قوله « رانت به المر ».قال ابن حنى ذا كان يوجب فيه عندى « راان ٠" كباع فهو
بائم . واما رواء رائىء بالهمزء ولو كان قَلبهِ - ( فى الام عرف قل ) لوجب فيه واذركفارمن
شائك ولاث, من لانث نث » والذى أراه فيه يان من نظ « ال وهو الماء فأراد هنا
اللون وصاهه . .#6"
(؟؟١ - شرح أشمار الحذليين )
مهن
06 غزلس مالو
38
©” عا ملم ناما وريتمَا ذا كو َال اَم كالنظم ٠٠
١ :لك الهوى وم نفيىقر تنبا فَكَي ف أموَى خَلبل رذق
َال : ماله يِيئَة 6 ؛“إذالم يدم على شىه .
1" حلفت إبلله وَاتوْرَاة نهدا والثور ةلأ كيو ” 5
وف قدب ركب لوص مق عوج ضاير وَالإنجيل و
4 والطور َالسْجدالأفْصىورَاء هل بمْدَذَالذُوىالا: ادو
ون3 قم
5 ؟افَدوَحَدت ١ بائل عن مما وجدت”: اقوطار كل لينل وال 99
١ 02000
وقال أبو صخر أيضا ,
ات
ماو" 50 بد ال عرق ايم وَادىر عا لش ْ
” قدئي” فتاه الرَجيع, يساس" لتق المضياع و ن'ذ لك اللي ٠
00 1 الأعناء 6 ؛ التواحى
+ مروىعزافر رسكل 1 9 كعد ف تبون لفاربئدَى ثري *»
.6 ف المخطوطة : « خالط الملف )١(
(؟) «الحرم » ضبطت ف البقية ؛ يشم الماء وفجهاء وق الخو يشي قط
(؟) فى تعليقات البقية توق عابو عدت .+
(4) فى المخطولة : ا ع عنقي للضياع. 6 » وهو سه .
(0) في تمليقات البقبة : فى اشرب .
00
أيا "بجي
0 غزله مالو
الاو
36 1 -1 0 08 3 7 مل عمق 5 نا
ه جَأوَا من تاي أرْضنا و تبداوا _يسكاباب اليون وار بط بالتضي
0 ع >ى .م_- 5-2 در 5 2 0 2 عل ا 0-0
ن أوْم حبلاان تربع التوى ويم وَهنْب م شدف دوادرعن شخب
د الأشدّف »» الئل من النشاط و شَنْب ع عبلد.
: أساعسي الأجالفاء فوا .. اسه
فلا َ. عو و2 008
/1 فلار قري كل" وم كرحجة ألمت . شهور منا 5 ٍِ
0 00 .
م وله 3 من د ها 7 #تهوا لكنب التَدَى أذ نوللاب
لو ل و21
« المواصلة الدب » » يعنى السنين تُوَاصل بإب 692١
2 75 رسو * امسا إن 5 2 0007 2 2 5
١ بهأليل سامون ياية لد ىالقرى ' ٠ ملاو عت خلا أو نبالافيم لحب
لك رو 8 آذك ٍ- 8
٠ كلا قلتي اليه عبلها تررم بال للتاية المنتب
« الجناية »» ضام الإبل.99..
, ه,المواصلة الجدب » زيادة فى الشرح المطبوع )١(
: (؟) « الجنابية © زيادة فى السرح المطيوع
بإ هنر
0 غزله مالو
1
وقال أبر ضر أيغا :
سس لديا 1 6 لوثم بين فَرَوْضَة ا رم"
يملق قردى فذرى. عِشَرِ كالييض فالبردان فيفر
ونضار جر طَلدِ نُجَذَلاً مر إي فحان كاتظم
وى وان مثْرلة” قفر وى الأو واحر ا
كبراكة الليًا غشببت []) رنها سَقَاكَ الث ين وَسْمر
بكرت" عَليِكَ [) مَبثرَة ريا مْقَضْرٌ بلي الى#
:د مُبْشّرة » ربح”. و« الهم » » اتدلق” . يقول : مض بها البالى .
5 07 2 5 0 م َ و ع وه
4 عافل” 3 عاردهة 0 رهج عرق قواد 1 ذاخر هر
177 .7 شهدت َك“ 2 3 7 ال 2007 - 5 زفق
:تلون مرتجزا له حم جود كلم نرقه ل لسديوى
كل ين
يق وبأب إذًا جضن كا باك الآ تقاثُم الك"
)١( ف المخطوطة : « بالحابتين » , وهو تصحيف .
(0) دالرم 6 هكذا ضبطها فى البقية 'والنسخة . الخماوطة . ورأى بارث أن متها « الثم «(
مكنة من « ارتم » جع 2 رهمة 6 وه المطر ااضميف الدام الصغيرٌ القطر :
(؟) فى المخطوطة « له تم 6 . ولمترد ه تجم » والمنى مم « حم © وهو صوت .
(4) « يسمى »© زيادة فى الفمرح الطبوع ..
(5) فى تمليقات البقية : 8 بز هى الر يأب 6 » وصححها ولهاوزن كالمثبت عن النسخة المخطوطةء
3 007
وف المخطوطة على صاد «القلاس » ضمة على رأسها فتحة » متلاصئتان . وق تمليقات البقية: 9 تُعَدْم 6,
0
| رخ همي
06 غزلس مالو
بيه
2 ع محف ابه ابل من لساب . .وه 200
وطراو..0 و كز » اناه ناه و كزنهه لاد
2
3 سس «الأنابي' وَدَقه قطءًا 1 ون 2 9
ار 2 - 3 . 2
١ يبل تسل وإمترى” لرقه +«تل القنيق الشول. إذا.د.ى.
«يتلك» بطرع . ٠ و «القثرئ» ودار وال وم وكا الشجَرِء ماتبّت
عل الأنهار والفيون' م 8 ل 0 0000-0
م
١ سَقيا لم يجت لى حَر6 ٠ فصن :]* التئنآن بالسّجْم
1 6 هه ل 0
؟٠ ود أنه امات سل شعفات رضوى أو ذرى يرام
قتا ل لافار« الى :الم 0 0
1 لكان ع بنتد تمن له 1 أل من * عب ١ قن عُجم
16 أل سالا ٠ أَبْدا وؤلة ماب ف الشرم.
ويروى : ؛ ماعل * والناغضات ال ف ارم 6. ».واه الشرام 6» من
البح رتكا 5ك ا «ده مراف مكلوق اع موس« شري :
دو لناب » التقية. .
31 قر يني ونه 7 زَحنة عالآسة بين ذى ألمل
3 أن أو ألَدىقَدَ أظرا أن سيره ١ ىك وصحَأَم ر وَعَالَ لمر
)١( فى المخطوطة + «إساذه» . هنذا وفى الشبرح للطبوع أ« تمثمة إيتادة وظرفةء وتعدمه أيضًا
عضه عذمه عضه » كلها بالبين البلة واغلر اللسان ( غم ) و ( عذم ) فهما يشتركان فى ممنى .
0 7
| ا
ير
غزاد للد
علاة
؟. ()
١1 أَطْلدلة :. تعمر وسديدةا يأذين ذا قاب من ننر
دين 4 و
هه
7 إذ سد ىقلى بذى مهدر ضاف سم ألمئك الكرمر
0 ومُعَلوْسِ كل تزايسة ” الآ ماف تر ابم
2 توا 6 » بحسن » يعنى الوجة .. 00 ١
ف وقلع م رت كور 2 مدلا الى واف 0
اط علريةضو نزرد ملل .
لس > سس ١ ع هه 2 و لك ار 0
4 ا تفن لآ فى سير مَارَفتِ ولا مر
« فين »» تجىء» « فَآن يفين ». درقك »ا فشين” : ودف فى
بر لارقح أى داق يبه »بعن ان يكير .
ل أنرى إك م | الكت وين بن سم
َم 2 6 0 ل اك
- ل رلته
و 7 س7" 3 8 22 كن
9 3 0 # 3 3 مر ا 7 م16 مت
ا اكه 7 لل
كن ْ 2 ٠ مادم كظره .2
ا أن 6ن لي ا ا م
)١1( فى البقية : د أطلآل» ؛ باليصب ء وى تمليقاتهما :د أطلال © بالرقم:..
(؟) فى تعليقات اللقية : فى غير مارهب »» وانار افرح والأرقيء 7
غزلسه الوه
2 ويه
لضن ير الى سف الوّاة 8 و ؛ الى لي مِنَ حم
وى 0 :تلك لبن فر 5 ل إلأتنياك أكاس د 0
أو كنا َافي انا ذا تلش تنا حذومن فير طم
4 بر مث لع قو د كه
:> ولا يقبت بيجو عن بواج تفرع جحي
3 أ
لبر لطي ؟ ودقذ أشرعه 6 إن أضةه.
سه 60
و استقتي أن ١ قد كلت م لد عن عم
14
ام
قال أبو صخر أبنا : .
2 002 سن هنا
١ إذا تقس المنفوس من أل خا ٠ بدا كرَمٌ إلذارين مُبسإن
* بين مرك اسَرْوه قَبْلَ سبقة . كأماووئه ا يي
م ن 1 كَبلَ وَصْل ع ْ 2-007 ألقتاب يخين
3ه وقد شرع .. »اء زيادة من المغطوطة .
(؟) فى هامس المخماوطة رواية أخرق :و على 006
(6) فى غائش الغلولة في «تمين» : م جيه الرأى» .هنا ولقى ووذ ل وجل عي ٠
حلم نين تقيل .
سهد
غزلس الوم
19
وقال أيضا لسميد بن عبد الث بن مروان وهو سويد “امير 00
329
1 سهيك ا إنا ع 00 ْ 2 تمل 0 بيدا
56 9 0
+ قا طَلمت كوا كيه تحن 0 ت 0
أي
كلما قرب المثربن تآذوا. إله 0 00
هذا آخر شث رأى صَحْرِ» فى د وَايمَ أ ىتمر.
6
ام ف رواية أبى عبد الله :
7 فمَرْحَ إِذ ل يكن بوذا عل ١ أزَالَ ألملاجئ أن بين واد ١
. كأنه أر أدا: :أ زاك اسم ؛ نسبه إلى بى 5 علاجر 6 ؛ من قيفي
_ وم 0 الأختاص سيت كله عَدَلتَا نيمي فألقسَامو طم 1
-
أ أبيضرين ل أخنيدة | َي عَليناً مسرم من ن قصيج وَلأَعجم”"
»و دشي » أى | شير شَهاديه :
1 0
1 أفى < أن لوا ملس و لوا وت وَلآ من ألى سَبْم
م ه *
ذا ام عه ا م وم له ١ 506
هد خر مر فى صحر » في مح لزوايات ٠
() ه سعيد » ضيلت ف البقية بالغم والفتح ٠
0( هكذا ضبطت « ين راشد » فق اللخطوطة وم تشبط فى البقية ٠.
7 ماه
(م) « تج »»كتبت ن بالناء وتحتها نقطتان « مر 6 وفى تمليقات البقية : «لميجز».
7 عزله جلدم
فهرس القواق
القافية البعر ١ الائل 000 ففدة الهذلين:
انْدَتى [ طريل ] أبوضية 0 أه” ىا
والبا 2 [ ؟مل ] حذيفة بنأنس هده| 550١ ْ
واعاه | | 1 د
2 0 رجز ع أبوذرةالهذل | ابلك | ا" . ظ
وكَتبُوا [ طويل ] حذيفة بنأنس ودة | 50/5 ْ 1
موص [ « ] أبو صخر 0 ْ 24
الجسآئب” [ « ]ع حذيفة بنأس 1 55 ظ ٌْ
مارب [ « ] أبوصخر ما
منلوب” 1 جنوب/سر يع بن عمران 0 واليل ا ع" 0
ياب [ كيل ] حييب أخو ين مرو 0 0
لايناب [متارب] رجل هذل . قد 0 3
إلى رحب [ لول ] أبو صخر أ ل
ناقب [ ١ ] حان بن ثابت 7 ْ 3
لاني [ « ] الحشر الثابرى نص“ ظ لقا
كالقائير 1 8 ] أبوصخر شْ ١ 08
جيب [ « ] خالد بن زهير اعم |
بالناب [ واف ]) أبو قلاية 1 ددم م 0 م6
فالكراب [ « ] تأبطشراً لاقم 0 ا
(+؟١ - شرح أشعار الهذلين )
00
| جز أ
7 عزله جلدم
البخ
ار
[ علوبل ] . شاغر من قرم 8 10
[ « ] عبد ين حبيب
21. ]. أمْرْأء من بنى حبيب /|رجل ظفرى
ب [ كل ع تأبطاشيًا
[ بدا ]) عبد الله بن
[ وافر ] أبو للْوّرّق
[ وافز ]1 عمرو ين جنادة
[ « ]عروئهيل
. [طييل ] البمطال
٠ [ طؤيل ٠] حذيفة بن أنس
هماهم
[ وافر ) الدإجل بن حرام
[ « ع أبوقلابة
[ وافر ] ابن براق
جاع
0-0 0 و 5
أحَد بد [ طويل ] ضبيس بن رافم
ليد
م 2
رَقِدوا
جم
نم عحد
[« ] سأنى بن المقمَد
[ سيط ] غاسل بن غزية
[ كنل :]” :أنوطت
الفائل
اأسدا سرح | بصم
ا ل كوزجارتن | البقية
814 2
48 0
#بب | 00 يم
4غه] : 2
3
ا ئلا
ىم | ا
| ش
5 00
15 0
/
6 ا ع
١ ددا عن | ا"
3 | 0
1
مما 7 ظ 3
ا
## ا [ 3
لحلا 0(. ا 0
07 ل
يهبية
القافية | الحرة 0 القائل 5 0 كورعارق ابية |
يد [ كمل ]. قيسإبن عمزارة 0 لف 0 1
بعيد | [ 8 ] عبدمناف بنريم ع 3
عوائدة [ لوبل ]1 ربيعة بن المجدر ألاهذ| 2 | حم | [
شرف الخد [ طول ] أبوأراكة | 0 ١
الجد ... 1 د ] -البريق 64/ | مإعه 0
ومنجد [ « ] أسيدينأبى إباس بلدا | |
مَرْثد | [ « ] خلاينوائة(خويد) 2 أمعدى .]|
بواحدر [ « ] عروة بن مرة / أبوذؤيب 3 عدا 1"
هواجدر , [ « صخر | : ١ ل
اميد [ «: ] أبوصخر د |
٠ #الواوى [ سيط ] . ريطة بنت عاصية ١ 7
الوادى [ « ] أبوصخر 0 ,هم
الرعَاويد ,1 « ] أبوصخر : بف
ا صم 3
لاتبتدى [سُنارب ]) أمية بن أبى عائذ ها خم
ركذا 1 بنة) عبد بناف بن ربع مد 0 ا ىق
ينيدا [ وار ] أبوصخر ١
جَاهِدَا [ رجز ] عياض بن خويلد ١
أماودا [ رجز ] رجلمن هذيل ]لم 5
وَالضِر [عويل ] البريق ]عابر ين سدوس - إ؟)) ده . 0
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
اسكثيروا [ « ] أبو بثيئة
: الج ْ الفائل 5 فيو 0 00 7
[ طويل ] أبو صخر :
[ « ] أبواصخر
091 عسات برع
[ « ] طرق الخزاعى
[ « ] أمية بن الأمحكر
[ « ] قيس بن عيزارة
[ « ] أبوشباب الازى
[ سيط ]قيس بن عيزارة
ةا 55
ا لكف
2 ار
20 ًَ
2 ١
ْ اي
55 4
كم عإو
[ « ] عروة بن مرة | أبو خراش
[ « ع أهبان بن أنط
[' « ] عقيل بن زياد
[ مويل ]قيس بن عيزارة بر
عرين]" العدلان بن خيده 42
و وال وك
٠ [ ] مالك بن عوف
1 / تَلتَى بن امد
[ببط] شاعرفهم
[ وائر ] أم تأبط شر
037 افده كرو
[ «ه ] عمروين قيس
"131
0
ا
ىعم
اعم
4
القافية
عَمْرو [ وار ]
الفحر [ “مل ]
يَثمرَا [ طريل ]
أذ م 3
وتلصائرا [ « ]
الََاشرًا [ « )]
مَنأَويرَا [ بيط ]
أمَازا [ واض ع
ترا : [ رجن 1
عر
الأؤرانا ([تفتيبة]
5 [ وجر ]
ميد هم ]
تعن 2 [ طويل ]
سن
وَالرْاسٍِ [ سيط ]
أن [ واضض ]
الكنوس [ رجز ]
مه
عبثى [وافر ]
ابعر .
القائل
جنونب نت الحزن
حذيفة بن أنس
الصطامرا
عبان بن مرداس
رجل من ليان
حذيفة بن أنس
البرّيق بن عياض
ا قرس بسلا
قوم من زليفة
مرو بن أبى جرة
رجل من جهينة
ربيعة تن الححدر
أبو قلابة | العلل
البريق
اك
5-575
]م2
يذكا
ومع
ترف
ملا
”7
اكى
]وهلا
ديوان
الهذليين
1786+
د
.|"2١
يالف
كوزجارتز| البقية /
: عد لق
يفف
ويفا
امف
23
>32
0
ءا ل مير
غزلسه الوه
كا
القافية ...0 البجر القائل
الأبواس< [ مل ] أمية بن أبى عائذ
1 ملاص 7 [ رجز 3 حبيب الهاتى
راجم 2 [ طوبل ]. أمية بن أبى عائذ
اروائم [ « ] قيس بن الميزارة
شُوَارِ 8:1 ] تابط كرا
لشرنع [ « ] قيس بن عيزارة
رَاجِعْ [ « ] أبوصخر |
ففرا" 1 98 ] كانت النهين
أسَقْع [ دجل ] شاعر بنى قرجم
مَواقِمع [ طويل ] قيس بن عيزارة
[ « ] أبوطامر بن أبى الأخنس
فسا [ « ] العطّال / معقل بن خويلد
الولآئماً [ ربل ] غالب بن رزين
أريعة [ رجز ] رجل هذلى
الخندف [ رجز ] بنو أسد
لايكاد ينى [ بيط ] عبد مناف بن ربع
خندف [ رجر ] أبوذرة الهذل
وخائف [ « ] قبس بن المحوّة
ألامع.
النحنثة
ىذا
حدهة
موه
كوه
/اعهم
عجوم
5ع |
4 |
هاه
00
م
كك
يفخا
اف
:| كوزجارثن| القية
فك 00
دوان
المذلين
انم ااهل
بم
م.م
الى ع"
امم
2
مدقا
ع٠ اجيم
-
سرب
8
م
4
ود
6١ ا
| 5
0
ءا ل مير
0 عراس لبراليم
القافية 0 البحر الفائل صفحة | المبلين كرزجارتز | البقية |
المكوف [ « ع أبوعمارة بن أبى طرفة . بصم 7
مكتْنا [طريل ] المظل ٠ صد | عإده أعبم
ووه
فُرّرْق [ طويل ] ربيعة بن الكودن 339 3
مناقى ١ [ ها ] مرة بن عبد الله أسسم ع
اقيق [ <ه] شاعر بنى سل 5 5
مده
لكا [رجز ] أبوذرةالمذلى 20 فك و
موه
كاطسائل [بجزوءالكامل] تأبط شركا ٠ 2 93 |
اللي [رجر ] أمتأبط شرا - 5
أُوَلُْ [ « ] للذال بن المترض - 55
امهل [ طريل ] أمية بن أبى عائذ به 1
مزل [ « ] أمية بن أبىءائذ امه 0
معن [ مون ] البريق بن عياض ”> ]د 9
طويل [ « ] عبد الله بن مم 35
أُمُولكُ [ وافر ] سَلنَى بن للقمد 55 3
أفمل” ( رجز ] المعترض بن حبواء كمد 5
1 [ متسرج ] الريق / لثم بن مرو ه76 0
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
الوصال
الفلآل
بال يأل
ةم
ا
1
١
ا
ٍ
ا
وافر ]
1
١
١
١
ا
0
« ]
كامل ]|
ا
كامل ]
رجز ]
ل
1
[ م
1
1
1 متتارزب 1
أمية بن أبى ءائذ
عن العهذ
038 ٠ قي
القائل
سسهم بن أسامة
1
أنية بن أبى عاذ
ابس بن سوم
عرو بن ميل
سويد بن عمير
عبد مناف بن ريع
المذال بن المعترض
وَليعة أخو ينى الحارث
سل بن قد ظ
عبرو ذو الكلب : 6ه ا 101
1 <أسيىا اسم
ابن تر" نا : كلام
سأنى بن للقعد
سارية بن زنيم دارا
ةيه - 3
دحل فرعا 4
سو ند عن صمير
ظ
١
الها
أبو صخر ا
رجل هذلى | | ظ
أمية بن أبى عائذ أعى ؟إىى | مما ْ
3 ور 04 سضل
1 اكقانية
#مثلا [طويل] أبؤصخر
وي ره
ب بن رييد
الساهل" 0[ رجز ]
الؤالا [مغرب] عر آخحك عرو
رَعيلا [متارب] شاعر بتى ختلة
5 - ماوع
#3 ©
العم [ « ] أنوتؤيب
2
الَزلم [ رجز] “المجلان بن خليدة
سوام [ وهر ] ابن مجدة التهبى
غرامٌ [ « ] امن بن جندب
000-75
ذام [ « ] الوح
ابام [١ « ع راشد ين عبد ربه
لي 1 « ]ا الغ بن مرة
قوم [ « ]ا سويد بن عير
الوم [ كمل ] رَيْطة فت عاصية
الم [مترب] اليريق | علمر بن سدوس
مُفَرَمٌ | [ « ] عامر بن سدوس | البريق
مَوَاَهَا [ غريل ] أيوصخر
تؤومها [+طويل ] قبن بن عيزارة
مد
.| حيوان رس 0..
صفحة الحذليت كو زجارتن
عيع.
أعسيم ا
يل 7
ككم ا
عمم ٠ [ربز ] عمرونوالكلب]أبرخراشإرجلمنهذيل| هاه
1
هارة
غإ. 1 0
ب#كة 1
"الى .
وار
واوا
اله
كم
اهب
02
2
58 7 92 5 7
عإده
+إمه
ب ته هس
امف
القة '
الى
1001
»>
كد
الفافية الع + القائل صفحة ل كوزمارتن| البقية
مُدَكّم [طوبل ] أبوالررق ه7| 0
وائبى [ « ] قيس بن عيزارة ل ١ ا
واللبازم [ « ] معقل بن خويلد هقة ل
على تى [ « ] رجل هذى - ود].
بدَمى 2 [ « ] البريق بن عياض لك 1
التق [ بيطا ]) أبو صخر لك
الماع [ وافر ] أبو الحنان زيد بن علية ' ل
الفطير [ « ] المعترض بن حبواء >
صم [ كال ] عبد مئاف بن ريم عمد ؟/ىة ١
الفز.م [ « ] أبوصخر ش لكل
القيماً [ « ] إياس بن سهم الا
أن [ «] الجوح مم .
آم [ وض ع حُدير شاعر بى ذوّية إكلم 5
الكريما [ « ] سارية بن زنم ا
أن [ ىسع سل بن امد ايان | 5
تماماً [ متقارب ] عبد الله بن أبى ثعلب | 3 238
عَرْيُهُ [ربراع أبوذرةالذلى 1
إنَشدَمَهُ [ « ] أبوالرّعاس عن
0 لق
بخان [ رجر ع أم تأبط شرًا م 00ل
النبون ( « ع حذيفة بن أنس 044
00
١ل
| جم[
7 عزله جلدم
باهية
القافية 2 البحر الفاقل ا |متحة | 0 كوزجارتن| اليقية |
مين [طويل ] أبوصخر 0 ٠
فألبإن [بيط] أبو قلاية 0 فال 1
كل حين [ وائر ] .عبد مناف عمد | كيه 8
الأضبان [كل.ع أبوقلاية 0000000 دامي|. 3
ينى [«جذ.] كيب بن عهمة أحم إلا بف
ارهيناً [ وائر ] 52 كد 1"
الحزينا [ متقارب ] أمية بن أبى عائذ ا > أهلام هوا
مدان و
سوّاة [ وافر ]2 اليريق ”7 3
ب #2 تي
قآنيا و ] اد أبنة نكي 0 اير 1
بي [ ٠ ] عبد الله بن سر
جَاريه' [ دج ] أبو جندب 8م ىد 4
بواديا [ سيط ] ' جندب أخت عرو أكدة لهل 4
تبه [ « ] رَيْطَة بنت عاصية كم 3
7 0
1 0 |
7 عراس يراوه
فهرس الأيام
حديث حبيب أخى بنى مرو ١ لم
باكر م44
ليله مدفار # بوم القدوم 4
مقتل عمرو ذى الكلب يوم صيرة همهم
يوم » فى شمر حذيفة بن أنس باهم ”
يوم » فى شعر حذيقة بن أنس 3
1 يوم »فى شعر أَلِى بنيئة ا
يوم » فيه شعر سويد بن عمير وأبى جندب : 1 م
يوم » فيه رجز ابن أحى عامس بن عبيد ور ته م
بو الأحث | قنز .
يوم الأطرافسيوم نيات 5
يوم أنف عاذ يوم المطاحل بدا
يوم بدالة كمه
يوم البوباة ود
يوم بثينة المقيق م2
يوم الحقاب ب يوم تمان | اللا
بوم حلية اذى
يوم اللليت وف
يوم ذات البشام س بوم نبط الم
يوم ذى حماط ولا
يوم الرجيع فك
يوم الموضاء > يوم الرحى د
00
١ل
مليفل
7 عزه جلدم
حدة
يوم فى 50 58
0 7
يوم صيرة س مقتل جمروذى الكلب 22
بو ظهر اخرة1 000اء كي
بوم الموصاء - يوم الرحى 8
يوم الغار ف
يوم غزال لم
بوم ثمر ذى حكندة - يوم ادل ىم
يوم » فيه شعركانل م
يوم » فيه شعر المذال بن للمترض 00 64م
يوم القدوم# ليلةمدظر . ' 6
:يوم للرخة يوم وكن ارماة 2 ٠ ف
يوم السد م يوم غمر ذى صكندة تملف
يوم الطاحل س يوم أنف عاذ د
يوم القنمس ظ ا
.يوم مقتل ابن عاصية ش كم
يوم نبط يوم ذات البشام ١ الم
بوم نمان > يوم الأقاب ْ امهم
يوم مار اعنم
يوم نيات - يوم الأطراف 05 ا الم
يوم وكف الرماة - يوم للرخة 0 ادا
0
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
6 شعرأمية بن أبى عائذ» وشعر ممهم بن أسامة
وإياس بن سهم بن أسامة
46 شعر حذيفة بن أنس
(25)
رحه )
جه شعر عروذى الكلب » وشعر ابن ترلىي ع
وشعر جنوب » وشعر سريع بن عمران 2 ...
وشعر عمرة أخت عمرو . .
لاده شعر قيس بن العيزارة
0 شمر أبى ذرة الحذلى 3د ١
59 شمر المعطل الذلى
و8 شعر ربيعة بن الجحدر
4 شعر رجل من هذيل
ون شعر ربيعة بن ااسكودن
:شعر عروة بن مرة
ودج شمر الأبح» وسارية بن دنم
5 شعر عبد مناف بن ريم
اكد شمر أبى شهاب الازنى
7 شعر ألى ضب"
,١٠ل شعر ألى قلاية
"5"
00 (9ه..
ده )
(لسوو)
13 0
(وسمنة
)52
له
) وى
ال ا ا ا ل ع ل
0ك 3
10
رحو
(-ه)
0
ءا ست جميز |
0 غزله مالو
لف
يف شمر أبى بئينة الصاهل » وسارية بن زم . (بى)
#«ي شمر أ أراكة .ب 0 (200.)
:7 شعر البريق المتاعى ف باح )
مم شمر إإمجلان بن جيدة 0 2 .(279 )
74 شع عبد بن حباب شعي ا (لس»ع )
/ى شعر أنى للورق » ورجل من هذيل 09 0 م
مد شعر أبى الرعاس 30١ (
بقارا خبرساى بن لعسيو » وخب رون
ألى جمرة » وشعر عمرو بن قيس » وشعر
ساعدة بن عمرو (1-)
4١ شعر غاسل بن غزية ١( )
5 ليلة ألم 20 (
6٠ يوم رحد )
م شعر عمر بن هميل (1ه )
م شهر عاص بن سدوس (حم)
0م شعر مرة بن عبد الله ١( )
نم شعر إياس بن جندب (5-م )
88م شمر خالد بن زعير (1 )
غم أيام (5:-ىوه)
دام شعر أبى عمارة بن أبى طرفة (ححه )
0هم شمر عبد الله بن أبى علب 1١ )
م حديث رجل من هذيل (- )
كر ده
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
يذه
ور شر أى ال 07 01 اللو م
٠ شمر عياض بن خو يلد ؛ ورجل من هذيل » '
وقدس بن المحوة 1 (ذ4 )
شمر عبد الله بن مسل بن جندب 0 )8-1١(
عه شمر أبى صخر المذل (1-مم)
به فهرس القواق : 5
ديه فهرس الأيام ظ
٠وة فهرس الجزء الثانى من أشمار الهذليين
0
0
رفم ١م “7
أي| ”ب مي |
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
ار اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
) 000
موزل
-
1 كله داب
تت تجار
صنْصَه أوسَعيو ا سين اسيل اللكرقٌ
امه إل سرك ل زميق زلَالتَحوقَ.
يول ساون عن الشُوَقٌ
بره الات
م ء ور
]جو رشان
مطح لدت
بجع اش رصي إلمتافرقت 20103
: ا ش : | ١ 6 ١ 3
أرف اجر
|| "جم 1
0 غزله مالو
لإتب هن
0 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
بمبازاسااتم .
حدئنا أبو سعيرٍ ر السكرى” قال » أخبرنا عمد بن حييبٍ ر» عن أبى تمر الشيباى س
وأخيرنى عمد بن الحسن » عن أبى عمرو الشيبانى»”'2 وعيد اله بن إبراهي الس -
وأخيرى أبن أبى عل الشببانى؟ ؛ عن عمرو بن أبى عمرو » عن أبيه » والوا 3
بن للم ن صخر بن فر بن تبن ذيبن ليلس بن سوم العَزدى' » رد بن
مُعاوية .بن تم بن سعد بن هُذّيل بن مدركة بن ألياس بن مُصَرَ بن نزار بن معد +
توفت إن الطاين لفق وَسَثام أن ف ليلو شرق" 90
٠ 0 و الْرّعي »ألما تدم من اعلو* . 22
؟ عَمَا بد ماما عسوا لل وثوا كل أي يق
" يس وقلكا الول يد ع كج طوية التي .
000
0 ذا هرت امون اللجين صَدَعنَه لمر ال خرن رق
- العييانى » » زيادة فى البقية « )١(
(؟) « هلوا » ساقطة من الخطوطة . ٠ 1
(0) فى تليقات البقية « تشوقت © رواية فى ( تتفت © » وى لللبوعة : وفع
ناه السكلم . ش
(:)ق الشمرح المطيوع : «.أول ما يقدم »
7 0
0 |
0 غزلس مالو
١ #©86 ©
2 اللحين 2 ا
00 0 ءءٍ ٠ 1م رده ا 4 027
ه وَإِنْجَاش من أجْوَا فا فحت - مَتَافْر هدل فرق هام منطق
م ّ
موه ىو 0 عاض د 2
١ عَدَوْنَ وَأَعْتَابُ الظلام مله سباح كتنج اطائك المتفئّق
«أعتابه و أ أؤارة :9 يكل 6 ا 5 50
م - 0 .2.6 وسدد * 0
5 َم بَحْنَ دعا إن ربالمدس فوةيا ووه مِنَ كل قطع وَنيرّق
اناما 0 ؛ طُنقسة . 2 ترق 6ع ساد 60
م ل إيأجمآل الال عدي در ريج القطأ في اله زُغْيْر ل
0 5 ل هدام قاف كلوه نات الأطقآل ٠
“تكب 0 0 ترَى اذل فيهعَامضّاءَ عير دمع
إفف
2 يآ 20 لع : « غير 1 ألا 5-0 غير رَمُعلقٍ».
وا لها العا عي كأنا ٠ حلت عاد دمت 0
1 خدالالشوى ق/ لبون كان 0 اهاي المدّق,
« خدال »,2 غلاظ . د الموّى يع لأبيى والأرخل: ٠وتروى :2 تقاممن»
0
. ساقط من العبرج المطبوع )١
ل
(؟) فى تعليقات البقية : يَطفْر
(1) ف امخطوطة: « نمالا لأقوام » 50
٠ )5( طنفسة » ضبطت يفتح الطاء وكسرها وعلها « مما » . هذا وأقحمت « أعقابه أواخره »
وراماك اوبلط اوس د رع
(0) فى تمليقات البقية : 8 عبد كأما » .
(9) فى الخطوطة : « غير مفلق » , وهو تصحيف .
() « تناسمن » فى الشعرح المطابوع وتعليقات البقية » وساقطة من الخطوط :
له
0 غزله مالو
٠6٠١
00 -
٠+ قا أهتر ماه آل حت ريج تمده نيسحو
٠. و
نَ يْنَدلِوَحَنْدَق
٠: تَصبحَْوِنْرَدالتدَاكَأحتَنَتْ لأشاا أَدْمُ اهبا 5-0
00
16 سول النسال: نضح حت تَمودْت به د من أجيج لولج | مودق
اس
١ فلما نر الدَار وَحْشَاوْوحبَتْ عَنأجِيجٌ تَْشَى ذَاحَر سِمُسَوٌق
١ ذا حريب » ؛ حصا . و « مُسَوق 6 ؛ أى تبسطه وتسوقه 8
3 ع م َ ٠. 9 عد سا اهل 9م 2_0
مزير اجوز الميس مِن تطنات. حدى مدل انواء الرَضِيح المقلق
2 تطنأتة » 0 « أنواا» ؛ جم « توى »6 ٠ 9 رضي 6 » مكسور .
روات وذ شارك د شق بها هأزم م نمُخطرالقَلسَ ا
> تدع
5 1 2 7 2ه سح 0-0 5
9ا غداأة لت من ناعجى به ساوة حمد سس خلاقة مُشرق
5 2
00007
المي لاا مخ قل ايارو اه 0
« ناعجحى © 2 ل 6 » جيل .
١. 5 27 و الت ا الس ::
إذا مَدَعَئةُ بالرتمام وأ. أنليل فنعا مِنْ رداء مُق
. زفق ش
_-3 ع ا عرةه
0
5
. ترق بطفيم الرّعَامَ ورم يهم فى مَمتاتد غَيْرَ ميق ١
)١( فسرت ؛ « التعنق » . فى عا ابعر و طول اعد نك هناو رد مينة
« المتمئق » ء وإتما جاء : 8 رجل مُتق ؛ وأمر أ مُتنقة” » وَأَعْتقُ وعَنقا.» .
(؟) أمام هذا الببت فق الخطوطة م 0
(6) فى تعليقات البقية 8 م بتخطر ال »
(4) « محقق » زيادة فى فى العرح المطبوع .
له
0 غزلس مالو
٠٠
مئان و زمامه.”" «
7" سرِى ل كث لت سا َآٍ ا أواطيف عت :نس" رق
ضهة 0 ث”
+" لتَلتَمِسَنْ عَئَِاسِوَى َبنِكَ أتى رَهْنْت بِحَارى -دَمْعبًا ادق
:» تُرَاوحُبًا به ضَ البسكا وتتييها عل ال من ود بشم مُلْحِقِ””"
اسن »قل ولف رامت باه 0
5 وَعَن تقح ا له شنا ا نا نا وق ٠
00 0 5 ِذًا خَطرت له وَللَِِنٍ 2 واطيال ل ق
١ حَنينَ اليمَاتى هاجه 0 ميض وي آخر در الئل مر
م
ا 0 ين ع2 0 5 -
2 ومِيض 4 ) بر يق . «رى ار
عراق الْبَحر .
8 فَدَن وَل بئات حَنيًا وَدَلئْهُ لأرسأليو صَوْب الا التاق
و ساك
فى كإنا ترق بالود عنى و 2 بوَملك أو ذل بش ا
64 0 2 ام ون 58
11 معي قارفل
, 3( 1 00 6 5 0 5 الى -ّ 0 ٠-1
. فإنى كما قد قلين أن حْرّة لقزمر هجأن وَأَنْ ال محرق 5
. زيادة فى العمرح المطبوع )١(
(؟) فى هامش الخطوطة :و « ترق » مكان « ملدق » » وكذاك فى تعليقات البقية .
(؟) يقال » زيادة فى الخملوطة .
(4) فى البقية « ويعتق م .
) «) فى الطبوعة « وكبخل » » بغم الخاء » من 2 تل »» مثل « كَرْمَ » .
() ع بارت : 9 لام » » بكسرتين » و « أبن © بارفم .
له
7 غزه الوه
وندل
3-3
ام ع لس ١ 3 ٠.
١ إلى أثا سر آل مؤئل شالك رض سدق هري
ص
اب
رص ام
75 2
١ فى تَصّب الوايآت بين هوازن وبين 8 بعد خؤفر مدق
وى 508 أو قوامًا ورا ا ماه الكمأة وف أكيب مرق
جه ل اعلا م
« مرق 6 » ماس ٠ وتروى : 2 مراوق 6.
2 ترح 0 .ام عت
54 وساب خضرا و مض رس ماه اكير فى صاريد ورونق
« الصّديد 6 ؛ مأو الحديد ٠. 29
لاسي 0 0 ٠.
+ سمَواتوْسَخْر_باليُونوأكُوا بد وك يتم كه ميق
ص قي اه 14
وبروى : « ودعاه الي 00
000 20 اروم و ٠. - 6 هم
0 اي 35 م ميئل يك الممزق
0 0 .8
يف وما برِخوا رك أمورم علي رض لماو المتولق
+ كاعم حلم لفاك دري ند ل سن ىول و 206
سروت ُ 8 9
كن وَنْحن تنا 0 غَيرَ مدير يما ا بماطزب . 2 0
2
) دوه مب رفز 0 وماد
« للركق » و« لفق ».
(؟) هذا من التمرحالطبوع ؛ وف هامش الخطومة : 3 مأ لس 6 ء فقط . هذا ولم ترد هم ق»
من ملس» وإنكان من ممائى « الأراق > ء تق الشعر عن اللد .
(©) زيادة فى الععرح المطبوع .
لق زيادة فى الخطوطة .
(0) فى البقية فم تميس
(5) في البقية : متمق با المرب” يعن »..
مهن
7 غزله الوه
001
4 ويد 7 قذ تلا وَرَياً .
١ منئنأ نّ الأعدَاء 27 وَليحَة
كذا الى بى“ عاذ را عَيرمْطر ق0
وَجَار و م إلى َي مَلمّق
2 و لبعة” 614 مَنْ تلج إلنهم » ويقال :نا كان داخلاً ف امبّل 3
م -< 8 5 201 ا
1 بتعمان أسيّاف أقمره ن عَلميم
ْ 0
45 وحن ا وم نفك تمد
4 غدأة لأس لالم و كم"
انا 0 أ الى كن 2ن ١
8 بمرشة
0 وحن مبتطنا بجع كب في
21 عدون | 1 نم تيل المت ت توم
مرا حَاقهُ بمرشة
ووب نَالوت مايق
ونور ور روا سه وام يكو"
6 لل مَنْصور
عا بي المككام ا الي ©
ععاة فى 00 و نَ ص
60-6
وَْدْنا عليه ادا أبن عد
مَىَ ما لطا الأسيكة 0
فال من َك ق م
7 حت و القطآر ف القتير ل
سي 0 7 50 1
الا ا كن
1 صَبَدنام وَالشمس م حَهرَا عض
.6 اننم والتؤت تمان دئاً
اه 0 8 0
(ك)انود
وه بشبباء فاق ».
١ )0( الطلقا» ضبطت فى البقية والخطوطة ,انر
104
« عنأة 6 غير منونة .
(؟) «تبرّق» ف القية بكس الراء » وفى الطوط يكسرها وفتحيب! . وفى تمليقات القية :
« سل 6؛ بالتصب
ذَات لطا حَدَ السّآن ارق
بكار ام القضا تدر ف
سو بالأتاق ؛خيطان, رود
00 : « جِبّل » ٠ وى تعليقات القية 8 عر بالنصب ع
الام العددة وقتحها .
(8) زيادة فى العرج المطبوع » وف هامش. المخطوطة : 5 له بنائق' » يزه .:
وفى تمليقات البقية :
ير
مهن
عه للد
000
وه أنسفي زمر . كوك - لله 200
"© غدَاة ابتفرنا بالسيُوفر أجنّة : من اذب فمشموجة لم طرق
زه ير ام
.6 نك ايوش مفأرقة أزْوَاجهَا ل لق 0
٠4 ترى سَ بكر فوم وَاتوفزر 57 خسف ات تماق
ا ضر ا مص البدَى تيان دان 0
اه ون الام 1 جَايرِ عن ادبن 5 ك6
5 بطر 0 الماع و إذا 00 8 ا ُْ 60
مخز نت » 1« المرنق » ]» ولد الأرنب . ”
07 14 | ”هى ع 301 7 ْ ١
68 بغمرب ديل الام شدة وفمار بِكل حسام دى.صئى وَرَونق
دوق #ااماءالكيت : وّ 2 صَبِيّه » » فوق ظبته .
لك" مه د« الك راوح 6] 1 1
١ه وقد عَلِمَتَ ذاك القبأزل كلا وَمَنْقذفك كارن سير ونظلق
وهس 8 3
16" فإن افير أبْفْمَدَى الكل دإ قمر أب سا وَأَصْدق
5١ وَإِدْ أشترياما ينف لأأجذ ١ ا َم زهان لس مق
06 نّم والمئنآن ارم 0 3 بجا السكفَارَعَنَ مياق
)00( «لم تطأق 6 » مكذا ضبطها ف البقية والنسخة الخطومة » وقرأها ولهاوزن وبارت :
« إتطلق».
(؟) ف الخلوطة فوق « الى » « صل اث علب وسلم » .
(؟) فسرت « متبطرق » فى هامش المخطوط متكي 6
(4) فى البقية « رأس خرتق » وف تعليفاتها 8 أمخزتن 2( ولانوجد «خرتق » ونا السواب
« خرنق 6.
و
مهن
0 غزلس مالو
45ل
وا فض ؛ تججأمَات رو 0 رجو فيونأب فرع سات
5 واو به م 8 فى ماعب عامل ء واد عواد السقيمر يل
3 نأك 5 كيلو وَإضيم فا انض عل اطدرى ئداامتاق.
الى 00 الم ١ 1
8 © رضلا شىء فيا . الس اا
كر. د ور
53 اجزرت يدان العنيق /, ريست ١ الولو بٍالعأرض 200ب 2 37
00 »اناقة. و « العارض © © سحاب وم ممم 6 امسر بالماء.
ا 00
8 ت الى الوئيق و 3 وَأَظَبَوت جرَاح لولاا فواق دف ١ بلق
م 2 تدقع 3 كنت" . « الولآيا 2 الإزازع .
« دف » » جنب”. « مُبَلق” © »من « البلق 6
به دَق ا يم بن أَحِبّى دَى غير ذى ة, قرق ول متلق ٠
د وَإى لقي هن اليه ملعم 3 ين للها وَالحمقر
0 عبت اليس تاق ها يبا مَل كه سَفمَاء متلق
8 © اه#
00 هو : «رحوف» على الراء علامة إعالو حت الحاء جاه صغيرة 03 ولملبا وزسوق» 0-5 1
والذى فى البقية : : « رَجُوفٍ » بالحم «اوهونا أيقه. 7
(؟) فى هامش الخطوط فسرت « الْعْقَىَ » : « القليل النوم ٠6 ,
(؟) زيادة فى التسرح الطبوع . ١
(4) فى هامش الْخطوطة : تفسير 1 0 لكن 5210
اسان والتاج ( سلق ) : السمريعة الماضية فى سيرها .
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
0
وقال ماليح أيضا :
وماس ص # ل 2 ص ع
١ جرت قَدَاةَ ّمت الطذود وحد ذل نائلة الجَكور
1 ”.هه
« ننْصَتْ »2 رفست . و« نالا و امرأة. |
5 4 مر راك 5
' تآتوا بلجل كَأَنْكَتُم فُحُولُ الشول وَالقطِمُ الجر
لكر :و الهَجِيرٌ » » من الإبل » الذى لم يرْسّل فى الإبل »
أمكات ت البمير » » إذا لم نر تراسله فى الإبل » و « هجراته » من « المجار » , عليه .
يبت الكضن رضن علق وعئث تيم له ارد
« التعال”» ,09© لطر ال اكييعب ريما 3 الأنه اا © أمن بكون
السحاب” ثقيلا .
ه مُاِلة راق البثر حَتّى رَقسْنَ _كَأَنَا هن المثوه
2
« المراق »
ه كأن مَرِيِنَ إذَا سامت هذا كما ولي ا
ويدوى : « كأ رَجِيتهُ » . « الَذلى »ء اليل منها .
٠. ْ ره” رمد سه ٍ- 0 00 2 مراع
١ رجيف الزن بان مُسَدُمات شه مَريفين' شا ذ كوه
. الحطل »ء زيادة فى العرح المطبوع « )١(
7 0
0 |
ير
عر باد
٠١١م
الات »» التى قد يست عن الإبل »يرب عر ن فِحليها» و«البيير»
السّدم .”© و« الْرن » » السحاب الْأبيض ؛ ويقال للمرأة إذا وصقت بالبياض :
«كأتها مان » ٠و« شب 6 ريد الأنياب تفتهاء و «الشبا ». الميدّة فى الأنياب
وغيرها .
د 5 هه كه هم لمر
.ا تس > أله ص»" م 2 6 2
قاما أن انخن وباشرتها هرادم فوقها” 0 حَبِيرٌ
دوي 6 عي - 2 ُُ ؟
4 مشرفة انأ كب بأركات 1 امار حين يدم ا 0
: ره طخ اع وم
أ وم خراعت لتوز هت َوَائيهُ 1 تزة لة زور
واحد د اكلراِب »» ا » » وه الفتاة الشابة الرخصّة , ول
هوب م وَحَرَتَ ليح » ؛ إذاعيت « تراخر» ُ « ورَحر اتح باحر » .
و «اليَمَإنية 6 ربح” نجى. من قل اليتن .
٠١ لبن خُدُودُ جِنة )طن حو فَلِدَئْلٍ الرواوفة واللمئودة»
« حواى © أرض ده لولف »شي لايق وتكثر..
وكذلك اتفصرث» لأن الأمكان تيف باتلمرين
57 50 عم 3
١ رطفن يسوج عَيِدَاءِ مدل ال عَم رقها عيل”
- و م ا
(1) « المدم » و ه المسدم » , واحد , وهو الذى يرغي عن غلئه غلته » فيحال بينه وين أله .
(؟) فى البقية « المناكت » وقرأها ولخاوزن ه امنا » وف الخطوطة يجوار « حدم المرور»
تضير لهما: : « يشتد الحر » .
(5) فى البقية « ذخور » » ومو تصحيف .
(4) فى الخطوطة : « بطن حَوْصى © وفى ممجم «الختوز حري) ودار الببت وقال :
حت 4 بلد كثير المن ٠ وف تمليقات البقية د حوضى »
(0) فى المخطوطة : « حوفي » .
سه
0 عراس لبراليم
فل
6
« رهج و طوية المئق ,40 , ا 1
52 و
؟1 تقوم . فتتقى : ١ وتم هون 5-0-7 م الريياس: 5 سور 0
«عزاناًة زُويداء .على خيتتنها 0
ع 7 .6 عو
كا تش :ليع زَيدَيَا | مم اللسن .الاجلة وَالديوة
« أجل جع «البلال» ٠ وف التريةٌ » الى أَحَدَّت من قوم رأخرين/
فعى تزع اليم .
7 مأكاة القرّات ا دام 200 اقرف نه
٠ تلع اروب اتج نج ننه عاذ بيند حلط المسير
3
٠ دراه ا وت نو 30 5 القم: ل
6"
« ومَاء الْمَرْن » . 0 ووب شو انق ف ا
عه
: 2و سال ا"
1 تيف باط يتقث تلاعتة اورجه ' والشذؤف"
0 “نذيف » » نشرف. -' 2 تلآعته © ء طول عيقه .
١ ثيل وت داف تو عل ميْسَاء لِنسَ ما وَقُور
-« ييناء ا و ؛ مد» واسنا ور وف قد و»
ودف مَوْقُورة 6 .ا 00 1 ا 2 ١ 18 5 4 7 5
1 لآل ىّ برك مسا 0
(١)انيادة ق اشتلوطة ؛ ا ممع 0
(؟) زيادة فى العمرح الطبوع .
1 ختان الك .
(4) فى البقية : 366 |
١١7 ( شرح أشعار الحذليين )
الإتبهن.
0 غزله مالو
ود
« المرّة » » الحاشية قال : « فضَاطه »,ما تلككر منه .'
قلا طأل حيسهم وَمَلّوا وَمل مُنَاحَهَ الطرف” الوَقُود
0 الطرف © » الذى نعف . و ف الوفوك» الذى لا نف 5
" بشن على اطَوَامر أَخْدَعَئِهِ قليص التاه سالفة”. تَمُوةٌ ..
٠ ا اتاتب" دمه قيس »منا ملاتا .مه
أراد اميق 7 1
١ وَسَمرَتٍ الجتال كل ود | نفيض عل غاري ليذ
. دعو »شا .و الور » ما عزل الور :
جَوَافِلَف ااشرّاب كا أمنتقأت. فلو ابن زا 0
« الشُرِيرٌ » » سجر“ فى البحر « جوافل »ء ذَوَاصب ..
٠
الى
مجم آوَة َنِم حرق 2 ص ال القَمْدِ بد المدُورُ
« تج ») تميل.عن الطريق 3 وه الصَاجع » 0 الئل من اليل 3
لايستنم فى مشيه .
كان ليان 9 ذرَامًا يج الراقة .يك ,نعي
6 وه - 0
0 واتبعت الظمائن طرف ءين ل دما غير . غن بر
ا السيرين
غدَاة َرَت" لا براق سئدى ظيّاه الجزعر ساآئحة مره
. > جاءت هذه الجلة فى الخطوطة موّخرة بعد ل العرق )1١(
زيادة ل القطرطة:: )9(
00
| اي
7 عراس يراوه
«كثير »ا تدعب .0 ١ 0-6 ع
. طاد عيذ اكب ونم اذ 00 عمل عَييد ١
. ع ساكنة» وريد ألباتذي و وح أتلوافي» م يريد اليبان «
تارودو عراب
8 57 3 5 ,
ره لبا [ 5 5
ِ 6 ا كاله 0 م هر
م
م نر 68 2 2 م
60
أن وَشحَابم” م
ش من الو وقدأز» فهو يب يض .
انيرا اين قَدا ينا ملكدة 0 ييأم اراق ب 0
* ولا عأمزتة بكي 5 وتنك فآ وها لقي
0 يذه سد ع . قاين زان . 0
١ عَدَامٍ لين نقد لشلدى ف وََاصتو د له
<٠“ امب تقد شٍِ و فصت عَفل» خا : 9 إنه لرميض بين
الرَماضة » » و« مهم رميض » » و « سكين رَميض » . و« طر ير » » تَحَدّد .
1 وال م2 ١ سم ممع 3
"؟ إذا مأعالدونَ كلاءسمدتى2 تنابى الآار وَاطْنِق النيور
2
من الفنيظ .
(1) « سير » , زيادة فى العرح الطبوع .
(؟) فى التمرح المطبوع ه قد » بير واو ..
(*) فى البقية : « نزير © .
)غ2 ٠ أهذنى » مكنا فى البقية والنسشة الخلوطة . وقرأ لهاوزن «أشَدن ».
(0) زيادة فى الععرح الطبوع .
الإتبهن.
0 غزله مالو
٠١
1 قور
- - ر
+ إظل* إذا ذ كرت ّ أ بأررض 8 دئ لاضلمه 0 فير
0 الصبح من الأحيأو د د مسن صمت و
لا أ لك من سُندَى وَسُقَدَى صَدُودُ لوال 0 هدو -
5 الها وَل كك لان 32 لاك غَالِيَة 25
« شكلاء » , مُدامبة. « عوك » دوب .
فم رن ل ره و 2
7 وندمن للصريمة وَهىَ الى الآ وَمْلآ و
ودردوك'وه نين لي الرعة » 0 الاق وا 5
يان و جآمري عن سْمْدَى 2 الخال ا سد لم
وَجَذت مرّس) الم جل ١ م 3 تيه الأثو
٠ فبك يك ون اق رونا .ع خا مي
- ب م -
ما ب 2 00 5 5 5
١ كانت كيعة -وأبوك طتركد- كه في الهو مويك فده
؟؟؟ - 2 3 ل _-- ٠ 00 4
بذ وَانت ارئة من سوه وعن 57 شاعة 0
)2( «أحب»ه كذا لقي «وإلوك بتر رودي واألض> «6 قبى خبر 8 يصبح » فى
البيت السابق . ادا
زشق .2 الإدهان . .٠ع #6 6 ساقط من العبر ح المطبواع
(؟) ف البقية : « جَاهَر إتنى 6 .
4 © فرت 8 شاعغة قذور 3 فى هاءش الخطوطة ا ولشمخين عنة و#ذريئة (١
أ ع 0 7
00 عراس جلدم
اوقل مُ 7 أينا.
: اليم لك مر أ 4:١
ل 1
و سح دا 3 26 يأب
ع؟ مر
طيعوة جك تدذرى , جل
----
علثوتة ة: وي 7 ولج
52 العا ا الحم د ٠ ٠ الشحم .
د« ايده لوي
٠ شنم و : 17 َِ 3 ل
001
0000 ألا غَرِدُ
1 دلق ألمي لأيف «١ غرة» مترناء بريد أ ا:
بص ريفهاء وذلك 20 الإبل لم لفحل طرف ا
والناقة مرف كللة. ,
٠ قَتلَمَا لبنُوا. حثى
هٍِ
« مُتجرِد » » ذاهي” ا
قا اع مقر ننه بشذ ب اجا القند
5 تقد يم
)١( ه إن الخليط » كذا فى البقبة والخطوطة
55
0 اوت ذا ةالص مجر
كي 1
ع
اه -
٠. 0
. وف الغام 0 بان الخليط » . هذاوق
النام شرح لابيت * 0 أى ليس عندى أحد يمد له. وراد رتراك الرعر اقرف اووالاياك الب
د بآنَّ اطليط” 0#
(0) « القَطّم © » شدة الاغتلام .
0 فى البقية : 8 « رداء التطب » .
مهن
7 عراس يراوه
٠١1+
ا ا ا 50 2 ا
« راحفات »6 6 متبدو تَ الدؤوس فى دسيرها . و ظلمجمرة 4 »© عظام
الإنوب . وه علب »ء غلاظً رقاب . و « التبْج ه » تاشبه . و« التَحَد ع »
الأسْئمة » واحدتها « قَحَدَة » »”© و يقال للناقة : « مِمَحَاد »» وه التى لا يزال لها
أمْل استامر و إن هُرْلت فير يد أن الأسئمة تنيت الوب وتشذهاء'" ويقال :
« التَحَد »ء أل السام
عفان لك لال تَحْتَالسياط وَلآمَشْمُوةَ فش ُ
« اللجون » » الثقيل التليدة . .واه تتكوفة” "26 لَه إلى أوطانها و إلى
ا 0 إذا دَعَيَتْ.
م كن ما فَوقهاً ا عُلنَ علين دما أجاف بدن َي جاه 0
0 ولف ا” د
يد تَحْيِل أَشْوَانا مضعفة كد وبمار : اوم ,
ا ا آله 0 عتمم والتزقر” لد
23
١
«ال» سرَاب .0 يسَسهم 6 لكوم بيهم .وه اقرف » »
الأرض تون .و« اطْوَد » » الذى لا تبت فيه .
َه 00 مر
لم جره قوف تمر الله اي كل كي وج 0
)١( ف السرح الطبوع : 5 وأعا واه
(؟) ضبطت « الجنوب » فى الخطوطلة + ور سال ان رار
مم ما ضبطتة .
(0) فى هاش الخطوطة تقسير « حد » :«مصبوغ» ٠ وى تطيقات اقب « لك يل © .
(4) ف تعليقات القية : د قاذ ديه
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
مالم ول و و 3 11 > - 020
:« بحرية 6» سفن.» شبّْه الويل ا وه بزي.» » يسوق.
١ كَل الشرب النجتار رت ساكل و الزانا كد
للك مس كبوا وا وكاس زوه سحي لإا
د الذلح ؛ للوقرة الُقالن»0© يمنى | لنخل”. و « الشرتب 4 , سَواقالنخل.
7 0-0 مه .- ا ب ٍ ام .2
و تجتاث 6 » ممجاور » بعضه قر يِب من بْعْض . قال : «الشربة © » تكون حو [النخلة
تنك لله . « الراين »» الدائم لقم » « ون يتن + ء أقام .
ايه سر عام
١ مأذا نالك من ثى أ« فحنت بو حب وى دونه حَسَه 2
0 اتلصّد »» أراد ولق لتكت 0 ل © » كم » يقول :
تطْرَى ذوتها حال .
14 شماه شي كا ألتى تلت 22500
٠٠ ماسسلت اله ذو واو ريه م تلطه الوا فوَالكين*
0 5-0
ال كنا وى بن ل
عار" الات 6 اود ا
5 مُبْرى الموالد عل عَذْب 2ه كا تبلل منت تت التزنر البو
عب © » أى نساقط .0
)١( ف الْخطوطة : « واتزق تسوق!» .
(0) فى السرح الطبوع : « الموقورة © .
(0) فى تعليقات البقية : « لصت" يه © .
(4) ف تعليقات البقية : « الرء ذا التّقوى © .
(0) ه تهلل » زيادة منى . واه أى تساقط » ء زيادة فى الععرح الطيوع .
00
يا "بجي
ب
غزاه جاده
لحيل
ضراع الله
5 ار »
. 0 2 9 - 6 .200000 > رم
ب سم 7 2008 000 5 ٍ- ٠. د #وبج. 2 صو
١ لني لنأ جيّد مَكخُول مَدَاممبًا لمآ بتممآن أو فَيِضٍ الشرى وَلَد ,
01 57 ع 2
« الشرى 6» ماكان حول اكلرم ؛ وهى « أشراه اللرّم». ”"“و «الفئيض»»,
يفيض من الماء ٠.
: عي
2 0000 8
ل 2 ب 0 0 ٍ 0
٠٠ طفلُ القِيّام مجادية برشحة حيثار نس الارَاك الو والقد
ل ل 5 م ماسم بم
د طنلة 4 ؛ صغير رخص ". و « أرئن 6 » كبر وأسلراحى . واد الوح و
د لاحة اا عم ان 0 0 5#
المظام من كل الشجّرٍ . و « المُقَدْ من الشجر 4 ؛ جماعة منه» يقال ها : « مدر ه:
0 000 3 5 2
و«عروة» ...و« الدوحة 4 »أيضاً الكدرة . وتروق + « المَقد » بريد الملتف ..
-.
-
رع م و "مه صر 3 ع مي م هع"
لف وَحرةُ 0 وَلا تحثى عو نه صَدع بقلبيك مم 5
ذال عم صا الى إن مم مار غ0 8 1 0
« محونته 6 1 ؟عار أو تيده <٠ يلتند 6 يانى .
ار ىبرم 2 2 ٠ وم 2 َّ 1 00 2 و 00١
'" وكيف نتلبناً كيلى و ندنا| وقد سنح منًا الثولة الكيدٌ
« المقؤلة 6 ؛ الوَجْدْ بها واللرن» بقول : تَحِدٌ مها و إن كان-” « كَنوداً
)١( فى هامش الخطوطة سيرم كرد »ه: « متمراعة.
9)ق الشرع لطبرع « وموأمرا ...0000000
(©) جاء فى البقبة والنسخة الغخطوطة وشرحها عوكته .وف النسخة الخطوطة ونم نحت الما
حاء صفيرة . وفى التعرح المطبوع « عمونته » وكذلك ف اسان ( محن ) وتقل عن ابن جى فى الام
[ 7؟2 ] « محونته عاره وتباعته» . وى اللخطوطة فوق « بتلبك » : « وابتف سك 6 ألى فى رواية
أخرى . وكذلك فى علقات البقية . | 1 1
(4) فى الدمرح الطبوع كاتب بعد ينتفد 6 بين قوسين : ( ند ) . وف البقية ينكَدُ
ف رسع 3
وفى اللسان ( محن ) تقد » ويبدو أنها محرفة عن «ينتفذ» ويقال : انتقده , أزعبه .
سير ول سه
(0) فى تمليقات البقية : ا يمتح مننك » د
0 5
| لت جز :
0 عراس لبراليم
أ كفوراء د تَكْيدناء » كمون ديت 00 3
ل س, يمنح 6 ؛ يمطى
ف ار أَوَسْلا تيم م العَدرٌ ولا دَارِى لبا لك
2" دمحوب توعد من : أنفسهًا تكلا م 3 صنت عأ تعد
ع دامج
نان مِنْ دون كل رجال* متْضونَلا . أَْعَيتفيءْوَمَاأرْعواولآتَصَدُوا
د أرْعيت عت 6 ا أى هيا .
00 38 عن عنام 0 0 هم
١ نوما عَجِلت وما رذوا بحاجتهم عند وما بلدُواجبدىوتدجهدوا”
0 : +
يقول : لم أعجَلّ عليها. «ومارٌدُوا محاجتهم» محين جاءوا فوَشُوءًا بها . و يروى:
٠ 0
2 0 '
الام امن السلة». 6
ل
ل و أت ذو شَبة هَيهَاتَ 001 عَمد لابو الطنها” وَالْفَئْد
بل سَوْفتئلكحَ وذ فر كبا فى بأطرافالمياأ جه
« جه موه عق ,0
"١ دَفأهُ للوّبح فيا ين مزققها وبين كلكلا تْرَى وَمُطْرَهٌ
. © فى تليقات البنية : ه ومَاجَِهِدُوا )١(
. » ينى أن دما » عنى « الى )9(
. أواحتهم » زيادة فى العمرح المطبوع «. )0(
زيادة فى الشرح الطبوع . : ش )4(
شرح أشمار الحذللين) - ١١؟ه(
كر ده
اس مم[
7 غزه الوه
ني 2 2 2 آوسمر 00 6 2
« ناقة دفةاة » ع وم بعير ادفق.» «٠ ضرق > ءار يد أنها واسمة
١
ما بين الرُوجر .وه مر © تَطْرِدُ فيه ذهب 0
بف ف ف مدل بف الم ع تر 58 50
0 وريج ات ”.ود طئك » » البثر يبر أنها واسعةٌ الوا كأنها.
تتش فى بثر. :و لَْجَم”» ؛ واسم”» يعتى يها »“كأنه « سبد 6غ أى 0
وخ سثلاةٌ ظلمَاد حرف أ برها خشآعّة ملحل السناقيو ا
وه
2 ور »ء يَكُفها . و« المشاّة وء البرَمُ . ود لَلَسَدُ » » اتلثبل”.
اق مزنثة لدليج الئل صَادقَة قم البجير إذامَاشَحْش ارد
ْ «مَْنئ داك »» أى ترب ه وتترح و عَسْتَحَ ماع .
520
0 2 وا راكب إذًا ست العيارية النحد
ش «لاتثنى براكببا»ء أى لاتق 2 9 بريد أنها : ترم
لراك !و اليدة. »» الل تسو لل يدن بن تيز .وه التجومه»
لماضية .
© تَخْدِإِداماظَلام الثل أمكما من اشرئوفلاة سَحْشَح جرد
(1) فى الصرح المطبوع : « يطرد فيه يذعب » .
(؟) فى العسرح المطبوع : « أو جيل © .
(؟) هكذا شبطث فى النسخة الخطوطة 8 ظاماد 6 ولم تضبط فى البقية » وحقبا 8 سعلاء ظاماء »
وى البقية : « تورعها 6 بإناء » وستجىه فى العبرح المطبوع :.2 يورّعها 6 .
(:) « بن مبرة » زيادة من العام : و . هذا وانظرٍ ما قيل فى الجال العيدية 'اللسان والتاج
( عود ) فعى أقوال عتلفة , 1
الإتفهن.
06 غزلس مالو
6لاء١|
« الديان » » ربمن الكير . و و سَحْمْح», » فلا واسعة بعد
تل لا نبت مها . وه جود » 0
يها خَدى التعَامَةرَاحَت عا و ؛ ها مَشكُويّة تخد
+ إِذَا المَطَاء ده ان أنيا رمه مذ 21 اناما ء 18
وَأَر هيرك مها سير ده نكا كاين زع هنر تقر 1
«١ تي » لوكي تنا عق عببد, ٠ أنتكنى م
حاجتى » » أَعْمّلنى <٠ تنقصد»ء تشكسرة:
5 » فى هامش الخطوطة . فرت « صَمَدْ © « مرتفم )١(
مهن
7 غزله الوه
52
قال مُكيحٌ أبعا |
2 َه الليط لوم ,2 عمال 15 ما تع سن اق ليلو
٠ «أتكامشعةوييرى دقف ْ
5 مدت يأططان يبوص خلاجة” اع الي وأ رف
2 5 26.6 رق وم الأشطانٌ » « الحبال » و إتما بر يد الوَضْل »كا تقول
« طم حَبْله » » إذا لم مله . و« يبوص »2 تيسق . و« خَلاجَة » »ما يذهب به»
وه الخلاج » »أيضًا » امَك يقال : قد اخيج القوٌ » » أ ذهب بهم .
و يدوك : « خلاجها » ؛ مردوة على الأشطان ؛ يقول : فذهابهم يق أن نودّعهم
دار قل اليك عر د
آ 8 0 3 7 7 2 م اك مدع 2
» وَلَا أوَطن للفرّاق مفحءًا بشخطالئَوىأؤ يا نبتاتاطبائل
د الشخط وء البْمْدُ . وه الأنبتات » ؛ الانقطاع ؛ يقول كان هذا ول أعلر
به فوط نفسى على اليراق » وأنفسَّم ل البمد وب :و متكا وعاط الكال..
وبروى : « ولا يون للقراق مُفكّمك وهر بمعنى الأ
ا" ل مح ل ليو يا د" ياهو لكف]
: إذا ارقت ليل تذ كن حُرْته وَهَاجَت علئِهلائمآت المتواذلر
سهاس مي ” على مر
لخ لسع مه رع رامس 60
ه وما خفت ذاك البينَ حت مم متهم نادوا ابتبثير وَرَد الجمائل
(١)فى البقية « مشكًا » .
(؟) فى الخطاوطة وأن اودعيم © .
(©) ف الحطوطة : م 59 يسكب 0.
0
| اي
0
غزه للد
لفضنل
سحي فون الود وَقربُوا مكل عوك لامي نحل
ا ٠ وينوى : « صُسَى وَتَونَ ٠.» 50
كن 3 وين .
١ متلحة الأنابر دفن كأمًا 1 مط لجال
« الأجادل » ؛ المتقور . أصطراة « ان اشر 6 ©» وبروى :
«أضطرّاد» أى أصوات” من « العسرد » .
+ إِذا َاوَرُوها _باطبَال. تّمت" 2 عي 2 5 الملآجل ف
« ذاوثيما » 500 « أشنت » ع عنمت .
زواع واكك و | 2-08
٠ 1 إن داسو تا تََ 0 مدا وى 0 0 تمر بزل
«ممدوَى »» أىما 1 جافهاء وإغايريد ال .
٠ لانت بلارض حَكككرُيت العو دوكر
“رد : فما ولك م ١
3ض طلوع + صترة »هدمو نك جب مق لاون
بهذا الفط . 0 1 رك :
زف ضبطت « حرنات » بضمتين وكسريينٍ وعليها + شام ٠ وضبعلت وغره ار
وقتحها .
(؟) فى اللوطة كنتب « ما الأَرْضٍ » . م ٌ 0
)1١ زيادة من الخطوطة 0 وذكرها / أ جنى فى القّام :* 0 00
قبت الأرض إذيها » لسعة أجواقها وعظظم يعلونها » . هذا وانظر قول ابن جنى تعقييا على رأى الكرى
أن » فاما © عمنى م فاءه .
مهن
0 غزلس مالو
0
٠١ وثرا يا باق 32-7 يا رات لشم اكرول ”
د الرلايا» » التراذ ع « فدات 6 نيمات ٠و ال © الشحم .
2
١ ولحل إل ال أذ غقَارَةٍ ون القر مقو شن اليصي لايل
«يغة»» بكو على على الودج .
على بديكير بقارن :52 و مانا ناكل
4 افلا أمستوت أجآلمأ ونَصَدقت 0 في بآردكات, الْدَاخْل
« تصدافت »6 » تمراضت.. م شُُ الْراقِ » ووه تفمة أ منى الودج .
ره 3
ول وج الباقر المين ,دوت" مر الضتى ا م لدئ”
ع
و2 ا « اباك و الوحئن 3 د الب معأف ف
للوضعرالذى لا تصيبين فيه الشمس؛: © «ذك:» » سود » يعنى الشجرٌ + أسْوَدُ من
ألاضرة .. و « أعياص”الشجر جباعته . و
4 1 ا 5
15 ومن ليل وحن كان ا 02 نقاعة غاطل
« جلس 000 شدي . و تقاعة” 6 ماشينم فتيراونه » شه '
عرق البمبر فى صفرنه به وَعرّقَ الإبل فر » فإذا ئيس أسوة 2 وأول” ما يدق
من البغير دياه" » وها ناخحيتا المئق ما يل الأذ تين . 3 ناطل » » شراب زيب .
وي رصعب © اه ه ٠ه سا الم -
١“ فلا دئت من مله وَهَرَ هاجد لانن ىلعال
)١( 1 ف البقية « دعم ظلائل 6
(؟) 8 فيه »© ساقطة من ا #طوطة .
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
سمل
“وإروى, :كنا ات قوق وَهْوَ شارب٠. بأرَؤاقؤز ع » 00 66
رو « هاجد » » مُستقر كأنه نتم ”6 طرف يرا « أتلسائل» ,
خصائل” اللحمرء 00 الم خية مطمئتة ٠. 1
ع هسوسو 2 0 م عه اا ناج
1 معت َه إل وق كيه جيرا
6 35 50-7 072 6
١ أرى عار الى حيأيقة علَا يضاف ميالتوامال”
ا « َوُه و شدته حهابه » » طرائق” عَرَقَه .
الى مو
” ال سل ار م تؤوده .افوص مثل وخ اللتائل
« سلب » » طويلٌ» يثنى قأصّها . « تؤود» » ٠ كريك ومنقله .
8 مر ىد مسرظ 00-0 د
١ مضع ةالأحماءمئكورَ ءٌالشوى 2 قطوقة الغلا م 2 غَيْدُ جائل
ءءء 37 .6 ٠. سي : 2 1
؟* انيه بين الشجرين. كانا . ببرى الع لبواولٍ
م ذا لطر جين 2 2 00 3 1 غى مغشلك م ل اقل
0 »مي
" ذا ب نت إقكم تتمذتت . كقنهطتو ترب وام كن '
« ناءت 6ع نبضت . «تحسدث وت ككرت.
عي 1 : #ملء 1
م قَلمًا كر ت فوفَةوَهُوْمستَو بمختّلف الألران دانى الَدَائل
)هه 8 1 25300 ا
(؟) فى تعليقات البقية ؛ : «الري » . مكان « الربو »
5 00
0 |
0 غزلس مالو
"١ بق ريدي صدرة ثم يك : قوم جباآا َأَمْيدَاه الاير
1 0 0 دق هع جل هاه ش
وَعَاجم باج ابيا العيسَ كَأرْموَت" عَلمْأءوما اجر ذَاتَ اللي
« الات »» التى ممها أولاُها » واحدتها 5-3 وكذاث «للتآفل»:
قم امطدَفْن السَيْرَوَالنَفَ كَوْرُهًا قل 5 افك وم الطدار 5
٠ 5 سان ور جها» 24 تعداءتها . 0 + © ؛ يعنى العيخل.
و« الجدّاول » ء الأنهار .
1 ش 5 0 7 ل 2 3 0
" وَأَرْحَتَظِْسَا نر 00 برَاجقّة مثل :الجذوع أرواقل ؟"'
1 د خراصان » ء قطباناء لأنها ” 4 تن لكالقطيب ثم لرَى . « راجفة 6.. ب
أعناقها ٠ « اوقل »ا الطرال وار 33 » الطوريلة . 1
+ وتم ألمها. جين وَرحيت ٠ عََوَاضِجأً أنايس كابر
9 الْجين 7ن 6 هااهتا العام . ا الأهداب” 0 إيعق الطرييٍ
و2 أَهْدَابهُ «( 1 لزه لك «الناقل. م » العقاب . 1 . قال وت بأل َ !جره 3
)١( فى الام : 9ع 58 ب نالسر فذقت دق كه نقيأ
بالارف . يا ل ا م ا .و« غرُوس »
ضبطتا فى ل يقتح النين » فى البيت” والرح : والذى فى البقة” وشرحبا الطببوع :
ل لررمايل التطرنة0 الدمر جم التكاف ..
(؟) فى البقة « مثل:الجدوع ٠ . ل 3 5
(؟) فى تمليقات البقية : « وَوَجَبَت 6: 07
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
للا
١ جزغت برل ل لل أدتبا َي أل هلي بي
1 َلك 20 اع إن 0
+ فَضَنَتْ ؛ كينا يو داع كل 2 حَزينا و" تردُذ كَلومَا 1
و تاذب يرو ب كنا : َيه شن رمات المواطل
وه بدت لناىء يريد أنها تبت ٠ «عليه شان ؛ ماد السحاب. 5
وس م اس سكرة ك.ى ا
مثلى تحن صَبَايةَ مِنالبين او شي إلغيْراصل
2
0
1 أ
ويدوى : « عل غير بال ».7
-_ 9 57 84 7 2 2 7" 0 5 1
قلا يل با الى ربلزلى وما الأب تحب ىر و بأل
٠. ٠. 00-6 . 7 5 0
2 0ه ّ 1 10007 >جماص. » 0-0 5000
وَلاممل اميت باوبا ثنأ.منسك إعراض وهل ] عل ©
م فمَنا .. ا قٍُ امأ عل ذاك سْتاة دماء ألمت ألمقامل .
: 0 أنبا و ١ : 00 1
+ نكة بال ورم ق#] .عل أقثل أولويأستم ايل
يقول : تملع فى حب إياها. 0 ظ
“4 2 2
1 يض دغر ينك لهي ترفك الوشسونق بأذل
امم
: * فى عامش الخطوطة قفرت النوافل : ف المعلايا )١(
عوبطلا (؟) ساقط من القرح
. (؟ ف البقية : 9 وقد بدا
2.
(:)ف السرح الطبوع : « وتتل 6. 1
(9؟1 - شرح أشمار الحذليين )
00
| اي
0 غزله مالو
الخيل
3 كل تتطرى ونا ليت أ قتَضاءةٌ وَل ليلع ليب بطأئل
امم 5 ع2 5 وس 0
4 إن" َصْرِف ِالأهَ ف قلا ساحة أخلاق ومن 00-6
فا 0 إلا 5 كسم قبل قبلة مِنْ أُخرى 0[ ل
ؤيدوى : « يوّائل » 3 بناج » ومعنى « آل 06 وائل .
: 0 اسار
44 وما م بسنا إلا كبر جَاومه بعرم رنى من ذو نو كلأ عَاوْلٍ
2 اه » أى منَأى » من البذد .
وَسُستَخلسٍالأرط كو ف بدأودى ميد العدى ليس دفن ذامل ©
أرض” كثيرة الأراطى 0-00 س المت 4 » إذا غطى الأرضمنكثرتة :
0 الردى » ؛ الاك .و «للدى 6 الغاية . و ه العيس » » الؤبل ..وام التآجل” » 3
الميا :.
لطم إذا مَا ألا ” أذ رواقه يمر اليه رَأه من تيال
0-4
« مُلتوالصحْرَاه » عن اليل أى بللا تدخل فيه الصحر ا فيلتَينها ؛
لأنها لا تبين؛ فيه . ٠ © الفياطل” 4 » الف" الشديدة » واحدتها « عَيِطَلة » . 5
47 بسيدبة كلدل 3 مَاطلية َمُوقَ مالي ذَاتِ + درو بطل
1 5 1
« العيرية 6 ؛ الإبل . « التوالي» ا كه و 4
. 6 فى هاءش الماوطة : عي و الأ و و4 فى الود )١(
)١( فوقها ني المخطوطة : وصح».
(؟) فى تعليقات القية : « للكنس » . أى مكان « المبى »
(4) فى العمرح المطبوع : « الغناطل الظامة » .
(*) انظر الاسان ( مطل ) : ه ماطل ؛ لخل من كرام الإبل إليه تنسب الإبل الماطلية » .
مهن
0 غزلس مالو
١٠
هه لوج إذًا جمدت وه كع إذاخود دعترَهوَاكلر ب مايل"
م 0 ريم فى امَو جع ال , '"' يقول : تيد ايع
الخال الحا ل » » الفاخر»2 «احَايْلَ فلار فلا» دك ل اير 6.
فول + وما الطب للسير حتى كأمها «شرحا6 وهر التى الى واكنيها.
و« اتذريم » الفاجرة ؛ و إثها تفال فى شيج لسكشرها. وديا ارال ..
ين أعلس إلا أن م نما . ل طعي لليرن تافل
وخ م
تاباك جزقاء بقول 0000 ابيز ليلو
و « تاذل » ؛ امرك ٠ وإروى ١: مب لين جا »» أى ذل 1
0 م سيا مم عطليسيوها. عضيف أ ناور
ري يه ٠ لوال »» وار ح الف قد تلم ٠ ذهبت
يطلب ألاءء يمن اكير : 0 :
.هر >
١ه وَآدر دعم أأدَير عن عم وف 1 اَن د د بتكمل .
« الرعات 6ع 0 الاضية »يقال 0 تبي سدع » » أى عه ديد .
وال ره 0-2-0 وه انال »» انال » هاهنا .
. و الئل بللمز. ٠ فى البغية والخماوئلة )١(
(؟) فق الخطوملة : : «ترجع بالعىء 6 كدخ
(؟) ف اللخطوطة 8 الخائل 6 الحمن .
(4) ف المخطوطة : « مب الحصيرين » ٠ وق السرح المابوع : < جافل © . وانظر البيت
فلا تنكون السكلمتان إلا عحرورتين . هذا وقى نسخة : 9 ذاهب » على الحاء قحة ,
(0) ه التى » سائطة فى من الشمرح الطبوع ٠ 5
7 000
0 |
00 عراس جلدم
٠١14
َلآ عظةما إِذا اويا سَدوْحَان فد خو ألملاطين عامل 6
لللاطآن »» الَْدَانٍ ٠ ويقال لما : 9 أبنا ملآط » ٠ «سبوحان » ,
يدَاها . « عامل 6 ء سير » يذهب
0ه ها 2 و 9 1 2 ١
#ه وّحت يدها للتّحأه وَكلتَت . عاك وَرَاءِ اتات ا 0
0
ددحت »ع دَفْصَتْ . و التلامسات » ,أرق اللايلقة لاثر”
4ه رين لقأ أ سم لت مأوت 7 اي 9 قا 1
« يبه يكن 0 ا« غجاد»؛ تأية.
_-
000
5ه توص ويا ألما ' مويه دام ملكا ِيف وال
« تتوص » » تنارع . <٠ اكه قبينة» بيقول اام يكن
تتها ارما ٠ وى 0 تكُنا.
لام ل ضرم نك كار : عيدو ا افا افيا وس سوال
«حرسئات» . إيل» وى ا إلى ياي ٠و( وص »» آبار
متخاوسضة , لأنه لا ير ماوعا إلا كك ا ذل نقيت 0 ل 0
و خوض 6 ءأى صفآرٍ » « رجل أَحْوَصُ » » أى صخي التين رم آنا وميه .
« صَواهلٌ »و سّوائل ٠ يقال : هل بها ماء ؟ فتقول لتيل بابنيه .”
للك في الخطوطة فوق « .يس » 9 صبح 6. :
(؟) فى العمرح اأطبوع : « فبذلك » 500١
م( « عين ضاهلة » 3 ور الماء 2 و 9 بر ضبول 6 إذا كان يرج ماؤعا قليلً
مهن
0 غزلس مالو
ذكء١ا
وا عانة رفي 000
ده مُتَرفَةَ قود إِذَا ما تطاردت يأغنانهاً بعد أثتلاً أشتاحل
د أللآ » ؛ الصحراء. « للْتَمَاجِلُ » » البعيد الواسم
كت أثماخ 274] أ ريه لسع ا ونم هدمك
١ه مون _بأستآل لقي شجريت بج عتاجيج حبذن أطرَاد الْبدَائلٍ
-
« شرت »ء أَدْخِكت فيها ٠ «بأمثال القنأ» » يعنى أغتاقيا ٠و «عناجيج »)
وال الأعداق <٠ أطُراد 6 أنعداد « لطدائل جم « جَديلٍ » ؛ وهو هو امام
من دم .
3 سَعالىأًشرىغي ل ألفدوّإذًا عمدت إل ألتاء إهرّاف ألقَطا متناو 5
«١ إهزاف » ٠ سرع طيران و«قدأهْرَف ٠ فهو مُإْزف» : عل
اعد 6 7 © أى تغتال السَير بالعَدامَ وم اول 6ن2 ار الطرع الذى ادر ك1
بعضاً .
)١( ف المخطوطة : « غيل العَدرَ » وكذك فى شرحيا » ولم تضيط المين فى: القية » وقرأما
وفاوزن « المَدْو » وكذلك فى فى السرح المطبوع ء لكن الشمرح يو بد ماأئيت وهو انعدو
() ف الخطوطة : « العَديٌ © وفى الشرح المطبوع ؤ اعدو » .
له
0 غزله مالو
5 اكور 5 5 2
١ ا ىار الرجر فهن مَدرَبجٌ وَمَعْدى سٍَّ توفي 3 وَحَذْلجُ
دااع 6 و بلع ف إزاعار ايل
6ه 5200 9 يم
؟ أآرّدت 0 صَيِقَيْنِ سئّ تى أناها : طرق 2
ىك ع0)
عترارم اي
27 1 4 0 سس لله ١
«أرَبت بهىء ألفت وأقامت . « متحتتةيى ة © و« الريم 4؛
رع اع" سل الس لاع انوي : 9
طريق . لامنوج» 6” بين واسم . ويروى « على مسمحنفر » أيضاً . :
ع ْ
راء اح 2 الحم بر رس حم # الى َه
؟ وَذوهيِدب عر العام عدف ا مِنَ الب ف قيه اجيم 7 بع
.ات - 2-2
اخات نم مشي لها خنانة وخولين الأخذاد دوق قبل :م » ها جنا.
_2
« حَنه” 4 ؛ سعحاب أسرد : < مُتبمُج 6ه متشفق .
00 03 0
ركه أده
2م 2*
3 قبل فوسو كَذ حت وَطَحْمادَت .حصاهنَافوَاج” م ريح نيم
6 لى عَوْلة عَان ود 1 6 اك ف دار سفدى 0
28 فى تعليقات البقية : « مسمحنفر الريح منج )١(
6 (؟) كذا «مسحتقرَ 6 يفت الفاء فى الشمر والشرج؛ والذى ورد ف اللغة « الدُحَبْفْر
: الواسع . وجاءت محر وصفا للطريق فى مادة ( آيا)
4 , ع.ر ره 5 5 م م مامه
ا أمتى أبصرى 37 بير فى مسحتفر لاحب
وجاء ار لاد وامتل 4 والثبت هنا يدل على أن فيها الوحبين » قتع
:(ع)ه نمع » ساف من الوم .
(4) فى تعليقات:البقية : « قد تمّحت 6.
0
(6) ف البقبة : « وآآخْرٌ لم تسكن © والثبت عنالغطرطة , وى يتات التية : ا
له
7 عراس يراوه
١٠١
را عه 5 2 - عَم 0
١ بها ظلت أي من “ كام جود “ مرَاعىوحْشنذى الالو رق
بوة»» أنناماية مسشةء ربد نقة ٠<تزت» »لوي لق .
* لد نأنرأيت
َالتمسَينْحَييث أشررقت باق الأجى ع عن يطب بج
0 ا و ل ل
بام
© 8 5-5
م | أن رَأََامًا كان هابا وود َسَبَت, فيه لاد مضرج
١
1 520 امم 3 م اه ميم مه
-2 0 » يعنى ستجاب السمأء 2 برك أن أحرٌ ٠ « تصنت »© » غيلت »
. أنتنايةاشتعم ين ٠ ابت يكت اقفر تتح
يال كنكل دار ينك لقب عليه يعونلا ودين 0
2 المج اق بل دو رعق ادف لك 0
0
م و ثم م 5ك اه ع سي . 6؟
١ 2 ألى يرم أشنت أنه هؤاتئنينا كنا براي
2 أنشج « ازع »وه النشيج ل » الترع د
ب عَدَاةٌ ازْدجَرت“الطير لما جَرَىلا : 8 خفن ويويددي بشخ
ا 0 انضبت * ارت
ا : « أرمج» أثار بار « ال مي المثل ( بيت ) » أراد
شدة وقع دموعها حت كألها تثير الغبار »
(؟) لم برد هذا الممنى فى اسان والتاج ..
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
1١
# 3 9 5 1 5 ع 3 / : اا 3
إن وَزالت كر قراقير ف ذى احة م
به
« ميب »ء إبل :باط » وال م ا
4 أ كُلْنَ المي حي تَصدد فقا لضي اليه منت ال مُدْمَح
١6 وَحَ اشم ىدن متو ى مكحام محضةالولاياً. والوقيسم ٍ) شع
صَفْحائها 6 ء جو يها او الالا» براحت دويق وهر الكاء
الذى تحث البردّعَة .و« الو قبع »» لبر د
1 عوارضِمن “شما كان مزه 1 يعر في البيض الدْمَاث و5 2
« عَوَارِضُ » » تمارض الإبل . لتقي تر ل اتاج »
5 2 نيحل ]لمي وى 01 و و ها نابل أنقع |
ص
لنب »سبق + بل اوه أله ين الأأيض والألتضرء
ومن الناس بين الأَبيْض والأشووا. 0
د اا لو ١ ميل
4 وَدَتَى دَعَا دَاعِ الفرّاق وَأَدْبتْ إلى الى نو وَالسّطا اع اميه
2 السّطاع 6 الطويل و 2 امكح » ادوج .
0 ل ا 51 ذا يا 22 لوس ا معدم
ا[ لباميم لاعدى: تيا كانه إذ ننمى_بِالصليف لير ندج
ا ا ا ٠. وف المخطوطة : «كأنها » » بالألف
> م عه أى ات مكتوية إل : «كأنمى, 1 ا ١
(؟) الذى فى البيت م ينتج ».
(؟) فى العمرح الطبوع : ٠ وهوءن الناس » .
عه
(4) فى تعليقات البقية : « إلى اعلى” سوق » 1
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
س8
. و اهس ]ام “سوه 0 5
0 4 ع عظام' . تي 6 غأى ترق . « تنّى » » زاد,
" يدن دإ م الام طوف مراب ايليا إذا ما ملت
000 د ده ف الا اي تتقأء : حك أفواهها . 5
رس نه قر ٠. ع ررم
لف نماض موق 0 اكير يديع
2 0
7 ار يتمأ جلرائقة هما . مالك ساسم"
38 000 قي
ا . ١ اي 01 3 2 ع
وف لصرتهم حت َم حال ع 0 0 وام
« ارم » » ما أرتع وقافة ياه »من تتيا وه شرج »؛
مَسَائلٌ اماه سعط سد شرج
رمرم حم حي دام تق اي تنلى 'هرَاراً وميم
7 م تمل ناب ني ل
ع
بنمسيي )شه جم وي يي ببح ا يي
. » فى "عمرح الطبوع :ه تاج وتفظ )١(
. 6 (؟) كنب فى المغطوطة : « مالأزض .
(>) زيادة فى التمرح للطبوع .
(؛) فى البقية : « طرائه »
(0) ه مسائل » هكذا فى السرح الاظنوع والنسخة المخطوطة م وللعروف أفبها « مايل »
بالباء » وقد مضي مثل ذقك » ص : 869 ء تليق : 29 ” ١
٠٠١ - شرح أشعار الحذليين )
سه
06 غزلس مالو
٠١4
5 بعشل الما اسيل كله هراد ينها اكنتين مشر مشر
|
لض َمتنااطْطا افا لسوت كَأَموت قَوَارب © تفما 98 مشج
2 قرَارب 6ع مير . م سفنّج 6 ذاهب فى سيره 8 «يزفيها» يطرذها.
يل
يفا يوتها المء / الى نعطت 21 ددن ذو يد انتلجم و
« نشطت » »؛ جاءت له » وهى « يشل » بثل ف الناشط »» الثوار ال
بي * من بَلدٍ إلى بل :«أنباج»ء أؤساط .
00 اي حال 4# : 5 2 ”ناي
كما وَأ الم قذ لتم ناراف 0 9
أذ صَرَون : اناق الطياء وَأَثْلَمَتْ 1 لبن رحو ليا ليها ا ردق
صَرَوْنٌ 6 » نظران ؛ «صرًا يمرو » » أن ظلرءو سرك الأمر يشريه »
أى قَطمّه ؛ و « صر “اه الله وءأى وقاه ٠. قال : سرون » » يأن .
7 ين
0 50 عوجي بيرك وأنْيى نهاج وجو ل الية أ هوج
« أنبرى بها » » انطلق بها لتر ... ل
ادال مجه
"” بدمِن هَوَاك اليم م قد ينه ظ 0 م
-
5 5-0 حَزِينا لا
)١( ف هامش المخطاوطة و ا و ري
(؟) ق البقية : «فاسسخفُت» ؛ والتبت عن الغطوطة » يؤده اق مسجم لان ( توج ) +
(0) ف الحطوطة : « ألحتتهم » .
(4) ف المخطوطة لمن نواج »» وكأنه هو من ناسثر» ره جز البيت السالف .
(0) « البعي » ء زيادة فى الععر ح للطبوع .٠
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
1١١6
الو »واد لوم »» لامكب لتراكب ,ره الوم »؛
أبذا ؛ الل . 000
*" فسَدت يهل الْدمئان مره ناب الى لْأتمُوان مقلم
عاللى: 6 سَوادٌ التفيعين 200
4 اك أ ألا قدطال مامد غَرَ َرَرْاً بِشَدْعِ وَْدَامنكَ جر مُرَكِيدُ
رم » الذى لا يمد به » يقول قولاً لا اعد ؛ قد لوه معنهم )ع
إذا دفمره و يدوا به .
- : 0 ع عم صرره َه
م فيا بول لبنس فيع خللابة وَإلا تكليى عَليِكَ 2 م
إلى داشت ًََ تأشثتواطريث كإنا سن اتابن الذىلا 00
وَأَويْق ناهد هذا ندم لك مأبجرَى ل تيع الجزرالتيين الَمَج
2 وي ركه و
قا بل مقا كليم تاج
و
ثلث هَل حبك ايمرا ند عل كربق لآ بد أنا مرج
8 َك لذت أن رب" عبتو . به اللقب زرا وَاتَام لهي 0
١ نصَبتك وَجْعوَقَدَ جَمَلَ الما إفىالتلجآن العم وَالصّالٍ ا
(1) زيادة فى الشمرح لاطيوع »
(0) فى القية :.ه أن رب 6 بتعديد الباء .
(©) فى البقبة والمخطوطة : 2 يلج © للكن فى الشمرح فيهما « يحرج » : نوف اللسان (حرج)
ا حرج إليه 6 لأ عن ضيق. وف الخطوملة 2 وألضان 6 والثيت منالبقية»وهو مايناسب الشنُجان .
0 0 مت بهو
00
| اي
ير
عر باد
ادل
4 ججاعة : « للقي »» الجر رع ؛فى لونه « الُلجان»
جماعة العضاه +0 0 *4ء طوال . ٠ رج »ء يلجا . 9
١ 210 1 ص
؟: إِذا أوْقَدَت نيرام البيدوَاشتوى ويا 1 4 نَ المكيف مث 3
م رض ارارق مدق . « زارها» » صَوْيها .
و دوق : ( حين تَمنج 4 . و0 نج ٠ تاثل .
2 بجو ف كجَو ف البثر ذوعا حر 0 فيد عَلائق 002
«عَلايِي» كدعا ٠ ختوفة» ) تيل برجلا لين ف أرضاغياء
وه الخائف » ».التى: نرت إلى الما إذا سارك «٠ مَوْجٍ « تذهي وش
7 جح لس سم 2 ّْ ةا 02 8 :
ه؛ إِذَا اسْتَاحَدت اط ا محال كذ كان الضفيرق تج ١
خأطورة » مدق رقي لقره مله تالت اقل
مل « الْسَنَاة » .
سم همه 2 5359 0 مع لا صر ؟. 0
١ دحت بذروع تخس تالف بائن) مرواها ماق لل الات مع
2 عه
نر 6 ترقت تدرع ذروعا» ,7 0 من « الج 6
أ تك تذفتق”
سا الى اس ىه 5 3"
)١( ف الخطوطة : « كور تجماعة ؛ العضآه . . . 4 .. ومابين ذلك ساقط . وللثبت عن الشرح
المطبوع ٠ واظر ضبط 0 العلجان « 3 الاسان والناج :
(؟) اظر التعليق على البيتٍ » وأنه كان فى البقية والنسخة المخطوطة « لع » .
(؟) فى المخطوطة. ذرُوع » تدع ؛ ذَرَعت ذُرُوعا © “"والمثبت عن السرح. ' المطيوع
مهن
0 غزلس مالو
وك
مر 4ع رةه بو 2 38 : ل 7 َ
زمائلها فى كل طايسَة المثوى لطاف يات التَمائلٍ خدج
ار شُتج» قد لقت أولاتم اناه
3
يه
00 3 ارم ىلتي تق 2 0 صر نال ١
لل ليت |
١ َو اليل اعون كا سَترَى ظ انا ابت سه
٠ وَسَدْقَ طؤاف+ لاوا م كبام نالو هن
« طُوَاف »» قور ينغبون» يون الإبل من الى .
عو : طاو امنا 2 تك عبان 0 2
ش « تت ». تدعب من لصن » ا 50
عل ِهَاحَشرٌ لواف وَمرْجَ عل ليشا اع الشواربمُفصح
ويدوى : « ل إثر اط وان »» لى تنمٌ 4 سير إذا طلر وطرب
تجتاحيه ؛ سق الث اب : :
0
| اي
7 عراس يراوه
٠١م
“0 1 0 زنياه 84
١ جَرَى ذو م استقل وَسَدّهٌ صُدُورٌ الطأيا بأرح) وى رئب"
| 50 أىم يَسْتقيلها » حاد عنها ٠ « البارح 6.. بجى ء من
مالك إلى ينك فب:قبلك يوَحْئِيه .و « الساتم » » يجىء من يمينك إلى شاك
فستةباك ييه » و« الاح » » ين أمليك » و« القميد » » من حك .
2 9
5 قلت أرى طم الى لا أنه قرم يب أو فرَاقا مُرَخْرِحٌ
فآ كلع نومير حت نَصَدّهُوا لبن كا نمو رده اسيم
د الْصمن للثقّق. 0
0 .م 4 2 2 1
؟ وَحىرَا ب تالعدس” متونها: را ف ما" “ذل التجآره ل
2 6 2 وده عجمى
طّ حَاجَانِينَ وقد مَفَى شان ب الضكى وَالمسما برج
« تسل 6 2 5 5950 ل :
1١١ 7 5 ت ا تعتدي بابر لبأ فون للسدو 7 وح
« تعتتزى » » من «التَدو» 60 ٠
1 00
"١ قَلَما رَأنَ الظّلء ع وَاقِلَ م
. فى تليقات البقية : صدود» بالدال )١(
. المصيح ٠اء زيادة من العمرج الطروع 55
(؟) فى البقية والنسخة الخطولة : «عاجتهن' ؟ والتصويب من اللبنان وااتاج ( 8
(4) زيادة فى العرح اللطبوع .
له
0 غزلس مالو
١٠5
« يتَصيح » ء يتكثر . « الدَبرُ »» مالم يَدْخُل النار » فإذا دحل النار فهو
١ 3 5 2
« الأهب » ع و « الإبريز» و« المقيان » .9©
0 2.6
6 فبأت دُموعى َوه ا 1 وف كوت" .لبا العين ٠6
ترح »ء فيض الاموع .”" د بوه ه , حينا طويلاً » « مذى جك «
0
ار ا 27 د سكدر
حل وحمي تا “ل الئاس ل ' يرل تاؤمك يها نايمات وكشح
فَحَيّكَ ل جين" مث زان بتكي الغريضة متم حه ٠١
« زَمَائه” احم قري د دياك ذاك ,
الْسَحِْحٌ »ء لقى أبرز لدماق 00
وَل أن َتلحِينَ د نويا الى
تعد لع أخْرَى . 0 0
1 الوا لضم حي ا 3 من و 00 0-8 و
٠ وَلكن لتلى ملكتن يقورا تتم ل كيل الطزه التبله
مم
_-
لاي ررك عه وي بم ندا أده 2 ا
٠ سبك و تسبيك إلاغر برءة لبا وَالل ترضى نش حجان مدسة
© همس عم م ش
اى ى تراضى به انت .
(')ق فى العرح المطبوع ه وااب القاود» جإوار سل
(؟) فى الترح الطبوع أقط م مرج > .
(؟) ٠ أى ساعة » وما بعده » ساقط من الخطوطة .
به
00 عراس جلدم
1
5 و 9 2 و م ير 2 ينه : مه ًَ 2
١؟ بدى حيك مثل -القى تزينة جدامية من لع حم 8 9
7 ف ل ل 7 ع ١ م و عي
كَّ 0 امكياة” 7 30 يّ 5 1 0 0
2 0 بأس » « فنو 4 و2 4و«م ل ل ل
7 له . 1 -ك واس .4 رقى
اع . «جدامّةع » إذا اوقرات يقال «٠: مخل ادم © إذا أوقر . « دلح © , مَوَاقيرٌ
فا إذا. 0 المقاص ميات عدا كيل م متا 3 ثم الهم جلح
ورك الله 03 1 ل 0
« مجلحة ل أجود :0" أى مائلة .
راض ررك 2 هم اضية>ةظ, 2 1 را 00
على 0-6 الاطباقٍ رخص كأ نا تيف عدو ل المومرشح
سم اق أراد ال» أى مصوعة بجدولة الود ؛ يعنى 2-6
« تين بهو تُشرف به. ْ
مل 7
#202 506 د هو و
وعد أسيل:. زاله ممم 0 وى ظلمة دين 00
٠ لذن بع تمتاح مذ كان عل إِدَامًا سافطالقلج ينضح 0
-2 2 : :اد كرا يز بيد ءًَ
« اللذنْ » ء الاين » بريد السْوّاك .وه أقطٌ للج » » لأنه يتصف أ
روم 1 .0
بريد أنها باردة . « تمتاح » » تنتآك كا تتا البئ .
57
ل اا ل ام من لس 400
1 براح إذا ما صفقت فى زجاجة تيد بد طؤراً ا 5
0 0 ره
« ترح" »2 تَطفو ."
(0) أى « جتح » رواية أجود مكان « جلح » . :
. ف المخطوطة وتليقات القية : 8 وخدد أسيل” » بالرقم )١(
. » (9إاف الخطوطة « تاج عذباً » وفى شرحبا « كتاج
(:) ضبطث ف المخطوطة « تصرح » » ,تح الراء الشلادة وكميرها .
(ه) ه تصرح » زيادة فى الثير ح امطبوع .
بإهن.
0 عراس جلدم
2 غ1-.* و عمسم
0" بطممة 0 بأت تنسح مكنة صياحك حَيث إسلتغلى لها حين
ُ تل » » يُرتفم لما مرجع علي ماه
* وَدَاوبة ,قريْت للقَْم عَرْضَه] بذ كرالكواطوص' الهم ليج تشم
«تمتح ء سير 0
ب َه كَل مَسْلوءَة زر الحصى متي وَتَدْمَامًا ايج شَ
رد « كيج » الإيل . توه © مح له 0
م ع(
يكن صر عَلوملْكرى بنمائت يس 6 تتح
. تمتح » زيادة فى العمرح المطبوع « )١(
. 6 أى يصيح : » (؟) فى هامش امخطوطة تير « يضبح
) شرح أشمار الحذلين -؟١(
كر ده
0 |
7 عراس يراوه
-
ص ا 3 :ل و1 رون 0
« تفل » » يأنى أهله . « زيرّا » » أرض” خشتة أو مث . و« الشناف 26
رم قل ع
وَجِع فى البطن .
ةر انم
0 م
عبن مراضة”
* وَمندُونَذ أُرَاهاالتى خطرت0]
لل وات انفيض 3 م ”©
سق مان ارا ادن
كسرع م مسن ع كع .م
0 وَأعمَلت من طود الجا تخوزه. ١
7 ل
أى سراته
ِل التؤرما أحخار الفقيرُ كافافُ
-8
ه وغ ب من أغمآل يما كانه
و جين له
م أغاب 66 بل
اما كُتَمَى فطخي ةالدْلا كلف
0 0 يروم
٠ وتروى: «أقوَرُ » ؛ وهو جيل . «وأكاف ه,
0 :
امود .
1 بوالجاز تأت اين نضحي وَكَوْرُهَا
« الجأزئات و ادم 00
يل إِذا السك لآ بيتَستف”"
"وه كَوْرُها » , جماعتها . و « قيال » » من .
0-5 8 م 1
)١( فى الغطولة كتيت « تشغف » بالفين ونحتها ٠ع » وعلها « معا » أى « نشعف 6 )
اي 1
و د نشذخف 6
(؟) ضبطت ه تذرف » فى البقية بشم الناء .
(؟) زبادة فى المرح المطبوع :
(4) فى البقية «رتصيف» ءوانظر الدان «صنف» . وف القية والخطوطة وشرحبا د وهاه
الكاف » والصواب من تعليقات البقية .
(ه) فى العمر ح الطبوع : 0 الجائرات ب* ودو نحريف .
مهن
0 غزله مالو
م٠
53508 ف م حم امم و 2
( القزئلة » . « يتصنفُ © إذا تبت ورقه قد « صف الشجَ » .
راط 2 عع اك ده ٠ ل ايه م عو ماد وعاءلر
١ وما ذ كر لثلى وَلِنْسَت بعلة تدان ولا إتباعما لك شرف"
رةه ا م 5" يي يا م
.7 وَلا انت نلقاها وَلاداوَ اهلبًا بذارك إلا 42 التوع سف
34 5 5 - 7 ل
تله فى التتوع <٠ تلعف 6 » تذنو.
5 رةه 1 دهم 3
. يده أشطأن التَوَىحين تبرى يبألآيما تالو جين نخرٌ ماه
2 ال ؛ سَحَاب لأنة إذا لم انعد ب دميو إليه 5
و2 خرف لق يُصيمها الخريف”
:عل كمع ”ته سس
٠ لبأ بين أميآر إلى البرك مريم” ودار مما القع متسئنة"
2 7 سك تيس و 8 2 ىا
1 سنت لكك اا جزم قَسِر اللعلى في قدعة مُتَعطفُْ '
« قدعة” »م لام أت ل والرأة
ع ل اد امار 5 ُ
عليه م مم اللي اميم معنا مُظَاهَراً عَلَالئمرِ 000 5
«العوف»ء لت .© ظ
ود ب لهاع 2 02 جم قكم
م١ شييه” رباطلاء المأ غير أنه ل يعطفية 8 ور وؤسود0 7
-
1 00
« يصل » 2 يِصَوّت . و« رفرف ا
. » ف تعليقات البقية : :« حين تذتوى )١(
(؟) فى الخطوطة « بالقنا متصيف » ولتبت عن القة يؤيده مدجم البلدان ( أعار ) و (التنا ).
(؟) « اللسوف » زيادة ف العمرح الطبوع .
(4) ف المخطوطة : 8 يُصَل © وى شرحيا ه يَصِلٌ © » كالتيت عن اليقية والعرج الطبوع.
له
7 غزه الوه
اليل
0
> 48 علس رء سن كرام 42 ل م
٠4 نح ب ليْلى توم فئِض إزكة وَبَومًا بان كذت لامرات تشْرفة
2-3 1 4 0 اميه 00 ص 3 ممه 1
غداة طلئنا الظاعنين ودوعم ا تت صر ف
ل 030 َه . > 1ه 2 02
٠١ بش فَصْلَ اللجين كانه إذَا صدعنة” بالشبائين شف
« مم 6ع نافيل .و د الأَجِين »ء الْقَامْ .و 9 العجًا و 52
و« كشن وء قطن .
١ ون لعزب لمات طم رَيْوَهًا 0 وم اللي رن أجوف
لعافت يمان للق كك امارد 1ن
« جذثان الفاح »» أَوّلُ ما لقت حتاء فهى غطيية فى تفسها. شوش 20
من اتقثل . 59 ٠ ' :
1 إذًا لمم | الإنساً 2 57 جنون :كا امبف
« الإناسٌ»» التشكين جنو 6 بال ا
.ا مير*
00 طل وقد جين كو حورا لشو رياف لينيف
0 . « لف 4 حين برل « ملف عامر »
3-1
؟ قَلَمًا تلفلى موقا د للد دريو وس َامأهًا الرّمامُ الوه
ل الل اية
و موده ٠ ِ
3 تن تلماقد عودت قبل" يق أ يات وَقَمون تخوف
(5) ف المخطوط «أحوف» وداثبت غن القية .ؤده الأسان ا الج . 0 ووو
« مبنى الحصيررن» فيا سلي : ص ٠١98 » البيت رقم : 49 . شْ
(:) ف البقية : 8 النقاح © بكسر اللام ..وكدذلك ف الفمرح لاطبوع”.
له
7 غزه الوه
ل رَبذَات . قَوائمه خفاف
4
ال
ىو ميتم نالأنناه: فصر و َم
«تََوْن 6 ل
١٠6
2
يت
زمر ل
ذا انا 3 كد
« سر ها».آخرسرها ٠ يقول :يت للق الى متها . د عريا» :
حِدنها «٠ للتعطرف 6 اليا .
كلكا َه _باطبين وحذشها
ا
>"
كن 2 دق كيل ممما
من العرق )6*
لوأ تأنه المناأنين طن
5000 م 2
550 إل ًّ لذ من
0 ول ا
يه
1 دما 5 شة عن ١ ع
قات 11:1 6 انب بنتى
0 لنت لقم الأبوف امه
8 تلسكرةاواليذفابت
اما الكو أت [
3 0 00 0
حرالت مر 33 0
48
0 0
ذهو اما الى عذْدى تتضمفة
- كذالهة كنت كاتف زّفْ”
يكنا قلت ناجشا 2
بيك ونم 3
٠ إتكَوومات لت او اك
اعم ور م 2
ولباليتى يمن جورو جف
002" ع انها
00(
(؟) « تتطف » زيادة فى العرج الطبوع -
فى المخطوطة :م أى يعطف » ء الله . 6
() ضبطت « أنه » بهمزة مقتوحة وتحت الألن كرجا *
0
| اي
ير
غزاد للد
٠١65
1 0956 5 20 0
+ فذح نا سيرئ دك نامرك عله :وق عند" مُنسَف
ل دم . 4
ع وَمَدجَئْ 0 ا أتهى إل ع اما حَينَ تخلف
نائى ا 0 ل 1 0 ًّ ع 6 مع مكف
6 21 وكا لقطون تمنَاصى 3 كر وكاو ارده
َ 00 2 المت 5 التبال 0 ومست" ا 7 طوف
ار 3 ف النَفْس م لوأ أت 1 بكالدارمكتُون مِنَالوْدمرلف
زلف و مُقوّب ل رُلقَة 1ه دز :
دع فَمنارِى الث مثلُ ما حلفت بد ْ 2 كل حالف م متوكف
ش 2 جتي تحرج ابكالا: ٠: أماب وك » أقوان .
م كََشنَا] مق وَأَهْوَادة ما . كَل ذاك ند 38 ذلك قلف
١ كنأك تَشثر هل أقو ل لفنية ١ عقن بكس للم صَحْرَهمَفِضَفِح .
عع له 6
3 و تكاتاج البعَائي سَائِْر اتنيا. 66 سارف
. 5 خموماء م
« يُدْجى » ء يطل . و « يدف »ء يضىء .
0 0 2 2 7 2 ش 0 0 اد
م أقيموابناً الأنضاء إن مقيلك" إن أشرعن مر بالجتينة مُلجف
(1) ه متسلف » ء, زيادة فى العمرح المطبوع .
(؟) شبطت « ليل » و ه شائم » بالرخم والجرء وعليها « منا»
(+) هذه الملة ساقطة من المخطوطة .
ب
مهن
غزاه جاده
١٠١7
« الجديتة 4ء أرض . و مُلجَفْ » ذو وطل . وغ »ء أى ماخر
44 انرا كين الما ير وعد رس؟ امكجلن” تاروقذف الك
7 ند م 7 .8
5 فنا إن وَرَدْنَ -5--520 ا تالش سبالم رفز ©
0
3 َحْقُ َعَمَدْن اللجين كانه سُْتدَا 00 1
بو وكادث” لسن تالعديق خضل 7 ما ها 00 أر- كم
«الكَبك 4غ عرب من الكثير . .و 9 العنيق 4غ التكؤة . 0 ترجف »ا
تَحَرَك فى السار . ا
00 0 682 ققد" 3 ب 3
فامَّأ وَرَدْنْ ألما القت لحا لأنارأ سام 00 ع
د الأشار » ء متقاا الله « أنقام »احياض”. : موف 06 م 3
و« اند ع 9
4 اش لمعلاو )راي 0 8 ٍ متمد
« رَائد »© يذهب وبحىء مسد ا
٠ه وَأَخْرَى تمض الظهر مهأو يكن ٠ سياه لمأن مز ل القو شد نوف
: ؛ وشرحه . بقوله »9١ : البيت ساقط من المخطوطة وموجود فى القية » وكناك فى القام )١(
3 » أما فى اللسان والتاج ( ملا ) قفسسرا م نان سير شديداً ٠ » د تاو تبح
: : 9 85 وؤ4) اليك ل ا يق
0 » فى هامش المخطوطة شرحت « الزقزفت 6م التحرك )١(
(؟) « لماء » زيلدة فى السرح المطبوع .
(4) فى المخطوطة فوق « معدف. » : «.غزر معجمة » ,
الإتبهن.
0 غزله مالو
٠١ مغ
لم ماك 1 ا
«١ تمع الهت » »من الي .و مَئْدف» ما كل.
اه وَألَْا سُُ ينيم وَعصم 0 وَاقَالر أت بدائرٌ بح م
م َال نا والطبقآن مشر قوق 3 أجة تئر ويلك
« امعان » » الَياَة » واحدها « طق 6 .
.0 2 يلد م شَدُوا ص افا رن
2 7 اوهل 7 : ل ىم
« مَعاوريذ » ؛ بوك فى موضم واحد . قال : « المعوّذ » » التى لا تبر تيرك فى
اي يي 0
00 الى وَرَيْمان الظهيرَة مُسْيف
1 وار 3
«امشنن 2 معدم , وه ريمانه ف أزّله.
2 7 2 ا 8 1 1 2000 8 2
0 ا د يا قزم رخ ترف
«مرَرفة» ؛ سَيْرا شليد *» وهو« ازيف »» وده أرقت تروف
4ه .
وتروب : « زوف إلية» وه رَرَّفَإي « 0 0
« بثلة» بطاو »و« عن »ا مد .واحدة” 0
)١( فى الأغطوطة : « و عَصعهها 6 ل قي
00 ا 6 0 ا 0
(؟) فى المخطوطة : « المموذ الذى لا يبرح فى كل" مكان » .
000 ك يروت ف "ه ابره 0 ا ا
(>) فى الأسان والتاج ( زرف ) « لهس مزرف © 'متعب »© » وروياه :
مام إن 20 00
* سير با للقوم. حمس" مزرف ٠
الإتبفهن.
0 غزله مالو
٠١6
مع وصم ل 1 أل 0 أساميس ة *معى. .م(
كم قيانت تبارى فى التليج كام | نمأم إذاما له الجن مررف
هه . 7 ب وى .2
«مَرْزف 6 شرع . وبروّى : 9 ملدرف 6.
ب وأط تعد ذَعَرْضفارة. ” البو موَالأصْدَادوَاجِنُ شف
5 7 ب ]. 0 0 بر .ع
هه وما لاتعد اركب ون فيه يدون أقصآءُالنّحِ بالمُعَلفْ
ع 3 ل ش > .م
« يني »» يكل .و« العَلّف »ء الملوف .
)١( ف اللخظوطة : « الدليح » وق نسخة ه الدلح » يدون قط الياء » وق تجويف الماء ساء
8 13
0 5.» وف اابقية : «: الد ليج © بار . ش 1
صثيرة متها كير بع ف (؟؟1- شرح أشمار الهذلين)
كرث ممه
أءا سث جميز |
00 غزس لجلاليه
: /
وقال مكح أيضا :
9
2 ب
١ كيه لبق ا رَ اللال مُوصب ووعالغابيه 0ك ام
اماه 0 م
« مُوصب 6 ء دام ء ( قد فد صب » وَأؤسب » » من قوله عر وجل :
ّ
( عَذَابْوَاصبْ ) [ سورة المافات : 5 ٠] دن يوه .و ذا »6 الصو
صضاء.
- 2 0 ع 2 5 وبمماه > عه
؟ َأ كتخفات الجناج ودوبه ماله ىضرب مشْكِب
ٍِ م له ف 6 07 ف <
« الئير» » جيل . و«دشرية »)اررض ٠و « منكب » » جانب
1 زفق
٠. 3 2 . تح 91 2
ع مَرَىدَائيافي الرَمْل يوك خَلَتَهُ مواهب]"» متكعا من طخلب
- ع . عه رن ماه - 7 500
« مَواهبُ » ء غذران » واحدتها « موهبه *”». د يتك 6 ء يلسّق .
على ع 850 وي سا يال > 9 ل ا ا لضن
0 بذى مَئِدَب ما إذا مَاعَلاالرلى فيرُوى وَامأ 211 وَاد فيرعت
2 مه عن # ٠.
عد رسام
- 1
« هيدب 6ء سحاب مُتَدلٍ . < يراعب 24 يملا .
. ع
(0ه بنضب » ضيطت فى البقية بكسر الضاد وضمها . هذا وف الأسان ( وسب ) « موص »©
دون تون م تصريم مم إقواء 5
(؟) فى العمرح ااطبوع . عاتب مها »؟.
(©) قل قيشر فى ماش سخته عند هذا ليت » مضه :
2 2
بزى عيدب أن الي نحت وده كتَوَى وَأن] كل واد فيرْعَبْ
“وى المامش وبُروى « اللي © . . نم كتب يحت الببت : أراد بقوله: دأناه,
ال فياعب أى 8 3 بف سعاب يكزة اللطر »قد رَوِيتْ البى من
7 عزله جلدم
٠١6١ :
-
-ه
- وده ا وسده 2
ه. َدَمُرَةَإِسْرْجْنَونْ نحت وق من الماء ور رشصرب
«مرع» 8 ؛, واحلتها « مر 1
> ا>ومر تم ميس
5 فرَاقيته <تى 98 و وَأُْتوَ تت 8 مَطأفِيلَ مِنْه 9 ب مغ 5
7 يترد 7 1 وه 2 36 0 1١,
« احتووت» »«اخذت ماءها . « مُظافيل 6 » سحَاب كبار معه صفار .
6ه ا د » غزيرة فمها مل » كالمطافيل من الإإبل :
1 2 مه 1 1 د هآ 0 فل مك
لت سعد سعد ى أرَى زئرا كب عَزِير عَلينا سخطه وَهومد نب"
3 5 د عدر 7 نه
مم اي ذاك ديئة فى وَاك” إلرى يوستب"
2 بمْرِى » مهملة »لا 5 02 3 00
0 30 ١م .وىت” ى * 12 اله 2
مه #م إلى ب هس 00 ع 1
٠ كل حدود ايل صَدّت وجو يتان وَعْشَامًا الاجلة مه و2
« مرب 6 » صاحب خَيلٍ عراب .
ك]ء- هسه 22 ءة 2 ٠. 0
١ كا رَاحَ فسَوْءالمَجَاج عَثيّة مع الل حر يشفض* الوأ أخطي”
.سما كه
يي ديا
برف والرّبى لا وى إلا من مَطرٍ كثير : 2 روى هذا الطر الك يا وملا
الأووية» ل
ومما» أى « فيرعب ».
)١ فى الصسرح المطبو ع فماة
() فى تعليقات ابقية : « ديه 6 و « دينّة” 2.6
(؟) ف الصرح امطبوع : « يرزى » وهو تصحيف
(4:): حدود » فى النسخ مخاء » ونحت الجاء حاء صغيرة ..
م
لإتبف هن
0 غزله مالو
ندل
مد افا
جه -- كا اج كانه بدَاتَالمَسَا مد أكضة
؟٠ إذا اموه اليا لت يناه مس 3 وفنا مُتَحْدَبْ
«أتضادوء قوائم متخذب 6 م مَاصمَة 0_0 59
٠+ مع نيا ب كا ك1 كلم الزلوى الأزة الم"
ْ « لحب » 01 كل شىه و الأن » » السيل .
١ نكن 1 0 وس عباوط بَمَمَئْدَي
ش ١ تَحدب » ملك وتجد . 0
5 على ث6 تي توا تَفْوَهَا دج ى لعن هاج و
« يتجواب »2 يشكتّن 00 5
١ شَنادرَها طن اعفن يِصُدُورهًا وَثُدنيه و نأخنانها جيني سور 0
ليده ص 1 00
)١( كذا بالتأنيث ه ماضية » والأصوب «ماض» ٠ وى | اللسان : والمتحدب : الاهوج» .
(؟) ف البقية : 9 ضعو © بالقاف . 1 ش 0
(©) فق الشمرح الطبوع : و اللجب »0
(4) « يتجوب » زيادة فى الععرح المطبؤغ".
(©) فى عامش المخطوطة ء وتعليقات البقية : « و بر'وى :اذوه 6 .
له
7 عراس يراوه
0 كل من .خياد قاب 37 ابت اقامم. 25). ٠
م سْمَتْ خلافه أله 4 السو اح شرى .اليا وَعذ 7 5 كران
و الأله
6 4 ا ٠ 9 الكواحق » 4 ' تنح قكل شى م يد
راح 6< ريح ريق ») شديدة ابوب .
1م
5 َدَقَهَ مِن' مزع الشقائقٍ نر مان حصي ٠ تاوق
م « الشّقيقة» من للطر ء مل « الوابل » . ش 5
5 مس اغللآقات, من : المجارق تيت ماين" يضاق
0 د أللاقات » » أخلاق واه للبآرق» » الطف. . 0 ْ ْ
٠ ل عَراصٍ لاص رَائقٍ دَاني ا أ ل لزان
0000 م : 07
٠١ يَسْعَلٌُ مَاء الدَرَنِ البوارق كوو فْه حل الاق 7
٠* كدر يدل عَجْلَ تلفق مُْايبَ الأغرافي بالمسائق
«أكْدر»ء مين . « عَجُلٌ اراق » , مَمْتَى بها بسن 009
٠. هحب » . وفوق ه البحير » : «الى م. : ٠ فى الغطرطة فوق « شباك )١(
. (؟) ف اللغخطوطة فوق « حتلبَة 6 : « حلب 4 كأنها رولية أخرى » ومى فى قمليقات البقية
مر اص
(؟) فى الدرح الطبوع : 9 بعضهة بمضا 4...
0
| اي
7 عراس يراوه
٠٠+
ل سام م
١ َاجِ ا عرّاضٍ الفضاءٍ الفاهق ٠
- 3 2 20000 -
17 ميج اشواق لجوج عاشق
0
إلى امل تم انق
ل دام التمائق
1 يام
اليد طٍّ
2 رِفلٌ» 0
0 دل الكئي بالل اجف الأبآرق
٠ مزكولة لنت ين المسالق
«الصسالق »ء اافاف :
ع لمر ناكة ولا التعزنقٍ
0 2 0 1
كام تمابح بالرْوَاوق
6 ا 9 . 0
دَارٌ لليى 3 بان مادق
9
َف عض الشبأبٍ لأ 0
1 لاف 16 النُصيف ؛ الوادف
َرَامَةُ اليف عَلَ امار 1
رع 4
و< التعانق » »ع الضقور .
اط الرّاتي مَائِمُ التشارقر
وَل المكيناتر وَلا النوازقم
02
اليق»» الإ يت بذات تق فى الى و« ليق »لقم
# مفو هَدَّار القلآل عَاؤقر
ا 3 تَجِعلِيني ثور لق
0 أوجزك 0 صاررم أرق
بَنْنَ لمن بَكرَدُة بوايق,
ع 0 - 521 يا
م أو كديايا الزكر الموالق
0 الحوالق 6 » مات الّوُوس .
(1) فى تعليقات البقية : ٠ صافق » .
وى بقول عالق
أ دن التايط الطلائق
طارق” اميت ل طارق
إن تق
وَمَبمّهُ
به موئ عندى ايج ارق 1
د تع
اكلفته ات خميلٍ لق
انيرا عالق
9
(؟) فسرت الآنق » فى.هامش المخطوطة : « المشحبٌ 6 .
(») ف المخطوطة : « يمنبح 6.
(4) فسمرت « مالق » فى هامش المخطوطة : « ذو التماق 0
ب
لإتبفهن.
غزاه جاده
ع حي ١
4١ ذَاتَ مداع نجام .افق
بغلق شرق
هه ا ترئى يطرف تانق
002
و عُعرْما
« تانق ع حديد.
اع تدى سامًا نأجى الكّلائق
م
لذ َوَاجِيا مث رَدَى الرّوَامن.
«رَدى 6 ؛ صخر 0
5 زج التتام أو بات والقر
عه 0 ل ف أو عقر
وه آل لأنى ف الأسَم البَاسقٍ
/اه وَمُضَرٍَ رق التقائق
وه وين 6 عدن وق
31 كل لقو قبالأانق
0 بوه يوز ذاءق
تر أنه فاق
0 0 م اماع
٠١6
: الى 1 الاذلك توم ارقر
فق “فيص سلس التنائئق 9
0
ف خَ ألتارك الشألق
5
فاج
0
ميان عَرْضَ البته راقو
مِنَّ أمجيز وَألْرى افق
3 يوت خف “المصالق
غ سن ؛. المْوبٍ وألتشارق 5 0
وب أكلى. جد سس اق
0 وَرَدُوا 1 ذا األججر راي
و رش بالط ذىالطر ائق
- 0 عب التشؤامق 7
: فى هامش الخماوطة :وه شارف » ا )١(
: (؟)'ساقط من الصترح المطبوغ ..
(؟) ساقط من التبرح المطبوع .
(4) فى هامش المخطوطة : دامر » . كان« الترب ».ا
(0) فى البقية : « العمّائق »
(1)ف القية : « ذى طرائق » .
() رسمت « عتب » « عنت » وفوق آتمأة لون فحة وقوتا قطة ياه تاء ونحت الناء
الأخيرة نقطة, أى أنها تروى بالباء ؛ فتكون التكلفة : : « عَبَّبَ 4 وعَنت 6
0
مهن
غزه للد
١٠ءهك
3 غدَاة الرّوْعر وَارائْق كال 1 حاف اكالق
« حتاف » أجود 0 -1
« يشوف كين آبل تارق .ودارع ٠ التلير قدارق:
قال الشسكرى" اناق الاي : « بأل وَذَارَ
2
7 وَصَاربر اليف 5 تانق 71 53 3 التاق
07 إلا يوقم امع الاق ا يي ليئض ظَََ التفارق
م واقدن بالأيئة المتارق َي أطرافة كنا موارقر
1 يمون بالمحشورة 50 000 1 إن اطكق التضائق "١
”. «خَقه 7 أصابه ٠
5 ا د 7 المْرَافِق أذ ويل ل د ادوقع تاق '
١م مش سَعَان ' احَومَّة التتارق 00 ل فتيان الام النازقر ٌ
جم كل" طَوَال كألينأنٍ شانق صَاتٍ بين شاجب الاق
مد ضَرْبُ الجيه و2 بات آعق إنا لع غير ذى )اق
5
و« وببآت لحن » 6 اجو :
مان
ف و ا ا ا دي 505
تسلا انه 5 بالعذل فين وات الصّاوق ”2
-
1١
هه وَنَحْن أغل” الار وَالمَرَ وَالبِابِ امبر وَالبْرَازق
55
(1) ساقط من الشرح الطبوع ب : وى أن « عقاف 00 حتاف ,'
(؟) فى تمليقات اليقية : « بالأسئة الحازق » .
(6) هذا التفسير ساقط من المخطوطة . 37
(4) في الخطوطة فوق 8 النى الصادق 00 #تصلى اف 21517 :
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ياه ء ١
5
١ وَللَسْجِوٍ الاو 2 انق والتوج وَالمَلجًا في الفوايق
0 0 الود ف قير الاق وض وأينآ دو لفأبيق
0١
١
1 4
وقال مُيح أيضا
كم
0 هَل أنْسَع ٍتلوليم نئل أمانتامرة تددن ١
عأ ين عا ليت لد سروف التؤيئة ىلول
ىو كنك ل" يملقك ين آم ايد م رب لِك اللبائل
أمِين لا ملق أله الربتائل ٠ ف الأخبار يثتى ينما 1 :
ع فى الودشكمْ يتا 5 َك فيد الثَايٌ م أم قل فيل 7
كوس لحا لله الى ليوف اركب1 وَاَكْبْنزِلٌ م : ١
افق
م
57 وَدوق هيام أتايم. قآللوى. 3 ون دون باب اليو نير وسَاحِل
: نهب القت ل قن تابد جَلْسٌ الثرَا طاول
ار : دعل يَذْهَلُ 9+
6 فى المخطاوملة : « لم يتنومنا » » بغي واو . وف نمليقات البقية : « خيال” قَوَاق »
(؟) ضبطت « هيام » القية الم والبر + وشيعك ف الخاولة الروسء و ابد وحها
الجر إلا أن :كون الرواية : 8 وَمِنَ دون عِيّآم العام » ؟؟ ش
(؟؟ - شرح أشماز الحذليين )
00
أي| "بك جم
06 غزلس مالو
١١ هه
. وَنسْنْ منيخو كلسادقالئرى 2 أمُون يدفيياً جرُوح مَوائل ٠
. وَحَ وى أب . مود وأا حالسشفأرالموابيل 0
سَرَؤاوالكر ىعر ىالعيونوتوقهم ظلاآل له تنشام وَيَاطل ١
«له )» 0 6
٠١ كلكا تَقَفى الَذْل إلا صُيَابةً بن يجن ألو الئل
يل 00 : أي عر الك 1 ريع يم ذوَايل”
« النفيحة 6 » الشَطيةُ من النبع 5 ١
14 ضري ' بالحون وَاليَِ * م م وى قوفن الجدائل ,
٠ مجر مُجُودا عل أل راف ريض كام سيوف جلا عا جاه و واي
00 ساقط من الخطوطة ٠. 7 1
(؟) فى البقية : دقام 6ت بالماء انما تليق النال
(0)ق العرخ الطيواغ : « التقشةأمن النبع العطبة 6, لاه م وقدامن الموهرى قا( تفع ).
وتتله عنه صاحب اللبان » حين ذا كر « النفيجة » فتال ٠: ها سهاو سيد كله ».» وأعد
بيت مايع ٠ وأب و سميّد هو الكرى . 1 2-7 تي
ا
كانت :فى :من ا اء يلاعم رك عودها “أ ا لسر كذا)
الرجين » وعوسير سريع مرة بعد ,مر وشهها الي فى هانق لها وصلايها»
لأن النبع صاب ب العود . وذقابل » قد ذهب ماؤها : ح احاشية فى شعر هذيل : : قأئح نيع
نْ ري » وقال : النفيدة . الشطيبة من النبع 6 . «العت ورم 1 1
ورت فاع » واه القية »نت الما مها نه سنوة واظر الاق (ع) ( ع )وما
53 ى التنبه له أن رواية جك سد ااه نعل أذرواية التكرى
« أن ترِيعَ » . 1
(4) :فى اللخطوظة : مكانهم سيول » .
0
| ا
ب
غزاه جاده
37
5-0
مم
م
فى
يفا
ب خا موق طركننا
وَوَائحََ عاض السك يت
ورا يَلنْجُوج, تَطَلْل من
١» طن 0 أصابه القلل ..
ع 0 0 عَصفْو رَالقَلاَة وَقَدْدم
0 يد أهَنت أنه
هَ 0 يما تيم
إلى لأقرى 0 51 شق
بعرم نأرق : لديف ل مكيل
وَسَطْمَاء 1 تحن عدار 3 تابرع
زْ لوجر لشتحاء العا تقلة:
ع ات 0ه م رس واس
درشة صلال المجى قلصت يبأ
5
٠ 6 ١١١
٠6
ره <
سحيرا
لالب جيف الرَوَاخِل
5 بالف ب مايل
رصت فر َال ْ
3 في اليل جن 3 بأطل”
ْ 0 يشفميئك ]ئزه
هد | كر م 3 صَري” أل"
000 3 :
دَعِيف و 7 ده التهر مرَماذْق ”
هدر سو ا ألوّوَام”
7 الفلا إن ملواير»ت ١
7 وع م عظام ركلا ل
١ 010 ع
:2 الصّلال» » أتلفة .. و « الى » ؛ما مس الأرض من فا وغير ذلك .
و د اتلصائل » » خصائل الاخم .
ل كه عمسا م - 1م
نحف بداهأ ميات كانتا
25 -.
(؟) فق المخطوطة ١ وى 5
(©) فى هامش امخطوطة تفسير « الموامل » : « عَصّبُ الرّجُل » .
(4) فى الخطوطة : 2 دريفة 6 وذكرت فى تلبقات البقبة .
56ل
٠. له 5 آم مع ينعم
ميات » » يعنى الضلوع . و « القبائل 4 » ماشقق من أتاشب .
+ شك كن إِلىم 3 تون 13 م نح إلها المفآضيل”
3:
إلى 1 عشي لوا أ هُ لأوّل زحف مان ميل ا
رت ور ١
«رعمي ةع عق 60١
ير
2 م
5 الأولى إذا هىّ رت" عَآنيَة 0 مَلآمِل
الى ا ذْفْرَامًا ما كَأنَهُ 56 صبغ الوذ د د أله
« »اضر « اه » قفيزة.
00 3 دا 2 طَرَيت بد 0 وال
١ ِذأوسَبو ١ 0 عاط وا فرت" مسَمَلوعهَا + نْ عاديا . أزايل”
ش 3 وحن ورَفدنَ السو 39 تتاكيل مبأقليرات” تذايل .
6 -
احث
تب كم لذي شارغر القنو ا يراث »ع عاقدات أَْنايها . '
لإا اتا من ا ا الفا را اذل '
| . فَأَدس» ؛ سفيتة عظيمة” ١
0 5-7
ل ودين ل بالط 0 وتموبد مزج ين الآلرجائل
20 ف لع لد عد او قار
اليا انحلا اذ كل* توق متيل طشآتَدفارقَالطق اسل
00
)١( ساقط من المخطوطة م
00
| “رخ جم
ب
غزاه جاده
لثم
0 0 , 5 تتفم : 0-0-7
0 فَشَكر من أفلاجرحقلز 5-0 ء 52-6 2 هين ١
: «كتابلٌ و» اع
0 1 ث2 مس لي ا 5-5 2 ١
. فأمْس أَجرَاع المع كانه كيك أ سارَى ف تْعنهاللآسِله
0
وقال مليح أيضًا :
١ هَل مَبِجئِكَ 1 الى متف 7 تارم كلتب
1 مودت بلسي فهوجر جوف لأ د ب
١ « وات »» الإيل د لوجي 0
+ إِذَاكسَرْن من لأطلل افا نان" لياه م به
كيرت ت الزيم 1 إذاتتكت تك
)فى البقية: : « حجاش » .
(؟) ف المخطوطة تفسيره حقلين »: :« موضم »© ء وى تملقات البقية : : « من أذلاجر» .
(؟) فى هامش امخطوطة سير « اللجاسيج » : « الرياج ».
(4) هذا السرح » ساقط من المخطوطة .
(») فى تمليقات البقية : « عن الأظلال » ٠.
0
| اي
7 غزه الوه
15
2 ل
01 تمحى الرسومق مدي تكارفهأ 1 شياء ا لرئ مواقت ع '
0 07 الكتاب إذا ما خط ونه ف وَاضِح الو إن ع
وان 0 اللكتاب 6 ا ا
ا وار
5 8 كل شوم أسفم ع2 اسه من حَضْرَمَوت تامور
ع ال سي
7ع نظن ون غَكل الأستاريؤميى عَدَاة وى با" الشذف 2 3
« الشّدقاه » » التى يميل نعل وها . 5
م عثل ين غزلآن ٠ الصّريم_ 7 م انها طر لجيج
عله 52-0 ال إلى
«صرعة و ع عضا أىاحمة. 5
ام 9 > امسهر التي و
. هرت ميْجناً 1 للا مثل العام جلنّه الاله اهوج
0 ققد بوت ب االمجل آئسَة كليس يانه اج
5 هل
كارا رميز طق لابقيا. 1
0 3 50 00 ا 3 4 د ام
ا 7 5 عر 5 9 ٠ رم
| 0 ما كن يله بخلطه ذ
١ فغير جر وَشَرْ أرما : 05 نب ب وتحرح
3 أي :ف مرح » أ
5 8
1١ وَقَد ذ مع لباق الل بدي بقل ل 2 في
1 » » عظليمة طويلة » ليست د لست
(41هنا الفترّح ساقط من الخلوطة.-
(؟) هذا الععرح ساقط من الترخ الطبوع ,*
() هذا الععرح سائط من المخطوطة .
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
حل
- م للف أننائيكشكج” ْ وَفِ اللرَاعَينِ اك سر 0
٠ كان سقس بل لسسع .. إللرلعيبلأياتبمشتوج”"
«الشراخيب » ؛ عظا قار » واحدها« 5
ل أ ل
و 3 واه 2 ه
اخِر شغر مليج * عن الى مرو
ست أغماة لذت ٠ عن ألى سَمِيدٍ الشُكريٌ رعهة اله
وَل وآخرا 1 وصلى الله على سيدنا تحدّد النى> وآله وس تسلياً .
كنت أبتدأت ت بكتابة هذا الكتاب منذ مدّة طويلة ٠ فكتي-
الى الأول وقرأته على شَيِحَنَا ألى متضول الجواليق 1 نتم الله بيهء
ثم تركت؛ » وعدت إلى الكتابة والقراءة » فكان مدَءٌ ذلك رضم
١ 0
0
وكتب محمد بن على العَنَّابى .
(0) ف القية : ه إناه »© . : 1
0 (شبع) رحمث وعلٍ جانب الشين وان » ٠ نمطا ساء صغيرة » إوفى تسلخة أخرى رسعت
الو ومنو فو الث قطء أي د شبح » و ف تبح » وفى العام سن . روم : ااشبع»ا.
وقد قرأها بارث أ« شنج » لأن.« الدب فى انة هذل الاب الفالق النام 2
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
٠64
وتقل فيشر فى آآخر نسخته » بعد مأ سلف ,'
كينغي البيهز »بك ب نخة الت 2 و بنط العامة
و يمده أيضا ما نصه :
« بلغ من أوّله المولى الأجك نظام الدين أبوالؤ يد أده » وَحَطّى له بالقراءة على
وج النسخة فى ( الجزء ) الأوّل»”'© وكتب ( ز يد ) بن الحسن السكندى (أبو التيمن) :9
فى أواخر الحرم سنة ست مئة .
)١( بين القوسين بياض ؛ فيا كنتبه فيعسر . ش
(؟) كتب الأستاذ ممود عمد شااكر مايل» ا
وا« أبرالمن» » هو و .زد ين المسن .بن زيد المسين بن سميه .بن: عصمة بن ؛جمين. .ين , المارث 03
فى رعين الأمثر اناج الكندى » » قرا مل ابن التجرى » وابن الكعاب ٠ وألى منمور الموايق..
ولد فى ٠١ من شعان سنة ٠ه بغداد » وتوق بدمشق فى الادس من شوال سلة +517 ( ماش
5 سنة ) ء انظر تترجعه فى إناء الرواة ؟ »١ ١١١2 وفيه مراجم ترجه ا* :
0
| اي
ير
عر باد
نعقيب على شرح السكرى
إلى هنا اننهى ما وجدته من شَررْح الشَكَرٌ لأشمار اين » وقد قلت فى آخر
مقدمة الجراء الأول » إننى أخرت قصائد الشعراء الخسة : أبى كُبير » وساعدة بن حر ية ع
وأبى راي وَل » وأسلمةين الحارث» لذن أعزعلى شرح السكرى لأشمارم ٠
ليكون ما عله السكرى متّصلاً » وسأ كر عند شرح شه شعرهم ماعثرت عليه منسوباً
للسكرى فى كتتب اللغة وغيرها . ولا شلك أن السكرى شم رح شعرم » ققد أشار هو إلى
ذلك فى مواضع من شروحه ؛ وثقلت السكتب المتأخرة نصوضًا عنه تتصل بهم
كا قلت فى الصفبحة الخامسة من المقدمة : إن دار الكتب نشرت كتاي باسم ديوان
الهذليين فى ثلاثة أجزاء » وما فى هذه الأجزاء هو أمانية أقسام » خمسة منها من رواية
حر ل جار وكارك زرا وتاي وار
وهذه أشعار المسة الذين أخْرتهم » قلتها عن مطبوع الدار ومطبوع أورباء وقلاً
عن مطبوعى بار يس لشعر أبى كبير . وعن قطعة مُصَوّرة لدى الأستاذ مود محد شاكر »
فبها بعض شعر سّاعدة بن جَؤية .
ولقد اكتفيت بالإشارة إلى الأما كن التى فيها نصوص عن الكرى خاصة بأشعار
هؤلاء , يا أشرت إلى القصائد والمقطوعات التى وقّت فى القسم للق الذى ليس
من رواية الأصممى .
وسيرى القارىء أن هذه الشروح لاارق إلى مستوى مارو عن الشكرى »
لما فبها من تلفيق وتحريف » ولم أثبت هذا إلا ليجد القراء ىكتاب واحد جميع ما طبع
د
وأرجو أن يوفق الله إلى المثور على شرح السكرى لأشعار هؤلاء الباقين .©
عبر السنار أسصمر فراج
له
0 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
نْ
ملز
لإتبف هن
غزلسه الوه
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
“ل ما
الكرم ةا
ببازاصاتم .
به كيه مذ
ْ ١ شْ ْ
وقال أب وكبيرء واسمه عامر بن اللدائيس2"26 أحدبنى سَمْد بن هُذيل » ثم أحد بنى جِرَ يب
١ ْم هَل عن شيبَة من مَعدِل م لأسبيل إلى لباب الأول
قوله ا ل ار سه ا : هَل عن َي
من مدل 6 » يقول : هل عن شببة من مرف »ألا سبيلَ إلى شيابى الذى م دي
45 لفقاليام! .
. أملآيل ]لباب يكذ 2 عت لمن التحيق بق التلتل ١
»» قال ابن درَيد «وزكره» دوذ كرة» لشم والسكر.9© سيق
ام تر . و الجيق 6 ؛ اسم" تل ار و التلتل ». الثبل فى ااي
١
0 لكبو
يا
)١( الظر م :“نايت بن عبذ شمس الهذلى'. .. وار قسة هذه
الأيات فى المزانة «هة 431 لإشرح التبريزى احاسة 29 41 43 . وانظر ما زوى عن“ السكرى
فى المزانة غ : ١55 للبيت : ١ والليته 5 ] والحزانة م قحاس الع للأيات 201٠١ 5ك
لالع ود , *٠ / والخرانة ع : 42١ بيت : 48 ٠ واغار أي القاصد التحوية بهامش الزانة
© : هه إلبيين : ” ء 4 »؛ والييتين لكقلعء”ء
(9) « هل اين دريد » ؛ عاءش فى مطبوع باريس » أما مطبوع دار الكتب نابا فى الأسل -
وضبعت 9 ذ كوه كود ذ كرو 6 »ف مطبوع أوريا بلرقع والمر.» »ثم صولبد ضبطها فى..ياق شعو
أبى كير مطبوع باريس سن 4ه 9 3 كوه 6 ؛ و9 ذ كيه 6 بكسر قال وضمها وذكر الأستاذ
عنود ته شاكر أن ابن دريد فى الجهرة * : ل“ قال : دهوش عل اذ ٠ وذ كر والضم
أعلى » . هذا ويبدو أن رواية شرح الأص.مى هىعن أندزيدا» ققد وجاء ذكر « ابن دريد » مرات
سد ذلك . :
00
يا "بجي
ب
غزاه جاده
١
-
إئ دَمَسَألدْبَابٌ وَفَات فمَاتَضى وبا ز ف 6 مق بطل
« نضا 6 ) أسلخ ا 1 شُدنه ٠ وه رجُل ذو كريبة » ظ
أى مد . و د سيف ذوسكرببة »+ أى تماش على النرائب الداد.
؛ وكوتةنذ كر ألما بووأنتقى " ” مرى وَأَنْكَرِتُ اللَدَاةَ تقتل
هن : بلع تخرى 7 , ره
أى تكشرى وتفتجى ١ 00 1
: 0-7 ّ قال إن و 1-06
6 أجب » ٠ يول 0 انل انالك » رعوبايخ
الأذْ ين والقنا وم لِيسَل »وه اليل »» واحد * »وم بقاع من ناس بغر بهم .
مس6 ذو سَرَامَة وشلة ٠.
٠ تلقنت 7 للتِمَوَام ل ليفك يلمُماء عل
« ف ينهم الب » :كلت رقب ليم قز ماه جره
تدرا يقول :كان عليهم درك فأحلوه . و« الَوَادُ » » اللين والييكون 0 2
صن اس ير ل
9 َئّ َأَينْث” دكاء م اشام 7 وذ ينه ينم[ كال
و بروى * : « ويفلُ سين 6 و« سكم « تفشام » » يقول: : حتى
رأيت ومامم تيل عليوم
م رمه إن مح رد مقس + :طفلا 1 توكتك -
8
' سن اه 6
(؟) ما ون القوسين زيادة من مطيونع .بارس
(؟) فى مطبوع باريس : « و يل » ؛ ومح ف القسم الاق س : 6٠١
مهن
06 غزلس مالو
نفس
يقول سا ركه يل" من ايان » لكر ويئه . و«الكلكل»ء
الكذر» وجممه ددكلا ركل 6 .
: ير فود د ارين ام تراه شد شرق أجل
« الود » 6 إلتمًا الى توك عابها. : وي خا > + الألين .0
و«ظمنوا »ء شَغَسُوا. | 0 ٠
ل قن لشبيعية . 0 08 00 خص سكل
2 عدب ع2 الأخوج» ا 6 5 الذين 9 لمم
و .وه الشخل » » الضّاف ».و إذا مف عل الل قيل : دقد سحلت » .
قال أو سعيد : : ولا أذ ى ما واحد '« الشخل 3 وغ لسغل شخل» إذاكان قليلَ
الال :وه لات »» قرب بهم من بعض فى انه “وه وَالوجِ شن » » النذلة
فق 6 خى 2 وخال :2 و خش للْناع» . 1 ش ١
0 ا الفيى فيد جر أشاية حُشدا َلَهكٍ المفآرش 1١
2 0 نس » » قاوا : استجير الجل» »ست واه «وأشداروحين:
« وألت ميو قو وجو رع :60
0 والراحد «ستجوة» . وقواة. بت
سوا . .وه الوك .؛ ى الت تنسائطُ على روجا تتح ...
١ 5 اودع الضافو' أو .أول الود 0 نا ١ القبل .
)١( فى مطبوع باريس.< « اللين »
(2) فى مطيوع بارس : 9 قرن بسضهم » وححت ف القسم الباق س5 0ه
)مو لالد بن زهير , انظر ص : 3١ من كتابنا هذا الخز + الأول .:
00
| رخ جمرة
0 غزلس مالو
يفحل
.دلا يمؤفلون »ء لا ينكشفون :و لمان الجأ . وقوله : هم أولى
لزاع » » أى أل من تيت من الات . يقول : إذارأا أعداءم يوون لهم
كك" بيد بدو التقلاط لم ياوا عن مشر وقا توا عند : و« الزكارع وءاجم « وَعْوَعَةِ » .
- مه .رم 00 ٠. 1 0
١ نتقطفون على التلىم تتطف 1 . موذ المطافل فى مناخ اقل
0 الشوؤ 6) بهم « عائز 6 ؛ وه التى معها ولد صغيي. قال : ود للطافل )6 »
ني 0 0 ب ىاد 1 ١ 4 -
اللآتى معن أطفال” » ودن أؤلاد صفار” . و د للَنقل » المزز الذى يَأَوُونَ إليه
فيكون لهم خَزْزاً . فيقول : هؤلاء القوم بَتَعطنون على جَرحام وقتلام كا تتمكلف
١ 2 7 3 1 5 8
القوذ ب :--. 0 ْ
مو ذه 0 0 1 6 ش ر. 3 ان َ 2 ١
+ ولا س ضاق لطلام نتم .جلو ين لله غير علو
َم لتم نت الذى ا دلاخاي عن شىء . وه اَي ؛
الكثيرٌ اللحم. .
1 0 . 2 _. - 20 ركه 1
16 3 0 به وَهَن عواقد عبدفل كدب غير مل
وروى :حك اشاقء 06 :حلت به أ وى قَرعة انوا
يقولون : إذا مات للرأة وهى فَرعة”لفامت لام امت نه لا كان قال ام
و وكانت العرب تقول : من حملت نه أمّهُ وهن قراعة جار متم 0 قثال : : : وتقلت به4) .2
وقد تحر ميك للورب خاء هكذا دو أ 3 مت كله ماحزم به ثى؛ فهو باك ».20
٠. و -
0 3 حملت بغ فى الشاء زُُودَةٍ كما وَعَقَدُ أطأتباً ٠١
)١( فى مطبوع الدار : « مُفُرُعا 6 » يكسر الزاى
(0) فى مطبوع باريس : 9 حَيّك. »6 ش
00
| “رخ جم
06 غزلس مالو
ويفل
كان أبو عبيدة من مده فق والأصعية يدها ء يحمل الرؤد لثيلة »
وه مزح فرع شرل : أ كرهت فل نحل نطاكها . قال الأسمعى : وحدثتى
00 : أنشذت هذا اليبتَ جَبْر , بن حبيب '"“فقال : قاتلة الله » ينْشمها
قبل أن تل نطاقها !
١ انيه حوس طليآن بط سبد ناما م كله البوتجلر
«حُوش الفؤاد » » يقول : فؤلده وحن . ا” 266 تيص البِطنٍ »
و مبطان » إذا كان [ غيْر] تيص البظن . “أوتره :عبد » » يقول :
لاينام اليل كله » هو يفظان .وه اوْجَلٌ » . التّقيل » ويقال : « فلو هوج ؛
إذالم يكن متَدَى فيهاء إذ لم يكن فبها عل. 0
ور اس قي ل 1 20 ا
وَمُبََا من كل غير خئضة وفآد مُرْصّمة وداه مُنل
« الدبرُ » » البقيّة . وقوله : « وقَسَادٍ مُرْضْعَة» » يقول : لم تخيل عليه فَنْقيه
اليل » ولس به داد شديد قد أَعْضَلَ . و« الِْضَةٌ » ء للدم من « اكلئيض » . قال :
وسمعت أبا عمرو بن العلاء يقول : ابض غذاو الك .20
» قال الأستاذ محود تمد شأكر: فى مطبوع الدار : « خير نحييب» والصواب )١(
جَبربن حبيب »6 » تابعى ثقة »كان إماما فى اللنة » قال االماحظ فى البيان والتبيين «
وذ كر خطباء بتى تمي تقال : « ومن فد مالك بن سعد : عبد الله وَحَبر ابنا ه١
* /١ حبيب » كانا ناسبين عالمين أديبين دينين » . وله ترجمة فى التارريخ الكبير للبخارى
اه ؛ ومهذيب التهذيب لابن حجر | ١ / ١ ؟؟ » والجرح والتمديل لابن أبى حاتم |
ا ا سو :
(؟) « غير » زبادة يحتاج إليها الكلام لم ترد والأصول .
(؟) فى الطيوع « إذا م يكن » وسويت فى بلق مطبوع بارس سى ا
(4) فى طبعة اهار : « يقوها : الميش .. ْ
١+0( - شرح ألشمار الهذليين )
0
| اي
مدل
اس اسم .عدم مر #وسير 2 0 عر ٠.32
فإذا طرَحت لَهُ الخصأة رَآنْهُ يرو إوقصتبا طمون الاخّل
قال : :يريد أ حو قلي لايَشكنقى ترا . و الأخْيّلُ » » طائرك
أخذ خضر 'ينشام” ه4 م 0 ٠.
٠ ما إن" سدس الأزضالأمنكية* يبه وَحَرْفُ السّاق لَّ المحقل
يقول : إذا أضطلجع ل يس الأرض إل مشيكبه وحرا ف ساقه » أنه تيع
اليطن » فلا يصب بطئه الأرض» و « الحَمَلُ » » محمَلُ اليف .
"١ وإِذا رَمَيت ربو الفجاج َيه يِنْضو ارما هُوىٌ الأجْدل
ا ةر ره » تفلم ويحوز.
ا
0 30 5 له
ف " ذا ارات لأسو جه وجب رقت كبرق التارض التبلل
75 الم :و التارض” 2 هو الذى يجىء مرف الدب..
و« المتبكل »ء المر. .
0 م 917 م م
» ونا يب من الأ ويه لوبقب انناف يكن زثئل
يمول : ترأه مُنتصبا كانتصاب ا
507 الضميف ..ويقال ل ون
يقول : يأتصب إذا قام من مَنامه كا يقوم الكنب إذارتب . 6060
م 5-2 289
4 صمب لكر عََلا مَامجَابه مَافى الَز ع حسام المقصّل
ٍ م _
''» فى مطبوع باريس م الواحدة )١(
. وزمّال » لبست.ى مطبوع بارين )0(
(©) فى مطبوع باريس : «إناوتب» ١
0
| اي
0 غزله مالو
يفيل
قال؛ ويقال : « رجل ذو كرٍيبة »» إذا كن له سير على البلاء . وقوله : نائى
امد زعة » » يقول : عزيكته مَاضية” إذا اعتزم على أمر قضاه ار
" تت نالعاب انكر عطاق وَِدَا إذا م وا كأَرَى
قال ا ا 0
فبدّه مَوَى الفقراء وو العيل »2 جم عائل .
5 وَلقَدْ مهذت” اعلى يقد رقأدم كل جَاجهم' َك مُكَل
بد رادم »ء قال كلهم بيتوا و8 تفل»» كل . © و بكل
»سيف جل 4 »وى يماء كنا قو عل »ووه
« بكل م تؤأل» » ومو لد لق . ٠ودوى :يكل مُكل ». أى تشَل» هذا
12ظ
عن أبن دريد .
ان .“م جب
وفنا سٌّ َأ كأ اه صَايْتَ لهم وذقبا 1 يُشمَل شل
«مات تَسْربِ » 00 حدر الطر ٠ وقوله :ل يتل »الى
/ لميه ال : يح امال » وذاك أن الثمال إذا أصابئه انقشم” .
تشع السثيوف عل لاتيم
و
ميم ميل مالم نفدل
2 الطوائف 6 التواحى ع الأيندى والأرجل والوؤوس 5 وقوله :8 ميل مال 1
يدل » » قال دميك 26.6 قصل وزيادته » وإنما يتريد أن هؤلاء القوام كانوا عَرَومُ
ُتتلوم , فكان ذلك اليل مَيلاً على هؤلاء القوم. للقتولين » ثم عرَومبئد تتتلوم ,
(1) فى مطبوع باريس : « إذا وقفوا . . »
فى مطبوع باريس : « تفلا تع 6 .
(؟) فى مطيوع باريس : « يكل متجل أي مسجل . . 6 ء بالماء .
0
| اي
ير
عه للد
كال
- 0-0 و
فبكان كَتْلهم لهم قيامًا ليل ؛ وهو مثل" قوال ابن الزبعزى
» وكا ميل بذر اعتدل ٠
٠. 5 ل اما ال 1 .-- .- عر
يقوها فى يام حر ٠. يقول : اعتدل وم بدر 3 إذ قتلنا مشلهم يوم إحد :
بنك
ليوف كل وان م هنهم فَيقام منهم ميل مال" بغدل
مشكوار نعل ا معارى ينهم مون كتطاط اراد الأبَل
كين » » أى بهم على بعض الاغل اننا رى ع و اتات :
0 يا ؛ مثل « طُئت تخلآء » »
0
م ا 2 0-6 5 1 زاأة 53 -
كن دوف كف امَرَاحِفْرِمَنْ نوَى وَ نس فى العرقات من .لم قل
٠ أبن درَيٍ :دمن ل قتل » 00 ع يقول : توق :وه ااترقة » :
حَبل” مضفور مثل ضفر الّمَة : ويقال ا ؛ الأنبيل ,© الواحد منه
7ضمه
( عرفقه 6 .
. وَلَتَدْوبأت + اهل اكه الطيرة فى ليقام . الأول "١
9
08
« ربأت » ؛ يقول +كنت رَبِيئةٌ لهم ل لير »لطبا
"١ ف وَأ مُشرقةٍ القدّالكأنآ أَطْرٌ التحآاب .با يض الِجْدَل
قال : إن هذا مُكَل" . يقول : لها عق" مُشرف » وإنما يمى هطبة .
وه الَجْدلُ »ء القَضرء وه الجادل » للجَنع .
سه
(1) في مطبوع باريس : 9 ويقال لسفيف الزذيل » وانظر مادة ( سقف ) ,
00
| لبخ جم
06 غزلس مالو
١
وفنا وَعَرت ؛“ مزتبنا قٍُْ مره وبة حصا م رَقييباً فى مل
: وقوله ٠. مام »؛ يبس فبها نباث ٠ «تراعوية »» يهب أن ير قفيا
د ليس رقييها فى َمل »» أى 96" ليس رّةٍ يمها فى حفظ . و مرتيئاً » »أى كنت
. رَبيئة القوم
0 2 3 2 8-
؟ عيطاء مماقة كرون 8 5 الختام يميا لم » ب
الطويلة البق . و « الممْتقَة » » الطويلة .7© وقوله : < عميمها »ءاطيملا«
7” 100 : 7 2.
ل ميؤكل » » يقول :لا يراق فبهاراق ولاراع ولا أحد كي كل ميتها. « أرنيشها
وَرْقَ اتام » » ”2 يقول : لا ميو نسك فيها إلآ الجام االحضر”
ير هام 6ه ام 5 ص 1
م وَصم التعَامَات ارال بريدها من كيل شتشاع وين مظلل
م
النََامةُ » حَسبتان تُنصبان ويلقى علبهما تنكم » يَستظلٌ بها ال يبئة من
الشس والمَطرٍ .
ا و 6 مولي َ. 0ت 000 1 506 22
© أَخَرَجْت ينهأ سلقة مبزولة عَجْناء يبرق" مها كالمتولر
« سلف ذة والذ 5” سلوب .9 عَجْفاه © » مهزوة” ٠ وقوله :
كلل » » بريد ديد الأب مكأن اها طرف مزل .
ا لا 0 ومع لل ام
"١ وزجرها فتلفتت إذ رعلها كتفت التُضْبآن سب الاقيلٍ
0 :قم وأخر» وإها يريد كَل التبان الأ شي . «إذرغتها»»
نه » أفرّغتها .
. من وقوله « ليس » إلى « أى » ء ساقط من مطبوع باريس )١(
.© فى مطبوع باريس : « خفشض )(
) وانظر مادةٍ ( عنق ٠ (؟) « الطويلة » صوبث « الطويلته » فى باقى مطبوع نارين
. 5٠0 فى مطبوع :باريس : « أليس ورق » وصويت فى باق شعره س )4(
3
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
اضغ ١
و2 26 7 يل 0 5 ل
ذى نمأج » » يعنى ثرا . و < التْعاج » البقر . .وه الوق »» القزن .
( ومعى لبُوس”» » يقول سآ كا أنخذه ا
م
- 0 ا ؛ يقول 00 00
ولأفية.
عا هر ا -- . :
4 صَدْانَا خذىالط. أفرف تلو لوان امتحاب ببأ كلو ن الأغيل
الى وء الذى فى ع ارخ بن عش . 9 و« الأعبل»:
المكان الذى فيه حجارة كثيرة 5 بيض ٠ وقوله ؛ فى ملؤم » » يعنى مَطْبة مور
قد لم بمشها إلى بعض .
رمي« مه لكا عد 2 5 ا 2
#سدلسه مرأ بحت الرداء .و شاحة عدا فوس تد ألو
ريد كنات عزن و8 الطب » القاطع اوداقق ا سروم
إذا مس الضريبة 1 أنه .
5 وَممَابلاً ص الظبأت. 58 ع جر”, 2 + ملي
مايل » » سهام راض الال ٠ وقوله :د سل الظباتر» » يقول :
0 يق لبن غلبا عدا « متبَكم »: وضع شير اريم #ويقال ؛ د تبكت
)0 فى السان والتاج مادة ( جذا) « أجْذَىَ انك 3 لصبه ورى به أمامه » وأنشد البيث :
« صَدْبنَ أجْذَى الطزِف 6ت وعى أن ٠ 0 أحذى » فمل ماش لاأفمل تفضيل
3
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
قز
ليح » وه بجت »» إذامر رتكا م . ويقال : دع عبوك) ربوج » ؛
إذا كانت م قشر الأرض من شدة متها «٠ تشب » تقد : يول : هذه النصال”
كأنها جرد
+؛ نُهًا بدت لب] حَوَاف نأض حَشْرِ القوادم_كاللفاع, الأطحَلٍ
ال اليرَاضالصال والقبات » وبذهك مث الزجل سجر 6.
و« واطشر» ؛ اللطاف القُدّد . ”ود والمٌ» » هو الكساء واللحاف .
و الأطْحل »» الذى كَلَنٍ الال » إلى الفبسة والكشرة .
م * لم
4 كَإًا تسل تَعلمات أزياز 5 شف ةالجتوب برأ سم ن لجل
يقول :ليس ريكُها كر فإذا مسا تعس ها حدم ؛ أى هنم .
وه الإشحل” » » شجرة.
ليله اأنتاب كينها ين تلم قذ أكنا أزشلي
وى من ' ب 0 ٠ و« التمتيع » عن النذا ولتي » بريد
امرأة سرية الأساب ليس يتلهاء ثم قال :. : « من نمكم » هذه المرأةٌ التى 0 :
١ اهرت عَم كرتن كلما حى أتتس بي لثمك الأعرل
يقول :دس كلاوما ع ,0" أى باحق تتا ء نم يرن ت إلمها . |
437 ل 53 غير بدت سنآحَة و وَأَرْدَرتمرْدَارَ لكر م الثيل
. فى مطبوع باريس : « القذ» )١(
٠ ) (؟) كناء ولملها 0 ورواية لقان سير
أت ءنها الكا لين : 17 أ6.
: 70
0
| اي
0 غزلس مالو
١ عمء
.يقول : دخلت يها ليس بت 5َبأغ رولا مان » ولا بيت صاحب ود »
ولا بت كدر » أى ينا طب الأب »؛ ويقال يه
و «الشول » ء ات عليه « إتنا عو عليه » » أى أَدَلَ عليه ؛ "ود عَوّلت عليه » ؛
أن مايه
كنا وذلك ين إلا جين ود صقى قن كان | فل
4:4 إد ودلا لس إلا حيئله وإد مصى فى نم ع
000 لاه ٠ رار زائية ا
قال : قلت لأبى عمرو يقول الرجل : ومَي واد » » فقال الل
«قداً دت مك هذا بكذا وكذا » ؛ فيقول :وهر أ 6. 59
1
5 أ 94
١ عي هلا هن عبقي مذ مَقَمرِ أملأغيل إل التبآب. ل
يقول وهل أسعلع ان انكر عق لاأعيت .
؟ َقَد الاب ب أبوك لأ در كانه ايه تن وافكر
)١( فى نطيوع باريس : ف لْمَوّل: للَدَلَ عليه » ما مولى عليه أى أُولَ عليه © . وصربت فى
باق شعره س : 1١
: ٠ «لم » زيادة منى )١(
(*) هذا النصس يشعر أنه مئقول عن ا الام ار
(؛) اظر الخزانة ؟ 1710 بيت : 2" :
(ه) ضبط مطبوع بارس : 9 مَقَصِر 6 : وانظر ضبعله فى البيت .١٠4
00
يا "بك جم
06 غزلس مالو
م٠
.ا قال أبوسعيد : الك اق السَجب | ! |
3 رمي ويْحكِ ما إرأيئ كلا ٠ لب أنى لان تنك
<< بقول:أى يلون أنْكرُه » وهو يريد بياض بعد سَوَ ش ظ
ٍ دهت تدأشئة وأمنئح ايا حرق تأرق 3 الأغفّر
د البشامّة » » اللذة ٠ وه المرق *» لقع كلها لساب ا م
وكوله :كار » » اللا » وه لزاه واحد » وهو براي اين و« الأَعمَرُ »»
الأبيض الذى تعارة + شهرة .
أ
ل ا ا فى 17 إخرانيا كلفد"
ميبنة أ لقف كقر»,” لى فك لأر انع لستقذره
انا أى يقر وهو كالصدر .
5 هَإِدًا دان تايان َي ددا أعاول كي 1 ا ْ
ضاي سد ار
سكت » » يعى: شُوكَة تدخل رجه وى بض جَذِه ٠. 1
و - ع2 2 537 د 0 - 0
* آلف نفيبى كن جدّة عاد وَياض وَجْبِك لاب الأخثر
يقول : ذفن فى أرض_ترابها مره إلى الثرَة ما هو ؟.
ُْ 8 نايدا »» تَقَددًا ٠ يقول : لا أسهم صون» فقد قل مني ددا دا أحاول
)١( ضيط ديوان امي نم الدار : :كدر » ش
(؟) فى طبعة الدار « الْقذَّر 6 وتيت ضبط مطبوع بارمن مغ مع ألسان: ماده (قشر) :
« ورجل مَقَذَُّ مجتنبه التلى وهو فى شمر الئل » ول يذكر شمرا , ويظلب أنه عي بهذا أبا كير
وبته هذا ٠ أما لاج (قذر) فقل ماف الداق ثم جاه بيت أبكير خامدا على منى أن « أقذر » يبن
«أضجره . وق المبرة ؟ 51١ شبعات يضم للم وفسيرت ا في اسان .
21830 شرح أنشماز الهذلين )
0
| اي
ير
عر باد
ا
6إدراءة وروم ش ٠ راث #]سدسى. م4٠
م يأ وجل لم ندل أسراره مل الوذية أو كتنفا 0
« أسراره » » طَرَاف لص وريه 07
النَغْقر .وه الأَنشَر » الزّهب
2 7 أفف
20 آذ 9 ل
3 وَأثُمَافِه م 0 فلبثت يغدك غير رَاضمَءْمّرئ
يقول : فرأيت مافيه من خصال اير . و «الْمْير ه » حيث يشكن
ويْسْرَ:» وهو الءنزل » ويقال : « أنتَ عير راضاه » 1 عنزل ترضاء » وأنشد:
٠ يأك من عر عر 3
كن
2 5 كيو 3 -
ل وَارٌبٌّ دن دلي لحَفيرَةٌ سيف مهلو الشبّاب 0
« مُعَتَبَلُ الشباب »؛ أى مستأئفه . « تحر ل
.م ؟. ار 14 0 - زفق
١ ثم اتصرّفت 5 سق رعشن لبأ يش فل لأسو
رو .وقال د فلان” بحيبة سوه» وليل لأشورهء
أقائ فيه صر سَوَر إلى أحد شي ر» وذلك أله أتشتاج ف عر ون .
ساوش.ى رمم ”. لم مور ْ 6 ودس هَامبي ٍ ؛.
ا 00 0 2 0
(1) 9 الأنضَي » وه الأتضشر 4 » بفتح الشاد وشباء وهو بالضم جم « نر © .
(؟) ف اسان ( عمر)ء وذ كر الببت هل : « والفاء هباك فى قوله : ثم رزثته » زائدة »
ولد زبدت فى غير موضم » 1
(؟) نسب الرجز الطرفة , كا نمب لكايب بن ربيعة : اظلر اسان ( قير ) .
(4) ضبط ديؤان الحذليت طبع الدار . : : «أبنك 6 ٠
0
| اي
7 غزه الوه
م٠
مع ؟ و 2 90 7 0
٠١ وَاخو الأبأمز إذراى خلانة ل شفاعًا حول" ا
« تل » » أى صراعى ٠ «عتقاء » أثين أبن » بريد كفل كيرة .
«كالإذخر 6 » قال أأبو سعيد : : ولا تجد دعر واحدة » إنما تجد الأرض سلتخايسة .
وه الاباءة »» الأجمة » وايقاع د الأبكد .
د© ©
14 لما رَأى أن لِنْسَ ع قصَرَالشمال كلض يطحر
« تَصَرالثمالَ © يريد : حبس تمالة. ود للأْحر» , سَيْ بيد الأهاب .
٠١ وَمرَاضَة التكتين تيم زا َأوِى وات 2
هذه قوس . يقول : ى عرِيصَة يهشت ير» ٠ و« المجْس 4يء كيدها
حيث يفيض الرلى . ويقال « عجن » ودعشل”» وو سئس » ثلاث
غات وه اتير الى .
١ 0 0 ع
نهد وى إك م ريف وك كسوام دي احشرم المتثوار
اريف شير وقوله : « كتوام دير »» « سوامه و ذَهابهُ فى
السياو عم 7 نسُوم الإبل ». تذهب فى الأرض تراعى . ٠ وه الذئر»؛ الذئ يمثل .
و2 تلشرّم » الذى يَْتَ كانه أضاف يها إلى عض إذا "كان لال
٠١ يكوى يهاه بج انوس كان قم _بالبازبلى امقر
بكر باه أى يع بها دمي افوس ٠ وقوله : «بالبا يل ». يقول :
كأناشقام سم ابل ٠و« الثقر»ء لل »و للدقِر» ء الصير .
هًّ عن" بأد مني به ف بمرشة جه مله ول عع انر
(١)السجس فيها شم البين وتيها وكبرما:وارإية سين
0
| اي
7 غزه الوه
٠١م4
0 مض َه
«عرعة» » بريد بطعئة ذات رَشأش » وى التى ينتشر نضحها . وقوله :
لل شاب بعد دف ٠ وه الست » » الثوب يستربه الإنسان
٠. 0 6 5 1 5 : 8 0000 5
أم من يطألية بقل لمحأبو إن المَريضه محِعْذَات القْطر
. « التَريف » » شجَّر”. و « القنطر » » الداهيّة
و
وقال أيطا :29
١ ايب عير هَل عَْسْبْبةونْمَطْرفٍ أ م لآ خاو اذل مكلف
قال : يقول : هل هذه الشببة مرف عتى» أم لخاود لباذل ماله ؛ يتكلن
إذا لم يكن عنده ثىء 22
س2 ل لم 5 8 2 2 . - ا ال 5
؟ أَزَهير إن أخا لتأ ذا مِرَّمّ جَلِدَ القوئفى كلساعة محرفر
«ذامرّة6) أى ذا قكة «فى كل ساعوّ كرف » » يقول : يحتف
ويتقلب يتصرف :
يوا َأ 00-6 وما جنب تل سبق الام ' بكر 0 هيل لهي
0 :أنه كان مرق : ا
مار
مار عه سرت
د
(؟) اظر الناج ( عزز ) و( وحش ) ء بيت : ؟*؟ » ؟7 » ومادة ( فرش ) للبيت : +
(؟) هذا التشرح من مط.:.ع باريس وسائط من مطبوع الدار .
0
| اي
7 غزه الوه
١١46
: وَلَقَدْوََدتالماه 1" يرب يو ١ ناليع إى شُجُور الصيّف
02 2 2 27 1
0 إلا عوّاسل كالمرَاط معيدق الئل موارد أ متخضف
«عَوَادل” © ؛ يثنتى به تشل فى مشيها » تمرك مرا سريما ؛ وإنما يعتى ذثايا »
ويقال: ٠ الاب تبثيل » وبي »» ذا ما تري) ؟ قال اقدمة :
عسلآن الأب أثتى قربا يرد اليل عَكيد قيسن:©»
وردوى : : و إِلأعَوَاسرٌ 6» يقول : هذه الذئاب 5: تقيسر بأَذْنيها ورا
ابل لط ارش . وقوله :ميض »» لى ميد الاب وذ الأ »» اطيةء
والأصل «الأتم»؛ ولكن حََقُوا ول سآن م2 متثن '. وقوله :
« مُييدة »ء أى مُمَاودَة اذلك مرّة + 3 مر . د
تب
يلقت ليتق كيس تل 0-6 ترصف .
يرف أبو إسحاق هذا البيتَ ولا الذى بعداه 6 ٠ وعرَفهما ايا * “قال :
ا وأخبرنى الأسممئ قال, :كان طُيْل التو
َى فى الجاهلية « حيرا » » وذلك لأنه كان تر ووو الرون
كن ل لش وقوه 0 يدن » يعى ولا ين وهو شبية بالتسلان .
٠ « الكباسية »» جمع « سب » » ومثله 9 البَُْ » » وهو لسري البفيد ا
د البِسَابس 6 .
٠١ مو اتابن المساعة حول هلا رك الاين الْتَطَوْفٍِ
٠ البيت اسان ( عسل ) سب قبيدة و ( نال ) نون لني وانظر ديوان.لبيد: )١(
٠ ومصادر اليك
(6) نشاف ف طم بأزين مد.: , نك» ع1 ورد ].
00
يا "بك جم
06 غزلس مالو
كهءال
«اليأين » » الذى , يجى ٠ من اليْمنٍ » وأنشد لرَؤْبَةٌ :
تك فى الي الأب .20
٠. 59 فى عون انيت لو
مس لاف اك سرع ار ع
مم زقب ياظل الذنب شيع ظله دصق موده أسْتنانالأخاف
ْ اب » » اميق » فم فيه الأب" فى مُرْضٍ من ضيقه » وهو لكان
7
امور ا قال 0 وم 0
اسل .
مٍ-
« الفريقة » 0 500 0
م"
٠ فَصَدْرت عله نيم وكش لف 7 لَه كان" لم كشت
, التق و العزتض » و «التاشلب» ه الضر» التى على للاء. «يبتنث»»
١ لذأ تارق ر* كدعلجة قوق رق الإككم إدَامَة السنترعفو
إلى م2 0 2 4 2
»رو جرت سول . « اللر'ق 6 » الأرض البعيدة ركد
« الو كود » » القيام” لا يتحر ولاب كل » وذلث إذا أشتدٌ علي اع حتى يبوخ له
التهار فرتى ويا كل اك ٠ إدامة
لنياف » ء يقول نكا يلم للسترعف رأسه مك يَفْمّل الذى بره
د أت من أن تنها ان 5 عرف
)١( دوا : #كدء
00
| اي
0 غزلس مالو
٠ /الىم
« الأفل » » الكيف به فلل" وقول مَم)ء قد قورع به : 0 مض
ذاهب . [وداغرّف»)] وهم المخرفة 6 الطريق من طرق انهم .“ومن قال : «قريع» 0
كان كا قال الركاعى : ش
كَيُدَاِدٍ كس الثماء جَاحَهُ يدعو بعارعَم 0-7 اعد
_-
_-
وشال :د ركه كل مثل عرَقَ انع » .أ على طر يقها
١ وَلقَدُ م كترم انقو أل لامي صعرَ كم المع
د اللُجيف » » الأى بَأمرٌ بأمر فيه « حتف » أى عوج" .ود الصمر»»
لتيل » ويقال : « وَلهَه ِلَأقيدَ صَترك » » أى ماك .
7 2 عسو سك لم 3 : 3
٠4 حي سل كَأَنه متتيت ,ركو حمر ذى ربو مُثرفٍ
ادك كمي اّاحية 5 ٠ وه وكا كل ثىء » » ناحيتاه .
و« أمثر » ؛ جب ل أحر” . يقول : من فرق أن شطع كآنه على حرف جَبل مدق أن
لفط ملفا 1 1
8 / 1 8 ©
١٠6 َو الك ماو يرا عق كل ند رَالبكارّة فىاللزاء المضقف
يقول : كا ندر البكارءٌ فى جاه الم » وهو الي . « امَف » » الذى
قد أَضعف ديمّه » بريد : الدية الى تضاعف ٠. وه الْكَئْ » » الشجاع الذى بَدرى
21 3 ديه نا .0 وقال أبوإسحاق : هذا مأخوذٌ من ن « كن الرجل شخاعتّه ته كيبا
»لقو ارس دكي 300ل
ٍِ- 0
١ وَتََوَمُوا كلا كَأَنَ سَوَامَبَا نيان قَطر فى عَثِىَ
. واخرف © زيادة منى يؤيدها ما فى البيت « )١(
جهرة أشمار المرب يد )0(
(0) املبا أينا : «لايلار ىكيف . .
(4) في مطبوع باريس « زط في 0000
0
| اي
غزلسه الوه
م
حمء ١
«سوامها » » مأيسوم منها » 0 ”5
ري ايه ص أ .
٠١ وََمَأ م سَقَبْْ المَّمَاء وَحْنْقَتَ
هَول : 9 ما أصاب 001 مود ين رز 5000
لملقمة بن عبدَة : : ش
ع 0 مي الوس ف و دا
النماء قداحص 2 بشكته نتلب وسَليب
را فو 000
رده
را ٠١ كرب » زمر »هاجلا امن
نبوا الأبطالٌ 0 مون » يقال :« هكم
نهم أى يذثومن أجوافهم ٠
| لأبطَالَ كد حَرَاحزٍ هَكمَالنّوادز فمُتَاخ الموحف
00
2 «الهكم » التّعال . يقول :
يبتكم ري قِ « التوادز :»6ع قول : يحون ٠. قال +
إذا راعياهاً توراه لول محر حت أذ لحز
يقول :جلا فون 236 لبد اديز د
2 كلمعا ولط عر اد املق
م"
1 مَجِلتْ دا تيرم :
2 « يمرشة »ء أى بسر واسعةر الفرغر ؛ يتفرّق مها ود الْنتَيف »»
الذى يستقى لأسحابه . '
٠ 7 ل 0 ١
. الفأ مُرشةٌ ني القرابة ربقاجئر مترورفو,
عر ولاس
بف مسح عن
بقول, تَجْرى على وبا كا بسن الك ٠. وقوله : 2 تَق الاب » » أى
رُ هذه الطنة إذا فت دَقْسَة . و «القَاحِز » » التازى و د لتر »» الذى
0 2 مرف » خيت ف سلبوع ريس إل« مزق
"رفم م
َك | :
0 غزلس مالو
(؟) دوانه : 4؟,
١١مق
د ٠ يقول : مخرج منها 0 عدف ف الول » وإنا عَنى بالقاحدز
شعو 4# مدعل 3 الولف
رق : مالسبع الم فتنيئه ٠ وقوله : 7 5
و 8
التتشرة . و« الْشَْلة » » التفرئقة . و« اللدية » » الطريقة من الدّمء وججاعها
« جَدَاياً » . و « القرْطفُ » » القطيفة » وكل ما كان له خْل” فهو « قطن » .
ىج سام
يف وَلقَد عدوت ' وصأحى وَحْشكة تحت الردَا بصير
كر © م
بصيرمة” ربالمنثر في
عر قوق 0 0
« وَصاحبى حُشيّة 6 بريدر بحأ تر» ثوبه . ه بصيرة بالمشرف » » يقول :
5 1 3 0
من أشرف للرريح أصابته
يغ 01 9
5-5 حَى أنيت إل فراش عن عن َع وا م أنفها كال 0
ريد أن طرف ره حَديد دقيق “كان شن © » وهو الذى
تخسن به أخفاف الإبل و اانه رف الأنف . وإنما بريد طرف منقارهاء
وإغاذ كر عقاباً ٠و« فرّاشها » » عُشها .
١7 ( - شرح أخمار الهذللين )
مهن
7 غزله الوه
ع
وقال 22
52 أَرهَيرهَل من سَبتقونتشكم ' لآخلوة د لبأذل ١
قال أبو سفيد : قوله : 00 ؛ أى مرجم » ويقال : « مَعى
ماك 4 أى مارّجّم ٠ وه الباذل 6 » الذى دل مَاله : يقول : ماله خلود”:
1 لوا 6 قا .4 0 6 -
6 حَادوةٌ أن فارق أَمَهُ ولسواف بلقأها لدى المَبوم
0 يقول: ساف يلاها فى المنام و «خلاوة » »أسم ابن
ل
* أَخَلاوَإِنّ أنه يعن ل ري من ذى بين وَأمهم وَمِن أبمر
ا 5
شر لآ لثق على حدثانء قبا يردن _بنزى شجون مُبْرم
ش : ضْ 0
دق »» خاص البطون » بريد هيد وَحَش «بذى شجوت ؟ «
و« الشُحُون »» شماب م ون فى اللراة ؛ يت لاع مكانها وه ألم »؛ الذي
ذا خرحة هيو ام م تم الطلحر .
بلاس الى ني 9 3 5 1 0 ىم 7 5
ه رئذن ساهرّة كأن يض تمصا أسشدافة كل مُظي
« التاهرء » ؛ الأرض وزأشدة | وميد لأمَية بن أبى الملت الثقوة :
ا كن ماوع أو .يا كما يد يد ونه
و « اجخيم » » النبت الذى قد تبت وأرتقع قليلا ول ب تي كل العام » صار مل
١ : والتاج ( سُغم ) للبيت » ١ للبيت ١519 : 4 انظر الحزانة )١(
٠ (؟) دوانه اليل
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
كل
اللئة . و« التييم »» للكتول الت من التبِت.» وأنشدنا لأبى ذؤيب .
أ المي وطاوعتة تفجَج" امل القنكة. وأ أ عله عله 21
2 أزعلته 6 » أ نشلتة
5 فى تزع . الت" ر الوا بر ع دم بم العمآه و غيث ليم
ترح »حيث اق وتراعى . ا 0 ري
ذه الأزابد» + اتوطتة »يال : دقد يدع إذاعوءٌ شر » وأنشد نا لأمرى"لي:
بد الأوابو مكل و
لتم جع «دقة»رى الكرسا كن . وه الّاه » السحاب الرقيق .
و« اانيث »ء يحل مكمّ اسما نكاد وك #الطل. و« مُثج +065 مقى .
ود مُنحع » مقلم - ويقال :: #الاهد َتْحَت علينا السماة : حب شينا الملاك » .
و« أنبت »ء إذا قت » وأنشد لأ قزيب:
89 ته عا لايع "١
إل برهة > زمن وحينء أى أفام...
م 2
ب اي امرض إذأستطآز/ وق ات المشاه ع ا
ا 00 انما ل تيبلا ٠و الدب »» اذى يدل
من السحاب كأنه هُذْبْ قطيفة ٠ و متهم » » ُتشفق يله . « استطا زوق و
أى انكشف.
سكت
. ١١ : انظر الجزء الأول من هذا الكتاب )١(
(؟) دواله : و
” . 94 : (ع) انظر الطزء الأول من هنذا الكتاب
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
١
ل عه > وك
١ م وَكَأنَ أضوتات أَعَمُوشٍ بجوو : أموات ركب فى كلا متم
« املموش4 » البقوض كن أصواتون تَطر يب ركب بكْنُون فى حراء »
ويقال : درا كب ور كب 4 مثل 0 صأحب وصحبٍ » و « سافر وسَفْرٍ » و« شرب
وشراب. 5 ش ْ
523 : 5 507 5 وقوله :م ات ا 5
أى فضّلات مافى الدَّنْ » وقال الآخر:,
00 كم مح القما قمر نان القلآل ٠
.وه ممشمافة »وف لين
ل وس 92
٠ قاين قلة فأرس ' سدو ربو اق تين 58 5 كتير
يعنى هذه الجيرَ التى وَضفها ٠ « قله ارس » ري 00
01 0 » وهو 0 ايو
ل ا : « ريثراذاث ع غيث ؟) إذا
كان ماه يجي شب مد شيء » و فم ذو يش » » أى يج دمن عد بعد عدو .
اميه 201100 »اكير 0 لمجم 2
)١( ؤوديوان الهذليين :د الرتياح » بالمثتاة التحتية » وهو تصحيف” وصوابه ما أنيت »
كا فى «طبوع باريس والمعاتى الكبير : 59. ١
(؟) فى دبوان الهذليين : ريحاً » » انظر لتعليق السالف .
(؟) هو أمية بن أبى عائذ انظر الجزء الأول.س : ٠ ٠ه من هذا الكباب ..
(4) « ارس » زيادة مني .
مهن
06 غزلس مالو
ل
١ كن أؤشال" أعطدبة وَسْطَهَا .سرف ْالدلآصنَالقل اضرم
« الوثل » ء الماء يط ويل 3 وال . :5 دعن ببى فلان تَكُنيهم»
ويذهب باقيها سَعَ ف الأرض » و اضرم » من الآبار 8 الكثيري” الاو
وه السرم » » من الرجال » السكثير اكير والفضّل . قال الأصعمية : وزعم جر يد إن
حازم قال : قال لى المَحَاج : أو قال لجل :أبن ريد ؟ قال : البحرَإن ٠. قال :
, التَوَافَن بها كينا خسرما أ كنا : ونلا ا دعل هق
ل 0
؟١٠ متبهراتٍ بالسّجآل مادؤهاً 1 حجن حن من ' لجف لا
د اير »» للْمثلى» ٠ ويقال لارجل : 9 به أ ةا
و ؛ ما هدم من على الب من أسفلها » بريد : صوْتَ اماء .
ويقال : « تمدت ت لقم البثر © » يعنى صّواتَ الماء ء من أسفلها .
1١ َأهَجْنَ مِنْ فرع _ وَطأرحِحَاتهَا دن بان ر ٠ قأريبًا يَاوَمَا ل يقر َّ
ملقم الف
« قرم 6 » الذى قد فلم 0 الأرضٍ 00
إذا كان رهيداً فى الطعام 2 إعا يقر مكا كعم الكخله 6.
١٠6 وَهَلُ وقد َرَعَ الأمِنّة تخوهاً مِنْ بإن مق ع 0
سج
« ارَعل» »القرّع و الْحْتَقُ » الذى قد أصيب فَأحَتَق الرَمية ,29
و الْتَىم »» الذى قد شق بالتراض » يقال : شَرَمَه + « يشريه سراما 6 .
»* »© *©
ا ع ب ع ل بي شت تسب ميم
. فى مطبوع باريس : لجف » بكسر اليم . وفى ان ( لجن ) : 8 متلقّمر» )١(
(1)فى مطبوع باربس « الأسئة . . . ومشمم 6 وانظر لمان ( شرم ) .
() التاج ( حقق ) : « واحقت به الطعنة أى قنلنه , تقله أبو عمرو » وفسر به قول أبى كبير
الهذلى : وقال الأصمعى : أى حقت به الطمنة لا زيم فيها » .
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
ارخ اجر
|| "جم 1
00 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
و عر ستايقة جوية
00
ال سا بن جؤة ؛أخو ىكب بنكاهل بن لوث بن م بن سعد بن
هزيل بن مدركة : 22 00 :
٠١ هتنا بوم بقل .وتنا علو ون كدب"
ال أبوسميد : عضوب » ا مأ 0
حي با متضة إلى ,0 يقال ' د
إذا قال مااع ايا وأنشدنا للحارث بن وَعْلَهَ : 0 بم 5
| لمن الديان عقون راضم وَْحَبّ بالآرات ات ائم.
وقوله ل اه رت . و «التوادى »» الصّوارف
: وقوله : « دون وَليك» و اللي » ء الدّاناة؛” ' وهو من وول عا «ويشه,
قربك ٠و تشب »ء تتا مَك ٠ ودوك : «لشتبا و« كيبا . فن
(5) انظر ما جاء ل
شواهد المانى : وللأيات اع ل بأو وم ا : »4 -5ل4 اللابيات
9ه 5١5٠ لاد ١
(؟) فق مطبوع الدار: 5 باه والناء .*
(؟) فى مطبوع الدار : « متحببة » .
(4:) ف مطبوع الهار : ه بذاك » . ونا م لاد اراي
(0) فى مطبوع الدار : ٠ الول » دون ولو عماف . ا
٠ ( 4+ شرح أشار الهذلين)
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ا١ءةومل
قال :2 5 0 ( قال : تجور» لأ 1 على تمد ؛ ودن قال 2 52 26 قال :
عر : وأنشدنا 7 ْ
وَإِذًا رَأَيتَ لزه يككب أَذْرَة شدي التسا ويج في الممنيكن ©
دالتصاً و, الجاعة 5 ول : : إذا رك لق الجاءة ويفدق م ره كا 1 5 العصا
وكلج 2 اتاطر ) ؤلعه . قال 3 ويقال :. : (« شهب 0 َدَلآ إلى بنى قلان 265
أى أخرجه ب من ٠ أحابه 0 عض اي فشعبه 0 5
5 6 : : 0 فى
" ومن ادق أن تيك 00 ات كا 2650 ِْ 0
". «التوادى6». ,الأشغال. والمتّوارف. وتوتك» بقول: :أن أمتك 0 بنط 3
أ خم ينقضونك 0 تتاذف* 6 » أى تبعل 00 3 قَذف » أ ابعيدة ٠
« اقب ع تراصد وشخرس وه الوقمّتوء اإتقاة.
ا 50 5 “دنار
التَضوب » وأنت على ايك فى أمرها. ٠ دولا عنا'بك ' يدتبت غ26 ' تقل مني ف
جره جم
أمرها “قال :ود اتقيي» 0 الرجوع » يقول : إذاعاثبث ل دشب [ بودئ عننك ] 7١
وف مَل من ٠ الأمثال: 2 نما 0 الأدم” ذو اسه )»6 اءأى إما إعا مك من الناس من
00 ا ا
(؟) لملى بن الغدير الفتوى » يا فى الاسان والتاج ( شعب ) . :
(؟) كذافى المطبوءين ولملبا : ٠ ويقال شعب الصدق ... . من أصمايه قشعب إلمهم, - إشعبه
شماه . ْ
(؛) فى مطبوع أورياه «وإنك ترقب 6 1
(0) دما » زيادة من شرح شواهد الثنى » واقلان ( شيب ) ؛
() هكذا جاءث ف المظبوعين ووضعتها بين قوسين لفموض معتاها .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
قؤءأا
اي وهم بعائب » ء يرل فى الأبأغر يقول فا ات الغ الأو لدى
ع يا ٠ احاستة»
يفيت فيه بيه 0
ع 0 ننا وَافآك , وم لنيتها : ون حش وَجْرة عاقد 6ت
«وافك » » أى كيك » ويقال: « واانى فلا مك 0
و«الاقده ع 0 » وكذلك تفل الصّمَارٌ من الظباء: . 'وقوله :
رع ناميا خيرم
8 حرق عض طرف حور دن ددحو مه رب
« ارق" » » الصبير متها »اذى إذا نبأ عرق واقيش أن دو
ا ور 0 رك ار
20
0 و«الأغلب» : الأعتدق 7ه و قلئية» » لطر . «أانف
الدآرب»؛ يقول' :هو سُتَأُ الابيع و( ع قبة. سان توه ترك
صَارحه التى يسرب فيها . 20
نر ٠ ِ 0 0000
« إشربم 205 أَرْطى وذ ب إِذَا ما يرطي
. ©» سمحت فى مطبوع الدار : « النبت » ء وف الأصول : « البيت )١(
(؟) ق هامش مطبوع الدار ما تصه : ورد بعد.هذا البيت فى الأصل قوله : « كل الجزء الثاني
ثم ورد أمام ذلك فى هامش الصفحة قوله : الجزء اثثالك من ديوانٍ الهذلبين وو من رواية ألى سعيد
عن الأصمعى . بقية قصيدة ساعدة بن جؤية » ومن عند هذا الموضم أيضاً تبداأ الندخة للصورةالق
: لدئ: الأستاذ مود عمد شاكر' وأشزت إلنها تق التعقيب. السالف »-ونصت ما فى الصفحة الأولى مها
والمزء ء الثالك من أشناز الحذليين عن الأصمعى» وأول الصفحة الثانية : « بقية قصيدة ساعدة إن جؤية» |
. (؟) فى مطبوع أوريا : « وانقض أن يمدوا»
' فى مطبوع أوربا : « مسرحه النى يسرب فيه »ل )4(
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
٠6ْ .
2 بشرَبة بدت رمتقع لبس فيه لين + .و دَمَثْ الكثيب»؛[أى
ين الكثيب ] :7 ' « الدَمّث » ء اللين . وقوله : « بدوره 6 قال : « الور »»
فَجَوات” » وى دارات ؟ تسكون فى الرّمل ا وقوله : « إذا ما بر ' طب 6» يعنى الظلىَ
إذا ما أضابه بل استفاث بهذه الأرزطى » فبو قوله : « يوذ بها »م أى يلجأ إلببا؛29»
وبقال 0 طبه اماو » » إذا يه .
يق بد ان م عتعكة.. كلاه قوق مُتُونه -َحَصَكمءُ
ا
7 ايه ١
قوله :0 يتنى 6 » )ريد يش » وه أنة م 0 وأنعدتا أبو سعيد عن عيسى
و 2 38 2 3 0 وي" 6 : ا
جَلاها الديقاون فأخلضوها خفافا كلها تق بأئر ©
ص سس عا ام
ود أن كلش يلد يس يلوه وه تيان ا لام اط
ها ٠
0 347 مده دين لق ٠. 4 -
0 أى ا ني ارام والإبل 0 : فالا جص ٠
قله وق نيك » بول : إن ا ١ فلا يُصيب الى منه ثى؛ » ومن روك
شى؛ يتطاير » فيقول : يجرى الله فوق مُتون الأرطى فيستتر الى 26 فلا يصيئبه
شى,2 و« اإقاء» زائجمة إلى الأرسل 0 فى الروايتين » لأن الأرطى 6 0
)001 زيادة من المصورة ٠ :
(؟) فى مطبوع الدار : < يعوذ به . . إليةه..
(؟) هو ناف بن ندية 5 فى اللبان والناج (وق).
(14) هو للااخيل كا فى التاج واسان ( نى ) .
() أن السخ ف ما ينقى من الرشاء » , وسذنت' من »# 5 فى الصوزة”.
0 :فى مطبوع :الدار + «.الحاب .مني يتطار. يجرى الماء فوق توق الأرلى فيسب اللي اول
مطبوع.أوريا.: « متونها أى ننى السحاب .مق يتطاير يقول يجري الماء فوق متون. لأرلى فيس » 0
والتصويب من المصورة » وما سيأنى من التصويب هو من المصورة . :
() فى مطبوع الدار ومطبوع أوريا : « للارض » :
0
| اي
ير
غز اد لاي
؟اءا
1 ا برق ولاثو مره ْ داف 0-7 عن أ 8
« يقرو » » أى ينع »قال وبقال : وغرج فلان يتقرو الناس »” أى
يبع آغارم ٠ فيقول : هذا الظى ينب الأبارق » ” وقال : وَعنَّ « الأبارق » .
و«الأيق» وه البَركاء © واه البرّاق » و « برَقاوات » » وَهَن جبال من حجارة
وطين » أو حجارة ورَمُل » , 7 فإذا أرادوا للوضم قلوا « أب » 1 وإذا أراما لب
قالوا « ر'قاء » 5 ود الدافا » 3 مواضع دافيئة واحدها « مدو 6 اع
دفي1» ا عبر فى خشْرة » تنبسط عل وَجَدِ لأرضر ؛
يبيل منها كين إذا قطبع منها شئه 0
ع رك. ع عه د ئّ عر 1 0
5 إنى َب وَكل هري 0 ع م حا رانب 8
فك
قوله :ويا »قل إوسيد: : ملف بالهدايا يحاف ا سواه »
ل ظ 6000
تلن بير الله ٠ وه ست نص ٠و« كنتب »ء تنتميء أى تم
وه أيدييا»» ين ير اي
٠ تتن ل بشن زم نال ف ا
«التأزم» 0 06 “ين «عرفتهو «جم» و«الأخشبآن 6» جَبّلا مى. يفول:
. » ف الطبوعين : « فلان يقروثم )١(
(؟) فى المطبوعين : « يتيم الأار» . 1
(؟) ف الطبوعين : * وحى الأبارق . .- وهى جبال » ,- 1
(4) ف المطبوعين : « والحلب » .
(ه) ف الطبوعين : « عا ذ 00
)١( فى مطبوع الدار : « وثمب تنبعث وأبديها . . »2 ا : « تثعب تعس
وأيديها » . 1
(9) فى المطبوعين : « « ومُعَآمينْ 6 , بم اليم
00
يا "بجي
ب
غزاه جاده
اال
8 عم سه ان 0 1
صارّث :يننه وبين ابل وقوله : « أن » م أى مُلتف . و « التأزم » م الطريق
الضيّق الل وأنشد 5
ظ ٠» هذا طرِيق يأ ”لاما ٠ ال
ىلا0" وم وجل ب زه لى ع 1
ع 5 5 صقر ئجث5 ا ع
1١ ع ن أنِىا 7 سفت ا ويككرة اش و2 1
0 اك تروف ترا رض لطر
مك قرفم »ء أى أدر اين أتم م . « حرفت ينه و" يقول عرف
هويا "ا وأهد يز 2
ا 32 اراق تختلا جا اتساب ش90 '
00 كنا أخليت وأبديت
وبال ربا . همان
1 وذالن» هاغناء فى مم91
ا ذاك م 2
86 9
١ ف ماما 0 لأا دت ' بائلياً له مرغي
قال » يقول : فيهاعر : ان قف بها أن توم تبذك يده
فإنه سور من تملها936) فلا طبه ولا يكن .كن
. الطريق » ليست ف المطبوعين «١ )١(
ا
يا » . ساقط من مطبوع أورا .
(0) فى مطبوع أوربا : < قدره وحباته 20#..
(5) دواته اوعقي ادر
(9) فى ااطبوعين : « يالس »6 .
2
4 « ولايتعبي 6 » زادة فى المصورة .
بإ هنر
0 غزله مالو
1١1
ف.ره هن م ل بج العامة غ2
وَلقَد يتك إن ف نأي ون دونه فوت عليك وَمطلت ©
. اه م ا 7 50 8
76» يقول : 27 « هيك » » بعنى فؤاده » « فَوْت عكيك » و« مطلبُ 2
أى لا تقدر عليه إلا طتبرء يقول :بين ذونه فوت لك لاتدركه » أى لا تقدر عليه
. إلا بطب
308 2< ار . ع0
1 أ قنك لا 200 وَسِيضَة قا [خخ “سسة يرام مُثقب
و ا شفَك هذا البرق 6 »
و«عن تأحيتك» 225 و «لا»ء زائدة . « ولَديّمه » أى دل فيه . و« مُثقب » »
1 سعة د ره
مط 0 1 5-3 الهو
أ اقب حق تثب ل ا ل 0
و تقوب النار» إيقادها » و « تَقَت النارء وأ تقبتها أثقبها لها إثقاباً » .” وه الضرام »
الارنى اللطب الدِّيقٍ الذى تضطرم فيه . ويقال: : شع تأر ترك »» ”" أى أدخل معها
شين دقيقً تخد فيه ثم تأخذ فى النَايظ . و « الغاب »» سجر .
0 ممه كوه م 0
6ل ساد ترم فى البَضِيع مانا تبلوى بيات البحار 2 2
م 0 : اله قرا سا 0ن* ع
« ساد » ؛ فيه قولان : أحدها « أَسْأد ليلته » »لم يثنها . « ساد و
)١( « يقول » ء ليست فى مطبوع أوريا.
(؟) فى أصل مطيوعى الدار وأورب! . ومقدر. » مكان ٠ ل 2 عاب 4 والمواب ق المسورة
0 ومطاب ©" .
8 لامشو فار ليها : َ آفنك لا برق 0-6
(4) فى مطبوع الدار: « أفنك ... أفن شقك . ومن احييك » . وكفاكى مطبوع أوريا.'
(ه) فى الطبوعين : ه ما ثثقب به الار حي ثثقب » .
() فى أصول المطبوعين : « إيقادها وإثقبت الثار أتقيها إثقابا » : وححتها الدار د اتقاتما *
وسقط من غير الصورة « ثقبت الثار » .
(7) ف المصورة : « شيم نارك » والثيت ما فى الطروعين . 5
. 5-2 0 رو ٌ
(4) فى الصورة . « يعقيات .. . يجتب 6 . وصححت الأولي. فى الممرح ,
الإتبف هن
06 غزلس مالو
١١
من الإسآد 60 والقولٌ الآخر « ساد 4 مثل « مُبْمّل © ا ٠ استواق
8 . و« البَضِيع 6 » جزائر البحر لك يذهب مها إلى البحر
شرب ماء كله . و« عَيْقَات البحار » 7" « ميقة » ولعت 6و « ساحة 26
واحداء وثى فتاكا من الأرض وقوله : م مب »» أى تصيبه دنوب » وأنشدنا :
ه عَذَاءَ َال ترا جنا 00٠
و التَحِر» ء التّحَاب الذى قد هراق ماكه . و « الطنيب » )» السحاب الذى
تسوقه اجمنوب . 00
3 ع مه 3 س7 :
١ل كا رأى تمق َم عَرِضة' رغد كاهدرالفنيق ل
« رَأى عَنْقَا » » أى صار باق » وهو موضع ديد در س0
الراض »» خلاف الأول » وه عراطه ع نجي , " "© درجم ».2 دده كا
يدر الفَحْلُ » فَشمّه الرعد بال مدير . ”
٠١ لَارَأَى تسن حل بكرق عكَرِكان ينولأس
يقول : حَلْه بكرفئه . © و دحل » » أقام . و«الكروا» من السحاب
ااا
. فى الطبوعين : « لم ينمها بإسآد » » والصواب فى الصورة )١(
٠ » فى الصورة والأوربية : « يلوى به )0(
٠ (؟) « وعيقات البحار » ع ليست في الطبوعين
)4 4) هو لأبى خراش وسأى » وصدره : « فسا دل سَيرة الشَحمى عَنا » وق المطبوعين :
دن مخاها نموا »
)٠( ف مطبوع أوربا : « واانجو السحاب الذئ تسوقه الجنوب » » وسقطءنها ماأثيتعن السورة
ومطبوع الدار .
(5) فى مطبوع الفار : « عر'ضة 6 ؛ والصواب من الصورة ٠
(9) في المطبوعين : « كا هدر » وفي مطبوع أوربا «تشبه الرعد»
() في المطبوعين : ظ حل بكركه »
مهن
غزلسه الوه
١6
ماثرا كب يسّه على بعضٍ » ويقال قال : كرا من يسم » » أى طرائق بمضها فوق
بض » والواحدة « كررفئة» 1 : كا لبج الول الأ كب»» يقول :“كا ضر بوا
مير
احم رار ل هرت إبتفيه . ٠و« الأن كب و جم د كبر » .
تارف لكر مله عكر الإبل» » وهو ججائتها. .
ل ع َأئر 1 ان 0 1ل به الأنأن0»
« كينع » شر »بن تين 500 نبت » وهو اميل
طافيا أى وأ نزل الأَْأُبُ طافا :7" “وه عن » ود تبه »ء بلدان ٠. أى أنزل اشر
َه از طانيا يو فوق الكل 602
١ وَالأئل موْسَيا ولي 1 ووم جه يو ألشجون عملي
قال» بقول:3© أن هذ لوضين حل اق .9 سَميًا» ووحَايّة »
بلدان .وه الشّجُون » ؛ شعاب تتكون فى الجرارر والذلظ. © وقوطم : « احريث
فر شرن ». أ فوشب .و لتكد» يقال ىا دشمبة » إذا ثرت » ثم «كلمذ
إذا حتت فعى « مياه لاخ » .وه علب » ا
.م
سال .2
.6" أشي بَصَرِى وسيم جااسًا مِنْه النجد طائق مجعرت
و
ول : “م انقطم يصرى دون هذا التم . وه أصبح جالا » أى علا
)١( فى مطبوع اففار : 2 والسّدر » » وفى اللصورة «فوق ناة» مخطيختلف: ه نيان الصحيح بلد»
(؟) « طافيا » زيادة فى المصورة .
(؟) جعليا محتقو «طبوع دار الكتب : « كرل والاة او از ٠ وف المطبوعين:
< جمله المطر طافياً »
»رد مدن عو ا
(0) فى مطبوع أوربا : « شعوب تسكرن .. » |
0 - شرح أشمار الهذلين )
0 7
| ا
ير
عر باد
١٠١5
تدا من تهامة .27 و «الطائق » ؛ اليد يندر من ايل 80 فب 2 فئهما تدر من
الستحاب مهذا . وقوله : 9 مُتفرتب 6 > إما بعيد » من « العُربة 4 6 وإما أَحَذٌ من
فى وَاقَت أسْحم ا م سه | | تصرولا قالمفار شيب
دوا بلحم »» أى اقيتنا بأسم : ؛ وأنشدنا:
٠ وَاق بع الإشراق 0
ىنا بهد الإتران .وه الفرق 6 اتا .” “و3 حرق» و«مير”»»
سوالا . ديلدى : «وَامَيرٌ التاق » ٠ وك ثىه ا 7
ويقال ُرابة حرق تتام »» وأنشدنا: 0
عرق اي كأن تله ولي َلَانٍ بالأخبكر / 5
و ة الحم » و الفاحم » « شَمَرُها القيته به 6 ودلا 0 ار
مام
و « الفاحم 6 ؛ الشديد السّوّاد ا
* كَدَوائب عل اليب فكلا بد ل ع بجا ْ يد ليه ١
د انأ » » الرادمة » [ مهمو ] ؛” “راطيب »ان وهغطا بهو
مثل 9 عَلا به » » أى ارتفع به » ويقال : «وغطا ينطو » إذا ارتفع . “وه التيك و
الماء الجارى على وج الأرض وقوله : « وَمَد يحانبيه 6 قال» فيه قولان : فارتفع
(١)ه « أى » زيادة فى المصورة ٠
. (9) فى مطبوع أوربا وأصل ممطلبوع الدار فى الشمر والتمرج. طن ريغا المعروااق
« طائف » . وه طائق » هى الصواب عن المصورة.
(؟)فى مطبوع أوريا: « حرف » 7
(؛)ق المطبوعين : « المنجاب » 58
(0) فى المطيوعين : « ينجاب »
0) البيت لعنترة انظر 0 :ده واللسان مادة ( حرق )١(
(9) « ميموز » من ألصورة
مهن
06 غزلس مالو
١٠١7
المدار بفعله » والقول الأخر:-مد العَيْل ري ديحائبيه الطحل» .ودَمَدٌ و2
0-01- > لم
امت الدع فَأحَدَ القر وك
روت هال د ول كال ضأَشنَى بم
اروف ومنصبت لاقحوان متطق باصت الموارض 1
1 و «متصّب» » فر يعتى أستاتها . .وه الت » ماه الأسنان . ٠ وه تاوت 6
صَلْث .© « أمْتب » ء أى بإرد . قال 00
و « المارض » ء من النّنيّة إلى المّرس « عَارِض » ٠ وقوله . : « مُتَطأقة قال » يقول :
مسد بر نه ومثله +
1-2 عن متسق متِق طل فى تر م الإذ ٠ 0
د الكلافة ع ا 6 يه
إذا مّرح يمضه عل ببنن * أو كل ىه « سل . .و9 يزاجه » » خلطة . ْ
. در
خَصِر كن رضايه إذذ ذقث بن دوقت نكري .
ظ راب » »ماتقط ف الم من الزيق . .وه اشاب » > أبن » الْندَى
منقطا على لشت وعل الل »قلأ بو المباس إين الطاب إلى الأول . « بعد
ل ا ش
(؟) فى مطبوع أوربا قدم قو : « فأخذ القرى كله » على قوله « ومد امتد الببدى » .
(؟) فى الصورة : < مَسْلُوبُ التوارض» . .
(4) فى الصورة وَمَمدلوب كاب 6 .
(0) البيت المتنخل » وإسي فى فى شعره . ٠
0
| اي
ير
غز اد لاي
١6٠١4
الهِدوٌ » 5 أى بعل ماهد اباس [ وناموا ]. 8 َل الك كب : ارقم ..
و « الأضاب » أيناء يَطَّم السك . وتم للاهء وقطَم ليق .. ش
فى رئاطوار ف واي ةكرف فيه الن 1 يو 2
«أزيئها»ء تملا واه الأزىٌ 4 التمره وغقال: :“ا كَأَرى 6 أى تجمم
العَسل . و«البزس » , العمل » وهو أخذّها من الجر و أ كلها ٠ وقوله ادر
كات راكب »» بقول + م تبون قد لوا ٠ [يقول ] +99 كانهم رة
2 تبون » » نزلوا » كَمدُوا محتبين ٠ ده البزبى » » أل ال انز
يعمل [ به].2 ,
٠ه | 31 0 ل 0
وف من كل ممنقية ركه عطافة مدا يُصَدقب] وان برعت
١ - ٍ ا 5 7 ١ #3 ا لم
« المُعقة »» الطويلة » يقول : خلط ماه هذه ماه هذه..وصَدَّفنها الصخيية
لتى ترْعب بلماء » أ تَدَاقم' به » و « عطافته » » مُتحناة .” © و« توابة» ؛ موضم”
:الترب للها أى حون من الوادى . و« يَرُعب » » يتداقم » ويقال : « مر
الوادى ير زعب 6 » إذا م مَرٌ يتداقم” .
لون ينا وار إلراة كاري 0 أي 0 تو
وبدوى : «وَتَحمَوى كرات » «٠ اتلس »» الأسكْلٌ كران
أى ين اشر تأ كل وى » و٠ الأ » ؛ التمل والتفسيل . و ١ الأشسلة » »
السئلآن » وهى بطون الأو'دية وه الأَرئ» » عمل الفخل ٠ فيقول كان أ
٠ وناموا »© ليست ف المصورة « )١(
(؟) « يقول » زيادة فى المصوره .
(؟) ه به » زيادة من الصورة . وف الطبوعين : لتسل © .
(؛) فى مطبوع أوربا : ه عطافة »© وفى المصورة ه عطافه » » وها يشا « أى ترائم » 1
0
| اي
7 عراس يراوه
4لا
المرارس” شاط بهذه التمتقة فسَدقها » يقول + يُسَدّق”2 تلك التخيلة هذا لللدء
يكون تصديًا لا » أى خُلط ماه هذه بماء هذه . و 2 عطافتها » مُتبحتاها . وقوله :
« تحتوى » أى "تغلب على يلون هذه الأودبة ورؤوسها . ل"
مراضح فيها لظ . و الشئلان » 6 يُطون الأودية نسيل 4 و« التسيل ؛ » بفعة
من الأرضٍ ء وم « الأَمسلة » » وهو بم « شييل » وييت مثل «مكان
وأنسكنة » » ” وأنشدق لأبى ويب :
اء وَأَمسلة مَدَافِيا خَلِن :0
كل مكان تسيل هى أشلة : ف ش
7
ا 1 0 0 12005 لآو 0
ا “م
« كتفت هن ؤى مُعُون » » يم القسل ٠و ١ المتون 6 » طرائق 0
من عسل ؛ شبّهبا بال بط من يَاضِها : وقوله :دلامنة» قل 00
الذى ليس فيه شىء ء قال مي بن أبى المكلت النقوة : ش ش
وت تيم ذا ,لصت ربالاب هما نا كأنه ١ ركرده
« ود » غتصنا» وم اليامة « للك »» وأنشد مدل :
» ق المطبوعين : « قصدق )١(
(؟) فى مطبوع أوريا : : 2 وعطاتها متحناها » , وق المصورة © ودعطاقة متستاما © .
افيف « ورؤوسها » ليست ف الصورة م 0 ,
(4) فى أصل مطبوع اندار » وللصورة ووكئتت» واقي بن ل ع زر » وكذلك 5
محققو مطبوخ الدار ٠ م اظر (كون ) و لمكن ) و ( سيل ) و(مل).
(0) اظرج ١ : 8ه١ من هذا لكاب .
. فى المطبوعين « يسيل هو » . هذا والسرح ملقق ين اليحجن 9؟ م )١(
)١( فى مطبوع أوريا واقمان ( هقف ) « لاعف » إالر.
(4) ديوانه : 5٠١ » والسان ( شوة ) و( عت ) .
0 7
| ا
ير
غزاد للد
لل
و2 َس م 10
1 كن تاودا ريه أو رَبْط كتآن 0
اي 5
ويقال : « شَْدَء هفة » ود سحابة هفة »ءإذا لم يكن فبها ملا . وقوله : « ولاهو
ا و «المُخْوّب» ؛ الذى مق التعسيل فيه وَانَقَلتْ عنه النخك ,20 أخذّ
من « أتفراب »6 .
و
ا ركان كا موس كل انما ” ين 1ن » »ا الشرَائ” لَب
« حرست »» أكلت ٠ وه أعضادُها » » أجنحتها تتحوله عليها . « علب
يريد أنها مل حبّة تل ٠ قال :وه الشرائع » » اللرائقفى ابل » يقول : كما
أخدّتْ هذا الشّممَ من واو » وشيهه بلَخْلَب . و « الس » » الأخذ والمتل» لأنها
حَمكنه على أجنحتها خين استّقلت .”2 «شرائكها»: أى اها حيث مدهب :90 انها
رسن فروار» “© ثم استقلت به الشرات لم1 ثبب بال ثم تسل فيه » الذى
تم فيه د تمع 7ه ء قال : وتجىه بلع ول يذرى من أبن تجىء به , 1ْ
20222 0 -
١ حَتّى ل 7 وَطَآَلَُ م 5 لد شَبْنُ اران جحنت
« أثبالها»» أتيح ها .و دطَالَ بها » » أب جوع ٠. وقوه : دذو
رُجْلةٍ © » يقول : صَبورٌ على السثي ٠ وااجَحتب 6 » قصيك قليا” .و« اليران وي
الأصابع » هاهنا » قال : و « لبان » لا تتكون للا نسان » وإثما هى لكاب والذّئب
. البيت لقيس بن العيزارة » وقد تقدم : هوه )١(
() فى مطبوع أوربا « فاقلب » » وف مطيوع الدار « وانقلبَ »
(؟) فى المصورة : « حيث استقلت » ء وفى مطبوم فر ٠: ين استلته 6 »اهنا وبهامشن
المصورة : « قال : ه هذا التفسير ضميف لا تحمل على” أَجْيحتها » ٠ .
(8) فى الطبوعتين : « إلى مجراها » .
(0) فى الصورة : « فكأها جرسته 2 ,
. » فى مطبوع الدار: « استقلت بها )١(
(9) فى مطبوع أوربا « سان » .
0
| اي
7 غزه الوه
ا
وارَحَم والذشر وما أيه ذيك .0 وه لشن وء اكفئن » و« الشُكُونة », كفا
زمارل قار :
ع 0 أذ تساويلك لئسا ©©6
وتو بخص غير عن كه ربع على أذ ويك سحل
:ص لا ف ابا برا ولا تواست م
التسل فاستمكن ين ذه .7"
يض عَعَهُ رقأ لا لوا 0 ش 0 ٠ امه دن عات 1
قوله : « لا يفرط حَدْل » » يقول :1لا بترم 0٠] لايقلون يق
ذهب فهو ممه ٠ وه الأخْرّاص » ؛ أعوا” مرج بهاالتسل .و « الصُّْن » » ثى؛ ٠
فيه أداله » بين الرشَيجَة وبين المِبَة ؛ يكون مَعه ٠ وه العنن », ثىن مثل الشفرة
يق به للله » وبعضهم يقول : و صَفَبة» قال : الراجن :
ل م
ف َم َي ف اي ٠
0 00 2
عه .“قال: وه أب » 0
ِ صب الأويغالا البو اب بطتية ثب المقأء بقا يلما الجنب
1 قوه شا لفل جا تاق ضرم يتدلى ٠ ؤة الشُبوب©6»
الأسبَابُ » وى المبال التى يرق فيها كل بها ٠ ود التي » » يبراع من ماري
لطبل : وهو منتطتية من المبل فيقول : هذه الأ كلتب » و « لتب 6 . .
سيوم
.. » فى مطبوع الدار.: « النسر وتموما )١(
١ : هو امرؤٌ القيس » ديوانه )١(
(؟)ق للصوزة : « امكنم 0
. لاينادره 6 ء زيادة فى للصورة « »١):(
() من قوله : « والصفن» إلى هنا مثبت ف المصورة ومطبوع أوربا بسد قوله: داه لتلا
فى شرح البيت التالى 2» وهو مثبت فى مطبوع الدار فى موشمه هفنا : : وجلة « هذه شقدقة © لبت
فى مطبوع الدار ء وفى للصورة أيضا « يتس به للاء» . : 5
00 5
| ا
0 غزلس مالو
١1
لسر 1 .و8 التلطرط 6 ؛ الى 0 وفلك من مستا ركلا + حَجبت يقد
« لططت دوي” و ديك وإ أرادكالاس الور كايا الحائط .
أ اك دين 00 ة من دون ا 53559
ما
« اليد 6 ؛ شبيه “بطيد ؛ يقول : فكأنه ىه لق فبو ييذبذب :
و« الم » 1 وَقبها»» حَرتها من أغلها إلى أسقلبا وه لوقي »»
الب فى المبل وأنشدن أبو سيد :
بدواسري" قث * كرب 6 ما اكب ا
وقال أبو بير : ا ظ : :
٠ كأن عَيتيد فى وكين ين حجرو« .
و«يطبنب» يطو 00
٠ فَقَفَى مشاري” وعم كانه 0 أ بنتبي) شينيب م
« مثارتة َه ؛ ما أشتار من السل 5 أى. أخذ 2 ودشي 3 الأخذ ه..
يقال : « أمشتان يكار اشتياراً » ؛ إذا أخذ المتل ٠ وقوله : ل يشب» ؛ أى
لق واتخوّط مُنحَطًا كأنه مر ان 00 عنقب أ يليك ” « يكلب 2
م َو نيعا أئيض مقرط * ين عاه ألهاب عليه 7
« فَأرَّال ناصكها » » أى فر ناحهاة و« ناصكيا » أ خالضها':
بأبيضَ مُتْرّط » ؛ أى غَدِيرٍ ؛ يشول رجا باد ذلك اندر ٠» 6
0 ف مطبوع الدار: ه لسرن )١(
. » فى مطبوع الدار: < يميل )١(
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
ما
ود اليب »» موا فى الجل » والميع 5 الألميية »” ٠ وهو شق فى الجيل .
و الأب » » شجر”» فيقول : :قم خالصتها بأبيضء أى مَرّجه حتى به يقَطَم المَبَل »
من ماء عير 9 مَُرطً » » لوه وأنشدنا أب سميد :
5 1 الاو رم وكيا 3
وتوله من ماه نيو »» يقول : من مادق جَبلٍ « عله الأا»» لىع
شَجَر” ؛ فهوبارد صافي » ومثلة قول الآخر :
بالتذب فى رسن الله مقيل” < قمر ؟ الأبطح ما نزاله بير"
و القن »» الحجارة امار »ولا أيه ف لاض .
ب اها سني فت جتاتما. ده القطاط م مدقن
الجعاد 508 جلث مده ار :لتب + بغول :2 ره أذناء ففيهما
تومن “ره از »» الحم لذبن لايففيرن لكلا :0" والقره00 , 1 يقول:
عليه عليه وَطَة » يعنى أَعَلار . 1
7 000
9 فكان 6 ها حِينَ سق عه الله أز أشبى إل وَأطيب”
. 2 2) الذان عع )(٠
2 سدع حت ام - 2
٠ يج الزاد موكرا موفورًا »
: (؟) البيت نسب فده ولجرير ف الآسان والتاج ( وجد ) واظر ديوان جربر الاين نيهوله
» يذب من رسن القلاث» ١ وليس فى ديوان لبيد . وألحقف صفسةةه؟, وروايته فى اللسان:
وف الديوان : « فى رَصُفْ القلات 6 .
(©) فى للطوعين : « ففيها تومتان » .
(:) فى اللصورة : ٠ لا يفهمون 6"
)٠( ف امصورة : « القراط » .. : كه ع
١40 ( - شرح أشمار الهذلين )
0
| اي
7 عراس يراوه
14
يفول ل الكشر بطّئم هذا 00
يوام إما تسن فت عَرَاوُهًا : يا وتم لد ونا تأورة' * ٠
عات > دمل 0 لابق
ويقال : « لا أرب لى فى ذاك » » أى لأحَاجَة لى فيه .
ار أل كفي ضتاوطوائق ونش ١
ام ليف » أى جماعةة كثيرة ٠ « طوائف » » توايج ؛ ول 3
كله لع لح واحدة . ٠ عشب 6 » مُتتفخ اللنيئن 0 3 اام بعير
حَوَشَب » » أى مُنتفحٌ الجنبين ٠و 9 ليت »» تلقن كيد يس فيدر 60
5 فطلي يض" الوه 0 ب انه باسارهي ا
- .ا ب 00-5
ك0 م 4 لأى ]للم من الشمس ١ : 6 اخرل : فوق م مثل
لجرو« الأباء» جم « غابذ» »و لبأ جين من ازا كام
أعمة” ا 1 وه القليب 6ه بثر. . و «الأشطان» ؛
حبار
تقارب أ 1 مرو ٠ ل 4 موي00 ْ
0 وا لقم ايه د راهب » » 'بخاف وينق وه الشُلام»
الفللامة . 1
. » فى :الاضورة : «.هذا الجر )١(
(؟) فى المصورة : « مأرب مفمل من الحاحة »© .
(5) فى الصورة : « ليس فيهم » .
(4) « أى » زيادة فى للصورة . 3 صاين م السو
() فى المطبوعين : « يعنى الرماح كأنها أجم .. » 0
)١( فى للطبوعين « توق . . . وترهب » والثبت من الصورة .'
0
| “بخ جم
0 غزلس مالو
ل حل
.م
ى موب ودر إذا + تن
نج
اذا لفل : : أ ا 4
إذ حو جَان رعوانهت وَإِذا جى نزيرة 21 1
« تحور »» يقول :“إن تساي لناب جلت انه من خئئه وحَواقه »
رعواه وأقاموا فيه [ على اغخافقّ ] “"“و< تخُربي» تحاماهالناس” و يمرا به زكوه
200 ينزو 0 ش
44 تاه كليم ذا ما تُوكروا عق ا دو ق اللا الأَجرب
2 'بدّخاءه 3 عُغلاه الشأن والأمور ٠ < إذا مائوكروا» )من دللنا كرة» 34
والقائلة ٠ تق بق الل الجر أي دقّ 37 عير م بهنأه . 9
3 ذوسَؤرَة يدي الضفو يَحْتَهى مص ممع ركاذ إذا يسَاوَر يك
لاذو سورة» أ سور .إذاقت :لمان اننا ف الس
أى شر 5 المَاضَّعة زو «اللماع»].” 1 «الماصمة»ء للَْاءَدٌَ اليف :أوق الضاردية 3
شال : «ماضئته ه و«مائئته ».
١ لبامهم
ويدوى : : د القتير مُوْلْبْ » را عاق «موب» تمه كا
مكان . يقال ٠ « تيا عليه » » أى اجصموا علي . .و« القتير» » الدروع .
,1 دو 21 ١ ا 0
1.5 ينا م وما كذيك اغيم 029 0 .0 يذ وله
تيبم شَهَْاه وات قافن زكازة تأى لي أن امتبوا
(1) فى الطبوعين ه يمبىء و 0
(؟) « على الحافة » زيادة فى المصورة .
(؟) فى اللطبوعين : « والذير واظ االدان ( نر )
(8) بهامش الصورة د « الل هاهنا البمير” الذى قد طَلِى” بالقطران 6.
) ل :
فى للمورة : « والمصاة والياصمة » وما أئيته وما
هذا و « الما » قد قرأ « الشاء ». 0 سطاري ا
00
| اي
0 عراس لبراليم
1
' د شهباء », كتبية” بيضاه من الحديدر ؛ يفول :هى كثيرة الثلاح الأيض.
وحم كي كثيرة المديد الجا ند . وقوله : « ذات قوانس »
[إنا] هذا مثل أراد أن ارو ْ رانس الدوابة . اينات نت يض .
و« قوت الدّابة »» وسَطار أسه و رازة »كير داواي 0
توج بن كثينها”" وبقال رَجِراجَة 4 » أى تضطرب من كترنها.””' وهذ
مم سام مه زه
٠ 3 وقوله :9 عبوا»» أى تود سَريُم.
مغ 2 7 عق م طورّة نات بر ةير
شول يق » » أى طريق ء 2 طالعة” ٠ د أوعبل
اللجزارة»2 "ثال | وسيد: الات أن يكون الث عر” عبئل القوالم رء و«اتإزارة»»
ترام اه © ؛ طويلة .واه الشؤها 6 من الخيل ؛ الشرفة 0
كآنه نهب المَداوَ انتهايا ٠و« الفج » , الطريق .
ةع حَائلى البضِيع 7 زَوَافنٌ عع 1 و وَمتنة كاد بل 3 سَلببة
2 د وكاو عب « لاو عط ٠ يقول : وسَطه ضح »
و < اتلديلة و باه تجدول من سيور أو و شعو شعرٍ أو صوف «٠ خائلى البَضِيع » » أى :
متله الحم رار الس » »وسّطه ٠ يقول :ذلك لوطع فيه رق ٠ يشول :هرو
يحدول اعذلتي . و «تلهب” «( 'طويل » ».وهو من صئة المئن» وهو يت ٠ علئد اليُصراء 5
)١( ف المطبوعين : « هذا مثل إذا كان لها فروع ل ولفظة ٠ «إما » ليست ل المووة
.» ف مطبوع الدار وحده : ه ترامز أى : موج )١(
(؟) «أى» زيادة فى الصورة » وفى الأورية وحدما : « تفطرم » ٠. 1
(4) فى أصول مطبوع الدار. وأوريا : 5« جرهم ا ار :» وما جمحه
محققو الدار . , 4
() ضبط مطبوعأندار: « ىدا طالعة” أوعر نار و 0
0ن( 0 والشوماء 66٠6 6 4 ساقط من مطبوع أوربا.
00
| اي
ير
عه للد
/ا1١ا١
أى شاعم كيرة : «عبلة » » ضخمة: « عوج 6 شيع متقطفة . 0
٠٠ وَحوَاك مم الواح 8 1 أإلف” الماع بي سيل لي
أقوله : تم الولح » » لى تفرد ء و« لوقع » » اقرع » 0
تفرعه و 9 اليه 6+ المطرقة . يقوّل :كما أي زمَاتهامن حو" فرها (سلآم”) ؛
وه المجارة » أى فكأئا لين زماعم صخر من شدّة الحوافر 10 2(
وى ٠ن الأرض . ٠ وه الرّمَاعَ © » الشعرات اللوائى كن خَلف الحافر
ظلف العا كأنها ال يعور .و ةالّلإم» , المجارء . وقوله ا
شداد. يقول : كأنما لز ممع حجارة 5 مكان الحافر وقال : ش
“نا وى تي و
أى دارا تمق
اه 8 ف طرف المنآن َك 0 دام 7 د
م » ؛ هذا مَكاك ٠ وقوله : دف طرف المتآن » ٠ أى فى اليتأئر إذًا
فرع الَخِيلَ » » أى إذا علاها . قال أبو سعيد : معدت عيسى بن حمر يقول : تدعت
أعرابيًا بقولٍ :دوعت رأته بالتسا»» لى علو بها +وقوله : « مُعَذبٍ » , أى
1
مُق » قد شب عنه سمه . يقول : هآ من حلاته .
)١( فى مطبوع أوريا :*صفة امتن ضاوع منعطفة وهو عيب :. 4 وق مطبوع الدار : « صفغة الأن
وعهمو عيب . .. وعوج متعطفة "2 والمثيت عن المصورة وقبا أينا دأكثيرة بدل « كييرة »
وبهامش الصورة ما يأى : 9 عوج لا يقع إلا على القوم ».فإن صح أن الزواذر وسط الفرمن . فلامعني
لموج وما هو غوج صفة القرس على كاله » قال الشاعر :
. عوج م للبآن حَديدُ رن القكب ٠
وقال :فت ع ناك عو وم رد لز م وها لام
إذ لآعَرٍ ييخ اليؤم عير عوَائم عوج عليين فت مجلفمر ٠
وأراد المبل السلى ها هنا لا الطول -
00
| اي
7 عراس يراوه
هااا
رص ل له
يف فحديت م وصَدق وق 1 َم كار لا اكز ْ
قوله : 3 6 »أى ت لاقتال 1 2 فإذا - ع قد
7 أقو| 1 15 أ
تهيّأت ؛ وأنشدنا : 0 ْ
شك سوك يي ذا عا 5 وات ل 77 وَعَدْر
و 25 ع عه 1
يقوله أبو أسامة حَايفُ هبيرة ن أبى وف 5 شود معه بذ درا كافراً : وقولة :
« وصَدق رَوْعَم 6» قال : كانوا بر اعون فصلاقت رَوْعوم هذه الغار :50 ؛ صَدَقَتَ
لمهم » يقول. اال روي اا ؟أى.م ين كل ناجيه
غارة لا سكم 1 55
عه لا 2 زول ك قيل عَلكْبجندم م 1]: بْأوْعَبُوا
دلا يكتبون » 3 يقول لا مون ؛ يقول :لا يكتههم 35 2-7 ٠
2 لكو كو مخصء زيقال: :كل عاك أ 8 أ جا جع
1م
أنقة , 7 وقوله وعتلت » ء,أى كيت به 6 ودعتل الوادى » ٠ كر مارم
ل ل
4ه وَإِذَا يتجى؛ ممصت 1 5 فيقولقذ ادنت كن لا
كأنه جاء بحَبر عي ظ » يمرم بأن يمْكةواله . فيقول : اسممو
و 1
ف ؛ 5 ن 0 وار ْ
نكت ارايت :
)١( فى المصورة : « يقولها أبو أسامة حليف طبيرة » 1
() فى الصورة « كانوا يرتاغون © 10 ١ ْ
(؟) يبدو أنها رواية فى البيت » والذى ذكر فى النسخ « مكنع
(4) فى الصورة ٠ من كارتهم »© .
(ه) فى المصورة : :« ويقال كلمه 6 .
(3) فى الصورة : « فيصمتون » .
الإتبهن.
0 غزله مالو
الأ
٠. 1 : _ َ- 3 2 2002© َي ظ 8
مه طارّوا كن مر مَلبونة 0 جَرْدَاو يعدم ديت شر كن
قوله : « طمدّة » » أى طْؤيلة «تلبويظ». مق لبن ال
طول جيك جرت > يوه اتير ظ
١ موا يع يل | كا مان فى لون يلوك م
قول : :أ نهم اطيز” 0 بالبار ٠ فإذا لبان ساط” فالسياء ) تقول :
سيق يهم غبل «عمان» »أى قل 0 و«مكب4ء
تجتسم فى النماء لا يار :
28 59 أمَقماماع شيا
٠ وروا شب » يقول : بهم يشرب بن وه الأعل »» اشاح ؛
و 2 الأ ل المح . عت
. 512 ر 0 2 9
ا كل أظلمى اير لاشاته قصرولازاض الكو ب معلن”*
+ الاش > ء ألئار ٠ وبال ذلك للناقة إذا كانت ضميفة اله ا
مشدوة ياييا.00
عات
9ه حرق نَل يض" حَنْهُ . . مغل الشهاب رصت بتكي"
يندكا: نكب ل
فى الزجال » قذى يََخْو اق فى لال واتليْر» يقول إذا هر تخركق وأخذ كَذَا وكذاء
الود درجي ل ارده عد قا ا 5
(؟) ف السوزة : « ومكتّبٍ » » وكنلك فى السرح .؛
(؟) فى المورة : «ومكّي » :
(4) في الصورة : « بطباء » ..
0
| اي
7 غزله الوه
١1
527 ا مايوه نام ويه 0 4.
ليس بجأس . ومن هذا قيل للرجَلٍ إذا كان ا وأنشدنا :
2 . عر امسوم ا 0 7 - دمي > .2 6
في إن هو اعم تَخْرّقَ في الغنى وَإِنْ خط قفر لم يضع ممه الفقر/”
وقوله : « عض حَذ» » أى أ لف حَده . :5
٠٠ مما تدص فى لقأف 21 ب أخذى كخاف يق الُقآبٍ ب
قوله : دما يمر” فى الثّقاف » » أى 1 »قال : و« التتريص » 2
الإحكام » ويقال : « أمر مص » » أى مكو" وأنشدنا أبو سَعيدرٍ » عن أبى
مرو بن العلاء : 1 0
تن أَنْرَام) وموم أَنْبَلْعَدْونَ كلا سَنا
و«أَخْذَى» قدكير حراقاه ٠ و« تحب » 0 نما ضر به مثلاً كآنه من
حر'صه على الدماء تب ع يقول :كاله حركب حتى عضب شهوة إلى الدّم .
ردق فول : ليس مامش الرّأس » يقول كرت ناحيتاه حتى دق .
و« الأخدّى » هأهناء هو لان [ مأخوذ من رخاوة الأذن الذواء» و« رسي
أَخذّى 266 إذا استرحت أذ ناه ] . 9
5 ل 5 بهي الكفٌ 1 000 في ع كَآعَلَ الطر ب قالتتلى”
5 5 1 5 ا عو قم هاء
قوله : « لذ » » أى تلذ ا ف بهزه . وقوله : « يعسل متنه فيه © » أى
فى كه » « تسل 6:, أى يضطرب . دكا عَسَل الطريق ىَالتشكب 4 » أى ف الطريق »
وهو اضطرابه .
: . زيادة فى.مطبوع الدار )١(
(؟) البيث للأبيرد اليربوعى شمن قصيدته فى أمالى اليزيدى : 7 ء وروايته فى المصورة : ٠ ون
عض ققرت ثّ
() تقدم مخريجه فى الجزء الأول س ١44 من هنا السكتاب. . وبهامش المصورة : ٠ فى فرس
فصوسها مترصة وأرسافيا م<مة » . ١
(4) « يقول » ء ليست فى مطبوع أوربا .
(9) من قوله « مأخوذ من رخاوة . . . » زيادة من للصورة :
غزلسه الوه
١
ع ع م اسيم -* يت مامه ةا رء فزاع
و 215 مهم السيوف وَارزوا. كل رَاقنةق #در و أ
د أبرزوا » »كشفوا طؤلاء للنيرين عن الرواقن »20 و « لاقن 6 ؛ المرأء
التضيخة اران » قال أبو سميد : ممت أيا عوانة قال 0000 لاريم
اللانكة عير : جنارّة الكافر » ردن بالأعفران » والإإئب حت تل
وأنشد رإرؤبة :
رق دكب لي 2
08 ويقال 0
0 3 6
إذا تتشت [به]. : 0
العيال2 0 0 عع ّ.
ب وَأسند بر وم يكفئونعروجهم سور لهام إذا زهنْه الاز يم
00 استد روم » »أى طرحوه ؛ »2 يسكفئون: عروجهم » من أَرْضٍ إلى
7 : ”© و«الكف»» ع الآلب” » يغول : 4-86 ريا .وه المج »» الإبلالكثيرة
7 » نسم مائة »اثمان مال د تموج الكحاب وه الخهام ) »
من السحاب » الذى قد هراق ماءه .”7 «رفته» ؛ اميَدتيةُ » يقال : دزّفآه 6 و« زهاء»
و «حَراء »م أى اسضدفه دوو الأمةواطرية رف ناقاى » اماه
قال أ, بو المبّاس « المى » » ”مه بين الإنوب والثّمال .” 5
(1) ف مطبوع أوريا ه كثف للؤلاء . ٠ »
(؟) ديوانه : ١ » وضبط فيه رن . ٠ ا
(©)ه به » زيادة من للصورة. وق الطبوعين : « من الترقين » » وف مطبوع أوربا سقط
الزعفران » » وق مطيوع الداز : « ألتتقشت »00.0
(+) ه ضيطت »> * يكفتون » فى مطبوع الذار « أكون » فى البيت والسرح .
(8) « قد » ليست ف المصورة .
() بهامش الصورة ما يأنى : « وات ما أفلح هذا الشيخ الذى قرئ» عليه هذا وم يعرف أن لين
بين الجنوب والشيال مهب ربع أبداً إعا تهب الجنائب من الجنوب » .
) شرخ أشمار الهذلين - ١41
0
| اي
7 عراس يراوه
يل
0
وقال ماعدةٌ أيي)0© :
3 0 !الى الأعنم ىدن لبر ع ١
5 : 465 1 م ار 0 7 00 م
شئرى هل أندم على م فات ين شَبابى إذا:جاء الشيبُ ؟ والهَرَم” لا.بد منه . قال
. © أبو العباس : وبر'وى : « ولا مَنجى من الهَرّم_
57 وَالتنب” ذال تس لآَدوَ 21 لليرهكآن صحبحا مب ١
د التتجيس 64 و« لَجس 2 واحل 3 وهو الذى.لا : 0 0 منه من
الأذواء . ادلادو اء لمع أىلاشفاء لو والشناء» » الذّواء . وقوله : « كآن صحيحاً
ماب القَحَم » ؛.قول :كان إذا فنك ال 1 وه صائب” 6 7
)١( انظر ماجاء عن رين هع ررك ) كلك ق( زاوج رصنة فيغ »رقع
( رزم ) لابيت 5١ والناج ( طرف ) لابيت 4 . وانظر شرح شواهد المننى لاه 8ه للأيات -١
ع ادوع و م؟ء والخزاتة ع :دهع ه راثي بها من أصيب يَوْم
مشيّط » وهو أرض » مهم سُرَاقة بن شم من بى مد » » كان رسل إلهم الأخبار» » وشروح
عن السكرى للأبات »1١56 182617 281١ , #ج, 5ع 56ء 55.50 / والحزالة
أينا ؛ : ؟*؟ للبيت ه .
(؟) بمده فى شرح شواهد انق : باه »عن اللكري يان :
3 َل ىأصلآت اليش ف أ قْ الود ولا الله ,من 5
إن الشبَاب رداك من يرن ثره ب الخال وي تن ١
والأول منسوب له فى اللسان (عسم والتاج واللسان(عدم) » والثاتى منبوب له في اللدان: (حدم) ٠
(؟) فى الصورة والأوربية : « ألا عبرب ».
(4) فى الصورة والأصول : « اعترى » . |
(0) ف الصورة : « لا شفاء > مكان ولا دواء له > . -
(3) بي الصورة نما لرواية البيث فبه ولأعفاء ل أي لادواء لور
مهن
غزلسه الوه
١1
المُحَمرء يقول :ذا سم فى أمر صاب وى اسل 0" قال يقول : هوشابً
لاتتطيش عومته: أعراوي مُقَحَم » » أى أصابته تجاعة فَأمَْممْه الأمصارَ . ودصائب” © »
ايد" لتر كان تييح ووس اد اا
ش 6 لماه جسن و
ومئه قوم 0 كعم ابأ مه أقود) ف لكر قحي +07 ومثله ألثل
[انى يقال ]: 3 إن لمت التدر» .”© [ قال ]: و ( التد » جر جحو" ."©
1 / <2 27 ل هر 9 1 2 ٠.
زلا عدَاه يسِيرٌ لانن[ 2ق ١ ون ين بقآض تؤْمة أبدآ *
.قول: :لاتراء أببداً إلا كه بان 4 -_- كأنة الي أمن السّدب ؛ ولس
دم »يقول كان حيس » بو ايوم ومن الع . لذ :
3 فكتكتير فلألاب انه ف عقآميله 62 من التم
وبروى : :دف مراقية » 9 وَاهكة جم “بأّذفى لكين والتق .
و «الصسَم »ء ايبن » يريد أن مفاضله قد يست » يقال : مح ع عجار
0 إن توف يار اليف لكر ممما يتمق مِنَ الي ٠
« ما يمل » ء أى ما يمتطل بهفى الشتاه . بريد أن الهَرم لا تراه فى شتاه
. » فق للصورة : « إذا اتقحم . . وأصاب فى القحابه )١(
(0) هو لأبى دوب ء انظر » المزء الأول : ه١؟ من هذا الكتاب .
(©) فى للصورة : ه تقم الفتنة فيقتحم أقوام فى الكفر تحبا » .
(4) ف مطبوع افدار : : « ومنه لثل » هذا وقوه" « النى يقال » زيادة من الصورة ٠.
(ه) فى مطبوع أوريا : «:والسرة » وقد قيث فى مطيوع دار جفرة » إلى ه جرنة » »
وعى للطابقة لا فى كتب اقغة مآدة ( غدر ) و ( جرف.) .. وقر نت فى الأصل عندجم « حفرة » .
. . » فى مطبوع أوريا وحده :« مسير الناس )١(
(؟) قوق « فهو » ف اللصورة علامة ل ) لتك » بريد أن الأونق « وهر » ,
(4) فى مطبوع أوريا: « بهل ».
0
| اي
0 غزلس مالو
١١+
ولافى كَنيظٍ إلا محم و لا ات .وو اللسْتة »ع
حر الفار . ْ
7
:حت يقال له ا وراء الببت 207 527 شد نار لليف
« حزم و أى شد" وَسَطك ..
٠” ققآم نَم معد كَفَاهُ _سسِحْجَند ٠ قَدْمَاَ رَهبَا وزيا طآئش النَدَم
أى قا يجيه للع يت وكاعليه : وكفام رعدانر ب و دالرهب »2
اقيق » الميف 0" وه الوذ » » النيى الطروح . «طائشن اقَدمع ٠» ول :
إذا متى طاشت قدّثه؛ لا تقد من الّنٍ »أى إذا بثى طاشن ." 262
2 ْ نم2 7 عل ايام ويد سين لوهم"
00 000 بل وهذا قد :و لدف الوه أ قر شيو 0
ادرف كال كانه « دَق 4 وهو الدب » وهو الذى , يَبِحَني قراناه إلى
00- " و«الطلود» الذى بل برد أى بضرب بها على امغر نتم
صوتا» وين كَل :د حجارة سَلادة» » 7" أت مع لها صوت . وشم »ع
اى أَغصّ . وقال أيذا راكد راك وال 0ل د
اق امور كل ع 0000-8
(؟) فى الطبوعين : ٠ والشعيف © بالبطب . 00000
(©) فى الطبوعين.: « تقصد.» .و دأى» » زياد فى الصورة . ١
(4) ف مطبوع أوربا 24 ذُوحَيّد » . 1
(0) فى الصورة : « والحيد » » بفتعتين املع رطام
زفق فى المطبوعين : ب« الذى تحني ». + إلى 0
(7) فى مطبوع أوربا وحده : د صَلرة » ,
0
| ا
06 غزلس مالو
نقداال
2 ل فت 6 ل الا ات
8 بأوى لل وات مصكدة. شم بين فروع القان والنثمر
د مُتخِرَات » » أى مر تفدات .وه القن » و «المْشَُهء شَجَر شُجَرانِ تَتخذ
3 القبى' المرية [ و« م » ؛ مرتفعات 2
6_0 25 - اشير
٠ ون" فوقم شعنة قر وَأَسْقلةُ جى' طق . بالظيّان ٠ وام ”©
« قر »» بارد . وه جور » » جاع وجيّة » » وهىمناقيم” ماد و« جد »
د لد » من « انلك » » وهو ما انخفض من الأرض وَأَنْحَوَى » قال :< اعلئ 6 غير
نيمود [ وجاعة وجي » ]» وى جفار تنيك للاء . 20 وه القّيّان 6 » شحر اشبه
الترئْج . 9 ودالمم به شحر الز يتوزر الى [ امبجل ] . 0
1١ موَكْلْبشُدُو فلمو » رما يوالمغارب > طرف ' الحشأ زَرمُ
« التّدوف » ء الشُخوص . « والمكوام » » شجَرث يشبه الئاس » فهر
ترقبه» تخشى أن يكون ناس ٠ وقولة : د تلوف الشا » » سيره فى تلك الخال »من
الفرّعر ».و « للغارب » » كل مكان أبتوارى فيه اق التدرق 6:6 الك حوس
والواحد « شَدَفَُ » زَرِم *»ءقال : «أَرْرَمَهُ و : وهوأن يَقطّم عليه البوال
. زادة فى المصورة )١(
: وضيط فى مطبوع الدار وحده ٠. (؟) ق السورة و سئ امنا وانظر التعليق الال
« العتم 6 ؛ بفتحين . ش
(؟) فى الطصورة : و جى؛ جماحٌ جيئة » وهى مناقٌ ماه » وجَئيئة قله من المرّ. .
وانظر الحلاف فى أن « الجى » مهموز وغي مهموز فى اسان ( جيأ ) و ( جا ) و وانظر مادة ( عنم )
وق أصول المطبوعين « حفار » وصحبا ٠. سححو الذار « جفار » » وهو مطابق للمم-ورة . والزيادة
بين القوسين من المصورة .
(4) فى مطبوع أوربا : «اللسريئج » وف مطبوع افدار : لحرن
)2 زيادة 5 المصسورة 1
سهد
غزلسه الوه
ا
ل 2 ٠. وقوله : ؛ ولركل» ممكأنه قد ول بها 00 مينرق أ ن نتكون
ناما . ويقال : « أَحَدَّه رَرَمٌ > د وأَرْرَمْنْه » إذا قطنت عليه » وأنشد :
8 لا تَحطمئك إن اتيم قد زِمَا 1
أى.انقطم .» وقال : قال اننى صل الله عليه وسم وقد أرادوا فل اسن بنرعل
كر لفوجية 7 من حجر ره وقد أحَذَ فى الال :د لات رسا نْب » .
75 0 ل
١ حثى تيم 0 رَآمِر سداق دياعي كالتحمة”
قوله : دأ 2 1 . وو أأَحْدَة » التى عر طأثتآها حتى
اطمأن » ”© قال » وبقال : « رجَلٌ أحذّك »ود امرآة رفك الال
فى اكب ؛.ؤهو أن برتفع أحد النكيين ويظمئن الآخر. ...فيقول " ا
0 . واتفشنو» » القضيب اللفيف .و «البيض». الشّهام ا
شَحَرئ له بورق كورق الخلآف ند أن نماهًا مِثلٌ وَرَق هذا الجر ظ مث
روف اًٍّ 0 ٠ 01 300 :
اس كرمع س0
' عقي حتى إوا دضست وا تاليشآه_بأسدافيينَ اللعم. ٠١
. قد » ليست ف المصورة ١ )١(
(؟) البيت إلنابغة الذبياتى » ديواته :م وصدرهة:
1 3 قلح لا رق تن عت كنبا ٠
(») فى المصورة : ه عايهما السلام » .
[4) ف أسول المطبوعين :و لقح » ٠ ونحت فى “مطيواع الدار: «كالّجَم» ا
الأسان ( سجم )2 . والآئ"ف المصورة: بالدين والماء » .وبحت الاء فى الشعر والثير ح حاء صغيرة.
وا« الخم » نات أتيض»» هذ كو فى نمادته.ء وف القصس درن وول . وانظر ماد: ( ( خب ) والناج
أيضا (سجم) وف التسكلة (سجم) :2 وبروى بالماء المرءلة وهو شجر له ورق طوال كورق. الحلافب» .:
(0) ببامش المصورة : ٠ 0 الصوفق عحدلة بالماء .6
: انظر التعليق السالف رقم )١(
(9)فى الطبوعين : « بريد أن 520 العجر , مثل ورق الذء 356 0
غزلسه الوه
يفال
زترهع) ١: 0 « ذات النشاء » أى الساعة التى من المشاء . ؤقوله :
« يفيه » » أى راطم ٠ وقوله : «تست»ء أى التبتت اللتة .© «بأنداف»,
جع « دفي » وهو الّلة» ورب يله ال ..ويقال : اطلدة كاي
لنا و التتم» » اخسلاطٌ لل . وهوعَبْسُ الال وستواده ٠
4 0 ينوس إذا..!د . المار.له 2 رنم رقن قم نكمم
, 0 تتعاول » ويقال نات : اهى تثو م نوش النبت » » وقال الراحر :
م ٠ تدوش- مله يران رطم ».
«الكرط» » الطويل . « 2 انها » » أى مال لوال : يول ؛بإذا اد الل » 59
يي يفل الناس” :» إذا مال الظلٌ . و « 31 يؤود 6: ٠و «لرب»»
لتخواف والمُظر. ودام بودالكم »» شجران .62
م اأصض م
5 وَل ١ دل ده له س1 فاليم : تفاحة :"غير إآء 1١6
ل عت . كأنه رمّاه من فق » يقول : حَط ديه ل وهو بمثى .
مسرأ أى مشي ٠ و« تقابية »».أى تقح بالدّمم . وقوله : « غير إذبأه 6 ؛ يقول :
لم ينب ع سَهْمّه حين رمام «ولاشرم» » أى لم يَشرم » أي لم يصب بعض جلده
بده ه ولسكنه نقذ حتّى حرج من الشّق الآخر .
٠١ قَرَاع ممه َنْب لويد تلكا ىٍَ َف لآل ادر مُنْحطِم
[ قال ] يقول : راع منه بناحية رَبْد الل رَْعَة » ثم عت والنهم فيه .
() دقوله » زيادة فى المصورة ٠ .
(1) ف المصورة 5 « أى يرصده 6 وتتت الت » .
(©) ف المصورة : « غبئن » .
(:) فى المورة : « عاد » .
(©) ق المصورة : « شجرتان © .
0
| اي
ب
غزاه جاده
١١1م
و« النضيُ 6 قدح نه ربش ولا تصل.» أذركه طول لمان » هذا ملك م صار
كل ىسنم كوكرك : < خلال المصدر © أى دخل بين أطباق قر الَليع.. 20
128 ولا مور مُدَرَاة. ماسجا .مث لمر بدألى ىم ٠١
يقول : كأن مناسجها ديت 0 اه اريمك يد الشمل
دار .9 « مِثْل القرِيد » » أى كانه فر يد” من فضقوء من بياضهاء يتصف أَج اوها .
وه لفريد 6 » ثى؛ نل مدر من فضّة 5 ويجكل فى اللي :
فى 7 ل له 0040
ظات صَوَافْنَ _بالارزان صاو به فيماجٍقين تأر المكئيف ب محتدوم م
0 قال : « الأرزان » ؛ الأسكنة الطللبّة ,7 31 ' واحدها « رزّن © : ود الصّاوى » 6
الذابل .7 ومن قال « طأوية » » فإِنه بريد:.: ينماص . وقوله.: « فى ماح من ملو
اميف »ء أى فى شِدّة حر » يقال : « أتأنا فى مان الصّليف » أى فى ده ار ....
.4 ل وسهة جل اس اله * 1 ب 5 _ ٠. 32
1 قدأو بدت كلتماوقعى طاو بة مس الضف أَمْنَا ندا بأرق تشمي:
عر أ يه 5 ماذف .أي 7 لحاس 1 7
«قد أو بعت كل ماذفه»: ى .شنمت :كل مافء وقوله.: 8 طاوية 6عأى
1 9 م 2 ١ م 0 اله مجه 0 4 0_0
ضامرة” . وقوله ': « لم » أى تقدر أبن ركد من يه يقول + أفْنا من 5-8
4
البوارق ال ترق . وه أوابيئه » متعتة؛ من الرعَاة . «تصبا ؛ أقا» 0 “أ
تحد تاحيّة .
2
: 3 .. » فلللصورة : و الأضلاع )١(
(؟) فى الأسول كالثبت « مدراة"» 2 وق اأضوزة 0-0-0 قلة علامة الإمال 0 ا
اندار بالذال المعجمة . وانظر:اللان (ذرا) : ف ججةمذراة وكش مذرىٍ إذا آخر «الكتي نينا سوا )
ونال سام اففل ز اليه ) 0 : 1 |
يي ا : ف جع يات ؛ وق مطبوج إدار
وحده :9 الشمير بالمذارى ». 0 5
(4) ف مطبوع الدار : « بالأرزان مائية : -- واغلرٌ اسان ( عق )» ( رز 1
(0) فى المصورة : « الأماكن » . الل 0
)١( فى مطبوع الدار : « والصادي » .
له
0 غزلس مالو
14زأ
1 رع 5 00 خم م ين ل يمد 5
٠ حت شَا هأ كليل" عوئعنا تيل" ...بات مار وبآت اليْل1 بم,
«شكماءءشاقها فاشتاقت <٠ كليل » » يراق ضيف . مهنا و أى
بعد وَهْنِ من الليل » ؛ قال قال : ١ جاءنا مواعي . من الليل 6 » و« وَمْنا 6 ؛ وه بئد
َعْنِ 6 . قال ؛ وقوله : د بانّت طراباً » » يمنى البق ٠ و«بات اليل ليم نمه أى
-
بات البرزق عبر يبرق ليلتة .
لف كن مَا 00 قارو بد شود شنار اشم 6
ا : «عن غواري أى عن أعليه دوعر كرا عير .آمل
دعو انع الفيع. من الدابقر .: و9 الصرَمٌ » ماوق ونَفب من اللطيو ». لس
بطل ولا بالنايظ ًّ .وقوه ٠ « يتل » إذا تل من الستعأبو . لمحي 1
والشكون: :نان “شك التفن4 ١: '
؟ عبان 7 بنك أغلاة أسآفة يمن يزيد تمان الْأوض نيم 9
ع سو
وروى :دمحي » أق لور لكين »؛ يقول : هذا السحاب ران
لاتأخذ حبَة واج إها بأخذ يمينا وشهالاً وقوله : تق 4 يداه ويعرجة, 1
لوسك : وأهز” لابن يمون 5 « لشتني » أى يك / تراب القبور .
0 اي اتير باه سي ن ا امخقطر” مُنهزْم ان
. وق مطبوع الاو والصويرة كالتيت ٠ » فى مطبوع أوربا : « الْهُدُوَ )١(
٠. مخنى . ملهزم. 6 انظر آخر شرح البيت ٠٠ .. خيران ٠: فى مطبوع.افدار )(
لش المصُورة لل على اعد ؛ يق تع ايه بمحخرج » وق بذم ياه باء )©(
والصواب هاحنا التتح » . وق أصول المطبوعين :« ظير ».ل
5 ٠ قف المطبوعين : : « ينثره » » والصواب م من السورة )4(
لم يتين - . . » زادة فى المصورة اء و مطبوع الدار مجر ا « )(
) شرح أشمار الهذلين
00
| اي
ير
عه للد
ملا
6 اه نندت 00 0000
٠+ نأسادت دلحًا حي | لاق قم انتب بوعو تْالأرْضوَالظم
«الإسآد» ء سير * اللي . ؤقوله : :مط لتؤقمه »» أى أحيّت ليتتها .
بريد: لتب ذلك للطر . وقوله :٠تنب »» فم تنتيس ٠ما يدينه لوعت
والظلئة إن مَضَّت" .
32 حق إذا ما أجل ىكيم 3 فزعت | نوسلين يلتم
ال : « غر'با فو برطت *» » النان : أى الطلديد»
و يال للرجل: : وإنه لَحليف السَان» » يريد حدِيده ستيه قش ممم
وهو من صفة القناة . وقوله : :ايت التراب 4 ؛أى حديد لذ .
يالا افا ) فاه اضوع ا 'قتأفيؤات ملتسم -
«نافتئها و يقول : :أ تنى يها . « يأفرها» ء حَتْرْبها روا » وأنشد :
٠ كفريه تقل وأا ٠
قال : : وأراد أله إذا ار جر بها كذاء9"ر وأنقد اذى الئمّة :
ونه .
0 َْتَى الخرون م مدا يتما به ال رَارٍ فم ارك بها لقب
قال : د والتقاف » 2 غلناً ل فا ايل" 0 :فنا
٠ 1 5 واعت ©
صحرت عن القفاف أذركتها اليل .
6 ٠و
الى ع عي * 1 ء ا هناد 7 ها لدَى المرّاحِف ىف نطو دمر
05 . ©» فى مطبوع أور! وحده : دليف المثان )١(
٠ » فى المطبوعين”: « وأراد به إذا خرج )١(
- 9# : (؟) ديوان ذى الرمة
00
لك جم
7 عزله جلدم
أشنت
م
أَنْتى »ء حَدٌ ف إليها وتمل ليها ونا . [شراعياة] : طويلاً :20 وهو
منسوب إل رَجُلٍ أو إلى بلد 1[ أو إلى رَجُل صأرنم ].”"* يقال : « تركته تليلاً » ظ
أى ريسا . وقوله :« إدى الْراحف » » أى.عند الرَاحف ؛ قال أبوسعيدٍ : « النْضِحْ 64
أذ و التطم ©. . ١
وف قَكَادَ عنما يار وأذرك 1 المآر كع ل .3
علدككد اهار ااهل عر روي
3 ..يقول : غوائلٌ انهار واقال و اذى م ينْصتر م »ل فطع .. 27 وقوله : .< غير
مُنصَرم »2 يقول : يتذعب ويعودء ' ٠
مهل فى حَدَناَالسدر درانن "كرا تالا 0 وَلآهَرَم ٠
قال أيو سعيد : قوله. : م مَل فى حَدثان. ادر من أن 6 وات :
د يليت شثرى الآ مَنيى م من الم 6 » أى جل اقنى الت" اجرا؟ كل : لوكان
الما اا أي مؤلاء اشن لال وو وَخَش التاع»مزدال. ود القرّم »ء
العم »وقال: «إبل قرم 6و2 م م 9 0 07 بلثام 95
٠ 0 و« اليد » » الأنامن
يبل . وه أَقناده » و« ماري » واحد . و«كَتِكي » » اليل" الأبيض ,
(9) ه شراغيا » ليست فى الصورة » وء مزادة قى الطبوعين أيضاً . وف المطبوعين أن فى نسخة :
, ا » وعى كناك ف ديوانه #وفيه ٠. «طوراً 1 فى ومطبوح أوزبا وحده «يزرئية» :
0)غ)ه2 أو إلى رجل صا » » زادة فى المصورة . ١
(©) فى للصورة : « وقل غير منصرم »
(1) فى القصورة 8-3 ل ينضوع ولا ينتطع » .
(*)فى تقصورة : ٠ ولا متجى » :
(1) « مؤلاء » لست ف مطبوع أوريا ل 00
0
| اي
7 غزه الوه
دنا
م 1 00 2
جبل” بالؤقف . يقول : لوكانت لم كتائب' وجيوش كأنها أفاد ججل لأذر كوم
الوث . وه ارم » شجر” » قال أبو سعيد : وبالدينة سوق يقال لها : « سوق
ار امين » » يؤخذ قش هذا الشجر فتفتل منه المبال .
اليش ا
مملدى أبن جنم الأنباء تخرم 0 لآمنتأىء جياض العؤت ويه 0
ءءء
0 0" 1 و
اا ا قكء لأه لامطع أ أن تين لوت .
وه الت؛ » » الأقدار.”” يقال : 8 حم ذا وكذًا »و أى قدّر »© والواحدة
دكقة )و دلقم » »مثلم ة وه مم 6 6 : وى » نإيتث» و«الهذى» 5
من الجدية » وأنقدنا: 00 ' ااا
لن حَأَهْدِى لبا 0 .
وكيد لد و ده رك فو ل 2ك - 0
ش رَوى أبوَالمبّاسِ غير هذا : «ه 0 0 00 وى ا 7
عظي” ؛ مثل « بائقة وبوائق » » وروى “بتدار الأصببائٌ : « نامخة 6 » بالحاء.. قوله :
(1)ق الطلبوعين2 < اسم 6 بشم الحاء ما أثيت.» وى 0 الحاء +
0 النسخ ٠ 34
)فى السورة شبعلت هنا أيشاً وفيا الج » ا »وق اللغة : 2 الخدم اللنايا واحدتما
38 6 ( لان : حم ) وسيأنى فيها بد د اكاتم 6 ود كمّة » . وانظر الاسان ( بخ )ا ء
و لصفر) ل زززم )
(؛) « أى » زيادة فى الصورة ٠
(ه) فى الصورة : « يهدى يبصر ؟ . 2 م
(<) فى المصورة : ٠ نائجة من النوائج » ولعلا ناييخة من النوابخ كا فى اللسان:( نيخ )..
(9؟) ف المصورة هنا : « نانجة من النواعج » . وفي التكملة ( رزم ) ثلاث روايات م اعمة »
« ونامة » « وباجة » وكليا يعني الداهية . : :
0
2 |
غزلسه الوه
١
« ناضة » » أى رجل عفلم الأم ."2ج مثل الخادر 6 , .وهو الأسد الذى اتّخْذْ الديِضَة
خَذراً اوقل« عترواحره 6و «الازمه الذى يرك على قر'نه ررم عليه »
دك وإرايض .
ين القع أمأْخبال رض ش م 5 0 2 ب
فقول تيمت لباق مؤت قح هامح ريد ٠ قال: والَسَامُ »؛
لسر ع0 « سومها »» يشرحها 0 وؤا. جرأة » » أى اجتراه .
> مز فج للع حو دانم جل التيوائم.
هول :كانوا من العرٌ ا يعر ون» 0 دنا
فى الجاعلئيق ؤس يغول: :لم خزمة تس 7" وإ جام لتيل" ا
من « الع » »حت رأ أعدادم تمي "١ 0000000
4 مر بأت راضم ها 1 ُوسرنارمُوا أضالجم.
1 « ليت » ؛ الأوائى عند البيوت لصارخ. لوغ ٠ وقول ؛ «أونن
)١( يسدما فى الصورة. : «قال مد : الذى ,ذكر الإغوبون, بأئجة. بالياء معتجمة د
عن تحت . وتروى » يوام “فى 1 كامها م 5# فق ٠و ؤ وائق » . ؤناعخة بالنون » هذا
خط وتعيين بهذا علئية ى الأصل : راجع حاشية ديوان لين (الدار) ١ : ؟
(؟)ق مطبوع أوريا « مس مكرو». 0
(؟) ق المطبوعين : : « من رهيتة , الام المسترج » . ,
(4) ف الصورة :ط : قال فى خاشية 0 : « ومن هذا يت التوام : السوارح »
والسامة : السارحة 6. /
(0) فى مطبوع الفاز: « لايخزون +: وكانت قريش ١ '... عسااء يقول': يثقون لهم حرمة الس »
وف مطبوع أوريا : « . . - . جقون حرمة الس ».. 5 8 :
(5) قى الصورة : « ولم عجأوتم » .
(9) فى مطبوع أوربا : « لأبرواا» .
00
| اي
ير
عه للد
يلال
لا ؛ ومن أ قيل : م
الحرف ] 2766 أى أَدْخَله فى الآخَر
> واس 20 6م 3
٠6 يوشونهن إذًا ها ناجم فرع تح تالستوكر بالأخقآب وَالجذّم
« يوون » » أى يستخر جون ما عندهن” من اللزى بأرْجُلهم و بالسياط »
لت ل ل د
٠ كألهُ كردن بِونَى بكُلآاب .”
« والستورٌ » 2 ما حمل من حَلقٍ المديد من درْع أو مغر ٠ وم الجذمّة غ26
الكواط .
56 قاد أمرمُوا آ ريات تحنرهة ةثل اكوا كس ساون لشم
« أَشْرَّعوا » » أى سَددوهن للطئن وو »أى كأن مها با .
وقوله يسَاقوان » » أى يسق نعضهم با الطين » كأنما يتساقوان نالشركء 2 وإعا
هى « يتساقون بالسمم 6 ققال : د يَكاقوْنَ » فأدغهها ٠و« محرتبة » ؛ يقول: قد أغضيت
ست 6
قخصيت .
توم الس د ل هت 00000 -
بم كأنا َعَم التصْرئ نيم ون الطوائف والأغناق بالرذم
. ف الحرف » ليست فى المّورة « )١1(
: (؟) هو ندل بن الراعى 5 فى الآسان ( صيب ) و ( لت ) و ( جندف) و( وثى ) وصدره
ه حتادفة لاحق بالرأس متكي 0
(5) فى مطبوع أوربا : « برميات » » وهو تصحيفاء ونبه أيضاً « ساقون » » تصحيف .
(4) ف مطبوع أوربا : 8 شدذوهن » ولي الصورة : « شدّدوهن 00
(0) فى مطبوع الدار : 8 كأنا يتان السَمم 84.
(1) من « وقوله يساقون » إلى هنا » ساقط من مطبوع أوربا .
0
| رخ جم
0 غزلس مالو
١م
ش الى 6 سيوف بُرى ٠” واثار ال » النواحى » الأبدى
والأرجل :و اوذمةغ 2 الَيرُ بين المزقوة وأدن الكو ٠ يقول : فكأنهما بقه
فى سور من ةوفه ره ؛ تع ركيم وأبريق . ش
مم ل رك فى اتوم اقيق فيالأدمر
د يُحَدَُلون » ترون : وطوائقم » ». نواحيهم . وقوله : 9 ضرباً
حَرَادِيل » ء قال » يقال”" : « َردَل الّاةَ » إذا قَطّمها قطنا » قال أبوسميد :
وحدثا تمارة بن تفزة » شيخ من آل جر بن اعاطاب رض الله عنه قال : « تطرّح الرئل
فى أرضنا الكيخة بالأخوص 1 يِه » . يقول : تسكون كأنها صَدمَة 9 فإذا
طح لرئل” فيها شَعَقَا » وبقال للدخلة إذا بتى عليهأ ثى» يسير” : : «قدحَردك 6
رامل فلك + وال لخادل ث بع أى قلقه .
أن ع لسن نوكتب امف ل فى صَمْدَة ---
اءوس
وروى : مم . » قال ء يقال : « رَجِل” أسْوَ اا »من
«الأسى ؛ .و « الاعف » . العَطعَان » »وهو « تمل » من ال اح ٠ و«دجظم »؛
6 »وه الطتة » » القطمة وف 43 أو و حا در . قال :
ويقال : : «طمام صنيقة » إذا كان يناش .
0 وَخْظرم َاغِي أمراقةٌ تلن وى لم ل ا ٠
« اعأضرِم 6 ؛ الواسم الفلق. » -و د اللضارم » » الأشرافٌ ٠ إذا كان لم
)١( زاد فى المطبوعين : 9 [ سيف من ] سيوف بصرى »© .
)١( فى أصول المطبوعين © فل يقول > وسويها عفدو دار يا جاه فى الشزوة ٠.
(؟) فى اللبوعين : ه فيخرها كأنه سعد » فيذا طرح » إوالتيت من للصورة .
(:) فى الصورة : ٠ فيعظمها برها » .
(0) ف مطبو ع أور! : 2 حطم 6 وموخطا .
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
١١م5
6 . قال أبو سميد ء وقال بير بن حازم قال لي المجاج : أن تريد ؟
قلت قلت : البحرٌَ بن . قال : لْصيين بها تبِيذاً + خِضْرٍماء أى كنيراً . ويقال: : «ابثر خِضرٍم» )
أى كثيرة ألماء غزيرة وآنار باليّمامة غرّارك يقال هن م اللمسرمات » قال المجاج:
9 0 إيضاع بن الحضرمَات وَهَجَر ٠.
وقوله : «أعراقه »ع أى ل مرو 22 م6400 00 ا 257
أى هالك» مَك ف الرَقمَة ٠ « يؤوى اليني ام 0
رت وس اجو سن الالءة سم 7 0
4١ وسر جب جره دام وصفح :4 يلصيدح و2 ل ل باج الشثر متحي
« الشَّرْجَبُ 6 الطويل .0" «صياح الشره كل انيحام و الاتسمة.
شَبِيه_بالّفس من العسذر . 8
م ف سأرل رت" 0 #قنرة: 0 ةليم
«اشزاف» » الذى ترد أوائلَ الشىء » يقال : ا
وي 2 وه القَزثرة 6 الهذر .وه الَجمَة » » القطمة من الإيل .
و« المنككر » » الذى ينشكر وساراء يقيل وبدير » ول : هذا فى | وائل ايل
)١( ف مطبوع أوديا : « ول ابن حازم 6 ء وفى مطبوع الدار : « جزء بن حازم » » والمثبت
من المصورة » وشرح | أبى كير ذيها سلف ا ٠ » وف اللسان.( حشرم ) « جرير ين الخحطني » .
)فى «طبوع أوريا « وآبار العامة أغزيرات يقول طمن الحضرمات » وفى مطبوع الدار: : مثله »
ولكن فيه « يقال طمن الخضرمات » والصواب من المضورة . وانظر معجم ما استعجم : 001١
(*) ربوانه : من ٠٠١ وف الأصول اجرج عدوي :
» إذ ذ حَسبُوا أن الجهاد والمر* ن
(4؛) د«زخضل » زيادة فى المصورة .
(0) فى مطبوع أوربا : « وشرحب :.- ٠ تضيح 6, ش
(1) فى مطبوع أوربا ؛ ٠ الدرحب » واقلر لان ( نم ) ولا توجد ماد ( شرحي) .
(؟) « والاتحام » , ليست فى مطبوع أوربا . :
(ه) « أي ردما » ؛ ليست فى المصورة .
0
| اي
غزلسه الوه
١
د ماأتاه من الإبل . ويقال : طرف على أوائلٍ الإبل » .”© أى رَدّها » ويقال :
« عدف قلان” وفلان ” »ء إِذَارَداأوَل اطيل . 60
1و وه اكور واركة < فمر كب الكزه أوئء نو جم 3
قوله.: «ى 0 0 ل يبا
دما » والتاد باطن الفيخذ » أن تمد رِجَلئها .9 « وتشثى عل جَثّم » » يقول:
كيني على كرو » تَجَث” وال محش ل 1
الكرم » ءاوحل .
.5 َه ل ال د ل
4 مدر بن سمال الأسفارممحَدٍ م بر فلن بعد ثاب اتكال ف الرْدم
7 5 2 8 2 0 5 5 526
0 0000-7 شهر” فبها خطوط خضر. “و « الثواب الرَدم » »
هو ال-5 قع » ويقال : « ثوب مُرَدم» . ويقال: «اردم ثوبك » ,9 ويقال : « رَدمَه
ا ٠ ومن هذا قيل : « ردم التابع 0
0 م ولب 2م
لام رو سوم كانم 0 ا فار َكل إلحة ل ملق
)00( ل ٠ وى مطبوع الدار ماتيا 0
(9) فى مطبوع أوريا ل يد « إذاردوا » هنا رجاف ا خوار ل
«القطم الفسل المائم الذى يشتهى شتهى امراب » وعت غير من ذو » .
(؟) ضبط «طبوع الدار : «أردقت 6. ش
١ )( أن د رجليها » زيادة من الصورة » وى مطبوع أورياء : 3 والباد ماين الفغزن » .وق
مطبوع الدار :هلم بل باذهاء والبادٌ باطن الفخذ » ..
(0) امش اللصورة : وأنشد لامرىء القَيِن :
درت بين .نتيا جاوة,. > "وأ كرعة وَشى ارود من ا
انظر دبوانه : 02
()ه ل يت فى ملوع أورع.
(1) شبط المضورة 9 رمه بر'دمُه » » ونض فى اللان أله بالكير ( بر“دمه » .
١49 - شرح أشمار الهذليين )
مهن
0 غزلس مالو
لل
عاتم »» اك كروم نول دوم .وةأر جا ار . هار ف
تَكَسرَ وانهدم » « هآر لاعن الا ترم 0" َه الوادى” الذى
وصف بالبحر . ادال 6 » البحرٌ . ١ زفاه » » استسفه » « ورّهاه 4 » شبية و
:4 فَجََرُوا يبأسآري فى زكاييم 2 وَعَايل كحزمر الود د مقكمر
قوله : « فى زامهم » » أى فى حبالم ود حزِيعه »ع وَسكله» ود ازيم »؛
موضع اله ام وصَدره ٠. وقوله جأزوا» » أى مضا وتوا مك خا .
ه > *»
م
وقال . ساعلدة اللا 00
50 "يا يقي 5 0 وول لكي غنيب"
يحرف استغفه الماء فغمره © » وال مثبت من المصورة ٠ 0
زفق « شبيه به 4 زيادة فى الصورة ٠
(0) انر التاج ( حث ) عن البيت :© .
)فق سيم البلدان ( الكرك) (وذكر اليك ) : « كلق وعرون كرك
ويم “, أودية كلها فى بلاد هذيل » هكذا هو فى عدة مواطع من كتاب هذيل » وهو
ا رعو + لكف » له لعل ماخر ْ
ل 5 دوقت لالم" ضر الكراب :
هذا » وانظر شعر تأبط : 220 2-0 04
وفي للصورة : و يثق دَبويها . .. فعروآن © .
(1) فى مطبوع أوزيا خهة يرف اسه لأ فقر » » وق سيوع اا : «ووشهيم
0
| اي
ب
عا ليه
اتن
فى الأصل « عُروان » ؛ والأجوةٌ النَمً تقال اميد 9 لعي 4
العَسّل الشديد الصُلبْ الأبيض » قال : وإذا اشتدّ الست » فقد اسعَضْرَّب العَسَل” » إذا
أ كل التخل البرة. << دبوب 6 ء يلد 7 '“و«عرنوان » » واد . و«الكراث »,
غ ود نواد . قال أبو سعيد : وتممت رجلا من ريش بالطائ يقول :
« استضرب السل” » » إذا أ كل" تله لز 0
,أ امه البنآن و مكرم أخو حزن قد 20020
قال: : د الشَعْنُ الببان » اكلشن” ٠و كم »» الى قد كات اتقارء
الصخر , 5 و« رن" ». » للكان النليظ :”* واحدها «حزن » و«عزنة» .
« قد وكرته رن "كلومها» ٠ق كلم تك البراجر » « قد م ؛ صارتت به»
«وقرات» »7 '' وه الآثار » وأنشدنا :
: ةق فا كأرئها كريد
0 كلير” تلاد الال إلا سَايًا وأَخْرَاصَةٌ َسْدُو هآو ومع
«لينأب » و «الكأب» » السقاء وه الأعْرَاصُ »» عيدآن ملح با
ما أَخَذ من المسل . 2 يقينها » » وى عوجها » إذا عوجت قوّمها ٠ مها
)١( فى مطبوع أوريا : ل ديوب نور »» وكذلك فى أصل مطبوع الدارء وللثبت من الصورة
وف السان « دبوب موضم » وانظر معجم ما استعجم مادة ( ضضم ) -
(؟) فى للصورة : ٠ إذا أكل تمله لبر » » وفى هامعها .: 9 ليبن التحل يكل البر .
وبعدهاكطات غير وانحة » وقال نحتها : « الماشية فى الأصل » . ْ
(6) ق مطبوع أوريا . : ف البنان مكَدم 010000
واقسان ( كزم ) .
(:) فى للصورة : « والمكرّم | وقد كلد
(*) فى للصورة : « والهزونة للكان التليظ » .
: » ف مطبوع الدار: « أصارت يه )١(
(9) فى للصورة : « وقرته © .
0
| “رخ جم
0
غز اس لاي
١
2 1 م 5
الل يشتاره .20 و ه أخراصّه » » قصَبّه ؛ وقى الميدان :
8 5 م-. 0 0 ٠ 292 3 ,. س ىم
0 رَأى مَارضًا وى إلى مشمخرة قد أبعم" اشىة برو
الس لان
قال » يقول : :أ دلوا ين تو كان عاض من ستحا . مره ؟
قصب لوول 0 ذاه 0 قد أحج عنها كلك أحدر 0 3 0 ( يقول :
١ع أ براي قبا تن مها 09
ل فنا رح وَالأَسْبَابُ حى وَصْنة آذى الثوالر يقبته وذ 5
أى ما بحت به الأسباب حار وه الأساب»» اليل يول:
تروط به حق وشت لذى الت »و الله » جماعة لعل ا
ماكان على عَسَلها من ناح أو قاشع أو قراخ ا» وماليس مالص ٠ و
«يوومها » 0
:5 قمَاة] الإراد اط لشو 3 ٠ : سات 0 و مها
٠ « الإبزاذ» » النغوة» حل با فا من التسل » ؛ أ ما أذ من الك ء
ود الوقيَة », مثل التُقرة » وترك الغدير مماو»ا 0" وقوله : «شاعيةة » أى مسر :
بقول : تحير ماوُعاء أى ما جم منهاء و« حَعّتْ »» زادَ ماوها .
(1) فى المطبوعين : ه عترج بها العلل 6"
(؟) فى المطبوعين : « لا يستطيم أن يقزيها » :
(©) فى أصول المطبوعين امسا رحا فقن اها ونان 1
وذاك مطابق 1 فى المصورة .,
(4) فى الأصول : «غناء» 0 00 مصححو القار ور وعاوا عليه :
(ه) فى مطيوع أوربا : « أو فرخ من فراخ » ٠
)١( في مطبوع الدار : : د وايترله الغدبين 500
0
| ا
ب
غزاه جاده
١١١
ررفغارم” م] *# ٠. هه م #حى
ل قَصَلاْتَ من حَىَ لجل أَسَرت بد أمْوَاجها وَهْسْومُها
ناجل » » فيه رَعْد ”. وقوله « إلى قَصَّلاتِ » » أى إلى فضّلات غد بر من «
9 0 هذا السحاب 0 وه الوم 6 » سحا ب” يعتّرض »ء فيقال : د إنه لحَى
الوم © مى وض فى الأرض » وهى أماكئ معلكة. . يقول :فكائهادتت
بن للء تأضرة به» ويس من « الشَرَر» » ومن ذلك قول أب ذو
عد لير يام تن 005" عَوَائِى مضت تَحْسَرِي_ووَابل
. يقول : فكأنها دَنَت منه أسَر» 6ن وه سيا الرازى »» ناحيته
60
وهم لأمراج قبع واي الع سيت يِذَكَّى قال : ؤإذا كان فى ظِل كان
أطيّب له . ش
م تيجا حَتَى اسم ينطفة وَكنّ شفأه شما وَصَويمها
بقول : عقا حى تضى ببانتء0© وقرجه عله وقوه : «شؤيها»
عير ,60
أئ مزاجها من هذا اماه . و وكعيمهاة خالصياء فى شرا ء هال حاف ين ين
ع نل مه لع ونع ١ جم ع عه عع عرو قار طهو
إن كك حَيلٍ قد يب تييثر) تتندا عل عبن كيثنت” مال6” 1
ويقال : « شيب الثىه » » إذا مُزِج ٠ 0
. ذلك ها شكات فآ عر م ِدَامَاعَوَال الل عارت نوفيا
ا
(1) ضبط مطبوع الدار : « قضلات » غدير 6
1 . » ف مطيوع الار : « يقال )١(
(؟) انظر ما سلف س : 35١ء من هذا الكتاب .
(14) كنا فى النمخ : « عتقها . . عتقبا » وضوبت ف مطبوع الدار : 5 فتفها.. . قبا » .
(0) « قال خفاف إن عمير » » والبيت بمده » ليس ف المصورة ٠
.55 : © ) انظر الأفانى ( الآار ) ه : لاهمء ( دار أكقانة )١(
(9) ل المصورة : < فارته دخلت ..»
0
| اي
06 غزلس مالو
3
الأ قلت أقاقة لأ تانق لشأئتك ال اع حكن
٠ قل أبوسبيد تمإرأ قد شرع وك من رقن 0 ان
تقول له شيا » فقالت : « لشانئك الشراعة والكلول + ؛ كا تقول :3 موك
البلاد» .ود الكاول » أن حك تعره » « كله _كلة وكولاً» ».وه كل السيف”
كل وكولاً» »و« كل عن الأثر وو ره ركاه »و« أ كل نافع 6
و الراعة »» الصا .
0 موب قا ترى 9 ْله عل ما كنا لاتقب تال
« رابا أى كه ٠ «قد ترَى يِف لحل » » يقول كأفي”
حل" من للرض 6 كقيل على أهلى . ودار قبة » ء التخوف » يقول : تضوف
9 ن أقد علييم » وأنشدنا أبو سعيد :
فحاءت تهادى على رقبَة من اتلواف داك
و الارئقاب » لواف مل ماءكان » أى على كل عال »00 , ص يققول فأنا يمه
من امرض تيل على أحابى ٠ لا أنقعهم كنم يترون أن تأنيهم الفجانّم
)١( انظر التاج ( فلل ) » عن البيث ال ا واتاج
( سبد ) عن البيت : ؟ : ْ ْ
() فى الطبوعين : ه كأنها قد رأنه وقد ضمر م 6 . 0 /
(؟) ضببات فى مطبوع أورباءودار الكتب : « أنى لخل » .
(4) فى المطبوعين : « أى كال من امرض » .
(ه) هو عمر بن أى ريعة ديوانه : ١384 مطعة العادة . 0 2
() ف للمطبوعين : « التخوف على كل حال » ء والزبادة من الصورة . 000000+
رص ”
00
| رخ جمرة
ير
غزاه جاده
١١#
ياك 3 يديك 008 م وَمَدَلا ممرى كليل 5
مائو » يقول : لاد تَنتى' جمالك ' جد يجهادك » قإنها يكذ يكفيك «
0 جمرى 46 أى عَدِبى ١ 5 ويغنيك عيش قليل » وقد فى
أى يُكفيك و يريك عيش قليل” » ويل ” ما يدى عليك ء أى قل ما نمك
: ويقال فى « يجعألك » » تَجَدلٍ ولأ كُرى جمالك » وقال أبوذؤيب
عاك أنه القلبُ القريم حتلق مَنْ تنبا رين -
٠٠ وَيقنى اكلياء لله اذخ شاجرٌ' ٠
022 حم وو.ه ادهع بر رنوت )
وَإَى با تيبي . بإضحته الحسب والدتخيل +
«يتديى» تعتمدنى . « عستي »» حير أبره ٠ ونميخ كل
ثىة » : خالصه وصعيمه » ومنه قول الشاعر :
كال مها يض ننَ مُفْرَط 2 من عاء لآب . عير اكّأب6©
ويروى حرا ان وأنشدنا لأبى ذؤيب :
موءى 5-2 ل ء 5-5 و اسل
لأخينت أ تَجْتدى اط إنَا مكلف من النفوس خياره”
. انظر ما سلف من هذا االكتاب )١(
(؟) يهامش للصوكرة : الأحول كل : اققى أروى بنطحته 6 بالكتر .
ل ا را اه
يكب الراء . 5
(4) فى الطبوعين : «لينمدتى ». .
(0) انظر ما سلف ص : 78 من هذا الكتاب .
0
| اي
ب
عزاه لوه
144
ا ُ 3
قصائد من قَرلِ ركز يريك 227 َرْتدُوا ا 35 ا
1 .ودعب للم لاا ؤس
وحلثها ليه » من جلك بن حاب قال: يقال ماحسيوا جَارمُمْ »» أى ما كمه
ويقال : : دما ميك » » أى ما بَكنِيك .و9 يتديى » ) حَتَطنى .
مر كم مدا مره
٠
ه ولا سك تمنث بم قلآنى 2 أخالطسة أن ولآ َيل
8 حم ا
ول : ولاذو نب » وهذا كقوله : «شيبت علي برسم م 1و إفاينى
3 هه
به أعل الرّحم . ٠ وه قلانى » ع أبِتَمى . 3
٠. . 1 - 0 2 25 2 40 ,
د أَندُ منَ القل وَأْسُون عرضى ولا أدأالصّديق با أفول"
٠ « أي من اقى »» يقول: أفل من الل » و« الل » » البْْض + ما يقل
من الأخلاق. . « ولا أدَأْ المَّدِِقَ © » يقول : ولا أوزيه وأغنئه “ وأدخل عليه مكروها »
ويقال : «وذأه ذه وَأ قبيس'ا » مثل « وَضهه بك وض »و « وذ كان أده
وَذّ» »كآنه اذاه ا
مو .6
؛ وإ لَأَنُ أتوام زنادى رَوَاخِرٌ وَالتْسُون تا أصوله
“«زنادى زَوَاخرٌ» ( أق شحرق تطول فى البمام فأنافى شجرة :
الأما ل طو يله الفرئع_ .
3 ص 0 ع :
م اك . لمم 00 6 برا وبربر
+ وا إن لتق عن لأ تنه كننه فصر أو يل
)00 ديوانه : ١
(0) فى مطبوع أوربا : « بفشنى » . : | 1
(؟) فى مطوع أوربا ودار التكتب : « با يقول » 4 وانظز الأسان والتاج (ؤذآ ) » فهما
بإ هنر
06 غزلس مالو
1
يقُول : لايصليع أن + عق من لا يفيه در 9 5 فيقصر » » يقول : : من
اناس من يول من فيه أن بلول ره بف » ى متم من كذ يقر ؛
يكون قصيرا [.وطويلاً ] 9 ويس من نمو « أقْصرَ عن الجهل » ٠ ٠ يطيل
بكون دشا اللاي قا جع لد ل
ف جه عوا ا و له 0 ش
: وت بن امرًا واد أبمت مي 5 الشدةة
0 2 دع سر هر اص سك سم عة ل
يغول : لا يغنى أمرًا حانت منيته وَلد ٠ وأعنت »و »حاتت ء ود لقت 6
0 ”© وه الاخيل » م لول الكثير» وض الي ويقال :ف حاجة لتو
بالحاء غير مععحمة »6 كاخذاك لها رمك وحديث ٠ نفس ٠و ه الئل » من الال لار ُ
و قال الشاعر :
1 م ل 2 ل و ا
ولك أسعى 23 17 وقد يدرك ااجد المؤثل آم:
قله : «صَتَليًا »و أى د 00 0 تق »» أى ته
و «طرائقها » تواجها .+ آذآ
١ ممقلة حوَا ركب ترلها.. ا بش ميق ي) لليين.
, لامطي أسد أن يق من لخي قبر.» ٠ : فال الأستاذ مود عمد شااكر : فى الطبرعين )١(
وهذا على صواب ممتاه » عن ممى البيت عمزل . والدى فى فى المصورة, : ه لا يستطيع أحد أن يتقق من
لا يقه قدره » » ا
(5) بان اللوسيت زد بن اللغورة 0 . :
(؟) فى مطبوع الدار وحده : « عثره طويلاً » »
'(4) ف للطبوعين': « أاخت > . أنا السنورة والفسان مادة ( جمم ) م كنا آتبت
()فى لان ( جم ): م جتا» 5
(5) هو أمرؤ قيس ديوانه :55 .
7( « أى » مناقطة من مطبوع ورا ..
- شرح أشمار الهذليين )
0 اليد
ير
0
| اي
عر باد
145
ونع قد ع
«مُصمُدة »» أى شم اوارك ..قول : هى مفرّعة الآ كتاف » ليسث لسث
بدن ولا عنم 03 6 كر »الب الثر من الأرض » وهو « الدن 6ه
د اله » » التواضعة الأعناق .0" وقوله 00 إذَا تَسثى يق بها اسيل » » يقول:
يَضِيق بها الوادى من كثْريها . : ْ
؟ إذَاعا رَاوَ عأة علي مقآل المّخر وَاكَاضَبُ القطيل
ممَأةٌ » ينى نى القَبر .و «لتتأ» للحدونوب . وكلء تحدودب « ناو
ويقال : « رَحِك أجْنَاُ» ود عرائث معنا » . وإذا ص القي قيل « متأ » ©
و« القطيل » 5 اللقطوع . ويقال : د قطله »6 » أى قطمة بريد : زار حمر نه »
اي
أى قبره
2 5-5 1 5 70 م 0 5 م
و وَغودرَ 0 8 وناو ذه مذرعة |3 لما فليلٌ
«غودر »ع ترك :وه الى » لم ٠و« مُذَرّعة © ين صَب
يذرامها قي » لى آنل ٠ و« القليا 4 »لتر وير »وذ بع فاوط
سود » وأ د وأنشدنا أبو سعيد :
60
دوع لقبُور يسنكبَنها اا تن قار
. ف المطبو فين : «ميع»ء والصواب » مِن الصورة )١(
. » (؟) فى هامش المصورة : « فى النسخة »؛ الواحد :هنع أن
٠ فى الطبوعين «وإذا استمر» , والصواب من الصورة )6(
| 1 : ف هامش المصورة : « ويروى )4(
شير كته مرك الألطرع م أجر
هل الأستاذ غود عمد شاكر:
وهذا التعليق ليس بعىء » بل هو خلط » والشمر لأبي أسامة الجدمي « واد فال
السيرة ؟ م :هع داهم » والأخفش فى الاختبارين : ١ ء والبيت الذى ذكره هنا قبل البيت الم كور
فى الأصل وصواب إنعاده : 0
فولا مَسْبَدى قامت عليه موّقفة القوّائم م
مهن
غزلسه الوه
قال : وأنشدق أبوعترو بن العلاء : 4
5 0 7 00 2 5 2
اعت جَيأل وأبوينيها أح) امأفئين ب تفيل 7 0
را ل ل 0 0 1 با
8 # عل 7 2 2 الى أن ا ٠. 5 25 . رق
٠4 لما خفان قد ثملبا وَرَاس © كياش العواد شبيية تَؤول
قال : أراد أن لها حدَّه غليظاً » قد كرا وميا .7 من قولك : « ملب
فلان عر'ض” لا »لك كثه وكته .و »,ادام .و ةالتلتى
مثلها ؛ وها واحد» وأنشدنا أبوسعيد: 1
0 رب عجوز سن أناس نهب عل لقاش د الب سوه
20000 يول : أفرعلها فأعذ إبنَا وكا تنقض بل ١
وه الإنقاض'»» لتم » و « الشبيرة » 6 ؛ فى الكبيرة الس ٠ وه الكَؤُولَ »,فى
الى كأنا تَدَاقم بحل ء يقال« يخأل ينيد مالآ » ,” *؟ ونه الؤول 6 أن
1 © د :
07 كبييتة اليل ل تق عله حا حشيث” اح 0 ل ٍ
6 مشي الأقجل البتّارىٍ علا ا 1 عفاد كتتارق عَفشد ل"
)١( البيت للمشعث العامرى » من ات ؛ وت القعراد: لاع شل
الملى : 497 4 )*, وق المضورة أخم المأقين بن الخناع » .. ااام الاي
(؟) فى أصول للطبوعين «حقان 6 ؛ وصوبه محققو الدار يق ملا المورة والآسان
(أل)
(2) فى أصول اللطبوعين : انا حو عي انكر أو يننا . ' 4 2 وصوبه عتقو
الدار إن لها فا » » اكيت من المصورة 3 .
(4) هو.شغلاط الشى » كا فى مادة ( قزر ) .ؤمادة ( َ ) واظز ( شير ) ...
(») فى اللطوعين : 23 نألا » وهوصواب أينيا .
(3) فى الطيوعين : ه الى تمفى م . | 001 :
(1) فى مطبوع أور! فى الشعر والمرح : « عقثايل » وهو حريف .
00
| اي
0 غزلس مالو
ا١ة4م
و ارس ل لل اليو قل »» الذى فى عثيئه
د قل" 26 شبيه باتلوّل . و« عَتَاوها 6 » وَببها وشَمَرها . وه المتفشّليل » الجن »
ويقال : «ثوب عَنْتَليك» » أى جاف تقيلٌ؛ قال » يقول : تنثى كنت الرجل
الأقبل » الذى يَسيرُ بالليل 20 فكأنه يتافت » يدير عينيو .
0 ات ا © معوىع وت -
١ فَذاحت اناير شم بدت يبدمهأ عند جارنبه اسل
2م ذاحت 6 مرّت ماسر ع سبلا ٠. وه الومنار” © طرائق رتفم من
لأرض يتبع بها يناد القبور ء'" و« الؤتير تيرة » من الأرض » كنها طرريقة قا
رفك وهال :> دمر عل و تيده » أى على عر َه مستقيمة. . وقوله ا
أى فنحت ما بين يديه . و« تهيل © » تديش » يقال : «هآل التراب ييه » »
إذا : نيشه .
50000 2 00 3 5 م 7 1
م هثالك حين ٠ 2 0 لبا لسن ى بده تسمل
« حين يتركه و إذا ترك ماله . و« القَتيل » » الذى فى شق الوا .. .
ل -. ص
1 وا أرت؟ الى دي ل بخان أ ف مم بار امسر
« مَحَيّان » ٠ بل ضاحر » يقول : لس فيه شح يوار ئى ع بهذا
الجبل .0 « أمَمْ © طوبل مشرفا . 1
7“ َذَاةَ ضآُُ 0 عَلئو ْ عاب تشتحيه ارم سل
ْ ٠ الرجل » زيادة من للصورة « )١(
» (؟) قوله : « يتبع » » هكذا فى الصورة أيضأوائظر اللسان( وثر ) وفى مطبوع أود؛. « تنم
)م تق © مل 8 فى 6 ضبط مطبوع أورب! واظر اسان ( وق ) ٠
(4) ف المصورة : « يُوَارى عن هذا من ن يتخجلة 6 . ونه م10 فإبأنن
() ضبط فى المطبوعين :د تجد» 4 واظر ما ساف فى شفر أبن ؤب س تلم الام
وقوله : « لغة هذيل خاصة 0 » بريدون تحَدً! 6 . وانظر العمرح بعد البيت
5
د
كه
| ا
ب
عا ليه
أى هر تَجْد » وأسفل تهامة » [ وأهلكيلمة يقواون ”7
جر » يريدون تَجْداً ] .”© و« العَذّاةٌ »ء البميدة وهم » يقول : ظهره
مشرف وأسفله عور . 9 « كتتعيه » أى تأخذ بيشي تثنة ويرك » «.هيل 6 ؛ « صَباب.
نبكء تلات ]ويم 0
" لََاحَبَلٌالتتاردة عَقِِه برك برَنده مهد رَلول
وبر'وى : 9 إذا سَبَل الماد». وه التاء » السحاب اقيق .0 ودار يدهع
اتطراف من الجبل ٠ زول » وه لال» واحد » وهو السريم الم فى اتكلق ,0
و 2 الكَبّل »» الطر : وقوله : « يرل برَيْدِو» أى هو آمل ٠ بريه 6 محراقه»
لأنه أملّسٌ » فإذا أصابه لطر سال دلول 2 أن لأن ن اليل ل فيزل” عد 6
وقوله 63:4 طبه © > أى دنا مق . .-
عع يد
نا شؤوتة لبأتة يتب خلاف الول أو سبد عسل
«شؤونه » » شُطوطٌ فيه تخالفة ونه »: يقول ل : تسيل كأنها لبأت “بلان
نسيل متحورة .'"' و « العْبَد ». طائر” مثل أتلئلافٍ أملس” » إذا أصابه الطر سال
عنه ٠ يقول فكأئ فى خلافي الطر مابلا ير نجر يشح الم
3ك حسف رطع ا ل توف تاك لايور
ولكن الناسخ جاء به فى شرح البيت التالى بين قوله » « ف الحلق » , وقوله : « والسبل المظر ء* .
(؟) فى الطيوعين ل وأسفله تهامة » ١
(©) فى أصول للطبوعين : « وتأخنه » » وفهما أبنأ دثل ضباب ميل © »م وه مصححو
الدار : « ميل ضياب ميل » : وهو ما أتيته متفقا مع التعرح وف المصورة : 2 يميلٌ ©
(4) ق اصول المطبوعين : « سبل النياء النياء المساب » ,» وسصححه مصححو الدار يما طابق
المورة + 5 5
(0) اغلر النمليق الالف رقم : ١ فى هذه الصفحة -
(7) فى مطبوع أوريا : « فيرزل مته » ٠.
(9) ف المطبوعين : « يقول 151
0
| اي
ير
عه للد
16
1 : ل ال 00
وف لا ُ الو ادث 4 لأنى بو دق رَوَادِ فه. تزول
يقول : لأنفتق به فق من الأمور» ورت َوُه عنه» و9 رَوَاوِقَه » »
مَآخيره وما رَدفه 6 ورَدفه. َه من حَلفه وقدّامه . كد
9 : 1 9 ٍ ار 3 7 5 5
١ ذم ناه اناس مِن ور عقئية كان و" تب
مر 1 م - 5-1 1 موه هما
ا لب 6 ©) قدمف .-
٠١ 00 ]نت م >زيا 0
١ ا إلد ةس فم الوجو نصال. 2 اها القين لهااثر كل
ا :”2 الرواية : « ها إدة » ١ سُقَم “جره
ثثر الجره» وه الشّفعة © » ع إلى اراد »والكره اق »» والأتى « سَنمكه» .
وش م » تسكون لما جميما .ود اين » »ادل وك من يذ
بحديدم فبو 2 كين » .
اه
* إِدَاجَلتتف لا نيدت “نابض ذل التق المتمتواب
)١ه ور »ةذ من الرة »وب الأو ع فال » والأخرى بكسرعا» م
أنذامن ات 3 عر ) روج )لود المازة راع م ٍ
() انظر الناج ( موه ) عن البيت : 4 .
(؟) فى مطبوع أوربا : < هل ابن جعفر » .
مهن
غزلسه الوه
ااا
- 5 رم ع 8
+ شروب لمأ اللشم فى كل صَيِفة وَإِنْلَمْ تجدامن يتل الك مب 00
٠ تقايّة أنانة ماشة أطلبا ١ رأذافو هاف اللمن ل سين
« الفوق »ء القرئج .60
7 ع
١ © 2 3 ع 1-0 . 1
١ داجس تفال دار كت عجان يشرقويأ من نخس 5
« النّاخس »ء اطْرّب. و « توب »» التشثر.
همه 6
٠ 3 برثي ب صمو بي
* إِذَا مُهرت صكيًا قليلاً ماق تقول آله رمت هقرب
يع .م نىه”
م سملم أغلى الاجبان از إن مُسَبل” ردن صوف علب
قال الشيخ أبو يران لدع تهنا يت مل يكبش
أم لا؟ يمنى : ل اوضر
8 ' فى الصورة 00 الذاوّ» )١(
(؟) فى التاج ( قوق ) «القوق فرج المرأة عن الأصيعى - وذك اين وموى فو با
عن ابن عباد وقد تقدم 6 .
(5) ضبط مطبوع أودبا واقسان ( مبر )9 عر اله » .
000
| اي
0 غزله مالو
لس
َه
وقال براي أبن عم له» لقبة عبد د تمس وأعمه ددن 2 عله قشر ومى
مم ل 0 2 0 0 001
١ الاي فتىمَا عبد مس مثلم بعل اذى وت إىالخاسف 8
قال : وبروى : اج كل الشدى» ل ار ا
كأنه يديه . « عبد تمس » ء أس” الرجل . و دما » زائدة » نم قال : « عثله » .
« أبلَ على كذا وكذا » أى غلب عليه؛ مول : : ْلب على العُدّى بهء”" ويقال :
« أبن عل» فلان ”6 » أى غلبنى :”وه الكخأيف »» الصَّمْ وأنشدنا:
وَدَيْ ذا مَاسِيً عَنن ريتك كيد التنا أرق لك الآ ©
2 أذ » 0 شرف ..وقال : وأنشدنا أبو سعيد أيضاً ا
نان كل" أن تبيق مُاحَة - عل اتلذف يا منتية ابن 2 20
يقال للبمير : « بات عل أتأسف » ء إذا كان قد بات على غير أ كل ء قال :
و ادن 1 ر
. قوله : « وهى قبيلة » ليست ف المصورة )١(
(؟) قال الأستاذ 0 المطبوعين : 9 الْعَدَّى © . وغيرها ممححو الدار
» العادى » عن الاسان ( بلل وخف ) ؛ ولا وجه ذا شوج كاد الأسولة عن .ود الدُدَى «
مم « عاد » » لأن الثالب فى « نعل » الوصف أن يجنم على « قكل» ء نمو «غاز» و «غرى»
, ) ف انان (شرح الثائية ؟ : هه١)ء و ه«المادى » هو « المدو » ؛ انظ ر الأسأن ( عدا
. العدّى », تبعت فمها ضبط الصورة هنا » وفيا بلى « )0(
. » ان اول ارين : « غلب طى العدى
فى أصول الطبوعين : « أى غلبن عليه » » واستظهر محتقو الدار أن « عليه » زيادة من )(
- الناسخ » وأصابوا » فالصورة تؤيد استظبارثم
١ العانى الكبير : 144 ف شوب أيتاان )١(
: (؟) فى أصول المطبوعين : « أن تثتى مناخة »© , هنا وف الميرّح . وق مطبوع الدار
1 8 2 ل اي
١ . ما بحْتيّة © وى مطبوع أوربا : ه ما يحثية » والثبت صواباً من للصورة «
مهن
06 غزلس مالو
١16
نم صاركل؛ مان « خَننا »» و« اتلنف»» 5 الطلاء وزع اسلف 6 الصَّْ.
وقوله.: :دفَرَيد اماي لا 0 بيت مُناحَة فلى اينف » 2
أى على غير 0 0 1 ا
؟ هوالطائف نه لا محمشمطئ يله ول رثكتو 7 د الدارائينه”*
قال أبوسعيد : : ويدوك. نه يُوحش مطى” 00080 وه الطراف »ء
فى لقة مُذَيلُ »هو الكريم ا ١ مقلم ل و2 َس
التاذع +60 ود الرَيدُ 6“ القشّف. وابلقوف والبؤس ٠ قوله :دل تشع
أى لم بِسَقْ : وأنثد للراجز": : -: 1
©, قَدْحَنها الي يتوق جد ٠
- : أى أوقدهازوأنقد
آل 35 ان 5 ول ليت بمععرة
5 إفذ حَشها, اللي باق لم ٠ خَدلج. الاين فاق القد6 6*0
ش ومن قال ١: حش / 0 “اقول لانكون: ( ٠ إِذا كأن فها 6 خاليةة الطون
ولا صميفة ٠ ويال : : « بات اللثيل وح » وه يات الوحش 5 إذابات هل غير
ر# اير
0 ؛ ومن 0-2 0 اك يه 7 0
لوراك 0 5 لان ا 3
(1) ف ممطبوع أو 8 مستويد » بقتع الاء وكسرهاء وانظر اسان (- 0000
(0) فى مطبوع الذار : « ل توحش © .
7 (©) فى الطبوعين : : « ومئله حش النار » » والصواب من المصورة ٠
(4) ف للطبوعين : « قد لنها قثي » . 1
(0) الرجز مختلف في نسبته لرشيد إن ني الت » والألب م وللأختى بذ هياب .وبر
ابن حنى التغلئ وغيرثم ء ار انان ( طلم ) , .وال.ط لشف
. ويقله » , ساقطة من المطبوعين « )١(
(؟) فى المطبوعين : ١ مصلحة » . 3
١40 - شرح أشمار الحذليين )
0
| ا
ير
عه للد
1164
ارخ 4 »اوه بات مُودشا » إذاءبات ليس فى تبطنه طَمام .ومن روى::
دلب حششن» » أراد أنه ار م :مانن عن الكتيبة»»
الاقم عت ارب » . وقوله دولاأت* مُسَوْيدُ الدار » يقال : ان
و < الوَيدُ » القشف والجوع » ويقال 7 لويد لامر كل لان 1 7 اللفوف
واس ٠
ان ا مط بون أ ووو تست اك روات ا و
ىو وَمشرب ثثر للرّجَال كانم ْ 3 انه هَدءا سباع وا ف
00 0 7
أى ثفر من الثغور .و2 الميكة » » الشابحة ا ا نوامة .
وداتلشنوء اله السر يع » فيقول: رب ثغر كوف قد وَردْنه على يخافق ْله يقول:
م مث الشباع_لمؤلاء ارا لذين برجون ُو .
. 1 3 م1 : 01 ُ) 0000
بد القَومٌ سلوب كليل" وَائْب شما وكتوف أوان) كاتف
2 سي م 6 .
شول : مهدا النغر قوم مهم من قد ست 0 ومنهم :مكتوفت 6 “ومعهم من
قد رَجع خائيًً بير غنيم ويقال :رج تمن »» إنارج خاي بير ضيق» وال
صم 3 0
ا ظ
امي ل 0 3
500 ٠و« القييل» .+.الصويج ره بر
أصابُوا الشمات ا رتجعوا بغير غنيمةٌ _ .وقوله آم وان 266 أى جيناً و نشد 2
(1) فى الصورة : « ومن ذا أ “بات .وحما » إذاابات ليس فى بطنه ظعام »., » يحذف ما بين
اللسكلامين ٠.
)١( فى مطبوع أوريا 0 أنهلم تقويدها وكبها » وق مطبوع الدار : | ينون وكمبياء
وااثبت من المصورة » وقد تليه مصعدو الدار لفساد الكلام .
(؟) فى المطيوعين:: ه يقال ويد"* ؛ والمثبت من الصورة ٠
())ه « على فلان » ساقط من المطبوعين وفى مطبوع أوربا مر أى اموق" .ا
() « ومنهم مكتوف » ء ساقط من المطبوعين . ل
(1) هو الممطل الحذلي » وتقدم في صفحة : ٠0 75.
مهن
06 غزلس مالو
١6
8 02 سس > شاع 622 9ه ده 25
طَلْبُوا صلحنا وَلآتَ أوَان فَأجَئنا أن لمن حي 67.©)
أى ليس حِينَ ذلك
قله م 4 ا ل 1 0ه
9 اجزت بمخشوب صَفقَيلِوَضالةٍ عج تبر كلها أنتَ شأئف
0 .وه الشُوف»
الجلاه ٠ وقوله :دو ضار » أى نبل من َالو موكراه باع * 2 أى عراض
جرع ان © » العراضْ الأوساط » بريد :كلها أنت جال ومُبَيْض” »
5 ودر شيفت لاخر الى :
5 كسما رطيس الريض فأعتدل تله كا عاق ابام فآزة ف
قال : ل ا
أت قتما عل قت فصشت إل حَيرومه) ريشا ليبا"
ع : « كأعناق الظلباء » » أى حسان يض . وقوله « زَازِف » » أى لما
دور 9 إذا أديرّت بالْكَفٌ » يول : ترف إنا يقن عل ارو
وَتمْعت لها صوتاً » ورُيْما قبل : :د مور اليك ع ,600 حين يذير”ه الرجل على ظره .
وقوله ٠: فَاغتَدلت »» أى تمت" » فليس فيها عوج كاين
0١ م أيوزيد قا »ال جوع موا لت :. تذكأككء
(؟) ف مطبوع أوربا والإسان ( ضيل ) 2
(؟) فى المطبوعين . ه عراض التصال » :
() ديوان الأعمى : ٠١4 : «أو سس ز فى الداعص مَكنوتار . . . لدى تاجر ».
(0) سيأنى فى شعر أبى خراش البيت الأامى من القصيدة الرابمة .
(1) فى مطبوع أوريا : « متحور الهم > وفى أصل مطبوع الدار : ه سحور السهم » . والمثبت
من المصورة وصوبت فى مطبوع الدار .
(؟) ف الطوعين : « وقوله اعتدلت » .
مهن
7 عراس يراوه
هنا
7" فإن “بك عاب أصابَ لسهمه حشاه فمناة اطوى وَالمَجأر ف
« الخشاوء الكنخ ) وهو ممق الإزاربين اللحبة ذ والأطلام. 1 6.6
أطال حَه .وه الى »ء قاد تاف » ويقال : د أَجْرَاه جرح » أ اد
جَوْقَه .وه اأحارف 6 الى ثقاس بها الجاع » وهى « د 6 والواحدة
عدف 6
-
م كانه تسق كاه أَدع سب وطتْجوائف
2 أذَاع به ؛ أى طَيْره وطوكح به وفرفه » ويقال 0 أذاع يمره 6 0
أ أفشلاء وتلوح بده وقال أبر الأسود :
دح بو ف الس حَتى كان بعلياء ار” أوقدت _بتقوب ©
وه الجائقة » التى تُصِيب اتلوافَ ١
٠ تدوكة أول مز كأ علاتوت بتبفاشر ف عودين
.مر
د التدئ » » العادية الدبن تخملون اتلملة الأول »قال : « ريت عَدى
القوامر »أى حاملتهم » يقول :5 نهم قد فيو بوه على فو و
0 : وار ل 70
١٠6 فَإن مكف عبتم تئدب اموا فَالمرو” 3 رف
« قمر »ع يريد « قَسْر يحيلة » ا تر ل إن كان
هوا فقد هوا كيف تطفع” مهم ١ إذا 0 الى بت تابنا ايام ار
عَرَوْم فقتلوم .
. » فى.مطيوع أوربا : « والواحد محرفة )١(
(؟) ف المطبوعين « أذاع سره » .
(؟) الميوان » :59001 ء وديوانه : ٠١4 », وق للطبوعين ا
(4) فى المطبوعين : « فطلبوا » .
(6) ه عقباً » شبط الصررة » وضبط مطبوع الدار : ه عقب » ,
0
| اي
ب
غزاه جاده
باه ا
)0
: شرع ' سنا و م 0 بحل العرُوض رمٌة وراك 11 ١1
«تتْرِم »»أى كتب:.” «شفا » » أثين أثنين . « وَالمرروض 6» جَبل
من نواحى الحجاز «ودرثة 6 يليه قد أَسِنت .9و مزاح © مُلتَق »
حيت رحَف القوم يفوم إلى بعض .
ال
١ أهاجك - دمئة وَرَسوم لقيلة م عادثة وَقدم
« مَدى الذار» عد قي اليا و عوك شري روه قم وه
مُرْمِنْ » يقول : منها ما قَدْ حَدْث [ الآن ], ”" ومنها قديم” قد عَنا » وكالّهُ قد
ها مزارا . 1 1 0ن
ا بن وتو كانه عم يأبا التعآر قوم
ذث »ء الأصل » ويقال : « فلان فى مث ث حسّب » . وقوله : و كأنه
. فى مطبوع أوريا : « ويترق بل » وإ تبط سبوع ار ولاق الصورة )١(
. (؟) فى المصورة « تببعهم © هكذا بالياء دون جزم
(؟) ف معلبوع أوريا « قد اتقضبت » » وق مطبوع ادا : واعنك 6 .
(4) أنظر .الناج (,حصن ) عن البيت : 13 ش
(5) ل الطوعن د نا قد وبعث الاق اهو و اللا 2 اليك[ دوك
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
١16م
ام 6 » يعنى الرّماد : « الألياة 3 ما ليده لطر » وهو « لطا » 0 أى كأنه تهام'
جثوم قد كد اليا 0 بعى اراد .
1 2-2 0 8 0-0 ره - ّّ 5 3 2 3 للق
؟ فإن تك قدشطتوفات مزار. فإلى ها إلا الدتزاء سقيم
«دشطلت » » بدت . و« فات مَرَارُها © » سَبّق أن يِذرَكُ . « فإنى بها » »
إلا أن أترَى «عقي” »» يقول: إلا أى أتمى .
- ساة .فى ؟ ور 5 5 97 2 ير
+ وَمَاوَحدت وَحِدى با أمٌ وَاحِد على الثاى شمطاه القذال قم
يقول :عقت رَحمها بئد ولاده .”2 قال » وقوله : ه على النَأَي 4 أى على
أن قلات باو كدت :
2 0 د 000 8 2 امه 2 م
ه رانه على فوتٍ الشباب انها راجع 1 مرة وشيم
ِ َك 2 و ا ال
يقول : رَأنْه على الشمط » وعلى أنها تطلّق مره وتر وج أَخْرَى ٠ بقول : زأنه على
حا لين اع اجات لوت راغي تايا رمن أعالا ينها الأزوج في لايء»
فبذا أذ لفقدها .
3 م 0 : 0 5 1
5 فشي 77 و اسن س3 أثم' طوال الساعدين جسم
. يقول : رَزقتِ هذا الولد » أى نيت طا ابن مثلٌ السّنانٍ » مُبَك1 من الأمراض +
قرل جبتهاان "مكنا ©
. » ف مطبوع أوريا وحده : « وإن )١(
٠. » (؟) فى مطبوع أوربا : « إلا التعزى
5 من الصورة ٠ ف المصورة : « قال بقال » وف المطبوعين : « بعد الولادة » » والصواب )*(
» فى الطوعين : « نيت لها ابن هكذا ):(
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
وها
0 0 م 2 210
٠“ وَألَمها من تمش الإفطونما توافل ينها به وغنوم
قوله : د الدتباىء أى الرّتها قكسبهاء من قم را ٠ ادعوم »,
أشركت اللو فى الإثيآن "٠ « يأتيها به » » أى كيه . 3 ' وقوله : « نوافل » »
يول دكأت واف » وشنوب » لى يكون إثي: ا شرك القعومَ فى الإثيان .
. و”اء ال 0 ارات - ٠ ال -
7 فاديّح يوْما فى ثلاثة قيّة من الشمث كل خلة 2 خَلة وديم
ل ري 82
أى كلهم ف َيل وتدعد. © و «الشّقث و القرة ٠
ما 6 7 2 272
٠ وَنَدُمَ فى عيطاء فى شرفام) ماحم ينا نام وَمَزِم
د دقَدّم »ء أى تددم وممّى » ويقال : :ددم فى الأم » » وده
فى معئى واحد .وه التيطاء » » الطويلة وه العام »ء' واحدتها د امهم تب
و يطرّح عليها ثى من تنام يَسْتظلء بها الر ييئة كو« هزيم 6 تحطوم منسكير ص7"
ويقال : د ضربه فهرم مظأمه » » أى كسره ول ثييفه ..
ا عتوى سكير تان بأنارن جف قل ين
٠ داك هدوف مس ول مها #دارها جح لظلا.م روم
1. 5 /
ويروى : «بأرأدها» » وه الشماريخ التى فى رؤُوس الجبال . و «الشدوف» »
(1) « نواقل » » بالنصب ضبط للصورة ء وفى الطبوعين ضبطت بالرقم
(0) فى الصورة : ( أشرك القُنومٌ » .
() ف المصورة ومطبوع أوربا : « أى يكنه » .
(4) فى مطبوع أوربا : « أن يكون إتيانه بها شبه » » وفى الصورة : 2 إتياله بها بسيبه » ع
أو« سبه».
() « ل » زيادة من المصورة -
(0) فى مطبوع أوربا : « الرثباة [ أى اوباب ]» .
(9) فى المطبوعين : 9 متكسر »
5 8
| اي
7 غزله الوه
لحلذ
الشخوص » وهى مل امبل ».يقول تكان مرب اها . « جح اللام رَضِمْ »» أى
حجارة يرام بعضها على بعض » ايبتى تأمها وب جل فى أصول التعمر ثلا تقم. وقوله:
« سُتْمَقَلة تعامها. » » أى مرتفع تَمامها . « بأذيارها » » يقول : شار التخرين.
0 صغارٌ يَسْتَترٌ بها . 4
١ قل سه حنى حَن أعاط بطرم عاب وي ري الاو ينوم
يراب »» قي جل » ويقال : در لقو أسراا » ٠و2 يسوم 6اء
برح » يقول :كأنه جراد يسرح . ويقال : « حرج يسوم سما 6 » إذا ترمو سهلا:
ويقال : «خَلَّهُ وسَامَه » » أى وَسَمْته . ول يقل فى «حساب » شيب . وقال أبو إسحاق:
بل » قد فكر « حساباً » فقال : عدد كثير .
؟٠ فَوَرَكَ كن لا تملك اسان أَؤْسَاطٌ المظام م َي
« فْوَرَك ليا » » أى تمل عليهم سينا لي » ويقال :« ورك فلآن دنب على
لان » » أى حله عليه .و« التّيْئية» : التعتّعة » وهو الود أ لاوم 22
و« كم 6 » خالص". و «صاب» إذا اتحدر عليها ما يصوب لطر . م 26
2
و 7 5 ام ِ-20 6 م
أى لا رذ يمضى. « إذا صاب »6 ) قصد وانْحَدر . ويروى : « لابثنج تصله» »أى
62
لاب ر'جع عن ضربته
3 "سراء ذه جرم آقع 2 0 -
يوا ترَى أارهة ق ا مدار يم شئثان 7 0
ص عم 1 5 200 - 5
. » ف المطوعين : ه تستر بها )١(
1 » فى مطوع أوريا : « لا برد ضر يبته )0(
2
(6) فى مطوع أوربا : « لا يشم َل » لى لا ترجم ضرببته » » وف مطبوع الدار :
0 ا
لا يثنثم نطله ؛ أى لا .برجم ضمربته » والمثبت من المصورة » وعند هنا" للوضم انتهى الجزء الثالك
من المصورة التى اعتمدنا عليها فى هذا القسمء وعنده العو دم الجزء ألثالك يعون السّ».
اظر س : ٠١99 ؛ تمليق 5 .
00
| رخ همي
ير
غزاه جاده
اودلا
« أثر» » رده وهو ويه الى يكون عل تنه ٠ وه الشَدْث »ء دابة
ذه لتان» كون فى لواضع الدية» وادما عب » و8 المي 5
ليب » و يقال لامرأة قَقلٍ رن : م يَف لأ » » ويل : « كم فى رأه » 0
إذاطلب .
ر». 90 “ما مام 0 ره 2
١: وصف رأء من تم كَأَنَ عِدَادَمَا مزعْزعة “نلق اليب حطوم
« عدادها » , صوتها ٠ وقوله :2 مُرغزْعة عة» » أ ىكل تحني ريع .
« حطوم 6 » تَحطم مامريت به أى رع" شديدة: .و« العداد » , الحفيف .
جب مع . امهم ل نس يس طون ف سم ث()
٠٠ كشي المَجِدُوف ري ليطبًا ٠ من التبعم أرز حاشك وَكتومٌ
« الَجْدُوف » » إزارن قصيك . 9 ,وه ليطياءء ونا «٠ أَرْر» » قال :
« قوس دا تأرْز»: “اكات طلئية ات شدّة 5 .و «حاشك » » حافل » يقال :
وعدا الت 4 إذا مك ات .وال قوسن :كوي » يناي يكن هاسع
ولاشق
ل فيا 5 ذا 7 تيبا امفيك 0
قوله :< أتته » مك سار ل تتلا ينتفع فيه: يقول : : مه هذه الجر
صيرنة ف, حطن . م ” 6 ؛ عراض الفصول و :دو جحي و كنا نار توك إذا
0 وَارَ فى الطفير » و« الفية ن26 الكفاتة ٠و« نجْرَة الوادى » ؛ وَسَمله » وأنغد
الأصعمىة للعجّاج_:
ذ# ل لي
)١1( فى مطبوع الدار ومطبوع أوربا : 0 ل ٠ والتصويب من اسان ( دف ) » هذا
والمئبت ؟ فى المطبوعين والقسان والناج ( جدف ) وف المطبوعين وأزثع» » وق اللسان (أرز) :
ويقال الترسه إنها لنات أرز وأرزما صلابتها »
(5) فى الللبوعين : ١ اخترديا 0 وافلا الأسان ( جف ) ١
0 .شرح أشمار الهذلين )
آرق امم
أءا لك جم
0 غزس لجلاليه
١15
وَبَخْلانَ سن ٠
يعنى الأواسَاط ا
كألبائم باقتين متهم كلاتما به آرت من ا ا ٠١
يقول : أام عنه بأثتين ع وم القارثُ » » 7" الدم اليابس
ولاك اواك ل روف امي جار ا
عم
6 وَعاه خَليِلاهُ إل كلاهما
ع .زر ير 5 ديرا مير
فيض دموعا غرمبن سحوم 2
يقول : : جاء صاحباه إلى أمّه »وها الاذان كانا معه حين صَرٍ ع ء وكلاما
يبى برى أنه قد قتل بودضن اماه يا ٠: عَرْبنَ »ءهذا مثل ؛
و« التراب »» الالو . يقول : عقاف نْ ساجم . ”
ل
> ع ممه تبت 271
1 انالوم دْسَصرُواربه قلا رَءِ أن قد 6 كن م طم
« حصرًوا به » ؛ أى ضاقوا به وضاق ل 0 ظ
أى ضاق » فيقول :اأ: نهم ضاقوا بهذم + و« اوم » »الول » ود لتم ».ء
0 لايستطيم أن مرج منه » وهو « المدْرَكُ » ؛ وهو مل
د الْلحم»ء 9 وو أطت هذا بهذا »ء إذا ألزقته به..
3 امت ست يلمج الجلد وق ا أَحشاء الوّاد ليم
١و : ديوانه )١(
ا 2
٠ ه من قصب اللواف و يخللن النجر'
. ©» وف المطبوعين : « ويتخللن
(؟) فى مطبوع الدار ديه قارب » 6 وق الشرح لا القارب” 6 وعلقوا عليه . والصواب ل مطبوع
أوربا والان ( ها ) .
(©) فى مطبوع أورا : ل سجم 6 .
(4) فى المطبوعين : « مثل المتالحم »اء وأثيت ما يقتضبه السياق واللغة .
0
| اي
06 غزلس مالو
١5
يقُول : قأمت بتفل من جود البفر ترب به صدرّها ونرها وه التج»ء
الراقة » ويقال : «وجدات لاج املرّن والوجج , للرقر وَحرّه و ألم يك
وجيم 7 » يقول : : إذاؤقع الكنبت بها م فوَادُعا انض . وا« أحثاة الفؤاد »ع
ا لوي اد ل كن ةنول عش
ككل ماله عمس سصدةه عجره له أ
لف إذا زفت من عيره 5 كمنهم انهم عن م ا
1 لس »اه ا 3
« إذا ترقت » » أى إذا أفنت ء تقول . : أنذف فلان عَيرَته » و «القثرة 6»
البكاء ٠ متهم 6 تمدتهم وقصدئهم تائم مكيبن كان للبم 1 نم
عنه «٠٠ حيّها » » يعنى يدها » يعنى وَلدها .
2 يموت
فف 5 توح نوها يما 6
« أستبشروها » ع قالوَا” :البشْرى » هذا أبنّك ! على حين أن ب حهد كل جب
من 'بكاء وَطلب وغيرها . 0" قوله : «كل الرامر ترق ؛ أئ تريده» قال ويقال:
« ذلك أمر لابزام » » أنى لابب ولا ممع فيه » فلا تطبه .
و م 0 م ع0
عم فانا استفاقت فحت النّا ّدو يه واشت" بطر اف ٠ الرّداه تعوم :
د فت النانَ » » أى فرقت بين الناس ر, يدها ولد :ناشت قت
كأنها تناولت الو داء تَلوى به ٠ ويقال :ناشت 3 تنتوشس نواه »إذا تناوّات. #تعوم 6
كأما لت ينا من الترح » و « الت » » البح
4" و ليلا يدن 50 الطب غظال لقبآل سم
« التليل » » التمريع . و « كلها من الغرب [ فاه ] 6 » يقول : لم تزل
)١( فى مطيوع أوريا ٠ « كل ميد . . وغيره 6 ء
(؟)ل فى مطيوع أوريا. « فلا استقامت » .
0
| اي
7 غزه الوه
١34
0 56 شرب ته حت انقلم اا وتخدّمت » و « ألم هى الى قد
ينوعرف ظ اض
0 فا راعيم إلا أَحُومُ 1 ْنَا 5 الإنارح 6
«غادة » 32 يرل : جاء أخوم 5 وينقضُ © انْقَضاضَ ا
0 لشم ع .قال : 0 در أمل
سك بيت كَوئون » » أى م أهل يت كثيد أ كلهم للخم
5-5 ع رَكبعَان الشماة كأنه إذا يا 0 تتَتى لِلنْحَاه 3 لي
لو صعك 8 ان و
« فض » » يقول : يطرحهم خلفه . .”2 وه رَيْمانهم » . أوائلهم . وقوله
د إذاما تَنضَّ » ء أى إذا ما انحرف سو : « طلم » » قال أبو سعيد : مم يقاتلون
على أَرْجاهم . « تَتَمّى » » انْتحى » يقول : : اعتمَد ريمن الشّعاة » » أوائلُ الشماٍ.
7 كدر من مير يده ٠ بقل وَالمفحتئن 0 0
ا 000 5 2 وي نورين سدم اع
ْ « الْكُدْرَ » » التليظ ء « حار كدر :و كندر» وكتَاور » و هأبيدة 6)
مزل الأشد بإثسراة » وهو بلا . و القَزئْل » » هو عرق تخرج من ار ل
عر كف الخ إلى الكاق » وأنشدن للأعشى:
ل نخضصب * امير من مَكمون. :ئلم وقد ب صل ١ زاحنا 5-7
و « الصفحتان » ء صَفْحَنا المق » يريد : :كد وه ©
(1) فى مطبوع أوربا: « فقال © ..
. » فى مطبوع أوربا : « النجاة )١(
(©) فى مطبوع أوربا : « عفش أى يطرحهم © ٠
()) فى مطبوع أوربا : « منه قوارة » . 7"
(©) ديوانه : 41 :
» فى مطبوع أوريا : « يكادم )١(
00
لك هي
7 عزه جلدم
مكلا
6ه 27 27 0 سعلاسم مر كه 2 ع2
قل يرك على ف لبون كأنها رباية لسار جسن وُشوم
« رذ يسَوت لون 6 يخا سابلو وه الرباية 6
السهام » يقول : كأنهن جاعة قارح قد صَتم, بن التي » و« التشر » » أحد الْركاب
الذين بقايرون بالقداح ٠ وقوله : رون وشُوم » » قال : القداح تُعلم وترس حت
م يع ترقا وه وتو , خترط وزانتدة رسي" |
وَأَضرْ من قداح القيم فريع بر علَن بن عَصَيم وَصَرْس 07
ادام يضراسة .
الل
1
وقال أيضاء [ 0 جنان راسيو 6
١ ألابات ت من رك يم وبا ش ٠ فَعَاوَدَنى حر الى ظ ماين
' تتاقدتى د كبن كنا اشرما
كال أو اسفئد 0 : « دينى » ؛ أى حالى التى كانت 000
مازال ذلك « دينى »6 »و«ديدق»» 7 و «دأنى »ءأى حالى وأمرى . وقوله :
. ) هو لدريد بن الصمة . 5 فى اللسان والتاج ( عقب ) و ( ضرس )١(
(؟) فى مطبوع أوربا ومطبوع الدار : [اعرلى اين أبى سفيآن ] » وما أثبته عن شر ح شواهد
المغنى : 5١4 . هذا وانظر التاج ( كن ) عن البيت : ١7 / وشرح شواهد الى : "19-81١8
للأبيات : ١ ب ء ء والبيت : 18 .
(©) فى مطروع أوريا : نيام ورقد 6
(4) فى مطبوع أوريا : 5 ديفي وديقي ا
0
| اي
ير
عه للد
كارا
2 0 8
« شرع متو » » أى كأن فى صَدرى دو عُود» مما سد به فسى من موى »
لاؤتاره رن »و د الشرع » ٠الوتر شول : لقلى حنين مر فت ٠. وَإنْنا يَصف ماق
صدره من الزن .
ًَ ماه مه ا © مير 0 ج27 8
إى باوب إبدذى مَْاجَة عند مدمن غوئٌ إذا مَا منتشى اعرد
م
20 ظ 0000 -. 0 م 1 ١
« أوب يديه » ؛ رَحْمْ يديها بضراب الصنج ٠ يتَترّد وء بُطرّباء 009
أى تتفتى » يقول : تحرٌك يدها .
ع 0 أنه إِذ كن كا وَاقما فاك من ) يكح ومن اتَوَدد
٠ 0 5 5
قوله : 00 و أصابنى هذا الذى أصابتى بحنب
سواموث” الى صرص م - و 1 مو ساق ا 71
مَنْ يدق لى وَ يَوَدُنىكان أَهَلّ ما بى »”'" ولكنى إلى تب من لايودنى» وألقيت
عند مَن لا يبال بى
.سير
-
١ 00م 0 ع 2ه
ولكنا امل واد أنسلة. :سناع ب الاسم وترحة
5 7 ًّ 1 3 ع * هن 9
يقول : أهلى برَادٍ ليس به أنيس »م مع السباع والرّحش فى لد قفر .
0 مسق « » أثنان أأثنان د و2 جد 4 ؛واخد وعد
ا بسا بن الأسَاهِى وَمَنْمدّج عاو كاعَيّ اجيج المابّد
5 8 7 و-
قال : « الأصائى » » و« مَنصَحَ 6 » لدان . و« اليد » » الذى يليد
275 ماري 0
(1) ضبطت فى مطبوع الدار : ل يرب © وانظر الناج ( غرد ) ا وغوّد تفريدا وأغرد
وترّد إدا رفم صوته وَطَرْبب به 6 .
(؟) ضبطت « أهل » فى مطبوع الدار أَهل 6 .وليس القام هنا مقام ترحيب وإئما هو مقام
توجم واستمبار » وهذا فى مادة ( هلل ) لا ( أهل ) أما «طبوع أوربا فبدون ضبط ٠
(0) في الأصول ه اثنين اتنين » وصوبت فى مطبوع الدار .
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
ااا
رأته بالتمغ ثلا عابر شمو ولا يَعث » قال : قال رسول إِنَه صل الله عليه وسل:
« من سد أو قدا عَلقَ أو صَفْرٌ قليس منّا » . 1
عاء كت الإ وف #5 ايد 00
أُلآهَلَ أى أم المبئن أن عل تأما بغل” عل الى مقعة
. أي أنا مُق ْمَل يكلا »يول : هل أتلها على يدها أنى قد صبرءت 58
على اعلى لآ ينتفع بى أخْلى ؟ ”© أى أن َيل عليهم كأ جا عليهم .©
2000 2 5 18 رده ور 3 الجا .8
4 وَمُصْطحَمِى نأب من الى نارح وات بنأهُ لشو يَضْحَىة يَمْرَدُ
٠. . اامُسطجى» نابي يقول :جيث أَلْقِيس فى مكان بيد من اعلى ليس عندى
9 من يفوم عل" يقول: صار يق نا يتأتو كه كلت يليه "يتطق »» يه
الم و #ايَعرد 6 أبصيبه البزو. وق يهل »سح بن يني »فاك
فصي :“وروئ : ل باه الشّلك » ؛ قلت : كيف ذا؟ قال ' : إذا كان عليه فكأته ياه .
٠ كرت ؛ ما لترايق أو اك تر مال متيو
«لريك »بل أو بعيئة عل 0٠: ينمال يد
وش 1
ْ 2 2 0 20 8
٠ 28 والَىاً: عشوالطر بو يسؤئو . رعو ليلَالنّاس تبقدك أسْوذ .
يقول : ذهب شهالى وَكُنت أققدى به » واسُوة عل اليل بعده ٠ يقوا
لاأرى لقمر بهجة ء وكان الذى أبِص الهدَى والقَمدَ به » فصار عل ليلاً مم
١١)فى مظبوع أوربا :.ه بافى قد صرت ٠6 .
(؟) « جبال » غيرت فى مطبوع الدار إلى « حمل © .
(©) فى مطبوع أوريا وعضاء .6 /
(]) فى مطبوع أوريا : « فاكان إلى » .
0
| “رخ جم
0 غزلس مالو
١1
1 ً 8 5 ع 0 الى -
إفقدك » لألى لا آرى أخداً بدك يدى: لى . وقوله : « درّعى» »2 أى وهو
#1 . الذى يُحِثى
١ ذاه كات كالأؤضئ أن 1 لأست 00 دا كمد
00 ام
تازه لمشو اعفار نه ما
١ فمتاغادر من أسد حليّة حله أيه ناف مِنَ الييل أَحْسَهُ خصة
قال" «خادر » وه مُخدر 6 + واحل » ونعنو الذى اتخذ التيضّة خدراً .
وه أخْسَد»» مُكَيدء وه وزغ حَطنداه »مه وه حَش أخسّد »." إذا كان
غليظً كئيفاً » و « عَرْل مُخْصّد 6: و يقال : أحصد ' حبك » ء أىاشدد فتله. 0
و 9 الغيل 4 ها كتف من الشجر وما !َم يكون من الطَرْ فاه لاد والقَصب *
7 زاك وَأئل” قد نت" فرُوءه 7 لبه و 30
«تحتت »و أى نثنت نوع و أى أضال 007
واخدة [ من ] سجر طَوَالٍ » ويقال : :د أخْدَ فلان أساوي من الأثر» »أ طرفة ؛
ويقال : ««أعدق لقب شره» »اق ةشوه فقول : هوالابت” © فنه
طول » ومنه سجر قصارٌ ليس بالطّوال ..
1 و ترم م : دما اموا ج:' حَضْرَةالثار 3
يقول : إذا أراعوا توائيهم “ب لهم دو يقاله: :كيم اجن
لسيسيدة
. كذا فى مطبوع أورباءوق أسل مطبوع” الدار* وي وصوبت فى« طبوصا دوخش» )١(
: 20 . » (؟) في مطوع أوربا : « فتلك
0
| اي
غزلسه الوه
١ دوا
إلييم وض ويم .و8 عضرة داز » » حك تَكون الدار» وهؤ مانا من الدار؛
قال : هو بِحَضْرَةٍ لأسجد » ء[ وهل الحجاز يقولون : د هو بِحَضْرَة الدارع 2
وقولة : « احتمّر الْمَرْم » , أى أن الدار » أهل المواه .قال : « الصَْم »
الطماعة من البُيوت ليس اكير و ا 06 الود نر
أو أربعون ٠
٠١ وَكمُوَا لا انب زتها . و -3 ٠ مقبلا 0
2 ان يشام فى / بيوتهم . باو الم » فاشام اقول :إذا
ماعضّروا لدار انض إلمهم وكاترم . َ
5 ست 2 العا كانتا فرج اله ا لوقه
يعو تكثر ١د ةطلج تيه منتتع نهد بريد فاهء
و « قمر + فلك وقح .” "وهو وى كنخو قزلك : « قَصَت اتللخال » »
وة الفط كت يفول كن باج لماج فى نيا . وقوله. : « المُويّد » »
وم روه -
يقول اردع وات ا 5 |
٠١ بِأَمْدَقه تابو غيل ييئّة "٠ ل إدَاما لَص القائم اليد
:قال : وإروى': :د بلق كنا :و « اكيس »» الى » عند بل .
وقوله : ألبيئة » وهو لو . وقوله : : « أقلط > ء أى فَاجَأه مُفاجَأةٌ .و «القم» قنم'
السيفب وقوه : « خليل كيين »» أراد صاحيهاء فر يقد بقدر أن بقوله فقال : خليلباه »
وهو الذى محثها ويأتيها .
)0ن جا عت فى مطبوع أوربا هذه الزيادة آخر شرح البيت: 1 وهو التالىي, 2
الدار إلى أن الأوفق وضعها فى مكالها هنا . . :
() فى مطبوع الدار : «وكارثم».
(؟) فى مطبوع الدار « و١ ©"
2 1 (419١1-ث اسار شف
00
| رخ جمرة
0 غزلس مالو
شنال
كب قا ررم ا ان عو 7 بأمارا: ع رشرر
م1 أرى الدَمرّلاً بق عل حد ثانو أبود باطرّافٍ المباعة جلمد
8
« الأنود» » الأبد بد وهو لوس » ويقال : « أي أذ اثرخره
وإتبا يصف وملا . و اللمد » » التَايظ .و «التاعة "6 د
عو 1 ند ان كه م
« موللا .»يشر شرج ايان بره تدء فيجى« أون غير لزانه ثم
لكك قر ونه الأول و2 الثفان ل الريح الباردة. .وه اعرد 6ت260
أعضًا اد .
ع
" حول 3 فشثر ران دون ند رايم عق اموت راق . .
«الأرصة »ةلق حت نكيف .
5" وسقت" ا وام إذا تشع ألمي لذ 5200
0 عمدت ء وه الأين لاقي ' 00
م 0ه ا
د يضْلِد » ؛ أى يَصبرٍب بيده الصخرة تشع لحاصوقاً ٠, : .
ف وَأسَخْص سمو بهد يكفه , ' حديلة تحدردث * يألو قيعة ا
ولو ره وه اقيق للرئة 2000 نت » ابي و وى
يما : ورأت شُحْمر تامود» ؛ قال: أله »نم 3 ره قال: دقعل
وناك أن الشاة 0 0
2 24 مر يذ 2 0555 0
3 ؟ قيال مال 24 بقع ق ود سم مويب مرو
0 فى مطبوع أوريا « جال » ء وانظر ملم ايت النالى )١(
سه
7 غزه الوه
الالا
« قد خَله »ء أى قد أَنَذّه صلحبهكأنه خلال » وهو يَرَى أنه لم يصبه ٠ يقال:
« عرد سبْتَه © » إذا ركي به فى السماء . و «صَويب"» » و8 صاب ود :
دقوم ودام" ل ل 2 أى أبْيد » أى
تيد الوق .
اي ا
0 ا عي 6
ولا أل 3 ط رعق
2 0 5 5 اه مف ةبيه فاع سيج ١
0 يد 5 بخديه 0 العْفَة
راسي لذن ؟ »نود بخ عه :ب ايا
كرة إل سواج . دب لطر اليم 7
0 1
1
ا 0 . 3 ع
0 ددا با رقم م نال أرب
2 3 1 7 2
2 54 2-5 يو 36 لخد ات " 0 0 - 00
وفيه 0 سود . 5 0 9 5 ش
0 3
سا د 35
وم اال م ء ع رود اشفيع” .فيه خاو شا لوطت ع يلها 0 9 6 لم 0
5
2 سينا
2
3 دا
4
3 ع1 4 5
#* © ه#
+ 0 ا 00 1 3 5
ام 1 4 :9 امس لقره
9 « 1 0
د فل 5
:*
م 0
0
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
0
وقال ساعدة نْ حوبة 6
١ ينم إفى يديم وما توا ابميس دابيا
و« أينيهم » » اموضله بك لأثه يد ٠دوة أنه ؟ مخيقا يق »
وؤ اتلين » ء أصله ماتقل عن حدر ِ ابل وارتقع عن ميل الوادى .م" وقوه :
ديم ». أى يس ٠ وة الدافق 6 » الناحرٌ ٠و اج »ء غاص الأنقفس .
. إل لأف اتا كدب وآ: أنوسيواائوى جما ٠
ٍ
0 بت يواا» » أى يلد م ٠ الى »» الي برهو لج
1
+ حبس الششريك تلآ الآل زَوْمَهُ د كدق لي تلقتنا .
الضريك » ع الفقير . « رمه آى ره وقطْمْ عنه اطيرٌ »
ومنه : « روت ْله » » أى قطعت عليه بول .وه الْلتحَجُ »ود لجأ ,
ود الضرة » »وه التفر » » و « المْنتصّر » وه التَمقل » »و « الوزَّر » “كل
هذا واحد”.
٠. 2 8 ود 2 روارى سم
4 صفر الماع ذىه رسن شيف إذا نظرت إلله قلت قد فرجًا
١ج بت ينه بن القن للق اي ليس من رواية الأصمعى . هذا وانظر الناج ( خع ) من
٠١ : / والخزانة ؛ : 5م؛ قييت : ٠١ أيناً .
اه ا يك : هذا من غير روايءة
ألى سميد جطلناه فى هذا الموضع » ء ديوان الحذليين ؟ : 1
(1) فىمطيوع أوربا ه حجز الجبل » .
0
| ا
7 غزه الوه
ف"
« صفرٌ المبآءة 4 , بقول :أى خَالِ مارك الوبل . « ذى عرائين »» ذى
حَلفين, وت رول « قدفرجاء » قدفتح ده موت .
د 0 اس 8
٠ لد ين قرب وج قوائا 0 حوَافره ماعنا لتنا
« أذ » » أى أنتر» يقول :حر تس يار شيف وه رتح 6
أى انام » تقول : «دابة رَؤْحاه » » للأثى : « ما ينا الا » »ما يرال يسيراء أى '
مى ليك جي) .90 /
٠ أَخيلَ رعق عب وج .ذا م بين تيه حلت"
و
قال: : « أَخيّل برقا مَتى حَاب له 2ه ا 0 ل اها من حاب" 30
م
ا ان ل مطرع 77" يقال :
0
دعاو ءودأغية». و رَ موقي للحي رَ'قا من حاب »
وه الإ » . السحاب لتق » و مي » فى فى ف ون »4و إغاتمى د حاييا » »
لأنه قد أشرف قبل أن يطبق النماء ا
و« حَلج » » مَطَرَه وأصله للم الضعيف اطفيف .
٠ مُتأرسكئين بن يتأي إلى تمنصير ينا ملا تسب
2 استأرض وثبت بالأرض 005 اللييثُ 6ن
. » فى مطبوع اهار : « ما يزال يي لباه جينا يي )١(
. (؟) ضبط مطبوع الدار : «أخيز” 0 غيروا ماق الأصول » وهو مفسد “ للمعى
(؟) فى مطبوع الدار: « أى أرى » ٠ والصواب ما فى الأوربية . وق «طبوع الدار وأوريا :
« خلافه مطراً © » وهو تضبديت ١ والصواب ما أنيته » والصى أنه يرىالسحاب فيظته لقا بافطرا.
(؛) فى ضبط الدار : « أَخَالُ » وأخيلُ » والصواب ما أثبت يقال : أخَلْتَ السحابة
وأَحْمَلتها © ؛ إنا رأيتها غبة النطر .
0
| اي
ير
عه للد
لمذل
وه منصير » ؛ موضعان . و«وَسِجٌ» 0 0
م لأ يل ناما وق وقازة وويب علتبا وي"
«الإمكدع ع يلي واة افع الصونةء ضولت 112 وتفيقه .
قوله :ودغارة» » «القّارةه ء المَدْو » يقال : « أغار إِغارءٌ الثعاب » ٠ وه التتلج ؛ ,
اذو ارك , :و2 الررتج » ؛ هو نفسه مُسرغ. :
. على أسآفه إل واد صَتأدِه عَرقَرةاقّاهاتتتكى انتما ٠
م ّ وى ام 3 ءءء عل اك عنم :
9 رداق »» يتبع بمضها بعضاً . واد النشّج » » تلم نمس من أَجْوافها
٠ قلأتم" يدارالثو نءإنء ولا آل إلَالمَدرأخْتى دونه اتلمنساً
د يدا الهون »ء بدا يوان ره م م »ب تله بدك
إلى ألقْر» . ْ "وه انتج » » سوه الثناه ؛ ومنه « حَمج الحم » ء إذا أ روح ”7
وه« خيج الاين" 6» إذا فَسَدَ .
)١( فى مطبوع أوربا : « إرخاصا © بالفاء 5 وهر لصحيف ع و « لز © »م الإسراع
فى السير . ٠
(؟)ف مطبوع أوريا 00
() فى مطبوع أوربا: «روح6.
0
| اي
7 غزله الوه
2 فيا يها + تكئقها .
٠ كاتتعاوة باتو ىكلجاتب .ل كل قر يمني راوها
جانب لخر »0ط لاز ولو و د عار
٠ نيعا ةر يوالع 093 قينا
لقره لت ع الكت واه تقذ :كلا ترف .
6 نامل تو أيرة أنكق متطقة بالترد 2011
م
تل أإغزل .2 قز أيه أنسكة» » لى ا
الأوكدية د تطئة ب متففة برد + وو الم شر لراك » وعوما أذْرَك مه
)2ن( هذه القصيدة من الققسم للقق القى ليس من رواية الأسبعي .
)١( في مطبوع أوربا : « الإبل مادتها * يدون« من © م .
0
| اي
7 عراس يراوه
كلراذا
م
« ضاف » » كثير تر يرهاء و « البريرث »ء 1 مر الأراك » يتجمع الْمْضّ منه والمّدرك
جيماً » و« الكجاث » ء التَْعُ منه .
3 ات عن صل سُقَاطَة عآلى يده فى مُسُونٍ ندرا
و9 بوَادٍ حرام 1 يأ حبآلة ولا فايص ذو أسيع سيره
يريد : إذا رفعت هذه الظبية رأسّها عن امل و « تايل » ماسقط
من هذه الُقاطقر» ثم تبي يدهاء أى تذول تر الأراك . ٠ «فى غصون تمييها »»
تميلباء وأصله من« صاره يَصُوره » » إذا أماله . ْ -
, وَمنْك هدو اليل ب 3 ق فبأبتى ابصلاحٌ رامكا مسستطيراعَقِيرُهًا
و «متلك».. معناه ؛ مخ ناديةلك . ود عدو لايل » بد ساعة من اليل .
» تَفرّق عن براقيء أى هذا البرق : فرج عن سَحاب رمك » سدع نكا ١
الاح را انسار ,ا اداو لجرا الى حر بن اليد
00 ؛ ومرّة ياقظ .
٠ أرفث له حت إداما مرُوسُهُ تاوت 1 ف مُطِيرهَا
2
أرقت لهذا البرق 9 حت إذا روه » » يعني ستحاية ولواح ور ض» ,
« نادت » » يريد : حَدَا مها بعنا نا ؛ أى تلا بعسشها بعهنا .
م 3 .6 7 ا 5 3 ا رس ل
٠ َس به مَل فتبطاً - أسَالة 7 أغلى عر ا
دأف> 4 لتق ب ود دشاح »؛ وار ٠ و29 شط 6 ءوار ٠.
لاعس لعن" وك 6 » موضع . . «غصورهاء وملسوهًا.
* , ونه ا الدار ٠» فى مطبوع أورباء وق أصل مطبوع الدار: « ضاخ )1١(
0 .., في مطبوع أوربا : « أساله » » وااظر البيت تقنيه )(
00
| رخ جمرة
ير
غزاه جاده
يدن
> .ى مسال 2 مي صم م #دوارت مه
١ فرحب فاغلامالقروطفكافرد ٠. : اقتضةة كل 'طفشها وسدورم00
0 كل »صر 0
١ مه ين سيره و ش بتعوريفت يتين
و9مته ان من وتنب 31 ل »قد اتن وأثررفة . 53
و «جالن» أنى تَجِداً ٠ و المرض » ء الوادى «٠ مكفيك السساب ع ٠ اذى
قد ركب بنله بننا. ا سئاي
ين ».» الكتيل > لأنه محبوء لاساي ا 5 لد ْ
٠ فط ين الكو الملة وكيد :: ١ ينا كن أ برها
من الشول 2
وردوى : من[. ٠ الدي” 7" وللمنى واحد اه » جيك .
ده الأب »اماقم من الشجز اعد دض » ثم ع ل :0 «ريض» »ثم
مع « ريض » على « أرياض » «٠ يجن » » من « اكلفيف » .وه مريرها»,
م ار
حبلته .و « الصبيز»
ما أن" به من الشحر وأقتلمه » ويقال فى غيرهذا للوضم | « إنه قو ضير 6. إذا
كنيف سير و عل ما يقايي من الشفر وه وغير فلك ..
- 0 37ت
4( 3 وت م ِ شبلة 1 اد 0 ِنى أن 6 صغير
-
رع قد 4 00 < ٠ وكن ف اموق : :م اقروطا» » واظر سيم ما إسعجم
« الفروط » بالقاء .
(9) فى مطبوع أوريا أن فى نسخة : « وأليس » اوه قري
(0) ف اكلام سقط نه إليه عتفو 7د ددن التُحب: م0 6
.عمنى ه السول »© لقوله يسد « والممتى واحد >»
(1) فق مطبوع الدثر : ٠ جم يل 6 . . 0 35 ا
١4 - شرح أشعار الحذليين )
00
| اي
0 غزلس مالو
هلالا
5 أميأة شهلة» عكييرة م يأوْجَد م باد جد أن يبان ضنيرها ؟؛
ا ولدّها .
زا مأروقة عبرلا وَحينَ تَسَدَى لبوا ديق
رأث وهاه على أي » من أن كر «١ تستى» مونها ٠ عط » »
دجا أىا ليزت فهائت عليه +" 0 ْ
١ -- 2 0 7 2 2 1 2 2 ْ 3 5 3 م 0
٠١ فْمَبِ الما مثل السّتآن مَبرا . . إتام التادى دَارِهًا _ وأميرهًا.
١ عنآش عَدُوَ لآ يرال مُشمرا ..... بل إذاَا كرب سيره
م مُمانق حَدنَ ب يقال :.« اغكتثة» » و «اغلوطه ٠» م
ممه 83 8 35 5 2 00 2 آذ مير ج01
1 5-5 يؤما فى لان فتية بجرداء نص ب للغوازي “7 وها +
٠ أك تم ا لو . ف «بجزدا» بأزضو 100
عيونهم . «٠ للنوازى 6 جم «غزاق». ' 5 0
2 7 مض 7 1 3006 0 5 ع
و قَيئنا م يتبسن نبوا بقذف نياف تقل صخور
ند 7 يعنى ابن الرأة ومن 0 :تابون » 0-0 ام ب 3
« ذف » »أى إلى ذف » ود العف » » الناحية من اميل . 1 يات ” 6 » يمنى
5 طويلاً ٠. 0
7 3 1 ا 1 ١ 1
ل
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
مر
33 ب ٍ . 1 050 م2 ٠
6 » من قذى الكفين » , أى من در الكفين » يقال :هيد رمح « :
,1001 90: م 0 أيضاء وأنقد الأعيرة
وَلْكنّ قدا ذا اتتيل أشجت مبرى إذامَا لوت كن 000
1" 22 كبا ألمت اتن م وتاك ةذ 1 َنْسَى سمال 2
. تورك كيه أملة لى يده » اراد «يكترء ين ليا ٠: قوله ١
وه أثره »؛ فرئدم .وه حافكية »» الزن تمك بِرتها» ناض عنها شرع
سَهمُها . قوله ٠: يَْمَى الشّالَ » » أى بق ف الشّال رع يقال : « حمىّ يَتْمَى
5 .وه الذير »» الور هله .
لماه
لف رحزْحيم عله لل سَنْينَة يذه بات اللوبِحَعْويًا '
,2 حنم » 05 ايتحيهم . عن ]عن قسدء ان
لرأثر 2 1-0 سنيئة » ٠ تحدودة . وه حَبَات القلوب:»» الواحدة « عية »6 وهى 7
عليه جايدة وداه فى الاب ٠٠ حَُورُعا» » سديدهاء أى أليلف لشن وحدة
و
قذده ,
وف كما رَامْ ام بون تووم كان دعتبت نمودهًا
درون لون عل شتورم كو لاريم بن» 3 ربك .
دماؤها من تحورها .
َم كو
1 له امء.# 2
رمه : كنت الأباه ” رَدَاة إذا تشلو اطبا نُدُويُهًا
١ السان 0 (ندى) والأسئس ( قد ) , ونب فى طبرع أووبا»لى الع ين )١(
0 ل ارد
ير
0
| “بخ جم
غز اد لاي
٠4اأا.
2 - 1 م مقا . | سام 6 ب
« تزه ما وافلت . و هالظبّة 6 ؛ <ذ السيف .و« رداة 6 ؛) صحرة )
7 بس. جم ع”اني أعآ 4 5 0 3 5
شَعهِه [ بها ] فى عدوه . ”* ه ندور” »» أعلى ابل . و « اتلبار» » الأرض. الرخوة
عر لم 2ن
فيها حفر وجِحَرة .
بسَاق داو ل القدى بدو ١ فض ريمن السشعأة غُويرهًا9©
باق و ءأى يمدو على ساقه . « إذا أُول العَدى 6 و د المرئة»ء
اي الى تعدو. © وقوة :نض 4) أى يكن . « ران » , أوائل .
« الكْماة » » الذين يدون ٠و ة القوير “6 » التذوٌ» وأصله من الغارة » يقال : ٠: أغر ش
لال ندر
5 ويا _خليلا” إلا كلاه يض بيت ونا
« اريك » لانيل 1 حمطا »؛ مقر وسال.
اينيلان بال الْجيدٍ أقذترى ١ قوعت لاقازيها ويف
اليميا:
لمن متب إسبنت تيل و 3 52 رقا
)00( « بها » ساقطة من مطبوع أوريا. : ف ع
(؟) فى مطبوع الدار دنا خخرفه وجحرة 4 ؛ لاحترفة» غير متقوطة » وصواب 7 «جرّفة» »
000 ا 3د ا
« 'ينيلان 6 » يخلفان » « أنال يميا 6 » إذا حلف. « زينها ونصيرّها » /ن0
ل اسن : :ف ء فى شعر قصيدة ساعدة 05 : وانظلر ديوان الهذليين. 0 طم الدار + :
: 1ؤلء تعليق :
ا : « تَبدّروا 6 بئراء » والثبت يؤيده اللسان ( غور) والناج ( غور )
و( خف )-وفها 9 عخفضتهم محفيضًا طرحتهم خلنى وخافاهم » .
(4) فى مطبوع الدار : ه الى تمدو به » .
(0) فى مطبوع أوربا : « رَبْتَها 6 » بالباء للوحدة التحتية » هنا وفى التعرج ,
00
يا "بك جم
ب
غزاه جاده
0
ذلك
ب»» تحرف « عليه لل ده ور »,جتنا ١
د
ف و اخ أسَتبشرو هام ححا وقذ تقاف“ معام فتورُهًا
ويروق. ا مايا 0
ترات وألقت م لسر َرَلوِمَا م بض اجى الل من) دوعا م
«شراضما», قلا « يشاح اله . ٠ دورها » , الواحد « حر »ا ,
وعوارت ؛ جل : ترج 314 َ 0
3١
| 86 .وقل ل لع بق
كرك ماين ُو :حي عل و ا أي سنب إل ,
"مأوت 5*م يم
دذد ضيه » موض ين أبنيه؛ فقول :لبس عل يتن ووس أيه
سيب نالع يقولن : إف ل أغطه حَلية مر ع ول . لاد
؟ وَلاْسَشقٍ الت مكَانَ سباي و. ألم مر من ع باد وبال
«ولر مام [للانى »]ء كه 0 منى وعرض ذلك 0
1 1 وأرل لاخر ماعنا 00 م ٠و« عباد» ,
0 بيرق ابنا له هلك بهذه الأرض ل
(1) عه التميفة: فق ف ف من روي لأسي . : وق م ةا
(0) < الالى » ساقطة من مطبوع أوريا. . ١ 1
00 5
| ا
ير
غزاد للد
1 م 7 ل ضيه 0 ١ 0.027
- له 9 0 ْء 0 61
0 ال صا صر 1 كم
«وقال اشترطً»ء ينى « لبان »وهو العرٌء بإنك راج « يشكك
00 :د لاش لقتل جد لبنح ؛
7
: ب#تعموعيةا! يوعة ع ١ ©
غ قات هرق 1 هُوَعرْةق/ 1 0 1 ! 3 3 فاعل
ل الى د مة.ىر» 2
0 5200000 وشومة كت 0
هُول : قد كان يوم ليث أسوةٌ لو فلت يأدهرٌ ما قلت في ألى اعوط أى
أصاب عَيْرَنا فيه ما أساءنا. د« مرغ »يض عل القولٌ فيه .
5: ار أل ا معدم َع ا مأو رض التحيد. نا 0 ١
0 « عرش » »يقال وف لوس » عو« عط
0 00 م عصين ا مس أ
نام وم اهل اجون حب حَبوَة كان ا 00
م
قوله: جوم أهل الشُجون». 5 أنام مَكانهُ » مثل قولك:؟ «أتلق مكانك-
المرة» .و «الشجون » » أى كن وف + وه بو © ؛ عطية .
506 وأناعي ٠ #اسائظة من مطبوع الدار . ون مطبوع أوربا م جمع عبيد 6 .. 1
).0 تروف » شبطت فى ابوج أوديا وار نم النت وف لمان (.خزا ). بكعيط ٠.
' (؟) ضبط فى مطلبوع أوربا بكسر الراء من 8 معرضة » . ١ 0
(4) فى مطبوع الدار قبل هذا البيت , البيت الثامن ٠ أ اا | للد 0ف 0358)
مهن
06 غزلس مالو
عما١
م فُلهُوا سان يأو وكيوا عَتابيسَي مجئُوبة بارتؤاجل
« ناشوا »» تَنَاول | و الشاجيع »» الل الأساقو. «تحنوبة 6ا»
يعنى هذه اميل تب إلى اليل .
٠ وَل توس العو ماف سيا جرد كالعيد مد نوكل
موس »» ارك َوُه «سبيبها» » يها و افو » «لكثير ,
وي ا
5 مييق عن و :5 حَق مت به ا م كال
1 يمر 6اء هذا الفرس . ٠ دعل السائين وشت 6ه يريد َي كثير الثم .
210 يديد أنال الدع و« اطقاء» الوط .
0 005 عند التبة اعآع 0 ا ام . نآ ميا عي عاد
«شآمٌ » سَبقهم بهذه الأيلم » وى يام حَرْ ب دصُِ غير غاذ 206
لابنكن ٠و الَسَد»: موضِم” .
. 0 ثر 31 2 ندند - -
؟ فالا شير أو دير فَامُوا - وَأْلْكَدَ أت المتى ياعلما.ئل
اساي .وه ألى »ء القدة » والمتية ٠ « بالفائل » ؛ يول :
0
. ه دنا » زيادة يقتضيها الساق )1١(
57 000
0 |
0 غزله مالو
ا
ل 0 1 0
١ إن َك ينتى ةو قد : تَحْدْمَتْ 5220007 دوزم
و 5
د قَنعَة » » قطعةٌ نطم . . وه عْضُمًا » » يننى شَجِواً .< قد تَعْذّمت » » قد
تَقطّمت . « الواشم »ء الإبر» الواحد « مسر » . 1 :
ملك مَاككا بهل وَمَيَةَ إِذَا مَا رَمَثا عَنْة وَصَرَامُ
” ود سعل ومره إد ر سكةهة وصرا.م +
يقول : ذلك إذا ما كما بالسبل » ومرّةٌ إذا ما رَفعنا خياتنا »”" فلت صر 3
وشِنّة » وهو من الشجر "تمل منه البيوث .
ا مل 0 5 3
بئ قن أشبدلي ف المسَجبَِزَائَه فراش وَجُدْرٌ 00 م وَلطاحم
يقول : : إنكانت هذه يوني » فقدكنت « شبد ك0 زانة م
س2 ٠ للُوجَحْ »: السكَبيف القليظً قم ود و باط
. وهذه الأبيات من القسم الافق وليس من رواية الأصمعى )١(
(0) فى مطبوع أوربا وأصل مطبوع الدار : « فَدقّة قد تخذمت © وكذلكؤالسرح.وصوبث .
فيه عن الخصس 5 : " , وفيه ألبيت ٠
() فى مطبوع أوربا : : «خيماً ».
ده
| اي
ب
عزاه لوه
ا 0
من الكثْر . قوله : « آ لفوا » » أى صاروا أَلْمَا . و 00 انرا الإيلاف © ع2 أى زادوا
على الالف .
وم رمرم م 5 1 له م
+ قوما تهزون 8 خغقافا سيرا 6 به الوا
ار اد الاء
ه قفارم بهم َه وَالأخلآناً حَرَ الاتى صُيرَا كفا“
و03 ابوت ريد يحي هذا ريع اعرد عم اموب
السحابٍ ٠و الى » ٠ الجنوب .و2 الطْيرُ »؛ جمع «صبير 6 » وهو الم الأييض.
و« الأخلاف», رق » واحدها « لين » 6
. وهذه الأبيات من القام المافق ولبى من روارية الأصامى )١(
2
١؟) فى مطبوع أوريا : « الفوا » ء هنا وف الععرح .
(؟) ف لقان واتاج ( صبر ) 0 صيرا نام 6ه
(؛) فى مطبوع أوربا بسد هذا : « وَِيّة يالكسر واد لثقيف أو جَبَّلٌ بالطائف أعلاه
را ار عصان بن افقو .2 رات ار در ورا 0
و ا
00
| “رخ جم
ب
غزاه جاده
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
وم
جم
2 1
00 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
بالاتاتم
01
عر أبى حولي
000 م
وقال أ بو خر اش واسعه وي بن مر 6 بفى يقد بن عرو بن معاوية
مايا 2
إن تيم بن ستمد بن هذيل ه ومات فيز مان عمَر بن اتلطلاب رضى لله عنه » مبشته
حَيّة» [ وهو حابي "فل أبو خرش » ا فى أخاه ترون م2 وإِوته » فرطو
أمامه » وأبو راش وإخوثه بنو ' لبنى :
ص
-
٠
١ تر آقَدرَامت أميمة مكحتي وإن تَوَاثى عندمًا كتين
05
"تقول أزه بد عروة لاا وذلك بُزه آا عينت جَلِيلٌ/
دلاوياء الاي دمن « البو . «جَير” + عتم .
للدي ان انق 6ه َلككِنٌ مبرى مم جل
<2
. » ف «طبوع الدار : « فى زمن )١(
(؟) زيادة من مطبوع قار . 1
() فى الأغانى :7 ء طبع أوريا : 1 : « وقال أبو عمرو : دخلت أميمة امرأة غراوة
ابن مرة على أبى حراش وهو يلاعب ابنه فقالت 4 : ها أبا خراش «تتَسييت عر"وة » وتركت الطلب
يثأره » ولحوت مم ابنك ! أما واف أوكنت للقنولما غفل عنلكء ولطلب فاتك حت يقتله. قبى أبوخراش
وأنقأ يقول «١ الشرى افد ...368 راع لاج (لرع) هن فين : + | ولاج
( بشم ) عن البيته ١١ , : 0
00
| اي
7 عراس يراوه
.وأا
-
-
أ تلى أن قد تق قبل غيل سا مآللثة وَمَقِيِلُ
او
قال أبو سعيد :ها يَجُلآنِ كان فى ابر لأم.
- سر ل يس اعت اع 0 عَدَهْ حك
٠ أنى الصَبر أ لا تزال مبيغجنى مبدتة لنآ فيما خَلا 0
١ وَأَنى إدَامالمشئح 1 نَنْت موه يسَاوُ فى قطعك لَك مقيل
ولت سوءه » يقول كأن فد ترب لش ذه لق .
أى قط من الال أى بؤيّة . 7
00 رق الم ام ثق قل خدكانو ٠ َم بآربه جَدَائدٌ حول
دأَقََءُ»ء جار" 2 خميص خميص البطن ايد جع جدود ؛ وك ات
لا لين لها. و هحول » ء جم « حائل »» وى التى لم تمل من عامها. .
4 أت قا م حر ظَلبَة إبأه رَفِسِه م َمِل
قال أبوسعيد, : د الإبإنة و » أستباتة امل » يقول :أطهرن تعلو ٠ وقوله:
دظحهُ » :قال : هو كي ا مهن افد فى عَْرمَوْضْعه » فن أراد للصدر قال وله »
ومن أراد عَمَلِه قال : دظلته » ,ونا 'ينشد « ظَلَهُ © » ومثله 9 دَهَتَمه وَهْنَا » ؛ إذا
اي
أراد لعل ؛ وإن أراد الاسم قال لم00 : وهذا مئل قول الرجل: ش
ذواك لأذقه نالك عن فأله » ٠. قال : يقول : ف 31 لقذن فَوَصَمْ اَعَد فى عبر
تضم . وال + وعدت الألا» » إا عمسلا . ويقال : دقد ارج أده ٠
وهو أن يِدحَضَّه ويَضَمْ يده فيه قبل أن يروب » وأنشدنا عيسى بن مر :5
ا مودس مسف ا عاض حوره لضم يي 0 0
0< وَصَاحِبٍ صذق لم تُتلى مَكَانه ظلت وفى ظلرى لعَامدًا ج92
(0)فى مطبوع أورياء والأانى : « أنى الَيرٌ » .
(؟) البيت فى الماني الكبير : 1١4 » واللسان ( ظل ) » والحيوان لحت قيض"
0ه
| اي
غزلسه الوه
وأا
يمن سا ماف سقائه قبل أن يدرك . وقوله : « وفيه صولة ودميل » يقول : وله
عَلِْنَ أيضاصيال وذمِيل .
٠ إيظل على البرز اليفاع كأنه . من النار وَالخوف الحم ويل ٠
«التززه: مايرر للح . ٠ و اليتقاع 6» ما ارتقمّ من الأرض. و «الوول»:
التما اللي الشديدة » و الإبل » » حرْمة من حب » وأنشدنا رف بن الثبد:
قات كددَات حَيف ج70 عقيل شيخ ركالوبيل رد
أَلْتْددُ »» وه يِكتدد »» الفليظ الشديد. وقوله « ار[ واعلوف ] للحم ».0
هوالذى يأَخْذٌ معه هَدوحَدِيث نفس » و يقال : «حاجة” محئّة » وإنما بريد أنه صَمَر
حتّى صار مثْلَ القصا» وأنشدنا غَلنة الأحر :.
لابلتوى مِنَ الربيل القسبَاز وَإن مهاه سا الب الهلز©»
«تبراه © » يدنى بالمراوة .
14 مره له 2 -
٠ وَظلَ لما يوم كأنَ أَوَارَهُ ذ كا الَارِمن فيج الفرّويغ طوبل
اه : 9 دكا الثار»؛ وهو أشتالهاء من وَمّج طبخ
الوم وقوله : : ين فيح الفرُويغ » يقول : ييح ين 9 فروغه »» أى من تجراه
الذى يَجْرى منه كممل فرغ الدّلو . « طويل»ء لايكاد يُتقضى من طُوله وشدته .
كس #وسيا”ه - لصم لى 3 ٠. 1
٠١ لمارأ نَالشمْسمَارت كام فوَيْقَ التبضيع في المشمارع تيل
التبضيع » » اليزيرة فى البخرٍ » يقول ده
اي لها حمل »لماه » يقول : : ترادا كأنّ لما هديا . وك جزيرة فى
« بزيم” 6. ١
)١( ديوائه :4خ"
620( « والخوف » ليست فى أصل الطبوعين » وزيدت أيضا فى مطيوع الدار .
(؟) في اللسان والتاج ( قهير ) , هذا و « القسار » و « التثبار » واحد .
00
| ا
7 عراس يراوه
لوزا
58 مهت مات نفس 1 اس امام م م 7
؟١ فهحبا ونام ا كان إذا لبا م اس 0
«أنكاءه تقماً» » دخل فيه , أى دخل فى ل تشع كأنه هذا النسيجٌ قبل أن
ينتج مر د »بي بْرَم » شبّة به الجارٌ .
1 مي ْ تذأكى 0 م وده : منود 4 مود النطاغ تذيل”
00 موز الماع » ٠ يقال د جر عور اناد »»
أى شدي الؤاد » وبقال :د كانه بكلمة مرت فؤلده » » وإنا بريد أنه تحمُوره
ا ٠ ود الْأقيْدِر » , القَصيُ الفدق ا « كزين وتذل»ء و « تيج
و تفج » .”" وإنها جعله تذيلاً عمف وْثائٌ حاله . و « القطم » ؛ المْصلُ التريض
امور اوناع ب كي اخرلا اي اويح 1 [ز خط يراك
ملم 5
١6 ا داعا رَهقئة سب ليآ ٠ وفعرن رجيل
قوله:«, شياع » فى بمدما استتقت هل تس ص أ نرى أعنا .
وقوله :ل بنقب. الحجاب 6 » أى بطريقه » وكل طرِبق فى غاظ -ه قب 6.
3 «اللجاب» 2 مر تفع م يكون فى اتلرّقه عند اعنداأنقطاته . فقول #است بمُنبسطة .
و «الْقَب »ء الطرم بقُفهاء وعوام رتفم ٠ وقوله. : « رجيل » » يقال :“داب :ذا
زجل)ء أى تيه على السَيْر » ويقال :د رَجْلَ رَجِيل © إذا كان ويا على التي
سور » ويقال . حَرٌةَرَجْلاه © أى غليظة مشكرة .
كرفو
5-2 1 ء. 2 - _-_- أ“ 7
م١ امش بالاشذى على ظهر اجن 2 3 تق اباي جيل
)0١0( فق مطبوع أوريا: « واسام شما » وكذا ماق السرام”. "يموع لقال افرع
« وانسام » , وصصحت فيه اعتادا على مادة ( شام ) « الانثيام فى الشىء : الدخول فيه © .
(؟) فى مطبوع الدذار: م يج وجمج 6 .
(©) < عرمض ©» قى مطبوع أوربا » ٠ يتح العين والم وكسرناء الي 2 مض اك
و 2 عرامض 8 .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
١و5
َك م بَجينَ_بالأيِْى », أى فتن ما بين أبد يون وقوله مسْتأسد )ع
ذا ال الثبن يقال ٠: قد التألة للبت قي ا رد
2 5 أن لآيَه وَصمة إكاتات لملب “حاف فيل
« الطب »ء الَوذفى ال وه اَي » »لكان لباب 52006
يقول : هو تحفظله أن لكك بن اا فير على ع طريي الاي .
٠١ وَكنَ هُوَ الأذلى فَمَلَ فوَادَه من الئل مَفتُوقٌ النرار يجيه
٠ قزل كان هذا لخ هو]ا2 يي من قرائ . وقوله : « مَفْتّوق الفرار 6 أى
ريض التعال .و« الفرار» » اكد » قال : وه الفراران »» اتخْدّان .وه التجيل» »
الض م » ويقال : «رَجُلّ بَجِيلٌ وججالٌ» إذا كان صما يوصف به الول وإنا
هو هاهنا السهم .
كأن الَف دما طاش مَارِق ود دنر باتكلاء يل
ال »» الح من غير حَدبدةٍ ولاريشء قال دهنا أدلء مع
حي صارٌَ اليم نفس يقال له ا د ليا : « طَمل”
لدم 6 وه طلاه » سوان. ١
وَلَا سمه لانن عل كَأَنه سَّ مزلت الإ ورد
أَمْئر الاين »» يريد صقرا من الصقور . و« التُصِيل » » ع * 05
ل
(0) فى الأسول ' ا َننَ شكة ولاج زاك ( سل ) رق اشبكة 1 8 يمنى
المقر ؛ والأمفر : الأخر» عزئلات : منتصبات ©
3ق شرع املد
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
و١١
رم 00 جاع 0 2
اقبت العامة واحدز لت “شان بأيْدى نيم
ع اريس هر .] هعم وا دعم بر
رَأىأ زْتبامن ُو اغَوَلَ أشرج ميد" هن الكراب يرول
4 3 .9 5296 | 5 ف
«غؤل » » أى ذات 'بثد . « أشرج »ء شُقوق سكون فى امدق ابعيدة
طوّال » ويقال : « شرج » و « شُروج2 » للجماع . د نزول 6 ء يتحرّك علين
اراب .
لاق بعرم
ا م 1 م ىم
"١ فدم جَتَاحَيْه وَمِنْ دون مأنتى بلاد وَحُوش أمرع وحول
2 بلا 0 66 أى بلاد” ا نكا الوحوش » » وقل نض هذه
البلاد الواسمة» وش : : د الكار من أْلها ووش » » أى خالية إل من ارش .
١ : 2-302 2ك 000
د توائل » » بر يد لْعَنجُوٌ منه .و « الشرَاء»6ء ماواراك م من الشجر » وهو
ما باعل فيه ريل » أى كدر » '"* يقول : من خنتها كأنها . تت 1
فوَيقَ الأرض »ومئله قولٌ لبيد بن رَبيعة: '
3 د عن الى أَزْلآميَا ند
أئ من حَفتها . و« الكّفاة » » شَوكة [ الى ] . 90
1
6 اقرب لض النجيح تَارَى وَمه بدو مرة وول
)١( هو لممرؤ بن كثوم » كا فى جهرة أشعار العرب : ١5 » ورواية صدره فيها ؛
٠ وأغرضّت المامة واشْتَخدت ٠
57 00 0)ف سيوع أوربا: «أىعر».
دحي إِذَا انْسر اللام وَأسْفرَ رت * بكرت تَزِل. ٠ 5٠١ : ديواته )0(
. . اليهمي » ء ليست فى مطليوع الدار « )4(
مهن
غزلسه الوه
005
يقول؛ يبدو مره فيظهر ويتيّن»ويمئل أحيانفينيب اممو 54 0
تقول : :«رأيث من شما فى جوف اليل ثم قل عكى فلأرَه » أى تاب . '
4" َم ىك جل : فاختل قلها. صود بات القأوب كول
« فَأْعْوَى للا » » يقول : أهوى بيده إيسْطتباء « فاشك »» أى ضر
« صَيود د وءقول : هو صَيُود بات الوب » يينى الأقدة ..
0
وقال أبن 9 ' |
١ هَنَدتُ بن ل فلم معدم يم ميرت 16 اا
ري 00 1 ظ
أجْر ع كجزع قيرى ال د بر كشن
تقيى فى آثارم وأقط' عرق عليهم .0 '١
5 اد او ب حجر مهي 0 0 يدك مَعَازْلِ
ا ل
قوله : وليب" حجزاء »اك م أيتد: يال : «فلان طَببُ اللجرة »
ش إذا كان عفيفً ء وقال النابتة الأياية :
(1) ضبعت فى مطبوع الدار 2 فيغيبُ مُُولَ ذّهاب © ء وهو ضبط خلأ . .
(؟) انظر الأغالى ؟0. 06 »ونا قد أي اع فل مله ةن أخر : ل
ألى جندب س : 547 من كتابنا هذا » وعى القصيدة رقم : ١ » وشرح الكرى لا
00
| اي
7 عراس يراوه
الكل
ور 2 ابي" يمون بالو نمأن يرم الكبائيي0©
وقوله : < 5 ا ام 6 » يقال : « نثا عليه ذلك الأمرّ » » إذا بحت عليه
.منه شيا واستخرّجه .7 و« الألقُ » » التُقيل » ويقال : « فى لسانه لفن » ء إذا
كان فيه 950 م
؟ رمَاح بِنَ الليزة زرقة نسّالها حِدَادٌ أعالباً شدَادٌ ١ تافل
2 ررق 6 ؛ يض ويقآل 0 نطفة رَرْقَادِ 3 إذا كانت بيضأء » بريد لماءء
سدذ*نى ب سره 2 1 اي يا 2
قثلت قتيلاً لا آلف غذرة وَلاسيَة لآزلت أسفل سّاة
« لايايفتذرة » لى لابلازم ال وَالْعَدرَ . « لازأت أسفل سافل » »
لازلت فى سفال ماعشت .
.2 5 اذم ٠ 4 9 7 9 ٍ #ى ©20#. 2
٠ وقد أمنو بَوَأَطمَا نت نفُوسُهم وَل شلموا كل اذى مُوَدَاخْلي
« داخلى » » أى مافى حون من الرَجْدٍ والكرّن .
١ قن رجو الل وميم فيه 0 عَاد أذ كل ا ثل
00 الذى عَمَرِ الناقة .
5 1 - 5 ى 5 2 0 00 20
يقول : هذا القتيلٌ فى شوم ذاك » وى شوْع كليب إوائل .
ا هلي" -. ”ررس ار ب بعس اه 23 يمرم
عيبت هديل ايأ بن لببنى وَجِدءت أ نوفهم بالود 1 و كليل
97
)١( ديوانه ثهل.
كا طبع لود امل بوع امار »وقد اصرح الحققون إلى : « إذا يحث عيه
واستخرجه » ٠. 5
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
ا
2 الدع » الديد اسان والقلب الك 6 وه الخلاحل 20
لكين الرّزِين » وأنشد لامرئ القيس :
القآئلينَ لهك للحلا '. غَوْرَ معن حَسَب 95:0
وه
4 3 بن بالقلات لا تَسَاروًا حوزن سمي وتم بالتتائل
) د تضائروا»؛ تباؤتواء وا« النقائر »؛ الغاون .:وقوله : دف الديأثل»
أى يحاون ى فى الثائل .7 5 بهذا بال 1 : 9 عندى فلان لين » » أى بلازة شْ
اي
مشر تل سا دشر 0
(1) فى مطبوع الفار وض هوهق '
(5) ديواه ع و« 0 اديه
(0) اذى فى الشمر هنا : « بالعائل » رامد قارفا قر ين ابارواة.؟ خرى وردت فى
اسان ( شمل ) ء وفسرت عناك : أى ينزلوني بالمزة الميسة .
000
| اي
0
عزا باد
الاين .
2
ىام 4 1ه 0
١ لمَد علمت أمْ الأدتبير أكنى مول لامٌ” دى وَلَتدخَرى مليى ٠
قوله :على »؛ لى أفري مدي الى :
," إن عدا إن لآكحد فض راو 2 25 كك 008 0 بالأزم .
8 ات لف أن وفك 006 تدك », تضرفك , بامساك”
ل" أى تَسْرِفْك يمه لا مَأ كين . وحدئنا الأصمميء قال : حدثنا فيان غ0
عيبنة قال : قال عرٌ بن الأب رضى الله تعالل عنه لتعارث بن كَكة :+ ياخار » مالملّة ؟
قال : الأ ٠ يعنى إمسَاكَ القمم عن الطمام .
4 ذَاهىَ حتت للبوى حَنٌ جَوفما كَجَوْف التعير امير ذى تام 5
٠ يقول : إذا حتت إلى أَهْلِها وَبلرها فَمَحَتْ قمهاء تحر كا يحرة البعية
« كلها مَرُ ذى عَم » » أى هى غيرٌ سا كنة » وذلك أن المازم تكن" .
؛ فلا وَأبيك اير لاتحدينة كل" لق ولاصبُورا قل لهذم ”"
يقول : لاتّجديته ميل الأمرٍ إذا استفنى » ولا تجدِيته صبوراً ذا افد 2 26
)١( اغلر الأفاتى : 5١ : يونا ا تر وكين فلم سيد 6
(؟) ضبط مطبوع دار الكتب : « ترفك » وهو خطأ .
(©) فى الأسول : « إلا صيوراً » وصحه تحتقو الدار , على غزاه الأدب عنث موعن
(4) فى مطبوع أوربا : < إلا تجدينه » . ١
0
| “رخ جم
ير
غزاه جاده
ذؤاأا
وَل ا اما ينوا لديتمرَات اتوت باطالكالقدم
«١ لتم »» التقيل من الم » » وهو هاهنًا أخار” “وكذلك «صئم” مم 6
قال أو سعيد-: وزيم فى ارب أن ينضحا بم » ”" وهذا مكل “و «القذم »,
الشديد الخمرة )و8 توب مُفدّم»» اذا كان ” لو
ل : إذا كان هذا زيلتهم + : :
١ أبَمد بلا لنت نْتَى ع وَاقٍ أو تحل لها عمى
٠ 00 :رن ف لا لايق لأ »بط مال
أعى انه برها حى لأتبْتدئ إلى اليبت . .
/ قي يي كني ل
0 الت ماس يلق يتوه
ايديا للد خول :| يلتبي عل |
لم عْتَبق الأه لواح َأشبى ذلا أصى يرا"
١ ٠ يقول: «أغتبق الا القرَااحَ » » تَكَرْما فتلت غئ » وأنشد لمان
ابن ثابت : ْ
اكز أفل بن عيّال سوا اه | وَاطوى على للاء القرَ ام 0
ص“
6 ف سلبوع الدار: « أن يوا بلع )١(
.» (؟) ضبط فى مطبوع اهار : د يدن
(؟) فى مطبوع أوربا أت »» واب مال سيو هار , يده اوج واسان (ط).
() ديوانه قور
000
| اي
7 عراس يراوه
م ة +1
وأنثد 00 0 ١ ل ا
ل ا
أيمت عل الوه وَأ ع أ بد قرم تأكره"
و 7 » » الذى لننن بالننين» وهو الأ الخفيفالذى ليس بكنينب » وكإذلك
هو أيضا من الرجال الذى ليس الام » وا« عيش مر لج » + إذا ,كان فيد بمض النقصٍ
وقوله : م ذا طَمْ 6 ء أى ذا شَهْوَة إذا. اثتهاه » وكان مأيّبا. عنده ؛ وطابي فى فيه .
«لأتتي ونا كن جه 60 ا | |
9 0 شبأم للق كمي أو غيرى ع بن أ الأ
هذا مَثَلَ ؛ ؛ يقول : الفوع ل فى جو كاتا الشجاع. ٠ و«الطم و
السام .
٠ كانه أ أي دض 01 لون ا
وبروى فر قل أبوسيد رودم 7 سراد قول : 1
0 أغنى وَإِة أعل بها . هرضم
هوان” ل ١ 3 5 3 7 اف" :5
١ رَأت' رَجُلاً قذ لمت امم :وطاقت أناتدي ذى من
0 ا
عه
5 إن م ا : أنا متشنج
. ديوانه :لم المطبعة الأديية سيروت )١(
. (؟) فى مطبوع أوريا : « فأتهى فيكف هذااعنة م
1 (؟) فى مطبوع أوربا : د أفعى لأمة.»..
فى مطبوع أوربا: « ذى شحمى » ولامس إذاء . وانظر قوله فى الشرح : « مرتان )4(
1 . الممدين » , فلعلا رواية» أومى الرواية
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ادن » وقد استرنى مَمَدَاىَ وأضطر با ومَاججا .
مه ام 3 زفق
١ ع 2 | كأنه اتيت بد ةع
ئ - ارال ٠ عد ذىحَجِم
« اتيت »وال ارا هو عت 7 بديغر 6 أى
ع5 3م يستعدل ٠ عَلهه غير ذى حَجِم » » يقول : عظلمه ليس له حي من ال 38
٠١ تثولكلالاانتأ نكن وسية أزَفأ لد أز جلت عل قزم
تقول له هذء للرأة : .لول أى إبثُليت بك وأنكدتك» و رجلاً
سيدا سواك و 3 الم رُم © » القخل الذى 07ظ3 5 مل تقول : وجح أبن
على قرام . 1 5
١ 14 لعنرى ملظ تمر 1 حقبة هنا علا وشت فى العةي ارق ١
يقول : قدكبت لكين أمرّك زما «خبلاً تزوجْت رجلا غير ى بغر 5
ولخ ؟ واه » ١ ما طن مأ ته لح ون"
لم ٠د الع » »و« الأقم »ص ربمن الز .
٠ قات اتاو لج جه ءا ب 1 ْم
« كخامى العير ه جاءت متكسرة وه خاصى لير » 5 0
ع »ولرأانا تال يق هوه موب أ ."© بتو :فلت يفن
0
. . فى مطبوع الدار : « عَذْىٍ » باطو )١(
(؟) فى مطبوع أوريا : «خطه و
(؟) ضبط مطبوع الدار : ه اليذّاها» وار كب اهنة يناع
ْ ش ٠6١ - شرح أشمار الهذلبين )
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
ا
مس سمل
جلا وزعاه تَحْمى ارهأ ين من ؛بكى برا دي ابللامة
وقوه م تمل »ء أى ل تفمن » »من «اكلل» . «جاحة »» قال :« اطاجة و
حور من ردىء المرز . واو الاجَة عدب ٠ وقوله : « عل وشم 6 يقول :
ا ز ٠ قال :.وكانت أبديين وم الور .يقول 5
ا 0 فى اليد .
5 1 أنشبق اطثف مُقبلاً وَأ ىف ارَاجِنوستكذى '
الوا
سبق اللتف 6 ٠ يقول :أى لقم الت قاين يريدوتى » فأنجو منهم
وأسقم عر ٠ وقوه :د ميلا » أى د مُقَدمًا . وواحد « أأَز زاحف » » « مر ناه
وهو موضع القّتال .
2 م 3 .8 52000 .8 #2 ص-_ 5 هم ٠. 7 مم -
5 وَكئلةِ 5 ا ججَادَى سر لوَا با | رك 7 :ساحمة ©* الاقف
دجن. مِن سر : وفيساجية مي
« الجن » ؛ إلباس القئهم "٠ وقوه : « تبي »» أى تسيل.
7 موطف فيضن ماي ْ ذا َمل أذ أغيف قل ف ف
عط فضاحر ؟ءيقول ؛ إن ميق فيه جاح . و « شايع » »
اجاد الحامل ؛ فى كلام هُذَيلٍ وقوله : م شيف على عدم » » أى أشرف على
ات
عميمة 2 .
.ا م
ص
6 إذَا بعلت الأقْد 0520 عاد كأ وَاز: المقركنق الأ 0
. » ه إابها الجلامد : ٠6 . ديوانه )١(
(؟) فى مطبوع أوربا فى الشعر والسرح : « تعمى © .' :2 ا
أضيف فى مطبوع الدار : « إلاس القم [ الأري ] 8 ,ته 3 000 100+ ا )0(
(؛) فى مطبوع الدار : ظ وشو ل فضا » » بي إضافة ,
0
| اي
7 عراس يراوه
١
شرك : إذا الت الأقدام من تدَى الليل . قال أبو حفيك : وتاك كتير
النَدَىء يقول : إذا جَلسوا ابتلّت أقدامهم » ب الى كرا دون على أجلم
فيكسرون الجر بأرجاهم . وقوله : «كأجْوَاز » ء أى كأوساط لمر من الوبل .
و لقا »؛ ات تن بأخرى » لأَنهاصساب ٠ فلك نء وجمل 6م أجواز
لَك نة » لأنه أراد كاريته وكثافتة” . :
ل سكعى س لمي ل ومع ءاره م ام ع .
٠ ول كأشلاء الأمانى تذما خلاف ندعين اخرالئل اد رمر
دقل كأغْلاء الشما»؛ أى قل قد تقطّمت » فشئهها سما قد أسكلت »
وإنما أراد عر الشمآى الأ كولة » فبق جناحاها وحلدُهاء فب بذاك واد الثم 5"
المطر الضءيف السا كن لين » ”'" والواحد 9 رْمّة »© والجماع 8 رهام » اود رهام »2
ده "
ودرهع ©
0 يحل م 0 1 ا دم َ' 4 س*
1 إذالم ناز اع جَامِلالقوم ذا اليى 2 وَبلدت الاعلام الئل كالآ "١
يقول : است]” القومُ للأدلأء . و« لدت > أى رقت ال » فترى
طبل كأنة أ كمة فى جوف اليل » يَْمْرٌ فى عينك . و « الأعلام » » الجبال »
والواحد « عل » :
كن عا د هلواط عع ١ (دو اط م ون م2
؟؟ رَاهَاصمَارَا يحسرٌ الطرق دوا وَلوْ كان طودّافوقه فرَقَالمصمر
3 0 2 م ب 2
يقول : تراها بالليل قصاراً » وإن كان « طؤؤداً © » أى جَبلا فوقه ررق
الأزوى . و ه نسي القلراف » » يكل الطزف .
مه
ا ره ذه 5 عه لحم مجه ومس
اونا وَإِنى لاهدى القومّق لله الذبجى وَأرَىإِذ اماقهل لمن فقبرى
)١( فى مطبوع أوربا: « والرعمة ااطر . . . »© . وكذكك فى أصل مطبوع الدار وصمحث فيه.
(؟) « رهام » يضم الراة هُكذا ضبطها فى للطبوعين: ونبه فى مطبوع الدار أنها فى الأسول كذاك
بهذا الشبط » وأنها لا توجد فى كتب إللغة الى روجمت . ش
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
144
:« الدّجَى » التألكء وو الأ واه لبر ا ١ لي .
4" وَعَاد , ب لقي لتب و كر جلك را ور فاطرم
2 العادية 6ِ"-2 الحاملة » « تلت الثياب » ؛عن شد عدوم تفع تمامهم
وسَاطفهم » وى أ دنهم ؛ والواحد » «مثطف» . « وَرَعبا 6 كقنتها . «ينتجى» 2
تتقصد له «٠ عرف ارم » » وهو للكان التَيظ »و الزن" »» ماله .
غ
1 | العلل
الي ل دم 2
١ عدو عذوة لامك فم خِلناء* دومة أو احيا
55 28 1 / 0
قال أبو سعيد : يقول تثلنا كملة لاشك فيها . و« العَدْوّة 6 » اكلدلة .
وه دُؤَيية» و«حيب »حَيّانَ من عَجْرْ هوازت . قال : يقول : تملنا شملة
لايك فها
صضوه 3 ره ام
١ خرى الثايرين م وَقلداً شقادِ الس أن - 0 اطلروباً
وأ غرَابا الثاثرين » » : قلنا : حذ يافلكن” خُذ يإفلان. . قال الأضمعى: وسمعت
ان أبى طرّفة يقول : « فاه النفْس إن" » » كْسَرَ « إن 6 » ومثله :
. انظر الأغانى ١؟ : ١ه طبع أوريا » وما قدم من سيب لقول هذه التميدة )١(
مهن
06 غزلس مالو
لفن
. عير كل إن عحّل 1١ تأي +( 5
31 ا 0 > المتان 22 > 1(
؟* كألى إذ عدوا ضمنت برى مِن اليقبان خادٌة طلو,
هو سلاحه ؛ من سرْعَت عَقَاب «دخائتة » , أى مُتَقَضّة . « طلوباً » , يطلب اليد :
: جرعة نأحِض فا رأس .ثيق ذَى نظام ماججعت صلب
1 5 سي ا طب رع :»وهو 2 النامض » .وه النيقّ »و,
الشمراخ من ماري اتطبل . وه الصّلِيب »ء لووك »وأنشد العاقمة بن عَيِدَه :. .
بها جيف اللشررى كايا عظامي فيض وأا جلما فَصَلِيب” يلد
يمنى الوَدك .
ل أت ًا عل قت قا إل ري ريما َطيبا
٠ 000000 «على قوت » » أى على سبق 0
انام الذى أيس معان ٠ وه اليزوم » : الملذر وما ارم عليه ٠ ويقال الرجل :
شد حيازعَك لهذا الأمره »أى 7 شر 00 وأنشدنا : ا
8 َشدذّى 2.2 دازم اله ليق اسلو 2
5 و" ل از مَمَادِ ب عَيتتبا : ايوبا
ع يا 2
)١( ضبط فى مطبوع الدار : « على أن 64 ء والصواب كبر الحمزة .
(؟) ديوانه :75 .
(؟) هو امروة بن الورد » ديوانه :َم ٠ وصيره:
٠ دل الطلاق فى البلاد وَرِ رق
000
| اي
0
عزا باد
يكين
د البَادَ كه 6 ٠ لأستوى من. الأرض لاس فيه أشى؛ وه البَرَاُ »» الفضاء
لازال حوله شويه ال . «فصلام ين عينبها ابوب » » يقول ' : حين مركت
ريد الال أخطأً تنه فكت ابوب برأسها وا وجاقية و جعها هد بلاقم 6ت
ومئه الحديث : 9 اليّمِين القَموس الفاجرة تدع الديار رَ بَلاقِمَ » . وا< الوب © »
الأرض » قاى أو سفين :يول أهل المجاز : < أخدّ جَبُوبَةَ من الارض »© .
1 275 ار وى ع رياعيت .-: 1
؟٠ مَتعئاأ من عدى بنى. حلي محاب” مضرص وه شعو ؛
7م 5 3 0 - م
دن ان ايل ايت
-
58 000 ل 1 52 2 ع 0
م فاثنوا ا بنى شجع عَليْنا وَحَق أب شهوب أن شا
ير
وو ماين ترك بيلاثنااعندك .
ع سار 3
6 قَمَائلٌ سَيرَة العمره ع عدا مانا ْنا تسا
. «تخالنا » . تَحْسَبنا :وه الي »؛ السحاب ٠و« اطنيب » » الذى قد
ا يقشع يقول وتنا بهم بثل وق ستحايق
تير » ومثله
كام تضت ميق 5 0 نح حر باز 1
[ وأنشد للقن نن عَنِده ع"
حء, - 39 0 ٠. 0 م 2 ونس
كان صابت عَلبْهِحْ سحابة صَواعقبا رون 0
(1) موعيد مناف بن ريم ؛ وتقدم فى شعره ؟ ؛ 11/8 » من هذا الكتاب :
(؟) ديوان علهية : 1؟ ٠, 01
اهن
غزلس الوم
1
9
٠. اه م
ترد ألق 2 علي« الثوب إذوَل ديا
٠ أل السّابق الة
«السايق »سج سبق القوم فاق عليه ردّاءه » وأجاره » قال : وكان الرجل
ذا أتى ويه على رج قد أجاره » وأتقد : .
٠ له
3 أَذر مَنْ ألقى علي إرذاءة وَلَكنَه دسل من مَاحِدٍ تَحْض”"©
وقوله ا 00
أزهقه و أغشاه . ود اآذروب » ء اكلديد .وه اتقشيب »6ع الطّقيل .
و« اللسام »» الا ٠ و « الطشيب »» اطلريث عه .بالصقال » وم شب 6ن26
ابم الأول » ٠نم صا ر كل صقل حتيا .ا أرعقة [ ملكت 8 ]1+ أغناء
الى 5 010
ابه 6 م الك عل يد يد ماله در قربا
م
« ثبي » مدوم :دنا رادل م لضي ؛ وهو ا 0
به الود » وهو أن تَجْمل للتّشر لجا فيا كل ٠ وكل ربق « قثيب ©
و« مفك قب + »» وأنشد لتقيل : 8
حول 2 20
1 رد 3 2 جون مُقشب و2
ص"
ا ل ا ويه © يدل « رداءه » .
(؟) البيت لأبى خراشش نمه ؛ وسيالى .
(0) فى مطبوع أوريا : « والحشيب الطيع ٠
(4) ه صهيب » الأولى زيادة منى .
(0) ديوان طفيل الفنوى : ؟١ ء, وصفره :
5 0 2
٠ كين ظهار اليش من كل تأحض ٠
واظر للعاني الكبير : 84 «كاما رطيب الريش
الإتبهن.
0 غزله مالو
وا
قال : واد كه الور بهذاء لأن النسور ع الى يتل لما فى الجيف القشب
لتقمل 3 وكزة مُسموم 29 ا 2« ٠.
ل حل صم يَدعُو
٠١ غداة دم ى ل ع وَوَلُ وم 0 لايد
«لاجدعو ييا » » أى لا يدعو أحداً يبه : 57 اتلطم . 6 ا
ا
أو جَبَل .
وقال أي"
٠ 5 2 8 ّ 1 2 ْ 8 و
١ تلك تأفبى عر وم إذا اورت مَنْ تحت القبور
٠ إذا رَاحُوا سِواى وَأَسْاتُونى احَشأه المجارة كالتهسير
« إذا ا |سواى 6 » يقول: إذا ذهبوا إلى مكاتى .9" وا يشداه الججارة» 4 .
أى ملذرَة . وقوله : « كالتمير » » يعنى ظهرَ القبر «كألَه بمير بارلك .
ره 0
م دك حار َوَصْرَبْتَوَجْبي | فَكيف شب ؛ بالمن الكثير .
3 :تس أ رقت لى اعت سا كته حر 0 “ت أهله »
, 6د وناليم من سَبب لقول هذه الأبيات 3٠١ 2 8١ انظر الأفاتى )١(
0 كلاى اتكرب. ل ا
0ه
| اي
ب
غزاه جاده
كا
م٠ 5 .8 - ١
٠ عا شه وت بكري ع أنلعدثُ ين لَحْم الجَرُور*
هذا مر » يقول :كان عندى طعام طب فَأطعميّة إناه وى وَلدى 6
1 3 ب . # 2 2 ©
فآثرئه على نفدى وَوَادى . و 9 بكره 6 » أبئه . و« يمت »ء قصلت له .
ع 2 ٠ ع م 5 000 5 م- 0 5 8
ه وما قد صبرت َلك نف مم مم الأشباد مر ترئ الخروز
قوله : « صبرت عليك نسى » »ف التَقر والْمَرْوِ .وه الأشباد » من شد
الرَقعة وكاو يوام 5ل مع الأشباد 6 6 أى مع الشهود على .ما أقول .
و« اطرور » تصيبنى أيضًا .”© و اكرُور » الكّموم .
)١( فى مطبوع أوريا 0 كته وتركت . . أطعمت 6 ء كبا بفتح التاء ٠ هذا وقبله فق
الأغانى : ١ ْ ارق ,*
7س عسة وي وك ركرة وم عا راغ
ِذَامَا كن كع القؤمر روقاً وحالت مقلتا الرَجِلٍ التصير
وحمل البيت الخامس عنا ثالثا » وام كر الثائق - وف اقمسان حول منسوب له » ويمده :
د قيل مناه أَقَابْت ,2 وال عمد بن حبيب وا ش ١
(؟) فى مطبوع الدار « يصَيبق » . 1 0
٠٠7 - شرح أشار الهذابين )
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
8
وقال أيضاً
1 ع م 5 ييه 3
١ أَوائكُ ل أَغررْكَ في أَمْر وَاقِع قبل ل ب على وشت كيل 8 1
يقول: لم آت فيا ين وبينلك أمراً ترى أن تحصن فيه وأنا مسى»» ققد عررتك»
فهل أنث منت عتى ؟ وأنت عاقل ولست مجاهل . ولم يعرف الأسممئ واقداً هذا . يقول:
فر أخولك على عر . اا
؟ أوَاقد لآ آلوك إلا معدا وَجِلَدَأَبى عِجْل وَيْيقَ التبأئل
قوله : « لا لوك »ء أى لا أدع جَهْدا فى أمرك , ولايكون جَهدى لك إلا
هذا « الْهئدَ » » وهو السيف . وه جِلْد أبى عِجْل » » أى جِلْد تَرٍ قد تمل منه تراس
وقوله : « وَمِيق القبائل 6 » وى القطّم » والواحد « كبيلة 6 » يقول : : تمل هذا ص
من كيين أو ثلاث قَبائلَ » وكذلك « قبائلٌ ازأس » .
2# 2 8 6
م عَذَاهُ من نّ السرين أو يطن حَلَيَة فروعٌ الأبأه في تيم الكوائل”“
« الأاه » » القَصب . و« الع » ,ما عم من الثبت فى سوائل الظر .
و« السوائل » , الأما كن التى تسيل بالماء .
2 ل ل دوو 8 6
مش إِذَا الرَانْصَدٌ تطريقة ل 3 اميت الشّوا 0
(1) فى مطبوع أوربا : « ف أ وَاقدٍ 6 . وقد سمحه بمحققو دار الكتب » ويؤيده مأفى الشترح
(؟)فى مطبوع أوربا 0 معجم البلدان والناج .
ع
| ا
غزلسه الوه
١
« الشب لون نُ» وهو « الشيوب » ٠و الشبب » ٠ وقوله :مدت
ريه »» أى ردت لوقه .وا« تَصدَعْن 6 د » ويقال : ه تصدّع عندالقْم»»
إذا تَفرّقوا عنه . قال : و« الا كلة» ٠ المقةُ الى بين نض اللنب والرك
مترير سدس
له 1 البوز د ايع كأنه طراف وسَتت نا عند آزل
د التزز »ا» ماترّز من الأرض .وه التق ما لمن لأرض .
و« الراف »ء بيت من أمر .الارتت 6ء تيتتا.
بإ هنر
0 غزله مالو
01
١ حَذَاتى يشدما حَذمََتْ الى َيه إن نك القليل
د
عؤركتين سَدَهُا طقين بصكائين عَفْدُمًا بين
يقول : بشرا كين يَضْرقآن . وبروى : « مُقا بلتَيْن » » أى لما زمامان » وقوله :
0 ٍُ ا 0 5 م الل 0
« يؤر كتين » » أى من « الورك » ؛ و « الصّلوان » » ماقؤق الذتب من الوَركين .
ربسثلبهًا 0 ريد 2 وَقََى حَاجَه الرجل الرجيل”
ويروى وي ََضى اله ذو الأرَب الرجِيل » . و« الأرّب 6ع الحاسة .
د جل »ايهال في
٠ ولي
. » فى مطبوع أوربا : ه فى آل صوقة )١(
: بره ول أوراء » قال السكرى فها رواه عن ابن حبيب عن أبى مرو : ١ (؟) اتظر الأغانى
« قال : تزل أبو خراش الحذلى على د سبي السام » وكان صاحب المُدّى الق فى غطفان » وكان
يدها - وى الى هدمها خالد بن الوليد ما بمثه رسول اقة صل اق عليه وسلم إايها » فيدمها وكسيرها
وقتل دبية اللمى فدا نزل عليه أبو خراشى أحسن ضيافنه ورأى فى رجِله تكن قد أخلقتا»
فأعطاه "كشلين من جذاء الت » قال أبو خراش بمدحه : (حقان . . . )
له
0 غزلس مالو
١1
ار
ش العف خرن رسي ترنيعلا ٠ ويقال:: « ذا » إذا ساق
سَْقاً سريعاً » و « تاد » ء مثلهاء ”2 وما لنتان » وأنشد أبو سيد ارجل برثى
با عبيد :
ع2 2 5 ل ا جاعهة و
وَكأَنَا نوا لعل ساعة بحا دنه الريح كل ميل
0 1 6 عو « حذله 6ع سوا ”" قال أبوسعيد : : وفى هوَازنَ قبيلتان »
وذشْوة هو وودعيّة». 5
: فال الأستاذ تخود عمد شاكر )١(
فى أصول مطبوع أوريا والداراه عاذ » ٠ 5 أثيتها » وغيرم محتقو الدازر «دحداة , احتراه
بلا دليل. . وقد نس على ذلك ابن اللسكيت فى تهذيب الألفاط :هخ فقال : : ودَاحَ يذوحٌ » ودحى
ش عد وناة حوذ 1 فى معنى طرد وساق » » وقله عنه ابن سيده بتصرف ف اللخمدس
الا: 0 كا به :1454م (عوذ), ٠(ذحو)ء (ذفوح).
فى مطبوخ الدار * «ذحته وحدنة” َ 0 ع الرسم والضبط » 0 برع أوربا :
«ذحتةهع وحَذتة 6 » بهذا الرسم والشبط « واكنا 7 وآثرت ضبطها 0 دُحْتد» 0 ص
«ذاح يذو » ود حْذته »» من علا جود » ما سلف التقل فى التعليق الالف عن
ابن السكيت » وأنهما سواء :
(؟) قال الأستاذ منود محد شاكر : 0
فى أصول مطبوع اهار .. وف مطبوع أوربا:: 8 ذحوة ودْحَيْة » ؛ وغيرها مقو الدار إلى
«دحوة» ودحيّة م2 اعيّاداً على ما جاء فى القاموس الحيط وشرحه الاج فى مادتى ( دحو)
ودح تى ) » وهو وله فى التاج : « ودحْيّة بن معاوية بن بكر بن هوازن 8 أخو دحوة
اللنى » ذ كرهما الجزهرئ : فيه الفتح لاغير 6 . وفى ماح الجوهرئئ مادة(دحا) : « وأنا
دَحْية » بالفتح » ودَحْوَةٌ فهما أبنا معاوية بن بكر بن هوازن » » وننه ساب اقسان
فى ( دسا ) فقال « وَأْمَادَحْيّة » بالفتح ؛ ودشي وفيهما . ٠ .» » وهو نص الجوهرىّ »
فلا أدرى أسبا أم أخطلأ » أ قل عن غي؟ وق خالف مناعة إن هريد الادعاق ؛ : ١و ؟ قال
حبن ذكر ود ماوية بن بكر بن هوازن :3 وذحنةغ ودحيَة » 2560 واشتقاق دحتة »
ودَحَينة 0 من الّحْن وأحسبه من قولم : دح حنت الشىء 0 إذا هضضته أو كسيرته »
وأحسبه تصحيفاً من ابن دريد وإن علل أشتقا . 1 :
مهن
0 غزلس مالو
بار جُوي' يشكلات ين ال عا الطبيل
> هابر 2
ولدويدي و عار لكب الالرض ل وخر« وارنا 2ه ١ :5" مصورة :ودحو ودْحَبّقَه
بالذال الممجمة ضبط م » 'وق مصورة أخرى من جهرة الننب لابن الكلى عندى ورقة : ١1١ »
« ودحوة ودع 6 ؛ لم ينقط الدال من « دحوة. » » وقياس النقول عنه ضبطها بالذال الممجمة كالق
تلها , ووجدت ف مختصر جبرة النب لابن الكاى أيضاً س : 48م عن مصورة علد #ظ ودحرة]
0-7 6 » بالذال المعجمة ضبط قلم » وقال المملق على هذه الندخة فى هامعها ما نصه : م بالذالين
العجمتين كذا » الأولى تقطها فى نسخة ياقوت ء والثانية نقطها فيهما 6 ثم قال فى تليق آخر:
«دشق ( يمنى كتاب الاشتقاق ) ؛ جعل ابنى معاوية دحئة .ود جيئة ظ وقال إنه من
الدّحْن » وأحسبه من قولك دحنت الشىء إذا مضضته أوكسرته . لحن ل أت جم
( يمنى الجهرة )اق لاف حي جو ( يمن جماح الموعرى )كا ذ كر .جم : الضْضُ ؛
التكشر » اجوا: : هضطته كسرته : 0 : دحية » ودَحُوة » ابنا معاوية بن بكر
ابن هوازن ف ( د يعنى كتاب الشر بف الجؤانى ) وعب ( يعنى_كتاب أبى عبيد فى
النسب ) دحيّة 50 : وأذحية به أيضاً . فربما يكون الإعجام فى الجهرة من
تصحيف النساخ ؛ فإن عب عن عشام مصنفها ينقل » ولم يعجمها فى كتابه ولا أعجمما
غيره 6 .
قلت : هكذا قال الءلق على الجهرة ابكاة سه لوو ة لطر ردكةة فى غير
كتاب جهرة النب » أى فى هذا الشرح على شعر هذيل » بالذال الممجمة أيضاً » وفى سياق شرح
ددحا » بالذال الممجمة بلا ريب » دال على صواب مافى أصول جهرة ا'ثسب ٠ وإن الف ذلك ما تقل
الجوهرى فى ( دما ) , وذلك لأنى وجدت صاحب القاموس الخيط فى ( دحى ) » وكذلك شارحه اتاج
قال : «ودّحْيّت الإبل دحي سُقتها سواقاً » والذال لغة فيه 4 .فهذا دال أن ماي أصول الجورة
صواب 0 وأن ماعند الموهرى بالمدال المهملة عسى أن يكون صواياً بم » ولنة فى اسم هذن الرجلين
من ولد معاوية بن بكر ب هوازن » وفوق كل ذى علٍ عام -
مهن
غزلسه الوه
قل
56 0 ٍ ع 5
8 راعنها 6 أئ علؤها ,, ويقال : «رعبت الاوادية من المطر »6 .
لضي لمر ا
وأنشد لابن عر'مة : : ع ١
5 2 ىم ةم (0»
ماعازات التزئب ين شل و9 رد انه ه مر'عوبة المسّل
أى رةه نه .
)١( فى مطبوع أوريا : « ماحازث المفر » “قيس بر فز :»قرب بع اجنو تكن
الراء ما فى تاج العروس ( عرب ) ناحية بالمدينة قلاسم ابذك ضع الت و كبر كر | ' 2
أنها ناحية قرب المدينة ول يق مين بالألف واللام » . :
00
| اي
0 غزلس مالو
وقال أبو راش أيضا » ”" بذاك ف وهامن قائر وأحابه ارين 2
تو خديك أن خراش ١ 3 خرج زوجة أبيه مر وكان مره َك بعد أب أ
بى راش وإخوته السبعة عليها» وإن أبااخراش ألى بها مك 3 “وأمرغها أن ' ع
ما أرادت من تك أو غيره ركد ذا بالأعدن اوقا ا : أحذرى أن بغر
أ » فإن بهذا البار قوما ور يرد
؟ مَعك مِنْ بنيك » فإنى رَجلٌ من عَشيرتك » أحد بنى سهم_ ء فإن بهذه الهر ير
قو قد ورم أبو خر اش ء فاتمُدى وأخبرينى بحوايمكٍ #السعار انر لاجراي
وقال لها : أ تبنيك مَك ؟ قالت :أبو خراش . قال : فى ولا تخيرى أحداً
سواى خبرى . قال : : وتقدام ة قائو” لأبى خراش حتى قَمَدَ له بالطّريق 4 ورحعك المرأة
1 0 لها : 8و له : رأيت َجلمن بى ٌ
0 0 : ذلك قائد » وقد 585 . قالت : فارجع يا
فأ علمها أبُوخ ا 0 وقال لها : القؤمٌ امس » فامضى إلمهم :وتقلبا.
على مل رسيم تحيبي » وقال لها : إذا كدت لقم فاجبدى ميرك 03 فإلى شاغلوم
عنك , ولن يتعرّضوا لك حتى يكوا منى لشت ووب ابر خراش يُبطى؛ فى لدي
0 عله 03 دى خاتري المر 6 4 م حَبَدَتْ برها 17 0 خارهافى أطراف
الشجّر نج نج الكسكبوت » وأتاهم أبو غران حتى سل عامهم 34 ٠ 'يطيقهم ف انفسه
لذب للرأء 0 ؤتالوا ورا خرن . وأقبلوا إليه غيد 2 وم 15 تحوه )
ولاب يدون روف ينانا للد د عَلية) وش ار اس
يوذب العنئة » أُسْفْلَ من قائد ٠. وقالوا : إلياك بإقائد » خذ يا قاد هاضري باقائداء
(١)انظر الأغانى 5١ : هه » طبع أوريا .
(0) فى مطبوع أوريا دلامت 6».
(؟) فى الأصول « فأبلى عليها » وسوبا محتقو مطبوع اندار .
(4) فى مطبوع أوربا :.ه / أجيدت 0
(0) فى مطبوع أوريا : « يطممهم »
مهن
06 غزلس مالو
إمنفاا
أرام أقائد : وزجموا أن قوس أرنى راش انقطمت يمالئها واقلت أبر خراش..
وجادت امأ #خركة إليهء اققال ها وي » ماقئل أبرخراش ؟ قالت : : قُئل» قل ال
وأسحابه . قال : وبلآث «قتل , َأ ت كظرين ؟ قالت : ننم قال كت افلع أت ١
قالت :انه ل يقل حى َل تْ الفوم ..قال : فأخيرينى كيف كان قنله ؟ قالت : عَرَدى
به وقد ألا عليه القوم . قها! لخل تومن في فلت : معنت :.ياقائي اضرب »
ياقائد ارم . فقال :”2 إن أخطأت أنه القومر عاق وس ث وها عبات 1
»اق تل اوش 0 0
يلاما
١ ف هلا أئوية كقح ونكت وب دم
د 00 كان أملاذ روف »قل أوسيد :
وأهل الحجاز يهيزون »”" 'فترك الهمرْم »وأنشد لحان , بن ثأبت : ه نؤون 0"
قال د من هذا باستفهام 2 0 اأدم دكات عاق
يريع ال اا عردو وها اهب ره عرم6
؟ قعد شعي | والدره سن كانه يعرم ورد دين التؤع مرجم"
ا عدت 4 5-0 وم عا أى عقت آمل
وَحهى ٠و« الدّرسٌ » ء الثوب اتدلق , ٠ و «للرئدم »» لللازم » يقال :ََأَردت “عليه
الى » ء لاه فى
ا
5 5
و دنا أبن 2 00 | د لزي
ذل تنه موسك ع فل :كان عيبى بن مر يقول 2 7
(1) فامطوع أوراء :فقاك »م . ْ
(؟) كذا ولعلبا» لاسمزون » فمدم الدمز هو المروف عهم. أ ا عءة
)| أب شي سان هذا وكانف كم ستطا »6 أعارق ليع أري .ا
(4) فى مطبوع أوربا : ه فليس 6
) ») في مسلبو افثار : «كأئما», مكان «كأته » ..
(؟16 شرح أشمار المدلين )
0 7
| ا
0 غزلس مالو
١14
“0 3 2 2-2 0 .-
م أبن لل © » وم يكن بدرى مالقراءة » وكآن أبو عرو بنشد.: « كرما أن للفؤه »
وح القراءة .وه لل ء للنجّى والأمابكى الأرض ٠ وقوله د بغراز الذى. ينجى
من الموت م: ممصم » » يقول أنا مُتساق يعدو شدي فينْجينى » ويقال لارجل : وأعْدد
يديك از لان» »ذاه أن بلدّمة ٠ ويقال : 0 الرجل كرف فرسه ن. ع2
إذا كن به . وشيم » للق 0
بن عم 9 اس إن « . 4
3 قوالله ما رَيْدَاو 3 ع عَانَقَ 30 وما إن > يدس وبل مم ا
« اث بل » » نيت ينبت فى قبل الشتاء .3 ربْدّاه » » تنامة” 0 إلى
الغبرة اه نيما ها اودارا واي رأنّه
3 وشت ا اه 00 1 ب ) ساف 2
ْ « فى مراد و وده »» أى فى سارح يبرح فيها .و كناف » ويم ى كنة
الحابل » وهى شىء يمل مل غلاف القارورة » 39 مَل فبها حرق .ثم صل علمها
خيط فرطل وى يأب »فإذا لحت يد القلى فيها 0 قشت : وقوله :
« رم ٠ أى مط .
5 يخ امات ب كلناجوع اشنتويس لمر ثم
اط 6 يُشرف. .وه التّزاا» واب ملت .اوه مات » » هاا
أصاتت ؛ وليس ععروف . ا : « إذًا الشثرَاة طأقَتْ محتيو 6؛ وللعبى دنت»
0 أحسن فى هذا . و « افيض 6 » الذى “يفيض بالقداحر » يتضرب بال 7"
و د لوثم »» قح فيه علامات ..
() بده ف الأغانى : ا جو 3
رم ات معك ال إجم 0 ا
بأشرع مك إذ عرفت عَديهم . + كأ الأول من" القرابة توم
. (؟) أنظر اقسان ( ضيف ) : « يطير . . . . الستصيف !لوثم » .رفس 9 الستفينف ».
مهن
06 غزلس مالو
"|
كَأَنَلمَلاامَحْض خَلَؤرَاعِهِ ُرَاِيهُ وَالآخَئ سدم
وبروى : < للدم » » وهو للقثل اشم . قال :و الْحْض” » » الخالص
يض .ود صَرَاحِيه »» أبيطه . ود لخن » » ثيابُ كان » وى رديثة دون
الجيّدة ,كود الأنميئ عر ترود تمارنيّة قباجتزنا. ضر ولي .
8 و5 م
+ حرا وَقَد وت الشماة كاي عَم ايكلااب سُنى شن الكدأملا .
قال : نصب « مططذى » » على الال . وقوله :«أمْل” » ؛ يقول : : كأنه من
شدة ماصرً أذنيه أص . 6 من شد الاو . ُ 1
5 مث يم كَفْتْعَادي) يتما لف لشي حم
5 جود مق بام سفت عاد و لى سوم
وال ا الا ا 1 ل :دأ كفت“ إليك توبك » ,
0 0ه
١ لاحلاه ص . فعيله وطق
« ابل »ء لى طاسب ا واه الشبوح اران 6
الدراعين . « وَحَتّنى على الّر 2.6 يني رجلا يذو خاقه .واد اطلجم » 3
الور اموا عي 0
« يغروه 6» بتزيه ايه نايك برعل لأمر.
للرجل إذا كان جريئاً لى الأمر : « فاتك » .
)١( فى مطوع أودبا : والجده.
(1) فى مطبوع أوريا : « متقدم ٠ ,
00
| اي
7 عراس يراوه
للف
تكفوتة تاصاب نايد جات ملقم كل
« حجر الشترك » 6 3 ق” قريب مو مكة “قال أبو سعيد:: [ وكانوا
يركبون منه “الذّاية-. وقيل ] : 27 وكانوا يةولون :إذا كان كذا وكذا[ أتيناه ..فإذا
ا 0 قرا عند الل :حير التَُى © » لشراب من الكت »
لأنهم يمرن عليه, . ود قائد.» » رجل من خزاءةكان طَرْدَ أا خراش » وقد نا
من اصن
00 ش 0 3-8 ١ - 22015 0 : بلس 0 - 270
٠» 1 لي نانوي دي من 0 3 م
8
درل المَد لم ثدا كل » وز مه تك معان ليا 2
و
5 1 0 - : 7 ََ وك ميك
١ فتقعد اؤرضي تكانى خايفة كاد خِرَاش دمغ -
قال أبو سعيد : وسممت من يذشد
0 7 رعو لا قات او مار لير يدر
0 7 م م َم عر * #ضينلا 2 7 اب صن سا رزاع لم _-
ش وكيدت ضباع القف ئَ كلن حجثى ونيد حراش يوم ذلاك 2 ٠
ا/(1) ها ين القوشين بساقط من «طبوع أوربا . : 0 0000 م :
)000 0 0 0 الدار » وزاده محقفو ار 07 شرح ألقاموس من مادة
( شغر) + ١
2 فقلت وقد ا عَثية ١ .اجوزت أزل اق ا
(4) ششرح البيت مم روايته اق هذا وى أل مطبوع الذار * وم
الحزء الخامس » 3 3 000
000
ادم 7
مهفل
-- عراس لبراليم
84
مها أااء اهم © مك2 000 نحا
وقال,أبو خراش. # 'فى كل زهير بن التخوة اجى فى كبر و بن الحارث. وكان
كل جيل بن يرن يرن ذف بن يمح ذا ع و بن هتيص بام حَان»
د ليه عليه وسل” ا
2 حَرجَ يطلب المذائم” : فقا أبو خراش يرئيه :. 0 6 ش
53 0 3 ا 8 00 0 ءءء 0-0 ع
١ هَجمْ نيأف ل إن مقر ٠ بذ مدر تأوى [ليه الأرامل
وروى 2 ع أسمابى“4] ؟« بذى قَكْر 6 بذى عثروف : 00
0 ل عَارٍ الم لس 02 كسار و اسم تقلزياطما 0
5 اذاه إزيز 3 هاهنا الكين . “و «أتطيدن »* التضيث:
وف استاكّت عليه اكلراثل » ع جالله 'طز يلد » وأزاد أنه ريل .
إلى ييه وى ليب إل الث ل الدرد 0 َي قائىة -
٠ 0 كران و التؤبائر تان ددعتل في دعل لا »»
إذا مال 3 و2 اعال لجل 46 إذااستر” . 5 0
")هذا ل سان 3 القن الى لين من زر اه أ واقذئ فى الأفاق 41 :
هه طيع أوربا : « وقال الأصمعى وأبو عمرو فى روايتهما جيماً : أذ أسماب رعزل انه
03 1 5 2 2 دص 2 صل 3
صلى الله عليه وسل فى يوم حتين أسارى ؛ وكان فبهم عير بن العجوة 2 عو رو
اءن الحارث » فر به جميل بن مَمْمَر بن حييب بن وهب بن جدافة بن يق وهو مربوط
فى الأسرى ء وكانت يينهما مه فى الجاهلية فضرب.عنقه ».ققال أيو خراش برثيه » :
هذا وتى أصل مطبوع . الدار .ه أول الجزء السادس من أشعار الحزلين 4 من. غم روابة أبى سعيد
عن الأصممي » ».وسيق القول أن القسم السادس ملفق .
لطي ادن : « طويل نحاد » .
له
7 عراس يراوه
فق
32 2 م عدف
ع ولا حب »لحا عراف و53
وه الدب > عحث هزا الرَحِلَ إل الى
2 د يان راءة من ار د ليله الع شَّ
أى يداه لاتحيسان شيئاً من ع ماله » أى يععلى إذا هاجت الشمالُ فى الثنقاء .
5 فا بل أَهْل الدار 4 0 2 نينا ال 5 الكلاحل”
«اللوذعي 6ء اللدريد البون الاسان . وه الفلا حل » » الرّزِين فى تخلسه ..
لأبكك_بالمزيع الصا التوَامِلَ
0 هدم 2 0ه
قاف 7 لافيته غير موثق
الُواهل » »نويا بياث للآ_ كلكا ده الإبل لام دوه ابرع »ء
مُنَدَعأن الوادى . 1
4 قل 1 ل ٠ 0 كدت 8 0
00 أن 00 وي 2 0
ّ
-ٍ
. ضيط فى مطبوع الدار : « وراحت عثيّة ؛ )١(
(؟) ضبط مطبوع الدار: « عشي » ْ
(ع)'الالأستاذ محود عمد نشاكرة :فى مطبواع أوربا. : «عرق» ) وم حدب لماء والسيل 6»
ما اف من موجه » و العرف » أله منبت الشعر أو الريش من الفرس أو-الديك » ومنه قبل :
« عرف الرمل 6 أى ماعلا واحدودب منه ؛ ومنه : : 3 أغرورق اليل 4 12م مزج: وارقع
فصار له كالمُرف .
0
| اي
ب
عا ليه
ع١
٠. - الو ع م ا فلم ه لآ 0
٠١ َم كتزد الذار بام مالك ولك عات بالرّقاب التلاسل
؟ وكا ا الى كالكبل لس بقائل وى المَذل عياف سْترَاحَلموَ اذل
ول : : رجحم والقتى عا كان ن عليه من فتوكنه عنوصاركانه كهل. قوله؛ «فاستراح
العواذل 0 ؛ لأنهن لايجَدْنَ ما 0 0
اررق
0 غدل العجناة كان اها عل جم انه م 0 ١
وقال أبو خراش يني خالد بن يرب
١ أرقت هخ طَآفنى بعد َل الي 5 دام السب
: ا “ديرتا الشكا وَتَتْرَق عن تبكلا العين 0
م
وتشرق ع نشب ء ومته « شرق باماء » إذا انتَكَب للاه فى حلقه .
َ هَانتْ لراعى الجِم نمز َه لما مالا اده الزن بالتقم
)١( بمده فى سيرة إن هعام ) + ١٠١ وذكر اللميدة كيا:
الا ني 2 أ 0
إِذ الناس” نس والبلاذ ع2 وَإِد من لا 2 شي كي الداع
(؟) وهذه القصيدة من الفسم لللفق اذى ليس برواية الأصبعى 0
(0) فى ممابوع أوريا : 2 بالدّم » ء ؤاظر اقسان مادة ( دى ) .
0
| اي
06 غزلس مالو
١4
دغاذًا» أى أنقنباء أو بَلَْ منها.
رمه ؟ مو ماو 00 لس جار ص رار ف
وَمابمدان َدهدَنى الدهَرْهَمة 'نضأل لمأحسيى وَرَق لبأ #ظمى 4
. دتضال »> نف «وتفاءل»
افد ما م د قأمر” 0 كا 7 كلم
2 عاي»» أى 0 ملام ..
5 وَأ قد نا نا قد أَضَّابنى ُ من اللرن مه ال
7 شديد الأ شرب 1 ننى. . ا تأده الح ف اكسمم
2 الأمى » » اللزن . و « اتنبل 6) فساد العقل والجسم. .
بفقدأئر ىهلايو ى ادق قريه ار 1 كَُ 1 بالقطيكة و الم
0 لايتوى 4 ) لابكره
. 0 0 7 لك فدَاًا تل الجر ذاعم
١ ٠١ بلك وملا :قاطما لقرَاية وَلَكن وصولاً للقر اي ع ذارهم
-
«ذارحم » ءذارحة. 0 ْ
- "دمر حو ل ومو و ارا علض
١ وَكنإِدَاعَاجَرسَم م مسآجرًا سفت بفظ لف المرّوءةوالوم
َ 2 ا يك فى
نول : اررض اح بز ا ل 00
)١( كذا ولعله 00
(؟) ف مطبوع أوربا : « شاجرت مي م.مشاجرا » وانظر اللببان.( سجر ) ..
(؟) ف مطبوع أوريا . ه شاجرت » .
مهن
0 غزلس مالو
يفف
وف سل #سير
٠١ وُكنت إِذا ما قلت شيا قله , , فت ذالدَالقاسَ حت اطزم
١ فإن تك عَالتك المنأا و 0 قَتَدُ عر مُوداطلائق 0 ثق احم
4 كر رم سَجِيّات الأو رِ كبر ل الكف لين ىوض ”2
9 َعم َمل الفا تمدق يغاي لإنان وطاق اننم
قوله ٠ راطق » ينا طتى:
13 جَنت و نهذ لبف يَاط روفي بالصدى ,
«للره التي »يريد إل يسا « يول بعش هذه الأمور الى فياشتمسل
0 ناذا فكيفكأهاء فقد اجدمت فيك م
595
١ عند ال 1 بأ وَهَوَ ا 0ك
7 وَكلْاشٍ 339 0 تاو 0 5 معان بو حَدُ عَذْ بالكظم
ل وهر
19 و دم : م نومة لبا" 0
1 2 لوجم 26 اليك ا 0 5 0 5 ١
٠ سيا بى عل البأقين يوم كأ فى ...على من فى م ”علدهومن المر
آى فاسْت بنأسيه َإِن طأل عبد ع وَمَابسده للش عندى من طَنم 0
5-5 02020607
55 نوق 01 -- 0 ف أل بطبوع فار : 5 6 “دي لها .
(0) كذاق ليومت دوكر وكناك فى الشرح هنا » ولدى ف افسان والتاج ( مر )
9 قي كنورة دكي بكلا وز انه ايز ٠ وانظر ماسلف : :كل
تليق رقم : 2
ل :دين حى 6.
(4) ليس فى مطيوع أوربا ء 20 1
٠04 ( - شرح أشعار الهذليين )
له
7 غزه الوه
1,1١
0 : ظ ااي عرش ابن
إنك لز أنصرت #مترع خالد ل اريف أ زم ١
5 و مكان : و« اللزم» » مكان غليظ 0
0 قت أن الك دك دزي لتابلا متت 2 1 ا "2
0-5 أورأيت خالداً والعايث نأ كله الاستخننت + لاك البكر ,00
اليه انه أى لاغ تا يداك » إذمنرات تحزنين على هذا السك ..
ٍِ ند كس 2 جْواسَآئى يَندَمَجْمَق / 0 عار دين داعة 0
ظ د عَجْوَا»» حر 6و« الجر ال 00
ع ع أب اشير اشر بالضعى 715 اد قَِ وَقعنَ ع 0
ري نوع ©
(1)1و هذه الأبياث من القسم اللفق الذى:ايس منرواية الأسام ىه وف تعجم 5 (السكرم):
. وقال أبو خراش يري خالد إن زهير وعناطب امرأته » .
(؟) فى مطبوع أوربا جاء:قآول شوح ليت : ٠ بول وذات تخالا والطير أله . وق
مطبوع الدار جاءت هذه الجلة يمد البيت الرابم ٠
ا 0 ا 5
أن الود منه سَحِيَة وَمأعشتعيشامتلعء عب كبالكرع
0 خراش من وووأية اللكرى 5 روه الس ٠ لكريم بشم أوله وسكون
٠ هل المكرى امة موشع لمعه وماحوله ل
1ف لوه الدار هنا أسقط : « يقول لو رأبت خالا والماير 00 ببلاك بكر
والئاب »© . 5
(0) ف مطيوع الدار : « ممما © .
0
| اي
ب
غزاه جاده
لفقل
٠ كله ور لا نين مثلة مد أَسَائة اميه بالكثم
بريد : لاتوينين إلى مله . ”© ون الم » مؤضمك :
« كلا وب لَانأ كل اللاد مث علو ل الَأ يد هأ وام
قوله : : «غيرهار 6 أى غير ضَمينٍ عَم 67 نشل ذلك «هار 0
أراد وها » » أى ضميما -
1
2 0 2020
وقال أبو خِرَاش أيس)””
لمكم 76 53 مم م كعر م 0
١ مَا لدية ند المأم / اره وس طالشروّبة] اممو يطف
« دَْيّة ه كان ساد لبعض الأصنام » فضرب خالد بن الوليد عنقه «طاف
الحيال طَيًْا » .
7 م ص عر ره 25 - 2<
؟ أوكاأن حنًا لناداعم سرع فيا الؤاويق مِنْ شيزى بَنى املف
« رع »ء يجحذنة علوم فيها كرت . و38 بنو القطف » » 2" ينو أسَدِ بن
خرّيمة »كانوا حلقاء لببى كنانة وكانوا يماون لفان . و« الرَوَاوِيقَ » للصاني.
)١( ف مطبوع أوربا : فاريد 6ل
(؟) وهذه الآبيات من الفسم لللفق الذى ليبى منرواية الأصبعى .وق الأغاتى و ( أور!)
« وتال أبو عرو : ولا بعت رسول الله صل الله عليه وسلم خال بن الوليد فهدم عرى
عفان - وكانت كا بين تخلة نَصَبها ظالم بن أسمد بن عامر بن مُرَة وقفل دبي » قال
أبو خراش الحذلى بريه ( ما لدية . . . ) » . هذا واظر الناج ( سقم ) بيت 5 8 ١
(؟) فى مطبوع ان رين : « الولف 6 ء بفتح الناء .
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
م؟ ذا
- اا و , اعمششسمزر ولع عام راودا ل 0 د
٠ كابى الرّماد دعظم القذر جفتته عند الشتأه كحو لرل لاز
كابى الرماد » + عنلم الرماد .و م شل » » الذي إبله عطاش . 7"
و« اتلوض الاقف © » الذى يهام من أس» ل قف » من لسفلو ام
0 سكام خلاء لا ريدس به ٠ إل السبآع ال بعر بال فم
2 قم "26 موضع” 0 5 سم ( » كثراب؛ وار »وقد يفتّح ١
00
لشسروين
)١( شبط مطبوع الدار :. 8 ١ انهل 4 وكذان فى السرح ء واتظز الإسان ( لقف .) قشيطه
كضيط الدار.. 5 0-0 ١
(؟) ضبط مطبوع الدار « لتيل » .
(؟) فى مطبوع الدار : 0 سقام. بعوضع »2 :والغرف شعرء. وسقام كثرا اب واد وقد 55
مهن
06 غزلس مالو
3
5 سوقال بي ٠ :
0 22 50-7 و 2 7 000 سوس هه اج اس
١ أق'كل م ئلةأنا_فائ من الدهن لاصمد قتيل جيل
2 و .
5 05 هر 25 م 8 1 5
٠ كنت أختىأذةلدم] فين ولنا ينا بقيل
٠ وأ ها أن ومككم
2 0
مه ؛ إذا كانت الإمارة فيكم ؛ فأبرح , كنا ام ملا
و «الثليل” 66 حر لفق الصّدار. » كون م الت » زيكون من اتتطش فى غَيْر هذا
الموضم' . 7 _-
.يد اده ما" د أوا يتليل
00
00
0
ًُ 6 2
3 1 ع
8 ايك
1 م
2 #00 :
3 0 2
ل ع 2 85
4
5 2
3 0
اي
7 0
ف 0-0-7
1 ّّ 3
3
)١( وهذه الأباث من القم للق الذى لين مئروابة الأصممى أوهى ير بها زعير بن العجرة
اظر الأغالى ١؟ : ؤه ( أور!) . اا
ات
0 0
1
وقال أبو حراش أينا 29
موه وات . 201007 7.ر م اوسه
١ تت إلوى بن مُرْوة إذ تجا داوب الش ونم
* ذَوَالله لاأنى كيلا اق بجانب قوسى مَامَتَنتعل الأراض
ْ عر » أخوه دو « حْرَاش 6 » أبنه وض اشر ومن بسش»ء
إذم يقتلا جين
م ل 0 عر أ © ”لس ممه
* ىا حك َنم فو كل بالأذق وَإِنْ جل مَايْنضى
قوله : « بل إنها تعفر اكلم 6 َبْرَأ ونستوى ٠٠ مكل بالأدق 66
عول : نما[ من ] تَدْرّن على الأقرب ٠ فالأقرب » ومن مَضَى ننسآه وإن عكلم . 9
ُ وَل أذر من أل عليه رذاءة و 500 دسل من مأجد تَْض
وذلاك أنه لما سرع أل عليه رجل + ياه فواراء » وشنلوا بقل عرو فنجا
خراشٌ؛ وهذا الرل الذى ألق علية تبه من أمسد شَنوءة » فقال :
و(أذرة ُ أل تيردام ولكنه قد سل من مَاجدٍ تَْض
5 ع8 كك > امه
و يك مشلريج م الفوّاد ميا اضاع الشبا بف ال بِلةوَالحفض
م اج الفؤاد » علم يكن ضيف الفؤاد» باد القؤاد . «٠ ميج 6 متقل .
« أضاع اع الشباب فى الو يل والفضٍ » » يقول أضاءه ف لتقام ق انس الع
و داك بيلة » : كم الحم وتمامه .
(1) ونه الأييات من القدم الللفق وليست من رواية الأصمم ي ٠ وانظر الأفاني :"١ 6 ووسيب
قول هذا الشمر .
22 0 نحن ل زيادة فى مطبوع الدار
00
| اي
ير
عر باد
فيل
د وَلكهُ هذ مَرعنْهُ تخأمصن . على أنه ذو مر سادق المْضٍ
« نارّعته تحامص » 0 جوع . و2 صادق النرئض 6 ؛ حين ينيض
ف الأرضٍ صادق لا يُكذب .” ا |
كا ياشو 0 بطآئر َيف الاش عَظده ا
8 7 4 ا 1 ل ع م
بقول : هؤلاء الذن يدون خلفة خرا كأنهم يتعلّقون بطابر.. « خفيف
الماش » » أى ليس بكثير لامر ٠ قال : : «عَظه غير ذى تَْض »ع أى خَنِيف" ابس
بشقيل . 02 الات وق عن العَظم .
مم بأد ران الثيل فهْوَ بابذ : تحت الجناح مط وَالقَيْضٍِ
ع نر اير : وأصله من « مر يذب »)
ولكنه كيه . وه ابض » » أن تقس عاك
. صادق لا يكزب » » ليس فى مطبوع الدار «)١(
. ©» (؟) فى مطبوع أوربا: « بمثقل
اهن
0 غزله مالو
١
فلا92
م مس ع
١ شت إثرئة إن وم قبة يشو نشي لأسيب
4+
داوف 6» أشرف .و2 لقازيب ب »مض لقنا العد قال لاقت :
0
؟ ذا بالق الأ مطركة. 0 ' بالنّاس دعوب
05 اليد 6 عراف نأف من الطبل كذّلق الآأين: 0 كد الفأين .
« طريقها رب » » تتاب انام في 90 مانا عضي ف إل بض . «دعبوب» )
ا ار
٠. ” ع من عرثماً لا 2 حذلان هدم مها وكوي
قوله : « من عراشها 4 وفوأن وم فوق هذه العامة مام" أو ثىء
يَستَفلك نمته» فيقول ل بق م من عرش هذه إلا « جذلآنر © عُودَان ؛ واحدا قالم
والآخرٌ ساقط ,
ه بصآحب لآل الح غكته إذاأ فتلى الحَدَفّ القنَالمتازيربت
(1) وهذه الأيات من القسم المافق وليست من رواية الأصمعى
6 « موضع » غيرت فى مطبوع الدار إلى ه مواضم -"-.
() ف الأصول : « سرب 6 .
(4) فى المطبوعين : « سرب ء شائم الناس فيه » والشبط والنصويب من اللسان ( سرب ) م
وثيه البيت .
هن
غزلس الوم
تين 0
.فأراد : لست لمر“ :إن أوف مرقية بمأجب لايفثر » إذا أفتلى الهَدَفّ »
وو اليَدَفُ و الثقيل” لوسغم من الرجال .وه القن »ء قنى أبوه عند وأمّه أمَة .
وقوله : « أفتل الهدّف » ء أى فَلدهُ من أَمْله »كا يفل القأل م مأب » أى دهت به
لم * وى مَعَأزِيب . فأراد : بصاحب ليس باع .
٠ َه بسَوَاد اليل 0 إذ آم لتم والدفء المناجيب
ليف
« الناجيب » » الصّفاء ين لاع نهم» ونه « سَهم متجاب » » الذى
لاريش عليه وه اله »ء أى عليه ماه . ْ
١ س “أ وَآئل الطرّاد أت * ظ رذ لش حأنزشتموبة
ارب ار
ل ف ا ا نقتا بوط طن وتيب
َم »قد لابه . ثر فيه » لأنه قد كتير ١ 2
06 ذل 25 رس > م ف ْ 2 نين الور
عَلامَة منعةب وضر'سٍ “و8 الشراس ». 0_5 ( إن يعض حت 0 فية .
م مَفْمْمن القوْمء نين أشاجة خف الوائيرٌ مِنْه كاير
.«عريان أشاجئه» »يس بكثير م ء ءَصَْ طهر اللكفا .
كانه خالد ق: يتن مركت ٠ ويس عانشكل القواة ال كاذ
لد في بمض مرير وبمعض أشحل القوم كاذب
(تل الأضول : 8“ المتاخيي ©اءا 1 1 :
(4) ف مطيوع أورا ٠: الناحيب ادكو هاقلي “وه ايب * واد اران السان
والناج ( تب وعخب ) ٠ الكن م برد فى مادة نب 8 سهم منشاب » ٠ ووردف مادة ( تجب) ٠
منجاب 5#
' (؟) ساقط من مطبوع أوريا . :0 0
٠٠6١ - شرح أشمار الهذليين ) ٠
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
1
5 .يقول : هذا يبه خلنا فى اع وى كس اقل راية م قال:
وبمض ما تقول الناس' الذي . ان
7
وقال أأوغرض ابن" 0
0 ا 2غ اوس
٠ ولا وَالهِ لاأنى زهإرًا َو 5 المرازى اهو
0 أ 2 0 له عبد ذا 3 الجلوةٌ
[ قوه :د ربد 6 أى 7 0-7
© وَذْكمهُ إذا 1 عاد 57 يها خصر” شديد
قوله ١: قحتسا » » ين اشعلات » يقال أصابتيم قح » سنة شديدة .
و د الأنْوَاء » » سقوماٌ التجو قم برا / 00
اك بره 3 9 2 7 ا بر 50 000
؛ ولا وَالَهِ 0 نيك ور لظاهره ولاشبح وشت ١
ش «مظاهرَة 3 ل حَاقَتنُ حلفنين . و و «الدجية « لباب “وكلة عر يض
)١( وهذه بن اهم للف لي ا
(؟) ساقط من مطبوع أوربا . ١ ١
(؟) فى الأصول « شيح » » قرئت فى مطبوع الدار « شيح » بالاء والماء وقرئت في مطيوع
أوربا ل شيج 4# يالباء والجم » وق اللساق (شبع) الَجَج ه « البابه :الماال. البناة أهذلية قال أو راش
( البيت ) . إلا أن الشترح نا يدل على أن روات « شبح » بالمأء. وذلك أنواه : « كل عريض
شبح 6 )ثم قوله : « ويقال : شبحه , مده اضرب وغيره » , فهذا بالماء لافير . هذا والتتج أيماً
هر لباب الل اجا 6 ف أبس وشرسه .
الإتفهن.
06 غزلس مالو
زاوف ا
٠ 0 ودالشّيدُ » ء الجمرة “يقول: : لاينجيك باب ولا بنه . ويقال : «شيحّهه
مَذه اراب وغيره. 237
8 0 2 يق عَلّ تلتن عليه 5 فلآ ظاهن 0
: ا 0
52 برا
1 الثوف 7 وان كاز اشر مله رديد
م تك
قوله : تيد بيع 7 مدو مه على بعض
ش 7 عدا ناد فى جات عيث ير ا
2 2-2
غذا الجلة برا .وه حَجَرَات” 6 <٠ ضاق تح لجيد»؛
أى حاضر » أده من « جود الطر 1 ”" يقول : هذا المتف ذهب عنه ا ألطر
الذىكان يراه بسبيه , ش ش
وا :
را ع
ركه 2 اهار ره رو
1 عد 0 بين ندى قنيص داف ممتفئحة عتستلوة
« القنيص » » الصائد. ٠ 2 تائيه » ء َدقَم ذلك البااج .و« السفتحة و»
لبميدة اتلطو ٠و عَنُود 4 » أى مُتَحرقَة من النثليا . ”© وه الحَمَحّحِةٌ » » التعامة
ل
٠ جره ب اتنا تتلها. ا كم عل مب قبية
« جموم » كثيرة الطرئي » إذا ذهب جرئى جاء جَرَى” كاعم ماه البئر .
)١1( فى الأصول م بده اشرب »© وصويت فى مطبوع اقدار
)١( فى مطبوع وروا سيوع ققار :ا« و «وصوبت فى مطبوع الدار عن
لان ( جود ) . : ا
(©) فى مطبوع أوريا : 0705 1
٠ ):( بها » ساقلة مي أصل مطبوع الدار .
له
0 غزلس مالو
١5
وه الشظا »» عَعْبٌ إلى جانب الظيف » بريد ويف الود . يال : «شغلي الفرسُ »ع
إذا لس ا 0 ش
_- >1. ”> م -. 3 ٠ وم “مل
٠ ألما ' قأرْسبا عليه وَوَى وَه و متتفد د .
ند 6 تمر ن عذوه وأ استواقاه ؛ مشتقة ون « .نفد تنفد » » أى
5 .-
ذعب أئجم .7" : 0 1
١ كن المي ينما 1 يق ساب لضت متنا هيد
1 الو » الحجارة الي ٠ قوله ا ا والجار .
ار رو واتكتره رارز حل لطا وين
تارق فرق فى 5ه 0 كد
٠ فَع كل المبين 2 توف | الدُ رو« اميد
© © ©؟
(١)-ه الشظا »: زبادة مئ» وق عطبوع ا بات 57 « ا انهم ينا ا
)١( فى مطبوع أوربا وأصل مطبوع الدار : « متقد . . انتقد . 0 : وصوبت
في مطبوع الدار » واظر لان مادة ( نهد ) ففيه البيت.* ا ّ
ابلتفهزر
0 غزاس لالد
وما
أل "كلمن بى يرم أ ل ا
فى ببنى حرّيك بن سند بن هذيل ٠ عل وجل ] ”يخال ة ذل قيلة» .
ره
مله قال أبو ال ا
امم 5 ردق
ا
١
2 3
0 الغلام صعلن أجأة عم : :
0 5 رأ ين ان .
ع رد ل ادبي 2 ابو ب 2 5 07 ل
#نأات ع 0 1 عرد جه انكل
له
0 3 1 0 5
٠ قبل" هر إلا الو َه وسلاحة وَمَاْ ٠ لله وَلاء0
درن إليه» ٠أى لم : ثياب وسلاح تمّديك عنه » ويقال :2 رجل”
أَعْرَلُ . » إذاكان لاسلاح معه .
ء دعا قوامّه ل ستول حرامه رامال
: وَل مَعُمُوا 8 دع د ذا له ايل رك
د شَوَاحَ يرون بالقوم وَالقناً و عالسياطَالأعنةوَالن 1
« يَدْرِبِِنَ © » مر ج ما عندهن كر ريك الشّياط . 3
. وهذه من القسم الملفق الذى ليس من رواية الأصينى )١(
١ ا ا ا كيتابنا ج:
ص : 48؟ ول معقل ين خويلد فى غدر عاسل إن قرئة . 1 ف الفلام الحتظللى وقدله إياء وهو فى جواره
الذي يقول فيه أبو خراش ف كته ( أن ااثلام. ) . هذا وار مسجم الللدان ( الأعقة) عن البيت: 4 .
(>) فى مطبوع اندار : « فاسل » بالذين المجمة .
(4) سبق فى كتابنا : 88 8 قد عَتُمْ » . وؤيده ما فى جهرة ابن دريد ١ : 5
(0) كذاف الأصول « ملهم » ويرى محتقو مطبوع الدار أنها « منه > .
(1) فى مطبوع أوريا : « بالركل بتحريك السياط * .
اهن
06 غزلس مالو
لعفل
يم
٠ إذا اه كه شاك علال” يعأنش وم لأس سَأعَدة حدل
2
3 م يلمر نر اد الل ع ا يي 00 ِ.
قوله : كل شاك سلاحه 4 اذو شو'اكة : « يعانش» ؛ يمارنق .. م جَدلٌ 6
٠ ' 0 0 :
+ فلو كن سام جَارَهُ أ علوم راح بن سند 2 11 بشكزلة
ديد م بن تنل » »من بى مد ٠و ظ رياح بن سر © » من بنى
زَليْقَة . قوله : « طائر” 215 » أرا جلا كا عظم الشان .
ها رعطالي اللاجآتٍ ينتونابة مرا كا كلك أد 000 5
وأدَى » ؛ موضع” .
. ) فى «طوع أوربا «التخل» عخاء معجمة . وانظر ممجم اليلدان (أدى )١(
له
0 غزله مالو
83
وقال أبوخر اش بحر ض على بنى تبكر 202
م 11 رو
١ ألم علا أطال اند دلي أَنَالتكيرالدىا.* 0
1 ماره. شم 0 >
العم مله ولا ينك منتهع 2 أن يح البكر منّامرة رَجُلٌ
قرله : « أَسْمَوًا به »ء يقال : و مسء- ست وه أسنتي .
ل م 0
؟ إذا اجارواعرى بدت جارهم ل" راب وَلِنَا مثله
هذا م فل توه ول يذْفموا عتذ و« راب" »مر.
2 امار بة 6. :
8 7 000
من 2 تيد وار ِنْدم ومن ار عبد اه دنا
#ة
لماه 7
(1) وهذه من القسم لفق اقذى ليس من روابة الأصمعى .
)١( ضبط فى مطبوع الدار : 9 قتلوا © .
الإتبهن.
0 غزله مالو
١4
وقال أبوخراش أيضا » وبراوى نيمآ شر 0"
له ؟. 8 2 2 م ع - 2 م
١ لَارَايت بى شَائَة أقيلوا يُشلون كل مُقلص جناب
ور 1 7 5 00 مزه م 2
« يلون » . يعون ؛ ومنه « أشليت الكليّة و ء إذا دعوت .
و8 ختاب 6 3 طويل ٠.
2 4 “ماه 200 - ”2
ا فنشيبت ريم المُوستر من تلقاهم وّ هت كل ميد قَضّاب
ع وك ا قف 1 ارم 52 و
« نشيت 26 تيمت ريح المت . و« القضاب 6 » القطاع ..
مه يري
؟ وَرَقَسَتُ سَاقا لانحآن” ارما ل حْث عَنّى لماه يا بى
« المرّاء 6 » المكخراء .-
٠.
7 ا
: أفبلت لابَتْتَدُ َتّى وَاحد علج أشَا مُمَيّد الأقا
و إل
ا ل -
قوا قر : بر
5 7 8 ِ. 2 و
٠ اله يشل م دكت مكمه عن طيب نفس الوا أنمّابى
ص
لام رلاق ذت ليان نكما 0 مَشافر ١ لقاب
يقول : أوشهدت هذه التلامَنه » لكان تكيررها أن تبول .و «القَإمَآابُ».
الفرتج ء أى العَبقابُ فى صواته
. وهذه من القسم اللفق الذى ليس من رواية الأصمعى )١(
مهن
7 عراس يراوه
"
وفال أبوخراشن أبن 29
١ لَحَااهُ جَدّا رَاضْمائلن أفادن دَدَاة ألتق الرُجْلان يكنسامنك
« الرجّلان » أراد الفر يعن “من الكجالة » وبروى : « ملعك » ؛ وهو
ا
ا
- مر 9 2 ا 00 َك ع 0
” فإن زحي فى بتبث اي أَغْر وى مراة : كل ذلك
ا ا
م أقزتل حَجٍ حَن لآ أى لى مُقَاَل و "نج إدًا ماخفتُ مض المبالك
قوله : «مقاتلا و قتالاً . «فتمل »ء و« مُستفتل »ء وه مُقَاعل» »
تكون م ادر 0 الا
507 . وهذه من القسم اللقق الذى ليس من روابة الأصمعى )١(
( ١ شرح شعار -1613(
0
| اي
00 غزله مالو
لف
وقال أبو خِرَ اش أيضا » حين هاجر أَبنهُ فى خلافة عر رطى اله عنه : 0١
َو ه ترم يى ا ملعك
الا من مك َي خرامًا وق مَأتيك . بالئيا التَسنْدة
ن. م
000 أله الأيِنا 9 ل ع - 0
وقد اتيك بالاخبار من لا بجي بالذاء ولا تريد
أخذ هذا من قول طَرَقَة :
0 2 2 2 3-428 0
« وَباتِيِكَ_بالاخبار من لم ترود ٠
2 لام الوااان وسعي.
قوله : 9 تزيد 4 » أراد ولا روه :
مره ص ارم اه
م
* تأيه ينه ككلة ولا يأنى قد سند اليك
م ً. 000 5 كّ 1 2 4
« بوبه كُكيب» . عبْدُ أبى يراش . « ليده » , نيه الهنّفى كل
٠و« الايد » .ان أبى خراش . 1
“ا ولس وى اه 5 ْ ٍ ؟ك حم ل عمتسم 2 2
؛ فرد إنايه لا ىه فيو كن دموع عينيل الفر ربد
يقول : ناداه المبد اميق » فنا لم يجده رَدّ إناءه فارعًا ونب .
2 ٍ- 0
1 #م م لب يم . 0 7 9 - 6 2
ل وَاصبّح دول غا بق وَاممى جبال من رار القأم سود
)١( وهذه من القسم اللفق الذى ليس منرواية الأس.عى . وفى الأفأنى 5١ : 58 عن عند الرحن
ابن أشى الأصنعى ةل حدثنى عمى فل : هاجر ابن أبى خرائى الحذلى فى أيام حمر بن المطاب رضى اه عنه
وغزا مع السادين تأوغل فى أرض المدو ؛ فقدم أبو خراش الديئة, خلس ين يدى مر وشكا إليعشوقه
7
إلى أبنة» وأنه رجل قد انقرض أهله وقتل إخوته ؛ ول ببق له ناصر” ولامعين غير ابنه حراش وقد
غزا وثركه وأندأ يقول ( ألا من مبلم . . ).
(؟) ديوانه : 44 : وصبره « سَنْبرِى لك الأيأمُ ما كدت جاهلاً » :
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
وأصبح دون غاب أبنه إذ هاج
كن ا و ع لكو موي ا ١ مل ل د
١ الافا خراش- بان خيرال”” اجر بعد هجر بار زهيدا
| ل + ذا عل مب فل َه قبل ور ليده ما
7 30 5 سجني ري البآن 7 لصي
ا 0
هذا مد فى أن مك بلح حق وطار. ل كبذك الا
1 ول يصد 37
مهن
7 عراس يراوه
(1) وهذان البينان منالقسم الملفق الذي ليس منرواية الأصبمىء وف الأغانى 76915١ .- وذ كر
أبو سمي السكرى فى وواية الأخفش عنه ع نأحابه قالوا جيما : أسلم أبو كراش لسن اإسلافهء ثم أتام
فر رمن أهلالين قدموا حَجَائما فتزلوا بألىخراش » وللله منهم غير بعيد ؛ فقال : يابى مى
نوفا ماء » ولكن هذه شا" ورامة وقر'بة » دوا لماه » وكا فنع »م دعو
معنا وق تتا لماه حتى تأخذها . قالوا.: والله ما تحن بمائرين فى ليلتنا هذه » وما نحن ببارحين
حيث سينا . فلما رأى ذلك أأبو خراش اذ ووم ولد وي لض اين مولن 6٠م أقيل
صادرًا » فنهشته َة قبل أن بصل الهم » فأقبل مسرعاً حتى أدطاتم الماء وقال : اطبخوا شاتدم
وكلواء ولم “يشلمهم بجا أسابه . انوا على شاتهم يأ كلون حن أسبحوا » وأصبح أبو خرائ فى الوت »
فل يبرحوا حتى دفنوه » وقال وهو يلم الموت : ( لعمرك والمنايا . . . ) البيتين :
وقال أيفاً :
تَدْ أمنكت عية بن أ َل الأصنحَاب 2 ذَاتَ فطل
فا كت عدوا بين 50 إل صْناء يِطلبه بدَحْل
اخ
قال 1 قبلغ عمن بن المطلاب رضى الل عنه بره » فغشب غطياً شديداً وقال : لولا أن تكون
سي ( لعلما سنّة ) لأمرت أن لا يضاف يان أبداً ٠ ولكتبت بنلك إلى الآفاق . إن الرجل
ليشيف أحدثم فيبذل مجبوده ترسك : ويطالبه عا لا يقدر عليه , كأنه يطالبه بدن
أو ربنبعة لفضحه » فهو يكافه النكاليف حنى أهلك ذلك من فملهم رجلا مساما وقتله .
مم كنب إلى عامله بالهن بأن يأخذ النفر الذين نزلوا بأبى خراش فيغرمهم دينه » ويؤديهم بمد ذلك
بمقوبة أمسهم» جزاء لأماحم .
اهن
غزلس الوم
5
لتقال
سا 5-2 5ه كعد 0
؟ لقد أهلكت حَيَهُ بطن أنئف عَلَّ الاسحاب ساقاداته فق
لو وام م ا وق كه عقت ف أب عد
ويروى : « يطن قو 4 » وكان بنو مرة عشرة : أبو ندب »
أبو خر اش : والأيمٌ ء والاسوّدٌ » وأبو الأسنود ؛ وعرثو وريد وجََاد » وسأياز
وأبو خرَ اش » والابح . والاسوّد » وأبو الا مود ؛ و>روف وزهير؛ وح دء وسفيان»
ع 52
م 5 مر مص م
وعروة » وكانوا دهاة شعراء.
تس بت متمسبي ب
. » سانا بَمد فق : فى مطبوع الدار )١(
بإ هنر
غزلس الوم
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
ارف جر
|| "جم 1
00 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
0
قال لمتدخل ء وأسعه مالك بن عور بن عثانَ بن سو يد بن سكيس بن الشقاعة بن
عَادِيةٌ بن صَاْصمَة بن كشب بن طايضة بن لخيان بن ميل بن شدركة بن أليالس
006 22«
إن مصر ؟
١ هل مزنة تل بالأطيل لشم فى الينطم. م0"
ال أبوسيد : « المي » »سكا . وقوله : «لم مخملٍ.» » يقول :ل يُوشم
وَنْهاً حَايلاً ل أك | ل ايلام ص 5 ومن قال : 19م ] يمل » » أراد
0
) اغظر اناج ( جل ) > من ايت : ور 0 :
() فى مطبوع الدار وأوربا سل . وف أمل سلبوع الداراء «يمل ».
(©) فى «طبوع انارء وأوريا : 9 ليجل » اليم اليد ء وق الشعرح ليجل لم
يوشم وثماً جاملاً » أى لل مَل جاملاً »جل بلبا »م وقد استظهر الأستاذ بود ممذ شااكر
السوابعمن الترح»و* ن مادة (خل) قن الآسان » ولأنهلا يوجدق(جل)ممتى يستقيمبهالبيت. وقدذ كرصاحب
اللسان ( حمل ) فالبيت » ثم قال: « أراد لم يدرسفيخق خنى » ويروى حمل » » وإيضبط الأخية »
وصوابُ ضبطها « مُحْمَل 6 » لمأ يدل عليه هي أي سميد ٠ ولا باء فى شرح قصيدة التنخل
الثالثة , فى تفضير البيت اثانى : : « هذا للسم لم يوشم وشما سملا » »كاسياى» فى ص :/150.
هذاء و« الخامل » » املق .
٠٠١ ( - شرح أعمار الهذلين )
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
ٍٍ ١ع
١ 35
«اكواقق وء 00 37 أى ربح الصّبَاء والكباً أ كم فى الشناء »
وأراد مار المَّيِف ققال : و « الصَّيف » »لا قالوا : « ميت وميس » » وبقال :
« هين وهَيْن © ؛ و« لين وين » زعا ردك . وقوله : « إلا دِمَن كنول »»
يقول : إلا أن الدمْتة بَقَيَت و2 لدم » ١» نان الناس وما سودوا بالماد وغير
ذلك » ”2 فيقول : بق آثار” ابول والبَعر » وهى « الدّمّن » » يقول : قد عَفت اربِمُ
آثارَ الااس وفيت دمن مزل :
1 تع 5-886 و2 5 مس 0 31 فرح الى ا ِ# :
أ فاتهل ١ بالدمم ثُؤّونى كأن الدمم 1 سدمدر 4 مل
103 -ه - 5
3 يقال : إن ممم المع يَجِرى هن شُؤُونٍ لأس حتى ييل من الينين »
هر اثلا الذى بين العظام وااو مد و« يبد )؛ يرج
اا ٍْ
ع
8 عع الوشام ل ا 2 06 / 3 بالا
؛ أو شن نقح من قثرها عط بكق أجل مهل 2
ع له 9 هه 0 - دي
:« شنة »6 2 قربة انشقت. 0 و« النفح 00
يان » ولكنه مثُلُ تفحة اليف وء ومنه قوم : : وطن 240 -0 باللكم
» تحرج كان رب تيف »وبل كاز إذا تت َك مشت لفرج لابن من ضَراعها :
«تفوح» ٠ وإذا لق اللدُ قيل :مار كْنَة» ود عط وشو ٠ « من فثرها»»
يقول ومن أحفلها . قم أ انأو يباور قوماً عطاشاً .
ره عفر 2 7 4 اس ل
3 نعو دروت “ اع 0 اذ دق دو ذو 00
ل 0
ا 0
(1) فى مطبوع أوربا: « وما سود » .
له
0 غزلس مالو
أه؟ا
ه نو يخوت »» أى توح به 0 وه الخروت »ء و «الثقوق»»
واحد ٠و أنلزت » » علق 0 ينذو» » ريل .قال : وإذا قيل كذا وكذا
كأنه بهت » فهو د 7" قال الشاعر :
أبذى إذا بوؤيت در كاب وكا أَغْقَدَ فد يلد عل انقيد ©
د« تمئو»ء يقول : عن نه »» أى تريل بووتترج به" © قال أبوسميد :
ا | 1
ا ا
وم ا ٠» ناحيّة لطر وليس بيمُقامه » فهذه لاد تخرج منها للاء قليلا
قايلا» مُشَلثَلاً زرأ وهو قول :.« ذو سَلْتلٍ ٠» وخوجٍ من تقبو آخر مدصلا
ََ مدا يبكتر» 97" فضرب هذا لي بمج من هذه لل بلا | رج ين عَلنه
من الدمع كاقل الراجز: ش
5 - اي اي
٠“ عا بل عنيو لشي او :90 .
7 0 مذ وى 0 00 ع
(1) ضبط «طبوع الدار : 8 مخرج بهءءو وكذاك ما سباآنى يد .
(؟) هكذا والطنومين » ول الأستاذ بود جمد مشا كر ومنواب قراءتها عندى « وإذا أصِلِ
كذا وكذاء كان يكم ؛ فهو يَنُذْر»
[فية الرجز لأر طاة بن سهية » ويفسبلعاقيل التنوى ء ولسروين العامن , انظرسمط اللآلى :1
وثيه تخريجه . وضبط في «طبوع الدارء وأورباء واقبان ( بذا ٠) أَبدى» يقال : : بنوت عل
الرم رقي رتسي +10 اا ضر اله وو امر ضتبل وأبلّى » ونه أبن
ل أعتر غذو ©
(4) انظر الحامش قبل السابقين
() فى أسل للطبومين :من البيس» وتصويها من امن ٠١ ١نغها ورواية آفديوان : +٠6
«من الطب إلا بشها وسَجِيرها »
)١( « يهتز >اء اغار التمليق رقم : 7 وق «طبوع الدار : « وعمرج من تقب.
(؟) هورؤية ؛ ديوانه : 215١
له
7 غزه الوه
1
دوق أيضا :
ا اع .2 0
ما بآل عدج فى كالشمبسر المين ٠
5 5 .8 5 م 5 :
ذ ذلك ما دياك إا مخ 2 د 127 سان
7 ذيئُك 6 »أى وأيك «إذ حَميت | أعمالا حريد أَخَدْت أَحَدَ الخارئيئن م
ودائئٌ ». مابكا من الل » والواحدة 2 تكرت ٠» هتيل »الى
قد بان من 4 أنه ُ 5 والواحدةه ل 2 يقول :أن أظفان هذه الرأة تخ قد بان
اي
منه فيله » رمثله قول الشاعر :
سح غم # سات مر ع #بن 0 4
كان أظآن ب درفي أن .. “رامق الاخل من 33 د
3 و6 9 م 7 0 319 الي
لل كا جاريية كر 0 الا ككل
1
« الزشأ و الفا المخيرٌ ؛ يقول::” هى مثل الرّثإٍ | إلا كحَل فى ديه .
5" لام ذى الوق 5 أده ال ال بدك كات اليا إ اضل
د ناث وأ اراد تان 8 الأنمي يه لى امل وى
ا نالا در الفيتيْن 6 . « اليل » + النى فى « اليل » »ودز للاء
م
0
ا
*(2) فى بطوع أورياه أجاه! » ؛:وكذلك ف اليت ؛ وائفار امور ول وبل ) ,
(؟) فى التاج ( بثل ) قال ابن حيب : المبتل الافرد ؛ وقال غيره : هو واحد ابجلة., وهو النى بان
كسيله مله .
5 (4) ذو الرمةءديوانه :4 وضبط فيه وومطبوع أود! « رن إن » . . هذا اويقال ورف
لى الشىه : : أبعراتدين ار :
620-
)6( فى مطوع أوريا وأصل مبوع الدار , لل امسن » . 7 .٠ وصوبت 5 طوع الدار عن
الاسان مادة ( طنى ) . ١
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
١6
ك1 اغ. 7" و« الفيل »ء الشجر أيما فق أبهما كان جاق . ٠ وه الل لاز لذى
يَجْرى بين طهر رَى الشجر .
تشكل عن كتين عله فى كشرء الإثية لم فال
د تكن »ء تضحتك » ويقل : «أنكل' أنكلآلاً » . ذا متم <٠ عن
مسق »» أى مُدْتو. .ود ال » هماه الأسنانء يقال : : «ظالةمطرة تخضه فى مض 6
تميع ”لس فيه شى* دون ثىه «فى لَه الإ © » بقول في أصوة سوا كالإد.
ل يفل » ل ينسكسر ول يكير » وعى أسئنان م من أستآن عاب » يطل الأ كله
علمها كينها ها حَدُ الرُمان: . قال :وَمرَرَ اللئة زه تم يسن بالإثيد:فيها :رعو
التؤوكع .0
م
7 اتش شه لكين 1 0 لتر الغيي'
0 « الج » . لليكديف» يقول : قد انَل امار اس رك ميدكديا
واقَعَ عنه ال نيقول :كأن أسنانَ هذه الرأ وان به ال يقول : بد
قد غْمَاه ل عنه ار لاب » ومثله لذ ياي :
الاق فون قاب تئر جَنتْ أتاليد ونا
ومثل أيضًا :-
5 55510 5 كتور الأفموان المجثّل 0 ١
د المجَطّل » » الذى مه « المَطْلُ 6 » وهو انيف من الَطر » ومثله :
() ف مطبوع أوربا: « للاء البح 6.
(0) فى مطبوع أوربا : « فيه وهو. . »
(*) دبوان الابنة الدبيائى : 814
)هو أنى الرمة , ديوانه : 5+
00
| “رخ جم
ب
غزاك جلو
النكد
حي كعم ال راسسات, 02 3 7 1 1١#
ذَرَىأفحُوان وَاجَهَ الل وَارْئق إليدالنْدَى من' رَامَة المتروح *-
ءَْ أَحْوَى اللئات أن أو ان مر “ناح الكو ايف 6009
ا نْ أحْوّى اللثات 46 وق وان من فاح ىالسواتف
ومثله أيضا : 1 5300
وه سو وم 0 1 او سس م
يم َسْمَ الؤق عن مُتوصح 22 كل الأفاحى شاف الوانه) القطر”»
«شاف »ء أى جلا . |
١ - ماح ادكه ّ م 00 . م؟
١ هَل' هاجك اليل كليل” عل ألمام من ذى صُسشير مخيل
كيل راق ضيت الأن نه من مكان إعيلر . دعل أماء» 0
أى من تَدْو دار أسماء «٠ نول" »: أى تخيل #اخن 3" .وين فى شار 6 اجام
شا في شر وو لطر و م وكير ة برو اشير لتم اليم
و لير 6 جممه ف صو 6 » مثل « كثينب وكثف »موهقطيب وقضب » » وقوله :
« يل 4؛ أى سحاب ذو تخيلة للمطر . و
ا وار ا ا ا هت
١ نع قو العيقة رى ل جوف رَباب وَرِهِ معقلٍ
« التثيقة » » ساحة من سنحات الي وخر 9٠ ابلوفا»» لبط لكي
الأَخْذْ » وبقال : : «رجل أجْوف» » أى عظل' لان ٠و« الوه »» النساطءكأن
)١( هو أذى الرمة ؛ ديوانة : 6م و الدار : « راحَه اللي 6 .وى رواية نسخة
من اللديوان؛ وفى نسخة وأمالى المرتضى ؟ : 0١٠٠اء 2 واحة الليل © » وفسرت : واجه » ,م
استقبل . ش : 1
(١؟) هو لذى الرمة ء ديوانه : ولاك
(؟) هو لذى الرمة , ديوانه : ؟١1؟
(؛) في مطبوع أوريا : م عب المطر »
لإتبف هن
0 غزله مالو
وهم
عن 3
3
هوا َْالإنان: يقال ا و وه را عا شرل امنا ش
دا 5 فى مُتساقط. .ودائتاي: د :وراب ؛ ستحاب .
7 5 0 5 32
1١ قالطا مر شو و 0 5-5 كد الأول 9
ول : «التطا به سير ؛ يقول : أخ لياه كلها برا وبرءر حتى الت
هذا دحاب د ق لاترىبين السحاب شيعا إلا كلا رفت راق ىك -] سرالسمار
رثًوراعنا ومو و عَديدةٌ »ليست اشر يضة العلل رق
4 أسْدف 6 7 57 الآ ذتاث. مآ كن كالمل 3
<١ ْ الأسدف هء الأسو ٠ وقوله : مُنشي” ؟ رام >» يقول: :كآن عرد هذا
السحاب قد انشقت ك1 ماله ٠ ودعٌراه » » تواحيهء يقول : نواجى هذا السحاب
أنبدحتٌ ورد تعر قن قار وه الى فول لتامرة
0 1 ذاو فقث 27
. يقن ' شار بد ينه فَحارًا 00
وَهت ل 0 السك هذا 0 قول 0 ابس
0
“'. تعنم خلة أعت كال .».
ل نه و :إذارا رأيت د الاب 6ن نا بن أتان راك
0ن مطبوع أور: , حت برق تلاسرل» واظر سي اانا برقة ابر ) 1
وف سجم ما استسجم ( الأبجول )"د مرق الأجول »أل
(؟) فى مطبوع أوربا 2 يدق الأحول » » واظر قطيق رقم ذو ,
(+) ف مطبوع الداز « الإدمات ه هيا وى الشترح امناو الماك بجع تقر
(4) تدم خريجه فى الجزء الأول : ١4
(0) ديوانة : بإب 6 «حاماه أطرافُ امارج تحاميا ه وجاد عَاي د » وى مطيوع الدأر
«كل أسرد» .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
١65
فهى أَغْرَّرُ مايكون . وقوله : ٠: قد الأماث ماكآن كدِى الئل » » و« للوثل ».
الجن هذا الطر » يقول : منكان مُث من الْأرْض » ومن كان _يِتَجْوَق» هما
سواد» لامر عا بن هذا لمر جوي 00 هذ علا هذا الس عل كل شىه » يقول : الذى
مارفى مثقل فد َيه وهذا ل قل أاس بن حجر
5فَن جوتو كمن يله والدذككن كن ينث بتراوَاح'''
اوه الدنك »» للكان الكل الذى ليس بمرتفع . و« اث 000
الذيث ؛ وهو امرتفع » يقول : صارا سواه » يقول : مااكان من شىء » حمار أو سيم فبو
كذى اويل » يقول : إرت الذى وأل واعتضم بثىه من الطر ؛مثلٌ الذى فى الأنث
لامر هذا كانه ولا” عن عنه ثى/. ش شْ
2 6 1 البح واد قاد بو الَر'ض 3 ل
ل وه هش اريسعاجه. 00000
ول : أنقطتت منه قطمة من عر'ضه » وهى لذة لل م وسنه قوم : 0
قطكه ٠ وقوله : « وَل ! أل »لكل شين قا يذقب ل يقول عن #طر
على عاله .
0 ب هم و رق 2 55
١ مستئدرا برعت قدّاكقهة 2 السمر الأَطْوَل
قوله : « عب © » أى بيضى بتدائم "2 قول : : تمضى مُتدافماً . «قداتدو»
أى أْمَامَه .و« ريعب »6 أيضاء 5 ٠ وردوى :ه يَراعَب 26 وه وَاد مراعوب 40
أى على .و« الهم » ؛ القلوال و المع مل و القبي » وه الكي ٠» » شجر
5 أوريا . لاحبرزء 0 وضبط مفايوع الدار 8 دَمَثُ »فيها وى الآنى»وم تشبط في
001 ا
سانا : «مستبزراً 05 ١
ا
| ا
ب
غزاه جاده
منكنا
طوال” وله ث شرك سنارٌ» بنى أن اليل ا
0 1 / ل لدان 2 4 ال 0١
٠١ 317 ظَاهرَ نمدا فتراى 85 ممه تال . كت مُطافلٍ
« اظاهر 5 هع أى 0 02 1 همال ليوأ » تآغير ليق .
وه مطل »م يقول نيه نا لم وأمقل أى هى حَدية عدر عاد مثل الديئسة
المهد بالرلد » ويقال : « شا مُطفل 6 » إذا كانث حديئة التبدر بالولادة :
5 9
ها لامر دن 17 قلا 042 عه قرش كالحئطل
«اقرءء طبر عي 0 <٠ يَقرّعن 6 > يمرن فى السير
ماسر يما . واتلنظلة إذا بت طَفَت' فوق اماه » فوت فى السّيل مر ا سريما, يقال
م يرع ٠6 وه صم 6 »د« جرع »جرع » إذا مرموًا سريما . ٠ وروف: دمن
كلق 1 وه من" كل مله »وه التلآ» »لكان الى فشي فشيّه الخمير فى
كر مكان أصابه هذا البطر ؛ باطنظل الزابس » إذا مر فوق الا يتدحرّج . قال » ويقال:
دفلا 6 وه ثلا هءوه كرات 6 ووه 3 اع ود لخ .4
وه الع «» وه لع ». ال السريع”» يقال الفرس > هر وزع م » » إذاكان من:
عادته أن > 0 “مرًا 0 » قال الشاعر :
0_5 1 © سَفواء ع2
ا :
0 .و أمرق القيس 3 احا : 54 6 وحثرة : 85 وَاصِحىي بم الساء ع
(9) فى ٠طوع الدار : *« علا تكد » .
زشرفق ٠و عطقل الناوى ديواة] “55 0000 :
و كل طمُوح الطرافب عقا ثاة ١ مُقرّية كبداء سَفوَاء ع
3 ّ ( هه ١ - شرح أشمار الحذلين )
00
| “بخ جم
ب
غزاه جاده
٠ 5
كايح الي و كودًا على الأَوْمَاز أن سحن ف 0
9 اليين » » لتر . ٠م ركو »ء أى قياما ...و « الأؤفارٌ » ؛. الأمكنة
الرتفعة . وقوله : « أن بر برَاسَحْنَ فى لحل » ٠ أى كِدْخَلن ؛ يقول : أبن قد
اعتستدن بتلك الأوْشاز أن برقن فى الؤسل يزو : ااعرحل ا وااخريل 6.
. كالشكل اببيض جَلاآ 5 سم 1 المتل. الأسْرل ٠
1 «الشحل »» ات إبيض » واحدها «سَخْل » دغلا لؤباءء يقول
جلا لون هذه اكلمير سحابية . وكل سوداء من التحب : السام 000 اه
الى أسشل ابن والاسم « التزل»» وها هذامل” ٠و« الجا » ؛ مضو
لأ ء وه النعاب » يقول الث رياب الومش . 0 لد
١ أزوى بحن لزنو سي ول 0 عد ان الولو
قال ؛ دعالما بالشقياغ ا انه هذا المطرت أل عبْده : كج تقول. : ش
« قل ذلك من التهد »2 أى ثانا وقال :“ا خُذْ هذا الأممه يد وإيانه 6 8
ى خُذْء به ٠ قوله 74 نّ التهد» » أى عاثانه . يقول ؛ سيقاا الله “هذا » لأنها
أي م هماه
تبت وتَدوم ٠ وقوله : «لاتنصيك و ماده يقول لباب رلا زرك 4
وه الخوتل » » الكثين اد حَولٍ ٠ ويزوى : « لأذق الول » "و «للزق»ء
الذى فى كلامه « مَذّقَّ 6 » وليس مخالص .
1 © 0 - 5 0 4 و 56 20 ٠ ع 5 عل 3
؟؟ دع عنك ذا الالس ذميما إذا رط وَاسِتَبَدَل. فاستيدل. .
2 الألس 2 اتحيانة » وقد « 8 أبن أُلْيمَا» 4 وهي « للؤالجّة.»ء ويقال
ع
7: ف الأصول :اه عبدها » » وضوبه يمتقو الدار )١(
0100 (؟) في اللطبوغين ؛ وبروى ::-« اأذقل والمول والذق الذي
: :
كر ده
يت |
7 غزه الوه
المفذا
فى اكلام : 9 ولامَوَالسَة» اودلا مُدَالَة »» فللدالدة + أن يج بالثىء مار
وه الْؤاحَة الى الحيانة » وقال الداع
٠ 0 م السئن لكوت نتفي ٠
يقول : : لاحيانة 200 ماهر ٠ إذًا أغرض» »ء يقول : إذا عرض
عن الود .
+ وأسل” ء عن اللي" عاو عَةَ تيبا الارى و ا
١ 0 . وقوه : « تابتراً» »
أى تتبع ماقيها ٠ واباريها 6اء هوالذى جلها مطرورة ما بمة التلٍ دول تعحل» »
812 علي قينا حنا ٠ وإروى: :ُو » أ متطوعة من شجرتها وهذم
الرُواي أجود عند أبى الئاس .
0 7 1 2 مع . 0
14 كرف لاو مها هرما بالشريع كالشرم ذى الازمّل
ا « الرَقف »؛ اتطلخال والسوّار .و د هَرْمها »» صؤتها . و« الشراعة 6
الوه والجماع « الشرّع » وه اشيم »ء المشل ؛ أى الأنايد الكبار» ويستى .
د ادر »»أيضاً ٠ و« الأَرْمَّلّ ؛» الصوت . 1
ين كلب تع وَعَْدُوميَة يض وين ذَكَرَ مِنْضْل
«من قب تع 6 أىمن خَالِص كيم .و« عنحوضة » » أى تثبل قد
أردفت نصافًا . و« لين » » كبن » يقول : ليس كر .
: هو الحصين بن القمقاع م فى اللسان ( سذت ) 2 مادة.( ألى ) وروايتم فى مادة(سنت) )١(
م المن بوت لآ ألس بيني 1 ثم يمنمون جَارَمْ أن ار
0
| اي
7 عراس يراوه
لفن
وم 0 0 ع سوم 9 1
© مُنتشن الم 4 ضرئية - . خذبأو كلقا ين الحذعل ”© . ْ
ا
وعم م
١ تقب[ الب" ]»» أى توب اللي 7' يقول م لل
كأنه ليس 4 عتل” من م؟, لا نبياستك .وه أدب »» الامترغاء» و كوب من
لجل ارأنه .وهو مثل الج . و« التيل وء الم « اللذْعل »ء للرأة اللمقاء»
وبقال : «رجل فيه حَدَب » » إذا كان يركب رأسه » يقول : هذه الجقاء لا لا تداوى
الى تدرا هو .
0 1
0 فاط 0 عير الا كن د يتنب االقدل
507 اا يلا ديم تعيل 200 ارا الزعناة»
فاجأها اشى. يمجيها » تا ثوبجهاء فضرّبه مثلاً هذا اليف مثل: وبر هذ الرأ
الرعناء ) ا 2 20 ؛ أى أجتتبتالظر ريق قدي ثو ماك بشجرة فَدققكه 0
4" يض كك جع رَسُوب ا جا ا ثح ف #تقل 0-7
وح و اندر ييار الدارة 0 المجتهل . 6 معطم الثى» ودحتل»:
الوادى » ؛ معفامه واد ثان و ساح » » واحه. ل تل ٠ بق . :
و « السب 6 ؛ الذى إذا وَقَع تمض" مكاله لشرءة قطمه . ١ش
5" ذلك رئ: العم إذا. ما كدت الاش عن الأ 0
«وكتتوء 3 شمر و « الكنت »» افع » #وكال' : كفت يك
)١( فى مطبوع أوربا : < وماتخب » ٠ بزيادة الواو .
٠) « الاب > الأول زيادة منى -
(©) مزقوله م د انها » إلى هنا ساقط من .مابوع الدار؛ وف مظطبوا أورا 0
ك0 ذعات 0 'أبيض ل فى مطابوع. أورا بع ة على اإشباد ونتحة +
مهن
06 غزلس مالو
الى
إللِك» ؛ أى أرقئه إيك :٠و « اليش » 4 الفرّع تملئهه و يقال : « وقم فى الاق
ل ف “إذا وقع فيهم موث وقبئض 3 الرفال : «انكَيِتْ فى حاجتك ع2 أى ابض
يهاء ويقال ؛ جل كيت الم ذا كان سرب » ويسمى ب يمره كه »
لأن اناس يفون فيه .
0 4ه :
ْ ص لمق الطممة 2 حَدباء ٠ برد لقصل 0
باه 0 أخذّما من «الأغْربه 30 والأخوج المتساقط ار
القاطم .ومن روى عْسَل» »أى يتلم لمن اللخ .
لفن 5 فى كسب 3 .الت لير والشيية تقل
020 لمي 0 شه + الضّيع 3
يول “مورت أرلون : أواقدل و الشيع جم « طبأع» .
؟ نم أوسا نت هرات سه 28 00 ٠. 1
© إن عس لدوان عصروقفة هما بر وعلى مرججل
0 عر وفة 4 » يعنى مخثر شربها دسر'قا على ثكم . قوله : « برى »6 ء»أى
برى ع ل
2 لو
مم لا أتقه المؤته وقياثة م فى التخبل
وبروى : « الَحْلٍ »» باللكدر 5222 1
فهو وت اعابل فى « الَحْبَل » » مفتوحة » وإنكان يريد الت قال :د للخْيل»
باكر »قال : وه والكتاب » حيث تَذْرله الييّة والرواية بالفيج...
(؟) فى «طبوع أوربا؟ «:تبشه الم 6
00
يا "بجي
06 غزلس مالو
نهذ
كر نت . تسيل وكنذ . علوة فيه فأرفة بافواصل::
4؟ لس ليت بوصيل وقد علق فيه طرّف التوصل:..
بقول : : إيس الح مل باليت » يقول : اميت قد نتم » فذهبت منه 8
مُواصّلته » وقد أى فيه الب ٠ الذى افيريه لها شاو 17 بقول ؛ قد علق فيه
الأجَلُ » فهو يستوصله إليه, أى إلى للوت» يدول :هو اليومَحى بريد أن يُصيْه إلى الموت»
فكأنه مُتعاق به وإنكان.قد فرَتَه . و « اليل » » الذى يبنه وبين صاحبه مُعّصّل..
قال : و « الْوَصُولٌ » » الذى يدل ولس يبنه و بين صاجيه دل . وأنشد أنو سميد :
ه وَلَْنَ ميت عألاث 02 و19
يدعو بلقا أى لا يت ميل إلى للا . ظ
0 أوْدَى إذا م قَوَاهُ 0 3 ' إذآ كيو 30
«أزدى»» مات «إذا بد بك ثرا »» :ذا قلتت أسياك
)فى مسبوع أود :د قد ذهبت ا ٠ نه الكير فى > . هذا وف اسان ( وسل )
«رقل لبلمن :بقول "بأن ليت فلا وال الح ٠ وقد علق فى الحئن التببة ان
(؟) هو اكب م : 7 ء واغظار 0
وروابة الأصدميات :
كل عفظآم أ و كيك 5 ولت لت هاي ل 1
00
ما "بك جم
06 غزلس مالو
ٍْ : '
1 55
١ لاد دَرىّ إن أُطْمت ب 3 بتار يلار
ايقول ليزت ال 0 أنه قال ذلك ات 1 دقرف
كل ىه »سارف »,فى ره والذى يقام. عنه يؤ كل بومعوف لاز
وهو الدوم .
؟ ل 05 جَانى وان مُبتَلِك ل انظ يي
وبروى : «عنة حل تين ب».. قوه.: « مهت »+ أى يهناشه على الثشىء
لاسيتالك دوله ٠ واد تجيز » ؛ تقوير ,اد عجوز 4 حجر علد . وسعمت” :من
جوع لاس » . جيل ينه ويبنه فل تيقدر ء عليه . والرواية : « تحجوز » .
ا وتكف انان 0 يَآدرُ الئل بالعلاه مخفو
قال » يدول 10 ع نسم ففاته العم : ووأعيا» عها 9 وهم 6 2634
يدفم من خَلفه ..وكل؛ مكان مرتفع « عليآه » .
)١( انظر شرح شافية ابن الحاحب القسم الثاتى : و4( لم7 ) ٠١ ايعان أول تصميدة لأى
ذؤيب...والأول من شواهم سيبويه قال الأعلي ( التحوي اللقوي ) :. قال السكرى فى أشماره ال أبر
أصر : : ويقال إنها لاحتخل الهذلى , قال شارح أشمار الحذلين : كان تزل ابقوم فحَف » وكان شر قراة
عندم الح وهو سَويق اقل .
(9) ف مطبوع أوريا : ه لآ رزثت الار»
)فى مطبوع أوريا: : « من بوأس 6.
(؛) « التعم » زيادة فى مطبوع أوربا . ش
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
نهل
ع > م وار 1 ره 1
حتّى يحى: وَجِنْ الل يوغل والشكف وطح الرجلينمر كور
« يُوغله » : يدْخْله ونقَدمُه إلى الناس » بقول : يُوغله |لمهم » ويقال :
١ 5 ًَ 1 5
« أوغل فى الأرض » ع إذا أَبمَدَ وحن ال » و « جتان » ,ما أليكمنهء
وهو مُنظليُه و« ضح لجان 6ه نوماي أسفلهما .
© تدعا دون درسَيه 0 لسعم با بعضاه لض ل
ارح *جاءث مم الايسل وا نع 6 صلم 0 . : 3 م من
أسماء الشمال وه العضاه » »كل شجر له شولك . م
٠ كان يت. للته. .ويد ١. من جل الوع كلذ انه
..“قال:» يقال.: «.أصاب النام جلبة ©:؛ أى أرامة : و« جلي » » الكنة
البويية : و« اطار » » حر مخرج من اللوف »قال أبو سميْد : وأراد يجيا جائراً
.0 1 0 0 31 5 3 اث أ حزارة فى تلوف » وأنشد
لوعلة الجري : 0 ظ
٠ مملزعنى عن رَةٍ ار جائيا "7٠
#2 رت عه ع اكوم ب 1 001 03206
وهو حر ووهج فى صدره من الجووع وَاكلِهْد ٠ واه الإرْزير » ء الثىء
د 2 7 ع 5 0
د
0
1 لا خحىوا ا كع عراس ل ري »ا
7 البات أسلوة حجار وَلْغْوتة ف حبدنا أله شف وما :
)١( سبطامطوع بار : « امال ع ,0200 شا كان تمدع
هو ركه _# حبر سوم ام
(١ انار الأغانى ١1١: ١9 .ولاق وصدره : 9 «ولارايت اليل تدعو يتاغا 6.
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ا
8
يقول : د بات أَمْوَءٌ » » أى لو كان يفا . و يقال : «كذا وكذا أَمَدُ من
كذا وكذا» أى أفضل .وه اش » المَضْل » وبمضهم يمل: ال »القصان»
وهو هاهنا الل و3 عزن » . أى له مر فوق ذلك وفَصْلٌ ووِرَى أأفضل مالميرهء
كا تقول :دفلان أ “من فلان » » أى أقوى منه وأش د .
ودع سا رم 0 5*5 #د هر ىن مسر 01
4 2 كان حَطلى من طَعَامكمًا أ اجن بَوَادى عنكا لين
« الجيز» شق الوادى الذى أنت فى غَيْره » ويقال : « نحن بهذه الجيزة
وفلان بالجزة الأخرى » » قال أبوسميد : أهل الطائف يدون الث الذى لبس فينه
التْجد «جيزاً » . : 7 3 : 3
1 ذاو اوناع كمه فى يض | الى قث 3
بقول : إذا أهين الرجل فكأنا جلا معز ا
0 فى جسده .
ها ونير 5 5 . ٠. ٠. هه
٠ يعر مه در نر به .. وَالمَرْه ليس له فؤالتيش تَحْررَ
يقول : ليسله حرز أن للوت . « ييه » جه .
قي لك هر ٍ ش 12 ل .
ب هل أجز كما وما بة صْكيًا وَالفَرضُ ,بالق رض جَرَِئ عا
5 ع ا هه 57 1 رِ-
يقول : « هو جاوز 00 « جز
عل صَدع قواسه عََبَة » . و 9 جل علباء أعلّ المح » » وأنشد لاشمّاخ :
.8 وَصَفْرَاء مِنْ تم عليا اطلام نوا
58 5 م م
)١( ديوانه : 41 وصدره « مُطلا ررق مَا'يذاوى رميّبا ٠
١٠66 ( - شرح أشمار الحذليين )
2
ا
0
| “رخ جم
ير
غزاه جاده
وقال أيضا :0"
2 2 .مر 5 ا سا 1 ود 2208 :
١ عرفت بأحدث.فنماف عرق علامات ' كتحبير ٠. التَمَاط
«أَجْدْث ووه نعاف عرق » » قال أو سعيد : هى مواضم 0
جم .»د انط كتخبير © ؛ كتتقيش.ه.
* كوم اليمسّم الأفتال ملت نواشراه 0 مسستقاط .
+ الثم »أن 0 الأراغ وام بالآرة» ثم 7 درا ٠ فيقول ؛
[ كن ]آثارَ هذه لديارٍ وش" فى وه مم دقتال » 7ك قال زُهَير
دار كم ا مرَاجِع شم فينوَاشِر بتر"
و« النتمم:» »موضم السوار من الذّراع وذ اممعلٌ امل #وقال :عه ل
َيل » و« مُتال» وه مُتال»» إذا كان بن ممقلا حم :ده فاره»» جك
وهو العَصب الذي فى باطن القراع ٠ «علتا و يقول وشم َوه بعد مرّةٍ أخرى »
وهذا مَمَلَ ولإاضرء اقن» الور رع : بة الثانية ٠ ٠ فيقوؤل '
: انغار التاج:( بخط ) بيت 5 ؟٠٠ / والتاخ ( علط ) للييت.: *1:./ والناج ( شول ) ألبيت )١(
والتاج ( زاط ) لابيت : 4؟ / والناج ( أبط ) للبيت : م ]/ ١9 : هام والتاج ( يفط ) قلبيت
والتاج / ٠ : والتاج ( عتك ) للبيت : +5 / والتاج ( قرظ ) للبيت +84 / والتاج"(اساط ) للبيت
٠.1١ : سبط ) بيت (
(؟) « كن » زيادة فى مطبوع الدار .
(؟) ديوانه :ه ددياز للا ».
ص
00
| رخ جمرة
ير
غزاه جاده
0007
هذا لصم لم يوشم وتم دملا ود متاطى مدايم رف النواشر
رفساء ”© كأنه غضب وبهى بى . وهذا مَمَل » » أى تمل على أن يستشيط ع ٠ ويقال :
ناقة . محقشَاطة »» إذأكاات سريمة امن .
+ وتات الندَاة وذ كن سَلَى وأا أ ينك شاط
0-2 يئَّ م -
206 عَلّ مفارقء تسيلاً مِنَ الكثان و اع بالمشاط
« من الكنّان » شول : مثل ما ين لكان 05 يل من»» أى
يتخرج » وإنا أراد بادا إلى َكْرةَ .
٠ 07 .ٍ 1 007
٠ فنا شُرِضِت سم ع 3 ومنزك الؤشآهُ أولو اباط
يرك يَرَوُوكَ رونك و[ أو ] لبط »» نين يتستيطون
الأخبارَ ويسعخرجونها. 6
١ تحور قد لبت شق ٌ اين في المروط َف اليالا
ويروق: 2 برت عن » «والحردء »التديدة يأض الدّقة الشديدةٌ
سوادها و « العين 6 » ابعر * الضخام ٠. قال : ونا 2 به البق بالنساد.
2 مه
٠ لبوات سخ 3 لق ليخ ود أن فى الأخيلة والشطاط
«مكقي»ء ين كلاى » وهو للق . ٠ وهس » » كوه كيل أن
1 فِتقي سجاه » وجحدَونوب ره » ويف بنطه من بعفني .واه التطاط و
حَدِنْ القوّام .وه الخيلة » . اتلَيَلاِء .
(١)انظر انكس 44 المي رم :+ 000
(؟) كذا فى للطبوعون ورجح فى هامش مطبوع افده 0 م
(؟) فى مطبوع الدار : « ها مر ضين ...كعك ..
(4) « أولو » زيادة ما استظيره ٠ تقو الدار فى تمليقيم .
0
| اي
7 غزله الوه
ع -ّ-” امم 2 3 -
هم أبدت عل 00 - بهن ملوّب” 0ه
دين ليت فى اي » »مب :عل أو .وذ اكب»ء اكلآب 000 3
3 االتبيط » وم المبيط » 0 ماذيح أ رمي فيز موس واقدقه ساقيوة وأنئد
لذ ب
ل ماس ماه
فَخَانَا فتيو 7 تاف كتوافذ البط الى لارق 0
سم .اسه 0-5
5-5 يكت عبطة ؟ م22 15 ١ “الوكت ١ كَل ”ولام ةرقي0"
0
+ * د وَحْسأْنِ ظبأء . تبالة. الأدم ألعَوَامطى
داك راع »» الى يتنوآنَ ألراف الشجر ء والراحدة «عابية »+ ومن
هذا قوم + هي يتبالى كذا وكذا » » أى يد يتناول ..
00١ يسنا لوت 3 فزي " لهي ع ءة القطاط
ريد أميئامن ا 01 ١ المتراصرة » و القطاط 6 ؛ الجباد :
والواعداة, 0 0 »وهو عد الجدودة .
٠. 2 1 0 5 م ايت َه 82
1 ركو د فيالإلله لبآ حا لد بأخذما الى الستواطى
6 اللوب المط بالطيب الاب « ١١84 : فى جهرة أشمار العرب )١(
4٠ : تقدم ف الجزء الأول )١(
(©) ديوائه : ؟4 واكان م لوت لكأن ا 0
(؛)فى مطبوع الدار : « أعجم من نبط » ء
0
| ا
ب
غزاه جاده
4158
- « رَكُود.ف الإناء »ع أ عافية با كنة . وم ثُككاها» حو انها
و د الكوَاطى » ء التى تسطو إليها ء وهى للتناولة » والواحدة « مأطِيّة » .
٠" مُشَسَمَةكَمَين الأنك تنس إذَا ون مر الله المتاط.
١ك تمع وء الى قد أرق مَرجها ٠ و« اثطة » » الى قد أخدَّتْ ربما
0 م تبلغ الاموضة بد » ويقال: هلين تفيط» ء و «صقيط» : «فالتقيط»:
الذى قد فض وقسّد » و-ه. اتلميط » ء الذى قد أَحَذر ريأ ول يفسد» وأنشد
لأ ديب :
[عَقَان كنَاء لي ست م 3 5 ان 01
ىو فلا وَافَهِ نآدي الى ميق دوا 2 والغلاط” .
يفول لوال ؛ لا'ينادى اتلىة سيق بعد هدوه بالّساءة : ٠و3 السلاط. لديا
بفال : « علطه بش »ءأى ير ترك عليه مثل علاط البمير م وأنشد : ,
الأعْلط حَرَرُما يعلط ١ ةب طر».
م 0
1 مأو . بمشمعَة وَأ ش ها 3 بتالطا
0 مع م ومُضاحكتر » ويقال ٠: امرأة 22 :
() تفدطاق المزّه الأول .6 4 3
(؟) ف مطبوع أوريا: «نادى الى »
(©) التاج ( بذح وعاط وحرزم ) وف مادة ( علط ) « حرزم امم سير » عردم (
« ججل معروف » . وف مادة ( حزرم ) حزرم عل ممروف هذا وف سلبوع أوريا ه حزرما »
وكذلك فى التفسي « حزرم » .
00
| اي
ير
عه للد
١ لا
ٍ- ْ ع. )د 0 ١ 507
أى صحوكُ ولموب . و « واثنى 6 6 بأن بيطا لم يساعلى وأطييتهم طعاتى » و[كا تعى
1 3 2 0
« لزاع » مُرْاعًا : لأنه أزيح عن الجد . ْ ْ
٠١ إِذَامَا الأرجَف اللكباء تي يبوت الى بالورق. السقاطمر
0 3 ااه 5 1
«اطراجف»ءالري الشديدة تر'بى بورق الشجر بيوت اكلى ٠ يقول :
م
تسقط ورف الشجر على البُبوت من شدمها :
٠ 1 لل” - - وقبى: «منين راع م
٠١ وأنطى عَيَْ نور ملادى 2 إِذَا ادَطّتْ لدَى بَعَل نط .
5 8 2 2 9 14 - : -م > ,
2 الات 4 » سثكرت . و« مور » » أن يسال ويكد فلا نخْرج منه
شىلا .
ش 0 يكم 35 يلا 1 ع و 0 يك م.م
١ وَأحفظ منص وَأْمَونَ عرطى ' بَنْض القام. لس بزئ حياط
هس © 7 2-5 وس م 1
هوأ كمسو اللة الشوكاء خدى: . و تمض الخير ف حزن وراط
2 الك “كي ع ء اللديدة “فال : وبعض نايرلا رج مهلا 6 را رع
مأعندى سهلا” . ودالوْطة»»للوضم الذى قم" فيه الرّجِل » فلا يقر أن ترج منه 90
ب ا إن طَلبتّه لم تقد عليه ٠
1 قبذا 3 قد ليوا متكا إذا قل اقب 5 ا"
شول :ذا اف الأ ركهم حق جا لصح وده و2 يماط 4ع
من 8 التعأميلة الك أى صَوَت.
م أي ما ع ود لي حور ان
فى َوه قَدْ رقت أ م صاف اسيل غير . جهمر ؤى. خطاط
(1) في مطبوع أوربا « لا قدر» 1 3 0 6
(؛) في مطبوع الدلرٍ : د نهذا تم » ْ
0
| اي
ب
غزاه جاده
لفقة
يد : صاق البشرة ...9 أميل » »سبل +11 كر امه احتى 25
ا صر
و « اعاطاط » » البثرٌ .. ّْ ش
برا :نع روعاف ور ”مان ع بيج العامة يف لل جا لولج وا ونوا شام
١ وعادية وزعت لبأ. فيك ١ حفيف مُرْيْدِ الأغرّاف. قاطلى
«دعادية » ل و وَرَعك »6 كتفت . ولها
م ت ت الشيل له ز بد وأغراف . ٠و« غابلى »»مرتفع :وه الأعراف »» .
ايل إذا يد يرى ل مَل قرافي .
2" 1 4 حَوَال 9 5 رن 0 0 أنمطاط
10 : هن متفرقات انس 24 رس ل . دأقرَي,
ا 1 .قال : وإذا رأيت للميث ر حولي من أمكدة كاله بن أنان قر ما
فذلك ه اللواد » + .وقوله تله حَوَالبٌ » أى غذا التيل» د واي
دواقم . ١ لات © مُتفرئقات 5 ذو ايطلا»» فو ليتق يت بل.»,
000 ع
لمرو 7 3 7 0 هن الف اف الماك
5-5 5 1 فعا .دياه 5 انُائطة 00 خالا
# جد و و1 5 2 7 َ ا اعيل 9
1 م شرف ابر ذى فروغر وَطْمَنَ مثل: تمطيط. الرّهاط
رهاط »» أَزر عمجتل ايان ؛ واحدها 9 رَعْط » , وبقال:9©
(1) يعد فى جهرة أشمار المربب جر 0 3
كينا والثيوفة متللات” بهن انف الشمر السباط
وروابته فى ان والتاج ( خر ) 2
ا رمي ل يونا 2
نا باح دمن عر وين عاك لتر الشال
(؟)فى مطبوع أوربا: « وقول » ,.. :
00
| ا
“را
قف
د ارهْهَك )بو داطو'ف »اوم الو © »تتّخيذه الرأة إذا حَاضّتْ » وأنشد :.
1 ب 58 1 ا . لير ٍ-. 2
رية ذات 7 لنواف تر لسكره مخف
٠. - 00 8 2 2 0 عم
و « الفراغ 6 »مأبين عرقولى الذثو » فيه هذا ,الغلاب خين. يسيل دمة فرغ ٍ
2 - «
© واه قد ورذت أَمَء طم عل أرْجائد لف جل التطاط ١ :
قلت : القطاء ثلانة أفواع. ؛ جون » وكذ رئ؛ وغطآطاً « لايع لذ
قد ترك حت طا وملا . و « رجا » » نواحيه ٠ وو ليجل » » المتوث
ود التطأمأ» طَيء . ش
ىف يبل لايك ْ بَنطْنَ الت كتيل رياط
مض الع وفر م مق الك اوقا يا» وس ياد '
و« المراط » » التى تم” ريشها ٠ وقوله : « خط ن الَثىّ » ؛ يقول 7ك بن يندس
أبديون إِذا كبن »كا بم اليكل إبإبرته: إذا حاط . © 0
قبت َه اران" ع 007 ورد حركان سَاطى
000
« سطع » ذو سعلوَة 0 اام , يقول اا ماب
ا ا 0
كك
١ 0 0 : 0 7 1 3 1 8
2 كان وى الحمٌوش , يجاني وَغى ُْ امم ذوى هياط ..
3 أتلبوش » » البَدوض .و« المياط » » اليا والمجادلة » ويقال : « فمله
0 0 انظر اقسان ( غوف » وا( موفا).. ا )١(
قد ة + لملا 9 ينس ع 216 و قر دار ا لي ار © « 2020
0
| لبخ جم
0 غزلس مالو
وفك
مد المياط ل والياطا ف أى بنذ اتكبةنؤالكوات .وده ]تعن »نوه الوعى » واحداء ”
وهو المكو'ت ف اكرات :
كأن مَرّاحفة عات اقنه 10 0-0 3 ابام
هذا بت ؛ القصيدة 4 1 وحي
8 5 د »26
فى شرت بِحمّه وَصَدَرْت 3 ا ص صارم 5 1 بابي
32 ءالب فايس قد 03 وحطنة». 6 0 قوله 8 .
« إباطى. 8 يقول : : قد تأبطاً هذا اليف . 000 :
"١ أكَلَوْن الملح. صَرْيته هَبير. 10 التقلم: ستقاة سُرَايلِى
«عبير و أىيم يه الم » أى يقطمه ء وءه الجبرة »ء القطعة من اللحم .
والجباع د قث 9" يقل : ف أتانا يمر » من اللحو» أ يعم ٠ «يتت العم » 6
أى يطيره ٠ « قاط »ع يقول : : يقطع للشعريية حى يآ خلقها ٠: و«اسراطى 30
يط مسرب ولسدا. واحدا ٠ ود الي » » أن بضرزنه 0 فيقطع منه,قطعة .
و« تراطلى » »يدتر كل شىه . وقوله. 0 أذ الت ع »يقال : :« ضرتبه فأئرك يده » »
إذا طيرها » و«دتركاية > ويقال: : «السيث ا
ازور » . ش |
؟* ب أنيى لاف 5 0 وقيى اي 7 اقرع لط
«الافءء نيا ٠و الاطء التعيتيك يَجأه . -
)١( فى مطيوع الدار ارط مو ا ل
(؟) ضبط »طبوع الدار : « هبر ).
(0) فى مطبوع أوريا داطاءة © . ا ا ل 0
٠١ ( - شرح أشمار الهذليين )
كر ده
| ا
06 غزلس مالو
ليمفف
ِ. ا 2000
م وَصفرَاء البرابةر. فرع" بعر اكوقف اماج مانكة :اللياط 5
وروى : « وصفراء الاي غير خاط » .و« المانكة » » الى تُدْمَتَ
رت ا الأمل » ومنه « ليله السب » » « ليطها» » قشريئها
وقوله : « غير خلط » ٠ يقال لقضيب إذا تبت على توج , : دهر خلط »ء
والقوس التى تنبت على عوجر فعى عل خط لأنها ير فنستنى ثم ترج إلى ايها
الأولى» وقال لارجل إذا كان فى خلقه عوج هو خلط من القوامر . وه البرايةيع الشحَائة . 1
4؟ شتقت ا مَعَابِلَ مهفت مُستالات الأغرة 00
ورلوى : كرت مها ». ٠ ه شَدَفت 6 جلت التبل فى الآثر وه ا كما
شق الاق + ويقال : « مازال شانقاً ناقَيّه » » أى رافماً رأسّها . و« مُرهَفات » »
مركت » وهى النصال » وه مسالآت"» ..سئونات »من التتحديد , ليس من الب .
و« النرارانر 4 ؛ جتباً القطل » وها حَداه بود الأَغِرهى» جم «غرار »وو« الفرار»».
اعطن . وقوله : «كالقراط .» والراحد قراط » » ين قط الاذن ٠ قال ؛ يقال .
« قراط وقراط و قرط وأقراط » » و إنما أراد أنها تق سكا ميدق القراطل .'
هم كَأَوْب الدَّرْ قاممّة وَلَنْعَتْ يمهف النّصَّال ولا سلاط
قوله ': د كرب لذ » 5 « أيه »ع رجه ٠ و« الدثر» » النخل .
وه السّلاط »» الطوال ؛ يقول : كرجوع الدّبر فى خفته . وقوله: « لنت عَرهَقَة .
النصال 4 » أى ليست برقاق تشكثر.
» فى مطبوع الدار : وصفراء البْرّاية فرع تيم )١(
0
| اي
7 غزله الوه
لففظة
م خرّاظ فى افير كيت 7 كين قلات مس كاللمآمز”؟
لا جعرفه ديك ولا :دان ام او أ عرو ايه .
« الخياط »2 زق ريت 6 اك لأقاومك قزرت َ« ريما 3 شق فيل يذل توه
* وصاجب الكو ين اعلياط. ٠
رمك المسه وام ع جح ام جرس ون
3 ومرقبة لميت إلى ذَرَامًا مر ل دواري اسل القواملى
0 : .م ير 7 00"
«مرا'اقة “» » موضع بر مأ فيه وباب . ١ ٠ نيت » » علوات وارتفمت
مل و
إلى أعاليها ٠ و« القَوَاط » » الاواى يقارِيق. اتنطلى.» يقال : «قط يقطو» ء إذا
ارب الى .
م عرق مشر الكان فيه , بيد التول أَْمِرَ ؤى ناطا
«خرق » ع فلاة يميد واسمة. .وه الدَؤل » ء البند ا
عليك ع الأرضر 6 03 3 بعدها ٠ تار » »أى نكل ركيم وتقطا
الإعياء ٠ قوله ؛: : « دىريًا نيّاط » أى' بعيك؛ يقول' :هو من ينزه كأن قد أو ل يلوك
لم
أى صل به «أغيرء عليه كيوة. '
028 1 00 ل لما
١و اا ال 0
« الصّحاصِحٌ » » ما استوى, من الأرض ٠ يقال . #مكان صحَصآاح »6
)١( هذا الببت وضع فى مطروع أوربا بين معقونين دلاة على ناه وهو مو مطبوع الدار أوجبرة
عي يي 2 ماد
التاج ( خبط ) بالباء » وفسرت بالوسم فى الوه
(؟)فى بطلبوع أورياة « كان وماء.. الفرق » ٠
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
كباعة
و سسَحْصحانُ »» إذا كان سُبعوي ..« مُلآء ة ملاجف . تزع من الطمياط © +
أى من اعطلياطة شيّه يه امراب ,اجيف الريض إذا وى من شل ار .
مل
222 0 3 ٠ ١
اجزت بفنية يض ختافٍ ات 0 ع تباط . 2
0 ا اس
د سباط » لأ الإنسان يبط فيها » أى يتمدّد إذا أخذَّئه ويسترجى .
د 2ه جان 9 الك بِرَان وَلآ بصَمِيف 0 |
0
ويروى :لق بوَاء ولا را ملسا ا
ولا بأل كك ازع يتَارى أَخَاء إِذا ا
ره 00 رخ » من نفسهء وكأنة يقول. :إذاكان
له صَدِيقٌ فلا باريد ولا يشائه » يول : لس له حلن عه » أى طبيمة سوه . :
« يثاريه » وه يشاره » 00 ويقل ربل : « هو يثاريه » 1
جمل غاريه و بلق به ».ولا كاد “يقليتمنه .©
)١( 1 بعدم فى جهرة أبدعار العرب : 0 ش
فابُوا بالكيوف بها و9 كأثتال المع 2 شاط
وعجزه فى ااسان ( خط ) بدون نسبة
() فى مطبوع أوزبا ::* غن أبى الباس » . اد 00
(0) فق مطبوع أوريا وأسل مطبوع الدار ؛ « يناده 6 ينك وصوبت ش
فى مطيوع الدار عن اقسان مادة ( غرا ) .
() هنا جاء فى الأصول : « قال ومثله قول الآخر : : ذريني ٠ رش رمد :
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
ذفن
و و مي لم ا ٠. -. .ره
م ولكنه م ا هضين لين كما حة اك عرد نسّاة
كذء مغل قي
و 6د رو
0 إذا سدانه سد
ست معلواءة | وم ما َكلت يه كقا:
« إذاسدتة 6, ل : إذا 0 فواقه ل أناتك ول مد عد . وقال آخرون
« للاودة »ىء قات ” ا
ذَريني عي .- باعل عت أو دك أن أطليه” 0
. أل مرا وى أبأعالك أن ترا مي م سراة
يقول : با ليت * مر من ينلد أباسالثر ٠ وهل يسممن أبومالك نار ؟
كه ا 00
ا 00 0 1
3 جح سس
١ 4 مالك 2 2 عٍََ نفسته وَمُشيع غنا
1 | . مطبوع فى أوربا : « لاسارة!» )١(
+ جاء قزل البيت ؛ © » وموضم سياقه هنا 4 . ٠. . من قوله ه قال : ومثله )0(
0
| “رخ جم
0 غزله مالو
ظ ل أبن06
ما انهم عفرا دوا ١ لأ 0-0 5
« لا نينسا » قال أبو سيئر :بريد لاخر الجالهم » عجّل اله تووم
وقنآهم » ومثله قوله : « عرفتتى » تسأها الله »ء أى أخرها اله :
؟ كبوا تائم حَفَان مد مالكو ق ذا ماأذر كوا طْفحُوا
٠ يقول :وسكا تيو العا 7" وه نموا »علا وذّهبوا فى الأرض »
أى عدا ويقال ا تتح طفسًا » » إذا تباعد واس »وقال :ترات البرَ
تطفح 6ه أى متا قد انم ى الأرض ( وقال ان أحمر :
,اع اوجن ,90 ,
أى 'واسمة اللو . وقوله .: دكانوا كَاتم نان 6غ ود حَمَانّه » » ضناره » أى
صفارٌ النعام وقوه:ه ثئا الوق > أى مت من اربش » فلا يش عليها 67
د ب 8 30>
و لابوا فم جم لقتل فلات 4 يمأ اقتضحوا
(0 ف الانبيه على الأمالى ١م : ه يهجو ناسا 556 كك يوم تن »
وقد حرف ف الخزانة ؟ : ١1 قلا عن اتبيه ه مع أيه حجاجا يوم تل ؟ ._ٍ
)0 شبطت ه جرحوا » فى مطبوع أوريا بفم اليم وفتحا وقح الراء و وكسرهاء أى ألا مينية
لافاعل ومينية لدفمول < جَرّحوا » و 2 جُرحُوا » .
(؟) فى مطبوع الدار : « النماتم » .
(4) اليت بام في ان ( طفع ) :
طْفَاحَة الرَجلينِ 5 مرح مح الملآط ل القذر
(ه) من أول قوله : : ه وقول مط الحلوق » » زيادة فومطبوع أوربا ٠
() فى مطبوع أورب! « جم القتال » » وفيها « فلا تشكّل » وهو نحريف
0
| اي
ب
عا ليه
اخحفل
: و ا سي و جمد 0 2
: 3 جم القتال »نود 2-2 جم 4 كل" شى د مُييلنه ,7 وه َو 6 كل" شىءء: ينه
م
د تت بود ٠ م توا لوا بدا الوم
موا بهم 0 أ موا يه فى الكياء ١ رقلا عد لضم » عيذ
لابن 0 ٠و 8 استقابوا و رَجعوا .
6ت وه سوسم م 20 ٠. #ىت
3 كن موجه فح الشتائل ىاساب؟ دوه
« لفت » ».لين فى لقال ٠ وقوله : ( روّح » » يقول : يضر بون ضر'ب
يلون الك و د« فنْح الشما: .6 » تبشلها لاركني .
تدأو لمكتو ف ديم ام كك لقتو الأنز الصرحخ
«المترح و الخالص 5٠ الأر»» لكان السكيده اللَمَى النليظ ع
و الم انع ء مثله :ومن من قال +« مراء ٠ قال ل مم ». ومن قال و تربع
قال ”0
30
7 لأإشُنامون عاكا رفك م ولاب وُون من 0
راان جر 3 ننه يلاولا بون من سوا 0
ول :لا نجرحونه جرح ايو يال + : أشواءه » إذالم يرب عقيل و واه
10 "و «الشوى» ١ القوائم : وبقال : « كله ثىعمن الأمر شوّى
مالم سكن كركذا ف ميو ثرا »+ ان. ش
(0) فى ٠طبوع مسرو
(كاق “طوع أورنا : : ١ من خرحوا » وك عاروانة .
زع)اق «طبوخ الداز : و بالهامش .
5 ع 0 )
0 غزس لجلاليه
ما
د ٠. ,7 8 25 3 يا 007 1١
2 كام 120 نو ب المبْركَينْضْضَى صن اي فى .اباطبا الوذ"
ورزوكا : : : « تحرنغ أى يحِرُونه عنها باططلم ٠ وزة الح »اما ععكّ
بأذناها » شب أبمار الإبل وأعظلم ين ذلك واد ذلك دن أبوالها وتراب الأرض »
يقول : كأن أعداءمم فى أيديهم مادق صفئها . والذى يتمق فى أذنابٍ لإبل؛ يقال
له : : « اليس 6
4
09 2 2000
وقال ل أي 0
١ َابالعَينكَ ينك بسكي ب باخضلٌ اومسر بالأخرات منيزل
ويروى : « الأخْرّاب » والخرب »لكان تكون ف وة ترب
المله منه . وه الأخرات » » جع ه خَرت »» وهو القبء ومن قال « الأخراب » »
أرادٌ الى » واحدتها « خُزيبة »» و« المزوة 6 » خُرَرٌ وها يقال ها الكلية .
وا« ائليئً 6 » العَرْوّة ؛ ومن قال « الأخرات » » فسكل م عت » » حرق » وهو
مَل » يقول يه ثرة موعها ..
ينا ال ل ل 81 ورا ا ايا عي
ال د
(1) فى مطبوع أوربا : « ترز » هناف الثعر كا فى الرواية الأخرى التى فى السرح .
(0) اظر الأغانى 8# :850 859 تحقيق » وما روى عن مقتل أثيلة بن التتخل .
0
| اي
06 غزلس مالو
١41
. لبن" إذا أصاب شيع أحرقه 06 و إذا أصاب لين ساقت والهمآت
200 2 20 ش دس 2ه ره
بك كَل رَجل 1' د عل لِك قبا با مد 5
لم بل دنه » لم كنم به» ملت شاب . يقول: ل يتل به.
فِجابجا بها سبل » » يقول م ١
عليك اتا ينها سبل سك" عليها: من الشر . قال : إذا أَرَدْت أن انيت ذلك به .
يقول : خَلى عليك طرق سد فكنرا . ظ
ون ع ىه «م ”ا
03 حا وها الدغر رفسب ألى قتلت :أت لازم ابن
1 : وما بالوت من عَجَبٍ ٠ أن كلت هيقول كيف كد 9 فتلت وأنت”
ل
٠ وَل وأ بد 2 ذا
2 و
1غ ولا يد
ل سل 7 ل لاغاك
0 ان ةفد اا بايا عرلا ووو[ لال. يقال: ديل
يبن البخْل والبَخَلٍ » .
0 الالكُ الشمرَة يمظن 5 مم البلولك يمل لقصل ١
. التْرة » و« الت واحل 8 وهو وضع الخافة وكان اتلواف 0
8 » ف مطبوع أوريا ٍّ « أحرتبا )١(
. » فى مطبوع أور! : هلم ثبل )(
ْ ف مطبوع أوريا «واسع ل )©(
(:) فى مطابوع أوربا : «اليقظان » ,
( 131 - شرح أشمار الحذلين )
00
يا "بجي
0 غزله مالو
مما
و« الك » التى مث » وى التَبدة المسكثرة» اك و رم وا
و« اليل » دزع مخاطا أحد فيد و" 2 ٠و ه الفمل 6 الت ليس فى در'عرا
إزاد * عنزلة لاف نونح يكل لوب افطل امراةء_ولتكنه على
الجوار »على حَد قوله : بجر م رجرب ٠.6
١ ايف اقرنة متا ألرله .كانه بين غثر موه قياة:'
2 ار م
م
يني 5 : ف وَمُه حتى ذهب ذم ؛ 000
وعاد كأنه مسكران م ٠ 1
دلا كدو جاده دنه كاسقيا” جذع الدخْلَة القطل”
وإدوى ل الدومّة » ؛ يقول : يسيل دمه على جره . ول« الجبرا»ء
اشرق .و يقر بطع . ٠ ويقال :د عو م » أ متطوع » يقول : : فُينجدل
سي ينجل المع إذا يع 6 «الأزققء حل الل ٠ قال » ويقال 1 0
قط كطلاً » .
١ 087 2 2 : 0 0 2-0 الا هس 5
8 لس و لاشباب بو نكن 0 صافى الوجهم قبل"
هنع 1 اه لبناء ويقال فول 0"
وأنكدنا :
يه فى ا الل راقق27
8م
أو
« والعَكُ 4 القرادء هاهنا . « مُمْتبل 6 تائف الشباب .
)١( 2 فى أوساك » ليست فى «طبوع أوريا ٠ وَألِيت ت ابعش «* شعراه عبف لقي وان وك
خاق الإنان للأصمعى يدل (الكثن الذوى ) وسدره : 0100
3 مو لا تراع من الشذى 00
له
7 غزله الوه
نين
1 ار . 0 5-0 58
١ جنات رليك دَاعِيَه مجذامة' واه قلقل
ار
ويروى :و ويروى : «عجل » ل ٠ « نحيت بعل
الكرّى 6 يقول قاض داع مد تيه وال 4 :ديك .و «ليذامة» » ليطي
هواه وه اكذم »م التلم» بخول : قتام هواه إذا كان فيه عه .وه القاقل »,
0
المفيف . و « والوقل 6 » اليد التو كل ٠ .
٠١ ُلْووَم قطن القذيرتة يكل إفى حَذَا رس مثو
حا ير
5 طَوى كا يرَى القدذح وادمدئه وله .
و« ينول »2 يسرئيى كل ساعةٍ “بن ن الئل ين جداكته . .وه إف 6 واحد « الأناه 4
و الساعات » ومن ذلك (كَين 51 أء الث 2 ا معل]
وات
1١ 1 أها تق الل يأزرزة . ش ص شفع ١ دج وَلاججَلٌ
عل لاط راقم اشر وف 2 :
0 3 25 بخلة يزمر تيه أملة
شاوه الأ ع تو الاق قال: كحت أعلاء ان تأملةً.
يقول : إن صار بين السّما كين أتاه لوت يه إلا تتصال .
ويقال : « طابر فلان” مير ذلك الأمر »ء أ مار ذلك له.
هه .هت مر 7 0 7 2 5“ 55 7 2.22
1 وَل َعم رو االسنه بد ايه ولا حار وَلا ولا عن
قوله 0 « يستريل به » » أى بود به 0 وذهب ؛ أى يحول فيه
(1) فى مطبوع أور! : « اعتريم» ,
00
يا "بك جم
06 غزلس مالو
لتمنا
و « يستريد » « يستفمل 6 » من إلا يرود 6 . وح »» وإداةء وك تأثر وَارَ
دَاخل الارض فهو جر : ٠ 0
5 كاف هي ٠ 0 00 ب) لاف لجل
« الأقْدّاف » جع 2 كدق و «القدف 4 » الناحية من -اتطبل .
«جَلسن»» م كل مشر في ومرسعر جل » : وأنشدنا أبوسعيد:
إِذَامَا حلم لآ ترا ترون سَُ إدى بيات وَعَوَازِن7"©
أى نينا تحداً .
15 قار فتلت وَدَجل عير كارمة الاذلاج ف يس متو .
يقال د “بيب أى شدبد ٠”! “ر «اتتله من د تلانواله
0 من الي اك :لو كلت ورِجْل فتحيحة قباها عفن
ك2 م 7 لاضن ا بو نحا 00 يرهق
٠ إذا لأغلنت 7 أفسى فى عزاتهم أذ تمت به نوحاله زجل .-
0 الجل»ٍ د :«الصوت 4٠ بن » ا أى ع وله
0 :ناح 4 ا
1 أو يا أن أنآنى النا أن بو | ا لا دبعل اذو امسْكيواتل
3 9
مه 9 سم
اااو قرام ادن ؛ :1 آوو بيدا طلم وطر شي 1 : ااا
(؟) هو مالك بن خالد الحذلى أو العطل » انظلر الجزء الأول: 44.
: (©) فى نطبوع الدان: تأدعذوع. 500353 ”
١): ا
(0) في مطبوع الدار : « له لوحا © > وبوامئية ه يلاحظ أن لفظ البيت'« ان 4
مهن
06 غزلس مالو
نذا
قوله « ذو النضلن » أى ذو الرّجٌّ والتمل » وهذا مَثل ممناه : لا يبمَدُ
فلان وشلاحة .
6 ل تن 2 عه جم دام كا لات
رمح لنا كأن 1* فلن ننووبه "نوق به الحرب وَالمَرَاءِ وَاجَالَ
قوله + :توق به »رج إلى الؤجل فقال :كان سلاا لنا تثلّ به » أى
قير به المربة إذاكان فيها » ويقال : : «أوقٌ على الجبل » إذا عَلا على الل »
« وأو على الح » » إذا علا ليه .و« المواء »ء الشُرّة .و ه الخلل » والواحدة
« جل »ءوس التظلم من الأمر .
0 - - 6 ل 20 0
رياو شماه لبأوى القلهغ إلاالسحاب وَإلاالأوار وال
وروى بو جمرو : ليد نو لقلتهاه إلأالتتاب| وَإلاّالا: ب والتّبّل" 6 لريكيه
افوا .مول : «لايدنو قكبا»ء أى زأسها »أى لأبماو هذه اوعد من
طُوا إلا اسحابُ والأواب ٠و الأب »ء رُجوع الْمْلٍ ٠ و« الكل »ء القد
عن ولغ 00
. » ف مطبوع أوربا : « رباو ثهاء )١(
فى مطبوع أوربا : « سبل ه. )١(
00
| اي
0 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
ب
"رفم م +
ب[ هم[
0 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
1 8 ا 3 9 5
وقال أسَامّة بن الحاررك297
١ تا أ] وليك فى متكفو ١ تمك باكر الشّابط
« عير بلا كر » »..أى تحيله على ما بكرم ."وه الضابط 6 »نينى ١ البعير
المظا. » يقول «االارد عقت أ نون ملكو .
م
0و لل قد 2 3-7 ات انترأر القائط
ص ب سم مم
ع
دق الى داعت اس و ا
أعقراض” وده نفس و 9 المائط © أ ان ق سارعا شيل وهو فو ا .
ىو 8 وكين دن حر ومتا يتات 32 غائط
دعر ؟» جار طن دنا شين الأرض .
ف 1 با بد إِنتائنا كي ثم أنكرا اب
0 6ك 1
() هذه النيدة من لق لفواقىابر, مندوأةالأسس ٠ وار مجاه عزالكرى فى اناج
( طنغ ) و ( طنى ) للدت : لا
( 117 - شرح أشمار الحذابين )
0
| اي
ير
عر باد
|
3 5 0 ا ا 0
«الاآبن 26 الإعياء مو« إبدانها 6 0 يقول : أ بدنها الريم والعشب .
و « الأنباج »» الأوساط . « هابط ه كان فى الأسئمة هبط .
.”لس ماد | مساح اليج فى الواسط
تصيح جنادبهة ر باح المسامير فى اواسططر
ولط »الرخل 4 فخل” الثر يواتن +
و م لس سه و همه 0 > رركم 6286
فهن على كل مُستَوْفِر وقوع الستاج على اطاط
٠ وإلاَانتهام وَعَفَائَه وَطَنياً مِنَّ الوق النَاشْط”
« كلفآن » ؛ صنفار التعام . واوا د لمق »هو دمن البقر.
و« ناشط »ء ثور مخرج من :أرض إلى أرضٍ . ْ
ها إَِا بَلنُوا مضرم رجام ا... .من الثوات :ايه الاعط
ديم ات وح وه قاطاو كع
-
1 8 ٠. ممم 1 _ ْ 5 ٠
ا دن الم يديل و ازل إذا جنة ِل كالتاحط
> مه
« ليت » لذين مون ين الى .وه الآزل »» لنى فى طبيتي ٠.
6-7 6» زافو .
0 أرب يئرم قراب يأرل أذ خالط
-
ول لنفسه :ن أراكة م يسمعوا قولك » ايم أ ايام .
.6 فى مطبوع أوربا : « مُسْتَوفَزَ )١(
. روالن اي دوطنيا من البق » » بثنوين الأول » وكسر الهاء من الثانية
00
| رخ جم
06 غزلس مالو
٠ ل
: لمر الام د لفق ا هي سام
١ ولا سقطنّ سقوط وا - ا مضخ لأقط
2# اهيز 5 7
2 المرتضخ» ؛ الذى يدق النوى _ لعلف 3
ا
! وال آنه بن لغارث بت
١ ظ 0 م امات إلا دمأ ايا 5 كي يا
ظ «حِذْيٌ »6 أطل”: ذ كناب » وقد ..
؟ أْكمرًا كور مستا بَوَاذج يترون السساب
٠ أئ أففرا لحاافى الكثر::: ف منت 6 ينى :اليل . ٠ بواؤخ »»
ل تشتريرون » أى يد كبون ٠ .
ام من المشرِياتٍ ل ل را
« مُصْرِيَات » » منوبة إل« مُضَر » ٠ و لَجُون عاء بطيئة .
0 الت .8 ولأ راع ال 6 ولا ضيف ير
هه عسوت
كَأَنَ ع 'إذا أزقات يدَاذات بال قرو :سبآب
(1) وهذه الع تمن اقيم الفذق الذى لبس مزرواية لدي ٠ واغظر ماحاة من رواية الكرى
وام رارد) ليت 2" |
(؟) فى مطبوع أوربا :-<-ولاضميفة أ .
مهن
06 غزلس مالو
رمن
231 يدك الياقة إذا أرقت :ذا مار فى صَدرها و ضبان أى حِقدَان.
د كتياه ل تابالق 3 0
٠ كسمم فرد طَّ عانة ” *مقان” ا ا الذي
5 -
: 2 ال 2 0
يقول : هذه الناقة كأنها اث يغرتل « عن « مَرتَدْه 6 » عن جَنَبَيه الذباب
إذااً كل . ١و الجخ الاح بن اشح ووقيسزلاق نرم
5 أب طريد بام الفلا 3 لأيرِدُ الناء إلا أنا؟
«أقبُ » ضام « ريده طرق اليل 3٠ باه القلاة »ء أى ميد
من الثاني ء يريد أنه يقاب لله فى الأيامم لا
٠+ إذَا اله نس تم [ه فى الفا ظ أَحدت وَرْدا له وق 0
ه اللفاظ:» ؛البقل . وقوله : « أحْدَث ورذاً [ل] واقتراب) » غ 0 زد الماد.
ال
2
أوطان هذا الممار -050050 2 السحابة ؛ ينغلر أبن
3 . 9 الردزُون » » الواحد 9 رَرْن 6 ؛ وهو موضاء” بييشيك الاء . واه الذّعاب » ل
اللر. :
03 - 58 1 0 0 3 اضر 0 1
8 كرون ذا ديم مِنْ فأرس اياتب قبل العوالى وناب
ٍ «د بعلل اراباج » وما إيقارب السنان . ٠و شنؤن» بين الكيين والمهزول»
يعنى الحمارٌ ٠ يوشب 6 يلب.
)١( شبال مطبوع أورباء وأمل مطبوع الدار : « الافاظ 6 بشم الام » وصوبوا ضبعله
ا
00
| اي
0 غزلس مالو
٠ ذا م1 اشتأى عر وَوَا كا أُوسَكَ منه أقتراا
ص
.0 الماك اكد زات ا اقل د :عدا شر
أو شَرَ فين © . الأصعمى متا : ذا يتأى لفون يدر يدو حت يبلت » نم
يدور آخر .وراك داهم لآم
222 1 0 م 5 5 2 ٠.
رقم اطريق يبس الأ ه كلهت النار فيه ابابا 1
ع راو
3 . «الأباه »ب القَصَب
اع 0« م 0 ب 00 2ه
ذا 0 رض أن 2 1 خلاف الانيس وحوشا نابا
0 لهاسم ارت ”وى >5 6 1 ع ع1 11 8
١ يدوا بين عرض الو ختر عق المنأقت الا الذثأياً .+
ا ا بوداي كي وأ وامهاه متب 6 .
« بياب »» حالية » ليس بها إلا الاب . 7 1 م
82 ارس ١ صن اه ا كك ٠.
وقال أسامة بن الحارث إل جل من قشي هاج فى خلاق. تمر .بن الطاب
رَنى انه 57 ب ظ
ل 1 3
عماق أو فاذعاب )صا سوس صَوَىق ٍ أعبا الت من ١
(1) شبط فى مطبوع أوربا : 9 بابس © .
(8) بده ف للقاضد التحوية رواش المرانة ؟ جيف ة
ل ارم
بوحش فى الأررض بد الكلاع ول 2 بض المين. ا
)ونه من م لقا يي عزوو الي ٌ
الإتفهن.
06 غزلس مالو
|1514
1 «التسثوس »» الستيئة لق من الإبلل ٠ وقولة : « صرّى » :أي يبس فى
ا ال م » وهو يَف بن فى الع «٠ مع ان أن ا
-يثره. 1
" عصَاني و بردد عل َل بطاعة فشكتو" تَقبَضعَلئه الا 0
أى ل يراد ل جواب ترام واه ٍ دول
ُفمَض عليه الأشاجم »» أى حرج من يرى . ْ
> كفت النسا نَسّالُ حد وديقة داسك 1 ندل شلك وَاسِمُ
1 د تنيت الت »» أى - سر بع كارن د تك خلاو نَل فى
عَدُوه » » إذا لشت ».وه تسل »ء إذا سقط ريده 00 « الوديقة ل 1
وقوله : « إذا سكن الئل لباه »6 « القدل» ء لقم فى انض والدّعة » يقال :
2 ج كان كذا » :واه الكواسع 6 ٠ 6 من وعد لى لضت اذا بن
0
ارحايا:
مم بيره.” 6و م 5 - 20 ع
٠ كَأنَّ أخآة حين ترفك ده مِنَاليُ فعشرودة المددَارعٌ
. 5 1 3 ء 2
يقول : كأنه » إذا شكا الما » فى درْعه وم الككٌُ » » عَُ اتأراف
١ 2 -ِ 1
ا توبسم عليها العمل .
-
2 3 م وم 77 2 ع 0
2 حازم 0 ٠. و«ظم 0 6 > 5
مر
وعاتت) » أى أخدّت وسطرا .وه الشْحّون » مجارى الاء .
)١( فى مطبوع.أوربا : « زيشبا».
(0 فى مطبوع أوربا: وظله فى .
بإ هنر
غزلسه الوه
قذكا
0
0 ا 0 .> 9 2
« كنت إذامالظلأحت كفل عل مُنظم آى .يد .وأدافيمُ
« الكفل » » كسك ثياق'حَولَ الكنام ثم يروف غليه الرنجل إذا أراد
ا كوب » فيقول.: : إذا الظل/ مَل > عل" م كبة ل فيل ذلك .
له عر
٠ كأن" أن السبل مد يي ذا َه فى البداحر 1 را
يقول مات مؤلاء قبن كانوا لى ع رق ؛ فكأن -: إلا جرم .
و« البَدَاحَ 6 ؛ مقس من الأرضر .ود اليم 4 أوادية . 1
وقال أسامةٌ بن" الحارث9 ...
١ أَجَاوتا مل" اذى لزاه _ ال ع كارن ا أَرَاوُ
ع عار
؟ أبأرقاة إن مره ليوك" .ون انر ابت أحني التوائة
يقول 5 لجل مِنْ أَبسَرَ مَابى .'
٠ انكرت لِخوَائ مهدا ا رامن الل ليد
١م جد ؛ مُفَمْل من اشر » و اه لدت لق ولتمابذقج
أو تموت ء فَترْأمه مُه ود عليه » فإذاد كرئه عت .
, وهذه من القسم الف الذيليس من رواية الأصبعى )١(
00
أي "بك جم
ب
غزاه جاده
كذلا
٠ ادرى اتدأ لت فم يخال عَن الثأم كا ميك حَالدُ
-
نات 266 أى هيته فى مهاد قبل أنْ بأزف أمرله .أى :حملت له مله
عمال
5 أحجد بنفسِه . وكان مهأه أن مهاجر 5 وكوله :دم اما ينصينك اخالد 6 © أى
ساك خالل 3
. ا في لغوانو فكاأءا تسم 0 الام الشوارة
ولت فى أصابه الذين ممه » فكأها تمت الب الذى نيت اما
شرا ,7 والتهام عرف الال لم
َه م تَّ ٠. 0
5 فقلت كلا ابره مالك نه وَلأهرَ فى جذم العشيرة مَائدُ
يقول : للره لا كات أعيرّه » قد عَرّم على الذّهاب ء وإذا ذهب لم يقدرر على
الرجوع . يقول : لا بعود من سغره .
مع اورس ا اه 0< - 5-0
١ أسيتعل جذم العشيرة| صبحت د منا. اي وَطرَائد 0
« أسيت ». حَرنت . وه الجدّم » » الأصل .وه أصبحت ٠ تقو منها
حاف" ٠ أى تلم نما قم قذهب » ها قور الأأويم و8 طرائكٌ »ء أتباغ»
ويقال: « أسى » ؛ إذا ذاوى وأصلح .
م هَوَالهِ لآرثق عل حدثانو “طريد بأزطآن التلايق فاردُ
(1) فى مطبوع الدار : :«أبعلت 0 . 1 1
ا اه ارم
(1) هوعلقفة بن عبدة » ديوانه : 65 م و كك العضًا لاي) تيئتة ه أَبَك
ما يسْمُمٌ 6 .
1 كره
(5) شبط مطبرع الدار « أَسَيُتْ » في الشعر والشعرح .
00
| لبخ جم
ب
غزاه جاده
0 0 86 «. 1 2 1 بير ١ ١ 3
«العلاية 6 ومكان . و « الفارد © » لممتلى من 1 ل 1
ا
د ييه الزون 6 شاف . « إذا اعتلج » » إذاثلر فى أل الطبح كاله
دنال » يطلب شي صل . 1 |
٠ ييح في الأمسحار فى كل صَارقٍ كا سَدَام لَكَقلاشامَة
وار بالأسحار ٠ وقوله :ىا نل لمُاللكفيل لك قال
ل أنشضك او اوداق » الواسد « ذئة . « الْماعَدٌ »» الذى أعطئ عيدا
إذ بوه وات ند امازافه "كوم الأباى » اللرمة. .
2 ن الآلآف بك مت 4 0 طَ ن الأزار يك نم0"
1 قله » : تَمَاهبعن كل مشسكن . « إلى لق, الأؤذار ال إلى أن لق
باللاجى*. 0غ «خيل فول 6 » فالخيل ات 0 إلى هذه الاج .
١ أزنها من اطر نآء كلظ : 2 هَمْوَاءٌ انار المرَا كد
َرَت النل الت طباباً » و 8 الطباب > 3 من الماء تير » أى خملته
9 عل أن ارق مكان بين: جبال » فلا ترى لأطْوَةٌ من السماء » إلا. ناحية وطريقة »
فهر يمن اليل » فإذا كان النهارُ فهو كلى شرف . و « افر يلد »» السماه .
» فى مطبوع أوربا : 9إذ بو بهأفض مَذْمُتد» وق مطبوع اقدار: « أن يوؤله قفى منت )١(
# قضى مذمته م.م ٠: وليل صواب العارة وصواب ترقيمها .8 الذى أعطى عبداً أن يوق له
(0) فى مطبوع أوربا:: « للق 4 ؛ بضمتين . : |
١5+ ( شرح أشمار الهذلين )
00
| رخ جعي
ب
غزاه جاده
١1١54
٠١ يبظ م حم اليم / م 0 ا ١ شكلفة الامو
5 يظك » هذا النحل م 2 م الهم يأخذه مل لت 2 :قال 22 أعدنى ”
هذا الأمرٌ » و« أنى » سواد م دعم أبرّه و
نظ أين أذ ٠ وقوه ل ا ا هل بت من الول شىة ؟
هل تبقلب الف" فستر 8 كيج اليل ؟ قال الأصبعى
عدا 1351 عجر الذزى 20 باك تيد
« الأفوط » » الّويق الخلوط بالأقط .
0 شرم 7 ار ا ال كم
1 بقلام عصر أذهات عن إقراها مَرَاصْمُا والفاصلات الجدَائد .
«بقادم عر أىبأول الرّمن . «أذهك عنلرانها» ؛ الواحد اقرين» .
و لاضع © الى ر تراضع. . ود التأعملات »؛ الت بت ألبنها . أى أَذْهكها الما
ما كاز نت نقارن :ود اظدائد »ء الى لا لين لها 0
ا ىعر
0 لضحدنت الأر ام اوهو مكدو من أل ا ان
« إذا 00 َرِقَت؛ 80 لله . « ناحد © » 3 ؛ من
الكاب : واه قرغا يفول : ارت بالل فى عَدوها . .د يجا الماك 6 أئ ضيق ,:
د وهو مكبود » » مَُْوم » أى قد كدح فيه للم وائرة .
15 يماج ب لفن تتأو 206 2 ريق 2 ا 58
هذا لحار« ياج المماتين > ك0 ؛ فسكأنه ا ععافيه .
)فى مطبوخ الدار 8 حذامية 6 وانظر انان (أوذ) وقال آثْر يعدح امرأة هالت
علها اليرة بالقّر . ومادة ( خذم ) » والمانى اكير : 8#" خذامية منوبة إلى دام حى من محارب
(؟) كذا فى الابوعين ' « مكدود » فى الشمن والشرخ .. والأتى فى اللذان والتاج'( كدء )
مكدوه ١8 ا
ا
00
يا "بك جم
ب
غزاه جاده
حكنا
و دلو © الطلق. ٠ كآنه جْرِيق أعامته الأباوة 4 اليه و « الأباة 34
الأبمةمن لقب قال : شيم 6ك »» ألو . 5
وائقُ 3 رات لان يم 1 ين لشي افد
اعرايد : ٠: ياه تاف » وهو جرئئ بعد جر وو الجر
عرانة يني لخبار ٠ وقوه د و اح مر 1 ا
رف لعضة * بسنا ولاجتيع جا وألاتيقة....
3-0 2
ع في قر تتواطية. إراءة شت وقنه. متواطد
قوله :و إذا: الج فى ما يأل فى
0 ده 39 وق ل 3
وكأ تاد عله إا جر تسريه بد 20 لياف -
الاريك الي من الأرض وثوله :دكن شراقاء» بره بريد 1 يا
عليه من الشبار و اك قداو د ادا ٠و اهدده » ما صاب من الأرض
7" ل عن عام كله قر ش 8 يك ران امطارد :
ل ». م وت« رم بهم ترا سار راان
نبل مقترنة بعضها يبه بمنا .وه مَطَرِدُ 6 أراد بعضها يراد بمضا و« مُفتيل »
تجمع على « منأعل» مثل مم تال » و« تور 'ومآزر » 6 قال المجاج : .
إذا كس اش مرا ٠ وذ - ٠ الاشقة | الاجر ين
. قران » زيادة منى 2 )١(
إيافى خيواله ولا فى أرجوزة"ابنه رؤية التي على روما وومطبوعالدار: «الأشمة الحاجراء» )0(
مهن
0 غزلس مالو
1-5
ا ا د 0
١ وَسْنوابسئحُوض القطاع فؤادة ٠ لم قترانة قد 'بنين 0
عَُوا فُوَادَ الجار » أى جَبَدُوه وأضفوه ٠ ٠ نحو [ القطاع ] »» أى
بدقيق القطاع » أى أزْهف ورقق 0 وواحد « القطآع » 1 ) وهو نَصْل قصير
عريض . « تحائد » » أصول قدكانت قدية » ومنه : « عَيْن حُد © إذا كانت قدعة»
د وهو من عد صذق 6 .
صم دام
مرا اس #ه* 8 وم
؟؟ فحادث |
ل أذ قد تتكلقت 2 وأشصن كما أَحَلفنه الممأهد
«حادث »6» يعنى هذا لفحل » أى عاودّها مد بند مد » ومنه يقال :
« حادث سَيْفْك بالكمال 6 »أى 7 5 بعك مر : وواحد د الأنهاء » 2
عبى ) » وهو القدير . وه تقلعت © ذهب مادا اال ا
الهس وأشعدّت عليه جا أخاته ما كان ينهد من ا . يقال : م البو » إذا
ص- 5
كان ذا مس .
٠. زو فر را روغ
؟؟ له مَشرب قد حلت عن ماله الدضا م عه الأواية
« له مرب » أى 05 قد سرف عله » الوّحش 4
ا لكل الماء» الواحد: « تمل » . « والأوايد مجالرخش. و« أواحقه 0
هِحَرَنْ لا تأتيه . ١
سمعر
3" كان حي م العير هوق جامه إِدَا ضرّكه البلاشرفة بأد :
« الكبيخ 6 » ما سقط من ريش اللمام . و« الجآم » ما احتَمَ من الماء»
.. فى مطبوع .الدار « قثرّات 6. يسكسر القاف , وقالوا إنها مكذا ضبطت فى الأصل )١(
وفى اران ( ص ) « عمحوس القطاع » مم ريف « وشقوا » .
مهن
غزلسه الوه
لمكيل
مك ا . 6 و 5 7ع 7 22
الواحدة 2 كمة 6» يقال : « اسقنى من شهة مالك و« جم [مانك] © . ' وشبه السبيخ
ل .
بصوف قد بد و «الكبيخ 6 » القطعة من القطن . ويقال له من الصوف:« العويت»6»
« م 7
ومن الشعر : 8 الفليل 6 5
َأ 1 و 00 ٠9 1 دآ 9
نكا عظ لنت الما مَغازة علهارماة الوّحش مَثنى وَوَاحد
هذا للكان وضع عَطْشٍ » فلا يزال يطلب الما .و« مقارّة 6 مَنجَاة »
0 عند 00 متجاة » أى يلك فنهاء وممناه : له مَشْرَبُ” عظاٍ عليها
5" قماطاة “طول المتصيف وَل لصب هواة هُ منَالوالسحَاب الروَاعد
أراد : فَاطَنَ لفحل التحابْ الرواءدٌ » أى طّوَله ول تحد هواه » وهو
الَوْضِم الذى بريد .
0" ا شَدَهُ الريم الكواه كإنة عل تسم ا م المأه وَارِدُ
0-5 0 وعاسره . وه اريم ». أن يرد رِبماء
فإنه على م ذلك الربْم م سا : 5
8ع د ته تمر م مادم 1 ره ع
8 أناب وقد أمسى على المأه وله أكيدر لا امى الرّميّة صائد
)3( زيادة 00
زفة لعاها : اثتان اثتان وواحد .
(0) فى ايسان ( ذى ) : ولا يذى », وليه اليت 9 أذتى الراثىر ميته إذا لم يصب يصب المقتل
فُمَوّل كَدلَهُ » وختام الليت نيه:. « راصدٌ » . هذا وى لتاج (نى)«ومن الجا زأنى الصثيدَ
ما إذا رماه فأصابه ثم ذهب عنه فات ومنهالحديث « كما 7 ميت ودع ما أنْمئيت» .
مهن
غزلسه الوه
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
ححنافاف
الزيٍ
كنم
لإتفهن.
0 غزله مالو
ين
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزاه جاده
نم1
عانيت لاشعراء المذكورين.فى هذا الكتاب
ماعي نر برااما ب ورودم فيه » و.. ع وجو اركل مهم رقه:
أو قب 000
أس ما نب لف هذا لكاب من تماد :
القصيدة التى فى صفحة : 4 وقافيتبا « الأهاضب 6.
القصيدة التى فى صفحة : ع كانتا بنى فم 6.
القديذة التى فى صفحة كك وقافيتها ه بواحد »
0
له © هل
ب - ماهو له وحرفة قوافيه ؛0©
1 ا له
١ وقد أ كثر الواشون ينى و يدنه كا ل ينب عن غ ذبيانَ سادح
الآان والتاج (سدح) وجمابا من أصول الواة »وهو وث و نجرف 6 ترايت عايه لمة 2 والصواب
« ذبيان داحسٌ 8"اظر صففة ل وخا مساق اطي » :8 ف مادة ( دن ) وترتيب
الل دك فيه ( شدح ) بد (نجن) فقلهاإن منظلور خم ووعنه قل ماعب الاج ٠.
؟0 توصل بالركيان عيئا وولك السغؤار” ويفشيها الأمان” 0
الاسان والتاج ( آلف ) وْضُواب القافية ف الأمان دبابها © انظار مفحة 45
. فا بوحش فلل سل قبينت . من ام للأفباء تاها
الشعر والشعراء 5141١ وصواب 3 2 قبامها 6 اخقلر صفحة 107+
(1) لل أذكر ماتييت قوافيه بالحركات خلا فير تعر شترة وعد قر
1ك شرح اخلر الذي )
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
اليل
فإن من القولالتى لاشوى لها إذازلعن ظهر اللسان انقلايها
أضداد الجستاتى ١48 ؛ وصوائها «ثلفان أنقلاتها » انظر' "كتابنا صفحة 8*2 .
9 9 0#
ج - مانس له فى غير هذا الكتاب :
رين الت سن مرابوطا . ويشس في 0 ازا كب
شرح المكبرى لديوان الننى ؟ : 17 وت اد دود لتويك م ضمن
قصيدة » وروايته ه قرم اركب 6.. يه : 1 اه
[ يأك إليم بلامنٍ ولاجَحدٍ] . آنه اله لاه اذب ٠
الفائنى ؟ : ١ وهو لير دوا 14 » ونا حمين 020 0 ٠
وقد عات أبناء خندف أنه فناها إذا ماافب معاي
لناج ( سمر ) والبيت لأبى صخر س 567 بيت 88"
اي ى ديفم الكتاب ا الود وَالحابُ
وَعند حلي مل 22 تمر ف حا ركه انصباب
الاسدماب الرجتة ع شرح شواهد اكتى ١١ » أسد الناية” 2 اد ترجته الأغانى
5 : 5558 ثتافة , معاهد التنصيس » : ١9١ 0
إن يفوك كد 0 ستيج بن اطارث ين م ْ
1 مده 51 5 أغدايم 5 َأعَرَمْ ا 1 الأناب .
كذانسيه له ناشر ا ٠. عنال اا
4 دلائل الإعجاز , فى حين أن دلائل الإعجاز س "1ط بالطبعة الثانة فيهه ٠ الشعر لأ ذؤاب ربيمة بن
ذوّات بن رسعة الأسندى 6 وانظر اتاج (ذآب) :... 5 ع : 1 8
0 التعأرن ما علا شئ ولو أندذة” إِجَفْنَ الب 1
أنشد فى الآسان عرنا وكنلك التاج .. وصواب إتشادة من الد_كلة . وفيها 56 م
أنعدنا أبو الذئب (١ البيت ) الحسفلمئل حججر: رت البطن ف وال ابن الفرج + الحتفل باكر
صنار الصبيان مثل الحسكل .
وهو ما نسبه إليه ناشر الديوان طبعة أوريا عن السان والناج (حسفل) . هذا ول اللسانه 5
أبو انؤب»ون التاج «أنعدنا أبو الب » .
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
يفيل
كأ التمْل وَالُوكَين 7 خلافَ لويش سيط ببو شيج
الأساسن > 1ه سين الطرى هد : وء بواتظر تهذيب اك ماكر 66 دل محرت
القافية مم تاليهفى كتاينا . وهووتاليه فى كتابنا للداخل بنحرامة 53 0ك ,
إذا حن يوم واستوى فوق إلدة توآ وأثباج المقول ' مويه
بات وم ا ا وسُحدَى بأليسساب الرجال فلوج
الأول فى صفة جزيرة الوب .55 ين لين ( ه.ء 8 ) من قصيدته سفعة ١» 1
واثانى فى الأماس" + 71و :
كل ديته وَامْج للشؤق. إِنَّك . . مَل الشواق 026 يوج
لكان امي 0 :1ه وهر قراعى ؟فى التاج والاسان ( هيع ) .. 0
لل الملل 00000 [ شر ]كآنه خوط مه صييج
الأملل + : ٠١: ةل اند 2 للداخل ين حرام س 318 .
عقوا بسهم فل يشمر به أحد ثم استفاءوا وتوا حبذا 0
اللسان وتاكتاج ( بوشح.) .وهو الإعخل زاج بيت مل شلا لا
وتو ليج في الل لزنام زموتها.< .تسيا جين وَعن . سكاع ٠٠:
السان (يزة ) والفاج ( زئأ ) لابن مقبل. ٠ اظار ديوان ابن . مقبل 40 ألبيت” 9* ترجه الحقق
1 الصّبدَين هل' تَدْرَِأن" عا ١ عيطاء- كلا ل له
الأسامن ؟ 54115 اقل اليج هلمن القصيدة قيس 9إذ.. < 0 .
مسأل هَوَاك لله عاكسى: :,عمده 00 مَاعيتَ 50
وده ارركم + نا معرة وَلا-كرجم ين اولان مطبوح'
شرح اللفصّل ٠١١ : ١ « أنعده لام الطائي وأظنه له , قال الجري بعو لأبى ذؤيب الحذل » ,
امت الناس؛ فى: لاني ا مود له وششرح
مُتَابذِينَ” تراج كيم نص الزتاب لتقا نيس أرونع -
فمآلدصِرت إلَالممُوم ومن يبت لجار 0 بيت غير مروّع .. ع
كبيقت ترح الج م بره _ وَتصَمْضعت إطَام بن و الأعلّم !
له
7 غزه الوه
١
مه 2
5 صا بس 07 9 م ه50 5
وترغرَعت أجبال بثر وَنخيلها لحاول شلب ولع
وقد وعدت ل كل يفير ماب ووَرْجَرت سهد الأذتهر
الاستيعاب ترجتهء معاها التنصين؟15337 0 لغاية ترجتته شرح شوامد لتق ٠ الإصابة
ترجته البيت ( 4 ) . تهفيب اين عساكر ترجته, الروض الأقفب؟ : 05( 1ب ). :
38 وه 0 7 عافن فرح ار عَْيَا صَِيهًا
ار بتراب يمأل على أطباء الناقدر. ثلا برضها لقصيل » ,
الاسان ( طلق ) صمره 0 شوك طالق وق مادة الإحشد) بدون آعبة :
01
بيب من ” 02 ١ أ عرو “إذَا ما احَكَتْقَل الجدفه البَلير”
وأعكة. ب تلقزى فياه ١ أوالن شري عر وم سار
وادر المجرى الورقة : للا 8 . ١ 020
8 ند داركة 0 و 7 006 تتسبل. -من القر'قد
تموعة لاعاق.-س 11١ . عطف هلى شمر أبى ذؤيب ققال.: « ول أيضاً ١٠ .
لنت مَعَاسة 5 ار وتجتاب. الظلآم :بيو بر اعارى. .-
كتاب الأجنابن لأبى بيد 15 ( طبعة يعى 3992 ) .* كمااء
رجال حروب السعرون وحلقة قار امن ب لحارم ١
الاج( حضر 0 اشهاب عن 767 .وى إن( حضر) لأبن ا تهاب ." ّْ
السان وافاج ( دين ) وهو لأ شهاب سن 6و4 ١
أ .2 0 ا
"يعيبر رم - هر 0 ولا حنطة الم المز يت حميرها
د :١ الملل 3 .4 وهولافرزدق ؟ا فى النقائض ا ا ال 'الفرزدق ؤووع
التاج ( وعوع )2 0 2700 4
له
7 عراس يراوه
الخال
ويمزه فى اسان 0 ولأبى زد الطائن ونب الأزهزى هذا الشمر لأبى ذؤب »
ألا ل نصر آل عرو اندض إل اتدليم ١ ى الطزادر
50-0507 م وبقها قمة .
أ
ترح الكلام عل جد كأنك مَاعِد 0 الى بر
الحم عنووكدء وهو السان وناج ( زنع ) لأ الغري .
ل كنت اذا لص ار را متسل ون شَيْحْكِِالقَبورًا
اليجان 537؟ !
لادر درف إن :أطنيت 3 قرف الح وعندى البر ر مكئوز”
الموان لاجاحظ ٠ : 848 . شرح شواهد غافة إن للاجب 88 ؛ القسم الثانى
لو أنه. جاءقق. جوعان مهلك" من :بؤس الفا عنه اعخي ر“حجوز”
شرح شواهد شافية ابن الحاجب 488 » 4غ القسم الثاى. '
قدحال بين دريسيه مؤوية نع لحا بنضاه الأرض تمزيدٌ
اللسان ( ملم © - ٠ ش ٠
٠ 5-5570 من جابة الجوع جيار وإرزية
اللسان والتاج ( جير ) واقسان"( مسم ) . ظ :
ات أنه عاج اغوي في جبد) أوله عن وغزي
شرح شواهد: شافية :ابن الماجب 488 9 .. هذا والأبات النشتخل من قصيدته الثاذة 201١ ؟
كيولا
اكه نكا دوك : وَضَارَ ضر ا عن لتائيص
:تير البخر الحيط م : 6 قير الفرلى 7١ 2 +* تقبير اللكفاف ؟ ليتق
صَبَحْنَا 2 صم باعليل 5 تكناعاً ص من الصراط
تفسير الطبرى ١ : 5ه فى تسير القرطى ١4 : ١ « عامر ين الطفيل © . وليس فى ديوانه
غزلسه الوه
0
02 9 0 م
وَفمشكي حنانة غود ببْصَدْ 2 عا فى سوق ضبكة .بازع
الجمل 13 عو » فى الاسان والناج والصحاح ( حأن) يدون انية «'لى سوقت مكة اع
أى ل سوق 15 8
من" بن 0 3 0 ش أ
لا تلف مقم فاتظر أبأرض قرمك أم بأخرى اللصرع
00 عليك يوم 1 5 عينك مقنعا ف
انظر كتابنا هذا صفحة وى ٠٠.١ هامش « وتخرع ذلك . '
عن جميع الشمز ملقم القرى باتوة “عيش ناعم قتضذعوا
21 5 ُ 5 ٌ3. يي
فلن بهم م الزمان وده إى بأل مودق فيه
والدهر لايسبببق على حدثانه فى رأس_شاهقة إأعز ممع
انظ ركتابنا هذا صفحة, ١١ علمش ١١ وريج ذلك .
فَعَفْتت “ديول الوييج بعد عليهما.. والذاهر محصد ريبه ا
انظ ر كتابنا هذا صفدة 1٠ مامش و وتخريجنذاك . :
0 وَائنْ م 6 الزمَانُ ورَيبهك إن يأل مودق م ١
ان يجيع الشال ملقم القوَى نوا وا يعيش 590 فتتدعوا 0
وله 1 ىتح تلض ويخ مكرام وَصِلاتُ إخوان قدأ عه
/ ادن باطزب وَهْناً موا ضَرْعامَة تن اترين وَتحتمة
1 من القصيدة الأولى 00 انقلر الأبيات يلها ١4 الخماسة اضر 93 2 ذكرها بعد البيت
4 م إءيس ٠ 7 ١
لك غَدَرُوا واف حتفه 1 موا ولكل جب مصمر
2 الييت ١ عاسة بن العجرى كم (لراع. والثالك) من الأبيات السابقة اوإياهما م هذا
2 يم
فى كن عبطو دعق 1 يبون 5 7 تصدعوا
المقاصد التحوية 9" 00 «قبلإنه أ د قب وا أجدهف التصيدة لق 0 ولاق ديوان والمق
أ لس نه ولك ناكا بين رما . ْ
) 0 2 5
0 غزس لجلاليه
الل .
وان د يي ل
- 5202 ا0 2 م ل .ولوس |ا 2ت و
بره الميّاة حصيرةه وصيصه ورد الوطاة للدم ل التيع
السحاح ( تبع ) أبو ذؤيب .اللان والتاج ( تبم ) سعدى الجيية . الأسمساشة ١ية؟ دار امءارف
و سعدى بنث الشمردلالجبنبة » لان زسمل) سلئالجونية . واقسان (سمأل) سامىبنت مجذعة الجونية ٠
الاشتقاق 7« -* الجينية . نظام الغريب ذه ل الأشلة الحمين 25 «٠6 لفقل وزس7ه
جزء مله . اهيب الألفاظ؟ ١ .شرح مقامات المريرى *: 9هع الجينية . حاسة ابن التجرى 41 - 45
« سمدى بذت الشمردل ثرت أناها أسمد بن مجدعة الحذل » تير القرطى ١48 : ١5 يبون أبية ٠
ص
فى نان ع لمك عرض العام ماع نون عزيء
مَسَبَئت" كرقة إذللك عَيةَ تراسو إِذَا نفس الان تطلع
أساس البلاغة ؟ : ١١١ أيوذؤب البحر الحيط 1 : ١84 أبو ذؤيب . الكثاف ؟ : ٠١07
أبو ذؤيب . البخرالحيط 185:١ 924:0 يمون ني واليت لمترة بن شداد ديوائه/ هء. واللدان
رصي ) . أمالى ابن العجرى ١ : 146 17م وج؟ : 687 وتفسير القرطى 5915١ و15 5408
وى ج 21٠١ 80 بدون لدبة . : 1
رص أموان) وتنا" أَنْبل عَدْوَانَ كلها متنا
الأساس 7 2 4038 ق اللمان والناج إتل) منوب لنى الإصيع -
لاص واد لصم اشرب كنا . ف القكات وأ بذ المكياريف
ناح ا ال الأوهرئ * 5 » . أما فى المحاح وافان زقلو) والأساس :
56 قذدوب لأبى زيد 1 فأبو ذؤيب.فى الناج تحريف عن أبى زيد . .
قصيدة أبى ذؤيبٍ ١4 ص ١١6
أ ملأت للووث طخيد يناس ايئة مليقا]
قال فْوَاد من عَنام وغرة ]تتم خالد إن ” تكقه الموَايق
0#
0 - # 2 4 ا
وذلك حَوَال كأن أميتهُ < إِذَا عَاب” ترديف ريود مراهق
5 والقاة ا . .ىا هد و ها 5 ٠ ١ *
رخ عله ع عاو اصصاة 0 ريك ا اسم شيك لم
ولكن فت تند ينه خيّانة قديما ولا فا بدا لك وَايق
والبيت ه وصدر البيت 4 وعجز اليت ٠
00
١م مه
بلي هفل
7 عزله جلدم
حضك
١ 05003 <4 1# 2 2 4 7 05 اجر 2
5 يكون” إلى جنى قيَامَن جاني إذ دترت عند ١ ء الوؤارق
كت
نوادر الهعرى الورقه .1١٠©٠
فق ا 0 اسه رن 55 2 _
كانماً مَصمَصّت من مَاء أ ثرية طّ سياة نخل دونه ل
2
الناج (كرب) أما فى اللسان (كرب) فبدون نسبة وحاء يمد بيت لأبى ذؤيب وعطبعليه فقال :
« وقوله ». فنبه فى التاج لأبى ذؤيب .
رمربع الس 5 ١ 2 1 2 دوع 5 ر
يقائل جوءهم بمكالات ون الفرنى يعم الطبييل
التاج:(رعب ) » و'ابيت فى شفر أبى خراش قصيدة 7 بيت ه
00 00
فلي كمد الدار يا أم مَلاك ولك نأحاطت بالرّتَآبٍالتَلال
ا .0 ع - ا“ ادو ون عات ل
وماد الفق كالكول ليس بقائل 2 سوى اق عَئاوَاسْتراَ التَوَاول
تفسير الطبرى ١ : 809 » تأويل .مشكل -القرآن :شير القرطى 8 .: 4 2 وف الجر أن
أبا ذؤيب كان يهوى امرأة فى اللاملة , ذلا أسلٍ راودته تأبى وأنشاأ يقول 2000
هذا والبيتان فى شعر أي خراش قصيدته ه , البيهان ١١1١ .
1 م -5 ش 5 1 0 ع.
أتاشنى بندك وار ميقل أكل دن حؤذائم وَأنيلٌ
اللسان والناج (نسل) وانظر الاسان والتاج ( يقل ) دوادين أبى دواد. وى النبات لأنى خنيفة وو
وقالت امرأة . وانظر السمط؟7ه
0
إِدا مَارَّا محنأة عا ذا ال الصسخر ولحت القطيل
الاسان وأتاج ر فطل ) جهزة ابن دريد 9 عكلء الصش ١١ : سو م1 ج لم ور
6اءجزه» أيو ذؤبٍ » ٠ الزهر ؟ : 71 اعجزه أبو ذؤيب: هذا والبيت!_اعدة إن حؤّية ايت ؟١
من قصيدته أبرابعة : 0 ش '
فإذا وذلك ليس إلا ذكره وإذا مضى ثىء كأن لم فل |
قواعد الععر لتعاب 74 وهو لأبى كبيرء آخر قصيدته الأول ,
0 7
| ا 1
7 عراس يراوه
اسان 2 مرر)
أبو ذؤيبٍ < يرلى خاها
كير أبى الطير للرية غدوة على خالد أن قدوقنطل لم ! .
كليه وربى لن تعودى عثله عشيّة لاقه للنية بالردم
فإنك وأبصرت مصرع خالد 2 يحب الستار بين أظزظ از 5
حلت بأنالناب ليست رزية .. ولا انبكر لاضمتبدالتعلىغم
ضروبطاماتالرجاليسيقه إذالتغتالأبطالجتع لمزم |
ديوان للماتى ١١5 : ١ الأيات اللة وق المزانة ؟ 389 الييت الأول لأبى ذؤٌبٍ وى صفحة
ا حراش أن ه1١ء وانظرآينا صفحة 1؟ من الحراثة < ؟
أن الجود منك سجية وماءش تعيش امئلعيث كبالكزم
التاج ( كرم 0 ؤب لدان ( كرم ) مرة لأنى خراش ومرة لأبى ذؤيب . هذاواليت والأبيات
الخمسة السابقة كلها لأبى خراش من قصيدته 1و ٠ فاعدا امس ديرا للمانى فإئه زائد
أناس تريينا الحروب لكأننا جذال حكاك لرّحتها اللدواجن
اللسان ( دجن ) أيونؤيب أو انه شباب» واليت الك بن خالد أو الال صفحة من كتابنا
« أناس ببرتا:الحرب » : :
6
ب ب مرو . ضْ كك 6 3 رق ١ بدي الصمي ماكب يشا َ
إن 2 دقل أ ركان بنط فى ابم ل
يم عنرو جَرَاك 6 عرق 1 ين حجر البثلن مسْمَانا
يك إذا حَرَم الأفوام رم كين البيوت رح الال سَبْما]
نجل الأو رو" يبدا متها 0 غي القدّ ما 6
واد للجى 161/3 1 ٠ ا
وَكدِلدَ يَصَمْلٍ بالقراث جَازِرُه يختص' بالمرَىالشثرين داعبا
لآمَنبَح الكل فبهاغيرواحدة '
الجاسة البصرية 784 مع تحريف فى الشعر. هذا واليتان من شعر جنوب أخت مرو فى الكاب
اظار صفحة ؟هه البيين ( 1429) .
١٠8 ( - شرح أعمار الهذليين )
كر ده
| ا
0 غزلس مالو
ليل
مالك بن الارث (9) 7
قال 3 : ّ
ل ليل بالضجوع وأهلنا الى 7 بالصغيّة عير
مكذا 0 عمد الأحفش النصيدة يدت له » ولتما. هن ثثلافة بن المارث كذا
فى شرح الديوان- ٠ :اتاج ( ضع ) وهولأبى ذؤْبٍ صفحة 58 .. :
كتابنا هذا صفدة 5+8 » أوهو مالك بن خالد س152.
صخر النى (؟1)
-١ ما نساله محرفة قوافيه :
كأن إرنائها إذا ردت , هزم بناة فى إثر ماطابوا. .
المنجد الكراع ( 7 - ١ ) سوابها فار ما نقدوا » ار طفحة فوع :
8
له فى غير . هذا لكاب 3
نا عد :0 أسب
.
لك حا بالط لل كلم أن الي
رومت | عوى ٠
ممجم ما:استمجم (.امنانب ) صخر الفى وثبل حو طبيب المفل ( الأعلى ) ومر للأعر ف فى شعره
ص ,591١9
١ ألا قولا ليد الجهل ا خمة ةلا تابنا افون
اللذان ( حاب ) وهو لألى الثلم سس 516 30
١ .
أب[ كك هم
غزلسه الوه
ّ '
منى . ماتسكروها . .تمرفوها.. على أقطارها علق عؤيثة
اللسان ( نقث ) وهو لأبى الثم امف 00007
ريع ويل “نعفاء بوه كيم انا ستيج كل حا
الاسان ( ريع ) وهو لأبى صخر س 1ه كراع'ااخا وق اتاج ( ربخ )ابن صر ١ '
بنا إذا اأردت شهرا أزئتها * وؤازنت نكل ذرا قَوْد بأرياد
التاح والسان ( ريد ) وهو لأى صخر ص بلدا
يلاعب ارح بالعصرين تصطل " والوابوت وتجتان التحاو يدر
2 ونان ( جود )وسو لأناسخر سن 0146 . ْ : 1 ظ
انا إن وجد' قلات رقوب”' وعدم إذا يغزو تطيفنة. :
السان والتاح ( رقب ) وهو لألى ذؤبب ص ال 0
باضخر خضخض:بالصفنالسييتك ” خا تداج قمير” 0 عَسٍَِ
العالى اكير قخرو أوغو لأ الثم سس ااا
الأمالى * : بام وهو لأبى الثلر س 577 .. ا
منت ركلك ا تلاقينى المنايا أعاد أحا ف الشهر الحلا
الأفانى + : ١4٠ برلاق و 21 وهو اسرو قى الكاب سفحة بيت ام
س.ر ركان #م امن
أت لم حشر لعز وعد إذ تحن على الضلضلة
ل 00000
جره مع
ما تركيق إاوثار: والمله.. ال أنني ل و1
ص
جمبرة ابن دريد 7 : لا١٠١
د ٠ ل جره بابر امغر ينامع أو عبرة
ير
00
| اي
عه للد
ذلغا
:| وعد : هي العيااس لفن
وأشنى حَوٌّى بالياس منئقدابثرى عظاى ”كا يبرى اأرديم هيامها|*
ددسو كيت صخر ص 5 946 1 م .
ا صخر ص هلا41
# ب 5#
أبو الهم (ع
ررم م
2 - 2 3
90 فول أرَى اسيك اليقترا 0 شعث دا
(سرعن ) هذا واللراهفة ندْمَة 5 |
بها يدع الت الببارلك مَكرْناً أخو حزن قد وله . كأرمها
التاج (كزم ) . وهذا البيت ملفق من شعرين : أولما لساعدة بن جؤية ٠
. 3 0
قصيدته الثالثة البيت الثانى . وثايهما فى شعر 0 د
بها يدع القر البنان مكرما كان أسيلا كتبم تعر
اظر س 5197 . أما اللان (كزم ) ففيه البجان بدون تلفيق .
3 لعمرك والنايا غالبات” 5 نش النباث الجامًا ١
002003000070070 1581 النان (غا) وهو لسخر القى سن
و 0 لد أنيرى لمصرعه ايد ٠ وساقته اليه “من أداما
اللسان ( بور ) وهو لصخر التى س 88؟ ٠ :
ج00 فيبدرها شرائمها فيد مَقَاتَلبا فيقها الؤاما +
اللسان ( بدر ) وهو اصخر الى من 007 ٠
0ه
| اي
غزلسه الوه
نضن
( 5 ( الأعلمى ١
5 الما رأبت بنى ظاثة أَكبَلوا يترون 5 مُقْلْص لْمُسَلاب
« بنرون » »أى يؤسّدون.. «كلء مقلص4ء أ ىكل فى مُشْمْر . و«الخئاب »»
٠. - .8 5 كم 5-5
2١ ونشيت ريح للوت من تلقائهم. . وكرهت َقع مُهَدّد قضاب
رَفمْت رجلا "لاأخاف رما وبذْت بان تراه ركان
03 : مثو شهدت لكان كيرا و 5 0 تماد لقاب
ش الؤتلف والختلف9؟1 وهى فشعر أبى خراش تسيدته ٠١. , السكلة ( نها ) البيت (5) «لبئد
رفاك » وكال 0 أنده إن السكيت لأبى خراش » وقدقر أنه فى شمره:» والرواية د قضاب ل وأنشده
الآمدى للأعلم وا سمه جييب' بن عبد هه ول أجده فوعمر الأعم . والضحيخ أنه انيم بن أسد الحزاعى
7 0 7 . 5 اذو - 3 َََ
يبين عدره فى فراره من بنى نقائة وتركه أخا امرأته جتي قتل » . 5
ساعدة نّ المجلان (ه)
كان ولو طال أيامه ' مدير عن شرن مد خض
انان وافاع ( تر ) وهو لام بن لبجلا سئحة ؛ 0
ستنصر أفباء مرو وكاهل إذا إفامافزا مم٠ “مطل وعاوع '
التاج:) وعوع ( النكلة والسان (ون ) وهوالتس بن الميرارة صفحة 50م .
0
| “رخ جم
0
غزاه جاده
3
أبو جندب (5)
: إلى ملح الفيق. فقنة عازب أجمع منهم حامسلا وأعانتى
معجم البلدان ( عازب ) وصوايها ه جاملا وأغاها 2 انظر صفحة 4 ه” البيت لااء
بح ما نسب ل فى غير هنا اتكناب ؛
ل
فلازلن وى ا 1 سم 5 55 0 كيل الأماوق
الأشى ب امف دار الكتب 1:0 خ5ة ثقافة » مفسوب أيناً لسكثير وشرح أبو الفرج
فاق البيت من اذة ...هذا وامله اود ار حت تار ا ملم
بل اخندت ويقال له د إن جندب 6
٠ "و إفإِذَامَاآ نس [الطبح ]مة مُقبْلآً ' ١ ود 0 جراه ليل فيل
الاان ( قطم ) وهو لأبى خراش ورؤايته : 1
وإفى إذ ما ااصبح 1 لنت ضوءه ور 1 مَل فيل
انظر اليبت السادس من قصيدته الأولى .
لعمر ألى لير المربة غدوة على خالد تقد وقمت على لحر
المعاتى الكبير ا انظار البيت ؛ من قصيدته .21١
أبو جندب 0 فى مرأة كان بهواها .
لقد حَلفت' جيداً عينا غايظة - بع ف أختاويع سام
لئن أنت لم يتلثارة فانطلق 2 أ ئْ عيشنا كنا بكلامر
عليه ميم آم وَيْرث ٠. تأمسى. يروم الأمر كل" رار
الأصنام 19 معجم البلدان ( سقام ) .
لذ ب يا اك
00
| رخ جمرة
0 غزله مالو
ْ وما
ضشقل(0)
١ ذني ريا تمي طن لل خانا لا حة اديت ولي"
١ ا
لحدثان الكقال به :
سراح اسدنهة 40م
م كن عروضيه محمة أبه
يقول : لابقرٌ » فمرك لاتقع على حَه
: وى عجلين قو قوري ئها" الي 0 فيا تراه 5
2 52_00 -
وَزْرْقَ التواجى مرهنات كأما . ع ننه الر 8 الواح
وَ الله مَاتَدرى إذَا ال ف فرعن " 3 ل النيِّة صافق
نوادر الحجرى الورقة ١8١ الأببات كلها التاج ( يقر ) الثالث منها . فى الآسان ( بقر) عرف
مقبل بن خويكد
ار 5 ل ل
قَر“ينك في الشر بطر إذا لتنا وَذُوالنُونين نين يوم دم الكرب ريني
الناج ( نون ) محرفا » وكذاك فى الان ( نوف ) عحرظ بدون نبة . وق الاسان وتاج ( رطا (
قول عمرو بن معد ى كرب
: 7 31 4م سم م اه 0 -ه *
رانك فى شر يلك آم بكر وسابنة وذو النو نين زايى
5
ري
. فوق « وامق ©؛ يقم حيث يحب )١(
. » (؟) « مداعق »© يجوارها : و « مذاعق
. © (؟) ه زحليقة » يجوارها « زسلوفة
لإتبف هن
0 غزله مالو
الففل
أبو الميال (4)
:كأنّ مزاحف الميّات فيها تثُبيل, الصبح آثار البياط
أساس البلافة ١ : 848 ( زحف.) وهو لامتنخل من قصيدته الثالثة البيت 8؟ .
58 قطي ' بالذى تولينى إلا الكلام وَل مدني
التاج ( جدو ) وهو ابدر بن عامر صفحة 401 ٠
أطوعل 5
اللسان ( رعى ).وهو لبدر ين عامر صفحة 4017
_-
تذرين كين مدل او لامر عي ولتت نَ
00
| اي
0 غزله مالو
ونين
١ - ماحرفت قوافيه : : 00 عه
ركيد عقاِجْدٌ مثدىة أبهم إلينا ولكن ودم متناره
لمان ( جنه ) وصوابه دشن اب ع4 الييت 14
ب - مانب فى غير هذا الكاب : .
2 فى مرو واد ا بعمان . داعم من ٠ أتعة زب
سج ما ستجم واه ) ومو تي بن أنى سفحة 0:1 م 1
تاق سق علل' الأيام مبتقا” عون ل ا رباع سنة عر
اقسان. والصحاح ( .يقل ) وعو لأى ذؤيب صقفعة 0ه , هذا ومالك بين خالد له بيت آلثر :نسب
قصيدته له ولابى ذؤْيبٍ : ١ يي 300
تلله سق علي الأيام ذو-يسد مشمعع به اباك و الأسن”
وقد حزففى انان والساح ماك بن خالد لزاني وا ا
َرَت من اتلرباء فى كل وطن طبايا فمنوَاهٌ مهار راسك
د ونش دشب ملي ابن لأسن لوث بن يه
وهو لأسامة ابن المارث البيت ١6 بن قصيدته الرايعة. 5
وَجاوَرنَذادوْرَانف عبط الضّحَي , وذو ااظل م الجا َس
مسجم البلدان (دؤران).
(5_شرج أشمار الحذلين)
57 000
0 |
0
عزاه للد
يفضل
أمية بن: أفى عائذ )١*(
قافيته: ع ماغيرت : 0 ا
الاسان والتاج (لع) وصوابه < وأعقب د ناما تكله 6 انظر مم نس 2 الت الناسع .
ب ح ما نسب له فى غير راهنا أ الكتاب
قن اران فى مُكُن الأذ .تب منها 5 تيج البُخُورا .
اناج ( تكن ) وهو لأمية بن أبى الملك ديوانه ه؟ وف اللمان والديوان حريفب..
وإلا : التعسسام. 1 وحفانه -وطغيا .من اللبق 0 الناشط:
الالقياو لأسامة بن المارث من قصيدته الأول ٠
مامه م شع 7س ا ل 0 ١ اك
فلا مْوَي أمِنَّ لكت الآ أَرَى خالذا غير أسخْرٍ أصم
ا عل 2 ا : ممرءهم 00 اه ١
بِنّ التتبلات مِنْ تفل ولي أذ شَكْلها من حم
1 ويد نام عيبن للك + ن قضيدته .
لك 5 وَل رب " اليكو 6 بيك 2 عم
أو من الأبنات النسوبة لأمية بن أن المنات ولص.ق أبى قيس بن الأسلت .
00 5 و : 0 ٠
ارم تأيه 5-0 دقةا اه
5 عم
ِ. . 9 5 1
و 1 8 تَ هم 0 ا طلءث * بالجلب هرا 6 كم 7
الناج ( هفف ) أما ني مادة ( كم ) فنسبه لأمية بن أبى الصلت وهو له فى ديوانه 5
ل الى لا
غزلس الوم
ينغن
سوم بن أتابق قم (80) أت
فذلك يوم . 7 رأ تيج على مقر من ولد سد ا#ندل
لاتق : 15 ومو لأبية ين أب لذي 4ه 1
لو هات
حذيفة بن أن (11)
-١ مانسب له فى هذا الكتاب من القصائد
القصيدة التى فى صفحة : 0 وقاقتياه بق كت 4ا,
#089 2
1 مانساله محزفة قوافيه ٠: -
ع لك أن تلاقينى لتلا أحاد أن - : اق الشهر الحرام.
مم الوا ١ 0 وسراب الاي ف لير الال » [فر او 007 5 /
إنى بدحماء عر ما -- ل
عاوذن: هنها وقد اشحطت طلرف: انواها- فإتق كد
الأهالى 255 ري 0 6"
على حت الواية زنخرعمٌ الكواعدٍ ظل فى طرذى طول
التجد لكرام ( )١- ٠٠ . وهو للأعلر ص 0م
© ا# ا هم
0
| اي
7 غزه الوه
لفل
ان أبى عبز ارة ( ١ ):ولمله قس بن الميزارة
عَحَلت سّ ِ 0 ته ورت افون كين قلق هي
رجت إليه سس تو بر عير 3 فكأن 0 اوش لوأ لالم .
شرح مقامات الحريرى ٠١8:١ ( الطبءة الأميرية بيولاف سنة ل
الداخل بن خرام15)
: ماحرفت قافيته -١
تصيخ إلى دوىة الأزض تهوى :.. يمسنها "كا أصغى الشحيح
أساس اللبلاغة ؟ :85 وصوايها « الج : جيمين لا يحائين:انقإر صفحه, 3 0 ا
رن قت ٠ وفى لوذيب ا را الاو
الي كتانا حرفن منموين لأبى ذؤيب وصرابه « سيط ب» 0 بيت 76.6"
3
-_ مانب فى غير هذا الكاب م .
٠ لعمرى قد نأعلت .خرقا. ب وسَفا. بإذا ماصركخ .اموت نا
اسان ( سفف ). وهوالمعقن أو مطل إظلر منقحة 01 وسفحة 308 صر ليث " وتجز
ايت ؟ وقاقية البببت ؟ 1
00
لك هي
ب
عزاه لوه
أسيد بن أبى إراس تبغ )١(
.-. من :قصيدته فى صفحة عكدا 5 020
ره
يم م : 4
أت الزى مذى معد يأئره بل ان ميديم بول قن ابد
والبيت 4 وبمده : 1
م ا ا او ا ا
والأبيات م, 45269١601١6 لاءه وعدها:
له اس وك مه صاخ 1 اع 00 2
فإنك قد أ خفرتإن كتثناعيا- بعد بن عبد الله وَابِنمٌ مبوّد
واليت 5 وبمده :
- لمع # را كيم ارسي بأد سكم
ينض وملى ليس ع كيثل وَإِخوتة و ملوك كاعد
سيرة ان معام" 4 :55 أنس بن زم +
.)95( للبطل. ٠
أ مانسي لهفى هذا الكتاب :
القصيدة التى فّ صفحة : 4 وقافيتها مان 6
القصيدة التى فى صفحة : 714 وقافيتها « كرس » . .١
بإ هنر
0 غزله مالو
أطفا”
ة بن الجحدر(/!١).
يقول الذى أءسى إلى الور أملّ-: ٠ بأى” الحشا أسى المليط ابن
الجهرة لابن هريد 8:: 88؟ وهوالالك بن خالد أو للمطل'ص ,45 من كتابنا ٠,
عروة بن مرة(0؟)
٠ بيضاقللو لست ابن مسر إن لم أوف مرقبة. . يبدر لى الحرث ذنها ١
العمر والشمراء 548 وف الآسان والتاج ( قضيب ) مرف لعروة بن الورد ؤهو لأبى خراتي .
قصيدكه ه١6 بيت ١
+ ا يتتّه بسواد الليل يرقبنى 1 آثر النوم والدفه الْنَاجِيب
الاسان والتاج ( يجب ) أماق مادة ( لخب ) فنسيه لأبي خراشروهو لألى خراشى قصيدته ٠ بيت *
ع فظك ي'قينى كأنه ' زم "من القداح به ضرس وتعقيب
المعانى الكبير ١١18 وهو لألى خراش قصيدته ١٠١ بيت ١
فى ذات ريذكذلق الفأس مُشرفة طريقها سرب بالافن دعبوب
م ببق من عرشها إلا دعامتها .جذلان مهدم منها ومنصوب |
الميوان 4 : ؟6؟ بتحريف وتكافاق الوح بالمامتى هما لأبى خراش ( ,+ ) م نالقصيدة ١
.و
١ أْمْبَحت 0 بون إلى سَوَاء لله" يدوق ١
5 00
الأغائى لتقن 0 (9:؟و ا
هن
غزلس الوم
يغخيك
3 5 200 9 0 ظّ 5 2 0 1 71 ُ 1
ننوت قوب الطَيِرِءَنْ كلجَانيع كا ات طيرَ لاه وَرْد مَلتمك
اسان ( خوت ) « وقال ابن وبم الهذلى أو :الموج الفثل »* والبيث الجموح فى. صفحة. 417١
ويه إتواء بالنس.ة لاتصيدة 3
فإن يمس أهل بالضحيع ودوننا جيال السراة مهون فمواهن
«محم ما استعجم ( اسيم ) وعو مالك بن خالد أو العطل س 444
؟ هام
0 اده
أبو شهاب (9؟)
رجال برتنا. المزب حت كأننا جذال حكاك للتستها: الدواجن”
اللان ( جِذل) أبو ذؤيب أو ابنه [ أبو] شراب والبيت لاك بن <الد .أو الطل ,
البربق (58)
أت فى يكن قر كاضق لقا لوكت
أساس البلاغة 1: 57179 وهو لأبى الثلس ا
وأنت فتام غير شك زعمتة كنى بكذا بأ بنفسك مرْحَماً
الأسان ( زخف ) وهو للمءطل صم
فإن تطيروا المرب ماقث عم وإن تراحلوا فإنه شئ مَرْحَل
مجم الثمراء ١١ _زادم بمد البيت ا 5 من ؟تاينا مكنا بالأقواء ٠ وق
الإصابة لرجة الببيق « عباض بن شويلد »© خرف المين القدم الأول -ه انوإن الرحلوا: ذاتم شر من
رحاوا » . كذا باختلال الوزن وذ كر أنه تقل عن معجم الشمراء
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
1+4
امسوم فحزي ٠. آ# ٠. .اع هس 30
لمر عرفك دى الصماح ا عصب السفار بعصبة لوم
اللسان والناج (عرف ) والسم ؟ : ٠ والسان أبناً (فضب) . وهو للأعلم س 624
أبو مالك قاصر ققررء على قسنه ومشيع غناء
ع.ون الأخبار م : ١/9 وهو للمتذخل وصيدته الرابمة البيت 5
.8 .
ابو وعاس (ابو الرماس ) (؟3*)
2 ا ماو ا 1 ص سي 0 1 5 00
و ع نم دا ل رمه رم لاي سمويةء
يَسُومُونَ المدانة . من قريب وَهنّ مَم) قيام كالشحوب.
اللسان والتاج (شجب) «أبو يوعاسالذك وتسبه إبن برىلأسامة بن المارث ».فى الصحاح (شجب)
عجر اأثالى 5 ١
جه ا©»
صرة بن عبد الله (9م)
: ماحرفت قافيته -١
تركنا بالمراح وذنى. محم أ كن فى ماع هانق
اللسان ( مرح ) ابم ل ين ومعجم اللدان . ( سخم ) و ( الراح) وصوابه
« فى قر مناق 6 بالقاف لا بالفاء ., انظر ضفيحة 6# البيت الأول
00
ادم 7
| لت جز :
غزلس الوم
خضل
ا
تنثى نوة كلق غضار كأنك بالنثيبد لمن 0
معجم البلدان ( غشار) :وخر لبلا بن جدب صفحة 881 بيت 4 5
غالد الحتك (49) .
لكأن القرم. 5 دازت" هدرءا نحت َه ذى جنوب
اللو يورك ول وجو ديعي نرف
ه ا هد َ- ا
الموح (4ه)
وم أقذف لديه ترما لقائل سوء يستحير الولاثما
الا-ان ( وام ) بتحريف وكذاك ف التاج ( ولع ) بتحريف بدون نسبةا» وهو لغالب إن رزين +
اظر صفحة: ؟/الم ْ
5 ده 1 2. ] حامس ها
وحاوأت” الشكوص بوم قفصاقت عل 8 خبها. ذات البشاع
معجم البلدان (يشام) : 8 ذات اليشام قال السكرى : وأنٍ من تبط من بلاد هذيل . فال
الجوح ( البيت)اء
ابن جندب (0).
عبد اف بن ملم بن جندب ح ابن جندب | ش
ومو
0 ا : 2 3 : 2 اك 2
إن كن أخاك متمرتك رَؤْيَة على كأطل بى أضَة وأمبه
شح 00# :
1١7 ( 35 - شرح أشمار الىذلين )
00
يا "بجي
0 غزله مالو
لوول
3 > م -
لركان يطلب جر ما أت طهر ينا يه ت لك تنبا
مسجم البلدات ( أحزاب ) وجل الي آقاك :اقصيدية النانية صفحة 6٠١ وكذلك
وذاء الوفا ؟ : 4٠
لك عام أت ب اق ١ ردنك 0 مجك + 0
عا يقد بند قراب وهدرة تن نوكا 3 والقاب مشفق
ل فين عفنيه وله * بار الطب ع
فم 13. 0 ةر 0 8 ركم
اط خَليم)ً , الاك م قلي 3 لاجوه 8 متلق
الأغالى + : ١48
م 2 ركهم اله
فزَّادِى رَدِين في عَوَاك وَممِجََ تَذُوب وَأَجْنانى عَلنك مول
الأغالى 5 : وول ١5
الواهنى
0 عم 324 2 6 00
أبو صغر (53)
١ ماحرقت قوافيه :
١ 6.06 606066 60606.. فى زهلق مره فوق أطوار: ب
اللسان والناج ( زهاق ) بدون نسبة . وصوابه ٠ من فوق أطواد » انظر سن 44١ اليبت 4"
ولذائذ مسولة فى ريقبيسبة وا إلنا كدان يوم ماطر
لان ( اين ) وموانها اه يوم عاطل © اغر صفعية “اق بيت 1
ع فى غير هذا الكتاب : ١
3 ني القرَئَِ ااه هك : 0 00
له
7 عراس يراوه
ا ون
لأيعل
وَرَفت ليه مَنْىَ نال كل لأبال دنه اطتامر
شرح الرّزوق 977؟ واللننان ل (رنق ) التاق متهناء وف القائق الثانى بدون نبة ١ :179
وكنك الأساس 505:5 ( رنق )
ألآأ اق باون حَلل0؟*
آذ اوس ب ً - 0 -.
فذالو اطوينا ذاكَ تيلا وَإِنَ يكن
مسجم البلدان ( رمان )
يِنَا عت موري الأبكسجْعت
راق و ىك دعا عأدة
بت حرا زه اليل وني
شرح مقامات المربرى ١5 : ١
وأقبل مَرّ إلى #دل
با كن جاع اليتى بئذ 6أخة”
بد عضن بثرى فَمشوالسفرٌ
وَطَلحالكدَاينَ َبظنرمانَالمدرٌ
حم معي ب شيل وَينْتشرِ ين
و ينات الطاب بََصَدْرى
ساد سيرى
00 00 03
سياق المي كمثى رسيا
إلى كتين إلى عيقستقق
متم ده د ا
يليل يدى سبحلا رَحَوفًا
خياض للدابر قدحا عملوظا
الآسان والتاج ( صفن.) وهو لصخر الغى ص +٠٠
.
فإن ابن 'برلى إذا جقلح
أراه يدافم قولا عنيشئا
التاج ( عنف ) مع تحريف وهو لمر ألثى ص 555
4.4 ع ابره 2
0١ قل لذن استضمنوا لآ تجلا
3 0 عِشْرِونَ ألفا كلب مسَربل”
46 اللطر” وَجَبْر جَشته
نرب علد شرى مدل
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
فقدا
عاض ل ام 1 ارت الل 0
دوت ذَامنِ فأقبلوا وَوَاجِهُوا اَم ولا تدتَحَجرا
8 2 ل 2 هم 2
عبد الليك القن الول أن لو عل ولا ل"
22 - ل 0220 9 - 5 .2 #6 الوسر
حتى يبيد الأعور المضَّلل ويقتل الصباح والمفضئل”
الأغالى م« دمعو 7 ال وكاس كير
وبروى 0 الأناي” م ) وعنى بالقاب امل . 1
الآسان والتاج ( قوم )
وذرف بكا على تابد عام مر تجوت اطناما
رم معنا 22 وأروت كنائة نت توا يساما
تنارى ساق حر وظلت أذعو تي ددا لابين به الكلامًا
للك هالت إثا غلا بأ من اد لتر مما .
مجم البلدان ( شنصير )وهو لضخر الفى ى 2885
تناد عن الى و ف الكق * اناعد التأوى ار اي" :
يرق هه البكندئكاشتار مَاخُنا وَبَلْجَا صَبَيحْتاء اللتوف القواضيا'
4 8ل وام ره
3 0 أنياقنا منذ دروت لمرؤان ا 0 ئًٍُ الأَرْض عاديا
الأغاني *ا: فاكا. شرح _ لبج ابلاقة ٠ : عكلا :
له
0 غزله مالو
وفعلا
اين
١ - ماحرفتث قافيته .::.
و 5 5 .1
بذى حبك مثل ال ت#ريفه جداميّة من تخسل خَيبر دلخ
١ 3
اللسان والتاج ( حدم ). وصوابهه خيير ولعغ»بالماء المهملة المرفوءةانظر صفحة * ٠١+٠٠ النيت 5
ب- ما نسب 4 فى غير هذا لكاب
20-0
سَجَرَقٌ* مدَىوسدَ 1 حي حَن التق قر بعد وَمَعْرب
الأدان والتاج ( مرع ) وجلا بل الت كراج من قميده الثامئة فى صفحة 1١١6٠
© اج ©
ابو كبير (50)
فأزال نابا بأبيض مفرط2 من ماء ألماب بهن التألبُ
التاج ( لحب ) النيات لأبى حتيفة 54 . وهو لساعدة بن حؤية ببت 57 منقصيدته الأول
م نيح" فوق شيحان لود كأنه كاب
اد ٠ وهو لأبى الال الهذل س 458 ُ :
أبعم الأيك فك عاض وك مياد 3 توح
0 وأ
أ لآتتح بن عر عا قثي / َك كيت رَمَا َاوَا حيح
وَلْوْعًا فشكت غربة دَارُ َيِقَب ف أأنى وَالقوَ اد جع
الجاسة البصرية ألالء شرح دواهد للننى 74؟ . كار الأزمار 75 « الحذلل » , معجم البلدان
( الرى ) مماهد التنصيس:١ 9785© طبقات العمراء لابن امير ١87 واتظر المراجم فيه قصنحة 441
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
م
وعاودلى ديبنى فيت كأ: ا خلال ضلوع الصدر شرع 1
المنفايات 85١ وهو أساعدة بن <ؤية أي ظ ا الثامئة
حبت لهي الدَهْر بينى وينها فلا انتضى ما يتناس كن الدهر
الكل السائر ٠ وهو لأى صخر صفحة 0ه
إذا كان عام ماثم القطر رمه : 58
الأزمتة والأمكنة * :45 8. وهو 0 0
52-000 > معاي
ل قر ودبور
مَأ نتتارقة العداد قور ل 0 اعد 7 ا تتمرى ىَ
الك 38 ) 0 أن ل السان ( ولد ): قصدره يذل
دعوم ؛
6 5 07 0 > الم 7 د
أزعيرٌ وَيحك للشباب الدود وَاكَيِب ينث الرأ س غير المقدمر
الأسان ( مكر ) وجمله قبل البيت الثاني من قصيدته رقم ؟ -
>. ملم 0 الى ا 0 2 6.2
أرق ادري اسقم مايا 1 من نراق أخ كرم_الختر
2-0
ناج ( حسر ٠.)
07 ظ 7 7 7
هارا يم كم كا 3 موا أن , دن خْرَ
ياف قوماً اوه 0 كر ا يعرقه ا وى)ع اناد الاج
(<ز ) والاسان (سلم) 5 0 ايه 0
١ لاتق
بدن على ا رتشر فأقلب رقا" ونا
الرقم ايا 5-7 رقا شديدا إذا 5 قال: (اليت ) وبدوى #وجدا وخيفاء ليت كير
الحذلى .كذا فيكتاب البين "7 والبيت دعل الفي انظار صفحة ودع الييت ١1 وروابته لى رخ .
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
فغم 1
5 هاكم. 2 0
؟ مماء ورت عل زورة كثى البق يداح الشذينا
المقاييس ؟ :14 وهو لصخر النى. فخ ا
افن ا ال م و 00 0
١ أفتدت لا ألتما بنك وجل إلا امرا أمر عدر هاعتدل
| محلب لاا سبك الإطل: كأتا تيس” ظياه تبقل
00 « محلب محاوك » وى اللسان ( جل ) للشطور الرابج دون السبة :
«كأن تيس إران مُنبجل »
' وإ إذاما السبح 1 تنتضء» مار بعل بل
محاضرات الراغبٍ ؟ : 1 أ وكث ) ٠ وهو لأبى غات سادس بات من قصيدته الأول 1
3-7 لوال - 2 9 502 1 58 0
عقيلية امامئلاث إزارها فوع وَأما خدكرها فبثيل
وأنشد تمد بن سلام بءض هذه الأيات وزعم أنها لأبىكبير الحذل. وروي يزيد بن العاثرية وغيره»
والرواة يدخلون بعش الشعر فى بعض . زهر الآداب 484 » وهى أبيات . وفى شرح للرزوق لاحماسة
١4٠ ليريد ين الطئرية .
53 5 ع م 0 0 10 ب م 8
وقرابة أقوام جلت عصامما كلى كول مثى ذلول مُرَّلٍ
الصحاح (عصم). فى اللسان (عهم) «لامرىي»ء القيس وقيل تأبط وهوالصحيح» وف التاج (عهم):
تأبط شرا
خلا وَعِدَنهُ وخنتَة أنقو كجناء طن البرّقة التحكم
اللسان والتاج ( حم ) وبامش لاسان أن ماق الحمتم « ججاء طبر » . ٠. والتى فى اللسيم ؟ :لاى؟
« كناء » . هذا وف الجيع تحريف ( أحلا ) وى بالخاء لاحجمة
أخَلآً وإن طفق لأهْل حفر فا للَجبْجه وَالَارَه ترازم.
الأسان . (صفق) وحرفت «أخلاء فجلت بالماء لله . كا جعلت القافية مرفوعة » وصواما بكسر
لايم مجزومة عحركة للقافية جوابا لإن السرطية . وقصيدة أبى كبير مجرورة الآخر
له
7 غزه الوه
قغمال
#ماقه 0 5 00 لقره 7 رٍ
وَإف نبلق قا انه كلما “لوى الدين ممتل وشح غرم.
ل ضراع 34" 597 ص 3 00 8 5 5 2 و
ا م م2 ٠. 85 4 .
وَلا علنات دين هون بفئمة مهن مجاه ١ ل قم
0 0 0 تررك اسدفد
دما هبط" قاع كعات انيئة 2 به حتى بعس شي
وأنشد ابن سلام لأبىكبير الحذلى . زهر الآداب 884, 6٠م وأشير بالهامش إلى أن الطبعة السابقة
ملها م لكثر »
توف الَيرُ من تأمكا كردا كنا تَحَوفَ عود الكبعة الكو
تفسير القرطى. م فى اللسان ( خوف) « اين مقبل » وق مادة ( اسفن ) ذو آارمة »
وبهاءءه : 8« قال الصفاق : وعزاءه الأزعرىلابن مقبل» وهو لء.دالل بن علان اللهدى ,» وذكر صاحب
الأغائي: فى ترجة خاد الراوية أنه لابن مزاعم اثثالى . ٠» ( انظر الأغانى 5 : ٠٠١ ثقانة)
0
مهن
غز اس لاي
ضفن
ساعدة بن جؤية (54)
: ما تسن لخركة توافيه -١
20 جاء كدر من جر أبيسدة ْ فر والمفعتين ١
التاج مادة ( كدر ) وصوابها « والعين كفوم ٠ اشر الييت 0" الجن مداه السابقة .
" أفمنك لاإرق كآن :ويف غاب تشيّمسه سه ضرا موقد
ناج ( عن ) وسواما 3 3 » انظر اليت ١ ١6 من الية الأول .
شا راءهم إلا اوم كأنه بنآدة فتخاء ناه الماح كسير
جم ما استعجم ( غادة ( وسوابها ع لوم , ار ايت ممم الساسة .
ِ لت صوائن الأرزان صاوية فى ماحق من لجار اليف عترق ظ
لان زرف ونين : الس ع 4 ْ
ب الاق وهنا لكين . 70
كأ تيبا لفحت بلق كالقكيرةلالطرءة أل
التاج والاسان.( خطب ) وفى مادة( غقر ) ,دون نسبة .
١ ا محجتاقبى والحوادث شُنْحِبْ . وأجحاب قيس حين ساروا وقدبُوا
اتاج وللسان ( قنب) وهو لت وأ وانظر ماكتب فى هاش سقحة حل
5 وى عليه الوت يأنى طريقه سنن كسراء العتاب وهب
العانى الكبير ٠١91 ء جهرة أبن دريد * : +5 » لمان وناج ( مسر ) و( عمى ) وهو
لحذيفة بن ألس ص ووم - 0 0
١4 - شرح أشمار الحذلين )
00
| اي
0 غزلس مالو
لمقفيل
٠. 8 سم 71 ل 8
وكانت ل فى أهل تَسان “بيه وك مالم عضه لك منصب”
جه
ممجم ما استمجم ( الابياء ) وار حدق بن أنس : . وهو الحذيفة س إقهه
و كأن بنى مرو راد بدارهم ينمان راع فأدمة مرب
اللسان والتاج ( أدم ) وهو لحذ لحذيفة بن أنس ص١1*
3 وكنا أناكما أنطقتنا سيوفنا ا قال ع ورم
الممائى الكبير ١ وهو لمذيفة ان 6
َلَرَأنها نمكت فشذيع تنما رعش 00 سه معدب"
دواع 163 0 ٠ | 0
09 نجاء كدر من ا مر ع جل : 1 ا
معجم البلدان (أيدة) 0 لمله من قصيدته الحاسة 0 اديه صدرة صدر هذا الي » وعجزة دلق :
م ايت “تقال المفعت إن ا
اظر البيت /ا؟ من قصيدته السابعة ٠ 0 م
؟ م نناء بالححاز صوال 3 ا تنا 6 - سداء تك
الفسان والتاج ( متكي 0100-6
فأأبنا لنا َمِل الملاء وذ كرة . ا ولي
أشار فى الضعاح (.شمت ) للك .أن (أشهانا.) فى شمر ساعدة. وده ابن برى كم ف الانثان والناج ؛
رشمت ) ذا كرا الييت» وأ ا ا ال لوا
وظات تعدى مسري وا تَصَدَى وا اموب فك
عونق ( سرع ) و( سنك ) .
غداة شواحط فنجوت 0 وتو بك فى عبالسبة هريد
7 عزله جلدم
لشفل
نهجم البلدان (شوامط.) وهى أناعدة بن العجلان س #68 1
ماذا يفيد أبنق ديع عويلهما لكان رلايؤنى لن رقا
الناج ( ربع ) نوو المدمئاف إن ديم هذل والروليةه اذا يشر » - لفك
صابوا بسك بيات اسه حتى كأ عليهم ب ينا لبدا
الى اللكيير 37 0 ٠١ وهو لبد ناف يزوج 000
٠ كلآنا ينال اسه متفدقيق عن شزن مب دح |
اسان ( ندر ) ساعدة الهذلي ولمله ين أتاسامدة بن الجلان والييت مأمررين السجلان ) 0
رس ترا ذك فروخ .وطن إمثل ,تمطيط الرعايل 17 -'
ب ون وهو للتتخل من قصيدته التاكة, '
أعتقت: بها معابلة مُرعفات: شسالات. الأو >اترلة
للسان ( قرط ).وهو للخل من قصيدته اأعالئة . الدبو 3 ا 6
وطفيه 3 ]ينا عط . ع ثور لبن عي
: كنات ولت وكر نامي بو سسا ب 0 وذكره يما الع ( خف ).وول :
زوق ل لدان اللمدة بن جوع وموفاط» 0 0
أرقت 4 شل لم بسي يلب فى اللكن فزن خيفا. ش
50 ادم رما 0 ا
١ كام صاله تخرا كن با ا اوررق
0 وحاشكةا با - 6 سب ارق
+0 متبؤدة اماه يوا :#واسسوا وين تر
الأول والثانى في الخمس 3 : 6 والأوك فى اللسان ( ضيل ) . ٠ واثثالك فى اللسان والناج (سبن)
ونال فى التاج : « وم أجده في شمره» .
ا
1
ٍ
1
00 5
| ا
0 غزلس مالو
يل
ل
كساهارطي ب لعش فا دلت قداح الام ارِف
كناب الصناعتين 51م 1
تراها اليم * أعظممن رأنا جراهمة لا حِرَة ثيل
اللسان والتاج ( 7 والاسان أيضا ( حرم ) وهو للأعلم س ؟؟؟
لي 0 يفن ياك عد سن 2
وَيَنبَمَهُ عبر إذا ماعدًا عدا كان وحجلقمنحين يفو 7
ذكره فى مطبوع أوريا مما نب ل أعدة بن حؤّية عن الأسان والصساح والتاج ( سلح ) وحرف
مطبوع أورا : 2 جل » إلى ه« عَجْلَ » بالمن. وضبطت حكذلى ف اللسان يفتح الحاء .والسواب
كرماء انظر ماده ( حجل) هذا وم ينس البيت لاعدة بن جؤية فى السكتب المذ كورة» ولمكن فنها:
وأنشد أبو عمو لجؤية . هذا ومن 'الشتراء من خ سمه حو ية بن النضرله شعرق الخاسة انظر شرح
الرزوق ١7*٠8 وحؤية ة بن عائذ اانمسرى وله بيت ف الآسان ( برم ) على وزن هذا البيت وقافيته ومادة
( دعس ) أيذاً على وزن البيت و#افيته:'فابيت إذن لجؤية بن عائذ النصرئى لالاعدة بن جؤية ٠
١ م هَلْ ترى كلك ايان نافعة أم فى الخلود ولا بالله من عدم
. 7 2 ا .© وه
0 2 الشباب رداة سن يرن ل نكن لجأل ويفند 0 1
م واتكدروا 0 اك والْْسَاتٍ ا من الصمرّم .
01 ة قي و3 3 قلاهم . 1 حت القيون وطات الث افع
الأول واائالى ف شرح 8 اأغى سد انيت ١ ل رقم ؟ .
والأول ف الأسان والتاج(عدم )والانان (ع-سم ) والثانى فى تهذيب الألفاظ +313 وممه البيت ؟
فى القصيدة رقم ” واللمان ( حدم ) والثالك ف المعاتى اللكبير 8 94ة: مله لت :البيت ا" من القصيدة.
ركم *؟ والا سان والتاج ( ضحح ) وروياء م لغ ٠ واار 0
ردن افر كن ا وينيا. أسزاق ل مشر
الأزمنة والأمسكنة 15 3115. وهر لآق كرعامن بيت من قصيدثله الرابية
وكأنة تخلاً فى مُتائيطظة ماويا . بالكئع_ بين قر رها وحَجآها
وحجاها 6 رايا القصس العا . والبيت لعدى ين الرقاع اأظر ااطرائف الأدبية 0
وجاء فىالتاج فى و(حح) دون ابة ٠ توف اللان مادة (حدا) منسوب عن ابن برى لعدى بن الرقاعم
او لد نسبة .
هن
غزلسه الوه
اغا
3 ل ال كي وي
أبوخراش (18) ,
١ ما نس له فى هذا الكناب من قصائد:
القصيدة. التى:ى صفحة ,:: 514 وقاقيتها « بكي 0
الرجِر الذى فى صفخة : ياه وقافيته 0 مي
ب ب ما تسب له 0
ساد انمثم بشع 1 اذى سيقات البحار ويب
جهرة د 0؟ وعواائة ين جؤة من قت الأ »وك نك أن د
الجهرة ٠. 0# لقا ا 0 0
ال 0 7 2 ١ 0 ا 8 6ن 3
قر المين أن عصيت يداها وما إن تبان غلى خضاب
سيرة ابن هشام. ؟. :. 9ه جاء فى آخر شمر سان » وليذ بذكر فى ديوإنه مم الأبياث للذكورة فيه
فى صفحة 219 » وتال ابن هجام إن البيت منسوب لأبى خرلئن , . جو أيضا لحقل ين تخويلد . وهو للمقل
بن <ويلد ص لالم*
عي مر 0 ا زاك 173 حَبي)
3 الأسان والقاج ( عجر .
. دق
اللسان والتاج 0 50000 أام 000 5 سن هلع
١ دان فر يان عل بنطره ورد غداة القامر 5-5 ماجل
لمعالى الكبير ٠٠٠١١ وهو لعروة بن مرة س 58+
0 7
| ا
0 غزلس مالو
ذقنا
2 وكانأخو الوجماء ولا خويلد تقرّعنى بنصل غير فاصد
التكئلة والناج ( وجم ) وهو لمروة م وتلسب قصيدته أيشا لأى ذؤيب س 5517
0١ به أولالقؤم عى بضرهة كوس العَذرَامذات اليد
الممانى الكبير 498 وهو لعروة بن مرة ص 557
والقؤم أَغل ل قرط أريدبها لكان عزوة فيها شر أضرارٍ 0
إذَاكَبلسَليفمِْرَجُل ٠. ساد القؤمأولألتفبالذار
اللسان ( ضرر ) التكلة والتاج ( ضمرر ) الأول «نهما ٠ العاتى الكبير ٠١94 ه الثاتى مهما
النكلة ( ضرر ) « أى لاستنقده ببأسه وحيلته » وعروة أخو أبى خراش © وكان
اد خض مد اليك وأسرتأة افر فإ ع فال اجنو
تقد علت هذيل أن جارى إدى أطراف نيا فرع المي ظ
انا لطر يدانه بك
إِذَاعَا كن 57 لقم رو وَعَالتْ مقن جل البَصير
فسان ( حول ) « عالت » قيل ممئاة انقلبت وقال عمد بن حبيب : صار أخول ٠ اسان والتاج
(كسس ) صدره يدون نسبة . واللسان ( روق) صدره'بدون نسية . والرواية هما « إذا ما حال » .٠
تجا سام والشن ونه بشذقه ول تفج الأجوسيف وَماررَا
الناج والصداح واقسان (قس) أبو خراش أو حذيفة. الصاجى ه١٠ تفسيرالفرلى١: 028؟ وهو
لحذيفة بن ألس س مهه
رءا م 0 ا 55 0 - 5 1 م
وقَتَلت التجال بذى طَوَاه. وعدت القواعد والمروشا
مسجم الللدان ( الطواء ) ٠
اهن
0 غزله مالو
وذاول
قل الملوائن : 8 أبو سيد المكرى فل" كان الأشود بن أمرة أخو أبى خراش وأبى جندب وزهير
بنى مرة الحذليين على ماء من داءة » وهو يومد غلام شاب 5 فوردت عليه.إبيم , راب بن ناصرة من
بن ليان » فرى الأسود ضرع ناقة منها. فنضب رثاب » . فضريه بالسيف فقتله » فنشب إخوته » فكلمهم
فى ذلك رحال» وكان أأغدم ذلك أبوجندب , خسوا القت ؛الأنوابه » :وقالوا لأإوجندب : خذ عقل
أخيكواسمَق بن حك فأمال السبث ثم قال. : إلى أريد أن أعتمر فشكو نع وبع ٠فإن
ملكت لامر ما أتمء وان أرج فنقوق أمرى قخرج » ودعا عليه رجال من قومه ذلما قدم مك
وعد عد "كل خيي وك فى ارم أن يأتوه يوم كذا وكذا 6 يفير م على قومه من بنى لعثيان
وأخزئه الذّئحَة +فات ويجاب المرم ٠ وأما زه بن مرّة فخرج ممتمرا » وقد من ياه شجر
المرم ٠ حق ورد ذات الأقر م فاق من فاءة » قبينا مويق إبلا أغار عليهم كوم من ثمالة تقتلره »
قائبعث أبو خراش يغزوثم ويتتليم ويقوك :.. ا 1
ال لل اك تلم عير رما وَهْوَ مهيل
كع كي لآ يفحر أله 2 ادا ولا يحتويه جَاره عَم حل
نجهم عا نيم زخاءد) الأفان ١ ؟
أ
ذ ل من تأسة ابلك 00 وذ تش لاقي عَباخِل
سيرة ابن معام 4 : 1١8 زاده آخر القصيدة يده زقم أو
قد أملكك عية م د أن أ ٠ كل الأصحاب ساقاذات قل
كعدوا ين تر إلى طلكه عذج اذل
مسجم البلدان ( بن أم) »ولق الت عن»
واشسعرفآ ورا 'يؤدى . :: كل . يوشك رَجْم, واْتلال
المعاتى الكبير 9؟؟ وهو للأعلم ص 0
5
٠ 0
لمن الإله وَلا أخائبى معش كوا . رو ص سني لال
ع ( بل ) الل له اليب 5٠ سفحة اام ل أورع ا ١ : اعطع مص ).
الخزانة ؟ : 404 هذا وق صدره رواية أخرى « لمن ال وجو كوع مر ع 3
له
“را
١44
. نيول الأرض ا تالتاول ١ طَلَأتنإدَاد اراك ١
٠ ) الدان والتاج ( عدل
مَدبعماتَائل لوانتت طريدة لووول *
٠. اللسان ( طرد ) و ( هذب ) والناج ( طرد ) و( هذب ) بعش اللهدلين
م م ا و ذا شرج مِْجِلر موْرِدمَاحلٍ
اللسان ام ظ
حي وب القارظان كلاما... وايذشرى اليل كبإو ال
0 ١11 أس ١1 5ه وهو لأنى ذؤب آخر بيت فى قصيدته 5 ١ الكامل
التكلة ( ممم ) . اا ل
ساقم على رك و يق وقد ِ الأدءه ا
اسان وناج ( ضر ) و( رسف ) والييت د الأ بن مرة بس تدا"
. 7 0 2 2 0 0
١ بأشرع مث إذ عرفت ع 31 ومين" ار" ل
١ وق وَقَدحَاوْرٌ “تَصار يعدي أجَاورْتَاركَ ار 0 0
الأول زاده الأغانى 7١7 : 7١ بعد البيت 4 من قصيدته 8.والثان زادو هو ومسجم:البلدان (صار)
بعد البيت ١١ من القصيدة ه أما معجم ما استعجم ( الشغرى ) فزاد الثانى بعد البيت ١! والبيت الثانى
أيفاً فى التاج (صور) وللنكيلة (صؤر) وثال. : وبروئ .ف أخلفت صاراً:» منوناً . وف معجم مااستعجم
( صارى ) دأمأ ناض طلء .
١ تند أنكحت أناء غ2 1 الأ أطتام انر 5 شق
5 8
9 وَأى دا فى ع د سو إل غبت الى فَرَصع في م
سيرة ابن هشام ١ : لالم ٠ الأسنام ”5
مهن
7 غزه الوه
١6
2 2 0
حر ان 1 حبرا َالدا م من مكأقة ظلَ كل َال من رَحَاءِ وَمِنَ أز 0
اللسان والتاج ( أزم ).. 0
1 6 ارت كه م 5
وحم اثرى ل تتم اليد مله عِيّة أنتى لآ بين مِنَ البكز
أيْدة أ' جو هالكا لحياتو قد كنت أر'جُوموتاعشت بالكغمر
ا 5 7
َوَا لآأنآك مَاعِمْت كيه صني مِنَ الإْوَان والولر د لمر
تطيف عليه. الرُ وَهَْ مُلَصَب خلآف البْيُوت وَمْرَ َتحت الصّرام
الأبيات من زيادات المزانة واثتاك فى لبان ( حم ) والراع فى الفسان لالب ) و( طوف ) .
وق أن اللود ينه شري ' كاش تعَيامتلعْيدك _- 1
النكئلة (كرم ) اللسآن (كرم ) لأبى خراش أولأبى ذؤيب .
الناج ( كرم ) لألى ذو . معجم الببدان (كرمة ) لأبى خراش .
ضروب. امات الإجال يتيفو إدَاألْت الأ آل يمع لزاع
ديوان المعانى ١85 : ١ ضمن أبيات للقطوعة ١١ مع اختلاف فى ترتييها .
وكان قد أسر امرأة عجوزاً وسلهاإلي ييخ فى اللى” » فهربت منه ققال :
ودات' عليه ووي[] 2 تكست ب الج بايث أهل اعلرئم
ولت له وَلَجْ مكانك إن عألتاة إن وَاكَيِتَ أَهْنَ لايم
«الدواج » »البيت الصغير . «الحزام» » القراء وو دلج » 2( دس
مسجم البلدان ( الليث ) مع تحريف » لأعالى ١ : دو اعم
إن امرلؤ أمل كنا ع من رهط يبدو نويا
وَجدمْي 60 أن
الأغانى ١ : 7ع"
1١9 - شرح أشعار الحذليين )
له
0 غزلس مالو
اذدل
8.
١
1 1
ِف إذا ما لمم أ
لآم هذا رَاهم إن تنا
2 يق
لواسهة 5
إن افثر اللهم تذفر 7
ور 0 02 001
أله انه وقد أتما
واس مس ارح 1ت *
وَأى “عبد اك لا الما
"”
شرح شواهد ااذنى +45 قال السكرى فى أشعار هذيل قال الأسمنى : -أخيرنا ابن أبى طرفة الحذل
قال : قال أبو خراش وهو ينمى بن الصذا والاروة » وم شجر يومئذ ( 32-5 ) أمالى ابن الشجرى
١ )ع لل ونه( )ولج ١42:1 ( 52 1)الجهرة :هه
(هع؟)الخرانة١ :4ه (-5)وق ج؟
: 9؟؟ ( ٠ 5 ) . المقاصد التحوية مهامش
المزائة 4 303535 ) شرح الفسن © : 5 1 6 اللسان ( لم )(#0ات 5 وذكر فسا
(60) منسويين أولا لأمبةبن أبى الصلت وفالتاج (لم) )١,0( لأمية.بن ألى الصلت» وفي الاسان والتاج
(جم/(ه ٠ 1) ء وفالتاجالألفت الآيئة (لا) (5) وف الأسان الألف الينة رلا ) (3 م 1) هم الحواءم
١81 ء؟) جواهر الأدب للاربلى 5؟ (761 ) تهذيب إسلاح المنطق : 4 (5 )مغرب
للاطرزى ؟ : ١+ (ه » 5) طبقات طول الشعراء 4 ؟؟ (1,0)لأمية بن أبى الصلت'. تفشير الطبرى
7" 5خ“ 18. اك ات فل
: 7١ الأعالى
ال دان
لكين بعكم انان
0
ءا ل جميز |
غزلس الوم
المتتخل لاا
ولمتلئئوا وَكبُوا. . إن اقَفب 4
> ساس
الان وااناج ( لبب ) وهو للمنخل التكرى , الأغانى١» : ٠ الثقاقة ) ,
-
ا ام 9 8
ام تكتدخ 1 واب تيان المي
9
الفيعى مخ ش اليد كرك قح أو' شَجرى |
الأسان والتاج ( هجر ) 7 لفنخل اليشكرى الأيائى . :و( الثقافة ) ,
الاسان ( شرج ) الأخيد مع رواية 5:
: ألفة ا 3م 3 9 3
لفيتتى هش الندى بشريج_فدرىاؤشجيرى
عر
يسُومُوته أ ينمض النَددَ عفدا . وَقَدْ عاولواشكا يا ارس"
:.. اللسآن والتاج ( غمش) . 2 وو مقس وكيم ع ان
وَأ كحلك بالصاب أو بالجلا ففقم: لكحاك : أوِعَمْض
الاسان ( جلا ) وقال ابن برى: البيت لأنى الثم » وعولأبى الثم س 07-؟
إذا وردوا مصرمم عوجلوا من الوت بِلمْيَمْ الذاعط
جبرة ابن دريد م : 58# وهو لأسامة بن المارث من قصيدته الأولى .
ذلك يَقَثْلٌ الفتيآن الم ضع الث التطاط
القاييس 4 : ؟ه الصحاح ( عطط ) .
التاج ( عطط ) « الممثاط 50 قيل هو المسم الطويل وبروى « النطاط » يالتين أأمجمة 8
الأسان ( عطط ) ونسبة ابن برى لعمرو بن «مدى كرب .
و
فآبُوا الماح وَهن عوج ص خبأئر” الشمر التقآط
3-20
مهن
0 غزلس مالو
4
الناج ( خبر ) . وجاء البيت في جهرة أشناز العرب فى قصيدته إبرواية ؛
00 . اا لك 3
ف"بنآً واليوف منللات مون لفائف الشهر السباط
© © ه#*#
فَآبُوا بالشئوف بها قو كأنَلٍ الى مِنَ الطساط
ع ل
اللسان ( خط ) عجزه بدون لسبة ٠ 000
وقال ناشر مابعة أوريا فى نخريجه « ابن هريد جهرة ١١ : ٠ » وهواخطاً. فهو فى جمهرة
١ © . 1١١ أشمار المرب
كأن مجوزى لم تلد غير واحدٍ وملآت بذاتالشيق[غيرعقم]
التاج ( شيق ) وهو قبريق س 0 4؟ ش
09 م 00000 7 7 0 سقاه ب الات :
وما إن صوتث نام شجى ١ [ دبلل لاتنام مع ال محود ]
5 7 سءء” يا >
الناج والسان ( شجا ) وهو لصخر الثى » انظر صفحة 58 : 8 وما إن صَوت- تاحة
بليل » . . . وبروى « نانحة شجى 6 ٠
غزلس الوم
3
0 0 الحارث (9) -
6ش 6+ ع عا بتو قذظتن طراوا: لتيلائوها '
5 مس هك ت المذاء 0
اقسان ( عدا ) وق مادة (شوا) الأول .
ديوان امرئىء القيس:519. 1 00
م ل م 0
ذا اطرب” لتر عاأ ني © مم عق م 0
ا 2 َّ مركاو صلطة ااي 00
اللسان والتاج (صخب ). وضبط السان « ترم قينة صخب طروبا © .
أما التاج فبدؤن ضبظ ء لسكن الأيات للفسوبة كلها لأشامة مجرورة ٠
ماضن علا 2
١ عدا عن َال قأد تدعو . صر يأطن الك ف الكذ وب. :
معجم ما استحجم ( الأرماء نز بالم » والسان والتاج ( خرق ) و ( رعن ):...
بت ابا 0 « بإلقاف » قال 6 الحرناء والرّعن موضمان .
2
و أسوق 07 ساف ف 3 م ب الأجِدُ 20
الا يتك ماسج اي ايه فارع ويه
1 تل با ومن هن م6 ود نوماي ظَ ميو
معجم البلدان كَل 1 ْ
0 ألا ابوس دعر الشمُوبٍ تل مت اللييب: ش
مع
5 ا ري اه يت لمن ليميو
مهجم البلدات ( ترج ) أبو أسامة . واملها أسامة ء لاقاق الوزن والقائية في شمرء ٠ النسوب 4
00
| رخ جمرة
06 غزلس مالو
نايل
د 3 00 ص 8 اا 0م ا 5 ل
ن 00 قم 14 أخثر 0 دن 0 _ 2
الاسان وااتاج ( شجب ) أبو وعاس الهئل ونسبه ابن برى لأسامة بن الحارث الهذلى . والتاج
والاسان (هدن) و (مسم) الصجاح (شجب) عجز الاي فاع والاسان وال أكملة لي عجزااثالى
ل د بالأنتحار في كدف قاد ميج التدى لتب
اللسان (ذمم ) وجاء به في الأسان بعد قوله الذم “من الدمة . قال أسامة الا ( البيث ) ولا' لا شاهد
فيه. وإما الشاهد فى يبتر لأسامة لم بذكره الاسان اد وهو ا
يعي فى الأخارني كد مارة كنا ندر الم كيل" امامل
انظر قصيدة أسامة الرابمة . ول يذاكر الال الاج .
وَنُو حش فى الأرْض 3 د لكلا وَل م لين .فيه كلاب
المقاصد الندوية مهامش الخزانة ؟ 4 ١ 3 أضانة فى قصيدته الثاية 1 اليين 3ع 0
َل يعوا ناض لتر . كن كنب إلا 810
معندم ما أستمجم. ومععهم اللدان )0 الوثير 00
3
ا 3
0 ص هر ء مم
و مبلاك نقسة إن ل' ينها اله ميجير أو ' ابميخ
جبرة ابن دزيد 7١١ 2١ وهؤ اداخل بِنْ حرام س 314
ن تقال حاو بته ويشذكل ن : الأعداء فبقه اله راع
انتاج (غرق) أبو سموم الخذلى وعو الك بن ن المارث ع
١ 59 بول صادرٌ ا” 1 و َف ف اأثابر ا
2 ل ل م
0 مدال ماين وَلَهُوَ حك عق امك راق"
العالى اللكير ه# ل 2
1 1 5 0 00 2 أو
إن تووا دهم ان مر اطر واف ١ لدم 3
: سد د د لانن 5
اإليان والتاج ( رشد ) 5
0
1
لصفا
ع
ميق رائاه رر سود طاية عمل *
0 نب قد د رهن سَئيتة - وَحَاشَكة 539 فيها الكواعد .
اللسان ولو 0 ٠. : سيفن
5 0-7 د 1
ا َ ذَا بارش و1 بو صعد لوالا ااه َأصد
1
الناج والتسكلة ( ميض ) أبو سهم .
ل اوم نس
حيار ركءآىت هه نماي ثم 6 عه ره و
فحاءوقد اودجت من الموات نفسة خطف قد حدذرته اأقاعد
١.6
اللسان والتاج ( خملف ) و ( وجا) .
00007 اه مل
َك ذِرَاعيْع وَاجنا صلب : وَقجبَا عطق مَرير” ملا كد
الاسان والتاج والنتكئلة ( لكد ) واللسان والتاج ( عطف ) .
ندل َي وَهْوَ ررق جمامة حاب فى تسب القيظ هَامد
اللسان ( دلا ) .
ء 0 راسم ص صاصم ءر ل 8 2 5 دا م
أرَىالاهرٌ لاقل حدثانو ابود باطرّاف ااملابة ظرد
معجم البلدان ( الملاية ) مم محريف .
.2 2 .9 8 اس م ماعو 521 04
كأن أسَاديه) عل غير مرنم مقلسّة قذ أشجَرت) فحولا
الاسان والتاج ( عجر ) و ( منم ) .
وََائ أخْلآَفَ الكديس روا
رتل حول وس مصرة ورزانق! حلاف ال ديس برو
الأسان واتاج (صرر) ٠
ره ا 7
نيه برجِلئها ا
الإسان والتاح ( خضاف ) .
4 ا 2
د كانه مشر فق المضلاف >بادوقوها
م
8ه
أو
اققوم أعل لو ثقفنا مالكا لاصطاف أسوته و
الناج ( ألو ) أبو سهم وهو لسويد بن عمير س 1ه
بإ هنر
غزلس الوم
ديل ا
3 عد ابل بل 5 ١
نم د لنت نن
3 5 لقف
الناج ( شوط ) أبو سهم الحذلى وهو للأعم س :
لخر لقوق لمم
حال لايرامَى عن المبد ريه جد الشيخ لقوق للدم .
الناج ( جدد) أبوسهم. /
كر ده
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
0 شرب سان 210
لثن كان تجميع الزيادات للذكوزة قبل هذا من الأمور امرهقة » فإن مخريم الشعر
فىكتاب يشتمل على أ كثر من أربمة لاف يبت أَشد إرهانا .
فبعض الششمر مختاف القاقية رفماً وجرا » بل وتَمنبا » تحريقاً فى كل ذلث أو تطبيدا .
1 يذكر بصينة « قال المذلى 6 » وفى الكتاب قصائد متفقة الوزن والقافية »
فأستاج إلى استعراض كل القصائد التى هذه صفتها .
وقد بحى٠ صدر بيت فيقنضى ذلك أن أراجع القصائد التى من بحر هذا الصدر .
وكثير منه جىء غير منسوب » فىحين أنه لشاعر هذلى » وكثرة القراءة لشعر هذيل »
والأخذ بالشمهةفى كل بدث ء أمكن مهما الوصول إلى نسبة مئات الأبيات و إلحاقهابقائلمها.
ول تسكن مراجمتى للاصادر الختلفة اعتماداً على ماف بمضها من فهارس . فكثير منها
غير واف » و بها فيه تضايل . بل كنت أقاب كل كتابء مهما تكن أجَزاؤٌهء صفحة
صفحة لأنقل منه ما نسب فيه وما اختافت نسبته » ومالم يأسب » و بعد تجميع كل هذا
ألح كل ماعثرت عليه بموضعه . على أن من هذا الشعر الحذلى ما كان له نخريح فى طبعاته
الأوربية . وهو شعر ألى ذؤيبٍ » وشعر أبى كبير » وأشعار ساعدة وأبى خراش والمتنخل
وأسامة بن الحارث . لكن ماغفل عنه مخرجوه كثير» و مخاصة مالمينب . هذا إلى جانب
ماظبر بعد الطبعات الأوربية وفيه شمر لحذليين كثير .
ولست أزم أنى أحطت بكل مافى الكتب » ولا أدعى أنى ل أثرك منها شين .
ولكن أفول : إى بذلت كل ماق وسمى بإخلاص » ولن يكفينى أن هذا الكتاب ظهر
٠١ ( - شرح أشمار الهذليين )
0
أب| جير 1
0
غزاه جاده
مطبوعا » فإفى بعشيئة الله سأمد ازك مانديتة » وألمق ماوجدته؛ إن قدر الله لهذا الكتاب أن
يعاد طيمة » وعسى ال أن يوفق إلى نسخ من مخطوطاته أ كثر استيعاب سكل ماسقط من
شروح السكرى فى يعض الشعراء ٠ ش
ومن الله أستمد الحول والقوة والتوفيق ٠
٠ ع النار صم قرا
00
| جز أ
7 عزه جلدم
١ 0 القضيدة
ديوان الهذلين ج ص١ :. عددهافيه9. يتاه درا فبالأيل» وه فيه من القسم اللفق
الذى ليس هن رواب ةالأصمعى ( ١ ب ه١7 ١١ مزيادة بيت ثم الييت,رقم + م زيادة بيت
و س٠ء 16 لم زيادة ثلاثة أبيات و 16ب إغ و م4 > 9غ » هع بوزيادة بيت و5244 -
عم اه مه سمه إكا وما واس 006
حمهزة أشعار العرب ص © إعددها فا ب بيتا .: وحن الجا د
(كدهءلبا-١ا 10 + ٠١ ثم ادق يت (ىا ف يوان المذليين ) مم البيت قم +
ثم زيادة بيت ( كا فى ديوان المذلين ).وغ ١ ثم زيادة نين ( هاكافديؤآن الهذلين ) وه١-
و ل ل ع
زيادة بيت ) ١ ش
الفضليات بج ؟ ص 58١ عددها ثيها 5# بيتا ) وأضاف لاد ينتعن :
(لدهةء لا ؤويعقء عع ء وؤوستالماءشمع 4 وموم وم م موه -
اوم سد ). :.
الخزانةج اص 701 ١م 4 1 ل م لا ايه
الحوى وذكز أن عدتها «وييتاء 2020ل ا
الفاصد النحوية مهاه رويط رطمو ب ا
0 )وفى ص هروع صدر الخامس 000
شم شراهد الى ص ؟و (1 غ6 ا 0 نبت و16:.هة ولهةءوووق
ص ية(215؟١1) 0 : 2-00
الاستيماب 47> وقد (1 م للم ل 6 ) وفى ص58070 : )١4(
أسد الغابة ه.: ا ع )04
الإصابة فى ترجته فى الكى ( ٠١ 17+ ١ 01
العقد الفزيد ( ج م د اطنة الأيف)(ج ؟ ص و لاطغة و :
حم ا بط ال رميق د ْ
الأغالى :هم (3ه ل 0 شْ
الخاسة البصرية ص 8ه ( 8561 به اوكا #01١ ولع( ) ثم زيادة
أربعة أيات). ش ٠
المحاضرات ؟ اريس لمسص)
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
الملول
مسجم البلدان( الشرق): ( 1861١9118 6؟1)
العمدة 1: 44 (84-8:058-55).
للعاى اللكيير وهر ل ( 41 437 442 48436 40 )
معاهد التتصيص 27 5#( ( 1126-1 ءا ة 156126164 ٠56
الأميرعل الننى ١ ارا لاو ا ا
وزيادة بيت » ولوء٠ه 2 مه ) الم :
مهجم الأدباء ترجته( عه ه121١ ثم زيدةرييت و 14 ثم زيادة بيت) وف
ترجمةبكر بن عمد أبو عمان للازتى صدر البيت الأول )
تهذيب ابن عساكر جه ض ١١1١ ( 1١ تكرر فى الصفحة و (1١١١6 » 18
وتنكرز فى الصفحة ). : '
نهاية الأرب :م٠ ( 1١4631١1 )
النازل والديار عرم ا اعب ( ده 2لا-"8() ٠
»سنالك الأبضار .و:: يوم ( ١ + 1 لريب الذدهر لا3أ: 00000
خاص الخاص إل 8م (31421 )١٠١ ١١+
5 ٠0 )1١1( 54 القثيل والخاضرة
قطة ( شواهد ابن عقيل ) 41١١811 ١6 6هم2 ٠١٠١95 00000
اللسان والتاج ( عم ) 20“ 5 )وف( شرج) (95201)
عبار الشعر ٠ه( )١ ٠١١١
كتاب الكتاب لابن درستويه م؟ ( 7 ٠ غ)
+اسة البحترى 119( و8١١١1)وص وا(١؟١ )ولاس »
ما شناا 6 .
#1 مفرداتالرزافبٍ «. بضدره. والقايفس 414:9 شرح ؛شواهدالئق ع عجزه »
العقدالفريد ه: «امعجزه. والأغاف+:ه؟ ثقافة وفى «م:ييبم صدرء,.معجم الأدباء 521:1
فى ترجمة 'للازتى بكر بن محمد( صدر البيت ) تفسير غريب الفؤتن هم .البحر. الحيط 444:7
: 191( الندىء محريف ) وتفسير القرطى ١7 / ا أضداد: الأنارى: 17 مهنيب
اا ومع السمط وعع البان ١ : مه ( عجزه ) التبجان 91؟ مززوق حمابة 4م
نظام الغريب و75 تاو؟ التامج ( وجع )ؤ ( مغن.) واللسان ( مكن:) و مكرر » الخسس
0٠0 صدره :58:10 شرح درة الفراص هره للقاصد النحوية » : وبع الأغاف.
5 زه | باه دج + نم صدره . الأزمنة والأمكية. لكف الفصورة .الدرعدية
ص سم ء معاهد التتصيص «:.>! صدره . وفي ص 149 عجزه . شروح سقط الزند
غزلسه الوه
١0
4 صدره . الروض الأنف ١ : بوب صدره . سيرة ة إن هام ؟ :8؟! شرح الفكبرى
م : +؟؟ صدره. الدخيرة اقم ألراع من اليل الأول 0 اذه + الشنة .: 4 سر
رسالة فى أعجاز أببات للبرد بأ عدجزم 700
” السمطة44 اللسان ( تمع ) و رام ) وام
# ب الفاخر مم السمط وغغ التبجان 4" تربوافان زتضتس الأعال ١إكذا
والقانيس ا
ع أصداد الأنبارى»؟# . الخزانة 00 اللمف م . ب197ؤ.
هس التاج واللسان زعق) 00 الغين ووللقاصد التحوية ل
الحر الشضط ه211 3 1
و ١ أآمالىالرتضى ١]سةم مرزوق حماسة «ه تنريزىحماسة ١ : + التاج( صرع)
و (هوى ) والصحاح واللسان ( هوى) : أناس البلاغة 01+ -العمدة؟ : 1١95211
تفسير الطبرى 1١/18 تفسير البحن الميط 5/1+١وأمالى ابن الشجرى ١/1م؟ شر حالفصل
م/م جواهر الأدب للاريلى م . الجرجاوئ:(ابن عقيل, 18):تقسير القرطى ١67:7 صدره
٠ لجس . شزسيانت سعادهووقص١١٠ (جزءمنه) .أدادالسجستانى رب أضدادالأنيارى
؟؟ مرزوق خماسة وجي :وفى ومو .عجزه , التاج واللسان ( نصب ) البحر الحيط ؛ : 18م
يتحر يف م شرح شواهد للتنى + .؟ والمتصفب :00م , ْ
4 -- السمط وهماتاج واللسان (خرص) البحر الحيط 00 افع م,
٠ ٠ ساء. قد الشعى + بفردات الراغب ٠٠ .١ وقواعد الشعر لثعلب فا البصائر
والدخائر جر”؟ والعقد الفريد ه | 4؟ عجائب الخاوقات ام المغرب ١إوه البديع . ,1
الفاضل ١و السمط هم ابن خلكان ؟ | ٠؟؟ ترجة بحي ناكم ٠ التاج واللسان
( نشب ) و رم ) المنتحل ١# نباية 3 الأرب أده تاريخ الإسلام 4/2 ماضرات الراغب
؟/1؟ (هم؟ ) حياة الحيوان ( خلافة معاوية ) ذيل رات الأوراق اد الكائل قوق
الباب "٠١ (ج 841:31 ) الصناعتين 6.م؟ صدره الموازنة م7 الأمالى وه .
١ - . شرح ات سعاد ١ الثنى ١م أضدادالأبارى م 0 عل
والصجاح ( حدق ) واللسان ( عور ) و (حدق) و(ل) وق (مان) صدره .وال ؟ أهغ؟ ١
دوم أساس اللاغة ١ إوه؛ خلق الإنسان ثثابت ٠١ والخصص : تلدنكين #اضرات الراغب
؟/,م؟ ( ه.م) معجم البلدان ( أبانان ) والتقاييس ©/4م شرح ديوان 051 إن ذهير .م
والمزهر ؟/١١٠ ليس لابن خالويه 0+ الصون للعسكرى 5.م
«و ب الشعر والشعر أءهه التكلة والتاجواللا(شرة ق) وججهرة بنحريدم|عم'
نظام الغريب 97 «أساس البلاغة ١ ,يمس العينهدر7 ديوانالماتى 19/١ معجم مااستعجم (المشرق)
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
١مهم
معجم البلدان ( الشقر ) الجبال والأمكنة .هه عجزه . تفسير الطبرى © / 51 تفسير القرطى
؟/ م١ والقابيس ه/4 ؤم شرح شواهد الننى عه الشترك وضعا ريوع
ا الفاضل ١ و السمط رشرش واهدامفنى غ,ه وابن خلكان؟/. عر ج ةمي :
ابنأ كم .أسر ار البلاغة للعاملى ١.4. التاح و الصحاحواللسان(ضعع) وفع ١ ةو العين . .التحل
خ.و1! عجائب الخلوقات كل تاريع الإسلام ؟ / 4ه ديوان المعائى ١م١ الستطرف ١ :1م
حياة الحيوان ( خلافة معاوية ) ذيل ثمرات الأوراق ؟ / م البحر الحيطه | جرع الكشاف
اسل صدره . المقايس م )| موس كتاب الآداب ص ١١8. 1
غ2 الشعر والشعراء ٠١ الؤتلف ١7 السمط 8م البيان١/ 166/184 عجزه
شرح نيج البلاغة؟/.ه. دنهاية الأرب م/7ع؟ ديوانالعائى1/ ١١ همع الموامع ١:1 جموعة
المعانى حر محاضرات الراغب ج 7/١ 4ه؟ شرح شواهد المفنى جورف عه عجزءوالعقدالفريد
١+ ؟ وجه ه | جم عيون الأخبار ج ؟ الحزدج؟: هما 0
١-١ أضداد السجستاتى ١ه أضداد الأنبارى ؟؟١ الأزمنة والأمكنة ؟ ]0م تفسير
القرطى 54" عجزه . معاهذ التتصيض.55/2! صدره
-- حضاو ويه الاج اسان (رمفت )د زع ) وااشع لشي
والتكللة ( سبع ) واللسان ( شرب )وحمهزة ابن دريد ١ إوم ]ده ]مخ واكم ولحفة
ذد نظا القريت ١1 الخصص بإمماساض البلاغة 48/١ الطرف الأدية( :فلت وأفعلت).
146 بتحريفت . الأغاق ]علا تجذيب ابن عساكر عه 4 يتخريف. مفردات الراغب1؟؟
عجزه. .والقاييس ما شرو كثيرة. اومترن تاراهب 0 ا
هنا وكتابنا هذا ؟0؟ صدزه ا 0
١ القلب والإبدال مع تابنا هذا لأبدة ٠ تلج والسان ( مرع ) وا(عل)
و (سعل) والصحاح (مرع) ( عل ) ال تك (سل) واشتم ١غ ال ل سن
الغريب م١١ الات هو الخصص م / ١1١6 ( مجزه ) و18 بم الأمالى م / كم
والفابد سن حم ء ص به وفى ص 74( : بعض الليت ) شروح سفظ الرئد فوه1 بعش البيت
شرح مايقع فيه لصحيف 147 وفى ص 141 صلاره . الإندال لأنى الطرب انا
م أآمالى المرتضى ١ /ةة التاج واللسان ( قرر ).نظام الغريب 193 - كر
الأزمنة والأمكنة ١ / #بةم الفائق 0 صدره ٠ كتابنا هذا 153 3 أغلب مزه ”
18 اهديب الألفاط ليك أمالى الرتفى / بذ التاج وإلسان (علج) ( وضع 00
والحسي ١ / ةا / بوع؟. أساس ابلاغة ١ / همه . الفائق ؟ / 5< 0
56 مالس علب ٠ل تهذيب الأأغاط.ه والتاج والسان ( حزذ ) د (دذن)
اهن
06 غزلس مالو
حمعما
والصحاح ( تخزذ ) أساض اللاغة 11/19 الخصض.*/ 4+ الأزمنة .والأمكنة 565/١
١ 2 ١51 الحيوان 4 / 44 التاج واللسان ( نبع ) والمحكم ؟ - ١
ال فا أضداد النجتاق ١+٠ أشداد الأشارى .و؟ الناج (بثر)( سوا )و (هيع)
شاد رحأ( غ) زيرا /زاسع رس )بس عرس سي انعم زرا
معجم البلدان ( البثر ) و ( السواء ) القاديس:93/9؟! اللشترك وضعا م5؟ . شرح كع فيه
التصحف يريه + بعض صدره. ٠ التكلة (ش): 7 1 37
#» ب > الاشتقاق ماس التاجواللسات (سع) و(جع) و (نبع) .وق اللمان فى (جمع)
« مكرر”غ :والتاج ( جرع ). والصحاح ( حمع:) وجمهرة ابن دريد 1/ اام ء ٠١/9
والححتم ؟ / .م1 الخصص 1١ / م الاتتضاب يهم معجم ما استعسجم ( نايع ) معبجم البلدان
( ألات ) .و (العرجاء ) و (تبايع ) و ( يناي ) .. للرصع ١1. الجبال والأمكنة م تفسير
القرطى ٠/1١1 و للقايس ١ / ٠م وج ع /ع.س والجمل ١ /ة1 جزء من لكا
اخ" لد شرح أدب الكاني اام مرزوق جماسةع وو ١ التاج.( تاد نتن
و ( صدع ) واللسان ( ربب ) و ( يسر ) و( فيض ) و( صبع ) وتكرر مزه ؛ و (لا)
والصحاح ( ديت ) و( .بسر ) و ( فيض ) وفى (.ضدع ) مزه الجهرة .لابن دريد 58/5 ؛
م 9غ “ديوان عاص بن الطفيل”ع + ؟ اللخصصن؟1 / 18+81 ]هه اليسر والقداج ١١
الاقتضاب عه+//..هغ “تفسير الطيرق ١ / 5ع :تفسير القرطى بج /.وه و< ١١ /:11
والعاق الكبيرٌ ١١/١ وللقائيس <0./ خيرم و- ع )هه يه الشجرى له
سيرة ابن نعشام ١ | 1م و< م / و11 هائتات الكيت . عبزه دم ١ :
م - الفاخر /اه انتاج واللسان ( دوس )
5 -- ' مرزوق حناسة ازع التأجواللسآن ( رقب (ضرب) (تغ) ( عوق ) ( نظم (
واللسان أيضآ ( جم ) السحاح ( تلع ) والحتم + 1 هذ لص + / ١19/0736 جزء
بدت . ديوان طفيّل بم . لليسر والفداح جم؟ 'الاقتضاب . مغ والأزمنة والأمكنة 8 / 5١4.
بتخريف . والمعاق الكبير 1112 والمقاييس-8أهم . سيبويه ١8/1 شرح للفصل 81/١
/1؟ -- التاج واللسان ( حصب ) . الحم م : م1١ هظ
- التسكلنة والتاج والآسان ( حب ) المتم م + 5ه ١:
رمعم اناجواللسان (جشأ ) (لبب) (جششس) (قطع ) الصحاح (جشاً ) و( تم ) وفى
9 فهزة ؟ / همه وفى .ب /.ه؟؟ جه نهاية الأرب + | مم أساسداللاغة
ع :العين: 5< اللخسس > / مغ -مبادى” اللغة ١١4: عجزه . والمقابسن © / 1١١ :فى
ج ١ ]امع عجزه . النجد لكراع 1١ -1) 5 :
00
يا "بك جم
ب
غزاه جاده
سر
:هم 0 التاج والصحاحواللسان (مرس و (جرشع) تفسير الطبرى7١/س؛البحر اليط
ه : 82؟ والقابيس م : اام م
#١ . التاج (محد) (صمع ) واللسان ( صمع ) وفى ( طرر ) خلط الصدرمع عجز
اليت السابع والأر يعينوالصحاح( صمع ) عجزه. والخهرة عإبى والحج ١ جم؟ والقابيس
م / ام والميوان ع / غعم عجزه . التسكرلة ( تجد ) الخصص 5 : 4ه عجزه
#9 0 التاج والاسان (قرب) (عاث) و ( رجع ) والصحاح( رجع ) والجهرة ؟/يةلا
والحه ١ : سول » : جوز نظام الغريب 158 والقابيس ج ع : :15 وفى ؟ / ١غ بعضه
“#م 0 الاج والصحاح واللسان ( صعد ) ( طحر:) نهاية الأرب + / سسم الخصص
5“ معجم ما استعجم ( صعدة ) . الحم م : ١/4 ْ
غ8 2 مرعادث لكاب هه المبوات؟ 4 اتاج والاسان ريده 5 (ذى )
والضحاح ( جفجع ) أنداس البلاغة ١ / سوس . العين 05 الخصص ب / سج أنيس الجلساء .يه
الفائق ١ / «* والقايس 1995/1 // اع تمذيب الألفاظ مه هامش ٠ شرح مايقع فيه
التضحيف بزبا صدره .
لي التاج“والصعاح والاسان ( زيد :)واللسان أضال ثبت ) والجهرة لابن دريد
لاو الاقتضاب. وم الحزانة ١ / ,جم الحصائص / غ شرح مايقع فيه التصحيف
م روقص ١٠١6 عجزه . تبريزىحماسة ١ : بس ء المتصفب ١ يولم
1م س١ السمطر 8ه التاج والصجاح واللسان,(فزز) الخصص مر موج؟9/١1
عجزه . نظام الغريب ١69 للضايد والمطارد ١55 الأمالى ٠ ' لخو شرح التتريزى للحماسة
.ع هائميات الكميت .59 عجزه . 0
/ام ب . الحيوان ؟ / ؟.؟ السمط .ويه اللسان( شن شعف ( اشم | دهذا ١ الأزمنة
والأمكنة, ١ | مم١ ؟ | هرم وشروح سقط الز حو اا
) اتاج واللسان( دو ) واللبإن أرضا عع ) و لشف ) واتاج ( بال ١
. بعض البيت ٠١+ بعض البيت. هائعيات الكنيت ١9/1 وجمهرةان دريد م١٠ ؟والقابيس
الجسم م : ديدم 0 5
8م السمط وده والعاتى الكبير هلاب جه7ا
٠ 0 الوذع قاض نب اترججعجز وسكي بم
9ع ب > أصداد بالأضحى حم أضداد ابن -السكيت_لإجر؟. أعنداد د بالأنارى اتاج
والاسان( فرج ) و:( جدع )والمسم 184/١ ديوان عامر لطبل 00
تفسير الطبرى م / بم
00
| رخ هميد
ير
غزاه جاده
لسن
19 - .. التاج والسان..( جدع ) و ( يمع ).نظام القريب 1١8 التدات وم الخصيس
4غ الصف م :1 ء الجمم : مغ
٠ 1# ناجو لمان (طرد) و (نيتي) و د (ولم) والصماح (طرو) والحسي ذكلف
6 - .2 الخزانة و )جه وللعائى السكيير ممم ا 00 وفى :
65أ| صدرمه 3
5 ع التاج واللسان ( رهب.) تفسير البحر ادا روات ف الشف
ا التاج والصحاح و لكان (ذع) و كسان أيضا فق (طرر) خلط تمزه بصو
البيت الواحد واثلاثين والخهرة +إاه (مجزه. والقافية :. للصدع ) نظام الغريب 1١1١ ء
النجد لكراع ( لاب )١ .
4ع .اتكلة دانجد الا )و اسان أي 05 دايع مرذوق عد ْ
٠6 صدرة. والهابيس ١
8 -- 2 شرح أذب الكاتب ١م الجر زانة 4ه وشم 6 ا لودل ا
٠8س :..قواعدالشعر لتعلب وم .*
أموس- شرح أدب اللكاتب وو #السمط »رع 0/4 4 مالتاج والنسان روحل 0 وخ
والصساخ (رخا) و للقاييس © /1. ٠ه بعضة شر مابقغ فيه التصحيف هم : المحم م: ا
؟ا الوساطة ١ ١ ثمرحأدب السكانبيو بم الشعر' والشهرناء ميسرب الب :
الاشتفاق ١1م التاج (تاخ ) ( ويروى الثاء )و ( قضر ) و ( نوى ) واللسان ( توخ)و ( دق .
0-0 ) وإز توى ) والصحا اح ( شرج ) و(" ترح ) و(نرى )والخهرة” لان درك م 0
أننانن الللاغة ١ :ممع 1 تقصص وإجةء «الم٠مم . والرازنة ع الاقتضاب 1غ الصتاءثين'
+7 والأمالن 122/١١ وبالعانى الكيير كم والقايس اكوم عجزه ٠ الام 55 .
الإبدال لأن الطيب لح لفق التكلة (, تخ ) معانى الشعر اسان ما
ان 3-35 السمط يروغ الخصس ١ ,م عجزه. الاشتةاق بي عجزه . التسكلة (بصم)
اتاج واللسان ( بع ) و( شع ) وازحم ) والمحاح : عع وجهرة ابن درك ١م كة5 /
الوازنة م الصناعتين م7 الأمالى | ١97 #عجزه . تفسير الطبرى7 ٠6+ ١ والعانىالكبير؟
والقاييس ١و ومس والجمل (١ ؟5١ شرح مقع فيه اللصحيف ++ عجره .
الإيدال لأى الطب ؟: .٠6؟
6 ا انتووالشماء والقبان شرق )و ونا )لاك للأصعم ى (وابن مهها). :
ص١ ١والخصصس١1/؟1 مبادى' اللغة .وه وللعانى الكبير ١6+ والصاحى مو .العمدة؟ :د
« وكتب : أبو زيد » تحريقاً
زركلا شرح أشمار الحذلين )
له
7 عراس يراوه
؟ما
وو -. شرح أدب الكاتب لمم شرح للرزوق.لاحماسة 4/! التاج والصعاح
والاسان( بين ) والنا- اج أيضا (ملفع) ٠ شرح نج اإ ةك شرح درة ة الفراض بيه درة*
النواس يرم اكزانة م / م١ مفردات الراغب 54 والتاييس © / والأشاء والنظائر
0 شرح الفصل ع / عس/ بيه وشرح شواهد الفنى ٠1 والفصائس © /9؟1
شرح التبريزى لاحماسة م : ١45
5ه- تلج والصاح وللسن ( مش ) ( نهشى ) و( طلم واج والكسان أا
(رجع ) والمحم /١ ١ ؟ولالمين مما | 1
لاو اتاج (خدع ) (ويروى عذنع بالذال ) ورخيل ) والاسان ( خدع ) ( خنع )
و( خيل) والصحاح (خدع ) و (خذع ) (عجزه فييما ) . والجبرة 701/7 والحتم ١
و١/ع؟ عجزه . العين بيع . شرح نيج البلاغة /١ مو اللخصص م/ م؟ عجزه
١ و١م عجزه. والقابيس ١ | سم وح ١4/5 عحزه فبهما ا عجزه.
شوح مايقع . فيه التصحيف 5" عجزه . عيون الأخبار عءما
4ه - 2 ثيرأدب الكاتبيرعالتاج واللسان (شنع) وفى الصحاح(شنع) «جزءبيت»
بهن أساس البلاغة ؟/ يهو والعائى الكبين ٠١/1
6 او انان از ترن) واككة راتاع ربع ) والحان رجام ) عيرة»
والخصض 5/ إباء 1# وم العاقق الكبير 9٠١5٠ .
5 تضير غريب الفرآن ممم تهذيب الألفاظ مر.ه تأويل مشكل القرأن. ردنا
كار القاوب مغ « بتحريف » التاج والصحا-واللسان ( سنع )و ( قضى ) والتاج واللسان أيضًا
( قذض ) والادان أيضا ( تبع ) والتاج ( سبغ ) والحم ؟ / 4 نظام. الغريب ره أدب
الكتاب لاصولى مم١8 والأزمنة والأمكنة ١ / لاع تفسير الطبرى 58/1١1404 /1١
الحر الحيط ١ مومء ١2/6 وهل معا ف الشعر للاأشنائدانىع ١١ التيجان 541
تفسير القرطى ج ؟ | 07م وج ١6 / هبو ١١ / هوم والعاق الكيير وم١٠ والقايس
هإوو شرح الفصل ممه الخخصص 8 : إلا شمروح سقط الرند 2و1 . شرح العكبرى
: وام شرح الواحدى .وه؟ بعض عجزه
!4 - الاج والصحاح واللسان( عبط ) و التاج و الاسان 8 (خلس).أساس البلاغة
١/هع؟ المخصص س/ هم الخزانة م/ ويم وفى بيس صدره .البحر حيط م 541
« تحريف » والمعاتى الكبير عه وأمالى ابن الشجرى ١5/1 ليس لابن خالوية م07١ شرح
ما بقع فيه التصحيف ه١٠ . كتانا هذا ؟ . معان القرآن للقراء 1 : /اءس
“ب التاج والاساذ( حق) المتصور ولامدود ١م
© © ©
مهن
06 غزلس مالو
سس
القسيدة رام و
بان الذي ح ٠ س مم تيه الادية عخرة فيه » جميع القسيدة معد البييت السابع
شرح أدب الكاتب 585 ( ٠ )مع شرح وص |١؟ (9906254)مع شرح
شرح رهد التو سور 1 ٠ه « مع شرح عن السكرى » لاقت
شرح وترجمةلأى ذؤيب )
لعا السكبير ص ومع - 461 (م - 14 ) وق ص 315- - ل (ه١ - 0؟)
اللسان ر حير ) (" 2*٠ )
الحيوان ه : /11؟ (431؟)
»© © ©
0 جمهرة ابن دريد (١4/9 التاج والأسان ر ثمل ل ) و زهوا) واللسان أذا (طير)
والعانى الكبير سب والقايس 7/4 بعض. البيت . شروح سقط الزند 58 6 )1١١5
العمدة .م.م
ع 0 أساسالبلاغة 56 والضخاح ( حير ) عجزه. والقايس يليل
(عنن اليت ) لف م :وسيم
م . تأويل نشكلالفرآن +94 أمالى المرتضى 5107/١ تفسيرالطبرى الل الى
البحر الحيط :8/ 1ع ء سإعم ء لداع ماع” تفسير الطبرى الم وشح هم ١ شرح
المسكيرى م : ويم شرح الواحدى وئن همع الموامع ٠ : بمو معان القران للفراء 1:.*؟
س2 اللسان (حبب)و(جدد) والتاج (حبب) وتكرر و(إجدد) تبريزى حماسة 1:.
با . المعرب 5 ( مع شرح ) اللسان ( يولك )
8 الاقتضاب ,»وم التاج واللسان ( عقب ) وفى مادة ( سى ) فهما صدره
8 - 2 جمهرة ابن دريد 1 ٠ن الاقتضاببهعم الخصصس اله التاجوالصحاح والاسان
(خال ) التاج ( نوء ) واللسان (نأ ) والتاج واللنان( مط ) تفسير الفرطى ج ١4 سل9م؟ ٠
هائمياتالكنيت ١٠١. شرح التكبرى ١ : 81؟ كتاينا هذ ١١4
) تأويل مشكل القرآن م١١ التاجواللسان (ربب) و (وصل) وفىهادة (ألف 0 ٠٠
585/ الاسان : در الأمان ذمامها » . والتاج : « الأمان زمامها » والقاييس
للح لكوي
8 س0 تأويل مششكل القرآن م (التاج والاسان ( كفت )
ما- الحيوان ه/ماغ الاقتضاب حم اللسان ( لبط ) والتاج ( لوط )
0ه
| اي
ب
غزاه جاده
اهل
95 2 أساس البلاغة ١ / +هم التاج واللسان ( ذاب )
7ه نظام الغريب غ00 جمهرة أبن دريد وب الخصس 111/1١ التاج (لهب)
( جرس ) زكرب ) وف ( أرى ) ( بعض صدره ؛ الصحاح (كرب ) و ( صيف ) وفى ( لحب )
عجزء . اللسان (كرب) و (للحب ) و (.جرس ) و ( صيف ) و( يف ) وفى مادة ( أرى )
عض صدره ْ
4 الفائقن//ع عجزه . التاج واللسان ( درر ) و ( قتر ) و ( تمر ) والاسان
أيضار سوب )
8 أساس البلاغة ادا معجم ما استعجم (الغر اء) ممعم البلدان(اثبراء) مدره
الخصص م : 1م ؤوفى +11 : 5 و 3 : مغ صدره . التاج والاسان (زغب ) و(كر)
و( جرس ) و ( رشع ) والاسان أ.ضا ( رقب) و ( ريش ) والصحاح ( جرس ) وفى ( عر)
صدره . والقابيس ]5غ التسكلة ( عر ) المحم اداه"
2-١ اللسان (جدد) والتاج ( جدد ) وتكرر
ع 0 تهذيب إصلاح النطق 114/١ المنجد لكراع ( 5هب ) شمروح سقط الزند ١
إصلاح النطق م*7 اللخصص 4 / ٠١٠ © 4/ +17 التاج والسحاح واللسان ( سبب)
و ( خبط ) والتاج والصحاح ( وكف ) وف الاسان ( دعس ) لفقه مع صدر بيت لأنى ذؤيب
د و.دعس فبة الأننض اختفيته م وكذلك فى مادة ( وكف ) ثم جاء ححا ء وجاء أيضا فى
الصاح والاسان( جرد ) شرح الرزوق 15+ صدره .غردات الراغب ١+١ ضدرهوالقايس
ف وفى م / 4+ صدره . والمجمل 1 / 97؟ صدره :
ها الخصصم/ م1 1م 3 14 ] عمء ١ ٠ / +؟ ١ الاقتضاب م.م
الاج والمحاح واللسان ( أعم ) والتاج واللسان (جلا) البحر المخرط م ٠.ة؟ مقردات الراغب
ع والفايس ١ / كد / كذ شرح الفصل ه / ع وفى ص * جعل القافية « وانكسارهاع
والخصائص سم / ٠س النصنف ج 517:1 وجع:سه وججمورة ابزدريد 5219.11 :١زم
١ - * التاج ولللسان (شوب)
/ا» أخار الرافى والتقم
١م الحموان ١ / «وس الفائق م / 4 شرح الرزوق ؟/” وفى 16١6 عمزء
م #8
00
ادم 7
| لت جز :
غزلس الوم
فد
النصيدة رقمسا ١
ديوآن الحذليين ١ : 4؟1 وترتبيها فيه الواحدة والشرون ؛ جمعها بنظامها
العا الكبير 74 ( 11 + 15618.18 )وق ص لكلا( )1121١
هي عه ش
اس شرح النسل ١11/6 إا اطق ع. اج اسان (كرر) ل
والصحاح ( بقل )
؟ مسجم البلدان( تج ) الاج والسان ( جد )
# 0 التاج والصحاح واللسان ( جرد )
6 اتاج والسان (نيج)
جمهرةان در يدع بسو لكر اللخوى نم١ المخصص 1٠١ ٠/١ وكاس د]قة
التاج والاسان (غيب ) ( أخذ ) والاسان ( (كسف) . خلق الإنسان لثابت ١٠١
| 0 الصسام واللسان ( أبد) و( ذفن ) كتابنا هذا ١
8ح «اللمان زكرت ) .. !
8 نظام الغريتٍ و6١ ( مع تحريف ) التاج والصحاح واللسان (كود) وادر
الجر لور 19 عجزه مع تقص وكلة من صدره . الخصص م : مم2 45
٠ سا2 معجم البلدان ( حوضى )التاج والصحاح واللسان ( حوض )و ( دعي)
جد وق اننم روفاد حرم موي 1
| جمورة ابن دريد ١ ]| ؟4” معجم ما استعجم مويه زع لل
الغريب يوه «بتحر.ف» التاج واللسان (حرب) وق الأسان والتاج (ياق) لعرو بن الأهتم ,
الحم م مسرو
15> > الع والادان ( بزع )
1# أساس البلاغة ١ / وم والتاج إوافان (رعم)
١ المعاتى الكبير كدب عجزء . الأسان (صرد)
ا اللسان ) برد ( : ش
- الاج والاسان ( عرس )
0
| اي
0 غزله مالو
هلد
القصيدة رقم 4
ديوان الهذلين ج لوول ترتديها فه الثالثة والعمرون 0 ا وعلى نظامها
مسجم البلدان : ( وق (1-) ٠ ا
المنازل والديار غهغ هه؛ ( - 87) |
فى مرح القاموس مادة ( جع ) ج وص 04خ أبو ذؤب :
أمن آل للى بالفجوع وأهنا. بنعف اللرى أو بالصفة عير
كذا نسه له الصاغائى. وقالأبو محمد الأخفش : القصدة ليستله وإءا هى الك بن الحارث ٠
كذافى شمرح الديوان © .
ه © ©
إحد امع باصي( اللخبرع ) نتقم اللذان زهي ) اذى والاجان ومح )
الجسم ودود 00 1
؟ 0 معجم مااستعجم ( البثاءة ) معجم البلدان ( البثاء ) التنج والصحاح والاسان
(ثا) المجمل وه
سم 0 دعجم مااستعجم ( وقير) التاج واللسان ( وقر ) و ( قدس )
3 0 شرح المرزوق للحاسة/ا1يم عجزه 52
التاجواللان («رد)
/ا 0 أنداد الأصمغى ١4 أضداد ابن السكيت /اة الكمزاللفزى .و/؟أضداد
الأنباري +7 جمهرة ابن دريد ٠07/9 وج #إحم الخصص 169/١ داج إعووم
الأمالى #/س7 .البحر الحيط ١6+/+ بتحريف . التاج والصحاح واللسان (قبص) و (قيض) .
لق الإنسان لثابت ال الإبدال لأف الطيب بت دسق
م -- التاج والصحاح واللسان ( عور ) والتاج والاسان ( خاف )
8 - اللان واتاج روق) 5
١١ تسائي المخلوقات جو الأزمنة والأمكنة 0 55 لأبى كير
- اللانواتاج (كور)
١ - اللسان والتاج ( طهر ) و(ظهر)
000
رفم ١م “7
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
1
:
0
/
1
0:
0.
:
755ب7ب7ب-ب-ب-ب-_._.12ز111232 1 1 1 1 11
21211 1212 1 1]<121]121 | ز ز ز [ ز ااا ل 4000
'القصيدة رثمة
ان لل ل ترتيها فيه اثانية. 5 )وجل
الثالث واثلاثين آخرا
المقاصد النحوية ج م / 115-118 1١( -6)
شرح أدب الكاتب 4 - 18 ) مع شرح :
الموثى ١١١ (/ام؟ .م )
معميم البلدان :(الهلاية) (5و لم 0
0 "العأ الكبير 1071( - 1ه )وص [4ع - 145 ( ٠6 ١4218 ) وص كرغ
(/العم طاو ) وص هبرو (كرء بم )
التاج (سع ) (لادءه1 )
اللسان والتاج ( ظبر) ( 25م)
ش 9 ْ 5 8 إن
4.1/4 الاقتضابم!؟1 مجالستعلب61> تي القرطى <. اص هع والقاييس ١
الألفاط السكتابية حمم المرحاوى ( ان . 4١ / » ومفرادت الراغب عم ترح المفصل
. ) اللسان والصحاح والناج ( غور ٠١6 ) قطة ( ابن عقبل . ٠١9 ) عقيل
1 الأزمنة والأمكنة ]ا كم شرح الرزرق كملا عجزء .
##ا لالز زأنةع إمه ١ أضدادالنبارىبه أضدادالسجستاف دغ اشر حنج البلاغة؛ |4305
تهذيب ابن عناكر م © ] الم جم برة ابن حديد م / 6ه النائق م | + ٠ للقصور والمذود 4
شرام المرزوق للحاسة مم؟ البحر المحبط ب مه تفشير القرطى < ٠١ ص ور" مجن
وللقابييس م / »باغ . للنجد لكراع ( ١-7٠ ) أنساب: الأشرافج ع 5 : 4ه تريزى حماسة
:ل" التاج واللسان ( شكا ) عجزه ش
37 عبار الشغر هره » للوشح عم
مس شرح نهج البلاغة ؛|جمع تهذيب ابن عساكر م / الم معجم الأدباء ترجمتة
5- الخصص ١١ / 0غ نظام القريب ؟١1 / ١٠؟ فردات الراغب .٠ه عجزء
والتاج والاسان (نزش) - واللسان ( علا ) والمحم ؟.: موم ١
لأ أساس البلاغة؟ | والخصصن١١/ه؛ التاج (أنك) اللسان(ولع) ) المحسكم: الوم
م - الكترز اللغرى ٠٠ جمبرة ابن دريد م | ع هالخصض 7 | .+ عجزة .الأزمنة
والأمكنة ١ / 3 والقايس ه 56 وق - | أغ صدره . السحاح ( قرر ) و ( نأ)
التاج واللسان ( نسأ) و ( ترد ) و هاه ارنك) دالخ ررع) ٠ وعجزه أيذا
فى ا اللسان ( قرر )
له
7 عراس يراوه
كم
8 س النبات 4 النوادر دم نظام الغريب ١6+ المروان 7 / وه؟ « دضاءسارها » جمهرة
ابن دريد ؟ / 5240| 4 ؟عة؟ وفى ص > جزء بيت. وأمالى ابن الشجرى 51١/١
شمرح ديوان زهير 8٠ تجزه . الصحاح ( سير ) والتاج ( سأر ) و ( سير ) والاسان ( حوج )
و( سير ) معان العرآن للفراء ١ :ام
) اللسان والتاج ( عرض ٠
“ا اللسان ( عنا ) والمحم عم
عو - الكنزالاغوى هم جمهرةابن دريد «إكم لس( و7 اللتسس أو عدزه.
والمقاييس ؟ ]7 عض البيت . الصحاح واللسان ن.( حضر ) و ( شم ) . الاج ( حضر)
و (شأم ) و ( عض ) الحم م : يدم
١ - التاجواللسان(سور)
6# حمبرةانن دريد كا اللسان والتاج ( عذر ) . . الحم ؟: - ١17
8 -- جمهرة ابندريد ]همه الفائق1/1جه السكلة واللسان (سبع) امسج ١ نه اع
8س جمبرة ابن دريد عمج المخصص 7/4 عجز 75/1070 وف الصفحة نفسها
أيذا عجزه وعله تعلق لابن جى . تأو يل مشكل القرآن ه١٠ الصناعتين ووم شمرج
المرزوق لاحياسة ,مغ تفسير الطبرى م/عه والقاييس ١7/4 مجالس العلماء 38٠ م تبريزى
حخاسة 570:1 . شرواح سقط الزند ب.>؟ ودهانىالشعر للا" شناندان 19 واللسان واتاج (أذه)
وتكرر عجزه فى اللسان
١١ سس المانى السكبير هوس الاسان والتاج ( جدو ) . كتابنا هذام »١
مس 0 أساساللاغة او جمررة ابن دريد ١/+ه ؟والعاق الكير ه#ومغردات
الراغب 41؟ تمروح سقط الرند +05 الصحاح والاسان والتاج ( ذنب ) و ( صيد ) واللسان
ها( صدن ) كتاب | الأهل والمزل ,؟ة صدره
غ” 0 أساس البلاغة لم1 عجزه . المخصص ١51/6 والمقاييس 4١/4 . المننجد
لكرم (: -) المحلح ( غور ) الاج واللمان ( ضر ) و( غود ) والسان (غي)
و( جرم ) تمرح المكيرى #: عمو ٠ الحجم :مغ"
8”» - أساس اللاغة ؟/غ١٠ التاج واللسان (عذر ) . المسم م : مم
4”» 0 اللسان والتاج والصحاح ( حول )
) اللسان والتاج ( شتر ١ 3٠٠
لا 0 تهذيب الألفاظ ١ والقاييس م/ +8٠ الناج والاسان ( مرر )
سنس ب الستاعتين سصم اللسان ( عاجم ) . امسج ؟ :يرهم .
عم ب الءانى الكيير ٠١ اللسان ( وسط )
له
7 غزه الوه
5356000 7-95
را
م افا رطع
لام - ديران طفيل هم » نوادر الحجرى الورقة 216٠ اللسان ( حصى ) ؛ الحم
ىب لض 2 1 50
مب 0 أضداد الأصمعى ١٠؟ أضداد ابن السكيت ب7و تهذيب الألفاظ 11 العانى
الكبير جميمتوذيب إصلاح للنطق ١١4/١ الصحاح (دعس) التاج والاسان (دعس) و ( تمل )
و (أنض ) واللسان( وكف ) خلط تجزه صدر غيره م جاو يه صحيما , المخصص 4 1٠١8: .
الحم :ووم . 0
هس ا الخسص ح/ه١٠ ء #إدمذ » م/م؟ اللسان والتاج ( نعج ) و ( تيس )
و(عس) .الحم :5.وام:10(.
6ع س-- ديوان العاى وس الأيام والالى +٠ .
مه © م
القصيدة دم 5
ديوان الحذلين جز من 4م ( 420561 سملء لب إخ ) ترتنبها فى
الديوان الراءعة .
للقاصذ النحرية نج [لموة له ( 721 4 معو وا ومنلل
؟21؟ ١ ). 0 0
ج ؟إهمء ( ١1-م والتاسع هر الشاهد الابمرى ) وذكر أن جملتها ٠م بينا .' '
الخزانة و]وى (60١ 72521 نلعلا لو كل 8).
الجاسة البصرية م19( 1 نو يولءلو52). 1
معجم البلدان : غزة ( 19 2٠/515٠ ) ففى (عنة)(50-؟5)ء.
تهذيب الألفاظ ص ع ( 9« ب 1م). '
اللعاقى السكيير 78 ( 5-4 ) واس 5ل (01-55).
شرح شواهد للف .م( ١8-2521 ).
اللسان ( سحل ) ( 77٠85 ) . وفى ( مظظ ) و ( سق ) ( 87 86؟ ) وف ( قري )
زب صدرءوم؟). ش ش
١7 ( - شرح أخمار الحذلين )
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
فضا
اتاج ( تيع ) 15 ؟1 ) فى ( قرس ) (28207) ..
الصحاح ( مظظ ) ( 510 842؟).
قطة شرح شواهد ابن عقبل /ا١ ( ١95621١ ؟١).
* هج 5
. اللسان ( عثر ) التاج الألف الاينة (لو) ١
؟: 0 مفردات الراغب وو؟ والصاحى ١44 اللسان ( ضف ) ,
8 اللسان والتاج ( تفل ) .
س0 معجم ما استعجم و.مجم البلدان ( مب ) اللسان والتاج ( تخب ).
و أضداد الأنارى و جمهرة أبن دريد 141/1 الكثر اللغوى 0١4 الخمصس -
١إده اللسان ( شوا ) وفى ( بين ) مجزه » مجالس العلماء م؛؟ عجزه , اللمخصص ١ : 66 .
4 ا أضداد المسستاتى ٠١7 أطداد ابن السكيت م١ أضدد ابن الأنبارى ؤ7* .
البحر الحط م/جب؟ الكشاف 515/١ تجزه » تفشير الفرطى ج اص 5١١ سيبونه 11/1١
والاسان والتاج ( زع ) اللخصص م : 0-6 الجرجاوى ( ابن عقيل ) عم قطة ( ابن عقيل )
وب الحم :يم
2.0١6٠ شروح سقط الزند -١
“ا جوف[ انتيل هيه زان عل ا
اح الاوز جد )+
١6 تسير غريب القرآن باجم جزء بيت . جمهرة ابن دريد 815/1 . تفسير
الطبرى 55/19 . اتج والمحل والاسان ( جيل ) متك (أنن) را
و فى ) الحم ١ :لاغ . 6ه 1
5 - إصلاح النطق ٠١ وفى ص مه؟ تجزه . جمهرة ابن دريد ع/164 وفى 49م
مجزه . الاقتضاب ١4١ الخصص 7.0/٠١ تهذيب إصلاح النطق ١ ]ليه والصحاح. واللسان
( تع ) و( فره ) والتاج واللسان ) قفل ( والناج ( فره ( تريزى حماسة ج ع :هم .
الندف ؟: 76ا.
/ا١- تهذيب إصلاج النطق 1/١ .
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
١# 4 الاج والفسان ( فضل ) و.( هدى ) التكلة (هدى) .
. التاج واللسان ( كفل ) تجزه ١0١ الك اللغرى - ١
ا مسيم ما استعجم ( مجئة ) » التاج واللسان ( جن ) .
9# 0 معجم البلدان ومعجم ما استعجم ( الحبل ) ٠ الجبال والأمكة وم '. ٠ التاج
والاسان ( جوز ) و (حبل ) . الحكم م : .لم .
41 الاج والصحاح واللسان ( ذغ) ٠
5 لحيوان ه | راغ الخصص 151١6 » .+ اناج والصجاح ( دود)
و( سحل ) والتاج واللسان ( جمع ) و و( ثم ) واللسان( رود ) الحم ١ الى ا 6
/ا!؟ا - ججهرة ابن دريد ؟//7؟1 اللخصصسم/17 شرح للرزوق .2غ صدرهء تقسير
الطرى ا | ه: والقاييس جم / وم و<جه قاع التاج والصحاح واللسان واسكلة
) مزج ) المحم ؟:ع؟. والسعاح والقسان واتاج '( خمك ) ع دن
النوادر لأنى مسحل بإ تجزه . الروض الأنقام : 1١6 أساس اللاغة ؟ : عم .
م5 التبات والشجر للاصمعى :غ4 جمهرة ابن دريد 111/8 + «عمم دمجم .
البلدان ومعجم ما استعسجم ( آل قراس ) و ( مابد ) ومعجم بم الإدان ( قراس ) اسم لي
السحاح ( رى )و (ميد)و(قرس) (سق) والتاج (رى) و(مأ بد) و(مد) و(مظلظ) وفى (مبق)
تجزه » الاسان ( أول ) ٠٠(مبد)ء(ميد) و(دى).
8 اتاج واللسان ( برق).
١م ب الخصص (٠١ الى والقابيس ج 32002 ا التاج والسان (عزب)
و(هدف )و(طقر)و و (عزل ) وتاج (خطل) والسحاح (هدف)» النجد رع
(نحدب) لحم ليضف
القميدة د 0
فى الكلة مادة ( حزو ) طبط كلة « رذى ع بتشديد الاء مضمومة وساكنة
وعلبا و مما ع . 3 1
ا 7
| 0
0 غزله مالو
قعل
ديوان الهذليين جاص 4 ترتننها فيه التاسعة ( 1 معمءهم 51 خم-١3 21١584
ور 0
القاصد النسوية ج ١ ص هوم ( ١1486356816 4-1١
لاسة ابصرية يوه 00184111١089701 ٠١
واه
5 فلت وأفعلت #يرو » الاشتقاق برع » تفسير غريب الفرآن .وه » الخزانة
لكف جمهزة ابن دريد ٠١/1 » الوساطة مم1 ء الاقتضاب سوجيام © اهديب
الألفاظ يوسم > والقاييش ؟ [و.م المأثور. عن أبى الغمثل بوم > ألفت باء كل 4
التاح والسحاح واللسان (ذي ( و( دوى ( الإبدال لأنى الطب : ٠ كتاب الكتاب
لان درستويه 5ه ٠. |
الاقتضاب ع» الخصص 19/4 تهذيب الألفاظ .وجم التاج واللسان ( هدى ) .
١ _# شرح أدب الكاتب 5 مع شرح » ججهرةابن دريد م الاقتضاب بم
وااما.دس بلقي اتاج والدحاح والاسان (دبن) وتكرر فى الاسان ب9ؤ : م258 5؟
( دين ) والتاج واللسان ( وأل) ٠ ش
3 : الاقتضاب جيم مفردات الراغب وزو
مي نظام الغريب ؟لم تحريف الخصائص لض بالإقواء .
5 اللسان(أوك):
/3 تت الخزانة اده صدره أبو ذئب خطأ 0 ج م510 معجم مأ استعجم ومعجم
البلذان ( أطرقا ) الخصس «1/ .م وفى ١غ صدره وج 11ج شرح اللفسل 56/١ التلج
والمحاح والاسان ) طرق ( وتكرر صدره فى اللسان » شروح سقط الزند 5ع؟ .
52 التاج والاسان والتتكلة ( حزا ) واللسان ( دأم ) تجزه ٠
ا ين اا
١ ب السناعتين 1١9 والوازنة /181 ٠
0
١ل
| دك مر :
0 غزلس مالو
الفسيده ل م
ديوان الحذلين ١ : م ترتيها فيه السادسة عشرة ؛ حمعها بنظامها
9 5*9
5 0 الجر الحيط 3 وتفسير الاك ١
الناج واللسان ( عفر ) و وزع طعا اكلىاء
؟ 0 إصلاح النطق ١60 جمهرة ابن دريد ١/وسم الخصس 5٠ | 1١ و م1 ١4/
والقاسن 5ه / 57م تهذيب إصلاح النطق ١ / 4 واس رس اموت
(هت) دروب ).
الخصص ١4/١ شرح الرزوق 4؟١ تجزه والقايس 50 الصاح
( حر )ه (بمع) واتاج واللسان (سمر ) و (سى) و (نى) و و(بع)المحسم
نو" :ل.
يد مسيم ما اتيم (إدئة ) .
5 لك .معجم ما استعجم ( رنية وزقية ) الاسنان ( هدد ) و( زقا) .
م ع العانى الكبير ٠.٠١ التاج واللسان ( ردد) .
إف ب العانى الكبير وم» والقاييس /08 .
. ) العاقق الكبير ممم اللسان والتاج ( وقف - ٠
ا التاج واللسان ( سلو) .
0-- أساس البلاغة ؟ / +5 الجبال والأمكنة ١1 مع تحريف ء الأمالى ١ / >
اهديب الألفاظ 8 والخصائس ١ التاج واللسان ( حرب ) و (قب) و(مج)
لمجم : وسم .
أنسداد الأنارى الصحاح واللسان ( خنو ) واللسان ( خر) والتاج
(غِر)و و( خنى ) شرح العكيرى ١ م
#8 +
0
| اي
0 غزلس مالو
مفلل
القسيدة ر مم 9
ديوان الهذلين 5ع! وترتها فيه الخامسة والعشرون » جميع القصدة ماعدا البيث
الثالث . العانى الكبير "77 (94228).
ج 6 ©
» 1١7/٠١ هر ما استعجم ( الظباء ) معجم البلدان (الظباء)(وعشير) الخصسس 5١
) اللسان والتاج ( ظبو 4+ / ١ كل طوف كللكم جم بيت » تهذيب إصلاح المنطق
00 و(دهن).
* 0 مفردات الراغب لابه تفسير الفزطى 58/١ والفايس ه/ مم الخسس
( قصب) و(تمر).
0 التاج (صفر ) . المخصص :م4 . المحم م : وم.
2 اثبات لأفى حتيفة هم القاييس 6/١ ( أغلب البيت ) التاج ( أرك ) .
م- تتم 6 / جده! معجم ما استعيم ( المحيرن ) الخصس ؟1/ 0 الكشاف
؟ / برعم مقردات الراغب 084 تفسير الفرطى ج م١ ص سه و < 107 / ٠١ تبريزى ماسة
:جم النصف ١٠١١: تاربع بغداد م: الال الاسان والصحاح ( لوك ) والتاج والاسان
رسل) و رألك ) والأسان ( مما) الحم م :عع" .
5 الحزانة 7 معجم مأ استعجم ( الحجون ) و ( السرر ) معحم البلدان (السرر)
-- الاج واللسان ( بر ٠.)
ام الناج والصحاح واللسان ( زمع ) ٠
- معجم ما استعجم ( أذرعات ) و (جدر ) و«سمم البلدان ( جدر ) اللسان
والتاج والصحاح ( ذرع ) واللسان والتاج ( جدر ) و ( سي ) ٠
٠ ) الاج والاسان ( مزج -- ٠#
. ٠١غ : اللسان ( حصر ) . الحم م -١
6 اتاج واللسان (ثير ).
00
١م
| 47 ]| أ
7 عزه جلدم
وب
١ 3 التاج واللسان ( صدر ) المج أنسو واللمان ( عنق ) بنقس.
اللفظ الأخير .000
الات . اناج واللسان ( اطف ) . |
؟* اتاج والسان ( لخر) .
غع” ل النبات لأبى حدفة 6ه؛ وللمائى الكبير . .م وللقايسنن 795/9 .
> -- اتاج والاسان( تيك) . 3
5 -- اتاج واللسان ( قبس ) . | ٠
/[؟ 0 انظر جمهرة ابن دريد ]ميس معجم ما استعجم ( المزر ) وفى ( الأجرد )
تجزه . معجم البلدان ( الحزر ) التاج والاسان والتسكلة (هزر) واللسان أيضا ( صير ) تبزء .
© © +
القصيدة رقم ٠٠
ديوان الهذلين < ١ ص غ١٠ ترتدها فه الثامنة عثيرة ) أالايهة_سم ( يلاحظ
أن الثالث والثاءن زيادة .
الحزانة + | 544 ( ءءء ؛ -لاءه- ١١ ) بلاحظ أن م ٠م زيادات مع
شرح السكرى .
الاقتضاب ١60182 1:15 ( 4١٠ ) رت به حبييا الحذلى جد عبد الله بن مسعود .
شرح شواهد النى 107( 7١51 ).
معجم البلدان ( العمقعي ) ( 1 ) .
ذه اه
لانت آمان البلاغة ١ / غ.و؟ مجزه , الكز اللغوى مه الكامل سوب الباب مم
(ج ؟: عو؟) تفسير الطبرى 6١].وه؟ الكشاف ]8م١٠7 وتفسير الفرطى ج ١١ ص وبوم
والقايبس م/807 07/5 وشرح للفسل ٠١ 4 التاج والصداح والاسان (صوب) و ( شجر )
النسكلة ( صوب ) والاسان( حرف ) الحايم م : ١ شرح العكيرى م : ا خ :أاع.
0 7
| ا 1
7 عراس يراوه
أفعل
| معسي مااستعجم ( العمق ) الخصص ١6 / 1417 القصور والمدود بم والفاييس
١/4 شرح ذيوان زهير هم التاج واللسان ( عمق ) والاسان ( خلل )الحكم ٠ 16٠ : ١
8 - العانى الكبير مه التاج واللسان ( مرو ) واللسان ( جلح ) ٠
ه- الخصص7/ 116ءم/مه واللسان رخفف) الصاح واللسانوالتاج ) دو ع) .
أساس البلاغة ١ / 58 ( ينظر البحر الحبط ب / جزيام الفله رواية : ٠: فكان
سان أن لاابسرحوا اه أو سسرحوه بها واغيرتالسوح» وأمالى ابن الشجرى ١ / 1 شرح
المفصل؟ / 5م وج م / ١ووالخصائص ١ / مم وج 5ه التاج ( سوو ) بتحريف القائية
واللسان ( سوو ) .
1 ل اللسان والتاج ( سرح ) و ( رود 52
ه نه > شرح الرزوق /ل5ه1 والقاييس 4 / وعم . |
٠س اليس والقداح م١ والمعانى السكبير غ10١ الصحا والاسان والتاج (فدح)
اسم دوم
غ4 أساس اللاغة م / سس ب كسع والماتى الكبير صيه / ١ه التساج
والاسان ( نزح )
6س إللسان ( مدح ) .
5 لم أساش اللاغة ؟ / م شر حأدب الكاتب م.م ؟معم شررح: 0 تالص ا
و٠معم البادان ( للسد ) الحببال والأمكنة باه والصحاح والاسان والنا اج (سدد د) واللسان والتاج
( عفر ) الحم ؟: ىم. ْ 0
/ا١ - ججههرة ابن دريد١ا/ لمك حم؟ الخصس ؟١/ غ: الفائق ؟/ عم ٠
الصحاح و 'لاسان وااتاج ( زقب ) و ( طرب ) واللسان والتاج ( تاف ) و و (فرق) .
8 - جهرة إن دريد ؟ | ٠ التاج والاسان ( جوو ) وتسكرر في اللسان . ش
8 ح الصحاح (عجم) التاج واللسان (صلب) و ( ء جم ) والتكنة ( صلب ) المحم
0 ش
9" الأزمنة والأمكنة ,/ مع التاج واللسان ( هدب ) )و( ماح ) . الحكرم : حم
. المخصس 18/5 الدع وللدان والج زثرك ) إفم لم 7 ١
319 # اللسان والتاج ( بغى ) ٠ 1
لا # جمهرة بن دريدم | 18 شرخ المرزوق غ4 / ١409 غجزه قا وللقايس
ع
| اي
ب
غزاه جاده
بوملا
ه لع الفسل والادان اكلج ( 2 ]81 (031) رنيج ) ترح البكرى 5.1 ملفا
الحك م #600 عجزه .
ل اهنود
لوكي 0
القصيدة م١0 اه لسر
ادبوان لين ١ ص مه ترتيها فيه الساجة ( ويم رم هد م09 1ك
معدلارية؟ _ وم بلاحظ أنالبيتالثامنو العشر بن زبادةالقاصدالنسر يد عضيهغ ٠ )1 م
الحزانة ج م ص سوؤر 4وز ( 3 )ذل أن عناوم با ومطاءها هو السادى
عند أى بكر القارى وأبى .حنيفة الدينوري فى كناب النات ... وجل الرنى وتبعه السيوطى
فى شرح أيات الفنى هذا البيت بعد البيت الشاهد وقال أم ول القصدة ما قلبه بل حل وهو لجوج
وهذا البيت غير موجود فى القصيدة ورواه العتى ( صبا صبوة بل ١ يغرطيه) رادره بعده
أرعة أبات أخر ألى قرلة ( سق أم عمر ) البيت الدى ذكرناء تطلعاوليست هذه الأيات فى
تلاك القصيدة ولا عى من نسبها , وها أدرى من أبن أفى بها وله أعم .. 1
هذا فى جمهرة ابن ريد ع نان + ايف ال وهال قال الراغى ؛ صفة جزارة
العرب شفدا١ عملم زيادة بيت .وه ٠6 (5١14 ) معجم البلدان دجوج ( )7-1١ :
الاتضاب وجي 0غ (.؟- ؟م)
شرح شواهد للغنى ٠١6. ( )وق ص 0 +)وذكر أن أول القصيدة
ما قابه بل لم وهو لجوج وزالت له بالأقمى حدوج
اللسان والتاج ( فرج ) ( س5 4 ) الأسان ( قرح ) ( نس وع) ١
شرح ماشع فيه التصحيف 158 3757 ) شْ
اتعازى 5٠ ( 1١ م |
الفرج بعد ااشدة ألل(مسمه 10
شروح سقط الزند 6ه" ( > ّم
اص 550149-15 0/1 ) |
0 جمهرة ابن دريد ( الراعى وبالمامش أبو ذؤيب ) م »/ “.» . التاج . واللسان
( نعم ) الراعى : الحمتم ؟ : 11
( 176 شرح أشمار الهذابين )
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
سي ب معجممأ استعجم ( دجوج ) التاج والاسأن ( دجج)
ع التاج واللسان ( كيل )
مي الخصس ١9١ | م اللسان (خزيج)
5- ديوان طفيل 44 الاقتضاب بع الخصص و / ٠٠١ القائق ؟/ لم
والقاييس ١ / ببس واج ع / هسم شروح ببقط الزئد هيو اللسان والتاج ( نج ) ( حنتم )
/ا- اناج واللسان ( خرج ) و ( نتأ ) |
١ / الاقتضاب 551 / 447 الخصص 51/1/14 وج و<ه١ | عم تأويلمشكل
القرآن .مغ القصور والمدود 1١17 تفسير الطبرى 58 / برم؟؟ البحر الخيط م /موم مفردات
الراغب باغ تفسيرالقرطى وو ص 14 والقاييس / بهم وأمالى ابن الشجرى؟5 / 57١
والأشاه والنظائر ؟ / .وم والصاحي هم والخعائص ؟/ وم جراهر الأدب للاربلى 46 ؛
ببروء الجرجاوى ( ان عقيل ) عجووء .س1 قطه ( ابن عقيل ) وب شروح سقط الزند
ببة؟ احاح الألف اللينة ( ىق 5 التاج حر والالف اللنة : همع الم امع 0 ع #اللسان
( شرب )و( عر ) ( والأئف اللبنة متى ) . الغيث للنسجم ١.1 1 ش
8--. الصحاح / أجج ) تجزه اللسان وانتاج ( أجج ) و ( دتق ) شرح الحكرى
نب تجزه ١ ٠
١١ الماسس "9 رت ولمرح الفصل اه ؛ المحمل ملف الصاح واللسان
والناح (خ, ج) الاسان ر خرق) الخصص 18 : 19
0ك انان وتاج ( مج ) وكرارة الع 21 510
م١ اللسان (شمرج)
- التاج واللسان ( نشج ) | 1 ش
19-1 الصونلاءسكرى8 ١ ديوان العاف ؟ / ع الخصس 144/6 تقدالشعر ١
لتاج واللسان ( عبج ) َ ظ
5 الككير الاغرى ١١5 جمهرة ابن دريد ١ م معجم ما استعجم .( قذارع
وشابة ) معجم البلدان ( تضارع وشامة ) الخصص 17/ م اميذيب الألفاظ مج والمفاييس
٠ / م : الشتركوضنا هأ دمر وحسقطالز ند .مين . الصحا ضر ع ولبج ٠. التاسيو الام ان
نه د رقو )د زرط اولان باق رقم 110011
000
ادم 7
بلكل
7 7 غزلا لاله
قات
/ا١ - اللسان وتاج ( بيج) .
0 ديوانطفيل ٠غ عجزه التاجوالانسان( وهج ) و ( قس )و( قاع ) النتكية
قطم ) 50-0
إقله: مس اج ( دقح ) )ذ (قرج) المح ١ ع
٠ > حياة الحيوان ( الفر كرتيو اه ري
2: اللسان والتاج ( سحج ) امام -- ١
*9” 20 الوساطة .م اشهرة ؟ تأويل شكل القرآن «بم وللعانى الكبير
مم والتايس ؟ | جه؟ والزهر ؟ | ١ه العقد الفريد ه | الام وكات رن /
و(لطم)و(فرت) !
7 المحاح ( غوج ) اناج واللسان ( غوج ) و ( فو )
+5 0 ججهرذابندريد ١ | حغدف ١ : ولا عجزه.الخصص م٠ | 188 والقاييس
مم + خلق الإنسان لثابت .و ه ٠ شروح سقط الز أزند + الصحاح” واللسان ( أسو ) والتاج
والسان ( حبيج ) والاج (أسى ) اكيم :يروم [
م» ا للعرب 5" مع شرح . الكيز اللغفوى هوا جهرة ابن در.د اعة
الخصص ١ | ١6 والتابيس ١ | عو والمجمل ٠ .5 ١ الصحاح واللسان والتاج ( أرج )
و( بول ) . والتلج واللسان ( لمام ) واللسان والتاج ( رأى ) عجزءشرح العبكرى + : .م
5 س- ممما استعجم دير .امعان الكيير 9 والمقاييس لح 4 عجزه . الصعان
واللسان وافتكلة ( ميج ) الاج ( عمج ) عيزه .
لاب الك اللغوى و١ ١ معجم مااستعجم ( ازور السس م
الجبال والأمكنة +ع صدره والمعانى الكبير لك
والتاج ( ديم ) و( جحش ) الك لم :مم
ب 3 شبح أدب الكاتب يقارم مع شرح أساس البلاغة' ١ الحد جهرةابندريد
؟ | ويه الصحاح واللسان والتاج (سمج )
٠ شرح مايقم فه أت 2 ع ٠١ قة الأدان
٠ س0 شير أدبالكاتب حم مع شرح.ديوانالمعانى ١ 5 التاج واللسان( لج ج(
"١ س .. ديوانالمائى ١/١
؟ا” ب اججمهرة ابن دريد ١ /11؟ والقاييس ١ 5 ١ الصحاح واللسان والتاج
( بعج ) واللسان والتاج ( عول ) الحكم ؟ : برهم ش
و 2 01
1س العمدةمة .رم
و 0007 مادة ( ضرج ) عجر
00 5
| ا
ير
غزاد للد
خا
القسيدة رقم 98 .
ديوان الحذلين <1 صءوم1 ترتدمها.فيه الزابعة واللشرون ( 504281 55-86) ,
الحزانة 3و4 ذكر أنها عم بيتا وأوردها م؟ بيتا مع شرح ْ
00 ل ل سيق 0 0 ١
الأغالق جد صن 8؟ (1 651١ 55) وى ص وه؟ (8 0 1) وفى صس47؟ (9051)
وفى ج1(/ 17١ (ه) واج ا//7 (9) : 0 ْ
الجاسة البصرية 181( 8 2و١ 75501941٠١ 2؟؟)
ولامانى السكبير 8 ( 11-1١ ) وسلام5 ( ١4 -15 (
اهد شافة ابن الحاجبر 148 (37685)
شرج شو
النازل والديار «مع دع ؟؟ - ١ن (حءه .)5١١ 55١
ااتجد لكراع ( الاساب ) 8 66) 0 0
' الأسان( طنو )(ع 2 ) وألاسان والتاج ( بكر ) (ه 6 وَالتَآس والفسان والصحاح
رطفل)ره.5) 2 3 | :
وتاج (ضرب)( 16010 الخصص 78:1 548(54)
9 9 ©:
3 : اتج واشان زسأك) - ١
14/+ »ات 'الحيوان؛/و-م البنات لأف حنيفة بي الفائق 02م عجزموالقايس
, » التاج واللسان (قطع) والتاج ( طفر) « فى للازك
م ١. مع البدان ( لنتغى ) الاج والسان ( نضا ).
هوا حةالجمو ان ( الطفل ) اضداد الأنبارى +19 شرح بانت سعاد م١3 أفالى
للرتفى /١ .+ حاشيةأضله رسالة الغفر ان جم والسّد الفريد بم/سمغ واتخصائص 14/١ ؟دفى
مم0١ عبزه الفرج بين الشدة ١4 ش 00
. ب الحيو انك ؤوم حياة الحيوان (الطفل) اضداد الأنبارى ١7 شرح بإنتسعاد
0ك الخصص 171/15 أمالى الرتفى 5/5 دسالة القفران الم للقايس 607/4
00
| جم[
7 عزله جلدم
اذا
الجمل 5م صدره خلق الإنسان لثابت امام الصجاح ( بكر ) التاج والاسان ( قصل ل(
لاب معجم مااستسهم ( القواعل ) التاج ( ضلل ) واللسان:( نوف) و (قأد)و (ذلل)
-. الرثى 1١ التاج واللسان ( وصل.)
8 همع الحراسم ١ : هي معجم الأدباء بإ جم ترجبة إلغراء يجى بن زياد إصلاح
النطق ع هسالإنصافع .#الخصصس وده الكامل «ا/ا الباب0غ(ج5 :اه) الأز منة و الأمكنة
0 تفسير الطبرى 88(/هم . البحر الحيبط ل تهذيب الألفاظ /ا.ع تفسير القرطى
]دهم وجة/؟٠ م وح 3/به؟ وجة 144/١ والقاييس ٠ ٠/١ أغبب العيب إل المهمل
١/ام شرو سقط الزئد ١ ؟ ؛ ١١ السماح ( أسل ) التاج والسان ( في ) و ( أصل (
٠ إصلاح النطق هرهم أساس البلاغة 05م . . الصحاح ( ضرب ) و و(ملك)
التاج واللسان ( طنف ) و ( ملك ) والاسان أيضا (ضرب) م رزب تيح الفعرى ١ :ازا
الخصص ه : ١4 . الحم ١14: ل
1١ ترزى حماسة 1:ه,م
9 الخصس ماه( ١14/1١5٠ والقاريس اللا النا اج والاحان ( ع )
و(عسل)لمحيم١ ل 00 الا
س١ اتاج واللدان والح ( بوع /:
ع٠ الاشتقاق يوم عجزه ججهر جهرة ابن دري وإسإيهوم 3350 3135
الأمالى 70 + والعانى الكبير هرووجزء من اابيت والقاييسه/عمم وللزهر ١/؟؟١والناج
والاسان ( خيط ) و ( ذل ) وفى اللسان ( خيط ) تير الصدر وفى ( نبل ) مكرر
ه6١ تسير غريب الفرآن إلا حياة الحيوان ( النوب ) شرح بانت سعاد ٠.
وأضداد الأصمعىع؟ أضداد السجستانى إير أضدادابن السكيت و17 أضدادالأتبارى ١٠أساس
٠ اللبلاغة؟ ]وبع الخصصم/7ؤد 11/997 وتأويلمشكلالفرآن27١ القضور والمدود مهتفسير
الطبرى 19/8 6 3/11 ١/5926 البحر الغيط + 1وع مفرذات الراغب هما فى الاسان
(دبر) نسب لامرأة تفسيرالقرطى/ .هوجخ وص 18 وباجم صدره وللقايس */مةع ت#هذيب
إصلاح للنطق ٠١4/١ وإصلاح للطنق 957 . الإبدال لأ الطيب :4م شروح سقطالزند
إبوه وفى صفحة عروه صدرء الصحاخ ( نوب ) اللسان والتاج ( خلف) و( رجو )و (نوب)
وفى اللسان ( دبر ) منسوب لامرأة طبقات الشافية ١ : جوم تحاضرة الراغب712/1 صدره
وتكرر صدره فى مادة ( رجو ) معانى القرآن للفراء ١ : ك١
95 - التاج واللسان ( نضل ) 0
0ه
| اي
ب
غزاه جاده
يشديل
اذ جميرة ابن دريد م/ 4.؟ الخصص١ ١١ / يهم التاج نعاف وسا-ل ولب
النتكلة ( شري ) اللسان (.رجب ) و ( ثمرج ) وفى ( ساسل ) بعض بز البيث
-- الخصص . / .م١ . الصحاح اللنان والتاج والسكلة ( شان )
9 العا الكبير ممم اللسان ( ضرب ) و (.سفل )
#٠ 0 الختار من شمر بشار 5+5 ( ياطل ) جهرة ابن دريذ م /5.؟ ( بياطل)
الخصص 1 / ١007 والقاييس ٠١ / ١ المجمل١/ ١م تبريزى حماسة م : 16 الصاح
( أشب ) التاج (طول ) واللسان ( أشب ) ( طول ) ٠
١ - أماس البلاغة , / م: الخصص 1١ / .م ارصع يدم رسالة التفران بر
تهذيب الألفاظ ,مم القاييس ه ]445 . ااصحاح واللسان والتاج ( نطل ) و(بجر)
ا الكين الأغرى سن / مع ١ معجم ما استعجم (٠٠ مقدمة المؤاف ) الأءالى
/١ م / سم اللسان ( حول )
و اتساب الام شراف /١ ْ* الاشتقاق 9 اه عدقات 6ه رالعارف
بالة (مء؟) جبرة ابن دريد ؟/ يريس معجم ما أستعجم ار ار ل
ببة الباب 15 ابو ا دراش < ١ :اذ توعة 5 المعالى باه ١ الناج قرظ الدخيرة الجلد الثاف:من
القم , الأول 1" الاسان و التاج(ة فرظ) وفى اللسان دان كر ر صدره مهزة ار 5-2
#2 6
القصيدة رمم ١١
ديوان المذليين ج ١ عي 1١4 ترتيها فيه الناسعةعشرة (1 011:96 )5:-15:1١
بلاحظ أن البيت الحادى والعشربن زيادة
الحرانة )م سباع (لس معلل ء0)
ذيل زهر الآداب جع الجراهر )١5:14 1 ( ٠7 أوص "١
النسان والتاج ( شيبح ) (8107) مسيم البلدان ( دهرة ) ( )1١ ١5
0 التاج واللسان ( نوح )
ع ل أنساس البلاغة ؟/ برع كنصل السمهرىةر حُ والتاجر اللسانو اتسكلة (قرح)
والاسان أيضا ( طرف) وأساس البلاغة ؟ : لامع 1 ش
مهن
ب
غزاه جاده
مس
0-5 الك اللقوى ١ الخصّض"١؟ /مه خلق الإنسان لثابت يم .النجد لكر اع
جب )١ التاح ممم واللسان ( ممم ) واللسان ( عدو ) الحكم ؟ قف
/) 0 الأسداد للاصمعى تهذيب الألفاظ عع اللسان ( لوح )
م الأشداد للاصممى اشداد السجنتاق 185 أسداد ابن السكيت س1 اضداد
الانبارى 4ياس أساس البلاغة 117/١ طراز الجالس .م التكامل سن الباب 5 ( + ١ : 84 )
يجزه اللفصور والممدؤذ ٠٠١ يجزء شرح الرزوف وإ ده غجزه فبيما تهذيب الألفاظ 444
وللقابسن م / سم عبجزه العام .109 . الصحاح ( شيح) شرح الفكبرى؟ : 069 . المحم
: ."ا" عجزه |
8 سيبويه ١ | م - للشترك وما 0م الاسان ( رهو ) وكرر السدر
0 اللسان ( لعاف ) عبجزه ٠
ب اللسان والتاج ( ذع ) و ( طلى ) و ( عبر ) الحم م1 و1؟
١6 اللسان وااتاج نطح . اليم :لكا 1 ش)
اذ - اللسان ( وضح ) الح م: وم
2-١9. واللسان( نمج) (وخرم) ٠
القصيدة رم 1١
ديوانالهذليين : /١ ١ه ووترتيها فيه الساءسةوالعيرون . جميعها بنظامما . نوادر العجرى
الورقة 16٠ ( ملفق ؛ بيت * »/اء ه وصدر ع مع العجزه 52 )
1 أساس البلاغة 7 / ١4 البحر الحيط / 5غ التاج ( عوق )
»ا ل أنساس اللاغة ١ / 59ؤ الاشتقاق وول ديوان للعانى ١ / 169 والقايس
] بم عجزه مجالس العلناء .ه1١ . إصلاح المنطق جوم والصحاج واللسان والتاج ( حدق )
و( سكن ) الخصص 15:17 0
م -- للعانى الكبير مهم ؤاتاج واللسان (زيف ) -
م - الج والان والتكة(مق) ١
1- التاج واللسان ( سدق)
00
ادم 7
| لت جز :
غزلسه الوه
١44
) معسم البلدان ( العرج ) امعرب مم التاج والاسان ( بطرق ١
: أولا : القطوعة رقم ١8 .
الرجز الوجود فى صفحة »و١ وسٍأفى فى مفحة مه بأزيد من هذا
اللسان والتاج ( طب ) ( ونع ) والمك م :ويم ( 01 ؟)
ماني : : القص. بدة الموجودة فى صفحة ب
ديوان الحدايين ١ : بم وترنيسا فيه الثانية عثسرة 3 وعد 1 ادير
كك - لاحو ( رءىء غ - 5 ) معسم البإدان ( فليح ) (م-.) ٠
أل اله ايه 4
١ - الخصص ١6 / ع.8؟ جمهرة ابن.دريد ؟/ ١58 . شبزح مابقع فيه التصحيف
؟ انتاج واللسان ( حذو ) الح م عم
* سد ال ا ١
# ل النوادر لأنى الطب ؟ : 1ه . التاج واللسان ( خطف ) و ( قرن )
ع سا تتهذيب الألفاظ .٠884م اصاخ م الضف و:الاسان
( بوش ) و(عل) 00
م الخصص ؟ | هه لصداح والاسان والتاج ( رجل ) كرد اللسان عجرء
5 م الو ا رغاد ( انتج واللسان (حفل ا
م0
الاسان (سح) م التاج ( سحح ) عجزه |
2 التاج والتسكلة واللسان ( جعثم ) الحكم ؟ 0
8 الاشتماق مع جمهرة 5بندريد ١ | جمالملاحق ' ف ١ شرح مايقع فيه التصحيف
؟/0 . الفائق ؟ : وجاكتابنا هذا 31١41 : :
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
الاك
-_١ 7 1 الخصص . : ١*7 أساساللاغة سوام جهرءاإن دريد 0] م
والمعاتى الكبير ج١1 والمقاييس ؟ / هيوم وفى ص إلاع صدره . الصحاح ( دمع ) عجزه
التكنة رسع اللسان والتاج (ربث) و(رسع) و(نهى) . الاسان أيضًا (شخ)الحسكم ١ لم
ا حل ال ا ٠
يذ لا ليا
التعيده ة رقم 15
ديوان الهذلبين ج17 صه؛غ وتر: نافد اناس
جرع القصيدة بنظامها إلى البيت الثانى عثمر ثم إضافة خمسة أيات من دينان المنذلين
معجم البلدان ( بطن مر ) ( ٠١١ ) اللسان ( مون ) ( 01 )”
١ - مسبم السميم ( رجي ) . مسيم اللدان 0 «(شسن) ناج
( ملح ) و (سدر) و (مرد) :
# ل تأويل مشكل القرآن ./ واد عع وافنان وااج ( فض ) واسان
( ل ) الخصص ١١ نوه الح سدجة
سس ههجم مااستعدم ( رهاط ) شرح الرزوق ١لههة وفى 1596 عجزه
اللسان التاج ( عصب ) و ( نضح ) و (زعط ) الح ١ : لمم م : ىه
م-- دجاسم ورقط ) اقبان والاج رسج ) الحم 16 ,
س- معجم البلدان( الخم ) والنسان التاج ( خم ). 50
[ة4 ب الخصص ١/7 الصحاح واللسان والتاج ( جلح ) ) الم مدو
م - الآان نجم) الحم ميس ا ظ
٠٠ أنساس اللاغة ٠١4 أمالى امرتضى 15/١ شرح ديوان زهير ضع
الصحاح (عرض) عجزه التاج ( صبح ) و (عرض ) اريم الحم :امنا
كتابنا هذا فقن
1 ال
0
| اي
7 عراس يراوه
كرما
) ثرح للزدوق, مء١ذا جمهرة ابن دريد م : : امع اللسان ( همح -١١
المج , تسوس
9 - اللسان ( صعر)
| اللسان ( جنم ) الحم م: و ١8“
4٠6 : أساس البلاغة /41؟ اللسان ( قرح ) الم م -١
شرح المرزوقى ه/ا" -- 5
امار عة 35
ديوان الحذليين 1١ :++ ترتيها فبه الخامسة . وجدهها ساس جره شن
١ اللسان والتاج (هصر) - ١
* 0 جميرة ابن دريد م5 والقاءبيس امم ومفردات الراغب 188 الصحاح
( ربب ) التاج واللسان (دب) و(عز) كتابنا هذا 45
# انسد شرح المرزوق ١4٠ صدره ولاماق الكبير موا 32 اسح راوث )
التاج والاسان ( لوث )
01 5 التاج واللسان ( زبل )
١8 القصيدة ٠
ديوان الحذليين ١ : به ترتبيها فيه العاشرة .مها بنظامها عن ديوان الحذليين
الخزانة م : اغا 6 ١( -_س) وذكر أن عدتها تسعة أبيات .
الجاسة البصرية عو ء ١9.6 (1* :056:4 4) شرح شراهد للننى 5 (5:1)
لادان وال اج د ( ) عم ( واللسان ذال رع (0؟) وتكرر
0 نح
421/١ أساس البلاغة ١/عم! صدره جمهرة ابن دريد 111/5 والقاييس ١
صدره والصعاح ( حمل ) صدره التاج والاسان ( جمل ) كتابنا هذا سعوا ١١4/١ والمل
كه
| ا
ب
غزاه جاده
لسو 0
م« ل أنساس اللاغة ١©1/# شرح المرزوق ١867 وشرح الممسل جو" »
يو/ زم والخصائص ©/ج/ام جواهر الأدب للاريلى 5١ الصحاح واللسان والتاج ( أذذ)
السكلة ( ألف اللينة إذا ) الخصص 114 1ه
س« 0 للقابيس س/1١ ( الطروح ) الصحاح ( شلل ) ابأتهرة لابن دريد ١ : .95
م -- الصحاح واللسان والتاج ( مرح ) ظ
0 الكن اللفوى ١.4 أسرار اللاغة و.» . خَلق الإنسان لثابت ٠.4 التاج
واللدان ( ذع ) الحكم سم : مام ْ
#1 الصساح ( تقح ) بعض عجزه . الجتم م : ؟يدل
و - اتجوالسان(ن)
التطوعة 189
دبران المذليين ١ : عم وترانيها فبه الثالثة. جمبعها بنظامها .ع إضافة الأول والثاف عن
جخرعة العانى ٠١ ( #9 ) حماسة البحترى ع5 الباب +8 (861) تقسير البحر
الحيط م نسو( ١1 ؟) 00 ش
ا شروح سقط الزئد 19٠١ التاج والاسان ( عين ) زهر الآداب بزاة
م ا اتاج واللسان( تمل ) و(عيم) ”
م - الاج واللسان (شدد) و( جول)
ديوان الهذلين ١154 : ١ وتراتيها فبه الرابعة والثلائون جنعها بنظامها
) اناج واللسان( خلج ) والاسان ( دهم ) وف ( تلا 15| ١ أمالى المرتضى -_ ١
عحزه كتابنا هذا 1517 ديا
00
رفم ١م “7
امأ ست مرا
0 غزله مالو
مدا
) اتاج واللسان( كلل -- »”٠
ادبوان الهذليين ١ : ابه وترقيها فيه الخامسة عديرة ٠ جيعها بنظاما
-١ اناج واللسان ( رأى ) ش
سو العاتى السكبير ج١١ التاج واللان ( ثبر ) والاسان ( عشو ) و ( لمق )
الح :7م
1 المالى الكبير 1٠١8
القصيدة رقم "؟
ديوان الحذليين ١ : بجر ترتربها فيه الرابعة عشرة جيعها بنظامها ٠
الءانى الكبير م50 ( 1 #ء غ ) وفى صفحة م5١٠ (8 -؟1) ْ
التاج ( مشق ) (1١؟)
0 الصحاح واللسان والتاج ( زهق )
*# - التاج واللسان ( طفف )
و ل للمخصص إن التاج واللسان والصحاح ( خوف ) و ( ش شق ) و(سأب)
والتاج واللسان ( مسد )
جه - التكلة (فتخع)
هو - اتاج (فوق) 00
م العاييس لقف (دوع كل رار روق) بدون نسبة الناج والاسان (سلجم)
9 الصحاح والتاج واللسان ( قعد ) والتاج واللسان ( عذي ) المحم ١ له
.ا التاج والاسان ( بكر )
307 ١ل اتاج (صفق)
هن
غزلس الوم
فوا
0 لطا
القصيدة رقم ؟؟1.
ديوان الحذليين ١ : جره ترتيييا قنه الساعة عميرة ( 50-90114121٠١1 )
الازمنة والامكنة 5١8 : ١ (لم 1١ 6.7١68 )مع نحريف كثير ١ |
١ س-. ججهرة ابن دري ؟ ]ممم الناج ( ثقف ) وخلف ) واللمان ( خلف) ٠
0-2 شمر تهج البلاغة ١ / جمه التاج واللسان:( عكظ ) الحم ١ : وه
م المخصص 8١]>ه معسجم مااستعجم (.الربيق ) التاج ( خلف ) واللسان (أزز)
و(خلف) 1 |
2 الثاج واللسان ( حلف) المع م للها(
م ب المعاتى الكبير .1118 والمقابرس #/جم؟ ,هضه . المنجد مره كي
0 ظ اللسان والتاج ( رقب ) لصخر .
5 م أساس البلاغة ؟ / 0ع
7 2 التاج واللسان ( خرق ) و( خشف )
١. - 8 الآسان والتاج (.دفف)
1 - > الاسان ( وحى )
1 المخصص 0 / 159 ٠١7/1١ ١
ش -- السحاح والناج واللسان ( نسف ) واللبان ( شم ) ش
- تفسير الطبرى .1 / م الصحاح واللسان والتاج ( لزم ) 00100
اللسان فى ( افف ) عجزه تفسير الفرطى ١١ : 5م
5 الات الكبير ووه
2
القصيدة رقم 714
ديوان الهذليين ١ :+1 ؤارتبها فيهالشرونجنعها مان الكير اهف يلف
)|" 2 11١١ (مء'ذ
0
| اي
7 غزله الوه
لحيل
العقد الفريد م ل
د لتاج واللسان ( رذا) ١
* -التاج:واللسان (ذبب)
م 0 تيريزى حماسة ؟» الاح ارا للد رادار اين
لو تجزه واللحسم ؟ : .ه؟ ش
م ١-١ "الاج واللسان ( زلل) ٠
5 -: التاج (حسر) المحم : .م١
م 0 مجالس شعلب ٠١4 معجم مااستعجم ( ثرمداء ) معجم البلدان ( أثال) اله ص
١7/١ والجخل ١ والأثور عن ألى العميشل ٠/١ والقايس 5١ القصور والمدود ٠
) أضداد الأنبارى ح. غ الصحاح أثل والتاج واللسان ( قرط ) و ( أثل ) و ( ستى
ب أساس اللاغة )وه شرح الرزوق #وبا . شرح الضنون مس5 اللسان
( وحد) الحم م : بيرم ْ
١ ججيرة ابن دريد 1١/6 الأمالى إن تهذيب الألفاظ ٠07. والقابيس
<1/ه!: ١ ج5 هس والممل ١/ه"1 ولانجد لكراع ( با ب ):الصحاح واللتان والتاج
( حشش ) واللسان والتاج ( ذف ) واللسان ( درد ) المخصص 6غ وق ٠ 0 مزه
١9 ديوان عامر الطفيلى, الأمالى /م. اإمتاتديب الألفاظ 5ظ لحنت
التاج واللسان ( وسد ) و ر بسل ) و ( ذنب ) الخصص 1521م
© # ا
القصيدة رقم هو"
ديوان الحذلين <! ص»ة؟ وترد تيسها فنه الثانة والعشرون
جميع القصيدة بنقص البيت الر ابع عشس
اتهذيب ابن عشاكر ترججة وإ١ها (18215 770155206420212 )
وق صما )١١١12(
لإتب هن
0 غزله مالو
انما
اللسان ( نعم ) ( 8654" ) التأج ( جول ) ( ٠١٠١. ) وف ( تقض ) ( 5204؟)
. الخصص مده التاج والاسان ( ضرح ) الحم م : به «
م06 ممم لمر ال ات (نوح) و(دجع)
واللسان ( لوح ) !
لآ ا - اس ا عي أخوم ا
ل
8 الخصس 4/١؟1 اللسان والتاج ( وهى ) و ( غرم ) و ( كرم ) واللسان
(جود) و( صرح )
16 التاج والأسان ( رشح ) و ( طفل ) وفى اللسان ( جول ) صدرء مع جز
التاسع . امم بإب
١ - ذيل السمط ه جمهرة ان دريد 2 الكامل ماع الباب باع (؟ ىه
الأزمنة والأمكنة بالفايتن القصور والمدود 5؟١ شروح سقط الزند 1868 . المحاج
عرف التاج واللسان ( عرف ) و ( نعم ) اللحسم ؟ : 3
2-11 .مجم مااستعجم ( حزن ) اللسان والصحاح ( حزن ) وكرره اللسان وقى
التاج ( حزن ) صدره . الحم © :111 وتكرر فى الصفحة
م١ أساس البلاغة مإيو.م تهذيب ابن عشاكر 00/5 التاج واللسان( كشح )
8 الخزانة خ/01ه صدره شرح لارزوق للحماسة ٠٠١ تبزيزى حماسة ١1م
التاج والاسان ( أع ) الحم م : 14م
/اا - اللخصص8١إم؟! الرصع ؤه والقابيس "١ ١ ٠م التاج واللسان ( ترن )
وف اللسان ( ببح ) مجزه . الحتم م : 46؟ عجزه
00
أي "بك جم
06 غزلس مالو
4 ؛الأغاف الل ( ثقافة ) معاهد التنصيص 15/5 - /
8 شرح المرزوق ١١١5 ابح رسن ) واللسان (فل) و(نخل)
ويا د المخصض ؟//؟ سييويه اا والخصائص 1 للد
و (طرر )و (غزا ) وافاج (شمر) 8ك
اه الخصص #/71 اللسان ( مرد ) كتابنا هذا » وم جزء مجزه
نوت ب المعاتى الكبير «5/007ى١1 اللسان ( سنح )
ع "سد تفشير غرزيب القرآن ممم ( جزء بيت ) تفسير الطبرى © خلط تجزه
بصدر تاليه تفسير القرطى جم١ صب ؟ عجزه التاج واللبسان ( صرح ) الحم ؟ : ١41١
م" تفسير الطبرى .ماوع خاط صدره بسجز سابقه المحاح ( نعم ) و ( تمض )
تاج ( نعم ) والسان ( تفقى )
القصيدة "5 .
ديوان الحذلين لي ور تبها فيه الثامنة”
جميعبا نظامها 0
الخجاسة البصرية :19 (865-1 9-6
الأغالى 1عه١١ دار الثقافة اثنا عثس بيتاسلهان بن ألى رباكل.١ ١.وزيادة بيت؟8 2 م
وزبادة بين , ع - ه تغير لير وزبادة بت هو النافض من الحنين إلى الأوطان قاباء
وزيادة بيت وفى ص1( +ه68١ا42)
الحنين إلى الأوطان م5 ( ه 2ه ) وزيادة بعض بيت هو فى الأغاق ,
* # اه
؟* - الصاحى 1"
غزلس الوم
عيفسو|
رقم أبو ذب
أولا : الرجز لخالد بن زهير
« ذريب »6 « من غيب »© « لوف © « إديب ».
٠. ١56 : ١ انظر : ديوان الحذلين
جمبرة ابن دريد 1: ١/ا؟ ٠م" إصلاح النطق ١5٠١ :
وتهديب إصلاح للنطق 7١:١ . والإبدال لأبى الطيب ؟ : لياع ٠ الأمالى للقالى
م :م.؟ .الخزانة + :موس وزاد على الأربعة مشطورا هو « من أجل أن يرمينى عيب ٠.6
الخصص < ١١ :م.م و < 7:4 786.
الفاييس ١ : وغ ء الروض الأنف ؟ : .م محالى ملب و4١ الاسان والتاج والصحاح
(ديب)(ذ).
والتاخ ( أنو ) واللسان ( أى) ٠.
سيرة ابن هشام ؟ : بإناؤ تفسير الطبرى 119 :مم تفسير الفرطى © 1 89 .
انا القماة لا ودز ص
ديوان الحذليين ١ : غ6١ ترتيبها فه السابعة والشيرون ( 1 هه »21١6:1421*
1 ءال ٠١ لم زيادة بيت هو العاشر فى شعن خالد بن زهير :و ) .
ديوان العالى ١ نجه( 215216214211١ 1).ء
جمع الأمثال » : وم( حرف اللام 41 .)18:11١
الشعر والشعراء م5 ( ١١ -لاء/ا5-821(ؤ).
© ©
١ -- الصحاح (غير ) التاج ( وسق ) اللسأن ( غير ) و ( وسق )و ( حمل ) الم
م :جيم كتابنا هذا م4١١1 صدره .
»* د حجمهرة ابن دريد بؤاياض التسكلة والاسان والتاج ( رفع ) .
(ه؟١ - شرح أشعار الهذليين )
0
ءا ل جميز |
06 غزلس مالو
لكل
سه ب البحر الحيط ]+5 سيبويه بغ التاج ( طبع ) اللسان ( طبع ) و ( ضير )
تفسير القرطى * : جم . الحكم ١ : 9غ" ٠ ش
17 اللسان ( حمل ) صدره . الح م :ر/؟ صدره .
8 - للقايبى غ/ عم عجزه . التاج واللسان ( عرد ) ٠
٠ ) للقاييس م/ع. . التاج واللسان ( حلو ١
.7١ مخرعة العانى ١٠
ع التاج واللسان ( دى ) ٠
#6 اتاج والاسان ( غنج) ٠
-- مسالك الأبصار وروم . التاج واللهان ( علق ) شرا
غالثا : قصيدة خالد بن زهير
ديوان الحذلين ١ : بو ؤ وترتسها فه الثائة والشرون 2-01١: 5» ء
ملالا .لمعه زلء 97 52ل وتقص البيت +لاومشاف إل تسيدة
أفى ذؤيب ) .
ديران للءافى لنىهة١!( 821 624:52 72).
تمع الأمثال ؟ : مم١ حرف اللام م :8 1١6 ) والاختلاف كبير فى الخامس ٠
الشمر والشعراء بد ([ ٠255 8ه).
نوادر اللهحجرى الوررقة مره ( 8:25 ) ٠
عيرن الأخار ع : و١٠ ( 5 : 8 ) وقافة الخامس « ووزيرها » :
اللدان ( سير ) ( عه « صف النفس منه وغيرها » 0056
#8
* ل إن سلام /ام.
٠. تقد الشعر و وللقاييس ؟/جس؟ واللجمل "95/١ الموشح عم طبقات فول
الشعراء باه ؛ التوادر لأنى مسحل 7889 . المحاح (خور) و (خير) أساس البلاغة
:عه . الخصس 190:1١ ؛ العمدة 1: اوم تحريفء
7 عزه جلدم
فم
ه س- اللسان ( نقث) « ليد » برواية أخرى ومادة ( عمم ) كتابنا هذا
٠١/١ خحجزه. 3
1 - الخزانة ؟: زوم و جم إروه/م 4 ججهرة ابن دريد ؟/ ٠م تقد الشعر
وه البحر الحيط وإدم١ » / وس« اتجاز القرآن و1 تفسير القرطى ج 15 ص ١م"
وللقاييس م / 171/41 والاشباه والنظائر يحم البصائر والدخائر مم١ والخصائص 17/5
تبريزى حماسة ع : ٠١ التاج والاسان والضحاح ( سن ) خالد بن عتبة . والتاج والصحاح
( سير ) أساس اليلاغة ١ : #بوع . الخصص 18: 781 .
7 - التاج ( عقب ) « ونهورها » والأسان ( عقب ) و ( جزى ) واللسان والتاج
( نصر) خداش بن زهير. ْ
م -- اللسان ( بعر) الحم ؟:جو.
8 -- اللسان( كور )..
| . التاج واللسان ( حرف) الحم م :.م5 ١
' وانظر 8.8/١ أبوذؤب ) القابيس ( ١١6 جاسة الحترى همم الاب 1١
: ١80 : 5 تفسير المرطى
99 حية الموان ( النحل ) نظام الغريب ٠١ رسالة الغفران باخ تفسير الطبرى
م6١٠ . البحر الحيط ع ولام تغسير القرطى ح ناص ولإ١ سيرة ابن هشام ؟ : 14# ؛:
التاج ( شور ) و ( ساو ) الصحاح ( ساو ) عجزه » واللدان ( سلو ) .. المخصمن 186:8 »
"2*١ : ١# . 1 3
اتاج واللسان (مرد)
-١1/ اتاج ( خمط) مع شرح والسان ( حمط) .
المقطوعة ,/؟
ديوان الحذلين :1+0 وترتيبها فيه الثلاثون , حمبعها بنظامها .
9 لو 9
١ - الخصس ها و؟١ : و.ساتاج (عرد) و (صيب) و (روض)
و( سل )و ( شر )و( بصر)و(شع)الحج١: مار مدهو كس
0
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
كذما
الخصص م١/ عم أساس البلاحة ؟/ ..م والقاييس 8 156 بعضه التاج
واللسان (كدس). 70
د اللسان والتاج ( سدح ) « سادح » الحم ٠ ١58:6
ع الخصص ١١/0؟١ الكثز اللغوى 1+1 خلق الإنسان لثابت م5 .
هق عد الشفض وإبر أساس البلاغة مم4 غ40 التاج ( نيجس ) مجزه . الحكم
:مغ تجره كتابنا هذا ١17 تجز ٠
التطوعة 9؟
ديوان الهذلين ١ : بوه ١ وترتدها فنه التاسعة والعشرون . حمعها بنظامها ٠
الخجاسة البصسرية ( ١ -ه ) الأغاق :مه؟ ( ١ م ) مماهد التتصرص ؟ ااا
-١( ه)عيرن الأخار ع ٠١٠: (561).
١ ب الخصص 4 الخزانة ؟/ ,بم ديوان العانى ١6١ / ١ للوثى ٠٠١ شجمع.
الأمثال ؟ / ١. حرف اللام إصلاح النطق مه والقابيس م ولام هشيب إصلاح النطق
١إلم جمجوعة المعالى دل تريزى حماسة ع : ٠١ الصحاح والتاج واللسان ( ضمد ) 7
## با المطبمم».
1 ل أأوثى ١٠٠٠؟.
المقطوعة ٠
وقائلها مءقل بن خويلد ص بوم وستأقى أيضا فى شعر ٠عقل بن خويلد
ديوان الحذلين ١ : 59( وترتيها فيه الواحدة والثلاثون ٠ )"-1١(
8
لا.دال لألى الما :
م الابدال لآلى الطب » : "1" ,
00
| اث | :
غزلس الوم
يكن
القطوعة وقائلها خالذ بن زهير
وستأق أيضاً فى شعر معقل صفعة روم
ديوان الهذلين ١9 : ١ وترتهيها فيه الثانية والثلاثون ١) اليو ة).
١ اد اللسان والتاج ( مسك ) ١
-0 اسان واتاج( قلع ).
.ىل الخصص .نسح 6:16؟١ مراك ننج عير ان درية #: ١غ
الحنوان : : هم؟ « الأعثى » السان ( سنى ) . للقصور وللمدود “١
9 هماه
المقطوعة وقائابا أبو ذؤيب
ديوان الهذلين ١5١ : ١ ورنياي اقاقه واثلاثون ( ؟5-م؛ )١ ٠١ بتقس الأول
والتاسم ٠ مجم الشعراء ولا؟ (2561ة)
م اللسان ) شوى (
- اللسانواتاج (حمى)
م ل انظر البيت م من ال#طرعة السابقة
/وس الخصص ١٠5 : كوزء أساى البلاغة ٠١ : ١ تفسير الفرطى ١8 :588 ؛
للقاييس م : 588 التاج واللسان والصحاح ( شوى ) وتسكرر فى الاسان . شمرح العكبرى
(1 نعل ؟65).
المقطوعة ١
ديوان الهذلين ١ : حم وترتييها فيه الثاثة عثرة . جبعها بنظامها ٠
د معجم مااستعجم ومعجم البلدان (كرساء) - اللسان والتاج (صنع) و ( كوس).
الحمجم :كسم
ع الاج واللسان ( عرد ) ,
ده
| اي
ب
غزاه جاده
نطلا
المقطوعة ؟م وتنسب الك بن خالد
يوان المذلين م اللو تنس عقا و ء مويو
© ) وستأق فى كتابنا فى صفحة وم كترتيبها فى ديوان المذليين . ش
الخزانة ؟ : .سوج 1 4-31(581 ) للعانى السكبير ل
ص هلان ( 140151١ ) كتاب سيبويه 1: مع( 01:#) ونشهما شارح الشزاهد '
إلى مالك بن خويلد وفى ص 081 ( 2.4 4) مالك بن خويلد_وإحادش « قيل لأبى ذؤيب »
٠ شرح الفصل بو :جه عبد مناة الحذلى وفي من به البيت (هم)بلأمة بن أبى عائذ وقيل لأبى
ذؤيب وقيل للفضل بن العباى اللبى: ( اليو ) ب قوما منيم وقتله ب( ١.؛ *) وعلق شرام"
الفصل أن سيبويه أخطأ فى.نسبة بدتين سابقين على بيت الشاهد (ه) إلى صخر الغى مع أن .
سيموية .لم نسب فلا حظاً وإما الدى 3 ناسع آخر ولهذا فنشبته نين قوسين انظر ١ 5
ص 709 م نكتاب سييويه فى الحزانة ج" #؟ قال إن سينية إلى ذؤءت نسبت لأمية بن أبى :
عائذ فيعض كار نه الم له إنأبى ا
مؤالع م 3
3 اسان ( خلس ) وابلم
1 الاسان (:فرس ).
8-. الألفاط الكتاية ع
الحم ؟ ذاليهة؟.
5- اللسان (وخد)و رم ) (ش انع لود ) شف لي مه
وتريزئ حماسة + كرد الغصس 07 ا السك 0 0
. اتاج( جسى). الأثور عن أب الميشل جر أسلس ابلافة ).د وبع ١-1
قساف (أدس) د (غي) التي وافسان والساح (حيد) و (شمخر) -
0000 » القمس ١ 6 50 1
أ 8 0 )
0 عراس لبراليم
وةاا
والسساح والتاج ( ظى )والتتكلة ( أوس ) المت م : ,وم كتاب سيبويه ؟ 5 164 جمهرة
ابن دريد ٠» 18٠:1
8 اللسان والتاج ( نبب ) والصحاح والتكلة ( قرنس ) الخصس ٠١ : هلوق
جب عجهزه وأساس اللاغة * : ؟إغ الاشباه والنظائر م : و16 تفسير الفرطى 11: 5917
اللبات ١م .
1 اللسان والتاج ( تيس ) أمالى ابن الشتجرى ؟ : ٠.9؟ حياة الحيوان (التيس)
الخزانة ؟ : #دم اللخصص 1 : ٠01١١ ش
آذ - اللسان والتاج ( دور ) و ( وجس ) والاسان أيضا ( حدل ) خلق الإنسان
لثابت ؟1؟. ش
؟15- الفائق ١ : ملم
١ السان(تأد).
المقماوعة 8" وتنسب أيضا لجنادة بن عامر
وى اشم ا سور له واس روسن ١ القافر يواوه
د حماد بن عامر وبالحامش « فى تسختين : جنادة » 821 عمءةء 9).للنان
الكبير ؟ل/اء 283 8). ش ْ
و اللانواتاج ( خم)
# -- اللسان والتاج ( غرنق )
/9 - اللسان ( سفع ) « خالد بن عامر » والتاج ( سفع )
م --. اتاج والسان ( بع )
الرجز .74 حسان بن ثابت 7
الرجر 54 أبو ذؤب
١٠١/5 الحخصسس ط١
“؟ 0 معسم البلدان ( اللبد)
4- معجم البلدان ( اللبد) 3
00
| ات | :
غزلس الوم
1
مالك ابن الحارث ؟
١
ا دوان الحذلين :لم( ونه الاك اورداغ 11د ؤا).
الشعر والشعراء وعد (56٠ ه- 5) . عيون الأخبار 741-4٠: ١ (528و)
معدم البلدان ( السافين ) ( 1161١ ) تأبط شرا)
ل اللسان ) سرح )
العانى الكبير موع اللسان ( فح ) تجزه أساس البلاغة ١94 : ٠
اللسان والتاج ( غبق ) « أن سهم )»
0 اتاج واللسان ( ببح ) « خالد بن مالك » وكذلك لحي م : ووم
«أس اللسان والتاج والصحاح ( قرا ) والاسان والتاج ( عقر ) واللدان والتاج
0 شال ) شدره المقاييس ه: هلا تفسر غر يب القرآن : لال العانى اكير آم معجم البإدان
|
00 لكر مال يت
( العفر) تأبط شرا . و«هجم مااستعجم ( العقر ) وللشترك وضعا ١م تأبط شرح ماتقع فيه
التصديف 081١+ للا حوض الصحام 0 قرأ ( تجزه تفسير المرطبى ” : ١١
5-- اللسان والتاج ( هضف ) دم ماستعجم ( ستزار ) معجم الإدان ( مباح )
و١ هخاض ) ْ
4س الاج واللسان (حيا)
صخر الى وأو الثمم
١
تروى لأنى ذؤيب ولأخى صخر الغى
ديوان الحذلين (؟: زوه) ودلا ةدعل وهردهم»
الأغاني وم : عمم ودس وم) . السمط مكو (إز 4ة1-#؟)
00
١ل
5 د 7 7
0 غزله مالو
امال
العاد والطارد ١١“ ( ٠٠١ #0 ) لتعالي الكبير ميلا 755 (2 0 6
شروح سقط الرئد ٠ اللسان والتاج ( متى ) و ( وزى ) و (عضب) أساس اللاغة
م : و.عء الخسص ه؛ : 4ناو قاين ) : ٠١4 التصور والمدود 115 الاثرر عن
إلى العيثل وم اللسان والتا ( مى ) و ( هضب ) و ( وزى ). جمهرة ابن دريد؟ : 5348
كتابنا هذا ومع
* -- اللسان والتاج ( جلب )
ع س-- اللسان والتاج (طخف ) و (عصب) الحم ١ : وم الخصائص ؟: ١٠م »
الخصص 2:3١ غ1
م ا اللسان والتاج ( رحب )
م -- الانواتجرنشا) 00ل ' |
. اللسان( قرعب) . (هيرق)ء (طفل)ء (لمم) الاج (قرهب )
و( لم ) الخصص م :وم
«ل الخصص ٠9 : دل مجزه 0
1 ل للماق الكبير سب تجزه التاج والاسان ( فمفع ) وكر ره الأسان . خسم
غأو العين ؟؟ 1
74 ١ اتاج واللسان ( ابن القاييس - ١14
) الخضص 7 : «21# 15 : خ08١ والإسان ( سلب) و( خرت 8489
ْ الناج ( خوت)
*”٠ اللسان واتاج (ريد) ظ
و أفداة السجستاى رمو المعالى الكبير عم» جميرة إن درطل م :وه
ديوان ليد م+ صدره مع تجز حر ٠ إصلاح للنطق بلم؟
الأمالى » : .مم اللسان والتاج (ضع)
#0 #0.
(12 - شرح أشمار الهذاب
0
أءأ سث جميز |
7 غزله الوه
5
ديوان الحذلين ؟ : لاه (18614-825-1-؟؟)
الأغاى 7٠١ : وبم ( ١ ")وص ميم ( ول ؤء ع7 ) للعاتى الكبير غ١١
)١١١9١(
تبريزى حماسة ؟ : 18 ( 1١1٠١ ) هذيب إصلاح للنطق 1:1 5هم( 21 577)
تاج ( بوع ) (س» غ »0 ) مع دواية وشرح و ( لتكد) وس ) التكلة (إلتكد)
(*42 م
اللسان ( لكد ) و ( بوع ) ( 6٠8 )د(برأ)(١٠ ٠1)و(رهب)(9١٠١٠)
«ِ 9 إى
١ ل الثعر والشعراء 18١ . رسالة الفران «؟5 : الخصصس ١١ : 88# الناج
واللسان ( حبب ) وتسكرر فى التاج . معجم مااستعجم ( يضر ) صدرء
« -- اللسان والتاج ( صرف )
اله سا معجم البلدان ودهجم مااستعجم ( صوران ) اتخصس ١58 : ٠١
/1- اللسان والتاج ( دبر ) كتابنا هذا : مره ش
م - اللسان( بهد)
8 - العاتى الكبير ه١١1 والصحاح ( رهب ) كتابنا هذا : ام
٠٠٠ بالخصصس5:ه8١ا١ء١؟ واللسان والتاج ( خشب ) و(دبد) و(ما)
أساس اللاغة ؟ : .ع . والقابيس5 : 76 و1869 ؤ/؟ الصمحاح ( ربد ) وفى ( خشب )
الخصص 15: 50218 و ( مهر ) صدره
-١١ اللسان ( ريع ) و (تأق) معجم ما استعجم ومعجم البلدان ( أريع ) الحم
ارصم
1 الوم : وها اللسان ( سمح ) و ( عدد ) التاج ( سمح ) » ( مسخ )
معجم مااستجعم ( الزارة ) الروض الأنف ؟ : 51١
العانى الكبير ٠١4+ واللسان والتاج ( ردم ) و ( ذف ) . للنجد ل-كراع
(؟+-١) « فى إثر ماطلبوا » القاييس 1: ٠١1 فى إثر ما وجدوا
000
١ م
| 47 ]| أ
7 عزله جلدم
000
١6 0 معجم ماستعجم ومعجم البلدان ( ألومة) الاج والتتكلة (ألم)
_- الامان ( عجد) وانظرمادة ( أم) بروابتين ابيع باتعدورع)
الحم انعا
» .مسيم مالتسيم (بصر ) « مكرر - ١1
) التاج واللسان ( فرط -4
, ب الإنضاف عوم_الخزانة غ : كم »٠.
ا اللسان والتكلة والنا لتاج ( حشش.) ٠ للفاييس 7 : 11
ا ني الأثفاط ١٠ إصلاح المنطق يمه واللسان والتاج ( تقد ) و ( آرم )
:: والضحاح ( أرم ) جهرة ابن دريد +: الا ا
ان زهير م77 عجزه الكثز اللقوى و1 : ْ
م م|6ه.
: 5
ديوان المذليين + 0 )0
الأقضّاب (#4١ 21 ؟).
) السكللة ومكث ٠
0 الغر الخط م وع . مفردات الزاغي 24 عبزء اسان ولاج وأنن )
أساش البلاغة + : وم 75
“ا الناج واللسان ( وقم )
3“ التاج واللسان ( عر ) '
و التاج واللسان ( وعث ) المتم ؟ : مم
(ط- يي اي م (ثلك ) الكيز ات
: الح هد
00
| اي
7 عراس يراوه
3
ديوان الحذلين غ59 ( 2604425251 5) ش
الاقتصاب ومع ( ٠١١61 ) ؤهغ (27)52: (*) تجزه هه" (؟)
لت التاج (مكث) المفايس م الدب سرس رو ) صخر اللسان
والتتدكئلة ( مكث ) و ( قفر )
؟ سس الخصص ١ ١ميحملا 1:1١ :ع وشرحامفصل ع : ١١4 اللسانوالتاج (بوث)
و ( ننث ) الصحاح ( بوث ) الروض الأنف ؟ ا
م الخصص5: مؤوج 14 : يه تفسير الطبرى/؛ : هيا تفسير القرطى 5:.وه؟
تأويل مشكل القرآن موىء .مغ العا الكبير .ياو د صخر »6 التاج و واللسان رقث)
( الألف الليئة مق ) الفصور والمدود 17 كتابنا هذا ول .
/9 0 انظر البيت ( ©) فى القصيدة السابقة رقم © .
ه - التاج واللسان واأتكلة ( ثلث ) .
ديوان الهذلءين 1 ١)8--1(1١76:
؟ الفاءسس م : معع تزه والاسان ( طحا )..
6ت مسيم تع وعم لدان اا السان واج (علا) و( مق
القابس ١ : 7# 2" :فوع الحم : موس وكرره فى الصفحة .
هم 5 *#*
0
ديوان الحذلين ؟ نوو( اسل 1 نه انفده 1١ 116):
9١ - الييان والتبين ج ؟ : هل/, نج ٠553135
عع -- اللسان والتاج(كرم ) مجزه.
بي - اللسان(فوه)
00
لك هي
ب
عزاه لوه
9 . ت ١ مُعجم البلدان ( الحلاءة ) التاج واللسان ( حلا ) .
م - التكةركرم)
١ اتكلة واللسان(رزم)
7
ديوان الحذلين :904 (7-9)
٠ -# 9 التاج واللسان ( حفل ) الحم م : 7م
جد الع حم
5 التاج واللسان ( عصل )
4
العاتى الكيير 1١/4 سس ولا. 8 19 2 18)
ديران الحدلين + : .م ( 42421 سدولرء؟)
اللسان ( جبل ) عجزه
اللسان ( ثنى )
الخصص 5:مم
اللسان( ودق )و( وكل)
| الأان(رجل) - ١ ؟
عه العاتى الكبير 59١و
8 الأمالى م :يم صخر التاج والتكلة ( نبل ) صخر كتابنا هذا: ١4 اللسان
( نبل ) وجاء به مقطعا ناقصا ١07 : ١6 سطر 2107م وطبط فى التكلة « نبل » يضم النون
والياء وفتحيما وعلها « معا »
١
يحد جا احم صمل
0
ءا ل جميز |
7 عراس يراوه
145
ا ٠ للعاى الكيير ع جميرة ابن درند ١ : مم » التاج ( بكل )
8
ديوان الحهذلين ؟ : جم 521١( 52 7)
معجم ما استعجم ( أخلة ) ( 1071 ) الأغالى 5 : خم ( 521 5650)
سو عع سيرة ابن هشام ١ : سس (4) اللسان والتاج ( ( دم ) (م) الروش الأنف
)
٠٠
ديوان الحذللين ؟ : 05 (11- 4)
للعاتى الكبير 110 ( 1ءم ) ٠ شمرح ما يقع فيه التصحيف 807 ( 25261١ 4)
الأغالى *, : مم (1- 1)
1١١
ديوان الحذليين ؟ : ب 2501 5)
للعاتى الكبير ب.غ (1 ء م) والأمالى ١ ١ ع) الأغئ + م(1-:)
اللسان والتاج ( جد ) ( 561 ) والا-ان رسل( اعم . ديوان عامر بن الطفيل
و ءءم) 1
اس 2 كتابنا هذا : 540
د
| اي
غزلس الوم
بل
ديوان الحذلين ؟ :م؟ ( و *ء م ) أساس اللاغة ؟ :4م15( 21؟)
الخصدص ؟1 :156( ٠ ١ )إملاح للنطق 1ؤم ( ٠٠ ١ )اتاج (غنر )(١21٠؟)
١ اللقابين غم :ىمم
وك الو رم
ل
ديوان الهذلين ؟ :م؟(15-م) |
الأغالى ؟7 : موك ( 1 م) التكللة رعتق ) و ( ودق )(+8م+) :
المؤتلف والختاف 0707 ( 1 5ءهم) نقد الشعر م1( 2528201 6868م
عار الشعر . للختساء ( ١ سدع 6ن م7.6ا) 1
ديوان الخنساء (٠ - وء 7 ) ه و سرّحان قعان »ع باه نضح رمان »
اللسان ( ودق ) ( ؟ء م ) العمدة 5 : +7 ل" ( ود هءم)
* © ه©٠
الخمص6١: 55 » القايس ١ : ؟«و” الكامل ١ : #سمؤ » اللسان
( قنو ) والتاج ( قنى ) أساس البلاغة ؟ : إهر؟ ونسبه فها للنخساء 1
* 0 للقابيس © : 17 الصخاح ( عتق ) واللسان ( عتق ) وخاطه مع تاليه
م 0 للءانى السكبير همه » التاج ( حقق ) و ( عتق ) و ( عنق) و ( ودق ) اللسان
( عتق ) أساس البلاغة ؟ : به » ٠ 4غ ونسبه ذهما للخنساء
ع 0 اللسان والتاج ( غلب ) .
0
ءا ل جميز |
7 عراس يراوه
١24
م حياة الحيوان ( السرحان ) . التجد لكراع ( «؛ - ب ) اللسان والتاج
( سرح ) الح م نوما
ا الخزانة م :م.م
م اليبان والثبين م :ممم
ه١١
ديوان الحذليين ؟ :+5( 1-ه2ه-51-15218)
المعاتى الكبير ٠لا ( 24 و ) معجم اليلدان (أدام) (سعم ع )ءلرشي نصسير)
(ح+- جم ) أبو صخر فى ديوان الحذليين البيت م١ « ناما » أى ادا عنه
الأسان والتاج ( قدر ) م 4252م)
للعاتى السكبير ب٠؟١ اللسان ( غنا )
0 معجمها استعجم ( أدام ) اللسان والتاج (أدم) وفى (دوم) ه نسبه لأبى للثلم »
الخصص 1١ :سم المحكهس :و
4 - الأمالى ١ : يم ججبرة ابن دريد ؟ : مهل شرح ما يقع فيه التصحيف 86
اصلاح النطق 4ه الاسان والتاج ( ملق ) » ( كبح ) (سوم ) » (حشف) والمحاح ( قدر ) ٠
(حشف) ( ملق ) التتكللة ( لفو ) واللسان ( لقا ) جز
ه ا العانى الكبير عم"
١ الآان (بدر)
١ ججهرة ابن دريد ٠١١: الشكنة (علج)
كود جيرةلوصوماهم 000000
١ 8 اتاج واللسان (لرم) تقس قرطي 25:1
, #ا العاتى الكبير 8ه
م" - الخصسصم : ١ اللسان ( حرد) .
العاقى الكبير جرم؟1 معجم ما استعجم (تمنصير) جمهرة ابن دريد © 1 كم
الخصائص س : 8.م التاج ( تثعصر ) التكلة ( ممصر ) اللسان ( علل )
يح يد عه
000
| جم[
7 عزله جلدم
ا١اذمف
ديوان الحذلين ؟ نيه (6-1)
معجم البلدان ( سبلل ) )221١(
ا 10 ا ار
- 900
م . اتاج الاسان والصحاح (وجد) .
كر
4 5 5 8 ب
1 لاا
دون الذلينب عدن ب ار ل
مسيم البلدان ( السطاع ) ( 8.05 ) ب(جمرات) زميف ٠١ )نب إملح لعل
انارت ) 5
اق وعر) ريق مرج زروتي) مصمرص) زرنم .
© © م
١ الخصصه:و. ٠ » الأزمنة ؟ ل جبرة ابن دريد : الى
واللسان واتاج ( واف ) 8 3
؟ الخصس 4 : ٠٠١ التاج ( جشش ) « ريظاً كثيفا ه » (كشف ) والاسان
رصم )د كط ره 01
#ااد ناج (ميح ) واللمان (مبيح ) الحم م 00 ْ
ع -- مبادىء اللغة غ١٠١ والمماتى الكبير 31١4 :. شرح , ما يقع فيه التصحيف
٠6 مجزه . المتجد لكراع ( وم )١ القايس + : م4 الناج واللسان والصحاح (قرش)
0 اللسان والتاج ( يع ) و ( جزف ) التسكلة ( جزف ) الحم ؟ : يما
( 377 - شرح أشهار الهذلبين )
00
| اي
0 غزلس مالو
51
5س الأزمنة ؟ : [كم جورة أبن دريد ؟ : +مم والتاج ( رسف ) أبو صخر
معجم البلدان ( م ) ابو صخ
|( - ل ا 000
م - اسان (جوف)
8 -- اتاج( تتف) و ( سطع ) التسكملة واللسان ( سطع )
٠5د معجم ما استعجم ( خيقة ) التاج ( رجف ) أبو صخر
1 جميرة ابن دريد ؟ ربا ١
ا ا لخصص ٠001م معجم البلدان ( وادى ا التصرد ( 25
« حرطا ثقفاً »
وا- التاج ( عنف ) أبو صخر ( رنو ) الصحاح ( رنو) اللسان ( ترن ) و (دنو)
الخصصس م1 :لوا
الجر المحيط ه:08غ تفسر غررب القرآن أن تقسير قرطي غء
والعاتى الكبير لم وشروح سقط الزند ٠. ل ٠ اسان ( بدى ) فد
اط الخصص ١١ ج11 359 تهذيب الألفاظ 1م جهرة ابن دري |
أنكك 4 ؟: إصلاح النطق ١7١ الأمالى ١ : 1 اللان والصاح وناج (رْخع ).
( خوف) معجم البلدان( زخة ) . القاييس م 0
-*»١ اللسان والصحاح والتاج ( زور ) ( روح ) والتاج ( شفف ) واللسان
( شفف) عجزء ء المفاييس * :مغ والتسكللة ( زور )
"أ" العاتى الكبير 1159 ؛ الناج والاسان والصحاح 2 )و (جم)و (صفن)
«أم و صخر » اللسان وتاج ( خوض ) و (عطاف ) واللسان ( خض ) التتكلة ( عطف)
ا الخصص ١1:؟1١؟١ :اع تهذيب الألفاظ ايوخ »اجو مععيم ما استعجم ,
اط رقا ) جمهرة ابن دريد 1:9 297 اللسان والتاج ( جزم ) (طرق ( ونسب اي :“0
واس طرق وزجرة) ور حقة) حلي هع
ش ا الو رنت)
0
| اي
غزلس الوم
احيل
14 عار" بن الميعلان '
* التاج ( ركس ) ١ ف الا 1
ىه اللان والتاج ( ندر ) ساعدة الهذلى واللسان والتاج ( شزن )
16
التاج (أبأ) لو دد) دزللا) ةن
:العانىى الكبير 4و/اي 98( 5 ؛ ٠ه )١١ الا ان( ايل ) 4.0 ) تهذيب إصلاح
عي
المنطق « : ع» (سء 4 ) بتأويل مشكل القرآن 5 الف ليلا ش
الكتن اللخوى ع5( م عه 1١: ) ,
ه « د13 م
س# 0 الاسان والتاج ( نفض ) حمهرة ابن دريد ٠: : 0م والتاج ( عكك )أسَاسّ
الللاغة ؟ : هلم وما ا رن 00
1 الاشتقاق ممه . الملاحن ١ه . النجد لكر اع.9؟ من ) التاج والمساح
( أبك6": إطلاس المنطق حم مهجم اليلد إن ( الأبلة ) . الخصس 14,/ +4
لآ ب التاج ( أدى ) التسكملة ( أدو ). 9 5
م - أنساس البلاغة ١ : لاجس ونسبه للبريق . ٠
0 اتاج زرحيض )د ( دعط)د تردهة اس يا ا
الخصص م كلها تهذيب الألفاظ ديوان احسان طبع أوديا.»؟
٠ العاني لكي لي وه شروح سقط ار زند ه5و 154٠ 2
قايس ؟ سي خا :ل والسساح ( رهط )
وآ للأثور عن أن العميثل ,رم جهرة أن دريه م لو ٠ التاج والستحاح
( جاو ) » المقاييس ع : 44# التسكلة ( حلا ) القائق :إلا ء أسائن اللاغة م :ملم
١١:16 الخسص
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
؟أءا
-١
آلآ
الناج ( خوض ) ويروى : فى الوفض ..
6 : ١ القاسس
*# © ©
الاعل :"0
١
ديوان الحذللين ؟ 2521-1 14):
الأغانى ١م تعوع لكت ونير ١ا).
حماسة البحترئ الباب م؟ ص 55 (1 - 4 دءنا و )١ للعاق الكبير 124 -5١؟
ددهو ) اشر موود كو ( لدم نومت )
للسان والتاج (حبب) (-؟ )5١ ٠ و ( مج ) ( ١5 39 ) التتكلة (قرن) (5150)
1
ا
0
اسه
-
ا
/1-
-
-١
؟-
0
دعجم البلدان ( للناصب )
الناج واللسان (فرى) اللخصص ١8 : 145 ,
اللسان ( خظا ) ٠
التاجواللسان (لكك),
اتاج (جرو ) ٠ ممح (حنب) والسان (حشيع) و (جرو) المس:1م
التاج واللسان ( سحل ) . المحكم 15848 '
الناج واللسان ( ذهب) ٠
ل 6 و مخر الثى أو حبيب »'
جمهرة ابن دريدم وفع نرعياج فيه التصحيف .
الجمل ١ : 4ه » التاج واللسان أقرن) الفائق ق؟ ل
للسان واتاج ( خنط ] واللسان ( حنطأً ) و( مئج ) 0 حل
اللسان ( عقرب ) ) الحكم و للف 0 َ
00
| جم[
7 عزله جلدم
عل
ديوان الحذليين + صر زوم مسوم رف )
أحماسة اللحترى الباب ماص جو (ع ناه هأ ا :ل ) على اللكبيه غم (لانم)
1د . التاج واللسان ( حتت حتت) (لا2ه)
5
1
:
37
العا الكير باوة « أبو خراس »
الكمل :١ ه9١
انان البلاغة ١ : خم و تقول له مدل للعبال »
جميرة ابن دريد 1:1 ؟١1؟
العام +عم ء الأشباه والنظائر :54 .اتاج ( فرق ) واللسان ( عن )
كتاب العين وس المحم ١ : برهم
/
جمهرة ابن دريد :وم وس جوم ءالمجمل ١ : عؤ! الاسان ولج
( سعد ) ( زمخر)ء (إرى) المقابيس 587:1١ و١ اسن كاد ( ذعخر (
ا 0 د لطا 2
8
١
اداج رسف ) |
فى اللسان والتاج ( خرق ) «(خفق ) وشو الرذدق ١ ف
كأت هربا خفقان ديع خريق نين أعلام طوال
وكذلك فى الصحاح ( خرق ) وانظر البيت (م)
- 7
أديوان الهذليين ؟ : مد(ط-م)
معسم البلدان ( وسطان ) صدره التاج ( شوط ) أبو سهم المدل
المعانى الكبير 107؟ - لم0١5 ( © - ه ) الآسان واتتاج ( جمرٍ ) ( 4 - 8 )
-
اللسان ( عدل ) ٠ الحم ؟ : ١
0
| اي
ب
عزاه لوه
١1
0 التاج واللسان ( قان ) الخصائص م : ٠١
1 ل الاشتماق ١"ع التاج والصحاح واللسان ( عرز ) .
ىو الخصس .م : اباو : ب( خلق الإنسان لثابت .وم الاسان ( كام )
صدره اللسان ( جرثم ) و ( حرثم ) و( جرج) . والنا اج ( جرثم ) الخصائص ١ لف ضازة
الكئز اللفوى 7, .
17 شر امرزوق للحراسةمه ؟.جحمهرةابن دريد ؟:«لام : الببان والتيين ١:و/ا؟
و؟:كوم 518/12 .في ج ١ :هلام خلط بعده بيتا آخر على وزنه وقافته ققط هى
«الخل» مثلالبيت السادس أمافى البان ؟ : مم فرق بدنهما السا ابع بيت الحذلى وماقافيته
الب<.ا ل مسبوق بهوله “فال رع :شتت ديوان لعي رن هر 3 والقافة « شديد»
عيون الأخبار ١ : ؟ اللسان واقاج ( صمد) آساس البلاقة + الحم ١:1 ا
1 اناج واللسان (ختز).
د الخصس ١ : 6ه » التاج والاسان ( عرف ) « البريق م والسع :,
« البريق ع واللسان ( غضب ) « الريق » .
ع السان (برأ)و(هجن )
م0 التاج واللسان ( جرر )
6 ولسدت ايضا أمقل
تهذيب الألفاظ سوم ووم وامء 6و 5ل5( 2 1)
و بدت المخصص فا أمالى المرتضى ١ : مم" ؟؛ تت ا 00 القاسن
انما المسسج (خرس ) ال"
0 0-5 1 7 : 1
مهن
00 غزله مالو
1
5
5-- الاح والاسان ( كان )
و اللسان( حول)
ساعدة بن العدلان ه
١
تبذيب إصلاح المنطق ١ :ه١٠ ( 77م ) الاسان والناج ( أوب ) 3 . ) اشكة
(أبب) ( 1م ) الاسان ( أود) (0197م):
ديوان الهذليين م 1 1-؟١1)
أ معجي ماأستعجم ومعجم البلدان ( عر ) : الناج والاسان ( يعر )
/8 ب ججبرة ابن دريد ١ : 4/اوء إصلاح المنطق ٠ب الصحاح ( أود )
48- معجم البلدان ( شواحط ) ساعدة بنجؤيةء مهرة ابن دريد ؟ : .وهم »التاج
خط )د رعق ) د مق ) اليس + اع الكة (ز) ان (عره) . (بق
( شحط ) الحم م : ١ :
5 اي واشكة واللنان (جرة).
؟- اللسان والتاج اج (ملك) .
ه م #»
8 "حيبت الشدرف
فى حماسة البحترئ حضيب بن معن الحذلى وفى اللسان ( وزع ) و ( قند ) خصيب .
حماسة البحترى الاب 8« ص 58 ( 19 #) . المجبر هوع كلها ترتيبيا( ١1-ه) ممع
بعض اختلاف فى رواية السادس والثامن .
5 اللسانوالتاج (وزع) وكررءاللسان دونع ااتسكهرونع) 00 0
ع ب البحر الجيطام: سوم
+ اللسان والتاج( فلت )
|1 - التاج والاسان( ليث )
0
ءا ل جميز ا
0 غزله مالو
له
48- اللسان والتاج ( قث ) خصيب والتاج ( فند ) التنكلة ( قثد )
لحريو (1١؟)
ستهذيب الألفاظ عم ( ؛ , م ) العالى الكبير 1٠١1 و :وإ (29ه)
ب ديران إلهذلين ١ : )1١
يس الأمالى 1< .> لللسان والتاج والشكرة 000000 ري
كتابنا هذا 569 عجره ٠
00 اللسانيواثتاج ( لف ) أساس البلاغة انوا
8 بلاق سان وال + عر 1
9ه
ا وجندب ه"
١
ستأى فى شعر أن خراش منسوبة لأى خرأش قسيدته اقانية ع 06م ,/اءارء
١ لحءءلءم) الأغانى وم عه لأ خراش (43 6 همعن قن ملو
)٠٠4
دنوان الحذلين ؟ : م13 بترتيبها فى شمر أنى خراش : ومطبوع أوربا 8ه بترتيها فى
شعر أنى خراش وفى النازل والديار لني خراش و5 -! ( ١ « أنالى » 4 هم ب5)
ودني
للماتى الكبين 00# ..
مهجم ما استعجم ( قرسى ) 8 ا ٍِ
اللسان ( محل ) المعانى الكبير ١1#
ا
د جد حم عا
535 تهذيب الألفاظ جما الخصص :15 . أساي. البلاغة. انلعم
هن
7 غزه الوه
147
ل ب
0
وانظر أرضارقم 5م صفحة ١٠لم
للعاق الكبير م11 ( ١ » 3 ) الخزانة ١ ( ١61 :١ - 4 ) الأغاق 31 : ٠ه؟
ديوان الهذليين م : .كم ( ١ -غ ) اتام ١50 (1؟5) ,
0
جهرة ابن دريد ٠ :٠ه م »4 ) اسان واج ذف )1 )٠ ديرا امذلين
:5م( ١-هم) 1 م 1 :
31
الحزانة ١3 ( ١41 : ١ 5 ) ديوان الحذلين » : لم١ ١ ؟)
الخزانة :ومو
لين 0-١
١ -- اتاج واقسان (غم)
19 س0 اتاج والصحاح واللسان (غذزم)
مس0 العاتى الكبير ٠1ل
١74( - شرح أشمار الحذليين )
كر ده
| ا
0 غزلس مالو
١41م
85 _- التاج واللسان (حدد) واتاج, حدد ( معد م هااسته جم ومعجم اللدادر حداء (
معجم البلدان ( الأثيل ) و ( الحشا)
9 0 معجم البإدان ( عازب ) بتحريف وتغيير القافية « حاملا وأعانني » اللسان
التاج (غتم )
© *» #
85
(1-ه) كلها بترتيهاء الأغانى (58٠ : ١ 1 »١ه ) . ديوان الحذلين م : هو )4-1١(
© #2
اد اللحان ار جوع المحم 1 تيور
0 معجم ما استعجم ( صوائق ) معجم البإدان ( الصوائق )
ههه
//
معجم البلدان ( غيناء ) ( 1 ١؟ ) ديوان الحذلبين 8: 181- ع )
* #9 ا
- التاج ( ثير ) معجم ما استعجم ( غينا ) أبو خراش . . الخصس 16 : ١؟١
* 0 التاج ( حصص) , لاديس * : .18 اللسان ( دلو )
مهعم
٠ /
ديوان الهذلين م : وو ( 521 2 #21 اهس ءالا لءو)
ج © ه
©“ المحمم : هوم المعالى الكبير عنقا 5 الإنسان اثارت عم 8
الذوى 115 داتنج ( ننه ) دق ( حنى ) ' أبر بيب » اللسان ( نهنه ) و ( حثى )
00
يا "بك جم
ب
غزاه جاده
0ت
ا
التاج ( جود )و ( ضوف) و( عيف): ( كرون ) الخصس ١,8 : ١١
الأضداد للا نبارى "٠ الصناعتين ي؟ شرم للفصل ٠ :الم ل 0
: ١ الندف
١م الصحاح ( ضيف ) و ( نصف ).و ( كِوْنٍ ) شرح الرزوق لاحهاسة
ادك تغسير الطبرى ه : و١ تأويل مث كل المرآن ٠ اللسان ( طيف )5( جود )
و( نصف ) و( كون ) تفسير القرطى > : : 304 الخزانة م8 الثم شرح شواهد الك افية
عجرم والمماق الكيير ...ا ١18 شرح ما يقع فيه التصحيف “م5 للنجد لكر اع
)١ 75 ( المفاصد النحوية ع : همه أساس البلاغة ٠ : مره الخصص ١76 : 1١١
“ست
المعانى السكبير 111١ » التاج والاسان ( مرخ ِ
1
التاج واللسان'( خفر) 2 ” الل
-14
-8
التاج واللسان ( سندر ) التتككلة (سدر)
لعن السكبير ههه » التاج والآسان ( فسد ) التسكاة ( فسد)
٠ - المعانى الكبير ملبوججهرةابندريم و : * . + . التاجواللسان (جذب) و( رمح)
55
وتروى لأى ذؤب
و :ةغ؟(١-١!) بعم م ما تجحجم ( أملاح ) (؟١غ) معحم اللدان
( النائب) 0210 0) و( يدوم)(21؟)
تبريزى حماسة ؟ : /ا19 ( ٠١ ١ )لادان( سم )(5 )0
00 1 :
قير البحر حيط و ا تفسير قري 4 م تريزى حخاسة
0 ل 17 معجم البلدان ( مدفار )
1
و
>
0
المشترك وضما م.ة؛ة ٠
مسجم البلدان ( قران ) ومعجم ما استعجم ( امناقب ) اناج( ع
مسيم البلدان (أدرم ) التلج ( أدم )
اللسان ( أرم )
0
| اي
ير
عر باد
7
4 -' رضالة الغفران وه » الناج والاسّان عم ) و( زى ) أساس البلاغة
000 0 0 0
بخ بت اللباوواتاج رحن ) ..
م لمان السكبير جره ءالج ادع .
د ش
الناج ( أبط ) ( ١ زور عر لوس و وا رط
(+»ء ع ) السكدلة واللسان ( (قط)(١-4)
: اننا
معجم البلدان ( الوتران) ( 1١؟)
١ التاج(زومر)
و
الجبنى 1٠١ (108)
0# شرح مايقع فيه الصحيف .جم مع اختلاف الصدر . . ممع الأمثال ( حرف
اللام ) ؟ افرط ال ري ا الت را كر اللوغة
أنةم( ؤ سورد ع ١
5 أساس البلاغة اي
00
يا "بجي
0 غزله مالو
مدل
معيجم البلدان ( البثر ) و ( مسية ) ( قمع ) كتابنا هذا : أ اا وكزره
١ -- النييه على الأمالى عم
* الأضداد لابن الأبارى ١و والتنبيه على الأمالى م معجم ما استعجم ( بثر ) ومجم
البلدان ( سميحة ) التاج ( بثر ) التسكلة ( بثر )
5 ب المعانى الكين ميةه 1
١ 1 م عي 5 52006
معقل بن خويلد 37 0
3
ديوان الحذلين م : و17( 5-1) : 536
* 0 اتاج واللسان (خبل)
0
أنظرز شمن الا 4.«تمطوعته رقم م قند نبت له
الما السكبير 4ه (/ » م) مهجم ما استعجم ( أثلة ) و (لفت)( م:؛ ع ) معسيم البلدان
(لفت )رع :)روش الأق م نو (م,+) ديران الهذلين م : 55( 01م 4
عع م) را
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
فق
ب« 0 ممسم البلدان ( الجوز )
- معدم البلدان ( النجام ) والثتزك وضعآ م١ » سيرة ابن هشام ؟ 1 185ا.
التاح والنسان ( محم ) و ( حلب ) واللمان ( لقت) 0 2008 ان
اشرق سقط الزند .09و ء 939؟ 1 ء التاح (نطف) و حرق اللسان (خرق)
6 3
والصحاح ( خرق ) صدرهء الفائق م : ٠١
0 ع
/1 منها من شعر أمية بن الا سكر |
الأناى الى تلق لأمية كس الأسكر مع ,اختلاف الروابة ) ل ا لي 0 أبيات
ذكرتها فى ترج شعر أمية بن الأسكر فى الرقم ٠ه ) وفى صفحة 55 من الجزء )١( من
الأناى ( و» مء غ )مع اختلاف روايئه ».+ ْ
الاج والاسان وااتسكلة ( عسر )
/ 0000 نا ا 0 ا 0
العاتى السكبير ٠ هلم 5١1 ( ١١599076 ) ديران الحذلين م : م5( 1-.6)
١ الأعباءوانظائر 6 : دو واتاج والاسان مرضع )الحتم ود وحم
الخصص 1٠ 194 وجل : ١١١ عجزه . المعائىالكبير باه والتاج والاسان
( بغض ) و ( عرم ) واللسان ( رصد ) الفابيس ع : 84 الفائق ٠5 : ١
بم 9 اتاج واللسان ( عجت) 00
.غ .+ التاج واللسلق ( حدها) والدرعه ووو ترون تا
© *# هه ل شي
00
ءا ل مير
06 غزلس مالو
ندل
1 4 5 2
7 ا 0 03
0
ديوان الحذلين ءادا ) ا م(
# 0 المناعتين ١.م ه خويلة:م : واللسان :والتاج:( أنف )..« أبو خراش »
المعانى الكبير بم « أبو خراش 4
٠٠
التسككلة مادة ( حيا ) (ه7-8)
ات سيرة ابن هشام م : سيم
ع 0 اللإن والتاج ( وق ) « أبو ميقل »م
6-_ التاج ( حي ) واللسان ( د ) .
)/ . التاج واللسان ( قدر ) أمالى البزبدى يه جمهرة ابن دريد ؟ : هم
0
ديوان الحذليين م :هه (8625-1م١01 (١١1١6618: ) التاج واللسان
(حي) ( ددع )المحتمم : وعم ( رس ) جهرة الأمثال لأنى هلال ١ : و18 (15:؟)
سا ل الخصص اه مال ء 116 005
م6 0 اناج واللدان ( لحب) الحم م :06 كتابا هذا ؛ يتك
5 اتجرافان ( جس) المج 1ه 0
له
0 غزلس مالو
144
الثعر والشعراء 544 وضمه للبيتين فى رقم ١١
» « ام
ل
الشعر والشعراء 548.( 561 ) خوبلد بن مطحل
-١ الانوافج (ديك) -
٠5 نسبت وياد أبيه
١ذ- اللسان ( حول )
© 1# ©
1١ ْ ا
-١ كتانا هذا يهلم
_- التاج واللسان والمحاح ( لوم ) « ملاما » أى ملوماً
»© « و«
الأغانى + ١١ :١ دار الكتب جره ثقافة » امرأة من هذيل أسرها عرعرة بن عاصة
جرد هاشم ساقها ههه عارية إلى بلاد بنى سليم ٠
(1) ألامت سلم . . . ٠ (9) و (م) فإن سبقت عليا ليم ٠٠.
ل 1 2 6ه 2 م 7 0
ألاليت شمرى هل أرى اليل شنب كثير تجا متطيرا غبانها.
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
18
فترقا عيون بعد طول يكام ويشّل ماقذ كان بالأمسعارها
معقل بن خو يلد /31
التنبيه على الأمالى "٠ ( 8 2ه )
ىو الخصص" :ام
عد
ع .
١ وتفسب أيضا للمعطل وستاى وانظر هناك ماثقل عن الْقَام هم
ديوان الهدلين م 0 )١١:1(
العالى الكبير وم؟ -5ه؟ ( 2107م )
مع 5 الوا 0 7
- معجم مااستعجم ( البوين ) التاج ( بون ) اللسان ('بين) 0 -- ١
؟* 0 ششروح سقط الزند ١6. التاج واللنشان: (سفف ) صدره وعز الثالث
للداخل بن حرام الاسان والتاج والتسكئلة ( تغب )
و تّّ جمهرة ابن دريد ١1:عة التاج واللسان ( سفف ) عجزه وصدر التانى
للداخل بن حرام 9
لزأ اس اللسان والتاج ( هذغ ) و ( حلى ) ومعجم البلدان ( حلية ) الصحاح ( حاو )
الشكرك وضما 8غ مب اي را 7
يق “عليز اس الاسان والتاج والتسكلة(رفف) وكرر اللسان عدزه
1 ( معجم مااستعجم ( العيداة -١ ٠
٠ 47 يا
ابو اأميال وبدر نْ شأص / م
١ بدر بن عأمر ا 1
ديوان الحذليين ؟: 55 (1+ 5252 - )١5 الأغانى سم: وروم ينوم ١( ييل
#غعف ا ١ل )١ ١9:١4! 52١١2
١75( - شرج أشدار الهذليين )
0
|2 هيزا.
7 غزه الوه
بعد الموافطة رعت ْ 0
ص تاج ( تلف.) مم شرح واللسان ( دعى ) الع
0ك“ الاسان والتاج ( عين ) عجزء . الحكم ؟ : ١ما
١ التلكلقررجز)الاسان' (دجز)و(عر و) القصر روالمدودههء الخصص15:/ا5
العاتى الكبير ياه ( صدره ع معجم مااستعجم ( الرجاز ) هكذا رواء السكرى وغيره ورواه
ابن دريد عن ألى حاتم « عدافع الرجاز » بهم أوله والصديح مارواه السكرى جمهرة
بكاع,
ان دريد ؟ : و7 : .وم التاج ( عين ) و ( رجز (
١# التدكلة ( مبن ) أساس البلاغة ؟ :لم٠1
وهاه
0 اهاي :
© ؟* أوالميال '
ديوان الحذليين +: وه؟ ( ١ ا ماءم) الأغالى عم نع كه
علاءم) ١
١ الخصص هه : ١7+ والعاتى التكبير ه0١1 اللسان والتاج ( قرس ) والاسان
( رجم ) أساس اللاغة نمم"
#٠ -- الاسان والتاج (جنفب)
ا
عر نعامر
ديران الحذلين + : .55 ( ١ - ه)» الأغاف :401 -1١( ه) ١
٠ 0 لق الإنسانلثابت مماللسانوالتاوالصساح (خيط).القاييس ؟:774عجزه
الخدص 7:١ 2 عجزه » شرح المرزوق لاو « عجزه » حجمبرة ابن دريد ؟ : 74" ٠
أساس البلاغة ١ : يمه؟ ْ 0 3 ُ
7 علد اللسان ( عدا ) مرو بن بدر
وه ع العاتي الكبير يوم 0
37 5
00
ادم 7
| لت جز :
غزلس الوم
يف
5 أب الميال
ديوان القذلين ؟ : > ( 5 - + ) : الأغالى م0 : ومع ب 400 5-1 )
الآسان.( طوف )ول( طيف) عجزه
5 الخصس 1:5 5هو والاتى الكير ٠حه تفسير الطبرى ع : .4 . التاج
والمساح واللان ( جهر ) والتاج والاسان ( ألو ) للقابيس ١ : 989
و - لاني الكير قوم
4 - اتج واتكلة (هوع)
8
ديران اللذلين » + 4ج ( 1 1)
1 5
ديوان المدلين ؟ :58 (50-1)
1 -- حمامة السترى الابيم م ب؟»
٠ ْ
ديوان لطدليي :جد (1-م)
8 خ# #
5 ل القاببى + : م.»
-- التاج واللسان ( جعن )
هي س- الت واللمان (ورث)
00
1
ذيوان الحذلين ؟ : /500؟ ( 1 م )م
57 0
1 0 |
7 غزله الوه
١14
أن
يران الحذلين ؟ 5 41؟ ( 1ب جرعم؟ رع .ع - جه ) . الأغاق :
مه ( 5216م ء هعمو ) وفىح؟ص غلا( (18 16015 2م
) . تهذيب الألفاظ مم١ ( وء 8 ) معسم البلدان ( قسطنطينية ) ( 158 ٠ )١4*
اللسان ( ثلب ) رم ء وس ) .البيان والتبيين م : لاجم (15-9 182 159 هاء؛
سم ,وو «و) الفائق1 : سهد (مدعدذ) :
الخصص م سم( #2).
عن كن
. ) التاج واللسان ( جنب - ١
* -- اللسان( رعد)المحكم؟ ٠:
سمو 0 نظام الغريب.يه والتاج )2 د« وأبو العاسالحذلى » و (كبه ) واللسان
ركهم ) و( كبكة) القاييس ه : 170 التكلة ( كيم )
ع ل البان واتبين 1:م
م ل عار الشعر ؟١٠ والصناعتين /ا١٠ الوشح ..ة 0 التاج واللسان ( ددع )
العمدة ؟ : رهم
-- كتابنا هذا: م١٠
آذ ثرح للرزوق لاحماسة 1إناؤ والعاتى الكيير بردم 15892 تتريزى
535
حماسة ع : ل/إؤ١ا . :
8 معجم ما استعيم ( قسطنطينة )
#؟ ب الاسان (ضرب) 000
/51- التاج واللسان ( أخر ) ١ |
. خ اللسان والتكلة (شيح ) الكامل ١ : مه
غ“# الصحاح والتاج (ثلب ) ؛ القانسس ١ : عرس ؛ الخصص 5 : عم
الور العا الكبير ١ 1: ١
5 اتج واسان (يق) ١ اا ار 0م
9غ اللق الإنمان لثابت +م٠ ؛ والتاج واللسان والنكلة ( حجح.) الفائق
د نكوم-” اللغرى يون الحكم م ابد
5- الحجمل ١ : 5م ء اتاج (لاف ) المحاح ( أرب ) واللسان ( أرب )
و لفف ) النائق ١ : سم
و
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
١1
هع اللسان(هذب)
بو اللسان ( بعد)
جا #
ا ٠
2122 52721 ( نجهم ( جل الأغاى مم كوم وهم ١ ديوان الحذليين
)١ 521 حاو اوعضو
ع رن 7
” ) سو > التاج واللسان ( مل
) التاج والاشان مرج -- 9|
و1 مخرعة العاف وذ
م 1
7 0
الحآنى هما(١1-:) رسائل الغا ءكتاب الأدب ولاروءة 1 ؤم (م م
2 ا ) 8-1١ ( لاب الآداب ووم
00 1 0
:8 مالك 'ن خالد
١
انطر قصيدة أن ذؤيب رقم م ص .785 واتخر يجها
اج وا
وتنب أيضا للدمطل ” ٠
ديوان الحمذلين م : ع لفعطل ( 1211-1 14:952 192152164 50 ؛
وال ءوء ول ) التنبية على الأمالى 1٠ - 181 ( 18211 156 ) معجم ما استعجم
( النحاة ) ٠ ١) 6ه 0 ) معجم البلدان ( أوائن) ( ١ ع
00
ادم 7
| تجن | :
غزلسه الوه
نل
) معجم البلدان ( النحاة ) و ( غرزة - ١
تاج (مهر ) معجم ما استعجم ( الضجيع ) ابن ربع المذلى. 0
) انك التاج ( أون ) اللسان ( أبن 1
8 ل التاج( حثى ) اللسان (أحشا) وتكرر العجز بعد صفحات . القايس
؟ : 56 تجزه » القصور والمدود مم المخصص: م : ١١8 وفى 15١6 : ١6 وفى 7 :مره تجزه
جمهرة إن دريد م : مس؟ « ريعة.بن جحدر » ؛ الجمل ١ : ١٠م عجزة
«اس الحرالمحيط عن واغ
١١ ججمبرة بن دريدم: ؟
ا - الأمالى > : ي«جوس هديب الألفاط مغ كتابنا هذا س ١0+ شرح قصدة
التتخلالسادسة , واللاحن مم الاشتفاق 151 » المحمل :.١ 154 والخصص 5 لومعوم
البلدان ( الجلس ) جمهرة أبن دريد ”7 : عه ؛ القابسن ١ : سلاج
5 - المعاتى السكبير ٠م ء 1128 اسان بلاج رمكن) ٠ المقاييس 29
١ عجزه ثمرما ١8
1ه ١ كتان سبو :5 شرح القصل 4 : .4 مسي ما استعجم ( الري )
الخصحص 4 : هلم ديوان عروة بن الورد مخ ٠ التاج ( مأن ) والا-ان ( جدد ) و ( رود)
و( »أن )د (مين ) السك (مأن )
كو - جمهرة ابن ديد ١
ولا الصناعتين بوم : 4
١ لساك رافاخ (فعن )ذا( خلال ) لأبى ذؤيب أو ابن أبى ذؤيب
للحي
ديوان المذلين م : 6 -1( ) الأسان ( لوح ) ( ٠01 ) اللسان والتاج ( سبح )
(كدع)الخصصضع: ونا(؟2م)
© مج
١ الجر المط ب ممم والأزمنة ؟ :وبا والإنساف ه" وديوان حسان طبع
أوربا مهم اتاج والسان ( قح ل لوي ) أساس اللاغة ؟ : ورم 2
الخصص ١5 : 06( المحكة م .م« 20
0 التسكلة انا شج (لوح)
ا حهرة ابن دريد 1١ ١ المع : حمل
له
7 غزه الوه
١
ع للعاق الكير جرع » التاج والاسان ( #رع ) واللسان ) خول ) أساس
البلاغة ؟ : 4م 0 ١
"00
ديوان الحذلين «: 17( 1- هم)ء معسم البلدان ( لية) (١1١؟)
9 معجم ما استعجم ( لية )
م كتابنا هذا ص .؟ . والفضليات وهم ونسيه للرار
م الس اه
6
ديوان الهذلين م : و (1 و 30 ل ءا ١ )
معجم البلدان ( للستحيرة ) ( 07 6م )
١ معجم اللدان( ساية )
“ا ب اللسان ( سعن ) أساس اإلاغة ١ : /إؤ
8 - التاج ( حور) اللسان ( حير ) اللمكم م : جوم
3 ان يعم البلدان ( سدان ) والقافية « ذوائب »
5
ديوان الحذلين م : 1( )7-١
للع التكبير 14 ( غ +6 5 ) اللسان ( شجن ) و ( عدو ) (01)
0
١ -جمبرة ابندريد؟: م3 ء التاح ( شجن ) و (عدو)الصحاح (شجن) و (عدو) .عجم
البيدان( العدو بة)المخصص لال المحم 1 بم كتابنا: هذا ومح ونسه لالك بنالخار ب
- اللسان ( هل ) ش
0
ءا ل جميز |
7 عراس يراوه
١
| ب معجم ما استعجم ( لابية ) هكذا رواه السكرى ؛ وروا القالى « يوم لابنة »6
بالياء أخت الواو سدها نون . العام 41؟ ء اللسان ( شدد ) وفيه توجيه محوى؟ 0
د خد د
8 مالك بن خالد وعمير بن الجعد
التعازى ١.ه كلها بترتيبها ( 4-١ ) . معجم الشعراء بام عمرو إنجعدة إن فيد ( >0٠ ١
كب ) وكذلك فى كتاب مناسمه عمرو ١خ » ومثلهما التعازى والراتى . حماسة الإحترى
الباب هم« ص ١7 عمرو بن جعدة الخزاعى ( ه 2107 90 ٠) لس فى كلام العرب ١91
عمرو بن المعد الخزاعى ( ؟ »" ) معجم ما استعجم ( جساس ) « بالجم ) ( 2:5 ) التسكللة
حشش ( 5 :م ) - اللسان ( علف ) عمر بن الجعد ( * ,سم) ثم ذكر أنه عمير بن الجعد .
معجم البلدان ( تقرى (ه - ه) ٠ ( حشاش ( 5١ ء 8 ) . تهذيب إصلاح النطق ١ : م6١
( + »م ) اتاج ( حشش )( ١ لي
م جه
ب ب الخصص»1: ١م مجزه»الاسانوالتاج (كبن) وكررء اللسانوالتاجوالصماح (عاف)
م - اللسان والتاج ( تقر ) 0
- اللسان والتاج ( شدف ) وروى برفع الفائية و ( خذرف ) الكيز اللفوى ١4
جا ا *
٠١
وتلسدب إذيفة بن أنس |
معجم البلدان ( دوران )كاها بترتيها ومقدمتها « ... ينوكمن بن مير من حزاعة ...
ققال مالك بن خاك الهذلى يفتخرا بذلك وزواها ... أشن الهذلى.. ديوان الهدلين » : هما
لوكا ع هدء7)
: + + جه
« معجم ما استعجم ( تقرى ) «اوروآه السكرى نقرى بالقاف» معجم البلدإن (تقرى)
اللسان ( شر ) الخصصس ١58:16 1
00
رفم ١م “7
ءا ل مير
0 غزلس مالو
بعلل
_- 2 مسيم ا امم (عياة)..
ف
؟
:م
0 1
معجم البلدان ( دوران ) (لهء 4 ٠١ ١ )اشر رات ا 0
0 اللسان والتاج ( قرو ) ٠ . الخصص ١6 ليوا
١
) 4-1 ) مغجم البلدان ( الراحة :
) اه :. معجم البلدان ( دارة فروع
.) خ ساق (خوت 5
١ 6 0
ديران الحذلين © :م( وعم ءوء56)
و لالخصصس ٠١ : موء تهذيبٍ الألفاظط “ممه يد :الحم
: 156
ع المعاتى الكبير لوه » التاج ( شبرق ) الفائق ١ : . الأزمنة 2
١ |
ديوان الحذلين :191( ءءء وء ووءة1 : ؟9) معدم البلدان (أخاص)
وعم ) و (صائف )و( ضبا)( 1 ؟ )( عر )و( هضبالصنا)(625)
رغية) رمحي رع ومصمج ع اسم رلاخرات ار ل
0-0
9 : ,اسان ( حرسي ) مسيم الببدان ( الأبوا ).و ( أحراص ) ( البودتان )
( على ) التاج ( يوص )
ات ممم اللدان ,( النطوف ) اناج ( نطف )
1520000 ١
0
ءا ل جميز |
غزلسه الوه
6 -- مسسم البلدان (الجنوب)
8 س0 اللسان ( قرءص ) التاج ( قرمص ) عجزه
: التاجوالاسان (هول) 1١
6 الساز( ص )ء( حلا) وتاج( خص ) و( حلى ) الحكم م : .وم
8 الشترك وضعاه؟1 مع تحريف ف الشعر والشاعر التشكلة ( مرج )
18 اللسان (أجص)
) الاسان والتاج ( بنى "٠
اللسانواتاج (لسا)
ب الاسان والصحاح (حدص) ء لخص ؛ (صرف) واللسان » (و جإ) التاج ( لحس )
و( صرف) وكتاب سيبويه ؟ : ١ه تهذيب الألفاظ .. . شرح الفصل ع 1١6: جمهرة
ابن دريد 1 : 154 وج م : مم" إصلاح النطق م هديب إصلاج المنطق ١ :هع المخصص
:54ل وفى "٠١ تجزه الم م : وء١؟ القاييس ١5:1م” يزه م4:96"( »>
نح نمسان
9# اللسان والتاج ( همس ) التسككلة مس
5 -- الاسان (يصس)
5
معجم البلدان ( سردد ) : ( سام ) ( و١ ؟) اغزانة ع : وس؟ (14.ه)
الأغانى سم : 119 ( 425201 6هة)
+ نم اننا
و
الأغاتى م : برىذ (لإحء وت رك لءمءه وكرره فى صفحة م1 ) وى
صفحة .هما - كما (لا! 595205١١9214 ) وفى صلحة كرا ( خخ وج يوم,
مح كت بح وى وفى جع تكذل (رح مد ١ 1م الخصائص +:م6 (١ /م)
ديوان الحذلين ؟ : 179 (1-م0ه-3وءم 429 5ط هلاءمياب (م)الصاحى
5 (55 ء/ى )اء التنيه على الأمالى ؟5 - +5 ( هه ,ده ء باه ) ء للقاصد النحوية
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
لعدل
مهامش الخزاتة :غ5 ١( ع مس لتوممقن ) باللمانى. الكبير لين الا
(ممدعه)ء حث.ط-ءماءز (عه-مهة) الخزانة ١ : وزع (إمغ وقال عدتها جل
بيتا على رواية أفى سعد السكرى ( ١ 4« ؛ 8 2.ه- ١١ وصدر ١١ وحجز ١+ معاً فى
ستء "ماء :5اءلااء زه-مه ١١و" - هو ء غبرء هلاء جاء ١ه ء ذم )_الأسان
والتاخ ( نهيب ) ( 1 ؟) وف ( حزب ) بو( حيد) و( ججز) (58- 00 ) والسحاح
001 (لحق)(5 ء :؟) وف
رح )0 0ى)
د د
جد . الناج واللسان ( طيف ) وكتاب سيبويه ١ ولام ٠
"ا الآسان ء (هيب) والتاج ( هول ) القاييس > : "٠ الصحاح ( ول )
و(هيب ) ل
م - اللسان ( نكس ) : (دمل) واتاج والتكلة ( نكس ) للرزوق
حجاسة #«لوم 0 . 2000000 الا 32
5 ( لمان ( عوك -١
١+ اللفابيس ع : 014 كرواية الأصمعى » 2-2 مه"
19 الاج والسان (عرق) ا ل
ا ل لط كاير 0
2 اتاج واللسان والتتكنة ( رفد ) 1
١9ت التاج واللسان. (عبرف) . ٠ شر ديوان كعب إن زهي ١ "١ أمالى
الرتفى ١ :ده المح 7 : و.م 00
#اي سس الخهرةبم :حم الجمل ١ :ل التص فم 50 056
ديوان أمرىء الفيس مه شرح للفصل 0 . يبي لابن خالويه +7 القصور وللمدود
ول الخصص 186 اا ”
ع الاج (لحق)ء قاين 0 1 06 يزه المحاح ( لمق ) عبر .. 2
ساد وق 0 ظ
7 - اتاج والسان ( جل ) المع م + 0000 1
/!- لمان وتاج ( جرسز ) و الاج ( دحل) و ( جح ) الخصس +1 : خا
00
| لبخ جم
ب
غزاه جاده
١4
: ووز القايس » . 9( والصماح ( حيد ) و ( جرمز ) والشكلة ( دحل) الحم
واد لض
4 اللسان (غزا ) اليس 4 : : 56 الخصس ١ :56
“د اللنبات بام
#١ اللسان والتاج ( صبد) ٠ (سمل) (١ فرع) ا ٠ ايه
أساس اللاغة + : ب9و١ القابيس :1م ٍْ
عم ا العاتى الكبير جره
سوم 9 القاين” : وم ججزه
وم - الاج (جولك)
غ- اللسان ( رصف ) معجم البلدان ( رصافه الحجاز ) . للشترك وضعا 5.؟
مع السان(شيك) 0
؟- التاج والتسكيلة (غضف ) » ؛ القايس غ : /437
مع الاج والاسان ( ذنب)
عع التاج والاسان (كثر ) . القابيس 131:8 عجزه الخصس © : م واج
مو : و تفسير غريب القرآن ١غ
همغع- العاى الكبير م
8 - القابيس 51:6 عجزه
077 اتاج واللسان ( دخل ) . الثقابيسن + : :ا ومم عجزة ١
؟- التاج واللسان ( دجا ) عجزه »“للدانى الكبير وياء الخصس ٠:18
88 - ا 5 ككل ل
الخمسس ١١ كم : بغ واع مفاق القرآن للغراء ٠ 02 ,: ١ تقسير البعر
؟ : 4غ تفسير الكشاف : يوم شرح الفصل 5 :ه31 ا
م6 - ماي ٠: للقاييس 1 ع
أساس البلاغة ١ : هلام
/اه - التاج والاسان (ذرو ) الأمالى ١ :> أمالى للرتفى ٠0: ١ واتاج
( هتف ) » القاييس 1 : مم
4- التاج واللسان ( ورك ) ؛ (حدل)» اشكة وناج رعس ) » اليسن
علخ ١ ١“: التكلة ( حدلّ) المخصس : 0
'' قو ت-. التاج واللسان والسساح (عيث ) القايين 4 : ١9٠
مهن
غزلسه الوه
١
0
2
كك المعالى الكيير وه ١ كبا ء ٠١49 واللسان والتاج ( مرح ) المفايس
:لولم عجزه 0 |
تل القابيس " : 444 بعض عجزه
لآلا التاج واللسان ( ندل ) . النصف | : 50 50 : 54
4" - القابيس + : «هم كتابنا هذا : 1"
و الخصص ١١ : *غ وأساس اللاغة ؟ : لاوم
١ التاج واللسان ( ظال)
لت م اا
1 التاج واللسان ( كلا )
١م التاج واللان والصحاح ( بيت) اللجمل ١ : زو المقابيس ١ : 56م
نفسير القرطى © : ١85
+ + عد
أمية ءن ألى عائذ :
ف ع الخ
اطزانة و ممع ( نمع وجا مه ) الآال م : محل وذ( 21 كنم
حنحرام اه كلامعا .٠وءأه)
000
ججبرة ابن دريد + : جدوء التاج. (ملع ) و (قدس) و(ردم):
السكلة (دهم ) 8 ١
١1/ - التاج والاسان ( ضرر ) ا ١ ْ
(ام اتاج والتسكلة (عش ) الحمائص 1058وم 5500000007
م اللسان ( رآأس ) ء (عرك ) التاج (عرك ) وفى ( رأس ) عمرو بن أمية
الحهدلى . الفائق ؟ : مم١٠ 5
“مع اللسان والتاج ( حثمر ) » زفن ) التسكلة.( زفن ) أساس البلاغة ؟ : 56
الحصائس م : ووم الس م : عبء جوم 1 0 1
([ام المج دجو 0
0# 8
0
أءا سث جميز |
غزلس الوم
١ مخ
الأغانى سم :156 (5-1)
نا رن فك
5 سهم بن أساءة
) التاج واللسان ( غرد ١
+ اخ ل
ف
اديوان الحذلين ؟ :19( 1-م176اءم١٠١٠)
+ + +
١ - الحم م: ٠...
ا الناج واللسان (فل)
ىم -- التاواللان(ثفن»و ف التاج «أميةب نأب يعامر » الفانق ؟ :ناسيم ب نأسامةع
جام الى
4 إبأس بن سهم
؟ أساس اللاغة ؟ :هلما
"0 أساس البلاغة ؟ : م١٠
#٠ الخصص 15:ل2؟1
8م اللسان ( سم ) سهم بن إباى
فنا ليا نا
8
عيرن الأخبار م 1 هم - 60 042*213 )
بن بين بن
١ الاج واللسان (صون)
١4 - اتاج( بلل)
00
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
اخدل
افيه
4 - اللسان رم ) ش
8و - لمان ونح ( لم ) بتعريف وتثير الائية: ب بتكلد . المحم " 5-0
5 السان واج (يل) 00
5 - بديوان أمية.بن أبي الصلت +4 تسب له منفرداً بتحريف ش
8 ديوان أمية بِنْ أبى الصلت باغ نسب له منفرفاً بحر القاية خلأ ٠ اللسان
(عنى) « أمية وء المحم ؟: مباا
+ + +
1١
17 3 اللسان والتاج ( أصل )
04 3-2 الاصد الاحوية ؛ : ؟ما
/ 0 فون ان أل امرك 4 اخروة روا عدن
5 سدرس)ع 0
ا 0
نل إبأس إن سوم 3
1 أ لسع معحم ما استعجم ( الفا )
١ 5-00
إنأس بن سيم
1 5-2 لت
0 7 0 م8
0
حذيفة بن أنس 01
1
يوان الحذلين م :5 (5221ء له وء +اء ةو باسواعد كرث م, ١٠١
9 ) أنساب الأشراف :4م (4:م72). حماسة ابن الشجرى (5نوةءلزاء:
١ ) حذيفة بن أسد
00
| “رخ جم
0 غزله مالو
144
٠ل الزهر 1١ : هم؟ تحريف
-١5١ معدم البلدان ( الشباك )
اا
5
١ - اللسان والناج ( ضب ) واللسان والتاج ( دمح ) صدره » اللقاييس ٠ د
والمحاح (رضب ) عجزه المخصص ه اا :
/ سسلا معجم البلدان ( داءة )
ان
17
ديوان الحمذلين م :مز كلها نتيا معدم البلدان (دم) (50) و الجمر )
(عوء ع١ ) المقد الفريد ه : ع (1 .5 صغر من اللل أ كثرا ؛ 15156011 :7()
نا
ا الاسان والتاج ( عمر ) . الحم ؟ : و١٠
شد اتاج واللسان ( حرج ) المحانى الكيبي٠ 1١
1 تهذيب الألفاظط عوهة ش
1 حماسةابن الشجرى؛١ معثلاثة بيات منسوية حاتم الطائى وجمهرة اال
لأى هلال ٠ 5 : ١ مع أبيات لحاتم
مه معجم اللدان ( اللبخول ).
- ناج واللسان ( حجر ) الحيوان ه لخدا 00 :
5- جمهرة ابن دريد ؟ ك1 واللسان ( نفس ) 507 ان
الكبير وبر التاج ( نفس ) : : تأويل مشكل القرآن .وم؛ تفسير البحر ١ : +15 مع الأمثال
؟ : وو حرف الفاء » أساس البلاغة 1:: 19( > الخصس ١٠١ 000 مف
١١ : التاج واللسان ( لعب ) . الحم ؟ ١1/
و » «ز
هن
غزلس الوم
145١
6 ا مامه در
مقوة من دوا اللي يي ْ 00
4
-
د عد
١ - التاج واللسان ( قنب ) أساس البلاغة ؟ :ولام ساعدة , ٍ
* - العاتى الكبير ٠١ ء جمهرة ابن دريد ؟ : اسم اللسان ولاج شر )
(عمى ) , المخصص لم ا الو ل نادكز
عت ا
8 -- 2 معجم ما استعجم ( أدرمة) مالكبنخالد , و.بامشه عن نسخة : حذيفة . الاسان
والتاج ( أدم ) 00
0 ١مج العا الكيير ٠6
١ تفي القرطىيهة : 10# ورواية عجزه «ومن يلق مثا ذلك اليوم يور رب ه
د فنا
جمرو ذوالكلب ؟١
١
: ديزان الجذليين م : م11( سو ها لم١٠1 ةلز لا لوو عر
ل ا ل ل 00 اعسبوهالتي عرو )
ا
#6 00 ش 1
لول هر ا الاع )2 الي قف ) وتكرر 5-5 عن امرة
المجاح (ثقف )
.) الاج واللسان (أنس ٠
١ العالى الكبير ووع
) اتج والسان جل ١
«ل السانرين)
1 اواج (عيف) تعريف (جرم ): :
بذهم
7 عراس يراوه
١١
لاط خاو ق الإنعان لثامت مغ ظية اليالك, الى م
١ اللسان والتاج ( حم ) 0 : 4؟1 المعاتى اللكيير .وم
واجهرةج ١ : 4ت يج ؟: 157 شرح للفل:1: مه الخصس 96 4ع جمع. الموامع
١ :8 فى الشور الحرام . وللفصرر والمدود 015 , الك اللقوى ون؛ الجحكم ؟ : ورم
كتابنا هذا :وعم"
9#« العاف السكيير كه
4 عاق الك كبر جوع ء ؛ الأغاق ف ابحرم
8 #عجم البلدان ( ضر محة (
1٠ الالج (عرش)
عله
؟ ابن برا
معجم الشعراء هم « عمرو بن تنا ( 171 2ه )2
ل 0 0
ِ
ديوان الحذليين م: جو زه )“هر ]نولل زوءم)ءاتا اج (لجب) ء
( ه« فاجتال منها للجبة ذات هرم 6 5 ) د (مرخ) ١( لءمء 4ءه «بروايةمادة لجب»)
دزأوس)(كب ع)و(خمه)( ( د إواية »اده جب 16 ) بو (رعم) (و.ع )
و (جول) (ه )بمداية (لجب) وجشك ٠) ا
؟ 6س ) الروض الأنف ١ :215 )ل ,مأخداد السجستانى وم ( 5.1 ) الأمندادٍ
لان الأننارى 6؟١ ( ١ )ء وانظر اللسان ( جب ب) د ( مرخ )و (شدر) و(حثك)
د( جرل): (رخم):(شرم):ء و( تم)و(هزم)و(شوا)ء والهاريس ١:لرهلء
والروان :.١ موؤء حباة الحيوان (.الأوس ):, و لقاب ) لوعع)اللاحن وونؤع)ء
الخصائص ؟ : 7 ( #9 )» الخصص م : ا ل ميد 2
ق :»4 »ىه برواية مادة لحب فى اللسان ؛ والناج > ) 0
ماي
8 18« في ا 0
غ أخت ممرو أو غيرها ل 3
ديوان المذلين * ٠١4 0 52514 مخ )ننوينت المامش الؤائد »
مهن
0 غزلس مالو
١1
الأغانى + ل 0 5 ا 0 » حمهرة الأمثال
لأى هلال ؟ : هم ( ١ 8 م١ وزيادة بيت٠1 6019و )»وق صنحة م.م
٠ 0 زائه بيت الأغلى ) اللسان ل( سعى ) ١( . )ءالخزانة م *غرمريوةء
٠ زائد بيت الأغاق » 11) الجنيرة ١ : 1348 » م ) مسجم ما استعجم ( سعيا)
(5:ة) ؛شرح مابقع فيه التصسيف .8/0 (5: 11) الجرجاوى ابن عقل ١+ وقطة
( إن عقيل) 4ه ءي ). حاسة البحترى الباب ١/4 ص ويج (1 © 5 6و١ ١٠٠لء
عضا جا و الحنميو ٠٠ )سيم لبان ( شريان)
(1- 6
0 00
9ب بجموعة العانى ١ » التاج واللسا ( جلب )
ا الأمالى + + ره ؟ الحم ١ : ؟؟ واللسان ( دعب ). :
الجهزة 4 ل ل ا
اي اسان (ذكي) لان .+ عي ني
اه نض : اتاج واللسان؛ ( شرى ) :
جد الجهرةا: + لوال التق (تكي) شو لمعل عقن
أساس البلاغة 11 وغ
- أأعالى الكبير عم ءالمة ججمرعة العاتى كولزء محاضرات الراغب
؟ : ؟باء التاج والصحاح و اللسان ( جلب ) مسالك الأبصار .» : + ش
؟ل- الخبرةج؟ :غلالءلاه؟ ء:
# خ د
ديوانالحذلين + : ١5 زرده)ء الأعانى ١ 1 و“# ) تدك ١ الألفاظ ووه
(؟ 0غ ٠ ) الحيوان ١ حك هاما (* ٠ )سيرة ابن هشام م :مم1 الروض
الأنف ؟ : وها ( 4١ ) ممن شمر هبيرة بن أب وهب جموعة العأى ٠٠.. (ع::)
الماسة البصربة ترس ( م00 ع ) لأف فؤيب » وانظر أبلاغات النناء هلمؤ أريعة أدات منها
# + #
0
| اي
7 عراس يراوه
قل
## ب المانى الكبير مغ ٠ وخ؟١ ء اطخيرة م : حدم ء سيرة ابن هعام م : يول
حماسة ابن الشجرى .ه ضمن أيات لعمرو بن الأهتم» الأزمنة والأمكة ؟ ...يم ,
ع العاتى الكبير سم ٠
1 00
و
" أخت هحمرو
ديوان الحذليين م : 0 ملءاراماس (
إذن نبي غير رعديدة ولا طائش عن ين صَالآَ
؟ وزيادة بيت الحامش» ١87 ء ١ .* »2 55 ) ء شرح شواهد المنى بوم ءقيه القصيدة
بتامها وارتيبها ء الخزانة ع : #وم ( 2821م 2ه ها ء ل 2م21 ةل 72)
القاصد النسرية ؟ : جم؟ 1 2«ا# 2 مم1 1خ واه ل لومم توما
)0 زهر الآداب موب 10 اخ اكاب مع اختلاف كير 1م 7 0000
٠١ ) مسبالاك الأضار بى :دم زه ءلم( مرف جدا 9 ) الفاضري< ١( لاله
©“ خرطاءة! وانظر مصادره وده زيادة خمسة أببات )و الجاسة البعمررة . :نه ( ل
٠8 23 لالنهماء9!) أمالى الرتفى م : 54# ( 1نم بع معكاقلء
اا عمو ١.9ل) العناعتين ١+ (مء ١ روء 19). حماسة البسترى الاب :17 ض..خ
(1:مء وءه ويتان باختلاف القافية ) . ١
جع الى
ا التاج واللسان ( تفل )
آ- الخزانة ع : وعم
لاه الزانة ع : مومع مكرر فى الصفحة
؟» -- اتاج واللسان ( وجل )
وفى كتاب الفاضل جد البيت 9( :
500 1 : 4 508 ا 0 0 0
فا بلقت مدحتى لامرى' ررم الكاة ويطى النولا ب .
ِ 0 0 1 5 3 3 ”7 1 0 1 2 1 520
رَ خرف و ردت و دفر سددث | و علج مدت علية الحبالا
0
أءا سث جميز |
0 غزله مالو
0ك
3 : ول الى لايم ف :1 اهاي ف رصمل
الجاجاس
قيس بن الميزارة. ٠ 4
ديوان الهدذليين م وير (لو فى ؟لا" وس كرد موا سب)ء العام سور ها
( كعم سلب ووءءجء ؟ )ء الما الكبير م١١ ( إل« عع( ) الجهرةة: وم
١١5١ 01( )ء مجم مااستعس, ( حتن ) ١8:11.816( ) ء١هجم البلدان ( حكن )
و( ااراية )( 5016( )ء اللسان ( همل ) ( 01١5 ) معجم الشمرارم.؟ (21 5
ءءء ١ )١١
ب + بن
١ - مسجم ما استعم ومعجم اللدان (أقتد ) من نسب إلى أمه حم
5 التاج واللسان ( سلك ) '
- الصحاخ واللسان ( جلح ) والحمتم م 00505
أ التاج والاسان ( بله ) واللسان ( غرس )
8 - اتاجرضل) :
+ التاج واللان ( رز ) اسل البلا ١ 00 تزه
وكذلك فى .وم ١5١ ١ 1
ع العانى الكبير مؤوم
5 الشترك وضعا ١9 اللسان (ريا:)
/اط- اللسان ( وعع ) والتاج ( وعبوع ) الدكللة ( وعع ) ساعدة بن العجلان
4 الخزانة م : عمس ء الرصم 30١
9 0 الاج ( قى ) اللسان ( فى ) و( ثى) الخصس ٠٠:٠١
) معجم البلدان ( ماوين - ”٠
الثلج( حضر )ء ( شفع ) أساس البلافة اوح بيو ١. 90
ذل ند كف
00
| “رخ جم
0 غزله مالو
هل
العاتى الكيير كك5 ( 17١15 ) ديوان الهذليين م : ا 4ءدءعهم١)
اا
١ --. من نسب إلى أمه .م
م - اتاج واللسان ( ضترع) و :( هزم.) تأويل شكل القرآن وغ ؛ القايس
م : حوم. تفسير السكشاف م : 07م تفسير القرطى .»: .م تفسيرالبحرم : 480 مع تحريف
فى الشعر والشاعر » أساس اللاغة ١ : 154 الحم أثمهم
٠ لق الإنسان ثابت حمء الكثز اللغرى" 7
05000
007
مسيم البلدان ( مشرف ) (> ٠غ ) و ( الصفر ) (1.44)
اا
- ' متجم البلدان ( التوائم )أ اتاج ( شرف )1 ا 7
0-08 ١هجم ما استميم ( البرو ) , معجم البلدان ( الخشارم ) ا
: 00 : 9 اج جا ١
0 سيم البدان جم ) (01م)
لب المحسم م:.ه( بتحريف فى الضيط. ١
0
ولاح رام را 50 0
لفن 1 1
١ سس بعسمما استعجم ومعضجم المدان (الفضاض ) القام .م التاج ( شرف )
و( فض ) والاسان ( شوف )
0
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
١47
) مسيم الإلدان (تتبشع.) و ( السفير) » اتاج (.بشع
) معجم البلدان ( الخوانق ) و ( ينجا ) التاج ( مجو 2
ا 0
١
ا
0 002002000 ال أبوعمر ينأب الأخنبي
# ال الام و 0
العام ؟م و زمءم)
م ب الحم سدينى
ع* -- الاج واللسان ( نقل) 2
00 ممه
“سيم البلدان (حأن ) ( 0821 0
ش ٠ ١ ّ 1 2 ند نينا 1 2
2-0 اللسان والناج ( حأن ) الحم ارقف
2 1 ااي
العام وهم (3 642 0
+ بج
١ يك ١ مدرة انهثام ٠ 0. ٠ بن سور م والتاج والسكلة والصحاح (حم) #قسير
الفرطبى 8م١1 : "١ 00
١ 0 شروح سقط الزند مم١ عجزه التاج والصحاح والاسان ( نسع ) أساس
الللاغة > : همعم'
0
أءا سث جميز |
0 غزلس مالو
لمنتل
؛ الداخل بن حرام جح زهير بن:حرام 04 ب
اليتان 117 1١8 مشتركان فى قصبدة أبى قلابة أيضا ص 7*١ بيت ( م ء ع )» الام
" -5؟ (0861 120٠ )تهذيب ابن عساكره :6 ( 90١ ) «أبرفؤيب»
حرفتالقافة » المعانى ال كيم بو ةب 0 5 به ) التنبيهة فل الأمالى ١ 10 عرلء )
ديوان الحذيين م :مو عمروين الداخل ( لسك دوا ملب روني أمدولر
م )
8 + 4
* - الاج واللسان ( بلج )
ب التجورة 1:١1م
١ - الخزانة :مذ السان ( شمرج) الى
لس اللعانى الكبير 1غ١٠ء الجهرة ؟ : وو ذعل زلوج» الأمالى ١ : 54م ,
الاسان والتاج والصحاح ( غرر ) التدكنلة ( ذج) الكثر : اللفوى كر
4 - التاج ( جلس ) القابيس + : 4م١٠
ل[ مالس العلماء > عجزه *. التوادر لأأى مسحل يوم عجزه » اللسان والتاج
واامسح عير ) والباك زجع ) رورجم ) عيزه القانين 6 ويه
98 -- الجهرة ؟ :هم تفسيرالبحر .م 151 تفسيرالطبرى؟ : : يه تفسير القرطى
7 : ه والأمالى ؟ : ١1م والتفبيه على "“الأمالى 9 عن عحجزه قبرما ؛ واللسان والتاج
والسكلة ( مرج ) 9
ولاس الجررة » خاقالإنسان لب :لسن واج مشي و( شرع )
و( فوق ) المقابيس ه : مم الصحاح والتسكلة ( مشج ) السكامل ؟ : ون ونسبه اليمش
المهون للتماخ . تفسير البحر م : جوم تفسير القرطى (١5 : ١9
١ل التاج واللسان ( نا ( رسّالة الغفران باوع الحذلى :
إذَا ماغئت با كرف ريض وزقة افيه اليك أو انيع
يلد رن
تبع اص »؟ (ل) :
53# 2
0
مهن
7 عراس يراوه
١غغةأ
بع ص يد (قد نشب ) , 1
اللسان والتاج ( دربه ) و(خزم)(> »4 )افاج (كرث) (0. ؟). والسساح
ري
1 8 0
9 س- الاج واللسان ( كنب) |
57
3
تبع١ ص 00 (خزعه)
العام وم (وء؟)
للا المي 9
؟ أسيد ينأك إاس.. ,
الإصابة ترجمة سارية بن زنم » منسوية لسارية ( 8 1876561٠6 غم 0ه وزيادة
بيث هو
عَلى أن سَلَىَ ليس فيها كوئله , وإخوته وهل مُلْوكَ كأغيد
0غ ) وقال تقدم فترجمة أستد بن أى إيأس أن هذه الأيات له ( وم تسبق فى ترجبته »
وفى ترجمة أنى إن زنم منسوية لأنى ( مم ٠ ةاوهذه زبادة
الببت السابق » آنساب الأشراف ٠ : #وم أنس إن زئم وهو أبو إباس ء وكان ابنة مسمى
باعه ( و بيت 752 )لتم رس وم (مءاذ)
ا
لس الخزانة م: وو(
١5 المطبسل-
رايا ى عر مق ب خريد وم قي ا وك دنار
5280 لل
ا
00
أي "بك جم
06 غزلس مالو
يفال
ش ىٍ
ديوان الحدذلين م : 1 (١-7)ء.
معجم لدان ( سابة ) ( ١21 ؟ ) التسام و5108 7ا)
0# 5 ْ
+ سس معجمما استميم(ساية) - ْ
/ؤ س- مخرعة المعانى .اا » التاج واللسان ( ثمث ) . كتابنا هذا : ١61 عجزه
م
ديوان الحذليين م 408101061 856).
3 +
اللعالى السكبير ي#لاع
معجم ما استعجم ( أعاجيل ) ٠
التاج واللسان والسكئلة ( زخف ) لبررق
١
ع حم ني
+ 5 5
ريمة بن المجدر ١17
فى التاج ( عزه ) ربيعة بن جحدل .|
١
العالى الكبير 10#( و١١٠1 )الهم 1غ (503لع 10
00 6 |
م ل معجم مااستعجم ( العجلان ) والتاج والسان ( "كرس ) النكلة ) جد (
8 الخزانة ؟ : زوم ش ش
8 -- معسم مااستعجم ( ذحنى ) التاج واللسان ( تقس ) عجزه «مالك بن التدخل»
الأزمنة والأمكنة ؟: ده الحمسمم: يول
ام . الفائق ؟ : دشا ”7
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
ككل
16 للعانى الكبير 7/٠ وجميرة ابن دريد » ,: 754 والأزمكنة والأمكنة
لد 0
84 الما الكبير و.؟
- اتاج واللسان ( عمج ) شرح لمرزوق حماسة إلم صدره
9 معجم البلدن ( عجلان ) سعد ين جحدر
ا
"
١ س الاج والسان(غتب) 7 1
جه ذا - 5
رجل من مثيل ١8 0205.2:.
١
العام" ( ه10 ). شرح شواهد المننى به؟ ( ١ -5)وقصهه؟( 242521١
© .الخزانة ؟ : هو - هؤغ ( 1-1١ ) مع شرحه عن السكرى بنصه وفى ج 4 : /الاه
نسب لرؤية » المقاصد النحوية بهامش الخزانة ١18: ١ وج م : 542 (701:١4)ء
ونسب ذلك إرؤبة وليس فى ديوانه بل فى ملحماته » التاج ( زفى ) ( 8 5٠ ) اللنان ( وأى )
(1,ء42)وق(نف)(ه502)
5ج الس رد
1
رييعة بن الكوون -
فى التاج ( ديع ) ريعة بن كودف
الاسان ( خرق ) ( ١6 » ١4 ) معجم ٠ ااستهم وميم البلدان ( ريحان ) ( 0 م(
المام جو بون و دل
لبد 0 ”
0
| اي
7 غزله الوه
؟ هد التاج (”ويع )
6 التكة (روق)
14 - التاج(خرق) 300 030
: 0000
عروة إن مرة ”و ٠
١
وتنسب لأفى ذؤيب |
المعالى السكبير : 3٠٠٠٠١ ء الام برع
الاج ( وجع ) أبو خراض
المالى الكيير : سيقية
ششروح سقط الزند .ع١ عتجزه » التاج ( وكم )
|
يح يج احم ان
لد
وتدب لأى خراش /
خا 2
الابح وسارية بن زنم د"
١
الأغلى ١م : و4؟ -+4؟ ( 1 ه) ستسم البلدان (عرعر ) و ( الريع ) (5:1)
لن نا 52-8
01 - الغام 37 0
؟ # اللسان والتاج ( ضرر ) و ( رصف) لأبى خراش
1 > يورا جر لصحم رم 1
5
الأغالى و جوم ( )الام مودؤه (لم)
0
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
١و
' ' عبد مناف بنرع 90 7
الع رع ) عبد مناف وال عبد ٠ اث ق + :وا عبد مناف إن دبيع
ذيوان افذلين م نمم ( 1م عع ونه د و)ء المملة 1ه ون و )5٠
ونسها لأبى تكبير » الام +26 هن( 21 لماوع ١ الاتقساب سع )1١69( +
الكامل و7 الات هه (*: قي (51-م8) 5 شرح أدب: التكاتب ومع .وس
كو ؟1) الخزانة م ؛ وبوأ( 9 8( ) تهذيب إسلاح للنطق نوا( 1 ؟)
اللدان والتاج ( لعج ) ( ١ ٠م ) معجم البلدان (أنف)( © : غ)ءلحيوان» : ولع
)٠٠١( 0
ْ 3 رواسا د لودو اوقا
١ 200 . اغخصص 14: ٠ . الأمالى ١ : ووء التاج ( ربع ) ؛
( غير ) ؛ القاييس ع 0 ٠ » الأسان ( لعج ) و ( غير ) الصحاح ( غير ) » الاشتقاق ١7
0 كتاينا هذا ص تجزه
8# ل جمهرة ابن دريد ؟ 8 م١ 0 النصف > :م.م تجزه » التاج
والستحام واللشان ( لد ) واللسان (عل ) القابيس م : عوجء الكامل ع«ث* الاب ورم
(1: جسم) شرح العكبرى 58:1 505 : ععملء الخصض ::١ ؤم ؛ النوادر .م الاقتشاب
ميم المخصس ١ : إلم
م ح تهذيب الألقاظ وو , زوم ء القصص +1: ٠١١
8 - الخزانة م : بماوء التاج (وف)
0 العاف اللكبير 0+ 1٠٠١ » التاج والأسان ( جب ) و ( سوب ) و( جى )
وفى التاج ( جدا ) مجزه واللسان ( جدا ) تفسير الطبرى 9,. : 4/ تفسير البحر م : م مم
- معمم ما استعجم ( أنف ) اللسان ( أنف ) مع اختلاف الصدر
8 7 الاق الكبير ييه ٠ العام وم الحم ١ :باه زغل و8 : وه؟ ديوان
لبد ١5ل تجزه جمهرة ابن دريد 2 1:١ 68( : وج#: ه"(ء بوم تبريزى حماسة
١ بس[ مرزوق حماسة بس ء عيرم صدرهفييبا التاج (حقع ) و..( شنع ) . ( عول )
القاييس م : |١598 » : هم الصحاح واللسان والتاج ( شغغ ) و ( عول ) واللسان والصحاح
( عضد ) واللسان والتاج ( هقع ) والحيوان.4 : .١غ النخصص م : مم١
» اللسان والتاج ( حسس ) و ( وحم ) واللسان ( زمل )» الاشتقاق موه - ٠
الخسس ؟ : ١8 الحم م اوم
له
0 غزلس مالو
164
, -الخصسواهه ١
) جهرة ابن دريدج :و 2 ١٠اوجم : مع معجم ما استعجم ( قتائد - ١1
:هم واج ؟ : همع . اناج( شرد ) و (قند) ١ الحزانة م :..7ؤء أمالى ابن الشنجرىج .
) وحمل ) والألف اللينة ( إذا ) واللسان والصحاح( شمرد ) و ( قتد ) و ( سلك )و ( جمل (
97.؟ ؛,الاقتضاب ».١خ تفسير الطبرى : ١ واللسان ( الألف اللينة إذا 7) وهمع الموامع
حجان #واء 4 نمءهل: ؟٠ وج :؟: ه؟ أغلب البيت . أغالى اللرتضي 9/1 م
والأشباه والنظائر م : ؟0 الإنصاف وهم 1١١ ؟: ١٠س . الجبال والأمكنة ير الصاجى.
138 : 19 تفسير القررطى 1٠١١ : 15 الاشتفاق باع ؟ تفسير البحر :ه : «ع: اللخصس
+ +4 2
5
ع - الاج (غيل) و (عير) وفى مادة (غرف) صدره ل لوجر عرد راسي
واللسان ( عي )
0
5 المعترض بن حيواء 1
ا ا ( الحم 6ه )سم لدف
( القدوم ) ( 0501 ص مع ) مع مقدمة الشعر وتجريف . 0
م اج 4
١ - خلق الإنسان الثانت ١5 وحمبرة ابن دزءة + 5كه. ات يت ونان
( جحش ) الخصص ١ : مم لاو اك
17 د الاح والثسان ( سرب)
“م - معجم البلدان (مذفار )2
ع 0 : 50
50 ا )ايه يجمه )سي ابد (غر)
(أبعمم) 0 . 20 أ
000
ع استأمفيم »الي ٠)
ع - التاج واللسان ( شكن ) ا
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
١
0 المترضل 'بن حبواء » رجز
معجم ما استمجم ( أتف ) (0-1).
1 اشع عر فم ضرم على
ديوان الحذليين ؟ : 4# ( 28-1 5211! أل عرءغوءه1)ء مسسم البلدان
لق (: دم تيب لق وه ( مج تومه ووزونه نس هللو
+ جو جو 00
معجم ما استعجم الحفائل ) الحم م : .م واللسان (حفل)
معجم مااستعجم ( عاذ ) ؛ اتا ج(طول) مم روابة وشرح معجم البلداز(امطاحل)
ماسوو ا لمر
التاج واللسان ( لفج ) » الخصس ؟١ : ع
معبيم ما استعجم ( أنف ) 0
الفائق م : 1١١7
٠ - الأمالى ؟ : م1 عجزه . التاج واللسان ( قلص)) . ؛.
و بالتاج (١ فؤْط )2 وفيه رواية.::مزاد ثقائل » مسهم إلبلدان ( فرط ) .
٠ هلإ ح التاج (خوت) و(آخر ) و(جدل) السجاح ( أخز ) 000 خوت اا
لا جد عم وا جاجد
الخصص ١١١ : 1١ حجزء
اج جه
ديران الحذلين م نو ( )اهام محمد( وام نمبو)
جه خة خ ا 00
١ - الاج واللسان ( صمم ,) ,
5 - اتاج واللسان ( شكى) .. | |
00
اإحاتق ريل ) عن :انق عد دم ايلدان رده )
م
ْ ْ 0
> د الام جمد ١
« 8 ه03
000
| رخ جمرة
”0 غذل
١465
, وغلدينوالة |
العام من |-#
ان
أبو شباب المازنى 7؟؟
7 تعددم بعضه فى شعر ألى ذؤب ٠» رجز أى ذؤيس ١
)0 2 العام
اداه
شعر ابىشباب
١
الغام ور 242177 ه00؟)
اماي
| التاج(دين ) أبوذؤيب - ١
التاج والاسان ( جود ):: ( صم ) وفى ٠ ول" : ١ و 2 اتهدءب إصلام اللطق
شكر ) « والعرض وافر » و ( زخر) الصحاح .( جود ) و( زخر) أضداد اإن الأنبارى (
وياب ء الخصص ؟ : يم
: تمذيب الألفاظ 14
سجميرة ان دريدج ؟ :جملا لوروج مادو المح مهم إصلاح 48
0 0
0 ص : رفك ا كوه
' شعر مالك بن عوف ومالك بن <الد تقدم فى من : مع
0
ابوعاب 24"
فى التاج واللسان ( كيد ) « أبو نبة »
معجم البلدان ( حليت ) (١1١؟)
0
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
باع ١
ب ل ساق اعوط
القام 7 د كى أسود »|
التايج واللسان ("كد )'
أ
ل حا الا د
العام وير (رء4)
؟ اللسانواتاج ( عنس )
ش ع 0# 00
أبو قلابة ه؟
اسمه الحارث بن صعصعة بن كب بن طاعخة بن للبإن بن هذيل ,وهو أول من قال الشهر
من هذيل «ر أسد الغابة ع : 9ج فى ترجه مسح بن الحارث الخزاعيى »2
١
ديوان الحذليين م رو ١و 15 ) القاموي ب( وأا يز) لساري
١ (9١٠١٠١)ء معجم ما استعجم ( ألبان ) ( ١١ ؟) تجموعة امحانى )15١ 165 ( ١١
امير ٠ ؟)ءتمذيب أن عاكر ١ :40 .وء 1١ ) وتعريف بأبى قلابة
الى
ف اتاج ( رهط ) و ( لين ) "ا يالب » اللسان ( رعط) و(لبن) بالنون»
«عجم البلدان ( الأحث ) و ( رهط ) : :
و 0 جمهرة ابن دريد ١ : بيوء الَكْرْ اللغرى 176 ١م4١
ع - اللسان والتاج ( كأم )'
م سب ديوان لد “و٠١
1 اللسان والتاج ( خصس )
|1 س١ التاج ( لفف ) وفى (شحن) « وقد همت بإشحان» اللسان (لفف) و (شحن)
فد رجه رحن )
1ل أنسد الغابةع : ؛ م مع أياب نسبت لسويد بن عامر الصطلقء وانظر اللسان
مادة ( مق ) » للقاييس 0 اضف مع جز ,البيت ١١ :
ا العام ع. ٠٠ » ترزى حمامة ع : .ووء الإبدال لأن الطب م اقللا
عد شرح أشمار الهذلين )
00
| “رخ جم
ب
غزاك جلو
مذ ١
التاج ( منى ) اللسان (من) عجزه , المقاندس 8 :1 4/ا؟ هم صدر البيت ٠ تفبير البحر
: :عل" معنجم امبادان (حناة ( تزه 4 المقصور والمدود.؟؟ و ء أساس اللاغة : م٠8
ا رطى ؟ :4 وفى/ا١ ١١8: تجزه
؟ وبروى للمعطل
ديوان الحذلين م : وم (ر عي نا-5 القام عم مزلم 12 ءهة)
*« س اللسان والتاج ( رمث )
ا اللسان والتاج ( ضرس ) أساس البلاغة + : مم
ع -- اللسان والتاج ( فلس ) التتكلة (فلى)
لظا التاج(لسس)مع شرحو( ( سلس ) اللسان ( سلس)»ء ( سلسل )
خ4- افلح ز دكن )ن انان ردن ( و( حاس ) . ادحام ( حاس ) التكلة
( دخن ) أساس البلاغة ؟ : عجوم
به حا السان والتاج ( شرج)
١ التاج والتسكلة ( دبب ) القارس ؟ : م5 عفن عجزه -١
0
ديوان الهذلين م : 4م ( + -7) العام جر عم(رءج١:) :بعس اللدان
)م مراخ ١1) سء ١» ؟) وف الأحث ,)5١1( 1
١ فعسم مااشتعجم (الذية )ء التاج ( حذى) « باإلطباب » والاسان ) حذا)
.عد البلدان ( الجناب ) و و (المنية) شيعم 9350
اسه شبح نا لستعجر از لاحت )
4 0 مسجم مااستعجم (مراح)
/ا ب العاتى السكبير الا
3
ععجم البلدان ( ألوذ ) و ( الذخن) (١21؟)
0 1 :
انظر البيت م والبيت ؛ ققد تقدما ضمن شعر الداخل بن حرام ص 518 :
ين ينا
أبو بثينة +5
فالتاج (كرش ) أبو ثثينة العامرىء وفىأساس البلاغة ؟ : +45 (تجر) أبو بثينة الباهلى »
بإ هنر
غزلس الوم
و
ذه ١
ا 0 قيطا
ا م التئدان ) فزنت )0 5 لا ينه” 00 حلط ريعمةا
00-0 اكع واللتان'( فزس)* > :اسقط مسد عن
واس المامئهم مقااتع لا سد
4
7
قم » 7 5 0 5 م 1 1 أهيانين لبط.
8# وعم
0 0 7
٠ت لدت ار زوم )ماوم) 7ج لوسمشتت ب( ]
-١ دوق اتلك و 1 اده م
14 تت العام 4م اسع 0 الي ات 5
ديوان الدليد 1 0 0
ا
ااؤتلف
0 1 0 0
5
0 00
هم 0 معحم مااستعجم ( 00 1
0 0 أن ا مم 4 1 0 9
ل 3 ااه العام هد احص ين يننا جح دوسي الا
+8
الإتبهن.
0 غزله مالو
| ٠
البريق بن عياض بن خو يلد 1"
فى الإصاية حرف العين القسم الأول « عناض بن خويكد الحذلى. ثم الشمى » لقنبه يق
عوحدةء صر »وفى معجم الشعراء : البويق هو عياض بن خويلد مف العائى الكبير : عاض ئ.
خويلد ووه ؛ ونسب. له بيتا للريق
١
ديوان الذليين © : 2222 دماء ىه( ور)ء العام جه ريه
(عنمء لاع ووء جوء عله ) العاف الكبير .م1( 4 )٠١١ عسمم البلدان.
ا ل
لانت اتج رع )
ل اللسان والتاج (سرو)
#» ب الاسان (رمس )
ع ل الخصص 8 :و١ ٠
5 ا مسيم مااستعيم ( ناج )الاج ( ع )
لو - ججبرةابندريد ١ :قبا اللسانوائتاج (يير) الفائق ١ 1 . الدربن
0 التاج ( شمر ) و ( سلع ) واللسان ( شعر ) هادان ( عقر )اتاد
وطعا مهمع .
8 -- الشترك وضعا مس معجم البلدان ( القرائن ) و ( محار )
- اتاج واللسان(شبك) 30
5 5500
العام جوء و ( ؟ء غ ) النازل والديار 45 59١ (1- ه)
« ا جمهرة ابن دريدس : نا الخصص ١551186 تموعة امعاق ويد لتصير قى.
القائية « مالم يصب ويصمم » أضداد ابن الأنبارى ووم + أساس البلاغة 1 : 1ه
#ا شرح مايقع فيه التصديئف مم ء التاج ( ندم ) ٠
ى ل اتاج (شبق) وفى (هث اد ل ه مسيم البلدانه
( الشبق )د ( الشرى ) الجبال والأمكنة بع . |
٠ 1
المعاتى اللكبير ١١/8 ( مء 4 ) يوان افذلين م : 5+4( ١-؛)
*ا ا المعرب هيم » الإصابة ترجمة « عياض إن جر يلد م ء معسم الشعراء 135
م - الشترك وضعا همس معجم البأدان ( الشعير )
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
اكذا
وستأقى أيضآً فى شعر غامر 00
دبوان الحذليين م : ره ( ٠١-١ ) معحم البلدان ( ساية) :و( الأملاح ) (500)
( الفروع ) ( (07١١ اللهباء ”٠ ١١() )ء معجم البلدان ( ساية ) ( 27:5 م) المنازل
والديار ٠٠ه (١-غ ) معجم مااستعجم ( الحخر )610 6) لاد واكك رجو ) 2 :
د)ء الام مرزدعه)ء
س0 معجم ما استعجم ( البوئزيج ) ومعجم البلدان (الموازج ) وللسان ( مزج ) ٠
؟ ب ا ا
ول المع راسمب
- المقابيس + :+16 جزء بيت . الصحاح ( يعر ) الخصص 7: :لما وكرد
عجزه , الحكم + : 1187# .
1 ل حمهرة أبن دريد افع واللسان (شف) واللسان (علز)
القايبس ع : .م9 والفائق ٠6١ : ١ اللخصص ١١ : لاووء أساسن البلاغة + : ره الحم
اسم ١
8 -- ججبرة ابن دريد ١ : 9م1١ ف والتعم الكدرع ج ؟: ويم ووالعكر الدثر»
١ط ربرب كد ات 01 5١
: اه هوأو عامر بن سدوس
وانظر شعر عامر بن سدوس ق ؟ وترتّيييا تاف
ديوان الحذلين :مه (م2وء2 امد عوءتءلاء 4 1١.٠١١ الموجود
فى شعر عامر بن سدوس) المعاتى الكبير : ححة ( 507 ) الأسان (عل ) 72 ) اللسان
(ضف)(باء ع )ء تهذيب الألفاظ ووس ويم (705) .
١ت اللسان (ضيف) عجزه »النام يو الأنكنة.ج١ : 15٠ + 3107 وج ثم 3
* لق الإنسان لثابت 04م
1 - معجم البلدان ( الغيم ) وجمهرةاين دريد م : ١9 التاج واللسان ( ضرف )
و(غلم)ء (٠ شذب ) الشكلة (غل ) و (فل) » القايس م : عمس و ع : +غغ الفائق ١١:1
الصحاح ( فل ) المخصص ١ : غ5 واج5 ٠ ب7
م - خلق الإنسان لثابت ٠ واللسان والتاج ( سدف ) واللسان ( جأن ) أشداد
السودتانى حم أضداد ابن الأزارى 96ؤ تقسير البحر ع : 159 تفسير الطيرى 1107 18
تفسير الطبرسى م : #بام
0
| اي
06 غزلس مالو
ينل
1 -- التاج واللسإن ( ضيف ) الخصس) م: 168 184:15 عجزه فيهما
م ا اتاج واللسان (فرع)
8- دواع راو عرد رقم الحم م نمم
و« اعد لللسان ( ضيف ) عجزه
هٍ 0ك
ديوان الحذلين م : 4ه( 1-ه )
؟ ب القامهى |
7
عيون الأخار ١ نوع زم عد )ء مارحو 25ل للع نوا كنوباكء
.)١121 ش
١ - .هجم الادان( كار )
٠ - 5 الخصص ١ :سم ء الاسان ( سع ) لحك ١ :قزم
/
٠ ٠
معجم اله راء؟ 2غ ٠ه ) الؤتلف والختافت 006 0-1 ) عر اأرزوق
ور ا ٠؟ وزيادة بيت 5
حَتَى تقلت لوث اللي وَدَا نَنْتْ يون ويَينها خكل
سد اللسان والتاج (كسأ ) و( صمت )
#* *# 0#
٠ المجلان بن خليذة 8؟
١ ارجز
جمهرة ابن دريد م :5087 (765)
/1 2# الاشتقاقنوم
0
| اي
0 غزله مالو
س١
١ الشمر..
دنوان الحذليين م را ا لا ا
١ ب اعامسرع[
جم هد
عبد بن حبيب 1
.١ الرجزء كليب بن عهمة
ديوان الحذلين م )4-1١( 1١١:
بست نظر السان ( يدل )و ( سفن )و ( عون ) أبو جيل نه ل ٠ "٠ وفى التاج
( مع ). ل ا
هجم ما استعجم شور مسر عر ل
)م 6 ) ْ
- اناج واللسان ( ببح ) الحم م اللا ةا
1 5“ لكي .اي سلسم )مسي لبدان رحن )ا
تاج ( نعى ) اللمان ( تو ) ٠ الامج ٠
م ست " "اللغاتى الكبير ووم »للفع مع 2م
0 التاج واللسان ( حلب) الحم م : 56
6- نعم البلداق ( لوى عيرب)
٠ ش رائيه ,أو رجل من بنى ظفر
ديوان الحذلين م :111 ش 0
أو للورق ورجل من هذيل 3
١١١
0 سد 8
ش (0 ١ ( ) معجم ما استعجم ( عاذ
) اج واللسان ( عو ) معيم البدان ( عاذ - ١
00
١ل م
يليك هفل
غزلس الوم
1151
]احم م لدان زم
ل الفائق إ: ع ء العام ه١٠
حسان بن ثايت 0 |
العام 1١5 (1ءل/اءم ) ديوان حسان بن ثابت 28 (7-8). ,
لا التاس(ى ) اللسان ( لخو )
8 عباس بن مرداس
الغام م١١ لا
6 رجل بن ببى ليان
ا لد العام م١١1
0
فى سيرة ابن هشام الرعاش الهذلى وفى الخبرة لابن دريدُ : الراعش وراهش . اللسان
والتاج (حندم ) « الراعص » ومنسوب فى اماس بن قيس ونسب لهرم إن الخطم :
دعجم مااستعجم ( الخندمة ) (21 5 ٠غ 54 :م »/اءم) اللسان ( خندم ) (42521ء
عو ء/رءم)ومادة (همم)(١4-1ءوءهءلاءم) شرح نيج اللاغة 117 : كم
(1-عءباءممع « حماس بن خلد الدولى » ..أنساب الأثراف ١ : ومع( 21 6مء
مغ ء/). الخخورة لابندريد 2:1 كدرلعيلرا راهش أحد ينى صاهلة من هذيل (1.- 4 ١
كعهءلاءم) وق ج؟ :١م (// الراعش الحذلى . العقد الفريد.ه : ؟ (1 2821
وعكءوعم)سيرة ان هشام؛ : .6 اذه ( 24-1 5ءوءلاءم )الاج ( خندم )
وبع عع 5) الكامل :للم ء لس ( 1م ا ع نكاما باام) عام هنر
(01 عم ) معجم الللدان ( خندمة ) 6252142841 64م)
سامىين المقعد ؛ وعمرو بن ألىجرة » ويمرو بن قبس » وساعده نن >ر
١ سلى بن القعد
العام 11ؤ (وء ؟ءه « الجاء للمدود ) ) معسم البلدان ( حماط ) ( 32*21
-- التاج واللسان ( فاج )
اه امم عاستوزيه)
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
١5ه
8 ا
معجم البلدان ( جهود ) ( الكميل ) ( 749
9 0 مسجم ما اهم ( الكميل ) اناج ( جور )
: 35
العام وو (مرءم) شْ
) التاج واللسان ( فضل - ١
معجم البإدان ( الحجلاء 0
0# اتاج ( دحض ) القام ,زو الخصس ٠١ لأثلاة ب اط اياف رسن )
0
٠ * لت الام س#١ة
5
١ - معجم البلدان ومعجم ما استعجم ( أمول ) اللسان والتاج ع (أمل 57
37
القام ١ (521)معجم البلدان ( حاذة )(:غءه)
1 عنا واررو لاخر ساي
# ب الخصص 98:ه١ا
لطا - الاج واللسان ( طرب ) 1
الخشر بن ثار
العام دوز( 4١1 )., :
اللسان(غزا) ا
8 عمروينأنبى ججمرة
من اسمه عمرو ( 1١ 60©؟)
29٠ : عحمروين قيس
١ 0 معجمما استعيم ( العرصا,)
اللسان ( جتن ) العام م١١
١ ١ ساعدة بن حمرو
* ل العام و
١64 ( - شرح أشعار الهذايين )
مهن
06 غزلس مالو
41
غاسل بن غزية لم
معجم ما استعجم ( جدد ) عاسل بعين مهملة وكذلك فى ( الصفراء ) وفى معجم اللدان
( جدد (١) الصفر ) و ( فرط ):. و ( الليث ) فهو غاسل بغين معجمةء وف التاج ( عسل )
فى مستدركاته. و عاسل بن غزية من شعراء هذيل ع .
١
معجم ما استعجم ( السفراء ) (5ك؟7) العام ,ود سوة 1١) 0000ظ
مسيم البلدان ( قرط ) ( 1 ؟ ) و( لليث ) (8) .
اس معجم مأ استعجم ومعجم البادان ( جدد ) وعدم البلدان ( اأصفر )
اا ا اللةآلىر ه"
الفهّى
معجم البلدان ( تقواء ) ( 66842521 3 « الحذلى م خماسة ابن الشجرق 45
):-١(
اس ل2 > القامبوموو:
وح انق زهر)
62 أضن
١ ,)19( انظر ما تهدم فى أبي جندب رقم ".قطوعة ١
؟) ١1 ( العام م5
سويد بن مير 7
) العام 135( دعم
السان والتاج (ألو) أبو سيم ١
) ؟: -- التاج واللسان ( غزك
عدا
مرو بن هميل /ا؟
0
1" 55 التاج ( واللسان والصاح ( رعل ) :
ع - التاج (واللسان ) والتسكلة ( قلل ) .
00
رفم ١م “7
امأ ست جيرا
0 غزله مالو
١5+
؟: سويد ن جمير
العام كووء/؟ 1( 1عم)
ع -- التاج( نعل ) والتكرلة نعل
© عمرو بنجنادة
1 -- معجم الشعراء م5 ومن اسمه عمرو لابن الجراح
ب الام وم .
1
اللسان والناج ( كتت ) (0 <٠ ) و(رضض) (1 ٠١ 0٠ ) الأسان (رضض) ( ١ » بيت
دمع شعر ابن أحمر بقافة د روينا ع ء العام م17 ١ ونل (181١ 8:1 ١؟١1).
هأ - التاج واللسان والتسكللة (ترح ) .
واس التكلةوكتت). 000
-- واللسان والتاج ( حدل ) و ( حذل ) التسكدلة ( حدل ) .
٠ التكملة واللسان والتاج ( خلف ).
- الاج واللسان (حتت) .-.
جه جه
عامر بن سدوس 7/4
١ هراو البريق
انظر شعر اللريق رقم م7 قصيدة ع ونخريجها. ٠
العام و55( رءهة). 3#
؟ هواوالرق 00
انفار شعر البرريق القصيدة الخامسة وتخريحها ما عدا ابيت ( ١١ ) فهو فى ديوان الهذليين
(» : *7اه ) ولا يوجد فى شعر البريق »وفى اللسان ( ضيف ) تجزه ٠
+ +4 2
مرة بن عبد الله وم
١
١ -- اللسان ( مرح) والحتم ح: و1 يروو والقام غعء معجم البلدان (سحم)
و(الراح). : : ا 8
0
ءا ل جيرا
0 غزله مالو
١135ه
ل اللسان ( جوش ) الحكم م : 1م .
م ل اللسان( سلف ).
إبأس بن جندب ٠
١ ان نجذة الفهمى
ين ون
5
التاج والسكلة (ثمط ) ( ١ 0 ) 1
١ العاموسى
1 32 معجم البإذان ( غضار ) ونسبه لابن نحدة .
م اللسان ( ثعط )
خ# #4
العام وم1 ( دء 4 ) معجم البلدان (عزيب ) (21»)
"8# - التاج ( بشأ ) بتحريف ممجم البلدان ( بشاءة ) .
3ح ب ادامر عو )ة
+ خا ا
بوم عار 15
ه ص :44م م إذا هر أدرا » تأبط من
الأغانى وم الل ا يك
© ص : وعم « حمادى بالقطار » أم تأبط شر
معجم ما استعجم ( حتن ) ( "6١ ) الأغانى ١م سد ل إضة)رء»
“ا ا الشترك وضعا لياقوت 81١ مغسم البلدان ( تمار ) .
© ص:50هم ررحمان » أم تأبط شرا
1 معجم ما استعجم ( مان ) (1؟) + أخت تأبط » تبريزى حماسة ؟ :181 (1 م
الأغاى ١؟ : -١ ( ١66 ع ) أما في صفحة ١21 ( ١9. ) لأخت تابط , التاج ( خم )
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
4ذة ل
( عكري نمادة (أبظ.) ( 0ه 0 رخن زوع ؟) العام دمو( مم ع)):
هه صن 3 ومو ابئاء واإثر الدل..
املق الكبير .سم الأغائفة م : ووو الاج ل قرب ) بو (بزمل) القام م0 .
هه ص : لوي و كالحشائل ع تايظشر| :
الأغاقه #1 محد حو و١ ٠م اتاج( فكم) ١0) ل
ْ هومن : باخهام فاسكواب » تأ بط شرا 1
الأغائى. 0 .595 (:و > ع2 ؟ ) وفى:صفسة و47 :مع بإختلاف وؤيادة نيت فى. الأول
وعدم ( ع« ١ ) بوسدها زيادة بيتاء جم الدان ( النكراث) (921م) .
#نصن.: جرد من بتصلب ». » دجك مورب قرم .
الأغلف. 1؟: جوو ( ١ سع#) أماءؤنصفخة ييه فتسب ذلك لأنس, بن حديفة ) ولعله
علايفة ةين أنى ) (؟م و 1) اعم بسوروء 04
+ جه اموا
الوم جمورة 1177
ذئب ابئة نشية +
فى «هجم البإدان ( صورة ) ذية بنت بيشة الفيمية (1, م م2 8 ) .
يوم 24
#نمن : ريا كاتف
مسجم اللدان. ( إخيل ) ( 7 بم)
5 سد العاميوصين الحضصن وه ١4و
/[؛ مسجم ما استعسيم ( إحليل ) ولفناج ( حلل ) ..
3 6
وص :ومع أعاواخي .
اد اللا و
© ص : كم « طويل: ) الذال بن للخترضن.
الاج( ميل) مسيم دان( تميل) و( نصيل) .
# ل الهنام 141
9ت صنر جد و اواو لقان لتر
القسام وو و6
57 000
0 |
0 غزله مالو
ا
: بوم 83٠
أص: وحم و أتعذر» طارق اخراعية
الأغاف 1 ١لا ؟) وكذلك وامفحة ,م ش
٠. 0 ص :احم و تتحضر » أمية بن إلأسكر
لكان 4" 01 6 و الاردع وبث ) وفى صفحة جم
لل ».م مع البيتٍ الرائد الأول ) _
5 ج . ,الباج (جيع )..
0 ## الى
٠ بعيد » عبد مناف.بن ريع تقدم فى شعرنه
يوم مقتل ابن عاصية ١ه
ه ص: كحم « يميا » ريطة بات عاصية
الأغاف رنيو( 0
م - الفسير الكل + : لوغ
ص : كحم م الوادى ربل بنت عاضية
الأغافى سردمو( 1 ؟) 0 ش
«* ل الأغاتى :باه ويعده
لان القلئمة الَجْلاء يتبمم0 ٠ مشج بعد ما لدت بإؤباو».
وانظروا ا 2 فل
حديث حَبِف ناا
معجم البلدان ( قيدمرون ) ٠ ١( ) و (عاجانة) (م 426
مد" لابين وعض الردان رمعلاف )4 »
1 5 1 يبوم نبظ 6
ه ص: ابم «السودم اخ
القمروع لكا رك عم) الإإصاف وم (01*)
لإتبفهن.
0 غزله مالو
َكل
انخصص 50١1 ( ١6٠ : ١6 ) تمرح لأفصل 8:9( 5.1 ) الاج واللسان (عذر )
(01؟) ويقال هذا الشعر لراشد بن عبد ربه . الخزانة 1: 581 (1١؟) وفى ص ٠"
بدت هو : 1
5 ْ. اند 1 07 و 0 عو هده
و(ه)ذ ان 0 القبائل ا .
١ - التاج واللسان ( سود ) أساس ليلاغة ١ ماع
2 التجد لكراع (ية _-00 جمهرة ابن دريد + ا بن الشجرى
من » الألفاظ الكتابة غ الصحاح ( عذر ) ديوان عامر بن الطفيل 1١6١ حمهرة
00 لأبى هلال ؟ : هلما تحر يف 5
0 اللسان والتاج ( عصد) بدون نسبة فيا
| س0 شروحسقط الزند .م؟ ؛ 4١7 . ويه اللسان والتاج (رود) وكرر اللسان
عجزه » تأويل مشكل القرآن خم عجزه الاصص ١6 : هم عجزه للقايس ؟ : 402 عجزء
مع تغيير الصحاح (دود) د ع الإلاغة ١ :وبس؛ الصاحىع؟١ عجزه » تفسير القر طبى
٠ : ؟! عحزه » سميرة الأمثال لآلى هلال :: ام عجزه .
8 -. . التاج والتسكة عبد معجم البلدان (عنود ) .
ه ص : 05 2 وعقل » وليعة
ا يت العام ١6
© ص : الى < الولائعا » غالب بن ززين
١ الساواتج (ولع)
1 حت العام ١6٠
© ص : كلام « المواهلة »6 محرث بن ربيد
العام 165 (212؟)
جه + جو
أبو حمارة بن أوطرفة 8ه
١ ., ْ ْ
التاج (أكفف ) ( 07١٠م ١ه ٠١ ) « وقال أبو لطيف يمنى أخاله أصغر منه م » القام
وطء *6( 5 ١١01م( )مع تحريف القافية , الحم م : م7 (وء )1١
لإتبف هن
0 غزله مالو
يَفثل
#4 -#-. التاج والأسان ( يف )
ذل الحمعم انل
؟ عت
س# ل الهام مها
ه06 عقيل بن زياد
١ العام +ه1
7 5 2
عبد الله بن أنى ماب كه
القام بوموب عكر( ومو و 54 3540442411 )
د داقن
حديث رجل من هذيل لاه ٠
اللان والناج ( فوق 045 ه) وانظر تهذيب الألفاظ #ممس وما بهامشه
س ل العام س5 ْ
م - النجد لكراع ٠١( 500701
الألفاظ بم ثم انظر هامش تهذيب ْ :
١ / انام ١١4
ا نا
أبر المنان 00
الام 22120155215 1؟)
ع - التاج واللسان ( كظم ) أساس اللاغة 5 : ١
١ * أنساس البلاغة :١ 8؟
ا مهجم مااستعجم ( أثلة )
00
كه
| اي
غزلس الوم
١11
48 عياض بن خو يلد
» مفحة م.ة د جاهدا ٠
)4-1١(:11؟ءارعشلا الإصابة ترجمة عياض بن خوللد ء وجعله هوالريق (؟ - 4) معسم
00 » بنومؤمل 39١ ه صفاة
. )5 201 جمهرة ان دريدم : نبأ ( ؟ سم) ف رياح الحذلى ع العام و1597(
.6» صفحةهة.29 وخا ©
)75(( ) دهدم مااستعجم ( قنان ) ( © 7 ) معجم اللدان ( عاذ
3 ١
)1108: 501 ( طيقات الشافعية ؟: دوف ترجة متمد بن الحسن بن دريد
52 0 العقد الفريد ه : مع 0 1
لظ ب الام .وى
1 ؟: 5
تهذيب ابن عساكر 14م .4( 501 »8 وزلادة بيت ) هو فى مععم البلدان . التاج |
(حرب) ( دو ؟)وقاء الوفا ؟ : عع ع8 ( للم وزيادة بيت 2م7252 ة)نعجم
0 اللدان ( أحزاب ) ( و سبع زائد يت 22م كا لانة)
1 .) التاج والاسان ( لوم ) الحارث بن حلزة . والصحاح ( لوم - ١
ْ ا اللسان ( حزب ) الحم م : وار
لس القاممول ظ 4
) /ظ! - التاج واللسان ( سوغ
القام وو (م12) 0
١١9 - شرع أشمار الهذاين )
0
ءانث جميز |
0 غزله مالو
١4
أو
١
العقام زياا 7 ل (اءصدرم ىهام 212 الا 452 -15214165:
اعد جمء باوء 5١ )معجم مااستمجم ( قرس ) (ع4 4972 ) و (عير) (48 »
مع )الأغالى عم ولام ملم ( لود مع نجع علب كك كو ) معجم البلدان
(العراق)(؟4-ه؛ لاع ده)و(قرس)(5مءلام)و(شرى)(١م42ه)
-1
-/
-8
1
1
-١
-خ٠.
-
- وغ
-
4
-7
9 -
أمو-
لأ -
-
التاج واللسان ( تمس )
الاسان ( طلل )
التاج واللسان ( هضب ( ا
التاج واللسان (عزم ) المحم أنسمم
التاج والاسان ( خلب )
لدان ( هيم )
مجم مأ استهجم ونحجم ايدان ( عروان (
لأر صع همل ء التاج ( قوس )
اأردع ؟5١ الاج ( حمس ) ْ
دعجم البلدان ( شتران ).
معدم البلدان ( الر اكب)
معجم ما استعجم ( عرس )
الخصص 1٠١ :كه
دهدم مأ استعجم ( تقرى )
اللسان ( دعب ) أساس البلاغة 1 : إبام
اللسان والتاج ( شهب ) اللسان والتاج ( ذم ) تجزه < شاصب »6
0
القاصد النسرية ببامش الطخزانة ١59: ١ - "15 (1-م)
00
رفم ١م “7
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
8 ماما
8- بمكدداك رامكم
4
3 :
العام ١114-ه6ما(١ اصدرم يه عء.ءها وا وار" 286 , :ماسة
السترى الياب 05:115م ( 6028-31 0 ميان
ا ل ل 6 0 ١
ا الحم مدع 57
او - ة (ذغر) «عجم البلدان ( ذغر )
١4 اتاج والاشان ( عصل ) الجسم( : ويام )ع
# التاج واللسان والنسكيلة ( دغل )
لقم بمو هم( راع وم )1١
4 نس اليج واهسا (تور)
6 ل اللسان (ببد)
ا الأسان ( حقد ) » الحع؟ : ووم ش
6
العام .وى (لمدرء ع ءلاءم)
ب الحم سمدم
١14 - تمي السر اغط :و1 ,
5
القام وخره ووو( وسدرم عا لإ و وء و١ ١4 ٠ ) شرح شواهد النى قف
الإتبف هن
0 غزله مالو
١25
كل )» العاف ع: بصع ولاك ( لءس ءءء 15-1١ )ء وانظرديوان
ينون للى + وتزبين الأسواق 51 والعنى ع : -لا؛ وشرح نيج البلاغة ؛ : .مم4 وعيون
الأخبارم: ١ وسرح العيون 7: 171 والزهرة عم١. عسمء والأغاى ؟: ٠١ دار الكتب»
والبديع فى تقد الشعر لأسامة بن منقذ »1٠١١ معجم البلدان ( عنبب ) و ( نيع ) (8610)
5 0 التاجواللسان (ورغم)
87 معسم البلدان (قناة)
م 00 معجم ما استعجم ( الحبيتٍ )
8 - الاج واللسان ( غسق )
) الاج واللسان (غال ٠٠
//
الغام 1 م2" ١) ا ه٠٠١ ١ حساد 1١8 » :4" اق
*ه ) نسب قريش 089 ( 0+ 9416م مسء زه) التسكلة والاسان والتاج ( زغد )
(ةئع 2.ه)
١ ك5 التاح والاسان (ثنى )
هم معجم ١ استعدم ( أحياد ) عجزه مقعم اللدان ( مبءوق )
7 التاج والاسان ( طلى ) امقس ١١ م١
١ 94 الاسان والتاج ( ديدع معجم البلدان ( قرد) أ
9 والاسان ررسم) 1
/ 0
العام ولع سد ودع( فلع لعا عجعج ؤم ءوم ) حاسة إن الشجرى
لس ) ال ل ا
* -س- الاج ( قيض ) عدم البلدانة( الفيش )
#اابث معجم ها استهجم و٠هجم البإدان ( لفت )
؟ ١ الاج والاسان (خطط) 00
غ١1 اللسان ر طلل )
#لاس 0 التلج (سمر ) (أبو ذؤيب, اللسان (سمر) -
ع”* أنساس اللاغة ؟ : س4 و نسبه للسههى م
7 الموازنة كلم
س٠ مسيم ماإستجم (حشيريوت)
0
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
اد
يه لمحيس 7 0 ا
0 2
ع
لهام دااع ( أي 7 و1ع) تسبااريتق بك افيد م )الأغاى
سن : على ( ود و؟.ء لامب هم ).معجم البيدان ( الرعن ) (سع)و( قراس ) (م١٠١١)
ه الخصس ٠9 :٠ اللسان ( هدر ) زه
9 التاج والاسان التسكرلة ( رهف ) 1
٠٠
عام جزم ور (لءصدرمء ١ل1 111182 6ع ولاء بم م2 ) الأغانى
مب مرا سح لارام ( للع 4 واكك كوا رزورك ولد سم باختلاف وزيادة
بيت الحامش الأول ».س5 ؛ .؟ وزيادة. بيت الحامش الثانى . .0 ؛ .59 م(
١ التاج والتسان ( عضل ) و(ضحر) م١ لوف
هم -- الاج واللسان واتسكللة ( بند ) ش
“ا م اللسان والنا اج (ردع ) صخر يا ا
١ل الخصس5ا: باع
«"ا ١ الخضص١٠ : إل الاعان ( علة) 7 1
4ك التاج واللسان ( طحو ) صدره 8 طاحى الذفاف م 1
1١
هذه قصدة فها زناد اث واخلاف. فى الرى اي في مراجهها
)(/ :عزنو و ول اعرع ءسمر جوي فد ١ مسالك الأبصار به لكل(ف
تقدالشعز عع (وء 197-16 معثلاثة أبيات, ) 4 ٠ شرح الرزوق :1901 (هاء١٠ء «؟
قصدة بزيادات واختلاف :+ الخحزانة ؟ : ممه ل ومه عن الأمالى؛ 1١ 9١8 ١ الأمالى
ومراجعه؛ الجاسة الصرية اما . وا ) وقبلهمابيتان ويم وصدره ١٠.١ ديوانمجنون للى
إزعر الآداب بمم ( !1/ (١0-1895657 5# 502» وإ لتعروتى لد كراك هزة «
» للف - 01 ) وفى 1074 4؟ ) وف همه (00) وقبله ثلاثة بيات ليست فى القصيدة
ء)؟8٠55( 0/٠. : الخزانة ؟ )5- 0 ١( 5١ شرح شواهد الننى
المقاصد النحؤية بيامش الخزانة م :تي لي ( م #8 655 11 ء همع اختلاف الصدرء
الخزانة م : بارو ( هد بى) الأسان رمث ) (لى .للم 4ولء ) ١و
مع بت ؛ 50٠ ل وف » ,) عيون الأخبار 85 ؤكما(ؤةء
به
0 غزلس مالو
١4
امم بيت الأغاتى , سم :جوم سبح ( 55 .مج 20# ٠٠١9 ) وف صنحة
وا م( 811 سمللا كلاوما وو 1 )
وفى دفحة ١م؟ (م - 1٠١ :خ5 46 ) .مجم البلدان ( رمان ) ثلاثة أبيات هى فى الأءالى
وليست ها وف ( البين ) ( 501 )وانظر تماز الغاؤب ونع التدمةع: ٠؟؟ عن الدين؛.؟
ضارى , وليس لها عزو , الكشاف. ١ : وس1 ( اق صدره وببائقه و ')5٠١
9١ -- التمام ؛ ١م ء اناج والاسان ( سفر ). “(جرش)
«* بد النصف »: وم
ل للصائص ١1:.إسء صدره.
5 ب الأغنى ١ ١ : واج بالطبعة الثانية الثقافة » التاج والاسان ( ردد )
/( - . التاج والتكبلة ( ( طلع) ْ
م ب . السر الحط ١ : سمع ء الإنعاف ؛56ؤز وفى ١١5 تجزه اه
عقيل ) ١59 قدة زان عقيل ) ؟م1١ التيمة ع : هم؟ ( ى الدين )58؟ ( صاوى )
8 سس ثيح الأرزوق للحياسة. ع شرح الفصل ه : ١١4 تتريزي حاسة
؟ :185 جواهر الأدب للاربلى ٠ 000 ١17
٠ الموازنة ودس «لا بروعبا التفر.» الاضداد لاب نالأتبارى 198 مباضرات
الراغب * : #١ ( لا بروعهما الدهر » ب
6 شروح سمط الرند .», عار القلوب يناع العمدة > عم لوف
فلك المسمم :جيل ١ 1
١5س الاسان زول)
ا العيدة + : بيه
5 إتجاز القرآن 121 رسالة الغفران ووم الثل الشاتر م « أبر كير وء
تمرح المكيرى :2ه شرح الو احدى باع :
9س ججبرة ابن دريد نارق القايس ؟ دارم م تن جمع م ون سل
الصاح والتاج ( رمت ) تمرح المكيرى 1:5 و85 .
1
العام ورب مارم )1 م )
1 لامي مرك >٠١ (وناوء/ا() نقد الشعر (؟.م) : بعجم البلدان (طلال)رم١ :و)
:2# أناس اللاغة ١ :ستو
الإتبف هن
0 غزلس مالو
ا 56
48 - اتاج ر طلل "0 :
/51 - التاج راللسان ( رجز ) أساس ابلاغة :١ اليا
ام 0 التاج واللسان ( زهر )
١-88 اتاج واللسان ( قيض )
| 01#
1 د جع )مزه نري شخر,تكوزب)..
١ القام.مم
9 مسيم اابنذان (ايد) .
5
العام رو سم؟ (جعمرءن؟ا؟ ) قد الشمر 8( -1١ 1218لا ووءلالء
)"٠ ء اللسان ( بوب )( 3501١ 3149 196)
5 - اتاج (شس )و( ديل )اللسان( شي )
٠ الصناعتين ريام
لت ال
14 أنساس اللاغة؟: .سمه
5
معجم ما استعجم (رهاط ) (61*). ٠ القام مم 2 وم زم * 4.0 ) التاج
( يك) 010 )»مسجم اللدان ( بإبليون ) ( 401 ) و ( الشبلع ) ( 5.0 )
ْ 0 0 مجم اللدان ررحبي) -- ١
ع م مسيم ما استسيم ( ليق ) وذياب لون » اناج ( يون )
ّْ ١/
الأغاقى مم : عم؟ ( رس و مع عمل ) وى عم؟ (هم) وق عم؟ ( أل ددء
) لاللف وخ د ع) وفاحم؟(١0)» القام وم ورم ( موءلالك لع
الخاسة البصرية ١ مسالك الأبصار و : 51ل (جل عاو ع هع عمو ؤساء وس وم)
١1561 ( 1١57 دو (رعء جما باو وك وعم[ وم وم) شرح للرزوق
التسكلة واللسان والتاج ) ١() غ2 ه؟ ااء عم. مم) معحم ما اسْتعجم ( جابة 117
) الأسان والصحاح والتاج ( هو ) (غ+:0؟ ) معجم البلدان ( غردى ) 0٠١+ ( ) طوس (
0 3 وف (نبوانا) (421) وف (:م )5١1( ) دوطة الحزم (
التاج واللسان (جرب) -- ١
00
| لبخ جم
06 غزلس مالو
؟: س0 مدسجم البادان ( غى ) .مجم ( الجابتان )
1 5 الحزانة ١ :هذ ء الناج ( نبو)
م - اللان(ودم)
٠١ اتاج واللسان (بدم)
مج - التل اسار ٠
١ أساس البلاغة 0000
غ“ - ا يو ل 01 اف
و ب الإنصاف ..ه :
يجوف
15
## 0 العام مب
اطي" د
000
ممه كقع ؛ع٠حكا وك 6 . 55
ات اللسان والتاج ( درج ).
ا . الاسان والتاج ( حطط ) أساس البلاغة ١ ين
اا لم١ لومز
-١!/ اللسان والتاج ( بطن ) ١ ( نوى)
| عاضرات الراغب + :قم تحرايفت وتغر
/ا؟ السان والتج زرى ) م؛
ا اللسان ( حدق ( ْ
9م - اللسان والتاج ( أبط ) « ترهق . هق » 1
5-0 شروح سقط الرند م. 9 عر
وك اللمان واتاج اج والتسكلة (اغ غفق ) « السابم | افق 0
١ 50
| مم مز 000 تقار دونه وا م
د ( المزاق) زم 2+ )و(حونى )(ه١١٠)
له
0 غزلس مالو
١4١
المشترك وضعا لياقوت #لاا
6ل معي ماستعيم ( حرم ) |
9" الخصص م :4» 1 ٠
؟## 9 اللسان والتاج ( وله ) « تنا دار وائله الور ©
م و :
القمام ومع وو (01م عه 0721 2142 لم م)
ع - اللسان (غرد)
م الان(جد)
5 اللسان ولتاج ( جور )
؟إ الممم: ٠ ٠.
18 معجم مالستضم (الشرى ) ْ
1-١ اللسان والتاج ( حين ) و( (عن ) المحم م :الاوك اع قم
ا النعان واتاج (عرل )"لشم ؟ :لز لمم 7
سمب الخصصضم: وم( 2000
3-61" اناوج شع )واه ) ادس ٠١» :و١ اشع عم
0# الاج واللسان والسكلة ( شحج ) الحم + :ام
1
التمايةم؟ ١غ؟ (م ١ ١٠1ء ذوء 255 ) ترادر الحجرىالورقة عا (2١اع)
0-6 اللسان واتاج (صدف )
*” - اللسان( رخو) ,
ا اناج واللسان ( غوذ ) , 3560 قاد
همع اللان والتاج( جين )7
5 السان والتاج ( طلب ).
ا
ا ا ا
(ترج )50 /ىم) شْ :
0 الفسان والتاج ( سدف )
١ السان واج واسكلة ( رمج ) أسلى الا ١ بن
- له 30
. 5 شرح أشعار الهذِّين )
73
00
| لبخ جم
06 غزلس مالو
50
5 الاسان والتاج ( موم ) شْ
4 اللسان والتاج والتكلة ) ذي ( :
القمام ولب جنع ( + عحء زد ١4 دتيرها يتضبح 70/011812 نور
) اللسان عتم ) (سع ) الحمكجم تمه زع 4)
«ا عدا اللسان والتاج ( سرى)
در هزرخ )
٠ التاج والاسان ( برح ) أساس البلاغة ١ وباو المع م ا
٠6 - الخصص و : ه؛. واللسان والتاء الال 5 عرج 4
لاا إلا اج ( مح ) أساسٍ البلاغة ؟ واس ؟ نجهم
١ اللسان والتاج ( جدم ) « بتحريف اققائية »
8 اسان واثاج (سلع ) الح ١ وم
0 جمهرة ابن دريد ١ :و"
/ا
اللرم وود رو اف يكم
١ - الخصص0:15ه 6
> 5 اسان اتج ر عي ) مت اقلنان (الشرىا) المت :4ه
5 سيم اناق رهف )و ).0
5 - السان وتاج (منف)
٠٠١ .مجم الادان ( قفا آدم ) و (أعبار (
1١ الاتراضج(ضع) 00
8 - اتاج ( فيض ) مسجم البلدان ( الفيض )
/إ١- الاسان والتاج ( لج )
:4 معجم البلدان ( الجنينة ) ..
4 اللسان واتاج وأسكة (ماو), ,
؟ة - اللان والتاج رطوق ) 0 1
0و - اناج والسكة (زرقا). والاسار ن (ذرف ) عجزه
00
| اي
0 غزس لجلاليه
١م
' 4 ْ
الام ؟ه؟ (؟ 19١ 5و ) تهذيب الألفاظ .0( غ ) الاسان والتاج 006
( 20 ه) وقابما ٍ ا
حَقَ جار مدى ومندى وَرَعْطًا. وَحَيْتُ ش” التق قراف يسدى ومَحْرب
0 اللذان ؤالتاج ) وصب )
مه سا ا ل ل وه 00
ٍِ الطللك ءامص :هوه
5 -- اللسان والتاج ( حرر )
المام #ومم ل 0 0 0" 300 6٠ ) الاسان( عزف )
( 0/00 ) « ولا العزيفات » التاج ( شقق ) ( - - 15 ) المحم ١ لح ل فد
#1 النسان والتاج ( د 0
3ك السك وير 0
ظ ْ 3 ٠١١ ٠
امام :هم - 6( 60
"11 الاسان والتاج ( نفج ) و( تفح ) والصحاح ( تفج ) اللخصس +: 3-7
719 0 اللسان والتاج ( ضرر ) و (خفل ) امم م : س.م
5# . اللسان والتاج ( ردد ) 1
17 لان ( طم ) مسن لدان ( اشن ) لسعم ايض
الم
١ - الانواتاج (سبج)
5 - اللان(ستقف) 70
8- اللسان والتاج ( وله )'
غ١ الهام بام"
ع ا ا
أو كبير الهذلى م-
١
دبوان الحذليين : هم كلها بترتوبها » مطبوع باريس كلها بترتييها . شرح شراهد لفن ةير
0
| “رخ جم
0 غزله مالو
١484
١( وإشارة إلى البيت الثانى وعقط من النسخة مع أنه شرحه .مغ 2 م4١ ولء
تلم إبء تام . وفى ضفحة سم البيتان (14 م الأزانة م خدل برع 4ك
كعم )وى :وت( ١ه 52006 4 (40-
48 ) وتسكرر فها (مع ) . للقاصد النحرية بوايش الزانة م وهساوه 1 وت ول
ل ا 0 ل ا
؟؟) قد الئم وع ( ورم وراء .ع ورء م لجء ؟مء و؟) شرح التبريزى
اللحياسة ٠ :+ع وشرح الرزوق للحياسة م ١) 1 لما ء ةلبع كل ف" 2
٠ ٠»ء مم ) . الجاسة البصرية “«؟ ( ١4 ا د لل 36
العلا :عءه"؟) مذي الألفاظ مزع ( و ؟) وفى سدع )11١1١( وفى
صفحة وه .ع0 (15 :1/0 ) . العقد الفريد » : /إ١١- ه١١ ( ١15١14 ) تهذيب
ابن عساكر ٠ )”21 4 ١ التاج (عبط ) ( جم ء وس) » للعائى الكبير بوه
(16ده) وفى صفحة .وه (وم ,مم . م" ) وفى صنحة كحد زاك يو) وفى
صفحة ٠١١8 ( مغ ,مغ ) الشعر والشعراء 588( ١8-14 لف ييه
ماع )عيرن الأخار :56( 5ل وى( ) العمدة ؟: زو (1ءم4) 2 فى
5( +سمء ]نس ) حلة الأولياء ؟ اح ادع غدادي ا
0 اي
ٍ الى 0
فىكتاب المنازل والدبار حمة وقال أبد كيد وامية عشة ني م أحد فى حرام" '(
يا صاح 5 وب بديار الى ل ره 0 من الأحبة واحبس 5 ا
فى الانتذا 0غ أب بكر الهذلى «تحريف» » وكذلك فى تفيراليجر ع : 18س أبو بكر
« تحريف». ف الخاسة البصرية/؟ أ بو كير جاهلى» اتاج (غبر) أ وكير ر واسمه عامر إن حنيس
١ - الشعر والشعراء 580 ء رسالة اله ران بم
:1 - . مفردات الراغب نم8 ء تفسير الفرطى ١98 : 55# » الخصص 1ن لالاء
١ : حك واللدان والتاج ( سلال ) وجمع الى وامع امم"
ا اللسان وانتاج ( بطل ( ١
م -- تهذب الألفاط ضع 1<أمالى ان" الشخرى + :4ع *ءسء شرح الفصل
: ١مء الام و١ ؛ شرح ما يقع فيه التضديف عمم » الخزانة ع : 116 , شروح سقط
اند ”ا 5 اللسان والتاج ( هضل)) والتاج (.صم ) والامان ( مصعم 1 عوزه 0 الخورة
لابن دريد ١ :م و ٠١١:8 وفي +مم عجره ّْ
له
7 غزه الوه
١ 46
:بم اللان(طفل)
َه الأسآن والتاج ( عمد ) الحتم © :0# 7 -
ات اللسان والتاج ( سخل ) المهرة لابن دريد ؟ : ف
رأقاعةه مفردات الراغب مم؟ صدره ٠ اللسان وتاج ( حشد )و و (عزل ) والتاج
( فرش ) وف اللسان ( فرش ) عجزه. ؛ الخصس ١١ : ع 4؟ » العا الكبير مه » الجهرة
م1 كل والقاييس * ل ل دعو اشم
نسم اس دك؟ ْ
؟- الخصس م ياه ها ؛ الخرة لابندريد ١ : 29 56 واقسان
والتاج ( غطط ) و ( وعم ) وآلنان ( جَفل)
جه ب العاقى الكبير بوم
2 م 1 الإضاف ح.؟ ؛كتاب صيريه ا » الشعر والشعراء بحم عتدره ١
علا ).والصحاح ( ٠ الخزانة م : دغ » للقاييس + : ١س واللمك ؟ :875( + اللسان لإغشم)
00 200 غر ) والتاج ( غئم ) صدره (
» شرح للفصل >: ئ” ».اللسان والتاجح ( هبل ) والصحاح ( هبل ) عجزه ١6
ْ | القاصد الغرية؟ : همه وأساس اللاغة ؟ مم عض عجره
3 قلا الأمالى للقالى ا الاقتضاب .١ 3 6 » نظام الشريب .4 تهذيب
الألفاظ ككد د عضهيء أمالى. ابن التجرى ٠ 144:١ واللسان برعم 6 الحم
م : ويم الفائق م : مس ء للقايين م :مع
« شرخ العكبرى ١1؛ م ٠ تفير الكشاف م : وم الكامل انيب 6 ١
وام بعضن عجره » الجورةلابندريد : ١ عمل ء أساس البلاغة ؟ : مم عجزه ؛ الفائق : 1
20 ؛ ؟ جم واللسان والتاج ( سهد ) و( خوش ) و ( هجل ) والصحاح( يجوش )
و (هجل ) زه :بيس ++ :3 : باء شرح الرزوق للحاسة مم6١ صدره .
الحمم الور سمه يد قاد ممت م : :
4 -- ضير الحرع :6٠م ا 0 لال 507
١ : +سء عيون الأخبار + : 14 ؛ إصلاخ النطق٠م؟ ؛ الصف * : 5غ شروح سسقظ الرند
جميرة ابن دريد ١ :حم ءع: زوم ء اللسانواتاوالضساح (غبر ) الاشتقاق 1م
ول شرع التملع لا را
عر وس تيد بد نوميم
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
١ كم
.”ا سد كتاب سييريه 186:1١ . اللخصص م بلعل ليل ؛والأشباء
والنظائر ١ لك ار .م شروح سقط
ال ا | 1
ا نظام الغريب 771 اتروع سقط إزائد مام الله ولع (غي)
:وللقاسس 5.: 1١ ء وأساس البلاغة » :ومه عحزه |
«” ل الخصص ١ : هلم ء تفسير القرطى ؟ ا الإنسان للرجاج ٠107 »
الكتن الأغرى 3726 , ,
7 0 3 0 ) «الجميرة 4:1
هع - شر ح الفصا : رع الخصائص © 16 0
95 ب . مبادىء اللغة جيواء للعاتى اللكبير 1١6 ؛ الخصص 5 : ١7
:م* 2 الأمالن لتقالى ١4» : ١ ء الايسان والتاج ( طوف ) العانى الكبير 17
ب ب الخصص #:م؟ 2 ١١6:24 ء وا هرة لابن دريد *: إس م واللسان
والتاج ( كور ) : ( عرو ) اللحكي + وبرء كحلا القاييس ؛ : بام
0 95 الأثور عن أب ب شسنيدة .(ثرى)ء 0
1 لا ٠ القاييس ع ليملا
١ الأسان والتاج ( حم )و( جم )الح , قرم
0 0 ايا سادا»
الات اللسانواتاج ( عنق) اليج ١ ل كيل 287 هلان دريد م : مم 1
وم للقاييس ع : .هو 1 . الخصص 1٠١ :اقلا 1
و“ - الاشتقاق م1 » اللخصص ج ه ران ليد الطيرة لان دوي
ج ١ مملزوخ : ١# وف :هع صدره 0 5
أ فك لي ود ار الع
باع سام المقايسية غ : +55 « نانها كالأعبل 6 .
غ4 ١ وحنتاد 41 ا للحماسة وه؟ ؛ الإسان (أى)
بعض صدره
م 0 نظام الغريب 574 لان باخ ركد و (جذا) الحععم ل
مهن
06 غزلس مالو
١ /اارة
1 5-5 اللسان والتاج ( وشح ) المعائى الكبير الو١٠ انكلة ( وشح ) الخصس
5 د عع المحكمم: لش
*“ع اللان والتاج زانشساخ (سيكا) انان (تيف) اللكدمة ( جف )
؟ 0 القسان والتلج (لفع )و( تمف) واللسان ( ع ) ميزه » الهرة لان
دريد ؟ : ه١٠ء التسكلة ( تمف ) :
5غ - البات ؟١ ء واللسان ( ررش ) . المهرة لابن دريد + : 0
ومع - الأشباء والنظائر ١ : /ا.؟ ءوانظر اللسان (رسل) والخصائص 415:5
والخصص :107776 :0م ٠ :
/1 - اللان والتاج ( سنخ ) ( زود ) و ( عول ) والمحاح ( سنخ )
الجورة + : 779 ”3
بم قراعد الشعر لشعلب مم
و
جا جه
3
ديوان المذلين ؟ : ٠٠١ كليا بترتيبها . مطبوع بارس ١4 كلها ترتبيها ء اللسان
( عرض) ٠6١ ١4( ) الاسان والتاج ( هكر ) ١( ؛ ؟) المنازل والديار ١ال اب )1١١10(
المعاتى الكبير ٠حة ( ١81 ) وفى صفخة ١١14 (178:-15616) تَهذبٍ إصلاح
النطق انها (١١١1)الخزانة ع اكد زد ؟) شرح شواهد المنى ملم( )١
: المنازل والديار لم4غ (١4١١)الخصص 45:11 (11261) فى اللسان والتاج
( هكر )؛ مطلع الأول : ش 0 3 شْ
أرُهيرَ ويمك لاشباب ادر والشيب ينث الرأس” غر قر
١ - الشعر والشعراء 6 » رسالة النفران 56 صدره
|« ل الصحاح ( هكر ) عجزه » الخصص 14:1 عجزه » والجهرة لابن
دريد ؟ : 16 4س : إمع عجزه ء المقايس 5 : .وه عجزه .
ع - المقابيس 11 غ688« : 04 عجزه فييماء الحم م :0 » اللسان وتاج
(حرق) و ( برى ) والصحاح ( حرق ) واللخصس ج ١7 عاج "2:١١ عجرها وج
0 :4 عجزه ١١ عي » السكثز النغوى 4 أساس البلاغة ١ :هذا (حرق) »الجهرة
لان در ريد ؟١ ١1١
0
| “رخ جم
ب
غزاه جاده
٠ - 0 اللسانوالتاج (إنضو)والتاج ( (فذر )وا مهرة ة لابندريد ١ :٠ع التسكلة (قذر)
مد اللسان والتاج ( شولك ) المعاتى الكبير ١١1١
17 ل الصاحىح؟؟ تمد النثرء#«» تأويل شك الفركنمم+ أما لى لمرتضى ٠ ع
تفلير“الطيرى ١ ؟ +ه » البحر ابيط !19 ١4: -هاء أمالى ابن الشحرى ١. : /ا١١
م :2 الاشتماق بس ء اللسان والتاج ( نضر ) ( ونشف )و (وذك) و(مذى)
واللسان (شنف) النكئلة > : "١07 شرح الجاسة لاتبريزى م: ١8 » الجهرة لابن ذريد +:
ومرعء دس ء أساس البلاغة ؟ فوع وفى :عام عجزه
امقااسة الحزانة م : مده وج 4 : 81١ . اللسان ( عمر ) الجهرة لابن دريد ؟ :
بيرم ء تمهذيب إصلاح المنطق © : :٠غ
٠ اتاج واللسان (ققل) |
١١ اللسان والتاح والصحاح ( حوب ) واللسان والتاج ( بنث ) و“( رعش )
واللسان (طيش) ؛ أنخسس نع . إصلاح المنطق صمم 2١ شر وسةط الزند؟/؟ 1 عجره
9 0 مسيم ما استعهم ( تريم ) اتاج ( تلع ) اللسان والقاج ( ترم ) والصحاح
(مم) عجزه . ش ١
سوب التباتامم الأمالى ١ : 1607 » الاسان والتاج( تلال ( و (ذخر ) واللسان
( شفع ) المقاييس 4511 ا 0 مور اللحيم ا رسمم. ش
: ١ الأمالى ١+
6 50 ج ( طوف ) و( أوى ات(تبع)
واللسان ( عبير ) ) االحك كد : .مم عكتابنا هذا ص /19ه عجره . |
الاشتقاق "4+ جزم البيت . اللسان والناج ( ثور ) و دمر ) واللسان
( غرف ) والتاج ( غرف ) صدره وأما عسزه فهولعبد مناف بن. بع » ابخهرةلابن ديدم :ممم
/ا١ اللسان والتاج ( بل ) واللدان ( مهج )ء الخهرة لابن دريد ؟ : /اء ع
٠ 3 -4 اللسان ( قنطر ) ل ة لاإن دريدج ١ اكلا
ل د اش ين
٠ | 1 |
ديوان الهذليين ٠١4:* كلما بترتنها » مطبوع باريس 1١ كلها بترتببياء شرو سقط الزند
ا( 66 )الكز اللغرى 1١٠ ( 4 هم الإبدال لأنى الطب غ4 م(
التسكلة (غضف) (6 66) المع م: م (4 2 ه) الحم ١ لع (4» ه)الأزمنةوالأمكنة ش
0
| اي
ب
غزاه جاده
خم ذا
؟ 3١١9 ١! ) رسالة الثفران 1ع( وء ون يم 3١١ ) العالى الشكبير هم كما
(4 ند وءلاءم) وفى صفحةبي#م (8؟.س؟) وقى صفحة وام )١821(
وفى صفحة مكحم (/ا1 18 )وفى صفحةحرة- ٠9و (19 7*6 6 90 156 ) التنبيه
على الأمالى هيه - ٠٠١ ( * ب ه). الأمالى © : .56( 4 » ه) تهذيب الألفاظ مع )916١(
الصايد والطارد جه ( ؟؟ 56٠ ) التاج ( عزز ) ( 1+*«م٠م؟) الحيوان .: جمم .
اللسان والتاج( عبس )( 4 ٠ه ) واللسان ( صيف ) ( ,0 ) التاج( حرف )( ١ م
اللسان ( خرف )( 1١ 21١ )واللسان( بل) ( ١3+ 14 ) الخصصم:407١ (79:مم)
١مم :5 ناو : البحر الحيط : ١6 .ست الخزانة ؟ : 7و تفسير الطرى ١
رسالة الففران ٠؟؛شرح شواهد للفنى ميم »شرح مايقع فيه التدحيفعةمصدره » الاسان
. 5 حرف ) و( كاف ) الشعر والشعراء (
ع سس التاج والمحاح ( صيف ) 05
ة سس اللسان والتاج ( عود ) (٠ عسر) و.( مرط )و( غذف )و( أم )والمحاح
( أي ) والتاج ( عسل ) جميرة ابن دريد 190:1 شروم سقط الزئد .وبا وعجزه , وللقابيس
لم حم 00 لضف
7ط ع اللسان ( من )
م -- الأسان والتايي والنكلة (خلف ) : جميرة ان دريد :5م
ا الات (١ تهذيب الأثفاظ معد ء اللسان والتاج والصحاح ( فرق )
وحجهرة ابن دريد ج ؟ : ..غ وج © : 5غ وإصلاح النطق ولام .
٠ شيروح سقط الزند حوع . باوع
مت التاج واللسان( فرغ ) والتاج والصحاح ( خرف ) , المعاى الكيير 57
المقاسس ” : 10979 ء ع : سيوع الفائق ١ : عم
ام اللسان والتاج ( جنف ) الجهرة لابن دريد ؟ : م١٠
4س الج وااسحح (ركع) .
6 0 اللسان واثتج (عود ) و( ندر ) و ( جزى ) والسماح ( ندر ) الفاييس
من و.: المج »؟ : وخ؟
١١ ( _ - شرح أشمار الهذلين )
0
.| هيزا.
0 غزلس مالو
لأا
14 5 .النان 0 3< )د( حزز كر فياف اسان »الخصص 7 : 6 ؟
المحم ١ :باه“ :
آي 0 0 هرد
> .شرح للرزوق للحاسة 1ه + الأسان دالج زد شش )و( عرق ) و(سان)
واللسان.( قعز ) وفى نادة ( فلا.) صدره :
١ ب اللكتز اللفرى:ه ١و
7 9* ح : التسكنلة واللسان واقتاج ( وخش ) الحشج م : ووم
و 7 الفروقالاغرية.وم .ا لخصض ١ حكاوف:::"11 غزه ؛ شرم الرزوق
-.ء اللسان والتاج ( روث ) ( وخصف ) والتاج.( قرئن ) واللسان ( عزؤ ) وفى ( فرش )
صدره ء القابيس + ؛ حم اتسكلة ( فرش ) أناس البلاغة ٠ : عم , الكرٌ اللغرى 6و
المحم مم جميرة الأمثال لأى علال ١ : يوبدو
4
ديوان الهدّليين + :1 كلها بتر تييها » تطبوع ارين 9 كايا بترتيها » العائى السكيير
تمي
١ - الخزانة غ : ١7 ء شر شواهد للانى عي : رضائة التَقْران 1 صدرء ,
الاسان والتاج ع ( والصداج.( عم ( صَدزء + الشعر والثتمراء: »و » ؛ القانيسن 0 0 3
مه -.. اللدان والتاج (إسدف) والاسان والصحاح (سهر)جمهرة إن دريد ؟ :عم
تفسير القرطى 19 ١97: المقاييس 8 : 2108 114ل ء أسابي البلاغة ١ : وباو الأزمنة
والأمكة ؟ :8١1ذؤ لناعدة ؛ اسمن 0 :تكردا 1
) الاسان والتاج ( شفع ) واللمان (سور ) مع تفص فيه النكلة (شتخ ١
السان وتاج (سرف) 5
ا اللسان والتاج ( يبر ) . (جف) ٠
06 اللسان والتاج ( حفق ) و(شرم) والصعاح(شرم) عجزهءوالقايس» : 7
4 8 8
مهن
00 غزله مالو
أقرا
سأعدة إن جؤية (51)
ديوان الهذلين :11 كلها بترتيهاء مطبوع أوريام كلها بترتيبها » فوالحزانة ؟: وبع
قال ء عدتها اثنان وحمسون ببيتا.ء شرح ..شواهد النى (٠ ا م و و5)
المعاتى الكبير اك كدت وم ؛ /ا (65 4 2076 ؛ سرم)مسما لدان (الأخشبان)
٠١٠١5( )و( البضع )( ١6١14 )ء (سعا)(ب, ححءذل)ءرحمق)(1 ١ه ى)
و (العين)(18627) و (نانى )١و “حل). الخزانة 1 نويع (لرمنروءهه
556ظ 0 المعاصد النحوية بهامش الخزانة 0 - ال اسم لوماعتء 3١
صفة جزيرة العرب 7 ( 0-14 ) تهذيب إصلاح النطق 5١11 (و..16.1)
تجموعة للعاتى ١؟ ( م" ٠ 4) معجم ما استعجم (عين) ( ١ )15 ١.
١ س اسان( حجبب)ء(شعب):(شهب).(غشب)»(عنا) .(ولى).
المنازل والدار بوجم, النوادر لأفزيد /الاصدرمء تهديبإصلام للتطق ٠ النازلوالديار
+35 . الصحاح ( حب ) الحم 38٠ : 56 590: ١ والناج ( حرب )( غضب ) , الشكلة
جهرة الأمثال لأى هلال ؟ :لام صدره .
0 الاج واللسان ( بض ) أساس البلاغة ١ : ده والقاييس ١ : ويم
التلج والاسان( شب) ٠ (عتب ) : ( غشب ) هار القلوب مجم
- التاج والاسان ( عقد ) الحم ١ عه
0 خُلق الإنسان لثابت +ه؛ ْ
التاج والاسان ( رطب ) (٠ شرب )
0 الاج واللسان ( نفى ) ش
ح التاج واللسان ) دنأ) الخصسس كيل
» (أزم) د وكرر اللسانالشطرالأولفها ٠ التاج واللسان والصحاح (لفف) -- ٠
١١: ١ مهجم البإدان ( الأزمان ) أساس البلاغة
اا التاج واللسان ( سرف ) إصلاح المنطق ٠8 رسالة التفران ووم
ل
يح جه عم اله نا ججح احج
0 5
| ا 1
0 عراس لبراليم
1
لذ السان (وجود)
ع الي والنبن (حم) بتو انان مير فبها » ( وعان ) » ( حرف.
الألفالليئة: )اخ من ووم الصاحى يوم١ «القسس ١ : هد ء وأساس اللاغة :١ 1ه
.لات الماك (جرع) (جب) ؛ (ينع) ٠ (عيق) ٠ (سدا) , (لوا)
4 ++ جه مسيم ما استصمم (البضع ) جمهرة أبن دريد ١ للك
اليج واللتان ( مق ) مهم لدان ( المرق ) ' الفين ٠١١1
0 00 00 ا ل
ا 0 34
الس اسان (جها) “رغد نط نالجر الأسنى يرم . الع
: اناج (غطا ) ) اكرام 0 ا
101 منت : خلق الإنسان لبت 3 ٍ 2 1
: ا الباى الععيى 5 ؟ “اسان لحب ) «القاييس لم 0
07د مقع رشان رغرب )000 001
6 الح واللمان( سل ) اليس لم انكر 00
ا
5 اتاج واللسان ( سد تعر 57 ا
9س اتاج والئسان (ببك) ' 4
ا التاج والامنان ( سأب ع و ( خرص )» فرط ) ْ) مش ) الماح
ع ل ل اا 0 جنب دان
النطق 1:ه. 0
ات الاجم والاسان ل(جب) ول (إقاط) (1نت)و ب (طفا) وناو الاسان والمنعاج
(سبب) جمهرة تن “دريه.و ا كد عد
و( نيا ) والسكية (جنب )-
مهن
06 غزلس مالو
يال
و # الاج واللسان ( شور )
كم 9 الاسان ( فرط) ء ارق ) الل رار ) رلرت امار لاا
حنيفة بم لأف كير » حسم م : مل ءكتابنا هذا : ١14
6" النسان وانتاج ( حشب ) انف )ء الممع ام
مع اللسان والتاج ( نذر )
-- اللسان والتاج ( ( بذخ ) » (مدع) واللسان ( بدخ ) صدرى التسكلة ( مدخ )
١ 55 الاسان والمحاح ( ألب ) (١ طبر ) » ( قتر) والتاج ( ضبر) ( ألب) »
تهذب الألفاظ : باغ » للقابيس م : حرم عجزه
/ع1 اتهذيس الألفاظ مغ جمبرة بن دريد » ل سل البلاغة ١ :
مع الخيل لأف عبيدة لو ْ
.م - العانى الكبير 15 ء شرح الرزوق للحاة 9غ
بو -- اللان والتاج (كتب) |
4ن ججهرة ابن دريد؟ : (لء مبادىء اللغة هو
وه 0 الاج واللسان ( خرق)
ْ س- اللسان( خذا) ٠6
9 التاج واللان ( عدل ) كتاب عسل ) كتاب سيبويه ج 21 ٠١015
والكامل :١ لي وا لنوادر : “لزيد 32-0 تقر ر البحر ال عدج : 6٠: عدرل د26 الخصص
4 عجزه » التاج (وسط ) عجزه . تفير القرطى / : 11/5 11:9 وفى1:8/ عجزه
> التاج اللسان (عرج ) الحم ١ نهدا
ا
0
ديران الحذلين ١49 : ١ كلها تترتيبها مطبوع أور يا ١4 كلها بترتيبها ( شرح شواهد
الغنى/اه مع تقل عن السك كرى ( اءزائد سين 1م 1 لاع 2م21 واام؟)
الحزانة م : .مع دئهغ 1م لامعلاو - وى ) الماقى الكيير 778-1706 ( ل
مس مو ) الطرانة ممق ومع ( لعو لول للك
) حماسة البحترى .هعم فى الِب 7٠64+ *: ١ (١ ) مع احتلاف فى الروابة » الاسان
(نج)و(دنم)( 0 © ) السكلة( قرن) (م١ .)و( محق)(18 19)
00
| رخ همي
06 غزلس مالو
١4
0 1 5200056 -_-- ١
التاج واللسان ( غم ) والتاج ( مجى ) تهذيب, الألفاظط 1 وسيقه بت -
املاطل وتوعم » اخرانة. : 455 أساس البلاغة ؟ : 424 » والقاييس ه لم
خلق الإنان الثابت مم » نكت النرى ي..؟ ٠ ع - التاجواللسان 0 هن)
ء القاييس 4ع : وام 16 : ١ الخصس
0 الحم م ٠ 8ه اتيج واللسان ( جحم)
5 - اللسان (ورأ)
لا السان والتاج (عور) (٠ دبك ) والكلمة (وبل ) )لضع , مم
/ التاج ( لام ) 0 :90 + واللسان واتسكلة ( صلد)
8 سب اللمسان والتاج فد قم( (تبن) معسم الِلدان ( قان )
الحم ١ لو ' : 6 ال
"' بويةى اللسان والتاج ( عتم ) ( جا ) اللسان ( شعف )
-1١ اللسان والتاء اج ( عرب ) (شدف) (ذدماء ( صوم ) وكررء اللسّان
فى ( صوم) والتاج (خطف) ججهرة ابن دريد » م : ههرء تخلق الإنسان الثابت يوم الأمالى؛:
هي ء شرح مابقع فيه التصحيف 58# ء والفسير ابعر 7 : سم , والخصص 1١ ع7 .
|
2 اتاج واللسان( شبب ) ( سيم ) الحانى اللكيير بي.
*1- ين
00551 اتاج والاسأن ( أود) (٠١ كتم 0 نم ) عجيزه , المعانى
الكبير م شرح مايقع فير التصحيف ع 6" لاي
0ك المحم كاعم
/إ١ - اللسان (ذرو)
4 -- التلج اللسان (عق) »لإ برؤن ) وغيرت القافة خطأ » تهذرب الألفاظ يروم
جمهرة ابن دريد ١0:7 ص19 ادا رخن م411 أإقدم2.
المحم ووه
89آ-- ل (٠ صوى ) شرح شواهذ التي ج0». الحزانةم: 02
الصحاح ( أبر ) الخصص :١١ ه
00
| اي
0 غزلس مالو
ل
١86
اللسان ( طرب ) » ( أنق) ٠ (نوم) (٠ سخن ) (٠ شأى ) » (جمل) وكرر
فها الشطر الأول ؛ للنصف م : جياء الخزانة م ::.وع ء شروج سقط الزند 11١. 2 .ومم,
٠١ التاج (عمل) (طرب) تفسير القرطى. +١ : + الحم :ا يركاء
: ١ "كتابسيبويه
1
1
-0
- 8
اببدان ( سيط )
-
«#-
١
0
-
مم ب
مه
أضداد الاصمعى «« '
اذ حلب ).8
التاج ( زحف )
التاج واللسان ( عبط ) معجم ما استعجم ( معيط ) ٠ ( ثافل ) «عجم
اللسان ( هور ) » ( حزم ) « عجزه » الناج (هور) معي ايدان( ككب)
التاج واللسان ( جعشم ( المحم »: 353
التاج والتسكئلة والصحاح ( رزم) وفى النكلة نحت حاء والادر محاءصفيرة
اللسان ( حبل ) المحم م : يم
المعانى الكبير هيه ؛ مقة
التاج واللسان ( دغم )
التاج واللسان ( جدم )» ( وثى ) أساس اللاغة ٠١ 914 : ١ "ما ىالسكير
8 ؛ وإصلاح المنطق 8١ و ملحقة ٠ وشروح سقط الزئد اقم ١
ند
-
المعالى الكيير سوة ش ش
التاج واللسان (سهف) ( حطم ) » ( أسا ) واللسان (ثمل)التسكلة (سهف )
الحم م : عدب كتابنا هذا : بروع
-
6س
0
مغ-
التاج واللسان ( محم )
الج والاعاك رطرف )
اتاج واللسان ( ردم )
نظام الغريب لم١
ال ْ
: 09؟ كلها بترتيهاء مطبوع أوربا 1؟ كلها يترتنبها , المعاقي اللكبير
0
ءا ل جيرا
00 غزله مالو
ل١
«ككت وك( للد ) ممم البلدان ( سم ) (501 1 و).
1١١ - التاج( دفق ) و ( م ) واللمان ( دبب ) (١ دفق مم ٠) (عرا)
الخصص 097 ::-ه؟ “المع ؟ : وع؟ دعسم البلدان ومعجم. 0 0 بعدم اللدان
(عردان) (٠ عروان) » (دبوب (٠) الكراث)
1 -- اللسان (وقر )ء( كزم) والتاج ( كزم) لفق .وروتر/ 0000”
المحسيم :١ هع» : والتاج واللسان ( عرض) |
0 التاج واللسان ( حثث ) ٠ ( أوم ) . الصساح (جنث )عجزهالمخصض1؟: ١١
:اللسان (شور ) (٠ جم ) والتاج ( شور ) وفى'( << م ) عجزه
أساس اللاغة » : 5
(نبح) ( بو ) اتعدرية )دنه )ترص هد نن] ادر
(دزم)ء”م وسم) ا د :
حم ا ج©» ل جه
دوان الحذليين ١ : ؤم كها شيا ؛ مطبوع أو زياع كلها 5-8 تيبا . العاتى ' اللكيير
كلع بم علس برو) تهذيب الألفاط بوم زعو 4 )1 م 0
التاج واللسان (كان ) تجزه شرع الأرذوق لاعاسة ران مجره #
الا واللسان (رغي) 2 مز ا ار 37
والناج واللسان (وذا)
كتابنا هذا ص مغ
ا
ل يم فا سح ها ل
اللسان ( حجم) . (أثل) ١ ختام البيت ه التاج (جم ) تهذرب الألفاظ
- 5 الأصصس 00 2 : 5 ا ع د 0
١5 -- الاج ( قطل ) 'السان ( جنا ) و( قطل) الخصس ١2-16 : 5١ :
15 :وها #زه فيها كام! ولأف ذؤس ؛ المعانى اللكبير با ١ 0 ابن درينام :
وال (السكدلة) خأ . ءُ
0 التاج واللان (ذرع ) , (ظل) . خلق 5 لثات وب الكنن
اللغرئم7؟؟ «تهدديبت الألفاظ بوء الحم دبع
غك اتاج واللنان (نأن)
له
7 غزه الوه
: ١4 /ا5
اتاج والساق (عبعل )ل (عنا) لمم نسلام
١[/ -- التاج واللسان ( ذوج ) » (وتر ) واللسان (:هيل )جمهرةابندريد ؟: ١6
والأمالى : 1 نسم
89 - اللسان ( نما ) لمكم م : ١
"٠ سب اللان ( مبل) و فيه اططراب - ش
5 الاج والاسان (دنو)
97 التاج واللسان ( سيد) ء (شأن) .
0 ل
ديوان الهذليين ١ : .,؟ كلها بترتيها ٠ مطبوع أورب ,م كلها بترتيييا
١ - السان (سفج)ء(ومر) ش
عد العراموراع)
5-5 تاج والاسان ( مره )
--.. اللسان ( أين) التاج ( قوق ) 09 / ٠
التاج والاسان ( مخس ) الن: لكراع 0١( - ب)
ب ١ التلج واللمان ( هر ١
توا
ديوانالهذليين ١:؟م؟ كلها بترتيبا ؛ ابرع ارماك بترتيها «الفائى السكبير بل م8
س وه ( ١ ؛» ) ساعدة الإيادى ْ
١ -- اتج واللساإن ( خسفب (١) بلل)
١
حم له ينل جم +
0 التاج واللسان ( حش ) منسوب للراعى
5-5 العابى الكبير ٠١5 ٍ اا
ع لمان ( صل انكر ا ١ 0 :
: . التاج الإسان رزفف) للوشخ بم ٠.
التاج اللسان ( حرف ) والاسان ( عنا ) لحي م سيوم لمم
التاج والسان ( طعن )
١
يحم حم ابه فأ جاح
) هه - شرح أشمار الهذاين (
000
| ث عي
0 غزس لجلاليه
١
"م١ : ء المع م ١١7 التاج واللسان ( حرف ) شرح ما يقع فيه التصحيف 0 ٠
) الاج والاسان ( عرض -- ١
0
ددوان الحذلين ١ : مم كايا بترتيبها ٠ مطبوع أوربا .م كلها بتريبها. الثاج واللسان
( م )(218 ) شمروح سقطائز ل لا
؟٠ )وف صفحة )١5-14(1٠١9/.
1*9 -- التاج اللسان ( أرث )
م س- اللرصم .مم
هس تهذيب إصلاح للنطق ١ : هرء كتاب سيبويه ١ : 5غ
لا ل التاج واللسان ( غنم ) والتاج ( لدم )
١ الاج والاسان ( حسب ) أساس اللاغة ١ بوه تام ويل مشكل اقران
جوع تهزء » كتابنا هذا ص 7076 بعض عجزه
١ - اللان(ورك) ٠ “ثم ) الناج والتسكلة ( مم ) التاج ( ورك ) أسناس
اللاغة ؟: ؟.م
١#“ ا الصحاح واللسان والتاج ( شبت ) » (درج) ء رم العاق الكير
ببس . الاصابة ترحمته تحريف وغير القافة « هن دبيب 6 »دوان ابد باو تزه » شرح
العسكيرى ع : انام ء القاييس + : 18 وفى 54018 عهزه
6 - التاج اللسان ( جدف )
5 -- اللسان ( نجر (١) حصن ) والتاج ( <صن ) '
وذ - اللسان ( لها )
8 - التاج واللسان ( حصر ) ؛ ( عصب ) وااصساح ( لم ) واللسان » ( حدق )
المعانى المكبير همه ٠ ججهرة ابن دريد م : ٠.وؤ: سيرة ابن هشام ؟ :1017 ء شرح المرزوق
للحاسة بره ع ء تفسير الطبرى 16 : جاء الحسم ١ ن امم و عنسم؟ القاييس ؟ : سدع ؛
5-6 ش
- اسان ( بشر)
0
| اي
ير
غز اد لاي
ذاا
ه” الاج والاسان (غيد) معجم ما استعجم ( غادة ) بتحريف الفافية نا فتخاء
الجناح كتير » ش ا 1
97" اللسان ( كدر ) بتشيرالقاقية,ه ندوب ع معجم ما استعجم ( أبيدة ) والعجز
فيه د يج لماع البقل فى كل مشرب » شروح سقط الزئد 4+ عجزه
فى النكلة (من) بر برق 5 أن سفيان
“ديوان الهذلنين ١ :دعبالا ما مطبوع 6 وم كلبا 0 شوح شواهد
النى مذ( ١١ اه غرا ) للقاضد. النسونة نهامش الخرانة ع :-0.ه" (1- 6)معجم
د الكيير ه (19 ٠١١ ) وفى صفحة عه وم؟
(#فءهكء5)ءوف صم (م١ - ١ ) الاقتضاب بروع هم مس ء ع )كتاب
ا : 1١6 (؟ء ه) الخسس > ل كا ١
6 التاج واللسان والصساح ( بغى ) شرح الفصج ١ :لاوج م : با ) تفبير
القرطى 19:8 اللخصصس 117 : ١١١ ('
ا اللان (ضم) ٠ (صنا) لامعجم ماامتسهم ( الأصاغى ) مجم البادان
( منص ) النسكئلة واثاج ( ضفر ) الحسكم 1 :114
م - المحصصس5: 26١ ْ
8 سا اللسان ( غرب ) «سيم معجممااستميم ِ الغراباث ) معجم البلدان ( العرابة )
و( الغرابة ) 7 1
٠6 الأسان (عشا ) ٠ الهسم ؟ : .م جهرة أبن دريد م: الا »كتابنا هذا
ص #إسربه 0
١ - المناعتين جو ء الوشح مم
5 - اتج واللسان (وتد).
١7 - اتاج اللسان ( فلط ) (كن ) الأسان ( خالل ) .هم ٠١ استعجم ( كينة)
والتسكلة ( تمن ) القاييس ١ : بيرم 0
5 اتاج والاسان ( أبد ) , ( منع ) ممجم البادان ( للناءة ) تهذيب ابن -- ١8
نامع عنظام القريب حعراء واشكم ؟ :كير 4
١ - الناج والاسان مد )عل( ) العاف المكيين. او علخب رنهمء
الغصص ١ : وه 2 8
0
| اي
7 غزه الوه
6
"” 0 التاج والاسان ( وقع ) العمدة ١ : 4م
*3 - الاج والاسآن ( عرد )
8
ديوان الهذليين * :هم كلها بترتيها ٠ مطبوع أوربا بام كليا رفياء ٠ معجم البلدان
( تنصير ) 02 ) اللسان (زرم ) (+0ع)
' -- الصحاح ( ذرم) » ( لحج) التاج ( ذدم ) و ( ضرك ) واللسان ( لج )
أ التلج واللسان ( فرج ) ٠ ( هرس ) ؛ ( عجف ) العاف السكبير ...و » الحكم
ه -- الاج اللسان (قأ)
5 -- التاج (ومض) اللسان ( حلج ) » ( قنز ) و حرف الألف الليئة «مق» رج
٠ : 4س ) شرح شواهد الغنى غه؟ صدره ؛ الخصض 4ه : .وو
لا عسي اللسان ( معجم ) , (رثممر)ء (٠ أرض ) ) وكرر صدره ) معجم مال
( تمنصير ) الخصص .ه اكوب.ا :مه ١ء التاج ( أرض ) و( تمصر )
ات اللسان ( رج ) ٠ ( تملج ) والتاج (غملج )
9 - اتاج واللسان (طيف) /
1ل الصحاح اللسان والتاج ( مج ) الخزاتة ع : دمع
٠٠
ديوان الحدليين + :١١م كلها نتيا ؛ مطبوع أوربا يدم كلها بعرتبهها , أساس اللاغة
؟ :لا*؟ )١16:14( معجم ما استعجم ( طاح ) وقال إنها فاعل من تخى ( )1١١ 1١
معجم البلدان ( القروط ) « بالقاف » ( م - (١ ) ١١ الضاحى ) (م ٠١١62 ) ( التسلم
(501)ء( تجداشرى)(؟:؛) ظ
1 عت التاج اللسان ( سلم )
5 -س- الاج ( مجد) ٠
/1 -- التاج اللسان ( نور ) « يستتيرها » ومعناها : ينفرها
0 5 التاج واللسان ( عرض ) (٠ عدا ) الجسم ا ل ل خا
00 5
| أذ يت
0 غزلس مالو
انو
ات وى ا 0 اوها
الحم : مجم ش
2119 سسبو ما لصي (الفروط ]و بلاء » مسي لدان (ديب) » (كتر)
- لتاج واللسان ( طلل ) ْ
| 5 البات لأبى حنيفة وهو تزه
6 السان (عس) 000
/إ١ ب الاج واللسان ( عن ) الفالق ؟: وى
قا اللفر) 0
١ الآسان رحشك ) * (حمى ) التاج(:خصى ) المعائى الكبير أكنوه
الحم لاخ 2 1
.8” سس اتاج واللدان ( غور ( واتاج ( حفش )
5 سس التلج واللان رمر). يخ 4
الإلاند السأن )الاي نول )للم اكير ونير ُ
0# اتاج واللسان( شرذم )
ظ ١
اق الى روم كلا برتيها » الى اويا ليا بترتيها ا نكا ْ
مدي يد ا |
ع ا ( ضرأ )لسن ( نه ) مي لدان جم )ادس نمم
لمان كير وبر دا
اللسان ( رغب ) “(غا)
ب التتكلة واتاج ( ليث ) 0
000 ب المحم م : : كمم» اناج واللسان ٠
ْ 1 ش 2 ينكل 1
دبوان لين : ام" 1 يترتيها » مطبوع أوربا +ع كلها بترتييها , :
١
تيهنا
0 غزلس مالو
1١ 6٠*
000 اتج والفان(هلت) -- 5
اتاج واللسان ( وجح ) الحم م : .وم -- 1
ا ٠
ديوان الحذلين ؟ : مم كلها بترتدبها » كن ا و تزتها . اللسان والتاج
(صب) (1.0)
8 0 فى اللسان والتاج « صيرا خفافا »
خا ىا
)58( 'ابوخراش
١
ديوان الهذلين ؟ : كلها يترتنبها » مطباع أوربا .وغ كلها بترتسها ء التعازى ؟١
(؟١م) الكامل ؟ :وه؟ ( + 0ع) . الأغاق ١ : “وعم (1- 4) الجاسة البصرية
حم( ؟ مه 0( زهر الآداب 0-1١ ) جمهرة الأمثال لأنى هلال1 : 7
(15م 4) . ٠
4# س0 شرح المسكيرى س : هوه بششرح الواحدى 4ه « ابن خراش »
.سل الخزانة م : هع ء عيون الأخبار ؟ : ميرم: الكامل ؟ : وروم »الأغانى
1 -- العين + لأنى جندب ء اللسآن ( قطع )
8 - شسايسو ا اسازرض) 0
8 - اللان (وبل)
٠ ججمهرة ان دريدج؟ :وبل كمع مالك مجم :49> اللسان والتاج
( في ) ( ذه ) والسساح والتدكلة ( فرع ) واتاج ( قرع ) ١
١ للقابيس ١ : مهم معجم مااستعجم ( البضيع )اللسان والتاج (ضع) (وخل)
511 جهرة ابن دريدج :#12 وج م :6 للماق المكير ميرية لمكن
اللفرى +. ؛ المخقصص ٠54: ١ ء اللان والتاج ( حمز ) ( نذل ) والتاج ( تع ) دخاق
الإنسان لثابت .وء ٠ ؛ والصحاح (نللك) .
00
| ا
7 عراس يراوه
١6.
6 ا ااي
المالى الكير عيب
48 - اللسان (طمل)
إ9ة شرح ديوان زهير هن ء القاسس ١١0:1 روت والسكلة
( تل ) الماتى الكبير جيرج وس الخصص 58 142:.
19 ا الاشتماق عب تزه » جمهرة ان در » : 4١ تجزه /
+» ا حمورة ابن دريد ج: .ى ء الأمالى ١ :يرن ء أضداد الأسمعى وى , وأفتداد
ابن الكيت حموء التاج واللسان ( بجح ) وزمثل)المجع امه
5
المسونة فى شعرسم 7 كرى لأ تجندب ار شعر أن جندب + قصيدته )١( وفيها زيادة
لمراكره اميك . وانظر مخر مخيا سثالة .
دوان المذليين ١ له بترتيبها ما فى شعر أن اخراش 7 وكذلك مطبوع أودنا 0
525
ْ ديوان المذلين + : ١6 كلها بترتدبهاءمطوع أور ياوه كلما يتزتوبها. . الأغاق؟ : وعم
(#عم يف ١و ) العا الكبيي وأو عن ( 4[ 1 هلءة ) وف صفح ملع ء
او روام) ٠ الاج ( قرد )( بام ٠ ه١٠١ )كنايات الجرجاق6 ١١ ١(لاعما»
0 . الصساح واللان والتاج ( كعم ) (لمء و) اسان (دتم) ( 21 14)تعذاب
دين ( 07م ) الاقتضاب اكع كبك زح عم ) حلة الحيوان (شجاع) (لم ١ه ).
تفسير القرطى ١ : 856 ( 5١م ) تجرعة للمانى م ( و2١ ١ )1١
هذا وفى الخزانه ؟ : 06« فى قول ألى خراش الحذلى لامرأته وكانت تسأله الطلاق »
أساس البلاغة + : : +وء اللسأن ( هد ) ولاج ( هد ) جز
الخزانة ؟ دوعس
ب الدان ( فدم )
المعاتى السكبير ومسي
ديوان عروة بن الورذ ١41 ءاللسان والنشكة (مزج) الخسس + ١1
56
ا
فى اكت (خ سم
ياوه
7 عراس يراوه
6
8 - التاج واللسان والصحاح ( شجع ) الصناعتين 4م؟ » الموازنة ٠5 ؛ الحم
1:ءومء أساس البلاغة ١ :ةلاع 1
١١ ججمبرة اين درد؟:همم
5س اتاج (دقم)
6 اللسان والتاج والصداح ( جوج ) التسكلة اللسان والتاج ( خضل ) (عرج)
اللسان ( حوج ) شرح ما يمع فيه التصحيف .وس , المجمل ١+ : ١ الح غوم
١4 المعالى الكبير سءية
49.٠ ا العالى السكبير ٠
4
ديوان الحذليين ؟: ١+ كلها بترتدمها » ومطبوع أوربا +ه كلها برتييها » للعانى الكيير
4 - م5(" :368:4 ) الاقضاب ن0؟ ( ع ١ + ) ججمهرة إن دريد ؟ : وم ( م :
) تجذيب إصلاج النطق 1:١ 54(م١: ) الأغاى زم نر ( 01م ءلاء
ولق ٠ )١6 المح ١ لام ل م ) التاج اللدان (جب)(ه0١٠١))»
خمنا )به افنان راحب انيع | واللناه ( حي زوين
) الجن التاج ( حب )ء ( ذأب ) واللان ( ذأب ١
# ل المقايس 1:.م1ء اللان ( يزز )
( جرم ) اللعانى اكير 16غ »تفسير الجر 8 : م00 #فسير غريب القران ١88. ء تفسر
القرطى > : هغ »مفردات الراغب هم صدرء ؛ المخخص لم : 11407 :ا :اك شرح
المكيرى ع : .م لديا
8 شت مرو حصنا » كتابنا هذا ص ١١88
5 ع المقاين ١ اج اننا راكع ريا
ه ع العانى الكير عير
| اللانوالتاج (رهق) و(حمم) ١
؟آ- اللفاييس ١ :46 » التاج والمحاح ( قشب ) العأ الكبير مم
ااا معجم البلدان ( خطم ) ؛ اللسان والتاج ( شجع ) الحسم 1يا
له
0 غزلس مالو
هوا
6 1 0
ديران الَذليين :5م١٠ كلها بترتبهاء ومطبوع أوربا .هه كلها بترتيهاء الأغانى 01 :.4,
(لءمءوءزائد بيت ؛)
ْ 1 0
ديوان المذلين ؟ نم كبا نترتيها » ومطبوع أوريا .+ كلها بترتيها ٠
؟ ا العاتى الكيير ١١٠١+ ء الخصص ١# : كيو ء الك الأفوى ورء
امرصع ٠ ١66 ْ
ع 2 كتابنا هذا صفحة يم
١ 1 ٠
ديران الحذلين ؟ : ١٠ كلها بعرتيهاء ومطبوع أوريا +٠ كلها بترتييها .
للعانى الكبير عوع ( ١ د س) معجم البلدان ( العزى ) (1 *ء 4., ه ) الأغاق وم:
-١( ه ) اللسان ( فرن ) ( 4 ,ه ) اللسان والتاج ( حذا ) ( 11 ؟) الأصنام ؟مء سم
501 وءهة)
١ 20 مادىء اللغة ؟هم
* س- التاج واللسان ( صرف)
2 جمهزة ابن دريد ؟ : م وى ” : 400 عجزه .
1 الخصص © :هم ء الحسيم م : ومس ء وير ء الاسان ( ذحا )
م -- - التاج والسحاح.( فزن ) اللسان (جمل) العائى الكبير وييم, وأسانس البلاغة
؟ : كواء المخصص ه : ؟ء وششرح المرزوق للحماسة .0 م التاج ( رعب ) إسلاح المنطق
لور»..سء الخحاضرات ١ : ورم
م
ديوان الحذليين :»غ1 كلها بترتيها » ومطبوع أوروبا كلها بترتبيهاء العانى الكبير +..ه
٠١521 ). حماسة البحترى الباب الخامس والعتمرون : 8# (1- 287 401878 5:1 1)
تهسذيب الألفاظ ٠ ١ (١19 ) الأشلباء والنظاكر ١ : هما ١ 6 اوت : 60
4ل ) الأغالف وم : وم ( 1ع وييت وءوء ووءس( وبيت ووءه1)
- الصخاح ( روع )و (رفر) شرح العكيرى أنقلم اهدب الألفاظ امه
جمبرة ابن درعد » :ا سمعء الخزانة :١ ززدو؟: » هديب إصلاح المنطق ؟ : 3
تفسير القرطى © : 6م / 117 1155 :لله؟ / 18 : خوء الخصص 15 :126/ 15:
١ "١ أساس البلاغة ١ : يروم » جمهرة أن دريد * : .4 » الصاحى ١64 تفسير الطرى
1 وا - شرح أشمار الهذايين )
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
فم
1:7 54ؤوء تفسير البحر م : برس أمالى الراتفى ١ ؛ .وس » الاشتقاق هم الخصائصس
ل تمق ]ا : ببسم التاج والصحاح واللسان (.روع ) ( دفو) إلتاج واللسان (دفٌ)
و( الالف الليئة ها ) شرح مايقع فنه التصحف بس ء المقد , الفريد 19 هايفى 6٠8:6
اللمداخلات لأى عمر الزاهد محله الحم العامى: الدمشق الجلد و :رمه ؛ جمهرة الأمثال لأف
هلال ٠0١85: 1١
-3 الكيز الأغرى 5 ٠ اللسان واتاج (غرر د( وااتاج ( عرد 1
0 الاسان ( ضيف ) والتاج ( ضيف ) صدره
التسكملة واللسان ( أخخن ) اللسان والتاج(عخم)والاسان (ملاً) الحسكس: 35-6
المعاتى الكيير .سلاء الخصائص ١ :562
٠ أساس البلاغة ١ : ١.س » اللسان والتاج (ذلق) ٠
"ات : معجم البلدن ( الحجر الأسود ) بس طرف ليت
م شرح المفصل ٠١ : واء التصف ١ ال 0 ار
اللسان والتاج ( كاد ) و ( ذال ل( د
> م ع صا
ديوان المذليين ؟ :جز كلها شترتسا .ومطبوع أور 4ج كليا يترتيها ' والكامل
1( بده ولكن أقران الظبور مقاتل ٠ 11ء 0 الأغانى.1؟ مب لاء
مزل 05 ٠١ ) تمسير المرطنتى ١, ؟١( 9 : ١6 ) تفسير الطبرئ ١ : ؤه؟ “11١
؟١) تأويل مشكل الفرآن 115 (015:11) 2 ولسب فبهجا لأ ذؤيب .» تقسير البحر الخيط
:عءعء اللان (عبد)(١٠١١١١) سيرة ابن هنشام ع : ١١6 (:1 5 5:84»
وعوء با« الجائل )6 مة للع سوءءلء وبيت) ترزى حماسة م : 1١6١
3٠ 11 )معدم الللدان (صار) ( ع١ . وبيت ٠6١ ١8٠ ) تفسير البحر الخميط م 0
ل ا ا 00 ش
0 ب جميرة ابن دريد » : سم ء سيرة ابن هشام 1 :و١ ٠ السان ( رمل ).
#١ سا - صيرة أبن هشام يه" ادن الأنفت ١ : ؤولء اللسان واتاج
(حلك ): : :
5 جمهرة ان درند:؟ ٠ اج ساق (جره) واناج كا
والفحا اح (ثخل ) امس 6 مع ار لياه 5 3
4 - “اتاج والان (اقع)
غزلسه الوه
١6٠اب
"4 : مجرعة للعالى بوم( ,
48 - جميرة ابن دريد م : يلام ها ولسكن أفران الظهور مقاتل 'ه , المعاى
الكبير وجب ء العجز مل جمهرة ابن دريد الأسان والناج ( ظهر ) 1
1ه التاح والصحاح ( عبد ) تقسير القرطى 8 : 1071 11/6 61م
7 0 3
ديران الحذليين ١6١ : ٠١ كلها بترتيبها » ومطبوع أوربا + كلها بترتيبها الفسان ( دى )
(6؟) الخزانة + :موس تسا الأخفش لخراش بن أبى خراش ( ٠١١1 ء والبيت 4
من المصدة ١١ وزيادة بست : :
م 5 #5 لاوما
وك | امرى عل تطمم الطْير مله عدي أ نتى لآ بين من اكز
ديم بين ضف مولي ».دمن الب وده يك
2 0
أَبدة أَرْجُو هلكا انه ١ قد كنت أزدوةاوناعةن بارغ
َرْافُ لآ أناكَ ما عشت كيلة طَىَ من الإخْوَان وراد 0
اق فعول من ( فا يفو ) إذاكثر » ولتم الحق ٠
تطيف عليه العا وَهَوَ نادي خلآفَ البيُوت وَهْوَ تحتمل ارام
اللحب » بفتح الحاء للبملة ؛ للقطع »والصرم بالكسير المى » والبيتان 0.١ من القسيدة
١لوعدماء
وَأسَنَتْ أن الجرد مه اسجية 0-6 00 لَعَيدْك بالكرام
والنتيا من اليذه ١ شرع مان : ما ثافية والكرع بالق » المزة » والعزم
هنا الصيرء و بعد ذلك الأيات لم1 عوزء ٠6؟ من العصدة ١١ وعدها
جَرَى الحَْدَ لدأ من كني قل كل حال من رَكَاء وين أذع
وبعده ابيت ال اماد ٠١ ا
4 الناج واللسان ( سأل )
- . اللسانوالاج (سيف )د ساهف الوجد ذومم »
84 - الصحاح واللسان والتاج ( عدم )
وس أساس البلاغة ١ : .مم
١ التاج واللسان ( سجر)
1 الاذوافج (مرا)
8 السانواتتج (كظم)
بإ هنر
0 غزله مالو
موا
1,3
ديوان الحذليين ؟ كلها بترتيبها ء ومطبوع أود بام كلها بترئديها الحزانة ١1م
(001)والخزانة ؛ : 418 ( 4 وبيت هو الذكور فى تقدم القسيدة 00 :
َكل أرى * تلم اطي مكلك . عَمْيّة أن شئ لآ مين يناك .
ا ا
و2
ضروب لمأمات أل رجا سيق إِذا المَنتِ الماك 3 مم الخزم
١ 03 معجم ما أستعجم (الستار) د
ومخاطب امرأته »
مخ ل الخزانة 1 :5ع ١ ١كمء شروح سقط الرند غيم ء هم 151107»
المعاتى الكبير ٠٠٠ « أبر حندب »م ء, الفائق م : مم »تفسير الكشاف: ا األغم
؟ ٠. واللان (عمر)
6- اللسان والتاج (ددم) :
5س اللسان رهشي )
١؟
دنوان الحذلين :هه ١ كلها بترتيهاءمط 2 أوربا هه كلها بترتدبها ٠ للعاق 8 465
٠ ١) ) معجم البلدان ( العزى )( 2-١ ) الأسنام و ١( م )>٠ الأغاى ١م لايق
(١-؛)
. يال العلباء بيه ١١١ جمهرة ابن دريدم: - ١
؟* سا سهرة ابن درند م : 1١١ حدم ء التاج والتسكلة (هماف)
اد اتاج واللدان و السحاح ( لقف ) تفسير القرطي ١ : + الاشتفاق ع .م
ع سا حجهرةابن دريدم : ؟؛ اللسان والتاج والصحاح ( غرف ) ( سكم )نعم
البلدان ومعجم ما استخجم ( سام ) النبات لأنى حنيفة .م٠ ش ااه
0 ١
: كلها بترتيبها » ومطبوع أوريا بج كلها بشرتدسها الأغالى 4ع ١6 ديوان الحذليين ؟:
ا( | .)5-1١(
1
ديوان الحذليين ؟ : مم١ كاها بترتدمها » ومطبوع أوربا جم كلها بترتيما » معجم البلدان
(قوسى) )4-١( شرح شواهد للغنى ا الله غءساي)ارق
له
0 غزلس مالو
قءهة!ا
صفحة ع١ (1 .جمس ) الأغاق « :لهم ( 1غ ) وج 51 ل وا (ك,ء
289 4 ). وفىيج ١( 588 : 5١ -1) الحصائس 11 01( ؟ . ع ) شير الفسل م : ١١17
١) »"). عيون النوارع حوادث ٠ (3؟ ) زهرالأداب معيا زعلا ((1م)
الكامل ص 407:1 54826 (١8-1)؟ (لء ٠م ) الحاسة البصرية .م )8-١(
وفها : : وكان قد خرج خراش ولده هو وأخوه عروة فأغاا على تمالة فتذر .هما حان ., فأما
نو هلال فأخذوا عروة ققتاوه » وأما بنو دارم فأخذ وا خراغا فأرادوا قتله فألقى رجل مهم
رداءه عله وقال : 6 بنفسك تمن كاج اي حبر قتي كلف ا خيرم ققال
( حمدت إلى ... 7 6م : 0 0
مالى للرتفى ا ل القالى ١ : وم (1-لم) شرح البرزى
للحاسة ؟ : ١58 - 140 ( 4-1 ) شرح الرزوقى للحاسة ؟م1:(.07 باد )حماسة الإحترى
الباب 57ؤ ص ج5.غ ( ؟ , س) الأشباه والنظائر 0 :بسلاو( ١ ام) الخزانة ارمع
)5-1١( وف صفحة مغ (ه520)
١ الخزانة » : ام حرف إلى أبى جحدرء الأشباء والنظائر لما :تريزى
حماسة ؟ :مع١ » تفسير الطبرى "٠ : 9» ء. تفسير الفرطى ١9 : مج ء شرح مايقع قبه
التصحيف 0اوم تجزه .
”1 ب معجم مااستعجم ( قوسى ) مهم البلدان ( حوضى ) للقصوذ والمدود ٠١
نت تبريزى حماسة » :ع ] مجزا» للعانى السكبير ي9 ]1 رسال فى أعجازأيات
للمرد 8097 تجزه تفسيراء البخر .41:2 ؛ مرزوق عامة هه 2 ا ١/
العقد الفريد ” : 1١5 : 1
8 ل للعاتى الكبير ١ الإنصاف١٠ الوا ٠٠ كتأنا هذا صربا.؟1:
دلائل الإعحاز م ١
3 للسان وتاج والسماح ( ويل ) أساس البلاغة ١ : ؤم ء اللسان والتاج
(ثلج) .
4 - ان وا واتكة (هذ) اسان واج :رهن )لقان (حن)
الخصس م مدل ةل كه ة اب
انهلا ب ك,
ديوان الهذليين ؟ : .و6١ كابا بترتييا » ومطبوع أوريا كلها بترتيبها
١ذ- أساس البلاغة ١ : .+7 ء. الشمر والشعراء هيه+ » الأسان والتاج والشكللة
(تضب) . ْ
الإتب هن
06 غزلس مالو
اهل١
* سل اللسان ( سرب ). ش
ع نس التسكلة والتاج ( عزب ) 005
م سس الخصص "؟ : ره تزه » رسالة الغفران م.م ء اللسان والتاج ( بب)
و(نخب).
# سل العانى الكبير ١١54. عروة بن مرة
3
ديوان الحذلين ؟ : ركبا يترتيمها » ومطبوع أوريا «ماكابا بترتييها .
عت اللمان واقج شيج )
48 ح- اللسان والتاج (ردد )
ا 5-5 اللسان والتاج ( جود )
- اللسان والتاج ( حرق ) المحم ؟: 4.1
١ /
ديوان الحذلين ؟ : ١54 كلها يترتوبها ء أوريا «باكلها بترتوبها
ت الخورة لابن دريد أنكلا « قد غم مفرقها » كتابنا هذا : ويرم
0 ججهرة ابن دريد م : 7 واللسان ( عزل ) والمحج ١ : 4؟م
0 مهجم البلدان ( الأعقة )
الفائق ؟ : ١94 « ساعده عيبل 6
0 أساس البلاغة ١ : غم » التاج واللسان ( كبل )
معجم البمدان ( أدى ) » التاج ( أدم )
٠ 163
ديوان الحذليين ؟ : 117 كلها بترتديها » ومطبوع أوربا سب كلها بترتديها
١ س- الخصص + : ذواء الحم ؟: وهوء اللسان ( سما ) (شما) ( شنا)
ع ل اللسان والتاج ( عقد)ء المحسم دسه
14 ٠
كنبا بترتييها. ومطبوع أوربا جراكلها يترتيبها » للؤتاف الختلف ١58: ديوان الحذلين ؟
ا
علا جا عم جم اج مه
5 0
1 0 |
7 عراس يراوه
ألها
مو ؟ م1 ) « الأعل و الخبر جع - بيهو ونسها لقم بن أسد الخزاعى ( 5 ؛
»وه وستان 0 2) تهذيب الألفاظ هو 1 الأشباه والنظائر اهيل
(1» , + ع س ) حماسةالبجترى الباب ا ص ا مم بن أسد الخزاعى ( ١ »ثم زيادة *
بيت , «ء ع٠ وء ه ) معاختلاف الرواية..
١ ا تمسر الرطئ ٠6 : ومو التاج (خنب ) المورة ة لابن دريد 1 :0/5؟
« --20 إصلاح للنطق هرموء هائميات الكت ,و » تهذيب إصلاح النطق ؟ : 16
التاج واللسان الصحاح ( نشا ) التسكلة ( نتى ) . الخصص14 :+ وأساس البلاغة ؟ : 46م
سو ب الكامل ١58:1 طبعة أورباء ص جى؟ الات #ج » القصور والمدود
عر ال 3 عه
2 النجد لك )0 9 ب ) ل الكير 014 هم
"
ديوان الحذلين ١١9:9 كلها اوموق ء أوريا كلما يترتيها » الأشباء والنظائر |
1 بال كلها بترتدمهاء 1
ف 00
ديوان الحذليين :ال كلها بترتيبها ؛ ومطبوع أوريا 6لاكلها نترتيبيا الأغالى ماله"
مم 0 :
-- التاج ( زيد ) واللسان ( زود )
7 العاتى الكبير ”000
ف
ديوان المحذلبين :19/1 يترتيبها ومطبوع أورباه/ اسيم بم البلدان (بطن أنف)
(01؟) والأغاق "١ : هم ْ
"8 معجم ما استعسيم (أنف)التاج (أتف)
ْ #4 5 00
التنخل 5
١ : :
في الجاسة البصرية جنا مالك بن عمرو وفي ص 1١٠١ مالك بن غاتم الحذلى »جاه
غزلس الوم
؟*اما
ديوان الحذلين ؟ : ١ كلها بثرتبيهاءمطبوع أوريا ذم كلها بترتيباء العاتى الكبير ١4 |
12# )ص بر كاسعو( دوسا ريون ( ماسم
4م )ءرسالة الغفران اكه اوه ( وس «سء سس ) «عخم البلدان ( برقة الأجول )
(أقعلا 1٠ ) مع تحريف» تهذيب الألفاظ كوم ( حل .؟) الفع مع م ( برعم )
اللسان ( حمل ) ( 765 )ء ( جأن ) ( 0١١٠١ ) (حبل)( بم سم
, ) الاسان والتاج ( مل ٠ معسم اللدان ومعجم ما استعجم ( الأهيل) -- ١
(عيد)
#ا اعد تهذيب. الألفاظ با.ه
1 أضداد ابن السكيت ةا
م الأثور عن أفى العميثل مد » الحسيم ؟ : عدم ء اللسان (غنا ) » ( غذا ) »
القاسن ع : و١ عض ضدره
5 س2 اتهذيب الألفاط /ا-ه ء الخيرة ١97:1١ » التاج اللسان ( بتل) »
( بكر ) والمجمل ١ : وه ء المقاييس ١45 : ١ والصحاح ( بل ) الخصس ٠١4:1١ وفى
١١ - عجزه 1 :
-- التبات .ىلء والمخصص ١١ : هع » ابمورة م : عم" ء اللسان ( غيل )
وتسكرر » والتاج ( غيل )
8ه ١ كتانا هذا ضبا.؟؟
س0 اللسان والتاج ( رى (١) وره) التسكلة (وره )
11 معجم ما استعجم ( برق الأجول )
وا اللسان والتاج ( قور )ء ( عفق ) واللسان ( ثمل ) شرح ديوان زهير 3
المقاءيس ع : و ء الأزمنة والأمكنة + : مومسم
-- الاج واللسان ( يذر)
8- الاج واللسان ( وحل )
٠س الخصص 4 : ١١4:14. ٠٠١:6, التجد كراع ( ١-15 )
الأمالى + : 3١. ؛ ججهرة ابن دريدج » لال كما واج 8 :نكم الحم م دامر
8 ؟: اللاحن 15 تجزه » وشرح المرزوق لاز عجزه التاج واللسان ( حمل ) (٠ سحل )
( سرل ) شرح ما يقع فيه التصحيف ب7, عجزه » قايس «امءو اي :ا ماواء.:ا
الصحاح ( حمل ) » ( سحل ) وف ( سول ) عجره
) التاج ( جغن ١ إصلاح اللمنطق هخ ٠ ) التاج واللسان ( ملق - ١
ا التاح واللسان التسكلة ( لع ) الحتيم ١ : سروم ء الخصس 5 : ٠غ
0 5
| ا 1
7 غزه الوه
ضما
6 اللسان ( خذعل ) تبرخ ما بقع فيه التصحيف يم , الحم ؟ : 0م"
/ااط - التاج واللسان والتكدلة ( فلط ) الفائق 9 : 1410
4" عه للعانى الكبير ١ » الخهرة:: موب ء الاشتقاق ع"مم » تقسير الطرى
٠ كو تفسير القرطى :و انخصص 5 : 1م ١ ؤت ةوؤء تفسير غزيب القرآن ممع
الاسان ( رسب ) ( ثوخ ) (٠١ رجع ) . (حفل) شروح سقط الزند باه م١ وفى 121817
بعض صدره » التاج ( رجع ) و ( حفل ) والصحاح ( وخ ) و ( رجع ) التسكلة (حفل )
8 - الزهرة ج ا لكين : عام؟ . الاسان والتاج والتسكلة ( حيش )ى
الح سر نورم
١ ا الخصس١ا:؟و١١
سس ب الجهرة نور المحم ع : ساس ء والاان والتاج ( هيل ) » (وق) .
التاج ( حبل ) ء خلق الإنسان لثابت وو ء الخسس ؟ : .وم
3 53 المهرة :حم ء تهذيب الألفاظ عرم )2 الأسان والتاج (وصل ) ٠ إصلاح
النطق + ب الخصس 1١١ : هما
5
ديوان الحذليين + : ١6 كلها بترتييها ء مطبوع أوربا بماكلا بترتيبها » التتكلة ( جلب )
و(جبير)(ه.0٠)
ا الفائئق ١ : سم ء التاج واللسان ( درز ) . ( كنز ) ٠ ( حت ) والتاج
(بمر) و( حتأ ) التكدلة (حتا ) و (حق) الصاح ( حتو ) » المكر م : .سم ء تفسيرالبحر
ه : وم ء رسالة الغفران .17 » للقابيس +: 185 , اللمعانى الكبير 4م ء النبات 15 ء
الجهرة لا بن دريد ١ : 397 56 : 5ء تفسير الطبرى ٠١ : هبر » كتأب سيبويه ١ : أككء
س0 شرح لافصل ٠١ : وس؟ . واللسان ( هلك ) الخصس ؟ : ١8#
1 - النهرة لابن دريد ١ : +ه :ص : ١وؤء السان والتاج ( جنن ) و ( وغل )
والتاج ( وكز ) ْ
م سل الخصص 4 : هم ءب؟؟ : مء الأزمنة والأمكنة ؟ : ء ١غم »© الخبرة
لابن دريد م : عس#ء أمالى القالى ١ : ممء + : .و ء, العام ع؟ ٠ الابدال لأنى الطيب
؟: سمغ ء التصف 1 : ٠ج شتروح سقط الزند مس( ء السك :.١ يودع ء السكثنْ اللغوى
0
ءا ل جميز |
06 غزلس مالو
64
م » مكدلب + دم » لاع لوب )و لاخ )و( جز )ف (دس ) واس)
واللسان ( نسع )و ( أوى )
5 ع الحصص 2:8 5هز 0 6دهنياء ان اكير 5-5 ؛ الجهرة لابن دريد
انسلمام : لايم وفى ص حور يزه ؛ الأثور عن ل ألى العميشل وس » اللسان والتاج
والصحاح ( جلب ) و ( جير ) والتاج واللسان واتكلة (رزذ)
/ؤ سل التاج واللسان (مزز) .
م - اللسان ( جر ) والتاج ( جوز )
89- التاج واللسان ( حزز ) والمحكم ؟ : .56
) الاج واللسان ( حرز 9٠
) التاج واللسان (جاز ١
؟ ْ
ديوان الحذليين ؟ : .م١ كلها بترتيبها “سطبوع أوربا هم كلائترتيبها »فى أمالى ابن الشجرى
١ : *؛ (ه .5 )تأبط شرا وفى صفخة يس زه 6 1) الحذلى » ججهرة أسعار العرب ١١
كد لا هعم ءءء كوا ب اس؟ وزيادة بيت يعم ولأء
7 50م ا رع وسء بح مس وس ٠ع وزياد ببت ) » المقاصد الاحوية مهامش الخزانة
#انهوسم - .وم ( 7-1 ) تهذيب إصلاح المنطق ٠١8:1 ( 258 مم ) الأغانى م؟ :
51١ ( 55 ) الجمبرة لابن دريد م :ثيس ( و ؛؟ ) الأزمنة ؟ :م١ ( 07656 )
الجاسة البصرية و87 ( 2528م و ) امعالى الكبير نوم لوم عانم( لع وؤت
6 ) اللسان ( زحف ) ( وو , )#٠ ( سرط ) ( رسء وس ) تهذيب الألفاظ ووم (عدرء
١ ) أمالى ابن النجرى ١ :م وزءحك ( ه 5١ ) ؛ أمالى الرتفى ج اص 5# (٠ 418
4 ) شرح المفصل م : خه (.568) »ء نظام الغريب ١٠١8 ( 6 ")
, ) معجمالادان ( أخدث ) : ( نعاف عرق )», معجم ما استعجم (أجدث -- ١
رسالة العران 9ة؟ » اللسان ( جدث ) ؛ ( عمط ) مجزه اتاج ( حدث ) و(خبط) وزنعف)
و ( حدف ) والصحاح ( جدث ) وتفسير القرطى 18 دع
.0 التاج والاسان ( غيل ) والتاج ( شيط ) خلق الانسان ثبت 4ج لتكت
اللغوى /ا١٠؟
سس الج (شط)
ا سا التاج ( مشط ) ٠ ٠
م سس أملى ابن الشجرى ١ : 54 ءالتاج ( نبطم)
الإتبفهن.
0 غزلس مالو
لاا
5 0 التبريزى حماسة م : و4 ؛ والتاج ( ريط ) .
لا - اللسان( شطط )ء زه ء والتاج ( شطط) 1
م 2 كتاب سينويه # : يزه » رسالة الغفران ؟ة؟ , شمرح المرزوق موهءاللسان
والناء اج ( عبط ) “(لوب) (عرا ) شرح ما بقع فيه التصحيف >١8 + الخصف ؟: لوه
بروج م : بزواء الجكرم ١ : يروس 6 ؟ بجرء الخصائص 9 : وس
8 ؟:ومإم خجزه
.ةا المعانى الكبير مياع ء امس ١ : لدءج لى.". و ء المناعتين زم ء»
تفسير الطبرى :يهب » تأويل مششكل الغرآن م7١ , التاج والأسان ( حنت ) (قطط) والاسان
( خرص ) » خلق الإنسان ثابت وح ء الكثز اللغوى م17 , الجكر م : م.م
1١ أنساس اللاغة ١ : ومخ
«اط ب اسان( خط)ء(خلل)
سوب التاج واللسان ( علط ) . وتسكرر صدره الصحاح ( علط ) الحم :١ ٠م
18 الخصص ع : ؟ والتاج اللسان والصساح ( شمع ) الفائق ١ : وباج والمقايس
: غ00 التاج ( بسط ) أساس البلاغة ١ . 6م الروض الأتف م : جسم ء الحكم :يوس"
٠ واب الاج( سقط) ظ
اللسان ( شوك ) مع مخليط , والتاج ( لطط ) اللفصور وللمدود مغيرا مع
صدر م١ . :
/8؟- التاج واللسان ( حوط ) . الحكم © : بام
4- ابره اا جرت الألناوا ري نالع والكان رخو ) (حزن)
القصور والمدود الامع عجز البيثت ١ؤ مغيرا .
8 التاج واللسان ( بيط )
57 نظام الثريب وم ء اللسان ( خطط ) » وتكرر ء والصماح التاج ( حطط )
الحكم ؟ : ومس ء للقابيس *: ١4
١ اللسان (غطىي)
*# الأزمنة والأمكنة > : .جم
ع9 التاج واللسان ( رهط ) ؛ ( عطط ) الصحاح ( رهط) شروح سقط الرند
٠6ل ء المقايس ؟ : ٠مع » ع : مه الكثز اللنوى بو , 955 ؛ الخصص ع : +7 عدزه
ما نظام الغريب 18/8 بتحريفء الأمالى ؟ : 4م؟ اللسان والتاج ( حمش )
( وغى) والتاج ( غطط ) شرو سقط الزند .ممم
لا الخصص 1:5 -97إى
00
يا "بجي
ب
غزاه جاده
نحزوا
0 التاجوالاسان ( حمش ) و ( زيط ) و ( لغط ) و( وغ غى ) واللسان.(وعى)
تاج ( زأط ) » التسكلة ( وغى ) الصحاح (خمش) و ( وغى 0
ا الحؤكء 4٠ شرح سقط الزئد 1ع صدرم مع تمز يس منشعره ».أساس
البلاغة ؟ : مام ء وتبرازى حمابمة ١ :.غ5. المقابيسن - : 19؟ : المقصور والمدود م١
والحيوان ه : #.غع.ديوان عاص بن الطنيل 108 المورةج ». جم : 0 2
الخسس م :مما شرح امرزوق م؟!١ ؛ صدره
9 .الاج (سوط) » (وحف) , السلع (وحف) » الحم ع :امي
والخصس ٠١١ : ١ والخهرة ؟ :31:8 » الجر الشحيط ع : وبع ؛ شوو مق ارد
١187 « مشع بالسياط .م وتسكرر فى الصفحة '
وا الجورةس : #٠7 ء التاج والاسان ( أبط ) والتاج. ( بش ) أساس البلاغة
:اماس :مم
اما الج والسماح ( سرط ) الج هب ) والسان ( سقط ) أماس البلا
:4 والقايس. " : ؟6١ :
#سة الناج واللسان والضماح ( فلط ) الفائق ٠ لوو ا
8# الخهرة م : لاه » مكرر فبها » التاج والاسان:( خلط ) والتاج ( عنك )
أساس اللبلاغة 1 : 6غ > » تجره » والقانس ع : سوم 1
- الخصس ١١ : ,وم » عجزه ء انتاج » اللسان والتكلة ( قرط ) » ( شنق )
وااكسان والتاج ( سيل ) . اأنجد لكرا اع ( 1و س١ ) أساس البلاغة ١ مع 00
6 التاج والاسان وااصحاح ( سلط ) 0
32 اللسان ( رصف ) وصدره « معابل غير أرصاف ولكن » 31 اج (خط)
كرواية اللساإن لصدره
4 اللسان ( نوط ) ( التاج ) ( غوط ) بثلاث روايات ش
88 التاج واللسان ( خيط )
٠ع الخهرة 1 : 4م ء المعائقالكيير مه , الخصس ه 0" ٠ اسان والتاج
( سبط ) الخصص 8 : 170101 :اه 1 |
ديران الهذليين ؟ : .ه؟ كلها يترتييها مطبوع أوربا مه كلها بترتيها » الحزانة بر: مسرم
كلها بترتييها ( 56١ ) أمالى المرتضى ١ :م - لاءم (1 3 ).. الوساطة /م6١ ب لم6١
):١1( في الخزاءة م :م1 -لا؟١ ( 21م 4 ) بالخلا الرواية .عن "أل كام
0
| اي
ير
عر باد
/1ا6 1
فى محتار أشعار القبائل لذى الإصبع ء الأغانى م0 : 785 ( ه عع 2042 5) وق
مع ند و2
00 جواهر الأدب للادبل - ١
# م اللسان ( غرا )
سو ب الخل للأصمعى ١لء الكت اللغوى 4م
سم التاج واللسان ( طوع ) » » للصون للمسكرى ١64 » الزانة م ف ود
شرح النسل 7: م2
5 سس شرح المرزوق كمه ع ككفء هلالاء لملوء ل 'الحاضرات
المصون للعسكرى #وإء تير يزى حماسة , م : مج ء عون الأشارع هو لبريق
ديوان المذلين + : وس كلها بترتسها , » مطبوع أور يا هيه كلها يترتيبيا » التنبيه على الأمالى
دام( لام 6غ ) اماق الكيير ...و زء و غءهء؟ )اثان(روح)
(5 536 )الخزانة ؟ : 4١1 ( 8١7 ) وقال أنشده أبو عبد الكرى فى شمرح نوادر القالى
ولدس موجوداً فى رواية الكرئء قال الكرى: هذا من شعر يهجو به ناسا من قومه كانوا'مع
أنه حجاجا بوم قتل . هذا وفى اتبيه على الأمالى:.بجو ناسا من قومه كانوامع ابنه حجاج يوم
قتل « وهو الصواب » ومافى ال. زانة تحريف .
٠. : .مسبو ما لمجم( الأمبلح ) اسان واج ملع ) المتع م ١
, ) ل اللمعاتى الكيير سم اللسان والتاج ( طفح *"
0 جمهرة ابن دريدم : وعم جمغ الح م ققوم : 6ام ء القسس |
هنوم الأمالى لقلى ؟ : هعبرج ؟ : 4و1 »القام حم »الاسان والتاج ( ونح ) و ( عقق)
( عقا ) الصحاح ( عقق ) و (عقو) المقايس 5 بوب
م ل الخصص» :؟ء الاشتقاق ؟هء الأمالى 021 0»: خلق الإنسان لثابت اروم
شروط سقط الزند م؟ » الكز اللغوى +50 التاجو اسم (دى)» االسازو 6 والسجاح
( فخ ) مجزه فى ايع ٠ 1(
4 - اللان افك وافساح شرن )والأسان( ضرح )لحم © : العلل
إصلاح المنطق ١ ء الملمع ١6 م تهذيب » إصلاح المنطق 158:1
| 7 تهذيب الألفاظ ه١٠ ء اللخصص «: .و ء الجهرة ؟ : ١61 الأمللى اعم
سطع اللسان والتاج ( قرخ ) إملاح المنطق مه 2 م1"
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
هاما
1 1
ديو ان الحذليين ؟: سم كلها بترثيبها »ومطبوع أوربا بيه كلها بترتيبيا , الأغاتى م0 1 ه؟.
(14ءلاء ٠١٠١9 ) وفى صفحة 15-35 ١10 .؟) اطاسة البصرية
١ ؟١ 56620 1( ٠٠ )ء الافتضابمم ( سء 0 ) التاج اللسان ( قطر ) ( 07
) الخحزانة ؟ : 585 (18 19 وبعض ٠ )ف صفحة هلم؟ - م5 ( 5-1) المقاصد
النحوية بهامش الخزانة 015 - 1ه -١( 4 +1) ء أمالى ابن الشجرى > 00
لس أساس البلاغة 1: ماس
## ب اللماتى الكبير ١994.
عت الإنصاف ١ وس »ء اللسان ( أمم)
حك لمحا الكبير موه » الججيرة ج ؟ : ++" وج" :١ل( وفى ص وموم
عحزه » النخصص 5 : كس » تهذيب الألفاط عم ٠ 4+0 » اللسان ( < خعل ) (٠١ فضل) ممع
الموامع ١ : 7م١1 عوفى ؟ : ١46 عجزه » المحكم ١ : 74 ء والعين.ه
الس الخزانة ع : مءة 50 ا
١م اللسان( جدل (٠) قطل) , (سقى ) النكثز الننوى .١ .اتاج (سقى )
( قطل ) المحاح ( قطل ) ( قطر ) .
8- الناج واللسان ( علل ]خلق الإاو قايت نج« (التايتى:ء 1ه ٠
الكنز اللغرى ١5 سج ١ :هع 1
١ المصور والممدود ٠7 والورة ج :ككل ءج#:لأمء عجزمء
الأزمنة بتحريف» التاج واللسان (أنى) والتاج (نمل) سيرة ابنهشام 0:.. «النصف
؟ ٠: الصحاح ( أن ) بيت ملفق ٠ الأام والليالى ب » أساس البلاغة + : 5.غ صدره
1ل الخزانة ؟:همم ء أمالى ابن الشجرى ج ١ لماج :كم شرحالعكيرى 1
١ن وامء الخصائص : خم
6 اللسان( جلى )
المهرة » : لاحء أمالى ابن الشجرى + : جم
9٠ التاج والتسكئلة واللسان ( أوب) الخزانة ؟ : 4م, ء أمالىابنالشجرى؟:مم
شرح امفصل م : يرهء التسكللة( أوب )الخصص 2 : +/اواء تسير القرطى .7 : ٠١
أسامة ن الحارث /1
فى المقاصد النحوية م: عر م أسامة بن الحارث بن حبيب المذلى » وكان يكن أيا سهم
وف كتاب سيبويه ١ : 16 « أسامة بن حبيب 6
له
7 غزه الوه
فافلا
5
ديوان الحذليين ؟ : هوا كلها بترتييها 0 مطبوع أوريا م١٠ كلها نتراتبيها » المقاصد
التحوية (1- )١1 كلها يترتيبهاء الحيوان ٠ :549 ( ع +8 ١ 5) تيذيب الألفاظ 1١ 455
(مءة). المناعتين 44 ( ١١1١ ل ا دي
١ثال (هءر)اتج(مع)(ه)
ذ- أكتاب سيبويه ٠#: ١ افد » دان ل باتك
( عبر ) شمروح سققط الزند امع
د اللسان (درأ ) و (دري) ل كول
6 التاج واللسان ( هبط ) أساس ابلاغة ؟ : ممه
8 احم التاج ( وسط ) 00 1
عن اللان إراتاج والتساح (حنف ) (لمق ) (طنى ), والعام امع
( نشط ) واللسان ( حفن ) والتاج ( طغى ) والتسكم لة) طنفى م م :7ه :
+121 لم٠ شرح بانت سعادٍ ١8١ : 1
م ب الخصص ١6:5 » النسان والصداح والتا اج ( ذعط) و( هم ( والتاج
والنكملة ( همع ) والناج ( أزل) الجبرة لان دريدم :وه شرح ١ايقع فيه التصحيح .+٠
العين هع ؛ والقابيس + : دمع
8 سس الأزمنة والأمكنة مناه بتحريف ء أمالى القالى :١ م١ » اللسان والصحاح
0 والصحاح (ن بع) الخبرة لابن دريد ١ : م5 714 ءإصلاح النطق
تلولء روح سفط الزند 9155 : والعايس ١ : كه
0
ديوان الهذليين ؟ : و١ كلها بترتيسباء اللسان ( “زه ) ( ه40 ) المقاصد التحرية مهاسش
الخزانة ؟ 1٠١: (؟ ء والبيت )١+
؟ - اللسان وتاج (شبب)
5 -- اللسان والتاج ( أوب ) التاج والصحاج ( نرب ) و ( زه )
) الاسان والتاج ( شرف ٠
11 الاسان والتاج ( وثر ) معجم ما استعجم » ومعجم اللدان ( الوتير)
إن
ديوان الهذليين ؟ : هو كلها بترتيبها » ومطبوع أوريا ٠١6 كلها بترتييها
“م - الأمالى ١ : باوء اللسان ( تمل ) , عجزه
0
| “رخ جم
0
غز اس لاي
لاوا
./ الدان ( جرع ) التسكلة (جرضع )
5> >
ديوان الحذلين *.: .»كلها بترتييها ومطبوع أوربا 9 كلها بترتيبها ء اأعاتى الكبير
44؟ (4ءه) '
ل التاج واللسان ( مهل )
م - معسم البلدان ( العلاية ) «أبو سهم »
٠ل الخصص ٠١ : .م المع م : 4م
١ الخمورة ١ : وس » اللسان والتاج ( جرب ) (٠ طبب ) , ( ركد ) , الصعاح
( ركد) والخصس »و:.
6 اللان والتاج (كد.) اتكلة (كده)
اللعانى الكبير م١ 2م ء التتبيه على الأمالى بيه » اللسان ( عطاف )
011 اللسانوالتاج بعس ) اتاج ( نحش ) التكلة( محص ) المتمم : بيدا
4 اللسان والتاج ( ذمى ) فى التاج «'لا يذمى الرمية راصد »
0
ءا ل يز
0 غزله مالو
ا 0
30
"رفم م +
تت | :
أبليث همل
0 غزله مالو
الفهارس
كن
000
.يو
فهرس أل
؟ سل فهرس اللفات القبلية
م - فهرس الأعلام ما عدا شعراء الهذليين
ع - فهرس القبائل والطوائف وأعلام غير الأنادى
ه - فهرس الأماكن
- فيرس الأيام والوقائم
حهرى الراج وور بي 5
١٠س فهرس شعراء الشواهد ش
١ - فهرس الشعراء الهذليين
١ - فهرس قوانفى الشواهد وأنصاف الأبيات
م١ - فهرس قوافى شعر الحذليين
4 - الاستدركات والتصويبات
هه الفهورس العام
(1) روعى فى فبرس الآغة : 1١ المشاعف مثل ( زلزل , اسل )٠ ٠0 قاثم بتقسة . بقم بعش
الألفاظ التي لم تمرح , تمزيزاً .لا شرح » وتيسيراً لباحثين عن شواهد الافة
00
ادم 7
| لت جز :
0 غزله مالو
زر المرة )ا ء,
( أآل) آل ٠١
(أبأ): الاياء للا
لاهة
الاباءة م١١ 5 كذكا.
(أبد) : : الأبدساريةه»
لاز الأوابيك له ٠١ ا
طن 1
باد 4ك أب :بابد
100 لأقللء الأبُود
ا.
ا (الإرز) نوسنا.
(أبز) :أن 514 .
(لنم)يم
رأف ماقام
وج ام
ط. ع تابضت تأي +016
(أبط ) :تايا ل
أولا ٠7١ » إن فى أرضم
0 هو 4 -
لأبولا يدنزا به من نت »
ا
-فهرس الغ
ع الى اله
| ٠٠د الأب.#مم ء آبية
©26» انؤبى 0 5
فلان قلات لا ' تلى ذه ٠
عه ء تأتفلان مالأجفة
تلت ء أميلوا جهدء الاثيل
للؤئل .140ل ء أثل
لآ 0 اعرسة
تالى ءا بت العتز: تابى » ا م١٠١
شاة أَيْوَاهِ وتشن آلى موء»
و
٠ وبحر
ل 00 كل
الاي موه أوبيت كا ماء
معدو كلا أبالك 114ل .
(أن): : الأان 54
(أتودى) : : اليا ٠٠6
+ 0 ع
لللععومامة +وء رعل
دعر
أ كنل أتنه 0 أتنته
ا .أتوكت
(ثر)
26 لل ين
11١ 34 الأئورة
و » الأثير حم ل يو بر
الل
ا
00000 3
: إثره مدو |
(أنم ) : ستويم» الاثم
كلم.
(أجد): أَجِدٌ لاه6 ع
٠١97 ء الناقة المؤجدتباء؟ .
1 (أجم) : الاتمتم.م»
جم. 1١١1421 : 0
لللء
(أحح) :اج ل
( أحد ) : إ دان ارجال
بو م4 أحاد أحاد٠باء
(أحن) : أحين ١311ء
أواحتهم ٠١17 3
(اخذ) : : استأخذ ,اخ
من رعق أخِد ذَ يَاْخَذَأحَدَاء
مستأخذ » استأخذ أرضة فم
|
ا
ا
|
ؤ
(أبل) : بت تايل (
وبنء الاثبلاً عم نابل 5 ) آلرب ): ثري مف 4هم ( على رأى بعض
رجل ذو إبآة “مه اء إيالة ؟به ١ انظر ترب اناغو بين ) . ّ
عا ش أثموب : انظر صب (أخر): آخر لياة »
(أبوى ): أبوةء أب (أثل) : تأتلواعحدء | لا 1 كلك آخر الايال 12لء
اهن
06 غزلس مالو
|64
م ٠.
أغرات ؛ أعتباك +6 2
1ه ٠.
أغرىالقومهالا.أخرانا.م
( أخن ): الأخنى ١١1
7 0 0
( أخو) | خوانيم م5
0 اس1م
(أدب) لاد بة ١ه"
5 ا
(أدد):الأونعفيةم 63
21
(أدم) أدماء ءام
الأديم .يه وف الثل : « إعا
يعاتب الأدم ذو البثشرة «
مورلل الأذم ككلم دم
١6 .م
كل
) أدويى ) 2 43 الاداء,
لحك أدراعيب ؛أداةٌ بده
ا 7
0
(أذن) : أذئ *45.
(أذرى): الآذى فى
8 ش
5
) أرب ) 5 ١ ث0 6
5 ا
الوه ٠٠ مَارّبة . مارب
1 ادام
»ع لالةارب »يارب :
ارم اي ياه
إر؟ » أرباء ذو إبة » أرب
1 011 م - ا خه ؟
يأرب ١٠ارب )40582 أرب
١*4ءذر]زب ١49عمم:
٠ عم
مأب » الأرّب » 2.1134
(أرث): الإرْشحى
دين إبراهم ٠ فلان فى
إرث ححث ناا 3
(أج) نايع أبج
أل ؛أرجامة.
أرجوان انظر رجو.أردمون
انظر ردم . أرخية انظر: رخو
(أدذ) : أرزء قوسن
ذات أَرْرْ 1153.
(أرض) :
ى | الأروض» نه أَرْض” 7.م »
مُتأرض» استأرض 137#..
(أرط) الأرطى 47 ٠١
. (أرق): أرقت٠منى
أَرِضّت »
ل نر
هة؟ تأرّف الاداء الارّق
حراط :2*4 15و24 يؤر ق
41 ا يؤر 24140945
رع اسملى 9
ارق وارف 54 , »٠١56
أزقان كم أرق ححلفةة
(أرك): : الآركات »
أركةء أده حَ رك جارك
رركا ع 6 إبل
أوارك فوم :
رأنم) : أرامهن ؛إرمي
١ روم لدم
(أرودى) :الاى42»
1٠١ أرَت تأرى أَرْبا »
. ا
دؤيةغ: 8م١٠١١ 2 تاترى
١٠ل الأرئ ١4لا الازوى
15 الأروية مكف الل :
انظروأر
( أزب ) : الأزيب
(على رأي ) أذبى
أزبية انظر زبو. ا
( أزر) : إزار » إزارة
/اء لطيف عتتبك الإزار
لطاف الأرّر» لطاف
الإزّر 5 ؛ مَدْقَد الإرار
فعم مََزْر هوىا 0
(أزل) :لآرل 03
(أنم) الأتمحء
1 سوه لازم 3
؟ آكء ا م دازم ١ 6
(أزن) : الأريك و
) أسد) :آسدها 5
م ١6ل أسدتءأمِد
ققد )2 ايه ؛ اءتأشد
الثَدتُ #وااء الأساد فيل
إسقتط امى. 1
أسكوب رسكي
(أمل ) : أسيل مهءء
١لهة إالاالاء الأسَل 3
!
ظ
10 لال عوط إِرْث 1 مه ؛ تأرى | ه1153
له
7 عراس يراوه
الب (اضر لب).
١ (أسو دى): الأساوى 2
لأسو
الأسى لاغ ا 0
1 2
0 أبى وى ه١1
#لزرء 4؟ولء الأمى »
4 ٠
أسبت الطرئح هم( الأسى»
1 04 ٠.
ْ إمرة .2 الى يعس 8 اعد
0 :
أدى أَسَى شديدا ةر هيدة؟1 .
5
اسوان قلمء ةفيك ه18١1
0 _ 9 00
أساوّى و7 واه 2 أساه
- 14
ما لا أن عه أسوة
4.
(أنأ): : الأشاء باع .
(اتب) : يأشيق 1
يَأشبنى 0 0
خرف السب 5غ١ا »2
الأشب :2 أدب 03 وأشب 6
ا 1 ا
شا ححص أشابة زوق
(افح)
إشاح *مى .
(أغك) بأنك. .ةو 5
(أشوى): الأشاء باع .
(أمل) : الأصارئل ,
4» وتاصي
: أشيدتك 4
أصيل » أَسَئِلالٌ » أسَيلان”
يذل تباعزة َف » أصيل
اخ جيه الأصل سيرع ::.
(أنم) الأضَم يدت
عليه ٠. 1١15 ْ
(أطر): مأطورةه١٠
أَطْرَ السداب 1١ .
( أطط ) أطاط م١٠ .
(أطم) : الأطام 8ه
الأطليتة والأطائم قرم .
ارك ار فزع
. (أفر): بأفرأثر ا
(أفق) أفق.ه مكل
الأفق مده 5 فق ٠
أفحوان أقاحى انظر قحو
: ( أقط ): مآقط +45 «
الأقوط هوكلا.
(1أكر): الاي
غامء الأ كأر هاه .
(أكل) : هذا أ أكل
فُذفت انكل .
)1 ص( امرأتذاتما 6
) أل ب ) : :الأب فيد
ممما مدا أل 6
م لب +هبءاناً ب 5
لل »ملب »تألبوا
عليه 1١16 ع أَلْوب 77 .
(ألد) 0
. ©
ا 12520 3
ألفدد ( انظر لدد )
(ألس) : الأَلْس١2م»
مدال وه" ١ء اليا لس 2
للؤلسة بمه؟١ 6و ل.
.: (ألف ):تؤلفالجواره
آلف وأولفء لفت الإبل »
5 5-3
الإيلاف 45 الالف «4دء
أاوف ُ ألن: إفء آلف 0
الأأوف جد ء آلافا
٠. 0
عمل آالافه ذلزمء ينها
على 0 كمه
ألا فيا بم ءالفء تالب»
توف ف لفت الثى عو لفنه
: 26 0
حذء ؛النف؟١٠ااءالقواء
خلنوا الإيلاف 1180 .
(ألق ): تألق وممء
مأل وعد مؤتلق ٠١ '
(أنك ): ألكنى 3
الأأوك مو لكك إليد»
اتلكه 0.119 ألسكته إليه
أليكه إلا كه م
( أل ) : لال ء أله
ودقه
له مول ٠6 ٠ع مؤللة:
معمءألاً؟1:. .
)صل بو
أ لا الم نمال
0ه
| اي
ب
غزاه جاده
لغفل
(أله) الألدعم رسيي
(أرى) : ألات ذى
الترجاء ؛ ألا تالضال والسّدر
١ »ألات الذر :#ولءآلات
العأ اذفء الرفمة
تالو أل 1 ألام
ع ما رقبوا إلا با
أوَاليٍ ام نت لاما
الألى باح آلرك معو
لكل ْ
(أس)؛ أ
شاقأمره ١ا» 30 أمرتك
مره )
ولا تدعه منتشيًا » أجع أمره
عل كذا مدء أمارٌ 1غلاء
أميرهاءيأمر» واس 11876 .
(أمل ) : تأمل 45؟.
( أمم ) : آم 0
وعاء أم الم 254 يوم
يلتك إمام 1
ؤم بيده الأمم هبه مم
ل
(أمن):, كَأمَّن جانى
مها مأمون السديات 164
(أنب): : تأنيب 4ه .
0 ب
نث ): الأنيث 1د
9
مثناث 490 .
رأ
تنج .ا
(أم) ؛ الأنرح ١ 0
(أنس): الإنس كوء /
الأنس و3 اللفدايف ْ
اا ا
اك الخد ل
لاسي سات
ناس مده » لل 0
2 عه الأنيس هاه ,
61 بي نس 77# 0
(أنض) : الأنيض هم
(أنف) :سراء الأأف
مم ع أنف 2 2 أنقرا
كمد أن للسارب ف 3
(أنق) : الأنيق ٠٠6؛
موه ء الأنق ٠١4
(أنن) :إن لله
(أنو-ى) : فوأنا
0 1 آنية 35 الأنى
1 »؛ آثْر » أنى ل
أنت الصلا
الأناء 1
وأعوم
عا ا 2(
١) لزه اي اذو التاج.
سس ع سس مس ب سه لع سوسس يك
( أعل)أهل لم١ 1:
( أعن ) : أمرنم1ه .
) أوب :2 الإياب 1ه
حنلاه هالا » عزكلاا»
أللك آل لد 4 وللء
يؤررب ٠ ٠6 وبق
1 وين كط » أيه
الموادث 1١١6١ »4 5
للشدال أأوب بإسم 3 مانة
6ه ء أي لدت لفك
ومع محف كح ؤودلل
الأب لاءهة »6 (١١16 >
ككلا 2 فنا 0 ممكلاء
ا اشاقيه قفف :4 ينا
مك تزرية وودل.
) أود ( :د يود مس
1 آد الال محم د
1 وعم 2 ع
تؤوده ا ٠ 0 اند أت
مو١ال.
(أود) الأوار 111
(أيس) الآس. الل
وين اوس ولاه
(أول) :آل قراس »آل
الثىء جه ء الأرلون دا »
3
ا
ب
عا ليه
الآل 1٠١ 54٠و الاوائل
ل
أل ١دادء 0 0
(أوم ): أوسباء أنت
من آمها تيؤرمها أ
وإيانا مه -3914 الإيام
كي
للم كؤمة؛ء١ ١114 م .ام
(أون) 1 الأوائن 4 |:
1 0 - 4
الاؤن» أن يؤون ! أن : أن: |:
على نقنكءأنْ فى سيركه غ4
أوان 16د ».ه١١ مه أذ
1 ا 5
ان التلاحق /ا18ام ١:
(أزو -ى) : يُؤوَى
معو وا ومزوء أَوَيت له -
ا 3 ّ
أية 4 أوَيت إليه و”اللاي دن
(أيد) : الاير 00
َي 4ناء لوناء
(أع )نانحى ١. .
( أبس ): يأيس؟١٠٠
(أيض) : آضت حم.
(أيك) : الأيكة 0
١1 1144 ا
تفرعام اسطزران) -
امتكبايا 11 5 ل نوكلل
ّّ
مأ | .أن يلين ء آن 446
|" ( انظرةنوج ) .
يو تبتئس ١1 6+ دي
(أين) : الا ين مو
نئل 60 416 ره ١6
(أى) : آية 918 »
امج ع قاره 6 1197م
١ روم
رام ميتعيق
اوأر 1:1 0
ال الام
بام يوس 0١ ال
( بأق ) : بائقة » بوايق .
(انظربوق) 00
. (بأو) :البو ا
( بل ) : البايل م٠
)3 حت ) ابت 80م »
الانبتات لف ٠ انبيّت قواه.
لمن
20 #التارهاء نر
مانن
6 64
(ينث) بث
ليث 0ه اء ابثاه
| ان 1 بت 71
(بث): البثر وا
(يحح): كبجيح1١١
(يمد): البْحِد» ياد
لمانا 20000
(يمر): التتجاري” يلد
م
تبحر 8ه" -
(يمل ) :الأباجل 5كس»
الا لهم ١196: البجيل
تحال 116
زعم ) كد مم2
ااا 0 |
( بحر ) : لاعذى بحَاراً
اه يخرية ال
(مخت) : البح 6
البغالى ٠١45
1
يو
١١841 بخل
( بدأ) : بدأت غود
البذء امنا ْ 1
(بدح) ا ١
(أيم) : الأنم باه ا 0
رد ١56] 2 ٠46٠ ا|آهمن القوم كمء أبتربال (بدد): بذهن »2 3
- ١ه » كم أل4» ( بتل) ' اكبيل مبية ينهم المطية » الإبدادء حر
1١1١68 » الام ٠6 أ كيل ا فلان حوره اناه 2 البَد
د
| اي
غزلسه الوه
م0160 :
تبدّدوا ١49 » الباذٌ
بصلى بلأت يدها مقر
( بدر): برت ١ماء
ببادِرُه 5097 ع ابعدرن ده
البادرة 15و يكذ ١6٠
( بدل): تبذالت *ئ“
ْ ( بدن ) : البَدَنُ قدى
ادن 46٠ يدن مكو ١
(بده( بدمبة 21517
لماع سوم متادهة +
مده اع تنه
3-7 7"
( بدو 093005 تدا له
مع 4 لادلا بدت مكل
باديا اها مم 0
( بذخ ) البدّخاء ١116
بواذخ ١ؤوما
(بذذ) :
( بذل)
الابتذال:البذلةه دل لمضّاع
#١ الباذل٠و١ ل ل 59
(أ): البزأة به
(:برئن) + الترائن 11٠
(بح) ابرح تلاق
لف
: اتذلت »
م
التبريح ككلء 4 ء قول
لدج رح "0 921
١
: البرتحاء 458 الل 6 يبرح
ء البرج 00000
٠. 35
اححن اكلا برسم .2
البارح م١٠ء تقم. البرام
لاله البطىء اليّراج يفل
ترح ه١٠ التبارح؟غه
٠ ( برد ) : الترد حمك,
وبل اح كلاد إركدء
راد مه رد »هذا غيث
ل عو الرئدئ عحى
فلل ١4 ل العرّد
و18١1 الإتراد .114 :الأبأرد
+ ةع البر يل 7< +
(بر) : البرير رسام
# مم
ع لتكت 114
أ 2 24 ركست
الإتحقهء رم 7 7
مذ : باز 6
أو هركا ع الإعريز
وعم ٠اأترزوا ]وا الوا
اا 11ل البراز> 0
(يدزق): ابترازق”6١٠
( برض ) ” رضت 4ه
) 0 ( بزع 2
اع يبراع . رآعة. ” ع ارجل.
صاحبّه +8 أل مر بارع »م
4؟ » جارية يارعة:؟” ء إنه :,
لبارع بين البراعة لم
(برق):بارق 4م بارقيّة...
|امقياقةف .البوارق ١84 »
حمل م؟ذا البارقة كلاه
رو ». استطار روه ؛
الؤءلن الأبارف 5 الأرق » .
البرقاء ٠ المراقف 0 برقاوات
لل ل او نكل
التراق 1178 ء بارقات. موه
تبرق اا 6( ر'وف 11
(يرك) : المراك مم :
شر رثكا حذ,
: 0 ها أخسن برككة"
الباقة بو لم مارك 145.50 ش
ان برام .وله الم
عو المبرم» الترمقنيونا
زرم) تاه ةيرون
( زو دائ) : يُبارى
0 همه البراية .٠م مات
لوم 6 01 ا )»
الاك بيه .م يرن
000
راية 2 5 بترى 0 0
انرى ممأ , رك 0 0
(بنذ):
ل 055 «
7
را
قم ملأ وه ] مقه
ا 0
ناشوا العزوز م دهم
(ل). : البازل 0
م( 'الإرذيم عم
. ( سبس) : النشيس»
البسايس ممل.
( بسر )شثر بتتشرة
كر ةا
9 0 1
ا ليا 00
(سطا): : الما 30
و .
البئلء البسالة ١54 الباسل
48١ ١ ء باسل قؤلى
ااال 4 » مبسّل
64 .
( بشر :. شارهالاةت»
البكمرة اتاب لدم
ذو البشزة» وى
استنبشروهاغ15١ »لمألا
: البشرى ١55 18 أبْتَروها ا خوياطل 015 يكبالهمه :
ما . مَتَاشيها جد
ل( شش) : البعافة
5055 ش
2
0
ام
(بسر): بر عكاه؟»
٠٠ التميرة 4. لاقم
:البصار ١6م ,
عق ( : الإصاق ل
البمقة ب
إ(بس) 5 '
يوون ل
البضيع" أول الباضمة حون
ميظوعة ؤ16ا.
0 غ0 : بطاء الثى
: 0
: “” البح ب 0 ١
0 بلح اا
'. ( بطر ).: البطر 5 »
بطر ؟#1.
(2 بل ) : البَطل مم ( ٠
الا بن" اللقساء عع
( بطن ) أبتنتها »اه و
البطن الاء باللن قغدء
طناك 1٠ لطن رعل
الل د السو ببسيس سس سس سس اه 0
اهيل
سبطان 1١/6 .
٠ ( بظر) يأر 1م
(بشظودى)يظ امه 6
0 بث ) بعتا 5
3 ِميت' وما
( مخ ) اباققة » تنج
البطن م1 كمه 16د
سيج 701112 بمج ااه
ا ا
( بسد) بعداء بندة »
5-2 وري
( بعق )اللتبئق .٠٠٠5
. (سل) تراجمع بعلا
مهلا 2 ٠
(س دى) اكتئزة.
سنا ألا قباء بيت //ا” 6
نت باعر على مابعور هذا
الأمر كوه ء نبوا كاه .
( بغش ) التبناث مم» .
( بغر ) مبغور » أبذر »
ها هاء بثرها ارَجِل3 3
(بنش )بات عم
البفضّة له ماي "ب
ش ( بل ) البثّلة قبا .
الا 0 د :
"بغرت الأرض؛ وغرها المطرة
00
0
0 غزلس مالو
1-3
(بهم) :م71 ةا
( بتوى) “بناية »
يت تبنى بفاية ل 2
هرم بغاة م0؟ » تين 2801
؛» كَبْنُوًا الى امع»
من بغر فق هباغيها مه
بغر جال/01 .لا نبتفى ا 0
(بر) يوار .وه ,
الباقر عحه؛ 2305 أباقر
4ه *»ء بقار »الا "شور 50.
٠٠١6 يمنا
( بقق ) بق علينا مافى
صدره .5١ 5
( جل ) ابعقلهه مبقل
دو 5١ باقل ؤكو.
( بقواى) البقيّة 404 |
شياع 20
( بكر ) يكروه41د»
امل لحو عقن بكر
الْجسة يلد بكك 1م1١ 5
الأبكار 1:١ البسكارة
يننا ١.البَكرءالبكور؟ه؟1.
البكيلة /م .
)4 8 ( بك 4ه .
(يكي): عليه
(بلع )تابلح » تلح
و بليج لم٠
( بلح) : للتبلح .م١٠
(باخ):الا'بلخ؟1 1544م
0 لد
لدت ١١ |
(بلم ): البلاعم + أه
( بلغ ) : البلفين وى
بلغ السكروة بم
00 بق أبلاق
َبَلق ء الباق ٠١١
( بلقع): التاقية حدم
ففددك » يلدقم 5 كذ
(بل) : لبليل «5ء
لتيل لاحلاه أبن لاؤر»
23 1-5 0 :أب" عل"
فلان”» [ أب عل كذا ركذا
ا ٠اسنبل ا )يستبل
00 بل ه24
عر 1 إٍ م 5
2 1 ترجل ف ور 3 : 1 اذيظله و"
سوء 6؟1ة
(4) : التلاه اه
اللعرافء ا ١
(بند):البندانبتدومه
( ببق ) : اليتق ٠٠١6
| جْتائق 00 : 0
. (يتودى ) : تبي
١5+ ؛ بنات ,, بنات الجوف
0 الى قوة البنى»,
بيه » الينام «امدء م
مك 5 قي لل الل
يوتطال البئى » بنيّة 20
8 الأصير بن 5200000
) مج ) :الابتهاج1117ء
بيج 15# 2 مراحة 06م )
مهاج ٠١15
(جر) :
دح عمو أي اها ورم
حلم
الأحره جح"
اسن اس الأمبرمن
الفوس » الأباهن فن ارش
كلك » المهار ؟ؤلاء المرة
1 ع0 متبوراتاء : الور 6
هر “كذا وكذا ٠١+
عير المغا م 3
00 ممق
( مبظ ): باهخلة 3
فى الدعاء بوه اول تل
(عر-دى.) : التهاء
00
) و باه ١ 8
/ا5؟ , وحد ألياءة *14 6
ا
| ا
ب
غزاه جاده
الولو فلوسن بصا 1ك
أبأنه عبموء أحبات إبلى الليلة
معأ ءأباء بده هذه فلاد ىه
فى فلاة ٠ه ٠أباء رمم
أياء :مده إن السيف » الإباءة
«باه و إلامء هو ايىء إباءة
الام بات هذا مهذا الاغ »
الاوءه لح نيوا ؟واماليواء
زلاقء وذىء أستياء إلالا.
( بوب) بابأت ممه
(.وث_بيث) :لدتبيث»
أباث تراب القير 554 .
(بوج): الباجة' انباجت
عليه بأنجة » جاء قلان بالبائجة
1١ الوائ 8د :
) بوح ) استبيع هؤاء
باحوا 589 58٠:2 .
) دوخ ) : تنوخ كمه (
ييوخ النهار 85 001
( بور) ؛ التوار ولامء
برا تماعندةة تيار نها 47 .
(بوش): يؤثى 31.
(بوص): بوص 61٠١0
٠6 0 بوص
(بوع): الانبياع »يتباع
ا
|
ابيع الجاع ابقياع 004 |
3 11 ابو لو ةيه ١
تبوع 546 © البأع 188 >
76 8ع"
(بوغ): البوغاء 014 ,
(:بوق ) : الباثقة 53 »
11 انباقت عأره بائقة 51
عالبوائق 5 لمفلن
) بول) اثبالة يله 44.
ما وي لاجة
(بوم) نا
( بوه) : ابوهة بوما»
هون ووم ..
( بوو) البو 404 » |
مه ١ل وذات البو 14 .
( يت ): تبنت 49
بوت 5١4 ء بات يمير على
اتأئف ١168 » بات الوحش
ثا 6 .١١
بات وح
.٠064 ٠ (بيد): بادالجديد
( بوص ): وقع فى حيِصضَ انو
نيص 491 » وقع فى خيص
ابيص 461ء
0 "00 بيش ) أييض ( ٠
أبيض مفتوق 1115 > 0
فل أبيض ترط لاله
0
بيض مُطارد .”7 » البيض
ه14 لااعتاشفينق
اعة م
(بيع) دعر عليهويقها
ا قام البيع ها البوم »
ابتياعهة اننيافه نى ه؟ الباع
ا عو مو ة4.
( بيل ):اليالة ؛ فيله9 17
(بين ) :جين »ينام
استبانت 9و ءيسم ع ايانم
حددء بصم عبان الجناح؟6؟
أبإن امير “مم ٠ أإن
للأشهاد لت 00
غم البان<4 4 الإيانة »ورا
(الساء)
. (تألب) :التألب ( انظر
آلب) 2.0
(تأم) : اأنأمت الرأة
الى 0 2« تؤأمان «
توالم» متقمء متام ١و4»
تَوَائمه هه ء التوأمات »
توأمة ١إباء ترام كمه
وانظر توم .
(نبب) : الأثباب عتابةُ
06
) تيح ) : اتيح بم
(تر) : التبر م١٠ ,
0
| اي
ب
عا ليه
يفل
سم
اسكم فلان فلاناه » اليم
64 » كيتابمون ه/ا١١1 ©
تَلبتها 06ل ء تابم ٠.م
(تبل) :
ككلاء تبلوا 37 ء العيل
مشفاب الا
(4):
(وانظر وجه ). ٠
) نحم ): : للتح
الاتحمئ 1719 .
تنا 99؟ .
(مخذ) : تخذت عم
( وانظر أخذ) .
( ترب ): التراب ا»
ُ. 6 ل3 3 3م
الترزب» الترباء » التورب »
ايرب هام) سي كلم )2
#الس 5
التريبة 45 . تروت ١اه
( التراث ) : انظر ورث
5 اعم
, ( تح ) : اترحيم »
تراحة لام »ارح ٠» قليك
رح ام :
(مر) يت
اط ففة ” 1 000
ه50 ؛
55
.0 /؟| ءاثر زوه
0
كخلواتركه اليف ذهه.
4
تبلت قابى |
(مذ): التارزء يز
تارزةَ » ترزت خبزته في اللّء
ترزء التراز م
6 0 0
) برس ) : الترسّة ٠
تتركسوا الم"
( ترص ) : الإتراس
هخ 2 ترص » قن .
التريص» أمر مُتردص ١1٠١
م عله
يرع ؛ تع 417 مترعة
يقن
( ترف ):أترقها 5د
(ثرن ) : ابن ترناهده
كاده
(تتم) : الئقّمة نحكد
َيه » التَنْنْ » أ تبه وغ
ف
لا
(تقودى): أب
( انظرروق ) دق ا
انظر وق ش ش ١
(تكل): تكلء
ييتسكل +78( وانظر وكل )
( تلأب ) : ( انظرتلب)
هالا
200
(تب ) : اتلآب .
تنب 205 مُتلئي وم"
بمه التولُب 454 : التوالب
© ( وانظر ولب ).
(تل) نتلاده لحلرا»
ادل اميت الف ا سل
متلده 2 ايعلده 1خ ٠١
رع ) احم رن
مااتلممعى خطرة 76 ء القلاع
عل كد حكوء أذئاب
التلاع +8( ء القلمة ولد
١٠6), "14 كم حم
تلاعته و1 0
( تلف): كنف 2
دع ) متلنة وو ؛ متلاف
الكرعة 222 ؛ متلفهالء
8 تلف جمد
(تلل): يتل باحء تل
هل 1 اليل
ل
(م) :التبيية» انم
م كيلا ؛ التميمات 2
ولدته لتمام » ليل المام فكى
(نعث) تنوفة |
ا
: : التموورة 4" 3
0
| اي
ير
عه للد
501 فد ابورا هذا
"تاهير 4" ( وانظر وهر )
1 ا( تود ) : الود 11
( توق ): تائق ه٠١٠
إنولب) : انظرتلبوواب
(ثوم) : القومة» النوالم
1 تومتان 111
(توو) : توه و١٠
( تيح ) : أتيج هد 3
> ,رومعذلاء كاه ١١١".
وعغزا تياح ده م
0 .لاه هو ابتيحةلاه
(تس) :أنياسم»؟.. بق
(نمم): ايع تداع ++
) تم( : اليم ا
( تيبر ) : انظرتهر ووهر
الثساء' ش
٠ له
(ثار) : الثار ازيم ذه
عاج ثار دهده مانا
مور أمر ْ
(تأب) : الأب ١66
5 ( ثأد ) ؛ الثأد للا
(نيت)
بيت هذه 03 بات 0
إنه ميت 0 » إنه لنت
ل رمد
: فبث بام
10000 ا ال اسع و الم
١ عمو
اندر +31 ,
(ثبج) : البّج 4 '
الأتباج و١ لال
2 2
( مير ) : الثبرات ؛ الثبره
ء فنا مير » بير عثيناء
م زضمر) الانثرار » ناقة
مَك تور 4ه م
(ترودى): تروتلهمى
رون عله ا ثرانا القوم
+4 ثريا الترى 1ه .
َ- ع - ع
كبير الأعرج ٠ بير الاحدث + ( نب ) 5
ا أبرة 6 ) مثبور 887 6 الاك.اب٠نه عاص ونكت
ير »ما كثر »00 | عن
تعب » تنتمب .11١١
(بو- ىم : الثبات » ثيّة
+ه » التثبية 41ل .
(نجج) : تجيجء
هكا١ذ توركل لماه
( تعجر ) مُتْمَْجِر ١.ده.
(تمط) : يتَمْطن لانم .
( تمل ) : تمول 4م 0
الشراع الول 0م ء»
ثدووه
00 0
حغالاجتمررهاة0(ا. | 0 ,ا ديدي
متحوج 1.51 ثذب ) : لشب 460.
منجوج ١01
ا : القترهمع ١
) اشر هاه »
م 4 2 ماد 2
151ل ءا سركاه» الغور
١116 5 5 ا 8 . مَتَاءْ
تجرة الوادى 1151 » تجراء 7
6 » الجر 1155 : ش
(نم) 0
قكحى 4لا5
1 (غم):التّفامء نفامَة٠ير»
سويد سودي اها ستو سسا طعا ع مس دده ب مسحو عمط ا ع مع عسوو تي جو هه سه 0 ل س1
ا ااااا0ا0ي0اااااا ما
و منْجم » أنجتت ( ثفر) : متقره؟ه .
اللياة ؤه 9 (فل ): الشفل ؟ممء
( مخن) : حتى تتخنوا حددء ١ . الثغال .م؟ه
مين وباب : ( ثفن ) : الثفنات 5»
(ثرب) : الأربى اب | لاحلء مثئن 6ه :
00
| اي
ير
عر باد
4ع6ا
ا( لقب ) لقب ا 6 ا
#لولوء كقب١201 0
0 الثقاب ؤالا »
مقَئَت النارَ وأقبتما إتقاي؟ 2
5 6 5 3 أعب 3
9 ع
الثقوب 1١١ “قوب النار
لووط ١ ل مهب للا 1
تمف) : فته 5
ثقافتهعرجل قف بين العُقوفة
والثقانة ؟ه 2 قف ول ً
بإحمء دك 57 اكه
0 الثقاف .١
(نقل) : تقل دء
ستثقلام؟ ذات مَتَاقل٠ يلوك
(ثلب): :
دبا الأثلب ماه 2 تبأ
ما ب ملب مو/اء كلب فلان
ثاب 45
٠.1141 فلان 0
(للك) : يلا .6
اك
الثّلوث عدم , 2746 :الثاثة
©" ,3
لع)؛ منج الؤاد
لا
(ثلل) :
م
2
7 ريه
هدم :ال »>
هد" . يتلل 4 ,
لمم( 1 د 6
.
1
و يتئم +5لال.
: يناتسف
زمسر) .
60
التثمير ١99 مثمر ؛ أثمر
أقراء زه
2-4
عو" الثدّر ه48١1 ٠
(ثمل) : الثّميل 26
ججباء الشميلة حمىء التُمائل
ص2 24 2
مدوء ثيل .”م » ثمال
6٠ 96 ان
امال ٠ مهل
مدل /ا/١٠ ثيل" معو
0 كان كذاغة؟١
(م): التمام ل
م١٠٠ ع ؤه1١١ا
ثيل مده
( تمن ) :لم يأخذوانسَته
وغوة
(ننو - ى ) : الى
“ا ووه 04 *:5١٠:؛
مَتْنى اكليللحعلة5للء (
0 :
مَتَْ الاواق ؟ذا 1 كثنة
يه 01
ونام تثنى 09س ء الثنيان
مرى أيثايه مق المُنايا
ظ
عد ١و أذيّة وا
تاو اه ؛لانثى براكيها
٠١1 مثنى الحصيرين ٠١77
مثناته ؟ ٠١٠١ ٍ
( نوب ) : حات دم
فلان فى توبك 5ل/اء دم فلان
فى ثوب فلان » عاق دم فلان
ثياب فلان و7 » أثييوا
بس أثيى .كم الثواب/اة؟؛
2 تثربة وروم
درت ملكء انب وله
0000 7
( نوخ ) : تنوخء التتوخ
4 ناخ ١+
( ثور ) : استثيروام”/.
لستثير هااا
( نول ): الثول ١مدء
١ ؛ دول من ام عمل
(ثوى ) : المثوى ١6
التُوامقةة فلى كؤللء
الثّارى ١6٠ ا ا
انيدل 931 وى5١4؛
عوَى ١118ء ثوالى كهاا (
أنُوى الجرع 9و١(
(ثيل ) : اليل م5 .
قاس |
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
:(جعش )أ:. اتش
57 0 لاا 5-5 عه
٠ («أش).اللؤشوش
هرق ء زووء الجانب لوه
(عِأو) بجأواءومى ٠١٠١4
ْ) جبأ) :الجالىء.»
حا حي 4
(جبب): اجتبه 5
اجرب ١١١5
(جبح): المج ذا
ل ١91
' 9 وبر : جبائر يعد
(حبل) : اليل كع
”0 جيل البثر رهة؟ .
(جين): : أجبان 1
437 حجن ) : انث ١
جنا 114
زجيد) جك"
(جثل): 000
جم ابام الوم
١1١64
. (جتوسكا) _ مو .4/1
(جخر),: جومم .
الجحرة م0335 0040 ,>
ظ
٠ :
ظ
لاما
: 500 4
اححوة اللكمة 314 :'
( جحنب ) . ؛"جَحةب
11
(جدب) : الطندوب
ا و
وعم تجذب جارب 549 ١
0 11
. (جدد ) :جدائد 21١
000
للوت 4 ء با دّالجديد +4ه».
وم
أحددث 2890١ ؟8 4 ؤلالا ١
تامع #
ا أجددت ,بذا الامرامرًا
لهء أجِداق أمرماجدبها ؟ه»
ِ. 0
حد؟ 0 ) 453 بالالان جاد؛.
ره 0 ودعي مم
محد وا جم حدد يجده
جم طاولا 4م
هه ؛ جدود ١١ ,
موده نخزاء جام 11 6
؟اغ » فلاة جدّاء » إمرأة
000 0-0
ه١ , ١١ اجد » ١0 جداء
7 95 22 3 :
مه عؤلالاء! «دالتحل؟ انر ؛
املد !د ١ ا 54 6
البداد 3١ ؛ د م 5-7
00 ديد 5244 6ع
٠و للوت الجديد ؛.جد.يد. .
: 2
بوياء “ام لمثر جدك 4م
وم ل م
حدد 5ه؟ )2 حذاع د
4-7 ع 9
7ع تحذ عاتخقدود ١٠مم 2
الجديدان 71 ٠
: (جدر ) جدبر م 2
اطيدارئٌ خا تيدر
3 ك ممو ا
موع الل اطدرعم»
الجدرة » القدائر بو الا
حدر ابننا وعم ) جار
101 ا اتخدر وعة
رع :أجْدّع+0. ش
(جدف)
م ؛ الجدوف 5
لل ل
»فى يجْدل جُدولاً ادم »
املعو مارك جدلاء»:
مجدوة. و الأجادله
: اللذف
غزلسه الوه
ا١ةؤغد
هت ١١١لءالاجدل.
4٠٠ء مدل
كلكء غير جادل 7«غم »
الجداول ٠١١4 » الجدائل »
حديل 3٠١١9 »6 الملجدّل 5
الجادل ٠ ٠١ الجديلة
حال ؛ يحدلون مل .
( جدم ): جدامية » تخل
جادم .٠٠4٠|
(جدوى) مجتدى
لاء الطرا مم , وده إنه
قو جَدأ ون الاجتداء برا
اطدى جم ء م”7 أَجِدٍ
عدبا جداية ١م/ا ) جد
يوان" جلي دع أحُدى
4 ؛ بتجدى 01148407
الْجتدون هذه . الخدية
هن وام ١ ل حال
جَدَاياً و١١ يد جد لقرة
وعى الجادى 40 يدْحَدى
*4 0 1144 جَدرَى
14 .
( جذب )؛ حذب:؟
جَذّبتالنافة » البذوب » ناقة
. جلاب جوازب .جم
م ا 21
(جنذ): الجذاذ)» .
(جذل): الومذل فى
ا عذال ا شرل
إلى الجذال 5٠ ء جُذ'يلها
المحسككءه ؛ءجذلان؟ام,
حذلان 17 .
(جذم): الجدمّة4+١ ا(
لدم ١*4 » الخذامة »
اذم عم؟١ الجذم 91ول”,
.+
كذكل أحذْم مور .
8 2 6م
( جذوى ): أجذى
اماف م١١
(جرا ( : حخرفء 97" 6
حرا مر
2-1
(جرب) : الجرّب١١١
بحن لابه التؤريه
1ه الأَجب دوا 0
اتإزباء بورد
(جرجخ) + لف
الجرعاناج :أ جرح انبل
24
(جرد): الجرداء عو '
اال عجريو
الْتجرد 56
118861١ 1 ؛ تجرد التجم
جرود هذه ؛ اد
307 الجر اد وأطوارة؛4 به 6
الفردان٠ "لاع اتطِزد ألطدئه
جر'دى 0704 جرد لحا
حرادة لوا
( جزر): اصطر وم ,
جك 70١ ممةء الطلريرة,
جرائر ١ه" » جِرّار 456 »
الأجركة ا المي
ا
(جرز):الجراز؟5,هاه
( جرس ) : الجوارس
للك 5 دا
م١6١ مجرس 249 ارس
00 عرض
95 ل مل قلان تجرس
لفلان 45 . 0
( جرش ): : جرشع” نفث
الجراشع 98 . ,
نلف
(جرع) : الأجرئع هلاه
1 الطرعة من اإنين أو للناء
أو النبيذ ب9١
ير
له
عر باد
(جرف) : جرّاف ع(
جراف هكم 0
( جرل ) جَرّاول /.ه
(جرم) :حرمت 48 2
٠١ َ الطرعة. ايرام
ع6” , جركة شيخ » جرعة
القو.ة؛ ».جرعة:أهض ه١٠1
جريمةواحلة وه ممه !وم
ارم 59لا ل.
( جرمز ) : جراميزه »
هه 116 2
حرأميزه .61١ ظ
ْ
1
2
6
( جرن) : جران 5لء
ص _ر ور -
اكرين » حرانته حركا 4٠١
(جره) : جرأهية الى
2
( جرهم) :جراهشة مام
كه 000
( جرو-ى) : جرى 47
3 0 9
حراء الى وم[ آحر 1؟؟
5 7 ع
4؟» جرو 555 المدرية
حرو 814 لاتْجَارَى 2117 »
غر» حجراء 1
ْ) جزأ) جازىءهة؛ ء
الجازئات ١٠١4+
(جزد): : جزرات تجزر
جزاراه ١ حروَة ا 0
4644 إالءاجزار 96٠
البزارة1115ء الجزر 11
اأرجل حَرّرٌ لموت 8م١١
(جزع) ابرع ١ عفى
كا 565 ةارعلا بلكو
قل أجزاع لالم
( جزف ) : جزيف »
حاف 0 المراقن حائة
(جزل) ؛ جرال 201
جرال جزالم :5 السجرل2١ه
(جزم) ؛ جزم إحزم)
م
جزم .قرايقة » شرب حتق
جرم تملك
( جزو 1 : الجزاء
بالجتاء وا ,
(جد) مد .4و.
جد 1١14 التجاسد بج
( جسر): جثرة 4و.
(جسس) : كر الجمّة
جاي :1
(جم): جد
0
(جثأ) : اشن و
. ١ل]آ6
م 4ه ١١
فضت
(جشش) أ فة
ف م الع
ما مش رَعذًا لاحو
جنّت فون الث قواء
007 ا
م*كا جثرا كذاء جمة
ب
4 جشوها حدا ؛ تحثان
1 1
حموكء حشاء كالا,
0 ني
(جشع) : ج شاع » سْم
54
(ج : جنك .م
لي اه 4
جام اتحشم» نما 1108.
) حثن): امد, ش48
(جشوى ) : جشُوا؟.
ثم) :ميات ا
( جمثم) 2
( جعج ) : لدجم »
جاجح ( جمجاع افلانيتجعحم»
جمومتة 56 ,
(جيد) : امد عع
ع تس الله ١
دهد قطط 1١11
(جعر):أم جغر اعم
جواعر ؟بم
( جعل ) الجعائل » جعيلة
كفك كالالء جعالة 54
(جنر) ,1 ماك
الجفره 1" ع1 1
(؟5٠ ء شرح أشمار الحذلين )
ير
5 ع 0 )
عه لجاك”
١هغم
المفير؟ 50 » لكلطءعه اه
استحفرت 35 2 جفار
أعمعه؟1١١ » حور 401)
الجثرة ”عه مخفرة 1١14 »
جثرة 117
(جنف) البفوف ١١5+
( جل ) جفل .5 »
حوافل #٠ه» 68١1/66٠4 »
٠٠لء مجفالة »ده » تجفل
و02 أَجِدلهو ٠ حَفليه أنا
وخه » تلقل ؟ده » حال
١ ؛ لايجفلون فيل
( جلب ) : الجوالب
ل اخ بمباتطلائب»
جَارِية زمه الجلبة54؟1.
علو امنا
( جنجل) : لجل
بومب2 »١ ١418688, "١
دحل 0؟ه.
ع ):التجاليح 2351
الأجلام » الأَجْل كذلء
. 8 5
جاح ٠ه جاحة جلح ٠ عل
( جلع) :مناه لاخ
وءللا. :
آذ#ذآتت لل سس سس يي بسنا سمس
(جلا): الجادة م7 .
ء
حلاد 4مه ٠ مجارد موه ©»
لجل » الجلدة 00
ور
( جاز) : الجلوزاي/ا»
0 3
وول حلزوا م2118 يجاوز
4 »حك الجلائز مكلالكء
( جلس ) : جَلننا »
47 18464 » جلس من القوم
ححرة
جلس تبه ٠ اللجاس487»
سس ب ”
» جاس نبلة 2037٠١
مبوعويايةخة 4لالداءع+76ىع)؛
2 ١5841١١6 2 زمه
الجالس 50 /ل١.
( جامد ) : الطلمد
“ال.
(جلف) : الجانهمهةه »
هذه 2 "1م :
(جال) ؛ ابل جد
م114 )2 5-0-0 ل ميال
اله » اّمل .فلآن على
لجلية وافة. ».الك جلة
هه ء جلائل » حليلة4هة :
الجليل مهد حهاةء تجل
مقدء جلها ؟دباء أجل
ككم» الجلٌ؛؟» 0 الأجلة «
٠١٠١9 الجلال
(جذ) : طلة 2
اخامتان 5٠١
( جلو-ى): اجتلاها
جه , الجلى . جَلاهُ انوع
أجل و » 6٠4 2 725 6
اللاء الجلاء بمء
الخلاء الجالية » استعمل فلان
عل الجالية والجالة 4.ه »
حَيدَاء يجلون » جَوَالِ 004 »
تداره 5١ه 3 جل عي 0
وعىء الج لءدء يتجلَ
الخنال ؛ اللتجلى مها
: .الى
( جادخ) ؛ مبناء جارخ
ام
(جمجم): لاتتحتجموا»
ادجم ة00 4 » مججمة 14
( جمح ): جاع برهم
تسح 10
0 (ججد) :سمَاد”ية لي
يمد » الأجاد هو
( جر ) : تمر الفا
مول» الخو « الخأر ممه 2
جر ؟الاء التَجكر علدب
(جمز) : جرى هماع
000
| ات | :
ب
عا ليه
2
(جم) : لجع أمربحاء
هعتة أجمتةب ا ( أججع الممر 0
بقهء امم ١+ 3 أذرَك
0 0 دنا مَك 3
هاء أبعم ريك مصاء
أحمّ القومٌ 18 » استجمم
فل حو ء جامنت أمراً
كقم) استحمعوا نفكاء
استؤمم الوادى الا
(عل ) : جامل 41١اء
وم موه وس لوالا جال
لل عه كمالك ولال:
يوذل ال غم لقهع
مَل أجامل” غ2 اللمالة
هبرد الخيل اثلاء ولكلء
قات الإهالة الجالة اا
: يمل ١١49
(عم): للم اع
لفق لالاة ع عحملاء
جَدْم الأرض » جب للا ٠١ «
جم فك 11 لع اط الى
لكف ات ل ف
000
١ ع لعل يفف
يوم اواء #ساء الام
اكءشيكمى ملل ل
قل 1 :-
ةيه ؛ 1998 ء استجمى
شؤون الرأس اج
© | محجم المفلام 4 جم
ماك 1.سى ء اللّة م١ ,
العلا اللو جة مأتك
فى
لحضل ؛ جم 1155 ع
؟رء
اددت 1١11.8
م
( جمن ) مان ٠١:7
07 7 35
(جهر) :جمهور» جمهورة
6ه 22 1 :
. 0
( جنا ) : اللحنا لم2
3 0
1 ؛ء الجناة ؛ رجل
#؟ودء
أجناء ١١:
) جنب ( اجتناسها.
ل :
5ع حنوب 87 )6580
جنب 11078114ء أعبش
ف حذبك 4 يمن جانى
حمدء ينأى يمانبه مع ,
لناب دمي ويس يارب
محتب 1 6 ١٠5 6
عماكء الختب 4عماء
+ وعرزر 2
أجنية ١ه ؛ جنبوا 55٠ ,
3 3 ا اسم
ؤعهؤ ,
تجنوية180/16١ءالمنا بيّة
الاق الخنوب ١٠١: *
الخحنيب 11١4 15056 ,
لانكن جنا »97 جنيت
أحامًا يفكداة 6 من
جد ال. اللجتب 111١
( جنجن) : الجناجن »
الجنجن اناا
(جع ) : جَرام كو
اللا بواج نو اللتوح
الو 07٠١ لزه ) حتّعت
5 4 1 ءَه
السفينة 1١8695 ,2 اجناح
ةا الجاعم .م 1ه
تح ٠١4
(جندب) جتادب؟١١٠
) جندل ( : الجنادل
ا جندلة أله
( جنف ) : جائف »
نف 112 ء جنم 1ع 2
/ام١ ك1 )2 يق
للْجْيف ٠١
منجنيق . انظر .ممق
(جان): كمجن
جنونة 201١ ام 3
لاجن بالبنضاء يخس لاجِن
يك ١١مء التحنين 217١
2 ٠١56
ير
مهن
غزاد للد
١9
جِمان 0 ٍ غفع عكللء
حِنْ الايل ل" ٍَُ الديك
176 ء اللذان » جَنانالايل»
حنون الليل كما سب 2(
أعَنّه وصدء هدرو جم
ذه أجل 1١م أجنة ٠١6
( جنودى ): حَدَاه | 2
الى ل ولاء 141 ءلمل
45 جان!4 » حَنى النحل
141 ماجنيت 811 .
( جهد): حَهَاد بنه؛
(جهر) : جوراء) جر
6 ؛ داخلا ومجاهراً رذن
(جمل) :عبد اجهل
اككاء هك
( جوم ) الخبام كةا ؛
لفل
(جوب ) تارب 0
واب للع نيعت
يخملضةء يتجرب؟5 ٠١
جو'اب ٠3 اجابة ٠ه يكين
67 منجاب. رةه
) جوج) : اللإاجة؟١؟١1
(جوح) ؛ حائحة باعلا
اجتيحوا 119
( جود ):جادت 1148»
الود ١46 حم وغول
الالال حؤود للطر 199 »
حواد” 1ه نجوذ رحها»
التجاويد ؛ أعابهم أجواد من
للطر :498 .٠غة يد ه١١
(جور) : تحورها؟1؟»
2 00 ع8 00
مجيرءا جاروه ؛| حر متاعك فى
اوعاء وباى, الجائر ه56 ,
4 قزبة جائرة » عرب
ا 9
جائر ه270 ممتار ٠١18 .
(جوز): جاوزته 159 »
أجانَ 14 184 م١ ل»
محقلا جار 64ل كأملهء
كملع كالول از ممع
مد )2 عأ الأرض لاه »
جوز 7ه » جواز 409 »
اث " 1
م4 جار 2684١ تحيز /63
أجواز عفم ٠ح (7١
(جوش) : الخجواش 0م
( جوثن ): اعلوشن
عم 00 '
(جوف) : تلوف
1ه بئات اتذوف
ير
5 اللو ؛ أجوّف
بحي 4ه؟؟ الجائقة هرا
المع استجيل اوباب »
60 ؛ تتجيل 0.5 اعمال »
جالالخى! اه ءجالَ ٠1ل
حؤلان 96و
( جون): اتكون »21١١
245١ 5 #8( ) جؤن
اثراة اك كه يلحم
جو .هم » اللون ٠+ه
(جرودى) جوكتدكلء
الجر حمى معزرلنقوكله
وات و2 و حمة2
الوة , اكليّة 117 يجتو
4ع وى 2 أجراء
كه كها١ا
( جيد 2 جيداء.تعم ْ
(جير ): الْيّار 1554
سائره؟؟ 2 114
56؟|
(جش ): تيش رَعْداً
امتجائهم اوم
(جول) البول 2,17
: : 0
هذا ءالنتجال؟٠6؛ جواثاها .
(جيز) :الجيزء الجيزة ,
2
الكل ع تاشدم. و جاش؛ ١ه
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
المباء
(حبب ): حبابها 4 »
حا ببته حبابا ونحاية 26
اباب غ6 امل" )2 3544
حب ازاد تحب 1ه » حب
فلان” له تياب 5.ه
( حبش ) :: ايض
قله . : 7
( حبك ) : إنه لطيف
حَبِْكَ الإزار 118 » حبك
147 6 400 ع ٠١# دياك
علا 1٠١0١8 » لمخبوكة »
سباأبكع.٠ء الحبّب هم |
م اج مم
حب من يتجذب )2
“خب إل
بذلك ٠ الب بنلان إليه
بحو لناطبة سحلل املك
حبّة 11108 » حَبّات القلوب
ولاؤل » 96إل 2 حبائب
وإحقيققة
ش (حبجر) : بجر ٠١
(حبحب ) : اللباحب»
حَيْداب ) كينا 59 ححا
هق
(حبر): الخبير » الخير
ل 5
ل فد حير كوكلا
حر اه
(«بس) :تخْيسما3,م»
تخابس» 4 1
( حبش ): حبثيات
فكلء
0 1
شكتهء اليك ١وم, |
تيك تحايك ٠٠خ ؛الحبوك
لله : ْ
) حبل ( الأخبالة76
: : 2
ميم سس وو مشقطةالا حبال
بقع عابل: حل أحبال لام
قم حَبله ٠١٠١ التَحبل »
- 0 3
التخيل » تحيله النية 1751 »
الْتَحجّل مءه
( ين ): الجن فذيكن
(حبوى) ححْبْوَء المباء
#2 -
17# حبواتكغ ١غ ديام 67:
دحلل الحئ من لغ للء
تح » تبون ه١11»
الحَابى +117 ء حَبْوَة ١141
( حنثت ): الحت ٠م
و 1 5 0 :
المنحات » يتحات ١1١١5
| ( حتد ) : تَحَايدٌ » ع
ور هو -
| حتدء محتد صدى ١٠١
61
(حتر): الحتر /اا الام
. (حنف ) : الحُتوف
4ل أوىء حتف 81اا
(حم ) : تمه 0
(حتوى) : التىة
يهل
(حنت ) :احشالاء
حَتِيث 414 ش
'"(ححث ): الانحوث
غضم كام
اح الجا
14 ؟وال اطجبة
دهلكء لحب 4ماا
( حجج): المج هم( «
1 حي » فلان جوج
نون ؛ حجيج 16
(حجر) .: الححّرات
٠ » حتجرة » ب بض
حَحْرَة» جلسمناقوم حجرة
" حاجر 115 0 الحاجر
ليل ١
( حجز ) :الاحرٌةاع*؟:
١ م
بوم مولذء حجزة الجبل
اءطيب الجر 041ء
موال اطدازء احتحرٌ 0164
رو
جحزات665497؟1 ١ تواا
00
رفم ١م “7
ءا ل مير
0 غزلس مالو
1
(حجل) : حجول ؟0*0
المخل 9م وحم جل »
اللْجَلة 7٠١ .
(حجم) الحاجم 0ه
(حجن) : عُجَنه
لل
(حدا):الحدأ »حدأًة؟ة
(حدب ) : أحدب'
44041 التحدّب 24
اطْدب 05
غوف ؟5ألء أحدابع4ء
لذب أعما لال 5
الظهورمر'ضم حدياء هماه )
حذية ٠١7 تحذب؟ ٠١6
(حدث) : أخدوثة »
ومسهة
أحاديث ١ © أحدثن
44 حلاثان اللقاج ٠١:4
بالصقال ١.٠. ع
الدهر١ 117.115 حارث” 3
حداث ١109 ؛الحدثون هاه
(غدد): الح جنل
لكي مُدود ؟16ء الى
حريد و +1117ءلاغت
_.
0 ؛ حداد كو ,
0
حدثان
و م ٠
حدى حداد عمم .2 هذا
َ- و
حديدى 47" ع حديد القاب
غ4١ » إنه لشجاع وإنه
احُدود الام » ولا حدذت
الالى
57
(حدر) 2 حدورها 6
س ولله ره 6 1
حدر )2 حدر. دلده ال4١ا١ا
(حدق) حدكة» حداق
بو حديقة 216"
( حدل) : تحدلة وى
ان ف حت لشنالت
حدال وملم كيم ندم
2002 اتلدل كنهعي كاه
.ماه ع جدلاء 5 "شنالة
حَدل مدل حَدَلاً ٠/اهاء
رجل مدل ؛ وبة معدل » إنه
أخْدّل اه 55لكء إنه
ليتحادل مث الحدال 0
عَدَاه 1م00
(خدم): احتد منغ 6٠
الاحتلدام 6 ٠ه ل دام 2
يتحدّمون , لْحْعَدم مم.
( حدو -ى ). : أحدو
حلكاء يتحدو 7707 عدا
تحادت ١17
5 0
( حذذ): بوم 0 6
الح باب
(حذف): اللذف ممم
( حذق ): حاذق 16١
مه ش
( حذم ) اتعذام مهم
) حذرى):أخذوه١,
414 عا جذوة» حَذية»
ع 0 0 »ما أخذى
اع فى اندي مما
أصبت مال الخذاء ؟4كر .
( حرب ) :تركب 11٠١
ل حر بته فحر ب
9*٠ عراب 14
حم ء الآرب 5
أح ربو 0 تصاريب
4 عراب وول ذوحر يب
ليل ل ٠ حر ع
15خ واعربة موللء
مر به 1١4 حراب وم؟١
1 ا
حرب »حروب 48٠
( حرث ( :. راث
و1
(حر ج) : الفرجان يد
اغرج ووه اكدلء رج
دك ٠ تحريج »حرج ؟ك١
ير
مهن
عر باد
عر مم
حرجوج 39١57
( حرجف ) : الخر
لوو ل
س"
حف
( حرح ) : حرا" 00
الحرة » الخبرة 0م
(حرر) : منحرد »
أتحرد - 4 حريد 5 »
ص م
حارّد ناقة حار دُوتحارد! 41١
- - 2 -
ححخرود' » حاردت ' محاردة
ودراداً نوه
(حرر) : عر 4ه »
وجو الطررة إللء نوكه
حول أحرالء الحرار 1 »1١
5 21116 ساق
3 - ل
حر 1117 ؛تدرّت فقزه ٠
ع بها 11 ؛ استحرّت » 8
استحر الأمرٌ يبنىفلان هه »
حَران كقدء َرّئ 7١4 لل
الخرور ١١٠١8 الحرة الجر 6
انظر حرج
(حرس) : مخراس ١4
لمك
( حرشف ) :|
لك
(حرض) :حرا ١ه »
١ 7 1
عرض الرجل » تحرض 4 |0
(٠ حرف ) : التحرف
وى الحرف عاق كدمء»
غير حر'فوناقة حر ف2ه0»
ترف » تمترف ٠١84 *
: تُحاررف 1160 5 الحارف »
» 1١165 مارقة
(حرق ) : :حرق
٠ب التحرق ١١:4 0
١6٠٠ل غرَاب حرق |
١١١5 الجباح ٠
(حرك):الواركه 1١4
<(حرم): : ريا :
حر هباء الحرام » حرم
ذف حرم 6الا» الحرّام »
2 ال
6 ع« لباه حري «
(حرودى) :لزلنا بحرا
فلان 307
( حرأل ) : الح
الل
وشكاة 06 #»*
احرّأل4:164؟11 غزئلات
ا »ماي ةل
) حزت ( الي
3417 » حزا بية فوع
م
( حزحز) : تحَرْحز» |
يبيل
التدرحز د١٠
( حزر): حزرة في
يهم ؛ حازر حَزّرٌ 1ه
5 ( جزز) :عَرّها ال
حر 74101 عل أى حرّة
جاء ٠١ ء جاءنا على حرّة
001 95
مسكرة 16 حر أذعى
١ع" احنزاز 50 لف
( حزق ) الخرّائقي ٠١6
( حرم ) ارم لاه 0
ل ل اك
رم بها١ 4س ء احتزم 2714
+11 2 اليزوم اككمء
نشاف هد حرم ؟ة 6٠١
الحز.م الحزام ١138 ء»
بازيم » أشدد حيازيمك هذا
الأمر 1١» ؛ حَرُوم 1١#
( حزن ) : الزن /اه »
عام ع 15١4 »> حزنة 3
حون ١ك ةلال
للننسهم ليده
حرّن 9م١1 الحزان 585 »
0
( حزودى) :أحزى
لكل ووه ؛ جاه ٠١١ »>
خزاه اراب ٠١١
ا
6 هو الحدّب ماحَدّبوا
ب
عا ليه
لذنك
حارم ما مارك 11 2
لحاسب وله
ع الاضي
ْ اقول حا اك »مر
1 الطرف” 1١ تخسر ار كبآن
يفا المشرى ٠٠١١
ل
( حسس ): حثون
هده اكلس مده م
ععت حنّاء وجدت سس
الى وبا
2 (خسف): - 00 عم
( حك ):
ان 0
(حل) : اطيل ء
ْ الأسائل؟ ملعلا معّسيلة009
(حسم). حسام مهاء
القع ذموهد ؛كالاءلا ١١م
لم2 عر 0
ممم و ووم 6 رجل
بعير حَواشب 1114
ا اد
تحاشد 0
0 شر : حائرم
الا شور لماك سر"
١ حشرة +0 حدس ال يشر
وى اطشورة مهاه
50 »الت محشور » الأذن
ا ومحشورة دا 07
الأشور 6ع حشر بام
1 ( و #الالل 6 .,
ويا كلااطا 0:
حشش ): شت
بةا6 لكيه سير . حدّه
بناقة +55 2 حش +.ه .
قدء ل محش هاا (
4 حش ؟ المْإنَ ١16
فلان نمم 5 الكتيبة »
ََ عر رب ٠4
ع أحسدية)؛
( حشف ( : اتاشيف
لإمخ م لو لس
لكاموة ٠
(حشك): ايكته:ه)
ا اسك دوا
صواء كت بلذرة»
| حائك درل تكوب
) عدرى )2 الأ<شاء
قم أحشاء القؤاذ سمحرلء
طبر أحشاءه 4م » اتَلشيان »
امرأة شيا » حشى حش »
ٍ
|
كمع ء
. المصخاصض هم » الممتحصس
دابة حديّة ( حذى -الرجل
حت شديداً »-جاءنا عل
#مىا م
فَحَمى 0+ ادوع ,
احلاكنك كمال ءكعودللا,
مخطوف كلكا 6١١و 2
حوائى 487١
( حصب ): ج
البطاج ؛ ١؟؛ خصياء 2٠١ 2
حاصبُ اللاصحاص م1 »
الجواصب 855 محصّب ©
.. (حصحص):ال1صضحاص
4 6 خاصبا
هاه 0
1
عه : أدصد كنيل
اه حش أت ميد
ل درا 2« 0 35360
8 : ل
الصّدذ 0١١6 ) أمر مخصد
1 6 م 5 2 35
6ع غزلٌ #مّد موا
درْع حتصداء ه15١
(حصر) :اهس 4؟1»
1 0 83 م
الخصير 477 715 »الحصار
عراء الحصيران 1١897 ع2
4 حميروا به » حَصر
صدره محاجق ينحنا 0
ير
متهن
غواس لجلالو”
عد كه ) عت إن |
و4 حعّاصض >> ه إنه لقو
خماصض اك ل احم دوه
حا دمج جد رابو و |
حم د اتاد كاسّنة حصاء»
فلان تمعن 50 ؛ حص
بح ع اا
( حصن )
ام 191 4 #عق حصان
لحف ا أحمية لا لكلو
(حصويى) : نشهى |
باص 0 يَجمى الثيال »
حَمَى تخصّى ختضّا وا/ا1 ا
(خضأ) الصا ووكه
موه حَدَأَتٌ عر جم
(حضج): لصح 0ه
( حضب) محصّب ولف
( حفر ) : حضار 4»
و4 اللضيرة ل
باحك ؛ الخحضائر باحر »
.ات #ىم نيجه
احتضر اأعسرم هحكلا »#|
١ 3 بحام ده ا # 0
ا مثوف حف برل حت اد
حخلا ) حغيرة ) لكللء
هو يحضرة السجد' وبحضرة |37
ا 0 اللقان 1 ١
الدار 158و
ْ فضا إنون” حطم”
: حاصن
7" 4 اللفرة + 0
(صتر) حنن اليل
ا 0 مله
00 من 5
ا 1 2
+ 496 محط *+7:» حليط
.ماوع | لملانة بجوو
(جلم) + الام 5.١
ْ محطمون؟هه لك امعطم
» االخطية
| معللء حطوم1151 000
( حظلودى ) : الختايًا »
ا حظاء قاو 7
( فأ ): : حليا.. 1
عدا نا حنا م
(حند) يدون ااه
اتلقد هاه
(حفر ( الحافر مد
(حخ): لقب »
تلقن 17 ؛ تدر ا
(اغخش 2 حش 1ه
(حفف) انكقاف هم
مدل المحقيف 3351١ ,
3
١4م
| 1560 واظزرح فان)
رشل) ١ حون »
٠ احتضل فى: الزيئة ؟ َ مما
0 الا أحفل دح 24
: عل عمد عرزل 0 حفل
عَقَةء :َعَثْل الجلس ومدء
حقل الوادى ١11445 ؛
| ع
حفل الضراع 1١18 » حفيله
ههديامدء فيل قفي
احتقال اعباء إلملا ؛ الجفل
تافل وج ء-حايفل ٠١١١ 2
الحتتل 153٠ , محازل لل
.( حفن ) : لللفآن 151
4.14 ا (واتقاروفف)
(حنودى) م1171
حاف اذه
ْ اب : المقب4؟::
| الب 1 حب
موسو د
. “(خقد) اللقائد عقيدة سعيه
(حقق ).: حا اللقيقة
4 886 ع حاى :* المقيق
4 هي محمى اخقيتتة 5+8 ,
01 2 2
تحقه 3 أنا أ ذاكءعن
5 ور
ا فلانصيوةء محقق 21٠٠١
١١4 ( - شرح أشمار الحذاين )
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
١هغ5
الْحْمَقّ 6 أحدعق اواحيال
استحقت 4
(حقن) ين 111»
المقين".٠ اند ماهم 7
(حقوى):القوهغ؟ 2
؟لاغ 2 نجه أخل محقرم»
عدت تْقُوك ووم .
( خكر ) : أطشونى
ا المكر فض
م
( حكك) : حكالة.ه؛
(حم) اشكنهم احم
الفالم ”عن لمظلوم اسك ةلجاع
استتحك - تالأنشوطةه ١
( حلا ) : اتطلوء لاس
عَلاْهُ حوور
( حاب ) حَاويئهمعىء
لتاب ١1م مم الحلائب
465 الب اياف
عَلْب يعضوم مع يعض ا
حَلبة ؟1ىء اللليب ااه
الطلية الخاب١١11ءالحلب
200 َب لق
احواب لال
( حاج ) : حلوج لفنفق
١17 دا
الى
(٠: حاحل ) : الللاحل
يدي ا ةك
٠.
١ لحل ممه
(حاس)أءاس اللاس»
حل سبال كان لاءاستحآس
النبث ؛ مُستحلس 1١5 »
مأتحاسّة َه م١١ الحأس ف
الخليك كف 7584١ .6١د
م
١.٠ 5-5 اللسانٌ”
اللوالق ٠١56 الحاق ١6+
(علل) مل ١
القلول 7 2 الخلة كك
مده و ححةء القلل ببء
الحلال مده , م الكل
مده اطلال لام , تحلة
بايد ار اك حل م7
متَجَلج جد علج تلج
( حلف ) :حالقها 44( .
ل نمثل حليف 2515 |
( حلق ): حالق 165 |
لام 6 ١١ام علقت وعم ك! الطمارة ”0
ريقهم تحارقهم 4 كه علقة 5
4 لل 1٠١7٠١ حايلة
عحوء أحكلهه ويب
(حل ( :أصيل الزع 4ه
(حاودى) : تحال »
استدليته » حل ى صدرى »
َل تل » حلتالقا كرة »
حلاف فى وعينى 509 » الى
ا ٠
(حت ): القيتةلم
يل
(حج ): عمج لفق
التحميح لسع ع لالية
(جمحم) : تدم فى
عل الرب » دليف كور 6.ه
(حد): :للد --
(خر) : الدمر 08+ »
( مز ):رجل حيزاقاب»
مزة + مموز القطايع » عحوز
ا النؤاد» مرت فؤاده !و١
01
ا
الخمس 1١
(حش ) : قش
متها هم
( مض ) محمّض .م
| 2 اج
عه للد
( خط )نتماطة . الجائط
ذف
( حى ) استمق 4ه
( جل ): تهولة وقرانه
١ه الْخْيل 0؟؟ ؛ تمولة
أخرى نيف لحمل » 1١4
لايفرّط مله 2111١ يمل
١ رن ئلم
تمل ده؟١ الخوامل وه ٠١
(جاج) ملجة ركنن
الحسلج ٠١
ش (حم) الم موس
اللحسأم /الاء اهل مه أ “هامة
بلا اكلية ١م ء عشباوقتارها
هنحم الظبيرة 75 0
الماء لاحىء م١١ أ
حل حب الله ذلاك ملامو»
أعدّى هذا الأمرلهمة؟ ١ 0
مره ع؟؟إؤلءع 12 1ككدل١ا
ل ١١* , ححاحة
م ١116 ؛اؤااءالخحوف .
لوجر عومدو
استحيت ١مه
( وى ): محتهى
وى متحاميين الجد مم ,
تحب الصكربئمة 557 حمى
حقيقته 6٠ه 2 حاى اللقيقة :
4 6 544 و جعه و حام ؛
و 2ب؛ كذعم تقى 405
حامية 45 » تحوى تحاى .
مالل مياوةم1( ,
( حنب ) : تنب 49"
(حنتم) : اخنام م١ «
لم ف ين
احنتمّة ما
( حيدس ) : حتدس
مجه )ع ؤللا
ِ) حئط ( : الحنطى” .
المتطة 5ع 20
( حنطأ ) : الحغطىء ,
كز لمم
( حنظاب ) : نآب 8
حناظب مهمه
(حنظل ) تقل مه ١
الا انار
( حنق ) :الفيق عوم,
4م 2 حنق عه مح 5
وم أطنائق 5م١١
(حن) اطينة ؤل* ,»
ع ا عن 00ء 0
أككا,
١47
(جنو-ى ) نا تحنو
حنؤت لم وهم
تالا و0 ,حتمهاهمة»الطانى
تحنْبْ همه ! 1 للحدية
| محانها محر حكنت اميل
. ( حوب) الخوب 111
تسوب 17١ا
سس
(حور) : حور١01 »
7 عالتحوير » حواريّات
١ء الخار مككء لككل,
| حوار» حوار 74
(حوز) : حازت رئقة
راوز م1١
( حوش ) : حوش
الفؤاد ٠١9+ محوش 14>
1 0 -
( حوص ) : أحوّص
ع م6 ام 2
© أحواض ؛ حورص
٠١4
٠. 5 و سس
( حوض ) : حَوّضُ »
4 راد
| اف لاحوض حواله ١١14
1
٠ (حوط): إف لأحتواط
)أ حوله ١١86
( حوف )اطراف؟17
ير
الإتبفهن.
غزاه جاده
وا
( حول ) : أحوال 4 | : ١ عد ع وى
*وم 2 حول م4 » حالت ١
ل
عدن عام ء ضيف #ول
قن حول 3 مر 3 ول
باحمء حاوت عو الحائل .
14٠ ء ل 1 ٠وزؤلء فلان
-ائل اللون » غير <ائق »
ول 0 غيل 64 أك
ووس محول حون عونا
حَرال جوم نحاول موه
الموال ام ل قرو
اول عمد »محم تموْلَ
حو »ماواء الأحاولة سارل
الحم حَويل فى حول
٠ 5 اول مه ؟ ١ اأحألة
ماوع ء الحَال لاع كعد
) خوم ) : حمة اللوت
5 ؟ :4 حام همك
مولة
اخوم قد
(حووى): الإوءالاوة ١
إلى ذوحوةاقه ٠ ؛احتوث
محتوى 11١8 ءالحواه
الححلوما
(حيب): حَيبته » فلان
1524ل للا
ص اله
حيد 537 4 2437" ) حنك
4 تيل 79 2 وى
هبه 4ن يله 6 حيود 4 ١17
) حير:) :استحار ع2
52007
ميك صع سرمع #اؤنء ملا
الحموضَ ع ار
١١5. 1 حانَ ؟81)
1 5ه حبرى مول
مشتحيرةه 211100596٠
حائرة » تجار 2.٠١ ١ » حائر ةلو
( حيز) : تميزت +ه
(حيش) . اللرش 11
(حيص ) : وقمى حَيْصَ
اص » وم فى حيص _بيص
أؤع» اخراص 9و4
(حيض) : الليضة »
اتخوض » الحيض غذاء الصى
ل
(حيط): حيط بده
( حيف ) حاقنها ١5:
(حين ) : محيان 2301
مقو لين يحو عوقو
حان , حا 448
(حيو -ى) أخيا وحليا
بد اعديّوات +. اللحيُوان ؛
2
حيّة و23 يمحييان 2191
.ذو اكليّات هدم . الى
1 لح ملحن 1
| اجام 0
م9" ١2
(خبب) : اتلبائب 0
خبيّة #19 4642 ثوب
خَيائب ازيب ام الايب
مسج وؤوء اختب مغو
(خبت) :الابت ألم
'
0 ( خبج ) : حباجاد كم
(خبر): نوابحى الخبرم 11
بير هة !ا 2( 5 من طهام
بسع اللجار ١14.٠ لودل
بك ماع 0
(خبل): حَبَل فؤاده
عبس اكايل عم ,4ل »
خابل ميم
(خبردى): شياو
اع 8 تخبو» 0 ا
( ختر) : ختوار؟ ٠١١
تختير” مله
(ختمر) خُيَتُور ٠+4
00
أءا ل مير
ب
غزاه جاده
نون ها نقد
( خثر) : اطائر اام
(خل) :عله مم
( خدب) :خذب 48
د ل عدبا 2د نجوا
) متخداب عوعله
الاغدب الات لذكرء
53 فيل
(خدج ): خدج بم. ١
(خدد): الأخدرد 3
عه و ننه
( خدر): الخدار 64/اء
ادر مم١١ ؛ 56الا)
المدر مم١٠ اخدن
أخدّر +118ء تدر 5-7
(خدم) : الأخدع 2
فلان شديد الأخدع 001
دع عالتخديم ؟ » شدّعة»
خدع.6١1؟
( خدل ):خدال ١1ى
1
(خدم): لخدام اا
الخدم ؛ اللرمة ممم,
ير خدم 44٠ ة
ال عسي ا سس سي يمي اا ااال ااام مم20
أغْدَم ,عدم ٠6وء لخدم ١
لقلا
(خدن) أخدانلإماه 161
(خدردى) :حَدَىء
00-7 شاوض مم ١ 0
مخدى ؛ خدياء ديا فيل
اطديان ٠١9 مخدى ولىء
ءا ٠
درق )1 حدررك
هكة حَداريك 5ه
(خذعل):المذعل١١
(خذف): حَذُوف 4غ
(غذل) الواذل حل
(عدم) :الطزيم كلت
كدلو تَحَدمت كلو
114
) خذو-ى) الل ئ/
114ل فرس أخذى,”
الأذن انوا «ارو»
تدبتخذزى 5
(خرأ) : الء دق
ألا 008 158٠ .كواهية
الأخرابه؟؟ أغلرّب55)
اطراث 2 لحب 2
ادراب 1
37
( خرب): االاخ راب» 2
]ادا
:( خرت ) : الخروت
لمكوء الات ١م5ل3اء
1 0537
ال ء الاخرات ١هما
ل ا
(خرج)نخرج اخروجع.
حنن :118 خريتح » أتقراج .
3 4ه ٠ أخرج الْبْلَ » ١١
خرجت خوارجه 8 شرج
حررء كحلا علس ؛ خرجاء
٠١م دج
( خرد): اعرد 5.ى
(خردل : خرادل 306»
ضرب خرافيل 2 رادل 2
تحرو طهاء خرولت ؛ خر “د
ثوبه » خَرئول الشاة ١١88
(خرر): اتخريرة1؟»
11411 خركارة 015
(خرز):اطرارةخوزه نقذ
(حرين )اران
و م
ىم اعاراس 111 تحرس '
يفش فق
( خرض
+ هالاخراص ١١١١ »
) : خرصان
وعزلرء ١4٠١
(خرع).الإراوع 40 »
معمء ععى الخريم 017ل
(-خرعب ) : خراعية
مهن
06 غزلس مالو
ةا
لاحم 6١١ل شراعب ةل
م١١٠ شرب واه
(خرف) :تروف .هم
ترف ٠١40 » الخرتف ء
الرفة » تركته عىمثل تخرفة
انم ه١8 ,
( خرق ): مُتخرق 314
تخاريق الصبيان 1١ ء اراق
هعمل الع ؟الكايؤ5أول
اه الإريق2:188ر بق
مرا كبها مكم) المخراق
راق لاعب فنك الفراق
اا ؤوقع كده “5 »)2
5 ”5ط الكروق
+15" عمل اف خرق
ممت وول أخرقه الأمرا»
الاحرق» غير حرق همد
خريق فى
الحو السامراة
تخركمتهم اللنية ٠+ 2( ترم 0
الخارم 8 46/ا٠١1
(خرنق): اللرنق ٠١١
.-
عور
(خزن) : مخزُور» حور
|
البعسس مخزر» ططر'ف لخن ربا.. أ 1
(خزل) :حول بز ل؟ه4
( خزم ) :الازومةه به 6 1م
0
6 نماض خزومات 394
0 ا
خزائم 000 المخرم
خعداكلء الثرم 3
١ ا)سرف ار امين ١ 1١
_
الحزائى ١م١٠
(خزن):خز
(خسس): الخسيس 64٠
لاما المذكا2 غ 6 2 بثر
خديف4 60 الخاسف؟116»
أللاف ؟هاوء مهال
(اخق )شق
| الخاسق ٠١65
مراكيما فكم ) | :
اتغرائق » ريح خريق+ه ٠١ ا
اللرقفة. ١ حرق :يتتخراق
٠8 الخارق٠١٠ |
(خل) :فالخل
الفسآلة ووم حَسْلون 00١
(خشب):اتاشيب 1٠
*4” )لحلل 551 5-7
أتقشيية ف 0
) شلّت اخشيبة الديف
يشفف ينيك مشقوق الحشيبة
7
اا خذب 2 غ0
ظ
ظ
[
تسوس هي
الحشوب»69:54١ ١ اث
١ خش ) : الغ
ع مالع 0 :
ره
( خثش ): المشاشة
هماءا١ا
( خثم ) مختشءن و
(خشن ) اتللشوفعم
معاوىمهما ؛ لشن كىن
م فا ما 3
يق وهر 2
خغت. خشف الوليمما
2 2
خشيف 6الى مخاشنة محشف
و١ خواشف
١١64
(خشن ) التتخشين 4١
2 0-2
( خشى ) أخثى ع
( خصب) : الأخاصب
قغة
( خمر): خمير 115
م440 اوس سرار
41 خصورها 917
) م ) : م خاصتةء
هو خاصته 16١ خصّان ؟ا7
) خمور ): اتخصيف»
و 311
المت خصفا )65758
ير
أبإكة جم[
عر لجاك”
0 5 وذ ٠
١١مق الخدف » تخصف
( خصل) : الخصل »
الامئل؛ خطلة» خصال /»
اتلمائلع ١٠6و ٠١ الله | +
ععْصَل 1١91 خصيل ٠١64
( خم ) : ممم 4
(خصو-ى) : الخاصى »
المصاء 4 خا المي 1١١
ا م
(خضخض ) اخصد
سم اس م
: مخضدت
ا تخضر 4
الع )السرم
مم21 خ##ؤ١(ل 2 21١١86
كلالء» عر خِضرم مه١
بكر ضرم ه١1 2 »(١1"5
لتواققن يها نبيذاً .ضرم
م١٠ ء لتصيين بها نبيذاً
خشمرما 118 » اتلضارم
نايل مشر مات كلا
.(خضل): خضل
لل »2 أخضات ل
خم لالنوب» خضل املْصّل
نلف
(خنم) :قي 4104
اس # مس
ويفا طلقم خقم مخضم
حسما 22 0
مخضم ل
(خطب): اللطوب 1ق
هع »امطاب امم الطب
بيدس اتلطبة لح ححعلء
الاختاب؟1ديحة ٠١ الطب
للك
( خط ) : تور 4٠
( خطرف) : تخطرتف
الجارٌ أأم
(خلط) :اكفطى ٠15اء
لط دم خط ووى
تُخَماّط فى التراب لمم
ظ
ظ
اللعاة؟1١ا
) خطل ( : افطل 2
خطلاءء الأخطال بو '
ش (خطم ) : يختطم 48
خعلمى 0"
( خلو-ى ) خعلوَة »
مي ٠٠ قطوف اتلطو اهم
( ختتردى ) : خاظر
وال خَظا لله ممه »
يل
خواظ باع عه ١1/6
خَواظِى القداح 0ه » مقي
بالاء خائى اليَضيع ١١1١
( خمل ) : اكليتل
دما
(خفت ): خنات معره
(غثر ): أترها حم
حمر تفلاناتفر 8/٠ غُفارة
محر فى حمع2 نوم ؛ حفر
(خفض) : حَفْض 13؟)
١ تخفض اللفض » حَمْض
| ازجل ٠0 مخض 5لا
ما
( خنف ): الخفة
لاتقو اعدى اثلف دم
1١1 حْنُوف 458 » حاف
خنيك 55ا) ان ١147
( خنق ) تخفاق ٠١6١
| (خقو_ى): اختفيده
الثىء *هه »
اختفيته من جحره 6إل/ا ؟
َي ع08 1151 “تخت
ممع تْنيه الا فكدء
هم ) اختفيت
مس ممم
«2 وخ نيان لهذا ١
0ه
| اي
ب
عا ليه
ةل
خفاً يخنوء سق يَخْنى 1ه
خنى 552لا
) علن الأخاانب /اةء
خلابات ذرة
(خاج ) : تتَاجهه؟١ 5
الملوج ل 0"
خلاج/0١ و مارعة
2 25
همة6) .اختامج القوم 1١1٠
كج 50 ؛ خليج 144
( خاجم ) : الاجم .
1 ديم
ىا كلم
2
/ خاخل ( : قدّمت
الخاخال هوا
( خاس ) :
مع كات خلاس الحقة
ابن ع
189 ؛ محتاس اللبقام باكم
(خلص) : خلاض ا
( خاط).: تخالط بد
الذايط 2 الإلاط الاككف
خلط ١
(خلع): الخكماء مسرم
(خلف): عدت أعوز
/التعخلاف/7" ل
54ة؟] ١ 5أ؟غ بذاكلا الال
عس باب يح ا ا ا ب ا ري حا حر ا د م سد ل رين
وَرَقْ إطلاف 1155 ء خلقة
هبا.0# ل لاج اءشا لقاغ 4 ١ه
الخلقة عددء كلم و ازم
الأعافة ارس عر كيك
15260007
لاحك 1ه
عارك 2 نادت
توبك وء تحاف 14١٠ء
الأخلاف 46اؤ الاخاف
كدلكه نتاف م١٠
( خاق ) : الخلوق5م.
الفلاقات م6١٠ .الاق 1117
خلق111 )خلا قةمطر ١1
(خال) : اعللة م4ء
2 02
داكي خله 7ؤز اتطكلة لمع
م
65" »> وهال 2 فلان خلة
فلان كم اخلل 4؟لء لال
مكاعم ككحغا2لالاء
11 خلال
الصّدّر ء خلال الى
77 ن خَلل الأستار
باكدقوع 0ب 1
مل 220 مر اططلة4 وى
كك5) 0 4 ٠ اطليل
ايلام كل اتخليل
ظ
ثمينة 1159 » مخلان 1155»
0 م
بخل ١.5٠١ لماك الخالة,
خالآت لل
(خل) عر 45 01
أخلام ولم | ٠
(خارسى) نأتلقكك
اطايّة الما ف شه
وعم ممم ا خلا ملا )
+ولاء حك خلاو ذم18؛:
اللا ٠ /الامغير محل »أخل كك
عو تل اتألاياه؟ه
( خج ): الامج , مح
اللحم » تفج الدّين ١١74
١ (غر) :تر رده
؟نىن اللفرة ممع مدر
همه روا السك 00
الخمار ؤ/ا» الخمّار 2111
تخامر يق
(خش):الخموش؟9١٠
يفف
(خس اه حل
خاص 2115641158 تقاض
البطون 1158 » مص البطن
٠١“ ه؛ إلاو١ا 6 تخامص
251 مخخاص م4
ير
له
عه للد
(خط) :كلئلة مو
5 الخامط 2115
اتلميط 9؟١
(خم ( : الجاممات 45
(خل): كارا لاد
لل 00
( خم ) : “قام الفاس
0 6
( خب ) خاب 1١4:
(خنث) نوت 0م
( خندف) : ختذف»
المختدف 1134 ش
' (خبذ): الإنذيذهدم
(ختز) ختاز» خلا
الحم 14 ش
الخأس 504 6 خوانس »
خنساء » كه 54
عت معنن لقاع
5 3
( خنف ) : خنوف»
اقائف 4م١1
(خننق) : اتلنتقيق 1
( خنوى )لا تُخنواء
أخنى عل» اكلتى ١١١
قنة. آنماتت الققاب
تنذات. ه١٠9 ا خاتت
مححع لفك وك أان؛
توت موس ١/٠4ء وات
رةس » “لا ءموتون»
دوت اد
( خوخ ) : اتْلوَيخَة
بدا ش
) خود) : إطواد ولق
٠١١ 4 لحو تخويداً
0 :
(خوز ): دور ١١ 2
+6ة. خوار عمل تدتخيرها
الامتخارة » الخوار 251
اتذوارة 56 » تخور المهُم
١
(خوص ) : الفرؤصاء
-
٠.1
أخوص ٠» ع » الإخواص
النبت توغ" الفوض عوس :
6-0١ ار متخاوصة:
ا 0 ش
(خوض ) لنخوض 00
نذا
(خوف) : اكلافة اه
:أجتمهم الإسلام فى خافته
“هلا وف ” 26
الموفن.. :اتلميفة ور
0 0 5
( خول ) ممم مول
يقف ( مه
(خون) :ل تخْوّنه ,
خا نمه أمه هلد محانة لزي
( خوو-ى ) : وات
للقن
رت ا لاك
الحائب 7 ش 1
( خير) : فلان لا بدجى
ع ككل اير 6
٠ ا 417 ؛ رجل
ذو خير ٠٠١ ء فلان من أهل
الخير » وهو خيرف من
الناس » خير من الناس بين
الخير 91١ » خَير 51٠١ الخير
٠١١ اتتخيرها الاستخارة
نف
(٠ غيس ) : التيس
و 448 كز ؛ مخضة
#ككوء ماو ١ :
( خيط ) اللئْطة عه
١66( - شرح ديوان الهدلين)
00
أءا لث جميز |
ب
غزاه جاده
864
مخيط اع خيماً فيه الشيب
خيا رأبه. الشيي. 49 »
عط الشيب ران خط :
1 ”,> الخياط. ف
الخياظ الخياطة امد
(خيف) يان 3/1
الحيف 17ذا الحافة انظر
خوف »2 «العي #الخيفة انظر
خف 28+
(خيل ) : إغال مء
مأخلتى مهم خا 358 2( خال
مااء اعطال 1-؟ء 0
ألم كلح ككف كحي
بسزحوء الل لوكره
رجل خال وامرأة 01
ياب انال لم11 أخيلت»
أغالت عينى نتحابا : وخالت
ف أخال أَغْيَلَ ل
الَخيلة كور 1لهعد١للء
خنللا بإككولء لمك
اتليال ورم هده الأخيلٌ | .
بد لوء شير مداه
اليل عؤة ء الْخْيْل ١١64
سم ب و م وب ا 0ك
ا اا ممم 23111111
مُتَخيل ١1م التخايل »تفيل 0
فلا فلا و١٠
لخم) غوامدء
اعارخامة 15م أخمود»
(لدال)
م5
ده 00
62
( دأى )::” الدأيتان
| 9 ِ
دغل الذايات ك١
(دبب )5:1
اتاب ل/, 7
1 ( دي ):ديباج ٠١ 001
رمه
٠١7 مد بج م
1 (دبى) ادر اس( 0
م١٠6 55.1١14 ءال
إذات. البرك المدابن. لو
و الأ بأرروو7 كل
محكزل_. منكّدةالا د بارهوى
1" داب ا ورلا
إعقع سل بروهم أكللء
اتذتحبها د بورههبا و1١
0 (درس) : الدريس. "٠
( دغ ) التاغ حمل
٠ (دوى): الهم
دم لكر مما
الحذة درم إل ورغ ٠١
ْ) ذأب ) : لبه لس
مازال ذلك دأى هال »
دبوب »6
.. (دخج) :جوج ونه
(دجن ) :داجن1 50+
وجنت 6 الدّواجن ٠ 45٠.
الدّجْنِ ٠4 ا
دجان لاق معي 5
) دجو-ى) : يداجى
الى ج٠0 مه 2
ا اسشاا بن الأجى »
وَجِيَة ندند دج دجية1؟0
عق ) داحم ٠
م مَدُحض4 يكون
دحض ولح كلد 1
.| (دحل) :الدعلهةة»
الدّحال هه » الدَحْل حوة »
ورهة دحل بوره ش
( دحن ) : دشتاء 4د
( دحو ) : الداحاة»
الكو ورت يذى او ر جل
ا
ْ) دخل ) الخال 5٠م
دخلا وتجادراً عرب اشَك
:ةا ناروات للداخل ٠١١١
ا
. (دخن ): دَحن كل
0 (ودن) :ما زال ذلك
ديذلى مالو
له
7 غزه الوه
1 (دراً)لتّروءمدر"ء؟11
يذل دَرَأت 41 ءلادزه
المع ذات ادا أ هددا
(درب )درب 21
عجو ء للدرب لدم ع سد
(درج): سر
دري للك ليل
(درر) : ارك تأى
بِدِرّنها هم 2 ممدك بدرتها
ل مشترره لم6 زه
درير ٠فع 4١١8421١58
مُدذك مم رمم » تناوما
الذر با
( درس ) : الداريس
(١11 2 (9؟( 2 دريسيه
55
(درص ): درض 6
الأذراس 4
(ددع )اللدارع 30
درع حسّداء 1154 ء ورّعى
1 م15١ دارع لفن
(درف )نار يغة وه ٠١
أحر تق +«
( درف) دريقة وم١لء
دارق ٠١65
(هرة) تارك عد
0 للد رَك115 دراك
,9 8٠١ الشد
(درم ): درم كفكةء
١٠١
( هرد ى ) : دريتاء
ددر رك الآر انب #لاءيدّارينى
حو ديت للذرى 6
للدارى هلد
(دسر): 0 4
(مب):
ملاة » 1105 ) دعبته ل
ثلاه »2 ال واعب. 2 تدعت
يفت
(دعدع ): : مشدَع4٠ 6"
( دس ) : ادس
6م »6 ألا عس 86 » ١ »
رأيت طريقا دسا 6م طريق
مدعوس 141
( دعص ) : الداغص
6 0
( دعق ) دَاعق م٠
(دعو_دى) : غبت
الدُعاء عدم دَعرَاتَ 6
١ هوه
ُدّمى 64 تداعو يي
من للداعين امم
( دغل ):الاغاولههه »
كمدء “ل ودغل ١نه
١ دغم ) :أوانَ» دعم
المرف فى الحرف 1١1١
0 دفأ ( 5 التدافىء 0
دفيئة » مَدَفأ ؛ موضع دف»
ا
( دقع ) : يدافم 2004
حة؟ يُدافمها الاق + 2
> | مدافع 1م َقَاع مثُلية هيم
(دفف): دفوف 21865
الدّفيف4. مالقوف 0-1 ؛
وقول هم.وا
(دفق) : ناقة وفقاء »
بعير أذفق هلاءاؤا »> دفن
١٠٠ل ء الدلقق 1900(
دَقْقَة (١6+ مُندَفتات .٠ه
( دفن ) : فين كه
(دفو_دى) : الاذق
ا مكل دف ١171
( دقدق) دقادق ه١٠
( دقق): استدق ممما
مااع دق تششح معد
لإتبفهن.
06 غزلس مالو
:اهول.:
دق فك المَروق 10
) دكدك ( : ذكاوك
7 4و2 .
(ذكك ) دقان م١٠.
(دج) دوجم للك
مكل الدال ل على
َذْلْج مله ويج به 1ع
ادلجم سن وساراء
الإذلاج حرس دلج مل
الذاج بسح ميف ماندء
دلي 1 16د
سلج 1
٠ ( ابل ) مُدلوِل يمه
( دن ) الدَالسة هما
(داص) الدّلأآص حدة
(داف)د لنت بحن
لليف 6ه ٠ الألف 2(
الذالت بج ٠
. (دلك) د لكديى؛
( دلل ) الألال ردراء
54 ؛ عشق كان ودلال
م5 "1١
: (داو- ى ) تذلي ٠١١
تدك علبها عهء الذار ٠١
حا عه يذل لك
4خ ء دلى' فلان فلانا فى
الشرء دلَيمُه من ابل ...م
دَلى يديه 1( ْ
(دث)ديث كقلء
مث الا ذأ فحقناللء
الددث ء الأدماث وهو ؛
دميث الثبا بس اللّماث
نض ١
ش (نمج)د مج001 أنه
دَمُوجٍ 515 » مذكدات هما
دمج 0 مضنا
(دمس) دست ١1797
(ددم ) التدايع 6
٠١57 الدوامع اذه ؛ سه
( دمغ ) أم التماغ ومى
| :(دمل )انْدمل 1ع
الاندر ل دوع
(دم) الأمم ككزالاء
ادترافة1؟ا
(دمن ) مذءن ككللء
الدّمنة» “ه01 مهةل١
الدمّن 176 » تلامن 1١17
ء. 9
ْ (.دمو ذاى 3 أوماب:
يه
م41 دم ةع 2 داع بق/اق /
2
لصن سس ل مان صمي الس ل
( دنف )اليف #رؤاء
مُذئف 4م
(دن) اللأن 1٠١52 »
لع الْأَدَنَ الكن 4لا
: (دنوى) دناها الا
د المبْوق 377 ء نا عليه
حواء التذى ذمىء و
َف «118.. دَنْت دواى
عيصها )ةذف 1
0 دهدى ( تُدَهديها
مكم)» يتَدَحدى عع
(دهر ) الدهر 4 الا
رعل دُهْرِىَ 70
) درس ) الدهاريس
5 ش
(دهف) اذامف عم
(دم ) لدعم لدم
ااا ع5 ديل :
( دهمص) دماص ا
(.دهن.) الإدهان »
تذهن ؟لعل دهن نحللا
لل ل ف
دهن ؟الاء ٠15ل .دهن به
لقي ا قا
: دهو ا ى:) الدوافي
ال
4 0
| اث | :
ب
عا ليه
( ضع ) التوحء؛
الدوحة ٠١1١
(دودى)الدّوداة»الناس
يُدودون » من أبن تدودى
97 ا
(درر) دوار 554 ء
44١ »2 استدار 45لا )
داوّروها ٠١١١ » الدُور »
ذارات .وم
) دوس ) مدوّس 1
تور اط ودين
. ( دوم ( و 2( دم
قدرك. لايبوان أحدك فى الاء
الدائم ١١4 ؛ تريعها الدوام
لي ٠دعة 2 ديم انظر دم
الأوامة 5م15
(دون ) ذوتها بإ<ه
(درودى )دواءم :4
د" لادوء له ١1١ 5
الأاوكية لهو جنبراء
00 ش
(دبث )ل تدك 4م
( ديدن ) ( انظرددن ) ١
( ديف ) دياية /0ئ7
25
(يم ) الدعمة. ١46 6
5 0 00
هن الست يه لفل
و١(
(دين ) أدان ( أونتةع
لدان »دان » دين » دائن »
مَديون فى دخة )4 :
66 دَيْْنا عليك 66
2 3 المي
لأدابن 44 4» أذيان » نداإن ١,
ليان م : » النين فح
للق لمعلل 1ل
هداز ع 6ه ديعة
4ذ ع من دان بدينها
' مازال ذلك ديى. »11٠
مدر
الال
5 1 0 5
(ذاب) الذوابة الخ )
,
لس علق اء ذؤائهاوة,
الآوائب 44؟ 6 لمللا+
ذائْبِ هاس
(ذب )ذب عذبا»
5 : : :
ذكاهم؟ » الأباب حدم »
ع ١
أذهم 545
(ذيع ) مذبوح »ذبح»
دنه ١١ ذ بيح 6 ©
نا
( ذيذب ) : ذَ'بذبا
١ /ه66
أحماء يتل 'بذب ١11١
) ذر ): الذثرمة »
2 - ع
عدر السكتاب يدارم
درا نا اه نا مدر
اشر هه
(ذبل) :قابل وروا
5300 4
( ذحل ) :الدّخْل 309
لك |
(ذحوى ) :تدّعى)
قاعم 000
(ذة ) الإد حر م١1
(ذزب) :لذو كي باد
التُذروب كن 1 شْ
) ذرر) : الذرور 15م
ذروعا ٠١5 سكعلا
(ذرف) ذرف ٠١45
( نرق ) : ذارق ٠١65
(نذرودى): لمآ 06
وما لال
ا ا 0
نزلنابدّر افلان50١»الذّروائر
ماهء أذرازها رمه
( ذعط): الذاعط 115٠
0
ءا ل مير
ير
غزاد للد
4م16
(ذعف) :العاف كم
بارع كعم ش
(ذعن) : مُذّعنة لله
هكم مذّعان ٠٠١١
(ذفر): ذرَى هو
فشان بلطيل
( ذفف) : الأان »
ليس بها ؤفاف » مافيه ؤفاف
كول ذَفْف عليه » ذفينة»
د د ففوا على كلا امف
(ذقن ) : تَوى ذكُونا
هماه
(ذكر) نقذ كرتعى
اذ كورة/؟ ل سم؟ءالد ”
القاضب 9.6 » مذ ركر +40
4 6 مذ كار ٠هةغ) 0
01 +60 ذْ 0
1 لل
وكرت 5
( ذكرى) :الذر
# ا يعد انل
للذاى ٠١١ الذكا كي
اقرز
( ذلق ) : عد لين +
ولا مُذَلن ومرء كلك »>
0 اكد الذلين حزكلء
دلق الفأس «+10» أَليَذَلَنَ
حقة
٠ .(ذلل): 8 بين الل
ل بن الل والدلة وارلا
ذل الطريق 455
(ذمر) : مرات مر ٍ
١ ل 7 ليان
ذْمَر » يذمر » اذ مر' جندك
كه
( ذمل) : الذميل 917غ»
هده دمل مول /الوغ
(ذمم) :خلا دعّماء»
ذميم اذأهةه) عن 2 ذمّة
لاا ةيةه لدم مال
الذّم ا » امام ١
(ذموى) : الدّمَاء 254
اذى بذى دي 8ع"
يذى الرَّمِيّة ١١1
(ذنب) : الذَائبم/م
واه" عمم) مذ نبة
الا ملس ذَتُوية مله
107 ذنوبة لاالاء
نوب 1١4 قل 4٠م
أذناب 187 6ول/اء مذئب
؟6هة 0
المذّاهبِ
؟ساى ع ام إل
الوذهبة) مذهب» رةه 00 ١
( ده ) :
:
سيوء الذهب وملا
ذاهب> مكرك مادا
27 م
الذهاب لذهدا'
( ذعل ): ذهل ينعّل».
ذاهل ٠١67
(ذوح) : ذاحتْ44١1»
دُحْته 351
5 :
(ذود): بدودهن وا
الذكد ؟بىء ذَادها م
30 -
(ذوق): لم تذوق007,
مَذَاقته ممع
(ذووسى) : ذاتاليشاء
566
(ذيم ): أذاع به باع /ا»
11 )» أذاعٌ سم 16
(ذيف ( : الذيذان” 6٠١ 0
(ذم ) :دام وم
هع لقم
الراء
( راب ): الأؤية بردم
(رأبل) : الرثبال اعد
مح رثبلة مده 2 #ابل
الأسذ ذه
زر س ) : رأئس فاه
(رآل) : رف ل
ب
لإتبفهن.
غزاه جاده
بو ارال عاق
(رأم) :الرأم امل
وعم أنت رّ الا جعي
0 ركبم كأنشر ممم
رَ نام #قور رم الل
٠ (راى) ص رأيكدا
( ربأ): الزالى' ول
ميات كبابهم7 مللكاء
ريأ مددء 5 و63
ار بيشة//اء مر 4
به ٠٠ رياه » الر يية هلا
(ربب): الزبابة هاء
وذ ءفلان برب الأمرّماء
الاب حك مأل ع( أأرهم ١
كععملازاءرب » أنانة !
ربابة؛ 5-7 ٠ 6“ ار , باب
35 نوها »ربا
جهو للربة ع حنف ا
00 :
وكرءارب بالككان 916
أربت به على 0
1 بغ٠هء تلام مرب
*ايقه 4 رييب امدء الوانب
ربيبة وكم» مُتركب ه١٠
عد
(رث) اذيّت أسم.
1
ابول امأ زر عله 6نم
ش اربع هه نولا ع
وين لزلاتة 16 لاح
ايل
(رمحل) ربل 4
“( نيد ) ويد 13
وى كحم أقبنة ملك
بح ع الاك 1 المي بده
وك اد فد ا
4لاز» اريت ين
166
1 1
(يس)ء
ربس 7 ٠
(ديض): : الرا يع بْض. »
وي *
ربعن الا
> (ربع) :
ا » دوم الرايجر م
2 6 مر باع 666
بديّة 4وه ظ فحنا
١15٠ 8 , مُستر بم ”
31 حاسد 96ة
(ربل) جلت اء
. ب 0
(ربذ)ئر بذ ه4»رهدات
(ررب): الزيرب 01
حت بأمور 1١
اتخذفلانر با 7 2 بض 1
“م11 ء الارباض » ر بوض
رباع 56
حو"
(رنوى)جتق .٠ه
ربنق 16 اوتامو
بسو أرق املف ريو
ا ل لى سا
5 ل سان
(رتب)' : الرتوبا /
و انحذلذد"'
)نار تج 11174
٠ ©( رتع )!: 0
«المزارتسمع إعقة )2 م ماقم 234
أو ذننت املد 0
يل 3 .ارنتق السحاب »
ارق +18
رئث ) : رَث اه »
قر و"
مالا برات أو فكلا
3 5 5ه 2 ا
وثاثة م > بر'تثون .الاتلى
8 :
ص 14>
(رئمن):
ارنعن ١٠١15
(ثم) رت امد
( رئو-ى): لانر'ك
علبيم 771
متتو ادن . « وانظر
0 لعا اا ظ
الركوة داه
ب
عا ليه
0
(دجب) : رَجييّةه14
التواجب 147 اكحاء
رحبت 407"
(رجج) 2
الأرواف .هبه
( رجح ) : ارجدن
ارقف ”
(رجرج) : رَجِراجة ّْ
لحل
( رجز ) :اريمارُها 15
لجاز و٠ + مز تمر 745
(دج جع" : عبرة لاثر” 6
وال أ 5 يك 2-1
ملم جع ست ١
الذي وأرجشه 4 » رَجِم
بده اظاء رجن السجم .
لكلل الج النعاو
0
اذك انام
رَجْقه بجم رج اايدين: ١318 .
مها 415 » رجاع 444 »
و 2
وحم 1ع تراج شلا
عم و
' ١1م
.# ٠.
(رجف ) : رجوف
لاحك 5 ؛ رجف )
بم 2
يرجف 21 اتراجف 1٠١7
راجفة 4؟١٠ ؛ نرّاجنات
1 رجيف (٠0001
. واف اللهآتين 14م
(دجل) : الأراجل
لكك الرجمالة يع جسم
اا الوك 74 و الوا
نحا غشذطد شود وروت
لاع حفءل الرّجالغ اع
عم اوج ماع
الاراجيا
اك 40490 قلاع
وعم يزه «إماء مما
لخم كد أكىء الرّ خل 0
| رَجْل لباه » راجل «مرع
مدع ) رَجِلانٍ ا 4 [
رجالى ل ا
0 أدتل 7 0
آل هذا الأمرّ بكلا ْله 1
لاله ؟ؤال)؟ اليل |.
0 حرجلا ظ ١
اكول مراجل لهند )
م ا )*: الركجمة 0 ش
رمات وا الرجام وام .
0 بها رجام يتراجمان . :
. بالمجار: لءتراجرا بالكلام
ل 7/8 2 الرّجل ا
فح جم 44 د
( رجن ): 0 جتنت
الرتجانة 51/6 6 105" عرّواجن
كلاكر .
( رجودى )::.فلان
ا *جى خيره 04 ل راج
لَمعها 144 أرجاء ما
10/7 » الأخوّان ٠١1
ش (رحب): بهم
(رحَق 0 ارسق
4 | 1
(رحل): لق رتسل
؟ماعريل رعاتها بل
5359
1 9
5 ذورسم ١54 ا
'( رحودى 0
0 7
اود 3
02
وعر مه
ا ل و 0
ورد ا
رش )6 : رخص
المظام 51
3 س0 ١
و ا اد ري
( رغم ): الراخم كن
ا ةمل كلاه
ير
أبإكة جم[
عر لجاك”
رهم » اجون 504 ء
ألفيت عليه رتختى لاه »
لحم »وراك الركخم اه
(رخرى) : رخو 4
أللب الركنهئ » استرخى لبه
؟06٠ في أَرَاخْيّ : أضدة
*1 1
(ردج) : اليج
شيل
و م 1 ٠ 2
0 000 4
يت اليا اذيك مذ
هيل 2( رده ألو 0 - 0
00 رَدِيد را 0
(ردع) : الراداع 6ن"
تدع فى صرطه 24 الركاع .
للف
( ردف ) : الركدف 4ىم
# ها من معو م ل
مردف 88١٠ء)ردفه )ردقه
ود ميا اد نه
٠ ردافى ١١74 أرداف ,
ارنبال5ه تقيلةمو ضّعْالآر داف
كيم
٠١١م أراذاف بوص ٠
1١16 لمك ٠ روادف
:( ردم) : ردت مهى
فى ردنت الباب وو , ١
ءَ.
الاردمون 15ه ؛ الارتدام »
ا >> سن #* 0
ارقدم عند لمر دم 4 ترب
ردم 4 اركدم ثويك» ركم
اوم »رذع ري لباب »
ردم فلن 3 المُردم 1
دك ؛أعلية الحتى 1117 2
ركم 50
(ردن): أر'دان ١ىمه
00
ادديدى)؛تردىارداء
كراد دام 6 الركديآن
4 وى ؛الركدى
و رجاة ل
١١1ئؤكرلا (رفوى): ٠
له ريات فتدترفق
) وزأ.) : الأرزاء
رر 5 7
ِ) رذح : ع م(
ترزيةالرء 0
اب ا
0" متكُفمى |
إرزد 154 0
) رزف ) : مررّف»
الرتزيف» أَرْرّةتْ » ورف
إأيه ٠١+ ؛ مرازف و١٠
( رزق ): رازق ١11
(195 - شوج ديوان الهذليين ) 1
!لوهلا
ب لد ): ترازّمت
ار رمقو ترازمهاء أَرْرْسْنَ
عليه + ا إاذام 4١ )2
ريت وا م155
بهذ رم لطكان علد
و به ل 0 دده
معأ رر زم 1دى لبر زم
4 4ك" » المر” م لالقلاء
الى مر مذ الجوزاء اهلام
ا كو »لدم رازم
117 مرازْم ٠١٠0 الرازمات
لفل :
. (رذن) : الرؤزون ١٠1ء
فلك ؛رزْن 186 :2
كا الرزان» رذ 6
رزين ٠٠ الأرتزانه؟1
(نب):
رسب :لوسرب ها لل
00
لفن 1
2 رستق ( : الرسائق
ف"
0 ب : ارمح ؛
( رسخ خ( : الاين
هه ؟ ١
ش ١ رسف )٠ : الرّسيف
كو / "حلم ك0
لم
به
0 عراس لبراليم
1
(رءل )الإسول11»
اباط رفع مية » الى
رسول الموت مل رئل و
حا 49د عل رسليدمة 0
مراسل؛ رسالة» م ويفة
الترايل بده 0
ماع لق
رم 9 » الرّسوم 001
أرسم الرجل فى سيره 4ه ١
( رمن ): :سان امياد
0 0
( رسودى ) : أرسى
بامة :؟ راس 00 2
0 قم للق ْ
( رقأ ) ؟ اهأ +15
(شع) الرشح ا
شع 0ه رشح 010
تشع «ماترمخ الصىة 0
رشوح 114 كك 6
ترشحه 1١15 5
(رشد): مزشاد ننه
رشش ) : الرشة عمء
لكوع كيل نمل
عم لعهم ١١ » مرش 4مء
2 9١84 2 4979 رشاش
( رشف ) لشف
يفيل
(زعد) #مرصاد مم
5 00 2-6
مر امرعم* ارصاتة الرّصدة
الوعة
(رصم) : الأرْصع 2014
ْ الرّصيع 0 الصو كلع
ا رصع عه
(ر من) : الررّصاف115»
إداء رَصَنَةَ 115 : مُتراصنة
١ أرصاف املا
(رضن) : رصن الصبوح”
4 رصين 274 047 ) رمأه
بكلام رين 4م11
(رطب):رَضبّ كراضلب
رصبت" السمان زاضب 66١
١16 1187 الثأضاب
(تشرض)' : : الرّضرا ضِ
١11
ْ |0000 5
رضيح ل
(رضخ) : للرتضخ ال
الضف ماه
( رضم ) :عراصي أ
شه موةء امراضم هه ء ؛
الم : : 8 ْ ق 9 ل
| حفى الرعل ١1م »المرغل»
ان
فماذ مرضمة خل
(إرضض) : لأرضة م
(رضف) : : الدضينة نت
1
ظ
ظ
ا ا
) يطن) زط اقناا
تكب 211١ > : الرطيب
خمزوع فمروغ ولو !
(رعب): الركعيت 044
العب ٠ع ير'عب اقلق
ملاع لكا يل 2
زعب الوادى وا 5 وا
مرأعوب و 2
٠ (رعبل) المرَعبله,ه
صفراه َب 00000
(رعد) : يش رغد
ع رغم 6 20 ع
مريت عرامَة الركعد ٠07 6
رغديدة و1 رغاد رَعِدَ 2
0 0
02 اعد يلل
١
(يش) عشي 4
:0 رعشي 31
(نظع اليف »
يراعف ه١1
(رعل ) الكعيل مم »
ببحم ع بصب ول أحكم )
ب
(ذض): :رمم 0 م
بإ هنر
غزاه جاده
الركعيلة » جاءنا برعارئل 6م
رَعلَة حكم رعل التعام حهم
(رعن) : أرْعن 438 »
7 0
(رعوى )يراع الصيدٌ
«تراعى الوّحش ٠١81 41١ ش
إفىلأرعى النجم »١ ارْعوت
16# مام 6 781 مراعى
0 الرعوى ١“ل/اء
ماله
00
0 ا
رَعْوَى ٠١1 أراعيتث »
أَرْعوا ٠١/1 عرعوى ٠١4
35 اسلا
إسوق ررعيّته 74م
1 (رغب):الرّغائب كلل
رغيبة 117 » راغاب 987" 6
: ود ()
رعيب "4302 ل لف غر عب
5ق ابه » مَراغب
ل
(رغث): الركغوث لف
ا (رغم) :بر “من » “تمن
انار غم كتوم كل
الرتغام امو عرأة)
وعد ماوع شيا منه لى
َعَم أنه 4ه مرق
١ه ء الرأعم ٠٠١
(رغو-ى) : اغوي
#.م ع راغيّة الكدقب 255 »
رغ 451 4عهد١١ا
سو
الزقبة كأ عاك 215286
| 4ق ه؟؟1 الرقرب 184 »
(رفأ) : رَهَوفِرَفْؤُوف
وحفف
(رفك) #رقك مه
(رفد): وَهدَت لشي
يا9 5 وليمةة > الترفيد غةة),
للتراقف بر'قد بعضّه بمضافة ١
( رفرف ) : رَفرّف'
حن لفسا ققننا
( رفض ) : المَر فض »
أرفض الوادى 6١٠؟
( رفم ) : وَفمت 8
وينى
المجاز وام ران لوح
ا
(رنغ): رقع .من
الأرض » تراب رفن طعام
َقْمَ كل" رَهمْ ماهم ىا
(رفق ) : م رتفق 701 +
مرق سا١ ٠١ الرفيق 02
( رفل ) رقل ٠١66
( رفه) رقه كك
( رفو- ى): ركو
ونشنا
ب 35 اليكل ل
ارتفموا 6٠7 ر لمك
(رقب) » أر'قب بولا
برقب 115/16 كراب
455 ء عرفب 441 »مارقبوا
إلاه م«هبادء الزقيب ذه »
المراقب457» كلااء أرتقاب
١ بهو ف
لكب ف ة الكقية 0
مرقب114 00
( رقح ) : الاح »
بيك اوباحة وليس لأرقاحة
فيل ش
1 (رقد ) : لات قدان1<
الروافيد 1ه
( رقرق ) : ركراق »
تتقرّق فى ركز كتهاد؛4»
المترقرق ٠٠٠١
( رقص ) : إ'قاس
10
( رقق ) : للرقق ٠١١
(رقل) : المَرَافيل2214
الركؤقل » الركقلة ٠١١
( رقم ): اقم لولحل
الم
لهءءؤ ]١ل 2 الال(ا»
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
655
2 ك2
(رقن ) : أزكن ثوبه »
هذا ثوب مُرْقّن 5 الْمرَكن
الثَ هن » أن قتالمرأة بالزعفران
١ » الراقنة » المترقن
لكل أرقان كم؟ .
( رقو -ى ) : ارقو
؟0 » رتق 1١40 لآراق
كل ش
(ركب) 0 رك فى
)6 ذل 6 6و0
راكب لم عه نولم
انو ار كب 45 ) كلاء
ور كيه را أر كي
هاه ؛ 1١6 أراكيبة
حاه »مز كب اكرويام وو
كبون صدوم لحا الا
(دكح ): الت كح
كو ا
(ركد) :زر كدشتوى
راكد حم ل هابى الرتوا كد
اك كود 5م١١ 56 0
الك كد ٠١1 ر كود كرا
( ركض) : اليزكض
الس
(ركل): مد الر كل
كخدل ١ “لاا
(كي) انمد
ارك كنان مم
(ركردى ): المَراى
#كى مكمى 1 : مكم
(ردث) : رمث ههه
( رمح ) : رمّاحة ١ه
(رمد ): رمدواء اللكمّد
١ مار مداد
/اة: أرمَدٌ آله
( رمز ) :رمازة» ترثمر
كللل. '
(رمس): الدّمْس ١16١
اكمكر واس 2741١ الرميس
.2
كه
لآ ,2
رمسته أرمسه رونا اكلم
(رمض) : التمضاء 6
رمّض وض ©
3 مض 0
ميض 381 ٠١1١ رَمَاضة
اليل :
٠ ( رمق ) : رَمقتك؟41.
( رمك ) : رمك ااا
(رمل) : يمل » رامل
/االم 1
( رمم ): الك 5ل
0١ رم مو , الرامة
وى تحت /وااء الرّمام
كرمء؛ لاقم
( رى ) : يري اليوب
مهمءيومه) الارمية كحيلافق
5 رن كذ الى فكل
ملة 1801 وتراماه
الشباب 11م يرا الى
مَرَامْ 6
(رنأ) : الانى'حخه
(رنق ) : رونق 8" »2:
ل 7
ككلول الرشَاء لسمطء
و
المرنق 1١#
(رنم) :ثم الشارف
ات .ا
5-7 ل 2
) رن.) 0 ازّن.ةة 6
1 و
إزنان 2ه6؟ ءلالكاء يرن
0 رنين لال
(رنوى) الث نرة يك
(رهأ): رَهاء 9م .
( انظر رهواى )
(رهب): ازهابام»
جمىء لام ادهب الع
لاع راص 454 ؛
مرهوبة ]٠١87/ بر هب 1114
اه
المين 0 رمدت الما ء
مرأهسج ٠١1 . رتفي كاله
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
( رهط ) : الفط ب.م
الإسجرء لوطلع الماط
لالع كا
( رسف ) : مراهنا
0 لام للك لفق
5-7 2( رهاف 0 0
مر'كنة 1617 170 مز هف
ع + مله الكللاء زهي
8 ا
( رحق ) :
مُراهق» 1228 قم
كلعل أَيْمَتَهُ 17٠ عَجُل
رامق +و١٠ يرهق انبا
مراهق 0
ف
(رم ): رم عدص
البق اهام 0
فون عدرل رشة على
ال رمم عه ا
رهام رم 1١.
ا
( رهن ) : المُون »
الر وين 5147 الركهان ٠٠١5
(رهوى ).رعاء لشت
وهو ٠16و اكه من؟
(روب)
الركوبة 6107 » راب كشمر
اعم
: الرالب 3
0 روح إنداعنه»؟ ست
يد لاسن مروح غدل
3 06 مذلع أ رخا هعم 0
أرقا ةع )2 الع شا
سرامو وكا
فى روح م١٠١ الرّوَاح
عه اتروح أكحء سالا
واالركساء رد ؤس اللا
0
أزاح مو1ء محدكء ريحم
71 2
٠ المراحجهم؟.؟ه و ,قراح
يراع ١٠م س#لعيمءهةء
الاحم 11074 » ير'تاح للندى
ف الريح. شرا الراح
. أرعيّة ( انظر ريح )
(رود)نراد مونتكى
؟كاءلالما عرائد مكف
٠١407 » استراد +18 » يرود
دفن لفن املد
# افده
1 مر 8 ل"
رويك 447 الراوة عق 5
(روث): الكوثثة هم
١ راث ( انظر
الروساكل اكللالا ء ١
| روح 2 ٠١1821562144
منقسح مراج أقرع شتالا
- .و*ه 08 5 ّ
روحة وغدام! 5*4 أراوح ٠
ل
للّراود فكة ارود "للم »
اد وق حاكلا» ا
00
لحيل
( الزاش ) :
(انظر ربش)
'. (-روض-) :.رؤضة
كدكاء. باه رواض 6م35 )2
الرّياض /ا١١1 -
راغت 158464 2١١55
- 0 ء.
داع أشد الرّوع 08 »؛ أروع
ذا 40 عل ورجل
عه مره بر 3
اروع بين الزووع من قوم
دوع ؛ ادرأة روأعاد ينه
الروعمن نسوة روع روعه
رؤعا ورووعاً ماس » رعتها
٠١7 ؛فرس إرائم م00 »
الروائع عرائمةهده ؛ أووع
اعم الرتوع ١114 ل
اعون 111 » لم راثم
1١18# ؛ ؛ مروعة لم١٠
(دوغ) تراغ م25
١ه “داع 11 00 2
111 عدال 2( روغ
4ه رلوغة ١١07 : إراغة,
بر يف حاجهوير يغ أمراً /ادهدء
5ه" > رائدة الذئاب هدم
مهن
7 عراس يراوه
155
(روق) :راقة » برثوقه
؟6 راق ماع 6قء
8 ؛ منظر رائق 0ه »
أمر رائق ٠١65 خادم روقة
فرسرّوفة؟ه . ال وق1؟4»
مرَوق507 » الرواوق:6١٠
مر'وّق ٠١١ الرّواو يق1777
أرواق؟١ ٠و الرّواق5١3ء
لظ
( الرواقيد ) انظر رقد
(روم ): رام بء
روم 44107 ؟ ١140
ملسن ؛ أأرام 2 أمر لا ترام
ل
( الرونق ) : انار رئق
( روودى): دويت»
. الراويةعوء تركت فولا»
ريا ٠١16 ءماء رو ٠١+
( ريب ): رابى الدهر
أرابى؛راب الدهر والموت 4؛
رَابه ولا؟, الريئب 4 » ريب
النون 26 ده » ريبالدهر
.يد » رائب » الركيبة نافيل
اليب 455 اراب عَشْر 1م
( ريث ): تريث 0
:ب ب سسسسسسم بسو شعو بو وس و1 بحيب ليييح كفا اك
54 ع ع+مااء راث هك
47 الركيث » ارك اوم
(ريع):الر”يح انظرروح
نعم 2 أرنتحية 58 >
ء الركاح 44 74#
( ريد ): الريك 1845 »
حك1كطا؛ ؟ت"اء لاوةغء أالاة,
لامع رةه اا ءل؟١١ا
4ك 1589 ؛ ربود/ 5 4)
الركيد قكةء أرياد عه »
ا
169ل ءاللمترايد مكو
(د): دازو
: 0
( رش ( 5 راشة الفهر
١9١ ربش م76 الراشُ
9١ل ر يشبايتصيب ه١٠
1 (ريط) : الر يط لط
أل 4م14 ٠ه
قعلول الريأط 0 ريطة ةذ
ْ ع
(رع) : عت أريع
رشاحب؟؟ ريع حول د
لأولاء الاوع (١ 6
ردان مدبمدة٠ ل ءكذزله
1 رعت واو الرنيع
٠0٠ وزات ريع ٠١9 0
ريع م١٠ ؛ وانظر روع
ْ (ديغ) : ريغ»انظر دوغ
(ريف) : الرتيف هوم ء
) ريق ): الريق4.ة 03
2
0١ | لءريقهم بحارقهم 200
مر عافة الريق79ه » الريق»
رَيَئه مار تتحككوء
لفت
(ريم) نترعه ودر
( رين )رات به اله
قكة
ش الزاى
( زأه ) : زود 4 )2
الؤدم/١٠ مرق دقع١١
(زأر): الزأر ؛ زثير
الأسد غمه عزَارها« منت
إزأرها» ٠١١5
) زأم ( : الرؤام كلك
ال كدي أأم ابم
(زبب): الربتهدلء
وه أرب حول 4 04
رَبَاء اغلاء زايسب ممه
(زبد) : مزابد ؛ مزبد
عام ءارك 4د الو بسب
(زبر) : الزّيْر مى
ادس » أناأعرفه بز بزرى
0
ءا ل مير
ير
عه للد
بهى زم عأ نا أعرف, ثز'برنى
حو زر يبر مو للم
اصاور
زر دب م
1
ا ( زيرجد) ؛. الزير' جد
قءه| 3
(زت) نتن واف |
دي ال 72 01
5٠ رزايون.ء ازبن ٠418
1 0
نزاين 45غ .,
( زعى).: أزى :
2.4 1
أز سه مهمع ) الو بية لاءة
١ 2 32
(زجج) : ازج 4ل
اجيج ٠١١5 رج اللزبة |
م
:ا حكةه.رجاجة ٠١:٠١
( زجر): مز جر57١٠,
م يم
- (زجل): زجل )4٠١
#لالك لالاكلاء ممكرء
رَخْل ه6١٠١
0 2
(زجودى): دجي
يلف 2
: 0
0 ( زحرح)؛ برحزجت
0 1
55م ») رطرزح ام
لحز حهم؛1178ء المر خْرّح
اعاله8 1 » محر بح م١ ١
حرم # اخ
: (زحف): زحوف؟9»
التتاحف 168741181( »
فق تدلاء مع هذابت
: راخف 84 ,
أ7ا. سك
رجف 1717
(زحل) : محل 4ه
:. (زحاتن ) التترحاف »
الأسلرقة همه " 1
| (زخخ) : رفوم
( زخر) زاخر 2
فكب رغر لل مقدء
06٠ل رجْر لاد مقد,
0 اع ا ابره را
رّخر البح" » زخرت الريح !
٠١: ورخوره 1 الرخر
٠١٠١4 54؟لل- 2 زواخر
نا
عملم
5 ) ا :زخرف
و . | 07
مزخرفهة؛ما حسن زر حر اقه)
الغْرفٍ كه
(زخرف ( مزحب ل
.. (زخوى) رجيات
( زرجن ) : زرّجون
زرَجونة» لقمحربئفة
(زرف) : مُرَرْف
زف إليه مع ٠١ .
1
د
ظ
ا
عمقل
(زرق )الرّرق كوم,
؟كة تفلك زرقاتمج
1155 ء نطفة زرقاء 93لل»
أزرّقت عيتاها . للوت ٠.٠١
(زدم ): زوم مللا»
١ 2.
6لا “زرموا » اببى
جد “عا دمة
.اخذه زرم: 6؟١1١ »2 ازرمة
لقا ادا 0 ف
٠ - - 9
د ٠. يس دسم
أزرّمّت بواله » زرامة قدره
11
(زرم ) : رَرَاهَةُ +وم
) زدد دى ( : ارح
به إزراء 0 عليه أَزْرى
زركيا 4 هاورو تاعاية 3١15
| ارى لم
(زعب):يتآعبه 11١
1865 » مر الوادى بَرْءَب
04
ا (زعع) رع أزجعهم ٠
.ىس
( تعزع ) : الزعزع
0 ا
ع لل الى زَعْرّعت
8 مرّعزعة 1101 , 5
مهن
غزلسه الوه
لل
رةه
هزع الاعف ادن *عانة
ارين هاه
0 سل
ونا ؛ الدعل و لقف
كدخ رَعِلُ 1"
(زعم) : أرمينى 1و»
م ا 2
رَعنتا ال عام اقم
(زغر) "زغر * أقاول 4
(زغل) : أَْعَت يَبوها
الزْغلة 4م عل 486 ١ |
1
.(زغم ): يعم هه
(زض) :رقتسم ا
الازفر » جاء يحمل وَزْرَه
وزقره 6٠١ زوافر الفرس »
58 2
الزافرة 1١١١5 زفير ٠١١١
زكرةو.ه
( نفزف)
0-0 3 ار « زف ِ
: التفرفة
زفقت زرف مدردء
ال مرفزف ٠47 ل
(زقف): الكفيف111»
باع 91 1٠707 ؛ عزف
20 -؟ عيبله
الوع نرف 7االا.ز فنى قلان »
أزفنى الأمرث لامب
لماي او ا
( زفلج ) : الزغاتاسة
كباس لءم ال نقليجة1 111
( ذفن )
0
|
( زفو- ى ) رفي
ا لا 7
١م
(زقب) : لبها 0
الب 155 ك١
( زقم) : م ا
(ركك): ار كته
و كك 1 15 أز ذه
3-5 د ْ
( ذكوسى ) :.ذكيق
1
(ط) :زفج فاك
و16 تلج رط لىع
اماج ني ف ل ©
5 3 5
زخؤوه عنهم: |١158 أمزاجع
الج م١٠ ْ
(ززل) : يرل غك
ركاه 2 1 لر 3 فهو هو تقنقع
19 نها شَنة ذا
ظ
شْ
دزلف)' + ترف :4
له ٠5 متف عمدو
لق ٠ه :
(زلق) لؤحيد
مرالق عه ٠٠
(زلل): : الأرّل ٠4
ازلالهة؛ .6ل ءالأ زاليل
وعم, ل الطبر “#ل/ام ع
لول يرل:114؛ ذامل
11 من مَْلة 1
(ز() :ارم حمر
4 عم ش
( زهج ): رمج .قربته
اوم ال
(زغر ) زنخرئ ١م
(زص):؟ ازمر عا
( زمزم ) 5 زهازيم
بعكو ا
| ( زمم ): الماع 114
+وم 3117 الرمّمَة ١١6 6
رمع 55
( ذئل ) رَمَيل ذال
ميك زئل +40 4س ل
الأ.' ملمءه ع واه )9ه ؟١(
أ زاميل بوه الئل ولاكاء
ير
له
عه للد
الو ملم" ؛ الزواملةه١٠٠
أرامل ؟جلء لازباء كلو
زمائلها ٠١ زمياتها
لل 1
(زمم ): زملم محم
ملزاء رشا كك أ
حقة أذمات راب
(زمن ) : زمآنة ٠م
م عه
وجلل زسّء أزمان 54١
سرامن لاا
(زمر ) 0
مع
( زنبل ) : انبل
كا١١
نارم »ع
لانت
لق ند وَرِىَ »؛ زند
أل مه ربر
صل صكد ردك لزنو
الأناد » رجل وارى اناد »
وارى الأزائد 6 إنه اوارى
ارد عل زنادى .1١١44
تاد عه
( زقل ) : الركقاتطة
5لالاء 80٠ الزنفليحة ١1١١
(زنن): دأذنه أزله
كم
( زهد ) :زهيد هذه
( زهر ) : الزاهرية ننه
( زهف) : زامفة ؟مة
( زهق ) : زهوق ١4٠
رهن +50 » زوَاهق +.ه
الالاى ممه رعق ربب
زامقه مق التزامق وه١٠١
هق م١٠
( زهاق ): زهلق 4ه
سر مور
( نم ) :نم رم
زعومة » الرهمةء ارم زم
28 زعا ورم هع رمم
أاككا ككلم
(زهو ى) : المردهاة
5 4م 0
حى الزكهر بات ٠زدهى 2
مع ء دهم 4ع
زهى مدو جا تزهى
كس لعز هاء وللل و معلا
( زوج ) : أساءاواج
٠ الزوج يلاعى أب ادم
(زوح) زاح )مع
تع أرّحت علب +6د»
المزاح ولم تى مردَاحا ١0/٠
( جمل الزاح من أزاح )
:اااي
+*؟ ء ذات ز وائد , الزوابد
ام 2
|56 زد زود ١74
٠
| مزداد ٠4ة
( زور ) : زوارة 06>
لاا
؟ه/ء الرّ بر و" 2 زؤراء
حرء٠هم خلى زأرثهاء فات
مارّها ١١64
37 4 ُ ره
(زوع ): زعتهاء زع
بالزمام مع
(زوغ ) :زاغ لم
7 كوا رت
( زول ) : زالت أوجه
الال ٠ أزالك ؟للز ول
94 . ( وانطر زيل )
--.م 37 ٠.
( الزؤمر ) : انظر زم
(زوو-ى) : نزوّى
مم8
(زع ) : تزع تحت
راح ( انظر زوح )
(زيذ ) : الأبزام جو
قدل زيزاءة ااه لي
زَيازى 5
جوم
(زيزفون). ١م ء
| (انظر زفن)
(157- شرح ديوان الهذلين)
سه
0 عراس لبراليم
اه |
( زمغ ): زاغ ها
(زيف) : اليف زافت"
١64+
(زيل ) : تكيل11»
ء ربل بدضه من بعض
5 » الزيال » زابلته زيالا
وده اليل ملم زم 0
ما زلم هه وانظر ٠١45
«يزال لم »
(نم) تزيم لحمء
( زين ) : يرن » الزينة
كلك زكبنها “دود ران
املد
(زىى): زى 21٠6
.٠ ١6١
السين
5 0 0
( سأب ( : ملاب 18٠
َي
١1١1١ )118 ؛مساب م1
اسأب ء المسائب "زا
. 47 /
1 (ساد) : اساد م١١1 .
# ل
1١074611 ءاد ليلته»
ساد ١1٠١# الإساى +٠وره
عه رارع
١/4 +٠ . ساد 57
٠م السؤدد انظر سود
( سأر ) :سافرهاءسارها |
. 9١497 «باءأسار
( سأل ) :سايلتتى 98
02 لذن
ها لمسينك سائيا : ه
(انظر سوء)
(عبأ): شبيئة 44 ©
سبأؤها 4لا 7اتسيأ ملاع
سَيىء 564 :
(سبب):الأسبابمه
1146» السب سه السبيب
هدة ©» 1188 »2 الوب
لل
( سبت): الدّيت ؟وا
4م ع ال 2 1155 2
مزع الكت 00
مدلل البق دء٠م
( شبح 1 ااسّباح 0
عه 0 سبوحانٍ
5-7 3
٠ ( سبخ ) : السبيج/1؟
كعم ١-٠١ م 01لا
57 (سبد) : الشبَّد ؛ ماله .
سَبَدِ ولا لبد 00 الشبد
ا 2 أن كن
الا 7
( سير ) : اقابرية ١
الشبار اء/ ؛ شير قلاسةً
م
( سبسب): اللباسب»
سَنْسب 21١86 يتسبسب
0 2+
#زعست) : السّيستان
سس
( سبط ): الشيبط فل
7( 4 سيط الاهداب 2175
سباط 70
باط ء شط 197 الشجط
/اسة6
( سبطر ) : امبر
هم ع سير ره
( سبع ): تيع 5د
يل »قد أَسْيءت عبدك على
الناس ٠8 ء سي ذلك
لسبيما حب :
( سي ): سايئة مل »
سوابغ 458586 » سابنتان
١ الذيفون كحد
( سبق ) : امسق
٠6
00
رفم ١م “7
امأ ست مرا
06 غزلس مالو
(سبك) : اش
ذف
( سيل ) : قصد المكبيل
١٠؟ء الشَبَل 1١45 :هه؟١ا
سثبل » انظر ستيل
السَدِي» انظرسبت
(سبودى): ا
السّباء 1١6 ؛ السبى 0
+110ء المي 56
(ستر) : الشتارة 02م
لاعتو يشا وسم, الدتر
٠
( سه ( : أسعة هعم
أستاهوم 9 السه عويب
( سجح ) : ملكتم
فأستجحوا 0.هه
(سجد ):يفالَالمرمون
لم سيجُوداً الف
( سجر ) 5 المسجرة الال
الدُحير 7١ 2476 الا١لء
سحراء ٠١/1 » ساجرات »
مُساجر 4
) دجس ) : سجس
اأذهر قم
( سجسج ): السّجاسيج
اكذا
( مجم ): السكجْم ٠١١1
السكواجم و
(-جنف ) : الشّجفان
07 ألمسحف ٠١44 سحف
٠ |
( سجل )التسجل ٠١
ليام
( سجم ) : سَجوم؛ساجم
اا ؛ الستجم 5ل )
#2
السجام/اقم ٌ
( سجو _- ى سجر
006
مق سحا 16+ » الشحابات
4 ) سحبة ملو
( سحج): سّحِيج ٠١4
الفجع ١
(سحح ) : مح كم )6
فد
( سحر ) : سجير »
السكحر » ستحرثة 4 1
٠ ( سحسح ) : مسحسحة
1١4 سحسأس 4م
الشّحفَة ؛ تحفونمن
اها
لاحم » سعوف » صحفا
0/١
( سحفر ) : سُاحفر
00
: (سحق ): سحق١11/ء
أنحقت 2445 .
( سحل ) : الستجل هه
الت اكلا 1ه ١ سحل
ماثة درم » سَحَله ماثّة سوط
كةاء سحلت المماو تن
دكدء يحل ٠١١+ الشحالة
حلةء الدحيل زعم ءلكف
؟خذلء الشحل ورميوجى
الإسول و١( ؛ الشخل
ه؟ . خلال ء السحاليل»
إنه لسحلال البطن 814 »
الانبحال 4١ه » مسَاحِلة
٠
((معي) سكيداك
كدلء أساحي م٠ «الأسيتم
0 الحم ١1"
( سحن ) : الوساحنة »
للسَاحِن 4417
(سحو_ى ) للاحاة
114
0
ءا ل مهيز
ب
غزاه جاده
١ وباه
( سخب ) :“السخاب
لكف مه١٠
( سّخت) : مخاتيت
حاه ش
( سخل ): الشخّل »
٠١ سحلت
( الككلة) د س١
( سدد ) :
مع سديد امير 5168 5
سَدُوا المسَد لغه
٠ (سدر) الكادر507؟,
ام
5
عير سديك
ا سدور 11107 4 سلارة
المعروف 55ة
( عض ) : دوس
46 » سدس 44؟ سكيس
بقيقبة > سس ١18
( سدف ( : مَُمْذف
كع ٠ل والكدفمرول/ء
0
اناك : أسدفانا 11
لالد فهه؟1ء سكيف الّنام
ين
( سدل ) :
وف ١|
(سدم) : الحَدمات 0
الكدائل
الكدم م١٠٠
(مسدودى) :اتسداه
محم لكك بتري لمنلا
ف 2ه ااي
بدى ماخةك سشدى كاك
ساد ٠١1 + غ١٠١ المّدو
فك ٠١21
) أ ) : الستراء عا
( سرب ) :السراب ١6١
» السراب 169 سرابة
70 كولا؛ يشرب 236١
كك كيف سارب زه
روب 774 » الكركب 76غ»
وى سارب ذم لحف
3 دم
هو١لز أت اماربحو٠ ل
اتوارب 7/8١ > سَرَبت
0 م
4 :مر“ القوم أشر ابا .2115
7 أ م
سرب 15806189 الشرّاب
١ الهف
222020 حلة
10١ سرح ) السترئح (
٠١4 2» ٠66 16١ الشرح
الك اجدس». ٠ 4؟»السّراحان.
مك مم0 تداك
( سر ) : الشربخ.
1ل مم1( شر حبا
10# يشرح 11١ (الستوّارح»
2
النارحة 1١88 » المسرح
٠00 تريح 2372 شرح
اكلا
) سرحب ) 0 س حوب
فقن
( سرد ) : اراد وم,
٠ المترد وم ٠ » جاد
ماسرَة الحديث 4٠ المسرودة
ع 94؟1ؤ > المناورًا
مسر ود نين بوم
2-0
( سردح ( 1 السمراديج
راك
) سردق ) :
ل ١
(سرر) :مك حتها سبعون
ع
2 زى:
الشرادف
نكا ا نك ملسم
نبا ى قطعت سررم ١1١
عن اح اع
امك 6# أمسرة ع
ملو ع ملاؤدراء الشت »
فلان فى م قومةه 4ذة »
أسرارثه 7م١1
(سمرط '): سراطن ١7
00
١ل
| َك | :
06 غزلس مالو
(سرطم ) : الشراطم
يفنا
2 سرع): الأسارير هاده
» سرعرعة 1م
: (سرف) : ذهب مام
اقليب سرك ب سرف اللا
عوالاء سرت ينه »
بلع كر اه
سراف حوور
بكي
( سرمد ).: ار
4
( سرهذ. ) الستراهد
السلدا
م و ى( السّرا 5
لمكم مدلء مم
انلا الشرئوة .وء شرا
سَرَوات عن ذراىءسَرَوت”
. .تفيل عن النابة لوه السرو
كعىء سيا سَروو 118/8 »
لا نسْرٍى » الشرى كمه
سارية 6ل 2 343 ء سَرَاة
اليل اثلاء . اللمرّاء فلا45
64ةء استرى ٠١7
(سطح ) : ملح الطاذر”
0 950
٠ (لسلع) : أبش تع
5-3 اشطاع ٠١ ؛سطعاو
مم١ وساطع زاك
(سطو ى) :السواطى
ساطية .ه؟؟ة »باط عدن
(سند) : الدواعد ١٠م
7 ع الأساعد/>هلجة ساعد يه
سا
(سعر) مسمر » مسمر
النار 09 , مود , مُسأعر
مد ماعير حر'اب كوم
َ 3
سعارها 5و" .. .
, (سف): يفم 0
٠ (سعل): أسمله د3ء
الدّعال لمعه ع 55م لوكت
2 سملاة م1١١
( سمن ): الّءن <مع: :
( سعواى )::سدى
ا #البعى #باىء السّماة.
ازرء عملرء أسما
كلل
( سغب ) :سافب" فق
سوّاغب 514 »المسنبة٠.مه»
٠ جره
م
( سفح ) : تفع م١٠
5 و 0000
(سفر) : سَغور 6سفرت
الطريق 5.45» سثر 45ة »
051ل > سفن 901 ) ساؤر
او الكْفر 1١11
: ( سفسف ) ©. مُسفسفة
أشن
( سفط ) : إسفنط اهو
( سفم ). الم 3
لله الاللء الشفكة مم
16ل ااا سف ٠٠١
١ 1 5
45 + 16لء سافع ؟"
سقم الناز بياب » ستاهاء م
3 متملع 6 ١ 5 6 تسقم 06م
١١ (سفف) : المسف ٠
الشف السّن 401 ولد»
ا م
التتفيف ٠١٠5 أَسقَم) نؤوراً
الكل
( سفل ( : الأساإفل
التسافل» مسفلةمكة » التسفلة
من مكة 145 ء أسئل صسافل
سقآل 07م
( سفن ) : اسفن /88؟ ع
سَفيئة ه سقين +78 سفائن
غ5 ءه ١١
ير
) 0 5
عه لجاك”
000
( سفنج ): سفمْجٍ ٠١1
سنجة 118 هم١
(سفه ): المة قوع
( سفو-ى ) : السفاء
الكباء سول سَفاة سحل
65٠+ علالاة ) ١19525 04٠6؟١1
( عقب ): اقب لا
147 4556 » سب السعاه
ه١1
( سقط ) :مقط » سقط
0 ة الأحبال ووم
سقاط٠ هو » الشقاطّة كلالاء
التقيط.59؟1 مقاط 157
تاقط 9م18 ينتستط فوم
( سقف ) : سقفاء لم
( سقم ) صقم م6١١
(ستودى) : الاسوية
لل مق الادء اشاق
2 ساون منفدد ككف
افى ذحى ء ناقور 2
ينساةون 1١84 ء ممْتقَاهن
ل
( مكب): أ بء
لكب مده
(مكك) : اكول
(عكن ) : السكن»
الككن 14٠ مشكون 4١8
| تسكن تكن 416
أشكتنها مرا 7 تسم عية8
(سلاً): : الّلاء 0
السْمْنَ أكى
(سلب): التلب(شجر)
“لما ممه سلية ٠مه )
الأسثاوب(شجرالسلب) ٠.ره»
أخذ فلان أسلوبا من الأمر »
أخذ فى أسلوب سوءلكمكا١ا)»
سلب 41١7 مساوب 1164
5 1
( سلتم ) : الل 531
( ساجم) : مُسَليجَات
لملا كماء الكلاجم 7
سلجم 11د
( سلس ):
السلس؟ إ7
(سلسل) : سلاسل6 214
التلتلوءه 6 السّلسّل
٠١
(سلط) : اللاط 197/4
( سلم ) : سَلمة 45/اء
مسلوعة ١غ١٠
مسأس ©»
( ملك ) : الّلاف
علدنت عرو وول السافان +
سلف جد متسل 011ل
سَلقُه ألو
( سلفم ) : سَلقَع ام
ا ان
( سلق ) :سلقة » سلق
77و١٠ » السلائق »1١66
سيل ٠5
) سلاك ( : سَلكنه
القار بق وأسلكيه بممء
سل » أمربنى فلانسى
هده » أستلكتموق فده
سُلك” » سذسكآن 04م
( سلل): سسلالة 4“
استلالم زعو ١ه »الانسلال
ملع ء ينمل ١1ل سلة
4 أت لوه
(مل) : ليم رَجِنه
7م 5و1 السكيم 87قكاء
م.م سمه كول » سَلَاتَ
000 سسامة 2 "6١
الكل 1 اك اك
اعفد السكلام ووم وعم
0
| اي
ب
غزاه جاده
111 » المكلام ؛ سلآمسة
( شجر ).وغ الكلام»
١ 86# سال 8٠ السكلامة
نَمَقُوا ذحوء الشلاتى وه ٠١
(سليب ) :سلببتمدى
سايب15١1 ااستلاهب ةا
: الكلوّى
(سليى)
م |
( سمال ): : انعأ 7"
اج طلم صمل«
(سمج) : يبع مج
5 3 اا
(بمح) : النسميح » 5
الوّجِل 3ك جه مه 1
ابالا ع اكرام م 2( لم
0 5
(سمر):
١١6+ السمر
(سمط) : السأمط جزم :
(سمم ) : يتمع #اماء
لسلسم 1" ) سامعة المي
(عل) : : تهآت عالسكثل
رسع 001
متها أ معلبا ئلا »الل
( محم ) : الكتكج1
( مدع ) ميدع ول .
رت 5 7 وسخبل ونه
تمر حدم السأمر قد »:
' | يي
أ القساض المثيلة 9 ْ :1
الكملة +60 .1ه السمال :
ع ف 0
«.سلء اتعال 6١م
( سملق) : تعلق وه
دءلوء سمالق 1١54
00 3 57 َّ 1
(سمم): التتأمقة؛١ عام .
ه١٠٠ »السمامء الم ممه '
كك الم لم11
تقوم 1١77 ء مَسمُوم 633137
يل
( عنم :من قتف
فى 37 5
اوم سمن متخ 1١6 ا
(عوى) : تسيو/ا18ء .
1 السام اس ا
يسمى الالة » معاوة لأ ا
٠١4 ساماها
(سنيل): أعل رم
( ستح ) : السنيح ؟4»
سائة 6١1١ 0000
( ستخ ) : ست 841 '
تن سخ » ستأخة و١٠
( سند ) الوائد » سند
فى الجبل 81 سل 1
مم هس
(ستدر) : الستدرى)
المتدري ية #قوس سندر! 3-3-5
يي : :الستورة؟1 ١
00 تت م
0 0 :سمه ول/ا»
9 “له ةسديف اشام وأ
(سنن) : حَلَن مأ
ف نح عن سَنْن الرجل
همه ء نتن من الإيل اباء
الاستنان. ا ٠ استن
لساب لاغ ٠١ يتن 14 (
مة)ع)مم١٠ا)» سن 4 دَن
عليه درْءه هد , 0 0
ل ولاء مشنون 2115
4 سفينة 444 411174
تان 44+ » السنان موس
مه ) له[ 0 2
مر البميرُ ق ستانه ؛ سان
الطريق 718 4 مْخنة ول
١ءمه]:
(ستوى) 98 الست 1ه
مي معىك ولاك 1١١١7
٠١٠6 . ستاره ٠١١ ؛ ساق
وزىء أستاء للد المستاة
اهل
ب
لإتبفهن.
غزاه جاده
كام|
(الستور) :( انظر سق) .
( سوب) : سوبه3ة
ظ (سبج): سوجت الريح
رخ سهوج 106
) سهل ( : اسهد 4 )2
5-3 سل لاه ل ؛ اليد
ل ْ
(سهر) , السأهرة 3
( سيف ) : السأمف |
ه24 هه م18 1ء طعام ذو
م
ضوء. »
سَبْغَةَ ؛ سف يسبف 5غ »
طهام” مسهقة ١١
( سبك) : سبكة »
سبكت الر يح ٠١/2 اد
سبوك و١٠ .. .
(سل) : رجل سس
سلكلا الاسشبل ٠١١
ش ( سهم ) : سم مصعم »
سهم أغضن الرنش +5 »
مطارة اسهام كا ) ساقم
4 اتا دهم » تخور
اسيم م66١١
( سيه ) : الك انقظر
ستة
( سوأ): ساءة ؛ سى»
وب الكوءات مل
اليك سائيا ه
( سوج ) : الكاج م١
(سوح): التُوح؟؟1»
ساحة 21 11٠١4
(سوخ ) : ساخ »41١
السوخ هم
( سود ) : السّواد ١٠7 0
الَسسُود » السائدهه1 ء السيادة
و هت و.
الدّؤدد سود 0
م م
الاساود +50 » المساوّدة »
الود 1977 السيد 30 ع
م7 كلق لاه
(سور): سار » سوارهاء
شراب ذوسُورَة » ذوسوار
وسوّار » شراب َوّار »
السثوّار 6لاء ذو سررة هلا»
6 سوارءساررة؟ ٠
يسور ه١1 الور ١ه
ل
( سوغ ) :ساغشرائياء.
يسوغ لك هذا مغ
(عوط): سيط ؤلىه
السياط 47ل , لحمل 4
(سوف): ماف ليق
1 1 رَحِلُ
مسيف 6 الستوّاف ل رماه
الله بالسوّاف بع؟» لواف
لوك اءهءع يسو ف 255١
هع ٠047 © يسواف
١هء السوف م6١٠
(سوق):الساق؟ة؟ىوة؟
» قام على ساق 67 ع
ساق 2 ووجيسطة”ء ساتوا»
فلان نوقمالاً عظليا 26
مُسَوق ٠٠١١
(سول): الأْوّل »
السوّل مه؟١ |
( سوم ) : السوام © ؛
السم 4 000 6 444 ع
عمللا ولا
بالا 5ل ء سم التثل
٠ن التسام 48؟ ؛
2118 اسوم غ5 ) قلالء
ونا ل ا يو ايت نئاك
حخم )2 ٠١8 2 ه4١١ 2)
اوفلل مكلك ٠ السوام
ول رم الى
يموع خم ع لرار ل ؛
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
سام عم 2 054
414لا الك ١ الاو كلم 0
اذا إسأئم مهم نسيمها:؟7»
سام والنسكاح جوم ى .ود
أسام ارجِل » أمامّ سن
ماله كوم ش
( سووى ): سيان »
0 ؟! ١ 6 ساواه ا 75 1
سَوَاء دهم 6 سََادٍ الأنف
“ماع سراد الثثرة كو
السوّاء 508 صَِدات سروّاك
؟ة الحيّه ) انظ سى )
( سيب ) : اليب
١141 1+ مُسَيْب با
(دح) ات سيح وى
السّيتحان هه
( سيد ) : السيد 0
"الاو لكة يعأكهةا "فلا 0
( انظر سود )
| ( سير) : مسيّرة »211١
سرت الاقة وسرئئها 1م
سُنة أسَرسها 1م أسراتنا
١ سابرت 04م 2 مُسَير
محدء مُسَر الأقراب٠4؟1 »
سير 1917 سيرّة ولا
وبر اليف ون ١
2#
اياف ٠١٠١٠6١ 1٠١2 ,|
ه40اء الشوف ٠٠١١
(عيل) : الات
ع 4 ع مسال ١٠ذه
مسيل 36" »ؤالاء ١١45
الل ةد7, 5لاللء تايل ١
الامحد؟ ؛ الكيال ١اه , ١
المواثل مفكا ١لكلء
سين ذفراها ٠١5٠ . وانظر
سياق انظر ساق
(سم) ميا وو 8ه
(مى ): السية وى »
بل لشيلن
الشيك
( سأب ) : الدؤبوب
6*4 )عشلاف غ٠٠أ عي وت"
7 (ثأم ): الشامية روم
إشام ده ١ الأمائم مو
شُومهًا 4ه 7
(ثأن) قأن جداء
وو قعأم كا ععاتيكا
حلى القثون عر لصو
ؤاءءدقك الالاءةخ1١)
00
امتتجى شؤون الرأس جب
(غاودى) : الدَأو
فا طقة
مَأما اشام عدا
اشتأى 1157 .
الشبوب » للشب 294 30 »
ل ين
1 5 4 5
#خ6ء مشيّة » مات )»
3 -
ع أعباب ك1 الشراب
: 0
00120241 يشب
م4 نس عذال أب
ممع ممه 6 3١١٠١
مشبوب +44 ١ شكبت بينها
2 ارم شب نشوتة الخر”
مشت اللربوؤه شب
١/1 ١«العنير يشير يح السك
00١ شب صَرِيفهن 2٠١7
شبالها ابن "ه١١ ادك
(غبث) : الشيْث »
يتان ١111
( شبح ) : مشبوح
ا نضا شط
- و
الشبح ع » 1076 شبح
0
أءا سث جميز |
ير
عه للد
١ له
وى الشبّح ٠ ١١4 شبيكة
لإيفيل
٠ (شبرق ) ؛ شرق اله
٠١٠6 شبارق
( شبع ) : شام" موق ١
(شذك) : شابك 581
حمد» 46لا شوابك ؟(ه ,
النجوم 00
(غل) : ام ين
اذم أم شيل كوا 7
6 مشول *ه
( شودئ'") : الشبا
حكة ور١٠٠ل .
٠١44 37 شباة الصيم /
6ل شباأة حوة
(شنت) : الشتاتفوى .
وعد سد أت حدم »2
م رمه
اشت بوا 564 2 بشت
-1_ :
٠٠ إشتى "5
الشنيم 7 ٠
(شنث ) :شئة 4م١١
إيذا
(شثن) : الذثن 20111١
0
1111 الشثونة ١١59
ع عير
(شجب ) م يشحباء
-.:
| لشتمت 6(
*ل ل 0
١١6 الشاجي
(شجج) عع ب فلع
به ولاء الشجاج 8 1
َُ مها عرض الفلا مهو ش
) شجر) 1 تشاجرا ادال
م ا
أث: 0 6 شعدره
مجر على 0 4 0 / شحوباه 0 أشاحب التواهق
الثىه بشجرة شجراً م شجر ف
| اليا ؛ شواحب ميهي
على بده ١١١ ؛ سجرن ار رط
( ال حر ١4 شاور ١1
لعج ر١؟١ شَجِيريها +71
مشتدر ات همده اناج" ةَ ١
ا أللاء شجرّتالدابة ١
َم
هحم شجرت بها ٠١١
تا : شونا لاصف ْ
له ا
شجاع الما
الأشاجع اذم ورا
لقان 6(
52200000
م
95؟ : 359 )2 الشجون 5ؤة؟
محدلزيعءة.١ل 4 5مالبء
2
٠94 » الحديث ذو شجون
٠ » شجّن/ة؟ »الشاجنة
الشواجن م 0
( شجو-ى ) : الشجو
وا اوه اا )
بش ا شديدا ٠» أشجاه
الشىة ةم
(شحب) : الشاحب 0
الأكوناء كن 0
> يا له
سلا
انلع شحج ٠١1
( شحج ) : شحيح ١48
ترضح ) : شخشح
ا شخشي واءا
(شحص) : الشْحَصُ
4 :
امف دَحَكدنا دارّها 566 »
الشخط ٠٠١
(شحم): : التلقم 2
(شحن) + إفسان »
أشح إديقة) أشحن لبهم »
أيثْ فلات مُشحناً »أشحنوا
1 علمهم السيوفة وا
( شحوى ) : الشواجي
يفف
ب
مهن
غزاه جاده
(شغت) : الشخت »
شخيت ١الم 0
( شخض ) : يشْخخص
هاشرف « بصرى » اله ؛
الشُخوص 9؟١!
( شدد): شديد؟؟ »
0130105151 شليد
الالحدّع» شديد الأببر 55 »
شديد الوّصاة 14 © شديد
التثر 515 » شُدَّهُ » شاده
فاع شوك وده
الباد الشُدّد :ون
(غدف) : اشدوف
لاع 6؟لل هه ع5الا »
1 5
شدف ١١76 شدف اغا )2
كل ؛ الأشرّف للىء
الشدفاء ا
( شدق): شذقه ممه
( ثدن) : الشادن الاء
كهء حوءلء مُشْدِنء سن
الا |
( شذب): الشذب04
باد عَذّب يَشُزْب 52
6" يتذب اعم معزب
و الم
شب 1180| التودب ١مم
(غعنر ): الشذور
ل
( شرب ) : الشوارب
0 يق
ىه
4ع 5ءةء كوءلء شارب ْ
؟م, موءلء شارب المّبا
45 دروت الاالفضشاءك
مشارب؟١ 4 ند مدسبة
مشربة همه » الخرئب ء
الشراب 1ه » هذا شرِبى
وى اأشركب بم اللاء
الشرسب هه و١( الشربة
٠١6
(شرج) : شرج 0
جم ل 4" النشريج
4" الشراج (18» اشيج ْ
بوعل الشريجة وو ولي
2 ١١4١ ١:6 سآ
شَريجانٍ 148 الشروجه1*
خا شرج ١١١16
4 ؛ سبم مُشَراج 2018
وللء أشيج «دء
مل |
( شرجب ) : اشراجب
حزلن 5لا(
١هزبق
( شرخب ): الشراخيب
ول
(شرد) : الششريد 6
0 3
لآفلن شريدم ؛ما بقى من
همهم إلا شريد » ما بقى من
ا -
الناس إل شريد » شريد للاه
58 0
ترد شروداً
عاك غ١٠١
شروت
2 رعه
4 شرد
( شرفم ) : شَرَاذِم
ليلا
(شرر ) : ازازشر »
حكاك قرت جذلشرت 16٠ ه
الشرير 30٠١ » ابشلزه
حفن
( شرشر) : مشرشرة
أ
0
( شرط ) : الشراطة »
رط يكذا 105
(شرع) : شرءن »
ىو فالا 5 6م00
ضرعت ف اذاء ؛اشرعءت فيه
دابق ٠١ » شرع روا
٠. كم
همه أشْرَعوا 1164 الشرّع
شرّعة
"ذا يؤهئ؟أ )2
الشرائع لد ع ملك >
ل 55
[ءوزراء مشرّعات *زه,
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
1١
25 م يا
شوار ع هذه شرّاعى ١١١١
ش الشرع كلل كوعز
( شرف) : الشرّف 7١
للك مدق ل 21
200000 ىه اود
إشرافها 4م الشأرف +/اه 5
كلق الثارف»<ه مُشرنات
التو الم 1ل أشرف ومدء
حمل ب#لازال » للشرف
١ 4 4 شراف ا مفة
قرى شارف اريف 2155
2 ق 00
وى سوم
(شرق):
1 0 ٠.
الإشراق 6٠ بشرق » "0
اشرق محك عا
ا 1 اك الثْر
ححهد )» رق 0-6 2
ام مها د
)كر و
(شم) 0 كبام
يفكنا اه بلامء
ب ١ يشم اله فم
فحت اشام ماه يه
٠ ؟لاذة 0 19+
عر اويل
ك2 كك" )
1 أشراء الحرام كلأملء لا
شرق مله ١
(شرو-ى): الشرئى
ا م الاء شر
+6١ل »)2
تَشْرى/10١ » اشتر
يْرِى حدم" 6 الشيرى َ«
اك
: 8 3
( شر ) : الشزر م2
قول كه
واه له
2
شوك أشن ودزن ٠
لحف ف ا يي
م1450 2 أخحع تشون
5 3 ع8 ماءئه
"٠ الأشزان١#هشوزن»
سُوزُنة مره
شاسب 5.48
. (شصوى): شاص جمم'
(شطب)الشاطبة الشواطب]
لاكام *
(شظر)شطرةه؟ » ل ْ
(شطط): شار 11
شط ١1١ أدء رهلا 0
أشطًءالشعاط ١ ١ » الشطاط
شك
لل ١
( شطن )
معو ع وزه ع الأشطان
مع مونو وزللن
مَشطونة هاه 5
( شلو_ى ) شفادات
ةع 5 الشظاء هيت 5 0
+10 » شفلى اعرسم » الشفاا
0
( شب ) : الشقب٠ه»
وما 45 عون 5
١6 6 و
امس ١11 32
َدعب . ٠6 ١
؛ ك١ )
1 35
شعب شع 0 شعب الصّدق
رجلا إلى بنى فلان .م5١21
شديّة ؛ شع ١1١8
' 0
66١ » الشفث ملف لاممع
ذهاظا 6٠ شعت رهوسهم
اوه يشعك دزا
ما :
الشعارى الال شمارة و
ا وك لشم كح ع
4 5
الشمراء 1514 2 شمير ا"
ا
الإتبف هن
0 غزلس مالو
مها ممتشعة ددا
(شف): شمف 2550
7ع المشعوف 8؟ 2 وعم ع
الكّنف 50 » الشموف » مايق
على رأسه إلا شييفات 6
أصابتنا شمف من «طر خفيف
وغ شمنات » شمَفة الجبل ,
شَدَقَة الرأس +لاه شمَئة 9
0و أطت عبييا
اه مشعوفة .1٠١4
( شل ):أَْملته؟5»
أَعْسكت مسد مُشْملة 14٠
الْمْكلهِ ه١6 »ع مُشْمَلات
الاكل.
( شوى ) : الشمواء
٠
8
( شنب ): دشت
٠
/ا ٠١ 46و١١ :
ع -_
( شنف ) أَدْحَى مَنيا
عزو الشناف "لف64١٠
تشتف ؟4١٠
(شفغ) : شَعْشنة بلا
٠١5
ا ا010/[0وةاةاةا0ااااااااو01010ةةةةةةةةةة 0 0 012121212 ةك ا ا ا ا ا اك
ع ٍ_
4٠٠١ الشفار *ه ء شفرة
سمء ١ه76ء الشقرتان مم
(شفم ) : شفع ا
ه“؟اء ١٠5ه 2 5 ؤقرلاهة 2١1١
١ يدنع » شافم
: د احم
زه )2 الشفائم كةه شقاع
١١م
( شنف) شنب
لحل انف شخنن ؛شننى
2
ألو
عن - 6
يشفنى 7*6 » الشفيت 8غ؟ »
الأم” 2010 فى
اليو افك اك دلة
20 2
الشف 56ل الشفان “رز
(شفن) : 117١ الشفان
الخنالة”
(شنوى) :الها عم
. . 1ه
لم ء أشى 5 »ع أشفية
_-
ودلاء الشفاء مكلاء 1317
2
2 ١115
كا
الوعه 2
شقن )عث . شدبة
هما :؛
الكيف 387/9 6 540 » شق
ماله 41 ؛ مشقوق الخشيبة
+57 09 ء شقّة منالبرق»
شقة السبرق. ١١ه » كك
ع0 كم 0 مسق عجار
6٠ » الثقيقة. من الطر »,
لم١ » شقائق 2
١6 ءاقن شقّك هذا التق
1٠+ شقين فف »للقن
فيه
الاع 6 ٠6٠١ ءوشفة قفا
(ثق) :* شأ سردا 0
شتق ٠٠١
د
اك
سار
2-0
5
(شكى): تكن
نت ذكنا 1
(شكم ): لكان
لم
(شكك ):: لا يله
3
طَوَارُها 2 وام يبشكته
عد وء شسكت غليه ٠حى '
. 0
3 11 وجلل '
(عل) تكن..».
شَكلاء ؟١٠1ء الشوزكل
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
م
. 351١ ء الشاركلة ٠
سرك 4 7
الشاكل 5 سكل
يون
(شع): قكد له
( شكوى):الشكاة
- © ااه
وه علا زكلء تشسكيتها
حزة اشتكاء بجو
( شلشل ) : القلشة
8 ململ » ذو عَاشل
أه"١
(غال ) : مت يده
كم مَل منى الأصابع 1ه 0
الشّلة ألاز ع ٠١44 شل
٠4 الشل وبا شَ
اكلم ٠.٠ 0
(شاوى) : أغلاية44»
الشأرة/؟اء يُثلون » أشلوت
الكلبة 14٠
(شمت): شامثب١ا»
الات كمد , كمروء
ثبت به تمان وثمانة +م5 , |
رجع قماتا 1165
( شمخر ) : .اتمخر” »
للشخرك 597 2 +44 ء
5 ىه
مُشْمّخرتات 1176 مشمخرة
١14
( ثمر ) : تمرَت الوه 8
٠00م
عا : الشمراخ
+04 11116 الشماريخ ممع
الات تناكت تطلل
( شمردل ) :
وفات
تُمَرْمَل
( ثمرق) : تمارق »ه١٠
( مس ) : تمس 0م4ء
إثماس 406 » موس 1١44
2#
1 » سموس م 5[ه
ع مهس اليو ايوم 1
( شمط ) : الشتط »
شتات , قمطاء مولداء
شماطيط ٠
( ثمم) : إشْمَع 2601
ادرأة تمع 4ع كزكلء
انع والدمع 14 » اشيم
والشمم” ٠ مشجّمة ١54
(ثمل ): الشمال عماء
4" 2» 355 2 الشمائل
ألم )2 الشأنم
سس مس سس عع سح عاط بصو سس سس م معي بدنج سج ا ص ما سح امع د ا ص لماح اعم جويي. سستسا وبي جع سح لصوب د سح مص حم ع سس سه بات مع حص ١ بم سا عا حوع ميمه د ل داع سح سعد ال تح حت ع تت مش ا و لو م ا 7 ا تا امس حلص
وال الشمال للع قمعم
3
51 شمل 1 ذه )
ول/ا١! غ؛ ه5١1 2 شامل
/اة.
( ثم ): الش 17 4
2
161 1ء شم
لاا ءعه ام 554 22ة1 ١غ
معلل هلملاثاء ككوا2
م20 ١ه الشمم
مناه الشمآم حم
(شنأ): شاني'ه١؟ »
و2
كام 087 1174[ ؛إشئؤة
م14" شب الشف 7 نظف
265 الع مكمه هذه ]|
عام
عم
( شنب ) : أشنب »©
الشلب ١1١
( شنج )ا شقاج ؟لم١١
شحج ك2 شنحاء النسا
ةقق١ لأ بشلتج ٠١
(ثنر) : الشئار م
0 0
7
كوه ,
ير
بإتية جهن
عه للد
شانق 7 ليق
ان ع -ى*ه
( شين ) شنانة » يشن
شكًا ه66١ » شنان ١#» هه
١ 146 كتان ءلهءا٠ءو
و05
الشنة نحان 0ق :2416950 .
الشن 16 يتشان 201148
-
م
شئيين ؛ ينشخٌ +4”اء شنون ١
ص .2
1ع ين
(شب) باب حوء
بالل اشب 480 7 شهباء
168( وشاهب؟؟و.
( شير ) + الشجرة
١١
( شبد) : عاد أندية
5 عم 3
000 ؛ الأشباد 641 465
م لماه
ونون شبد هفة ١٠(لء
000
شهد ونب
1 0 ر
( شهر) : شه النيون
ال 1
( شبق) : الشايق»4 »
شاهقة 7ع +44 الشواهق
: ع ند
٠١66 لشبق ٠٠١6
( شهل ) : شهلة ه١١ ا
مهل
شيو -ى( : أشام ١ الظرشرن
البصر »1 ( وانظر شوه ))
0 مس :
(خرب ) دقن 0
شيب الثىه »شو و1141 ْ
شيابيا 4ه 6 شرب الاء
معلا تُشاب 1١ 6 0
شائب 41د ؟34 . كانه
القزاب غة١ 3
(شوذ): الشوذفوه 2 '
و١لامثاوةحهه» شوذت ,
١: ل١١1.
لذب
(شور) الشارة051:
ّ ير
سمغ 111 )مره
مق أمكاله عرزت الل
5 ٍ
26 نشوره١؟ اشورةء
شارّة ( الشبآر ( تشوّرت '
الرآة 9 الشوارٌ 5 ى ش
55 شائر المسل 7ه شار
«واحد اليا ٠.07 مَشارَته
ءعاثتار يشتار 21115
«ؤللء اشتيار ؟١١١ »
الشتار ؟ه ٌْ 0
(الشؤذب) اظر
'*” قوط ) : شوط ياي
لفق
(شوف ) :أشاف ؟:4»
5 و2
53 9 013 ال اه فيه
#اااشيف 2٠012 1اءنوف
ببح :شرف 06 الشراف
شائف ١ شيف اقععم ها
شآف 1754 مُتشوف ١46
-.*
النقيت 505 أءأشيفة 2
56 مه
(شوق ) : يشتاق؟*م١١
(شوك) : شاك عبى
102 شائك 0/6 سوه كته »
:ذو شوئكة 9؟آ خملا )
تقال شالك 0 شالك والشو'ك
وه التواكاء مالكل
(شول ): شَرَاتَء
شيل 77 الشول بب 0
فنا استتيندة
#وحو وحنو بلا
00 عات عات داق
لزان ٠
( شوم ) : شومها 4/ء
وبا وانظر شأم وشم
(خوه) : كاه : شيا
ب
مهن
غزاه جاده
١مل
#قكء شاه الوه برورو, .
الشراهاء قعخ ١135 ؛أشاء
البصر ( انظر شه وى )
(شروى ): الشوى
حك 2١ 52 ءخوقء
اكه ع كلاه 6 586 :كلل
6 ؛ 1١٠٠١ 2 18 )6
وب؟1 » شواية جاع شوانها
لو أشوى 4 اميه 4لا
ذفن » يشوى أكم وى
ولا | ييشموون لالالاء أشموى
جنادسيه؟”١٠ الشوئ ١/9
شاة 8"
| د ١
( شيح ) الشيح 0
ألاأءعءة١ا المشيح 1٠١
0 ومشاح
؟ 0 أشاح +0 شاعت”
- حي مر ١
ا ١4٠ الشياح 216٠١ الشايحة
شيحان 484 ؛حتى ديسا ١
أويشاح بع المشايح
ضدات تنكل
( شيد): شيد ؤ١.؛»
الشيد رفن .
(شيط) : مستشاط »
ناقة مستشاظة ٠7
5 ( الها : يف3
ا
شايع تشاع ؟55 »أشاعت
بيطا وم أشاءئه كوول
8
أَشْم بغنمك أو بإبلك بم
١ 1 0 ع" ناكك
عه 0
ول ء وانظر شي « شيم
خم م
نارّك © أشاعسم الأجرث الاءه
شيق ): الشيق 18٠١
5 اله 2
( شم ) :شيم ء أشيَم
4ع 28497 شامّت » شاموا
الو قت دينى 9 شام
ال ةاش ىت شام بامه
2000 _
شسيمه ه#الا) ١١١” يم
ارك 11٠١# ء انشام لعا
01 ممما ثم ١12١
( شين ) : الشين مقن
الصناد
(صبب ) : نَصَّابَتَ
لالةء المصباب علاة, صب
: 7
1 ءصبابة/الة ع مه١ى3
ريشها تب ٠١61 » صبابة
بقسرية
عي : الصّبوح 0
املا » صبح 0007
يسيس سس ا ا س5
ار امسا سامري؟. امح 3
صباأح” ١ه الصبداء روجع
حذة صانحة» كرون 1
صب المح ,ه.«ه, مجح
١١ ايح جح
(عبر) : الممَيرَ 5 «(
صيراتة 180 1 بات النفسَ
على 1837لء الصّبير فى
/ال11١ 2 معمالف ه0156
المي 6م1١1 »2 54؟١
( صبغ ) : صبغ ٠١١
( صبوى ) : أمٌ الصّىّ
26254 ص السيف حمه )»
حسام ذوصيئ 2٠٠١6 تمد
وم الصبًا هزه , شارب
الصّبا كوه ماب و
( صنت ) :صنيت 407
( سحب ) : صاحب »
وصحب” 1١817078 طحب
وى أصالى عم لم
صحانى ا6>
( مر ): المح ة١1»
الصتدرة. “كمه عفرت
1١
0
ءا ل مير
ير
عر باد
(صحصح) : التخصح
0 #مسااآم (
2 ا
ه7١1 ) صحخصضحان 1/5
المحاصمح 5ه , ١0١78 »
( صحف ( : الصكذؤنة باه
حل ) :“صل دم
( سم ) : صكؤاء ٠١١ »6
المحم بندى الددّخية لم
كو اكوك طحم كوف
يهب رن تكن
(سو) : أعسن .رما
( صخب ) : صدب؟١
صاخب 5غ
(صغد) 1 دنه
الشمس ١1 صخد 1م ماحد
وى 1 اعوة صاخد
3
4خ"
عم هم
: (صدد ): أصد مرك
- 8 . م
م.م صَّدت سواك لو
نل 20 ل 25
صَّدت طر يقّه 21711١ صددت
ء الكديد ٠١١ وصدّاد
لاون
) صدر ( مَصْدَرُها /4017
(مخر) : مَسَامٌ الصّخْور.
مَمندرة الكتاب هدم 2
مَطْدرة 'ألاء 1١1 الكدر
ماك الُصادر :7 »خلال
الصّدْر م١١
) صدع) : لدع ها»
1 فاصداعْ بها تؤمر ولا
صلءده فق5) الصّدع لالع
با ١الصّدم يِتصّدع. 0
الكدوع 0 صلع ؟ماء
50 ىه
: الكّدمات ؛ اصلدع ر
حسر# هس هم #د
» نصد عنَ» تلصلا ععنة '
القوم 1711١ صوادع ١١54
صدُوف458: طرف 006
0 ل
صدحثت ؟7١٠ ©» متصدف
١١
(صدق) : الذي حالصدّق
اا شع الصدق رَخْلاٌ
ه6١٠ء كر صادق 7« ء
0 5
صوادقبا 1ه » مَمْدقرهة
مكنا ملل عونلاه
ررك
يصدقفما ه١١١ » كحعللء
يمدق اذه » صربق ممه
(صدو_ى) : صدّى
٠١ غةعاأو٠ الأصداء 6.
مراع
يِصّادى ا ال
-_ و 0-7 -
ديت صدرن “1م26
نَصَّدّى اذا
# 8
(صرح): صرح :نمث رح
+الء الفريح 214 148)
المبر وح الال افرح
سل
الال مقت صرَاحيّة كنم
مه 2
صراحنة1؟ اتصرا 1١4
الشرّح حفن
( صرخ ): الكارخ /لا»
حلأ موتكم #الصريخ
ضع صراخ» صرح
حين مَرّخ الديك 1٠١ 2
الممراح حعل ع ١لل »
اصطرخنا 76
( صرد) : المرّد؟5 »
ءءء أكنى الصرادميت
اصطراد؟؟ 2٠١ تسرد 11017
111 ء القسّد ٠/ا1ا
(عرر) : اصضطرار ؛
القسر بر ٠١١1١
ٍ- و
( صرصر) : ضر اصر ئ
التصسرصر ارنيّة المراصرارئيات
؟اه ؛ المراصرّة ١١4
) شرح أشمار الحذليين - ١95
00
ءا ل يز
ب
غزاه جاده
ا١ةهرذ
(صرع ): ريم 41
مراع عمد صرعرا م١٠
تعرأف 0764 صإْرّف 451 »
مَسافان 1١5١+ » مضروفة :
صر" ف 511 1ض يون١٠
تَمْرِف وا ب ملف ف
لل
(صرم ): الُرامة من
الإبل 0 الصّرم لملا )»
ْم اروم ء ولام
المراممقى مس١ ايحكلك
الأمرام ميا لاملء كله
المر م كم /ا5ه) كاه
5 .
الصرم هكم ٠١55301١1
٠١ ١؟»مرصت: ٠١8 الصرعة
ا ل ل
أجل الصارم/ام راد
1م :205 ء الصّوارم آل
انصرام/ا8؟ , الرائمة .”0
هلل عامات مُصَرمة»
خوقء امهم 00 صم
ام ضام لم قرم )
مُصر 1<
( صيرو-ى ): صرؤن»
مرا يرو تر الأمر
تسريه » صَراه الك ٠١4
( صءب) : المصاعيب
هذ الجال الصاعب /الة »
الصعاب مقط 5:5
( صمعتر) : الصعاتر 0
صفاة .1
( صعد) : تصكّد نفرّها
ما تصئّدنى شىء كا تتصدّدلى
شطبة النناء » تمعد فلان
صعوداء ديدم ْ6 تصكدفوتها
فض تدك كلع الصعيد
0
معوىء الصغد: محف ه1١
ولد صمْد: 4؟ه بئات صعدة
ل م
ه60 صددة1 ١ صعداوى
مه 1
لل لرءمصعدة ١١4:5
ً.
(صعر): صعر 04 1
ممم. مله حم الأصكر
حدى دموء الصكر همرء
2
م١31 ء الموكرىّ هم .
(صمق): مه دنه مهادقة
٠١١4 مصعق 5
صَتَارعاحوم
؟+١؟ الماعدى 74 صكداء ١
(صفر) : صغيرها م7١١ ٠
) صفو ى : الصُمُو
2661 الصفق 645465 4
أَصْنَى إصفاء 538..
: (صنح):الصفيح » سيف
تُسَدم » الصفيحة » م
السيف 55 المحتانٍ 355
دحل ء الصفحّة لمازلا »
تحاف ٠
(صفر ) : هرا صَفْرَ
؟ 2١١ لي كاك صفر
وو ماحل الكثر ع3
صَذاء اعم عمو
(صنصف ) : صَفْصَف
امكل
(صفق) تصق ١16
صَدَمَّه الصوافق184» مُصفقة
؟ارء متكت ٠6 عَفوق
كما 8 ال ليتق
الدمفيق 44 الصفاق +مم
3 ام
ا 0 غ26
صقدت »2 صعفدت يه 4 تصوى
9 -
000
تصَفق 60م أضقق باد
) ضفن ): امن شف
الل وس بوك ونأل
نايك 3-5
الصفنة ذباكء زم أاللل
ابو ل م ا
صوائفن:* الضافن: 0
ب
مهن
غزاه جاده
(صفودى) 8 الما
روم
٠ ؛حدةء تصطى ١١6 "تل
مك :
تصفى ٠ه ؛“ صقايا 1١١46
( متب ) :
لاع عءمهة
الدب
(صقر) : صقر ؟1١٠
' ( صقع ) : الاصة-م 0
صقماء ام
( صقل ) : المّقل ١.ةء
الصّتال حضو عدف وحىء؛
صيقل اه
(صكك) : 1 اها
معطكام. ١
(صاب): صَليتهِ امس"
تصايه, وتضلبه 5 صلب
عمصلوب صُلْبٍ 11١17
1١١6 الصّايب
كا كام وله مصالت
*كوة ضلت كزمء لالزواء
مصلوت 1١١١7 متصلتون
514
57 ( : إص_لاح
كك
| ١5 صَفْى
(صلد) : رند صلد ع
صلد ردك » الرجل الصاد
؟ ع صلداء وعة 0
فى الجبل » الصلود » حجارة
ل هم
صلادة 013174 يصلد 11
11
( صلع ) : أصلم » جبل
ضع بوم ؛ كرأس 0
بح فقا ؛ اتصلعت الشمس 9؟؛
صل +” 4 صم الفلبات
١ ١اله
) صلخ ) الصاليخ 3
(صاف) الصّليف 2841 .
بَفَدل
( علق ): مصالق4ه»
٠6 ملق ٠١١5
( ملل) : صل أطلال
بم , الملل 0٠٠١ ء الصلة
٠ الصَّلآل ٠١66 يَمِل
1٠١ *
رس : المي 6
صلماء 458 1
(ماودى) 0 صلا
الحرب 49٠ »ما برتد صالبها
/ااره 1
| كدىء يِل يضطلى دن
المنوان 1و
8 (حت) :تاه
فَصَدت : ع حاالاء
دمو الى
2 03 .
( الصماح )
10
تصمح ٠6117
2
( سمخ ) : الصماخ 4؟؟
00
( سم ) : لمع سهم
مم كك شفع كوا
أمنتع كت
تعفر 50ص سه
0 ك أذن صمّماء. رجل
: غخ ا
رأئ”
صمي الرأى مم
2 0
5 00 8
ص صَمَام اع 1ه 8
الصميم 5لا ) 55لا 6غ4/اضاء
ا خا اعكطالاء
0 0 +ئ/ا )2 صمه
0م
) صنج): صَكاجة .انج
كذا١ا
( صنع ) : رجل صَنْمْ 0
ول على امرأة صتاع وى
هقد َع مع الأعلباق يل
صنوعبا ه؟؟ 4 لطم 6
ير
له
عر باد
١4
صنيع جمرء صُنْم ولمع
2 6 م 6 هم
صضانئت وله ؛ يصضالءن ١
حَطوَ ها مائْعة الأطفال ١ ٠
برعت ؟
صو
حت 0 وشفته "٠ 6
-
8
تَمَنْفْ ؛ صنفا الشحرٌ
٠١
(صبهب ) 0
الصيف ٠ه.منهاية»الصتهباء
أهأهة
) المكحد ) ١:
هد الحر ١.ه ع صهدته
الشمس أءه
صير نه 17 مر اوماق
الصبارة موعن
(صبل) : الصواهل »
صَعبل ها"
( صوب ( 0 صيامها ٠ه 3
فاب ماءوة .ه95
ه١٠3 ,٠15ل صابت قَزَاله
2 0 2 -
ؤ” صأبو !1" مَصَاب بارقة
اال الصّواب 050000
/ءصوب رأسّه باه الصّاب
اللوع ب
. ٠» أصنفة :
3
1 صيهب .
صائب 2186٠ ؟!868 5854 )
«الالأل2 خ*؟1١١ الادر١ا »6
صائبات الالاء صوب قوس
لامي معلا رولاء لم كاك
ضويب ١١/1 أصاب 0077 »
0
9 تصيب ١١١8
0 اشام
(صوت) أصاتت؟م1»
ماحدء ضَات ميم ؟ل»
يم 7
صأت ه/ا؟ ؛ مُصيت الم
(صور): صوارةه256
صيروا بثولا ؛ ضار 55ل »
ذكى كلاللء بصور رن
1١١0754 نور
م7 الاعوّر ءالصّوّر؟ه١٠
ار
تصيرها !ا ضارة /إ9؟ا
( دوع) : انصاع م
عم
إ وافتْ ضّاعبا 76
( صوغ ) : صؤغها؟م*
1
(صوم ) : مصام +251
0 :
( صون ): الصّوان 7١4
لمان » 6ال/اء والاء أَطْان
5
(ضوؤ دئ) :الصّاوي
كم كال صاوية م15١
دَوى 59425 2 لطوى
لس
صُويًا مء الصوّى اه )
1١٠١#
(صائب) :يصيب صاب.
( صب له 1
(صصح) 0
يَتسَيّح ٠١04 ء صماح الأّثر
اضدلل ا
7
/ صيخ ( : تصيخ 11
( صيد ) : الصَيد ع
7007 ماع ؛ الصّيدان اصّيدان
00 75
لاه ذلاء الصاد بالاوصيد »
# ا 0
أَصْيّد ؛ الميد ١٠ج
ار
( صير ( : أصار » أصثر
لل
صَيْرّف ) :انظار صرف
) صيص ( 3 الصيامى
مةعّ.
( الصّيعرئٌ ) :انظر صعر
0 صيف ( :-صيف 11
مَصيف «خ ء الذباً الصائوة
عجوم صفت ففة امكيف
انع عه )الال مجلم
٠١ اأصطاف؟ لىاصطافقيه
ب
عا ليه
ذه ع ممطائة ٠١97 مَتَصَدّف
١
(صيق ): ديق و7
(المَيْل ) : انظر صلم
( مب ) : انظرصهب
( الصيهد ) : انطرصهد
الضاد
( غأبل ) : لديل 51
( ضأل ) :الضثيل 40
تضال (مخفف تضاءل) 4؟17
) ضبب):الضسي 595ل
ضباب ١١46
( ضبح ) يضبح 6٠٠١5
لفَكل
(ضير) : ضير 514 »
صَبْرَة هه
( ضبط ):ضبّطوه 14م
له
ضابط مره
1
( ضيبم ) : الضيع 2914
يي
جبوسرع عم 1 الصبْع
فش ل لتك ضباع
41؟1 َبْعاء 76ع»ناقة ضبعّة
5000062 3 ا
ولام ) ضايم ؟”ة ضوايم
قحم
( ضجع )نمصْجَعَقه ٠ه
ا صَجِوع 001 نصحم الضاجع
٠ نصحم ٠١ مُصْْجنى
مدل
( نضح ): الصخضاح
لاع ه635 نضخضحه ا
(غك) : الضّذك ,
للخل فَصَحَكت 1 للْضحَك
ند
(غل): الشَمل 4ه»
نول »الضحال 000
( نحوى ) : ضاحية
فكلا ضارخ.؛ ضَاجى الذراع
الجلد 41 مَضْحَاءَء الضاحى
وم ؛ ضح الم »ضدئًا
١ل حيان 01144 يطحّى
لل ضحياء عمة
(ضرب ( : َس بون
يدها 2664 الضر باء 2
6" » ضارب قله ريب
٠6ء الضر يبة لغ" , ؟؟ .
:الا ءالضرائب17؟»
عخلءمءهة 6 الول
احانا
أستضرب الل 11594147
الفركتب (١89 » ١19 )
مَصْارِبِ 2 مَضْرِب الوا
الضّرابِ 81, صرب جَومر
5 “ الضَياب 56لا
( ضرج ) :الضريح م١
شرج وم
(ضرح ) : الضريحة14ء
كول أضرخة وز ككل
ضَرَحَه برجله ؛ الضر'ح”ة١ء
مَض رح 1ه ش
(ضرر) : اضر ١55 2
2 به 5ل ي)اؤللء
كارا الضرير زه ضتة
مالالا ,ى ه5١٠ 6 ؤ5ؤه١١3 2
غدل إنهاذو ضر بر 1177
الصّر يران يو+ه ٠ صَرِيرًا
الوادى ء الرّر 1141
(ضرس) :صرس 19
4106103 المُضر بس
5 ضروس ١9 3 لحفف
لفف 343 الض ريس 447 ٠
ركس + اباء ٠
للفرئسّة ٠76 ترس
يدل عزني 01 2
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
يدل
اوخرياا ) شرأسه 6
(ضرط) صَرِطً .هلا
(ضرع): يقضرع» ضرح
0000 عه ف اط"
5 الأرم كيك
الشرّع مرجي
مشرع 2 حت مع
ضرع ١1
( ضرك )
كلا ذه 6"
: لقره يك
(ضى ) : القرام ؛
ارم فيه م ١6 » اضرم
لخدن إنعرام ليل
(شروى )1 ا
7ل طررء ا يفال
صَوَارٍ 0 ظ( رن
4" السراء» شان دان
(ضعضم) : أتضمضع ٠
( ضعفت ( : الدتقف
000
| (ضفم): الصَمْمء الصتم
64١
(ضغن) :التضاغن م
دَغينة مسبو
( ضنو ): ال 5ه
(ضفدع) : الضقادع 4,»ه
(شفر) متشارر موس
8
الاخال > الضغيرة 5ل
صَفْرَ 11007 ء التُضائر ب(ول١
(ضغفط ) الضفاطةه/د
( ضفوى ) : ضفاء
يضفو ألاء الضاى ابا لابقع
همدة 2 5لا١ال 2 سمالا )2
الضفو /ا؟ .
(ضام) :ألم ااعليب؛
ل طًَ لع ين الضّلاعة وى
0 0
5-0 د 0 0
ضليئتةة؟)» الاضالع 6"
و الُضْلنات لقم
(ضال) : امِل ضلاله
قل مسن 71>
(ضشحل): اضتحل<:؟
(ضمخ): الْصمخْة ١1١
( ضر ): عر صم
ف تير ملك عزمرء
مر 1غ 0 كه الغا
5 مُصْطَير 7١6 ضمور م
ل
(ضم) : صا كوملء
أضامي إضاءة إذمامة
الكتب مك65 صَممنا عليهم
جانيييم ىد لم ىن
(ضمن) ماين
4 الضين 11ىء 00
القبور ٠١١
(ضتك ) : ضتكامه
( ضان ) : مَضنة 407 2
5# ضنين ١اة
( ضبل ) : ضواهل »
إنها لتضهل بالشىء ٠١8
(ضوأ) : أضاءتىةاء
يف رياب بو
5 )ام
( ضوج ): الاضواج
01 ضوح 7
( ضوع ) : يتضوّع لفق
ضوع سمه ء, ضاعنى هذا
5" 1
الضاف 0006 الستضيتث
(اظرض كاف)
( ضيح ) : الضياح .مم
( ضيع ) : : أضاع مور
ميم (ضاعى انظر خموع
( السدّتم ) ار دم
(ضيف ): السفين
19 الإضافة 184 » مضوفة
الإتبفهن.
06 غزلس مالو
ضافه»بى إليكمضوفة ضفته.
6 سه 2
أضنته مه" يطيفى وه ٠١
7 007
ضيف ضائت ومم اأطاف:
رو" احقه/ بالا م شا
هقرو 1372 الضوف70م
ضيفة اأوادى ٠١69
(ضيل ) : ضالته 5هم»
مواز ءالضال؟ذزه » ذه ,
لل مضع 165
(ضيق): ضيقة الوادى
عم.لء الضائق ٠١5 ؛
6١
الطاء .
( ماعل ) علطأ ول
معط كود .
(طبب) : المآ ؛طأبيب
طب لَب , طبيب لبيب علانا
الأطبّة 14؟» الطبائب الحية
ولة طباب 910؟ آ
ارده
الطبئع م١2
( طبق ) : مطيّق وه
طبن وه ؛ 6745 مطبقه
ذهب طَيِّق من الايل؟
طياق اليل ٠١5+ أطباقبا
ظ
[
ا ) امم تم الأطباق 0
(طحر ) : الجر 21
١آه ؛ أطحرت حتانته 4 ؟ (
أطحرختانه ١١٠6م 0( طدور
هد » طُدَرَتْ 0/6 يطحر
عله )» مطحر مم +
6 ٠١مل“
62 كم اه
(لطح) :سحت
١
(لل) خل» امأ
هبام ء الأَطْحَل » الطحال
ةسا١ ١
(طعلب) :
و عع ك8 1 ١١5
(طحم) : طحمّة مره
( طحن ): طحون 617
طمن ٠١87 » الطدين وله
(طحو_ى) : طحاالبحرء
القلاحى 555 ؛ طاعى الذفول
74 طاحى الصناف 86هة
طاحى القباب ولاو » طحاها
كف
(طخف) : الطخاف38»
الات دفي
ش .(طخو-ى) : طحا مه»
0
الطحاب ٍ
1
ْ:
. ١
٠١4+ طذيّة |
(طر ب):طرٍ بت »الطرّب
طَرِب ٠١6 6 مطارب»
مَطربَة 96 الطاب ؤللاء
ولزرء طروايمن؟
(طرح) : تطربيم ل
الطروح فنا #مطاريح 60#
طحا تطرح ولا 3
طرحت ٠١/4
(طرد ) : الطرد شي
2 ونع م 1 ذؤ؟ا
]| الطريدة 2 يد لوأل
مطارد وج 1 الاء 554 ل»
مطرّد وعم »مطرد 2
مره ءءء طراد 28 2
اماد م21 و١( طرايد
كوك تطاردت ون١ل3)
اطرَد القادس الأرمون 611
( طرر ) :الطتتان ودع
ول إن لوا ل
1و١ المة يك
٠١6 نط همد كالم )
رار ١111:
(طرفش ) : الأرغئن
فذحل
ب
بإ هنر
غزاه جاده
نا
( طرف ) : المثراف باه
لككلء الطراف لم١
0 1188اء الاطراف
ولالء 497 ء أخذنا بأطراف
آخذ يطرنى ه17 » الطرفان
ف الطرف ل
غضض الطراف جو. ء
الطركف » طرف أوائلَ الإيل
ل ء طرف على أوائل
الإبل ؛ طرف فلان وفلان
17 1 الطر'قاء .+2 وطرائف
يرف 4د
( طرق ) :الأمل قله ش
طريق 61٠١ 51 » طريق
دعبوب 4 » الطارق 141
)2 الطروق ١4+ وعد
طرائق اما وهل مه6.١ل
طريقّة 169 » مُطرّفة جهو :
ل -
الطراق 61174 87؟ ؛الطوارق
اهيا تطرق بالحمى 0م؟, ,
1 د 1 2
أطرقة وءس أطر قت وى
٠. 2 0
التطر 814 » نطرتق ه١٠٠
- 0
طرقة 25١4 954/او هئم ,
ْ
ظ
244 » الْمارّق 69 » طرّق.
اليل ١
' ( طعم ) : مَطْصك هدم
الطمم ل مسا 6
. .
الطمم 4ه 6 19٠١ طمم
وى 13٠١ طْمة لؤيق
مَطاويم سر
( طمن ): من >ظمنوا
فى عينه لاوظرفٍ مه
سملا .
(طنوى ):الكميّة1 011
طَنيا .و(
(طنأ) : مكافئة حوب
(طفح ) :طق ء يقاقح
طََضًا » طناحة الرجْليْن »
تركت النهر فح 1 5
( طفر ) : طق 5١4
( طفطف ) : الطّقاطف
ططفة 1
( طفل ) : مطافل 294
لا ل 9 5
مطقل 11د محوعءمه
ليلة مُطفل» شاة مطفل 18807 /
_.
الطفلكة! 6 ى4؟ كزيق
طفل القيام_ ٠١٠5 » مطافيل
لوم ٠66١ طن
4ه » طفلاّت الشمس 4لاة»
ره
الطفلات لع
١4٠ (طفوى) : القى .٠
ألا المأ » 7٠١ يفون
مدك
(طلب ): الللب .م
بجوم أطَبْاقمح؛ لب
لحمب عرهء ملب مم
٠١٠١ ء طلوالب 03٠١*
لا أطان ال سد عن ان
٠١51 طميب
١؟محالطألا : ) طلح (
طح 0 يَطلم َل 15
الطاح لا 5
؛ مهم طلاح ٠05 طايح
؛ مطاليح ٠١ 41 بع طُل
: ١
طلط ).:الطلطين ولمابا (
. الطلطلين ) ؟5
( طاطل ). اللاطة ++
المّطلين ( لماما ضواب
الطلطين ) ١
8 ) ا ( : 0 يذماثه
طلم المي 8؟: مظلةراممم
ا 7
| لت جز :
ير
غزاد للد
طلاع لكف 1ه طليمة»
طلائع إقد )2 يم 7
| الأطار 44175 حدى
سوس لم 6
طألنت ١ه
( طلق ) : ليلة طافة »
ارك ححمء ٠١5+ » تلن
٠٠ ع ٠٠٠6١ ؛ الطلاق
لوباء رسيم
(طلل ): طَنتا لذ
م
قوق “اغهة ع طلث إم 2 :
م 0
؟م » طلت بلادنا ما 2
ماطوا , طُلك ممه عمم ع
الطذل ١4٠ ألم 5م
6ع نط 6 »؛ مطل
حققء الْطلَ لمء كمء
1 7 طَُ المناسب
ل تطنزوه : امتتطرة
اسْتَطَل ١17+
( طاوى ) : تل بطل
دلا طلّ ١1# ذو طلاء
ببددء طُلدمُ (غه )6 طلا
60044 الطلىَ يك
أطلام ع١(
( طمح ) : ذات الطائح
تطح » الطمعان
اع طسحت باع
( طبر ) : طمور 214
©» 68
٠4 طَمَر914ه طَْر ارم
4 طمن التحل ه م2
الطلمر م 441١ الطمرة
١10101
٠
طمع ): الاميسع ا )
تطمم ا نض الطمّع |
الكازب اوم
» طمل ) : الطأميل ( ٠
طَمَلْه بالدم ١١#
(طمم): كلت قم
بطم جه
(طمودى) : ايده .
طامية ٠.ى” » الطائي عم
مفب تفغنل :
( طنب) : أطناب 41
( طيف ) : العف ١49
( طنفس ) : طتساقفس
مك 1 ْ
(طان ).: طَنّت ممه
وطن أطتهااوه » ل
6 ( أنظر ظنن ) ١
(طبر ) : طوير 5
“وهل
(طبودى): الملباء 4"
كم"
مَطانة 5؟1- .
(طوح): طائحة 4و
وانظر طيح ٠ ؛
3 (طود): القلؤد.411»
5غ الاناه يباكم .]|
أطواد 41.ه
(طور ) : طَوَارُها »
الطّوار عد أَطروها ون
طوار 286
(طوسن ) : مطوّس
4لا افيه
(طوع ) :استطاع ,م"
مطاوعة هم 30
ش عر الطَوائف
وم 11 1152 موق
لاككء ه6١( 2 ملزلا ء
معلا مؤوللء الطائتان
ولا 155 لنطواف بز
ا مُتَطوف ٠ طأنوا ع
أطافَ 16 ( انطر طيف )
( طوق ) : طؤؤاقك ',
2م
| طاقتك م١ ؟ ء المطوق ومد,
) شرح ديوان أشعار الهذلين - ٠٠١(
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
155
الطَيْقانُ »عطاق 48 ١٠»الطائئق
لال
(لول ) ؛ الطائل ١45
طولاها 9٠١ لاوم والطوؤيل
عوم وى ء غود القُاوَال
بو ع 544 . طال إنامهسا
١ »؛ طول يطيل
ء يطيل ثوَاه 73114 »
لف ش
7 قسن فلان وطوى الخيل
6 الطاويات 55م أطاوبة
8
كال ء الطاوى إلاقؤه» ,
تَطوّى ه١٠ طّ لاحمل
4
(طيح ) : ظاح 1ك
ينطيج ٠١١ ل ظائحة
9
(طير ) :طون الثمال
»غ »استطارٌ حعة:, أقملء
ء مستطيز 117 طار
فى حَبْل لاحت ماطار ٠١ ؛
طار فلان يمير ذلك الأم
امنا
( لش ) ٠: مل
(طوو-ى ) : طوامه؟4 ظ
| + ) طاشث قدمه 7 طائش
القدم للم
(طيف )؛ الطيف حل
494 , 555 ؛ طافء يطيف
يدا قوع , أطاف 514 ,
وانظار طوف ١
التلاء
(تاب) : الأب
ظاء بفى لاه
: _-
(ظار): الغلؤار قلاء
٠. -16
الم 554 )2 الغائر » اظاره
.8 0
على ذلك الا'مس م6 ظؤُور
٠6١
( ظأم) : التلأم » ظَاممَنى
لام 5
5 0
(ظبرى) : الظلبّة ه؟»
ككا2؟ لا ")2 ككهة,
علاة و هتكن 25986 "اللا
د 9
م الظباء ؟١1 » الظباء
؟الء أعناق الظباء مهلو
بيد أرما« كسرع
حل اللبأت مع د )
إعم 2 ءلاميمات محك)
؟الا ) ظلا١١ )1 قشلاذا ٠ |
1١4
5
(ظرب) : الظرب »
0
الظ راب .ه بلا
( ظرر ) : ظرارها مه
اران 1 وا ظرة
بكلا
(ظرف)
ظريف ١45
( ظلعن ) : الظعينة 614:7
ظمئوا (/ا١٠
( ظفر ) : تَصَلَ الأظفارٌ
00
( ظلع ): ظالم انم
ذه ليه
هه
: ظراف »>
( ظاف ) : ظليت يبوم
تحن بظافٍ نالأرض '
َف أئره ف يو جد, أظلف
أتراه فى الأرض » ذهب ظَآَكنَا
وظلييًاً ٠.م
(ظلل ) : الال 316 »
ممع ء ظلال مرمءعء الإظلال
35 ؛ ظلائل يفيل ظلت
ليل
7 (ظر): أظل” الدمس»
ْ التاليم الك بأو ا اككراء
0
ءا ل مير |
ير
عه للد
54 1؛ ال ودع لاع
لل ةلل
جهو ل اطلام 114 الفألامة
ليا يقم. ١14 (: ا
الظلم ؛ ظ- الرجل عقاءه
َ
٠ لاء الفالام بلحم
ظمأ) : القلماء قمع
عكمء ظياء حخم الفلتان
( مخنف الظمآن ) 4مه
(ظودى) : الظلنى »
ناقة ظمْياء هحة ش
(ظن) :ا ظينت مر
انون ٠ ظنين ١غ 4ع
ظئون ه41 يطبق م
وانظر طن
(غلىر) : ظيير 6د
*حه ظهر'ت بحاجى » ظور
عن الى ٠ ولا أطي 27
٠غ ء ظاهر” عنكعاراها
مسسصسيب ميري كن وم اسم
ظ
ظاهر: ه١١ ظاهرن الاجين ١
ححة , هر نَحدًا ١07
.ا ور - 2
ظاهر' تسا ينين ١٠١ اغأبارها
لم ظؤريككف زكل كلد
ع ك8
فد ظهرى» دز ظهرى
مر؟ ٠ » ظواهره"ة؟
العبران 515 ( مظاهرة
يل
( ظوف ) : نما وف
نفسه ([مل.
(ظوم ) :
وانظر ظلأم
(ظين ) : ايان 050
ا لازا
(غي ) : الظيّان 79»
الا
اللاء” يوت
العيين
ل وغ
(عبد) : عبت عليه /
عبد 111-11١ عبد
؟11ء عبد أطيل جوم 2
6 :4عباد 1١14١ مشمدة ,
مَعَابك مغبد امد
ل 0
0 (عيرى 79 “التبير 16١
656 )2 1إلا 0 بير 7/49
فل بود 15 الفلّبسيرة ١ حو عبير ار العبر
146
ااا لاو عبر ويا >
حمحم ١ يعبر به قروا
شًّ
( عبس ) : عبوس 8؟»
عبس وبسّر 24197 العس
١ 4
( عبط ) : القيط 4١
موىى العبط +٠ ) الّبيظ
عهه؟ة اعقيط ٠4ء
يناعا هله 2
متمبّط 4 المباط علط
الف
( عبق ) : عبَاقِيَة
وعم ش
(عبل ) :عبل ال
220112 ححقء لجل ٠
وغ؟ء مايل ٠ع كفلا
احة عدا ل الاعبل هحى
٠١ ءعبلة ١111
(عم ): العَيَام الى
(عبير ) :عثيرة وى
التعبر م١
( عبسل ) : التبأدلة »
المباهل ؛ عجره 6/الم
(هب) :لتب هه
ب
الإتبفهن.
غزاك جلو
كذه|
ره و سر
عتب »2 يعدب ؟ عاتب عدب
يتب همع يشتب ه١٠
عاتب هوة١ 7 ءكة١دء إنا
يعاتب الأدم ذو البشرة
م5١٠1“ العتاب 2 المُتَى
مح.ل » عَائَرتهُ فعْتّبنى «
مرّ بى فلان ثم أَعْمَبَ فى
طريقه » عتب الحمار يكْتب
عَعََانا نيل عسَب ه6١٠
( عند ) : عتيد لوكت 3
1
#حى المعد ملالل.
(عتر): العثر دعبا
هام ' العثرة حك
هامر
(عترس ): عنترس
14
7 هه
(عتق ) : عتقها 4
4/اء منتال 4م؟ 2 مم2
م ارفس 00 لهلهم
عنقت العبد مم؟ » أعدقتها
000000 55.65 اعتاق 0
عتيق 14لا . عتائق ه١٠
م
مُدْمتة ححهة
عيك ): تنتك ١٠و١١
(عيك ): ,
المأكة ١١/4
(ع ) ناشم مول
(عشكل): عا كيل
١50 ال١4٠ ٠6
(عم) ادي لخن
(عثن) : دين ا
ككذ الغلا ع مدءل
يروم 5
عثاون 547
( محب ): عجَب
عاجب » متحب اقمع
التَدب اللا © الميحوب
اا
. بعة بر#
( ححج ) : العم واج
م" ١ ؛ عحييج ةا 0 تبج
لعفي
١13 عم : 10١ عحاجَيونَ
ا )كلام 2
التحاج أم6١٠
( محد) : التحد ؛ عحدة
84
(ممر.): ممْشحر ١59
اعتدّران النجين 4 ١ه
( مجرد ) : عَجَرْد »
امسأ عد ده 0د
(يحرف ) : المَدِرقية
هع »ع التمحرفت 5غ١٠
عجاريف 507ة
( يز ) : ماحز 817»
وزو م0 إنه مساج
إلى ع ذف 5 5
سد ير
2
٠: 464 م
وطن الميدو زعكة
( مجى ) : تمئس
حي لك اويل ممجس
إلى ١٠١8
( يمف ): عجاف
التعَحّف ومععهء١ه ؛ عجفاء
٠٠0 مُسحف 1178
(يل) : التجّل ؟وم:
لعجل عجول 971: أعاجل
أماعيل ظ عجل م محل
ترام م١٠ عجال +00
( يم ( د عدت 2
أعلحدت » “المحم “8 +الميدم
ظ
الناجات 170 تمجم
العا هم , تشحمة الأعوث
٠١ 1
( ين ) : عحان 7١
( مجودى ): المْجّى
6٠ل
( عدد ) : العد'دمه؟ »
لاأى أككالهء عداد اذى
لاق المجم اه للم 15٠١
ير
له
غز اد لاي
لْعَدّان معه شداد وغوه
عداد عقو
(عدف ): مندف
٠١2
: (عدل ):مئتدل 5
اعتدل بام يكلا زرمه 1 1»
الُمدل 9١15 » 56( :عديلة
باكىء مدل ولاء 1
( عدم ) : مقدم م7
0 عدمل):عَدَاملوكوء
( عدن ) معدن اعاير
5
(عذودى) : العادية
كحمعيةة١ا كرلاء كلع
ل ل كل
اما المرئّ كماللع)
للا س1 ل فاه اولشف
5 1غ 84[ 15١65» 6
عَدَا وى عدت عوّاد ؛
لواو عذزنا 6١لا
و؟با عدا ه4١٠١ عداءكذا
وتذا يح أعداء ملم »
عذوة عل فو ويه »
1١400 عذوة
التداء 41 ' تعدوك54ةإن
1 تعلدنا يفلد 0 خاءنا عدوا
دعن م
فحثىّ 376097 » عدوابهم
با مَعْدى > العدو 796 ؛
كنود
اليداء؟هء عد لقو الهم
عسو تشدى للج تمتدى
م21 الموادى وز >
| ابس كوا
هة١كىء المدى؟ه1اء تدك
5 4 2
بالازم واد ء عديت
ره 100
1# لعل51 عدو 4و5
يفك
(عذب ) : الثذوب »
العَذ بة م.م
١ 5 7 هه
) عذر,) : التعذر ٠
تعذازت كا اعتذارها 7ع
. 5 2
استمر” عذارها » أوى فلان
عذاره عنى »قد فش عذارم
عنه الى » عذيرك عذيرى
مس ء؛ إوعءعمهه المذر»
ب عس ا م
عذرة ١؟/اء تدر ككى
أَعْدْرئى منبا و١" ء لوم
عَذَاريمٌ اثلا
( عذل ) مُمَدَلَاتَ ؛
عذج سقاءك 185
( عنم ) تعدومم عَم
ل بعذمى به
ظ
ظ
١517
(عذو-ى ) : العذاة
لل
(عرب) : الكرّاب »
عراية د ء معرب » خيل
عراب و١٠
( عرج ) : المرع »
مرج » عركج. 10٠ المراج
1191164 ءعروج1؟ذا
تريح » للمرج١٠ يعرتج
١ ممرّج ٠١١
(عرد):عرد سَبْمَه »
مع و ره
| عرد 11/1 ممرذ :1 »
000
عرد افساء 1137
: 5
(عرر ( 1 عرورها 0ل
إعا فلان ع 0 لأعر نك
: شًَّ ان “ العركاء » العرّر »
عرءت تمر عورا 308 »عراز
عة
( عرس ) : عرست"”,
وان ان كو 4145
٠.وه أعلها هنا أغراس الفار
الاستدركات ؛ عرس 515 »
214 6 456 ) لاح عرسة
4ه ء عَرسوا بالميكان .4,ة
( عرش ) : العرش
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
١ رذن
#” )ايه ٠ مُغترش 6م ”7
2
عرس ضفن
( عرص ):عرَا ص همع»
٠6
( عرض ) : أعرضّت
الاء عراض 7# لكو
/ا6 4 6 (461 411١ أعراض
18 ٠هلاء .وال أستعمل
على عرض من أعراض الذينة
١العروض 66 ١ وعر'اض”
7 2 عرض 04 و2
449 ء عارّضه عراق .م7 ع
العارض نيص ء ماج وبري
كلل 2 الابل لاللوه
21 ممْرض 4070 ء
مُعرضّة 25162514 عراض
926 ؛ عروض ولق
0 عرض لودلل
١ بالاالاء الموارض
شوم كه
9غ 1١٠١2 >2 ممرصة
» تمارض ال كب
ك3
( عرف )العريف هما
و0٠21 ترف كور
61ء العراف 04م مروف
م ا ا ا ا اي
2.٠6 07
عكى عرفاء مكق, غرف
0
لماك عرف 64م 2 158 ,
088 ؛ 6م١1 16؟1 عارف
٠+ »؛ الاعراف (إلاوم
المريفات ٠١56 اورف
م01 :
( عرفط ):المر'قطم.م»
م الما قطة بم وس
( عرق ): معرّق 68
صرق 1١ ١7قارولاء ٠٠١١
المرّفة»العرقات ١ ١ وأغر اق
عروق 1١١١5 المرقوة مر
مُرقات لاقمء عوارق7؟ه
(عرك ) : المريكة ,
لانت عر عر يكته 1ك
حر ميرك ومع 32
9 العر روك هذه » اعتراك
يفده ش
(عزم) : الراية عراماء
العر'مة 0م » َعم » العرامة
/ال5» اعترام قخر
: الع مركم
)0 عرصم ).
لحت اا
(عرمس ) : المرامس »
عر مس48"
( عرمض ) :
ككء ١
(عرن) : الشم المرانين
2
عه شامخ المرنين ع
31 2-59
( عرهم ) : عراهمة مم
(عرودى) :العراء ها
اا »عار 9؟؛ 2( العرواء
ره :0
قأدق؛ إعروه 7ه" )ع ضام
امرض
5
ؤلال ءالا قراء ؛عر'وء هو
هد “كله رام
عرو متفكءم؛ عراآه ؟الم)
أَعْروا على المراه ١5 ل»
مذكر التمأرى الانو)
2
مدكاءعراه 1366 ءالمَمرّى
كا عريت ١م
(عزب) ا المعزابلاة,
المازب 5١6 لو الاق
7 ٠.
ار يمر ب ماك الاب
عزْبعنه عله" ؛ العزيب
الااء المعازيب *17
(عزز) : عر ا » غه"
41 2
4 6عر عليوم بيعبا
8 1 ل
17 ؛ عر ماأجد 764 ء عزة
ادر الما مقع مكل
عدب الأإشهمر
عور للا »أعزه
ير
له
غز اد لاي
غألا١ا لين 1١16
. اله
(عرزف ) : عزف 495
2 م معردس#
عرف عرة وعروقا حو ,2
6م
المزف ٠84ه 220
ره
( عزل ) : المزّل عمى
7 وءالمماز ل» مقزال؟ 0
.8 3 م
:العز لاه 4؟ةءالاعزل 155لء
بلكدء عرلوعمء امزال ١
الا
٠ (عزم ) : اعَْرْمَ جام»
الع تعر لاله ء ماضى
الفزعة 1١/8 ء عَرْمَّة ولو
(عزه ): الى 36
ماق عَرْه 548 0 عزهاة 0
عرَّاهِ ولو
أي
( عزوى ) : اتتزى »
العداء مه ١١
) عضب ) : اليَضوب
9ع ؛ 14ء اليُعأ سيب 49 »
العَسيب جهىء مية
( عسر) : عسر يشير
وا امور 6 ع وو 2
أمرة عشرا ) عسر ه: غر عه
شيزة عسراً وعشراً واع '
عسرّت! #4التسير » اعتسس
ع
البميرَ 14١؟ » أعشر مم »
ا ا 00
عر اوللةعابيهوة 3 عامسرأ ات
للع المواسر 2 العبدرة
بأذنابها ٠١46 +. يمتسرون
٠ ١15١
( عنس ) : السوس
هل
(عسف): الشفون1٠
( عل ) : عاسل 149
الماسلات 145 عسل 45"
عسّلالطريق التعلب
5-3 المتلان كا0ء
مم ) عواسل ه١٠ )»
تقل مه١ اك اقب
شل يفل 0ه١٠ء يل
به وفيهء التمسيل 1١١8 »
٠ سكل ممه '
( علق ) : السالق
166
(هم) :عم ينم
عسمام0 0
(عشبر ) :سيره ؟بم
(هكذا جاءت)
(عشر): البشآر بلا
4لا عشراء 07 التدش
6-1 راب عثر اممء
6 عضي
:فذها
عشيرها 1104
(. عشرق ) : التشارق
م
(عشزر) : عشغورة011
(عشيق ) : التشئق وم
(عشوسى) : ذاتالعشاء
يننا ا بحشتال أَعيته 0
تيه التشاى» عشيه قال
2
َه
فشر هبد
( عصب ):عصيب»
عصض نت يعاصية از أبتهم
عاصبين بفلان ؛ اعصَوْصَيَت
وداه عاص ب 4ه أععصين
ل فلانبفلان
06 عصي 27184 عصّب
1
ريقه يصب .0م 2 عضب
الزمان صب عصوباً اذه
المصائب4؟: 4 اليك
5 عصابة 47" وهغ
السماية مذكذ انك عصلاهم
ووم العصاب ؛ ناقة عصٌوب
28 عضب ١١6 للحمفقق
اتاب ٠01
) عصد ) . القصيدةء
عصد يده “ع6 : عدّواد ّ
0
ءا ل مير
ير
غزاد للد
01
عصّاويد الم ٠ /
( عصر ) : التطر
لضان نك الخد الف
القضرة ء المتعقر 1١7+ »
التصير ١١١ » التصرانٍ
لكك
(عصف ) : ينصفة
أَذْلَ ١+ » تعصف م4١٠
: ل
( عصفر ) : عصفور
م
( عصل ) : عَصل 77٠١
الاكء عل امه > سروه
أعصّل بازلى 4ه
(عصم) : الم لحي
0 » عصَيها
001 القُامة جرم؟ 2« لفقم
إكىء كدعلر ريا ألعايم
وعة العصثاء ميو لقم
َع الرجل بعزف قرسه
داكا
!
50
ىع ألا" الاعصّل 5/1»
رع ناب أغصة مم أ
التَصّل؛ عَصل يمل عَمَلاً
. (عصواد ).: عصاويد ».
(انظر عصد ) ١
( عصوى): العدى
٠١44 0 عاضيّة
كىن الما موا
6 ده
( عضب) : عضب 58
ففاة ا ف تيراتى فحت
رَجْل عَطب
الأسان م؟
ل ©»
(عضد) معطد ميرم
| العضد ء عضد يمضْد علا »
ع عه
امتاضد دمو , أعضاد ١ازا
3
( عضض): إن عضت
5
به الكر'ب” عضها امه
(عضل) : عضال أ
مره تاضيل الشاة. واأر 9
00
4ه قد اعضل عي 3
مضل هاه
( عضه ) : العضاه ل
مكمه ؛ لكلو كلدل
العضة 497
( عضو) : العضة فد
( وانظر عضه )
2
( عاب ) العطب لال
٠١5“ ») أعطنى عاب أفخ
فيها نارى 4*٠
( عطبل ) : التطبول 2(
عطايل ١4١
( عطش ) : ماش *
إبله عطاش 1
( عطط) : التل عم 2
ا نل ل اشيا
ب ١4 ٠ء اعتطُو| أوائلهم
اتطت جُلامته وبه انمطاط »
يط ربالا لحفلل
(عطعط) :عمط +1
السماسهاة” م/م ١
(عطف ) : ميعَطّف 77١
بوم العف ١ التطوف
و" عطافة ملع قدلا
ماطف » متطف ' ١١١8
عظفامٌ 1٠١1 و*١٠
( عطل ) : 'عظلتْ1»
ْ العلل ؟ممءعاطلات الصدذور
يفن عطلات الصدورمء١ة ,
عيْطل واه
( عماو ا ى): التَواطى
عاطية » مَتَماطى كذا وَكذا
كال
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
(علم ) : الأعْم»
التقلم 6ه » رخص التيظام
67 -
07 » المظم لالاء المظيمة
4 هلا١١.
( عفر ): عفر ٠ 1
عفر 6 عا ٠١
استدج داز خ امار وله
القغر ع » العفر 8 4
الفا رك دعبن « ء رية
تح الأغير ٠١41 ناز
ك5
(عنشل ): التقتايل ع
ثوب عفشَليل ١114+
14.- تير
( عنفث ( : اعنفت
لف :
(عنوى ) :عات
العفو توغ عناؤهام ٠١١ 0
اعنا ادح مفو مَمارها
كتقو الكلوم :لول
اتلك دوسا هه
( عقب ) :
ع وأعقت 0 فكلء
قبتي 17م أعقبت نيا
منه 185( » لقاب )2
عت .
اعةبونى
4 » المقبان ه8١٠ »
المأقية الال #لى لحمو ء
01# 3 خلال ؛ عقب
501مهء أعقيت عقيس
"| منه6ه١١ » عقب الأمر
كفك 0 التواقب )2
02 ا وه عت و2
ااا الدقبة 6
و
(عفد) : ممق الإزار
9؟) مدثود تراصبا هم
عقدة ؟؟5 عدة من شجر
؟كوء كاءلء النقّد من
الشدرء المقيد5١ ٠١ , الماقل .
حقء 9 ؛ اليد حعجل
(عر): الثقاره 4 ملاء
الال ؟8١( فلان ياقر
الجر 7 » يساقر الشسراب
الال يعار الدن «تعاقر
لتقل ماع ع7 ماق"
للشراب 7 ء العقر و١5 »
الشقر» تر البار 7151
عفرة حلك ء المقير 5و١
عفر اميل ».1٠
( عقرب ) : عيش ذو
عقا رب اام الدقربان1151
ا
( عقص ) : العقاس
0
( عقفر ) : المنقفير 1+
(عقق) : عو غم
عقت كانه ار امكدء
الوق 544 » المقاق ٠ه
موزل »توق 0٠0 ؛أعقت
الأنان 115٠ عَقُوا بسهم
رواية فى عَقًَا بهم ا
فى الاسان وحم
(عقل ) عناء للبا1ء
المثيلد ه16 » للعاقل ١8٠ »
التشقل ٠١ 4214لا
لحمؤ7اا١ لازت باككتركا 201
فد الجر لقال
هذه ؛ بالالاء م/م ليس
له معقول موه
( عقم ) : التقى صم
لوعة ا اله
١١6 ) بر كثلمر,
العقام ككلم عفدت رحبا
دهللء الثم 1501
( عقودى ) : عفوة
/الالء 01٠١4 تزلنا يتقو
فلان 107 ء اليقيآن وم . 2
عكر أبسهمة0؟1 أعضاه 164
٠01١ - شرح أعار الهذلين )
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
؟ 15
) عكر ( : المكر,
كه الإيبل ١١١6 »
المشسكر » يمتذكر م١١
ش (عكن) : الشسكوف
تيَكعايه ».العا كاف 4م
تسكن ومو 0000
(عكك) عيكته ل
) عاب) 3 المليّة نافة
ملب » الرلباء5 111 معازية
أ ا
(علج ) : يلخن 214
الاج ال و ©
لوب العا > الداعان
٠ع مع اتج السيول
ا ١
( علجم ) . :. الفلاجم:
م
ددا
العلاط » عليه يشر قدا
(علك) علنرف ؟15.:
ش (عاط).: اعلو طف ها 3
اعافد العلوف ٠١68.
( علق ): التثق ه؟ 0
ذككا 486 د الام الام
086 الدمر الاو جاء:فلان
بكو قند لنت
و فكت فى المإلق و6٠
المزلق /اه١ؤ '
(علل) ؛ غيرذى عله
4 » العَلآت مك ء لعل
ا
ولا مأ 3ء علزلة ابص"
٠ؤ١ؤ واهةلءأ ذو تعلالة
رم 0
١ غلت ء القللكدكلم
1 ٠١ 20 2
(عل ) : كعدوا ٠١ 5
3
الاعلام. 5٠١ و 5
عم لق ا رتك مَماليُه
1١6
كوسة م
ش ( عان ) ؛ اعلنت 1١١
الام 3
( عار دى) : فلان على
الناز ة بات فلان على طمام:..
وشزاب :18+ يفيض “كَل
التداح 18 و سكر على
المر.١ بنى علىعكاظ 189
فلان نازل على قرية سه(
عاد عليك وهم الشلاء ٠غ
7 #راة
الملا 41 ؛ تثار أدىء كنلا
٠ 2 م عه 4
#المونى١؟ 4 د 2ُمْتلن الامائل
مهام
ل ء فى كلا الفريقين تلى
كلى العالى كذة > علانى
الأمر ذه ؛ إعلابو ١٠١
َيِه .> عَاليْنَ باليس
فوقرا ٠٠٠١ »من عل وم
بدعره 6 الك وكب
11١ تمل يديرا كلاولء
الي ارمح ملل عقله
العوالى 134و "زه الام
.ام قر 1
؟9؟ل معلاة مكة العلاة من
مكة عار +14 » يْتَملىها
1 لعايان ول غلاة
0 مسر
| القيون مزه ءاعلاما .مو
0 (عت): الصّيت لمكيل
(عج) تمرح ولد
للد لف يه لساك
مه يات
اتعدج 154 +/9ا١0. تشحدت
إصام- 9 0 ٠
اليه /الا2 لامج 0034 )2
11 ل شال
3
(عد) :؛ الصيد عمسم :
لاذه ء ما الذى يسنك مهو
عوامد كي العموة 2931
0
ءا ل مير
ير
غزاد للد
( عر ) : التمث المممْر
حَدَك 3 لعغر”
58 ع 0
عرافك 4م دمر عمار
6 ا
الببت ههه 1 عو ركاف
5-1 ميك ير اء
لش ئّ ابد لمر » أنت
سر لرضاءء يمر عملةء
راد
عرى ١١٠8"
( عرط ): تمخارط علص
اضرا وغروط ده
(عرق)
١ ( تشرح ولا توجد
فى اللسان والنا ع الاسم
البدان)
(عق):
مم تماق مم ؛ المتوامق
المجارق
أعماقية معام
١ ١وو
(عل): عَرَايل ٠44
عايل ٠١+ عمل ه١١٠
(ععم): اميم +ع
تت لحءلء لكا
105 ميب رع العم
200 م وَل /7عمع
د لان ا كل
مفرِكها القَملُ
5ع ؛ ع
اعرف ارده
إمفنن 000 ١ عام وياة 4
22 ر
٠١44 امه 006
عدن اللجين لاغ ٠ لوا
٠ 9
(عوى): 0
لقضاة للا 16١اا»
وٍلى عن عمايته عا كوا
أغت مقلتى حماية هاه
( عن ) : عن قأنيه+م
(عب) : العأب ١ب
عناب لالا5 )2 لقنب
0 ش
00 9
(غات ):: ثبت
نما أَعدت فلان” فار لف
المت مي عنث مونل
(عنتريس) انظر عترس 0
تالت
حا 118 2 شنج
0
(عند) :عا 17
447 غنود 5601881زه »
وم[ المائل لحم كك 2
1 8 ومم 1 57 ص
مغند » أعند الرجل » أعند
أ
الدم كقلاء عوّاند. 14٠
( عندل ) : عتدل ه+ه
(عنز): الح
ا 000
( عنس) : التذس جوع
١١١9٠٠١ الءانس 8١؟
6.546 0
عنومًا . عت كشنيسا هاا
لم ياذس الشيب رأسهبه “١
( عنش ) : ناش عدو
تنه لالد ء 3
١
(عنف) : تعتفنا ٠٠
#0
صو
يغدف بعرازير 3 .عنيف 76
قول عنيف ادا
( عنق )
١ 1/ عد من القوم /٠؟؟
المت بام" للم 0
: أعمق ل5 2
٠4 , رأيت عَمَقا من القَرم
ومن الظلباء بام ء ممُناق
م التنيق407 ٠١ اليَماثق
عانق 4٠٠ء الْْنقة ٠١/0
٠ كأءتاق الطباء م6١١
التق ١ الدنيق 6
(عقد) : عنقود فول
مهن
غزلسه الوه
للك
المنتفير ( انظر عقفر ) 1 جه 1غ المج قكمة
(عان) : 05 قم
وا" , عن ك2 لكة 2
عدون » : نتن حره » للمكن
للمَنْ 707١ المنان 11117 عن
قالىء جم
(عنوى) : عَناةٌ 5ه 11
عنتماعنيتة العنية ؛ نه 0
العنيّة ا العالى ولا كمع
ره لذ ٠ :عون كلم
الأغناء لل نكت عاق :
598 كقل0 تعدو لكي
200
الى غمه
18 (عبج) عرق
٠ 5٠١١
: هه
( عرد ): عبد 5
لمطءىة4 2 59ل عبد
و 08
حداء نمهدك 159 مسهود
00 7
ككق العامد لوول التناهد
3
(غبل)
( عبن ) : للال العادون
م ماه
عون يعون الام
: عيهيل ؟مه
(عوج ): الفوج حمءهة
المَاجَةٌ ؟١؟1 لَمُوج 514
بيرك
4 مج ٠١١ عوجواء
عاجوا ؟ره
ص- .2
عاج 1 ؛ عوجدى
(عود) : عوّادلارى
د م
٠#“ #عمّادة 6معيك وخ انه
عدت عدا مةم» عاد عايك
حمىا مميلة هةئ ؛ مرعل
اله
تمتاد هله يعادة ١4؟ حزق
العيدية14١7541١(ءالهوادى
هة١٠ ؛ معيدات الوديت
8ه ٠١ عادية هنم
( عوذ ) : المواذ مام »
05000000000
الغوذ لنىء اقل ألالل
عائذ ٠ ل ند 0
يف 1 مأحغكء عاد
عُذْت عقوك ؛ المأذ ووس
الوذ ات لت
تعار يد ؛ لمكو
2
(عرر ): عور ة؛ ماه
التكارء عوارء يه ؛ التعاور
ترا هم هراك أعور»
5 ل . 7
خلف عور 6. سال أعونت
/ندء أَغوّر لزعل اللموارة
موه ؛ لكان ار كمء١
(عوز) : موز ١
الإعواز؟:.ة
(عرص ) : توص
4 عراصاء رمء
(عوف) : أم عوْف
1
( عوق ) . اموق كل
2ه ص ع
نف المتمقه» عاقه , اعتأئه »
عائقه ١٠65 الموائق 2 965 ,
١ و
كم١٠| ا يعوف 27١
6م
١
(عول) : أعلّ (على
زنة أفلم )» عَالَ الأمرث م١
عاله الام إل عالحا 354
عال لليزان ءال الرجل1؟؟١
للق ؛ مول و ماعاءء مُعَوَّل
أثول عوّل ليه مه ١
عل ىت مول اا
00
عائل ؟46 14231 » عال ومئه
عاله الأمر كذ العآلة ا
ير
ابإتوهنل
عراس لبراليم
غلا المويل الات قنةء؛
الال 4س ل ل
وَيحى وعوق لوده الول
لياه معأ ول ١ ال لون
قف
(عوم ) : نموم » المؤم
35ل . اتام كلاه
( عون ) 5 2
مع كام عون به
كأه ه9546 أعان ملم (
العوانُ 5اء العان 6غة
(عوهج ) : انظر عه
(عوودى ) : عرّى
يده ولام ع أعريتنا له
تعازَى ٠١١5
(عيب ) : الشيب »
العياب هدد , العيية
الللء
(عيث ):عيث م” »
همع عاث الذبُ فى الغي »
عا ث8 فى الأرض التَعييثْ 0
( ينيو" ) : انظر عنم
(عيج ) : يسيج 11
عياد » عادة ( أنظر عود)
(عير) عيورة 507 »
لير باه؟؛ #4*" 6/ا5غ)»
ا ليل
عثرانة ببوغ ء كارت ؟الاء
تير 4ع وع؟ (٠١١16
عم
عير 56
(عيس) عيساء قم
الفيس 1# 21578421١5
لم0٠ أَعْيس حقه
( عيص ) عيص ؟؟1»
عجو هدو أعياص 44ه 2
00
( عيط ) المائط ؟؟ »
حم؟١ اعتاط رَعمبا ؟7»
خم | ع2 عيط يفك
عيطاء ل
وهلا
( عيطل) ( أنظار عطل )
يميف عيافة مد ؛ أعيث
دا
(عيق) اقيرف فذلاء»
وبال العيئة 4٠1ل نه لل
4ه؟ عيقات4 ١14: 1٠١
(عيل ) لايمل 56 »
اليل هذى ١غ » الميال
ا ات اا ااا 0ك
06
عياى العيّل » عائل هلا١٠
(عين)عينى 4لالء
وااء اكلا أ الله عينك
وء لاأطلب أثراً بعد ءين
4 ع إن الموادعيئه وراره
لا آخذ الأدرها يدينه
هءعان بمين سَسْيُون ٠: 4)
عيون 205 عين415 15١2 ؛
قوافيعين 415 ء قافية عيناء
"٠ ؛ أعطاء من عيئة حول
2 » العين ٠١6 لغلة؟1»
507" ( كماء ممين» مياه من
مُمنَآن لخد
(عَبلٌ) أنظر عبل
(عى) أغيا يراق ونازل
أعيا الراقّ والنازل ؟4١1 5
قوم
الغين
( قبب ) القبيب 156 »
لْمدُون » عي ٠042 لذبن
ولة
لميوص يوعر “اعيبر
الع مدة؛ مير 24 )2
# سس
ع 1 ع 914 تعر
00
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
لحيل
ع غير 14و 1؛ | وعدائا وس أَمْتَدَى دده أكلارء النارب 21
ان بره عع الجر
201 ها ١14
( غدس ):الرثتةوباء 2631
عب ليل ١1
([غبط):تتبطءالاغتواطط
لالع قبت فلا غيل
ذا
الف يَبقه حك
م للرف
(غبوى) : عا »
الم اام م
ع »الآمر» غىّ » فىتحاشتر
3000
+ 6 عى ا قناصتر
على التبية كمد
(غنث ) : القّث #6
) غثو ى ) غكابد
١4 7
2 ا
؟؟ ١١ ؛ عُودرَ كغل5ا 0
العدر ١ ١/
(غدو_ى): تنذو
-7 9 5
صبئداً » تندوؤلو مو
0 م وده
غدوا بهم 19617 رواحة
النوادى يوه
(عَدَتْ) 0
غذو)
:. 5
(غدرم) : غدارم 03
عَدْرَم 4 درم عدوم ف
الكلام » عَدْرَمْت الكزيلن
يذ
: م تر 2
١ ( غذم): تخدم؛ اغدذموها
0 يتب
غَذْما ةا التَعَذْم مح
خببة عدم ببية
( غذمر ) : عدم مم
(غذردى) :عدت 3
وام ب# 0 ١٠م 5
يغذدىق اذى ببوله أو ديه
وخرفة 3 ١
يفذا
(غرب ) : الربم:»
5٠ل الغراب هل لوي
(١ 4 69# ع مهوملع
«#ازلء ككللء غركبت
00
الذعاء 55 » غرابان غيلعَ
) تركب عسوا بسو
الغاربة؟1 1 حبلهاءلىغارتها
؟* أ غوارب ول ورزول
الغروب.9١ 1١8 1١ غراية
حصيو متَدْرُب' 6 الفراية
عل ساسم وبصي سس بو ل متيام السام ا لسصسسس ل
ءدب غرابيت او
(غرد) : عرد كم
ل الى غركد اه (
ره ؟ ل 265 لتر يد
ذم ملاول تدر كدلو
ركد ماو
(غرر) : القسرائرء»
الذرارة ؟8: » الغرو ه١7 »
الإراران رفن
الغرار 83٠ 514518لك »
كلكا ركت ةلال
الأعدة 1 : انها 0
عيش غر بر”» جارية غربيرة
عزة رجه 2( عررْناها
غير ناه! ؛ أخذناها على غركة
*لدء غات فاك غراراً »
لعا كى"
(غرز) ْغوَارز» عرزت
- مم -
5٠ + اشدده يديك .بغز
فلان م!؟١
. 2
) ا : عروس
0 أغر ات * +وة انظر
الاستدرا كات. على الببت >
هذه الصئعية
مهن
0 غزلس مالو
( غرض )ريض 016
١ه
( غرف ) : التَرف
اباد 2 14لا ؛ الارف6 ١م
( غرق) : غراق ١١
أغرقه 117و
(غرم): غرم فؤةزا»
العَرم 244 وأقضى عن
الفارمين التّراما 5 » غرام
م
:.- 2
( غرنق ) : الفرّنيق
غعلء إالاء الغرانق 551 »
وق يفن
(غرو -ى) :لم أنثره »
عراف التراو 8< ثبفاريه
اأففل
(غزر ) : التَزِير 9لا
(غزل) : مزل غزال
ع 2
نقعء عَزْلُ خصد م5ال »
مزل هده تََرل اما
( غزو-ى ) : غزا
امه 00
5 2 مغزية » منزيات
6٠-6 »غراوة » العَزْو 400 »
ةاعرو اتهةلاءالتوازى » |
#اى 1 ٠
غزأة للالكء غروة: كداا
مَعْراة #6
(غسق ): التسِيقات )
عست المين من الدّمع 881
(غل ) غميل ه4١٠
ش (غسم ) : القَمم ١157
: (غشم) : القوائم هاه 0
لشم يهشم الناسَ 9١ »
ينشمبا ٠١7 غشوم خكم
عشمدذية كلأة
(غثوى ): ينها
89 7
245 مَنشئ » غثى 01"
التراشى #دىء غوّاشيئاه؟5
00 3 غشاوة 2 شو
دنه
َ
(غصن ) : غطن 11844
(غضب) : القَضْبَة
تفش ماجلدة إلا عطي
واخدة عام عضي الشفار
4م غضبان أر دع
؟.ةأا تَنَطْيتْ كوم
:(غذر)؛ عضرراوه»
بام6
(غضض) : عض لوغ 4
1
م 2 2م
يفط غ٠ه » غطة كذه )
م ىو 2-
عَمِيضُ اللأراف ٠١9 غض
ركس قمء
(غضف ): مم
عضن الريش؟؟ مُتَنَضْف
ك8
ولمع مم١1 ء تنضف >
> عه ركه
غضَّف الاذن ١796 ينضفن
غذناً ؛ غمّن فلان من
طعام لين غ٠6
( غضن ) : متفذن
ه؟؟
عَضْوَر » انظر غضر
( غشو-ى ) الى
وى التذْا ومع 1١١١6 >
٠
(غطرف ) : يةبأرف»
التَطرّفة و عدت
“م 0000
( غطط ) : التطاط
يُففنا ْ
( غطل ) التَياطل107؟؟ ؛
و د١١ فيط كى
٠ نم أن َيملة من
عيش 457 غيل انه
ب
عا ليه
54
( غطوى ) : تتملى
+6 , ينْطى ٠١86# و غطا
يَفْطر 5١1و انأل فيل
( غفر ) : الات »
الأغفار ا اقفر ا
أمة, المّفيرة ٠ نأل الله
الففرة والتغيرة 8 ء خقارج
؟لء لتر جم سول
(غنص ) النافص 4»
(غنق ) : التق 1١
(غغل) :غثل جد
ضَوْدهًا غير غافل ما
(غلب) :الأغكب ١
ل العلب 2
0 ؛ مأكان
اع ولقد غلب 458 دفاع
مَغْلية ؛ مناع مغابة مر
) غلث ) كته فم
(غلس) وق تدس »+
( غافل ) : مماملة حجم,
قلاة ع ككل ل اعم
كلاه » ككل المتفلئل 0ه
اجو تلقل حجس ووب
تغاذل فلان إلى كذا حتى ناله
وتخلص إليه .وهم
١ ٠١مجَنّشاتلا : ) (غلفق
(غاق): علق حروء
شق 80 مدا وده
( غال ) : الفلآن , غال
"له التعأل مجه مَل
ا 0
الغليل كلا
(غ) : المي ميد
لم مععر لم » معام خضل
( غلوى ) ؛ النلآء ٠م
رع 0 - 1
١ه 2 غلوة ٠5ه. يتنالون
مها اه مال 0 يغالى ام
عَكتْهؤه القدورالنوالة:م
الإلية » نايت »سى مُفْتل
٠ ؛ غالى الفيظا به 1
(غغد)
ذا
(غر ( :
و
الغاير ححى يغامر 2 9 ّ
مور
: غمداثه )ا أغديه
ليدع
الحرب 7١5 2 امشدور» الغمر:
مكلا“ غم ١18 مودق
2
اهار غم 09م
( غض ) : التئوضه
04 2 ع
078 » النموض فى الأرض :
ع 3 -
| 41141 أفمض حدة .ون
ا“ عام
عق
د د تت ات رصم القع ريك
الحجول النايضات م١٠ ؛
مض 76
(غمفم) : القمْثمة مدع
حدلاء 13007 ء شمأغم هبد
( غملج) : التدكحم ١١7
(غمم) : التميم» غم
انيت
ب
قدص أغكت مُقلى
كماية. مقر ما 00
يل 0 تشم يديها الزو رائل
ل - بألميما اللغام
٠4 الغمام بوبم
: 4 ' 7
( غنج ) : أغانيج » غدج
30 ١ هةء
( غنظ ) : خنّظه ايم
(غم ( : أغانم' 0 5
أغنام” 50 ار
الال
(غتن ) : الأغن به
(غنودى ) : المنَاء بيهم
عقي الدارلاه11ء ممأنيدهيىه
5-5 اق واغانية. بوىا
(الغاب) :غابة انظر غوب
. (غرث ) : تنارث ,
أبفيئه 454 ء إتفاوناً باد
1 ص ام
واغوثاه 00 ؛ غواث وسيم
أغنوجة ١1 الننحة 6م7١
ير
أ ع 0 )
عه لجاك”
13
(غوج ): غوج اللبأئر
بحم وسو ٠ فوج ١ ع
( غور ) : غار يمور
وكير 3507 غارّت تغوره
غواراء /ا,لاء»بغارت 1141
الغيان 5.77 عملم
4055 1لا ء التؤر ه40 »
ولا 1 عَوْرية لماك
تتاو 5 اح » الذوار » الغاورة
5-5 ؛ الفاورٌ 04 » الوبر
محلل اموه غلم ويم
عه ؛كلمعهالا لاوا
1 أغارغارَه الثعلب ماس
أغار إغارة الثعلب 31074 ,.
ا ؛أغارَ ٠١1١ » للذآرة
هه الخيرومع, مُغير ٠١١
(غوص):
(غوط ) :
(غوغ ):
دل ”' .
(غرل ): التوؤل 591
0 0 2
الفولان 4 ؛ غيل الفد الل
التشاول»؟: ٠ غوائل ابر
املو لل التو ومة
م
غائط قم ١
غواغاء هع
المَؤّاص كدة 0
(غروى): :قم فى |
أغرية .د 2 غُوَى ماد
نقمل يشوى /كك /40 6
ام © /40 6
كحم لبر غَيّات كقه
غوَاية بيدا /, الى
2+4 عر الفصيل > يعو وى
غْرَى 709 عو يننا .8
غلوى السحاب ؛ ما بلنتنا
سحاب كمك5,
ااخاية ( أنظر غي )
غاوية من
(غيب ): التي مما
ذه ؟اأكع باب م
4ع 5
0 +ئلاء
نك ملا
0
غيبتمَن'
عالت سنزرء كاله
غابة والاء 1194 » ينيها
تكد 1
(غيث) :ليث ١١51
الفيّث ؟هدل ؛ بر ذات
غَينّثْ » فرس ذو غَيِْتْ
00
( غيد ): الميداء وام
مكح مه غيدى 6
يوان
د
دا
(غير) : الغيار 7ع
مال لاضع عر 1 »الاك
غارت غير وغاواوو الفيور
لاما »غارغيارة وغيارًا »
35 1 7 1 ث2
غار يغور الويغير 2077 2 بغير
أَدَد 7 6ه ) الاؤءغار
“ | يغير خيراء طعام يرم ا
أغار 2 : الإغارة ل ألنيرة 0
الغارة » للذارة أنظر غور
(غيض ) الفيئضة م١١
مكلا 0302
غيطل وغبطلة وغياطل
(أنطرغيل) ,
2 ): يفأيظهم 04م
مدّاحو الفايظ 6 مسحصك قيطا
فلان يجنبى 7/7 ؛ غالى ااديظ
زفت
غيطلة وغياطل أنظر
(غيل) :.غء!
الفيلة وم : 065 فت
أغتيال +.ه ا ا
#كحرء هذا صَمَر” لا يتاه
مر
الشبم » هذه 0 تغتال
2 #٠وء الثيكال وى
زفق - شرح أشمار الجذاين)
ادهو
ير
أ 2 0 )
عه لجاك”
للجلا
لتلا 5 يه
6ل معمم” غيل ١],
الغيل م/م ؛ 1154 :09؟1»
غيل المد و االخيل» ٠
17 متهم" معدا وَمْثَال
5 وأنظر غول
( اليل ) : انطر غم
(غين)
موع
(غي) :
غيأت » الغ انظر غوى
الفساء
* غيثاً ثبير
الناية هم »
( تأد) : حُوشُ الؤاد
يفيل
( الفائل ) : انظر فيل .
(فأم ): الفثام مهم »
0
(نأن ) :مين مين
يفض
) فقأ ) : ما وك
١
(فقت) ف العظمٌ
فتورُها 1م1١ انْقَنتالكيدُ
أحاق
( فتح ): فاتح 66 »
لين
( فتخ ): :#التتضاء ا
2 6 شوخ
ذا . الفتتخ )١ ١54 2 6٠
110 فخ ا ؤلرا
(فتر :كا را اع
يدير «مارداء فت المظاء
فثوها هاا
( فتق ) : منتوق "6٠
جةالء قتيق » فتقيه فق
٠وى الناتق ٠١66 ١“التفدق
١٠٠٠١
(فتك): فكت مها
موباء فاتك 1519
: الفتكر نْ
5
(ضل) :
١١ه
الفتييل
( فتن ) . فتين م40
فائن اهم
( فتو-ى ) : إفنيسة
ما
( نجج) : إفْجَاج 14٠
4د" ته لاك لذكا
ٍ
-
ال 1ه
فحت 115
(خر) :القجّرها١ »
لمورءماأ كترفَجرَء 114
فَدِر صادق ور كاذب 77
( لخ ): فاجع »القع
اوه »فجَاع 0
(لجوى): يفجى»
حاو سحن عذزا
فَحيته”
لاح 0 )0
ولع ) أفت +
(خل): يفل يعشهم»
تَدَلته كم
( خم): ا
الفاحم » لفحم 5 0
(خو. ى )مواد الأفحاءه
فحّى 7ه
(تخر) فاخرة 4؟ه
( فدح) قَدَسَهُ 5/1
(فدر) القادر 565 »2
من اللدم 1" /
( فدغم ) فَدْعْمِىَ امه
(فدقد) القدافد »الفَدقد
٠. اله
وذره
ة؟ ١
(خدم) القدم ع متخ
ع
| اي
ب
غزاه جاده
مُقدَم تراب مُقْدم كه لا
(فدو -دى) تقأدى م36
انقدى ء هَدَاكَ عمى وخال
6
( فرت ) الرّات 1ه
يل
( فرت ) ابن قن
مام 0
( فرج )الفر وجدعين؟١
ا م
8665 )صل فروحه 2
207
:نا
ملا فروحة ية؟ ع يرنه فرج
كشا انفراج ملالا فرج
لحييه ١153 رج لو
) اقرد ( 5 ظهورى
ين 501 ل فاده
القر يد .م9١١ ؛ الفارد ١5517
6 000
(غرر) شر ؛ فار 6
585 القرير » شق قريره
11 إن الجواد عيئه فراره
4 ع ناس الفرور” ناش
الفرور 7985 المَمَرت م1١
( فرس ) قراس 2726
44 » القريسة 4؟"ءالقرئس
كا 525 كله ع ك5لالا
-- 5 2 - 6م
وروس ء يفرس الدران 224
ة ١ مول و
( فرسن) القَراسَن 2<
( فرش )الفرّش 0١
وَفرءق)
١هماء فراش كن 0
عدا 3 أفْرشها ك,
فر شهما إيأها رهم
(فرص)الفريص .+0 فريصة
وءهة 01/٠) قرائصه
( فرض ) الفرئض ١66
(قرط)القرط قدادء
تان بحام نكل فارط
فى غ1
2-0
» اجمله لنا رط 2 ١
+ نا وَطَك عل اللسؤض
القرط يها أرط ومو
لا قرط تله 111 . مفو
الل بض فرط
فوط لاه
( فرع ) قرعا هذيل
١ ء القع هله فرعت »
4 فرع
التخيل” ١1177 رَعْت رأمه
بالمتصا 11107 نكا: فرهةر
قاع فرَعتوم
20 2 ع روه
هكااء شرو 0 يفرع
1
ا
(فيغ ) اشغ لعو
ل ل( ذات أَراغ
/7اخ1 ء طعنة وأسعة الفراغ
الد.كء١ ذهب 6
لفرتوخ ٠6 ٠ “11 افر يع
فى قرخ 0 قري
00
( فرفر) فرافرة؛ فرافر
وله
(فرق):كتَرق العايرى»
يفنا اله 200
قراف لجيقه 2 الذر يقة كم 1
المقأرق اكملوء كعلل
مُقارق 1١6
(فرقد ) الفرقدان 1107ه
(قرم )مقر 0 ل
القرم عو”ن
( فرند ) : الفرئد 7م
عم امول طللاء لكلل
ؤاا
(فره): ا
5
لمغرهة»ة قو أرة 71
( فرو-ى ) : فرىّ
فريت » القرى » لد حجنت
ساسم 7 5 : ايه
سنك فريًا » 016 ع قرابتة
مهن
0 غزلس مالو
١517
ا ١ اكافركىيفرى 217١
ال لك
تفر ىعافرى يفر ى؛ تفر ينى
١ك"
للم 6ممه كسمه
(فزز) : أفزته. امتفز
"
رت لام
( فسح ):
(فسد): مر الأدبكر رِِ
بوه + فساد مر'ضعة ئ ا
( فشو-ى): الفوَائي
مو
. (فصح) : منصح/"١٠
(فصد) : تفصد وحم
( فصل ): القصيل 075
قَصَكَْهُ التَّمال 115 ء للناصل
مُنَفْصَ لالجل مفاصل الو ادى
ل ؛ وَشِيك الفصول؟0؟ 2
الناصلات مؤ؟( , فييْصّل
فك
5 ( قصم ) : ينعي مم ؛
فصمن اكلجول ٠١2
(فضح) : إفضاح 154
206 أفضّم الله كلا
ل ا 0
للدمرةفصحة » التفضوحة »
ل ص 2
تتضوح 166 شط فضاحر
افتضج 6
( فضضى) الفاضة »
م
الفواضٌ ؟5 كِفْضّ م ؛
3
قضه ىنكي فق ساف ٠١
قَضيضُ الاء 4م.ه
(فضل ) : النضلة عو
م
امالىء وشيك الفضول؟١27
_-. 5 رار
فاضلة وعىء الفضل ؟م؟١
عر ل المحاسد ؟مو
( فطر ) : قطيرة يكل
) فمفم ) : الفشفعىة
لدف
١ 2 :
(فل ) 3 مفتئل 4
مَسَْنْمَلُ » مُفاعل . تسكون
مواضم ومصادر ١41
(فعم ) : قاعم ل دو
إفمام هذا ' فاعة ٠ه
5 .
( فتح ) : فح .م
(شد) : فتدممدء
و
*ؤلاء الفقود ١١4
(فقر) 0 و
فأكرة 55 ٠ل/اء لالاا 6
الفقر لاا ع الاباك م مريب
م 00
تقر لتك بحنو
الصَيْد قرم و.ه»
50
أ قر
و َو 0
فقرته 06 قر ف هذا
البعير 0-0 بياذ فر
كام قاقر لي 4 ا
أنف البمير» فقر'ثه يرن
( فقم ) القع زه"
( قم ). مام ومع
وني ألم حو لنولاء
اثلا الأشّم 0 َف
كارب ماة
(فكك ) : لا ينفك
م أنمّن »,م تكيك
أسارى 506 عنه السلاسل
١ تقلت السلاسل ؛بام
ءم
افعلٌ 20
( فلت ) : افعلتم
قلتة ممم
(فلج) : أفلج إنشادى
عه أَفْلَحتْ الشباب كو
دوم . 4قه أفلحت هرجه
ذال ره ء القليج , كدر
أفلاج ١١51
(فلح ( : القلح الله
الشفق أده »© الح اده 6
ير
لإتبهن.
غزاه جاده
ب ؛ اللخاء يا
بم مقلاح ا
( فلحس ) : قحاس
ب69/ا*
( فلس ): قلس مُكايس
أفكسء إفلاسا ؛ أفتست قلا
وإ
( قلط ) :أقلط كلو
مل الزلاط وفوف
( فلق ) : جاء فلانِمكقَ
َنأ خقت' وأفلقت“»القليفة
الفا 5< لفان 714 فلقَة
2056 0 168 »لفان
يلق ٠٠١4
( فلك ) : فلوك البحر
٠1 الك ا
رظل): يه
سن 5م 2 يلل يفك
يفلا كده 1 فلو
01 القل ىم الاقلُ لف
كزلاء م21 ل مالمرء ١
فلول ف 0000"
الفليل 41 ١811145
رف[ ) : الفيلم كول 3
الى بثر في كك
ليق (
اتا ا ا ا 2:111101000011
(فافى): : الاقلاء 0
لي عار" تفل ماحم
أولاء ٠١ فى عل اوت ؛ 1
فلت 5 قَلِيت 8917" 6 فَلددُ
عر .
مهل الفلو ه١١ » الى
لأس 1159 » افتلى الهدَفَ
عم إء قلا قلا , قَلوات»
فل ١6+
(فقد)
ا حك )2
بجوم و محكء النتد هوم
اوعس سيوس 117 1ع يفتئد
١ : .
وعخ8هء الفخد (1١ أفناد
١١18١ اعجة
(فنق ) : الفتيق جم»
كت
(فان) : فتن تكلا
وه 1١١8. قتع ١٠هءافتن
فى كلامه اع الافتنان 215
فنون7١ مدع أفانين؟اه»
الأفبان 71
(فنوردى) الأقناء 0
لام > الم فان 574 0
مَقياء عهه ٠.
(فهد): د 55
(فبق) 1 الناهق ٠١55 ع
7
ا ١
(فوت ): المت أل الى
ا ال 00 5
.2 ا 5-5
6 » فيتوا 21101 فات
4م مزيت وده >
مَعَتَ للفاز ينف
0 (فوج) : تفوج» الج
أفوَاج ه١١
( فوح ) : يفوح » يه
كم فيح الريح ساعةة بعك سا
4 > الواس 106
(فود ) : قود ١4ة
5 >2
(فور ) : تعور 554 »
فورها, فارتفة( ار
شد
(قوق )تا عومدو
ناو القاز برو" 2“
(فوق ): مفواق ووم »
الوق ؤة ل كعم رمع
2
ه.5غ أول١ا » رمام فوقا
ف اق باه 0 الإيناق
بقمه مياه
(ف) : .عزن فبعلن
ل إنجاء يمشي فى ثوب
أصفر »صل فى عليه نف
له
7 عراس يراوه
54
( فيأ ( الاء 16
ككل 145 وءوء الأفياء
1 مس انل فين »
افيَأنك م
0 اتحاء اك ٠6
601+ دار فيئحَاء 6ل أفيح
7664 »تيح 6٠٠١ القييح
(فيد) أيفيد : مُفيد/اءه
( فيض ).: أفاضوا من
عرَّفة م03 ينَيُض14 ) حن:
؟ؤال ء ماكدء التيِض
المستفيض ١718
٠ (فيل) :لم تقيل4ه,
رجسل فائل الرى ورفيل.
5+4 2 قله 4 رجل 42
الرأى 4مه ؛ الفائل 01م ء
15
اليم ( انظر فم ).
(فين ) : فان » ينين .
لمذدا
القاف:
و
ع ره
(فن ) :مي فضا"
قبب)
( فيح ) : الفيح ١١١ 3
بيب ول
- 0
تمع وقآبة 1٠١ » القَب
لالال واموء 41 قكزلاء
0
الأقاة اكه عوك لا"
. )عحقكلف لكالا + :©١
موك حك قار وول
القباب 00
١ (قم): ركه ٠١١
(قبس) :فين 118
الّوايس 44>
لت ؛:
( قبع ) : ااقبيعة 51م »
د لو فيلا
(قبقب): كباقب؟فه 5
2
قبعب « القدقبة »ع
القبقاب (74٠
(قبل ) : القبائل عم ؛
كوو لكل قبيلة لكا
الحدأ اقل 5ه شرب
يله أولة 24 0
21144 الأقبل همه » 11
متا بلة مه ءمةم لما قبالان
. 3544 ؛ القبال إلاه ١6
614
أفبل 6.؟ يكذلا الله
8 مسَتقبل أذوكتي. كلكلا
الإقبال موى كيل خا
000 20
*/ا؟١ا فبل 7/٠6 »2 مقتبل,
1 م ئ
الشباب م١٠ مقتبل (18١
مُق بلتان ١١١١
ل
(قبو) نقبة )ىه
(قنت) :القت رول
عار
(قند) : قتودى ٠١6١
(فتر): :لا يمرا ا؟ء
القخار 100 ضر 66
التتير 51١110428
3 ات 2.
١١6 فتر ؟4كء الدترةلاءم»
6١ 50000
2 ممه
( قتل ):لاقتل مقتلا »
٠. 6
فته لوه الانتال ؟مى
قعل 60 أقائل حتى
ا"
(قم) :أل
(تن)
(قند) ع بم 2(
كم 316
لمررده
: ممتين بذ
القَكد وعم م
) قم ) ثثم له كوم
( قحد ):الفحد جد 8
آل يع
مقحاد 1
ب
لإتفهن.
غزاه جاده
( فحز ) : القاحز مء
مدال كماو 000
قخط ) : خط الزمان
ط 4 انخما + دلت
اذى عب :
(قحم): 0
4ع الم 44 لال
لل اتتحام ١15 الحم
عع كل اقسم كلل
ة ١1 أصا ينهم م
ل وي 1ن
4 قدت 1774 أعر الى
م2 لوس ع سكلل رمعر رع اسه اك
0 غاعة لحي الأمهار ؛]-
لدم القتنة فح أقو ا
فى السك تقح ١1 سنا ا
شف
' ( قدو ):الأقلحى وى
١ الأقدر ان لهم وم
باحللء عهر لز وعرا
0 2
0 الا قدح
ل وف : الداع وقداة
مكل ) القدح» قذحان” 5
ا : القدد 31 0
0 0 ذه اك القدُ 5-5 2
َُ 05 : قدت م
(قدر): قدت عد
١ 1
الأكبدرر مدا لت كه
كفارءا مقت رهد
كدان 1ه الدرمه٠يقدار
الكتاب مدر الكتاب
ا هدم » القدور النواال 1
(قدس) قاين ضف
) قدع ): ع مدع
6 ادل قدعته و41 ء
١ : متا 6 3 لقع
م له
: م قدعة ١٠١4+
(قام) : لقم خكبرم
020 قزم عطي ' محواء
0ج . رهجم
القدعة باق5 » دام به
ْ محلم » قرم ١7 دم فى
2ر2 فو :
ا الآمرءتقدم قزأم بشم أ:
(قدوى ) .القدىم 9
. !| رام » 5 و
111/5 يتقدى »2 التقندى
اوم
5 000 8 5 8
(فذذ ):: الاق 16
المع هر 3 اإلوما
القذذة » قذه سميء القذذ
لاك خض .هتنا
(فذر) : الْعَذّر 55300
يستَةذرَه الناسُ؛ القذر ذهى
ا
رواية التكلة لكلمة اللَْذّر
من قوم : أفذرتنا نأ إذا كثر
كلامه وأنظر الانتدر اكات
٠1
(قذع ): القع 000
: ل القع , ع 6
كلدل افع 6 ثتأذعة حر
: أقذع 4و »ادغ 16
) قذف 0 دوف ا
ا 2 تقاف مي ا
: تزف ملاو ءالقذف م1١
الأقذافق 24 > الْقدف
: يلد كذ فره. ا
(قنل) اش لاه
1 يفف 3 اله 0 ا 6
٠ 0 ْ التذلان ا" شْ
(قذم) قد 4 بف
(كرأ ) : : التارئ ؛ 00
كذا وكذاء أفرأت اليغ:
: تلرئ القتضر ة"ء لأنرى
: له م9
0 - ارين
56: 4
1 ل
يغرابه 25-7
ير
لإتبفهن.
غزاه جاده
ا
لال )» كروت مصارء
ماده » القاربُ 01 » قارب
ماماو » قاربة ؟ؤوء التا بات
بلع تكب ولك القركبة
51١ ء مَقارِبُ + أقرة
٠و قوَاريماءل/ا١ة:وارب
4 واه لمر بات
10 مقرب 4ه تقركبت'
٠١١ قراية ؛ 405
(قرت ) : الارٍ
0001
(قرئع) قرائم” 04
( قرح ) :للقارييج 8
فارخ ١١١ قري 1148ء
زيول 0 ب اء
راح ؛ ( روح 5 قرح
ف ؛ رلته براه ٠» قله
القراح 5أضه
(قرد ) : القرَّدء أَقَرَادٌ
ولح كرد الك نكتل
٠1ء قردّات ٠١١١
(قرر): القرارة 14 »
دمء كيار 1١4 2 #وم,
2020077 » الاقترار »
لتر » قرت ؛ الإبل »
ا
ل #م 0
ربا
2
5
َرَبَت
.
ارت
22
:
ا
وا جاه 54
جاء فر الحديث 2 أذيه
م 2
بد أقرها م١ ء أقرر
ال كر حزلل مولز
(فرس) : قراس كو
١ قرس كه
( قرش ) قدت 2
( قرص ) : ااقارص
مه
( قرض ) : القر
بد ج١س » افر ضْ جءم
ف 1 راشي
الق'ضُوب هلالم
( قرط ) : القراط جم »
غ0٠ .القرط 21118 وْرَطَة
١11 5-7 » القراط
أقرَاط ٠١/4
( قرطف ) : قراط
٠ 4ء ؤوهلء١
( فرظ ) : القارظان »
القرظ » القارظ د
(نبع ): عت تزوة
فلان »٠١ قرع .29 ريب
رايع يفرع 7 القارعات
م١ قاع ء قرس قركاع»
القرّاعة » الْتفرع الحاور
ئ اغا يقر
4 ء ألن فرع وبا
اخ ]اجر > مل
ماح أوع ؛ »قرع الراجر
16 الع كحلا راع
قنع كه تع يخرع
يثنا وبع بها 6 قرع 2 6
قارعة الطر يق ٠١1/8
ارا رطم
15 قرف عورا
( قرفل ) الترل:ه
قكه
( فرقر ( ادق بايد
٠ 14 قُراقر011 تقراقر
1 ؛ القرتقر*ة وسور 2
6 ٠١7 »؛ قراقير ١١47
يفره #لاه « شرحت فى
كتاب فيا تقرد به بعض أئمة
اللذتلاصغانى بقوله : القر اقرة :
الكثير الكلام
(قدم» 0 قرم
م كا قرم الله
5 القرام 535 0
ليل '
- وم
( ترمس ) :
54 6
( قرن ) : تقلع أكران
: تفرص 6
ب
مهن
غزاه جاده
القوم » أقرانُ السحاب +8 (»
القرمَن 6.187 718 يرن به
#الاء ©0؟ ١ القران 35٠9 »
مهال ووز القَان )2
قران الفلاة ؟ ١ مقران الشّدس
اميك قر ونالجبال»15ء
رول 418 القرين 180 »>
ل ل 0 القريئة
4 القرينان » قرائن
لل » أأقركنة ة
قركنوا على يرنه حورل
مُقترنة حدكلرء قراوانا »
قروانات ( انظر قرو )
(قرنس) : قر'ناس2772
44
(قرنفل) : قرَتفل 55ه؛
بقلاه
57 ( : القراهب
راهب لم ا
(قروى): بَعترَى 1١
القاركجة 16١ عللقرى » 'يقرَى
» قروائباء قركوانات
قدع 0 ل
م 2 خرج فلان يقرو
الناسَ 13١1 قررة لدع
القرئة " 6 لمرو يدن
أقرى .ه١٠ المَر| لفل
قرواح» كرو( نظرقرح)
(قرز): ل ٠٠٠٠
( قرع ): اقرع فرعا
إلى بى قلان رسولا ١ ء
نر رع » الاج
/ه6 1
(قزم ) : القَرّم لاه »
ححى 1181 ء ابل قَرَمء قوم
قرم 1كالء قَرَمَة كحو
(قاب) : القنب بففف
( قسير) : السباراة١١
(فم) : قم أنه
94" تقكمن ,ع تقأسمن ٠٠١
( قوى): قاسٍ»
قناء يقلو هم*
( قثب ): قشيب ٠١١
19 القشب١ وه وما(
000
0 (فشر) : القشر هبرد
(قثم ) : قَشْعَة 4م1١
(فشمر ) : قث ربرائ”
لكدل 1
(قسطل ) : قمطلثهجه
ار
5 2
ع3
ل5/
القَصّب ديل لفند يفت
4 )للالالاء قصب
البطحاء ١١١
كدر مايه
(قصد) : أقصّدء الافصاد
8
دراه أن وه فامراء
طمنة فاقصّده » أقصد عصبة»
4< 7 0 رس | قر
أقصد عصيه ”٠ »6 رماه
خَاقْصّدم عوى القصد لىع
ؤت" . 146 لع قطد
07
الكبيل 25٠١ قصد 568 »
2 نَصَدة و
54 قأصدء متتصد حكى
اتنقصد هوءل '
( قصر ) : القغره251
8 0
6 قمسر الصبوح غ* ٠٠١7
| 1
اعفد .“قور 2*1
7 ء. 2
قمر على اهله 6١؟ قصرات
ا 2
تَقَصَر عليه ١م فصر
2
الصّبوح 8 قصرت «الىعلى
الرجل 6” » قصّر الثمال
هلقع قمك إلى بو
قصَارّك لىع 77 ءقصارّهاء
و
الم » قصّارّك 4ع لاكلاء
قصّاراك بور 2 أقمم 16"
-
مغقدورة ل أفتمر” الحديث
(؟ *” - شوح أشعار الهذليين )
ب
لإتبفهن.
غزاه جاده
١514
عليك؟٠ لس لق صرت
فياه , مَقَصّر ١ (١46
فص (١40 يقر » فصر
أَقْصَرَّ عن اهل ١١4
(قصض ) فك ونب
( قصف ) : قفا ©“
انقصافة وم
(نصقص) قسَاقْصّة مده
( قل ) : قامول قعل
صل دحو القصّل اعم »
1 ) 5-5 فطل 9
( قمم): امت
فدح » قصنت الخال »
ّ ع
فكي فذلالاء فكعي قودزا
(قصب) : الاتقضابمه
اُتضاب عه 6 5 عر
تواضبة"؛ ؛ اضيب ضف
القاضب ووم ا القاضيب
القضْب2؟1 5 لايل
عاتب التظلم 55
| (قضض) نض 000
الجا ع2 القَضّة 2 طعا فيه
قصَض أوط, ما لض عضت
الع كر خت1ة فاأئَدتْ
5 القَضْ 11١ » يتفض
اس !11 ة ثثثثت ا ات ا
اقنضاض القاب 1158
ين قضم
يضم قضعًا 5غ
(فذوى) تشاهاهم,
قَصَوَاماقَصَنٌ | منرمها 54
نضا ديا 409 2 فصنت
...م ع قبت منك قَدَاى
66 نفع اق
(قطب طب ) : قأطب 458
(قطر ) :ريك 6ع
قط ره عن ن قرسه قمر ارس
تَقَطَوَ حدىء أقطار 3554ء
م مقر مهة الطار ١ه
حك ١4 نمه 11ء القطر
لمم مق لمحن اه 11“
5 ر»ه؟ا «صروع على
قط و5 منص الُطرين؟ ع
١ (قتاط) : : القطاط وا
فنا 07 17 ؛ حلد
قططٌ ١11
(قطم) : أقطهة ال قطم
او 0
تال أعلمقء عام »
عط أقران القراع 1١+ >
تقطست ٠٠ل نايع م1
[
[
قطاع أقران . القطاع
عدت 1159 ٠ مقطع
20 ؛ القطيع 2-00 َم
ل ٠١ » للقاطيع 117١
(قطن) : كاله هب
قطيئة 1و١ | المكالقماف غيهم
قَطُرْف لال “1 731
( قطل ) : قطنت قطلاً
اأكة ؛ قطله 3 لفنسينل
لفطل اا قط دكا
القطيل 114
(تلم ) لقم ددا
٠ .قم قطم ٠١١8 من
القطين 357 ؛ القطأبى لف
(قطوى) : أنواع لقلا
١097 ' القطا كمه 555 :
القَوَاطىء» قطا ؛ 1 1
(نمد) : القمائد » القميدة
دوع ٠كع )التميد م١٠ »
القوّاعد تدا
) #ممع 0 ترْلزل
نقدقم كأنها شئة لذ
(قفر ): ادر عد
م
لقدة
رف
الفار ؟ق إكحوا ققارة
ذكى تثنارٌ 44
غزلسه الوه
( قنص) : قبَمَه »اوه
الأقفاس لوه 1
(قفف) : قن 011/0
الققاف 118١ ء كقاهم ١ه
(قل) : قرافلُ كمء
القاؤل» باح “وود
عه 5ع ٠١7 القافاون
خملا الققل جيه » الققُول
ل مَعَقَل 40 ٠ تقفل
امه ء القفيل © لاع سقلا
(تنن ) : كنا
( قفردى ) : كتوم
“قتف ؤعةء قافية 4ه »
ضام 4
قواف عين 416 ع ٠و قائية
عيذ'٠؟4 قواف التجنين 47١
(تاب) : القليب سول
عنو 14ل
( فات) : القلت 47١
ووه القلآت كوه » فأرض
بىفلان َلآ تلا ؤب 4ه :
أفلتت بنها ومة
(تح): أقَكم ئٍ(ظ(
قلح بصم
(قلد) : الفلائد قل
مُتَلد كيه
مسو ممم ص ب سس سس 1
و ا ل ا ا م تي 0 8
( قلس ): فلأس .م
44 يللس -03 415 2
كنك لاله لهلاء عله
قالس” 060 كلاسة ألا
52-7 القأس ؤه؟ قل
البحر ههمء قلَنَ ١ه
مقلص املكف ؛ قلمى»
أقتصتالاققدىه » مأل قليص
ليم الماء١6١٠١ قلاص اذوه
قلائنص 44١
١١ قلم ). : الإقلاع ا
تيع لاع يكلم الحدة
الذلمونة 216 اكاك رفع
الْقْيِم 5١ 6 591 القامء
م أقفلت معازم
ع كلم |
(قلق ) قلق ةا
( ققل ) : القلقلج١
استقل ب 15200300
منْفل 1ه ؛ سال
مله 0 ١ القلآل حل
”2 ووس باغلا
كا ما 1ك او لا موزلا
1
1
آذآ م ا سس سس سي مم ع ع م 1
للد
بللقلل إسمء باذ“ كلمع
لفك ”2
)ام لما
الم
(تقيى): : اللات»
يلاد ٠ه قلا + ليت
الرج ل ليه فل وتقاية ولام
/ولاء قلآني 14د القل »
عل :14
3-3 و 4
( فح ) : شهرا قماح»
َأمَحُ الإبل» تتح 5١
(قر ): قيدث مويه
ةر ره كير كلا
١
لقي عه لو لمر | 0
4ه ككل ليلةمقمرة م7
أتان مره لماعل أقيث اباب
اباولء اقماكت الما مرا
قرام لسر اح ءاه
العم الاح كد
(فس) : القامس م1 »
؟24 ليل قامس يوطيسه
7و القَش 2150 أقأمس »
دك
قسامةه 51417
ل ست اذه .ه
(قطر) : رين هك
ير
له
عر باد
1
كمع اقتمار اسبح لحم
(فم) ةوعد
( قم ) : قاقتمعمء
2 ٍِ
القمقم .م ؟ذ١ زء الأماقم
منويزيوع عقيو
( قل) : الئل بم(
2
ابزجاع قبله جم
(قم): باجم
) تنأ ) : القأبىء و
مده عوه
(قنب ) :لقاب /5اء
بنذ 2 اليب ا 3ه 5
ُو أؤحوه, لقي عقف
( قبل ): قبل كنا
قدب القراح 1ه
قندل) : كندل”ومه
(قنس) : القنّس 42
القو انس”؟54) الو قوَانس
لواب 6 لقره الكابكق
ذات قَوَانس 33261115
لد ”
(قنص) 5 القنيص/. ف
لال منص 00 ل ء ققاصة”
حم 2
( قنطر )؛ الما 05
الا 06
0 2
لاقنونك تناونك 6م؟ »
5 رهم عه ٠
القتأتانهة4 ؛ مَقناة» اقئ
لوب
قم ) اسل
( قنع ) : مع 00+ قت
فَعَحَاجتمنَ ١ 40١
(قان): لفن ؟" 6
530
0 مم ومع ع بدرؤن
ره ”
عبيد ون" 6 َع ء مدنة
0
اهما فق »مك0 »سنتن
200 أ قغان” اه قنة وم
. عر وم هما
(قنو-ى): قنيّة) قنيان
9
485 ) ستليه 2
حياءك 3 ماه البياض بصفْرة
0 خا وله
للقالى ده , القى » كنو 6
ده ع»* 5-07
قناءاقنااء ٠١: لناثتي وال
فى ١١27
(قبرم) : قيرمان 365
(قبر): كيرة ١186
(قوب ) : قاب جاء»
أعمعقاب رمح فلراا»
١١ 1 1
5 0
فوى القيت حوىق 2 غك
الع لم لس سن
(قود):قوّد اس مميدون
بس المتتأرر ومو تيه
ل
يد ( انظر قيد).
(قور): أقور ارُغابوم,
الشركة ركتبم واقآن
اا 1561 » 8 الأدمر
05 تور حقجل
( قرز ) : القَوْزٌ ه؟و
( قوس ) : سي الت
-
وي ء, اقوس “ القارس
١4
( قوع ( لقم 2415
اا 20 يمان 1
(قوف) : تجا يقوف
م
انقسهء خَذت يقوف رقت
عآف رقبته ١1م
(قرل) :أل ع
4 ( وانظر قيل ) ؛ القال
.6 أقاول دك العمل
555 قولث شزر 9 6
(قرم ): نام ووس
الارترها مارو 0
2 قيمها حجث ابقيمها” 0 57
ع * ه
+4 أقاوم أقائم قوم ١1١
القوا للاء غير ذى و2 »
2
ماله يمه «الواء قوم 55
1 م 1 55 ادن فيل
قود 41١١9 متقاذ 4٠ قاد
ب
بإ هنر
غزاه جاده
الفائم كتلاء قائماء قو 7
ستايم الال اشتقاما 59٠ | قي 3
الأونسءالقوانس( انظر ١
قنس ) |
(قوو_ى) : الثواة ع(
رَجِل مُق 445 » القُوى
لمعه وده قوة اده
(قيأ) : قاوكتمًا زماء 1
الوه أه؟
(قيد) : قيد » قاد لم
قي رمح ( قاد رح هلالاء
( قيس ): .قيس ام
( قيص) : كص السن»
فص تنه تُقيص 0 ناص
البثرٌ 0-5
1 ( فيظ ):قآغات » كنيظة
شفل
(قاع):قيعان( انظرقوع)
(قيل): َالُوا١ 0
ىع ١ك القائله ححل 231١1
يتقيل » مُقيل دجم » قيال
- كبْلء فيك » أفوَال” ٠
4ق القيول عقم
ش ( فين ): القيان 19
كدر عتىء القيْن فم *
"0 2 1 0 لل ©
كيت ٠١ ( جاه 2( القيون
00 3 3 ل خكد
ميات + والقأن 0:01 الم
الكاف 1
(كأب):الا كتثابم؟ه
(كآأد) تكاءدى 0
نسكاءةءالأرع .ل أَخَذْ
فى كَؤُوداء شديدة » كاداء
ديز بك سكاو 2/3
٠ (أس ) : انكاس
افد
(كبث): الكراث 34 0
شد
(كبد) : انفمتالكيدٌ
اانا »كدت ل
(كبر) بكر بجع
كبير كار 54 2( الكباثر
وق 00
(كبس ): الكبائن
ل
(كل) مكيل +»
مه ١ه
(كبن) 07
مآ
اوبات غ6١
(كبوى) كنا وس
مع لوم بالك 0ه
كبا الفيس 195ب لوكا
يكو 207 هاه 234 تكبو
١ه >تكبون١٠ ١هالكب
هع فلا نكابى الزند .5
كاب الرّمَادِ 5-5 »كابيات
"9٠. ' (ة؟
0-2
(كتب) : لايَكُتبُون»
لايكتبءكانب1118 ؟كتابة
4 5ه؟ (9]| مددرة
الكتابء مّذار الكتاب
3 الكتاب م الكاتب
الكتابة هةء الكتبية بارع
حت عبت كتنهم ١١ كتالب
ا ش
(كتت) :كتيتةاد؛
٠د إنه سكتيت اليَدَين
4 2 يكشرىء
لكيه ميم كسمه با
كت أقة هالا
(كتد): 000 9
( كف ): الكَيين
ا ليو
ب
عا ليه
بحمفسل
كيفان 4
(كم) :كانمة قف
ير م 651/9 ١151 كدمتنى
كان مها 44 » السكقم
ل 2"
( كتب) ؛ يرى من
كنب لاه الكثيب ١1٠١١
مكثب وام
( كثر): :لكوي طحم
00
هاه
الوك )يمن كمه
3
( كدح ( ده ةئغءع
( كدد ) : مكدو
ل
(كدر) الكدؤريم
م ١الكدر ١.دمء الك
كم كدر .ىم
0
الكداس كد ٠ كدس »؛ يكلس
امعد 4 كس فد
كوس للك
(كل)كدلءا كع
ؤ
ؤ
٠
(كم, ) : يكنم ,
50 1 يكادم ١154
(كدن ) : كن
كران ٠س
) كد.) مكدو ما
(كذب) : ركاب
اك الح الكازب عو
الكذوب 1١٠١ يو
امكذوب لاه تكذيه
ات بالأمالىة يبه
( كرب ) :الكرية .٠ه
كرااح» كربأت هل
كرت وكوب 4م به
5 2 علحقى
٠ كرس لوه »>
اب 4لا م١
( دكرث ) : كرِث
5 ربغدى 0 الال
ات الأمرا يك رثق م وأنا
مكروث 4د كارت
وككء ؤثار
( كرر )اي ا
1 © كران 047 ) شت
وتفبءو لكتركين
متكرئىي 0 مكرّع مام
22 رز) : يكار إلى
اام
(كرس) الأكارس
5 يركس » الا مكراس
كراس » السكراسة 6د
(كوست) وله
0ل
(ع) : الأمؤئع
٠ »السكرع 1 ارخ الوم
٠6هغ |
( كرقأ ) : السكرفيء
ِ 1 فق كرا من
شحم ١66
(كرك ).: الكركى”
لليف 1
)وم
كما لكر ركرة ببدم
(كرم ) : لامكرمون
عات الحاض كرام +10
َ متلاف السَكريمة
لمن أهل 3 1 ستبّله؟ه
(كرة )لكر يمك
ل علامقل وبوامل ؛ رَجِل
ذو كريية لاون ٠ل
سين ذو كريوة “لاا
كر ده
أءا لك جم
ير
غزاد للد
ترسك الكئى 1887ل /
(كرويى ) كرات .
لكرج كين ك ينه
(كزز) : لبس ريشها
ع ٠8 > ليس بكرة
69١ل الك لوكا
( كزم) :بكرم 114 »>
فكرم ل 2 وعللء
كم الأصابع »كم الساقان
7 ف 0"
(كاأ): أكلادء
اموا أ كساءم حه/
ل
(كس):ك
سر مكحت
كس تريخ 0 الكل"
الخو اكسراهاة
( كسم ) : الكوامم
"5
:-(كن) د كتت هى.
(كسودى):الكناء
7ب الا أكية قور
( كشع ) :الكشحره .
لاا أمق ا ؤوللع:
ْ الكشوح لوأ ما
المكشحان 0 كاشصح
٠ك
. (كثف): مُشَكشف
١ شيفم مَككنتْ
١٠١١64
( كلظ ): 1 كسا
رص يه لكت
4 كظيم 0
0 : الكاعب »
كب مياه ١م60 كماب”
كسب الساق ٠١4
(كنكم ) : 00
4
(كناأ) 5357 يله
كنا هم كافثة 5م »
الكنه » يكفئرن ١١١١
(( كنت): كفت١ا
اليم | كفته ايشم
كفت إليك ثوتبك 1١16
مول كنت لع كلكا
0 وق فى الداس كفت
: 9
كفيت8 7 زجل
كفي تالشد1151 كفت
الما 4و1 ء كنتت 4كى
كنت 41م كنت محف
ولاواء متكت له >
0
#ككل
انكنت فى حاحتك 27١4
ألا » انلكفت فى مَشيك
ولكلء كت 707
لي 0
.
فت
وامال لالد ات
53000006
غ#» أل" “”"
لحان
( كفر ( 586 له
86 3-57
بيه؟ » السكفر ١7م » كاقور
تكركن 1
( كنف) :. الكنة »
114 1 الكفة ا
الرمل وك القميص- 1١4 +
كن سنا لك هالا
كتاف ؤالاء ابراه ٠ن
ملك متتكنة ابلاء
السكفو ف كنثباام طلاع
الكن عله
( كنل : الكفل 4ىء
موكلى كَتَلهامه »الكفيل
باو 2
(كفير ) : مكقون
السحاب ١١87/
' (كفرى ): يَمْنٍ
0
| اي
ب
عا ليه
1515
القائلين كر"
( كلا ) : الكاليء
لات ف الطمام #لمع
التكوالىالكالى (انظركلو)
(كلب): كنب
كت ده
الى" »لكاب نا
(كلف) :سكلفه.,”
٠6١6 ؛ كاف تنكف
6 ؛ الكلن؟ كلف
ل ف عق
بحن مكلف مؤال )
(كشكل):الكتكل
ل 74
الكلا كل وبمى ورمو
لكولء الاجلء أَلْقَوا عليه
الكل كل ويس .
(كلل): كلا كلاًوأانت
كذاءكلا وَاسْتَدْمق عوم.
الكلدل؛ "ركهم وو
ٍ_ِ 2 4 2 5
أ كله الذوان | كله” القواد
4غ كَل ركب ٠١ كَل ١
كته وورلء كال فوع ,
و
حاليل ١1١ » الكأول»
١1 تك "كو غيلاة
كلع ن الأشر 1147 تفكره
للااء 8ه5لاء انكل ,
انكلالاً مومعو مَك
لاا > يسكا” متكال
206 سكلل 0ه ل لخيكة
كلها ند هذ
(كلم ) :كاه ضف
كم د يكل ا
اح اكوم يفش ار
تاجيا فك 1
تكلم ول بتكا رمه
(كلوى ) : الكليتان .
++ كال بالكالى ,
دون" كآل #زم2 الكوالي
ام
(كأ) : : الكيأ ولك
(كد): 5-1 58647 26
أكدمدد 20
( كر ) :الكار »كير
2 2017
ا
00
كل" يكل كلة سي
0 م
بها كاء ببرحىء اكوم
١و ١غ 581654
( كنب ) : الكيبة
56
( كند)::_كيد الى
مكقاء اتسكددنا لكزوأماضاو
117 ءكانذ فح الكندء
كنود 1٠١15 مكتود 1ه
( كندر): هار كعد
وكتادر 0154
(كس) : الكت
ع ؛ كانس 47م 2
رايس » دَاخِلة فى كثرها
ونا ” تكس مما
انوس سك
ككلم 2
(كبف ) :أ كاف
ككل سق كلحم كزان
“له كتف 14 ١١ متف
هل > الكنيك ميمء
تسكتفنى لسه 1
ع
الكن 502 «الكتانة. ٠باه
اللكنائن ١م د 2
تنا
ين ومواضما
0 5
| ا
ير
عر باد
(كب) . أب :
الكيبةلامة 00
( كبك ): يكبيه
كيك ٠ كيكاهة يد
(حبل) 2
٠ كتبال »
بع
( كبم ):الكركم وم
كحم 00
( كبو ): كباة لكلا
( الكور ( انظركثر)
الكودن كوادن (ا.ظر
كدن ) ظ
(كور ) : البكؤر 5
م اهدض ءءء
٠45 على آل فلان أ كوَارٌ
عظيمة من الإبل وكؤر عظم
رم
من البقرء الأوار بعد الكوؤر .
- كو كارها يكورهاى .
را ات العامة
مه.السكورع ١ رو
ك1
( كرك ) : تال
الكواكب 11٠١+ ء د
وكراكب اكه
نا
ِ) كون ):السكان الو ر أةلااء بات يلان:14١ ,تتاب
١ ذ ا لشثئفة7:ة الأب الرَحئ
(كوى ) : يكوى 40 استرض لبه ؟ ١ ٠ لبي 215
ءالكو انكو يت كم طب لب ؛طيهب لبدب 41؟»
(كيد): تتكيددسم» | لبابفجمه
دن (بث) لم يتلبئو اعيبم
( كيس ) الكيس ١ (البج): اللبيج٠ء
50 ع ارت.ا.ه ورم
ا لبج به الأرض لبت ألْبج
لس لا
اسيكان 1ه 2 ( لبح ) : اللباخيّة هعم
الام 0 (لبد) 6 ”> 0
وض ع بارس | وعسءكلال لبد ولاح مليد
7 (لالاياسعلابيتتَى
مناه قلا 0 0 7 يليد 5ك اليذه 2
ل 6 راح حرو
1 ٠عماله سجذولا لبد 1١
لا فزع الأراقبَ نب أعودًا “5 | د ا
ا 0
تلب ناتلا إانظر تلب) 0
| (لأنلا) : تلالق كالملال ١64 (ءمن سبد لبد ١
هةغ
د لاءم > لل لاقة)
أ مرا 5 14 ره
2 4 ن »اللامة تائمو
مكل
حَلقٍ اطثل 0
كمه » تحمل بلؤمته 9ه ء
الملاءمة /اقه > 00 ا
امه
(لم) الام ف
زح » إل أمرببى فلان
َه 2 م
| الأبد 6 يليك حدحللف ملشبد
| هو 20 ْ
(لبس): هاس لبها
معد 1ع ء أَلْيَنَّ اليل
407 ء العَلين أكلا.
( لبق ) : اللبق اها
(لن) : غَوْجٌ لبان
بخ وسل ات بو
مَبُونَة ٠ اللبن 355 32
٠0١4 ( - شرح أشمار الحذلين )
00
أي| "بك جم
ب
غزاه جاده
1
لبُون 414
(لبردى) :كيك 1-ه
(لنق) : مُلْئق اد
(م): : اللثام هر
0 : الأمشيةءام 2
داه
جو استلحتتها /ا١٠ »
24 2 2 اله
الاحة 214 لج بم الموج
لو الت لاقو لإد ل
ع٠ » للجّجه٠٠ مأجاج
كله ذا يلنجوج
هماه )2 9ه ٠١ 2
( لجنف): ملحّف ٠١47
الأجنه لحن حمل
تاجف هرهم 1
٠ للج ) : للاججت .مه
(لجم ) : الج الإججام
دنا ٠: الام 11
) لجن ) : الأجين مام
4 لم١٠
اجون (١14 + (ؤكلا
٠1 .
١ ( لحب ) :ماحرب ١696
0
كود الاحب ٠و مله :
الكل عه ركو لواحب
عه
ا موري ع ور يب وي و ب يس سس 2 ا 9 0
(لحج ) : شحج
فذل 1
(لحد) : ماتحد رع
مُلدد: 1ع
( لحصس ( : لاس 0
لَص باحص » تلص فهذا
الأمر 0 شد صى » الْتَحَصّ
فى كذا وكذا ١و4
(لنف) :طن وى
أطنتك جيم , وهد,
موه 4 © ماحنث دع
يلحفونهم 452 ٠ حاف 41م
حكة 1000000
(لحق) : لاءق 6ر26
آن التلاحق مادو ماحق
ه0٠ طقت به علقت
دوه 005
(لم): ملم 6.7 1
و 32 2 م
ملحمة حؤه ؛ مستاءتم زه"
لات مدو لاحن
000 خءت هل 0
ذا الحم » للحم 1
مأوم 0 أهل بت لودو
153 كمه ساعديه اللاء
الْأحَام لاذه .
(لموى) : أغنت
_-
0«
ع
جا عي
27
ِ
من أنف 'ليتك اليد هدم »
مَل 54م » يتلاخون
244 0 2021 34 0
على تمك أله حنى
َلىى 70 76٠١ ليت" قاد
ملي با ثبلاحيد ك1 »
أل ا ا 0
4 5 تلى ١
( علو -ى ) : تأشاك»
الأخا لهند
(لده):
1
وى ولار1ر ١ الدادومق)
أل مه ٠»
الادود أله فى شق اه
إن م شد نا ده 0005 3
7 ل ُّ 2
له حاجته وعهء لد 2
تند ولا
(لدن ) : دن" أن تَعَأنا
دم ء الزن" 0
(لدودى ): إدات
لاا “لد ٠5ل
الكنا برو 0115١ لد
بشارّهأ لاه
-
2#
م٠١٠ لحتها 201 مَفرج
ير
) 0 8 5
غزاد للد
( اذع ): اللؤذعى 407":
هالع باوااء؟؟"١
(هم) ألق بم
ألدمباههدر
( لذوى-ى ):
ق5.
(2ز) لبها الكفار
راز شر 45٠
(لزم) : رام ما 1 |
فكع م؟ 9 ءولازنه أوا»
لوم كما
اناا
التخل ل .” ج لما ١44
( لاس ) : مُلدلس
كللاء
( لسن ) : : لِسَان ه١1
التلرين "لمن لمن 415
( لصب ): الاعلب هع
د ١580128
( لصص ) : يتلمتصون
ال
0 لسن .ا
2
رميه ٠1م
20-0
3
. ٠ اللواصى-481
(لطأ) : لاعلى' 6-7
( لطط ) : التأطوط . 3
لعآمات ء يلط 1195 لط '
و0١ ع +7للا١ , لطاط
7
(اطف) اناف 1
ب ٠٠١ ء لطاف الأّر
لطاف الإزّر» إنه لطيفة.ك
الإزار ه11 2 كن و
أن ع2 اماف ا
ش الألايلف 56
( للم ) : : لاميّة 64
3 الاعليمة اللطيمة 44 ١42 »
وه ٠١ الل 6 الأمأنم
1ء دار الوطم ممه
( لطو-ى) : قن
لَه 1د/اء تلظى ٠١44
(لي) الاعباعوى
ا مجه كوب كحم
(امج): لمج 0 0
يلمج بد يدل
2
إلذهاذ ) وعدت لايح
الزن بج ء 1ج النج
#كلل
بيلف
( لمس) : الأئسّة ؤم
دا 5
( لعن ) : ملدون 608
(لقب): كيب لتب
يلب » لغوبا 40٠ ء لناب
ه١٠ .
(لفس_لفوس) أللواغس»
اللناوس » امس 541
لم ): الام هده »
ملوأ 5 ع 6١#
ليل
( لفأ ) : اللفيثة وض
( لفت ): الافيتة» لفت
توق » لدت يده وثوابه
٠ 0
( تنج ): لأتشفتج بهد
وى" ع6 الإلفاج 8" رجل
معلا لاغبققفء لعيهم
وى"
( لفح ) : تلشحم م7
للح هرب
( لفظ ) : اللفاظ ١155
( لنم) : اللفاع ٠
| 2 م
غزاه جاده
3
(لفف): الَف يالف
فى لانه لقف يفيت لوال
الأألن سدى موس حؤزو
39 إس4ء لَنة , الثن؟
اللفوفة ؟إا 6 للقت ينهم
ف المرب بلامواع لفيف”
4 . لم بوم حرو
ا
( افق ) : أفقت» نأف
قن اأفاق عه ١
ش (لفم ): الأقام غدى
( لفودى ( ميته
الأ ع كوه
( لفح ) : إلقاح ألتحها |
,لتحها ه5١ اقح ٠١4»
(2ن): القيف؛ الحموض
اللقيتف 12/145 ؛ حقو
09 152942 ' يتلتن وم
+ ء الحوص اللقن”
م١ . 1
إل م
(لتِم): ممعت تلقم
البثر ٠١5 مُكََقم عو
50 1 0
( لقوى ) : بطل اللقاء
ليق إلعآء 3 رَلقاء وت قر
ععيةة
لكك 0١ تلق عوامهم
ممم )2 القيت الرجلٌ اها
0 ولقاءة لديا 0
لقا ,زرو
(الكد) :لكذء لكد
رمن الوسخ» اكد اووس
على يذله 1558 إلكاد
اق اكد ددا
(لعك): لكت 2
الأسكيك ء نائة الكية ووم
(لج) : 237 ٠00
(لح) : الأوايح لوه
(لس): لقنتو
(ام و ملع ع 26
رامع سوه ع إس١لء النية .
2
ليع ا
: اللثة 1١٠ 0
(لم):اة
كد شاي لاحم لاك4)»
ألم به 51.0" , ومهة لام
معد لكت بالشحمكا ل
ري ل 25
لم ة م4٠
7 ف
(المودى ) : الأمى وكى
٠ كلؤيه
(لمب) الالطابوي
1#لوء *114؛ اللرب قا
لوع 111 الوب
0 0
(لهجم) : ج1١٠
(هد): اللبيد 7*4 »
ابو د يليك » كدَهالحيل
م مد ٠ بده ليذه
( هزم ) : لوز ممع
0
(لهس/الاوادسء لمْسَ»
أبن كيه .
(لف): اللبيت هدد:
5 فى : ش
7 2-3
وال ء لطاق فوع ؛ اللمقى
قوئل نولرز :
ره فى :4
(هم ) وق فى ام الوم
7 2
55 »2 لبوم 5:8 »ء الابيم
0007 م 6 م
بيو هام حخدط )> ٠١6١+
متم الصحراء 1١55
لبق ( انر اق )
(لمو-ى) : لاهيّة
5-5 3
زهه » لبوانيا'هج5 رجاف"
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
للم ين 44 ٠ لاهياء البو
هدا١ا لام" دلا
(لب): با لآب
٠ د لوكبء أللآب م١
(لوث) التلاوث ١10ء
اادج لالح ملآرنة وه
ملاوايث 548 2 ااه بلآث
مهم المَليّمة لبد
(اوح) :لاح ١ع »
0 لاحت أ جاده ١» يلوح
0
احاك اللوح وحلء كحت
اللائح برا ع اقح ١ه ا
ألاح ا ل ل
إلاحة ١6٠١ مليح وأ :4
متاح 156 ء لياح 401
( وذ ) : الوذ بم
أكاذماء ألوادها ؟زه
( الأوذعئ أنظراذع) :
(فوع)تلاع كه
(اوم ) : 8 ند ف
الاؤماء الوم 5 يلام
مع ء؛ 06 لمك »أأرمها:
د 00
اا
(لون) : لوك » تلوين”
(الوى ) : “لواها عن
للاء ٠ه وى رأسّه ١1؟ 3
وى عليه رمم »ألو لوقف
مدع وى م1 ع “قي
ولاه أى وعم ع لقلاء
أليت بو وى لعو ء
٠١ أَلْمَوى +40 » اللَوَى
ا سمال ألوية مدىء
وام ححوء من
(ليت): ليت 9
واشح اين ٠٠١.
(ليث) : يوت 15م
وحم ء اليك وم ء مَلية
وخ" لالي":
( ليح) : القمرُ الأياح
+6١
(ايط) :
كمع أسعللء جعمم لاع
3
الليط اع |
لكلل )2 اللياط «
رليعأة /0؟1
( ليق ) : ماألاقتى ٠
مايق شيئاءمالاكنى الموضم
م بلق يقابى الأمرء لم باق
59 > لا يليو ضر يبه ام
لاق هم » | تلق 44
فمرجدز
( ليل ) : ليل فاسرة
بوطسه ؟ 4١
.(لين): لين 6
وه؟١ نات ولىء ابن
ومك )2 عكزل اؤلزلرء
وهنا اين 2207 فتى
الليين 65
الم
(مأن ) : مُتَائن 447 »
48 . تمآمن هد > لاز ونة
6 وانظر مون
( متح ) : مُتْح 6.١
تتح ٠١61
000 ف لي
( متم ): م متاع
ملتمتعن 97 5 0 08 ماع"
ع2
489٠+ المتيسع » ع عنم
ةا ١
8 روه
(متن ) : من 0148©
اه
حدلاء ١٠١ل متنة كركا,
.م هم سروم
متون 611٠٠١ 5١٠اماتنتنى
احم
( متودى ) : متى )
أخرجتة من مق كس الخال
| وانظر صفحة 554 و/ا؟١ا
له
7 عراس يراوه
1
مى يعدنى من
.2 ل
منت ): مث ؛ رعث
0 ”2 - #0
ماث » مَث الحديث » مث
_
السقاد 4١١
31 5 ايم
( مثل ): الأمائلءأ مكل
ولج ؛ أأثول #سردع هؤواله؛
انكل به #م/ء دشل مَثلَ
عنى فل ره مقلااء6 التمثل
4
الاو مُماوا به موسي
(مج )نيج اندء
545 » لحد اج الحل
فده ْ
(مجد) : لاجد »141١
جد ازع والتقار 4ع
1غ تسل وتبحيح ١١١
1
( مش ) : الماجشون
وله
( جنق ) : تجانيقة١ 4 »
النجتيق ١١ه
(أعْتَْ) :( انظرعو)
( محص ) : الَخْص
م م كم تحص"
لعي لحلتن
ل ا ااا 20
( محش ):الخض9١؟١
( محق ) : مادق » أتانا
فى ماحق اليف 1١١8
(ل): وادٍتحل» أروية.
تخل لدع ء الحالة »جوع عمال"
/اؤ ع 4له ٠١556 ( انظر
غول ) للبايل اكليوكنل
(غر):أءتْ يحت
1.٠
( من ) : تحوقه ٠١15
(محو_ى): اهمه
امحّى ٠١ تدحى الرسوم
ات ٠
( محخ): تخ عظامه
”7
( مخض) : اليماض 0/0
ال ا 1
بئات الخاض 74؛ ابن مخاض
2
ماخض » محوض” ١١
فل
( مدد ): امتذ باميممء
6 7 58
تَمدُموطى تمده : مَدُوا | .
0 ل 2 .
6" 2 مدا يه ٠و مرت
0+ » مد 11١ الامداد
ال الداد 2( الأمذة
ملم ش
( مدر) : الَدّرد1؟.
(مدوى): المدية؟١١
-. م
( مذق ) : مَذقته هع
2 يكت
الزق مدق كره؟١ا
(مذو -ى ) : مازية
غ6
(مرأ) نابرأته حى
الزءههوء للد ( بريد للرأ )
هنين ميك ) بآه ش
( مرج): للرّجء مرج
لت
| القوم 45٠ ء مرج الاثم فى
ٍ باى ملاء مريج حماكا»
ظ حل يرج مراجا ولد
ا الأمراج و
( مرح ) : مرخ » مرح
907 ء هلامع مراحى وإ
قءهة إلراحى أؤءه مكجوا
وري اله
تمرح ٠١9 مرح
إعكللء ماح كله 0
334 #هاء استئجّد للراخ
. والتفار 1 )2 :ذأ ذخ يديك
( مرخ ) : مرخ موم» :
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
واسترح إن الناد » من مرحم .
1 ا يلوف
(مرد) :اراد لمدضفن
ولالاء
( مرر):
مور 55 11176 © استمر'
0
مرور »*
1 » استمرعذارهاء استمرٌ
الف » أستمر حيلك الم »
إستتمرةمرورّها ١ امرارهاء
ل يا الشرءمارفلان فلان
0 أرَا كلم؛ ال ١م »
: ره مير
1 لالب مر صيرهأة 1"
0 ومدّعمىا ذوسرقه؟3 :
2
0 0
المفجدة إما من وإما اد الخحادم
0 م108 ام الفشور
ه60 لل « عمعنى المرء »©
وعحرء عاد ما أمرزته »
كر ماه
المأتركت» مَرّة ههه يران
َه 00
الالداء هوه 6 نمرة كلاة
يمرك 118
( مرس ): امترسّتبه»
ع درس م رمع
أبى تمرس 5١ مارسّته فد
مأرسوة ١ اراس 16١ 6
ع ماه
ارس ع للمارسة 545 »
مَرِس» 5 مر إسيّة
ممراس ٠١17
(مرط)ع الرتعلى ٠ه »
لس أرط وتخروط حمكه »
المرط 4.17 لوط 1ه لمراط
١/1١46 2 المتسطة
لبش هد ١٠ء تمرط ريشها
ففق
( مرع ) : الأمْر ع1
5 مراع" »القوم ممرعرن»
مكان مَرِيع » مرغ » مرح
رع ع فا
(مرغ) :مراع ؛ مرغ
1١ مرغ لكره ١
(مرق) مر
مرق "؛ مَوَارِف ل
( مرن ): مارن 445 >
43 . مَرَنَ عليه 449
ش ( مرو دى) :المرئوة»
قرعت 5 فلان ١ع
لتر
1
اعلا > بوم 2 لا أديه
. 10521١ الترثو
ع ٠.
ولا أثر يه ١40 مَرَثه كؤل»
. لك ل ل للمشفناك
كنرى 666 تشْرّىء وله
0 0ك
ااا
ْ (مزج): لارج مدع
كوء اكلا أَلَرْج لكك
لاجم" مزج
ك6 (١ئكاء تج ٠1
.(مزح): : اراح وى
مُرَاحا (07٠ (وجعله منأزاح
( مزز): فيه مر 145
له مر 1110 كذااية من
كذاء عفلان أُمَردُ من فلان »
عزيز 18
(مزع ): اتمرع 5 الع
+ باه ؟١ ممع إففندة
ملععاته. ب 4 2
(مزق) :ممزق» نتزفوه
3ق المازف هين
( مزن): المررّن مم
م٠لء مون زموء -
جمى > وسو كأنها مرا نة
١ ٠١٠م
(مسح) : الأشتح ييل
أشاح مشحة”1ء مساحو
للفائظ » مَسَحْتْ يا فلان
جَنى جبلاء للسيح 10:5 »
السوح ٠١5٠١ +١
( مسخ ) للاسخىّ 04١
ب
عا ليه
قاط
) مند) : مساو ا
اسد412 ١1 ا مسودهية
( مسس) : مكّاسه؟؟
9غ
( مسم) : مصعم باك
لفق
(سك ): مَك ١
حو أمتسك لا" يسأسكبها
ه١٠ مك «*#م مقف
و١١
(مسل ) :ّيل أشسيلة
مثلان كما حك ١لا
دلرو قشل وم 000
الع اله
مَدجَا » أشاج » مَشيج 115
مش : جات اندائن
بع خفيف الأُشاش ١١
(مشط) : المشاط ١١7
مشق) :الشيق »١18١
مَادمححةالاعَقَة حنوة لا
) مى 2 : ماشيهم 2(
لناشية امواشيهم 1
: (مصع) : ماصّعَهم 1١5
ماصَموا 6 ماسم ١1161 0
ماصع 4/؟ ء الماصمة 21١5
6 الااحا »المضاع المي
كه رؤالاً ا تصم 007/4
١115 02 بصم 0 المصّع
١: باه"( |
(مَصَام انظر صوم ) :
( مضحل ) : امضحل
إحلدا
( مضغ ) :دق مَطشم
#عوم
لم المضيئة ١١
(مفى ) : مان الوم
واه ء مانؤى المزعة كد
٠ (مطل) : مطالا وو
3 مَطْلاً عحى لكى2
ماطلية+؟ ٠١ لماطال» الول
ال 000
( معلوسى ) : اطي »
مع ل بياطال 0
( تسكين ببا
مايال 0 م4 355
ئ ١ه ل
مذ |
( مغاظ ) : الفا جه
(ممج) : الموج بمج
عل 07 متجكمن مداج
بحو المج 11 تعمج
0
2 ”
( مسد ( : اهعد 0
مَمدت لولا
(ممر). مير للفآرق
5٠لا
5
0 5 0
أماعز » معراء معز ل؟1
مَمرى وقبنلا
( مك ) : تمك
هةغغ
3 ل
( معن ) : مالا مَمين »
ع الى
مياه مدن
3 ا هخ ؟
ا
(منر) أت ادال
و5١
( مقر ): ادر لاه
يه امقر 3
لك
1 4
اماقفس 54#
م 2
2
( مقط ) . قط ماقط
مَقَطه بالكوط 5ج + القاط
وله
زد قد
ا 2 4ع فومكش
٠١ مكيئة 4
ير
لإتبفهن.
غزاه جاده
(مكر ) مكور” مكلا
3 ممكورة الشوى م0١ 0١ 1
0 : أتاكن |
ستاده
(كن): م .5 ٌْ
مكمه +ووء الك اأخر ْ
45ل
ا"
ا
علاء الإتوح 8397 .
ملاب هارا أطراري.
(ملج):
1
(ملع): :لوح 1 0
لال و ماء ملو ملا يلح
ولع الوح 1 |
ربش ملح الناس 6
تيح 11 ملاح ؛ 2(
التلاّحَة 16 أملاح” جذا
(ملد): أمليد امد .
( ماد ) : الثلاذة “لو
» رجل مان نمه
(ماز) :تمار ٠ماا
( ملس ) : أَسْلَنُ ب٠ا7
. ( ملط ) : لللاطان » ,
ابا ملاط م١ ٠٠6
هم قات وبين الى 2
التق 17 ١ 0 ماق : 1
(ملك ) ليكب
٠ 0 كل مَليك ىد » ملاك
0 نل : الم قم
ملام ع إسموع عمو 1
الأم وتلاكد» التلكوة
املك » ملا اليك يداك ْ
3 ذا وتكاوملكاومذكة :
ٍ وتشكةء تيك ء مك ع
© | أثلاك» ملك وملائك 1
لللوك » افلكاء. 0 0
1" تلكوت المراق 0
مالفلان مَل ملاكة إلا لله.
عز وجل ؛ هذا ملاك الأمر
وتلا 0914 عالت ملك
اليد 3 إنه لحسن للك
ْ والتلّكة , مَك فلان يمك
ش ملكارتلكا ٠» أنيك يناك
إنلاك » شهدنا إدلاك فلان
١ ودلا كه »الك التلانكة
0 0
| (لع): عيككجره
(ملق): : الملقة ؟6 00
]ولا بسر 6 حل 1 ملك
| الطريقيوالوادموملت وملك .
مَك ا قلانا وأكلكزه
| أرَهلو ب لحري .
ٌْ مَك للالَ ربه وإنكآن أأحق.
مكنا أء: مر أمرّه » لسنا بعبيد
قن ولكنًا عيوٌ تدك 5
عمد فشك 1 ( 24
المود» ألكوا المحين 1
علاثيى .0 +تلكت اها
نذا 7
ش 507
لللاميل 1166
(ملرددى): أملارة 5
كلء١ 2 ١ مثيّامن
الدهره ١ مَلاَاهدهذ!الشىء »
مل فلان مت طويلاً »امَك ن
5ك تل 007 ء مليت
إٍ حبياً 16 5! 1 352
| شبابناء تل أباكحى تال
سمو الملاةوو؟ 'مة حت
617 5ق كققاضري5ظ5 01١
7 0 د 3
اع شل ولاك ٠١
٠٠ ( - شرح أشمار الهذليين )
00
| لبخ جم
ب
غزاه جاده
011
07
(من) 8 ون أحوالما»
هو من نحته ومن فوقه +4
5
( منجديق )» انظر مجنق :
( متح ) : الاح ١ك
آمبوح 154 ع التنيحة4؟01 |
1غ ») 5ع © 6١ »©
متحتنى 61 ماح اع
32 حون :6١ 0
أس: تمتحوا 0ه ممح ٠١117 1
( مندل ) : التعذل
0
ُ ماع 1 6م؟
( مان ): لون [تذكر
اك
وتؤنت » إذا ذ كر شعثأة
الدهروإذا أدث فمناهالحوادث
والأيام ] دءةءلؤوء: ٠١
7
و » عله رَيْبْ الدون ع
م2 اطثبل المنين 04
تو » غير نون »مدت
اارجل ؛ مَنتّه ٠١4
(منو_اى) : المَيّة 4)
ا مم ١١14647
مؤوالء خمااء للنايا 6
هع )6 ع » ء٠ثلا6 »6
واف اتنا حال لحيل
لضن اسه وبال ١
المع عءذؤة؛غ) م 23 دما
المَتا مره4؛ » الى 26
دهع م١ عت لاك
31 لاه : المابي لزلا
(ما1١ا» 11 ( كذنى 320
1و
دي ارا
١ 1 لس 1 م
( ميج ): مبحة ؛ مْجة
١ 4 لال
النفس 4" »> 2 ١1
رم . 1
| ميج النفوس 454 ٠١856
ف ا راك ا العامة .
( مهد ): مهدهء ديدبت
31 0 يي
(مهر): :تارَى جيه |
اها 0
عام
(مبق):للهق' أنرن ١
مبتأدلامة اده
(ممل) :نيما بالل
(مبه) : التهمة قدا
وعل أ ةغ ١١ |
(مهنا) : كاوق
أ(ممن) : تمبون 441٠١
ماهن ؛ جيه 1 مامن
6 قا 0 مون لان 6
هين 5
(مهودى) : مإ
ضاي"
- 0578 1 05-8 32
رطب هبهو 2 مررة
ال 2 هذه 6 ْ 0
0
. .8 0ه 8
( موت ) : مات مات
م وم الموات الجديدٌ ؛ فى
5
جديد الوت 44 » الستميت
لحن ول ين
( موج ) : كو جالبحر
لم .تسوج 22184 مواج
ارون ١| ماح 16
( مور ): مارة با وب
مار ر يشما تقل 58
506 2-0-6 مائر
|[ حكحه الموار لكو ل
مور السّق 9 الور د
نرق ا
(موز), :موز 000
3 6 اموز مكحي
..( مرق ): مائق ٠١64
(موم )؛ الوم و4 2
؟مم هعل,
2 0
(مون) :مام بوهم
0 المؤونة مده
( ميث ) :" اليثاه ميثاء
| واد 106
اهن
06 غزلس مالو
ده >
( ميج ) : تمييم 14+
ما يدن ؛ امتحن تماييط.”
مقىء ماح خذك يح
7 السيئح 6.5 كنياس"
٠04 تاس موك مول
(ميد): موك 5
الات 3#
(مير ) : رمام
خرج فلان يمير أعلم اباد ا
مار » ميرّة إلاه ٠
(ميس) : الميئس ٠١٠١
ل 00
( فيط ) وميط لب
عاط بد 2
بعد اطياط وللياط +107
فففن
( ميع ) : مَيعَة كام
اك
(ميل) : أمياها فيح
قكدء الميل مور يسو
؟هلاء صَباب ميل (١16 2
اليل بم ماق أصابوا
- 0
اليل 7» يتميل هبام
ميلع انظر ملع
اجا
الون. 0
5 م 000 :
(أ) نل مي |
٠ اليج ككدء نأ ء ناج
( عمنى نام ) +(
(نأد) : القادى مه
517 146
(نث ) : تبثا فور
( نبح ): تبحمىكلاءها
هه ؛ ابوس اي
اتبّاحة +
: 0 ( نبخ ) : نامخة بسروء
(نار) : النثور ؟ا 6 إسسوى
رق
لحلل جوورن
:| (نذ): جَلس يد
( تأل. ) : التؤول | ٠١ نيذوا يدوا
٠. 00 كي 3
مر ينال ربومله الألانا "17 تق )مه
200000
1:4
( نبش ) : النقاش
ل 00
) نبط ( : أوار النباط
يستنبعلون الأخبان 7 ,
2
( نبع ) : دبع كا
التيِم بهم
( نبل ): نايل ١6+ 3
فلالا يمكح وم(
231 5 اكلا فقو
اريف » انيل » تنيّل ابم 3
النبل «الحذق بالأمر ا
انبل مفرد نبال له
١ ع كلام ع ربد يله
مو
14 ناو م تبأى بيو
0007 .
ينأى. انيه ع2 .التأى
14 ان فك لادان
3 7 3572
نائية سياه , كاله وود ,
31 2
ناير سوانا +1107 ء يك
و 1
6ل منتاى ) ينتنى ١١١
٠ 002
( نأ ) : نام جك
3 6
ينها شامت” 00
1
الحاء الثيّأ بور الأنباء
يم اه
اكالاء شاك مدرو
إنباء انظر نبو
6 ا
( مين) :تابن هع ( نبب ) : الأنيوب
00 7
| 0 م
0 غزس لجلاليه
ؤعدل
لاا" الثبال 5ع
أرداف رنيال كنب
(تبودى) : إثباء»
١ 17/ وو حو مام
5 44 )2 ناب 2008
57١ل , منبيات ءال أبى
الشمام محر
ا
الماا
( تج ) : تفتجءالنتاج »
1١ » مدا تيج 415 منتوحة
سرض
نتأ وَوَرم
500
( نتر) : النثرء مش
/امه.
( نتف ) : انتيف بوم
( نتن) : مننين » من
تقض 5
( ثل): انعلا 3038
( توى ): الدَنَا .د
لكف مكف كولررء شا
عليه ذلاك الأمت كذلل
( نجب) :التجائب 1م '
5 2
فل جيب تحب 0437
0 5 ؛ اأفاحيب:
1#
لخ ا ا ا
لي ا ده ع ا ج0000 ات .سمس مسيم سم مسمس سم سم سمب سس سس عع سج سس 1
( مجح ) الأناجيح177ء
تجيح ١١7 لل ل 4ك
المناجيح 17 متجح 1
: م2 مركم
+4557 ع يتجح الامْرَ
سرام الشجح 5غ
(نمد) التجود ؟؟»
رم
1# ماءل 1١ل التحد
8 هه
لامع تدم )2 لما١ء١ التحد
و ا ا لش 200
2ر2 امل
١ 1 ) التعحدة تجذا)
منحد 4ت تخد 4 م
سر له 5 كَ
552" »2 نعحد 8" * التحدية
0
و 2 اسمتتحد امرحم والمفار 1
ل ؛ النحاد 0
م 2
وب ناجد موال محادة
4ه .
(تذ) : الناجذ »النواجذ
4
( نجز) : يتجز مداع
اجر »للم
2 8
( نجس ) : النساجس
1011 عن
0 فهو نجس الى
النجييس يدل 0
( مش ) : الّجاشة
ع
ل
الجن 4 » الثاجشان
41
( مجم ) ؛ النجيع لف
وه
مزهو تكد 4 مُنتجَم
خَيْرْةُ حدم
( نمف ) :التجيف٠4م
تحن 6ن هلا اءمتجوف
ل ٠
(ل) ملا ممنده
ك6 الأنجّل كلاللء
ااتحلهم» .هع التجال؟ .٠ه
.هع لاكمع اماه )6 استنجل
ع.مهع ينجل + التجيل
#قال. 56 حَلقه ٠١6
ع 0 اه
إقحدل نحم صَدرٌ الجارية 214 1
دري وه
حم 4 متحم 6ككا,
واللسان ( حلا ) عمنى مُق
وكذلك فسرت فى 1و3
جوم الشوابك 4٠٠١
( تحوى ) : ناجية هه
ناجيان ل ع 6
4٠٠1ء نوات لجاء خَذُوف
454 التجاء؟ 6 ينجى 4
ب
غزاه جاده
التجاء باوىء : 459 454
و يدج
هه الْيْر /و؟ 2 51 »
٠4 ء 13١5 » التجاة
أففة للتأجى» الجوة امه
2 ١ ؟اقالمه"؟
التّحِي » يتاجن 98٠ )
مج ؟5١1 ناج بممنى نائج
أنظر ِ
: الناحب
ابن” متحب 1464 ) الب
اليل الطاى ييف
( تحر ) : الفحورٌ 54 »
اس الم رمه
و١١ نحير 0٠ تنحر
ل 2
الا 1٠10 تفخر ادا
( محز) : التذرّى »
ٍِ 2
التّحَاز 46٠8 ناحر 6
2
(نحس ) أحسر؟ «
وه و-52 > ه
سن ©) متعدس ينشدوس
الأحبار 49 تتحيس 147
(نحص) : النخُوص 259
مَنخُوص م١ 0
(نحض): اكنحوض 18٠
منحوض القطاع ل.ل ع
التحيض ١ 11 ؛ تَحَطْيه
0 م 556
أنحضه ١” "7 استحوضة 69 ؟ا
التعخْضُ ١1
( تحط ) : التاِطء.ة؟ا
(ممحن( : تحيف ؟ءم
(ل) :الشحول؛ استدق
تحوطا 0 َمل هذا الت
هماز ؛ اتتحال » ينتحل
تسيا اه ٠ل تَتَتَحل +ه
تاج التَحْل ده
) نحم ): نحم هلا 0
الا5ءع نهم يفتاه ؛ مُنتتحم 3
نحم هلا" الاتتحام ١١55
( تحرى) : تحام؟ 5
تواجيى عدر 8 2« حداد
تَوَاحِيها 04 شُلريد نواحيها
باخس , ناحية 506 2 145 »
انتحى 1140 147 )
6٠5 25٠٠+ مالا ١١55
تنس اماف تكله
منت لؤايدة: ) 20#
ل لءه ١4: 1١ [انتحاد
عه أن لل لل
(غب) : غالب
6 حونة الب
5 ا
المناخيب7"؟1 » اخب2؟ة
ظ
ما
(نخس) :الاخس ١١6١
(نخل): مُتَخْل؛ مُتَخّل
٠٠ ء مُنخل ١١6١
( ندب): تدبوا ")2
يتذب 6 414 دوب
يففك أدبت 514
( ندد) : أَئد كوللا
أذ بدا
(ندر): نكر 64" »
ولا 1٠٠١6 يقذر 21
ل الى لمن دور ٠م١١
(ندف) : مُتَدّف ٠١47
) ندل) :للد ٠ه
( ندم ) : القديم و1١
(ندرىي): الألرية
هم؟ د بو , التادى كدر ء
مرب الْتتَدَى حدمو التدى
حدى لدع توَادى الذهر
توادى أُلثىعدلاه؛ دوا
همه » تنآدت721) يتدوم
ديا تدى اكد ةلقد يات
اب » مَتآديهم للد > أن
تَوَادِىَ ههم
(نذر): 0 فضت
التذْيرَة »ين رهم وال1اء
ب
بس هنر
غزاه جاده
١3
النذير 0011 ولازل
3 ؟' -
(نذل) :الا ندال وسود
تذيل ء نذل كوا
0 2
متز احم لفن ارك لشف
ملأ سه ١4 »التازح ١١
54ح ترحت بها مجه
( تند ): زر أضءكلء
مور بالا
(2ز) : المحم عدف
9ت ع "الام
(ننع): المرّع ف
41١ ينأزعنى هم نازعبن
ابن االغاز مهم الذأزعو نّ
حلمء تزيم" بام تزع
غذؤكاء 169 دمن قير
ححلل ورميلة يئر عك
يهن النواز عكدهءنر نا
لاقلا 6 ذالم لمن دع
ال لل شتوّع نف » تناع
قزره)) كذخه
576 اعم ام
ا هله رم
انزف فلان عبرنه 1558
(نق) الرقتاومء
6 الزق :+ ار رقع
5 2
0 ع أ فتك أرقت
مف النُوازق ٠64 نازق” ا
+١65
,1١١ىنلراتت : نزذل) (
أَزْلتْ د 8 زيل
بإ لسن بو ممه
حمه أَنرّلت حمد» التزول
010
:)8(
١"5؟
لوم اس
زه الفلا
) نزو تخد 00 نوّاز
1 أرازى الأرض لزي / عت
ولاه 8 ل تيت 7
الو سه ا كيين
1
0 5 امم
(نأ): رم ؟/ قل
عت ل ا ات أجلك
0 20 شاد قمعا مه
نما على الطريق مقلاء
نمأت أننسَا ؛ الااسئون
100 را
تسأهااش 108 تذىء ةر لا
حدء أتثثا مقلا, الإناد
5 1
(نسب) 0 انتسَبواوم؟
يل
أ
49 6 كشفوا عن أنسانهم
ألخيف
مَتأسجها 1124 امسج
من الدابةة؟ ١1 0 نتساج 6
الو اسج 8
(نسر) :م فر يلد
الَنَسٌ من الخيل 774 مخسر
3-3 2
١ يتنر 17هءالذفور
على
3 ٠.
( شمر جِ( : الذ لدر فج
يدج ؛ النمرين ١
( نع ) : نسم" /لا5 6٠
1 الله 01 الننعة
الدسسر يث
فل » انوع لفل
(نسف): النسيف 6018
لحرو تستَن
ش 0 توف دس 5
ا لصفو ن السكلام اانتساف؟
اكه
(دك): نتكوا 2
النسيكة ا نامك أحم
( نسل ) ٠ شيلعم
حم مم١٠ ام
ل
700
ل يسان
ير
له
عر باد
م١٠ النديلحدى مم
1
097؟ ١ السال عم , حكة,
ندل حدم 5ه يكوه ,
94 ؛ نسَاتْ سه انسل 1
الطائر” » أ نسل الطائرالرٌ بش
سمه أناس مهد 2 النسَلان
دمك 4مكا التَدّل 2
سال على 4و
( نسم ):
النسحة ممعم ع نيان
بةلا© للنأسم أ تنا سفن
000 |
( نو ى ) : النسا
86 ع كخ ع 050 ا لاوملا ٠
ل في »أتتابعمء
0 و
7/6 نسو أنْ/م7» رج لانسَى
ل ا
واس »2 وقل نبى فيو ملسبى
ومس بوب 0 تتناتى لبه
شاربها ,اغخرَ مهمه نسوان
اوه
( نشأ ) : الثاشى ٠١
وغ نما ؟. ل ليل
نك أه شه ون نا 2
لذن أن تكأنا اج النثىة
مد أنتأ 1
(نشب): سيت ١١4
6 أ اقارق 2 حل 5
من بها كعى 5لللا»
1 ب
النشاب ملم ). تشب
١١
( نشج ) : التشيح 0
5١9 21 2 ١خ )
َتحت 2016 تنشج اه
| |[أنشح دده التشسج
لفقل ْ
( نشح ) : نشحت ١١
( نشد) : نشد مدع
إشادى مق » ناش
و١
( نشر): التواشر ١”
+210 1055 التشر دم
( نشر) : نايز 44
( نشص) : ناس همع
كلى 0 نمت" إوفحيلا
نشضّت كا
فك
4 0 ص
الانشوطة ©2318 نشط ١4١ ؛
قلت » ننشط ٠١١4 التائط
تلاهنا
. (نثل ) : التثيل ولا.
1
( ام ) :اندم لامع
11 ناي » لدي من
عه
مه ر
مَرَضْه نش كنث, نوما
220
1
2 :
(نشودى ) : نشاة
قروع ؛ ما أحسن مانشام؛4؟
تناتى » انتتى 414 يَنْتشى
االء نشيث ١١14١
3 '
( نصب ) : ناصب ء
2 ام 0000000 م 8
لصديث ا(س ا عن امنصي فصل
نا م ا ل
تأ ام
عس مبالم )2 بصت
359 ؛ الناضب 0435
07 .
ينصبك
والاءعةة؟| 2)
ايتصية 5ل تبلا ١١
4 انتصبوا 2غ
( نصح ): نصيح »
ا ملتصح "١١ 3 الناصح
ء؛ 1١48 2 المدْحَة
11
( نصر ) : تصيرّها 51
7ع م
١٠4أا )2 نضورها والقدة
١ 4557# 1# نعر ءالاك١
ناصرئ 757 أرض منصورة
ٍ- ىو
كك نصور” » تادر 4
م"
نصرة 1لا
ير
الإتبفهن.
غزاه جاده
1]
( نسف) : المي
اها 30/8 ٠١64 النّاصفة
قحف منصّل0 ٠٠١ إبناضك
ونو.
(نضل): الناصل 2.28
1 اللو سم نامل
وفرس ناصل 148 » التَطل
حغا ١٠6؟ا0 ككم 2 وزتق
نل حَليف” 818 » صا
صم
77/4 نصلت سام ا ١
7 ان 0
نعل 5مة ' البصال هده » |.
4/اء ١ءالتواصل 144 ع :
. ١15+ النصيل
( ندوئ ): توَاميها '
فك ؛ ينامى: 25147 42.ه
( نضب ) : التناضب
4 نصَيت وعد 5
١١١6ل
(نضح) : المنضيح 5كاء
اميل أتضاح حول بد 3
ب. ١عالتضاحمت٠ الاح
اا » اللتضح مكل
مك لعو يح شح
6 ينضح 000
بالماء همة؟١ا
'( نضخ ) : التطّخ موس
دا ٠ نضّاخ وفف
( نضد) : نيد 1085
منضود ه6ا»
( نضر) : النضار وب '
النضير 585 ؛ نفس ٠١1٠١ 6
مر 9
الا نضر ٠١8+ انشر م١1
(نضل ): تَتَضّه هنا
1 2 ع2
( نضوى ) : تضوات
31 هر اء 5 --
الضو ككقةء نضا ملاملقع
#6 مر ١ حرطن ,ث2
يِنضو #اسدماكمه ينضو
تحَارمها ٠١: 'أنضا حفن"
2 د
٠6+ ) تصلتث الوممواع
: القفىّ مكدلء مهلل
(علح): المطيح لتطوح.
به النطحة ملع الناطح
م١٠١
) اط :التُطْئة موى .
236 اليُاف )2 تطف
الأطتءالنطف #لى" نطاف
٠ تنظاف ١0م
( نطق ) : متلق جف
أذات منطق ٠١١65807 3
كلا ةا ب
النطاق 91" 2 مكل مذطن
١76 نة 500000
( نطل) : الناطل 145 ش
1417 *#لاء 1١77 ماقية'
نالل 147 » التواطل “ام
( نظر) : أنظرء أتنظر
سوم 7 : 2
م١ ننظرا» ننتظار 6ق
أنظائر امدء تتفت باوب
(نظم) : الققلم به
اتنظمه 1 عت تلم 9
(نعب) : ناب" للب
اله اب 0 لمق ب ف الزمام
حم
(نمج : ناعجى' اليا
التشاج ج١٠ جا
(س): تر 0
( نس ) : النموس 2
لقث لاه
(نمش): التواعش17ه”
(ث): انتم
15
(غل): اتمازمحه!
منترتهدر
1 نعم ) : الم وء
ش “عم ولك مم٠ 0-4
لوال اناي 41 العامة"
00 5
| ا م
0 غزس لجلاليه
فاق ا ل
التعأمات بااء و الثمام ك5
وه 1166 رعل العام
حك التمائم حور ٠كزلر
خَفَتْ تمامتهم » شالت "تعامة
القوم 3٠07 الثماتي ححلء
كللا لكلل مزلوقء
متاعمة يمع تاق ححم
مه
ثعمة 1م
) نبو دى): نمَو
وم 1
( نض ) : انْمْضُ الس
|
) نفق ) : الث الذراب
لد 00
) 0
اع
اه
بالدم 4م
(نفج) : التفيجة نقائج
م6١٠١ .
(فح) ا
ذكلاء ١٠6لا فحت لى
الأرظزة ذ تتشت نبا <4 عأ
امي
0 0
ملع
أبه خدبا نما
خم معدت :
٠ نيوا كحماء ترات
لكي صم تقسه 7
5 00 صب يا 5 0
نفاحة ١١887 » تنفح 85 4)
0
126٠ 137 طمئة تقوح
1 تفحة اليف رهة؟ا
(قد) 220 فد
قد ناعنده نفاد؟ مم افد
1 5-50 --
595ل و ماله قوع النفن»
م د هل
قعاراه النَمُد م” : ادها
50 2 إقاد ٠ن و زعو
تند11 :1305 ينتفد
١ 1 مُمتقد ال
(نفذ) : تَوَافَذء نافذة
هه
نفذت 14١ دوع نفذ
]ا ص ص
فذق ٠0١1١ مشر
(نقر) : النشر ٠ه م6
ذاه 2 544 [ نافر 0000
«لقوله مثل راكب وركب»
مم 0 -
الفرهم١ا١» ار
قرأ اللا كر اياك
1
( نفس بات القاس
317 ينْنى اللاجى لنذسه
: ونه النفاحة
ا
-2
للبنفوس ههه ه التقساءدي
سَة و ة واتلسك كوا
(قش) : التقانض »
نقيضة » انقض الطريق هل
1 رى أسناء' فض الأرض”
0006 1 0 نض .م
نقض القوم 00
(قق): ايه ٠
(أقل) اتتقلّت'.ه
الّافة »أ قال همء التقل
00 هده تقال مده 0
110108 لفل 1
١
بذ أقاذ ين عله 3
أفنساتيمازامل 37 ١
( قوى): : تق د
8م١٠21 ينون هام ع
6ه ٠ القاية الف
عار الى
أنفيآن للا 00
انق علو
(قب): نقيب » تقوب
6 » التاق ماس عدم 1
67 > 1088 ملقب
/ا46 »> مقبة عقو الدب
البق ااا ١ الاب وم
مُنتقب ٠قأو
(قغ): هع م
07 مسا
(قد) تقد مكيلدى
- شرح إشمار الحذلين )
ير
له
عر باد
يدل
فلدا ٠ قدت أستاله
3 3 يفدل 5 لومخ
والغر' س ينف مقدمْقدت
عضا 51م 2 .
( هذ ) :كنذا »
0 » خيل نقائذ 71١
أتذنى لعدى ٠١١١
( نقر) :هو قر" عليك
١ التُقرى كمه 2
هيه حسم الدقرة ١14٠
) قن ) : تقاز .و
(نقفص): نصّة 5
1 سن 3
فيه الإعاتن
تقض ل
( قم ) : التقاع :0 ء
القع +08 6 9و8( > تقاعة
ات مدا
( قف ) : مُيدفاء
قن كود
( نقل ) : مُواشكة
اض والانتقال/نة؛ » المداقله
و4 ء ادهع ناقة باك
بو لتاقل سم جم
6-7 ينا يان 20 ٠0
الال ببحىء مجم النقيل
1-00-0000
بده تق ملز
(شو-ى) : للناق ؟15ء
رَجْلُلا تنق عَظامَه وولاء
مقر جسم الدوا وى سه
( نكب) : تنا كب
٠٠450 4رجل
ذو هذا كب ء اكب
15 © ملكوب اله >
النكيّة كحم ع2 ورمع
الأنكب بالا ء متكي
لاهلا )ا ٠١6+ ) غالامأاع
اتكياء عسل “ارلاء
نا 1 9
(نكح :اكوم
تنا كحت 0ه 7
( نكد) فك 5
انكدت واء
(نكر) : تشكر الى
لبس له سكير 4ه ا
35 ثوكروا ؟هلاء رضي
هلء للنا كرة ١1
كنك كا بفاناي”
بثار نوا كز 4ه مهو '
(: 1 ): السكس
اع الا 2 كم25 2405
مو كاله ععكم) شكس
9 6 -
الهم 577 سهم نكس
عض سكس وكاس
ل وه
(نكش) : محرلايؤبى
ولا ينكش هوه
(نكظ) : تشكظاء
م
(نكل) تكراسم, -
التزكل +0 يكل عه
حم؟.الشكل 51١ منكل
م ا 71
6 نكال هت كله مه :
مُكل .رن
( مر):
(عرق) : رق 0٠٠٠١
ارق ريل ش
( تمط ) : القماط مط
حفن
(غمل) نشل عور
الأنامل 188 1516 55
0#
0-2
دثمر لذ يقاس
0
ءا ل مير
ير
عر لجاك”
الأنامل 151 متك م4
(مم) : كيمة اومان
عليه ١؟
ل
التدئمّة وه
(غوى): عاؤهاع»
تف مول مم٠0 يت
و لين أن
8 -
هه ا لصيل © ينمى
الرّميّة لديف
(نهب ) :
الخد وى 5 251 ”
٠ 1 20 تجمعك يل
تاهب لل » المتيكب
لالالك 5 ١؟» تو به 4,
كالك اتهاب ١11ز
تناهبان
( نت ) : النويت هد
(عج) :عوج عمد
خاك كلاء 00 +ع
م١ اتج ١
(نهد) : التواهده جارية
ناهيك ركم لاعن
لَحْزِم ؟١٠ء لد للراركل
كفب 01187 امنود نك
ينيد 6 ند العم مالل
نهدت ديهن 1917
(نهر) : (وتصوب اشتهر
إلى استئهر التى جاءت ف الصفحة
مرة أخرى خطأ) » الى
نهر ( وهى صو ب كلة مر التى
جاءت فالصفحة ) مور » أمور
لدم ١1١
( نمس ) : الترلن »
اليسدنة 6م
( نمش ) : التوش هلا»
9 م
2010 توش للشاش بم
(نبشل) : الترشّلة4 ١1
(نمض) : بت 01
نأهضة » اتنوض إليك الى
ناحض” 23872144 08ل
5 4 0
. مُواشكةالترئض والانتقال0وع
(نوق): شاحب التواهق
٠6
(نبك): نيكه 3
( نجل ) : الال عمد
التيل 4 2, الل
اللبلاااء الناهل كلل
3 72 3
67 », النواهل ١١9 ع
المنبل 178 ؛ ١6؟1ز
( نهنه ) : انوئبت لاوم»
دلق
0 ف
4 النهنهة 88# ء أنهنة
لمم
0 70
(+رسى) : النبية 5ل
44 فلان نييّة نهيّة لقلان؟15»
انتهى كارو جم انتبت
0 التعى 1" 2 5هوه
1 ل
أنهى 27/44 تتأهى +١07 »
سما نبيتهماء 4 » التعى 15
٠ ء الأمهاء .سد
(نوأ): التراء مقرء
لفن سد لض تسيل
الانواء لي لقنل
أنواء جم نوى١ ٠٠١ > تاءمها
ات بددعه» توم
إلى أمر هعم ء ناءت للقيام
مكة ٠١5+ تتوديه عَزفاء
حاة ؛ تنوعابة 46 يلوه
شقه4 »كنوء على صَدُو
6 د كمه يئوء 11م 3
ينوهم ( محنفث ينوء بهم )
عه
(نوب) نوب ه١٠ ٠
و
نوب» نانب 144 الثائيات
رءِ عم او
01 تنوب ١55 تنويوم
ا
304 ء تنؤيه ولللاء يناب
ير
له
عه للد
1534
4 وده أننياب” ؟و؟ا
ع 2 ١ 0
نوانب نوابة 8 2 اناب
7 > منيب 1147
( نوج ) : ناج بممنى
نائج_ ؟
( نوح ) : التوْح 3٠١1
164 )2
مع 1544 التوائم ١١٠٠ء
حغن ناهة جود يعو
اسفن تنوس ١14161159 «
١44
نور ) : الدارة »الذورء (
و2 تور خم
2-0
#نوس أوسا 5856
( تنوش): الاء جوع
117 ء 1158 »التوكش ااه
ناش الفرورٌ 585 ناشت
توس نواشا 1١58 ء ناشوأ
رع مس 0
البزوز 585 ناشوا بارسان
الجيادر 0م1١ |
(:وط): ذورنياطه7؟١
٠. 0 1
(:وف): تنيف هلاه
2
وءل» ٠١4٠ التيّاف 141
1١م8 مليف ١
( نوق ) : الأيائق هه ٠١
توق +00 ظ
( نول): تنول 00م »
كلها مخير » تال ينول ءسى
رن جادت بنائلها
؟١٠١ نائل حهاد أنال بل
٠م أنال عينا118 ينيلان
باللّه ١4٠ 'بذيل أمازا»
وانظر نيل
( نوم ): الام مولع
الثأرا انيم 11م ا الث
توامة )2 م يمنا 3
/7ضه6 ١٠١ للم ١1/
( نوو-ى ) : التووى
25١١ 22
0 :0 لحيل ف مفةاائفت
مباحوىء النكة غمى 2 الى
4و ١١7١ ١ أنواء جمع نوَى
٠٠١ انتوّت الى
( نيأ ) : ماء النىء هع 5
4 وانتارني ش
(نيب) اليب : الباء
ضُركسنايم 101+ ناب روس
باع 'شابك التاب' 1ه
(.نير ) : ذات نير »
نميرذو _نيرين 18م ء أثيارء
نير هه '
( نيط ) : ذوراط
هب الثياف انظار نوف
( نيق): الفيق 6١ل
ذو فيقة 9117 ذو النيقة ٠4.ة
( نول ) : رنيل المماء »
ثيل السماء 4 وانظر نول
(نِ) : القسأر للم
( انر نوم ) » القمب ١137
305:08
21٠١" 2 (١ث وهأم)
» خا 2 ١" 21+
وانظار تيا + ..
ألهاء
ا 2
(هيب) : ثواب خياب
هيانب م ع الام
١ 1
( هبج) : بيج فيل
( هبذ) : مهابذ لشينة
( هبر) : هَبِيدٌ » المبرَة
هبر م١ 0
( هبط ) هبّاط أودية »
00
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
رز
صبطها م"
(حبل): الكل ٠١
( هبوى ) : هابى
ارواكد وه 20
ل
(هتف) : هتوف زهى
01 ' رحد » عنتافة » تيف
5٠م
(هتل ) : هات 1غ
(هتن ) : هتنت 402
0
9 غ:٠منوته
(هحد) 3 المدود قتفتك
ور 5 2_0 وروم
مرحك 3 تخد كؤك ) موود
ضيفب اطموم م 2 هاجن
00( يدون وحه
هع اميت
البعير هدر" ث4 المحار/اء ١ ٠.
١١8 6 1٠٠١07 الجبير:
0000
١١4 مرحير 1٠١١9 مهحور
( مس ): مَحاس-
5017 4 6443 289 مودس
57 6 4486443 هبحس"
ليلته 7ع عع
(عف) : المحن ذا 1
؟68 ي)حكهة
( هجل) : المجّال »
هحول أءق هدلن” اعم 03
غوه مجَلات كيده ( اليواجل
ونه ع ا ع قلاة. ا
1#
(هجم) : ااوّحمة 11١+
(هجن) : الهجاائن 2184
عجن 618 6ه » هجان”
404 مجم سيم اك
ححب لإحى 1١1١+
( هجو) البتجوث. »
الماجى 6ه تبحوق لاا
(هدأ) : يبدا قد
الطدوء و0١١1 الهذك ١1١
هدوء الايل 542 ء لاجد
عدو الليل 110 » الهداوة
بلهه هددا ١١6: ش
(هدب )
هن 2 ؟". ٠ )سيط
: الأهداب
الأَهْدَاب 1
عدب 259١ عيدب شدي
وا ع وم ع امبو
66 6 لودل هدب
1٠١91 قطيفة
ال
(هديد ) : الهديد
516
(هدج) : هَدُوج ١ آل“
المدجة له 2 تبعت
م
هدجّة ال عد « عَدَجَتَ
تبلج » البدجان” 5 تبذج
ريج ٠١1 موَادج
جره 4١
(هدد ) : لايد 0١1؛
لاتتيدذنا +0 , م مهرد
يننا
(هدر) : ذهب هدّراً
1م المذر امو ءاليذيرء
1٠١2637 هدر ء يدر
كال
(هدف ): البدفلاةء
ام أموء خم؟ رأهراف
فنض
( هدل ): الجدال221) ش
التديل 00م مَشاور عرزل
٠6٠٠٠
هدم ( : المدم ااباة (
(هدو_ى) 5 أطادية
5١56 >" , اك هادية
ير
له
غز اد لاي
1]
الضذْل4.ه المادى 77 بره
اذى حقاء قد اليوادى
117 حداء هوادى الصدر
“لل ع هذى + اقسمى
هليتك ١158 يبدى /او2اء
اذى و الودَاوَة ماحم" >
اهدر مللوكء ممددى «
اذى ١١١ البرتية 1١لا
+؟لء المدايا 15١١ هدر
الليل 1١11/5 »
(هذب ) هذب 401ء
9
له مس ع"
مر مهدب "ا
(هذر) : للهذار 1م
( هذو-ى ) بهذى
9
6. 2
(هرب) “مر ب الوحشَ
حشّة او
1 5 ع 20
(هرت ) :اهرتت3707
+1 ء اليرات 577 , 4غ
هرات ثوية يانه ب
250 "241 هريت وام
هات
( هرد ) : هرد ثوبه
”
رده لال جسم مع
- له
هريد 88م
ا اا 0200 090 00000 اااااة0ة0ة0ةااب 0
(هرر):هرة دن
(هرس) : ذو سين
فد
( هرق ) : اهارق
مم1 هَرَاقَ ماءه 2١١171
(هركل ) : هر كؤلة
6
( هرم ) : الهرم ؟ 1
( هرمس ) ؛ هر'ماسن
يلد
قد لخلكء تراه لؤاا
هار انظر هور وهير
(هور ): الحزئرم؛4)
هله 1ه كه هر
كمه
(هزر) : أهل الوزر
هاا
8 ا 0
( هزز ) : اهيزت الامهم
ل
459 » المرة ١ يهتز
١11 :
> له
(هزع ): بزع ؤي
ونيا تهرّعت عظامه » هزع
تزع ا" مر بزع 5
المرّع 1581 . هزيم 4م١٠
(هرو-ى) : الررّاواة
( هرف ) : المرّف
وام ملس 24 إهزاف
غرف » ميف و١٠
(هزم) : الهرْم وا
وا لل 4 ل اللما ١
كمَزم الفاؤار ا » هرم
يا 204 يبز مرَعْدًا لل
سمرت هَرْمَة الرّعد 159 »
لمة؟ , هرم © وغقة 3
هزيم اولان وزوووالاء
مم 1ل مُتيَزْمة؟11
غَرَبَه ههَرَم عظْيه همولع
عَرْمات بالسيف ؟وه
(هدش ) : مقت له
عدت الشجر ؛ وأَمْشن بها
عل كنى .0 ٠ تن ؛
0
(هثم ) : هشم يفن
(هصر): اشتصارها 0
اهعضي فلان فلا » مهاميث
إلاء عضر الدُود الاء هصراته
084 ).قصو نَ اليم رمه »
( هشب): الأهاذب
26 مه ذلتب؟ جَة
ان 0
هكب '#مه هضبات )©
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
عاضي ااه يوا
فى الهو /الة.
( حضل ): ايضّلهمه
٠٠ ء البوضلة ١١١
( حنم ) : مبتضم ذف
نم م 357
حَقه البصيية 5 0 هضمه
6 البضوم 1141 مبَطَة
الأحفار عمو 7
( عطل ): مول +007
لبلل ٠٠١07 امل الل
ل
(هنف) : المعو ١١
شبدة ناوسأب هِنّة. ا
(هنو) :2 وداه
( هقع ) : ميقي 4ب
(عتل ): حقل :7
كح هله لح /
(هكر) : البكر ٠١41
أهك” ١
(عم) : جك
مَكم , ينك هكقا
ركنا ير ١٠
السير م5 ١ 441
ل
8
ملك ): 3-7 06
“الا مَبلكة بمو سالامتلاك
يتلكن ؛ الاك الجلكة 1
االلعوهمة ف لكاي
المجالاك ٠١ , +*ىء الباوك
تف يدك هلك ٠١1
مُبيك ؛ يتاك على الثىء
ل َك 746 تهالك
مك١
( هلز): تلالؤمكالملال
هة؛ » بارقةٌ الملال 4ه
هلال فقدف نَأل 1016,
ا : 2 ا
المتهلل ١١4 #أهزه لابى ٍ
ؤ
ححدكء انبل ١6١
( هال ) : انظر هيل
لمع )نجع ١ |
هعمج نت نفسه كو
رهن : الهايد ٠ ٠٠
(مر) : مورهاء كبر
اا
(مس): عماس م"
. همس لياته جمعاء فى
١4
( ممط ) : الوط حجم
(حمم): مين ٠...
(همل) :مان س١
مل 4١لا 1
( علج ) : علجَة ببوع
الوتاليج 21١٠و عجنلا
ا :مم حمداء
ادي »ميف ارأس »عم
رأسه ١151
(حمو_ى) : كيه الا
0074 » ع حقل
مي ( انظر مغ )
( هنأ ) : هنيئا
ل ة المتاء 87و 116(
فى بالقطران لاوم
: 00 8
(هند) : الهتد مالقا
ناا
(هنع) لبخ أت
014
للم
لماه ( انظر هنأ )
( عرج) : البؤجاء ؟؟
اماج م؟ ,2 الوج م 204
أكدل
لسم )شام
0
| ا
7 غزه الوه
54
البَؤْجَل ( انظر هجل )
(عود) : اراد كوه
بحب الاو 00 ْ
(هور) : را إن
لاهورم بمال كثير 58 2
ثرمء ١5/ بهار ؟/اء
1١١14 » لكل 0 5 5
يهار م١١ ٌ
لسع ) + ماع اله
هاعت اسه هوعاً 6 البوع »
لاقع هماع باع ؛ ماع
لاع 0
(هرك) ا أكاء ظ
هرك م
(هول) 055258
هر 1 ©» مهال ؛
ميل ده ء أهاويل د
هال ؟كل ةع 1
ا 5157 قااء
آخحذة كلد ليك ا
ارامت م2 حكحقء كك ء
هابات د 60
؟م١٠ التهوم اذ
(هون) : الهون عَوَان
االا 11424 هون »
هيه ٠١ ١. توين» انظرمون
(هوردى) : الهوتى ١
؟؛ وافلان مَوَى فلانة ,
وفلانة : هر
هوت بها 044 هرى
الرحل ٠ *١ هوى إليد د ٠
هوى 57 -اافابمات اد
ي فلان م
هيت امل هوؤى وى
ظ 7 2
“الالاتبوى مغ4ء ه55 أهرى ا
*+" وى 18 ء لسن
1 لاتب 8 0 1
2 0 5
ا هَوَاد مرعيميه 0
عو امم البَوَاة؛ مور
مةئ ) هر ١ اامة
هرئ ا
( هيب ). 5" 5
إهابها (لنة فيها) ؟4 » مََاٍِ
موضع ولناف ١ أهاب
بهم 01 مريب 15١ ْ
4 م
مهوبة قدا 10
(هيج ) : هينه ١.٠
اهتجمه ١ اهتاج مد
( وانظر هوج ) هايم التق
؟٠ كاري اللائجة وعد
بيج 2301 ٠ هيج فا
0 ده ل"
للد 6 9 ١ ٠ ميحتنى لتو
الوئيجا ٠م
ا
(هير) : عائر ملا
تار هكد هار +7اء
دعرو لكل 0
(خيش) ٍ لين ١
لضي 0 أمشك 0
هاضرم م 0
الْْصّل البيضة (اظر
(هيط): المياط م قعلته
بد المياط وللياط 150 -
000 ش
(هيع ):
2 ا
"ميكة( اظر حكل)
1 (هيل) : هائل هال
مه
: ,ا /اا 6
حو ينبال كو ييل هيلاً
: كه تبيل+ 14 هال لتاب
١144 1 ٌ
“عم ): 525 5
اقمع الويام 15 عححوء,
لإتبفهن.
0 غزلس مالو
اليم كع للم 2 الهيام
4 الى املق كمه
هام ود ولاك , وج2
ه٠٠لزعهامة سم ومع ,
وى 5١ل هامات م »
4 1ن ا
هياتها انظر هون
(غيه): هيهات 18ى2
امه +
ألواو
) وأز) :. الآرة مه
الاوار ؟غلاو '
(وأل) : لاوائل عمد
لاواات غلك غهى وائك
لج وال يواد
فيه ووالاء ؛ أوائل” بالشد
1 . الول ٠61
(وبد) : وَبدت عليه
وَجداً اليل الوابد خملل
4 »> الوبد ظاهر على
فلان ؛ مُدْمَوْ بد الدّار :اذ
(وم) :إل قرحم
أو يا هدم وجا امن
ا 20
َّ
(ويص) : الوياص ء
الو وص 574
ا :بت فول
مُوبولة ١1٠ اراب 201
يا 712701031018401
وكة , ٠١٠6# » الوا بلون
ار ة 'أو'بل 0 الوّبيل
١أوا١ا
8 21 2
(وند) : الوئدء وتدت"'
00 2 منود عه
2 2 5
وثره 5886م الوتر؟ة4ءوابر.
وتراهالهمة" 04 الوتيرة او تائر
144 هو عل وتيرة 1١١64
(ون ): الوتبن جاه
ذهد الوّان » ون يان
١١
ف 957؟1اء مُوائب آله
يوشب ء وثمار ا
( وج ) : منتايج
4 رنيج لالت اك
.|
|
ظ
ظ
ْ
ظ
ظ
0
|
54
(وثثر) : الرثر ١077
( ونق ): وَربيق 117
( وجب ) : يتحب 4٠
واجب 438 وَجَبَتْ جنوبها
5
0
( وجح.) : الوجّح
١44
ا
ع
او حَد أغك وَحَدًا مك١
5 ): الوجار ":؟,
و 3
الوجور 2,5٠52097 نورك
: 4+
0 2 51مةءأوحرك :ه١٠١
(وثر): موتر وم 5
أ :
( وجز) : الوجز م/م
( وجس ) : الإبجاس
ك2 فد
:»2 نوجس 5
3
( وجم ) : تَعَوَجَمٌُ
التوجم 4 ؛ الوحماء 756
( وجف ) : الوجيف
اكلا اكغ ؤؤوئغ ا ٠١4
5-5 و6٠ »ء الإيجماف
هماا
( وجل ) : وعال حده
( وجن) : الوجين ».59
٠07 ( - تمرح أشعار الحذليين )
ير
اهن
عراس لبراليم
156
فغ إأهءيلازاهويثمهه
الوحناء كيه يحم
زالت' ل وَجَت
6 وجيت 2٠١١ مما
عو وَاحَمو نلولام »تو اجبنا
159 وجوه و سام 2111
(وحد) : واحدها 44
رَحَد لمم ؛ موحد حورا
مَوَاحِيدٌ 454 أحادٌ أحاد »
6 )ءاه
( وحر) : وعر 6
( وحش ) : توحش
46 ) "ه١١ 4 أَرحَشتَه
وََسن اع سا
بات الال وَحْشاءبات الوحشّ
16 توَحش للدواءسه ١١
بات مُودمًا 4ه وَْدّة
٠6 بلا دوحوش الدا
من أهابا واحوطة شك
الوحوشٌ ١١54
(وحف ): و
ِف
*ما١ا ش
(وحودى) ردك
إليه هما » وت وح
ول
(وغد): وخدورى
508 ٠غ نخد 6 ,
مغوىوزن رَخْد عر
وو ألْواخد مح
(وخش ): خش
1ه وخْش للع
الا١1ء ١*1
( وخط ): الوّخط ٠م
وخط .الم خط ام
فق
07
( وخف ) : أوحَفوا
ريا +5
(ودد) :اله قنهم 3
٠ وانظار أدد
( ودع ): ودعت اام
أودّعه بالخييب ا الدع
"٠.٠١
( ودف ( : : وَدفَ يدق
ولاك وَدقَلكمى؟ »الوق
و١ الوديقة 4م ممكء
4 »؛ الودائق
لَوَادقٌ الشركة » امتودقت»
ودوق 3 الوادق ١١66
لاله إنه
0 3 00-6 1
التودق ٠١ ودف و
1١
0110117 10111 [1 1 <1 |
10
(ودردى):اؤدىيت
باع حم كككلء الإبداء»
عرز اس 1
أوادى يودى إنداء + لااديه
مه .2 ٠. 0 “وم
577, وأ ل » أودية محل
أكء
ا ؟ ةم
(وذا) : وذاه يدوه
.5 ل
وَذاء لا اذا الصّديئ ١١:
( وذر): يدر 1لا
( وذل) : الوَذيلة ٠١8
(وذم) : الودّم فلل
الوذمة ه118 مم
(ورب): ا
ورب يرب ؟هم ١
) ورث 5
)2 الث اث ا
( ورد) :
5
كد 534 م
1 ب فددث دك 0
مكنم 6 وروا 154
وارد 54( ».الود 548 ؛
يور الحرب 481 » بكر ذوأتى
44 يتورد 58لا 1
(ورس) : وس أ”؟/
( ورط) : الورّطَة 2(
ير
مهن
عراس لبراليم
ورَاط 0
| ( ورع) : يُررُعراه1١٠
(ورق)
00000
(ورك): وَركى0,
ل 2 رونو 5
2
:ورف
؟لكل ور كمه 4لا 4
كينا » وك »وك
كيَا6611 ؛ وَرَك
فلان ذَنبَه على فلان 2115٠
ورك« امواركة عمُمَونكة
اا َو ركان ؟1؟1
(ورم) لم010
.عد لا أذرى أى الأوارمر
هو 3٠ كَتَأَو َنِم ١144
(وره): وَْهَاء ؤلاهة,
امرأة ؤرهاء 1966 ؛ وَرُهاء
اللكخم 3-6 الور مدالاء
رَجِل أَوْرَهُ وه؟ا
(ودودى): الوّرى؟١٠)
٠ » زئد ورك 60
أورى يورك » وار ؟6
( ود): الأوزار جاء .
تحول وِزْرَه وزقر” اليل
الررّر 3179
ف اكلم
-
(وزع) تيع أونغه»
أذنع» نهم يُوزّعون 2158
عتمم 144 عتما ١
وَرَعْت 31 لابق الئاس
من ورْعَة الواز عبمم»
موب ٠خ ياعم /ا7
ا"
الإإبراغ يفة
( وزن ): يُوازِنة4*»
٠ وازن بنوفلان بنى فلان
.ا وان » دارى وزان
دارك١؟ة 0 وازتَة »الوازنات
ار
إلى الحائط » يُورى 4
( وسج): الوسيج940)
4 وَسوج ٠١41
(وسد): توسّد عيبا
لوم الأرانب ٠9؟ -1ه؟
(وسط ) : واشط الركحل
لكل بط 9
56١ 0 001 وَسَقَته
| مورع ا سس ليع
( وزغ ) أوْرَغت ببَوْلها
1 #اءتر بعد
(وزودى): از ىظهره :
(ودق): : متاق الواسيقة قة
1
4 مُق 1588 الواسيق
دل
(:وسل ) : وسيلة 2:8 »)
ذُووًا سلةا» ذوو'واسلة 4/ام
(وسم) : : التوارم لاد
مه الوم +0 واجوة
وسَام لهم
1 0 مه 1
( وسن): وَسّنان 185 »
2 45
ا 05 متوارن 1 0
145 1
( وسوس) : وَمْوَاءَى
58
( وسوى):سيّة القوس
"١ ّْ
(وشح) : مرش حة01
.هد و2
واشحت +ه"» الوشح١٠,0
وشاح عرص بلحم يفن
(وشز) : اشن 54٠
الأواشاز ورا
( وشق ): الوتشيق 185
( وشك ) : ويك
القضول » وعيك لدُسُول
يق “وشيك” طَمويها ل
الرَشْك وام مواشكة الوط
ب
مهن
غزاه جاده
يناد
مُواعكة الرآجِم وغ ؛واشك
٠
(وشل ): الوَشّل ١
ج١٠ ء أوشال ٠١+ واثل”
ل
(وشم) الوم حمدء»
كودل ) الوأشوم ٠65 6
دلا ع موء غداا
التواشي 1184 اأموشيه1؟١
. (وشوى) : المويى
0 3 م2 06
6 6 يودتوهن أودى
فرسه» يُوشى 1184ء الوثى
١
( وصب ): واصيا م »
وغ وولف ١6١٠ل ءالوصب
عم
20 2 اراد مُوصب أأو'صيه
كذا وكذاء قدوّصب هر
ليل
ش (وصد) : أامدوا 0
الو صيد و١١
0 :
(١ ودل ) :توصل مهم 6 '
0 3 >7 *»
كت بهم » توصل بهم ».
. االسةم #
خرج ليس ممه زاه يتوَطّل |
بان سحت رجع" 4؛ المَوصُول
ء الوصيل » الموؤصل ٠
الرصّول +150 » مُواصّلته »
متصل توصل إليه ١75
41 ؛ كداز
اماع
(وصم) عم /
وَصم للق
الوصيّة 214 2144 و'ص»
قد وَصَى نبْته 496١
( وضح ) : المتوضح»
وَصحّ يتم. ٠» استواوح
الطريق هل ترى شيئا 18 »
4 ضح 109 وَضحٌالرجاين
لهل ش
( وضم ) : امرأةواضمَة»
يو :
إبل واضعة » واضعات مم7
1 1 0 َه
( وضن ) : مُوؤذون »
درغ موؤضولة » وَصَدَة وطن
حََنا 404
0 مه 9
( وطأ) : لا تواطتسم
فاضي روسَ الأذاعى ىم
( رطد ) :متواطد
خؤلا
( وماس ) : الوّطيس
يدك
( وظف ) : الرظيفت
تلاك 0
(وعب): أومب القوم»
اسكرعبوا م31١
(وعث) : الرّعث هه »
ع 6غ 104لء وَعث
الأرض 8+ أوْعث القوم
الُعوث 1 واعوث الأرض
١
( وعر ) : الوعر ١75
( وعس ) : الرعساء
4 فكدها
(وعك ) : الوَعك 45+
. ( وعوع ) : الوعوّع
يا 3 الوعاو ع قاط 3
٠9 » وعرعة لالا١1
( وعوبى) : الوّعى
وف ؛أوعت إليه هما
( وغر ) : الرغيرّة هم؟
(وغل) : الرّغل مد»
الت يُوغلون
وتُوغل مع ء يوذل 54
أوغل فى الأرض 1154 »
اواغل ٠ه '
( وغوى ) : الوَغى
لكل الاك ركو
00
رفم ١م “7
ءا ل مير
0 غزلس مالو
(وفق ): لْوَقّى ٠٠١6
الإيفاق حعم ا ملاة
( وفودى) : وَارفيآن
م1 الوق 4 ؛ أوفى ا"
عفن أرق قلا أُواقتْ
و" أُواقتْ دَعَها 6ع
وق ا 0 أوق على
الجبل أو'فعلى الس طم 8م١١
وف 601 » توف الذفوف
كعهء ولت إبها دمدء
واق مق ه.لا » وأفاك 05
وأفآلى فلان مكتهويو,
ميناء /ا9 . وو عبج,
و جد مه
(وقب) : الرقية لما
0401ل وقب؟0111
4؟ه
(وفح ) : الؤقاح 204٠
لعفو زنه 4همغ
) وقسد): ستَوقدن
71
(وقر ) : الوَقِير 56 »
أوقرواسفهم هود الوق
م ور :
الموقر 64 ) وقرته 4ه ع
2-7 2
٠9 وثر ؟ؤه ,2 وقور
اي سو السام
وَكرة» مؤقورة؛ وورت؟١٠١٠
1 2 :
الوقوّر ١٠٠٠ء وَكرَات؛»4,
اكه وؤلزل
اع اوكا
لليقكة 84 1ك وقيم»
الْوَاقِم خضي 3 وَككت' به
بنو ليان 545 » وقم بهم
004 ا
الآمر 40م أوقع بهم 2
الرّقع 7975 11107ء َعم
البَراح 17ل » الوثيمة
ل 43 الوقاع خقدم .
( وقف) موَقفةبقي
لل الوقن م١٠
هده وه ؟ل
(وقل ) وَقل » ووه
عدوا
( رقم ) وكنتهافئه وق
الواهم يكم ينها تل
ى الأواق
م م
واقية » موق حدى وأقوماء
الوقاية قغهء قنك ١
5085 ا مد فى ؟ؤذأا 1
بق » يق ١٠11ء يق ,
وه ' 9
بتق ١١١2 متق ٠٠١١
واتلدل
و ب) الواكب بال
داكن الكوكب
انظر كوكب وهى على رأى
بعض اللنويين أصلها وكب
( كر) الركر هه
(وكظ) : وا كفا عو
( وك ) : الوكمعجة
( وكف ) :اليه أفءعه
مذو كن ع أمانت 155
5 موا كن المَبرَات
ل
( وكل ) : وَكلةء
الراكل 04م ء موك
بلأمتو همه مُكل ١154
(وى ): أورى 4
( واب): توئاب ورم
54 توَالب هماع
)ا(
00007
وطن وأوج ةك ولج
٠٠١4 وكليحة :
٠٠4
ول ) الوالحءالوَايحّة )
الولائج ايها
(ولد) : ولد ولتء
وَل عولد 05 (وانظر ألد)
ولب لام" , وَليدَءَ غية
مهن
0 غزلس مالو
هل
وحص حيع لضا
744 لد ها » إدذات
١ على رأى بعد الانويين
د وانظر ادى » مواد عور
وي الأولاد ك١
(ولع): كر 0
اأتوليع قاء ألا مو لعة
الاءه؟ل.
(رلف) ليف موا
ولآنا :ىم
(و3:)4
ع 3 الى اله 8 أ 007 واليك
لجتمما؟
ء الوه كلااءالة ,
وَغَان ؛ مكل ايه
(ولول)
(وودى):و لتو
:موا هدم
القوالل ام مه وى
ل ا ال
توتاى المكدر 00 الى 0
11 توالى الاول 114
ا 50 0
5 لع عه ع اله
الموالل فكاع "لاه لكلا
الولايا نوا كاز مآ
؟ م0 ءالوليّة عدا عمل
ار ب و ا حم مي سي ست
وال . ا وَأيتَ ا
ولاك ميم » (للامولاة
هلام ؛ مله ء يوالى و.ه 3
أ ياعكء الْوَالى «اه ؛
لوال حسم ء عم الول
عن اطوك ا بح شاك
أواليات ده الو فلك
“له ١ وَل إلى ويا :و١٠
وَتها كمه وليت دممء
وَإليت ”كم
: (ومد): وَمِدْت عليه
١1
( وعض ) أوامَضَ ب7ا
006
وميض م ادو ماض
١7#
( ومق ): وامق 4و1
نيل
با + 85خ اؤزطمذه
تكقعءدش 15١ :
٠ 6 وى
ا د يه 401 زان اا ع
عدى ١ وانية #مت, وان
15ل يرل الع
(وهب) : وداب ل
ا
إٍ
5١ 4م ا
مو بياس ل و
همع 2 مَوُهِيَة » مواهب
حكف ١١6١
(وهج ) : هيج على
ل لايقال وَمَجَ الشى د1١
هسم 4 8
توميج تتوهج هنحا م١
الواهج ٠٠١١
(وهر ) الْتَمُورة 545
نم بكم » التمرور الاة
تيأهير 847
(وهل): اوهل ١٠١١+
(وهن ) : ولهون 4ه
موأهن 565 2 ؤه ١١54 ٠١
جاءنا مَواهنا م ن الايل ١1١
جاءزا وَسْيَاً » بعد ون ١159
١1 وَاهِرَةَ
(وهوى ) :وام ١4
1 55 1:54 الوأهية
1 5908
3 د اا للا
دعق 0
( ويل) : ويل ب
,را م . 2
وبل آم بز ككهء. ويامه
اا
ب
لإتبفهن.
غزاه جاده
الباء
( يأس) : يالس » ئس
17؟” م دن
( يبب ) :ياب حمل
و١
عم
( بيس ) : الايابس مم
) 9 ) : المؤتة,
14 هه ال سماد
أوتمت > أكيتئتها أنت هوه
35 9 لولم
م
0
) دع ): الايدع 2
لكاء.
( ياوى ) : رجم
اليدين 1١4 © إى وأنديها
6٠
براحوم انظر رخم
لير نج ؟* ١ وانظر
ددج
( برع ) : البراعة ٠١
لخوكنا
( يرق ): اليرقاق مم
الير ندج انغار ردج
( يزع ) : يازعهم مم
(يذن): البَرريقّة هم
بدني » الأَريي اوم
(ير): اليس +لء
*ةة ؛ 1156 ه السرم
سدع ء أجار مو عد
داعال ٠
ياسمين الب +١ 8
(عر ) : اليثرةئلا »
+221 24م اتوم
يعسوب انظر عسب
(مط): يتقاط للقن
( يفع ): التفاع روا ل
لفق
( يقظ ) : اليقظانكالثها
ككل
( يقن ) : توقن» يقين”
الأب
( يلب ): الهلبمدة
4 -
كنت ذازا
ا ا الم
و لمم
حل
(ياق): الباق ودع
حكف اليَلثد حب
اليلتجوج انظر لبج
ياندد انظر إدد
(عم ) : قيدم ا
أنخ )2 العَيشُم اه مّامة 04
خذ يَمَامةَ هذا الوادى جه »
يها غلداء ينهم 0
اذخ
مم8
بممته 1١١9 » ميدمة ١١1/6
الهم وه و روا
) عن ): عماقة لوث
1١501١١ ينانا عبر
فلان” عتدذى بالدمين 7-1
لاحال2 اليامن كم١٠ )
ميان +ع يمان ١١007
( كم ):: ينما 154 »
نَم فبويانم” ١50
أيائق انظر نوق
(يوم ) : كل مر
3
00 الايام أ < لشف ©
44 4غ لا.
0
رفم ١م “7
أءا سث جميز |
7 غزله الوه
+ فهرس اللغات القبية
لفنة ميم ١5١ م ٠ لفة تجدمه
« تبامة و١١ 2 هذيل ا 0
١ الجويرة هباء ووم /اة « وانظر مثليا صفحة 5١م 26 4لاء
ش 2 04 464 : وانظر مثليا فى
« المحاز مات وى ج5لك 1١١119 5-0
| 36 صفحة 554 6 1 11 ء6اءللااء
« حميرية 65"
تمل هما همغ؟_' هعم؟ا موك و2
0 الشسام توكلم وا الك وه" لزه“ )نم15 ك5ز),
2 عكل باه 1 مله الامعكقهة )إلا هلا ااا ء
1 ولا مه 482816 3 وانظر مثلوا
« فهم 5١4 ش
إ' فى صفحة 5غ ٠١ » ممه « وانظر مثلبا فى
د كنانة بسب 5-5
صفحة “عو ؤؤة) )2 168( 2 55الا)
د المدينة ؟1اا ٌ لا لقا
0 مه ٠
يإ 'هينا.
7 غزله الوه
ابن أبان سيم
أنيلة بن الدنخل 54
يل
أثيلة ( امرأة ) رجه
ابن الأجدع ونا
أحدب المع
أحخر كود حت قدار بن سالف
لي 00000
أحخر مادج أخر نود 4
أحيحة بن الجلاح 7
أ الأدبير لمؤرا
أدبرد باح لمحم
أريد بن قيس هه
أرطأة ٠م
أسامئة بن لعط كحم
أسر الجهبى 70 .
أعاء ؟4 عاحى مقع
انيل
م - فهرس الاعلام
الأسود بن مرة 48« هته
أو الأسود بن مرة 846
أسيد مده 00006
ابن الأغى زهير بن الأ
الأقر مان بول
أمامة ولام
أبو أمامة ع5
أمامة>أميمة ؟1زلا* )لل
1111
أمائة بنت القدت أميية ت
أم الوليد م ١٠م ؤم
أميتك.ميعحة:
أميية:ه 6664 ا
ظ 85# )2 65215 )ا ألم
كحخال كال لاوطلا
ظ نفنة
ْ أبو أفينة هوم
| أن بن أى مبرد ديم
ماعدا شتسزاء المذليك7؟
أنى بن مالك 07م -
ابن ألى أنيس١71؟
أنس بن ألى صرد ريم"
ان أوس 144
ابن أوس 14
أوس المذلى س١
أبو إياس ع .7
إياسنن الحارث بن المقمد/ا80م
إياس بن للقمد م.م
أيوب بن يونس أبو أميسة
الصقار 5٠و
ان محرة > أبو عقيل 145 »
0
أبو البراءموة *
رة بنت مر 2
البسوس 45؟
أبو بشر ابدء للم
بشر بن مرتد ٠5
0 لمأذكر الرواة مئل الأسمعى وأبى عبيدة وأبى عمرو العينائى وابن حييب وان الأعرابى الكثرة ورودم
وانظر علهم مقدبة الدكهتاب صفحة 10١-5١ . :
لين شرح أشعار الهذايت )
7 0
1 0 |
7 عراس يراوه
١4
أبو بكر بن جعفر بن كلاب
م
ابن بلث 7ه
تأبط شرا 1٠.6 يوسم ؛
ك5كك لزه كممهء
٠*ذه 2 إذه , مومه
ككه ع ك2 لطبا
هنلا ع 5ولا, أاؤلاء
6٠١4 )2 "#الم- 2م )
ال ين ش
تبع 59
ابنترف 2 الوك رام
لام عله
أبوقافن الأناعى 6 ةع
1 : ا
تكة 0 16م
تليد بن صخر النى /ام؟ ء
تطدت ياف
١١ مم
التوأم بولا .
ثابت بن جابر حت تأبط شرا
جار عدم 2 كى/ا كمم
جابر أبو تأبط جوم
ابن جاع قله اكع كم
ابن جامع 035
ابن جبر يفن
جير بن حييب ١١177
جديلة بنت مرهة4ه
ان جِذل الطمان الكنائى
0 1
ابن جرهم بوم
حرير بن حازم 1 )2
شل 1
جرير بن عبد ال البجى .+5
١47 دساس
ابن الجصياص 1١01١
جعذة 86
ابن جمشم حتسرافة بن مالاك
ملاباء ١
أبو جمفر الأصفهانى ١16١
أم جليحة 64م ) 66م كوم
عل لاحم نهم ) ححم,
كقة 6064و )2 كمق
ع#اقةء ٠١846
جل بن معمر بن .حييب
ا ا
هيز ٠6و
أم الجهم كح
جناد بن لبنى > جناد بن
مرة
جناد بن مرة ه84 7552 »
كم مم
جنادة لا
جنب 148688 0ه و ككلاء
م ٠
ندب اح عيد تمس ١١867
أم حنيذب ٠وقهم
جندع /ذهه
جندل 415
جنيب 17لا /الا/ا ع بلالا
ولا
آم الجوم د
حاتم فد
الحارث بن حبيب بن جوزة
ممعم ذمم
الحارث بن خريلد لاقه »2
موء
المارث بن عمرو الفزارى 47
الحارث بن قيس 5٠١٠١
الحارث بن كلدة و١١
الطارثية له 000
عاطم بن هاجر اميل يني
عدا
حبتر عو » خم" "5١ 0
ككم للم
0
ءا ل مير
ير
عه للد
خلاوة بن أبى كبير 15٠
شايدة وعم
2
كع 1 حايس لال ١
حبيب بن جوزة عوهة بنت الحايس 124
كن
حبيب من بى سهم 533 جاد > 44
الخليل 19
2 15 1
حبيب سيد بنى لأى وزم 2 ! حادين سلة .ه خو يلد بن الحرث بن الأشيم ١
حبيب أخو بنى عرو بن | ابن حمّاءة 41+ 0م
شيك جوع بوط لول ١ أم حكي 1م؟ ْ خصيلة ١1م
ع سس ممه
الحارث حك علام حوى 8١ب وياد بن و بعلم 5-0
58 ' / أم الحو برث 1 55 1#
حبيب عن المان جد وج | حياش كلام ان دأب هديا
حموشٌ بام أأبو حيان #م داود 5 4 الى
5 1 !
حياس روم ارون لعب ان حأا[فة7 59"؟
]| اسه
داج بن المتتنحا عل ) ا خالد 0 ل ل شضون ىق
4 ب
اوسة فد )2 لذ ممهة ؛
5 إ ان ا ١ ين نفل
حدر اه , | خالد بنعبد المزير بن عبد الله 1
د ظ دهان 24٠
أبو حذيفة ب#بد | هل 0
حرام رجل من بنى خالد | خالد بن وائلة الى قد ذو الإبط حدم
سن خالد بن الولو 177 ذو الزرين سفيان بن ملجم .
حرج وألم حان موه الخالنى واسه حرام 5 ينض
حَرّن وم ألم تحما” 0 | خوالجنين ح عيذ لل بن عتبه
أم حسان كول (غة خداش ين زهير 51> يلس
1 ظ دهاء ه.؟ ؛ 768
مكحىتف) ككلا لاكة » ظ
01
المسن بن على هم 1+4؟١١
الحشر قثب
الحم بن مروان 541١
حراش ٠؟؟3 + 1970 4 | دس ابنة نثة حول
جد معد سحا مطح ونه جح ١ سج بح وي لمحتو
لمعه جع ومس سي ب اسداس و سسب سوه جوت 1
إعجاء »942ل +4؟١1 | راشدنن عبدريه الظأفرى٠ قل
00
رفم ١م “7
اث جيرا
غزلسه الوه
الكل
ابن رباح دان
ربع أبو عبد مناف ٠
روم كال
أبوربيعة ؟١
أبوربيعة «راو» مهم
ابن ربيعة بن الحارث بن
عبد الطاب وئه
ربيعة بن عوف فق
ابن رزن عهم
عوك اله صلى الله عليه وسلم
لال" نافؤه ) لالاك
"اكلا ا بالرلااء بإميا)
كاكىن ه١ل كمء ل
كاعالء لكلل رعلرل
رقاش 64م
رقية 56و
اركاب .ب
أبن رمح .74
١14 011١ أم اأرهين
ابن روح ذكلا
رئاب بن ناصرة 46م هد
رياح بابقلاء غ6
رياح بن سمد ١١74
ريك مدنو
ريشة بن عذيل ممه
سي ع ع م عت لل 0
ابن ازبير > عبد الله بن
الز يبر
١ لزعل
أم زنباع ووم سجم
زنى بن غخية اميك
زهير بن الأغر ايت اليكة
؟'هة"* 4 بيه" ؛ أزوةوق,
ا
زهير أبو خداش 07+
زهير بن المحوة ١١١١ )
الحفقداة ارين
زهير بن مالا هلهم١ا
زهير بن مره 6غ"
زهيرة بنت أبى كبير 56١لء
ا١ 4 عمءل لمتل
عملا ءءقءال
زينب ووع
زياد بن عبد الله المارتى ١١6
زه ؟6١١
أو زيد فى شمر ولاك 4ؤبل
6ى[3قى,
ساعدة بن زيد ليه
ساعدة بن سفيان 48م
سام هنذا
سالم بن عاص بن عر يب 54ه»
الحمة6 ) ٠5م
١١4١ ساهك
أو الساثب الخزوى اله
أبو سباع 41لا م7
سيرة الشحعى 1١١١5
سراقة بن مالك بن جعشى ع
ان عشم هبث , م1١
ابن سعد 4# ؛ غ«اع
سعد بن أسمك +ه
ا١أ 5:١١ 11١61١١١ سعلى
0 ليل
سعيد بن عبد الماك بن مروان
كاة
4٠١ سفيان
فيان ذو الزرين 7م
سفيان بن ساعدة 45م
أبو سفيان بن ساعدة بنجؤية
ا
أم سئيان 155 : 4د
أم سفيان - لبنى
سفيان بن عيينة ما
سفيان ين مرة 46
أم سابة 4»
ا 7
| لت جز :
ير
غزاد للد
سلفى « رجل 6 01
سلبى ا الا
سل
ى
سار بت مايازعليهاللا, ٠غ
حب سان 0 ْ
سليمى لزه 2 9719
سماك بن حرب 6٠١ 1144
ن معقل (١2
عم وه
ابن صنة 4هلا ,
شهاز 3
سئينة الجدرى هلا
ارنةالسهمى > أمعرو8؟1ء :
وول ْ
سسبيل بن عمرو 18# لالدلاء
9714
سيار 88 6 4407
اسييويه 2و6
الثاني ممه
شعبة بن اجاج ٠١ ؛ ١145
شعل لقب تابط شرا
ابنا شعوب 1١٠١1
تاريوك ممى فقن
دعل ءة ١ ١
شما غير الشاعر */الم
موس كك
شيبانكن يعمل القسى جاه
صاعد غ4 ؟
ابن صبفاء البوزى 1.١6
صخر هم ؛ كحم
دخ جدمليح ن لكر ٠١١
ضخير بن عيذ الله 71١
أبو صرد /7ا7 ع لم
ابن صرمة الحذلى 07وى
مسر القرعى > النويعم4 4م
خم
ابن صفوان ٠7+64
صفوان بن أمية 5
المبحى 7/27
صهيب 1707
صهيب ابن أخت أبى جندب
بوم
ضبيس بن راقع 9ل
طارق المزاعى 9م" 19م
ابن أبى طرقة نم 7
ل شل
طريفة بن أسيد النفانى بجم/.
١91١ طفيل
طلحة الطالحات ٠١١
أبو الطاح 8١م
أبو الطيب أخر الشافى ممه
ظمياء ؟14 2 #4"
١
ظ
دا
أم عابد هد اه ٠١
عايل “8م8٠79
2
عادية 02-5
عامل بن قيثئة ممم 1١97 ٠
ابن عاصية البهزى 22 ممرو
ابن عاصية 14م
عاقر الناقة > أحمر عاد
أبو العالية 65م
مر كقه الاولاء ركم
ابن عامر ١
أم عامر 84>
أبوعامرين أبى الأخنس 0#
34
عامر بن أقرم ححك ككم
عامر بن عبيد 2 م م6
ك2
أم عاند وود
عائز مك7 ؛ حمى
العائذان مدا
عائشة 4؟
489 ) 50١ عباس
١7٠١5 العباس
ابن عباسن 5.01
عبد الرجمن ابن أخى الأصعنى ه
00
رفم ١م “7
ءا ل مير
0 غزلس مالو
د
عبد ارحمنبن عتابين أس يدحت
عسوب قرش 19 ش
عبد بن زهرة المذلى م4 2
لحف : اقيق
عبد فس حا 58 ١1
عبد الصمد بن على ١١
عبد المزز لامة و .مو
عبد المزيز بن عبد الله بن خالد
ذلث؛ 6 6 ا لازثق ٠اهذ3ا)
؟ةء عبد المزيز بن مروان
5 2601
عبد ا فلان فض تهنا
أم عبد الله 00
عبد الله بن الزبير أن الزيير
')٠مع”5وا
عبد الله بنعتبة ث ذو الجنين
عرس مم
عيد الله بن مسعود ١٠م ©
48 ْ
أبو عبد الله بن هارون 5..ة
عبد مذاف 7755 2 ومع
عبذة 4956 ش
أبن عبدوس 8و٠
أبن عبس 1
عبيد الل 60/ا
عبيد الله بن عمر بن الخطاب
ايل
أبو عتير 41
عمان الشحام م
عهان بن عفان ؟ ,
ابن مخرة ١١4
ينا تخرة لام 0 5-7 الفا
عش بن جابر 541
عصمة 445
عصمة الأضياف السبمى 07
عصيم 0003
أبو عقيل ح ابن يجرة145 »
ذل 00
عقيل « مالك وعقيل» ١١5١
3
عكرمة بن ألى جهل 747
على بن أنى طالب 4١ لان
على بن مسعود الأزدى 34
علية اق رمه 0 ش
عمر بن الطاب +617 140»
/ا66 ) 4كة ) ام 0
5ح ) “50# كد56 2)
#الء كمال محال
أو جمران ١١5١ ش
تمار 357
عمارمن بنى وابشن + الاء 17ل
عمارة بن هزة 186و 0”
عمارة بن ألى طرفة
عرو 5ع وه8 1 وم4,
اس
نسم
ان
لوا عم 1 أأمء
6م 04
عمرو 2ت ان عاصية.
ابن مرو ت ابن عوكر ١١
أو عرو 6415 /او
أم مرو ثلاء لل الالء
باحو ول كلك
16" 3 6 68192 6
565 الا لاهلا ٠
ابابا حم 1ه
أم عمرو
لوي لوقيل
أم عمرو اءرأة خذام الإزاى
2
عمرو بنخويلد 25981١24١
ف ْ
مرو بن الماص 7#
أبقة السهمى
45 44 1.ء ١١9+ | أبوخرو بن عبد الله أخو
00
رع ١م “7
اا ست مرا
06 غزلس مالو
صخر الفىة 46"
محرو بن تحرة 7
أو عمرو بن الملاء 4" »6
لا ل ل مي
121
عبرو ين مالاك 7٠١3/ » 517
عمروين مرة 781:6 كد4اا»
111
عحروين مرثد م6١
أو الميثل 145
العَئاب ١لللا
عنترة الفلحاء امم
أن عوانة ١؟1ا
١١١ عوف
أم عرف 4757
عوف بن مالك ١8ه » لئاه
عويذ 16لا
عوعر 54"
عو يمر بن عامس بن دوس
ماكىء حكم
ابن عور حت ابن عمرو ١71
عوعر بن مالك ح ابنعو عر
ف ل ناف
عوعرأبو التنخل > أبومالك
لحيل
عسى بن طلحة ١٠1و
عسى بن عر 7 ع #/ا١1 ع
ام لو
البيض "4 وانظر ؟4ة
اليمى ؛ ؟موتدة
غائل بن صخرهم؟ ؛ هكلا
أبو غثير فح
غزية هده كده
غضوب ٠١984 201١91/
فاطمة "اه
ابن فرتنى 99" |
فضالة بن سفيان #هلا .
فضيلة الحذلى حون
فطيمة هلا ؛ 5ل/اى لا٠غ
القارظان » قارظ عمْرّة ١7
قائ الورزاعى؟؟١1 لكل
لل
أبنا فيس 1١١١5
ابن ألى قبس "1١
القتول 14١ل/ا, والاء 5الا
ثتيلة 197
قدار بن سالف :> عاقر الناقة.
> أجمر عاد
قرى تكولا
قريبة م
قسطنطين 5؟ع
يلحدل
قصى 4" ) ه6"/ا
قطام وغ
قعة بن خناف ممه
قير بن خزاعة ؟مى ممم ,
كف
قيس بن عامر بنع ريب 4هه »
655 )وده )2 665 ,)/
لاحن ل لاا
قيل بن عاد مم7
أب و كتيمة شرا
الكسالى 35 9ج مزه
كعب ولاه
كلاب دوه
ابن الكلى ؟٠
كلثوم 07>
كليب بن ربيعة 3417©
كنم لوس كوزا
كليب عبد أنىخراش ١١45
كليب بن عبءة .78
بنت الكودن هوم
كيس لوم
لبنى اءرأة مرة د أم سفيان
مغ" + 5غ" لاوم 5
هن كرالء 156لا ء
وال 52لا
0 5
| ا 1
0 غزلس مالو
#كلا
الختطببن أقرم ٠حمد. عكم معاو ية الفلحاء ٠ب
ليل 58 ال ملاواء
أبو لطيف أخو ألى عمارة بن | أبو جالد الزلني ++ه أنو ااضال +.>
ألى طرفة ابام جمع - عامر بن عبيد كم معاوبة بن ألى سفيان 7+ 2
56 ابئة.الجنون مم ويد
لوط 1ه ٠ | برح طفيل الخنوى ٠١86 | معاوية بن عروة بن مشر ح
أبو حجن 1م معاوبة الفاحاء ت معاوية
ا د ' | ان الاق ٠.١6 بن عروة
خالا لاالى ) 56 تمد بن إسحاق ...و معيد بن صعدر لال
لكك ميف كمف حمد بن أنى صخر 6ه إن معتق ٠١٠١8
لمعف ذمى ) أكذ
٠ 04 ٠.
5 50 5 لاكاقن علالة ) كأنل الدائنى
5 ؤ : ١ / 0 لاا ا ل
8 2) ١؟5 ب حراس
3 ا أ مر ' لو الى حراس
ا فضا معود مكلا
١.ميجعللقن52 ٠68
مرة بن ذهل بن شيبان 5ه : ابن ملحج ذا
, ليل بنت الخارث الزلفية ؟0ه
615 65806 ارام )
ا١؟4 ٠ منية 505
مراك #قم و بوه منجوف ٠١5
حكما)ء.مه زاك دنا أن مذحب وغ؟
أبو ماعز 119 ذو
ماقم محم حجر النخل لت اي
مالك وى كلم ءا عكى أم مسافم له مأو ال
كحميكمةء إولل مسفر ١م مزل نْ تحرة #لا؟.
أبو مالك كحم مسعود الجينى *./ا 01 | مح 551/553 وما
أم مالك 7ن مسعود بن سعد 1110/٠ فين
مالل وعقيل ٠وؤو مسعود بن المحلان «مم , | ميئاء 444
مالك بن أويرة ٠١ لحان أم ناف ا كام بجو
6 و اعم
لد بن واثلة ماج معقل هدم
مامك 4١ السيح عايه السلام .٠م
0 5
| لت | :
0 عراس لبراليم
٠١١ نائلة
نشببة .لا كم ا لمئاء
١/4) كام
لصركءم 000
أبو نصر 9٠م
ان نضلة واقد م١
نم الى ازا
وفل مثا 444
أم ول مم
أوفل سيد بى الديل 0ه
'وفل بن مماوية بن عروة
07
وفل .بن معاوبة بن. صخرة
اوم
ا
48م
المادى كمه
:هارون بن ألى إسماعيل 5:.ة
هام بن عبد مناف 4و
دمات بغزة 6
هبرة بن أبى وهب ه1ا١ا
هضيبة بام
هند ره
هزد بنت ميم 6م
هندذ بنت مر 446
هتيده غؤه
ابن واثلة م7١
واثلة بن ذمان بن نصر ؤم
واقد كم , ١٠١9ل
وعرة ين ربيعة حءباء ١٠لا
أم الوليد > أمامة بنت القمد
وهب /5غ
أو وهب 17م
أم وهب ١88
أبو يزيذ باع العصب .م
أ ويزيد - سهيل بن عمرو
سوب قرش ح عبدارجن
بن عداب
ييقوب بن إسعاق القلوبى
ا
أو يكدوم مزاك المدشة خيس
نأض
) شرح أشمار الحذلين - ٠04(
0
ءا ل مير
0
غزه للد
؛ - فبرس القبائل والطوائف وأعلام غير الاناسى
ش , يذكر ابم هذل ف الفبرس لك وروده : والكتاب لبذ ليين .2
أثرى عدو 0
الأخنسان وكا
الأزد - الأسْد 8ل
اعم 54لا
3 السراة مم» ٠
أزد شتوءة د أمد شترءة 44 ويلا
١
بئو أسد ععى مهو
أسد بن خزجة و ؛ هكلم (أمه بره بنت
مر 6 »© 55 ٠
الأسد « انظر الأزد »
أمد شنوءة «انظر أزدشنوءه»
أسلم كنكي كوم
بثو أسيد محى عكة
أذجع من قيس الم"
أشجم وصوامها شحم يول
بنذو أضيس عمم
بنوأقمي 5.٠6 5.د
امرؤ القيس بن زيد مناة بن ك., مم
أدل الغزر واا
إأد ااا
ارق .0
ْ مجلة من بى ايم نحيلة
محيلة ح ملة بوعم لحم حكمء كولا
بدرن بن بكر « أمه هند بنت أب فم 1
١١6:6 البرير
برد هن هذيل ,1ه
بسحة ه"؟
بكر من كنانة ال د لد لضفن
ش فلالا عملا , دياه 246٠١ كلمءدلم
كلمع 5 ١6
بكر من ربيعة 845 46 وأمدهند بنت ص»
بلحارث بن كعبت بنو الحارث بن كعبية
البلهاء هاناقة ع ٠بهوه
بئات صمدة ح الجر هكهة
سن 5غ )ع ١/6٠ 2 ©1558 ]هلم قكم 2
غ٠٠
تزيد بن حيدان 6؟
تذاب 245 6م 2 أمه هنذ بنت مر »
غيم من هذيل وس ا و قوم رخات
٠٠١ كؤلاء
0
أءا سث جميز |
0
غزه للد
كردا
0 5 0-1
كيم بن مر ١5لا ع 4529#" با ملمء: الحارث بن عيبم بالف
2000 ّ الحارث بن عبد مناة بن كنانة ينم
تنوخ ما وولار 00 بلحارث بن صكعب ىه
ثار من الأزد حمى كوا كور بنوحارثة بن قريم 66م
الثريا حدء ٠١ وانظر الجوزاء ا بنو حبتر لخد
تقيف مع محل سمل سس هم | الطبثة كوم
لالاكع لمر كو 32 بنرا حيرب لام
5 : حبيب من هديل ٠١8
عود ٠964١١اءمه١5”21ول١ا تكد
بثو بيب 5 طه قاك + دمبيل سربيب
الجدرة - الجدرات و77 5 فى ظفر
حييب من هوازن 1٠١4
جديلة « هى جديلة بنت مر »6 40م
بنو ححر "١
لو سذعة ومس إزسن #ابلامام 2
الو د ل 00 بنو حراق 6ل"
000 مه حرزم ١159
جرم 157 | حريث بن سعد بن هذيل ه١1 « ولماما
ركيب افع ء لالاا ) جبرتع اوح مت جريب بن سعد 6 2 8ل ؛ 7م؟ا
ىك ا 01 كن ده
بر جشة 2550 هالا ميقلا الجس 028 الم
أم جمر كنية ناقة عمرو بن قبس 1م حير 6م29 164
جادى عرو نوم عبباء حلم حنظلة بن مالك بن زيد متأة هلم 7م7١
حنادة بن حيدان 68 هل وو*ن ينو حنيف 8# ١9.5
بنو جندع بن ليث 2807 28560 ككلم بنو حنيف بن سعد بن هذيل 053
الجنوب « 1م ناققع 05ظ بنو حنيف بن معاوية 588 وهم
جبينة علا وءية حنيقة 4724م
الجوزات حونو انف يجويوفة حواء من ميم اف
الحارث من بنى قرد 1لمه حيدان بن حمران بن الحاف ه؟
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
مذكدا
بنو خالد »آل غالد زمع هبرو
بنو خاي من هذبل حعن عمم , ملعم
تعلخ ررم نعم كمه اكلم
خزاعة عم 154“ 4 أد20
سوس برتقن تن" 2 555 كاك
ا اا سا الل 41
منفل كللم اكلا ا الى مكل نككق
خكلىمى 11٠١
ذزعة من صاهلة هذيل 514٠ 2 و٠لاء 77م
خناعة من هذيل 54115560784 ع 1؟
ا ال الك الا ل
م3 ؛ ولام
خندف للا رعق مء١ ل م مم١١
بنو خوف بطن من فهم 88> 4.1
00 اسيم فرسن 6 /1١؟
١١١7 ودئة
١١١7 دحية
دحيئة 1؟١ا
الدرعاء وم 2
الدأو كمه اسه
بثو دهان «لام
دش ين غالب ا ل
الديل - الدثيل 04 مم2 كوه ا
لعبنى لأسا حاقلل 1
ذبيان /ام 0
ذحرة 0080#
ذحية |
٠١ الذرطاء
ذو الحيات « سيف » 88"
ذو النونين « ميف 6 هىء؟
بنوذؤيبة هلام
بنو ذؤْيبة من سعد بن بكر 584
بنو ذو ببة من هوازن ١٠١8
رمع من ذؤيية 554
بنو رفاعة 4هلاع مه
بثو الرمداء ت الرمد 764 507810556»
افق
ره بن سعد هذيل 801584"
الروم ا خخ ا
زارةده؟ :
زبالى نسبة إلى زبالة ١0/٠١
بنو زبيد بن حارثة بنمحزوم بن.صاهلة كوا 2
الع م 04م
رسة ككلم
بنو زليفة ح الزليفات 55م 6٠ه" 2442 ؟,
ا فا
بنو زيد من هذيل 4/4 2/642 854
بئو سارية من بنى عبد بن بكر بت السوارى
+6 ) 6وه
1 بشو ساعدة النسوية إلبهم السقيفة 6
بغر سدوس 159 كوا تل سه
سعد بن بكر ا" 1 884 ) اكلم
0
ءا ل مير
ب
غزاه جاده
سد بن فون رو اك 7
سهد بن ليت 7ه" » 0 كك 0
بنذ كم
سعد بن هذيل 188 : ٠١5
نو صلم بمتصور 1 ول مال ميص
لا ميد لامر 55 علاكة 2-00
3 2 357 َ« ؟متاحله اللكدلباضن
6كلا 2 ككلاء اب ,46م أنه تنكة
بنت سس 6 عملم كم كما الاح
0 ل
الماك جحعو
السماك الأعزل قلا١ ١
٠١9 المماكان
بنو سمال و
سهم بثمعاوية من هذيل حت مام بطل
لقا فض حر تكلأكركة 10565
للحا نااك كنت ملك عا نكم
#كحى كه كدف ألاف #لأكرة لكا
سهيل 9ه ش
السوارى ع بى سارية 4مه ؛ مومه
ع اا ا
وم «كتبت مرة أشجع خطأً » املا
ال كنا
الور
ببواشمخ 004٠١ بلدا
شمن لاط انا /
نا
بنو صارم 07!« ,
ماهلة > المواهل -4؟ : 1ك © كرة)
9 60 سان » عكانء
قوياء 37 »لذي جه 0
+26 ممم لاوم ) ل ييل
بنوالصياح ٠١١4
ينو صبح 61560 09ت
ينوصيناء 6.07
الصراصرة لياشنا
الصرصرانيات ؟زه
اتوضرنة 13
صريم 1/45 /4٠
بنات صعدة فى الجر للك
الصءوت وهنا
ْ الصواهل - صاهلة
صوفة ؟١؟١ا
بتو ضبيس 473
بتو فعرة لعل ع 17/66 لال 6نة
ْ طبىء وهم
بنوظفر بللا » 0 0
بارا قملى ؛ الام ش
بنو عاترة و قع/اء ١٠الاء ولا
عاد 5ع كل عه 1 ككم د كذحأالا
عامر بن صعصمة 6م
1 عام بن لؤى ١6# 00
مهن
غزلسه الوه
بفلد
عبد بن كنانة 1م /ا, #ع/ا, جم
عبد بن بكر بن كنابة وده
عبد بن عدى ن الديل 81١ 18 4062م »
24 044غ112ه
عبد مناة بن كنانة ؟78 » لأغغ
عتيد من كناءة ؟ بار 1
بنوعتيبة /ا0/ا
آل تجرة ١٠١
عدران 2١ و أمه جديلة بنت مر 16م
بنو عدى يطن من خزاعة ٠١١
بنو عدى قوم تأبط شرا اكلا رمع خعل
انو عدى من خزاعة ؟5غ
عاى بن الديل ٠/70
عريب بن حيدان ٠6
عريج بن أبى بكر ضف
بنو المشراء ١١48
عشرق من هذيل و
باو غصية 06خ
بنو عضل 14١١ الى وى وبين
عنزر « فرس »© رده
مكل باه
بو علاج ولاه
على من كنانة اوم
على من بنى بكر ٠+٠
عل بن بكر امن ربيعة أمه عند بنت وه 60م
آل ممروء ينو عمرو 096 لاسب وسو
ام
بنو عمرو بن الحارث ءن هذيل 7460 , م.م
كككل ولاك ككاووؤعووروو, لأ
6 )ممه انون ول دست
اا ؛ ا ااا اكذا؛ تكد
حمدى فكم ١كنلر
بشو عمر و ابن عامر أن ربيعة لابه
جمرو بن عدى 4١
مرو ح قرد
١ 51/ عيزة
أم عوف 2 الجرادة 0 ْ
أم عوعر تت الضبع أوهى ادم امرأة 'ذم
عيدان بن مهرة ٠١14
الميوق « جم » وك ء ؟لا١
غافق م6ه١٠
غالب من قرش ”0١ »ممم
آل فاتك 4.٠
الفارسيون 44
بنو الج 100
الترقدان 1١م
الفرتوع _- الجوزاء أله وانظر الجوزاء
فهر قريش 8٠م ْ
فهم 140721565 2 كه برجم ود
باه ؛ ك6 ؛ مه ع خيرة) 00 -
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
لو مع همه 6ه 3 أيه
جديلة بنت مر 4454484526 ١ ؟ولم-
اعم 7
: ١4١1 القارة
القبط كةغ
وحار ل عر 4 ل ليفك
كه“ ةكم )امه اوه اا"
لحك لحك للقت 35ل كواز
قريش 4ن تلاو هةاء 26١ 54 ؛ لاملا
لومم 9565622 2 5651 غ) "12569
4ر252 5 ؛.
قرم ادكاء حدع 2 اكت 25 هللاء
بلارو و لاء, ملالا ع أكن ) -عى »6
للع عم 82244406 سس
عملم طه6م
١1١5541١١60 741 قر
قثبر غ1"
قبس لالم
قيس عيلان 14؟
بنو القين بن جسر 445
بنوقين بن فيم 4885:2817
بن كاهل 1442339 1612 4557/15
بم مام ولام كوف فاك
6 »ليع لزاع مللاء يدا
اق
كيين الما 7516 عذكان كلا؟؟ .
بن و كسب 90124417841 ٠١١44
كعب من خزاعة 7م 187 2 458 41/2
م :
كمب بن عمرو 1م :
كفب بن عامر ه77 0000ل 2
د رمز عي رن
بوه" ْ
كمب بن كاهل 4ه متيل
لين اعت من كنانة لاه* « كتبت
كب خطأم, ووس .مه ء لامة,
با كم ٠
كليب ابم
كنانة ننس بس زوع ناه" ع الملاء
حدل ١مم ع “9ك 2 الوا , امب 0
با بولاراء لقلاء ككف لكا
0ك ١
كنا 6م؟
لاحى « غل ١٠.6١6
بنولأى من فهم 365 ؛ ٠5ل
يان مضا وه ١ب كوك 5غ 2 اول,
مع لوم جوم ملم و 4م
ولأ 541 50ئ 2 2150 ألاغ »
لم فخمق؟ “ايوس ١ الامكللاء
بون الورباء ربا ٠ للف ملف 7ال4)»
ب
ابلتفهزر
عراس لبراليم
يفلطا
لالحاواف كمد ككم الاق .حم | عضر 1١66 ورا
خم لوس كوم ]| مطرود من هذيل 860
اللماب « فرس » .مهمه بنو معأوية بن صخر /551
ليث /768ء مله هع /الالاء وباس بير دسو | ب معارية من هذيل ١م07 كت 6٠م
بنو مازن بن ثبم من هذيل 0ه آل معتب لاع ١
بنومازن بن عرو من هذيل. م بدو العترض 7٠١
بنو مازن من هذيل 184 555 , زوم معد 85/ ش
مازن بن معاوية كول سحد هود 22 | 1 لالخيرةكلاة
مالاك بن الحارث بن غم من هذيل /1+؟ بز العمد لف
بنو الحرث بن زبيد “7٠١ الكلب من كنانة مم
آل محرق “الى (٠١١ ْ بنو ملاص 7356755
بنو محزوم من هذيل 6ة/اء 4.05 بنوفليح ١١5
ا مليل من كنانة عم
بو مدل 411 ش | مهرة بن حيدان 0"
بنو مدل بن شمرة 11 لال مؤمل؟5. 4هت4 ,م١١٠
مدل بن مرة بن عبد مئاة بن كنانة ١0م بنو مؤمل بن حُطيط ٠7٠١
١١6+ ناعق 1 ّْ 1 ٠.١ مراد
مرة 48" 2 كؤه , جرام, مسبو | نبط الشام ١4
أم مردم 555 ْ النبيشات اهم
أم مرزم 5 1 النصارى وم
امرزم 0 جم اما ١م جه بثو نصر “508
بتو مرمض خلس لالاك ويه النضر بن كدانة أمه ئرة ينت مر 8.48
مزضة 2584 نكل إأزويلامع 003 النظلم الثريا > الجوزاء ٠ وانظر الجوزاء
بنو الصطلق 78٠١ 5397 ء الوه ع لأجع تمحة عاد كلمع و يللم ش
متم ش بنو نفائة ووم محص حوس سمل فزبل
0
أءا ست جميز |
0 غزلس مالو
“الا 4م 14م ١40
نهشل ويم
الدواعش 6197
آل نوفل هب"
بنو اماف /71؟؟
بنوهلال 592149 1ودم
بنو هلال بن علقمة 41/,
بنو هلال بن قدم جين ون
بنو هيد 4ثلمم
هوازن 4407.168 , *056 حكقدو سيو
لح ا ل الل
رناطل
7٠١ بنوواش
والق ل
بئو وائلة بن مطحل هلا
وائل /18 كنع جؤزز
الوجيه 5ؤ١٠
بنو يزيد 0"
بشكر بن بكر أمدهند بنت تير مهم
يخمر 8669 12م 06م علد طلم
اللبود ٠١ ش
المانين لاه ٠٠١
٠١ ( - شرح أحار أهذليك )
0 57
| 0 م
00 غزس لجلاليه
أل قراس 5ه
أبرق المزاف/7١
الأبواص ون
أبيدة 154ل
أثال عقف ؟حو
أتتمبط حقد
الأثيل عجوم
أحدث 11555
أحياد لق ٠مة
الأحث قا ١للاء لاله
هالا
أحد اما ك7 ١
الأخر اص هدهع
إحايل 458:44
الأخراص ولا
الأخشب ١١15
الأخشبان ١٠١١
أخ.ف بعد
نم م اه
أذى يرما
أدمة اكه
أذرعات 6/اء 116 ا(
0 فهرس الأماكن ٠
أريد #.*
أرثد انظر الاستدرا كات
أزم 50
أريم » أريما اه
أسالة 11175
أستف بج
الأستاد ١
٠ الأشاة
الأصاغى 1١55
الأنمان لف
الأطراف 6م
أطرقا ٠٠١
الأطو القع
أظر لشفل
أعاج لأ خصف +"
الأعراض ١٠ه/ا
الأعوص ه8١١
أعيار ٠١1+
أعين مم
أغر ار س7
٠١6 أغرب
٠١:؟بلغأ.]
إفزيتية كور
أتد وده
أفور ؟4١٠
ألات ذى العرجاء ١07
ألبان غلا لاي
يد
ْ أأرمة 4ه ١
2 ٠١ اليونالاة7ه
أمط امه
الأمر اج 454
أملاح كتل عد خالاء
ااام
أمول تف
الأميلح لمفن
الأنحاص مخ
0 84١ أتصح
١١8 الأنمان
أنن عبج 4١٠ل ه14١
الأنواص اداع
١١45 الأديل
الأوآن 4+: 2 هغ4غ
الأوياص +44
كه
| اي
ب
غزاه جاده
لذ
ترج 1٠٠١ ء «سم ء عيب | ثنية يدعان انظرالاستدراكات
أيلة ٠نم ٍ 01 ل 1 يا
بابل سمو البضيع ١١١8:11١7 البإر التبانى خوير
باب اليون الاقئع بام١٠١ ش يم الفرقد - كفدة لقف توج ٠4
بأرق /اىء دع أك١ا ها ٠١11
البثاء مه لقع ٠0م ثامم ص جوع
ااا قم البواة وولعىة ادق همع
*أه 39 وموم
محار سكن البوين ١ اليفلا بير : 0
: : * بير الاحدث الاحد
البحرين ٠١ نولك #خدو بيذان همهةغ بير نا أو ف
البيض ؟/اة وموم
1 ]| البييض 001
البيضا 0
العو بيضاء ممة ثبير الاأعرج يدك
: 1 تبالة م١١1 ثبير غينا 86م
يذالة عرس جرس ككم
:| تشم 0ه معالة 1١16
لم 6 '
حنى لاه الغراء أه6
بذركم؟ 1١1١1861١975 . 9
تدعان 0م أثمينة حودلا
١. 1
لببدان كبرة تدمر لم١٠ ثنية تدعان بم
البرقات ملم ش
ثم ١ "ئنية المقيق ٠8م
البرك ٠١45 ثنة النت ١
تيل بر ]اثنيةالتواره.م)و.م
دم أمر ةو
: 7 الجايتان بإاية
ساقم" تضارع اوفيل
سل الللاعة حيال الصغر اي
تان ابن عامر 1١8 2 جبل البرام ٠١
بستان ابن معمر ١8 الاو جداء روم
بشادة هلم هامة 2-2 الدور 65 )لم © | عدج وم
البمرة 145١ة 000اء- ؟ 8239 10 4 76 ) | سررىى -
لصرى 54 ١ه 34و 1 05 نكل | جير »أ
ا 7
| ا
0 غزلس مالو
كلادا
٠١66 جدس
ع 3
جزائر جامد ماكو"
76٠١ الجزيرة
جلجل ٠ه
يه
جع مو كو انلا
الحناب لدف
الجنادات 4هلا |
الجنيب 7ه
50 ٠١5 الجنينة
جبرر *70 000
١14 حجركالء
الجوز 1/8 : ؟لا/ا
الجوف 2854 34؟
جيرة 11م ا
حاذة بويا ”
اليس للملا
الحبشى 7م/! '*
الحيل هو
حتن انظر الاستذراكات 222
حث لاذه 2 511 000
معبدء لمم 01
المجاز حمل ملس غهم)
كالاء املاء كازمره
ححم 49١1لا /ا9١١ا»
حداا
حر 57251
١ ال حجر لاا
حعور الشغرى 1١١٠١
المجلاء مون
الححون 1
حداء جوم
الحذية هالا
' المذية هالا
496 حرلة ١
الحرة 466
حرجل 0ه
٠١6١ حريات
الحررمة 45م
1 حرجل 0 حزحجل ففنت
الحزم ىف ج23 55ال
الحشاسجوم
حشاش 45
الحضر هزه 2 4غ/ا» الم
٠١57:9549 حضرموت
الحفاف ممم
١11 حفائل
4 2 وبرأه ا كد - الحقابة اهم ١ش
حقلان ٠١51
الملاءة كج ملم
حاب 68؟ ْ
الحليث #اسز 4000م
1 ا لو م
ابح كس مز
ملل نكلو لكل
قل 0
شاي حدة 7
هص ”5
الى ١قوممةا
ش حنين 274 5844"
الحموف كته
1١8: حوتى
خادة بيه
انيت بس
ااخط ٠خدريواة
الخطم 8م١١
نان 56ة
الل حمع و عقة
خلاقة 1١ل
لاف عدن
الخندمة يدبا
الطورئق 1/65
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
٠١4+ جيبر
,ةم٠ءققال ٠١ اليف
١
داءة هوم 2 ؟مة
دابق موىء ٠١65
دارة امه
دوب 01188 5-5
د<لة /اكة
١54 دحوج
الدحوض 46لا
الدخول 67 |
درادر 6٠م
دفال 44882444255 2
#4 ا كعلاء اللاء
اقاباء لاوم ١158
ذاث البشام الالمء "الام
ذات البين 5هى '
ذات الجش 5651
ذات الحفائل 8"
ذات لعي اا
ذات الشياك ٠هه' ”
ذات الشرى ه6ئ:؟
ذات عرق لالع "مو
ذاث النهًا 23٠١69
ذات الغمر كوه
ذات الاغلى 135 2 1517 أ»
66
ذنب الثنية 5لا
ذهاب ٠بلم
ذو التود غ+؟ة
ذو حماط إيولا
ذو خيب »لوم ”
ذو البتين .مغ
ذو دوران 58 185546 »
اك
ذو اسح #خم 0
1
ذو سدر ١585
ذو سلم 74
ذو السمسرة 6م
ذو شوطان ١م .
ذو ضباء 1م1١
ذو طلال 5و :
ذو عشر اباة
خو عادانة ٠بله.: ٠
نو عتر ١ه
ذوعيز.؟هة
اذو عير .مه
ولحل
ذوغلائل 4
ذو قوس ٠5ة
ذو الاصاب ممه
ذو اللبباء ما 57م
ذو الماوين 4هه
ذو الازمىف وول به
ذو مرا و ١ الاءمالا
وانظر الاستدراكات
ذو نبوا بيه
ذو مب يفا
ذو عار 75
شْ ذو وسطان خض"
ذو وذو 1 م
ترا 5
راحة فروع 4517 0 95 :
رامة 4ه6؟١ا
رامة العليا ؟بية
راية ؟ؤمء باو
راس هزه
الرباقم بياس
الربيق *214 144
| ارجازه:؛
الرجيع حل تو افلم *
اا 00
وه )2 ككقك/ زؤبا ) :
0
ءا ل مير
ير
عر باد
كلد
فك الللا ماق
الرحى ١٠م :م
رحب ١/7و
رحب /ال1١١ ٠
ران 45م
رغة قعل
ردى 53
الردم 717(
الرصأؤء م٠ه امو
رصف /ا6ء ولا
الرضم ٠١51/
رضرى اله ء, او
ارقم فده
الرقتان >؟؟ 2417 418ء
١55
م 665
رهاط 156 كلا ٠/اة
رعوة ٠6١
الروحاء ١١١6
روضة الحم 9.٠/1
ريعان 68>
زأرة مه"
زبد 4ه؟
زقيةلا١٠ ,
زئد هم"
الزوراء 14م ك2
زبراء ؟4١٠
سأية 86خ ) 85؟ ) 2,584
اكم
سبلل ولف
الستار ١7+١5
سدم ث2
2
المراأة آفيقم؛؛ 14 مقن
هعم) “لمهم كعكأالاهء
١١#
سرار ١141؟
1١١٠١ السرثان
سردد “ةع
11١ الشرّر
سرف /الا/ا الالالال أعمة
السروة »٠م
السطاع /8؟ ل لالض
سميأ هلاة ؛ 1١١86 ا
السقير .>"
قام م1١1
-قيقة بنى ساعدة 46٠١
سلاب //
السلام اه
سام .7ق
السلفيف نمم
سمى كثلاء الالاء لاو 0
١/ سويحة
سهام 597
السواء 5ك ١6
السودتان 547
سوق لاز اميف شتنلد”
السويداء لاما
الى 5ه
شابة 21 45لا
الشام 4 ) 5ه ع ه١ازاه»
لاكلع لاا( ) ككلا)»
لاة» ) زه" ؛ الاك
؟ولا) مالا )ع عهب7ا
ككف وخلى 2 كمه
6
"©
دقل : انهه مطل
شامة غ28 مم١
شباك الخحانق ه١٠١
الشرا 04و 2
الشرك مما
شريان ,688٠
الشريف 5 5ه١١.
شعب 9460
شمر 40«
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
الشمير 45/اء /ا4/ا
شنب إلأة
الشقا ائه
الشفير م.»
شر ا/ا
شايل 794؟
منصير 9ه ع ١1 0
ل
شهار ١مة
شواحط ه, .وم
شوطان ١؟؟
صار ١ه8م
صائف برع
صر محة ولاه
الصريمة 7غ
صعدة 1"
الصا أ
' ٠١ صفاللشقر
الصفيح زوه ع ؟أوهة
الصفر 7٠م
الصفية 6
عداء قن
صوائق وهم
صوران 00
0
8 ل 1 10 ل 0
خرقا
صيرة أوهم الماذ م..ه
ضاح تبززا عازب غوم
ضارج ااه عاص 7/١
الضحن 8517 عاصم لا0؟ :
تحن القصائرة ...ب عالم »ىه
الضجوع 50 عبود الايد
الضراقة 0.8 محلان ؟54. 45د
ضرية ١ ٠١6٠ عدن 6
ضريحة انظر الاستدركات | العراق عفعمور
ضباءيمة» اماا عرال الجر ؟١٠٠
اضي سدم و حص رحد المرب ه ؟١
فكلا لاثم ) لمممء ١ المرج ه21 494+ إاملى
ا هن 06١ ؛ إلا
الطائف ١٠11زهء كمع 0 المرجاء ١٠7
لات 6 444 ع لمع عرس ده
لاكك مدقم صر ل ا عرش عله
0 عل 1و لاع /ه 6
لطي 1م ا لحك وم عكم
بلغيل 4ه ٍ ع ١وه 5(
| الطور 0 ش اكملة ش
ظلاهسة الأدم مجم عرق ءا
اللباء ١١ غينة 4جه 5م
أاظر د غروان ولو
اقل 8446 ؛ 67 | غروان الكرات هماو
العاد وي عرن امروض 1١1817
) 0 2 5
0 غزس لجلاليه
حل
العزاف با
عريب ام
عسفان ودع وايرء ٠٠١4:
عشر 37١01117 ابه
عقد البيضاء به,ة
المقر 4؟؟
عقل الى
المقشّل مم
الدقيق #كك, “عم باو
عكاظ “47 6 48, «يررء
كما ) إلاء 2 فلالا
نك
الملايه , الاء كوكلا
/ا5ما
علاف 7ه
علحانة ٠م
المزداة سهقع56
على به
علوب ١٠١6
تمان ؟غ١٠
مان بم 1١
عركلم
عمران 97"
العمران لالام > قيس ٠.2
١
عمق وه 51و5 لا١١1,
10
العمق لحل
الشق ١؟١
عنبب لاوم"
عزنب /م9؟
عوائن 544
عورش "لاه
الموصانء ٠164م
عور مخكو لمم
عو نص 077/١
الميران .م“7
عين 1١٠١6
عين الرصافة م.ه
عين الضمرافة +٠ه
عيون ف 00
غادة 1١1584
غافق 6م١٠
الغرابة بهدذ
غران غه؟؛ ١٠لا
غرزة 444
غروش
انظر الاستدراكات
غيّال الى الى هلم
غ 44
النضاب 547
غضار ثم
غلائل 4
الهاد هلا؟
الغمر ٠هة
التميي لض
الفور ح تهامة
غوير 2
غيقة بابه؟
الفيل 44م
غينا ثبير مه؟
غيوب 7الالا
الذرات ه١١
فردى
انظرالاستدراكات
الفرط كيرت كءىم
الفرع 6٠م
الفروط /ال311
فسروع هذا ”
١لا ع الا
5٠ الفضاض
فثار ١مء
الفقير ؟4١٠
الفقمبة و”
كر ده
ءا ل مير
0 غزلس مالو
فلج ٠لاغ , 1١4 وه١١
فيحان "بالة
قيذ: ٠الا
فيض أراكة ٠١44
فيض اللوى 6
الفيفا 68م
القاع بج
قبلة ولعلبا قيلة :١90/
قتائد: هباج
القدام كل
سن ه51
١24 دس
القذوم لا .
قديد بام
قراس 55 ١هة
الذران ١٠١
قركان سم
القرائن "4لا
قرادى عابة
قرمذ 424لاء /االم
قرن “16 2 ”55 2 ٠١15
قرئة لاوا 00
القسطنطينية "97#
القصائرة .وب
٠١4 لتنا
قفيل 7#
قندسر بن نكن
قفار وتفاز ايه
قناة بصىة
قئان الماذ م٠.ة
الفواكم ألا
١7٠ قومى
قومى امعاقل 1ع" ؛ ١١81
قاسرون ٠7م
قيلة ولعاما صواب قبلة /بة١
قيئة يوالم
كاقر لصوا
كبكب إلازا
الكحيل ون
الكدىو.م
الكديد ١م
الكراب 40م
كراث 8م
كراش مسب
كاب وءلا .لزن
كفتةع- بقيع الفرقد 7١4 »
اكدا
كوساء و
لفت و7 بلاس معيو
لفلف ؟5١٠
اللورى 16ذ : ١م١٠
مأبد كه
للأزم ١1٠١١
|[ هموق 84١ 2
دل حنى كعم حلم
الجمر /ه »
اهكا
لية "48 ؛ مم1١
:ليث أولاء على لابمع
“امالك عاضا
مأء الأطواء الع
غنة وو
الحالى ووو
اللحصب يع بيه
تمر مامه
غم 13 وراك
مخلفة ,الى
ص مله
مذقار غ/ا" , يوباد
مدقر لاج
للديية ,0ل ١لماء ووم
"اعقو قاف ؤازلء
عَنقٌ
مر ة"١ا 2 55]اء لإاؤةكا )2
اك" ) 2397© 6 6نغقم ع
كثآلات كلا ؛ الحم :
كلالل
5١1 - شرع أشمار الحدلين (
ا 7
| ا 1
0 غزلس مالو
اا
مر الظبران 567 ) لالم
المراقب 2517 .
"١4 المربض
ا مرمى 3
المرحة الشامية "7*١
المرخة القصوى المانية مج
م ركوب الات
الزدلفة مو
المتحيرة 4+ه6 4
مسج د الأحزاب١ لح للف؛
يداه
أأسحد الأخمى فت
محد اليف ٠١
مسحد العيدين ٠١
الندح مسد مخ 1١86 »
اك مكو عملا
مسيحة /ا[ )اام
الشارف وده براد مها القرى
التى لامر ب تشارفالر يف
مشرف >0١
الشرق و١ ٠١
الشقر ٠١
مر "ع لاع 4097 اماع
ذلكحى عذال كدة
١١١ معيط
المضياع لو 0
المطاحل 754"
اللطافل 584
المط لى هو
44١ معبوق
٠١4” ١ 5*4 الأعرف
المفمس كم ؛ لالاراء قلالا.
١15
المقراة 655
المقطم 8ه ٠١
مكة لا1عه؟ ككلأرافء
#للأعء"6 1 ؛ 21516
كؤك)2 غ6 22085222
زه ع و ابابا
غ:ة"* ع 5و" )2 2 ع
86٠ ع 55١ يغ لاذؤة )
هذه , 56لا ) 5كلا ,
«لالا, ٠لم 2 فققفقء
عحكظع ١! "1١")95686 )
قل
اللاح و"
١17مل
المليح وها ١١1١2
المقاصب م
يست مضه ص جه سم سه موصت 0 اا
1١1٠ المناعة.
المناقب ملكأ "ل قولاء
و١
١4٠ المنتصى
المنحاة )4
منشر اه
مخصح )2 كلق
منعوق ١ 44انظر الاستدرا كات
المنقية ةج
منقل مه
منى 3156 4475414
لال اتدل لعللمة
١١
: قفتم
444 مهور
74 للواجن |
١ الموازج +274 57م
ش 8٠١ مبهى
11١١6 نبأة
نبايم 117 ؛ 664
اتبائع, نبائمات اغلاء 45لا
تبط لملها صواب نيط ق اق -
الالم كلال١ا ش ش
نبطا أسالة ١1171
ير
له
عه للد
النعدام بم
تجدحم بام موقيل
لاغ عو لان 6/12
كا 14 لقند 1ل
١١44
يمد ألوذ جم
ند عفر ٠١661١4
نجد كبكب 21١4
د مريع ٠١6
النتحدية 6 ١م
تجران 9و
مب قذ4 4٠١
اها ناض
لتقا وبلحبن هبان
ا ات بك الميفذانا
عة الشآمية م3 هتمه
مخلة المانية 1"
نان جم 0
النطوف 035
النظظم اب
نعاف عرق 1١755
نعف اللوى 6"
نهان الف را اليه
اكلءل, 4٠٠ل
فكلة ١ *6:5.938 46695 ,
اعلف وهم 2٠٠١642
انقب مشّل 1ه
شرى 254 245896 لكة2»
لللمفاك
القواء ءلم 6 ؤءم
النقيم مقا
غار 558 ع 1هللا كعم
الى ) كخلكمى2
ظ الفر #المغ
ميس الو
النواصف ©ه٠ة
١44 النوبرة
نيات 6٠م
٠١6٠١ البير
نيط ولعلها نبط 115
شجر ب رطفا
هزر ١١9
الهزوم الم
هضاض 4١
المند 15و
ا ا ا
لحم يحي ل 1
دل
وادى القصور 24ت"
الوتران حدىء نبب
الوثير 5لا بامم) ووز
|[ وجرةه4هو ”:
الوؤاء سي 1 10
ودان "زه
وسطان ١م
وشل 244
وقير 56
وكف الرماء ومع بعد
يبرن ١”
يذعان انظر الاستدراكات
وم
يذبل لاا
يعر 6م :
يهل لاعلا هم وانظر أل
يليل باو
لين 152174 لعذه1! ككل
٠0" )25900 قزل
اث" 4 409 ,عاك
بخذح ل وراد التشدل
١ ظظكآ
ينيم لاي
000
رفم ١م “7
| لت جز :
0 عراس جلدم
فبرس الأيام والوقائع والليال
حديث حبيب أخى بنى عمرو 208
توم لاه مهاه ١ لخ كمم حمل أكم
يوم الأحث وء/اء هار '
يوم أحسد عملاء اولاء (١ '
يوم الأراك محم .
يوم الأطراف > يوم نيات 8٠م
يوم أغرار 0م
غزاة إفرشية كول :
ليلة لمر 84
يوم الأميلح ١١/6
يوم أنف ماذ ج يوم للطاحل ؟ل” 2 ٠١١8
ليلة أهل المزر 1119
نوم بدالة 5م25 5554م , حم
رت ندر ككلاءا
يوم:البوباة حت :بوم امليح للا ع مقع قد
يوم بين بنى عخروبن الحارثو بنىعبدين عدى:هه "١
بوم ثنية المقيق 46٠ ؛
يوم حشاش ١45" 7
يوم المقاب حت يوم.نمان ١0م
بوم الحايت #ءلا,
يوم حلية 6ف“
يوم حنين ١١7١
يوم الكندمسة لاهلا ,
يوم ذات البشام حت يوم نبط الله
يوم ذى حماط انقلا
يوم الرجيع الا ااا هه ققد
م الرحى - بم الموصاء ٠م 20
يوم سابة. 458
يوم سمى كتلا
يوم شهار 1ااء
يوم صورة 4194م
يوم صيرة - مقتل. مرو ذى 5 2464
| يوم ظهر الخرة 1#
يوم المرج هوس لذ اباقعولم
يوم العريش ممم
يوم مقتل ابن عاصية 14م
ايوم مقتل عر وذى السكاب حدايوم صيرة 66م
يوم الموصاء حت يوم الرحى 8٠0 '
يوم غوير ونم
دو م الذنار بذ"
يوم غزال 17م :ملم
يوم عر ذىكندة يوم لد محفء ككلم
يوم الفتح « فتح مكة ع وه لالرىء لازرلا
يوم فلج ١لا
0
| اي
7 غزه الوه
0
يوم القدم > ليلة مدقار هلالا #هاتك,1 ,١؛ يوم للليح مس يوم البوباقةة1 ,268 ؛ *كد
يوم قضفة إ4ه 5 | ٍ وم نبط يوم ذات البشام الى
يوم لفت 7م ٠ دآ بوم النجام جوم
ليلة مدفار ت يوم القدوم 25378 لم" 0
يوم تمار 44#
يوم السد حت يوم غمر ذى كندة الى رد
! 1 نات 2 يوم الأطراف 2٠08
يوم المطاحل حت يوم أنك عاذ كك غ١١1 يوم نبات 2ت يوم الأطراف ه
يوم للقس 777 . يوم وكف لرماء > يوم المرخة 0
0
ءا ل يز
0 غزله مالو
< الصفحة
و
اع
حم
47
5ه
/امه
لواف
معو
عمما١
ينثي
هك
1"
٠6
٠6
ون
فبرس القرآن
والحدريث والأناروالأمثال والحم
من
١ قران
الية
(وهو اىث. أعخصام )
فصن إليك
ومسكروا ومكر الله
مولة وفره 0
يسألونك عن الأنفال
واسأل القرية
تله تنما تذاكر يوسف حت
تكون حرضاً
فاصداع”' ما تؤمر
وإف لأظكك يافرعون مُثبورا
ولن جد من دو نه ملتحداً
وأعشٌ بها على غنى
ومن آناء الليل
نقد جنت شبن فيا
يك 0
فهم وزعون
عذاب وا
لم أجر” غير منون
فهم يوزعون
التورة يولم 101
البقرة : 94>"
الببّرة :. ٠
آل عران: .
الأنعام : ٠
الأنقال : ٠
يوسف : خم
يوسف : 5م
الحجر : 4ه
الإسراء ١
الكيف: +؟
طده : ما
له :هم١
مسيم : ب"
الحم :لماع
الفل :ارييس
الصافات: »
فملت : م
فملت : و١
0 7
| لت جز :
غزلس الوم
د
0 الأية السورة زقم الآية
ا قلإ نكانلارحمن ولد فأناأوّل العابدينه .. ٠. الزخرف ': ١٠م
الكو إن يوم الفطل ميقاتهم أجممين “للاخان ٠04
4 وما يملكنا إلا الدهر 0' اعدف 300 لأطائيم 1 ١غ"
كا فلنا رأوه عارضاً مِتقبلَ أودينهم الاحقاف : 24"
4 واولا أ نكتب الله عليهم الجلاء الحشر : م
م .إلى ظنت ألى ملاق حسا بيه الحاقة 24م
١1 عبس ويس لحا بد ا
اك أمشاجر 0 00650800230 ١ الإنساق.: 3
6 هم أجر غير ممنون 02002000 + الانثقاق : هم؟
57 والسماء ذات الرجع 7 00-5 الطارق : ١
3 مالا البد البللى 06
ندم :002 والأرض وماطحاها كد لقي عاج
ب اح حديتث
إن أبا قحافة جىء به وكأن رأسد وطيتدثقامة . 0 2< 202000 -ن3م"
.إن سبعت لاك سبءت لنسالى رن 8
أناف رطم على الموض ا ابروا
أشمرةنها إباء 1 0د انك
الى رسول الوت 0 ف
الحور بعد الكور : 5
خروا انيشم الح لوهم
الكالى بالكالى 5 0 لسك
لاتزرموا ابى. ٠ ١ . مكل
. من سبد أولبد أو خلق أو ضفر فليس منا طن
0
ءا ل جميز |
0 غزله مالو
مدا
نظمالثريا : ف
ياهذيل لاأوصينم سل وياسلم
لا أوصينسم بهذيل 1 واف
اليين النموس الفاجرة تدع الديار بلاقم ' لحيل
ج ب آثار
أطمموا ملفجيم [حديث عن الحسن] ههه
تقم القتنة فنقحم أقواما فى السكفر تقحما ش يلد
ثلاثة لا تقربهم الملائسكة يخير: جنازة السكافر |
والمترقن بالزعفران والجنب حتى يتتسل فك
ا أنس ماثيرالداس ؟ قال : جلت للم الهانيا وأخرت
لمم الآخرة » [حديثعر ] الامه
يا جارية أبدٌ يهم تمرة تمرة [حديث عائشة] ع؟
ياسارى الجبل الجبل [عديشعر ] هد
د - أمثال رح
2 أرّخ_يديك واسارّخ إن الزناد من مرا » ش كل
أغل من الحجام 1ه
أضل من ساق متزّل 25 هيع
أنا جذيلها الحمكك 5
إن الجواد عينه قراره 7 لال
إنا يعائب الأديم ذو البشرة | 0000 لومم
إنه لابت القدر الرفدل
: إن هناك لفت ما هو على رحالتها بئقل ا ندل
تمن وقصارك الهيبة 7 اله
جزاء سمار 3
7 0
1 0 |
7 عراس يراوه
قيد|
الحديث ذو شجون ٠6
علق أعوو 0 مخ .م : 5
ذهب يطلب قرنين ققطموا أنه 0 لق
سقط العشاء به عل سسرحان 6
فى كل شجر نار واستمجد المرخ والمفار ءا
كدابنة وقد حل الأديم 5 اا بد
كل شىء ماسم دين المسلم شوى ٠ 5
لا أطنب أثرا بمد عين 0
ماله سبد ولا لبد ا تهيية
النفس عروف 000
هو يذب له الضراء ويمثى له ار 0ك
وَريت بك زنادى ش 27 كيين
يأ كل وسطا ويربض حجرة موي 107
يدب له الغسراء ويمثى له اتخر 00 ل
اليوم تقضى أم عوف دينها | يق
7 0
1 0 |
7 عراس يراوه
- فهرس الفوائد
النحوية والصرفية واللغوية والمادات والصناءة وأمَبَات الفبائل
. فوائد نحوية وصرفية. -١|
إبدال بين الم والباء /اة
67 إبدال بين للم والنون . ٠
٠:21 إتاع بالجاورة
01745 ألناظا فبها قلب ٠
51 :الياء عدنى على «
؟م.١ » الباء وزيادتها «شر بنا ماءكذا وكذا ٠
0. مدنا ناك ا
٠١١6 © لتزول ين الصبح « ٠١65 د بين » والإضافة إلمها : فروج بين الملق ٠
٠١9١ تتقيل وتخفيف ألفاظ مثل صف وصيف «
القيمز أمع؟مهم «
٠١566٠ جم فاعل على كتيل .
614 جع فاعل على قل 0
د جم أميلة على فميل يفف
7+ جم فقر على غير قياس ٠
44 2 +87 ه حذف الضاف
١8 ه حروف ار يحمل بمضها خافاً من بعض
7 عزه جلدم
اكوا
© ححيث ودخول « فى » علييا 141
© صينتا قييل وقمال : طول وطّوال 948
7 صيفه ميل وماتدل عليه مثل يلوتل هه ٠
3 عودة تمير مثنى إلى جمع ١ 2 ما للخوانق أوحشا » مع صمة الوزن 9 أوحدت »
قل يَفْمَل إذا كان واقنا فالصدرفيه التخفيف أسكثر ذاك , .:, ومو :
٠ فل بن نامل بردم لاه
© كرهوا اجتناع ثلاثة أحرف من جنس واحد « ذبياء ذبذما © تكرره » تكركرةٌ
ذا
كل تاء لاجمع الاختيار فيها أن تتجرى *.ه
ه ا بممنىما ١؟١٠
مُمتِل تجمع على مَتاعِل ١194
مُفتمّل ومُستَفمل ومقاءل نسكون مواضم ومصادر 14١
© مَفْكَلهَ ومفْعلةَ حدع س موع
*
ب- فوائد لغوية
إسم القطعة من الصوف والقطن والشعر ١7١1
« أسعاء التراب ماه
٠ أسماء الاواقي أ بد
» أسماء القطع مثل حظمة وحطّم "4
ه أسماء مايدل على مككان الالتجاء ١10/9
© أساء ما يعرض لك سانا ويارحا ٠١2
٠ ألفاظ تدل علي المزف والكازة لذ
0
أءأ سث جميز |
7 عراس يراوه
ير
73
ل 5
« ألفاظ تدل على الشدة والكراهة مم 50
« ألفاظ تدل على النضب على الشىء أو الإنسان ١١١-11١
» ألفاظ فباقاب 501545
ألفاظ زتتها قل ومعناها فال 57 ,
0 ألفاظ فيها قلب 45 ١ءم
« ألقاظ مترادفة على معنى انظر الصفحات ٠ه 5١8 251441١4, 4 ال59م
ل ال ل ال يقلن لل لل
لفقل
: أنوام القطا ١١977
تثقيل ونيف ألفاظا مثل صف وصيف ١١6٠
© الجراد وأطوار +/ى
« الذهب وصراحله ٠١9
© الطروق لأيكون إلا ليلا 145 ؛ مد
© العرب تدعو الزوج أبا امم
© الفرق بين الحسد والنفاسة ١95
141 الفرق بين اعللية والتبح ٠
قميل وثمال مثل كبير وكُبار 544
ه كل من عمل بيده فهوقين إلا الكاتب 816
كل من يل محديدة فهوقين ١١1
» لماعمنى «ما6»١؟١٠ :
٠ مُقمل وما تدل عليه مثل مُطافل ومُمَزل ا
0
أءا سث جميز |
غزلس الوم
30
عادات وصناعة وطرائف
ه الإبل إذا أسنت أولعت بالمظام البالية تمضفها تتسلح بهاء تتخذه اكالجش ١١٠
٠. الأسمعى لم يكن يدسكفى الأنواء .0 ْ |
© تشاؤم هذيل بالسنيح وغيرها يتشاءم بالبارح 45« .
٠. اللننس وعاداتهم 8م
« امار ينصب على بأبه رابة مغ : ْ
85 رجب الأمم لم يكن أهل الجاهلية يغزوه وينسثون سائر الأشمير بر الحرم 401 ,
© زينة العرب فى الحمرب أن ينتضخوا بإلدم 15 1, ْ
ضرب القداح عند إرادة السقر +6
الطروق لا يكون إلا ليلا 145 , ومع
* عادات اللمفس 19م
0
العرب تدعو الروج أبالامم
قعود الأمة لاعمل وقعود المرة ١5+ ْ
* كان الرجل إذا ألتى ثوبه على رجل فقد أ جار /و.», :
« كان الرجل بأخذ لحاء شجر الوم فيجمل من قلآدة فى عنقه ويديه فبأمن بذلك 0هه
#* كان الرجل يخبأ الا فى بيض النعا إذاأراد أن يفير فى الفلاة فيجمه على طوية» إذا
انصرف فإذا طرد ركب الفلاة . 0م28
« كان من فهل الجاهلية أن يغر5 سب رام 50 بجلد
* كانت أبدى النساء + وشم بالنؤور 0
وكانتك السوق تقوم بسكاطا فذى القمذة لما
كانت النساء يضرين بالتعال و
اكلءهلده
جوغون وضدورهن فى الجاهلية وهن ده
0 5
| ا 1
0 غزس لجلاليه
غذكا
كانوا إذا اننهزموا سبق رجل منهم إلى الثلية فمفر علبي ياعكم بسد علبهم الطريق
للى بردم إلى القتال 1ه
هه كانوا يقولون إذا عدات المرأة وهى فزعة لجاءت بنلام جاءت به لابطاق ؟/١3 7
ه كاوا يقولون إذا قتل الرجل فل يثأر به ضماخب لدعا به .مان
من رأسه مخرج تلك الامة 58+ . :
ه خذة الحابل ركيف نصنع 6١؟١ ا
« كل من عمل بيده فهو قين إلا الكاتب 516 ٠
© كل من يعمل محديدة فبو قين ١181
ه كي فكان فى الجاهاية يمجل للمظلومين النصسر وإجابة إلدعوة إذا دعوا 6 505 ,
© مايثمله آخذ المسل مه
مم يتخذ القرام وكيف يصنع ليظن أن الثيب بكر +ه/
د أمهات قبائل
5 أخوات م بن مر »هن : بر » وهند » وجديلة» وكا 5
برك أم أسد بن شْرّيمة وأم النضر بن صكنانة .
هند أم بكر وتغلب .
جدية ولدت فبما وعدوان .
تكة ولات ليا ٠
٠ هند بنت تيم تزوجها بكر دفي رار دعل يم تدده و ويتكر»
وه بَدن» وم قليل. '
أنظر عن ذلك صفحة ميم
ده
| اي
غزلس الوم
ه- فبرس المراجع
الأغالى ( دار الكتب ودار الثقافة وبولاق
ومطبوع أورباج ١؟ )
الاقتضاب ( يروت أعوا (
الألفاظ الكتابة ( الطبعة التاسعة ١91 )
ألف باء ( الوهبية “لم١1 )
أعالى ابن الشجرى ( حدر أباد وغ"5) 2
أمالى القالى ( دار الكتب)
أمالى لأرتفى ( عيسى الحلي )
أمالى اليزيدى( حيد أبأد 1١57 )
الأمير على الغني ( الأزهرية ) شْ
انناب الأشراف ( ج ١ دار العارف و ١١
غريفزود ) ّْ
الإنصاف ( ريل 1و١ )
أنس الجناء بت ديوان الختساء
الأيام والليالى ( الأميرية ١585 )
البحر الحسط - تفسير البحر ( السعادة ١94 )
البديع فى تقد الشعر لأسامة بن منقد (من ترائنا)
البديع لابن المر ( لندن س١ )
الإعائر والدخائر (لنة التأليف ١07 )
البيان والتبين ( طجنة التاليف ١١8٠. )
ناج العروس ( تذاكر فيه الادة)
تارم بغداد ( السعادةيوع؟1 )
تأويل مشكل الفرآن (الحلى ١964 )
تر يزى حماسة - شمرح التبريزى للحماسة
تزبين الأسراق ( الأزهرية لم1 )
التعازى للمدائنى (مصور لدى الأستاذ مود هدشاكر)
تفسير البحر الحبط الحر الحيط 200
تفسير الطبرسى مع البيان ( العرفان صيدا ) ٠ .
تفسيرى الطبرى ( بولاق ١8# )
تفسير شري القرآن ( اللي +/17)
تفسير القرطي (دار الكت )
الشكلة الصغاق ( مخطوط وعد كر فيه للادة )
العام ( بغداد ومم 1 ) :
العثيل والمحاضرة ( عيى الحلىي 1م8١ )
التنببه ملى الأمالى ( فى آخر أمالى القالى )
تهذيب إصلاح للنطق ( السعادة الطبعة الأولى )
تهذيب ابن عساكر ( الشام وم )
تهديب الألفاظ ( يروت مقها ) 2
التجان ( حدر أباد 18407 )
: كمار القلوب ( الظاهس ١85 )
راث الأوراق ( مهامشس للستطرف )
الجبال والأمكنة ( النجف باهم١ )
الجر جاوى ( شواهد ابن عقيل )
جمع الجواهى ب ذيل زهى الآداب
جمهرة أشعار العرب ( يولاق)
جنهرة الأمثال للعسكرى ( بهامش مع الأمثال )
الجهرة لابن دريد (حيدر أباد) 1
جمبرة النسس لابن حزم ( دارالمعارف الطبعةالأولى)
جمهرة نسب قرش ( للدنى لم١١ )
جواهى الأدب للاريلى ( وادى التيل 5,4؟١1)
جلة الأولاء زر السعادة ومم"5 ) ٠
حناسة البحترى ( بيروت والرحمانية )
الماسة البصرية ( مخطوط )
حمناسة ابن الششتجرى (حدرآباد غمهم١)
الحنين إلى الآوطان ( النار #سم)
حباة الحوات ( يذكر فيه اسم الحبوان)
الحيوان ( مصطق الحلى )
خاص الخاص ( السعادة 1855 )2
الحزانة ( بولاق 1١959 )
الخصاا/ص ) دار الكب (
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
كخوا
خلق الإنسان للا"صمعى ضمن الكثر اللفرى | ديوأن عامر بن الطفيل لبدن ١418#
خلق الإنسان لثابت حكومة الكويت ١ ٠. | ديوانعبيد بن الأرص ابدن ١1١
خلق الإسان لازجاج العراق ديوان عبد اله بن قيس الرقبات ببروت ١١0/4
ابن خلكان إبذاكر فيه أسم المترجم له ]| ديوان العجاج برج ١١ 1
الخيل للأضمعىي وابن 3486 20 ديوان عروة بن الورد جول لحار ةا
الحمل لأبى عببدة الهند .رمم١ ديوان علقمة بن عبدة. جول بالجزائره؟؟١
درة الغواص الجوائب 99؟١ ديوان تمر بن أنى ربعة السعادة .سس
دلائل الإتجاز الخار وسمم؟ 2 ديوان عنترة المطيمة الأدبية يروت
ديوان الأخطل بيروت 1هما ديوان الفرزدق الصادى غمه١١
ديوان أبى الأسود الدؤلى ( الطبعة الأولى ) ديران القطانى لبدن ١4.5
ديوان الأععمى > ( الصبح المير ) ديوان أى كير بارس
دروان امزىء الفيس - التقدم مم إودار العارف | ديوان كثير جول بالجزائر
ذيوان أمة بن أف الملت بيروت ؟هم١ ديوان كدب بن زهير دار الكتب
ديوان أوى بن حجر. بيروث ١١٠١ | ديوان لببد حكومة الكريت
ديوان بشر بن أفى خازم دمشق لم١ | ديوان محنون للى دار مصر للطباعة
ديوان جر الصادى #وم١ ديوان أى محجن الثقنى 2 بريل /هم١
ديوان جميل دار همصر للطماعة ديوان المعائى الفقدس بم#وم١ا
ديوان الحارث بن حازة بيروت "وا ديوان ابن مقبل دمشق-م1-
ديوان حسان بن ثابت طبع أور باو ( المطبعة | ديوان التابغة الجعدى أورنيا
الرحمائية ) ١5107 ديوان الناغة الذبياق. ' بارس
ديوان الحطئة مطعة التقدم ديوان الهذلين طبعدار الكتب وطبعأوريا
ديوان حميد بن ثور دار الكتب ذيل رات الأوراق بهامش الستطرف
ديوان أفرخؤت”. طبع أوريا ذيل زهر الآداب(جع الجواهر) عيسى الحلى؟/١١
ديران ذى الرمة كبري ةا رسالة الثفران دار العارف الطبعة الأولى
ديوان رؤية برلين م.و١ رسائل الللثاء الحلى إعم١
ديران زهير بن أنى سلمى دارالكتب االروض الأنف. . الخمالة م«خمؤ:
ديوان سلامة بن جندل بيروت ١91٠١ زهر الآداب “عيى الحلى. ما
ديوان الثماخ . السعادة ١+7 الزهرة الآباء إاو١ا
ديوان طفيل الغرى للندن و١ سيرة ابن هشام مصطق الحلى لزايرك
0-0
رفم ١م “7
ءا ل مير
06 غزلس مالو
شرح أدب الكاتب (القسى )(3"8٠ .
شرح بانت سماد لابن هشام ( ليزج 14171 )
شرح التبريزى للحياسة ( بولاق 1 ومطبوع
أوربا )
شرح درة الغواص 0 7 (
شرس شواهد الشافية ( حجازى
ص :
شرح شواهد المننى ( الببية 1878 )
شمر ح المكبر ى لديو ان المتنى(مصطق الحلى 517 1)
شرح مايقع فيه التصحيف (مصطق الحلىمم١1)
شرح المرزوق للحاسة ( لجنة التأليف )١071١
شرح المضنون به على غير أهله ( السعادة 1 +؟1)
شوح المفصل ( المنيرية )
شرح لبح ابلاغة ( عيسى الحلى )
رح الواحدى لديوان المتنى (برلين ٠ ( ٠٠١
شروح سقط الزند ( دار الكتب )
الشعر والشعراء( عيسى الحلى ١ ١١15 :
شواهد إن عقي لالم رحاوؤىوقطة (المطبعة العامرة
1 ْ
الصاحدى( المؤيد .
الصبيح 5 0
الصحا (تذ فه المادة
ع :
صفة جزيرة العرب ( ليدن 1451)
المناعتين 0 عدسى الحلي وبما)
طرقات الشانعية ( الحسينة 0
طبقات الشعراء لابن المدتز ([ دار العارف .0
طبقات فول الشعراء (دار العارف)
طراز الجالس ( الوهبية ١544 )
الطرائف الأدية ( لطن التأليف ٠١/ ) '
الطرف الأدبية (السعادة )17٠
عهائب الخلوقات (أورب! 84ه١)
العقد القريد ( طنة التأليف)
المكبرى (شرح العكيرى لديوان المتني)
١551
عنوان المرقصاث '" مطبعة جبعية المارف 1م١١
عار الشعر الكتبة التجارية 1685
العبن مطعة الأداب عزوا
عبيون الأخار. دار الكتب
عون التوارجم مخطوط |
الغيث النسجم الطبعة الأزهرية ه١٠١١
]| الفاخر 1 عيى الخلى ٠م١1
الفائشل داد الكتب
الفائق عيسى الحلى ١>
الفر ج بعد الشدة الصنادفة اه" 0
الفروق اللغوية لابن هلال القدس مم١
( قلت واقعلت ) . ضمن الطرف الأدبية
قطة ج شواهد ان عقيل 0
القلب والإيدال. ضمن كتاب السكثز اللعوى
قراعد الثعر ثعاب إديل 186 ٠ ..
الكامل ليح #بمذ ومصطق هحمد وه؟١
الكتاب “لسيبويه . المطبعة الأميرية بولاق
كتاب' الكتاب لابن درستويه :
الكشاك
الكت اللدرئى2 ؤفه القلب والإبدال وخاق
الإندان للاأصمعى ١ نزوت 19.8
كتاب الآداب الرحمانية مم١
لان العرب يذكر فيه المادة
ليس لابن خالويه
المأثور عن أني العمثل
ميادقء اللغة للاسكاق
الى "2 دمشق
يجالى تعلب . دار المعارفٍ: الطبعة الأولى
لحتى حدر أياد 3869
هم الأمثال الخيرية ١١9٠.
المحمل الجزء الأول الببعادة. لأ
زلقلفق ب شرح أشمار الحذلين )
دروت7”!؟19
الأميرية ببولاق م١١١
دار مصر للاماعة
لندن ه؟و١
العادة م١
00
| جز أ
هوذا
جخوعة المعالى ( الجوائب 9.1 )
محاضرات الراغب ( الشعرفية ١85 )
الحبر ( طبع المند ) ْ
الحكم جنويع (سمق الحلين) |
الختار من شر بشار ( الاعتاد #ه”( )0
الخصص لابن سيده ( بولاق )
الداخلات ( مجلة الجمع الدمشق له ؟)
المرصع ( وعر 18965 )
المزهر ( بولاى م١٠١ )
مسالك الأبصار ( عنطوط بدار اللكتب )
المستظآرف ( العنية 14م3) 0
المشترك وضعا ( جوتنجن 1١845
المصابد والمطار د( دار المعرفة بغداد)
معافىالشعر للاأشناتدانى (الترق بدمشق )١4٠
معانى القرآن للفراء ( داز الكتب )
المعانى الكيير ( حدر أباد :"1 )
معاهد التنصيص ( السعادة ١597
معجم الأدباء ( هندية . ويذكر اسم المترجم له )
مغسم البلدان ( ليزج ويذكر اسم البلد )
مجم الشعراء (عيسى الحلي با ١ (
معجم ما استعجم ( لحنة التأليف نم١ )
الغرب للمطرزى ( حيدر أباد مم١ )
مفردات الراغب الممنة غ؟١
الفضليات ( دار المعارف ومطبرع أوربا) -
اللقاصد النحوية (عهاءش الخزانة )
اللفايس'( غسى الحلى ل)
المقصور والممدود لابن ولاد.( بدن 15.١ )
لقصورة الدر ندية لابن هشام (أوريا ١1284 )
الملاحن لابن دريد ( السلفية 34197 )
ْ
الع ( عنطوط )
المنازلو الديار ( موسكو 1١559 )
التعل التجارية ووم( 0
التظم حيدر أباد مهم٠ /
المنجد لكراع مخطوط ام
من اسمه عمرو .. ليزج ١457 ومخطوط
اللصف > مصطق الحلى عيس|١
الموازنة ححازى مم١
الؤتلف والختلف عيسى الحلى ام١
الموشح السلفة سرعم١
المرثى بريل م.م١
اليير والقداح اللسلفية ؟عم١ا
البات لأنى جنيفة ليدن ١6#
الثنات والشدر للاأصمعى سيروت هرهها
ثار الأزهار. : القسطنطينية 54؟( /
نسب قريش “دار المعارف .
نظام الغريب هندية الطبعة الأولى
النقائض لدن وؤة١ا
نفد الشعر الجوائب +.م٠
نهابة الآأرب دارالكئب
النوادر لأبى زيد” ” يروث 4م1١
اللوادر لأنى مسحل دمشق ١.م١
توادر المهدرى © مخطوط
هائيات اكيت إبيل 4١ةا
الوساطة عيى الحلى ١54
وفاء الوفا .. ( الأداب +مم١)
0
ءا ل جميز ا
0 غزله مالو
١ ٠ 2 فوس شعراء الشواهمد
من نسب هم الشارم أو نسبت لم وفهم عذليود, والأرقام
هى الصفحات التى بها الشاهد
الأبيرد الرياحي ١86
ابن أحمر ح عمرو 5 5622 215 74
لشفل
الأخطل جع ء ٠١ + 04م
الأخنس إن شباب ١١9
1١٠١ ١لخألا
أرطاة إن سهبة ألما
الأرقط ه١٠
أبوأسامة حليف هبيرة بن أبي وهبت أبوأسامة
الجشمى م١١ 6 1١١545
أبو الأسود الدؤلى/ا 2 ١١6+
الأعلى «ل 2 وم 2 هم جه 054 2
سو امم 2 ونلا ء هللا '
لحل
١١6 الأغلب
الأفوه الأودى بو يم
الأقيشر ب
امرؤ الفقيس م 2 غم ء »م 2 5مء (5 »
مك2 زهع 2 جموما2 زكءل »>
الحلا بلطملوء م :را ءلاؤلكء
م6 2 /اة؟١ل
أوس بن حجر لالا » إله 2 ١54 2 للا( »
آلا 7 ووم 2 ؤوولا
آمية بن أنى الصلت ..ة.ؤ ؛ |١١58 2 ١١١8
أمية بن أبى عائذ ١٠١+ » ١ و(انظرءفى فهرس
شعراء هذيل )
البريق بن عياض عهه و(انظره فى فهرس شعراء
هذيل )
شر بن أبى خازم 14 > ١١7
بلال بن رباح 4م
التوأم اليشكرى 4 )مه؟"!١
ثملية بن عدى العبدى 11١١
جابر بن حنى ١١16# |
جا بن جزء أخو الشماخ م١ ( وف الحىرفل )
عن ديوان الثماخ و١٠
جرر ع ١م: 2 6١ا١أ1 #72( 2 56١ '
موا
الجعدى ح النابغة الجعدى “
أنو جندب ١7 ( وانظره فى فبرس شعراء هديل )
جندل بن الراعى ١١5
216١ جميل
أبو الجودى با
الحارث بن حازة م 2 مجه
الحارث بن ظالم ١45
الحارث إن عباد ٠7م
الحارث بن عمرو الفزارى ٠
الحارث إن وعلة /يه١٠
الحارىير7
حسان بن ثابت رول ا #«سم , لاما
0
أءا سث جميز |
ب
غزاه جاده
١/٠
عدبا 2 هؤزا : ا | ا ال ل ل 7
الك ددم ره لا ا ال لوخت كوا
الحصين بن التمتماع .ه١١ الالوءلهلا
جد الأرقط 16 ابن الزبعرى 5/ا١١
حميد بن ثور 1١5:71 أنو زيد 49 همل ؟للك ١166
خالد بن زهير ا/ا١1 2 لا-" 2 كه" 2 أبو اازحف 51١
؟كاة 2 ٠١١ ) وانظره فى فهرس زهير بن جناب 5وم ١ لام
شعراء هذل ٠.
ب زهير السكب بوؤ
أنو خراش 5 © هلل“ )دوع >2 2١٠١8
57 9 زه 3 ألى 05 مال ةء,
وزوز : ١ ( وانظره فى فبرن رو يرال 7 سللى ب 5" ءَ هق كل
راد هديك 1 قل شل مقف كحضن
خفاف بن عمير بح خفاف بن ندبة 1141611٠٠ ساعدة بن جؤية 16؟, 55.0 وليس له » 5/5 2
دريد بن الصمة ها موغ ١ عسدء غ١11 روانظره فى فيرس
7 توا وءة شعراء هذيل (
ذو الإصبع 1١١٠١١1١4 ساعدة بن العجلان مه ) وانظرة فى فهورس
ذو الرمة سمل ه"لء2 كب" 2 لهك 2 شعراء هديل )
ل ء زه؟ل ع لله؟( ع 21504 | سبيع ين الخطم باك
« مكرر ثلاثة » . سعدى بنت الشعردل 50 ممم
أنو ذؤيب 7ل , جه ء «#هراء الإجلاء | السفاح بن بير هد"
بو 2 مل ء آم > وهم معو 2 | سلامة بن جندل 1١9
لوخ 2 احثي / ل/اق5 2 الاك ةا شطاط الضى ١١407
ده 5 00
لحيل رر »ه١١١ 2 (١">“ )» لماخ مل م .دعوم لمم مولا
2 ١1*68 مكرر 2 1١١4# ١141
1
1 أ الشمقمق مم
حكعرء كذوز ( وانظرةه فى فبرس | 703
شعراء هذيل ) . صخرالفى ١س «, به وأ ل,:1إانوه: 2
١ ؟4 ( وانظره فى فهرس شعراء هذيل ) .
الراعى مس يم 5١ /١١(ز > [م؟ 2 : 5 3 5-6 5
بإ ابوك ونا ضرار بن الازور/ا١١
أبوطالب بن عبد الطلب وام |0 *
رشيد ين رميض ١١67
ابن الرقاع ح عدى بن الرقاع م"
ابن الرقنات > عبد الله بن: قس الرقيات ٠١
طرفة لاا زوه 2 اله لم10 1١9+ )
١ا؟:»؟2111
00
١ل
| َك | :
06 غزلس مالو
ا
طفيل الغنرى عم 16121017 ء لاه بواكان | “غترة مو لوا 5و١ 44ل آل
يسمى الخر مم١1 20 عوف بن مالك 1.ه
عباس بن مرداس 7*5 , ( *8/ بدون شعر ) 1 37 5
' بعض عبد القين 9889 0000 0 1 :
عبد مناف بن ربع 5/1١ 2756 05ل ( وانظره فى فهرس شعراء هذيل )
( وانظره فى فبرس شعراء هيل ) ٠ غيلان بن شجاع +ع
عبد هوت بن صلاءة الحارئق ج.ه
عيد بن الأرص ه40 شْ
عبيد الله بن قيس الرقبيات ٠١ القتال الكلانى ١6١
عتى بن مالك 07اغم القديف البقيلق 9خ"
العجاج ١١ ع ال ل ل ل ليو
ف تلان لف ان
1١46 0٠١5+( ليس فبما رجز ) ٠ | قيس إن العيزارة ١١١١
عدى بن الرقع + ( وانظره فى فورس شعراء هذيل )
الفرزدق رمم ورم يوه( ولو
المطاتى م١
عدى بن زيد و »2 ٠١4 : أبو مكبر ؤم , بود
عروة بن الورد ٠٠١6 [ ( وانظره فى فورس شعراء هذيل )
ن علقة اعم 1
إن تحى 11١ ْ كثير ؟اوللاؤه وهرمن فى مده ٠١
كقب بن سعد الغنوى ١1
علعمة بن عبدقرم١! م.51١4 ورا
على ن الغدر حوع ء رودا كليب إن ربعة و١
عمر بن أنى ربعة مع , ١١149 الكت 0 وهو ووم
عمرو بن أحمر ح ابن أحمر ليد عير كما 5سل 0ك
عمرو ذو الكلب ه4؟ 6٠١ ا ه5” 2752 "“اللء 54لا
( وانظره فى فبرس شعراء هذيل ) م
للى الآخلة مغ
جمرو بن العاض ١١61 مالك بن الحارث والصواب أنه مالك بن خالد
جمرو بن عدى 4١ دسم ( وانظره فى فبرس شعراء هذيل )
عمرو بن كلثوم ١١54 مالك بن حريم 6م
عرو فى ركه مالك بن خاك ١؟ ء ممم 4م؟١ (وانظره فى
عمرو بن هميل الام فهرس شعراء هذيل )
( وانظره فى فبرس شعراء هذبل ) مالك بن زغية 18 , و١٠
0
ءا ل مير
7 عراس يراوه
١/1
مالك بن عورف النصرى وو[ »ره غ:' 557 2
مكد كقد
مالك بن أبى كب 80
مالك بن نويدة ٠١
متهم بن نويدة 578,1١ 3-3
المتتخل جم ء وي" / .11١/
( وانظره فى فهرس شعراء -0
أبو حون الثقفى 509 ,145
المرار +٠ وهو لمالك بن خالك
مرة بن مكان .وم
٠ الشعث العامرى 1١140
العطل عغه١١ا
(وانظره ففهرسعراء هذيل )
مغفر بن جمان. 184.
معقل بن خويد «54, ولام ( وانظره ا
شعراء هذيل ) :
ابن مقبل ١١
ش انابغة الحدى ؟س سم 1١6 1866 ءمو؟ء
ل ا
الناشة الفسالى بهم مخ 2ل١ؤاءلاةلء
حروءهل2 55( 2 5وأال 2 ه1١
ثى الخارق ٠5+
1 الهم 1 1ج اورم عكلاه 16م
الغر بن تولب 157
ابن هرمة ١١١6
وعلة الحرى /إ16 , ١554
يزيد ان خداق غم
ب
لإتبف هن
غزاه جاده
ستفهرمن الشعراء المذ لين" .
0 الأع بن مره محد تخرع شعره ررة14 ١
مخر يج شعرء 14817 4 - بدر بن عامر ١غ مغ
/ 1418 وانظر صفحة 48م رع شعره .
؟ لأبو أرا كد معنا ْ 6 - ابن براق يميم
زياداته 7٠ _الريق الحناعى وما ب ١5 | هتادايزإ#.9-١؟م/ م« -أسامة بن الحارث
١ وانظر ١618 : مخرع شعره ١مغو
صفحة غ 5ه
مرج شعره ١43870145٠
ا وانظر صفحة غهن , ويم
٠ أسيد بن أبى إياس ن# زياداته وبم١ ا
8 7اة تابط شراوس؟ ووم وعم لاعم ء
تخرعج شعره ١445 قل
5 الأعل بوءم د سم زياداته 1و١
مرج شعرة ١459:1454
وانظر ولاشعرفى ذلك و١٠ وة؟ ؛
اذه ندكاره 2 عثلةه : لام )2 كؤه ,
مخر عم شعره 1111
وانظر صفحة غ9؟ "١١
ب -سأمية بن الأسكر :57م
مر عم شعره ١177 1
م - أمية بن أي عاذ حمع مععه: زياداته ل
١
تع با وها 4 5هلا؛ إخلا ؟؛
1 4 0 تأبط ثرا 5م
مخر عم شعره مم4١ ريع شعرهام14 ١4362
وانطر طح لمنعونا 15 م8 بره
به ان أتار الجزاعى "5١ 455 محر شعره ١449
٠ - أهبان بن.لعط 75 ك7 7" - اوح الام زياداته ووس
تحرج شعره : 8ة4١ ترج شمره 158( 1407٠66
١١ 0 جندب وخر وانظر صفحة 48١ 2 وهم
مخر بم شعره م4١ ١؟ - جنادة إن عامر 1/ا
١ -إناس إن سهم بن أسامة مه +.غم»
حك
مخرع ممع 2وسو١
١6 - أبو بثينة العاهلى ,7 س7
#ي م ل
. الظر أيهًا الاستدرا كات فى صفخة مع19 )١(
تخر بج شعره يهيةم١
وانظر صفحة "١
9م - أبوجندب موس ب مم زياداته لم١
ترج شعره 1١115
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
4
وانظر صفحة بأ ءسم؟ مغ" ١ ١1ل '
٠
مم جنوب بنث الحزن 51م
4* - جنوب أخت عمرو ذى اللكلب هلاه »
كزرة يمره
مخر ع شعرها 1445 :144 »
114
وانظر صفحة 60م
ه» - رجل إن جهينة 5١و
الى ابن حبواء ب العترض بن حبواء
7م - امرأة من بنى حبيب “لال
مر عم شعرها ١45
4 - أب حبيب حرب 85197
حبيب أخوابنى عمرو 217١
تحرج شعره باع ١
حبيب بن المان 5# 2 14"
حدير شاعر بنى ذؤيية للم
مخر ري شعره 40/7 أ
حذيفة بنأنس 45 ه-#ووزياداته م١
مخر بم شعره ١45861451
وانظر صفحة 656 6142
0 أبو د أبو خلات ره
رذن
عم سان بن ثابت .يملا
أمخر مج شعره.474١
وانظر باو سم« للا 2 5ذا١ا
وم الحشير يقيولا
مخر يم شعره : 1858,
دم ا حصيب الضمرى يلام ع عسوم ء بعرم
بم أيو الحنان وهم - نهم
مخر يج شعره 14118
برع -خالد بن زهير لا.؟ 2 ؟١1ا 5730 2
> زياذاته يهومى
تر ع سعره سوس[ 18942 1.8/2
وانظر صفحة ١655 2 إنللت /5007 »2
لل الل ر لللضنل
ا الل لاضف شل
مو 2 كاتا ١ض 552112"(
وم - خالد بن وائلة ب خويندبن واثلة جرع
سروم رباك 2 ٠و"
حر بم شعره ااا
٠. -أبو خراش 7م١١ - ه4؟١ زياداته
اميل
نخرج شعره ١30561401521415
وانظرصفحة 5م عم نوع مغ" ؛
قمر روغ »)هلاة لكك يكدكء؛
ملكت مكح هلط لاا
١غ -رجل من خزاعة 5ع
؟؛ - بعض الحزاعيين ١م"
1 شاعر بف خناعة بكم
4غ - <ويلد بن واثلة ج خا بن واثلة.ومم»
سيوم رو و كلام
مخر م شعره 14174 ١4554
مع - حويلد بن خاك > أبو ذؤب
5 - الداخل بن حرام ح زهير بنحرا 5:5
وله زاداتة ع١
مخر ب شعره ١444
17 أن ألى ديا كل ٠٠١6
تمر شعره 1855
م - أبرذرة 51- لك"
مرج شعره .8 ١4
ب
عا ليه
وغ - أبو فذيب ح خويد.بن خالد م ب ممم
زياداتة م.مو*
مخر ع شعره لط لين لل
حلغ 2 5ه
' وانظر صفحة 97 5غ ٠ 15761895 »
لماوعو ل يمع؟أ2 كوي
ماي ءه" 0ك , ككل لاغكى
اد اكد ا بجا ا ل
91 مكرر؛ 11١1 "؟1؟ ١ 4١١1؛
م114 مكرر 2م215 14؟ا
-ه - ذتثب ابنة نشبة 49م
مخرم شعرها ١458
وه - راشد يبن عبدربه الظفرى ٠.ل/م
جه -أبو الرعاس ويريا , م7 زياداته مم1
مخر يج شعره : ١4784
سه ربطة بنت عاصية 8م >2 55م
مخريج شعرها 1417٠.
هه -ربعة بن الجحدر وم وع5 زياداته
اهفل
حر سج شعره ٠ع
وه ربعة بن الكودن 6# - ؤم
مخريج شعره 1401
ده قرم من زلفة +ا..م
باه - زهير بن حرام
انظرالداخل بن حرام ٠
مه سارية بن زتم 4"
مخرنج شعره 218481 ١408
وانظر صفحة سا سوعرن
وه - ساعدة بن جؤية م.و١١- 6م11 زياداته
1
0142
محزيج شعزه 1441 1و١
وانظ رصفحة 6« ولين له » ,
ممالا لهكة ن كوه , ١١15:5018
بوه ساعدة بن العجلان وسبم . م«عب زياداته
نض |
مخر ع شعره ١418
وانظر صفحة 5848# , |
١ - ساعدة بن جمرو ١١م
مرج شعره 11456
| ؟+ - سراقة بن جشم ١هلم
1
ٍ ++ - سريع بن عمرات مياه
محر القصيدة ١44
4 - أبو سفيان ح سى إن العقد .
- سلى إن للعقد وير ح أبوسفيان مرج
شعره : 1١454
وانظر صفحة م.ج
55 - شاعر بنى سلم ٠6م
/ - سويد بن عمير اهم الح لالم
مخر عشعره 439/2145(
4ه - سيم بن أسامة ؟؟ه زياداته مم١
نرج شعره م57 1
9 - شعارة لقب صخر الغى أو لفب بسب به
قومه م55 442"
١عوبب أبو شهاب 1و - هوه زياداته - ٠
١85 مخر ع شعره
١ - صخرالغى7غ؟ امءثم زياداته ع ام(
مرج شعره ١5٠.
وانظر صفحة إسى عم عيرة 92لا ء
04 عوهنغ 2
/ا5م 2 29>
( 514 - شرح أشمار الهذليين )
0
ءا ل مير
ير
غزاد للد
خا
و7 أبو صخر الحدلى وو كلاه زياداته مخريح شعره ه4١
كيين : وانظر م١1 (١1052556 7.77١2
مخرجج شعره ١474 بام العجلان بن خليدة 755 - ككل -
عب د أبوضب .لا اخء7ن مخريج شعره: 1451
مخرريج شعره ١1485 حم -عروة بن حمرة ١ك5 - 554 زياداته
4 -. بيس إن راقع ولا .سل اهفل
ريج شير .186 ظ تخريج شعره ١481
وبا . طارق الخزاعى 9م" 2 17كلىم وانظر صفحة معاء 5كمالمء؟ااء
نرج شعره ١ ظ كفل ش
ا - رجل ظفرى #لالا هم - عقيل بن زياد اهم
تخرع شعره 18408 ْ مخريج شعره 141/97
وبامعادل ن عر امل قري 33 -أبو عمارة بن أنى طرفة هلالم
دوعر وان العم 0 ربج شعره 4ل
تخريرج شعره /41 ١4 ليه - خمرة بنت العجلان ممم
بويا - عامر بن سدوس وعم - 87م لخر دعم القصيدة غم غ8١
ريج شعرة ١401/1451 3 0 أنى جمرة ١٠م
وانظرصفحة .> ا ا كم تخريج شعره ١458
م - ابن أخى عامر بن عبيد 11م عرو ب عمر بن جنادة 18م- ١5م
لم .عامر ن العجلان .”م 2 5.م ربج شعره بع ١
2 عات بن مرداس 7/259 هه -آم عمرو اصأة خذام الخزاعى جوع
تخريج شعره 1454 تخريج شعرهاً؛؟4١ 0 ٠
عم - عبد بن حبيب /لكلا ووه تمرو بن الداخل انظر الداخل إن حرام
مخريج شعره 1١458 جو - عرو ذو الكنب ده كمه .زياداته
عم - عبد الله بنأنى تعلب سم .هم نفل
تخريج شعره 140 مخريج شعره ١441
هم - عبد الله بن مسل بن جندب وميه - ؟اة وانظر مغع؟ »2 غهعلم » مهم ١ 5مم
زيادائة بووعلى بيه - عمرو بن قيس اللخزوى ١٠2م- 0١م
تخ ربج شعره /1810 مخريج شعره : 1436
كلا عبد مناف بن ربع ححد همد زباداته مو -عمر ن محل ملم علوم
١455 تخريج شعره ١
0
ءا ل مير
0 غزلس مالو
وانظر صفحة أباء
حو -عمير بن الجاع
امخرييح شعره ١8485
| ؟١١دليوخ عاض بن ٠
ريج شعرء 1١11/8
٠
-_
تمخريج شعره 14767
وانظر صفحة م١١ ؛
؟.و ساغاسل بن قزية "عم /
خر بمج شعره كاد
م١٠ غالب بن رزين #ليم
تخريج شعره ١/ا+١
٠.6 ساغبرى م١ .
ريج شعره ١455
٠٠6 مشاعرفهم هم
٠ -شاعر من قرم 48م
رسج شعره غ١
٠١ -أبر قلابة /ا./ا- إلا
مخريج شعزه /إ46١
لم١١٠ قس بن العجوة 0ه
حر دج شعره ١1/7
و٠ قيس بن العيزارة بره - لم١ زياداته
1
مخريج شعره 1448
وانظر صفحة ١91١١
٠ - كنف الفهمى 81م
خريج شعره ١155
11 - أبوكير 1١١7 م١١١ زياداتة سمس
رسج شعره لم4١
وانظر صفحة 4م 2 لوه ؛:/ا(١"”
- كليب بن عبمة كل
١ - أبوالعال م.غ سيمع زياداته .مسمل
.اا
تخريج 140 0
١1 - رجل ين بنى ليان ريا
مخريج شعره : ١454
١1 مالك بن الحارث هسم ١. 1؟ زياداته
114 ش
يخ رسج شعره فءءع]
وانظر صفحة و«رتم”
١6 -مالك بن اك يتمع . ممع زياداته
اا ل 00
تخريج شعره هوم1 , ١498 وانظر
هامش صفحة .. ؟ و حجاب | ٠.
موقر 2 قيوله -وصفحة جام 2
وعم .قت ١141
1١١١ -مالك بن عرف مه
وانظر صفحةوم( ٠ مع م :و5 :كةة.
7و1 التنخل باع ؟هم؟١ زياداته باع م١
رج شعره ١اها
وانظر 5م 2 لمم 2 .الى لا١1١ا
اذ -أبر لثم مم ممع زياداته دوس
: خحر بج شعره ع١
١15 - الثم بن جمرو قهلا
٠٠ - عحرث بن زبد م/م ' 4 لالم
تمر يج شعره 14171
الذال بن المعترض وهم 2 50م
مخربج شعره ١458
؟؟| اصمة بن عبد الله سم ؤياداته
لشفل
تخريح شعره /1151
م١ المعترض بن حيواء .7/4"
مرج شعره 21484 ١406
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
4
وانظر صنحةبيرت ممه ؛ غ١٠٠
ع( بالطل و.ع .ووع وعد كيم
زيادته مس١ 1
تخر شعره 1478 4١1449 ١488
مغ ١ ْ
وانطر صفحة غ إلا , ١١64
66 معقل بن حويكد 57+٠١ ,الا" غ8٠
زياداته ووس
مخر ع شعره 21414 ١45١
وانظرصفحة 55١ ووم » بم
لقالا ارقت كز ء لكر
.هبالم
5 مليج ن الحسج ووه ١58
زاداته عسوو
تر شعره ١
١٠ - أبو المورق “للا ١ لم
تخرع شعره 1١45# 0
م١١8 ابن محدة الفيمى مم ؛ كلم
زياداته يوىم١
و١ رجل من هذيل ويه '
مخر ع شعره 147/7
د رجل من هديل اوم
شر ع شعره ١40/7.
١ رجل منهذيل ملاو
+1 رجلمن هذيل 6.١و
مخريج شعره ١410/8
مم6 ابن انواقعة ح حذيفة بن أنس
غ١ ولمة أخو بتى الحارث علمة
مخر اخ شعره 149/1
وانظار صفحة ملم
ير
الإتبفهن.
غزاه جاده
والاغلى
رضاها
مماها
يستباه
العماد
الولاه
وطاه
55
هوائه
أثناتها
١١ - فبرس قوافى الشوأهد
[كامل] الأقوه كعم
[ وافر ] القحيف 98*؟
[ كامل] ابن الرقاع م
[ وافر ]) زهير ليق
2 2 515
[ خفيف ] أبن حازة بذ
* 2 #
[كامل] أوالنتجم 4م
اك اليل
[ خفيف ]8س 1"
2 أو زبيد ه6١١
[ رجز ] أو النجم لفون
١11 00 2
و ع *
[ رجز ] رؤية 1
د الحارثنظلم»4١
[طويل] س- ب(
2 الكيت 164
يصوب
الدب
الذيب
الكذوب
أكلية
[طويل] متمم لفف
[ بسيط ] ذو الرمة ١١.٠
عدا قا
[ متقارب] تعلبةبن مرو ٠٠١
[ رجر ]1 حب ١
[علويل] بشر فد
2 مالك ين أبى كاب 8 5
8 .طفيل /0
2 الثابنة م
د 0 ١ كوا
د سلابة الفلرا
١٠6. أبوالأسود 8 ٠
. [ بيط ] جندل يلل
[ وافر ]. ابن أحمر 5لم
1 رجز 1 ع ؟ ١١1١
[ خفيف] عمرين أبى ربعة ”اع
[ متقارب] المدى 5م
٠ 2 0
0 2 2
[ رجر ] جد
١
أغضبا
التولبا
أرابا .
الذنويا
[رجز] ابن علقة
+ 4
[ دجز ] رؤية
د ين 5
[ رجز ] الحارى
[ طويل ] الشماخ
2 0
0 0
[ كامل ]ابن حازة
[ رجز ] روبة
د المجاج
جا 4
[طويل] جميل
2 ذو الرمة
7 -
[ سيط ] أوس
0 2
7 0
51
كال
قكم7ر
نف
/ابة
و
كمه
١4
١1
كن
نا
65ل
الثواحى
اللؤاجر
القدوحا
البينا
1 وائر / عق
[ رجز ]| سد
5 أو النجم
فج فخ د
ا
15
مانا
[ جد ] حسانبن ثابتمم”؟
2 2
[ طويل ] الخطيئة
2 عنتره
2 ميل
5 2
؟6 1١1
مه
1144
حل
امحل
زمتقارب] حمرين أبى ربيعة 111419
[طويل) أوس
طرفة
2 2
0 0
0 حسان
( بسيط ] النابنة
.2 القطالى
[ كملع النابئة
, جره
الم
أمه
لحكل
حكن
محال
نض
15
انين
ءْ
[متقارب] من باحارث هلم
- 2
-- 2
قوولز
يفنا
لفطل
0
ءا ل مهيز
0 غزس لجلاليه
الحريدًا
انمهر
0-2 6
وهدر
الجر
د
القسيات
ار
.6 م
والسور
أعورٌ
01
صدار
2
2
لان
حعقين
اج 2
[ رجز ] المجاج
8 ل
2 ش 2
[ وافر ] امرؤااقيس 5١ 2
007
الا
١16
١١ أرطاأوغيره 2
9 ب
[ رمل ] طرفة
0 ريع ] ابن أخر
[ فتقارب ] امرؤ القيس
[ طويل ] الأبيرد
ذو الرمة
اه« ذوارمة
2 به
2 مدر
« 3< وعلة
د كت
[ بسيط ] لبيد
« 2 أبوزبيد
0 الفرزدف
[ كامل ] الأقيشر
2 جرر
[رجزع ل
2 حب
ااا
ممه
205
156
هما
"3167
غ1
١
ا
ااا
[ خفيك ]عدي بن زيذه,١1.
0
فران» رجر
عيثها طويل
ومجيرها م
عأصس . 2
بالثار سيط
وتفتير 2
أ شٍِ وافر
وهذر 2
0
حمر كمل
الذذ ر 2
اقثر له
الجر رجز
أأعمر 2
تاجر : عه
ال(
أبو حواد إفه
الراعى نا
الحطيئة 5
3-3 ا
مالكين زغمبة ١١
ذو الرمة ١6١
الأخطل "١4
هديةبن انمث رم ١١17
ليل الأخيلة +41
القتال ل
أوزيد 0و١
خناف لل
أبوأسامة ١١8
0 تفلل
وض 7
2 7
ابن أجر 6لا
3 )1
طرفةأركليب 9م١٠
اعد ١1
أبو النجم 5
ذو الرمة ام
أمرؤ القس. "١
الجمدى م8
00
أءا سث جميز |
ب
غزاه جاده
اا
المسائرا طويل ٠ عبائنينمرواس+م7 | اتقلط [١يسيط ]نوعلةالجرى /؟٠
تيم" [ كامل ] سعدى 4١8.65؟
غارا وافر التوأم 88614؟١ | جلما رجو 0 59(
غارأ هد <- الراعن - 2-1٠١ | الخاص 00« المجاج 3
المآزرا رجز الاج . ١١59 | انخياط َم 0 5-7
زثارا [ رخ ]المجاج "ل" المع خم ش
كيرا ا 0 5 1
٠٠ 0-3-0 1 | التحلم [ سريع السفاحينبكيرههم
زارآ [ متقارب | الاعث 1
إذاد امريد 0 ودائم [ طويل 6]التابفة ١م٠6
بصيرا 07« 53 « ا ؤفكلا 7 0
: 20 الربائم 2 الفرزدف وم
9 م واء 3 ' م .
0 [تجزوء الكامل] « » ساطءة ف اد 5
الغفاره 2 92 ؟٠١٠٠ 0
57 جاع [ وافر ]الشعث ١١298
مره « زهير ئنجناب55ه؛ "لاع 8
شَبييةُ ١ رجز ]شظاظ “7
شهيره | ١ رجز ] 0 مولع و ا عتترة (٠١50
م مزع [ طويل ]طفيل الفنوى/إه؟٠
1 المثنا 0 حسان " لالا١ا
الملائٌ [ طويل ]الشاخع هدعو | 9
, الما 0 0-3 ؟6|
بالتحن دز 2 م ١ > ١١
ٍ- 0 و الك 9 ه6١
3 موذما [ طويل آمالكبنحريم 5م
4 #8 تشجما <« متمم بن نو برة 74107
كس [طويل ] - 80# | سشبنا [ زجز ]رقب "!ا
وضّرسٍ [ وافر ]دريد 6 أيدعا 200 2 آلا
سديًا [ طويل ]بز يدينخذاق4* الشعثما امه 0م 1١517
1007 صَئْما [منسرح]ذوالإصيمة14١١؟١١
ش 000 ا محوف 1[ كامل ] سبيعبن الحطبم؟/ا"
00
ادم 7
| لت | :
غزلسه الوه
السوائب [ طويل ]ذو ارمة ٠١84 | تقل [رمل] لبسد هم
الضاقى [ا رجز ]رئبة ل | هأل «ه 20 « نف
ارق <١ العو ا فس ل معطت مه
كلتف « ع>ع- كل١١ | اليل . 8« 2 0 لفن
58 وصبلن « , فد
لفآن | [ رجز ]رقية "5 | للحي« الجدى «لادهط
و 7 2 0 و فل « 2 مدل
وساق , 5 ٠“ | النخل [ طويل ]زهير “40
المأف. و 5 صل مكيل 5 أوس. 1
أرق [طويل] غيلانبنشجاع 044 | البدّك د لخر (١70
شقيق [ وافر ] مالك بن زغبة و١٠
ذائقها [متسر ح] أمية نأبىالصلت لحن
مشفق [طويل] ضرارين الأزور ١ 3٠١
الأنامل 2 لبيد 5
2 النابغة 15
وجليل" . م بلال 2
5
6
هت
هأ
3 ش نض عبد القيس ؟*4؟١ 8 3
يدثى 0 ” 0 قيس البآك © [ بيط [الأعثشى ١١١4
8 مط غ2 4 /
و مقر 1م 1 0 الخ 1 57 1 01 ]ذو الرمة 5
ل ١ و١ . ش
وف 2 عرأانى ا ُ بالرخل 5 عروة بن الوردة ١١١
أؤرها ]طويل] 20-00 س»م ا 0
منوال و الرؤاقيس 4م .
الفرقا [ سيط ] زهمسير يقل ّ
وأوصالى - 2 2 4ه
اعتنقا 2 2 و١ 5 5
1 31-4 2 بام
ام 8 ل ٍٍ
2 : م 2 2 ١١
البرك [رجن] عوف بن مالك ١ ١ (
: 0 ها , ه« مه؟عل.
مالكا [طويل] خفاف ١1 ل
جم كس جندل 1 220
2 0 م موه
١ رفل : [رجز ] حبار بن جزء ل 1
لصتتيم ّ 7 د إؤءل
)١( مم يلاب لق لفان واسيته ونا عن ديوان -
الع تست ا | إمحل 0 هط إالا
-9١( 1 شرث أشعار الهذليين)
"رفم ام +
| يت
06 غزلس مالو
1/4
الكغريل
جل
مثا
نائل
كباز
ام
١ بوديل
جيل
ب
الأفضل
لدأ كل
ميل
والرحل
الاردل
0 :
إشالر
الأر جل
قصاها
بض
لآ
أعصلاً
[ طويل ] امرقالقيس #اد2١
د طفيل النترى4م
ده ذرالرمة #مو؟١
د« النابثئة ٠ع
ده الراعى لامع *
و كسبلسمد ١559
[ وافر ]الكيت 59
و00 » كقم2
[ كامل ]لبيد انهم
| عنترة 6
0 3 لقنل
[ عزج ] - لف
رجز أ ااتجم ك7
لى لفل
[ هفرح ] أبن هرمة
[ خنيف ] الأعثى 2 ١"
[ متقارب ] زهبرالسكب7؟١
[ رجز ]أب النجم مه
[ طوبل ] الجعدى بم
2 2 و١
0 أوس شف
[ وافر ] حسانأوغيرمب/“”
[ كال ] الراعى 2 بم
8000 0 موف
0 0 5
0 نا لاحر ١
0-0
ظايلا
لاحلا
الزومل"
ع اها
ارم
حطم
- أو
مصلوم
#س م
1 2
عظامها
أزلامها
ملوامر
بتوأم
مب
شتمئى .
والشمر
يوقم
كاملل حرير أو لبيد١1١؟
[ رجز ]امرؤ القس ١١07
2 -_- لمك
[ طويل ] الأعثى يم '
« # #
[ رجز ] رشي رغيرو9!١
[ سيط إعقية كف
[ وافر ] أميةن أبىالصات ١ه ١
[منسرح] وده <«< ١6١لا
[ طويل ] امرؤالقيس 50١
[ كاءل ] لبيد ١
[ طويل ]الفرزدق 2 هه
2 الأعشى كن
[طويل] زهي 00م
0 د اكاكلا
و النحاثى ؟ول
بيط 0081 مم
2 الناخة بام١+
كامل عنترة 6
2 2 ؟5ا
0 طرفة هلا(
2 يل
0 الحارث بنوعلة لاوا
رجز اليجاج ١64
00
أءا ل مير |
١/1
طم [رجز ] ج 9«#6١ا, كذوة [بيط ع ل عن
طم «٠ رؤبة 6ه | أبنا [وافر ] لراعىى 4١
وأفمياآ طويل ججرير ١١١ | حرينا 2 نأمر 1 117
حاىا المارث/يصسرو 47 جنوتا 0 2 م
رَرمَا بيط الابنة ١١١5 | مطلتينا [وافر] عبروينطتوم ١٠١4
الكرما رجو 0 ١٠.8 | ومين (بزوءالل) عبيد 48
١ 00ظ شيطانا [رحد ع شائة بو9ؤا(
اران رَجِر - رار "54١ إلا أنا[ سريم ] عرو إنمعدى كرب 6"
#4 وي
اللاوب ولي اسل 35 [ وجري عرزي شاه
الأسن سيط إس 5١6 | المارخ م3 اجاج 4ن
اللجين [وائر ] التماح 54١ | كردي« 000« مهم
البزاز [ كامل ] الأخطل يفنل الجمودئ 2 « أو الجودى:. 5/5
يان ' ه28 على زالندير جوع 7 ا الأخيل ١٠١٠١
المصيان «١ عىننالندير هة١٠ | ي 4م 2« 202 ع وبزعدى 241
لاسن [رجز ] روبة ٠١86 | ينيا [طويل ]عبدينوث 55
المرئن 0 ١١ | اللجاليا - «<28- ذوارمة ؟لا١
المين 0 ١١ | ورئيا 8 الأرزدق كله
لجان 2 هه 54480 | سقائيا. ام الأعشى فاحل
أونى 8 4080 | هويا [واقر ]ابولأسودلدقل “
ارزرن 0« الأرقط 3٠١ | مروتية [كمل ]وت اريك ٠١
أبان [خيف ]الارث ين عاد “57 | عليه [رجز ع سد اكلم
00
ادم 7
| لت جز :
0 غزله مالو
الات لز اذ إنناق”
-١ أيجار
ويقنى الحياء الره والرمح شاجراه ٠ | 114
كأن عينيه فى وقبين من حجر : ١1
وهتْ أجاز كه غاراً 1 ْ "!|
مااستنّ فى دن الجنوب الأيدع لى
وهت بين أيجمر طلم ١ 14
والخيل تسثر فى القنا الصف 000 5"
وأقنا ميل بذْر فاعتدلٌ ٠ 1 ٠
متى ئٌ ا تتقبل فنف
شديد الركض بزع كالغزال وف
ورجانة الشام الذى نال حاتم” ش 3 مايه
لا هامة قد وَقرتها كلومُها لوملل
ترى مته النسور <وازها لمكن
ب - صدور وبعض أبيات
رأت مستحيراً فاشرأيت لصوته ل
سأهدى لا فى كل عام قصيدة 00 لسو
عذافرة حرة الليط لعف
عير على إن جل للنايا اا
وافى به الإشراق حلن
وإن أومم سادرا فلا تحسدوهم يفف
0
ءانث جميز |
0 غزله مالو
م فهرسن2 قوافق شعن الدّايين ومن عارطهم
والبأ [كامل]
قراة [متقارب]
أبو ضب
حذيفة
التعخل
00
الناص [ مجزوء الكامل] الأعم
أوحبيب [ رجز ]
كك و
أحدب ٠ [طويل]
وقنبوا 7
موصب 5
2 5
الملائب 3
المراقب ظامهة
الاب 0 هم
توائب«إقواء» .« ,
ا مارب 0
«ذاوب 2 [سيط ]
المقاضيب 2
الشراب«إقواء»[ وافر ]
ذنوب 0
ولاجنب" [تجروءالوافر]
يذهب [كامل]
إباب ,
حدذغة
حربٍ
أو ذرة
حذيفة
أبو صخر
طيع انم
مالك بن خاهة ٠ '
الحشي.
أبو صخر
جنوب / سريم بن يممران
أبو خراش
تأبط
0 ا
بو دو يب
. ممقل
أبوذؤ يب/ ابن أبى ديا كل
ماعدة بن جؤية
عبلب
ّىْث«*”,
دان
0 وأنظر ص 4م
زذف
نأف 3
14>
لك
هذا
٠6
26
يا
6١5
هد
6
ؤلاة ) قوم
هنذا
17م
0
قوع
+45 وانظر ليل
لالكنا
عد راس 11
بده
0
١ل
| لت جز :
0 غزلس مالو
و الدكي را
ارحب ا
تأب ا
بالأعاضبٍ 0
قبائب «إتواء» «..
الأعاضب و إقواء» م
ا
اقب 2
فالناقب ,
كاطجائير 0
يصب [سيطا]
امطاب
الساب 2
خياب ل
0 ٍ
مجدب [كمل]
خناب 00
خالد بن زهير
م.قل أو أبوه
هذل
أبو ذؤيب 5
مالك بن خالد / حذيفة
رجل من خزاعة
أبو صخر
ساعد بن دؤية |
حذيفة بن أنس
أبو جندب ْ
حسان بن ثابت . ١
الخشر الثائرى
أبو صخر
معقل بن <ويلد ١
أبوقلابة ٠ ٠
تأبط شرا
شاعر من قرم
اسأةمن بف ىبيب | زجلٌظافرى
تأبط شرا
* وتوا 1
خالد بن زهير'
ا"
حم وانظر ؟ ا 0
5 وانظر 1556 .
00
كك
ا
6| -
48 رإنظرذه1 ١
7
66
لمان
لرلا
قدي
م
امنا
0
3
غ2
0000000
3
م
300
كر ده
ءا ل مير
0 غزلس مالو
ؤللا؟
الكاذب [متقارب] سمثل بن خويلد 0000077 686
طربا بسيط عبد الله بن سسلم' 3 ل
اذهلا وائر أبو المورق هيدا
يه 7 7 عر ١ 4مىاوانظر 1118:115١
كتابا 2 متقاب أسامة بن الجارث الا ش
00 م :
حيبت << واف عمرو بن جنادة ٠007 لم
بين ١ عروينهميل 0000 نكم
أخواتها طويل خالد بن زهير 0200 مسو/هوعوانظر كه
وشكائها 70 أوذؤيب 1000 صو وانظراممء
وشتائها 0 المطل : + ١ 8*4 وانظرغ6١٠
ات الها اعنلسقواس 000 اذه 0
أمتها اه مسقل بن خويد 00 500/اوم 0
: له ل م
ربت | واف مخرألتى 7 000 58 واظروك
كيت 28 أواشر 0 عم ش
١ 1 + + 598 ْ
حلوج 0ه أوذزيب 2 ]1
لجوج 0 وافر 2 اللاخل حرام 00 00١
دريج 2 أو قلابة كفك
ناجى ,2 ابن براق عام
البجا بسيط ساعدة بن جو ية 0000 علالا
غلاجا وافر 2 أبرنؤيب 0002037 16 وانظرمم
0 م .#8 ا
0
ءا ل مير
غزلسه الوه
. [متقارب] أبوذؤيب
[ رجز ] حسان بن ثابت
١ والفقوو
. 0
طويل | مليع
0 أبونؤيب
[ سيط ] للخل
0 أبونذؤب
8 :
[ وافر]) «
«. ملك بن الحارث 1
مالك الحارث أوتايط .
#80 ماللك بن ايد اكه
ا 0
شاه ا الى
2 أبوذؤيب
[طويل] ضيس بن راقم 7 5
همقل بن خويلد
2 سلى بن التمد
5 ساعدة بن جؤية ' ش
00 أسامة بن الحارث
[اسط ]1 الوكون
0 حصيب الضمرىٍ
د ظاملينغرية 5 20
[ واف ] صاعدة بن المجلان 7
0 ارعش 0
, ك0
1 لمم ا
14
عدن
54 رانظر 5.11
1 1
(١ وانظر 1١١47
يفن
اليف
لد م
كذ وائظر "9٠
م
اوغئف
0
5375
أو
6 وانظر ممه
لكل
اام واظر 0 0
م
35
ويف
1
فك
2 مه
| 0 م
0 غوس لوالو
ل
مع لع لومي اتات إن
لمك + 05 قيس ينالميزارة 32 002 الاإوهوانظر 11١١
بيد [كامل] عبدمناف بنريع كمة/ جم
اود [متسرج] صخرالفى, . 01 .204 وانظر (و4ه
عوائدء [طويل] ربمةيئ الجحير 000030 049"
عد ار أبوذؤيب . امف
شرم ايد ا اواواكت ا باح اس ا
المفد 0 البريق 5 5 © ءى2>
بار إتراء ا« طيس 42200000 ”7
وميد 2« أعيدين أي إاسانيه ”7 359 الام
مرك ممفل بن غويا) أيوة 209 عوم/عهة 0
واقد أبونؤيب الهها
بواححد 0 ععيوة بن مرة | أبونؤيب اتلندا
هواجد 0 أبو صخر للم ا الاعف
عامد 2« ل 7 ااا ك5
بااوادى [ابسيط [ ريطة بلت عاصية 7 200 ككلم
الوادى 507 أبرصشر ا الوسه
فى خا لوج “اكرات الم
ارغاريد 0 58 أبوصخر غكة
يد :* :1 وافر ]) أبوخراش نيا عاك
المجود 0 صخر الى :الا رخا #و؟
لاتببدى [متقارب] أمية بن ألى مال . سه :
رقدا + * (بسيظا] عبد ماف بن ربعم لاا وانظن 2007 2
وال اااي لفان لحا
بيدأ [ وافر ] أبو صغر ا كبو 00
١1 - شرح أشمار الهذليب)
0
ءا ل مير
غزلسه الوه
ففنة
جاهدا [ رجز ] عياض نن خويلد 0ت سمة
ألا اه بجلسهظيل 000 صم
لشي 3 ع ٠ 1
والحضي [طويل البريق /عامر بن سدوس] 5١ © كم
َالعَمر أبوصخر ااي 6
عفر" اه 00000 كمه ٠
تتح ف” 0 معقل بن خو يلد /| أمية بن الأسكر ؟8 | كك
ويعمر 0 عبد منافثف بن ديع 0 03 4
أتعذر ١ طرق الزاعى اعكم
الصمتر لظا قيس بن عيزارة 000020 جد
جاور 7 250 أبوشبابالارنى اد 0 بود
عير” 2 أبو ذوؤيب 0 56
مخحزورٌ [ضميظ] قسنن عبرارة 0027 اب: 3557 ْ
صارٌ [#وافر ] سراقة بن جمشم ننيا ا لهه الاين
نكيرا د٠0 عروة بن مرة] أبو خراش» 554 0
اطييرك 80 أهبانين لفط بات 5000و 00
استثيروا 2082 أبو بثينة 5 00
عثور 00 دقيل بن زياد 000 الهم
البكوره 3 مليح 0 ا لام 0
غيارّها [طويل] أبوذؤيب 022 : “ملاوانظر 000
إسارها و أمّعمروامرأة خذام اطزاضى + 46م ٠
وصفارها [ظطويل] ممقلين خويك 5020 كوم 0200م
وشتيرئها. 0< أبولؤيب 2000200 070 وأنظر اه
عثورها: ١ ٠ غالد بن زهير را نر ١1/1611
أبورثها د« قيسبنعيزارة 000000 6ه
0
ءا ل جميز |
06 غزلس مالو
أميكها طويل سصاعدة بن جِرٌيةٌ .
الب د أبوجباب
المدار السحلان بن خليدة
الكدر 3 | أبو جندب
أشبر ١ 5 مالك بن غالد
لير ١ مالك بنعوق'
وجبود د سلى بن القمد
بغار" [ يط حامر فب *
عر 117ل ار حيث
وجذر ٠ عاعلدةين مرو 00
محرو 09000 جنوب بنتالحزن ”
ثبار أذ أبوجبدب
القبور ( أبوخراش
للدبر [كامل] أبوكيير '
الفذر 9 عبد الله سل
زبرى [ رجز ] ابن أتمار الليزاى
تمر [طويل] حذرفةبنأنس -
أدبرا ا« الأبطشرا
المأشرا ٠ «2 رجل سن ليان
هصرا [سيط] أبوذؤيب
مقاريرا 0« حخذيفةينأنى 0
أمارا [ وافر ] البريق بن عياض
وحبترا [ رجز ] أبوجبدب
نصرًا قوم من زليفة
و11
1
م
وكا
بوم ش
مع فكد وأنظر ٠١
6 وأنظر 0ه4
عون
عم
55" وأنظر ١7١
ام
اعم
الك
ووم
م
١ه وأنظر د
إلة
أ
لفا”
1
ان
ما
١ وأنظرة؛
ممه
١4؟ وأنظر 866
نأض
5 4
0
ءا ل مير
7 غزه الوه
1
الأوزارا.. [ شقينة] عمرر ين أبى ججرة
غَفيرَة [ رجز ]) صخر النى
نذَرَه 20029 بنوأسد
م رجل من جبينة
في ل اج #
مكنورٌ [سيط] المتنخل :
37 م **
بانس [طويل] أبونؤيب
فاعس د" ربيمة ين الجعدر .
خلآن . [ بسيط] أبوخؤيب اماك بنغاه /
يك [كامل] أبوقلابة /للطل . ..
واراس [سيط] البريق
أمرٍ [ وافر ] أبو بنينة
الكئوس [ رجز ]أبن أخى عاس بن عبيد
عه
اه
عيسى [ وافر ] البريق 0
0 00-0
الأبواص [ كامل ] أمية بن أبى عائذ
ملاص [ رجز ] حبيب الياق
عم
0# # #
بعص :١ طويل ] أبو خراش
لم رمش [متقارب] عام بن المجلان
لاتقئى 5ه أبو لير
الناما [ وافرع للمتخل
لئسا [رجز] أبوجندب
00
0 حدوروأظر مم ٠
5 4 ٠
وذ
له
56
وأشفنل
0( وأنظر يلل ش
وأنظر ما
”7 1
م
00
احم
مها
28
1
1382٠ وأنظر ٠5١7
ا
0
عض
00
ادم 7
| لت جز :
غزلسه الوه
الضابط [متقارب] أسامة بن الحارث
لذ ا ضهنا
ملم" إلواء» [ طويل ] لجوج
أمرع د إقراءء م
ممم و إتواء + 2
وشحموا د
0
الرو اع 0
شوارع 0
لشائع 2
و اجم 2
مانم 0
م
قيس بن الميزاره
أبو عامي بن ألى الأخنس
كانف القببى
أمية بن أبى عائيل
قيس بن الميزارة
تأبط شرا
قيس بن الميزارة
أبو وخر
أسامة بن الحارت
يمزع [كامل] أبوذؤيب
قم [ رجز ] شاعر ين قريم
هجوعها [طويل] أبوذؤيب
فروّعر 2
مر قم 2
قر ثم 2
الوح الظطفرى
قيس بن الميزارة
أبو عامر بن ألى الأخنس
أدمبى [كامل] ساعدة بن المجلان
مطمما ١ [طويل] معقل بن خويلد
فاسمعا 2
الولائما 2
أضاءا [ وافر ] أبوذؤيب / جنادة بنعامر
ممقل بن خويلد | للعطل
غالب بن رزين
شئاءة [ رجز ] صخر النى
قفن
المكنا
ب
م
5
0687م
0
اليا
هذه
كله
لوك
لطن
غ وانظر ؟951616؟)
ود ' اولك لفءز)
١156
عوم
لينف
فذا
1
534
غ8 وانظر 547
ييف
0١ / سد
لالم
غرف
9 وانظر 2م
0
ءا ل جميز |
0 غزلس مالو
وله
حر
مناق
زهوق
العقيق
رجز رجل هذل
00
[علويل] «لميح
2 ساعدة بن جؤية
[ وافر ] أبوذؤيب
1 الأعر
[ رجز ]1 ب وأسد
[ سيط] عبد مناف بن ر بع
[سيط] أبو خراش
[ كامل] أبو كبير
و عير بن المعد
[ رجز ] أبو ذرة
009 قيس بن المجوة
1 أبو عمارة بن أبى طرفة
[لويل] المعطل
[رجز] ساعدة بن حؤية
[ متقارب ] صخر الغى
1 دفن
[طويل] أبوذؤيب
0 أبو ذؤيب
١ مالك بن خالد
9 زوعة تن الكودن
0 مليح
[ وافر] مرة بن عبد اله
28 يوذو ين ١
شام بنىسلم
سوم
ا
1١16
"هر وأنظر ؤ١ؤوز
1م
الحنه
فده
١ لحفقفن
غ٠ وانظر 4م
ود
هيحد
5-6
مشنها
لين
6م1١
56
٠ث
هن
0
مومه
3
دن
يليل
0
ا 7
| لت جز :
0 غزلس مالو
الحائق [ رجز ] مليح
مالك هده رجل هذل
فاتك [طويل] معقل بن خوياد
ساهك أبوخراشس
م
«2 #
كالحسائر* مجزوهالكامل تأبط شرا
للقتولن> [رءزّع] بمض الأزاعيين
أفمل' د العترض بن حبواء
اللمل د أم تابط
اول 2 المذال بن المعترض
القمل [طويلع أبو خراش
فالمة قل 2١ أمية بنأنلى عائد
ل د أميةينأنى عائذ
مقلل « ٠ البويق بن عياض
ذاهل د مليح
الأر امل 9 أبرعراق
طويل د عبدالهبن
فيك “اك بغر
السبل ١ [سيط ] صخر النى
َال أبوالثلم
مدبزل ' 0 الماخل
يقول 2 [ وافر ] الأعلم
أموا 1 0 سلى بن امقءد
اخليل أبوخراش
«8 #”« *
١ا/الال
١.6
اكلم
كا
م
لني
7 ليسم من الإقواء
كلم
“كم
07؟اوانظر همم
ممم
مه
كيى»>
١ ١6ه7
ا
وءة 2 أغلبها إقراء »
ا١ا46
59؟ وانظر 1١46
فف
الخرفنل
١٠
قف
كذيا
حفن
1
06 غزلس مالو
يل
اامكلول
أرسل
باسل
فل
[ وافر]. ساعدة بن جؤية
[ كمل] أبو العيال
«إفراء[كامل] أبو صخر
[ رجز] الممترض جبواء
[ منسوح ] البريق الثم بن عمرو
[طويل] أبوذؤيب
0 د ١م
2 سوم بن أسامة
2 أمية نْ ألى عائد
.2 إياس بن ممهم
و أمية بن أنى عائذ
0 008 عمروبن صيل
سويد ين حمير
د أبوذؤيب
, اأبواذؤيب
د أيوجندب
2 عبد مناف ن ربع
0 سلى بن المقعد
ه20 سلى بن المقعد
هال مليح
2 ساعلةنن <ؤية
١ أبو خراش
2 20
0 ْ المذلل بن العترض
5 وراش
[وافر]. وليعة أخو بني الحارث
١4ه وانظر | ١1"
فيل
مد
هد
بقهب
تيل
24
قت
غ؟ه
كمه
كوف
6م رانظر 27١
لم :
ورانظر ما"
وانظر 1١١4١
56
مه وانظر ه١٠
ناف
مول
32
١14
مولا
وانظر 1؟
د
طفق
الاجم
1
00 غزله مالو
مخل 2 وافر على بن المقد
دل ,2 أبو خراش
غير ا 0 ش الأعلم
الوصال ( عمرو ذو الكاب
الو 17 2 ابن ترنا
الغلال 0 سلى بن القعد
الزيال « أبو صيخر
0 0 أبو بثينة
ل 8 عاريةينأبىزنيم
ا لديم
إأققل كمل رجلفورى
الأولر 2 أو كير
ا لل 0 سويد بن خمير
اال 2 أبر صخر
الصوادل_ [ رجز] 2 صخر الغى
مول « رجل هذلى
عل [سريع] للخل
دلال [متقارب ] أمية بن أبى عاذ
لمثلاً [طويل] أبوصخر
المراسلا 2 معقل بن ذو يلد
رغلا [ رجز ]1 صخرالني
السؤالا [ متقارب ] غره أحف عرو 1
رعيلا 2 شاعر بنى خناعة
الباهله [ رجز ]2 محرث بن زبيد
+ ا
فربا
#ويا
ين
م1"
هذه وانظر 16؟
نفك
م
ك5
لليف
ولوف
بقنة
ةعم
فكءآا
مم
ففذه
ذف
5
ه١١ وانظر ١1١
4ة: وانظر 54925١
احا
ريق
8 وانظر 5845
امه
قكم
م
(؟1؟ - شرح أعمار اليذبين )
0
ءانث جميز |
0 غزله مالو
2 [ رجز ]
عم 0ه
ال 1 2
مم [طويل]
لواقم [طويل]
قد 0 2
والسا» [سيط)
الحم [وافر]
سوام 2
غر ام 2
ذام ١
السعهام 5
يشو 7 2
اليزوم [ كامل]
امرزم [متقارب]
مغرم 00000١
سوامها [طويل]
007
تؤومها 2
قَضيمها 2
ز'زى 2
فاعلر 5
على 2
السجيي 2
أَبُوذز ب
عمرو ذو الكب / أبو خراش /
رجل من هذيل
المجلان بن خليدة
أبو خراش
ساعدة بن جؤية
ساعدة ئ جؤية
مالاك بن خالد
أبو جندب
ابن مجدة الفومى
إيأس بن جندب
لجوج
زاشدئ عبد ريه
سويد نَ عير
ريطة بنت عاصية
البريق / عامي بن ندوس
عامس بن سدوس / البريق
أبو صخر
الأعل / معقل بن خو يله
قيس بن عيزارة
ساعد: ان حنؤية
معمل بن خويلد
أبو صخر
أبو خراش
أبوخراش
6 عد
يفن
لف
يدقن
؟16١
١١97 وانظر 176"
وانظار معم
فض
لم
م
الى
مم
في / 1م
كم
ا 1
م
عو
طفن / هف
6
ل
م
هد
١١54 وانظر مه؛
وق ا
0
ءا ل مير
06 غزلس مالو
ار
-
لمزم
م
لوامى
واللبازممر
على فى
م
البقم 1
ار
خذامم
رمام
2
2
وافر
[وافر]
31
[<]
[«]
كامل
أبو خراش
صخر النى
وم
قيس بن عيزارة
مدقل بن خويلد
رجل هذلى
البريق بن عياض
[ بسيط] أبو صخر
ساعدة بن جؤبة
ممقل بن خويله
أبو الحنان زياد
أبو جندب |أبو ذؤيب
الأب بن مرة
العترض بن حبواه
عبد مناف بن ربع
أب وكبير
الأعلم
أبو صغر
إياس بن ممهم
الموج
أبو جندب
صخر النى
معقل بن خو يلد
حديرشا عريق ذوبية
سارية بن رَنم
لفان
حفن
لحف
ياف
5١
حمق
غلم
5[[ى>
بحو :
7 وانظر م"؛
لي ف
ثم
لاض
1
كذ
باهم"
«ؤدا
نض
فك
6*٠
ل"
ذف
فُذكى
عو وانظر هلام
عند
همك
0
ءانث جميز |
0 غزله مالو
[ كامل ]
[متقارب]
[ رجز
0
2
[ طويل ]
2
[ وافر ]
[ سيط ]
2
[ وافر]
را
[[كامل ]
2
ش
2
2
نا
[رجز ]
[وافر ]
سلى بن للقعد
عبد الله بن أبى تعلب
أبوذرة المذل
أب وارعانن
+ + جه
أم تأبط شرا
حذيفة بن أنس
مالكبن خالد | للعطل
أبو صخر
أبو العيال
عو الثم ْ
أبو قلابة
أبو جناب
عبد هذاف بن ديع
أبوثلابة
بدر بن عامر
بدر بن عامر
بدر بن عامر
بدر بن عامر
أبوااميال
أبو العيال
أبو العيال
أبوالديال
أكليب بن عمءة
إياس إن سوم
بابذلا
وهم
/ام//
45م
4ه
غ4 وانظر ١784
كه
56
مم
07٠
غم
اه
7
6
1
قاع
4٠
لق
414
0
ءانث جميز |
ب
غزاك جلو
[متقارب] أمية بن أبى مائذ.
اا
[ وافر] البريق
[متقارب] . للتدخل
| 2-6
[متقارب] أبوذؤيب
[طويل] ذاب إبنة نشية
[طويل ) عبد الله بن مس
[ رجز ] أبو جناب
[ رجز] أبو جندب
[ رجز صخر الغى
[ بسيط ] جنوب أخت عرو
[ بسيط]. ربطة بذت عاصية
1/
هزه
كه"
11
انها
ألو
٠موع
ع ١م
37
مه
غ35
00
ءانث يز
06 غزلس مالو
غم الامتدرا كات والتصوربات
(!)استهحراكات
للقدمة ص ٠١ سار ؟ وص ١١ سعار 15 « عن يمد بن السن وله الأحول »
نص السكرى على أنه ممد بن الحسن بن السرى الحاركق . انظر ص 5ه » 214 ..
القدمة ص ١9 « مرو بن قبس الخزوى الشمخى لس هذايًا » والصواب أنه
هذلى من عزوم هذيل لا مخزوم قريش » وقد ولط لخر الجايل حمد الجاسر
عضو شمم اللغة العربية .
هذا ويوضع مكان النص ما يأتى . فق اللسان ( خا ) ٠٠ : 7 « الحذلى 6 وهو
حسان بن ثابت وليس هذلياً .
ص 38 « عن ابن حبيب . . . بنو حيدان بن حمران بن الحاف » قال الأستاة '
الشيخ د الجاسر : الآى فى كتب النسب ومنها جمهرة ابن الكلى روابة ابن حبيب :
« بئو حيدان بن عمرو بن الحاف © .
ص اله المامش : محذف جملة « وكأن فى السكلام شقماً » فالكلام لاسقط فيه .
دق أيسكنها اماحوذ هرا قوله « ليح ذفراها » .
ص ١١2 س>؟1 2« وأسآّمهور ومرّ » . كذافى الغخطوط » والذى فى الاسان 0 نهر(
0ك عر وامتهر » ويد أنكة وه مرٌ» فى ا - على أن
« استنهر 6 .
ص 9؟1 اليبت 17 وشرحه .فى الخصص ؟1 : 4: « مطارب وهب . . © وقال :
« الزقبٍ » . الضيقة <٠ ابن دريد » : الواحد وال قم فيه سواء . صاحب العين : الواحد
هد لي
«زئيّة ).
ص 144 هامش ؟: « هو لصخر النى » . وصوابه : د هو لأبى الث » .
00
| اي
0 غزلس مالو
لشفلا
ص 154 السطر ١ : « بنيط » املها « تبط » لأنه فى هذيل ,
ص 79575 سطر 7 : « ألكته إايه فى الرسالة » فى اللسان (أنك) ألكته إليه
ص ١غ8؟ البيت ١5 وشرحه . فى تاج العروس ( هؤفض ) : وبان مضاض
واد . وروآه الباهلى بالسكسسر . وصباح : قوم كذافى شرح الديوان .
ص 555 البيت 8 وشرحه . انظر تاج المروس مادة ( حلا ) .
ص /.79 ألييت ٠ وف تاج العروس ( عيق ) و( غيق ): : وقال أ, و تمد الأسود :
إذا أ:ك غيقة فى شعر هذيل فهو بالعين للهملة » وإذا أتاك فى شمر كير فهو بإأغين
الممحمة ٠.
ص "١١ السطر ع « واه حبدب بن عبد الله » . فى التسكلة مادة ( قرن ) ومادة
لل ُ
( نشا) « واسمه حبّيب بن عبد الله » -
ص 0ص البيت + وشرحه . انظر الاسان ( حنطأ ) و ( مثج ) والتاج ( حطأ ) .
ديوان هذيل فى تفسير قول ألى جندب دلتد عات . . . 6 قال : « غينا » » غيضة
كثيرة الشحر .
وى .مجم الإلدان ( ثبير ) : قال البحى وليس بابن سلام : الأثيرة أربعة : ثبير غَيتى
الغين معدمة مقهورة » وثبير الأعررج وثبير آخر ذهب عنى أسمه . وثبير هنى :
ص لاه السطر ” : 2 وكمب بن عوف » كذا فى الأصل . وصوابها : « كاب
ابن عوف » انظر ص 957 س ٠13
ص الام : د فوعدك ثنية تدعان » ككذا فى الأال . وقال الأستاذ الشيخ
حد الجامر : المروف “ردعان _بالياء ويسمى الآن حَدْعان وهو واد يقع بين قربة
الشرائع حنين قدا ودين وادى -َببوحَة » فى ظريق التجه إلى الائف من مكة ع
وفيه ثنية ختصر بها طريق الطائف . و يصب يدعان فى وادى الشرائم .
. ص 4+ البيت ١+ وشرحه . فى التاج ( رجز ) « اررّجاز والرّجِازْ . هكذا روى
كه
| ا
ب
عا ليه
إهية
بالوجوين . و 2 عيون » أيض)» موضم كذا قرأته فى أشمار الهذليين » . وهذا ِوْ بد
ماجاء بالحامش عن النسخة الأخرى . ١
ص 258 السار 3 مروين خزاعة ب ليان » فى معجم ادن : مرو من
خزاعة بى ليان ,+
ص 406 التميدة رقم > فى النكة ( بحس ) جعلها 'رويين « بورك حدال » على
اللام سكون وتحتها كدسرة وعليها : « مها 6 .
ص مغ النْبت «1١ بدان وءال » » والمامش # . فى اطازانة 48٠١ : ١
« بعاف وعال 6 ٠. ش 1 1 ١
ص ١00 البيت 58 وشرحه . فى معجم البلدان : ( رصافة الحجاز ) قال أمية بن
أبى عاذ « يوم ببها . . . 6 قالوا فى تفسيره : عين الرصافة موضع فيه نز ' وقال الججحى :
عين الرَصانة » والنجال ماء قليل واحدها يجل :
ص ١١ه البيت 7٠٠ فى الخضصض ا ؟ ضبط الجن هكذا :
ج امه ٠
* صحارى غلان طلح وضال 3
ص له البيت ه. فى الاسان' ( لم ) لمع الثىء يلدع لمم ولءان ولدُوعًا وليما و لاا
قال أمية بن ألبى عارذ : 00
2 وَأَغْقت" رتاتاعا زأر م 6
وضبط الاسان والببت فيه تحريف كثير . ففى الحم : 9ل داء البت يما :
2 وأعقب تفاع 6). والصدر :2 تذاع 6 له نظائر كثيرة مثل تطيار وتفاح ٠.
يقل اليدت /ا وشرحه : « ,رشح .٠ ويفصل » فى القاصد التحوبة :موامش
ألخزانة + : 2:18 يوشح...ويفضل » وقال : يؤشح من 0
بوش نبلم من التوشيج وهو الإحكام . ويفضل رن الإفضال وهو الإحسان
ص 05 بت ب .فى مديجم البلدان :)د رحة ( طن ضر حة ذات التعال' :
ص ايك بدت 0 ف معجم ما استمجم .- ) عراوش ) و20 روش وما
عرعيها الطوال » , اي 00
3
0
| اي
7 غزه الوه
ب
ص ١.ه بيت 5 . فى اللسان ( غرس ) و ( بله ) : « وأغراسها والله عنى يدافع »
وفسرت أغاسسها فى ( غمرس ) : وعنى بأغاسها أولادها .
ص ؟وه البيت 15 . فى معجم ما استعجم : ( حتن ) 9 إلى حين .6
ص 4وه س ١6 كذا فى الأصل : د للراصم © : ولملها : « للراضم »كا فى
الشرح . 0
الى 5 2
صض. كذقه س 1861716 . وص 56ه س ؟ : 5 يو لى » كذا فى فى الأصول
بكسر الباء » وضبط الاسان فى هذا للع ى كله يؤكى يمتح الباء نينا للاجهول .
ص 50١ الببت 4 وشرحه : فى القاج ( شرف ) « مُشكف كمظ جبل . 07
هكذا فسسره أبو مرو » وقال غيره : أى فى قصر ذى شرف من الصفر .
. ص 27 البيت ه «لنعم ما أحس الأبياتَ» كذا فى الأعمل الخطوط . ول تضبط فى
الخصص ؟1 : ٠١7 ولم انشرح فى اتلزّانة ول تضبط » وكذلك لم تضبط فى البقية .
والصواب : « الأبيات » لقوله فى الشرح لسن ما أحستوا رد المدى © وقوله :
د لحن ما أحسن فلان قراءة البقرة 6 . ش
ص لاس (561١631١ « أبو الجودى » « الموى 6 فى التاج ( جوذ
مستدر ته : وأبو الجوذى كنية رجل قال :
سسالا
. اوقد حداهن أبو الجوذئ يرجز مسحنفر الروى”
وف اللمزاية م : ع2 مسحثفر ألروى 6
2 : 1 و ٍِ
ص 7١” البنت ؟ ؛ لضي البلا لحك )رسع باصم ازدايه)
1 5 5 8 و"
ص .١/اس ١8 وشرحه . فى معجم البلدان ( صراخ ) : والمراغ موضع قريب من
لأزدلفة وقيل هو من بن كسابُ جيل مكة : وقد روى بالماء الموءلة قال عبد ال 3
عم أحم يحو المرم حرم مكة . ش
(8١؟ - شرح أشمار الهذليين )
0
0 |
0 غزلس مالو
1
ما
وى معجم اللمدان (كساب ) وقال عبد الله بن إبراهم الحى : اا
على وزن قطام : جبل فى ديار هذيل قرب الحرم لبى ايان
ص ١ لاس 4« اصطفون فى السير 6 لءاما أيضًا « اصطففن فى السير .
ص لالس * ه رجل كر'نة © فى معجم البلدان ( قرنة ) 2 رجل قر'نة
ص 408/ البيت ه « ومانت بذات الشرى وهى عقيم 6 فى تاج العروس ( شبق ) :
وذا'ت الشبق باللكسر أى موضع هكذا نل الصاغانى وأنشد للبريق المذلى يرتى
أخاه أبا زيد ( الببت ) قال : والرواية الصحيحة : بذات الشرى . قلت : راجمت البيت
هذا فى أشعار البريق فوجدته مضبوطا بذات الشيق بالياء التحتية هكذا . وذ كر السكرى
فى شرحه روايتين هذه . والثانية وهى : بذات الشرى . فالذى د كره الصاغانى تصحيف
تنييتة عأية ٠
ص 748 البيت الأول . فى معجم ما استعجم ( الخضر) . « اللوازج فالحضرٌ »
مكذا رواء أأبو عل : القالى عن ابن دريد « ادوازج » 5 الع ل » وروآه السكرى
« الوازج» بدمها ٠ قال أ بو الفتح : م للواذج © أواعل من « مزجت تل
« عوّارض » و « ذَوَامر » قال وغولآن كرس « الأرّج » فهو مُفاعل 50
هته لمات واوا . ١
ص *ه/ الببت 4 وق صن 8*١ البيت م وهو هو. فى الاسان (ضيف) هكذا رواه
أبو عبيد بالإطلاق مرفوعا » ورواه غيره بالإطلاق أيضا مجرورا على الصفة للئّة .
قال ابن سيده : وعندى أن الروابة الصحيحة إنما هى الإسكان على أنه من الضرب الرابع
000 لأنك إذا أطلقتها فهو مُقَوَاة كانت مرفوعة أو جرورة ألا ثرى أن فيها :
بعشت إِذا طام ررم ٠ وذيها : والمبدَ ذا انلاق الأفقما 6 . وفيها : « وأقفى بصاحمما
١ ذلك كله قلت « الرزم' »© « الأفق؟ ؛ « مغرم 6 سامت القطاءة
من الإقواء ء فسكان الضرب « فل » فلم مخرج من حل المتقارب .
ص هم البيت 7 وفى ص ١ه البيت به وهو هو . فى اللسان والناج ( ضيف )
« تضيف إلى صوته النيلٌ » وفسرت : وناقة تضيف إلى صوت الفحل إذا سممته أرادت
أن تأيه قال البريق المذلى ( الببت ) .
0
| اي
لسر
غزاه جاده
قعل
ص "هلا ببت هة . فى الاسان (أاب) ام » قال البريق
الهذلى بألبر ألوب .
ص 9ولاس 21١ » ٠١ 14 . 2« كليب بن عيمة » . فى معجم ما استمحم طبع
لجنة التأليف ( الدُرَية ) «كليب بن عَبهَة الثلى » وبباءش هذه الطبعة ما يأ
فى هامش ق عهمة فى الترجمان [ اسم كتاب ] وكذا رأيته فى نسخ ماح من الهذليات .
وعَجَمَة وزان شجرة ؛ رأيته فى الرواقيت وقال : أما « العهءة » فاهاء الأولى زائدة . فيبق
« الممه » و« الممه » : التحير ١ 1ه . وف ج : عيهة .
ماحوظة « ف »© نسخة خطية حفوظة بدار الكتب . أما دج 6 فهى معابوع
أور ب بامنكتاب معجم ما امتعجم ٠
ويلاحفظا أن تصريف اليواقيت فيه غرابة » ذهمة 5 كن لاد
«عَبَجه » بهاء لا تاء» وذلك بعيد .
ص .هلال بيت ١ . فى معجم البلدان ومعجم ما استعجم (عاذ) تركت العاذ . .
ص ٠م 6١م ١5 2 غاسل بن غزية » فى المحك ٠# : ١ والاسان ( عسل )
« وعاسل بن غزية من شعراء هذيل » هذا وانظر ما كتبته فى أول صفحة ١47
فى ررح شغره . 00 ّْ
ص ١7م بيث ه ١ نحن من الحدال وما جنيت 4 .
فى الدكلة مذّكور فى ( خدل) ثم قال وهو بالذال « الحذال . أما الأزهرى فذكره
الحدال بالدال المهملة © . وجاء الببت ف التاج ( حدل ) و( حذل) .
ص 84 بيت © « كأن ياب سلفان رخم » ٠ف اللسان ( سلف) «كأن بناته .
سلفان رخم © .
ص 99١ س ١١ 2 نقريات 6 . فى معجم البلدان ( تفرى ) « انفريات »©
ص 1 بنت 6" : فى معجم ما استءجم ( أجياد ) متموق وأجياد
ص ههه بنث "5 . 0 له عسكر طاحي. الصفاف 6 ف اللان والتاج ( طحو )
« طاحى الضفاف »6 ..
0
| اي
06 غزلس مالو
ليف
8 0
ص /07.ة بيت 7ه من حيث يطلع” الفجر » فى التسكلة ( طلم ) من حيث 'يطالع
28 3 سم
الفجر 6 يقال : اطلمت الفجر اطلاعاً أى نظرت إليه حين طلع » قال أبو صخر الهذلى .
ص ؟لالة يبت 7 «فبرماتى أردى » فى معجم البإدان ( فردى ) 8 فيرملتى فردى »
ص ١اله س 8 2 يمخضر بها البالى » لعلها خضي بها البللى :
ص ٠٠١١ بيت 3# « رهنت . . . المتدفق 6 فى العام « وهبت »6 وبروى
د ذهبت . . . المترقرف 6.
3
ص ٠٠١6 البيت 54 2 بمسى سواعها ... » فى التسكلة د تميبى سباعها ... الكليرة
ص ٠١58 البيت 88 8 يستحن صبابة» فى الاسان والتاج ( جنن ) 9إتجن صبابة»
ص ٠١8 البيت مه 2 ربع مزرف » فى التسكلة ( زرف ) « خس.مزرف » وفوق
« 2س 6 كلمة « ربع 6 وعايها « مما » أى ها روايتان .
ص ه١٠ المشطور 8؛ ؛ لال فى للسان ( عزف ) والحسكم أنويم
1 هركواة لست من العشازق ولا المزيفات ولا العانئق
هذا والمشانق : الطوال ؛ وهى بمنى العسالق .
ص ١١6١ القصيدة فى الاسان والتاح مادة ( مرع أضاف قبل البيت الرابع
سق جار اذى وستدى ورَغْط) وحَيث الْتقَشرق بسمدى ومَئر ب
ص ه١٠ س 197 فكان ذلك اميل ميلا عبلى هؤلاء القوم المقدولين » لم غزوم بعد
فنتارم » فى الأمالى ١ : ؟4 ؛ ( ونقل النص ) فكأن ذلك القثل ميل”على هؤلاء القوم
3 إن دؤلاء القوم المتتولين غزوثم بعد فمتاوسم .
ص ثالا١١ س ”0 اعتدال يوم در فى الأءالى ٠١٠4+ :١ اعتدل ميل بدر 6
١ 3
اقذزتنا ؛إذا كثر كلامه وأنشد أبو عمروعل هذه الاذت قول أ كير « ونضيت .
كمقر » وفوق « للقذر »كلة « صح » :
00
| رخ همي
0 غزلس مالو
ا
ص م١٠ س " « إعا جد الأرض متحلسة » ف الأمالى ١687 : ١ مستحلسة »
والستحلة : الكثيرة النباث الى غطاها أوكاد ينطيبا
ص ٠١0 الببث 4 « ولقد وردت » فى التنبيه على الامالى وه برى أنها « ولند
وردت » بفتح التاء مخاطب رجلا من قومه رثأه .
ص ؟١١٠ بيت .1١ فى الفكلة ( شفغ ) « إذكان شندغة سوار لللجم »
ومعثأه إذ كان الام شنشنة . ومن روى ( إن كان » فرفم « عوار » أجرد 0
وااتصب جائز . ' ا
ص ه١١٠ ببت ؟ « أن تقيك » « أن تقتك » والأخيرة هى التى عايها الشرح
أما مطبوع أرربافبر « أن نفيك » .
ص 1٠١8 البيت 8 وشرحه ف التكلة مادة ( مسل ) : « تائرى »6ع تفتمل
٠. من « الأرئي 4 ودالكك ربات » أما كن ترتفم عن السهل » وقيل : أماكن مرتقعة
تب فى الأودية و« الأمسلة » » الجر بد ١ لودل » إذا سال ودلاد 4 6
الديّلان » عن ألى جمرو.
ص 1188 اليبت ١؟ وشرحه فى التسكلة ( رزم ) : 0 ٠. ٠ فائخه من النوائخ مثل
الحادر ارم 6 والحادر الفيل ء وهو تصحيف ٠ وإنما الرواية « مثل الخادر » بالكاء
المحجمة لاغير» وهو الأسد الذى انذذ الأجمة خدراء وبروى « بائجة ٠ من البوائ » بالباء
واج . واروى 2 نابجة من التواي »6 بالدون والجم . وقال أبو عمرو : « النايحة .,
والبائجة » والنائخة » واحد » وعى الداهية
ص8؟11 ببت ١ وشرحه . ف المخصص 7 : 568 « دبومها » » مكان يسقيه مكان
آخر «٠ والدكراث » » شجر . و« دقاق» و«عروان » و« ضم» أدوية.
ص ١١59 س ١58 «9نحر مها» لملها تحر بها وانظر ص 1111 سن ه يرج بها .
وهو يؤيد المطبوعين . ٠ ٠ 1 00
ص ١١4٠ بنت ه وشرحه .. فى.الخخصص ١ 1١.17 جلها » غثاؤها وما كان
0
| لبخ جم
ير
غزاه جاده
21ل
8 5 . ٠
على عسلها من جناح أو فرع من فراخبا و« يؤومها 6 يدخن عليمب-ا د والايام غ6
0 . الدخان
6 البيت ١07 وانظر مطام القصيدة فى صفحة ١١58 - فى التسكلة (يمن) يرف
ابنه أبا سفيان » و « تمينة » » بد . و « أفلط 6» فاجأ . وقيل :< عينة #أرض قتل مها
ابنه ودفن بها . وروى الجحى « ليل تمينة » بالحاء المءلة » يدنى ابنه حليل مينة »
أى زوج امرأة 0 قال الأخفش 1 حعله خليل الأرض لأزه دفن مها 5
ص 1785 بيث 21١ مُنتقناً هبيد » كذا والظظاهر أن ران « مُنتتاً هيد »
اقوله فى الشرح « قد 'نقف وأخرج مافيه .
ص ١97 س ١١ 2 القصيدة 5١ »6 يضاف إلمها 2 وتنسب لابن أبى دبا كل» :
ص ١5165 س ١١ « مهذيب الألفاظ 6 يضاف بمده دم 1
# خ##»#
7 يضاف إلى مانسب لأنى ذويب:
مشائم لسوا مم لاحين عشيرة ولا نأعب إلا سين غراءتها
شرح شواهد الننى ه5؟ وقال وقم فى شرح أبيات الإيضاح عروه لأبى ذويب »
وهو للأحوص اليربوعى : أما فى إصلاح النطق 17١ وتهذيب إصلاح النطق :م5
سيبويه ١ : 214 ودبوان الفرزدق 1١١١ .
ويضاف إلى مانب لأبى ذؤيب أيضاً : . 0 :
5 اك . : -
م كان من سوقة أسقى على ظم خرآ عاء إذا نأجودها يردا
من ان مَامَة كفب ثم عى" به زواء التي ة إلاعِرة وَقََا
منسوبان لامة الإيادى) انظر معجم الشهراء محقيقى غم والاسان ) روو ( و كم الأمثال
5 أيه -ه
| 2 اجيزا.
06 غزلس مالو
و1 نا
عرف الج « أجود من كمب بن مامة » وتهذبب الألفاظ 372 .
0 يضاف إلى زيادات الأعل صقحة ١17 سيرة ابن هشام واسم منسوية ليم بن
أسد . قال ابن هشام وتروى لحبيب بن عبد لله الأعر المذلى .
ويضاف إلى مانب لأبى الميال :
فى العمدة ١ : 4؟ وكذلك أبو الميال لايعرف له اسم غير هذا لقوله :
ومن بيك مثلى ذا عيال ومقة
ادامر * معاي 2000
للشلغ عذرا أو نصيب زعيبة
من الما لطر فته كل 5-7
وَمْبْلمْ نس مُذْرَها مثل منج
أما فى أساس اابلاغة * : ؟45 ( مجح ) فالبيت الثاتى وحده بذون نسبة . والشعر
لدروة ابن الورد انظر د وانه هم وشرح الرزوق للحاسة ©456 .
© يضاف إلى ما نسب لمبد الله بن مسلم بن جندب » رقم( 58 )
عض 5 م
طرَقدّك ينس والوّكاب مُناخة.
القلميقٍ وَدْنا ” دم
5 ْ
+ وصمحيّة ان ا
0
؟ ينلنية
8ت اوصاماى .2 0
3 أ ىاهتد تومن هَداكودونا ا
ل 6 م
ه إن كن هيك يدمو نك رَغيَة
مق 5
5 فاكن ل لأد نون بعقةق
«<7
رغ 2 مع 7 ا
+؛ ياأنبىوحدك أن كون مَذمًا
حماة ابن الشجرى وفيه 2 وقال أعرابى مسل بن جتدب »© وظاهس مافيه من ريف
انظر الموشح 56٠ ففيه الببت الخامس .
هه يضاف إلى ما ندب لأبى كير :
ين الخار م وَالنَدَى تسب"
ل الثمالك وعَارَصَمه المقَوب”
ومع ب التديّة والكرَامَة 0
سل له قارف
عن ف ملي 2 ا وَأَرْعْب
ولكن ا :ْ
لا وَرَائىَ ل
عقل أعيش
١ -
ا ل ع"
به وقاب قلب
فالطمن شغشعة والضرب هيقعة ضربالممول>تالدعة العصدا
00
| رخ همي
ب
غزاه جاده
000
وللقءى" 29 ١ وخمضة حسءا نوب تسوقالاء والبردا
الممدة ١ : 501 وما لعبد مناف بن ريع ؛ انظ ر كتابنا صفحة 59/4 .
* يضاف إلى المتدخل :
رم #6 لرلس -
غدوت على زريازية وخوفر2 وأخثى أنالاق ذاس لاط
الخصص 5:14 ااتاخل أمافى ١ :8" فنفيه «قول الحذلى»6 وأن السكرى قال:
الزيازية : المجلة ٠ وقال ابن حبيب هى ااغلظ من الأرض .
© يضاف فى مخريم شمر أبى ذو بب للقصيدة الأولى :
الإيماز والإيجاز ( المطيعة العرومية سنة 1١49-1١45) 19.٠ ( 26031 14»
٠١1 ).
ولاقصيدة رقم 07 بدت ( 15 ) عنوان المرقدات ( معابءة جهمية المعارف ) ص ؟5.
* ونخر بج شعر أبى جندب ؛ قصيدته الثامنة للببت ( ؛ ) الشعر والشءر'* 544 .
ا + و غر 42 شعر معقل القصيدة العاشرة الحيوان ؟ : 3 و العااى الكبير *8؟ وثمار
القاوب يهام والأغالى ٠٠١ :5و ثقافة ( عع 4 ) ملسو أن الادريد بن الصمة. 700
* وعخريم شعر أبى الميال اقصيدة النامعة : الشمر والشمراء (هة . ( 238 *#ه)
وللقصيد: العاشرة بيت ( ١١ ) المقاصد النحوية غ ل ا
* وتخريح شعر أمية بن أبى عائذ لاقصيدة الثالثة يبت (17) الشعر والشعراء 16٠ .
» وتخريم شعر عمرو ذى اسكاب للأرجرزة ااثااثة ؛ مجالس ثعلب ابوه - بيده
(قم عه يتا الل 1 4 كء 19 ).
وقصيدة أخته اأرابعة ببت ( 1١ ) عنوان المرقمات ص ١؟ .٠
وقصودة أخته السادسة : مماهد التنصيص ١ : ؟؟ ) 14 وا ( 5
وعنوان المراقصات ١ (9:54-5[).
* وخر بج شعر عبد ان بن مل نْ علوت لتشيدة الأرل البيت (1) الختار من
00
١ل
| د | :
06 غزلس مالو
لتنمنل
عر بشار مندوب للحارث بن غاك .
٠ وتخريج شمر أبوصخر المذلى التصيدة الحادية ع عشرة: رة: عنوان لل قصات والماربات
ص 78 وفيه ثمائية أبيات .
8 وتخريج شمر التنخل لتتصيدة الثانية 0000000 .)١١61
راقصيدة الثالثة : الشمر والشعراء 54 ( 58 2 59؟ ) ولثامن مها : الشءر والشمراء
ص 45 . والقصيدة الرابعة:الشمر والشعراء +54 ( 8-١ ) وزه الآداب 04( 4-١ )
والغختار من شءر بشار ص هلها ( 521 5644282).
ولاقصيدة السادسة ؛ الشعر والشمراء 544( 4 ه495 ٠)1١61١
« وتخريج شمر ألى خراش اللقضيفة:الزابغة عشرة : الثعر 'والثعراء 47 ( ١ *
؟ي). 0
وخ ريجاانصيذة البائعة عشرة : سيرة ابن هشام 4 : +" لقم بنأسد وتروى الاعل:
»© يضاف 0 عدن لاقصيدة الثانية « مطووع
أوريا ٠١4 كلها بترتيها
9؟ - شرح أشعار الحذليين )
عزه جلدم
ب - تصورس
الصفحة السطر 22 “الملأ 0 الصوا اب ش
او ا وا عبن الي
لش ان يستتعملا إستعملا
ل رات 0 0 ا ليت
“6< المامش. فى الامش السابق' 20 ٠0 فى الحامش قبل السايق .؛
ف 1١ الوضا اه زوع القدار 0 : 7 اترويج القثار
21 عً طميها 1 560 002 ا طفتهاء
١ لها تتايع: محرت واو اواك .. تتايم
عل أن لساك اجنم (فرء) رده تع قلا 10
و ٠ يسسكنها سكا
٠6١ 0 53 > المروس عمد ب ب الأرويي ,
هه هاش ١ بلزاى استرشادا 00 بلزاى وصمح امترشادا.
ال ل الى قاض ش
د 14 اشتخور اير
ل 7 بد 0
3-3 3 وسكلدن وسكليون
فل ع أشي لشيج
م تقل ما لاحك تقول ما لاحك
اع اء فوخ فوخ 1
ولف 7 الضروح المروح
ااه طوطا أطوها
قفد 5 وروى ورروى
١ "4 تصيك تبك
دق هامش منون غير منون
57 00
0 |
00 غزس لجلاليه
. يمدمنل
المئحة ١ #سطر. الططساً 5ك الصواب.
0 سطر ا اا +
ا 1 ا أضام 4 أضام
اس ١ و0 برها 0 و يروها ؛
ع الامش ا بمؤاحذ ... ع تؤخذ 0
الم ف عم ش عع 0
ديم الحامش ١ ولا ولاوجه ِ ولا وجه :
2 ه: 6
بحرم ؟ 7033 آمن شب مناشججم
1 5 0 0 ماس 0
1 م ا ابره 0 مع
0-7 000 وتمزمها ا . وكمريها ْ
000 9 اليّان م2 اليّان :
يفوع 1115 لأوام بول 0 ش 1 :بول
0 0001 ابقية ىلقي 0
2023 3ه * رع شثر م ع شر
عه 0000 ويرى ويروكة,
دده هامش” بن قيس بن غطفان بن فيس عيلان بن غطفان
ده ١ ودقفه ' ا« وقف »6
جد | 3# ادعوى. دعؤى
كمد 020368 اليسر الدثر
بود 6 حلقة حلقة
خف : يوضم رقم 4 فى الفراغ فى وسط السطر ش
جود ج20 مطاطتها مطألها
كذلرا *21 2 مول 6 . زبود موضع . 1 ١ أمول 6 ؛ موضم . زبءد
حنها ١ أم الوليدة 20 أمالوليد.
عو 22-422 الاعراء الأعداء.
0
١ م
| لت جز :
7 عنس يالوم
لعفن
المئعة الطر 222 اططاً 20 الفنشيوات ٠:
سم 23580 أثركبا ائثرَيًا.
51 اول الصبامبل ش اميل
هله <١ أعروًا و و
00 المامش 2١5 ارله زيادة حت منى » ١ :« أرنحت له 4 زيادة منى
أفخيل " .«انشتت »© :9 لشتمتك.6 3
23١ 0 1٠١ “تارم 0 بتتازع
٠١ «# ل أشراقت ش أشرقت
ل 201 كلدي" اكلدرة:
م١ 8 قدأ ذت قد خذت
الصفحة 1٠١١ كقبت بأعلى الصفدة خطأ ٠١1١ وتصوب 1١١١
ملو 0م203 وصذقما وصدّفتها 2 .
كلل ف رصف . . . قضة الاباطح .. رصف.... قرم الأباطح_
11 ه320 الا 13 اللقا
ل 40ل 0 «جمتا» 2 ا«تشقتا»
ل أدم 5 أذم
0ه اللرشل مدع اده
٠١ يصوب الرقم م فى وسط ااسطر إلى ارقم ١١
لصوب الرقم 3 ف وسط السطر . إلى الرثم مم ١ "6
د ١ قد له ب اله
بقارا “1 2015 الظباة ٠ 0 .. الظيات
فق ئ وارب عظة. 0 : وضرب عنقه
مم+ 2022030 ولميل مو زلور
ووو 2029800 وى نياط ذى نياط
بصم اطامش 7 مطابوع فى أوربا فى مطبوخ أوربا .
0م يم تنوه © الوه ِ
00
ادم 7
| لت جز :
غزلسه الوه
اميق
الصئحة الطر 0000 الصوات
جوم 50( فى الأرضَ يمد اكلام : فى الأرض ند الكلام
001 عاط 03000 عات
مل ١ 00 0 ع
بلعو ا ءل 50 سيب
ففل " قافيته : ماغيرت 0 ماغيرت قافيته -:
مم اه ( الفرنيق) ٠ (الترنيق)
دم له فى صفدة ١١ فى صتحة نوو
عومد ١ك 0 وانتاج(أنق)- 2020 وانتاج (أتو)
٠ 1 لخرد هاد ساقها ٠0 لردّها ثم ساتها
1 له يفف 1840
١4 زهير بن حرام 4* زهير بن حرام ١ ١4+
.) ع 5 0 والتاج(درب) والتاج ( ورب
م 1 ]مس 5075 اترعةاميد
الحجدر 202020200 اللجحدر 400 4“
1١5١ 1 اللتطق؟(م للنطق جوم ٠
م46 4200م أبوثنيه - “اريك
1561١ 4 دريذ. راعض ومنوب فى الجاس
دريد . . الراعش: ومنسوب لحاس ' .
م١ ٠ بسيفه إذا. ... التفسست.
سيفه إذاالتغفت
وو١٠١ السطر قبل الأخير يصحح : 9 الثشعر والشعراء 342 6
1١65٠7 امود الثاى السطر ١7 ( زخرف ) صوام,ا ( زخف)
والحد لله رب المالين .
وصل الله على سيدنا مد ولي آله رسب رس
00
رفم ١م “7
مأ ست مرا
0 غزله مالو
القدمة م سادام أسفل! المقحات غ:
٠١ - الفهرسالعام
556 سل ووس
مخريج الشمر ه18 : .نوا
فبرس اللنة ١819 ب 1١568
2
2
2
-8
اللنات القبلية 1565
الأعلام ماعدا شيراء المذليين 15617ا2 ذهكذا
““الابائل والماراقق تحر عزوو
الأماكن 5-7 ل سا
لأبام والوقائم تمحر ومذل
القرآن والاديث والأثار والأمثال 06 - وعدا
الفوائد النحوية. واله.رفية والاذوية وقناداتٍ م ةا
الر اج مؤدل ب مودا
شوراء الشواهد ذا - 1
الشمراء الْذليين ع لاج بها
قواى الشواهد بمة17 1705 .
قوافى شمر الحذليين /االواح #مباو 7
الاستدرا كات والتصو. بدات ا 0١
0
| اي
7 غزله الوه
باناطزاقم
الجد ل وحده لا شريلكة له » وص الله ءلى ممه عبده ورسوله وسلم
ديليها كتير
وعد »ققد 0 عون الله كتاب” « شرح أشغار لدان 2#
أفى سعيد السسكرئ
و« دار العروية » لا تملك إ لآ أن' مزل الثناء امصّديق الفاضل الأستاز
عبد السئّار أحجمد فراجج 1 فقد ذل 07 ن الطبد فعقة وق وضع فبارسه
ما محمد ل كل" عالر بالشتسن :ركه خبير بالمراثر ؛ وعند الله حَرَاءٍ
م ذل ويه الله وأعاته:.
وأا مطبمة الأخ الأستاذ على صبح امدق ويد تمد وود ؛ ورئيس
العمال الأخ عمد بدوئ أحمدء فقد أموا مأ عليهم من إتقانر, السّل والإخلاص 1
فيهع الع على ما وفنا | إلية ور ن اجتاع اليم الأمين اطول
على إحياء أثر من أعظم الآثار التى خلّفها 0 آباؤنا رمنوان لله
0 0
عن دار المروبة
اليس : 11 من ذى القمدة مد 1-0
ذا مارس سنه وذود كوت شار
ا 7
| لت جز :
0 غزله مالو
د
5
ر
| 7
مر
(١
أ |]
غزله الو
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11